comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est delcts omnib peccatis nr̃is traiecti
sumus. Modo autem antequam ad t̾ram
ꝓmissionis. id est eternum regnũ uenia¬
mus: in deserto in tabernaculis sumus.
Qui ista cognoscunt: in tabernaculis st̃
futurum enim erat: ut quidim hoc agnos¬
cerent. Iue ẽ enim in tabernaculis: qui se
se intelligit peregrinantem: qui se uidet
patrie suspirantem. Cum autem corpus
xp̃i est in tabernaculis. xp̃c ẽ in taberna¬
culis: sed tunc non euidenter. sed laterit᷑.
Adhuc enim umbra lucem obscurabat:
ueniente luce umbra remota est. A p̃e
stata sunt ista: agnoscimus nos iter a¬
gere in heremo. Si enim agnoscamus:
in heremo sumus. Quid ẽ in heremo:
In deserto. Quare in deserto: Quia in isto
mundo. ub sititur in uia inaquosa. S
sitiamus: ut saturemur. Beati enim qui
esuriunt ⁊ situnt iusticiam: qm̃ ipsi sa¬
cussa ẽ: ut aqua manaret. Ut aũ manaret. bĩ ꝑ¬
cussa est : quia duo ligna sunt crucis. Oĩa

Expanded text:
est, deletis omnibus peccatis nostris, transjecti est, deletis omnibus peccatis nostris, transjecti sumus. Modo ergo antequam ad patriam promissionis, id est, aeternum regnum veniamus, in deserto in tabernaculis sumus. Qui ista agnoscunt, in tabernaculis sunt: futurum enim erat ut quidam hoc agnoscerent. Ille enim est in tabernaculis, qui se se intelligit peregrinantem, qui se videt patriae suspirantem. Cum autem corpus Christi est in tabernaculis, Christus est in tabernaculis. Sed tunc non evidenter, sed latenter. Adhuc enim umbra lucem obscurabat: veniente luce, umbra remota est. Christus stata sunt ista, agnoscimus nos iter agere in eremo: si enim agnoscamus, in eremo sumus. Quid est in eremo? In deserto. Quare in deserto? Quia in isto mundo, ubi sititur in via inaquosa. Sed sitiamus, ut saturemur. Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi sapercussa est, ut aqua manaret. Ut autem manaret, bis percussa est , quia duo ligna sunt crucis. Omnia
Abbreviated transcription (Latin):
o. Nemo uos iudicet aut in cibo aut in
potir: aut in parte diez festi aut neome¬
nie. aut sabbatoꝵ. quod est umbra futu¬
roꝵ. Si gͦ ula oinnia umbre fuerunt fu¬
turoꝵ: ⁊ scenophegia umbra erat futuroꝵ
Hic ergo dies festus: queramus cuus
futir umbra erat. Exposui quid erat
stenophegia. Celebratio erat tabernacu¬
iorun: ꝓpterea quia ppłs de egyptolibe¬
missionis. in tabernaculis habitauit.
suid sit: aduertamus ⁊ nos. frimus noᷤ
inquam: qui menbra xp̃i sumus. Si
sumus. illo dignante sumꝰ: ñ nobis ꝓ¬
merentib. Attendamꝰ ergo nos frẽs. E¬
ducti sumus de egypto. ubi diabolo tan¬
quam pharaoni seruebamus ubi lu¬
tea oꝑa interrenis desideriis agebamus:
rin eis multum laborabamꝰ. Etenim no¬
bis xp̃e quasi lateres facientib clamaute.
uenite ad me om̃s qui laboratis: ⁊ onerati
estis. Hinc educti ꝑ baptisimum tanqͣm
ꝑmare rubrumh deo rubrum quia xp̃i
sanguine consecratum: mortuis om̃ib
inimicis nr̃is qui nos insectabantur. id

Expanded text:
o: Nemo vos judicet in cibo, aut in potu, aut in parte diei festi, aut neomeniae, aut sabbatorum, quod est umbra futurorum . Si ergo omnia illa umbrae fuerunt futurorum; et Scenopegia umbra erat futurorum. Hic ergo dies festus, quaeramus cujus futuri umbra erat. Exposui quid erat Scenopegia: celebratio erat tabernaculorum, propterea quia populus de Aegypto liberomissionis, in tabernaculis habitavit. Quid sit animadvertamus, et nos erimus; nos, inquam, qui membra Christi sumus, si sumus: illo autem dignante sumus, non nobis promerentibus. Attendamus ergo nos, fratres: educti sumus de Aegypto, ubi diabolo tanquam Pharaoni serviebamus: ubi lutea opera in terrenis desideriis agebamus, et in eis multum laborabamus. Etenim nobis Christus quasi lateres facientibus clamavit: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis . Hinc educti per Baptismum tanquam per mare Rubrum, ideo rubrum, quia Christi sanguine consecratum, mortuis omnibus inimicis nostris qui nos insectabantur, id
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qd̃ se iterum inclinat: nisi quoo¬
iterum uidere desidãt: Sed aman¬
ti semel aspexisse nͨ sufficit: quia
uis amoris. intentionẽ multiplicat
inquisitionis. Quesiuit igit᷑ prius.
& minime inuenit: ꝑseua̾uit ut
quęrer&. unde & contigit. ut inue¬
nir&e: actũq ẽ ut desideria dilata
crescerent: & crescentia caꝑent qd̃
iuuenissent. Hinc ẽ enum qd̃ de eo¬
de sponso. eccłia in canticis canti¬
coꝵ dicit. In lectulo meo ꝑ noctes

Expanded text:
est quod se iterum inclinat, est quod se iterum inclinat, iterum videre desiderat? Sed amanti semel aspexisse non sufficit, quia vis amoris intentionem multiplicat inquisitionis. Quaesivit ergo prius, et minime invenit; perseveravit ut quaereret, unde et contigit ut inveniret, actumque est ut desideria dilata crescerent, et crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodem sponso Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Iu lectulo meo per noctes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinus scriptũ ẽ: abierunt gͦ dis¬
cipłi ad semetipsos. Ae de inde
subiungitur. Maria autẽ stabat
ad monum̃tum foris ploransQua
in re pensandum ẽ. huius muliẽ¬
ris m̃tem qͣnta uis amoris accen¬
derat: quȩ a monum̃to dñi. etiam
discipłis recedentibus ñ recedebat.
Ex quirebat. quẽ non inuenerat: fle¬
bat inquirendo: & anoris sui ig¬
ne succensa. euis quẽ ablatum cre¬
didit. ardebat desidio. Unde cõn
tigit. ut eum sola tunc uideret.
quȩ remansit ut quȩreret: quia
nimirum. uirtꝰ boni oꝑis. ꝑseue¬
rantia ẽ. Et uoce ueritatis dicit᷑
Qui ꝑseu̾auit usq in finẽ: hic saluꝰ
erit. Et p̃cepto legis. cauda hostiȩ
in sacrificio. iubetur offerri. In
cauda quippe: finis est corporis.
reliquos fr̃s. talarem tunicã ha¬
usq ad talum ẽ: opꝰ bonum usq
ad consummationẽ. Sed maria
cum fleret. incliuauit se : & pro¬
speoit in monum̃tum. Certe iã
monum̃tum uacuũ uiderat: iam
sublatum d̾nm nuntiarat. Quid

Expanded text:
Abierunt ergo discipuli ad semetipsos. Ac deinde subjungitur: Maria autem stabat ad monumentum foris plorans. Qua in re pensandum est hujus mulieris mentem quanta vis amoris accenderat, quae a monumento Domini, etiam discipulis recedentibus non recedebat. Exquirebat quem non invenerat, flebat inquirendo, et amoris sui igne succensa ejus, quem ablatum creditigit ut eum sola tunc videret, quae remansit ut quaereret: quia nimirum virtus boni operis perseverantia est, et voce veritatis dicitur: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit, et precepto legis cauda hostiae in sacrificio iubetur offerri. In cauda quippe finis est corporis, reliquos frusque ad talum est opus bonum usque ad consummationem. 2. Sed Maria, cum fleret, inclinavit se, et prospexit in monumentum. Certe jam monumentum vacuum viderat, jam sublatum Dominum nuntiaverat; quid
Abbreviated transcription (Latin):
& nͨ inueni. Sed quia dui inuen
tio ñ clongat si inquisitio ñ desi¬
stat: adiungit. Inuenerunt me
uigiles qui custodiunt ciuitatẽ :
num quẽ dilexit aĩa mea uidisti:

Expanded text:
non inveni . Sed quia diu non elongat, si inquisitio non desistat, adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima
Abbreviated transcription (Latin):
centes fiumus: paratꝰ ẽ pęnitentiã
nr̃am nob̾ ad innocentiã deputa¬
re. Inquinati pꝰ aquas salutis: re¬
uascamur ex lacrimis. Itaq iuata
primi pastoris uoceur. sicut modo
geniti infantes lac concupiscite.
Redite par̾iuili filii ad sinum matͥs
ur̃ȩ ȩt̾nę sapientiȩ: sugite larga
ubera pietatis di÷ transacta plan¬
gite: imminentia uitate. Resłep¬
tor nr̃ momentaneos fietus uros
et̾no consolabitur gaudio: Quiuit
& regnat cum patre inunitate

Expanded text:
centes fuimus, paratus est poenitentiam centes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo Patre in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
penitentię posuit eos qͦs ꝑ pęuiten¬
tiam uiuere pꝰ lapsum fecit: Per¬
pendo & euiui petrum: considero
latronem: aspitio zacheum: intu¬
cor mariam: & nichil in his aliud
uideo. nisi ante. nr̃os ocłos posita
spei & penitentiȩ exempla. For¬
tasse enim in fide lapsus ẽ aliquis:
aspitiat petrum: qui amare. fleuit.
qd̾ timide. negauerat. Alius contͣ
ꝓxcimum suum in malitia crude¬
litatis exarsit: aspitiat latronem:
qͥ & in ipso mortis articło. ad uitȩ
p̃mia pęnitendo ꝑuenit. Alius a¬
uaritię estibus anhelans aliena
diripuit: aspitiat zacheum: qui
si quid alicui abstulit quadruplr̃
reddit. Alius libidinis igne sue¬
census carnis munditiam ꝑdidit:
aspitiat mariam: quȩ in se amorẽ
carnis igne diuini amoris excox̃.
Ecce omps ds ubiq ocłis nr̃is quos
imitari debeamus obicit: ubiq cx¬
empla suȩ nuscdiȩ opponit. Ma¬
la gͦ iam displiceant: uel experta.
Libent̃ obliuscitur om̃ps ds qͦd no¬

Expanded text:
poenitentiae posuit eos quos per poenitenpoenitentiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant, vel experta. Libenter obliviscitur omnipotens Deus quod no
Abbreviated transcription (Latin):
sũmoꝑe ẽ: ne quis delectatione
peccati leuiathan istius ore rapia¬
tur: & tam̃ si raptꝰ fuerit ñ despe¬
ret: quia si peccatum ꝑfecte lugeat:
adhuc foramen in maxilla euis in¬
uenit quo euadat. Adest testis
diuinȩ miscitie hȩc ipsa de qua lo¬
quimur maria: de qua phariseus
dum pictatis fontẽ uellet obstrue¬
re dicebat. Hic si ẽet ꝓpħa: sciret
utiq quȩ & quał est mulier quę
tangit euin: quia peccatrix est.
Sed lauit lacrimis macłas cordis&
corporis: & recdeptoris sui uestigia
tetigit: quȩ sua iinera praua dere¬
liquit. Sedebat ad pedes ib̾u u̾bũ¬
q de ore illius audiebat: uiuenti
adheserat: mortuum quęrebat: iu¬
uentẽ repperit. quẽ mortuũ quę¬
siuit. Tantumq apuo cum locum
gratię inuenit: ut hunc ipsis qͦq
apłis eus uidelicet nuntiis ipsa
nuntiaret. Qͥd itaq fr̃s quio in
hac re debemus aspicere. nisi im¬
mensam misccłiam conditoris ur̃i:
qͥ nob̾ uelut insigno exemplum

Expanded text:
summopere est ne quis delectatione summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in signo ad exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
trum tenuit. cum negauit: An ñ
in ore dauiad tenuit. cum in tantã
se luxuriȩ uoraginẽ mersit:
Seid dum ad uitã uiq ꝑ pęnitentiã
rediit. leuiathan iste eos aliquo
modo qͥsi ꝑ maxillȩ suȩ. foranien
amisit. Per foramen gͦ maxillȩ
ab eius ore subtracti sunt: qui pꝰ
ꝑpetrationẽ tautȩ nequitiȩ pęni¬
tendo redierunt. Quis autẽ homi¬
num leuiathan istuis os euadat:
ut illicita nulla cõinittat: Sed
hinc cognoscimus qͥntum redẽp¬
tori humani generis debitores
sumus: qͥ ñ solum nos in ore leui¬
athan ire ꝓhibuit: sed ab eus ore
etiam redire concessit. Qui spem
peccatori ñ abstulit: qͥa maxillã
eiꝰ ut euadendi uiam tribueret
ꝑforauit: ut saltim post morsũ
fugiat: qͥ incautꝰ prius cauere no¬
luit. ne morderetur. Ubiq gͦ no¬
b̾ occurrit suꝑna medicina: qͥa
& dedit homini p̃ceptum ne. pec¬
cet ÷ & tam̃ peccanti dedit reme¬
dia ne desperet. Unde cauenđui

Expanded text:
trum tenuit, cum negavit ? An non trum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum
Abbreviated transcription (Latin):
culpas reu̾timur: quia ad pęnam
nr̃am conditor sinc culpa descen¬
dit. E cce iã antiquus hostis ea q̃
de humano genere ceꝑat spolia
ammisit. supplantationis suȩ ui¬
ctoriam ꝑdidit. Cotidie peccatoreᷤ
ad uitam redeunt. cotidie de eius
faucibus redẽptoris mani rapiunt᷑.
Unde benc quoq ad beatum iob uo¬
ce dinca iterum dicitur. Aut ar¬
milla ꝑforabis maxillam eius:
Armilla ubi ponitur. ambiendo con¬
stringit. Quid igit᷑ ꝑ armillam.
maxillam ꝑforat. dum nob pꝰ ꝑpe¬
trata quę ꝓhibuit. adhuc pęniten¬
tiȩ remedium ostendit. Armilla
diis maxillã leuiathan ꝑforat. qͥa
ineffabili. miscdiȩ suȩ potentia. sic
malitię antiqui hostis obuiat. ut
aliqͥndo eos etiam qͦs iam cȩpit ani¬
mittat. & qͥsi ab ore. illius cadunt.
qͥ post ꝑpetratas culpas. ad innocen¬
tiam redeunt. Quis enu ore illius
semel raptꝰ. max illam cius enader&:
si ꝑforata ñ cẽt: An non inore pe¬

Expanded text:
culpas revertimur, quia ad poenam culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constringit. 1551 Quid ergo per armillam, maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Pe
Abbreviated transcription (Latin):
forauit. Prius uͦ eum in miracłis
đm cognouerat: sed de cognitioẽ
sua ad dubitationẽ cęcidit: qnͣdo
hunc passibilem uidit. Quasi ha¬
mus fauces glutientͥs tenuit: dỹ
illi esea carnis patuit quã deuo¬
rator appeierer: & duunitas pas¬
sionis tẽpore latuit quȩ necaret
In hamo eius incarnationis captꝰ
ẽ: qͥa dum in illo appetiit escam
corporis : transfixus ẽ aculeo di¬
uinitatis. Ibi quippe inerat huma¬
nitas quȩ ad se deuoratorẽ ducer&:
ibi diuinitas quę ꝑforaret. Ibi aꝑ¬
ta infirmitas quę ꝓuocarer: ibi oc¬
culta uirtꝰ quȩ raptoris fancem
transfigeret. In hamo igit᷑ captꝰ ẽ:
quia inde interit unde momor¬
dit: & qͦs ure tenebat mortales
ꝑdidit: quia eum in quo ius non
habuit. morte appetere immorta¬
lem p̃sumpsit. Hincẽ etiã qd̾ hȩc
ipsa de qua loquimur maria uiuit:
quia ille ꝓ humano genere qui
morti nichil debebat occubuit.
Hinc ẽ qd̾ uos cotidie ad uitã post

Expanded text:
erforavit. Prius vero eum in miraculis erforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit, quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post
Abbreviated transcription (Latin):
pulchro posuit. surgendo suꝑ an¬
głos leuauit: & inde antiquum
hostem in ȩt̾num ꝑculit. unde se¬
uire contra se manꝰ ꝑsequentium
tẽporalit̾ ꝑmisit. Qd̃ aꝑte dñs be¬
ato iob indicat dicens. Nunquid
capies leuiathan hamo: Per le¬
uiathan quippe qd̃ ad ditam̃tum
eoꝵ dicitur. cętus ille deuorator
bumani generis designat᷑: qui dỹ
se diuinitatẽ homini addere spo¬
pondit: immortalitatẽ sustulit.
Qui p̃uaricationis quoq culpam
quã primo homini ꝓpinauit. dũ
se sequentibꝰ pessima ꝑsuasione
multiplicat: pęnas eis sine cessati¬
one coaceruat. In hamo autẽ esca
ostendit᷑: aculeus occultat᷑. Hunc
gͦ pat̾ om̃ps hamo cępit: quia ad
mortẽ illius unigenitum filium
incarnatum msit: in quo & caro
passibilis uideri posset: & diuini-¬
tas impassibilis uideri non posset.
Cumq in eo serpens iste ꝑ manus
ꝑsequentiũ escam corporis momor¬
dit: diuinitatis illum aculeus ꝑ¬

Expanded text:
pulcro posuit, resurgendo super anpulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dominus beato Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod additamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus p
Abbreviated transcription (Latin):
N mecum creauit. Uenit maria
in agdalenȩ anuuntians discipłis
qͥa uidi dñm: & hȩc dixeit michi.
Ecce humani generis culpa ibi abs
mortẽ. a sepulchro mulier uiris
annuntiat uitam: & dicta sui ui¬
iuficatoris narrat: quȩ mortiferi
serpentis u̾ba narrauerat. Le si
humano generi non u̾bis dñs s
rebus dicat. De qua manu illatꝰ
est uob̃ potus mortis: de ipsa sus¬
cipite poculum uitȩ. Hȩc de expo¬
sitione lectionis euangłicȩ succi¬
nc̃te transcurrimus: nunc opitu¬
laute codẽ de quo loquimur dno.
& resurrectionis eius głam. & pi¬
etatis uiscera considẽmus. Citius
enim a morte uoluit surgere: ne
nra diu anima in infidelitatis mor¬
te remaneret. Unde bene quoq:
ꝑ psalnustã dicitur. De torrente
in uia bibit: ꝓpterea exaltauit ca¬
put. In humano quippe genere ab
ipso mundi initio torrens mortis
effluxerat: sed de hoc torrente dñs
in uia bibit. quia mortẽ intransi¬
tu gustauit. atq ido exaltauit
caput: qͥa hoc qd̾ moriendo in se¬

Expanded text:
 mecum creavit. Venit Maria Magdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi abscmortem , a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in se
Abbreviated transcription (Latin):
creditur patri. Nam quisquis cũ
ȩqualem patri non credit: adhue
in eius pectore ad patrem dñs n
ascendit. Ille gͦ ueracit̃ iħm tan¬
git: qui patri filiũ coȩs̃nũ credit.
In corde & enim pauli iam ad pa¬
trem ascenderat: cum id̃e paulus
dicebat. qui cum in forma di c̾ẽt.
non rapinam arbitratus ẽ ẽẽ se
cqͣlem dõ. Unde iohanues quoq¬

Expanded text:
creditur Patri. Nam quisquis eum creditur Patri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Unde
Abbreviated transcription (Latin):
mo commune omĩum nr̃m uoca¬
bulum ẽ moyses uero ꝓpriũ: cui
certe dicitur. qͥa ex nomine seitur.
Le si ei apte dñs dicat. Hon te ge¬
nera liter ut cęteros: sspetialit̃ scio.
Maria gͦ quę uocatur ex nomine:
recognoseit auctorem: atq cũ
ꝓtinus rabboni. io ẽ magistrum
uocat: quia ipse erat. qui quęre¬
batur ext̾ius÷ & ipse qui eam in¬
tius ut quęrer& docebat. Iam uͦ
ab euangłista non subditur qͥd
mulier fecit: sed ex eo inniutur.
qd̃ audiuit cum dicitur. Noli
me t angere: nondũ enĩ ascendi
ad patrem meum. In his naniq
ũbis ostenditur. qd̃ maria ample¬
cti uoluit eius uestigia quẽ reco¬
gnouit: sed ei magister dicit no¬
li me tangere. ñ quia pꝰ resurre¬
ctionẽ dñs tactũ rennuit femi¬
narum. cum de duabus ad sepul
& tenuerunt pedes cius: sed cur
tangi non debeat ratio quoq ad¬
ditur cum subinfertur. nondum
enim ascendi ad patrem ineum.
In corde & enim nr̃o tune iħs as

Expanded text:
mo commune omnium nostrum vocamo commune omnium nostrum vocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui eam interius ut quaereret docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecit, sed ex eo 1549 innuitur quod audivit. Cui dicitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duabus ad sepulcet tenuerunt pedes ejus . 6. Sed cur tangi non debeat ratio quoque additur cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde etenim nostro tunc Jesus ad
Abbreviated transcription (Latin):
dicito mͥ ubi posiusti eũ et ego eũ
tollam. Forsitan nec errando hȩc
nuilier errauit: quȩ iħm horto¬
lanum credidit. Annon ei sp̃ita¬
lit̾ hortolanus erat: qͥa in eus
pectore. ꝑ amoris sui semina uir¬
tutum uirentia plantabat: Seo
qͥd ẽ qd̾ uiso eo quẽ horto lanum
credidit. cui necdum dixerat
quẽ quęrebat: ait dne si tu su¬
stulisti eum: Quasi enim iam
dixisset ex cuius desidio plange¬
ret: eũ dicit quẽ non dixerat
Sed uis amoris hoc agere solet in
animo: ut quem ipse semꝑ cogitat.
nullum alium ignorare credat.
Rec̾te & hȩc mulier quẽ quęrit ñ
dicit: & tam̃ dicit si tu sustulisti
eum: qͥa alteri uon putat in cogni¬
tum. quẽ sic ipsa continuo plan¬
git desidĩo. Dicit ei iħe. Maria.
Postquã eam cominum uocabulo
appellauit ex sexui & agnitꝰ ñ ẽ:
uocat ex nomine. Ac si aꝑte di¬
cat. Recognosce. cum: a quo reco¬
gnosceris. Perfecto quoq uiro di¬
citur noui te ex nomine: quia ho¬

Expanded text:
dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec mulier erravit, quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid est quod viso eo quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem quaerebat, ait: Domine, si tu sustulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis amoris hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium ignorare credat. Recte et haec mulier quem quaerit non dicit, et tamen dicit: Si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si ei aperte dicat: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine , quia ho
Abbreviated transcription (Latin):
ex parte totum expͥmitur. Et so¬
lum d̾nicum corpus in monum̃¬
to iacuerat: & maria ñ corpꝰ diũ
sed sublatum quȩ rebat dũm ui¬
delicet ex toto designans partẽ.
Hec cum dixisset conu̾sa est re¬
trorsum. & uidit iħm stantem:
& nesciebat quia iħs cẽt. Notan¬
dum qd̃ in aria. quȩ adhuc de
din resurrectione diibitat. re¬
trorsum conu̾sa est ut inderet
dubitationẽ quasi tergũ in
dñi faciem miserat: quẽ resurrex¬
isse minune credebat. Sco qui a
amabat & dubitabat. indebat
& non agnoscebat: cumq illi &
amor ostenderat. & dubietas abs¬
condebat. Cuius adhuc ignoran
tia expͥmitur. cum ufertur: &
nesciebat qͥa iħs ẽẽt. Qui dicit ei.
Mulier qͥd ploras: Quẽ quęris:
Interrogatur doloris causa ut au¬
geatur desiderium:. quatinus cũ
nominar& quẽ quęreret: in amo¬
re eius ardentius estuaret. Illa
existimans quia horto lanus eẽt:
dicit ci. One̾. si tu sustulisti cum.

Expanded text:
ex parte totum exprimitur. Et soex parte totum exprimitur. Et solum dominicum corpus in monumento jacuerat, et Maria non corpus Domini, sed sublatum Dominum quaerebat, videlicet ex toto designans partem. Haec cum dixisset, conversa retrorsum, vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus esset. Notandrectione dubitabat, retrorsum conversa est ut videret dubitationem suam quasi tergum in Domini faciem miserat, quem resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat et non agnoscebat, eumque illi et amor ostendebat, et dubietas abscondebat. Cujus adhuc igntia exprimitur, cum infertur: Et nesciebat quia Jesus esset. Qui dicit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret, in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum,
Abbreviated transcription (Latin):
stam̃tum nouum de d̃no factũ
clamat: qͦͣsiutraq cherubin se in¬
uicem aspitiunt. dum uultꝰ inꝓpi¬
tiatorium u̾tunt: quia dum intra
se positum incarnatum dñm ui¬
dent. a suo aspectu ñ discrepant:
quȩ dispensationis eiꝰ mysteriũ
concordit᷑ narrant. Requirunt
mariam angłi dicentes. Mulier
quid ploras: Et dicit eis. Quia
tulerunt dnm̃ meum: & nescio uͥ
posuerunt eum. Ipsa nanq saera
eloquia. quȩ in nos lacrimas amo¬
ris excitant: easđe lacrimas con¬
solant᷑. dum nob redemptoris ur̃i
spetiem ꝓmittunt. Sed notandum
iuxta hẏstoriam ẽ: qđ mulier ñ
aat tulerunt corpꝰ dñi mei. sed tu¬
lerunt dum meum. Usus nanq
sacri eloquii ẽ: ut aliqͣndo ex par¬
te totum. aliq̃ndo uero ex toto
partẽ significet. Ex partt. et enĩ
totũ signat: sicut de iacob filiis
scͥptum ẽ. quia descendit iacob
in egyptum in animabꝰ septuaginta
Neq enim in egyptum anime sine
corporibꝰ descenderunt: seo ꝑ solã
animã totus homo signatur: quia

Expanded text:
ovum de Domino factum clamat, quasi utraque cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. 4. Requirunt Mariam angeli, dicentes: Mulier, 1548 quid ploras? Et dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Ipsa namque sacra eloquia, quae in nobis lacrymas amoris excitant, easdem lacrymas consolantur, dum nobis Redemptoris nostri speciem promittunt. Sed notandum juxta historiam est quod mulier non ait: Tulerunt corpus Domini mei: sed, Tulerunt Dominum meum. Usus namque sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex toto partem significet. Ex parte etenim totum signat, sicut de Jacob filiis scriptum est: Quia descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Neque enim in Aegyptum animae sine corporibus descenderunt; sed per solam animam totus homo significatur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ior me ẽ. De quo etiam scriptũ
ẽ: quia subditꝰ erat parentibꝰ suis.
Qͥd gͦ mirum. si ex huuianitate sua
minorẽ se patre asserit in eęlo: e
qua subiectus erat etiã parenti¬
bus in t̾ra: Ex qua humanita¬
te nunc marie dicitur. Uade ad
fr̃s ineos: & dic eis. Ascendo ad
dicit nr̃m: Sed distincte loquẽs
indicat: qͥa eundẽ patrẽ & dm
dissimilit̾ habeat ipse quam nos.
Ascendo ad patrẽ incũ uidelicet ꝑ
ur̃m qͥa ascendetis. Quia enĩ ho¬

Expanded text:
jor me est . De quo etiam scriptum jor me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus erat parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad dicit nostrum? Sed distincte loquens indicat quia eumdem Patrem et Deum dissimiliter habeat ipse quam nos. Ascendo ad Patrem meum, videlicet pevestrum, quia ascendetis. Quia enim
Abbreviated transcription (Latin):
ds erat u̾bum. Omnia ꝑ ipsũ fa¬
cta sunt. Taugit gͦ dnm: qui eũ
patri ȩt̾nitate substantiȩ ȩqualen
credit. Sed fortasse aliquis tacita
questione. pulsatur: quomͦ filiꝰ pa¬
tri ẽẽ ȩqualis possit. Qua in re
humana natura qd̃ ammirando
comp̃hendẽ non ualet: restat. ut
hoc sibi ẽẽ credibile ex ammirati¬
one alia sciat. Habet namq qd̃
ad hȩc sibi sub breuitate respon¬
deat. Constat enuir quia ipse
creauit matrẽ: in cuius iurgineo
utero ex humanitate crearetur
Quid igit᷑ mirum. si equał e̾ patri:
qͥ pͥor ẽ matre: Daulo quoq atte¬
stante. didicimus xp̃m dĩ uirtu¬
tẽ & dĩ sapientiam. Qui gͦ filiũ
minorẽ putat. patri spetialit̾ de¬
rogat: cuius sapientiã ẽẽ ei inȩqͣ¬
lem fatetur. Quis et enim homo
potens ȩquanimit̃ ferret: si quis
ci diceret in agnus quidẽ es. scil ta¬
men sapientia tua te minor est
Ipse qͦq điis dicit. Ego & pat̾ unũ
sumus. Seo rursus ait. Pat̃ ma¬

Expanded text:
eum. Omnia per ipsum facta sunt . Tangit ergo Dominum, qui eum Patri aeternitate substantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater ma
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ duos angłos. duo testam̃ta cog¬
noscere: unum prius & aliuo sequẽs.
Qui udelicet angłi ꝑ locum dñici
corporis. sibimet sunt coniuncti:
qͥa nimirũ. utraq testam̃ta. dum
pari sensu. incarnatum. & mortu¬
um ac resurrexisse dñm nuntiãt:
qͦsi testam̃tum prius ad caput. &
testam̃tũ posterius ad pedes sedet.
Unde & cerubin quȩ ꝓpitiatorium
tegunt:. se se inuicem aspitiunt.
u̾sis uultibus in ꝓpitiatoriũ. Che¬
rubin quippe plenitudo scientiȩ
dicitur. Et quid ꝑ duo cherubin.
nisi utraq testam̃ta signantur:

Expanded text:
et duos angelos, duo Testamenta coget duos angelos, duo Testamenta cognoscere, unum prius, et aliud sequens, qui videlicet angeli per locum Dominici corporis sibimet ipsis sunt conjuncti, quia nimirum utraque Testamenta, dum pari sensu incarnatum, et mortuum, ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et testamentum posterius ad pedes sedet.duo cherubin quae propitiatorium tegunt, sese invicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . Cherubin quippe plenitudo scientiae dicitur. Ergo per duo Cherubin duo testamenta signantur
Abbreviated transcription (Latin):
ret ineus. luix ipsa fastidio ẽ: taliq
igne in mente dequoquit᷑ rubi¬
go culpȩ. & succensus animus
qͦsi auri more. quia ꝑ usum speti¬
eni ꝑdidit. ꝑ incendium clarescit.
Ista itaq quę sic amiat. quę se ad
monum̾tum qd̃ ꝑspexerat iterũ
inclinat: uideamus quo fructu
uis amoris. in ea ingeminat. opꝰ
inquisitionis. Sequitur. Uidit.
duos angłos. in albis sedentes. u¬
num ad caput. & unum adpe¬
des: ubi positum fuerat. corpꝰ iħu.¬
Quid ẽ qd̃ in loco dnĩci corporis. duo
angłi uidentur. unus ad caput. at¬
q alius ad pedes sedens: nisi qd̾ la¬
tina lingua. angłs nuntius dicitur.
& ille ex passione sua nuntiandus
erat. qui & ds ẽ ante scła. & homo
infiue scłoꝵ: Quasi ad caput se¬
quia in principio erat u̾bum. &
u̾bum erat. apuo d̃m & d̾s erat
ũbum: & quasi. ao pedes sedet an¬
głs. cum dicit. ũbum caro factũ ẽ.
& habitauit in nob̃. Possumꝰ autẽ.¬

Expanded text:
ret mens, lux ipsa fastidio est; talique ret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedesQuid est quod in loco Dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quod Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum? Quasi ad caput sequia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quasi ad pedes sedet angelus, cum dicitur: Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Possumus aute
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc amore. arsit: quisquis ad uerita¬
tẽ ꝑtingere potuit. Hine nanq da¬
uid ait. Situit anima mea ad din
uiuum: qͥndo ueniam & apparebo
ante faciem đi : Hinc nos animo
Hinc ꝓpħa ait. Auinia mea lesida¬
uit te in nocte: sed & spũ meo in
p̃cordiis meis de. mane iugilabo
ad te. Hinc ei iterum eccłia in can¬
ticis canticors dicit. Uuluerata ca¬
ritate. ego sum. Iustum quippe est
ut ex uisione medici ꝑtiugat ad
salutẽ: quȩ ꝑ estum eius desiderii
uulnus amoris portat in pectore
Hinc rursus ait. Anima inea lique
in semetipsa remanet frigida.
At si ardorem iã ex desidĩo ceꝑit.
ad sequendu quẽ diligit. liquefa¬
cta ꝑ ignẽ amoris currit: fit de¬
sidio anxia. uilescunt in scło cun¬
cta quȩ placebant: nichil ẽ qd̾ extͣ
conditorẽ libeat: & quȩ prius de¬
lectabant animum. fiunt p̾mo¬
dũ uehem̃ter onerosa. Nichil eiꝰ
mesticiam consolatur: quousq ad¬
huc qͥ desideratur ñ aspicit᷑. Me¬

Expanded text:
Hoc amore arsit, quisquis ad veritaHoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc Hinc propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefain semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moe
Abbreviated transcription (Latin):
Dilectum nanq in lectulo quęrimꝰ.¬
quando in p̃sentis uitȩ aliqͣntula
requie redemptoris nr̃i desidio sus¬
piramus. Per noctem querumus:
quia & si iam in illo meus ugi¬
lat: tam̃ adhuc oculus caligat.
Sed qui dilectum suũ non uiuenit:
exquirat: quia sunt ñnulli etiã
uitȩ scłaris. qui unitandum ali¬
qͥd habeant de actione uirtutis.
Quęrentes autẽ nos uigiles uiue¬
niunt. qui custodiunt ciuitatem:
quia sc̃i patres qui cccłię statun
custodiunt. bonis nr̃is studus
occurrunt: ut suo uel u̾bo uel
scͥpto nos doceant. Quos cũ pau¬
lulum ꝑtransimus inuenimꝰ quẽ
diligunus: quia redemptor nr̃ &
si humilitate homo iit̃ homines:
diuinitate. tam̃ suꝑ homunes fuit.
infra ipsum ẽẽ conspicimus: illum
qui natura ds ẽ ẽẽ supra homines
considamus. Pruis gͦ ñ inueniendꝰ
quęrit᷑: ut pꝰ inuentꝰ strictiꝰ teneat᷑.
Scã enĩ desideria ut prediximus di¬
latione crescunt: si autem dilanõe
deficiunt. desidia non fuerunt.

Expanded text:
Dilectum namque in lectulo quaerimn praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, exquirat, quia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. infra ipsum esse conspicimus, illum qui natura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
criminis: & uox ueritatis implet᷑
qua dicitur. Dunissa sunt ei pec¬
cata inulta: quia dilexit multum.
Quȩ enim prius frigida peccando re¬
manserat: postinodum amando for¬
titer ardebat. Nam postquã uenit
ad monum̃tum. ibiq corpꝰ dñicum.
ñ inuenit. sublatũ credidit: atq
discipłis nuntiauit. Qui uenientes

Expanded text:
is: et vox Veritatis impletur, qua dicitur: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Quae enim prius frigida peccando remanserat, postmodum amando fortiter ardebat. Nam postquam venit ad monumentum, ibique corpus dominicum non invenit, sublatum credidit, atque discipulis nun
Abbreviated transcription (Latin):
nitate paschali: sed ꝓ totus uitȩ
scĩficatione retinenda ẽ. Et ad
hoc p̃sens exxertitatio debet in¬
tendi. ut quȩ animũ fidelium ea¬
ꝑuñto breuis obseruantiȩ delecta¬
runt. i consuetudinem trauseais.¬
& intemerata ꝑmaueant: ac si ali¬
quid delicti irrepserit. cȩleri peui¬
tudine. deleatur. Et quia antiquo¬
rum morboꝵ difficilis & tarda
curatio ẽ: tanto uelotius adhibe.¬
antur remedia. quanto recentiora
sunt uulnera÷ ut semꝑ ab om̃ibꝰ
offensionibꝰ in integriu resurgen¬
tes. ad illam incorruptibiłe głifi¬
cande carnis resurrectionẽ. ꝑtinere

Expanded text:
nitate paschali, sed pro totius vitae nitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire
Abbreviated transcription (Latin):
mulatum: ut teneat renouata na
ac turpiter suꝑioribꝰ inferiora p̃¬
ualeant. aut inferioribus suꝑio¬
ra suceunbant: & uitiis animũ
superantibꝰ ibi fiat seruitꝰ: ibi de
ceꝑit uigilanter intelligat. Quȩ
noua facta sunt ñ redeant ad in¬
stabilem uetustatem: & ñ omit¬
tat opꝰ suum qui manum misit
ad aratrum: sed ad id tendat qd
serit: ñ ad id respiciat qđ reliquit.
N emo inio reculat unde surrexit.
sed etiam si ꝓ infirmitate corpo¬
rea. in aliquibus adhuc languo¬
ribꝰ iacet: sanari instant̃ deside¬
ret ac leuari. Hȩc ẽ enim salutiᷤ
uia. & ceptȩ in xp̃o resurrecti¬
onis imitatio: ut quia in lubrico
istius uitę diu̾si casus lapsusq
ñ desunt: uestigia gradientium
a flindis ad solida transferantur:
qm̃ sicut scriptum ẽ a dno gres¬
sus hominis dirigentur. & uiã
eius uolet. Cum ceciderit iustꝰ
ñ coͥ lidetur: quia dns suppo¬
uet manum suam. Hȩc medita¬
tio dilectissimi ñ ꝓ sola sollemp¬

Expanded text:
mulatum: ut teneat ordinem suummulatum: ut teneat ordinem suumac turpiter superioribus inferiora praevaleant, aut inferioribus superiora succumbant, et vitiis animum superantibus, ibi fiat servitus ubi debceperit vigilanter intelligat. Quae nova facta sunt, non redeant ad instabilem vetustatem; et non omittat opus suum, qui manum misit ad aratrum ; sed ad hoc attendat quod serit, non ad id respiciat quod reliquit. Nemo in id recidat unde surrexit, sed etiamsi pro infirmitate corporea in aliquibus adhuc languoribus jacet, sanari instanter desideret ac levari. Haec est enim salutis via, et coeptae in Christo resurrectionis imitatio: ut quia in lubrico istius vitae diversi casus lapsusque non desunt, vestigia gradientium a fluidis ad solida transferantur: quoniam, sicut scriptum est, a Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus volet. Cum ceciderit justus, non collidetur, quia Dominus supponet manum suam . Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solem
Abbreviated transcription (Latin):
rum temporalium occupent spe¬
ties: nec ad se contemplationem
nrãm a celestibꝰ t̾rena deflectant.
Pro ꝑactis habeantur quȩ ex max¬
ua parte iam non sunt: & mẽs
intenta mansuris. ibi desidium
suum figat: ubi qd̾ offertur ȩter¬
num ẽ. Quamuis enim spe sal¬
ui facti si mus. & corruptibilem
adhuc caruẽ mortalemq gestemꝰ:
recte. tamen dicimur in carne ñ
ẽẽ: si carnales nob̾ ñ dominant᷑
affectus. Et merito eius rei depo¬
& quȩ humana poscit infirmitas.
sed quia ñ omnibus desideriis ser¬
uendum. nec quiequid caro con¬
cupiscit implendum est. de adhi¬
bendo temꝑantiȩ modo ammo¬
uitos nos eẽ cognoscinus: ut car¬
ni quę sub animi ẽ constituta iu¬
aitio. nec suꝑflua concedamꝰ: nec
necessaria denegemus. Unde ide
apłs alibi ait. Nemo enim unꝙͣ
carnem suam odio habuit. sed nu¬
trit & fouet eam. Cum utiq ñ
ad uitia nec ad luxcuriam sed ad
debitum sit alenda & fouenda fa¬

Expanded text:
rum temporalium occupent sperum temporalium occupent species, nec ad se contemplationem nostram a coelestibus terrena deflectant. Pro transactis habeantur quae ex maxima parte jam non sunt; et mens intenta mansuris, ibi desiderium suum figat, ubi quod offertur aeternum est. Quamvis enim spe salvi facti simus, et corruptibilem adhuc carnem mortalemque gestemus, recte tamen dicimur in carne non esse, si carnales nobis non dominentur affectus; et merito ejus rei depoet quae humana poscit infirmitas. Sed quia non omnibus desideriis serviendum, nec quidquid caro concupiscit implendum est, de adhibendo temperantiae modo admonitos nos esse cognoscimus, ut carni, quae sub animi est constituta judicio, nec superflua concedamus, nec necessaria denegemus. 284 Unde idem Apostolus alibi ait: Nemo enim umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam : cum utique non ad vitia, non ad luxuriam, sed ad debitum sit alenda et fovenda fa
Abbreviated transcription (Latin):
sed cominunicatio finit: nec uir¬
tutis augm̃to consumpta sub¬
stantia ẽ. Qualitas transiit: ñ
natura defecit. Et factum est
corpꝰ impassibile qd̾ potuit cru¬
cifigi: factum e̾ imortale qđ
potuit occidi: factum ẽ uicor¬
ruptibile qd̾ potuit uuluerari.
Et merito dicitur caro xp̃i in co
statu quo fuerat nota nesciri: qui
nichil in ea impassibile nichil re¬
mansit infirmum: ut & ipsa sit
ꝑ essentiam ÷ & ñ sit ipsa ꝑ głam
Q uid autẽ mirum. si hoc de xxp̃i cor¬
anis sp̃ĩtalibus dicit. itaq nos
ex hoc neminem nouimꝰ scđ̾m
caruẽ:. Ex quo inquit initium
nobis factum ẽ resurrectionis
in xp̃o: ex qͦ in eo qui ꝓ om̃ibus
mortuus ẽ totius spei nrͣȩ forma
precessit : non hesitamts diffiden¬
tia nec incerta expectatione sus¬
pendimur: sed accepto ꝓmissioĩs
exordio fidei oculis quȩ sunt fu¬
tura iam cernimus: & naturę
ꝓuectione gaudentes. qđ credimꝰ
iam tenenemus. Non gͦ nos re

Expanded text:
sed commutatio fuit, nec virsed commutatio fuit, nec virtutis augmento consumpta substantia est. Qualitas transiit, non natura defecit; et factum est corpus impassibile, quod potuit crucifigi; factum est immortale, quod potuit occidi; factum est incorruptibile, quod potuit vulnerari. Et merito dicitur caro Christi in eo statu quo fuerat nota, nesciri: quia nihil in ea passibile, nihil remansit infirmum, ut et ipsa sit per essentiam, et non sit ipsa per gloriam. Quid autem mirum, si hoc de corpore Chranis spiritalibus dicit: Itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem ? Ex hoc, inquit, initium nobis factum est resurrectionis in Christo, ex quo in eo qui pro omnibus mortuus est, totius spei nostrae forma praecessit. Non haesitamus diffidentia, nec incerta exspectatione suspendimur, sed accepto promissionis exordio, fidei oculis quae sunt futura, jam cernimus; et naturae provectione gaudentes, quod credimus jam tenemus.
Abbreviated transcription (Latin):
qm ditas quę ab utraq suscepti
hominis substantia non recessit:
multa docum̾ta: quibꝰ p̃dicande
ꝑ uniu̾sum munđi fidi auctori¬
tas condiretur. Et licet reuolu¬
tio lapidis. euacuatio monum̃ti.
depositio linteoꝵ. & totuis facti.
angłi narratores copiose ueritatẽ
dnicȩ resurrectionis astruierent:
mulierum tamen uisui & apłoꝵ
it: non solum co loquens cum
cis. sed etiam habitans atq con¬
uescens: ꝑtractari se diligenti
curiosoq contactu ab eis quos
dubitatio perstr ingebat admit¬
tens. Id̾o enim & clausis ad dis¬
cipłos ostiis iuntroibat. & flatu
telligentiȩ liunine scãrum scͥp¬
turarũ occulta pandebat: &
rursus idem uulnus lateris.
fixuras clauoꝵ. & omia recentis¬
sime passionis signa monstrabat:
ut agnosceretur in eo ꝓprietas
diuinȩ humanȩq naturȩ indi¬
uidua ꝑmanere: & ita sciremꝰ
ũbum ñ hoc ẽẽ qd̾ carnẽ÷ ut u¬
num d̃ĩ filium & u̾bum confi
tium apłs paulus. cum dicit.

Expanded text:
quoniam Deitas quae ab utraque suscepti quoniam Deitas quae ab utraque suscepti hominis substantia non recessit, multa documenta quibus praedicandae per universum mundum fidei auctoritas conderetur. Et licet revolutio lapidis, evacuatio monumenti, depositio linteorum, et totius facti angeli narratores copiose veritatem Dominicae resurrectionis astruerent; et mulierum tamen visui, et aposit : non solum loquens cum eis, sed etiam habitans atque convescens, et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis quos dubitatio perstringebat, admittens. Ideo enim et clausis ad discipulos 283 ostiis introibat , et flatu telligentiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat , et rursus idem vulnus lateris, fixuras clavorum, et omnia recentissimae passionis signa monstrabat , ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita sciremus Verbum non hoc esse quod carnem, ut unum Dei Filium et Verbum confittium apostolus Paulus, cum dicit: