comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
etur qd̃ nõ accepit. aut seputet
accepisse. qr littera Oetrincecꝰ. uł ut
legeretur aꝑuit. uł ut audiretur
ĩsonuit. Nam siꝑ legem iusticia
gꝰ xp̃s gratis mortuus est. Porro
Si nõ gratis mortuus est. ascẽtẽs
in celum captiuam duxit captiui¬

Expanded text:
uam non acceperit ; aut ideo se putet accepisse, quia littera extrinsecus, vel ut legeretur apparuit, vel ut audiretur insonuit. Nam si per legem justitia, ergo Christus gratis mortuus est . Porro autem si non gratis mortuus est, ascendit in altum, captivam duxit captivi
Abbreviated transcription (Latin):
aliunde sequerit ꝙͣ seip̃a. Cũ gͦ
querẽte se nouit. se utiq nouit.
et om̃e quod nouit. tota nouit.
ĩuenta nõ se totam q̃rit. tamen
quia totã se querit. tota sibi p̾sto
ẽ. nichil enim seip̃a p̾sentiꝰ ẽẽ põt.
Qd̾ aũt de se querit quidana

Expanded text:
aliunde se quaerit quam a se ipsa. cum ergo quaerentem se nouit, se utique nouit et omne, quod nouit, tota nouit. inventa non se totam quaerat, tamen quia se tota quaerit, tota sibi praesto est. Nihil enim sibi se ipsa praesentius esse potest. Quod autem de se quaerit; quid antea
Abbreviated transcription (Latin):
et uũ fugiendũ. Sicut enim ꝓgres¬
sus aiẽ usq ad mortalia lapsus est.
Sic regressꝰ eiꝰ in ratoem esse debet.
qua ĩpugnantib uitiis resistere ua¬
leat. ut ẜmnaturam suam uiuat
et ordinari appetat subillo uidel.
a quo regid. et supra ea q̃ regere
nis. Illud nisi cenuerit bestia erit.
cout homo sibi incognitꝰ se cegno¬
scat. magna opus ht̃ cõsuetudĩe
recederdi asensib ut aĩũ ad se
colligat. et in seip̃o retineat. Hiis
siqͥde sensib impeditur aĩa. ne cer¬
n̾e semetip̃a ualeat. et crectorẽ
suũ q̃ sola et sĩplex sine istis ccłis
et ideo ꝓxima est qñ ẽ pura. eiq
in qnͣtum caritate cohesit. in tantũ
ab eo lumine illo intellectuali ꝑ¬
fusa quodãmͦ et illustrata. non ꝑ
quo ẽ ꝑfcĩssim a pulcritudo. et btĩs¬
sima uisio qua uisione fit btã. Re¬
moueat gͦ a consideratõe sua om̃s
noticias que ꝑ corporis sensus ext̾n¬
cecꝰ capiuntur. Queq̃ namq corpo

Expanded text:
et unde fugiendum. Sicut enim progressus animae usque ad mortalia lapsus est; sic regressus ejus in rationem esse debet, qua impugnantibus vitiis resistere valeat, ut secundum naturam suam vivat, et ordinari appetat sub illo a quo regi debet, et supra ea quae regernis. Illud nisi retinuerit, bestia erit; co ut homo sibi incognitus cognoscat se, magna opus habet consuetudine recedendi a sensibus, ut animum ad se colligat, et in se ipso retineat. His siquidem sensibus impeditur anima, ne cernere semetipsam valeat et Creatorem suum, quem sola et simplex sine istis oculis et Deo proxima est, quando est pura, eique in quantum charitate cohaeserit, in tantum ab eo lumine illo intelligibili perfusa quodam modo et illustrata, non pequo est perfectissima pulchritudo et beatissima visio, qua visione fit beata. Removeat ergo a consideratione sua omnes notitias quae per corporis sensus extrinsecus capiuntur. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
est corporalib que cũ amore cogi¬
tat. et cum quib amore assuefa
tino amoris ei coheẜunt. ħ q̃ foris
sunt corlia. ut etiam cum absint
ibi p̾sto sint. ymagines eoꝵ cogi¬
tari. Qua pp̃ sec̾nere eas a se non
põt. ut se sola ĩspiciat et uideat.
Redeat gͦ ad se. et stet in se. nec sic̃
statuat in seip̃a. et secogitet ut
seip̃ani cognoscat. et diligat. ita
uidebit ꝙ nũqm̃ se nisi amau̾it
nũꝙͣ nescierit. s alia fecit aman¬
do cum eise confu dit

Expanded text:
est corporalibus, quae cum amore cogitat, et cum quibus amore assuefactino amoris ei cohaeserunt haec quae foris sunt corporalia, ut etiam cum absint ista, praesto sint imagines eorum cogitanti. Quapropter secernere eas a se non potest, ut se solam inspiciat et videat. Redeat ergo ad se, et stet in se, nec sicutstatuat in se ipsa, et se cogitet, ut se ipsam cognoscat et diligat. Ita videbit quod nunquam se non amaverit, nunquam nescierit: sed alia secum amando cum eis se confudit
Abbreviated transcription (Latin):
pñtia uideat se in se. nicħ enĩ tam
nouit mens qmͣ to quod sibi p̾sto
scite iudicare. Hec om̃ia nouit in
se. Nec ymaginant᷑ q. exͣ se illa au¬
quo sensu corporis tetigit. sicut cor¬
poralia quęq tanguntur ex quoꝵ
cogitationibsi nichil sibi attĩgat
ut tale aliquid ẽẽ se putet. qͥdqͥo
er de se remanet. hor solum ip̃m
ẽ Nichil enim tam ĩmente ꝙͣ ip̃a¬

Expanded text:
ntia, videt se in se. Nihil enim tam novit mens, quam id quod sibi praesto scire, judicare. Haec omnia novit in se, nec imaginatur, quasi extra se illa aliquo sensu corporis tetigerit, sicut corporalia quaeque tanguntur. Ex quorum cogitationibus si nihil sibi affingat, ut tale aliquid se esse putet; quidquid ei de se remanet, hoc solum ipsa est. Nihil enim tam in mente
Abbreviated transcription (Latin):
difficilius. Alias tñ cohibendo. et repu¬
gnando modificatur. Nõne utiq sa¬
nitas ex natura. s langor ex culpa.
tur u̾ecundia ut oꝑa libiomis q̃ fiñt
genitalib menbris. Quid cãe est. nͥ
qr in cet̾is m̃bra corporis. nom p̃e affec¬
tiones s que eis cõsenẜit uoluntas
mouet. que inusu eoꝵ oĩo dñat᷑. Nã
ꝑcutit. non poss ħ face̾ nisi lingua et
manu iubente quodã mõ uoluntate
mou̾entur. que menbra etia cũ rra
nlła ẽ. mouent᷑ eadẽ uoluntate. at u̾o
genitales corporis ꝑtes. Italibido suo
iuri quodammͦ mancipauit. ut mo¬
uͥi nõ ualeat si ip̃a dfu̾it. et nisi ip̃a
ineꝰ uł excitata surrexit. ħ ẽ qd pudet

Expanded text:
difficilius, tamen cohibendo et repudifficilius, tamen cohibendo et repugnando modificantur, non est utique sanitas ex natura, sed languor ex culpa. uerecundia, ut opera libidinis, quae fiunt genitalibus membris, quid causae est, nisi quia in ceteris membra corporis non ipsae adfectiones, sed, cum eis consenserit, uoluntas mouet, quae in usu eorum omnino dominatur? Nam quam percutit, non posset hoc facere, nisi lingua et manus iubente quodam modo uoluntate mouerentur; quae membra, etiam cum ira nulla est, mouentur eadem uoluntate. At uero genitales corporis partes ita libido suo iuri quodam modo mancipauit, ut moueri non ualeant, si ipsa defuerit et nisi ipsa uel ultro uel excitata surrexerit. Hoc est quod pudet
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ u̾itati ꝓpius accesẜunt. iram atq
lbidine uitõsas añni ꝑtes eẽ ꝯfessi
sunt. eo q turbide atq inordinate
mou̾entur /ad ea etia q̃ sapĩa ꝓpetrͣi
uetat. ac ꝑ hoc opus hr̃e moteratͥce
m̃te acq ratione quam ꝑtem aĩ t̾nã
uelut in arce quadam ad istas regẽ¬
das phibent collocatam. ut illa ĩꝑante
istis ẜuientib possit in homĩe iusticia
ciosas. ut eas ab hiis reb ad quas ĩ¬
iuste mouent᷑. m̃s ꝯpescendo et cohi¬
bendo refrenet ac reuocet. atqz ad ea
pmittat que sapĩe lege cõcessa sunt.
sicut iram ad exercenda iusta coh̾¬
toẽm sicut libidinem ad ꝓpagande ꝓlis
officium. Hec inqmͣ ꝑtes in ꝑadiso añ
pcc̃m uitiose nõ aderant. Non enĩ cont̾
rectam uoluntatem ad aliqͥd monebã¬
tur. Uñ ncc̃e ẽẽt eas rõnis tanꝙͣ fre¬
nis regentib abstin̾e. Nam ꝙ m̃ĩc ita
mouent᷑. et ab eis quidem parit̾ et
pie et iuste uiuũt. alias faciliꝰ. alias

Expanded text:
qui veritati propius accesserunt, iram atque libidinem vitiosas animi partes esse confessi sunt, eo quod turpiter turbide atque inordinate moverentur ad ea etiam que sapientia perpetrari uetat, ac per hoc opus habere moderatrice mente adque ratione. Quam partem animi tertiam uelut in arce quadam ad istas regendas perhibent conlocatam, ut illa imperante, istis seruientibus possit in homine iustitia tiosas, ut eas ab his rebus, ad quas iniuste mouentur, mens conpescendo et cohibendo refrenet ac reuocet adque ad ea permittat, quae sapientiae lege concessa sunt sicut iram ad exercendam iustam cohercitionem, sicut libidinem ad propagandae prolis officium — hae, inquam, partes in paradiso ante peccatum uitiosae non erant. Non enim contra rectam uoluntatem ad aliquid mouebantur, unde necesse esset eas rationis tamquam frenis regentibus abstinere. Nam quod nunc ita mouentur et ab eis, qui temperanter et iuste et pie uiuunt, alias facilius, alias
Abbreviated transcription (Latin):
peꝵ. abruti apꝑatꝰ ĩpendia largiat᷑.¬
Om̃ia gͦ corporis nephanda peccata
cũ uͥtute calcent᷑. Ut et aĩa scĩtate
corporis adimuetur. Tunc enim
impetrare pot̾is qd̾ optatur. si corpꝰ
castu et ãimꝰ deuotus ad officia
sc̃ĩtatis ĩplenda ꝑ cura obẜuatõi
nicedat. Hec st que dĩna cõmo
uent pietatem. Et que ad ĩpetran¬
Da p̾cib scĩtate. sẽꝑ aditũ faciił.
ueluit circulu torq̃as. atq exorãdã
clem̃tia et largos fletꝰ effudas.
nicħ ꝓficies cõtuere enĩ dĩna nõ
potis pietate q̃ circa proxĩes tuos.
neglexisti debita caritatẽ.¬

Expanded text:
perum abrupti apparatus impendia largiatperum abrupti apparatus impendia largiatOmnia ergo corporis nefanda peccata animi virtute calcentur; ut et anima sanctitate corporis adjuvetur. Tunc enim et impetrari poterit quod optatur, si corpus castum animusque devotus ad officia sanctitatis implenda per curam observationis incedat. Haec sunt quae divent pietatem, quae ad impetrandam precibus sanctitatem semper aditum faciunt. velut circulum torqueas, atque ad exorandam clementiam Dei largos fletus effundas, nihil proficies. Commovere enim divinam non poteris pietatem, qui circa proximos tuos neglexisti debitam charitate
Abbreviated transcription (Latin):
Ieiunũ en quod probat altissimꝰ
non solu int̾missa corporis refectio
Ueꝵ ecia amał actib fcã discessio.
Itaq cura ne meus tua grauetur
oppressa pcc̃is. Neq am̃ꝰ tuus ui¬
tioꝵ illecebris delectetur. et digna
deo ex soluisti ieuima. Ceteꝵ si
corpus tuũ ieuinia longa cõsũ¬
pẜinit. atꝙ illi sb̃traxeris cibu
cũ ñ etia detrahis uicia ĩ malis
ꝑseu̾ans magis horres ꝙͣ placeaᷤᷤ
deo. Tunc erunt accepta deo¬
ieiuma si oꝑib scĩs fuerit et ex¬
piata cõscia. Cur ein corp̾ fame
crucias. cui turpit̾ peccando blan¬
diris. Principalr̃ ergo aĩmꝰ ieui¬
net amał. et sic corpus sb̾eat excẽ¬
do ieiunia. Nam cum sit ieimũ
aĩe hũiliatio. quale emĩ huũliãi
cibo. et augi̾ pcc̃o. Qui gͦ corpori suo
ieiunia deuotꝰ indicit. pͥncipals
renũtiet uiciis cupiditatu. fomi¬
tes cõpͥmat frangat impetus m̃¬
tis. libidines uincat. Faces arden
ctõis extendat. atq in alim̃ta pau¬

Expanded text:
ejunium est quod probat Altissimus, non solum intermissa corporis refectio, verum etiam a malis actibus facta discessio. Itaque cura ne mens tua gravetur oppressa peccatis, neque animus tuus vitiorum illecebris delectetur; et digna Deo exsolvisti jejunia. Caeterum si corpus tuum jejunia longa consumpserint, atque illi subtraxeris cibum; cum non detrahis vitia in malis perseverans, magis horres quam placeas Deo. Tunc erunt Deo accepta jejunia, si operibus sanctis fuerit expiata conscientia. Cur enim corpus fame discrucias, cui turpiter peccando blandiris? Principaliter ergo animus jejunet a malis; et sic corpus subeat exercenda jejunia. Nam cum sit jejunium animae humiliatio, quale est humiliari cibo, et augeri peccato? Qui igitur corpori suo jejunia devotus indicit, principaliter renuntiet vitiis, cupiditatum fomites comprimat, frangat impetus mentis, libidines vincat, faces avaritctionis extendat, atque in alimenta pau
Abbreviated transcription (Latin):
conoitõis honore intellige qñtũ
debeas conditori tuo. dũ tantũ in
condõne mox dignitatis pͥuiłiu
p̾stitit tibi conditor tuus et̾nus.
ut tanto eum ardentiꝯ amares ꝙͣ¬
tomirabiliorẽ te ab eo ẽẽ condi
a conditore conditus es. Sed et̾
ꝙ adymaginem et siłitudinem
suam ip̃e creator om̃iũ te creauit.
ꝙ milli alii ex creaturis ñ soli hoĩ
concessit. et hec est ymago uinta¬
tis et trinitatis om̃ipotẽtis dĩ ꝙͣ
aĩa tua ht̃ inse. Primũ. qr ẜm¬

Expanded text:
conditionis honore intellige quantum debeas Conditori tuo, dum tantum mox in conditione dignitatis privilegium praestitit tibi Conditor aeternus, ut tanto eum ardentius amares, quanto mirabiliorem te ab eo esse condita Conditore conditus es, sed etiam quod ad imaginem et similitudinem suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis, nisi soli homini concessit. Et haec est imago unitatis et trinitatis omnipotentis Dei, quam anima tua habet in se: primum q
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ. Tamentres hẽs apatre et
filio et spñ scõ concessas dignita¬
tes .i. intellectũ uoluntatem et¬
et meõriam. Qd̾ ide licet alii u̾bis
ĩ enangłio designatur cũ dr᷑. Dilige¬
dñm deum tuũ ex toto corde tuo
et ex tota aĩa tua. et ex oĩb nb
tuis. In hiis enĩ trib ymagine
conditoris nrĩ mirabilr̃ gerit.
in suanatura nr̃ int̾ior homo.
Ex quib qĩ excellentiorib aĩe
dignitatib iubemur diligere
conditorẽ. Ut qnͣtum anobis
ria qua recipitur hẽatur. Nec so¬
lum sufficit nobis dmĩ diligere
nisi fiat in amore eius nolũtas
nr̃a. ĩmo nec hoc sufficit. nisi cum
mẽoria et uoluntate opus addat᷑.¬

Expanded text:
mo, tamen tres habes a Patre, et Filio, et Spiritu sancto concessas dignitates, id est intellectum, voluntatem et memoriam. Quod idem, licet aliis verbis, in Evangelio designature tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis . In his igitur tribus imaginem Conditoris nostri mirabiliter gerit in sua natura noster interior homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus jubemur diligere Conditorem, ut quantum a nobisria qua recipitur, habeatur. Nec solum sufficit nobis Deum intelligere, nisi fiat in amore ejus voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et voluntate opus addat
Abbreviated transcription (Latin):
a mͥ dñe in uia hac qua ce duce
et p̾cet̾is intellectu difficile. Reliq̃
u̾o sacrã que tenent᷑ in eccłiatua
dñe. stupenda sũt et uen̾anda. Sed
istud tuũ sacrͣm p̾ceslit uniu̾sa. ho

Expanded text:
a mihi in via hac, qua te duce et prae caeteris intellectu difficile! Reliqua vero sacramenta quae tenentur in Ecclesia tua, Domine, stupenda sunt et veneranda; sed istud tui sacramentum praecellit universa. Ho
Abbreviated transcription (Latin):
onib eccurrit dicens. Quare noma¬
gis miquitatẽ patimim. Quarẽ nõ
potiꝰ frande ut ad iꝰ redeatur quod
dũs ait. Si quis uoluĩt tunicam tuã
tolle. et utoicio tecum cõtẽpne diuut¬
te ei et palliũ. Et alio loco Q aostu¬
lerit iquit tua noli repet̾e. Prohi¬
buit itaq sucs de scłarib reb cum
aliis hõib hr̃e iudicuu. Ex quadr¬
trina apłs dicit. ẽẽ delictu tñ cũ sins¬

Expanded text:
onibus occurrit atque ait: Quare non magis iniquitatem patimini? quare non potius fraudamini? Ut ad illud redeatur quod Dominus ait: Si quis voluerit tunicam tuam tollere, et judicio tecum contendere, dimitte illi et pallium . Et alio loco: Qui abstulerit, inquit, tua, noli repetere . Prohibuit itaque suos de saecularibus rebus cum aliis habere judicium; ex qua doctrina Apostolus dicit esse delictum
Abbreviated transcription (Latin):
detur uolũtate pranitatis correpta
tanꝙͣ si quisqmͣ cum ipĩe solus ex¬
poliare nõ possit. ĩueĩat sociũ iniqͥ¬
tatis qui cum eo patiscat᷑ ut simł
ħ faciant spoliaq ꝑtiant᷑ ut facino¬
re cõmisso. totũ scełꝰ auferat᷑. Uolet
quide ille et ẜuatam sibi fide nõ¬
eẽ cõquerit᷑. Neꝵ in ip̃a sua q̃rela
cogitare d potius in bona uita ip̃i
humane societati fice fuisse ẜuan¬
dam ne p̾da ĩiqua ex homĩe fieret.

Expanded text:
detur uoluntatis prauitate correcta. tamquam si quisque, cum hominem solus expoliare non possit, inueniat socium iniquitatis et cum eo paciscatur, ut simul id faciant spoliumque partiantur, quo facinore commisso totum solus auferat. dolet quidem ille et fidem sibi se conqueritur; verum in ipsa sua querela cogitare debet, potius in bona vita ipsi humanae societati fidem fuisse servandam, ne praeda iniqua ex homine fieret,
Abbreviated transcription (Latin):
Eget ẜnus cuus bono cuo ut pa¬
scas illum. Sed eges et tubono ẜ¬
ui tui. ut adiuuet ce. Non t̾ potes
aquã haurire. nõ potes tͥ coquere.
uus dũs qũ indiges inferiore
Et ue nobis sieũ non q̃ramꝰ. Ip̃e
nichil a nobis querit. et tñ q̃siuiͭ
eum.

Expanded text:
Eget servus bono tuo, ut pascas illum: eges et tu bono servi tui, ut adjuvet te. Non tibi potes aquam implere, non tibi potes coquere, us, quando indiges inferiore. et vae nobis, si eum non quaeramus. Nihil a nobis quaerit; et quaesivit emus.
Abbreviated transcription (Latin):
pro nobis deum homĩem ad hũilitatis
exẽplũ. et ad demõstranda erga nos
dilectionem dei. Hoc enim nobis ꝓ¬
dest credere. et firmũ atq ĩconcussũ
cord̃ retin̾e hũilitate qua natꝰ ẽ dñs
ex femina. et amortalib ꝑ tantas cõ¬
tumelias ꝑductꝰ ad morte. Sũmu
eni medicam̃tũ quo suꝑbie nr̃e sa¬
uaretur tumor. et alteꝵ sacrm̃ quo

Expanded text:
pro nobis Deum hominem factum, ad humilitatis exemplum, et ad demonstrandam erga nos dilectionem Dei. Hoc enim nobis prodest credere, et firmum atque inconcussum corde retinere, humilitatem qua natus est Deus ex femina et a mortalibus per tantas contumelias perductus ad mortem, summum esse medicamentum quo superbiae nostrae sanaretur tu
Abbreviated transcription (Latin):
iei. QQui a bt̃i pcursoris hodie na¬
talicia celebramꝰ o ut que salutis
eterne p̾conem suscepimus. hunc et̃
deum cin testimoniu phibuit lucẽ
uitam. et ueritate ꝑuenire m̾eamͣ᷑

Expanded text:
Et quia beati praecursoris hodie natalitia celebramus, oportet ut quem salutis aeternae praeconem suscepimus, hunc etiaeum cui testimonium perhibuit, lucem, vitam et veritatem pervenire mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
Iuiem de terra
et bestias de terra deus formauit.
Quio ht̃ homo exceuentiꝰ in hac
re nisi ꝙ ip̃e ad ymagine dei creat
ẽ. nec tamen hoc ẜm corpus. sed ẜm¬
pore hẽat quanda ꝓprietate que
ħ indicet ꝙ erectastatura factus
ẽ. ut hoc ip̃o admoñet᷑. nõ sibi t̾re¬
na eẽ sectanda uelio pecora quor
uoluptas om̃is ex terra est. Unde
corpora ałium cũcta prona atq ꝓst¬
cta sunt. Congruit gꝰͦ et corpus eĩꝰ

Expanded text:
inem de terra et bestias de terra ipse formavit, quid habet homo excellentius in hac re, nisi quod ipse ad imaginem Dei creatus est? nec tamen hoc secundum corpus, sed sepore habeat quamdam proprietatem quae hoc indicet, quod erecta statura factus est, ut hoc ipso admoneretur non sibi terrena esse sectanda, velut pecora, quorum voluptas omnis ex terra est, unde in alvum cuncta prona atque prostrata sunt. Congruit ergo et corpus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ pocõres eẽmus xp̃s pro nobis
mortuꝰ est. Et nos ueracitꝰ de nr̃a
muẜia iudicantes. et dm̃ caritate
quã ip̃e donauit diligentes pie re¬
cteq niuamꝰ. Qd̾ iudiciũ et carita¬
tem dei cum pharisei p̾t̾irent. deci
tuũ suoꝵ. et io nõ dabant elẽo¬
sinas aseip̃is ĩcipiẽtes secũq mĩa
das putant. pp̃ que dilectionis or¬
diner dictũ est. Diliges ꝓximũ
cuũ sicut terpm̃. Cum ergo ĩcre¬
passet eos ꝙ forinscecꝰ se lauabãt
cum intus rapina et iniqͥtate ple¬
pleni ẽẽnt. Admonẽs quãdã ele¬
mosina quã sͥ hõ d pͥmitꝰ dare

Expanded text:
ro nobis mortuus est ; ut et nos veraciter de nostra miseria judicantes, et Deum charitate quam donavit ipse diligentes, pie recteque vivamus. Quod judicium et charitatem Dei cum Pharisaei praeterirent, decimtuum suorum: et ideo non dabant eleemosynas a se incipientes, secumque das putant. Propter quem dilectionis ordinem dictum est: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Cum ergo increpasset eos quod forinsecus se lavarent, intus autem rapina et iniquitate pleni essent, admonens quamdam eleemos
Abbreviated transcription (Latin):
meũ. Cibꝰ es grandium. fac me
crescere nte. ut sano palato pala¬
to possis manducari ame. O dul¬
cedo amoris. et amor dulcedinis
Comedat te uenter meꝰ. et necta¬
re tui amoris repleant᷑ uiscera
mea. ut eruptet mẽs mea ubũ

Expanded text:
niveum, cibus es grandium. Fac me crescere in te, ut sano palato possis manducari acedo amoris, et amor dulcedinis, comedat te venter meus, et nectare tui amoris repleantur viscera mea, ut eructet mens mea
Abbreviated transcription (Latin):
cia est. que licet non ĩmerito in ali¬
quib iustis pro hiꝰ uite capacitate
nam quam capit equalitas ange
ẽe dicebat. S plane minor ista
iusticia facit meritũ maior illa fit
p̾miũ. Uñ qui istã uon sequit᷑. ullã
nõ assequit᷑¬

Expanded text:
tia est. Quae licet non immerito in aliquibus justis pro hujus vitae capacitate nam, quam capit aequalitas Angelesse dicebat. Sed plane minor ista justitia facit meritum, major illa fit praemium. Unde qui istam non sequitur, illam non assequit
Abbreviated transcription (Latin):
domestica ẽ ordinata imꝑandi obe¬
diendiq concordia cohĩtantium.
Imꝑant enĩ qui consulunt sicut
uir uxori. parentes filiis. dñi ser¬
nis. Obediunt aũt quibꝰ consulit᷑
sicut mulieres maritis. filii pen¬
tib ẜui dnñs. Sed in domo iusti
uiuentis. ex fide et adhuc aciuitate

Expanded text:
d est ordinata imperandi oboediendique concordia cohabitantium. Imperant enim, qui consulunt; sicut uir uxori, parentes filiis, domini seruis. Oboediunt autem quibus consulitur; sicut mulieres maritis, filii parserui dominis. Sed in domo iusti uiuentis ex fide et adhuc ab illa ca
Abbreviated transcription (Latin):
In hac pegͥnatõe
qnͣtũ rei hiꝰ intelligentia uł scĩa qͥsq
profecerit. tanto mag̃ caueat dya¬
u̾itatis. tã młto ampliꝰ ꝑcipe de dulce¬
dine caritatis. Et qr illud p̾ceptu¬

Expanded text:
in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diaueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptu
Abbreviated transcription (Latin):
granao. successore cecropis. Ut at̃
nrĩ eusebiꝰ et sonimiꝰ adhuc eodem
cecrope ꝑmanente. diluiũ fuit
qd̃ appellatũ est deucalionis eo ꝙ
ubi maxime fcm̃ est. Huc autem

Expanded text:
ranao, successore Cecropis, ut autem nostri Eusebius et Hieronymus, adhuc eodem Cecrope permanente, diluvium fuit, quod appellatum est Deucalionis, eo quod artibus, ubi maxime factum est. Hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
q spm scm qͥ sunt ex̃ eccłiam. de
ilł qͥppe scͥptum ẽ qui seip̃os segregãt
aĩales sunt spm̃ nõ hẽntes. S ed
scs̃ discipline effugiet fictum. Q
ab eccłia reman̾e. Caueat ĩ eã siła¬
tus int̾re. Aut si iam tał intrauit.
Caueat in eadez siłatione ꝑsistere
ut u̾acit̾ coalescat arbori uite.

Expanded text:
m, qui sunt extra ecclesiam; de illis quippe scriptum est: Qui se ipsos segregant, animales, spiritum non habentes. sed spiritus disciplinae effugiet fictum. quab ecclesia remanere, caueat in eam simulatus intrare aut, si iam talis intrauit, caueat in eadem simulatione persistere. ut ut ueraciter coalescat arbori uitae.
Abbreviated transcription (Latin):
ra et angeles. ut qr pecꝰ ẽ aĩal ĩrõna¬
le acqr mortale. angelus aut̃ aĩal.¬
rõnale et ĩmortale. medius homo
est inferior angelis suꝑior pecoribꝰ
hũs cum pecorib mortalitatem.
cum angelis aĩal rõnale mortale.

Expanded text:
ra et angelos, ut, quia pecus est animal inrationale adque mortale, angelus autem rationale et inmortale, medius homo est, sed inferior angelis, superior pecoribus, habens cum pecoribus mortalitatem, rationem cum angelis, animal rationale mortale.
Abbreviated transcription (Latin):
hunc mundũ ueĩsti. Nichil attulisti.
nnch̾ hĩc colles. De meo mͥ quare
non donas. qr tu plenus es. et pan¬
per ĩanis est. Primordia ur̃a attendi¬
te. Ambo midi nati estis. et tu gͦ mi¬
dus natus es multa hic ĩuenisti.
Nunquid tecũ attulisti. de meo q̃ro
fac me debitorem. ymo heam te fe¬
neratorẽ. Panca mi das pła reddam.
Terrena mͥ das celestia reddam. tẽ¬
poralia mͥ das. eterna restituam.
ceip̃m tibi teddam. qñ te mͥ reddid̾o¬

Expanded text:
hic invenisti: nihil attulisti, nihil hinc tolles. De meo mihi quare non donas? Quia tu plenus es, et pauper inanis est. Primordia vestra attendite: ambo nudi nati estis. Et tu ergo nudus natus es. Multa hic invenisti: numquid tecum aliquid attulisti? De meo quaero: fac me debitorem: habeam te feneratorem. Pauca mihi das, plura reddam. Terrena mihi das, coelestia reddam. Temporalia mihi das, aeterna restituam. Te ipsum tibi reddam, quando te mihi reddid
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥe referri põt figuratũ eẽ cognoscaᷤ.
Moꝵ honestas ad diligend̾ deum.
et ꝓximũ. fidei u̾itas. ad agnoscen¬
dum deuni et ꝓximũ ꝑtinet. Spes
admod̾ se sentit. ad dilectione dei
et ꝓximi cognitõemq ꝓficere.

Expanded text:
e referri potest, figuratum esse cognoscas. Morum honestas ad diligendum Deum et proximum, fidei veritas ad cognoscendum Deum et proximum pertinet. Spes opria, quemadmodum se sentit ad dilectionem Dei et proximi, cognitionemque proficere.
Abbreviated transcription (Latin):
non tanꝙͣ ium̃tũ aut balneas.
aut auiculam pictam uł garulã
.i. ut ex eo aliquid tp̃rał nolupta¬
tis aut comodi capiat. ẜuiat ne¬
çesse ẽ nõ hor. Sed quod ẽ turpiꝰ
tam fedo et detestabili uitio/ quo
non amat hoĩem. Sicut hõ amãdꝰ
est. quo uitio dñante. usq ad ex¬
tremã uitam. uł potiꝰ mortẽ ꝑdu¬
citur. Sed nec sic quide ab hoĩe
hõ diligendꝰ est. ut diligũt᷑ frẽs
carnales uł filii uł cõiuges uł qͥq
cognati uł affines aut ciues. Na
et ista dilectõ tprał est. Non emĩ
ullas neccessitudines hr̃emꝰ. que
nascendo et moriendo cõtĩgunt.
d si natura nrã in pceptis et yma¬
gine dĩ manens/ mn istam corru¬
ptioner non relegaret᷑. Nec hoc

Expanded text:
sed tamquam iumentum aut balneas aut auiculam pictam uel garrulam, id est ut ex eo aliquid temporalis uoluptatis aut commodi capiat, seruiat necesse est non homini, sed, quod est turpius, tam foedo et detestabili uitio, quo non amat hominem sicut homo amandus est. quo uitio dominante usque ad extremam uitam uel potius mortem perducitur. sed ne sic quidem ab homine homo diligendus est, ut diliguntur carnales fratres uel filii uel coniuges uel quique cognati aut affines aut ciues; nam et ista dilectio temporalis est. Non enim ullas tales necessitudines haberemus, quae n si natura nostra in praeceptis, et imagine Dei manens, in istam corruptionem non relegaretur. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ nob̾ in itinere cõtigisse etia
boni aliqͥd hõi errore confertur.
Sed cũ dico ĩ quibꝰda rebus
nullo malo aliquẽ uł nõulło etiam
bono falli. non ip̃m errorẽ dico nsłm
malũ uł mulũ bonũ. Sed malũ quo
nõ uenitur uł bonũ quouenit᷑ errã¬
do .i. ex ip̃o errore quionon eueniat¬
error aut magnũ in re magna
ẽe. approbare falsa pro ueris. Aut
ĩprobare u̾a pro falsis. aut hr̃e ĩcer¬
ta ꝓ certis uel certa pro incertis. S
aliico ẽ bonum hoĩe putare qͥ ma¬
lus ẽ. quod ẽ erroris. Et aliuo est
ex hoc malo aliqͥd mali nõ pati. si
nnchil noceat homo malus qui pu
tatus ẽ bonꝰ. Itẽq aliud ẽ ip̃am uiã
putare que non est ip̃a. Et aliud ẽ
exhoc erroris malo aliquid conseqͣ.
uelut ẽ abinsidiis maloꝵ hõmum
liberari.

Expanded text:
dixi nobis in itinere contigisse, etiam dixi nobis in itinere contigisse, etiam boni aliquid homini errore confertur. Sed cum dico in quibusdam rebus nullo malo aliquem, vel nonnullo etiam bono falli; non ipsum errorem dico nullum malum vel nonnullum bonum; sed malum quo non venitur, vel bonum quo venitur errandoerror aut magnum in re magna,neget, approbare falsa pro veris aut improbare vera pro falsis, aut habere incerta pro certis, vel certa pro incertis? Sed aliud est bonum hominem putare qui malus est, quod est erroris; et aliud est ex hoc malo aliud malum non pati, si nihil noceat homo malus, qui est putatus bonus. Itemque aliud est ipsam viam putare, quae non est ipsa; et aliud est ex hoc erroris malo aliquid boni consequi, velut est ab insidiis malorum hominum liberari.
Abbreviated transcription (Latin):
In quibrdam reb magno ĩ qͥbꝰ¬
dam ꝑuo. in quibrdã nllo malo
Nam malo magno faslitur homo
ducit eternam. Paruo autem
malo fallit᷑ qui falsũ ꝓ u̾o approbã¬
do ĩcidit in aliq̃s molestias tprales
u̾o malũ hom̃ier ita lonũ credit
ut nil ab eo paciat᷑ mali/ mllo
malo fatit᷑. nec ĩ eni cadit illa
ꝓpħica detestatio. De hiis qͥ dicũt
est malũ. De ip̃is enĩ reb qͣb hoĩe
malisut. nõ d̾ hõib dictum est¬
ẽẽ intelligend ẽ. Unde. qui adul¬
terium dicit bonũ. recte arguitꝰ
illa noce ꝓphica. Qui u̾o ip̃m ho¬
minem dicit bonũ que pucat
castũ nesciẽs adulteꝵ. non ĩ doctͥ¬
na rer bonar et malaꝵ. sed ĩ ocel¬
tis humanoꝵ fallit᷑ moꝵ uccãs
hoĩem bonũ in quo putat ẽẽ ꝙ ẽẽ
nõ dubitat bonum. et dicẽs ma¬
lũ adulteꝵ et bonũ castũ. S hũc
bonũ dicẽs nesciendo adulteꝵ
ẽẽ nõ castum. Porro si ꝑ errore
euadit quis ꝑniciem sicut dixi

Expanded text:
In quibusdam ergo rebus magno, in quibusdam parvo, in quibusdam nullo malo, Nam magno malo fallitur homo,ducit aeternam. Parvo autem malo fallitur, qui falsum pro vero approbando incidit in aliquas molestias temporales, vero malum hominem ita bonum credit, ut nihil ab eo patiatur mali, nullo malo fallitur: nec in eum cadit illa prophetica detestatio, Vae iis qui dicuntest bonum. De ipsis enim rebus quibus homines mali sunt, non de hominibus dictum intelligendum est. Unde qui adulterium dicit bonum, recte arguitur illa voce prophetica. Qui vero ipsum hominem dicit bonum, quem putat castum, nescit adulterum, non in doctrina rerum bonarum et malarum, sed in occultis humanorum fallitur morum; vocans hominem bonum, in quo putat esse quod esse non dubitat bonum, et dicens malum adulterum et bonum castum: sed hunc bonum dicens, nesciendo adulterum esse, non castum. Porro si per errorem evadit quisque perniciem, sicut superius
Abbreviated transcription (Latin):
tali cã operariꝰ iam felix uiuit et
securꝰ iam morit᷑ cũ quo ambulat
patrimoiũ. et ĩmortale horreũ. in
quo debitorem fecit dnm. dũ pas¬
cit eum. alteri dando accepit in se
se uitam celestem. seq eius faci

Expanded text:
Talis operarius felix vivit, et securus jam moritur, cum quo ambulat patrimonium immortale. Horreum, in quo debitorem fecerit Dominum, dum pascit alterum, dando accipit ipse. vitam coele
Abbreviated transcription (Latin):
ad leticia cordis nõ ad ebrietatẽ
donauit. Bibamus gͥ nõ qnͣtũ
gula exigit. s qnͣtum nature in¬
decistitas postulat. ne gͥqd̃ ad mede¬
lam corporis nr̃i tributum est ad
ꝑniciẽ deputemꝰ. annũtia queso tuiᷤ
indomo tua subiectis ꝙ pleriq ꝑ¬
uerunt. Alii ꝑ uinũ a demonibus
capti sunt. nec ẽ aliuo ebrietas ꝙͣ
manifestissimꝰ demon. Ebriosꝯ
putat se aliquid optimũ gerere
cum fint ad p̾cipicia denolutꝰ. ꝑ
uinolentiam armatꝰ ad malẽdi¬
cta. et ad cõuicia ꝓximoꝵ. et ĩmu¬
tatur mens eius et lingua bal¬
butit. Hi̾mõi enĩ uir cum se
putat. bibere uinũ bibitut a ui¬
no. Płimi nãq homĩes ꝑ ninum
maximã debulitate cõtraxerunt
nec potuerunt consequi p̾stina
le ardorem. Sicut enim piscis
tiat escam repẽte hamũ intͣ fau¬
uino suscipit inimitũ. Q intrãs
eum mox impellit. ad om̃e opꝰ
nephandissimũ. et sic hõ rõnalis¬
t subiectis p̾cipe. ut se sobrios ex¬

Expanded text:
ad laetitiam cordis, non ad ebrietatem donavit. Bibamus ergo non quantum gula exigit, sed quantum naturae imbecillitas postulat. Ne igitur quod ad medelam corporis nostri tributum est, ad perniciem deputemus. Annuntia, quaeso, tuis in domo tua subjectis, quod pleriqverunt, alii per vinum a daemonibus capti sunt. Nec est aliud ebrietas, quam manifestissimus daemon. Ebriosus putat se aliquid optimum gerere, cum fuerit ad praecipitia devolutus. Per vinolentiam armatur ad maledicta et convicia proximorum, et immutatur mens ejus, et lingua balbutit. Hujusmodi enim vir cum se putat bibere vinum, bibitur a vino. Plurimi namque homines per vinum maximam debilitatem contraxerunt, nec potuerunt consequi pristinam lae ardorem. Sicut enim piscis tiat escam, repente hamum intra fauvinum suscipit inimicum, quod intra eum, mox impellit ad omne opus nefandissimum; et sic homo ratibi subjectis praecipe, ut se sobrios ex
Abbreviated transcription (Latin):
nec ubi fuit sepultus tacent. et tñ
eius uelut deinoĩe ꝑĩmũdos de¬
mões bachanalia uł potiꝰ sacrilegia
sunt instituta. dequoꝵ rabiosa tur¬
pitudine post tam multes annes sic
senatꝰ erubuit ut in urbe roma ẽẽꝓ¬
hiberet. ꝑ ea tp̃ra ꝑsens et uxoreiꝰ
andromace postꝙͣ sunt mortui sic
ecs in celum receptes eẽ credid̾mit
ut ymagines eoꝵ stellis designare
eoꝵ ꝙ appellare noĩb non erube scb̃i
nõ tim̾ent.

Expanded text:
nec ubi fuerit sepultus tacent; et tamen nec ubi fuerit sepultus tacent; et tamen eius uelut dei nomine per inmundos daemones Bacchanalia sacra uel potius sacrilegia sunt instituta, de quorum rabiosa turpitudine post tam multos annos sic senatus erubuit, ut in urbe Roma esse prohiberet. Per ea tempora Perseus et uxor eius Andromeda postea quam sunt mortui, sic eos in caelum receptos esse crediderunt, ut imagines eorum stellis designare eorumque appellare nominibus non erubescerent, non timerent.
Abbreviated transcription (Latin):
bitum. u̾ intelligit᷑ pudicicia muli¬
eris auro fuisse corrupta. Que ilł
tp̃rib uł fcã uł ficta sunt. aut fcã
ab aliis. et ficta de ioue. Dici nõ põt
qnͣtũ malũde hoĩm p̾sumpẜint
cordib. ꝙ possent ita patienter ferre
m̃dacia. que cũ etiam libenter ãple¬
xati sunt. Qui utiq qnͣto deuotiꝰ
ionem colunt / tanto ees qui ħ d̾illo
dicere ausi sunt. seu̾iꝰ puire debu¬
erunt. Nunc u̾o non solum eis.
qui ista finx̾iit irati nõ sunt. S
ut talia figmenta etiã in theats age¬
rent. ip̃os dõs potiꝰ iratos hẽre timu¬
erunt. Hiis tp̃rib latona appolli¬
nem peꝑit. non illũ cuiꝰ oracula
admeto. Qui tñ sic est deus creditꝰ
ut płimi ac pene om̃s unũ eundẽ¬
q appolline fuisse oppinent᷑. tc̃ et
liber pater bellauit in yndia. qui
mulcas hũit in exercitu feminas
que bacche appellate sunt. nõ ta
uirtute nobiles qmͣ furore. Aliqui

Expanded text:
bitum, ubi intellegitur pudicitia mulibitum, ubi intellegitur pudicitia mulieris auro fuisse corrupta, quae illis temporibus uel facta uel ficta sunt, aut facta ab aliis et ficta de Ioue, dici non potest quantum mali de hominum praesumserint cordibus, quod possent ista patienter ferre mendacia, quae tamen etiam libenter amplexi sunt. Qui utique quanto deuotius Iouem colunt, tanto eos, qui haec de illo dicere ausi sunt, seuerius punire debuerunt. Nunc uero non solum eis, qui ista finxerunt, irati non sunt, sed ut talia figmenta etiam in theatris agerent, ipsos deos potius iratos habere timuerunt. His temporibus Latona Apollinem peperit, non illum, cuius oracula Admeto; qui tamen sic est deus creditus, ut plurimi ac paene omnes unum eundemque Apollinem fuisse opinentur. Tunc et Liber pater bellauit in India, qui multas habuit in exercitu feminas, quae Bacchae appellatae sunt, non tam uirtute nobiles quam furore. Aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
De gorgone ꝙ fuit crinita ẜpen¬
tib. et aspicientes cõu̾tebat ĩ lapi¬
tes. De belloro fonte. ꝙ equo pẽnis
uolante sit uectꝰ qui eqꝰ pegasus
dictus ẽ. De amphione qui cỹ¬
thare suauitate lapides uulscerit
et actrax̾it. De fabro dedalo. et eiꝰ
filio ycaro. ꝙ sibi coaeptatis pẽnis
uolau̾int. De Cedipo ꝙ monstrũ
qd̃dam q̃ aspĩga dicebatur Hñana
facie. quadrupes solutaq ab illo
ꝓpõi solet uelird insolubili qõne
suo p̾cipcio ꝑire cõpulerit. De an¬
theo quẽ necauit hercules ꝙ filius
terre fuerit. pp̃ quod cadens ĩ t̾ra
fortior sole̾t assurge̾. et si qua forte
finiuit ex occasione hystoriaꝵ. que
res uaciter gestas continent. Itast̃
ingemis hõi ficte. ut nũc sint ob¬
probriis niminũ affixe. Porro
añ qͥcũq finxerunt. a ione astrupũ
raptum pulcherrimum pueꝵ gam¬
mede. qd nefas. rex tantalus fecit.
Et iomi fabula tribuit᷑. uł climene¬
ꝑ ymbrem aureum appetisse concu¬

Expanded text:
erit crinita serpentibus et adspicientes conuertebat in lapides; de Bellerophonte, quod equo pennis uolante sit uectus, qui equus Pegasus dictus est; de Amphione, quod citharae suauitate lapides mulserit et adtraxerit; de fabro Daedalo et eius Icaro filio, quod sibi coaptatis pinnis uolauerint; de Oedipo, quod monstrum quoddam, quae Sphinga dicebatur, humana facie quadrupedem, soluta quae ab illa proponi soleret uelut insolubili quaestione suo praecipitio perire conpulerit; de Antaeo. quem necauit Hercules, quod filius terrae fuerit, propter quod cadens in terram fortior soleret adsurgere; et si qua forte finiuit, ex occasione historiarum, quae res ueraciter gestas continent, ita sunt ingeniis hominum fictae, ut non sint obprobriis numinum adfixae. Porro autem quicumque finxerunt a Ioue ad stuprum raptum pulcherrimum puerum Ganymedem, quod nefas rex Tantalus fecit et Ioui fabula tribuit, uel Danaes per imbrem aureum adpetisse concu
Abbreviated transcription (Latin):
fabłe ficte sũt de t̾colemo. qd̾ iubẽ¬
te cerere imgnib portatus alitib
idigentib terris frum̃ta uolando
contulerit. De mino thauro qd̃ be¬
stia fuerit indusa laberĩtho. quo
cũ intrassent hõies in extricabili
errore inte exire nõ pot̾ant. De

Expanded text:
fabulae fictae sunt de Triptolemo, quod jubente Cerere, anguibus portatus alitibus, indigentibus terris frumenta volando contulerit: de Minotauro, quod bestia fuerit inclusa Labyrintho; quo cum intrassent homines, inextricabili errore, inde exire non poterant: de
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi. Aduocabit celum sursũ .i. an¬
gelos qui insupuis et excelsis locis st̃.
cum quib descendet ad faciendum
iudicium. Ad uecabit et terram .i.
hoĩes interra utiq iudicandos. Qd¬

Expanded text:
intellegi aduocabit caelum sursum \'aduocabit angelos in supernis et excelsis locis, cum quibus descendat ad faciendum iudicium\'; aduocabit et terram, id est homines in terra utique iudicandos.
Abbreviated transcription (Latin):
ficia. Hoc de tomino nro ihuxͦ intel¬
ligimus quẽ sꝑamꝰ de celo ẽẽ uentuꝵ
ad uiues et mortuos iudicandos. maĩ¬
festus enĩ ueniet int̾ iustes et ĩius¬
tos iudicaturꝰ iuste. qui prius ueĩt
iudicis enidens appebit. qui prius
cũ ueniss occłtꝰ añ iudice siluit. qñ
sicut ouis adĩmolandu ductus ẽ
et sicut agnus corã toudente fuit

Expanded text:
de Domino Iesu Christo intellegimus, quem speramus de caelo esse uenturum ad uiuos et mortuos iudicandos. Manifestus enim ueniet inter iustos et iniustos iudicaturus iuste, qui prius uenit iudicis euidens apparebit, qui prius cum uenisset occultus, ante iudicem siluit, quando sicut ouis ad immolandum ductus est et sicut agnus cor
Abbreviated transcription (Latin):
In domo dei festiuitas sempit̾na est.
Non enĩ aliquid ibi celebrat᷑. et tñs¬
sic festũ sempit̾nũ chorꝰ angelorumm
ułtꝰ pñs dei leticia sine defectu. et¬
dies hic festꝰ ita est. ut nec apiatur
inicio nec fine claudat᷑.¬

Expanded text:
In domo Dei festivitas sempiterna est. Non enim aliquid ibi celebratur et transit. Festum sempiternum, chorus Angelorum: vultus praesens Dei, laetitia sine defectu. Dies hic festus ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudat
Abbreviated transcription (Latin):
qñ dicitur anqͥd ex aĩo fieri quod
tñ non fieret. nisi aĩmꝰ faciendũ
ẽẽ decerneret. Int̾est quioe płimũ
qua cã quo fine/ qua intentione qͥd
fiat. S ea que constat ẽẽ pcc̃a nulle
bone cãe obtentu. nlło qͣi bonofine.
ulła ueluit bona intẽcione facienda
sunt. Ea quippe oꝑa hõium sicut cãs
habuerũt bonas Seu malas. nc̃ st¬
ꝑ seip̃a poc̃a. Sicut uictum p̾bere
pauꝑib bonũ opus est. si sit cã mĩe.¬

Expanded text:
 dicitur aliquid non ex animo fieri, quod tamen non fieret, nisi animus faciendum esse decerneret. Interest quidem plurimum, qua causa, quo fine, qua intentione quid fiat; sed ea, quae constat esse peccata, nullo bonae causae obtentu, nullo quasi bono fine, nulla uelut bona intentione facienda sunt. ea quippe opera hominum, sicut causas habuerint bonas seu malas, nunc super se ipsa peccata: sicut uictum praebere pauperibus bonum opus est, si fit causa mise
Abbreviated transcription (Latin):
Omi frater ex totamente dili¬
ge dm̃ ut in om̃ib actib tius
p̾laceas illi. Qui enĩ cõnigio co¬
pulatur festinat placere uxori
sue. Multomag̾ aĩa xp̃i sang̾ne
redẽpta debet place̾ xp̃o spõso suo
Deus em̃ non se uult ubis cm̃ di¬
ligi s corde puro et oꝑibꝰ iustis. qr
non ubor. Sed cordis ẽ auditor

Expanded text:
mi frater, ex tota mente dilige Deum, ut in omnibus actibus tuis placeas illi. Qui enim conjugio copulatur, festinat placere uxori suae : multo magis anima Christi sanguine redempta debet placere Christo sponso suo. Deus enim non se vult verbis 34 tanligi , sed corde puro et operibus justis; quia non verborum, sed cordis est auditor
Abbreviated transcription (Latin):
ut õs qui hoc legent. intelliga̾t. ꝙ
nichil sit acutum ingeium. et lin¬
gua expoli ta nͥ adomino gressus
dei ad ħ uelocit̾ et ꝑtinacit̾ currerẽt.
ut au̾itatis uia longius oberrarẽt.

Expanded text:
ut omnes, qui haec legent, intellegant, quam nihil sit acutum ingenium et lingua expolita, nisi a domino gressus dei ad hoc uelociter et pertinaciter currerent, ut a ueritatis uia longius aberrarent.
Abbreviated transcription (Latin):
lus utiq argueret᷑ infãtie. qd̃ ab ea
plaue m̾ito dãpnaretur. si sue puer
ĩ ea remansisset. Sicut etia mĩc si hõi
ignorãtia u̾i et difficłtaᷤ recti natura¬
lis ẽ hõi unde ĩcipiat in sapĩe qͥetis¬
q bt̃ĩtudinẽ ẜg̾e̾. nullus hanc ex uicõ
nat᷑ali recte arguit. S si ꝓfice̾ nolu̾it
aut ꝓfectꝰ recrorsũ telabi uolui̾t. iure
m̾toq penas luet.

Expanded text:
lus utique argueretur infantiae, quod ab ea plane merito damnaretur, si suae volu, vel in ea remansisset. Sic etiam nunc, si ignorantia veri et difficultas recti naturalis est homini, unde incipiat in sapientiae quietisque beatitudinem surgere, nullus hanc ex initio naturali recte arguit: sed si proficere noluerit, aut a profectu retrorsum relabi voluerit, jure meritoque poenas luet.
Abbreviated transcription (Latin):
et naͣlit̾ nõ põt. ħ aĩe deputat᷑ ĩ rea¬
tum. S qd̾ scire non studuit. et qd̾
digna facilitati cõpande ad recte fa¬
ciertõ oꝑam non dedit. Loqͥ enĩ non
nosse. acq non posse ĩfanti uale ẽ.
Que ignor antia difficłtasq ẜmonis
nõ mõ inculpabił sb̃ gramaticoꝵ legi

Expanded text:
et naturaliter non potest, hoc animae deputatur in reatum; sed quod scire non studuit, et quod dignam facilitati comparandae ad recte faciendum operam non dedit. Loqui enim non nosse atque non posse, infanti naturale est: quae ignorantia difficultasque sermonis non modo inc
Abbreviated transcription (Latin):
difficłtas si naturar ẽ. inde incipit
aĩa ꝓfice̾. et ad cognitionẽ et reqͥem
donec in ea ꝑficiat᷑ uita btã ꝓmou̾i.
Quẽ ꝓfectum in studiis optimis
atq pietate quoꝵ facultas ei nõ ne¬
gata ẽ. si ꝓp̾a uolutate neglex̾it. ius¬
te ĩgͣniorem que penał ẽ ignorãtia

Expanded text:
difficultas si naturalis est, inde incipit anima proficere, et ad cognitionem et requiem, donec in ea perficiatur vita beata, promoveri. Quem profectum in studiis optimis atque pietate, quorum facultas ei non negata est, si propria voluntate neglexerit, juste in graviorem, quae jam
Abbreviated transcription (Latin):
Omibus tes
discipłis sius xp̃s ꝑ hoĩem ꝙ̃ adsum t̾re¬
psit tanqmͣ menbris sui corporis cuiꝰ¬
caput ẽ. Itaq cum illi scripẜunt q̃ u̾sita
ille ostendit et dixit. Nequaꝙͣ est xp̃is
te capite cognou̾unt. Quidquid enĩ
ille de suis fcĩs. et dcĩs nos legere
uoluit. hoc seribendũ illis tanqmͣ
suis manib imꝑauit. Hoc unita¬
tis consortiũ et in diu̾sis officiis cõ¬
cordiam menbroꝵ sub uno capite
mĩst̾ium qͥsquis inteslex̾it nõ alit̾
accipiet qd̾ narrantib discipulis
xp̃i in euangłio legerit. ꝙͣ si ip̃am
bat. scribentem cõspexerit.

Expanded text:
omnibus autem discipulis suis per hominem, quem adsumpsit, tamquam membris sui corporis caput est. itaque cum illi scripserunt quae ille ostendit et dixit, nequaquam dicendumnte capite cognouerunt. quidquid enim ille de suis factis et dictis nos legere uoluit, hoc scribendum illis tamquam suis manibus imperauit. hoc unitatis consortium et in diuersis officiis concordium membrorum sub uno capite ministerium quisquis intellexerit, non aliter accipiet quod narrantibus discipulis Christi in euangelio legerit, quam si ipsam bat, scribentem conspexerit.
Abbreviated transcription (Latin):
audis eciam i cñsuer sũ aut pusum ire
cogat᷑ A deẜ endo enim cem̾e qd̃ ille
sentit quem legit pleꝵq incurrit
in alia que illi sũe et contex̾e neq̃at.
que siu̾a et certa ẽẽ consentit. uid nõ
possit ueꝵ ẽẽ quod senẜat ficq ĩeo
nescio quõ ut amando siñam suam.
scripture incipiat offensior ẽẽ ꝙͣ sibi
Titubat autẽ fides si dĩnaꝵ scriptu¬
raꝵ uacillat anͣctas. Porro fide ti¬
tubante caritas etiam ip̃a languescit.
Nam et si a fĩde quisq ceciderit acari
ligere quod ẽẽ noncredit. Porro
si et credidit et diligit bñ agendo et
p̾ceptis moꝵ bonoꝵ obtẽꝑando efficit.
ut etiam spet se ad id quod diligit ẽẽ
uenturum. Itaq tria hec sunt. quib
et scĩa oĩs et ꝓpħia militat. fides. spes¬
spẽs quam udebimꝰ et spei succedit
bt̃itudo ip̃a ad quam ꝑuenturi sumꝰ.
Caritas aute etiã istis decedentib
angebit᷑ potiꝰ. Siem̃ credendo diligi¬

Expanded text:
andi etiam in transuersum aut peruersum ire andi etiam in transuersum aut peruersum ire cogatur. Asserendo enim temere quod ille non sensit quem legit, plerumque incurrit in alia quae illi sententiae contexere nequeat. quae si uera et certa esse contendit, illud non possit . uerum esse quod snescio quomodo, ut amando sententiam suam, Scripturae incipiat offensior esse quam sibi. titubabit autem fides, si divinarum Scripturarum vacillat auctoritas: porro fide titubante, charitas etiam ipsa languescit. Nam si a fide quisque ceciderit, a chaligere quod esse non credit: porro si et credit et diligit, bene agendo et praeceptis morum bonorum obtemperando efficit, ut etiam speret se ad id quod diligit esse venturum. Itaque tria haec sunt, quibus et scientia omnis et ps, quam videmus, et spei succedit beatitudo ipsa, ad quam perventuri sumus; charitas autem etiam istis decedentibus, augebitur potius, si enim credendo diligi
Abbreviated transcription (Latin):
Quisqͥs scripturas
dĩnas. uł quãlibet eaꝵ ꝑtem. Intel¬
lexisse sͥ uidetur itaut eo intellec¬
tu non hedificet geĩnam caritate
õĩ et ꝓximi nõdum ĩtellexit. Qͥs¬
qͥs u̾o talem inde siñam dixerit.
ut hinc hedificande caritati sit utił
Nectũ hoc dixerit ꝙ ille ꝙ̃ legit
lũtas falsa dicendi. et ĩo młtos ĩue¬
nimꝰ qui m̃tiri uelint. Qui autem
falli ueĩem. Cum gͥ hoc sciens homo
faciet illis nesciens patiatur istud.
Satis apparet in umia eademq re. illi
illũ qui fallitur eo qui mentitur
ẽẽ meliorem. qñ quidem pati meliu
ẽ liquitatem qm̃ face̾ om̃is aute
ꝯmentit᷑. miq facit. Et si cuiq ui¬
sidem. Nam hioc utiq nult ut cui
mentu᷑ fide sibi he̾at. quam tamiẽ
mentiendo non ẜuat. om̃ĩs aut fidei
slli nõ mentienti fallitur. S tamẽ
ut dicere ceꝑam. si ea sĩa fallicur
qua edifieat caritate que fiuis ẽ p̾
et ꝙ sit utue uiam non desere. de¬
monstrand̾ est. ne consuetudine deui¬

Expanded text:
ur Scripturas divinas vel quamlibet earum partem intellexisse sibi videtur, ita ut eo intellectu non aedificet istam geminam charitatem Dei et proximi, nondum intellexit: quisquis vero talem inde sententiam duxerit, ut huic aedificandae charitati sit utilis, nec tamen hoc dixerit quod ille quem legit luntas falsa dicendi, et ideo multos invenimus qui mentiri velint, qui autem falli neminem. Cum igitur hoc sciens homo faciat, illud nesciens patiatur, satis apparet in una eademque re, illum qui fallitur eo qui mentitur esse meliorem; quandoquidem pati melius est iniquitatem quam facere. Omnis autem qui mentitur, inique facit, et si cuiquam vifidem: nam hoc utique vult ut cui mentitur fidem sibi habeat, quam tamen ei mentiendo non servat. Omnis autem fidei tamen, ut dicere coeperam, si ea sententia fallitur, qua aedificet charitatem, quae finis praecepti quam sit utilius uiam non deserere demonstrandum est, ne consuetudine deui
Abbreviated transcription (Latin):
Discite ame. Qd obseero te ꝑ quẽ
fcã sunt omia fui dei. Et ide qui
ft̃s es int̾ omia fili homĩs. Quid
ut discannus ate uenimus ad te.
Hucine redacti sunt om̃s thesan¬
risapĩe et scientie et absconditi ĩte.
ut hoc pro magno discamus a te.
qm̃ mittis es et hũił corte. Ita ne
magnum ẽ ẽẽ ꝑuulum. ut nisi ate
qui tam magnus es ꝑuulus fiero
discicõtinuo nou posset Ita plane.
Non enĩ alit̾ inueit requies aĩe
et mi tes atq huules eẽ discant. O¬

Expanded text:
discite a me. quid, obsecro te, per quem facta sunt omnia, fili dei, et idem qui factus es inter omnia, fili hominis, quid ut discamus a te, uenimus ad te? hucine redacti sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi in te, ut hoc pro magno discamus a te, quoniam mitis es et humilis corde? itane magnum est esse paruum, ut nisi a te. qui tam magnus es, fieret, disci omnino non posset? ita plane. non enim aliter inuenitur requies animae et mites atque humiles esse discant
Abbreviated transcription (Latin):
cibi. qui te medicũ nõ reqͥrebant.
cum tu nõ ueneris uecare iustes. S
ad te. Facile. mitescũt. et huiliantur
coram te. mẽores iiquissime uite
sue. et indulgentissime mĩe tue. qr

Expanded text:
is qui medicum non quaerebant, cum tu non venires vocare justos, sedcum convertuntur ad te, facile mitescunt et humiliantur coram te, memores iniquissimae vitae suae, et indulgentissimae miser