comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
buit diuitias ut se alibi diuitẽ ẽẽ nõ¬
straret. Indiuitus ĩquit ñ ꝯ fidebam.
nec in lapide p̃tioso. Et hoc nõ u̾bis tm̃
s ip̃is quoq reb ꝓbauit. Qui cũ oĩa
ꝑd̾et. no doluit: dicebat ꝙ ꝑ singula. Doꝰ d̾dͤ.¬
sit nom̃ dñi bñdẽm inscła. Pudus etiui
exutͥo mr̃is mee. nudꝰ redelcam illuc. Qͦ ẽ
a ffcũ possideamus ad docemur. cũ id am¬
timus et cupiditater: carendi dolor ꝓdit
et apłicum. añ aplica p̾cepta. discipulu
apłorum qui aꝑiens occultas diuitiaᷤᷤ nẽ
et inmediur ꝓferens exse. quid om̃s pos¬
simus oñdit. docuitq qͣntus sit ille che¬
saurus aĩe quẽ nos sine usu p̾sidemus.
bauimus ⁊ ne coͣrio adip̃ius dei cuspꝰ¬

Expanded text:
 divitias, ut se alibi divitem esse monstraret: In divitiis, inquit, non confidebam, nec in lapide pretioso . Et hoc non verbis tantum, sed ipsis quoque rebus probavit, qui cum omnia perderet non dolebat, dicebatque per singula, Don Domini benedictum in saecula. Nudus exivi de utero matris meae, nudus redeam illuc . Quo enim affectu possideamus aliquid, docemus cum id amittimus: et cupiditatem fruendi, carendi dolor prodit; et apostolicum ante apostolica praecepta, discipulum Apostolorum, qui aperiens occultas divitias naturae, et in medium proferens, ex se quid omnes possimus ostendit; docuitque quantus sit ille thesaurus animae, quem nos sine usu possidemus, robavimus. Et ne e contrario ad ipsius culp
Abbreviated transcription (Latin):
nerale mandatu. Dixi idẽq nc̃ repeto¬
uidua nupta. sũmis medĩ. ⁊ ymnis gͣdꝰ
cqualit̾ iuibentur ĩplere p̃cepta nec ale¬
ge soluitur qui suꝑ legẽ face̾ ꝓponit. qu
imo. nullus mag̃ illicita uidere debet qͣ
qui respuit que licebant.Nec quisquã
ita a se mãdata pollicetur implenda. ut
ille. qui amore ꝑftĩonis.sup mandata
ꝯscendit. et dũ ampliꝰ statuit face̾ qua
qͣm potiũt. De iñ qui cante obie se ꝓfi¬

Expanded text:
nc repetovidua, nupta, summus, medius, et imus gradus, aequaliter jubentur implere praecepta. Nec a lege solvitur, qui supra legem facere proponit; quin imo nullus magis illicita vitare debet, quam qui respuit quae licebant. Nec quisquam ita a se mandata pollicetur implenda, ut ille qui amore perfectionis supra mandata conscendit; et cum amplius statuit facere quam quam potuerit. Deinde qui tantae se
Abbreviated transcription (Latin):
humane rõi uelut q̃nda caligine longꝰ
nsus peccãdi obduxit. sine lege dimisa
limã legis admouit. ut huiꝰ frequenti
admonitoe ex poliretur. ⁊ adsuũ posset
redire fulgorẽ. Neq uõ alia nobis cã
q̃ longa ꝯsuetudo uitioru que nos in
Omñe illud tp̃c quo negłnter edati .i. ad
uitia eruditi sumus. quo mali cẽ q̃ study¬
imus. cum ad incitamentũ nequitie in¬
nocentia. ꝓ stultitia ducetur nũc nobis
resistit. ꝯ̃ꝙ nos uenit ⁊ nouã uolũta¬
tem ĩpugnat usus uctus. ⁊ muiramur.

Expanded text:
humanae rationi velut quamdam caliginem, longus usus peccandi obduxit, sine lege dimissalimam legis admovit, ut hujus frequenti admonitione expoliretur, et ad suum posset redire fulgorem. Neque vero alia nobis causquam longa consuetudo vitiorum, quae nos infOmne illud tempus, quo negligenter edocti, id est, ad vitia eruditi sumus: quo mali etiam esse studuimus, cum ad incitamenta nequitiae, innocentia pro stultitia duceretur: nunc nobis resistit, contraque nos venit: et novam voluntatem impugnat usus vetus; et miramur
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatẽ.du fortiora sibi subiecta mia¬
tur᷑ aĩalia. Peq eñ nud̃ illu ac sine p̃¬
sidio reliquid nec diu̾sis ꝑiculis uelut
ex posuit infimu. s que ĩermẽ extrin¬
secus fecerat meliꝰ intꝰ armauit. rõe scil
atq prudentia. ut ꝑ ĩtelłctu iugorẽq nẽ¬
tis quõ cet̾is p̃stabat aĩalib factorẽ õĩr̃¬

Expanded text:
sibi subjecta miratur animalia. Neque enim nudum illum ac sine praesidio reliquit, nec diversis periculis velut exposuit infirmum; sed quem inermem extrinsecus fecerat, melius intus armavit, ratione scilicet atque prudentia; ut per intellectum vigoremque mentis, quo caeteris praestabat a
Abbreviated transcription (Latin):
ita placuisse deo legimus. ut cũ cire¬
dio mortaliu rapet. ⁊ ĩ mũdo ꝯsũat᷑
mũto aiustitia doclinante selus iustus
inuẽtus ẽ. nec ab alio scĩtatis q̃siuit exẽ¬
plum. s ip̃e p̾buit. aiõ totius orb̾ ñ in¬
nente nau fragio solus ex om̃ib muit
audire. Intͣtu et domus tua ĩ archa
quia te iudi iustu ĩgnõne ista coran
me. Añ deu aut iste iustus ꝓbatur ꝗ¬
et corꝑe sc̃s ẽ ⁊ corde. Melchisedech sacc¬
intelligi põt qd̃ multo p̾t futuru dñi
sac̃mentu aut signauit aut sacrifitẽ

Expanded text:
ita placuisse Deo legimus, ut eum ex medio mortalium raperet, et in mundo consummatum us a justitia declinante mundo, solus justus inventus est; nec ab alio sanctitatis quaesivit exemplum, sed ipse praebuit. Et ideo totius orbis imminente naufragio, solus ex omnibus meruit audire, Intra tu et domus tua in arcam, quia te vidi justum in generatione ista coram me . Ante Deum autem ille justus probatur, qui corpore sanctus est et corde. Melchisedec saceintelligi potest, quod multo post futurum Domini Sacramentum ante signavit, ac
Abbreviated transcription (Latin):
pla iustitia nõ reliquit. Et ut uld̃ no
totius mũdi exẽplum ñ uicit. ĩ ħ totͣ
illa inqua hĩtat regione peccante. ꝯt̃
la eorum. ⁊ oculis adu̾sabat᷑ ⁊ aurib
atq ideo siłi exẽplout ille diluiuo. ĩ ẽ
hic ereptus incendio: Quid abraan
amiẽ dei. Quidysaac aut ia cobmenu¬
uł hinc p̾sumus extinare qd̾ famili¬
ari quadam ⁊ p̃cipua dignitate eoru
se dñm uolunt noĩar. Ego su ĩquit
deus abraam ⁊ deus ysaac. ⁊ ds̃ iacob.
hoc nome meu ẽ sempiternu et me¬
tus ẽ ab eis. uenditus ẽ aquibus se
uiderat adorand: Deind egyptio dño
gnitate. Docltq exẽplo suo q ẜug¬
obẽe s m̃ter hic queso rememorare⁊
paulisꝑ et castũ aĩu sollicite nirgo ꝯ¬
catur. rogat. fugit. Una mnlx̃ re et blã¬
Castũ aimnec etas adolescẽtie ꝓno¬
uet nec diligentis auctas. ꝯtẽpta fre¬
quentia drĩa. ꝓpiores adolescenti in¬
sidias tendit inscc̾to ac sine testib¬
manuᷤ unpudens app̃hendit ac ꝓcatorib

Expanded text:
pla justitiam non reliquit . Et ut illum totius mundi exemplum non vicit, ita hic tota illa, in qua habitabat regione peccante, contra la eorum et oculis aversabatur et auribus: atque ideo simili exemplo, ut ille diluvio, ita hic est ereptus incendio. Quid Abraham amicum Dei, quid Isaac et Jacob memovel hinc possumus aestimare, quod familiari quadam et praecipua dignitate, eorum se Deum voluit nominari: Ego sum, inquit, Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob: hoc nomen meum sempiternum, et mectus est, ab eisque venditus, a quibus se viderat adorandum; deinde Aegyptio domino gnitatem; docuitque exemplo suo et serobesse, sed mentem. Hic, quaeso, remorare paulisper: et castum animum, sollicite, virgo, concatur: rogatur, et fugit. Una hac in re et blanCastum animum, nec aetas adolescentiae permovet, nec diligentis auctoritas. Contempta frequenter domina, propiores adolescenti insidias tendit. In secreto ac sine testibmanu impudens apprehendit: ac procacioribus
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. Int̾rogemus ꝗd hoc sentiant ꝓprie
m̃te discamus. Quid illd̾ obsecro ẽ qd̾
om̃e pcc̃m aut cubescimus. aut timicos
et culpam fcĩ nẽ inrbore uiltus ne par¬
lore monstramus. ac trepidante aĩo q̃ ĩ
mĩmis delictis teste effugim̾ ⁊ ꝯscĩare¬
mordemur ediuso ã in omĩ bono leti o¬
pena ꝑsequitur nec ullus p̾t culꝑam ĩ¬
punitatis locus du fit reatus ipẽ suꝑ¬
dixerim scĩtas. que uelut marte ammi
p̃sidens exercet mali boniꝙ iudicium
et ut honestis rectisq actib fauet ita
testimoui diu̾sas ꝑtes domestica qdã
lege diuuidicat. Nec ullo ꝓrsus ingeĩo
aut fucato aliquo argum̃toꝵ decipit
defendit. Huius legis scibens ad roa¬
nos memunt apłs quã hoĩb hom̃ibus
insicta uelut ĩ quibda tabulis cordi¬

Expanded text:
rio mente, discamus. Quid illud, obsecro, est quod ad omne peccatum aut erubescimus, aut timemus, et culpam facti nunc rubore vultus, nunc pallore monstramus, ac trepidante animo etiam in minimis delictis testem effugimus, conscientia remordemur; ex diverso autem in omni bono laeti, copoena persequitur; nec ullus post culpam impunitati locus est, dum fit reatus ipse supdixerim, sanctitas, quae velut in arce animi praesidens, exercet mali bonique judicium; et ut honestis rectisque actibus favet, ita testimonium diversas partes domestica quadam lege dijudicat: nec ullo prorsus ingenio, aut fucato aliquo argumentorum colordefendit. Hujus legis scribens ad Romanos meminit Apostolus, quam omnibus insitam, velut in quib
Abbreviated transcription (Latin):
astringitur ad ĩmutabił bõi nc̃citatẽ. Nã
si diligent̃ retẽtes et ad subtiliorẽ ĩtellctũ
cogas aĩm hͣ tibi melior status hoĩs ac
suꝑior aꝑpebit. uñ putat᷑ in fior. Inħ eĩ
gemini itmis discrimineñ hxͣ utruis lib¬
gnitas.Hinc demq: optimi quiꝙ laud̃
m̾entur. hĩc p̃miu. Nec eẽt omĩo ulla uͥ
lit ut boni ac mali capax nalit utrũq
p̾s. et ad altutru uolu̾tate deflecteret.
Neꝙ eni alit̃ spontaneu hr̃e pot̾at boꝰ.¬
nͥ cade etia malũ hr̃e potuiss.Utrũq no
p̾se uoluit optimus creator. s unu fa¬
cere bonum scil qd̾ et imꝑauit maliq
facultate.ad ħ tm̃ dedit: ut uolũcatem
cius exnͣ uolũtate facͥemus. Ꝙ cu ita

Expanded text:
astringitur ad immutabilis boni necessitatem. Nam si diligenter retractes, et ad subtiliorem intellectum cogas animum, hinc tibi melior status hominis ac superior apparebit, unde putatur inferior. In hoc enim gemini itineris discrimine, in hac utriugnitas; hinc denique optimi quique laudem merentur, hinc praemium: nec esset omnino virtus lit; ut boni ac mali capax, naturaliter utrumque posset, et ad alterutrum voluntatem deflecteret. Neque enim aliter spontaneum habere poterat boae etiam malum habere potuisset. Utrumque nos posse uoluit optimus creator, sed unum facere, bonum scilicet quod imperauit; malique facultatem ad hoc tantum dedit, ut uoluntatem eius ex nostra uoluntate faceremus. Quod cum ita
Abbreviated transcription (Latin):
ra in filia. gͥmen celeste plantauit.dũ
illud tam sollicite cupit ab alus irrig̃¬
ri. Remoti g aten̾utate et ab ambitice
ẜi libi ꝓposito ĩ sudemus oꝑi nec durx¬
digritate diffidim̃ ingenii qd credimꝰ
et fide nrã amto uirgnus adruuari. Qꝰ

Expanded text:
ra in filia germen coeleste plantaverit, dum illud tam sollicite cupit ab aliis irrigari. Remoti ergo a temeritate, et ab ambitione liberi, proposito insudemus operi; nec de mediocritate diffidamus ingenii, quod credimus et fide mat
Abbreviated transcription (Latin):
spatione. Quẽ ego exhortatõis ordinẽ cũ
mnalus quoꝙ op̾culis tenum. tũc hinc
maxime obseruand puto.u̾ eo plenius
nẽ bonũ declarari deb. quo instituenda
ẽ uita ꝑfectior. ne tanto remissior sit ad
untute aĩnus. ac t̾adior q̃nto minus
se p̾se c̾dat. et dũ qd̾ incẽ sibi ignoãt. id
se sͥ existimat nõ brẽ ꝓfe̾nda sꝑ̃ ĩ nocen.

Expanded text:
speratione. Quem ego exhortationis ordinem cum in aliis quoque opusculis tenuerim, tum hic maxime observandum puto, ubi eo plenius naturae bonum declarari debet, quo instituenda est vita perfectior; ne tanto remissior sit ad virtutem animus ac tardior, quanto minus se posse credat, et dum quod inesse sibi ignorat, id se exi
Abbreviated transcription (Latin):
bonu om̃e qua malu uolũtariu sp̃a
scribitur que nos mõ breuitatis cã dim¬
timus. maxime cũ sciamus te sacre sẽti¬
eã tm̃ mõ iniuria uidicamus. ne eĩ iutõ
ad malũ udeamur ĩpelli. qui nec boñ
sine uoluntate faciamtis. uł malu. ex
sunt. alii iudicandi. nͥ qd̾ in eadẽ nata
dispar uolũtas ẽ. Et quia cũ idẽ omnes
p̾simus diu̾sa faciamus. Itaꝙ ut hoc
clarius luc̾e possit. a exẽpla sũt ꝓferen¬
da. Atam de ꝑadiso eicitus. Encch emũdo
rapit᷑. Inutroꝙ dñs lib̾tate arbitrii oñ¬
dit ut enĩ place̾ potuit ille qui deliquit.
ita poruit peccare. iste qui placuit.Non
enĩ anisto do aut ille puniri metuisset
geminis intelłndur ẽ. ac sciendũ sola
uoluntatis cãm ẽẽ qd̾ in eadẽ nã m̾ita di¬

Expanded text:
bonum omne, quam malum, voluntarium semper esse scribitur: quae nos modo brevitatis causa omittimus; maxime cum sciamus te sacrae lectieam tantummodo injuria vindicamus, ne ejus vitio ad malum videamur impelli, qui nec bonum sine voluntate faciamus vel malum, et sunt alii iudicandi, nisi quia in eadem natura dispar uoluntas est, et quia, cum omnes idem possimus, diuersa facimus? Itaque ut clarius lucere possit, aliqua exempla sunt proferenda : Adam de paradiso eicitur; Enoch e mundo rapitur. In utroque dominus libertatem arbitrii ostendit. Ut enim placere potuit ille, qui deliquit, ita potuit peccare iste, qui placuit. Non enim a iusto Deo aut ille puniri meruisset geminis intelligendum est ac sciendum solam uoluntatis causam esse, quod in eadem natura merita di
Abbreviated transcription (Latin):
os uno inunicos ex frĩb. cũq ab eis cogͦ¬
sci uellet. diłctionis affectu pio dolore
testatus ẽ. Deos cula bat᷑ singulos a ir ruetib
fletib pauẽtiũ colla ꝑfundens. Odium
fim̃ caritatis lacrimis abluebat. quos tã
re. Nec recordatus illum ẽ. inquo ad re¬
cem fuãt deiectus lacu. Nõ cogita uit ad¬
dc̃am germanitatẽ p̃tio. s ꝓ malis bona
reptas opes. ⁊ funditus deleta primoĩa
p̾t filiorum ac filiaru unu subito ĩte¬

Expanded text:
os, immo inimicos ex fratribus, cumque ab eis cognosci vellet, dilectionis affectum pro dolore testatus est: Deosculabatur singulos ; et irriguis fletibus, paventium colla perfundens, odium fratrum charitatis lacrymis abluebat: quos tam re. Nec recordatus est illum, in quo ob necem fuit dejectus, lacum. Non cogitavit addictam germanitatem pretio, reptas opes et funditus deleta patrimonia, post filiorum ac filiarum unum subito inte
Abbreviated transcription (Latin):
quaz pandas magisꝙ relinq̃m ordiare
uita: quã ornare p̾c̾ita. Est aũc diffici¬
limũ ẽ eius ꝑsoã facere ĩ qua cupiditas
tanta discendi e̾.tantusq ꝑ fectionis ar¬
dor ut ei q̃ libet ꝑfecta doctrina par eẽ urc
possit. Meminit enĩ recteq memĩt. quas
mũdi opes głiamꝙ respuit. quib uolu¬

Expanded text:
reliquam ordinare vitam, quam ornare praeteritam. Est autem difficillimum cum ejus persona facere, in qua cupiditas tanta discendi est, tantusque perfectionis ardor, ut ei quamlibet perfecta doctrina par esse vix possit. Meminit enim recteque meminit, quas mundi opes gloriamque respuerit, quibus volu
Abbreviated transcription (Latin):
sunt facuint. huiꝰ lege nõ hñtes. ipĩs
sunt lex. qui ostendunt op̾ legis scriptͦ
incordib suis. testimoĩu reddente ei
ꝯscĩa eorum ꝗ int̾ se inuicẽ accãntiu
cogitatõnu et defendẽtiu. Hac lege u¬
si sũt om̃s quos int̾ ada atq inoyse
sce̾ uixisse aplacuisse deo. scriptura cõ¬
memorat. quoꝵ tibi exẽpli cã a ꝓponẽ¬
di sinit. ut facile intelligas q̃tu sit rẽ
bonũ. cũ ea legis uice docuissẽ iustitia
sccutus ã dnĩm ꝓm̾uit ut cũ ei offer¬
ret hostiam ta gͣte sacrificium euxꝰ ac¬
ceptum deo fuit᷑: ut frẽ in ĩ uidiam
ꝯtcͣtaret. Q̾m iustu in euangelio do

Expanded text:
i legem non habentes, ipsi sibi sunt lex: qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente eis conscientia eorum, et inter se invicem accusantium cogitationum aut etiam defendentium . Hac lege usi sunt omnes, quos inter Adam atque Moysen sancte vixisse atque placuisse Deo Scriptura commemorat. Quorum tibi exempli causa di sunt, ut facile intelligas quantum sit naturae bonum, cum eam Legis vice docuisse justitiam secutus ita Dominum promeruit, ut, dum ei offerret hostiam, tam grate sacrificium ejus acceptum Deo fuerit, ut fratrem in invidiam concitaret . Quem justum in Evange
Abbreviated transcription (Latin):
sinno ingeno pari fretus scĩa offi¬
cium scribendi facile me ĩple̾ posse cre¬
derẽ: ta arduũ hoc opus ĩ gredi siẽ ma¬
gno difficultatis timore nõ possẽ. Scribẽ¬
ficei nobilitatẽ diuitiasꝙ calcãtez. Qna
utiq porta ĩsĩgnis admiratõe uirtutis.
ut laudare oĩb facile ĩ docere difficile ẽ
Cui eñi orõ dec̃ẽ p̾sit in eĩ laude celebrar¬
da que sumo loco nata ĩsũmis opib de¬
litus ꝙ nutrita. tantis tam uarus ui¬
te huiĩ blandim̃tis uelut tenacissimis ꝗ¬
brd̃ irretita m̃culis subico eruꝑit. cũcta
simł corꝑis boã aĩ urtute mutauit. que
florẽ aohuc ip̃m ĩ eũtis etatis quoda
fidei gladio .i. uolũtate succiderit ⁊ crucisi¬
gens cum xp̃o carnẽ suã uuã scãmq ho¬
stiam sacraiĩt deo. ac nobilissimi sãgñi
pt̾icate urgmitatis amore ꝯtẽpẜit pro¬
na aũt et facilis dicenda uia ẽ que ip̃a
ub̾tate mat̾ie cursu oronib accendit.

Expanded text:
summo ingenio parique fretus scientia officium scribendi facile me implere posse crederem, tamen tam arduum hoc opus ingredi sine magno difficultatis timore non possem. Scribenfidei nobilitatem divitiasque calcantem. Quam utique pro tam insignis admiratione virtutis, ut laudare omnibus facile, ita docere difficile est. Cui enim oratio deesse possit in ejus laude celebranda, quae summo loco nata, in summis opibus deliciisque nutrita, tantis tamque variis hujus vitae blandimentis velut tenacissimis quibusdam irretita vinculis, subito eruperit, cunctaque simul corporis bona animi virtute mutaverit; quae florem adhuc ipsum ineuntis aetatis, quodam fidei gladio, id est, voluntate succiderit; et crucifigens cum Christo carnem suam, vivam sanctamque hostiam sacraverit Deo, ac nobilissimi sanguinis posteritatem virginitatis amore contempserit? Prona autem et facilis dicendi via est, quae ipsa ubertate materiae cursum orationis accendit.
Abbreviated transcription (Latin):
et inusicatũ requisit. p̃cipuũ ac singula¬
re qd̾da flagitat nõ minus ꝯu̾satione
sũa: quã ꝯuersionẽ uult eẽ mirabilẽ. In
scło nobilis: ap̃ deũ cupit ẽẽ nobilior.
ta p̾tiosa requirit ĩ morib: q̃m ꝯtẽpsit.¬

Expanded text:
ac singulare quoddam flagitat. Non minus conversationem suam, quam conversionem vult esse mirabilem. In saeculo nobilis, apud Deum cupit esse nobilior; tam pretiosa requirit in moribus, quam contempsit
Abbreviated transcription (Latin):
Taus igitur deb ẽẽ ꝯsiliarius. qui
qd̾ autat ꝯsulertes. ¶Alia sũt enĩ
que fugumtur. alia q̃ ꝯtempnũtur. Ey¬
gimus ea que possunt ncc̃e q̃ malicio¬
se p̾sunt umoxa ẜpẽ. Ut si isti qui cor¬
sulitur dubia sit fides. et pecine auidꝰ.
ut possit p̃tio mutari. Si in iurosus.
hic fugitur ac declinatur. Qui u̾õ uo¬
lũtanus q intẽꝑans. ⁊si alienus afray¬
de. tn auans et cupidior lucri tũpis ħ
ꝯtemꝑnitur. Qd enim specim̃ ĩ dustͬe.
quẽ fructum laboris edere põt. ꝙ̃ recipe

Expanded text:
88. Talis igitur debet esse consiliarius, qui 88. Talis igitur debet esse consiliarius, qui quod avertat consulentes. Alia sunt enim quae fugiuntur, alia quae contemnuntur. Fugimus ea quae possunt nocere, quae malitiose possunt in noxam serpere; ut si is qui consulitur, dubia sit fide, et pecuniae avidus, ut possit pretio mutari: si injuriosus, hic fugitur ac declinatur. Qui vero voluptuarius, intemperans, etsi alienus a fraude; tamen avarus et cupidior lucri turpis, hic contemnitur. Quod enim specimen industriae, quem fructum laboris edere potest, quam recipe
Abbreviated transcription (Latin):
ioseph.⁊ suꝑ u̾cicem ip̃ius. Honorifices
inter fr̃es. Primiciuꝰ tauri decus eurꝰco¬
uentilabit. Simul usq ad extremũ te¬
re. ip̃i decem milia effrẽ. ⁊ ipĩ milia mã¬
um alt̾i det. ut seipm formã alus p̃¬
beat. adexemplũ bonoꝵ oꝑum. indoctri.
in integritate. ĩgrauitate. ut sit eiĩ ẜ no
salubris atq inrep̃hensibił. ꝯsiliũ uti¬
nob̾ p̃beret ad imirand̾̃. Id̾o et huiliari
sciebat. sicut sciuit ⁊ Ios eph. qui summno
ortus patriarchaꝵ gre̾. nõ dedignatus
degnẽ ẜuitutẽ. exiuebat eam obsequus.
illustrabat iurtutib. Scunt hiũliari. q
et uenditorẽ ⁊ emptorẽ passus ẽ. ⁊ dñ
appellabat cum. Audi huiliantẽ se. Si
et omĩa quecũꝙ ht dedit inmanuꝰ nã.
n subtc̃tum e̾ ame quicq̃ p̾ter te que
uxor illius es. quõ facia libum malỹ
hoc. et peccabo coram dnõ mo: Plena
uox humilitatis. ꝑlena castimoie. hũi¬
flagitio ꝯcaminari. gue ꝑcc̃m putabat

Expanded text:
Joseph, et super verticem ipsius. Honorificus inter fratres: primitivus tauri decus ejus, coru gentes ventilabit simul usque ad extremum terrae. Ipsi decem millia Ephraem, et ipsi millia Maum alteri det, ut se ipsum formam aliis praebeat ad exemplum bonorum operum, in doctrina, in integritate, in gravitate; ut sit ejus sermo salubris atque irreprehensibilis, consilium utinobis praeberet ad imitandum. Ideo et humiliari sciebat, sicut scivit et Joseph, qui summo ortus patriarcharum genere, non dedignatus degenerem servitutem, exhibebat eam obsequiis, illustrabat virtutibus. Scivit humiliari, qui et venditorem et emptorem passus est, et dominum appellabaet omnia quaecumque habet, dedit in manus meas, neque subtractum est a me quidquam praeter te quae uxor illius es: et quomodo faciam verbum hoc hoc, et peccabo coram Domino ? Plena vox humilitatis, plena castimoniae: humiflagitio contaminari grave peccatum putabat.
Abbreviated transcription (Latin):
ientie usus. facilitatis gratia. Qus eĩ
inceno fontẽ requirat: Quis etũbita
aq̃ pocum pecat. Itaq uͥ luxuria ẽ ubi
incemꝑantia. u uitioꝵ ꝯfusio quis in
sibi ad hauriendũ existanet: Quis ñ
despiciat moꝵ colluuionẽ. Quis uti¬
le cac aliene iudicet. ꝙͣ uidet ĩ ucilem
sue uite: Quis iterum ĩ ꝓbum. maliro¬
lum ꝯtumeliosum nõ fugiat. ⁊ad nocẽ¬
dũ patum: Quis ñ cũ oĩ studio declura.
difficiłẽ tñ accessu ambiat. in quo sit ĩ
tãqua siꝗs aq̃ fontẽ p̃eludat: Qd enĩ
ꝓdest hr̃e sapĩam si ꝯsliu neges: Si
osulendi intercludas copiã. clansistifõ¬
tem. ut nec alus influat nec tibi ꝓsic
¶ Pulcre aut ⁊ de illo ꝯueĩt. qui habẽs

Expanded text:
lentiae usus, facilitatis gratia. Quis enim in coeno fontem requirat? Quis e turbida aqua potum petat? Itaque ubi luxuria est, ubi intemperantia, ubi vitiorum confusio; quis inde sibi aliquid hauriendum existimet? Quis non despiciat morum colluvionem? Quis utilem causae alienae judicet, quem videt inutilem vitae suae? Quis iterum improbum, malevolum, contumeliosum non fugiat, et ad nocendum paratum; quis non eum omni studio declinet?difficili tamen accessu, ambiat; in quo sit illud, tanquam si quis aquae fontem praecludat? Quid enim prodest habere sapientiam, si consilium neges? Si consulendi intercludas copiam, clausisti fontem; ut nec aliis influat, nec tibi prosit. 62. Pulchre autem et de illo convenit, qui habens
Abbreviated transcription (Latin):
tra modũ flũe. Quicqd ex affectu puro
suꝑfluas edificatões aggͥdi. nec p̾tmittẽ
necarias. Et maxĩe sacerdoti hoc ꝯuei
ornare dei templum decore cogruo. ut
etiam hoc cultu. aula dñi resplendat. ĩ¬

Expanded text:
tra modum fluere. Quidquid ex affectu purotra modum fluere. Quidquid ex affectu purosuperfluas aedificationes aggredi, nec praetermittere necessarias. Et maxime sacerdoti hoc convenit, ornare Dei templum honore congruo, ut etiam hoc cultu aula Domini resplendeat, im
Abbreviated transcription (Latin):
pucent. quicqd p̃ter morẽ impenditur
O etiã in hoc adu̾sus auaritia ne ꝙ af¬
fere poss impedim̃tu. ꝓspexit scptuã
uenerabilis dicens. Quia melior ẽ ho¬
spitalitas cum honorib. Et infra. Me¬
lior ẽ panis insuauitate cum pace. Non
enim ꝓcligos nos docet eẽ scriꝑtura. s li¬
b̾ales. ¶Largitatis eni duo sũt gniã.u¬
nũ lib̾alitatis. Aitum ꝓdige effusionis.
libale enim. hospitio rocipe. nudũ uesti¬
re. redimẽ captiuos. nõ habentes sump¬
tum iuuare. Procligũ enim. sũptuosis
ris grã erinanire ꝓprias opes. qd̾ facuit
qui liois cucensib ł etiam theatralib.
et munerib. gladiatorus. ł etia uena¬
tioĩb primoniu dilapidant suum. ut
uincant suꝑioꝵ celebritates. cũ totum
illud sit mane ꝙ agunt. qñ quide etiã
bonorum opum sumꝑtib ĩ moderatu
ẽẽ nõ deceat. ¶ Pulcra libalicas g in
ipx̃s quoq paupes m̃surã tene̾ ut hun¬
des plurib. Non ꝯciliandi fauoris gͦ ul¬

Expanded text:
tur. Sed etiam in hoc adversus avaritiam, ne quod afferre possit impedimentum, prospexit Scriptura venerabilis, dicens: Quia melior est hospitalitas cum oleribus . Et infra: Melior est panis in suavitate cum pace . Non enim prodigos nos docet esse Scriptura, sed liberales. 109. Largitatis enim duo sunt genera: unum liberalitatis, alterum prodigae effusionis. Liberale est hospitio recipere, nudum vestire, redimere captivos, non habentes sumptu juvare: prodigum est, sumptuosis ris gratia exinanire proprias opes: quod faciunt qui ludis circensibus, vel etiam theatralibus, et muneribus gladiatoriis, vel etiam venationibus patrimonium dilapidant suum, ut vincant superiorum celebritates; cum totum illud sit inane, quod agunt. Quandoquidem etiam bonorum operum sumptibus immoderatum esse non deceat. 110. Pulchra liberalitas erga ipsos quoque pauperes mensuram tenere, ut abundes pluribus: non conciliandi favoris gratia ul
Abbreviated transcription (Latin):
inuidicio. Git̃ absit. cãe m̃ita detͥnat.
Nichil sic opinioẽ ĩmo fidẽ grauat.
quam si in iudicando.potetiori dones
cãm infenoris. Uł pauꝑe inuocente
arguas. diuitem excuses reũ culpe. ꝓ¬
num quidẽ ẽ genus hoiu fauere ho¬
noratioi̾b ne lesos sese putent ne uio¬
ti doleant. ¶Or primu si offensam
uereris. nõ recipias iudicium. Gisac¬
dos es aut si quisꝗͣ alius. nõ lacessas.
Licet tibi silert. in nego dũ taxat petinĩ¬
ano qͣmq̃ sit ꝯstantie adeẽ equitati.In
ca aũt dei uͥ comunioĩs ꝑiculũ ẽ. etiq̃
dissimulare pcc̃m ẽ nõ leue. ¶ Quid¬
aut tibi ꝓdest fauẽ duuiti: An quia ci¬
tius amante remunãt: Hous enim fa¬
docẽs ad ꝯuiuiumatq epulas. ñ eos
qui diuites sunt. s qui pauꝑes ĩuitãdos

Expanded text:
in judicio: gratia absit, causae merita decernant. in judicio: gratia absit, causae merita decernant. Nihil sic opinionem, immo fidem gravat, quam si in judicando potentiori dones causam inferioris: vel pauperem innocentem arguas, divitem excuses reum culpae. Pronum quidem est genus hominum favere honoratioribus, ne laesos sese putent, ne victi doleant. Sed primum si offensam vereris, non recipias judicium: si sacerdos es, aut si quisquam alius, non lacessas. Licet tibi silere in negotio duntaxat pecuniario; quamquam sit constantiae adesse aequitati. In causa autem Dei, ubi communionis periculum est, etiam dissimulare peccatum est non leve. CAPUt tibi prodest favere diviti? An quia citius amantem remuneratur? His enim fadocens ad convivium atque epulas non eos qui divites sunt, sed paupe
Abbreviated transcription (Latin):
cus fanere ꝯuenit. ut equitate custodi
at. ⁊ ꝑb̾ro uł ministro deferre ut penti.
Deq hos qui semel ꝓbati sunt arrogar
aut minister aut quisquã declero. aut i¬
dio fiat iactantie. Landent enim unũq̃
siquis nõ õbediat ep̃o. ⁊ extollere atque
exaltare se se desiterat. obũbrare autẽ
m̾ita ep̃i simulata affectioe doctrine. aͭ
ꝑbit. Qm̃ iũtatis ea ẽ regula ut nich
faciat ꝯmendandi sui cã. quo minor aliꝰ
defendas imꝓbum a scã indigno ꝯmit¬
tenda arbitreris. Neq iterum urgeas ⁊
ĩpugnes. cuius crime nõ dep̾henderis. Nã
cum in om̃ib iniustitia cito offendat. tr̃
maxie inecc̃a aibi equitatẽ eẽ opcet. uͥt
equalitate hr̃i decet. Et ut nichil sibi
potentior plus uendicet. nich plus u¬
surpet ditior. Siue em̃ pauꝑ. siue diue
inxpõ umum sunt. Nichil sanctior płs
sibi ad roget. Ipm eni par ẽ eẽ huilioẽ
¶ S nec ꝑsona altenius accipiamus

Expanded text:
ciis favere convenit, ut aequitatem cusciis favere convenit, ut aequitatem custero vel ministro deferre, ut parenti. 122. Neque hos quia semel probati sunt, arroganaut minister, aut quisquam de clero, aut dio fiat jactantiae. Laudent enim unumquesi quis non obediat episcopo, extollere atque exaltare sese desideret, obumbrare merita episcopi simulata affectatione doctrinae aut iam veritatis ea est regula, ut nihil facias commendandi tui causa, quo minor alius defendas improbum, et sancta indigno committenda arbitreris: neque iterum urgeas et impugnes, cujus crimen non deprehenderis. Nam cum in omnibus injustitia cito offendat, tum maxime in Ecclesia, ubi aequitatem esse oportet, ubi aequalitatem haberi decet; ut nihil sibi potentior plus vindicet, nihil plus usurpet ditior. Sive enim pauper, sive dives, in Christo unum sunt. Nihil sanctior plus sibi arroget; ipsum enim par est esse humiliorem. 125. Sed nec personam alterius accipiamus
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ fideles pucet. quos uł pecinia uł adula¬
ticẽ sͥ obligandos crediderit. Nam ⁊ ille ꝙ
peccumam accepit. uilẽ se ⁊ despectũ iudica
nisi sepe redimatur. Itaq freqnter expecta
p̃tium suum. Et ille qui obsecratõe ambi¬
tus uidetur. uult semꝑ se rogan. ¶Eigo
bonis actib et sincero ꝓpoĩto ntendum
adhonorẽ arbitror. ⁊ max̃ ecc̃asticũ. Ut n
resupiã arrogantia. ł remissa negłntia sit.
n turpis affectatõ.⁊ indecora ambitõ. Ad
omĩa habundat. nõ directa simplicitas. sa¬
tisq seipã ꝯmendat. In ip̃o uõ munẽ. neq
seueritatẽ eẽ durã ꝯuenit. nec nimia re
¶Enitendum quoꝙ ut bñficus atq of¬
ficus obligemus plimos. ⁊ collacam ser¬
uemus grãm. ne iure bñ ficu fiant ĩ roe¬
mores qui se gͣuit lesos dolẽt. Sepe eni
usu uenit ut quos grã foueris ł aliq su¬
piore cumulaius gradu. adutas si indi¬
gne aliquẽ ei p̃ponendum iudices.
¶G a sacerdotem bñficus sis uł iudi¬

Expanded text:
 fideles putet, quos vel pecunia vel adulatione sibi obligandos crediderit? Nam et ille qui pecuniam acceperit, vilem se et despectum judicat, nisi saepe redimatur? Itaque frequenter exspectat pretium suum: et ille qui obsecratione ambitus videtur, vult semper se rogaribonis actibus et sincero proposito nitendum ad honorem arbitror, et maxime ecclesiasticum; ut neque resupina arrogantia, vel remissa negligentia sit: neque turpis affectatio, et indecora ambitio. Ad omnia abundat animi directa simplicitas, satisque se ipsa commendat. 120. In ipso vero munere neque severitatem esse duram convenit, nec nimiam rem121. Enitendum quoque ut beneficiis atque officiis obligemus plurimos, et collatam reservemus gratiam; ne jure beneficii fiant immemores, qui se graviter laesos dolent. Saepe enim usu venit ut quos gratia foveris, vel aliquo superiore cumulaveris gradu, avertas, si indigne aliquem eis praeponendum judices. Sed et sacerdotem beneficiis suis vel judi
Abbreviated transcription (Latin):
ingenii nr̃i ꝑmonẽt que minus catho¬
lice dcã extunamus. suspicamur q̃ ad
excusatõem auctoris multa de libro eiu
opus digneris impendere ut supradẽm
librum origenis adfide quead̾ ab ip̃o
auctore coitus ẽ cuo ẜmone manife
tholicam regulam. uł ĩꝑite deã sunt re¬
darguas atqr ꝯuincas. Sane subtilit.
pus ip̃e ꝯpleret. illud oblique agens
etia te simili r̃ce sencire. Puga ergo sy¬
spitione hom̃iu et ꝯuince criminantẽ
ne si dissimulaui̾s ꝯsensisse uideans.

Expanded text:
ingenii permovent, quaeque minus catholice dicta existimamus, suspicamur etiam ad excusationem Auctoris, multa de libris ejuopus digneris impendere, ut supra dictum librum Origenis ad fidem, quemadmodum ab ipso Auctore editus est, tuo sermone manifestholicam regulam vel imperite edita sunt, redarguas atque convincas. Sane subtiliterpus ipse compleverit: illud oblique agens, etiam te simili ratione sentire. Purga ergo suspiciones hominum, et convince criminantem, ne si dissimulaveris, consentire videaris.
Abbreviated transcription (Latin):
nocte. Cetͥos rocipis hospitõ. solatõ foue
sumptib adiuuas. Msi rogata p̾stitens.
multa largitus es. Et qm̃ tribuente dnõ
multis sacre bibliotete codicib hũndasᷤ
ĩꝑa uicissim qd̾cumꝙ ius mitta. Nec py¬
tes mͥ graue ẽẽ si uibeas hẽo alũpnos q
pro eo q̾ postulo polliccor.yhotorus fr̃
mͥ indicauit te multa tescriptims q̃rere
nec sic inuenire. aut si oĩa hẽs. incipiet sͥ
canitas uindicare pius pecere. Magĩm &
pũi cui de quo dignatus es resoribere q̃
Et si nob̾ placet. Ette hic ẽ tñ simttite eͦ
quo iuultis. In hoc arbitror me no peceaẽ
si homine nõ sina longius fugẽ. Qua ꝓꝑ
quia ego in hac solitudine ꝯstitutus nõ
possum agere qd̾ uissisti. rogaui kmũ m¬

Expanded text:
nocte. ceteros hospitio recipis, solacio foues, nocte. ceteros hospitio recipis, solacio foues, sumptibus iuuas; mihi si rogata praestiteris, multa largitus es. et quoniam tribuente domino multis sacrae bibliothecae codicibus abundamus, impera uicissim: quodcumque uis, mittam. nec putes mihi graue esse, si iubeas: habeo alumnos, qui pro eo, quod postulo, polliceor. Heliodorus frater mihi indicauit te multa de scripturis quaerere nec sic inuenire; aut si omnia habes, incipiet sibi caritas uindicare plus petere. Magistrum autem pueri tui, de quo dignatus es rescribere, quem et, si uobis placet, ecce hic est; transmittite eum, quo unltis. arbitror me non peccare, si hominem uagum non sinam longius fugire. quapropter quia ego in hac solitudine constitutus non possum agere quod iussisti, rogaui
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sento. ⁊ sic corꝑe absens amore ⁊ spũ ue¬
ter nos currant. ille se obiuent. ille nobcũ
ut scribis nec dum uenit. et siuen̾it non
multum ꝓderit desiderio in eo.cum iã eu
uisurus nõ sim. Ita enim et ille lõgo int̾¬
uallo seꝑatus ẽ ut huc nõ possic currerẽ ⁊
ego accepte solitudĩs tmims arceor ut ce¬
pit m ian nõ licere quid uolui. Obhoc ⁊
ego obseco. ⁊ut tu petas plurimũ quero
ut tibi btĩ reticii augusti dim̃sis ep̃i cõ¬
mentanos addescilerdũ largiatur ĩꝗb
rufim. paulus senex t̾tulliam suũ codi¬
cem apud eum eẽ quẽ uehement᷑ repos
Et er hoc queso. ut eos libros quos meñ
hr̃e breuis sb̾ditus edocebit librarii ma¬
mi in cartas scribi iubras. in t̃pretatõem
quoꝙ psalmoꝵ daniticoꝵ et plixum ualde
de synodis librum scĩ ylarii. quẽ ei apud tͦ¬
ueris manu mea ip̃e descͥseram eque ut
mͥ transferas peto. Posti hoc eẽ xp̃iane aĩe

Expanded text:
aesento. etsi corpore absens, amore et spiritu ues; illae inter nos currant, illae se obuient, illae nobiscum ut scribis, necdum uenit et, si uenerit, non multum proderit desiderio meo, cum eum iam uisurus non sim. ita enim et ille longo a me interuallo separatus est, ut huc non possit currere, et ego arreptae solitudinis terminis arceor, ut coeperit mihi iam non licere, quod nolui. ob hoc et ego obsecro et, ut tu petas, plurimum quaeso, ut tibi beati Reticii Augustodunensis episcopi commentarios ad describendum largiatur, in quibus ratris Rufini Paulus senex Tertulliani suum codicem apud eum esse, quem uehementer repoposcit. et ex hoc quaeso, ut eos libros, quos non habere me breuis subditus edocebit, librarii manu in charta scribi iubeas. interpretationein quoque psalmorum Dauiticorum et prolixum ualde de synodis librum sancti Hilarii, quae ei apud Treueris manu mea ipse descripseram, aeque ut mihi transferas peto. nosti hoc esse Christianae
Abbreviated transcription (Latin):
Griplicem p̃misit scͥtõe. et duo subdi¬
dit. Consilium et cognitõe. S cognitõ
gemina ẽ.Una incorꝑaliũ. alt̾a corliũ.
Diximus de fecurditate.dicamus de
ciosũ aliquẽ locum dełctatioĩs grã de¬
leuant. Hec mora ulla ꝯmeandi puta¬
tur s grã. Ita et nobis pulcͥrimos dẽ¬
tes iustaꝵ aĩaru. ꝯsiderare cordi est¬
Docuit enĩ scriptura pulcrimos eẽ in
Pylares oculi eĩ auino. et dentes sic̃
exẽplum dentes nõ eẽ p̃tereundos n
de cculis cliximus. Qui sũt gͥ istaru
dentes aĩaꝵ.nisi qui inform̃ ac durũ

Expanded text:
triplicem praemisit scriptionem et duo subditriplicem praemisit scriptionem et duo subdidit, consilium et cognitionem; sed cognitio gemina est, una incorporalium, altera corporalium. Diximus de fecunditaciosum aliquem locum, delectationis gratia dellevant. Nec mora ulla tur, sed gratia; ita et nobis pulcherrimos dentes iustarum animarum considerare cordi est. docuit enim scriptura pulcherrimos dente Christo: hilares oculi eius a uino et dentes sicut exemplum dentes non esse praetereundos, ubi de oculis dixerimus. Qui sunt igitur iustarum dentes animarum nisi
Abbreviated transcription (Latin):
eccã in quo grege nichil possis infñsibi¬
le reꝑꝑire.nichil suꝑfluũ qm̃ fides sapi¬
entes fecit. Sp̃alis aut gr̃a ab oĩ suꝑ fiu¬
oꝵ labemũdauit. MPerito gͥ reuelate sũt¬
ẽ atñsmig̃tione testionii. Eo ꝙ asynago¬
ga adec̃ca testimõiu celeste migrauit.
In hoc itaꝙ monte nascitur thymiama.
resina. et cet̾i odores quos negotiatores
illi ysmahelite. ut hẽs in pͥo libro testĩ re
t̾is deferebant. hos odores ht ecc̃a quos
m̾catores ex gentib conggati fide et de¬
uoticẽ uex̾unt. Itaꝙ sicũt capre bonis
refecte cibis et solis calore u̾nantes la¬
nãtur ĩ flumine. et exultantes mundo
ẜgunt de flumine. ita aĩe iustoꝵ ascẽ¬
dunt aspali lauacro. Iste sũt uẽ quege¬
minos creant. in quibꝰ nõ ẽ infecuditaꝰ
aliqua uirtutum.stilitas ulla m̾itoru
Bñ geminos creant. ꝗa ꝯgeminat sen¬
sus suos. Unde hẽs inꝓubus sc̃pͥtũ. Et
tuscribe ħ tͥ triplicit᷑ inꝯsilio et cogticẽ.

Expanded text:
esia, in quo grege nihil possis insensibile reperire, nihil superfluum; quoniam fides sapientes fecit, spiritalis autem gratia ab omni superfluorum labe mundavit. 25. Merito igitur revelatae suntansmigratione testimonii, eo quod a synagoga ad ecclesiam testimonium caeleste migrauit. in hoc itaque monte nascitur thymiama, resina et ceteri odores, quos negotiatores illi Ismahelitae, ut habes in primo libro testamenti ueteris. deferebant. hos odores habet ecclesia, quos mercatores ex gentibus congregati fide et deuotione uexerunt. itaque sicut caprae bonis refectae cibis et solis calore uernantes lauantur in flumine et exultantes mundae surgunt de flumine, ita animae iustorum ascendunt ab spiritali lauacro. Istae sunt uere quae geminos creant, in quibus non est infecunditas? aliqua uirtutum, sterilitas ulla meritorum. bene geminos creant, quia congeminant sensus suos. unde habes in Prouerbiis scriptum: et tu scribe haec tibi tripliciter in consilio et cognitione.
Abbreviated transcription (Latin):
centib me. Non qiͣ głiosus insolens
ip̃e se laudat cũ utiꝙ ꝑitus legis. alt̾ius
potius q̃ pprio ore unu̾quẽq laudãdum
ẽẽ nõ ignoraret. non ĩꝙͣ p̃dicataꝵ iactã¬
tia ẽ hicꝰ ulla uirtutũ. s uite innocentiᷤ as¬
ẜtio uire p̾sũpta. ne dignus extimaretur
qui ꝓpẽ grauia pcc̃a relinq̃ret adnõ. et tra¬
deretur nocentiũ pt̃ati. De fensio ẽ g non
arrogãtia. qñ nõ excellẽtia aliqua hono¬
ris assumitur. s formidabilis ꝓpulsatur
erũna. Deniq petius hoc gnẽ defensionis¬
suc utitur dicens. Ecce nõs reliqmius oĩa.
et secuti sumus te. Quid gͦ erit nob̾: In qͦ
si dc̃ arrogantis decolor aliꝗs neuus fuis¬
sec. nõ tantũ grẽ de añ saluatoris sña re

Expanded text:
centibus me. non quasi gloriosus insolens centibus me. non quasi gloriosus insolens ipse se laudat, cum utique peritus legis alterius potius quam proprio ore unumquemque laudandum esse non ignoraret. non, inquam, praedicatarum iactantia est hic ulla uirtutum, sed uitae innocentis adsertio iure praesumpta, ne dignus aestimaretur qui propter grauia peccata relinqueretur a domino et traderetur nocentium potestati. defensio est igitur. non adrogantia. quando non excellentia aliqua honoris adsumitur. sed formidabilis propulsatur aerumna. denique Petrus hoc genere defensionis utitur dicens: ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? in quo si dicti adrogantis decolor aliqui ausus fuisset, non tantum gratiae de domini saluatoris se
Abbreviated transcription (Latin):
hebat ex soluere. dicebat intreius sub
hac eadez licta. In hoc g fleo. oxuli mei
caligau̾nt afletu. qa el ogauit ame
qui me ꝯsolabatur. dõ gͥ abductu se
quendu. ꝯsolatõemq future uite cer¬
nebat amissam. Hec ẽ uẽ dolenda cap¬
tiuitas que etne spei lib̾tate pͥuata ui¬
debatur. Alio qͦ loco sb̾hac eade littͥa.
repetut in tͣnis dicens. Dñs cogita¬
uit adieb Antiquis destruxit et non
pepcit letificauit suꝑ te inunicũ. et e¬
xaltauit cornũ tribulantis te. Põ ne
eudenter fururum iudiciũ xp̃i ãnũ¬
cͥtum e̾c Oculus gͦ p̃uideat que uẽt᷑a
sunt.et ea aut profusionelacrimaꝵ
aut erroris correctõe detorq̾at. Deniq
hĩemia flebat qr malã cãm ĩ pie pleb̾
susceꝑat.que perfioie ꝑtinatia ꝓprium
negabat auctorẽ. Dauio aut ꝓphetico
sƿ̃u iudiciũ p̃uidens xp̃i. inquo nẽo
innocens ꝑiclitabitur.nemio scelerat᷑
eludet bonã fretus ꝯscientia dicit.
Eti iudiciũ et iustitiã. ne tradas me ro

Expanded text:
habebat exsoluere, dicebat in Threnis sub hac eadem littera: in hoc ego fleo, oculi mei caligauerunt a fletu, quia elongauit a me qui me consolabatur. non igitur abductum se nquendum consolationemque futurae uitae cernebat amissam. haec- est dolenda captiuitas, quae aeternae spe libertatis priuata uidebatur. alio quoque loco sub hac eadem littera repetiuit in Threnis dicens: domiuit a diebus antiquis; destruxit et non pepercit et laetifieauit super te inimicum et exaltauit cornu tribulantis te. nonne euidenter futurum iudicium Christi adnuncertum est. Oculus ergo praevideat quae ventura sunt, et ea aut profusione lacrymarum, aut erroris correctione detorqueat. Denique Hieremias flebat, quia malam causam impiae plebis suspiceret, quae perfidiae pertinacia proprium negabat auctorem. Dauid autem prophetico spiritu iudicium praeuidens Christi, in quo nemo innocens periclitabitur, nemo sceleratus eludet. bona fretus conscientia dicit : f eci iudicium e t i ustitiam. ne tr adas m e no
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcessit ad parricidiũ. Auctorẽ gͥ motinẽ¬
tie dyabolum eẽ. apłs docet. nẽ tẽptet uos
sathanas.ꝓpter in ꝯtinẽtia ur̃am. Incen¬
torẽ qͦ auartie ip̃m eẽ legimus. paulo¬
dicente. Qui uolut diuites fi̾ incidunt ĩ

Expanded text:
processit ad parricidium. auctorem igitur incontinenprocessit ad parricidium. auctorem igitur incontinentiae diabolum esse apostolus docet: n e temptet uos satanas propter incontinentiam uestram. incentorem quoque auaritiae ipsum esse legimus d
Abbreviated transcription (Latin):
Naptum ẽẽ henoch ne malitia mutaret
cor eius. Noc inebriatũ. Loch incestatu.
ꝑtatum. lepre maculis asꝑsam manam
pͥmo. et p̾t absolutã. moysen pene intnc¬
catũ. nͥ cirtũcisicẽ filii et eiꝰmõi sangumis
fusione sephora mulier eiꝰ cẽ ab ea picłm
depulisset. Hous gͥ ꝯmoĩtus exẽplis nẽꝙͣ
se fortitudinisne credit. s cauta hũlitate
diuinũ sibi p̃cando adsciscit auxiliũ. pete̾
ne tradatur nocentib. Scit eĩ auctorẽ ẽẽ
principe mũdi oĩu delictoꝵ. Ipẽ indiui
dit. ip̃se flamã accendit libidis. Ipẽ adole
auartie cupiditates. ut quo plus rapue¬
rimus. Ãplius reꝗramus. Ip̃e suggerit et
ministrat fom̃ta luxurie. Ipẽ odio ex aspe¬
rat. et ĩ modice studiũ ambitõis inflam¬
mat. Qd uitium blandũ in exordio seuũ
inꝓcessu. nec fi̾ne potuit gͥmanicatis ꝯtẽ¬
platione reuocari. dũ dolet s̾ grẽ celestis
ambitor factum eẽ p̃latum. de sacrificio

Expanded text:
aptum esse Enoch nouit, ne malitia mutaret cor eius, Noe inebriatum. Loth incestatum. ptatum. leprae maculis aspersam Mariam primum, post absolutam, Moysen paene internecatum, nisi circumcisione filii et eiusmodi sanguinis fusione Sephora mulier eius omne ab co periculum depulisset. his igitur commonitus exemplis nequaquam se fortitudini suae credit, sed cauta hdivinum sibi precando adsciscit auxilium, petens ne tradatur nocentibus. 12. Scit enim auctorem esse principem mundi omnium delictorum. Ipse indivi ipse flammam accendit libidinis, ipse adolet auaritiae cupiditates, ut quo plus rapuerimus amplius requiramus, ipse suggerit et ministrat fomenta luxuriae, ipse odio exasperat et inmodicae studio ambitionis inflammat. quod uitium blandum in exordio, saeuum in processu nec fraternae potuit germanitatis contemplatione reuocari: dum dolet sibi gratiae caelestis ambitor fratrem esse praelatum, de sacrificio
Abbreviated transcription (Latin):
tat pnĩam delictoꝵ. Et in ꝓcessu paula¬
tim uͥ sua poc̃a defleu̾it sꝑali abluta ba¬
pͥte. xp̃i accipiat sacram̃tu. Unde uidet
et incanticis canticoꝵ ecc̃a plicari. cͥ dr¬
nm cepisti. uno ab oculis tuis. Ut iste
cculus grã sit. qui xpi sibi plemorẽ acꝗ¬
duos oculos eccłie. Unũ qui mystica ui
lestis doceat secreta mistii. Uñ dcm̃ ẽ de
ca. Oculi tui sic̾ colube exͣ tacitũntate
tuam. Q et si spitaliter ideat. et nouĩt

Expanded text:
tat paenitentiam delictorum, et in processu paulatim. ubi Sua peccata defleuerit, spiritali abluta baptismate Christi accipit sacramentum. unde uidetur et in Canticis canticorum ecclesia praedium cepisti uno ab oculis tuis ; ut iste oculus gratiae sit, qui Christi sibi pleniorem acduos oculos ecclesiae, unum qui mystica uidlestis doceat secreta mysterii. unde dictum est de ea: oculi tui sicut columbae extra taciturnitatem tuam. quod et spiritalit
Abbreviated transcription (Latin):
dñmn Qua roe bie: qrĩm̃adatis cupit n¬
nie. None g maryre int̃ picula cõstitu¬
ium. cũ iñ ĩmanitus bestiaꝵ ad incutiẽdỹ
t̾rorem infremat. Alnide strroor candẽtiuz
laminar. et flãma fornacis ardentis exe¬
stuet. exꝑtt alia ꝑsonet tcͣtus gͣuiũ cathẽa

Expanded text:
s cupiet nimis. pone ergo martyrem inter pericula constitutum, cum inde inmanitas bestiarum ad incutiendum terrorem infremat, aliunde stridor candentium laminarum et flamma fornacis ardentis exaestuet, ex parte alia personent tractus grauium catena
Abbreviated transcription (Latin):
quet oro ma. p̾tea intelłetu poposcit ẜm
ubum. Tertio ait. Intret postulatio mea
coram te. Non nẽ quodam dñs nos in¬
uitat uł susciꝑe dignat affc̃u. No ne cũ
aliquẽ de primarus desideras ꝯuẽire. pͥo
adeiꝰ domũ appinquas. Ptea q̃ris in¬
formari atqr instrui ut cognoscas mẽ¬
tẽ patris familias. Deinde ut doniu ciꝰ
ingrediars ĩploras ne quis te abiciat
et excludat. Pulsa g et tu ianuã illa ce¬
lestem. Pulsa non manu cors s q̃dam
oromis tue dexta. Nõ sola manus cors
mei pulsat adianuã. Pulsamus et di¬
gito. Deniq thomas digito menut ia¬
nuam resurrectioĩs apire. Et tͥ dic̃ ih̾s.
infer digitum tuũ huc et mitte manu
tuas inlatus meũ. et noli ẽẽ increduluᷤ
s fidelis. Pulsa gͦ digito si nõ potes to¬
ait. ꝑme siquis introierit saluabr. Cuz
hanc g ianua pulsau̾is. uide quo nng¬
dianis. ne forte etiã ingssus ex̃ ꝯspectu
regis sis. Multi ingrediũtur palatia ⁊

Expanded text:
quet oratio m e a, postea intellectum poposcit: secundum uerbum, tertio ait: intret postulatio mea coram te. nonne quodam dominus nos inuitat usu et suscipere dignatur affectu? nonne, cum aliquem de primariIs uins desideras conuemre, pnmo ad eius domum adpropinquas, postea quaeris informari atque instrui, ut cognoscas mentem patris familias, deinde ut eius domum ingrediaris inploras, ne quis te abiciat et excludat ? pulsa ergo et tu regiam illam caelestem, pulsa non manu corporis, sed quadam orationis tuae dextera. non sola manus corpomei pulsat ad ianuam. pulsamus et digito; denique et Thomas digito meruit ianuam resurrectionis aperire. et tibi dicit Iesus: infer digitum tuum huc et mitte in manus meas et latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis. pulsa ergo digito. si non potes toierit saluabitur. Cum hanc igitur ianuam pulsaueris, uide quomodo ingrediaris, ne forte iam ingressus extra conspectum regis sis. multi ingrediuntur palatia et
Abbreviated transcription (Latin):
citue. uocem tuã insinua m̃. Delectabã
positi amici intedebant uoci eĩ. S qui
audire nõ potat. q̃ cupiebat audire. Io
ait. Uocem tuã insinua m. Uñ et nos
si uolumus eum in nob̾ sedere.simus
tem angłis dnm̃ ih̾m xp̃m audire poᷤᷤ¬
simus. S qr futurum erat ut cũ ad ple¬
nitudine ecc̃a ꝑuenisset ꝑsecutoibus
uans tẽptaretur. ideo cũ ubi grã dełc¬
taretur subito c̾nit insidias persecutoꝵ.
aut hymnulo cuoꝵ suꝑ mõtes arcãtũ
Ppt̃ infimos fuge. quĩ tẽptam̃ta gra¬
fugiamus inaliam. Ppt̃ infimos gũ
et transcat admontes aromatũ qui
odontes aromatum scĩsũt.ad eos cõ¬
fugit xp̃s. qa fundamta eĩ in motibo
scis. Ad eos igitur ꝯfugit qui sũt eius
stabilia fũdam̃ta. In nob̾ fugit. In illiꝰ
fida statõe ꝯsistit. odons gͥ aromatu
paulus ẽ qui p̃t dicere. bonus eĩ odor
xpi sumus deo. Mons aromatũ dd̾ cͥ
cebat. Dingatur orõ mã sic̃ incẽ in ꝯͥ

Expanded text:
ci tuae; uocem tuam insinua mihi. delectabatuci tuae; uocem tuam insinua mihi. delectabatupositi amici intendebant uoci eius.sed qui non poterat quam cupiebat audire -, ideo ait: uocem tuam insinua mihi. unde et nos, si uolumus eum in nobis sedere, simuscum angelis dominum Iesum audire possimus. Sed quia futurum erat, ut, cum ad plenitudinem ecclesia peruenisset, persecutionibus uariis temptaretur, ideo, cum uerbi gratia delectaretur, subito cernit insidias persecutorum. aut hinulo ceruorum super montes aromatum. propter infirmos fugbt, qui temfugiamus in aliam. Propter infirmos igitur, et transeat ad montes aromatum, qui Montes aromatum sancti sunt. Ad eos confugit Christus; quia Fundamenta ejus in montibus sanctis . Ad eos igitur confugit, qui sunt ejus stabilia fundamenta. In nobis fugit, in illis fida statione subsistit. Mons igitur aromatum Paulus est, qui potest dicere: Bonus odor Christi sumus Deo . Mons aromatum David, cebat: Dirigatur oratio mea sicut incensum in