comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
captiuos. uł pena sua satis¬
faciens iniuste opp̃ssis. Dra¬
tione tñ basilii pꝰ sextũ diẽ
dde ab ductione lib̾atus ẽ:
descendente signo imꝑia¬
losicut uir sc̃s obtauerat.
Itaq ꝙ tiranni nomine rex
et E comũso int̾dum pͥnci¬
pis nomine tirannus apel¬
latur: iuxta illud pͥncipes
tui infideles socii fur̃. Et
alibi. Principes sac̾dotum
dolo tenerent & occiderẽt.
qui utiq iusto legis iudi¬
cio ddebuerat lib̾ari. Nam
ꝙ insacdocio inueniuntur
quam płes id tota agentes
ambitione ꝙ om̃ib artib
enus ut sub p̃textu officii:
suã possint tirannidẽ ex̾ce¬
re.Habet enim & res .p. im¬
piorũ caput ꝙ menbra sua.
ꝙ quasi ciuilib institutis
legntime rei .p. nititur eẽ
conformis. Caput gͦ eiꝰ tiran¬
nus ⁊ imago diaboli. Anima:
heretici scismatici sacͥlegi
sac̾dotes & ut uerbo plutar¬
chi utar. p̃fecti religionum
impugnantes legem dñi.
Cor consiliarii impii. qua¬

Expanded text:
captivos, vel poena sua satiscaptivos, vel poena sua satisfaciens injuste oppressis. Oratione tamen Basilii, post sextum diem de abductione liberatus est, descendente signo imperiali, sicut vir sanctus optaverat. Itaque et tyranni nomine rex, et e converso interdum principis nomine tyrannus appellatur; juxta illud: Principes tui infideles, socii furum . Et alibi: Principes sacerdotumdolo tenerent, et occiderent , qui utique justo legis judicio debuerat liberari. Nam et in sacerdotio inveniuntur complures, id tota agentes ambitione, et in omnibus artibus ejus, ut sub praetextu officii, suam possint tyrannidem exercere. Habet enim et respublica impiorum caput et membra sua, et quasi civilibus institutis, legitimae reipublicae nititur esse conformis. Caput ergo ejus tyrannus est, imago diaboli: anima haeretici, schismatici, sacrilegi sacerdotes, et ut verbo Plutarchi utar, praefecti regionum impugnantes legem Domini. Cor consiliarii impii, qua
Abbreviated transcription (Latin):
qr noluerũt cum possent:
iflictũ: ne possint etiã ius¬
ticie obtẽꝑare cũ uolunt.
Nam ꝙ ꝓuerbio dici solet. qr
qui ñ nult cũ potest: ñ utiq
poterit cũ uolet. huiꝰ uerbi
ꝙ magnꝰ basilius auctor ẽ.
Rogatus eñi amuliercła ut
ꝓea pͥncipi int̾cederet carrã
euis accipiens sic scͥpsit pͥn¬
cipi. Pauꝑcła hec accessit
ad me. dicens posse me apd̾
te. Si gͦ possum: ostende.
Et dedit muliers cartã. Que
abiens dedit epłam pͥncipi.
Legensq eam pͥnceps. rescͥp¬
sit hec ꝓpter uos opater sc̃e
uolui misereri muliercłe.
s ñ potui ꝓeo qd̃ tributis
subiacet. Sc̃s uͦ rescͥpsit ei.
Siqͥdem uolens non potuisti.
bene ut cumq seres habet.
Si autẽ potens noluisti. du¬
cet te xp̃c ad indigentium
chorũ ut qͣndo uoles ñ pos¬
sis. S organo suo que semꝑ
electis ad ẽ. u̾itas nequaqͣ.
defuit. Nam inbreui pͥncepᷤ
id̾ imꝑiali indignatione tẽ¬
tatus ductꝰ ẽ. uineꝰtus inter

Expanded text:
 noluerunt cum possent, inflictum est, ne possint etiam justitiae obtemperare cum volunt. Nam et proverbio dici solet: « Quia qui non vult cum potest, non utique poterit cum volet. » Hujus verbi etiam magnus Basilius auctor est. Rogatus enim a muliercula, ut pro ea principi intercederet, chartam ejus accipiens sic scripsit principi: « Paupercula haec accessit ad me, dicens, posse me apud te. Si ergo possum, ostende. » Et dedit mulieri chartam. Quae abiens dedit epistolam principi; legensque eam princeps, rescripsit haec: « Propter vos, o Pater sancte, volui misereri mulierculae, sed non potui, pro eo quod tributis subjacet. » Sanctus vero rescripsit ei: « Siquidem volens non potuisti, bene utcunque se res habet; si autem potens noluisti, ducet te Christus ad indigentium chorum, ut quando voles, non possis. » Sed organo suo quae semper electis adest veritas, nequaquam defuit. Nam in brevi princeps idem, imperiali indignatione tentatus, ductus est vinctus inter
Abbreviated transcription (Latin):
cis aspectib ingerunt᷑. Siqͥs
autem hic quippiam dici
durius calũpniat᷑ si ea que
aprĩb dicta sunt legĩt. mͥ fa¬
cile ueniam indulgebit. Si
enim tirrãnus scłaris iure
diuino ꝙ humano ꝑunit᷑.
qͥs tirannũ in sac̾docio dili-¬
gendũ censeat aut colendũ:
Qd̾ si istud uidet᷑ ac̃bum.
illũ qui ñ nͥ uera loquebat᷑
ꝙ dulcia: inpatͦciniũ ad uo-¬
co. Beatũ greg̃. qui acbius
ista ꝑsequit᷑. Et ut cet̾a tace¬
am. hoc ipsius om̃ib notũ ÷
qr scire p̃lati debent. qd̾ cũ
ipsi deliquunt tot mortib
digni sunt: quot ad subdi¬
tos ꝑdicionis exempla tranᷤ¬
mictunt.

Expanded text:
cis aspectibus ingeruntur. Si quis cis aspectibus ingeruntur. Si quis autem hic quidpiam dici durius calumniatur, si ea quae Patribus dicta sunt, legerit, mihi facile veniam indulgebit. Si enim tyrannus saecularis, jure divino et humano perimitur, quis tyrannum in sacerdotio diligendum censeat, aut colendum? Quod si istud videtur acerbum, illum qui non nisi vera loquebatur et dulcia, in patrocinium advoco beatum Gregorium, qui acerbius ista persequitur. Et ut caetera taceam, hoc ipsis omnibus notum est, quia scire praelati debent, quod cum ipsi delinquunt, tot mortibus digni sunt, quot ad subditos, perditionis exempla transmittunt.
Abbreviated transcription (Latin):
indubitatus ẽ. Lu uide in
quo gradu ponendi uide¬
ant᷑ quib ñ sufficit diuini
uiris licencia tendẽ ⁊ deuo¬
rare pecus nͥ secularium
legũ implorent auxilia. ꝙ
officiales pͥncipũ facti ea cõ¬
mitt̾e non uerentur que
facile alius quilibet publi¬
canus erubescat. Int̾im uo¬
luptati seruient aut auari¬
cie. ꝙ qͥ eos elegerunt uł ad¬
miserunt incustodiã sui:
depopłant᷑ ꝙ p̃munt. mor¬
tẽq eorum desid̾ant quos
foueri oportebat incarne
ꝙ sp̃u. Tenent ꝓfecto memo¬
riter illud ꝓpħicum ecce
constitui te suꝑ gentes ꝙ suꝑ
regna. ut euellas. ꝙ destruas.
nerunt nntunt᷑ auellere:
ut edificent ÷ͥ domũ dm̃
in mun̾ib manus. aut lin¬
gue aut obsequii ant eos
substituant explantatis.
quos elegit affert̾o carnis
id ÷ aut genitos ase: aut sͥ
ab aliis carnaliter genitos.
Inmensũ hic aꝑitur opus ꝙ
uia calamo dilataturs sub¬
sisto parcens articłis qͥ publi¬

Expanded text:
indubitatus est. Tu vide in indubitatus est. Tu vide in quo gradu ponendi videantur, quibus non sufficit divini juris licentia tondere et devorare pecus, nisi saecularium legum implorent auxilia, et officiales principum facti, ea committere non verentur, quae facile alius quilibet publicanus erubescat. Interim voluptati servient, aut avaritiae; et qui eos elegerunt, vel admiserunt in custodiam sui, depopulantur et premunt, mortemque eorum desiderant, quos foveri oportebat in carne et spiritu. Tenent profecto memoriter illud propheticum: Ecce constitui te super gentes, et super regna, ut evellas, et destruas, nerunt, nituntur evellere, ut aedificent sibi domum Domini in muneribus manus, aut linguae, aut obsequii, aut eos substituant explantatis, quos elegit affectio carnis, id est aut genitos a se, aut sibi ab aliis carnaliter genitos. Immensum hic aperitur opus, et via calamo dilatatur; sed subsisto parcens articulis, qui publi
Abbreviated transcription (Latin):
tuis dignant᷑ colligere. Ntiq
licet scͥpturarũ insideant
rotis ꝙ pennatorũ animali¬
um impetu ꝑferant᷑. lingua
eorũ cum desuꝑiorib dispu¬
tau̾it terrã lingit nec scͥpt᷑as
intelligunt. qr cor eorũ ñ aꝑit
in actib apłorum scͥptum ẽ.
cor lidie purpurarie ut audi¬
ret ea que dicebant᷑ apaulo.
que fidelius humili obedien¬
tia mandatorũ qũa disputa¬
tione uerbosa deũ timentib
innotescunt. fur autẽ qͥs sit
duplici rõne colligit᷑. Nam il¬
le qui de conu̾satione t̾rena
ꝑ suꝑbie scalam ambitionis
q uiciorũ gradib inniten-¬
tẽ inouile ascendit. xp̃o con¬
tẽpto .i. neglecta recta uia ꝙ
plana sinuosis anfrãctib li¬
minaria suffodit aut parie¬
tum iuncturas irrũpit aut
ꝑtegłas infusus illabitur: ꝓ-¬
fecto fur ẽ. ꝙ latro. Quiuero
uocante ingreditur. ꝙ pꝰmo¬
dum subumbra pastoris ef¬
ficitur ꝑsecutor .i. spoliat.
mactat. occidit ꝙ ꝑdit. fur

Expanded text:
tuis, dignantur colligere. Utique tuis, dignantur colligere. Utique licet Scripturarum insideant rotis, et pennatorum animalium impetu perferantur, lingua eorum cum de superioribus disputaverit, terram lingit: nec Scripturas intelligunt, quia cor eorum non aperit in Actibus apostolorum scriptum est , cor Lydiae purpurariae, ut audiret ea, quae dicebantur a Paulo, quae fidelius humili obedientia mandatorum, quam disputatione verbosa Deum timentibus innotescunt. Fur autem quis sit, duplici ratione colligitur. Nam ille qui de conversatione terrena, per superbiae scalam, ambitionis et vitiorum gradibus innitentem, in ovile ascendit, Christo contempto, id est neglecta recta via et plana, sinuosis anfractibus liminaria suffodit, aut parietum juncturas irrumpit, aut per tegulas infusus illabitur, profecto fur est et latro. Qui vero vocante ingreditur, et postmodum sub umbra pastoris efficitur persecutor, id est spoliat, mactat, occidit et perdit, fur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ipsum qͦ: bonũ ẽ. Si auctorẽ:
eum qui ait afructib eorũ
cognoscetis eos. Non enĩ potest
arbor mala fructus bonos fa¬
cere. aut ꝯu̾si mn arbor bona
fructus malos. Possent ꝓ eis
si quis tũ est qui eis censeat de¬
trahendũ pła ꝓponi s indefẽ¬
sione eorum hoc unũ suffici¬
at. Constat enĩ qi apłorũ opor¬
tet ad orare uestigia. ꝙ illos eẽ ut
patres honorandos colendos
ut dños. qui eorum possident
sedem. ꝙ imitant᷑ uitam. Illos
potius hec pagina respicit qͥ
plumis uehuntur pensilib.
insaturitate disputant de
ieumiis.⁊ qd̃ uerbis astruũt
oꝑib destruunt. incurru eu¬
nuchi regine echiopum clau¬
sis ocłis scͥpturas locunt᷑ ꝙ lec¬
titant. ꝙ eum qͥ sicut ouis ad
occisionẽ ductus est o os su¬
um coram se tondente ñ ape¬
ruit. respicere dedignantur
aut neq̃unt. nec discipłm ĩn¬
tatis int̃ptẽ doñ descẽdat ad aqͣs
quib mundent᷑ ab oꝑib mor¬

Expanded text:
est, ipsum quoque bonum est. Si auctorem? est, ipsum quoque bonum est. Si auctorem? eum qui ait: A fructibus eorum cognoscetis eos. Non enim potest arbor mala fructus bonos facere; aut conversim, arbor bona fructus malos . Possent pro eis, si quis tamen est, qui eis censeat detrahendum, plura proponi; sed in defensione eorum hoc unum sufficiat. Constat enim quia apostolorum oportet adorare vestigia; et illos esse ut Patres honorandos, colendos ut dominos, qui eorum possident sedem et imitantur vitam. Illos potius haec pagina respicit, qui plumis vehuntur pensilibus, in saturitate disputant de jejuniis, et quod verbis astruunt, operibus destruunt: in curru eunuchi reginae Ethiopum clausis oculis Scripturas loquuntur, et lectitant, et eum qui sicut ovis ad occisionem ductus est, et os suum coram se tondente non aperuit , respicere dedignantur, aut nequeunt, nec discipulum veritatis interpretem, donec descendant ad aquas, quibus mundentur ab operibus mor
Abbreviated transcription (Latin):
paucis loci huius anfractuᷤ
ꝙ uolumina spaciosa cõplec¬
tar cum sceleratis & flagitio¬
sis om̃ib ponentes porcio¬
nem. aut flagitia uendican¬
tes insolidũ: ut iideatur con¬
cilium uanitatis. iniqua ge¬
rentiũ synagoga. eccł̃ia ma¬
lignantium. in quorũ ma¬
nib iniquitates st̃ ⁊ dext̾̃a
eorum repleta: mun̾ibus:
Absit ut hoc quisquã au¬
deat suspicari. nec cadat
inquẽꝙͣ tantũ scelus ut os
suum ponat incelum: y pa¬
trum que non ft̾ pudenda
denudet. Omĩa eorũ alba
sunt ꝙ decora. nicħ in eis est
qd̃ canino morsui pateat:
aut samnã ut satiricus ait
posticam u̾eatur. Si tñ qͥspi¬
am hoc p̃sumpserit: ei uno
ualidissimo respondebitur
arg̃õ. cui resistere ꝙ contra-¬
dicere non audebunt om̃s
adu̾sarii nr̃i. Quoꝰ. inquis.
Oꝑa inqũã que ipsi faciunt
testimoniũ ꝑhibent de eis.
Silocum queris effectũ quo de
cause sinceritate constet atten¬
de. Cuius enim opus bonum

Expanded text:
paucis loci hujus anfractus paucis loci hujus anfractus et volumina spatiosa complectar, cum sceleratis et flagitiosis omnibus ponentes portionem, aut flagitia vindicantes in solidum, ut videantur concilium vanitatis, iniqua gerentium in synagoga, ecclesia malignantium, in quorum manibus iniquitates sunt, et dextera eorum repleta est muneribus? Absit ut hoc quisquam audeat suspicari! ne cadat in quemquam tantum scelus, ut os suum ponat in coelum, et Patrum quae non sunt pudenda denudet. Omnia eorum alba sunt et decora, nihil in eis est, quod canino morsui pateat, aut sannam, ut satyricus ait, posticam vereatur. Si tamen quispiam hoc praesumpserit, ei uno validissimo respondebitur argumento, cui resistere et contradicere non audebunt omnes adversarii nostri. Quo? inquis. Opera, inquam, quae ipsi faciunt, testimonium perhibent de eis. Si locum quaeris, effectum quo de causae sinceritate constet, attende; cujus enim opus bonum
Abbreviated transcription (Latin):
discipłs crucisixi. incarius pe¬
tri pastor animarũ qd̾ uigen¬
te infidelium disciplina ui¬
carius imꝑatoris sub offo ꝯsuł
rector corporũ. p̃sumere non
audebat: Pena repetundarũ
ex suꝑiorib liquet. ꝙ tam in¬
stitutis legum quã historia¬
rũ exemplis scło nr̃o ĩnotuit
ꝙ quod nͥ incausa esculenti
& poculenti idici apuinci¬
alib acciꝑe non licebat. ita
tũ ut accepta nequaquam
cederent inmun̾is rõnem.
Quis gͦ credet qd ꝑatres ec¬
cłie iudices orbis. & ut ita di¬
cam clarissima lumina mũ¬
di diligant mun̾a. seqͣntur
retbutiones ꝓuincias concu¬
ciãt ut excutiant. loculos ex¬
inamant alienos ut solident
suos u̾bis p̃dicent pau¬
ꝑtatẽ ꝙ cͥminib ad diuici¬
as ꝓperent bonorũ sp̃ualiũ
dampnent cõmercia ut cũ
eis dumtaxat intalib con¬
trahere liceat. idagentes ut
om̃ibꝰ sint terrori amentur
riciam dictantes largitatem
tenacitati insistentes. ꝙ ut

Expanded text:
discipulus crucifixi, vicarius Pediscipulus crucifixi, vicarius Petri, pastor animarum, quod vigente infidelium disciplina, vicarius imperatoris sub officio consulis, rector corporum praesumere non audebat? Poena repetundarum ex superioribus liquet, et tam institutis legum, quam historiarum exemplis saeculo nostro innotuit, et quod nisi in causa esculenti et poculenti judici a provincialibus accipere non licebat, ita tamen ut accepta nequaquam cederent in muneris rationem. Quis ergo credet, quod Patres Ecclesiae, judices orbis, et, ut ita dicam, clarissima lumina mundi, diligant munera, sequantur retributiones, provincias concutiant, ut excutiant loculos, exinaniant alienos, ut solident suos, verbis praedicent paupertatem, et criminibus ad divitias properent, bonorum spiritualium damnent commercia, ut cum eis duntaxat in talibus contrahere liceat, idomnibus sint terrori, a nulloriciam, dictantes liberalitatem tenacitati insistant.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝓ sua utilitate animarũ
pastorib ꝙ salutis dispensa¬
torib agregent sintq amier
fuit ꝙ uen̾abiles. ꝙ patrum
letentur honore. ꝙ si mercẽ¬
narii sunt mercede sua num¬
quam me pͥualiunt᷑ auctore.
Utinam sit inistis qui uerbũ
dei loquant᷑. qui edificet eccle¬
siam dei uł ad lucrum. Non
inuideo lucro. si oꝑa añcedat.
Qui uͦ sic inhiant lucris ut q̃
xp̃i sunt uniuersa contẽpnãt.
q si nec heresim doceant: nec
contentionib eccłiam scindãt.
nec pastoris nec mercennarii
digni sunt nec honore nec no¬
mine. Non loquor de legatis.
Eccłiam romanã que parẽs
auctore deo ꝙ nutricła fidei
q morũ÷ ꝙ non potest ab ho¬
mine iudicari q argui celesti
pͥuilegio munita relinquo
intactam. nec enĩ incredibile
est qd̾ ea cõmitiere p̃sumant
uł dignent᷑ que de iure genti¬
lium mp̃sidib ꝓuinciarum
ꝙ ꝓ consulib .i. legatis cesaris
constat eẽ illicita. Quagͦ ĩpru¬
dentia hoc atemptare audeat

Expanded text:
ate, animarum pastoribus et salutis dispensatoribus aggregentur, sintque amici, sint et venerabiles, et Patrum laetentur honore; etsi mercenarii sunt, mercede sua me nunquam privabuntur auctore. Utinam sit in istis, qui verbum Dei loquatur, qui aedificet Ecclesiam Dei, vel ad lucrum! Non invideo lucro, si opera antecedant. Qui vero sic inhiant lucris, ut quae Christi sunt, universa contemnant, et sic nec haeresim doceant, nec contentionibus Ecclesiam scindant, nec pastoris nec mercenarii, digni sunt nec honore, nec nomine. Non loquor de legatis. Ecclesiam Romanam, quae parens auctore Deo et nutricula fidei, et morum est, et non potest ab homine judicari et argui, coelesti privilegio munita, relinquo intactam: nec enim credibile est, quod ea committere praesumant vel dignentur, quae de jure gentilium in praesidibus provinciarum, et proconsulibus, id est legatis Caesaris constat esse illicita. Qua vero impudentia hoc attentare audeat
Abbreviated transcription (Latin):
stris pellee domus .i. int̾
alia portenta egipti. ĩmũ¬
dicia & crudelitate insig¬
nis qͥ pompeiũ leto dam¬
pnare ausus aut potiꝰ mores
tirannorũ sueta p̃suptione
expͥmens art. Ius ꝙ fas mul¬
tos faciunt tholomee nocen¬
tesidat penas landata fides.
cum sustinet inquit quos
fortuna p̃mit. fatis accede.
deisq & cole felices. miseros
fuge sidera terra ut distant.
ut flãma mari: sic utile rec¬
to. Sceptrorũ us tota perit
si pendere iusta incipit euer¬
titq acies respectus honesti.
lib̾tas scelerum ⁊ que regna
inuisa tuet᷑ sublatusq modꝰ
gladii facere omĩa seue ñ im¬
pune licet. nͥ cum facis. Exeat
aula qͥ uult ẽẽ pius. uirtus
ꝙ sũma potestas nõ coeunt.
semꝑ metuet que seua pu¬
debunt. Gͦ respectus hones¬
ti & iusti minmus aut nul¬
lus est infacie tirannorũ. ꝙ
siue eccłiastici siue munda¬
ni fint: omĩa posse uolunt.
contẽpnentes qͥd potenciam
antecedat hanc ꝙ sequatur.

Expanded text:
stris pelleae domus, id est inter stris pelleae domus, id est inter alia portenta Aegypti, immunditia et crudelitate insignis, qui Pompeium letho damnare ausus, aut potius mores tyrannorum sueta praesumptione exprimens, ait: Jus et fas multos faciunt, Ptolemaee nocentes. Dat poenas laudata fides, cum sustinet, inquit, Quos fortuna premit: fatis accede, deisque, Et cole felices, miseros fuge: sidera terra Ut distant, ut flamma mari, sic utile recto. Sceptrorum vis tota perit, si pendere justa Incipit: evertitque acies respectus honesti. Libertas scelerum est, quae regna invisa tuetur, Sublatusque modus gladii; facere omnia saeve Non impune licet, nisi cum facis, exeat aula Qui volet esse pius: virtus et summa potestas Non coeunt, semper metuet, quem saeva pudebunt. Ergo respectus honesti et justi, minimus, aut nullus est, in facie tyrannorum, et sive ecclesiastici, sive mundani sint, omnia posse volunt, contemnentes quid potentiam antecedat hanc aut sequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
na quieta ꝙ amica pa¬
ce gaudentia sicut incom¬
posita ciuitate diu̾se fami¬
lie aut ueadem familia
diuerse ꝑsone. Aut forte
qd̃ c̾dibilius: omĩo regna
non ẽẽnt. que sicut ab anti¬
quis liquet historiis. iniqͥtas
ꝑ se aut p̾sumpsit aut extor¬
sit adño. Et qͥdem nõ soli
reges tirannid̃ ex̃cent pͥua¬
torũ płimi tiranm sunt.
dum id uirrũ qd̃ habent
inuetitũ efferunt. Nec mo¬
ueat qd̃ reges tirannis uisꝰ
sum sociasse qr licet rex di¬
cat᷑ arecto qd̃ pͥncipẽ decet:
tñ apello eiꝰ abusu cadit
etiam intirannũ. Inde est
illud quo potuit popłs q̃¬
quã ꝑducere liber ascendi.
supͣq nicħ nͥ regna reliqͥ
Tilło. Spesmͥpacis erit
dextrã tetigisse tiranni.
Et si officium contra offici¬
um ꝙ recte uiuendi regłã
dici licet: sententia unuis
om̃ium aꝑit officia. inmo
uicia tirannorũ. Photinꝰ
is est. a quo ꝙ ipsi possunt
non inn̾to apellari
photiniani. Primꝰ in mõ¬

Expanded text:
na quieta, et amica pana quieta, et amica pace gaudentia, sicut in composita civitate diversae familiae, aut in eadam familia diversae personae. Aut forte, quod credibilius est, omnino regna non essent, quae, sicut ab antiquis liquet historiis, iniquitas per se aut praesumpsit, aut extorsit a Domino. Et quidem non soli reges tyrannidem exercent, privatorum plurimi tyranni sunt, dum id virium quod habent, in vetitum efferunt. Nec moveat quod reges tyrannis visus sum sociasse, quia, licet rex dicatur a recto, quod principem decet, tamen appellatio ejus abusu cadit in tyrannum. Inde est illud: Quod potuit populus quemquam perducere liber, Ascendi, supraque nihil nisi regna reliqui Et illud: Spes mihi pacis erit, dextram tetigisse tyranni. Et si officium contra officium, et recte vivendi regulam dici licet, sententia unius omnium aperit officia, imo vitia tyrannorum. Photinus is est a quo et ipsi possunt non immerito appellari Photiniani primus in mon
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ ꝓuocari ad p̃lium. Prin¬
cep̾s pugnat ꝓlegib ꝙ popłi
lib̾tate. tirannus nil actum
putat nͥ leges euacuet. & po-¬
płm deuocet inseruitutem.
mago q̃dam diuinitatis ẽ.
pͥnceps. & tirannus ÷ adu̾sarie
fortitudinis ꝙ lucifiane pͣui¬
tatis imago. Siqͥdem illum
imitatur qͥ affectauit sedem
ponere ad aquilonẽ ꝙ simił
ẽẽ altissimo bonitate tam̃
deducta. Si eñi bonitati stu¬
fortasse coequari. Imago
deitatis pͥnceps amandꝰ ue¬
n̾andus: ꝙ colendus. tiran¬
nus pͣuitatis imago ꝓler̃¬
q etiam occidendus. Ori-¬
go tiranni iniquitas ẽ. &
de radice toxicata mala ꝙ
pestifera g̾minat & pullu¬
lat arbor securi qualibet
succidenda. Nisi em̃ iniqͥtaᷤᷤ
ꝙ iniusticia caritatis exter¬
minatrix tirannidẽ ꝓcu¬
rasset pax secura & quies
ꝑpetua in euum popłos
possediss. nemoq cogitaret
de finib ꝓducendis. eẽnt
etiam sicut magnꝰ pater
testis ẽ. augustinus ita reg-¬

Expanded text:
modo provocari ad praelium. Prinmodo provocari ad praelium. Princeps pugnat pro legibus et populi libertate; tyrannus nihil actum putat, nisi leges evacuet, et populum devocet in servitutem. Imago quaedam divinitatis est princeps, et tyrannus est adversariae fortitudinis, et Luciferianae pravitatis imago. Siquidem illum imitatur, qui affectavit sedem ponere ad aquilonem, et similis esse Altissimo, bonitate tamen deducta. Si enim bonitati stufortasse coaequari. Imago deitatis princeps, amandus, venerandus est et colendus; tyrannus pravitatis imago, plerumque etiam occidendus. Origo tyranni iniquitas est, et de radice toxicata mala et pestifera germinat, et pullulat arbor, securi qualibet succidenda. Nisi enim iniquitas, et injustitia charitatis exterminatrix tyrannidem procurasset, pax secura, et quies perpetua, in aevum populos possedisset, nemoque cogitaret de finibus producendis. Essent etiam, sicut magnus Pater testis est Augustinus, ita reg
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾tatem. ꝙ inuenies nillã
edrũ de uanitate conting̾e
nec tͥ condicio mag̃ seruił
miserrima ꝓfecto seruitu¬
te depͥmitur. quã sp̃s neꝙͣ
exagitat.
N quo pͥnceps differat atirã¬
no dum reuolu̾et᷑ auctore.
Pluitarco instrtucio traiani
suꝑus dictũ ẽ: & que pͥnci¬
bra diligenter expositũ. Uñ
faciliꝰ ꝙ pauciorib potert̃¬
inotescere que eregione di¬
cenda sunt detiranno. Est
gͦ tirannus ut eum pħi de¬
puixerunt. qui iuolenta
dñatione popłm p̃mit. sicut
qui legib regit pͥncepsẽ. Por¬
ro lex donum dei ÷ eqͥtatis
forma. norma iusticie diuine
uoluntatis imago. salutis cus¬
todia. unio & consolidatio
popłorũ. regła officiorũ. exclu¬
sio ꝙ ext̾minatio uiciorũ. uio¬
lencie & tocius inuirie pena.
ħau̾t aut iuolentia aut dolo
impugnat᷑ ꝙ. quasi aut leoniᷤ
inmanitate uastat᷑ aut dra¬
conis supplantat᷑ insidiis. Quo¬
cumq aũ mͦ id fiat planũ÷
grãm oppugnari. & deũ qͦdã¬

Expanded text:
libertatem, et invenies nullam earum de vanitate contingere, nec tibi conditio magis servilis miserrima profecto servitute deprimitur, quem spiritus nequam exagitat. n quo no, dum revolveretur auctore Plutarcho institutio Trajani, superius dictum est, et quae princibra, diligenter expositum. Unde facilius et paucioribus poterunnotescere, quae e regione dicenda sunt de tyranno. Est ergo tyrannus, ut eum philosophi depinxerunt, qui violenta dominatione populum premit, sicut qui legibus regit princeps est. Porro lex donum Dei est, aequitatis forma, norma justitiae, divinae voluntatis imago, salutis custodia, unio et consolidatio populorum, regula officiorum, exclusio et exterminatio vitiorum, violentiae et totius injuriae poena. Haec autem aut violentia, aut dolo impugnatur, et quasi aut leonis immanitate vastatur, aut draconis supplantatur insidiis. Quocunque autem modo id fiat, planum est gratiam oppugnari, et Deum quodam
Abbreviated transcription (Latin):
homines tñ qͥ negotiationẽ
ex̾cent gͣndis uidetur eẽ pru¬
dentie s tñ illicite q̃ callidi¬
tas ꝙ dolus ẽ: si alio pondere
uł m̃sura sua distrahant. ꝙ
aliis comparent aliena. At
inp̃lato ratio exigit equita¬
tis ut qd̃ aliis imponit onus
ipse p̃ferat ꝙ qd docere uo¬
luerit oꝑe studeat adimple¬
re. hoc ẽ. enĩ inuidicio ꝙ iuis¬
ticia pascere. ꝙ non mauste¬
ritate ꝙ potentia imꝑare.
Quod ntiq faciunt qui hu¬
meris hominũ alligant
onera gͣnia ꝙ inportabilia.
ꝙ digito suo ea contingere
recusant. Unde sequitur.
ꝙ ẽ purissimã aquã bibe¬
retis reliquã pedib ur̃is tur¬
babatis. ꝙ oues mẽe hiis q̃¬

Expanded text:
 qui negotiationem exercent, grandis videtur esse prudentiae, sed tamen illicitae, quae calliditas et dolus est, si alio pondere vel mensura sua distrahant, et aliis comparent aliena. At in praelato ratio exigit aequitatis, ut quod aliis imponit onus, ipse praeferat, et quod docere voluerit, opere studeat adimplere. Hoc est enim in judicio et justitia pascere, et non in austeritate et poenitentia imperare. Quod utique faciunt, qui humeris hominum alligant onera gravia et importabilia, et digito suo ea contingere recusant. Unde sequitur: Et cum purissimam aquam biberetis, reliquam pedibus vestris turbabatis, et oves meae his, q
Abbreviated transcription (Latin):
aque sunt ꝙ q̃ alias om̃s tem¬
ꝑant. qr his salsuginẽ earũ
absorbuit lignũ crucis q
dulcorauit eas. ꝙ sapĩe celes¬
tis infusio easdem insalutẽ
animarũ ꝙ sacietatẽ fecit
ẽẽ potabiles. He qͦ liberant.¬
ꝙ tocius tiranmidis incͣsum
impediunt: aut p̃munt
aut puniunt. Nongͦ uane
iires s u̾itas liberat ineqͥta¬
te consistens ꝙ licet uanitas
ꝓmittat lib̾ationẽ uere lib̾i

Expanded text:
aquae sunt, et quae alias omnes temperant, quia his salsuginem earum absorbuit lignum crucis, et dulcoravit eas, et sapientiae coelestis infusio, easdem in salutem animarum et satietatem fecit esse potabiles. Hae quoque liberant, totius tyrannidis incursum impediunt aut premunt, aut puniunt. Non ergo vanae vires, sed veritas liberat in aequitate consistens, et licet vanitas promittat liberationem, vere li
Abbreviated transcription (Latin):
cit dñs. Ecce ego ipse suꝑ pas¬
tores ꝙ requiram gregẽ meũ
de manu eorum ꝙ cessare eos
faciam ut ultra ñ pascant
gregem meũ. nec pascant
amplius pastores semet sp¬
sos ꝙ liberabo gregẽ meum
de ore eorum ꝙ non erit ultͣ¬
eis inescam. Nonne tiranni¬
dem sac̾docii uidr expͥm̾e
manifestã. ꝙ urtam illorũ
depingere qui in om̃ib que
sua sunt querunt. ꝙ que ihu
xp̃i sunt pꝰ tergũ faciunt:
Siqͥdem ñ meũ s alienum
ẽ. ꝙ ꝓfecto intem̾ate u̾itatiᷤ
oracłm. quo apud familiarẽ
cennariũ ꝙ furem differentia
manifesta p̃scribitur. Somis
enim pastor animã suã ponit
ꝓ ouib sins. C uiꝰ si queris of¬
ram oues meas. ꝙ uisitabo
eas sicut uisitat pastor gregẽ
suum indie qͣndo fuerit in
mectio ouium suarũ dissipa

Expanded text:
ce ego ipse super pastores, et requiram gregem meum de manu eorum, et cessare eos faciam, ut ultra non pascant gregem meum, nec pascant amplius pastores semetipsos et liberabo gregem meum de ore eorum, et non erit ultra in escam eis . Nonne tyrannidem sacerdotii videtur exprimere manifestam, et vitam illorum depingere, qui in omnibus quae sua sunt, quaerunt, et quae Jesu Christi sunt, post tergum faciunt? Siquidem non meum, sed alienum est, et profecto intemeratae veritatis oraculum, quo apud familiarem pastorem, et furem, differentia manifesta praescribitur. Bonus enim pastor animam suam ponit pro ovibus suis . Cujus si quaeris ofram oves meas, et visitabo eas, sicut visitat pastor gregem suum, in die quando fuerit in m
Abbreviated transcription (Latin):
sciant. curiositas excitat. alios
ut scire uideant᷑. elationis sti¬
mulo uanitas urget. Alios ad
rarus ẽ qui caritatis. aut hu¬
militatis pede. sapĩe uiasscru¬
tetur: ut doceat᷑ aut doceat.
Nam adinmunde uoluptatis
aut uane utilitatis ineptias.
omĩa referunt᷑. In his enim
finis ÷ anime ab errantis. Phi¬
ut dici solet. amor ingenii ne¬
ui solas e U¬
diuicias congerere cu¬
rarit. nich inuita potuis credi
uolunt. uia. quã cet̾is p̃tule¬
runt. Ut eis indigentia exple¬
atur. di̾sa ꝓbantur adiuer¬
sis. Nullũ graue ꝑicłm: si

Expanded text:
sciant, curiositas excitat. Alios, sciant, curiositas excitat. Alios, ut scire videantur, elationis stimulo vanitas urget. Alios ad Rarus est qui charitatis aut humilitatis pede sapientiae vias scrutetur, ut doceatur aut doceat. Nam ad immundae voluptatis, aut vanae utilitatis ineptias, omnia referuntur. In his enim finis est animae aberrantis. Phiut dici solet, amor ingenii nuQui solas divitias congerere curant, nihil in vita potius credi volunt via, quam caeteris praetulerunt. Ut eis indigentia expleatur, diversa probantur a diversis. Nullum grave peri
Abbreviated transcription (Latin):
ic ut necesse ÷ ad quieu̾is. ui¬
debis ista laboriose nimis q̃¬
ri ob aliud. ꝙ id euiꝰ querũ¬
tur grã. ex eis nimme ꝓue¬
mir. Illud tñ eniꝰ querunt᷑
grã uerius ꝙ compendiosiꝰ
poterat inueniri. si nõ ali¬
mide quã a se quereret᷑.S
iam fere malicia inualescen¬
te non querit᷑. s neglectui
ducitur p̃ istis etiam si occͣ¬
rat. Nam cũ om̃ia bona sa¬
pientie accessoria sint: ipsãq
constet suꝑ salutẽ ꝙ omnẽ
pulcritudinẽ apetendam.
ipsa cet̾oꝵ collatione uiles¬
cit. ꝙ sola sunt accessoria
eiꝰ in p̃cio. Quis enĩ philo¬
sophatur ut sapiat. Nam
ut reb habuncdent aut tem¬
poraliter floreant. iudebis
multos ꝙ si non philosophen
Deo enim ꝙ mamone fide¬
liter non seruit᷑. Ne uerearis ut
quis pat̾am deserat. ut pauꝑ¬
tatẽ spontaneã amplectat᷑. ut
studio uacet. nam pħa ipsa
labor uidet᷑ inutilis. nͥ fructꝰ
opulentie consequat᷑. Alios ut

Expanded text:
ic, ut necesse est, acquieveris, viic, ut necesse est, acquieveris, videbis ista laboriose nimis quaeri ob aliud et id cujus quaeruntur gratia, ex eis minime provenire. Illud tamen, cujus quaeruntur gratia, verius et compendiosius poterat inveniri, si non aliunde quam a se quaereretur. Sed jam fere malitia invalescente non quaeritur, sed neglectui ducitur prae istis, etiam si occurrat. Nam cum omnia bona sapientiae accessoria sint, ipsamque constet super salutem et omnem pulchritudinem appetendam, ipsa caeterorum collatione vilescit, et sola sunt accessoria ejus in pretio. Quis enim philosophatur ut sapiat? Nam ut rebus abundent, aut temporaliter floreant, videbis multos, etsi non philosophentDeo enim et Mammonae fideliter non servitur. Ne verearis ut quis patriam deserat, ut paupertatem spontaneam amplectatur, ut studio vacet: nam philosophia ipsa labor videtur inutilis, nisi fructus opulentiae consequatur. Alios ut
Abbreviated transcription (Latin):
hec in unũ qũelibet ñ con¬
currunt. aut ñ conferunt
quos pollicent᷑ effectus. In mo
ꝙ sepissime tanqũa eregione
consistant: querentiũ uotis
contraria oꝑant᷑. Simͥ ñ cre¬
dis. liber de consolatione phe
Et licet liber ille u̾bum nõ
expͥmat incarnatũ. tñ ap̃
eos qui rõne nituntur ñ
mediocris auctoritate est. cũ
ad repͥmendum qũalibet ex¬
ulcerate m̃tis dolorẽ. congrua
cuiq medicam̃ta conficiat.
Nec iuideus qͥdem nec gͥ̾cus
sub p̃textu religionis medi¬
cine decliuet usum. cũ sapi¬
entib infide. & inꝑfidia de¬
sipientib sic uiuide rõnis
confectio artificiosa ꝓficiat:
ut nulla religio qd̾ miscet
ab hominari audeat. nͥ qui
rõnis expers ẽ. Sui difficul¬
tate ꝓfundus est insentenciis.
in uerbis sine leuitate con¬
spicuus. orator uehemens.
efficax demonstrator ad id qd̃
sequendũ ẽ nuinc ꝓbłit̾ sua¬
dens. nunc quasi stimulo
necessitatis impellens. Si hu¬

Expanded text:
haec in unum quemlibet non conhaec in unum quemlibet non concurrunt, aut non conferunt, quos pollicentur effectus. Imo et saepissime, tanquam e regione consistant, quaerentium votis contraria operantur. Si mihi non credis, liber De consolatione philEt licet liber ille verbum non exprimat incarnatum, tamen apud eos qui ratione nituntur, non mediocris auctoritatis est, cum ad reprimendum quemlibet exulceratae mentis dolorem, congrua cuique medicamenta conficiat. Nec Judaeus quidem, nec Graecus sub praetextu religionis, medicinae declinet usum, cum sapientibus in fide, et in perfidia desipientibus, sic invidiae rationis confectio artificiosa proficiat, ut nulla religio quod miscet abominari audeat, nisi qui rationis expers est. Sine difficultate profundus est in sententiis, in verbis sine levitate conspicuus, orator vehemens, efficax demonstrator: ad id quod sequendum est, nunc probabiliter suadens, nunc quasi stimulo necessitatis impellens. Si hu
Abbreviated transcription (Latin):
ne labore ꝙ sollicitudine ad qui¬
rint᷑: S mhis contempmi du¬
rum qͥdem ẽ ꝙ intolerabile. eo
qd̾ amor cõmodi innatus est
homini. ut etiam qͥ nõ agit
ut bomis sit. bonus uideri ue¬
lit. ꝙ in estimatione sui alioꝵ
errare iudicia. Nam ut boniis
sit. non cõmodi quidẽ s iusti
amor efficiet. Queritur gͦ reue¬
rentia comuuentium. s ħ ip̃a
nͥ fame bñficio ꝓtendat᷑. leuit̾
euanescit. At illa que głam
parit & ꝓrogat ex multis sur¬
git articłis. s maxime aiurtu¬
tum ex̾cicio conualescit. Patet
gͦ qũa laboriosus sit tͣnsitus
ad beatitudinẽ ꝑ uoluptates. q̃
sufficientie causa. iliuicias con¬
gerunt. ut potencia nitant᷑.
amplitudines querunt. digni¬
tates adreu̾entiã & fugam con¬
temptus & conciliande celebri¬
tatis gr̾ã: aspirant ad głam.
his tñ om̃ib non ea uita ꝙͣ
depicurus describit. ad qͥrit᷑.
ꝙ que tristicie sit ꝙ tocius per¬
turbationis ignara. Aut eñĩ

Expanded text:
sine labore, et sollicitudine acquisine labore, et sollicitudine acquiruntur! Sed in his contemni durum quidem est et intolerabile, eo quod amor commodi innatus est homini, ut etiam qui non agit ut bonus sit, bonus videri velit, et in aestimatione sui aliorum credit errare judicia. Nam ut bonus sit, non commodi quidem, sed justi amor efficiet. Quaeritur ergo reverentia conviventium, sed haec ipsa nisi famae beneficio protendatur, leviter evanescit. At illa quae gloriam parit et prorogat, ex multis surgit articulis, sed maxime a virtutum exercitio convalescit. Patet ergo quam laboriosus sit transitus ad beatitudinem per voluptates. Qui sufficientiae causa divitias congerunt, ut potentia nitantur, amplitudines quaerunt, dignitates ad reverentiam et fugam contemptus, et conciliandae celebritatis gratia, aspirant ad gloriam. His tamen omnibus non ea vita, quam Epicurus describit, acquiritur, et quae tristitiae sit et totius perturbationis ignara. Aut enim
Abbreviated transcription (Latin):
dicie tracta sunt que uirtutis
eẽ debuerat instrum̃tũ. Caro
siqͥdem opinata ẽ. nam hoc
utiq cordatus homo ñ sentit.
Qd̾ amore iocisq mlẽ iocundi¬
us. nil suauius parasitica ui¬
ta. auit eorum qͥ epulant᷑ coti¬
die splendide. qui uno estuãt.
splendidis utunt᷑ uestib. de¬
niq omĩa que mens lingua
manus. appetit cogitare loqͥ
ꝙ facere. ꝙ in nullo contraire.
S. aut motũ repͥmere ꝓprie uo¬
luntatis: uitam eẽ hominis ue¬
ta ꝙ sũma felicitate gaudentis.
S numqͥd huc sine labore ue¬
nitur: Quot obices nesic uiua¬
tur uarietas humane sortis in¬
teriacit: Ut reb namq itaris
ad libitum: opulentia necĩa ẽ.
his enĩ egenus ita non utitur.
quia desuite. aut parcit sepe
ne desint. S ponant᷑ ad eẽ. Inter
multos cõpetitores ꝙ tanta cur¬
rentes auiditate: eas fortior as¬
portabit. Uirib itaq opus ẽ. ut
sernentur. Exigitur gͦ ꝙ poten¬
cia. Numquid hec gratis. id⁊ si

Expanded text:
ditiae tracta sunt, quae virtutis ditiae tracta sunt, quae virtutis esse debuerant instrumentum. Caro siquidem opinata est nam hoc utique cordatus homo non sentit quod amore jocisque nil est jucundius, nil suavius parasitica vita, aut eorum qui epulantur quotidie splendide, qui vino aestuant, splendidis utuntur vestibus: denique omnia quae mens, lingua, manus appetit, cogitare, loqui, et facere, et in nullo contraire sibi, aut motum reprimere propriae voluntatis, vitam esse hominis vera et summa felicitate gaudentis. Sed nunquid huc sine labore venitur? Quot obices, ne sic vivatur, varietas humanae sortis interjacit? Ut rebus namque utaris ad libitum, opulentia necessaria est. His enim egenus non utitur ita, quod desunt, aut parcit saepe, ne desint; sed ponantur adesse. Inter multos competitores, et tanta currentes aviditate, eos fortior asportabit. Viribus itaque opus est, ut serventur. Exigitur ergo et potentia. Nunquid haec gratis, id est
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus. quia ad sũmũ non
t̃ iter nisi ꝑ ardua. Inspe
tũ ꝓficiencti omĩa mansu¬
escunt. & dum laboris pen¬
sat᷑ utilitas: mens ad omĩa
roborat᷑. Et qͥdem ad̃ sũmũ
tendunt om̃s. s ina dispa¬
ri. Nemo tñ ut opinor illuc
sine labore ꝑtingit aut ten¬
dit. Cum enim sint tres
philosophantiũ secte. que
& ipse scindunt᷑ in semitas
multas: om̃s ꝙ dissimiliter
laborant tñ. in assequendo
finem quẽ statuunt. Si qͥdꝰ
epicurus ꝙ totus grȩysoda¬
liũ eiꝰ uitã beatã asserit. q̃¬
semꝑ tanta io cunditate le¬
tionis non int̾ueniat uł
tenins motus. Uera qͥdem
rotundius. Ab ea tñ plebs
que eum sequittir deftuxit
in uoluptates. reputans se
earum usu beatissimã eẽ
futurã. Michi tñ ꝑsuaderi
nequit hoc aliqũe hausis¬
se de fonte socratico. qͥ tantã
moꝵ docuit puritatẽ: ut¬
aposteris creditus sit non hu¬
buisse. S qi facile ÷ aure uł ore
insipientum. dicta optima de¬
pͣuarr ad compendiũ iniiui¬

Expanded text:
irtus, quia ad summum non est iter nisi per ardua. In spe tamen proficiendi omnia mansuescunt, et dum laboris pensatur utilitas, mens ad omnia roboratur. Et quidem ad summum tendunt omnes, sed via dispari. Nemo tamen, ut opinor, illuc sine labore pertingit, aut tendit. Cum enim sint tres philosophantium sectae, quae et ipsae scinduntur in semitas multas, omnes, etsi dissimiliter, laborant tamen assequendo finem quem statuunt. Siquidem Epicurus et totus grex sodalium ejus, vitam beatam asserit, quae tanta semper jucunditate laetionis non interveniat vel tenuis motus. Vera quidem rotundius. Ab ea tamen plebs, quae eum sequitur, deflexit in voluptates, reputans se earum usu beatissimam esse futuram. Mihi tamen persuaderi nequit hoc aliquem hausisse de fonte Socratico, qui tantam morum docuit puritatem, utposteris creditus sit, non hubuisse. Sed quia facile est aure vel ore insipientium, dicta optima depravari, ad compendium immun
Abbreviated transcription (Latin):
fragilis fluida & infirma. p̃ter
fabrica m̾itoꝵ. Sunt tñ pluri¬
mi qͥ maloꝵ clamore oꝑum q̃n
milicie consecndi cingłm alta¬
ri obtulerunt: uident᷑ ꝓtestari
se eott̃aĩo accessisse. ut altari
ministris eiꝰ s ꝙ deo qͥ ibi colitur
bellum denuntiarent. fãcilius
credid̃im hos malicie execratos.
quã adlegittimã miliciã conse¬
crato.¬

Expanded text:
fragilis, et fluida, et infirma, praeter fragilis, et fluida, et infirma, praeter fabrica meritorum. Sunt autem plurimi, qui malorum clamore operum, quando militiae consecrandi cingulum altari obtulerunt, videntur protestari nc animo accessisse, ut altari, et ministris ejus, sed et Deo, qui ibi colitur, bellum denuntiarent. Facilius crediderim hos malitiae exsecratos, quam ad legitimam malitiam consecrato
Abbreviated transcription (Latin):
quit tñ gͣuius qͥ impugnat.
sicut hostis uerus ignauo mi¬
inermem manũ militarib
armis impugnat: iustissime
exauctoratur tanqͣ. ille qͥ figu¬
ram hostilem induerit. S p̃ce
t̾is om̃ib diuino ꝙ humano
iure grauius feruintur sacͥlegi.
ꝙ hii qͥ uariis ꝑturbationib im¬
pugnant eccłiam dei. qͥb lex ñ
p̃scisionẽ dext̾arũ s penam
irrogat capitalem. Si patͦcini¬
um illoꝵ assumant cicero ꝙ
demostenes. si indefensione eoꝵ
lingũa accuat ꝙ tocius inge¬
nii sui uires exhauriat qͥntili¬
mmanu pͥncipis ẽ. fortunas
eoꝵ ꝙ capita quin legittimis
suppliciis feriant᷑ tueri ñ po¬
terunt. Qd̃ si gladium suñ ad¬
u̾sus tales non exerit pͥnceps:
in se ipsum ꝓculdubio ꝓuocat
gladium bis acutũ. quẽ mnore
suo gerit filius hõis. gladium
utiq qui uiuis ꝙ efficax ẽ. qui
corpꝰ findit ꝙ aĩam ꝙ mit¬
tit ingehennã. ad quẽ obtusus
ẽ om̃is gladius. ꝙ omĩs armat᷑a

Expanded text:
quit tamen gravius, qui impugnat, quit tamen gravius, qui impugnat, sicut hostis verus ignavo miicam et inermem manum militaribus armis impugnat, justissime exauctoratur, tanquam ille qui figuram hostilem induerit. Sed prae caeteris omnibus divino et humano jure gravius feriuntur sacrilegi, et hi qui variis perturbationibus impugnant Ecclesiam Dei, quibus lex non praecisionem dexterarum, sed poenam irrogat capitalem. Si patrocinium illorum assumant Cicero, et Demosthenes, si in defensione eorum linguam acuat, et totius ingenii sui vires exhauriat Quintiliin manu principis est, fortunas eorum et capita, quin legitimis suppliciis feriantur, tueri non poterunt. Quod si gladium suum adversus tales non exerit princeps, in se ipsum procul dubio provocat gladium bis acutum, quem in ore suo gerit filius hominis, gladium utique, qui vivus et efficax est , qui corpus findit et animam, et mittit in gehennam; ad quem obtusus est omnis gladius, et omnis armatura
Abbreviated transcription (Latin):
tat. Ipsius qͦ cingłi cassa ẽ sig¬
nificatio. nͥ fidem eiꝰ roboret
ꝙ solidet labor. Nideas mul¬
tos cingłi honore tumentes.s nͥ
honorẽ laboriosa impleant mĩ¬
ta idem ẽ ac si ꝓsolida sub̾a qͥs
uenditet spumã. Profecto dig¬
nus ẽ pͥuilegium ꝑdere. qͥ con¬
cessa sͥ abutitur ꝑotestate. Ab¬
utitur autẽ quis non faciendo
qd̃ oportet. ł faciendo qd̃ fieri
non oportet. ꝙ cum utrũq
sit malum. ut dicit᷑ peccatũ
delicto grauius ẽẽ solet. Delin¬
quit enim qui ñ implet offi¬
cium. s plane peccat: quisqͥs
cõmutit contrariũ. Albo siqͥ¬
dem nigrum magis opponit᷑
quã non albũ. ꝙ tristicia leti¬
ciã magis impugnat: quã
spes aut timor que neq inle¬
ticie rationẽ cadunt. nec ei
maxime adu̾santur. Et cingło
qͥdem ab utitur tam ille qͥ nõ
implet qd̾ oporter ex milicie
sacͣmento: quã ille qͥ impug¬
nat milicie sacmentũ. Delin¬

Expanded text:
tat. Ipsius quoque cinguli cassa est sigtat. Ipsius quoque cinguli cassa est significatio, nisi fidem ejus roboret et solidet labor. Videas multos cinguli honore tumentes, sed nisi honorem laboriosa impleant merita, idem est ac si pro solida substantia quis vindicet spumam. Profecto dignus est privilegium perdere, qui concessa sibi abutitur potestate. Abutitur autem quis, vel non faciendo quod oportet, vel faciendo quod fieri non oportet, et cum utrumque sit malum, ut dicitur, peccatum delicto gravius esse solet. Delinquit enim qui non implet officium; sed plane peccat, quisquis committit contrarium. Albo siquidem nigrum magis opponitur, quam non album, et tristitia laetitiam magis impugnat, quam spes aut timor, quae neque in laetitiae rationem cadunt, nec ei maxime adversantur. Et cingulo quidem abutitur, tam ille qui non implet quod oportet ex militiae sacramento, quam ille qui impugnat militiae sacramentum. Delin
Abbreviated transcription (Latin):
eis nec era ꝓcedunt. nͨ militari¬
b pͥuilegiis gaudent. nec ħnt
aliqd̃ cum gladio teloue com¬
m̃ciũ. Ideoq ꝓuida constitu¬
tione maioꝵ ẽ gladius inser¬
tus cingło. ut collato honore
cingłi: potestas qͦ ipsius gladii
aliquatenꝰ intelligatur colla¬
ta. Et recte cingło decorat᷑ ad
niliciã quisqͥs accedit. quia
eum expeditũ eẽ ad munia
rei publice officii sui necessi¬
tas exigit. Accingi namq so¬
let cui gerenda inminent.
ꝙ cui uacatio datur. licet ẽẽ
discinctũ. Unde illud inlibro
regnor. Non eque gloret᷑ accin¬
ctꝰ: ut discinctus. Quia solli¬
citudo laboris imminentis
głandi licenciam ñ admittit.
ꝙ ociandi lib̾tas ꝙ securitas
quietis plerũq extollenciã
parit. Cingulum gͦ indiciũ
ẽ laboris. labor honoris m̃itũ.
ut liqueat om̃ib qd̃ qui labo¬
rem inclictum milicie subi¬
re detrectat. honorẽ gladii in
militari cingło frustra por¬

Expanded text:
eis nec aera procedunt, nec militarieis nec aera procedunt, nec militaribus privilegiis gaudent, nec habent aliquod cum gladio telove commercium. Ideoque provida constitutione majorum est gladius insertus cingulo, ut collato honore cinguli, potestas quoque ipsius gladii aliquatenus intelligatur collata. Et recte cingulo decoratur, ad militiam quisquis accedit, quia eum expeditum esse ad munia reipublicae, officii sui necessitas exigit. Accingi namque solet, cui gerenda imminent; et cui vacatio datur, licet esse discinctum. Unde illud in libro Regum: Non aeque glorietur accinctus, ut discinctus . Quia sollicitudo laboris imminentis gloriandi licentiam non admittit, et otiandi libertas et securitas quietis plerumque extollentiam parit. Cingulum ergo indicium est laboris, labor honoris meritum, ut liqueat omnibus, quod qui laborem indictum militiae subire detrectat, honorem gladii in militari cingulo frustra por
Abbreviated transcription (Latin):
um cum unam de quinq legi-¬
onib seditiosã udisset. eã ꝓce¬
dere nissit inermẽ. discinctã¬
q inconspectu armati excitus
stramenta coegit seccare. Post¬
remo autẽ die simiłr fossam
discinctos milites facere. nullis¬
q p̃cib legionis impetrari ab
eo potuit:. ne signa eiꝰ submit¬
teret. nom̃q aboleret. Militeᷤᷤ
autẽ in supplementum aliarũ
legionum distribuit. Non enĩ
restituebant᷑ qͥ meruerant pͥ¬
uari cingło anteꝗͣ. eos p̃cet̾is
uirtutũ m̾ita in signirent.
Milites qͥ ex cannensi pugna
cedentes in ciciliam fuerant re
legati: postulau̾ant a marco
marcello consule ut inp̾lium
ducentur. Ille senatũ consuluit.
senatusq negauit placere sͥ¬
eis cõmitti iem publicã.
qͥ eam deseruissent. Marcello
tñ ꝑmisit facere qd uid̾etur. le¬
ge tñ p̃scͥpta. nequis coꝵ mun̾e
uacaret. ne ue donaret᷑ p̃mio
aut honore. aut reportaretur
in ttaliam: dum peni inea fuis¬
sent. Dum uͦ cingło spoliati ft̃:

Expanded text:
um, cum unam de quinque legionibus seditiosam vidisset, eam procedere jussit inermem, decinctamque in conspectu armati exercitus stramenta coegit secare. Postremo autem die similiter fossam discinctos milites facere, nullisque precibus legionis impetrari ab eo potuit, ne signa ejus submitteret, nomenque aboleret. Milites autem in supplementum aliarum legionum distribuit. Non enim restituebantur, qui meruerant privari cingulo, antequam eos prae caeteris virtutum merita insignirent. Milites, qui ex Cannensi pugna cedentes, in Siciliam fuerant legati postulaverunt a consule M. Marcello, ut in proelium ducerentur. Ille senatum consuluit; senatus negavit sibi placere committi his rempublicam, qui eam deseruissent; Marcello permisit facere quod videretur; lege tamen praescripta, ne quis eorum munere vacaret, neve donaretur praemio, aut honore, aut reportaretur in Italiam, dum Poeni in ea fuissent. Dum vero cingulo spoliati sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nem ꝙ scientiam eoꝵ que necessa¬
ria ft̃. unusqͥsa: potest accedere.
Quoq magis mirre. quilibet qua¬
si q̃ndiam librum sciendoꝵ officio
rationis apertũ gerit incorde. In
quo non mͦ usibiliũ sp̃es. uerũq
omĩum natura depingit᷑. s ip¬
sus opificis omĩum inuisibilia
dei digito conscribunt᷑. Ad eo qui¬
dem ut neqͣqͣm ualeant ꝑ ignoran¬
Sicut scͥptum ẽ. Quod enĩ notum
̃ aei. manifestũ ẽ iillis. Ps̃ enĩ
renelait illis. Non tñ corruꝑte
nature adu̾sus grãm magnifico
fimbrias. ant faleras erigo. quasi
ip̃a aliqind bonihabeat quod nõ
acceꝑ .it. cum certũ sit ꝙisine ea ni¬
chil possumꝰ facere. Agnitio gͥ ue
ritatis. cultusq uirtutis publica.
Contrariũ uͦ eiꝰ ignorantia. ꝙ odi¬
bilis & inimica ꝓpago eiꝰ: uiciũ ẽ.
Et recte qͥdem ignorantia mater
uiciiz qr numqͣm adeo sterilis ẽ.
ut ñ oclibilium fructũ pariat
infelicem. Inquit ethicus. Tu

Expanded text:
nem, et scientiam eorum, quae necessanem, et scientiam eorum, quae necessaria sunt, unusquisque potest accedere. Quodque magis mirere, quilibet quasi quemdam librum sciendorum, officio rationis apertum, gerit in corde. In quo non modo visibilium species, rerumque omnium natura depingitur, sed ipsius opificis omnium invisibilia Dei digito conscribuntur. Adeo quidem ut nequaquam valeant per ignoranSicut scriptum est: Quod enim notum est Dei, manifestum est in illis. Deus enim revelavit illis . Non tamen corruptae naturae adversus gratiam magnifico fimbrias, aut phaleras erigo, quasi ipsa aliquid boni habeat quod non acceperit; cum certum sit quia sine ea nihil possumus facere. Agnitio igitur veritatis, cultusque virtutis, publica sContrarium vero ejus ignorantia, et odibilis et inimica propago ejus, vitium est. Et recte quidem ignorantia mater vitii est, quia nunquam adeo sterilis est, ut non odibilium fructum pariat infelicem. Inquit ethicus: Tu