comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Oñ nobis ma¬
ronis ille uersus placet. Felix
qui pocuit reꝵ cognosc̾e causas.
S inobis uideatur ad felici¬
tatem conseqũdam ꝑtinere
si sciamus cas magn.aꝵ ĩ mũ¬
do corporalium motium que
ab dicissimis nature finibus
occultantur. Unde tremor ter¬
ris qͣre maria alta tumescãt
obicib ruptis. rursusq ĩ se
ip̃a resideant et ceta hĩ. Seo
et io hactenus qͣtenus hoĩ in
hac uita errorib erumpnisq
plenissima. ad eostem errores
erũpnasq enitandas nosse cõ¬
ceditur. Ad illam quippe felici¬
tatem tendendũ ẽ. ubi milla
q̃tiamur erũpna. millo erro¬
re fallamur. Nam si cãe corpo¬
raliũ motionum noscende no¬
gis nosse qm nr̃e ualitudinis
deberemus. cum u̾o eis ignora¬
tis medicos querimꝰ quis nõ
uideãt ꝙ de secretis celi et t̾re¬

Expanded text:
o nobis Maronis ille versus placet, Felix qui potuit rerum cognoscere causas. non nobis videatur ad felicitatem consequendam pertinere, si sciamus causas magnarum in mundo corporalium motionum, quae abditissimis naturae sinibus occuluntur; Unde tremor terris, qua vi maria alta tumescant, Objicibus ruptis, rursusque in se ipsa residant. et caetera hujusmoet id hactenus, quatenus eas homini in hac vita erroribus aerumnisque plenissima, ad eosdem errores et aerumnas evadendas nosse conceditur. Ad illam quippe felicitatem tendendum est, ubi nulla quatiamur aerumna, nullo errore fallamur. Nam si causae corporalium motionum noscendae nogis nosse quam nostrae valetudinis deberemus. Cum vero eis ignoratis, medicos quaerimus, quis non videat quod de secretis coeli et ter
Abbreviated transcription (Latin):
seipo bono bonus ẽ. Nonadhen¬
a quo fieret bonus. Sed egu¬
erunt uia cetera ut fierent᷑ bo
ceꝰ. ut istis non inoigeat quo
sit bonus. Oenq ista non lau¬
do sine ilio. Illimi autem sine
istis ꝑfectum. non irdignum
ĩcõnuitabilem. millius bonũ
querentem quo augeat᷑ nlłi ꝯ
malũ timentem quo minua¬
sunt om̃ia bona. Bonũ sine
quo nich̃ ẽ bonũ. et bonũ qõ
sine ceteris bonũ est

Expanded text:
seipso bono bonus est, non adhaerena quo fieret bonus; sed eguerunt illo caetera ut fierent boDominus, ut istis non indigeat quo sit bonus. Denique ista non laudo sine illo; illum autem sine istis perfectum, non indigum, incommutabilem, nullius bonum quaerentem quo augeatur, nullius malum timentem quo minuasunt omnia bona, bonum sine quo nihil est bonum, et bonum quod sine caeteris bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
tibi illa negare pot̾it. q̃ totũ da¬
re potuit qd̾ hẽbati obtulifsec
etiam qd̃ nõ hẽbat si poss. q̃ to¬
tũ potuit qõ hẽbat offerre. Sitit
itaq ille. s ꝑũ. qui de torrẽtis in¬
terim riui aqua nõ p̃t eẽ cõtẽtꝰ
donec ad fotẽ ubiorem puriorẽ¬
do. qui cũ panes cibano hẽat m¬
titos expectat et canoitos. Ita et
tu dulcissima soror. quam ego c̃¬
tus sũ esurire nimiũ et sicire ce¬
lestia. cibarios int̾mmi mande pa¬
mande panes donec siligine cã¬
dentes iuẽias. Exigui et turbu¬
lenti niuuli aquã pota. usq̃qͦ af¬
fluẽcioris haurias puriorẽ. Rec
sticus eĩ panis inculcior uitetꝰ
eẽ. s ẽ forcior. et celerius esutiẽtẽ
scomachũ saciat fessũq corrouo¬
rat. ꝙ̃ qui siligene̾ intetur et in¬

Expanded text:
otum dare potuit quod habebat. Obtulisset etiam quod non habebat si posset, quae totum potuit quod habebat offerre. Sitit itaque ille, sed parum, qui decurrentis interim rivi aqua non potest esse contentus, donec ad fontem uberiorem purioremedo, qui cum panes cibarios habeat, nitidos exspectat et candidos. Ita et tu, dilectissima soror, quam ego certus sum esurire nimium et sitire coelestia, cibarios interim mande panes, donec siligine candentes invenias; exigui et turbulenti rivuli aquam pota, usquequo affluentioris haurias puriorem. Nec sticus enim panis incultior videtur esse, sed fortior et celerius esurientem stomachum satiat, fessumque corroborat, quam qui siligineus videtur et ni
Abbreviated transcription (Latin):
tac̾e nõ possim. Uellẽ itaq et libẽ¬
ter optatẽ. ce eoꝵ hr̃e noticiam. qͦ¬
⁊ ẽ et sapĩa affluẽcior. et facũdia
maior. et scĩa uberior. et cõscia ab¬
oĩ. ab oĩ pccoꝵ cõtagione liberior.
insipiẽcie et ignorãcie caligo cal¬
cauit ut omum aͥd nequeat sẽ¬
tire. uel dic̾e. adh ͨ insuꝑ et oĩ re¬
darguit cõscĩa poc̃oꝵ. ut eciam si
quid lius hr̃e possit abscõdat. Et
ita fit. ut p̾ter ꝙ qd̃ dic̾e nõ hẽmꝰ¬

Expanded text:
et libenter optarem te eorum habere notitiam quorum et sapientia affluentior est, et facundia major, et scientia uberior, et conscientia ab omni peccatorum contagione liberior, insipientiae et ignorantiae caligo caecavit, ut divinum aliquid nequeat sentire vel dicere, adhuc insuper et omnium redarguit conscientia peccatorum, ut etiam si quid luminis possit habere, abscondat; et ita fit ut praeterquam quod dicere non h
Abbreviated transcription (Latin):
quedam miquitas quam
defensio pcc̃oꝵ. qñ quisq de¬
fendit pcc̃a sua magnam ĩiqͥ¬
tatem oꝑatur. Huc defendit.
quod deus odit. Et uide qm
cerit s uult. imputari. si qͥd
man deo. Nam hoc modo de¬
fendunt homines pcc̃a ex dei
psona quod peius est dicen
tes. Eidens noluisset non
io fecissem. quid uis faciam¬
faciam faco meo.Iam queri
quio sit fatum meum. Cur¬
rit ad stellas/ queris quis
fecerit et ordinau̾it stellas dẽ.
Ergo adhoc peccatum tuum

Expanded text:
quaedam iniquitas, quamdefensio peccatorum. Quando quisquam defendit peccata sua, magnam iniquitatem operatur. Hoc defendit quod Deus odit. Et videte qcerit, sibi vult imputare; si quid mali, Deo. Nam hoc modo defendunt homines peccata ex Dei persona quod pejus est. Quid Si Deus noluisset, non id fecissem. Quid vis faciam fato meo? Jam quaeris quid sit fatum: curris ad stellas. Quaeris quis fecerit et ordinaverit stellas: Deus est. Ergo ad hoc peccatum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mari gentiũ ppłs ille ẜuiebat᷑.
Istam u̾o aĩam uiuam dicit qua
uita iam incipit eterna desid̾ari.
Epentes u̾o et peccora que t̃ra
mũda ne dixeris. Dũc fit hõ
ad ymagine et sisitudine dei.
Dic in sexta etate nascitur

Expanded text:
in mari Gentium populus ille serviebat Legi. Istam vero animam vivam dicit, qua vita jam incipiunt aeterna desiderari. Serpentes ergo et pecora quae terra immunda dixeris . Tunc fit homo ad imaginem et similitudinem Dei, sicut in ista sexta aetate nascitur
Abbreviated transcription (Latin):
Et io ad abraham dictum est
oẽm terram chanaan ĩ possessio¬
nem eternam et ẽo ur ds̃. Hec
etas porrigitur ab abrahã usq ad
dauio q̃tuordecĩ gñatõib. Hiꝰ¬
mandata p̾t̾ĩbant usq ad mali¬
ce fit mane regnũ dauido. Hec
etas siłis ẽ iuuentuti. Et reu̾a
int̾ õs etates regnat inuentꝰ. et
sunt sy dera infirmamĩto celi.¬
Eplentor siquidez sor regis sigͥ¬
ficat excellentiam plebẽ obtẽpã¬
cem regi. Lne splendor oscen

Expanded text:
Et ideo ad Abraham dictum est:omnem terram Chanaan in possessionem aeternam, et ero illis Deus . Haec aetas porrigitur ab Abraham usque ad David quatuordecim generationibus. Hmandata praeteribant, usque ad maliAETAS. Et inde fit mane regnum David. Haec aetas similis juventutis est. Et revera inter omnes aetates regnat juventus, etsunt sSplendor siquidem solis regni figurat excellentiam, plebem obtemperantem regi lunae splendor osten
Abbreviated transcription (Latin):
decem. Et bñ cõꝑatur ẜo diei qͦ
fcm̃ ẽ firuram̃tũ inter aquã et
aquã. quia et archa in qua erat
Noe cũ filiis suis firmamẽtum
erat inter aquas inferiores ĩqͥb
natabat. et supiores quib cõplu¬
ebatur. Hec etas in diluuio non¬
deletur. qr et puitia nr̃a nõ obliui
linguaꝵ ĩ eis qui currẽ faciebant
eritia aꝑta ẽ ad gnͣandum. Inci
pit mane tercii diei ab abrahã
et succedit terçia etas simił ado¬
lescentie. et bñ cõꝑat᷑ diei t̾c̃ioqͦ

Expanded text:
decem. Et bene comparatur secundo diei quo factum est firmamentum inter aquam et aquam; quia et arca in qua erat Noe cum suis, firmamentum erat inter aquas inferiores in quibus natabat, et superiores quibus compluebatur. Haec aetas non diluvio deletur, quia et pueritia nostra non obliviolinguarum in eis qui turrem faciebant, eritia apta est ad generandum. 37. 3a AETAS. Mane ergo fit ab Abrah., et succedit aetas tertia similis adolesce
Abbreviated transcription (Latin):
ni pugua conquereis nt̃ on¬
bites uolo utile tibi tuis q
dabo consilium. arripe maib
arma oro. Antes puiset auc¬
toris. Quia qñ pugnatur dõ
aptis celis spectat. et ꝑtem q̃
quam inspicit instam. ibi
dat palmam.

Expanded text:
 pugna conquereris, dubites nolo, utile tibi tuisque dabo consilium. Arripe manibus arma, oratio aures pulset auctoris. Quia quando pugnatur, Deus apertis oculis prospicit, et partem, quam aspicit, justam, illi donat palmam
Abbreviated transcription (Latin):
Angelor bonor et ma¬
loꝵ ĩcer se ꝯrios appeticus ñ
q creauit. s uolũtatib et cupi¬
ditatib cõtrariis extitisse. du¬
bitare fas nõ ẽ. dũ alii cõstãt̾¬

Expanded text:
Angelorum bonorum et malorum inter se contrarios appetitus non que creaverit, sed voluntatibus et cupiditatibus exstitisse, dubitare fas non est; dum alii constant
Abbreviated transcription (Latin):
est. et tiliꝰ dei ambulabat in
terra. et icẽip̃e filius hõis ma¬
nebat ĩ celo. Fit ergo cceoibi¬
lior fites ex incredibilioribz e
suscipe hũanam subitanciam.
ut una ꝑsona fieret. ac si fitiꝰ
hõis qui erat ĩ t̾ra ꝑ carnis in¬
firmitatẽ. icẽipe eẽt ĩ celo. ꝑ ꝑ
ticipatam caruis dinitatem
ꝙ̃to credibilius. alii hõies scĩ
et ficeles eiꝰ fuuĩt cũ hõie xpp̃o¬

Expanded text:
est, et filius dei ambulabat in terra et idem ipse filius hominis manebat in caelo. fit ergo credibiliorum fides ex incredibilioribus csuscipere humanam substantiam, ut una persona fieret ac sic filius hominis, qui erat in terra per carnis infirmitatem, idem ipse esset in caelo per participatam carni diuinitatem, quanto credibilius alii homines sancti et fideles eius fiunt cum homine
Abbreviated transcription (Latin):
ũ presentẽ õĩb nobis. et mo¬
to nõ negauit. s distulit. Et
iteo ħ ind̾ico caritati ur̃e. ut
meçũ ꝓmissũ teneatis. non
fuit autẽ absindũ a caritate
Extorsit eĩ mͥ. ut eet mͦ auoi¬
tor meus. eo sane pacto. ut
et ego sim suus. qr ĩ ip̃a cari¬
tate õs eius auditores sumiꝰ.
qui unꝰ nobis ĩ celo magr̃ ẽ.¬

Expanded text:
ibus nobis. Et modo non negavit, sed distulit: et ideo hoc indico Charitati vestrae, ut mecum promissum teneatis. Non fuit autem absurdum Charitati extorsit enim mihi ut esset modo auditor meus, eo sane pacto ut et ego sim ipsius, quia in ipsa charitate omnes ejus auditores sumus, qui unus nobis in coelo Magiste
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptus est inter nes anobis.
et postea nobiscum. et docuit
nes contempni quia cõcẽpt
est. docuit nes tollerare. quia
tollerauit. docuit pati. qr passꝰ
est. et ꝓmisit resurrectures qr
resurrexit. in seip̃o ostendens
quio sꝑare debeannis.

Expanded text:
temptus est inter nos a nobis, et postea nobiscum: et docuit nos contemni, quia contemptus est; docuit tolerare, quia toleravit; docuit pati, quia passus est; et promisit resurrecturos, quia resurrexit, in seipso ostendens quid sperare debeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
Sydeꝵ cognoscẽ¬
doꝵ nõ narrato. s demonstra¬
tõ ẽ. quoꝵ ꝑauca scriptura cõ¬
memorat. Sicut añt płimis
notus ẽ lime cursus. qui eti¬
am ao pafsionẽ om̃ aniu̾sari¬
am celebrandam. sollẽpnita¬
tẽ adhibetur. sic paucissimis

Expanded text:
em cognoscendorum non narratio, sed demonstratio est, quorum perpauca Scriptura commemorat. Sicut autem plurimis notus est lunae cursus, qui etiam ad passionem Domini anniversarie celebrandam solemniter adhibetur; sic paucissimis
Abbreviated transcription (Latin):
teus. Ci sialiquio diligẽto. uel
p̾pomimꝰ uel equamꝰ. nos diligere
nescimꝰ Tanto eĩ nob̾ melius est
ꝙto magis ĩ illũ imus quo nich
melius est. Imus aut nõ ambłã¬
do. s amando. que tanto hẽbimu
in eũ tẽdimꝰ pot̾imꝰ hr̃e puriorem.
Nõ eĩ locis corꝑalib. uel ertẽdit᷑
uel includitur. Ad eũ gͦ qui ubiq
presens ẽ. et ubiq totus. nõ pedi¬
b l ire. s moribz. Mores aũt nr̃i.
nõ ex eo ꝙ quisq nouit s ex eo ꝙ
diligit diiudicari solent. nec faci¬
ũt bonos uel maios mores. nisi
boi. uel mali amores. Prauitate
gͦ nr̃a a rectitiroĩe dei lõge sumu.
Onte rectũ am ando conigimu.
ut recto recti adh̾ere possimus.

Expanded text:
est, cui si aliquid diligendo uel praeponimus uel aequamus, nos ipsos diligere nescimus. tanto enim nobis melius est, quanto magis in illum imus, quo nihil melius est. imus autem non ambulando sed amando. quem tanto habebimus in eum tendimus, potuerimus habere puriorem; non enim locis corporalibus uel extenditur uel includitur. ad eum ergo, qui ubique praesens est et ubique totus, non pedibus licet ire sed moribus. mores autem nostri non ex eo, quod quisque nouit, sed ex eo, quod diligit, diiudicari solent nec faciunt bonos uel malos mores nisi boni uel mali amores. prauitate ergo nostra a rectitudine dei longe sumus; unde rectum amando corrigimur, ut recto recti adhaerere possimus.
Abbreviated transcription (Latin):
quõ dictus sit ĩuisibit. si iidĩ
põt respondeo misibłez natura
uideri autẽ cum ułt sicuti ułt.
płimis enĩ est uisus non sicu¬
ti ẽ. S quali spẽ illi placu̾it ap¬
pare. Si queris quõ eũ idit

Expanded text:
o dictus sit inuisibilis, si uideri potest, respondeo inuisibilem esse natura, uideri autem, cum uult, sicut uult; plurimis enim uisus est, non sicuti est, sed quali specie illi placuit apparere. si
Abbreviated transcription (Latin):
deũ ĩ sp̃e quam uolũtas eiꝰ
fec̾it lacente ĩnisibłi. et apd
se ĩcõmutabłi manẽte nata.
Gi queris utrum etiã sicuti est
aliqũ posse uideri respondeo filiis
eẽ hoc ꝑmissum. de quib dictu
est. Scimꝰ qr cũ apꝑuerit siłes
loco deus uidet᷑. S mũdo corde
nec audit᷑ affatu. nec sẽcit᷑ inces¬
su.

Expanded text:
Deum in specie quam voluntas ejus fecerit, latente invisibili et apud se incommutabili manente natura. Si quaeris utrum etiam sicuti est aliquando possit videri, respondeo, filiis hoc esse promissum, de quibus dictum est, « Scimus quia cum apparuerit, similes loco deus uidetur, sed mundo corde,nec auditur adfatu nec sentitur incessu.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i tenent preter bap̃m. et partici¬
pationẽ mense dĩce nõ solũ ad re¬
gnũ dei. s nec ad salutẽ et uitam
hoc enim et scriptura testatur. Nã
quid aliud tenent qui bap̃m uoĩe
salutis appellant. msi qd̾ dictũ est.
Saluos nos fecit per lanacrum re¬
generatoĩs. Et petrus ait. Sic et
nos similis forma baptisia saluos
est. Ego sum panis uite qui de celo
descendi. Et panis quem ego dedo
caro mea est. promundi iuta. Et
si nõ manducau̾itis carnem filii ho¬
mimis et sangninem biberitis. non
habebitis uitam in uobis. Si ergo
ut cot et tanta testimoĩa d̃mna con¬
cinũt. nec salus nec uita eterna. sñ
bap̃o et corpore et sangume xp̃i¬
dñi cuiꝙͣ spauda est

Expanded text:
eter baptismum et participationem Dominicae mensae non solum ad regnum De, sed nec ad salutem et vitam Hoc enim et Scriptura testatur. Nam quid aliud tenent, qui baptismum nomine salutis appellant, nisi quod dictum est : Salvos nos fecit per lavacrum regenerationis, et quod Petrus ait: Sic et nos simili forma baptisma salvos est: Ego sum panis vivens qui de coelo descendi ; et: Panis, quem ego dedero, caro mea est pro saeculi uitact: si non manducaueritis carnem filii hominis et sanguinem biberitis, non habebitis uitam in uobis? si ergo, ut tot et tanta diuina testimonia concinunt, nec salus nec uita aeterna sine baptismo et corpore et sanguine domini cuiquam speranda est
Abbreviated transcription (Latin):
Quare nõ ait mũdi estis pp̃bap¬
tismũ quo abluti estis. s ait ꝓpt̾
uerbum quod locutus sum uob̃
nisi quia in aqua u̾bum minidat
Detrahe uerbum. et quid ẽ aq̃ nisi
a qua accedit uerbum ad ełm. et
bum. Nam de hec utiq dixerat qnͣ
pedes discipłis lauit. Qui lotus ẽ
nõ indiget nisi ut pedes lauet s
ẽ mundꝰ cotus. unde ista tanta uir¬
tus aque. ut corpus tangat et cor
abluat. nisi faciente uerbo. nõ quia
dicitur. sed qr creditur. Nam ĩ ip̃o
uerbo aliuid est sonus transiens
aliud uirtꝯ ĩmanens. Hoc ẽ uerbũ
dei qd predicamus. il¬

Expanded text:
Quare non ait, Mundi estis propter baptismum quo abluti estis, sed ait: Propter verbum quod locutus sum vobis? nisi quia et in aqua verbum mundat. Detrahe verbum, et quid est aqua, nisi aqua? Accedit verbum ad elementum, et utique dixerat, quando pedes discipulis lavit, Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet, sed est mundus totus. Unde ista tanta virtus aquae, ut corpus tangat, et cor abluat, nisi faciente verbo? non quia dicitur, sed quia creditur. Nam et in ipso verbo aliud est sonus transiens, aliud virtus manens. Hoc est verbum fidei, quod praedivamus,
Abbreviated transcription (Latin):
quid est. insi consentio. n q̃ dũ
occurrentib suggestionib
soniit. et Iam si manu uł
qualib corporis parte non
fecit. quod camen cogitatõe
faciendum sibi ẽẽ iam statu¬
it diuinis legib est reus. ꝙͣ¬
ius humanis sit abscondit᷑
sensib uerbo iam incorde dic¬
to millo facto ꝑ corpus ad¬
misso. nequaquam u̾o men¬
brum foris monuiss in scõ.
Cuiꝰ facti inicium non intue
pcessiss in uerbo. neq enim
mendaciter scriptum ẽ. Iniciũ
om̃is oꝑis uerbum. Multa
quippe homines faciunt ore
clauso. quia et alingue noce
frenato. Sed tamen nichil
agunt corporis ore. qd̾ prius¬
non dixerint corde. ac ꝑ hoc qm̃
multa sunt peccata in int̾io¬
rib dictis que non suit in¬

Expanded text:
isi consensio? nondum occurrentibus suggestionibus sonuit; etiamsi manu uel qualibet corporis parte non fecit, quod tamen cogitatione faciendum sibi esse iam statuit, diuinis legibus reus quamuis humanis absconditus sensibus uerbo in corde dicto nullo facto per corpus admisso. nequaquam uero membrum foris mouisset in facto, cuius facti initium non intus praecessisset in uerbo. neque enim mendaciter scriptum est: initium omnis operis uerbum. multa quippe homines faciunt ore clauso, quieta lingua, uoce frenata; sed tamen nihil agunt corporis opere, quod non prius dixerint in corde. ac per hoc quoniam multa sunt peccata in interioribus dictis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
mur donec post eum eacem
uia adurbem regiam ꝑuenia¬
mus in qua ip̃e regnat. de qua
urbe quitquid homo dixerit. qi
steua de mari est. uł qiͣ scintilla
de foco. In q̃ deniq urbe fulgebt̃
iusti sicit sol ut dominus ait.
ubi sũma ꝑax erit. et sũma qͥes.
Nullus tabor nullus dolor nul¬
la pauptas nec senectꝰ. nec ulla
mors. nec ulla nox. Nuliũ cibi
descoium. Nullum sitis ĩcendiũ.
S cibus et potꝰ õuim uisio xp̃i¬

Expanded text:
mur, donec post eum eadem via ad urbem regiam perveniamus, in qua ipse regnat. De qua urbe quidquid homo dixerit, quasi stilla de mari est, vel quasi scintilla de foco. In qua videlicet urbe fulgebunt justi sicut sol , ut Dominus ait. Ubi summa pax erit, summa quies, nullus labor, nullus dolor, nulla paupertas, nec senectus, nulla mors, nec ulla nox, nullum cibi desiderium, nullum sitis incendium; sed cibus et potus omnium erit visi
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentia carnis egit ĩ nob̃
in cogitatoĩb siue indictis sen¬
in factis totum delectũ ẽ sacro
bap̃ate. Omĩa debita deleuit
una indulgentia. Sed restat
cum carne conflictus. qr si de¬

Expanded text:
cupiscentia carnis egit in nobis in factis, sive in dictis, sibus; totum deletum est sacro Baptismate: omnia debita delevit una indulgentia. Restat ergo cum carne conflictus: q
Abbreviated transcription (Latin):
iam tyrones dei. fortes mili¬
pitis. pugnam adũsus dỹato¬
lũ indicitis. Dñ ens opib re¬
nũtiatis. uehemẽcius ĩ nos eiꝰ
furias ꝓuocatis. S nõ metu

Expanded text:
am tirones Dei, fortes milipitis, pugnam adversus diabolum indicitis: dum ejus operibus renuntiatis, vehementius in vos ejus furias provocatis. Sed non metua
Abbreviated transcription (Latin):
Dicis quo creditur sinõ
capitur. imo ideo bene cre¬
ditur quia non cito caꝑit᷑
Nam si cito capetur nõ opꝰ
dendo fis ydoneꝰ ut capias
Nam si non credis mmnꝙͣ
capies. quia minꝰ ytoneꝰ¬
remanebis. Fides ergo mũ¬
det te ut intellectꝰ impleat

Expanded text:
dicis; quomodo creditur, non recte dicis. Imo ideo bene creditur, quia non cito capitur: nam si cito caperetur, non odendo fis idoneus ut capias. Nam si non credis, numquam capies; quia minus idoneremanebis. Fides ergo mundet te, ut intellectus impleat
Abbreviated transcription (Latin):
tomag̾ que ip̃a uoluit. tñ
Deus ꝓp̾ter ecs qui se possunt
excusare. uił quia eis nõ ua¬
cat legere. uel quia non no¬
runt leg̾e. uł quia non possũt
facile intelligere. ut excusaci¬
onem nemo hẽat indie nidi¬
cii. uoluit sicut scriptum est.
sup terram. Hoc ip̃m uerbum
consinatum et breniatum
nec obscurum ẽẽ deus uoluit
ideo brene. ne non uacaret le¬
gere. Ioro aꝑtum ne quis di¬
cat. Michi non licuit ĩtelu¬
gere. Thesaurus est iste ma¬
gnus dĩnaꝵ scripturaꝵ hñs
in se mĩabilia preceptã. et¬
multa tanqmͣ multas gem¬
mas. et monilia et uasa in¬
gentia. et magni metalli. S
quis põt scruptari thesauru
to in agro. nequis se minus
ydoneum diceret ad eum
aliam similitudinem de p̾cio¬
sa margarita. ut si piger eras
tandum. nõ sis piger imam
margaritam subꝰ ungua fer¬
re. et quonis securus ambła¬
et hoc est uerbũ consumanis
et breuians. Diliges dnm

Expanded text:
to magis ipsa? Voluit tamen Dominus propter eos qui se possent excusare, vel quia eis non vacat legere, vel quia non norunt legere, vel quia non possunt facile intelligere, ut excusationem nemo habeat in die judicii; voluit, sicut scriptum est, super terram . Hoc ipsum verbum consummatum et breviatum, nec obscurum esse Deus voluit. Ideo breve, ne non vacaret legere: ideo apertum, ne dicat, Mihi non licuit intelligere. Thesaurus ergo est magnus divinarum Scripturarum, habens in se mirabilia praecepta multa, tanquam multas gemmas, et pretiosa monilia, et vasa ingentia et magni metalli. Sed quis potest scrutari thesaurum to in agro , ne quis se minus idoneum diceret ad persaliam similitudinem: Siam : ut si piger eras saurum, non sis piger unam margaritam sub lingua ferre, et quo vis securus ambulare. Quod est ergo verbum consummans et brevians? Diliges Dom
Abbreviated transcription (Latin):
Nũꝙ aliem pcci
obirgandi suscipiendũ ẽ ne¬
eramĩantes nr̃am cõscĩam. liqͥ¬
do nobis coram deo respõderiꝰ
dilcõne nos fac̾e. Or si cõuiciũ
uel mine. uel eciam ꝑsequutõ¬
nes eiꝰ que arguens lacerau̾ĩt

Expanded text:
ue alieni peccati objurgandi suscipiendum est noexaminantes nostram conscientiam, liquido nobis coram Deo responderimus, dilectione nos facere. Quod si convicium, vel minae, vel etiam persecutiones ejus quem argueris, lacer
Abbreviated transcription (Latin):
eĩ lacerato aĩo dieens. puientis
ẽ ĩpetus. nõ caritas corrigẽtio. di¬
lige et dic qd̃ uoles. nlło mͦ ma¬
ledcm erit. qd̃ spetie maledci so¬
nuerit. si meniius sẽseris q te
ĩ gladio uerbi dei liberatorẽ ho¬
mĩs eẽ uelle ab obsidione uici¬
oꝵr. Oe si forte. ut ꝑłmq accioit.
dilcõe quitẽ tale suscipis actõ¬
nẽ. et ad eam corte dilcõis ac¬
cedis. s ĩter agẽdũ subrepeit
aliquio dũ tibi resistitur. ꝙ te
auterat ab homi uitio ꝑcuciẽ¬
do. et ip̃i hõi faciat infestũ. pꝰ¬
ea te lacrunis lauantẽ himor
pulu̾em. młto salubrius mem¬
nifse oporcebit ꝙ nõ tebeamꝰ
suꝑ alioꝵ suꝑbire pcc̃a. qñ ĩ ip̃a
eoꝵ o biurgatõne peccamꝰ. cuz

Expanded text:
enim lacerato animo dixeris, punientis est impetus, non charitas corrigentis. Dilige, et dic quod voles: nullo modo maledictum erit quod specie maledicti sonuerit, si memineris senserisque te in gladio verbi Dei, liberatorem hominis esse velle ab obsidione vitiorum. Quod si forte, ut plerumque accidit, dilectione quidem talem suscipis actionem, et ad eam corde dilectionis accedis, sed inter agendum subrepserit aliquid, dum tibi resistitur, quod te auferat ab hominis vitio percutiendo, et ipsi homini faciat infestum; postea te lacrymis lavantem hujusmodi pulverem, multo salubrius meminisse oportebit, quam non debeamus super aliorum superbire peccata, quando in ipsa eorum objurgatione peccamus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ncet sin quẽdam mod̾um
mortui sint peccando. quia
fontem nite deẜuerunt. qͥ
deus est quen potando sapi¬
enter et btẽ uiuere pot̾ant
non carebunt. Sic hom̃esn
riantur. ea cam̃ ĩmortalita¬
te uestiti. que sicut angłoꝵ
nec pcco possit aufferriꝰ nat᷑a
quidẽ manente carnus. Sed.
milla om̃no carnali corruptibi¬
litate. uel tarditate remanẽ¬
te.

Expanded text:
ndum quendam modum mortui sint peccando, quia fontem uitae deseruerunt, qui Deus est, quem potando sapienter et beate poterant non carebunt. Sed homines riantur: ea tamen immortalitate vestiti, quae, sicut Angelorum, nec peccato possit auferri; natura quidem manente carnis, sed nulla omnino carnali corruptibilitate vel tarditate remanente.
Abbreviated transcription (Latin):
namq dei oĩ fama manet.¬
et om̃i laude melius . omĩ
scientia. In enartabiliꝰ. om̃i
głia que putatur exceslen¬
tius. Mala autez iferm
dic̾e uł cogitare ut sunt ne
dei plenum eit lucis et pa¬
cis caritatis et sapĩe głie¬
ms pẽpns. et omĩs bom
in effabił qr nec dici nec cogita¬
ti pot. at lacus inferni. plenus
cis fumis ignis inexcingubi¬
lis tristicie uiudicte pẽpu̾is et
onus ineffabił mali. quod nec
dici nec cegitari põt. nichu in¬

Expanded text:
namque Dei omni fama majus, omni laude melius, omni scientia innumerabilius, omni gloria quae putatur, excellentius. Mala etiam inferni dicere vel cogitare, ut sunt, negnum itaque Dei plenum est lucis, et pacis, et caritatis, et sapientianis perennis, et omnis boni ineffabilis, quod nec dici nec cogitari potest. At locus inferni plenus tis, famis, ignis inexstinguibilis, tristitiae, vindictae perennis, et omnis ineffabilis mali, quod nec dici nec cogitari potest. Cives
Abbreviated transcription (Latin):
alii eleuantur ad celum. alii
trahunt᷑ ad infernum. siłes
ni bonis et mali malis ius¬
tioĩes iustis angelis. et tñs¬
gressores homines tnͣsgres¬
lorib angłis. ẜui dei. deo. ser¬
ui dyabon. dyabolo/ bñdicti
uocantur ad regnum sibi pa¬
cum ab origine mĩtoi. Ma¬
ledcĩ expeluntur in ignem
eterum qui ꝑatꝰ ẽ dỹ abolo
et angelis euis. Dona autẽ

Expanded text:
alii elevantur ad coelum, alii trahuntur ad infernum. Similes ni bonis, et mali malis; justi homines justis angelis, et transgressores homines transgressoribus angelis; servi Dei Deo, servi diaboli diabolo: benedicti vocantur ad regnum sibi paratum ab origine mundi, maledicti expelluntur in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
chil sentitur neq uidetur. In
regno dei nichil inuenitur nͥ
quod placet et delectat et sa¬
tiat. At contͣ in lacumisie pẽ¬
nis nichil uidetur nichil añ¬
displicet. insi qd̾ offendit. nͥ
quod crucrat.

Expanded text:
hil invenitur quod desideratur. In regno Dei nihil invenitur, nisi quod placet, et delectat, et satiat; at contra in lacu miseriae perennis nihil videtur, nihildisplicet, nisi quod offendit, nisi quod cruciat.
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ cum peccunia recipitur
accedit cm datur. Sed recedit
a quo datur. Caritas u̾o non
solum apio eum crescit qui
hancabeo quem diligit exi¬
git. etiam si non receperit. S
etiam ille aquo eam recipit
time incipit h̃e cum reddit.

Expanded text:
quoniam pecunia cum recipitur, quoniam pecunia cum recipitur, accedit, cui datur, sed recedit. a quo datur, caritas uero non solum apud eum crescit. qui hanc ab eo, quem diligit, exigit, etiamsi non recipit, sed etiam ille, a quo eam recipit, tunc incipit habere, cum reddit.
Abbreviated transcription (Latin):
reddita semper detinet debito¬
rem. tedoitur emm cum ĩpen¬
ditur. Debetur etiam si redita
fuerit. quia nullum ẽ tempꝰ
qñ impendenda iam non sit.
nec cum redditur amiccitur.
Sed potius reodendo multipli¬
catur. Hñdo enĩ reoditur non
tur. ĩmo etiam cum redoitur
ab homine. crescit in homĩe. et¬
tanto maior acquiritur qnͣto
plus reddit᷑. Quomodo aũt ne¬
cur amicis secura repẽditur
agit ĩ ꝙͣ tum põt̃ ut ab hiis et̃
quib ꝓ mał bona recribint. io
recipiãt quod impenoitur. op¬
tannus quib fieri amicum.
qnͣtum ueraciter diligimus
umnicun. quia nõ exmn eum
diligimus nsi uelimus bonũ.
qd̾ utiq non erit. nisi amisit
mimiciciaꝵ malũ. Non ergo
sic impendit᷑ caritas ut pecu¬
ma excepto enim ꝙ illa impẽ¬
dendo minuitur ħ angetur.
eciam illomodo int̾ se differũt
ꝙ peccuĩam cui ded̾imus. tũc
ei beniuolentiores erimus si
recipe non queramus. Non eĩ
põt ẽẽ uerus caritatis ĩpensõ.
insi fuerit benignus exactor.

Expanded text:
reddita semper retinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiam si reddita fuerit, quia nullum est tempus quo impendenda non sit. Nec cum redditur, amittitur, sed potius reddendo multiplicatur; habendo enim redditur, non tur, imo cum redditur ab homine, crescit in homitanto major acquiritur, quanto ibus redditur. Quomodo autem neuta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe fieri amicum, quem veraciter diligimus inimicum: quia non eum diligimus nquod utique non erit, nisi amiserit inimicitiarum malum. Non ergo sic inpenditur caritas ut pecunia. excepto eniiu. quod illa inpendendo minuitur, haec augetur. etiam illo inter se differunt, quod pecuniam cui dederimus, tunc ei beniuolentiores erimus, si recipere non quaeramus, non autem potest esse uerus caritatis inpensor, nisi fuerit benignus exactor,
Abbreviated transcription (Latin):
enim scĩficauit deus diem pͥmũ
ĩ quo fecit lucem aut ẜm in quo
firmam̃tũ. Aut tertiũ in quo dis¬
ceruit mare a terra. Et terraher¬
bam lignũ q produxit. Aut q̃rtũ
in quo sydera sunt creata. Qut
qͥntũ in quo aĩalia que in aquis
niuũt et ĩ aere uolitant. Aut sex¬
tum in quo terrestris aĩa unia et
ip̃e homo. Sed scĩficauit die sep¬
timiũ in quo requieuit ab omĩb¬

Expanded text:
enim sanctificavit Deus diem primum, in quo fecit lucem; aut secundum, in quo firmamentum; aut tertium, in quo discrevit mare a terra, et terra herbam lignumque produxit; aut quartum, in quo sidera sunt creata; aut quintum, in quo animalia quae in aquis vivunt et in aere volitant; aut sextum, in quo terrestris anima viva et ipse homo: sed sanctificavit diem septimum, in quo requievit ab op
Abbreviated transcription (Latin):
non aggrauet s aonitendũ
ẽ ut carnis cupiditates spiritꝰ
uigore supentur et int̾ior hõ.¬
qui semper sibi sentit resisti. sẽ
ꝑse diuino auxilio expectat
adimari.

Expanded text:
non aggravet. Sed adnitendum est, ut carnis cupiditates spiritus vigore superentur; et interior hoqui semper sibi sentit resisti, semper se divino auxilio exspectet adjuvari
Abbreviated transcription (Latin):
cutõe hicꝰ miu̾e nõ possunt qui
inter malos uuñt. ꝑsecutionẽ
patintt᷑. Om̃s mali ꝑsecunt᷑ to¬
nes. non ferro et lapidib sedui¬
ta et morib. Nunqͥd aliqͥs scm̃
loch ꝑsequebatur in sodomis. Ne¬
mo illi molestꝰ erat. et tñ inter
ĩmpios uiuebat. et int̾ ĩmiũ¬
dos. suꝑbes. blasphemes ꝑsecucõe
patiebat᷑ non uapłando. s eo ma¬
los nidẽdo. Quisquis me audis
cõmedraret picula sua ꝑicłis
falsis frib quiescẽ usq ad consũ

Expanded text:
e hic justi non possunt. Qui inter malos vivunt, persecutionem patiuntur. Omnes mali persequuntur bonos, non ferro et lapidibus, sed vita et moribus. Numquid aliquis sanctum Lot persequebatur in Sodomis? Nemo illi molestus erat: et tamen inter impios vivebat, et inter immundos, superbos, blasphemos, persecutionem patiebatur, non vapulando, sed malos videndo. Quisquis me audis,commemoraret pericula sua: Periculis, falsis fratribus quiescere usque ad finem
Abbreviated transcription (Latin):
ffirmissimetene. et mula¬
tenus dubites archam di¬
ẽẽ catholicam eccłiam. et ĩtͥs
eam usq infinem scłi. frimũ¬
co mixtas paleas contineri.
hoc ẽ bonis males sacram̃toꝵ
coĩone misceri. Et momii ꝓ¬
fessione sine clericorum sine
monachor sue laicor bones
eẽ simus et malos. Nec pro
malis boncs deẜendos. si pro
bomis malos m qnͣtum exi¬
git ficei et caritatis ratio. tol
nec posse aliquem intra eccłiã
catholicam recte credentem.
bñq uiuentem aueno unqmͣ
macłari pcc̃o. si numꝙͣ peccati
nec consensim prebeat nec
fauorem. Uciliterq males ã
bonis intra ecciam tollerari.
tur. ut uidentes et audientes
que bonasunt. mala sua res¬
puant iudicãtos se adeo pro
Suis malis opib respiciant
atq ita preuenti dono gr̃e
de suis miquitatibus con¬
fundantur. et ad bonam in¬
cam cõstitutis nunc defere
oꝑum dissimilitirome seꝑa¬
ri. Ut cum quibus cõieant¬
diuina sacͣmenta non hẽant
mala opera. quibus illi sunt

Expanded text:
Firmissime tene, et nullatenus dubites, aream Desse catholicam Ecclesiam, et intra eam usque in finem saeculi frumento mixtas paleas contineri, hoc est, bonis malos Sacramentorum communione misceri: et in omni professione, sive clericorum, sive monachorum, sive laicorum, esse bonos simul et malos. Nec pro malis bonos deserendos, sed pro bonis malos, in quantum exigit fidei et charitatis ratio, toleNec posse aliquem intra Ecclesiam catholicam recte credentem beneque viventem, alieno unquam maculari peccato, si cuiquam peccanti nec consensionem praebeat, nec favorem: utiliterque malos a bonis intra Ecclesiam tolerari, tur, ut et videntes et audientes quae bona sunt, mala sua respuant, et judicandos se a Deo pro suis malis operibus contremiscant; atque ita praeveniente dono gratiae, de suis iniquitatibus confundantur, et ad bonam vicam constitutis nunc debere operum dissimilitudine separari; ut cum quibus divina communicant Sacramenta, non habeant mala opera, quibus illi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
aream suam. Et congrega
iustes ab ĩistis. bonos a ma¬
lis. rectos a ꝑuersis. boncs
constituet a dertris. malos
asinistris. Et ex eitis ore i¬
stietermq inoicii sempiter¬
la atq ĩcõmutabili prola¬
ta sm̃a iniqui omnes ibũt
inconbustionem eternam
Iusti aut in uitam eterna.
Iiqui semꝑ arsuri cũ dẏã¬
aibolo. iusti aũt regnaturi sñ

Expanded text:
am, et congregabjustos ab injustis, bonos a malis, rectos a perversis: bonos constituet a dextris, malos a sinistris; et ex ejus ore justi aeternique judicii sempiterna atque incommutabili prolata sententia, iniqui omnes ibunt in combustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam : iniqui semper arsuri cum diabolo, justi au
Abbreviated transcription (Latin):
uis et nichil moritur in te qm̃
añ pͥmordia scłoꝵ. et añ om̃e
qd̃ uł añ dici põt tues et deus
Et apud te reꝵ om̃iũ ĩstabłiũ
stant cãe. et reꝵ oĩum mutabi¬
liũ ĩnuitabiles manẽt origĩes
et oĩum ĩrõnabiliũ et tp̃raliũ¬

Expanded text:
is, et nihil moritur in te, quoniam ante primordia saeculorum, et ante omne quod vel ante dici potest, tu es, et Deus et apud te rerum omnium instabilium stant causae; et rerum omnium mutabilium immutabiles manent origines; et omnium i
Abbreviated transcription (Latin):
mam lo quaci senectuti. s ti¬
mite infirmitati. Ego sicut
uitetis. ꝑ etate modo senu
nex. Tamẽ si deo placet. qõ
dixi mͦ. ip̃e dat uires. nõ uoᷤᷤ¬

Expanded text:
am loquaci senectuti, sed timidae infirmitati. Ego, sicut videtis, per aetatem modo senui: fui, tamen si Deo placet quod dixi, m
Abbreviated transcription (Latin):
nabłes .i. ꝑcimas suas. et sub
eatem lege sotias atq cõsor¬
tes. De hus appetit opan aĩa
supba. Et tanto exceltesior i¬
detur hec actõ. ꝙͣ iua que de

Expanded text:
est, proximas suas, et sub eadem lege socias atque consortes. De his autem appetit operari anima superba, et tanto excellentior videtur haec actio quam illa de
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura sonat
non aluco intelligere debemꝰ
nisi ut corde recedamus ne
maiꝰ malum in seꝑatione
bonoꝵ cõmittanius qmͣ in
maloꝵ comictione fugiamus.¬

Expanded text:
Scriptura sonat, non aliud intelligere jubeamur, nisi ut corde recedamus; ne majus malum in separatione bonorum committamus, quam in malorum conjunctione fugiamus
Abbreviated transcription (Latin):
ferat quisq corsuum
et intueatur sine adulatione
sine palpatione. Nichꝰ est enĩ¬
tam stultius ꝙͣ seip̃m quisq
palpet acq seducat. accendat
ergo et uideat qnͣta aguntur
uanis cogitationibus. Itaut
uix stet cor ad deum suum. et
uult se cenere ut scet. et quo
fugit a se. nec inuenit cancel¬
los quib se includat. aut obi¬
ces quosdam quib retineat
auolationes suas. et uagos
quosdam motꝰ ut stet iocun¬
dari a deo suo. Et nix est ut ce¬
currat talis oro inter mul¬
ꝑficiat nes. Et qñ isli eam de¬
derimus accipit grate. et
exaudit. nec menmit tãta ᷤ
quas incondite fundimꝰ. et ac
mus. Quis enim est homo
cutioni eiꝰ. et iterit enm
auerti a se. et alino ioqui ao
alium. quis hoc ferat. Aut si
force incerpeslas uroicem.
et constituas eum in loco in
te audiat subito cum ad eñ
loqueris. dimittas illum et
incipias fabulari cum ami¬
cotuo qñ ce tollerat. Et tolle¬
ret deuo cot corda p̾cantiũ
et diuersas res cogitantium
omitto dicere. et noxias o¬

Expanded text:
ferat quisque cor suum, et intueatur se sine adulatione, et sine palpatione. Nihil est enim stultius quam ut seipsum quisque palpet atque seducat. Attendat ergo et videat quanta aguntur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum: et vult se tenere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec invenit cancellos quibus se includat, aut obices quosdam quibus retineat avolationes suas et vagos quosdam motus, et stet jucundari a Deo suo. Vix est ut occurrat talis oratio inter mulperficiat nos; et quando illi eam dederimus, accipit grate, et exaudit; nec meminit tantas quas incondite fundimus, et acmus. Quis enim est, fratcutioni ejus, et viderit eum averti a se, et aliud loqui ad alium, qui hoc ferat? Aut si forte interpelles judicem, et constituas eum loco ut te audiat, et subito cum ad eum loqueris, dimittas eum, et incipias fabulari cum amico tuo; quando te tolerat? Et tolerat Deus tot corda precantium, et diversas res cogitantium: omitto dicere et noxias, o
Abbreviated transcription (Latin):
atq ab ea nomẽ u̾itatis ab¬
irdicẽt. et cũ quadã libioĩe
et uoluptate miẜabsi. ĩ suaᷤ
tenebras quas eaꝵ morbus
pati pł medicie maledicẽtes

Expanded text:
atque ab ea nomen veritatis abjudicent, et cum quadam libidine et voluptate miserabili in suas tenebras, quas eorum morbus pati potest, medicinae maledicentes
Abbreviated transcription (Latin):
tonaq eiꝰ bona sua nõ putare.
atq potẽtie pulcritud iniq sue
cõꝑata discernere. atq cõtẽpn̾e.
et inte quo magis se delc̃at. eo
magis sese abstrahe a soroib
toborare se adñsus oĩa. q̃ de ꝓpo¬
tur. Sotietatẽ hũmã magis pẽ¬
t̾e. nich q uelle alteri. qd̃ ubi no¬
lit acrite. sequi aũctez ac p̾cep¬
ta sapiẽtiũ. et ꝑ hoc lo qui sigi
deũ crede. In ħ tam p̾ claro actu
aĩe ĩest adh ͨ labor. et cõtra huiꝰ
modi moiestias at blanoi¬
tias. mn agnus ac̾rimꝰq inflictꝰ¬
In ip̃o eĩ pͦurgatõis negotio
libera. macłisq diuita. tũc se
deniq ĩ seip̃a letissie tenet. n
oĩo aͥd metuit sibi. aut ulla sua
cã quicꝙͣ angitur. Et ẽ iste qͥn¬
tus gradus. Aliuo ẽ eĩ effing̾e
aꝰten̾e puritatẽ. et alia prsus
actõ qua se ĩquinatam teinte¬
grat. alia qua nõ patitur ser̾¬
sis inquinari. In h gradu oĩ¬
fariam cõcipit. ꝙ̃ta sit. Qd̾ cũ
cõcepit. tũc ingẽti quodam

Expanded text:
ona sua non putare, atque potentiae pulchritudinique suae comparata discernere atque contemnere: et inde quo magis se delectat, eo magis sese abstrahere a sordibus, oborare se adversus omnia, quae de ptur; societatem humanam magni pendere, nihilque velle alteri quod sibi nolit accidere; sequi auctoritatem ac praecepta sapientium, et per haec loqui sibi Deum credere. In hoc tam praeclaro actu animae inest adhuc labor, et contra hujus mundi molestias atque blanditias magnus acerrimusque conflictIn ipso enim purgationis negotio libera, maculisque diluta, tunc se denique in seipsa laetissime tenet, nec omnino aliquid metuit sibi aut ulla sua causa quidquam angitur. Est ergo iste quintus gradus: aliud est enim efficere, aliud tenere puritatem; et alia prorsus actio qua se inquinatam redintegrat, alia qua non patitur se rursus inquinari. In hoc gradu omnifariam concipit quanta sit: quod cum conceperit, tunc vero ingenti quadam
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ secib. quoꝵ nob cũ hiis q̃ rã¬
dicib fixa st̃. nlła pt̃ eẽ cõio. in¬
tedit se aĩa ĩ tactu. et eo calida¬
et frigida. aspa lema. dura moi¬
lia.lema grania. sentit atq di¬
scerit. deinte muiabłes diffrãs
sapoꝵ. otorr. sonor. formaꝵ. gu¬
stanto. olfaçiendo. audiento.
sciscit atq appetit. reicit fugitis
q̈ria. Eemorse abhus sensib
certo ĩteru alio tp̃m. ut eoꝵ mo¬
tus. qĩ ꝑ quasdam ferias tem¬
pans ymagĩes rer. quas ꝑ eoᷤ
hausit. secũ cateruati et młti¬
pliciter uersat. Et ħ totũ sõꝑnꝰ
negat. Ergo actolłe ĩ terciũ gͣ¬
dũ quiiam ẽ hõi ꝓpͥus. et cogi¬
ta memoriam nõ cõsuetudie¬

Expanded text:
is, quorum nobis cum his quae radicibus fixa sunt nulla potest esse communio. Intendit se anima in tactum, et eo calida, frigida, aspera, lenia, dura, mollia, levia, gravia sentit atque discernit. Deinde innumerabiles differentias saporum, odorum, sonorum, formarum, gustando, olfaciendo, audiendo, sciscit atque appetit, rejicit fugitque ria. Removet se ab his sensibus certo intervallo temporum, et eorum motus quasi per quasdam ferias reparans, imagines rerum quas per eos hausit, secum catervatim et multipliciter versat, et hoc totum est somnus negat. Ergo attolle te in tertium gradum, qui jam est homini proprius; et cogita memoriam, non consuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
BSeu cur eru¬
bescis confiteri quod facere
nequaqm erubusti. Lauci
ẽ coram uno aliqñtulum
ram tot uultib hominum
graui repulsa denotatum
cubesce̾. Confessionẽ ꝓpala

Expanded text:
eu! cur erubescis confiteri, quod facere nequaquam erubuisti? Melius est coram uno aliquantulum ram tot millibus hominum gravi depulsa denotatum tabescere. Confessionem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
quitates. Et quoꝵ cecta sunt
peceata. Peccati queq con¬
fessio. peccati ẽ dampnatio.
PDeitentia u̾o confessionẽ
parit utilem. Odium quor
peccatis adhibendũ ẽ qm̃ pec¬
cator amicus. aĩe sue ẽ ĩimi¬
cus. Et ꝑfecto odio odienda
peccatoꝵ illeçebras que ad
momentaneã oris confessio¬
nem possunt ad nllła. ꝑ quoꝵ
admllacõem eternam pos¬
sidebis requiem. et ꝑ thesan¬
rizationem in cruciacum.
ibis infernalem. nolle destͥ¬
ere cum possis extreme clem̃
mi nõĩetenus que remor¬
dent flagitia. Detege sp̃alr̃
tatione incollecta generali
appone. Sicq ex indulgen¬
tia confite. Et sacertote cõ¬
sulco. ad eum referenda sunt
pũtanda. Nonenim talis
Et qd̾ forsitan oblitus p̾t̾¬
mifas. debitorib tiis Ex cor¬
de dimitte debita sua. Et
om̃es homines in deuin di¬

Expanded text:
um tecta sunt peccata . Peccati quoque confessio, peccatoris est damnatio; poenitentia vero confessionem parit utilem. Odium quoque peccatis adhibendum est, quoniam peccatorum amicus, animae suae est inimicus. Et perfecto odio odienda ipsorum illecebras, quae ad momentaneam cordis percussionem possunt annullari, per quorum annullationem aeternam possidebis requiem, per thesaurizationem in cruciatum ibis infernalem, nolle destruere cum possis, extremae est mi, nomine tenus quae te remordent flagitia, detege specialitatione in collecta generali appone: sicque ex indulgentia confide. Jam vero sacerdote consulto ad Deum referenda sunt t praesentanda: non enim talis Et quod forsitan oblitus praetermiseram, debitoribus tuis ex corde dimitte debita sua, et omnes homines in Deum
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ dubitamus pro infantib bapti¬
zandi sanguinem xp̃i fusum. qui
priusqm̃ funde̾tur sic it in sacraniẽ¬
to datus est. et ꝯmendatus ut di¬
ceretur. Hic ẽ sanguis meus et cͣ¬

Expanded text:
 etiam pro infantibus baptizandis sanguinem fusum, qui priusquam funderetur, sic in Sacramento datus est et commendatus, ut diceretur, Hic est sanguis meus,
Abbreviated transcription (Latin):
.xxui. Ganta uis est probitatis
et castitatis ut om̃s uł pene
humana natura nec usq adeo
sic ẽ curpitudine uitiosa. ut co¬
cum amittat sensumi honestatis

Expanded text:
 enim vis est probitatis et castitatis, ut omnis vel pene humana natura, nec usque adeo sit turpitudine vitiosa, ut totum amittat sensum honestatis
Abbreviated transcription (Latin):
uolu̾it. et ĩsipiens cogitatio
mea dicens. Quis enĩ es tu.
meritis illam optin̾e sꝑas.i
Et ego fiducialiter respontẽ¬
bo. Ecio cui credidi qr in caiͣ¬
tate minia adoptauit me in
ei facere quod uult. nec possũ
cerreri multitudine pcc̃oꝵ si
mors dñi in mentez nenerit
Claui et lancea clamant mͥ
et ego intraui. et ibi requiesco
Excendit manꝰ suas in cruce
pccõꝵ incer brachia saluacõis
mei. et mori uolo et niuere
cupio ibi secutꝰ decantabo. Ex¬

Expanded text:
oluerit insipiens cogitatio mea, dicens: Quis enim es tu, meritis illam obtinere speras? Et ego fiducialiter respondeo: Scio cui credidi, quia in charitate nimia adoptavit me in ei facere quod vult. Non possum terreri multitudine peccatorum si mors Domini in mentem venerit, Clavi et lancea clamant mihet ego intravi, et ibi requiesco expandit manus suas in cruce . Inter brachia Salvatoris mei et vivere volo, et mori cupio. Ibi securus decantabo: Ex
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq dominus nr̃ rõo ꝑ cas¬
ta uirginis menbra uenit ad
terras ut ostenderet deuin ca¬
stitatis ẽẽ auctorem. Ergo si¬
cut deus nr̃ nos suscepit inse
ita et nos deum suscipiamus
in nobis. Portemꝰ ergo et
nos deuni in casto corpore et

Expanded text:
Denique Dominus noster ideo per castae virginis membra venit ad terras, ut ostenderet Deum castitatis esse auctorem. Ergo sicuti Deus noster nos suscepit in se, et nos suscipiamus Deum in nobis. Portemus ergo et nos Deum in casto corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
et c debitum quid est nͥ
pccm. Ergo si non accepisses
aliem fenõi pͣcuĩa nõ egeres. et
ĩo pcc̃m cibi ĩputatur. Hiũsti
peccuĩam cum qua diues nas¬
ceris. Duies eras adymagi¬
nem dei et silitudinem fact.
poerdidisti quod hẽbas. hoc est
humilitatem dum arrogan¬
tiam destȯas uendicare. Po di¬
disti peccĩam. sicut adam nu¬
dus est factus. accepisti adya¬
bolo debitum quod non erat
ncc̃ium et ideo quia eras lib̾
in xp̃o. debitor factus es dyabo¬
li. Cantionem tuam tenebat ũ¬
micus. Sed cam dominꝰ cruci¬
fixit. et suo cruore deleuit. Ib¬
stulit debitum tuum. reddidit
quid dicas. Quomͦ ego dimit¬
co. Sic et tu dimitte michi.
Si dimiẜis bñ cõuenis ut
dimittatur cibi. Si non dimit¬
tis quõ eum cõuenis

Expanded text:
 Debitum quid est, nisi peccatum? Ergo si non acciperes alieni fenoris pecuniam, non egeres; et ideo peccatum tibi imputatur. Habuisti pecuniam, cum qua dives nascereris. Dives eras, ad imaginem et similitudinem Dei factus : perdidisti quod habebas, hoc est, humilitatem, dum arrogantiam desideras vindicare: perdidisti pecuniam, sicut Adam nudus est factus : accepisti a diabolo debitum, quod non erat necessarium. Et ideo qui eras liber in Christo, debitor factus es diaboli. 380 Cautionem tuam tenebat inimicus, sed eam Dominus crucifixit, et suo cruore delevit : abstulit debitum tuum, reddidit quid dicas: Quomodo ego dimitto, sic et tu dimitte mihi? Si dimiseris, bene convenis, ut dimittatur tibi. Si non dimittis, quomodo eum convenis
Abbreviated transcription (Latin):
ctus siquitẽ. om̃i opinomẽ ĩpõit.
Et qm̃ uirtus ẽ hĩtus mẽtis bñ
cõpoite. cõponẽdi. ĩstituenoi. atq
oromandi. st̃ ãnni affectus. ad id
qõ debent et qũo debent. ut ĩuir¬
tutes ꝓfic̾e possint. Alio qi: in
uicia facile decitent. Cũ gͥ prutẽ¬
ter. modeste. fortiter. et iu̾ste. a¬
mor et odiũ instituũtur. ĩ uirtu¬

Expanded text:
t. Et quoniam virtus est habitus mentis bene compositae, componendi et instituendi atque ordinandi sunt animi affectus ad id quod debent, et quomodo debent, ut in virtutes proficere possint; alioquin in vitia facile deficient. Cum igitur prudenter, modeste, fortiter et juste amor et odium instituuntur, in virtu
Abbreviated transcription (Latin):
ce infascicules ad conburend
hoc ẽ homicidam cum homici¬
da. adult̾um cum adultero
rapaces cum rapacib. ut hii¬
qui hic similes fuerunt in
cormenta. Et qnͣto maiora

Expanded text:
e fasciculos ad comburendum, hoc est, homicidae cum homicidis, adulteri cum adulteris, rapaces cum rapacibus, ut quicunque hic similes fuerunt in tormentis. Quantum majora