comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quae decem et octo annis caelum
cspicere non poterat eleuaue¬
rimus oculos nostros et dixeri¬
mus ad teleuaui oculos meos qui
habitas incalo Oculbs nostros
et uisus loquitur lingua chana¬
nitidi : Sicircum ciderimus au¬
ies nostras et ccudierimus dñm
loquentem: quihabet aũres
cudiendi audiat: auditus nost
loquitur lingua chananitidi
Ouipotuerit sponso dicere poyte
inodoreunguentorum tuorum
curremus et xp̃ibonus odor sum¬
do mnomni locohuius odoratus
loquȩtur lingua chananitidi:
Gustus quoque in bonam pastem
accipitur eius qui comedit panẽ
decado descendentem: panem ui¬
uum et non mostuum. et cudit
illud: gustate et uidete quã sua¬
uis est dñs ÷ tatim queloquȩ tur
lingua chananitidi: Sed ettac¬
tus spiricadis est: de quo iohannes
apostolus cit: Manus nos troce
palpauerunt de uerbo uitae.
et quiste tangit ihm̃ : itecutdeco
scluator possit dicere: tetigit
mecliquis: Ego enim scio uistut̃
exissedeme: Didicimus quanta

Expanded text:
quae decem et octo annis coelum quae decem et octo annis coelum aspicere non poterat , elevaverimus oculos nostros et dixerimus, Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis , oculus noster et visus loquitur lingua Chananitide. Si circumciderimus aures nostras, et audierimus Dominum loquentem: Qui habet aures audiendi audiat , auditus noster loquitur lingua Chananitide. Qui potuerit sponso dicere: Post te in odorem unguentorum tuorum currimus : Et: Christi bonus odor sumus in omni loco , hujus odoratus loquitur lingua Chananitide. Gustus quoque in bonam partem accipitur ejus qui comedit panem de coelo descendentem, panem vivum et non mortuum, et audit illud: Gustate et videte quam suavis est Dominus , statim loquitur lingua Chananitide. Sed et tactus spiritualis est, de quo Joannes Apostolus ait: Manus nostrae palpaverunt de Verbo vitae ; et qui fide tangit Jesum, ita ut de eo Salvator possit dicere: Tetigit me aliquis, ego enim scio virtutem exisse de me . Didicimus quanta
Abbreviated transcription (Latin):
exercituum: ciuitas solis uoctbi¬
turuna: Multum prodȩest
manus dñi eleuata siue commota
superaegyptum ut terra iudae
sit eiintimorem : et omnis quu illius
recordatus fuerit tremȩ scat:
In illo tempore quinq ciuittetes
interra aegypti loquentur lin¬
gua canaan quas plerique
nostrorum quinque sensus in¬
tellegunt uisum auditum odo¬
rotum gustum et tacstum
Quando indemus mulierem
ad concupiscendum : uisus noster
loquitur lingua aegyptia:
Quando audimus iudicium san¬
guinis dicente dño: non suscipi¬
es auditionem uanam : duditus
noster loquitur linguaat: iptia
Ouando secundum prophetiam
uiuimus indeliciis et iacemus suꝑ
loquitur lingua aegyptia.
etus loquitur lingua aegyptia:
Dum non audierimus illud quod
cipostolus loquitur bonum est
homini mulierem non tangere
sed e contrario iungamur mere¬
trici tastus nosterloquitur
lingua degyptia: Sinautem
econtrario eleuauerimus oculos
nr̃os. et uiderimus quod regiones

Expanded text:
exercituum: civitas solis vocabiexercituum: civitas solis vocabitur una. Multum prodest manus Domini elevata sive commota super Aegyptum, ut terra Judae sit ei in timorem, et omnis, qui illius recordatus fuerit, pertremiscat. In illo tempore quinque civitates in terra Aegypti loquentur lingua Chanaan, quas plerique nostrorum quinque sensus intelligunt, visum, auditum, odoratum, gustum, et tactum. Quando videmus mulierem ad concupiscendum, 296 visus noster loquitur lingua Aegyptia. Quando audimus judicium sanguinis, dicente Domino: Non suscipies auditionem vanam , auditus noster loquitur lingua Aegyptia. Quando secundum prophetam vivimus in deliciis, et jacemus super loquitur lingua Aegyptia. noster loquitur lingua Aegyptia. Si non audierimus illud, quod Apostolus loquitur: Bonum est homini mulierem non tangere ; sed econtrario jungamur meretrici, tactus noster loquitur lingua Aegyptia. Sin autem econtrario elevaverimus oculos nostros, et viderimus quod regiones
Abbreviated transcription (Latin):
bit autem commotionem siueela¬
tionem manus dñi perquã suplicia
demonstrentui: quam mouebit et
eleuabit ut percutiet aegyptum:
Tunc terra iuda. scientia scripturr¬
rum. lexet prophetae. euangelia
et apostolorum epistulae eruNt
aegrpto infestiuitatem si uȩ hascog¬
nouerit uel in timorem. si conpara¬
tionem dostrinae Et uerittis eorum
se in tellexerit habuisse mendacium
Omnis quihuius terrae fuerit recor¬
datus. pauebit eopauore quiducit
aduitam: Principium enim sapien¬
tiae timordñi: et hoc non solum in
consummatione mundi: sed inpitce¬
senti quoque tempore accipipossu¬
mus quod ecclesias ticum uirum et
doctrinis caeles tibus eruditum
Omnis bereticus timecet etadre¬
cordationem illius terreatur
timebit autem et pauebit consi¬
lium dñi quod superaegyptum
mundiistius cogiatbit singula
breuiter tracnscurramus utad
reliqua traen setimus
Indieilla erunt quinque ciuittes
in terracegipti loquentes lingua
cananitidi : et iurtentes perdm̃

Expanded text:
bit autem commotionem, sive elabit autem commotionem, sive elationem manus Domini, per quam supplicia demonstrantur, quam movebit et elevabit, ut percutiat Aegyptum. Tunc terra Juda, id est, scientia Scripturarum, lex et prophetae, Evangelia et Apostolorum epistolae, erunt Aegypto in festivitatem, si eas cognoverit: vel in timorem, si comparatione doctrinae et veritatis earum se intellexerit habuisse mendacium. Omnis qui hujus terrae fuerit recordatus, pavebit eo pavore, qui ducit ad vitam: Principium enim sapientiae, timor Domini . Et hoc non solum in consummatione mundi, sed in praesenti quoque tempore accipere possumus; quod Ecclesiasticum virum, et doctrinis coelestibus eruditum, omnis haereticus timeat, et ad recordationem illius terreatur. Timebit autem et pavebit consilium Domini, quod super Aegyptum mundi istius cogitavit. Singula breviter transcurrimus, ut ad reliqua transeamus. In die illa erunt quinque civitates in terra Aegypti loChananitide, et jurantes per Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
theo dotio moresuo ipsa uerba
hebrocica posuit cãffa etegmon.
quod a quila interpracetatus est
incuruum atq peruersum in in¬
curuo senes in tellegiuolens in
peruerso lasciuientes pueros
qui omnia peruersa faciunt.
acperhoces sesensum. quod inaegrp¬
to non solum caput desit et cacuda.
sed et pueriet senes id est princi¬
pium etfinis: Indie illa eric
bunt et timebunt a facie commo¬
tionis manus dñi exercituum quã
ipse mouebit supeream: Eterit
terra iuda aegypto infestuntite:
omnis qui illius fuerit recordatus
pauebit afacie consiludñi exer¬
cituum quod ipse cogittuit supes
eam Inillo tempore. hoceni
ut crebro diximus significatdis
cegrptus uinum drocchonum et
furorem aspidum in sanabilem
Intellegens erporem suum eebs¬
etatem pristinam aegrpduse
timebit quasimulier. non timore
fostuito quiuiris accidere consueuit
quos non amat aegrptus et suffocat
et interficit. sed timore femineo
quas solas uult pharoco uiuere time¬

Expanded text:
Theodotio more suo ipsa verba Hebraica posuit CHAPHPHE et AGMON : quod Aquila interpretatus est, incurvum, atque perversum. In incurvo, senes intelligi volens; in perverso, lascivientes pueros, qui omnia perversa faciant; ac per hoc esse sensum, quod in Aegypto non solum caput desit et cauda, sed et senes et pueri, id est, et principium et finis. In die illa erit bunt, et timebunt a facie commotionis manus Domini exercituum, quam ipse movebit super eam. Et erit terra Juda Aegypto in festivitatem: Omnis qui illius fuerit recordatus, pavebit a facie consilii Domini exercituum, quod ipse cogitavit super eam. In illo tempore, hoc enim, ut crebro diximus, significat dies, Aegyptus vinum draconum, et furorem aspidum insanabilem, intelligens errorem suum et ebrietatem pristinam, Aegyptus timebit quasi mulier, non timore fortuito, qui viris accidere consuevit, quos non amat Aegyptus, sed suffocat et interficit; sed timore femineo, quas solas vult Pharao vivere. Time
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt a postolos in quibusiudȩ
proditoris locum mathias ob¬
tinuit: qui utique prodiuersi tate
gratiarum qua e nobis ignora ta
est inquattuor etquinque oliuas
separati sunt : ut euangeliorum
numerum et legis in se uolumina
demonstrarent. quasi pra edica¬
tores utriusq instrumenti:
dieilla inclinabitur homo
ad factorem suum et oculieius
ad scm̃ i srł prospicient et non
indinabitur adaltaria quae
fecerunt manus eius et quae
operati sunt digitieius nonres¬
diciet lucos et delubro:
millo tempore quando depopu¬
lo isrł cuiprius dicebatur oliũa
frustifera uocauitte dñs ds̃tuus.
Et dequa in psalmis legimus. filii
tui sicut nouella oliuarum in cir¬
cuitu mensȩ tuae. Prosiccitate
gractiae spiritalis uixduas oli¬
uas ettres cutquat tuor aut
quinq dñ sesuriens repperiet
sub in trachit gentium plenitudo
et nequaquã adidola manu fecc¬
ta sed ad dm̃ suum indinabitur
et pespicient scm̃ isrł et aracs
lucosque cac delubrar contemnert

Expanded text:
faciunt Apostolos, in quibus Judae faciunt Apostolos, in quibus Judae proditoris locum Matthias obtinuit, qui utique pro diversitate gratiarum, quae nobis ignota est, in quatuor et quinque olivas separati sunt, ut Evangeliorum numerum et Legis in se volumina demonstrarent, quasi praedicatores utriusque Instrumenti . In die illa inclinabitad factorem suum et oculi eius ad Sanctum Israhel respicient et non inclinabitur ad altaria quae fecerunt manus eius et quae operati sunt digiti eius non respicient lucos et delubra. In illo tempore quando de populo Israel, cui prius dicebatur, Olivam fructiferam vocavit te Dominus Deus tuus : et de quo in Psalmis legimus: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae , pro siccitate gratiae spiritualis vix duas olivas, et tres, aut quatuor, aut quinque Dominus esuriens repererit, subintrabit gentium plenitudo, et nequaquam ad idola manufacta, sed ad Deum suum inclinabitur, et respiciens Sanctum Israel, et aras lucosque ac delubra contem
Abbreviated transcription (Latin):
ti dignitatem. sed omne corpus
gentiseorum bn arcescet et
redigetur ad nihili: cum que di¬
catur de uocatione gentium
messis multa opentriiutem
pciuci illipauperes messispeli¬
quias quae pera postolos sedua¬
tae sunt et racrissimas spicas
legent non demontibus et
erestis locis sed in ualle rapha¬
im. id est inlit terre uilitate
et considenuquod raphcm
bas que significent: Deniq
lxx proualle itephuim ual¬
lemduurm interpie tati su
ut duritiam cordis iudaici
exprimerent : Dequorũ
humilitate eliguntur quas
instipula spicae et quas
inuindemia perchemi qui
saluati fuerint. et sicuo
orum oliua illa populiis:ł
quae sub morse sescenta milia
habuit armatorum et sub
dauid numerante ioab innu¬
merbilem populum uix
pacucos fructus offerre potuit
dño saluator duas oliuas pau¬
lum et barnaban. et tresoliuas
petrum et iacobum etiohannẽ
qui et in monte traens figurtctũ
dñm conspexerunt. et adar¬
que oliuae peliquos nouem

Expanded text:
tii dignitatem: sed omne corpus tii dignitatem: sed omne corpus gentis eorum emarcescet, et redigetur ad nihili. Cumque dicatur de vocatione gentium: Messis multa, operarii autem pauci , illi pauperes messis reliquias, quae per Apostolos salvatae sunt, et rarissimas spicas legent, non de montibus, et erectis locis, sed in valle Raphaim, id est in litterae vilitate. Et considera quod Raphaim,basque significent. Denique LXX, pro valle Raphaim, vallem duram interpretati sunt, ut duritiam cordis Judaici exprimerent. De quorum humilitate eliguntur quasi in stipula spicae et quasi in vindemia racemi, qui salvati fuerint: et sicut orum, oliva illa populi Israel, quae sub Moyse sexcenta millia habuit armatorum , et sub David, numerante Joab, innumerabilem populum , vix paucos fructus offerre potuit Domino Salvatori: duas olivas Paulum et Barnabam, et tres olivas Petrum et Jacobum, et Joannem , qui et in monte transfiguratum Dominum conspexerunt, et ad arque olivae reliquos novem
Abbreviated transcription (Latin):
scinguinem diligebat. sed yeli¬
quide syriae eorum quidegentib
cpediderunt sint sicut prius fu¬
erant filu isrł ablato cibillis
regodĩ et tra dito gentibus
quae faciunt fructũs eius. sicut
dñ sds̃ exercituum locutus est
peromnes prophettissuos:
Eterit in die illa ad tenuabitur
gloriuia cob: et pinguecarnes
eius emarcescet: Et erit sicut
congregans in messe quod pes tite¬
rit e tbrcchium eius spicas legeo
et erit sicut qua epens spicas in
uodle itephaim et relinquetur
in eo sicut racchemus. et sicut ex¬
cussio olecie duccrum auttriũ
oliuarum in summitate rocmi
siue quattuor autquinque: in
cacuminibus eius fructus eius
peliquiae spriae fuerit sicut
quondamfu it gloria filio¬
rum isrł et delicto eorum
sclus gentibus dacta : tuncao¬
tenuabitur omnis gloria
iud ceorum quagloriosi
erant in uniuersõ orbett
pinguefarnes eorum tabescet
non habentium prophettis non
signacatque uis tutes non prxe¬
sens auxilium dĩ non sacerdo¬

Expanded text:
sanguinem diligebat; sed relisanguinem diligebat; sed reliquiae Syriae, id est, qui ex gentibus crediderunt sint sicut prius fuerant filii Israel, ablato ab illis regno Dei, et tradito gentibus, quae faciunt fructum ejus, sicut Dominus Deus exercituum locutus est per omnes prophetas suos. Et erit in gloria Iacob et pingue carnis eius marcescet et erit sicut congregans in messe quod restiterit et brachium eius spicas leget et erit sicut quaerens spicas in valle Rafaim et relinquetur in eo sicut racemus et sicut excussio oleae duarum aut trium olivarum in summitate rami sive quattuor aut quinque in cacuminibus eius fructus eius reliquiae Syriae fuerint, sicut quondam fuerat gloria filiorum Israel, et delicto eorum salus gentibus data, tunc attenuabitur omnis gloria Judaeorum, qua gloriosi erant in universo orbe, et pingues carnes eorum tabescent, non habentium prophetas, non signa atque virtutes, non praesens auxilium Dei, non sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
conpletum: sarcipium clexandri¬
ce et marne templum gatae:
in ecdesias dñi surrexerunt : et
ciuitates ar̃oer euangelicis
gregibus prace paratae sunt :
Aro er̃ id est mpricae nascun¬
tur indesestis locis ⁊uxta illud
quod scriptum es Nn maledic¬
tione cius hominis qui confidit
in homine et aedño recedit cor
eius: Erit inquit quasi miri¬
ce in desesto et non uidebit
bonacum uenerint. sed habi¬
tabit insiccitate in desesto in
terra scl suginis et in habitt¬
bili : Aludicunt. exhacarbo¬
remaleficis astibus MICΗΥΡΑ
idest odia concitari: ergo qui
prius erant indesesto gentiliũ
gregibus seruient qui requies¬
pracesente pastore lupumtime¬
pe non poterunt : Tunccessa¬
bitadiutorium dĩ cibefraim.
qui in hoc loco intelleguntur
scribae et pharisaei iuxta o¬
sece prophetam qui contracrios
populo dĩ efraim nominat:
Et regnum cessabit adamasco
ut ne quaquam peccatum et
peccati princeps diabolus peg¬
nat indamasco. quae prius

Expanded text:
completum: Serapium Alexandricompletum: Serapium Alexandriae, et Marnae templum Gazae in ecclesias Domini surrexerunt, et civitates Aroer Evangelicis gregibus praeparatae sunt. Aroer, id est, myrice, nascuntur in desertis locis, juxta illud quod scriptum est in maledictione ejus hominis qui confidit in homine, et a Domino recedit cor ejus: Erit, inquit, quasi myrice in deserto, et non videbit bonum cum venerit; sed habitabit in siccitate, in deserto, in terra salsuginis et inhabitabili . Alii vero dicunt ex hac arbore maleficis artibus μίστρα, id est, odia concitari. Ergo qui prius erant in deserto gentilium, gregibus servient, qui requiespraesente Pastore, lupum timere non poterunt. Tunc cessabit adjutorium Dei ab Ephraim, qui in hoc loco intelliguntur Scribae, et Pharisaei, juxta Osee prophetiam, qui contrarios populo Dei, Ephraim nominat . Et regnum cessabit a Damasco, ut nequaquam peccatum, et peccati princeps diabolus regnet in Damasco, quae prius
Abbreviated transcription (Latin):
cceda mascus desinet esse
ciuitas: et erit sicut acer¬
uus lepidum in ruina: de¬
pelistae ciuitates a roer gregi¬
bus ebrum : Et requi escentibi
et non erit qui exterrecit:
et cessabit ad iutorium ab
ephucim et regnum adamas¬
co. et reliquiae syriae sicut
gloria filiorum isrł crunt
dicit dñs exercituum
Sicut intitulo demonstra¬
tum est perda mascum
uocatio gentium significa¬
tur. quae amabant uelbi
bebant sanguinem : quae post¬
quam in xpm crediderint
pristinae conuersttionis
ciuitates essed esistent. Et er̃
sicut aceruus lapidum in ruina:
Qquomodo enim acerui lapidum
qui in agrisdis persi sunt in unũ
tumul um conportantur.
sic de uniuersis nationibus cicer¬
uus credentium conpostatus
est in ruina populiiudacorũ
illis cadentibus et nobissurgentib
Dereliettaequoque ciuitates aroer
id est miro conecdesi astis gregi¬
bus ebrum : ut quas iudaei des¬
truxerant nos incolamus
siue destrusta idolatria extru¬
etur euan gelium: Hoc etnos¬
tris temporibus uidemus esse

Expanded text:
cce Damascus desinet esse civitas; et erit sicut acervus lapidum in ruina. Derelictae civitates Aroer gregibus erunt, et requiescent ibi, et non erit qui exterreat. Et cessabit adjutorium ab Ephraim, et regnum a Damasco: Et reliquiae Syriae sicut gloria filiorum Israel erunt, dicit Dominus exercituum. Sicut in titulo demonstratum est, per Damascum vocatio gentium significatur, quae amabant vel bebant sanguinem, quae postquam in Christum crediderint, pristinae conversationis civitates esse desistent, et erunt sicut acervus lapidum in ruina. Quomodo enim acervi lapidum, qui in agris dispersi sunt, in unum tumulum comportantur: sic de universis nationibus acervus credentium congregatus est in ruina populi Judaeorum, illis cadentibus, et nobis surgentibus. Derelictae quoque civitates AROER , id est, myrice, Ecclesiasticis gregibus erunt, ut quas Judaei deseruerunt, nos incolamus: sive destructa idololatria exstruetur Evangelium. Hoc et nostris temporibus videmus esse
Abbreviated transcription (Latin):
accedere oblite inbechillitatis ros¬
tropugnant et unguibus dolorẽq
pestoris garrula uoce congeminan:
sic dñs protegethierusadem et libe¬
rocbitetm traensiens atque sciluabit:
Protien seunte in hebrcico pħase
intribus prceterlax interp̃tibus
manifestumest pascha h est phase
h̃i non passionẽ significare sed trap¬
situm : Quod autem d̃s insimilitudi¬
nem auium protestor fuerit semꝑ
hieru salem: in euangelio ipse testa
dicitur ded̃o expanditalas
suas et suscepiteos : et postauiteos
inlimerissuis. Conuestimini
sicut in profundum recesseratis
filiusrł Indieenim illa abicietuir
idola argentisui. et idolaaurisui
quae fecerunt uobis manu sunte
inpeccatum: et cadecassur ingladio
non uiri et gladius non hominis
terroretrarnsiuit: et pauebunt
fugientes principes eius dixitdñs
cuius ignis est insiom et caminus
eius in hierus alem: Ixx. Cums
siue iuuenes eius superaebuntur:
petrac enim cirtum dabuntur

Expanded text:
accedere, oblitae imbecillitatis, rosaccedere, oblitae imbecillitatis, rostro pugnant et unguibus, doloremque pectoris garrula voce congeminant: sic Dominus proteget Jerusalem, et liberabit eam transiens, atque salvabit. Pro transeunte, in Hebraico PHASE: in tribus, praeter LXX, interpretibus manifestum est, Pascha, hoc est, Phase Domini, non passionem significare, sed transitum. Quod autem Dominus in similitudinem avium protector fuerit super Jerusalem, in Evangelio ipse testatdicitur de Domino: Expandit alas suas, et suscepit eos, et portavit eos in humeris suis . Convertimini, sfilii Israhel in die enim illa abiciet vir idola argenti sui et idola auri sui quae fecerunt vobis manus vestrae in peccatum et cadet Assur in gladio non viri et gladius non hominis terrore transibit et pavebunt fugientes principes eius dixit Dominus cuius ignis est in Sion et caminus eius in Hierusalem ecce in i; juvenes ejus superabuntur: petra enim circumdabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
non formidabit et amultitudine
eorum non pauebit: sic descendet
dñs̃ exercituum ut prcelietur suꝑ
montemsion. Et suꝑ collem eius : sic̃
aiues uolantes. sic protegeth̃ĩs exer¬
cituum hicrusalem: Protegense di¬
bertens tirensiens et saluans :
In manifestis unam ponimus editionẽ:
maxime ubi nulla diuersittis mensuũ sensũ¬
est icesis incegrpto isrłitis et aegyptis
inquorum cuxilio confidebant reuer
captiui : et perduas similitudines dm̃i
qui se fore adiutorem promiserat
fostitudo monstrabitur : sicut
leo et catulus leonis esuriens sicernat
ouium gregem nulla pastorum uoce
terretur etmultitudinemeorum.
conscius uirium suarum despicit
sich̃s exercituum praceliabitur non
contia montẽ sion et collemeius
sed suꝑ montẽsion contra aiduersa¬
rios illius dicamus et aliam conpa¬
roctionẽ : Quomodociues ut defer¬
dant fetossuo fnidos super uolant
et siue serpentem siue hominem ui¬
derint cuuies queclias ad pullossuos

Expanded text:
non formidabit, et a multitudine non formidabit, et a multitudine eorum non pavebit: sic descendet Dominus exercituum, ut praelietur super montem Sion, et super collem ejus. Sicut aves volantes, sic proteget Dominus exercituum Jerusalem, protegens et liberans, transiens et salvans. In manifestis unam ponimus editionem, maxime ubi nulla diversitas sensuum est. Caesis in Aegypto Israelitis et Aegyptiis, in quorum auxilio confidebant, revercaptivi. Et per duas similitudines, Domini, qui se fore adjutorem promiserat, fortitudo monstratur. Sicut leo et catulus leonis esuriens, si cernat ovium gregem, nulla pastorum voce terretur, et multitudinem eorum conscius virium suarum despicit: sic Dominus exercituum praeliabitur, non contra montem Sion et collem ejus, super montem Sion contra adversarios illius. Dicamus et aliam comparationem: Quomodo aves ut defendant foetus suos, nidos supervolant, et sive serpentem, sive hominem viderint, avesque alias ad pullos suos
Abbreviated transcription (Latin):
sps : Vnde ethiere miamꝰ scriptũ ẽ :
Maledistus homo quispem habet
in homine Et firmat carnembra
chusui et adño recessitcoreius:
quae non uidebit cum ueneritbo¬
na sclus hominis siue ut melius
habetur inhebroceo in hominem:
Cum que dñs manum suã extende¬
rit aidpuniendum. uel declinauerit
sub metafora aurige et frenos
equorum currentiũ relaxarit:
corruet auxiliator aegyptius
et isrł cui praces taibatur auxiliũ
qua e quidam possumus intellegere
et superhis qui ꝑ secutionis tempore
tribulationis atque cingustiae non
confidunt indño: sed in aegyptio¬
rum: Idest secularium hominũ
cuxilio nescientes abraham peridi¬
tatum inaegrpto. et dĩ populum
luto edateribus in illa regione
seruis se quae spiritaliter appella¬
tur fornax ferrea : Vnde et in apo¬
cdypsin iohannis legitur Enquo
crucifixus estdñs sp̃iritaditer uoca¬
si rugiat leo et catulus leonis super
praedam suam cum occurreritei
multitudo pastorum a uoceeorũ

Expanded text:
spiritus. Unde et in Jeremia scriptum est: spiritus. Unde et in Jeremia scriptum est: Maledictus homo qui spem habet ichii sui et a domino discedit cor eius: est; non uidebit, cum uenient bona salus hominis , sive, ut melius habetur in Hebraeo, in homine. Cumque Dominus manum suam extenderit ad puniendum, vel declinaverit, sub metaphora aurigae, et frenos equorum currentium relaxarit, corruet auxiliator Aegyptius, et Israel cui praestabatur auxilium. Quae quidem possumus intelligere et super his qui persecutionis tempore et tribulationis atque angustiae non confidunt in Domino, sed in Aegyptiorum, id est, saecularium hominum auxilio; nescientes Abraham periclitatum in Aegypto, et Dei populum luto et lateribus in illa regione servisse, quae spiritualiter appellatur fornax ferrea. Unde et in Apocalypsi Joannis legitur: Locus in quo crucifixus est Dominus, spiritualiter vocasi rugiat leo et catulus leonis super praedam suam, cum occurrerit ei multitudo pastorum, a voce eorum
Abbreviated transcription (Latin):
in ido latriis quidĩcultum habere
iactant incquorum auxilio confi¬
dentes nesciunt scriptum: fallax
equus in salutemhabent que fidu¬
ciam superquadrigis et curribus
et equitibus necrecordantur illi¬
us cantici. Equum et ascensorem
interra iudeciesu perbiere¬
miam pollicebatur cuxilium:
et dnim̃ non requisierunt: Non quo
non requisierint: sed quo requi¬
siti uerba contempserint : Vnde
et demalis sacerdo tibus dicitur:
Quideuorent plebem mecc dñm
non inuocauerun : Ipsetutem
scipiens id esł dñs cad duxit ma¬
lum supereos et pessimum uide¬
lic& nabuchodonosor siue cib¬
solute malumrem significans
non ꝑsonam: et uerba sua ñ
abstulit quaelocutus erat ꝑ
prophetus
Quam obrem consurget super
tribum iudam domum pessimo¬
rum et contra auxilium aegrp¬
tiorum quio perantur iniquita¬
tem aegyptus enim siue aegypti¬
us ulax tanstuler̃ homo est
et nonds̃ etequieorum caroetnon

Expanded text:
in idololatris, qui Dei cultum habere se in idololatris, qui Dei cultum habere se jactant; et in equorum auxilio confidentes, nesciunt scriptum: Fallax equus in salutem ; habentque fiduciam super quadrigis et curribus et equitibus; nec recordantur illius Cantici: Equum et ascensorem in terra Judaeae, suum per Jeremiam pollicebatur auxilium. Et Dominum non requisierunt; non quo non requisierint; sed quo requisiti verba contempserint. Unde et de malis sacerdotibus dicitur: Qui devorant plebem meam, Dominum non invocaverunt . Ipse autem sapiens, id est, Dominus, adduxit malum super eos, et pessimum, videlicet Nabuchodonosor, sive absolute malum, rem significans, non personam: et verba sua non abstulit, quae locutus fuerat per Prophetas. Quamodrem consurget super tribum Judam domum pessimorum, et contra auxilium Aegyptiorum, qui operantur iniquitatem. Aegyptus enim, sive Aegyptius, ut LXX transtulerunt, homo est, et non Deus: et equi eorum caro, et non
Abbreviated transcription (Latin):
cui pres tatur auxilium
Simulque omnes consumentur :
postonus iumentorum cus tri
et eosqui posttibant in aegrptum
diuitias suas aadpopulum qui eis ꝓ¬
dessenom poterat : qui sperabant
ccuxilium in fostitudinẽ phanxonis
ethabebat fiduciam inumbraegrp¬
ti subspeciercuersionis in hierus alẽ
et captiuitatis laxandae sub cyro
de consummatione scłi et de ꝑfesta
iustorum becctitudine sermopro¬
pheticus nuntiarat. Nunc reuesti¬
turcid eo sdem ad quos supra locutus
fuerat ned escenderent inaegyptum:
Et hoc interpracesentem locum est
et preceteritum : quod ibi picecipitur
tribuiudae nedescendat inaegrptũ
hic quia contẽpto imperio dides¬
censurisint prophetatur : Et quod
nabuchodonosor regebaby lonio
tam isrł quam aegyptii caamper¬
fuge quam auxiliatores pariter
trucidentur: De quo hiere mias
plenissime loquitur : Va eergo
his quid escendunt inaegyptum
et chalda eorum metudñi proce¬
cepta contemnunt sperantes

Expanded text:
cui praestatur auxilium, cui praestatur auxilium, simulque omnes consumentur. Post onus jumentorum Austri, et eos qui portabant in Aegyptum divitias suas ad populum, qui eis prodesse non poterat, qui sperabant auxilium in fortitudine Pharaonis, et habebant fiduciam in umbra Aegypti, sub specie reversionis in Jerusalem, et captivitatis laxandae sub Cyro, de consummatione saeculi, et de perfecta justorum beatitudine sermo propheticus nuntiarat: nunc revertitur ad eosdem, ad quos supra locutus fuerat ne descenderent in Aegyptum. Et hoc inter praesentem locum est et praeteritum, quod ibi praecipitur tribui Judae, ne descendant in Aegyptum; hic quia contempto imperio Domini, descensuri sint, prophetatur: et quod a Nabuchodonosor rege Babylonio, tam Israel quam Aegyptii, tam perfugae quam auxiliatores pariter trucidentur. De quo Jeremias plenissime loquitur . Vae ergo his qui descendunt in Aegyptum, et Chaldaeorum metu, Domini praecepta contemnunt, sperantes
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur aduocem dñi superae¬
buntur assrrii plaga cum
percusseriteos. et eritei incircu¬
itu. unde fueracteis pescuxilii
in quo confidebant ipsi cum trm¬
panis et incrthara pugnabunt
ciduersum eum in conmutdione
Illud significat quodaduersum dia¬
bolum consurgant quiei quondã
subditifuerant et cum gtudio atq
laetitiam dimicent contra eum
excommutatione subditadum intel¬
legenteserrorem suum destruunt
eum aquo decepti fuerant: Dicitur¬
quetidillum: quod ab initio ipsedecepe¬
ritregnum suum arbitrans sempi¬
ternum. Cui parata sit gehenna
ec cieterna supplicia.
Vae quidescendunt in acgyptum ad¬
ccuxilium inaequis spenaentes etha¬
bentes fiduciam suꝑ quad rigis quia
multae sunt. et suꝑ qquitibus qui a p̃¬
et uerba sua non cibstulit et consur¬
getcontra domum pessimorum. et
contra auxilium operantium
iniquitatem: Aegrptus homo et
non ds̃ et equicorum caro etnon
sp̃s et dñs inclinauit manunm suã
et corruet auxiliator et cadet.

Expanded text:
dicitur: Ad vocem Domini superadicitur: Ad vocem Domini superabuntur Assyrii plaga, cum percusserit eos, et erit ei in circuitu unde fuerat et spes auxilii, in quo confidebat: ipsi cum tympanis et cithara pugnabunt adversum eum ex commutatione, illud significat, quod adversum diabolum consurgant, qui ei quondam subditi fuerant, et cum gaudio atque laetitia dimicent contra eum ex commutatione subita: dum intelligentes errorem suum, destruunt eum a quo decepti fuerant. Diciturque ad illum, quod ab initio se ipse deceperit, regnum suum arbitrans sempiternum, cui parata sit gehenna et aeterna supplicia. Vae qui descendunt in Aegyptum auxilium in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sunt; et super equitibus, quia pret verba sua non abstulit: Et consurget contra domum pessimorum, et contra auxilium operantium iniquitatem. Aegyptus, homo, et non Deus: et equi eorum, caro, et non t Al. inclinavit manum suam, et corruet auxiliator, et cadet
Abbreviated transcription (Latin):
rursus leuabit acmoreceden¬
tium finem faciet uerbertendis
sed quasi fundatam et alta radi
cefixa in poenis eius faciet per¬
manere : Quod siita intellegi¬
tur ubi erit paenitentia diaboli
Proce sestim cumdicatur pecca¬
toribus i te in ignem aeternũ
quẽ pracep aracuit ds̃ diabolo
et angelis eius : In trmpanis
et incrtharis et inbellis prace¬
cipuis expugnauiteos : dce¬
mones uidelicet et omne s impi¬
os cumgaudio omnium dñs
expugnauit sabheriquippe
et ap̃terito tempore procepa¬
racta es ł aregedño thophet
ides ł lata et spatiosa gehenna
qua e eosceternis uyatardorib
Nutrimentum eius et fomes
ignis est et lignamulta: id est
flamma perpetua et supli¬
ciapeccatorum. et qm̃ sicut
deccimino et fornaceigniscar¬
dentis. Propheticus sermo prore¬
dixerat: seruat meta foren
ut flatuet spũacuoluntate
dñi: Hanc succendi scicimus¬
mixto s ulfuroce. quod flam¬
mas excitat: ut faciat acriora
tormenta ⁊porro quod in lxx

Expanded text:
rursus levabit, ac more caedenrursus levabit, ac more caedentium finem faciet verberandi; sed quasi fundatam et alta radice defixam in poenis ejus faciet permanere. Quod si ita intelligitur, ubi erit poenitentia diaboli: praesertim cum dicatur peccatoribus: Ite in ignem aeternum quem praeparavit Deus diabolo et angelis ejus . In tympanis et citharis, et in bellis praecipuis expugnabit eos, daemones videlicet et omnes impios cum gaudio omnium Dominus expugnabit. Ab heri quippe et a praeterito tempore praeparata est a rege Domino Trophet , id est lata et spatiosa gehenna, quae eos aeternis urat ardoribus. Nutrimentum ejus et fomes ignis est, et ligna multa, id est flamma perpetua et supplicia peccatorum. Et quoniam sicut de camino et fornace ignis ardentis propheticus sermo praedixerat, servat metaphoram, ut statu et spiritu ac voluntate Domini hanc succendi scimixto sulphure, quod flammas, excitat, ut faciat acriora tormenta. Porro quod juxta LXX
Abbreviated transcription (Latin):
ipsicumtrmpanis et crthara pug¬
nabunt contreum ex commuta¬
tione: tuenim antedies deciperis:
Num quid et tibi regnum parrtum
est uallem profundum lignaposita.
ignemedigna multorum furor
dnĩ sicut uallis sulfure suc censci :¬
Poteram iuxtahebraicum quid
mihiuideretur currens legentib
indicare : sed quid faciam quorun¬
dcm studiis quinisi et lax interp̃¬
tum editionem disseruero. in per¬
fectumopus mehabiturum esse
denuntiant: sequarigitur coeptũ
ordinem disserendis uoxdñi atq
praceceptum omnibus nota fit
et fostitudobrachii illius cunctis
patebit: quando retributionis
tempus aduenerit flãmae et
turbinis grandinisque magni¬
tudine et pondere lapidum de
feretur: superquoie techihel
in prophetia ut diximus gog
omnis impius omnisimitator
gentis inimicae : Non quo indiem
iudicii solus sitferiendus assyrius
Et erit transitus uirgae fundatus
quam requi escere faciet dñs suꝑ
eum. Et est sensus: Ne quaquã
cum uirga percutiet. et eam

Expanded text:
ipsi cum tympanis et cithara pugipsi cum tympanis et cithara pugnabunt contra eum ex commutatione. Tu enim ante dies decipieris: numquid et tibi regnum paratum est? Vallem profundam, ligna posita, ignem et ligna multorum; furor Domini, sicut vallis sulphure succensa. Poteram juxta Hebraicum quid mihi videretur currens legentibus indicare; sed quid faciam quorumdam studiis, qui nisi et LXX Interpretum editionem disseruero, imperfectum opus me habiturum esse denuntiant? Sequar igitur ceptum ordinem disserendi. Vox Domini atque praeceptum omnibus nota fient, et fortitudo brachii illius cunctis patebit, quando retributionis tempus advenerit, flammae et turbinis, grandinisque magnitseretur. Super quo Ezechiel in prophetia Gog . Omnis impius, omnis imitator gentis inimicae, non quo in die judicii solus sit feriendus Assyrius,Et erit transitus virgae fundatus, quam requiescere faciet Dominus super eum . Et est sensus: Nequaquam eum virga percutiet, et eam
Abbreviated transcription (Latin):
uenturas id est descitiae pastibus
haec intellegunt superquibus e techil
plenius loquitur: Et auditam
fticiet dñ s̃ gloriam uocis eius : et ter¬
rorem bracchiisui ostendet in com
minatione furoris etflam mam
ignis deuorantis allidet inturbi¬
ne et in lapide grandinis: A facie
enim dñi pauebitassur. uirga per¬
cussus eterittiaensitus uirgae fun¬
datus. quam requiescere faciet dñs
supereum in trmpas et incrtharis
et in bellis procecipuis expugnabit
eos. Prxepanata estenim abhe¬
rito phetharege prxeparata
profunda et dilatata nutrimenta
eius ignis edigna multt flatusch̃i
sicut torrens sulfuris succendens eã
LXx Et cuditam facietdñs gloriã
uocissuae: et furorembrachisui
ostendet cum furore etira et flã¬
ma ignis deuorante: fulminauit
uehementer : et sicut aquaet grar¬
do descenden scum ui. ad uocem
enim dñi superabuntur assrrii
plaga qua percutieteos: Et erit
ei percircuitum unde habebat
spemauxilii. in quo confidebant:

Expanded text:
venturas, id est, de Scythiae partibus, venturas, id est, de Scythiae partibus, haec intelligunt, super quibus Ezechiel plenius loquitur . Et auditam faciet Dominus gloriam vocis ejus, et terrorem brachii sui ostenminatione furoris et flamma ignis devorantis adlidet in turbine et in lapide grandinis a voce enim Domini pavebit Assur virga percussus et erit transitus virgae fundatus quam requiescere faciet Dominus super eum in tympanis et in citharis et in bellis praecipuis expugnabit eos praeparata est enim ab heri Thofeth a rege praeparata profunda et dilatata nutrimenta eius ignis et ligna multa flatus Domini sicut torrens sulphuris succendens eam. LXX: Et audiam faciet Dominus gloriam vocis suae, et furorem brachii sui ostendet cum furore et ira: et flamma ignis devorante fulminabit vehementer, et sicut aqua et grando descendens cum vi. Ad vocem enim Domini superabuntur Assyrii plaga qua percutiet eos, et erit ei per circuitum, unde habebat spem auxilii, in quo confidebat,
Abbreviated transcription (Latin):
furoris dñi nihil suo faciet arbi¬
trio sed quosibfuerit imperatũ:
Vnde sequitur. Eloquium labio¬
rum eius: eloquium inceplenũ:
sp̃s quoque eius quasiaqua in ualle
trachens uenietusque ad collum.
& supplicia superpeccatores fa¬
ciat redundare quidiuidetur
qualitate meritorum ut perdat
atq conturbetgentes qua sua¬
nuserror seduxenat: et se intel¬
legaet supplantatas : Vnde cid
huiuscemodihomines dicitur.
qui inmundibuius potentia
praceualebant et suo delecta¬
bantur errore. Non cossemp
hoc esse fasturos : praccipueq
locum istum et totam continentiã
ccipituli aduersus hȩreticos et
omnia dogmata quae sunt con¬
traria ueritatidicta : quidam
nr̃orum putant. quod cum iudicu
tempus aduenerit: nequaquam
ingredicintur scã cius etmontem
idest ec desiam dñi: nec subreligio¬
nis nomine diuitias congregent: ab¬
utanturque luxoria qua sid nĩfes¬
tacelebrantes: iudaei degogetmagos
gentibus quas puttnt abaquilone

Expanded text:
furoris Domini nihil suo faciet arbifuroris Domini nihil suo faciet arbitrio, sed quod sibi fuerit imperatum. Unde sequitur: Eloquium labiorum ejus, eloquium irae plenum. Spiritus quoque ejus quasi aqua in valle, trahens veniet usque ad collum, ut supplicia super peccatores faciat redundare. Qui dividetur pro qualitate meritorum, ut perdat atque conturbet gentes, quas vanus error seduxerat, et se intelligant supplantatas. Unde ad hujuscemodi homines dicitur, qui in mundi hujus potentia praevalebant, et suo delectabantur errore, non eos semper hoc esse facturos. Praecipueque locum istum et totam continentiam capituli adversus haereticos et omnia dogmata, quae sunt contraria veritati, dicta quidam nostrorum putant, quod cum judicii tempus advenerit, nequaquam ingrediantur sancta ejus et montem, id est Ecclesiam Domini: ne sub religionis nomine divitias congregent, abutanturque luxuria, quasi Domini festa celebrantes. Judaei de Gog et Magog gentibus, quas putant ab Aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
sed nomen dñi postmultũ tempus
adueniat. De quo in psalmis dicitur:
tisme: pulcreque post multum
tempus ueniredicitur : Loquente
humana in patientia: Vsque quo
dñ eobliuis cerisme infinem quã¬
diuauestes faciem tuam ame.
Ardens quoque furor eius uenit
cumgloria : Vtquem in humili¬
tatem contemssimus in maiesta¬
tetimeamus: Hoipsum et in
uangelio : Ignem uenimittere
superterrxm et quid uolo pisiut
cirdecit : Rursus in alio psalmo
legitur : Vox dñi interciden¬
tis flammã ignis : ut quicquid
inmundo est foenilignorum
et stipulae scpiens flamma
consumat: Vnde etdsignis di¬
citur esse consumens: Quoque
infestur ira furoriseius.
qua siignis deuorabit: plerique
nostrorumi ram furoris dñi
dicibolum interp̃tantur: cui
tradimur ad puniendum qui
iuxta librum danihelis Com¬
mouit dauid ut numeparetpo¬
pulum di: Et a postolus loquitur :
Traderehuiuscemodi satancie
in interitum carnis ut sp̃ssciluus
fiat. Hic autem ipse furor etira

Expanded text:
sed nomen Domini post multum tempus sed nomen Domini post multum tempus adveniat, de quo in Psalmis dicitur: tis me . Pulchreque post multum tempus venire dicitur, loquente humana impatientia: Usquequo, Domine, oblivisceris me in finem? quamdiu avertis faciem tuam a me ? Ardens quoque furor ejus venit cum gloria, ut quem in humilitate contempsimus, in majestate timeamus. Hoc ipsum et in vangelio : Ignem veni mittere super terram, et quam volo ut ardeat! Rursus in alio psalmo legitur: Vox Domini intercidentis flammam ignis , ut quidquid in muodo est foeni, lignorum, et stipulae, rapiens flamma consumat. Unde et Deus ignis dicitur esse consumens . Quodque infertur: Ira furoris ejus quasi ignis devorabit, plerique nostrorum iram furoris Domini diabolum interpretantur, cui tradimur ad puniendum, qui juxta librum Samuelis commovit David, ut numeraret populum Dei . Et Apostolus loquitur: tradere hujuscemodi Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . Hic autem ipse furor, et ita
Abbreviated transcription (Latin):
adruinam: Ponitquoque simi¬
litudinem torrentis usque adcol¬
lum inundantis. ut finem omni¬
um uenisse testetur: sicut enim
torrens suffocat eum ad cuius
collum usque peruenerit sic iudi¬
cium dĩ neminem inpunitum cibi¬
repatietur: Cum autem frenum
quod in incxillis crat.omnium gen¬
tium. cum subditis eigentibus per¬
diderit. Et ad nihili deduxerit: Tunc
uobinquit sc̃ĩs quimeis iussionibus oboe¬
ditis erit canticum. sicut uox sc̃ifica¬
tac sollemnitatis. quando egressi
estis decegypto et insollemnitate
paschae. iugum seruitutis aegrp¬
tiae proiestis dicentes: in mariru¬
bro pharacone submerso : Cante¬
mus dño glorios eenim magnifica¬
tus est: Et cordis tantala etitia ut
imitam ini eos quiad templum pri¬
mitiua postantes: et inditorcu¬
laria deferente s muneraopergun
cum tibis et cordis gcudia carmi¬
nae de monstrantes: Hacciux¬
ta hebraxicum breui sermone per¬
strinxi: In utraquecutem editione
ad notandum est quod nondñs

Expanded text:
ad ruinam. Ponit quoque simiad ruinam. Ponit quoque similitudinem torrentis usque ad collum inundantis, ut finem omnium venisse testetur. Sicut enim torrens suffocat eum, ad cujus collum usque pervenerit: sic judicium Dei neminem impunitum abire patietur. Cum autem frenum, quod in maxillis erat omnium gentium, cum subditis ei gentibus perdiderit, et ad nihili deduxerit: tunc vobis, inquit, sanctis, qui meis jussionibus obeditis, erit canticum, sicut nox sanctificatae solemnitatis, quando egressi estis de Aegypto, et in solemnitate Paschae jugum servitutis Aegyptiae projecistis, dicentes in mari Rubro Pharaone submerso: Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est : et cordis tanta laetitia, ut imitemini eos qui ad templum primitiva portantes, et in Dei torcularia deferentes munera, pergunt cum tibiis, cordis gaudia carmine demonstrantes. Haec juxta Hebraicum brevi sermone perstrinxi. In utraque autem editione annotandum est, quod non Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ propterbabyloniorum
metum adaegyptios confu¬
giebant : et comminatus des¬
cendentibus ibi eosessemori¬
turos Rursumque post poe¬
mittit: sed maiorem cunctis
credentibus uerbo dĩ in con¬
summationẽ mundi. bectitu¬
dinem pollicetur : quandop
omnes montes et colles current
aquarum flumina et inter¬
feltis multis cadentturres:
Luna quoq et solclarius lumen
accipient quando uulnus popu¬
li suidñs liguerit atq sanauerit :
licet haec quidam hyperbolicos
crritem poribus quicaptiui tatẽ
populi relaxauit. in terra iudaea
explett contendunt: Quicigi¬
turbonis et oboedientibus prae¬
mic repromissa sunt : Nunc
econtrario malis et contẽptorib
supplicia nuntiantur. quod dñs
impleat cogitationem suam. et
ad puniendos longo post tempo¬
re ueniat peccatores. et in cunc¬
tossententiam proferat spũq¬
queceoris sui interficiat impium
quem frenum appellat fuissepo¬
pulorum Non quo subiestos rege¬
ret sed quo subditos sibi tracher&

Expanded text:
Dei, propter Babyloniorum Dei, propter Babyloniorum metum ad Aegyptios confugiebant, et est comminatus descendentibus, ibi eos esse morituros. Rursumque post poemittit, sed majorem cunctis credentibus verbo Dei, in consummatione mundi beatitudinem pollicetur, quando per omnes montes et colles current aquarum flumina, et interfectis multis, cadent turres. Luna quoque et sol clarius lumen accipient, quando vulnus populi sui Dominus alligaverit atque sanaverit. Licet haec quidam ὑπερβολικῶς, Cyri temporibus, qui captivitatem populi relaxavit, in terra Judaea expleta contendant. Quia igitur bonis et obedientibus praemia repromissa sunt, nunc econtrario malis et contemptoribus supplicia nuntiantur, quod Dominus impleat cogitationem suam, et ad puniendos longo post tempore veniat peccatores, et in cunctos sententiam proferat, spirituque oris sui interficiat impium, quem frenum appellat fuisse populorum: non quo subjectos regeret, sed quo subditos sibi traheret
Abbreviated transcription (Latin):
ad postandum. Labia eius re¬
pletati sunt in dignatione : et
linguȩ cius quasi ignis deuorans
sp̃s eius uellut torrens inundans:
usque cidmedium collis adper¬
dendas gentes pronihili et frenũ
errare faciens quoderat in ma¬
xillis populorum: Canticum
erit uobis sicutuox sc̃ĩficatȩ sol¬
lemnitatis et laetitia cordis sic̃
qui pergit cum tibia ut intret
in montem dñi adfostem isł:
LXX Eccenomendñi uenit post
tempus multum ardens furor
cumgloria eloquium labiorũ
eius: eloquium inreplenum
et ira furoris. sicut ignis deuora¬
bit et sp̃seius sicutaqua in ucelle
trahens ueni& usque cid collum¬
hud de et uidetur ut conturbetgentes
super errore uano et abicie¬
turerror ettid sum eteosincons¬
pestueorum. Num quid semꝑ
opostetuos lactarietingredi
in sc̃m eaiugiter. quasi festa
ccielebyantes atque gaudentes
ut ingredicimini cum tibia ad
perioribus quaedicuntur :
Corripuerat sermo prophe¬
ticus eosqui contẽpto auxilio

Expanded text:
ad portandum. Labia ejus read portandum. Labia ejus repleta sunt indignatione, et lingua ejus quasi ignis devorans. Spiritus ejus velut torrens inundans usque ad medium colli, ad perdendas gentes pro nihili, et frenum erroris quod erat in maxillis populorum. Canticum erit vobis, sicut nox sanctificatae solemnitatis, et laetitia cordis, sicut qui pergit cum tibia, ut intret in montem Domini ad fortem Israel. LXX: Ecce nomen Domini venit post tempus multum: ardens furor cum gloria, eloquium labiorum ejus, eloquium irae plenum, et ira furoris sicut ignis devorabit, et spiritus ejus sicut aqua in valle, trahens veniet usque ad collum, et dividetur ut conturbet gentes super errore vano, et abjicietur error, et assumet eos in conspectu eorum. Numquid semper oportet vos laetari et ingredi in sancta mea jugiter, quasi festa celebrantes atque gaudentes, ut ingrediamini cum tibia ad perioribus, quae dicuntur. Corripuerat sermo propheticus eos, qui contempto auxilio
Abbreviated transcription (Latin):
copulem: nec etis interselacerem
atq discerpam: in alterius finem
et alterius principium: Audio
proceteret scorpium mutum ani¬
mal etbenenatum: superspon¬
sionem quondam commentario¬
limei indanihelem prophetam.
nescio quid mussitare immo ferire
conari in suo opere moriturum
cuius nenice eclugubres cantilena
necdummibi proditaesunt : etidcir¬
co dilataresponsio magis que
oboediendum tibiest: Et scõ atque
cruditis simouiro fuxtrituo pam¬
machio : qui in satiabili studio me
perlitterascogit expleto iscua
transire adhietechiel cum ego
etcetatis et corporis in bechilli¬
iate confestus notariorum que
penuria quime possent suisminis¬
teriis adiuuare : In eo demadhuc
luto hȩsitem Et uix pastem
iscuae mediam in hoc uolumine
finiaturum esse me credam : quod
site orante conpleuero a rripi¬
enda erunt et reliqua: qucie
aquas todecimo etechiae regis
anno habebunt initium:
cce nomen dñi uenit delonge:
ardens furor eius et gracuis

Expanded text:
copulem, nec eas inter se lacerem copulem, nec eas inter se lacerem atque discerpam, in alterius finem, et alterius principium. Audio praeterea scorpium, mutum animal et venenatum, super responsione quondam Commentarioli mei in Danielem prophetam, nescio quid mussitare, immo ferire conari in suo pure moriturum. Cujus naeniae et lugubres cantilenae necdum mihi proditae sunt, et idcirco dilata responsio: magisque obediendum tibi est, et sancto atque eruditissimo viro fratri tuo Pammachio, qui insatiabili studio me per litteras cogit, expleto Isaia, transire ad Ezechiel, cum ego et aetatis et corporis imbecillitate confectus, notariorumque penuria, qui me possent suis ministeriis adjuvare, in eodem adhuc luto haesitem, et vix partem Isaiae mediam in hoc volumine finiturum esse me credam. Quod si, te orante, complevero, arripienda erunt et reliqua, quae a quartodecimo Ezechiae regis anno habebunt initio. Ecce nomen Domini venit de longe: ardens furor ejus et gravis
Abbreviated transcription (Latin):
alii adheliae tempora et ipsum
dicunt esse dequo supra scriptũ
sit : Erunt oculitui uidentes prae¬
ceptorem suum. et aures tuie
audient uerbum postergũ
montis : cuncdemontibus et col¬
libus iuxta stibulas poetarum
et sciturni aureum scaeculum
lastis riuo fluere et de arborum
folus stillare mella purissima
quaequi recipiunt. millae quoq
annorum stibulam et terrenum
saluatoris imperium. iudaico
errore suscipient: non in telle¬
gentes a pocadypsin io hannis
insuperficiae litterre medulla¬
ta ecclesie sacramenta conte¬
xere¬
nunchabemus in manibus
Nono etundecimominor erit
numero uersuum : non sensuum
eum sennacheribatq rtebsaces
et hie rechiae regis historia quae
nec iungi cum pracecedentibus po¬
terit propter  normen uolumi
propter gestorum continentiã:
Itaqueut uoluisti uirgoxp̃i eusto¬
chium. et ut in commune placuit
sic et superiores antedicttui: Et
hunc et reliquos six p̃scid nuerit
dictabiꝰ libros ut prophetias sibi

Expanded text:
Alii ad Eliae tempora, et ipsum Alii ad Eliae tempora, et ipsum dicunt esse, de quo supra scriptum est: Erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum et aures tuae audient verbum post tergum monentis: tunc de montibus et collibus, juxta fabulas poetarum, et Saturni aureum saeculum lactis rivos fluere, et de arborum foliis stillare mella purissima. Quae qui recipiunt, mille quoque annorum fabulam, et terrenum Salvatoris imperium Judaico errore suscipient, non intelligentes Apocalypsim Joannis in superficie litterae, medullata Ecclesiae sacramenta contexerenunc habemus in manibus, nono et undecimo minor erit numero versuum, non sensuum eum Sennacherib atque Rabsacis, et Ezechiae regis historia, quae nec jungi cum praecedentibus poterit, propter enormem voluminpropter gestorum continentiam. Itaque ut voluisti, virgo Christi Eustochium, et ut in commune placuit, sicut et superiores ante dictavi, et hunc et reliquos, si Christus annuerit, dictabo libros: ut prophetias sibi