comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
affectu necessariꝰ est. Ama post
deũ. patrẽ. ama matrẽ. ama fi¬
lios. si autẽ ncc̃itas ueĩt. ut amor
paretur. et nõ possit utq seruari.¬
etiã odiũ in suos pietas in deũ ẽ.¬

Expanded text:
affectu necessarius est. Ama, post Deum, patrem, ama matrem, ama filios. Si autem necessitas venerit, ut amor paretur, et non possit utrumque servari, odium in suos pietas in Deum e
Abbreviated transcription (Latin):
te timere eos qui occidũt corpꝰ.
ne forte ꝓpter tiõrem mortis
non libere dicatis in lũe quod
cialiter p̾dicetis ommbus. qd̾
in aure soli audistis. Sicut
eñ ex hiis uerbis ostenditur.
nõ solũ ille est ꝓditor uerita¬
tis qui trãsgrediens ueritatẽ
palam pro ueritate mẽdaciũ
loquitur. sed eciã ille qui nõ

Expanded text:
te timere eos, qui occidunt corpus, ne forte propter timorem mortis non libere dicatis quod cialiter praedicetis omnibus quod in aure soli audistis. Sic ergo ex his verbis ostenditur, quod non solum ille proditor est veritatis, qui transgrediens veritatem palam pro veritate mendacium loquitur, sed etiam ille, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
uincula dissoluit. ut ostende̾t
eũ obnexus culpaꝵ artuum¬
dissolucione fuisse dãpnatũ.
nec nisi hnis relaxatis m̃broꝵ
posse recuꝑacõe sanari. Sz heu¬

Expanded text:
vincula dissolvit, ut ostenderet eum ob nexus culpadissolutione fuisse damnatum, nec nisi his relaxatis membrorum posse recuperatione sanari. Sic e
Abbreviated transcription (Latin):
et librũ humeris ferens de scrip¬
turis sacris secũ disputaret subi¬
to cogitatio in mentem ruit ꝙ eli¬
geret meliꝰ in hoĩ inuirias ĩci¬
dere an ferarũ seuiciã sustinere.
Cũq ungeret cogita cõnẽ illata
seueritas. crebro frontẽ signo
crucis armans atq orans intra
se ait. Meluis esse ferocitatẽ besti¬
arũ absq alieno pctõ ꝙͣ hoĩi in¬
biem sustinere cũ dãpno aĩarũ.

Expanded text:
et librum humero ferens, de scripturis sacris secum disputaret, subitoque cogitatio in mentem ruit, quid elegeret melius in hominum iniurias incedere an ferarum sevitiam sustinere ? Cumque urgueret cogitationem inlata severitas, crebro frontem signo crucis armans atque orans, intra se ait, melius esse ferocitatem bestiarum absque alieno peccato, quam hominum rabiem sustinere cum damna animarum.
Abbreviated transcription (Latin):
tristari debent. si forte ab ali¬
quibus prauis hoĩbus fine
consolacionem nostrã sua
dñs obꝓbria adducere digna¬
eis elacio de laude subrepat.
ꝑmittit om̃ps deꝰ malos in
qua tulpa abore laudançiũ
in corde bonoꝵ nasciturlper
obtrectacionem maloꝵ ad pe¬
intençiã reuocentur. Sedm
peranciũ ad mentẽ recurre
debeniꝰ semꝑ. Et si in ea non ĩ¬
uenitur bonu quod de nobis
dicitur. magna tristicia in no¬
bis generan debet. Et si m ea
non inuenitur malũ qd̾ de no
prosilire debemꝰ. U̾nde grego¬

Expanded text:
tristari debent, si forte ab aliquibus pravis hominibus sine consolatione nostra, sua Dominus opprobria adducere dignaqua elatio de laude surrepat, permittit omnipotens Deus malos in qua culpa ab ore laudantium in corde solitariorum nascitur, per obtrectationem malorum ad poenitentiam revocentur. Sed perantium ad mentem semper recurrere debemus; et si in ea non invenitur bonum quod de nobis dicitur, magna tristitia generari debet. Et rursum si in ea non invenitur malum quod de noprosilire debemus. Unde be
Abbreviated transcription (Latin):
gister nõ suas uult uindicare
iniurias qui deꝰ est. sed ipsos
mauult insecutores patiẽdo
reddere mitiores. eãdem ncc̃e
est distipłi qui puri hoĩes sũt¬

Expanded text:
gister suas non vult vindicare injurias, qui Deus est, sed ipsos mavult insecutores patiendo reddere mitiores, eamdem necesse est discipuli, qui puri homines sunt
Abbreviated transcription (Latin):
de salute corporis nõ satagas nec
ut a deo illã petas. si scit tibi ꝓdesse.
dabit illam si non tibi dederit. nõ¬
tibi proderat habere illam. Nouit
deus quid nobis expediat. Id agamꝰ

Expanded text:
de salute corporis non satagas, nisi ut a Deo illam petas. Si scit tibi prodesse, dabit illam: si non tibi dederit, non proderat habere illam. Quam Deus quid nobis expediat: id agamus
Abbreviated transcription (Latin):
tus est. reuoluto anno cõuertit
aquam in uinũ. et in pascha¬
seqñti scil tricesimi prim ãm
incarceratus est ioħes. et in alio
pastha seqñti scil tricesimi scõi
amn decollatus.Et in tercõ pas¬
passus est dñs. Et ita uixit tri
gnita duob annis ĩtegris. et de
tricesmo tercio ꝙͣtũ fluxit ĩter¬
temꝑus anatali usq ad pascha
quod pro anno dimidio cõpu¬

Expanded text:
dem die reuoluto anno conuertit aquam in uinum et in sequenti pascha tricesimi primi anni incarceratus est sanctus IoPascha sequenti, id est tricesimi secundi anni, decollatus est, et in tertio Paspassus est Dominus, et ita vixit Dominus triginta duobus annis integris, et de trigesimo tertio quantum fluxit temporis a Natali usque ad Pascha, quod pro dimidio
Abbreviated transcription (Latin):
pro naue eccł̃iam. proguberna¬
culo crucem. pro gubernatore
xpm̃. pro rethi prẽm. pro uento
spm̃ sauctũ. pro uelo gratiam.
pro nautis apostolos. pro naui¬
gantibus ꝓphetas. pro naui
uetus testamentũ et nouũ
sõmĩttamus ergo nos pelagi
huiꝰ profundo ad perquirẽdũ
in scripturis dĩns margaritã

Expanded text:
pro nave Ecclesiam, pro gubernaculis crucem, pro gubernatore Christum, pro reti Patrem, pro vento Spiritum sanctum, pro velo gratiam, pro nautis apostolos, pro navigantibus prophetas, pro mari Vetus Testamentum et Novum. Committamus ergo nos pelagi hujus profundo, ad perquirendam in divinis Scripturis margaritam
Abbreviated transcription (Latin):
affectũ debemꝰ poclus pensare ꝙͣ
censum. multũ reliquit qͥ ꝙͣtũlib¬
qui nichil sibi retinuit. multum
dinisit qui desideria habendi dere¬
liquit multũ dimisit. qui cum re
possessa eciã cõcupuscencus renũ¬
ciauit. A sequẽtibus ergo xpm̃¬
tanta dimissa sunt ꝙͣta a non
sequentibus concupisti potuer̃t¬

Expanded text:
affectum debemus potius pensare quam censum. Multum reliquit quibi nihil retinuit; multum etiam desideria habendi derelinquit. Multum dimisit, qui cum re possessa etiam concupiscentiis renuntiavit. A sequentibus ergo tanta dimissa sunt, quanta a non sequentibus concupisci potuer
Abbreviated transcription (Latin):
iohãnes uelud uox ante uerbũ
aurora ante solem. preco ante
iudicem seruus ante dominũ
amicus ante sponsum. Et quia
infidelitatis oppresserant et solẽ
iusticie aspicere non ualebant.
beatus iohannes quasi lucerna
premittitur. Ut oculi qui lippi¬
tudĩe iniquitatis oppressi magnũ
et uerũ lumen uidere nõ pote¬
quasi tenuem splendorem uide
consuesterent et paulati pctoꝵ
nubilo recedente. et ĩfidelitatis¬
digesto hũore xp̃o aduemiente

Expanded text:
enim Joannes velut vox ante verbum, lucerna ante solem, praeco ante judicem, servus ante dominum, amicus ante sponsum. Et quia infidelitatis oppresserat, et solem justitiae aspicere non valebant, beatus Joannes quasi lucerna praemittitur, ut cordis oculi, qui, lippitudine iniquitatis oppressi, magnum et verum lumen videre non potequasi tenuem splendorem videre consuescerent, et paulatim peccatorum nubilo remoto, et infidelitatis humore digesto, adveniente
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ est qr ihũs et baptizabat
et non baptizabat. baptizabat
enĩ qr ip̃e mũdabat. non bapti¬
bant discipuli m̃isteriũ corpis.
prebelat ille adiutoriũ maiesta¬
baptizat hec augꝰ. In quo dedit

Expanded text:
verum est, quia et Jesus baptizabat, et non baptizabat? Baptizabat enim, quia ipse mundabat; non baptibant discipuli ministerium corporis, praebebat ille adjutorium majestabapt
Abbreviated transcription (Latin):
negocns Eiciũtur eñ de parte
sortis sanctoꝵ. qui inter sanctos
positi uel ficte bona.uel aperte¬
mala faciũt et funiculis pec¬
catoꝵ modo flagellantur ad

Expanded text:
o. Ejiciuntur autem de parte sortis sanctorum, qui inter sanctos positi, vel ficte bona, vel apertemala faciunt, et funiculis peccatorum modo flagellantur ad
Abbreviated transcription (Latin):
gratia in ueteri testam̃to qr lex
minabatur. nõ opitulabatur ui¬
debat nõ sanabat. langorẽ oñdelut
nõ auferebat sed pparabat me¬
dico uenturo cũ grã et ueritate.¬

Expanded text:
ta in Veteri Testamento, quia Lex minabatur, non opitulabatur; jubebat, non sanabat; languorem ostendebat, non auferebat: sed illi praeparabat medico venturo cum gratia et veritate
Abbreviated transcription (Latin):
uos aqua baꝑtizo cito probauit
retur officio. Nã cũ ex duabus
naturis homo idẽ ex anima
subsistat et corpore uisibile per
uisibilia. ĩiusibile ꝑ ĩusibile
misteriũ consetrtur. aqua
em̃ corpus ablutur. spũ aĩe
delicta mũdantur. Et ideo ali
ud fuit baptismũ penitencie.
aliud est baptismũ gr̃ẽ. Istud
ex utroq illud ex uno. Nam cũ
delicta coĩa sint mentis et cor¬
poris. purificacio quoq debuit
esse coĩs.et bene nõ uerbo sedo
ciam delictoꝵ/ dei munus est grai¬
tiam implere misteri h. ãbroꝰ¬

Expanded text:
uos aqua baptizo. cito probauit retur officio. nam cum ex duabus naturis homo, id est ex anima subsistat et corpore, uisibile per uisibilia, inuisibile per inuisibile mysterium consecratur; aqua enim corpus abluitur, spiritu animae delicta mundantur. ud fuit baptismum paenitentiae, aliud est baptismum gratiae, istud ex utroque illud ex uno. nam cum delicta conmunia sint mentis et corporis, purificatio quoque debuit esse conmunis. et bene tiam delictorum, dei munus est gratiam inplere mysterii.
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo sancti uiri ut hũili¬
tatis in se uirtutem custodiant
cũ qued̾ minibiliter sciant illud
ante mentis oculos student reuo¬
care quod nestiũt. Ut dũ ex ꝑte
illa infirmitatẽ suã considerãt.
mus nõ extollat. Restat ergo ut¬
in om̃e quod scit se mens depͥmat.
ne qd uirtus scĩe cõgregat uaĩtas
elacoĩs tollat. Cũ bona frẽs agi¬
tis semper ad mẽoriam mala
acta reuocate. ut dũ culpa taute
respicitur. nũꝙͣ de bono opere
et quos agere aliqua praua cõ¬
spicitis. que in eis latent bona
nescitis. Quelibet bona assint o¬
pera/ nulla sũt nisi ex huilitate

Expanded text:
quomodo sancti viri, ut humilitatis in se virtutem custodiant, cum quedam mirabiliter sciunt, istud ad mentis oculos Student revocare, quod nesciunt, ut, dum ex parte illa infirmitatem suam considerant, imus non extollat. Sin omni, quod scit, sese mens deprimat, nedum, quod virtus sciencie congregat, ventus elacionis tollat. Cum bona, fratres, agitis, semper ad memoriam mala acta revocate, ut, dum caute / culpa conspiciur, numquam de bono opere et quos agere aliqua prava conspicitis, quia in eis lateant bona nescitis. pera, nulla sunt, nisi ex humilitate
Abbreviated transcription (Latin):
quid enĩ indecencius ꝙͣ turuũ
recto corpore gerere animũ per¬
uersa res est et feda luteũ us
quod est corpus de terra ocułos
habere sinsũ celos libere respĩ
id est internos sensus atq affec¬

Expanded text:
Quid enim indecentius, quam curvum recto corpore gerere animum? Perversa res est et foeda, luteum vas, quod est corpus de terra, oculos habere sursum, coelos libere suspiceid est internos sensus atque affec
Abbreviated transcription (Latin):
scil mortaliũ iuuitur uideri ꝓ
quasd̾ iiagies deus potest sed
per ipãm nature sue speciem nõ
potest. ut aĩa grã spũs afflata
per figurã quãdam deũ uideat
sed ad ip̃am uim eiꝰ essẽcie nõ

Expanded text:
c mortaliter vivitur videri per quasdam imagines Deus potest, sed per ipsam naturae suae speciem non potest, ut anima gratia Spiritus afflata per figuras quasdam Deum videat, sed ad ipsam vim ejus essentiae non
Abbreviated transcription (Latin):
dicit intrare ad semetipsam. et ĩ inti¬
mis suis dei pñciam suspirare et
querere faciem euis semper. Talis¬
nam ad tempus exꝑiri horribilius
penalius ue ducat. ꝙͣ post spũalis
huiꝰ studii gustatam semel suauitatẽ
exire de nouo ad illecebras uel pociꝰ
molestias carnis sensuũq ĩ explebi¬
bilem repetere curiositatẽ. Dico¬
ergo uobis nichil est qd̾ in tm̃ formi¬
det quisquis hoc beneficiũ semel ac¬
cepit.ꝙͣ ut grã derelictus. necesse
habeat demo egredi ad carms cõ¬
solacoẽs ĩmo desolatoẽs. rursusqr
carnaliũ sensuũ sustiẽre tumultꝰ.

Expanded text:
it intrare ad se ipsam, et in intimis suis Dei praesentiam suspirare, et quaerere faciem ejus semper: spirnam ad tempus experiri horribilius poenaliusve ducat, quam post spiritualis studii hujus gustatam semel suavitatem exire denuo ad illecebras, vel potius ad molestias carnis, sensuumque inexplebilem repetere curiositatem, dicergo vobis: Nihil est quod in tantum formidet, quisquis hoc beneficium semel accepit, quam ne gratia derelictus, necesse habeat denuo egredi ad carnis consolationes, imo desolationes; rursumque carnalium sensuum sustinere tumultus.
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃. Uñ augꝰ. Non om̃s male cogita¬
ciones nr̃e a dyaboli instinctu exci¬
tantur. sed aliquociens ex nostri
arbitrii motu emergũt. bone aũt
cogitacoes semper a deo sũt.Quali

Expanded text:
m . Non omnes malae cogitationes nostrae semper diaboli instinctu excitantur, sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt; bonae autem cogitationes semper a Deo sunt. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
sua uel uindicare nõ posse aut
nolle. aut ea nestire uult ergo
eũ non ẽẽ deum. qui ꝙͣtũ in ip̃o
est uult eũ aut ĩpotentem. aut
iniustũ. aut insipientẽ ẽẽ. Cru¬
delis plane et oĩo extranea ma¬
licia. que dei potenciã iusticiã
sapienciam perire desiderat. Qui¬

Expanded text:
sua aut vindicare non posse, aut nolle, aut ea nescire. Vult ergo eum non esse Deum, quae, quantum in ipsa est, vult eum aut impotentem, aut injustum esse, aut insipientem. Crudelis plane et omnino exsecranda malitia, quae Dei potentiam, justitiam, sapientiam perire desiderat. H
Abbreviated transcription (Latin):
beda. Spũalia em̃ ꝓphetaꝵ uerba car¬
naliter accipientes que illi de cordis
et operis castigacõe p̾cipiebãt dicẽ¬
tes. lauamim mũdi estote. et mun-¬
damĩ qui fertis uasa dnĩ. Isti de solo
corpore lauando seruabant. Suꝑsti¬

Expanded text:
ei spiritalia prophetarum verba carnaliter accipientes, quae illi de cordis et operis castigatione praecipiebant, dicentes: Lavamini, mundi estote, et mundamini, qui fertis vasa Domini , isti de corpore solummodo lavando servabant. Frust
Abbreviated transcription (Latin):
bolo ĩmitti putant. et nõ ex ꝓpria
nasti uolũtate. Dyabolus aduitor
et intentor malaꝵ cogitacõnum
esse potest auctor esse non potest
Si autem semꝑ in nisidus positus
leuem cogitacionũ nostraꝵ stin¬
tillam suis fomitibus ĩflãmat.
non debemꝰ opĩari eũ cordis quoq
occulta rimari.sed ex corꝑis hĩtu
et gestibus estimare quid uersemꝰ
intrusecꝰ uerbigrã. Si pulcram
mulierem nos crebro uiderit aspi¬
cere intelligit cor amoris iaculo
aĩe cogitacões dyabolũ nõ uidere
certi fumꝰ. sed motibus eas corꝑis
decreta autẽ cordis solus nouit ille
ad quẽ dicitur. Tu solus nosti corda

Expanded text:
bolo immitti putant, et non ex propria nasci voluntate. Diabolus adjutor et incentor malarum cogitationum potest esse, auctor esse non potest. Sin autem semper in insidiis positus, levem cogitationum nostrarum scintillam suis fomitibus inflammarit, non debemus opinari eum cordis quoque occulta rimari, sed ex corporis habitu, et gestibus aestimare quid versemus intrinsecus. Verbi gratia: Si pulchram mulierem nos crebro viderit inspicere, intelligit cor amoris jaculo animae cogitationes diabolum non videre certi sumus; sed motibus eas corporiecreta autem cordis solus ille novit ad quem dicitur: Tu solus nosti corda
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores suꝑbi respuũtur. et
pctõres huĩles eliguntur. hos ita¬
qr elegit deꝰ quos despicit mũdꝰ
qr plerũq ipsa despectio hoĩem re¬
uocat ad semetip̃m. Paupes gͦ
et debiles ceci et claudi uocãtur
et ueniunt. qr infirmi quiq atq
in hoc mũdo despecti płerũq tũto

Expanded text:
peccatores superbi respuuntur, et peccatores humiles eliguntur. Hos itaque eligit quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Pauperes et debiles, caeci et claudi vocantur quod veniunt, quia infirmi quique, atque in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
manducatur in regno dei non
sed ille utiq qui ait. Ego sum
panis uiuus qui de celo descendi.
si quis manducauerit ex hoc pa¬
ne uiuet meternũ. Idẽ si quis

Expanded text:
manducatur in regno Dei, nonsed ille utique qui ait: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi, Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeter
Abbreviated transcription (Latin):
uñ et augꝰ Et qui uenerũt insi mẽ¬
dici debiles claudi ceci Illi autẽ
nõ uenerũt dĩtes sam. qͣi bene am¬
bulantes. et acute cernentes. mł¬
tũ de se presumẽtes. et iõ tanto
desperacõres ꝙͣto suꝑbiores. uemãt
mendici qr ille muitat. qui ꝓpter
nos factus est pauper cũ diues eẽr.
ut illiꝰ pauꝑtate mendici ditare¬
mur. ueniant debiles qr nõ ẽopꝰ
sanis medicus sediale habentib
mina oculos meos neũꝙͣ obdoriã

Expanded text:
nemur. Et qui venerunt, nisi mendici, debiles, claudi, caeci? Illic autem non venerunt divites, sani, quasi bene ambulantes, et acute cernentes; multum de se praesumentes, et ideo desperatiores, quanto superbiores. Veniant mendici, quia ille invitat qui propter nos pauper factus est, cum dives esset, ut illius paupertate mendici ditaremur . Veniant debiles: quia non est opus sanis medicus, sed male habentibus . mina oculos meos, ne unquam obdormiam
Abbreviated transcription (Latin):
emi. Tollamꝰ ergode medio ex¬
cusacões uanas et malas. et ueni¬
amus ad cenam qua intrĩsetus
sagmemur. Non nos impediat
extollencia. suꝑbia nõ extollat.
non nos teneat curiositas illici¬
ta et auertat a deo.Non nos ĩpedi¬
at uoluptas carnis a uoluptate
cordis. ueniamꝰ et saginemur.

Expanded text:
. Tollamus ergo de medio excusationes vanas et malas, et veniamus ad coenam, qua intrinsecus saginemur. Non nos impediat extollentia superbiae, non nos extollat, vel non nos terreat curiositas illicita, et avertat a Deo: non nos impediat voluptas carnis a voluptate cordis. Veniamus, et saginemur.
Abbreviated transcription (Latin):
pensare possumꝰ quid sibi corda
nostra respondeant. Occultis eĩ
sare nolumꝰ. Ad illud em̃ suꝑne
refectoĩs cõiuuiũ et uocari et ueĩre
gnitulamur. loquentes nobis ta¬
lia mentes nostre uerũ dicuntsi
nõ plus terrena ꝙͣ celestia diligũt.
si nõ ampliꝰ rebus corporalibus

Expanded text:
aestimare possum quid sibi corda vestra respondeant. Occultis enimsare nolumus, ad illud enim supernae refectionis convivium et vocari et pervenire gratulamur. 4. Loquentes vobis talia mentes vestrae verum dicunt, si non plus terrena quam coelestia diligunt, si non amplius rebus corporalib
Abbreviated transcription (Latin):
Gratie celestis imꝑtitur almĩtũ.
sed quibus ĩꝑtiatur aduerte. Non
ociosis non in cĩtate quasi insyna¬
gogai uel seculari dignitate reslden¬
tibus sed inter deserta q̃rentibus
xpm̃. Qui enĩ nõ fastidiũt ip̃i exci¬
dedcũ panes ille frãgat et det di¬
scipulis. si tñ manus tuas nõ extẽ
das ut accipias tibi estas deficies
in uia nec poteris in eũ culpam
referre. qͥ miseretur et diuidit. sed
hus dĩdit qui cũ eo eciam ĩ deserto
ꝑmanent. qui pͥmo et scdo die et
tercio nõ recedũt. Non uult ieui
nos dimittere. ne deficiãt in uia.
Noli ergo defice̾ a distiplma dei.
neq fatigeris cũ ab eo ĩcreparis.
non fatigeris. nũc ne postea fati¬

Expanded text:
gratiae caelestis inpertitur alimentum. sed quibus inpertiatur aduerte. non otiosis, non in ciuitate quasi in synagoga uel saeculari dignitate residentibus, sed inter deserta quaerentibus Christum; qui enim non fastidiunt ipsi excised cum ille panes frangat, et det discipulis, si tu manus non extendas tuas, ut accipias tibi escas, deficies in via; nec poteris in eum culpam tuam referre, qui miseretur, et dividit: sed his dividit, qui cum eo etiam in deserto permanent, qui primo et secundo et tertio die non recedunt. Sic eninon uult, ne deficiant in uia. Noli ergo deficere a disciplina dei neque fatigeris, cum ab eo increparis. non fatigeris nunc, ne postea fati
Abbreviated transcription (Latin):
Unde beda. Nolebant transitorie
magisterio ueritatis perfrui.sed
mansionem querebant ut ple¬
mus ab eopossent instrui. Et nos¬
quotiens incarnacoĩs xp̃i trãsitũ
ad mentem reduximꝰ solicito cor¬
de eũ rogemꝰ ut mansionis et̾ne
habitacionem nobis dignetur

Expanded text:
dete. Nolebant transitorie magistro veritatis perfrui, sed mansionem quaerebant, ut plenius ab eo possent instrui. Admoquoties incarnationis Domini transitum ad mentem reducimus, sollicito corde eum rogemus, ut habitationem aeternae mansionis nobis dignetur
Abbreviated transcription (Latin):
di per merita illiꝰ qui hoc testi¬
monio te ostendit mũdo. tolle
pctã mũdi que contraxi ĩ mũdo
Et tu stẽ iohannes qui ostẽdisti
mũdo tollentem peccata sua ꝑ
graciam tibi datam fac michi
hanc mĩam ut tollat peccata mea.
Tu deus tollis pctã mundi. Tu
amice eius dicis hic tollit pctã
mũdi. ecce ante uos omistus pec¬

Expanded text:
di, per merita illius qui hoc testimonio te ostendit mundo, tolle peccata quae contraxi in mundoEt tu, sancte Joannes, qui ostendisti mundo tollentem peccata sua, per gratiam tibi datam, fac mihi hanc misericordiam ut tollat peccata mea. Tu, Deus, tollis peccata mundi; tu, amice ejus, dicis: Hic tollit peccata mundi . Ecce ante vos onustus pec
Abbreviated transcription (Latin):
optĩe refrigerins aĩam noxne
desideriis estuantem. aqua estꝰ q̃
iacula ũmici ignita possit extmꝰ¬
timorem. Dicuntur autem¬
lapidee ydrie nõ tam ꝓpter
duriciem ꝙͣ ꝓpter stabilitatẽ.
capientes singule metretas
binas uel ternas. due metre
hec de contingenti futuro sũt.
et blandiri sibi potest anima
dicens. postꝙͣ aliꝙͣdiu in uolup¬
notus est eo utilior quo depre¬
centuplũ tient qui nouer̃t
spũalem cibũ ne qñ forte frau¬
dentur eo. Ip̃e est panis ãgeloꝵ.¬
panis uiuus. panis cotidianꝰ.
hic est de quo nobis promissũ
est quia centuplũ accipiemus
in hoc seculo. sicut in mercena¬
riis et cibus cotidianus datur
opere et merces seruatur ĩ fine.
dic dñs uitam eternam in fine
reddit. et ĩteri centuplũ repro¬
mitit et exhibet. Quid engo mi¬
rũ si timet ne perdat hãc guãm:
sub disiũctione signanter po¬
suit. eo ꝙ nõ om̃i sit qr nec om¬
nibus centuplũ repromittitur¬

Expanded text:
optime refrigerans animam noxiis optime refrigerans animam noxiis desideriis aestuantem. Aqua est, quae jacula inimici ignita possit exstintimorlapideae hydriae, non tam propter duritiam, quam propter stabilitatem. Capientes singulae metretas binas vel ternas. Duae metreuia de contingente futuro sunt ista, et blandiri potest sibi anima dicens, Postquam aliquandiu in volup spiritualibus notus est, eo utilior, quo de praement enim qui noverunt spiritualem cibum, ne quando forte fraudentur eo. panis vivus, panis quotidianus. Hic est de quo nobis promissum est quia centuplum accipiemus in hoc saeculo . Sicut enim mercenariis et quotidianus cibus datur in opere et merces servatur in fine, sic Dominus vitam aeternam in fine reddet, et interim centuplum repromittit, et exhibet. Quid ergo mirum si timet ne perdat hanc gratiamsub disjunctione signanter posuit, eo quod non omnium sit; quia nec omnibus centuplum repromissu
Abbreviated transcription (Latin):
est. de qua legimꝰ. qm̃ in quacũq
hora ingenuerit peccator. om̃s
iniquitates eius nõ recordabũ
tur. Sidã uero confessio est omĩa
siquid̃ in cõfessione lauantur.
Tercia elemosmaꝵ largicõ. hinc
eñ habes in euangelio. date ele¬
mosiam et omĩa mũda sunt
uobis. Quarta remissio ĩiuriarũ.
scdm̃ ꝙ orantes dicimꝰ dimitte
nobis debita nostra sicut et nos
dimittimꝰ debitorib nostris. Quĩ¬
ta est afflictio corporis. unde exo¬
nmus u̾t mũdi per abstinenciã
erũt discipuli. quod u̾tinã audire
mereamur et nos. uos mũdi estis
ꝓpter sermonem quem loquutus
slm uobis ninirũ quia nõ erant
sicut hii de quibus dicitur. Sermo
meus non capit in uobis. sed in
auditu uerbi obedierant ei Hee
sũt sex ydrie posite in purificatõ¬
nem nõstram. que uacue sunt
et plene uentosi pro manigłia
obseruantiu aqua replentur: si
timore dei custodiantur quomã
timor dm̃ fons uite aqua in ꝙͣ ti¬
mor dm̃ est et si minꝰ sapida sed

Expanded text:
m, in quacumque hora ingemuerit peccator, omnium iniquitatum ejus non recordabor . Secunda vero, confessio est. Omnia siquidem in confessione lavantur. Tertia, eleemosynarum largitio. Hinc enim habes in Evangelio: Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Quarta, remissio injuriarum, secundum quod orantes dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Quinta est afflictio corporis; unde et oramus, ut mundi per abstinentiam,erunt discipuli quod utinam audire mereamur et nos!: Vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Nimirum quia non erant sicut hi quibus dicitur, Sermo meus non capit in vobis ; sed in auditu verbi obaudierant ei. Hae sunt sex hydriae positae in purificationem nostram, quae vacuae sunt et plenae vento, si pro inani gloria observantur. Aqua replentur, si timore Dei custodiantur, quoniam timor Domini fons vitae. Aqua, inquam, timor Domini est, etsi minus sapida, sed
Abbreviated transcription (Latin):
obisset. cũq adminitus qui ue¬
nenit responderet. qr ille obnt.
heremita se quoq similiter o¬
bisse respondit. optime engo nos
docuit dñs ne soliciti sinus
super ꝓpin quos carins nr̃e plus
ꝙͣ religio postulet. qñ ip̃i matri
et tali matri respondit. Quid
michi et tibi est mulier: Sic
et in alio loco cũ suggererent
quitã carnaliter et ĩanter
super carnalib ꝓpĩquis sius

Expanded text:
obiisset. Cumque admiratus qui veobiisset. Cumque admiratus qui venerat responderet quia ille obiit eremita se quoque similiter obiisse respondit. Optime ergo nos docuit Dominus ne solliciti simus super propinquis carnis nostrae plus quam religio postulet, quando ipsi Matri, et tali Matri, respondit: Quid mihi et tibi est, mulier? Sic et in alio loco cum suggereret qui tam carnaliteret inaniter super carnalibus propinquis suis
Abbreviated transcription (Latin):
illi dñe nõne quod filio et ma¬
fructus uentris sui ĩmaculati.
nõne illa est que saluo pudore
concepit. et sine corruptiõe te
pepenit. Nõne ipsa est in cuius
utero nouẽ mensib moratus es.
es cũ qua duodecim annoꝵ factꝰ
de ihrłm destendisti.et eras sub
multũ per omnem modũ sed
mamfeste iam uideo ꝙ nõ uelud
indignans. aut cõfundere uolẽs
uirginis et matris tenenm
uerecũdiam dixeris quid mͥ et cͣ
cũ uenientib ad te iuxta p̾cep
gessit. Ut quid ergo frẽs ut quid
sic responderat᷑ prius u̾tiq ꝓpt
nos et conuersos ad dmn. ut iã
non solicitet carnaliũ tura pa¬
rentũ. et necessitudĩes ille nõ
impediant exercitiũ spũale.
Quãdiu enim de mũdo sumus
debitores nos constat eẽ paren¬
tibus at postꝙͣ reli quimus
nosmetipsos multomagis ab
coꝵ solicitudine liberati sumꝰ
Unde legimꝰ frem quẽdã ĩ here¬
mo cõuersantem. cũ ad eum car¬
nalis fiuter auxilii gratia ad¬
uentasset. respondisse ut adiret

Expanded text:
illi est, Domine? Nonne quod filio et mafructus ventris ejus immaculati? Nonne ipsa est quae salvo pudore concepit, et sine corruptione te peperit? Nonne ipsa est, in cujus utero novem mensibus moratus es, es, cum qua jam duodecim annorum factus de Jerusalem descendisti, et eras subdMultum per omnem modum. Sed manifeste jam video quod non velut indignans, aut confundere volens virginis Matris teneram verecundiam, dixeris: Quid mihi et tibi? cum, venientibus ad te gessit. Utquid ergo, fratres, utquid sic respondebat prius? Utique propter nos, ut conversos ad Dominum jam non sollicitet carnalium cura parentum, et necessitudines illae non impediant exercitium spirituale. Quandiu enim de mundo sumus, debitores nos constat esse parentibus. At postquam reliquimus nosmetipsos, multo magis ab eorum sollicitudine liberi sumus. Unde et legimus fratrem quemdam in eremo conversantem, cum ad eum carnalis frater auxilii gratia adventasset, respondisse, ut adiret
Abbreviated transcription (Latin):
ris et spũs sancti qui super mel
molestia fluit. Oportet enm
abluit constientiã. Scda ut futu¬
ra capias extinguit cõtupĩam.
Tercia uero si ad eam peruemre
merueris. sicientem potat am¬

Expanded text:
ris; et spiritus Christi, qui super mel mni molestia fluit. Oportet enimabluit conscientiam; secunda, ut futura caveas, exstinguit concupiscentiam; tertia, si ad eam pervenire merueris,
Abbreviated transcription (Latin):
sinebat ea loqui. ne hoĩes audiẽtes
demonem p̾dicare mũdo ueritatẽ.
deĩceps acquiesd̾ent sibi p̾dicãti fal¬
sitatem. unde glosa. PDeo ꝓphibet loqͥ
ne dũ aliquis audit demonẽ uera
predicãtem postea seqͣtur errũtem
Improbus em̃ magister uera falsis
ꝑmiscet. ut sub sp̃e ueritatis falsita¬

Expanded text:
iebat ne homines audientes demonem predicare modo ueritatem deinceps acquiescerent sibi predicanti falsitatem. Vnde dicit Glossa: ‘Ideo prohibet loqui ne dum aliquis audit demonem uera predicantem postea sequatur errantem’. Improbus enim magister ueris falsa permiscet ut sub specie ueritatis,
Abbreviated transcription (Latin):
sentitur.nichil auidiꝰ sũĩtur.
nichil ita mẽtem ab amore mũ¬
di separat. nichil sic am̃n cõtra
tẽptacoẽs ioborat᷑. ml ita hoĩem
excitat et adiuuat ad om̃e opꝰ¬

Expanded text:
sentitur, nil avidius sumitur, nil ita mentem ab amore mundi separat, nil sic animam contra tentationes roborat, nil hominem ita excitat et adjuvat ad omne op
Abbreviated transcription (Latin):
qui mortui sũt reuiuistãt. Siue
adhuc pctm̃ ĩ corde cõceptũ non
processit in factũ peĩteat. corriga¬
tur cogitatio resurgat mortuus
intra domũ cõscĩe. siue iam quod

Expanded text:
qui mortui sunt, reviviscant. Sive adhuc peccatum in corde conceptum est, et non processit in factum; poeniteat, corrigatur cogitatio, surgat mortuus intra domum conscientiae. Sive jam quod
Abbreviated transcription (Latin):
dolore nature/ cũ suos liberos leta¬
libus uicns ad mortẽ cerint urge¬
ridiscera eñ sumus de uisceribus
suscitato gauisa est mater uidua.
de hoĩbus in spũ cotidie suscitatis
gaudet mater eccłia. Ille quid̃ mor¬
tuus erit corpore illi autẽ mente.

Expanded text:
dolore naturae, cum suos liberos letalibus uitiis ad mortem cernit urgueri. uiscera sumus de uisceribus suscitato gavisa est mater vidua: de hominibus in spiritu quotidie suscitatis gaudet mater Ecclesia. Ille quidem mortuus erat corpore; illi autem mente.
Abbreviated transcription (Latin):
ostenditur. qui a maligni spiritꝰ
potestate liberatur.qr quisquis iã
terrena desideria subicit. uitam i
coĩs extinguit. et mũdo mortuus
apparet. qr possessore prauo qui per
ĩmũda desideria se agitabat. caret.
quẽ multi mertuũ credũt. qui spi¬
ritaliter uiuere nesciunt. eũ qui
carnalia bona nõ sequitur extinc¬
tũ fũditus arbitrantur. hec gregoꝰ¬

Expanded text:
ostenditur qui a maligni spiritus potestate liberatur, 362 quia quisquis jam terrena desideria subigit, vitam in nis exstinguit; et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo, qui per immunda desideria se agitabat, caret. Quem multi mortuum dicunt, quia qui spiritaliter vivere nesciunt eum qui carnalia bona non sequitur exstinctum funditus arbitrantur.  Ve
Abbreviated transcription (Latin):
uideant dnm̃. nichil aliud insi
de uerberibus depͥcantur. Sic et de¬
mones cernentes din ĩ terra re¬
pente uersari. ad iudicandos se ue¬
nisse credebãt pñcia saluatoris
tormẽta sũt demonũ. hec beda¬

Expanded text:
videant, nihil aliud nisi de verberibus deprecantur; sic et daemones, cernentes Dominum in terris repente versari, ad judicandos se venisse credebant. Praesentia Salvatoris tormenta sunt daemonum. Ri
Abbreviated transcription (Latin):
demonio liberatũ moraliter am̃
imperiũ dñi curata carnẽ oñdit
a contupĩe sue feruore ꝑ cõtinẽ¬
cie p̾cepta frenatam omĩs enim
amanitudo et ira et ĩdignatio
et clamor et blasphemia spũesu¬

Expanded text:
daemonio liberatum, moraliter animum imperium Domini sanata, carnem ostendit a concupiscentiae fervore per continentiae praecepta frenatam. Omnis enim amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia, spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ieroꝰ. Spũs discerpens hoĩem exiuit
ab eo appropĩquãte salute appropĩ¬
quat tẽptatõ. phario dimissus ab
isrł persequitur ifrł. dyabolus con¬
tẽptus surgit in stãdala. hec ieroꝰ.¬

Expanded text:
iritus discerpens hominem, exiit ab eo. Appropinquante salute, appropinquat tentatio. Pharao dimissus ab Israel, persequitur Israel: diabolus contentus, surgit in scandala. Socr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgerene in reguli filio uidetur
magis dĩciis detulisse. hic ip̃e per¬
rexit. ne uideretur in cẽturome
famulo cõdicõem despexisse seruilẽ.
om̃s enĩ serui et liberi inxp̃o unũ

Expanded text:
pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et liber, in Christo unum
Abbreviated transcription (Latin):
Quod miratur dñs nobis mͥãdũ
ẽẽ oñdit᷑/ quibus adhuc opꝰ est
sic mouerr om̃s enmĩtłes motus
cũ de deo dicũtur. nõ ꝑturbati aĩ
signa sũt sed docum̃ta magrĩ sũt.

Expanded text:
quod miratur Dominus nobis mirandum esse significat, quibus adhuc opus est, sic moneri, omnes enim tales motus cum de Deo dicuntur non perturbati animi signa sunt, sed docent
Abbreviated transcription (Latin):
cogitauit admisit. ne sic desperetur
nõ surrexit mortuus intus surgat
elatus peĩteat facti de ꝓxĩo reui¬
uscat. Non eat ĩ ꝓfũda sepulture.
nõ accipiat desuper cõsuctudinis
molem sed forte iam illi loquor.
qui iam duro sui moris lapide p̾¬
mitur. qui iam urgetur cõsuetu¬
dĩs pondere. qui iam quatridua¬
nus putet nec ip̃e desperet. ꝓfũdꝰ
mortiuis est sed altus est xpͥũsagũt
eciã tales peĩtenciã. neq em̃ laza¬
ro resuscitato post quatriduũ ullus
putor in uiuẽte remãsenit ergo
qui uiuũt. uiuãt quicũq autem
mortui sũt ĩ quacũq horaꝵ triũ
morte se ĩuenerĩt agant accelerẽt.

Expanded text:
cogitavit admisit; nec sic desperetur. Non surrexit mortuus intus, surgat elatus. Poeniteat facti, de proximo reviviscat: non eat in profundum sepulturae, non accipiat desuper consuetudinis molem. Sed forte jam illi loquor, qui jam duro sui moris lapide premitur, qui jam urgetur consuetudinis pondere, qui jam quatriduanus putet. Nec ipse desperet: profundus mortuus est, sed altus est Christetiam tales poenitentiam. Neque enim Lazaro resuscitato post quatriduum ullus putor in vivente remanserat. Ergo qui vivunt, vivant: quicumque autem mortui sunt, in quacumque harum trium mor
Abbreviated transcription (Latin):
uolumꝰ in xp̃o. Nam utiq cũ
sit diffimita sentencia ꝙ om̃s
qui pie uolunt uiuere in xp̃o
ihesu persecucoẽs paciũtur. ui¬
detur is qui persecucõnẽ nõ pa¬
titur abdicatus ꝙ nõ sit pie
prelia persecuntur. hec ambro¬
modo ꝓpter persecucõnem attĩ
die in penetralibus sc̃e ecclefie
non cessant ꝑsecucoẽs: paciẽtia
nobis necessaria est ut reportemꝰ
repromissiones. ue autem hiis
qui perdũt patienciam. quia et¬
perdũt paciencie coronam. Nẽ
ergo murmuremus si ĩ paucis
uexemur. qui in multis bene

Expanded text:
m utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae proelia persequuntur; si modo propter persecutionem attingdie in penetralibus sanctae Ecclesnon cessant persecutiones, patientia nobis necessaria est, ut reportemus repromissiones. Vae autem eis qui perdunt patientiam, quia perdunt etiam patientiae coronam. Non ergo murmuremus, si in paucis vexemur, quia in multis bene
Abbreviated transcription (Latin):
ita dicens. historia nota est ichã¬
nem a domiciano cesare ꝓpter
euangeliũ ĩ insula relegatum.
cui tunc cõgrue secreta datum
est celi penetrare. cũ circa t̾riꝵ
spacia negabatur accedere. Et¬

Expanded text:
tc. Historia nota est, Joannem a Domitiano Caesare propter evangelium in hanc insulam relegatum, cui tunc congrue secreta datum est coeli penetrare, cum certa terrarum spatia negabatur excedere.
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ deus beniuolencie nostre
in om̃e delectatur affectu. Ut mi¬
sericordiã suã sit solis misericor¬
deus mĩaꝵ misericordes dicit
esse beatos. ostendens unũquẽq
nostrũ mĩam dei promereri nõ
posse nisi et ip̃e misericors fu̾it.¬

Expanded text:
enim Deus benevolentiae nostrae in omnes delectatur affectu, ut misericordiam suam sit solis misericorum misericordes dicit esse beatos, ostendens unumquemque misericordiam Dei promereri non posse nisi et ipse misericors fu
Abbreviated transcription (Latin):
dei est
dei pessima consuetudine iurã¬
tes per treaturas crederent eas
uenerandas. Euangeliũ autẽ nõ
recipit iuramentum: cũ omino¬
re nos prorsus nõ cõuenit. Quid
eñ unicuiq nostrũ uini̾re ncce
iumento habeantur. Et id cͥco
dñs nõ solũ ꝓurare sed eciam
iurare nos prohibet. ne tũc tm̃
uideamur uerũ dicere cũ iura¬
mus. ne quos ueraces in om̃i ser¬
mone esse cõstituit. putaremꝰ
sine iuramento licitũ ẽe men¬
tiri. Iuramenti enĩhec causa
est. qm̃ om̃is qui uirat ad hoc
iurat. Ut quod uerũ est eloquat᷑
Et ideo dñs inter iuramẽtũ et
loquelam nostrã nullã uult
quia sicut in iuramento nullã
conuenit esse perfidiam. Ita qͣz
in uerbis nostris nullũ debet eẽ
mendaciũ. Quod utrũq et mẽ¬
est. T̃estis fidelis non mencietur.
scit. quidquid dicitur pro iuram̃¬
to habetur. quia uerũ est omne
ca. Nichil inter sit an affirmes
an uires. de religione et fide scias
agi ubicũq de ueritate tractatͣ¬

Expanded text:
 est, daei pessima consuetudine jurantes per creaturas, crederent eas venerandas . Evangelium autem non recipit juramentum, cum omnire nos prorsus non convenit. Quid enim unicuique nostrum jurare necesse ramento habeantur? Et idcirco Dominus non solum pejerare, sed etiam jurare nos prohibet; ne tunc tantum videamur verum dicere, cum juramus; ne quos veraces in omni sermone esse constituit, putaremus sine juramento licitum esse mentiri. Juramenti enim haec causa est, quia omnis qui jurat, ad hoc jurat, ut quod verum est eloquatur. Et ideo Dominus inter juramentum et loquelam nostram nullam vult 61 quia sicut in juramento nullam convenit esse perfidiam, ita quoque in verbis nostris nullum debet esse mendacium, quia utrumque, et perest: Testis fidelis non mentitur . scit, quidquid dicitur, pro juramento habetur, quia verum est omne  tibi intersit an affirmes an iures: de religione enim et fide scias agi ubicumque de veritate tractat
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis est oꝑtimũ labatur ĩ
uiciũ. Si eñ dexter oculus et dex¬
tera manus scandalizat. ꝙͣ to
magis ea q̃ in nobis simistra sũt:
Si amma labitur qͣͣto magis
corpus qd̾ est ad pecͥcata prodi¬

Expanded text:
in nobis optimum est cito labatur in vitium. Si enim dexter oculus et dextera manus scandalizant, quanto magis ea quae in his sinistra sunt? si anima labitur, quanto plus corpus, quod est ad peccatum pro
Abbreviated transcription (Latin):
litates quibus iusti uiri aĩa
in cõpũctione uehementer affi¬
citur. Cũ aut maloꝵ suorũ re¬
mĩscitur cõsidenaĩs ubi fuit. aut
iudicioꝵ dei sentenciã metu¬
ens et secũ q̃rens cogitat ubi
solerter attendens merens con¬
siderat ubi est. aut cũ bona su¬
perne patrie cõtẽplatur. que qr
nondum adipiscitur. lugens
conspicit ubi non est. hec gregoꝰ.¬

Expanded text:
usti viri anima in compunctione vehementer affligitur, cum aut malorum suorum reminiscitur considerans ubi fuit aut judiciorum Dei sententiam metuens et secura quaerens cogitat ubi solerter attendens moerens considerat ubi est, aut cum bono supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur lugens conspicit ubi non est. Ter
Abbreviated transcription (Latin):
qñ uulgus laudibus nos extol¬
lit. gaudemus cũ magis flere¬
deberemus.qr mauis periculũ
sũt prospera ꝙͣ aduersa laudes
Nestio quis nostrũ hoc possit ĩ¬
plere. ut latetur obprobriis fa-¬
ma nosti Ut nos exultemus
in dño hoc qui uanam sectatur
gloriam. implere non potest.
gaudere igitur et exultare de¬
bemus. ut merces nobis ĩ celesti¬
bus p̾paretur. Eleganter in quod̾
uolumĩe scͥptũ legimꝰ nõ q̃ras
gloriam. et nõ dolebis cũ ĩglori¬

Expanded text:
quando vulgus laudibus nos extollit, gaudemus et exsdeberemus, quia magis periculum habent prospera quam adversa, laudes Nescio quis hoc nostrum possit implere, ut laceretur opprobriis, fama nostra, et nos exsultemus in Domino, hoc qui vanam sectatur gloriam implere non potest. Gaudere igitur et exsultare debemus ut merces nobis in coelestibus praeparetur. Eleganter in quodam volumine scriptum legimus: Ne quaeras gloriam, et non dolebis cum inglori
Abbreviated transcription (Latin):
caro inquit cũ cõcupistitur. pẽ¬
setur quid sit examinis et ĩtelli¬
gitur quid amatur nichil qͥppe
sic ad edomandũ desideriorum
carnaliũ appetitũ ualet. ꝙͣ ꝙ
unus quisq hoc ꝙ uiuũ diligit.
quale sit mortuũ penset hec

Expanded text:
Caro itaque cum concupiscitur, pensetur quid sit exanimis, 534 et intelligitur quid amatur. Nil quippe sic ad edomandum desideriorum carnalium appetitum valet, quam ut unusquisque hoc quod vivum diligit, quale sit mortuum penset. C
Abbreviated transcription (Latin):
plũ dei scm̃ est.Si enĩ cor fuerit
mũdũ a prauis cogitacionib.
totus homo erit mũdus ab mi¬
quitatibus. Ibi enĩ pctã oriũtur.
ibi indices figũt. q̃ si ibi succise
fuerĩt. nõ est ubi crescant. hec bea

Expanded text:
us meis . » Si enim cor fuerit mundum a pravis cogitationibus, totus homo erit mundus ab iniquitatibus. Ibi enim oriuntur peccata, ibi radices figunt, quae si ibi succisae fuerint, non est ubi crescant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
dei predicando diebus cũ populo
cõmoratur et cõfluentes turbas
miratulis et uerbis edificat noc¬
tibus montem frequentans ora¬
tiomibus uacat. ad monens pro
congruentia temporis nũc ꝓxi¬
mis inter quos uiuimꝰ uerbie
et exẽplis pro modulo nostrõ
uite uiam demonstrare. Nunc
solitudinẽ mentis adeũtes. et
uirtutũ montem astẽdentee
dulcedim superne cotẽplatoĩs
mhiare. et intencõnẽ nostrã
infatigabili affectu ad super¬
na dirigere. hoc exemplo unꝰ¬

Expanded text:
Dei praedicando diebus cum populo commoratur, et confluentes turbas miraculis et verbis aedificat; noctibus montem frequentans orationibus vacat, admonens nos pro congruentia temporis nunc proximis, inter quos vivimus, verbis et exemplis pro modulo nostro vitae vitam demonstrare; nunc solitudinem mentis adeuntes et virtutum montem ascendentes dulcedini supernae contemplationis inhiare, et intentionem nostram infatigabili affectu in superna dirigere. In mon
Abbreviated transcription (Latin):
illi qui iusticie semꝑ esuriem¬
econtiurio estimandi ssit qui
sibi in desiderns placentes nul
tempus sua uoluptate pͥuentur.
Ue uobis qui ridetis nũc et lasciui¬

Expanded text:
illi qui justitiae semper esurie contrario sunt aestimandi qui sibi in desideriis placentes, nultempus sua voluptate priventur. Vae vobis qui ridetis nunc,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit deseri. uoluit prodi. uoluit
ab apło suo tradi.ut tu a socio de¬
sertus asocio tuo proditus. mode¬
rate feras tuũ errasse iuidiciũ.
perisse beneficiũ. Item stdm̃ theopͥ.
aliquem ꝓpter futuram mali¬
ciam. sed ꝓpter pñtẽ uirtutem

Expanded text:
uoluit deseri, uoluit prodi. uoluit ab apostolo suo tradi, ut tu a socio desertus, a socio proditus moderate feras tuum errasse iudicium, perisse beneficium. Et descendit aliquem propter futuram maliciam, sed propter pręsentem uirtutem
Abbreviated transcription (Latin):
Emũda cor tuũ. om̃s pollutas
cogitacões de corde tuo abice m¬
chil sit quo tuus inquinetur
aminus. simplex mens pura
sinceritas sit. talibus se dñs cũ
demonstrare dignatur hͨ ãbroꝰ.

Expanded text:
uato spiritu, omnes pollutas cogitationes de corde tuo abice, nihil sit quo tuus inquinetur affectus, simplex mens, pura sinceritas sit. talibus se dominus, cum demonstrare
Abbreviated transcription (Latin):
est ut qui mĩmus est in regno
celoꝵ qualis nũc est ecclesia.
non intret in regnũ celorum
qualis tũc erit ecclĩa. qm̃ do¬
cendo quod soluit ad coꝵ soti¬
etatem qui faciunt qd̾ docẽt
non pertinebit. unde et crisoꝰ

Expanded text:
est ergo, ut qui minimus est in regno coelorum qualis nunc est Ecclesia, non intret in regnum coelorum qualis tunc erit Ecclesia, quoniam docendo quod solvit, ad eorum societatem qui faciunt quod docent non pertinebit; et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
Prmiam beatitudinem hanc.
Uterq euãgelista pofuit. ordine
enĩ prima est. et parens quedã
generatioq uirtutũ qr qui cõ¬
tempserit secularia ip̃e mere¬
bitur eterna. Nec potest quisꝙͣ
meritũ regin celestis adipisti.
qui mũdi cupiditate obsessus
emergendi nõ habet facultatẽ¬

Expanded text:
Primam benedictionem hanc uterque evangelista posuit. Ordine enim prima est, et parens quaedam generatioque virtutum: quia qui contempserit saecularia, ipse merebitur sempiterna: nec potest quisquam meritum regni coelestis adipisci, qui mundi cupiditate possessus, emergendi non habet facultate
Abbreviated transcription (Latin):
eius unde augꝰ. pacifici ĩ semet¬
ipsis sũt. qui om̃s animi suimo¬
tus cõponentes. et subicientes
reluctãtibus que fũt nobis besti
nitus dei filius neq em̃ ĩperare
ĩferioribus potest nsi superiori
seipm̃ subiciat. Et hec est pax q̃
datur in terra hoĩbus bone uo¬
lũtatis. hec est uita cõssimata
perfectiq sapientis. hec augꝰ¬

Expanded text:
e debent. Pacifici autem in semetipsis sunt, qui omnes animi sui motus componentes et subjicientes reluctantibus, quae sunt nobis bestiinitus Filius Dei. Neque enim imperare inferioribus potest, nisi superiori se ipse subjiciat. Et haec est pax quae datur in terra hominibus bonae voluntatis ; haec vita consummati perfectique sapientis. De hu
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ĩueniri potest. qui beatus
esse nolit. Sed osi hoĩes quomõ
desiderant mercedem ac opus
mercedis nõ recusarent. quis nõ
alacriter currat si ei dicatur be¬
atus eris libenter audiat. Et cũ
dicitur si hoc feceris nõ recusetur
certamen si diligitur premium.
et accendatur animꝰ ad alacri¬
tatem operis ficut ad dacionem

Expanded text:
quippe inveniri potest, qui beatus esse nolit. Sed o si homines quomodo desiderant mercedem, sic opus mercedis non recusarent! Quis non alacriter currat, cum ei dicitur, Beatus eris? Libenter audiat et cum dicitur, Si hoc feceris. Non recusetur certamen, si diligitur praemium; et accendatur animus ad alacritatem operis commendatione
Abbreviated transcription (Latin):
possidebis terrã. qñ inheseris ei
qui fecit celũ et terrũ. hoc est eĩ
esse mitem nõ resistere deo tuo.
Ut in eo ꝙ bene facie ip̃e tibi pla¬
ceat non tu tibi. In eo autem ꝙ¬
mala iuste pateris ip̃e tibi non
displiceat sed tu tibi. neq enim
parũ est quia placebis ei displi¬
cens tibi displicebis enĩ ei platẽs

Expanded text:
possidebis terram, quando inhaeseris ei qui fecit coelum et terram. Hoc enim est esse mitem, non resistere Deo tuo: ut in eo quod bene facis, ipse tibi placeat, non tu tibi; in eo quod mala juste pateris, ipse tibi non displiceat, sed tu tibi. Neque enim parum est quia placebis ei, displicens tibi; displicebis autem ei, placens
Abbreviated transcription (Latin):
Elegit hos discipulos quos et apo¬
stolos noĩauit. huiliter natos. ĩ¬
honoratos. illitteratos. Ut quidquid
magnũ essent et facerent ipse
m eis esset et faceret. uñ et ãbroꝰ¬
Simul adu̾te celeste cõsiliũ. non
sapientes aliquos. non dĩtes. non
nobiles. sed pistatores et publica¬
nos quos dirigeret elegit. ne tra¬
duxisse prudençia. ne redemisse di¬
uiciis. ne potencie nobilitatisq
auctoritate traxisse aliquos ad
suã grãm uideretur. Ut ueritatis
ratio nõ disputacoĩs gr̃a p̾uałet.¬

Expanded text:
Elegit discipulos, quos et Apostolos nominavit , humiliter natos, inhonoratos, illitteratos; ut quidquid magnum essent et facerent, ipse in eis esset et faceret. HabSimul adverte coeleste consilium, non sapientes aliquos, non divites, non nobiles: sed piscatores et publicanos, quos dirigeret, elegit; ne traduxisse prudentia, ne redemisse divitiis, ne potentiae nobilitatisque auctoritate traxisse aliquos ad suam gratiam videretur; ut veritatis ratio, non disputationis gratia prae