comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suos bñ regunt. et diuinã legẽ sequunt᷑. plenit̃ ad u̾se po¬
testates depellunt. ꝑfecti enĩ num̾i sic̃ in bono accipiunt᷑.
ita cont̾rias habent maloꝵ num̃ositates. Cadetit in imici
ur̃i gladio. Id ẽ maligni sp̃s dĩ uindicta. Respiciam uos.
Idẽ ꝑ misccł̃iã. Comedetis uetustissima uecerũ. ⁊ uetera
nouis suꝑuenientibꝰ ꝓicietis. ꝓpt̃ fertilitatẽ t̾re dic̃. mis

Expanded text:
quuntur, plenitudinem adversae potestatis depellunt: perfecti numeri sicut in bono accipiuntur, ita contrarias habent malorum numerositates. « Cadent inimici vestri gladio, » id est maligni spiritus Dei vindicta. « Respiciam vos, » per misericordiam. « Comedetis vetustissima veterum et vetera novis supervenientibus projicietis
Abbreviated transcription (Latin):
tas. iuxta doctͥnã eccłiasticã penset᷑. Siclus.xx. obolos
ht. Ipse quidẽ modꝰ doctͥne diuine in decalogo continet᷑. qͥm
uicenario bis ducit᷑. uł qr duo p̃cepta continet caritatis.
uł quia et histoualit̃. & allegorice ẽ obseruandꝰ. pͥmogeni¬
ta q̃ ad dm̃ ꝑtinet̃ & rł. Hi qͥin pͥmordio conũsationis se¬
metipsos dõ dedicant. non possunt in eis alii consecͣtioĩs
sͥ usurpare effectũ. Siue bos. siue ouis. ut supͣ. Qd si ĩmũ¬
dũ ẽ animal. eorł. Debilitatis ĩmundiciã diẽ. Siqͥs semet

Expanded text:
tas juxta doctrinam ecclesiasticam pensetur. « Siclus viginti obolos tas juxta doctrinam ecclesiasticam pensetur. « Siclus viginti obolos habet. » Ipse quidem modus doctrinae divinae in decalogo continetur, qui in vicenario bis ducitur, vel quia duo praecepta continet charitatis, vel quia et historialiter et allegorice est observandus. « Primogenita quae ad Deum pertinent, » etc. Hi qui in primordio conversationis semetipsos Deo dedicant, non possunt in eis alii conversationis sibi usurpare effectum. « Sive bos, sive ovis, » ut supra. « Quod si immundum est animal, » etc. Debilitatis immunditiam dicit.
Abbreviated transcription (Latin):
illã ꝓmisit. & sibi fruccũ inde dulcedinis metat. Si autẽ
uoluerit recdim̾e s alt̃i cuilibet fuerit uenundatꝰ & rł. Idẽ.
simeditationẽ suã ut ꝑ se lagat et intelligat ad se reduc̃e
tardau̾it. &t alt̾i semꝑ mitti uoluerit. pot̾ conting̾e̾ ut illi
adhereat. de quo errorẽ capiat. Unde ñ facile redimat᷑.
uenĩt dies retributionis ad ius ꝑtinet sac̾dotis. qr ei ꝑ quẽ
dño oblatꝰ ẽ merces restat laboris licet ipse pꝰea ꝑierit.
ipse enĩ qͥ uouet sac̾dos cłi ẽ. Si ager ep̃tus et ñ deposses¬
sione maioꝵ & rł. Idẽ si discipłs aliunde ueniens. medi¬
tationẽ. meditationẽ erga te mierit. qñ sit de scolatua
supputa qͣntũ in eo possis elaborare. & studiũ adhibe lu¬
erandi eũ. In iubeleũ autẽ reu̾tet᷑ ad priorẽ dñm. Id ẽ
ei qͥpͥmũ in eolaborauit. merces laboris impendet. te
studii tui suscipiente remun̾ationẽ. Om̃is estimatio sc̃u

Expanded text:
utem noluerit redimere, sed alteris civilibus fuerit venundatus, » etc. Si meditationem suam, ut per se legat et intelligat, ad se reducere tardaverit, et alteri semper inniti voluerit, potest contingere ut illi adhaereat, de quo errorem capiat, unde non facile redimatur. « venerit dies retributionis, « ad jus pertinet sacerdotis, » quia ei per quem Domino oblatus est merces restat laboris, licet ipse postea perierit. Ipse enim qui vovit sacerdos Dei est. « Si ager emptus et non de possessione majorum, » etc. Id est, si discipulus aliunde veniens meditationem inferit erga te, qui non sit de schola tua, supputa quantum in eo possis elaborare, et studium adhibe lucrandi eum. « In jubilaeo autem revertetur ad priorem Dominum, » id est, ei qui primum laboravit in eo merces laboris impendet, te studii tui suscipiente remunerationem. « Omnis aestimatio siclo
Abbreviated transcription (Latin):
sollep̃nitatẽ nr̃e lib̾ationis inciꝑe. S qͦ die .uii. azimoꝵ dies di¬
numerant᷑. quia nos redep̃tos ã xp̃o intota uita nr̃a ab ama¬
ritudine iudaice ꝑuersitatis eẽ. debere ĩmunes. & alioꝵ erroꝵ.
Dies pͥmꝰ erit uob celeberrimꝰ usq dies autẽ .uͣnͫ. erit celebri
o et sc̃ior. Bies pͥmꝰ ingressus ẽ noue uite. dies.uͭii. consũmatio
laboꝵ. In quoꝵ utroq maxiie curandũ ẽ ne seruile opꝰ. idẽ
peccato obnoxiũ facientes inueniam᷑. Siqͥs aut̃ circa in iciũ de¬
sidiose torpuerit. infine in bonis in ueniri laboret. Cũ ingres
iii. et messueritis segetẽ. idẽ popłos ad cdulitatẽ ꝑdux̾itis. de
quibꝰ dñs dix̃. Hidete regiones qr albe sunt ad messẽ. Affere¬
tis manipłm spicarũ. Cetũ uidelicet scõꝵ inp̾mitiua eccłia
qd factũ est appositis in una die tribꝰ milibꝰ animarũ. Et al¬
tera die. 3ͦ. milibꝰ. Qleuabit fascicłm corã dño. & rł. Quia eo

Expanded text:
solemnitatem rationis incipere. De quo die septem azymorum dies dinumerantur, quia nos redemptos a Christo in tota vita nostra ab amaritudine Judaicae perversitatis esse debere immunes et aliorum errorum. « Dies primus erit vobis celeberrimus, novae vitae, dies septimus consummatio laborum, in quorum utroque maxime curandum est ne « servile opus, » id est peccato obnoxium facientes inveniamur. Si quis autem circa initium desidiose torpuerit, in fine in bonis inveniri laboret. « Cum ingreini; « et messueritis segetem, » id est populos ad credelitatem perduxeritis, de quibus Dominus dixit: « Videte regiones, quia albae sunt ad messem, afferetis manipulos spicarum, » coetum scilicet sanctorum in primitiva Ecclesia, quod et factum est appositis in una die tribus millibus animarum et altera die quinque. « Qui levabit fasciculum coram Domino, » et rel. Quia eo
Abbreviated transcription (Latin):
seruitiũ disposueris. ñ abiciat᷑ ut quęras aliũ. Nec meliꝰ ma¬
lo. nec peiꝰ bono. bonũ malo nec cõmutes. Si uͦ malus ẽ de
correctione eiꝰ ne difficdas. nec penitꝰ abicias. s ad ꝓmissũ p̃¬
rant᷑ contͣdicunt p̃ciũ eiꝰ ponat᷑.i. studiũ ĩpendat᷑. ut d̾e il¬
la ĩmundicia lib̾et᷑. Qđ sacerdos diuidicat utrũ bonũ an
malũ sit. significat ipsũ magistrũ considare deb̾e. utrũ
sit corrigibilis annon. & sic studiũ eiꝰ correctionis adhibe¬
at. Q si facere uoluerit addet.uͭ. partẽ. Id ẽ ꝑ intellectũ su¬
ũ hoc efficiat. Icdo.uͣ. partẽ intellectũ dicimꝰ. qr singłis qͥnq
sensuũ idẽ. p̃ẽ. Homo siuou̾it domũ suũ & rł. Idẽ domesti¬

Expanded text:
ec melius malo, nec pejus bono. » Bonum malo non commutes. Si vero malus est, de correctione ejus ne deficias nec penitus abjicias, sed ad promissum praeratur contradicunt, pretium ejus ponatur, id est studium impendatur, ut de illa immunditia liberetur. Quod sacerdos dijudicat bonum an malum sit, significat illum magistrum considerare debere utrum sit corrigibilis an non, etsi sit, studium correctionis ei adhibeat. Quod si facere voluerit, addet quintam partem, id est per intellectum suum hoc efficiat. Ideo quintam partem intellectum dicimus quia singulis quinque sensuum idem praeest. « Homo si voverit domum su
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ nichil ualet sine xp̃o. Ita ut .x. mulieres in urio cli¬
bauo coqͣnt panes. & rł. Id ẽ .x. legis maudata in legis
angustia p̃parent sensũ. s minime dent ad sacietatẽ qr
filiarũ carnes comede bant. dũ discipłos suos puersadoc¬
trina decipiebant. Destruã excelsa ur̃a. & simulachra con-¬
tiones dñi mandatis p̃ferebant. Wrbes ur̃as redigam in
solitudinẽ. Id ẽ. ut in pħis carnalẽ sensũ non seq̃mini. Et
deserta faciam scũaria ur̃a. Idẽ. derelinquere cultũ &
religionẽ ur̃a. Nec recipiã ultͣ odorẽ suauissimũ .i. uicti¬

Expanded text:
nihil valet. « Ita ut decem mulieres in uno clibano coquant panes, » et rel., id est decem mandata in legis angustia praeparent sensum; « sed minime dent ad saturitatem, » quia filiarum carnes comedebant, dum discipulos suos perversa doctrina decipiebant. « Destruam excelsa vestra et simulacra contiones Domini mandatis praeferebant, « urbes vestras redigam in solitudinem, » in prophetis carnalem sensum non sequamini; « et deserta faciam sanctuaria vestra, » id est derelinquere cultum et religionem vestram. « Non recipiam odorem u
Abbreviated transcription (Latin):
Simplicit᷑ ꝓpt̃ sterilitatẽ dic̃. q imbre desuꝑ ũ uenieute t̃¬
ra ñ gignit. a listice aut̃ nec diuinũ auxiliũ hñt. nec fruc¬
tũ inscͥpt̾is. uł in cordibꝰ suis uenient xp̃m contep̃nentes.
Nec arbores poma p̃bebunt. Idẽ qui uident᷑ fructũ fac̾e
debere. nullis iurtutibꝰ insignunt᷑. Emittã bestias agri .i.

Expanded text:
sterilitatem dicit, quia imbre desuper non veniente terra non gignit. Mystice autem nec divinum auxilium habent, nec fructum in Scripturis, vel in cordibus suis invenient Christum contemnentes. « Nec arbores poma praebebunt, » id est qui videntur fructum facere debere, nullis virtutibus insigniuntur. « Emittam best
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ. xp̃ianis ꝑ oꝑationẽ uł doctͥnã pot̃ eũ lib̾are. uł su pse
zelũ habuerit penitendi reputet tẽpꝰ uenditionis suȩ qͦ
seruiuit peccato. et dignã penitũtiã inseqñti uitã studeat
exercere. Non affliget eũ uiolent̃ inconspeccu tuo. Qsidi¬
tat. debitor illi es. ut ñ patiaris illũ affligi. s lib̾es. Qd̾ si pot̃¬
tam̃ si penituerit remissione accepta cũ bonis oꝑ ibꝰ reddit᷑
lib̾tati. Eduxi de t̾ra egipti. idẽ. de diaboli potestare redi-¬

Expanded text:
istianis per orationem vel doctrinam potest eum liberare; vel si ipse zelum habuerit poenitendi, reputet tempus venditionis suae, quo servivit peccato, et dignam poenitentiam in sequenti vita studeat exercere. Non affliges eum violenter in conspectu tuo, quasi dicat: Debitor illi es, ut non patiaris eum affligi, sed liberes. « Quod si potamen, si poenituerit remissione accepta, cum bonis operibus reddibus libertati. « Eduxi de terra Aegypti, » id est de diaboli potestate red
Abbreviated transcription (Latin):
uoluissent. Qͥ enĩ ꝑtinaces in errore flierunt. possedit eos
sathanas. Nec redimi potuer̃ in iubeleo .i. in passioẽ xp̃i. uͥ¬
dix̃ dñs. Pat̃ ignosce illis. & rł. Q aut̃ credider̃ in incarnatiõẽ
eiꝰ. imino anno redimerunt conu̾sacionẽ suã. Et illis hec
ꝓfuit oratio. Domꝰ in uilla muros ñ hñte subconditiõe agroꝵ
uenit᷑. qr conu̾atio gentiũ custodia legis ñ ligataꝵ. si a uero
deuiau̾it pꝰagnitionẽ penitñtia redimit᷑. e iubeleo ut supͣ.
Edes leuitaꝵ q̃ in urbibꝰ sunt sẽꝑ possunt redimi. Idẽ con¬
uenticła apłoꝵ que ipsi collegerunt. pęnitñtia qđ priꝰ deliq̃-¬
rãt enĩcdarunt. qr ꝓpossessionibꝰ st̃ int̾̃ filios isrł. qr hi qͦs conũ

Expanded text:
voluissent. Qui enim pertinaces in errore fuerunt possedit eos voluissent. Qui enim pertinaces in errore fuerunt possedit eos Satanas. « Nec redimi poterunt in jubileo. » In passione Chri. Qui autem crediderunt incarnationem ejus, in uno anno redemerunt conversationem suam, et illis haec profuit oratio: domus in villa muros non habente sub conditione agrorum venditur, quia conversatio gentium custodia legis non ligata, si a vero deviaverit post agnitionem, poenitentia redimitur. De jubilaeo ut supra. « Aedes Levitarum quae in urbibus sunt semper possunt redimi, » id est conventicula apostolorum quae ipsi collegerunt poenitentia, quod prius deliquerant, emundarunt. « Quia pro possessionibus sunt inter filios Israel, » q
Abbreviated transcription (Latin):
in ea ẽ. Et uos aduene et coloni mei. Quãuis homo nascat᷑
in eccłia. iterũ renasci debet ut intret. Unde cuncta regio
possessionis ur̃e. et rł. Siquis enĩ corpꝰ uł animã suã in serui-¬
tute peccati conu̾terit ꝓ penitñtiã pot̾ ab solui. Si atrenu
atus fuerit fr̃tuus. & rł. Si fr̃ infirmatꝰ in fide uł actione
subdiderit se iniqͥtati. Et uolu̾it ꝓpinquus eiꝰ & rł. Idẽ doc¬
tor quilibet si uoluerit ꝑ u̾bũ ẽt orationẽ potest eũ reuoca¬
re. cui iacobꝰ dic̃. Qui conuerti fecerit peccatorẽ ab errore
idẽ si alteriꝰ caret auxilio. & ipse aliqͦ se ⁊elo cõpunctionis
nẽ. In ipso enĩ om̃is uenditio redit. & rł. Inꝑfectionẽ enĩpe¬
nitñtie pͥstine libertati peccator restituit᷑. Nendita domꝰ in
urbe in uino anno redimipot̃ ñ deinceps anno exioluto qr
cultꝰ in lege tͣditionibꝰ phariseoꝵ peioratꝰ in anno .i. in tp̃re
incarnationis xp̃i. redimi potuit de p̃uaricatioe si crede̾

Expanded text:
in ea est. « Et vos advenae et coloni mei. » Quamvis homo nascatur in Ecclesia, iterum renasci debet ut intret. « Unde cuncta regio possessionis vestrae, » et rel. Si quis corpus vel animam suam in servitutem peccati conveatus frater tuus, » et rel. Si frater infirmatus fide vel actione subdiderit se iniquitati; « et voluerit propinquus ejus, » etc., id est doctor quilibet, si voluerit, per verbum et rationem potest eum revocare. Cui Jacobus dicit: « Qui converti fecerit pId est si alterius caret auxilio et ipse aliquo se zelo compunctionis nem. « In ipso enim omnis venditio redit, » et rel. In perfectione poenitentiae pristinae libertati peccatorum restituitur. Vendita domus in urbe in uno anno redimi potest. Non deinceps anno revoluto, quia cultus in lege traditionibus Pharisaeorum pejoratus in anno, id est in tempore incarnationis Christi, redimi potuit de praevaricatione, si credere
Abbreviated transcription (Latin):
bñ peẽ domui suȩ filios hab̾e pudicos. testimoniũ bonũ hab̾e
ab his qͥ foris sunt. & rł. S nec inpͥncipe ppłi sui c̃taminabit᷑.
Idẽ ne eis adulando pec̾tis eoꝵ consentiat. Non radent capd̾
& barbã. Idẽ ñ ad consentiendũ pecc̃is cogitatioẽs m̃tis decli-¬
net̃. In barbã animi uigorẽ siue intellectũ accipimꝰ. de his si¬
militer accipiendũ. si de cogitationibꝰ p̃notauimꝰ. neq incar.¬
tubꝰ sius faciant incisuras. sd: in uita sua ñ patiant᷑ scandalũ.¬

Expanded text:
e domui suae filios habere pudicos, testimonium habere ab his qui foris sunt . « Sed nec in principe populi sui contaminabitur, » id est, ne eis adulando peccatis eorum consentiat. « Non radent caput et barbam, » id est, non ad consentiendum peccatis cogitationes mentis declinent. In barba animi vigorem sive intellectum accipimus. De his similiter accipiendum, sicut de cogitationibus praenotavimus. « Neque in carnibus suis facient incisuras, » i
Abbreviated transcription (Latin):
faciet fructꝰ triũ annoꝵ. Tanta enĩ bñdictio nob̾ data ẽ. ut
infide scẽ tͥnitatis om̃ibꝰ abundemꝰ. Seretisq anno octauo.
hoc ẽ resurgentes stabitis ante tͥbunal xp̃i. rationẽ dautes
opm bonoꝵ. ꝓ qͥbꝰ coronemini. Et comedetis uet̾es fruges
usq ad annũ nouũ. Idẽ in oꝑibꝰ bonis quȩ in corꝑe adqͥstis.
usq inet̾nũ letabimmi. & ultͣ. Donec noua nascant᷑ edetis ue-¬
tera. Idẽ uos deducant cũ di gr̃a oꝑm bonoꝵ merita. ubi uob̃
ministrent᷑ ecña. Terra quoq non ueniet inecnũ qr mea est.¬

Expanded text:
dictio data est, ut in fide sanctae Trinitatis omnibus abundemus. « Seretisque anno octavo. » Hoc est resurgentes stabitis ante tribunal Christi rationem dantes operum bonorum, pro quibus coronemini. « Et comedetis veteres fruges usque ad nonum annum. » Id est in operibus bonis quae in corpore acquisistis usque in aeternum laetabimini et ultra, « Donec nova nascantur, edetis vetera. » Id est eo vos deducant cum Dei gratia operum bonorum merita, ubi vobis ministrentur aeterna. « Terra quoque non vendetur in perpet
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑ honorandũ. Nec declinetis ad magos. nec abari-¬
olis aliquod sciscitemini. Omnẽ ritũ maleficũ uetat. Ari¬
oli dñr ararũ inspectores. uł horaꝵ. qͥ in extis pecudũ
ticos signãt qͥ scientiã ꝗͣ ñ habent ꝓmittentes. diabłi
fraude capiunt᷑. Corã can o capite surge. idẽ sapientẽ hono
tet. memor quod et ipse nat᷑a filiꝰ fuisset ire sic̃ & cetĩ. Noli¬
te facẽ iniquũ aliqͥd & rł. In regula. id ẽ. uirga mensuraria
& om̃i reccitudine diuuisionis & ceta q̃ sequunt᷑. in qͥbꝰ iubem᷑
fraudẽ cauere ne minori dare & maiori m̃sura uelimꝰ ac-¬

Expanded text:
intelligitur honorandum. « Ne declinetis ad magos, nec ab hariolis aliquid sciscitemini. » Omnem ritum maleficii vetat. Harioli dicuntur ararum inspectores, vel horarum, qui in extis pecudum ticos signant, qui, scientiam quam non habent promittentes, diaboli fraude capiuntur. « Coram cano capite surge, » id est sapientem htet, memor quod ipse natura filius fuisset irae sicut et caeteri. « Nolite facere iniquum aliquid, » et rel. « In regula, » id est in virga mensuraria, et in omni rectitudine divisionis, et caetera quae sequuntur, in quibus jubemur fraudem cavere, ne minori dare et majori mensura velim
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uirgari. et ꝑ hoc nom̃ dñi blasphemarit ut erraus.
Mutit᷑ in carcẽm. qi castiganꝰ ẽ forcit᷑. Q pꝰmodũ uibet᷑ ex¬
tra castra lapidari. qͥainerroie ꝑseuerãs. duris sentñtiis
excõmunicationis ẽ. extͣ eccłiam ꝓpulsandus: homo qͥ ma-
uideus gentilisue. & occidit hominẽ .i. sedux̾it. mul¬
tis utilẽ puniet᷑ ut supͣ. Q ꝑcusserit aĩal reddat uicari¬
ũ. Idẽ qͥ seduxerit simplicẽ & stultũ. ipsiꝰ seductionis
culpã penitũtia digna absoluat. Qir rogau̾it macła

Expanded text:
Domini blasphemaverit, ut errans, mittitur in carcerem, quia castigandus est fortiter. Qui postmodum jubetur extra castra lapidari, quia in errore perseverans duris sententiis excommunicationis extra Ecclesiam propulsandus. « Homo, qui t hominem, » id est seduxerit multis utilem, punietur, ut supra. Qui percusserit animal, reddat vicarium, id est qui seduxerit simplicem et stultum, ipsius seductionis culpam poenitentia digna absolvat. « Qui irrogaverit macula,
Abbreviated transcription (Latin):
Accipies quoq similã et coques ex ea duodecĩ panes &
rł .i. insapientia diuina instruant᷑ doctores. scd̃m apłi-¬
cã doctͥnã. Habebunt cluas decimas .i. utriꝰq testam̃ti
panes illi eucharistiã significat. Alensa altare qđ erãt
duodecĩ panes ꝑfectã significationẽ eiꝰ designat. et po-¬
nes suꝑ eos lucidissimũ thus .i. orationẽ uł illuminatio¬
nẽ di uerbi qr thus ocłis ꝓdest. ꝑ singula sabbata muta-¬
bunt᷑ .i. doctores bomi hinc tͣnslati ad reqͥẽ ducunt᷑. Et
alii in sabbo restitunt᷑.i. ꝓpt̃ eandẽ reqͥẽ. alii subrogant᷑.
Suscepta a filiis ifrł. A fidelibꝰ enĩ scĩ doctores sumunt᷑.
Ecie autẽ egressus filiꝰ mulieris isrłitis quẽ peꝑat de u¬
ro egyptio int̃ filios isrł uirgatꝰ ẽ incastris ⁊ rł. Hic uir¬

Expanded text:
Accipies quoque similam et coques ex ea duodecim panes, » et rel. In sapientia divina instruantur doctores secundum apostolicam doctrinam; « habebunt duas panes illi Eucharistiam signant; mensa, altare: quod erant duodecim perfectam significationem ejus designant. « Et pones super eos thus lucidissimum, » id est orationem vel illuminationem Dei verbi, quia thus oculis prodest. « Per singula sabbata mutabuntur, » id est doctores boni hinc translati ad requiem dicuntur, et alii in sabbato restituuntur propter eamdem requiem, alii subrogantur. « Suscepti a filiis Israel, » a fidelibus enim sancti doctores sumuntur;Ecce autem egressus filius mulieris Israelitis, quem pepererat de viro Aegyptio inter filios Isr
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ patit᷑ multis diebꝰ fluxũ sanguinis ñ intẽꝑe m̃struali
& rł. Idẽ anima q̃ in idolatria pꝰ cognitã gr̃am occupat᷑
dũ non sit tp̃s menstruale. id ẽ. cũ iam cecitas gentiũ lu¬
mine u̾itatis pene sic irradiata priꝰ oiñi pene mundo in
diaboli sebuitute errante. Sequentia ut supra. Sisten̾it san-¬
guis hoc ẽ si cessau̾it error stultitie. Num̾abit .uii. dres ut¬

Expanded text:
n in tempore menstruali, » etc., id est anima quae in idololatria post cognitam gratiam occupatur. Dum non sit tempus menstruale, id est, cum jam caecitas gentium lumine veritatis pene sit irradiata, prius omni pene mundo in diaboli servitute errante. Sequentia ut supra. « Si steterit sanguis. » Hoc est, si cessaverit error stultitiae, « numerabit septem dies
Abbreviated transcription (Latin):
ad legem ꝓpt̃ sabbatismũ. seqñs ad eugłiũ ꝓpt̾ resurrectio¬
nẽ ñ absurde cõparat᷑. In qͦꝵ obseruatiõe toto tp̃re huiꝰ
uite memores nos ẽẽ oportet. qi ñ hñis hic manentẽ ciui¬
tatẽ s futurã inqͥrimꝰ. ut talit̾ uiuamꝰ sic̃ hosptres ad pa¬
triã festinantes. Cuiꝰ nob̾ spẽ donauit. qͥ nos a ciaboli ser¬
uitute eripuit. sic̃ illi hanc sollep̃nitatẽ obrecordationẽ
lib̾ationis suȩ. et eductionis suȩ ex egypto continuabãt.
Ad u diẽ pͥmũ et occauũ nominat. celebres ostñdit medios
simili de uotioẽ obseruandos. Omnẽq uitã nr̃a ab initio¬

Expanded text:
ad legem propter sabbatismum, sequens ad Evangelium propter resurrectionem, non absurde comparatur: in quorum observatione toto tempore hujus vitae memores nos esse oportet, quia « non habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus , » ut taliter vivamus sicut hospites ad patriam festinantes: cujus nobis spiritum donavit, qui nos a diaboli servitute eripuit, sicut illi hanc solemnitatem ob recordationem liberationis suae et eductionis ex Aegypto continuabant. Quod vero diem primum et octavum nominat celebres, ostendit medios simili devotione observandos, omnem quoque nostram vit
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Clangentibꝰ tubis. Id ẽ ꝑsonãtibꝰ doctͥna. ⁊ clamoribꝰ. Erit
sabbatũ memorabile .i. consuetudo ꝑseuerans. Abstinẽdi
a uiciis. Decimo die m̃sis huiꝰ septimi. Idẽ. in pletutudine eiꝰ¬
dẽ temporis. Bies expiationũ ẽ affligere debemꝰ animas
nr̃as. qr hoc tempꝰ ẽ acceptabile ꝑpenicñtiã nosmet ipsos

Expanded text:
angentibus tubis, » id est personantibus doctrinae clamoribus, « erit sabbatum memoriale, » id est consuetudo perseverans abstinendi a vitiis. « Decimo die mensis hujus septimi, » id est in plenitudine ejusdem temporis, « dies expiationum » est affligere animas nostras; quia hoc temp
Abbreviated transcription (Latin):
mirabunt᷑. Inimicos autẽ eos dic̃ q̃si contrarios. Nos aut̃
dispgã ingentibꝰ. Sic̃ deuiceps post passionẽ xp̃i actũ ude¬
mꝰ. Et euaginabo pꝰ uos gladiũ. Ubiq enĩ ũbũ dĩ illos im¬
pugnat. ĩ c̃placebunt tr̃e sabb̾a sua. Id ẽ scͥpture quod qͥes¬
cit a carnali obseruatione. cui uos reqͥẽ iustȩ obseruantiȩ
ñ p̃stitis. Et qͥ remanserint dabo pauorẽ incordibꝰ eoꝵ. Idẽ.
qͥ priꝰ crediderunt. Si reu̾si fuerint dabo eis inqͥetudinẽ.
sub xp̃iano popło constitutis. de ꝓprris sedibꝰ pulsis. Tere-¬
uidere refuguĩt. Et ita fugient qͣsi gladiũ. & rł. Dũ qͥsqͣn¬
ens dicta script᷑arũ ostendit. sadent nullo ꝑsequente. Idẽ in¬

Expanded text:
mirabuntur: inimicos autem eos dicit, quasi contrarios. « Vos autem dispergam in gentibus, » sicut deinceps post passionem Christi actum videmus. « Et evaginabo post vos gladium. » Ubique enim verbum Dei illos impugnat. « Tunc placebunt terrae sabbata sua, » id est Scripturae, quod quiescit a carnali observatione, cui vos requiem justae observantiae non praestitistis. « Et qui remanserint, dabo pavorem in cordiinquietudinem sub Christiano populo constitutis, de propriis sedibus pulsis. « Terrevidere refugiunt; « et ita fugiunt quasi gladium, » etc. Dum eis quisquam Scripturarum ostendit, « cadent nullo
Abbreviated transcription (Latin):
tione sua scõꝵ unitate copulauit. Siuꝰ manipłm xp̃i carnẽ
uis intellig̾e. unde nob̾ panis uite ministrat᷑. alt̃ dies ꝓͥassioĩs
pot̃ intelligi. uno enĩ die misticã cenã celebrauit. Alt̾o eorpꝰ in
manifestissime de passiõe dñi ad nunciat᷑. Inodorẽ suauissi¬
mũ dño. Opꝰ enĩ erat gͣtissimũ patri qd filiꝰ agebat. Liba quoq
insingłis eugł̃ioꝵ libris plenitudo sapientiȩ inuenit᷑. Panẽ

Expanded text:
 manipulum Christi carnem vis intelligere, unde nobis panis vitae ministratur, alter dies passionis potest intelligi: uno enim die mysticam coenam celebravit, altero corpus in manifestissime de passione Domini annuntiatur. « In odorem suavissimum Domino. » Opus enim gratissimum Patri quod Filius agebat. « Liba quoqin singulis Evangeliorum libris plenitudo sapientiae invenitur. « Panem
Abbreviated transcription (Latin):
ut supͣ. Dñr aut̃ due decime simile. qr utrũq testam̃tũ in-¬
tima ẽ sapientia formatũ. ferm̃tata dr̾ simila. idẽ firmita¬
te doctͥna repleta. Cocta in pͥmitias dm̃i. Id ẽ sp̃u sc̃õ stabili¬
ta. ad scĩficationẽ incipientiũ. Septẽ agni in macłati xp̃m
duo. uł xp̃m in duabꝰ nat᷑is. uł doctores duobꝰ testam̃tis ĩbu¬
tos. Libam̃ta uł mist̾ia redep̃tionis nr̃e. uł sapientie sp̃a lis
Duo agni pacẽ ⁊ scĩmoniã. siue humilitatẽ et mansuetudi-¬
nẽ signãt. De qͥbꝰ dñs ait. Discite a me q mitis sũ & humił

Expanded text:
untur autem duae decimae similae, quia utrumque Testamentum intima est sapientia formatum. Fermentata dicitur simila, id est firmitate doctrinae repleta. Cocta in primitias Domini, id est, Spiritu sancto stabilita ad sanctificationem incipientium: septem agni immaculati Christum duo, vel Christum in duabus naturis, vel doctores duobus Testamentis imbutos; libamenta, vel mysteria redemptionis nostrae, vel sapientiae spiritualis duo agni pacem et sanctimoniam, sive humilitatem et mansuetudinem significant. De quibus Dominus ait: « Discite a me quia mit
Abbreviated transcription (Latin):
sistendũ. quia pꝰ quã ad reqͥẽ uentũ fuerit. iã oꝑandi tẽpꝰ ñerit.
Bñ autẽ dicit incunctis habitationibꝰ ur̃is. qr in fut᷑a uita ẽ

Expanded text:
sistendum, quia postquam ad requiem ventum fuerit, jam operandi tempus non erit. sistendum, quia postquam ad requiem ventum fuerit, jam operandi tempus non erit. Bene autem dicit, « in cunctis habitationibus vestris, »
Abbreviated transcription (Latin):
ad offerendũ. ñ ẽ accipiendũ. Oramꝰ tñ ꝓcatecuminis &
c̃uersione infideliũ cet̾oꝵ. Siinerrore ꝑsist̾e̾ uoluerint.
uictime eoꝵ de testabilia st̃. Bos. ois et cap̃ cũ genita fue¬
rĩ .uii. diebꝰ erunt sub ub̾e matͥs suȩ. Siue fortis siue
site innocens. siue penitens in hoc tempore meminerit. se
sub fragilitate nature detentũ. Die autẽ occauo & rł. Id ẽ
in die resurrectionis iam ĩmortalitate recepta. solido sine
defectione seruient ȩlecti. Siue ille bos. siue illa oius. ñ
ĩmolabunt᷑ una die cũ fetibꝰ sus. Idẽ cũ legis suꝑstitione et
uetustate. eugłii nouitatẽ ñ obseruandã. De hostia eadem¬
die comedenda supͣdictũ ẽ. Et ȩduxi de t̾ra egẏpti. Yp̃e etiã
dilectionẽ in sereret. ut eos sua mandata diligentiꝰ intueri
ab oꝑibꝰ mał quȩ dñi dicunt᷑. qi dñi implent uoluntatẽ. Sex
diebus facietis opꝰ & rł. Ostendit in hac uita piis laboribꝰ in¬

Expanded text:
ad offerendum, non est accipiendum. Oramus tamen pro catechumenis et conversione infidelium: caeterum si in errore persistere voluerint, vota eorum detestabilia sunt. « Bos, ovis et capra cum genita fuerint, septem diebus erunt sub ubere matris suae. » Sive fortis, sive innocens, sive poenitens in hoc tempore meminerit se sub fragilitate naturae detentum. Die autem octavo, etc., id est, in die resurrectionis jam immortalitate recepta, soli Deo sine defectione servient electi. « Sive ille bos, sive illa ovis non immolabuntur una die cum fetibus suis, » id est cum legis superstitione et vetustate Evangelii novitatem non observandum. De hostia eadem comedenda supra dictum est. « Eduxi de terra Aegypti, » Christus etiam c peccarent, et dilectionem insereret, ut eos sua mandata diligentius intueri ae « Domini » dicuntur, quia Domini implent voluntatem. « Sex diebus facietis opus, » etc. Ostendit in hac vita piis laboribus in
Abbreviated transcription (Latin):
riꝰ hic tactꝰ ĩundoꝵ designat. Qͥbꝰ qͥ polluit᷑ ĩmundꝰ ẽ usq
ad expletã penitñtiã. S cũ lau̾it carnẽ suã. idẽ. mundat
conscientiã. ꝙ pꝰ quã occubuerit solidẽ ꝑ acte penitñtiȩ
feruor exsuꝑat᷑. T̃unc iã si integre sit mundatꝰ. licnt᷑ scĩfi¬
catis. idẽ paganꝰ ñ admittat᷑ misteriis xp̃i. Unde dñs ꝓhibuit
margaritas mitt̾e ante porcos. Inqͥlinꝰ sac̃dotis et mercennariꝰ.
officiis. Aletcennariꝰ uͦ qui laborat in agricultura uł pecu¬
dũ custodia. Utq̃ tam̃ ñ ut indomo ꝑmaneat seruit. s sẽꝑ
exire paratꝰ. mercedẽ in p̃senti expet̾e ñ desistit. eos designãs
qͥ in eccłia ficte ñ ꝓpt̃ ȩt̃nã mercedẽ conu̾santes indignosse
dñico corꝑe exhibent. Quẽ autẽ sac̃dos emerit & rł. Idẽ qͥ

Expanded text:
 usque ad expletam poenitentiam; « sed cum laverit carnem suam, » id est mundaverit conscientiam, et postquam « occubuerit sol, » id est peractae poenitentiae fervor exsuperat, tunc jam, si integre sit mundatus, licenter sanctificatis, » id est paganus non admittatur mysteriis Christi. Unde Dominus prohibuit margaritas jacere ante porcos. « Inquilinus sacerdotis et mercenarius, officiis; mercenarius vero qui laborat in agricultura vel pecudum custodia: uterque tamen non ut in domo permaneat servit, sed semper exire paratus, mercedem in praesenti expetere non desistit, eos designans qui in Ecclesia ficte non propter aeternam mercedem conversantes, indignos se Dominico corpore exhiben
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ in fortitudine forme actionis sine malicia macłe exhi¬
tute. Ex capͥs .i. ex fructu pęnitñtiȩ. Si macłã hu̾erit &
rł. Si enĩ bonũ opꝰ ꝓ alia qualibet᷑ re ꝗͣ deber agat᷑ non
erit acceptabile. homo qͥ obtułit uicrimã & rł. Douẽ
offert. qͥ aliquẽ in magistĩo constituit. Ouẽ humilẽ in¬
tellige auditorẽ. Caprã. penitñtẽ. Tales eos offerat qͣles
hic p̃cip̃. Sicecũ fuerit. idẽ lumine scientie carens. Si fractũ
reicit᷑ ab incepto. Si papulas .i. detͣctionis uiciũ. Se abiẽ
inqͥetudinẽ & auariciã. uł impetiginẽ q̃ sine dolore fatigat
corpꝰ. et conuenit fornicatiõi q̃ carni dulcis aĩe ẽ ꝑnicies.
huiꝰmodi uiciis polluti neqͣꝙͣ. ad gͣdus ꝓmouendi st̃ qͥ ac¬
ceptabiles dño ñ st̃. Bouẽ & ouẽ aure et cauda ãputatis & rł
Aurẽ abseisã ht̃ quiinobediens ẽ uł auditũ ũbi di fugit.

Expanded text:
mus, in fortitudine firmae actionis, sine malitiae macula exhitute; « ex capris, » id est fructu poenitentiae: « si maculam habuerit, » et rel., si enim bonum opus pro alia qualibet re  Homo qui obtulerit victimam, » et rel. Bovem offert qui aliquem in magisterio constituit; ovem, humilem intellige auditorem; capram, poenitentiam, tales eos offerat quales hic praecipit. « Si caecum fuerit, » id est lumine scientiae carens; « si fracturejicitur ab incoepto; « si papulas, » id est detractionis vitium; « scabiem, » inquietudinem et avaritiam; « vel impetiginem, » quae sine dolore fatigat corpus, et convenit fornicationi, quae carni dulcis, animae est pernicies. Hujusmodi vitiis polluti nequaquam ad gradus promovendi sunt, quia acceptabiles Domino non sunt. « Bovem et ovem, aure et cauda amputatis, » et rel. Aurem abscisam habet, qui inobediens est, vel auditum verbi Dei fugit,
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa ueracit̾ ĩplentẽ patronũ habeamꝰ. Qui hũerit macłã
ñ offerat panes dõ. Id ẽ qui macłatã habet conscientiã. de
misteriis dñi ñ tractet audacit᷑. Sicecꝰ fuerit. idẽ scientie
Si paruo & gidi & torto naso. idẽ modica disc̾tiõe uł nimia.
mandata dñi uidens. s ñ dignis exeqñs actibꝰ. Si albugi-¬
nẽ hñs in ocło. idẽ. obscuratũ lum̃ conscientie. Siiugẽ sca¬

Expanded text:
 Qui habuerit maculam non offerat panes Deo, » id est, qui maculatam habet conscientiam, de mysteriis Domini non tractet audaciter. « Si caecus fuerit, » id est scientiae si parvo vel grandi vel torto naso, » id est modica discretione vel nimia mandata Domini videns, sed non dignis exsequens actibus; « si albuginem habet in oculo, » id est obscu
Abbreviated transcription (Latin):
imiago. siue congregationẽ domũ iuideł doi. Qđ si negligñs
ppłs t̾re. & quasi paruipũdens. & rł. Ia ẽ si magistri dissi¬
mulant & ita ut dignũ ẽ. ñ redarguerint peccantẽ. ponit᷑
facies dm̃ suꝑ eũ & suꝑ cognationẽ eiꝰ. in ira suꝑ eũ & ei cõ¬
sentientes. Anima q̃ declinabit ad magos & ariolos .i. here¬
ticos et simulatores. pibit de cetu scõꝵ. & maledix̾it patͥ¬
custodia deputatã miserit in sui erroris cõmunionẽ. et ꝑsua¬
stultitiȩ consentiens. Qͥ coierit cũ muliere influxu menstr uo
aut̃ a m̃se dr̃. Q mensis a mñsura. sedm echinologiã latini ser-¬
monis. Deniq gentiliũ saprentia iõ m̃struo cõparari pot̃. qr
de mensuris phisiee philosophandi a dorsi st̃ sollertiũ. Q
coierit cũ uxore patrui. & rł. Idẽ qͥ ab antecessoribꝰ suis erudi¬
tos macłis erroꝵ attig̃it sine mercede bonoꝵ oꝑm ꝑibit. a
amicũ corruꝑit suis passionibꝰ. quẽ dñs sub sp̃e dext̾e manꝰ

Expanded text:
congregationem, domum videlicet Dei. « Quod si negligens populus terrae, et quasi parvipendens, » et rel., id est, si magistri dissimulant, et ita ut dignum est non redarguerint peccantem, ponitur facies Domini super eum, « et cognationem ejus, » ira super eum et ei consentientes. « Anima quae declinabit ad magos et hariolos, » haereticos et simulatores, peribit de coetu sanctorum. « Qui macustodia deputatam miserit in sui erroris communionem, et persuastultitiae consentiens. « Qui coierit cum muliere in fluxu menstruo, autem a mense dicitur, et mensis a mensura, secundum etymologiam Latini sermonis. Denique gentilium sapientia ideo menstruo comparari potest, quia de mensuris physice philosophandi adorsi sunt solertiam. « Qui coierit cum uxore patrui, » et rel., id est qui ab antecessoribus suis eruditus maculas errorum attigerit, sine mercede bonorum operum periamicum corruperit suis persuasionibus quem Dominus sub specie dexterae manus
Abbreviated transcription (Latin):
gent pͥmi. Mense. uͭiiͦ. x. die. Io ẽ. in ꝑfectione ꝓmisse qͥetis.
Sc̃ificabis annũ qͥnqͣgesimũ. Qͥnqͣgenariꝰ remissionẽ signi¬
ficari in multis ostendit᷑. In fut᷑a enĩ reqͥe ꝑfecta erit remis¬
sio. dũ ad regitũ uocabunt᷑ om̃s electi. Reuertet᷑ homo ad
tes serã laboꝵ exercitationẽ. pͥmitias uindemiȩ ñ collige-¬
tis. Id ẽ sod̾m litt᷑am iubet ñ colligãt ad iunũ ex pͥm̃dũ. An-¬
no uibelei redient om̃s ad possessiones suas. Id ẽ in seꝑationẽ
corꝑis et animȩ uł inuniu̾sali resurrectioe. Rediẽt electi
ad paradisũ. qͦ latro de cruce ꝑrexit. Qndo uendes qͥppiã
lei emere. Qnto plus anni remanserĩt pꝰ iubeleũ. tanto crescet

Expanded text:
 in perfectione promissae quietis; » sanctificabitis annum quinquagesimum. Quinquagenarius remissionem significare in multis ostendimus: in futura enim requie perfecta erit remissio, dum ad regnum vocabuntur omnes electi. Revertetur homo ad tes seram laborum exercitationem. « Primitias vindemiae non colligetis, » id est secundum litteram jubet ne colligant vinum exprimendum. « Anno jubilaei redient omnes ad possessiones suas, » id est in separatione corporis et animae, vel in universali resurrectione redient electi ad paradisum, quo latro de cruce perrexit. « Quando vendes quippiam det tibi quanto plus anni remanserint post iobeleum tanto crescet
Abbreviated transcription (Latin):
one sanguinis uictimarũ figuraliũ ñ confidatis. Non au-¬
guriamini. Auguriũ dr̃ qͣsi aui garriũ .i. inspectio & ob-¬
seruatio cantꝰ eaꝵ. Auspitiũ uͦ qͣsi auiũ inspectio. idẽ. cõ¬
sicłatio uolatꝰ eaꝵ & consess. Nec obseruabitis sõnia. idẽ
falsa om̃ia. Qdam ex somniis ꝓpħiã sͥ uindicaner̃. ido sõ¬

Expanded text:
one sanguinis victimarum figuralium non confidatis. Non auone sanguinis victimarum figuralium non confidatis. Non augurabimini. Augurium dicitur quasi avigarrium, id est inspectio et observatio cantus avium; auspicium vero, quasi avium inspectio, id est consideratio volatus earum. « Nec observabitis somnia, » id est falsa somnia. Quidam ex somniis prophetiam vindicaverunt s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdẽ. qi induricia ꝑseuerat. Nec lib̾tati donata. idẽ. lib̾ati¬
onẽ sͥ ipsi ꝓpter incredulitatẽ int̃ dicñs. Napulabt̃ ambo
idẽ seductrix & seduetꝰ. pena se dignos agnoscat̃. & ñ mori¬
antur. idẽ. pęniteant ne peatit. Ido autẽ de hoc leuꝰ sanxit.
qi ñ tante ꝑnitie ẽ uideoꝵ sectis inuolui. qͣnte paganoꝵ
insaniis copulari. cũ illi unũ dm̃ colant isti nullũ. Non
tam̃ de om̃i sinagoga sup̃dictã maliciã sentire debemꝰ. s
de his in qͥbus cecitas contigit. ꝓ delicto aut̃ suo offeret
do. ad hostiũ tabernacłi arietẽ. idẽ rediens ad doctͥnam
apłorũ fidẽ passionis xp̃i. idẽ. redemptionis sue c̃seruet.
brã p̃ferebant. Poma inmunda st̃ qr tales sentñtiȩ suꝑ-¬
flue obseruant᷑. Quarto anno omĩs fructus eoꝵ sanctifi-
dñs dix̃. Adhuc multa habeo uob̾ dic̾e. s non potestis por-¬
uob̃ omia. Non comedetis sangͥnẽ. id ẽ. uos udei in effusi-¬

Expanded text:
 liberationem sibi ipsi propter incredulitatem interdicens: « vapulabunt ambo, » id est, seductrix et seductus poena se dignos agnoscant, « et non moriantur, » id est, poeniteant ne pereant. Ideo autem de hoc levius sanxit, quia non tantae perniciei est Judaeorum sectis involvi quantae paganorum insaniis copulari, cum illi unum Deum colant, isti nullum. Non tamen de omni Synagoga supradictam malitiam sentire debemus, sed de his in quibus caecitas contigit. « Pro delicto autem suo offeret Deo ad ostium tabernaculi arietem, » id est, rediens ad doctrinam apostolicam, fidem passionis Christi, id est redemptionis suae, conservet. bram praeferebant. « Poma immunda sunt, » quia tales sententiae superflue observantur. « Quarto anno omnis fructus eorum sanctifiDominus dixit: « Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis porua . Non comedetis sanguinem, id est vos, Judaei, in effusi
Abbreviated transcription (Latin):
cnuũ suoꝵ polluant᷑. Nisi tñ in consanguineis & rł. Sepe
euenit ut aliqͥs pꝰ rerũ ad ministrationẽ domesticaꝵ ad sac̃do-¬
tiũ ꝓuiehat᷑. S qi illud consortiũ coniugale ñ pot̃ sine pec̾ci
admixtione hab̃i. ꝑmittit᷑ sac̃dos in ꝓximoꝵ fragilitate pollui.
idẽ curã necessario adiunctaꝵ agẽ ꝑsonaꝵ. uͥ uix ut diximꝰ
pect̾o caret᷑. ñ qđ nuptias decestem᷑. S qđ originał macłȩ sci¬

Expanded text:
 etc. Saepe evenit ut aliquis post rerum administrationem domesticarum ad sacerdotium promoveatur. Sed quia illud consortium conjugale non potest sine peccati admixtione haberi, permittitur sacerdos fragilitate pollui, id est curam necessario adjunctarum agere personarum: ubi vix, ut diximus, peccato careretur, non quod nuptias detestem
Abbreviated transcription (Latin):
gressi fueritis t̃ram sabbatizate sabbatũ dñi. Id ẽ. in trantes
eecłiam reqͥẽ querite suturã. Sex annis seres agrũ cuũ. Idẽ
in hac uita in p̃ceptis legis labora. & in eugłu gr̃a. quod ẽ in¬
neã sex annis putare. Et colliges fructꝰ eiꝰ. id ẽ labora ut ad
Idẽ in futura reqͥe tẽpꝰ non erit laborandi nec fructꝰ cũ la¬
bore q̃rendꝰ iõ p̃cipit ñ mete. S erunt uob̾ in cibũ.l. q̃
a dño concedunt᷑ sine labore ꝑcipient᷑. Nec enĩ ibi mer-¬
ces illa ulliꝰ labore augebit᷑. s miscdia dĩ qͣntũ concesserit¬
erit in cibũ .i. refectionẽ uite. Bnõ et seruo. Id ẽ magnstro
et subiectis. et mercennario ꝓ ȩtña mercede in eccłia ser¬
iuenti. Aduene et ium̃tis. de gentilitate conu̾so. et simpli¬
cibꝰ. Alulte enĩ sunt mansiones in domo patͥs. qr scd̾m suũ
modũ unicuiq retͥbuet᷑. Num̃abis qͦq .uii. ebdomadas

Expanded text:
est intrantes Ecclesiam, requiem quaerite futuram. « Sex annis seres agrum tuum, » id est in hac vita in praeceptis legis labora, et in Evangelii gratia, quod est vineam sex annis putare; « et colliges fructus ejus, » id est labora ut ad et rel., id est in futura requie tempus non erit laborandi nec fructus cum labore quaerendus, ideo praecipit non metere. « Sed erunt vobis in cibum, » quae a Domino concedentur sine labore percipientur. Nec enim ibi merces illa ullius labore augebitur, sed misericordia Dei, quantum concesserit in cibum, id est refectionem vitae; Domino et servo, id est magistro et subjectis; et mercenario pro aeterna mercede in Ecclesia servienti; « advenae et jumentis » de gentilitate converso et simplicibus. « Mutae enim sunt mansiones in domo patris , quia secundum suum modum unicuique retribuetur. » « Numerabis
Abbreviated transcription (Latin):
continẽtiã. Tona: custodia mentis. Cidaris: custodiã sen
sitũ signific̾. qͥbꝰ indutũ conueñ eẽ. qͥ de mistiis dñi ẽ trͣ¬
taturꝰ. Possunt & hȩ .iiiͬ. uestiũ species. uirtutes iiͦii. sig-¬
nare pͥncipales. Tunica linea. uisticiã. feminalia continẽ¬
tiã. q̃ castitatis ẽ mat᷑. Tona. fortitudinẽ. Cidaris q̃ caput
tegit. prudñtiã. qͣmins ornat᷑. Quibꝰ cũ lotꝰ fuerit induet᷑.¬

Expanded text:
continentiam; zona, custodiam mentis; cidaris, custodiam sen de mysteriis Domini est tractaturus. Possunt et hae quatuor vestium species virtutes quatuor signare principales: tunica linea, justitiam; feminalia, temperantiam, quae castitatis est mater; zona, fortitudinem; cidaris, quae caput tegit, prudentiam qua mens ornatur. « Quibus, cum lotus fuerit induet
Abbreviated transcription (Latin):
lis uite ñ deneges:. Hon maledices surdo. nec corã ceco
pones offendicłm. Id ẽ corã simplite & p̃tau̾e nesciente.
iuste obuirget᷑. nec diues ꝓ sua potñtia leuiꝰ suꝑ portet᷑.
Non eris cͥminator & susurro. & rł. Id ẽ detͣetor & mur¬
murator. Nonq̃res ultionẽ. Bocet hic patietitia. Ium̃ta
rua ñ facias cohire. & bł. Idẽ simplices maloꝵ pͣuitati
ñ facias cõmisceri. Agxũ ñ seres diu̾so sem ine. Idẽ. eccłiã
uera & falsa doctͥna simul ñ imbues. Uestis q̃ ex duobꝰ

Expanded text:
n deneges. « Non maledices surdo, nec coram caeco pones offendiculum, » id est, coram simplice et praecavere nesciente juste objurgetur, nec dives pro sua potentia levius supportetur. « Non eris criminator et susurro, » et rel. Detractor et murmurator. « Non quaeres ultionem. » Docet hic patientiam. « Jumenta tua non facias coire, » et rel., id est simplices malorum pravitati non facias commisceri. « Agrum non seres diverso semine, » id est, Ecclesiam vera et falsa doctrina simul non imbues. « Veste quae ex duobus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Carnaliũ enĩ confidentia it corruptiõe ẽ uoluptatũ.
ꝗͣ. fragilitatẽ in amore dñi mortificare debemꝰ. ñ tiołi su¬
m̃e in exẽplũ. Si uenatioẽ aut aucupio cepit auẽ aut ferã.
culã non contrahetis. Possumꝰ etiã dic̃e quod ido sanguinẽ
manducare ꝓhibeat. qͥ uitã significat carnis. q nullus sͥ ui¬
u̾e debet.s om̃ia in nõe dñi fac̾e. Sanguinẽ uniu̾se car-¬
nis non comedetis. Hoc pͥmũ concesso esu carniũ. tp̃re noe
nnt p̃ceptũ ẽ. & ab apłis similit̃ sub gr̃a. Significat aucẽ
homicidiũ. Qd sit homicidiũ ioħs apłs dic̃. Q od̾it frẽm
sitũ homiqͥda ẽ. Unde hic ꝓhibẽt᷑. Anima q̃ comedit mor-¬
ticinũ. uł captũ a bestia. idẽ quȩ hominis ꝑse inpeceatis
mortui uł a diabolo depͣuati se exemplis inmiscuerit. mũ-¬
det se & actiones suas lauacro penitñtie. & usq ad ꝑfectam
penitentiã rea ẽ. & ita demũ mundabit᷑. Siuͦ ñ emẽ-

Expanded text:
luptatum, quam fragilitatem in amore Domini mortificare debemus, et nobis sumere in exemplum. « Si venatione aut aucupio ceperit avem aut feram, » culam non contrahens. Possimus etiam dicere quod ideo sanguinem manducare prohibeat, qui vitam significat carnis, quia nullus sibi vivere debet, sed omnia in nomine Domini facere. « Sanguinem universae carnis non comedetis. » Hoc primum concesso esu carnium tempore Noe praeceptum est, et ab apostolis similiter sub gratia; significat autem homicidium. Quid sit hosuum, homicida est . » Unde hic prohibemur: « Anima quae comederit morticinum vel captum a bestia, » id est quae hominis in peccatis mortui vel a diabolo depravati se exemplis immiscuerit, mundet se et actiones suas lavacro poenitentiae, et usque ad perfectam poenitentiam rea est, et ita demum mu
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ seĩtate participent᷑. lmisqͥsq patrẽ suũ & rł. Hoc om̃ino
rectũ ẽ etiam maximȩ conuenit dm̃ patrẽ ri̾e. & eccłiã
matrẽ uenãri. Sabbata mea custodite. Hoc ẽ om̃s nob̾ sol¬
cõmunionẽ detͣherent. s spicas idẽ sentñtias sͥ exub̃antes
furtũ. idẽ omnẽ cupiditatẽ alicuiꝰ rei ñ recte ad qͥrende

Expanded text:
matrem suam timeat. » Hoc omnino rectum est et etiam maxime convenit Dominum Patrem timere, et Ecclesiam matrem venerari. « Sabbata mea custodite, » omnes socommunionem detraherent, sed spicas, id est sententias sibi exuberantes,furtum, » id est omnem cupiditatem alicujus rei non recte acquirendae
Abbreviated transcription (Latin):
pelant᷑. Demenstruo mulieris supͣdictũ ẽ. Cũ uxorẽ ꝓximi
tui ñ cohibis. idẽ. in paganoꝵ philosophia qͣ tͥ sunt fragili¬
tate ꝓruni non decipiaris. Desemine tuo ñ dabis ut conse¬
cretur idolo moloch. qͥ erat ds̃ ammonitarũ. uniu̾salit̾ aut̃
in hoc uno omia idola cõp̃hendit. Nec pollues nom̃ di tui.
Polluit nomen dñi qͥ subspecie religionis di constitutꝰ. ui¬

Expanded text:
 « Cum uxore proximi tui non coibis, » id est in paganorum philosophia, qui tibi sunt fragilitate proximi, non decipiaris. « De semine tuo non dabis, ut consecretur idolo Moloch, » qui erat deus Ammonitarum: universaliter autem in hoc uno omnia idola comprehendit. « Nec pollues nomen Dei tui. » Polluit nomen Domini, qui, sub specie religionis Dei constitutus, vi
Abbreviated transcription (Latin):
eo quod .uii. dies in ipso colleti suit. id ẽ cõsũmati. qr erat fi¬
nis festiuitatis. Potẽ autẽ dies octauus niuu̾sał incelligi re¬
surrectio. quȩ ẽdies cetꝰ et colleete. qi tr̃ om̃s cong̾gabunt᷑
in regnũ di. et cp̃s finis colliget᷑. Offerecis in eis oblationes
dño. holocausta ⁊ libam̃ta. uixta ritũt uniꝰcuiꝰq diei. ⁊ rł.
ꝓfectũ iurtutũ uarios offerre debemꝰ uixta qđ tempꝰ clicta-

Expanded text:
eo quod septem dies in ipso collecti sunt, id est consummati, quia erat finis festivitatis. Potest autem dies octavus intelligi resurrectio, quae est dies coetus et collectae, quia tunc omnes congregabuntur in regnum Dei et temporum finis colligetur. « Offeretis in eis oblationes Domino holocausta et libamenta juxta ritum uniuscujusque diei, » et rel. Profectus virtutum varios o
Abbreviated transcription (Latin):
salute expleuit. Offert & adipẽ .i. desiłiũ suũ qͦ nr̃a salutẽ
emundaũ aq̃b aptismatis. & sit mansionẽ suã in scĩs collocaũ.
Uł alit̃ ingressus ẽ. castra id ẽ pꝰ actã redep̃tionẽ cęlos ascñdit.

Expanded text:
salute explevit. Offert adipem, id est desiderium suum, quo nostram salutem salute explevit. Offert adipem, id est desiderium suum, quo nostram salutem emundavit aqua baptismatis, et sic mansionem suam in sanctis collocavit: vel aliter, ingressus est cast
Abbreviated transcription (Latin):
ipse nidelicet xp̃o sine pecc̃o. peccata nr̃a scđ̃m d̾iunitatis po-¬
tentiã dimitt᷑e ꝓponit᷑. Posita uñͣi manu suꝑ caput eiꝰ. Debe¬
mꝰ enĩ manibꝰ extensis. ut se memin̾it ꝓ nob̾ manꝰ incruce
exiñdisse. cũ humillima scił supplicatiõe petĩa confitentes.
maiestatẽ e xorare. qr fidelis ẽ ut remirtat. Nere enĩ languo¬
res nr̃os ipse tulit. & rł. Enittet eũ ꝑ homnẽ paratũ ꝙił.
Ipsum ꝑ ipsũ mutimꝰ. qr sua uoluntate ad nos uenit. & ut
sͥ placuit sese ad ꝓnunciandũ reduxit. ut ipse ait. Potesta¬
tẽ habeo ponencdi animã meã. & rł. Reu̾tet᷑ aaron in tab̾¬
nacłm testimonii. Hoc ẽ qđ ipse ait. Ecce ego uob̾cũ sũ usq ad
ĩmortalitatis incluit guã. Lauabit carnẽ suã in loco scõ. Xp̃c
carnẽ susceptã in sanguine tinxit passionis. Offort holocau¬
stũ egressus. qr ad patrẽ ascendñs. totã dispensationẽ ꝓ nr̃a

Expanded text:
m divinitatis potentiam dimittere proponitur. « Posita utraque manu super caput ejus. » Debemus enim manibus extensis, ut se meminerit pro nobis manus in cruce extendisse, cum humillima scilicet supplicatione peccata confitentes, majestatem ejus exorare, quia fidelis est et remittet. Vere enim languores nostros ipse tulit, etc. « EmittetIpsum per ipsum mittimus, quia sua voluntate ad nos venit, et ut sibi placuit sese ad propitiandum reduxit, ut ipse ait: « Potestatem habeo ponendi animam meam, » etc. . « Revertetur Aaron ad tabernaculum testimonii; » hoc est quod ipse ait: « Ecce ego sum vobiscum usque ad mortine passionis. Offert holocaustum egressus, quia ad Patrem ascendens totam dispensationem pro nostra
Abbreviated transcription (Latin):
uͥq as ẽ. s cohibens uirtutẽ ut daret spaciũ passioni. Hoc ẽ de¬
sertũ ubibonꝰ pastor reliccis nonaginta nouẽ outibꝰ. abiic unã
quetere q̃ ꝑierat. fundit sac̾dos p̃ces suꝑ caprũ. Quia xp̃c ꝑdi
posse intelligi. ut ĩmolatꝰ eos designet qͥ in passione xp̃i cre¬
dentes cotidie se mactant in ara ficdei. Emissus uͦ in heremũ.
ulos qͥ in peccatis ꝑduxantes conũti nolentes tendũt ad te¬
nebras onetan peccatis. qͣ ut̾q ꝓpectato offert᷑. ostendit᷑
om̃s in origmali peccato dep̃henios. S illos ã dño ꝓpt̃ fidẽ

Expanded text:
ue est, sed cohibens virtutem, ut daret spatium passioni, hoc est desertum ubi bonus pastor, dimissis nonaginta novem ovibus, abiit unam quaerere quae perierat . Fundit sacerdos preces super caprum, quia Chripuli intelligi, ut immolatos eos designet qui in passione Christi credentes quotidie se mactant in ara fidei; emissus vero in eremum, illos qui in peccatis perdurantes, converti nolentes, tendunt ad tenebras onerati peccatis. Quod uterque pro peccato offertur, ostenditur omnes in originali peccato deprehensos, sed illos a