comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicerentur ignaarus ẽ sed impenden¬
tibus semꝑ tribulationib: anxius &
ad omnẽ timorẽ in imii sollicitus
dm̃ orat ob ea quae tum&: & se cũ intri¬
bulatione sit ut exaudiat dep̃catur
Neq enĩ dĩ miscđam metus nr̃ sed fi¬
des ꝓmeretur : & longae praparati¬
onis docum̃to opus ẽ ut mereamur
audiri Meminit ergo propħa abhis
se omnib: peccatis libari : & doc& ora¬
tionẽ suam non ex dominatu eorum
quae timuerit sed ex metu ẽẽ dñatus.
Ait enim Protexiftime a conuen¬
Etu malignantium : amulti tudi¬
One opcrantium iniquitaten Qui
Cexceucrunt ut gladium linguas
sucas intenderunt arcum rem
amaram ut sagittont in obscu¬
Oro immaculatum Non hicꝓ
pħa arma bellica nec enses aut iacula
aut tormenta arcuũ ꝑtimescit Om̃is
enim ei in lingua timor es. Huius gladi¬
os huius spicula metuit Ab hiis quidem
fide  tutus ẽ Ait enĩ Protexistime a con¬
uentu malignantiũ. Sed arcus homicidae

Expanded text:
dicerentur ignarus est; sed impendendicerentur ignarus est; sed impendentibus semper tribulationibus anxius, et ad omnem timorem inimici sollicitus, Deum orat ob ea quae timet: et ut secum in tribulatione sit, et ut exaudiat, deprecatur. Neque enim Dei misericordiam metus noster, sed fdes promeretur; et longae praeparationis documento opus est, ut mereamur audiri. meminit ergo propheta ab his se omnibus precatu liberari et docet orationem suam non ex dominatu eorum, quae timuerit, sed ex metu esse dominatus. Ait enim: protexisti me a conuentu malignantium, a multitudine operantium iniquitexacuerunt ut gladium linguas suas, intenderunt arcum rem amaram, ut sagittent in obscuro inmaculatum. non hic propheta arma bellica, nec ensis, aut iacula, aut tormenta arcum pertimescit. omnis enim ei in lingua timor est; huius gladios, huius spicula metuit. ab his quidem fide sua tutus est; ait enim: protexisti me a conuentu malignantium; sed arcus homicidae
Abbreviated transcription (Latin):
eruditionis ꝑuigilẽ curam fidei impen¬
dere admonemur. timere insidiantẽ
semꝑ hostẽ ne in cautam securitatem
nram ipse in speculis positus incurs&
Nigilandum ergo in oratione dĩ est
& semꝑ orandũ ut cũ fatigari anima
& affligi surrepentiũ illecebrarum
aculeis cocꝑit. ds̃ semꝑ oratus exaudi¬
at: nosq ab his quae timemus eripiat
Ait enim: Atimore inimici eripe ani¬
mam meam: Ds̃ enim non tum tantũ
orandus ẽ cũ quaȩ tim̃tur ingruerint̃
sed timenda ea sunt quae cũ coeꝑint
ad ẽẽ dominantur. & semꝑ aq inde¬
fessis p̃cib orandus ẽ ut nos atimore
eorũ quorũ dominatũ timemus eripi¬
at Scriptũ ẽ enĩ in ꝓuerbus. Cũ uoca¬
rẽ non exaudiftis & cũ extenderẽ uer¬
ba non intendistis : sed in ania fecscs
consilia mea. & consilus meis non inten¬
distis. łt ego ꝑditionẽ urãm irridebo
łrit gͦ cũ in uocabitis me. & ego non
exaudiam. Propħa ergo lic& prior

Expanded text:
eruditionis peruigilem curam fidei inpeneruditionis peruigilem curam fidei inpendere admonemur, timere insidiantem semper hostem, ne incautam securitatem nVigilandum ergo in oratione Dei est, et semper orandum: ut cum fatigari anima et affligi subrepentium illecebrarum aculeis coeperit, Deus semper oratus exaudiat, nosque ab his quae timemus eripiat. Ait enim: A timore inimici eripe animam meam. Deus enim non tum tantum orandus est, cum quae timentur ingruerint; sed timenda ea sunt, quae cum coeperint adesse dominantur: et semper atque indefessis precibus orandus est, ut nos 180 a timore eorum, quorum dominatum timemus, eripiat. Scriptum est enim in Proverbiis: Cum vocarem, non exaudistis; et cum extenderem verba, non intendistis; sed inania fecistis consilia mea, et consiliis meis non intendistis. Et ego perditionem vestram irridebo. Erit ergo, cum invocabitis me, et ego non exaudiam . Propheta ergo, licet prior
Abbreviated transcription (Latin):
periculo : opũ głam auarus affirma
Quanto quoq continentiae excidio
uoluptatũ gaudia corporis assertor
exequitur Qũã pestifera autem
ambitiosorũ in honoris adhortatione
facundia esc Quib: om̃ib: ꝑuigil cura
ꝑnox oratio & xt̃na ad dm̃ confessio
repugnabit Obhaec igitur fidei nr̃e
& xt̃nae salutis excidia ꝓpħa orare
intelligitur in psalmo: ex ꝑsona sua
quatenus in dm̃ sꝑare nos conueniat
ostendens Ait enim
EX AUDI DEUS ORATIONER
meam cum tribulor: a tumore
inimici cripe anumcn metun
ingruentibus his quae suꝑius memora¬
uimus ꝑ quae fides nr̃a & spes peridi¬
tatur : ad eũ qui solus mederi his po¬
test refertur oratio Metus ẽ enĩ ne
infirmam ꝑ naturã & consortiũ cari
animã undiq surrepentiũ illecebra¬
rũ xstus ab sorbeat. Ad sunt nanque
quotidie & pugnant blandimentis
fallacib quasdam machinas excidii ad¬
mouentes ltaq ꝑdoctrinam caelestis

Expanded text:
periculo opum gloriam auarus adfirmat! periculo opum gloriam auarus adfirmat! quanto quoque continentiae excidio uoluptatum gaudia corporis adsertor exsequitur! quam pestifera autem ambitiosorum in honoris adhortatione facundia est! quibus omnibus peruigil cura, pernox oratio et aeterno. ad deum confessio repugnabit. ob haec igitur fidei nostrae et aeternae salutis excidia propheta orare intellegetur in psalmo, ex persona sua, quatenus in deum sperare nos conueniat, ostendens. Ait enim: exaudi, deus, orationem meam, cum tribulor; a timore inimici eripe animam meam. ingruentibus his, quae superius memorauimus, per quae fides nostra et spes periclitatur, ad eum, qui solus mederi his potest, referatur oratio. metus est enim, ne infirmam per naturam et consortium carnis animam undique subrepentium inlecebrarum aestus absorbeat. adsunt namque cotidie et pugnant blandimentis fallacibus, quasdam machinas excidii admouentes. itaque per doctrinam caelestis
Abbreviated transcription (Latin):
ordinẽ intelligentiae huius impediant
Non longȩ tam̃ ab his sermo expositio¬
non modo a postolorũ qui primi fuer̃
sed cuiusq scĩ in dño sꝑantis confessio¬
nem presenti psalmo contineri in t̃
maximas enim scłi tempestates & gra¬
uissonas humani generis impietates¬
in dm̃ sumus constituti: cuius ꝑ nos
fidelem & ueram confessionẽ nunc
phrlosophra irrideat. nunc hereticoꝵ
furor incurs& nunc auaritiae studia
condemnent: nunc ambitionis fauor
in quiet&. Quibus dissimulandis to¬
lerandis uitandis coarguendis: mens
nr̃a nisi ꝑ dm̃ erudita non sufficit
Quantis enim & quã molestis disputa¬
tionũ aculeis dĩ ꝓuidentiam & prin¬
cipałẽ atq in initiabilẽ in creato ab
comundo dominatũ cius pbrlosõphia
impugnat : nunc aquis nunc terrae
nunc athomis nunc exlo dĩ nomen
indulgens. Quã uͦ in genioso callidi¬
tatis usu: fidei doctrinã hereticus
m̃titur. Quanto deinde audientiũ

Expanded text:
ordinem intelligentiae hujus impediant. ordinem intelligentiae hujus impediant. Non longe tamen ab his sermo expositionon modo Apostolorum qui primi fuerunt, sed cujusque sancti in Domino sperantis confessionem praesenti psalmo contineri. Inter maximas enim saeculi tempestates, et gravissimas humani generis in Deum impietates sumus constituti: cujus per nos fidelem et veram confessionem nunc philosophia inrideat, nunc haereticorum furor incurset, nunc auaritiae studia condemnent, nunc ambitionis fauor inquietet. quibus omnibus dissimulandis, tolerandis, uitandis, coarguendis mens nostra nisi per deum erudita non sufficit. quantis enim et quam molestis disputationum aculeis dei prouidentiam et principalem atque ininitiabilem in creato ab eo mundo domi- Datum eius philosophia impugnat, nunc aquis, nunc terrae, nunc atomis, nunc caelo dei nomen indulgens ! quam uero ingenioso calliditatis usu fidei doctrinam haereticus mentitur ! quanto deinde audientium
Abbreviated transcription (Latin):
quando doctrina timoris dĩ & confes¬
sionis eruditio ex ꝓpħaȩ oratione praȩ¬
stetur in his enĩ ꝓphetiae spũalis
ordo consistit & si dñs predicatur
ꝓfectus scientiae huius ad fidem
utilis ẽ Si ad timorẽ & confessionẽ
cius docemur : dño formamur. pro¬
ficimus ad quirimur : ut ꝑ passionẽ
eius redempti ita eidem ꝑdoctrinae suae
ei homini quem dñs assum psit aptari
posse uideantur ubi dicitur Perseru¬
diti sunt iniquitates : defecerunt scru¬
tantes scrutinio. Significari enĩ forte
in eo existimabitur iudxorũ conspira¬
tio : cũ testimonia quib argui posset
quaruntur nec reperiuntur & om̃a
scrutantium ingenia deficiunt. Dehinc
quod sagittes paruulorũ idest doetrinis
a postolorũ uulnerentur. Aduersum
quos nullam causam iusta ꝑsecutionis
inuenerint : & idõ defecerint contra
ipsos linguae corum. Hxc quidem non
tã quã imꝓbabilia praet̃mittimus:
sed quaedam alia in psalmosunt quae

Expanded text:
quando doctrina timoris Dei et confesquando doctrina timoris Dei et confessionis eruditio ex prophetae oratione praestetur. In his enim prophetiae spiritalis ordo consistit. Et si Dominus praedicatur, profectus scientiae hujus ad fidem utilis est. Si ad timorem et confessionem ejus docemur; Domino formamur, proficimus, acquirimur, ut per passionem ejus redempti, ita eidem per doctrinae suae ei homini quem Dominus assumpsit aptari posse videantur, ubi dicitur: Perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. Significari enim forte in eo existimabitur Judaeorum conspiratio: cum testimonia quibus argui posset quaeruntur, nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt: dehinc quod sagittis parvulorum, id est, doctrinis Apostolorum vulnerentur, adversum quos nullam causam justae persecutionis invenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. Haec quidem non tamquam improbabilia praetermittimus; sed quaedam alia in psalmo sunt, quae
Abbreviated transcription (Latin):
non potest. Om̃is enĩ ex affectũ re¬
ligiose mentis hic sensus est : & car&
culpa ꝓpensiore studio om̃a ei per
quẽ ipsa om̃a sunt coaptare Qũa¬
quã enĩ idipsum interdũ imperite
fiat : tam̃ ꝑ id quod ad eũ cuncta
referuntur necesse ẽ ut ea quae ei
sunt ꝓpria uere ac fideliter praȩ¬
dicentur Cauendũ autt̃ ẽ ne dum
om̃a conuenire in eũ equalit̃ oprra¬
mur : ꝑ assertionis huis studiosam
intentionẽ plurimũ & diuinitatis
suae dignitati & corporationis sacra¬
mento & oꝑationũ potestiti & pas
sionis uirtuti & resur rectionisgłae
ẽ : & diligent̃ ac caute contuendum
ẽ quid de diuinitatis suae natiuitate
quae ei a patre est fuerit ꝓphetatũ
quando eius hominis quẽ assumpsit
ꝑsona tractetur. ubi oꝑatio passio
& resurrectio praedicetur : quid uero
unieuiq: tẽpori congruat. quando
fides gentiũ nuncietur quando pec¬
cata anterioris populi arguantur

Expanded text:
non potest. omnis enim ex adfectu renon potest. omnis enim ex adfectu religiosae mentis hic sensus est; et caret culpa, propensiore studio omnia ei, per quem ipsa omnia sunt, coaptare. quamquam enim idipsum interdum imperite fiat, tamen per id, quod ad eum cuncta referuntur, necesse est ut ea, quae ei sunt propria, uere ac fideliter praedicentur. cauendum autem est, ne, dum omnia conuenire in eum aequaliter opinamur, per adsertionis huius studiosam intentionem plurimum et diuinitatis suae dignitati et corporationis sacramento et operationum potestati et psionis virtuti, et resurrectionis gloriae est, et diligenter ac caute constituendum est, quid de divinitatis suae nativitate quae ei a Patre est fuerit prophetatum, quando ejus hominis quem assumpsit persona tractetur, ubi operatio, passio, et resurrectio praedicetur: quid vero unicuique tempori congruat, quando fides gentium nuntietur, quando peccata anterioris populi arguantur,
Abbreviated transcription (Latin):
SALMI SUPERSCRIPTIO
rstoriam NONCONTIN&
Simplex est: & ꝓphetali spũ edi¬
tus Tantum ꝑid quod in finem
praescribitur : res non sui sed tem¬
poris quo scriptus est continere
testatur. Sed quaerendum est
exqua ꝑsona sit dictus: quid ue
ex se intelligendum enunci&
Nã sine dubio eẽ spũ alis ẽ opinan¬
dus Cũ enĩ ipsi illi psalmi qui
scđm titulorũ inscriptiones
res gestascontinere credun¬
tur. in plurimis atituli &
rerũ ac ꝑsonarũ ꝓprietate
dissentiant magisq ꝑ editiones nomi¬
nũ atq gestorũ spũaliũ oꝑationum
significent effectus quid de eo erit
intelligendũ in quo simplex tantũ
psalmi in finẽ intelligendi inscriptio
continetur. nisi quod spũalis in eo
doctrinae forma sit constituta: Esse
autẽ plures memini qui om̃a qua̧
in libris psalmorũ scripta sunt ad
ꝑsonam dñi nr̃i unigenta dĩ fili i
existiment eẽ referenda nichil que
in eiͦs aliud quã quod eisit ꝓprium
contineri Quae eorũ opinio argui

Expanded text:
salmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem praescribitur, res non sui temporis, quo scriptus est, continere testatur. sed quaerendum est, ex qua persona sit dictus, quidue ei se intellegendum enuntiet; nam sine dubio esse spiritalis est opinandus. cum enim ipsi illi psalmi, qui secundum titulorum inscriptiones res gestas continere creduntur, in plurimis a tituli sui et rerum ac personarum proprietate dissentiant magisque per editiones nominum atque gestorum spiritalium operationum significent effectus, quid de eo erit intellegendum, in quo simplex tantum psalmi i D finem intellegendi inscriptio continetur, nisi quod spiritalis in eo doctrinae forma sit constituta ? Esse autem plures memini, qui omnia, quae in libris psalmorum scripta sunt, ad personam domini nostri unigeniti dei filii existiment esse referenda, nihilque in eis aliud quam quod ei sit proprium contineri. quae eorum opinio argui
Abbreviated transcription (Latin):
dam̃ iudicii saueritate prxterita
cũmiscđa ab om̃ib qui iniquitatẽ
oꝑantur aertitur : om̃ib quidẽ
in eo quia caro factus ẽ genib uisi¬
tatis sed xque om̃ibi iniqua oꝑantdo
iudicatis intiecto enĩ diapsalma
qua impietatẽ popłi eẽnt mansu¬
ra declarat Moxnanq & tepledeso¬
latio & ciuitatis euersio : & ipsos illos
captiuitas consecuta ẽ. Quinetiã nẽ
ingressu ciuitatis eiusdem edictoro¬
cationũ hostias deesse & dignitatẽ
ominẽ deformatã ministerii leura
recordantur : conuersi nune & fame
uerbi dĩ & crbi salutaris affecti ad
solatiũ praesentiũ miseriarũ circũire
sunt soliti ciuitatẽ Id enĩ sequitur
coriue teitur aduespertm &
famem patientur ut eanes & cir¬
xumibunt ciuitater tamẽ huꝰ¬

Expanded text:
 iudicii seueritate praeterita, cum misericordia ab omnibus, qui iniquitatem operantur, auertitur: omnibus quidem in eo, quia caro factus est, gentibus uisitatis, sed aeque omnibus iniqua operantibus iudicatis. Interiecto enim diapsalma, quae impietatem populi essent mansura, declarat. mox namque et templi desolatio et ciuitatis euersio et ipsos illos captiuitas consecuta est. quin etiam nunc ingressu ciuitatis eiusdem edicto rocationum hostias deesse et dignitatem omnem deformatam ministerii leuitici recordantur, conuersi nunc et fame uerbi dei et cibi salutaris adfecti ad solacium praesentium miserarium circumire sunt soliti ciuitatem. id enim sequitur: conuertentur ad uesperam et famem patientur ut canesetcircumibunt ciuitate
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa tritici conseruatione praxestantior ẽ
Hoc enim ds̃ put uult uestit in spica
ipsa adx mors ne xt̃nitatis poena mane
ret sub miscđae significatione est con¬
fatuta & apłs dissolui se melius sibiẽẽ
decernit. & ꝓpħa gauidium mansurae
sibi mortis ostendit dicens. Preciosa in
conspectu dñi mors scõrũ eius : quia per
eam peccati legȩ resoluta cũ demutati¬
onis gloriosȩ ꝓfectu xt̃nitas animae
corporisq: iam sine peccati corpore repen
exequitur : dicens Labia meal auda¬
bunit tedr̃ie sic bexiedicam te in
uita met: & in nomine tuo leua¬
bomanius metis & sermone & ore
laudat dm̃ atq benedicit Nam in uita
sua benedicens: in nomine suo manus
suas leuabit. in eleuatione manuum
non habitum orandi sed excelsi operis in¬
diciũ significari : frequent̃ dociumus
in hac igitur uita sua dm̃ quia miscđaeiꝰ
supra uitã sit melior laudabit ł st enim
& uita post uitã quia in abrale sinib:

Expanded text:
ipsa tritici conservatione praestantior est ; ipsa tritici conservatione praestantior est ; hoc enim Deus prout vult vestit in spica:ipsa Adae mors, ne in aeternitatis poeret, sub misericordise significatione est constituta et apostolus dissolui se melius sibi esse decernit. et propheta gaudium mansurae se mortis ostendit dicens: pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius, quia per eam cum peccati lege resolutis demutationis gloriosae profectu seternitas animae corporisque iam sine peccati corpore rependexsequitur dicens: labia mea laudabunt te. sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. et sermone laudat Deum atque benedicit; nam in vita sua benedicens, in nomine suo manus suas elevabit. In elevatione manuum non habitum orandi, sed excelsi operis indicium significari frequenter docuimus. In hac igitur vita sua Deum, quia misericordia ejus supra vitas sit melior, laudavit. Est enim et vita post vitam, quia in Abrahae sinibus
Abbreviated transcription (Latin):
bunt dõ quam scđm illudi qui me uidit
uidit & patrem atq illud ego & pat̃
unũ sumus quia in filii & natura &
nomine at̃naȩ naturae ac nominis si¬
gnificatio continetur. Apparens filio
uel susceptus a filio : patri apparebit in
filio. Atq ut in scõ appariturus deo
cuius scĩ desideriũ in hac sitis suae signi¬
ficatione ostenderet: subiecit. Ut uide
autem non ad aliud quam ad consor¬
tium xet̃nitatis merendũ & ad regni
caelestis xt̃nitatem sortiendam : quia
haec ꝑ miscđam dĩ ultra uitae huius
beatitudinẽ praeparentur Id enim
sequitur Quia melior est miscđa tua
suꝑ uitam. Magnũ quidem dĩ munꝰ
est quod uenimus inuitam : & ipsa natu¬
ra duce nascinos gratulamur. Sed qr
plena om̃iũ anxietatũ ac dolorũ xtas
nr̃a est : plus in miscđã dĩ sper est quã
in uita quia hanc mors ex peccatilege
consequitur. haec uͦ xt̃nitatẽ ex morte re¬
faituit: sicut tritici satio Ae dissolutio

Expanded text:
bunt deo, quam secundum illud: qui me uidit, bunt deo, quam secundum illud: qui me uidit, uidit et patrem atque illud: ego et pater unum sumus. quia in filii et natura et nomine seternse naturae ae nominis significatio continetur: apparens filio uel susceptus a filio patri apparebit in filio. Atque, ut in sancto appariturus deo cuius sancti desiderium in hac sitis suse significatione ostenderet, subiecit: ut uiderautem non ad aliud, quam ad consortium seternitatis merendum et ad regni caelestis seternitatem sortiendam, quia haec per misericordiam dei ultra uitse huius beatitudinem prseparentur. Id enim sequitur: quia melior misericordia tua super uitam. magnum quidem dei munus est, quod uenimus in uitam, et ipsa natura duce nasci nos gratulamur. sed quia plena omnis anxietatum ac dolorum setas nostra est, plus in misericordia dei spei est, quam in uita: quia hanc mors ex peccati lege consequitur, haec uero seternitatem ex morte restituet. sicuti tritici satio ac di
Abbreviated transcription (Latin):
nimae desideriũ. haec sitis spei eius ẽ
ut dĩ sibi praeueniat aspectus. ut
quã primũ raptus in nubib: dõ xp̃o
obriiam eleuatus appareat Et
desideru huius affectũ nunc quoq
ꝓpħa declarat Nã post sitis ptesta¬
tionẽ post deserti & inuii & ina quosi
in opiam quia in his ueluti militia &
uictoria sit fidei. subiecit Sic in sc̃o
apparui tibi ut uidere uirtu¬
ten tuam & gloriam tuam: quia
mlior miscri cordia tua super
uitam Propheticae scientie eft: ꝓ
gerendis gesta memorare łthinc
frequens auetoritas ẽ : cũ aceto po¬
tauerunt adbuc in passione potan¬
dũ cũ disciderunt uestẽ quae discin¬
denda post esset: ut nunc in siti cor¬
poris dõ sitiens ei in scõsuo talis
apparet in simplicitate carnis in siti
animae in oratione diluculi : quia non
nisi ꝑ haec ꝓbati uel assumpti habebun᷑
a xp̃o. uel ei obuiam rapientur in nu¬
bibus. Sed in scõ dĩ non aliter appare¬

Expanded text:
nimse desiderium, haec sitis spei eius est, nimse desiderium, haec sitis spei eius est, ut dei sibi proueniat aspectus, ut quamprimum raptus in nubibus, deo Christo obuiam eleuatus appareat Et desiderii huius adfectum nunc quoque propheta declarat. nam post sitis protestationem, post deserti et inuii et inaquosi inopiam, quia in his ueluti militia et uictoria sit fidei, subiecit: sic in sancto apparui tibi, ut uiderem uirtutem tuam et gloriam tuam: quia melior misericordia tua super uitam. prophetiae scientia est pro gerendis gesta memorare. et hinc frequens auctoritas est, cum aceto potauerunt adhuc in passione potandum, cum disciderunt uestem, quae discindenda post esset; ut nunc in siti corporis deo sitiens ei in sancto suo talis apparet, in simplicitate carnis, in siti animae, in oratione diluculi, quia non nisi per hsec probati uel adsumpti habebuntur a Christo uel ei obuiam rapientur in nubibus. sed in sancto dei non aliter appare
Abbreviated transcription (Latin):
corpori salutẽ adõ eẽ donatã si mob
post regenerationis gratiam mentis
xudus sensus corporis imbuatur
uixerimus : quia sp̃s carnisq: opera
studiis distinguantur. Arduũ aut̃
sed maxime uerũ ẽ : xt̃nitatem ia
corporis ut animae sperare. & ido
adsitim animae propħa subiecit
Sitiuit tibi anima mea : quã multi¬
plicit̃ caro mea Nichil in se sub infi¬
delitatis ambiguitate retinens incero
sed tã simplicit̃ quã anima dõ sitien
& caro sua sitiat Sitit enim : ñ corpori
sed dõ sitiens. Nã quãuis eũ in deseri
& in inuio & in a quoso manentẽ necd¬
sitas ipsa naturae ad sitim corpors
detiner&: tam̃ etiã ꝑ has in aedie
& sitis pasiones scit fidem ꝓbandã eẽ
credentiũ ut magis anima dõ quam
corpori sitiat sitiens & corpori : quia
neq fames neq angustiae neq ulla
testatus ẽ : cũ dicit: Sitiuit anima
mea ad dm̃ uiuũ. Quando ueniam &
parebo ante faciem tuam: Hoc a¬

Expanded text:
corpori salutem a deo esse donatam, si modo corpori salutem a deo esse donatam, si modo post regenerationis gratiam mentis gaudiis sensus corporis inbuatur, uixerimus; quia spiritus carnisque opera studiis distinguantur. Arduum autem, sed maxime verum est, aeternitatem ita corporis ut animae sperare. Et ideo ad sitim animae propheta subjecit: Sitivit tibi anima mea, quam simpliciter caro mea, nihil in se sub infidelitatis ambiguitate retinens incertum: sed tam simpliciter, quam anima Deo sitiens, et caro sua sitiat. Sitit enim non corpori, sed Deo sitiens. Nam quamvis eum in deserto et in invio et inaquoso manentem necessitas ipsa naturae ad sitim corporis detineret: tamen etiam per has inediae et sitis passiones scit fidem probandam esse credentium; ut magis anima Deo, quam corpori sitiat, sitiens et corpori: quia neque fames, neque angustiae, neque ulla testatus est, cum dicit: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et parebo ante faciem dei? hoc a
Abbreviated transcription (Latin):
mea quam multi pliciter carome¬
a interra deserta & in inuia
& inciquosa. Ad eũ igitur penes quẽ
fons uitae ẽ anima ipsius sitit : deside¬
rio intenta potandi: Et quidẽ unius¬
cuiusq mens ad cognitionẽ sp̃eq a t̃ni¬
tatis naturali quodam fertur instin¬
ctu : quia ueluti insitũ impressũq: om̃ib
sit diuinã in eẽ nobis animarũ originẽ
opinari cũ non exiguam caelestis in se
generis cognitionẽ mens ipsa cognoscat
Porro autem terrena. haec corpora qua
aduitiorũ conereta materiam sint
dũ his quibi quasi naturalit̃ delectaq᷑
infecta sunt desperant sibi consortũ
munusq celeste : quasi non & anime
naturã uitia corporis quib: oblectat᷑
inficiant. aut cũ delectatio corporis
redund& admentẽ non & m̃tẽ secũ
corpus retrahat ad oblectationis
affectũ Necesse ẽ autẽ ut in eadem
condemnatione sit uoluptatis : quod
in eadẽ ẽ uoluptate. Sed nos spualib
doctrinis eruditi. scimus & animae &

Expanded text:
pliciter et caro mea. in terra deserta et inuia et inaquosa deo igitur, penes quem fons uitae est, anima ipsius sitit desiderio intenta potandi. et quidem uniuscuiusque mens ad cognitionem spemque seternitatis naturali quodam fertur instinctu, quia ueluti insitum inpressumque omnibus sit, diuinam inesse nobis animarum originem opinari. cum ngeneris cognationem mens ipsa cognoscat. Porro autem terrena haec corpora, quae ad vitiorum concreta materiam sunt, dum his quibus quasi naturaliter delectantur infecta sunt, desperant se consequi munusque caeleste : quasi non et animse naturam uitia corporis, quibus oblectatur, inficiant, aut, cum delectatio corporis redundet ad mentem, non et mentem secum corpus retrahat ad oblectationis adfectum. necesse est autem ut in eadem condemnatione sit uoluptatis, quod in eadem est uoluptate. sed nos spiritalibus doctrinis eruditi scimus et animse et
Abbreviated transcription (Latin):
UITA PSALMO ANTE
rtrum gesta prciescripta
sunt quae necesse ẽ alicuius intelli¬
gentiae significatione hisquae effe¬
cta sunt anteferri : cũ in finẽ cũ
ꝓhis qui demutabunt᷑. cũ tituli
incriptio cũ indoccrina dauid. si¬
ꝑscriptio cõp̃bendit Post qua gifo¬
rũ tẽpus ascribitur Suc cendit¬

Expanded text:
in psalmo ante rerumgesta praescripta sunt, quae necesse est ad alicujus intelligentiae significationem his quae effecta sunt anteferri: cum In finem, cum pro his qui demutabuntur; cum tituli inscriptio, cum in doctrinam David superscriptio comprehendit. Post quae gestorum te
Abbreviated transcription (Latin):
Camabo ad dr̃m altissimũ
deum qui benre fecit michi
Clamat fide potius quã uoce: qui
fugiens & latens clamat Porro aũ
non ẽ in sermone sꝑantis gratulatio
adeptorũ : sed ꝓpheticx scientiae
Ac fidei ẽ gerendis ñ alit̃ guidere
quam gescis. & idcirco ad eũ qui
sub indemutabili constitutione bo¬
nitatis iam sibibene fecerit clamat¬
& quatenus benefecerit dñs. con¬
sequentib doc&: dicens. Misit
eccelo & libera uit me de¬
dit inopprobriũ conculcantes

Expanded text:
clamabo ad deum altissimum, clamabo ad deum altissimum, deum, qui benefecit mihi. clamat fide potius quam uoce. qui fugiens et latens clamat. porro autem non est in sermone sperantis gratulatio adeptorum; sed propheticae scientiae ac fidei est, gerendis non aliter gaudere quam gestis et idcirco ad eum, qui sub indemutabili constitutione bonitatis iam sibi benefecerit, clamat; et quatenus benefecerit dominus, consequentibus docet dicens: misit de caelo et liberauit me, dedit in obprobrium conculcante
Abbreviated transcription (Latin):
derent & miscđae dĩ quod mom̃tũ
quiue sit effectus ostendit: dicens.
&in umbra alarum tuarũ
sperabo: donice transeat in¬
quitas. Aubus naturae ẽ. pulloꝵ
infirmitatẽ alis inumbrare: eosq
a praeteruolantiũ ui atq impro¬
bitate defendẽ. Quod & in gallini
maxime noscimus: cũ collectos
in trapennas foetus suos aut opa¬
cant aut tuentur Quarũ con¬
suetudinẽ ad exemplũ sollicitudi¬
nis suae dñs cõmemorat: dicens
ad hiersłm int̃fectricẽ ꝓpħarũ
Q uotiens uolui colligere filios tuos
sicut gallina quae congregat. pul¬
los suos sub alis suis: sed noluisti
Sꝑat gͦ in umbra alarũ dĩ sc̃s¬
donec iniquitas transeat idest dũ aut
scłi scandala aut iniquitatis impiorũ
ut terrena humilitatis in feͥrmita¬
tem: dũ harc ipsam quasi speluncã
habitaculũ scilic& corporis sui dđ
qua nunc ẽ clausus euadat̃ Et
spans sub umbra alarũ dĩ officio
spei sua semꝑ intentus est: dicens

Expanded text:
derent. et misericordiae dei quod momentum derent. et misericordiae dei quod momentum quiue sit effectus, ostendit dicens: et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas. auibus naturae; est infirmitatem pullorum alis inumbrare eosque a praeteruolantium ui atque inprobitate defendere. quod et in gallinis maxime noscimus, cum collectos intra pinnas fetus suos aut opacant aut tuentur. quarum consuetudinem ad exemplum sollicitudinis suae dominus commemorat dicens ad Hierusalem interfectricem prophetarum: quotiens uolui colligere filios tuos, sicut gallina, quae congregat pullos suos sub alas suas et noluisti? sperat ergo in umbra alarum dei sanctudonec iniquitas transeat, id est dum aut saeculi scandala, aut iniquitates impiorum, aut terrenae humilitatis infirmitatem, dum hanc ipsam quasi speluncam habitaculi et corporis sui Dauid, qua nunc est clausus, euadit. Sed sperans sub umbra alarum dei officio spei suae semper intentus est dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
a se corruptionẽ in eo in quo primi¬
tiae resurrectionis sunt ꝓphetae
praescientia gratulatur. Idõ autẽ
in finẽ tituli inscriptio ẽ: quia &
gloriosa ad xternitatis honorem
uita suscepta & mors salutaris
plurimis uirorũ fortiũ inscri¬
batur sepulturis. Q haec om̃a
ad eũ referri oportebat: qui uelr
finis est legis uel quẽ psalmi ipsiꝰ
finis ostendit id autẽ quod inspe¬
lunca clausus hac loquitur. tem¬
pus est ꝓphetiae quo psalmũ intel¬
ligitur scripsisse : ipsa illa spelun¬
cae habitatione mansuri in cor¬
pore dñi humilitatẽ ꝓph&an
Cocterũ uideri non poteft ut qͥ
ob metũ erat intra speluncam
reconditus. psalterio & ertharar
ut testatur in psalmo. totius artis
musica ꝑstreper& apparatu
coepit autem ita
iscrere mei deus miscrere
mei: qm̃ inte confidit anima
mea. Misericordiam rogat. quia
confidit in dõ. docens ab his miseri¬
cordiam dĩ sperandam eẽ qui cre¬

Expanded text:
a se corruptionem in eo, in quo primia se corruptionem in eo, in quo primitiae resurrectionis sunt, prophetae praescientia gratulatur. ideo autem: i n finem tituli inscriptio est, quia et gloriosa ad aeternitatis honorem uita suscepta et mors plurimis salutaris uirorum fortium inscribatur sepulcris et haec omnia ad eum referri oporteat, qui uel finis est legis, uel quem psalmi ipsius finis ostendat. id autem. quod in spelunca clausus haec loquitur, tempus est prophetiae, quo psalmum intellegitur scripsisse, ipsa illa speluncae habitatione mansuri in corpore domini humilitatem prophetans. ceterum uideri non potest, ut qui ob metum erat intra speluncam reconditus, psalterio et cithara, ut testatur in psalmo, id est totius artis musicae perstreperet apparatu. Coepit autem ita: miserere mei, deus, miserere mei: quoniam in te confidit anima mea. misericordiam rogat, quia confidit in domino. docens ab his misericordiam dei sperandam esse, qui cre
Abbreviated transcription (Latin):
si sibi in creatione mundi scđm
sapienti& professionẽ suꝑ filios
hominũ aggaudebat pat̃: longe
magis in reconciliatione mundi
intelligendus ẽ patri eẽ placiturꝰ
Est enĩ lux uera mundi. illuminan
omnẽ hominẽ uenientẽ in bunc̃
ESVPERIORIS ESMAI
super scriptione id
tantum demutatũ in consequen¬
ti ẽ : quodubi ꝓpopulo longe a
scĩs facto enigmatũ ẽ. nunc ne¬
corrumpas uel disꝑdas praescri¬
bitur. quod uno uerbo
complexus ẽ Consequens enĩ erat:
ut quia corruptio eos qui longe
a sc̃ĩs discederent mansura eẽt ne
huic sc̃s subder& orar& Nam &
mpsalmo alio gratulationẽ a uersaȩ
huius a se corruptionis ostendit: di¬
cens Nec dabis sc̃m tuũ uidere cor¬
ruptionẽ. Neq ambiguũ ẽ psalmũ
bunc scđm apostolorũ ꝓfessionẽ ex
ꝑsona eẽ dñi intelligendũ. Itaq đđ
adhumanae carnis głam resurrecti¬
onis dñicae tempus expectans. nunc
& non corrũpi se rogat: & auersam

Expanded text:
si sibi in creatione mundi secundum si sibi in creatione mundi secundum Sapientiae professionem super filiis hominum adgaudebat pater, longe magis in reconciliatione mundi intellegendus est patri .esse placiturus. est enim lux uera mundi, inluminans omnem hominem uenientem in hunc superioris psalmi superscriptione id tantum demutatum in consequenti est, quod, ubi pro populo longe a sanctis facto praenotatum est, nunc corrumpas uel disperdas praescribitur, quod uno uerbo conplexus est. consequens enim erat, ut, quia corruptio eos, qui longe a sanctis discederent, mansura esset, ne huic sanctus subderetur oraret. nam et in psalmo alio gratulationem auersae huius a se corruptionis ostendit dicens: nec dabis sanctum tuum uidere corruptionem. neque ambiguum estpsalmum hunc secundum apostolorum professionem ex persona esse domini intellegendum. Itaque Dauid ad humanae carnis gloriam resurrectionis dominicae tempus expectans nunc et non corrumpi se rogat et auersam
Abbreviated transcription (Latin):
qm eruisti anmam meam a
morte & pedes meos de lapsu
ut placecm coram dõ in lumio¬
ne uiucitium Non extra se
sunt ista quae sꝑat: nec laudati¬
onis uota quae reddat sunt ex¬
trinsecus capessend& Ipse enĩ sibi
resurrectionis ẽ dñs: ipse huic
emortuo & intra sepulcrũ relicto
corpori diuinae natura suae tri¬
buit consortiũ. Neq enĩ resurre¬
cturis omnib ab exteriori ma¬
teria corpus adquiritur . neq
peregrinae originis externarũq
causarum natura red hibitur:
sed id ipsũ in ꝓfectũ a ternae cla¬
ritatis emergit. fitq: in eo demu
tatione potuis quã creatione quod
nouũ sit Sunt ergo in se uota qua
redd& : tũ cũ infirmitas corporũ
detrahetur. idest lapsus & lacrima.
tũ cũ corruptionẽ in corruptio de¬
uorabit. tũ cũ mortẽ potestas
immortalis absorbebit . tũ cũ sit
ds̃ om̃a in om̃ibus. tũ cũ lumen
uiuentiũ sit : in eodẽ uiuentium
lumine dõ ipse placiturus. Nam

Expanded text:
m eruisti animam meam a m eruisti animam meam a morte et pedes meosdelapsu; ut placeam coram deo in lumine uiuentium. non extra se sunt ista, quae sperat, nec laudationis uota, quae reddet, sunt extrinsecus capessenda. ipse enim sibi resurrectionis est dominus; ipse huic mortuo et intra sepulcrum relicto corpori diuinae naturae suae tribuit consortium. neque enim resurrecturis omnibus ab exteriore materia corpus adquiritur neque peregrinae originis externarumque causarum natura redhibetur: sed idipsum in profectum aeternae claritatione potius 132 quam creatione, quod novum sit. Sunt ergo in se vota quae reddet, tum cum infirmitas corporum detrahetur, id est, lapsus et lacrymae: tum cum corruptionem incorruptio devorabit, tum cum mortem potestas immortalis absorbet, tum cum sit Deus omnia in omnibus, tum cum lumen viventium sit in eodem viventium lumine D
Abbreviated transcription (Latin):
deum suũ et̃ cognouit Neque id
tantũ laudat: sed etiam illud qđ
sꝑauit in eo. non mecues quid homo
sibi faciat Haec plane digna sc̃is
omnib: uox ẽ : constantẽ inter
sectationes humanas fidẽ tenere.
& metu terrena turbulentiae
non moueri : speq: certissima qđ
nichil aduersũ animae at̃nitatẽ
homo effecturus sit non timere
cũ post in tercessionẽ mortis istius
in immortalem głam & corruptio
& infirmitas nr̃a mute tur
Atq: ob id sermones suos quib se
sꝑantẽ in dño humanã uim pro¬
testatur ñ metuere collaudat : dicens¬
in dreo laudabo sermoner in
dño spercibo NoN timebo quid
faciaet michi homo. Ob hoc ergo
sermonẽ suũ laudat in dño : quia
sperans in eo hominẽ non timebit
Sed ut docer& ideirco se nehil ab
homine ꝑtimescere. quia si quid
potestatis sux exeruiss& in corpo¬
re id rursum resurrectionis gła
sine corporum labe redhiber&:
subiecit ln me sunt deus uota
quae reddam laudationuis ÷¬

Expanded text:
deum suum esse cognouit. Neque id deum suum esse cognouit. Neque id tantum laudat, sed etiam illud, quod sperauit in eo non metuesibi faciat. Haec plane digna sanctis omnibus vox est, constantem inter insectationes humanas fidem tenere, et metu terrenae turbulentiae non moveri, speque certissima quod aliquid adversum animae aeternitatem homo effecturucum post intercessionem mortis istius in immortalem gloriam et corruptio et infirmitas nostra mutetur. atque ob id sermones suos, quibus se sperantem in domino humanam uim protestatur non metuere, conlaudat dicensin domino laudabo sermonem, in domino sperabo: non timebo, quid faciat mjihi homo. ob hoc ergo sermonem suum laudat in domino, quia sperans in eo hominem non timebit. Sed ut doceret, idcirco se nihil ab homine pertimescere, quia, si quid potestatis suae exseruisset in corpore. id rursum resurrectionis gloria sine corporum labe redhiberet, subiecit: in me sunt, deus, uota quae reddam laudationis
Abbreviated transcription (Latin):
sed sc̃ificatosin sanguine suo salua¬
bit ab ira Deniq pro nichilo popu¬
lis saluatis & in iram deductis spe
uitae suae sc̃s hic nunciat dicens.
Deus uitam meam Nunciaui
tibi Posiusti lacrimas meas iN
conspectu tuo: sicut in promissi¬
onetu&. Dignus promissione dĩ ẽ
ob constantiam praedicandi & ob
meritũ non tacendi Lacrimae enĩ
legatione earũ ad obtinenda quaȩ
.ds̃ promisit usurus. Sed se ad gram
xternae ꝓmissionis ituro. inimici
eius conuertentur retrorsũ: ut qͦ
in ira deducerentur ostender &:
Oid enĩ sequitur Conuer teritur
Oinumicimei r&rorsum: in qu&¬
cunque die iniuocautro te. illo
dm̃ in uocante illi eo unde ꝓcesserint
conuertentur : deducentis cos dĩ ira
& resumpto ad poenas corpore pu
nae in infernũ post resurrectionẽ
reuersis. hic officicio gratulationis
suae fungitur : dum ait. Cece co¬
gnoui quia deus meus es tu. &
in deo laudabo uerbum. Hoc
ergo uerbũ suũ in dõ laudat: quod

Expanded text:
sed sanctificatos in sanguine suo saluased sanctificatos in sanguine suo saluabit ab ira. Denique pro nihilo populis saluatis et in ira deductis spem uitae suae sanctus hic nuntiat dicens: deus, uitam meam nuntiaui tibi, posuisti lacrimas meas in conspectu tuo, sicut in promissione tua. dignus promissione dei est ob constantiam praedicandi et ob meritum non tacendi: lacrimsB enim legatione earum ad obtinenda, quae deus promisit, usurus. Sed se gratiam aeternae promissionis inituro inimici eius conuertentur retrorsum, ut, quo in ira deducerentur, ostenderet. id enim sequitur: conuertentur inimici mei retrorsum, in quacumque die inuocauero te.Deum invocante, illi eo unde processerint convertentur: deducente eos Dei ira, et resumpto ad poenas corpore punnae in infernum post resurrectionem reversis, hic officsuae fungitur, dum ait: ecce cognoui, quia deus meus es tu, et in deo laudabo uerbum. hoc ergo uerbum suum in deo laudat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
proNuchilo sciluos faccies illos In
ira populos deduces. Norus hic
propħae sermo ẽ ut eos qui expectam
animam suam ad nichilũ ds̃ salu&
& cũ aliud sit in nichilũ. aliud sal¬
uari nunc salus quae in eos fi&
in nicbilum sit łst gͦ quod salu&ꝰ
in nichilũ Est plane : quicquid
resurrectione concessa. demutati¬
one non dignũm ẽst Nã cũ om̃is
caro redem̃pta in xp̃o sit ut re¬
surgat. & omnẽ assistere ante
tribunal eius necesse sit : ñ tam̃
om̃ib gła & honor eft ꝓmiscuus
resurgendi Quibus ergo tantũ
resurrectio non etiã demutatio est
tributa : hiꝰ saluantur in nichilũ
in iram enim deducentur hi po¬
puli quib ad poenae sensũ salus
resurrectionis ẽ constituta A qͣ
ira cripiendos nos apostolus polli¬
cctur : dicens Quoniam si cũ ad¬
huc peccatores essemus xp̃e pro
nobis mortuus ẽ : multo magis iusti
in sanguine eius saluabimur ꝑ eũ
abira. Pro peccatorib igitur ad
salutẽ resurrectionis ẽ mortuus:

Expanded text:
pro nihilo saluos facies illos, in ira populos deduces. nouus hic prophetae sermo est, ut eos, qui expectent animam suam, ad nihilum deus saluet, et cum aliud sit nihilum, aliud saluari, nunc salus, quae in eos fiet, in nihilum sit. est ergo quod saluetur in nihilum? est plane, quicquid resurrectione concessa demutatione non dignum est. nam cum omnis caro redempta in Christo sit, ut resurgat, et omnem adsistere ante tribunal eius necesse sit, non tamen omnibus gloria et honor est promiscuus resurgendi. quibus ergo tantum resurrectio, non etiam demutatio est tributa. hi saluantur in nihilum. in ira enim deducentur hi populi, quibus ad poenae sensum salus resurrectionis est constituta; a qua ira eripiendos nos apostolus pollicetur dicens: quoniam si, cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est. multo magis iustificati in sanguine eius saluabimur per eum abira. pro peccatoribus igitur ad salutem resurrectionis est mortuus,
Abbreviated transcription (Latin):
gra hostiarũ corpora : quae quia
tora adignẽ sacrificii defereban
holo chausta sunt nuncupata
Perbac igitur poenarũ genera
marteres in fidei testimonium
habitationẽ consummatis hostiarũ
tandem in hac corporũ suorũ oblati¬
one uoluerunt: Scilic& ut ꝑ haec mar¬
trrii sui exempla gentes ad sp̃e regni
xt̃ni erudirent. Qui enĩ tũ xp̃te pͣ¬
dicabant : non sibi quib: tũ erat cogni
tus sed nob̵ qui futuri adhuc eramꝰ
uel quib tũ erat in cognitus prae¬
dicabant. Quae eorũ praȩdicatio o¬
mnem posteritatis fidem ad marts¬
rii desiderium accendit Non enim
causa alia praedicabant : nisi ut fidi
sua & martrrii exemplo plures
martrras erudirent. Quod paulus
docuit : dicens łgopaulus uinetus xp̃i
ihu ꝓuobis gentibus Aq obid in
huius praedicationis fructu dõ se
uota reddere consitentur : dicentes
Reddam tibi uota mea quae di¬
stitix& labia mea & locutũ
est os meum in tribularione
meci Holochausta medullato

Expanded text:
gra hostiarum corpora: quae quia gra hostiarum corpora: quae quia tota ad ignem sacrificii deferebantur, holocausta sunt nuncupata. Per haec igitur genera poenarum, martyres in fidei testimonium habitationem consummatis hostiarum tandem in hac corporum suorum oblatione voverunt? Scilicet ut per haec martyrii sui exempla gentes ad spem regni aeterni erudirent. Qui enim tum Christum praedicabant, non sibi quibus tum erat ctus, sed nobis, qui futuri adhuc eramus, uel quibus tum erat incognitus, praedicabant. quae eorum praedicatio omnis posteritatis fidem ad martyrii desiderium accendit. non enim causa alia praedicabant nisi ut fidei suae et martyrii exemplo plures martyres erudirent quod Paulus docuit dicens: ego Paulus uinctus Iesu pro uobis gentibus. atque ob id in huius praedicationis fructu deo se uota reddere confitentur dicentes: reddam tibi uota mea, quae distinxerunt labia mea. et locutum est os meum in tribulatione holocausta medullata
Abbreviated transcription (Latin):
cominemorat gladiu ignis. ꝓfundi
Sad qui transit ꝑignẽ & aquam ñ
inbis abolecur. sed in aliud ꝑ illa
transducitur & quo tranducatur
ppła ñ pescit: dicens &eduxisti
tes ita resrigerium Huius refri¬
gerii & in loco alio meminit: dicens
Conuertere anima mea in requiẽ
tuam: quia dñs benefecit michi
Eripuit animam meam demorte.
oculos meos de lacrimis : pedes meos
de lapsu Bene placebo dño in re¬
gione uiuentiũ. An imã uidelic&
suam in requiem beate illius resur¬
rectionis hortatus : in qua post mor¬
tis istius tempus om̃i bumanarũ
calamitatũ labe det̃sa ñ doletur.
non fletur. non peccatur: & uiuit᷑
inbuius igitur beatitudinis per
ignem & aquã refrigeriũ educti s̃
& ne aut ꝑtranseunteͥs aquas nata¬
tus aut transilientis ignẽ saltus
at introductio in refrigeriũ cõ¬
munis alicuius & t̃reni loci requies
significari existimaretur: subiecit
introibo indomum tuam in ho
lochaustis. Holo chausta sunt inte¬

Expanded text:
commemorat gladii, ignis, profundi. commemorat gladii, ignis, profundi. sed qui transit per ignem et aquam, non in his aboletur, sed in aliud transducitur. Et quo transducatur Propheta non nescit, dicens: Et eduxisti nos in refrigerium. Hujus refrigerii et in loco alio meminit, dicens: Convertere anima mea in requiem tuam, quia Dominus benefecit mihi. Eripuit animam meam de morte, oculos meos de lacrymis, pedes meos de lapsu. Bene placebo Domino in regione viventium : animam videlicet suam in requiem beatae illius resurrectionis hortatus, in qua post mortis istius tempus omni humanarum calamitatum labe detersa non doletur, non fletur, non peccatur, sed uiuitur. in huius igitur beatitudinis per ignem et aquam refrigerium educti sunt. Et ne aut pertranseuntis aquas natatus aut transilientis ignem saltus -aut introductio in refrigerium communis alicuius et terreni loci requies significari existimaretur, adiecit: introibo in domumlocaustis. Holocausta sunt inte
Abbreviated transcription (Latin):
scimus quib modis anima ponatus
in uitã cuius contemptu desȩiuendi
poenarũ ingeniis a fidei gressu &t
stimonio non mouentur. Aliu enim
in uinculis eancerũ głantur. ali ces
in uerberibi gratulantur alii potesta¬
ti irreligiosorũ desecanda feliciũ capi¬
tũ colla summitunt. plures in ex¬
tructos rogos currunt & trepidan¬
tib poene ministris ignẽ saltu deuo¬
te festinationis in siliunt alii in pro¬
fundũ demergendi non in aquas neca¬
turas sed in refrigeriũ at̃nae beatitu¬
dinis decidunt: toto se corpore deo
genera ex ꝑsera a postolorũ euangeli¬
staruũ marterũ ꝓpheticus sermo di¬
cens Iine nos examinasti sicut igne
in laqueum. id est in custodice cate¬
nas Posuisti tribulationm indor¬
so nostro. Poenas scilic& uerberum:
quib: cũ apostolis petrus gud&
& paulus exultat imposiusti homi¬
nes super capita nostra Traas¬
iimus perig & aquam
Gloriosas uidelic& martsrũ mortes

Expanded text:
scimus quibus modis anima ponatur scimus quibus modis anima ponatur in vitam, cujus contemptu desaevientibus poenarum ingeniis, a fidei gressu et testimonio non moventur. Alii enim in vinculis carcerum gloriantur, alii caesi in verberibus gratulantur, alii potestati irreligiosorum desecanda felicium capitum colla submittunt: plures in exstructos rogos currunt, et trepidantibus poenae ministris, ignem saltu devotae festinationis insiliunt: alii in profundum demergendi, non in aquas necaturas; sed in refrigerium aeternae beatitudinis decidunt, toto ipso se corpore Deo genera ex persona apostolorum, Evangelistarum, martyrum propheticus sermo, dicens: Igne nos examinasti, sicut igne duxisti nos in laqueum, id est, in custodinas. posuisti tribulationes in dorsum nostrum, poenas scilicet uerberum, quibus cum apostolis Petrus gaudet et Paulus exultat. inposuisti homines super capita nostra. transiuimus per ignem et aquam. gloriosas uidelicet martyrum mortes
Abbreviated transcription (Latin):
neq firmitas pedũ insistentiũ fidei
Locutus autẽ ex unius ꝑsona sp̃s ꝓ
pbetia rem ipsam non uni tantũ
nomini competere significat Nacũ
dixiss& & non dedit cõmoueri pedes
meos subiecit Quoruam probasti
nos deus igne nos examinasti
sicut examiniatur atgeitũ
Sermo itaq coeptus ex uno refertur
in plures : unanimitas docetur in pli¬
ribus. Sed quae tandem comparatuns
similitudo ẽ examinatos eos igni sc̃
examinatur argentũ : & ut arbitm
examinandi argenti illa sola ratiu
ẽ ut sordes quae ex prima terre ma¬
terie adixeserint decoquantur iut qͣ¬
fraudulent̃ ex alterius metali mo¬
ra admixta fuerint purgentur
Ds itaq credentes in se non tã qua fil
eorũ ignarus examinat : sed quia to
scđm a postolũ temptatio ꝓbationẽ
affert examinantur credentes in
ad cognitionẽ dĩ sed ad sui ꝓbatuions
ut igne purgati & ad mixtione uiti¬
orũ carnaliũ defaecati splendean
examinatae in nocentiae claritiie

Expanded text:
neque firmitas pedum insistentium a fideneque firmitas pedum insistentium a fideLocutus autem ex unius persona spiritus prophetiae rem ipsam non uni tantum nomini conpetere significat. nam cum dixisset: et non dedit commoueri pedes meossubiecit quoniam probasti nos, deus, igne nos examinasti, sicut igne examinatur argentum. sermo itaque coeptus ex uno refertur oeptum designatur in plures, unanimitas docetur in pluribus. sed quae tandem conparationis similitudo est, examinatos eos igni, sicut examinatur argentum? et, ut arbitror, examinandi argenti illa sola ratio est, ut sordes, quae ex prima terrae materie adfraudulenter ex alterius metalli natura admixta fuerint purgentur. Deus itaque credentes in se non tamquam fidei eorum ignarus examinat: sed quia etiam secundum Apostolum tentatio probationem affert, examinantur credentes non ad cognitionem Dei, sed ad sui probationem: ut igne purgati, et ab admixtione vitiorum carnalium defaecati, splendeant examinatae innocentiae claritate.
Abbreviated transcription (Latin):
Quo uerbo id si¬
gnificatur obaudiri posse : ut ef¬
ficiant uocem laudis eius Quod
plenius intelliget : qui memine¬
rit dñm in euangelis dixisse Qđ
dico uob̵ in tenebris dicite in lumi¬
ne & quod in aure auditis prae¬
dicate suꝑ tecta. Dĩ nanq con¬
ftanti & publica praedicatione
laudandus ẽ : neq deb& in cõme¬
morandis uirtutib: euis fides
nr̃a t repidare Sed quae tandẽ
uox Iaudis eius audiri efficuienda e
Nempe ea quod credentium aninrĩa
posuerit in uitã quod apostolice p̃¬
dicationi & martirũ confessioni
constantiam largitus sit confitendi
quorũ discursib orbem terra qui¬
busclam quasi pedib celestis regni
praedicatio transcucurrit in omnẽ
enĩ t̾ram exut sonus eorũ & alibi
Hac gͦ uox laudis dĩ praeclicantiũ
audienda praxconio ẽ: ꝓpłra testante
qui posuit arumcm meam ad
uitam. & non dedit cominoucrie
pedes meos: Non enĩ huma narum
commutationũ terriculis acursu
praedicationis suae a postoli deflexis̃

Expanded text:
quo uerbo id significatur, obaudiri posse ut efficiant uocem laudis eius: quod plenius intelleget, qui meminerit dominum in euangeliis dixisse: quod dico nobis in tenebris, dicite in lumine, et quod in aure auditis, praedicate super tecta. deus namque constanti et publica praedicatione laudandus est, neque debet in commemorandis uirtutibus eius fides nostra trepidare. Sed quae tandem uox laudis eius audiri efficienda est? nempe ea, quod credentium animam posuerit in uitam, quod apostolicae praedicationi et martyrum confessioni constantiam et perseuerantiam largitus sit confitendi, quorum discursibus orbem terrae quibusdam quasi pedibus caelestis regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi haec ergo uox laudis dei praedicantium audienda praeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim humanarum comminationum terriculis a cursu praedicationis suae apostoli deflexi sunt,