comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nit᷑ s qͥ fecerit inqͥt uoluntatẽ patris mei qͥ
in cȩlis ẽ. Unde qͥa libera facultas cunctis
estote matres . xp̃i ac sponse: estote sorores ac
ꝓpinquȩ: qͥa qͦd carne ñ potiustis. gr̃a totũ
condonatũ ẽ uob̃. Et ido diligite matrem
dñi. quȩ uob̃ sponsum genuit immortale cu-¬
ius. & uobiscũ soror ẽ ipsa: qͥa uoluntatẽ patͥs
fecit. ut eet̾ mat̾. ꝓpinqui qͥdem uob̾. ñ carne¬

Expanded text:
nitur, sed, qui fecerit, inquit, voluntatem Patris mei, qui in coelis est. XIX. Unde quia libera facultas cunctis estote matres Christi ac sponsae, estote sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vob
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ om̃ia creata sunt cõmendare uidet᷑. Sed
qͥa hȩc parricła a catholicis & eruditis patrib.
in sollempnitate ꝑpetuȩ uirginis mariȩ. de
qua eadem dĩ sapientia carnem assũpsit. ad le-¬
gendu ordinata ẽ. potest pars quȩdã illiꝰ ñ
incongrue eidem genitrici dĩ aptari: quȩ
utiq a dĩ sapientia talis creata ẽ. ut ꝑ illam ad
redimendã humanã natur̃a. dĩ filiꝰ sine con-
cupiscentia humana crearet᷑. Quid enĩ absur-¬
dum qͥd ue contrariũ ẽ. si hoc qͦd ait in om̃ib
reqͥem quesuii. & in hereditate dñi morabor
dei genitrici conuenire dicamꝰ: Ipsa quippe
ginitatẽ suam sine macła seruare deuouit. sic̃
angło gabrieli dñi conceptionẽ nuntianti re-¬
spondit. Quomͦ fiet istud angłe: qm̃ uirũ ñ
cognosco: Id est nec cognoscere disposuit. Ipsa
in hereditate dñi morata ẽ. quȩ ñ pecrando a

Expanded text:
quem omnia creata sunt, commendare videtur. Sed haec particula a catholicis et eruditis Patribus in solemnitate perpetuae virginis Mariae, de qua eadem Dei sapientia carnem assumpsit, ad legendum ordinata est. Potest pars quaedam illius non incongrue eidem Dei genitrici aptari, quae ab ipsa Dei sapientia talis creata est, ut per illam ad redimendam humanam naturam Dei Filius sine humana concupiscentia crearetur. Quid enim absurdum, quodve contrarium est, si hoc quod ait: « In omnibus requiem quaesivi et in haereditate Domini morabor, » Dei genitrici convenire dicamus? ipsa quippe ginitatem suam sine macula servare devovit, sicut angelo Gabrieli Domini conceptionem nuntianti respondit: « Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? » id est, ne cognoscerem disposui. Ipsa in haereditate Domini morata est, quae non peccando a
Abbreviated transcription (Latin):
b dõ seruandã Et qͦd ꝓpemodu ñ inferioriᷤᷤ
uirtutis ẽ a comugio abstinere. qͦd aliqͣndo
delectauerit: quã coniugii delectam̃ta nesci-¬
re. In utroq siqͥdem gradu fortitudo laudat᷑.
& cȩlestis uitȩ p̃dicat᷑ uirtꝰ. idcuro cognatio¬
nẽ iam cũ xp̃o ut̾q ordo sortit᷑. Unde dñs.¬

Expanded text:
et quod propemodum non inferioris virtutis est a conjugio abstinere, quod aliquando delectaverit, quam conjugii delectamenta nescire: In utroque siquidem gradu fortitudo laudatur, et coelestis vitae praedicatur virtus. Idcirco cognationem jam cum Christo uterque ordo sortitur. Unde D
Abbreviated transcription (Latin):
& regine laudauert̃ eam: qm̃ tantã eã uidert̃.
quantã nulłꝰ narrando explebit mortaliũ: q̃n¬
tomagis dm qͥ talem ac tantã fecit eam ut ip¬
se fieret ꝑ eam. Unde dauid. Et homo inqͥt
natus est in ea: & ipse fundauit eam altissi¬
mꝰ. Heata gͥ talis ac tanta natiuitas: beata
& suꝑnoꝵ ciuiũ societas. & ammirabilis ca-¬
ritatis eoꝵ unaminitas uͥ nemo angłoꝵ. ne¬
uerũ neq aliciuꝰ sc̃oꝵ inuidet głam: s to-¬
tum in altero unusquisq possidet. qͦd gra-¬
tis prestatur om̃ib: ut de om̃ib & in om̃ib
głificet᷑ ds: honoret᷑ & ad oret᷑ ab om̃ib Ubi
ñ sexus. ñ etas ñ dignitas generis. s merito-¬
rũ qualitas sola discernit᷑: ubi plurimũ stel-¬
la ab stella differt in claritate: quamuis õs
in suo sint ordine suscitandi. Quod si ẽ alia
claritas solis. & alia claritas lunȩ & alia cla-¬
ritas stellarũ: una tam̃ claritas ẽ qua illu-

Expanded text:
 reginae laudaverunt eam: quoniam tantam eam viderunt, quantam nullus narrando explevit mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata et supernorum civium societas, et admirabilis charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, neverum neque alicujus sanctorum invidet gloriam: sed totum in altero unusquisque possidet, quod gratis praestatur omnibus: ut de omnibus, et in omnibus glorificetur Deus, honoretur et adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ia in sapientia fecisti. Iste gͥ creator omniũ
in eiꝰ tabernacło reqͥeuit: quando u̾bum dĩ
ꝑ qͦd om̃ia facta sunt. ut homo uerus fieret
intra uirginis uterũ carnẽ suscepit. Qua-¬
ꝓpt̾ cesset latrare manicheoꝵ hereticoꝵ grum-¬
nitꝰ p̃sumptio: qͥ ausi sunt dicere. xp̃m ex uir¬
gine ueram ñ assumpsisse carnẽ. Dicat autẽ

Expanded text:
Omnia in sapientia fecisti . » Iste igitur Creator omnium in ejus tabernaculo requievit, quando Verbum Dei per quod omnia facta sunt, ut homo verus fieret, intra virginis uterum carnem suscepit. Quapropter cesset latrare Manichaeorum haeretico grunnitu praesumptio, qui ausi sunt dicere Christum ex virgine veram non assumpsisse carn
Abbreviated transcription (Latin):
confideranda st̃: ut reddamꝰ dõ quȩ dĩst̃.
& homini quȩ st̃ hominis: qm̃ sicuti ẽ unꝰ.
qͥ lararũ uerbo potentiȩ suȩ uocat. ut exeat
foras a monum̃to: sic idem ipse unꝰ ẽ qͥ fle¬
uit humanitatis affectu. Sic qͥppe cunda
oportet considerare: quatinꝰ &e plena diui¬
nitas in xp̃o intelligat᷑. homini unita: &
plena humanitas in dm̃ assumpta. Hec id¬
curo dixerim tantisꝑ de fide incarnationiᷤ
lint obscuritatis eloquio: uł greco turbine
latinã consundere puritatẽ. St̃ enĩ e pra¬
dentes uirgines: St̾ & fatuȩ. Et idõ dilectissi-¬

Expanded text:
consideranda sunt, ut reddamus Deo quae Dei sunt, consideranda sunt, ut reddamus Deo quae Dei sunt, et homini quae sunt hominis. Quoniam sicut est unus qui Lazarum verbo potentiae suae vocat, ut exeat foras a monumento: sic idem ipse unus est qui flevit humanitatis affectu. Sic quippe cuncta oportet considerare: quatenus et plena divinitas in Christo intelligatur homini unita, et plena humanitas in Deum assumpta. XIII. Haec idcirco dixerim tantisper de fide Incarnationis lint obscuritatis eloquio, vel Graeco turbine Latinam confundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, sunt et fatuae. Et ideo, dilectissi
Abbreviated transcription (Latin):
se ipsum uolens ostendere. qͦd ds idem ipse ae
homo sit. Et idõ idem ipse tam qͣ diuina
st̃ agit. quãquȩ humana: similit̾ & loquit᷑.¬
Et non alius qͥdem miracła oꝑatꝰ ẽ alius ꝑpe¬
parabilit̾ atq indiuisȩ cõmunes xp̃c ha¬
buit actiones: s intelligendȩ st̃ ipsoꝵ oꝑum
qualitates: contemplandiq semꝑ ad quȩ ꝓ¬
uehatur humilitas carnis. & ad quȩ incli¬
net᷑ altitudo diuinitatis: ita ut ꝑ omnem
textũ scĩ ȩuangłu. uideat᷑ nichil caro sine
uerbo agere. neq uerbũ sine carne qͥcquã
efficere. Unde qͦd concipit & parit uirgo. fic̃
ñ sine potentia u̾bi ẽ. ita ñ sine ueritate car¬
nie qͦd nascit᷑ qͦd pannoꝵ fasciis iacet inuo¬
lutũ & in p̃sepio reclinat᷑. Porro qͦd stella
duce a magis adorat᷑. sic̾ d̾itatis ẽ: ita hu
manitatis. qͦd in egẏptum ꝑfugam ne capi-¬
at᷑ ab diicit᷑. Sic itaq om̃ia uirtutũ oꝑa

Expanded text:
seipsum volens ostendere quod Deus idem ipse et seipsum volens ostendere quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et non alius quidem miracula operatus est, alius perpeparabiliter atque indivise communes Christus habuit actiones. Sed intelligendae sunt ipsorum operum qualitates: contemplandumque semper ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut non sine potentia Verbi est, ita non sine veritate carnis quod nascitur, quod pannorum fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis adoratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne capiatur, adducitur. Sic itaque omnia virtutum opera
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsperimꝰ. & manꝰ nr̃ȩ tractauerunt de uerbo
tare possit manib nͥ ꝑ sacramentũ sͥ uniti
hominis. Quȩ nuirũ unitio tã mira est:
ut discerni nequeat. Alioqͥn qͦd fuit ab mi-¬
tio uerbũ. qͦmͦ recte dicit᷑ hoc totũ ẽẽ qͦd apłi
audierant. qͦd uiderant. qͦd manib tractaue-
uiderant. qͦd tractauerant. uerbum uitȩ erat:
& nichil aliud ex duab naturis quã unũ. iuix¬
ta subsistentiam uł ꝑsonam. Hinc ẽ quod
unꝰ idemq manens filiꝰ unigenitꝰ. in Edisse¬
parat᷑ in utrisq naturis conspicit᷑: & q̃ st
utriꝰq substantiȩ naturalit̾ oꝑabat᷑. scdm̃¬
unicuiq infitam essentiałe qualitatẽ uł
naturalẽ ꝓpͥetatẽ: quȩ si naturã haberet sin¬
gularẽ & inconiunctã ñ ag̾e̾t utiq Nunc aũ
emmanuel du unꝰ ẽ: & in eo ipso utraq idẽ
d̃s̃ & homo. quȩ utriusq naturȩ st̃ ueracit᷑
gessit: scd̃m aliud & aliud quȩ gesta st̃ oꝑans.¬
scdm qͦd homo idem ipse quȩ humana sunt:

Expanded text:
speximus, et manus nostrae tractaverunt de verbo tare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hoc totum esse quod apostoli audierant, quod viderant, viderant, quod tractarant, Verbum vitae erat: et nihil aliud ex duabus naturis quam unum juxta subsistentiam vel personam. Hinc est quod unus idemque manens Filius unigenitus, indisseparatus in utriusque naturis conspicitur, et quae sunt utriusque substantiae naturaliter operabatur unicuique vel insitam essentialem qualitatem, vel naturalem proprietatem: quae in naturam haberet singularem et inconjunctam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus est, et in eo ipso utraque, id est, Deus et homo, quae utriusque naturae sunt, veraciter gessit, secundum aliud et aliud quae gesta ssecundum quod homo, idem ipse quae humana sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
rat sp̃c scĩ gr̃a. totã incanduerat diuinus
amor: ita ut nichil in ea eet̃ mundanꝰ qͦd
uiolaret affectꝰ. s ardor continuus & ebrie-¬
t᷑ int̾dum eã habitasse credimꝰ: quatinꝰ piis
pasceret᷑ internꝰ eiꝰ amor obtutib. Sie namꝙ
locꝰ mediꝰ ẽ hinc inde constitutꝰ: ut adire pos¬
set ascensionis eiꝰ uestigia. & locũ sepulturȩ
& resurrectionis. seu om̃ia in quib passus
ẽ loca inuisere: ñ qͦd iam uiuentẽ quereret cũ
mortus: s ut suis solaret᷑ aspectib. Hoc quippe
habet impatiens amor: ut quẽ desiderat sem-¬
ꝑ inuenire se credat. Ignorat siqͥdem iudiciũ:
ratione multociens caret: modu nescit: nec
aliud cogitare potest quã qͦd diligit. Amor
ñ accipit de impossibilitate solatiũ: neq ex
difficultate remediũ. Quȩ licet beata uirgo

Expanded text:
ratia: quam totam incanduerat divinus amor: ita ut in ea nihil esset, mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrieur, interdum habitasse eam credimus: quatenus piis pasceretur internus amor obtutibus. Sic namque locus medius est hinc inde constitutus, ut adire posset ascensionis ejus vestigia, et locum sepulturae ac resurrectionis, et omnia in quibus passus est, loca invisere: non quod jam viventem quaereret cum mortuis, sed ut suis consolaretur aspectibus. Hoc quippe habet impatiens amor ut quae desiderat, semper invenire se credat. Ignorat siquidem judicium, ratione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogitare potest quam quod diligit. Amor non accipit de impossibilitate solatium, neque ex difficultate remedium. Quae scilicet beata virgo
Abbreviated transcription (Latin):
dño catholicȩ dicunt᷑: ut & fidẽ integr̃a
seruare possitis. & matr̃e eiꝰ debite uene-¬
rari: qm̃ nullꝰ honor eiꝰ aliꝰ. nͥ cũ ille iure ho¬
norat᷑. qͥ nasci dignatꝰ ẽ ex ea. Cȩterũ rogo
quȩcũq estis filiȩ quȩcũq matres: cogitate
attentiꝰ. & ꝑpendite diligentiꝰ. quib afficie-¬
bat᷑ beata & intemerata uirgo dolorib post
xp̃i ad cęlos ascensum: expletis om̃ib quȩ
de ipso erant ab angłis p̃dicata. & a ꝓpħis
multiphariã multisq modis p̾signata: diui-¬
nis declarata oracłis. & uirtutib exhibita:
& quȩ humanitatis st̃ ostensa p̾sagiis. Quȩ-¬
so siqua sunt in uob̃ uiscera pietatis. consi-¬
derate qͦ cruciabat᷑ amore. qͦue desiderio estu-¬
abat hȩc uirgo: du reuolueret animo cuncta
quȩ audierat. quȩ uiderat. quȩ cognouerat.
Puto qͦd qͥcqͥd cordis est. qͥcqͥd mentis. qͥcqͥd
uirtutis humanȩ. si totũ adhibeas: ñ suffi-¬
ciet ut cogitare ualeas qͣnto indesinent̾ cre-¬

Expanded text:
Domino catholice dicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Qnoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibus afficiebatur beata et intemerata virgo Maria doloribus post Christi ad coelos ascensum, expletis omnibus quae de ipso erant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo cuncta quae audierat, quae viderat, quae cognoverat. Puto quod quidquid cordis est, quidquid mentis, quidquid virtutis humanae, si totum adhibeas, non sufficiat ut cogitare valeas, q
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet. Et qͦmͦ se de cȩlo ante qu̾a nasceretur
descendisse testat᷑. & etiam cũ loquit᷑ in celo se
eẽ fatet᷑. eundemq se filiũ hominis dicit. cũ
utiq de cȩlo nͥ ds̃ descendere ñ potuit: & cũ
euangłii animadũtas. magis errare in om̃i
scͥptura uideberis diuina: quã intelligere
ueritatẽ. Constat gͥ unũ eundẽq xp̃m scd̃m

Expanded text:
 nasceretur descendisse testatur? Etiam et cum loquitur, in coelo se esse fatetur, eumdemque se filium hominis dicit; cum utique de coelo, nisi Deus descendere non potuerit: et cum Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura videberis divina, quam intelligere veritatem. Constat igitur unum eumdemque Christum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdidit. Et alibi saulus. Neq temptemꝰ xpri¬
stum: sicut qͥdam eoꝵ temptauert̃. Non qͦd
iam eẽt iħc aut. xpristꝰ natꝰ ex maria: s qͥa
in illo unico filio di. iam unitas ꝑsonȩ com¬
mendat᷑. quȩ occulta erat in myst̾ĩo. Quod
&e alibi euident̾ qͥ elegit nos inqͥt ante mun-¬
di constitutionẽ in ipso: quia profecto quic¬
quid deus fecit ab initio. xpristus fecit
totũ ꝑ unitatẽ sacram̃ti. Et ido iam ih̾e
erat in filio qͥ ppłm educebat. &. xp̃c in eo qͥ
temptabat᷑: qm̃ semꝑ ꝑ sacram̃ti unitatẽ in
d̾o fuisse ñ dubitat᷑. Alioqͥn. nͥ tu ita credi-¬
deris: aut. xp̃c ds̃ ñ erit om̃mo: aut contra
ꝓph̾am ds̃ recens eẽ uidebit᷑. Sed ne talib
pateamꝰ calumpniis. scrutandȩ st̾ scͥpturȩ
in qͥb unitas in xp̃o cõmendat᷑ ꝑsone: quẽ
ñ p̃iudicat tempꝰ ne unꝰ semꝑ dicat᷑. Hine
qͦq beatꝰ setrus loquens de patrib ait. Per

Expanded text:
perdidit . Et alibi Paulus: Neque tentemus Chriperdidit . Et alibi Paulus: Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt : non quod jam esset Jesus aut Christus natus ex Maria: sed quia in illo unico Filio Dei jam unitas personae commendabatur, quae occulta erat in mysterio. Quod et alibi evidenter Paulus: Qui elegit nos, inquit, ante mundi constitutionem in ipso : quia profecto quidquid Deus fecit ab initio, Christus fecit totum per unitatem sacramenti. Et ideo jam Jesus erat in filio, qui populum educebat, et Christus in eo qui tentabatDeo fuisse non dubitatur. Alioquin nisi ita credideris, aut Christus Deus non erit omnino, aut contra prophetam Deus recens videbitur. Sed ne talibus quatiamur calumniis, scrutandae sunt Scripturae, in quibus unitas in Christo commendatur personae, quem non praejudicat tempus, ne unus semper dicatur. Hinc quoque beatus Petrus loquens de Patribus ait: Per
Abbreviated transcription (Latin):
una eademnq ꝑsona: ut legat᷑ quã. sepe in diui¬
sistentiȩ: ac deinde ds homini uideat᷑ compassꝰ:
cũ nec ininiciabiliᷤ sit homo. nec passibilis ds̾.
Tam̃ sic unitꝰ ẽ ds̾ suo corpori. ut nulła patiat᷑
fieri int̾ d̾m & hominẽ humana opinione di-¬
corporat dm̃ & hominẽ. ut nec in tempore ad-¬
modu hominẽ qͥs a dõ. nec in passione possit
ab homine dm discernere. Unde si ad tempꝰ re-
dei: si ad passionẽ. inuenies semꝑ cũ filio ho-¬
minis eundẽ dĩ filiũ. ita unitũ & indiuiditũ
qͣntũ ad uocẽ scͥpture ꝑtinet: ut nec homo a dõ¬
sepa. rari tempore. nec ab homine ds ualeat
passi Eone. Siqͥdem ut hec aꝑtiꝰ intelligatis:
ipsus uerba xp̃i discutite. Nemo ascendit
inqͥt in cȩlu̾: nͥ qͥ descendit de celo. filiꝰ hominiᷤ
qui est in cȩlo. Quis queso ẽ qͥloquit᷑. Xp̃c uni¬

Expanded text:
una eademque persona, ut legatur quam saepe in Scristantiae: ac deinde Deus homini videatur compassus, cum nec initialis sit homo, nec passibilis Deus, tamen sic unitus est Deus suo corpori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione dicorporat Deum et hominem, ut nec in tempore hominem admodum quis a Deo, nec in passione possit ab homine Deum discernere. Unde si ad tempus resDei. Si ad passionem, invenies semper cum filio hominis eumdem Dei filium ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec homo separari a Deo tempore, nec ab homine Deus valeat passione. XII. Siquidem ut haec apertius intelligatis ipsius Christi verba discutite: Nemo ascendit, inquit, in coelum, nisi qui descendit de coelo, filius hominis qui est in coelo . Quis, quaeso, est q
Abbreviated transcription (Latin):
mentis: talib inspirabant᷑ de.xp̃o p̾sagiis:
qͦd nasciturꝰ eet̃ in mundo. in qͦ eẽt omniũ
salus & benedictio ȩternȩ hereditatis. Iste
siqͥdem sunt fidi uestes: istȩ quib pͥores sc̃i
uestiebant᷑: istȩ quas rebecca. immo sp̃c sc̃s se-¬
cũ domi habuit: quib induit iacob filium
suũ. flias aũ nͥ ab sp̃u scõ sertiata domi & ꝓ¬
lata eeñt: qͥd miri odoris in eisde pat̾ ysaac
hauriret. ita ut diceret cũ ꝑsensisset uestim̃toꝵ
fraglantiã. ecce odor filii mei sic̃ odor agri ple-¬
ni que benedixit dñs: Sed forte dicturꝰ est
aliquis. Quid ad rebeccã sp̃c sõs ꝑtinet: cum
multis in locis ꝑsone ꝓ dõ figurate accipiant᷑:
Uerumptam̃ & sp̃c sc̃s in ebreo ruha feminino
gn̾e dicit᷑: ñ qͦd sexus in dm̃ monstret᷑: umo
nino genere legit᷑. in greco uͦ ne sexꝰ in eo credat᷑
cernit᷑. ¶ui minirũ sp̃c sc̃s bene ꝑ rebeccã intel¬
ligitur: & idõ totũ ẽ in myst̾io qͦd gerit᷑: ut ꝑ¬

Expanded text:
s, quod nasciturus esset in mundo, in quo esset omnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebecca, immo Spiritus sanctus secum domi habuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto servatae domi et prolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ? Sed forte dicturus est aliquis: Quid ad Rebeccam Spiritus sanctus pertinet, cum multis in locis personae pro Deo figurate accipiantur? Verumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo nino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credaturcernitur. Qui nimirum Spiritus sanctus bene per Rebeccam intelligitur: et ideo totum est in myst
Abbreviated transcription (Latin):
benedixit nos ñ qualicũq s om̃i ut ait apłs
benedictione spũali in cȩlestib. Unde &e angłs
mariȩ loqͥ incipiens. a benedictione exorsus ait:
benedicta tu in mulieribꝰ. & benedictꝰ frrictꝰ uen¬
tris tui: cuiꝰ ꝓfecto in sp̃u longe odorẽ trahens
p̃fatꝰ ysaãc benedicebat filiũ: in qͦ celestis om̃is
benedictio. mundo effloruit. Et bene ab eo ple-¬
Et nos inqͥt ȩuangłista om̃s de plenitudine eiꝰ

Expanded text:
qualicumque, sed omni ut ait Apostolus benedictione spirituali in coelestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo pleEt nos inquit evangelista omnes de plenitudine ejus
Abbreviated transcription (Latin):
bat: & ñ erat cũ eo ds alienꝰa Ande
nec nobiscũ ds recens: qͥa unꝰ idemq ẽ. qͥ
& eoꝵ ductor fuit. & nr̃ ꝑ passionẽ carnis
suȩ. redemptor. Unus siqͥdem suam carne:
unꝰ in sacram̃to.atq unꝰ in sp̃u. Nec admit¬
tit om̃ino ut aliꝰ filiꝰ hominis aliꝰ filiꝰ dĩ
intelligat᷑: qͥ nec tempore p̾scribit᷑. nec passio¬
ne separat᷑: s totꝰ ds̃ in xp̃m. & xp̃c in d̾m
credat᷑ Alioqͥn si ad rationẽ respicias. & ad
senꝰ humanos: nequaquã itatenꝰ potuer̃t
manuel. Unde mͥ uidet᷑. qͦd altitudinẽ tã-¬
ti myst̾ii diligenter intelligere & uidere ñ
potuert̾: qͥ aut duos filios. certe aut aliũ
xp̃m quã dĩ filiũ ex istimauert̃. Quaꝓpter
nec nos hominẽ seorsũ colimꝰ qͦd fas ñ ẽ. nec
adoramꝰ: s d̾m magis incarnatũ. qͥ ꝓpͥum sͥ
coepꝰ animatũ uniuit. ita ut ds u̾bum. caro
fieret: & ñ in aliũ quẽlibet.s in semetipsum.¬

Expanded text:
e nec nobiscum Deus recens, quia unus idemque est, qui et eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae redemptor. Unus siquidem in carne sua, unus in sacramento atque unus in spiritu, nec admittit omnino ut alius filius hominis, alius Filius Dei intelligatur; qui nec tempore praescribitur, nec passione secredatur. Alioquin si ad rationem respicias, et ad sensus humanos nequaquam ita eatenus potuerunt manuel. Unde mihi videtur quod altitudinem tanti mysterii diligenter intelligere et videre non potuerunt, qui aut duos filios certe, aut aliud Christum, quam Dei filium existimavere. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod nefas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium quemlibet,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃oꝵ angłos aduenisse: & ad exeqͥas eoꝵ. obseqͥa
p̾stitisse: necñ & animas electoꝵ usq ad cȩlos
cũ ymnis & laudib detulisse. uͥ & utriq se¬
xus chori cõmemorant᷑ frequent̾ auditi lau-¬
des cecinisse: int̾ea & qͦd ꝑspicatiꝰ ẽ. multo ñ¬
nunquã lumine eosdẽ resplenduisse: insuꝑ
& adhuc uiuentes in carne. ibidẽ miri odo-¬
ris fraglantiã diutius ꝑsensisse. Quod si ad
recreandã spem dilectissimȩ & corroborandã
fidem int̾dum astantiũ. saluator nr̃. xp̃c. ob
merita suoꝵ amplius coꝓbanda. talia ac tan-¬
ta dignatꝰ ẽ exhibere ꝑ suos celi ministros
cura defunctos: quautomagis credendum.
hodierna die militiam cȩloꝵ cũ suis agmi-¬
nib festiue obuiam aduenisse genitri geni-¬
trici. di. eamq ingenti lumine circũ fulsisse:
& usq ad thronũ olim sͥ etiam ante mundi
constitutionẽ paratũ. cũ laudib & canticis

Expanded text:
sanctorum angelos advenisse, et ad exsequias eorum obsequia sanctorum angelos advenisse, et ad exsequias eorum obsequia praestitisse, nec non et animas electorum usque ad coelos cum hymnis et laudibus detulisse, ubi et utriusque sexus chori commemorantur frequenter auditi, laudesque cecinisse, interea et quod perspicacius est, multo nonnunquam lumine eosdem resplenduisse, insuper et adhuc viventes in carne, ibidem miri odoris fragrantiam diutius persensisse. Quod si ad recreandam spem, dilectissimae, et corroborandam fidem interdum assistentium salvator noster Christus ob merita suorum amplius comprobanda, talia et tanta dignatus est exhibere per suos coeli ministros circa defunctos, quanto magis credendum hodierna die militiam coelorum cum suis agminibus festive obviam venisse genitrici Dei, eamque ingenti lumine circumfulsisse, et usque ad thronum olim sibi etiam ante mundi constitutionem paratum, cum laudibus et canticis
Abbreviated transcription (Latin):
caro factum ẽ ex carne uirginis. diuinitatis
atq humanitatis substantta in utero ita incon-¬
fuse unit᷑: ut una ꝑsona sit ds & homo. xp̃c. Ex
duab siqͥdem naturis sine confusione alt̾ius.
piens. manens idem & unus in forma serui ꝗͣ
suscepit. Totus quippe ds̃ in carne uirginis
de qua natus ẽ: & totꝰ homo. Hinc qͦq apłs. in
qͦ habitat inqͥt corporalit᷑ om̃is plenitudo diui-
nitatis. Qua ꝓpt̾ o filiȩ estote prudentes sic̃ ser-¬
pentes. & simplices sicut columbȩ: ut ex pruden-¬
tia ꝑfecte intelligentiȩ. anułu fidi ur̃ȩ & mar-¬
garitam ꝓ qua omĩia reliquistis. integr̃a inuio-¬
latãq seruetis: ne dotẽ simul & arrã sp̃c scĩ qͦd¬

Expanded text:
caro factum est ex carne virginis, divinitatis caro factum est ex carne virginis, divinitatis atque humanitatis substantia in utero ita inconfuse unitur, ut una persona sit Deus et homo Christus. Ex duabus siquidem naturis sine confusione alterius, piens , manens unus idemque in forma servi quam suscepit. Totus quippe Deus in carne virginis, de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quo habitat, inquit, corporalinitatis . Quapropter, o filiae, estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, ut ex prudentia perfectae intelligentiae annulum fidei vestrae, et margaritam pro qua omnia reliquistis, integram inviolatamque servetis, ne dotem simul et arrham Spi
Abbreviated transcription (Latin):
meritoꝵ uirtcitib: & dealbata niue candidiuᷤ
sp̃c scĩ muneribꝰ. simplicitat̾e columbȩ in om̃i¬
b rep̾sentans: qm̃ qͥ cqͥd in ea gestũ ẽ. totũ puri¬
tas & simplicitas. totũ ueritas & grã fuit: to¬
tũ miscđia & iusticia quȩ de celo ꝓspexit: &
idõ immacłata. qͥa in nullo corrupta. Circũde

Expanded text:
ealbata nive candidius Spiritus sancti muneribus, simplicitatem columbae in omnibus repraesentans, quoniam quidquid in ea gestum est, totum puritas et simplicitas, totum gratia et veritas fuit, totum misericordia et justitia, quae de coelo prospexit: et ideo immaculata, quia in nu
Abbreviated transcription (Latin):
in se susciꝑe diuinitatis ammixtionẽ salua utͣ-¬
q natura: tam̃ cũ gr̃a repletur. cũ sp̃u sc̃o ꝑfũ-¬
dit᷑. cũ uirtute altissimi obumbrat᷑. fit p̾tiosior
meritis. celsis sublimior fastigiis: pulchrior
scĩtate. głosior suoꝵ p̾rogatiuis meritoꝵ ita ut
nullis iam usib sit ipsa eademq mancipanda.
nͥ diuinis. Unde o scĩsimȩ uirgines & simm¬
tari oportet tantã ac tale̾ uirginẽ tamq p̾¬
claram: uenerari multũ conuenit. & ultra
anglicam qͦdamm̃ dignitatẽ q̃ntũ fas ẽ cũ
gaudio laudib dignissime efferri: quȩ ut
cessit eam dñs & saluator nr ex ea uera fide
genitus ad celestia. ut pararet ei sicut ipse sufᷤ
reꝓmisit discipłis. in ethereis mansionib lo-¬
cũ. Hinc qͦq dauid ꝓpħa olim gratulabund̾.
de.rp̃o canit: a sũmo inqͥt cȩlo egressio eiꝰ:
&e occursus eiꝰ usq ad summũ eiꝰ. Ascenddit

Expanded text:
in se suscipere divinitatis admixtionem, salva utrain se suscipere divinitatis admixtionem, salva utraque natura: tamen cum gratia repletur, cum Spiritu sancto perfundimeritis, celsis sublimior fastigiis, pulchrior sanctitate, gloriosior suorum praerogativis meritorum, ita ut nullis jam usibus sit ipsa eademque mancipanda nisi divinis. Unde, o sanctissimae virgines, et si imitari oportet tantam ac talem virginem, tamque praeclaram venerari multum convenit, et ultra angelicam quodammodo dignitatem, quantum fas est cum gaudio laudibus digne efferri, quae, utcessit eam Dominus et salvator noster, ex ea vera fide genitus ad coelestia, ut pararet ei, sicut ipse suis promisit discipulis, in aethereis mansionibus locum. Hinc quoque David propheta olim gratulabundus Christo canit: A summo, inquit, coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus . Ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
ritas negat᷑. Hoc qͥppe pͥuilegiũ ñ nature ẽ s
gr̃ȩ beatȩ uirginis maniȩ: de qua natꝰ ẽ ipse
d̾s homo. Idcirco & ipsa plus ẽ meritis & ñ
natura: quã uirgo & homo. Unde & si cȩterȩ
uirgines imitant᷑ ilła usq ad conceptũ par-¬
tꝰ & sabuelis nouȩ salutationis obsequium:
Ante hoc ipsum sane uterꝰ uirginis quauiᷤ mũ-¬
dꝰ: quãuis impollutꝰ & alienꝰ a contagione pec-¬
cati: qu̾auis sc̃s: tam̃ adhuc uilitate humani-¬
tatis induit᷑: ut ita dicam ac si lana candi-¬
dissima suiq coloris dealbata. Ad qu̾a sane
tur in purpurãt uersa ẽ & ipsa sine coitu in
matre: ut ñ sit iam ad modi qͦd fuerat.s p̃-¬
pura uerissima ad indumentũ & głam sũmi
regis diuinitꝰ aptissime dedicata: ut nulli de-¬
iiceps ea uti usu femineo licuerit nͥ dõ. Quip¬
pe ut ita loquar. beata &e głosa uirgo maria eo
modo qu̾aus dudu incomparabił eẽt unni̾-¬
sis quȩ sub celo ft̃ uirginib ut decent̾ posset

Expanded text:
negatur. Hoc quippe privilegium non naturae est, sed gratiae beatae virginis Mariae, de qua natus est ipse Deus et homo. Idcirco et ipsa plus est meritis, et non natura, quam virgo et homo. Unde etsi caeterae virgines imitantur illam usque ad conceptum partus, et Gabrielis novae salutationis obsequium, Ante hoc ipsum sane uterus Mariae virginis quamvis mundus, quamvis impollutus et alienus a contagione peccati, quamvis sanctus: tamen adhuc vilitate humanitatis induitur: ut ita dicam, ac si lana candidissima, suoque colore dealbata: ad quam sane tur in purpuram: versa est et ipsa sine coitu in matrem: ut non sit jam amodo quod fuerat, sed purpura verissima ad indumentum et gloriam summi regis divinitus aptissime dedicata: ut nulli deinceps ea uti usu femineo licuerit nisi Deo. Quippe ut ita loquar beata et gloriosa virgo Maria eo modo, quamvis dudum incomparabilis esset universis quae sub coelo sunt virginibus, ut decenter posset
Abbreviated transcription (Latin):
ãmirans sp̃c sc̃s: ait in canticis. Quȩ ẽ ista
quȩ ascendit ꝑ desertũ: qͣsi uirgula fumi
ex aromatib: Et bene quasi uirgula fumi:
qͥa gracilis & delicata: qͥa diuinis extenuata
disciplinis: eteñ concremata intꝰ in holo-¬
caustũ incendio pii amoris. & desiderio cari-¬
tatis. Ut uirgula inqͥt fumi ex aromatib:
nimirũ qͥa multis repleta erat uirtutum
odorib: manans ex ea fraglabat suauissimꝰ
p̃ gaudio. quȩ nam eet̃ quȩ ȩtiam meritoꝵ
uirtutib angłoꝵ uinceret dignitate. Deqͣ

Expanded text:
sanctus, ait in Canticis: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus ? Et bene quasi virgula fumi, quia gracilis et delicata, quia divinis extenuata disciplinis, et concremata intus in holocaustum incendio pii amoris, et desiderio charitatis. Ut virgula, inquit, fumi ex aromatibus: nimirum quia multis repleta est virtutum odoribus: manans ex ea fragrabat suavissimus prae gaudio, quaenam esset quae etiam meritorum virtutibus angelorum vincere
Abbreviated transcription (Latin):
confiteam̃ ad iusticiam & salutẽ. Hinc rogo õs
parit̾ festiuitatẽ głosȩ semꝑ uirgnus mariȩ
deuotissime celebremꝰ: qͥa hȩc est dies p̃clara in
qua meruit exaltari suꝑ choros angłoꝵ: & ꝑ
uenire ultra quã nr̃ȩ humanitatis ẽ natura.
Ubiñ substantia tollitur.s głȩ magnitudo mon-¬
strat᷑: cũ eleuat᷑ in dexteram patris. uͥ xp̃c ꝓ no
bis introiuit pontifex factꝰ in ęt̾nũ. ad cęli pa¬
latiũ. Hȩc ẽ inqu̾a dies. in qua usq ad throni
celsitudinẽ intemerata mat̾ & uirgo ꝓcessit:
atq in regni solio sublimata. post. xp̃m głosa
resedit. Sic itaq ubiq confident̾ scã dĩ canit
eccłia. qͦd de nullo alio scõꝵ fas est credere: ut

Expanded text:
. Hinc, rogo, pariter festivitatem gloriosae semper virginis Mariae devotissime celebremus: quia haec est dies praeclara, in qua meruit exaltari super choros angelorum, et pervenire ultra quam nostrae humanitatis est natura. Ubi non substantia tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur, cum elevabis introivit pontifex factus in aeternum ad coeli palatium. Haec est, inquam, dies, in qua usque ad throni celsitudinem intemerata mater et virgo processit, atque in regni solio sublimata, post Christum gloriosa resedit. Sic itaque ubique confidenter sancta Dei canit Ecclesia, quod de nullo alio sanctorum fas est credere, ut
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ pascha dignissime celebrat᷑. Ibi quippe ma-¬
nebant cum maria matre iħu. unanimit̾ as-¬
pirati in caritate: ꝑseuerantes in oratione: do¬
nec mnduerent᷑ untute exalto. Ceꝑant enĩ ĩa
orare: qͥ dudii cũ dño conu̾santes uirtutib &

Expanded text:
in quo pascha dignissime celebrabatur: ibi quippe manebant cum Maria matre Jesu unanimiter aspirati in charitate, perseverantes in oratione, donec induerentur virtute ex alto. Coeperant enim jam orare qui dud
Abbreviated transcription (Latin):
plis suꝑeminens nouitas ẽ: quãquã humanũ
cernatur ex carne qͦd nascit᷑. Uerumptam̃ & si
magnificentior multu uirginitas in mania
ꝓpter gr̃e excellentiã: una tam̃ integritas car¬
nis & una uirtꝰ: quȩ ad inuicẽ qͣsi cognata so-¬
ciatur. Hinc qͦq ioh̾es qͥcqͥd ẽ qͦd maria genu-¬
it ȩuangłitando suo cõmendabat eloquio: u̾¬
bum qͦd in pͥncipio erat. & uerbũ erat apud
dm̃. & d̾s erat uerbũ. Hoc quippe uerbum
qͦd erat in pͥncipio. & apud dm erat. & ds̃ erat
uerbũ: ipsum dm genuit beata & głosa uirgo
maria ex se carnẽ factum. Idcuro & uirginitas
longe sacratior: & fecunditas ut ita dicam mul¬
to ineffabilior: quã suo potuerit ille explicare
eloquio. Uerumptam̃ qͣnto uirginitas cogna¬
tior uirginitati: tanto beatꝰ ȩuangłista cȩteriˢ
excellentior & uicinior uerbo. Ido quicqͥd ẽ q̃d
uirgo genuit: totũ ꝓut potuit homo ꝑ sp̃m

Expanded text:
prolis supereminens novitas est, quamquam humanum prolis supereminens novitas est, quamquam humanum cernatur ex carne quod nascitur. Verumtamen etsi magnificentior multum virginitas in Maria propter gratiae excellentiam: una tamen integritas carnis, et una virtus, quae ad invicem tamquam cognata sociatur. Hinc quoque Joannes, quidquid est quod Maria genuit; evangelizando, suo commendat eloquio. Verbum, inquit, in principio erat, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Hoc quippe Verbum quod erat in principio, et apud Deum erat, et Deus erat, ipsum genuit beata et gloriosa Virgo Maria ex se carnem factum. Idcirco virginitas longe sacratior, et fecunditas ut ita dicam multo ineffabilior, quam suo potuerit ille explicare eloquio. Verumtamen quanto virginitas cognatior virginitati, tanto beatus evangelista caeteris excellentior et vicinior Verbo. Ideo quidquid est quod Virgo genuit, totum prout potuit homo per Spi
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt ecce filius tuus: ad discipłm aũ. ecce mat̾
tua: ut uirgo uirgini cohereret: & deseruiret:
offitiosissime cura adoptionis. Non enĩ pudi¬
cissima uirginitas alicui discipłoꝵ rectiꝰ quã
uirgini cõmendat᷑: ut eet̃ ad inuicẽ grata so¬
cietas & floridꝰ aspectꝰ: necñ & uenustꝰ conuer¬
sandi. uernans alt̾natim pudicitiarũ splendor
decoratꝰ. Una siqͥdem uirtꝰ uirginitatis in am-¬
bob:s altera ꝓportio in maria. Altera qͥdem
qͥa fecundior: s ipsa. Ipsa uͦ s altera: qͥa & si ip¬
sa eademq incorruptio: tam̃ fecunditas inte¬
gritatis longe głosior qũa uirginitas. Id circo
& fecunditas in illa tota deifica est. & uirginitaᷤ.
Alioquin nusquã scd̾m naturã nascendi uirgini-¬
tas uͥ fecunditas p̾dicat᷑: neq fecunditas ubi
uirginitas uitegra conseruat᷑. Id̾oq totũ suꝑ-¬
excellunt de illa quȩ dicunt᷑: qͥa st̃ diuina
atq ineffabilia. Unde uirginitas & fecunditaᷤᷤ

Expanded text:
cce filius tuus; ad discipulum autem: Ecce mater tua ; ut virgo virgini cohaereret et deserviret officiosissime cura adoptionis. Non enim pudicissima virginitas alicui discipulorum rectius quam virgini commendatur ut esset ad invicem grata societas et floridus aspectus? necnon et venustas conversandi vernans, alternatim pudicitiarum splendore decoratur. Una siquidem virtus virginitatis in ambobus, sed altera proportio in Maria: altera quidem, quia fecundior, sed ipsa. Ipsa vero, sed altera: quia etsi ipsa eademque incorruptio, tamen fecunditas integritatis longe gloriosior quam virginitas. Idcirco et fecunditas in illa tota deifica est et virginitas. Alioqui nusquam secundum naturam nascendi virginitas, ubi fecunditas praedicatur: neque finitas integra conservatur. Ideoque totum superexcellit de illa quae dicuntur: quia sunt divina atque ineffabilia. Unde virginitas et fecunditas
Abbreviated transcription (Latin):
ones. Oꝑata ẽ enim utraq forma uł natura.
cũ alt̾iꝰ cõmunione qͦd ꝓpͥum habuit: u̾bo qͥ¬
dem oꝑante qͦd uerbi ẽ & carne exequente ꝗͣ
carnis erant: cõmunicante siqͥdem ei uerbo
in eadem oꝑatione. dĩ & idem ds atq homo
in una subsistentia uł ꝑsona sine diuisione
aut cõmixtione credit᷑: & p̾cognita. una idẽ-¬
titas p̾dicat᷑. Uerumptam̃ ds u̾bũ ẽ &e ñ ca-¬
ro: quã quã carn̾e rationabilit̾ animata as-

Expanded text:
ura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam as
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate. suisq cõmendet meritis & p̾cib au¬
xiliet᷑: ut & ipsi digni inueniam᷑ in eiꝰ laudibꝰ.
Q uod si querit᷑ post ascensionẽ dñi qͥd egerit:
unũ ꝓ certo ẽ qͥa uirgo scã corpore ac mente
ꝑmansit: qu̾a sane angłs Gabriel ac si cȩlestis
paranymphꝰ intactã custodiuit: & ioħes apls

Expanded text:
veritate, suisque commendet meritis, et precibus auveritate, suisque commendet meritis, et precibus auxilietur, ut et ipsi digni inveniamur in ejus laudibus. Quod si quaeritur post ascensionem Domini quid egerit, unum pro certo est, quia Virgo sancta corpore ac mente permansit: quam sane angelus Gabriel, ac si coelestis paranymphus, intactam custodivit. Et Joannes apos
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi ñ sit ausus dicere qͦd ipse aut corpꝰ eiꝰ apd̾
nos est: s tantũ sepulchrũ qͦ conditꝰ fuerat.
Hinc aiunt resurrexisse & ipsum cũ cȩteris sc̃is.
& ido uacuũ remansisse monum̃tum: uti nẽ
beatȩ mariȩ cernit᷑. Quod sane factũ & de aliis
qͥblibet locis scripturarũ firmare conant᷑: q̃d
hi iam cũ xp̃o regnent resuscitati in ȩterna
societate. Q uod qͥa nichil do impossibile ẽ. nec
nos de beata maria factũ abnuimꝰ: quamuis
ꝓpt̾ cauteła salua fide. pio magis desiderio o-¬
pinari oporteat: quã inconsulte definire. qͦd
sine ꝑicło nescitur. Unde de his ex quib certi
sumꝰ tantisꝑ loquam᷑ ad exhortationẽ ur̃am
qualicũq sermone. ad edificationẽ & laude
nominis dĩ: ut & religio conseruet᷑ ꝓ famula-¬
tu: & deuotio augeat᷑. ꝓ affectu. Om̃ hȩc ẽ uir-
go quȩ sola int̾emit uniu̾sam hereticã praui-¬
tatẽ: sola sit post dm quȩ nos confirmet in oĩ

Expanded text:
quasi non sit ausus dicere, quod ipse, aut corpus ejus apud nos est: sed tantum sepulcrum quo conditus fuerat: hinc aiunt resurrexisse et eum cum caeteris sanctis: et ideo vacuum remansisse mausoleum, ut hunc beatae Mariae cernitur. Quod sane factum, et de aliis quibuslibet locis Scripturarum affirmare conantur: quod hi jam cum Christo regnent resuscitati in aeterna societate. Quod quia Deo nihil est impossibile nec nos de beata Maria Virgine factum abnuimus, quamquam propter cautelam salva fide pio magis desiderio opinari oporteat, quam inconsulte definire, quod sine periculo nescitur. III. Unde de his ex quibus certi sumus, tantisper loquamur ad exhortationem vestram qualicumque sermone, ad aedificationem et laudem nominis Dei: ut et religio conservetur pro famulatu, et devotiomit universam haereticam pravitatem: sola post Deum quae nos confirmet in omni
Abbreviated transcription (Latin):
bia ꝓ certis recipiatis. Quod multi latinoꝵ
pietatis amore. studio legendi cariꝰ amplectũ-¬
tur: p̃sertim ex his cũ nichil aliud exꝑiri po¬
uit a corpore. Monstrat᷑ aũ sepulchrũ eiꝰ cer-¬
nentib nob̾. usq ad p̾sens in uallis iosaphat
medio. quȩ uallis ẽ int̾ montẽ syon & montẽ.
Ubi in eiꝰ honore fabricata ẽ ȩccłia miro lapideo
tabulatu: in qua sepulta fuisse ut scire pote-¬
stis. ab om̃ib ibidẽ p̃dicat᷑: s nc̃ uacuũ eẽ cer
t nr̃oꝵ dubitant. utrum assumpta fuerit si-

Expanded text:
bia pro certis non recipiatis, quod multi Latinorum bia pro certis non recipiatis, quod multi Latinorum pietatis amore, studio legendi charius amplectuntur, praesertim ex his cum nihil aliud experiri pouit a corpore. Monstratur autem sepulchrum eius cernentibus nobis usque ad presens in uallis Iosaphat medio; que uallis est inter montem Syon et montem ubi in ejus honore fabricata est Ecclesia miro lapide tabulata: in qua sepulta fuisse ut scire potestis ab omnibus ibidem praedicatur: sed nunc vacuum nostrorum dubitant utrum assumpta fuerit simu
Abbreviated transcription (Latin):
obsequiis: ñ qͦd eximiꝰ ille scõꝵ chorus apłoꝵ¬
eam deseruerit. int̾ qͦs post resurrectionẽ in-¬
trans & exiens familiariꝰ contulit de xp̃i in¬
carnatione: tanto siqͥdem ueriꝰ qͣnto ab ini-
xerat ocłis uniu̾sa: licet & apłi ꝑ eundẽ sp̾m¬

Expanded text:
iis: non quod eximius ille sanctorum chorus apostolorum deseruerit eam, inter quos post resurrectionem intrans et exiens, familiarius contulit de Christi Incarnatione: tanto siquidem verius, quanto ab initixerat oculis universa: licet et apostoli per eumdem Sp
Abbreviated transcription (Latin):
laudis honorificabit me: ꝓtinus addidit. Et
illic it̾ est: qͦ ostendam illi salutare dĩ. Icsi pa¬
tent̾ dicat. Illic iter ẽ laudis. ad ȩterña laudẽ
sine fine mansuram: s nemo apprehendet il
iter salutis nr̃ȩ in laudib ẽ saluatoris: hortor
uos & cõmoneo: in hac sacra sollempnitate
genitricis di mariȩ nolite cessare a laudib.
Quod si uirgo es: gaude qͥa meriust eẽ & tu
qͦd laudas: tantu cura ut sis qͦ digne lauda¬
re possis. Quod si continens & casta: uenerare
& lauda: qͥa ñ aliunde constat ut possis eẽ ca-¬
stat̃ qu̾a ex gr̃a xp̃i. quȩ fuit plenissime in ora-¬
niã qua saudas. Quod si comugata certe aut
pecratrix: nichilominꝰ confitere & lauda: qm̃
inde miscdi̾a om̃ib ꝓfluxit. & gr̃a. ut laudeit.
Et quãuiᷤ ñ sit speciosa laus in ore peccatoris: no
nii nr̃i d̾m laudare in scĩs suis studeamꝰ. qͦmͦ eũ
termittend̾i ñ est. qͦd impleturi sumꝰ qͣndoq:

Expanded text:
laudis honorificabit me, protinus addidit, et laudis honorificabit me, protinus addidit, et illic iter quo ostendam illi salutare Dei . Ac si patenter dicat, Illic iter est laudis ad aeternam laudem sine fine mansuram: sed nemo apprehendet illiter salutis nostrae in laudibus est Salvatoris, hortor vos et commoneo in hac sacra solemnitate genitricis Dei Mariae, nolite cessare a laudibus. Quod si virgo es, gaude, quia meruisti esse et tu quod laudas: tantum cura ut sis, quae digne laudare possis. Quod si continens et casta es, venerare et lauda, quia non aliunde constat, ut possis esse casta, quam ex gratia Christi, quae fuit plenissime in Maria quam laudas. Quod si conjugata certe aut peccatrix, nihilominus confitere et lauda, quoniam inde misericordia omnibus profluxit et gratia ut laudent. Et quamvis non sit speciosa laus in ore peccatoris, nolnii nostri Deum laudare in Sanctis suis studeamus: quomodo etermittendum non est, quod impleturi sumus quandoque,
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o est plenitudo uenit: quãꝗͣ alit̾. Et ido
inqͥt benedicta tu int̾ mulieres: idest plꝰ be-¬
nedicta quã om̃s mulieres. Ac ꝑ hoc quicqͥd
maledictionis infusum ẽ ꝑ euam. totũ abstu-¬
lit benedictio marie: insuꝑ & gr̃am refudit
xp̃i ortus. quã ñ habuit pͥus om̃is mundus.
Igit᷑ qͦd natura ñ habuit: usus nesciuit: igno-¬
rauit ratio: mens ñ capit humana: pauet cȩ¬
lum: stupet terra: creatura om̃is ȩtiam cȩlestiᷤᷤ
mirat᷑: hoc totũ est qͦd ꝑ gabriełe mariȩ diui¬
nitꝰ nuntiat᷑: ꝑ xp̃m adimplet᷑. Qua de causa:
de tali tantaq loqͥ me indignũ fateor. Sed &
puto qͦd nemo qͥ p̾sumat: ñ qͣnta sint quȩ pan-¬
duntur penitꝰ ignorat. Tam̃ & si ad hȩc nemo
idoneus inuenit᷑: uotis om̃ib cessare ñ debet
qͥlibet etiam pecrator a laudibꝰ. quãuis exple-¬
re ñ queat qͦd sentit. Unde sermo diuinꝰ cũ de
peccatore ageret in psalmis: sacrificiũ inquit

Expanded text:
isto est, plenitudo venit, quanquam aliter. Et ideo, inquit, benedicta tu inter mulieres, id est, plus benedicta quam omnes mulieres. Ac per hoc quidquid maledictionis infusum est per Evam, totum abstulit benedictio Mariae. Insuper et gratiam refudit Christi ortus, quam non habuit prius omnis mundus. Igitur quod natura non habuit, usus nescivit, ignoravit ratio, mens non cepit humana, pavet coelum, stupet terra, creatura omnis etiam coelestis miratur. Hoc totum est quod per Gabrielem Mariae divinitus nuntiatur, de tali tantoque loqui me indignum fateor. Sed et puto quod nemo praesumat, nisi qui quanta sint quae panduntur, penitus ignorat. Tamenetsi ad haec nemo idoneus invenitur, votis tamen omnibus cessare non debet quilibet etiam peccator a laudibus, quamvis explere non queat quod sentitur. Unde sermo divinus cum de peccatore ageret in Psalmis: Sacrificium, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
tam infudit plenitudo gr̃ȩ. Hoc qͥppe ẽ. qͦd
daiuid canit. Nescendit sicut pluuia in uellꝰ.
Uellus itaq cum sit de corpore. nescit corporiᷤᷤ
diuinitatis unda se contulit in carne. qͣndo
u̾bum caro factũ ẽ: ac deinde ꝑ crucis pati-¬
bułũ exp̾ssum terris om̃ib pluuiam salutis
effudit: & stillicidia gr̾ȩ humanis p̾stitit m̃-¬
tib Dñs tecum inqͥt. Mira res. Et iam erat

Expanded text:
udit plenitudo gratiae. Hoc quippe est quod David canit, Descendit sicut pluvia in vellus . Vellus itaque cum sit de corpore, nescit corporis pet tota divinitatis unda se contulit in carne, quando Verbum caro factum est, ac deinde per crucis patibulum expressum, terris omnibus pluviam salutis effudit, et stillicidia gratiae humanis praestitit mentibus. Dominus tecum, inquit. Mira
Abbreviated transcription (Latin):
Nec teneri potuit locis qͥ om̃ib habet᷑ in locis:
& totꝰ ubiq ẽ. sine qͦ nichil totũ. Ergo uerbũ
patris nunquã a patre discedens. homo ꝓpͥe
fieri dignatꝰ ẽ: secreto suo mystĩo qͦd ipse no-¬
uit. Qui qm̃ totũ suscepit qͦd ẽ hominis ho-¬
mo totꝰ est: & totũ accipiens qͦd dĩ est. om̃ino
aliud quã ds̃ qͥ natꝰ est. ex maria eẽ ñ potuit.
Scit enim d̾s om̃ia: & potest. Propterea qͥa ita
est: scunt se ac potuit in utero uirgius sine
quã largo scĩ sp̃c ymbre suꝑfusa ẽ omĩs creatu-¬
ra: & idõ satis eam deuotissime pͥmũ angłs
uenerat᷑ & salutat. Miratur itaq & ipse: qͣł
aut qͣnta sit quã salutat. Non eni simplex
fateor. uł consueta fuit ista salutatio: s om̃i
ammiratione digna. Siquidem ueneratiomiᷤ
fuit delati oblatio muneris: famulatꝰ obseqͥi:

Expanded text:
omnibus habetur in locis: et totus ubique est, sine quo nihil totum. Ergo Verbum Patris numquam a Patre discedens, homo pro nobis fieri dignatus est, secreto suo mysterio, quod ipse novit: qui quoniam totum suscepit quod est hominis, homo totus est: et totum retinens quod Dei est, omnino aliud quam Deus qui natus est ex Maria esse non potuit. Scit enim Deus omnia et potest. Propterea quia ita est, scivit se ac potuit in utero Virginis sine quam largo sancti Spiritus imbre superfusa est omnis creatura. Et ideo satis eam devotissime primum angelus veneratur et salutat. Miratur itaque et ipse qualis aut quanta sit quam salutat. Non enim simplex, fateor, vel consueta fuit illa salutatio, sed omni admiratione digna. Si quidem venerationis fuit delatio, oblatio muneris, famulatus obsequii:
Abbreviated transcription (Latin):
bilare p̃coniis. ac mysticis honorare muneribꝰ
Nulli dubiũ. qͥn totũ ad głam laudis eiꝰ ꝑti¬
neat: quicqͥd digne genitrici suȩ impensum
fuerit. ac sollempnit̾ exibitũ. Ex qͦ timeo satiͤ
& ualde ꝑtimesco. dum ur̃is cupio parere ꝓ¬
fectib. ne forte sicut imꝑb ita & indignꝰ lau¬
dator inueniar: ꝓfecto cũ nec scĩtas uł facun-¬
qͥcqd humanis dici potest uerbis. minꝰ ẽ a
laude cȩli: qua diuinis ẽ & angłicis excel¬
lentiꝰ p̾dicata & laudata p̾coniis. a ꝓpħis qui

Expanded text:
is honorare muneribus. Nulli enim dubium, quin totum ad gloriam laudis ejus pertineat quidquid digne genitrici suae impensum fuerit, atque solemniter attributum. Ex quo timeo satis, et valde pertimesco, dum vestris cupio parere profectibus, ne forte sicut improbus, ita et indignus laudator inveniar. V. Profecto cum nec sanctitas vel facunquidquid humanis dici potest verbis, minus est a laude coeli: quia divinis est et angelicis excellentius praedicata et laudata