comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ regida: ⁊q iudelicet iim̃sitate potentiȩ
sic̃ mox in eodẽ psalmo addicũ ẽ. Suscipi¬
ant montes pacẽ ppło: ⁊ colles iustitiã. In
eo inqͣm suscipimꝰ: qi que pͥmi parentesmr̃ĩ
ꝯtẽpsert̃. dm̃ ingła sua fulgentẽ. nos ad oramꝰ
incarne nr̃a nascentẽ: meruce sua morien¬
tẽ. Hinc enĩ iustificam᷑: qr suꝑ antiquũ ser¬
uitutis pensũ qd̾ ẽ ad orare dm̃. qd debeat

Expanded text:
 regis: » quia videlicet immensitate potentiae sicut mox in eodem Psalmo additum est: « Suscipiant montes pacem populo, et colles justitiam ; » in eo, inquam, suscipimus, quia quem primi parentempserunt Deum in gloria sua fulgentem, nos adoramus in carne nostra nascentem, in cruce sua morientem. Hinc enim justificamur, quia super antiquum servitutis pensum, quod est adorare Deum, quod debebat
Abbreviated transcription (Latin):
nidiciũ legẽq subire iusticiȩ. Quappt̾ an¬
teqmͣ informa serui militiã uite subiss
humanȩ minora dedit hominib p̾cepta
cũ aũ ho factꝰ ẽẽt imposuit altiora. ad mo¬
dũ ꝓbi regis acstremu qͥ dũ in pͥma acis
ꝯmisi̾t cũ hoste. acri certamine fessus cill¬
entisq insignis uulnerib. cũ discͥmine ull¬
r̾sos eripuerie. tũ demũ dat p̾cepta for

Expanded text:
judicium legemque subire justitiae: Quapropter antequam in forma sui militiam vitae subisset humanae, minora dedit hominibus praecepta; cum autem homo factus esset, imposuit altiora ad modum regis probi ac strenui: qui dum in prima acie commiserit cum hoste, acri certamine fessus, cruentisque insignis vulneribus, cum discrimine universos eripuit, tum demum dat praecepta for
Abbreviated transcription (Latin):
nos incrucem exaltatus ẽ. ut ad
se omnia traheret: & extincto modi¬
columine iudeorũ de qͦ ipse uera¬
lux dixerat. adhuc modicũ lum̃ in
uobis ẽ. currite dũ lum̃ uite habe¬
tis ut ñ tenebrȩ uos cõp̾hendant:

Expanded text:
nos in cruce exaltatus est, ut ad se omnia traheret, et exstincto modico lumine Judaeorum, de quo ipsa lux vera dixerat: « Adhuc modicum lumen in vobis est, currite dum lumen vitae habetis, ut non tenebrae vos comprehendant . »
Abbreviated transcription (Latin):
diunitas humanitate tãqm̃ eqͦ usa ẽ Unde
⁊m zacharia eqitus roseus ostendit᷑. ⁊ mem
ilius tiuis si eg̾ssus pedes. forte sedens eqͦ ad te
geminat. ñ enĩ dignũ ẽ ut cũ filio tuo filius
um̃iti ꝑsonã duplicet: sic filiꝰ di u̾bũ patͥs i
sola diumnitate eructatum mut̾um uͥginis
dum cum humanitate redit addext̾am patͥs.
ꝑsonarũ mimerꝰ ñ inde succrescit. qr dignũ ñ
tiis. qmͣ equus ab homine. Nam hominem
ab eqͦ rationalis differentia seningit: homi¬
nẽ aũ ado plurimȩ secernunt quas enuime¬
rare longũ ẽ substantiales differentiȩ.

Expanded text:
initas humanitate tanquam equo usa est. Unde in Zacharia propheta equus roseus ostenditur , et ifilius tuus, si egressus pedes, forte sedens equo ad te geminat; non enim dignum est ut cum filio tuo filius jumenti personam duplicet: sic Filius Dei, Verbum Patris in sola divinitate eructatum in uterum Virginis, dum cum humanitate redit ad dexteram Patris, personarum numerus non inde succrescit, quia dignum non tiis, quam equus ab homine. Nam hominem ab equo rationalis differentia sejungit, hominem autem a Deo plurimae secernunt, quas enumerare longum est, substantiales differentiae.
Abbreviated transcription (Latin):
uib differentiis longe ab inuicẽ distantes ab
uerꝰ submcorꝑeo. Si gͣ de xͦ loquens dix̾is. duoꝰ
incomienient̃ p̾dicabis: qi ñ ẽ fixũ sub̃ale¬
qd̃ ꝯgrue subice̾ possis. Nec si xp̃os subieceris
tes p̾dicare xp̃os. qmͣ duos eqͥtes de hoĩe ⁊ eqͦ.
d ⁊ minꝰ ꝯuenient̃ de do ⁊ homine duos dicis
unitꝰ nũqmͣ seꝑabit᷑: ho aũ eqͦ sedens. qͦtiens¬

Expanded text:
ntialibus differentiis longe ad invicem distantes, abverus sub incorporeo. Si ergo de Christo loquens dixeris duos, inconvenienter praedicabigrue subjicere possis. Nec si Christos subjeceris, tes praedicare Christos, quam duos equites de homine et equo. Sed et minus convenienter de Deo et homine duos dicis unitus, nunquam separabitur; homo autem equo sedens,
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur et sit nichilominus tͥnita
uamius aut̃ filius
incarnatꝰ sit. icdeq ds ⁊ homo sit ñ
crescit ex eo ꝑsonaꝵ pluralitas: ut que ante
incarnationẽ eiꝰ erat tͥnitas. post dicat᷑ aut le
quat̾nitas. Nonenĩ duos eccł̃ia catholica a¬
cipit filios. imnno anathematizat nestaui
assumptionẽ. Nam duo qͥdẽ .i. duas sub̃io¬

Expanded text:
dicatur et sit nihilominus Trinitas. Quamvis autem Filius incarnatus sit, idemque Deus et homo sit, non crescit ex eo personarum pluralitas, ut quae ante Incarnationem ejus erat Trinitas, post dicatur aut sit quaternitas. Non enim duos Ecclesia catholica recipit filios, imo anathematizat Nestorium assumptionem. Nam duo quidem, id est duas sub
Abbreviated transcription (Latin):
acerdos in officio altaris capitis
ꝑsonamgerit. Qui dum amictu cap̃
suum obnubit. donec suꝑ os casulȩ
illum reuoluat & uelito caput aut
coronam illi coaptet. illud ẽ quod in
apocalipsi legimus angłm fortem
descendisse de celo amictum nube:
& in ysaia: ecce dñs ascendet suꝑ
nibem candidam. Ueniens enim
ad saluationem mundi filius dei an¬
głs magni consilii nube amictus est
dum diuinitatem suam quȩ ẽ cap̃ &
pͥncipium in nr̃a carne abscondit.
Hoc gͥ carnis latibulum. pͥma uestis
sacerdotis.i. amictus significat. De al
ait hebraice dr̃ ephot. & est ab antiquo
sacerdotalis ac leuttici gn̾is longissime
distans a tunicis pelliceis quȩ de mor¬
tus animalib fiunt. quib pꝰ pecca¬
tum uestitus ẽ adam: ut pote nichil
mortis habens. s tota candida. nouã
uitam sacerdotii eius designat. quã
docuit & in baptismo dedit: ut de
baptismo surgentes cingamus lũbos
in ueritate. & tota pͥstmorũ peccõrũ

Expanded text:
acerdos in officio altaris, capitis brum est, personam gerit. Quidam amictu caput suum obnubit, donec super os casulae illum revolvat, et velut caput aut coronam illi coaptet. Illud est quod in Apocalypsi legimus angelum fortem descendisse de coelo, amictum nube ; et in Isaia: « Ecce Dominus ascendit super nubem candidam . » Veniens enim ad salvationem mundi, Dei Filius, Angelus magni consilii, nube amictus est, dum divinitatem suam, quae est caput et principium, in nostra carne abscondit. Hoc ergo carnis latibulum prima vestis sacerdotis, id est amictus significat. CAPUT ait, Hebraice dicitur ephobad, et est ab antiquo sacerdotalis ac levitici generis, longissime distans a tunicis pelliceis, quae de mortuis animalibus fiunt, quibus post peccatum vestitus est Adam , utpote nihil mortis habens, sed tota candida, novam vitam sacerdotii ejus designat, quam docuit et in baptismo dedit, ut de baptismo surgentes, cingamus lumbos in veritate , et tota pristinorum peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
bile sit: qͥcqͥd illic a dõ ꝑmissũ ẽ ł actũ. Qua¬
ꝓpt̃ cũ descendet in egyptũ solꝰ pat iacob
qͥ culpȩ illiꝰ fuerat exꝑs: spe ꝓmissionis re¬
creatus ẽ. Audiuit enĩ dm̃ sͥ dicentẽ: noli
timẽ descende in egẏptum. Ego descendã
illuc tec: & inde adducã te

Expanded text:
el actum. Quapropter cum descenderent in Aegyptum, solus pater Jacob, qui culpae illius fuerat expers, spe promissionis recreatus est. Audivit enim Deum sibi dicentem: « Noli timere, descende in Aegyptum, ego descendam illuc tecum, et ego inde adducam te
Abbreviated transcription (Latin):
colȩ eiꝰ scił t̾re chanaan. illud inqmͣ testam̾¬
tũ sic pot̾at ratũ facere. ut ñ uocaret famen
hominẽ nocẽ eis. & corriꝑe ꝓ eis reges. S
maluit ut dictũ ẽ causã euenire ꝓpt̾ quã in¬
tͣret isrł egyptũ. & inuc mitte̾ moysen ser¬
uum sium &e aaron. ponens ĩ eis u̾ba signoꝵ
it illis manna ad manducandũ: & panẽ
celi dedit eis. Hoc gͦ respondeat qͥ altiora
querit. cur tantis morarũ ł oꝑis dispendus
rducendos illic intͣre ꝑmiserit. Dicet for¬

Expanded text:
cilicet terrae Chanaan, illud, inquam, testamentum sic poterat ratum facere, ut non vocaret famem hominem nocere eis, et corripiens pro eis reges ; » sed maluit, ut dictum est, causam evenire, propter quam intraret Israel in Aegyptum et illuc mittere Moysen servum suum et Aaron, ponens in eis verba signorum it illis manna ad manducandum, et panem coeli dedit eis . Hoc ergo respondeat qui altiora quaerit, cur tantis morarum vel operum dispendiis reducendos, illuc intrare permiserit. Dicet for
Abbreviated transcription (Latin):
egyptũ ce cȩt̃a: cõpetentẽ licet caꝑe similtu¬
dinẽ Querimꝰ nc̃ ab eis qͥ supͣdicta questiõe
mor̾n solent cͣ ds̃ uoluerit ut isrł egyptũ in¬
tret. unde pꝰtea tot signis atq portentis cũ
ipsoꝵ gͣndi labore ꝑ moysen &e aaron educe¬
rent᷑: nã testam̃tũ suũ qd̃ disposuit ad abra¬
hã qd̃ intͣuit ad ysaac. qd statuit in p̾ceptũ

Expanded text:
ompetentem licet capere similitudinem. Quaerimus nunc ab eis qui supradicta quaestione moveri solent, cur Deus voluerit, ut Israel in Aegyptum intraret, unde postea signis atque portentis, cum ipsorum grandi labore, per Moysen et Aaron educerentur? Nam testamentum suum, quod disposuit ad Abraham, q
Abbreviated transcription (Latin):
sccutt᷑ q̃ utilitas in ittͥsq qntomag̃ beniuo¬
ientia dĩ oblatã sͥ occasionẽ debuit ãplecti
.i. ꝑmitt̾e in seruũ uenundari ioseph. ut
sap̃ie sue thesauros utiles ostendẽt: quia
indelicet illa uenditio captiuitatis illors
causał mitium fuit. Non enĩ dõ impu¬
tandũ ẽ illiꝰ captiuitatis initiũ qi uocaũ
fam̃ suꝑ t̾rã: s eis a qͥb in seruũ uenunda

Expanded text:
nto magis benevolentia Dei oblatam sibimet occasionem debuit amplecti, id est mittere in servum venundari Joseph , ut sapientiae suae thesauros utiles ostenderet, quia videlicet illa venditio captivitatis illorum causa vel initium fuit. Non enim Deo imputandum est illius captivitatis initium, quia vocavit famem super terram, sed eis, a quibus in servum venunda
Abbreviated transcription (Latin):
autem hoc ñ solum agi serutim
moris fuisse scrutinium: s ominum
esse precipuum. Nam iuxta ordinẽ
romanum usq insabb̃m scm̃ in ug¬
lia paschȩ septem agebant᷑ scrutim
ut dum septenario numero impleren¬
feriȩ scrutinium sic erat. ad cathecumi¬
nos pronuntiandum. Scrutimii dis
dilectissimi fr̃s quo electi nr̃i diuitiᷤ
caftaia circa horam terciam conue i¬
nire dignemini. ut celeste myst̾ium
quo diabolus cum sua pompa destrui¬
air. ce iamia regni celestis aꝑitur. incul¬
pabili ministerio ꝑagere ualeamus.
tem feraa tercia finitis missarum sol¬
impniis annuntiabat prb̃r ut inp¬
sa ebdomada reu̾t̾entur ad scrutiniũ:
radicendo: die sabbati uemente colligi¬
ti uos temꝑnis ad eccłiam illam. iterũ
atq iterum annuntiabat prb̃r qualẽ
diem uoluisset itadicendo: illa feria ue¬
mente colligite uos temꝑiꝰ adeccłiam
ilam: donec septem ut dictum ẽ scruti

Expanded text:
autem hoc non solum agi antiqui moris fuisse scrutinium, sed omnium esse praecipuum. Nam, juxta ordinem Romanum, usque in Sabbatum sanctum in vigilia Paschae, septem agebantur scrutinia, ut, dum septenario numero implerenferiae scrutinium sic erat ad catechumenos pronuntiandum. Scrutinii diem, dilectissimi fratres, quo electi nostri divinitus arta feria, circa horam tertiam convenire dignemini, ut coeleste mysterium, quo diabolus cum sua pompa destruitur, et janua regni coelestis aperitur, inculpabili ministerio peragere valeamus. Item feria quarta, finitis missarum solemniis, annuntiabat presbyter, ut in ipsa hebdomada reverterentur ad scrutinium, ita dicendo: Die Sabbati veniente, colligite vos temperius ad ecclesiam illam. Iterum atque iterum annuntiabat presbyter, qualem diem voluisset, ita dicendo: Illa feria veniente, colligite vos temperius ad ecclesiam illam, donec septem, ut dictum est, scruti
Abbreviated transcription (Latin):
in qua creationem mindi cepit d̾s oꝑa¬
ri ingredit᷑ saluator ad laborem passioĩs
& ꝑ totã hanc ebdomadã que maior eb¬
domada dr̃ salutẽ nr̃am oꝑat᷑: cdie sex¬
to cessauit: & in septimo requienit. Tot
dieb salutem hominis oꝑatꝰ ẽ qͦt dieb
hominem: & qͥcqͥd ꝓpt̾ hominẽ creauit.
mmundo disposuit. Et ꝓ oꝑum diu̾so¬
rum creatione: alii plus. alii minus re¬
rum ce offitiorum dmersa qͣntitate con¬
secrati sunt. Prima hec dies qua cum
tanta claritate opꝰ ingredit᷑ salutifere
passionis dignitati illius respondet.
inquacdixte. fiat lux. & factaẽ lux. Et
de singutis cet̾orum suoloco dicet᷑. Nime
de huius dieioffitio pauca ꝑspiciamus.¬
De offitio emsdem diei.

Expanded text:
in qua creationem mundi coepit Deus operari, ingreditur Salvator ad laborem passionis, et per totam hanc hebdomadam, quae major hebdomada dicitur, salutem nostram operatus, die septimo cessavitdiebus salutem hominis operatus est quot diebus hominem et quidquid propter hominem creavit, in mundo disposuit. Et prout operum diversorum creatione alii plus, alii minus rerum et officiorum diversa quantitate consecrati sunt. Primus hic dies, qua cum tanta claritate opus ingreditur salutiferae passionis, dignitati illius respondet in qua dixit: « Fiat lux, et facta est lux . » Et de singulis caeterorum suo loco dicetur; nunc de hujus diei officio pauca perspiciamus.De missa ejusdem die
Abbreviated transcription (Latin):
re. Iuȩ namq uulpeculȩ iam dudũ tom¬
tru celi .i. clamore fulmmnantis eccłiȩ con¬
t̃ritȩ ubicũq sint latitant. in cai̾inis sub¬
t̾ranẽis nec ꝓdire audent ut uineas flo¬
rentes fructumq parturientes suo more
putido d ente demoliantur. S ecce dũ
hec scribimus: iocundo ꝑ quendã frẽm
nr̃m gr̃a resurgentis nob̾ arridet muacło.
Testor illam beatam ac deliciosam noctẽ
in qua xp̃c uictor ab inferis ascendit.
me nichil suꝑ hoc mentiri. nͥ ille tam
sacͥlegꝰ sit ut dde huimͦi re quippiã fingẽ
ausus fuerit: qd uita eiꝰ ł ꝓpositum om̃imo
bitur. qm̃ hoc ⁊ ille obnixe p̾cat᷑. Nam
factum quidẽ lucẽ corã om̃ib cupit. ut
głificet᷑ pat̾ qui in cilis ẽ. se aut̃ uideri ñ¬

Expanded text:
re. Illae namque vulpeculae jam dudum tonre. Illae namque vulpeculae jam dudum tonitru coeli, id est, clamore fulminantis Ecclesiae conterritae ubicunque sint latitant in caveis subterraneis, nec prodire audent, ut vineas florentes fructumque parturientes , suo more putido dente demoliantur. Sed ecce dum haec scribimus, jucundo per quemdam fratrem nostrum gratia resurgentis nobis arridet miraculo. Testor illam beatam, ac deliciosam noctem, in qua Christus ab inferis victor ascendit, me nihil super hoc mentiri, nisi ille tam sacrilegus sit, ut de hujusmodi re quippiam fingere ausus fuerit, quod vita ejus vel propositum omnino bitur, quoniam et hoc obnixe precatur. Nam factum quidem lucere coram hominibus cupit, ut glorificetur Pater qui
Abbreviated transcription (Latin):
pauimus latus enis ⁊ contrectaimmus
cicatͥces uulnerum in manib ⁊ inpedi¬
b eiꝰ dicentis. Palpate ⁊ uidete qi sp̃c car¬
nem ⁊ ossa ñ ht sic̃ me uidetis hr̃e : &e
manducauimus inquiunt ⁊ bibimus
cumeo postqm resurrexit a mortius. At
illi qui simul ascenderant explorare scͥp¬
turam. pleni alieno sp̃u. falsi ⁊ fallentes
negantes uerã resurrecturam corporũ
naturam. etiã corpꝰ dñicum post resur¬
rectionem fant asticum fuisse suspicant᷑
.i. uentis ⁊ aere subtilius. In quo isti
murmuratorib illis dissimiles sunt.
qui detrahentes terrȩ quam inspexerãt
dicebant terra ista quam lustrauimus
deuorat habitatores suos .d Deuorat
quippe habitatores suos illa quã sꝑamꝰ
uita: si nos aliter non admittat. nͥ uera
in resurgentib int̾eat corꝑum natura.
Uidebor inuentum u̾ba iactare: si ꝯtra
hos inimicos fidi xp̃ianȩ multa uelim
responsionis argum̃tosȩ spiula iuibra¬

Expanded text:
pavimus latus ejus, et contrectavimus pavimus latus ejus, et contrectavimus cicatrices vulnerum in manibus et pedibus ejus, dicentis: « Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere: » et manducavimus, inquiunt, et bibimus cum eo, postquam resurrexit a mortuis . » At illi qui simul ascenderunt explorare Scripturam, pleni alieno spiritu, falsi et fallentes, negantes veram resurrecturam corporum naturam, et corpus Dominicum post resurrectionem phantasticum fuisse suspicantur, id est, ventis et aere subtilius. In quo isti murmuratoribus illis dissimiles sunt, qui detrahentes terrae quam inspexerant, dicebant: Terra ista quam lustravimus, devorat habitatores suos? » Devorat quippe habitatores suos illa, quam speramus vita, si nos aliter non admittit, nisi vera in resurgentibus intereat corporum natura. Videbor in ventum verba jactare, si contra hos inimicos fidei Christianae multa velim responsionis argumentosae spicula vibra
Abbreviated transcription (Latin):
inqͣm in uecte duo uiri .i. pendentẽ in
ligno crucis cũ ueritate corꝑis in quo
resurrexit. Nunc enim susceptum por¬
tant duo uiri .i. duo ppłi: uidaicus atq
gentilis. Et sic anterior ex eis qͥ borrũ
ferebant portabat qͥdem s an̾so dorso
non iuidebat. posterior aut̃ ⁊ portabat
Iudebat: sic anterior ppłs uicdaicꝰ testi¬
monia passionis ⁊ resurrectionis xp̃i
portat qͥdẽ inscͥpturis. s au̾so corde non
dens intelligit. intelligens credit. Hunc
gͦ botrum afferentes ueritatis explora¬
de gła sꝑandȩ resurrectionis. Terra quã
lustraiumꝰ bona ẽ sic̃ ex his fructib agno¬
scipotest. Quo enim dissimile ẽ hiric illo
qd̃ nob̃ annuntiat᷑ incorruptibilẽ carm
suꝑindui resurrectionis głam: uerãq ce
eande carnis eide ꝑmanere naturã. dln¬
strauimus inquiunt eã: uidimꝰ ⁊ ꝑspexi¬
mus: ⁊ manꝰ nr̃e tractauerunt de u̾bo
uitȩ. Misimus enim manꝰ nr̃as ⁊ pal¬

Expanded text:
inquam, in vecte duo viri, id est, pendente in inquam, in vecte duo viri, id est, pendente in ligno crucis cum veritate corporis, in quo resurrexit. Hunc enim susceptum portant duo viri, id est duo populi, Judaicus, atque gentilis: et sicut anterior ex eis, qui botrum ferebant, portabat quidem, sed averso dorso non videbat, posterior autem et portabat et videbat: Sic anterior populus Judaicus testimonia passionis et resurrectionis Christi portat quidem in Scripturis, sed averso corde non dens intelligit, intelligens credit. Hunc ergo botrum afferentes veritatis explorade gloria sperandae resurrectionis: « Terra quam lustravimus bona est, sicut ex his fructibus cognosci potest . » Quo enim dissimile est huic illud, quod nobis annuntiant, incorruptibilem carni superindui resurrectionis gloriam, veramque et eamdem carnis ejusdem permanere naturam? « Lustravimus, inquiunt, eam, vidimus et perspeximus, manus nostrae contrectaverunt de Verbo vitae . » Misimus enim manus nostras et pal
Abbreviated transcription (Latin):
lato ꝑ mare rubrum baptisim sui tͣnsou¬
xit ilłis: & nunc ꝑ uitȩ p̾sentis desertũ regit.
ut inducat in repromissionẽ et̃nȩ here¬
brate resurrectionis. Quã enĩ ab illo t̾rã
lacte ⁊ melle manantẽ sꝑare debennis
nisi conformitatẽ capitis nr̃i qd̾ resur¬
rexit. in qͦ habitat omnis plenitudo
diuinitatis. ut ꝑ illo̾ reformet sic̃ apłs
ait corpus humilitatis nr̃e ꝯfiguratũ
corꝑi claritatis sue  Igit᷑ & hii qui ue¬
ritatẽ negant einsdem resurrectionis
sicut ⁊ illusores maloꝵq ꝯcupiscentes
tẽptatores atq murmuratores iiste
ꝓstͣminitur indeserto ⁊ ꝑeunt: atq ab
ext̾minatione intereunt. Totide quip
mmnultis exploratam ẽe argum̃tis. t̾rã
carnis xp̃i. qd uere resurrexerit a mor¬
tius: ut ueracit̾ agnoscamus exilla.
Ascenderunt ficłi exploratores ad meri
mam resurrectionem ⁊ attulert̃ nob̃
botrũ cũ palinite suo: quẽ portant duo
canticis. botrꝰ cypͥ dilectꝰ ms mͥ. portant

Expanded text:
lato, per mare Rubrum baptismi sui traduxit illos, et nunc per vitae praesentis desertum regit, ut inducat in repromissionem aeternae haerebeatam resurrectionis. Quam enim ab illo terram « lacte et melle manantem » sperare debemus, nisi conformitatem corporis Christi quod resurrexit, in quo habitat omnis plenitudo divinitatis , ut per illud reformet, sicut Apostolus ait , corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae? Igitur et hi, qui veritatem negant ejusdem resurrectionis, sicut et illusores, malorumque concupiscentes tentatores atque murmuratores, juste prosternuntur in deserto et pereunt, atque ab exterminatore intereunt. Totidem quipin multis exploratam esse argumentis terram carnis Christi, quod vere resurrexit a mortuis , ut veraciter agnoscamus ex illa, Ascenderunt fidei exploratores ad meridmam resurrectionem, et attulerunt nobis botrum cum palmite suo, quem portant duo Canticis: « Botrus cypri dilectus meus mihi , » portant,
Abbreviated transcription (Latin):
istos qͥ necdum resur rexerant inuentos
zaere subtilẽ qͦ ꝑ patentes rumas efflari
possent euanuisse asserant: siqͥde sacram
recepturi st̃ scͥpturã. Quã qͥ ñ recipunt
nec audiendi. s ut infideles om̃ino uitan¬
di sunt. nob̾ credentib illud ꝑ argum̃to
sufficit. qd̾ de nichilo ds̃ cuncta creauit.
⁊ cuncta quasi nichilũ ⁊ mane reputata
st̃ ei. ad agendũ quicqͥd uoluerit. ad tͣns¬
duicendũ quippiã qͦẽq uoluerit. Mirũq ħ
potiꝰ ẽẽt siita ñ poss. cũ nemo pene tam
d̃i detrahentes: ⁊ cum subsannatione di¬
centes. Re uera induxisti nos int̾rã que
ꝓfluit riuis lactis ⁊ mellis. Quorũ exem¬
plum cauere debuerant hi qui resurrecti¬
oms fidĩ ut sup᷑ dictũ ẽ detrahere ausist¬

Expanded text:
i necdum resurrexerant, in ventos et aerem subtilem, quo per patentes rimas efflari possent, evanuisse asserat, siquidem sacram recepturi sunt Scripturam. Quam qui non recipiunt, nec audiendi, sed ut infideles omnino vitandi sunt. Nobis credentibus illud pro argumento sufficit quia de nihilo Deus cuncta creavit, et cuncta quasi nihilum et inane reputata sunt ei ad agendum quidquid voluerit, ad traducendum quippiam quocunque voluerit. Mirumque hoc potius esset, si ita non posset, cum nemo fere tam Dei detrahentes, et cum subsannatione dicentes: « Revera induxisti nos in terram, quae fluit rivis lactis et mellis ! » Quorum exemplum cavere debuerant hi, qui resurrectioni fidei, ut supra dictum est, detrahere ausi
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ id qd̃ ꝯtͣ naturã. an id qd̃ supͣ natu¬
ram ẽ: in psalmo enident᷑ ostendit dicẽs.
posiuti suꝑ me manñtuã. At nc̃ ponen¬
do exempla supͣdicta qd̾ uerũ corpꝰ hoĩs
uerum cinguli sui corpꝰ .i. zonã ceruinã
nodo firrat̃ obstrictã excessit. olĩq nodũ
mit ratio. d illa supͣ nat᷑am factast̃. Con¬
cludit fides. Supͣ nat᷑am gͦ uerũ xp̃i cor¬
pꝰ clanso ꝓdire sepulchro. clausis potuit ia¬
nus introire ad discipłos. Et hoc uere dm
decint. indelicet sua talit̾ uti potentia.
ito quã edificauerat nat᷑am ñ destrueret:
s eandem ꝑmanentẽ immoꝑfectã qͦ uellit

Expanded text:
turam, an id quod supra naturam est, in psalmo evidenter ostendit, dicens: « Posuisti super me manum tuam . » At nunc ponendo exempla supradicta, quod verum corpus hominis, verum cinguli sui corpus, id est zonam cervinam nodo firmiter obstrictam excessit, olimque nodummit ratio: Sed illa supra naturam facta sunt. Concludit fides supra naturam: Ergo verum Christi corpus clauso prodire sepulcro, clausis potuit januis introire ad discipulos. Et hoc vere Deum decuit, videlicet sua taliter uti potentia, ut quam aedificaverat naturam, non destrueret, sed eamdem permanentem, imo perfectam, quo vel
Abbreviated transcription (Latin):
horã qua illd̾ accidit. supͣdictã similitu¬
dinem ruminare ceꝑam. scił qd̃ hii qui
ficłi resurrectioĩs detrahunt. et ido ñ ne¬
rã carnis naturam credinit resurrectitrã. qr
dñs elauso sepulchro resurrexit. ł qr elau¬
sis ad discipłos ingressus ẽ ianius: sules
st̃ illis qͥ t̾re quã inspexerãt detraxerunt.
ap̃ filios isrł dicentes: t̾ra quã lustrarumus
deuorat habitatores suos. Nongͥ importu¬
ne longior nc̃ tͣhit᷑ sermo de resurrectionis
gła: cui incepto mat̾iã adaugent. celestia
quȩ sese ult᷑ offert̃ miracła. Non pot̾at qͥdẽ
etiã susta deessent xp̃iana fides cõp̾hendẽ
sapientes iastutia eoꝵ: qui dii crecdẽ fugi¬
unt clansis iamtis uerũ potiuisse corpꝰ in¬
clinant iudiciũ. ut dicant illo uentis ⁊

Expanded text:
horam, qua illud accidit, supradictam similituhoram, qua illud accidit, supradictam similitudinem ruminare coeperam, scilicet quod hi qui fidei resurrectionis detrahunt, et ideo non veram carnis naturam credunt resurrecturam, quia Dominus clauso sepulcro surrexit, vel quia clausis ad discipulos ingressus est januis, similes sunt illis, qui terrae quam inspexerant, detraxerunt apud filios Israel dicentes: « terra quam lustravimus, devorat habitatores suos. » Non igitur importune longior nunc trahitur sermo de resurrectionis gloria, cui incoepto materiam adaugent coelestia, quae sese ultro offerunt, miracula. Non poterat quidem, etiam si ista deessent, Christiana fides comprehendere sapientes in astutia eorum: qui, dum credere fugiunt, clausis januis verum potuisse corpus inclinent judiciu
Abbreviated transcription (Latin):
tis qͦdamͦ pignꝰ de tanto mrarło se accepis¬
se pͥsũpsit: atq illd̾ uincłm soluens. si¬
mul cũ eodẽ amilo ꝓiecit influmne.
fusse ingressũ ñ credt. Cõparent᷑ iumc
duo hȩc tam magna insignia diuinȩ
pietatis miracła. recens hoc qd̾ hominẽ
cingulũ remĩ eiꝰ firmit̃ obstrictũ ⁊ in¬
dissolittũ tnsiuit ⁊ exiliuit: ⁊ illud an¬
tiquius qd̃ zonȩ insertꝰ nodo integro
ꝑsistente erupit anulus. Nescio qͥd am
plius mirer: nͥ qd̾ hic parit ut supͣ dic¬
tũ ẽ uox diunit᷑ audita ẽ. sic potuit
elauso xp̃e ꝓdire sepulehro. Hoc gͥ nbi
accepi. mane qͥꝑpe ubi pͥmũ loq̃ndi co¬
pia fuit. duob tantũ frĩb quoꝵ unꝰ
extiti. attonit᷑ adhric fr̃ ile rẽ gestã re¬
tulit obuixe postulans ut creditũ nob̾
secretũ mnꝗͣ cũ suonomine ꝓ deremus:
ut inqmͣ hoc accepi tãqmͣ meis inaxime
oblatũ ado usib miracłm let̾ arripui.
Si qͥdẽ eadẽ nocte ⁊ eandi paululũ ante

Expanded text:
e accepisse praesumpsit, atque illud vinculum solvens, simul cum eodem annulo projecit in flumen. fuisse ingressum non credunt. Comparentur nunc duo haec tam insignia divinae pietatis miracula, recens hoc, quod hominem cingulum renum ejus firmiter obstrictum, et indissolutum transiit et exsilivit: et illud antiquius, quod zonae insertus, nodo integro persistente, erupit annulus. Nescio quid mirer amplius, nisi quod hic pariter, ut supradictum est, vox divinitus audita est: Sic potuit clauso Christus prodire sepulcro. Hoc igitur ubi accepi, mane quippe, ubi primum loquendi copia fuit, duobus tantum fratribus, quorum unus exstiti, attonitus adhuc frater ille rem gestam retulit, obnixe postulans ut creditum nobis secretum nunquam cum suo nomine proderemus: ubi, inquam, hoc accepi, tanquam meis maxime oblatum a Deo usibus miraculum, laetus arripui. Siquidem eadem nocte et eamdem paululum ante
Abbreviated transcription (Latin):
cum᷑ hĩc eadẽ sac̾sc̃a loquens hystoria
dixiss patres nr̃i omnes mare transiert̃
⁊ omnes in moẏse bapti zati funt in
nube ⁊ inmari.⁊ om̃s eandem escã sp̃c¬
alem manducauerunt. ⁊om̃s eundẽ

Expanded text:
est. Nam, cum de hac sacra loquens historia dixisset: « Patres vestri omnes mare transierunt, et omnes in Mose baptizati sunt in nube et in mari, et omnes eamdem escam spiritualem mandu
Abbreviated transcription (Latin):
bare qͦ qd̾ resurrectionis mortuoꝵ decͣcto¬
res iure nũqm ad eiusde resurrectionis
głam ꝑuenire mereant᷑: quam ꝑ quadra¬
ginta dies exploratã. ad huc ꝑtinaci mi¬
pietate calumpniant᷑. Legimus in libro
numeri quia loquẽs dñs ad moisen in
deserto pharan mitte inquit uiros qui
consident t̾rã quã datuiꝰ sũ filiis isrł. sin¬
głos de singłis tͥbub ex pͥncipib .i. uiroͦ¬

Expanded text:
ionis mortuorum detractores, jure nunquam ad ejusdem resurrectionis gloriam pervenire mereantur, quam per quadraginta dies exploratam, adhuc pertinaci impietate calumniantur. Legimus in libro Numerorum, quia loquens Dominus ad Mosen in deserto Pharan, « Mitte, inquit, viros, qui considerent terram quam daturus sum filiis Israel, singulos de singulis tribubus ex principib
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rȩ pꝰt.xl. dies om̃i regione circuita. alii
detraxert̃ t̾rȩ quã inspexerant ap̃ filios
dicentes. Terra qm lustrauimꝰ deuorat
habitatores suos. At uͦ iosue filiꝰ nuum
⁊ calepl fuiꝰ iephone: t̾ra inquiunt quã
lustrauimꝰ ualde bona ẽ. Si ꝓpitiꝰ fuert
dñs inducet nos ineam: ⁊ tradet humi
lacte ⁊ melle manantẽ. Cumq clamant
omĩs multitudo ⁊ eos lapidib uellet
oppͥmere: apparens dñs om̃s inquit

Expanded text:
raginta dies, omni regione circuita, 96 alii detraxerunt terrae quam inspexerant apud filios Israel, dicentes: Terra, quam lustravimus, devorat habitatores suos. At vero Josue filius Nun, et Caleph, filius Jephone, Terra, inquiunt, quam lustravimus, valde bona est. Si propitius fuerit Dominus, introducet nos in eam, et tradet humum lacte et melle manantem. Cumque clamaret omnis multitudo, et eos lapidibus vellet opprime
Abbreviated transcription (Latin):
ditionem nr̃am distulit quadraginta
dieb ascensionis sue glłam. ꝑ quos ⁊ p̾bu¬
it seipsum uiuum inmultis argum̃tiꝰ
apłis suis quos elegit ut essent sue teste̾
resurrectionis. Pot̾at enim eadẽ die qͣ
resurgendo suꝑ occasum ascendit ni¬
bemquoq ponere ascensum suum: &e semel
ostensum testib suis uerum hominem. ue¬
ra u̾bi diuinitas eadem uelocitate qua
suscitauerat pꝰt tres ł paulo plures tlies im
pat̃nȩ maiestatis collocare dext̾a. Magna
gͦ caritas ⁊ uere ñ querens quȩ sua sunt.
que ut subueniret tardis ad credendũ.
triumphalem xͥ tardantt ascensum. Et
ut consuminatã ostendẽt grãm: p̃ꝑatam
uictori listulit głam. Itaq ue ꝑfidis he¬
reticis. qͦs legitimꝰ hic quadragenariꝰ die¬
rum mimerus expectatos ⁊ incorrectos
iustȩ tande sententie sibigit. Legitimis
namq ẽ quadragenarius dierũ num̾is
ap̃ homines qͦ in ꝓtelandis consultati¬
onib. ut is eui forte consulit᷑. etiã si lua¬

Expanded text:
inta diebus ascensionis suae gloriam, per quos et praebuit seipsum vivum in multis argumentis apostolis suis, quod elegit, ut essent testes suae resurrectionis . Poterat enim eadem die, qua resurgendo super occasum ascendit , nubem quoque ponere ascensum suum , et semel ostensum testibus suis verum hominem, vera Verbi divinitas, eadem velocitate qua suscitaverat, post tres vel paulo plures dies in paternae majestatis collocare dextera. Magna ergo charitas, et vere non quaerens quae sua sunt , quae, ut subveniret tardis ad credendum, triumphalem Christi tardavit ascensum , et ut consummatam ostenderet gratiam, praeparatam victori distulit gloriam. Itaque vae perfidis haereticis, quos legitimus hic quadraginta dierum numerus exspectatos et incorrectos, justae tandem sententiae subigit. Legitimus namque est quadragenarius dierum numerus apud homines quoque in protelandis consultationibus, ut is cui forte consulitur, etiam si luna
Abbreviated transcription (Latin):
iocundo auditu mens attonita reple¬
at᷑. & rapiat᷑ illuc ubi sc̃ĩ exultabunt in
cogitationum. dñiq uictorã subdendo si¬
nificans. ciu uicto tẽptatore sedenti
&e imꝑanti ministrabant angłi: sic̃
scͥptum ẽ. Reliquit eum tẽptator:¬
& angłi accesserunt & ministrabail
ei. Siurgit tandẽ ad altare accedens
num ꝑ iohem de deserto rediens.
ut doceat ip̃e: &e discipłos suos eli¬
gens mittat ad p̾dicandum. Mit¬
tit namq sac̃dos diaconum ad le¬
gendum sc̃m euugłium. petitam
dando benedictionẽ: qͦd subdiacono
pͥus epłam lecturo non fecerat. Legẽ
enim & ꝓpħas inuisibilis inuisibilit̾

Expanded text:
jucundo auditu mens attonita replejucundo auditu mens attonita repleatur, et rapiatur illuc, ubi « sancti exsultabunt in cogitationum, dominique victoriam sedendo significans, cui victo tentatore, sedenti et imperanti ministrabant angeli, sicut scriptum est: « Reliquit eum tentator, et accesserunt angeli et ministrabant ei . » Surgit tandem ad altare accedens,num, de deserto rediens, ut doceat ipse, et discipulos suos eligens, mittat ad praedicandum. Mittit namque sacerdos diaconum ad legendum sanctum evangelium, petitam dando benedictionem, quod subdiacono prius epistolam lecturo non fecerat. Legem enim et prophetas invisibilis invisibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
quentat᷑: qͦ resurgens dñs eiꝰdẽ beati¬
tudinis spẽ nob ꝓpinauit & ꝓmissũ.
Ut aut̃ aliis qͦ tẽporib ad missam ca¬
neretur: olim romane eccłiȩ consuetu¬
do ñ erat: s abeato gregorio institutũ
immo restitutum ẽ. Namq a tẽpore
damasi p̃ꝑ. cũ pͥmꝰ fuisset. consuetudo¬
eadẽ defecerat. Deniq cũ de hoc & de
aliis ñnullis qͦsclam murmurare sen¬
tiret. tanqmͣ constant eccl̃ie consuetu¬
dines sequeret᷑: ñ dedignat᷑ rationem
reddere dicens. Nos innullo horum
aliam eccłiam secuti sumus. Nam it
alła hic ñ dic̾etur de iherosolimorum
ȩccłia ex beati ieronimi traditione
tẽꝑe beatȩ memoriȩ damasi p̃p. tradi
quȩ hic agrecis fuerat tradita. Canit᷑
tum penitentiȩ. Et summoꝑe niten¬
tes expͥmere magnitudinem consola¬
tionis. quȩ reposita ẽ illis qui nunc
lugent uibilamus mag̃ qm canimus.
unamq breuem sermonis digni silla¬
bam in plures neumas uel neuma¬
rum distinctiones ꝓtrahimus: ut

Expanded text:
quo resurgens Dominus, ejusdem beatitudinis spem nobis propinavit et promissum. Ut autem aliis quoque temporibus ad missam caneretur, olim Romanae Ecclesiae consuetudo non erat, sed a B. Gregorio institutum, imo restitutum est. Namque a tempore Damasi papae, cum prius fuisset eadem consuetudo, defecerat. Denique cum de hoc et de aliis nonnullis quosdam murmurare sentiret, tanquam constanter Ecclesiae consuetudines sequeretur, non dedignatus est rationem reddere, dicens: « Nos in nullo horum aliam Ecclesiam secuti sumus. » Nam ut alleluia hic diceretur, de Hierosolymorum Ecclesia, ex beati Hieronymi traditione tempore beatae memoriae Damasi papae traditquae hic a Graecis fuerat tradita. Caniturtum poenitentiae, et summopere nitentes exprimere magnitudinem consolationis, quae reposita est illis, qui nunc lugent, jubilamus magis quam canimus, unamque brevem digni sermonis syllabam 15 in plures neumas, vel neumarum distinctiones protrahimus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dñi hoc euugłm legit᷑. Cum appro¬
pinquasset dñs ihc iherosolimis.
& cet̾a. Ut intelligamus qͦm huic
euu̾głicȩ lectiomi cet̾a menbra conso¬
nent offitii: queramus pͥmum in
qͦ eadẽ lectio. congruat tempori.
Ad hoc breui argum̃tatione hoc mͦ
respondendum ẽ. Iccirco aduenit
filius dei ut genus humanum a di¬
abolo peccatoꝵ uinculis ligatum.
miseratus absolueret: & in cȩlestem
ierłm unde homo captiiuis abduc¬
tus fuerat uias suas docendo placi¬
diis asses sor cordium reduceret. Hoc
aut̃ ꝓcul dubio. misticus eũugelii
eiusdem continet intellectus. Ex¬

Expanded text:
ropinquasset Dominus Jesus Hierosolymam , » etc. Ut intelligamus quomodo huic evangelicae lectioni caetera membra consonent officii, quaeramus primo, in quo eadem lectio congruat tempori. Ad hoc brevi argumentatione hoc modo respondendum est. Idcirco advenit Dei Filius, ut genus humanum a diabolo peccatorum vinculis colligatum miseratus absolveret, et in coelestem Hierusalem, unde homo captivus abductus fuerat vias suas docendo, placidus assessor cordium reduceret. Hoc autem procul dubio mysticus Evangelii ejusdem continet intellectus.
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ dñi p̾sentiã. renerentes & religi¬
osi auditores petitum debent p̾sta-¬
re silentium  Attentigͦ & beniuo¬
li sunt ilico: && eo cordib conu̾sis &e
uultib respondent. & cũ sp̃n tuo.
Statim qͦ dociles reddit dicendo.
seq̃ntia sci euũgłii. Hoc autem
dicimus ñ quod maiestas enũgłii
dignata sit uiqmͣ regłis oratoꝵ.
subici. s qr qđ in hominib facere
nititur studium eloquentiȩ: hoc
meccłia sua melius ꝑfe̾cit summa
natura sapientiȩ. Nam ut ait bea-¬
tus augustinus eloquentia sapĩȩ
comes est: & quoc̃q dña hec ꝓgre¬
ditur. illa ut eius ancilla subseqͥt᷑.
salutis. uixta illud quod in actib
apłorum legimus: & głificauert̃¬
omnium que dicuntur ad

Expanded text:
quam Domini praesentia reverentes et religiquam Domini praesentia reverentes et religiosi auditores petitum debent praestare silentium? Attenti ergo et benevoli sunt illico, et eo cordibus conversi et vultibus, respondent: Et cum spiritu tuo. Statim dociles quoque reddit, dicendo: Sequentia sancti Evangelii. Hoc autem dicimus, non quod majestas Evangelii dignata sit unquam regulis oratorum subjici, sed quia quod in hominibus facere nititur studium eloquentiae, hoc in Ecclesia sua melius perficit summa natura sapientiae. « Nam, ut ait beatus Augustinus, eloquentia sapientiae comes est, et quocunque domina haec progreditur, illa ut ejus ancilla subsequitur. salutis, juxta illud quod in Actibus apostolorum legimus: « Et glorificaveromnium quae dicuntur ad
Abbreviated transcription (Latin):
cinctus contra pugnas libidinum.
Euũgłica namq predicatio quȩ
ẽ fons hortorũ puteus aquarum
uiuentium ñ fluit impetu aliunde
nͥ de libano .i. de corde casto. & de ore
candido: qr sordes uitiorũ dum con-¬
scientiam coartant. os qͦ angustant.
tufluant. Quod dalmaticã ñ nͥ festi
dieb induit. hoc significat. qͦd rati¬
onem sublimium sacramentorum
ñ nͥ postqm głificatus ẽ dñs ihc &¬
sp̃c sc̃s aduenit. discipłi portare po¬
tuerunt. Nam tunicam eiusmodi
ex auctoritate beati ieronimi ratio¬
nem significare sublunum supra
diximus. Est autẽ clausa circa collũ
portans quem euĩigłio subst̾nat
puluillum: quia iudelicet ad om̃e
quod loquitur euũgłm lex cõpeter
suggerit testimonium. Summa
uͦ renerentia debetur ad audiendũ
euũgłm. qͦd maxime ẽ uerbum di.
quam diacomis pͥma uoce quam
emittit satis uenerabilit̃ exigit.
dicendo dñs uob̃cũ. Cuius enĩ meliꝰ

Expanded text:
cinctus contra pugnas libidinum, cinctus contra pugnas libidinum, evangelica namque praedicatio quae est « fons hortorum, puteus aquarum viventium , » non fluit impetu aliunde, nisi de Libano, id est de corde casto et de ore candido, quia sordes vitiorum, dum conscientiam coarctant, os quoque angustant, tu fluant. Quod dalmaticam non nisi festis diebus induit, hoc significat, quod rationem sublimium sacramentorum, non nisi postquam glorificatus est sanctus advenit, discipuli portare potuerunt. Nam tunicam ejusmodi ex auctoritate beati Hieronymi, rationem significare sublimium supra diximus. Est autem clausa circa collum, portans quem Evangelio substernat pulvillum, quia videlicet ad omne quod loquitur Evangelium, lex competens suggerit testimonium. Summa vero reverentia debetur ad audiendum Evangelium, quod maxime est Verbum Dei, quam diaconus prima voce, quam emittit, satis venerabiliter exigit, dicendo: Dominus vobiscum. Cujus enim melius
Abbreviated transcription (Latin):
& scãm ȩccłam sponsam uidelicet
suam osculans osculo oris su iusibi¬
liter misit & docuit. Accipit diaconꝰ
textum sc̃i enuũigłii: qd̾ bauilans ad
lectricium efficit᷑ pes aͥ. Precedil
ceroferarii cũ thuribło: ꝑ quȩ signi¬
ficantur gaudium & bona opinio.
Gaudium enim semꝑ ẽ in bono nun¬
tio.Bone qͦ opimonis se esse noue¬
runt. qui hoc bonum portant nun
signum. locum ipsum asꝑgit in quo
legendum ẽ euũgłim. Qui locus si
sit dies festuiuis qͣñdo solet conueni¬
re ppłs eminentior ẽ: ut ex ipsosta¬
tu commoneatur diaconus quod
is qui sursum ad dñm desidem
inuitat ppłm. stare debeat in mon¬
te uirtutum: iuxta illud. Supra
montem excelsum ascende tu qui
euũgłizas syon: exalta infortitu¬
dine uocem tuam qͥ euñgłrzas ie
rłm. Quã eius fortitudinem & stola
p̾dicat quȩ suꝑ humerum posita
inde usq ad succinctionem lũbo¬
rum deducitur: qͦd fortitudinem
ad uocem exaltandam tunc habe¬
at. si fortis sit ad oꝑandum: &e suc¬

Expanded text:
 Ecclesiam, sponsam videlicet suam osculans osculo oris sui , visibiliter misit et docuit. Accipit diaconus textum sancti Evangelii, quod bajulans ad lectricium, efficitur pes Christi. Praecedunt ceroferarii cum thuribulo, per quae significantur gaudium et bona opinio. Gaudium enim semper est in bono nuntio. Bonae quoque opinionis se esse noverunt qui hoc bonum portant nuntsignum, locum ipsum aspergit in quo legendum est evangelium. Qui locus si sit dies festivus, quando solet convenire populus, eminentior est, ut ex ipso statu commoneatur diaconus, quod is qui sursum ad Dominum desidem invitat populum, stare debeat in monte virtutum juxta illud: « Supra montem excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion, exalta in fortitudine vocem tuam, qui evangelizas Hie Quam ejus fortitudinem et stola praedicat, quae super humerum posita, inde usque ad succinctionem lumborum deducitur, quod fortitudinem ad vocem exaltandam tunc habeat, si fortis sit ad operandum, et suc
Abbreviated transcription (Latin):
quem in brachio si pulo.¬
nistro gestat subdiaconus destro ua.¬
cante ut expedit᷑ sit ad ministndũ.
illud nobis innuit. quod si timentes
securim uidicii et̾ni quȩ iam ad radi¬
ces arborum posita ẽ. ut om̃is arbor
quȩ ñ facit fructum bonum excida¬
los iustitie reportabimꝰ: uixta illud.
Funtes ibant & flebant: m.s.s. Ue¬

Expanded text:
quem in brachio sinistro gestat subdiaconus, dextro vacante, ut expeditum sit ad administrandum, illud nobis innuit, quod si timentes securim judicii aeterni; quae jam ad radices arborum posita est, ut omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidalos justitiae reportabimus, juxta illud: « Euntes ibant et flebant, mi
Abbreviated transcription (Latin):
quindecim graduum canticis distin¬
cta ẽ. Eiusmodi ascensoris initium
& imꝑfectionem cantor innuens.
ad gradum sepius consistit. & infe¬
rior eo stare confuieuit qui subseq̃ns
alleluia concunt. xxu.
linguȩ ꝑegͥnum nomen ẽ cuius mi¬
nisterium uelud quoddã gaudii
enim ȩc̃num angłorum & beatarũ
amimarum conuiuium qͦd ẽ semꝑ
laudare dm̃. &e p̃sentis semꝑq uiden¬
di uultus dĩ nouum sine fine canta¬
re miraculum. Ad hoc uitȩ p̾sentis
inopia nullatenus aspirare meret᷑.
scire autem ubi sit & p̾gustare illd̾
gaudio spei sitire & esurire qͦd gusta¬
ueris: hec illa que dr scõrum in¬

Expanded text:
quindecim graduum canticis distinquindecim graduum canticis distincta est. Ejusmodi ascensoris initium et perfectionem cantor innuens, ad gradum saepius constitit, et inferior eo stare consuevit, qui subsequens alleluia concinit. peregrinum nomen est, cujus mysterium, velut quoddam gaudii enim aeternum angelorum et beatarum animarum convivium, quod est semper laudare Dominum, et praesentis semperque videndi vultus Dei, novum sine fine cantare miraculum. Ad hoc vitae praesentis inopiam nullatenus aspirare meretur, scire autem ubi sit et praegustare illud gaudio spei, sitire et esurire quod gustaveris, haec illa, quae dici
Abbreviated transcription (Latin):
de morib tͣctant & euugłii sacm̃ta
illi uentura demntiant. hi iam
pͣt̾ita commemorant. Igit᷑ ut supͣ
dictum ẽ morale legis officium agit
epła: tantum distans ab eo quod
in offitio missȩ p̾cellit scił enugłio.
qnͣtum seruus a domino: p̾co a ui¬
dice. legatus ab eo qui misit illum.
Quappt̾ cum legitur non iniuria se¬
demus: cum autẽ scm̃ euugłium
audimus demissis reuerent̃ aspctib
sicut dño nr̃o assistimus. In eo qđ
imitatur offitium: qui p̾uaricatores
legis corripiens & mores eorum
euugłicȩ fidei suscipiendȩ p̾parais
implebat quod de ilo dixerat angłs

Expanded text:
de moribus tractant. Et Evangelii sacramenta illi ventura denuntiant, hi jam praeterita commemorant. Igitur, ut supra dictum est, morale legis officium agit epistola, tantum distans ab eo quod in officio missae praecedit sancto evangelio quantum servus a Domino, praeco a judice, legatus ab eo qui misit illum. Quapropter cum legitur, non injuria sedemus; cum autem sanctum evangelium audimus, demissis reverenter aspectibus, sicut Domino nostro assistimus. In eo quod imitatur officium; qui praevaricatores legis corrigens, et mores eorum evangelicae fidei suscipiendae praeparans , implebat quod de illo dixerat angelus:
Abbreviated transcription (Latin):
Epła uͦ uox legis ẽ. suã in ioħe imꝑfec¬
tionẽ ꝓfitentis: & ꝑfectionẽ euũgłicã¬
in suos auditores tnͣsmittentis. Qmͣ¬
uis autẽ sepe de apłicis sumatur lit¬
t̾is: tñ in eo gͣauẽ. acsi semꝑ de lege
sit & ꝓpħis. Semꝑ enim mortalitatẽ
uitãq actiuã mag̾ qm contẽplati¬

Expanded text:
 vox legis est, suam in Joannem imperfectionem profitentis, et ad perfectionem evangelicam suos auditores transmittentis. Quamvis autem saepe de apostolicis sumatur litteris, tamen in eo gradu est, ac si semper de lege sit et prophetis. Semper enim moralitatem vitamque activam mag
Abbreviated transcription (Latin):
&e hominum. & impossibile ẽ et̾nadi
beneficia ꝑ aliam uiam decurrere ad
nos qm ꝑ ipsum. ꝑ ipsum gͦ petimꝰ
& impetramus: sicut sepe ꝑ median¬
tem cristalli lapidem in subiectam
escam a longinquo sole cȩlestẽ mutu¬
amus ignem. Hucusq misse initium
quod dr intͦitꝰ commemorans nob̃
intitũ saluatoris in hunc mundũ.
ꝓpħarum: p̾cursionis debitum agit
Lex enim ꝑ manum moysi infan¬
tem di ppłm uelut pedagogus custo¬
diendum suscipiens fut᷑m &ͥ aduen¬
cessit nãq lex euũglnũ. sic̃ uͥga sp̃m
mansuetudinis. sic̃ timor caritatẽ.¬

Expanded text:
Dei et hominum, et impossibile est aeterna Dei beneficia per aliam viam decurrere ad nos quam per ipsum. Per ipsum ergo petimus et impetramus, sicut saepe per mediantem cristalli lapidem subjectam escam, a longinquo sole coelestem mutuamus ignem. Huc usque missae initium quod dicitur introitus, commemorans nobis introitum Salvatoris in hunc mundum, prophetarum praecursionis debitum agit Lex enim per manum Mosi infantem Dei populum, velut paedagogus, custodiendum suscipiens, futurum Christi advencessit namque lex evangelium, sicut virga Spiritum mansuetudinis, sicut timor c
Abbreviated transcription (Latin):
homo factus. iam facturus eẽt in
carne sua. soluto pariete immiciti¬
arum.xxxi. De collecta.
ue post hec secuntur oratio¬
nes a sacerdote salutatione
premissa ꝑ quam attenti fiant audi¬
tores. scd̃m orationes dicunt᷑ ipsius
dm̃: cuius uita tota continua pro
nob̃ & perpes oratio fuit. quȩ & de¬
signatur in apocal ypsi ꝑfumum
aromatum qui ascendit in conspec¬
tudĩ de manii angłi: homo nãꝙ
uerus passiomi ꝓpter nos destinat᷑.
cuiis illa uox ẽ. holocaustũ & pro
peccato non postulasti. tunc dixi ecce

Expanded text:
homo factus, jamjam facturus esset in homo factus, jamjam facturus esset in carne sua, soluto pariete inimicitiarum . CAPUT XXXI. De collecta. Quae post haec sequuntur orationes, a sacerdote salutatione praemissa, per quam attenti fiant auditores, secundum orationes dicuntur ipsius Domini, cujus tota vita continua pro nobis et perpes, oratio fuit, quae et designatur in Apocalypsi per fumum aromatum, qui ascendit in conspectu Dei de manu angeli . Homo namque verus, passioni propter nos destinatus cujus illa vox est: « Holocaustum pro peccato non postulasti, tunc dixi: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Ngressus gͦ sacerdos. ubi sc̃o altari
assistit: thuribulum ei qͦ incensum
adoleat. datur in manu. Nam pre¬
dictus angls sic̃ in alia diuisione ꝑ¬
iocha apochalẏpseos legimus.stetit
iuxta aram templi habens thuribu¬
lum aureum in manu sua. dum in
conspectu eccłiȩ se ostendit di filius
habens immaculatum corpus. qđ
&e impleuit igne: quia corꝑaliter
preces. quȩ sunt incensa uera: de qͥb
ibidem r. Data sunt ei incensa mul¬
ox sequitur ymnus. gla in
Excelsis dõ: quẽ ab ore angło¬
rum eccłia sc̃ã rapuit. Hic ymnus¬
K &e angłorum est & hominum: pͥmũ
autẽ angłorum congratulantium
qđ nato dño accensa iam ec̃t lucer¬
na clarissima: cum qua sine dubio
ꝑditam draginam inuentura eẽt
et̾na sapientia. Inde ẽ qđ iam p̾occu¬
pantes dicunt. & interra pax homi¬
nib bone uoluntatis: qr pacẽ quã¬
suꝑ terram. ł qui subtus terrã pote¬
rant facere inter dm̃ &e homines:
hic factor om̃ium ds̃. ppt̾ homineᷤ

Expanded text:
ngressus ergo sacerdos, ubi sancto altari assistit, thuribulum ei qui incensum adoleat, datur in manu. Nam praedictus « angelus, » sicut in alia periocha Apocalypseos legimus, « stetit juxta arani, habens thuribulum aureum in manu sua , » dum in conspectu Ecclesiae se ostendit Dei Filius, habens immaculatum corpus, quod et implevit igne, quia corporaliter preces, quae sunt incensa vera, de quibus ibidem dicitur: « Data sunt ei incensa mulox sequitur hymnus Gloria in excelsis, quem ab ore angelorum Ecclesia sancta rapuit. Hic hymnus et angelorum est et hominum. Primum autem angelorum congratulantium quod nato Domino accensa jam esset lucerna clarissima , cum qua sine dubio perditam drachmam inventura esset aeterna sapientia . Inde est, quod jam praeoccupantes dicunt: « Et in terra pax hominibus bonae voluntatis , » quia pacem coelo, vel qui subtus terram , poterat facere inter Deum et homines, hic factor omnium Deus, propter homines
Abbreviated transcription (Latin):
chusi .i. ethiopis. scił maliciosi ppłi.
qr iam cum herode ł post herodem
illum ꝑsecuti sunt: & maxime pha¬
riseorum. qui ut mali agͥcole umeȩ
dñi dixerunt. hic ẽ heres. uenite oc¬
cidamus eum: ce nr̃a erit hereditas.

Expanded text:
st Aethyopis, scilicet malitiosi populi, qui jam cum Herode vel post Herodem illum persecuti sunt et maxime Pharisaeorum , qui ut mali agricolae vineae Domini dixerunt: « Hic est haeres, venite, occidamus eum, et nostra erit haereditas .