comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stigia sequantur.
ma die mensis collocatum ẽ tabnacłm erexttq illud
moises. et posuit tabulas ae bases et uectes. statuitq
columpnas et ex pandit tectum suꝑ tab̾naculũ
imposito desuꝑ opimento sicut dñs imꝑarat. Posu¬
it ⁊ testimonium m archa subditis infra uectibꝰ.
⁊ oraculum desuꝑ. Cumq intulisset arebam in
tab̾naculũ appendit ante eam uelũ ut expleret
d̾ni uisionem. Posuit ⁊ mensamintab̾naculo te¬
stimonii ad plagam. septemtrionalem extra ue¬
lũ ordinatis coram ꝓpositionis panibus sicut
p̃ceperat dñs moisi. Posuit et candelabrum inta¬
b̾naculo testimonii eregione mense in parte hau¬
strali locatis ꝑ ordinẽ lucernis iuxta p̃ceptum
dñi. Posuit et altare aureum subtecto testimonĩi
contra uelũ ⁊ adoleuit suꝑ eo incẽ sũ aromatũ sic̃
uisserat dñs. Posuit et tentorium in introitu ta¬
bnaculi ⁊ altare holocausti inuestibulo testimo¬
testimonii i altare implens ulud aqua. Laue¬

Expanded text:
stigia sequantur.ma die mensis, collocatum est tabernaculum. Erexitque illud Moses, et posuit tabulas ac bases et vectes, statuitque columnas, et expandit tectum super tabernaculum, imposito desuper operimento, sicut Dominus imperaverat. Posuit et testimonium in arca subditis infra vectibus et oraculum desuper cumque intulisset arcam in tabernaculum adpendit ante eam velum ut expleret Domini iussionem posuit et mensam in tabernaculo testimonii ad plagam septentrionalem extra velum ordinatis coram propositionis panibus sicut praeceperat Dominus Mosi posuit et candelabrum in tabernaculum testimonii e regione mensae in parte australi locatis per ordinem lucernis iuxta praeceptum Domini posuit et altare aureum sub tecto testimonii contra velum et adolevit super eo incensum aromatum sicut iusserat Dominus posuit et tentorium in introitu tabernaculi et altare holocausti in vestibulo testimotestimonii et altare implens illud aqua lave
Abbreviated transcription (Latin):
¶ S. Tab̾naculum cum uasis
sius unctioius oleo consecratar.
quia scã eccłia quic quid ag̃. cũ
urtutibus suis debet dedi care
quipre uncłionis spũali grȩ
comparatur. quia ominiũ uirtu¬
tum oꝑa. dño consecrantur

Expanded text:
abernaculum cum vasis suis unctionis oleo consecratur; quia sancta Ecclesia quidquid agit cum virtutibus suis debet dedicare quippe unctionis spirituali gratiae comparatur, qua omnium virtutum opera Domino consecrantur
Abbreviated transcription (Latin):
¶ OR. Omnis qui uult pie uuiere in xͦ
ꝑsecutionẽ patitur. abhostibus impugnat᷑
agensq it̃ huiꝰ uite semꝑ debet ẽẽ ornatus
⁊ stare incastris. Uñ ꝓfecta ẽ omnis sinago¬
ga filioꝵ isrł de deserto sin scd̾m castra sua
ꝑu̾bum dĩ. Est una quidem synagoga
domini. s in .uiiͦiͦ. castris diuiditur que de¬
scribuntur innumeris. gͦ tab̃naculũ dnũ
posita. armatus ergo ⁊ incastris dñi mi¬
litans ne implices te secularibus negocus
⁊ incastris dñi semꝑ ex cubias agas. ut
de te dicatur. Quia ꝓfectus es ꝑu̾bum
drũ dedeserto sin. ⁊ uenias in raphidin. Sin
enim temptatio interp̃tatur. Raphidin¬
uͦ sanitas udicii. Iui bene exit detemꝑ¬
tatione: uenit ad sanitatẽ uidicii. In die
enim iudicii sanus erit. Uñ. qui uicerit

Expanded text:
. Omnes qui volunt pie vivere in Christo persecutionem patiuntur, ab hostibus impugnantur: agensque iter hujus vitae semper debet esse paratus et stare in castris. Unde profecta est omnis synagoga filiorum Israel de deserto Sin secundum castra sua per verbum Dei. Est una quidem Synagoga Domini. sed in quatuor castris dividitur, qui describuntur in Numeris circa tabernaculum Domini postia. Armatus ergo in castris Domini militans ne implices te saecularibus negotiis, et in castris Domini semper excubias agas, ut de te dicatur quia profectus es per verbum Domini de deserto Sin, et venis in Raphidim. Sin autem tentatio interpretatur; Raphidim sanitas judicii: qui bene exit de tentatione, venit ad sanitatem judicii. In die enim judicii sanus erit. Unde Apoc. I
Abbreviated transcription (Latin):
tequã transirent iordanem. uł tm̃ manna ues-¬
ci. uł utroq cibo potuerunt. hoc enimintel¬
ligi pot̃ quando cessasse manna non dicitur.
p cordane traiecto. Cur autem inheremo
ciis necessaria deeen̾t. Uł si quid aliud dici
pot̃: uñ ista questio soluatur: congruentius
tñ creditur non eos carnes desiderasse quaᷤ
de peccoribus habere poterant. s que de erant
Un illis ortigometra data ẽ .i. aues quas
coturnices multi latini int̃p̃tantur eum
sit aliuid gentis auium ortigometra qũauiꝰ
coturnicibus nonusq quaq dissimile. Noue¬
rat enim ds̃ guid desiderarent ⁊ quo gene¬

Expanded text:
tequam transirent Iordanem, uel tantum manna uesci uel utroque cibo potuerunt; hoc quippe intellegi potest, quando cessasse manna non dicitur nisi Iordane traiecto. cur autem in illa hciis necessaria defuissent: vel si quid aliud dici potest unde quaestio illa solvatur. Congruentius tamen creditur non eos carnes desiderare quas de pecoribus habere poterant, sed eas, quae deerant,unde illis ortygometra data est, id est, aves, quas coturnices multi Latini interpretati sunt, cum sit aliud genus avium ortygometra, quamvis coturnicibus non usquequaque dissimile. Noverat enim Deus quid desideraverint, et de
Abbreviated transcription (Latin):
tyri et sidonis. qua illos
transsisse nonlegit᷑ quã¬
ius scriptura fortasse po¬
tuerit t̾ram phenices ap¬
pellare ubi palmarum
arbores iam e̾e̾ ceperãt
palma g̾ce sic uocatur.
initio enim ꝑfectionis
sue inuenerunt locum
colebantur.S. ille sen¬
sus ẽ ꝓbabilior ut cre¬
damus. sic appellatam.
hic specialit̾ sin: una
mansio accipitur. exhis
quanq que fuerunt ama¬
ri rubro usq adiontẽ
sina. quas iosephus no¬
minatim describit. Gene¬
ralit̾ enim omne desertõ
illud sin uocatur sicut
nraphidin.⁊.¬

Expanded text:
Tyri et Sidonis, qua illos transisse non legitur: quanquam Scriptura fortasse potuerit terram Phoenices appellare, ubi palmarum arbores jam esse coeperant palma Graece sic appellatur. Initio enim profectionis suae invenerant locum,colebantur. Verum ille sensus est probabilior, ut credamus sic appellatam Hic specialiter Sin una mansio accipitur ex his que quae fuerunt a mari Rubro usque ad montem Sina, quas Josephus nominatim describit. Generaliter enim omne desertum illud Sin vocatur sicut et Raphidim.
Abbreviated transcription (Latin):
potest. ubi aaron poneret ante dm̃ quanda
nec ullum simulachrũ fuit. nec archa testa¬
menti iam fuerat instituta. anforte idõ defu¬
turo dixit repones ut intellige̾tur tunc añ
adm posse reponi qñ futura erat archa. an
pocius añ d̾m dictum ẽ. quod fit ipsa deuo¬
tione offerendi. in quocumq loco poneret᷑.
Ubi enim non d̾s: S quod ad iungit et
reposuit aaron ante testimonium adser¬
uandum. pͥorem mag̃ sensum asserit. b̾
enim mͦ seriptura dixit. ꝑ ꝓlensim quod
pꝰea factum ẽ. cum eẽ cepit̾ tab̾nacłm.

Expanded text:
potest ubi Aaron poneret ante Deum, quando nec ullum simulacrum fuit, nec arca testamenti jam fuerat instituta. An forte ideo de futuro dixit, Repones, ut intelligeretur tunc ante Deum posse reponi, quando futura erat arca? an potius ante Deum dictum est, quod fit ipsa devotione offerendi, in quocunque loco poneretur? ubi enim non Deus? Sed illud quod adjungat, et reposuit Aaron ante testimonium ad servandum, priorem magis sensum aperit. Hoc enim modo Scriptura dixit per prolepsin, quod postea factum est, cu
Abbreviated transcription (Latin):
Maneat̾ unusquisq apudsemet-¬
ipsum nullus egrediatur de loco
suo die septimo ⁊ sabbatizauit
populus die septimo. appella-¬
uitq die domus isrł. nomen
eius man. quod erat quasi se

Expanded text:
maneat unusquisque apud semetipsum nullus egrediatur de loco o die septimo et sabbatizavit populus die septimo appellavitque domus Israhel nomen eius man quod erat quasi se
Abbreviated transcription (Latin):
bit inutroq latere sum¬
¶. B. Duas oras .i. h.ic̾. de hoc in sequentibuis dĩ fegcit igitur suꝑ hu¬
merabile deauro. iacincto. et purpura. et paulo pꝰ. duasq horas sibi¬
inuicem copulatas. inutroq latere.a summo usq deorsum. Ita ut¬
dimidium uestis intuentiũ
oculis foris apareret. dimi¬
dium uͦ aliuid int̾uis lateret¬
ad extremos angulos adinfe
riora descenderent. inquotipi
foris oꝑa ꝑximi s̃ ostendimiiᷤᷤ
eadem intus coram dño inte

Expanded text:
bit in utroque latere sumum, etc. De hoc in sequentibus ita dicitur: Fecit igitur super humerale de auro, hyacintho, et purpura. Et paulo post: Duasque oras invicem copulatas in utroque latere summdimidium vestis intuentium oculis foris appareret, dimidium vero aliud interius lateretad extremos angulos ad inferiora descenderent. In quo quiforis opera proximis ostendimus, eadem intus coram Domino integ
Abbreviated transcription (Latin):
dño seriiamus. deserit nãq
ora ut breuior latiorẽ ⁊ dis¬
cordante mensura. inunũ
redire nequeunt. ⁊ si cũ ex¬
trinsecus bona facere ꝓet̃na
retributione cernimur in¬
tentione placendi hominibꝰ
insecretomentis implicam᷑.
humaniq fauoris magis
quam uite in uisibilis p̾mia
requirimus.:
cum auro contexti. quia inactione sac̾¬
dotis. nec adoram aliqua magnarum
tra uiciorum bella magnanimis semꝑ
cocco pistincto gemine dilectionis et¬
retoita bisso .i. castitate carnis. sacerdoᷤᷤ¬

Expanded text:
stro serviamus. Deserit namque ora brevior latiorem, ac discordante mensura in unum redire nequeunt, si cum extrinsecus bona facere pro aeterna retributione cernimur, intentione placendi hominibus, in secreto mentis implicamur, humanique favoris magis quam vitae invisibilis praemia requirimus. Icum auro ipso fuere contexti; quia nimirum in actione sacdotali nunquam aliqua magnarum orum bella magnanimus, semper cocco bis tincto geminae dilectionis retorta bysso castigatae carnis sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
dñs disigebat ut eo modo ad mou̾emit
peleuari nos apud cum illoꝵ posse quos di
dicenti nolieosdilige̾ si hoc ubendo dixis¬
set mon potius admonendo.⁊ expͥmendo
quid illum ab eorum supplicio reuocaret
Nectñ ⁊̃ illo intercedente. sineflagello dis¬
orpline populum dereliquit. nescio enim
quomodo ut sic eos diliget ipse moiseg.
dẽ illos occultius diligebat qui manife¬
Et uoce terrebatn¬

Expanded text:
inus diligebat; ut eo modo admoneremur,relevari nos apud eum illorum meritis posse quos dildicenti, Noli eos diligere, si hoc jubendo dixisset, et non potius admonendo et exprimendo quid illum ab eorum supplicio revocaret: nec tamen etiam illo intercedente sine flagello disciplinae populum dereliquit. Nescio quo enim modo, ut sic eos diligeret ipse Moyses, Deus illos occultius diligebat, qui manifeste voce terrebat
Abbreviated transcription (Latin):
ligi pot̃. Non enim quia unus uitulus erat
ides plures fieri non potãnt autẽ ⁊deo ñ mul¬
tis idolis similis fuerat. hac locutione dictũ
ẽ latrones insultasse dño. cumunũ hoc feris¬
se scriptura testetur ĩ non soluis fuerat lacho.
umietim cumn ista locittio et ꝑ ꝓꝑa nomi
ra qualit eam indiuinis scripturie faefã
mandiũ compimus plures illic inteligunt᷑
sicutt phedras ⁊ medeas quiduam aixerut.
cum fu̾it una phedra ⁊ una medea. Si phe¬
dras et medeas appellauerunt om̃s samile
phedre imedee. Ita non sine causa. nec pas
ẽtis q regulis iste locutiones int̃ ponunt̃:¬

Expanded text:
ligi potest. Non enim quia unus ille vitulus erat, ideo non et plures fieri poterant, aut ideo non multis idolis similis fuerat. Hac locutione dictum est latrones insultasse Domino , cum hoc unum fecisse Scriptura testetur , sed non solus fuerat latro. Quin etiam cum ista  qualiter eam in Scripturis factam nondum comperimus, plures illic intelliguntur, sicut Phaedras et Medeas quidam dixerunt, cum fuerit una Phaedra et una Medea, sed Phaedras et Medeas appellaverunt omnes similes Phaedrae et Medeae. Ita non sine causa nec utcumcertisque regulis istae locutiones interponunt
Abbreviated transcription (Latin):
unxit. in his qui salui fint. ⁊ inhis qui pe¬
reunt: nondixit xͥ bonum se odorem ee̾ hi ᷤ
qui salui fuint malum autẽ his qui ꝑeunt.
s tm̃ bonum odorem se dix̃. Illi uͦ tales sũt
tem que mutanda ẽ bona uoluntate. in di
grã ut incipiant ei ꝓdẽe uidicia dĩ que mał
cordibus nocent. Uñ ille mutato corde inme
lius cantabat. Uiuet animamea ⁊ laudabit
te ⁊ iudicia tua adiuuabunt .m. ñ dix̃ mu¬

Expanded text:
unxit: et in his qui salui fiunt et in his qui pereunt. non dixit Christi bonum se odorem esse his qui salui fiunt, malum autem his qui pereunt; sed tantum bonum odorem se dixit. illi uero tales sunt, tem, quae mutanda est bona uoluntate in dei gratia, ut incipiant ei prodesse iudicia dei, quae malis cordibus nocent. unde ille mutato in melius corde cantabat: uiuet anima mea et laudabit te, et indicia tua adiuuabunt me. non dixit: ,,mu
Abbreviated transcription (Latin):
OR. & sint scinipheᷤᷤ¬
nis suppenditur ꝑaera
uolitans s ita subtile ⁊ mi¬
nutum ut oculi uisum
nisi acute c̾nentis effugi¬
at. corpꝰ tñ cum in sederit.
ac̾bissimo terebrat stimu¬
lo. ut quẽ uolantẽ iud̾e
quis ñ ualet sentiat stimu¬
lantẽ. hoc gͦ animał genꝰ.¬
artidialetice comꝑatur.
que minutis ⁊ subtilibꝰ
u̾boꝵ stimulis animas
terebrat ⁊ tanta qualidi¬
tate circum uenit: ut
deceptus. nec uideat nec
intelligat unde decipit᷑.¬
Quod dixerunt magi ad
pharaonẽ digitus dei est.
hic. quia non potuerunt
educere scimphes. senser̃
scirent potenciam. non
talibus artibus tanqũã
potentior in eis eẽt moise.
Cum gͦ magi faterentur
confidebat. digitum dĩ ee̾
in moise in quo suꝑabant᷑
autẽ intercia plaga ma
plicare difficile ẽ. pote¬
rant enim inpͥmo signo
in hoc signo posse magoᷤᷤ¬

Expanded text:
. Et sint sciniphenis suspenditur per aera volitans, sed ita subtile et minutum, ut oculi visum, nisi acute cernentis, effugiat. Corpus tamen cum insederit, acerbissimo terebrat stimulo, ut quem volantem videre quis non valet, sentiat stimulantem. Hoc ergo animal arti dialecticae comparatur, quae minutis et subtilibus verborum stimulis animas terebrat, et tanta calliditate circum venit, ut deceptus nec videat nec intelligat unde decipiaQuod dixerunt magi ad Pharaonem, digitus Dei est hic. Quomodo non potuerunt educere sciniphes? Senserunscirent potentiam, non talibus artibus, velut potentior in eis esset MoysesCum itaque magi faterentur,e confidebat, digitum Dei esse in Moyse, in quo superabantur autem in tertia ista plaga magplicare difficile est. Poterant enim et in primo signo in hoc signo potuisse co
Abbreviated transcription (Latin):
usq facere ꝑmissi sunt.
Commendatur enim for¬
tasse trinitas.⁊ quod ue¬
rum ẽ summi philoso¬
phi gentium. quantum
ineorum littis indagat᷑
sine spũ scõ philosophati
sunt quamius de patre
⁊ filio non tacuerint::¬

Expanded text:
usque permissi sunt. Commendatur enim fortasse Trinitas: et quod verum est, summi philosophi gentium, quantum in eorum litteris indagatur, sine Spiritu sancto philosophati sunt, quamvis de Patre et Filio non tacuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
sigñ q̃ mũdũ .x. plagis mandat᷑oꝵ corripit.
Uirga quoq ꝑ quam ȩgiptus corripitar ⁊ pha¬
stulticia omnẽ sapientiam mundi superat. Uñ
de me enim ille scripsit. Uirga int̾ram ꝓiecta
u̾sa ẽ inserpentem quia cum mist̾ium c̾rucis
ad fidem hominum uenit sapientiam mundi
stultam fecit.

Expanded text:
 mundum decem plagis mandatorum corripit. Virga ergo per quam Aegyptus corrumpitur et Phastultitia, omnem sapientiam mundi superat. Unde: De me enim ille scripsit . Virga in terram projecta versa est in serpentem, quia cum mysterium crucis ad fidem hominum venit, sapientiam mundi stultam fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
michi quando de precer ꝓte
et pro seruis tuis. et ꝓppło
tuo. ut abigantur rane ate
⁊ adomotua et tamen influ¬
mine remaneant.Qui respõ¬
tuum inquid faciam. ut sci¬
as quoniam non est sicut dñs¬
ds̃ nr̃ et recedent rane ate et

Expanded text:
mihi quando deprecer pro te, et pro servis tuis, et pro populo tuo, ut abigantur ranae a domo tua: et tantumine remaneant. Qui respotuum, faciam: ut scias quoniam non est sicut Domoster. Et recedent ranae a te, et
Abbreviated transcription (Latin):
nebunt̾. Egressiq sunt moyse
et aaron. apharaone.et clama¬
uit moyses addominum ꝓ
sponsione ranarum. quam
¶ Scd̾m p̃ceptum. Non accipies nomen di tui
inuanum. Nomen domini ui̾tas ẽ iꝑse enĩ
ait. Ego sum u̾itas. Qui loquitur u̾itatẽ: de
deo loquitur. Quieñi loquitur mendatium
de suo loquitur. Ueritatem loqui ẽ racionabilit᷑
tio uanttatis. loquitur ueritas ꝑst̃pit uanitaᷤᷤ.¬
Huc contraria ẽ scd̾a plaga ranarum habun-¬
dantia. quarum loquacitas uanitatem sig¬
nficat. amatores u̾itatis non acciptunt no¬
men di inuanum quia auamtate inuanitatẽ
ñ recedunt. Qui autẽ u̾itati contiadicunt ⁊
uanitate decepti decipiunt ranȩ sunt tediũ
inferentes auribus non cibũ mentibus:
Audi homines rationabilit̃ loquentes. Non

Expanded text:
nebunt. Egressique sunt Moses et Aaron a Pharaone: et clamavit Moses ad Dominum pro sponsione ranarum quamdum praeceptum: Non accipies nomen Dei tui in vanum. Nomen Dei veritas est: ipse enim ait: Ego sum veritas. Qui loquitur veritatem, de dei loquitur — qui enim loquitur mendacium, de suo loquitur - ueritatem loqui est rationabiliter tio uanitatis. loquitur autem ueritaHuic contraria est secunda plaga, ranarum abundantia, quarum loquacitas vanitatem significat. Amatores veritatis non accipiunt nomen Dei in vanum, quia a veritate in vanitatem citur. Qui autem huic veritati contradicunt, et sua vanitate decepti decipiunt, ranae sunt taedium inferentes auribus, non cibum mentibus. Audi denique homines rationabiliter loquentes. Non
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Quia in causis rerum carnalit̾ sentiunt huiꝰ¬
mõi correptionibus arguuntur ut exqualitate
penarum agnoseant errorem suum.
Uidetur ꝓpterea cor pharaonis induratum
suisse quia incantatores egiptioꝵ similia fece¬
runt. S sequentia docent. quanta fuerit il¬
la obduratio ⁊̃ cum incantatores defeceruit.
somputruitq fluuius et non
poterant egiptii bibere aquã
fluminis. et fuit sangus into¬
ta terra egipti. feceruntq suni¬
liter malefici egiptiorum in¬
cantationibus suis. et indura¬
tum ẽ cor pharaonis. nec au¬
diuit eos sicut preceperat dñs.
Auertitq se et in gressus est
domum siam. nec apposuit¬
cor etiam ac uicẽ. fõderunt

Expanded text:
rum causis carnaliter sentiunt, hujusmodi correptionibus arguuntur, ut ex qualitate poenarum agnoscant suum errorem. onis. Videtur propterea cor Pharaonis induratum fuisse, quia incantatores Aegyptiorum similia fecerunt. Sed sequentia docent quanta fuerit illa obduratio, etiam cum incantatores defecerunt.computruitque fluvius, et non poterant Aegyptii bibere aquam fluminis, et fuit sanguis in tota terra Aegypti. Feceruntque similiter malefici Aegyptiorum incantationibus suis: et induratum est cor Pharaonis, nec audivit eos, sicut h. dixerat Dominus. Avertitque se, et ingressus est domum suam, nec apposuit etiam hac vice. Foderunt
Abbreviated transcription (Latin):
foderunt autem ⁊ c̃.
quia gentilitas confusa
de meditatione secularis
philosophie cum iudet
nichil uitale ⁊ salubre
ee̾ in illa. studet inuesti¬
haustum sapientie̾. nec
inuenit. donec ꝑueniatꝰ
ad eum quiait. qui sitit
ueniat adme ⁊ bibat a. ⁊¬
OR̃. Rane significant
carmina poetarum. qui in¬
ani ⁊ inflata modulatio¬
ne uelud ranarum soniᷤ
⁊ cantibus mundo de cep¬
tionis fabulas intulert̃
ad nichil enim animal
illud utile ẽ. nisi qd̾ sonũ
uocis imꝓbis ⁊ tmportu-¬
S. Tria sunt gna rana¬
rum unũ fluuia le ⁊ uo¬
cale. Aiterum minimu̾
quod calamitum dicit᷑.
de quo fertur. quod si in
os latrantis carnis phicr¬
atur. statim obinutescit.

Expanded text:
Foderunt autem, etc. Quia gentilitas confusa de meditatione saecularis philosophiae, cum videt nihil vitale nec salubre esse in illa, studet investihaustum sapientiae, nec invenit, donec perveniat ad eum qui ait: Qui sitit, veniat ad me et bibat . . Ranae significant carmina poetarum, quae inani et inflata modulatione, velut ranarum sonis et cantibus, mundo deceptionis fabulas intulerunt: ad nihil enim animal illud utile est, nisi quod sonum vocis improbis et importuc. Tria sunt genera ranarum: unum fluviale et vocale, alterum ejus quae calamita dicitur, de qua fertur quod si in os latrantis canis projicitur, statim obmutescit;
Abbreviated transcription (Latin):
autem et malefici ꝑ incantati¬
ones suas similiter. Eduxert̃¬
cauit autem pharao moysen
et aaron et dixit. Orate dnm̃
ut auferat ranas ame. ⁊ appło
meo. ⁊ dimittam populum
ut saerificet dño. dixitq mo¬
yses adpharaonem. Constitue

Expanded text:
autem et malefici per incantationes suas similiter, eduxerucavit autem Pharao Mosen et Aaron, et dixit eis: Orate Dominum, ut auferat ranas a me et a populo meo: et dimittam populum ut sacrificet Domino. DixitqPharaoni: Constitue
Abbreviated transcription (Latin):
ores nos faciat ad c̾tamen penitentiam quoq si¬
mulabit. ⁊ dep̾cabitur nos disced̾e s non longe.
Uult nos aliqua parte sibi ee̾ uicinos s nicͦi
abeo longius recedamꝰ. mare transeamus ⁊ di¬
possumꝰ. Oremus gͦ nuscd̾iam dñi. ut ⁊ nos eri¬
piat de terra egipti. de potestate tenebrarĩr⁊ pha¬
raonem cum exercitu suo tanquam plumbũ
de m̾gat. in aqua uehementissima. Nos autẽ
lberati cum gaudio ⁊ exultatione hẏmnũ
cantemus dnõ gloriose enim honorificatus ẽ:¬

Expanded text:
ores nos faciat ad certamen. Poenitentiam quoque siores nos faciat ad certamen. Poenitentiam quoque simulabit, deprecabitur nos discedere, sed non longe: vult nos aliqua parte sibi esse vicinos. Sed nisi ab eo longius recedamus, et mare transeamus, et dipossumus. Oremus ergo misericordiam Dei, ut et nos eripiat de terra Aegypti, de potestate tenebrarum, et Pharaonem cum exercitu suo tanquam plumbum demergat in aqua vehementissima. Nos autem liberati cum gaudio et exsultatione hymnum cantemus Domino. Gloriose enim honorificatus e
Abbreviated transcription (Latin):
et in domos seruorum tuorum.¬
et in populum tuum et infur¬
nos tuos. et in reliquias ciboꝵx
tuorum ⁊ adte ⁊ ad populum
tuum ⁊ ad om̃s seruos tuos. in
ORx. Primo quidem non intrat moises
adpharaonem.s occurrit ei exeunti ad aquas
certamen ẽ. contta pharaonẽ siue obsessas abeo
animas eriꝑe conamur. ⁊ ẽ nobisindisputatione
luctam̃. non pruna fronte ing̾di debemꝰ adul-¬
tima questionum loca. s occurrendũ nobis est¬
ceamꝰ. Demñ ing̾diendum ad int̾iora c̾taminis
dicit enim dñs. Nisi quis pꝰ alligauit fortem
non potest introire indomum euis. ⁊ uasa eius
diripere. prius gͦ ligandus ẽ fortis.⁊ questio¬
num iunculis constringendus ⁊ ita introeun¬
dum addiripienda uasa ⁊ liberandas anuas
quas deceptione fraude possederat. Quod cum
sepius fecerimus. isteterimus contra ipsũ
succincti scł lumbos inuitate stantes in dño
⁊ uirilit̾ agentes artifex antiquis ⁊ callidus
uictum se simulabit. ⁊ cedere. ut negligenti¬

Expanded text:
et in domos servorum tuet in populum tuum, et in furnos tuos, et in reliquias ciborum tuorum, et ad te, et ad populum tuum, et ad omnes servos tuos, inod primo quidem Moyses non int at ad Pharaonem, sed occurrit ei exeunti ad aquas,certamen est cum Pharaone, sive obsessas ab eo animas eripere conamur, et est in nobis in disputatione luctamen, non prima fronte ingredi debemus ad ultima quaestionum loca, sed occurrendum est nobis ceamus; deinde ingrediendum ad interiora certaminis. Dicit enim Dominus: Nisi quis prius alligaverit fortem, non potest intrare in domum ejus et vasa ejus diripere . Prius ergo ligandus est fortis et quaestionum vinculis constringendus, et ita introeundum ad diripienda vasa. et liberandas animas quas deceptione et fraude possederat. Quod cum saepius fecerimus, et steterimus contra ipsum, succincti scilicet lumbos in veritate, et stantes in Domino, et viriliter agentes, artifex antiquus et callidus victum se simulabit et cedere, ut negligenti
Abbreviated transcription (Latin):
Primum p̃ceptum de
colendo uno deo. Nonert̃
tibi dii alieni p̃ter me.
pͥma plaga: aqua in sangͥ¬
nem u̾sa. comꝑara pͥmũ
p̃ceptum pͥme plagȩ. aqͣ
de qua generantur om̃ia:
sigñt unumd̾m ex quo
omnia sanguis carnem
monalem. a quagͦ u̾sa
ẽ insanguinem. quia
cominutauerunt głam
incorruptibilis di insi¬
mlitudinẽ imaginig

Expanded text:
Primum praeceptum de colendo uno Deo: Non erunt tibi dii alii praeter me: prima plaga, aqua in sanguinem versa. Compara primum praeceptum primae plagae: aqua, de qua generantur omnia, significat unum Deum, ex quo omnia; sanguis, carnem mortalem. Aqua ergo versa est in sanguinem, quia commutaverunt gloriam Dei incorruptibilis in similitudinem im
Abbreviated transcription (Latin):
gena non uescetur ex eis quia scĩ sunt.
Quod remanserint de carnibus conse¬
cratis siue de panibus usq mane. cum¬
bures reliqua igni. Non comedentur

Expanded text:
gena non vescetur ex eis quia sancti sunt quod si remanserit de carnibus consecratis sive de panibus usque mane cbures reliquias igni non comedentur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ .u. ⁊ c. Compendio locutus ẽ non dicens qd
ipse formauerit ut exiret uitulus fusilis an
ex cusationis causa tumnendo mentitus ẽ tan¬
quam ipse uugnẽ ꝑtitirum aurum piec̾it.
atq impso non id agente forma uituli exi¬
um suꝑ femur ponere ẽ p̃dicationis studiũ
uoluptatibus carnis ante ferre ut cum scã
quis studet dicere curet necesse ẽ suggestio.¬
nes edomare. De porta usq ad portam ire.
ẽ auicio usq adiucium ꝑ quod admentem
crilpa ing̾ditur in crepando discurrere.
ꝑmedium uͦ castroꝵ transire. ẽ tanta eqͣ¬
litate intra eccłiam uiuere. ut qui delin¬
quentium cipas redarguit. innulluiᷤ
cia zelo diuini amoris excitatur ꝓfecto e̾ẽ
se dĩ denegat qui quantum sufficit incre¬
pare uitam carnalium recusat.

Expanded text:
pendio locutus est non dicens quod ipse formauerit, ut exiret uitulus fusilis. an excusationis causa timendo mentitus est, tamquam ipse in ignem periturum aurum proiecerit atque ipso non id agente forma uituli exium super femur ponere, est praedicationis studium voluptatibus carnis anteferre, ut cum sancta qui studet dicere, curet necesse est suggestiones edomare. De porta usque ad portam ire, est a vitio usque ad vitium per quod ad mentem culpa ingreditur increpando discurrere. Per medium vero castrorum transire est tanta aequalitate intra Ecclesiam vivere, ut qui delinquentium culpas redarguit, in nullis tia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei deneget, qui quantum sufficit, increpare vitam carnalium recusat.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Tradunt hebrei. qd̾
filii isrł bibentes
aquam uituli pulue̾
infectam qui commi¬
serant idolatriam in
barb puluerem au¬
ri p̃ferelunt. quo sig
no rei uł inmunes sce¬
leris apparebant. et
rei interficie bantur.
ias testimonii digito
mist̾io figurata ẽ tera.¬
cio testamenti qr uitꝰ
Notan dum sane qͣn¬
ta ꝓ ppło ad d̃m sup¬
plicatione laboraue¬
rit qui tam seuerus
meos uindicandos
quam et dedit exeo potum filiis isrł¬
dixitq adaaron. Quid tibi fecit hic
populus. ut in duceres suꝑ eum pecca¬
tum maximum: Cui ille respondit.
De indigetur dñs m̃s. Tu enĩ nosti
populum istum quod ꝓnus sit adma.¬
lũ. Dixerunt michi. fa̾c nobis deos¬
qui precedant nos. Huic enim moisi
qui nos eduxit de terra egipti nesci¬
mus quid acciderit. Quibus egodixi¬
Quis ur̃m habet aurum. Tuleret¬
dedert̃ mͥ. et ꝓtei illud in ignẽ. E gres¬

Expanded text:
 Tradunt Hebraei quod filii Israel bibentes aquam vituli pulvere infectam, qui commiserant idololatriam in barbis pulverem auri praeferebant, quo etiam signo rei vel immunes sceleris apparebant, et rei interficiebantur.las testimonii digito mysterio figurata est iteratio testamenti, quoniam uetus notandum sane quanta pro populo ad deum supplicatione laborauerit, qui tam seuerus in eos uindicando quam, et dedit ex eo potum filiis IsrDixitque ad Aaron: Quid tibi fecit hic populus, ut induceres super eum peccatum maximum? Cui ille respondit: Ne indignetur dominus meus: tu enim nosti populum istum, quod pronus sit ad malum: dixerunt mihi: Fac nobis deosecedant nos: huic enim Mosi xit nos de terra Aegypti, nescimus quid acciderit. Quibus ego dixium habet aurum? Tulerdederunt mihi: et projeci illud in ignem, egres
Abbreviated transcription (Latin):
stimata ẽ malicia exitꝰ
illoꝵ. scđ hanc dicit᷑.
non scd̾m maliciam
qua homines mali
sunt. Malus enĩ ds
non ẽ. s malis ingerit
mala quia iustus est.

Expanded text:
stimata est malitia exitus illorum. secundum hanc dicitur non secundum malitiam qua homines mali sunt. malus enim deus non est; sed malis ingerit mala, quia iustus est.
Abbreviated transcription (Latin):
tura quoq dei erat scripta tabulis.
Audiens autem iosue tumultum ppłi
uociferantis dixit ad moysen. Ulula¬
tus pugne auditur incastris. Qui
respondit. Non est clamor adortanti

Expanded text:
tura quoque Dei erat sculpta in tabulis audiens autem Iosue tumultum populi vociferantis dixit ad Mosen ululatus pugnae auditur in castris qui respondit non est clamor adhortanti
Abbreviated transcription (Latin):
te lapides inclaudi auro atq
circum dari iuibentur. a ur̃o
tutibus cet̾is. Includuntur
cumspicitur ut nichil uicio¬
tis continentur ut nulla re¬
rum mutabilitate astatu
suo decidere. uł de habitu sa¬
cerdotis torpente custodia

Expanded text:
 lapides includi auro atque circumdari jubentur. Auro napraestat caeteris. Includuntur cumspicitur, ut nil in eis vitioritatis continentur, ut nulla rerum mutabilitate, a suo statu decidere, nunquam de habitu sacerdotis, torpente mentis
Abbreviated transcription (Latin):
tocuis anni collecti sunt.
cipio iudei feriantes. am¬
plius tuba canunt quãm
cetĩs mensibus. ⁊ plura of¬
ferunt. in qͦdies expiatio¬
nũ. ⁊ dies scenophegiȩ:¬
AUG. Non coques agnum inlacte matriᷤ
suȩ ⁊c̃. Quomodo intelligatur aduerborum
proprietatem nescio utrum possit reperiri.
Si enim alicuiꝰ significationis causa ꝓhibitũ
acceꝑimus agnum in lacte coqui nullus usus
ẽ ata coquendi. Si autem indiebus quibꝰ lac¬
quid autem in lacte matris suȩ: Quasi pos¬
set etiam si hoc intelligeretur. sine huiꝰ pre¬
cepti transgͥssione eoqui. Si eo nato mortua
matre eius. ab oue alia lactaretur. cumalicꝰ
git. S etiam q̃ possunt obseruantia factita¬
ri. nonsine causa ita p̃cepta. Significant
enim aliquid. hoc uͦ quomͦ obseruetur ad ꝓ¬
pͥetatẽ u̾borum. aut non ẽ. aut non elucet.
Intellectum tñ de xͦ approbo. qd̾ hac ꝓ pħia
p̃dictus ẽ. non occidendus auidis infans. qnͣ
herodes querens eum occidere non inuenit.¬

Expanded text:
tius anni collecti sunt, cipio Judaei feriantes amplius tuba canunt quam in caeteris mensibus, et plura offerunt, in quo dies expiationum, et dies scenopegir! Non coques agnum in lacte matris suae quomodo intellegatur ad uerborum proprietatem nescio utrum possit reperiri. si enim alicuius significationis causa prohibitum acceperimus agnum in lacte coqui, nullus usus est ita coquendi; si autem in diebus, quibus lacere? quid est autem "in lacte matris suae?" quasi posset, etiamsi hoc intellegeretur, sine huius praecepti transgressione coqui, si eo nato mortua matre eius ab oue alia lactaretur, cum alicugit. sed etiam illa quae possunt obseruantia factitari non sine causa ita praecepta sunt; significant enim aliquid. hoc uero quomodo obseruetur ad proprietatem uerborum, aut non est aut non elucet. intellectum tamen de Christo adprobo, quod hac prophetia praedictus est non occidendus a Iudaeis infans, quando Herodes qu
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram chananeorum filii sen. indiuisione
orbis sortiti sunt quam iuolent̃ chananei
poisederunt. Uñ iusto dĩ uidicio expulsi
st̃. Uoluntas quoq dñi possessionẽ cordis
nr̃i non uiciis s uirtutibus deputauit
que pꝰ p̃uaricationẽ adȩ. in solescentibuᷤᷤ
uiciis quasi chananeis aꝓpͥa regione de

Expanded text:
terram Chananaeorum filii Sem in divisione terram Chananaeorum filii Sem in divisione orbis sortiti sunt, quam Chananaei violenter possederunt: unde justo, judicio Dei expulsi sunt. Voluntas quoque Domini possessionem cordis nostri non vitiis sed virtutibus deputavit, quae post praevaricationem Adae insolescentibus vitiis, quasi Chananaeis, a propria regione de
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. Quia quos dedisti michi. non ꝑdidi ex
eis quemquean. Uñ apparet eos si tunc pateren
ni in lacte. s arietes ingrege.
Habet unum quodq uiciũ ĩ corde
nr̃o ꝓpriam mansionẽ quam sibi uindicans
mnanimȩ nr̃e recessu ext̃minat hisrahelẽ
.irerum summarum contemplationẽ ⁊ ad¬
u̾sari non desinit. non enĩ possunt uirtu¬
tes conuiciis morari. s cũ abisrahelitis
.i. uirtutibus fuerint uicia suꝑata. locũ
quem concupiscentiȩ uł fornicationis spᷤ
possidebat castitas obtinebit. quẽ furor
ceperat. pacientia uindicabit. quẽ t̾sti¬
cia mortem oꝑans occupauerat. salutariᷤᷤ.¬
⁊ plena gaudio tristicia possidebit. Quẽ
suꝑbia conculcabat humilitas honestabit.
lta singłis uiciis expulsis eorum loca .i.
effectus uirtutes contrarie possidebunt.
Quȩ filii israbelis .i. animȩ dm uidentis
pulerut passiones non tam alienas posse¬
siones ꝑ uasisse quam ꝓ pͥas recuꝑasse c̾-¬
dendi st̃. quia scd̾m ueterem traditionem

Expanded text:
dixit quia quos dedisti mihi, non perdidi ex eis quemquam. unde adparet eos qui tunc paterentni in lacte sed iam arietes in grege. Habet unumquodque vitium in corde nostro propriam mansionem, quam sibi vindicans, in animae nostrae recessu exterminat Israelem, id est rerum summarum contemplationem, et adversari non desinit: non enim possunt virtutes cum vitiis morari. Sed cum ab Israelitis, id est a virtutibus, fuerint vitia superata, locum quem concupiscentiae vel fornicationis spiritus possidebat, castitas obtinebit: quem ceperat, patientia uindicabit: quem tristitia mortem operans occupauerat, salutaris et plena gaudio tristitia possidebit: quem superbia. conculcabat, humilitas honestabit. et ita singulis uitiis expulsis eorum loca, id est adfectus, uirtutes contrariae possidebunt, quae filii Israhelis, id est animae uidentis pulerint passiones, non tam alienas possessiones rapuisse quam proprias recuperasse credendi sunt; quia secundum veterem traditionem,
Abbreviated transcription (Latin):
Txxp̃e eccłiam degentibus
sibi copulauit que munere
spc̃ sc̃i septi formis una est
infide catholica. Uñ. Una
ẽ columba mea quȩ gignit
filium qui uocatur adue̾¬
na. ⁊ altm qui dĩ adiutori

Expanded text:
tus Ecclesiam de gentibus sibi copulavit, quae munere Spiritus septiformis una est in fide catholica. Unde: Una est columba mea; quae gignit filium, qui vocatur advena, et alterum qui Dei adjutori
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Post multum uͦ.t.m. ℥.r. e. ⁊c̾. Postquã
moises interra madian duxit uxorem. mor¬
tiis ẽ rex egipti. quia cũ xp̃c in orbe t̾rarum
gentes ad fidem conu̾tit. destructus ẽ pͥncipatꝰ
diaboli.

Expanded text:
 Post multum vero temporis, etc Postquam Moses in terra Madian duxit uxorem, mortuus est rex Aegypti: quia cum Christus in orbe terrarum gentes ad fidem convertit, destructus est principatus diaboli.
Abbreviated transcription (Latin):
S uide quid fiet. Leuauit
inquid angłs domini qͥ
antecedebat castta isrł et
abiit pꝰ illos. Eleuauit
⁊ columpna nubis a facie
eorum ⁊ stetit pꝰ illos ⁊ in¬
trauit int̾ castra egiptioꝵ
⁊ israhelitarum. hec co¬
lumpna nubis populo
dĩ efficitur murus. egiꝑ¬
tiis imponit tenebras ñ
transfertur columpna ig¬
nis ad egiptios. ut uide¬
ant luicem. s nubis ut
intenebris maneant.q
dilexerunt tenebras nõ
lucem. & tu gͦ si abegip¬
tiis recedas si depotesta¬
te demonum fugias. ui¬
de quanta ibi p̃parant᷑
auxilia. dum modo in
fide fortis ꝑmaneas nec
egiptiorum equitatus
⁊quadrige ꝑt̾reant. ne
reclames contra dĩ legẽ
.i. moisen dicens. tã quã
non eeñt sepulchra ine¬
gipto ita edipxisti nos

Expanded text:
fiet: Levavit, inquit, angelus Domini, qui antecedebat castra Israel, et abiit post illos. Elevavit et columnam nubis a facie eorum, et stetit post illos, et intravit inter castra Aegyptiorum et Israel. Haec columna nubis populo Dei efficitur murus: Aegyptiis imponit tenebras; non transfertur columna ignis ad Aegyptios, ut videant lucem: sed nubis, ut in tenebris maneant, quia dilexerunt tenebras, non lucem. Et tu ergo si ab Aegyptiis recedas, si de potestate daemonum fugias, vide quanta tibi praeparantur auxilia, dummodo in fide fortis permaneas: nec Aegyptiorum equitatus et quadrigae perterreant, nec reclames contra Dei legem, id est Moysen, dicens: Tanquam non essent sepulcra in Aegypto, ita eduxisti nos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dua ⁊ excelsa uirtutibus. Qđ tudens pharao dicit.
Errant isti. Apud pharaonem qui dm sequit᷑ erra¬
re dicitur. quia iter sapientiȩ tortuosum. multaᷤᷤ
habens difficultates ⁊ amfractus. Si confitearis
unum patrem inuisibilem. ⁊ unum unigenitũ
ficile. ⁊ in extricabile uidetur hoc insidelibus.
Si dicis dnm̃ maiestatis crucifixum filiũ ho¬
minis ee qui decȩlo descendit. tortuosa udent᷑
ħ ⁊ difficilia. Qui audit nisi cunifide audiat. di¬
cit quia errant isti. S tu fixus esto in hac fide.
sciens quia ds ostendit tibi hane uiam fidĩ. qͥ
ait. Tollentes de othon castra collocate inter
epauleum ⁊ magdalum.¬
.0

Expanded text:
ardua et excelsa virtutibus; quod videns Pharao dicit: Errant isti. Apud Pharaonem, qui Deum sequitur errare dicitur, quia iter sapientiae tortuosum, multas habens difficultates et anfractus. Si confitearis unum Patrem invisibilem, et unum unigenitum ficile et incredibile videtur hoc in infidelibus. Si dicis Deum majestatis crucifixum filium hominis esse, qui de coelo descendit: tortuosa videntur haec et difficilia; qui audit nisi eum fide audiat, dicit quia errant isti. Sed tu fixus esto in hac fide, sciens quia Deus ostendit tibi hanc viam fidei, qui ait: Tollentes de Othon castra, collocate inter Epauleum et Magdalum.
Abbreviated transcription (Latin):
uenis ad ascensionem oꝑis¬
⁊ fidĩ ⁊adedificium tur¬
ris. uenis admare.⁊ oc¬
currunt tibi fluctus
ꝑsecutionem paciuntur
quia temptatio ẽ uita

Expanded text:
enis ad ascensionem od aedificium turris: venis ad mare, et occurrunt tibi fluctus persecutionem patiuntur, q
Abbreviated transcription (Latin):
NLigatur lammina que scm̃ dñi
continet uitta iacinctina cum
thiara pontificis. quia spe cȩle¬
stium p̃mioꝵ quem iacinctuᷤ
sigt̃ in fide confortantur ⁊ arciꝰ
saeramenta nr̃e redemptioniᷤᷤ
uł imaginem ac similitudi¬
nemconditoris ⁊ redemptoriᷤᷤ
nr̃i intemeratam seruamus
quo nullum alud e̾e salutis
iter cognouimus. de thiara
suo loco dicetur.
sac̾dos iniguitates in muneribꝰ
.i. elemosinis ceterisq operibꝰ
iusticię que faciunt peniten¬
tes areatu scelerum ab soluit.
ħ quidem ita gerenda institu¬
cio diuina in habitu pontifi¬
cis figurauit et uerbis mani¬
feste docuit. Prodolor autẽ
quidam donaria accipiunt
immo exigunt ⁊ iniquitateᷤᷤ
populi non asportant nec
castigant. cum ob hoc solum
debeant sumere carnalia qr
ministrant spũalia. S quia
ꝑsubditis pot᷑ efficacit᷑ labora¬
re. p̃dicare.⁊ dño supplicare.
ciuus animus diuini nominiᷤ
memoria semꝑ ẽ p̃ditꝰ apte sub¬

Expanded text:
Ligatur lamina, quae sanctum Domini continet, vitta hyacinthina cum tiara pontificis, cum spe coelestium praemiorum, quam hyacinthus significat, in fide confortamur, et eo arctius sacramenta nostrae redemptionis, vel imaginem ac similitudinem conditoris ac redemptoris nostri intemeratam servamus, quo nullum aliud esse salutis iter cognovimus. De tiara suo loco dicetur. sacerdos iniquitates in muneribus est eleemosynis, caeterisque operibus justitiae, quae faciunt poenitentes, a reatu scelerum absolvit. Haec quidem ita gerenda institutio divina in habitu pontificis figuravit et verbis manifeste docuit. Proh dolor! autem, quidam donaria accipiunt, imo exigunt, et iniquitates populi non asportant nec castigant, cum ob hoc solum debeant sumere carnalia, quia ministrant spiritualia. Sed quia pro subditis potest efficaciter laborare, praedicare, et Domino supplicare cujus animus divini nominis memoria semper
Abbreviated transcription (Latin):
uñ dictum ẽ. consummã¬
das eẽ manus eorum .i. ꝑ
ficiendam potestatẽ ut ⁊ͣ
ipsi sc̃ificarent quomodo
fit componunt manus
suas suꝑ uitulum unmo¬
landum.:¬

Expanded text:
 dictum est, consummandas esse manus eorum, id est, perficiendam potestatem, ut etiam ipsi sanctificarent, quod modo fit, cum ponunt manus suas super vitulum immolandum.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ AUG. Quid ẽ ⁊ consum¬
mab̾ manus aaron.⁊ manꝰ
filioꝵ euis: anꝑmanus
potestatem significauit ut
aliquid etiam̾ ipsi scĩficare
possent. potestas autem ip¬
sa scĩficatione consumina¬
batur qua p̃cepti sunt scĩ¬
ficari amoise.¬
¶ AUS. de adduces uitu¬
lum adhostium tab̃nacłĩ¬

Expanded text:
ud. Quid est: et consummabis manus Aaron et manus filiorum eius? an per manus potestatem significauit, ut aliquid etiam ipsi consecrare possent, potestas autem ipsa sanctificatione consummabatur, qua praecepti sunt sanctificari a Moyse? Et adduces uitulum ad ostium tabernac
Abbreviated transcription (Latin):
piebat ds̃. impletum ẽ.
S iussit ipsum ⁊ filios
abliu. ⁊ sic ordinati sũt
in sac̾docio. Ita nouit il¬
le cui parcat usq ad cõ¬
mutationẽ imelius
⁊ cui parcat ad tempus
quamius p̾scierit ĩme¬
lus non mutari. et
cui non parcat ut mu¬
tetur inmeluis ⁊ cui
ñ parcat. ut nec mitta¬
tionẽ euis expectet. In¬

Expanded text:
piebat, impletum est. Sed jussit et ipsum et filios ablui, et sic ordinati sunt in sacerdotium. Ita novit ille cui parcat usque ad commutationem in melius et cui parcat ad tempus, quamvis eum praescierit in melius non mutari; et cui non parcat, ut mutetur in melius, et cui non parcat, ita ut nec mutationem ejus exspectet.
Abbreviated transcription (Latin):
sequentibus raciocinacio concludatur.i. ut quia d̾s moisen nondeleret de libro
suo populo peccatum illud remitteret. aduertendum uͦ quantum malum in il¬
lo peccato ꝑspexit moises
quod tanta cede credidit:
ex piandum qui eos sic di¬
ligebat ut ꝓeis ila u̾ba
deo funderet.
¶AUG. Queritur cum
suꝑius populum nudaᷤᷤ¬
se dictus sit aaroncur in

Expanded text:
sequentibus ratiocinatio concludatur, id est, ut quia Deus Moysen non deleret de libro suo, populo peccatum illud remitteret. Verumtamen advertendum est quantum malum in illo peccato perspexerit Moyses, quod tanta caede crediderit expiandum, qui eos sic diligebat, ut pro eis illa verba Deo funderet. Merito quaeritur, cum superius populum nudase dictus sit Aaron, cur i
Abbreviated transcription (Latin):
Continuo tanqũa
ad ĩpsum moisen ad¬
huc loquatur occulta
conu̾sione que grece
apostrophe dicitur. ate

Expanded text:
Continuo tanquam ad ipsum Moysen adhuc loquebatur occulta conversione, quod Graece apostrophe dicitur. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
respicit contra faciem uinc
suꝑ scapulas ante dixerat
inter quas .s. uincꝰturas
hoc distabat. quod suꝑior ca
rat facta ligantibus. Uñ sub
le anuilis suis. cumanuł
suꝑ humerał uitta iacinc¬
tina ut maneat iunctura
fabre facta ⁊ ase inuicẽ rati¬
onale ⁊ suꝑ humerale neg̃¬
ant separari. Non autemꝰ
putandum ẽ utrumq in¬
dumentum simul e̾e t̃mi¬
natũ. Nam rationale quod
mensuram palmi maltitu
ñ multũ amplius quã pectꝰ¬

Expanded text:
faciem dicit super scapulas, ante dixerat. Inter quas videlicet juncturas hoc distabat, quod superior his vittis facta ligantibus. Unde aptle annulis suis cum annulis superhumeralis vitta hyacinthina, ut maneat junctura fabrefacta, et ab invicem rationale et superhumerale nequeant separari. Non autem putandum est, utrumque indumentum simul esse terminatum. Nam rationale quod mensuram palmi in altitnon multo amplius quam pect
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dicit᷑. ħ ⁊ ante ⁊ retro ita
conueniebant sibi ut suꝑ¬
humerale ⁊ racionale mutuo
necteremur stricta ad bal¬
teum ⁊ anulis fortuis copu¬
lata quos uingebat uitta ia¬
cinctina ne laxa fluerent
⁊ ase iuicem mouerentur:¬
sacerdotis habitus adinuicẽ co¬
pulattir ligature sunt desidis
celestis que anulis aureis in¬
misse suꝑ humerale cumra¬
tionali stringunt. cum agͥ¬
nita luce ꝑhennis patriȩ in
illam głam suspiramus et
ut intrare mereamur. concor
intab̾naculo presentis ȩccłiȩ
seruire studemus.
inferioris ut aptari possit
cum suꝑ humerali et strin¬
gatur rationale anulis
siuis cum anulis suꝑ hu

Expanded text:
c et ante et retro ita conveniebant sibi, ut superhumerale et rationale mutuo necterentur, stricta ad balteum, et annulis lortius capulata, quos jungebat vitta hyacinthina, ne laxa fluerent, et a se invicem moverentursacerdotis habitus copulatur, ligaturae sunt desiderii coelestis, quae annulis aureis innexae superhumerale cum rationali stringunt, cum agnita luce perennis patriae in illam gloriam suspiramus, et ut intrare mereamur concordin tabernaculo praesentis ecclesiae servire studemus. inferioris ut aptari possit cum superumerali et stringatur rationale anulis suis cum anulis superu
Abbreviated transcription (Latin):
inhisq ad dnm̃ ꝑtinent. ut re-¬
feras que dicuntur ad eum oftñ¬
dasq ppło cerimonias et ritum
di debeant. et opus quod facere.¬
Iad custodiam humilitatis abalienigena instruitu

Expanded text:
in his quae ad Deum pertinent, ut rferas quae dicuntur ad eumcaeremonias et ritum di debeant, et opus quod facereAd custodiam humilitatis ab alienigena instruitur
Abbreviated transcription (Latin):
¶ AUG. Mensis autem t̾cu exitus filioꝵt
isrł deterraegipti hac die uenerunt in he¬
remum sẏna. ⁊ ꝑfecti sunt exraphidin: iue¬
nerunt inheremum sina et applicuit ibi
isrł contramontẽ. et moises ascendit in
montem dĩ. ⁊ uocauit eum dominus de
stare populo.⁊ purificabis illos hodie ⁊ oraᷤᷤ.
i lauent uestimenta ⁊sint parati in diem
t̃cium. Tercia enum die descendet dñs
inmontem syna coramomni populo: ho
die repperitur dari lex que intabulis
lapideis scripta ẽ digito dĩ. sicut sequẽ¬
tia docent. dies autem iste t̾cius appa¬
ret t̾cii mensis ab exitu isrł ex egipto.
Ex die gͦ quo pascha fecerunt .i. agnũ
immolauerunt et ederunt. qui fuit¬
quartꝰ decimus pͥmi mensis.: usq ad is-¬
tum quo lex datur. dies quinquagin¬
mensis. reliqui abipso quarto decimo.
deiñ om̃s triginta scdi mensis qͥ fuit̃
quadraginta septem. ⁊ tercius t̃cii m̃¬
sis. qui asollempnitate occisi agni qͥn¬
quagesimus. ac ꝑ hoc inista umhra fũ¬

Expanded text:
 Mensis autem tertii exitus filiorum Israel de terra Aegypti hac die venerunt in eremum Sina, et profecti sunt ex Raphidin, et venerunt in eremum Sina, et applicuit Israel ibi contra montem, et Moyses ascendit in montem Dei, et vocavit eum Dominus de stare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo. Hoc die reperitur data Lex, quae in tabulis lapideis scripta est digito Dei, sicut consequentia docent . Dies autem iste tertius apparet tertii mensis ab exitu Israel ex Aegypto. Ex die ergo quo Pascha fecerunt, id est, agnum immolaquartus decimus primi mensis, usque ad istum quo lex datur, dies quinquaginmensis, reliqui ab ipso quarto decimo. Deinde omnes triginta secundi mensis, qui fiunt quadraginta septem et tertius tertii mensis qui a solemnitate occisi agni quinquagesimus est; ac per hoc in ista umbra fu
Abbreviated transcription (Latin):
consilium inferioris. ut principibꝰ daret
formã. humilitatis ⁊ signaret imaginem
Attari sacramenti. Sciebat qñq futurũ
ait gentiles bonum consilium ꝓferrent apd̾
moisen. bonum ⁊ spũalem intellectum af¬
ferentes adlegem ⁊ audiret eos lex.faciens
omnia que diceret. Non enum pot̾ facereᷤ
lex sicut uidĩ dicunt. quia infirmatur

Expanded text:
consilium inferioris, ut principibus daret consilium inferioris, ut principibus daret formam humilitatis, et signaret imaginem futuri sacramenti. Sciebat quandoque futurum ut gentiles bonum consilium proferrent, apud Moysen bonum et spiritualem intellectum afferentes ad legem, et audiret eos lex faciens omnia quae dicerent. Non enim potest facere lex sicut Judaei dicunt, quia infirmatur