comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filius confitet᷑ quid me
dicis bonũ nemo honus
hucusq blaphenne sue
demos calles potuerint
ꝯupeĩre an cõsequẽtib
inpnigit et corrunt quo¬
modo enĩ pio prẽ quis
andet mori. et ꝓfilio
nix moritur cũ ꝓpter
tiriĩ sanguis effusus.
qui iit᷑ smplicit̾ hñt¬
locũ exponit. hoc porest
dicere ꝙ in net̾i lege
in qua iusticia ẽ uir
panciin nenti sũt qui
suũ fuderĩt sãgninẽ
to an quo bonitas est
biles extiterũt mr̃es
s ex eo quod posint for¬
sitan quis eciã ande¬
iat mori et pendulo.
gradu sentenciã tem¬
paint Biẽiri posse.
nõnullos quis audeãt
auori pro enuãgelio
ostẽdit nõ sic accipiẽ

Expanded text:
Filius confitetur: Quid me dicis bonum: Nemo est bonus, hucusque blasphemiae suae devios calles potuerit invenire, in consequentibus impingit, et corruit. Quomodo enim pro Patre quis audet mori, et pro Filio vix moritur, cum propter tyrum sanguis effusus sit? qui igitur simpliciter hunc exponit locum, hoc potest dicere, quod in ueteri lege, in qua iustitia est, uix pauci inuenti sint, qui suum fuderint sanguinem, to, in quo bonitas est biles extiterint martyres. sed ex eo, quod posuit: forsitan quis etiam audeat mori et pendulo gradu sententiam temperauit, inueniri posse nonnullos, qui audeant mori pro euangelio, ostendit non sic acci
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ deñ et dicẽciũ gła
an altissis deo et int̾ra
pax homib bone nolũ¬
tatis facit em̃i deus an¬
gelos suos spr̃is et mũs¬
tros suospignẽ nrẽtẽ
et ut sciamꝰ semꝑ ees
qui colebãt ꝓdola licet
in tenplo hostias ui¬
derentim offerre nõ deo
eas obtulisse s angelis
ꝑ ezechiel plenius dis
bona. Nõ eñe sãguinẽ
hirconũ et taenroru
querit deus s sacrifi¬
tus cor contrictũ et hm̃¬
liatũ dens nõ despicit
et ꝓpt̾ea qui uitulum
licerũt fidus dei rẽmfam
dequo in ꝓpħa amos
.plemius disser murus
adoranerũt figuras
quas ip̃i fecerũt et
tradidit eos ut ẜuitẽt

Expanded text:
tium Deum et dicentium: Gloria in altissimis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Facit enim Deus Angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Et ut sciamus semper eos, qui colebant idola, licet in Templo hostias viderentur offerre, non Deo eas obtulisse, sed Angelis, per Ezechiel plenius discbona . Non enim sanguinem hircorum, aut taurorum quaerit Deus; sed sacrifitus coliatum Deus non despicit . Et propterea qui vitulum coluerant sidus dei Rempham, de quo in Propheta Amos plenius disseruimus, adoraverunt figuras, quas ipsi fecerunt: et tradidit eos Deus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
turbã cũ discipuł suis.
ut marcꝰ posint, ant
ixta lucã dicebat ad
cũctos. Siquis nult post
me neĩre obueget se¬
met ip̃m tollat crucẽ
suã et sequatur me.
Qonꝰ exortatõnis hic
sensus est. nõ est de di¬
cata nideũ et secura
cõfessio qui ĩ me credit
fundere Qm enũ ꝑdide¬
rit aĩam suã in pnĩti
lucri eã faciet ĩ futitro.
Dotidie credens ĩ xp̃m
tollis crucẽ fuã et ne¬
gat se ip̃m. qui in pu¬
dicus fint necsus ad
castitatẽ tẽperãcia In¬
xuriã negat qui for¬
nudolosus et tumdus
assũpto robore fortitu¬
dinis pribrẽ eẽ se nes¬
cit. Iquus si sequat᷑
iusticiã megat᷑ Iiqͥ¬
cõfitecitĩ dei nirtutẽ.
dei q sapĩaui negat
scultitiã quod sciẽtes

Expanded text:
turbam cum discipulis suis, turbam cum discipulis suis, ut Marcus posuit; aut juxta Lucam, dicebat ad cunctos: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum; et tollat crucem suam, et sequatur me . Cujus exhortationis hic sensus est: Non est delicata in Deum et secura confessio. Qui in me credit, fundere. qui enim perdiderit animam suam in praesenti, lucri eam faciet in futuro. cottidie credens in Christo tollit crucem suam et negat se ipsum. qui inpudicus fuit, uersus ad castitatem temperantia luxuriam negat; qui formidolosus et timidus, adsumpto robore fortitudinis priorem esse se nescit. iniquus, si sequatur iustitiam, negat iniquconfiteatur dei uirtutem deique sapientiam, negat s
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est Siquis luult
post me uenire abneget
semet ip̃m. que ẽ son
abuegatio ant quõdo
qui sequit᷑ saluatorẽ.
se ip̃m negat. de quo
in cercio ꝯmẽtariorn
eindẽ matħi ilibro ita
brenit᷑ locutus sũ Qmi
deponit neterẽ hoiẽn
cũ opib bns. negat
se ip̃m dicẽs. umo ãt
nõ egouinit uoĩ me
et mũdo cruçifigitur
Cui aũt mũdy crucifi¬
xus est sequit᷑ dñ cru¬
cifixũ. quib nũs hec
dotibus scribis et pͥnci¬
pibus sacerdotũ et octi¬
di assimuẽs eñpetrus
cepit increpare et dice̾.
absit ate dñe nõ erit
tibi hoc. qui ꝯu̾sq dicit
petro. uade post mu ra¬
chauas scãdalũ es nͥn
quia nõ sapis q̃ dei sũt.
s q̃ hoĩm hũano quip¬
passionẽ dñi forunda¬
nit. Et quodo andiẽs
ml̃ta pati et octidi tiẽ¬
bat sic audiens et ter¬
cia die resurget gande.¬
debuerat et tristiciam
passionis resurrectois
gła mtigaret sonde
illo pro timore corepto
loquebat᷑ ad om̃s disci¬
pulos suue cõnocaint

Expanded text:
lt post me uenire, abneget se ipsum. quae est sui abnegatio aut quomodo, qui sequitur saluatorem, se ipsum negat? — De quo in tertio commentariorum eiusdem Matthei libro ita breuiter locutus sum: qui deponit ueterem hominem cum operibus eius, negat se ipsum dicens: \'uiuo autem non ego, uiuit uero in meet mundo crucifigitur. cui autem mundus crucifixus est, sequitur dominum crucifixum. quibus nunc haec dotibus et scribis et principibus sacerdotum et occidi, adsumens eum Petrus coepit increpare et dicere: absit a te, domine, non erit tibi hoc. qui conuersus dicit Petro: uade post me, satanas, scandalum es mihi, quia non sapis, quae dei sunt, sed quae hominum. humano quippassionem Domini formidabat. Et quomodo, audiens multa pati, et occidi, timebat: sic audiens, et tertia die resurgere, gaudedebuerat, et tristitiam passionis, resurrectionis gloria mitigare. Unde illo pro timore correpto, loquebatur ad omnes discipulos, sive, convocavit
Abbreviated transcription (Latin):
steterit in loco sancto
quod quidẽ auxta lic¬
terã deaduẽtu anci¬
xp̃i predicari nulli
dubiũ est qñ ꝑsecutõ¬
ns magnitudo con
pellit fugere et gra
dant licet quidami
titi et nespasiam ad¬
nersus indeos et pre¬
neu pugnam que
significare uelint
hpemem quoq et sab¬
batũ sic int̾pretãtut
ne eo tp̃re fuge̾ cõpel¬
laut̃ qñ duricia frigo¬
ris in agris et ĩ deser¬
tis locis fugiẽtes late̾
nõ patit᷑ et obẜnatio
sab̃bi aut p̾naricato¬
res facit si fugiãt aut
hostiĩ gladus subia¬
cere si sabb̃i ocium et
p̃cepta sernau̾int.

Expanded text:
steterit in loco sancto. quod quidem iuxta litteram de aduentu antichristi praedicari nulli dubium est, quando persecutionis magnitudo conpellit fugere; et gradant. Licet quidam Titi et Vespasiani adversus Judaeos et praenem pugnamque significari velint; hiemem quoque et sabbatum sic interpretantur, ne eo tempore fugere compellantur, quando duritia frigoris in agris et in desertis locis fugientes latere non patitur, et observatio sabbati, aut praevaricatores facit, si fugiunt, aut hostium gladiis subjacere, si sabbati otium et praecepta observaverint.
Abbreviated transcription (Latin):
edificare tẽplũ Respõde¬
rũt iudei nõ licz nobis
et nõb edificare domũ
auria phisei exprobrãt
dnin. ⁊ iõne demonium
hs̃ et samaritanꝯ es
nefecerit Cit᷑ aput eñ
samaritaue seceptũẽ
Nõ enu concunt sama¬
ritiĩ indeis. uidentes
pergs̃ idest adhostes
suos quod audierãt
adiscipulis suis qui ad
parãdũ hospiciũ. uene¬
rant iudeñ ẽẽ cognos¬
cũt et qͣi indeũ atque
alienũ et eñ qmi ad in¬
mucos pergẽt suscige
noluerũt. ꝙͣiͣy et alia
nõb̃ suffic̾et intelluẽ¬
erit nõ suscipi asama¬
ritis qr festinabat ire
supceptione samarita
et doctrĩa gẽtis illius
passionis differret diẽ
ad quẽ. uen̾at sustĩen¬
dr̃ upnde dicit et ĩ alio
loco. nõ uẽĩ insi ad o¬
dicẽs cĩtates samari¬
tauorũ nõ. inerabitis
uolẽs tollere om̃ez oc
rent crucifixĩꝯ enin
et hostib inmxerat
facies igitur eis e¬
Et idcirto iuxͣ alt̾a
intelligẽtiã nõ rece¬
quia testĩabat ingre

Expanded text:
emplum, responderunt Judaei: Non licet nobis et vobis aedificare domum juria Pharisaei exprobrabant Domino: Nonne daemonium habes, et Samaritanus es?ne fecerit : et ad puteum Samaritanae scriptum est: non enim coutuntur Samaritani Iudaeis. uidentes pergere, id est ad hostes suos, quod audierant a discipulis eius, qui ad parandum hospitium uenerant, Iudaeum esse cognoscunt et quasi Iudaeum atque alienum et eum, qui ad inimicos pergeret, suscipere noluerunt. quamquam et alia nobis subiciatur intelleerit, non suscipi a Samaritis, quia festinabat ire susceptione Samaritica, et doctrina gentis illius, passionis differret diem, ad quam venerat sustinendam. Unde dicit etueni nisi ad o: ciuitates Samaritanorum non intrabitis, uolens tollere omnem occrent: \'crucifiximus eum, et hostibus iunxerat'. facies igitur eius eet idcirco iuxta alteram intellegentiam non receq
Abbreviated transcription (Latin):
brose q caligĩs inuol¬
nebatur errorib quẽ
non solũ nõ rescr̃ixit
et redegit on cinerem
sed ecõtrario deparua
scintilla et pene mo¬
riente maxĩae suscita¬
uit oncendia ita ut
totus orbis aud̾et igne
dñi quẽ ueĩt mictere.
arde̾t desiderat scd̾m
tropologiã quidquid
nobis iudetur. de hoc
loco in cõmentaris ma¬
chei breuit̾ ad notanuꝰ
ite añt qui arũdinẽ
cassatam nõ confregit
et lignũ fugans
nõ extiuxit indicuiz
quoq ꝓduxit admito¬
nã ciuꝯ indicia uera
sũt instificata ĩsemet
ip̃is ut iustificet᷑ in
ẜmoĩb siuis et unicat
cũ audicat᷑. et tam diu
lumẽ p̾dicationis eiꝯ
ĩmũdo rep̾hendeat
nullius q cõterat᷑ et
uiucat᷑ iusidiis donec
ponat an t̾ra indiciũ
et ãpleatint allud quod
scriptũ ẽ. fiat uolũtas
tua sicutrongelo et in
sperabũt insule quo¬
modo enã nii fule tur¬
biue flatu q nentorũ
et crebris tẽpestatibus
ferĩt᷑ quidẽ fed non
subu̾tũtur ĩ exemplũ¬

Expanded text:
brosaeque caliginis involvebatur erroribus, quem non solum non exstinxit, et redegit in cinerem sed econtrario de parva scintilla, et pene moriente, maxima exsuscitavit incendia, ita ut totus orbis arderet igne quem uenit mittere ardere desiderat. secundum tropologiam quid nobis uidetur de hoc loco, in commentariolis Matthei breuiter adnotauimus. iste autem, qui harundinem quassatam non confregit et linum fumigans non extinxit, iudicium quoque perduxit ad uictoriam, cuius iudicia uera sunt, iustificata in semet ipsis, ut iustificetur in sermonibus suis et uincat, cum iudicatur, et tam diu lumen praedicationis eius in mundo resplendeat nulliusque conteratur et uincatur insidiis, donec ponat in terra iudicium et inpleatur illud, quod scriptum est: fiat uoluntas tua sicut in caelo et in sperabunt insulae . Quomodo enim insulae turbine flatuque ventorum, et crebris tempestatibus feriuntur quidem, sed non subvertuntur, in exemplu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quẽ mͥ mũdꝯ cru¬
cifixus ẽ et ego mũdo
spoliet pͥncipatus et
pt̃ates et triũphet
eas ligno. unde et in
et secũ illo crutifixuri
simon qrenens por
prior ip̃e portaĩt ¶¬

Expanded text:
 quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo spoliet principatus et potestates, et triumphet eas in ligno. Unde et in et se cum illo crucifixuri, Simon Cyrenaeus portprior ipse portavit
Abbreviated transcription (Latin):
plereut᷑ dies assũptõ¬
ns eius. ut pascha ce¬
lebraret de quo dixerat
desiderio desiderain a¬
hoc pascha comedere

Expanded text:
plerentur dies assumptionis ejus, et Pascha celebraret, de quo dixerat: Desiderio desideravi hoc Pascha comedere
Abbreviated transcription (Latin):
ut diunnctar Et adã
et ena coguonerũt
scoudite suñe sublig¬
no nite. pharao quo¬
que antequã lex da¬
retur ꝑ moisẽ stimła¬
tus lege nature sua
crĩna cõfitetur et
dicit. dñs austus eto
aũt et ppłus miens
in pi hanc legẽ nes¬
cit pn̾icia ignorat
infancia et peccans
absq mãdato nõ te¬
netur legeipc̃tĩ ma¬
ledicit pĩn et parẽtes
accepit legẽ sapiẽtie
mortuũ est in eo pccm
nerit hoc ẽ tpũs In¬
telligencie appetẽtis
bona et uitãtis ma¬
la tũc incipit pctmn
renmistere et ille mo¬
ita sit ut tpus intel¬
ligencie quo mãda
oꝑetur in nb mortẽ
si agaiꝯ negluẽ¬
cius et occasio sapĩe
seducat nos atque
supplantet et ducat
admortẽ nõ quo in¬
celligencia põm sit
lex eñi intelligẽtie
sancta et iusta et bo¬
na ẽ s ꝑ intelligẽ¬
quod priusquãũ tel¬
noueram Atq ita
factũ est ut qd̾nichi
probono datũ ẽ mo
uicio mutet᷑ in malũ
Et ut hpertolice dicã
nouo q uerto utar ad

Expanded text:
ut dimittar. Et Adam et Eva cognoverunt sconditi sunt sub ligno vitae. Pharao quoque antequam Lex daretur per Moysen, stimulatus lege naturae, sua crimina confitetur, et dicit: Dominus justus, ego autem et populus meus impii . Hanc legem nescit pueritia, ignorat infantia, et peccans absque mandato, non tenetur lege peccati. Maledicit patri et matri, et egem sapientiae, mortuum est in eo peccatum. nerit, hoc e\'1t tempus intellegentiae adpetentis bona et uitantis mala, tunc incipit peccatum reuiuiscere et ille moita fit, ut tempus intellegentiae, quo dei operetur in nobis mortem, si agamus negligentius, et occasio sapientiae seducat nos atque supplantet, et ducat ad mortem. Non quod intelligentia peccatum sit, lex enim intelligentiae sancta et justa et bona est, sed per intelligenquod, priusquam intelnoueram. atque ita factum est, ut, quod mihi pro bono datum est, meo uitio mutetur in malum et — ut hyperbolice dicam nouoque uerbo utar ad
Abbreviated transcription (Latin):
scribit. Simis clamor et
ira et amaritudo anffe¬
ratur anobis eon cla¬
mabit quia ĩirł nõ fecit
iudiciũ s clamorẽ. neq
audiet quisꝙͣ in platers
siue foris nocẽ eis Sĩs
enĩ glia filie regis ab
intus Et arta et angus¬
ta ma ẽ q̃ ducit ad ui¬
tã. unde .iii. plateis nox
illius nõ audit᷑ ĩ quib
cõfident᷑. agit sapĩa
nõ ingrediẽs s argues
atq cõdẽpnas unde et¬

Expanded text:
scribit: Omnis clamor, et ira, et amaritudo auferatur a vobis . Non clamabit: quia Israel non fecit iudicium, sed clamorem. neque audiet quisquam in plateis siue foris uocem eius. omnis enim gloria filiae regis ab intus et arta et angusta uia est, quae ducit ad uitam. unde in plateis uox illius non audietur, in quibus confidenter agit sapientia non ingrediens, sed arguens atque co
Abbreviated transcription (Latin):
iuꝯ ẽ on t̾ris cuuctos
hoĩes anterre nos
et nõ qugelistn nos
sicut qmidã stercẽtes
sompinant nec suf¬
ficit hoc ĩ ioħĩs lau¬
dibus insi ip̃e predi¬
caus baptisiũ pem¬
tencie prius dixisse re¬
feratur penitenciam
agite appinquabit
enĩ ub regnũ celoꝵ
unde adiebus p̾dica¬
tonis ens regim
celorũ un patitur
ut qui homo natus
ẽ angelũ ẽẽ deside̾t¬

Expanded text:
us est, in terris cunctos homines anteire. Nos et non Angeli in nos: sicut quidam stertentes omniant. Nec sufficit hoc in Joannis laudibus, nisi ipse praedicans baptismum poenitentiae, prius dixisse referatur: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum . Unde a diebus praedicationis ejus, regnum coelorum vim patitur ; ut qui homo natus est. Angelus esse desider
Abbreviated transcription (Latin):
di arriaua rabies fre¬
mnit. Hinic ĩ tres ꝑtes
cissa eccła adse rape
festinat monachorũ
circa ꝯmauẽciũ ãtiqͣ
an me surgit anctore¬
tas Ego intermi cla¬
mito Siquis cathedre
petri adm̃git᷑ meꝯ est.
liuus tibi herere se di¬
cũt possem credẽ sihcc
unus assereret mĩt
aut duo mẽciuntur
aut onis. Ocirco obtes¬
tor btĩtudinẽtuã ꝑ
fider nr̃e decus et pas¬
sionẽ ita qui appłos
honore sequens sequa¬
ris et merito ita in
folio cũ xii. indicatu¬
ris sedeas ita te alius
senem cũ petrotingat
ita nuĩcupatũ celi cũ
paulo consequaris ut
michi licteris tius a¬
pud quẽ in siria debeã¬
ꝯminncare significes
Noli despic̾e aĩam pro

Expanded text:
di Ariana 43 rabies fredi Ariana 43 rabies fremit. Hinc in tres partes scissa Ecclesia ad se rapere me festinat. Monachorum circa manentium antiqua in me surgit auctoritas. Ego interim clamito, si quis cathedrae Petri jungitur, meus est. linus tibi haerere se dicunt, possem credere si hoc unus assereret. Nunc aut duo mentiuntur, aut omnes. Idcirco obtestor Beatitudinem tuam, per fidei nostrae decus, passionem: ita, qui apostolos honore sequeris, sequaris et merito, ita in solio cum duodecim iudicaturis sedeas, ita te alius senem cum Petro cingat, ita municipatum caeli cum Paulo consequaris, ut mihi litteris tuis, apud quem in Syria debeammunicare, significes. noli despicere animam, pro
Abbreviated transcription (Latin):
rportima in
ennãgelio mu¬
lier tandẽ merunt
andiri et clanso cum
sermis ostio media
licet nocte amicꝰ ab
amico accepit dens
ip̃e qui nullis cõtra re
cani precib unicitur
nimine cĩtas q̃ pc̃to
peruit fletib scetit.
aspicias ut dines pas¬
tor morbidã nõ con
putaret fecit homi¬
cidiir pena martiriũ¬
xpũs in ꝙͣ prodigumi
filiũ renertẽtẽ letꝰ
amplectit᷑ et nonagĩ¬
ta nonẽ pecudibus
panlus exꝑsecutore
fit p̾dicator ocuł car¬
nalibus excecat᷑ ut
mẽte plus andeat et
qui uĩctos xͥ famulos
ducebat ad consiliñ
indeorũ ip̃e postea de
Ego igit̃ ut ante iã
scripsi xp̃i nestẽ in
romana urbe fusci
piens nũc barbaro
sytie limute teneor.
Et ne putes alt̾nis
hãc deme fuisse sentẽ¬
ciã quid mererer ip̃e
cõstitin ueru ut ait
gentilis pceta celũ nõ
añi mutat qui trãs
mare currit Ita me ĩ¬
cessabilis imumicꝰ post
tergũ ꝑsecutus ẽ nt
maiora insolitudme
bella mĩc paciar hinic
enĩ presidus fulta mũ¬

Expanded text:
portuna in evangelio mulier tandem meruit audiri, et clauso cum seris ostio, media licet nocte, ab amico panes amicus accepit; Deus ipse, qui nullis contra se cani precibus vincitur. Ninive civitas, quae peccato periit, fletibus stetit. aspicias, ut dives pastor morbidam non contputaret, fecit homicidii poenam martyriuus, inquam, prodigum filium reuertentem laetus amplectitur et nonaginta nouem sanis pecudibus Paulus ex persecutore fit praedicator; oculis carnalibus excaecatur, ut mente plus uideat, et qui uinctos Christi famulos ducebat ad concilium Iudaeorum, ipse postea de Ego igitur, ut ante iam scripsi, Christi uestem in Rpiens, nunc barbaro Syriae limite teneor. Et ne putes alterius hanc de me fuisse sententiam, quid mererer, ipse constitui. Verum, ut ait Gentilis Poeta: Coelum non animum mutat, qui trans mare currit , ita me incessabilis inimicus post tergum sequutus est, ut majora in solitudine bella nunc patiar. Hinc enim praesidiis fulta mun
Abbreviated transcription (Latin):
et dicat appłus filii mei
quos iterũ parturio donec
xp̃us formetur in nobis
unũ tulit nõ ut possid̾e̾t
sed ut occide̾t. Non em̃
enule odio et simnn mor¬
tnũ ꝑ legis cerimonias
longũ est si uelimi ꝑsin¬
gula currere quomodo
ticos mros intellexerit
eccłia nõ ẽẽ suũ filium
qui tenebatur mlege
et iuluce cognonerit ꝙ̃
intenebris nõ uidebat
rege alt̾a dicente filius
tuns mortuus est mexs
añt uiint alta responde¬
te mẽtiris filius quippe
mens unnt et tnus
mortuus est. atogi ĩ hñe
modñ contendebãt corã
rege. Tñc rex salomon
titulo salomonis inseri¬
bitur nbi nilla dubita¬
tio est quini cũcta q̃ di¬
cũtur nõ salomomi auor¬
magestati. Simulat ig¬
noranciã et hñanos
prodispensatione carms
metitur affectus sicut
et in alio loco. nbi posins¬
tis lazarũ et admulierẽ
fluẽtem sangm̃e quis
me tetigit ꝯladnũ̃ pos¬
tulat de quo dixerat no¬
lite putare ꝙ uenerimi
iacẽ mict̾e suꝑ t̾ram. rõ uẽĩ

Expanded text:
dicat apostolus: filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis. uiuum tulit, non ut possideret, sed ut occideret. non enim aemulae odio, et suum mortuum per legis caerimonias Longum est, si uelim per singula currere, quomodo ticos uiros intellexerit ecclesia non esse suum filium, qui tenebatur in lege, et in luce cognouerit, quem in tenebris non uidebat.rege altera dicente: filius tuus mortuus est, meus autem uiuit, altera respondente: mentiris; filius quippe meus uiuit et filius tuus modum contendebant coram rege. Tunc rex Salomon, qui titulo Salomonis inscribitur; ubi nulla dubitatio est, quin cuncta, quae dicantur, non Salomoni mormaiestati - simulat ignorantiam et humanos pro dispensatione carnis mentitur affectus - sicut et in alio loco: ubi posuistis Lazarum? et ad mulierem fluentem sanguine: quis me tetigit?—,gladiumpostulat — de quo dixerat: nolite putare, quod uenerim pacem mittere super terram; non ueni
Abbreviated transcription (Latin):
te replicani ne cui uideat᷑
incongcuũ si metrices
dicantur quarũ una sa¬
lonionis iudicio fun ios¬
sessions donata. ẽ prudes
querat auditor. quomo¬
do m̾etrix fit eccła q̃ nõ
habet maculã neq ru¬
gam ao dicumꝰ eccłam
ꝑmãsisse m̾etricẽ sed fui¬
isse nãq in. siuonis lepro¬
si domo saliator scribitur.
qui leprosus erat eo lpr̃e
pio hẽbat hospitẽ salna¬
corem sed qui leprosus añ
fuerat machens quoq
blicanus dr. nõ quo ꝑ¬
mãhit publicanꝰ post

Expanded text:
te replicaui, ne cui uideatur te replicaui, ne cui uideatur incongruum, si meretrices dicantur, quarum una Salomonis iudicio filii possessione donata est. prudens quaerat auditor: quomodo meretrihabet maculam neque rugam? non dicimus ecclesiam permansisse meretricem, sed fuisse. nam et in Simonis leprosi domo saluator scribitur qui leprosus erat eo tempore, quo habebat hospitem saluatorem, sed qui leprosus ante fuerat. Mattheus quoque blicanus dicitur, non quo permanserit publicanus post
Abbreviated transcription (Latin):
añt denb in quos fines
seculorũ decuccerũt qui¬
dam grecorũ antuãt
suꝑ sinagoga et eccłia
senciendñ et ad illud
idest pacificus regnate
cepit quod añt adultere
et m̾etrices sinagoga et
eccła in scripturis dicãtir
nulla dubitatõ est et hic
pͥma fronte an detur ẽẽ
blapheniũ Ceterũ si
curamus ad ꝓpħas osee
andelz. qui accepit nxo¬
rem formcariã et gene¬
rat filios formeatois et
matores suos et dmari¬
cauerit oim crãsenti
pedes inpanat q̃ ĩ loco
celebri extruxerit adon
maruetunꝰ xp̃m. id circo
nessse ut m̾etrices do¬
maret matrĩqmno et de
duobz grogibus unuz
omile face̾t medio q̃ pa¬
riete destructo an eascez
caulas ones prins mor¬
bidas congrogaret hee
tut in ezechiel et deqͥb
ꝑzachariã dñs refert
et assupsi mnͥ duas nir¬
gas unã nocam decorẽ
paun gregez mulier quo¬
gelio q̃ ihũ pedes lactĩs
lanat crine detergit et
maiifeste pingit eccłior
degentibus congregata
hec idcnto in prima fron¬

Expanded text:
 in quos fines saeculorum decucurrerunt, quidam Graecorum autumant super synagoga et ecclesia sentiendum et ad illud id est \'pacificus\', regnare coeperit. quod autem adulterae et meretrices synagoga et ecclesia in scripturis dicantur, nulla dubitatio est. Et hoc prima fronte uidetur esse blasphemum; ceterum, si recurramus ad prophetas, Osee uidelicet, qui accepit uxorem fornicariam et generat filios fornicationis et matores suos et diuaricauerit omni transeunti pedes lupanarque in loco celebri extruxerit, an idcirco venisse ut meretrices donaret matrimonio, et de duobus gregibus unum ovile faceret, medioque pariete destructo, in easdem caulas oves prius morbidas congregaret. Hae tur in Ezechiel, et de quibus per Zachariam Dominus refert : « Et assumpsi mihi duas virgas, unam vocavi decorem, pauigregem. mulier quogelio, quae Iesu pedes lacrimis lauat, crine detergit et manifeste pingit ecclesiam de gentibus congregatam. haec idcirco in prima fron
Abbreviated transcription (Latin):
suil q̃ considera ꝙ dicit
eccła contra smagoga
calũpinatricem Ego et
mulier hec habitamus
indomo una post refut¬
rectionẽ eni dñi salnato¬
ris una dontroq populo
eccl̃a congregata ẽ et ꝙͣ
eleganter peperi inquĩt

Expanded text:
ulque considera quid dicat Ecclesia contra Synagogam calumniatricem: Ego et mulier haec habitabamus in domo una . Post resurrectionem enim Domini Salvatoris, una de utroque populo Ecclesia congregata est; et quam eleganter: Peperi, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
uitaan terim disculisti
Anna filiũ ꝙ deo uouerat
postꝙpͣ obtulit ĩ taberna¬
culornũꝙͣ recepit iude¬
que ad huc alios filios
hẽre cupiebat deique
postꝙͣ ꝯcepit et peperit
ais̃ est ansa ad tẽplũ
accedere et macua parere
corã dño inisi pͥus redd̾e̾t
ꝙ debebat et aliq iniola¬
to sacrificio renersa domũ
primo genitũ deo pepe¬
rerat Miraris felicitatẽ
saucte młieris iuutare
fidem Ip̃e si paulã imẜis
et ingr̃m et mutricium
spondeo gestabo humieris
balbuçiẽçia senex nerba
firmalo młto glõsior mũ¬
rũ ueneno s ancillã et
sponsã xp̃i erudiam reg¬
ius celestib offerendam.

Expanded text:
in te interim distulisti. in te interim distulisti. Anna filium, quem deo uouerat, postquam obtulit tabernaculo, numquam recepit indequae adhuc alios filios habere cupiebat. denique, postquam concepit et peperit, non est ausa ad templum accedere et uacua apparere coram domino, nisi prius redderet, quod debebat, talique inmolato sacrificio reuersa domum primogenitum deo pepererat. miraris felicitatem sanctae mulieris ? imitare fidem. ipse, si Paulam miseris, et magistrum et nutricium spondeo. gestabo humeris, balbutientia senex uerba formabo multo gloriosior murum veneno, sed ancillam et sponsam Christi erudiam, regnis coelestibus offerendam.
Abbreviated transcription (Latin):
ciiꝰ nuĩt et ip̃e nagitꝰ
prote ot̃o est grade co¬
rã heredẽ Illã indeat
illã amet illã pͥmus
miretur ab anus emꝯ
et huio et hĩtus et
incessus doctrina qni¬
tutũ est Sit ĩ grenno
ame qui repetat. an
nepte quidquid pͬmisit
didiscit mictrrie dot̾e¬
.i. seruare mrgies ĩ cinꝰ
corona centendern coti¬
die muueri castitas
texitur felixraurgo.
genere. q sitibe cõtin¬
geret idere socrum
etcognatr̃ t̃nãcet in
parnis corpusculis an¬
gentes aĩos cõtuereris
pro insita tibi pudicicia
nõ ãbigerẽ iqum prece¬
deres filiã et pͥmã dei
sentẽciã scda enuãgelii
lege mutares et parni
penderes aliorũ desideria
liberorũ. et te ip̃am ma¬
gis offerres deo s quia
tpũs est ãplexãdi et tp̃s
longe fieri acomplexib
san corporis et unusquisq
inqua uocatione uoca¬
tus est in ea ꝑmaneat
in dño et qui sub ingo
ẽ sic deb curtere ne in
luts erntem delĩquat
totũ redde q̃ sobolo quod

Expanded text:
cuius nunc et ipse vagitus cuius nunc et ipse vagitus pro te oratio est, trade cotatis heredem. Illam videat, illam amet, illam primis miretur ab annis, cuius et sermo et habitus et incessus doctrina virtutum est. Sit in gremio aviae, quae repetat in nepte, quidquid praemisit didicit nutrire. docere, servare virgines, in cuius corona centenarii cotidie numeri castitas texitur. Felix virgo, genere! O si tibi contingeret videre socrum et cognatam tuam et in parvis corpusculis ingentes animos intueri! Pro insita tibi pudicitia non ambigerem, quin praecederes filiam et primam Dei sententiam secunda evangelii lege mutares. Ne tu parvi penderes aliorum dliberorum; sed teipsam magis offerres Deo. Sed quia tempus est amplexandi, et tempus longe fieri a complexibus: atem corporis sui et unusquisque in ea uocatione, qua uocatus est, in ea permaneat domino et, qui sub iugo est, sic debet currere, ne in luto comitem derelinquat, totum redde in subole, quod
Abbreviated transcription (Latin):
anrũ in luto querere
Cipriam opuscula sẽp
in manu teneat Acha¬
nasii epłas et hilarni
libros in offenso curat
pede Illorĩr tractatibus
illorũ delectet᷑ igemis
in quorũ libris pietas
fidei nõ nacillat/ Cet̾os
sic legat nt magis
iudicett. quã sequatur
Respondebrs quõdo hec
oĩa młier secularis
in tauta frequencia
homu rome. custodire
potero rioli. igit᷑ subire
onus ꝙ ferre nõ potes
s post ablactau̾is eã
ꝯ isaat et nestieris. ꝯ.
samuele uincte ame
et amite redde p̾ciofis
siiã gẽmã cubiculo
gientis imipone mic¬
triatut in monastetio
fit int̾ miginũ chorcs
Iurare nõ discat mẽtiri
sacrilegiũ putet ries¬
ciat seculũ. uiniat an¬
gelice fit incarne fine¬
sui siuille pucet et
ut cetera taceã certe
libere seruandi dificulta
te custodiat ꝑiculũ me¬
lius est tibi desiderare
absentẽ ꝙͣ panere ad
singula. Cũ quoloqͣtur
quid loquat᷑ cui anat
quẽ libenter aspiciat
trade enstochio ꝑuulã

Expanded text:
aurum in luto quaerere. aurum in luto quaerere. Cypriani opuscula semper in manu teneat, Athanasii epistulas et Hilarii libros inoffenso decurrat pede. illorum tractatibus, illorum delectetur ingeniis, in quorum libris pietas fidei non uacillet; ceteros sic legat, ut magis iudicet, quam sequatur. Respondebis: \'quomodo haec omnia mulier saecularis in tanta frequentia hominum Romae custodire potero ?\' noli ergo subire onus, quod ferre non potes, sed, postquam ablactaueris eam cum Isaac et uestieris cum Samuhele, mitte auiae et amitae. redsimam gemmam cubiculo gientis impone. Nutriatur in monasterio: sit inter virginum choros: jurare non discat: mentiri sacrilegium putet: nesciat saeculum: vivat angelice: sit in carne sui simile putet et, ut cetera taceam, certe te liberet servandi difficultate et custodiae periculo. Melius est tibi desiderare absentem quam pavere ad singula, cum quo loquatur, quid loquatur, cui adnuat, quem libenter aspiciat. Trade Eustochio parvulam,
Abbreviated transcription (Latin):
sordib turpare festinat
naturalẽ pulcritudinẽ
cur ecõtrario balneorũ
fomẽtis sopitos igues
suscitat pro gẽnus et
serico dininos codices
amet quib nõ auri et
culaga¬
pictura s ad fidem placet
erudita distinctõ discat
pͥmũ psalteriũ his se
canticis sanctã nocet
Et in ꝓuerbis salomois
exẽpla sectet᷑ Nd ennãge¬
lia transeat mĩꝙͣ ea
pofitura demanib Apos¬
tolorũ acta et epłãs
tota cordis imibuat no¬
lũtate Cñ q pectons
siu cellarũ opib locu¬
pletauerit. mandet me
non libios esdie quoq
et hester nolimmña ultĩo
sine ꝑiculo discat cãtica
cãticorũ quẽ si in exor¬
dio legerit sub carua¬
libus nerbis sp̃ualnũ
ipciarũ epithalamũ
nõ uitelligens uulu̾et᷑
Caueat oĩa apocripha
et si qñ ea nõ ad dogmna¬
tum ueritatẽ sed ad sig¬
norũ renerenciã beg̾e
nolu̾it sciat nõ eormin
esse quorũ titulis pre¬
notantur młta qz in
hiis adimxta inciosa
et grandis ẽẽ prudẽcie

Expanded text:
sordibus turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur c contrario balnearum fomentis sopitos ignes suscitat? Pro gemmis aut serico divinos codices amet, in quibus non auri et culatapictura, sed ad fidem placeat emendata et erudita distinctio. Discat primum Psalterium, his se canticis avocet, et in Proverbiis Salomonis exempla sectetur. Ad Evangelia transeat numquam ea positura de manibus; Apostolorum Acta et Epistulas tota cordis inbibat voluntate. Cumque pectoris sui cellarium his opibus locupletarit, mandet memnon libros Hesdraeque et Hester volumina, ut ultimum sine periculo discat Canticum Canticorum, ne, si in exordio legerit, sub carnalibus verbis spiritalium nuptiarum epithalamium non intellegens uulneretur. caueat omnia apocrypha et, si quando ea non ad dogmatum ueritatem, sed ad signorum reuerentiam legere uoluerit, sciat non eorum esse, quorum titulis praenotantur, multaque his admixta uitiosa et grandis esse prudentiae
Abbreviated transcription (Latin):
diuerticula qierere fa¬
cianti hoc cultores isi¬
des et cibele qui gulosa
abstiuencia phasides
anes firmantes turtu¬
res norant me scilz ce
realis dona cõtammẽt
preceptimi fit nt longi
itiueris mres perpetes
supparentur ne ni
prima mãsione cur¬
rentes corrnanuis in
mediis Cet̾mi ut ante
scripsi in quadragesiã
cõtinẽcie uela pandẽda
sũt et tota aurige re¬
tinacula equis laxãda
conditio seculariũ alia
uirginũ et monachoꝵ
Secularis homo ĩ qua¬
dragesiia nentris
ingliuem decoquit
et in coclearũ morem
luo mctitans succo fu¬
turis dapib ac sagme
aqualiculũ parat uir¬
go et mouachꝰ sit ĩ
quadragesia suos dimit¬
tant equos ut sibi me¬
reudũ fiitus labor ma¬
cior est Ibi eñi respiraꝰ
hic perpetuo incedimꝰ
Si quãdo ad suburbana
pergis donu filiã non
relinquas Nesciat sine
fuerit ꝑtimescat Non
hẽat coloquia seculaniũ
et malarĩl uirgunez
cõturberma. Nõ intersit

Expanded text:
diuerticula qdiuerticula qciant hoc cultores Isidis et Cybeles, qui gulosa abstinentia Phasides aves, ac fumantes turtures vorant, ne scilicet Cerealia dona contaminent. praeceptum sit, ut longo itineri uires perpetes supparentur, ne in prima mansione currentes corruamus in mediis. ceterum, ut ante scripsi, in quadragesima continentiae uela pandenda sunt et tota aurigae retinacula equis laxanda condicio saecularium, alia uirginum ac monachorum. saecularis homo in quadragesima uentris ingluuiem decoquit et in coclearum morem suo uictitans suco futuris dapibus ac saginae aqualiculum parat; uirgo et monachus sic in quadragesima suos emittant equos, ut sibi merendum. finitus labor matior est; ibi enim respiramus, hic perpetuo incedimus. Si quando ad suburbana pergis, domi filiam non relinquas; nesciat sine fuerit, pertremescat. non habeat conloquia saecularium, non malarum uirginum contubernia, non intersit
Abbreviated transcription (Latin):
cana que illã doceat
et assuescat exẽplo ad
oĩones et psalmos.
nocte consurg̾e mane
hyminos cau̾e et tercia
sexta noua hora stare
macie quasi bellatricẽ
reddẽ sacrificiũ nesper¬
tinũ̃ sic dies transeat
sic nor qnuemat labo¬
rantẽ Orõi lectõ lectõni
succedat or̃o Borene
iudebitur ep̃us quod
tantis dierũ narieta¬
tib occupat᷑ discat et
lauain fat̾e tenere col¬
lũ ponere nygrenno
calatum rotare fusũ¬
stamina police duc̾e
Spernat bombicũ celas
sericũ nellera et antũ
in fila lentesceus Da¬
lia nestienta paret
quibus. pellat᷑ frigus
raro q piscituli Et ne
gule preceptti longis
traham dequib in alio
loco plenius sũ locutꝰ
sic conedat ut semꝑ
esuriat . nͣstatĩ post ci¬
buui possit legere psal
nichi in teneris ma
xiiue etatib longa
et in moderataIemina
quib mingũt᷑ ebdoma¬
des et oleũ im cibo ac
ponia iretantur Expe¬
rimento dipisci asellũ
ini ura cũ lassus fuerit

Expanded text:
terana, quae illam doceat, terana, quae illam doceat, et assuescat exemplo ad orationes et Psalmos nocte consurgere; mane hymnos canere, Tertia, Sexta, Nona hora stare in acie quasi bellatricem reddere sacrificium vespertinum. Sic dies transeat, sic nox inveniat laborantem. Orationi lectio, lectioni succedat oratio. Breve videbitur tempus, quod tantis operum varietatibus occupatur. 10. Discat et lanam facere, tenere colum, ponere in gremio calathum, rotare fusustamina.pollice ducere. spernat bombycum telas, Serum uellera et aurum in fila lentescens. talia uestimenta paret, quibus pellatur frigus,raroque pisciculi. et ne gulae praecepta longius traham, de quibus in alio loco plenius sum locutus, sic comedat, ut semper esuriat, ut statim post cibum possit legere, orare, mihi in teneris uel maxime aetatibus longa et inmoderata ieiunia, quibus iunguntur ebdomades et oleum in cibo ac poma uitantur. experimento didici asellum in uia, cum lassus fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
et. latina eruditio que
si nõ ab micio ros tene¬
rum cõposuerit et in
pegrinũ sonũ lingna
corrũpitur et ext̾uis
nicus sermo patriꝰ sor¬
didatur te hẽat magis¬
trã te rudis mutetur
infancia rnchil in te
si fecerit peccet meme
gis eã exẽplis docori¬
doceri posse ꝙͣ noce Cito
flores peñt cito molas
et lilnũ̃ et croceñ pesti¬
lens anta corrũpiti.
Nñquã ab s te procedat
in publicũ basilicas
martirũ et eccłias sine
matre nõ adeat ungil¬
nullus cicumatus acci¬
deat Uigilliarũdies
et sollẽnes pernoctatio¬
nes sic mrginicula
nr̃a celebret ut netrãs¬
uerso quidẽ iuquõe
matre discedat Nolo
de ancillillis sus aliꝙͣ
plus diligat cinq cre¬
bro auriba insusuerret
quidquid unn loquitur
hoc oĩus sciant placeat
ei comies noy compta
atq formosa q̃ liquido
guctitre. carmen dulce
moduletur s grains
pallens sordidata sub¬
tristis preponãtur ei
probe fidei ac moruin
ac pudicicie nirgo ne¬

Expanded text:
m Latina eruditio: quae m Latina eruditio: quae si non ab initio os tenerum composuerit, in peregrinum sonum lingua corrumpitur, et externis vitiis sermo patrius sordidatur. Te habeat magistram, te rudis imitetur infantia. Nihil in te, si fecerit, peccet. Memegis eam exemplis doceri posse, quam voce. Cito flores pereunt, cito violas et lilium et crocum pestilens aura corrumpit. Nunquam absque te procedat in publicum. Basilicas Martyrum et Ecclesias sine matre non adeatnullus cincinnatus arrideat Vigiliarum dies et solemnes pernoctationes sic virguncula nostra celebret, ut ne transverso quidem ungue a matre discedat. Nolo de ancillulis suis aliquam plus diligat, cujus crebro auribus insusurret. Quidquid uni loquitur, hoc omnes sciant. Placeat ei comes, non compta atque formasa, quae liquido gutture carmen dulce moduletur; sed gravis, pallens, sordidata. subtristis. Praeponatur ei probae fidei, et morum ac pudicitiae virgo ve
Abbreviated transcription (Latin):
nũc et unnũ nõ bibere
miquo ẽ luxuria Ante
annos robuste etatis
ꝑiculosa est teneris.
granis abstinẽcia usq
ad diem epñs si necces¬
sitas ꝓpstulaũt et bal¬
neas adeat et uino modi
et carmũ edulio susten¬
tetur ne prius deficiãt
pedes ꝙͣ currere incipiãt
Et hec dico mxͣ indulgẽ¬
tumens debilitatẽ non
docens luxuriã alioquin
quod indanca suꝑsticio
exꝑte facit in reiectione
quorũdã nĩaliũ atque
escarũ quod indornn
braguiane et egiptior
guiuoso phiste in polenta
etorira et pomorũ solo
lobpnãt cibo cur uirgo
ixp̃i. non facit in totosi tãti
ioris sit precui marga¬
critũ. q̃ nata est ex pro¬
mssione sici uinat ut
illi. iuxerũt qui de re¬
ꝓ missiome generati sũt
Equa gra equũ hẽat
et laborẽ urda sit ad
organa tibialira et ci¬
chara cor facta sunt
mesciatt Reddat tibi
pensum cotidie descrip¬
turarũ florib certun
ediscat grecorũ uersnĩ
minierũ. sequat᷑ statĩ¬

Expanded text:
nunc et vinum non bibere, nunc et vinum non bibere, in quo est luxuria. Ante annos robustae aetatis, periculosa est teneris, et gravis abstinentia. Usque ad id tempus, si necessitas postulaverit, et balneas adeat, et vino utatur et carnium edulio sustentetur, ne prius deficiant pedes, quam currere incipiant. Et hoc dico juxta indulgentimens debilitatem, non docens luxuriam. Alioqui quod Judaica superstitio ex parte facit in rejectione quorumdam animalium atque escarum, quod et Indorum Brachmani, et Aegyptiorum Gymnosophistae in polentae et orizae, et pomorum solo observant cibo, cur virgo Christi non faciat in toto? Si tanti oris sit pretii margaritum? Quae nata est ex promissione, sic vivat, ut illi vixerunt, qui de repromissione generati sunt. Aequa gratia aequum habeat et laborem. Surda sit ad organa. Tibia, lyra, cithara, cur facta sint, nesciat. 9. Reddat tibi pensum quotidie de Scripturarum 686 floribus carptum. Discat Graecorum versuum numerum. Sequatur stati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinquorũ et imisquã
alibi eã reperiãt insi
in auditu scriptierarũ
ꝓp̃ħas et appłos de spiri¬
talibus ipcũs sciscitã¬
temi inutetur mariã
quã gabriel solam i
cubiculo suo reperit
et ideo forcitan timore
perterrita est qr uirũ
quẽ nõ solebat aspexit
electo caritatis iaculo
uulu̾ata Introduxit iñ
rex in cubiculũ suum
⁊iñꝙͣ exeant foras ne
imuemãt eã qui circũ¬
eant cinitatẽ ne ꝑcu¬
cient et uulu̾ent et
anferentos theristrũ
pudicicie aidã ĩ sagme
delinquãt quin pocins
ꝯ aliquis ostm̃ eiꝯ pul¬
sauerit dicat Ego mu¬
rus et ubera nĩa curris
lain pedes mõs non
possũ anquinare eos.
rion nescatirr ĩ publico
idest inparentũ ꝯuinio
ne uideat cibos quos
desid̾e̾t Et licet quidã
putãt maioris ẽẽ uĩt¬
tutis pñtẽl contẽpnere
noluptatẽ tamen ego
securioris arbitror con¬
tiuencie nescire quid
querat. legi quoudã
inscolis puer Egre re¬
prehendas qubd sinas
consuescere discat iam

Expanded text:
pinquorum et nusquam alibi repperiant nisi in adyto scripturarum prophetas et apostolos de spiritalibus nuptiis sciscitantem. imitetur Mariam, quam Gabriel solam in cubiculo suo repperit et ideo forsitan timore perterrita est, quia uirum, quem non solebat, aspexit. electo caritatis iaculo uulnerata: introduxit me rex in cubiculum suum. numquam exeat foras, ne mueniant eam, qui circumeunt ciuitatem, ne percutiant et uulnerent et auferentes theristrum pudicitiae nudam in sanguine derelinquant; quin potius, cum aliquis ostium eius pulsauerit, dicat: ego murus et ubera mea turris. laui pedes meos, non possum in quinare eo s. Non uescatur in publico, id est in parentum conuiuio, nec uideat cibos, quos desideret. et licet quidam putent maioris esse uirtutis praesentem contemnere uoluptatem, tamen ego securioris arbitror continentiae nescire, quod quaeras. legi quondam in scholis puer: aegre reprehendas, quod sinas co
Abbreviated transcription (Latin):
los muns fabulosa ui¬
deantur ante pancos
annos ꝓpiniquus nost̃
gracens nobilitatem
patriciam noĩs sonans
cum prefocturã reg̾et
urbanam monne specĩt
mitre et oĩa. portentnosa
simulacra quib eorax
bantur sub̾u̾tit fregit
excussit. et hus quasi
obsidib ante p̾missis ĩ¬
ipetranit pͥbaptisimũ do
litudinẽ. parit̾ et ĩ ucte
gentilitas dii cõdẽpna¬
tionũ ꝯbubonibus et
noctius ñ solis culimĩb
remanserũt uexilla mi
ris pitura condecorat
xp̃ianus factus ẽ Mar

Expanded text:
los nimis fabulosa uilos nimis fabulosa uideantur, ante paucos annos propinquus uester Graccus nobilitatem patriciam nomine cum praefecturam regeret urbanam, nonne specu Mithrae et omnia portentuosa simulacra, quibus corax, iantur, subvertit, fregit, excussit et his quasi obsidibus ante praemissis inpetravit baptismum Christi? Solitudinem patitur et in urbe gentilitas. Dii quondam nationum cum bubonibus et noctuis in solis culminibus remanserunt; vexilla milris pictura condecorat. apis factus est Chr
Abbreviated transcription (Latin):
fihorũ et nepotũ cre¬
deus turba aitcumdat
Ero puto eciam ip̃m
inuenem s hm̃issẽ talem
cognationẽ potuisse in
licet et irridect eplami
meã et me ut stulcum
et insamĩ clamet hoc
et gener eins faciebat
squalet capitolm̃ fuligiẽ
et aranearũ telis orã
rome tẽpla cooꝑta sñt
monetur. urbs sedibus
sius et mũdatis populis
añ delubra semiruta cur¬
rit ud martirũ cumłos
Sinõ extorquet fidem
queat uerecũdia hoc ale¬
ta religiosissima ĩ xp̃o
filia dictũ sit ut non
despes parontis salutem
et eadem fide qua meru¬
isti filiã et pĩem recipͥas
itotas q donus bt̃itudĩe
perfruaris sciens illud
adño repromssũ que
apud hoĩes impossibia
apud deñ possibilia sũt
⁊iũꝙͣ est sera cõfessio¬
latro decrute trãsut ad
tadisũ eiabugodonosor.
rex babilonius post effe¬
rationẽ corporis et cor¬
dis et belnarũ ĩ he̾mo
comctum mẽtẽ recepit
sauam Et ut omictaii¬
uetera ne apud ĩ credu¬

Expanded text:
filiorum et nepotum crefiliorum et nepotum credens turba circumdat. ego puto etiam ipsum Iouem, si habuisset talem cognationem, potuisse in licet et inrideat epistulam meam et me uel stultum uel insanum clamitet, hoc et gener eius faciebat,squalet Capitolium, fuligine et aranearum telis omnia Romae templa cooperta sunt, mouetur urbs sedibus suis et inundans populus ante delubra semiruta currit ad martyrum tumulos. si non extorquet fidem queat saltim uerecundia. Hoc Laeta, religiosissima in Christo filia, dictum sit, ut non desperes parentis salutem et eadem fide, qua meruisti filiam, et patrem recipias totaque domus beatitudine perfruaris sciens illud a domino repromissum: quae apud homines inpossibilia, apud deum possibilia sunt. numquam est sera co. Latro de cruce transiit ad paradisum: Nabuchodonosor rex Babylonis, post efferationem corporis et cordis, et balluarum in eremo convictum, mentem recepit humanam. Et, ut omittaetera, ne apud incredu
Abbreviated transcription (Latin):
postolus scribeus ad
cornichios et rudem
xp̃i eccłiam sacris in¬
struens discip̃łis intet
cetera madata hoc po
suit diceus Si qua mu¬
lier h inrũ aufidelẽ
et hic consentit hĩtare
cũ ea nõ diuuctat ui¬
rũ sum̃ Sanctificatꝰ
est enĩ uir in fidelis
ꝑ mulierẽ fidelẽ et
sct̃ĩficata ẽ mulier
ii fidelis ĩ. uiro fideli
Alioquin filii nr̃i in¬
mũdi ẽẽnt nũt antẽ
mũdi sunt si cuni forte
hactenuis indebantut
mimiũ discipline uĩcłã
layata et preceps in¬
dulgencia preceptoris¬
considet domũ patris
tin clagissum quidem
et erudicissinu. uiri s
adhuc ambulãtis in
tenebris et intelligit
ꝯsiliũ app̃łi ilbut pro¬
fecisse ut radicis ama¬
ritudinẽ dulcedo fruc¬
tnũ cõpensaret et nilis
uirgule balsama p̾ciosa
sudarent Tn es nata
de impari matrĩomo¬
si dete et de toroçione
te paruule ad huc lĩ¬
gua balbuciens ałla
resouaret et uirgiez
et felicit̾/ expectamius
sancta et fidelis donius
unũ sctificat infidelẽ¬

Expanded text:
Paulus scribens ad Corinthios et rudem Christi ecclesiam sacris instruens disciplinis inter cetera mandata hoc quoque posuit dicens: Si qua mulier habet virum infidelem et hic consentit habitare cum ea, ne dimittat virum. Sanctificatus est per mulierem fidelem, et sanctificata est mulier infidelis, in viro fideli. Alioquin filii vestri immundi essent, nunc autem mundi sunt . Si cui forte hactenus videbantur nimium disciplinae vincula laxata, et praeceps indulgentia prconsideret domum patris tui, clarissimi quidem et eruditissimi uiri, sed adhuc ambulantis in tenebris, et intelleget consilium apostoli illuc profecisse, ut radicis amaritudinem dulcedo fructuum conpensaret et uiles uirgulae balsama pretiosa sudarent. tu es nata de inpari matrimonio: de te et Toxotio meo auo paruulae adhuc lingua balbuttiens alleluia resonaret et uirginemet feliciter expectauimus. sancta et fidelis domus unum sanctificat infidele
Abbreviated transcription (Latin):
solidum cibũ glutrire neq̃nt
sed adhuc lacte auictriũtur
in fancie legant pharaonẽ
carueñ et mare iubrũ ꝑ qd̾
ad andiam namgat᷑ et auat¬
na corandro siulle et omia
q̃ scripta sunt audiãt corpo¬
ralit̾ lepra domorũ et lepra
mellis et stamimus taurũ ho¬
micidam et iumẽtũ adult̾i
renin et hebrei ꝓpt̾ nxorem
ac liberos ẜure cupiẽtis an¬
rem subula ꝑforatã. Alos ãt¬

Expanded text:
solidum cibum glutire nequeunt, sed adhuc lacte nutriuntur infantiae , legant Pharaonem carneum et Mare Rubrum, per quod ad Indiam nauigatur, et manna coriandro simile et omnia, quae scripta sunt, audiant corporaliter: lepram domorum et lepram pellis et staminis, taurum homicidam et iumentum adulterii reum et Hebraei propter uxorem ac liberos seruire cupientis aurem subula perforatam. nos a
Abbreviated transcription (Latin):
gnta due ꝑ has currit uerꝰ
hebrens qui det̾ra transire
fescinat ad celũ et ecipto scli
delicta t̾ram reprõissionis ĩ¬
greditur. nec mniũ si ĩ illo
nimeri saciamẽto ꝑnema¬
mus ad regna celorũ sub
quo dñs atq salnator apri¬
mo patuoacha ꝑuenit ad
uirgmnẽ quasi ad iordane
que pleno gurgite fluens
spũs sancti gracus redimi¬
daint ꝙ autem in maii
moysi et aaron egressus
scribitur Incellige legem
et sacerdociũ oꝑa et cultũ
dei quorũ alterñ alt̾o ĩ duxt
auchil eñi procest excerc̾e
mitutes nst noneris crea
torem. mec dei gn̾atõ ꝓficit
ad salutẽ insi p̾cepta condi¬
toris impleneris his dua¬
bus manibus quasi duo¬
bus seraphin ã confessione
sancte trĩtatis em̃piiiuis di¬
centes sanctus stñs stñs doꝰ

Expanded text:
uerus Hebraeus, qui de terra transire festinat ad caelum et Aegypto saeculi derelicta terram repromissionis ingreditur. nec mirum, si in illo numeri sacramento perueniamus ad regna caelorum, sub quo dominus atque saluator a primo patriarcha peruenit ad uirginem, quasi ad Iordanen, quae pleno gurgite fluens spiritus sancti gratiis redundabat. quod autem in manu Moysi et Aaron egressus scribitur, intellege legem et sacerdotium, opera et cultum dei, quorum alterum altero indiget. nihil enim prodest exercere uirtutes, nisi ntorem; nec Dei veneratio proficit ad salutem, nisi praecepta conditoris impleveris. His duabus mansionibus, quasi duobus seraphim, in confessionem sanctae Trinitatis erumpimus dicentes: Sanctus, sanctus,
Abbreviated transcription (Latin):
seipio demimancia nõ pom¬
penis deponti getibꝰ trm̃pha¬
it illi corpora incerãt hec
spñales nequicias subni¬
gaĩt. Audio pͥcendẽciũ tur¬
mas et caternati ĩ exeqͣis
eis anłtitudinẽ fluctua¬
ten. Nõ platee nõ porticus
nõ inimiuẽcia desuꝑ tecta
caꝑe pot̾ant prospectantes,
Tũc suos in unũ populos
roma cõfpexit. fanebãt sibi
om̃s ĩ gła penitẽtis. Alet
nrũ si de eius salute hõies
exultarent decinꝰ ꝯu̾sione
angel. letabant᷑ ĩ celo. hoc
pe uirgiẽs uiduas ac ma¬
ritatas quarũ semꝑ fuere
procul liuor facessat imindia
Si p̃r fãĩlias bonꝰ ẽ quare
oculus ñr̃ malus q̃ ĩ ciderat
aulatrones xp̃i humeris
reportata est/. Multe mãsi¬
ones sc̃ apud pr̃em ubi
habũdãit pcc̃m suꝑ habũ¬
dauit gr̃a. Om plus dĩc¬
titur plus amat

Expanded text:
Scipio de Numantia, non PomScipio de Numantia, non Pompeius de Ponti gentibus triumphavit. Illi corpora vicere, haec spiritales nequitias subiugavit. Audio: praecedentium turmas et catervatim exequias eius multitudinem fluctuantem non plateae, non porticus, non inminentia desuper tecta capere poterant prospectantes. Tunc suos in unum populos Roma conspexit: favebant sibi omnes in gloria paenitentis. Nec mirum, si de eius salute homines exultarent, de cuius conversione angeli laetabantur in caelo. Hoc  virgines, viduas ac maritatas, quarum semper fuere Procul livor, facessat invidia. Si pater familias bonus est, quare oculus noster malus? Quae inciderat in latrones, Christi humeris reportata est. multae mansiones sunt apud patrem. ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia. cui plus dimittitur, plus amat