comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
beruator putabor nnfirinior. Si¬
nnter asperos orõius aufractus iu¬
politus seriuo substiterit.facultatẽ
forsitan queras uolũtatẽ certe fla
bus alpiũ sita oluu potens inut̃
raro habitatore semiruta. Hant
cũ ex more cõsularis i iiseret ob¬
latam sibi quãdã mulierculã una
cũ altero. nõ id cͥmen maritus impi¬
gerat. penali carceris horrore circũ¬
dedit. Nec multo post. cũ liuidas
carnes inigula cruenta pulsaret. et
sulcatis laterib dolor quereret u̾ita¬
tem. Infelicissimus iuicius uolens cõ¬
pendio mortis. longos uitare crucia¬
tus duĩ in suũ muẽtit᷑ sanguinẽ accu¬
saut alienũ. solusq om̃iũ miser me¬
rito uisus est percuti. quia nõ reliꝗt
niuoxie mude posset negare. At u̾o
uuilier sexii infirmior. iurtute for¬
tior. cũ equuleus corpus eius exten¬
deret et sordidas fetore carceris ma¬
iuis post tergũ niucula cohiberent
oculis quos tantũ tortor alligare nõ

Expanded text:
berberinter asperos orationis anfractus impolitus sermo substiterit, facultatem forsitan quaeras, voluntatem certe flagbus Alpium sita, olim potens, nunc raro est habitatore semiruta. Hanc quum ex more Consularis inviseret, oblatam sibi quamdam mulierculam una cum adultero nam hoc crimen maritus impegerat poenali carceris horrore circumdedit. Neque multo post, quum lividas carnes ungula cruenta pulsaret, et sulcatis lateribus dolor quaereret veritatem, infelicissimus juvenis volens compendio mortis longos cruciatus vitare, dum in suum mentitur sanguinem, accusavit alienum; solusque omnium miser, merito visus est percuti, quia non reliquit innoxiae, unde posset negare. At vero mulier sexu infirmior, virtute fortior, quum eculeus corpus extenderet, et sordidas foetore carceris manus post tergum vincula cohiberent, oculis, quos tantum tortor alligare non
Abbreviated transcription (Latin):
De Septies percussa. E.xxii.¬
sepe a me inuocenti carissume
uerecuude et uere ut nũt experior
negarẽ. iueq assequi posse diffiderẽ
siue quia omis hiunaniis sermo in¬
ferior est laude celesti siue quia otiũ
quasi quedã ingenii ⁊ ubigo pariu¬
lã licet fucultatẽ pristiui siccasse
eloquũ tu ecõtrario asserebas in diui¬
nis ⁊ ebus nõ possibilitatẽ i spici de¬
bere sed aminũ. Neq eũ posse uer¬
bo defitere qui credidisset in uerbo
Quid igitur fatiã: Quod imiple¬
re nõ possũ. negare nõ audeo. sedo
nerarie. naui rudis uector impouor.
Nuc̃ michi euanestentib terris ce¬
lũ undiq et iuidiq pontus. nũc
unda tenebris inhoriescensiet ceca
nocte ninbor spumei fluctus ca¬
nescunt. Hortaris ut tumda ma¬
lo uela suspendã. ⁊udẽtes explice
clauũ regam. Pareo iani iubenti.
et quia caritas omiã potest scõ spũ
cursiẽ prosequẽte confidam habi¬
curus iu utraq parte solatiũ si me
optato portui estus impulerit gu¬

Expanded text:
DE SEPTIES PERCUSSA. Saepe a me, Innocenti carissime, uerecunde et uere, ut nunc experior, negarem meque adsequi posse diffiderem, siue quia omnis humanus sermo inferior esset laude caelesti, siue quia otium quasi quaedam ingenii robigo paruulam licet facultatem pristini siccasset eloquii, tu e contrario adserebas in dei rebus non possibilitatem inspici debere, sed animum, neque eum posse uerba deficere, qui credidisset in uerbo. Quid igitur faciam? quod inplere non possum, negare non audeo. super onerariam nauem rudis uector inponor enunc mihi euanescentibus terris caelum und i que et undique pontus, nunc unda tenebris inhorrescens et caeca nocte nimborum spumei fluctus canescunt. hortaris, ut tumida malo uela suspendam, rudentes explicem, clauum regam. pareo iam iubenti et, quia caritas omnia potest, spiritu sancto cursum prosequente confidam habiturus in utraque parte solacium: si me ad optatos portus aestus adpulerit, gu
Abbreviated transcription (Latin):
iocunditate seuerius nichil tristuͣs. ni¬
chil tristicia suauius. Ita pallor in fa¬
nie est.ut cĩ cõtinẽtiã iudicet nõ redo¬
leat ostentationẽ. Sermo sileus. et
silentiũ loquens. nec citus uec tardꝰ
incessus idest semper habitus uec le¬
ta nundities. et inculta ueste cultus
ipẽ sine cultu. Sola iute sue qualitate
promeruit. ex urbe põpe. lascinie de¬
liciaꝵ. in quaresse huĩlem misenaẽ.
ut et boni eã predicent et mali de tra¬
here nõ audeant. Uidue eã inuten¬
tur et uirgiues mnaritate colant/. no¬
Iie tinrant. suscipiant sacerdotes.

Expanded text:
iocunditate seuerius, nihil risu tristius, niiocunditate seuerius, nihil risu tristius, nihil tristitia suauius. ita paHor in facie est. ut, cum continentiam indicet, non redoleat ostentationem. sermo silens et silentium loquens, nec citus nec tardus incessus, idem semper habitus, neglecta mundities et inculta ueste cultus ipse sine cultu. sola uitae suae qualitate promeruit, ut in urbe pompae, lasciuiae, deliciarum, in qua humilem esse miseria est, et boni eam praedicent et mali detrahere non audeant, uiduae imitentur et uirgines, maritae colant, noxiae timeant, suspiciant sacer-, dotes.
Abbreviated transcription (Latin):
proferret in publicũ. nũꝙͣ uiri nos¬
set alloquiũ. et qd̾ magii sit adini¬
randũ. sororẽ uirginẽ amaret po¬
tius ꝙͣ uideret. Operabatur ma¬
nibus suis. scieus scriptũ esse quiuõ
operatur nõ mauducet. ponso
a ut orans loquebatur aut piallens
admartrrũ luuina peue in uisa pro¬
perabat. et cũ gauderet proposito suo
in eo uehemẽtius exultabat quod
se nullus cognosteret. Cũq ꝑ om¬
nẽ ãnũ ingiie inuio pasceretur
biduo. triduoq sic ꝑinauens. Tũc
uero in quadragesima nauigii sui
uela tendebat. Omẽs pene ebdo¬
madas uultu letaute cõnĩgens et
quod impossibile forsitan hom̃b
chus nõ uisterũ cruciaretur in
rata cutis fetorẽ aliquẽ sitũq con
et in urbe turbida inueniret here¬
mũ monachorũ. Et hec quide
tu melius nosti aqua pauca didicumnꝰ
et cuius oculis diuicies de gembusca
quod scire possumus explicamus. Ni¬
chil illius seueritate iocimidius. inchil

Expanded text:
proferret in publicum, numquam uiri nosproferret in publicum, numquam uiri nosset adloquium et. quod magis sit admirandum, sororem uirginem amaret potius, quam uideret. operabatur manibus suis sciens scriptum esse: qui non operatur, nec manducet. sponso aut orans loquebatur aut psallens, ad martyrum limina paene inuisa properabat et, cum gauderet proposito suo, in eo uehementius exultabat, quod se nullus agnosceret. cumque per omnem annum iugi ieiunio pasceretur biduo triduoque sic permanens, tum uero in quadragesima. nauigii sui uela tendebat omnes paene ebdomadas uultu laetante coniungens. et, quod inpossibile forsitan hominibhus, non uiscerum cruciaretur incrata cutis fetorem aliquem situmque conet in urbe turbida inueniret heremum monachorum. Et haec quidem tu melius nosti, a qua pauca didicimus et cuius oculis durities de genibus cquod scire possumus, explicamus. nihil illius seueritate iocundius, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
Ad ca uemo que post duodecimũ
amũ sudore proprio elegit. arripu
et orõnis locus extitit et quietis.
Ieiuniũ proludo habuit media
refectionẽ. et cũ eã nõ uestendi de¬
sideriũ sed hiuuana cõfectio adci¬
bũ traheret paue et sale et aqua
frigida cõcitabat esuriem quã re¬
striugebat et quia pene oblitus sũ
qd̾ in principio debiu dicere. Cũ
primũ hoc propositũ arripuit au¬
rũ colli sui quã mirenula uulgus
uocat quod stil metallo in uirgu¬
lus intexentes quedã ordinis flexuo¬
si catena cõtexitur absq parentib
uendidit. et tuuicã fustiorẽ quã
a matre mi petrare nõ poterat pio
induta negotiationis auspitio. se
repente dnõ cõsecrauit. ut intel¬
ligeret uniuersa cognatio nõ pos¬
se ei aliud extorqueri queiam stłm
dãuasset in uestibus.. Sed ut di¬
cere ceperamus ita se semper uiode¬
rate habuit et intra cubiculi sui
secreta custodiuit.ut uũꝙͣ pedem

Expanded text:
ad ea uenio, quae post duodecimum ad ea uenio, quae post duodecimum annum sudore proprio elegit, arripuiet orationis locus extitit et quietis. ieiunium pro ludo habuit, inediam refectionem; et cum eam non uescendi desiderium, sed humana confectio ad cibum traheret, pane et sale et aqua frigida concitabat magis esuriem, quam restinguebat. et quia paene oblitus sum, quod in principio debui dicere, : cum primum hoc propositum arripuit, aurum colli sui. quam murenulam uulgus uocat, quod scilicet metallo in uirgulas lentescente quaedam ordinis flexuosi catena contexitur, absque parentibus uendidit et tunicam fusciorem, quam a matre inpetrare non poterat, pio iuduta negotiationis auspicio se repente domino consecrauit, ut intellegeret uniuersa cognatio non posse ei aliud extorqueri, quae iam saeculum damnasset in uestibus. Sed, ut dicere coeperamus, ita se semper moderate habuit et intra cubiculi sui secreta custodiit, ut numquam pedem
Abbreviated transcription (Latin):
cino reprehendat qd̾ in epłis
aliquos aut laudamus aut
carpimus. cũ et in arguen¬
dis malis sit correptio cete¬
roꝵ. Et moptimis predicaudis. bono¬
rũ ad uirtutũ studia cõtitẽtur. Nu¬
dius tertius de beate memorie Iec
std̃o ordine custitatis loquti suinus. Igĩ
uatur quippe laudib suis. sed his po¬
tius que adolescentule sunt legere
dignare ut ad exeniplũ eius soinsti¬
tuentes cõuersationẽ illius perfecte
uite uoruiã arbitrẽtur. Preteriit¬
to qd̾ in matris utero benedicit᷑ ei aute¬
ꝙͣ uascatur: Quod in fiala niten¬
cis uitri et onii speculo purioris pa¬
tri uirgo traditur per quietẽ. Qs
adhuc infancie inuoluta pãiis et
uix aunũ decimũ etatis extedens
honore future beatitudinis cõsecre¬
tur. Sdit grẽ onie qd̾ ante laborẽ
fuit licet deus prestius futurorũ
et ieremiam stĩficet in utero. et
iohanic̃ in aluo matris faciat exul¬
tare. et paulũ aute cõstitutionem
mũdi separet in euuãgelũ filii sui

Expanded text:
o reprehendat, quod in epistulis aliquos aut laudamus aut carpimus, cum et in arguendis malis sit correptio ceterorum et in optimis praedicandis bonorum ad uirtutem studia concitentur. nudius tertius de beatae memoriae Lea secundo ordine castitatis locuti sumus. igituruatur quippe laudibus suis -, sed his potius, quae adulescentulae sunt, legere dignare, ut ad exemplum eius se instituentes conuersationem illius perfectae uitae normam arbitrentur. Praetermitto, quod in matris utero benedicitur ei, antequam nascatur, quod in fiala nitentis uitri et omni speculo purioris patri uirgo traditur per quietem, quod adhuc infantiae inuoluta pannis, uix annum decimum aetatis excedens honore futurae beatitudinis consecratur; sit gratiae omne, quod ante laborem fuit, licet deus praescius futurorum et Hieremiam sanctificet in utero et Iohannem in aluo matris faciat exultare et Paulum ante constitutionem mundi separet in euangelium filii sui:
Abbreviated transcription (Latin):
gelio et phariseus aribgans seruitꝰ
et hiũilis publicanus auditur. De¬
cem ianinisi fallor epłas plenas¬
tam officii ꝙͣ precũ misi.cũ tu me
motũ quidom facere dignaris et do¬
muno loquẽte cũ soruis. frater cũ
fratre ne loquaris. nnus inquies
cotinucliose .crede mithi msi stili
uerecũdia prohiberet. tãtã lesus
nigereni rem ut niciperes michi
restribere uel iratus. ed qmĩ et
ypiãm est adantiquũ morẽ reuer¬
tens.  ursius procor ut et diligẽtẽ
te diligas. et cõseruo sermonẽ cõser¬

Expanded text:
gelio et Pharisaeus arrogans spernitur, gelio et Pharisaeus arrogans spernitur, et humilis Publicanus auditur. Decem jam, nisi fallor, Eptam officii quam precum misi, cum tu ne muttum quidem facere dignaris et domino loquente cum semis frater cum fratre non loqueris. \'nimis\', inquies, \'contumehose\'. crede mihi, nisi stili uerecundia prohiberet, tanta laesus ingererem, ut inciperes mihi rescribere uel iratus. sed quoniam ethristiani, ad antiquum morem reuertens rursus precor, ut et diligentem te diligas et conseruo sermonem conser
Abbreviated transcription (Latin):
ominusũr huilitatis ma¬
gister disceptãtibus de di¬
gnitate. discipulis. unũ¬
apprehendit eparuulis
dicens. Quitũq uestrũ nõ fue¬
rit cõnersus sicut infaus nõ potest
introre inregnũ celoꝵ. Quod ne
rantũ docere nec facore iudoretur.
nũpleuit excemplo dũ discipulorũ
pedes lauat. dũ traditorẽ osculo
excipit. dũ loquitur cũ samarita¬
nã. dũ ad pedes sibi sedẽre maria.
do celoꝵ disputat regno. dũ abru¬
foris resurgens. primũ muliercu¬
lis apparescit. Sathanas antẽ ex
achigelico fastigio nõ aliã obcau¬
sam nisi ob cõtrariã hiũlitati su¬
perbiã iuit. atq uidaicus pplus
primas sibi cathedras necnõ salua¬
riones in forouendicans deputato an¬
tea instillã situle. gentili populo
succedente deletus est. Contra so¬
phistas quoq scłi et sapientess imĩ¬
Di petrus et iacobus piscator mistit᷑
cũ rei causa scripturaaat. Super
Uide frater quale malũ sit qd̾ adũ¬
sariuĩ haber deũ ob quod in ennã¬

Expanded text:
oster humilitatis magister, disceptantibus de dignitate discipulis, unuapprehendit e parvulis, dicens: Quicumque vestrum non fuerit conversus sicut infans, non potest introire in regnum coelorum . Quod ne tantum docere, nec facere videretur, implevit exemplo: dum discipulorum pedes lavat : dum traditorem osculo excipit : dum loquitur cum Samaritana : dum ad pedes sibi sedente Maria, de coelorum disputat regno : dum ab inferis resurgens, primum mulierculis apparescit . Satanas 27 autem ex Archangelico fastigio non aliam ob causam, nisi ob contrariam humilitati superbiam ruit. Et Judaicus populus primas sibi cathedras, et salutationes in foro vindicans, deputato antea in stillam situlae , Gentili populo succedente, deletus est. Contra sophistas quoque saeculi, et sapientes mundi, Petrus et Jacobus piscatores mittuntur. Cujus rei causa Scriptura ait: Superbratiam . Vide, frater, quale malum sit, quod adversarium habet Deum. Ob quod in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
qua loquit᷑. ome pctm̃ quod fec̾it
homo extra corpus est. qui autem
formcatur incorpus sulũ peccat.
legamus ergo panlulũ siꝑius et
sĩc ad hec uerba ueniamus. Nede
ex treims partibus et ut ita dicam
cauda capituli totã sĩnam capia

Expanded text:
qua loquitur: omne peccatum, quod fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat. legamus ergo paululum superius et sic ad haec uerba ueniamus, ne de extremis partibus et, ut ita dicam, cauda capituli totam sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
maritus reciꝑe eam uxorem quã
polluta est. et ab honimabilis fac¬
ta est coram dũo ne peccare fati¬
as terrã tuã quã dũs deustuns
tibi tradidit possidendam. Unde
obsecrote ut consoleris eam im¬
mo pronoces ad salurem. Putride
caenes ferro indigent et cauterio.
nec est mediciue culꝑa sed uulne¬
ris. Qui crudelitate cleuiencia
non parcit medicus ut parcat. se¬

Expanded text:
maritus recipere eam uxorem, quoniam maritus recipere eam uxorem, quoniam polluta et abominabilis facta est coram domino; ne peccare facias terram tuam, quam dominus deus tuus tibi tradidit possidendam. unde obsecro te, ut consoleris eam, immo prouoces ad salutem. putndae carnes ferro indigent et cauterio; nec est medicinae culpa, sed uulnelis, cum crudelitate clementi non parcit medicus, ut parcat, s
Abbreviated transcription (Latin):
tur uir sed adulter atprẽ peniten¬
tie nõ copulerur. Qd̃ si ei durum
uidetur et semel dilectũ nõ posest
dere luiquere. nec pre ferre deu̾ uo
luptati audiat aplm̃ cõclaniantẽ.
Non potestis calicem diũ bibere
er calicem demonioꝵ. Nor ꝓote¬
stis ineuse diũ cõmuuicare et mẽ¬
se demonioꝵ. Et i alio loco. Que
cõmunicatio luci ac tenebris ⁊ Qui
consensus xp̃o ad belial: Rem nouã
loquor mimo nõ nouã sedueterem.
que ueteris testanenti auc toritate
firinatur. Si reliquerit scdm̃ uirũ
et recõcibiari priori uoluerit non¬
potest.Scriptũ est enĩ in deutero¬
nomno. Si acceperit homo uxorẽ
et habuerit eam et nõ muenerit
gram̃ i cõspectu eius propter ali¬
quam feditatem. scribat libellum
repudu et dabit ei et dumiter eã
m douio sua Cumq egressa alteꝵr
maritũ duxerit et fiłe quoq oderit
eam dederitq ci libelli repudi
et dimiserit de domosua. aut certe
mortuus fuerit nõ poterit prior

Expanded text:
tur vir, sed adulter, a tempore poenitentur vir, sed adulter, a tempore poenitentiae non copuletur. Quod si ei durum videtur, et semel dilectum non potest derelinquere, nec praeferre Dominum voluptati, audiat Apostolum conclamantem: « Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum. Non potestis mensae domini communicare et mensae daemoniorum, et in alio loco: quae communicatio luci ac tenebris? qui consensus Christo ac Belial? rem nouam loquar, immo non nouam, sed ueterem, quae ueteris testamenti auctoritate firmatur. si reliquerit secundum uirum et reconcipotest. Scriptum est in Deuteronomio: Si acceperit homo uxorem, et habuerit eam, et non invenerit gratiam in conspectu ejus propter aliquam foeditatem, scribet libellum repudii, et dabit ei, et dimittet eam de domo sua. Cumque egressa alterum maritum duxerit, et ille quoque oderit eam, dederitque ei libellum repudii, et dimiserit eam de domo sua, aut certe mortuus fuerit, non poterit prior
Abbreviated transcription (Latin):
chari. Et qui diuissam acceperit.
adulrer est. Suc ip̃a dimiserit ui¬
rũ sine auiro diunssa sit adulter
est qui eam acceperit. Unde et apłi
grauem cõnign sarcinã intelligẽ¬
tos. si ita est inquiunt nõ expedit
homini uxorem accipere. Ad qͦs
dñs. Qii porest inquit capere ca¬
piat. Statimq sub exemplotriũ
eunichoꝵ nirginitans infert bea¬
titudinem que i illa caruis lege
retiuetur Neq satis anmaduert̾e
potui quid sit quod dicere uoluit
gata in delicet multitudine nolentent
iapuit. et iurũ postea nõ raptorem
rapta dimisit. legat libros iuoysi. et
inuenier desponsat amuiro si inciui¬
tate fuerit oppressa et uõ clauiane¬
⁊it puiiu quasi adulterã. ui autẽ
in agro in nonam esse abscelore. et¬
uiolentũ legibus subiacere. Ergo
ut ista soror que ut dicit uim ꝑas¬
sa est. ut adulteri iũgeretur. si uult
xpĩ corpus accipere et nõ adultera
reputari. agat penitrutiã ira dũ¬
taxat ut scdo uiro qui nõ appella¬

Expanded text:
cat: qui dimissam acceperit, adulter est; siue ipsa dimiserit uirum siue a uiro dimissa sit, adulter est, qui eam acceperit. unde et apostoli grauem coniugii sarcinam intellegentes: si ita est, inquiunt, non expedit homini uxorem accipere. ad quos dominus: qui potest, inquit, capere, capiat, statimque sub exemplo trium eunuchorum uirginitatis infert beatitudinem, quae nulla carnis lege retinetur. 4. Neque satis animaduertere potui, quid sit, quod dicere uoluit:gata uidelicet multitudine nolentem rapuit: et quare postea non raptorem rapta dimisit? legat libros Moysi et inueniet desponsatam uiro, si in ciuitate fuerit oppressa et non clamauerit, puniri quasi adulteram, si autem in agro, innoxiam esse ab scelere. eviolentum legibus subjacere. Ergo et ista soror, quae, ut dicit, vim passa est, ut alteri jungeretur, si vult corpus Christi accipere, et non adultera reputari, agat poenitentiam: ita duntaxat, ut secundo viro, qui non appella
Abbreviated transcription (Latin):
imipserit. Nolo unchi proferas rap¬
tous iuolentiam matrisprestationẽ.
patris auctoritatem. propiuquoꝵ
caternã. seruoꝵ in sidias. parentimi¬
Dampna. rei fautliaris. quã diu ni¬
uit iur licet adulter sit. licet sodo¬
mita. licet flagitiis ouñb coopert
et abiixore propter hec scelera dere¬
lictus maritus enis reputatur. cui
alteꝵ iuꝵ accipere nõ licet. Nonhꝰͦ
apłus ꝓpria ancboritate decreuit.
sed ap̃o in se loquente xpĩ uerba se¬

Expanded text:
nupserit . Nolo mihi proferas rapnupserit . Nolo mihi proferas raptoris violentiam, matris persuasionem, patris auctoritatem, propinquorum catervas, servorum insidias adamna rei familiaris: quamdiu uiuit uir, licet adulter sit, licet sodomita, licet flagitiis omnibus coopertus et ab uxore propter haec scelera derelictus, maritus eius reputatur, cui alterum uirum accipere non licet. nec hoc apostolus propria auctoritate decernit, sed Christo in se loquente
Abbreviated transcription (Latin):
quom si dicat adolescens uim patior cor¬
poris. me ad libidinei ardor impellit
hosa organa mẽbroꝵ genitaliũ et com¬
positio corporis. femineos querit aui¬
plexiis. Et rursum honucida meges¬
pate inquit eram. in digebam cibo. te¬
guncu corporis nõ habebam. ideo ali¬
ouñ sauigiunẽ fudi ne ipẽ faie etfu¬
gore morerer. Responde itaq sorori
que anobis supstatu suo querit. uõ nrã
sed apłi sentẽcias. Aniguoratis fratres
stientibus ciũ legeni loquon quĩ lexdo¬
imatur homini quanto tpre uiuit:
Muilier cũi que sub iuro est. iuuẽte.
uro nĩcta est legi. Qd si mortuus
fuerit uir eius liberata est alege uiui
Ergro uiuente niro adultera erit si
duxent aluĩiutũ. Et in alio loco.
Slier ligata est quãto tprẽ uiuĩt
uircuis. Si autẽ dorimierit uir libe¬
ratã est cui uult inibat. tiũ i drĩo.
Quesautem causãtiones aplũs ampu
tans. apertissime diffiniuit iuuẽte
nno adulterã esse uiulierc̃ si alteri

Expanded text:
Quomodo si dicat adolescens: vim patior corQuomodo si dicat adolescens: vim patior corporis, me ad libidinem ardor impellit, ipsa organa membrorum genitalium, et compositio corporis, femineos quaerit amplexus. Et rursum si homicida, in egestate, inquit, eram, indigebam cibo, tegmen corporis non habebam; ideo alienum sanguinem fudi, ne ipse fame et frigore morerer. Responde itaque sorori, quae a nobis super suo statu quaerit, non nostram, sed apostolica sententia: an ignoratis, fratres, -scientibus legem loquor — quoniam lex dominatur homini, quanto tempore uiuit? mulier enim, quae sub uiro est, uiuente uiro adstricta est legi. quodsi mortuus fuerit uir eius, liberata est a lege uiri. ergo uiuente uiro adultera erit, si duxerit alium uirum, et in alio loco: mulier alligata est, quanto tempore uiuit uir eius. si autem dormierit uir, liberata est: cui uult, nubat, tantum in domino. omnes igitur causationes aptans, apertissime definivit, vivente viro adulteram esse mulierem, quae alteri
Abbreviated transcription (Latin):
ipẽ cũ meretrice unũ corpus effi¬
citur. et peccat in corpus suũ dũ
cis. Dicauius et aliter neullum
grecoꝵ sentẽciã pret̾ire uideam .
Aliud est peccare ꝑ corpis. aliud
in corpore. Furtũ homicidium.
secus. foriꝗtio sola incorpore.
urõ. et exercetur a nobis nõ per
qd̾ sediũ scamũ stupturã uxor uiri
corpus sit. Et quicũq fuerit for¬
uicatus pectat in corpus suũ. ho
est in uxorẽ. dũ eã formcatione¬
sua cõmaculat. et facit etiaua
nõ pectãtẽ sui cõmixtione pec
mẽtariolo breuẽ cartulã in quã
hec iudita ferebantur Quctedũ
adultero et sodonuta et alio per
uim accepto possit absq peuitencia cõmu¬
non a ecelie uiuente adhuc eo quẽ prias
mliqerat uiod legens illius uer siculi
retoro anissim ad exccusandas excusatio¬
nesi pctũ. Qm̃es eĩ homiues uicus urĩs
fouenius. et quod propͥa faciuius nolũ
tar aouatii ee referunis necessitateu

Expanded text:
ipse cum meretrice unum- corpus effiipse cum meretrice unum- corpus efficitur et peccat in corpus suum, dum cis. dicamus et aliter, ne ullam Graecorum sententiam praeterire uideamur: aliud est peccare per corpus, aliud in corpore. furtum, homicidium esecus; fornicatio sola in corpore nostro exercetur a nobis, non per secundum sanctam scripturam uxor uiri corpus sit et, quicumque fuerit fornicatus, peccet in corpus suum, hoc est in uxorem, dum eam sua fornicatione conmaculat et facit etiam non peccantem sui conmixtione pecmentariolo tuo breuem chartulam, in qua haec indita ferebantur: \'quaerendum  uiro adultero et sodomita et alio per uim accepto possit absque paenitentia communicare ecclesiae uiuente adhuc eo, quem prius reliquerat.\' quod legens illius uersiculi recordatus sum: ad excusandas excusationes in peccatis. omnes enim homines uitiis nostris fauemus et, quod tate, ad naturae referimus necessitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
est. qui autẽ formcatur incorpus
suũ peccat et reliqua. Scũs apłus
contra luxuriam disputãs dicit᷑.¬
osta ueutri et uenter estis. deus
Autẽ et hunc et illam destruot.
Cousequẽter ueuit ad sornicatõe
Et eĩ luxuria mater lebidims ẽ
U entrem q distentũ cibo et iñ
potiomibus irrigatũ uoluptas ge¬
ntalĩ sequitur. Atq ut alibi dic¬
tũ est. promẽbroꝵ ordine ordo ui
et crtera hissimilia post factum̃
pemtudinẽ habent. Et licet inui¬
cet lucrũ tamen mordet cõstiãm
Uoluptas sola ac libido etiã nupõ
tempore peuitendi preteritosst¬
mulos patitur et titillationẽ car¬
nis et incentuia petĩ Et ꝑ hec q̃
corrigi cupimꝰ cogitantes. ⁊uesit
fit mat̾ia delinquendi. Aliter p̾
cata crt᷑a formsecus sunt Quic¬
quid enĩ egerimus in alios aginĩ
foruicatio nõ solũ conscientiã for¬
uicantis. sed et corpus cõmaculat
Propterea de relinquet homo pa¬
trem et matrẽ et adheret uxori
sue. et erunt una caro. Etiam

Expanded text:
est. Qui autem fornicatur, in corpus suum peccat » , et reliqua. Sanctus Apostolus contra luxuriam disputans, etri et uenter escis; deus autem et hunc et illa destruet consequenter uenit ad fornicationem. etenim luxuria mater libidinis est uentremque distentum cibo et uini potionibus inrigatum uoluptas genitalium sequitur atque, ut ita dictum sit, pro membrorum ordine ordo uiet caetera his similia, post factum poenitudinem habent: et licet invitet lucrum, tamen mordet conscientia. Voluptas sola ac libido etiam in ipso tempore poenitendi, praeteritos stimulos patitur, et titillationem carnis, et incentiva peccati: ut per haec, quae corrigi cupimus, cogitantes, rursum sit materia delinquendi. Aliter: Caetera peccata forinsecus sunt. Quidquid enim egerimus, in alios agimus: fornicatio non solum conscientiam fornicantis, sed et corpus maculatpropter hoc relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae et erunt una caro, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
grecos duo siguificat. et in aliciã
et afflictionẽ quã cacosiu greci
dicunt. et hic magis pro malitia
ose quis ducitur noleus cacian af¬
flictionẽ sonare et augustias sed
malitiam. illo sensu explanandũ
est. quonuidus in maligno hoc est
in malo positussit. Et in duĩca
orõne dicimus. libera nos amalo.¬

Expanded text:
Graecos duo significat, et malitiam, Graecos duo significat, et malitiam, et afflictionem, quam κακώσιν Graeci dicunt, et hic magis pro malitia, ose quis ducitur, nolens κακίαν afflictionem sonare et angustias, sed malitiam, illo sensu explanandum est, quo mundus in maligno, hoc est in malo positus sit; et in Dominica Oratione dicimus: Liberas nos a malo
Abbreviated transcription (Latin):
reuis epistola longas ex
sibus dilatatũ est. Inter¬
rogas quid siginficet illudin eiuiãge¬
lio iuxta matheũ. nolite sollicite ẽe
de crastino. sufficit dici malicia sua.
Crasin scriptiuis scĩs futurũ tpũs
significat. sicut in genesi iacoblo¬
quitur. Ex audiet me crasiusticia
mea. Et ubi altare extrrutur adu¬
abustribubus ruben et gad. et di¬
nudiatribus mauasses. et acuucto
isrł ad eos legatio uuttit᷑. cũ finecs
poutifici ⁊ espondissent idcirco sẽ
altare fecisse ue cras filiis sius colẽ¬
di deũ possessio deuegetur. Et ul¬
ta istius modi mucteri reperies in¬
strumẽto. Qui ergo de futuris nos
cogitare prohibuit. concessit de p̃¬
sentibus ꝓꝑter humane iute fag¬
litatem. Quod autẽ dicit susfit᷑
diei malicia sua hoc modo intelli¬
ge uufficit nobis de presentibus
necesse est. sensũ ad incerta et fu¬
tura extendere. que aut couseq
nõ possumus aut forsitan cito in¬
uenta perdamus: Cacia enĩ quã
latinus uertit in in aliciam apud

Expanded text:
reuis epistula longas expsibus dilatatum est. interrogas, quid significet illud in euangelio iuxta Mattheum: nolite solliciti esse de crastino; sufficit diei malitia sua. crastinum in scripturis sanctis futurum tempus significat, sicut Iacobquitur: « Exaudiet me cras justitia mea » . Et ubi altare exstruitur a duabus tribubus Ruben et Gad, et dimidia tribu Manasse, a cuncto Israele ad eas legatio mittitur, cum Phinees Pontifici respondissent, idcirco se altare fecisse, ne cras filiis suis colendi Deum possessio denegaretur . Et multa istiusmodi in veteri reperies Instrumento. Qui ergo de futuris nos cogitare prohibuit, concessit de praesentibus, propter humanae vitae fragilitatem. Quod autem adjicit, « sufficit diei malitia sua » , hoc modo intellige: Sufficit nobis de praesentibus. Quid necesse est sensum ad incerta et futura extendere, quae aut consequi non possumus, aut forsitan cito inventa perdamus? Κακία enim quam Latinus vertit in malitiam, apud
Abbreviated transcription (Latin):
sunt xp̃i. Tollens ergomembra xp̃i
faciam membra merctricis absit.
An nescitis quia qui cõnuĩgit se mere¬
trici nuũ corpus est. Erunt em̃
on quit duo incarne una. Qui
autem inugit se dño iuis spũs ẽ.¬

Expanded text:
sunt? Tollens ergo membra Christi, faciam membra meretricis? Absit. An nescitis, quia qui conjungit se meretrici, unum corpus est? Erunt enim, inquit, duo in carnem unam » « Qui autem conjungit se Domino, unus
Abbreviated transcription (Latin):
clesus latine eccłie dissonabant ma¬
cime quia facile cõtradictor con¬
unicitur greco prolato libro idest
lingue norissime. Quisquis autẽ
in eo quod ex hebreo trauslatũ est
aliquo in solito per motus fuerit et
falsi crimen nitenderit uiyx aut
Qd si etiã peruẽtũ fuent tot latiuas
et grecas auctoritates dampnari
quis ferat hũc accedit quia etia
consulti hebrei possunt nõ aliud
respondere ut solus necessarius uide¬
aris qui etiã ipõs possis cõiũcere. S
tamen qui iudicet miꝵ si poteris in¬
uenire. Nam quidam frater nr̃¬

Expanded text:
clesiis Latinae Ecclesiae dissonabunt, maclesiis Latinae Ecclesiae dissonabunt, maxime quia facile contradictor convincitur, Graeco prolato libro, id est linguae notissimae. Quisquis autem in eo quod ex Hebraeo translatum est, aliquo insolito permotus fuerit, et falsi crimen intenderit, aut vix,Quod si etiam perventum fuerit, tot Latinas et Graecas auctoritates damnari quis ferat? Huc accedit, quia etiam consulti Hebraei possunt aliud respondere; ut tu solus necessarius videaris, qui etiam ipsos possis convincere: sed tamen quo judice, mirum si potueris invenire. 3. Nam quidem frater n
Abbreviated transcription (Latin):
stellas siguificãtes iudcamĩ eadẽ ner¬
ba esse m hebreo ingreco autẽnõ eẽ.
Porro nihac posteriore inter p̾tatio¬
ne que uersa est exhebreo nõ eadẽ
turbat cogitautẽ. uł cur in illa pri¬
ma tanta diligẽtia figantur aste¬
risti. ut miminas etiam particu¬
las oratioins indicẽt deesse codicib
grecis que sunt in hebreis uel cun m
hac altera que ex hebreis est negli¬
gentibus hoc curatũ sit ut cedem
particule locis suis inuennẽtun a¬
liquidinde exempli gratia uolui
ponere. Sed michi adhorã codex
niẽ quia preuolans ingenio nõ so¬
lũ quid dixerint. nerũ etiã quid di¬
cere uoluerĩ satis ut oppinor intel¬
ligis. ut causa ieddita quod mouer
edisseras. ego sane te mallem gregas
potius canonicas nobis interpre¬
tari scripturas. que septuagnta
interpretũ auctoritate perhiben-¬
tur. Pen dutũ enĩ si tua iuterpre¬
tatio per iustas ecłias frequẽtius
ceperit lectitari. quod a grecis ce¬

Expanded text:
stellas significantes uideamus eadem uerstellas significantes uideamus eadem uerba esse in Hebraeo, in Graeco autem non esse. porro in hac posteriore interpretatione, quae uersa est ex Hebraeo, non eadem turbat cogitantem, vel cur in illa prima tanta diligentia figantur asterisci, ut minimas etiam particulas orationis indicent deesse codicibus Graecis, quae sunt in Hebraeis: vel cur in hac altera, quae ex Hebraeis est, negligentius hoc curatum sit, ut non eadem particulae locis suis invenirentur. Aliquid inde exempli gratia volui ponere: sed mihi ad horam codexa praevolas ingenio, non solum quid dixerim, verum etiam quid dicere voluerim, salis, ut opinor, intelligis, ut causa reddita, quod movet, edisseras. 4. Ego sane te mallem Graecas potius canonicas nobis interpretari Scripturas, quae Septuaginta Interpretum auctoritate perhibentur. Perdurum enim erit, si tua interpretatio per multas Ecclesias frequentius coeperit lectitari, quod a Graecis Ec
Abbreviated transcription (Latin):
his ⁊ espondere negaueris qd̾ iam
diu est ut expecto. Primasenã
quas ad te ad huc pbr litteras pre¬
parauerã mittendas per quẽdã fratrẽ
inigrauit. nec eas tunc ipse perferre
pot̾int. quia continuo dũ ꝓficisci
disposuit ep̃atus sarcina de tentus
ac deinde nbreui defuctusest etiã
mĩc mittere uolui. ut scias in tua
colloquia quã olim in ardescam. et
quã uĩ patiar quod ame tam lõge
absunt sensiis corporis tui ꝑ quosire
possit ad animũ tuũ animus ineus
mi frater dilectissime. et indr̃ũ
mẽbris honorande. In hac autem
epła hoc addo quod postea didicimꝰ
iob exhebreo ate interpͥtatũ cum
iam quãdam haberemus interpre¬
tationẽ tuã eiusdẽ prophete ex gre¬
co eloquio uersam i latinuĩ. Ubi
taniẽ asteriscis notasti que ihebreo
sunt et greco desunt. obelis autem
que nigreco mueniũtur et in hebreis
nõ sunt tua iuirabili diligẽtia ut
quibusdã in locis aduerba singula

Expanded text:
his respondere ne graueris, quod iam his respondere ne graueris, quod iam diu est ut expecto. primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaueram mittendas per quendam fratrem migrauit nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo, dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus ac deinde breui defunctus est, etiam nunc mittere uolui, ut scias, in tua conloquia quam olim inardescam et quam uim patiar, quod a me tam longe absunt sensus corporis tui, per quos adire possit ad animum tuum animus meus, mi frater dulcissime et in domini membris honorande. In hac autem epistula hoc addo, quod postea didicimus, Iob ei Hebraeo te interpretatum, cum iam quandam haberemus interpretationem tuam eius prophetae ex Graeco eloquio uersam in Latinum, ubi tamen asteriscis notasti, quae in Hebraeo sunt et Graeco desunt, obeliscis autem, quae in Graeco inueniuntur et in Hebraeo non sunt, tam mirabili diligentia, ut quibusdam in locis ad uerba singula
Abbreviated transcription (Latin):
ominouenerabili ac deside¬
rabili scõ fratri et corꝓbrõ
hieronimo augustinus in
duõ sãlutem. Ex quocepi ad tescri¬
bere aut tua scripta desiderare nũ¬
ꝙͣ melior michi occurrit occasio
quã ut per dei seruũ ac nuunstrũ
fidelissiuiũ nuchiq carissimũ me¬
certe ita litteras tuas spero. ut cer¬
tius in hoc genere ⁊erũ quicquã
sperare nõ possim. Naminet stu¬
diũ in petendis rescriptis menio¬
rato filio nro deerit. nec grã in
promerendis. nec diligentia in
custodiendis. nec alacritas inper¬
ferendis. nec fides in reddendistã¬
tum si aliquo modo merear ut ad¬
iuuet dñs et adsit cordituo et de¬
sideriomeo ut fraternã uolunta¬
tem nilla uolũtas maior nupe¬
diat. Quia ergo duasiam epłas
misi. nulłã aurẽ tuã postea recepi.
casdem ipãs rursus mittere uolui
credenseas nõ peruenisse Quodsi
et peruenert̃ ac fortasse tue potius
si forte reseruata sunt. sinmimis.
rursũ dicta qd̾ legã. Dũtamen.

Expanded text:
OMINO VENERABILI ET DESIDERABILI SANCTO FRATRI ET CON- PRESBVTERO HIERONVMO AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Ex quo coepi ad te scribere ac tua scripta desiderare. numquam mihi melior occurrit occasio, quam ut per dei seruum ac ministrum fidelissimum mihique carissimum mecerte ita spero litteras tuas, ut certius in hoc rerum genere quicquam sperare non possim. nam nec studium in petendis rescriptis memorato filio nostro deerit nec gratia in promerendis nec diligentia in custodiendis nec alacritas in perferendis nec fides in reddendis. tantum, si aliquo modo mereor, adiuuet dominus et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam uoluntatem nulla uoluntas maior impediat. Quia ergo duas iam epistulas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere uolui credens eas non peruenisse. quod si et peruenerunt ac fortasse tuae potius si forte seruata sunt; sin minus, rursus dicta, quod legam, dum tamen
Abbreviated transcription (Latin):
solũ res ipã indicat. sed etiã te atte¬
statũ meuimit ac per hoc pluri¬
nũ profueris si eam scripturaui
grecam quã septuaginta operati
sunt latine ueritati reddideris.
que in diuersis codicibus ita uari¬
ata est. ut tollerari uix possit. et
ita suscepta ne in greco aliud iuue¬
matur ut inde aliquid proferie aut
piobare dubitetur. Breuẽ putabã
futuram eplam. sed nescio quomo istud
michi dulce factũ est. ii ca progredi
ac si tecũ loqueren.Sed obsecro te pen
dim̃ e pigeat ad oiia respono ꝓer
et prestare iuichi quãtũ potueas pre

Expanded text:
solum res ipsa indicat, sed etiam te adtesolum res ipsa indicat, sed etiam te adtestatum esse memini. ac per hoc plurimum profueris, si eam scripturam Graecam, quam Septuaginta operati sunt, Latinae ueritati reddideris, quae in diuersis codicibus ita uaria est, ut tolerari uix possit, et ita suspecta, ne in Graeco aliud inueniatur,\' ut inde aliquid proferre aut probare dubitetur. breuem putabam futuram hanc epistulam, sed nescio quo modo ita mihi dulce; factum est in ea progredi, ac si tecum loquerer. sed obsecro te per dominum, ne te pigeat ad omnia respondere et praestare mihi, quantum potueris, pr
Abbreviated transcription (Latin):
nelut mendositatẽ corrig̾e uolẽs
post magnũ periculũ nõ reuiane¬
re sinc plebe. Unde etiã nobis ui¬
detur aliquando te quoq in nõnul¬
lis falsi potuisse. et iude hoc quale
sir m eis litteris que nõ possũt col¬
latis usitatarũ linguaꝵ testimomis
emendari. Proinde nõ paruas deo
grãs aginius de opere tuo qd̾ euuã¬
geliũ ex greco interpretatuses. qr¬
e̾t penc ui om̃ibus nulla offensio ẽ.
cũ scripturã grecã intulernius.
unde si quisꝙͣ neteri falsitati con¬
tenciosus fauerit. prolatis collatisq¬
coditibus uel docenr facillime i
reffellitur. Et quidam rarissime
uierito mouent. quis tam durus ẽ
qui labori tam utili nõ facile igno.¬
scat cui uicem laudis referie non
sufficit: Quidtibi autẽ iudeatur
cur in multis aliter se habeat hebre¬
orũ codicũ auc toritas aliter gre¬
coꝵ que dicitur septuaginta uellẽ
dignareris aperire. Hleq ciũ par¬
uũ pondus habet illa que sic meru¬
it diffamari. et quausos apłos nõ

Expanded text:
itatem corrigere, volens, post magnum periculum, non remanere sine plebe. Unde etiam nobis videtur aliquando te quoque in nonnullis falli potuisse. Et vide hoc quale sit, in eis litteris, quae non possunt collatis usitatarum linguarum testimoniis emendari. 6. Proinde non parvas Deo gratias agimus de opere tuo, quo Evangelium ex Graeco interpretatus es: quia pene in omnibus nulla offensio est, cum Scripturam Graecam contulerimus. Unde si quisquam veteri falsitati contencodicibus uel docetur facillime uel refellitur. et si quaedam rarissime merito mouent, quis tam durus est, qui labori tam utili non facile ignoscat, cui uicem laudis referre non sufficit? quid tibi autem uideatur, cur in multis aliter se habeat Hebraeorum codicum auctoritas, aliter Graecorum, quae dicitur - Septuaginta, uellem dignareris aperire. neque enim paruum pondus habet illa, quae sic meruit diffamari et qua usos apostolos non
Abbreviated transcription (Latin):
emanatut multis uolummibus ex¬
plicare. Pantenius stoice secstele¬
phũs ob precipue eruditionis glo¬
rlam ademetrio alexandue epoba
misus est mn indiã aut xpim̃ apudbar¬
chalmauis et iltiis gentis phos pre¬
dieauet lemens alexandene es¬

Expanded text:
emanarint, multis uoluminibus explicarunt? Pantaenus, Stoicae sectae philosophus, ob praecipuae eruditionis gloriam a Demetrio, Alexandriae episcopo, missus est Indiam, ut Christum apud Bragmanas et illius gentis philosophos praedicaret. Clemens
Abbreviated transcription (Latin):
sebesum nnmu tius monitis
profecisse nõ tam epła tua
quã ip̃ius penitudine didi¬
cimus. et murũ in modu
pliis correctus platuit. quã erraus
leserat. Certauerũt inter se indul¬
gentia parentis. et filii pietas. dũ
alter preteritoꝵ nõ meminit alter
infuturũ quoq officia pollicetur.
unde et mutuo quoq nobis gauden¬
dum est. quia nos filiiĩ ⁊ecepimus
tu discipulũ comprobasti. Quod
autem querit in calce epłe cur in
opusculls nostris scłariũ litterarũ
iterdũ ponamus exempla. et can¬
dorem ecclĩe ethuicoꝵ sordibus pol¬

Expanded text:
Sebesium nostrum tuis monitis profecisse non tam epistula tua quam ipsius paenitudine didicimus. et mirum in modum plus correctus placuit, quam errans laeserat. certauerunt inter se indulgentia parentis et filii pietas, dum alter praeteritorum non meminit, alter in futurum quoque officia pollicetur. unde et mutuo nobis tibique gaudendum est, quia nos filium recepimus, tu discipulum conprobasti. Quod autem quaeris in calce epistulae, cur in opusculis nostris saecularium litterarum interdum ponamus exempla et candorem ecclesiae ethnicorum sordibus pol
Abbreviated transcription (Latin):
nir hebrcus et abnifantia socas lit¬
tens ciuditus cunctam grecore bia¬
psio hecam euoluerit. Quid loquar
de filonc quẽ uel alteꝵ uł scdm̃ ulelt
iudeu plathonẽ crethici ꝓmĩciant
Queram per singulos quadratus apłe¬
ruum dis cr ilus et athemiensis ecliẽ
ponti fex nõne adriano principi eleu¬
sine sscra uensenti. librũ pro mrã re¬
lurione tradidit. et tante aniun ra¬
tiõm om̃nĩ fuit. ⁊it persẽqutione
euuissimã ilsuuis excellens sedaret
geticũ suũ proxp̃ianis obtulit con
no pnoiee ftus cins seonatuiq librũ
contra gentes tradiditdefendenoe
renoriinacruitis. et resumectioei
rpierta predicans libertate. Quid

Expanded text:
ir Hebraeus et ab infantia sacris litteris eruditus cunctam Graecorum bibliothecam euoluerit. quid loquar de Philone, quem uel alterum uel secundum uel Iudaeum Platonem critici pronuntiant? Curram per singulos: Quadratus, apostolorum discipulus et Atheniensis ecclesiae pontifex, nonne Adriano principi Eleusinae sacra inuisenti librum pro nostra religione tradidit et tantae admirationi omnium fuit, ut persecutionem grauissimam illius excellens sedaret geticum pro Christianis obtulit contno Pio et filiis eius senatuique librum contra gentes tradidit defendens ignominiam crucis et resurrectionem Christi tota praedicans libertate. quid
Abbreviated transcription (Latin):
demonibis hostiũ gladiũ. et golie
superbusiniũ caput proprio mucrorie
ruimi uoce precẽptũ. mulieris caꝑtiue
radendiĩ caput suꝑcilia omẽsq ꝑo¬
los et ungiies corporis amputandos
ee sit rarn habendam cõiugio. Quid
orgo muũ si et ego sapientiã scłarẽ
propter eloquu uennistatẽ et mẽbro¬
pñ pulchritudinẽ de ancilla arq
captiua isilitaui facere cupio. ersi
quitquid in ea mortuũ est idolatue
noluptats. eioris libidinũ uł pre¬
tidioni el rado. et uuxtis prinissimo
corpori uernaculos genero dno sabao¬
oripo labor meus in famulia xp̃i pro¬
ficit stuprũ in alienam auger nuine¬
rũ conseruior. Osee accepit aorer
filiam debelanu idest dulcedimim.
Et uascebatur ei demeretrice filius
fornitautis hrłui tondet cesarieni
suaucant q uitquis ini ca absꝵ sensu
et auta est auferatur. Erpriauris
uir eloquẽtia loquens. et marei¬
rio fermniauo narrante mordecir
cus amorsius demetrianiũ scabẽs

Expanded text:
de manibus hostium gladium, et Goliae de manibus hostium gladium, et Goliae superbissimi caput proprio mucronemini voce praeceptum, mulieris captivae radendum caput, supercilia, omnes pilos et ungues corporis amputandos, et sic eam habendam conjugio. Quid ergo mirum, si et ego sapientiam secularem propter eloquii venustatem et verborum pulchritudinem de ancilla atque captiua Israhelitin facere cupio, si, quidquid in ea mortuum est idolatriae, uoluptatis, erroris, libidinum, uel praecido uel rado et mixtus purissimo corpori uernaculos ex ea genero domino sabaoth? labor meus in familiam Christi proficit, stuprum in alienam auget numerum conseruorum. Osee accipit uxorem filiam Debelaim, id est dulcedinum, et nascitur ei de meretrice filius fornicantis Hierusalem tondet caesariem suam, ut, quidquid in ea absque sensu et uita est, auferatur. Cyprianus, uir et eloquentia pollens et martyrio, Firmiano narrante mordetur, cur aduersus Demetrianum scribens
Abbreviated transcription (Latin):
libello quẽ scripũt contra dioscołũ
medicũ quid in licteris possir osten¬
dit. Iuuencus p̾sb̃ sub cõstantio
hystoriam dĩ saluatoris uorsibus
explicanit. nec pertimuit euuau¬
gelii maiestatẽ sub metra iittere
lege. De ceteris uel mortuis uel
iuentibus taceo. quoꝵ scaiptis sius
et unes manifeste snt et uoliuitas.
Nec statim praua opinione falleris
contra gentes hoc esse licitũ. in a¬
his disputatiombus dissiumland̾.
qui a om̃es pene onũũ libri excep¬
tis his qui cũ epicuro litteras non
didicerũt eruditionis et doctu¬
ne ꝑlenissimisunt. Quãꝙͣ ego
illũ magis ⁊ear quod dic tanti ue¬
uit in mẽtẽ nõ te ignorare quod
semꝑ adoctis uiris usurpatũ est. s
per te michi proponi ab alio que¬
stionẽ. qui forsitan propter amo¬
rem hystoriaꝵ salustu calpirinus
cognoniẽto lanarius sit. cui que¬
so ut suadeas. nec nescentiũ den¬
tibus e dentulus nuudeat et ocu¬

Expanded text:
libello, quem scripsit contra Dioscorum libello, quem scripsit contra Dioscorum medicum, quid in litteris possit, ostendit. Iuuencus presbyter sub Constantino historiam domini saluatoris uersibus explicauit nec pertimuit euangelii maiestatem sub metri leges mittere. de ceteris uel mortuis uel umentibus taceo, quorum ex scriptis suis et uires manifestae sunt et uoluntas. Nec statim praua opinione fallaris, contra gentes hoc esse s licitum, in aliis disputationibus dissimulandum, quia omnes paene omnium libri exceptis his, qui cum Epicuro litteras non didicerunt, eruditionis doctrinaeque plenissimi sunt. quamquam ego illud magis rear, quod dictanti uenit in mentem, non te ignorare, quod semper doctis uiris usurpatum est, sed per te mihi proponi ab alio quaestionem, qui forsitan propter amorem Historiarum Sallustii Calpurnius cognomento Lanarius sit. cui quaeso ut suadeas, ne uescentium dentibus edentulus inuideat et ocu
Abbreviated transcription (Latin):
scripturaꝵ ¶Uemam ad latinos
quid terculliano eruditius. quid a¬
cutius: Appollogeticus eius et cõ¬
tra gentes libri. cũctau scłi conti¬
nent discipliuã.Mimitus felit
causidicus ⁊ omiani fori in libro cuius
titulis octaus est. et in altero con¬
tramathematicos. si tamẽ instriptio
nõ mentitur auc̾torẽ. quid gentili¬
uni licterarũ dimisit uitactim :
Septem libros aduersus gentes ar¬
nobius edidit. totidemq discipulus
euis lactantius qui deira quoq et
de opificio dei duo uolumina edi¬
dit. Quos si legere uolueris. dia¬
logũ ciceronis in eis Enrs uosien
reperies. Uictorino martrri inli¬
bris sius licet desit eruditio tamẽ
nõ deest eruditionis uoluntas. Cr¬
prianus qd̾ idola dii nõ sint qua
breuitate qua historiaꝵ onñum
scientia quoq uerboꝵ et sensuũ
splendore pestrmxit. Hrlariue
meoꝵ tẽpoꝵ cõfessor et epũs duo¬
decim quintiliam libroset stilo
imitatus est et numero. breuiq

Expanded text:
Scripturarum. 5. Veniam ad Latinos. Scripturarum. 5. Veniam ad Latinos. Quid Tertulliano eruditius, quid acutius? Apologeticus ejus, et contra Gentes libri, cunctam saeculi obtinent disciplinam. Minutius Felix causidicus Romani fori, in libro, cui titulus Octavius est; et in altero contra Mathematicos si tamen inscriptio non mentitur auctorem quid Gentilium scripturarum dimisit intactum? Septem libros adversus Gentes Arnobius edidit, totidemque discipulus ejus Lactantius, qui de Ira quoque, et Opificio Dei duo volumina condidit: quos si legere volueris, dialogorum Ciceronis in eis ἐπιτομὴν reperies. Victorino Martyri in libris suis, licet desit eruditio, tamen non deest eruditionis voluntas. Cyprianus, 430 Quod idola dii non sint, qua brevitate, qua historiarum omnium scientia, quo uerborum et sensuum -splendore perstrinxit! Hilarius, meorum temporum confessor et episcopus, duodecim Quintiliani libros et stilo imitatus est et numero breuique