comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc scło odio hũit aĩam suam ĩ ui¬
tam et̾nam custodit eam. Que est
uita et̾na. uͥa salus. Et si amicũ tuũ
uidebis quem amabas ĩnhoe scło. qui
ẽ ad ip̃am salutẽ diliges anicũ tuũ.
Et cotu quidquid amico tuo p̾stare

Expanded text:
in hoc saeculo odio habuerit animam suam, in viin hoc saeculo odio habuerit animam suam, in vitam aeternam custodit eam . Quae est vita aeterna? Vera salus. Et si amicum tuum videris, quem amabas in hoc saeculo utest, ad ipsam salutem diligis amicum tuum; et totum quidquid vis amico tuo praestare
Abbreviated transcription (Latin):
ci. Pegrotam᷑ quodãmͦ. Nam egritu¬
do ꝑpetua ẽ in ista fragilitate carniᷤ
ẽ esurire. Dimitte illu sine medi¬
cotidie medicam̃tũ. Medicam̃tũ at̃
famis cib ẽ. Medicamẽtu sitis po¬
tus est. Medicam̃tu lassitudnus sõ¬
puus ẽ Medicam̃tũ sessiomis deã¬
błatio ẽ. CMedicam̃tu deambłatõis
se ssio ẽ. Medicam̃tu fatigatõis dor¬
mitio. Medicamentu dormitõis ui¬
gilatio ẽ. Et uidete qm̃ inbecille sit
corpus huͣanũ. Hoc ip̃m adiutoriũ
qui dixit. qui assimiit si in eo ꝑseu̾a¬
uerit deficit. Esuriendo cibi q̃rabas
adiutoriu Ecc̃e acest adiutorium
cibi. maroncas reficeris. siplus feciᷤ
deficis. Adiutoriũ sitis q̃rebas potũ
multu bibendo suffocaris qui siciẽndo.
lassasti ambłando. sede̾ uis sede ppetuo
uioe si nõ lassaberis. Qucoqͥd gͦ assũp¬
ẜit. ut aᵈ pellat. in eo ip̃o si ꝑseuau̾it
modicũ parẽs. Qui gꝰͦ in ista uita a¬
miat aĩam sua ꝑdet eam. Qui aũt

Expanded text:
ci. Aegrotamus quodam modo: nam aegritudo perpetua est in ista fragilitate carnis.uantum malum est esurire? Dimitte illum sine mediquotidie medicamentum, vivit. Medicamentum autem famis, cibus est; medicamentum sitis, potus est; medicamentum lassitudinis, somnus est; medicamentum sessionis, deambulatio est; medicamentum deambulationisssio est; medicamentum fatigationis, dormitio est; medicamentum dormitionis, vigilatio est. Et vide quam imbecille sit corpus humanum: hoc ipsum adjutorium, quod dixi, qui assumit, si in eo perseveraverit, deficit. Esuriendo cibi quaerebas adjutorium: ecce adest adjutorium cibi; manducas, reficeris; si plus feceris, plus deficis. Adjutorium sitis quaerebas potum: multum bibendo offocaris, qui sitiendo urgebaris. Lassasti ambulando, sedere vis: sede perpetuo, vide si non lassabis. Quidquid ergo assumpserit, ut aliud pellat, in eo ipso si perseveraverit, ita ista amat animam suam, perdet eam. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
tam et̾ram. illic uis eũ tecũ regna¬
re in etnũ. Iuimicũ tuũ uides ꝑseqͥ
te. Ini quitas ẽ que te ꝑsequitꝰ. In illo
tem. Sic tu ꝙ cũq diligis pp̃ uita et¬
uam dilige cũ uieneris. iram ioigna¬
tõem. odiũm. iniquitatẽ. Sic conerio
expelle morbum aĩ quõ amic̃ solet¬
poris utilior ẽ sanitate ꝙͣ multis sr̃

Expanded text:
s tecum regnare in aeternum. Inimicum tuum vides illum te, iniquitas est quae te persequitur. In illo tem: sic tu quemcumque diligis, propter vitam aeternam dilige; cum inveneris iram, indignationem, odium, iniquitatem, sic coneris expellere morbum animi, quomodo aporis
Abbreviated transcription (Latin):
dat parimm accipit multum. Por¬
rigit m̃imũ et cõꝑat regnũ. tri¬
buit ꝑuam peccũiam. et accipit
uitam eternam. Dat tpͣalia m̾
catur eterna. Porrigit caduca.
recipit sine fine mansura. Li¬

Expanded text:
dat parum, et accipit multum; porrigit nummum, et comparat regnum; tribuit parvam pecuniam, et accipit vitam aeternam: dat temporalia, ut mereatur aeterna; porrigit caduca, et recipit sine fine mansura.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ deũ hes hospiciũ acceptũ fac hos¬
piti tanto. et cc̃ securꝰ dices hospiti
tuo. ut ĩ eundo deducat te. et ĩ condu
tetur te. Dico tͥ si gratum sibi exhi¬
biu̾s hospicium tantũ gratiꝰ et gra¬
atꝰ eris. Si hospes dei fueris. Si in ciui
accepis. Si deꝰ in die aliqua tibi graᷤ
agens dixerit. HUspes fui et collegi¬

Expanded text:
tem habes. Hospitium acceptum fac hospiti tanto; et tunc securus dices hospiti tuo, ut in eundo deducat te, et in deducetetur te. Dico tibi, si sibi gratum exhibueris hospitium, gratius et gram. O quam beatus eris, si hospes Dei fueris, si in civitacceperis; si Deus in die aliqua tibi gratias agens dixerit, Hospes fui, et collegi
Abbreviated transcription (Latin):
Nou̾is qr honor et reu̾entia que
singłis scõrum exhibetur. ceteris
ominib exhibetur. Nec putes ut
in celo sit aliqua inuidia ut ĩmũ¬
do. Sicut enĩ inmũdo quil hoĩ
Ita in celo ꝑ caritatem meffabilem
sua. qm̃ uellet quisq maior ut qͥs¬
q minor sibi ẽẽ equał. et pene ma¬
ior. qr eius głia eẽt sua. Ita minor
maioris głia gaucet sicuti eam ha¬
beret. nec uellet eam hr̃e ut ille nõ
hr̃et. ymo potius desua sitas eẽt¬
sibi imꝑtiret. Uñ głia singłoꝵ ẽglo

Expanded text:
uia honor et reverentia quae singulis sanctorum exhibetur, caeteris omnibus exhibetur, ne putes quod in coelo sit aliqua invidia ut in mun Sicut enim in mundo quilibet hominum ita in coelo propter caritatem ineffabilem,sua. Quinetiam vellet quisque major, ut quisque minor sibi esset aequalis et pene major: quia ejus gloria esset sua: ita minor majoris gloria gaudet, sicuti si eam haberet: nec vellet eam habere, ut ille non haberet: imo potius de sua, si fas esset, impartiret. Unde gloria singulo
Abbreviated transcription (Latin):
Abillo ꝑit fuga qui nõ fu e¬
git. Qui aut non fugit patitur.
ꝑmissum ẽ a domino dñte. Di
ues ꝑsecuti fuit in unã eiuitate
fugite ĩ aliã Qui gͦ nõ fugit aĩo

Expanded text:
Ab illo periit fuga, qui non fugit. Qui autem non fugit, patitur permissum est, Domino dicente: «Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam» . Qui ergo non
Abbreviated transcription (Latin):
inindicio suo non indigebit testib
eũq ueloce sine qr repente uẽturꝰ
ẽ. Erit q iudicio ip̃o in oppinato eiᷤ
aouentu celerimũ qd̾ tardissimum
putabatur. siue qr ip̃as ꝯuincet sñ
ulla ẜmonis ꝓlixitate oscĩas. In cogi¬
tatõib eni sicut scriptum ẽ impii

Expanded text:
indiget testibus, eumque uelocem, siue quia repente uenturus est eritque iudicium ipso inopinato eius aduentu celerrimum, quod tardissimum uidebatur, siue quia ipsas conuincet sine ulla sermonis prolixitate conscientias. In cogitationibus enim, sicut scriptum est, inpii
Abbreviated transcription (Latin):
bone fame. Siqua uirtus si qualauꝰ
n cogitate que didicistis et accepistis.
et audistis et iudistis ĩme. Cernis
ꝙadmodum inter multa que exor¬
cando cõmonuit nõ neglexerit po¬
nere. Quecunq bone fame duobꝰ¬
q uerbis cuncta cõcluẜit. ubi ait.
Si qua uirtꝰ. Si qua laus. Adu̾tutẽ
namq ꝑtinent que aña cõmẽorauit.
gno sumiebat apłs alio loco dicens.
Michi aũt pro mĩmo est ut auob̾
iudicer. aut ab humano die. Et ali.¬

Expanded text:
irtus, si qua laus, irtus, si qua laus, hec cogitate, que didicistis et accepistis et audistis et vidistis in me! Cernis, quemadmodum inter multa, que exhortando commonuit, non neglexerit ponere: quecumque bone fame, duobus verbis cuncta concluserit, ubi ait: Si qua virtus, si qua laus. Ad virtutem namque pertinent, que antea memoravi gno sumebat Apostolus alio loco dicens: Michi autem pro minimo est, ut a vobis diiudicer aut ab humano die. Et ali
Abbreviated transcription (Latin):
siue uiri siue femine qui qñ rep̾he¬
si in aliquo negłia sua per quam fit
ut in malam ueniant suspictõem.
uñ suam utã lõge abẽe scunt. dñt
sibi coram dõ sufficere conseĩam
extimatõe hoĩm non ĩprudent̾ solũ
neꝵ ec̃ crudeliter cõtẽpnẽtes cũ ecci¬
dunit asas alioꝵ siue blaspheman¬
tium uiam dei. quib ẜm suam su¬
spictõem qͣiͣ turpis que casta ẽ di¬
splicet. nta scõꝵ. siue etiam cũ ex¬
cusatõe imitantium. non quod iu¬
dent s quod putant. Proide qͥsqͥs
a cͥminib flagitoꝵ atq facmoꝵ
tam suã custodit. sibi tm̃ bñ facit.
Quisquis autem etiam famam ei
in alios miẜicors ẽ. nob̃̾ em̃ nccia est
stramus mificorditer ad salutem.
aduram qͦ redundat utilitatẽ. Uñ
nõ frustra apłs. Pronidemꝰ ĩquił
bona nõ solum corã dõ. ueꝵ etiam
coram hõib. Item dicit placete iõibꝰ
ꝑ oĩa sicut et ego oĩb ꝑ om̃ĩa pla
uera q̃cimq sunt sc̃a. quecũq iusta.

Expanded text:
sancti siue feminae, quando reprehensa in aliquo neglegentia sua, per quam fit, ut in malam ueniant suspicionem, unde suam uitam longe abesse sciunt, dicunt sibi coram deo sufficere conscientiam, existimationem hominum non inprudenter solum, uerum etiam crudeliter contemnentes, cum occidunt animas aliorum, siue blasphemantium uiam dei, quibus secundum suam suspicionem quasi turpis quae casta est displicet uita sanctorum, uel etiam cum excusatione imitantium non quod uident, sed quod putant. proinde quisquis a criminibus flagitiorum atque facinorum uitam suam custodit, sibi bene facit; quisquis autem etiam famam, et in alios misericors est. nobis enim necessaria est stramus misericorditer ad salutem, ad nostram quoque redundat utilitatem. unde non frustra apostolus, prouidemus, inquit, bona non solum coram deo, uerum etiam coram hominibus; item dicit: placete omnibus per omnia, sicut et ego omnibus per omnia placuera, quaecumque sancta, quaecumque iusta,
Abbreviated transcription (Latin):
uite et bone fame. uł quod breuiꝯ
dicit᷑ u̾tutis et laudis unum pp̃seip¬
sum sapientissime retinebat. alteꝵ
pp̃ alios miẜicordissime ꝓuidebat. s
qm̃ qnͣtalibet et humana cautela
suspictões maleuolentissimas non
põt oĩ exꝑte uitare. uͥ ꝓ extimatõe
nra qͥdquio recte possumꝰ fecimus
Si aliqui de nob̃ uł mala fingendo
uł mala credendo famam nr̃am de¬
cõscĩe solacium pleneq etiã gaudi¬
um ꝙ merces nr̃a magna ẽ ĩ celis.
etiã cũ dñt hoĩes mala młta de nob̾.
pie tũ iusteq uuentib. Ill⁊ enim

Expanded text:
vite et bone fame, / vel, quod brevius dicitur, virtutis et laudis, unum psum sapientissime retinebat, alterum propter alios misericordissime prouidebat. sed quoniam quantalibet humana cautela suspiciones maleuolentissimas non potest omni ex parte uitare, ubi pro existimatione nostra quidquid recte possumus fecerimus, si aliqui de nobis uel mala fingendo uel male credendo famam nostram deconscientiae solacium planeque etiam gaudium, quod merces nostra magna est in caelis, etiam cum dicunt homines mala multa de nobis, pie
Abbreviated transcription (Latin):
Sathanas indigne accipientes bu¬
celam ad iudicium sium. Qui enĩ
manducat et bibit indigne. iudm̃
sibimanducat et bibit. Non malũ
ẽ quod datur. Sed bonum malo in
iudiciũ datur. Bñ enĩ ẽẽ nõ põt.
male accipienti quod bonũ ẽ¬

Expanded text:
satanas, indigne accipientes buccellam ad judicium suum! Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Non malum est quod datur, sed bonum malo in judicium datur. Bene esse non potest male accipienti quod bonum e
Abbreviated transcription (Latin):
in quẽ peccauit hoĩem rogat. si pcc̃o
suo mouet᷑ ut roget. non ẽ adhuc
deputãdꝰ inimicus. ut cum diligẽ
ueniar. et penitẽti non ex corde di¬
mictit. nullo mo extiniet a dño
sua pcc̃a dimitti. qm̃ m̃tiri u̾itã nõ põt
quẽ u̾o laceat enangłii auditorẽ sũ¬

Expanded text:
in quem peccavit, hominem rogat, si peccato suo movetur ut roget, non est adhuc deputandus inimicus, ut eum diligere peccati sui poenitenti non ex corde dimittit, nullo modo existimet a Domino sua peccata dimitti; quoniam mentiri veritas non potest. Quem vero lateat Evangelii auditore
Abbreviated transcription (Latin):
hõĩes/ quibꝰ cognita uilescunt. et
nouitatibꝰ gaudent. Libentius dis¬
cunt qmͣ norunt. cum cognicõ sit
finis dicendi. Et quib iił ẽ facłta
et coĩs libentius certant ꝙͣ uĩcunt
cũ uictoria sit finis certandi. Et qͥb
uił ẽ corporis salꝰ. Et malũt uesti
ꝙͣ saturari. Et malũt frui geĩtalibꝰ
menbris. ꝙ nullam tale comotio¬
ne pati. Et ĩueniũt᷑ etiã qͥ malũt
dormire qmͣ non dormire. cũ om̃is
illiꝰ uoluntatis sit finis nõ esurire
ac sitire. ac nõ desiderare cõcubitu
et nõ ẽẽ corpore fatigatꝰ. libro de¬

Expanded text:
homines, quibus cognita vilescunt, et novitatibus gaudent, libentius discunt quam norunt, cum cognitio sit finis discendi. Et quibus vilis est facilitas actionis, libentius certant quam vincunt, cum victoria sit finis certandi. Et quibus vilis est corporis salus, malunt vesci quam satiari, et malunt frui genitalibus membris quam nullam talem commotionem pati; inveniuntur etiam qui malunt dormire quam non dormitare: cum omnis illius voluptatis sit finis, non esurire ac sitire, et non desiderare concubitum, et non esse corpore fatigato. 103.
Abbreviated transcription (Latin):
felicitatis ẽ auctor et dator qr solus
ẽuerꝰ deꝰ. ip̃e dat terrena et bonis
et malis. neq hoc temere et quasi
fortuitu qr deus est nõ fortima. fi
pro reꝵ ordine. ac tp̃re occłto nob̾
nocissimo sͥ cuitũ ordim̃ temporu
non subditꝰ ẜuit. Sed eum ip̃e tanꝙͥ¬
regit. Moderateq disponit. felicitatẽ
u̾o non dat. nisibonis. Hanc emin pos
plena in ea uita erit. ubi nemo iam
ẜuiet alteri. Et tcõ regna terrena
et bonis ab illo dant᷑ et mał ne euy
cłtores adhuc in prouectu animi
ꝑuuli hec ab eo mini̾a qiͣ magnum
aliquid concupiseant. Et hoc sacr̃m¬
est uetis testam̃ti. ubi cccultum erar
ꝙ illic ꝓmissa et dona terrena sunt ĩ¬
telligentib et tunc spũalib ꝙͣuis
nondum in manifestatione predi¬
cantib. et que ill tprͣalib rebus si¬
gnificaret᷑ et̾nitas. Et in quib del
donis eẽt uera feliçitas.

Expanded text:
felicitatis auctor et dator, quia solus est uerus Deus, ipse dat regna terrena et bonis et malis, neque hoc temere et quasi fortuito, quia Deus est, non fortuna, sed pro rerum ordine ac temporum occulto nobis, notissimo sibi; cui tamen ordini temporum non subditus seruit, sed eum ipse taregit moderatorque disponit; felicitatem uero non dat nisi bonis. Hanc enim possgnantes; quae tamen plena in ea uita erit, ubi nemo iam seruiet. Et ideo regna terrena et bonis ab illo dantur et malis, ne eius cultores adhuc in prouectu animi paruuli haec ab eo munera quasi magnum aliquid concupiscant. Et hoc est sacramentum ueteris testamenti, ubi occ illic promissa et dona terrena sunt, intellegentibus et tunc spiritalibus, quamuis nondum in manifestatione praedicantibus, et quae illis temporalibus rebus significaretur aeternitas, et in quibus Dei donis esset uera felicitas.
Abbreviated transcription (Latin):
aut ego non sum iustus. et nõ fa¬
cio que mͥ deꝰ iubet. aut forte ille
me nõ uidet. Noli tim̾e tm̃ fac
qd̃ iubet. Et si te nõ eruet corlit̾.
ernet te sp̃ualiter. Ille em̃ qui
tulit de flãma tres pu̾es. nũqͥd¬
Machabeos aute. ⁊dõnon sic eru¬
i. ut illi qui ꝑsequebant᷑. ĩpenaᷤ
maiores irẽt. cum putabant se

Expanded text:
aut ego non sum justus, aut non facio quae mihi jubet, aut forte me ille non videt. Noli timere, tantum fac quod jubet; et site non eruit corporaliter, eruet spiritualiter. Ille enim qui tulit de flamma tres pueros, numqMachabaeos autem ideo non sic eruit, ut illi qui persequebantur in poenas majores irent, cum puta
Abbreviated transcription (Latin):
Non exaudiure dñs paulũ aduo¬
luntatem. qui a exaudiuit eum¬
ad saintatem. Nam nõ est mag
Nam nõ hẽatis ꝓ magno exaudiri
ad uolũtatẽ. ł Ete ꝓ magno exau¬
diri ad utilitate. Ad uoluntate
etiã demones exauditi sũt. Et ad
porces qͦs petierant ire ꝑmissi sẽ.
Ad uolũtatẽ etiã pͥnceps eoꝵ dỹa¬
et̃ isrłite exauditi sunt. Et cum
negat qd̃ pecis. Cum u̾o ea q̃ ds̃
laudat que deꝰ p̾cipit. que deꝰ in
nib ut sũmatis. Illa enĩ ꝓpicio dõ
cõcedunt᷑. Illa nõ eiꝰ ira s mĩa lar
guint᷑ Qñ aũt pecitis tp̃rlia. cũ
modo petite. cũ timore petite. Illi
cõmittite. ut si prosint det. Et si
scit obesse non det. Quio autez
obsit et quid ꝓsit. medicꝰ nouit.¬

Expanded text:
o exaudivit Dominus Paulum ad voluntatem, quia exaudivit ad sanitatem. Nam non est magnNam non habeatis pro magno, exaudiri ad voluntatem: habete pro magno, exaudiri ad utilitatem. Ad voluntatem etiam daemones exauditi sunt, et ad porcos quos petierant, ire permissi sunt . Ad voluntatem etiam princeps eoetiam Israelitae exauditi sunt; et cum negat quod petis. Cum vero ea quae Deus laudat, quae Deus praecipit, quae Deus in nibus, ut sumatis. Illa enim propitio Deo conceduntur: illa ejus non ira, sed miseruando autem petitis temporalia, cum modo petite, et cum timore illi committite, ut, si prosint, det, si scit obesse non det Quid enim obsit vel prosit medicus novit
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ deũ possimiꝰ quite si nolumꝰ in¬
iurias sustinere. Demq sinobis
nec respondere aliqͥd aspeꝵ. nõ dicã
uicẽ reddere ansisumꝰ. quare non
ab illa ꝑsona potente adhuc maio¬
ra ꝙͣ ꝑtulimus patiam᷑. Quod a

Expanded text:
 deum possimus quidem, sed nolumus iniuriam sustinere. denique si nec respondere aliquid asperum, non dicam uicem reddere ausi sumus. quare hoc? ne ab illa persona potente adhuc maiora quam pertulimus patiamur. quod a
Abbreviated transcription (Latin):
tes quod dictum ẽ. Qui mandicat
gũdis labor est iimicos dilige̾. pro
ꝑsecutorib supplicare. Necnos nega¬
mus frẽs. Non ꝑnus quide labor
est. in hoc scło. S gnͣde erit premiũ
in futuro. ꝑ amorem eni homĩs
innici. efficeris amicus dei. imio ñ
solum amicus. Sed etiã fuiꝰ sicut
ip̃e dixit. Diligite iniiices nr̃cs
tia durissima. et aliquotiẽs turpis¬
sima sbstin̾e cõuitia. ut ad caducã

Expanded text:
nducat grandis est labor inimicum diligere et pro persecutoribus subplicare. nec nos negamus, fratres. non paruus quidem labor est in hoc saeculo, sed grande est praemium in futuro. per amorem enim hominis inimici efficeris amicus dei, immo non solum amicus sed etiam filius, sicut et ipse dixit: diligite inimicos uestrotia durissima et aliquoties etiam turpissima sustineres, ut ad caducam
Abbreviated transcription (Latin):
oso referimus ut dei boĩtate ꝑ¬
fruam᷑. Ds̃ u̾o adsuam bonitate
usum nr̃m refert. qr enĩ bonꝰ ẽ sĩt¬
sumꝰ. et in qñtũ sumꝰ boni sumꝰ. Por
sumꝰ. Et ĩ qnͣtum mali sumꝰ. ĩ tan¬
tum etiam minꝰ sumꝰ. Ille enĩ sũ¬
me ac pͥmitus ẽ. qui om̃no ĩcõmu¬
tabił est. et qui plenissime dicere
potuit. Ego sum qͥsũ. ut ceta que

Expanded text:
 referimus ut Dei bonitate perfruamur: Deus vero ad suam bonitatem usum nostrum refert. ille enim miseretsumus; et in quantum sumus, boni sumus. Porro mali; et in quantum mali sumus, in tantum etiam minus sumus. Ille enim summe ac primitus est, qui omnino incommutabilis est, et qui plenissime dicere potuit: Ego sum qui sum; et, Dices
Abbreviated transcription (Latin):
Qñ peccauit adã
nõ obediens deo tũc eiꝰ corpꝰ ꝙͣuis
eẽt aĩale et mortale grãm ꝑdidit.
qua eius aĩe oĩ exꝑte obediebat.
M unc ille extitit bestialis motꝰ
pitoendꝰ hõib quẽ in sua erubuit
nuditate. tunc etia morbo quodã
ex repentina. et pestifera corruptõe
concepto. fcm̃ ilł est ut in illa ĩ qͣ
creati sunt stabilitate etatis ainis¬
sa ꝑ ĩstabilitates etatũ irẽt ĩ mortẽ.
Qmͣuis gͦ annes multes postea ui¬
xerint. illo tñ die mori ceꝑunt. qͣ
mortis legem/ qua ĩseniũ uet̾asc̾et᷑
accepunt. Non enim stat. uł tpr̃iꝰ
pũcto. s siue int̾missione labitur.
quidqͥd cõtinua mutatione sensi ĩ
currit in finẽ nõ ꝑficientẽ. Sed con¬
sum̃tẽ. Sic itaq impietum ẽ qd̃
dix̾at deus. Qua die ederitis mor¬
te moriemĩ. Ex hac gͥ mobediẽcia
carius. ex hac lege pccĩ. et mortis
quisq carnalr̃ gnͣatur. Eegu̾ari
sp̃u aliter opus ht. ut non solum
ad regnũ dei ꝑducat᷑. ueꝵ etiam

Expanded text:
 pcccauit Adam non oboediens deo, tunc eius corpus, quamuis esset animale ac mortale, gratiam perdidit, quaeius animae omni ex parte oboediebat; tunc ille extitit bestialis motus pudendus hominibus, quem in sua erubuit nuditate; tunc etiam morbo quodam ex repentina et pestifera corruptione concepto factum in illis est, ut illa in qua creati sunt stabilitate aetatis amissa per mutabilita est aetatum irent in mortem. quamuis ergo annos multos postea uixerint, illo tamen dic mori coeperunt, quo mortis legem, qua in senium ueteres cerent, acceperunt. non enim stat uel temporis puncto. sed sine intermissione labitur quicquid continua mutatione sensim currit in finem non perficientem, sed consumentem. sic itaque impletum est quod dixerat deus: qua die ederitis, morte moriemini. ex hac igitur inoboedientia carnis, ex hac lege peccati et mortis quisquis carnaliter generatur regenerari spiritaliter opus habet, ut non solum ad regnum dei perducatur, uerum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
hetur dõ qnͣto minꝰ diligit᷑ ꝓpͥum
Cupiditate u̾o expiendo pot̾atis sue
quoda mtu suo ad seip̃m tanꝙͣ ad
mediũ pro ruit. Ita cũ uult ẽẽ sicut
Ille sub nullo. et ab ip̃a sui penaliter
eiꝰ silitudo dei. Dedecꝰ aũt eius siłi¬
tudo pecoris. Humo cũ ĩ honore eẽt
non intellexit cõpatꝰ ẽ mũtis in¬

Expanded text:
etur Deo, quanto minus diligitur proprium. Cupiditate vero experiendae potestatis suae, quodam nutu suo ad se ipsum tanquam ad medium proruit. Ita cum vult esse sicut ille sub nullo, et ab ipsa sui medietate poenaliter ejus similitudo Dei, dedecus autem ejus similitudo pecoris, homo in honore positus non intellexit; comparatus est ju
Abbreviated transcription (Latin):
tim̾e iudiciũ. ergo hãc pͥmã cõstitu¬
tõis formã. q̃ scłi legibꝰ caret. cau̾e
debemꝰ et uĩcẽ. ut possimꝰ ⁊ nobis
illud p̾iuditiũ ꝓpetue mortis ex¬
cludere. quia ques ista tp̃rar nõ
affligit pena. Hos illa ĩ et̾nũ ĩsati¬
abili cormentoꝵ dolore ꝓsequit᷑.¬
Nemo aũt illd homicidii cͥmen
enasisse se extimet quẽ excusatũ
sclaris iudicii corrupti siña absol¬
uerit. Nec ille adulterii facinus
p̾cermissimi pucet ꝙ ĩdlgẽtie le¬
ge dep̾hensꝰ euasit. Nemo cum
sanã dextam uidet. falsitatis reo
debita iure suplicia. iudicet ẽe cõces¬
sa. qr de finictis corb salua sunt c̃¬
maꝵ inc̾cessione purgata. Expec¬
tat enĩ reũ suũ gehẽna debicis
da supplicia. ubi homo uiuet pena¬
durante. ubi nec tormenta tortori
nec desunt menbra corpori. q̃ tamẽ
facile uitare possumꝰ si habenas dis¬
cipline teneamus apło dicente.¬

Expanded text:
Ergo hanc primam constitutionis formam quae saeculi legibus caret, cavere debemus et vincere, ut possimus a nobis illud praejudicium futurae mortis excludere: quia quos ista temporalis non affligit poena, hos illa in aeternum insatiabili tormentorum persequitNemo autem illum homicidii crimen evasisse aestimet, quem excusatum saecularis judicii corrupti sententia absolverit. Nec ille adulterii facinus praetermissum putet, qui indulgentiae lege deprehensus evasit. Nemo cum sanam dexteram videt falsitatis reo debita jure supplicia judicet fuisse concessa. Defunctis corporibus salva sunt crmarum intercessione purgata; exspectat enim reum suum gehenna debitis da supplicia, ubi homo vivit durante poena, ubi nec tormenta corpori, nec desunt membra tortori. Quae tamen facile vitare possumus, si habenas disciplinae teneamus, ita dicente
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ regna celoꝵ ꝓmisi. Ego etia ut
qd̃ pro uob̾ ego passus sum ne dubita¬
Ego me post resurrectionem. nefideᷤ
nr̃a confunde̾tur ostenoi. Ego ĩpetro
iudeos admonui. Ego in paulo genti¬

Expanded text:
um regna promisi, ego etiam, ut  pro uobis ego passus sum, ne dubitaego me post resurrectionem, ne fides uestra confunderetur, ostendi. ego in Petro Iudaeos monui, ego in Paulo genti
Abbreviated transcription (Latin):
bia sit amor exceslentie ꝓprie. Inu¬
dentia u̾o sit odium felicitatis alie¬
ne. quid intor nascatͦ in proptuẽ
Amando eni quisq excellentiam suã.
uł parib inuidet. qd ei coeqͣnͣtur uł¬
inferiorib. nesibi ccrqnͣtur suꝑbi¬
endo gͥ quisquis inuidus ẽ.

Expanded text:
bia sit amor excellentiae propriae, invidentia vero sit odium felicitatis alienae, quid unde nascatur in promptu est. Amando enim quisque excellentiam suam, vel paribus invbia sit amor excellentiae propriae, invidentia vero sit odium felicitatis alienae, quid unde nascatur in promptu est.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uinum castitati subreptum est.
et plime a corruptorib curpe decep¬
te uino thori geĩtał oblite. pudici¬
ciam suã aduit̾is tradidunt. Et
mechis de morte pacte st̃ maĩcoꝵ
Qmͣplures impellente uino p̾ci¬
pites indecentib se cõuenti b pol¬
luerunt. et de gẽitorib. aut geni¬
cricib. de filiis aut filiab. de frĩb
nuerunt. Per uinolẽtia enĩ płi¬
mi płimeq a scõ pioq ꝓpoĩto exci¬
d̾mit. et siu oblitiadinissis honoribꝰ
ignobiles renantunt. et sedib prĩ
tirmis elisi sunt. et ĩ morcẽ ꝙͣpłeᷤᷤ
ictu muliebri ꝓstͣti. et ĩuicti ex̾cit᷑
nino dñante excincti sunt. et ẜui¬
tucis iugo sb̃acti in mĩabiles ingũ
altiꝰ dñatõis diu recusantes uino¬
lentia in alienũ redegit arbitriũ
urbes diu obsesse. nec capte cus¬
todib sõpno uinoq sepultis hosti¬
b patefacte sunt. et incendiis cõ¬

Expanded text:
astitas submersa est, et plurimae a corruptoribus turbae decepte vino thori genitalis oblitae, pudicitiam suam adulteris tradiderunt, et cum moechis de morte pactae sunt maritorum. Quamplures impellente vino praecipites indecentibus se conventibus polluerunt: et de genitoribus aut genitricibus, de filiis aut filiabus, de fratrinuerunt. Per vinolentiam enim plurimi plurimaeque a sancto pioque proposito exciderunt et sui obliti amissis honoribus ignobiles remanserunt: et sedibus patrfirmis elisi sunt, et in mortem quamplures ictu muliebri prostrati: et invicti exercitus vino dominante exstincti sunt, et servitutis jugo subacti. Innumerabiles jugum dominationis diu recusantes, vinolentia in alienum redegit arbitrium.urbes diu obsessae, nec captae; custodibus somno vinoque sepultis, ab hostibus patefactae sunt et incendiis con
Abbreviated transcription (Latin):
Quco ẽ ute̾ facie ad faciẽ/ uisi qd̾
ait apłs. Cognosce̾ sicut et coguitꝰ
sum. cognosce̾ u̾itatem tuam. hoc ẽ
clementiam. ip̃iꝰ sũme trinitatis.
bnam et ĩdĩduam eẽntiam uoe̾
em̃ faciẽ dĩ iiiii. hoc ẽ sũmũ bonũ
gaudium angłoꝵ atq oĩ scõꝵ.
sẽpit̾ua. corona decoris. brauiu feli¬
citutis req̾es oppulenta. pulctudo pa¬
ais ĩtimũ et eternũ gaudium ꝑadi¬
sus dĩ.Iherłm celestis. uita beata.
plentudo bc̃ĩticoĩs gaudiũ eterni¬
tatis. pax dei que exsupat om̃em
Didebis eum ognoscendo. amabis¬
eũ diligendo. laudab eũ possidendo.
eoꝵ. Ip̃e p̾miam et merces expec¬
tationis ip̃oꝵ¬

Expanded text:
Quid est videre facie ad faciem, nisi quod ait Apostolus, cognoscere sicut et cognitus sum ? Cognoscere Trinitatem tuam, hoc estus sancti clementiam, ipsius summae Trinitatis unam et indivisam essentiam, est videre faciem Dei vivi. Hoc est summum bonum, gaempiterna, corona decoris, bravium felicitatis, requies opulenta, pulchritudo pacis, intimum et aeternum gaudium, paradisus Dei, Jerusalem coelestis, vita beata, plenitudo beatitudinis, gaudium aeternitatis, pax Dei quae exsuperat omnem Videbit eum cognoscendo, amabit diligendo, laudabit possidendo. eorum, ipse praemium et merces exspectationis. Ero
Abbreviated transcription (Latin):
.s.s. gem̾e insinuat aute nob̃ qr ꝑe¬
grinamur. et docet nes in prĩam
suspirare. et ip̃o desiderio gemimꝰ
Qui bñ est in hoc seło ymo qͥ putat
ꝙ ei bñ sit qui leticia reꝵ carna¬
lium et habũdantia tp̃ralium.

Expanded text:
s gemere: insinuat enim nobis quia peregrinamur, et docet nos in patriam suspirare, et ipso desiderio gemimus. Cui bene est in hoc saeculo, imo qui putat quod ei bene sit, qui laetitia rerum carnalium, et abundantia tempora
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ia dĩna eloquia salub̾a sunt. bñ
intelligentib. Picłosau̾o hiis qui
ea uolunt ad sui cordis ꝑu̾sitatem
detorquere potius qm̃ suũ cor ad eoꝵit̃¬
nolunt corrigi. Illũ uolũt deprauai
rectum non arbitrantes quod ille
uult. Sed qd̾ ip̃iuolũt. E¬

Expanded text:
Omnia divina eloquia salubria sunt bene intelligentibus; periculosa vero his qui ea volunt ad sui cordis perversitatem detorquere, potius quam suum cor ad eorum rectinolunt corrigi, illum volunt depravari; rectum non arbitrantes quod ille vult, sed quod ipsi volunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sionem audientiũ. Neq enĩ hoc
io dictũ est. ut adn̾sariũs oppignã¬
tib m̃tatẽ nichil nes pro ueritate
ut potens sit in doctrina sana. et
cõtradicẽtes redargu̾e. Derb̾ eñ
contẽtere est. nõ curare quõ error
dictio dictioni p̃roferatur alt̾uu
Porro qui nõ u̾bis cõtendit sine
sũmisse siue tẽpate siue gnͣditer
dicat id agit u̾bis u̾bis ut uĩtas pa¬
teat. u̾itas placeat. iitas moneat.
Qm̃ nec ip̃a que p̾cepti finis et ple¬
nitudo legis ẽ caritas ullo mͦ ẽe recta
põt. Si eã que diligũtꝰ non u̾a sed fal
ea que falsa sunt dñt mag̃ miẜandi
sunt ꝙͣ si calia deformitꝰ dice̾nt. Qͥd¬
ẽ gͦ nõ solũ elaꝙ̃ter ueꝵ etiam sapi¬
enter dicere nͥ uerba in sũmisso ge¬
nͥe sufficiẽtia. in tẽꝑato splendentia.
In gnͣdi nehementia. Ueris cũ reb q̃s
audiri opporteat adhibere. Sed qui
utrũq non põt dicat sapienter qd ñ
dicit elꝙꝙͣ ter potiꝰ ꝙͣ dicat eloꝙ̃ ter

Expanded text:
. Neque enim hoc ideo dictum est, ut adversariis oppugnantibus veritatem, nihil nos pro veritate Ut potens sit in doctrina sana et contradicentes redarguere ? Verbis enim contendere, est non curare quomodo error dictio dictioni praeferatur alterius. Porro qui non verbis contendit, sive submisse, sive temperate, sive granditer dicat, id agit verbis ut veritas pateat, veritas placeat, veritas moveat; quoniam nec ipsa, quae praecepti finis et plenitudo Legis est cesse potest, si ea quae diliguntur, non vera sed falsea quae falsa sunt dicunt, magis miserandi sunt, quam si talia deformiter dicerent. go non solum eloquenter, verum etiam sapienter dicere, nisi verba in submisso genere sufficientia, in temperato splendentia, in grandi vehementia, veris tamen rebus, quas audiri oporteat, adhibere? Sed qui utrumque non potest, dicat sapienter quod non dicit eloquenter, potius quam dicat eloquenter
Abbreviated transcription (Latin):
de̾ añꝙͣ uł unũ hoꝵ fieret. ambo futa᷑
eẽ p̾dixit. Umĩ duoꝵ ĩcredibłiũ iam
fcm̃ uscemus ut qd̾ erat incredibłe
cred̾e̾t mũdꝰ. Cur to qd̾ reliquũ ẽ des¬
ꝑatur. ut etiam hoc eueniat qd̾ incre¬
incredibłem credet mũdꝰ. qnͣ hoc utrũ¬

Expanded text:
equam vel unum horum fieret, ambo futura esse praedixit . Unum duorum incredibilium jam factum videmus, ut quod erat incredibile, crederet mundus: cur id quod reliquum est desperatur, ut etiam hoc veniat, quod increincredibilem crederet mundus, quandoqu
Abbreviated transcription (Latin):
incredibłe fuit alũ. ecce iam credidit
mũdꝰ sb̃latum terrenũ corpꝰ xp̃i in
celum ee resurtectõe caruis. et ascẽ¬
sionẽ in suꝑnas sedes paucissimis
remanentib atq scupentib uł doc¬
lcoi qui non credunt. Si aũt res in¬
credibił credita est. etiã hͤutiq ĩcredi¬
Hee gͥ duo incredibilia resurrectõem

Expanded text:
incredibile fuerit aliquando: ecce iam credidit mundus sublatum terrenum Christi corpus in caelum; resurrectionem carnis et adscensionem in supernas sedes, paucissimis remanentibus adque stupentibus uel doclidi qui non credunt. Si autem res incredibilis credita est, etiam hoc utique incredi. Haec igitur duo incredibilia, resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
triũphis ecclia scã coronatur. qͦꝵ
cõfessio qnͣto in confessione fortior
tanto ẽ clarior in honore. quia dũ
creuit pugna. creuit pugnantĩ
glia. Et martirii triũphus młti¬
plici passionum gen̾e adornatur.
ꝑ q̃ grauiora tormenta gracora
fuere et p̾mia. dum catholica ma
lateq diffusa in ip̃o capite suo xͥ
ihu edocta ẽ cõtumelias crucis.
et mortem non tim̾e̾ mag̾ mag̾¬
q roborata non resistendo. S ꝓfe¬
rendo uersus aũt ques agmie

Expanded text:
triumphis Ecclesia facta coronatur, quorum confessio quanto in passione fortior, tanto est clarior in honore, quia dum crevit pugna, crevit et pugnantium gloria, et martyrii triumphus multiplici passionum genere adornatur, perque graviora tormenta graviora fuere et praemia, dum catholica matlateque diffusa est, in ipso capite suo Christo Jesu edocta est contumelias, cruces et mortem, non timere, magis magisque roborata, non resistendo, sed perferendo, universos quos agmine
Abbreviated transcription (Latin):
onib eccurrit dicens. Quare noma¬
gis miquitatẽ patimim. Quarẽ nõ
potiꝰ frande ut ad iꝰ redeatur quod
dũs ait. Si quis uoluĩt tunicam tuã
tolle. et utoicio tecum cõtẽpne diuut¬
te ei et palliũ. Et alio loco Q aostu¬
lerit iquit tua noli repet̾e. Prohi¬
buit itaq sucs de scłarib reb cum
aliis hõib hr̃e iudicuu. Ex quadr¬
trina apłs dicit. ẽẽ delictu tñ cũ sins

Expanded text:
onibus occurrit, atque ait: Quare non magis iniquitatem patimini? quare non potius fraudamini? Ut ad illud redeatur, quod Dominus ait, Si quis voluerit tunicam tuam tollere, et judicio tecum contendere, dimitte illi et pallium ; et alio loco, Qui abstulerit, inquit, tua, noli repetere . Prohibuit itaque suos de saecularibus rebus cum aliis hominibus habere judicium: ex qua doctrina Apostolus dicit esse delictum. T
Abbreviated transcription (Latin):
uocatur felicitas plus ẽ timenda quĩ
miẜia. Qũ quide mifia pleꝵq affert
ex cribłone fructum bonum. felicita
aut corrũpit aĩmũ aĩmũ ꝓuersa se¬
curitate. et dat locum dyabolo tem¬

Expanded text:
ocatur felicitas, plus sit timenda quam miseria; quandoquidem miseria plerumque affert ex tribulatione fructum bonum, felicitas autem corrumpit animam perversa securitate, et dat locum diabolo te
Abbreviated transcription (Latin):
dam salsiũcła comedunt. qͦ fiat.
molestꝰ ardor. ꝙ cũ extinguit potaᷤ
fit delectatio. et institutum ẽ. ut
iãpacte sponse non tradantꝰ statĩ
ue uilem hẽat maritus datam. ꝙͣ
nõ suspirau̾it sponsus dilatam. ħ
in turpi et in execrabłi leticia. ħĩ ea
que cõcessa et licita ẽ. H in ip̃a sinci¬
ssima honestate amicicie. ħ in eo qͥ
mortuꝰ erat. et reuixit. pierat. et ĩ¬
uentus est. u̾biq maiꝰ gaudium
molestia maior ꝑceditur.

Expanded text:
aedam salsiuscula comedunt, quo fiat aedam salsiuscula comedunt, quo fiat molestus ardor, quem dum exstinguit potatio, fit delectatio. et institutum est, ut iam pactae sponsae non tradantur statim, ne uile habeat maritus datam, quam non suspirauerit sponsus dilatam. Hoc in turpi et exsecranda laetitia, hoc in ea quae concessa et licita est, hoc in ipsa sincerissima honestate amicitiae, hoc in eo qui mortuus erat et reuixit, perierat et inuentus est: ubique maius gaudium molestia maiore praeceditur.
Abbreviated transcription (Latin):
delectat᷑ inuentis aut redditis rebꝰ
quas diligit. qmͣ si eas semꝑ hũiss.
contestantur enĩ et cetera et plena
sunt gĩa testimõiis clamantib.
Ita ẽ tũphat uictor ĩꝑator. et non
uiciss insi pugnauiss. et qnͣto ma¬
ius ꝑiculum in p̾lio fuit. tanto est
gaudiũ maiꝰ in t̾umplo. Iactat tẽ¬
pestas nauigantes. minaturq nau¬
fragium om̃sq fluctuati pallesct̃.
cransquillat᷑ celum et mare: et
exultant nimis. qm̃ timuerunt in¬
inis. Eger ẽ carꝰ. et uena eius ma¬
lum renũtiat. Om̃s qui eum saluũ
cupiũt egrotant simł aĩo. fit ei rͦ¬
ce. et nũdum ambulat pͥstinis ui¬
rib. et fit iam tale gaioiũ quale
nõ fuit. c̃ aña saluus et fortis am¬
bularet. Easq ip̃as uoluptates
huane uite etiam nõ ĩoppinatis. et
p̾ter uolinitatem irruentib. sed
institutis et uoluntariis cupiditał
hpiẽs acqͥrunt. Edendi et bibendi
uoluptas nusla ẽ. nͥ pcedat esuriẽdi
et siciendi molestia. Et ebriosi q̃¬

Expanded text:
delectatur inuentis aut redditis rebus, quas diligit, quam si eas semper habuisset? contestantur enim et cetera et plena sunt omnia testimoniis clamantibus: "ita est". triumphat uictor imperator et non uicisset, nisi pugnauisset, et quanto maius periculum fuit in proelio, tanto est gaudium maius in triumpho. iactat tempestas nauigantes minaturque naufragium; omnes futura morte pallescunt: tranquillatur caelum et mare, et exultant nimis, quoniam timuerunt nimis. aeger est carus et uena eius malum renuntiat; omnes, qui eum saluum cupiunt, aegrotant simul animo: fit ei recte et nondum ambulat pristinis uiribus, et fit iam tale gaudium, quale non fuit, cum antea saluus et fortis ambularet. easque ipsas uoluptates humanae uitae etiam non inopinatis et praeter uoluntatem inruentibus, sed institutis et uoluntariis molestiis homines adquirunt. edendi et bibendi uoluptas nulla est, nisi praecedat esuriendi et sitiendi molestia. et ebriosi qu
Abbreviated transcription (Latin):
quali tormento uł quali pena dã¬
pnandi sunt qui mala faciunt qñ
in ignem mittunt᷑ qui bona nõ faci¬
unt. Si enim cum dyabolo condẽp¬
natur qui pauꝑib non dedit panẽ
abstulit alienũ. Si in ignem mittit᷑
qui midum nõ uestiuit. putas ubi
recepit in domũ suam. ꝑutas ubi
dampnandꝰ est qui tulit domum
qnͣtum possummus bona oꝑa facere
studeamus. et ẜin uires nr̃as de
erogemꝰ. ut et pccã que fecimus
redimamꝰ. Et de ip̃is bonis oꝑib
eterna nobis p̾mia p̾pemus. El¬

Expanded text:
res, quali tormento vel quali poena damnandi sunt illi qui mala faciunt, quando illi in ignem mittuntur qui bona non faciunt. Si enim cum diabolo condemnatur, qui pauperibus non dedit panem ui tulit alienum? si in ignem mittitur, qui nudum non vestivit; putas ubi m non excepit in domum suam; putas ubi damnandus est ille qui tulit domum  facere studeamus, et secundum vires nostras de erogemus: ut et peccata quae fecimus redimamus, et de ipsis bonis operibus aeterna nobis praemia praeparemus.
Abbreviated transcription (Latin):
Remota insticia quid sũt reg̃
nisi magna latrocima. qr et lacro¬
cina qͥd sũt nͥ ꝑua regna. manus
tur. pacto societatis astringit᷑. placi¬
cilege p̾da diuidit᷑. Hꝑc malum
crescit. ut et loca teneat. sedes cõ¬
stituat ciuitates eccupet. ppłos sb̾¬
iuget. Euidentiꝰ regni nomẽ adsu¬
mit. qd ei iam ĩ manifesto ꝯfert
non dẽpta cupiditas. S addita
ĩpunitas. Elegant̾ enim et u̾aci¬
ter. alexandro illi magno quidã
ꝯp̾hensus pirtata respondit. Nã
cum idẽ rex hoĩem interrogasset.
quio ei uideretur ut mare habe̾t
infestum. Isle libera ꝯtumatia.
Quio t̾ inqͥt ut orbẽ t̾raꝵ. Sed
q co ego exiguo nauigio facio. latͦ
uocor. qr tu magna classe imꝑator.

Expanded text:
e iustitia quid sunt regna nisi magna latrocinia? quia et latrocinia quid sunt nisi parua regna? Manus tur, pacto societatis adstringitur, placiti lege praeda diuiditur. Hoc malum crescit, ut et loca teneat sedes constituat, ciuitates occupet populos subiuget, euidentius regni nomen adsumit, quod ei iam in manifesto confert non demta cupiditas, sed addita inpunitas. Eleganter enim et ueraciter Alexandro illi Magno quidam conprehensus pirata respondit. Nam cum idem rex hominem interrogaret, quid ei uideretur, ut mare haberet infestum, ille libera contumacia: Quod tibi, inquit, ut orbem terrarum; sed quia id ego exiguo nauigio facio, latro uocor; quia tu magna classe, imperator.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut me ip̃m ita mĩc debeo sustinere.
et tanta patĩa uobiscum agere. qnͣtũ
mecũ egerunt proximi mei. cum
in nr̃o dogmate rabiosus. et cecus er¬
rarem.

Expanded text:
illo tempore ita nunc debeo sustinere et tanta patientia uobiscum agere. quanta mecum egerunt proximi mei, cum in uestro dogmate rabiosus et caecus errarem.
Abbreviated transcription (Latin):
tem. non iteꝵ parientis ullam ꝓpagi¬
nem. Sicut enĩ in sepulcro ubi po¬
situm ẽ corpꝰ dnĩ nec aña nec post¬
ea mortuꝰ iacuit sic uterꝰ marie n ͤ
antea nec postea quidqmͣ mortale
concepit.

Expanded text:
tem, non iterum parientis ullam propaginem. Sicut enim in sepulcro ubi positum est corpus Domini, nec antea nec postea mortuus jacuit; sic uterus Mariae nec antea nec postea quidquam mortale concepit.
Abbreviated transcription (Latin):
onsagnei nͥginis marie fr̃es dõ
dicebantur. Erat enĩ cõsuetudĩs
scͥpturaꝵ appellare frẽs quoslibet
consangͥneos et cognatõis ꝓpiñqͦs.
et extra usum nr̃m nõ qͦ more
nes loquim᷑. Nam quis dicat fr̃es
auũcłm. et filiũ sororis. Scriptura
loth. fr̃es dcĩ sunt cum ẽẽt abrahã
pacruus loth. et iaban et iacob.¬

Expanded text:
onsanguinei virginis Mariae, fratres Domini dicebantur. Erat enim consuetudinis Scripturarum, appellare fratres quoslibet consanguineos et cognationis propinquos, et extra usum nostrum, non quo more nos loquimur. Nam quis dicat fratres avunculum et filium sororis? Scriptura Lot fratres sunt dicti, cum esset Abraham patruus Lot : et Laban et Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
tremore nõ recolo. et sine młto cimo¬
renon ꝯfiteor ascẽdisse pͥmitꝰ quide
usq ad celos et inter sydera lccũ siũ
collcasse. Postinodu aut̃ cecidisse
et ecs qui lacebant in pulu̾e terre
a facie subleuantis man̾ tue mirabi
eos qͣ int̾ filies dei ambulabãt ĩ me¬
dio laproũ ignitoꝵ qiͣ lutũ ad nichi¬
lũ deuenisse. Didimus luce tenebͣ¬
sse. et de cenebris lucẽ ꝓcessisse. qr
publicam et m̾etrices p̾cedunt ĩco¬
las in regnũ celoꝵ. Filii aũt regn
eicient᷑ intenebras exteriores. Ore
aũt ista oĩa nisi qr ĩ montẽ illum
nasti ip̃os et uocasti. et scĩficasti et
mũdasti. ut dignũ hĩtacłm sĩt tue
maiestatis. cũ quib et in quib sũt
tibi delicie sc̃e et mũde. ĩ quib tu

Expanded text:
tremore non recolo, sine multo timore non confiteor, ascendisse primitus quidem usque ad coelos, et inter sidera nidum suum collocasse; postmodum autem cecidisse et eos qui jacebant in pulvere terrae, a facie sublevantis manus tuae, Domieos qui inter filios Dei ambulabant, in medio lapidum ignitorum quasi lutum ad nihilum defluxisse. Vidimus lucem obtenebrasse, et de tenebris lucem processisse, quia publicani et meretrices praecedunt incolas in regno coelorum; filii autem regni ejicientur in tenebras exteriores. Quare autem ista omnia, nisi quia in montem ilnasti, ipsos et vocasti, et sanctificasti, et mundasti, ut dignum habitaculum sint tuae majestatis; cum quibus et in quibus sunt tibi deliciae sanctae et mundae, in quibus t
Abbreviated transcription (Latin):
stꝰ duidex et fortis qui idicas eqͥ¬
tatem. et ĩscruptabilia et ꝓfunda
que cũ consido ꝯtremescunt om̃ia
ossamea. qm̃ non securatꝰ hõ uiuẽs
suꝑ terra ut ẜuiamꝰ tibi pie et ca¬
ste cunctis dieb uite nr̃esĩ timore
et exultemꝰ tibi intremore. Et nõ

Expanded text:
ortis, qui judicas aequitatem et inscrutabilia et profunda: quae cum considero, contremiscunt omnia ossa mea, quoniam non securatur homo vivens super terram: ut serviamus tibi pie et caste cunctis diebus vitae nostrae in timore, et exsultemus tibi cum tremore; ut non
Abbreviated transcription (Latin):
aũt trabes est. Uñ crenit festuca
ut trabem face̾t. nisi qr non statim
Oxire et intrare solẽ tcciẽs suꝑirã
xisti emĩ malas suspictiones et ri¬
gasti festucam. et rigando nutristi¬
et nutriendo trabem fecisti. Expa¬
suum homitida est. gladiũ nõ edu¬
xiiti. uuluꝰ in carne non fecisti. nou

Expanded text:
non vides . Unde crevit festuca, ut trabem faceret? Quia non statim exire et intrare solem toties super iraxisti malas suspiciones, et rigasti festucam, rigando nutristi, nutriendo trabem fecisti. Expasuum, homicida est . Gladium non eduxisti, non vulnus in carne fecisti, non
Abbreviated transcription (Latin):
Ipã quã putanimꝰ pro nob̾ fac̾e ele¬
rapinis paupeꝵ nomĩe nõ oꝑe uidet̾
imus inste uestiat᷑. et aliꝰ ĩinste spoli¬
etur. et inius iuste pascat᷑. et alius
ĩiuste fame torq̃at᷑. Non querit deus
ista anobis. Audeo dice̾. Odit ista op̃s
deus. Ip̃m audi ꝑ ꝓpħam qui dicit.
Qui offert sacrificiũ ex rapina. Siue
inqͥt ista de manib urĩs manꝰ enim
nr̃e sangͥne plene sunt. Et aliꝰ ꝓph̾a
panis egentiũ uita ẽ paupeꝵ. qui de¬
frauoat illum uir sangͥnũ ẽ. Con¬
tẽpnamus fac̾e̾ iniustas elemosinas
qui uolumus face̾ iustas et sp̃uales
elemosinas. ut de iustis laborib faci¬
rant. uł etiam quod peins est ꝓ cupi¬
ditate uł ebrietate sanguis fundat᷑.¬

Expanded text:
ipsa, quam putamus pro nobis facere elerapinis pauperum, nomine, non opere unus injuste vestiatur, et alius injuste exspolietur; et unus injuste pascatur, et alius injuste fame torqueatur. Non quaerit ista Deus a nobis: audeo dicere, odit ista omnipotens Deus. Ipsum audi per prophetam quid dicat: Qui offert sacrificium ex rapina, sive inquit, ista de manibus vestris: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Et alius propheta, Panis egentium, vita pauperum est: qui defraudat illum, vir sanguinum est . Contemnamus facere injustas eleemosynaqui volumus facere justas et spirituales eleemosynas; ut de justis laboribus facirantur, vel etiam, quod pejus est, pro cupiditate vel ebrietate sanguis fundat
Abbreviated transcription (Latin):
urdicandi potestatem accepisti. ecc̃a¬
stica regła. si apd̾ te accusatꝰ. si ueris
docum̃tis. testib q ueris cõuĩcitur.
corrige corripe. ex cõica. degrada. Sic
uigilet tołantiant non dormiat dis¬

Expanded text:
udicandi potestatem accepisti, ecclesiastica regula, si apud te accusatur, si veris documentis testibusque convincitur, coerce, corripe, excommunica, degrada. Sic vigilet tolerantia, ut non dormiat dis
Abbreviated transcription (Latin):
deũ oꝑat᷑. alienet ħ aꝓpͥa uoliuitate
qñ enĩ uolens facit. tunc dicenduzẽ
opꝰ bonũ. tunc sꝑanda ẽ hõi oꝑis m̾¬
ces/ab eo de quo dem̃ ẽ. Qui reddet
unicuiq ẜm opera sua. Qͥ gͦ nou̾unt
dina maudata aufe tͣab eis excusa

Expanded text:
deum operatur, alienet hoc a propria uoluntate. quando enim uolens facit, tunc dicendum est opus bonum, tunc speranda est boni operis merces ab eo de quo dictum est: qui reddet unicuique secundum opera sua. Qui ergo nouerunt diuina mandata, aufertur eis excusa
Abbreviated transcription (Latin):
Nrã cõu̾satio incelis ẽ. Corpore
ambłamꝰ in t̾ra. Corde hĩtamꝰ ĩ celo
Mĩtamꝰ ibi sulluc aliquid mictimꝰ
quodibi nos teneat. Nemo emĩ hĩ¬
tat corde. nisi ũ cogitat Inde antẽ
coritat ubi thesaurizat. the saurizãs
ĩ terra. cor ip̃iꝰ a terra nõ recedit. the¬
saurizans in celo. cor ip̃ius de celoñ
recedit. dño aꝑte dicente. Ubi ẽthe¬
saurꝰ tuus Ibi ẽ et cor tuũ.

Expanded text:
nim conversatio in coelis est ? Corpore ambulamus in terra, corde habitamus in coelo. Habitamus ibi, si illuc aliquid mittimus quod ibi nos teneat. Nemo enim inhabitat corde, nisi unde cogitat: inde autem cogitat, ubi thesaurizat. Thesaurizavit in terra, cor ipsius a terra non recedit, thesaurizavit in coelo, cor ipsius de coelo non descendit: Domino aperte dicente, Ubi est thesaurus tuus, illic et cor tuum
Abbreviated transcription (Latin):
ibi te ĩueniam. et si irascens ulto¬
rem te inueĩo. Si placatꝰ es adiu¬
corem. Nichil gͦ mͥ restat. nͥ ad
in ea loca ubi nõ est dominꝰ tuus.
et nuda occłis oĩpotentis. Suꝑ¬

Expanded text:
ibi te invenio. Et si irasceris, ultorem te invenio; si placatus es, adjutorem. Nihil mihi ergo restat, nisi ad in ea loca ubi non est dominus tuus:et nuda Omnipotentis
Abbreviated transcription (Latin):
qui ẜm euangliũ uiuit. Et ꝑ om̃ia
obtemꝑat sacerdoti. aliqnͣti em̃ cum
patientior ẽẽ debe̾t. audigͦ optime
clice sacerdotem erigis ad patiam.
et te non exigis ad disciplinam. Nes¬
cis qr mͥ salutis cã arguere alñ ꝑmis¬
sum ẽ. tibi ninꝙͣ peccare concessum
est. Dicit em apłs. increpa oportu¬
ne ĩportue. Esto ergo in om̃ib e¬
dit̾ sacerdoti. suus eum eẽ masuetũ.

Expanded text:
um Evangelium vivit, et per omnia obtemperat sacerdoti; aliquanti enim cum patientior esse deberet. Audi ergo, optime clerice: Sacerdotis exigis patientiam, et tui non exigis disciplinam? Nescis quia mihi salutis causa arguere aliquando permissum est, tibi numquam peccare concessum est? dicit enim Apostolus: Increpa opportune, importune argue . Esto ergo in omnibus subditus sacerdoti, si vis cum esse mansuetum.
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ dice̾tur qd̾ absurdissimũ ẽ. Filius
quippe non ẽ nullꝰ ẽ duoꝵ. nisi patͥs
et matͥs. Absit aũt ut inter dm̃ pa¬
trem. et deũ filiũ tale aliqͥo suspicem᷑
qr nec filius hoĩs simul expatre et
matre ꝓcedit. S cũ ĩ matrẽ ꝓcedit
ex patre. tẽ non ꝓcedit ex matre.
Et cum in hanc lucẽ ꝓcedit ex ma
tre. nõ tũc ꝓcedit ex patre. Spũs
aũt sanctus on de patre ꝓcedit in
filium et de filio ꝓcedit ad scĩfican¬
dam creaturam. S simł de utroq ꝓte¬
dit. ꝙͣuis ħ filio pater dederit. ut
ꝙ̃ admod̾ de se. ita de filio quoq ꝓcedat

Expanded text:
absurdissimum est. Filius quippe nullus est duorum, nisi patris et matris: absit autem ut inter Deum patrem et Deum filium tale aliquid suspicemur, quia nec filius hominum simul et ex patre et matre procedit: sed cum in matrem procedit ex patre, non tunc procedit ex matre, et cum in hanc lucem procedtre, non tunc procedit ex patre. Spiritus autem sanctus non de Patre procedit in Filium, et de Filio procedit ad sanctificandam creaturam; sed simul de utroque procedit: quamvis hoc Filio Pater dederit, ut quemadmodum de se, ita de illo quoque procedat
Abbreviated transcription (Latin):
Iusibilia ꝑcipit. sicut angłos deu¬
Intelligẽtia ẽ ea uis aĩe que ĩme¬
oiate supponitur deo. Ceruit siqͥ
corpora y maginatione corpoꝵ siłitu¬
dines. ⁊õe corpoꝵ nas. Inteliectu spi¬
ritũ creatũ. Intelligentia spm̃ inc̾¬
atum. Et quidꝙͥ sensꝰ ꝑcipit. yma¬
ginatio rep̾sentat. cogitatio format.
toe adducit. Ingẽium eauis aĩe ẽ.

Expanded text:
isibilia percipit, sicut Angelos, daemIntelligentia ea vis animae est, quae immediate supponitur Deo: cernit siquicorpora, imaginatione corporum similitudines, ratione corporum naturas, intellectu spiritum creatum, intelligentia spiritum increatum. Et quidquid sensus percipit, imaginatio repraesentat, cogitatio format, tionem adducit. Ingenium est vis ea