comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lũ potentẽ: ad id enĩ usurpatũ ꝓ¬
ficit piȩ confessionis exordiũ qͦ ait.
Unũ dm. & solũ infectũ. & solũ sine
initio. ut ꝑ hec quȩ religiosȩ u̾bis
ostentarent᷑. cet̾a impie sub deren¬
tur. Nã post multa alia quȩ de fi¬
lio pariqͦ simulate religionis ꝓfes¬
sione ꝓtulerat. subiecit. creaturã
di ꝑsectã. s ñ sicut unũ de creat᷑ is facta᷑:
s ñ sic̃ cet̾e facturȩ. Et post multa
alia qͥbꝰ ueritatis int̾iectis confessio¬
nibꝰ hẽtice impietats obũbraret᷑
intentio: ut subsiste̾ eũ de ñ exstan¬
tibꝰ argutȩ int̾p̃tationis subtilitate
defendẽt: ait. Et añ scła creatꝰ & fun

Expanded text:
Ad id enim usurpatum proficit piae confessionis exordium, quo ait: « Unum Deum, et solum infectum, et solum sine initio: » ut per haec, quae religiose verbis ostentarentur, caetera impie subderentur. Nam post multa alia, quae de Filio pari quoque simulatae religionis 134 professione protulerat, subjecit: « Creaturam Dei perfectam, sed non sicuti unum de creaturis; facturam, sed non sicuti caeterae facturae. » Et post multa alia, quibus, veritatis interjectis confessionibus, haereticae impietatis obumbraretur intentio, ut subsistere eum de non exstantibus argutae interpretationis subtilitate defenderet, ait: « Et ante saecula creatus
Abbreviated transcription (Latin):
mine luminis obiecta ẽ. ne dicire¬
ligiose existimet᷑. qđ impie dictũ.
& nc̃ & anteꝰ dapnatũ ẽ. Abfiste.
abfiste. in anissime timor hẽticoꝵs:
nec patͦciniũ eccłasticȩ fidĩ falsa sol¬
licite assertionis opinione mͣtire.
Nicħ corporale scđm nos. nicħ in ane¬

Expanded text:
mine luminis objecta est; ne dici remine luminis objecta est; ne dici religiose existimetur, quod impie dictum et nunc et ante damnatum est. Absiste, absiste inanissime timor haereticorum, nec patrocinium ecclesiasticae fidei falsa sollicitae assertionis opinione mentire. Nihil corporale 141 secundum nos, nihil inani
Abbreviated transcription (Latin):
Hierathas nesciens unigeniti natiui-¬
tẽ adeptꝰ uniꝰ lucerne duo lumina p̃¬
dicauit. ut lignoru̾ biꝑtita diui¬
sio sub̃am pat̾s & filii emularetur
quȩ ex uniꝰ uasculi unguine accen
ut olei in lucerna. continens lu¬
minis utusq naturã. uł certe ut
lãpas papyro eodẽ inexta utͦq
capite luc̾et. eẽtq media mat̾ies
lum̃ ex se utrũq ptendens. Hȩc
stulttiȩ humanȩ error inuexit.
ex dõ natũ. ut lum̃ ex lumine. qđ
sine det̾m̃to suo naturã suã p̾stat
ex sese ut det qđ habet. & qđ dede¬
rit habeat: nascat᷑q qđ sit. cũ non
aliudde ꝗͣ qđ ẽ naiũ sit. & natini¬
tas acceꝑit qđ erat. nec ademerit
qđ accepit: sitq utrũq unu dĩ.¬
qđ ex eo qđ ẽ nascit᷑. & qđ nascit᷑
neq aliunde neq aliud ẽ. Est enĩ
lum᷑ ex lumine. Ut gͦ fidĩ huiꝰ in¬
telligentia adu̾teret᷑: iherace lãpas
uł luc̾na ad cͥm̃ confitendi ex lu¬

Expanded text:
» Hieracas nesciens Unigeniti nativi» Hieracas nesciens Unigeniti nativitem adeptus, unius lucernae duo lumina praedicavit, ut lychnorum bipertita divisio substantiam Patris et Filii aemularetur, quae ex unius vasculi unguine accendut olei in lucerna, continens luminis utriusque naturam; vel certe ut lampas papyro eodem intexta, utroque capite luceret, essetque media materies lumen ex se utrumque protendens. Haec stultitiae humaex Deo natum, ut lumen ex lumine, quod sine detrimento suo naturam suam praestat ex sese, ut det quod habet, et quod dederit habeat. Nascatur quoque quod sit, cum non aliud quam quod est natum sit. Et nativitas acceperit quod erat, nec ademerit quod accepit, sitque utrumque unum dum ex eo quod est nascitur, et quod nascitur neque aliunde neque aliud est; est enim lumen ex lumine: ut ergo fidei hujus intelligentia averteretur, Hieracae lampas vel lucerna ad crimen confitendi ex lu
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ natiuitatẽ intulit: s eundẽ diui¬
sit in u̾ginẽ. Nob̃ au̾in confessioe
natiuitas ẽ. & unionẽ detestantes.
unitatẽ diuinitatis tenemꝰ. scłs ut
d̾s ex dõ unũ sint ingen̾ẽ nat᷑ȩ. du
qđ ꝑ natiuitatis u̾itatẽ ex dõ in d̾m̃
exstitit. ñ aliunde quã ex do ẽẽ
substerit. Qd̃ aũ ñ aliunde ꝗͣ ex
do manet: maneat necesse ẽ in ea
ueritate qͣds ẽ. Ac ꝑ hoc unu̾ sunt.
cũ qͥ ex do ds ẽ. neq aliud ipse est.
neq aliunde qđ ds ẽ. Iccirco aut̃
unionis in sabellio impietas pͣten¬
dit᷑. ut eccłiastice fidi unitatiᷤ religio
auferat᷑. Persequar deinde & cet̾a
hẽtici ingenii artificia. ne forte suᷤ¬
piciosis mag̃ quã ueris sollicitudi¬
nbꝰ maliuolꝰ int̾p̃s aliene sĩplicita¬
tis existimer. ostensurꝰ totiꝰ ꝓfessi¬
onis conclusione. in quẽ se exitũ
ꝓmissio tã subdoli sermonis instru¬
padẽ in duas partes. nec qͥ fuit añ
pꝰmodũ natũ. uł suꝑ creatũ in filio.

Expanded text:
tivitatem intulit, sed eumdem divisit in Virgine. Nobis autem in confessione nativitas est: et unionem detestantes, unitatem divinitatis tenemus; scilicet ut Deus ex Deo unum sint in genere naturae, dum quod per nativitatis veritatem ex Deo in Deum exstitit, non aliunde quam ex Deo esse substiterit. Quod autem non aliunde quam ex Deo manet, maneat necesse est in ea veritate qua Deus est: ac per hoc unum sunt, cum qui ex Deo Deus est, neque aliud ipse est, neque aliunde quod Deus est. Idcirco autem unionis in Sabellio impietas praetenditur, ut Ecclesiae fidei unitatis religio 140 auferatur. Persequar deinde et caetera haeretici ingenii artificia, ne forte suspiciosis magis quam veris sollicitudinibus, malevolus interpres alienae simplicitatis existimer: ostensurus totius professionis conclusione, in quem se exitum praemissio tam subdoli sermonis instrupadem in duas partes. Nec qui fuit ante, postmodum natum vel supercreatum in filium.
Abbreviated transcription (Latin):
pret̾ eũ ds̃ ñ est. Non alt̃ ad eũ
deputat᷑ ut d̾s sit in his sim unũ
magis quã solitariũ dm̃ intelli¬
gis. eccłȩ religionẽ ꝓfiteberis
quȩ patrẽ in filio confitet᷑. Sin
uͦ unu̾ d̾m ad solitarii signifi¬
cationẽ. sacͣm̃ti cęlestis ignarꝰ
obtendis: ertͣ cognitionẽ dĩ es. dm̃
in do eẽ ñ confitens¬

Expanded text:
praeter eum Deus non est, non alter ad eum deputatur ut Deus sit. In his si unum magis quam solitarium Deum intelliges; Ecclesiae religionem profiteberis, quae Patrem in Filio confitetur. Sin vero unum Deum, ad solitarii significationem, sacramenti coelestis ignarus obtendis; extra cognitionem Dei es, Deum in Deo esse non confitens
Abbreviated transcription (Latin):
tur audeat p̾dicare  Nonenĩ qͥ
manebat ds̃. s ex manente dõ.
ds̃ natꝰ ẽ. tenens in se naturã gig¬
nentis. in natunitatis nat᷑a. Nati¬
uitas au̾ di quȩ ex dõ in dm exsti¬
tit. ñ quȩ ñ erant tenet. sed quȩ
dĩ manebant & manent obtimi¬
nint ueritate nascendi. Nongͦ
qͥ erat natꝰ ẽ. s ex hisatq in his
quȩ dĩ erant: ds natꝰ existit. Om̃is

Expanded text:
tur audeat praedicare? Non enim qui tur audeat praedicare? Non enim qui manebat Deus, sed ex manente Deo Deus natus est, tenens in se naturam gignentis in nativitate naturae. Nativitas autem Dei, quae ex Deo in Deum exstitit, non quae non 142 erant tenet, sed quae Dei manebant et manent, obtinuit veritate nascendi. Non ergo qui erat natus est; sed ex his atque in his, quae Dei erant, Deus natus exs
Abbreviated transcription (Latin):
bꝰ natꝰ ẽ. s natiuitatis sue uiuen¬
tẽ habuit naturã: nec idẽ ds̃ qͥ
erat. s d̾s ex dõ qui erat natꝰ ẽ: & na¬
tiuitas habuit originis suȩ in ipsa
sua natinitate. naturã. Si enĩ ex¬
nr̃o loqͥm᷑. in solentes sumꝰ: sin uͦ ad
loquendũ edoctos nos ꝑd̾m̃ doce¬
bimꝰ: natiuitas dĩ scđm doct̾nãdi
ẽ confitenda. Hanc igͥ in patre &
filio nat᷑e unitatẽ. & hoc uiuentis
natiuitatis in enarrabile sacͣm̃tũ
excludere heticꝰ furor tẽptans: ait:¬
ñ eũ qͥfuit ante postmͦ natũ. nec
suꝑ creatũ in filio. Iuis enĩ tãue¬
sanꝰ erit. ut defecisse a se patrẽ putet.
ut id̾e qͥfuerat post ea nasce̾t᷑. uł
suꝑcrearet᷑ in filiũ: et eẽt abolitio
dĩ. ut succideret de ab olitione
natiuitas. cũ natiuitas manentẽ
testet᷑ auctorẽ .Uel qͥs tã dem̃s.
ut substitisse filiũ. nisi ex natiui¬
tate fateatur Qͥs porro tã uecorᷤ
qͥ ñ exstitisse dm̃ ex eo qđ d̾s nasci¬

Expanded text:
itatis suae viventem habuit naturam. Nec idem Deus, qui erat; sed Deus ex Deo, qui erat, natus est: et nativitas habuit originis suae in ipsa sua nativitate naturam. Si ex nostro loquimur, insolentes sumus: sin vero ad loquendum edoctos nos per Deum docebimus, nativitas Dei secundum doctrinam Dei est confitenda. Hanc igitur in Patre et Filio naturae unitatem, et hoc viventis nativitatis inenarrabile sacramentum excludere hNon eum, qui fuit ante, postmodum natum vel supercreatum in filium. » Quis enim tam vesanus erit, ut defecisse a se Patrem putet; ut idem, qui fuerat, postea nasceretur vel supercrearetur in filium; et esset abolitio Dei, ut succederet de abolitione nativitas, cum nativitas manentem testetur auctorem? Vel quis tam demens est, ut substitisse filium nisi ex nativitate fateatur? Quis porro tam vecors, qui non exstitisse Deum ex eo quod Deus nasci
Abbreviated transcription (Latin):
sacͣm̃ta: s nec scõx fide. spẽs quȩ ad
fidi uisionẽ coaptant᷑ eludẽt. Sacͣm̃¬
ta enĩ legis mysteriũ dispensatioĩs
euangłice p̾figurant. ut pat̾archa
uideat & credat: qđ apłs contẽple¬
tur & predicet. Nãq cũ lex u̾brasit
futuroꝵs: ueritatẽ corporis u̾brȩ
species expͣssit. Et d̾s in homine. &
uidet᷑. & credit᷑. & ad orat᷑: qͥ scd̾m¬

Expanded text:
quae ad fidei visionem coaptantur, eludunt. Sacramenta enim legis mysterium dispensationis evangelicae praefigurant: ut patriarcha videat et credat, quod Apostolus contemplatur et praedicat. Namque cum lex umbra sit futurorum, veritatem corporis umbrae species expressit. Et Deus in homine et videtur et creditur et adorat
Abbreviated transcription (Latin):
retꝰ. Prophetia loqͥt᷑. euangłiũ testa¬
tur. apłs int̾p̃tatur. ȩccła confitet᷑.
trẽ uisũ nemo fateat᷑. & eo hẽtici fu¬
roris prupit insania. ut dũ confite¬
ri sesimulat denegaregnegat enĩ
nouo confessiois impioq consilio.
et arte subdola fidẽ. dũ m̃tit᷑ eludit
Cũ eñ confessio uno dõ eodẽq uero.
& solo iusto. solo sapiente. solo in¬
demutabili. solo immortali. solo
porente. subicit᷑ & filiꝰ in diu̾sitate
substantie. ñ ex dõ natꝰ in filiũ dm̃.
s ꝑ creationẽ susceptꝰ in filiũ. nĩ na

Expanded text:
 testatur, Apostolus interpretatur, Ecclesia confitetur, trem visum nemo fateatur: et eo haeretici furoris prorupit insania, ut dum confiteri se simulat, denegaret. Negat enim novo confessionis impioque consilio; et arte subdola fidem dum mentitur, eludit. Cum enim confesso uno Deo eodemque vero et solo justo, solo sapiente, solo indemutabili, solo immortali, solo potente, subjicitur et filius in diversitate substantiae, non ex Deo natus in Deum, sed per creationem s
Abbreviated transcription (Latin):
tione filii & naturã suã seqͥt᷑ incor¬
poralis atq indemutabilis d̾s. in¬
corporalẽ atq indemutabilẽ dm
gignens. nec naturã suã deserit
ex incorporali atq indemutabi¬
li dõ. & incorporalis & indemu¬
tabilis dĩ ꝑfecta natiuitas ꝑ hoc
itaq subsistentis ex do dĩ sacͣm̃tũ.
testat᷑. Uidete iidete qm̃ ego sũ

Expanded text:
Filii et naturam suam sequitur incorporalis atque indemutabilis Deus, incorporalem atque indemutabilem Deum gignens: nec naturam suam deserit ex incorporali atque indemutabili Deo incorporalis atque indemutabilis Dei perfecta nativitas, per hoc utique subsistentis ex Deo Dei sacramentum. testatur: Videte, videte, quoniam ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
fides & intelligentia. Priꝰ confitendꝰ
ẽ pat̾ & filiꝰut unꝰ uerꝰ d̾s possit intel¬
ligi: & cognitis sacram̃tis salutis hu¬
mane. quȩ in nob̾ ꝑ regñatiõsꝰ uͥtutẽ
in patre & filio consũmant᷑ ad uita᷑:
pietas cuiꝰꝗͣuis intelligentiã usq
ad absolutissimã uere pietatis ꝓfes¬
sionẽ. ex ipsis eorũ doct᷑nis p̾stabi¬
mꝰ. ut indiuisibilis atq insepatabi¬
lis ñ ex ꝑsona. s ex nat᷑a subsistens.
ex patre unigenitꝰ intelligat᷑. & ꝑ
id unꝰ d̾s sit. qͥa ex nat᷑a dĩ d̾s sit:
Tam̃ ex ꝓpheticis dictis. ꝑfecte huiꝰ
u̾itatis fides ẽ exstruenda. & hinc
euangłicȩ domꝰ st̃ ponenda funda¬
mina. ut ꝑ eandẽ naturã diuinita¬
tis uniꝰ. unꝰ d̾s ꝑ rlintelligat᷑. qđ in
d̾m alt̾ũ ds unigenit᷑ ñ refert᷑. Tenu

Expanded text:
intelligentia. Prius confitendus est Pater et Filius, ut unus verus Deus possit intelligi: et cognitis sacramentis salutis humanae, quae in nobis per regenerationis virtutem in Patre et Filio consummantur ad vitam,pietas. Cujus quamvis intelligentiam, usque ad absolutissimam verae pietatis professionem, ex ipsis eorum doctrinis 127 praestabimus; ut indivisus atque inseparabilis, non ex persona, sed ex natura, subsistens ex Patre unigenitus intelligatur; et per id unus Deus sit, quia ex natura Dei Deus sit: tamen ex propheticis dictis perfectae hujus unitatis fides est exstruenda, et hinc evangelicae domus sunt ponenda fundamina; ut per eamdem naturam divinitatis unius unus Deus per id intelligatur, quod in Deum alterum Deus unigenitus non re
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicanda doctnis. ut uerꝰ dĩ filiꝰ ds.
nõalienȩã patre. diu̾seq nat᷑e. s eiꝰdẽ
ẽẽ dicinitatis ꝑ ueritatẽ natiuitauꝰ
existens possit intelligi: nec sane
quẽꝙͣ tã am̃tẽ posse eẽ existimo: qͥ
di de se ꝓfessiones aut cognitas ñ in¬
telligat. aut intellectas a se nollit
intelligi. aut em̃dandas putet hu¬
manȩ opinionis prudentia. S añꝗͣ
res ipsas salutariũ sacͣmtore loqͥ iici¬
stͣndũ c̃ om̃e huiꝰ argute malitiȩ ue¬
lamͦ. ut ꝑ qđ se uirꝰ latens contegit:
entis ueneni intelligentiã publicȩ
conscientie sensus introeat. Uolen¬

Expanded text:
 filius Deus non alienae a Patre diversaeque naturae, sed ejusdem esse divinitatis, per veritatem nativitatis existens, possit intelligi. Nec sane quemquam tam amentem posse esse existimo, qui Dei de se professiones aut cognitas non intelligat, aut intellectas a se nollet intelligi, aut emendandas putet humanae opinione prudentiae. Sed antequam res ipsas salutarium sacramentorum loqui incistrandum est omne hujus argutae malitiae velamen: ut per quod se virus latens contegit, entis veneni intelligentiam publicae conscientiae sensus introeat.
Abbreviated transcription (Latin):
eius. et quis die tota manꝰ ad
diffidentẽ et cõtradicẽtẽ ppł ꝯtẽdit.
Confer cũ hiis lacrũ illd et diui¬
deos deus exacerbatꝰ. suꝑ nõ gentẽ
et gentẽ stultã inzelu incitat in
alienis. ⁊ qͥs manꝰ suas añ diffidẽ¬
tẽ cõtradicentẽq ppłm cõfigens
cruci cirographũ edicti ãterioris
expandit. H namq ꝓphe ͤ spũ¬

Expanded text:
ejus? Et quis die tota manus ad diffidentem et contradicentem populum extendit? Confer cum his sacrum illud et divideos Deus exacerbatus, super non gentem et gentem stultam in zelum incitat infalienis, et quis manus suas ante diffidentem contradicentemque populum, configens cruci chirographum edicti anterioris expandit. Hic namque prop
Abbreviated transcription (Latin):
gestoꝵ eiꝰ narrationẽ seqͥt᷑. dirit
aũ ds̃ ad iacob. Surge. & descen¬
de in locũ bethͣleẽ. & habita ibi.
& fac ibi sacrificiũ dõ qui uisꝰ ẽtͥ.
cũ recederes a facie esati. Si euan¬
głica fides. ꝑ d̃m filiũ. ad dm pa¬
trẽ habet aditũ. & ñ potest ds̃ nͥ
ꝑ dm̃ intelligi. nc̃ ds̃ qui honorẽ
do incu̾benti in scala celi postulat.
docete unde ñ uerꝰ sit. autqͤ in ut᷑ͦq
nat᷑e diu̾sitas ẽ.Ubi eiꝰdẽ naturȩ
unũ atq ide nom̃ est. Ds̃ uisꝰ ẽ. ds
de uiso dõ loqͥt᷑. Non potest ds nͥ ꝑ dm̃
intelligi: sicuti nec honorẽ a nob̃ ds
insi ꝑ din accepit. ham honorandꝰ
eẽ ñ intelligit᷑: nͥ isto docuerit ho¬
norandũ. Nec ds scietur. nͥ hic d̾s
scitus sit. Habet dispensatio sacͣm¬
toꝵ suũ ordinẽ. ad dĩ honorẽ ꝑdm̃
docem᷑. Tenet nat᷑a suu̾ nom: non
aliud ut̾q quã d̾s ẽ. & int̾ patͥs &

Expanded text:
narrationem sequitur: Dixit autem Deus ad Jacob, surge et adscende in locum Bethel, et habita ibi, et fac ibi sacrificium Deo, qui visus est tibi cum recederes a facie Esau . Si evangelica fides per Deum filium ad Deum patrem habet aditum, et non potest Deus nisi per Deum intelligi; nunc Deus, qui honorem Deo incumbenti in scalam coeli postulat, doce unde non verus sit. Aut quae in utroque naturae diversitas est, ubi ejusdem naturae unum atque idem nomen est? Deus visus est, Deus de viso Deo loquitur. Non potest Deus nisi per Deum intelligi, sicuti nec honorem a nobis Deus nisi per Deum accipit. Namque honorandus esse non intelligetur, nisi iste docuerit honorandum: nec Deus scietur, nisi hic Deus scitus sit. Habet dispensatio sacramentorum suum ordinem. Ad Dei honorem per Deum docemur. Tenet natura suum nomen: non aliud uterque qua
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo initiũ intelligentie istiꝰ sumi.
ꝑ quẽ manifestari scło ds ceptꝰ ẽ.
Moysesnãq ẽ cuiꝰ ore hec de se unige
te dicti huiꝰ u̾tutẽ hẽtica impietas.
ad patrẽ innascibilẽ d̾m referat. &
ipsa dicti ratio. & apłs auctor oc¬
currit. qͥ ex ꝑsona unigenit dĩ si¬
cut suꝑiꝰ docuimꝰ intelligendi to¬
tiꝰ huiꝰ sermonis int̃pres ẽ. & hoc
qđ dictũ ẽ. Letamini gentescũ

Expanded text:
eo initium intelligentiae istius sumi, per quem manifestari saeculo Deus coeptus est, Moyse namque, cujus ore haec de se unigente dicti hujus virtutem haeretica impietas ad patrem innascibilem Deum referat; et ipsa dicti ratio, et Apostolus auctor occurrit, qui ex persona unigeniti Dei, sicut superius docuimus, intelligendi totius hujus sermonis interpres est; et hoc quod dictum est, Laetamini gentes cum
Abbreviated transcription (Latin):
testate nat᷑e. Non enĩ ꝑ desectionẽ
int̾pres loquet᷑. S interĩ ex lege
test ñ eã ex qͣꝑfecta ẽ tenere naturã.¬
Neq enĩ aliud quã ds subsistit: qd ñ
aliunde quã ex dõ ds subsistit. Can¬
de aũ naturã itasñ ut natꝰ sit ipse
qui genuit. Nã qͦmͦ erit ipse cũ
genitꝰ sit. Sed in his ipsis subsistat
ille qͥ genitꝰ ẽ: q̾a totꝰ ẽ ipse qͥ genuit.
qͥa ñ ẽ aliunde qđ genitꝰ ẽ. Et ꝑ hoc
ñ refert᷑ ad aliud. qđ in uno subsi

Expanded text:
ctionem interpres loquetur: sed interim ex lege test non eam, ex qua profecta est, tenere naturaliud quam Deus subsistit, quod non aliunde quam ex Deo subsistit. Eamdem autem naturam ita, non ut natus sit ipse qui genuit nam quomodo erit ipse, cum genitus sit?, sed in his ipsis subsistat ille qui genitus est, quae totus est ipse qui genuit: quia non est aliunde quod genitus est. Et per hoc non refertur ad al
Abbreviated transcription (Latin):
dirit ysaias qͣndo uidit honorẽ eiꝰ. &
locutꝰ ẽ de eo. Hinc apłicis. hinc euan¬
głicis. hinc ꝓpheticis dictis impie h̾e¬
tice concluderis. Ysaias enĩ d̾muidit.
Et cũ sc̃p̃tũ sit dm nemo uidit. nͥ uni¬

Expanded text:
dixit Esaias, quando vidit honorem ejus, et locutus est de eo . Hinc apostolicis, hinc evangelicis, hinc propheticis dictis, impie haeretice, concluderis. Esaias enim Deum vidit; et cum scriptum sit: Deum nemo vidit u
Abbreviated transcription (Latin):
seruiẽtes. nouo eẽt noĩe mu¬
naturus. et nõ ignoranet et ĩ
ꝓphetis locutꝰ eẽ et pioꝵ ata
impioꝵ uidex futurꝰ. Misteriũ
itaq sm̾o reliquus euãgelici
sacram̃ti. ne quid in dño dicẽte
et in dño int̾ficiente ambigi
posset. explicuit. Seruientib
bñdicet᷑ suꝑ tr̃am. Oĩs hic
futuri tp̃ris ẜmo est. Et qd̃
qd̾ bñdicet᷑ suꝑ tr̃am : Si a

Expanded text:
servientes novo esset nomine muneraturus, et non ignoraretur et in prophetis locutus esse, et piorum atque impiorum judex futurus? Mysterium itaque sermo reliquus evangelici sacramenti, ne quid in Domino dicente et in Domino interficiente ambigi possit, explicuit: Servientibus benedicetur super terram. Omnis hic futuri temporis sermo est. Et quod quod benedicetur super terram? Si a
Abbreviated transcription (Latin):
subiecit. Relinquetis enĩ uos nom̃ ue¬
strũ in letitia. electis meis: uos aũ in¬
terficiet dñs. Sermo ad carnalẽ isrł
ẽ Cũ fut᷑i tpr̃is significatione. cui
exꝓbrat᷑ qđ nom̃ suũ electis dĩ reli¬
cturꝰ sit. quero qđ hoc nomͣ sit. nẽpe
isrł. ad quẽ tũ erat sermo. De hinc

Expanded text:
subjecit, Relinquetis enim vos nomen vestrum in laetitia electis meis, vos autem interficiet Dominus . Sermo ad carnalem Israel est cum futuri temporis significatione, cui exprobratur quod nomen suum electis Dei relicturus sit. Quaero, quod hoc nomen sit? Nempe Israel, ad quem tum erat sermo. Dehinc
Abbreviated transcription (Latin):
ñ intellig̾ent᷑. aut intellecta cũ
eeñt. tac̾ent᷑. Tunc deinde ad quã
fraudẽ syllabe adiectio que in li¬
b̾s ñ exstat instruxit. stultitie
sue: in eo usa m̃datio. tãꝗͣ dictis su¬
is. eousq adhibenda fides eẽt. ut
reqͥrendã eẽ ipsã dictors ꝓpheticoꝵ
auctoritatẽ ñ putaret. Non enĩ
ita scͥptũ ẽ. Benedicent te dm̃ ue¬
rũ. s bñdicent dm̃ uerũ. Nam ñ exi¬
guũ ambiguitatis mom̃iũ ẽ. Int̾
te dm uerũ. & dm uerũ. ꝑ sone
enĩ alt̾iꝰ uidet᷑ eẽ ꝓnomĩ: ubi te est.
soluta intelligentie ueritatis ratio
sit. ipsa illa ex solido ꝓpħe dicta
subdent᷑. Proptea sic dicit dñs.
Ecce qͥ seruiut̾ mͥ manducabt̃: uos
uͦ esurietis. Ecce qͥ seruiũt mͥbibeit:¬

Expanded text:
non intelligerentur; aut intellecta cum essent, tacerentur. Tum deinde ad quam se fraudem syllabae adjectione, quae in libris non exstat, instruxit: stultitiae suae in eo usa mendacio, tamquam dictis suis eo usque adhibenda fides esset, ut requirendam esse ipsam dictorum propheticorum auctoritatem non putaret. Non enim ita scriptum est, Benedicent te Deum verum : sed Benedicent Deum verum. Nam non exiguum ambiguitatis momentum est inter te Deum verum, et Deum verum. Personae enim alterius videtur esse pronomen, ubi te est: soluta intelligendae veritatis ratio sit, ipsa illa ex solido prophetae dicta subdentur. Propterea sic dicit Dominus: Ecce qui serviunt mihi, manducabunt; vos vero esurietis: ecce qui serviunt mi
Abbreviated transcription (Latin):
in dei s̾uitute nouũ nom̃ est.
Tũc demũ qͥ iurandꝰ erit deꝰ.
d̾s uerꝰ est. An ne ambigitur
quis iuret᷑ qͥs bñdicat᷑ ꝑ quẽ
q nomẽ sit. Consistit mecũ
adu̾sũ impiã tuã hetice pre-¬
dicationẽ ab soluta si̾onis
eccliastici fides noui ꝑte xp̃e

Expanded text:
in Dei servitute novum nomen est: tum deinde qui jurandus erit Deus, Deus verus est. Anne ambigitur quis juretur, quis benedicatur, per quem que nomen sit? Consistit mecum adversus impiam tuam, haeretice, praedicationem absoluta sermonis ecclesiastici fides, novi per te
Abbreviated transcription (Latin):
lis ded̾o. & dõ. & do uero. ac doue¬
ro. in do uero patre. & in do uero
filio. uno uero dõ intelligendo scđm
natẽ unitatẽ. ñ scđm ꝑsone unio¬
nẽ. ex legis ac ꝓpħaru᷑ p̃dicatioĩbꝰ

Expanded text:
lis de Deo et Deo, et Deo vero ac Deo vero, et in Deo vero patre et in Deo vero filio uno vero Deo intelligendo secundum naturae unitatem, non secundum personae unionem, ex legis et prophetarum praedicatio
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. & ex ratione u̾itatẽ app̃hendamꝰ.¬
gmẽ & similitudinẽ nram: quero
in qͦ ñ scd̾m eũ uerꝰ sit qͥ sibi dicat:
Nã si ne dubio dictũ ħ ex affectu sen¬
suq dicentis est. Ergo qͥ dicit facia¬
mꝰ. significat secũ ad faciendu ñ dis¬
sentientẽ. ñ alienũ. ñ infirmũ. s qͥ
potenssit. ad idunde ẽ sermofaci-¬
endũ. Hoc gͦ sine dubio sensisse ui-¬
det᷑. qͥ loqͥtur: qͥa id locutꝰ intelli¬

Expanded text:
mus, et ex ratione veritatem apprehendammus, et ex ratione veritatem apprehendamginem et similitudinem nostram, quaero in quo non secundum eum verus sit, qui sibi dicat: nam sine dubio dictum hoc ex affectu sensuque dicentis est. Ergo qui dicit Faciamus, significat secum ad faciendum non dissentientem, non alienum, non infirmum, sed qui potens sit ad id, unde est sermo, faciendum. Hoc ergo sine dubio sensisse qui loquitur, quia id locutus est, intelli
Abbreviated transcription (Latin):
sit. enĩtitã eorũ ac fallacẽ ꝑu̾sitatẽ
his ipsis interĩ qͥbꝰ fallere tẽptant
dictis coarguentibꝰ. Neq enĩ alit̃
intelligi u̾itas potest: quã si falsa ea
eẽ que ueritati obiecta st̃ detegan¬
tur. Et hoc qͥdẽ m̃tientiũ absolu¬
tiore dedecore. si m̃datia ipsa ꝓfici¬
ant u̾itati. Et qͥde sensus humanȩ
opinionis cõmune iudiciũ ẽ. ne qͣ¬
quã ueris falsa sociari. neq hec re¬
rũ genã mutuo sibi assensu conti¬
neri: qͥa ꝑ gen̾is differentiã adu̾san¬
te nat᷑a. nũꝗ̃ dissidentia coeant.
nec diuersa consentiant: nec sibi
inuce̾ aliena cõmunia sint. Que¬
cũ itasint: in t̾rogo int̾ uerũ & fal¬
sũ dm qͦmͦ hoc dictũ intelligatur.
Faciamꝰ hominẽ ad imaginẽ & simi¬
litudinẽ nram. U erba sensũ enunti¬
ant sensus rationis ẽ motꝰ ratiois
motũ. ueritas incitat. Ex u̾b̾ igͥ sen¬
sũ seqͣm᷑. & ex sensu rationẽ intelliga¬

Expanded text:
sit, ementitam eorum ac fallacem perversitatem sit, ementitam eorum ac fallacem perversitatem his ipsis interim, quibus fallere tentant, dictis coarguentibus. Neque enim aliter veritas intelligi potest, quam si falsa ea esse, quae veritati objecta sunt, detegantur; et hoc quidem mentientium absolutiore dedecore, si mendacia ipsa proficiant veritati. Et quidem sensu humanae opinionis commune judicium est, nequaquam veris falsa sociari, neque haec rerum genera mutuo sibi 108 assensu contineri: quia per generis differentiam adversante natura numquam dissidentia coeant, nec diversa consentiant, nec sibi invicem aliena communia sint. cum ita sint, interrogo inter verum et falsum Deum quomodo hoc dictum intelligatur: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Verba sensum enuntiant, sensus rationis est motus, rationis motum veritas incitat. Ex verbis igitur sensum sequamur, ex sensu rationem intelliga
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ ueritati u̾itas oꝑe: ut significa¬
tio ẽ dĩ potentis in dicto: ita intelli¬
gentia ẽ dĩ potentis infacto. Et post
hec quero in pais & filii confessione.
qua auctoritate nat᷑e ueritas dene¬
impletut. Meminisse aũ legentẽ
oportet. ñ me ĩmemorẽ aut diffi¬
dentẽ earũ que obici soleant questi¬
onũ. de hisnc̃ tacẽ. Neq enĩ hoc qđ
dici solet pat̾ maior me ẽ. & cet̾a
huiꝰ cemodi similia. aut ignoran¬
tur. aut ñ intelligunt᷑: ut ñ ꝑ hec
ipsa ueri dĩ in filio nat᷑a doceat᷑. s
ordinẽ responsionis nr̃e eũ ẽẽ conue¬
nit: qui erat ꝓpositionis adu̾sȩ. uue¬
stigia impiae institutionis gressus
hic piȩ p̾dicationis inculcans. ipsa
illa pͥma euadentis in hoc ꝓphanũ
irreligiosũq it̃ fallacis doctͥne sig¬
na deleret: dilauis Igit᷑ atq in po¬
stremũ reseruatis euangłicis atq
apłicis p̾coniis. oĩs interĩ nob de le¬
ge & ꝓphetis adu̾sus impios pugna

Expanded text:
tur veritati veritas opere. Ut significatio est Dei potentis in dicto, ita intelligentia est Dei potentis in facto. Et post haec quaero, in Patris et Filii confessione qua auctoritate naturae veritas deneincantur. --Meminisse autem legentem oportet, non me immemorem aut diffidentem earum quae objici soleant quaestionum, de his nunc tacere. Neque enim hoc quod dici solet: Pater major me est , et caetera hujusmodi similia, aut ignorantur, aut non intelliguntur, ut non per haec ipsa veri Dei in Filio natura doceatur: sed ordinem responsionis nostrae eum esse convenit, qui erat propositionis adversae; ut vestigia impiae institutionis gressus hic piae praedicationis inculcans, ipsa illa prima evadentis in hoc profanum irreligiosumque iter fallacis doctrinae signa deleret. Dilatis igitur atque in postremum reservatis evangelicis atque apostolicis praeconiis, omnis interim nobis de lege et prophetis adversus impios pugna
Abbreviated transcription (Latin):
Hieremias uͦ nĩ dispari ꝓphetiȩ u̾tute
indiscrete a dõ patre nat᷑e unigeni¬
tũ eẽ d̾m. ita docuit dicens. Hic
d̾s nr̃ est. & ñ deputabit᷑ alt̾ ad
eũ : qui inuenit omnẽ uiã scientiȩ.
& dedit eã iacob puero suo: & frł¬

Expanded text:
eremias vero non dispari prophetiae virtute, indiscretae a Deo patre naturae unigenitum esse Deum ita docuit, dicens: Hic Deus noster est, et non deputabitur alter ad eum. Qui invenit omnem vitam scientiae, et dedit ea
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ fidi nr̃ȩ uerã & salutarẽ ꝓfessi¬
onẽ ide atq unus in plurimis sp̃c
ctne p̃dicationẽ. Ut enĩ ꝑ moysen
ex ꝑsona unigeniti dĩ dicta pleni.¬
ore ad intelligendũ confirmareit᷑
ꝓfectu. rursũ sermonẽ dĩ patͥs ex
ꝑsona uirorũ excelsoꝵ ide ꝓphe¬
tiȩ spc̃ ꝑ ysaiã loqͥt᷑. Qm̃ in te ẽ¬
nesciebamꝰ. ds isrł saluator. In se¬
rat se in hanc & nat᷑e & noĩs inse¬
parabilẽ ꝓfessionẽ hẽtice impie¬
tatis desꝑatꝰ furor: & hec si potest
dictis ac rebꝰ unita rabidouesa¬
niȩ sue ore concͤrepat. In do ds¬

Expanded text:
autem fidei nostrae veram et salutarem professionem idem atque unus in plurimis Spirictrinae praedicationem. Ut enim per Moysen ex persona unigeniti Dei dicta, pleniore ad intelligendum confirmarentur profectu; rursum sermone Dei patris ex persona virorum excelsorum idem prophetinesciebamus, Deus, Israel salvator . Exserat se in hanc et naturae et nominis inseparabilem professionem haereticae impietatis desperatus furor: et haec, si potest, dictis ac rebus unita, rabido vesaniae suae ore concerpat. In Deo D
Abbreviated transcription (Latin):
one contuens rubi. d̾m audiuit.
& nom int̾rogauit. & naturam
cognouit. Neq em̾ hec de dõ nͥ
ꝑ dĩn cognita ẽẽ potuissent. Lo¬
quendũ gͦ ñ alit̃ de dõ ẽ. quã ut ip¬
se ad intelligentiã nram de se lo
rubo apparuit. & de rubo in igne
ds loqͥt᷑. Habeiis dispensationẽ
in angło. qͥa in angło officium ẽ. ñ
natura. Habes in nat᷑e noĩe dm̃: qͥa
angłs dĩ ds̃ :. s forte ñ uerus ẽ. Nun¬
qͥd ñ uerꝰ ẽ. d̾s ab raha & ds ỹsaac
& ds iacob. Horũ em̃ angłs de
rubo loquens. ds̃ in ęt̾nũ ẽ. Et ne
adoptiui nominis fureris occasio¬
nẽ: loqͥt᷑ ad inoysends ille qͥẽ. Ita
eiũ scriptũ ẽ. Dixit autẽ dñs ad
moysen. Ego sũ qͥ sũ. Et dixit. Sic

Expanded text:
 Deum audivit, et nomen interrogavit, et naturam cognovit . Neque enim haec de Deo, nisi per Deum, cognita esse potuissent. Loquendum ergo non aliter de Deo est, quam ut ipse ad intelligentiam nostram de se locrubo apparuit: et de rubo in igne Deus loquitur. Habes dispensationem in angelo, quia in angelo officium est, non natura: habes in naturae nomine Deum, quia Angelus Dei Deus est. Sed forte non verus est. Numquid non verus est Deus Abrahae, et Deus Isaac, et Deus Jacob? Horum enim angelus de rubo loquens Deus in aeternum est. Et ne adoptivi nominis fureris occasionem, loquitur ad Moysen Deus ille, qui est. Ita enim scriptum est: Dixit autem Dominus ad Moysen: Ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
lo eũ ordinẽ. ut in qͥbꝰ suꝑiore libͦ
dm̃ filiũ docueramꝰ: in ipsis nc̃ dm̃
uerũ ostenderemꝰ. Et ut sꝑo ea di¬
ctoꝵ om̃iũ absolutio fuit. ut ds̃ ue¬
rus intelligẽt᷑: qui ds̃ ẽẽ ñ negabat᷑.
Reliquus aũ nc̃ oĩs sermo. ad id ꝓfici¬
et. ut qͥ d̾s uerꝰ eẽ intelligit᷑. ñ in

Expanded text:
iore libro Deum filium docueramus, in ipsis nunc Deum verum ostenderemus. Et, ut spero, ea dictorum omnium absolutio fuit, ut Deus verus intelligeretur, qui Deus esse non negabatur. Reliquus autem nunc omnis sermo ad id proficiet, ut qui Deus verus esse intelligitur, non in
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑a ẽ. ut se in celestẽ cognitionẽ
suis uiribꝰ efferat: a do discendũe
qͥd de dõ intelligendũ sit. qͥa ñ nͥ
se auctore cognoscit᷑. Assit licet
scłaris doctne elaborata institu¬
tio. assit uite innocentia: & qͥdẽ
ꝓficient ad conscientie. gratula¬
tionẽ. ñ tñ cognitionẽ di conse¬
quent᷑. Moỹses in regine filiũ
adoptat᷑. &. om̃ibꝰ egẏptioꝵ doct᷑¬
ins eruditꝰ. cuꝰ utq ex nature af¬
fectu hebrei inuriã morte egẏp¬

Expanded text:
n coelestem cognitionem suis viribus efferat. A Deo discendum est, quid de Deo intelligendum sit: quia non nisi se auctore cognoscitur. Adsit licet saecularis doctrinae elaborata institutio, adsit vitae innocentia: haec quidem proficient ad conscientiae gratulationem, non tamen cognitionem Dei consequentur. Moyses in reginae filium adoptatus, et omnibus Aegyptiorum doctrinis eruditus , cum utique ex naturae affectu Hebraei injuriam morte Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ homine luctaris: s dm facie ad fa¬
sentis. Infirmꝰ scđ̾m te homo ẽ. s
anima tua scđm uisuꝰ dm̃ saluata ẽ.
Iacob in lucta es. s post fidẽ postula¬
te benedictionis isrł es. Subdit᷑ tͥ
scđm carnẽ homo ad mysteriũ pas¬
sionis in carnedm̃ in carnis infir¬
mitate ñ nescis: ad sacͣm̃tũ bene¬
dictionis in sp̃u. Nec aspectus im¬
pedit qnͥ fides maneat. nec infir¬
mitas auocat qͥnͥ benedictio po¬
stuletur. nec homo efficit qnqui
homo ẽ. dssit: nec qͥ d̾s ẽ. ñ ds̃
uerꝰ ẽ: qͥa non potest ñ d̾s uerꝰ ẽẽ.¬

Expanded text:
Cum homine luctaris: sed Deum facie ad faCum homine luctaris: sed Deum facie ad fasentis. Infirmus secundum te homo est: sed anima tua secundum visum Deum salvata est. Jacob in lucta es: post fidem postulatae benedictionis Israel es . Subditur tibi secundum carnem homo, ad mysterium passionis in carne: Deum in carnis infirmitate non nescis, ad sacramentum benedictionis in Spiritu. Nec adspectus impedit quin fides maneat; nec infirmitas avocat quin benedictio postuletur. Nec homo efficit, quin qui homo est, Deus sit: nec qui Deus est, non Deus verus est; quia non potest non Deus verus e
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa qͥ indemutabilis ẽ crescit etate.
q̃d impassibilis patit᷑. qͥa uiuens mo¬
rit᷑. qͥa mortuus uinit. Quia oĩã
in eo cont᷑ naturã st̃. rogo hoc quid
aliud ẽ quã om̃ipotentẽ eẽ qui ds̃ẽ.
Nondũ uos sacra & ueneranda euangłia
sionbꝰ ds sit. Ex lege enĩ estis: & opor¬
tet eã docẽ qđ ꝑ assuptã infirmitatẽ
enĩ fidi nr̃ȩ. mysterioꝵ suoꝵ uͥtute
spũ. adu̾sus uenenata infidelitatis si¬
bila. scẽ & beate þatͥarcha iacob.
& in lucta hoĩs inualescens. benedi¬
cite ab eo fortior dep̾care. Quid est
istud Quiꝰd imbecillũ oras Quiꝰd
ab infirmo expectas Hc̃ cuiꝰ bene¬
dictiones rogas: cõplexutuo ualidior
elidis: agestis corporistui: mͣtis tuȩ
opus dissidet. Aliud enĩ quã agis
sentis: tenes ingestu lucte tue ho¬
minẽ infirmũ. Sed hic tͥ homo d̾s
uerus ẽ. ñ ex ñcupatione. s ex nat᷑a:
ñ enĩ adoptiuis benedictionibꝰ be¬
nalici te postulas pat̾archa. s ueris.

Expanded text:
quia qui indemutabilis est crescit aetate, quia impassibilis patitur, quia vivens moritur, quia mortuus vivit, quia omnia in eo contra naturam sunt? Rogo hoc quid aliud est, quam omnipotentem esse, quod Deus est? Nondum vos sacra et veneranda Evangelia sionibus Deus sit. Ex lege enim estis: et oportet eam docere, quod per assumptam infirmitatem enim fidei vestrae, mysteriorum suorum virtute spiritu adversus venenata infidelitatis sibila, sancte et beate patriarcha Jacob, et in lucta hominis invalescens, benedici te ab eo fortior deprecare . Quid istud est, quod imbecillum oras, quod ab infirmo exspectas? Hunc cujus benedictiones rogas, complexu tuo validior elidis. A gestis corporis tui, mentis tuae opus dissidet: aliud enim quam agis sentis. Tenes in gestu luctae tuae hominem infirmum: sed hic tibi homo Deus verus est, non ex nuncupatione, sed ex natura. Non enim adoptivis benedictionibus benedici te postulas, patriarcha, sed veris.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ naturȩ. Sed forte in eo cũ an¬
głs dĩ ds dicit᷑. ad optionis nom̃ in¬
dulgeatur. & sit in eo ñcupatio dĩ
potiꝰ ꝗͣueritas. Si parũ naturã in
se dĩ tũ cũ angłs dĩ dictꝰ ẽ docuit:
in iiferioris adhuc formȩ ab angło
nat᷑e noĩe intellige. an ex sese dĩ
p̃stiterit ueritatẽ. Nãq ad abraħa
homo locutꝰ ẽ: s abrahã dm̃ ado¬
rauit. Et o pestifer hetice dm a¬
brahã confessus ẽ. quẽ tu d̃m de¬
negas. Quas ꝓmissas abrahe bene¬
dictiones impie expectas mon ẽtͥ
ille ut ẽgentiũ pat̾: neq in fami¬
liã seminis sui ꝑ benedictiones fid̾i
suȩ renatꝰ euadis. Non de lapidibꝰ¬
filiꝰ abrahȩ excitaris. s natio uiparũ
confessionis sue hostis existis. Non
es isrł dĩ. ñ eᷤ abrahe successio: ñ
adorauit. Adorauit & em̃ beatꝰ ille
& fidelis patͥarcha dm. Et accipe ꝗͣ
uerũ dm̃. cui ut ipse de se ait Non
impossibile ẽ om̃e u̾bũ. Aut nͣ̃ qͥd

Expanded text:
e in eo, cum angelus Dei Deus dicitur, adoptionis nomen indulgeatur, et sit in eo nuncupatio Dei potius quam veritas. Si parum naturam in se Dei tum, cum angelus Dei dictus est, docuit; in inferioris adhuc ab angelo naturae nomine intellige, an ex se Dei praestiterit veritatem. Namque ad Abraham homo locutus est; sed Abraham Deum adoravit. Sed o pestifer haeretice, Deum Abraham confessus est, quem tu Deum denegas. Quas promissas Abrahae benedictiones impie exspectas? Non est tibi ille, ut est, gentium 112 pater: neque in familiam seminis sui per benedictiones fidei suae renatus evadis. Non de lapidibus Abrahae filius excitaris; sed natio viperarum confessionis suae hostis exsistis. Non es Israel Dei, non es Abrahae successio, non adoravit. Adoravit etenim beatus ille et fidelis patriarcha Deum ; et accipe quam Deum verum, cui, ut ipse de se ait, non impossibile est omne verbum. Aut numquid
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ irreligiositattͦ sensũ religiosȩ
doctͥne institutio ñ addit ex qͦsit.
ut ꝗͤ ad sacͣmͣtũ salutis humanȩ
Os̃ in hoĩe nascendo gessit: mens ir¬
religiosa ñ capiat: Dũ opꝰ salutis
sue ñ intelligit dĩ eẽ uͥtutẽ. et cõtẽ¬
plando partũ natiuitatis. infantiȩ.
infirmitatẽ. pueritȩ ꝓfectũ. iuuen¬
tutis etatẽ. corporis passiones. & pas¬

Expanded text:
sum religiosae doctrinae institutio non adit. Ex quo fit, ut quae ad sacramentum salutis humanae Deus in homine nascendo gessit, mens irreligiosa non capiat: dum opus salutis suae non intelligit Dei esse virtutem. Et contemplando partum nativitatis, infantiae infirmitatem, pueritiae profectum, juventutis aetatem, corporis passiones,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ nateͣ uidet᷑ hoc nom̃: & uͥ ñcu¬
patio ẽ genis alieni. ibi existinat᷑
ueritas eiꝰdẽ gen̾is ñ in eẽ. Et qͥde
iã suꝑior liber inanitatẽ huiꝰ que¬
stionis ostendit. In angło enĩ: of¬
ficii potiꝰ quã nature intelligentia
ẽ. Et ꝓpħa mͥ testis ẽ dicens. Qui
facit angłos suos spẽ: & ministros
suos ignẽ urentẽ. Urens igͥ ignis

Expanded text:
enim naturae videtur hoc nomen: et ubi nuncupatio est generis alieni, ibi existimatur veritas ejusdem generis non inesse. Et quidem jam superior liber inanitatem hujus quaestionis ostendit. In angelo enim officii potius quam naturae intelligentia est. Et propheta mihi testis est, dicens: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Urens igitur ignis
Abbreviated transcription (Latin):
lestiuꝰ cognitionẽ. quad raginta
dierũ ac noctiũ tẽpore adeptꝰ est.
Omĩa scđm spẽm ostense sibi in mon¬
te ueritatis instituit. ꝑ familiari¬
tatẽ loquentis ad se dĩgłam clari¬
tatis in conspicabił sũpsit: & cor¬
ruptiuã uultꝰ sui spẽm lux ĩ tolerabib
uicine maiestatis impleint: am testat᷑.
de đo loqͥt᷑. adhunc adorandũ cũ le¬
titia gentiũ angłos dĩ aduocat. Huiꝰ
placitas benedictiones ioseph uertiei
imp̃catur Et posthec solo concesso
ei nomine. audebit qͥsquã negare
lã int̾positã intelligentȩ. rationẽ
fuisse: ut d̾s uerꝰ & d̾s falsts in sen¬
sũ humanȩ m̃tis incideret. Cũq
sit. neq in nõibꝰ nat᷑isq significatã diu̾si¬

Expanded text:
entorum cognitionem quadraginta dierum ac noctium tempore adeptus est, omnia secundum speciem ostensae sibi in monte veritatis instituit, per familiaritatem loquentis ad se Dei, gloriam claritatis inconspicabilis sumpsit, et corruptivam vultus sui speciem lux intolerabilis vicinae majestatis implevit, Deum testatur, de Deo loquitur, ad hunc adorandum cum laetitia gentium angelos Dei advocat, hujus placitas benedictiones Joseph vertici imprecatur : et post haec solo concesso ei nomine, audet quisquam negare lam interpositam intelligentiae rationem fuisse, ut Deus verus et Deus falsus in sensum humanae mentis incideret, cum Desit; neque in nominibus naturisque significatam diversi
Abbreviated transcription (Latin):
tũ tantõds in hoĩe: ñ natꝰ ẽ mox etiã
hoc qđ ẽ uisus & natꝰẽ. Aduerita¬
tẽ uͦ nascendi. familiaritas ꝓfscit as¬
supta ad contẽplandãformãspẽr¬
a se demutat᷑. cũ in hoĩe nob̾ aut
uidet᷑. aut nascit᷑. familiari int̾se
ꝓpͥetate & natiuitatis & uiss. ut
qđ natũ ẽ uisũ sit. & qđ uisũ ẽ nasce
ret᷑. Et qͥa ñdũ nobis collationis euan¬
tutũ ex lege ordinẽ ꝓseqͣm᷑. P roba¬
turi enĩ postea ex euangłiis uerũ dĩ
filiũ natũ in homine fuisse: nc̃ uisũ
interĩ patͥarchis in specie hoĩs dĩ filiũ.
đm uerũ doceamꝰ ex lege. Nãq¬
adoratꝰ. & iudex p̾dicat᷑. & cũ pluit
dñs a dno. Non ambigit᷑ qͥn qđ plu¬
it dñs a dño: ad significationẽ patͥs
& filii lex loquatur. Neq rursũ ex¬
istimandu ẽ qd patͥarcha nescierit
qͥn uerũ dm adoraret: qͦm dm̃ in¬
telligens adorabat. Habet aũ ñ ex¬

Expanded text:
tum Deus in homine, non natus est: mox etiam hoc, quod est visus, et natus est. Ad veritatem vero nascendi familiaritas proficit assumptae ad contemplandum formam speciea se demutatur, cum in homine nobis aut videtur, aut nascitur, familiari inter se proprietate et nativitatis et visus: ut qretur. Et quia nondum nobis collationis evannterim ex lege ordinem persequamur. Probaturi enim postea ex Evangeliis verum Dei filium natum in homine fuisse, nunc visum interim patriarchis in specie hominis Dei filium Deum verum docemus ex lege. Namqt judex praedicatus: et cum pluit Dominus a Domino, non ambigitur quin quod pluit Dominus a Domino, ad significationem Patris et Filii lex loquatur: neque rursum existimandum est, quod patriarcha nescierit quin Deum verum adoraret, quem Deum intelligens adorabat. 18. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
potens ẽ ad om̃e u̾bũ: & benedictio¬
nũ ȩt̾̃narũ sponsor ẽ. Pioes impiorsq
uidex ẽ. abrahe d̾s ẽ. ab eo adoratꝰ ẽ.
m̃tire saltẽ aliqͥd ꝑhanc impiã & stul¬
tã u̾bi tui impudentiã. unde ñ uerꝰ¬

Expanded text:
ad omne verbum est, benedictionum aeternarum sponsor est, piorum impiorumque judex est, Abrahae Deus est, ab eo adoratus est: ementire saltem aliquid per hanc impiam et stultam verbi tui impudentiam, unde non ver
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rã: facies hoc iudiciũ. Hunc gͦ
d̾m iustũ iudicẽ necesse ẽ. & ueruꝰ
d̾m eẽ : tuo te impie teneo m̃dacio.
Non du ex euangłiis d̾m iudicẽ ꝓfe¬
ro: Lex mͥ iudicẽ dm̃ locuta ẽ. Ad¬
ime filio qđ iudex ẽ. ut auferas qd̃
ds uerꝰ est. Eũ enĩ solũ uerũ dm̃.
quẽ solũ iudicẽ uistũ ꝓfessus es. ⁊ quẽ
iustũ udicẽ doces. hc̃ ñ potes scđm te

Expanded text:
terram, facies hoc judicium . Hunc ergo Deum justum judicem, necesse est et verum Deum esse. Tuo te, impie, teneo mendacio. Nondum ex Evangeliis Deum judicem profero: lex mihi judicem Deum locuta est. Adime Filio quod judex est, ut auferas quod Deus verus est. Eum enim solum verum Deum, quem solum judicem justum, professus es: et quem justum judic
Abbreviated transcription (Latin):
dm loqͥt᷑ ad patͥs & filii imaginẽ.
homo conditor. Nom̃ nͨ discrepat:
nat᷑a ñ differt. Una enĩ ẽ imaginis.
ad quã homo creatus ẽ spẽs. Et in¬
ter hȩcueritas ubi deꝑit. inanente
int᷑ utrũq & facti cõmunione. &
cõmunis imaginis ueritate: nͣdũ
absoluende huiꝰ questionis mͥ tẽpꝰ
est. Posteriꝰ enĩ demonst̾bimꝰ in
quã imaginẽ dĩ patͥs. & dĩ filii ho¬
mo conditꝰ sit. Nc̃ interĩ hoc tene¬
mꝰ. anuerꝰ ds ñ sit. cui uerꝰ ds dix¬
erit: faciamꝰ hominẽ ad imagi¬
nẽ & similitudinẽ nram̃. Discerne
si qͥd potes in hac imaginis cõmum
re hec in dissecabilia descinde. Unũ
enĩ st̃. quoꝵ imaginis & similitudi¬
nis unũ ẽ homofactus exempłu.¬

Expanded text:
Deum loquitur: ad Patris et Filii imaginem homo conditur. Nomen non discrepat, natura non differt. Una enim est imaginis, ad quam homo creatus est, species. Et inter haec veritas ubi deperit, manente inter utrumque et facti communione, et communis imaginis veritate? Nondum absolvendae hujus quaestionis mihi tempus est: posterius enim demonstrabimus, in quam imaginem Dei patris et Dei filii homo conditus sit. Nunc interim hoc tenemus, an verus Deus non sit, cui verus Deus dixerit: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Discerne, si quid potes, in hac imaginis communire haec indissecabilia decide. Unum enim sunt, quorum imaginis et similitudinis unum est homo factus exemplu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd ñ uerꝰ dñs. a uero dño. Aut
pt̃ significationẽ ꝑsone in dño ac
dño coaptabis. Et mnem̃to qđ
quẽ sołu uerũ dm̃ nosti. ħc eũde
solũ iustũ iudice̾ sis ꝓfessus. Et in-
cidens iustũ cũ impia. Omne̾ iu¬

Expanded text:
nus a vero Domino? aut praeter significationem personae in Domino ac Domino coaptabis? Et memento quod quem solum verum Deum nosti, hunc eumdem solum justum judicem sis professus. Et intecidens justum cum impio, omnem ju
Abbreviated transcription (Latin):
in se habet sapientiȩ impietas.¬
Et dĩ timor qͥ sapientie initiũ ẽ. ubi
de est: aufert secũ om̃e exordiũ pru¬
dentiȩ. Ad infirmandã enĩ dĩ ueri
in filio fidẽ. ꝓpheticꝰ sermo ꝓfertꝰ᷑:
qđ dictũ ẽ. & benedicent te d̾m

Expanded text:
in se habet sapientiae impietaset Dei timor, qui sapientiae initium est, ubi deest, aufert secum omne exordium prudentiae. Ad infirmandam enim Dei veri in Filio fidem propheticus sermo profertur, q
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ait. Et dixit d̾s. fiat firmam̃tũ.
Et subiecit rursũ. Et fecit ds firma¬
m̃tũ. Cet̾ũ nec uͥtutẽ distixit. nec
naturã seꝑauit. nec nom̃ demuta¬
uit. In eoan qͦ tantũ dicentis intel¬
ligentiã p̃stitit. ut significationẽ.
efficientis afferret :u̾itatẽ aũ nat᷑e
atq u̾tutis significatio sermocinan¬
tis ñ adimit: qͥn potiꝰ u̾itatẽ ipsã qͣn¬
ta potest ꝓpͥetate cõm̃dat. Afferre
em̃ dicto efficientiã. nate eiꝰ ẽ: que
efficiens id possit pr̃are. qđ dicens.
In qͦ gͦ tande ñ erit uerꝰ ille qͥ efficit.
cũ uerasit ille qͥ dicit. Quandoqͥdẽ
dicti u̾itatẽ facti u̾itas conseqͣtur
d̾s ẽqͥdixit: d̾s ẽqͥ fecit. Si in di
& ñ sit uerꝰ iste faciendo. Habemꝰ
itaq in filio dĩdõ. nat᷑e ueritatẽ.
ds ẽcreator ẽ. dĩ filiꝰ ẽ. Potest om̃ta.
Parũ ẽ ut qđ uult possit: qͥa sẽꝑ uo¬
luntas uͥtutis ẽ. qn etiã hid qd̃ sibi
dicit᷑ potest. Perfecta enĩ potestaͣs

Expanded text:
Et dixit Deus, fiat firmamentum ; et subjecit rursum: Et fecit Deus firmamentum . Caeterum nec virtutem distinxit, nec naturam separavit, nec nomen demutavit in eo, in quo tantum dicentis intelligentiam praestitit, ut significationem efficientis afferret. Veritatem autem naturae atque virtutis, significatio sermocinantis non adimit; quin potius veritatem ipsam quanta proprietate commendat. Afferre enim dicto efficientiam, naturae ejus est, quae efficiens id possit praestare, quod dicens. In quo ergo tandem non erit verus ille qui efficit, cum verus sit ille qui dicit; quando quidem dicti veritatem, facti veritas consequatur? Deus est qui dixit, Deus est qui fecit. Si in dicet non sit verus iste faciendo. Habemus itaque in filio Dei Deo naturae veritatem. Deus est, creator est, Dei filius est, potest omnia. 107 Parum est ut quod vult possit, quia semper voluntas virtutis est; quin etiam id quod sibi dicitur potest. Perfectae enim potestatis
Abbreviated transcription (Latin):
confitendi. impietatẽ condẽpnet ne¬
gandi. nec rationi conueniat. ut uti¬
lit̃ affirmet᷑. qđ utilit̃ destruat᷑: s ad
diuine sapiente. intelligentiã. hu¬
manꝰ sensuis imprudens. & scđm
celestẽ prudentiã stultꝰ uxta infir¬
mitates suas sentit. & iuxta imbecil¬
litatẽ nate sue sapit. stultꝰ sibi futti¬
rus. ut dosapiat. scł ut sensus sui
mopiã intelligens. & di sapientiã
consectans. ñ scđm humanã sapien.¬
ꝓficit sapiat. Ndi sapientiã ex
recognita mundi stultitia tͣnsiturꝰ:
cuiꝰ stulte sapientiȩ sensu. herica sub¬
tilitas ad fallendi occasionẽ coap¬
tans: unũ d̾m ꝓfessa ẽ auctoritate
legis euangłiorũq usa. qua dictũ
oportunitatẽ impietatis exspectais.
ut si sc̃itatẽ dicti infidelit̾ usurpati.
coniuentis tacit᷑nitas confirmaret.

Expanded text:
confitendi, impietatem condemnet negandi; nec rationi conveniat, ut utiliter affirmetur, quod utiliter destruatur. Sed ad divinae sapientiae intelligentiam humanus sensus imprudens, et secundum coelestem prudentiam stultus, juxta infirmitates suas sentit, et juxta imbecillitatem naturae suae sapit; stultus sibi futurus, ut Deo sapiat, scilicet ut sensus sui inopiam intelligens, et Dei sapientiam consectans, non secundum humanam sapien ad Deum proficit sapiat, in Dei sapientiam ex recognita mundi stultitia transiturus. Cujus stultae sapientiae sensum haeretica subtilitas ad fallendi occasionem coaptans, unum Deum professa est, auctoritate Legis Evangeliorumque usa, qua dictum opportunitatem impietatis exspectans: ut si sanctitatem dicti infideliter usurpati, conniventis taciturnitas confirmaret,