comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gi diuina eloquia uetant.
Serra aũt cum nascẽtibus
ex eã metallis aiãntib et
pulcritudine uestium oble¬
ctationib ciboꝵ et hiis q̃
ad hoc ꝑtinent non diligi
pͥcipitur. Sed proximus pp̃
betur. Hec eñ oĩa predicta
uelud non mansura ad ce¬
lestem patriam ꝑgentes co¬
mitari neq̃unt. Proximi
uo uelut mansuri regis co¬
he̾des semetipõs licent̾ ĩiucẽ
oiligunt. Qd̾ gͦ seꝑ ĩmũdo
non manet. etꝰ cum mũdo
qui ẽ pars regi celestis in
regnũ celoꝵ appetentibus no
incongrue amatur. dumi
insũma in illa pat᷑a in eter¬
numi coheres hẽbitur. Ip̃ea uo
mundꝰ presens non diligi
ĩꝑatur. ne adilectione dei ali¬
enus scũ dilector quisq ef¬
ficiatur. Non ergo d cõcep
ni quod non licet amari. Igit᷑
filius meus quem elegi . ele¬
ctus meus complacuit in illo
amma mea. ponam spĩn me¬
um suꝑ eum. Non concẽpdet
neq clamabit. neq audiet
aliquis in plateis uocẽ eius.

Expanded text:
gi diuina eloquia uetant. gi diuina eloquia uetant. terra ergo cum nascentibus ex ea et metallis et animantibus et pulcritudine uestium et oblectationibus ciborum et his quae ad haec pertinent non diligi praecipitur, sed proximus propbetur. haec enim omnia praedicta uelut non mansura ad caelestem patriam pergentes comitari nequeunt. proximi uero uelut mansuri regis coheredes semet ipsos licenter inuicem diligunt. quod ergo semper in mundo non manet et cum mundo qui est pars regni caelestis in regni caelorum appetitoribus non incongrue amatur, dum in summa illa patria in aeternum coheres habebitur. propterea uero mundus praesens non diligi imperatur, ne a Dei dilectione alienus saeculi dilector quisque efficdi, quod non licet amari. Igiturfilius meus quem elegi, electus meus, complacuit in illo sibi anima mea: ponam Spiritum meum super eum. Non contendet, neque clamabit neque audiet aliquis in plateis uocem eius.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Qui participationẽ noĩs
di caduca delectamenta dili¬
git. Om̃e emn quod cõcẽp¬
nitur aut ꝓpter ꝓpriam eius
rei dilectionem de qua agit᷑
aũt pp̃ alt̾ius rei amorem q̃
sb̃ odiosa spe latet appetitur
ꝙadmodum uerbigrã. bel¬
lum ãimioso bellantum cõ¬
flictu. cum odiosa res sit pp̃
amorem uctorie et liberta¬
tis pagitut et multe ane di¬
lecte sp̃es sub odioso labore
uł formidine satis cõtẽptõse
expectantur. Unde patent᷑
niteiligitut nichil concẽp¬
ni posse. insi ꝑ diectionem
cem amabilem remimera¬
cionem. qui ergo de mũdo
Dit ꝑspicue ostenditur ꝙ
illum diligit. Non ergo p̾¬
Iohem sp̃s sanctiẜ mone̾s re¬
cipiunt. quib ait. Nonte
diligere mundum. neq ea
que in muiros sunt. Mum¬
di em̃ amor et dei ꝑiter in
uno corde hĩtare nõn possũt
ꝙadmodũ ite oculi celum
p̾iter et cerram nequaqm̃
conspicumt. Sed requitẽ¬
dum est si in minido anꝙͣ
sit qd̾ amari debeat. et quis
sit ille minidus quem dili¬

Expanded text:
um participationem nominis di caduca delectamenta diligit. Omne enim de quo contenditur, aut propter propriam ejus rei dilectionem de qua agitur, aut propter alterius amorem, quae sub odiosa specie latet, appetitur. Quemadmodum, verbi gratia, bellum animoso compugnantium conflictu cum odiosa res sit, propter amorem victoriae et libertatis peragitur; et multae aliae dilectae species, sub odioso labore vel formidine, satis contentiose expetuntur. Unde patenter intelligitur nihil contendi posse, nisi propter dilectionem, entem amabilem remunerationem. Qui igitur de mundo dit, perspicue ostendit quod illum diligit. Quomodo ergo s sancti sermones interdicunt, quibus ait: nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt? mundi enim amor et Dei pariter in uno corde cohabitare non possunt, quemadmodum oculi caelum pariter et terram nequaquam conspiciunt. sed requirendum est, si uere in mundo aliquid sit quod amari debeat et quis sit ille mundus quem dili
Abbreviated transcription (Latin):
cõmotõ. ut ꝙuis magno dei dono iu¬
re letẽtur recordẽtur setũ ꝑhoies di¬
dicisse. uł lr̃as. Nec pp̃ea si ab anthõio
scõ et ꝑfcõ uiro egyptio monacho in¬
sultari ceb̾e. ꝙ sine ulla scĩa lr̃aꝵ. scri¬
pturas diuinas. et memoriter auor
se preditatur. aut ab illo ẜuo barba¬
ro xp̃iano. de quo agrauissimis fideq
dignissimis uiris nuꝑ accepimꝰ. qui
lr̃as quo ip̃ as ulło docẽte hõie.i ꝑle¬
nam noticiam. orando ut sibi reuela¬
retur accepit. et triduanis p̾cib ĩpetuͣ.
ut et coditẽ oblatũ. stupẽtib qui ade¬
tant legendo ꝑcurt̾et.. Aut si hec quis¬
ꝙ falsa eẽ arbitratur. nõ ago pugna¬
res ẽ. qui se sccipturas sc̃as sine du¬
ẽ. uo et nõ mediocuꝰ gautẽt bono ꝯ¬
cedant. ncc̃e ẽ unũꝙ̃ q nr̃m et ab in¬

Expanded text:
commotio, ut quamvis magno Dei dono jure laetentur, recordentur se tamen per homines didicisse vel litteras; nec propterea sibi ab Antonio sancto et perfecto viro Aegyptio monacho insultari debere, qui sine ulla scientia litterarum Scripturas divinas et memoriter audiese praedicatur; aut ab illo servo Barbaro christiano, de quo a gravissimis fideque dignissimis viris nuper accepimus, qui litteras quoque ipsas nullo docente homine, in plenam notitiam orando ut sibi revelarentur, accepit triduanis precibus impetrans ut etiam codicem oblatum, stupentibus qui aderant, legendo percurreret. 5. Aut si haec quisque falsa esse arbitratur, non ago pugnares est, qui se Scripturas sanctas sine duest, vero et non mediocri gaudent bono; concedant necesse est unu
Abbreviated transcription (Latin):
aliquam. uł grecam uł hebream
uel qũalib ceteraꝵ. aut simłr au¬
diento. aut ꝑ hoie p̾ceptorẽ accepisse
Iam gͦ si placet moneamus om̃s
stes ne puus los suos ista doceant.
qr momẽto uno tẽꝑis aouẽiente
gus lo cuti st̃ aut cui talia nõ ꝓue¬
nerut. nõ se arbitretur ẽẽ xp̃ianum.
scat. Et ꝑ que doceatur alius sine su¬
ꝓbia et sine midia tradat. qõ accepit.
Nec tẽptemꝰ eũ cui credimus. ne ta¬
lib minci uersuciis et ꝑu̾sitate dece¬
pti. ad ip̃m quo audiendũ euuãge¬
liũ atq discendũ nolumꝰ ire ĩ ecc̃as.¬
tẽq hõie audire. et expegemꝰ rapi
usq ĩ t̾ciũ celũ. siue ĩ corꝑe. Que extra
corpus. sicut dicit apłs. et ibi au¬
dire in effabłia u̾ba que nõ licet hõi

Expanded text:
ecam vel hebraeam vel quamlibet caeterarum, aut similiter audiendo, aut per hominem praeceptorem accepisse. Jam ergo si placet, moneamus omnes fratres, ne parvulos suos ista doceant, quia momento uno temporis adveniente guis locuti sunt; aut cui talia non provenerint, non se arbitretur esse christianum, scat; et per quem docetur alius, sine superbia et sine invidia tradat quod accepit: neque tentemus eum cui credidimus, ne talibus inimici versutiis et perversitate decepti, ad ipsum quoque audiendum Evangelium atque discendum nolimus ire in ecclestemque hominem audire; et exspectemus rapi usque in tertium coelum, sive in corpore, sive extra corpus, sicut dicit Apostolus, et ibi audire ineffabilia verba, quae non licet homini
Abbreviated transcription (Latin):
d̃ma uo ce ꝓsitatũ et insiructũ. ao ho¬
mĩe tr̃asmissũ ẽẽ. ut sacramẽtu
ꝑcipet atq copłaretur ecc̃e. Et cen¬
turionẽ corneliũ ꝙuis exanditas
orones eius. eliasq respectas eian
quid diligendũ ẽẽt audiret. Et po¬
terant utiq oĩa ꝑ angłm fieri. s ab¬
iecta eẽt hũana cõditõ. si ꝑ hõies ho

Expanded text:
prostratum et instructum, ad hominem tamen missum esse, ut sacramenta perciperet, atque copularetur Ecclesiae : et centurionem Cornelium quamvis exauditas orationes ejus, eleemosynasque respectas ei anquid diligendum esset, audiret . Et poterant utique omnia per angelum fieri, sed abjecta esset humana conditio, si per homines ho
Abbreviated transcription (Latin):
audit. sic deb ĩ cor mitt̾e. ut
nõ piger sit pea inte cogita¬
re. ut qñ audit. siłis sit mã¬
ducanti. Cũ aũt auoita ĩ me¬
moriam reuocat. et cogitatõ¬
ne dulcissima recolit. fiat siłis
et faciũt nos dulciter cogita¬
re q̃ nouimꝰ. et eadẽip̃a libẽt̾
audire. qr modꝰ dicẽdi uaria¬
tur. et res antiqua ip̃o moto
dicẽdi renouatur.

Expanded text:
audit sic debet in cor mittere, ut non piger sit postea inde cogitare: ut quando audit, sit similis manducanti; cum autem audita in memoriam revocat, et cogitatione dulcissima recolit, fiat similis et faciunt nos dulciter cogitare quae novimus, et eadem ipsa libenter audire; quia modus dicendi variatur, et res antiqua ipso modo dicendi renovatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝑadyso ita cõstitutũ. ut oꝑare¬
tur agriculturam. nõ labore ser¬
uili. s honesta aĩ uoluptate. Qͥd
eĩ hoc oꝑe ĩnocẽtius uacantib:
Quio plenius magna cõsitera¬

Expanded text:
adiso constitutum, ut operaretur agriculturam, non labore seruili, sed honesta animi uoluptate? quid enim hoc opere innocentius uacantibus et quid plenius magna considera
Abbreviated transcription (Latin):
puenda sen
i abicienda cor po¬
tanꝙͣ organis et uasis ad oĩa
bona oꝑa usus est sp̃s sanctus.
Sienim paterna liestis et
anulꝰ. ac si quid hiꝰ moĩ tan¬
to amplius carius est poste¬
ris qn̈to erga pentes maior¬
est affectus. nullo modo ip̃a
spnenda sunt corpora. que uti¬
q multo familiarius acq cõ
gestamus. hec non ad orna¬
mentum uł ad adincorium
quod adhibetur extͥncecꝰ. S
ad ipãm naturam hominis
ꝑcinent. Unde et antiquoꝵ
iustor funera officiosa pieta¬
te curata sunt. et obsequie
celebrate. et sepucura pro¬
uisa. ip̃i qr cum uiuerent
de sepeliendis uł etiam tͣnͣs¬
ferendis suis corporib man
endo mortuos deum ꝓmeru¬
isse teste angło cõmendatur.
ip̃e quoq dominꝰ die certio re¬
surrecturꝰ rengiose mulieris
bonum opus predicat. predi¬
candq cõmendat eo ꝙ ui-¬
guencum p̾ciosum suꝑ menb
eius effundet acq hoc ad eum
sepeliendum fecerit.

Expanded text:
enda sunt et abjicienda corpotanquam organis et vasis ad omnia opera bona usus est Spiritus sancSi enim paterna vestis et annulus, ac si quid hujusmodi, tanto charius est posteris, quanto erga parentes major affectus; nullo modo ipsa spernenda sunt corpora, quae utique multo familiarius atque congestamus. Haec enim non ad ornamentum vel adjutorium, quod adhibetur extrinsecus, sed ad ipsam naturam hominis pertinent. Unde et antiquorum justorum funera officiosa pietate curata sunt, et exsequiae celebratae, et sepultura provisa: ipsique cum viverent, de sepeliendis, vel etiam transferendis suis corporibus filendo mortuos Deum promeruisse, teste angelo commendatur . Ipse quoque Dominus die tertio resurrecturus religiosae mulieris bonum opus praedicat, praedicandumque commendat, quod unguentum pretiosum super membra ejus effuderit, atque hoc ad eum sepeliendum fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
iegib omnes dampnatisut
dicte. Ip̃i ignonimosi ꝑ curpi¬
cudinem pene. ut homo asuo
creatore adũsus uictus dyabo¬
lo subderetur. et dyabolus ho¬
mimi ad creatorem suum cõ¬
u̾so uincendꝰ p̾pon̾etur. ut qui¬
cunq dyabolo usq in finem.
consentirent cum illo irent
in eterna supplicia. Quicũq
aũt hũiliarent se dõ. et per
gr̃am dyabolum uincerent
ẽterna premia merentur.

Expanded text:
 omnes damnati sunt dictae, ipsi ignominiosi per turpitudinem poenae, ut et homo a suo Creatore aversus victus diabolo subderetur, et diabolus homini ad Creatorem suum converso vincendus proponeretur: ut quicunque diabolo usque in finem consentirent, cum illo irent in aeterna supplicia: quicunque autem humiliarent se Deo et per ejus gratiam diabolum vincerent, aeterna praemia mereremur.
Abbreviated transcription (Latin):
si se ueraciter cõsiliũ tei te hu
ce. de quib aliter nõ p̾sũpsi sẽ¬
tire. miraborq illũ altitudĩe
me cũ apło digna reu̾encia ui¬
deor debe aomiran. dicens. O

Expanded text:
eraciter consilium Dei de his re, de quibus aliter non praesumpsi sentire: miraborque illum altitudinem me cum Apostolo digna reverentia videor debere admirari, dicens: O
Abbreviated transcription (Latin):
qũ uolu̾it adu̾sariꝰ dyabolus ĩ
sidiari. nou̾it retẽptus cũ sỹ¬
buli sacco. et crucis nexillo. ei
deberi o ccurri. ut talib armis
idutus. facile iuĩcat xp̃ianus.
de cuiꝰ oppssione male aña tri¬
ũphau̾at ñquissimꝰ dyabolus.
Et quare nobis fcũs ẽ aduer¬
sarius dyabłs. isi ex hoc qr¬
initet liberos quos tenebat ã¬
te captiuos. qr uid sanos qͦs
sius iacłis ꝓstrauerat milne¬
ratos. qr uio nestiri denuo ĩ¬
mortalitate. quos nuo ando
sumꝰ Adiutoriũ nr̃m ĩ noie

Expanded text:
 voluerit adversarius diabolus denuo insidiari, noverit redemptus cum Symboli sacramento et crucis vexillo ei debere occurri; ut talibus armis indutus facile vincat christianus, de cujus oppressione male antea triumphaverat nequissimus diabolus. Ex qua re nobis factus est adversarius diabolus, nisi ex hac, quia videt liberos quos tenebat ante captivos, quia videt sanos quos suis jaculis prostraverat vulneratos, quia videt vestiri denuo immortalitate quos nudaverat sumus: adjutorium nostrum in n
Abbreviated transcription (Latin):
inferm in quo fine corporibꝰ
uisq ad diem iudicii torquebũ
nus in nonissimo die /uisita¬
buntur. non ad salute sed
admndictam. quia post diẽ
idicii grauiꝰ ꝑmnentur.
Cum et alibi dicatur uisi¬
tabo in uirga et eͣ.¬

Expanded text:
inferno, in quo sine corporibus usque in diem judicii torquebuntsuis in novissimo die, visitabuntur, non ad salutem, sed ad vindictam: quia post diem judicii gravius punientur. Sic et alibi dicitur: « Visitabo in virga iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
Sinon potestis cõp̾¬
hendere quid sit deus uł hoc
cõp̾hendite quid nõ sit. mul
de deo sensis. Nondũ potes
puenire ad quid sit de. ꝑuẽi
ad quid nõ sit ds̃.

Expanded text:
si non potestis comprehendere quid sit Deus, vel hoc comprehendite quid non sit Deus:de Deo senseritis. Nondum potes pervenire ad quid sit, perveni ad quid non sit.
Abbreviated transcription (Latin):
st quedam confu¬
sio temporal et utilis .i. ꝑtur¬
batio. amini respicientis pec¬
cata sua. respectione horrefi¬
tis horrore erubescentis. Eru¬
bescentia corrigentis. Uñ
bescitis. Hanc confusionez
non formidet xͥanus ĩmo si¬
lus adsinistram tanqmͣ edi
ab ouib seꝑatis audient. Ite
inignem etermum. et c̃.

Expanded text:
 quaedam confusio temporalis utilis, perturbatio animi respicientis peccata sua respiciendo horrentis; horrendo; erubescentis; erubescendo corrigentis. Undebescitis ? Hanc confusionem non formidat lus ad sinistram, tanquam hoedis ab ovibus separatis; et audient, Ite in ignem aeternum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Ante subeges optabũt pia tecta pa¬
lũbes. Et uersa altiori cõponet inar¬
bore moos. Esuriens uitulos alet ã¬
te leena sequaces. Atq impasta diu
teneros lupa nutriet agnos. Mu¬
tãtesq sius diuisis ꝑtib orbẽ. Aut
bacharus alet taurũ. aut hyrcana
sauio Añ hystreis iteꝵ male t̾rita mẽ¬
sis. Int̾rupta dies refugos uanescit
suꝑ ethera dampnes. Errabũtq
montes q canent. et flumĩa plau¬
dent. Que michi pꝰ tergũ ueniant
tua dona magister.

Expanded text:
Ante sub Aegeo aptabunt pia tecta palumbes, Et versa halcyone componet in arbore nidos; Esuriens vitulos alet ante leaena sequaces, Atque impasta diu teneros lupa nutriet agnos, Mutantesque suis divisum partibus orbem, Aut Barcaeus alet taurum, aut Hyrcania sauros: Ante Thyesteis iterum male territa mensis, Interrupta dies refugos vanescet super aethera damae Errabunt, montesque canent, et flumina plaudent, Quam mihi post tergum veniant tua dona, magister.
Abbreviated transcription (Latin):
zelat sine liuore irascit᷑ sine
anquo dolore. Penitet enm
sine alicuiꝰ p̃uitatis sue cor¬
reptione Ita est paciens sine
ulla passione

Expanded text:
zelat sine aliquo liuore, irascitur sine aliquo dolore, paenitet eum sine alicuius suae prauitatis correctione: ita est patiens sine ulla passione.
Abbreviated transcription (Latin):
tantem. ht̃ tamen nonꝰ nlla
similitudinem sĩimi bomi. et
sinaturalem utiq rectam.
et ordinatam. si autem uicio¬
sam utiq turpem acq ꝑu̾sam
Nam et amine in ip̃is pctis
suis non nisi quandam fili̾tu
sectantur. ut nec primis penti¬
bus nris persuaderi peccatum
posset. nisi diceretur. Eritis
Sicut dii. non sane cẽ ꝙ incre¬
acuris aliquo modo simile ẽ
deo. etiam eius ymago dicen¬
da ẽ. Sed illa sola quasupior
ip̃e soluᷤ ẽ deus

Expanded text:
tantem, habet tamen nonnullam similitudinem summi boni; et si naturalem, utique rectam et ordinatam; si autem vitiosam, utique turpem atque perversam. Nam et animae in ipsis peccatis suis non nisi quamdam similitusectantur. Ita nec primis parentibus nostris persuaderi peccatum posset, nisi diceretur, Eritis sicut dii . Non sane omne quod in creaturis aliquo modo simile est Deo, etiam ejus imago dicenda est: sed illa sola qua superior ipse solus es
Abbreviated transcription (Latin):
ci que sꝑauit si ate recessisset.
se aliquid meliꝯ hĩturã. usa
et reu̾sa in tergũ. et in lacera
et in uentre. eł dura sunt oĩa
et cu ds̃ solus requies.

Expanded text:
ci, quae sperauit, si a te recessisset, se aliquid melius habituram! uersa et reuersa in tergum et in latera et in uentrem, et dura sunt omnia, et tu solus requies.
Abbreviated transcription (Latin):
Non locoꝵ interuallis accedi¬
tur ad deũ. s nec receditur ab eo. S
silitudo facit ꝓximũ. dissiłituto lõ¬
ginquũ. Et mima miẜia ẽ. ab eo bo¬
no longe eẽ qd̃ ubiq ẽ.

Expanded text:
Non locorum intervallis acceditur ad Deum, vel receditur ab eo: sed similitudo facit proximum, dissimilitudo longinquum. Et nimia miseria est, ab eo bono longe esse, quod ubique est.
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi tumultum patimr ma¬
le conscientie. et ibi requiesci¬
mus qñ bona conscientia est.
Qui amat cubile cordis sui
aliquid boni agat .ibi.¬

Expanded text:
ibi tumultum patimur malae conscientiae; et ibi requiescimus, quando bona conscientia est. Qui amat cubile cordis sui, ibi aliquid boni agat. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui dixit. Muacũq hora
peccator ĩgemuerit. et cõn̾¬
sus fuerit uita uiuet. Dixit
t̾if uiuere. uersum quidem
puco qui dolet decrimine.
u̾sio si contigerit. alicui et̃¬
infine non est despandum
Sed qm̃ uix uel raro est
tam iusta conu̾sio. cimend
est de sero peinitente. quem
enim morb urget. et pena
cerret ad ueramꝰ uix uenit
saciffactionem. Maxime cũ
filii quos illicite dilexit pñ¬
ad se uocent. et multes solẽt¬
de serotina penitentia decipe
itaq eius opus sit non hõi¬
nis fructifera peĩtencia inspi¬
rare eam põt.¬

Expanded text:
ille qui dixit, Quacumque hora peccator ingemuerit et conversus fuerit, vita vivet ; dixit m vivere. Versum quidem puto qui dolet de crimine; e conversio si contigerit alicui etiam in fine, desperandum Sed quoniam vix vel raro est tam justa conversio, timendum est de sero poenitente. Quem enim morbus urget, et poena terret, ad veram vix veniet satisfactionem, maxime cum filii quos illicite dilexit praad se vocent. Multos solet serotina poenitentia deciperitaque opus sit non hominis, sed Dei fructifera poenitentia; inspirare eam pot
Abbreviated transcription (Latin):
Qid doctrina hac pitius uiteri a
echiberi pt̃: Prsus nequaꝙ̃ digne
adnuran possum: ꝙ tã facete spata.
tam forticer dispata. tam modera¬
te ꝯiũcta. tam dilucite obscura ꝑ¬
tracta st̃. Quare iam socu mei erpe¬
ctatouẽ nr̃am quam me ad respon¬
dendũ ꝓuocabatis certõri spe una i¬
mecũ ad addiscẽdũ cõn̾tite. Iemꝰ¬
eĩ ducẽ qui nos ĩ ip̃a u̾itatis archa¬
na deo iam mõstrante ꝓducat. Hi

Expanded text:
ius uideri aut exhiberi posset? prorsus nequaquam digne ammiraripossum, quod tam facete aspera, tam fortiter desperata, tam moderate conuicta, tam dilucide obscura tractata sunt. quare iam, socii mei, exspectationem uestram, qua me ad respondendum prouocabatis. certiore spe mecum ad discendum conuertite. habemus ducem, qui nos in ipsa ueritatis arcana deo iam monstrante perducat. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
apiebatur ab ea ꝑte.
qua incend̾am faciem et q̃
tñsire trepidabam casta dig̃¬
cas conciuencie. serena. et
non dissolute hilaris honeste
blandiens ue uenirem. neꝙ
dubicaren. et extendens
adme suscipiendum et̃ cõso¬
lanoum pias mamis plena
et p̾uele̾. ibi inuencus mł¬
ta. et onũs ecas. et gradus
uidue et nirgines. et anus
et in oĩb ip̃a continentia
nequaꝙͣ sterił sed fecunda mat̾
filioꝵ gaudioꝵ. de marito te
comine. et irridebat me irrisio¬
ne ortatoria. quasi diceret eur
dedit eis. quid in te stas et nõ
pice te secutus excipiet te et
sanabit te.

Expanded text:
iebatur enim ab ea parte qua intenderam faciem, et quo transire trepidabam, casta dignitas continentiae, serena et non dissolute hilaris, honeste blandiens ut venirem neque dubitarem, et extendens ad me suscipiendum et amplectendum pias manus plenas uellae; ibi juventus multa et omnis aetas, et graves viduae, et virgines anus: et in omnibus ipsa continentia nequaquam sterilis; sed fecunda mater filiorum gaudiorum de marito te, Domine. Et irridebat me irrisione hortatoria, quasi diceret: Tu dedit eis. Quid in te stas, et nonprojice te securus, excipiet et sanabit te.
Abbreviated transcription (Latin):
nigenito tuo et alud p̃ter te
ideo de nichilo fecisti celum
et cerram. Magnum quiddã
Paruũ quidam. Magnum¬
celum. Paruam terram. Gu
eras et aluid nichil. Unde fe¬
cisti celum et terram. duo q̃¬
ꝓpe nichil. Unum quo supior
tu es. Alteꝵ quo inferius nich̾

Expanded text:
n esset. et aliud praeter te ideo de nihilo fecisti caelum et terram, magnum quiddam et paruum quiddam, qucaelum et paruam terram. tu eras et aliud nihil, unde fecisti caelum et terram, duo quprope nihil, unum, quo superior tu esses, alterum, quo inferius nihil
Abbreviated transcription (Latin):
derit: Qut subduc̾is illi. autꝰ sb̾¬
ducit r tͥ eũ fu̾is tu sb̾tractus. pe¬
rit ip̃e amor: cũ fu̾it illi sb̾tractus.
perit qd̃ amasti. Ubi gͦ aut ama¬
tor perit ant qõ amatur nõ ẽ amã¬
dũ. S quid ẽ amandũ: Qd̃ no¬
biscũ pt eẽ ĩ eternũ. S siuis hr̃e¬

Expanded text:
rodest? Aut subduceris illi, aut subducitur tibi. Cum fueris tu subtractus, perit ipse amator: cum fuerit illud subtractum, perit quod amasti. Ubi ergo aut amator perit, aut quod amatur, non est amandum. Sed quid est amandum? Quod nobiscum potest esse in aeternum. Sed si vis
Abbreviated transcription (Latin):
deo uacet uł sibi. nenitus ca¬
piatur adyabolo. et qui foris
capi nõ potuit. apnd suos ca¬
dat. qui hostes effugit ad tp̃s
pro salutarib causis ꝓcedat
conspectu cito festinet. ubiq
gustanda ẽ cum mulieribus
non continuanda pñtia. S
gitiua. proteruitatis cẽptam̃
t̾a sut representari semꝑ in
medium. et ꝑditionis medr¬
tatio et freq̃ntatum int̾ mu¬
lieres celebrare processumi. de
damen imposuit dicens. In
medio musieꝵ noli assiduus
ẽẽ. Sic igit᷑ ambulate sic agi¬
ce ut semꝑ in clicis eccĩe se̾ñ¬
tus canoidꝰ constet. Seu̾itas
in nobis contra feminas ui¬
geat. auctoritas polleat uigor
deneatur. grauitas uen̾etur.

Expanded text:
Deo uacet et sibi, ne intus caDeo uacet et sibi, ne intus capiatur a diabolo, et qui foris capi non potuit apud suos cadat. qui hostes effugit, ad tempus pro salutaribus causis procedat conspectu festinet. ubique gustanda est cum mulieribus, non continuanda praesentia,gitiua. proteruitatis enim iam coepta sunt repraesentari semper in medium, et perditionis meditatio est frequentatiuum inter mulieres celebrare processum. de en inposuit dicens : in medio mulierum noli assiduus esse. sic igitur ambulate, sic agite, ut semper in clericis ecclesiae senatus candidus constet. seueritas in nobis circa feminas uigeat, auctoritas polleat, uigor teneatur, grauitas ueneretur.
Abbreviated transcription (Latin):
uos qnͣtum ualeo et ultra
qmͣ ualeo. ut hinc sint stu¬
dia oĩum cłicoꝵ ut singula¬
ritatis in acusabił se cessione
fungantur. ne aut ip̃i ꝑ feĩ¬
nas. aut femine per illes ad
ignominiosa licoribria pro¬
uocentur. Si quis ht mat̾m
aliqua ingrediantur ex̃ nea
neꝰ adhꝰ uideatur tenere
sibi adhibeat alienas qd̾si nõ
possunt ip̃e que sunt proxime
sine famulaꝵ mimsterio uł si¬
ut migrẽt ad aliud dmiciliũ
qm̃ ꝓpter illas ꝑsone ignare te¬
neantur. Humanimi e̾st enim
ut nec cłicus illas necus feinis
ripossunt sanctis mulieribus
neat non despecta. non netula
seqͥum. quia mag̾ cito delinq¬
tur ubisine suspictione secu¬
rum põt ẽẽ delictum. Maxĩe
quia cupidinis nulla despectõ
gens speciosam efficit quid¬
quid fedum uł horridum fu¬
erit. Si quis autem modo ꝑ¬
fectionis cogente apuo fratre
uł apud extranecs hospitatur
ubi mulieres intersinit. oĩo
se arctet ne passibilitate anqͣ
nicietur semotus ac secretus

Expanded text:
uos quantum ualeo et ultra quam ualeo haec sint studia omnium clericorum, ut singularitatis inaccusabilis secessione fungantur, ne aut ipsi per feminas aut feminae per illos ad ignominiosa ludibria prouocentur. si quis habet mate aliqua ingrediatur extranea, ne ad hoc uideatur tenere sibi adhibeat alienas. quod si non possint ipsae quae sunt proximae sine famularum ministerio uel siut migrent ad aliud domicilium quam propter illas personae contrariae teneantur. humanum est enim, ut nec clericus illas necessariis fri possunt sanctis mulieribus,neat. non despecta, non uetula sequium: quia magis illic cito delinquitur, ubi sine suspicione securum potest esse delictum, maxime quia cupidini nulla deformitas, nulla despectio gens speciosum efficit quicquid foedum uel horridum fuerit. Si quia autem modo profectione cogente apud fratres uel apud extraneos hospitatur, ubi mulieres intersunt, omnino se artet, ne passibilitate aliqua uitietur. semotus ac secretus
Abbreviated transcription (Latin):
Nescio utrum magnificẽtius no
bis caritas cõmendari possit. ꝙͣ
laus et magna laus Breuis ĩ
ẜmone et magna mnintellectu
Omͣcito dicitur deus caritas
Sit tibi domus deus esto do
nus dei. Mane nideo ut ma¬
neat in te dens. Manet ĩte
deus ut contiueat. Manes
indeo ne cadas. qui a sicut
de Caritate dicit apłs cari¬

Expanded text:
Nescio utrum magnificentius nobis charitas commendari posset, qualaus, et magna laus: brevis in sermone, et magna in intellectu. Quam cito dicitur, Deus dilectio simus Dei; mane in Deo, et maneat in te Deus. Manet in te Deus, ut te contineat: manes in Deo, ne cadas; quia sic de ipsa charitate dicit Apostolus, Chari
Abbreviated transcription (Latin):
Scriptũ ẽ. Nõ tẽptabis dñm de¬
u̾ tuũ. Pecco aũt dixit. significãᷤ
qua morte clarificaturus erat de¬
umi. Cũ eẽs iunior cĩgebas te. et
ibas quo uolebas. Cũ aũt senu¬
eris alius te cinget. et feret quo
tu nõ uis.Obi satis expressit.
nõ a seipo. s ab alio debere occi¬
di. qui uestigia sequitur xp̃i. Cũ
gͦ cãe articłus uen̾it. ut hec con¬
dito ꝓponatur. aut faciendũ eẽ
cõtra dei p̾cepta. aut exhac uita
migrandũ. quorouor hõ coga¬
tur alt̃ũ elige. cõminante mor¬
tẽ ꝑsequutore. Ibi eligat deo di¬
lecto mori. ꝙ̃ offenso uiu̾e. Ibio¬
dire ĩ hoc muco aĩam suam. ut
ĩ uitam eternam custodiat ea.¬

Expanded text:
Deum tuum . Petro autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Deum: Cum esses junior, cingebas te, et ibas quo volebas; cum autem senueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis . Ubi satis expressit, non a seipso, sed ab alio debere occidi, qui vestigia sequitur Christi. Cum ergo causae articulus venerit, ut haec conditio proponatur, aut faciendum esse contra Dei praeceptum, aut ex hac vita emigrandum, quorum duorum homo cogatur alterum eligere, comminante mortem persecutore; ibi eligat Deo dilecto emori, quam offenso vivere: ibi oderit in hoc mundo animam suam, ut in vitam aeternam custodiat ea
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ uitam eternam custodit eam.
Magua et mira sũia. ꝙadmo¬
dũ sit hõis ĩ aĩam suam amor
ut peat. et odiũ ne ꝑeat. Si ma¬
le amau̾is. tũc odisti.si bene ode¬
ris.tũc amasti. Felices qui ode¬
rũt custodiento. ne ꝑt̾ent amã¬
do. S uite. ne tibi subrepat. ut
teip̃m uelis int̾mn̾e sic intelligẽ¬
do qõ debes odisse ĩ hoc mũdo ai¬
mam tuam. Hinc eĩ quidam
cruteliores. et sceleratiores hõi¬
cide. flãmis se donant aquis p̾¬
focant p̾cipicio collidũt. et pe¬
dyabolo p̾çipiciũ sugg̾enti re

Expanded text:
in vitam aeternam ipse custodit eam. Magna et mira sententia, quemadmodum sit hominis in animam suam amor ut pereat, odium ne pereat! Si male amaveris, tunc odisti: si bene oderis, tunc amasti. Felices qui oderunt custodiendo, ne perdant amando. Sed vide ne tibi subrepat ut teipsum velis interimere, sic intelligendo quod debes odisse in hoc mundo animam tuam. Hinc enim quidam crudeliores et sceleratiores homicidae, flammis se donant, aquis praefocant, praecipitio collidunt, et pediabolo praecipitium suggerenti
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit deus mĩam snam¬
nisi abillo. quia om̃e bonũ¬
dei ẽ. non de meritis ip̃ius. Et
nidendo ista non suꝑbit. Nõ
suꝑbiendo nõ extolsitur. Nõ
extollendo non cadit. Nonca¬
dendo stat. Stando inheret.
inhendo manet. Manendo
ꝑfruitur. et letatur in dũo
deo suo. Et erunt illi delicie
qui fecit illum. Et delicias
collere totum quod posside
corpore non tibi tollit eum
quem possides corde. Ip̃a est
mĩa quam utinam deus os

Expanded text:
ostendit Deus misericnisi ab illo qui omne bonuDei est, non de meritis ipsius: et videndo ista non superbit, non superbiendo non extollitur, non se extollendo non cadit, non cadendo stat, stando inhaeret, inhaerendo manet, manendo perfruitur, et laetatur in Domino Deo suo. Erunt illi deliciae ipse qui fecit illum; et delicias tollere totum quod possides corpore, non tibi tollit eum quem possides corde. Ipsa est misericordia, quam utinam Deus os
Abbreviated transcription (Latin):
et apud nes predicari doctri
eẽ qui ineum fuerant credi¬
turi. Hiis enim cẽporibus
et hiis inlocis ubi enangłm
eiꝰ non est predicatum. cales
om̃es in eius predicatione
futures p̾sciebat. Quales nõ
quidem omnes. S tñ mlti
in eiꝰ corporani pñtia fuerñt
qui in eum nec suscitatis ab
eo mortuis credere noluer̃t
Quales etiam nmnc młtes
uidemus cum tanta maĩfe¬
statione de illo cõpleantur.
preconia ꝓph̾arum nolle ad¬
huc credere. et malle huma¬
na astutia resistere ꝙͣ tam
clare acq ꝓspicne tanqm
sublimi. et sublimit̾ diffa¬
mate. diuine credere aucto¬
religionis ficei ꝑ quam so¬
lani ueram salus uera ua¬
citerq promittitur musti
ũ ꝙͣ defuit qui dignus fuit.
et᷑ cui deffuit . dignꝰ non
fuit. Et ab exoroio apaga¬
tionis humane usq in tinẽ
credituris adnũciatur. hii¬

Expanded text:
et apud eos praedicari doctrinesse, qui in eum fuerant credituri? his enim temporibus et his locis, quibus euangelium eius non est praedicatum, tales omnes in eius praedicatione futuros esse praesciebat, quales non quidem omnes sed tamen multi in eius corporali praesentia fuerunt, qui in eum nec suscitatis ab eo mortuis credere uoluerunt, quales etiam nunc multos uidemus, cum tanta manifestatione de illo compleantur praeconia prophetarum, nolle adhuc credere et malle humana astutia resistere quam tam clarae atque perspicuae tamque sublimi et sublimiter diffamatae diuinae cedere auctoreligionis huius, per quam solam ueram salus uera ueraciterque promittitur, nulli umquam defuit, qui dignus fuit, et, cui defuit, dignus non fuit. et ab exordio propagationis humanae usque in finem credituris
Abbreviated transcription (Latin):
dicit apls mortuum cũ adhuc
de uiuentib loqueretur. nisi
qr lam ip̃a conditio moriendi
ex pcc̃o pentum hesit in prolẽ.
młto est det̾ius. Habet enim
nẽt tatem moriendi ꝙ illut
non huit. ꝙuis enim restabat
adhuc utrum mucaretur et
rupcibili son egeret. tamen
si iuste nuet hom̾o. et in sp̃us¬
lem btĩtudinem corpus eiꝰ
mutaretur. et non iret in
mortem. In nobis autẽ etiã
iuste uiuentibꝰ corpꝰ moritu¬
rum est. pp̃ quam ncc̃itatem
ex illius primi hominis pec¬
cato uenientem non morta¬
le. s mortuũ corpus. nrm̃
dicit apłs. quia om̃es madã
moriuntur.

Expanded text:
dicit apostolus mortuum, cum adhuc de uiuentibus loqueretur, nisi quia iam ipsa condicio moriendi ex peccato parentum haesit in prole? amulto est deterius; habet enim necessitatem moriendi, quod illud non habuit. quamuis enim restabat adhuc, ut inmutaretur et ruptibili non egeret; tamen si juste viveret homo, et in spiritualem habitudinem corpus ejus mutaretur, non iret in mortem. In nobis autem etiam juste viventibus, corpus moriturum est; propter quam necessitatem, ex illius primi hominis peccato venientem, non mortale, sed mortuum corpus nostrum dixit Apostolus, quia omnes in Adam morimur .
Abbreviated transcription (Latin):
prolata de seip̃o. s facta ꝓrsꝰ
ex nichilo. uum etiam int̾
se non equaliter sunt. s ina¬
queq res ita ꝑmanet. sicut
adõ ut esset accepit. aliaqd̾ sͤ
alia ante sic. Neq enm si
datum est corporib ut sint
sicut sp̃s accepunt. cum ip̃a
quoq corpora non equalicer
sint. et in seip̃is celestibus
atq derrestrib ĩueniatur
non nulla diuersitas. cum
tam celestia qm̃ terrestria
non solum in pari distent
qnͣtitate molis. unm eciam
dissimili splendent clarita¬
te. alia namq est sicut apłs
ait claritas celestium cor¬
poꝵ. alia terrestrium. In ip̃is
quoq celestib. alia claritas
solis alia claritas lune et e
Corporalium igitur nacuraꝵ
diu̾sitas ostendit unam ꝙͣq
ear non hoc eẽ ꝙ ex se semꝑ
hr̃e potu̾it. s quod ex dispo¬
fitione acq oꝑe oĩpotentissĩ
atq incõnutabilis et sapi¬
entissimi creatoris accepit.

Expanded text:
a de ipso, sed facta prorsus ex nihilo; verum etiam inter se non aequaliter sunt, sed unaquaeque res ita permanet, sicut a Deo ut esset accepit, alia quidem sic, alia autem sic. Neque enim sic datum est corporibus ut sint, sicut spiritus acceperunt: cum ipsa quoque corpora non aequaliter sint, et in ipsis coelestibus atque terrestribus inveniatur nonnulla diversitas; cum tam coelestia quam terrestria, non solum impari distent quantitate molis, verum etiam dissimili splendeant claritate. Alia namque est, sicut Apostolus dicit, claritas coelestium corporum, alia terrestrium. In ipsis quoque coelestibus, alia claritas solis, alia claritas lunae, eCorporalium igitur naturarum diversitas ostendit unamquamque earum non hoc esse quod ex se semper habere potuerit, sed quod ex dispositione atque opere omnipotentissimi atque incommutabilis et sapientissimi Creatoris accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
religio blasphemata aut fra¬
ternitas ꝑoita penas dupli¬
ces irrogabit. Nec ĩuenient
ĩ iuoicio dñi imum oĩo so¬
latium qui uł que alienige
strarunt. Nec quisqmͣ sibi ꝓpo¬
nant et dicat. Hr̃e uolo qp
uic̾em. Hoc ẽ eĩ dicere. uiuere
uolo sub ruina. Quis tam
stultus qui artari cupiat ad¬
laborem cui offertur delicatiꝰ
triũphare. Neq enim duplex
triuphꝰ est sub femine pñ¬
tia ꝓbari nictorem qmͣ est in
singłaritate seruare sponsio¬
nem integram scĩmonnie. Et
cum sit unus titulus głiarũ
hoc loco nanus est satis qui
plus laborat. et cum illo qui
par laborando iũcit pariter
diani triũphi pro castitate cã
uunc caruem cuam quam
supes semꝑ. quid tibi uis alt̾¬
am uelle conduc̾e. Nemo sr̃
unam febrem cupit adhibe̾
peiorem ne incipiat emitre¬
tico insanabili laborare. cui
ne on̾̃ib duob opp̾ssus usq
to inferos demergatur. uñ
sic Ie̾mias ꝓpħa docet scĩtatis
pondus singulariter sustinẽd.

Expanded text:
religio blasphemata, aut frareligio blasphemata, aut fraternitas perdita poenas duplices irrogabit. Nec invenient in judicio Domini ullum omnino solatium, qui alienigetiam. Nec quisquam sibi proponat et dicat: habere nolo quod uincam. ho est enim dicere uiuere desidero sub ruina. quis tam stultus qui artari cupiat adlaborem, cui offertur delicatius triumphare? neque enim duplex triumphus est sub feminae praesentia probari uictorem quam. est in singularitate seruare sponsionem integram sanctimoniae. et cum sit unus titulus gloriarum, hoc loco uanus fortis est qui satis laborat et cum illo, qui parum laborando uicerit, pariter diani triumphi pro castitate non nunc carnem tuam quam superes semper: quid tibi uis alteram uel conducere ? nemo super unam febrem cupit adhibere peiorem, ne incipiat hemitritaeo insanabili laborare, cui ne oneribus duobus oppressus usque ad inferos demergatur. unde sic Hieremias propheta docet sanctitatis pondus singulariter sustinendum
Abbreviated transcription (Latin):
Ot quid sibi adhibuit mu¬
uerem. qui ducere contẽpsit
Uxorem. Om̃is qui nõ man¬
ducau̾it carnẽ. utqͥd hĩtatõe
suam carnis aparatib replet.
Et qui nõ biberit mnum. ut¬
quid mi oblectatione ꝑfru¬
tur. itais qui desperit mncłm
mipciaꝵ. et aliter uinculis fe¬
mineis alligatur. qm̃uis nul¬
lo concubitũ misceatur. desi¬
derio tñ inisu. concquio. cõĩ¬
ctione semꝑ ablectatur. Nã
si desidum femine non hr̃et.
nũqmͣ feminam suis oble¬
sẽtio non ẽẽ castitatis huiꝰ¬
pudiciciam iuolatam. suspici¬
onis tamen malam porrigit
agone custodit qui forinsecꝰ¬
continentiam ducere cmino¬
sam et infamem facẽ scĩmo¬
mam. Blaspheniam ingit
cõficetut ñ ante om̃s ĩpleu¬
it. ne xp̃ianitas credatur ẽẽ
fallatia. et mechatio uideat᷑
scĩtatis uelamento uestita.
laiccs deceat. ne aut exͣner
fracernitati opportumitate
fornicationis opponant Ma
xime cliccs uehement᷑ ncc̃ita.
ista constringit. quib aut

Expanded text:
t quid sibi adhibuit mulierem qui ducere contempsit uxorem ? omnis qui non manducauerit carnem , ut quid habitationem suam carnis apparatibus replet? et qui non biberit uinum, quid uini oblectatione perfruitur? nuptiarum, et aliter vinculis femineis obligatur; quamvis nullo concubitu misceatur, desiderio tamen, visu, colloquio, conjunctione semper oblectatur. Nam si desiderium feminae non haberet, numquam feminam suis oblesentio non esse castitatis huiupudicitiam uiolatam: suspiciosis tamen malam porrigit agone custodit, quod forinseccontinentiam ducere criminosam et infamem facere sanctimoniam. blasphemiam ingerit confitetur non ante omnes impleuerit, ne christianitas credatur esse fallacia et moechatio uideatur sanctitatis uelamento uestita.laicos deceat, ne aut extrane, aut fraternitati opportunitatem fornicationis opponant; tum maxime clericos vehementer necessitas ista constringit; quibus aut
Abbreviated transcription (Latin):
Ioseph a cõuigio marie seꝑã¬
eius concubitu. Sed uirgõ pe¬
nifice insinuatur frdelibus
cõigatis etiam ẜuata pari
cõsensu cõtinentia. posse per¬
manere uocariq cõiugium
non ꝑmixco corporis sexu
et custodico mentis affectu.
Preftim. quia nasci eis etiã
filius potuit sine ullo cõple¬
xii carnali qui pp̃ soles gignẽ¬
des filies adhibendus ẽ. Neq¬
erat. Qũ quide recte pater
etiam eius eẽt. quem nõ ex
sua coniuge ꝓcreatum aliũo
adoptasset.

Expanded text:
oc a coniugio Mariae separeius concubitu, sed uirgo penifice insinuatur fidelibus coniugatis etiam seruata pari consensu continentia posse permanere uocarique coniugium non permixto corporis sexu, sed custodito mentis affectu, praesertim quia nasci eis etiam filius potuit sine ullo conplexu carnali, qui propter solos gignendos filios adhibendus est neqerat, quandoquidem recte pater esset etiam ejus quem non ex sua conjuge procreatum, aliunde adoptasset.
Abbreviated transcription (Latin):
delc̃abar u̾itate. Fatu nolebã.
memoria uigebam. loquutõ¬
ne instruebar amicicia mulce¬
bar fugiebam dolorẽ. abiectõ¬
nẽ ignorãciã. Qͥd ĩ cłi mĩante
nõ mirabłe atq lauo able: At
ista oĩa cei mei conaffi nõ m¬

Expanded text:
delectabar. falli nolebam, memoria uigebam, locutione instruebar, amicitia mulcebar, fugiebam dolorem, abiectionem, ignorantiam. quid in tali animante non mirabile atque laudabile? at ista omnia dei mei
Abbreviated transcription (Latin):
tes quale est. et qnͣtim sit illo
bonmi. Sienim singula bona
delectabilia sunt. cogita intime
qmͣ delectabile sit illio bonum
bonorum. et non qualẽ in rebo
creatis sumus exꝑti. Si tanto
oifferentem. ꝙto disfert crea¬
tor a creatura. Si enim bona est
uita creata qm̃ bona est uita¬
et iocunda salus facta quam
iocioa est salus que fecit cẽm
salutem. Si amabilis sapiẽtia
in cognitione reꝵ conditaꝵ qm
amabilis est sapientia q̃ om̃ia
qnͣta est delectatio in eo qui
fecit ip̃a delectabilia. Lis. de¬

Expanded text:
tes, quale et quantum sit illud bonum. Si enim singula bona delectabilia sunt, cogita intente quam delectabile sit illud bonum,nium bonorum; et non qualem in rebus creatis sumus experti, sed tanto differentem quanto differt creator a crvita creata, quam bona est st salus facta, quam jucunda est salus, quae fecit omnem salutem. Si amabilis est sapientia in cognitione rerum conditarum, quam amabilis est sapientia, quae omnia , qualis et quanta est delectatio in eo qui fecit delectabilia? O
Abbreviated transcription (Latin):
donifacius. Graue nobis ĩminet bel¬
lũ: innici mucto nr̃a pectora pulsat
Deo funte p̾ces ut soles. Tua no bis¬
sit comes orõ. Eauca buccina. t̾risi¬
ca tuba. puto ꝙ et sytera t̾reat os tuũ.¬

Expanded text:
ONIFACIUS. Grave nobis est bellum. Inimici mucro nostra pectora pulsat: Deo funde preces, ut soles, tua sit nobis comes oratio. Rauca buccina, terrifica tuba, puto quod et sidera terreat; hostiu
Abbreviated transcription (Latin):
diergo quidquio laudannio
ideo laudamus quia bonum
est. Nulla tibi maior causa
et melior et firmior dari po¬
tuit quare laudas deum nͥ
quia bonus est.

Expanded text:
Si ergo quidquid aliud laudamus, ideo laudamus, quia bonum est; nulla tibi major causa et melior et firmior dari potuit quare laudes Deum, nisi quia bonus est.
Abbreviated transcription (Latin):
alio bono uonun. et bonu
seipo bonum. Qm̃ ergo bonũ
ẽ aquo sunt omĩa bona. et¬
omo nullũ ĩuenies bonum
qͦd non ab ip̃o sit bonum bo¬
num bona faciens sicuti ẽ ꝓpͥe
sunt. aut iniuria illi fit cum
dicimus non esse que fecit. Ita

Expanded text:
onum seipso bonum? Quam ergo bonum est a quo sunt omnia bona? Omnino nullum invenias bonum quod non ab illo sit bonum. Bonum bona faciens sicuti est propsunt; aut injuria illi fit, cum dicimus non esse quae fecit. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
Illa cognitione. Illa uisione.
Illa cõtẽplatione saciabitur
in bonis aĩe desid̃ium. ¶Uc so
lum ei adest. Ultra non habet
qd̃ appetat. qd̾ inhiet. quod re¬
quirat

Expanded text:
illa cognitione. illa uisione, illa contemplatione satiabitur in bonis animae desiderium. hoc enim solum ei sat est, ultra non habet quod adpetat, quod inhiet, quod requirat
Abbreviated transcription (Latin):
eor de t̾ra. quidam de aquis o¬
rigĩer ducũt. De aquis eĩ st̾ re¬
ptilia. et uolatilia. de t̾ra u̾o q̃¬
dam que reptant quedam u
que gradiũtur exorta sł̃. Q̃am¬
uiuit. Atq ita miro modo. cũ oĩ

Expanded text:
eorum de terra, quidam de aquis originem ducunt. De aquis enim sunt reptilia et volatilia, de terra vero quaedam quae reptant, quaedam vero quae gradiuntur exorta sunt: tanvivit: atque ita miro modo cum omni
Abbreviated transcription (Latin):
at. qũ nitam carmi mĩstrate de¬
sticit. Et si nõ sit caro cui uitã
dare ualeat. ip̃e qͦ eam pẽitus
nõ hebit. Iteo nec eternitas ir¬
ratõnabłib sꝑintib data ẽ. nͨ

Expanded text:
eat, quando vitam carni subministrare destiterit; et si non sit caro cui vitam dare valeat, ipse quoque eam protinus non habebit. Ideo nec aeternitas irrationalibus spiritibus data est, nec
Abbreviated transcription (Latin):
si natura humana ꝑlibeꝵ arbi¬
trium in rectitudine in qua .s.¬
facta est ꝑstitiss. Nimc uero
que pacem felix cum deo hr̃e
noluit secum pugnat infelix
et cum sit hoc besuum mifabile
melius tñ est qmͣ priora uite
huiꝰ. Melius confligit᷑ quippe
cum uiciis qmͣ sine ulla con¬
flictione dñatur. Melius inꝙͣ
belhuim cum spe pacis eterne
qmͣ sine ulla liberationis cogi¬
catione captinitas. Cupimus
simam pacem. ubi firmisfia
stabilitate pociorib infumio¬
ta subdantur igne dĩni amõis
accendinuir. Sed si qd̾ absit
tanti bom spes nulla ẽẽt. ma¬
le debuinius in hiꝰ conflictati¬
onis molestia remanere qmͣ̃
uicus eaꝵ in nos dñationem
non eis resistendo ꝑmittere.

Expanded text:
si natura humana per liberum arbitrium in rectitudine, in qua facta est, perstitisset. Nunc uero, quae pacem felix cum Deo habere noluit, secum pugnat infelix, et cum sit hoc malum miserabile, melius est tamen quam priora uitae huius. Melius confligitur quippe cum uitiis, quam sine ulla conflictione dominantur. Melius est, inquam, bellum cum spe pacis aeternae quam sine ulla liberationis\' cogitatione captiuitas. Cupimus simam pacem, ubi firmissima stabilitate potioribus inferiora subdantur, igne diuini amoris accendimur. Sed si quod absittanta boni spes nulla esset, malle debuimus in hujus conflictionis molestia remanere, quam vitiis in nos dominationem, non eis resistendo, permittere.
Abbreviated transcription (Latin):
torib amatur ac̾rime. non tñ
in eo plus plaçet forma q̃ mo¬
uetur qm̃ uita quẽ mou̾et᷑.
Nam ulud animal sincs met alli¬
derit autem succensemus et fer¬
tre nõ possumꝰ etiam si formam
pbeat fruenti. Hoc totum ẽ uo¬
luptatis regnum. et yma pul¬
critudo. subiaçet enĩ corruptoi
ꝙ sinon eẽt sũma putaretur.
ps̃. C Beati qui esuriunt

Expanded text:
toribus amatur acerrime: non tamen toribus amatur acerrime: non tamen in eo plus placet forma quae movetur, quam vita quae movet. Nam illud animal si nos amet, alliderit autem, succensemus, et ferre non possumus, etiamsi formam ipsam praebeat fruenti. Hoc totum est voluptatis regnum, et ima pulchritudo; subjacet enim corruptioni: quod si non esset, summa putaretur. 75. Sed aaliud per totum corpus exha
Abbreviated transcription (Latin):
Erterior homo corrumpitur
de die in diem. Sed interior
extiorem respicit. et in sua cõ¬
patione fedimi uidet. In ꝓpo
tamen genere pulcrum et
corpor cõuenentia letante
et corrumpentem qd̾ in bonũ
suum cõuertit. alimenta .s.
carnis que tamen corrupta
.i. admittentia formam suam
in menbroꝵ istoꝵ fabricam
migrant. et corrupta reficiũt
ĩ aliam formam per cõueĩen¬
tiam transenntia. et ꝑ uitalẽ
ut ex eis instructuram hiꝰ płcͦ
tur. non apta u̾o ꝑ congruos.
aliud per totum corpus exa¬
lat. aliud totiꝰ aĩalis latentes
nuͣes accipit. et inchoatur ĩ pro¬
lem. et siue cõuenientia du¬
oꝵ corpoꝵ. siue tali aliquo fan¬
tasmate cõmotum ꝑ genita¬
les uias ab ip̃o uertice defluit.
infima uoluptate. Iam in ma¬
tre ꝑ cetos mids tempum et
locoꝵ mĩm coaptatut ut suas
regiones queque menbra cccu¬
pent. Et simodum pilitatis
ẜuauerint luce coloris adiunc¬
ta nascitur corpus quod for¬
mosum uccatur. et asuis dilec¬

Expanded text:
exterior corrumpitur de die in diem . Sed interior exteriorem respicit, et in sua comparatione foedum videt; in proprio tamen genere pulchrum et corporum convenientia laetantem, et corrumpentem quod in bonum suum convertit, alimenta scilicet carnis: quae tamen corrupta, id est amittentia formam suam, in membrorum istorum fabricam migrant, et corrupta reficiunt, in aliam formam per convenientiam transeuntia; et per vitalem ut ex eis in structuram hujus vistur, non apta vero per congruoaliud per totum corpus exhalat, aliud totius animalis latentes numeros accipit, et inchoatur in prolem, et sive convenientia duorum corporum, sive tali aliquo phantasmate commotum, per genitales vias ab ipso vertice defluit in infima voluptate. Jamvero in matre per certos numeros temporum in locorum numerum coaptatur, ut suas regiones quaeque membra occupent; et si modum parilitatis servaverint, luce coloris adjuncta, nascitur corpus quod formosum vocatur, et a suis dilec
Abbreviated transcription (Latin):
etiam morib non tm̃ sono lin¬
gue. Sed etiam actu uite. Non
pfiteris. Fioeł ĩ nomĩe. aliud de¬
monstras in ope non tenẽs pro¬
fessionis tue fidem. mo ĩgredi¬
ens eccłiam orõnes fundere
post modicũ in spectacłis yst̾o¬
uib ĩpudice clamare

Expanded text:
etiam moribus; non tantum sono linguae, sed et actu vitae; nec profiteris: fidelis in nomine, aliud demonstrans in opere, non tenens promissionis tuae fidem; modo ingrediens Ecclesiam orationes fundere, post modicum in spectaculis histrionibus impudice clamare
Abbreviated transcription (Latin):
cibi crastinꝰ dies. et nine cra¬
stino die male. Qm̃ꝙͣ frater
rit force nita cua. Si longa
erit. uona sit. Ouare is hr̃e
lõgã uitam. et malam.aut
ionga non erit. et illa ce d
Aut longaerit. et quid mali
erit. quia diu bene iuxisti .
cu male is du mue. bene
non uis. et tamen crastinũ
diem nemo tͥ promisit. Cor¬
rige te audi scripcuram. Ne¬
tardes conuti ab dominum
neq differas de die indiem.
Subito enim uenit ira eius
et. in tempore nindicte dis¬

Expanded text:
 crastinus dies, et vive crastino die male. Quanquam, frarit forte vita tua: si longa erit, bona sit. Quare vis habere vitam longam, et malam? aut longa non erit: et illa longa Aut longa erit, et quid mali erit quia diu bene vixisti? Tu male vis diu vivere, bene non vis, et tamen crastinum diem nemo tibi promisit. Corrige te, audi de Scriptardes converti ad Dominum, neque differas de die in diem; subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictae dis
Abbreviated transcription (Latin):
adde dies males dieb mał.
Enfficiat diei malicia sua.
Malus dies hesternus. malꝰ
qñ insidiaris aliene pudici¬
tie. Qñ frande concristas pro¬
ximum tuum. Oñ cõmen¬
data negas. Qñ fłm pro mi¬
mo iuras. Qñ exhibes cibi
bonum pñdium. ideo putas
qr conum diem dienoucis
Unde fieri põt ut dies bonꝰ
sit eum masus fuerit homo
Malos dies ius addere mas

Expanded text:
addere dies malos diebus malis? sufficiat diei malitia sua: malus dies hesternus, malus et quando insidiaris alienae pudicitiae? quando fraude contristas proximum tuum? quando commendata negas? quando falsum pro nummo juras? quando exhibes tibi bonum prandium, ideo putas quia bonum diem ducis? Unde fieri potest, ut dies bonus sit, cum malus sit homo? malos dies addere vis