comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corregnaremus siue quia hic idẽ
etiam rex sit propha siue quia
in xterno regno consedentem a
dextris oport& regnare donec
ponat inimicos suos sub pedibus
suis. non ut rex ipse tũ non sit. sed
cũ tradiderit regnũ dõ patri. cor¬
regnabit his ipse qui reges sunt.
Ex quo michi uidetur hac nunc
ratio seruata : ut usq in dies gene¬
rationis & generationis adicerent᷑
suꝑ dies dierũ anni eius in conspe¬
ctu autem dĩ maneat in aternũ :
ut tempus illud quo eũ regnare¬
oport& donec inimicos suos sub
pedib: suis ponat a generatione¬
bensum quia generationẽ hanc
spũalis natiuitatis generatio ex
mortus consequatur : at̃nitatis
autẽ sux exceptio dũ inaeternũ in
conspectu dĩ est praedicetur Est autẽ
⁊tione cũ sederit filius hominis in
sede maiestatis suae & uos sedebitis
⁊ suꝑ duodecim thronos. uidicantes¬
⁊ duodecim tribus isrł. Huius igitur
generationis tempus ostendit: & usq

Expanded text:
conregnaremus, siue quia hic idem conregnaremus, siue quia hic idem etiam rex sit propheta, siue quia seternum regnum consedentem a dextris oportet regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus suis; non ut rex ipse tum non sit: sed cum tradiderit regnum deo patri, conregnabit is ipsis, qui reges sunt. ex quo mihi uidetur haec nunc ratio seruata. ut usque in dies generationis et generationis adicerentur super dies dierum anni eius, in conspectu autem dei maneat in aeternum: ut tempus illud, quo eum regnare, donec inimicos suos sub pedibus suis ponat. oporteensum, quia generationem hanc spiritalis nativitatis generatio ex mortuis consequatur; aeternitatis autem suae exceptio, dum in aeternum in conspectu Dei est, praedicetur. Est autemtione cum sede maiestatis suae, et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. huius igitur generationis tempus ostendit et usque
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporũ differantur quã muni¬
tione interim tutũ inẽ iexto dia¬
psalena demonstrat dicens. Pro¬
tegi iNuelamaito ulatum
tucerũ: quotuiton tu deus &a¬
disti orcigionien mean Pr¬
tectionem miscđa dĩ sub uelamo
alarũ diuinus sermo significat
De quo quia suꝑiorib psalmis
tractatũ ẽ: suꝑ fluus nune & ociosuis
erit sermo. Sed ꝓptectionis meriai
ex fide orationis indultũ t seͥm
illud. Petitos & dabitur nobis
Qun et ixn ad quã spem ꝑtecto¬
ne alarum det inumbrandus cẽ
estendit: dicens. Dedisti bacri¬
ditaten timitibus te dies
O nis & gnuet citiorus perm¬
Hec enim hereditas scĩ est : uita & in¬
corruptio & regnũ & coxterna deo
habitatio Non isrł tantum haec hae¬
reditas scripta est : sed timentibus
dĩ nom̃ Dies enim &e terni sunt re¬
gis: siue quia scĩ qui peccati serui
non erunt reges sunt scđm illuda¬
postoli iam sine nob̵ regnatis & u¬
tinam regnaretis ut & nos uobiscũ

Expanded text:
temporum differantur, qua munitemporum differantur, qua munitione interim tutus sit, interiecto diapsalma demonstrat dicens: protegar in uelamento alarum tuarum, quoniam tu, deus. exaudisti orationem meam. protectionem misericordise dei sub uelamento alarum diuinus sermo significat, de quo quia superioribus tractatum est, superfluus nunc et otiosus erit sermo. sed protectionis meritum ex fide orationis indultum est secundum illud: petite et dabitur uobis. Quin etiam ad quam spem protectione alarum dei inumbrandus esset, ostendit dicens: dedisti hereditatem timentibus nomen nis et generationis. permec enim hereditas sancti est, uita et incorruptio et regnum et coaeterna deo habitatio. non Israhel tantum haec hereditas scripta est, sed timentibus dei nomen. dies enim aeterni sunt regis, siue quia sancti, qui peccati serui non erunt, reges sunt secundum illud apostoli: iam sine nobis regnastis et utinam regnaretis, ut et nos uobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
uo corde a terre finib clamat
quia & necessitait̃ habeat in carne
iuendi & spem tesitat a cantus
quia factus es spes meti tut¬
ins fortitudirus a facie irumi¬
erH abitabo iN tabo necculo
tuo ito saccula Hine it&q tam
ses a terrae finibi clamate quiuex:¬
altatus in petra sit Petra autem
omne nom̃ In quo& elogit nos ani¬
te mundi constiuutiono meglestibe
Percũ enĩ sumus in spem xtnitatis.
delueti & in hac spe ñ confundim
quia ab inimici facie hac cadem spes
nobis fortitudinis turris ẽfacta
Nã cũ in muris sit ualida & firma
munitio : murorũ tam̃ ipsorũ fire¬
mitas in turribi om̃is ẽ &idcirto
turris fortitudinis exaltans nos in
petra ds̃ factus ẽ : quia ꝑ hanc spẽ
uim diaboli eiusq: insidias sustinemꝰ
septi cũ in tabnacuilo dĩ habtext
simus in scła site ullo sellice
temporib qi mansun Std giua
ha quamuis ipe reposita & scis
sint tam̃ adhuc sub dispensatione

Expanded text:
io corde a terrae finibus clamat, io corde a terrae finibus clamat, quia et necessitatem habeat in carne vivendi, et spem teneat a carnis quia factus es spes mea, turris fortitudinis a facie inimici. Habitabo in tabernaculo tuo in saecula. Hinc itaque jam sanctus a terrae finibus clamat quia exaltatus in petra sit. Petra autem omne nomen. in quo et elegit nos ante mundi constitutionem in caelestibus. per eum enim sumus in spem aeternitatis deducti et in hac spe non confundimur, quia ab inimici facie hsec eadem spes nobis fortitudinis turris est facta. nam cum in muris sit ualida et firma munitio, murorum tamen ipsorum firmitas in turribus omnis est. et idcirco turrris fortitudinis exaltans nos in petra deus factus est, quia per hanc spem uim diaboli eiusque insidias sustinemus onsepti : cum in tabernaculo dei habitaturi simus in saecula, sine ullo scilicet temporibusque mansuri. Set quia haec, quamuis spe reposita iam sanctis sint, tamen adhuc sub dispensatione
Abbreviated transcription (Latin):
aetirnee gratulatiorus
continens ꝓphitiam. Nam nec
res gescas neq significationis aliciuꝰ
cognom̃ suꝑscriptio cõp̃hendit
coexcitatũ in cxlestib gratulantis.
Coepit enim ita
Ex audi deus orationt me¬
am interide p̃cationi mete
A finubus terrae adte clama¬
ui: dum aNxiaretur cor ineũ
Exaudiri p̃cationẽ suã sc̃s hic po¬
stulat Cuius & ea fiducia ẽ. ut
in orationẽ suã uelit intendi utrũ
sit in nocens. casta & fidelis & ex
in timo conscientiae atq: cordis me¬
tionis hinc p̃catio ẽ: quod dum
corde anxio ẽ. a terra finibus
clamauerit. Non hic extrema soli¬
tudinũ aut contigua oceani in co¬
lebat qui aterra finib: anxio
corde clamabat: sed sciensse in
carne quidem quae terra e degen¬
tẽ iã infine carnis habitare . dum
scđm paulũ habitans in corpore
peregrinatur a corpore. dum
iuccns iam non sibi uiuit. neque
ipse auit sed uiuit in eo xp̃c. con¬
gemiscens tam̃ in hoc suo habitacu
lo supuestiriq festinans & idõ ast¬

Expanded text:
tionis continens prophetiam. nam neque res gestas neque significationis alicuius cognomenta superscriptio conprehendit: coexcitatum in caelestibus gratulantis. c“pit enim ita: Exaudi, deus, orationem meam, intende deprecationi mese. a finibus terrae ad te clamaui, dum anxiaretur cor meum. exaudiri precationem suam sanctus hic postulat, cuius et ea fiducia est, ut in orationem suam uelit intendi, utrum sit innocens, casta et fidelis et ex intimo conscientise atque cordis mee autem orationis hinc precatio est, quod, dum corde anxio est, a terra. finibus clamauerit. non hic extima solitudinum aut contigua oceani incolebat, qui a terrse finibus anxio corde clamabat; sed sciens se in carne quidem, quae terra est. degentem iam in fine carnis habitare, dum secundum Paulum habitans in corpore peregrinatur a corpore, dum uiuens iam non sibi uiuit neque ipse uiuit, sed uiuit in eo Cgemiscens tamen in hoc suo habitaculo, 162 supervestirique festinans, et ideo anx
Abbreviated transcription (Latin):
dñi ex parte suscepit Nã hodieq
pars eius irreligiosissimis studiis de
studio ueteri detinetur. Illic enim
uaccxe odoratae illic mons relicto
sacrario electus illic regnũ aduer¬
sũ iudã excitatũ. Sed et primũ dñs
accedens im credenti samarioanae¬
& aquae uiuae potũ precanti fidem
intulit Mox etiam apostolis prae¬
dicantib participes sc ̃ sp̃s facti s̃
Partita ergesicima ẽ : cũ fideles
ab infidelib: separantur Et est
futuri iudici certa diuisio: sict
scriptũ ẽ Ueni& dñs serui illius
in die qua ñ sꝑat & hora qua igno¬
rat & diuid& eũ partẽq eius

Expanded text:
domini ex parte suscipiens: nam hodieque domini ex parte suscipiens: nam hodieque pars eius inreligiosissimis studiis de studio uetere • detinetur: illic enim uaccae adoratae, illic mons relicto sacrario electus. illic regnum aduersum ludam excitatum. sed eodem primum dominus accedens etiam credente Samaritana et aquae uiuse potum precante fidem intulit; mox etiam apostolis praedicantibus participes sancti spiritus facti sunt. partita ergo Sicima est, cum fideles ab infidelibus separantur. et est futuri iudicii ista diuisio, sicut scriptum est: ueniet dominus serui illius in die, qua non sperat, et hora, qua ignorat: et diuidet eum parte
Abbreviated transcription (Latin):
Sed salutis huius ad fidĩ firmitatẽ
noscen da ẽ ꝓphetia. Sequit᷑ ẽnĩ
Deus locutus est iti sanͦto suo
laetabor & partibor sicinia
& coniucille taber naculorum
dimetiar Meus est zalaad
& meus est maniasses: & ephrem
assumptio capitis mei iuda
rex meus: mocb olla speime¬
ae in idumeam getcridam
calciamenitum meum. Michi
Allophili subditi sunt. In scõ
ds̃ locutus ẽ in eo nempe cui etiã
daemones clamant Scimꝰ quia tu
se dĩ es. & de quo angłs euangelitat
& quod ex te nascetur sc̃m : uocabit᷑
filius dĩ In hoc itaq scõ locutus est:
cũ dicit Pat̃ qui in me loquitur:
ipse facit oꝑa sua locutus ẽ ergoin
scõ ds̃ in principio sermonis exultatꝰ
Exultabit enĩ ut gigas ad currendã
uiam Exultabit in sicima partien¬
da Sicima in samaria ẽ : quae eadem
& schem ẽ. Quã iacob ioseph filio suo
sub benedictione sp̃s deputauit
Haec cũ omnib: antea legis tempori¬
b: in impietate mansiss& : ẽuangeliũ

Expanded text:
Sed salutis huius ad fidei firmitatem Sed salutis huius ad fidei firmitatem noscenda est prophetia. sequitur enim: deus locutus est in sancto suo: laetabor et partiborSicimam etconuallem tabernaculorum dimetibor. meus estGalaad et meus estManasses et Ephrsem fortitudo capitis mei, Iuda rex meus, Moab olla spei mese. in Idumseam extendam calciamentum meum: mihi allophyli subditi sunt. in sancto deus locutus est, in eo nempe, cui etiam dsemones clamant: scimus, quia tu sanctus dei es et de quo angelus euangelizat: et quod ex te nascetur sanctum, uocabitur filius dei. in hoc itaque sancto locutus est, cum dicit: pater, qui in me loquitur, ipse facit opera sua. locutus ergo in sancto deus in principio sermonis exultat. exultabit enim ut gigans ad currendam uiam, exultabit in Sicima partienda. Sicima Samaria est, quae eadem et Sichem est, quam Iacob Ioseph filio suo sub benedictione spiritus deputauit, haec, cum omnibus antea legis temporibus in impietate mansisset, euangelium
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ quia uitiorũ gaudia cũ sint intel¬
lecta cõpungunt in uino enĩ scđm
apostolũ lasciuia ẽ Ꝙ sicut ẽ uinũ
cor hominis laetificans : ita & uinũ
ẽ cor hominis cõpungens. Nam &
calix irae ẽ : sicuti & calixuita ẽ
Post haec gͦ & post hoc uinũ cõpun¬
ctionis significatione fugiendi arcꝰ
iraq: concessa : uniuersitas fideliũ
ax t̃nis speb exultat ldenĩ mox
diapsalma in t̃ueniente declarat
Vt libentur dilecti tui salua
dextera tuia & &xaudi me
Dextera dñi fecit uirtutẽ & ad
dexterã dĩ uirtus dĩ coexcitata
secũ humilitatis nr̃ae carne con¬
sedit. Data ergo significatione fu¬
giendi a facie arcus. lib̵antur dile
eti: & ꝑdĩ dexterã saluantur
& a qua facie arcus libentur sal¬
uenturq: a postolus docuit : dicens
Qui lib̵auit nos de potestate tene¬
brarũ : & transtulit in regnũ filii
dilectionis sux libandi ergo dile¬
cti saluandiq ꝑdexterã dĩ sunt

Expanded text:
rem, quia uitiorum gaudia, cum sint intelrem, quia uitiorum gaudia, cum sint intellecta, conpungunt. in uino enim secundum apostolum lasciuia est. et sicut est uinum cor hominis laetificans, ita et uinum est cor hominis conpungens. nam et calix irse est, sicuti et calix uitae est. Post haec ergo et post hoc uini conpunctionis uinum significatione fugiendi arcus iraeque concessa uniuersitas fidelium aeternis spebus exultat. id enim mox diapsalma interueniente declarat: ut liberentur dilecti tui, salua dextera tua et exaudi me. — dextera domini fecit uirtutem et a dextris deo uirtus dei coexcitata secum humilitatis nostrae carne consedit. data ergo significatione fugiendi a facie arcus liberantur dilecti et per dei dexteram saluantur. et a qua facie arcus liberentur saluenturque, apostolus docuit dicens: qui liberauit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum filii dilectionis suae. liberandi ergo dilecti saluandique per dexteram dei sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
aptata sunt : quia ex uno in om̃s
sententia mortis & uita labor
exit cũ dictũ ẽ. Maledicta t̃ra
in oꝑib tuis. Nunc autẽ ꝑ unum
horũ nunc conformia dõ corpora
sint: & quae commota metu & igno¬
ratione turbata & labore contri¬
ta ẽ & ipso illo latificantis uini cõ¬
puncta potu. nunc susceptae scĩfi¬
cationis secura uirtute. futura
irae defugiat potestatẽ in areuemĩ
ut frequent̃ tractauimus praȩpa¬
ratae ad poenã impiis ira terror
ostenditur: scđm illud. Nunquid
irascetur ꝑsingulos dies: Arcũ suũ
fidi in cordib uel testimonii ino¬
ꝑibus uel głae in confessionib uel
uictoriae in martrrib: ut a facie
arcus iraeq fugiatur : ut dietum ẽ
Natio uiꝑarũ quis monftrauit uob̾
fugere &uentura ira: Gratulan¬
tis igitur humani generis haec uox
ẽ : post regnũ mortis. post diaboli
terrores. post laborũ peccatorũq
honera. post infelicis letitiae dolo¬

Expanded text:
aptata sunt; quia ex uno in omnes aptata sunt; quia ex uno in omnes sententia. mortis et uitse labor exiit, cum dictum est: maledicta terra in operibus tuis, nunc autem per unuhorum nunc conformia deo corpora sint, et quae commota metu et ignoratione turbata et labore contrita est et ipso illo lsetificantis uini conpuncta potu. nunc susceptae significationis secura uirtute futurae irae defugiat potestatem. in arcu enim, ut frequenter tractauimus, praeparatae ad p“nam impiis irse terror ostenditur secundum illud: numquid irascetur per singulos dies? arcum suum fidei in cordibus, uel testimonii in operibus, uel glorise in confessionibus, uel uictorise in martyribus. ut a facie arcus irseque fugiatur, ut dictum est: natio uiperarum, quis monstrauit uobis fugere ab ira uentura? gratulantis igitur humani generis haec uox est post regnum mortis, post diaboli terrores, post laborum peccatorumque onera, post infelicis laetitiae dolo
Abbreviated transcription (Latin):
conueni& affectus: ut ultionis
uoluntati uoluntas miserationis
admixta sit. Solis autẽ hoc patri¬
bus pie irascentib congruit: ut
misericors eorũ ira in peccatissit
filiorũ: scđm etiam illud beati
pauli. cũ ita sathanae in interitũ
carnis tradit ut sp̃s saluus sit in
die dñi iundicta praesentis sa¬
ueritatẽ ad salutẽ sp̃s ꝓficere
demonstrans. Aternus ergo ille
caelestis om̃ib pat̃. qui & dixit.
ego occidam & ego sanabo sie re¬
pellit & destruit suos. ut misere¬
atur iratus Destruxit enĩ hieru¬
salem templũ: sed exlestẽ scĩs
reddidit ciuitatẽ Repulit ab
oꝑationib legis: sed iustificati¬
oñe fidei iustificans ex fide impiũ
tribuit. Dissoluit terrestre regnũ
sed reges constituit cxelorũ. Ita irã
miscđa consecuta ẽ : dũ damno t̃¬
renorũ praesentiũ ingens at̃noꝵ¬
retributio repensatur & hac
quidem non magis ad isrł quã ad
uniuersi tatẽ humani generis

Expanded text:
conveniet affectus, ut ultionis conveniet affectus, ut ultionis voluntati voluntas miserationis admixta sit. Solis autem hoc patribus pie irascentibus congruit, ut misericors eorum ira in peccatis sit filiorum, secundum etiam illud beati Pauli , cum ita Satanae in interitum carnis tradit, ut spiritus salvus sit in die Domini, vindictae praesentis severitatem ad salutem spiritus proficere demonstrans. Aeternus ergo ille coelestis omnibus pater, qui et dixit: Ego occidam et ego sanabo , sic repellit et destruit suos, ut misereatur iratus. Destruxit enim Jerusalem templum, sed coelestem sanctis reddidit civitatem: repulit ab operationibus legis, sed justificationem fidei justificans ex fide impium tribuit: dissolvit terrestre regnum, sed reges constituit coelorum. Ita iram misericordia consecuta est, dum damno terrenorum praesentium, ingens aeternoretributio repensatur. Et hsec quidem non magis ad Israhel, quam ad uniuersitatem humani generis
Abbreviated transcription (Latin):
nosq: incendens hostis extinctus ẽ
Prohis igitur infine cõmutandis
& sub testimonio actituli inscripti¬
one a dauid edocendis psalmus
hic scribitur. ñ alio tẽporȩ quã
cũ nathan ꝓpħa hroni etni reeẽ
ex dauid semine nunciauit
in eo enim tempore haec quae in re¬
bus gestis praescribuntur effecta s̃
in quo ꝓphetia xt̃ni regis ostensa
ẽ. intelligendus ergo psalmus ꝓ
his ẽ qui immutabuntur in dauid
xt̃nũ regem edocendis: & qui ꝓ
amissis patrib: erunt ex cõmutati¬
one iam filii Ita enim coepie
Deus repulisti nios. & destru¬
xistinos : iraitus es nobis & mi¬
sertus es nobis Commouisti tor¬
ram : & conitur basti eams sanic
contritiones eius: quia mota est
ostedisti populo tuo dura: po¬
tasti nos uino compunictionis.
De difti metutibus te signifi¬
cationmm : ut fugianit a facie
arcus. Scđm cominunẽ scłi sensũ
ira miserationiq ñ conuenit.
neq ipsius in eosdem ut̃q hic iđẽ¬

Expanded text:
nosque incendens hostis extinctus est. nosque incendens hostis extinctus est. pro his igitur in fine commutandis et sub testimonio ac tituli inscriptione ad Dauid edocendis psalmus hic scribitur, non alio tempore, quam cum Nathan propheta throni aeterni regem ex Dauid semine nuntiauit. in eo enim tempore haec, quae in rebus gestis prsescribuntur, effecta sunt, in quo prophetia aeterni regis ostensa est. intellegendus ergo psalmus pro his est, qui inmutabuntur, in Dauid aeternum regem edocendis, et qui pro amissis patribus erunt ex commutatione iam filii. ita enim coepit: Deus, reppulisti nos et destruxisti nos: iratus es et misertus es nobis. commouisti terram et conturbasti eam: sana contritiones eius, quia mota est. ostendisti populo tuo dura, potasti nos uino conpunctionis. dedisti metuentibus te significationemarcus. Secundum communem saeculi sensum irae miserationique non convenit: neque ipsius in eosdem uterque hic
Abbreviated transcription (Latin):
filii. consactues cos principes suꝑ
oninẽ terrã. filiorũ itxq demu¬
tatione facta ꝓpatrib. pat̃nã
domũ obliuiscitur dõ xegimagis
regina placitura : cuius marte re¬
nonatur ad uitã & id circo tituli
inscriptio ꝓhis qui immutabunt᷑
a scribitur : głam mortis eius qui
pom̃ib ẽ mortuus tituli inscriffa¬
one testante. & testante ad do etri
nã cdauid: ut om̃s eũ dauid qui &i
oriens & iustus & rex & xt̾nus
ẽ nouerimus. Qui inimicas nobis
infestasquiurtutes cũ duce suo
ꝑemit : om̃ib: his qui aduersũ nos
uitiorũ bella accendere eranit¬
soliti extinctis. non in ualle plan¬
ctus neq in ualle tab̵na culorũ
sed in ualle saliũ. id enĩ magis quã
salinarũ graȩcus sermo declarxt
cũ ex se iã ñ flebiles habitationes
nec lam̃tanda tab̵ naculx sed sales
potius haec mundihuius uallis.
exhibeat : eos scilic& eorũq similes
quib dictũ ẽ Uos efas sal terrx
in.quib: maxime antiquus ille

Expanded text:
ipes super omnem terram. filiorum itaque demutatione facta pro patribus paternam domum obliuiscitur, deo regi magis regina placitura, cuius morte renouatur ad uitam. et idcirco tituli inscriptio pro his, qui inmutabuntur, adscribitur, gloriam mortis eius, qui pro omnibus mortuus, tituli inscriptione testante, etnam David, ut omnes eum David, qui et oriens et justus et rex et aeternus est, noverimus; qui inimicas nobis infestasque virtutes cum duce suo peremit, omnibus his qui adversum nos vitiorum bella accendere eransoliti, extinctis: non in ualle planctus. neque in ualle tabernaculorum, sed in ualle salium; id enim magis quam salinarum graecus sermo declarat, cum ex se iam non flebiles habitationes nec lamentanda tabernacula, sed salem potius haec mundi huius uallis exhibeat, eos scilicet eorumque similes, quibus dictum est: uos estis sal terrse, in quibus maxime anticus ille
Abbreviated transcription (Latin):
hominib sꝑatur : quia & uitx huiꝰ
sine miscđa đi nullus sit usus. scđm
potius crit origo ñ uita Auxi¬
liũ itaq a dõ in tribulationib
spat: quia hominũ salus uana sit
Pofuilat gͦ de tribulatione auxi¬
liũ. in dõ uirtutẽ concesso auxilio
facturus : cũ libati om̃s a lege pec¬
cati in dĩ potius iustificatione
maneamus cũ pugnã ñ aduersus
carnẽ & sanguinẽ sed aduersus
spũales nequitias & mundi poten
sathanam ipso sp̃u oris sui dõ¬
int̃ficiente ꝑagamus. cũ ñ regn&
iam in mortali corpore nr̃o tri¬
bulans nos peccatũ : cũ ñ ab sorbe¬
atur morsauita in contentione

Expanded text:
hominibus speratur: quia et vitae hujus hominibus speratur: quia et vitae hujus sine misericordia Dei nullus sit usus, secundum potius erit origo, non uitae. auxilium itaque a deo in tribulationibus sperat, quia hominum salus uana sit. postulat ergo de tribulatione auxilium in deo uirtutes concesso auxilio facturus: cum liberati omnes a lege peccati in dei potius iustificatione maneamus, cum pugnam non aduersus carnem et sanguinem, sed aduersum spiritales nequitias et mundi potentes, deo satanam ipso spiritu oris sui interficiente, peragamus, cum non regnet iam in inmortali corpore nostro tribulans nos ante peccatum, cum absorbeatur mors a uita in contentione
Abbreviated transcription (Latin):
circũ stantiae deduci. scit se ame
usq in idumeam eẽ uenturũ ids
in illam defectionẽ popłi anterao¬
ris quia maior serui& minori &
ultima praȩdicatio conuertet cor¬
da patrũ ad filios: cũ ueniens ex
sron peccata & impietates ab iad
auferet. Sed hic idem deduceo
qui & ob impiecatẽ ante destru¬
xit & reppulit  quia capta huri¬
salẽ. destituto regno. indignos sp̃tas
deseruit : solitus ante eos spũ alib
auxiliis confouerer & cadefamil¬
tia aduersũ inimicorũ bella tuti¬
tari. Nunc autẽ deserente eos
cus todia sp̃s sci nullũ in uirtuab¬
diuinae ꝓpugnationis auxiliũe
& idõ qui destruxit ñ egredietur
in uirtatib: eorit. Sed repasitae
spei. quia quoes ifrł ẽ reliquũ sal¬
uabitur miscđam propħa non
tacat: dicens Da nobis auxi¬
lium de tribulationie & uo¬
na salus bomiaus ldideo sa¬
cienus uir tuten: & ipit ud
nuchilum deducet tribulan
^tes uos
Scit uanam salutẽ cẽ eã quae ab

Expanded text:
circumstantiae deduci, scit se ante circumstantiae deduci, scit se ante usque in Idumaeam esse venturum, id est in illamdefectionem populi anterioris, qua major serviet minori . Et ultima praedicatio convertet corda patrum ad filios , cum veniens ex Sion peccata et impietates ab Jacob auferat. Sed hic idem deducet, qui et ob impietatem ante 160 destruxit et repulit: quia capta Jerusalem, destitutoque regno indignos spretosque deseruit, solitus ante eos spiritalibus auxiliis confovere, et coelesti militia adversum inimicorum bella tutari. Nunc autem deserente eos custodia Spiritus sancti, nullum in virtudiuinse propugnationis auxilium est. et ideo, quia destruxit, non egredietur in uirtutibus eorum. Sed repositae spei, quia quod Israhel est relicum saluabit. misericordiam propheta non tacuit dicens: da nobis auxilium de tribulatione et uana salus hominis. in deo faciemus uirtutem et ipse ad nihilum detes nos: Scit vanam salutem esse quae ab
Abbreviated transcription (Latin):
idumea esau sedes ẽ. praedicationis
a postolicae dirigat gressus. Specio
si enĩ pedes euangelitantiũ sunt
& in calciam̃to pedes : in pedib: aut̃
gressus ostenditur Neq solũ ini¬
dumeam cursũ pradicationis ex¬
tendit: sed etiã allophili sibi sub¬
diti sunt scđm illud. exaudi ds̃
orationẽ meã ad te om̃is caro ue¬
ni& : quia dõ dignũ sit gentes ei
om̃s eẽ subiectas & uniuersi tatẽ
carnis ad confessionẽ xt̃nae huius
miscđae erudiri. Sed cognitis his
qui immutabuntur scđm tituli
inscriptionẽ & doctrina eius qui
dauid ẽ xt̃nus accepta xt̃nã illã
primitiuorũ in calis hierusalem
& circũstantiũ dõ scõrũ ciuitatem
ingredi ꝓpħa festinat : ducẽ qui se
eo deducat expectans. Sequit᷑ enĩ
quis deduc& me inciuitato
circum stanitiae : Quis deduc&
me usque in idumetu: Nonne oe¬
tu deus qui repulisti nosi & ñ de
ł saudefectia ẽ & edom scđm¬
genesim deficiens ẽ: & scđm apłm

Expanded text:
Idumsea, quae sedis est Esau. prsedicationis Idumsea, quae sedis est Esau. prsedicationis apossi enim pedes evangelizantium sunt : et in calciamento pedes, in pedibus autem gressus ostenditur. Neque solum in Idumseam cursum praedicationis extendet. sed etiam allophyli subditi sunt secundum illud: exaudi. deus, orationem, ad te omnis caro ueniet; quia deo dignum sit gentes ei omnes esse subiectas et uniuersitatem carnis ad confessionem aeternae huius misericordiae erudiri. Sed cognitis his, qui inmutabuntur, secundum tituli inscriptionem et doctrina eius, qui Dauid est seternus, accepta aeternam illam primitiuorum in caelis Hierusalem et circumstantium deo sanctorum ciuitatem ingredi propheta festinat. ducem, . qui se eo deducat, expectans. sequitur enim: quis deducet me in ciuitatem circumstantise? quis deducet me usque in Idumaeam? nonne tu, deus, qui reppulisti nos et non Esau defectio est et Edom sGenesim deficiens est : et secundu
Abbreviated transcription (Latin):
ti ds̃ filiũ suũ misit ⁊ dcirco etam
moab olla spei eius ẽ & haec qͥdẽ
moab generatio scđm eã quae in
genesi sententia ẽ duune male¬
dictionis suscepit oppbriũ: sed
post decẽ generationes. post gra¬
dus successionis scõ digna fit gene¬
re Sesitaq hic ex iuda & moab
originẽ sumens decocta tam quã
ꝑ ollã carnis cruditate inspeciẽ
crbi significatur aetni cũ carociꝰ
uere erbi uita sit Est & olla scđm
hieremiam urens peccata atque
tollens: sicuti & dñs ipse mittere
ignẽ uenit suꝑ terrã &multi
seđm a postolũ tãquã ꝑ ignẽ er̃
Nii: cũ defecatis  ꝑustis uitus
ut argentũ ignitũ ꝓbabiles iudi¬
centur. Hinc ergo moab speisux
ollaẽ: cui etiam exmoab eruda
utiq itq uitiosaiã cxlestis illa
aderbũ uite scĩficxto carnis
in spe ẽ. Quin etiam usq in idumeã
calciam̃tũ suũ extensurũ et̃ sedic̃
scilic& usq ad defectionẽ esau. quia

Expanded text:
ti deus filium suum misit, idcirco etiam ti deus filium suum misit, idcirco etiam Moab olla spei eius est. et hsec quidem Moab generatio secundum eam, quse iGenesi sententia est, divinae maledictionis suscepit opprobrium. Sed post decem generationes per gradus successionis sancto digna fit genere : Sanctusque hic ex Juda et ex Moab 159 originem sumens, decocta tamquam per ollam carnis cruditate, in speciem cibi significatur aeterni, cum caro ejus vere cibus vitae sit . Est et olla secundum Jeremiam urens peccata atque tollens : sicuti et Dominus ipse mittere ignem venit super terram : et multi secundum apostolum tamquam per ignem erunt salui, cum defsecatis et perastis uitiis, ut argentum ignitum, probabiles iudicentur. hinc ergo Moab spei suae olla est. cui etiam ex Moab, cruda utique atque uitiosa, iam caelestis illa ad cibum uitse sanctificatio carnis in spe est. Quin etiam usque in Idumseam calciamentum suum extensurum esse se dicit, scilicet usque ad defectionem Esau: quia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ corporis xp̃i. idcirco assũptio
capitis cius ephrẽ ẽ. quia contra
generationũ ordinẽ ad praȩferen¬
dam aeccłxȩ scĩficationẽ in pra̧la¬
to ephrem &e post posi tomanasse
minor maiori ẽ antelatus As¬
sũptio itaq capits sui ẽ ephrem.
dest populus que in ephrẽ prae¬
figurauit uel potius xccła incor¬
pus assumitur luda etiã rex eiꝰ
ẽ: idest a se dispositus & electus
Non utiq: uel dauid ipsi rex ui¬
da ẽ. cũ ex iuh rex ipse sit pri¬
musi uel loquena in sc̃õ suo deo
rexẽ Sed loqui hac sõs iste inqͦ
ds̃ loquitur intelligendus est
qui & spũ iacob repletus fuerit
ad xc̃ni regis istuis ꝓphetiam.
cũ ait Non deficia prineeps
de iuda nec dux de femoribus eiꝰ
donec ueniat cui repositũ ẽ &
ipse ẽ expectatio gentiũ & qr
non solũ ex hac generatione sc̃oꝵ
sed ẽtiã ex pcocatorũ origine buic
dĩ scõ carnif eẽt intunhe susceptio.
quia in similitudinẽ carnis pecca¬

Expanded text:
est corporis Christi: idcirco assumptio est corporis Christi: idcirco assumptio capitis eius Ephrem est, quia contra generationum ordinem ad praeferendam ecclesise sanctificationem in praelato Ephrem et postposito Manasse minor maiori est antelatus. adsumptio itaque capitis sui est Ephrem, id est populi, quem in Ephrem prsefigurauit. uel potius ecclesia in corpus adsumitur. Iuda etiam rex meus est, id est a se dispositus et electus. non utique uel Dauid ipsi rex Iuda est, cum ex Iuda rex ipse sit primus, uel loquenti in sancto suo deo rex est, sed loqui hsec sanctus iste, in quo deus loquitur, intellegendus est, qui et spiritu Iacob repleuerit ad seterni regis istius prophetiam, cum ait: non deficiet princeps de Iuda, nec dux de femoribus eius, donec ueniat semen, cui repositum est, et ipsum est expectatio gentium. Et quia non solum ex hac generatione sanctorum, sed etiam ex peccatorum origine huic dei sancto carnis esset ineunda susceptio. quia in similitudine carnis pecca
Abbreviated transcription (Latin):
lamitatẽ : uallẽ planctus eẽ cõ¬
memorat: dicens De posuer̃ in
& ubi modus ẽ eredentiũ futurus
illic dim̃sionis exam̃ ẽ parte intra
xccłam congreganidis parte alia
in eadem ualle residentib Quisq
autẽ aliqua metitur necesse ẽ
ut ea quae sua sunt metiatur
Suus enĩ ẽ galaad: & suus ẽ m¬
nasses Mons iste foenicũ ẽ ara¬
biae mesopotamiaeq: contiguus ex
parte manasse in possionẽ depu¬
tatus & idõ & suus ẽ manasses
sub manasse nomine t̃raȩ pleni¬
tudinẽ. sicuti & sub galaad om̃em
orbẽ suũ eẽ demonstrans. Sed
in his usurpandis : nichil praeter
uira ꝓprietatis ostensũ ẽ ł pbre
autẽ assumptio capitis eius &
uida rex eius ẽs ꝑbxc sc̃s̃ loquente
e dõ loquitur qui& ꝑ icobepbre
conuera manuũ sc̃ĩficatione bene¬
datio gentiũ futurus eẽt ostende¬
rit: Assumptio gͦ ephrẽ ẽ non
contineatur & corporis scđm illud
de torrente in uia bib& ꝓpterea
exaltabit caput & om̃is ses caput

Expanded text:
lamitatum uallem planctus esse commemorat dicens: deposuerunt in et ubi modus est credentium futurus, illic dimensionis examen est, partem intra ecclesiam congregandis, parte alia in eadem ualle residentibus. Quisque autem aliqua metitur, necesse est ut ea. quse sua sunt, metiatur. suus enim est Galaad et suus est Manasses. mons iste Phoenicum est Arabiae Mesopotamiseque contiguus, ei parte Manasse in possessionem deputatus: et ideo et suus est Manasses, sub Manasses nomine terrse plenitudinem, sicuti et sub Galaad omnem orbem suum esse demonstrans. sed in his usurpandis nihil praeter ius proprietatis ostensum est. Ephrem autem adsumptio capitis eius et Iuda rex eius eat. haec sanctus loquente in se deo loquitur, qui et per Iacob Ephrem conuersa manuum sanctificatione benectatio gentium futurus esset, ostenderit . Assumptio ergo Ephrem est, non contineatur et corporis, secundum illud: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput ; et omnis sanctus caput
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s&xre fugium meũ indie
tribulatiorus mece. Adiutor
tõs tibi psaillam: quia ds̃ susce¬
ptor m̃s dẽ nõs miscricordiamea
Et ista om̃a possunt ad ꝓpħae gra¬
tulationẽ referri Sed neq ad ñĩ
sunt confessione diuersa Haec enim
eorũ disꝑsio : passionis impietatẽ
ẽ consectita Sed quod in miscđa
mane quia susceptor & refugiũ eiꝰ
factus sit ẽ exultaturus. iudetur
id ad resurrectionis tẽpus eẽ refe¬
rendũ: quia cũ om̃i tẽpore lausdĩ
cantanda sit a ꝓpħa. resurgenti ta¬
m̃ exmortuis diluculo in celos que
redituro exultatio matutinae gra¬

Expanded text:
meus et refugium meum in die meus et refugium meum in die tribulationis mese. adiutor meus tibi psallam: quia deus susceptor meus, deus meus misericordia mea. et ista quidem omnia possunt ad prophetae gratulationem referri: sed neque a domini sunt confessione diuersa. haec enim eorum dispersio passionis impietatem est consecuta. sed quod in misericordia dei mane, quia susceptor et refugium eius factus est, exultaturus est, uidetur id ad resurrectionis tempus esse referendum; quia, cum omni tempore laus dei cantanda sit a propheta, resurgenti tamen ex mortuis diluculo in cselosque redituro exultatio matutinae gra
Abbreviated transcription (Latin):
tate temploq: deserto. & scđm roma¬
ni regis edicta circũ euntes tantum
non etiã introeuntes ciuitatẽ : fames
eos ñ huius panis crbi sed oblationũ
hostiarũ uisionũ quib: om̃ib: satura¬
bantur affici& aduersũ custodẽ
suũ canũ imꝑbitate latrantes &
dispgentur ad manducandũ : quia
ꝑ diuersa speciem sacerdotii illius
legitimi & holochausti & circunci¬
sionis imitant᷑ cũ haec tantũ non
nisi inͣhierusolima sint legitima
constituta: Sed ad manducandũ
disꝑsi: non saturantur Non enĩ
nisi scĩs & dõ placitis & loci ipsius
ac tẽpli confatutione religiosis
solemnitatib: explebuntur : sed ad¬
huc murmurabunt. ne hac quidẽ
fame festiuitatũ suarũ edomiti:
ut scđm murmur quo in deserto
dm̃ exacerbauer̃ poenitentiae qui¬
ete resipiscant. Sed int̃haec spes
om̃s suas & gratulationes psalmi
fine concludit: dicens. Ego aut
canitabo uirtuti tucte. exul¬
teibo mant miscricordia
tu& quia factus es suscepror

Expanded text:
tate temploque deserto et secundum romatate temploque deserto et secundum romani regis edicta circumeuntes tantum, non etiam ineuntes ciuitatem famis eos non huius panis et cibi, sed oblationum, hostiarum et uisionum, quibus omnibus saturabantur, adficiet, aduersum custodem suum canum inprobitate latrantes. et dispergentur ad manducandum: quia per diuersa speciem sacerdotii illius legitimi et holocausti et circumcisionis imitantur, cum hsec tantum non nisi intra Hierosolymam sint legitima constituta. sed ad manducandum dispersi non saturantur. non enim nisi sanctis et deo placitis et loci ipsius ac templi constitutione religiosis sollemnitatibus explebuntur. sed adhuc ei murmurabunt: ne hac quidem fame festiuitatum suarum edomiti, ut secundum murmur, quo in deserto deum exacerbauerunt, psenitentise quiete resipiscant.. Sed inter haec spes omnes suas et gratulationes psalmi fine concludit dicens: ego autem cantabo uirtuti tuae. exaltabo mane misericordiam tuam: quia factus es susceptor
Abbreviated transcription (Latin):
quia cũ in trauerit gentiũ pleni¬
tudo tũ quod isrł ẽ reliquũ salua¬
bitur. in ira autẽ consũmationis
ñ erunt : quia impictates ex syonue¬
niens auert& Non autẽ ñ er̃ : qui
& sunt cognituri. Cognoscent que
quia ds̃ ia cob dominetur finiũ ter¬
raxe : noniã in funiculo hereditatis
& in ia cobportione noscendus. sed
ds̃ ia cob id est quia in homine iacob
ds̃ intellectus & uisus ẽ. dñator sit
t̃raȩ finiũ. quorũ & creator ẽ con¬
fitendus Sed illos interĩ desolatio¬
nis ac disꝑsionis suae man& poena
Nã & si consũmationi tẽporũ ꝓpt̃
patres & electos haec dispensatio
miscđa reseruetur : int̃iecto tam̃
diapsalma quid in eos interĩ repe¬
tita significatione consututũ fuerir
ostenditur Sequitur enĩ. &cori¬
uertenitur inuesperũ & sameo
paticnitur ut canes: & cir¬
cumibunt ciurtater Ipsi di¬
spergenitur ad manducan¬
dum Si cuiten Non scctur cibua᷑
& murmurabunt Amissa ciui¬

Expanded text:
quia, cum intrauerit gentium pleniquia, cum intrauerit gentium plenitudo, tum quod Israhel est relicum saluabitur. in ira autem consummationis non erunt, quia impietates ex Sion ueniens auertet: non autem non erunt, qui et sunt cognituri cognoscentque, quia deus Iacob dominetur finium terrae, non iam in funiculo hereditatis et in Iacob portione noscendus, sed deus Iacob, idest, quia, qui in homine Iacob deus intellectus et uisus est, dominator sit terrse finium, quorum et creator est confitendus. Sed illos interim desolationis ae dispersionis suae manet poena. nam etsi consummationi temporum propter patres et electos haec dispensatio misericordise reseruetur, interiecto tamen diapsalma, quid in eos interim repetita significatione constitutum fuerit, ostenditur. sequitur enim: et conuertentur in uesperum et famem patientur ut canes et circumibunt ciuitatem. ipsi dispergentur ad manducandum: si autem non saturabuntur, et murmurabunt. amissa ciui
Abbreviated transcription (Latin):
Ueorum srmonen laibiorũ iplorũ
& comprehendantur in suꝑbia
sua & de &xecratione & menda¬
cio coniuellentur in consum mãti¬
Uone: inira consũmatioruis & non
trunt & scienit quia deus ia cob
dominiaitor finuum terrae
inimici quidem ꝓpt̃nos. sed dilecti ꝓ¬
pter patres. miscđa id quod eorum ẽ
reliquũ reseruat᷑ : disꝑsi quidẽ inte¬
rĩ circũ om̃s fere gentes. sed consꝑ¬
siones eorũ sca aeque radice lib̵abua
Destruentur ergo scđm ꝓphetiam
ñ occisi sed disꝑsi: & destruentur in
delictis oris corũ & sermone labiorũ
cũ ex sronueniat libator. de quo
clamauerunt. crucifige crucifige
&cui dixerunt. Nos patrẽ habemus
abraam & rursũ quis tibi dedit
banc potestatẽ: & inqua potestate
haec facis in hac igit᷑ suꝑbia cõp̃hen¬
denitur : cũ saluatori suo hac a se in¬
gesta eẽ ñ cognoscant. Auersaq im¬
pietate : de execratione acm̃dacio
auellentur & hoc in consũmatione

Expanded text:
eorum, sermonem labiorum ipsorum; eorum, sermonem labiorum ipsorum; et conprehendantur in superbia sua et de exsecratione etmendacio cono in ira consummationis, et non erunt, et scient quoniam Deus Jacob, dominatur finium terrae. Inimici quidem propter nos, sed dilecti propter patres ; misericordiae id quod eorum est reliquum reservatur. Dispersi quidem interim circum omnes fere gentes, sed conspersione eorum sancta aeque radice liberabuntur. Destruentur ergo secundum prophetiam non occisi, sed dispersi, et destruentur in delictis oris eorum, et sermone labiorum, cum ex Sion veniat liberator, de quo clamaverunt: Crucifige, crucifige ; et cui dixerunt: Nos patrem habemus Abraham ; et rursum: Quis tibi dedit hanc potestatem? et: in qua potestate haec agis? in hac igitur superbia conprehendentur, cum saluatori suo haec a se ingesta esse non cognoscant: auersaque impietate de exsecratione ac mendacio auellentur et hoc in consummatione,
Abbreviated transcription (Latin):
quã custodia illinc sp̃uali erũpente
discinditur: cũ postremocenturio
pclamat. Uere dĩ filius erat iste
custodita igitur ad eũ fortitudine
int̃ in imicos eius. quia susceptor eiꝰ
ẽẽt cũ id etiã inimici confessione pa¬
tiuss& dũ uere cũ dĩ filiũ eẽ centurio
pelamat. & haec tũ quidem ita co¬
gnita sunt Sed quia scđm illud &
uidebunt in quẽ cõpunxerunt. etiã
in futuro int̃inimicos eius ostend&
dĩ quod eius sit susceptor. quippe cũ
scđm apostolũ introgressa gentium
plenitudine id quod isrł sit reliquũ
saluabitur ut quod scriptum est
impleat᷑ ueni& ex sron qui lib̃abit
& auert& impietatẽ ab iacob. & hoc
illis a me testam̃tũ cũ auferã im pi¬
etates eorũ: Ad significationẽ itaq:
repositae huius miscđae speiq subiec̃
ONe occidoris eos: Ne quando obliui¬
Oscantur legis tucie. disperge illos
Oin uirtute tua & destrue eos
Oprotector m̃s dr̃ie. delicta oris

Expanded text:
quam custodia illinc spiritali erumpente quam custodia illinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitur ad deum fortitudine inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum ecundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion. qui liberabit et auertet impietates ab lacob-et hoc illis a me testamentum, cum auferam impietates eorum, ad significationem itaque repositae huius misericordise speique subiecit: ne occideris eos, ne quando obliuiscantur legis tuae: disparge illos in uirtute tua et destrue eos, protector meus domine, delicta oris
Abbreviated transcription (Latin):
ex probrat. magnae pictatis sacram̃¬
tũ non intelligentes filiũ dĩ resur¬
gentẽ ex mortuis & maiestatis ẽẽ
dñm non credunt. Sed habens ille
potestatẽ animae ponendae & ani¬
mae resum̃dae quia hoc mandatũ
Accepit a patre irrisis sprȩtis que
gentibus subiecit Fortitudinen
meam ad te custodiam: quica dĩ
susceptor m̃s es: dĩ m̃s miscđica
eius pracueni& me deus r̃s
ostenidit michi int̃ inumicos meos
Fortitudinẽ suam ad dm̃ custodi&. A¬
nimã suã scilic& quã deposuit resum̃¬
do nemo enĩ aufert eã ab co. quia uir¬
tus sua & refugiũ suũ sit. in cuius ma¬
nib: cõm̃dauerit sp̃m suũ. Cuius mi¬
sericordia eũ praueni& ut etiam
ante resurrectionẽ dĩ filius intelli¬
xatur : cũ moriente eo obscurato sole
lux deꝑit. cũ pendente eo in cruce
tremuit terra. cũ descendente co
ad inferos scõs cius inferi ñ tenent
cũ emittente eo sp̃m uelũ tẽpli tam¬

Expanded text:
exprobrat, magnae pietatis sacrameexprobrat, magnae pietatis sacramentum non intellegentes filium dei resurgentem ex mortuis et maiestatis esse dominum non credunt. Sed habens ille potestatem animae ponendae et animae resumendae, quia hoc mandatum accepit a patre, inrisis spretisque gentibus subiecit: fortitudinem meam ad te custodiam, quia deus susceptor meus est: deus meus, misericordia eius praeueniet. me, deus ostendit mihi inter inimicos meos. fortitudinem suam ad deum custodiet, animam suam scilicet, quam deposuit resumendo; nemo enim auferet eam ab eo, quia uirtus sua et refugium suum sit, in cuius manibus commendauerit spiritum suum. cuius misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, lux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tam
Abbreviated transcription (Latin):
tur xdõ : quia ubi dicitur quis ibi
aut rarus significatur : aut nullus
dñe  Rursus autẽ in eo. cũ dicitur
&us dabit ex sronsalutare israelͣ
bridentur igit᷑ ñ audientes & mn
quorũ ore labusq sit gladius qe
in calis habitant ds̃ subsannabit
aduersus dm̃ & xp̃x eius reges ac
principes congregatos Gentes etiam
om̃s sꝑn& uisitatas & ñ oboedientes
quia quãuis ex his sit portio quantu¬
lacunq credentiũ . tam̃ uniuersitas
reputatur in plurimis seđm illud.
dñi dictũ Nunquid cũ uenerit filiꝰ
hominis inueni& fidẽ suꝑ terrã.
non quod ñ in aliquib reperiet᷑ quibi
& dicitur. uenite benedicti patris:
mei. possidete praeparatũ uobis re¬
gnũ a constitutione mundi :̃ sed cũ
pauci ex om̃ib gentib sint fideles
non ꝑ paucos efficitur ne non om̃s
gentes sint infideles irridendarum
autẽ gentiũ ea maxime causa ese
quod dũ crucifixũ dũ mortuũ dũ
sepultũ stultitia prudentiae sołaris

Expanded text:
tur a deo; quia, ubi dicitur: quis?, ibi tur a deo; quia, ubi dicitur: quis?, ibi aut rarus significatur aut nullus : domine? rarus autem in eo, cum dicitur: quis dabit ex Sion sa 1 utare Israhel? inridentur igitur non audientes et in quorum ore labiisque sit gladius; quia in caelis habitans deus subsannabit aduersus deum et Christum eius reges ac principes congregatos. gentes etiam omnes spernet uisitatas et non oboedientes; quia, quamuis ex his sit portio quantulacumque credentium, tamen uniuersitas reputatur in plurimis secundum illud domini dictum: numquid, cum ueneritfilius hominis, inueniet fidem super terram? non quodet dicetur: uenite. benedicti patris mei, possidete praeparatum uobis regnum n constitutione mundi; sed, cum pauci ex omnibus gentibus sint fideles, non per paucos efficitur, ne non omnes gentes sint infideles. inridendarum autem gentium ea maxime causa est, quod, dum crucifixum, dum mortuum, dum sepultum stultitia prudentiae saecularis
Abbreviated transcription (Latin):
dicit Cece induco famẽ suꝑ terrã
non famẽ panis neq: sitim aquae.
sed famẽ uerbi ut audiatur uerbũ
dĩ impudentiam eorũ atq rabiem
in nuncupatione canum anguens
scđm illud Libame de ore lconis &
de manu canis unicam meam Et
hunc quidem habent interioris coni¬
scientia sug dolore. eũ se disꝑsos cũ
captuios cũ tributarios congemiseua
sine tẽplo sine sacerdote sine regno
& hoc postea quam in maiestatis do¬
minũ saluatorẽq: mundi manus im¬
pias intuler̃ Sed ubi de peccato eru¬
cifixi unigeniti dĩ argiuntur : im¬
pu eẽ ñ desinunt & dolore trans¬
late ad gentes diuna cognitionis
accensi ore adhuc uerbisqi desxiuiuns
Sequitur enim Ecce loquuntur
inore suo & gladius in labuseoꝵ
Sed hanc obtrectandi xtꝙ insectan¬
di impietatẽ ñ solũ in hissed etiam
in gentib quae audire decrectant.
ita diuinus sermo condemnat: qm
quis audiuitꝰ & tudñe deride¬
bis cos pro ncbilo babebis omnes
geates. Nemine audiente irriden¬

Expanded text:
dicit: ecce induco famem super terram: non famem panis, neque sitim aquae ; sed famemuerbi, ut audiatur uerbum dei, inpudentiam eorum ac rabiem in nuncupatione canum arguens secundum illud: libera me de ore leonis et de manu canis unicam meam. et hunc quidem habentinteriorisconscientiae suae dolorem, cum se dispersos, cum captiuos, cum tributarios congemescunt, sine templo, sine sacerdote, sine regno: et hoc, posteaquam in maiestatis dominum saluatoremque mundi manus impias intulerunt. Sed ubi de peccato crucifixi unigeniti dei arguuntur, impii esse non desinunt; et dolore translatae ad gentes diuinae cognitionis adcensi ore adhuc uerbisque desaeuiunt. sequitur enim: ecce loquentur in ore suo et gladius in labiis eorum. Sed hanc obtrectandi atque insectandi impietatem non solum in his, sed etiam in gentibus, quae audire detrectant, ita diuinus sermo condemnat: quoniam quis audiuit? et tu, domine, deridebis eos, pro nihilo habebis omnes gentes. nemine audiente inriden
Abbreviated transcription (Latin):
AUIDIN DESERTOHABITASSE
libro regnorum continetur:
ut qui passiones dñi praefigurabat etiã
tũ eascũ desertũ habitat ꝓphetar&:
unigenito xque in deserto moratoro
Sed ut scõ uiro congriũ & tanto ꝓpħaerat
dignũ cũ declinans odia impiorũ solitu¬
dini se dediss& maximis rerũ caelestiũ
sac ram̃tis occupatur & ab om̃i humane
aut impietatis aut ignorationis coetu re¬
motus animũ ad ea quib: xt̃nitatis cogni¬
tio ac meritom ad quirebatur intendit :
non occupatus non impeditus commu¬
niũ rerum ac scłi curis. sed in illo soli¬
tudinis quieto ociosoq secreto. cũ niehil
ret: solis est diuinis studiis negociosus
Quid eamus unde psalmi sermo sit
quidem uniuersitatis : sed tam̃ ꝑ cogni¬
tionis seientiam dm̃ siũ dep̃cat᷑. Oratio

Expanded text:
avid in deserto habitasse libro Regnorum continetur : ut qui passiones Domini praefigurabat, etiam tum eas cum desertum habitat prophetaret, unigenito Deo aeque in deserto moraturo. Sed ut sancto viro congruum, et tanto propheta erat dignum, cum declinans odia impiorum solitudini se dedisset: maximis rerum coelestium sacramentis occupatur, et ab omni humanae aut impietatis aut ignorationis coetu remotus, animum ad ea quibus aeternitatis cognitio ac meritum acquirebatur intendit. Non occupatus, non impeditus communium rerum ac saeculi curis, sed in illo solitudinis suae quieto otiosoque secreto, cum nihil ret, solis est divinis studiis negotiosus. Et videamus unde psalmi sermo sit quidem universitatis, sed tamen per cognitionis scientiam Deum suum, deprecatur. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
miscđa. Ab ipso enim salutare eius est &
filius om̃a accepit a patre : & idcirco in eo
dĩ potestas uel accepta uel nata ẽ Rat̃
enim non iudicat quenquã : sed om̃e uidi¬
ciũ dedit filio Retributor ergo unius¬
cuiusq ẽ ille qui iudex ẽ: sed potestas
euis ẽ a quo unigenitus ds̃ ẽ natus in
iudicem & potestas eius adõ ẽ qui iudi¬
ciũ accepit a patre. Atq ita nec can&
potestate qui iudex ẽ : nec miseratione
qui ds̃ ẽ Certe necesse ẽ xt̃ni udicii
reus maneat in uno utrunq: non confi¬
tens cũ tam̃ non unus intelligendus
sit eẽ qui ut̃q sit dicens. pat̾ in me. &

Expanded text:
ia. ab ipso enim salutare eius est; et filius omnia accepit a patre: et idcirco in eo dei potestas uel accepta uel nata est. pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio. retributor ergo uniuscuiusque est ille, qui iudex est. sed potestas eius est, a quo unigenitus deus est natus in iudicem; et potestas eius a deo est, qui iudicium accepit a patre: atque ita nec caret potestate qui iudex est, nec miseratione qui deus est. certe necesse est aeterni iudicii reus maneat in uno utrumque non confitens, cum tamen non unus intellegendus sit esse, qui uterque sit, dicens: pater in me et