comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et noctis tenebras paruo tẽperat lumine:
duob annis eundem conficit cursũ. Aliaq
astra quattuor quaeuocantur errantia
et quicquid fulg& incaelo Segetũ quoq
et arborũ herbarũq uarietates. ꝑ quat¬
tuor tẽpora suis currunt rotis Nihil que
aspicimus quod ante non fuerit Grrans
gyrando uadit sp̃s et incirculos suos reuertit᷑
Omnes torrentes uadunt in mare et mare
non adimpletur: Quare : quia ad fontes
suos dematrice abrsso reuertuntur Euan¬
geliorũ autem id ẽ. quattuor animaliũ
quae spirant uiuunt intellegunt siquis
rotã cursumq: consideret in breui tẽpore
uidebit mundũ esse completũ sermone
apostolico. Rota quoq in rota uł duorũ
iunctura testamentorũ est. quod indicat
scala ia cob: et forcepsisaiae. ecgladiusbis
acutus : uel euangelia sibi cohaerentia
Quorũ cursus et statura tendit ad caelũ.
paululũq quid attingat in terra et semꝑ
properans ad excelsa festinat. Dequib

Expanded text:
et noctis tenebras parvo temperat lumine, et noctis tenebras parvo temperat lumine, duobus annis eumdem conficit cursum: aliaque astra quatuor quae vocantur errantia, et quidquid fulget in coelo, segetum quoque et arborum, herbarumque varietates per quatuor tempora suis currunt rotis, nihilque aspicimus quod ante non fuerit. Gyrans gyrando vadit spiritus, et in circulos suos revertitur. Omnes torrentes vadunt in mare, et mare non ad impletur . Quare? quia ad fontes 18 suos de matrice abysso revertuntur. Evangeliorum autem, id est, quatuor animalium quae spirant, vivunt, intelligunt, si quis rotam cursumque consideret, in brevi tempore videbit mundum esse completum sermone Apostolico. Rota quoque in rota, vel duorum junctura Testamentorum est, quod indicat scala Jacob , et forceps Isaiae , et gladius bis acutus: vel Evangelia sibi cohaerentia, quorum cursus et statura tendit ad coelum, paululumque quid attingit in terra, et semper properans, ad excelsa festinat. De quibus
Abbreviated transcription (Latin):
in rota. Vt non unã rotã crederes. sed al¬
terã alteri copulatã Perquattuor par¬
tes ibant et non trahebantur nec reuerte¬
bantur retrorsum. Quienim fieri pote¬
rat ut reuerterentur cũ sequerentur ani¬
malia quae semꝑ ad priora secenderent :
statura quoq: rotarũ et altitudo tantaerat.
ut miraculũ uidentib faceret: Totũq
corpus et dorsa erant plenalucis incircuitu.
ut nullũ mẽ brorũ aspiceres quod oculos
luminis non haberet. Qualemq: discri¬
bunt fabulae poetarũ. argũ fuis secento¬
culũ siue multorũ oculorũ Quẽ iuno in
pauum uertit obneglegentem custodiã
Vt quod miraculũ ẽ conditoris dĩ. hoc con¬
dempnatio ess& inulti adulterii. Om̃a
caelestia et terrestria. et quicquid subhu¬
manã cadit intellegentiã. solis rotis uoluit᷑
Solis annuũ circulũ persingulos menses
luna decurrit. Lucifer qui ipse uesꝑ est.
dũ ad orientẽ et ad occidentẽ rutilus micat

Expanded text:
in rota, ut non unam rotam crederes, sed alin rota, ut non unam rotam crederes, sed alteram alteri copulatam. Per quatuor partes ibant, et non trahebantur, nec revertebantur retrorsum. Qui enim fieri poterat, ut reverterentur, cum sequerentur animalia, quae semper ad priora se tenderent? Statura quoque rotarum et altitudo tanta erat, ut miraculum vdentibus faceret. Totumque corpus et dorsa erant plena lucis in circuitu, ut nullum membrorum aspiceres quod oculos luminis non haberet: qualemque describunt fabulae poetarum Argum fuisse centoculum sive multorum oculorum, quem Juno in pavum vertit ob negligentem custodiam, ut quod miraculum est conditoris Dei, hoc condemnatio esset inulti adulterii. Omnia coelestia, et terrestria, et quidquid sub humanam cadit intelligentiam, Solis rotis volvitur. Solis annuum circulum, per singulos menses luna decurrit. Lucifer qui ipse vesper est, dum ad Orientem, et ad Occidentem rutilus micat,
Abbreviated transcription (Latin):
tharsis Et similitudo inquattuor et
opus earũ erat sicut solet esse rota in rota.
Inquattuor partes earũ ambulabant et
non reuertebantur cũ ambularent et dor¬
sa earũ et altitudo erateis. Et uidieas
et dorsa earũ plenaoculis in circuitu ipsa¬
rũ quattuor. Huc usq quattuor ani¬
mantiũ quaequaternas habebant facies
pictura discribitur sequentiũ sp̃m et nũ¬
bem quae erat inmedio sp̃s : nunc persin¬
gula animalia singulae ponuntur rotae
qua e non erant iunctae animantibus
sed sequebantur ea. Siueuna rota ap¬
paruit suꝑ terrã. quae diuisa ꝑ quattuor
tothabebat facies quot animalia seque¬
bantur Tantaq similitudo erat
rotarũ quattuor sequentiũ animalia
quattuor : ut una rota uerissime crederetur
Opusq earũ erat atq: factura quasiuisio
tharsis quã nos in mare uertimus aquila
hia cinctũ posuit: qui lapis caeli habet similitu¬
dinem. Aspectusque carum erat quasi rota

Expanded text:
tharsis. Et similitudo in quatuor: et tharsis. Et similitudo in quatuor: et opus earum sicut solet esse rota in rota. In quatuor partes earum ambulabant, et non revertebantur, cum ambularent. Et dorsa earum, et altitudo erat eis. Et vidi eas, et dorsa earum plena oculis in circuitu ipsarum quatuor. Hucusque quatuor animantium quae 17 quaternas habebant facies, pictura describitur, sequentium spiritum, et nubem, quae erat in medio spiritus, nunc per singula animalia singulae ponuntur rotae, quae non erant junctae animantibus, sed sequebantur ea. Sive una rota apparuit super terram, quae, divisa per quatuor, tot habebat facies, quot animalia sequebatur. Tantaque similitudo erat rotarum quatuor sequentium animalia quatuor, ut una rota verissime crederetur. Opusque earum erat atque factura, quasi visio tharsis, quam nos in mare vertimus. Aquila hyacinthum posuit; qui lapis coeli habet similitudinem. Aspectusque earum erat quasi rota
Abbreviated transcription (Latin):
turtibi aut quid apponatur tibi ad lin¬
guã dolosam : sagittae potentis acutae.
cũ carbonib: desolatoriis. Et in alio loco
habes carbones ignis sed ebis supereos
tiam dũ excreaturis creator agnoscitur
Demedioq: animantiũ. splendor ignis
et fulgur egreditur. Sienimeuangelia
sibi conliseris in medio litterȩ uilisque his¬
toriae sp̃s scĩ sacramenta reperies
umq: aspicerem animalia apparuit rota
una superterrã iuxta animalia habentia
quattuor facies et aspectus rotarũ et opus
earũ quasi uisiomaris et una similitudo ip¬
sarũ quattuor et as pectus earũ et opera
quasi rota in mediorotae . perquattuor par¬
tes earũ euntes ibant et non reuertebant᷑
cũ ambularent : statura quoq: eratrotis
et altitudo et orribilis aspectus et totũ cor¬
pusplenũ oculis incircuitu ipsarũ quattuor¬
septuagicata. Et uidi et eccerota una
suꝑ t̃rã sequens animali a quattuor et as¬
peccus rotarũ et factura carũ quasispecies

Expanded text:
tur tibi aut quid apponatur tibi ad lintur tibi aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis . » Et in aliHabes carbones ignis, sedebis supra eos:tiam, dum ex creaturis Creator agnoscitur. De medioque animantium splendor ignis, et fulgur egreditur. Si enim Evangelia sibi colliseris, in medio litterae vilisque historiae, Spiritus sancti sacramenta reperies. Cumque aspicerem animalia, apparuit rota una super terram juxta animalia hctus rotarum, et opus earum, quasi visio maris, et una similitudo ipsarum quatuor, et aspectus earum et opera, quasi sit rota in medio rotae. Per quatuor partes earum euntes ibant, et non revertebantur cum ambularent. Statura quoque erat rotis, et altitudo, et horribilis aspectus, et totum corpus plenum oculis in circuitu ipsarum quatuor. LXX: Et vidi, et ecce rota una super terram sequens animalia quatuor. Et aspectus rotarum, et factura earum, quasi species
Abbreviated transcription (Latin):
Sinautẽ conatiusuo aliquid oppositum
uiderint nontam reuertuntur quã contra¬
hunt se extendendarursum et praebitu¬
ra lumen quod parũ perabs conderant.
utdent seruis cibaria intẽporesuo Nectri¬
buant sc̃m canib: nec mittant margari¬
tas ante porcos Vnde et paulus dicit
Encuobis potũ dedi nonescam. nec dum
enim capere poteratis. Electioq iudae
et sauli sunctio non arguunt dm̃igno¬
rantiae futurorũ sed prae sentium
monstrat es seiudicem. Vnde et apos¬
tolis praecipitur . ut si in dignã domum
salutationẽ perspexerint excutiant
prius pedes et pax quã domuidederans
reuertatur ad eos. Carbones autẽ ignis
ardentis etlã pades in medio animalium
discurrentes deillo loco interp̃tandae
sunt isaiae. et come detignis sicut faenũ
materiã et scĩ ficabo eos inigne ardente
Dequib etalibi scriptũ. ẽ. Cadent super
eoscarbones ignis: Et contrt labia
dolosa in alio psalmodicitur Quid de¬

Expanded text:
Sin autem conati 16 suo aliquid obsitum Sin autem conati 16 suo aliquid obsitum viderint, non tam revertuntur, quam contrahunt se, extendenda rursum, et praebitura lumen quod parumper absconderant, ut dent servis cibaria in tempore suo, nec tribuant sanctum canibus, nec mittant margaritas ante porcos . Unde et Paulus dicit: Lac vobis potum dedi, non escam, necdum enim capere poteratis . Electioque Judae, et Saulis unctio non arguunt Deum ignorantiae futurorum, sed praesentium monstrant esse judicem . Unde et Apostolis praecipitur, ut si indignam domum salutatione perspexerint, excutiant prius pedes; et pax quam domui dederant, revertatur ad eos. Cardentis et lampades in medio animalium discurrentes de illo loco interpretandae sunt Isaiae: « Et comedet ignis sicut fenum materiam, et sanctificabo eos in igne ardente. » De quibus et alibi scriptum est: « Cadent super eos carbones ignis ; » et contra labia dolosa in alio psalmo dicitur: « Quid de
Abbreviated transcription (Latin):
Res ponde stulto secundũ stultitiã suã nesibi
sapiens es seuideatur. Etutrũq protẽporũ
et personarũ diuersitate concordatdũ et
stultus contempnitur quia non recipit sapi¬
entiã et stulta superbia alia decutitur
stultitia uixta quod a postolus dicit fac¬
tus sũ insipiens uos meco egistis : ita et in hoc
loco deberenos quaerere. quare supra
secundo dictũ sit Non reuertebatur ani¬
malia cũ incederent : et nunc semel anima¬
lia currebant et reuertebantur. Essetq
quaestio nisi sequȩretur in similitudinem
fulgoris choruscantis Quod hebraico
sermone dicitur bezec. et interp̃tatus ẽ.
srmmnachus quasispecies radii fulgoris
Quomodo igitur crebris micat ignib aether.
et in ictu oculi atq mom̃to discurrunt ful¬
gora etreuertuntur nonamitentia ma¬
tricem et utitadicã fontem ignis atque
materiã ita et haec animalia cũ in offen¬
sopergant pede ad priora festinant

Expanded text:
Responde stulto secundum stultitiam suam, ne sibi Responde stulto secundum stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur; et utrumque pro temporum et personarum diversitate concordat, dum et stultus contemnitur, quia non recipit sapientiam; et stulta superbia alia decutitur stultitia, juxta quod et Apostolus dicit: Factus sum insipiens, vos me coegistis : ita et in hoc loco debere nos quaerere, quare supra secundo dictum sit: Non revertebantur animalia cum incederent; et nunc semel, animalia currebant et revertebantur. Essetque quaestio nisi sequeretur, in similitudinem fulguris coruscantis: quod Hebraico sermone dicitur BEZEC,  , et interpretatus est Symmachus, quasi species radii fulguris. Quomodo igitur crebris micat ignibus aether; et in ictu oculi atque momento discurrunt fulgura et revertuntur, non amittentia matricem, et, ut ita dicam, fontem ignis atque materiam: ita et haec animalia cum inoffenso pergant pede, ad priora festinant.
Abbreviated transcription (Latin):
Et in medio animaliũ uisio sicut carbonum
ignis ardentiũ sicut facies lãpadarũ discur¬
rentiũ inmedio animaliũ et splendor ignis
et deigne egrediebatur quasi fulgor.
Quod que sequitur et animalia currebaN
et reuertebantur quasi species berec: de
editione theodotionis. in septuaginta
additum ẽ. Quine contra priores duas
sententias propheta dicere uideretur
hoc quod putabant esse contrariũ. id est
ctanimalia currebant etreuertebant᷑
silendũ putauerunt negl enentinicanos il aror¬
silonluã put aclius c̃. autẽ in diunis libriscrens¬
forrt quod dictũ ẽ licet non intellegas quare
dictu si quã auferre quod nescias Alio¬
quin et multa alia quae in effabilia sunt et
har duentia delebuntur Nos autẽ hoc dici¬
mus quod quomodo in pro uerbis in eodem
loco scriptumest. Neres pondeas stulto se¬
cundã stultitia suã nesimilis cifias. Etrursũ
ponitur : quod nobis uidetur esse contrariũ

Expanded text:
Et in medio animalium visio, sicut carbonum Et in medio animalium visio, sicut carbonum ignis ardentium, sicut facies lampadarum discurrentium in medio animalium; et splendor ignis, et de igne egrediebatur quasi fulgur. Quodque sequitur: Et animalia currebant et revertebantur quasi species bezec, de editione Theodotionis in Septuaginta additum est: qui, ne contra priores duas sententias propheta dicere videretur, hoc quod putabant esse contrarium, id est, et animalia currebant et revertebantur, silendum putaverunt, ne legenti scandalum faceret. Melius est autem in divinis libris transferre quod dictum est, licet non intelligas quare dictum sit, quam auferre quod nescias. Alioquin et multa alia quae ineffabilia sunt, et hac licentia delebuntur. Nos autem hoc dicimus, quod quomodo in Proverbiis in eodem loco scriptum est: Ne respondeas stulto secundum stultitiam suam, ne similis fias ; et rursum ponitur quod nobis videtur esse contrarium:
Abbreviated transcription (Latin):
Euaratri stiuamtenet non debet respicere
post tergum nec imitari uxorem loth ncincidet
in plagã deutero nomii et percat. ꝓpistototio
in sanabili quocecidit etheli. quia uitio siliorũ
offenderat dm̃: quantomagis quattuor ani¬
malia quae plena erant lumine atq pennata
quac sequuntur scm̃ sp̃m praecedentem quae
ita per orbem uolitant et se ad excelsa sus¬
tollunt ut corpora sua protegant pinnis his¬
toriae. nec nobis aspeccũ tribuant pleniorem:
Quod autẽ secundo dicitur. Nec reuertebant᷑
cũ incederent. utriusq insgrumenti indicat¬
sacramentũ quod in quattuor istis animantib
ed ex et euangeliũ ad futura festinet etnũquã
malium aspectus eorũ quasi carbonũ ignis
ardentiũ et quasi aspectus lampadarum
haecerat uisio discurrens in medio animaliũ.
splendor ignis et deigne fulgor egrediens
et animalia ibant etreuertebantur insimi¬
litudinem fulgoris coruscantis : LXX.

Expanded text:
Qui aratri stivam tenet, non debet respicere Qui aratri stivam tenet, non debet respicere post tergum , nec imitari uxorem Loth , ne incidat in plagam Deuteronomii , et pereat ὁπιστοτόνῳ insanabili, quo cecidit et Heli, quia vitio filiorum offenderat Deum : quanto magis quatuor animalia quae plena erant lumine atque pennata, quae sequuntur Spiritum sanctum praecedentem: quae ita per orbem volitant, et se ad excelsa sustollunt, ut corpora sua protegant pennis historiae, nec nobis aspectum tribuant pleniorem? Quod autem secundo dicitur: Non revertebantur cum incederent, utriusque inssacramentum, quod in quatuor istis animantibus et Lex et Evangelium ad futura festinet, et nunquam malium aspectus eorum quasi carbonum ignis ardentium et quasi aspectus lampadarum haec erat visio discurrens in medio animalium splendor ignis et de igne fulgor egrediens et animalia ibant et revertebantur in similitudinem fulguris co
Abbreviated transcription (Latin):
senas habere alas. Duab: faciem et duab
pedes operientia duab: autẽ uolantia et
nec in die nec in nocte cessantia atq dicen
et quiest et quiuenturus ẽ. Et facies
eorũ et pennae eorũ extentae desuper duȩ
pennae singulorũ iungebantur et duaete¬
gebant corporaeorũ. Et supra diximus
iuncta sibi esse euangelia et tẽpora et om̃s
rationales creaturas quattuor que uirtu¬
tes. ita ut qui una caruerit omnib: careat.
Quodque duae extentae sunt et in altũ
seeleuant: praedicationẽ caelestem signi¬
ficat et omnia ad ditendere maiestatẽ
Dua eautẽ quib: tegunt᷑ corpora humana
excluditur scientia. Nec ꝑfectus p̃bet᷑
intuitus. Dicente a postolo. Ex parte
cognoscimus et ex parte prophetamus.
cũ autẽ uenerit quod ꝑ fectũ .ẽ. destru¬
entur ea quae ex parte sunt
t unum quodq: corã faciesua ambulabat.
ubierat impetus sp̃s illuc gradiebantur
nec reuertebant᷑ cum ambularent

Expanded text:
senas habere alas, duabus faciem, et duabus senas habere alas, duabus faciem, et duabus pedes operientia, duabus autem volantia, et nec in die nec in nocte cessantia, atque dicenet qui est, et qui venturus est . Et facies eorum et pennae eorum extentae desuper, duae pennae singulorum jungebantur, et duae tegebant corpora eorum. Et supra diximus juncta sibi esse Evangelia et tempora, et omnes rationales creaturas, quatuorque virtutes, ita ut qui una caruerit, omnibus careat. Quodque duae extentae sunt, et in altum se elevant, praedicationem coelestem significat, et omnia ad Dei tendere majestatem. Duae autem quibus teguntur corpora, humana excluditur scientia, nec perfectus praebetur intuitus, dicente Apostolo: Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus. Cum autem venerit quod perfectum est, destruentur ea quae ex parte sunt . Et unumquodque coram facie sua gradiebatur. Ubi erant impetus spiritus, illuc gradiebantur, nec revertebantur, cum ambularent.
Abbreviated transcription (Latin):
est natiuitas xp̃i et prophetae uoxtonantis
in heremodextras partes tenent Vituli¬
autem id .ẽ. uictimarũ et sacerdotii iudae¬
orum in sinistris est. quod ab olitũ transi¬
uit ad sacerdotiũ sp̃itale. De quodictũ ẽ
Tues sacerdos in aeternũ secundũ ordinem
mel chi sedech Itadũtaxat. ut omnia
sibi haereant unoq: corpore censeantur.
Aquila autẽ quae et supernatiuitatem
et suꝑ ꝓphetiã ẽ. quaed nĩ ex pletur aduen¬
tu. et suꝑ sacerdotiũ quod praecerut. et
extrahaec omnia est denatiuitate
referens spĩtali: quomodo pater infilio
et filius in patresit. Dequarectis simedicit᷑
Generationem eius quis enarrabit: Ista surs
iuxta a poca lrpsin ut anteiam diximus quat¬
tuor animalia plenaoculis ante etretro
quorũ unũ animal simileleonis et secundũ
simileuituli. et tertium habere faciem¬
quasi hominis et quartũ simile aquila euo¬
lantis Ibique dicuntur in modũ seraphim

Expanded text:
est, nativitas Christi, et prophetae vox tonantis est, nativitas Christi, et prophetae vox tonantis in eremo dextras partes tenent. Vitum, id est, victimarum et sacerdoti Judaeorum, in sinistris est: quod abolitum transivit ad sacerdotium spirituale, de quo dictum est: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech ; ita dumtaxat, ut omnia sibi haereant, unoque corpore censeantur. Aquila autem, quae et super nativitatem et super prophetiam est, quae Domini expletur adventu, et super sacerdotium quod praeteriit, 14 et extra haec omnia est, de nativitate referens spirituali, quoet Filius in Patre sit, de qua rectissime dicitur: « Generationem ejus quis enarrabit? » Ista sunt juxta Apocalypsin, ut ante jam diximus, quatuor animalia plena oculis ante et retro, quorum unum animal simile leonis, et secundum simile vituli, et tertium habere faciem hominis, et quartum simile aquilae volantis . Ibique dicuntur in modum Seraphim
Abbreviated transcription (Latin):
redm̃ et facienda uel non facienda precipe¬
re. Hoc autẽ inquit populo dicitur qui
inbabrlone uersatur : quod sidõ colla
subiecerit. ipsiusq paruerit retinaculis.
rursum eius mereatur auxiliũ et terram
quã amiserit recipiat. Et facies et
pennas ꝑquattuor partes habebant iunc
Iuncta sibi sunt euangelia hacrent que mutuo
et into coorbe uolitantia huc illucque dis¬
currunt nec habent finem uolatus. Nec ali¬
quando superantur et recedunt sed semper
adulteriora procedunt. Vnde et paulus
dicit Praeceritorũ obliuiscens et infuturũ
meextendens. Hocidem et deuirtutibus
animi possumus dicere. et deuolatutẽ porũ
cõmixtioneq elem̃torũ quod p̃terita re¬
linquentes semper ad priora festinent
Quod autẽ tẽpora labantur. et fugiant.
breui uersiculo demonstratur. sed fugit
interea fugit in rapabiletẽpus Et in car¬
mine lrrico: Heu fugaces postume postu¬
dicit euangeliorũ equib: homo edeo. hoc

Expanded text:
Deum, et facienda, vel non facienda praecipeDeum, et facienda, vel non facienda praecipere. Hoc autem, inquit, populo dicitur, qui in Babylone versatur, quod si Deo colla subjecerit, ipsiusque paruerit retinaculis, rursum ejus mereatur auxilium, et terram quam amiserat, recipiat. Et facies er per quatuor partes habebant: junctm gradiebatur. Juncta sibi sunt Evangelia haerentque mutuo, et in toto orbe volitantia huc illucque discurrunt: nec habent finem volatus, nec aliquando superantur et recedunt, sed semper ad ulteriora procedunt. Un de et Paulus dicit: Praeteritorum obliviscens, et in futurum me extendens . Hoc idem et de virtutibus animi possumus dicere, et de volatu temporum, commixtioneque elementorum, quod praeterita relinquentes, semper ad priora festinent. Quod autem tempora labantur et fugiant, brevi versiculo demonstratur : Sed fugit interea, fugit irreparabile tempus. Et in carmine lyrico : Heu, heu, fugaces, Posthume, Posthudicit Evangeliorum, e quibus homo et leo, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ordinem duo decim tribuum discribi in soli¬
tudine. Ad orientem et occidentem septen¬
trionem et meridiem quae sibi inuicem et
caritate et on sanguinitate socientur et hoc
esse rotã in rota quaeducantur aspũ: et nube
protegantur inheremo et colũ naignis in¬
luminentur in nocte. Nec reuertantur
in acgrptũ sed semper ad terrã repromis¬
sionis irefestinent. Electri autẽ in medio
similitudinem interp̃tatur scã scõrum
Faciem que hominis refert ad totum isrł
leonis ad regale sceptrũ iudae. uituli adsa¬
cerdotalem et leuiticã tribũ. Ex traquae
sit aquila uindicta et ultiodĩ decaelocunc¬
ta prospiciens et quae parata sit lania repec¬
cantem Dequa et in oseedicat᷑. sicut a qui¬
propheta aquilã magnã magnarũ alarũ
et unguium Quae habeat ductũ intrandi
in libanũ nabuchodonosor intellegi quem
et nunc significet esseuenturũ. ac super
huiuscemodi quadrigã instar aurigȩ sede

Expanded text:
ordinem duodecim tribuum describi in soliordinem duodecim tribuum describi in solitudine, ad Orientem et Occidentem, Septentrionem et Meridiem, quae sibi invicem, et charitate, et consanguinitate sociantur, et hoc esse rotam in rota, quae ducantur a spiritu, et nube protegantur in eremo, et columna ignis illuminentur in nocte; nec revertantur in Aegyptum, sed semper ad terram repromissionis ire festinent. Electri autem in medio similitudinem, interpretatur Sancta sanctorum, faciemque hominis refert ad totum Israel; leonis ad regale sceptrum Judae; vituli ad sacerdotalem et leviticam tribum: extra quae sit facies aquilae, vindicta et ultio Dei de coelo cuncta prospiciens, et quae parata sit laniare peccantem, de qua et in Osee dicatur: Sicut aqui aquilam magnam magnarum alarum et unguium, quae habeat ductum intrandi in Libanum, Nabuchodonosor intelligi, quem et nunc significet esse venturum, ac super hujuscemodi quadrigam instar aurigae sedere
Abbreviated transcription (Latin):
a quilae ut ratio cuncta sustentet. ac dehu¬
militate terrena. ad caelestia subleuet
Haec et ad euangelia et adcuncta quae supra
posuimus referre possumus. Audis se
me memini quattuor perturbationes
de quib: plenissime cicero intusculanis dis¬
putat. gaudii egritudinis cupidinis et ti¬
moris : quorũ duo praesentia duo futura
sunt. perquattuor significari animalia.
Dequib et uirgilius breuiter hu metuun
cupiuntq dolentq gaud entque Quae
regi debeant ratione ec potentiadĩ. Qui¬
busque oppositae sint. immo impositae
uirtutes quattuor. Prudentia. iustitia
fortitudo : tẽperantia . ut earũ guber¬
nentur arbitrio. Quaequomodo uultib
hominis leonis uitulique et aquilae
coaptentur. omninotacuerunt. Super
quib: idem philo sophus et orator intrib:
ad filiũ officiorũ libris disputat. Legi
eccuiusdam cãtinae . quem srri. AEΠTΟΝ
idest acutũ et ingenio sũ uocant breuem
disputatiunculam. Putantis castrorum

Expanded text:
aquilae: ut ratio cuncta sustentet, ac de huaquilae: ut ratio cuncta sustentet, ac de humilitate terrena ad coelestia sublevet. Haec et ad Evangelia et ad cuncta quae supra posuimus referre possumus. Audisse me memini quatuor perturbationes, de quibus plenissime Cicero in Tusculanis disputat, gaudii, aegritudinis, cupidinis et timoris, quorum duo praesentia, duo futura sunt, per quatuor significari animalia, de quibus et Virgilius breviter : Hinc metuunt, cupiuntque, dolent, gaudentque: quae regi debeant ratione, et potentia Dei; quibusque oppositae sint, immo impositae, virtutes quatuor, Prudentia, Justitia, Fortitudo, Temperantia, ut harum gubernentur arbitrio. Quae quomodo vultibus hominis, leonis, vitulique et aquilae coaptentur, omnino tacuerunt. Super quibus idem philosophus et orator in tribus ad filium officiorum libris disputat. Legi et cujusdam Catinae, quem Syri λεπτὸν, id est, acutum et ingeniosum, vocant, brevem disputatiunculam, putantis castrorum
Abbreviated transcription (Latin):
rota in rota. annũ in anno significariputant
Dequo alius poeta. Atque insesua ꝑues¬
tigia uoluitur annus. Firmamenti etiã
similitudiͦnen cristallo cõparatur. caelũ
hoc quod suspicimus intellegiuolunt. sub
quo uoluuntur et transeunt quattuor ani
mantia. Thronũ que coloris saphrri
et sedentem desuꝑ hominem subhumana
similitudine. imperiũ cuncta regentisomã¬
que habentis subpedib: suis. omni poten¬
tiaedĩ discribi autumant. Dicique ad ex¬
tremũ. haec uisio similitudinis gloriae
dñi perquae quasi ꝑ picturã quandam
et imaginem prouidentiã . de monstrari
Quodq pedes animantiũ recties sedicantꝰ
et planta pedis uituli seuro tunda. terrena
quaeq: ad caelestia sub uolare et omnib:
angulis amputatis . rotunditatem sequi
qua c omniũ figurarũ pulcherrima est
Scintillas rutilantes cuncta plena luminis
indicare. Et manus hominis supennis.
tamipsius hominis quã leonis et uituli et

Expanded text:
rota in rota, annum in anno significari putant. rota in rota, annum in anno significari putant. De quo alius poeta : Atque in se sua per vestigia volvitur annus. Firmamenti etiam similitudinem crystallo comparatam, coelum hoc quod suspicimus intelligi volunt: sub quo volvuntur et tramantia, thronumque coloris sapphiri, et sedentem desuper hominem sub humana similitudine, imperium cuncta regentis omniaque habentis sub pedibus suis, omnipotentiae Dei describi autumant, dicique ad extremum. Haec visio similitudinis gloriae Domini. Per quae quasi per picturam quamdam et imaginem, providentiam demonstrari, quodque pedes animantium recti esse dicantur, et planta pedis vituli seu rotunda, terrena quaeque ad coelestia subvolare, et omnibus angulis amputatis rotunquae omnium figurarum pulcherrima est. Scintillas rutilantes, cuncta plena luminis indicare, et manus hominis sub pennis tam ipsius hominis, quam leonis, et vituli, et
Abbreviated transcription (Latin):
refrenat. docibilemq facit. et suo parere
cogitimperio. Quã disputationẽ partiũ
animae id est hominis quiminormundus
abisdem philo sophis appellatur. etiã nos
attingemus Sunt quisimpliciter inquat¬
tuor animalib: iuxta rpocratis sententiam
quattuor arbitrantur elementa monstrari
de quib: constant omnia. Ignem aerem
aquam terrã. Quae quomodo sibimis¬
ceantur et cũ singula sint sibi iuncta uide¬
antur. inuicem que secangat et una ꝑsona
animantiũ quattuor species habeant acfi¬
guras non est propositi operis: Quattu¬
or quoq: rotas de terrenis ad sublimia resur¬
gentes singulis et qua dri formib: iunctas
animalib: uel eorũ demelementorum
cõmixtionem aestimant uel quattuor
temporũ circulũ qui cernis conficitur
mensibus. annũ que uertentem. Quiab
eo quod semꝑ uertatur et in seredeat nom̃
acceperit. Dequib: pulchrae unꝰ uersicu¬
lo dictũ ẽ ueraestas autũnus hiems
et mensis et annus Quod quedicitur erat

Expanded text:
refrenat, docibilemque facit, et suo parere refrenat, docibilemque facit, et suo parere cogit imperio. Quam disputationem partium animae, id est, hominis, qui minor mundus ab istis philosophis appellatur, et nos attingemus. Sunt qui simpliciter in quatuor animalibus juxta Hippocratis sententiam quatuor arbitrantur elementa mode quibus constant omnia: ignem, aerem, aquam, terram. Quae quomodo sibi misceantur, et cum singula sint, sibi juncta videantur, invicemque se tangant, et in una persona animantium quatuor species habeant ac figuras, non est propositi operis. Quatuor quoque rotas de terrenis ad sublimia consurgentes, singulis et quadriformibus junctas animalibus, vel eorumdem elementorum commixtionem aestimant, vel quatuor temporum circulum, qui ternis conficitur mensibus, annumque vertentem, qui ab eo quod semper vertatur et in se redeat, nomen acceperit. De quibus pulchre uno versiculo dictum est: Ver, aestas, autumnus, hyems, et mensis, et annus. Quodque dicitur: Erat
Abbreviated transcription (Latin):
Quae scintilla conscientiae : in ca in quoque
peccatore postquã eiectus est deparadiso
non extinguitur. et uicti uoluptatib uel
furore ipsaq: interdũ rationis decepͥti
similitudine. nos peccaresentimus Quã
proprie aquilae deputant. non semiscen¬
tem trib: : sed tria errantia corrigentem
Quã inscripturis interdũ uocari legimus
sp̃m quuinterpellat pronobis gemitibus
in enarrabilibus Nemoenim scit ea qua
hominis sunt nisi sp̃s qui in eo est Quem
et paulus adtesalonicenses scribens cum
anima et corpore seruari integrũ dep̃cat᷑
Et tamen hanc quoq: ipsam conscientiam
iuxta illud quodin pro uerbiis scriptũ. ẽ
impius cũ uenerit in profundum peccatorũ
contempnit. Cernimus praecipitari apud
quosdã et suũ locũ amittere . quinepudo¬
rem quidem et uerecundiã habent inde¬
lictis Et merentur audire Facies
meretricis facta ẽ tibi nescis erubescere
Hancigitur quad rigã in aurigae modũ ds̃
regit et in compositis currentẽ gradibus

Expanded text:
quae scintilla conscientiae in Cain quoque pectore, postquam ejectus est de paradiso, non extinguitur, et qua victi voluptatibus, vel furore, ipsaque interdum rationis decepti similitudine, nos peccare sentimus. Quam proprie Aquilae deputant, non se miscentem tribus, sed tria errantia corrigentem, quam in Scripturis interdum vocari legimus spiritum, qui interpellat pro nobis gemitibus inenarrabilibus . Nemo enim scit ea quae hominis sunt, nisi spiritus qui in eo est . Quem et Paulus ad Thessalonicenses 11 scribens, cum anima et corpore servari integrum deprecatur . Et tamen hanc quoque ipsam conscientiam, juxta illuImpius cum venerit in profundum peccatorum, contemnit , cernimus praecipitari, ac quosdam et suum locum omittere, qui nec pudorem quidem et verecundiam habent in delictis, et merentur audire: Facies meretricis facta est tibi, nescis erubescere . Hanc ergo quadrigam in aurigae modum Deus regit, et incompositis currentem gradibus
Abbreviated transcription (Latin):
et suꝑ firmamentũ quod caelũ accipimus.
ab scondita atq secreta et in conp̃hensi¬
bilia dĩ sacramenta monstrantur qui po¬
suit tenebras latibulũ suũ et in nube uidetur
ccaligine. Vndeet mexodo scribitur et sub
pedib dĩerat quasiopus lateris saphrri et si¬
cut species firmamenti cacli mundis simi
Vude etsponsa pulchritudinẽ sponsi discribit
in cantico uentercius quasi tabula eburnea sup
lapidem saphrrũ Etinio hannis apocalrpsi.
primũ fundamentũ iaspis secundũ saphrri
scribitur. Et in rationali pontificis in uersa
etordine lapidũ singulorũ: secundus ordo
carbupcalã habet et saphrrũ et ias pidem de
quib: ex partelapidib inisa iac explanatio¬
nibus diximus. Et uidi quasi speciem
electri uelut aspectũ ignis in trinsecus eius ꝑ

Expanded text:
et super firmamentum quod coelum accipimus, et super firmamentum quod coelum accipimus, abscondita atque secreta et incomprehensibilia Dei sacramenta monstrantur: Qui posuit tenebras latibulum suum , et in nube videtur et in caligine. Unde et in Exodo scribitur: Et sub pedibus Dei erat quasi opus lateris sapphiri, et sicut species firmamenti caeli mundissimi . Unde et sponsa pulchritudinem sponsi describit in Cantico: Venter ejus quasi tabula eburnea super lapidem sapphirum . Et in Joannis Apocalypsi primum fundamentum jaspidis, secundum sapphiri scribitur . Et in rationali pontificis, in versu et ordine lapidum singulorum, secundus ordo carbunculum habet, et sapphirum, et jaspidem . De quibus ex parte lapidibus, in Isaiae Explanationibus diximus. Et vidi quasi speciem electri, velut aspectum ignis intrinsecu
Abbreviated transcription (Latin):
agricolis et post paululũ misit seruos et
fecit nuꝑtias filiosuo. Non quo filiusex¬
dudatur a regno dequo scribit i saus. uidi
dñm sedente suꝑhironũ excelsũ eteleuatũ
etiohannes haecautẽ inquit dixitisaias
Quando uidit gloriã filudi: sed quo ipa¬
treregnet etfilius Om̃a enĩfilui patris
sunt qui s̃ imagodi patris iniusibilis Ne
etin dani hele dĩ pater seders inducitur et
offertur cifilius hominis ut accipiat res¬
num. Etina pocalrpsi io hannis eadem
defilio scribuntur. Et ad pugnã primi
marteris stephani Stans ad dexteram
patris: dequocanitur in psalmis Dixit
añs dominomco sede ad dexterã meam
donec ponã inimicostuos scabellũ pedũ
tuorũ Sicut autẽ christallo purissima
quaeq: atq lucentia in caclestib demons¬
erantur quae nostrũ oculatũ corpus in lu¬
minent sicinsaphyro id ẽ in thronodi

Expanded text:
agricolis, » et post paululum, « misit servos, et agricolis, » et post paululum, « misit servos, et fecit nuptias filio suo. » Non quod filius excludatur a regno, de quo scripsit Isaias: « Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum ; » et Joannes: « Haec autem, inquit, dixit Isaias, quando vidit gloriam Filii Dei , » sed quod in Patre regnet, et Filius, omnia enim Filii Patris sunt, « qui est imago Dei Patris invisibilis. » Nam et in Daniele : Deus Pater sedens inducitur et offertur ei filius hominis ut accipiat regnum. Et in Apocalypsi Joannis , eadem de Filio scribuntur. Et ad pugnam primi martyris Stephani , stans ad dexteram Patris, de quo canitur in psalmis: « Dixit Dominus Domino meo: Sede ad dexteram meam, Donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Sicut autem crystallo purissima quaeque atque lucentia in coelestibus demonstrantur, quae nostrum oculatum corpus illuminant: sic in sapphiro, id est, in throno Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur quasiuox castrorũ . et quasiuox sub¬
limis dĩ. quod hebraicae appellatur. saddai
et iuxta Ixx uox uerbi ut uniuersa quae
praedicantur in mundo uocem filiidĩ eẽ
credamus Stantib autẽ animalib de¬
mittebantur a laecorũ. Vocemenĩ dĩ
omni potentis resonantẽ incaelestib ferre
non poterant. sed stabant et mirabantur
et silentio suo dĩ potentiã de monstrabant
qui sedebat superfirmamentũ. Quod fir¬
mamentũ his quid eor sum erant. habebat
similitudinem cristalli. Isautẽ qui supra
instarlapidis saphrri uidebatur : quae
similitudo saphrri tdironus erat cius quise
debat in similitudinem hominis: Ere quo
intelleginus et firma mentũ etc hristallũ
or sa pherũ et hominem in simili dudime
non in ueritate monstrari Hominẽ autẽ
dm̃ patrẽ debereintellegi multa docent
testimonia ł quib illud est in euangelio
homo quidam plantauit uincã et locauit eã

Expanded text:
dicitur quasi vox castrorum, et quasi vox subdicitur quasi vox castrorum, et quasi vox sublimis Dei, quod Hebraice appellatur SADDAI, et juxta LXX, vox verbi; ut universa quae praedicantur in mundo, vocem Filii Dei esse credamus. Stantibus autem animalibus, demittebantur alae eorum. Vocem enim Dei Omnipotentis resonantem in coelestibus ferre non poterant, sed stabant, et mirabantur; et silentio suo, Dei potentiam demonstrabant, qui sedebat super firmamentum. Quod firmamentum his qui deorsum erant, habebat similitudinem crystalli: his autem qui supra, instar lapidis sapphiri videbatur. Quae simdebat in similitudinem hominis. Ex quo intelligimus et firmamentum, et crystallum, et sapphirum, et hominem, in similitudine, non in veritate monstrari. Hominem autem Deum Patrem debere intelligi, multa docent testimonia. E quibus illud est in Evangelio : « Homo quidam plantavit vineam, et locavit eam
Abbreviated transcription (Latin):
uirduab alis uelabat corpussuũ. et uir
ue slabat similiter: Ideo post mulierem
uirũ posuit in ꝑsona eadem: nes exũ incae¬
lestib: putaremus. cũ in uno atq eodem iux¬
ta pro prictatem hebraicã idem etuir et mulier
appellatur. Aidetur autẽ suꝑ quattuor
animalia et rotas totidem. similitudo firma¬
menti quod nos appellamus caelum. Habens
speciem crystalli quod est purissimũ et ex
aquis mundis atq: lucentib: nimio frigore
concrescere dicitur. Intantũ ut &ia gelu
constricta aqua. greco sermone cristallus
nominetur Decebat autẽ in superiorib
esse eximiã puritatem quaecuncta ꝓtegat
id est rationales sapientesq uirtutes et
quattuor temporũ cursũ et mundi plagas
et rerũ omnium ordinem et euangelicam
p̃dicationem quae ex parte intellegitur
exparte uelatur. uoxq auditur alarũ
uolantiũ quasi uox aquarũ multarum
Quae iuxta a poca lrpsin iohannis popu¬
los significant. Paulatimq proficiens

Expanded text:
vir duabus alis velabat corpus suum, et vir vir duabus alis velabat corpus suum, et vir velabatur similiter: ideo post mulierem virum posuit in persona eadem, ne sexum in coelestibus putaremus: cum in uno atque eodem juxta proprietatem Hebraicam, idem et vir et mulier appellatur. Videtur autem super 20 quatuor animalia et rotas totidem, similitudo firmamenti, quod nos appellamus coelum, habens speciem crystalli, quod est purissimum, et ex aquis mundis atque lucentibus, nimio frigore concrescere dicitur: intantum ut etiam gelu constricta aqua, Graeco sermone κρύσταλλος nominetur. Decebat autem in superioribus esse eximiam puritatem, quae cuncta protegat, id est, rationales sapientesque virtutes, et quatuor temporum cursum, et mundi plagas, et rerum omnium ordinem, et Evangelicam praedicationem, quae ex parte intelligitur, et ex parte velatur. Voxque auditur alarum volantium, quasi vox aquarum multarum, quae juxta Apocalypsim Joannis populos significant, paulatimque proficiens
Abbreviated transcription (Latin):
audiebã sonũ alarũ quasi sonũ aquarũ mul¬
tarũ quasi sonũ sublimis dĩ : Cũ ambulared:
quasi sonus erat multitudinis ut sonus castro¬
rũ. Cumq starent demittebantur pennae
eorũ. Namcũ fieret uox suꝑ firmamentũ
quoderat suꝑ caput eorũ. stabant et summit¬
tebant alas suas. Et suꝑ firmamentum
quod erat imminens capitieorũ. quasi aspec¬
tus lapidis saffiri similitudo thnoni. Et suꝑ
similitudinemthroni. similitudo quasi aspec¬
tus hominis desuper Vbi nos posuimus
pennae eorũ reccae et quasi sonũ uel uocem
sublimis dĩ septuaginta trans tulerunt. alae
eorũ extentae et uolantes et quasi uocem
fortis. quod in ebraico dicitur. saddai
Multaq: et in hoc et in aliis capitulis ab eis
praecer missa sunt. qua e oblongitudinẽ
ponere suꝑsedi. Quod autẽ nos manifes¬
tius interp̃tatisumus alterius ad alterũ.
unũ quodq: duab: alis uelabat corpussuũ.
et alterũ similiter uelabatur. proquo in
ebreo scriptũ ẽ mulieris ad sororẽ suam.

Expanded text:
audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quasi sonum sublimis Dei. Cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis, ut sonus castrorum, cumque starent, demittebantur pennae eorum. Nam cum fieret vox supra firmamentum quod erat super caput eorum, stabant et submittebant alas suas. Et super firmamentum quod erat imminens capiti eorum, quasi aspectus lapidis sapphiri, similitudo throni, et super similitudinem throni, similitudo quasi aspectus hominis desuper. Ubi nos posuimus, pennae eorum rectae, et quasi sonum, vel vocem sublimis Dei, LXX transtulerunt, alae eorum extentae et volantes; et quasi vocem fortis: quod in Hebraico dicitur SADDAI  . Multaque et in hoc, et in aliis capitulis ab eis praetermissa sunt, quae ob longitudinem ponere supersedi. Quod autem nos manifestius interpretati sumus, alterius ad alterum: unumquodque duabus alis velabat corpus suum, et alterum similiter velabatur, pro quo in Hebraeo scriptum est, mulieris ad sororem suam,
Abbreviated transcription (Latin):
mam. Istae sagictae sunt & haec iacula
dequib: & psalmista loquitur. Eae enim
peccatores intenderunt arcum. para uer̃
sagittas suas inpharetra ut sagittent in
obscuro rectos corde. Quae ignita diabo¬
li iacula. scuto fidei restinguenda sunt
Deicitur aut siue cad& gog qui a scenderat
suꝑ montes isrł in ipsis montib: cumomnie¬
ercitu suo cunctisq: agminib: & erit inesca
feris auib: ominiq uolatili & bestiis terrae.
aduersariis uidelic& potertatibus qua eiux

Expanded text:
mam. Istae sagittae sunt, et haec jacula, mam. Istae sagittae sunt, et haec jacula, de quibus et Psalmista loquitur: Ecce enim peccatores intenderunt arcum: paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde . Quae ignita diaboli jacula scuto fidei restinguenda sunt . Dejicietur autem, sive cadet Gog, qui ascenderat super montes Israel, in ipsis montibus cum omni exercitu suo cunctisque agminibus; et erit in escam feris, avibus, omnibusque volatilibus et bestiis terrae: adversariis videlicet potest
Abbreviated transcription (Latin):
a pellari a m̃ona quae grecedicitur nõN¬
ANAΡIΟΗ hocost multitudo hominũ sepulto¬
rum & sic terra messe mundã. Hoc illi dix¬
erint . Nos aũt caeptae explanationis
sensum tenentes singula quae proposuimus
disseramus. Hab& gog & ipse trinita¬
tem suam ros & mosoch & thubal. caput
uidelic& & insaniam & uniuersa ut nullũ
sit uitium qđ non ingogpossessione consistat
ste educetur siue circumagetur & palpa¬
bitur atq: lactabitur ut sperans uictoriam
occidendus ducatur ad p̃lium & astend& dela¬
teribus siue de nouissimis aquilonis ex quo ardes¬
cunt mala suꝑ omnem terram. Etabeo ipso
adduc&ur suꝑ montes isrł. quos a postolicos¬
Vt postquam adductus fuerit ad montes isrł
tunc ꝑcutiatur arcus qui est in manusinis¬
tra eius & sagittae quae manutenentur
dextera. &ipse enim imitatur ad interfici¬
endos eos quos deceperit habere arma
a sinistris & dextris ꝑ bonam & malamfa¬

Expanded text:
appellari Amona, quae Graece dicitur πολυappellari Amona, quae Graece dicitur πολυάνδριον, hoc est, multitudo hominum sepultorum; et sic terram esse mundam. Hoc illi dixerint. Nos autem coeptae explanationis sensum tenentes, singula quae proposuimus, disseramus. Habet Gog et ipse trinitatem suam: Ros, Mosoch, et Thubal; caput, videlicet, et insaniam, et universa; ut nullum sit vitium, quod non in Gog possessione consistat. Iste educetur, sive circumagetur, et palpabitur, sive lactabitur: ut sperans victoriam, occidendus ducatur ad praelium. Et ascendet de lateribus, sive de novissimis Aquilonis, ex quo exardescunt mala super omnem terram . Et ab eo ipso adducetur super montes Israel: quos apostolosut postquam adductus fuerit ad montes Israel, tunc percutiatur arcus, qui est in manu sinistra ejus, et sagittae, quae manu tenentur dextera. Et ipse enim imitatur ad interficiendos eos quos deceperit, habere arma a sinistris et dextris, per bonam et malam fa
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis gog. Nomen autem ciuitatis
Et haeciudaicae traditionis heredes & dis¬
cipuli interminabilium fabula rum. post
mille annorum regnum futura contendunt
interficiendumq gog principem rosĩnosodi
& thubal infinib: istł & ab omnib uolatilib
& bestus deuorandum & habitatore s urbiũ
isrł septemannis lignorum usum nequa¬
quam habituros desuccisione siluarum sed
de armisgog. scutis uidelica & hastis sagit¬
tisq & baculis siue contis. ipsum autem gog
sepeliendum inualle quae hebraice dicitur
dum adomoisrł ut terra mundetur & inditã
futurain diem quando interfectus sit gog
constituendosq quiossa diligenter in quirant
& sepeliant quoscilic& ni hil in terra rema ne¬
at in sepultum. Post menses aut̃ siuem̃ sib:
septem per a grandam terram : & iicubios ho¬
minis iacere ꝑspexerint titulo propt̃ posito
de monstrandum ut postea sepeliant illud
qui huic operi p̃positis : nom̃ autem ciuitatis

Expanded text:
tudinis Gog. Nomen autem civitatis tudinis Gog. Nomen autem civitatis Et haec Judaicae traditionis haeredes, et discipuli interminabilium fabularum, post mille annorum regnum futura contendunt: interficiendumque Gog principem Ros, Mosoch, et Thubal in finibus Israel; et ab omnibus volatilibus, et bestiis devorandum: et habitatores urbium Israel septem annis lignorum usum nequaquam habituros de succisione silvarum, sed de armis Gog, scutis videlicet et hastis, sagittisque et baculis sive contis: ipsum autem Gog sepeliendum in valle, quae Hebraice dicitur dum a domo Israel, ut terra mundetur: et inclytam futuram diem, quando interfectus sit Gog, constituendosque qui ossa diligenter inquirant et sepeliant, quo scilicet nihil in terra remaneat insepultum. Post menses autem, sive in mensibus septem peragrandam terram; et sicubi os hominis jacere perspexerint, titulo prope posito demonstrandum, ut postea sepeliant illud, qui huic operi praepositi sunt: nomen autem civitatis
Abbreviated transcription (Latin):
siue lanceas & succendent ea igni septem
annis & non portabunt siuenon ad summent
ligna deregionibus siue de campis neq suc¬
cendent desaltib: qm̃ arma succendentigni
& dep̃dabuntur eos quibus p̃dȩ fuerant &di¬
ripient uastatoressuos ait dñs ds. Eterit
indie illa dabogog locum nominatum sepul¬
chruminisrł uallẽuiatorum adorientem
maris quae obstupestere faait p̃tereuntes
siueΠΟΛΥΑΝΑΡΙΟΝ eorum qui uenerint
lient ibigog & omnẽ multitudinemeius¬
& uoca cabitur uallis siue gẽ multitud inis
gog & sepelient eos domus isrł ut mundent
terram siue ut mundetur terra septẽ men¬
terrae : & erit eis nominata dies inquaglo¬
rificatussum ait dñs đs. Et ui ro siugiter
constituent lustrantes siue circum euntes
terram qui sepeliant. & requirant eos qui
dent eam. Post menses a ut septem: quae¬
rere incipient & circumibunt pera gran¬
testȩrram. Cumq: uiderint os hominis:
statuent iuxta illud titulum ut sepeliant
illud pollinctores inualle siue ge multi¬

Expanded text:
sive lanceas: et succendent ea igni septem annis. Et non portabunt sive non assument ligna de regionibus sive de campis, neque succident de saltibus: quoniam arma succedent igni, et depripient vastatores suos, ait Dominus Deus. Et erit in die illa: dabo Gog locum nominatum sepulcrum in Israel: vallem viatorum ad orientem maris, quae obstupescere facietsive πολυάνδριον eorum qui venerint lient ibi Gog et omnem multitudinem ejus; et vocabitur vallis sive GE  multitudinis Gog. Et sepelient eos domus Israel, ut mundent terram sive ut mundetur terra septem menterrae, et erit eis nominata dies, in qua glorificatus sum, ait Dominus Deus. Et viros jugiter constituent, lustrantes sive circumeuntes terram, qui sepeliant, et requirant eos, quident eam: post menses autem septem quaerere incipient. Et circuibunt peragrantes terram: cumque viderint os hominis, statuent juxta illud titulum, donec sepeliant illud pollinctores in valle sive GE  multi
Abbreviated transcription (Latin):
dum. Super faciem agrisiue campica¬
des quia ego locutussum dicit dñs ds̃
Et emit tamignem in magog & in his qui¬
in habitant in in sulis confidenter siue &
habitabuntur insulȩ in pace & scient.
quia ego dñs & nomen scm̃ meum notum

Expanded text:
dum. Super faciem agri sive campi cades: quia ego locutus sum, dicit Dominus Deus. Et emittam ignem in Magog, et in his qui habitant in insulis confidenter sive et habitabuntur 453 insulae in pace: et scient qu
Abbreviated transcription (Latin):
dinis ge siue poliandrion hoc est sepulchrum
plurimae multitudinis. Et quomodo supradix¬
imus ꝑseptẽ a nnos aduersariorum arma suc¬
cendi sic ꝑseptemimenses sordibus her&icorum
terra mundabitur. Aprimo enim mense
quando pascha dñi celebramus & extermina¬
mummensem quando tabernacula figimus

Expanded text:
dinis ge, sive πολυάνδριον, hoc est, sepulcrum dinis ge, sive πολυάνδριον, hoc est, sepulcrum plurimae multitudinis. Et quomodo supra diximus, per septem annos adversariorum arma succendi: sic per septem menses sordibus haereticorum terra mundabitur. A primo enim mense, quando pascha Domini celebramus, et exterminamum mensem, quando tabernacula figimus