comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem estis qui ꝑmansistis mecũ in tẽptationibus
meis. In hac gͣ fornace ꝑ doctrinã euangłii splen¬
dorem auri acciꝑe meruerunt. Et uox etus. sic̃
uox aquarũ multarũ. Per uocẽ aquarũ mul.¬
tarum. multitudo gentiũ quȩ ad fidem xp̃i
cueurrit designat᷑. & habebat in dextera sua
septẽ stellas. Quid hoc significit. ipse in sequen¬
tibus exponit. Et de ore cius gladius utraq par
te acutus exibat. Per gladiũ. electi qui in fine
mundi nascituri sunt. atq contra antixp̾m
pugnaturi designant᷑. Et quia maxima mul¬
titudo gentiũ culturã xp̃i derelinquens. antixp̃m
hominẽ imprissimũ ꝓ dõ adorabunt: noN
incongrue illi qui aderrores eorũ concidendos
ꝓgressuri sunt. ꝑ gladiũ designant᷑. Qui quo
acumina habere uisus est: quia ipsi doctores
quum testamentorũ doctrinis eruditi. facile
hostes deuincent. Nam qͦd de ore dñi ipse gla¬

Expanded text:
tis enim, qui permansistis mecum in tentationibus tis enim, qui permansistis mecum in tentationibus meis . In hac ergo fornace per doctrinam Evangelii splendorem auri accipere meruerunt. Et vox ejus, sicut vox aquarum multarum. Per vocem aquarum multarum multitudo gentium, quae ad fidem Christi cucurrit, designatur. Et habebat in dextera sua stellas septem. Quid hoc significet, ipse in sequentibus exponit. Et de ore ejus gladius ex utraque parte 503 acutus exibat. Per gladium electi qui in fine mundi nascituri sunt, atque contra Antichristum pugnaturi, designantur. Et quia maxima multitudo gentium culturam Christi derelinquens, Antichristum hominem impiissimum pro Deo adorabunt, non incongrue illi qui ad errores eorum concidendos progressuri sunt, per gladium designantur. Qui duo acumina habere visus est; quia ipsi doctores, duorum Testamentorum doctrinis eruditi, facile hostes devincent. Nam quod de ore Domini ipse gla
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Ꝙ̾ pedes eius similes auricalco. sicut
in camino ardenti. Pet peddes apłi designant᷑
& coeteri qui ex iudeis crediderunt. De istis
pedib ꝓpħa loquit᷑ dicens. Quã pulchri super
montes pedes euangłizantis pace̾. annuncian¬
tis bonũ. predicantis salutẽ. dicentis. sẏon regna¬
bit ds tuus. Qui similes auricalco gicuntur.
Es nanq in fornace quibusdã medicaminib ad¬
mixtis. tã diu conflatur. usq dũ colorẽ auri
accipiat. & dicit᷑ auricalcũ. Per es gͥ qd sonorũ
est. & qd in nigredinẽ cito uertitur: iudei de¬
signantur. qui legẽ quidem scđ̃m litterã sona¬
re uidebant᷑ sed uclamine nigredinis mente ob.¬
tecti. sp̃ualem intelligentiã que in ea latebat
nacem autẽ fiuie mundus in quo aliquantum
xp̃c conuersatus est. siue tribulationes quas su¬
stinuit possunt designari. In hac etiã fornace
apłi ei coniuncti funt. sicut ipse dicit. Uos au¬

Expanded text:
sunt. Et pedes ejus similes aurichalco, sicut sunt. Et pedes ejus similes aurichalco, sicut in camino ardenti. Per pedes, apostoli designantur, et caeteri qui ex Judaeis crediderunt. De istis pedibus propheta loquitur dicens: Quam pulchri super montes pedes evangelizantis pacem, annuntiantis bonum, praedicantis salutem, dicentis: Sion, regnabit Deus tuus . Qui similes aurichalco dicuntur; aes namque in fornace quibusdam medicaminibus admixtis tamdiu conflatur, usque dum colorem auri accipiat, et dicitur aurichalcum. Per aes igitur, quod sonorum est, et quod in nigredinem cito vertitur, Judaei designantur, qui Legem quidem secundum litteram sonare videbantur; sed velamine nigredinis mente obtecti, spiritalem intelligentiam, quae in ea latebat,nacem autem sive mundus, in quo aliquantum Christus conversatus est, sive tribulationes quas sustinuit, possunt designari. In hac etiam fornace apostoli ei conjuncti sunt, sicut ipse dicit: Vos es
Abbreviated transcription (Latin):
liut ia cob qui ꝑsetutione fr̃is atq soceri est
afflictus. sicut ioseph qui captiuitatẽ & carce¬
rem sustinuit. sicut iob qͥ amissionẽ rerũ di¬
ramq passionẽ ꝑtulit. Eodẽ modo & de coete¬
ris quos scriptura ñ commemorat debemus
intelligere. Quȩ zona mamillas constririxisse
legitut. Per mamillas nanq duo prȩcepta ca¬
ritatis designant᷑. ꝑ quȩ scõs patres dõ placuis¬
se certũ est. Caput uͦ eius & capilli erant can¬
didi tanquaᷤ lana alba. & tanquã nix Per ca¬
put lex. ꝑ capillos uͦ qui ex capite nascunt᷑.
multitudines designant᷑ eorꝰ qui ꝑlege̾ salui
facti sunt. Qui capilli tanquã lana alba.
ille popłs a tenebris uitiorũ ꝑlegẽ est emun¬
datus. Oculi autẽ eius uelut flamma ignis.
Oculi cuncta que cuta sunt longe lateq ꝓspi¬
ruerunt. Qui sicut flamma ignis. ẽẽ. dicunt᷑
quia sp̃u sc̃o illuminati. mysteria  contẽplati

Expanded text:
sicut Jacob, qui persecutione fratris atque soceri est sicut Jacob, qui persecutione fratris atque soceri est afflictus: sicut Joseph, qui captivitatem et carcerem sustinuit: sicut Job, qui amissionem rerum, diramque passionem pertulit. Eodem modo et de caeteris, quos Scriptura non commemorat, debemus intelligere. Quae zona mamillas constrinxisse legitur; per mamillas namque duo praecepta charitatis designantur, per quae sanctos patres Deo placuisse certum est. Caput vero ejus et capilli erant candidi tamquam lana alba et tamquam nix. Per caput Lex, per capillos vero qui ex capite nascuntur, multitudines eorum designantur, qui per Legem salvi facti sunt. Qui capilli tamquam lana alba, ille populus a tenebris vitiorum per Legem est emundatus. Oculi autem ejus velut flamma ignis. Oculi cuncta quae circa se sunt, longe lateque perspiruerunt. Qui sicut flamma ignis esse dicuntur, quia Spiritu sancto illuminati mysteria coelestia contemplati
Abbreviated transcription (Latin):
qui ex iudeis crediderunt. Sexta uͦ pars est gen¬
tium multitudo que ad fidem uenit. Septima
elesti qui in fine mundi nascituri sunt. & con¬
tra antixp̃m pugnaturi. Per has gͥ septẽ partes
qd dñs dederit dicendo redeamus. de octaua ix
sequentib dicemus. Poderis gͥ quȩ est talaris
tunica iustos qui ante diluuiũ fuerunt designat.
Quȩ cuius coloris fuerit non dicit᷑. eoqđ nullã
aliaᷤ lege̾ nisi naturale habuerint. Naturalis
autẽ lex est. creatorẽ suũ diligere. & qd sibi qͥs
non uult fieri alteri ñ facere. Hanc legẽ nullus
qui ratione suffultus est. ignorare ꝑmutit᷑. Per
zonã autẽ. patriarche & coeteri iusti qui ante
legẽ fuert̃ designant᷑. Quȩ aurea dicit᷑. quia
multis tribulationib sicut aurũ in fornace ꝓba¬
ti esse noscunt᷑. Sicut abraham qui de igne
chaldeorũ erutus est. sicut lot quẽ sodomitȩ
afflixerunt. ficut ysaac qui cęcitatẽ ꝑtulit.

Expanded text:
qui ex Judaeis crediderunt: sexta vero pars est genqui ex Judaeis crediderunt: sexta vero pars est gentium multitudo, quae ad fidem venit: septima electi, qui in fine mundi nascituri sunt, et contra Antichristum pugnaturi. Per has igitur septem partes, quod Dominus dederit, dicendo redeamus: de octava, in sequentibus dicemus. Poderis igitur, quae est talaris tunica, justos qui ante diluvium fuerunt, designat. Quae cujus coloris fuerit, non dicitur; eo quod nullam aliam legem, nisi naturalem, habuerint. Naturalis autem lex est creatorem suum diligere, et quod sibi quis non vult fieri, alteri non facere. Hanc legem nullus, qui ratione suffultus est, ignorare permittitur. Per zonam autem patriarchae et caeteri justi, qui ante legem fuerunt, designantur. Quae aurea dicitur, quia multis tribulationibus, sicut aurum in fornace probati esse noscuntur: sicut Abraham, qui de igne Chaldaeorum erutus est: sicut Loth, quem Sodomitae afflixerunt: sicut Isaac, qui caecitatem pertulit:
Abbreviated transcription (Latin):
Et oculi eius tanquã flamma ignis. & pedes
ti. & uox eius sicut uox aquarũ multarũ.¬
Et habebat in dextera sua septẽ stellas. & de
Sore eius gladius utraq parte acutus exi-¬
bat. & facies eius sicut sollucet in uirtute
sua. Si septẽ candelabra & septẽ stellas pro
duob ornamentis acciꝑe uolueris: decem
ornamenta inuenies. ex quib dñi corpus
decoratũ fuisse uilũ est. Sed quid duo or¬
namenta. idest septẽ candelabra & seꝑteni
stellȩ significarent. ipse ꝑ semet ipsũ exposti.¬
it. Quid autẽ octo que restant significent.
ꝑscrutandũ nobis est. Sc̃am nanq ciuitatẽ
di quȩ ex om̃ib electis constat. quȩ abinitio
usq ad finẽ tendit. si diligenter ꝑspicias
in septẽ partes diuisã inuenies. Prima gͥͦ
eius pars sunt electi. qui abinitio usq ad
oiliuutuĩ fuerunt. Scda patriarhȩ & cȩceri
rusti usq ad legẽ datam. Tercia hi. qui sub
lege fuerunt. Quarta. ꝓpħȩ. Quinta apłi. &

Expanded text:
oculi eius tamquam flamma ignis et pedes ce et uox eius I sicut uox aquarum multarum et in dextera manu sua tenet stellas seore ejus gladius ex utraque parte acutus exibat: et facies ejus, sicut sol lucet in virtute sua. Si septem candelabra et septem stellas pro duobus ornamentis accipere volueris, decem ornamenta invenies, ex quibus Domini corpus decoratum fuisse visum est. Sed quid duo ornamenta, id est, septem candelabra, et septem stellae significarent, ipse per semetipsum exposuit: quid autem octo quae restant, significent, perscrutandum nobis est. Sanctam namque civitatem Dei, quae ex omnibus electis constat, quae ab initio usque ad finem tendit, si diligenter perspicias, in septem partes divisam invenies. Prima igitur pars ejus sunt electi, qui ab initio usque ad diluvium fuerunt: secunda patriarchae et caeteri justi usque ad Legem datam: tertia hi, qui sub Lege fuerunt: quarta prophetae: quinta apostoli, et
Abbreviated transcription (Latin):
age. Id est emulare bonos. & poenitentiã age
eoqđ a bonis oꝑib usq modo torpueris. Eoce
sto ad ostiũ & pulso. Siquis audierit uocẽ meã
& aꝑuerit ianuã: in trabo ad illũ & cenabo

Expanded text:
age: id est, aemulare bonos, et poenitentiam age; age: id est, aemulare bonos, et poenitentiam age; eo quod a bonis operibus usque modo torpueris. Ecce sto ad ostium, et pulso: si quis audierit vocem meam, et aperuerit januam, intrabo ad illum, et coenabo
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa. Et ideo non inconuenienter sequitur.
ut locuples fias: quia sine hoc precio adlo¬
cupletationẽ uirtutũ qđ est sapientia nemo
ꝑuenire potest. & uestimentis albis induaris.
Uestimenta alba. sunt oꝑa bona. Et nori
appareat confusio nuditatis tue. Confi. sio
nuditatis illa est. de qua dicit psalmista.
Ecce eni in iniquitatib conceptus sũ. & ix
peccatis peꝑit me mater mea. Hanc autẽ
confusionem nuditatis. bonis oꝑib operure
debemus. Nã quãuis iste ep̃s fidem haberet:
nudus tamen dicit᷑. eo qđ ab oꝑib fidei uaca¬
ret. Et collirio inungue oculos tuos ut uide¬
as. Per colliriũ qđ caliginẽ ab oculis detergit
lacrimasq educit: poenitentia atq cordis cõ
aboculis mentis caliginẽ cetitatis detergit.
atq ad uidendũ que sit retributio iustoꝵ
& poena peccatorum acuit. Ego quos amo.
arguo & castigo. Sicut scriptura dicit̃ quẽ¬
diligit dñs corripit. flagellat autẽ omnẽ
filium quẽ recipit. Emulare gͦ & poenitentiã

Expanded text:
. Et ideo non inconvenienter sequitur: Ut locuples fias. Quia sine hoc pretio ad locupletationem virtutum, quod est sapientia, nemo pervenire potest. Et vestimentis albis induaris. Vestimenta alba sunt opera bona. Et non appareat confusio nuditatis tuae. Confusio nuditatis illa est, de qua dicit Psalmista: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis peperit me mater mea . Hanc autem confusionem nuditatis bonis operibus operire debemus; nam quamvis iste episcopus fidem haberet, nudus tamen dicitur; eo quod ab operibus fidei vacaret. Et collyrio inunge oculos tuos, ut videas. Per collyrium, quod caliginem ab oculis detergit, lacrymasque educit, poenitentia atque compunctioe ab oculis mentis caliginem caecitatis detergit, atque ad videndum quae sit retributio justorum et poena peccatorum acuit. Ego quos amo, arguo et castigo. Sicut dicit Scriptura: Queinus corripit: flagellat autem omnem filium, quem recipit . Aemulare ergo, et poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑtas cius a dño quã ꝓ ipso sustinuit
laudat᷑. Potest & ꝑ hoc uoluntaria pauꝑtas
intelligi. de qua dicit dñs in euangłio. Bea¬
delicet uirtutib. & blasphemaris abhis¬
qui se dicunt iudeos esse & non sunt. sed
sunt synagoga sathanȩ. ludei. confitentes
inter pretantur. ludei qui xp̃m blaspheman¬
tes negant. non uidei idest confitentes sed
synagoga sathanȩ non inconuenient᷑ tocaNł
Nichil horũ timcas quȩ passurus cs. Predicinꝰ
ei aduersa. ut uenientia facilius tolerare
posset Fece missurus est diabolus ex uobis in
carcerẽ. ut tẽptemini. Idest quosdã ex uob̃
iabolus idest ministri diaboli in carterem
missuri sunt ut tẽptemini. utrũ timore
pocnarũ a fidę recedere. an ꝓ amore xp̃i mo¬
ri deliberetis. Et habebitis tribulationẽ dieb
aecem. Tepus quo hec ꝑsecutio crudelius se¬
uitura esset demonstrauit. Esto fidelis usq
ad mortẽ & dabo tibi coronã uitȩ. Corona
uite głam sempiternã demonstrat. Qui

Expanded text:
us 506 a Domino, quam pro ipso sustinuit, laudatur. Potest et per hoc voluntaria paupertas intelligi, de qua Dominus dicit in Evangelio: Beadelicet resse, et non sunt: sed sunt synagoga satanae. Judaei confitentes interpretantur: Judaei qui Christum blasphemantes negant, non Judaei, id est, confitentes; sed synagoga satanae non inconvenienter vocantur. Nihil horum timeas, quae passurus es. Praedicuntur ei adversa, ut venientia facilius tolerare posset. Ecce missurus est diabolus ex vobis in carcerem, ut tentemini: id est, quosdam ex vobis diabolus, id est, ministri diaboli in carcerem missuri sunt; ut tentemini utrum in timore poenarum a fide recedere, an pro amore Christi mori deliberetis. Et habebitis tribulationem diebus decem. Tempus quo haec persecutio crudelius saevitura esset, demonstravit. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae. Corona vitae gloriam sempiternam demonstrat. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ut uitia relinquentes. ad bona oꝑa agenda
conuertam᷑. Uocẽ cius audimus & ianuã aꝑimꝰ:
cũ mandata eius tota mentis intentione susci¬
pimus. Ad nos uͦ ipse intrat: cũ caritatẽ suã
in cordib nr̃is plantat. Cenat uͦ nobiscũ. cũ
de nr̃is ꝓfectib gaudet. Cenamus nos cũ illo.
cũ de spe celestis głȩ exultamus. Qui uicerit.¬

Expanded text:
a agenda convertamur. Vocem ejus audimus, et januam aperimus; cum mandata 512 ejus tota mentis intentione suscipimus. Ad nos vero ipse intrat, cum charitatem suam in cordibus nostris plantat. Coenat vero nobiscum, cum de nostris profectibus gaudet. Coenamus nos cum illo, cum de spe coelestis g
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quomͦ eum om̃is oculus uidebit cũ scri¬
ptura dicat. tollatur impius ne uideat głam
di. Uidebunt eũ impii ad sinistiã in uidi.¬
cio constituti in ea forma qua in mundo con¬
stitutus abhominib uideri potuit. sed non
in ea qua ds̃ est. lusti autẽ in ea claritate eũ
uidebunt. qua modo in cȩlestib positi eum
uident. & uisuri sunt post finẽ mundi iN
ꝑpetuũ. Sed & ipsi qui eũ pupugerunt. ue¬
lint noliit uidere compellentur impii uide-¬
licet iudei. qui eũ crucifixerunt. ut sciant
quẽ irriserunt. sicut scriptũ est in euangłio.
Uidebunt inquẽ transfixerunt. Et planget
sẽ suꝑ eum om̃s tribus t̾re. Per om̃s tribus
terrȩ soli reꝓbi intelligunt᷑. Plangent autẽ

Expanded text:
Sed quomodo eum omnis oculus videbit, cum ScriSed quomodo eum omnis oculus videbit, cum Scriptura dicat: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Videbunt eum impii ad sinistram in judicio constituti in ea forma, qua in mundo constitutus ab hominibus videri potuit; sed non in ea, qua Deus est: justi autem in ea claritate eum videbunt, qua modo in coelestibus positi eum vident, et visuri sunt post finem mundi in perpetuum. Sed et ipsi qui eum pupugerunt, velint, nolint, videre compellentur: impii videlicet Judaei, qui eum crucifixerunt; ut sciant quem irriserunt, sicut scriptum, est in Evangelio: Videbunt in quem transfixerunt . Et plangent se super eum omnes tribus terrae. Per omnes tribus terrae soli reprobi intelliguntur. Plangeant a
Abbreviated transcription (Latin):
ipse cũ patre & sp̃u sco in habitare & regnare
dignaretur. Nã qui designant᷑ ꝑ regnum:
ipsi &̾ ꝑ sacerdotes. Sacridotes gͦ dĩ. electi dĩ¬
dicuntur. eoqđ membra sint summi sacer¬
dotis. de quo psalmista loquit᷑ dicens. Tu
es sacidos in ecrnũ sdłm ortinẽ melchis dicto
Possunt & aliter electi dĩ sacerdotes dĩ dici.
eo qdꝰ scmet ipsos cotidie ꝑ compunctionẽ cordis
& orationes. coeteraq bona oꝑa offerant dõ.
sicut dicit psalmista. Sacrificiũ dõ sp̃s contri¬
bulatus. Est & sacrificiũ laudis qđ cotidie offer¬
re do sc̃ã ȩccła consueuit. de quo idem ꝓpha
loquit᷑ dicens. Immola dõ sacrificiũ laudis.
Et iterũ. Sacrificiũ laudis honorificabit me
Ecce uenit cũ nubib & uidebit eũ om̃is ocłs.
& qui cũ pupugerunt. Ueniet ad iudicium
cũ nubib. sicut ipse dicit in euangłio. Et
tunc uidebunt filiũ hominis uienientẽ iN
nubibus cũ potestate magna & maiestate.

Expanded text:
ipse cum Patre et Spiritu sancto inhabitare et regnare ipse cum Patre et Spiritu sancto inhabitare et regnare dignaretur. Nam qui designantur per regnum, ipsi et per sacerdotes: sacerdotes ergo Dei electi dicuntur; eo quod membra sint summi Sacerdotis, de quo Psalmista loquitur, dicens: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Possunt et aliter electi Dei sacerdotes Dei dici; eo quod semetipsos quotidie per compunctionem cordis et orationes, caeteraque bona opera offerant Deo, sicut dicit Psalmista: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Est et sacrificium laudis, quod quotidie offerre Deo sancta Ecclesia consuevit, de quo idem propheta loquitur dicens: Immola Deo sacrificium laudis . Et iterum: Sacrificium laudis honorificabit me . Ecce venit cum nubibus, et videbit eum omnis oculus, et qui eum pupugerunt. Veniet ad judicium cum nubibustunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate .
Abbreviated transcription (Latin):
temporũ natus: aduentũ eius innumerabilis
multitudo hominũ prȩcesserit: Sed primo¬
genitus pro primo ponit᷑. sicut primos in
popło eos uocamus: qui non ȩtate sed honort
& dignitate coeteros ante cellunt. Oortui
aute ipsi sunt. de quib apłs loquit᷑ dicens.
Mortui enĩ estis. & uita ur̃a abscondita
est cũ xp̃o in dõ. Primogenitus gͦ mortuor
ap̃c est. quia ipse est primus & capuit om¬
nium electorũ suorũ. Princeps regum terre.
Rex a regendo dicit᷑. Per reges gͦ apł̃i & cot¬
teri sc̃i designant᷑. qui & semet ipsos & alios
regere nouerunt. Pet terrã autẽ ȩccła desi¬
gnatur. Qui dilexit nos & lauit nosã pec¬
catis nr̃is in sanguine suo. Figo quia dile¬
xit. lauit. & quid ista lauatio nobis con¬
tulit. sequentia manifestant. Et fecit nos re¬
gnũ & sacerdotes dõ & patri suo. Regnũ dĩ.
ds̃ fecit. quando cos tales constituit: in quib

Expanded text:
temporum sit natus, adventumque ejus innumerabilis temporum sit natus, adventumque ejus innumerabilis multitudo hominum praecesserit? Sed primogenitus pro primo ponitur, sicut primos in populo eos vocamus, qui non aetate, sed honore et dignitate caeteros antecellunt. Mortui autem ipsi sunt, de quibus Apostolus loquitur, dicens: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Primogenitus ergo mortuorum Christus est, quia ipse est primus, et caput omnium electorum suorum. Princeps regum terrae. Rex a regendo dicitur: per reges ergo apostoli et caeteri sancti designantur, qui et semetipsos et alios regere noverunt: per terram autem Ecclesia designatur. Qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo. Ergo quia dilexit, lavit: et quid ista lavatio nobis contulit, sequentia manifestant. Et fecit nos regnum et sacerdotes Deo et Patri. Regnum Dei Deus fecit, quando eos tales constituit, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
de celo descendentis demonstrat᷑. Gr̃a uobis &
pax abeo qui erat & qui est. & qͥ uenturus est.
Et a septẽ spiritib qui in conspectu throni eiꝰ
sunt & abusu ap̃o qui est testis fidelis. Hic
tota trinitas demonstrat᷑. Per eũ nanq qui
erat & qui est & qui uenturus est pat̾ designat᷑
Erat nanq ante constitutionẽ mundi sine
ullo initio. est modo post constitutionẽ mun¬
di regens om̃ia quȩ creauit & gubernans.
uenturus est post finẽ mundi cũ filio & sp̃u
telligitur. Et abiisu xp̃o qui est testis fidelis
Ille ueracit᷑ testis fidelis dici potest. qui nescir
mentiri. qui qͦd electis suis miscđiter repromi¬
sit. sine dubio implebit: qui eu᷑ qui calicem
aque frigidȩ egenti dederit. a mercede uacu¬
um ñ derelinquit. Cuius uerba ita fixa ꝑmi¬
nent. ut facilius sit cȩlũ & terrã in nichilũ
redigi : quã aliquid immutari ex om̃ib quȩ
se facturũ esse predixit. Primogenitus mor

Expanded text:
de coelo descendentis demonstratur. Gratia vobis et de coelo descendentis demonstratur. Gratia vobis et pax ab eo, qui erat, et qui est, et qui venturus est, et a septem spiritibus, qui insu Christo, qui est testis fidelis. Hic tota Trinitas demonstratur; per eum namque qui erat, et qui est, et qui venturus est, Pater designatur. Erat namque ante constitutionem mundi sine ullo initio; est modo post constitutionem mundi, regens omnia quae creavit et gubernans: venturus est post finem mundi cum Filio et Spiritu telligitur. Et ab Jesu Christo, qui est testis fidelis. Ille veraciter testis fidelis dici potest, qui nescit mentiri: qui quod electis suis misericorditer repromisit sine dubio implebit: qui nec eum, qui calicem aquae frigidae egenti dederit, a mercede vacuum derelinquit : cujus verba ita fixa permanent, ut facilius sit coelum et terram in nihilum redigi, quam aliquid immutari ex omnibus, quae se facturum esse praedixit. Primogenitus mort
Abbreviated transcription (Latin):
sicut sunt septẽ candelabra. septem stellae. septẽ
lampades. septẽ cornua agni. septẽ oculi septẽ
sigilla septẽ angłi tubis canentes. septẽ tonitrua.
septẽ itidem angłi phyalas habentes. Nam &
araco qui diabolum & bestia quȩ antixp̃m de¬
signat: uterq septẽ capita habuisse uisus est.
Similiter & bestia suꝑ quã mulier meretrix
sedisse tusa est. Ꝙ̾ si diligent᷑ aduertas. totus
hic liber in septẽ uisiones distinctus est.
Prima est quȩ septẽ epłas ad septẽ eccłas desti¬
natas continet. & coetera quȩ ibi c̃tment᷑. Scd̃a est
ui qua sedẽ in figura ȩccłȩ in celo positam
uidit & supra sedem xp̃m sedentem. In ter¬
da agnus librũ & sigilla eius aꝑuit. In quar¬
ta. septẽ angłi sunt uisi tubis canentes. I
quinta. septem iterũ angłi utsi sunt phyalas
habentes. In sexta. resurrectio describit᷑. H
septima gła sc̃orum in figura ciuitatis ierłm

Expanded text:
sicut sunt septem candelabra, septem stellae, septem sicut sunt septem candelabra, septem stellae, septem lampades, septem cornua agni, septem oculi, septem sigilla, septem angeli tubis canentes, septem tonitrua, septem itidem angeli phialas habentes. Nam et draco qui diabolum, et bestia quae Antichristum designat, uterque septem capita habuisse visus est: similiter et bestia, super quam mulier meretrix 500 sedisse visa est; et si diligenter advertas, totus hic liber in septem visiones distinctus est. Prima est, quae septem epistolas ad septem Ecclesias destinatas continet, et caetera quae ibi continentur: secunda est, in qua sedem in figura Ecclesiae in coelo positam vidit, et supra sedem Christum sedentem: in tertia Agnus librum et sigilla ejus aperuit: in quarta septem angeli sunt visi tubis canentes: in quinta septem iterum angeli visi sunt phialas habentes: in sexta resurrectio describitur: in septima gloria sanctorum in figura civitatis Hierusalem
Abbreviated transcription (Latin):
& uoluptatib iite euntes suffocantur. & noN
referunt fructũ. Illi gͦ soli beati sunt. qͥ ideo
mandata dĩ discere student ut audiant. id est
in mente recondant. ideo in m̃te recondunt ut
oꝑe impleant. ideo oꝑe implent. ut ȩt̾nã beati¬
tudine assequantur. Tepꝰ enĩ ꝓpe est. Tẽpꝰ uidelicet iudicu
Nã si tẽpus abaduentu dñi usq ad finẽ mun-¬
di ante oculos ponas: longũ inuenies. sed
in comparatione priorũ temporũ breue est
lohes septem ęcclesus quȩ sunt in asia. Gr̃a
uobis & pax abeo qui erat & qui est & qui
uenturus est. Per septẽ ȩccłas una ȩccła catho¬
bica designat᷑: ꝓpter septẽ uidelicet dona sp̃s
sc̃i. quib illustrata in mundo refulget. Asia
elata interpretat᷑. quia inter elatos huius scł̃i
xp̃c multitudinẽ fideliũ inuenit. ex quib ec¬
desiam suã fabricauit. Et ꝑpende quia totus
hic liber in septenario numero consistit. sicut:
sunt septẽ ȩccłe ad quas hȩc scripta dirigunt᷑.

Expanded text:
suffocantur, et non referunt fructum . Illi ergo soli beati sunt, qui ideo mandata Dei student discere, ut audiant, id est, in mente recondant: ideo in mente recondunt, ut opere impleant: ideo opere implent, ut aeternam beatitudinem assequantur. Tempus enim prope est. Tempus videlicet judicii; nam si tempus ab adventu Domini usque ad finem mundi ante oculos ponas, longum invenies: sed in comparatione priorum temporum, breve est. Joannes septem Ecclesiis, quae sunt in Asia. Gratia vobis et pax ab eo, qui est, qui erat, et qui venturus est. Per septem Ecclesias, una Ecclesia catholica designatur; propter septem videlicet dona Spiritus sancti, quibus illustrata in mundo refulget. Asia elata interpretatur; quia inter elatos hujus saeculi Christus multitudinem fidelium invenit, ex quibus Ecclesiam suam fabricavit. Et perpende quia totus hic liber in septenario numero consistit, sicut sunt septem Ecclesiae, ad quas haec scripta diriguntur,
Abbreviated transcription (Latin):
grue post thyatitã saidis sequit᷑. quȩ pͥncipiũ
pulchritudinis interpretat᷑. Erincipiũ pulchri¬
tudinis ideo dicit᷑: quia scõrũ pulchritudo
in hac uita inchoatur. & in ȩterna beatitudi¬
ne ꝑficit᷑. Sequit᷑ phyladelfia. quȩ saluans
hereditatẽ dicit᷑. Quid est autẽ hereditas diꝰ

Expanded text:
grue post Thyatiram, Sardis sequitur, quae principium grue post Thyatiram, Sardis sequitur, quae principium pulchritudinis interpretatur. Principium pulchritudinis ideo dicitur, quia sanctorum pulchritudo in hac vita inchoatur, et in aeterna beatitudine perficitur. Sequitur Philadelphia, quae salvans haereditatem Dei dicitur. Quid es
Abbreviated transcription (Latin):
bene cantat: qui miscciam conditoris sui cor¬
de contrito & humiliato sp̃u deprecat᷑ De quo
cantu apłs loquit᷑ dicens. Cantantes & psallen¬
tes in cordib ur̃is dño. Et quia qui a deo ex¬
audiri uult. necesse est ut uitia derelinquat.
& ad bona oꝑa agenda inquantũ uirtus sup¬
petit semet ipsũ conuertat: Pergamus in ordi¬
ne sequit᷑. quȩ diuisio cornuiᷤ interpretatur.
Duo cornua in hoc loco malũ & bonũ signifi¬
cant. Cornua diuidimus: quando inter bonũ
& malũ discernentes. malũ a nobis repellimꝰ
lum a nobis reicimus & bonũ oꝑari incipi¬
mus. quasi a tenebris ad lucẽ ꝓgredimur:
non inconuenienter post ꝑgamum thyatira
sequit᷑. quȩ illuminata interpretatur. Et
quia ex oꝑatione mandatorũ dĩ pulchritu-¬
do anime accrescit. & quanto in opatione
mandatorũ dĩ plus excrescit. tanto ampliorẽ
pulchritudinẽ animȩ suȩ confert: ñ incon¬

Expanded text:
bene cantat, qui misericordiam conditoris sui corbene cantat, qui misericordiam conditoris sui corde contrito, et humiliato spiritu deprecatur: de quo cantu Apostolus loquitur dicens: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino . Et quia qui a Deo exaudiri vult, necesse est ut vitia derelinquat, et ad bona opera agenda, in quantum virtus suppetit semetipsum convertat; Pergamus in ordine sequitur, quae divisio cornuum interpretatur. Duo cornua in hoc loco malum et bonum significant. Cornua dividimus; quando inter bonum et malum discernentes, malum a nobis repellimusla a nobis rejicimus, et bona operari incipimus, quasi a tenebris ad lucem progredimur; non inconvenienter post Pergamum Thyatira sequitur, quae illuminata interpretatur. Et quia ex operatione mandatorum Dei pulchritudo animae accrescit, et quanto quis in operatione mandatorum Dei plus crescit, tanto ampliorem pulchritudinem animae suae confert; non incon
Abbreviated transcription (Latin):
tare ñ definit. Qđ̃ uides scribe in libro. & mit¬
te septẽ ecclesus. ephesũ & smirnã. ꝑgamũ &
thiatiram. sardis & phyladeltiam. & laodiciam
Per has septẽ ȩccłas una eccła catholica sicut
interpretatio nominũ docet designat᷑. Ephesus
nanq uoluntas siue consiliũ interpretat᷑. Smir¬
na. canticũ eorũ. Peigamus diuisio cornium.
Thẏatira. illuminata. Sardis. principiũ pulchri¬
tudinis. Phyladelfia. saliuns hereditatẽ di. Lao¬
dicia. tribus amabilis dñi. Ephesus gͥ quȩ pͥma
ponit᷑. initiũ conutrsionis uniuscinusq demon¬
strat. Interpretat᷑ nanq uoluntas siue consiliuꝰ.
Qꝰ enĩ melius consiliũ quã uoluntas bona.
que homini fuadet abrenunciare diabolo &
sequi xp̃m. relinquere uitia. & apprehendere
uirtutes Et quia qui addm conuerti uolũ
necesse est ut dñi misediam implorent. ut ꝑfi¬
cete possint qđ desiderant: smirna huic subpo¬
nitur. quȩ canticũ eoꝵ interpretat᷑. Ille enim

Expanded text:
o, et mitte septem Ecclesiis, Ephesum et Smyrnam, Pergamum et Thyatiram, Sardis et Philadelphiam et Laodiceam. Per has septem Ecclesias una Ecclesia catholica, sicut interpretatio nominum docet, designatur. Ephesus namque voluntas, sive consilium interpretatur; Smyrna canticum eorum; Pergamus divisio cornuum; Thyatira illuminata; Sardis principium pulchritudinis; Philadelphia salvans haereditatem Dei; Laodicea tribus amabilis Domino. Ephesus igitur, quae prima ponitur, initium conversionis uniuscujusque demonstrat; interpretatur namque voluntas, sive consilium. Quod enim melius consilium, quam voluntas bona, quae homini suadet abrenuntiare diabolo, et sequi Christum, relinquere vitia, et apprehendere virtutes? Et quia qui ad Deum converti volunt, necesse est ut Domini misericordiam implorent, ut perficere possint, quod desiderant; Smyrna huic supponitur, quae canticum eorum interpretatur. Ille enim
Abbreviated transcription (Latin):
salus consistit. nisi in oꝑatione mandatorũ
dĩ Nam ille qui uenit querere & saluare
qđ ꝑierat illis salutẽ animarũ largit᷑: qui
manddata eius singuli scđm ꝓpriã uirtutem
custodiunt. Laodicia septima ponit᷑. quȩ tri¬
bus amabilis dño interpretat᷑. Trib autẽ ama¬
bilis dño est. om̃is multitudo electorũ quȩ est

Expanded text:
um consistit, nisi in operatione mandatorum Dei ? Nam ille qui venit quaerere et salvare quod perierat, illis salutem animarum largitur, qui mandata ejus singuli secundum propriam virtutem custodiunt. Laodicea septima ponitur, quia tribus amabilis Domino interpretatur. Tribus autem amabilis Do
Abbreviated transcription (Latin):
ignoramus. Post se gͦ ioħes uocẽ audiuit. qr
mysteria quȩ tunc ei reuelata sunt. nondum
ꝑfecte cognouerat. Quȩ uox similis tubȩ fur¬
ise dicitut. De hac tuba ꝓpħa loquit᷑ dicens
Clama necesses. quasi tuba exalta uocẽ tuã
& annuncia popło meo scelera eorũ. & domui
lacob peccata eorũ. Tuba milites ad pugnandũ

Expanded text:
ergo Joannes vocem audivit; quia ergo Joannes vocem audivit; quia mysteria quae tunc ei revelata sunt, nondum perfecte cognoverat. Quae vox similis tubae dicitur fuisse; de hac tuba propheta loquitur dicens: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eo
Abbreviated transcription (Latin):
socius in tribulatione. & regno & patientia
sanguine redẽpti. & una matre ȩccła gene¬
rati erant. Sociũ se eor in ꝑsecutione etiã
dicit: quia om̃s ȩccłas domitiant ꝑsecutio tur¬
bauerat. Sociũ in regno: quia & se membrũ
eccłȩ sicut & ipsi erant quos dõ adquisierat
fatebat᷑. Sociũ se eorũ etiã in patientia testa¬
tus est: quia & ipsi equanimiter aduersa to¬
lerabant. sicut & ipse qui ꝓ amore xp̃i IN
pathinos insula relegatus tenebat᷑. Fui autẽ
in sp̃u in dñica die. In spͤu se fuisse dicit. qͥa
tanta mysteria quȩ sequunt᷑. ñ carnalib sed
sp̃ualib oculis uideri poterant. Animalis
eniꝰ homo non ꝑcuit ea quȩ sunt sp̃s dĩ.:
Dnĩca autẽ dies. tẽpus euangłii designat. De
quo tẽpore apłs loquit᷑ dicens. Ecce nunc tẽ¬
pus acceptabile. ecce nunc dies salutis. In quo
tẽpore. ꝓpħe mysteria diuina gentib panden
da esse predixerunt. Et atidiui post me uocẽ
tanquaᷤ tube dicentis. Quasi post nos est quod¬

Expanded text:
tribulatione, et regno, et patientia sanguine redempti, et una matre Ecclesia generati erant. Socium se eorum in persecutione etiam dicit, quia omnes Ecclesias Domitiani persecutio turbaverat: socium in regno, quia et se membrum Ecclesiae, sicut et ipsi erant, quos Deo acquisierat, fatebatur: socium se eorum etiam in patientia testatus est; quia et ipsi aequanimiter adversa tolerabant, sicut et ipse qui pro amore Christi in Pathmos insula relegatus tenebatur. Fui autem in spiritu in Dominica die. In spiritu se fuisse dicit, quia tanta mysteria, quae sequuntur, non carnalibus, sed spiritalibus oculis videri poterant: Animalis enim homo non percipit ea, quae sunt spiritus Dei . Dominica autem dies tempus Evangelii designat; de quo tempore Apostolus loquitur dicens: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . In quo tempore prophetae mysteria divina gentibus esse pandenda praedixerunt. Et audivi post me vocem tamqua
Abbreviated transcription (Latin):
Nonnulli uͦ sunt qui diuinas scripturas legt̃¬
& audiunt. idest mentẽ ad earũ intellectũ accõ¬
modant. sed ideo diuinas scripturas discunt.
ut sapientes & egregii apud homines habeant᷑
corrigant. Sed beati non sunt. quia scriptu¬
ram diuinã non ꝓ amore dĩ sed ꝓ amore scłi
didicerunt. De talib dicit ꝓpħa. Sapientes¬
sunt ut faciant mala. bene autẽ nesciunt¬

Expanded text:
Nonnulli vero sunt, qui divinas Scripturas legunt etNonnulli vero sunt, qui divinas Scripturas legunt et audiunt; id est, mentem ad earum intelligentiam accommodant: sed ideo divinas Scripturas discunt, ut sapientes et egregii apud homines habeanturtam reprobam corrigant. Sed beati non sunt, quia Scripturam divinam non pro amore Dei, sed pro amore saeculi didicerunt. De talibus dicit propheta: Sapientes ut faciant mala, bene autem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ipse dicat in eodem euangłio. multa quidẽ
& alia signa fetit isus in conspectu discipłorũ
suorũ. quȩ ñ sunt scripta in libro hõc: Sed
predicando uidelicet gentib om̃ia quȩ a xp̾o
didicerat. & miracula quȩ uiderat narrando. ea
tantũ modo scribens quȩ posteris amplius ꝓfu¬
tura esse preuiderat. Beati qͥ legunt & qͥ audiuł
uerba ꝓphetiȩ libri huius. & seruant ea quȩ
in ea scripta sunt. Tres species beatitudinis po¬
suit. sed quȩ nichil sunt si tercia defuerit.
dĩ aut audiunt aut legunt: sed nichil eos
iuuat. quia cũ corpore prȩsentes sint. mente
absentes sunt. Aut enĩ in adquirendis reb
mens eor dedita est. aut libidine exagitat᷑.
aut ꝓximũ duudicat. aut contra prȩlatum
suꝑbit. aut fingit se potente futurũ. aut cne¬
teris uanissimis reb dustenditur. Potest talib
conuenire qđ ait ꝓpħa. Aure audietis & non
intelligetis. & uidentes uidehitis & ñ ꝑspicietis.

Expanded text:
cum ipse dicat in eodem Evangelio: Multa quidem cum ipse dicat in eodem Evangelio: Multa quidem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum, quae non sunt scripta in libro hoc ? Sed praedicando videlicet gentibus omnia quae a Christo didicerat, et miracula quae viderat narrando, ea tantummodo scribens quae posteris amplius profutura esse praeviderat. Beati qui legunt, et qui audiunt verba prophetiae hujus, et servant ea, quae in ea scripta sunt. Tres species beatitudinis posuit: sed duae nihil sunt, si tertia defuerit; Dei aut audiunt aut legunt: sed nihil eos juvat, quia cum corpore praesentes sint, mente sunt absentes; aut enim in acquirendis rebus mens eorum dedita est, aut libidine exagitatur, aut proximum dijudicat, aut contra praelatum superbit, aut fingit se potentem futurum, aut caeteris vanissimis rebus distenditur. Potest talibus convenire, quod ait propheta: Aure audietis, et non intelligetis; et videntes videbitis, et non perspicietis .
Abbreviated transcription (Latin):
reuelatio interpretat᷑. Quod reuelationis do¬
num & pater filio dedit scđm qđ homo erat
& ipse filius sibimet ipsi diuinitas scilicet
homini quẽ assumpsit. Palam facere seruis
suis. quȩ oportet fieri cito. Cũ hic liber non
solũ futura sed & presentia & prȩterita narret.
presentia uisu. preterita auditu facile cogno.¬
scuntur. futura autẽ non nisi aut ꝑ doctri.¬
nam diuinarũ scripturarũ. aut ꝑ reuelatio¬
nem dĩ agnosci queunt. Et significauit. mit.¬
tens ꝑ angłm suũ seruo suo ioħ̃i. In hoc loco
hanni manifestauit que oportet fieri cito.
Qui testimoniũ phibuit uerbo dĩ. Hic lo¬
cus aꝑte demonstrat non abalio ioħe sed ab
dñi in quo erant om̃s thesauri sapientiȩ & sci¬
entię absconditi recubuit. de quo immensum
fontẽ sapientiȩ hautire meruit. Perhibuit gͦ
testimoniũ uerbo dĩ quando dixit. in pͥncipio
erat uerbũ. & uerbũ erat apud dm̃. & d̾s erat
uerbũ. Sed in hoc qđ sequit᷑ questio oritur. &

Expanded text:
estatio interpretatur. Quod revelationis donum et Pater Filio dedit, secundum quod homo erat, et ipse filius sibimetipsi, divinitas scilicet homini, quem assumpsit. Palam facere servis suis quae oportet fieri cito. Cum hic liber non solum futura, sed et praesentia et praeterita narret; praesentia visu, praeterita auditu facile cognoscuntur: futura autem, non nisi aut per doctrinam divinarum Scripturarum, aut per revelationem agnosci queunt. Et significavit, mittens per angelum suum servo suo Joanni. In hoc loco rvo suo Joanni manifestavit, quae oportet fieri cito. Qui testimonium perhibuit Verbo Dei. Hic locus aperte demonstrat non ab alio Joanne, sed abctus Domini , in quo erant omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi , recubuit, de quo immensum fontem sapientiae haurire meruit. Perhibuit ergo testimonium Verbo Dei, quando dixit: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Sed et in hoc quod sequitur, quaestio or
Abbreviated transcription (Latin):
& dabo tibi gentes hȩreditatẽ tuã. & posses¬
sionem tuã terminos terrȩ. Reges eos in uir¬
ga ferrea. tanquã uas figuli confringes eos.
Dedit pater filio potestatẽ. ut regat gentes
in uirga ferrea. dedit & filius potestatẽ apłis
& coeteris predicatorib ut regant & ipsi
gentes in uirga ferrea. & tanquã uas figu¬
li conterant eas. Per uirgã gͥ ferreã euan¬
gelium designat᷑. sicut & ꝑuirgã ligneam
lex. Nam uirga lignea qua utebat᷑ moyses
ipsam legẽ quę abeo data est prȩtendebat.
Ipsa nanq uirga sicut in exodo legimus
ꝑcussit bis silicem. & egresse sunt aquȩ lar¬
gissime. ita ut popłs biberet & iumenta.
Uirga gͥ uetus testamentũ. bina ꝑcussio

Expanded text:
atem tuam, et possessionem tuam terminos terrae. Reges eos in virga ferrea, tamquam vas figuli confringes eos . Dedit Pater Filio potestatem, ut regat gentes in virga ferrea: dedit et Filius potestatem apostolis et caeteris praedicatoribus, ut regant et ipsi gentes in virga ferrea, et tamquam vas figuli conterant eas. Per virgam igitur ferream Evangelium designatur, sicut et per virgam ligneam Lex. Nam virga lignea, qua utebatur Moyses, ipsam legem, quae ab eo data est praetendebat; ipsa namque virga, sicut in Exodo legimus , percussit bis silicem, et egressae sunt aquae largissimae, ita ut populus biberet et jumenta. Virga igitur est vetus Testamentum: b
Abbreviated transcription (Latin):
principiũ ideo dici. eoqd ipse sit principiũ.
idest creator generis humani & auctor sa¬
lutis. Finis autẽ. quia ipse est finis legis.
finis mortis. omnisq prȩuaricationis. Qui est
& qui erat. & qui uenturus est om̃ps. Est

Expanded text:
principium ideo dici, eo quod ipse sit principium, principium ideo dici, eo quod ipse sit principium, id est, creator generis humani, et auctor salutis: finis autem, quia ipse est finis legis, finis mortis, omnisque praevaricationis. Qui est, et qui erat, et qui venturus est omnipotens. Est
Abbreviated transcription (Latin):
Aliter. Ecce uenit cũ nubib. Possunt ꝑ nubes
apłi coeteriq predicatores intelligi. Uenit
autẽ cũ nubibus: quando nomen eius ꝑ scõs
predicatores uniuersis gentib innotuit. Et
uidit eũ om̃is oculus: quia om̃s qui oculos
habuerunt eũ uidert̃. eos uidelicet oculos
impii iudei oculos. sed eos oculos ñ habeban
quib ds̃ uidet᷑. Et qui eũ pupugerunt.
Idest qui eũ ꝑsecuti sunt & mẽbra eius: ad
fidem illius maxima ex parte conuersi st̃.
ee quib fuit apłs paulus. & plangent se
suꝑ eum omnes tribus terrȩ. Per om̃s trib t̾rȩ¬
omnis multitudo gentiu potest intelligi quȩ
ad xp̃m conuersa est. quȩ cotidie in ȩccła dĩ
posita plangit peccata sua. ut ueniã a dõ con¬
sequi mereatur. Etiã atq amen. confirmatio
sermonis est. Ego sũ alfa & o. Quid sit alfa
& o. sequentia manifestant. id est principiũ
& finis. sicut ipse dixit iudeis. Ego principiũ
qui & loquor uobis. Potest etiã saluator ñr

Expanded text:
iter: Ecce venit cum nubibus, possunt per nubes apostoli caeterique praedicatores intelligi. Venit autem cum nubibus, quando nomen ejus per sanctos praedicatores universis gentibus innotuit. Et videbit eum omnis oculus; quia omnes qui oculos habuerunt, eum viderunt, eos videlicet oculos impii Judaei oculos, sed eos oculos non habebant, quibus Deus 501 videtur. Et qui eum pupugerunt: id est qui eum persecuti sunt, et membra ejus, ad fidem illius maxima ex parte conversi sunt, ex quibus fuit apostolus Paulus. Et plangent se super eum omnes tribus terrae. Per omomnis multitudo gentium potest intelligi, quae ad Christum conversa est: quae quotidie in Ecclesia Dei posita plangit peccata sua, ut veniam a Deo consequi mereatur. Etiam atque amen, confirmatio sermonis est. Ego sum, Α et Ω Quid sit alpha et omega, sequentia manifestant: id est, principium et finis. Sicut ipse dixit Judaeis: Ego principium, qui et loquor vobis . Potest etiam Salvator noster
Abbreviated transcription (Latin):
EATUO
LAUGLISTÃ
hunc librũ
apocalẏpsim
edidisse con¬
stat. quãuis
exciterint
aliqui qͥ
non abeo
sed abalio
dixerint
fuisse cõpo¬
situm: sed
eius fuisse sequentia manifestant. Apocals¬

Expanded text:
eatum evangelistam hunc librum Apocalypsin edidisse constat; quamvis exstiterint aliqui, qui non ab eo, sed ab alio dixerint fuisse compositum: sed ejus fuisse sequentia manifestant. CA
Abbreviated transcription (Latin):
abscondisti hȩc a sapientib & prudentib &
reuelasti ea paruulis. Et dabo illi calculũ can¬
didũ Per calculũ qui lapis paruus est &¬
a calculando sic uocat᷑: euangłium possumꝰ
acciꝑe. Quta sicut antiqui horũ lapidum
multitudinẽ magnã congregabant ad par¬
tiendos & diuidendos numeros: ita & docto¬
res eccłe multa uerba euangłui in cordib su¬
is congregant Quorũ cũ obscuritates & sp̃u¬
ales intelligentias. & utilitates auditorib sus
apiunt. quasi numeros suos dundunt & par¬
tiuntur. & in calculo nomen nouũ scriptũ
qđ nemo scit nisi qui accipit. Qcꝰ est hoc nom̃¬

Expanded text:
ec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . 507 Et dabo illi calculum candidum. Per calculum, qui lapis parvus est, et a calculando sic vocatur, Evangelium possumus accipere. Quia sicut antiqui horum lapidum multitudinem magnam sibi congregabant ad partiendos et dividendos numeros; ita doctores Ecclesiae multa verba Evangelii in cordibus suis congregant, quorum cum obscuritates et spirituales intelligentias et utilitates auditoribus suis aperiunt, quasi numeros suos dividunt et partiuntur. Et in calculo nomen novum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit. Quod est hoc nom
Abbreviated transcription (Latin):
Si em̃ paterna uestis et ãnulꝰ ac si qͥd huiꝰ mocĩ
to cariꝰ est posteris ꝗͣto gͥ parentes maior exchit¬
affectus nullo mocbo ipã spernencla sunt corpo
que utiq multo fami liarius atq cõiunctiꝰ ꝙͣ que¬
sibet indumenta gestamꝰ. Hec enĩ nõ ad ornam̃¬
tum uel acluitoriũ quod adhibetur extrĩsecus
sed acd ipãm naturã hominis pertinent. Uñ
& ãtiqͦrũ iustorũ funera officiosa pictate ciuata st̃
& exeqͥe celebrate. & sepultura ꝓuisa. ipsiq dũ
uiuerent hec de sepeliẽd ł etiã trãsferẽdis suis cor
porib filiis mãdauerunt. Et thobias scpeliẽcdo
mortuos deũ ꝓmeruisse teste ãglõ cõmẽclatur. Ipẽ
qͦ dñs diẽ tercio resurrecturꝰ. et religiose mulieris
p̃ciolũ suꝑ mẽbra eiꝰ effũderit.atq hoc ad cũ se¬
peliendũ fecerit. Et laudabilit̾ cõmemiorãt ĩ euã¬
gelio qͥcorpꝰriꝰ de cruce acceptũ ddgẽt atq ho¬

Expanded text:
Si enim paterna uestis et anulus, ac si quid huius modi, tanto carius est posteris, quanto erga parentes maior adfectus: nullo modo ipsa spernenda sunt corpora, quae utique multo familiarius adque coniunctius quam quaelibet indumenta. gestamus. Haec enim non ad ornamentum uel adiutorium, quod adhibetur extrinsecus, sed ad ipsam naturam hominis pertinent. Unde et antiquorum iustorum funera officiosa pietate curata sunt et exsequiae celebratae et sepultura prouisa, ipsique cum uiuerent de sepeliendporibus filiis mandaverunt : et Tobias sepeliendo mortuos Deum promeruisse, teste angelo, commendatur . Ipse quoque Dominus die tertio resurrecturus, religiosae mulieris pretiosum super membra ejus effuderit, atque hoc ad eum sepeliendum fecerit . Et laudabiliter commemorantur in Evangelio qui corpus ejus de cruce acceptum diligenter atque ho
Abbreviated transcription (Latin):
curimꝰ alic̃s responẽ redele quãtũ ipis nñs cõsola¬
tionem. Sit gͥ ĩp̾mis poĩtum atq confirmatũ
uircutem qua recte uiuitur ab animi sede
menibris corporis imperare. sinctumq cor¬
pus usu fieri sancte uoluntatis. Qua in¬
cõcussa ac stabil permanẽte quicquid alius
de corpore uel in corpore

Expanded text:
is responsionem reddere, quantum ipsis nostris consolationem. Sit igitur in primis positum adque firmatum uirtutem, qua recte uiuitur, ab animi sede membris corporis imperare sanctumque corpus usu fieri sanctae uoluntatis, qua inconcussa ac stabili permanente, quidquid alius de corpore uel in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipue regulũ cũ segatis sius romã miserĩt pͥus uiraq nc
ostitũ si qđ uolelãt nuni ẽ pegiss rediturũ esse carcha¬
gien Perrexit ille atq ĩ senatũ cõtriꝰ ꝑsuasit. qũ nõ
arbitribit utile ẽe̾ rone reipu᷑ mutare captiuo. Nes
posthãc ꝑsuasiõen a suis ad hostes redire cõpulsꝰ est
s qr uraucrat id spõte ĩpleuit. At illi eũ excogitatt
atq horrẽdit su pplicuis necauerũt. Sniclusũ qͥppe ã¬
gusto ligꝰ ubi stare cogeretur. clusq icutissimis ũ¬
liudant uirtutem t̃ mag ĩfelicicite muorẽ. Et per
gnĩ clides isti opinãtur ĩfligi Q gͦ ꝓpterea cole¬
bãturut istã uitã ꝓsperã reddderẽt si uerũ uliãti
hus urrogari penas seu uoluere scu permisere. Q d
puro grauꝰ irati facere potuerũt: Scd cur rõcina¬
tionen meĩ nõ potiꝰ ad utrũq cõcludã:. Deos co¬

Expanded text:
is Romam miserunt, prius juratione constrictum, si quod volebant minime peregisset, rediturum esse Carthaginem. Perrexit ille, atque in senatu contraria persuasit, quoniam non arbitrabatur utile esse Romanae reipublicae mutare captivos. Nec post hanc persuasionem a suis ad hostes redire compulsus est; sed quod juraverat, id sponte complevit. At illi eum excogitatis atque horrendis cruciatibus necaverunt. Inclusum quippe angusto ligno, ubi stare cogeretur, clavisque acutissimis unlaudant virtutem tam magna infelicitate majorem. Et per ur infligi. Qui ergo propterea colebantur, ut istam uitam prosperam redderent, si uerum iuranti has inrogari poenas seu uoluerunt seu permiserunt, quid periuro grauius irati facere potuerunt? Sed quur non ratiocinationem meam potius ad utrumque concludam? Deos c