comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onuementib uobis in
unũ ad audiendũ ũbũ salutis:
magnus mͥ timor ẽ fis mei neqͥs
forte minꝰ digne illud recipiat: ce ñ sic̃
recipiendũ ẽ uerbũ di. Scio enĩ terrã
que sepiꝰ suꝑuementẽ in se receꝑit im¬
brem: si fructũ ñ fecerit. reꝓbã fore. et
obnoxiã maledicto. At ego utiq si possẽ.
benedictiones uobis dare mallẽ. &e non
maledictiones: umo uͦ ipsam benedi¬
c̃tionẽ celestis utiq patͥs ur̃i. ñ meam:
quã tam̃ ipso qͥdem dignante accipitiᷤ
ꝑ os meũ. opto uob̃ benedictionẽ man̾e
semꝑ. nec in maledictionẽ posse mutari.
Celebramꝰ hodie magistri nr̃i głosi bene¬
dicti natale: ꝓ eo uobis ce de eo sollẽnis
ex more sermo debetur. Cuiꝰ dulcissimũ
nom̃ cum omni uobis iocunditate ã¬
plectendum ẽ et honorandũ: qm̃ ip
se dux ur. ipse magister et legifer ur̃.
Delector qͥdem et ego in ipsiꝰ memoria: li¬
nom̃ audeo memorari. Est enim mͥ de
ipsiꝰ imitatione uob̃cum. scl̃i abrenun¬

Expanded text:
onvenientibus vobis in unum ad audiendum verbum salutis, magnus mihi timor est, fratres mei, ne quis forte minus digne illud recipiat, et non sicut recipiendum est verbum Dei. Scio enim terram, quae saepius supervenientem in se receperit imbrem, si fructum non fecerit, reprobam fore, et proximam maledicto . Et ego utique, si possem, benedictiones vobis dare mallem, et non maledictiones. Imo vero ipsam benedictionem coelestis utique Patris nostri, non meam quam tamen ipso quidem dignante accipitis per os meum opto vobis benedictionem manere semper, nec in maledictionem posse mutari. 2. Celebramus hodie magistri nostri gloriosi Benedicti natale: pro eo vobis et de eo solemnis ex more sermo debetur. Cujus dulcissimum nomen, cum omni vobis jucunditate amplectendum est et honorandum; quoniam ipse dux noster, ipse magister et legifer noster est. Delector quidem et ego in ipsius memoria, linomen audeam memorare. Est enim mihi de ipsius imitatione vobiscum saeculi abrenun
Abbreviated transcription (Latin):
et uos. qͥa tam multi ante uos seminaue¬
rt̃. fructificate. qͥa in uob̃ seminauert̃
Ogenus adam. qͣm multi semina uert̃
in te: et qͣm p̃ciosum sem̃. Qm male ꝑibiͤ
&e qͣm merito: si ꝑierit in te tantũ semen
simul et semmantiũ labor. Cui ꝑditio¬
ni traderis ab agricola: si in te ꝑierint
hec uniu̾sa: Seminauit in terra nr̃a to¬
ta trinitas: seminauert̃ angłi pariter
ce apli: seminauert et martyres & con¬
fessores et uirgines. Seminauit d̾s pat̃.¬
filiꝰ a patre ꝓcessit. et uenit in mundũ:
ut qui priꝰ erat cogitatio pacis in corde
patͥs. fieret ipsa pax nr̃a in utero matͥs.

Expanded text:
et vos, quia tam multi ante vos seminaveet vos, quia tam multi ante vos seminaverunt; fructificate, quia vobis seminaverunt. O genus Adam, quam multi seminaverunt in te, et quam pretiosum semen! quam male peribis, et quam merito, si perierit in te tantum semen, simul et seminantium labor! Cui perditioni traderis ab agricola, si in te perierint haec universa? Seminavit in terra nostra tota Trinitas, seminaverunt angeli pariter et apostoli, seminaverunt martyres, et confessores, et virgines. Seminavit Deus PatFilius a Patre processit, et venit in mundum; ut qui prius erat cogitatio pacis in corde Patris, fieret et ipse pax nostra in utero matris.
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s kĩni exinanite uos. humiliate uos.
seminate uos. ꝑdite uos: seminate cor¬
pus animale. &e resurget corpꝰ spitale. P¬
dite animas ur̃as: & in uitam eternam
seruabitis eas. uultis nos se quomͦ io
fecerit apłs ipse qui docuit: Siue in qͥt
m̃te excedimus dõ: siue sobrii sumus
uobis. Quid gͦ tͥ: Ego in quit factussũ
tanqͣm uas ꝑditum. Bene seipsum ꝑdit
qui nichil unqͣm ꝓse facit: s omĩs eiuᷤ
intentio et omne desideriũ tendit ad
suꝑ omnes aquas: Forte et suꝑ eas de
qͥb legitur. & aque que suꝑ celos sunt
laudent nom̃ dñi: que sunt uircutes
anglice et celestes pplĩ. Ita plane: q̃m spe¬
cetera huiꝰmodi que solis eis sunt nota.
Gaudiũ enim ẽ angłis di suꝑ uno pec¬
catore penitentiã agente. Hinc dicebat
apłs: ꝓuidentes bona ñ tantũ corã dõ.
maxime placet: cum nos uident occul¬
te orantes. aut ruminantes psalmum
aliquẽ. aut tale aliqͥd facientes. Sic se¬
minate. sic fructificate km̃i Seminace

Expanded text:
rissimi, exinanite vos, humiliate vos, seminate vos, perdite vos. Seminate corpus animale, et resurget corpus spirituale. Perdite animas vestras, et in vitam aeternam servabitis eas. Vultis nosse quomodo id fecerit Apostolus ipse qui docuit? Sive, inquit, mente excedimus Deo; sive sobrii sumus, vobis . Quid ergo tibi? Ego, inquit, factus sum tanquam vas perditum . Bene seipsum perdit, qui nihil unquam pro se facit; sed omnis ejus intentio et omne desiderium tendit ad r omnes aquas? Forte et super aquas, de quibus legitur: Et aequae quae super coelos sunt, laudent nomen Domini : quae sunt virtutes angelicaecaetera hujusmodi, quae solis eis sunt nota. Gaudium enim est angelis Dei super uno peccatore poenitentiam agente. Hinc dicebat Apostolus: Providentes bona non tantum coram Deo, maxime placet, cum vos vident occulte orantes, aut ruminantes psalmum aliquem, aut tale aliquid facientes. Sic seminate et vos, sic fructificate, charissimi. Seminate
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt iustitiã: quã in omni uita
sua secuti sunt. Hoc enim inter est in¬
ter martyres et confessores: qd̾ &e int̾
petrũ simul omĩa relinquentẽ. &e abra¬
ham substantiã mundi in bonos us
expendentẽ. Sic enĩ illi consummati
in breui expleuert̃ tempora multa:
isti uͦ et longa et multimoda traxe¬
re marcyria. Uirgines scẽ planum ẽ
qͥa temꝑantiã seminauert̃: que sic li¬
bidinẽ calcauert̃.¬

Expanded text:
verunt justitiam, quam in omni vita verunt justitiam, quam in omni vita sua secuti sunt; hoc enim interest inter martyres et confessores, quod inter Petrum simul omnia relinquentem, et Abraham substantiam mundi in bonos usus expendentem; sic enim illi consummati in brevi expleverunt tempora multa, isti vero longa et multimoda traxere martyria. Virgines sanctae planum est quia temperantiam seminarunt, quae sic libidinem calcaver
Abbreviated transcription (Latin):
hanc prudentiã imitari: qͥa multi ad¬
atur ad edendam eiꝰ carnẽ & bibendũ
sanguinẽ illius: ad cõmunicandũ sci¬
licet passionib eiꝰ Hoc enim et u̾bum
illud et ipsum sacram̃tum significat:
ex tunc autẽ scandalirant᷑. et abeunt
retro dicentes. qͥa durus ẽ hic sermo. Noᷤ
cum apłis prudentes simus: & dicamꝰ.
Dñe ad quem ibimꝰ: uerba uitȩ eternȩ
habes. Non discedimꝰ a te et uiuificabis
nos. Non in solo pane uuit homo: s
in omĩ uerbo qd ꝓcedit de ore dĩ. Non
solus mundꝰ habet delectationẽ: s mul¬
to maior ẽ in ũbis tuis. Unde et ꝓpħa.
tȩ eternȩ habes dñe: & ea sunt super¬
omĩa que mundus potest habere. Non
et expectatio iustoꝵ letitia ẽ: & tanta
lecitia. ut omne qͦd concupiscit᷑. ei ñ
ualeat comparari. Hanc gͦ prudenti¬
am nobis apłi sc̃i seminauert̃. Mar¬
tyres uͦ manifestum ẽ fortitudinẽ se¬
minasse. Porro uͦ confessores semina¬

Expanded text:
hanc prudentiam imitari; quia multi adhanc prudentiam imitari; quia multi adatur ad edendam ejus carnem et bibendum sanguinem illius, ad communicandum scilicet passionibus ejus hoc enim et verbum illud et ipsum sacramentum significat: extunc autem scandalizantur et abeunt retro dicentes, quia durus est hic sermo . Nos cum apostolis prudentes simus, et dicamus: Domine, ad quem ibimus? verba vitae aeternae habes, Non discedimus a te, vivificabis nos. Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei . Non solus mundus habet delectationem, sed multo major est in verbis tuis. Unde et Propheitae aeternae habes, Domine; et ea sunt superomnia quae mundus habere potest. Non et exspectatio justorum, laetitia est, et tanta laetitia, ut omne quod concupiscitur, ei non valeat comparari. Hanc igitur prudentiam nobis apostoli sancti seminaverunt. Martyres vero manifestum est fortitudinem seminasse. Porro confessores semina
Abbreviated transcription (Latin):
ut quemadmodũ ipsi elegert̃ ministre.
sic et nos faciamꝰ. Nam et qui laborẽ
fugiunt. et houorẽ captant illum se
nouerint imitari. qui sessionem alti¬
tudinemq quesiuit: & si nͣ satis terret
eos illius culpa. terreat uł undicta.
Omĩa enim in contrariũ deuenerunt.
ut formatꝰ sit ad illudendũ er. & igniᷤ
eternus p̃paratꝰ ẽ illi. Ad hec uitanda
prudentiã nobis seminauert̃ angłi sc̃ĩ:
qui priꝰ eam aliis errantib tenuerunt.
¶ Sed et apłi hanc ipsam seminaueruis
nobis: qñ recedentib his qui sapientiã
huiꝰ mundi sequebant᷑ que stultitia ẽ
apud dm̃. et prudentiã carnis que mor¬
tem oꝑatur: et inimica ẽ dõ. ipsi dño
adheserunt. Scandalirati sunt enĩ illi
audientes desacram̃to carnis et sangui¬
nis: & ultra ñ erant cum eo. Discipłi uͦ
interrogati utrũ et ipsi uellent abire:
respondert̃. Ad quem ibimus: Uerba
uitȩ ecernȩ habes. Necẽẽ habemꝰ fr̃s

Expanded text:
ut quemadmodum ipsi elegerunt ministrare, ut quemadmodum ipsi elegerunt ministrare, sic et nos faciamus. Nam etiam qui laborem fugiunt et honorem captant, illum se noverint imitari, qui sessionem altitudinemque quaesivit: et si non satis terret eos illius culpa, terreat vel vindicta. Omnia enim in contrarium devenerunt, ut formatus sit ad illudendum ei, et ignis aeternus praeparatus sit illi. Ad haec vitanda prudentiam nobis seminaverunt sancti angeli, qui prius eam aliis cadentibus tenuerunt. 12. Sed et apostoli hanc ipsam seminaverunt nobis, quando recedentibus his qui sapientiam hujus mundi sequebantur, quae stultitia est apud Deum; et prudentiam carnis, quae mortem operatur, et inimica est Deo; ipsi Domino adhaeserunt. Scandalizati enim illi audientes de sacramento carnis et sanguinis, ultra non ibant cum eo. Discipuli vero interrogati, an et ipsi vellent abire, responderunt: Ad quem ibimus? verba vitae aeternae habes. Necesse habemus, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
minasti. Qui seminauert̃ laborẽ et ui¬
litatem: metent honorẽ pariter et qͥe¬
tem. Pro confusione enim sua duplici
et rubore: in terra sua duplicia posside¬
bũt. Unde dicebat qͥdam. Uide humili¬
tatẽ meam et laborẽ meũ. Hodie utiq
audistis in eungłio ꝓmittentẽ dnm̃. et
dicentẽ discipłis: sedebitis suꝑ sedes u¬
dicantes duodecĩ trib isrł. Etce quies
sessionis. et honor iudicii. Nam et ipse
dñs ad hec noluit ꝑuenire: nisi ꝑ humi¬
litatem et laborẽ. Unde et morte tur¬
pissima condemnatꝰ ẽ: interrogatꝰ tor¬
m̃tis. et obꝓbriis saturatus: utiq ut
inimicus induat᷑ confusione: ipse pa¬
riter et omnes qui imitant᷑ eum. et
p̃tergrediunt᷑ uiam. Ipse ẽ omique.
ipse ẽ qui sessurus ẽ in sede maiesta¬
tis: similis altissimo. et coaltissimꝰ ei.
Hoc utiq cogitauerunt angłi scĩ qui
cadente maligno apostasie illius nonꝯ
senserunt: nobis relinquentes exemplũ.

Expanded text:
minasti. Qui seminaverunt laborem et viminasti. Qui seminaverunt laborem et vilitatem, metent honorem pariter et quietem. Pro confusione enim sua duplici et rubore  alias, labore, in terra sua duplicia possidebunt. Unde et dicebat quidam: Vide humilitatem meam, et laborem meum . Hodie utngelio promittentem Dominum et dicentem 971 discipulis: Sedebitis super sedes, judicantes duodecim tribus Israel . Ecce quies sessionis, et honor judicii. Nam et ipse Dominus ad haec noluit pervenire, nisi per humilitatem et laborem. Unde et morte turpissima condemnatus est, interrogatus tormentis, et opprobriis saturatus: utique ut inimicus induatur confusione, ipse pariter et omnes qui imitantur eum, et praetergrediuntur viam. Ipse est, o inique, ipse est qui sessurus est in sede majestatis suae similis Altissimo, et coaltissimus ei. Hoc utique cogitaverunt angeli sancti, qui cadente maligno apostasiae illius non consenserunt, nobis relinquentes exemplum,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c caritatẽ Angłi quoq seminauert̃:
qͣndo cadentib aliis ipsi steterunt. Dixit
enim lucifer ille: iam ñ lucifer s tenebri¬
fer et uesꝑus. Sedebo inquit in monte
testam̃ti: et similis ero altissimo. Oimpu¬
dens. o imprudens. Milia miliũ ministnͣt.
&e decies centena milia assistunt: & tu se¬
debis: Cherubin ait ꝓpħa stabant: & ñ
sedebant. Quid laborasti ut iam sẽdeas:
hereditatẽ capient salutis: & tu sẽdebis
Quid seminasti ut iam metas: Non ẽ
tuum. non ẽ tuum hoc: s quib paratũ
ẽ a patre. Quid eis inuides:. Pfecto ipsi
sedebunt: ipsi in qͣm u̾miculi terrȩ udican¬
tes sedebunt: et tu ñ mͦ stabis. s iudican¬
dus astabis. Nescitis ait apłs. qd̾ & angłoᷤ¬
& flebant mittentes semina sua: ueni¬
entes uenient cum exultatione portat¬
tes mampulos suos. Duo manipuli st̃
quos queris: honoris scilicet & qͥetis.
Sessionẽ enim affectas et altitudinem :
s ñ sic impie ñ sic: ñ colliges. qͥa ñ se¬

Expanded text:
s charitatem. 11. Angeli quoque seminaverunt, quando cadentibus aliis ipsi steterunt. Dixit enim Lucifer ille, non jam lucifer, sed tenebrifer et vesperus: Sedebo in monte testamenti, similis ero Altissimo . O impudens et imprudens! Millia millium ministrant ei, et decies centena millia assistunt ; et tu sedebis? Cherubin, ait propheta, stabant , et non sedebant; quid laborasti, ut jam sedeas? haereditatem capiunt salutis; et tu sedebis? quid seminasti, ut jam metas? Non est tuum, non est tuum hoc, sed quibus paratum est a Patre. Quid eis invides? Profecto ipsi sedebunt; ipsi, inquam, vermiculi terrae judicantes sedebunt, et tu non modo non stabis, sed judicandus astabis. Nescitis, ait Apostoet flebant, mittentes semina sua, venientes autem venient cum exsultatione portantes manipulos suos . Duo manipuli sunt quos quaeris, honoris scilicet et quietis. Sessionem affectas et altitudinem; sed non sic, impie, non sic: non colliges, quia non se
Abbreviated transcription (Latin):
dum publicanus ille. ds̃ inquit ꝓpitiꝰ
esto mͥ peccatori. Temeritatẽ enĩ dico: qñ
is in cuiꝰ conscientia peccatũ adhuc aut
uitium aliqͦd regnat. ambulat in mag¬
nis et mirabilib suꝑ se. minus sollicit̾
ꝓ picdo animȩ suȩ. Tertium ꝑicłm ẽ si
sit oratio tepida. et ñ ex uiua affectione
ꝓcedens. Timida qͥdem oratio celum ñ
penetrat. quia restringit animũ timor
immoderatꝰ: ut omĩno ñ dicam ascen¬
dere. s nec procedere: queat. Cepida uͦ
in ascensu languescit & deficit. eo qͦd
ñ habeat uigorem. Nam temeraria as¬
cendit. s resilit: resistitur enim ei. Nec
tantum ñ obtinet gr̃am: s meret᷑ offen¬
sam. Que uͦ fidelis et humilis. et feruers
oratio fuerit. celum sine dubio penetra¬
bit: unde certum ẽ qͦd uacua redire ñ
possit.

Expanded text:
dum Publicanus ille: Deus, inquit, propitius dum Publicanus ille: Deus, inquit, propitius esto mihi peccatori . Temeritatem enim dico, quando is in cujus conscientia peccatum adhuc aut vitium aliquod regnat, ambulat in magnis et in mirabilibus super se, minus sollicitus pro periculo animae suae. Tertium periculum est, si sit oratio tepida, et non ex viva affectione procedens. Timida quidem oratio coelum non penetrat, quia restringit animum timor immoderatus, ut oratio, non dicam non ascendere, sed nec procedere queat. Tepida vero in ascensu languescit et deficit, eo quod non habeat vigorem. Nam temeraria ascendit, sed resilit; resistitur enim ei: nec tantum non obtinet gratiam, sed et meretur offensam. Quae vero fidelis, et humilis, 822 et fervens oratio fuerit, coelum sine dubio penetrabit: unde certum est quod vacua redire non poterit.
Abbreviated transcription (Latin):
sum miserie. Profundumnamq est cor
hominis et inꝑscrutabile: s si magna
ẽ inquitas mea: multo maior ẽ dñe
pietas tua. Ideoq cum ad meipsum tur¬
bata fuerit anima mea. memor sũ mul¬
titudinis miscdiȩ tuȩ. & respiro in ea: &
cum introiero inpotentias tuas uolo
memorari iustitiȩ tuȩ solius. Uerumptñ
sicut ꝑicłm ẽ si fuerit oratio nimis timida:.
sic in contraria parte ñ minus. inmo
et maius ꝑicłm ẽ. si forte fuerit temerar̾ia.
De his qui sic orant: audi quid loquat᷑
ad ꝓpħam dñs. Clama inquit ne cesses:
quasi tuba exalta uocem tuam: et cetera.
Quasi tuba inquit: quia in sp̃u uehem̃¬
ti increpandi sunt temerarii. Me etenĩ
querunt: qui seipsos nundũ inuenert̃.
Nec hoc dico ut peccatorib auferam
orandi fiduciam: s uolo eos orare tanꝗͣ.
gentem que peocatũ fecerit ñ iustitiam.
Orent ꝓ indulgentia peccatoꝵ suoꝵ in a¬
nimo ꝯtrito et spu humilitatis: quẽadino¬

Expanded text:
sum miseriae. Profundum namque est cor sum miseriae. Profundum namque est cor hominis, et imperscrutabile. Sed si magna est iniquitas mea, multo major est, Domine, pietas tua. Ideoque cum ad me ipsum turbata fuerit anima mea, memor sum multitudinis misericordiae tuae, et respiro in ea: et cum introiero in impotentias meas, nolo memorari justitiae tuae solius. 4. Verumtamen sicut periculum est, si fuerit oratio nimis timida; sic in contraria parte non minus, imo et majus periculum est, si forte fuerit temeraria. De his qui sic orant, audi quid loquatur ad prophetam Dominus. Clama, inquit, ne cesses: quasi tuba exalta vocem tuam , etc. Quasi tuba, inquit: quia in spiritu vehementi increpandi sunt temerarii. Me etenim quaerunt, qui semetipsos nondum invenerunt. Nec hoc dico ut peccatoribus auferam orandi fiduciam; sed volo eos orare, tanquam gentem quae peccatum fecerit, non justitiam. Orent pro indulgentia peccatorum suorum in animo contrito et spiritu humilitatis, quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
cetum dicens. ñ sum sicut ceteri homi¬
num: ideoq ala una nitens ieiunium
& omnino solliciti estote ut alas duas
habeat ieiuniũ ur̃m. scĩmoniã scilicet &¬
pacem: sine qua nemo uidebit dm̃. Sc̃ifi¬
cate ieiuniũ. ut pura intentio. et deuota
oratio. diuine illud offerat maiestatr.
uocate cecum ut congruat unitati. lau¬
date dñm in tympano et choro: ut con¬
cors sit mortificatio carnis. Porro quia
ce de ieiunio & de iustitia aliqua diximꝰ:
dignum ẽ ut de oratione quoq pauca
loquamur. Hec enim quanto efficatior
ẽ. si fiat ut debet: tanto callidius impedi¬
ri ab adũsario solet. Int̾dum enĩ grauit
impeditur oratio. a pusillanimitate sp̃c.
et timore immoderato. Hoc autẽ tune
solet fierr: cum sic cogitat homo ꝓpͥam
indignitatẽ. ut ñ conũtat ocłos ad
diuinã benignitatẽ. Abyssus enim a¬
bẏssum inuocat: abẏssus luminosa abyᷤ¬
sum teneblosam: abyssus misodie abys¬

Expanded text:
coetum, dicens: Non sum sicut caeteri homicoetum, dicens: Non sum sicut caeteri hominum ; ideoque ala una nitens jejunium et omnino solliciti estote, ut alas duas habeat jejunium vestrum, sanctimoniam scilicet et pacem, sine qua nemo videbit Deum. Sonctificate jejunium, ut pura intentio et devota oratio divinae illud offerat majestati: Vocate coetum, ut congruat unitati: Laudate Dominum in tympano et choro , ut concors sit mortificatio carnis. 3. Porro quia et de jejunio et de justitia aliqua diximus, dignum est ut de oratione quoque pauca loquamur. Haec enim quanto efficacior est, si fiat ut debet; tanto callidius impediri ab adversario solet. Interdum enim graviter impeditur oratio a pusillanimitate spiritus et timore immoderato. Hoc autem tunc solet fieri, cum sic cogitat homo propriam indignitatem, ut non convertat oculos ad divinam benignitatem. Abyssus enim abyssum invocat : abyssus luminosa, abyssum tenebrosam; abyssus misericordiae, abys
Abbreviated transcription (Latin):
tio scĩficat ieunium. & dño rep̾sentat.
linquat᷑ in terra. qͦd absit: Subleuet᷑
ne forte minus sufficiat alteram quoꝙ¬
ei necesse ẽ sociari. Oratio iusti ait scͥptur:
penetrat celos. Sint gͦ ieiumo nr̃o ut faci¬
le celos penetret alȩ duȩ: orationis scili¬
cet atq iustitiȩ. Iustitia uͦ que ẽ. nisi qͦ
ciuq reddit qͦd suum ẽ: Noli gͦ quasi
solum atcendere dm̃: debitor enĩ es cẽ
p̃latis etiam frib tuis: nec uult ds ut
paruipendas. quos ipse quoq minime
paruipendit. Neq enim sine causa ait
tio: S certus sis qͦd ei minime placeat.
quicqͥd cum scandalo filioꝵ eiꝰ. & cont᷑
tanqͣm eiꝰ uicario oportebat. Sc̃ificate
inquit ieiunũ: uocate cetum. Quid ẽ
cetum uocare. U̾nitatẽ seruare: diligẽ
pacem: fraternitatẽ amare. Suꝑb ille
phariseus ieiumum habuit: ieuiium
scĩficauit: qui nimirũ et ieiunauit bis
in sabbato. et gr̃as egit dõ. S ñ uocauit

Expanded text:
tio sanctificat jejunium, et Domino repraesentat. tio sanctificat jejunium, et Domino repraesentat. linquatur in terra? quod absit. Sublevetur Verum huic, ne forte minus sufficiat, alteram quoe necesse est sociari. Oratio justi, ait Scriptura, penetrat coelos . Sint ergo jejunio nostro, ut facile coelos penetret, alae duae, orationis scilicet atque justitiae. Justitia vero quae est, nisi quae cuique reddit quod suum est? Noli ergo quasi solum attendere Deum. Debitor enim es etiam praelatis, etiam fratribus tuis: nec vult Deus ut parvipendas, quos ipse minime parvipendit. Neque enim sine causa ait cio? Sed certus sis quod ei minime placeat, quidquid cum scandalo filiorum ejus, et contra tanquam ejus vicario oportebat. Sanctificate, inquit, jejunium, vocate coetum . Quid est enim coetum vocare? Unitatem servare, diligere pacem, fraternitatem amare. Superbus ille Pharisaeus jejunium habuit, jejunium sanctificavit, qui nimirum jejunavit bis in Sabbato, et gratias egit Deo; sed non vocavit
Abbreviated transcription (Latin):
uia ieunii quadragesimał tempꝰ
aduenit. qd̾ tota deuotione susci¬
ꝑe moneo caritatẽ ur̃am: dignũ
rer aliquatenꝰ exponere. quo fructu. et
abstinemus: ea nobis que prĩ commisimꝰ.
illicita condonantur. Quid uͦ ẽ condona¬
ri commissa: nisi ieiuno brem. ieninia
redimi sempiterna: Iehennã enim me¬
rumꝰ. ubi nullus umqͣm cib ẽ. consola¬
tio nulla. terminus nullus: ubi guitam
aquȩ diues postulat & acciꝑe ñ meret᷑.¬
Bonum gͦ et salutare ieiunum quo re
abolitio ẽ peccatoꝵ. s et extirꝑatio in¬
que commisimꝰ᷑: s & repellit futura gͤ
cominittere poderamꝰ. Dicam unũ ad¬
huc qͦd facile capiatis: sepiꝰ nisi fallor
exꝑti. Ieiiniũ orationi. deuotionẽ et
fiduciã donat. Et uide quemadmodũ
sibi inuicẽ ieuiniũ et oratio socient᷑: sicut
scͥptum ẽ. fr̃ater adiuuans frẽm: ambo
consolabunt᷑. Oratio uirtutẽ impetrat
ieuinandi: et ieiuniũ grãm ꝓmeretur
orandi. Ienimũ orationẽ roborat: ora¬

Expanded text:
ragesimalis tempus advenit, quod tota devotione suscipere moneo charitatem vestram; dignum reor aliquatenus exponere, quo fructu, et abstinemus, ea nobis, quae prius commisimus, illicita condonantur. Quid vero est condonari commissa, nisi jejunio brevi jejunia redimi sempiterna? Gehennam enim meruimus, ubi nullus unquam cibus est, consolatio nulla, terminus nullus; ubi guttam aquae dives postulat, et accipere non meretBonum ergo et salutare jejunium, quo redabolitio est peccatorum, sed exstirpatio viquae commisimus, sed et repellit futura quae committere poteramus. 2. Dicam et unum adhuc quod facile capiatis, saepius, ni fallor, experti. Jejunium orationi devotionem et fiduciam donat. Et vide quemadmodum sibi invicem jejunium et oratio socientur, sicut scriptum est: Frater adjuvans fratrem, ambo consolabuntur . Oratio virtutem impetrat jejunandi, et jejunium gratiam promeretur orandi. Jejunium orationem roborat, ora
Abbreviated transcription (Latin):
nichilominus in effabili in eternũ ex¬
illam configuratã corpori claritatis
suȩ. Sic enim ait pph̃a. Sitiuit in te
anima mea: qͣm multipliciter tͥ caro
mea. Desiderabat siqͥdem anima ꝓphe¬
talis aduentũ pͥorem quo se nouerat
redim̃dam: s multo ampliꝰ caro deside¬
rabat aduentũ posteriorẽ et głificati¬
onem suam. Tunc enĩ implebunt᷑ de¬
sideria nr̃a: & plena erit maiestate
dñi omis terra. Ad quã głam. ad qͣm
beatitudinẽ. ad quã deniq pacẽ que
exuꝑat omnẽ sensũ. ipse sua miscdia¬

Expanded text:
nihilominus ineffabili in aeternum exnihilominus ineffabili in aeternum exillam, configuratam corpori claritatis suae. Sic enim ait Propheta: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea. Desiderabat siquidem anima prophetalis adventum priorem, quo se noverat redimendam; sed multo amplius caro desiderabat adventum posteriorem et glorificationem suam. Tunc enim implebuntur desideria nostra, et plena erit majestate Domini omnis terra. Ad quam gloriam, ad quam beatitudinem, ad quam denique pacem, quae exsuperat omnem sensum, ipse sua nos mi
Abbreviated transcription (Latin):
se faciet: & dep̃cationẽ eoꝵ exaudiet. O
si forte gustare possis dulcedinẽ hanc:
siforte głam istam ualeas estimare. Mira
enim dicturus sũ: s tam̃ uera & omĩno
indubitata fidelib. Ipse dñs sabbaoth
dñs uirtutum. et rexgłe: ipse descen¬
det ad reformanda corpora nr̃a. &e con¬
figuranda corpori claritatis suȩ. Qnͣta
erit illa gła. qͣm ineffabilis exultatio:
qͣndo creator uniũsitatis qui ꝓ aĩab
iustificandis humilis ante uenerat et
occultꝰ ꝓ te głificanda o misera caro.
sublimis ueniet et manifestꝰ ñ iam in
infirmitate s in gła et maiestate sua
Quis cogitabit diem aduentꝰ illiꝰ : qͣndo
descendet cum plenitudine luminis.
p̾currentib angłis & tube concentu.
excitantib de puluere corpꝰ inops. et
rapientib illud obuiam xp̃o in aera :
ducas querit consolationes. ĩmo deso¬
lationes: si forte contingat repelli. et in¬
dignam uidicari hac gła. magis autem

Expanded text:
se faciet, et deprecationem eorum exaudiet . O se faciet, et deprecationem eorum exaudiet . O si forte gustare dulcedinem hanc, si forte gloriam istam valeas aestimare! Mira enim dicturus sum, sed tamen vera et omnino indubitata fidelibus. Ipse Dominus Sabaoth, Dominus virtutum et rex gloriae, ipse descendet ad reformanda corpora nostra, et configuranda corpori claritatis suae. Quanta erit illa gloria, quam ineffabilis exsultatio, quando Creator universitatis, qui pro animabus justificandis humilis ante venerat et occultus, pro te glorificanda, o misera caro, sublimis veniet et manifestus, non jam in infirmitate, sed in gloria et majestate sua! Quis cogitabit diem adventus illius, quando descendet cum plenitudine luminis, praecurrentibus angelis, et tubae concentu excitantibus de pulvere corpus inops, et rapientibus illud obviam Christo in aera? 6. ducas quaerit consolationes, imo desolationes, si forte contingat repelli, et indignam judicari hac gloria, magis autem
Abbreviated transcription (Latin):
ciliatꝰ: Noli o corpꝰ nolumpedire recon¬
ciliationẽ illam: q̃m grandis tͥ exinde
gła p̃parat᷑. Patient̾ immo et libenter
temecipsũ expone ad omĩa: nichil dis¬
limules. qd̾ huic uideat᷑ reconciliatiomi
posse ꝓdesse. Dic hospiti tuo qͥa recorda¬
bitur dñs tui et restituet de in gradum
pͥstinum: & tu mem̃to mei. Omĩno enĩ
memor erit tui in bonum. si bene serui¬
eris illi: & cum ꝑuenerit ad dñm suũ.
suggeret ei de te: & loquet᷑ bonũ pro
bono hospite dicens. Cum in ultionẽ cul¬
pȩ suȩ exularet seruus tuus. pauꝑ qͥdam
apud quẽ hospitatꝰ sum fecit mecum
meus. Primo siqͥdem omĩa sua dehinc
etiã semecipsũ exposuit utilitatib meis.
ñ parcens sibi ꝓpter me in ieuiniis mul¬
tis. in laborib frequent̃ in uigiliis supͣ
modũ in fame et siti. etiã in frigore et
nuditate. Quid gͦ : ẜfecto ñ mentietur
scriptura quȩ dicit. uoluntatẽ tim̃tiũ

Expanded text:
ciliatus? Noli, o corpus, noli impedire reconciliatus? Noli, o corpus, noli impedire reconciliationem illam, quoniam grandis tibi exinde gloria praeparatur. Patienter, imo et libenter temetipsum expone ad omnia: nihil dissimules quod huic videatur reconciliationi posse prodesse. Dic hospiti tuo: Quia recordabitur Dominus tui, et restituet te in gradum pristinum, et tu memento mei . 5. Omnino enim memor erit in bonum, si bene servieris illi, et cum pervenerit ad Dominum suum, suggeret ei de te, et loquetur bonum pro bono hospite, dicens: Cum in ultionem culpae suae exsularet servus tuus, pauper quidam, apud quem hospitatus sum, fecit mecum meus. Primo siquidem omnia sua, dehinc etiam semetipsum exposuit utilitatibus meis, non parcens sibi propter me, in jejuniis multis in laboribus frequenter, in vigiliis supra modum, in fame et siti, etiam in frigore et nuditate. Quid igitur? Profecto non mentietur Scriptura, qua dicitur: Voluntatem timentium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ eo qͦd ꝑegrinus tͥ uidet᷑ et aduena: dili¬
genter atcende quid hospitis huiꝰ tibi p̃¬
sentia largiat᷑. Ipse enim ẽ qui tͥbuit ocliˢ
uisum. auditũ aurib p̾̃stat: ipse qui lun¬
guȩ uocẽ: palato gustum. motũ mem¬
bris om̃ib subministrat. Si quid uitȩ.
siqͥd sensus siqͥd in ce decoris ẽ: huiꝰ hos¬
pitis beneficiũ recognosce. Demq disces¬
sus eius ꝓbat: qͥd p̾sentia conferebat.
Ptinus enĩ anima discedente lingua sile¬
bit: ocłi niluidebunt: obsurdescent
aures: corpꝰ omne rigebit: facies expal¬
lescet. In breui quoq totum cadauer pu¬
trescet. et putridũ fiet: de decor omĩs in
samem conũtet᷑ Utquid gͦ ꝓ tẽporali qua¬
libet delectatione contristas et ledis hos¬
pitem istũ: qm̃ nec sentire qͥdem ullomͦ
poteras nisi ꝑ ipsũ: Ad hec si tantũ tibi
confert exul. & inimicitiaꝵ causa a fa¬
ciȩ dm̃i sui eiectus: qͣntũ tͥ p̃stabit recon¬

Expanded text:
pro eo quod peregrinus tibi videtur et advena, diiipro eo quod peregrinus tibi videtur et advena, diiigenter attende quid hospitis hujus tibi praesentia largiatur. Ipse enim est qui tribuit oculis visum, auditum auribus praestat; ipse est qui linguae vocem, palato gustum, motum membris omnibus subministrat. Si quid vitae, si quid sensus, si quid in te decoris est, hujus hospitis beneficium recognosce. Denique discessus ejus probat quid praesentia conferebat. Protinus enim anima discedente, lingua silebit, oculi nihil videbunt, obsurdescent aures, corpus omne rigebit, facies expallescet. In brevi quoque totum cadaver putridum simul et putidum fiet, et decor omnis in saniem convertetur. Utquid ergo pro temporali qualibet 731 delectatione contristas et laedis hospitem istum, quam nec sentire quidem ullo modo poteras nisi per ipsum? Ad haec si tantum tibi confert exsul, et inimicitiarum causa a facie Domini sui ejectus, quantum tibi praestabit recon
Abbreviated transcription (Latin):
etiã collabora ei: qm̃ si compateris et
con regnabis. Qntum eiꝰ impedis repara¬
tionem. tantũ impedis tuam: qd nimi
rũ reparari ante ñ poteris. donec suã
in ea d̃s imaginẽ uideat reformatam.
Nobilem hospitẽ habes o caro nobilẽ
ualde: & tota salus tua pendet de eius
salute. Da honorẽ hospiti tanto. Tu qͥdẽ
habitas in regione tua: anima uͦ ꝑegͥna
et exul apud te ẽ hospitata. Queso te qͥs
rusticus si forte nobilis et p̃potens quispi¬
am apud eum uoluerit hospitari᷑ non
libenter in angulo domus suȩ. aut sub
gradib suis uł in ipsis cinerib accuba¬
bit. cedens hospiti suo locũ sicut dignũ
ẽ potiorẽ: Et tu gͦ fac similit̃: iniurias
uł molestias tuas ne reputaueris. tantũ ut hoͤ¬
pes tuus honorifice possit apud te de¬
morari. Honor tͥ ẽ: ut ꝓ eo interim te
exhibeas inhonorũ. Ac ne forte despi¬
cias. aut pariupendas hospitẽ tuum.

Expanded text:
etiam collabora ei, quoniam si compateris, et etiam collabora ei, quoniam si compateris, et conregnabis. Quantum ejus impedis reparationem, tantum impedis tuam; quod nimirum ante reparari non poteris, donec suam in ea Deus imaginem videat reformatam. Nobilem hospitem habes, o caro, nobilem valde, et tota salus tua pendet de ejus salute. Da honorem hospiti tanto. Tu quidem habitas in regione tua: anima vero peregrina et exsul apud te est hospitata. Quaeso te, quis rusticus, si forte nobilis et praepotens quispiam apud eum voluerit hospitari, non libenter in angulo domus suae, aut sub gradibus suis, vel in ipsis cineribus accubabit, cedens hospiti suo locum sicut dignum est potiorem? Et tu ergo fac similiter. Injurias vel molestias tuas ne reputaveris, tantum ut hospes tuus honorifice possit apud te demorari. Honor tibi est, ut pro eo interim te exhibeas inhonorum. 4. Ac ne forte despicias aut parvipendas hospitem tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
ebat nimirũ ñ pͥus liberandũ se ẽẽ apes¬
sima radice illa que carni infixa ẽ a le¬
ge peccati que ẽ in membris nr̃is: donec
et ab ipso corpore solueret᷑. Unde et cupi¬
ebat dissolui. et cum xp̃o eẽ: sciens quod
peccatũ separans inter nos et dm̃ penitꝰ
auferri ñ poterit. donec liberemur a cor¬
pore. Audistis de quodã quẽ dñs curauit
a demonio: qm̃ collidens & multũ dis¬
dico uobis genus illud peccati qͦd totiens
conturbat nos. concupiscentias loquor
et desideria mala. repͥmi qͥdem debet. et
potest ꝑ gr̃am dĩ ut ñ regnet in nobis.
nec demꝰ membra nr̃a arma iniquitatiꝰ
peccato. et sic nulla damnatio ẽ his qui
sic decerpim ut anima separet᷑ a corpore.
Habes ad quid uenerit xp̃c: & cui mn¬
tendere debeat xpĩanus. Propt̾ea noli
o corpus preriꝑe tempora. potes enim
ri ñ potes. Omĩa tempꝰ habent. Pacere
ut nunc amima ꝓse laboret. magis autẽ

Expanded text:
ebat nimirum non prius liberandum se esse a pesebat nimirum non prius liberandum se esse a pessima illa radice quae carni infixa est, a lege peccati quae est in membris nostris, donec et ab ipso corpore solveretur: unde et cupiebat dissolvi, et cum Christo esse , sciens quod peccatum, separans inter nos et Deum, penitus auferri non poterit, donec liberemur a corpore. Audistis de quodam, quem Dominus curavit a daemonio, quoniam collidens et multum disdico vobis, genus illud peccati quod toties conturbat nos concupiscentias loquor et desideria mala, reprimi quidem debet et potest per gratiam Dei, ut non regnet in nobis, nec demus membra nostra arma iniquitatis peccato , et sic nulla damnatio est his qui sic discerpimur ut anima separetur a corpore. 3. Habes ad quid venerit Christus, et cui intendere debeat Christianus. Propterea noli, o corpus, noli praeripere tempora: potes enim ri non potes. Omnia tempus habent . Patere ut nunc anima pro se laboret, magis autem
Abbreviated transcription (Latin):
nĩe. configuratũ corpori claritatis suȩ.
In pͥori siqͥdem aduentu canqͣm preco.
uł magiᷤuere p̃co ipsius ioħes baptista
clamat: ecce inquiens agnus dĩ qui tol¬
lit peccata mundi. Non dicit morbos
corporis. non molestias carnis: s peccatũ
qd̃ ẽ morb animȩ. et corruptio mentis.
Ecce qui tollit peccatũ mundi. Unde:
Utiq amanu. ab ocło. a collo: demũ
eciam a carne ipsa. cui astius infixũ ẽ.
Tollit peccatum e manib commissa
peccata delens: tollit ab ocło. purgans
cordis intentionẽ: tollit a collo uiolen¬
tam remouens dñationẽ sicut scͥptum
ẽ. Sceptrum exactoris eiꝰ suꝑastr: sicut in
die madian. Idemq Computrescet iugũ
a facie olei. Et apłs loquit᷑ dicens: ut ñ
regnet peccatũ in nĩo mortali corpore.
Siqͥdem alio in loco ait idem apłs. Scio
inquit qͦd ñ ẽ in mebonũ. hoc ẽ in car¬
ne mea. Et alibi. Infelix ego homo: quis
me liberabit de corpore mortis hui : Sci¬

Expanded text:
tum corpori claritatis suae . In priore siquidem adventu tanquam praeco, vel magis vere praeco ipsius Joannes Baptista clamat: Ecce, inquit, Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Non dicit, Morbos corporis; non, Molestias carnis; sed, peccatum, quod est morbus animae et corruptio mentis. Ecce qui tollit peccata mundi. Unde? Utique a manu, ab oculo, a collo, demum etiam a carne ipsa, cui altius infixum est 2. Tollit peccatum e manibus, commissa peccata delens: tollit ab oculo, purgans mentis intentionem: tollit a collo, violentam removens dominationem, sicut scriptum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian : itemque, Computrescet jugum a facie olei . Et Apostolus loquitur, dicens: Ut non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Siquidem alio in loco ait idem apostolus, Scio, inquit, quod non est in me bonum, hoc est, in carne mea ; et alibi: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Sci
Abbreviated transcription (Latin):
olo uos fr̃s ñ ignorare tempꝰ uisi¬
tationis ur̃ȩ: s ne illud qͥdem qͥd
hoc tempore uificetur in uobis.
Animab enim hoc tempus ẽ ñ corpo¬
rib assignatũ: qͣd uidelicet longe dig¬
nior anima corpore pͥorem sibi sollici¬
tudinẽ naturali uendicet dignitate d &
pͥor reparanda ẽ.: qͣm constat corruisse
pͥorem. Anima siqͥdem corrupta in cul¬
pam: fecit ut corpꝰ quoq corrumꝑetur
inpenam. Deniq si xp̃i membra uolumꝰ
inueniri. sequendũ nobis ẽ sine dubio
caput nr̃m: ut uidelicet pͥma nob̃ repa¬
randaꝵ sit sollicitudo animaꝵ. ꝓ qͥb
ipse iam uenit: ce quaꝵ pͥus mederistu¬
duit corruptiomi. Corporis uͦ curam ei¬
magis tempori reseruemꝰ et differamus
in illum diem qui reformandi gr̃a cor
poris est uenturus: sicut meminit apłs
dicens. Saluatorẽ expectamꝰ dñm nr̃m iħm¬

Expanded text:
olo vos, fratres, ignorare tempus visitationis vestrae; sed ne illud quidem, quid hoc tempore visitetur in vobis. Animabus enim hoc tempus est, non corporibus assignatum, quod videlicet longe dignior anima corpore, priorem sibi sollicitudinem naturali vindicet dignitate. Sed et prior reparanda est, quam constat corruisse priorem. Anima siquidem, corrupta in culpam, fecit ut corpus quoque corrumperetur in poenam. Denique si Christi membra volumus inveniri, sequendum nobis est sine dubio caput nostrum: ut videlicet prima nobis reparandarum sit sollicitudo animarum, pro quibus ipse jam venit, et quarum prius 730 mederi studuit corruptioni. Corporis vero curam illi tempori magis reservemus, et differamus in illum diem quo reformandi corporis gratia est venturus, sicut meminit Apostolus, dicens: Salvatorem exspectamus Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalis intentio ẽ: qͣndo qͥdem et eos
qui ꝓ uictu corporis corporali urgente
necessitate laborant. suo dignant᷑ allo¬
quio. et alloquio tam felici. Nimirum
humanũ in eis agnoscunt ordinem: qͦ
catur adam panesuo. Obsecro uos di¬
lectissimi. considerate diligentiꝰ qͣntum
fecerit ds̃ ꝓ ura exhortatione & salute:
nec infructuosꝰ inuemat᷑ in uob̃ sermo
tam uiuus et efficax: sermo fidelis et
omĩ acceptione dignus: sermo ñ tam
oris qͣm oꝑis. Putatis fr̃s parum mͥ mo¬
lestumẽẽ: si hoc ipsum uerbũ qͦd nunc
loquor ad uos. uacuum et sine aliqua
utilitate deꝑire in cordib ur̃is nossem:
Et quis sum egoͬ aut qͥs ẽ hic sermo meus:
Sihunc tantillum uocis laborẽ inutilẽ
eẽ doleret homo pusillus immo & nicħ
qͣm iustius indignabit᷑ dñs maiestatis.
si tantam eiꝰ oꝑam nr̃a aut duritia aut
negligentia contingat euacuari: ũtat
hoc a seruulis suis qui ꝓ eoꝵ salute in¬

Expanded text:
spiritualis intentio est, quandoquidem et eos spiritualis intentio est, quandoquidem et eos qui pro victu corporis, corporali urgente necessitate, laborant, suo dignantur alloquio, et alloquio tam felici. Nimirum humanum in eis agnoscunt ordinem  alcatur Adam pane suo . 6. Obsecro vos, dilectissimi, considerate diligentius, quantum fecerit Deus pro vestra exhortatione et salute: ne infructuosus inveniatur in vobis sermo tam vivus et efficax, sermo fidelis et omni acceptione dignus; sermo non tam oris quam operis. Putatis, fratres, parum mihi molestum esse, si hoc ipsum verbum, quod nunc loquor ad vos, vacuum et sine aliqua utilitate deperire in cordibus vestris nossem? Et quis sum ego, aut quis est hic sermo meus? Si hunc tantillum vocis laborem inutilem esse doleret homo pusillus, imo et nihili, quam justius indignabitur Dominus majestatis, si tantam ejus operam nostra aut duritia aut negligentia contingat evacuari? Avertat hoc a servulis suis, qui pro eorum salute in
Abbreviated transcription (Latin):
simas species. frustra insumeret medicꝰ
sapiens: immo ipsa sapientia. Porro fru¬
strainsumi constat non solum si absq
eis facilis ẽẽt curatio: s mustomagis si¬
& cum eis sit impossibilis. Animat itaq
ad penitentiã: &e accendit uehem̃tuis
desiderium spes concepta. Sane acce¬
dit ad consolationẽ. ipsa quoq quȩ
pastorib uigilantib exhibita ẽ uisi¬
tatio: & allocutio angłoꝵ. Ue uobis
diuites qui habetis consolationẽ ur̃am
ut iam ñ mereamim habere celestem.
Qm multi enim nobiles scđm carnem.
qͣm multi potentes. qͣm multi sapien¬
tes huiꝰ scli hora illa in stratis mollib
quiescebant: &e nemo eoꝵ dignus habi¬
tus ẽ nouam uidere lucem: scire magnũ
ullud gaudium: angłos audire cantan¬
tes. gła in excelsis dõ. Agnoscant gͥ hoĩes:
quia qui in labore hominũ ñ sunt. ui¬
sitari ab angłis ñ merent᷑. Agnoscant
qͣm placeat suꝑnis cinb labor. cuius

Expanded text:
simas species frustra insumeret medicus simas species frustra insumeret medicus sapiens, imo sapientia ipsa. Porro frustra insumi constat, non solum si absque eis facilis esset curatio, sed multo magis et si cum eis sit impossibilis. Animat itaque ad poenitentiam, et accendit vehementius desiderium spes concepta. Sane accedit ad consolationem ipsa quoque, quae pastoribus vigilantibus exhibita est, visitatio et allocutio angelorum. Vae vobis, divites, qui habetis consolationem vestram, ut jam non mereamini habere coelestem! Quam multi enim nobiles secundum carnem, quam multi potentes, quam multi sapientes hujus saeculi, hora illa in stratis mollibus quiescebant; et nemo eorum dignus habitus est novam videre lucem, scire magnum illud gaudium, angelos audire cantantes: Gloria in excelsis Deo ! Agnoscant igitur homines, quia qui in labore hominum non sunt, visitari ab angelis non merentur. Agnoscant quam placeat supernis civibus labor cujus
Abbreviated transcription (Latin):
cum lugente lugebo. Ecce unde pudor¬
& dolor᷑ & timor unde: Utiq quia
ex consideratione remedii. ꝑicłĩ mei
estimo quantitatẽ. Nesciebam: samuᷤ
mͥ uidebar: & ecce mutit᷑ uirginis filiꝰ.
filius di altissimi: et iubetur occidi ut
uulnerib meis p̾cioso sanguinis illiꝰ
balsamo medeat᷑. Agnosce homo qͣm
grauia sunt uulnera: ꝓ quib neceẽ¬
ad mortẽ. et mortem sempiternam:
nunqͣm ꝓ eoꝵ remedio d̃ĩ filius more¬
ret᷑. Pudet itaq dilectissimi ꝓpriam
negligent̾ dissimulare passionẽ: cui
tantam a maiestate tanta exhiberi
uideo compassionẽ. Compatit᷑ filiꝰ di
et plorat: homo patit᷑. & ridebit:
Sic et medicine estimatio. et doloris mͥ
& timoris exaggeratio ẽ. Uerũ si di¬
ligenter obseruem p̾cepta medici: erit
etiam consolationis occasio. Sicut enĩ
grauem agnosco morbum cui tanta
apponit᷑ medicina: sic et ex hoc ipso ñ
incurabilẽ ẽẽ ꝯiector. Neq enim p̃ciosiᷤ¬

Expanded text:
cum lugente lugebo. Ecce unde pudorcum lugente lugebo. Ecce unde pudor? Dolor et timor unde? Utique quia ex consideratione remedii, periculi mei estimo quantitatem. Nesciebam, sanus mihi videbar: et ecce mittitur Virginis Filius, Filius Dei altissimi, et jubetur occidi; ut vulneribus meis pretioso sanguinis illius balsamo medeatur. Agnosce, o homo, quam gravia sunt vulnera pro quibus necead mortem, et mortem sempiternam, nunquam pro eorum remedio Dei Filius moreretur. Pudet itaque, dilectissimi, propriam negligenter dissimulare passionem; cui tantam a majestate tanta exhiberi video compassionem. Compatitur Filius Dei, et plorat: homo patitur, et ridebit? Sic et medicinae aestimatio, et doloris mihi et timoris exaggeratio est. 5. Verum si diligenter observem praecepta medici, erit etiam consolationis occasio. Sicut enim gravem agnosco morbum, cui tanta apponitur medicina; sic et ex hoc ipso non incurabilem esse conjector. Neque enim pretiosis
Abbreviated transcription (Latin):
quare ceteri solent. In aliis sensus: in
xp̃o p̃ualebat affectus. Patiunt᷑ illi ñ
agunt: utpote nec ipsius adhucusum
uoluptatis habences. Illi ex passione
lugent: xp̃e ex compassione. Illi iugũ
oꝵ ade peccata deplorat. Et cerce ꝓqͥb
nunc lacrimas fundit: postea fundet
et sanguinẽ. O duricia cordis meiꝰ. utinã
dñe sicut uerbum caro factum ẽ: ita &
cor meum carneũ fiat. Si qͥdem & hȩc
rem parunt et dolorẽ. Lud ebam ego
foris in platea: ec in secreto regalis cubi¬
culi. suꝑ me ferebat᷑ uiditiũ mortis. Au¬
diuit hoc unigenitꝰ eius: exiit posito
diademate. sacco uestitus. asꝑsus cinere
caput. nudꝰ pedes. flens & eiulans. qͦd
morte damnatꝰ esset seruus eiꝰ. Intueor
illum subito ꝓcedentẽ. stupeo nouita¬
tem: causam ꝑcunctor et audio. Quid
facturus sum: Adhuc ne ludam et de¬
ludam lacͥmas eiꝰ: Plane si insans sũ.
et m̃tis impos ñ sequar eum: nec simul

Expanded text:
quare caeteri solent. In aliis sensus, in quare caeteri solent. In aliis sensus, in Christo praevalebat affectus. Patiuntur illi, non agunt, utpote nec ipsius adhuc usum voluntatis habentes. 783 Illi ex passione lugent, Christus ex compassione. Illi jugum orum Adae peccata deplorat. Et certe pro quibus nunc lacrymas fundit, postea fundet et sanguinem. O duritia cordis mei! Utinam, Domine, sicut Verbum caro factum est, ita et cor meum carneum fiat! siquidem et hoc rem pariunt, et dolorem. Ludebam ego foris in platea, et in secreto regalis cubiculi super me ferebatur judicium mortis. Audivit hoc Unigenitus ejus: exiit posito diademate, sacco vestitus, aspersus cinere caput, nudus pedes, flens et ejulans, quod morte damnatus esset servulus ejus. Intueor illum subito procedentem, stupeo novitatem, causam percontor et audio. Quid facturus sum? adhucne ludam, et deludam lacrymas ejus? Plane si insanus sum et mentis inops, non sequar eum, nec simul
Abbreviated transcription (Latin):
bum enim caro factumẽ. caro infirma.
caro infantilis: caro tenera. caro impotẽs
omnis oꝑis: om̃is laboris imꝑatiens. Et
uere fĩs uerbum factum ẽ caro: & habi¬
tauit in nob̃. Dum eẽt in pͥncipio apd
dm̃. lucem habitabat inaccessibilem:
&e ñ erat qui caꝑet illud. Quis enĩ inue¬
stigauit sensum dñi: aut quis consiliariꝰ
eiꝰ fuit: Carnalis homo ñ ꝑcipiet ea qͦ st̃
ctũ ẽ caro. Si nichil pret carnẽ nouit
audire: ecce uerbũ caro factum ẽ. audiat
illud uel in carne. Ohomo in carne tͥ
exhibetur sapientia illa quondã occul
dicat᷑ tibi: fuge uoluptatem. qͥa mors
posita ẽ secus introitum delectationis:
age penitentiã quia ꝑ hanc appropin¬
quat regnum. Hoc tͥ predicat stabulũ
illud. hoc p̃sepe clamat: hoc membra
illa infantilia manifeste loquunt᷑. hoc
lacrime et uagitꝰ euͣngłirant Plorat
quippe. xp̃c. s ñ sicut ceteri: aut cerce ñ

Expanded text:
bum enim caro factum est, et caro infirma, bum enim caro factum est, et caro infirma, caro infantilis, caro tenera, caro impotens, omnis operis, omnis laboris impatiens. 3. Et vere, fratres, Verbum factum est caro, et sic habitavit in nobis. Dum esset in principio apud Deum , lucem habitabat inaccessibilem , et non erat qui caperet illud. Quis enim investigavit sensum Domini? aut quis consilia rius ejus fuit? Carnalis homo non percipit ea quae ctum est caro. Si nihil praeter carnem novit audire, ecce Verbum caro factum est: audiat illud vel in carne. O homo, in carne tibi exhibetur Sapientia: illa quondam occultdicatur tibi: Fuge voluptatem, quia posita est mors secus introitum delectationis; age poenitentiam, quia per hanc appropinquat regnum Dei . Hoc tibi praedicat stabulum istud hoc praesepe clamat, hoc membra illa infantilia manifeste loquuntur, hoc lacrymae et vagitus evangelizant. Plorat quippe Christus, sed non sicut caeteri, aut certe non
Abbreviated transcription (Latin):
uentum absconde thesaurũ: ama nesci¬
ri. Laudet te os alienum: sileat tuum.
Adhuc autẽ in stabulo nascit᷑ xp̃e: et
in p̃sepio redinat᷑. Et ñne ipse ẽ qui
dicit. meus ẽ orbis terre et plenitudo
eiꝰ: Quid gͦ stabulum elegit: Plane
ut reꝓbet głam mundi: damnet scłi
uanitatẽ. Necdum loquit᷑ lingua: q
quecumq de eosunt clamant. predi¬
cant. eingłizant. Ipsa quoq infantilia
membra ñ silent. In omĩb mundi iu¬
dicium arguit᷑: subũtitur. confutat᷑.
Quis enim hominũ si daret᷑ optio. non
magis eligeret robustum corpꝰ &e etatẽ
intelligibilẽ. qͣm infantilem: O sapien¬
tia que de occultis traheris: o uere in¬
carnata et uelata sapientia. Et tamen
fr̃s ipse ẽ ꝓmissus olim ꝑ ysaiam paruu¬
lus: sciens reꝓbare malum et elig̾e bonũ.
Malum gͦ uoluptas corporis: bonũ uͦ
afflictio ẽ. Siqͥdem et hanc eligit. et illã
reꝓbat puer sapiens. uerbũ infans. Uer¬

Expanded text:
ventum absconde thesaurum. Ama nesciventum absconde thesaurum. Ama nesciri, laudet te os alienum, sileat tuum. Adhuc autem in stabulo nascitur Christus, et in praesepio reclinatur. Et nonne ipse est qui dicit: Meus est orbis terrae, et plenitudo ejus? Quid ergo stabulum elegit? Plane ut reprobet gloriam mundi, damnet saeculi vanitatem. Necdum loquitur lingua, et quaecunque de eo sunt, clamant, praedicant, evangelizant: ipsa quoque infantilia membra non silent. In omnibus mundi judicium arguitur, subvertitur, confutatur. Quis enim hominum, si daretur optio, non magis eligeret robustum corpus et aetatem intelligibilem, quam infantilem? O Sapientia, quae de occultis traheris? o vere incarnata et velata Sapientia! Et tamen, fratres, ipse est promissus olim per Isaiam parvulus, sciens reprobare malum, et eligere bonum . Malum ergo voluptas corporis, bonum vero afflictio est: siquidem et hanc eligit, et illam reprobat puer sapiens, Verbum infans. Ver