comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itatis. Indeo ista dicta sunt. Et xp̃ianũ
audinit. qd̾ d̾u aurẽ suam fubula illa
ꝑtundit: audire nõ potuit. Uuln̾atã
aurẽ gerens: nõ legis s stulticie subula
cruentauit aurẽ suam. Illa audiendo
que sp̃ualit̾ reuelant᷑: ꝑforauit aurẽ
suam ferro. M aluit eñi in ferũ: quã
ĩu̾bum credere. Ideo seruit. ⁊ deo liber
ẽẽ. ñ meruit. id̾o uͦ cõpleti tẽporis ei
gr̃a suffragat᷑: qr plenitudinem tẽꝑis
nõ recepit. quo filius dei missus est ad
salutẽ. uenit ad redempcionẽ factus sub
lege. uatꝰ exuirgine. uictor mortis. largitor
resurreccionis. Manet erge uulnꝰ illi ÷ cui¬
xp̃s nõ resurrerit. Quulnus qd̾ serciri
nõ possit. nͥ forte rełͥnquat subulam. ⁊
sumat sͥ gladiũ quem ꝓ xp̃i nõie nõ re¬
futet ÷ uł quo corporalia asp̃italib umbrã
aueritate distĩguat. Sumat dei u̾bum gla¬
dium bis acutũ. ⁊ ex illo diuino ore doceat᷑

Expanded text:
ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit, quia, dum aurem suam subula illa pertundit, audire non potuit uulneratam aurem gerens; non legis, sed stultitiae suae subula cruentauit aurem suam. illa audiendo quae spiritaliter reuelantur perforauit aurem suam ferro; maluit enim in ferrum quam in uerbum credere. ideo seruit, ideo liber esse non meruit, ideo nec completi temporis ei gratia suffragatur, quia plenitudinem temporis non recepit, quo filius dei missus est ad salutem et uenit ad redemptionem, factus sub lege, natus ex uirgine, uictor mortis, largitor resurrectionis. manet ergo uulnus illi cui Christus non resurrexit. o uulnus quod sarciri non possit, nisi forte relinquat subulam et sumat sibi gladium, quod pro Christi nomine non refutet uel quo corporalia a spiritalibus, umbram a ueritate distinguat, sumat dei uerbum, gladium bis acutum, et ex illo diuino ore doceatur
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam: ore autẽ cõfessio sit ad salutem.
Ouid ꝓdest qd̾ hebrei aurẽ seruuli ꝑtũ¬
dũt subula. ⁊ p̾pucia sui circũcidũt cor¬
porisꝰ Non ĩ celligunt penitꝰ qd̾ lex di¬
uina discernat. Signa sunt ista nõ u̾i¬
tas. S ille ĩ delligit: qui corsuum sp̃ita¬
li cirtum cisione castificat: ut colluĩe
onnẽ corporee labis emũdet. Ille ĩtelli¬
git qui subula ⁊ aurẽ mentis iugore tͣus¬
cẽdit: et ulã animã quã ꝑtͣnsunt gladi¬
us. ad reuelanda cordis occulta. ꝑpetuo
p̃mio lib̾tatis atollit: uł eraminandis
Sermonib sollicite seruientes. quoscũ¬
que uͥtutis sue aure susceꝑit. mist̾io scĩ¬
ficat sp̃itali. Azima sͥ iuudeus quot an¬
nis facere ꝯsueuit: et nescit se malicie
ẽẽ. fexmẽtũ. S qui ĩ telligit quid sit:
uetus expurgat ferm̃tũ. ne totã mas¬
sam corũpat. uet̾em hominẽ cũ acti¬
b eiꝰ expurgat : ut fiat noua ꝯsparsio

Expanded text:
justitiam: ore autem confessio fit ad salutem . justitiam: ore autem confessio fit ad salutem . quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam et aurem mentis uigore transcendit et illam animam, quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. azvma sibi Iudaeus quibusque annis facere consueuit et nescit se malitiae esse fermentum. sed qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio
Abbreviated transcription (Latin):
que magna laus suꝑ eos intellig̾e. qui me¬
talla ⁊ sara uen̾ando similẽ rigorem stu¬
poris atrarerĩt: Quos gͥ habet iuitui¬
cos. nͥ hereticos: Ip̃i em̃ ĩ pugnãtes sũt fi¬
d̾i: u̾itatis ĩimici. Quos nͥ indeot: Ip̃i em̃
graiores ĩimici: qui eramicis ĩ imici
facti sũt. Siꝑ eos ĩ telligit: qui legem
sp̃italẽ eẽ ĩ celligũt. Quid gͦ ꝓdest lex:
si finem legis ignores. si mist̾ium nescias.
si sacͣm̃ta nõ nou̾is: sudeis exouib agnꝰ
occidit᷑: ꝓcelebritate paschali. Hob̾ ꝓce
dẽpcione mũdi unigenit᷑ dei: partiis
uirginis ĩ molat᷑. Quid ꝓficiunt iuder
qd̾ sanguine agni domins ⁊ postes suos
illi mũt: Nichil utiq qm ligna is aut
sara ꝓdesse nõ possunt. Nob̾ ꝓficit om̃e
mist̾iũ qui ab errore credimus agr̃a sp̃itali.
ut habitationes nr̃as sanguine pecudis
cruentemꝰ. ⁊ ora nr̃a cruore tingamꝰ. s cor¬

Expanded text:
quae magna laus super eos intellegere, qui mequae magna laus super eos intellegere, qui metalla et saxa uenerando similem rigorem stuporis adtraxerint? Quos igitur habet inimicos nisi haereticos? ipsi enim sunt inpugnatores fidei, ueritatis inimici. quos nisi Iudaeos? ipsi enim grauiores inimici qui ex amicis inimici facti sunt. super eos intellegit qui legem spiritalem esse intellegit. quid ergo prodest lex, sifinem legis ignores, si mysterium nescias, si sacramenta non noueris ? Iudaeis ex ouibus agnus occiditur pro celebritate paschali, nobis pro redemptione mundi unigenitus dei, partus uirginis immolatur. quid proficiunt Iudaei, quod sanguine agni domos et postes suos inliniunt ? nihil utique, quoniam ligna his aut saxa prodesse non possunt. nobis proficit mysterium, qui abhorrere credimus a gratia spiritali; ut habitationes nostras sanguine pecudis cruentemus, ora nostra cruore tingamus: sed cor
Abbreviated transcription (Latin):
effectũ: qͣndo ĩtellexit suꝑ iimicos
meos domini mandatũ. S qd̾ habet iui¬
micos ꝓpħa qui aut sui pͦpłi uiros legitunã
debet caritatẽ cõplecti. aut alienigenat
euangelica p̃dicatione ĩ uitare ad dei grãm
fere cõsortẽ nat᷑e sue diligunt. Quomͦ dilectio¬
nẽ cõformis siuꝓpħa respueret: Esse gͥ ius¬
tã aliquã ca̾ni oportet. qui quos significat
iure uideant᷑ ĩ imiti. Cã que sit possumꝰ in¬
uestigare: simeminimꝰ qr alibi idem iste
dixit. Et suꝑ ĩ incos cuos tabescebam :
uisto odio ocłam illos. Istos gͦ euãgelica
aucboritate suos in nuicos dicit ẽẽ: qui in¬
miri sũt der Nã si is qui nõ derelin qͥti
parẽtes ꝓpt̾ dei nomen nõ est d̾o dignus:
qͣnto magis qui diligit eiꝰ ĩ imicos/ acceptꝰ
do esse nõ pot̾it. Quos gͦ ini micos ht̃ :
Sigentiles. qͦmͦ quos ꝓphetico credit᷑os
sp̃u p̃uidebat: Deniq ut benedicant
ip̃i dñm: ĩ suꝑioribus ad hortat᷑ est. Et

Expanded text:
effectum, quando intellexit super inimicos suos Domini mandatum. Sed quos habet inimicos Propheta, qui aut sui 1132 populi viros legitima debet charitate complecti, aut alienigenas evangelica praedicatione invitare ad Dei gratiam? Ferae consortem naturae suae diligunt: quomodo dilectionem conformis sui Propheta respueret? Esse igitur justam aliquam causam oportet, qua hi quos significat iure uideantur inimici. ea quae sit possumus inuestigare, si meminerimus quia alibi idem ipse dixit: et super inimicos tuos tabescebam, iusto odio o oderam illos. istos ergo euangelica auctoritate suos inimicos dicit esse qui inimici sunt dei. nam si is, qui non relinquit parentes propter dei nomen, non est deo dignus, quanto magis, qui diligit eius inimicos, acceptus deo esse non poterit? quos ergo inimicos habet? si gentiles, quomodo eos prophetico credituros spiritu praeuidebat? denique ut benedicant et ipsi dominum in superioribus adhortatus est. et
Abbreviated transcription (Latin):
ura uõ iugilat : discedit anteqͣn puls
si cor tuũ ugilet: pulsat ⁊ aꝑ i sibi ia¬
nuam poscit. habemus gͦ. aĩe nr̃e iamĩ¬
am. habemꝰ ⁊ portas de quib dictum est.
Tollite portas pͥncipes ur̃as ⁊ eleuami¬
ni porte et̾uales ⁊ ĩ tibit rex głe. Est gͦ.
⁊ celũ in his in quib porte sũt et̾uales.
Si has fid̾i tue portas uelis acollere in¬
trau̾it ad te rex głe: tͥhũpħu portãs ꝓpͥe
passionis. habet eñi iusticia: portas. Nã
etiam clehis leganꝰ scͥptũ: dicẽte dũo iħu ꝑ
ꝓpheta suũ. Aꝑite mͥ portas iusticie. Et ĩ¬
fra ait ꝓpheta dauid. Lauda ierłm dñm:

Expanded text:
um non uigilet, discedit antequam pulset, um non uigilet, discedit antequam pulset, si cor tuum uigilet, pulsat et aperiri sibi ianuam poscit. habemus ergo animae nostrae ianuam, habemus et portas de quibus dictum est: tollite portas, principes uestri, et eleuamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. est ergo et caelum in his in quibus portae sunt aeternales. si has fidei tuae portas uelis attollere, intrabit ad te rex gloriae triumphum portans propriae passionis. habet etiam iustitia portas. nam etiam de his legimus scriptum dicente domino Iesu per prophetam suum: aperite mihi portas iustitiae, et inf
Abbreviated transcription (Latin):
tocuis orbis irradians ut luceret om̃ib.
Capiunt qui desid̾ant fulgoris ꝑpetui
claritatẽ: quã nor nulla ĩ t̾polat. Soli
eñi huic quẽ catidie ceruimus : nor
tenebrasa succedit. Solautẽ huic ius¬
ticie nũqam occidit:qr sapientie
cõmunit. ꝑ istã ianuam: xp̃c ingredit᷑.
Unde ⁊ eccłia dicit incanticis. uor fra¬
tͥs mei pulsat ad ianuã. Audi pulsan¬
tẽ: audi ĩ tͦire cupientẽ. Nꝑi mͥ soror inea.
sponsa. colũba mea. ꝑfecta mea. qr capd̃
meum repletũ est rore : ⁊ crines mei-
guttis noctis. Cõsid̾a qͣndo marime
pulsat iamiã tuam deus uerbũ. cum
rep̾lecũ est. capd̃ eiꝰ rore nocturno. In
tͥbulationib et eñi ⁊ tẽptacionib positoᷤ
iusitare dignat᷑: ne quis forte succũbat
uictus erũpnis. Replet᷑ gͦ. capd̃ eiꝰ rore
uł guitis. qͣndo corpus eius laborat.
Tũc gͦ ingilandũ: ue cũ uen̾it sponsũ
recedat ex clusꝰ Si eñi dormias ⁊ cortu¬

Expanded text:
totius orbis inradians, ut luceret omnibus. totius orbis inradians, ut luceret omnibus. capiunt, qui desiderant fulgoris perpetui claritatem, quam nox nulla interpolat. soli enim huic quem cotidie cernimus nox tenebrosa succedit, sol autem iustitiae numquam occidit, quia sapientiae communit. per istam ianuam Christus ingreditur, unde et ecclesia dicit in Canticis: uox fratris mei, pulsat ad ianuam. audi pulsantem, audi introire cupientem: aperi mihi, soror mea sponsa, columba mea, perfectamea, quia caput meum repletum est rore et crines mei guttis noctis. considera quando maxime pulsat ianuam tuam deus uerbum: cum repletum est caput eius rore nocturno. in tribulatione etenim et temptationibus positos uisitare dignatur, ne quis forte succumbat uictus aerumnis. repletur ergo caput eius rore uel guttis, quando corpus eius laborat. tunc ergo uigilandum, ne, cum uenerit sponsus, recedat exclusus. si enim dormias et cor tu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pulsit ianuã. ⁊ si aꝑueris. ĩgreditur.
Nec ĩ gredit᷑ solus. S eciam cũ patre.
sicut ip̃e ait. Ego ⁊ pat̾ ueniemus ⁊ mã¬
sionem apd̃ eum fatiemus. uides gͥ qd̵ u̾¬
bum dei ⁊ ociosum ꝓuocat: et dormien¬
tem exͤitat. Qui eñiꝰ uenit ⁊ ianuam pul¬
sat. uult semꝑ ĩtrare. S ĩ nobis est. qd̾
uo semꝑ ĩ greditur: nõ semꝑ ꝑmanet:
pateat ad uenienti iauua t̾ua. Aꝑi ia¬
ut indeat diuicias. simplicitatis. thesau¬
ros pacis: suauitatẽ gr̃e. Hilata cortuũ.
occurͣre soli lutis o et̾ne: que illuminat
orncĩe hominem. Et illud quidem ne¬
rũ lumen om̃ib lucet: s siquis fenes¬
tras suas clauserit. et̾no lumne se ip̃e
fraudauit. Excluditur gͥ ⁊ ip̃s: ⁊ si
tu m̃tis tuc ianuam ianuã claudas. Et¬
sipossit in trare. nõ uułt tam̃ ĩ por¬
tunus irruere: nõ uult ĩuitos cog̃e.
Ortus ex uͥguie ꝓcessit exaluo: uniu̾sa

Expanded text:
et pulsat ianuam et, si aperueris, ingreditur. et pulsat ianuam et, si aperueris, ingreditur. nec solus ingreditur, sed etiam cum patre, sicut ipse ait: ego et pater ueniemus et mansionem apud eum faciemus. Uides igitur quod uerbum deus et otiosum prouocat et dormientem excitat. qui enim uenit et ianuam pulsat, uult semper intrare. sed in nobis est quod non semper ingreditur, non semper manet. pateat aduenienti ianua tua; aperi iaut uideat diuitias simplicitatis, thesauros pacis, suauitatem gratiae. dilata cor tuum, occurre soli lucis aeternae quae inluminat omnem hominem. et illud quidem uerum lumen omnibus lucet; sed si quis fenestras suas clauserit, aeterno lumine se ipse fraudabit. excluditur ergo et Christus, si tu mentis tuae ianuam claudas. etsi possit intrare, non uult tamen inportunus inruere, non uult inuitos cogere. ortus ex uirgine processit ex aluo, uniuersa
Abbreviated transcription (Latin):
tatib q e celestib. Sũt eñi sc̾e uͥtutes in
celor in quib niclil lubricũ acq t̾renũ.
Sũt otiam ĩ t̾ris celi: qui enarrant głim
dei. Qui sũt isti celi: audi dicẽte. Sicut
pectauimꝰ imaginis illit̾reni: portemus
⁊ imaginẽ huius celestis. Istigͥ. celi sunt:
qui enã t̾ris positiandent dicere. Nr̃a
autẽ cõuersacio ĩ celis est. Isti sunt celr: in
quib frͥdec grauitas. cõciuencia. doctͥna.
uite celestis. N̾am quem admodũ t̾ra
dictus est. quia lapsus exilla p̾uaricati
ita ecõtrario çelum dicitur. qui uitam angłoꝵ
custodia in tegͥtatis exercet ⁊ corpꝰ suũ conti¬
nenti sobrietate med̾atur. mentẽ quoqi
suam miti tranqͥllitate cõponit. petuniã
pauꝑib misccli lib̾alitate dispensat. Est
gͦ. in terris celum: in quo possũt ẽẽ uͥtutes
celestes. ¶elum mͥ tronis. Ergo magis
iusti affectũ. quam elementũ ĩ telligo. Illũ
puto celum ad cuius animam uenit xp̃s.

Expanded text:
e uirtutes in caelo, in quibus nihil lubricum atque terrenum sit. sunt etiam in terris caeli qui enarrant glorim dei. qui sunt isti caeli audi dicentem: sicut portauimus imaginem illius terreni, portemus et imaginem huius caelestis. isti igitur caeli sunt qui etiam in terris positi audent dicere: nostra autem conuersatio in caelis est. isti sunt caeli in quibus fides grauitas continentia doctrina uita eaelestis. nam quemadmodum terra dictus est, qui lapsus ex illa praeuaricaita e contrario caelum dicitur, qui uitam angelorum custodia integritatis exercet et corpus suum continenti sobrie- tate moderatur, mentem quoque suam miti tranquillitate componit, pecuniam pauperibus misericordi liberalitate dispensat. est ergo et in terris caelum in quo possunt uirtutes esse caelestes. caeum mihi thronus ego magis iusti affectum quam elementum intellego. illum puto caelum ad cuius animam uenit Christus
Abbreviated transcription (Latin):
rib luma nocturnis: ⁊ lux eius ĩ denebris
micat. Stellarũ nitentium rutilat glob:
solẽpniq stacione et cõu̾sione ac de nuita¬
cione fungunt᷑. Lex una diu̾sas cõstituͬoꝵ
semel uices cursuũ custodire. si fines tran¬
sire p̃scͥptos. Manet ip̃a ĩmutabilis demu¬
tacio: ⁊ cõu̾sio u̾t̾e ordinẽ suũ nescit. Una
om̃iũ obediencia. discretis inumbͥ ͤ inis¬
cretam p̃scͥpte constitucionis tenere cõ cordi
hic adult̾ia. homicidia. hebriecates ha¬
bundare ceperunt. Inde ex clusus acrior
ad nos uenit. ⁊ tẽptaciones solito aꝑiores
tamqͣm iratus erertet. Incelo gͥ ꝑmanet.
uerbunr quia inde deiectus est diabolus.
Interris ñ ꝑmanet. qr huc totus adue¬
nit. Et uide utrum hic ꝑman̾e u̾bum
possit ĩ nobis. ubi tactos laq̃os diab oluꝰ
asꝑsit. quidũ eẽt ĩ celo. uͭ ibi u̾bum pot̾at

Expanded text:
ribus luna nocturnis et lux eius in tenebris ribus luna nocturnis et lux eius in tenebris micat. stellarum nitentium rutilat globus sollemnique statione et conuersione ac demutatione funguntur. lex una diuersis, constitutorum semel uices cursuum custodire nec fines transire praescriptos. manet ipsa inmutabilis demutatio et conuersio uertere ordinem suum nescit. una omnium oboedientia, discretis muneribus indiscretam praescriptae constitutionis tenere concordiamhic adulteria homicidia ebrietates abundare coeperunt. inde exclusus acrior ad nos uenit et temptationes solito asperiores tamquam iratus exercet. in caelo igitur permanet uerbum, quia inde deiectus est diabolus; in terris non permanet, quia huc totus aduenit. et uide utrum hic permanere uerbum possit in nobis, ubi tantos laqueos diabolus aspersit, qui dum esset in caelo, nec ibi uerbum poterat
Abbreviated transcription (Latin):
Ost eciam suꝑna uindeinia: unde ait
ꝓpħeta. Serite nob ad iusticiam iundemi¬
ate ad fructũ. Et qͣndo nõ florent oꝑatuͣ
foue tamen semina tuar ne lascuuendo
luxurient. Qd luxuriat ĩflore sermoniꝰ.
tenuat᷑ui ⁊ hebrtatur in fructu. fruc¬
tus ipõs usq ad maturitatẽ de quoꝙ. Imi¬
tatores simus etiami ip̃ius celestis elemẽ¬
rescit. iactis ĩuiuib tegit t̾ram. Non
gͦ sit in te quoq diut᷑na lasciuia. succe¬
dant mesta seniliũ curaꝵ tẽꝑa. ⁊ tamqͣm
ĩ cana mafitas agrũ hũc tui corꝑis repͥmat.
Atilior sepe tͥsticia est: que comitẽ solet
hab̾e grauitatem. Nũ qͥd ulla in ip̃o est
sole preuaricacio: Num cotidianos cursuꝰ
suos seruat: Nũqͥd cõtinuos nouit luna
defectus. ⁊ cõmissi munus deserit minis¬
t̾ii : Isoem nempe uicib annus redit.
codem statu reparãt᷑ temꝑa ÷ isdem obse¬
quiis reformantur. Sol d̾em illuminat.
terꝑa statuta custodiens fulget splendo¬

Expanded text:
emia, unde ait propheta: serite uobis ad iustitiam, uindemiate ad fructum. et quando non florent opera tua, foue tamen semina tua, ne lasciuiendo luxurient. quod luxuriat in flore seminis, tenuatur et hebetatur in fructu. fructus ipsos usque ad maturitatem decoque. Imitatores etiam ipsius caelestis simus elemenrescit, iactis niuibus tegit terram. non ergo sit in te quoque diuturna lasciuia; succedant maesta senilium curarum tempora et tamquam incana maturitas agrum hunc tui corporis reprimat. utilior saepe tristitia est, quae comitem solet habere grauitatem. numquid ulla in ipso est sole praeuaricatio ? nonne cotidianos cursus suos seruat? numquid continuos nouit luna defectus et commissi munus deserit ministerii? isdem nempe uicibus annus redit, eodem statu reparantur tempora, isdem obsequiis reformantur. sol diem inluminat tempora statuta custodiens, fukret splendo
Abbreviated transcription (Latin):
do anima ꝑ egͥnat᷑ acorpore ⁊ d̾o p̾se̾s
est. Explanauimus gͦ ut potuunus
tuum ĩcelo. Possumꝰ tamen ⁊ sic in¬
tellig̾e. qr ĩ celo magis ꝑuianet ĩet̾qũ.
ubi angłi ⁊ arcangłi. cherubin ⁊ sera¬
phin: qm̃ homines quam uis sc̃ĩ suit:ꝰ
tam̃ affectus eorum sepe mutatur. Hũs
gaudemꝰ. cõtinuo merennuir. Irascimͣ᷑:
ingemiscunꝰ. In ip̃a penitẽcia nõ uult
nos satis cõtͥstari apsꝰ: netͥsticia ab sor¬
beam᷑. Ubi gͦ iracũdia. ubi tͥsticia gra.¬
uis: nõ ꝑmaneat ibi uerbum. deniq
sus adño. Et utiq in ferior nathan ꝓphe¬
ta cognouit: qd dauid p̾stancior nescie¬
bat. Et alius dixit ꝓpheta: celauit me
dñs. Ande et pleriq accipiunt in celo
ꝑ manere cdlei nbum: in potestatil ce¬
iestib in quib nõ sunt affectuũ uarie¬
tates. Aliqui autẽ de ip̃a accipiunt
tͥnitate: que sola ii mutabił sit. Et
ic̃so ĩcelo permanet uͥbunr: idẽ ui¬

Expanded text:
do anima peregrinatur a corpore et deo praesens do anima peregrinatur a corpore et deo praesens est. Explanauimus igitur, ut potuimus, c intellegere, quia in caelo magis permanet in aeternum, ubi angeli et archangeli, Cherubim et Seraphim, quoniam homines quamuis sancti sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. nunc gaudemus, continuo maeremus irascimur ingemescimus. in ipsa paenitentia non uult nos satis contristari apostolus, ne tristitia absorbeamur. ubi ergo iracundia, ubi tristitia grauis, non permanet ibi uerbum. denique sus a domino, et utique inferior Nathan propheta cognouit quod Dauid praestantior nesciebat, et alius dixit propheta: celauit me dominus. unde et plerique accipiunt in caelo permanere dei uerbum in potestatibus caelestibus, in quibus non sunt affectuum uarietates. aliqui autem de ipsa accipiunt trinitate, quae sola inmutabilis sit. et ideo in caelo permanet uerbum, id
Abbreviated transcription (Latin):
ralit̾ in habitãtẽ: haurire aĩa nr̃a desid̾at.
Nõ enĩ turbat᷑ ut̾us feminaꝵ. uisi que
fuerint aluo graues. Surgit gͥ anima:
ut aꝑiat dei u̾bo. S dũ se expandit atq
aꝑit ut oꝑa mũdi huius u̾bi receptione
mortificet. fec̃ ille qui ait. mortificatio¬
nẽ dñi ihu in corpore nr̃o circumferimꝰ:
gͦ dum aꝑit: transiuit sponsus. uillt
eñi semꝑ queri ÷ frequentius inueniri.
Et si clausam ianuam ĩ uen̾it: pulsat.
Et siꝑmoram fuerit exclusus. recedit.
S cico redit ⁊ it̾um pulsat: ut uł post¬
ea sponsam ĩ ueniet p̃paratam: potest
quidem ⁊ sicaccipi. fr̾ nĩs transibit. sic̃
legunꝰ qd̾ penet᷑uit dilecte ĩtimna uͣedulaꝵ
⁊ quem ad modum ad mariam dictũ
est: et tuam ip̃ius animam ꝑtransibit
gladius: ut reuelent᷑ multoꝵ cordium
cogitationes. Deniq ad didit sponsa.
animã suã exissͤ ĩ uerbo eiꝰ: qd̾ sit qͣn¬

Expanded text:
raliter inhabitantem haurire anima nostra desiderat. raliter inhabitantem haurire anima nostra desiderat. non enim turbatur uterus feminarum nisi quae fuerint aluo graues. Surgit igitur anima, ut aperiat dei uerbo. sed dum se expandit atque aperit, ut opera mundi huius uerbi receptione mortiiicet—sicut ille qui ait: mortificationem domini Iesu in corpore no stro circumferimus —, ergo dum aperit, transiuit sponsus. uult enim semper quaeri, frequentius inueniri, et si clausam ianuam inuenerit, pulsat, et si per moram fuerit exclu--sus, recedit. sed cito redit et iterum pulsat, ut uel postea sponsam inueniat praeparatam. potest quidem et sic accipi: frater meus transiuit, sicut legimus, quod penetrauit dilectae intima medullarum, et quemadmodum ad Mariam dictum est: e t tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. denique addidit sponsa animam suam exisse in uerbo eius, quod fit\' quan
Abbreviated transcription (Latin):
ianuã: est que ħt portas. Ad hanc ia¬
nuami uenit xp̃s ⁊ pulsat: pulsat ⁊ por¬
tas. dꝑi gͦ. illi : uult ĩ tͦire. uult spon¬
sam ĩuenire iugilantẽ. Noli bono ama¬
tori facere iuoras. Cito rocedit: ⁊ tu sẽpno¬
torporis tui uideris excluisse pulsantem.
Ercludis em̃ eũ cũ clesidiosus es: cũ piger ir
cũ sõpnolentus. his repagulis xp̃s excludit᷑.
Et si castus. ⁊ si sobrius sis: caue nesis neglis¬
gens. Maiorem xp̃o facit ĩ uriam: qui ad¬
uenientem repelit. Nõ nũqũa eciam simo¬
raris: mittit manũ suam ꝑfenestram: sic̃
clistillauerunt nurram: digiti mei mirra
pleni: primũ gͦ tam quam aꝑspectu
mictit manũ suam: quando deus ẽẽ oꝑib
estimat᷑. Unde ait. Si mͥ nõ creditis: uł
oꝑib credite. De inde augetue amor
⁊ ĩtinis uiscerib conceptus itolescit. Inde
ĩ telligibili ut̾o ĩ quo est receptacłm uerbi.
seminib eiꝰ in fusis. plenitudinẽ eiꝰ corpo¬

Expanded text:
est quae habet portas. ad hanc ianuam uenit Christus et pulsat, pulsat et portas. aperi ergo illi; uult introire, uult sponsam inuenire uigilantem. noli bono amatori facere moras, cito recedit et tu somnotorporis tui uideris exclusisse pulsantem. excludis enim eum, cum desidiosus es, cum piger, cum somnolentus; his repagulis Christus excluditur. etsi castus, etsi sobrius sis, caue ne sis neglegens; maiorem Christo facit iniuriam qui aduenientem repellit. Nonnumquam etiam, si moraris, mittit manum suam per fenestram, sicut distillauerunt myrram, digiti mei myrra pleni. primum ergo tamquam a prospectu mittit manum suam, quando deus esse operibus aestimatur; unde ait: si mihi non creditis, uel operibus credite. deinde augetur amor et intimis uisceribus conceptus inolescit. inde intellegibili utero, in quo est receptaculum uerbi, seminibus eius infusis plenitudinem eius corpo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ea p̾t̾eat. ut fiat nouũ celũ ⁊ no¬
uat̾ra. nouũ testam̃tũ: ut facie ad
faciem głam cłi uid̾e possimꝰ. Uerũpta¬
men qr et in celo fuit uiciis locus. nã ntiq
non cecidisset ĩ de ad u̾sarꝰ. nͥ ĩcnb dẽp¬

Expanded text:
pterea praetereat, ut fiat nouum caelum, noua terra, nouum testamentum, ut facie ad faciem gloriam domini uidere possimus. Uerumtamen quia et in caelo fuit uitiis locus — nam utique non cecidisset inde aduersarius nisi in
Abbreviated transcription (Latin):
nu dñi uini meri plenus est mixdo: ⁊ in¬
clinauit ex hoc ĩ hoc. ueruptamen fereius
ñ est exinanita. Et iheremias ait. Calix au¬
reus babilon ĩ manu dñi. aquo inhebuate
sũt gentes: hoc est pena anacionib ꝑsoluta
est. ne diuci in sultarent. qd dei populum
a cerbissima popłacione uerauerĩt. Sensus
gͥ. u̾sus dauitici hic est. parara ⁊ plena est
pena. que debet᷑ impiis. quam dñs decli¬
nat in ꝑfidos. s tam̃ miseracione sua. non
usq ad fec̃e dignat᷑ esfund̾e. ne plenitudinẽ
suplicii ferre nõ possent. In clinat gͦ. cali¬
cem: ñ euacuat. Qd̾ ĩ clinat censure est:
qd̾ ñ euacuet. miscd̾ie. Ergo iudicium quoq¬
miscd̾ia tẽꝑat dñs cleus ñr. Quiꝰ eñi nr̃msi¬
ne cdiuina pot̾ miseracione subsistẽ. Quid pos¬
sumus dignũ p̃miis fac̾e celestib: Qui eñ÷¬
nr in ita assurgit ĩ hoc corpore. ut animũ
d̾ẽ hominũ meritũ defertur. ut ħ corrupti

Expanded text:
nu Domini vini meri plenus est mixto. Et innu Domini vini meri plenus est mixto. Et inclinavit ex hoc in hoc; verumtamen faex ejus non est exinanita . Et Hieremias ait: Calix aureus Babylon in manu Domini a quo inebriatae sunt gentes : hoc est, poena a nationibus persoluta est; ne diutius insultarent, qacerbissima populatione uexarint. sensus igitur uersus Dauitici hic est: parata et plena est poena quae debetur impiis. quam dominus declinat in perfidos; sed tamen miseratione sua non usque ad faecem dignatur effundere, ne plenitudinem supplicii ferre non possint. inclinat ergo calicem. non euacuat; quod inclinat. censurae est, quod non euacuat, misericordiae. Ergo iudicium quoqdia temperat Dominus Deus noster. Quis enim nostrum sine divina potest miseratione subsistere? Quid possumus dignum praemiis facere coelestibus? Quis nostrum ita assurgit in hoc corpore; ut animum dem hominum meritum de
Abbreviated transcription (Latin):
guloꝵ oꝑa pensant᷑ : ut sibona mał p̃pond̾¬
ant: remun̾atio p̃mii deferat᷑. Si peccata
uͥtutib tͥstior reũ pena constͥngat. Qd̾̃ er-¬
pssumhabet ad chimoteũ: dicente apło
paulo. Quorundam hominum peccata
manifesta sũt: p̃cedencia ad iudicium:
qͦsdam autẽ ⁊ subsecũt᷑. Similit̾ ⁊ facta
bona manifesta sũt ⁊ que alit̾ se hñt absodi
ñ possunt. Om̃ĩa gͦ ad clño d̾o nr̃o m̃sura
qͣdam ⁊ pond̾e fiunt. Qͥs posuit in quid ru¬
pͥes instatera᷑. Et supra. Qs m̾sus est manu
a quam ⁊ celũ palmo: Qui nr̃a eraminat.
Sua utiq examinata largit᷑: ⁊ saluo om̃ia de¬
ceruit eramine. pond̾at mised̾ianr: pondit
ulcionem. Inutͦq certũ pondus: habilisq men¬
sura est. Unde ⁊ dauid ait. ⁊ potum dabis illĩ
ĩ lacͥmis ĩ mensura: nesi ne mod̾acione men¬
sure pene cumulo grauarent᷑. ⁊ sustinere ñ
possent. Et alibi idem ait ꝓpha. Calir ĩ ma¬

Expanded text:
gulorum opera pensantur, ut, si bona malis praepondegulorum opera pensantur, ut, si bona malis praeponderant, remuneratio praemii deferatur, si peccata uirtutibus, tristior reum poena constringat. quod expressum habes ad Timotheum, dicente apostolo Paulo: quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quos- dam autem et subsecuntur. similiter et fa abscondi non possunt. 41. Omnia ergo a Domino Deo nostro mensura quadam, et pondere fiunt. Quis posuit. . . . inquit, rupes in statera ? Et supra: Quis mensus est manu aquas, et coelum palmo ? Qui nostra examinat, sua utique examinata largitur, et salvo omnia decernit examine. Ponderat misericordiam, ponderat ultionem; in utroque certum pondus, habilisque mensura est. Unde et David ait: Et potum dabis illis in lacrymis, in mensura ; ne sine moderatione mensurae poenae cumulo gravarentur, et sustinere non possent. Et alibi idem ait propheta: Calix in ma
Abbreviated transcription (Latin):
seruare iudicii : xp̃s dicit ñ quero uolun¬
tatẽ meam. ħ est hominis: que uł odio di
ni docere. ut ĩ uidicando. magis cordi sit
ueritatis custodia. quam obedientia uolũ¬
tatis. Nõ gͦ. hic quoq ĩ firmitas potencie:
s formaẽ exp̃ssa iusticie. Iustũ est gͥ iudiciũ
filii dei: qͥa scd̃m est uoluntatẽ deiño scdm¬
plenꝰ est: ⁊ misericordia eiꝰ cũ uidicio. ⁊ iu¬
diciũ cũ miscd̃ia. Neq sine iudicio mise¬
ret᷑: neq sine miscd̃ia iudicat. Deniꝙ
scͥptũ est: miscd̃ia eꝰi instateris. filii autem
hominũ m̃daces ĩ stateris: ut decipiant.
Examinat gͦ. et trucineit deus merita sin¬
gł̃oꝵ : ut quem admodum ꝓmensura dat
gr̃am. ne supͣ mensuram sit: ita ꝓmensu¬
ra dat miscd̾iã. Unde ait. Mensuram
bonam ⁊ ꝯfertam. cõmot̃a. ⁊ suꝑ effluen¬
tem: dabũt᷑ sinũ ur̃m. Eadem m̃sura qua
m̃si fueritis: redet᷑ uob̾. Similit̾ ĩ statera sin.¬

Expanded text:
seruare iudicii! Christus dicit: non quaero uolunseruare iudicii! Christus dicit: non quaero uoluntatem meam, hoc est hominis, quae uel odio dirni docere, ut in iudicando magis cordi sit ueritatis custodia quam oboedientia uoluntatis. non ergo hic quoque infirmitas potentiae, sed forma est expressa iustitiae. Iustum igitur est iudicium filii dei, quia secundum uoluntatem eplenus est et misericordia eius cum iudicio et iudicium cum misericordia; neque sine iudicio miseretur neque sine misericordia iudicat. denique seriptum est: misericordia eiusin stateris. filii autem hominum mendaces in stateris ut decipiant. examinat ergo et trutinat deus menta singulorum et quemadmodum pro mensura dat gratiam, ne supra mensuram sit, ita pro mensura dat misericordiam. unde ait: m e nsuram bonam confertam commotam supereffluentem dabunt in sinumuestrum. eadem mensura qua mensi fueritis reddetur uobis. similiter in statera sin
Abbreviated transcription (Latin):
ame fac̾e quic qͣm. Audite quid iuder
tendi te: ⁊ potestatem habeo crucifigẽ¬
di te: Tua pilate uoce constͥngeris. tua:¬
dãpnaris sentencia. Pro potestate gͥ. nõ
ꝓequitate: crucifigendũ dñm tradidisti.
Pro potestate. nrõꝙ absolusti latronẽ:
auctorem uero uite ĩ t̾fecisti. S uͭ istã
ate habiusti: quam hab̾e te asseris po¬
potestatẽ ad u̾sum me ułlam: nͥ da¬
ta tͥ ẽẽt desuper: Malapotestas: litere: ñs.¬
qd̾ noceat. Potestas ista tenebraꝵ est:
uerũ ñ uid̾e. s sꝑnere. Audite quid uerꝰ
iuder loquat᷑. ł so q̃ro uolũtatẽ meã:
s uolũtatẽ ei qui misit me. Quasi ho¬
mo loquit᷑. qͣi iuder docet: q̃m qui iudi¬
cat. nõ uoluntati sue obtẽꝑare debeat:
s ten̾e qd̾ legũ est. Constitute iudicem de
ħ scło. Nũ quid potest adu̾sus impͥalis
formam uenire rescͥpti: Nũquid potest
normam anguste clefinicionis ercede:
Quanto magis diuini formam debemꝰ

Expanded text:
a me facere quicquam. audite quid iudex a me facere quicquam. audite quid iudex tendi te et potestatem habeo crucifigendite. tua. tua, Pilate, uoce constdampnaris sententia. Pro potestate igitur, non pro aequitate crucifigendum Dominum tradidisti, pro potestate absolvisti latronem, auctorem autem vitae interfecisti; sed nec istam a te habuisti, quam habere te asseris popotestatem aduersum me ullam, nisi data tibi esset desuper. mala potestas licere quod noceat; potestas ista tenebrarum est, uerum non uidere, sed spernere. Audite quid uerus iudex loquatur: non quaero uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui me mi sit. quasi homo loquitur, quasi iudex docet, quoniam qui iudicat non uoluntati suae obtemperare debet, sed tenere quod legum est. constitue iudicem de hoc saeculo: numquid potest aduersus imperialis formam uenire rescripti ? numquid potest normam Augustae definitionis excedere? quanto magis diuini formam debemus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ adu̾sat᷑: examinat cause merita: non
nuitat. Discite iudices scłi. quem in
iudicando ten̾e debeatis affectũ: quam
dicit. ñ possum ame fac̾e qͥcqͣm. Alibi le¬
go: negare semet ip̃m ñ potest. Ho potest.
possibilitatẽ faciendi. s ꝑobserua̾cia iudicã¬
di. Quid ñ potest. qui om̃ia potest. nͥ qd
possit. uolit ÷ Hso uult posse qd̾ d̾apuet. nõ
uult posse adu̾sus fidem: ñ uult posse ad uͦ¬
sus u̾itatẽ. Audi postremo. ip̃m dicentem.
cur ñ possit a sefacere quicqͣm. Sicut au¬
dio ĩquit ⁊ iudico. Hoc ẽ. ñ ex mea potesta¬
te de cerno. qd libitũ. s ex iudicandi reli¬
gione qd̵ est. Et ido iudiciũ meũ uerũ:
qr ñ uoluntati mẽe ĩ dulgeo. s eqͥtati. Au¬
dite quid iuder celestis dicat: ñ possum
ame fac̾e qͥcqͣui: sic̾ audio ⁊ iudico. Et pi¬
quam non habet: cum deus neget se
habere. qui habet suꝑ om̃ia potestatẽ.
Audi quid iusticia dicat. Non possũ

Expanded text:
non aduersatur, examinat causae merita, non non aduersatur, examinat causae merita, non mutat. Discite, iudices saeculi, quem in iudicando tenere debeatis affectum, quam sobrietatem, quam dicit: non possum ego me facere quicquam. alibi lego: negare semet ipsum non potest. non potest. possibilitatem faciendi, sed per obseruantiam iudicandi. quid non potest qui omnia potest, nisi quod posse nolit? non uult posse quod damnet, non uult posse aduersus fidem, non uult posse aduersus uentatem. audi postremo ipsum dicentem. cur non possit a se facere quicquam: sicut audio, inquit, et iudico, hoc et: non ex mea potestate decerno quod libitum, sed ex iudicandi religione quod iustum est, et ideo iudicium meum uerum, quia non uoluntati meae indulgeo, sed aequitati. audite quid iudex dicat caelestis: non possum a me facere quicquam; sicut audio. et iudico. Et Piquam non habes. cum deus neget se habere, qui habet super omnia potestatem. audi quid iustitia dicat non possum
Abbreviated transcription (Latin):
aĩmi puritatẽ. Deniq qui susannã absol¬
uit tacentẽ: se obculit morti. In illa c̃ã.
ut nemo desperaret: in hac. ut redim̃ẽ¬
de uniu̾sitatis sacͥficiũ nͨ negaret. Gesus
positremo. ñ ꝯuiciatus est: ñ reꝑcussit. Et
cdñs celi atq t̾raꝵ. studiũ de posuit ulci¬
onis: uiocẽ humilitatis emisit dicens. Si
male locutꝰ fum: testimoniũ ꝑibe de ma¬
lo: sibene quid me cedis: Quasi ĩ firmus
cedis. deplorat ĩ iuriam: ⁊ cũ se possit ul..¬
cisci. queri maluit. quam uindicare.
Ergo ⁊ hic ꝑsonam iudicis ꝓpositũ q do¬
a me fac̾e qͥc qͣm. Bonus eñi iuder. nichil
ex arbitͥo suo facit. ⁊ domestice ꝓposito uo¬
lũtatis. siuixta leges ⁊ uir a ꝓnũciat.
Scitis iure obtẽꝑat: ñ ĩ dulget ꝓpͥe uolũ¬
tati. Nichil paratũ ⁊ meditatũ domo de¬
fert .s sicut audit. ita iucicat. ⁊ sic se ha¬
bet negocii natura dec̾nit. Obseqͣt᷑ legib.

Expanded text:
animi puritatem. denique. qui Susannam absolanimi puritatem. denique. qui Susannam absoluit tacentem, se obtulit morti; in illa causa. ut nemo desperaret, in hac, ut redimendae uniuersitatis sacrificium non negaret. caesus postremo non conuiciatus est, non repercussit, et dominus caeli atque terrarum studium deposuit ultionis, uocem humilitatis emisit dicens: si male locutus sum m, testimonium perhibe de malo; si bene, quid me caedis? quasi infirmus caedis deplorat iniuriam et, cum se posset ulcisci, queri maluit quam uindicare. Ergo et hic personam iudicis propositua me facere quicquam. bonus enim iudex nihil ex arbitrio suo facit et domesticae proposito uoluntatis, sed iuxta leges et iura pronuntiat, scitis iuris obtemperat, non indulget propriae uoluntati, nihil paratum et meditatum domo defert, sed sicut audit ita iudicat et sicut se habet negotii natura decernit. obsequitur legibus,
Abbreviated transcription (Latin):
Non eñ iło ꝑ noctaret. qͣr qui alit̾ ꝑa¬
tẽe nobis recociliare ñ posset: s ut qlis
aduocatꝰ ẽe debeat. de monstraret. quał
sacerdos. ut ñ sobã dieb s eciam noctib
ump et᷑udi egebat augilio. qui fac̾e ip̃e po¬
t̾at. qb rogabat: Sũe admodũ ip̃e dice¬
bat. Ego uado ad patrem. ⁊ qd̾ cũqꝙ ab
eõ pecieritis ĩnõie meo: hoc faciam. Demꝙ
alibi ait: cũ laz arum relusitaret. Si ebã.
ꝙ semꝑ me audis. hic qͣi infiemus ꝑnocta¬
bat: qui sciebat. qd̾ semꝑ audit᷑. Exclama.¬
uit lazare. ueni foras. Locuta est resurrec¬
cio: mors recessit. Suscepit etiam affectũ
rer. ⁊ stetit aute iudicem reus. Nec dedig¬
natus est dñs om̃iũ. p̃sidit uilitatẽ. Inter¬
rogatiis tacebat: ostendens ñ ĩclamore-
uocis. nͨ iuforensis assertione patͦcinii. s
ĩ conciencie ĩ degritate. e̾e. ĩ nocencie defen.¬
sionem: nͨ salut̾e corꝑis ambienclam. set

Expanded text:
non enim ideo pernoctaret, quasi qui aliter panon enim ideo pernoctaret, quasi qui aliter patrem nobis reconciliare non posset, sed ut qualis aduocatus esse debeat demonstraret, qualis sacerdos, ut non solum diebus. sed etiam noctibus. an inpetrandi egebat auxilio, qui facere ipse poterat quod rogabat, quemadmodum ipse dicebat: ego ad patrem uado, et quodcumque ab eo palibi ait, cum Lazarum resuscitaret: Sciebam quod semper me audis . Hic quasi infirmus pernoctabat, qui sciebat quod semper auditur, et clamavit: Lazare, veni foras . Locuta est resurrectio, mors recessit. 35. Suscepit etiam affectum rei, et stetit ante judicem tamquam reus: nec dedignatus est Dominus omnium praesidis vilitatem. Interrogatus tacebat , ostendens non in clamore vocis, nec in forensis assertione patrocinii, sed in conscientiae integritate esse innocentiae defensionem nec salutem corporis ambiendam, sed
Abbreviated transcription (Latin):
siliũ est. Quid sine sapiencia facit. qui
om̃ia ĩ sapiencia fecit ut lectũ est: Onũa
insapiencia fecisti: Deniq sapiña dixit.
cũ faceret celos. cũ illo eram. ⁊ ego eram.
cui applaudebat. Et eungełista ait. Omĩa
ꝑ ipͣm fc̃a sũt: ⁊ sine ip̃o fc̃m est nichil.
ut doceret ñ solum oꝑatorem om̃iũ filiũ.
s eciã pat̾ne oꝑationis ẽẽ cõsortẽ. Ego t̃niar¬
britror. qd̾ hic locus ad iudicu formam ui¬
conuersari oporteret officiis. Suscepit
ꝑsonam pastoris ⁊ ait. Pastor bonus ani¬
mã suam posuit ꝓ ouib suis. Ideoq ꝓ
rͣonabili grege se ip̃m passioni corꝑis
ñ negauit. ut ouemi lassam crucis sue
humis suꝑponens pũ oneris funcõne
retrcaret. Suscepit aduocati ꝑsonam
ip̃m eĩi ad uocatũ habemꝰ apd̃ patreni.
ꝑnoctabat ĩoracione ꝓ nobis: ut nos suo
in formaret eremplo. queniadmodum
ueniam. nr̃is debemꝰ erorare petcatis.

Expanded text:
silium est. Quid sine Sapientia facit, qui silium est. Quid sine Sapientia facit, qui omnia in Sapientia fecit, ut lectum est: Omnia in Sapientia fecisti ? Denique Sapientia dixit, Cum faceret coelos, cum illo eram . . . . . ego eram cui applaudebat . Et Evangelista ait: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil ; ut doceret non solum operatorem omnium Filium, sed etiam paternae operationis esse consortem. Ego tamen arbitror, quod hic locus ad iudicii formam uiconuersari oporteret officiis. suscepit personam pastoris et ait: pastor bonus animam suam ponit pro ouibus suis, ideoque pro rationabili grege se ipsum passioni corporis non negauit, ut ouem lassam crucis suae humeris superponens pii oneris functione recrearet. Suscepit aduocati personam; ipsum enim aduocatum habemus apud patrem. pernoctabat in oratione pro nobis, ut nos suo informaret exemplo, quemadmodum ueniam nostris debeamus exorare peccatis.
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptũ est. Holite iudicare: ut ñ iudicemi¬
ni. C̃um em̃ unꝰquisq sit suoꝵ confius
pectatoꝵ quomꝰ potest de alt̾uis iudicare
petcata:. Iudicet de alt̾ius errere. qui nõ
habet qd ĩ se ip̃o cõdepuet. Iudicet ille: qui
uider. uerꝰ ⁊ iustꝰ. locut᷑ sit. Non possum
ĩ quit ego ame fat̾e qͥc qͣm. Hso małli ħ̾retici
solebant huic facere q̃stiones. ꝙ ĩ firmus
eẽt. filius qui ase nĩchil fac̾et. qͣiscd̾m diui¬
nitatẽ. quoq subdit᷑. ⁊ pat̾no sub iectus im¬
ꝑio. Hec adũtũt qdꝰ hos quoq magis po¬
testatis diuine unĩtas cõꝓbet᷑: ubi putãt
ĩ t᷑patrem ⁊ filiũ. eẽ clistãciã potestatis.
Nichil ase facit filius. qi ꝑuuitatẽ oꝑaciõ¬
nł. ñfilius sine patre faẽ. si sine filio pat̃.
Denice pãt dicit ad filiũ. faciamus hominẽ
ad imaginem ⁊ similitudin̾e nr̃am: cõmu¬
nem asserens oꝑationẽ ẽẽ ubi cõmune cõ-¬

Expanded text:
scriptum est: nolite iudicare, ut non iudicemiscriptum est: nolite iudicare, ut non iudicemini. cum enim unusquisque sit su- orum conscius peccatorum, quomodo potest de alterius iudicare peccato ? iudicet de alterius errore, qui non habet quod in se ipse condemnet, iudicet ille, qui iudex uerus et iustus locutus sit: non possum, inquit, ego a me facere quicquam. Nonnulli haeretici solebant hinc facere quaestiones, quasi infirmus esset filius qui a se nihil faceret, quasi secundum diuinitatem quoque subditus et paterno subiectus imperio, nec aduertunt, quod hoc quoque magis potestatis diuinae unitas conprobetur, ubi putant inter patrem et filium esse distantiam potestatis. nihil a se facit filius, quia per unitatem operationis nec filius sine patre facit nec sine filio pater. denique pater dicit ad filium: faciamus hominem ad imaginem et similitudinenem asserens operationem esse, ubi commune con
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. miserebor ĩ quit: cui misertꝰ ero.
Dalam aparuit ñ q̃rentib uocauit re¬
fugiente. congregauit ignaram : ꝓom̃ib
se obtulit passiomi. Non ergo multum
misericors : miscd̾ie em̃i hominis ĩ ꝑximũ
suñ: miscd̾ia dñi ĩ omne̾ carnẽ. ut om̃is
caro ad dñm as cend̾et: illa dñi miseracione
donata. S qͦmͦ cũ dixerit multas ẽẽ dñi mi¬
seraciones. scd̃m uidicia eiꝰ. uiuisicari pecit. maxi¬
me. cũ ip̃e alibi dicat. et ñ in tres ł iudiciũ
cũ seruo tuo: S aliud est illud iudiciũ
bñficioꝵ xp̃i: cui ñ respond̾e ñ possumꝰ. Quĩ:
em̃ potest debitũ referre nat᷑e. debitum
salutis ⁊ gr̃e: Aliud iudicũ. qd fragilita¬
tĩ nr̃e esteraacione censem᷑. In ħ ip̃o tam̃n
iudiciũ cũ miscd̾ia copułatũ est: ut u̾itas
iudicũ miseracione dñi tẽꝑet᷑. Aut fortasse.
qr dixerat iudicani. diciũ meũ: icło sub¬
Grane est etũ de alio udicare. Unde ecĩã

Expanded text:
ur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini miserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possumus — quis enim potest debitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso taiudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii miseratione domini temperetur. Aut fortasse, quia dixerat: iudica iudicium meum, ideo subgraue est enim de alio iudicare. unde etiam
Abbreviated transcription (Latin):
amici. in tendebant uoci eiꝰ. S quia
amici illi decelestib erant. arcangeli.
expulsi deparadiso fuerãt ꝓpt̾ ĩ obedi¬
enciam celestiũ mandatoꝵ. atq id̾o ad¬
huc eiꝰ uocem eccłia audire ñ pot̾at.
qͣm cupiebat audire: ido ait. uocem
tuam ĩ finua mͥ. Unde ⁊ nos si uolumꝰ
eũ ĩ nob̃ sedere: simꝰ orti clausi atq
muniti. feramꝰ uͥtutũ flores. gr̃e sua¬
uitatẽ  disputantẽ. cũ angłis dñm ih̾m
audire possimꝰ. S qr futurũ erat.

Expanded text:
amici intendebant uoci eius.sed quia amici intendebant uoci eius.sed quia amici illi de caelestibus erant archangeli expulsi de paradiso fuerant propter inoboedientiam caelestium mandatorum atque ideo adhuc ecclesia uocem eius non poterat quam cupiebat audire -, ideo ait: uocem tuam insinua mihi. unde et nos, si uolumus eum in nobis sedere, simus horti clausi atque muniti, feramus uirtutum flores, gratiae suauitatem, ut disputantem cum angelis dominum Iesum audire possimus. Sed quia futuru
Abbreviated transcription (Latin):
Una gͥ. ouis errauit: s reuata totius
spacia orbis impleuit. Unai ouem error nõ¬
ab duxerat: s multitudinci populoꝵ
dñi gr̃a congreganit. Exrait homo. s
eccłia iã muris est: ⁊ murꝰalidus. Er¬
rauit adã murus est dauiequiman¬
clata dei ñ est oblitus. Cusdia gͥ. ⁊ nal¬
lata hec uinea minimine hali. nuille
fructus dat xp̃o: ducentes aẽ fructus
custodibus. Ideoq ait ecclioitis mea ĩ
conspectu meo. Mille saloour: ⁊lucẽ¬
ti seruantib fructum. pextio ⁊ plenitu¬
do xp̃i est: porcio seruoꝵ. hes hoc misti¬
um ĩ genesi. ubi qͥnq pas benianin
gatiua defertur: qr nulle utiq tribuit
ip̃i quem diligit. sic̃ dilexit ⁊ paulum.
cui dedit ad euacuandas gentes. sapi¬
encie pͥncipatum. Hisgͥ. fructib delec¬
tata eccłia: dicit ad xp̃m. Qui sedes in
ortis: amici intendentes uocitue: uo¬
cem tuam ĩ sinuamͥ. Delectabat᷑ eam.
qd̵ inortis xp̃c sedebat: ⁊ iuortis positi

Expanded text:
una igitur ouis errauit, sed reuocata totius una igitur ouis errauit, sed reuocata totius spatia orbis impleuit; unam ouem error abduxerat, sed multitudinem populorum domini gratia congregauit. errauit homo, sed ecclesia iam murus est et murus ualidus. errauit Adam, murus est Dauid qui mandata dei non est oblitus. Custodita igitur et uallata haec uinea munimine spiritali mille fructus dat Christo, ducentos autem fructus custodibus. ideoque ait ecclesia: uitis mea in conspectu meo; mille Salomoni, et ducenti seruantibus fructum. perfectio et plenitudo Christi est, portio seruulorum. habes hoc mysterium in Genesi, ubi quinque partes Beniamin gatiua defertur, quam illi utique tribuit ipse quem diligit, sicut dilexit et Paulum, cui dedit ad euocandas gentes sapientiae principatum. His igitur fructibus delectata ecclesia dicit ad Christum: qui sedes in hortis, amici intendentes uoci tuae; uocem tuam insinua mihi. delectabatur enim, quod in hortis Christus sedebat et in hortis positi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ custodit et corpora ⁊ sensus ĩ xp̃o iħir.
Tal ĩ quit eram ĩ oculis sponsi: quał
que habet pacem. Scͥptũ est em̃i. Qui
recte querũt pacem habebũt eam testi¬
monium. fẽstinãtib gͥ dilecto. atq di¬
lecta celebrata comũccio sp̃uali ẽ. mu¬
tuo eypetita consensu. Id̾o tamim nup¬
ciale cauens carmen: exultaut sp̃s in¬
ꝓpħa dicens. Uiuea facta est salmoni
in bellamon: dedit uineam siam his
qui seruant. Clamat. gͦ. sp̃s. pantata ẽ.
congregãtio ppłoꝵ. et uitis etͥe radice
fundata: ⁊ spͣalia sub iugum bi corde
mansueto colla subiecit. Plarata autẽ
multitudine nacionum. ħ ei ĩ telligẽ¬
clum belamon. qd̵ syminaci. aquila.
alieq tradiciones. greco sermne. docue¬
rũt: repudiata est uetus copla. que
fructum afferre ñ pot̾at. Dai est uinea
nob̃̾ fidelib q cultorib qui ĩolum fruc¬
tum facere possent: s eciamustodire.

Expanded text:
et custodit et corda et sensus in Christo Iesu. et custodit et corda et sensus in Christo Iesu. talis, inquit. eram in oculis sponsi qualis quae habet pacem; scriptum est enim. qui recte quaerunt pacem. habebunt eam testimonium festinantibus igitur dilecto atque dilecta celebrata coniunctio spiritalis est mutuo expetita consensu. Ideoque tamquam nuptiale canens carmen exultauit spia dicens: uinea facta est Salomoni in l Belamon; dedit uineam suam his qui seruant. clamat ergo spiritus: plantata est congregatio populorum et uitis aeternae radice fundata et spiritalia sub iugum uerbi corde mansueto colla subiecit; plantata autem in multitudine nationum. hoc enim intellegendum \'Belamon\' Symmachus, Aquila aliaeque traditiones Graeco sermone docuerunt. repudiata est uetus copula quae fructum adferre non poterat, data est uinea nouis fidelibusque cultoribus, qui non solum facere fructum possent, sed etiam custodire.
Abbreviated transcription (Latin):
ad modũ sponsam suam diligens xp̃s
urgebat ad copule spuał solepnitatem:
ita ⁊ eccłia u̾bi decore iam capta festina¬
bat adnupciat. Idõq moraꝵ ⁊ dilaciomĩ
impaciens. quas filie ierłm ĩ nectere ges¬
tiebant: dicit. Ego nurus. ⁊ ub̾a mea
turres: hoc ẽ nolite dubitare utrum
murus sim. Ille eñi dixerant: si murꝰ
est. Ego in quit murus sum. ⁊ ñ parua
ub̾a habeo: s ut turre ub̾a mea sũt.
Quomͦ dicit qr ñ habeo ub̾es sensus :
Ut turres habeo sapiencie ĩ quib est
habundancia. sic̃ scͥptũ est : ⁊̃ habũ¬
dancia ĩ turrib tuis. His ub̃ib idẽ¬
sensib habil ẽ se tantis nupciis estima¬
bat. Set filie ierłm ad huc ñ pot̾ant
estimare: qr sensuũ habuncdanciam
eiꝰ ñ uidebant. Et addidit. Ego eram
ĩ occulis eiꝰ tamqͣm ĩ ueniens pacem. ħ ẽ
delib̾atis de meis sensib cum pacem
dei in uenerim. que suꝑat omĩe m̃ntẽ.

Expanded text:
admodum sponsam suam diligens Christus admodum sponsam suam diligens Christus urgebat ad copulae spiritalis sollemnitatem, ita et ecclesia uerbi decore iam capta festinabat ad nuptias. ideoque morarum et dilationis inpatiens, quas filiae Hierusalem innectere gestiebant, dicit: ego murus, et ubera mea turres, hoc est: nolite dubitare utrum murus sim — iilae enim dixcrant: si murus est —;ego, inquit, murus sum et non parua ubera habeo, sed ut turres ubera mea sunt. quomodo dicitis quia non habeo ubera ? sensus, ut turres, habeo sapientiae, in quibus est abundantia, sicut scriptum est: et abundantia in turribus tuis. his ubnuptiis aestimabat, sed filiae Hierusalem adhuc non poterant aestimare, quia sensuum eius abundantiam non uidebant. Et addidit: ego eram in oculis eius tamquam inueniens pacem, hoc est: deliberatis de meis sensibus, cum pacem dei inuenerim, quae superat omnem mentem