comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
extulit. quȩ septẽ filuis cincta.
sacratissimũ dõ chorũ non solis
canoꝵ uocib. sed etiã pasñonib
ad concinendas dñ laudes. cȩle¬
stib muex̃ altarib: Quã bonus
fidei partus. quã tutus portus iste
pietatis Quã splendid a lucerna
aeccłiȩ septeno fulgens lumine.
& octauo utero cunctis oleũ lumi¬
nib sũminis trans. Dequib. pulchre
dicit᷑. Date partẽ illis septẽ. &
illis quidẽ octo. eo qđ inutroq
numero consortiũ grȩ̃ consequant᷑
Inlege nutriti: ꝑ grãm coronati
Septẽ tamꝗ insabbato. octo tãꝗ
in euangłio. pia matre supplem̃to
pasñonis adiuncta. quȩ intalibus
filus integrã pietatis formã et
parturiũ &peperit. Recurrunt
in memoriã sermones scȩ̃ feminae.
dicentis ad filios. Ego uosgenui.
ego uobis sucũ lactis infudi. nolite
urãm nobilitatẽ ꝑdere. Sic aliȩ
matres reuocare amartyrio so¬
lent filios. non uocare. At ista
in hoc mat̾nũ ponebat affectũ.

Expanded text:
extulit, quae septem filiis cincta extulit, quae septem filiis cincta sacratissimum deo chorum non solis canorum uocibus, sed etiam passionibus ad concinendas domini laudes caelestibus inuexit altaribus ? quam bonus fidei partus, quam tutus portus iste pietatis, quam splendida lucerna ecclesiae septeno fulgens lumine et octauo utero cunctis oleum luminibus subministrans! de quibus pulchre dicitur: date partem illis septem et illis quidem octo, eo quod in utroque numero consortium gratiae consequantur in lege nutriti, per gratiam coronati, septem tamquam in sabbato, octo tamquam in euangelio, pia matre supplemento passionis adiuncta, quae in talibus filiis integram pietatis formam et parturiuit et peperit. Recurrunt in memoriam sermones sanctae feminae dicentis ad filios: \'ego uos genui, ego uobis sucum lactis infudi: nolite uestram nobilitatem perdere\'. sic aliae matres reuocare a martyrio solent filios, non uocare. at ista in hoc maternum ponebat affectum,
Abbreviated transcription (Latin):
strauit. aspice ad frĩ qͥ collegã
requir̃. aspice admatrẽ quȩ tibi
lac dedi: Redde mercedẽ pii
sanguinis. noli afrĩb. noli amatre
diuelli. At tẽ porales sunt opes
quas ꝓmittit antiochus. tẽpora¬
les honores. ꝑpetua corona quȩ
adõ omĩpotente defertur Uos
mihi septẽ dierũ dñs dedit lu¬
mina. sextũ iã diẽ claust. Et
omiũ oꝑabona ualde debes
mihi fili: ut quȩ in illis sex la-¬
boraui. inte requie scã septimo.
ꝓripiens se iuuenis. ait. Quid
sustinetis: & multa uociferans.
consortus. quoꝵ multo beatiora
eẽnt funera. qua regis imꝑia.¬
cũ urgueret conuitus regẽ: & ipse
a cerbis excruciatus torm̃toꝵ generib.
uitȩ hinus munus ab soluit
I Nouissima mat̾ oblata ẽ neci
Quis hanc beatã neget. quȩ quasi
ra filioꝵ. nullũ sensit mortis incur¬
sũ: Quis in quã de eius dubitet
beatitudine. quȩ septẽ turribus
circũ cdata. in paradisi sedem caput

Expanded text:
strauit, aspice ad fratres, qui collegam strauit, aspice ad fratres, qui collegam requirunt, aspice ad matrem, quae tibi lac dedi. redde mercedem pii sanguinis: noli a fratribus, noli a matre diuelli. temporales opes sunt, quas promittit Antiochus, temporales honores: perpetua corona, quae a deo omnipotente defertur. nos mihi septem dierum dominus lumina dedit, sextum iam diem clausi et omnium opera bona ualde. debes mihi, fili, ut quae in illis sex laboraui, in te requiescam septimo, proripiens so iuuenis ait: quid sustinetis? et multa uociferans, consortiis, quorum multo beatiora essent funera quam regis impecum urgeret conuiciis regem, et ipse acerbis excruciatus tormentorum generibus uitae huius munus absoluit. INouissima mater oblata est neci. quis hanc beatam neget, quae quasi sra filiorum nullum sentiens mortis incursum? quis inquam de eius dubitet beatitudine, quae septem turribus circumdata in paradisi sedem caput
Abbreviated transcription (Latin):
eũ desiderans circũs cribe. polli¬
cebat᷑ honores. diuitias. amiciti¬
am suã. consortiũ secretoꝵ. At
uͦ pia mat̃ monebat filiũ. dicens
& huic sic̃ cȩteris Nescio quẽ¬
ad modũ inuterũ meũ introistis.
neq ego spm donaui uobis. neq
menbra formaui. sed hȩc omni¬
potentis dĩ munera sunt Putaũ
antiochus. uidens matrẽ sollicitã.
qđ saluti eius timeret. &ipsi quoq
suadẽ cȩpit. ut filiũ ab intentio¬
ne reuocaret. Atilla uoce patria
summa uotoꝵ meoꝵ. tupostremꝰ
clausisti partus meos. tupostremꝰ
c̃ lude gaudia mea. Miserere
mei quȩ te mutero tot mensium¬
curricula portaui. neuno mom̃to
confundas senectutem meam.
ne decores totfrm tuoꝵ trophea.
ne sacrũ eorum comitatũ relinqͥs.
ne consortiũ deseras Teadhuc
isti expectant triumphi. aspi¬
ce incȩlũ unde hausisti sp̃m.
ad pat̾rẽ om̃iũ. aspice terram.
quȩ tibi ante alimoniã mini¬

Expanded text:
eum desiderans circumscribere pollieum desiderans circumscribere pollicebatur honores, diuitias, amicitiam suam, consortium secretorum. at uero pia mater monebat filium dicens et huic sicut ceteris: \'nescio quemadmodum in uterum meum introistis, neque ego spiritum donaui uobis neque membra formaui, sed haec omnipotentis dei munera sunt\'. putauit Antiochus uidens matrem sollicitam quod saluti eius timeret et ipsi quoque suadere coepit, ut filium ab intentione reuocaret. at illa uoce patria summa uotorum meorum; tu postremus clausisti partus meos, tu postremus conclude gaudia mea. miserere mei, quae te in utero tot mensuumcurricula portaui, ne uno momento confundas senectutem meam, ne decolores tot fratrum tuorum tropaea, ne sacrum eorum comitatum relinquas, ne consortium deseras. te adhuc isti expectant triumphi. aspice in caelum, unde hausisti spiritum, ad patrem omnium, aspice in terram, quae tibi ante alimoniam mini
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. transiuimꝰ ꝑignẽ: Et sic ut
alibiidẽ dic̃ tuus ꝓpħa Igne nos
examinasti. sic̃ igne examinatur
argentũ. A stabo tibisic̃ aurum.
purgatꝰ incendio. & siquid fuit culpȩ
ignis exussit ltaq &iste transfi¬
guratꝰ a corruptela ad incorruptio¬
nẽ. uitã ex alauit .¶ Sexto quoq
admota torm̃ta sunt. Atille.
Noliinquit frustra errare. & tuȩ
hoca scribe potestati. quod ista
aduersũ nos exerceas. Nr̃orum
hoc delictoꝵ ẽ p̃ciũ. ut peccantes
duplicia peccata exigunt᷑. ut ibi
nobis consolatio deferat᷑. Grãs
autẽ & t̾ibi. quod tã durꝰ &immitis
es. ut talib. nr̃is suppliciis dñs
inquẽ peccauimꝰ genti nrẽ ꝓpi¬
cius fiat. Nos quoq ab leuamus
erumnã. dumfidei passionib
delectamur:. Et iste durisatq
asperis dilaceratus supplicis.
appositus ẽ ad fratres suos
¶Suꝑ erat iunior ex fr̃ib: & iam
pudebat antiocho. immatiȩ ȩtati
ita se fuisse ludibrio. Itaq dolis

Expanded text:
dicere: transiuimus per ignem, sicut dicere: transiuimus per ignem, sicut alibi idem dicit tuus propheta: igne nos examinasti, sicut igne examinatur argentum.; adstabo tibi sicut aurum purgatus incendio, et si quid fuit culpae, ignis exussit\'. itaque et iste transfiguratus a corruptela ad incorruptionem uitam exalauit. Sexto quoque admota tormenta sunt. at ille \'noli\' inquit \'frustra errare et tuae hoc adscribere potestati, quod ista aduersum nos exerceas. nostrorum hoc delictorum est pretium, ut peccantes duplicia peccata exiguntur, ut ibi nobis consolatio deferatur. gratias autem et tibi, quod tam durus et inmitis es, ut talibus nostris suppliciis dominus, in quem peccauimus, genti nostrae propitius fiat. nos quoque ableuamus aerumnam, dum fidei\' passionibus delectamur\'. et iste duris atque asperis dilaceratus,, suppliciis adpositus est ad fratres suos. Supererat iunior ex fratribus, et iam pudebat Antiochum inmaturae aetati ita se fuisse ludibrio. itaque dolis
Abbreviated transcription (Latin):
tonitrui in rota. quia in bono & in¬
offenso uitȩ istius cursu. caeleste
refultat oraculũ. sic̃ miohanne &
ia cobo tonitrui filiis resultabat
Illud quoq qđ legi. nunc manifestiꝰ
recognosco. quia rota intra rotam
currit. nec impedit᷑. Teres enĩ uita.
sine ulla offensione. inqua uis passi¬
one uersetur. & intra hȩc quoq
rota currit: Currit lex intra grãm
& obseruantia legis intra diuinae
curriculũ miscđiȩ ẽ. Nam quo ma-¬
gis uoluit̾. plus ꝓbat᷑. Potius est
hic abimpiis aduersa tolerate. ut
ibi ad nõ consolationẽ inuenire pos¬
simus Et iste consũmans cursum
suũ. abrupit spm̃. animãq uictor
effudit. TQuintus cum sisteret᷑:
cȩso prius. eidem ignes iussit ad¬
moueri. subici incendia. Manabat
euulnerib cruor. & effossis ulcerib
sanguis effusus ipsos flammarũ
ex tinguebat globos Atille int̃
igniũ crepitus. audiebatur diceos
Grãs tibi dnẽ. qđ de disti nobis

Expanded text:
tonitrui in rota, quia in bono et intonitrui in rota, quia in bono et inoffenso uitae istius cursu caeleste resultat oraculum, sicut in Iohanne et in Iacobo tonitrui filiis resultabat. itaque illud quod legi nunc manifestius recognosco, quia rota intra rotam currit nec impeditur. teres enim uita sine ulla offensione in quauis passione uersatur et intra haec quoque rota currit. currit lex intra gratiam et obseruantia legis intra diuinae curriculum misericordiae est: nam quo magis uoluitur, plus probatur. \'potius est hic ab impiis aduersa tolerare, ut ibi a domino consolationem inuenire possimus\'. et iste consummans cursum suum abrupit spiritum animamque uictor effudit. Quintus cum sisteretur, caeso prius eidem ignes iussit admoueri, subici incendia. manabat e uulneribus cruor et effossis ulceribus sanguis effusus ipsos flammarum extinguebat globos, at ille inter ignium crepitus audiebatur dicens: \'gratias tibi, domine, quod dedisti nobis
Abbreviated transcription (Latin):
eripies testimoniũ ueritatis non
eripies cordis clamorẽ. Silingua
amputet᷑. sanguis clamabit. &
dicetur tibi Uox sanguinistui.
clamat ad me Audit enĩ sangui¬
nis uocẽ. qui audit int̃nas cogita¬
tiones: Tenebrȩ licet oꝑiant. &
parietũ septa cirtumdent. dicat
impius quia nullus sibi testis a ssi¬
stat. explorat uniuersa. uidet omia
ds̃. Nec ẽ aliquod facinus. quod
possit latere omiũ iudicẽ. qui
cognoscit uniuersa anteꝗ fiant
Quiduerba damus: Loquaciora
st̃ uulnera. Et si uulnera tegant᷑.
& si abscondit᷑ cicatrix. ñ abscondit᷑
fides. nec tamen plaudas quod
auferendo linguã. confessionem
laudis eripias. Satis iam deum
sermone laudamꝰ. nunc passione
laudemus. Ethoc ꝑ empto. iussit
quartũ uinciri adrotã. ut eius
uertigine. menbris omib. solueret᷑
Atille cũ torqueret᷑ immaniter:
dissoluis inquit corporis membra.
sed adiungis grãm passioni. nec
eripis solatiũ morti. Est enĩ uox

Expanded text:
eripies testimonium ueritatis, non eripies testimonium ueritatis, non eripies cordis clamorem. si lingua amputetur, sanguis clamabit et dicetur tibi: uox sanguinis fratris tui clamat ad me. audit enim sanguinis uocem, qui audit internas cogitationes — \'tenebrae licet operiant et parietum saepta circumdent\' dicat inpius, quia nullus sibi testis adsistat — explorat uniuersa, uidet omnia deus, nec est aliquod facinus quod possit latere omnium iudicem, qui cognoscit uniuersa, antequam fiant. quid uerba damus? loquaciora sunt uulnera: etsi uulnera tegantur, etsi abscondatur cicatrix, non absconditur fides. nec tamen plaudas quod auferendo linguam confessionem laudis eripias. satis iam deum sermone laudauimus, nunc passione laudemus\'. Et hoc perempto iussit quartum uinciri ad rotam, ut eius uertigine membris omnibus solueretur. at ille cum torqueretur inmaniter \'dissoluis\' inquit \'corporis membra, sed adiungis gratiam passioni nec eripis solacium morti.\' est enim uox
Abbreviated transcription (Latin):
Non faciã uoluntatẽ tuã. nec suc¬
cumbã imꝑio tuo Perbeatã illam
fr̃m passionẽ. & nobilitatẽ. non
negabo piã germanitatẽ Quae¬
uis adhibeto supplicia. quibus
magis urgͥens hoc ꝓficias asꝑitate
pęnarũ ut maiora testimoma nrȩ̃
germanitatis accipias lussit ei¬
itaq linguã amputari Atille da¬
mans. uictus es inquit antioche.
qui organũ uocis abscidi iubes
Confessus es te responde non
posse rationi. maioraq probas lin¬
gue niȩ flagella. quã tua uerb̾a
Nos enĩ tua uerba nontimemus.
tunrẽ uocis flagella non potes
sustinere. Sedhȩc nrã flagella
pietatis sunt. tua flagella ꝑfidiȩ
Sedȩtiam lingua sublata. grauiꝰ
te cadens suo murmure flagella¬
bit. Euadere te putas antioche.
si uocẽ eripias: Et tacentes ds̃
audit. & magis audit. Ecce aꝑui
os meũ. laxaui linguam meam
Abscide linguã. sed non abscides
constantiã: Non uirtutẽ auferes.
non rationẽ oblitterabis. non

Expanded text:
\'non faciam uoluntatem tuam nec suc\'non faciam uoluntatem tuam nec succumbam imperio tuo. per beatam illam fratrum passionem et nobilitatem non negabo piam germanitatem. quaeuis adhibeto supplicia, quibus magis urguens hoc proficies asperitate poenarum, ut maiora testimonia nostrae germanitatis accipias. iussit itaque ei linguam amputari. at ille clamans \'uictus es\' inquit, \'Antioche, qui organum uocis abscidi iubes. confessus es te respondere non posse rationi maioraque probas linguae nostrae flagella quam tua uerbera. nos enim tua uerbera non timemus. tu nostrae uocis flagella non potes sustinere. sed haec flagella pietatis sunt, tua flagella perfidiae. sed etiam lingua sublata grauius te suo cadens murmure flagellabit. euadere te putas, Antioche. si uocem eripias? et tacentes deus audit et magis audit. ecce aperui os meum, laxaui linguam meam. abscide linguam, sed non abscides constantiam, non uirtutem auferes, non rationem obliterabis, non
Abbreviated transcription (Latin):
furorẽ. Exclusa ẽ anima. ñ religio.
¶ Secundus accessit. non degener
frĩs munia piȩ confessionis impleũ
Et cũ detraheret᷑ membrana capi¬
tis: respondit. Aufertis quidem
menbranã capitis. sed habeo galeã
spiritalẽ. quã non potestis auferre
Et uere nemo hanc galeam potest
auferre. sicut postea apłs docuit¬
in ȩcđia dñi. quia caput uiri xp̃c ẽ.
& eius sumus menbra: Recte puer
istam diuino sp̃ũ doctrinã apłicã
p̃uidebat Exuebant immanes
bestiȩ coriũ capitis. & parda.¬
licis feritatib seuiebant Atille
deficiens. quã dulce ẽ inquit
mori ꝓreligione. quã suauis
omĩs acerbitas mortis ꝓpietate.
quia manet hoꝵ remuneratio
laborũ. Tua sunt rex grauiora
torm̃ta. tucitius uehementius q¬
torqueris supplicus. qͥa uides
te uinci inpotestate TEt hoc
de functo. tertiũ statin sibi
iussit Et cũ eũ partim tẽptaret
insidus. partim cuꝑ et terrore
ꝑcellere: respondit ad eum:

Expanded text:
furorem: exclusa est anima, non religio. furorem: exclusa est anima, non religio. 47. Secundus accessit, nec degener fratris munia piae confessionis implevit . Et cum detraheretur membrana capitis, respondit: Aufertis quidem membranam, sed habeo galeam spiritalem, quam non potestis auferre. Et vere hanc 476 galeam nemo potest auferre, sicut postea Apin ecclesia domini: qui a caputuiri Christus est et eius sumus membra. recte puer istam diuino spiritu doctrinam apostolicam praeuidebat. exuebant inmanes bestiae conum capitis et pardalicis feritatibus saeuiebant. at ille deficiens \'quam dulce est\' inquit <mori pro religione, quam suauis omnis acerbitas mortis pro pietate, quia manet horum remuneratio laborum! tua sunt, rex, grauiora tormenta, tu <ta>citis. uehementius torqueris suppliciis, quia uides te uinci in potestate.\' Et hoc defuncto tertium statui sibi iussit. et cum eum partim temptaret insidiis, partim cuperet terrore percellere respondit ad eum:
Abbreviated transcription (Latin):
uł circũscribis ut pueros: Sed fides
cana ẽ. sed ualida disciplina Exꝑire
certe. subice quib. placet paenis
puerilia uiscera. ñ inuenies corda
puerilia Non potentiores erunt
torm̃toꝵ machinȩ. quã legitimȩ
obseruationis excubiȩ: Quem
uic̃ senectus. suꝑabit ęmula se¬
nectutis pueritia. Sequimur
patrem filii. discipłi doctorem.¬
Collige supplicioꝵ instrumenta
ꝓposita: Meditationẽ patientiȩ.
non t̃rorẽ inscitiȩ affer̃ dũ uident᷑¬
eligi. Atille ridens. recte inquit
naturȩ ordinẽ seruas. sed curdĩ
legẽ temerandã putas: Et ꝓ
pietate quidẽ om̃s maximi sumus.
sed tam̃ ame inco̾atũ gaudeo: quod
quęris tiranne: Confiteor. nos sumo
dõ seruire. & doces quid agere debe¬
amus: Sitanta ꝑtinacia uis extor¬
quere ueritatẽ. cur non omĩ uirtute
nos eã tenendã putemus: Quid
plura : Adhibent᷑ uariarũ genera
penarũ. sed uicit pietas immanitatis

Expanded text:
 uel circumscribis ut pueros? sed fides  uel circumscribis ut pueros? sed fides cana est, sed ualida disciplina. experire certe, subice quibus placet poenis puerilia uiscera, non inuenies corda puerilia, nec potentiores erunt tormentorum machinae quam legitimae obseruationis excubiae. quem uicit senectus superabit aemula senectutis pueritia. sequimur patrem filii, discipCollige suppliciorum instrumenta proposita: meditationem patientiae, non terrorem infantiae afferunt, dum videnteligi. At ille ridens: Recte, inquit, naturae ordinem servas. Sed cur Dei legem temerandam putas? Et pro pietate quidem omnes maximi sumus: sed tamen a me inchoatum gaudeo. Quid quaeris, tyranne? Confiteor nos summo Deo servire, et doces quid agere debeamus. Si tu tanta pertinacia vis extorquere veritatem, cur non omni virtute nos eam tenendam putemus? Quid plura? Adhibentur variarum genera poenarum. Sed vicit pietas immanitatis
Abbreviated transcription (Latin):
& totius uitȩ labores addicam
Breuis inatico senectutis. Senectꝰ¬
enĩ portus debet eẽ. non naufragiũ
uitȩ suꝑioris. Nonte negabolex
patria. non abiurabo uosscã institu¬
ta maioꝵ. non decolorabo uos in¬
fulȩ sacerdotales. nonte ꝑfidiȩ¬
puluere turpabo plana canities
Quidmulta: Inmouendo torm̃tis
factus ẽ cȩteris magisttriũ ꝑseue¬
rantiȩ. qui electꝰ erat adinfirmitatis
exemplũ. Beatus igitur. in qͦ non
potuer̃ torm̃ta rationẽ uincere
Annonbeatus: qui potuit uircute
animi uictor eẽ pęnarũ. pietatisq
remigiũ seruare integid̃ intantis
fluctib passionẽ
¶Post istũ.statuti sunt septẽ pueri
cũ matre Insultare licet tyranno.
quidũ callide a sene incipiendũ
putat. magistrũ elegit qui discipu¬
los faceret fortiores. quoꝵ uelut
puerilẽ aetatẽ p̃mus ꝓuocabat ad
culpã urguebat sȩ eriorib. ad formi¬
dinẽ. Acilli non degeneres tanto
duce. respondent Quid contẽ nis

Expanded text:
et totius uitae labores addicam et totius uitae labores addicam breuis uiatico senectutis? senectus portus debet esse, non naufragium uitae superioris. non te negabo, lex patria, non abiurabo uos, sancta instituta maiorum, non decolorabo uos, infulae sacerdotales, non te perfipuluere turpabo palam, canities. quid multa? inmoriendo tormentis factus est ceteris magisterium perseuerantiae, qui electus erat ad infirmitatis exemplum. beatus igitur, in quo non potuerunt tormenta rationem uincere. an non beatus qui potuit uirtute animi uictor esse poenarum pietatisque remigio seruare integram in tantis fluctibus passionem ? Post ipsum statuti sunt septem pueri cum matre. insultare licet tyranno, qui dum callide a sene incipiendum putat, magistrum elegit, qui discipulos faceret fortiores, quorum uelut puerilem aetatem praemiis prouocabat ad culpam, urgebat terroribus ad formidinem. at illi non degeneres tanto duce respondent: quid contemnis < nos
Abbreviated transcription (Latin):
nib corporis obiuare. Fortitudinis
quoq exercitiũ ẽ. pęnis prolege
noncede. lustitiȩ quoq insigne
atq. prudentiȩ. ut ꝙ sequendum
eligimus timore dei. mort ȩ ꝓposita
reseruemus: Quis escã imꝑet libis:
Quis autẽ se ridendũ p̃beat. ut
in hoc seruiat: sed nonridebit
Nonsũ ita senex. ut mihi ñ iuuene¬
scat animi fortitudo. Suspensus
itaq cũhincatq inde grauit̾ uer¬
beraret᷑. nec iã ferrent senilia m̃¬
bra uerberũ penas: lassatis carni¬
ficib. atq extensorib. interrã de¬
flexus. inflexibilẽ m̃tẽ gerebat
Et quidã seu longeuã miseratus.
aetatẽ. seu tẽptam̃tis circũ uenire
desiderans. responde inquit tantũ¬
modo te manducaturũ. nos te
escȩ eius immunẽ p̃stabimus
Atille clamans. nequaꝗ contin¬
gat mihi. ut fiã senex incentiuum
uuenilis erroris. qui huc usq erã
salutaris forma instituti llis gͦ
ludibriis ut paululũ iuuã lucrabor.

Expanded text:
nibus corporis obuiare. fortitudinis nibus corporis obuiare. fortitudinis quoque exercitium est poenis pro lege non cedere, iustitiae quoque insigne atque prudentiae, ut quod sequendum elegimus timore dei morte proposita reseruemus. quis escam imperet liberis? quis autem se ridendum praebeat, ut in hoc seruiat? sed non ridebis. non sum ita senex, ut mihi non iuuenescat animi fortitudo.\' E Suspensus itaque cum hine atque inde grauit ir uerberaretur\' nec iam ferrent senilia membra uerberum poenas, lassatis carnificibus atque extensoribus in terram deflexus inflexibilem mentem gerebat. et quidam seu longaeuam miseratus aetatem seu temptamentis circumuenire, desiderans \'responde\' inquit tantummodo te manducaturum: nos te escae eius inmunem praestabimus. at ille clamans: \'nequaquam contingat mihi, ut fiam senex incentiuum iuuenilis erroris, qui huc usque eram salutaris forma instituti. his ergo ludibriis, ut paululum uiuam, lucrabor
Abbreviated transcription (Latin):
Grubesco inquit canitiẽ tuam.
reuereor senectutẽ. miror pruden¬
tiam: Cur abstinendũ bonis epulis
putes. quas natura largitur:
Relaxa istius modi ꝑuicatiam.
exꝑgiscere aliquando. dũ ad huc
malo tibi ꝑsuađẽ. quã ex torquere
ne uictus suppliciis facias. quod
refutas ratione inuitatus. Ad
hȩc respondit senex.: Nos antioche
non intentione ducim᷑. sed reue¬
rentia legis tenemͣ. quȩ asuilla
carne abstinendũ prȩcepit
Pulcherrimã creaturã iudicas.
negare tam̃ non potes. qđ potior
sit tẽꝑantia quã uoluptas. poti¬
or legis obedientia. ꝗ p̃uaricatio
Qđ si hoc leue putas ut carne
uescam᷑ suilla. qui inminimis legẽ
contẽpserit. quomodo inmagnis
tenebit : Aut sip̃ciosa ẽ creatu¬
ra istius modi: uindicaris. cũeo qđ
sit pulcherrimũ defraudamus
Abstinentia autẽ nrã. disciplina
castimoniȩ ẽ. Discimꝰ autẽ resetare
luxuriã. cupiditates uincere. ex¬
clude concupiscentias. delectatio¬

Expanded text:
erubesco inquit \'canitiem tuam, erubesco inquit \'canitiem tuam, reuereor senectutem, miror prudentiam: cur abstinendum bonis epulis putas, quas natura largitur? relaxa istiusmodi peruicaciam, expergiscere aliquando, dum adhuc malo tibi persuadere quam extorquere, ne uictus suppliciis facias quod refutas ratione inuitatus. ad haec respondit senex: nos, Antioche, non intentione ducimur, sed reuerentia legis tenemur, quae a suilla carne abstinendum praecepit. pulcherrimam creaturam iudicas, negare tamen non potes quod potior sit temperantia quam uoluptas, potior legis oboedientia quam praeuaricatio. quodsi hoc leue putas, ut carne uescamur suilla, qui in minimis legem contempserit quomodo in magnis tenebit? aut si pretiosa est creatura istiusmodi, uindicaris, cum eo quod sit pulcherrimum defraudamur. abstinentia autem nostra disciplina est castimoniae. discimus enim resecare luxuriam, cupiditates uincere, excludere concupiscentiam, delectatio
Abbreviated transcription (Latin):
hominis sedentẽ ad dexterã uirtutis¬
dĩ Neget quis beatũ iacob inipso
mortis sup̃mo. qͥ diuina fundebat
oracula : Neget quis beatũ ioseph
futuroꝵ seriẽ reuelabat: INeget¬
quis beatũ ȩsaiam cũ medius secare¬
tur. hieremiã cũ mergeret᷑. danihel
sc̃m̃ cũ int̃ leones staret intrepidus.
& prandiũ ei raptus abangło ꝓpħa
deferret: Non utiq ideo beatus.
quia alienũ prandebat prandium.
sed quia meritis suis impastit leonũ
ora claudebat. ¶Quis autem non
beatã dixerit matrẽ machabȩorũ.
quȩ septẽ filioꝵ funerib octauam
se addidit ad laudẽ cęlestis triũ¬
phi : Hec te eleatare p̃t̃mittã.
ut pote sacerdotũ sacerdos. sed tuis
iuuandus oratis. qui gȩnus. sacerdos
peritus in lege. maturus eii. cum
oblatus esses antiocho ꝑsecutori.
net tẽptam̃tis potiusti capi. nec
p̃miis inflecti. nec suppliciorum
acerbitatib. frangi. Deniq ab lan¬
cabat torm̃ta sua posse superari

Expanded text:
hominis sedentem ad dexteram uirtutishominis sedentem ad dexteram uirtutis. neget quis beatum Iacob in ipso mortis supremo, qui diuina fundebat oracula? neget beatum Ioseph futurorum seriem reuelabat? neget beatum Esaiam, cum medius secaretur, Hieremiam, cum mergeretur, Danihel sanctum, cum inter leones staret intrepidus et prandium ei raptus ab angelo propheta deferret? non utique ideo beatus, quia alienum prandebat piandium, I sed quia meritis suis inpasta leonum ora claudebat. quis autem non beatam dixerit matrem Machabaeorum, quae septem filiorum funeribus octauam se addidit ad laudem caelestis triumphi ? Nec te Eleazare, praetermittam, utpote sacerdotem sacerdos, sed tuis iuuandus oratis, qui genus sacerdos, peritus in lege, maturus aeui, cum oblatus esses Antiocho persecutori, nec temptamentis potuisti capi nec praemiis inflecti nec suppliciorum acerbitatibus frangi. denique a blancabat tormenta sua posse superari.
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enĩ maledictũ factꝰ ẽ xp̃c.
ut maledictũ solueret legis. & pec¬
catũ factus ẽ ut mundi pectatũ tolle¬
ret. ita opprobriũ factus ẽ. ut genti¬
litatis auferret oꝑꝓbriũ. Sed illud
opprobrũ xp̃i. thesauris aegypti
p̃ciosius estimatũ ẽ. &ideo moyses
pharao regis aulã reliquit. & fidei
elegit oppbriũ. cuise opprobrio maria
diuidebant. Ipse gͦ neptalim uitis
totũ remissa ꝑmun ut om̃ib popłis
ub̾tatẽ poculi spiritalis infunderet.
morti. ideo audit apatre. ad me
reuertere. Loquebat᷑ iacob o dñs
audiebat. Ille benedicebat. &dñs
ꝑsonabat. dicens filio: ad me reuer¬
tere. Hoc ẽ post passionẽ reũtere.
reuertere ad sedẽ tuã. reuertere cũ
tropheo. reuercere adme. ut te
resurgentẽ de functi sequant᷑. & tua
potestate parit̾ atq exemplo resur¬
gant: ut fias primogenitꝰ exmortuis.
ut ad dexterã sedeas patris Vnde
& filius dix̃. A modo uidebitis filium

Expanded text:
sicut enim maledictum factus est sicut enim maledictum factus est ut maledictum solueret legis, et peccatum factus est, ut mundi peccatum tolleret, ita obprobrium factus est, ut gentilitatis auferret obprobrium, sed illud obprobrium Christi thensauris Aegypti pretiosius aestimatum est. et ideo Moyses Pharao regis aulam reliquit et fidei elegit obprobrium, cui se obprobrio maria diuidebant. ipse ergo Nephthalim uitis totum remissa per mundum, ut omnibus populis ubertatem poculi spiritalis infunderet, morti, ideo audit a patre: ad me reuertere. loquebatur Iacob et deus audiebatur. ille benedicebat et dominus personabat dicens filio: ad me reuertere, hoc est post passionem reuertere. reuertere ad sedem tuam, reuertere cum tropaeo, reuertere ad me, ut te resurgentem defuncti sequantur et tua potestate pariter atque exemplo resurgant, ut fias primogenitus ei mortuis, ut ad dexteram sedeas patris. unde et filius dixit: amodo uidebitis filium
Abbreviated transcription (Latin):
cantũ scĩ dauid ille diuinȩ orga¬
nũ uocis. & dominici sermonis int̃¬
pres cithara cecinit spirtalr his
modulis giȩ̃ sublim̃ illũ animum.
mentẽq mulcebat hoc cantu mun¬
di istius asꝑa mitigauit. hoc sonitu
scłi dura molliuit Hoc psalterio
terrorẽ mortis infregit. hac suaui¬
tate cordarũ. inferna calcauit
Sedaudiamꝰ eciã alia. quȩ sc̃s
patriarcha ia cob mirabili illo suȩ
organo m̃tis increpuit. Neptalim
uitis remissa. porrigens ingermine
suo decorẽ. Iilius meus ampliatus
ioseph. filius m̃s ampliatꝰ. Telo
appetitus filius m̃s. filius meus
adolescentior. ad me reuertere
Et infra Prȩualuit suꝑ benedicti¬
ones montiũ manentiũ : & deside¬
ria aet̃noꝵ colliũ. Quid dulcius
benedictione. quid gratiꝰ ȩtnitate:
in uerb magna uotoꝵ sunt p̃mia.
meritoꝵ fastigia. Quid suauius
scõ ioseph. quinos lib̾auit ab opp¬
brio. crucis dominicȩ sacram̃to:

Expanded text:
cantum sanctus Dauid ille, diuinae orgacantum sanctus Dauid ille, diuinae organum uocis et dominici sermonis interpres, cithara cecinit spiritali. his modulis gratiae sublimem illum animum mentemque mulcebat. hoc cantu mundi istius aspera mitigauit, hoc sonitu saeculi dura molliuit, hoc psalterio terrorem mortis infregit, hac suauitate cordarum inferna calcauit. sed audiamus etiam alia quae sanctus patriarcha Iacob admirabili illo suae organo mentis increpauit: Nephthalim uitis remissa, porrigens in germine suo decorem. filius meus ampliatus Ioseph, filius meus ampliatus, zelo adpetitus filius meus, filius meus adulescentior, ad me reuertere et infra: praeualuit super benedictiones montium manentium et desideria aeternorum collium. quid dulcius benedictione, quid gratius aeternitate? in uerbis magna uotorum sunt praemia, meritorum fastigia. Quid suauius sancto Ioseph, qui nos liberauit ab obprobrio crucis dominicae sacramento?
Abbreviated transcription (Latin):
uocibus. qui toto auditus mundo.
qui ꝑ om̃s popłos suꝑ om̃s auditur
ȩtates: Quis tã suauis. nom̃ eius
septẽ uocũ differentia allocutus.
resultauit: Quilicet menbris reso¬
lutus. tam̃ attollens se animo. et
erigens spũ. corporis sui tam quã
citharã armonia dissolutã m̃broꝵ
compage destructã. alta mente
despiciens. non requirebat. sed
ociosam iacere humi patiebatur.
Ipse autẽ cantu se mulcebat int̃¬
no. &ꝓphetico se modulamine de¬
lectabat dicens luda te collau¬
dent frs tui. Manus tuae super
dorsũ inimicoꝵ tuoꝵ. ad orabunt
te filii patristui. Catulus leonis
iuda. ex germine mͥ ascendisti.
recũbens dormistiut leo. &tãquã
catulus leonis. qͥs suscitabit illum:
¶Et in fra. Lauabit mumostolã
suã. & in sanguine uuȩ. anabola¬
diũ suũ: Hilares oculi eiꝰ auino.
&̾ dentes candidiores lacte.
Qui cantꝰ dulcior. qui sonus
suauior. quã remissio peccatoꝵ.
& resurrectio mortuoꝵ : Hunc

Expanded text:
uocibus, qui toto auditus est mundo, uocibus, qui toto auditus est mundo, qui per omnes populos, per omnes auditur aetates? quis tam suauis numeris septem uocum differentias oblocutus resultauit? qui licet membra resolutus tamen adtollens se animo et erigens spiritu corporis sui tamquam citharae harmoniam dissoluta membrorum conpage destructam alta\', mente despiciens non requirebat, sed otiosam iacere humi patiebatur, ipse autem cantu se mulcebat interno et prophetico se modulamine delectabat dicens: Iuda, te conlaudent fratres tui. manus tuae super dorsum inimicorum tuorum; adorabunt te filii patris tui. catulus leonis Iuda: ex germine mihi ascendisti: recumbens dormisti ut leo et tamquam catulus leonis. quis excitabit illum? et infra: lauabit in uino stolam suam et in sanguine uuae anaboladium suum. hilares oculi eius a uino et dentes candidiores lacte. qui cantus dulcior, qui sonus suauior quam remissio peccatorum et resurrectio mortuorum? hunc
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis. decorꝰ maiore animae.
quã corporis pulchritudme: quȩ
marcescere non nouit aetate.
Impiger. cuiliceret cum uellec
corporeo isto exire gurgustio. & suꝑna
paradisĩ mentis ingore penitrare:
Exultans spũ. cu sepulchri extrema
mandaret Non enĩ trenose tumu¬
lo daudendũ. sed suꝑno recipien¬
dũ domicilio p̃sumebat. &ideo
tam quã alteri mandabat sepul¬
chrũ. sui autẽ securus. mortẽ illã
immortalẽ putabat. Videbatur cor¬
poris implicatꝰ impedim̃¬
to. & igilanti infutura tẽpora pre¬
currebat affecti dicens. deꝑsec u¬
torib dñ qui detribi simeon et
leui auctores erant nequitiȩ pro¬
cessuri. inconsiliũ eoꝵ non ueruat
anima mea. & in occursũ eoꝵ non
contendant uisceramea.¶Quis aũ
tam ualidus in uirtute. quã iste
in infirmitate. Qui dicebat: Maledi¬
etus furor illoꝵ. quia suꝑbus & te¬
merarius. & ira illoꝵ. qͥa indurata ẽ
Diuidã illos iniacob. & disꝑdam eos
¶ Quis uͦ tã canorus cantib quã iste

Expanded text:
eritatis, decorus maiore animae quam corporis pulchritudine, quae marcescere non nouit, aetate inpiger, cui liceret, cum uellet, corporeo isto exire gurgustio et superna paradisi mentis uigore penetrare, exultans spiritu, cum sepulchri extrema mandaret. non enim terreno se tumulo claudendum, sed superno recipiendum domicilio praesumebat. et ideo tamquam alteri mandabat sepulchrum, sui autem securus mortem illam inmortalitatem putabat. uidebatur corporis inplicatus impedimento et uigilanti in futura tempora praecurrebat affectu dicens de persecutoribus domini. qui de tribu Symeon et Leui auctores erant nequitiae processuri: in consilium eorum non ueniat anima mea et in occursum eorum non contendant uiscera mea. quis autem tam ualidus in uirtute quam iste fortis in infirmitate, qui dicebat: maledictus furor eorum, quia superbus et temerarius, et ira illorum, quia indurata est. diuidam illos in Iacob et dispergam illos ? Quis uero tam canorus cantibus quam iste
Abbreviated transcription (Latin):
flictus subire. & quasi ꝓuidũ
gub̾ natorẽ nauĩ intepestate
regere. atq occurrendo insur¬
gentib fluctib magis uitare
naufragiũ sulcando undas. quã
declinando. Nec iste inꝑsecu¬
tione pauidus. non intorm̃tis
mollior ne torquentẽ exaspe¬
rẽt. sed quasi athleta fortis. qui
reꝑcutiat uerbantẽ. Si non
cedis. certe sermonis flagello.¬

Expanded text:
flictus subire et quasi prouidum flictus subire et quasi prouidum gubernatorem nauem in tempestate regere atque occurrendo insurgentibus fluctibus magis uitare naufragium sulcando undas quam declinando. non iste in persecutione pauidus, non in tormentis mollior, ne torquentem exasperet, sed quasi athleta fortis, qui repercutiat uerberantem si non caedis, certe sermonis flagello
Abbreviated transcription (Latin):
suncaptiuitatẽ uł ipse ueniat.
uł eiꝰ filu. Non enĩ intolerabilit̃
fert quod habet natura. uł qđ
fiat pax & fides indieb. meis
Non utiq iustus iste ezechias
infilios deflexisse erumnã capti¬
uitatis gratulabat᷑: sed uoluntati
dñi obuiare non poterat. &ideo
mandata eius ęquanimit̃ suscipi¬
ebat ut seruulus. Accedie illud.
quo dȩstimare poterat posse &
incaptunitate meritũ eminere uir¬
tutis Neq enĩ minꝰ beatꝰ hiere¬
mias incaptiuitate. minus etiam.
danihel. minus esdras. minus bea¬
tiananias. atarias. misael. quã
suncaptiuitatẽ non incidissent:
cũ ideo incaptiuitatẽ ducti sunt.
ut populo & p̃sentia incaptiuitate
solatia. & spẽ euadendȩ captiuita¬
tis afferrent. Perfectiem̃ ẽ uiri
cõmunitatẽ naturȩ sustentare
uirtute animi. & ad mellora ad¬
ducere. nec suc cũbe hisquȩ plerisq
terribilia & formidolosa uident᷑:
sed quasi fortẽ militẽ grauissimoꝵ
casuum sustinere incursus. con¬

Expanded text:
si in captiuitatem uel ipse ueniat si in captiuitatem uel ipse ueniat uel eius filii; non enim intolerabiliter feret quod habet natura uel quod fiat pax et fides in diebus meis. non utique iustus iste Ezechias in filios deflexisse aerumnam captiuitatis gratulabatur, sed uoluntati domini obuiare non poterat et ideo mandata eius aequanimiter suscipiebat ut seruulus. accedit illud, quod aestimare poterat posse et in captiuitate meritum eminere uirtutis. neque enim minus beatus Hieremias in captiuitate, minus etiam Danihel. minus Hesdra, minus beati Ananias Azarias Misahel quam si in captiuitatem non incidissent, cum ideo in captiuitatem deducti sint, ut populo et praesentia in captiuitate solacia et spem euadendae captiuitatis adferrent. perfecti est enim uiri conmunitatem naturae sustentare uirtute animi et ad meliora adducere nec succumbere his quae plerisque terribilia et formidolosa uideantur, sed quasi fortem militem grauissimorum casuum sustinere incursus, con
Abbreviated transcription (Latin):
risq tam̃ laudi fuit tolerasse aduersa
fortiter. quã non incidisse. Gerũ hȩc
specie aestimat᷑. non pondere.
Illud ꝓfundũ. uirũ iustũ nihil uelle.
nisi illud solũ & prȩclarũ bonum.
Huic soli intende. hoc unũ inbonis
ducere. Non aliud cum illo. sed
solũ ipsũ semꝑ desiderare. hoc dele¬
ctari. Cui si alud adiungatur qđ
delectet eũ. ut ẽ filioꝵ suauitas:
non illud amittit᷑. sedistud adum¬
gitur: Non enĩ minuunt acciden¬
tia beatitudinẽ. quȩ augere
non possunt. qr plenũ illud & in¬
uolabile manet. in quod se ani¬
ma se eẽ induit. & cuise inseruit¬
& infudit. Manet semꝑ inter
aduersa & delectabilia ꝑfecta
uirtus. neq aduersa deꝑfectione
eiꝰ quicꝗ minuunt. neq delectabi¬
lia adiungunt ꝑfectioni. Quid
enĩ ẽ quodis qui ad summum
ascendit. aut damni decaducis
sentiat. aut cõmoditatis: Neq
uero qđ grauissimũ apud ple¬
rosq habet᷑ semiserũ putalit.

Expanded text:
risque tam laudi fuit tolerasse aduersa risque tam laudi fuit tolerasse aduersa fortiter quam non incidisse. uerum haec specie aestimantur, non pondere: illud profundum uirum iustum nihil uelle nisi illud solum et praeclarum bonum, huic soli intendere, hoc unum in bonis ducere, non aliud cum illo, sed solum ipsum semper desiderare, hoc delectari. cui si aliud adiungatur quod delectet eum, ut est filiorum suauitas, non illud amittitur, sed istud adiungitur. non enim minuunt accidentia beatitudinem, quae augere non possunt, quia plenum illud et inuiolabile manet, in quod anima sese induit et cui se inseruit et infudit. manet semper inter aduersa et delectabilia perfecta uirtus, neque aduersa de perfectione eius quicquam minuunt neque delectabilia adiungunt perfectioni. quid enim est quod is qui ad summum ascendit aut damni de caducis sentiat aut conmoditatis? Neque uero, quod grauissimum apud plerosque habetur, se miserum putabit,
Abbreviated transcription (Latin):
& boni eiꝰ definitio teneret᷑. q̃m qđ
Quęro nunc. utrũ sapiens delecte¬
tur sanitate corporis. Negare non
possumus. qđ delectet᷑ scđdm naturã.
& libent̃ accipiat. non dolere aliqͥd
si causa poscat. & debilitatẽ corporis
prompte accipiat. & totũ corpis suũ
morti offerat. Idem tam̃ etiã pret̾
causam fider. atq iustitiȩ sidesit
sanitas. non afficiat᷑ animo. neque
frangatur dolore corporis. qui se
potest uirtutũ ꝑfectione solari
Quero etiam utrũ delectet᷑ liberis:
Quis istud abnuat: Neq enim
durus & ferreus. sed ꝑfectꝰ quȩritur
Tam̃ & si amittat liberos. non ideo
minus beatꝰ. qui non id eo minꝰ per¬
fectus. Qd enĩ ꝑfectũ. beatum. Qum
etiam si aduersa toleret. quãsi secun¬
dis affluat. magis solet uideri
huius modi ꝑfectꝰ. quãuis neqͣ sͣnt.
neq si ad sint ext̃na cõmoda.
aut corporis lȩta deceđe quicꝗ
uirtuti soleat. uł accede. Sed ple¬

Expanded text:
et boni eius definitio teneretur, quoniaet boni eius definitio teneretur, quoniaQuaero nunc utrum sapiens delectetur sanitate corporis. negare non possumus quod delectetur secundum naturam et libenter accipiat non dolere aliquid si causa poscat, et debilitatem corporis prompte accipiat et totum corpus suum morti offerat. idem tamen etiam praeter causam fidei atque iustitiae, si desit sanitas, non adficiatur animo neque frangatur dolore corporis, qui se potest uirtutum perfectione solari. quaero etiam utrum delectetur liberis? quis istud abnuat? neque enim durus et ferreus, sed perfectus quaeritur. tamen etsi amittat liberos, non ideo minus beatus, qui non ideo minus perfectus; quod enim perfectum beatum. quin etiam si aduersa toleret quam si secundis adfluat magis solet uideri huiusmodi perfectus, quamuis neque si desint neque si adsint externa conmoda aut corporis laeta, decedere quicquam uirtuti soleat uel accedere, sed ple
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ inductionimentis atq substan¬
tiae. arinumerat᷑ habitudo corporis.
Et quidã exterioris usus naturȩ.
cũ simul aduersus delicias corpo¬
ris fragilitatemq ipsã natura e.
orbitates. dispendia. contumelias.
inuictꝰ ammꝰ uni formẽ debeat
seruare constantiam. ut corpiisipsũ
scindat. sensusq exuat carnis. qui
beatitudinis palmã tenere deside¬
rat. cuius fructus non inunius por¬
tione sit. sed inplurimarum: Et
si fieri potest. omniũ sit uirtutũ
consortio. Nescit igit᷑ ꝑfectus in¬
cõmoda huius corporis. aut aduer¬
sa mundi. neq sentit: qui alienũ
ab huius modi metu. neaccidant.
animũ gerit. Non enĩ uita ꝑfectior
sihis careat definit᷑. seds̃i ista contẽ¬
nat Namsi ita definiret᷑. ut ea
eẽt beata uita quȩ ab huius modi
beatꝰ aliqui s definiri Ea igitur
sequestrata sunt. & hoc solũ in ȩsti¬
matione beatȩ uitȩ ẽ requisitum.
ut non aliis sed inpossessione ueri

Expanded text:
enim inductioni mentis atque substanenim inductioni mentis atque substantiae non adnumeratur habitudo corporis et quidam exterioris usus naturae, cum simul aduersus delicias corporis fragilitatemque ipsam naturae, orbitates, dispendia, contumelias inuictus animus uniformem debeat seruare constantiam. ut corpus ipsum scindat sensusque exuat carnis qui beatudinis palmam tenere desiderat, cuius fructus non in unius portione sit, sed in plurimarum et, si fieri potest omnium sit uirtutum consortio. nescit igitur perfectus incommoda huius corporis aut aduersa mundi neque sentit, qui alienum ab huiusmodi metu, ne accidant, animum gerit. non enim uita perfectior, si his careat, definitur, sed si ista contemnat. nam si ita definiretur, ut ea esset beata uita, quae ab huiusmodi beatus aliqui definiri. ea igitur sequestrata sunt et hoc solum in aestimatione beatae uitae est requisitum, ut non in aliis, sed in possessione ueri
Abbreviated transcription (Latin):
sibi necessariũ sit. Idq indulget. qđ
ab interioris hominis ꝓposito non
discrepet. qͦ faciat utrumq unum.
& reconciliet interiorẽ dõ. iuxta
hominẽ atq interiorẽ. ut fiat in
utroq unus sp̃s. Huius igit᷑ ꝓpositi
uir nec dispendus minuit᷑. nec ad¬
uersis frangit᷑. nec repagulis in hi¬
betur: nec suoꝵ amissionib mesti¬
ficat᷑. Ad cuiꝰ informationẽ. dicit
apłs. Nolumꝰ autẽ uos ignorare
frs̃ dedormentib ut non tri¬
stes sitis. sic̃ & cȩteri qui spẽ ñhabent.
Solatus enĩ resurrectionis fide.
& remunerationis futurȩ grãe.
nec recipit ea m̃te mȩstitiã. qua
adhȩret dõ. & diuinȩ prȩstantiȩ
uoluptate lȩtatur. Qui autẽ his
contristat᷑. non scđm dm̃ contri¬
stat᷑. Qđ autẽ non scđm deum:
hoc plenũ stultitiȩ. Aꝑfecto igit᷑
ab est huius modi tristitia. quae
non scđm dm̃: & om̃is sollicitudo
corporalis erumnȩ: Hhuius modi

Expanded text:
sibi necessarium sit, idque indulget quod sibi necessarium sit, idque indulget quod ab interioris hominis proposito non discrepet, quo faciat utrumque unum et reconciliet interiorem deo iuxta hominem atque exteriorem, ut fiat in utroque unus spiritus. Huius igitur propositi uir nec dispendiis minuitur nec aduersis frangitur nec repagulis inhibetur nec suorum amissionibus maestificatur. ad cuius informationem dicit apostolus: nolumus autem uos ignorare, fratres, de dormientibus, ut non tristes sitis. sicut et ceteri qui spem non habent. solatur enim se resurrectionis fide et remunerationis futurae gratia nec recipit ea mente maestitiam, qua adhaeret deo, et diuinae praesentiae uoluptate laetatur. qui autem his contristatur non secundum deum contristatur, quod autem non secundum deum hoc plenum stultitiae. a perfecto igitur abest huius mundi tristitia, quae non secundum deum, et omnis sollicitudo corporalis aerumnae. huiusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
bet alia non requirit. Quideñĩ
requirat qui inferiora despiciat.
pręstantissimo autẽ inhȩreat: sicut
scriptum ẽ. Ceruus amicitiȩ. & pul¬
lus gratiarũ. confabuletur tibr
Amicitia autẽ p̃cedat te. &una sit
tecũ inom̃ĩ tẽpore: Bona enĩ uir¬
tutũ amicitia. & sũmiboni carita¬
tis Nihil itaq aliud quȩrit ꝑfectꝰ
ille. nisi solũ & p̃clarũ bonum
Unde & dicit. Unã peti adnõ. hanc¬
om̃s dies uitȩ meę. & uideã dele¬
ctationẽ dni. Neq uero eũ tãquã
angustũ in opẽq fastidias. qui uniꝰ
boni uelut solitaria societate con¬
tentus sit Huiꝰ enĩ amicitia
circũdatꝰ. plurimus erit. Ab un¬
dat enĩ huiꝰmodi uiro adbeatitudi¬
nẽ & ad possessiones boni. & ideo
nihil aliud desiderat. Nihil enim
quasi nouũ expetit. qui omnia
habet. Nihil ẽ enĩboni. qđ non
habeat: nec suꝑ fluis delectatur
sednecessariis. & eo ipso necessario.
qđ non sibi. sed carni adhȩrenti

Expanded text:
bet alia non requirit. quid enim bet alia non requirit. quid enim requirat qui inferiora despiciat, praestantissimo autem inhaereat, sicut scriptum est : ceruus amicitiae et pullus gratiarum confabuletur tibi? amicitia autem praecedat te et una sit tecum in omni tempore; bona enim uirtutum amicitia et summi boni caritas. nihil itaque aliud quaerit perfectus ille nisi solum et praeclarum bonum. unde et dicit: unam petii aomnes dies uitae meae et uideam delectationem domini. neque uero eum tamquam angustum inopemque fastidias, quia unius boni uelut solitaria societate contentus sit. huius enim amicitia circumdatus plurimus erit. abundat enim huiusmodi uiro ad beatitudinem et ad possessionem boni, et ideo nihil aliud desiderat. nihil enim quasi nouum expetit qui omnia habet. nihil est enim boni quod non habeat nec superfluis delectatur, sed necessariis et eo ipso necessario, quod non sibi, sed carni adhaerenti
Abbreviated transcription (Latin):
Beatus tamen. ẽ. suis morib. beatꝰ
ipsis ꝑiculis. sic̃ dñs definũ dicens
Beatiqui ꝑsecutionẽ patiunt᷑ ꝓpt̃
iustitiam. Est ergobeata uita in
hominib.: sed inhis scilicet in quib
fuerit ꝑfecta uita Perfecta autem
uita non sensibilis ista. sed illa
rationabilis. scđm tractationem
rationis. & mentis uiuacitatem.
in quo non ẽ portio hominis.
sed ꝑfectio: quȩ nontam in
conditione ẽ hominis ꝗ inoꝑatio¬
ne hȩc enĩ beatũ facit Nuic igit᷑
uro quid ẽ bonũ. niss ipse sibi qđ
habet: Et ad est ei hoc bonum.
& causa ei erit futurorũ bonorum
De hoc bono. dic̃ salomon. Bibe
aquã detuis uasis. & deputeorũ
tuoꝵ fontib Suꝑfluant tibi
aquȩ defonte. intuas autẽ plate¬
as discurrant. Sint tͥ soli: consti¬
tuam te. & nemo alienus parti¬
ceps sit tibi. Fons aquae tuae. sit
tibi ꝓprius. Utere igit᷑ int̃na
bono tuo. testimoniũ autem
boni huius maximũ. qm̃ qđ ha¬

Expanded text:
beatus tamen est suis moribus, beatus beatus tamen est suis moribus, beatus ipsis periculis, sicut dominus definiuit dicens: beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam. Est ergo beata uita in hominibus, sed in his scilicet, in quibus fuerit perfecta uita. perfecta autem uita non sensibilis ista, sed illa rationabilis secundum tractationem rationis et mentis uiuacitatem. in quo non est portio hominis, sed perfectio, quae non tam in condicione est hominis quam in operatione; haec enim beatum facit. huic igitur uiro quid est bonum nisi ipse sibi? quod habet, et adest ei hoc bonum et causa ei erit futurorum bonorum. de hoc bono dixit Solomon: bibe aquam de tuis uasis et de puteorum tuorum fontibus. superfluant tibi aquae de tuo fonte, in tuas autem plateas discurrant. sint tibi soli constitutae, et nemo alienus particeps sit tibi. fons aquae tuae sit tibi proprius. utere igitur interno bono tuo. testimonium autem boni huius maximum, quoniam qui ha
Abbreviated transcription (Latin):
sapiens dolorib corporis. Nec
uexat᷑ in cõmodis: sed etiam in
erumnis beatꝰ manet. Neq enim
aduersa corporis. uitȩ beatȩ
munus imminuunt. neq de eius
suauitate aliquid delibant. quia
non in delectatione corporis uitȩ
beatitudo. ẽ. sed inconscientia pu¬
ra abomĩ labe peccati. & menis
mente qui cognoscit quia quod
bonũ ẽ hoc delectat. et iã si aspe¬
rum sit: Quod autẽ indecorũ. etiã¬
si suaue non mulceat Ergo causa
bene uiuendi. non delectatio cor¬
poralis. sedmentis prudentia est
Non enĩ caro quȩ subietta ẽ passi¬
oni. sed mens qͣuȩ iudicat. quia
nihil melius delectat. quã consilioꝵ
honestas. & oꝑũ pulchritudo. Ea
igitur beatȩ intpres. ẽ. uitae.
Melior ẽ enĩ prudentia. uel
ratio arbitra passionis. ꝗ passio:
Prestantiusq qđ iudicat. quã ꝙ
iudicio subiectũ ẽ. Neq enim
fieri potest. ut ratione sit me¬
lius. qđ ẽ irrationabile Hlabet
ergo inse remimerationẽ suã.
qui sequit᷑ iħm. & in suo affectu

Expanded text:
sapiens doloribus corporis, nec vexatur incommodis: sed etiam in aerumnis beatus manet. Neque enim adversa corporis vitae beatae munus imminuunt, neque de ejus suavitate aliquid delibant; quia non in delectatione corporis vitae beatitudo est: sed in conscientia pura ab omni labe peccati, et in ejus mente, qui cognoscit quia quod bonum est, hoc delectat, etiamsi asperum sit; quod autem indecorum, etiamsi suave, non mulcet. Ergo causa bene vivendi, non delectatio corporalis, sed mentis prudentia est. non enim caro, quae subiecta est passioni, sed mens, quae iudicat, quia nihil melius delectat quam consiliorum honestas et operum pulchritudo; ea igitur beatae interpres est uitae. melior est enim prudentia uel ratio arbitra passionis quam passio praestantiusque quod iudicat quam quod iudicio subiectum est. neque enim fieri potest, ut ratione sit melius quod est inrationabile. habet ergo in se remunerationem suam qui sequitur Iesum et in suo affectu