comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
crar rupossibile legis quia uomo ex
ea iustificabatur incffabili ninerr¬
cordia uinceret publicauos et pcto
res ad penitenciani ꝓuocabat. coii.¬
uiũ quoq eoꝵ expetens ut in cõmiuio
docerentur sicut nanifestĩ esse porie
ei qui euuãgelia solicita niele per¬
legent. quom̃o et cibus ciuset potus
et de aubulatio et iniuersa queges¬

Expanded text:
erat inpossibile legis, quia nemo ex erat inpossibile legis, quia nemo ex ea iustificabatur, ineffabili misericordia ures ad poenitentiam provocabat, convivium quoque eorum expetens, ut in convivio docerentur: sicut manifestum esse poterit ei, qui Evangelia sollicita mente perlegerit, quomodo et cibus ejus et potus, et deambulatio, et universa quae ges
Abbreviated transcription (Latin):
lege. qui destructo medio pariete
fec̾it utrũq unũ. et austeritatem
L nde et paulus ad ecclias scribẽs
gratia uobis inquit et par adeo
non ex merito retributa.sed ex
donante cõcessa est. Pax ueroqua
recõcibati sumus deo habentes pro¬
pitiatoren dñui iħm qui donauit.
nobis delicta nr̃a. et deleuit quod
erat cyrographũ mortis cõtranos.
affigens illud cruci et principa¬
tus et potestates fecit ostentui tri-¬
unphaus cas in ligno. Que auten¬
maior potestas esse clemẽda quã
ut filius dei honimis filius pͥuta¬
tur parentibus per singulas adole¬
ret etates. et post contiuelias uo¬
cũ alapas et flagella. crucisq pro
nobis fieret maledictũ. ut nos a
maledicto legis ab solueret patri
factus obrediens usq ad mortẽ. et ido¬
pere compleret quo d anto expersona
nuedi atoris fuerat de precatus dicẽs.
paren uolo ut quonĩo egoet tu imũ
simius. itn et isti in nobis unuĩ sut
Ergo quia ad hoc uenerat iit quos

Expanded text:
 qui destructo medio pariete,  qui destructo medio pariete, fecit utraque unum , et austeritatem nde et Paulus ad ecclesias scribens: gratia uobis, inquit, et pax a deo non ex merito retributa, sed ex donante concessa est; pax uero, qua reconciliati deo sumus, habentes propitiatorium dominum Iesum, qui donauit nobis delicta nostra et deleuit, quod erat chirographum mortis contra nos, adfigens illud cruci, et principatus et potestates fecit ostentui triumphans eas in ligno. quae autem potest maior esse clementia, quam ut filius dei hominis filius nascetur parentibus, per singulas adoleret aetates et post contumelias uocum, alapas et flagella crucis quoque pro nobis fieret maledictum, ut nos a maledicto legis absolueret patri factus oboediens usque ad mortem, et id opere conpleret, quod ante ex persona mediatoris fuerat deprecatus dicens: pater, uolo, ut, quomodo ego et tu unum sumus, et isti in nobis unum sint? ergo, quia ad hoc uenerat, ut, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ui ueni entes recũbebant cũ ihũ et
discipulis eius. Quod iudẽtes pha
disei discebant discipulis eius. Qua¬
ducat magister uester. Qui audi¬
eus dixit. Nou necesse habent saui
medico. sed qui male haborit. Eiui¬
tesautẽ dicite quid sit mĩau uolo¬
et nõ sacrificiũ nõ ueni uocare iu¬
stos sed pctores. Marchiis qͦ in eadẽ
uerba consentit. Igitur ut diximꝰ.
orũs ex lege questio nascebatur.
Lex quippe iusticie tenax cle men¬
tiam nõ habebat. seo quicimiq adĩ/¬
ten. honncida. fraudator. et ut bre¬
iuter dicam mortali crimine tene¬
batur. nulla uenie penitẽcie laxa¬
batur a crimine. oculũ pro oculo
dentem prodente animãpro aĩa.
uidebatur ex soluere. Omẽs itaq
de cliuaurant sunul mutiles fac¬
tierant. nõ erat qui faceret bo¬
nũ nõ erat usq adunũ. Ubi au¬
tem habundauit pctm̃. suꝑhabũ¬
dauit grã. Et misit deus filiũ
suũ factũ ex muliere factũ sub¬

Expanded text:
ni uenientes recumbebant cum Iesu et ni uenientes recumbebant cum Iesu et discipulis eius. J quod uidentes pharisaei, dicebant discipulis ejus: Quaducat magister vester? Qui audiens dixit: Non necesse habent sani medicum, sed male habentes. Euntes autem discite quid sit, misericoet non sacrificium: non enim veni vocare justos, sed peccatores. Marcus quoque in eadem verba consentit. Igitur, ut diximus, omnis ex Lege quaestio nascebatur. Lex quippe justitiae tenax, clementiam non habebat: sed quicumque adulter, homicida, fraudator, et ut breviter dicam, mortali crimine tenebatur, nulla venia poenitentiae laxabatur a crimine, oculum pro oculo, dentem pro dente, animam pro anima jubebantur exolvere . Omnes itaque declinaverant, simul inutiles facti erant: non erat qui faceret bonum, non erat usque ad unum . « Ubi autem abundavit peccatum, superabundavit et gratia. » . Et, « misit Deus filium suum factum ex muliere » ,
Abbreviated transcription (Latin):
terraꝵ et iuttãtur eũ qui siuit
ex parte euis nũꝙͣ persone iusti tã
numanis inuidia poterit coaptari
ut foris steterit et cleuientissimo
patri regid̾ obstiterit. solusq liuore
cruciatus leticie dounis interesse
noluerit. It aq sicut in ceteris para¬
bolis que nõsunta saluatore diserte
quã ob causam dicte sint solenus
in quirere. ita u̾t in hac facere debe¬
mus. quare dũs in istius modi uer¬
ba proniperit et obquã interroga¬
tionem responuĩonis luuilitudo pro¬
lata sit. Scribe et pharisei uiusi¬
tabaut dicentes. Quare hic pecca¬
tores excipit. et uescitur cumi eies:
Superior quippe sermo premiserat.
Erant autem accedentes ad enin oui¬
nes publicaui et pctores audur euii
Itaq hiuc ouĩis inuidia. eur quos
legis precepta dampuarent. eoꝵ cou¬
fabulationẽ atq cõuiuiũ dñs nõui¬
tant. Et hec lucas. Ceteꝵ uiathẽ.
ita loquitur. Cũ autẽ discũberent
in domo. ecce petcatores et publica¬

Expanded text:
terrarum et imitantur eum, qui sunt terrarum et imitantur eum, qui sunt ex parte ipsius, numquam personae iusti tam inmanis inuidia poterit coaptari, ut foris steterit et clementissimo patri rigidus obstiterit solusque liuore cruciatus laetitiae domus interesse noluerit\'. Itaque, sicut in ceteris parabolis, quae non sunt a saluatore dissertae, quam ob causam dictae sint, solemus inquirere, ita et in hac facere debemus, quare dominus in istiusmodi uerba proruperit et ob quam interrogationem responsionis similitudo prolata sit. scribae et pharisaei mussitabant dicentes: quare hic peccatores recipit et uescitur cum eis? superior quippe sermo praemiserat: erant autem accedentes ad eum omnes publicani et peccatores audire eum. itaque hinc omnis inuidia, cur, quos legis praecepta damnarent, eorum confabulationem atque conuiuium dominus non uitaret. et haec Lucas; ceterum Mattheus ita loquitur: cum autem discumberent in domo, ecce multi peccatores et publica
Abbreviated transcription (Latin):
Seatitudinstue interrogatio
disputano fuit. et sic quesis¬
se querendo uiam est dedisse
que sitis. Sapienter qui ppe interro¬
ganti sapientia reputabitur.Ais.
quis est iste in cuuagelio pater pro
duobus filiis substanciam diuidit.
qui duofilii qui maior qui ue mi
me facta a priucipe regiois prepo¬
uitur porcis. si liquascomedit. ad
patrem redit. accipit auullũ etsto¬
lam et innmolatur ei uitulus sagi¬
natus. qui sit maior frater. et quiõ
de agro ueniens susceptioni fratris
nuideat. et ceta que in euuangelio
plenius explicantur . Addis insuꝑ.
Scio multos diuersa inhac lectione
dixisse. er fratrẽ maiorẽ iudeũ.aui¬
norẽ estunasse geutileui. Sed quero
quonĩo iudaico ppło possit aptari.
ecce tot auns seruio tibi et nũquã
mãdatũ tuũ pret̾iui. et nũꝙͣ dedi¬
sti unchi edũ ut cũ amicis meis e¬
pularer. et illud. fili tu uiecũ es sem¬
per et ouũa mea tua sunt Si antẽ
maxnue cõtristetur. Si eñnuii¬
dia diaboli mors introiuit in orbẽ

Expanded text:
eatitudinis tuae interrogatio disputatio fuit et sic quaesisse quaerenda uiam est dedisse quaesitis. sapienter quippe interroganti sapientia reputabitur. ais: \'quis est iste in euangelio pater, qui duobus filiis substantiam diuidit? qui duo filii? qui maior quiue minme facta a principe regionis praeponitur porcis, siliquas comedit, ad patrem redit, accipit anulum, stolam et immolatur ei uitulus saginatus? qui sit maior frater et quomodo de agro ueniens susceptioni fratris inuideat? et cetera, quae in euangelio plenius explicantur\'. addis insuper: \'scio multos diuersa in hac lectione dixisse b et fratrem maiorem Iudaeum, minorem aestimasse gentilem. sed quaero, quomodo Iudaico pannis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui, et numquam dedisti mihi haedum, ut cura amicis meis epularer, et illud: fili, tu mecum es semper et omnia mea tua sunt. si autem\', maxime, contristetur. si enim inuidia diaboli mors introiuit in orbem
Abbreviated transcription (Latin):
rexerint et in mibibiis iuiẽtes r apti fu¬
ernit. transibũt ad incorruptionẽ. et
mortalitatẽ ninuortalitate mutabũt.
non in tpr̃e. nõ saltim mbreui spatio.
sed matomo et inpuc̃to tpr̃is atq uio¬
mento quo palpebra oculi moncri põt
in nouissua tuba. Tanta er̃ fiet ce¬
leritate resurrectio mortuoꝵ ut niui
quos incorporib sius cõsũmationis tẽ¬
pus inuenerit. mortuos de inferis re

Expanded text:
nt et in nubibus uiuentes rapti fuerint, transibunt ad incorruptionem et mortalitatem inmortalitate mutabunt non in tempore, non saltim in breui spatio, sed in atomo et in puncto temporis atque momento, quo palpebra oculi mouere potest, in nouissima tuba. tanta enim fiet celeritate resurrectio mortuorum, ut uiui, quos in corporibus suis consummationis tempus inue
Abbreviated transcription (Latin):
induet mimortalitatẽ. Aliudest emĩ
numiortalitas. Aliud incorruptio.si¬
cut aliud imortale. aliud coruptiuũ
Quitꝗd autẽ mortale est. et corrup¬
timĩ est. sed nõ quod corruptinũ sta¬
tun ot mortale. Corruptiua quippe
sunt corpora que carent aiã et tñ
uõ sunt mortalia qr nĩꝙͣ habuere
uitã. que ꝓprie amimatũ est. Unde
signanter aplũs corrupnomi nicormp¬
tioneni et mortali nmortalitatem

Expanded text:
st enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem mortale est, et corruptiuum est, sed non, quod corruptiuum, statim et mortale. corruptiua quippe sunt corpora, quae carent anima, et tamen non sunt mortalia, quia numquam habuere uitam, quae proprie animantium est. unde signanter apostolus corruptioni incorruptionem et mortalitati - inmortalitate
Abbreviated transcription (Latin):
paulus et qui cũ eosim̃t iutabũtiu
Que cũ ita sehabeant et sit nntel¬
lecta suit a nobis eoꝵ tantũ cõnui¬
tationẽ susciꝑe qui resurgent in
gloriam: pctoꝵ autẽ et infideliũ
qui mortiui appellantur et resur¬
gent incorrupti nequaꝙͣ cõnuta¬
tionẽ sedpeuas perpetuas esse dicen¬
das ¶ Trauscamus ad sedam̃ lecti¬
onem que ita fertur in plerisq co¬
ditibus. Non quidem omes dormi¬
emus omẽs autẽ inimutabim᷑. Ec
qua nõnilli asserũt multos iuuos
in corporibus ⁊eperiendos et si nõ
dormiant om̃es. nõ omẽs cõmoritu¬
ros. Si autẽ nõ moriant᷑ omẽs. non
omẽs resurrecturos. Resurgere
enĩ ꝓprie dicitur qui prius inorien

Expanded text:
 mutabuntur. Quae cum ita se habeant, et sic intellecta sint a nobis, eorum tantum commutationem suscipere, qui resurgent in gloriam: peccatorum autem et infidelium, qui mortui appellantur, et resurgent incorrupti, nequaquam commutationem, sed poenas perpetuas esse dicendas. » 7. Transeamus ad secundam lectionem, quae ita fertur in plerisque codicibus. Non quidem omnes dormiemus, omnes autem immutabimur. Ex qua nonnulli asserunt multos vivos in corporibus reperiendos; et si non dormiant omnes, non omnes esse morituros; si autem non moriantur omnes, non omnes resurrecturos. Resurgere enim proprie dicitur, qui prius morien
Abbreviated transcription (Latin):
pleraq uterpretatus siuu ait et
mne liberem questione. et nobis ne¬
terũ hactatoꝵ mittat᷑ auctoritas
qui in legendis singulis ac probã¬
dis nõ mee uolũtati sed ur̃o acqui¬
escatis arbitrio. Queritis quo sen¬
su dictũ sit et quomͦ in pͥma adcho¬
rinthios epła pauli apłi sit legẽdũ.

Expanded text:
pleraque interpretatus sum; ut et me liberem quaestione, et vobis veterum tractatorum mittatur auctoritas, qui in legendis singulis, ac probandis, non meae voluntati, sed vestro acquiescatis arbitrio. 2. Quaeritis quo sensu dictum sit, et quomodo in prima ad Corinthios epistola Pauli Apost
Abbreviated transcription (Latin):
ad quas usq ad diem epiphamiorũ
largissiuio spatio me responsu ꝵ puta¬
tiunculis ad plerasq dictarẽ. et exi¬
pletis aliis adurã me quasi ad diffi¬
cillia reseruarẽ. subito siꝑuenit
asserens se ilico profecturũ. Cũq
eũ rogarem ut differret iter libere
cepit michi famẽ obtendere morra¬
scerioꝵ egypti necessitates: młi nõ
plenas aquas multoꝵ in ediam. ut
ꝓpe offense ess in dinũ illũ ult̾ius
uelle retinere. Itaq subtemen atq
stamina litiaq et telas que michi
ad uram̃ tunicam parauerã uobis
cõfecta trãsiuisi. ut ꝗtquid michi
de est ur̃o texatur eloquio. Pru¬
dentes estis et eruditi. et decanina
ut ait apius facũdia ad xp̃i diser¬
titudinẽ trãsigrastis. Nec ma

Expanded text:
ad quas usque ad diem Epiphaniorum, largissimo spatio me responsurum putatiunculis ad plerasque dictarem; et expletis aliis, me ad vestram quasi ad difficillimam reservarem, subito supervenit, asserens se illico profecturum. Cumque eum rogarem ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nili non plenas aquas, multorum inediam, 800 ut prope offensa esset in Dominum, illum ultra uelle retinere. itaque subtegmen et stamina liciaque et telas, quae mihi ad uestram tunicam paraueram, uobis confecta transmisi, ut, quicquid mihi deest, uestro texatur eloquio. prudentes estis et eruditi et de canina, ut ait Appius, facundia ad Christi disertitudinem transmigrastis. nec
Abbreviated transcription (Latin):
tibie et uocalis calamus qui in ore
pueroꝵ dulci sonat modula mine.
canẽtiũ in plateis atq dicẽtiũ.
Cantauimus nobis et nõ saltastis
Nuic̃ autẽ inuoce archangeli pre¬
cedentis duin descendẽtẽ de celis
et in clarissima tuba unusquisq
tredentiũ uel ad preliũ uel adsa¬
cerdotalia nimisteria piouocatur
legiusin mimeroꝵ libro sacratas deo
tubas que ante hostias ꝑsonent. Si
autẽ in agna est uox. angeli et tube
archangeli. quanto maior ert cu
be dei que parat uas pͥmiũ dorimen¬
tiũ et mortuoꝵ in xp̃o. Deinde hoꝵ
qui uiuũt et residii sunt. et sermo¬
nis dei prestolantur aduentũ forsi¬
tau simplicis tube clangor dormien¬
tibus et mortuis in xpõ uecessarius ẽ
uox autẽ archãge li et tube dei his
qui uiuũt et ni presentiã diñ reser¬
uautur. Uideanius quid possit intel¬
ligi et id quod sequitur. sinuil cũ illũs
rapienuit. Quo uerbo ostendi puto
sibitũ ad meliora transceusũ. et id¬

Expanded text:
tibiae, et vocalis calamus, qui in ore tibiae, et vocalis calamus, qui in ore puerorum dulci sonat modulamine, canentium in plateis atque dicentium: Cantavimus vobis, et non saltastis . Nunc autem in voce Archangeli praecedentis Dominum descendentem de coelis, et in clarissima tuba, unusquisque credentium, vel ad praelium, vel ad sacerdotalia ministeria provocatur. Legimus in Numerorum libro , sacratas Deo tubas, quae ante ostium personent. Sin autem magna est vox Angeli, et tubae Archangeli, quanto major erit tubae bae dei, quae parat uias primum dormientium et mortuorum in Christo, deinde eorum, qui uiuunt et residui sunt et sermonis dei praestolantur aduentum! forsitan simplicis tubae clangor dormientibus et mortuis in Christo necessarius est, uox autem archangeli et tubae dei his, qui uiuunt et in praesentiam domini reseruantur. uideamus, quid possit intellegi et id, quod sequitur: simul cum illis rapiemur. quo uerbo ostendi puto subito ad meliora transcensum et id
Abbreviated transcription (Latin):
solũ caro factus sit sed et ad mortu¬
osusq descenderit et ipã morte habe¬
at signa uiuẽtiũ. Aqua enĩ et sangͥs
de latere eius egressa sunt. Desten¬
dant igitur sormo diuinus uoce ar¬
charigeli precedẽte et preparãte sibi
mã in his qui eius possũt forre pre¬
sentiam. Quodut queamꝰ intelłli¬
gere. prinu aduentus inysteria co¬
guostamius. Scriptũ est de iohẽ
qui precursor eiusfuit qd̾ in heremo
dicerit ego uox clamautis nideserto.
et reliqua. Quid claniauit uox in
deserto. Parate uiã diũ rectus fa¬
cite semitaseius. Obquod premiũ
quã ue mercedem: om̃isuallis imple
bitur et onũs mons et collis huim¬
liabitur. et eruut praua niduecta
et aspera in uias planas. et uidebit
om̃is caro salutare dei. Hoc autem
ideo quia uerbũ caro factũ est. et ha¬
bitauit in nobis. Nunc autẽ ueqͣ¬
quã uox prophete n deserto erit. s
precursorẽ. et iuderũt arũdiue
uento agitatã de qua facte sunt

Expanded text:
solum caro factus sit, sed ad mortusolum caro factus sit, sed ad mortuos usque descenderit et in ipsa morte habeat signa uiuentium! aqua enim et sanguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius possunt ferre praesentiam. quod ut queamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo dixerit: ego uox clamantis in deserto et reliqua. quid clamauit uox in deserto? parate uiam domini, rectas facite semitas eius. ob quod praemium quamue mercedem? omnis uallis inple bitur et omnis mons et collis humiliabitur et erunt praua in directa et aspera in uias planas et uidebit omnis caro salutare d e i. hoc autem ideo, quia uerbum caro factum est et habitauit in nobis. nunc autem nequaquam uox prophetae in deserto erit, sedpraecursorem, et viderent arundinem vento agitatam , de qua factae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
rcob. uniusquisq dicensin corde
suo. di cõscendã suꝑ stratũ meũ.
si dedero sop̃nũ oculisieis et pal¬
pebris iueis dormitationẽ donec
nueniam locũ dño. haud dubiũ
quin nauima sua tabernaculũ deo
iacob ut deusin illo eterna sede re¬
qiuescat ¶ Sequitur. Quia ip̃e
et reliqua. Destendet enĩ missus a
patre nõ diuersitate iurtutis. sed
dispensatione iudicis. et destẽdet
ad eos qui deorsũ sunt uerbũ dei
et scpicutia. et ueritas. atq iusti¬
tia et ꝙ ꝙͣ mortui sint ad quoe
dignatur descendere. ta uiẽ nõsunt
abeo alieni. Mortui enĩ uocantur
in xp̃o. qui autẽ uinũt hoc habent
p̾iulegiũ. quod eligimtm e plirrib
Actamen utrũq agnen et mortuoꝵ
in xp̃o et iuuẽtiũ pariter ⁊ apiecur
in iibibus obuiam dño ut nõ eum
expectent donec ad terrena desten¬
dat sed presentia illius et cõtubernio
in sublimib ꝑfruantur. Quãta q
xpi cleuientia ut pro salutenrã nõ

Expanded text:
Iacob unusquisque dicens in corde Iacob unusquisque dicens in corde suo: si escendam super stratum meum, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem, donec inueniam locum domino — haud dubium, quin in anima tua-, tabernaculum deo Iacob, ut deus in illo aeterna sede requiescat. sequitur: quia ipse qua. descendet enim missus a patre non diuersitate uirtutis, sed dispensatione iudicis, et descendet ad eos, qui deorsum sunt, uerbum dei et sapientia et ueritas atque iustitia. et quamquam mortui sint, ad quos dignatur descendere, tamen non sunt ab eo alieni; mortui enim uocantur in Christo. qui autem uiuunt, hoc habent priuilegium, quod eliguntur e pluribus. attamen utrumque agmen, et mortuorum in Christo et uiuentium, pariter rapientur in nubibus obuiam domino, ut non eum expectent, donec ad terrena descendat, sed praesentia illius et contubernio in sublimibus perfruantur. quantaque Christi clementia, ut pro salute nostra non
Abbreviated transcription (Latin):
quod staptũ est. ne de deris sõmꝑ¬
nũ oculis tius neq palpebris fuis
dormitationẽ ut saluusfias. sicut
caprea de ninculis et sicut auis
de laqueis dormiet et culpabili
sopore corpescet. Cumq doriie¬
rit transibit in mortẽ. Sicut em̃
mouetur qui nigilat. sic qui dor¬
mit iacet innotus. et mortis tor¬
pet similitudine. Quod antem
dorinitionẽ sequatur mors et pͥ¬
ma ad cornchios docere nospo¬
terit. in qua ita scrptũ est. Nũt
autẽ ipus surrexit ex mortuis
prinutie dormientiũ. Quia enĩ
ꝑhoiem̃ mors et ꝑ hoiẽn ⁊esurret¬
tro mortuoꝵ. Et post paululum
Non om̃es dormmienuis sed om̃s
iniutabunur in moniẽto in ictu
oculi in nouissimatuba. Canet
enĩ tuba et mortui resurgent in¬
corupti. et nosimutabim᷑. Cũ
ergo hec de dormitione dicantur
et morte et illud legamus in apło.
sinrge qui dormis et exurge a mor¬
tuis et illuminabit te xpũs. iu¬
remus dnõ et uotũ fatiamius deo

Expanded text:
quod scriptum est: ne dederis somquod scriptum est: ne dederis somnum oculis tuis neque palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias sicut caprea de uinculis et sicut auis de laqueis, dormiet et culpabili sopore torpescet, cumque dormierit, transibit in mortem. sicut enim mouetur, qui uigilat, sic, qui dormit, iacet inmotus et in mortis torpet similitudine. quod autem dormitionem sequitur mors, et prima ad Corinthios docere nos potautem Christus surrexit ex mortuis, primitiae dormientium: quia per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum : Et post paululum: Non omnes dormiemus, sed omnes immutabimur in momento, in ictu oculi, in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. cum ergo haec de dormitione dicantur et morte et illud legamus in apostolo: surge, qui dormis, et exsurge de mortuis et inluminabit te Christus, iuremus domino et uotum faciamus deo
Abbreviated transcription (Latin):
irii et pͥme qui in uineam missi
sunt premiũ salutis accipient.
Nec hoc alicui udeatur ĩ iustũ.
ut dispar labor uriũ premiũ con¬
sequatur. Magua quippe diu̾sitas
est eor qui post mulnera sũt sana¬
ti et eoꝵ qui nũꝙͣ mortis uiderũt
orioren. Dehis puto dictũ
¶uis est homo qui uinat et nõ ui¬
deat mortẽ/. ⁊edimat q de morte am¬
mã suã: Neq enĩut quidã putãt
quis pro eo quod est nullus accipit᷑
Sed quasi dixerit quis putas iuxta
illud quod striptũ est. quis sapiens
et intelliget hec. Et in alio loco.
.Duẽ quis habitabit in tabemacu¬
lo tuo Et iteꝵ. Quis cognouit
sensũ dnĩ: Residui ergo erũt de
credentib pauci qui aduẽtũ diũ
uideant. scdiũ id quod deus uer¬
bũ est nequaꝙͣ i uulitate caruis
sed nigloria triũphantis. Et con¬
sidenindũ quo pͥmũ dormientes
appellauerit de uide nixpõ mortu¬
os quos uiuẽtes preuenire nõ potue¬
runt. Qui enĩ nõ custodierit hͦ

Expanded text:
rarii et primae, qui in urarii et primae, qui in usunt, salutis pretium accipient. Nec hoc alicui videatur injustum, ut dispar labor unum praemium consequatur. Magna quippe diversitas est eorum, qui post vulnera sunt sanati, et eorum, qui nunquam viderunt mortis terrorem. De his puto dictum: Quis est homo, qui vivat, et non videat mortem? redimet de morte animam suam . Neque enim, ut quidam putant, quis pro 812 eo quod est nullus, accipitur: sed quasi dixerit, quis putas, juxta illud, quod scriptum est: Quis sapiens, et intelliget haec? . Et in alio loco: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? . Et iterum: Quis cognovit sensum Domini? . Residui ergo erunt de credentibus pauci, qui aduentum domini uideant secundum id, quod deus uerbum est, nequaquam in uilitate carnis, sed in gloria triumphantis. et considerandum, quomodo primum dormientes appellauerit, deinde in Christo mortuos, quos uiuentes praeuenire non poterunt. qui enim non custodierit hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
Et om̃is qui uiuit et credit inme
nõ morietur n eternũ. i uiuos
ita nitelligunꝰ ut iam a nobis dic¬
tum est. Dormientes et ni xp̃o mor/¬
tuos illos esse tredamus qui cum
uelint in xp̃o iuuere tumen pcto
mortu sunt. Sinautẽ ⁊ eliquie
et electio scdiũ grãm appellãtur
uiuentes qui nõ ita credunt nec
de ifrahelitica nobilitate genera¬
ti sint dormientes et mortui ap¬
pellantur in xp̃o. Sũt qui hiuic
locũ ita edisserant. Uiu appellã
mortiu appellantͣ. quia pectauerãt.
nxp̃o a utẽ mortui quia plena ad
deũ mente cõuersi sũt. Porro qui
uinũt et habent testiniomũ fidei
et nec dũ receperũt promissionẽ
dei qui et de aliis quiddã melius
cogitauit ut nõ absq his qui iussi
sunt coronẽtur. in eo habebunt
saluare etiã cos qui dormierunt
et in xp̃o mortui sunt. nõ preue¬
ment illos neq soli rapientur in
nubibus. sediuxta exemplũ enuã¬
gelice ꝑabole umũq denariũ imã¬
qs miercedẽ et undecime hore ope¬

Expanded text:
et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aetern u m. si uiuos ita intellegimus, ut a nobis dictum est, dormientes et in Christo mortuos illos esse credamus, qui, cum uelint in Christo uiuere, tamen peccato mortui sunt. sin autem reliquiae et electio secundum gratiam appellantur uiuentes, qui non ita credunt nec de Israhelitica nobilitate generati sunt, dormientes et mortui appellabuntur in Christo. Sunt, qui hunc locum ita edisserant: uiui appellanmortui appellantur, quia peccauerunt, in Christo autem mortui, quia plena ad deum mente conuersi sunt. porro, qui uiuunt et habent testimonium fidei et necdum receperunt promissionem dei, qui et de aliis quiddam melius cogitauit, ut non absque his, qui iusti sunt, coronentur, in eo habebunt saluari etiam eos, qui dormierunt et m Christo mortui sunt, non praeuenient illos neque soli rapientur in nubibus, sed iuxta exemplum euangelicae parabolae unum denarium unamque mercedem et undecimae horae ope
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ asstubere Eohibeo igit᷑ gradũ.
et si uita comes fuerit futuro me
operi reseruabo. et ut nobisꝑpar
trspaream. et fiactũ ac seilecor¬
pustulũ ous possit ferre modera¬
tinit. Illud aitẽ brenter infine
comoneo hoc quod in latinis cõdi¬
tibus ieg inis onĩes quidẽ resup¬
qdiis sio oinesautem innutabi

Expanded text:
eras scriberem. Cohibebo igitur gradum, eras scriberem. Cohibebo igitur gradum, et si vita comes fuerit, futuro me operi reservabo, ut et vobis per partes paream, et fructum ac senile corpusculum onus possit ferre moderatum. Illud autem breviter in fine commoneo, hoc quod in Latinis codicibus legitur: Omnes quidem resurgemus, non omnes autem immutabi
Abbreviated transcription (Latin):
Ego et in adolescentia et in extre
na etate profiteor et origenẽ et
ensebiũ cesariensem uiros esse doc¬
fissimos. sed errasse in dognatum
ueritate. Quod econtrario intheo¬
doro. acacio. appollinari possumuis
dicore. Et tamen omẽs in explana¬
tionibus scuptinaꝵ sudoris sui nobis
memoriã reliquerũt. In terra auꝵ
queritur. et de fluuioꝵ alueis splẽ¬
deus profertur glarca. Pactolusq
ditior ceno est quã fluento. Cur
me lacorant amici mei et aduersus
si lentem crasse sues grunniunt
Quare onũũ studiũ est nimo sci¬
entie suꝑciliũ aliena carpere. et sic
ueterũ defendere porfidiam ut per¬
daut fidem suã. Meũ propositiun
est antiquos legere. probare singła
retinere que bona siuit. et a fide ec¬
clesis tatholice nõ recedere. Uolẽs
ad alias questiũculas ⁊ espondere et
uelmea nel aliena dictare. exom¬
plo a fratre sisinuio admonitus
Nun ut et aduos et ad cet̾osscõs fra¬
tres qui nos amare dignãtur lute¬

Expanded text:
Ego et in adolescentia et in extrema Ego et in adolescentia et in extrema aetate profiteor et Origenem et Eusebium Caesariensem viros esse doctissimos, sed errasse in dogmatum veritate. Quod 816 e contrario de Theodoro, Acacio, Apollinario possumus dicere, et tamen omnes in explanationibus Scripturarum, sudoris sui nobis memoriam reliquerunt. In terra aurum quaeritur, et de fluviorum alveis splendens profertur glarea: Pactolusque ditior est coeno, quam fluento. Cur me lacerant amici mei, et adversum silentem, crassae sues grunniunt? Quarum omne studium est, imo scientiae supercilium, aliena carpere, et sic veterum defendere perfidiam, ut perdant fidem suam. Meum propositum est antiquos legere, probare singula, retinere quae bona sunt, et a fide Ecclesiae Catholicae non recedere. 12. Volens ad alias quaestiunculas respondere, et vel mea, vel aliena dictare extemplo, a fratre Sisinnio admonitus sum, ut et ad vos et ad caeteros sanctos fratres qui nos amare dignantur litt
Abbreviated transcription (Latin):
sentẽtias uestre prudentie exponẽs
Neq enĩ tanta est mee pusillitatis
auctoritas qui nichil sum et mui¬
dorũ tantũ morsibus pateo quãta
eoꝵ qui nosin duõ precesserũt nec
uixta prtagore discipulos p̃iudica¬
ta doctoris oppimio sed doc triue ra¬
tio ponderanda est. Soi quis autem
coutrauie factionis in miuriiuuat. qͣte
coꝵ explanationes legam quoꝵ doglua¬
tibus no ad quiesco sciat me illud apli
lbenter audire. onuã probate et qͥd
bou est retruiete. Et saluato ris uerba
dicentis: estote probati mĩmulani uit
si quis uñmus adulter est. et figura
fatiem claro profert liuuine. in cor¬
dis unĩ marsupiũ recondatur. Ete
entiam scripturaꝵ. nequaqͣ simpli¬
ces ecclie uiros interrogare debeo.
quoꝵ alia grã est et unusquisq in
suo sensu habundat. presertim cũ
ni domo magna uasoꝵ patris famili
as diuersas multa dicatur. sed eos
qui artem didicere abartifice et in
lege dei meditantur die ac nocte.

Expanded text:
sententias, uestrae prudentiae exponens. sententias, uestrae prudentiae exponens. neque enim tanta est meae pusillitatis auctoritas, qui nihil sum et inuidorum tantum morsibus pateo, quanta eorum, qui nos in domino praecesserunt, nec iuxta Pythagorae discipulos praeiudicata doctoris opitio ponderanda est. Si quis autem contrariae factionis immurmurat, quare eorum explanationes legam, quorum dogmatibus non acquiesco, sciat me illud Apostoli libenter audire: Omnia probate, quod bonum est, tenete , et Salvatoris verba dicentis: Estote probati nummularii, ut si quis nummus adulter est, et figuram faciem claro praefert lumine, in cordis nostri marsupium recondatur. Etenim entiam Scripturarum; nequaquam simplices Ecclesiae viros interrogare debeo, quorum alia gratia est; et unusquisque in suo sensu abundat praesertim cum in domus magna patrisfamiliae vasorum diversitas multa dicatur ; sed eos, qui artem didicere ab artifice et in Lege Domini meditantur die ac nocte.
Abbreviated transcription (Latin):
tra corpus uestio deusscit. quia rap¬
tus est in paradisũ et audiuit uerba
meffabilia que nõ licet homini loq
Alii autẽ proficientes et ut ita dicat
gradientes ad maiora crestebant. do¬
nec fierent iuxta id quod scriptun ẽ
magni ualde nimis. et quosdã in ce¬
lũ assup̃tos legimus. paulus autẽ
uas electionis interci celũ ⁊ aptus
quia deus posuit meccliã pͥmũ a¬
postolos. scd̃o prophetas. nõ solum
prophete sed et apłi nubes intelligẽ¬
di sunt. Si quisigitur rapitur
tis alis coluube eoꝵq doctrina ad
excelsa sublatus. occurrit nõ deor¬
sim sed in aere et spũali incelłigẽ¬
tia scripturarũ. Occurrens auter
in speĩalibus et terrena dinuttens.
siue ille sit dorinieus siue in xpõ
mortiuis siue uiuens. et in illuis pre¬
sentiã restruatus semꝑcũ illo erit
et fruetur uerbo deo et sapiẽtia. ue¬
zitate atq iusticia. Hec celeri ser¬
mone dictaui. quid eruditi uiri
de utroq sentirent loco et quib
argunsetis suas uellent probare

Expanded text:
ia raptus est in paradisum et audiuit uerba ineffabilia, quae non licet homini loqui u i. alii enim proficientes et, ut ita dicam, gradientes ad maiora crescebant, donec fierent iuxta id, quod scriptum est, \'magni ualde nimis, et quosdam in caelum adsumptos legimus. Paulus autem, uas electionis, in tertium caelum raptus quia deus posuit in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, non solum prophetae, sed et apostoli nubes intellegendi sunt. si quis igitur rapitur tis alis columbae eorumque doctrina ad excelsa sublatus occurrit non deorsum, sed in aere et spiritali intellegentia scripturarum. occurrens autem in spiritalibus et terrena dimittens, siue ille sit dormiens siue in Christo mortuus siue uiuens et in illius praesentiam reseruatus, semper cum illo erit et fruetur uerbo dei et sapientia, ueritate atque iustitia\'. Haec celeri sermone dictaui, quid eruditi uiri de utroque sentirent loco et quibus argumentis suas uellent probare
Abbreviated transcription (Latin):
tuba et mortui ressrgent incorrup¬
ti.et nos inniutabim᷑. Hoc quod in
presenti loco scriptũ est. in tuba dei
descendet de celo. cõpara illi quod ad
corinchios scubitur in nouissima tu¬
ba. canet eĩ tuba. Illi autẽ quod
ad thessalonicenses legitur et mor¬
tiu in xcp̃o resungent primi. hoc qd̾
ad coriuthios scriptũ est et mor¬
tii resurgent nicorrupti. Porro
quod sequitur deinde nos quiinimꝰ
qui iesidiu siminsullis respondet et
nos iummntabinur. Quoꝵ utiũq
sic intelligi potest. Nos qui iuiui¬
nuis qui residuui sumus in aduẽtu
diñ. Et nos qui imicitabiuur. et
nõ sumus ex his que appellantur
mortui : seduiuumis. idcirto pre¬
sentiã diĩ nõ i morte sed inuita
prestolamur quia de israelicico ge¬
biere sinms. et electe su intͣnobis
reliquie de quibus olir dñs loque¬
batur. Dereliqui michi septem
milia uiroꝵ qui nõ curuauerunt

Expanded text:
nim et mortui resurgent incorrupnim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. hoc, quod m praesenti loco scriptum est: in tuba dei descendet de caelo, conpara illi, quod ad Corinthios dicitur: in nouissima tuba; canet enim, illi autem, 20 quod ad Thessalonicenses legitur: et mortui in Christo resurgent primum, hoc, quod ad Corinthios scriptum est: et mortui resurgent incorrupti. porro, quod sequitur: deinde nos, qui uiuimus, qui residui sumus, illis respondet: et nos inmutabimur, quorum utrumque sic intellegi potest: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu Domini, et nos qui immutabimur, et non sumus ex his, qui appellantur mortui, sed vivimus: idcirco praesentiam Domini non in morte, sed in vita praestolamur, quia de Israelitico genere sumus, et electae sunt de nobis reliquiae, de quibus Dominus olim loquebatur. Dmillia virorum, qui non curvaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
cupistunt que moltificatione sui
huiuscemodi desideriũ perdiderũt
Sicut igitur qui uita caruere pre¬
senti et ad meliora trauslati sunt¬
magis uiuũt. deposito mortis cor¬
pore et uicioꝵ omĩũ incentiuis.
uiuũt in eo qui uita est et uiuit
ii eis xp̃us de quo scuptũ est .iii.¬
uens sermo dei et efficax qui est
doi uirtus deiq sapientia. Uuuit
eiũ in quibus uiuit uirtus dei omĩ
quib niuit sapiẽtia que abstõdita
est in deo. et in quib uiuit. et ri¬
factus est nobis nõ solũ iusticia
ex deo. sed et sapientia. et omẽ
quod uirtusest. Et si quidẽ inp̃¬
senti loco se a dormientib et u xp̃o
mortuis qui haut scrbunt eplam
seꝑarent. iudebatur suꝑflui anno¬
tatio et ex mo loco assup̃tũ testĩ¬
moniũ nõ ualeret. Hunc ergo
codem sensu quia eodẽ et spũ. et
in pͥma ad coranchios loquitur eplã
Omires nõ doriienuis omĩes autẽ
oculi in nouissima tuba. Cauer em̃¬

Expanded text:
cupiscunt, quae mortificatione sui, cupiscunt, quae mortificatione sui, hujuscemodi desiderium perdiderunt. Sicut igitur qui vita caruere praesenti, et ad meliora tramagis uiuunt deposito mortis corpore et uitiorum omnium incentiuis, uiuunt in eo, qui uita est, et uiuit in eis Christus, de quo scriptum est: uiuens sermo dei et efficax, qui est dei uirtus deique sapientia. uiuunt enim, in quibus uiuit uirtus dei omni quibus uiuit sapientia, quae abscondita est in deo et in quibus uiuit et factus est nobis non solum iustitia ex deo, sed et sapientia et omne, quod uirtus est. et si quidem in praesenti loco se a dormientibus et in Christo mortuis, qui hanc scribunt epistulam, separarent, uidebatur superflua adnotatio et ex uno loco adsumptum testimonium non ualeret; nunc uero eodem sensu, quia eodem et spiritu, et in prima ad Corinthios loquitur: omnes non dormiemus, omnes autem nouissima tuba; canet e
Abbreviated transcription (Latin):
pauli adthessalomcenses pͥme post
multa que uario prudenti q serino¬
ne disseruit. hec nitulit. De qui¬
bus milli dubiũ et acaciũ plura¬
q libasse. Qiid est ergo quod
stribunt thessalonicensibus inuer¬
bo dei paulus et siluamis et thimo¬
teus. nos qui uiminiꝰ qui residiũ su¬
mus in aduentu diũ nõ preuenie¬
niis eos qui dormierunt. Qui
siuit isti niuẽtes qui loquũtur talia ᷤ
Utiq panlus nõ ab homĩbus net per
homines aplũs et carissimus filius.
eius in fide thimiotheus et siluanus
qui illis erat et affectione et iurtu¬
tibus copulatus. Et hoc nõ solum
illi. sed quicuẽq pauli et scientia et
cõuersatione sumilis est dicere potest.
nos qui uiuimꝰ quoꝵ corpus mortu¬
ꝓpter iustitiã et quoꝵ mẽbra sunt
cõcupiscat caro contra spiñ. Si
enĩ adhuc desiderat caro cõtra¬
sprritũ uiuit. et quia uiuit deside¬
rat et nõ sunt mortificata mẽbra
illius super terram. Qd̾ si mortiꝰ¬
ficata sunt nequaꝙͣ contͣ sp̃ĩ con¬

Expanded text:
Pauli ad Thessalonicenses primae post multa, quae uario prudentique sermone disseruit, haec intulit, de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse: \'quid est ergo, quod scribunt Thessalonicensibus in uerbo dei Paulus et Siluanus et Timotheus: ns o s, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt? qui sunt isti uiuentes, qui loquuntur talia? utique Paulus, non ab hominibus neque per homines apostolus, et carissimus filius eius in fide Timotheus et Siluanus, qui illis erat et affectione et uirtutibus copulatus. et hoc non solum illi, sed, quicum-que Pauli et scientia et conuersatione similis est, dicere potest: n o s, qui uiuimus, quorum corpus mortuspiritus auPauli ad Thessalonicenses primae post concupiscat caro contra spiritum. Si enim adhuc desiderat caro, vivit; et quia vivit, desiderat; et non sunt mortificata membra illius super terram. Quod si mortificata sunt, 810 nequaquam contra spiritum con
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmi. Et theodorus asseruit quos dam
nõ esse morituros. et depresenti uita
rapiendos in futurã. ut inutatisglo¬
rificatisq corporibus sint cũ xp̃o
Quod ũc de enoch et helia credi¬
mus Diduns nõ pedibus sed uerb̾
morigenis sentẽtiã transiens cõtra¬
Nauia graditur. Sece inisteriũ lo
quor. Oniẽs quidẽ dormiemus. non
dmĩe santẽ inrmitabiniur. qd̾ita disle¬
ruit. di nõ iudigeret resirrectio ĩ¬
terprete nec obscuritatẽ haberet ĩ
sensibus nũꝙͣ paulus post multa que
de ⁊esurrectione loqutus est intulis¬
set. Et ce misteriũ nobis dico Omẽs
quidẽ doriemus. id est morienuir.
nõ omẽs antẽ sedsoli sanc̾ti munu¬
tabunur. Scio qd̾ in nõnullis codici¬
bus scriptũ sit. Non quidẽ omẽs
dormiemiꝰ omẽs autẽ imnutabiuł
Eded consideradũ est an ei quod pre¬
repossit quod sequitur. mortui resur¬
gent in corrupti et nosimimitabim᷑
S̾diem̃ omues minuitabũtur et hoc
doriniemus nõ omẽs autẽ mumuta¬

Expanded text:
quae Theodorus, adseruit: quosdam non esse morituros et de praesenti uita rapiendos in futuram, ut mutatis glorificatisque corporibus sint cum Christo, quod nunc de Enoch et Helia credimus. Didymus non pedibus, sed uerbis in Origenis sententiam transiens contraria uia graditur. ecce mysterium uobis loquor: omnes quidem doromnes autem immutabimur. Quod ita disseruit: « Si non indigeret resurrectio interprete, nec obscuritatem haberet in sensibus, nunquam Paulus post multa, quae de resurrectione locutus est, intulisset: Ecce mysterium vobis dico: Omnes quidem dormiemus, id est, moriemur non omnes autem, sed soli sancti immutabimur. Scio quod in nonnullis codicibus scriptum sit: Non quidem omnes dormiemus, omnes autem immutabimur. Sed considerandum, an ei quod praconvenire quod sequitur: 802 Mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur. Si enim omnes immutabuntur, et hoc dormiemus, non omnes autem immuta
Abbreviated transcription (Latin):
uite aplĩce qui absqulla cuspa ui¬
ꝯceruut in lege iusticie et ad fidem
diũ trãsemntes credẽtesq in eo qui
uita uotatur et resurrectio. nũꝙͣ
dormiere: nuĩꝙͣ mortui sunt. A¬
mina eĩ que peccauerit ipã mo¬
rietur. Sicut igitur aiã que pec¬
cat uiuẽte corpore mortua est et
eadem die qua peccauerit doruit
in mortẽ dicente ecclĩastice qui pec¬
cauit mortuus est ex tut̃. sit anima
que xpi precepta sernauerit etiã
si corpus mortuũ fuerit uiuit in
etcrims hot antẽ sciendũ quod ima¬
gis cõueniat ueritati ita legere.
omẽs quidẽ dormiemꝰ nõ omesĩ
mortua ie surgent in corrupti et nos

Expanded text:
uitae apostolicae, qui absque ulla culpa uiuitae apostolicae, qui absque ulla culpa uixerunt in lege iustitiae et ad fidem domini transeuntes credentesque in eo, qui uita uocatur et resur.rectio, numquam dormiere, numquam mortui sunt. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. sicut igitur anima, quae peccat, uiuente corpore mortua est et eadem die, qua peccauerit, dormit in mortem dicente Ecclesiaste: qui peccauerit, mortuus est ex tunc, sic anima, quae Christi praecepta seruauerit, etiam si corpus mortuum fuerit, uiuet in aeternum. hoc autem sciendum, quod magis conueniet ueritati ita legere: omnes quidem dormiemus, non omnes mortui resurgent incorrupti et
Abbreviated transcription (Latin):
mit sediugilat. et semꝑuiuut in
xp̃o. de iut̾a adiutã transiet. siue
npietur in uubibus ut semꝑ cum
duõsit. De istius iuodi doriiẽtib
lazaruserat de quo dũs ait lazarꝯ
ente dicebat admarthã. Qui cre¬
dit in me etiã si mortiuis fuerit
uiuet. et oñis qui uuit et credit
in me nõ morienir meternũ. Qui
enĩ tota in xpõmẽte cõfidit etiaui
sunt homo lapsiuus mortis fuerit
n pc̾tõ fide sua uiuit imꝑpetuũ
Alpoquin mors ista cõnuins ot cie¬
deutib et nõ credentib debetur eqͣ¬
litor et om̃es pariter resurrecturl
siit alii in cõfusionẽ et̾nã. alii ex
eo qd̾ credunt in sempit̾nã uitã
Et sic stare potest. ut qui credit ĩ
xpõ nõ moriatur etiã si mortiuis
fuerit uiuat in ꝑpetuã. qd̾ uixta
corporalẽ mortẽ excepto enochet
helia milli cõtigisse perspicuum
est. Nuu autẽ fidei magnitudine-
semꝑ iuuũt in xp̃o nõ dormient.
nõ morientur. sed mututores erũt

Expanded text:
mit, sed uigilat et semper uiuit in mit, sed uigilat et semper uiuit in Christo, de uita ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum domino sit. de istius modi dormientibus Lazarus erat, de quo dominus ait: Lazarusente dicebat ad Martham: qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet et omnis, qui uiuit et credit in meenim tota in Christo mente confidit, etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua uiuit in.perpetuum. alioquin mors ista communis et credentibus et non credentibus debetur aequaliter et omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, qui credit in Christo, non moriatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem mortem excepto Enoch et Helia nulli contigisse perspicuum est. qui autem fidei magnitudine semper uiuunt in Christo, non dormient, non morientur, sed imitatores erunt
Abbreviated transcription (Latin):
uũ. Unde et apłis dnĩ sui calcãs
uestigia. ea docuit distipulos que
didicit a magistro.Omẽs itaq nõ
dormuiemus. Qui enĩ omĩcustodia
seruat cor suũ et ad xpĩ precepta ui¬
gilat maudatiq eius menior est
dicentis. uigilate quia nestitis qua
hora fur ueniat. et inalio loco:¬
ne dederis sompuuĩ oculis tiuset palpe¬
bristiuis derimitationẽ. ur saluus fias
quasi taprea de uinculis et quasi a¬
uis de laqueis iste nõ dormiet. Eumi
igitiur quidã nõ doriiant qui semꝑ
ni xp̃o uimĩt et uigilant. sequitur
nt nequaꝙͣ omẽs dormiant. et ecõ¬
traris buies munutentur nõ nuuu¬
tatione glorie que proprie sauctis
debetur. sed ea iminiutatione qua cor¬
uiptiĩ hoc in corruptiuũ efficitꝰ᷑.
ut uel penas uel premia recipiat
seipitetna. Quodsi et dormerit
eliquis in xp̃o et negligentie sop̃¬
no bbdoriierit. debet audire qd̃
scuiptũ est. łlũquid qui dorniit
nõ resurget  Qui uero nõ dor¬

Expanded text:
num . Unde et Apostolus, Domini sui calcans 807 num . Unde et Apostolus, Domini sui calcans 807 vestigia, ea docuit discipulos, quae didicit a magistro. Omnes itaque non dormiemus. Qui enim omni custodia servat cor suum, et ad Christi praecepta vigilat, mandatique ejus memor est, dicentis: Vigilate, quia nescitis qua hora fur veniat , Et inne dederis somnum I oculis tuis et palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias quasi caprea de uinculis et quasi auis de laqueis, iste non dormiet. cum igitur quidam non dormiant, qui semper in Christo uiuunt et uigilant, sequitur, ut nequaquam omnes dormiant et e contrario omnes inmutentur non inmutatione gloriae, quae proprie sanctis debetur, sed ea inmutatione, qua corruptiuum hoc incorruptiuum efficitur, ut uel poenas uel praemia recipiat sempiterna. quod etsi dormierit aliquis in Christo et neglegentiae somno obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, non resurget ? qui uero non dor
Abbreviated transcription (Latin):
mitionẽ in presenti loco nõ mor¬
tẽ acciꝑe ꝑ quã anima acorpore
seꝑatur. sed pctm̃̃. post fidẽ et offẽ¬
sam dei dormitionẽq post baptis¬
mũ. de qua et ad cornichios loque¬
batur. Ideo inter uos mula infir¬
mi sũt et dormiunt plurimi. Et
malio loco. Ergo et qui dormieĩt
in xp̃o perierũt. Qui cũ mortui
sint. nõ sũt ꝑpetua morte ꝑituri.
quia nõ mortali cͥmine cõtinẽtur
sod leui modico q pcto. Quõd et
alius scũs utare cupiens loqueba᷑
tem. et est alia delicti dormtio
que morte nõstringitur. Qui gͦ
uxerit. ea uita que dicit ego sium̃
iuta. et enĩ uita ur̃a abscondita
est. cũ xpõ in deo. et nĩꝙͣab ea fue¬
ut separatus. nec ad mortẽ neq pͭ¬
cauerit. iste de uiuẽtib et semꝑui
uentib esse dicetur De quibuł et
saluator in euuãgelio iolns mr̾stico
seruione testatur. Qui credit in
uie nõ morietur. et onnĩs qui uiuit
et credit in me nõ morierur in eter¬

Expanded text:
mitionem in praesenti loco non mormitionem in praesenti loco non mortem accipere, per quam anima a corpore separatur, sed peccatum post fidem et offensam dei dormitionemque post baptismum, de qua et ad Corinthios loquebatur: ideo inter uos multi infirmi sunt et dormiunt plurimi et in alio loco: ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt; qui cum mortui sint, non sunt perpetua morte perituri, quia non mortali crimine continentur, sed leui modicoque peccato. quod et alius sanctus uitare cupiens loquebatutem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uita, quae dicit: \'ego sum uita\' — etenim. uita nostra abscondita est cum Christo in deo —, et numquam ab ea fuerit separatus nec ad mortem usque peccauerit, iste de uiuentibus et semper uiuentibus esse dicitur, de quibus et -saluator in euangelio Iohannis mystico sermone tme, non morietur. Et omnis qui vivit, et credit in me, non morietur in aeter
Abbreviated transcription (Latin):
tollitur su r omẽ quod dicitur
deus auten quod colltur itaut
in templod ꝗ sedeat ostendẽs se
tamꝙͣ sit deus. Non memiinistis qd̾
cũ apuduos essem adhuc hec dice¬
bam uobis. Quibus dictis hoc a¬
git ut eos ⁊euocet ab orroie ne pu¬
tent diem appropinquare iudicii.
ut id qd̾ scriphat nos qui uiuiuĩ qui
residui sum in aduentu diũ nõ pͥre¬
uenieuiꝰ eosqui dormierũt. aliter ĩ¬
telligant quã intelligi uolint ip̃e
qui scripsit. Neq eiũ fieri potestut
qui ad thimotheũ strpserat ego
iam delibor ot tpũs resolutionis
mee iustat. putaret se in carue
et de uita terreua statum adregna
celestia trausituꝵ. presertim cũ et¬
ad romanos scubens eadem dixorit
Quis me liberabit de corpore mor¬
tis huiusc Et ad corinthios ha¬
bitantes in corpore ꝑegrinaniur
a deo magis autẽ uolumĩ exire de
corpore et esse cũ dño. Qui hec
dicebat utiꝙ nouerat se esse nio¬
rituꝵ. Melius est igitur spuitu¬
aliter sentire qd̾ scriptũ est et dor¬

Expanded text:
llitur super omne, quod dicitur deus aut quod colitur, ita ut in templo dei sedeat ostendens se, tamquam sit deus. non meministis, quod, cum apud uos essem adhuc, haec dicebam uobis? quibus dictis hoc agit, ut eos reuocet ab errore, ne putent diem adpropinquare iudicii et id, quod scripserat: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, aliter intellegant, quam intellegi uoluit ipse, qui scripsit. neque enim fieri potest, ut, qui ad Timotheum scripserat: ego iam delibor et tempus resolutionis meae instat, putaret se in carne et de uita terrena statim ad regna caelestia transiturum, praesertim cum ad Romanos scribens eadem dixerit: quis me liberabit de corpore mortis huius? et ad Corinthios: habitantes in corpore peregrinamur a domino. magis autem uolumus exire de corpore et esse cum domino. qui haec dicebat, utique nouerat se esse moriturum. melius est igitur spiritaliter sentire, quod scriptum est, et dor