comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cedem consequimur. & tamen operaru
Nequaquã sumus: Fructus quippe sc̃ȩ
ecclesiae in stipendio cotidiano percipi¬
mus. sed tamen pro a&erna ecclesia mini¬
me in praedicatione laboramu
Pensemus cuius dãpnationis sit. sine labo¬
re hic ꝑcipere mercedem laboris. Ecce
ex oblatione fideliũ uiuimus. sed nũquid
pro animab fidelium laboramus: Illa
in pr̃o stipendio sumimus. quae pro redi¬
mendis peccatis suis fideles optulerunt.
rectamen contra peccata eadem uel onr¬
tionis studio. uel praedicationis ut dignũ
est insudamus Uix proculpa sua quẽ¬
piam aperta uoce reprehendimus. & ad¬
huc quod ẽ. grauius aliquando si ꝑsona
in hoc mundo potens sit. eius forsitaN
errata laudantur. Ne si aduers&ur per
rracundiam. munus subtrahat quod in¬
pendebat. Sed debemus sine cessatione
meminisse quod dequibusdam in osee¬
scriptum est Peccata populi mei come¬
dent. Cur autẽ peccata populi mei¬
comedere dicitur. nisi quia peccata

Expanded text:
cedem consequimur, et tamen operarii cedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus? Fructus quippe sanctae Ecclesiae in stipendio quotidiano percipimus, sed tamen pro aeterna Ecclesia minime in praedicatione laboramus. Pensemus cujus damnationis sit sine labore hic percipere mercedem laboris. Ecce ex oblatione fidelium vivimus, sed quid pro animabus fidelium laboramus? Illa in stipendium nostrum sumimus quae pro redimendis peccatis suis fideles obtulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quempiam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando si persona in hoc mundo potens sit, ejus forsitan errata laudantur, ne, si adversetur, per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod de quibusdam scriptum est: Peccata Populi mei comedent . Cur autem peccata populi comedere dicuntur, nisi quia peccata
Abbreviated transcription (Latin):
Una inuia. altera in patria. Una quȩ
nos in labore sustentat. alia quae nos
in resurrectione remimerat. Merces itaq
quȩ in prȩsenti recipitur. hoc in nobis de¬
b& agere. ut ad sequentẽ mercedem
robustius tendatur. Uerus ergo quisq
predicator. non ideo praedicare deb&
ut in hoc tempore mercedem recipiat.
sed ideo mercedem recipere ut predicare
subsistat. Quisquis namq ideo prȩdi¬
cat. ut hic uel laudis. uel mimeris mer¬
cedem recipiat. a&erna procul dubio
mercede se priuat. quis quis uero uelea quȩ
dicit ideo placere hominib app&it. ut
dum plac& quod dicitur ꝑ eadem dicta
non ipse sed dñs am&ur: uel id circo terre¬
na stipendia in pnredicatione consequitur.
ne a praedicationis uoce per indigentiam
lass&ur. huic proculdubio ad recipiendã
mercedem. Nihil obstat in patria. qui a
sumptus sũpsit inuia: Sed quid nos quod
tamen dicere sine dolore Non possumꝰ.
quid nos o pastores agimus. qui & mer¬

Expanded text:
una in via, altera in patria; una quae una in via, altera in patria; una quae nos in labore sustentat, alia quae nos in resurrectione remunerat. Merces itaque quae in praesenti accipitur: hoc in nobis debet agere, ut ad sequentem mercedem robustius tendatur. Vetus ergo quisque praedicator non ideo praedicare debet, ut in hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis namque ideo praedicat ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna procul dubio mercede se privat. Quisquis vero vel ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, ut, dum placet quod dicitur, per eadem dicta non ipse, sed Dominus ametur, vel idcirco terrena stipendia in praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in via. 8. Sed quid nos quod tamen sine dolore dicere non possum quid nos, o Pastores, agimus, qui et mer
Abbreviated transcription (Latin):
reuertitur. qm̃ ei adño merces prolabore
sui operis reconpensatur. Ecce autem
qui peram & sacculum poftare prohibuit.
sumptus & alimenta ex eadem praedica¬
tione concedit. Nam sequitur In eadẽ
autem domo man&e. edentes & biben¬
tes quae apud illos sunt. Dignus est
enim operarius mercede sua.Si pax
pr̃a recipitur. dignum ẽ. ut in eadem
domo maneamus. edentes & bibentes
quae apud illos sunt. Ut ab eis terrena
stipendia consequamur. quib praemia
patriȩ caelestis offerimus Unde &iam
paulus haec ipsa prominimo suscipiers
dicit. Sinos uobis spiritalia semiaui¬
mus. magnum ẽ. si uestra carnalia me¬
tamus. Et notandũ quod subditur.
dignus est operarius mercede sua
Quia iam de mercede sui operis sunt ipsa
alimenta sustentationis. ut hic merces
de labore praedicationis incho&ur. quȩ
illic de ueritatis uisione perficitur
Qua in re considerandum est quod iuni
nr̃o operi. duae mercedes debentur

Expanded text:
revertitur, quoniam ei a Domino pro labore revertitur, quoniam ei a Domino pro labore sui operis recompensatur. Ecce autem qui peram et sacculum portari prohibuit, sumptus et alimenta ex eadem praedicatione concedit. Nam sequitur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud illos sunt. Dignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Et notandum quod subditur: Dignus est operarius mercede sua, quia jam de mercede sunt operis ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur,
Abbreviated transcription (Latin):
multi . qui prauitatẽ suam ex alienis proc¬
uitatib tuentur. Quia enĩ alios talia
fecisse considerant. se haec facere licen¬
ter putant hi quid aliud faciunt. pusi
pedes suos ex mortuorum animalium
munire pellib conantur : Omĩs uero¬
qui salutat inuia. ex occasione salutat
itineris. non ex studio optandę eiusdẽ
salutis Qui igitur ponamore acernȩ
patriȩ. sedd procemiorum ambitu salutẽ
audientib procedicat. quasi initinere
salutat. quia ex occasione & non ex m¬
tentione salutẽ audientib ex optat.¬
ritis. primũ dicite. Pax huic domui
Et si ibi fuerit filius pacis requiesc&
suꝑ illum pax ur̃te Sin autẽ. ad uos
reuert&ur. Pax quae abore praedi¬
catoris offertur. aut requiescit in do¬
eundem praedicatorẽ reuertitur. quia
aut erit quisq prxedestinatus ad uitam.
& cacleste uerbum sequitur quod audit
aut si nullus audire uoluerit. ipse prae¬
dicator sine fructu erit: quia ad eum pax

Expanded text:
multi qui pravitatem suam ex alienis pramulti qui pravitatem suam ex alienis pravitatibus tuentur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio obtinendae ejusdem salutis. Qui igitur non amore aeternae patriae, sed praemiorum ambitu, salutem audientibus praedicat, quasi in itinere salutat, quia ex occasione, et non ex intentione salutem audientibus exoptat Pax huic domui. Et si ibi fuerit filius pacis, requiescet super illum pax vestra. Sin autem, ad vos revertetur. Pax quae ab ore praedicatoris offertur, aut requiescit in doeumdem praedicatorem revertitur, quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur, quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu non erit, quia ad eum pax
Abbreviated transcription (Latin):
tissime sciat. Nedum mens eius occupa¬
tur ad temportrlia. minus aliis prouideat
acterna. Eui &iam peruiam peminẽ
salutare conceditur. ut sub quanta festinati¬
one miter praedicationis pergere debeat
ostendatur. Quae siquis uerba & iam per
allegoriam uelit intelligi. insacculo pecu¬
nia clausa est pecunia ergo clausa
ẽ sapientia occulta. Qui igitur sapientiae
uerbum hab&. sed hoc erogare proximo
neglegit. quasi pecimiam insacculo liga¬
tam ten& Unde scriptum . c̃. Sapien¬
tia abscondita & thesaurus occultus.
quae utilitas inutrisque: Quid uero per
peram. Nisi onera sacculi: Et quid hoc
loco per calciamenta. nisi mortuorum
operum exempla signantur: Qui ergo
officium prȩdicationis suscipit. dignum
non .ẽ. ut onus saecularium regotiorũ
portet. Ne dum colla eius hoc deprimit.
ad prȩdicanda caelestia non ad surgat
Nec deb& stultorum operum exempla
conspicere. Ne sua opera quasi ex mor¬
tuis pellib credat mimire. Sunt & enĩ

Expanded text:
tissime sciat, ne dum mens ejus occupatissime sciat, ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus aliis provideat aeterna. Cui etiam per viam neminem salutare conceditur, ut sub quanta festinatione iter praedicationis pergere debeat ostendatur. Quae si quis verba etiam per allegoriam velit intelligi, in sacculo pecunia clausa est; pecunia vero clausa est sapientia occulta. Qui igitur sapientiae verbum habet, sed hoc erogare proximo negligit, quasi pecuniam in sacculo ligatam tenet. Unde scriptum est: Sapientia abscondita, et thesaurus occultus, quae utilitas in utrisque? Quid vero per peram, nisi onera saeculi; et quid hoc loco per calceamenta, nisi mortuorum operum exempla signantur? Qui ergo officium praedicationis suscipit, dignum non est ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat munire. Sunt etenim
Abbreviated transcription (Latin):
nocentiae. morsum malitiae non habe¬
amus. Qui enim locum praedicationis
suscipit. mala inferre non deb& sed to¬
lerare. ut ex ipsa sua mansu&udine. trã
sęuientium mitig&. & peccatorum uul¬
nera in aliis ipse afflictionib uulnera¬
tus san&. Quem & siquando ⁊ elus rec¬
titudinis exigit ut erga subiectos sȩuiat.
furor ipse de amore sit. non de crudeli¬
tate. Quatenus & iura disciplinae foris
ex hibeat. & intus paterna pi&ate dili¬
gat. quos foris quasi in sequendo castigat
Quod tunc bene rector exhib&. cum se¬
ipse diligere ꝑ amorem priuatum nescit.
cum pulla quae mundi sunt app&it.
cum terrenae cupiditatis onerib nequa¬
quam mentis colla sub ponit. Unde &
subditur: Nolite portare sacculum.
nieq peram. neq calciamenta. & nemi¬
nem ꝑuiam saluta ueritis. Praedicatori
enim tanta deb& indõ esse fidutia ut
praesentis uitȩ sumptus quamuis non pro¬
uideat. tamen sibi hos non de esse cer¬

Expanded text:
nocentiae, morsum malitiae non habenocentiae, morsum malitiae non habeamus. Qui enim locum praedicationis suscipit, mala inferre non debet, sed tolerare, ut ex ipsa sua mansuetudine iram saevientium mitiget, et peccatorum vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem et si quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae foris exhibeat, et intus paterna pietate diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit, cum terrenae cupiditatis oneribus nequaquam mentis colla supponit. 5. Unde et subditur: Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveritis. Praedicatori etenim tanta debet in Deo esse fiducia, ut praesentis vitae sumptus quamvis non provideat, tamen sibi hos non deesse cer
Abbreviated transcription (Latin):
ortatio ueritatis fiat. Ex cuius ergo
uitio prȩdicatori sermo subtrahatur
non facile agnoscitur. Quia uero
pastoris taciturnitas aliquando sibi
semꝑ. autẽ subiectis noceat. certissime
scitur. Sed utinam si ad praedicatio¬
nis uirtutem Non sufficimus. loci nr̃i
officium ininnocentia uitae tenea¬
mus Nam subditur. Ecce ego mitto
UIIIuos sicut agnos inter lupos¶ Multi autẽ
cum regiminis iura susciput̃. adlaceran¬
dos subditos mardescunt. Terrorẽ potes¬
tatis exhibent. & quib prodesse debue¬
rant nocent Et quia caritatis uiscera
non habent. domini uideri app&unt.
patres se. ẽẽ. nunime recognoscunt. Humi¬
litatis locum in elationem dominationis in¬
mutant. & siquando extrinsecus blandi¬
untur. intrinsecus saeuiunt. De quibus
alibi ueritas dicit Ueniunt aduos in
uestimentis ouium. intrinsecus autem ft̃
lupi rapaces Contra quae omĩa consi¬
derandum nobis est. quia sicut agni inter
lupos mittimur. ut sensum seruantes in¬

Expanded text:
hortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo hortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo subtrahatur, non facile cognoscitur. Quia vero Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subjectis noceat, certissime scitur. 4. Sed utinam si ad praedicationis virtutem non sufficimus, loci nostri officium in innocentia vitae teneamus. Nam subditur: Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Multi autem cum regiminis jura suscipiunt, ad lacerandos subditos inardescunt, terrorem potestatis exhibent, et quibus prodesse debuerant, nocent. Et quia charitatis viscera non habent, domini videri appetunt, patres se esse minime recognoscunt, humilitatis locum in elationem dominationis immutant, et si quando extrinsecus blandiuntur, intrinsecus saeviunt. De quibus alias Veritas dicit: Veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Contra quae, omnia considerandum nobis est quia sicut agni 1498 inter lupos mittimur, ut, sensum servantes in
Abbreviated transcription (Latin):
sate fr̃s carissimi. pensate quod dicit᷑.
rogate dñm messis. ut mittat operari¬
os inmessem suam. Uos pro nobis pe¬
tite. ut digna uobis operari ualeamus.
ne ab exortatione ligua torpeat ne
postquã prȩdicationis locum suscipimꝰ.
apud iustum iudicẽ nr̃a nos taciturni¬
tas addicat. Saepe enĩ prosua nequi¬
tia prredicantium restringitur lingua.
saepe uero ex subiectorum culpa agitur
ut eis qui pure sunt prȩdicationis ser¬
mo subtrahatur. Ex sua quippe ne¬
quitia. prȩdicantis lingua restringit᷑
sicut psalmista ait. Peccatori autẽ
dixit ds̃. quare tu enarras iustitias
meas: Et rursum ex uitio sub iectorũ.
uox puredicantium prohib&ur. sicut
ad hie zechielem dñs dicit. Linguam
tuam adherere faciam palatotuo. &
eris mutus. nec quasi uir obiurgans.
quia domus ex asperans est Ac si aꝑte
dicat. Id circo tibi praedicationis sermo
tollitur. quia dum me in suis actibus
plebs exasperat. non . ẽ. digna cui ex¬

Expanded text:
sate, fratres charissimi, pensate quod dicitur: sate, fratres charissimi, pensate quod dicitur: Rogate dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui praesunt, praedicationis sermo subtrahatur. Ex sua quippe nequitia praedicantium lingua restringitur, sicut Psalmista ait: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas? Et rursum ex vitio subjectorum, vox praedicantium prohibetur sicut ad Ezechielem Dominus dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui ex
Abbreviated transcription (Latin):
semitas di ñi. Hinc illis psalmista ait
Iter facite ei. qui ascendit suꝑ occasum
Suꝑ occasum dñs namq ascendit. quia
unde in passione occubuit. in de maio¬
rem suam gloriã. resurgendo manifes¬
tauit. Super occasum udelic& ascen¬
dit. quia mortẽ quam ꝑtulit. resurgen¬
do caleauit. Ei ergo qui ascendit suꝑ
occasum iter facimus. cum nos eius glo¬
riam uris mentibus praedicamus. ut eas
& ipse post ueniens per amoris sui prȩ¬
sentiam in lustr& FMMissis autẽ pnrẽ¬
dicatorib quid dic̃at audiamus
Messis quidem multa. operarii autem
pauci. Rogate ergo dñm messis. ut
mittat operarios inmessem suam
At messis multa. operarii autem pauci fe
quod sine graui loqui merore non possu¬
mus. quia & si sunt qui bona audiant.
desunt qui dicant. Ecce mundus sacer¬
dotibus plenus. ẽ. sed tamen in messe dĩ
rarus ualde iuenitur openitor. Quia
officium quidẽ sacerdotale suscepimus.
sed opus officii non implemus Sed pen¬

Expanded text:
semitas Dei nostri . Hinc illis Psalmista ait: semitas Dei nostri . Hinc illis Psalmista ait: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum namque Dominus ascendit, quia unde in passione occubuit, inde majorem suam gloriam resurgendo manifestavit. Super occasum videlicet ascendit, quia mortem quam pertulit resurgendo calcavit. Ei ergo qui ascendit super occasum iter facimus cum nos ejus gloriam vestris mentibus praedicamus, ut eas et ipse post veniens per amoris sui praesentiam illustret. 3. Missis autem praedicatoribus, quid dicat audiamus: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suamAd messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi moerore loqui non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus plenus est, 1497 sed tamen in messe Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus. Sed pen
Abbreviated transcription (Latin):
ÑS ET SALUATOR HOSTER FR̃S
carisimi aliquando nos sermonib
aliquando uero operibus am mon& Ipsa
& enim facta. eius precepta sunt. quia dũ
aliquid tacitus facit. quid agere debeamꝰ¬
sunt praecepta caritatis. dĩ uidelic& amor
& proximi. & minus quam inter duos
haber caritas non potest nemo enim
proprię ad sem& ipsum caritatem habe¬
re dicitur sed dilectio se ialterum
tendit. ut. cẽ. caritas possit bmos ad
praedicandũ discipulos dñs mitait. qua¬
tinus hoc nobis tacitus innuat. quia
qui caritatem erga alterum Non hab&
praedicationis officium suscipere nullatenꝰ
deb& Benc autẽ dicitur. quia misit
eos ante faciem suã in omnem ciuitatem
& locum quo ipse erat uenturus Prae¬
dicatores enim suos dñs sequitur. quia
prȩdicatio pracuenit. & tunc ad men¬
tis nrae habitaculum dñs uenit. quan¬
do uerba exortationis prae currunt
atq per haec ueritas in mente suscipit᷑.
Hinc itamq isdẽ predicatorib esaias
dicit. parate uiam dñi. rectas facite

Expanded text:
nus et Salvator noster, fratres charissimi, aliquando nos sermonibus, aliquando vero operibus admonet. Ipsa etenim facta ejus praecepta sunt, quia dum aliquid tacitus facit, quid agere debeamsunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi, et minus quam inter duos haberi charitas non potest nemo enim proprie ad seipsum habere charitatem dicitur, sed dilectione se in alterum tendit, ut esse charitas possit binos ad praedicandum discipulos Dominus mittit, quatenus hoc nobis qui charitatem erga alterum non habet, praedicationis officium suscipere nullatenus debet. 2. Bene autem dicitur quia misit eos ante faciem suam in omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus. Praedicatores enim suos Dominus sequitur, quia praedicatio praevenit, et tunc ad mentis nostrae habitaculum Dominus venit, quando verba exhortationis praecurrunt, atque per haec veritas in mente suscipitur. Hinc namque eisdem praedicatoribus Isaias dicit: Parate viam Domini, rectas facite
Abbreviated transcription (Latin):
uos. quasi qui tangit pupillam oculi meiꝰ
Et iterum. Nolite tangere xpos meos
& in ꝓph&is meis nolite malignari
De quibus ualde dulce. ẽ quod hic sub¬
ifertur. quare non sint contempnendi
Dico enim uobis. quia angeli eorum in
caelis semꝑ uident faciem patris mei qͥ
in caclis est In hoc loco discimus. quia
imus quisq fidelium angelum ob sui cus¬
todiam deputatuni hab&. qui & eum
a temptationibus defendit. & inuirtutib
iuuat. sicut apłs in epła adhebreos ait¬

Expanded text:
vos, quasi qui tangit pupillam oculi mei. vos, quasi qui tangit pupillam oculi mei. Et iterum: Nolite tangere, christos meos, et in prophetis meis nolite malignari . De quibus valde dulce est quod adhuc subinfertur, quare non sint contemnendi. Dico enim vobis, quia angeli eorum in coelis semper vident faciem Patris mei qui in coelis est . In hoc loco discimus, quia unusquisque fidelium, angelum ob sui custodiam deputatum habet, qui et eum a tentationibus defendit, et in virtutibus juvat, sicut apostolus in ep
Abbreviated transcription (Latin):
sed quando nos auia dĩ remouere uo¬
luerint. tunc eorum amorẽ a nobis
cognouerimus. duppliciter a nobis aman¬
di & honorandi sunt. Primũ quia
iusti sunt. deinde quia ꝓpinqui dño
dicente in lege. honora patrẽ tuum
& matrem ut sit bene tibi. & longo
uiuas tempore. Hinc & apłs ait. Siquis¬
suorum curam non hab&. & maxime
fidelium fidem negabit. & est in fideli
d& erior. Quantam autem sollicitudi¬
nem & curam dñs de his habeat. quito
tam suam spem in co ponunt. manifes¬
tat cum subiungit. Uid&e. ne contẽp¬
natis unum ex his pusillis. Qui enim
pusilli & humiles in presenti uita propt̃
dm̃ sunt. nequaquã contempnendi sur
Pusilli crum sunt ut diximus. quia corã
oculis suis humiles sunt & despecti. de
quibus saluator ait in euangelio. Nolite
timere pusillus grex. quia compla cuit
patri ur̃o dare uobis regnum Quisquis
ergo tales scandaliz are non i&uit.
offendit dm̃ qui habitat in illis. sicut
ipse per proph&am ait Qui tangit

Expanded text:
sed quando a via Dei removere vosed quando a via Dei removere voluerint, tunc eorum amorem abscindacognoverimus, dupliciter a nobis honorandi sunt. Primum, quia justi sunt: deinde, quia propinqui, Domino dicente in lege: « Honora patrem tuum et matrem, ut bene sit tibi, et longo vivas tempore . » Hinc Apostolus aisuorum curam non habet, et maxime fidelium, fidem negavit, et est infideli deterior . Quantam autem sollicitudinem et curam Dominus de his habeat, qui totam spem in eo ponunt, manifestat cum subjungit: Videte ne contemnatis unum ex his pusillis. Qui enim pusilli et humiles in praesenti vita propter Deum sunt, nequaquam contemnendi sunt. Pusilli namque sunt, ut diximus, qui coram oculis suis humiles sunt et despecti, de quibus Salvator ait in Evangelio: Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Quisquis ergo tales scandalizare non metuit, offendit Deum qui habitat in illis, sicut ipse per prophetam dicit: Qui tangit
Abbreviated transcription (Latin):
gredi debilẽ uel claudum. quam duas
manus uel duos pedes habentem. mit¬
ti in gehennam ignis. Et si oculus tu¬
us scandaliz at te . erue eum. & proice
abste. Bonum tibi est cum uno oculo
t&. sed cum ad litteram excludimur.
spiritalis sensus est requirendus Per
hoc ergo quod manus. pes. oculi. prĩs
ra sunt. ꝓpinquorum carissimorum
designatur. Ac si dicer& dñs. Siqͥs
rius ut manus. propinquus ut pes.¬
amorem abscide. & proice abste. Melius
est te solum intrare aduitam. quam cũ
multa turba propinquorum mitti in ig¬
nem a&ernum. Quid ꝓficit homini si
totum lucretur mundũ. animȩ autem
suae d& rimentum patiatur. Uerbi
gratia. Blanditur uxor. minatur
pater. per suad& mater. lacrimatur
frater & soror. tuautem in uia dĩ sta
firmus. ne nos in utiliter amando adĩ
a more recedas. sed iuxta illud quod
alibi ait. Sine mortuos sepelire mor
tuos suos. tu autem sequere me Neq
hoc dicimus. quod parentib uel amicis
in grati uel in oboedientes esse debeamus.

Expanded text:
gredi debilem vel claudum, quam duas manus vel duos pedes habentem mitti in gehennam ignis. Et si oculus tuus scandalizat te, erue illum et projice abs te. Bonum est tibi cum uno oculo tet. Sed cum a littera excludimur, spiritualis sensus est requirendus. Per hoc quod manus, pes, oculus, nostris ra sunt, propinquorum et charissimorum designatur. Ac si diceret Dominus: Si quis rius ut manus, amorem abscinde, et abs te projice. Melius est te solum intrare ad vitam, quam cum multa turba propinquorum mitti in ignem aeternum. Quid proficit homini, si totum lucretur mundum, animae autem suae detrimentum patiatur ? Verbi gratia: Blanditur uxor, minatur pater, persuadet mater, lacrymantur frater et soror, tu autem in via Domini sta firmus, ne illos inutiliter amando, a Dei amore recedas, sed juxta illud quod alibi ait: Sine mortuos mortuos suos sepelire, tu autem sehoc diximus, quod parentibus et amicis ingrati et inobedientes esse debeamus,
Abbreviated transcription (Latin):
errantem: Dicente ia cobo apło
Qui conuerti fecerit peccatorem
ab errore uiae suae: cooperit mul¬
titudinem peccatorum suorum:
tas animas quisq lucratus fuerit
dõ : tantas accepturus erit merce¬
des adõ: Quantam gloriam habe¬
DO M ARUM ep̃m in caelesti regno
cum xp̃o : qui tam in numera bilem
populum sedula pracdicatione xp̃o
in terris ad quisiuit. Uel quan¬
ta sit gloria animae illius spera¬
tis inter angelos: dum tantum ho¬
norem hab& corpus illius inter ho¬
mines. Uel quid non potest pi
inmundo clarescit miraculis.
talenta multiplicare studuit: ideo fe¬
liciter sibi dñm audi& dicentem
Euge serue bone & fidelis: quia suꝑ
pauca funsti fidelis suꝑ multa te con¬
stituam: intra ingaudium dñi tui:
Parua sunt praesentis uitae bona in
comparatione futurorum bonorum:
Sed qui in his fideliter laborat: in
illis feliciter requiescat: Quid est

Expanded text:
errantem, dicente apostolo Jacobo: errantem, dicente apostolo Jacobo: Qui converterit peccatorem ab errore viae suae, cooperuit multitudinem peccatorem suorum .tas animas quisque lucratus fuerit Deo, tantas accepturus erit mercedes a Deo. Quantam gloriam habedastum in coelesti regno cum Christo, qui tam innumerabilem populum sedula praedicatione Christo in terris acquisivit? Vel quanta sit gloria animae illius speratis inter angelos, dum tantum honorem habet corpus illius inter homines? Vel quid non potest piein mundo claruit miraculis? talenta multiplicare studuit; ideo feliciter sibi Dominum audiet dicentem: Euge serve bone et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, super multa te constituam, intra in gaudium Domini tui . Parva sunt praesentis vitae bona in comparatione futurorum bonorum. Sed qui in his fideliter laborat, in illis fideliter requiescet. III. Iste
Abbreviated transcription (Latin):
cularis ambitio impediat iter nr̃m:¬
Curramus per opera pi&atis ad
caclestis patriae portas. expectant.
nos ciues a&ernae ciuitatis: & rex
ipse qui uult om̃s homines saluos fieri:
nram cum scĩs suis uehementer desi¬
derat salutem: Dec& enim nos illi¬
us esse cooperatores in salute nr̃a: qui
nos in tantum dilexit. ut proprio fi¬
lio suo non pepercerit : sed pronobis
omĩb tradidit illum: Diligamus cũ:
quia ille prior dilexit nos: Faciamꝰ
illius uoluntatẽ : quia uolimtas illi¬
us felicitas . c̃. nr̃a : Habea mus sem¬
per inmente : quod ipsa ueritas cũi¬
dam diuiti respondit in euangelio:
Siuis uitam ingredi: serua mandata⁊
Quae sunt mandata: nisi caritas
dĩ & dilectio proximi. In his
duobus mandatis : tota lex pend&
& proph&ae : Dilectio itaq proxi¬
mi in operib: miscđae cõprobatur :
Qui sacculi huius hab& substantiã.
auxili&ur non habentł: Qui doc¬
trinam hab& scientiae corrigat

Expanded text:
cularis ambitio impediat iter ncularis ambitio impediat iter nCurramus per opera pietatis ad coelestis patriae portas. Exspectant nos cives aeternae civitatis, et rex ipse, qui vult omnes homines salvos fieri, nostram cum sanctis suis vehementer desiderat salutem. Decet enim nos illius esse cooperatores in salute nostra, qui nos in tantum dilexit, ut proprio Filio suo non parceret, sed pro nobis omnibus tradidit illum. Diligamus eum, quia ille prior dilexit nos: faciamus illius voluntatem, quia voluntas illius felicitas est nostra. Habeamus semper in mente quod ipsa Veritas cuidam diviti respondit in Evangelio: Si vis vitam ingredi, serva mandata . Quae sunt mandata, nisi charitas Dei et dilectio proximi? In his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. Dilectio itaque proximi in operibus misericordiae comprobatur: qui saeculi habet substantiam, auxilietur non habenti. Qui doctrinae habet scientiam, corrigat
Abbreviated transcription (Latin):
illo desiderabilem mereamur au¬
dire sententiam: Uenite bene¬
dicti patris inci: percipite regnum
quod uobis paratum . ẽ. ab origine
mundi: Ille de caelesti patria pus
orationib postrum cotidie agonẽ
adiuuare non desistit: desiderans
suos carissimos filios quos paterna
pe&ate genuit in xp̃o. ad gloriã
perp&uae beatitudmis peruenire :
Qua propter karissimi fr̃s. unus¬
quisq in suo ordine sccundum uiri¬
um suarum facultatem. fortiter
diabolicis resistat suggestionibus:
ut a& ernam triumphi coronam
cum pis parente nr̃o accipere digo¬
Nus efficiatur: Non sunt eniꝰ
condignae ut ait apostolus passio¬
nes huius temporis : ad super uen¬
turam glõriam quae reuelabitur
in nobns: Igitur breue laboris
tempus diuma nobis uoluit esse
pi&as: & agonis pr̃i r&ributionẽ
esse ꝑp&uamꝰ & pro temporali tri¬
bulatione ꝑmanentis gloriãe mer¬
cede gaudere : Ideo ergo nulla
carnalis concupiscentia. nulla sae¬

Expanded text:
illo desiderabilem mereamur auillo desiderabilem mereamur audire sententiam: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Ille de coelesti patria piis orationibus nostrum quotidie agonem adjuvare non desistit, desiderans suos charissimos filios, quos paterna pietate genuit in Christo, ad gloriam perpetuae beatitudinis pervenire. Quapropter, charissimi, unusquisque in suo ordine secundum virium suarum facultatem fortiter diabolicis resistat suggestionibus; ut aeternam triumphi coronam cum pio parente nostro accipere dignus efficiatur: Non sunt enim condignae, ut ait Apostolus, passiones hujus temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis . Igitur breve laboris tempus divina nobis voluit esse pietas, et agonis nostri retributionem esse perpetuam, et pro temporali tribulatione permanentis gloriae mercede gaudere. carnalis concupiscentia, nulla sae
Abbreviated transcription (Latin):
& protectoris nr̃i sci scilic&¬
conuenistis: & sp̃uali iocunditate
la& amini: & ex intimo cordis af¬
conlaudate : qui nos ab idolatriae
crroribus ad agnitionem scĩ sui no¬
minis. per huius sc̃i sacerdotis prae¬
dicationem perducere dignatus
est : Sequamur un animiter tam
scĩ doctoris uestigia : Non simus tan¬
ti patris degenerss filii  sed scĩtatẽ
uitae illius morum nobilitate imi¬
temur: Abiciamus a nobis ope¬
ra tenebrarum. & induamus nos
arma lucis. sicut indie honeste
ambulemus: quia nox ignorantiȩ
recessit & uerae scientiae fobis
lumen in luxit: ut filii lucis in omĩ
castitate & pi&ate ambulemus:
Non sint alicuius requitiae uel ma¬
litiae occulta in nobissemina: quia
homo uid& infacie. ds autem corda
considerat. nec aliquid illius omni¬
potentiae oculis occultari potest:
Praeparemus pos in omĩ bonitate.
gaudens nos ante tribimal sumi
iudicis in die ultimo deducat. qua¬
tnus ex num erositate filiorum il¬
lius cumul&ur gloria: & nos cum

Expanded text:
i scilicconvenistis, et spirituali jucunditate laetamini, et ex intimo cordis afhristi collaudate, qui nos ab idololatriae erroribus ad agnitionem sancti sui nominis per hujus sancti sacerdotis praedicationem perducere dignatus est. Sequamur unanimiter tam sancti doctoris vestigia; non simus tanti Patris degeneres filii, sed sanctitatem vitae illius morum nobilitate imitemur. Abjiciamus a nobis opera tenebrarum, et induamus nos arma lucis, sicut in die honeste ambulemus : quia nox ignorantiae recessit, et verae scientiae nobis lumen illuxit, ut filii lucis in omni castitate et pietate ambulemus. Non sint alicujus nequitiae vel malitiae occulta in nobis semina; quia homo videt in facie, Deus autem corda considerat , nec aliquid illius omnipotentiae oculis occultari potest. Praeparemus et nos in omni bonitate, gaudens nos ante tribunal summi judicis in die ultimo deducat: quatenus ex numerositate filiorum illius cumuletur gloria, et nos cum
Abbreviated transcription (Latin):
uidebit. id est facie ad faciem
Tunc beata anima & illustris. in ter
stupendas remuneratoris sui constituta
diuitia s. in effabilib reginae huius
uerbis uti ad dm̃ poterit dicens Uerus
est sermo quem audiui in terra mea.
super sermonibus tuis. maiora sunt
opera tua. quam rumor quẽ audiui

Expanded text:
videbit, id est, facie ad faciem. videbit, id est, facie ad faciem. Tunc beata et illustris anima inter stupendas remuneratoris sui constituta divitias, ineffabilibus reginae hujus verbis uti ad Deum poterit, dicens: Verus est sermo quem audivi in terra mea super sermonibus tuis. Majora sunt op
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i est salus nr̃a. reficitur caclestib
epulis. profectib nr̃is. Cibus eius
sumus. dum ad quisiti eccłae inmem.¬
bra cius corpusq transimus. Uel cib¬
eius altaris sacramenta caelestia.
de quib dicitur Panem caeli dedit
eis. panem angelorum manducauit
homo. Uidit & holocausta eius ora¬
tiones eiussine dubio. supplicationũq
misteria. & obstupuit ubi uidit in¬
aestimabiles diuitias dñi sui. Dixitq
ad regem Uerus est sermo quem
audieram in terra mea sermonibus
donec ipsa ueni. & uidi oculis meis
& probaui quod media pars mihi¬
nuntiata non fuiss&. Maiora sunt
sapientia & opera
quam rumor quem audiui Cum
ternam hierusalem id est uisionem
pacis. & in gressa fuerit bcatam re¬
quiem & gloriam caelestium pro¬
missorum: multa plura & magni¬
ficentiora. perspici&. quam ei sint¬
m hac terra per sacra eloquia per
.proph&as atq a postolos nuntiata
Nunc enim tamquam inspeculo &
in enigmate. tunc autem oculis suis

Expanded text:
Christi est salus nostra; reficitur coelestibus Christi est salus nostra; reficitur coelestibus epulis, profectibus nostris. Cibus ejus sumus, dum acquisiti Eccbra ejus, corpus, quod transimus; vel cibus salutaris sacramenta coelestia, de quibus dicitur: Panem coeli dedit eis, panem angelorum manducavit homo . Vidit et holocausta ejus, orationum sine dubio supplicationumque ministeria, et obstupuit ubi vidit inaestimabiles divitias Domini sui; dixitque ad regem: Verus est sermo quem audieram in terra mea super sermodonec ipsa veni ac vidi oculis meis, et probavi quod media pars nuntiata mihi non fuisset. Major est sapientia tua et opera quam rumor quem audivi. Cumternam Hierusalem, id est, Visionem pacis, et ingressa fuerit beatam requiem et gloriam coelestium promissorum, multo plura et magnificentiora perspiciet quam ei suntin hac terra per sacra eloquia, per Prophetas atque Apostolos nuntiata. Nunc enim tanquam in speculo et in aenigmate, tunc autem oculis suis
Abbreviated transcription (Latin):
aedificauerat. & cibos mensae eius.
& holo causta quae offerebat indo¬
mo dñi non habebat ultra sp̃m
Quid erat rationis. ut praepotens
regina domum expensas & cibos
regios. tanto pere mirar& ur.
Ergo hoc loco. aliqua malora
nos oport& inquirere. Uidit er¬
go eccła ex gentib congregata sa¬
pientiam xp̃i. id est post carna¬
lia instituta gentilium. post hu¬
manam & animalem doctrinam
philosophorum. accepit intellec
tum salutis & uitae. in spexit sp̃ũ¬
Alium mirabilia bonorum. agnouit.
uirum fabncatorem caeli ac terrae.
& potentissimum humani generis
conditorem. de cuius sapientia dici¬
tur. Omĩa in mensura & pondere.
& numero constituisti Uidit & do¬
mum quam aedificauerat. id est in¬
carnationem hominis assumpti. in
quo habitat omĩs plenitudo diuini¬
tatis corporaliter. uidit & cibos sa
lomonis. id est illos de quib dicebat.
meus cibus . ẽ: ut faciam uoluntatẽ
eius qui me misit patris Cibus enĩ

Expanded text:
aedificaverat, et cibos mensae ejus, aedificaverat, et cibos mensae ejus, et holocausta quae offerebat in domo Domini, non habebat ultra spiritum . Quid erat rationis ut praepotens regina domum, expensas et cibos regios tantopere miraretur? Ergo in hoc loco aliqua majora nos oportet inquirere. Videt ergo Ecclesia ex gentibus congregata sapientiam Christi, id est, post carnalia instituta gentilium, post humanam et animalem doctrinam philotum salutis et vitae, inspexit spiritualium mirabilia bonorum, agnovit verum fabricatorem coeli ac terrae, et potentissimum humani generis Conditorem; de cujus sapientia dicitur, Omnia in mensura et pondere et numero constituisti . Vidit et domum quam aedificaverat, id est, incarnationem hominis assumpti, in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Vidit et cibos mensae Salomonis, id est, illos de quibus Dominus dicebat, Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui me misit Patris . Cibus enim
Abbreviated transcription (Latin):
hierus alem cum multo comitatu.
id ẽ non iam cum una tantũ gente
udatorum. sicut prius synagoga
solos habuit hebrcos. sed totius
mudi gentib diuersisq nationib
uenit ergo ex hibens mimera dign̾a
xp̃o. aurum & gemmas pręciosas
Et hoc camelis portantibus: id est
ex gentili populo uenientibus qui¬
prius fuerant uitiorum foeditate
distorti. & malorum onere curul.
ac peccatorum prauitate de for¬
mes Cum his tamquam mime¬
rib regina haec in greditur ad pa¬
cificumꝰ regem xp̃m. ex hibens secũ
fidei aurum. puritatis in censa prȩ¬
ciosa. splendoresq gemmarum
morum scilic& in signia. & ornam̃¬
ta uirtutum. Et locuta. ẽ. ei imi¬
uersa quae habebat in corde suo.
id est aperuit ei cor suum. manifes¬
ta uitꝰsei occulta conscientię suac
in confessione & poenitudine prac¬
cedentium delictorum Uideamꝰ¬
quid agat hȩc regina. Uidens
in quam regina saba omnem sapi¬
entiam salomonis. & domum quã

Expanded text:
Jerusalem cum multo comitatu: Jerusalem cum multo comitatu: id est, non jam cum una tantum gente Judaeorum, sicut prius synagoga solos habuit Hebraeos, sed totius mundi gentibus, diversisque nationibus. Venit ergo exhibens munera digna Christo, aurum, et gemmas pretiosas, et hoc camelis portantibus aromata, id est ex gentili populo venientibus, qui fuerant prius vitiorum foeditate distorti, et malorum onere curvi, ac peccatorum pravitate deformes. Cum his tanquam muneribus regina haec ingreditur ad pacificum regem Christum, exhibens secum fidei aurum, puritatis incensa pretiosa, splendoresque gemmarum, morum scilicet insignia et ornamenta virtutum. Et locuta est ei universa quae habebat in corde suo; id est, aperuit ei cor suum, manifestavit ei occulta conscientiae suae in confessione et poenitudine praecedentium delictorum. 3. Equae agat haec regina. Videns, inquam, regina Saba omnem sapientiam Salomonis, et domum quam
Abbreviated transcription (Latin):
nit. sicut cuangelista cõmemorat.
regina austri uenit a finib terrac
audire sapientiam salomonis
Uenit ecclesia ad redemptorem &
eruditorem suum. ut de stultitia sua
erroris doctrinam perciper& ueritatis
De qua plenius sicut audiuimus.
regnorum scribit historia ita dicens
Et ingressa regina in hierusalem cũ
multo comitatu & diuitiis. cum came¬
lis portantib aromata & aurum in¬
finitum nimis. & gemmas preciosas
uenit ad regem salomonem. & locu¬
ta .ẽ. ei uniuersa quae habebat ip
corde suo Ergo in figura reginȩ
huius. ccclesia uenit ex gentib & fi¬
nibus terrae. in ponens finem cupi¬
ditatib uitusq terrenis. ut audir&
sapientiam salomonis. id est uiri pa¬
uum. soluens inimicitias inter dm̃
& hominem in carne sua Uenit
post u& eres & profanas suꝑstitio¬
nes. Audire & discere de fidei in lu¬
minatione & iudicio futuro. de ani¬
mae in mortalitate. de spe resur¬
rectionis & gloria. Uenit ergo in

Expanded text:
nit. Sicut et evangelista commemorat , nit. Sicut et evangelista commemorat , Regina Austri venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis. Venit Ecclesia ad Redemptorem et eruditorem suum, ut de stultitia erroris doctrinam perciperet veritatis, de qua plenius sicut audivimus Regnorum scribit hiEt ingressa regina Jerusalem cum multo comitatu et divitiis, cum camelis portantibus aromata, et aurum infinitum nimis, et gemmas pretiosas, venit ad Salomonem, et locuta est ei universa quae habebat in corde suo. Ergo in figura reginae hujus Ecclesia venit ex Gentibus et a finibus terrae, imponens finem cupiditatibus vitiisque terrenis; ut audiret sapientiam Salomonis, id est, veri paunum solvens inimicitias inter Deum, et hominem in carne sua. Venit post veteres et profanas superstitiones audire, et discere de fidei illuminatione, et judicio futuro: de animae immortalitate, de spe resurrectionis, et gloria. Venit ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
ECTAE EESTA ECCLE¬
siac colunt. qui se ce¬
clesiae filios esse cog¬
noscunt. haec enim
omĩum credentiu m
mater . ẽ. quae natos
ad mortem. generat ad salutẽ
Haec est postꝰ sẏnagoga m quidẽ
uocata. sed ante synagogam pro¬
missa. Haer enim. iam in primo
homine prae figurata est
Nam sicut ex latere adae fabri¬
cata est eua. ita ex xp̃i corpore
& uulnere. redẽp̾ta creuit eccle¬
sia. haec intra arcam diluuio
ex undante seruata. crucis bene¬
ficium. & baptismatis misterium
praesignauit Hanc sara steri siui¬
lis & desperata. in senectute imico
pignore. fecunda prae cecinit
Aecclesia enim imicum. id est di¬
lectissimum dõ populum. saeculo
iam senescente progenuit. haec
est regina illa. de qua ad dñm dicit᷑
Adstitit regma adextris tuis. inues¬
titu de aurato circumamicta. id est
diuersarum cirtum data precioso deco¬
re uirtutum Haec est regina illa.
quae uen a partib a& hiopiae au
ex una regione. quam ex uniuersis
mundi partib reges paritura conue¬

Expanded text:
ecte festa Ecclesiae colunt, qui se Ecclesiae filios esse recognoscunt. Haec enim omnium credentium mater est, quae natos ad mortem, regenerat ad salutem. Haec est post Synagogam quidem vocata; sed ante Synagogam promissa. Haec enim jam in primo homine praefigurata est. Nam sicut ex Adae latere fabricata est Eva; ita ex Christi corpore et vulnere redempta crevit Ecclesia. Haec intra arcam diluvio exundante servata, crucis beneficium et Baptismatis mysterium praesignavit. Hanc Sara sterilis et desperata in senectute unico pignore fecunda praececinit: Ecclesia enim unicum, id est, dilectissimum Deo populum saeculo jam senescente progenuit. Haec est regina illa de qua ad Dominum dicitur, Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumamicta varietersarum circumdata pretioso decore virtutum. Haec est illa regina quae venit a partibus Aethiopiae audex una regione quam ex universis mundi partibus reges quaesitura conve
Abbreviated transcription (Latin):
Maiora sunt opera tua. quam ru¬
mor quem audiui. Et reuera id qđ
parat ds̃ diligentib se. fide non com¬
prehenditur. spe non attingitur. ca¬
ntate non capitur. desideria & uota
trans greditur. Ad qunri potest. ęsti¬
mari non potest. Habebit de per¬
ceptione fructum. non habebit de
saci& ate fastidium Ad quae nos
bona perducat. qui uiuit & regnat
in sȩcula saeculorum a meN

Expanded text:
Majora sunt opera tua, quam rumor quem audivi. Et revera id quod parat Deus diligentibus se, fide non comprehenditur, spe non attingitur, charitate non capitur, desideria et vota transgreditur: acquiri potest, aestimari non potest. Habebit de perceptione fructum, non habebit de satietate fastidium. Ad quae vos bona perducat, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
pla: in om̃i caritatis offitio: in fidei
feruore : in spei longanimitate: &
perseuerantia totius bonitatis:
Illum quem tanta cclebramus lau¬
de & tanto diligimnius amore to
illius currentes : A& ernae beatitu¬
dinis cum illo gloriam accipere
mereamur: auxiliante no rege

Expanded text:
pla in omni charitatis officio, in fidei pla in omni charitatis officio, in fidei fervore, in spei longanimitate, in perseverantia totius bonitatis illius. Quem tanta celebramus laude, et tanto diligimus amore, toillius currentes aeternae beatitudinis cum illo gloriam accipere mereamur, auxiliante nos rege
Abbreviated transcription (Latin):
gloriamir. Gogitomus cotidio qua
fiduti a Iueniã nius. edite tribuab sãmi
idicis : quid boni operis Nobiscum iX¬
deferamus: Lequitas illius nullius
accipi& personam: sed uniquique
redd& scđm opera sua: Et quiplus
laborat in opere dĩ : plus iercedis
accipi& in regno dĩ: Unesquisqut
in qua uocatione uocatus . ẽ in ea ui¬
riliter suam operetur salutem
Omibus caclestis regni ianua patescit.
sed meritorum qualitas alium intro¬
ducit alium expellit: Quam mi¬
serum . ẽ. hominem agloria excludi
scõrum : & a&ernis cum dia bolo
deputari flammis. Peccatorum
sarcina animam sub mergit in tar¬
tara: iustitiae habundantia ad
caelestem euehit gloriam Frequen¬
temus saepius eccłam xp̃i: Audia¬
mus in ea diligentius uerba dĩ. &
quod aure ꝑcipimus hoc corde reti¬
neamus : ut boni operis fructum fe¬
ramus in pacientia: & fraterno
amore imusquisq alium adiuuare
studeat. Habemus pracclara scĩs¬
simi patris nr̃i habindanter exem¬

Expanded text:
laudari? Cogitemus quotidie, qua fiducia veniamus ante tribunal summi judicis, quid boni operis nobiscum deferamus. Aequitas illius nullius accipiet personam; sed unicuique reddet secundum opera sua: et qui plus laborat in opere Dei, plus mercedis accipiet in regno Dei. Unusquisque in qua vocatione vocatus est, in ea viriliter suam operetur salutem. Omnibus coelestis regni janua patescit, 174 sed meritorum qualitas alium introducit, alium expellit. Quam miserum est hominem a gloria excludi sanctorum, et aeternis cum diabolo deputari flammis! Peccatorum sarcina animam submergit in tartara: justitiae abundantia ad coelestem evehit gloriam. Frequentemus saepius ecclesiam Christi; audiamus in ea diligentius verba Dei; et quod aure percipimus, hoc corde retineamus, ut fructum boni operis feramus in patientia, et fraterno amore unusquisque alium adjuvare studeat. Habemus praeclara sanctissimi Patris nostri abundanter exem
Abbreviated transcription (Latin):
undiq amaritudinib: replemur
& tamen caeca mente carnalis
concupiscentiae. ipsas cius ama¬
ritudines amamus Eugientem
scquimur. labenti inheremus. cũ
ipso labimur. quem cadentẽ tenemus
Aliquando nos mundus rexraxitadõ.
nunc tantis plagis plenus est. ut ipse
iam nos mundus mittat ad dm̃
Pensate ergo. quia nulla sunt quae
temporaliter currunt. Finis enim
temporalium ostendit. quam nihil
sit quod transire possit Casus rerũ
indicat. quia res transiens & tunc
prope nihil fuit. cum stare uider&ur
Hacc igitur uobiscum agite. haec
in mente sedula cogitatione uersate
Et si adhuc hic tenemur infirmi¬
tate corporis. tamen ad eos de
quibus loquimur toto corde ten¬
damus. ut cum ipsis post modum in
a&erna saecula gaudere merea¬
mur. per eum qui uiuit & regnat
in saecula saeculorum amen

Expanded text:
undique amaritudinibus replemur, undique amaritudinibus replemur, et tamen caeca mente carnales concupiscentias, ipsas ejus amaritudines amamus. Fugientem sequimur, labenti inhaeremus; cum ipso labimur, quem cadentem tenemus. Aliquando nos mundus retraxit a Deo, nunc tantis plagis plenus est, ut ipse jam nos mundus mittat ad Dominum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt, finis enim temporalium ostendit quia nihil sit quod transire potest. Casus rerum indicat quia res transiens et tunc prope nihil fuit, cum stare videretur. Haec igitur vobiscum agite, haec in mente sedula cogitatione versate; etsi adhuc hic tenemur in infirmitate corporis, tamen ad eos de quibus loquimur toto corde tendamus, ut cum ipsis postmodum in aeterno saeculo gaudere mereamur, per eum qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
patrocinia intercessorum de quib
locuti sumus tota mentis in tentio¬
ne quaeramus. ut per temporalia
festa quae gerimus. eorum meritis
in tercedentibus. ad a&erna perue¬
nire ualcamus Transeunt cimc¬
ta. quȩ temporaliter festiua caele¬
brantur. C urate qui his sollemp¬
nitatibus in ter estis. ne ab a&erna
sollempnitate separemini. Quid
prodest inter esse festis hominum.
si de esse contingat. festis angelorũ.
Nolite ergo pensare in uobis trait¬
sitoria quae possid&is. sed conside¬
rate quid estis Ecce mundus quł
diligitur fugit. Scĩ igitur isti quo¬
rimi hodie mentionem facimus.
florentem mundum mentis despec¬
tu calcauerunt Timc enim erat
uita longa. salus continua. opu¬
lentia in rebus. fecunditas in propa¬
gine. tranquillitas indiuturna pace
Et tamen cum in se ipso florer&.
iam in eorum cordibus mundus
aruerat Ecce iam in se ipso mu¬
dus aruit. & adhuc in nr̃is cordi¬
bus florescit Tbiq est luctus.¬
ubiq desolatio. undiq percutim᷑.

Expanded text:
patrocinia intercessorum, de quibus locuti sumus, tota mentis intentione quaeramus, ut per temporalia festa quae gerimus, eorum meritis intercedentibus, ad aeterna pervenire valeamus. Transeunt cuncta quae temporaliter festa celebrantur; et ideo curate, qui his solemnitatibus interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. Quid prodest interesse festis hominum, si deesse contingat festis angelorum? Nolite ergo pensare in vobis transitoria, quae possidetis, sed considerate quid estis. Ecce mundus, qui diligitur, fugit. Sancti isti, quorum hodie mentionem facimus, florentem mundum mentis despectu calcaverunt. Tunc enim erat vita longa, salus continua, opulentia in rebus, fecunditas in propagine, tranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat. Ecce jam in seipso mundus aruit, et adhuc in nostris cordibus florescit. Ubique desolatio, undique percutimur,