comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uos ñ creditis mͥ. Cumemim hunc chorꝰ
ecclie cum uociferatione extollit. exilire
uidetur de cetu illoꝵ qͥ coarguuntur
ñ credentes ueritatẽ dicenti. qͥq ꝓpt̾ea
u̾ba di ñ audiunt qr ex do ñ sunt:
app̾hendensq uexillum sc̃itatis. da mͥ
inquit intellectum &e cet̾a. uixta qd̃ ali¬
bi dicunt apł̃i: ad auge nob̃ fidem. Cõmu¬
mo hoc corpꝰ qd̾ ꝓ uob̃ tradetur. notissi¬
ma ce ꝑcelebͥs ẽ uox hec sumim sacerdo¬
tis xp̃i. noui testam̃ti mediatoris de tẽ¬
plo sepedicto egressi. &e scdm p̾euntis epłe
dicta neq ꝑ sanguinẽ hyrcoꝵ aut uttu

Expanded text:
creditis mihi? Cum enim hunc Ecclesiae chorus cum vociferatione extollit, exsilire videtur de coetu illorum qui coarguuntur non credentes veritatem dicenti, quique propterea verba Dei non audiunt, quia ex Deo non sunt, apprehendensque vexillum veritatis: Da mihi, inquit, intellectum , etc. Juxta quod alibi dicunt apostoli: « Adauge nobis fidem . » Communio. Hoc corpus quod pro vobis tradetur , notissima et percelebris est vox haec summi sacerdotis Christi, novi testamenti mediatoris, de templo saepe dicto egressi, et secundum praeeuntis Epistolae dicta, neque per sanguinem hircorum aut vitu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ ocłos euis eruit sp̃ualis nabugodono¬
sor scił diabolꝰ: & obscurati sunt oculi eoꝵ
ne uideant: & dorsum eorum semꝑ meur¬
que tunc accidit lacrimosis lamentatio¬
nib deplorans. De offitio

Expanded text:
ualis Nabuchodonosor, scilicet diabolus, et obscurati sunt oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incur, quae tunc accidit, lacrymosis lamentationibus deplorans. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsũ qd̃ ex hoĩs ꝑsona trepidanꝰ
renuerat: ex cdi qͦ filio confirmat. Uelis¬
tamen non sieut ego uolo s sieut tu. De¬
mae tãqm̃ si queras cur templo au̾s
&iratꝰ exierit: sequit᷑ intͣctu. Sepe inqͥ¬
ens expugnauert̃ me aniuentite me a
io ẽ ab eccłie pͥmordiis a sanguine abel
pris meis incorpore meo qd ẽ eccł̃ia occi¬
dendo ꝓpħas: &e lapidando eos qui ad se
missi sunt. Et ꝓlongauert̾ miqͥtatẽ
suam. ꝑserierant̾ occidendo usq ad me¬
ipsum de qͦ nc̃ dicunt hic heres ẽ. uentte
occidamus eũ. & nr̃a erit hereditas. In
offerenda confitebor tͥ dñe intoto corde
meo. p̃mium reposcie obedientiȩ factus
obediens usq ad mortẽ: dumdicit scđ̃m
formam serm. Retͥbue seruotuout ui¬
uã.i. ut resurgã: &e t̾e custodĩã .i. custodi
u̾bi tui potentiã. Sequens u̾sus uixta
arguet me de peccato. qͥ ẽ ex dõ u̾ba dĩ

Expanded text:
semetipsum, quod ex hominis persona trepidanter semetipsum, quod ex hominis persona trepidanter renuerat, ex Dei Filiique confirmat: « Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . » Deinde, tanquam si requiras cur de templo aversus et iratus exierit, sequitur in tractu; Saepe, inquiens, expugnaverunt me a juventute mea , id est ab Ecclesiae primordiis, « a sanguine Abel mbris meis, in corpore meo, quod est Ecclesia, occidendo prophetas, et lapidando eos, qui ad se missi sunt , « et prolongaverunt iniquitatem suam » 57 perseveranter occidendo usque ad meipsum, de quo nunc dicunt: « Hic est haeres, venite, occidamus eum, et nostra erit haereditas . » In offerenda: Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo , praemium reposcit obedientiae, « factus obediens usque ad mortem , dum dicit secundum formam servi: « Retribue servo tuo, u ut resurgam, et tunc custodiam, id est custodirantis in me verbi tui potentiam. Sequens versus juxta arguet me de peccato? Qui e
Abbreviated transcription (Latin):
dica me ds̃ & discerne causam meam
de gente ñ sc̃a. ⁊ cet̾a. Item illud ingra¬
duali erpe me de inimicis meis. uoces suĩ
eiꝰ exeuntis de templo. & orantis scd̃m
humanitatem ut manifesto discrimi¬
des euugłi a iustificationib legis: qd̃
ce factum ẽ in eo qd̃ & tẽplũ destructũi
oe sacͥfitia iudeoꝵ abolita sunt. Nã si fteuis
potentia iudaici regni cuitꝰq tẽpli uet̾is
maiori fuissent impedim̃to xp̃iane fi¬
dei. quͣa ñ facile discernere possent car¬
nales &e infirim uacuitatẽ uet̾is sac̃do¬
pediebat pͥꝰ destru templum uetͦq saer¬
dotium: ut absq scrupulo ad salutarẽ
xp̃i transiremus baptisimim. Qd̃ ait̃
in gͣduali sequit᷑ doce me facere uolun¬
tatem tuam. illd̃ ẽ qd̾ cum imminente
mortis articło dixiss orans. i pat̃ si
possibile ẽ tͣnseat a me calx iste postu¬
unde & signant̾ ñ dix tnseat a mecape
s calix iste: cũ ĩꝗͣ hoc orass. reu̾tens i

Expanded text:
dica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta , etc. Itemque illud in graduali: Eripe me de inimicis meis , voces sunt ejus exeuntis templo et orantis secundum humanitatem, ut manifesto discrimides Evangelii a justificationibus legis, quod et factum est in eo, quod et templum destructum est, et sacrificia Judaeorum abolita sunt. Nam etsi stetisset potentia Judaici regni, cultusque templi veteris majori fuissent impedimento Christianae fidei, quia non facile discernere possent carnales, et infirmi vacuitatem veteris sacerdopediebat prius destrui templum, vetusque sacerdotium ut absque scrupulo ad salutarem Christi transiremus baptismum. Quod autem in graduali sequitur: Doce me facere voluntatem tuam , illud est quod cum imminente mortis articulo, dixisset orans: « Mi Pater, si possibile est, transeat a me calix iste , » postuunde et signanter non dixit, Transeat a me calix, sed « calix iste. » Cum, inquam, hoc orasset, revertens in
Abbreviated transcription (Latin):
totaq ebdomada luctus iue
temissior ẽ. quiꝰ non statim post habi¬
tum concilium tradit᷑ ẽ agnꝰ in manꝰ
lanistarũ impiorũ ut portaretur ad
uictimã. s quia ex tunc queri cepit:

Expanded text:
totaque hebdomada luctus ille remissior est, quia non statim post habitum concilium traditus est Agnus in manus lanistarum impiorum, ut portaretur ad victimam, sed quia jam ex tunc quaeri c
Abbreviated transcription (Latin):
letitie & laudis aliquantulum suppͥmimꝰ.
Nam de responsoriis gła patͥ subtrahimꝰ:
bene capitis nr̃i solitudinem atq silentiũ
ñ palam ambulantis dum non dicit᷑
heremias qͦ ꝓpħa competent̃ ꝑ hos dies
ad nocturnas legitur iugilias. Hic enĩ
non solum dictis. s &e passionib suis
redemptoris nr̃i passionem p̾figurauit
& in eo qͦ qd meisde tͥbuiationib suis
ñ decessit. s rume eiuitatis uel templi
autument: & in eo qd̃ seđm ꝓpħi am¬
enis sedechias captus est & occisis filiis
enis ocłos qͦ ipsius eruit rex babylonis.
Nam ce redemptor nr̃ cũ putaret᷑ &e desi¬
deratur extingui & conteri de terra
iuuentium. iuxta illud. mimici mei
dixerunt mala mͥ quando morietur
& ꝑibit nomen euis: cunctis tͥbulationib
siu̾s &e morti atq inferis emersit & suꝑfuit.
cum uocaretur ierłm. pars illiꝰ ⁊ meretͥr
effecta est que uocatur spualit̾ sodoma

Expanded text:
laetitiae et laudis aliquantulum supprimimus. Nam de responsoriis, Gloria Patri subtrahimus, bene capitis nostri solitudinem atque silentium non palam ambulantis, dum non diciturHieremias quoque propheta competenter per hos dies ad nocturnas legitur vigilias. Hic enim non solum dictis, sed et passionibus suis Redemptoris nostri passionem praefiguravit, et in eo quoque quod in eisdem tribulationibus suis non decessit, sed ruinae civitatis vel templi autument, et in eo, quod secundum est Sedechias, et occisis filiis ejus oculos quoque ipsius eruit rex Babylonis. Nam et Redemptor noster, cum putaretur et desideraretur exstingui et conteri de terra viventium, juxta illud: « inimici mei dixerunt mala mihi: Quando morietur et peribit nomen ejus , » cunctis tribulationibus suis et morte atque inferis emersit, et superstcum vocaretur Hierusalem, pars illius meritis effecta est, « quae vocatur spiritualiter Sodoma
Abbreviated transcription (Latin):
lus. O nappt die diñee resurrectionis qñdo
noua soboles renascit᷑ & claritate replenit agni
nouelli qͥ uener̃t ad fontes. ipsã nouã eccł̃iam
noua cuncta mundo gaudia nuntiantem.
ñ manit̾ tali cõpellamꝰ nomine all̃a: quȩ oe
placido nob̃ uuiltu ce dulci uoce respondet: qr
totũ eiꝰ diei ł̃ totiꝰ ebdomadȩ paschał offitiũ illoꝵ¬

Expanded text:
uapropter die Dominicae resurrectionis, quando nova soboles renascitur, et claritate replentur agni novelli, qui venerunt ad fontes, ipsam novam Ecclesiam, nova cuncto modo, gaudia nuntiantem, non inaniter tali compellamus nomine alleluia, quae et placido nobis vultu et dulci voce respondet, quia totum ejus diei, vel totius hebdomadae paschalis officium illor
Abbreviated transcription (Latin):
eb istis de ore nr̃o tollit᷑: cum laudib diñ
cessantes iaudamus qd in pͥncipio fectt ads¬
csnin & terram. qd̾ diuserit lucem a tenebris:
qd fecert firmamentũ c&e posuerit in medio
aquarum: qd ad iussũ eiꝰ gminau̾te t̾ra her¬
bã iurentẽ. lignũq afferens fructũ uixtage¬
nis suum: qd̾ luminaria fecerit & infirma¬

Expanded text:
ro tollitur, cum a laudibus Dei non cessantes, laudamus quod in principio fecit coelum et terram, quod diviserit lucem a tenebris, quod fecerit firmamentum, et posuerit in medio aquarum, quod ad jussum ejus germinaverit terra herbam virentem, lignumque afferens fructum juxta genus suum, q
Abbreviated transcription (Latin):
de nata eiꝰdẽ patͥs et̃ni musici. eytharã nr̃e
humanitatis assũpsit. quã ꝯfractã ab inui¬
dis & stultis pueris. qͥ ad cantũ eiꝰ saltare de¬
buerant rursus ꝑglam resurrectionis refor¬
maiit. & inuolabile psalt̾ium fecit: illa in¬
is exhibuit. quoꝵ ocłi beati qͥ iuderunt. & au¬
res q̃ audiert̃. qͥcqͥd inqmͣ de cȩlestib gauduˢ
ore suo dñs iħc xp̃c p̾cinut alła ẽ: canticũ no

Expanded text:
de nata ejusdem Patris aeterni musici, citharam nostrae humanitatis assumpsit, quam et confractam ab invidis et stultis pueris, qui ad cantum ejus saltare debuerant , rursus per gloriam resurrectionis reformavit, et inviolabile: psalterium fecit illa, inis exhibuit, quorum beati oculi qui viderunt, et aures quae audierunt ; quidquid, inquam, de coelestibus gaudiis ore suo D
Abbreviated transcription (Latin):
ł p̃cedere: qua ueste nouã sc̃oꝵ uitã desig¬
nari suꝑrus expositũ ẽ. Tunc nãq in
contẽplatiõe huiꝰ nouitatis positi sumꝰ
de qua nos hortat᷑ aplłs dicens: ut qͦmͦ
⁊ nos innouitate uite ambulemus. Itaq
humili ꝯscientia ngͥ ẽẽ ⁊ uicto mundo
sursum tendere debenns: tẽ tñ quando
commemoratur enis scłi status qͦ cñfiliis
semꝑ ẽ sponsus. conuenient letitiam ꝓfe¬
rens cotidianam. salubris tͥstitiȩ nigredi¬
nem leto caudore obducimmus: iuxta illud.
Non possunt filii sponsi lugere: qm̃diu
cum illis est sponsus. Conuementer gͦ
in albis ꝓcedentes. similit̾ &̾ om̃s a senib
usq ad infantes maniplos portamꝰ: qi ui¬
delicet in illa uita q̃ ꝑ albas significat᷑ ꝓpͥa¬

Expanded text:
vel procedere: qua veste novam sanctorum vitam desigvel procedere: qua veste novam sanctorum vitam designari superius expositum est. Tunc namque in contemplatione ejus novitatis positi sumus, de qua nos hortatur Apostolus dicens: « Ut quomodo et nos in novitate vitae ambulemus . » Itaque humili conscientia nigri esse, et victo mundo sursum tendere debemus; tunc tamen quando commemoratur ejus saeculi status, quo cum filiis semper est sponsus, convenienter laetitiam praeferentes, quotidianam salubris tristitiae nigredinem laeto candore obducimus, juxta illud: « Non possunt filii sponsi lugere, quandiu cum illis est sponsus . » Convenienter ergo in albis procedentes, simul etiam omnes a senibus usque ad infantes, manipulos portamus, quia videlicet in illa vita, quae per albas significat
Abbreviated transcription (Latin):
rant. ubi exhibebit sͥ xp̃c głosam sponsã
ñ habentẽ macłam uel rugã. Codices qͦ
enũgł̃ici auro ⁊ argento lapidibq p̾tio¬
sis ñ immerito decorant᷑. in quib titti¬
lat aurum celestis sapientiȩ. nitet argen¬
tum fidelis eloquentiȩ. fulgent miracłoꝵ
p̾ciosi lapides q̃ manus. xp̃i tornatiles.
auree plenȩ iacinctis oꝑate sunt. His atq
aliis huuiscemodi ornatib loquitur qͦ-¬
dammͦ regina q̃ assistit a dextͥs speciosi
ac potentissimi regis: ut uestitũ deauratũ
⁊ ad memoriã reuocemꝰ: & ammoniti de
uisibilib inuisibiles ornatꝰ ⁊ repositã
in celis eusgłam auida m̃te ꝑtractemus.
Tc̃ sollẽpne ẽ cautorib s &e oĩ choro psallen¬
tiũ p̃tiosũ de sacrario caꝑe uestitum: &
magnis uocib atq amplificatis cantib
iocundũ sacͥfitii celebrare conuiuium.
Causa postulat quiddam nr̃i ordinis .l.
monachorum: ñ pͣt̾ire ꝓpͥum. Solemus
enim in huiꝰscem̃i festis om̃s in albis stare.

Expanded text:
ponsam, non habentem maculam vel rugam . » Codices quoque evangelici auro et argento, lapidibusque pretiosis non immerito decorantur, in quibus rutilat aurum coelestis sapientiae, nitet argentum fidelis eloquentiae, fulgent miraculorum pretiosi lapides, quae manus Christi tornatiles aureae plenae hyacinthis operatae sunt. His atque aliis hujusmodi ornatibus loquitur quodammodo regina, quae assistit a dextris speciosi ac potentissimi regis, ut vestitum deauratum,et ad memoriam revocemus, et admoniti de visibilibus, invisibiles ornatus et repositam in coelis ejus gloriam avida mente speculemur. Tunc solemne est cantoribus, sed et omni choro psallentium, pretiosum de sacrario capere vestitum, et magnis vocibus atque amplificatis cantibus jucundum sacri sacrificii celebrare convivium. Causa postulat quiddam nostri ordinis, id est monachorum, non praeterire proprium. Solemus enim in hujusmodi festis omnes in albis stare
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia romana cantari ceꝑunt. Gre
centonizauit &e compilauit. kyrieleyson
ap̃ grecos ab om̃i ppło cantabatur. All̃ã
extra pentecosten ad missam dici fecit:
diesq nr̃os in tua pace dispone. atq
ab ȩt̃na dampnatione nos eripi. & in
electorum tuorum uibeas grege nume¬
rari: orationẽ qͦq dñicam post canonẽ
suꝑ hostiam censuit recitari. Simmacꝰ
ad missam cantari: quem ymnum the¬
lesphorus. p̃p. a beato Petro.uiiii. nocte
tantum natał dñi ad missas a se in ip¬
sa nocte constitutas cantari instituit.¬
& in eo ad angłorum u̾ba quȩ secunt᷑
adiecit. Gelasius. xlxiiͦ. tractus &e
ẏmnos composuit: &e sacramentorum
p̾fationes cauto ⁊ elimato sermone
osculum ante communionẽ dari decreũ.
multum ualuit: addidit incarnatio
cantari instituit ex decreto sc̃e uniu̾sa¬
tionem eucharistiȩ instituit. qđ sicut
de lat̾e crucifixi dñi effluxit sanguis¬
aqua sine uino offerri debere dĩscerneis.

Expanded text:
Ecclesia Romana cantari coeperunt. GEcclesia Romana cantari coeperunt. Gcentonizavit et compilavit, « Kyrie eleison apud Graecos ab omni populo cantabatur. Alleluia extra Pentecosten ad missas dici fecit. ros in tua pace disponas, ab aeterna damnatione nos eripi, et in electorum tuorum jubeas grege numerari. » Orationem quoque Dominicam post canonem super hostiam censuit recitari. SYMMACHIad missas cantari: quem hymnum Telesphorus papa, a beato Petro VII, nocte tantum natalis Domini ad missas, a se in ipsa nocte constitutas, cantari instituit, et in eo ad angelorum verba, quae sequuntur, adjecit. GELASII. Gelasius, XLVII, tractus et hymnos composuit, et sacramentorum praefationes cauto et elimato sermone osculum ante communionem dari decrevit.multum valuit, addidit in canone: cantari instituit, ex decreto sanctae universationem Eucharistiae instituit, quod sicut de latere crucifixi Domini effluxit sanguisaquam sine vino offerri debere decernens.
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾ioris apparatu decoris sĩt.¬
missarum sollempnia celebrabant᷑.
nec ab uno qͦlibet hec om̃is religiosi
obsequii gła consummata & ppolita
ẽ. Pontitices quippe sacri splendida
romanȩ sedis luminaria sic̃ diu̾sis tem¬
porib effulserunt: ita paulatĩ studii
sui claritate uenustatẽ huiꝰ salutaris
offitii ꝑfecerunt. Et sic̃ traditũ adño
ꝑ moysen sacͥfitii uet̾is ordinẽ p̃cipue
dd & salomon sac̾dotũ & leuitarum
minist̾io cantorum multiplici num̃o.
psalmorum diuinorum tͥpudio. tem¬
pli uel altaris illustri gla. sacrorumq
multitudine uasorum splendidius
amplificauerunt: sic traditum a dño
giosa fide amplexã ẽ. fideli cura conserua¬
uit: diligenti apparatu exornauit. Que
gͦ quiq eorum contulerint iam dicemꝰ.
mag̃ scdm̃ ordinẽ illoꝵq̃ ordinata sunt:
antiphonatim ex om̃ib qđ ante non
bantur. Ex hoc instituto excepti de psal¬
mis intͦit᷑. gradualia. offertoria. cõmuni¬
ones. cum modulatione ad missam in

Expanded text:
exterioris apparatu decoris missarum sollemnia celebrabantur, nec ab uno quolibet haec omnis religiosi obsequii gratia consummata et perpolita est. Pontifices namque sacri splendida Romane sedis luminaria sicut diversis temporibus affulserunt, ita paulatim studii sui claritate venustatem huius salutaris officii perfecerunt; et sicut traditum a Domino per Moysen sacrificii veteris David et Salomon , sacerdotum et levitarum ministerio , cantorum multiplici numero, psalmorum divinorum tripudio, templi vel altaris illustri gloria, sacrorumque multitudine vasorum, splendidius amplificaverunt; sic traditum a Domino giosa fide amplexata est, fideli cura conservavit, diligenti apparatu exornavit. Quae ergo quique eorum contulerint, jam dicemus, magis secundum ordinem illorum, quae ordinata sunt, antiphonatim ex omnibus, quod ante non bantur. Ex hoc instituto excerpti de psalmis introitus, gradualia, offertoria, communiones cum modulatione ad missam in
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: & tanqmͣ captiuȩ mulieris un¬
gues pilosq suꝑfluos amputare. ut ab
alienigena falsitate mundata thala
Nonne gͦ familiarius aut iustius an¬
tiquitatum suarum reminiscit᷑ eccl̃a
que in canticis canticorum głatur
& dicit: omnia poma noua ⁊ uetera
dilecte mi seruauitͥ . Igit᷑ aima ñ
ꝓpt̾ hoc abitienda erant. qi signiti¬
cationis gr̃a in antiqua lege tradita
erant: quin potiꝰ idõ retinenda: quia
qđ significant optimũ. & huic tẽ pori
gr̃e mag̃ congruũ. ẽ. Significant enĩ
id qd apłica tuba ꝓbabilit̾ sentien¬
dũ ꝑsonat. uidelicet ut int̾ xp̃m qͥ¬

Expanded text:
sunt, et tanquam captivae mulieris unsunt, et tanquam captivae mulieris ungnes pilosque superfluos amputare , ut ab alienigena falsitate mundata sentenNonne ergo familiarius aut justius antiquitatum suarum reminiscitur Ecclesia? quae in Canticis canticorum gloriatur et dicit: « Omnia poma nova et vetera, dilecte mi, servavi tibi . » Igitur azyma non propter hoc abjicienda erant, quia significationis gratia in antiqua lege tradita fuerant, quin potius ideo retinenda, quia quod significant, optimum, et huic tempori gratiae magis congruum est. Significant enim id quod apostolica tuba probabiliter sentiendu
Abbreviated transcription (Latin):
sum: s ꝓpt̾ id cuius ẽ signum. Signi¬
ficat quippe sacͥficantib nobis ut epu¬
lemur paschali comuuio. ñ inferm̃to
malitiȩ & nequitiȩ: s in azimis since¬
ritatis & ueritatis Nec idõ rer tã neces¬
sariȩ significatio hec reicienda est: qi
de legis antiquȩ cerimoniis illamcon¬
stat ẽẽ ꝑfectam. Non enĩ cunctas legis
antiq̃ significatiuas consuetudines
abiecimus. Adhuc qͥppe plenariam lu¬
nȩ faciem consideramus. nec umqmͣ
in defectu eius pascha celebramus: &
cotidie thuis sacrum dño modorẽ sua¬
uitatis adolemus. & oleum unctionis
sc̃m ap̃ nos ẽ: & ꝓ tubis campanas ha¬
bemus. & multa eiꝰmodi. Nam illa q̃
significantur qm̃ bona sunt moralia
significationes ipsas omnes quidem
ut significata ipsa nr̃is sensib opor¬
tune importune ingerant᷑. Quis hoc
imꝑbare audeat Degentib qͦ exẽplo
doctorum atq apłorum solemis au¬
ferre si qua ab illis bene dicta ł facta

Expanded text:
sum, sed propter id cujus est signum. Signisum, sed propter id cujus est signum. Significat quippe sacrificantibus nobis, ut epulemur 24 paschali convivio, « non in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis . » Nec ideo rei tam necessariae significatio haec rejicienda est, quia de legis antiquae caeremoniis illam constat esse profectam. Non enim cunctas legis antiquae significativas consuetudines abjecimus . Adhuc quippe plenariam lunae faciem consideramus, nec unquam in defectu ejus pascha celebramus, et quotidie thus sacrum Domino in odorem suavitatis adolemus, et oleum unctionis sanctum apud nos est , et pro tubis campanas habemus, et multa ejusmodi . Nam illa quae significantur, quoniam bona sunt moralia, significationes ipsas omnes quidem ut significata ipsa nostris sensibus, opportune importune ingerantur. Quis hoc improbare audeat? De gentibus quoque exemplo apostolorum atque doctorum, solemus auferre, si qua ab aliis probe dicta vel facta
Abbreviated transcription (Latin):
gente consuetudine legis fermentum
sͥ defuerit. immo qui in lege de azi¬
mis iussit: ingr̃a qđ contrarium erat
statuere ñ debuit. Notandum qͥppe ẽ
& ammo memori retinendum. nullaᷤ
antiquȩ legis consuetudines. contͣriis
suꝑuenientib ex euuglio decretis esse
destructas: s quȩ abolitȩ sunt ł destru¬
ctȩ meliorib non contrariis cesserunt.
ut circumcisio baptismo. Nam cͥc̃cisio
bona qͥdem: s baptismus melior. Nec
mutabilitate usus ẽ ds̃ dum bono pre¬
tulit melius: p̃sertim cum bonum illd̾
circumcisioni: scilicet ut habit᷑ pͥuatiõi.
S dñs de pͥputio nichil dix. immo de
utͦq tacuit: qr cͥcumcisio nichil ẽ & p̾¬
dilectionem oꝑatur. At uͦ azimum ⁊
fermentum manifeste opposita sunt
ut contraria in mediata. Igitur non
decebat dm̃ ut tãqmͣ sibimet contra¬
rius abiecto azimo de fermento p̾ciꝑet.
de qͦ ante ꝓhibuerat dicens. ñ immo¬
labis suꝑ fermentato sanguinẽ hostiȩ

Expanded text:
gente consuetudine legis fermentum gente consuetudine legis fermentum sibi defuerit? Imo qui in lege de azymis jussit, in gratia quod contrarium erat, statuere non debuit. Notandum quippe est, et animo memori retinendum, nullas antiquae legis consuetudines, contrariis supervenientibus ex Evangelio decretis, esse destructas. Sed quae abolitae sunt vel destructae, melioribus non contrariis cesserunt, ut circumcisio baptismo. Nam circumcisio bona quidem, sed baptismus melior. Nec mutabilitate usus est Deus, dum bono praetulit melius, praesertim cum bonum illud icircumcisioni, scilicet ut habitus privationi. Sed Dominus de praeputio nihil dixit, imo de utroque tacuit, « quia circumcisio nihil est, pdilectionem operatur . » At vero azymum et fermentum manifeste opposita sunt, ut contraria immediata. Igitur non decebat Deum, ut tanquam sibimet contraria, abjecto azymo de fermento praeciperet de quo ante prohibuerat dicens: « Non immolabis super fermento sanguinem hostiae
Abbreviated transcription (Latin):
una consistit ꝑ ficdĩ unitatem. Significa
dictũ ẽ conficitur granis. Nã in eo qđ ꝯse¬
crat᷑. nec ipsum indiuidium corpꝰ dm̃ sig
resurrectionis. passionis. & ascensionis.
dñi. Dñs eñ ñ hoc significat: s hoc ẽ cor¬
pꝰ meũ inqͥt. Infirma gͦ ⁊ m̾ito ꝯtẽptibił
ẽ sup̃dicta ferm̃ti ratio. At uͦ arimia tã ex
cuũgłica qmͣ ex legali auctoritate ꝓfecta
sunt. Nam dñs ⁊ in lege ubi typicum
paschȩ sacͥfitium mandauit. ferm̃tum
abici iussit. & in eugłio ubi nouum sacͥ¬
fitium pͥmus celebrauit. azima nichilo¬
minus ipse consecrauit. Et ne forte alit̾
suspiceris: fermentum tunc in domib
is rł non inueniebatur. Lege enim dm̃¬
hoc sancitum erat. Dum gͦ a ueteri ad
nouum sacͥfitium ꝓficiscens azima ñ
reliquit. s azima benedix̃. fregit. dedit
discipłis suis. dicit. hoc facite in meam
cõmemorationẽ: numqͥd de fermento
quicqm dix̃ aut comquestus ẽ. qđ co¬

Expanded text:
una consistit per fidei unitatem. Significaruna consistit per fidei unitatem. Significardictum est, conficitur granis. Nam in eo quod consecratur nec ipsum individuum corpus Domini passionis, resurrectionis et ascensionis. Dominus enim non hoc significat, s inquit. Infirma ergo et merito contemptibilis est supradicta fermenti ratio. At vero azyma tam ex evangelica quam ex legali auctoritate profecta sunt. Nam Dominus et in lege, ubi typicum paschae sacrificium mandavit, fermentum abjici jussit , et in Evangelio, ubi novum sacrificium primus celebravit, azyma nihilominus ipse consecravit. Et ne forte aliter suspiceris, fermentum in domibus Israel tunc non inveniebatur, lege enim Domini sancitum erat. Dum ergo a vetere ad novum sacrificium proficiscens, azyma non reliquit, sed azyma benedixit, fregit, dedit discipulis suis dicens, « hoc facite in meam commemorationem , » nunquid de fermento quidquam dixit aut questus est, quod co
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝙͥ solius qͥ soł ꝓ nob̃ crucitix᷑ ẽ corpus
offerre debemꝰ: scdõ q ferm̃to ut aliqͥd
boni significare mereat᷑ nulla omĩno
sacrȩ scͥpt᷑e de uet̾i aut nouo testam̃to.
auctoritas suffragatur. Pulchriꝰ atq ra¬
tionabilius memoriam dñicȩ incarnati¬
onis ex sc̃õ euglio recognoscimꝰ. Nã qđ̃
dixit dñs de pane quẽ accepit hoc ẽ corpꝰ
meũ. qͦtiens illa sac̾sc̾a actione it̾amꝰ incar¬
nationẽ eiꝰ ita nob̃ reꝑamꝰ. ut ad hoc non
it̾um beatȩ mariȩ. s solã eiꝰ fidẽ ꝑ quem
ꝯcepit necessariã habeamus. Est aũ huiꝰ
fidĩ signũ altare uisibile: sic̃ recte placet
doctorib eccłiȩ. Igit᷑ cum dĩ u̾bum ꝑfidẽ
eccłiȩ descendens panẽ accip̃ de signodĩ qd̃
carnẽ assũpsit. & ita incarnationẽ dñicã
nob̃ reꝑamus: ñ sicut ferm̃to in pane sig¬
nificante mariam. s sic̃ di u̾bum in pane
cut uniis ille panis de multis confectus ẽ

Expanded text:
s, qui solus pro nobis crucifixus est, corpus offerre debemus. Secundo, quia fermento, ut aliquid boni significari mereatur, nulla omnino sacrae Scripturae de Veteri aut Novo Testamento auctoritas suffragatur; pulchrius atque rationabilius memoriam Dominicae incarnationis ex sancto Evangelio recognoscimus. Nam quod dixit Dominus de pane quem accepit, « hoc est corpus meum , » quoties illa sacrosancta actione iteramus, incarnationem ejus ita nobis reparamus, ut ad hoc non uterum beatae Mariae, sed solam ejus fidem, per quam concepit, necessariam habeamus. Est autem ejus fidei signum altare visibile, sicut recte placet doctoribus Ecclesiae. Igitur cum Dei Verbum per fidem Ecclesiae descendens, panem accipit de signo fidei, quod carnem assumpsit. Atque ita incarnationem Dominicam nobis reparamus, non sicut fermentum in pane significante Mariam, sed sicut Dei Verbum in pane cut unus ille panis de mu
Abbreviated transcription (Latin):
aliene ꝯfectionis int̾uenit. Aqua nãq
ppłm significat: iuxta illud. Beati qͥ
seminatis suꝑ aquas. Frum̃to autt̃ signi¬
ficari xp̃m nullo meliꝰ qm ipso auctore
ꝓbamus. qͥ seipsum mortificandum in¬
fidelitate iudeorum. multiplicandum
fide ppłoꝵ. figuratiue p̾dicans. nͥ inqͥt
granum frum̃ti cadens in t̾rã mortuũ
.f. affert.Aqua frum̃to mixta sine fer-¬
m̃to. simplices debere ẽẽ significat ppło
tum sit sinceritatis ⁊ ueritatis eius. in
cuiꝰ azimis nos epulari hortat᷑ apls ex¬
purgato uet̾i ferm̃to ut simus noua con¬
sꝑsio: iure int̾ utilia legis antiq̃ signa.
reseruata sunt azima. auctore magno
petrum romane eccl̃iȩ fidelit delegata.
Quȩ beata qđ infundam̃to suo petram
illam excepit. quã suo ore ueritas lauda¬
uit: & beatificauit: talis structura suꝑ
illam edificata ẽ. ut contra om̃s hereses
ꝑstaret murus inexpugnabilis. & quac̾q
mundi ex parte ꝑiclitata fides ad illam
confugit: mille cl̾ peos ex ea. omnemq

Expanded text:
qua namque populum significat, juxta illud: « Beati qui seminatis super aquas . » Frumento autem significari Christum, nullo melius quam ipso auctore probamus, qui seipsum mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum, figurate praedicans: « Nisi, inquit, granum frumtum affert . » Aqua frumento mista sine fermento, simplices debere esse significat popul ergo monimentum sit sinceritatis et veritatis ejus, in cujus azymis nos epulari hortatur Apostolus expurgato veteri fermento , ut simus nova conspersio, jure inter utilia legis antiquae signa, reservata sunt azyma, auctore magno Petrum, Romanae Ecclesiae fideliter delegata. Quae beata, quod in fundamento suo petram illam excepit, quam in suo veritas ore laudavit et beatificavit , tali structura super illam aedificata est, ut contra omnes haereses perstaret murus inexpugnabilis. Et quacunque mundi ex parte periclitata fides ad illam confugit, « mille clypeos ex ea, omnemque
Abbreviated transcription (Latin):
indiumꝰ. ut ãpliꝰ in dño gloriem᷑: accipienteᷤ
in fitt᷑am resurrectioẽm qnͣdo õs electi qͥb
nc̃ p̾t depositionẽ carnis manima tantũ
remuneratis single stolȩ albȩ datȩ st̃. bmã
accipient stolas: scił ⁊ reqͥẽ animarum. ce
resuscitatoꝵ glosam immortalitatem cor¬
porũ. Que cappe bene ab ant̾iori parte pa¬
tule st̃. & omĩno p̾t̾ solã necessariã fibulã
inconsitte: qr ꝓfecto immutata iã ⁊ ĩmor¬
talia corꝑa. nullis animam obeludent an¬
gustiis. corda ñ contegent: nec obsistent
int̾nȩ sc̃e tͥnitatis ꝯtẽplatiõi. Fimbriis qͦ
tioi: s qͦd nc̃ ex parte cognoscimꝰ ⁊ ex parte

Expanded text:
ientes in futuram resurrectionem, quando omnes electi, quibus nunc post depositionem carnis in anima tantum remuneratis, singulae stolae albae datae sunt , binas accipient stolas, scilicet requiem animarum, et resuscitatorum gloriosam immortalitatem corporum . Quae cappae bene ab interiori parte patulae sunt, et omnino praeter solam necessariam fibulam inconsutae, quia profecto immutata jam et immortalia corpora nullis animam obcludent angustiis, corda non contegent, nec obsistent internae sanctae Trinitatis contemplationi. Fimbriis quoque tioni, sed quod nunc « ex parte cognoscimus et ex par
Abbreviated transcription (Latin):
pposito obtegit᷑d Nam uixta dignita¬
tem erus qd p̃tiosissimũ hr̃e possemꝰ.
merito illic circũponeremus. Archana
g̾ aliqua quesitu ⁊ intellectu digna.
cũ hac discretione ammadu̾sa st̃. Nam
corꝑale lineum in qͦ dñice passionis cele¬
bramꝰ memoriã. tͥbulationẽ eiꝰ ⁊ singłarẽ
designat in eo carnis munditiam. Linĩ
qͥppe de terra natum multis attritum
pͥssuris ad nuiei candoris honorẽ ⁊ lenẽ
subtilitatẽ ꝑuenit. Grossum ⁊ ingloriũ
opificũ subtiliat᷑ ⁊ candescit. Tribulati¬
onẽ gͦ dñi. in lineo corꝑali aduertimus
Ascendit enĩ sic̃ uͥgultũ ⁊ sic̃ radix det̾ra
sitienti ñ hñs spẽm neq decorẽ: s ꝓpter
munditiam animȩ suȩ quã ꝓ peccato¬
nr̃o posuit uidebit sem̃longeuum: oe
uoluntas dñ in manu eius directa est.
Quod diligentiores obseruant itt duplex
corꝑale sit. linteamina significat capitis
dm̃ qͥb corpꝰ enns aromatib conditum

Expanded text:
perpositum obtegitur? Nam juxta dignitaperpositum obtegitur? Nam juxta dignitatem ejus, quod pretiosissimum habere possemus, merito illi circumponeremus. Arcana ergo aliqua, quaesitu et intellectu digna, cum hac discretione animadversa sunt. Nam corporale lineum, in quo Dominicae passionis celebramus memoriam, tribulationem ejus, et singularem designat in eo earnis munditiam. Linum quippe de terra natum, multis attritum pressuris, ad nivei candoris honorem et levem subtilitatem pervenit. Grossum et inglorium opificum subtiliatur et candescit. Tribulationem ergo Domini in lineo corporali advertimus. « Ascendit enim sicut virgultum et sicut radix de terra sitienti, non habens speciem neque decorem ; » sed propter munditianostro posuit, videbit semen longaevum, et voluntas Domini in manu ejus directa. Quod diligentiores observant, ut duplex corporale sit, linteamina significans capitis Domini quibus corpus ejus aromatibus conditum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓponi: uit in illo nob̃ eluceat quał int̾iors
domus dĩ qđ sumiis nos. ornat᷑ ẽẽ debeat
Muamius enim auctor uecerũ ⁊ nouoꝵ
figuratarum ꝓmissionum sacramenta
nutau̾it. quia ꝓmissa ꝑfecit. & denunti¬
ationib ut ait magnus leo cessationẽ
imposuit. qm̃ denuntiat᷑ aduenit: in
p̃ceptis tñ ł figuris moralib nulla pͥoriᷤ
testam̃ti reꝓbata decreta. s eiugłico ma¬
gisterio multa sunt aucta. Dictis. factis
pulchrius euugłm qmͣlex: frequentus
xp̃c qmͣ ꝓpħȩ parabolas ł allegorias ꝓpo¬
nit similitudines. Cuius magisteriũ
sequens eccłia retum habitu uisibilium
res imitatur inuisibiles: non solum in
eorum de quib supradictũ ẽ ministroꝵ
sacro cultu: s incet̾oꝵ quoq templi ł
altaris ornatu. Nam si nulla significan¬
tur in hoc qͦ sp̃ualia: cur p̾ciosa pallia
⁊ obserica dorsalia parietib appendun¬
tur. & sacͦscm̃ dm̃ corpꝰ lineo corꝑ ali su¬

Expanded text:
proponi; ut in illo nobis eluceat, qualis interioris proponi; ut in illo nobis eluceat, qualis interioris domus Dei, quod sumus nos, ornatus esse debeat. Quamvis enim auctor veterum et novarum figuratarum promissionum sacramenta mutaverit, quia promissa perfecit et denuntiationibus, ut ait magnus Leo, cessationem imposuit, quoniam denuntiatus advenit, in praeceptis tamen vel figuris moralibus , nulla prioris testamenti reprobata decreta, 25 sed evangelico magisterio multa sunt aucta. Dictis, factis, pulchrius Evangelium quam lex, frequentiuse, parabolas vel allegoricas proponit similitudines, cujus magisterium sequens Ecclesia, rerum habitu visibilium, res imitatur invisibiles, non solum in eorum, de quibus supra dictum est, ministrorum sacro cultu, sed in caeterorum quoque templi vel altaris ornatu. Nam si nulla significantur in hoc quoque spiritualia, cur pretiosa pallia, et holoserica dorsalia parietibus appenduntur, et sacrosanctum Domini corpus lineo corporali su
Abbreviated transcription (Latin):
natus deerat: nec intelligebant om̃ipo¬
tentẽ dm̃ ñ aurum geminasq & hostia¬
rum multitudinem querere. s offerenti¬
um uoluntatem. Ceterum ubi oportu¬
nitas ⁊ opes non deerant. dñs ipse sͥ au
rea & argentea fieri mandauit oꝑa. sum¬
ma artificum industria. Nec statim
consequenter ⁊ uictimarum ritum &e
legem sabbati ⁊ his similia fusciꝑe debea¬
mus: pugnat enim hec eius sententia ne
aurea ł genmata diumi cultus ornam̃
tał necessaria requirant. Nam scͥbens
adu̾sus ugilantium. itemq ad demeta¬
dem uirginẽ. elemosinam quidẽ pauꝑũ
p̃fert: s de eiusmodi unusquisq inquit
in suo sensu habundat: ñ dãpnando. ñ
rep̾hendendo. S: ce manifesta ratione
colligimus figuras eiusmodi quales de
constructione tabernacłi beatꝰ Gregoriꝰ
moralit̾ exponit. p̃sentia u̾itatis ñ ita
dissipari. ut ñ debeant &̾ minc inext̾io¬
ri cultu eccłiȩ similił eadem ratione

Expanded text:
natus deerat, nec intelligebant, omniponatus deerat, nec intelligebant, omnipotentem Deum non aurum gemmasque et hostiarum multitudinem quaerere, sed offerentium voluntatem. Caeterum ubi opportunitas et opes non deerant, Dominus ipse aurea sibi et argentea fieri mandavit opera, summa artificum industria . Nec statimconsequenter et victimarum ritum, et legem Sabbati, et his similia suscipere deberemus. Pugnat enim haec ejus sententia, ne aurea vel gemmata divini cultus ornamenta, velut necessaria requirantur. Nam scribens adversus Vigilantium, itemque ad Demetriadem virginem, eleemosynam quidem pauperum praefert, sed de hujusmodi unusquisque, inquit, in suo sensu abundet, non damno, non reprehendo . Sed et manifesta ratione colligimus, figuras ejusmodi, quales de constructione tabernaculi beatus Gregorius moraliter exponit, praesentia veritatis non ita dissipari, ut non debeant etiam nunc in exteriori cultu Ecclesiae simili vel eadem ratione
Abbreviated transcription (Latin):
pedes luxuriosorum ⁊ neqmͣ hominũ
quomꝰ suꝑ pedes dñi ungentum effu-¬
sum ẽ: quod potuit uenundari multo &
dari panꝑib.S hoc ideo laudabilit̾ mu
ti hoc factum ẽ. in libra ungenti pistici.
librã appendit potius pietatis ⁊ fidei:
ce idõ ꝓ odore qͥ resꝑsus ẽ in una domo
memoriam p̾dicandȩ mulieris spirare
fecit in toto mundo. Igit᷑ dum auro &e
lapidib ac sericis uestib honorat᷑. xp̃c
in altaris apparatu. pot̾at &e hoc dari
p̾henditur: cuius habitus dum ẽ ineul¬
tus. ñ sine culpa eorum despicit᷑ ⁊ rep̾¬
henditur: qui illam ornare posse uriden
płm dicentem. mensa dñi contaminata
ẽ: ido facere uidet᷑. qr sine culpat̾c erat
q̃ putabat᷑ contaminatio altaris eẽ nu¬
da pauꝑtas. Reu̾sus namq de babilo¬
ne ppłs altare tantum fecerat fortuitis
ut ait ieromimus ⁊ impolitis lapidib
absq templo. absq urbis edifitiis. absq
extructione murorum: & putabant mi¬
norem esse cultum religionis qr tẽpli or¬

Expanded text:
 hominum, quomodo super pedes Domini unguentum effusum est, quod potuit venundari multo, et dari pauperibus . Sed hoc ideo laudabiliter feti hoc factum est, in libra unguenti pistici libram appendit potius pietatis et fidei, et ideo pro odore, qui respersus est in una domo, memoriam praedicandae mulieris spirare fecit in toto mundo. Igitur dum auro, et lapidibus, ac sericis vestibus honoratur Christus in altaris apparatu, poterat et hoc dari prehenditur, cujus habitus, dum est incultus, non sine culpa eorum despicitur, qui illam ornare posse videntpulum, dicentem: « Mensa Domini contaminata est , » ideo facere videtur, quia sine culpa tunc erat quae putabatur contaminatio esse altaris, nuda paupertas. Reversus namque de Babylone populus, altare tantum fecerat fortuitis, ut ait Hieronymus, et impolitis lapidibus, absque templo, absque urbis aedificiis, absque exstructione murorum, et putabant minorem esse cultum religionis quia templi or
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiȩ consuetudinẽ miis ꝑtinacit̃
abhorrent. Ueris ꝑsepe rationib su¬
ꝑati sunt: s constantinopolitane se¬
dis arrogantia multarum heresum
gentͥx eccl̃ie dedignata ẽ.
eo .ix. huius nominis . p̃p. abeato
petro. c.xluiiiꝰ. ꝑ epłam ad imꝑatorẽ :

Expanded text:
Ecclesiae consuetudinem nimis pertinaciter Ecclesiae consuetudinem nimis pertinaciter abhorrent. Veris persaepe rationibus superati sunt, sed Constantinopolitanae sedis arrogantia multarum haeresum genitrix, cedere dedignata est. Leo, IX hujus nominis papa, a B. Petro CXLVIII, pe
Abbreviated transcription (Latin):
cantari instituit. Sergius. laxcxxͦ.
ultimum hoc instituit. ut int cõmum¬
candum agnꝰ cłi a clero cantet᷑. Sic studi¬
osa diuine legis eccłia romana paulatĩ
ꝓtulit de thesauro suo noua pietatis
momimenta quoddam uelut ex auro
lapidibq p̾tiosis religiosi offitii scõ sa¬
crifitio fabrefecit diadema. Non qͥdem
sanctuis hinc ẽ qm erat prius cum ad so
des q̃ adhuc erat illo tempore rudis. ut
ait quidam tam doctus qmͣ fidelis agres¬
ti turbida. cultu. nuda humeros. inton¬
sa comas. exerta lacertos.si non ornari
potuit. maxime in hac parte tãqm in
capite suo deauraretur: & earum rerum
quȩ suꝑius dicte sunt ueneranda simi¬
litudine fulgeret. De azimo ⁊ ferm̃to.
um sc̃a romana eccłia¬
numqm in sacͥfitio fermentum
admiserit: non ociose queritur. nec
mutiliter scitur: maxime qi consue¬
tudini huic tota hactenus gretia re¬
fragatur. Nam de fermento greci
immolant: & nescio qua aucdoritate
tam legalem qm euigłicam romane

Expanded text:
cantari instituit. SERGII. Sergius, LXXX, ultimum hoc instituit, ut inter communicandum, « Agnus Dei » a clero cantetur. Sic studiosa divinae legis Ecclesia Romana paulatim protulit de thesauro suo nova pietatis monumenta, et quoddam velut ex auro lapidibusque pretiosis religiosi officii sancto sacrificio 23 fabrefecit diadema. Non quidem sanctius hinc est quam erat prius  adde quades, quae adhuc erat illo tempore rudis, et, ut ait quidam tam doctus quam fidelis, agresti turbida cultu, nuda humeros, intonsa comas, exerta lacertos, ubi ornari potuit, maxime in hac parte, tanquam in capite suo, deauraretur, et earum rerum quae superius dictae sunt, veneranda similitudine fulgeret. CAPUT XXII. De azymo. ur sancta Romana Ecclnunquam in sacrificio fermentum admiserit, non otiose quaeritur, nec inutiliter scitur, maxime quia consuetudini huic tota hactenus Graecia refragatur. Nam de fermento Graeci immolant, et nescio qua auctoritate tam legalem quam evangelicam Romanae
Abbreviated transcription (Latin):
co uit dictum ẽ missa dr̃: qi ad placatiõẽm
municitiarum quȩ erant int dm̃ ⁊ ho¬
mines sola ualens &e idonea mittit᷑ legatio.
Cuius diuina ratio qmͣius assidui splen¬
doris sit: cultus tñ ext̾ior. inuasis sacͥs. in
to. lapidibq p̾tiosis ꝓ posse fidelium
singulis in locis splendet festiua deuotio.
Que cum scłarib ambitionis insignia
sint. in eccł̃iasticis & diuinis reb pieta¬
tis offitia sunt: non quia dm̃ qui sp̃c ẽ
plus aurea qmͣ lutea. plus geminata qmͣ
nuda delectent corꝑa: s quia homines
qđ diligunt cum dõ libent̃ offerunt
dilectione dĩ qua illud a se seꝑant qͥ cqͥd
ulud sit dõ p̾tiosum effitiunt. Dilignĩ
enimaurum qđ maxime concupiscen¬
tia carnis ẽ: ⁊ concupiscentia ocłorum.
Cum gͦ illud offerunt ñ indigenti dõ
sicut dd concupitam dño libauit aqͣm

Expanded text:
t dictum est, missa dicitur, quia ad placationem inimicitiarum, quae erant inter Deum et homines, sola valens et idonea mittitur legatio. Cujus divina ratio, quamvis assidui splendoris sit, cultus tamen exterior in vasis sacris, in to, lapidibus pretiosis, pro posse fidelium singulis in locis splendet festiva devotio, quae cum in saecularibus ambitionis insignia sint, in ecclesiasticis et divinis rebus pietatis officia sunt; non quia Deum, qui spiritus est, plus aurea quam lutea, plus gemmata quam nuda delectent corpora; sed quia homines, quod diligunt, cum Deo libenter offerunt, dilectione Dei, qua illud a se separant, quidquid illud sit, Deo pretiosum efficiunt. Diligunt enim aurum quod maxime concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum . Cum ergo illud offerunt non indigenti Deo, sicut David conc
Abbreviated transcription (Latin):
tum uͥgmei uentͥs tumorẽ. Quic̃q ex
eis huic mnitunt᷑ rõni. longiꝰ a sane do¬
ctrinȩ regłis absunt. qmͣ si nullas õĩno
supdicte rei causas redderent. Quid enĩ a¬
Idõ ferm̃tatũ offert̃. ut imp̃gnatũ ⁊ tu¬
midũ marie significent itt̾um.Nẽpe
hoc respectu panẽ sacͥfitii mariã. uitium

Expanded text:
ei ventris tumorem. Quicunque ex eis huic innituntur rationi, longius a sanae doctrinae regula absunt, quam si nullas omnino supradictae rei causas redderent. Quid enim ideo fermentatum offerunt, ut impraegnatum et tumidum Mariae significent uterum? Nempe hoc respectu panem sacrificii Mariam, vitium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfutauit: qͥ int̾ cet̾a latmos uocabañ
azimitas: &e eos nimis ꝑsequentes. eoꝵ
eccłias claudebant: & michaelẽ patͥar¬
chã a gr̃a ⁊ palatio imꝑatoris remotũ
ex cõmunicationis gladio ꝑcussit. Tantiꝰ
aut heresib ferm̃tata ẽ gretia. ut mirũ
uideri ñ debeat hoc quod de fermento
immolat. Tante e ꝯtͣ sinceritatis sẽꝑ fuit
sc̃a romana eccłia: ut cui de est scͥpturaꝵ
noticia ł argum̃tandi facultas: sola illi
de azimo contͣ grecos sufficere debeat
enus auctoritas. Nã ꝯstantinopolitana
non solum hereticos: s ce heresiarchas
stetit: & tã gretiȩ qm totiꝰ orbis hereticoᷤ
semꝑ ꝯfutauit: &e de excelso fidĩ tͥbunali
data sententia iudicauit. Scͥpt᷑arũ tñ suf¬
fragia deesse ñ debent: ne ullam tã sincera
auctoritas uideat᷑ passa ẽẽ iacturã. Quȩ
certiꝰ atq cõmodiꝰ pet̾ent᷑. si ł scͥpto. ł auc¬
tore certo ꝯstaret. qͥd rationis suꝑ ferm̃¬
tato sͥ uideant̃ hr̃e greci. Nã romane

Expanded text:
, qui inter caetera Latinos vocabant Azymitas, et eos nimis persequentes, eorum ecclesias claudebant, et Michaelem patriarcham, a gratia et palatio imperatoris remotum, excommunicationis gladio percussit. Tantis autem haeresibus fermentata est Graecia, ut mirum videri non debeat hoc quod de fermento immolat. Tantae econtra sinceritatis semper fuit sancta Romana Ecclesia, ut cui deest Scripturarum notitia, vel argumentandi facultas, sola illi de azymo contra Graecos sufficere debeat ejus auctoritas. Nam Constantinopolitana non solum haereticos, sed et haeresiarchas stetit, et tam Graeciae quam totius orbis haereticos semper confutavit, et de excelso fidei tribunali data sententia judicavit. Scripturarum tamen suffragia deesse non debent, ne ullam tam sincera auctoritas videatur passa esse jacturam. Quae certius atque commodius peterentur, si vel scripto vel auctore certo constaret, quid rationis super fermentato sibi videantur habere Graeci. Nam Romanae
Abbreviated transcription (Latin):
Lecto tandẽ euugłio ꝯsona sequit᷑ offerenda: ꝑfice
gressus meos in semitis tius. Tumñdũ ẽ enĩ ne su¬
scepto semine uͭbi d̃i secꝰ uiã expositi. e ext̾iorib

Expanded text:
Lecto tandem Evangelio consona sequitur offerenda: Perfice Lecto tandem Evangelio consona sequitur offerenda: Perfice gressus meos in semitis tuis . Timendum est enim, ne susc
Abbreviated transcription (Latin):
ad hoc sequens epła ꝑtinet: qua id̃e fortissimꝰ
celestis agͥcole oꝑariꝰ ueros labores suos emim̾at.
& ꝑicła qͥb illũ affecerĩt hii qͥ dñi sui fines inua¬
serant: nec arari ꝑmittebant. Gr̃adale ad utͣmq
partẽ hominũ respicit. c eorũ scił qͥ tãqͣm bo¬
na t̾ra sem̃ u̾bi di suscipientes fructũ iustitie
retulert̃. & eorũ qͥ rebellantes uniu̾sȩ t̾re dñatori
siti sunt ut rota scił meo qd̃ surgentes inhis
quȩ ret st̃ .i. in carnalib. cadunt in ant̾iori
parte .i. in intellectualib. & quẽ admodũ
flante sp̃u ire d̃i. In tͣctu gr̃as agit sepedicto
execrabiles. cõmotist̾ ad penitentiã: e ꝑ sig¬
nificationẽ p̾dicationis. incipientes timore¬
effugerunt a facie areꝰ.i. adie iudicii. in quo
duob testam̃tis qiͣ duob cornib inflexis rebel¬
les diuini u̾bi cdãpucationis ȩt̃ne sagita terient.

Expanded text:
ad hoc sequens Epistola pertinet, qua idem fortissimus ad hoc sequens Epistola pertinet, qua idem fortissimus coelestis agricolae operarius veros labores suos enumerat et pericula, quibus illum affecerunt hi, qui Domini sui fines invaserant, nec arari permittebant. Graduale ad utramque partem hominum respicit, et eorum scilicet, qui tanquam bona terra, semen Verbi Dei suscipientes, fructum justitiae retulerunt, et eorum qui rebellantes universae terrae Dominatori siti sunt ut rota, scilicet in eo quod surgentes in his, qui retro sunt, id est in carnalibus, cadunt in anteriori parte, id est in intellectualibus; et, quemadmodum flante spiritu irae Dei. In tractu gratias agit saepe dicto exsecrabiles, commoti sunt ad poenitentiam, et per significationem praedicationis incipientes timere, fugiunt a facie arcus, id est a die judicii, in quo duobus testamentis, quasi duobus cornibus inflexis, rebelles Verbi divini damnationis aeternae sagitta ferientur.
Abbreviated transcription (Latin):
ad scm̃ paulum. digna sane & euidenti
causa. qi dux u̾bi p̾cipuus &e uere semina¬
tor u̾boꝵ ipse ẽ: ꝑ quẽ om̃s gentes cogno¬
uert̃ grãm d̃i. Ante qmͣ gͦ sac̾dos intͦeat.
uelut ante qmͣ seminator ille ad opꝰ suũ
exeat dũ adhuc in accubitu suo ẽ & insi¬
mi dĩ patͥs quiescit: clamat chorus. Ex¬
urge quar ⁊ obdormis dñe. ⁊ cet̾a. Exur¬
gendo enĩ ce sem̃ suũ seminando hoc ef¬
fectuꝰ erat. ut facies eiꝰ quã ꝓpt peccatũ
au̾terat .i. noticia eiꝰ humano generi rur¬
sum elucesceret. Ignorantia nãq d̃r. terrȩ
qͥ płꝰ om̃ib iłł laborauit oꝑariũ utilẽ habuit
quẽ ad gentes misit. &e acuto uom̾e linguȩ eiꝰ
corda dura ꝓscindens fidi & moꝵ copiosũ sem̃
infudit: ingressus sac̾dos statim in colła. ds qͥ
ꝯspicis. celebrẽ eiꝰdẽ doctoris gentiũ memoriam
p̃mittit: ut stationẽ conuenient̾ asscͥptã. exp̾s
saqͦ ꝓpͥetas manifestiꝰ cõmendat. Ampli aut̃

Expanded text:
nctum Paulum, digna sane et evidenti causa, quia dux verbi praecipuus, et vere seminator verborum ipse est, per quem omnes gentes cognoverunt gratiam Dei. Antequam ergo sacerdos introeat, velut antequam seminator ille ad opus suum exeat , dum adhuc in accubitu suo est, et in sinu Dei Patris quiescit, conclamat chorus: Exsurge, quare obdormis, Domine? Exsurgendo enim et semen suum seminando hoc effecturus erat, ut facies ejus, quam propter peccatum averterat, id est, notitia ejus humano generi rursus illucesceret. Ignorantia namque Dei, terrae qui plus omnibus illis laboravit, operarium utilem habuit, quem ad gentes misit, et acuto vomere linguae ejus corda dura proscindens, fidei et morum copiosum semen infudit . Ingressus sacerdos statim in collecta: Deus, qui conspicis, celebrem ejusdem doctoris gentium memoriam praemittit , ut stationem convenienter ascriptam egressa quoque proprietas manifestius commendet. Amplius autem
Abbreviated transcription (Latin):
ti iã dicendũ ẽ. Primoq ñ p̾t̾eundũ: cur statio
ad sc̃m laurentium. Causa nãq conueniens
& idonea ẽ. Sic̃ enĩ in pͥme etatis eccl̃ia ꝓthomar¬
t ẏris abel sanguis iustꝰ clamat de t̾ra ad dm̃.
qr aꝑuit os suũ ce suscepit eũ de manu ca ym
frĩs fui: sic in romana eccl̃ia p̾ciosa mors beati
laurentii nouo &e maudito gen̾e passionis cla¬
mauit incelũ: clamauit & audita ẽ in uniu̾
sum mundum. Quẽ clamorem suum ipse sẽs
mart yr iam p̾uidens: dicebat ad ypolttum.
Magis in absconditis in homine int̾iore abscon

Expanded text:
ti jam dicendum est. Primoque non praetereundum cur statio fit ad sanctum Laurentium. Causa namque conveniens et idonea est. Sicut enim in primae aetatis Ecclesia protomartyris Abel sanguis justus clamat de terra ad Deum, quae aperuit os suum et suscepit eum de manum Cain fratris sui, sic in Romana Ecclesia, pretiosa mors beati Laurentii, novo et inaudito genere passionis clamavit in coelum, clamavit, et audita est per mundum universum. Quem clamorem suum ipse sanctus martyr jam praevidens, dicebat ad Hippolytum: « Magis in absconditis, in homine interiore abscon