comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Gi homicidiũ ẽ. hoĩem occide̾. põt
accioe̾ aliqũ sine pcẽo. Nam et mile
hoste. et uidex uł must̾ eiꝰ nocente.
et cui forte ĩinto atq ĩpricenti te¬
lum manu fugit. non mͥ uitent᷑
pͤcare cum hoĩem ceciount.

Expanded text:
i homicidium est hominem occidere, potest accidere aliquando sine peccato: nam et miles hostem, et judex vel minister ejus nocentem, et cui forte invito atque imprudenti telum manu fugit, non mihi videntur peccare, cum hominem occidunt.
Abbreviated transcription (Latin):
debeas conditori tuo. dũ tantũ in
condõne mox dignitatis pͥuiłiu
p̾stitit tibi conditor tuus et̾nus
ut tanto eum ardentiꝯ amares ꝙͣ
ꝙ cõsilio sc̃e tͥnitatis sic excellent̾¬
a conditore conditus es. Sedet̾
ꝙ adymaginem et siłitudinem
suam ip̃e creator om̃iũ te creauit.
ꝙ nulli alii ex creaturis nͥ soli hoĩ
concessit. et hec est ymago unita¬
tis et trinitatis om̃ipotẽtis dĩ ꝙͣ
aĩa tua ht̃ inse. Primũ. qr ẜin¬

Expanded text:
debeas Conditori tuo, dum tantum mox in conditione dignitatis privilegium praestitit tibi Conditor aeternusut tanto eum ardentius amaretis,d consilio sanctae Trinitatis, sic excellentea Conditore conditus es, sed etiam quod ad imaginem et similitudinem suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis, nisi soli homini concessit. Et haec est imago unitatis et trinitatis omnipotentis Dei, quam anima tua habet in se: primum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ. Tamentres hẽs apatre et
filio et spñ sco concessas dignita¬
tes .i. intellectũ uoluntatem et
et meõriam. Qd̃ ide licet alii u̾bis
ĩ euangłio designatur cũ dr᷑. Dilige¬
dñm deum tuũ ex toto corde tuo
et ex tota aĩa tua. et ex oĩb nb
tuis. In hiis enĩ trib ymagine
conditoris nrĩ mirabilr̃ gerit.
in suanatura nr̃ int̾ior homo.
Ex quib qĩ excellentiorib aĩe
dignitatib iubenut diligere
conditorẽ. Ut qnͣtum anobis
ria qua recipitur hẽatur. Nec so¬
lum infficit nobis dmĩ diligere
nisifiat in amore eius nolũtas
nr̃a. imo nec hoc sufficit. insi cum
mẽoria et uoluntate opus addat᷑.¬

Expanded text:
mo, tamen tres habes a Patre et Filio et Spiritu sancto concessas dignitates, id est, intellectum, voluntatem, et memoriam. Quod idem, licet aliis verbis, in Evangelio designature tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis . In his igitur tribus imaginem Conditoris nostri mirabiliter gerit in sua natura noster interior homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus jubemur diligere Conditorem, ut quantum a nobisria qua recipitur, habeatur. Nec solum sufficit nobis Deum intelligere, nisi fiat in amore ejus voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et voluntate opus addat
Abbreviated transcription (Latin):
decem trib ifrł que erant inꝑte
samarie diu̾tit. ꝑ que exẽpla enidẽ¬
ter ostenditur quosdam insubli¬
miori statu ad ꝑfectionem maiorẽ
crescere. quosdam uͣo ꝑ suꝑcilum
dñationis ad deteriorã defluere ꝑ
quos utrumq ĩtelligit᷑. eos qui ad
meliora conscendũt ꝑ u̾tutẽ aĩmi.
et dñi auxilium posse coface̾. et
eos qui ad deceriora diu̾tunt᷑ per
mentis inbecillitatem ꝑit̾ et negli
tatuetur. Si nonhẽat fortitudinẽ.
non ualet id agere. qm̃ magni
magnis infestatõib uł aduersita¬
tib solent laborare. Omĩs ergo
qui p̾est hoc pͥmitus tota aĩ intẽtõe
pcuret.ut ꝑ oĩa de dei adiutorio oĩo
nõ dubitet. Sinãq cepit ĩ actib
suis auxiliatorem hr̃e dnm̃n dñoꝵ¬
terit dñatum. Non ẽ enim potestas
nisi adõ. Ip̃e enĩ eleuat de stercore ege¬
nũ et sedere facit cum p̾ncipib ppłi
exaltat hũiles. ut subditꝰ fiat om̃is
mundꝰ deo et egeat głia dei

Expanded text:
decem tribus Israel quae erant in parte decem tribus Israel quae erant in parte Samariae adtraxit. per quae exempla euidenter ostenditur quosdam in sublimiori statu ad maiorem perfectionem crescere, quosdam uero per supercilium dominationis ad deteriora defluere. per quod utrumque intellegitur eos qui ad meliora conscendunt per uirtutem animi et Dei auxilium posse id facere et eos qui ad deteriora deuertunt mentis imbecillitatem pariter et neglla tuetur, si non habet fortitudinem animi, non valet id agere: quoniam magna magnis infestationibus vel adversitatibus solent laborare. Omnis igitur qui praeest, hoc primitus tota animi intentione procuret, ut per omnia de Dei adjutorio omnino non dubitet. Si namque coeperit in actibus suis auxiliatorem habere Domiminatum. non est enim potestas nisi a Deo. ipse eleuat de stercore egenum et sedere facit cum principibus populi exaltat humiles, ut subditus fiat omnia mundus Deo et egeat gloria Dei
Abbreviated transcription (Latin):
dicut fortitudo. sicut in heli sacer¬
dote factum fuisse cõꝓbatur. qͥ
dum seuitate iudicis peccantes
ordinacio eius constare mĩme pͭ
curet ut diligat᷑. et ꝑ iustas m̃outaᷤ
non ꝓp̾e ĩiurie. s legisdeistudeat
ut metuatur. Propͥpc̾ea quoq dñ
multi pendeant iñ eo. ip̃e deo adhẽre
uit uł cõsticuit qui ad portanõ mł¬
toꝵ onus ip̃m ueluti fortiorẽ con¬
stituit. Paxillus enĩ iisi bñfixꝰ
quod in eo pendet cito labitur. et
cum oñib ad terram dilabitur.
Sic et pͥnceps nisi suo creatori ad¬
namq ꝑ dñandi officium plus
deo appropinqñt quidã int̾poito sͥ¬
honore dignitatis deteriores fiũt.
Moỹses namq accepto ppłi duca¬
tu familiarius dĩ locutionb ute¬
batur. Saul u̾o filius Cis postꝙ̃¬
mon postqm̃ dauid pitris sui sedẽ
ultra os mortales uelut adĩmĩo¬
si ppłi gubernatõe sapĩe mun̾e dota¬
uit. Ecõtrario uõ Ieroboam ẜuus
Salomonis postꝙͣ regni domꝰ danto

Expanded text:
ditur fortitudo, sicut in Heli sacerdote factum fuisse comprobatur; qui dum severitate judicis peccantes ordinatio illius constare minime pocuret ut diligatur, et per justas vindictas, non propriae injuriae, sed legis Dei, studeat ut metuatur. Propterea quoque, dum multi pendent in eo, ipse Deo adhaerere  constituit; qui ad portanda multorum onera, ipsum veluti fortiorem solidavit. Paxillus enim nisi bene forquod in eo pendet cito labitur; et cum oneribus ad terram delabitur. Sic et princeps nisi suo Conditori namque per dominandi officium plus Deo appropinquant: quidam imposito sibi dignitatis honore deteriores fiunt. Moyses namque accepto populi ducatu familiarius Dei locutionibus utebatur : Saul mon postquam patris sui Dauid sedem ultra omnes mortales uelut ad innumerosi populi gubernationem sapientiae munere donauit: e contrario uero Hieroboam seruus Salomonis, postquam regni domus Dauid
Abbreviated transcription (Latin):
dñandi potestas datur sũmi dei ꝓui¬
dentia qñ res hũanas iudicat. tali¬
b dominis dignas. Aꝑta de hac re
uox dĩna est loq̃nte dei sapĩa ꝑ me
reges regnant. Et tirãpni ꝑme te¬
nent terram. S ne tirampni nõpes¬
simi acq improbi reges. sed uete̾
nomĩe forcesdicti exstimẽt᷑. uñ
ait uirgiliꝰ. Pars mͥ pacis erat
dext̾am tecigisse tirãpni.Aꝑtissiẽ¬

Expanded text:
nandi potestas non datur nisi summi Dei prouidentia, quando res humanas iudicat talibus dominis dignas. Aperta de hac re uox diuina est loquente Dei sapientia: Per me reges regnant et tyranni per me tenent terram. Sed ne tyranni non pessimi adque inprobi reges, sed uetere nomine fortes dicti existimentur unde ait Vergilius: Pars mihi pacis erit dextram tetigisse tyranni
Abbreviated transcription (Latin):
De dño disputans
ãimꝰ. deb serenior ĩuẽiri. qr repul¬
sis aĩositatis caliginib. ip̃e se pu¬
re ad intelligẽdã nat᷑e sue magͥ¬
tudĩe facilius offert.

Expanded text:
Deo enim disputans animus debet serenior inveniri; quia repulsis animositatis caliginibus, menti sese purae ad intelligendam naturae suae magnitudinem facilius offert.
Abbreviated transcription (Latin):
bitum maris et femine fieripos
se uideatur. uñ hĩc quoq morta¬
liũ corpoꝵ existit iudicium. Põt
tamen dici aliũ modũ ẽẽ potuis¬
se incorporib ĩ mortalib. uł solo
pio caritatis affectu nulla corru¬
ptõis cõcupĩa fuii nascerentur n
morituris pentib successuri nec
ip̃i morituri donec terra ĩmorta¬
lib hoĩb ĩpleretur. ac sic ĩstituto
susto et scõ ppło. qualem post re¬
surrectionem futuꝵ credimus
nascendi etiam modus fieret.¬

Expanded text:
bitum maris et feminae fieri non posse videatur; unde hinc quoque mortalium corporum exstitit indicium: potest tamen dici, alium modum esse potuisse in corporibus immortalibus, ut solo piae charitatis affectu, nulla corruptionis concupiscentia filii nascerentur, nec mortuis parentibus successuri, nec ipsi morituri; donec terra immortalibus hominibus impleretur, ac sic instituto justo et sancto populo, qualem post resurrectionem futurum credimus, nascendi etiam modus fieret
Abbreviated transcription (Latin):
dico. agnoscite hospitalitatẽ. ꝑ hãc
ꝑuentum ẽ ad deu. Suscipis ho
se ẽẽ cognoscit. Patria nr̃a sursũc
est. Ibi hospites non erimꝰ. Nam imꝰ¬
quisq hic et indomo sua hospes ẽ
Si nõ ẽ hospes. non inde transeat. si
tit illam domu filiis suis hospes
i.
alo ueniente discedes. Hoc facis et
indomo tua. Cessit tibi lecum p̃r
tuus. cessutꝰ es locum filiis tuis
Nec mansurꝰ manes. nec mansurꝰ
relinques. Si om̃s transimꝰ anqd
quod tnͣsirx nõ põt oꝑemͣ. ut cũ
transierimꝰ. et in illo ueniemꝰ. uñ
non transe amꝰ opera nr̃a cona ibi

Expanded text:
. Agnoscite hospitalitatem, per hanc perventum est ad Deum. Suscipis hosse esse cognoscit. Patria enim nostra sursum est; ibi hospites non erimus. Nam unusquisque hic, et in domo sua hospes est. Si non est hospes, non inde transeat. Si tit illam domum filiis suis, hospes s. alio veniente discederes? Hoc facis et in domo tua. Cessit tibi locum pater tuus, cessurus es locum filiis tuis. Nec mansurus manes, nec mansuris relinques. Si omnes transimus, aliquid quod transire non potest operemur: ut cum transierimus, et illo venerimus unde non tra
Abbreviated transcription (Latin):
qui fc̃i sunt pastores mali hentes gͥ¬
ges suos sb̾ noĩe xp̃i illius sodales
fuermt. Illius cõniuiũ acceꝑunt.
Sodales enim dicuntur tanqmͣ
umiꝰ cõniiii. lacina lingna sic dicti
sunt. Sodales qiͣ simles edales.
eo ꝙ simul edant. Audi illum ĩ pͦs.
arguentẽ sodales malos .i. unius
dulces mecim capiebant cibos.
Ergo multi sodales ingrati mense
dĩce exiermt foras. Malisoda¬
les fecerũt sͥ suas mensas. erex̾ũt
altaria contra altare. ineis istacimet
Ergo¬
ne heretice ut doces u̾itas m̃tita est
et tu ueꝵ p̾dicas. Et ubi hoc p̾dicas

Expanded text:
qui facti sunt pastores mali, habentes greges suos sub nomine Christi, illius sodales fuerunt, illius convivium acceperunt. Sodales enim dicuntur, tanquam unius convivii. Latina lingua sic dicti sunt sodales, quasi simul edales, eo quod simul edant. Audi illum in Psalmo arguentem sodales malos, id est, unius dulces capiebas cibos . Ergo multi sodales ingrati mensae dominicae exierunt foras: mali sodales fecerunt sibi suas mensas, erexerunt altaria contra altare. In eis ista timet Ergone, haeretice, ut doces, Veritas mentita est, et tu verum praedicas? Et ubi hoc praedicas
Abbreviated transcription (Latin):
peꝵ. abruti apꝑatꝰ ĩpendia largiat᷑.
Om̃ia gͦ corporis nephanda peccata
cũ uͥtute calcent᷑. Ut et aĩa scĩtate
corporis adimuetur. Tunc enim
impetrare pot̾is qd̾ optatur. si corpꝰ
castu et ãimꝰ deuotus ad officia
sc̃ĩtatis ĩplenda ꝑ cura obẜuatõi
nicedat. Hec st que dĩna cõmo
uent pietatem. Et que ad ĩpetran¬
Da p̾cib scĩtate. sẽꝑ aditũ faciił.
ueluit circulu torq̃as. atq exorãdã
clem̃tia et largos fletꝰ effudas.
nicħ ꝓficies cõtuere enĩ dĩna nõ
potis pietate q̃ circa proxĩes tuos.
neglexisti debita caritatẽ.¬

Expanded text:
perum abrupti apparatus impendia largiatur. perum abrupti apparatus impendia largiatur. Omnia ergo corporis nefanda peccata animi virtute calcentur; ut et anima sanctitate corporis adjuvetur. Tunc enim et impetrari poterit quod optatur, si corpus castum animusque devotus ad officia sanctitatis implenda per curam observationis incedat. Haec sunt quae divent pietatem, quae ad impetrandam precibus sanctitatem semper aditum faciunt. velut circulum torqueas, atque ad exorandam clementiam Dei largos fletus effundas, nihil proficies. Commovere enim divinam non poteris pietatem, qui circa proximos tuos neglexisti debitam charitate
Abbreviated transcription (Latin):
Ieiunũ en quod probat altissimꝰ
non solu int̾missa corporis refectio
Ueꝵ ecia amał actib fcã discessio.
Itaq cura ne meus tua grauetur
oppressa pcc̃is. Neq am̃ꝰ tuus ui¬
tioꝵ illecebris delectetur. et digna
deo ex soluisti ieuima. Ceteꝵ si
corpus tuũ ieuinia longa cõsũ¬
pẜinit. atꝙ illi sb̃traxeris cibu
cũ ñ etia detrahis uicia ĩ malis
ꝑseu̾ans magis horres ꝙͣ placeaᷤᷤ
deo. Tunc erunt accepta deo¬
ieiuma si oꝑib scĩs fuerit et ex¬
piata cõscia. Cur ein corp̾ fame
crucias. cui turpit̾ peccando blan¬
diris. Principalr̃ ergo aĩmꝰ ieui¬
net amał. et sic corpus sb̾eat excẽ¬
do ieiunia. Nam cum sit ieimũ
aĩe hũiliatio. quale emĩ huũliãi
cibo. et augi̾ pcc̃o. Qui gͦ corpori suo
ieiunia deuotꝰ indicit. pͥncipals
renũtiet uiciis cupiditatu. fomi
tes cõpͥmat frangat impetus m̃¬
tis. libidines uincat. Faces arden
ctõis extendat. atq in alim̃ta pau¬

Expanded text:
ejunium est quod probat Altissimus, non solum intermissa corporis refectio, verum etiam a malis actibus facta discessio. Itaque cura ne mens tua gravetur oppressa peccatis, neque animus tuus vitiorum illecebris delectetur; et digna Deo exsolvisti jejunia. Caeterum si corpus tuum jejunia longa consumpserint, atque illi subtraxeris cibum; cum non detrahis vitia in malis perseverans, magis horres quam placeas Deo. Tunc erunt Deo accepta jejunia, si operibus sanctis fuerit expiata conscientia. Cur enim corpus fame discrucias, cui turpiter peccando blandiris? Principaliter ergo animus jejunet a malis; et sic corpus subeat exercenda jejunia. Nam cum sit jejunium animae humiliatio, quale est humiliari cibo, et augeri peccato? Qui igitur corpori suo jejunia devotus indicit, principaliter renuntiet vitiis, cupiditatum fomtes comprimat, frangat impetus mentis, libidines vincat, faces avaritctionis extendat, atque in alimenta pau
Abbreviated transcription (Latin):
ne ab eis quisq eceidatꝰ᷑. nõ mͣ pla¬
cet consilium. nisi forte sit miles
aut publica fimctõe teneat᷑ ut ñ
ꝓse hoc faciat. s pro aliis uł cĩtate
uͥ et̃ ip̃e ẽ accepta legictima põtate

Expanded text:
ne ab eis quisque occidatur, non mihi placet consilium; nisi forte sit miles aut publica functione teneatur, ut non pro se hoc faciat, sed pro aliis aut pro civitate, ubi etiam ipse est, accepta legitim
Abbreviated transcription (Latin):
ic orate ꝓ ĩnuicis nrĩs
ut occioat eos deus .i. ut eoꝵ mali¬
tiam que nobis ĩimi catͣ eccidat
Sic ein nõ occioit quod creauit. S
qõ ip̃i sͥ fec̾unt. Hmo enĩ et poc̃or
quere quio fecit deꝰ quere quid
suasit dyabolus. Hõ adeo fc̃s est.
pcc̃m suadente dyabolo ab homie
pcc̃or te psequit. Roga pro homine
ut extinguat deꝰ pocorem. Cũ eni
mortuꝰ fuerit pcẽor nichil tibi aduer¬
sabitur ĩmo cõsolabitur uiuens qͥ
te in poc̃is mortuus ꝑseq̃batur.
nobis alia non est. nisi dimiẜimꝰ
quidquid nob̾ leẜint hoiẽs. Neõ
nes fallat aluco maiꝰ sacͥficiũ nõ
est. quod debeamus deo. nisi qͥdqͥd
te cresco. s tu ex me sacrificiũ uo¬
lo quod ꝑsit hoĩ. sic ad me ꝑuenit

Expanded text:
ic orate pro inimicis vestris, ut occidat eos Deus: id est, ut eorum malitiam, quae vobis inimicatur, occidat. Sic enim non occidit quod creavit, sed quod ipsi sibi fecerunt. Homo enim et peccator, quaere quid fecerit Deus, quaere quid suaserit diabolus. Homo a Deo factus est: peccatum, suadente diabolo, ab homine peccator te insequitur. Roga pro homine, ut exstinguat Deus peccatorem. Cum enim mortuus fuerit peccator, nihil tibi adversabitur; imo consolabitur vivens, qui te in peccatis mortuus persequebatur.nobis alia non est, nisi dimiserimus quidquid nos laeserint homines. Nemo nos fallat. Aliud majus sacrificium non est quod debeamus Deo, nisi quidquite cresco, sed tu ex me; sacrificium volo quod prosit homini: sic ad me pervenit
Abbreviated transcription (Latin):
.Merico apd̾ te inisum est.
ꝙͣ sit sub lege oꝑatio uatia. cũ libi¬
do aĩmũ uastat. et cohibetur pene
metu. nõ amore uirtutis obruit᷑.
Merito tͥ cam młti sunt hospita¬
ma cõtinentia. acq mĩsoi hiꝰ incre¬
dibili contẽptu etia solitudo dele¬
ctet.

Expanded text:
Merito apud te visum est, quam sit sub lege operatio vana, cum libido animum vastat, et cohibetur poenae metu, non amore virtutis obruitur. Merito tibi tam multi hospitama continentia atque mundi hujus incredibili contemptu etiam solitudo delectet.
Abbreviated transcription (Latin):
qr si dedis ego plura dabo. Quid
soli uendicas quod ãbobꝰ Qu are
tu solus comedis quod ambobus
creaui qiͣ tuo labori hoc assignas.
aut tuũ ẽẽ putas. Aufõ auxilium
meũ. Habe laborẽ tuũ. Aufero mi¬
ẜicordiam meam. et tũe appebit

Expanded text:
quia si dederis, ego plura dabo. Quid tibi quia si dederis, ego plura dabo. Quid tibi soli vindicas, quod ambobus dedi? quare tu solus comedis, quod ambobus creavi? Quasi tuo labori hoc assignas, aut tuum esse putas? Aufero auxilium meum, habe laborem tuum; aufero misericordiam meam, et tunc apparebit
Abbreviated transcription (Latin):
Confer non hñti. Succurre fame
pemiti. Crucele ẽ ut de quo hẽs
non des ei quẽ scis nõ hr̃e. Graue
ẽ ut de tua habindãtia nõ sustẽ¬
tes egentis mopiam. uñ semꝑ
flagellam᷑ infructib. quia egen
sideres hõ uñ dampna. uñ calũp
nie. nͥ de st̾ilitate nr̃a. tu nõ da ᷤ¬
egenti quod potes. qd̾ te nõ gͣnat
Denit una calũpnia et ꝑdis. et
qd̃ nõ hẽs. Uentre pleno ambłas.
et uacuũ pauꝑis uentrẽ non cõsi¬
drras. Bene t̾ de bonis dei. nich̾
indiges. honestis uestib uteris.
et mdũ et tremẽte frigore nõ
uestis. Si tibi dicat deus. Te
ip̃m ego feci. qd̾ uiuis meũ est.
qd̃ hẽs ego dedi. et ingratus es:i
ausero quod dedi. nego quod do¬
naui. dimitto te quen feci. Sine
uiue si potes. plus tibi dedi nt ha¬
beres unde paupi dares. Pauꝑi
nõ dedi ob hoc ut te probarem. nũ
te constitui in bonis meis. Fac mi¬
ẜicordiã qr nichil ꝑdes et me qui
dedi nõ offendes. Da quid dubita

Expanded text:
confer non habenti, succurre fame pereunti. Crudele est ut de quo habes, non des ei quem scis non habere. Grave est ut de tua abundantia non sustentes egentis inopiam. Unde semper flagellamur in fructibus: quia bene sideres, homo; unde damna, unde calumniae, nisi hinc de sterilitate vestra? Tu non das indigenti quod potes, quod te non gravat; venit una calumnia, perdis et quod non habes. Ventre pleno ambulas; et vacuum pauperis ventrem non consideras. Bene est tibi de bonis Dei, nihil indiges, honestis vestibus uteris; et nudum et trementem frigore non vestis. Si tibi dicat Deus: Te ipsum ego feci, quod vivis meum est, quod habes ego dedi; et ingratus es. Aufero quae dedi, nego quod donavi, dimitto te quem feci; et sine me vive, si potes. Plus tibi dedi, ut haberes unde pauperi dares; pauperi non dedi ob hoc, ut te probarem: non raerogatorem te constitui in bonis meis. Fac misericordiam; quia nihil perdes, et me qui tibi dedi, non offendes. Da, quid dubitas?
Abbreviated transcription (Latin):
coĩs ẽ cib. et tu hoĩ denegas uic¬
tum. Sed credo te id facere. ne dã¬
do finias. Ne prerogando defficias
Qui hoc consideras finẽ uite tue ñ
consid̾as. Et si peccuĩa nõ finitur
uita tñ finit . Et qñ non sꝑas ad
te uenit᷑. Dic non considerabat
ille diues qui in habundantia tor¬
quebat᷑. et de ĩopia querebat᷑. Qd
faciam ĩquit. qr non hẽo ubi fruc¬
tus meos congregẽ. Et audiuit uo¬
cem dñi dicentis. Stulte aĩma
tua hac nocte auferet᷑ ate. Et q̃
tib cogitat. nocte moi̾turꝰ fabricãs
dispouit. Ecce audisti et tu xp̃iane
dubitas. nõ te deẜit qui te p̾rogato¬
rem cõstituit. Ipĩus eñ ẽ in euã¬
głio arguentis incredules et dicẽ
cit illa. Si q̃cunq hẽs tua esse
dicis. si potes constitue pp̃ fures in
domo tua ingiles fode foueas ab¬
sconde diuitias. fac tibi loculos et
recipiamus. Bñ gͦ facientes non
defficiamus ut tempore suo mete¬
mꝰ uitam et̾nam.¬

Expanded text:
Communis est cibus; et tu homini denegas victum? Sed, credo, ideo non das, ne dando finias, ne praerogando deficias. Qui haec consideras, finem vitae tuae non consideras? Etsi pecunia non finitur, vita tamen finitur: et quando non speras, ad te venitur. Sic non consideravit ille dives, qui in abundantia torquebatur, et quasi de inopia quaerebatur. Quid faciam, inquit, quomodo habebo ubi fructus meos congregem? Et audivit vocem Domini dicentis, Stulte, anima tua hac nocte auferetur a te; quaetibus cogitat; nocte moriturus, fabricare disponit. Ecce audisti et tu, christiane,dubitas? Non te deserit, qui te praerogatorem constituit. Ipsius est enim vox in Evangelio arguentis incredulos et dicentcit illa . Si quaecumque habes, tua esse dicis; si potes, constitue propter fures in domo tua vigiles, fode foveas, absconde divitias, fac tibi loculos et recipiamus. Bene ergo facientes non deficiamus, et tempore suo metemus vitam aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris non ĩm̾ito sꝑatur ẽẽ uẽturꝰ
qui et nũc uiu̾e non inmerito credit᷑.
Curru namq igneo raptus ẽ d̾reb
humanis. quod eusdentissime scͥptura
sacra testatur. Cñ uen̾it ergo expo¬
nendo legem sp̃ualiter quam mie
uidei carnaliter sapiũt. et ut ait. Ma¬

Expanded text:
Salvatoris non immerito speratur esse venturus, qui etiam nunc vivere non immerito creditur. Curru namque igneo raptus est de rebus humanis, quod evidentissime sancta Scriptura testatur: cum venerit ergo exponendo legem spiritaliter, quam nunc Judaei carnaliter sapiunt, convertet
Abbreviated transcription (Latin):
entris inglumies dicit ad
esum. Deus omĩa condidit. et qͥ
saturati cibo respuit. quid aliud ꝙͣ
num̾i concesso contradicit. Ciboꝵ
moreretur. om̃ĩa enim dẽ adesum
mũda creauit. Sed ne cõmendẽdi
mensuram excederet. abstinentiam
ĩꝑanit. atq inter cetera sua mala sa¬
turatate. maxime panis sodoma ꝑi
roris tue sodome. saturitas panis et
eger ad medicinam. sic ad sumẽdas
dapes d quisq accedere. neqͣqmͣ.s.¬
uoluptatem milł appetẽs. S ncc̃ita¬
tisuccurrens: Hinc incarnata u̾taᷤ
ꝑ euangłium ait.Attendite ne gͣuẽ¬
tur corda ur̃a in crapula et ebrieta¬
te. Quo contra de insatiabili iudeoꝵ
Nunc autem et flens dico inuicoᷤ
escis. Deus aũt hũc et hanc destru¬
qui insumendis dapibo nõ solum
ꝑcimoniam tenet. ut .s. refectiom. sẽ¬
ꝑ esuries imꝑet. ueꝵ etia accuratio¬
res et suamores epulas. excepta
corporis infirmitate et hospitum cõ¬

Expanded text:
ENTRIS INGLUVIES DICIT: Ad esum Deus omnia munda condidit: et qui saturari cibo respuit, quid aliud, quam muneri concesso contradicit. CIBORUmoreretur, omnia Deus ad esum munda creavit. Sed ne comedendi mensuram excederet, abstinentiam imperavit. Atque inter caetera sua mala, saturitate maxime panis periit Sodroris tuae Sodomae saturitas panis. aeger ad medicinam, sic ad sumendas dapes debet quisque accedere, neqoluptatem in illis appetens, sed necessitati succurrens. Hinc incarnata Veritas per Evangelium ait: « Attendite, ne graventur corda vestra in crapula et ebrietate . » Quo contra de insatiabili Judaeorum vobis; nunc autem et flens dico inimicosescis. Deus autem et hunc et hanc destruqui in sumendis dapibus non solum parcimeniam tenet, ut scilicet refectionem semper esuriens imperet, verum etiam, accuratiores simul et suaviores epulas, excepta corporis infirmitate et hospitum sus
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i nati sunt. non inprobabiliter
ccata patrum infilios eoꝵ. tenet¬
nere quod testam̃tũ ꝓph̾abatur
cum diceretur ꝑ ezechielem ꝓphe¬
tam nõ accepturos filies pcc̃a pa¬
trum suoꝵ. nec ulterius futura
in isrł ꝑabolam illam. Patres
manducau̾unt unã acerbam.
et dentes eoꝵ filioꝵ obtupescũt
Ideo enim quisq renascitur ut
cum quo nascitur. Nam pec̃a q̃
male agendo postea cõmittũt
possunt et penitendo sanari. sic̃
⁊ post bap̃m fieri uidemus. ac ꝑ
ħ non ẽ instituta regen̾atio. nĩsi
qr uiciosa ẽ gen̾atiousq acõ ut
etiã de legittimo mat̾mono ꝓcre¬
atus dicat ininiquitatib cõnce¬
ptus sum. et in peccatis mater
qr et in illo uno quod in õs ptrãsiit
et alia ꝑentum. que et si ita nõ post̾
mutare naturam. reatu tam̃ obligãt
filios nisi gratuita grã et mĩa dina¬

Expanded text:
ipsi nati sunt. Unde non inprobabiliter ccata patrum in filios’. pertinere. Quod Testamentum prophetabatur, cum diceretur per Ezechielem, non accepturos filios peccata patrum suorum , nec ulterius futuram in Israel parabolam illam: Patres manducaverunt unam acerbam, et dentes filiorum obstupescunt . Ideo enim quisque renascitur, utcum quo nascitur. Nam peccata quae male agendo postea committuntur, possunt et poenitendo sanari, sicut etiam post baptismum fieri videmus. Ac per hoc non est instituta regeneratio nisi quia vitiosa est generatio, usque adeo ut etiam de legitimo matrimonio procreatus dicat: In iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis mater et in illo uno quod in omnes homines et alia parentum, quae non possunt mutare naturam, reatu tamen obligant filios, nisi gratuita gratia et miseri
Abbreviated transcription (Latin):
Dunc eccłia erit sine macła et
in tantis scandał in tanta ꝑmixtio¬
ne hoĩnũ pessimoꝵ. et in tãntis ob¬
pprobͥis impioꝵ dicend̾ ẽ eã ẽe głĩ¬
osam.¬

Expanded text:
ndo erit sine macula et in tantis scandalis, in tanta permixtione hominum pessimorum, in tantis obprobriis inpiorum dicendum est eam esse gloriosam
Abbreviated transcription (Latin):
Nonsic decuit pat̾ filium qĩ ĩdoc¬
cum genu̾it. et sciãm contulerit
nescienti. s intemporał doctrine
est intprͣalis scĩa eẽntia. Et hoc est
apatre dgeriiquod ẽ apr̃e gen̾ari.
qr sipliciᷤ u̾itatiꝰ ne ẽẽ et nosse non ẽ

Expanded text:
Non sic docuit Pater Filium quasi indoctum genuerit, et scientiam contulerit nescienti: sed intemporalis doctrina est intemporalis essentia; et hoc est a Patre doceri, quod est a Patre generari: quia simplici veritatis naturae esse et nosse non est
Abbreviated transcription (Latin):
ista bona sunt ex dõ bono acq oĩ¬
potente dignissima. Nec fiunt nͥ
de malis. Quid gͥ meliꝰ. Quid oĩ¬
potentius dõ qui cũ maͥ nichil fa¬
ciat. bonũ etiam de malis facit.
Clamant ad eum qui male fece¬
runt. Dimitte nob̾ debita nr̃a.
Exaudit. ignoscit. Nocuerũt sua
mala peccantib sbuenit. eoꝵ q me¬
det᷑ langorib. Seniũt suoꝵ ho¬
stes. De illoꝵ senicia fecit marti¬
res. Postremo etiam cũ dãpnat
ecs quos dãpnatione iudicat dig¬
nos. sua licet illi mala patiantur.
facit tñ ille quod bonũ est. Non
stum ẽ. Et utiq sicut ĩinstum ẽ
pccm̃. Ita iustum est pcc̃i supplici¬
um. Non aũt potestas dõ defuit
talem face̾ hoĩẽm qͣ peccare non
poss. s ed̾maluit eum tale fac̾e
cui adiacẽt pͤcare siuellet. not pec¬
care sinosiet. Hoc ꝓhibens illd pci¬
piens. ut pͥus eẽt illi bonũ m̾itu
non peccare postea iustum p̾miũ
nõ posse peccare. Nam etiam tales

Expanded text:
ista bona sunt et deo bono atque omniista bona sunt et deo bono atque omnipotente dignissima nec tamen fiunt nisi de malis. quid igitur melius, quid omnipotentius eo, qui cum mali nihil faciat, bene etiam de malis facit? clamant ad eum qui male fecerunt: dimitte nobis debita nostra: exaudit, ignoscit. nocuerunt sua mala peccantibus: subuenit eorum medeturque languoribus. saeuiunt suorum hostes: de illorum saeuitia facit martyres. postremo etiam condemnat eos, quos damnatione iudicat dignos: sua licet illi mala patiantur, facit tamen ille quod bonum est. non stum est; et utique sicuti iniustum est peccatum, ita iustum est peccati supplicium. Non autem potestas deo defuit talem facere hominem, qui peccare non posset; sed maluit eum talem facere, cui adiaceret peccare, si uellet, non peccare, si nollet, hoc prohibens, illud praecipiens: ut prius illi esset bonum meritum non peccare et postea iustum praemium non posse peccare. nam etiam tales
Abbreviated transcription (Latin):
ẜit. etiam in eis ques asupplicio sẽ¬
pitertio remissione liberat pcc̃oꝵ.
Nullus quippe debite granioris pe¬
ne accipit ueniam. nͥ qualẽcunq
et si longe minorem quam debebat
iusticia discipline. Nam et pocm̃
qd̾ ĩultum udetur ht̃ pediscecam
penam suam. ut uemo de cõmisso¬
doleat. aut cecitate non doleat sic̃
gꝰ tu dicis. Cur ꝑmittit ista si dis¬
plicẽt. Ita ego dico eur ꝑunit ista
Siplacent. Ac ꝑ hoc sicut ego cõfite¬
or. ꝙ om̃ino ĩsta non fierent. nisi
ab om̃ipotente ꝑmitt̾entur. Sta
tu confitere facienda non eẽ que
aiusto puminitur. ut non faciẽdo
q̃ punit mereamur ab eo discere
iam intelligunt ad oĩpotentia dĩ
potiꝰ io ꝑtimuisse ut ex libõ arbitrio
uolũtatis uenientia mala eẽ ꝑmit¬
teret. Nam quippe est oĩpotens
bonitas enis. ut eciam de mał fa¬
cere posfit bona. siue ignoscendo
siue sanando siue adutilitates pi¬
oꝵ coaptando acq u̾tendo. siue etiã
iustissime iudicando omĩa. Namq

Expanded text:
it etiam in eis, quos a supplicio sempiterno remissione liberat peccatorum. nullus quippe debitae grauioris poenae accipit ueniam, nisi qualemcumque, etsi longe minorem quam debebat,iustitia disciplinae. nam et peccatum, quod inultum uidetur, habet pedisequam poenam suam, ut nemo de admissdoleat aut caecitate non doleat. sicut ergo tu dicis: cur permittit ista, si displicent? ita ego dico: cur punit ista, si placent? ac per hoc sicut ego confiteor, quod omnino ista non fierent, nisi ab omnipotente permitterentur, ita tu confitere facienda non esse. quae a iusto puniantur, ut non faciendo quae punit mereamur ab eo discere iam intellegunt ad omnipotentiam dei potius id pertinuisse, ut ex libero arbitrio uoluntatis uenientia mala esse permitteret. tam quippe est omnipotens bonitas eius, ut etiam de malis possit facere bona, siue ignoscendo siue sanando siue ad utilitates piorum coaptando atque uertendo siue etiam iustissime uindicando. omnia namque
Abbreviated transcription (Latin):
obscurati ne uideant. seqͥt᷑ ut dor¬
sum eoꝵ incuruet᷑. Uñ hoc qr cũ
cessau̾int suꝑna cognosce̾ ncc̃e est
ut de inferiorib cogitẽt. Quibñ
audit. sursũ cor. curuũ dorsũ nõ
ht̃. Erecta quippe statura est. Ex¬
pectat tẽ repõitam sͥ in celo. Ma¬
ximne si p̾mittat chesauꝵ suũ q ͦ
sequat᷑ cor illiꝰ. at uo qui future
uite spem nõ intelligũt. Iam exce¬
cati de inferiorib cogitãt. Et est
hoc dice̾ dorsũ curuũ / a quo mor
decẽ et octo. et eam curatam
ereꝑfit.¬

Expanded text:
bscurati, ne videant, sequitur ut dorsum illorum incurvetur. Unde hoc? Quia cum cessaverint superna cognoscere, necesse est ut de inferioribus cogitent. Qui bene audit, Sursum cor, curvum dorsum non habet. Erecta quippe statura exspectat spem repositam sibi in coelo; maxime si praemittat thesaurum suum, quo sequatur cor ejus . At vero qui futurae vitae spem non intelligunt jam excaecati, de inferioribus cogitant: et hoc est habere dorsum curvum; a quo morb annis decem et octo; et eam curvatam erexit
Abbreviated transcription (Latin):
noluntatib suis. Om̃i qui nadͭ
in errore cordis sui dicunt. Non
ueĩent suꝑ te mala. Mltaquide
nob imuo tocius legis testĩoma
aderat. quib tam ꝑuicõsum erro¬
rem destruere ac sepestire poteramꝰ.
Sed ne legentem dintiꝰ fatigemꝰ.
Sufficiant pauca de płib. Respon¬
deant isle michi cuiꝰ talis ẽ sensꝰ.
Adam a dõ factus ẽ hõ pͥmus. In pͥnͦ
statim mũdi ꝑfidie. an pcc̃i cã. dãp¬
uatus est inquo nichil fuisse incre¬
dulitatis ĩuenio p̾t̾ solam ĩ obedien¬
tiam cuiꝰ cã ille dampnatꝰ est. Et
onĩs suo dampnatur exemplo. Caym
rat condẽpnatur. Quio plura uni¬
u̾sus hic mũdꝰ in diluuio inter iret.
non ꝑfidie cã s cͥminũ lego fuisse.
Godoma et gomorra. nt repen¬
tino cremarẽt᷑ incendio. nlła cãm
ĩcredulitatis ĩuemio. nisi pcc̃oꝵ et
sceleꝵ ꝙ scriptura eitentissĩe dmo

Expanded text:
voluntatibus suis, omni qui vadit in errore cordis sui dicunt, Non venient super te mala . Multa quidem nobis, imo totius Legis testimonia aderant, quibus tam perniciosum errorem destruere ac sepelire poteramus: sed ne legentem diutius fatigemus, sufficiant pauca de plurimis. Respondeat mihi ille cujus talis est sensus: Adam a Deo factus est homo primus in primo statincredulitatis invenio praeter solam inobedientiam, cujus causa ille damnatus est, et omnes suo damnantur exemplo. Cain rat, condemnatus est . Quid plura? Universus hic mundus ut diluvio interiret, non perfidiae causam, sed criminum lego fuisse . Sodoma et Gomorrha ut repentino cremarentur incendio, nullam causam incredulitatis invenio, nisi peccatorum et scelerum ; quod Scriptura evidentissime
Abbreviated transcription (Latin):
sunt renouari. Rursus ad pm̃am.
Tursus crucifigentes sibimecip̃is
filiũ dei. et ostentui hñtes ꝙ dã ad
saluatorem accessisse. Et quid fa¬
ciendo ut uitam eternam ꝑcipet
ĩ t̾rogasse enangłista testatur. Cui
ẜua tm̃ fidem. Nam si sola fites q̃¬
rit᷑ suꝑflue iubent᷑ m andata ẜua¬
ti. Sed absit ut ego dominũ me¬
um aliqͥd dicam pcepisse suꝑfluũ.
Ded dicunt ħ illi qui peccanco
iam filii ꝑdicõis effecti. Et in ħ tm̃
solatiũ se hr̃e credunt si alios secũ
potuerĩt morti ꝓpetue mancipare.
Nam si deꝰ pcc̃orem non puit uͥ ẽ
illico ꝓpheticũ Si iustus uix saluꝰ
erit. ubi peccator et ĩpius nbi pare

Expanded text:
ri rursus ad poenitentiam, rursus crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes . Quemdam ad Salvatorem accessisse, et quid faciendo vitam aeternam perciperet interrogasse, evangelista testatur: cui serva tantum fidem. Nam si sola fides quaeritur, superflue jubentur mandata servari. Sed absit ut ego Dominum meum aliquid dicam praecepisse superfluum. Sed dicunt hoc illi, qui peccando jam filii perditionis effecsolatium se habere credunt, si alios secum potuerint morti perpetuae mancipare. Nam si Deus peccatorem non punit; ubi est illud propheticum, Si justus vix salvus erit, peccator et impius ubi
Abbreviated transcription (Latin):
cm̃ incredulũ nec infidele. S pec¬
catores cm̃ audio cõdẽpnari. Et
saluatorem nr̃m quodã loco dixis
iocirco illis celestis regni ianua pan¬
dit᷑ qr illum ore quẽ fc̃is abuuunt
cõfitent᷑. Negari aut̃ actis nõ minꝰ
tentͫ se nosse. Fcĩs aũt negant. Et

Expanded text:
m incredulum et infidelem, sed peccatores audio condemnari. Et Salvatorem nostrum quodam loco dixissidcirco illis coelestis regni janua panditur, quia illum ore, quem factis abnuunt, confitentur. Negari autem Deum factis non minus tentur s
Abbreviated transcription (Latin):
Popłs ip̃e iudaycꝰ ut tam freꝙ̃ter
int̾ire iude̾tur et corri pi. nõne pec¬
catoꝵ cã p̾stabat. S ed dicit aliquis
uet̾is legis tm̃ testimo niũ nõ accipie
nͥ mͥ et nom testam̃ti exempla ꝓtu¬
leris accipe. Ananiã et saphira ques

Expanded text:
. Populus ille Judaicus ut tam frequenter interire videretur et corripi, nonne peccatorum causa praestabat? Sed dicit aliquis, Veteris Legis testimonia tantum non accipio, nisi mihi et Novi Testamenti exempla protuleris. Accipe Ananiam et Saphiram, quos
Abbreviated transcription (Latin):
de oꝑibꝰ legis locutꝰ est. hoc ẽ de cir¬
cumcisione carnali et neomenia
lis. S dicit quis iᵈ apłi dicentis.
Corde enim creditur ad iusticiam.
Ore autem confessio fit ad salutẽ.
ostulte ħ baptisim ĩplet᷑ in tẽpore

Expanded text:
de operibus Legis locutus est, hoc est, de circumcisione carnali, et neomenia,lem. Sed dicit quis illud Apostoli, dicentis, Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Stulte, hoc Baptismi impletur in tempo
Abbreviated transcription (Latin):
sine iusticia fides q̃ritur. Daptͦ enĩ
pcc̃a ablui fites oĩum tenet. Side¬
inceps peccand̾ ẽ. abluisse quio ꝓtest
Audi qͥd dicat dominꝰ hoĩ semel sana¬
to. Ecce sanus factꝰ es. Iam noli pec¬
care. Ne qͥo tͥ det̾ius eueĩat. Het
btũs petrus apłs manifestissĩe docet.

Expanded text:
sine justitia fides quaeritur? Baptismo enim peccata ablui fides omnium tenet. Si deinceps peccandum est, abluisse quid prodest? Audi quid dicat Dominus homini semel sanato: Ecce sanus factus es: jam noli peccare, ne quid tibi deterius eveniat . Hoc et beatus Petrus apostolus manifestissime doc
Abbreviated transcription (Latin):
ui ꝙ ita insipientie. et ĩprudentie
tenebͦsa igͦrancia fallit ac decipit ut
fide qmͣ habere se simulant sine
iusticie oꝑib apud dm̃ sͥ cẽseant
ꝓfuturam. Et hoc erroris genere
sine metu crimina nephanda cõ¬
mittunt. dum credunt deum nõ
cͥminũ. sed ꝑfidie tm̃ ultorem.
et eiꝰ modi. non solũ seipos pisse cõ¬
tenti sunt. Sed et alios in quib
sius laq̃is implicare. Et ĩpletur
sola ꝑfidia condẽpnat᷑. Ergo securi
peccauimꝰ. et liberi. Et sine cã deus
dedit mandata iusticie. si sola sine
fotasme iusticie opera fides ꝓdest.
Unde hic tam impiꝰ ta scelest᷑
tam ꝑfidꝰ ignorantie error obrep¬
ẜit. scire non possimꝰ. nisi foxte ex
illis qui hoc exemplo. in lege uet̾i
ppłm reducebant cũ secum simul¬
eterne morti et ppetuo cradebant
ĩt̾itu de quib scriptum est. Noli

Expanded text:
uos ita insipientiae et imprudentiae tenebrosa ignorantia fallit ac decipit, ut fidem quam habere se simulant, sine justitiae operibus apud Deum sibi censeant profuturam: et hoc erroris genere sine metu crimina nefanda committunt, dum credunt Deum non criminum, sed perfidiae tantum ultorem. Et ejusmodi non solum se ipsos perisse contenti sunt, sed et alios in quibus ntur laqueis implicare. Et impletur sola perfidia condemnatur; ergo securi peccamus et liberi. Et sine causa dedit Deus mandata justitiae, si sola sine justitiae opera fides prodest. Unde hic tam impius, tam scelestus, tam perfidus ignorantiae error obrepserit, scire non possumus; nisi forte ex illis qui hoc exemplo in Lege veteri populum seducebant, et secum aeternae morti et perpetuo tradebant interitui, de quibus scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
um circuitum ꝑueĩremꝰ. Cogni¬
tis q ĩsidiis eoꝵ nos gratularem᷑¬
errarrasse. acq inde gras age̾mꝰ
dõ. Quis gͦ uiatorem sic errãtẽ.
sic nõ erranti latroni ppon̾e dubi¬
taui̾t. Et fortasse io apud illum
sũmũ poetam loq̃us q̃dam miẜ
amator. ut uidi inqͥt ut perii ut
me malus abstulit error. qm̃ ẽ
et error bonꝰ. qui nõ solum nil

Expanded text:
vium circuitum veniremus; cognitisque insidiis illorum, nos gratularemur errasse, atque inde gratias ageremus Deo. Quis ergo viatorem sic errantem sic non erranti latroni praeponere dubitaverit? Et fortasse ideo apud illum summum poetam loquens quidam miser amator, Ut vidi inquit, ut perii, ut me malus abstulit error! quoniam est et error bonus, qui non solum nihil
Abbreviated transcription (Latin):
Examĩet se hõ. et quidꝙ in
se boĩ ĩueu̾it qd̃ ꝑtineat ad iustifica¬
tionem nr̃a. agat gras illi qͥ dedit.
capaces fauces. capacẽ uẽtrẽ affms
fõs iĩcit siciẽte.

Expanded text:
is homo, et quidquid in se boni invenerit, quod pertineat ad justificationem nostram, agat gratias illi qui dedit; capaces fauces, capacem ventrem afferas; fons vincit sitientem.
Abbreviated transcription (Latin):
cepit et corpore. aniat xp̃s ĩ fantiã
hũilitatis magr̃am. Inccentie regła.
Mansuetudĩs formã. Amat xp̃s ĩfan¬
tiam ad quam maioꝵ dirigit moreᷤ.
ad qua senũ redigit etates. et ees ad
tam mira cõu̾sio. et in puerile gͣ¬
dum qua nobis nnitatatione rede¬
ũdũ sit docet nes bt̃s paulus et diẽ.
Nolite pueri effici sensib. s mali¬
cia ꝑuli estote. Nõ gͦ ad iudicra
ĩfantie. et ad ĩꝑfcã uobis p̾mordia
reu̾tendũ ẽ. Sed aliquio quod et̃
graues aĩmos doceat ĩde sumdũ ẽ. ue¬
sus. nlła mẽoria offensioĩs milla
cupiditas dignitatis. amor sotie
ua non sape. qr inferre aut referre
malũ promalo redd̾e. xͣane ẽ eq̃ni

Expanded text:
pore. Amat Christus infantiam, humilitatis magistram, innocentiae regulam, mansuetudinis formam. Amat Christus infantiam, ad quam majorum dirigit mores, ad quam senum reducit aetates; et eos ad tam mira conversio, et in puerilem gradum qua nobis mutatione redeundum sit, doceat nos beatus Paulus, et dicat: Nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote . Non ergo ad ludicra infantiae et imperfecta nobis primordia revertendum est, sed aliquid quod etiam graves annos deceat, inde sumendum, ut versus: nulla sit memoria offensionis, nulla cupiditas dignitatis; amor sociaena non sapere: quia inferre ac referre autem malum pro malo redde
Abbreviated transcription (Latin):
Gotũ
hoc tempus non dico ab hodiẽno
die usq infinẽ scłi. Sed ab adam
usq in finẽ scłi exiguitas ẽ oꝑata

Expanded text:
otum hoc tempus, non dico ab hodierno die usque in finem saeculi, sed ab Adam usque in finem saeculi, exigua gutta
Abbreviated transcription (Latin):
Cachedram in celo ht̃. scola ip̃iꝰ
in terra ẽ. Et scola ip̃iꝰ corpꝰ ip̃ius
ẽ. Caput docet menbͣ sua. lingua
loqͥtur pedib suis. xp̃s ẽ qui docet.
audiamꝰ. cimeamꝰ. faciamꝰ.ne con
tẽpnamꝰ ip̃m xp̃m. qr pp̃ te ĩ carne
natꝰ ẽ. Pãnis mortalitatis cireũ¬
datꝰ ẽ. Propt̾ te esuriuit et siti¬
uit. Propter te lapsꝰ adputeũ
sedit. Propt̾ te fatigatꝰ ĩane dor¬
miuit. Propt̾ te contumelias
ĩdignas audiuit. Propt̾ te a fa¬
cie sua sputa hoĩnum nõ abiecit.
Propt̾ ce ĩ ligno pependit. Propt̾
te aĩam effudit. Propter te ĩ se¬
płcro poĩtꝰ ẽ. Hec om̃ia forte con¬
cẽpnis in xp̃o. Uis nosse quis
sit. recole ennãgłiũ. qd̾ audisti.
Ego et pacer unũ sumꝰ.

Expanded text:
cathedram habet in celo, scola ipsius in terra est et scola ipsius corpus ipsius est. Caput docet membra sua, lingua loquitur pedibus suis. Christus est qui docet: audiamus, timeamus, faciamus. In propter te in carne natus est, pannis mortalitatis circumdatus; propter te esurivit et sitivit, propter te lassatus ad puteum sedit; propter te fatigatus in navi dormivit, propter te contumelias indignas audivit; propter te a facie sua sputa hominum non abegit; propter te in ligno pependit; propter te animam effudit; propter te in sepulcro positus est. Haec omnia forte contemnis in Christo? Vis nosse quis sit? Recole Evangelium quod audisti: Ego et Pater unum sumus
Abbreviated transcription (Latin):
iatino nec barbaro licet in suam lin¬
guã oĩo tnͣsferre. S hebreo cunctas
gentes uocabulo decantare. Non em̃
inaffrica. aut ĩcuncta barbaria. s
in syria uł gͥcia iͥ et ip̃a caro noluuit
de inignie nasci dm̃ca. decuit uel
oportuit u̾ba fidei cõpendiose firmãe
Deniq nõ latino non barbaro scilo
mau̾unt. quas postea utri probati
ac diẜtissimi in omib ꝑiti linguis
de hebreo primitꝰ ingrecum. degreco
inlatinũ stilũ edisẜ̾e cũ labore ni¬
mio naturaꝵ.¬

Expanded text:
atino nec Barbaro licet in suam linguam transferre, hebraeo cunctas gentes vocabulo decantare. Non enim in Africa, aut in cuncta Barbaria, sed in Syria vel Graecia, ubi et ipsa caro voluit de virgine nasci dominica, decuit vel oportuit verba fidei compendiose firmare. Denique non latino, non barbaro stilo nicas firmaverunt, quas postea viri probati ac disertissimi in omnibus periti linguis, de hebraeo primitus in graeco, de graeco in latino stilo edisserere cum labore nimio matura
Abbreviated transcription (Latin):
Ira ẽ curbulentꝰ
appetitꝰ anferendi ea que facilitate
coslidimꝰ atq frangimus. et aleatores te¬
xtores. et pictores pẽnicello. et cuiq in¬
strũto quil ex quo difficultate se par
arbitcur. Hae aut asst ouitate itascidi
fel cresc̾e etiã medici affirmãt. Crem̃¬

Expanded text:
io, turbulentus appetitus auferendi ea quae facilitatem collidimus atque frangimus; et aleatores tesseris, et pictores penicillo, et cuique instrumento quilibet, ex quo difficultatem se pati arbitratur. Hac autem assiduitate irascendi fel crescere etiam medici affirmant. Creme
Abbreviated transcription (Latin):
quilia et secura. ut neq toca dulce¬
dine cui amoris plenꝰ totꝰ flãma
caritatis tue succẽsꝰ diligã te ex¬
oꝵ nr̃oꝵ. hñs te incorde et ore. pre
eccłis meis semꝑ et ubiq itaut
nicħ pateat in me locus adult̾imꝰ
amorib.¬

Expanded text:
quilla est et secura; ut totus dulcequilla est et secura; ut totus dulcedine amoris tui plenus, totus flamma charitatis tuae succensus diligam te m, habens te in corde, in ore, et prae oculis meis semper et ubique, ita ut nullus pateat in me locus adulterinis amorib
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ in extingnibili dilectõe tua con¬
timia recordatione tua adõ. ut sic̃
flãma urens totꝰ ardeam in tui no¬
minis dulcedine. quã etiam aque
multe ĩ me nũqmͣ possint extĩgu̾e
fac me dulcissime dñe amare te
et desioĩo tuo depon̾e pondꝰ oĩm car¬
naliũ desidi̾oꝵ. et t̾renaꝵ cõcupiscẽ¬
tiaꝵ. grauissimã sarcinã q̃ p̃pugnãt
ditꝰ in odorẽ unguentoꝵ tuoꝵ cur¬
rens usq ad tue pulcritudinis ui¬
sionem. efficaciter satiatꝰ qmͣ totiꝰ
amores alter bonꝰ alter malus. Alt̾
dulcis. alter amarus. nõ se fimul ĩ¬
uno capiunt pectore. Et idõ siquis
preter te diligit aliud. nõ est caritaᷤ
tua deꝰ ĩ eo. amor dulcedinis. et dł¬
cedo amoris. amor non crucians.
S delectans s incẽ et caste ꝑmanẽs
ih̾u accẽde me cotũ amore tuo ig¬
ne tuo snauitate tua. Dulcedine
tua iocũditate. et exultatõe tua uo¬
luptate et concupiscentia tua que
sãcta est et bona. casta et mũda tnͣs¬

Expanded text:
m inexstinguibili dilectione tua, continua recordatione tua; adeo ut sicut flamma urens totus ardeam in tui amoris dulcedine, quem et aquae multae in me nunquam possint exstinguere. Fac me, dulcissime Domine, amare te, et desiderio tuo deponere pondus omnium carnalium desideriorum et terrenarum concupiscentiarum gravissimam sarcinam, quae impugnant ditus in odore unguentorum tuorum currens, usque ad tuae pulchritudinis visionem efficaciter satiandus, quantocamores, alter bonus, alter malus, alter dulcis, alter amarus, non se simul capiunt in uno pectore. Et ideo si quis praeter te diligit aliud, non est charitas tua, Deus, in eo. Amor dulcedinis, et dulcedo amoris; amor non crucians, sed delectans, amor sincere et caste, permanens accende me totum igne tuo, amore tuo, suavitate et dulcedine tua, jucunditate et exsultatione tua, voluptate et concupiscentia tua, quae sancta est et bona, casta et munda, tran
Abbreviated transcription (Latin):
derat ad inferiora ꝑ elationem. ho
enim se depͥmit ut surgat. illd̾ se
excollit ut cadat. et eofit ut unũ
genus tolleret. alteꝵ toueretur.
ꝓpositumq sit iustis imp̃os iniquos
inuitam et̾na lucrari. Propõĩtu
aũt ũquis redde̾ mala pro bonis. et
eos qui sibi uitam et̾nam nolinit.
Si fieripõt etia uita tp̃rali puare.
Egre eni fert et ĩiustus iustũ. et¬

Expanded text:
rum praeponderat ad inferiora per elationem. Hoc enim se deprimit ut surgat, illud se extollit ut cadat. Ex eo fit ut unum genus toleret, alterum toleretur; propositumque sit justis ipsos etiam iniquos in vitam aeternam lucrari, propositum autem iniquis reddere mala pro bonis, et eos qui sibi vitam aeternam volunt, si fieri potest, etiam vita temporali privare. Aegre enim fert, et injustus
Abbreviated transcription (Latin):
płimi cum iocuuditate letari et so¬
brie saciari nõ cõsid̾as. Curpe est
plus sͥ uelle inferre hoĩem qmͣ ca¬
pit. nec stomaci sui nosse mẽsura
Non consid̾as ebrietate deuictum.
sue potatis eẽ non posse. Ut quid
ex hac potandi infelicitate int̾ ꝓuo¬
eacos et ꝓuocantes ignominiosa cer¬
catõ. et uĩcent curpitudo decior. Ex
hac eñ młtor menbra cibes excu¬
sant. et uino didaca pͥcoqua debili¬
tate. et cricoa senectute marcescũt.
Et adhuc etace uirides tumula ui¬
bratione q̃ssant᷑. Inde pulmones
hustione uim cotidrana putrescũt
Et ꝑ ora ueluti mortuoꝵ sp̃s tetͦs
emittũt. In hiis gͦ calib nõ ulla
nõ ullum gende uite cõsciliũ non
gestoꝵ aut lectõnũ meoria. nec¬
ut pote quen pñdia accũbente.
solis cecidentis uicet acasus. et
cena ꝑnoctãtẽ insꝑatꝰ occupat dies
Et dũ iugi amentia die noctuq di¬
scinbẽdo. aut dormitat. aut bibit
In hac uita adhuc poĩtus cocioie
sepellitur

Expanded text:
plurimi cum jucunditate laetari, et sobrie saturari. Non consideras turpe esse, plus sibi velle inferre hominem, quam capit, nec stomachi sui nosse mensuram? Non consideras ebrietati devinctum, suae potestatis esse non posse? Utquid ex hac potandi infelicitate inter provocatos et provocantes ignominiosa certatio, et vincenti est turpitudo deterior. Ex hoc enim multorum membra cibos recusant, et vino dedita, praecoqua debilitate et cruda senectute marcescunt, et adhuc aetate virides tremula vibratione quassantur. Inde pulmones ustione vini quotidiana putrescunt, et per ora veluti mortuorum spiritus tetros mittunt. In his ergo talibus non ratio ulla, non ullum gerendae vitae consilium, non gestorum aut lutpote quem prandio accumbentem solis occidentis videt occasus, et coena pernoctantem insperatus occupat dies, et dum jugi amentia die nocteque discumbendo dormitat aut bibit, in hac vita adhuc positus quotidie sepelitur
Abbreviated transcription (Latin):
Goptime gubernator. opłcherri
me dector. docuisti fecisti. et ideo cele¬
riter ꝑfecisti. qr que docuisti. prior

Expanded text:
optime gubernator, o pulcherrime magister et doctor, docuisti, fecisti; et ideo celeriter pervenisti, quia quae docuisti, prior
Abbreviated transcription (Latin):
et diuitie in domo eius. Domꝯ
eñ est cor eius ubi deo laudãte
oppulentiꝰ hĩtat cũ spe uite et̾ne.
ratis laq̃atisq teccib cũ timore
mortis et̾ne. hiꝰ enĩ iustitia mau
et cum p̾sto sint transeũt. et cũ
ad finem uen̾int aque guctam
ex digito stillãte desiderãs ardẽs

Expanded text:
et divitiae in domo ejus.» Domus enim ejus, cor ejus est; ubi, Deo laudante, opulentius habitat cum spe vitae aeternae, ratis laqueatisque tectis cum timore mortis aeternae. Hujus enim «justitia manet et cum praesto sunt, transeunt; et cum ad finem venerint, aquae guttam ex digito stillante desiderans, ardens