comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
głis ẽ om̃ẽ claritatis illũmatõ¬
nẽ ppendit. ex qͣ pauiatim ĩ in¬
insibiliũ agnicõnem suctrescẽs:
ad ip̃m tandem sũmi lũinis spłẽ¬
dorem contemplaud̾ qualescit
dit ut illũmata omĩa aduinꝰ
claritatis aspͨtũ similituomẽq
reformet. Propt̾ea ꝯguita ex
sacͥs dĩm eloqui tͣdicõib ce¬
iestiũ spũum claritate qͣhirer
hanc ꝯguicõnẽ sũmi lũmis ꝯ¬
tẽplacõ sseqͣtur. oñdit dicens.¬

Expanded text:
e claritatis illuminationem perpendit: ex qua paulatim in invisibilium agnitionem succrescens ad ipsum tandem summi luminis splendorem contemplandum convalescit;dit, ut illuminata omnia ad unius claritatis aspectum similitudinemque reformet. Propterea cognita ex sacris divini eloquii traditionibus coelestium spirituum claritate, qualiter hanc cognitionem summi luminis contemplatio subsequatur, ostendit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ scͥpture sacre tͣoicõnes mõi¬
festarent᷑. minsibiles oĩo eeñt
et in ꝯguiti: consid̾emꝰ hoc est
eĩ quod ait. Considabimꝰ qnt̃
potentes sumꝰ. sũ qnͣtum pois¬
umiꝰ. paruũ ẽ eĩ nrm̃ posse et
exign̾ũ ad tantaꝵ rr̃ maginitu¬
dinem. Consid̾abimꝰ ierarchi¬
as .i. sacͦs pͥncipatus celestium
thias dico maĩfestatas nobis
ħ ẽ demonst᷑tas uł reuelatas
bolice et anagogice. Simbolũ
ẽ couatõ fꝯͣrrum insibiliũ ad
in uisi biliũ demonstͣtõnẽ. Qua¬
goge aũ: ascencio sũ elenacõ¬
mentis ẽ ad suꝑna ꝯtemplanda.
Ilotat ã hic duplicẽ mod̾ reue
tis ꝑinsiones et demonstͣtõnes.
qͣs greci theophanias applłant.
minsibiua demonstͣta sunt a¬
liqũ ꝑ solam anagogen .i. men¬
tis oscensum in suꝑua pitra cõ¬
tempianͣda. Ex hiis uͦ duobus
formata. unũ quo formis etin
figͣis et siłitudinib rer̾ octuttaꝵ
u̾itas ad umbͣtur: aliud quo
mide et pure sic̃ ẽ absq te¬

Expanded text:
pturae sacrae traditiones manifestarentur, invisibiles omnino essent et incogniti, consideremus. Hoc est enim, quod ait: « Considerabimus quantum potentes » sive quantum possumus. Parvum est enim nostrum posse, et exiguum ad tantarum rerum magnitudinem. « Considerabimus hierarchias, » id est sacros principatus coelestium chias dico manifestatas nobis, hoc est demonstratas, vel revelatas bolice et anagogice. Symbolum est collatio formarum visibilium ad invisibilium demonstrationem. Anagoge autem ascensio, sive elevamentis est ad superna contemplanda. Notat autem hic duplicem modum reveper visiones et demonstrationes, quas Graeci theophanias appellant,invisibilia demonstrata sunt, aliquando per solam anagogen, id est mentis ascensum, in superna pure contemplata. Ex his vero duobus formata. Unum quo formis, et figuris, et similitudinibus rerum occultarum veritas obumbratur. Aliud quo nude et pure sicut est absque inte
Abbreviated transcription (Latin):
cre młtiplicat᷑ ut maioi sit de¬
tor uniu̾sitatis eo quod ꝑticipã¬
tib singłis uarie diu̾sisq mo¬
dis infunditur. ut ex młtitu¬
ni fiat consũpmacõ. ex distͥb¬
icõne dissimili ꝑticipantiũ pui-¬
cͥtudo. Siue simplicis radii quo
nos illuminam᷑ młt iplicacõ cõ¬
diuinoꝵ eloqinon figͣtis ac siłitu¬
dmes. quib sed̾m nos sũptis dĩ¬
na sapĩa que in sua puritate ac
simplicitate oĩo in ꝯp̾hensibilis
ẽ mentib hũanis uarie multipłr ⁊
cũ ip̃a una eademqi semꝑ sit de¬
claratur. multiplicatur gͦ. cmĩ
multis medis declarat᷑. optime
nos. Optime muttiplicatur qm̃
ex ip̃a muttiplicatõne declaratõ¬
nũ ꝑecũs ag noscitur. pulcre
declaratur. qm̃ pulcͣ ac decenti
se declaranciũ formaꝵ spe ac dis¬
similituo me maifestat᷑. et ipͣ
inultiplicacõ fit ad contemꝑan¬
ciam eoꝵ que ꝓuisa sunt. hoc ẽ
electoꝵ et ꝓuisor ad intam ut
cordia uniantur. qiͣ multa m̃bra

Expanded text:
chre multiplicatur, ut major sit decor universitatis, quod participantibus singulis varie diversisque modis infunditur, ut ex multituni fiat consummatio, ex distributione dissimili participantium pulchritudo. Sive simplicis radii, quo nos illuminamur multiplicatio codivinorum eloquiorum figuras ac similitudines: quibus secundum nos sumptis divina sapientia, quae in sua plicitate omnino incomprehensibilis est, mentibus humanis varie multipliciterque, cum ipsa una eademque semper sit, declaratur. Multiplicatur ergo, quoniam multis modis declaratur: optime nos. Optime multiplicatur, quoniam ex ipsa multiplicatione declarationum perfectius agnoscitur; pulchre declaratur, quoniam pulchra ac decenti se declarantium formarum specie ac dissimilitudine manifestatur. Et ipsa multiplicatio fit ad contemperantiam eorum, quae provisa sunt, hoc est electorum et provisorum ad vitam, ut cordia uniantur quasi multa membra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedens a quo nata ẽ. uiã de
inio. et p̃p̃ea radius unus a cla¬
ritade imna. a quo illũmantur
qͥ ad ip̃m reformant᷑. ut luceãt
ex ip̃o. et lux sint cũ ip̃o. Sic̃ ipe
lux ẽ. et cum sint multa lũma
illũmata et uarie dissimułrq
lucencia: imũ tñ lum̃ ẽ illũi¬
naus in om̃ib illin̾ natis. hoc ẽ

Expanded text:
cedens, a quo nota est: una de uno, et propterea radius unus a claritate una, a quo illuminantur, qui ad ipsum reformantur, ut luceant ex ipso, et lux sint cum ipso, sicut ille lux est. Et cum sint multa lumina illuminata, et varie dissimiliterque lucentia, unum tamen lumen est illuminans in omnibus illuminatis. H
Abbreviated transcription (Latin):
ins nõ solumut bona fiant
que mala sũt. S et illustͣtoĩs
et deificacõms ut meliora ef¬
ficiantur que bona fu̾ut. Ip̃m
nitas om̃ia emũdans ⁊ scĩficãs
et illustͣns hoc instituit et ordi

Expanded text:
is non solum ut bona fiant, quae mala sunt; sed et illustrationis et deificationis, ut meliora efficiantur, quae bona fuerunt. Ipsum ernitas omnia emundans, et sanctificans, et ill
Abbreviated transcription (Latin):
insibilib signis et suulitudinib
ex nisibilib sup̃tis demonstͣrentim
intlłig ab huc qui uisibilia tm̃i
nouerunt. ne qͣ qmͣ possunt. ꝓpte¬
a prĩs claritas ad pͥnͭ e lum̃ sũum
nos reparare uolens pͥmũ illũma¬
tõnib sacͥ eloquii ad ꝯtemplandã
angłoꝵ claritate̾ nos excitat. et ex
ea claritate illũinatos tandem a
sue claritatis agincõnẽ lum̃q
reformat. ut unũ simꝰ i illa qͥ
unũ accipimꝰ ab illa. Hec uͦ clari¬
tas prĩs uniꝰ simplicis radii emis¬
sione ⁊ illũnacõne ꝑ cuncta se
diffundit. et penetͣt cincta. q¬

Expanded text:
visibilibus signis, et similitudinibus ex visibilibus sumptis demonstrentur, intelligi ab iis qui visibilia tantum noverunt nequaquam possunt. Propterea Patris claritas ad principale lumen suum nos reparare volens, primum illuminationibus sacri eloquii ad contemplandam angelorum claritatem nos excitat, et ex ea claritate illuminatos tandem ad suae claritatis agnitionem lumenque reformat, ut unum simus in illa, qui unum accepimus ab illa. Haec vero claritas Patris unius simplicis radii emissione et illuminatione per cuncta se diffundit, et penetrat cuncta, q
Abbreviated transcription (Latin):
cipientes claritatem dĩm prĩs
nĩtis in mat̾ialib et nõ trem̃¬
tibi que claritas mainfestat
nob̾ beatissimas ierarchias an¬
ex ip̃a in simplũ suũ restitim᷑¬
gladium radium. Recipienteᷤᷤ
reformamur. It̾m. hoc ẽ redue¬
tiue ꝯu̾si ad id unde uenimus
in simplũ enis radium. ut ĩ uno
lũine unũ simꝰ. qui lucemꝰ ex
lũme ino et non sit disc̾pancia
lucentium sic̃ diu̾sitas luminũ
et ꝑspicaces et irreu̾betatos
ẽẽ ncc̃e ẽ. ne lippienti acie tm̃
lum̃ in tuentes. tenebͣs sͥ ex ip¬
sas claritate inducant. Merito
& post claritatem angłoꝵ ꝑ sacͣ
eloquia ꝯtemplatã ad diuini pa¬
tͥs claritatem illuminam᷑. quia
et ipͣ uob̾ augłoꝵ claritas a clari¬

Expanded text:
spicientes claritatem divini Patrmentis immaterialibus et non trementibus: quae claritas manifestat nobis beatissimas hierarchias anex ipsa in simplum illius restituimur radium. Respicientes reformamur iterum, hoc est reductive conversi ad illud, unde venimus, in simplum ejus radium, ut in uno lumine unum simus, qui lucemus ex lumine uno, et non sit discrepantia lucentium, sicut diversitas luminum et perspicaces, et irreverberatos esse necesse est, ne lippienti acie tantum lumen intuentes, tenebras sibi ex ipsa claritate inducant. Merito autem post claritatem angelorum per sacra eloquia contemplatam, ad divini Patris claritatem illuminamur; quia et ipsa nobis ang
Abbreviated transcription (Latin):
dĩnor eioquion tͣdicõnes que
et ipͣ ad illuminãda corda hõinũ
a pre tͣdita sunt : possit ⁊ uera¬
cit̾ ꝯgnosc̾e et digne narraie
celestium spũ un inuisbiles
illũmatõnes et dispõnes sacͣr.
Ergo iħm inuocantes. Ac si di¬
c̾et om̃is qͥdem illũmacõ a pr̃e
ẽ: S sine iħu mediatore nulia
illũiari meream᷑. De inde sẽ᷑¬

Expanded text:
tiones, quae et ipsa ad luminanda corda hominum a Patre tradita sunt, possit et veraciter agnoscere, et digne narrare coelestium spirituum invisibiles illuminationes, et dispositiones sacras. « Ergo Jesum invocantes; » ac si diceret: Omnis quidem illuminatio a Patre est, sed sine Jesu mediatore nulla illuminari mereamur. Deinde se
Abbreviated transcription (Latin):
pͥu ᷝ ͤ lum̃ prẽm accessum hñimꝰ.
tib ꝯpleatur. et ẽ ciͦ. Nosm
bae ẽ nob̾ ĩ illũmatõnes sactis¬
tissimoꝵ eloquioꝵ. Hoc ẽ ĩ sacͣ¬
tissima eloqͥa q̃ illuinãt nos doc¬
tͥna u̾itatis ⁊ intlłigencia sec̾¬
toꝵ. A pr̃ẽ tͣditas. Tradita sunt
eloqͥoꝵ ut nos ex ipĩs illũinet᷑i
quous capaces sunt efficiam᷑

Expanded text:
pale lumen Patrem accessum habuimus. ntibus compleatur; et est sensus. Nos bile est nobis, in illuminationes sacratissimorum eloquiorum, hoc est in sacratissima eloquia, quae illuminant nos doctrina veritatis et intelligentia secretorum, a Patre traditas. Traditae sunt eloquiorum, ut nos ex ipsis illuminemur, quousque capaces ef
Abbreviated transcription (Latin):
ias in mat̾ianib et nõ trem̃ti¬
b mentis occłis recipientes
itum ex ip̃a in simplũ suũ re¬
stitum radiũ. Hic manifeste
edocet. quib gͣdib dĩne illũi¬
nacõnis is ꝙ cessio fiat us ad
nos. et rursũ: quibz ꝓ gͥssionib
mens nr̃a reducit᷑ ad sũme cla¬
ritatis co̾rãplacõne. Diuinil eĩ
lum̃ pͥmũ in angłicam uat᷑am¬

Expanded text:
 et non trementibus mentis oculis respicientes, iterum ex ipsa in simplum illius restituimur radium. » Hic manifeste edocet quibus gradibus divinae illuminationis processio fiat usque ad nos; et rursum quibus progressionibus mens nostra reducatur ad summae claritatis contemplationem. Divinum enim lumen p
Abbreviated transcription (Latin):
totem capitatis ꝑticipanciũ.
Qui eĩ ꝓximi sunt. habundã¬
ciis ex illo actipiunt. et sie
deinde singłi quo mag̾ acce¬
dunt. mag̾ actipiunt. et quo
mag̾ recedunt. nimꝰ accipiñt.
om̃s tñ accipiunt unusquis
nai̾r se extenoit. Quia tñ
ad om̃s se extendit. et om̃ib
de infunoit. om̃s illuminat.
et luina eẽ fac̃ ex lũme suo.
ac ꝑ hoc unũ e ͤ fac̾. sic̃ ipe unꝰ
est. Et hoc ẽ qd̃ dic̃ unficat
eos scd̃m sumplicem sui imitatẽ.
siłitudo. et una forma. in qͣ unu̾
sunt om̃s ex illa: qui illũmant̃
ab ina. et unũ cũ ina. qm̃ illm¬
nati lũma sunt. sic̃ ip̃a ẽ lum̃.

Expanded text:
is participantium. Qui enim proximi sunt, abundantius ex illo accipiunt: et sic deinde singuli quo magis accedunt, magis accipiunt; et quo magis recedunt, minus recipiunt. Omnes tamen accipiunt; unusquisque naliter se extendit, quia tamen ad omnes se extendit, et omnibus se infundit, omnes illuminat, et lumina esse facit ex lumine suo, ac per hoc unum esse facit, sicut ipse unus est. Et hoc est, quod dicit: « Unificat eos secundum simplicem sui unitatem. similitudo, et una forma, in qua unum sunt omnes ex illa, qui illuminantur ab illa, et unum cum illa, quoniam illuminati lumina sunt, sicut ipsa est lumen.
Abbreviated transcription (Latin):
tis iõ cũ pr̃e. Et uenimꝰ ꝑ ipñi
ad ipm̃ ꝑ lum̃ hũauitatis ĩ quo
erat solus filiꝰ : ad lumĩ dĩnitatis
in quo eiit pr̃ et fuiꝰ. Idcͥto ac¬
cessum habuimꝰ ꝑ filiũ ad prẽm.
n ͨ ad solũ prẽm. s ⁊ ad filiũ et
ad prẽm. uideo ⁊ aliũ accessũ

Expanded text:
tis idem cum Patre. Et venimus per ipsum ad ipsum lumen humanitatis, in quo erat solus Filius, ad lumen divinitatis, in quo erat Pater, et Filius. Idcirco accessum habuimus per Filium ad Patrem; nec ad solum Patrem, sed et ad Filium et ad Patrem. Video et alium accessum
Abbreviated transcription (Latin):
et fme. Set et om̃is pĩe moto
maĩfestatõnis lũimim ꝓcessio
ĩ nos optime ac large ꝓuemi¬
ens. It̾um ut imifica uittus
restituens nos replet et ꝯu̾tit
ad cõgͦgãtis pr̃is unitatẽ et dei¬
ficam simplicitatẽ. Motꝰ prĩs¬

Expanded text:
m. Sed et omnis Patre moto manifestationis luminum processio, in nos optime ac large proveniens, iterum ut unifica virtus restituens nos replet et convertit ad congregantis Patris unitatem et deificam simplicitatem. Eteni
Abbreviated transcription (Latin):
Nimus lib̾ dionisii
theologi ario pogi¬
te qͥ de celesti ierar¬
chia .i. celesti pͥncipatu ĩ scͥb¬
itur. Quindecim capłic ꝯtex
dona et officia nͥtutes et oꝑ̃o¬
nes ꝑ singłos ordmes ⁊ gͣdus

Expanded text:
imus liber Dionysii theologi Areopagitae, qui de coelesti hierarchia, id est coelesti principatu inscribitur, quindecim capitulis codona, et officia, virtutes, et operationes per singulos ordines, et gradus,
Abbreviated transcription (Latin):
toritas testatur. ex ip̃o ꝓce oen¬
in finẽ. Possummꝰ ã ad huc ⁊ mot̃
et eĩ tenebris sitis assueta qñ
int̾nã claritatem contemplari
uititur. qͣ trementib ⁊ polpi¬
tantib lũinib uim ĩsoliti fui¬
goris non sustinens ipĩs pͥmi ac¬
p̾tus radiis reu̾beratur. et appa¬
ret illi qͣi tremulũ lum̃ etmn
on̾i ur᷑ ipm̃ lum̃. cũ pocius illiꝰ
tenebre sole moueant᷑ et fugiãt
p̾senciam lũinis cortuscantis.
Et ur᷑ motꝰ hic luminis ẽẽ cum
sit tenebraꝵ fugienciũ lumẽ.
et postmotũ ipm̃ fundunt᷑ lu̾i¬
na. et ꝓceount ad maĩ festatõ¬
nẽ que stantib tenebris ind̾i
nõ potuerunt et replent nos
lũme ut luceamꝰ. et luina simꝰ.
sic̃ lum̃ ẽ ipm̃ qd̃ uos illũinat.
et ẜinẽ ꝯsũmacõme ĩ ip̃o sic̃ di¬

Expanded text:
tur, ex ipso procedenum finem. Possumus autem adhuc et motum etenim tenebris suis assueta, quando internam claritatem contemplari nititur, quasi trementibus, et palpantibus luminibus vim insoliti fulgoris non sustinens, ipsis primis aspectus radiis reverberatur; et apparet illi quasi tremulum lumenvidetur ipsum lumen, cum potius illius tenebrae solae moveantur, et fugiant praesentiam luminis coruscantis. Et videtur motus luminis hic esse, cum sit tenebrarum fugientium lumen; et post motum ipsum funduntur lumina, et procedunt ad manifestationem, quae stantibus tenebris videri non potuerunt, et replent nos lumine, ut luceamus, et lumina simus, sicut lumen est ipsum, quod nos illuminat, et finem consummationis in ipso, sicut di
Abbreviated transcription (Latin):
ta Se lũma ꝑticipacõne ꝓfũd¬
it. ut multos illũmatos ad un¬
ũ liñ reformari. ut dũ illuo
ꝑticipando multi acciꝑent. ĩ illiꝰ
forma om̃s unũ apparerẽt. Pr¬
opt̾ea theologꝰ cum ex dĩa mõ¬

Expanded text:
lta se lumina participatione profudit, ut multos illuminatos ad unum lumen reformaret, ut dum illud participando multi acciperent, in illius forma omnes unum apparerent. Propterea theologus cum ex divina mo
Abbreviated transcription (Latin):
cia cͥatoris nͣ inferior ẽ. et id cir¬
co om̃e bonũ qd̃ dono c̾atoris c̾a¬
t᷑e infinortu m̾ito qͣi ad inferi¬
ora descend̾e ꝑhibetur. Desce̾dit
eĩ qr subdite n ͨ ⁊ infeniou digni¬
tate se infundit. Desceuditt̃
ne ĩ eam q̃ ex ꝑte ẽ ꝑticipacõnẽ
Se diuidit. ĩ tñ ut n ͨ descendẽs
s̾uiat. nͨ diuisũ decrescat. S ma-

Expanded text:
est; et idcirco omne bonum, quod dono Creatoris creaturae infunditur, merito quasi ad inferiora descendere perhibetur. Descendit enim, quia subditae naturae et inferiori dignitate se infundit, Descendit etne in eam, quae ex parte est, participationem se dividit. Ita tamen, quod nec descendens serviat, nec divisum de
Abbreviated transcription (Latin):
no. deiude ex sua subiu̾git sen¬
tencia õẽ bonũ respic̾e et refũ¬
di ad sũmũ bonũ. qr sic̃ unũ ĩ
miltis ꝑticipatõne diuiditur.
Ita multa ĩ uno similitudnie
et imitatõne umũt᷑. Rata
optima dona nͨ sũt dona ꝑfc̃a do¬
na gr̃e. pr̃ luminũ. auctor et
i argitor. donoꝵ. Om̃e gͦ datũ
optimũ. et om̃e donum ꝑ fcm̃
desursum ẽ descendens a pr̃e

Expanded text:
sententia omne bonum respicere, et refundi ad summum bonum; quia, sicut in multis participatione dividitur, ita multa in una similitudine et imitatione uniuntur. Data optima dona naturae sunt: dona perfecta dona gratiae: Pater luminum auctor et largitor donorum. « Omne ergo datum optimum, et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre
Abbreviated transcription (Latin):
uininat. Ꝙ illũinat omẽn
hoiẽm uementem in hũc mũ¬
d̾. Non quia om̃s illuĩnant᷑.
sz quia ex om̃ib nemo ẽ qui
ex se habeat. cur potius qmͣ al¬
debitum beneficium largiẽ¬
tis. non pͥmiũ accipientis. si¬
ue ⁊̃ omẽm hoĩem in hũc mũ¬
dum uenientẽ ħ lum̃ illũmat.
ꝙͣ om̃s nͦ rõms capaces fc̃i sut:
et iuniẽ intlłigencie ꝑ cepem̃t.
ur omẽm hoĩem uemientẽ in
mũd̃ lumen istud illũmat. ñ
s q aliunde illũinari nõ hñt
om̃s qui uł illũinant᷑. ur non
illũinãtur. Illũinare eĩ nõ ẽ
nͥ luminis: Si ẽ illũmari nõ est
nͥ lum̃ accipientis. Qua pp̃ sic̃
oĩum ẽ lunĩẽ acciꝑe. ita solius
luñnis ẽ om̃s illũinare. Seqͥtur
accessum habuimꝰ ad lũe prẽm

Expanded text:
lluminat omnem hominem venientem in hunc mundum. » Non quia omnes illuminantur; sed quia ex omnibus nemo est, qui ex se habeat, cur potius quam aldebitum; beneficium largientis, non praemium accipientis. Sive enim omnem hominem in hunc mundum venientem hoc lumen i rationis capaces facti sunt, et lumen intelligentiae perceperunt. Vel omnem hominem venientem in mundum lumen istud illuminat; non sed quia aliunde illuminari non habent omnes, qui vel illuminantur, vel non illuminantur. Illuminare enim non est, nisi luminis; sicut illuminari non est, nisi lumen accipientis. Quapropter sicut omnium est lumen accipere, ita solius luminis est omnes illuminare. Sequitur: accessum habuimus.
Abbreviated transcription (Latin):
siłitudinem teneat ad ĩiũ¬
sibiliũ demonstͣtom̃. qm̃ si¬
cut õe bonũ a sũnio bono est.
ita ĩ om̃i bono scd̾m emulatõ¬
nem ꝑticipatõnis sũmũ bon¬
uͥ comtẽplari pt̃. Ideoq theo¬
iogiam conueniẽt̾ ex oĩ spe ⁊

Expanded text:
ilitudinem teneat ad invisibilium demonstrationem. Quoniam sicut omne bonum a summo bono est, ita in omni bono secundum aemulationem participationis summum bonum contemplari potest. Ideoque theologiam c
Abbreviated transcription (Latin):
mouet᷑ nõ se contuciens. S nos
coluigens. nõ se euacuans. s noᷤᷤ
replens. Mouet᷑ gͦ ut ad nos ue¬
m̃at. et nõ mouet᷑ ut a se rece¬
d̾it. Mouet᷑ ut nobis eͤ ĩcipiat
qd̾ non erat. et nõ mouet᷑ ut sͥ
desinat eẽ qd̃ erat. Sic gͦ pr̃
liminũ mouet᷑ sr̃ nos. et mo¬
to pr̃e linna eiꝰ ꝓcedunt ĩ nos.
et ꝓcedentia ĩ nos maĩfestant᷑
ꝑ nos pͥmũ nob̾. post ħ aliis ex

Expanded text:
ens, sed nos colligens; non se evacuans, sed nos replens. Movetur ergo, ut ad nos veniat, et non movetur, ut a se recedat. Movetur, ut nobis esse incipiat, quod non erat, et non movetur, ut sibi desinat esse, quod erat. Sic ergo Pater luminum movetur super nos, et moto Patre lumina ejus descendunt in nos, et per procedentia in nos manifestantur per nos. Primum nobis, post hoc aliis e
Abbreviated transcription (Latin):
to. om̃is .s. ista ꝓcessio mãire¬
statõnis lũinũ ĩ uos ꝓuemẽs.
hoc oꝑatur. uideli qr replet
nos nõ utiq ano ꝗͣ se ip̃o. ex eo
qd̃ replet it̾um restituens reꝑ¬
audo. sic̾ pͥus cõstitint c̾ando.r.
restituit .s. ut pote unifica uͥtꝰ.
q̃ disꝑsa collisit diu̾sa ꝯponit
et ex multis unũ fac̃. et ĩ resti¬
tuens et reformans conu̾tit
nos qͥ pͥus dissmilitudine fuimꝰ
prĩs unitatem et deificam sim¬
plicitatem. Lux ẽi prĩs ĩ insił
ĩ se ꝓceoens ĩ nos et exiens ad
mãif estatõnem. uacuos ĩuenit
et inanes a uero bono. et ĩ fu̾dẽs
repleu̾it. conu̾eit nos ut nõ dissi¬
deaniꝰ a pr̃e. S in eadem siłitudi¬
ne et ymagine respiciamꝰ ad ip¬
sum. qͣ nõ discor damꝰ ab ip̃o. Rep¬
iet quidẽ illũinãdo. et cõn̾tit lũ¬
mina faciendo. Replem᷑ eĩ ĩ eo
a̾ ĩ eo qd̾ exaccepto lũme ⁊ ip̃i lu¬
mina sumꝰ. nam ĩ eo cũ lũine u¬
nũ sumꝰ. et in lũine unũ sumiꝰ.

Expanded text:
to. Omnis scilicet ista processio manifestationis luminum in nos proveniens hoc operatur, videlicet quod replet nos, non utique alio quam seipsa ex eo quod replet, iterum restituens reparando, sicut poenis constituit creando, restituit scilicet utpote unifica virtus, quae dispersa colligit; diversa componit, et ex multis unum facit, et ita restituens, et reformans convertit nos, qui prius dissimilitudine fuimusPatris unitatem, et deificam simplicitatem. Lux enim Patris invisibilis in se, procedens in nos, et exiens ad manifestationem vacuos invenit, et inanes a vero bono; et infundens srepleverit, convertit nos, ut non dissideamus a Patre, sed in eadem similitudine et imagine respiciamus ad ipsum, qua non discordamus ab ipso. Replet quidem illuminando; et convertit lumina faciendo. Replemur enim in eo autem in eo quod ex accepto lumine, et ipsi lumina sumus. Nam in eo cum lumine unus sumus, et in lumine unum sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
enficat illũinata. Ip̃a eĩ grã
dĩna illuinacõ ẽ. et ip̃a dona gͣ¬
cie lumina sunt. illũianciea
ẽos qͥ se ꝑticipant. et omnis gr̾a
ab imo fonte descendit. et oĩs
ulinacio ab imo lũine. et inłti
sũt radii et unũ lum̃. et spar¬
git se mnũ lum̃ ut młtos illu¬
minet. et lucẽt illũinatimi¬
ti. et nõ iiͦ. nisi unũ riũt un

Expanded text:
nata. Ipsa enim gratia divina illuminatio est, et ipsa dona gratiae lumina sunt illuminantia eos qui se participant; et omnia gratia ab uno fonte descendit, et omnis illuminatio ab uno lumine; et multi sunt radii, et unum lumen: et spargit se unum lumen, ut multos illuminet; et lucent illuminati multi, et non videtur nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ma et dona ꝑfcã lu̾ma sunt q̃
a pre luminũ descendũt. et ipe
lumẽ ẽ a qͦ descendũt pr̃ lumi¬
nũ. et in quos descẽdunt ipsi
luma fiunt. qr n ͨ pr̾ lũmis¬
auus gi ouere potint ꝯͣ ip̃e est.
nͦ sus ceptor lũiius aͦ qmͣ lumẽ

Expanded text:
et dona perfecta lumina sunt, quae a Patre luminum descendunt; et ipse lumen est, a quo descendunt Patre luminum, et in quos descendunt ipsi lumina fiunt; quia nec Pater luminalium gignere potuit quam ipse est, nec susceptor luminis aliud quam lumen
Abbreviated transcription (Latin):
c̾auit ad se et foͣuut scd̾m se. ma
eĩ sola lim̃ capiunt q̃ luc̾e poss¬
unt ex lũmne. q̃ lum̃ uenienss
nõ dissimilia ĩueuit. et ĩ fusum
ad maiore su similitudm̃e et y¬
mogmem ꝑfectõrem extohit.¬

Expanded text:
avit ad se et formavit secundum se. Illa enim sola lumen capiunt, quae lucere possunt ex lumine, quae lumen veniens, sibi non dissimilia invenit; et infusum ad majorem sui similitudinem et imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfert ant̃ nb̾ iste plurimũ adĩ¬
tlłigentiam omniũ dĩnarũ sc̾p¬
tursrũ. in qͥb de frĩs aut dcĩs
agitur angsoꝵ. Nam trib ierar
ordines distribuit. ⁊ desingłis al¬
tissume disserit. poĩt aut̃ de ãgłis¬
qõ nes ⁊ eanind̾e apponit soluti¬
ones. Infine uero rationes ex¬
ponit figaͣrum in sacris sccip̃
lationẽ cum tͣmlatione iohĩs
scoti ꝯꝑͣre. ꝙ si forte̾ ꝯmod̾ illo
uisus fũo tͣnͣstulisse. ut librũ
potentis ĩpecrare

Expanded text:
fert autem liber iste plurimum ad intelligentiam omnium divinarum Scripturarum, in quibus de factis aut dictis agitur angelorum. Nam tribus hierarcordines distribuit, et de singulis altissime disserit. Ponit autem qones, et earumdem apponit solutiones. In fine vero rationes exponit figurarum in sacris Scriptulationem cum translatione Joannis Scoti comparare. Quod si forte commodius illo visus fuero transtulisse, ut librum poteris impetrare
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃e transtuli caritati
faceor tñ eligantiam me dcõꝵ eni¬
ditissimi ⁊ dissertissimi iiri oroe
latina exp̾mere neqͥmsse. Nam
untur. quib elogant̾ ⁊ ꝓpͥe res sigͥ¬
ficant᷑. Apd̃ latinos aut̃ ecd̾e rex

Expanded text:
rae transtuli charitati. Fateor tamen elegantias me dictionum eruditissimi et disertissimi viri oratione Latina exprimere nequivisse. Nam untur, quibus eleganter et proprie res signific
Abbreviated transcription (Latin):
uł ait̾uꝰ rei płcre articuli apd̾ eos
repetuntur.⁊ ꝑ eosdẽ articłos nrui¬
te orones sibi ĩuicẽ ꝑ polite ꝯnec¬
tuntur. Taceo de insigni ꝯftructi¬
one ꝑticipioꝵ ⁊ infimit̾oꝵ articłis¬
ꝯiumccoꝵ. hi aut̃ eligantie apd̾
tͣnsferant. aut disficit̃ intltigã¬
tur ant aliã sũam facẽ uideãt᷑.

Expanded text:
ius rei pulchre articuli apud eos repetuntur, et per eosdem articulos multae orationes sibi invicem perpolite connectuntur. Taceo de insigni constructione participiorum et infinitorum articmodi autem elegantiae apud transferantur, aut difficulter intelligantur, aut aliam sententiam facere videantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mediate .i. dĩna qͥ sola ꝑfc̾aelucet ⁊
illu̾nat. Quiq eĩ ab ip̃a illiũnant᷑
lucendo quidem ei assimulant᷑ et illu¬
minando auos: eom imuitant᷑. S tñ nͨ
ĩ eo ꝙ lucent ei coeqnͣt᷑. uͦ ĩ eo ꝙ mu̾i¬
ab ip̃a illu̾iuant᷑ ĩmediate singłarit᷑
exꝑfectua illir̾nato̾ne ordinat᷑. Alii
qͥ ipe qͥ ĩ fenores illuĩ nacõnes media
siti et ordmati sut. Ista uͦ ierarchia
qͣ ex ꝑfectiua sũ thelecharchia illu̾

Expanded text:
id est divina, quae sola perfecte lucet et illuminat. Quicunque enim ab ipsa illuminantur, lucendo quidem ei assimilantur, et illuminando alios eam imitantur. Sed tamen nec in eo quod lucent, ei coaequantur, nec in eo quab ipsa illuminatur immediate, singulariter ex perfectiva illuminatione ordinatur. Alii quippe, qui inferiores illuminationes mediatsiti et ordinati sunt. Ista vero hierarchia, quae ex perfectiva, sive teletarchica,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ uͥtutẽ. Uidebit᷑ deꝰ deoꝵ ĩ sẏon. Ad has
te sunt uirtutes. ane ĩf̾iores. a ne gr̃¬
iores ut ab ĩf̾iorib ad suꝑiora ascendẽ¬
do ꝑticipes tandẽ fiant sũmi boni quod
saciendas. anagogas dico dcasiom .i.¬

Expanded text:
 in Sion. » Ad has tae sunt virtutes aliae inferiores, aliae superiores, ut ab inferioribus ad superiora ascendendo participes tandem fiant summi boni, quodfaciendas. Anagogas dico, dictas
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ ꝙͫ dec sc̃itatem et decentiam or¬
d mis uinꝰcuiꝰq. De qͦ ordine ĩ in aqͣ
ierarthia distinctõnes sulnigit.
dicẽs. Et omem̃ ierarchiam indemꝰ
ĩ pͥmas et medias et ultimas uirtu¬
tes sũ ordines diuisam. et nõ solũ

Expanded text:
hoc, quantum decet sanctitatem et decentiam ordinis uniuscujusque. De quo ordine in unaquaque hierarchia distinctiones subjungit, dicens: « Et omnem hierarchiam videmus in primas, et medias, et ultimas virtutes sive ord
Abbreviated transcription (Latin):
.i. dĩne ordinatõms que ornat omĩa
tꝰ lex ẽ et ĩ stitntõ ut alii ab aliis illuĩ¬
nentur et conu̾tant᷑ ĩ armonia et
aualogia dĩna hoc ẽ ĩ ꝯcordia ⁊ ꝓpor¬
tõne a deo innu̾sitati collata. In eo eĩ
ꝙ boni ꝑticipacõ ꝑ alios aliis ꝓportio¬
ualit̾ tͣusfundit᷑ ꝯcordia ĩ uiu̾sitate
ꝑficit᷑ et ꝯsũmat᷑. Qt & ait cc̾um¬

Expanded text:
ivinae ordinationis, quae ornat omnia: cujus lex est et institutio, ut alii ab aliis illuminentur, et convertantur in harmonia et analogia divina, hoc est, in concordia et proportione a Deo universitati collata. In eo enim quod boni participatio per alios aliis proportionaliter transfunditur, concordia in universitate perficitur et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecciꝰ et clariꝰ lucentes ĩ ip̃a. una
for uniꝰ sumnins unũ fiunt. et
A in ipĩs diu̾ sum ex fi multiplicit᷑
distingurtur. una claritatis forͣ
or̃uemente cunctis dissimile nõ
cet: Uniil salius uł similiꝰ nr exp̃ssiꝰ
luci. et Quia expͥssiꝰ uicet magis¬

Expanded text:
centes in ipsa una forma unius luminis unum fiunt: et quod in ipsis diversum ex natura multipliciter distinguitur, una claritatis forma superveniente cunctis dissimile non cet, universalius, vel similius, vel expressius lucet, quia expressius lucet, manife
Abbreviated transcription (Latin):
sus cipit et occultior et maifestior
sit: u̾bis subsequtib expoit dicẽs.
Occulcior qͥdẽ tauꝙͣ ĩ insibilior et
mag̾ simplificata et uinficata. mai̾¬
festior uͦ ut añ data et p᷑ lucet et uii

Expanded text:
uscipit, et occultior, et manifestior sit, verbis subsequentibus exponit, dicens: « Occultior quidem tanquam invisibilior, et magis simplificata et vivificata. Manifes
Abbreviated transcription (Latin):
creature scdm modum
⁊ dignitatẽ suã ad ꝓpͥ¬
um pͥncipiũ suũ a qͦ
⁊ fcã est ut aliquid sit
⁊ scd̾m qd disposita est
ut talis siti nõne eigo
qͥ ierarchiani sic declarat. declarat disposi cõnem ꝙ̃ dã
sacram unĩsaliter .i. in om̃i ordine ⁊ gradusuo sic se¬

Expanded text:
creaturae secundum modum et dignitatem suam ad ncipium suum a quo et facta est ut aliquid sit,  quod disposita est ut talis sit. « Nonne ergo qui hierarchiam dicit declarat dispositionem quamdam sacram universaliter
Abbreviated transcription (Latin):
prie illuminacõms sacrificut qui occulte aspiraci¬
oms dono bonũ opus rep̾sentat. ansteria ⁊̃ ꝓprie il¬
luminacõnis sacrificat qui ꝑceptum gr̃am ad alios
transfun dens talentũ ꝯmissimi multiplicut. miste¬
ria ⁊̃ ꝓprie illum inacõnis sacrificat qui ea solum q̃
suo ordini ⁊ officia ꝯueuuĩt adiniuistrat.

Expanded text:
spirationis dono bonum opus repraesentat; mysteria etiam propriae illuminationis sacrificat, qui perceptam gratiam ad alios transfundens talentum commissum multiplicat; mysteria etiam propriae illuminationis sacrificat, qui ea solum quae suo ordini et officio conveniunt administrat.
Abbreviated transcription (Latin):
ucde estut om̃is ierar¬
chia diuinam appetat
silitudinem n alit̾ sub¬
sistere pot̾nisi in cius
inutacõne ꝑseueret er¬
go qui dicit ierarchiã¬
declarat sacram q̃ndaz¬
go eso diuine speciosita¬
tis .i. pulchritudinis dis

Expanded text:
e est ut omnis hierarchia divinam appetat ilitudinem, neque aliter subsistere potest, nisi in ejus itatione perseveret. Ergo qui dicit hierarcheclarat sacram go est divinae speciositatis, id est pulchritudinis. Dis
Abbreviated transcription (Latin):
uiderer ⁊ meoꝵ niinius apꝓbator ⁊ cõ
saloncm liminũ auci odiosus freq̃ntator. e¬
rũptũ ad transterendũ magister scolarũ me cõ¬
mouit qui eius ierarchie fcam a me translaci¬
onem nos appbare ⁊ huiꝰ postulare ꝯfirmauit. E¬
undem aut̃ modũ trausferendi in hac Ierarchia
q̃m in celesti ierarchia obseruan ha excepto qd
latinas dcõnes miltas ꝓ una greca positas ñ ubi¬
q ꝯuĩxi ⁊ alicubisensum pocius qͣm u̾ba sũ secu¬
noꝵ ecc̃e quedam mutaro que ꝯstat uitũ scĩssi¬
niũ ⁊ ab apłĩs eruditũ tradidisse ymno tradita
ab ancciłoribus suis narrauisse ⁊ qrtraditac
fiu̾nt rõnes ostendisse.

Expanded text:
iderer et meorum nimius approbator, et contra Salomonem liminum amici mei odiosus frequentator. Verumtamen ad transferendum magister scholarum me commovit, qui ejus hierarchiae factam a me translationem vos approbare et hujus postulare confirmavit. Eumdem autem modum transferendi in hac hierarchia quem in coelesti observavi, hoc excepto quod Latinas dictiones multas pro una Graeca positas non ubique conjunxi, et alicubi sensum potius quam verba sum secunorum Ecclesiae quaedam mutare quae constat virum sanctissimum et ab apostolis eruditum tradidisse, imo tradita ab antecessoribus suis narravisse, et quare tradita fuerint rationes ostendisse.
Abbreviated transcription (Latin):
mũdane habent qr sine passione ⁊ afflicrione form¬
dent. timent enĩ ⁊ nõ afficiũtur ꝯtremiscunt ⁊ nõ
ꝯcucutur pauẽt securr⁊ sñ ulla molestia uł corre¬
ccione sue quietis uerentur ad inꝯphensibrlem ma¬
iestatem mensurã transire sue possibilitatis ad hor
oĩm scĩam icductus est ꝓpha supradc̃a uident in ey¬
ꝯmecio in ꝯmensuracione ꝯstat deum imitancium

Expanded text:
mundane habent, quia sine passione et afflictione formmundane habent, quia sine passione et afflictione formidant. Timent enim, et non afficiuntur; contremiscunt, et non concutiuntur. Pavent securi, et sine ulla molestia, vel corruptione suae quietis verentur ad incomprehensibilem majestatem mensuram transire suae possibilitatis. Ad horum omnium scientiam reductus est propheta, supradicta videns, in excommotio in commensuratione constat actionum
Abbreviated transcription (Latin):
multificata est ĩ oꝑe
signficata ꝑ mocoem
⁊ multiformis in cog¬
nicioue ⁊ dilectione
significata per porrec¬
cionem ⁊ in hus om̃ibꝰ
reductus est ille ⁊ ad¬
liter cognosceret ꝙ sed
om̃ia multuua ⁊ mus¬
tunda uirtute istoꝵ al
mulupliciter beatifica¬
tur possitendo. Multi¬
iuda ineo qd̾ pergit ⁊¬
scrutando multuuda
in co qd inuenit pene¬
trando multi sunc uie
quibus itur ad bonũ
unũ Ideo recte młtuu
ergo reductus est ꝓpha
ad scĩam iũtatis mon¬
strata ei persacras yma
biliter scrutentur ultra men suram possibilitanꝰ
sue secreta dei que alciora ip̃is sunt ꝑ maiestatẽ
⁊ inferiora per ꝓfunditatem. so quile uelat ca¬
pud ut alciora sibi tecta ꝓfiteantur io uelat pedes
ut inferlora ⁊ ꝓfundiora inpenetrabilia eẽ testẽ¬
tur. ꝓp̾ea superbi ⁊ audaces ee formident ad id qd̾¬
ne pcipitentur. in hoc ergo sacram formidinẽ hñt
qui sacrum est tiiere qd̾ piumptũ nardat ⁊ super¬

Expanded text:
multificata est in opere, signata per motionem, et multiformis in cognitione et dilectione, significata per porrectionem. Et in his omnibus reductus est ille et adliter cognosceret, quod omnia multivia, et multivida virtute istorum amultipliciter beatificatur possidendo. Multivia in eo, qua pergit scrutando; multivida in eo, quod invenit penetrando. Multae sunt viae, quibus itur ad bonum unum: ideo recte multivergo reductus est propheta ad scientiam veritatis, monstrata, ei per sacras imabiliter scrutentur, ultra mensuram possibilitatis suae secreta Dei, quae altiora ipsis sunt per majestatem, et inferiora per profunditatem. Ideo quippe velant caput, ut altiora tecta sibi profiteantur: ideo velant pedes, ut inferiora et profundiora impenetrabilia esse testentur. Propter ea superbi, et audaces esse formidant ad id, qne praecipitentur. In hoc ergo sacram formidinem habent, quia sacrum est timere, quod praesumptum noceret, et super
Abbreviated transcription (Latin):
onem et in con¬
mensuracionẽ
deum imitanci¬
um accionũ et ĩ¬
cessabile et alti¬
uolum semper
mocionis.
motum qui semnꝑ est
in medus in alis. per
hec om̃ia reductus ẽ
⁊ eruditus adiuuisi¬
bilem scĩam eoꝵ que
insa sunt per hoc enĩ
qd distinccionem iu¬
dit alay que subtus
pedes deorsum ⁊ alaꝵ
rigebantur ⁊ alay que¬

Expanded text:
em. Et in commensuratione Deum imitantium actionum incessabile et altivolum semper motionis.est, qui semper est, in mediis alis: per haec omnia « reductus est, » et eruditus « ad invisibilem scientiam eorum, quae visa sunt. » Per hoc enim, quod distinctionem vidit alarum, quae subtus pedes deorsum; et alarigebantur; et alaru
Abbreviated transcription (Latin):
eaxtus est. ⁊ est sensus. per duas alas quibus uola¬
bant intellexit ꝓpha incessabilem ⁊ altiuolan sꝑ
motum in mensura accõnil quibus deum sꝑ um
tantur facies itaq dñi est sedentis suꝑ solum. ho
est super excelsissimas celestes eẽncias sreẽncial
ip̃uis altitudo qͣm suꝑ om̃ia ⁊ ab omibus remotus
trepidant ne forte ueluti suꝑbo ⁊ audaai ⁊̃ impossi¬
biti contuitu mcante de ea aliquidscrutentur. ĩscri¬
tes eam intueri. pedes aut̾ sedentis super thronũ
sunt ꝓfuudissima ip̃ius uiuu̾salis cature qͣm cõ¬
didit uestigia quos duabus alis ꝯtegunt celestes
untutes tiinentes serutari quo cum fit sr̃ om̃ia¬

Expanded text:
edoctus est; et est sensus: per duas alas, quibus semper volabant, intellexit propheta incessabilem et altivolum semper motum in mensura actionum, quae Deum semper imitantur. Facies itaque Domini est sedentis super solium, hoc est, super excelsissimas caelestes essentias superessentialis ipsius altitudo, qua super omnia et ab omnibus remotus trepidant, ne forte veluti superbo et audaci et impossibili contuitu incaute de ea aliquid scrutentur; « inscrutes eam intueri. Pedes autem sedentis super thronum sunt profundissima ipsius in universali creatura, quam condidit, vestigia. Quos duabus alis contegunt caelestes virtutes, timentes scrutari, quomodo Domi
Abbreviated transcription (Latin):
curꝰ ꝑscrutati nõ ualent qͣm audacter inꝯcessa
discutere. scriptum est emĩ. sic̾ qui mel multum
sumitur. Sñ delectatur ⁊ uita inde comedentis
neaitur. dulcis quoq est requisicio uitatis. s qͥ
tum ꝑscrutantis sensũ duĩ nõ capitur rũꝑit.re¬

Expanded text:
rscrutari non valet quam audacter definire quae nescit. Scriptum quippe est: Sicut qui mel multum sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio majestatis; sed qui tum, perscrutantis sensum, dum non capitur, rumpit.
Abbreviated transcription (Latin):
nullus intellectus diffiintam subam uelut ita
dicam diffiitum s̾rectun scdmnqd̾ dici uł intllĩgi
ualeat quid sit reperire ⁊ nõ potest nõie limpidis¬
sime claret. nullam finitani uł unfinitam ĩ ip̃o¬
uirtutis excellencia suꝑexaltat quis nõ ꝯtinuo ac
sũ dubitacione erumpat. ut aꝑte fateatur atq ex¬
clamet nullam finitata uł mnfiitam qͣntitatẽ ł
qualitatem in eiuncaden¬
caret diuiua natura¬
qͣmuis intra se ip̃am
onũa que ab ea sunt col¬
se ip̃am tñ nõ uescit lo¬
care. qr infinita est et¬
ncucumscriptaet in
nullo nitellectu loca

Expanded text:
us ullam definitam substantiam, vel, ut ita dicam, definitum subjectum, secundum quod dici vel intelligi valeat quid sit, reperire non potest, nonne limpidissime claret, nullam finitam vel infinitam quantvirtutis excellentia superexaltat, quis non continuo ac sine ulla dubitatione erumpat, ut aperte fateatur atque exclamet, nullam finitam vel infinitam quantitatem vel qualitatem in eum cadecaret divina naturauamvis intra seipsam omnia, quae ab ea sunt, colseipsam tamen nescit locare, quia infinita est ercumscripta, et a nullo intellectu,
Abbreviated transcription (Latin):
lonutur. Magnus inquit dominus. s nc quis fi¬
nita qͥutiente᷑ eutti fiuri putaret. ꝯtinus addit¬
et magnitu diuis eius nõ est finis. Item neqͥsi
qualitatcnfuntam in eo cẽ opmararetur. nõ di¬
xit simplr laudabilis. s adiuneit nimis. nimis
ut dixi quantitatem infinitatem nouino. nec i¬

Expanded text:
loquitur: Magnus, inquit, Dominus. Sed ne quis finita quantitate eum finiri putaret, continuo additgnitudinis ejus non est finis. Item, ne quis qualitatem finitam in eo esse opinaretur, non dixit simpliciter et laudabilis, sed subjunxit: nimis; nimis ut dixi, quantitatem infinitam nomino, nec i
Abbreviated transcription (Latin):
rorsumm. altitudo autem
⁊ retro ꝓtenditur deus
sunt numeri seu corporales seu intlligibiles con¬
stat diuina subã natine ꝯtimus partibus ꝯponit᷑
nec diuidius disumgitui. nõ est igitur quantitas

Expanded text:
rorsum; altitudo ante et retro protenditur. Deus sunt numeri, seu corporales, seu intelligibiles. Divina substantia nec continuis partibus componitur, nec dividuis distinguitu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pene aut resũpcõem
.i. recuperacioneu pri¬
cionem alioꝵ donorũ
post priora data par¬
uoꝵ aut magnoꝵ sensi¬
bilium sic̾ in corporali¬
mus nõ dubituret oĩo
.i. per om̃ia pulchread¬
iuuare .i. ad aptare per
significacionem uisibi
libus relinqueret qd¬

Expanded text:
 « aut resumptionem, » id est recuperationem « pritionem aliorum donorum » post priora data, « parvorum aut magnorum, sensibilium » sicut in corporalimus non dubitaret omnino, id est per omnia, pulchre adunare, » id est adaptare per significationem, « visilibus relinqueret, q
Abbreviated transcription (Latin):
angustia liber¬
tatem aut dis¬
apliue finem
aut prioris bn¬
nonem aut ap¬
posicionẽ alioꝵ
aut magnorũ
spicax animuᷤ
pulchre in inisi¬
bilibus adimia¬
re isibilia.

Expanded text:
angustae libertatem, aut disciplinae finem, aut prioris ctionem, aut oppositionem aliorum aut magnorum,spicax animus pulchre invisibilibus adunare visibilia.
Abbreviated transcription (Latin):
quit q̃ gestare angeloᷤ
diumna tradit scriptura
symbola sunt alñ diui¬
noꝵ iudicioꝵ quibus
nos iudicamur cũ alia
dicio. qd aut̾ in disciplinam corrigendi ꝑ mise¬
icordiam aut in se m̾tatem puniendi ꝑ uisticiã
diuiditur. ⁊ unũ quidem per uirgam sic̃ ꝑsal¬
mista. uirga correctionis unrga rgnitui alte
radices arboꝵ posita esb. oñus arbor que ñ fac
frnctũ bonũ excidetur. ⁊ in ignem mittetur. a
formatur. ad hoc .n. corripunur discipliuis q̃
ne finem tocius diine discipline funs ẽ habi¬
tus uirtutis ⁊ edificiũ q̃ tectonicis orgnus pł¬
chre significantur. aut prioris consrancie:
ꝙcero interpreratur ꝯstanciannt iam dixi¬
mnus sequentes scm̃ augustinũ eupathye. st̃

Expanded text:
quit, quae gestare angelos divina tradit Scriptura, symbola sunt aliquando divinorum judiciorum, quibus nos judicamur, dum alia dicio, quod aut in disciplinam corrigendi per misericordiam, aut in severitatem puniendi per justitiam dividitur; et unum quidem per virgam, sicut ait Psalmista: « virga correctionis virga regni tui » , radicem arboris posita est; omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur » .formatur. Ad hoc enim corripimur, disciplinisque nae finem; totius divinae disciplinae finis est habitus virtutis et aedificium, quae tectonicis organis pulchre significantur; aut prioris constantiae αν Cicero interpretatur constantiam, ut jam diximus, sequentes sanctum Augustinum: ἐὐπαθείαι sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ta ⁊ partita in simplanr ⁊ nõ trenui¬
lantẽ diuinam cognicionẽ rutritos
familiariter ip̃is bonitate manducẽ¬
tis Gropter qd̾ ⁊ rore ⁊ aqua diuiua
⁊ inuisibilia eloquia ⁊ lacte ⁊ uino et
melle ad ymaginatur pp̃uite fecũdã

Expanded text:
ta et partita, in simplam et non tremulantem divinam cognitionem nutritos familiares ipsis bonitate manuducentis. Propter quod et rore, et aqua, divina et invisibilia eloquia, et lacte et vino, et melle adimaginantur, propter vitae fecundam
Abbreviated transcription (Latin):
inlacte ⁊ remutficatiuam ut inuino
⁊ purgatiuam sił ⁊ custoditinam ut
in melle. Hoc enĩ diuina sapĩa don¬
at ꝓuenientibus copiose eis ⁊ nõ defi¬
cientibus epulis affluencia largien¬

Expanded text:
in lacte: et revivificativam, ut in vino: et purgativam simul et custoditivam, ut in melle. Haec enim divina sapientia donat provenientibus copiose eis, et non deficientibus epulis affluentia largien
Abbreviated transcription (Latin):
nõ apparentis apparicio. acculta maiifestacio
negati affirmacioenꝯp̃hensibilis ꝯp̾hensio. n¬
effabilis status inaccessibilis accessus. intelli¬
gibilis intellectus. incorporalis corpus. st̃ eẽn¬
aalis eẽucia. informis farma. in meusurabilis
mensura ĩnumĩabilis munerus. carens pondẽ
pondus sp̃nalis iucrassacio. inuisibilis inuisi¬
bilitas. illoralis loracitas. carentis tp̃re tp̃rali¬
tas. infiuiti diffinicio. meirrũscripti arãscrip¬
cio. ⁊ ceteri que puro intellectu cogitantur ⁊ ꝑ
spiaũtur ⁊ que memorie simibus capinescũt¬
⁊ mentis aciem fuguint. ⁊ ha exemplis nr̃ee
nature possumus cognoscere. nan ⁊ nr̃ inteller¬
tus cũ per se sit inuisibilis ⁊ in ꝯp̾hensililis sig¬
nis quibusdam ⁊ manifestatur ⁊ ꝯphenditur
dũ uitibus uł lr̃is uł alus nutibus ueluti qͥbꝰ¬
dam corporibus incrassatur. Et dum sic intrin
tun sue nature inꝯprehensibilem nõ deseritet
priusqͣm exterius pateftĩs fiat. intra sc ip̃m se¬

Expanded text:
non apparentis apparitio, occulti manifestatio, negati affirmatio, incomprehensibilis comprehensio, ineffabilis fatus, inaccessibilis accessus, inintelligibilis intellectus, incorporalis corpus, superessentialis essentia, informis forma, immensurabilis mensura, innumerabilis numerus, carentis pondere pondus, spiritualis incrassatio, invisibilis visibilitas, illocalis localitas, carentis tempore temporalitas, infiniti definitio, incircumscripti circumscriptio, et cetera, quae puro intellectu et cogitantur, et perspiciuntur, et quae memoriae finibus capi nesciunt, et mentis aciem fugiunt. Et hoc exemplis nostrae naturae possumus conficere. Nam et noster intellectus, cum per se sit invisibilis et incomprehensibilis, signis tamen quibusdam et manifestatur et comprehenditur, dum vocibus vel literis vel aliis nutibus, veluti quibusdam corporibus incrassatur, et dum sic extrinstum suae naturae incomprehensibilem non deserit, et priusquam exterius patefactus fiat, intra seipsum se
Abbreviated transcription (Latin):
ciones in uansi¬
oue ⁊ mansionẽ
in ꝓuidendo cõ¬
naturaliter sił
⁊ sr̃naturaliter
habens.S que
solida esca ⁊ que
humida. has .ni.
oportuna sapĩa
donarr simul. et
puidere laudat:¬

Expanded text:
ansione, et mansionem in providendo connaturaliter simul et supernaturaliter habens. Sed quae solida esca, et quae humida? Has enim optima sapientia donare simul et providere laudat
Abbreviated transcription (Latin):
um deus fieri dr̃ figurata quadam locucõe
dic manifestum est fieri. si quid̾ estimat incre¬
aturis sus uiliu̾saliter dum in eis dũ solum
intelligitur cẽ sine quocẽ nõ post̾. s ⁊̃ eoꝵ eẽna
quodam modo nichoat intelligi. nil euĩ aliud
st fides ut oppior nͥ principium qddam ex
quo coguido creatoris innatura rõnabili fier
rinicipit.¬

Expanded text:
 Deus dicitur, figurata quadam locutione dici manifestum est. Fieri siquidem aestimatur in creaturis suis universaliter, dum in eis non solum intelligitur esse, sine quo esse non poquodam modo inchoat intelligi. Nil enim aliud est fides, ut opinor, nisi principium quoddam, ex quo cognitio Creatoris in natura rationabili fieri incipit.
Abbreviated transcription (Latin):
porens nse ipõ subsistit ⁊ dñ sibi ueluti q̃dam ue¬
lucula quibus ad alioꝵ sensus possit ꝓuehi de a¬
eris materia uł sensibilibus figuris etficit mox
ut ad sensus exteriores ꝑueuĩt ip̃a uehicula dese¬
rens solui ꝑ se ip̃m absolutus intuna corda pene¬
trant. ⁊lut q intellectibus se nuscet. ⁊ sit unita
cũ hus quibus copulatur ⁊ cũ hac pagat semper¬
inse ip̃o manet. ⁊ dũ moueturstat. ⁊ dũ stat mo¬
uetur. est .i.status mobilis ⁊ est motus stabilis
⁊ dũ aliis uĩgitursuam simplicitatẽ. ⁊ reluquit
⁊. multa alia que nurabiliter ⁊ meffabiliter de
natura q̃ ad ymagiueni dei fc̃a est excogitari post̾.
s ex hec exempla sufficiunt ad insimiandã dĩne
houitatis meffabilem diffusionẽ ꝑ oñna a sũ¬
mo usq deorsum. hoc est ꝑ uniu̾sitatẽ ab ip̃a cõ¬
ditam que ineffabilis diuisioe⁊ facit oĩa ⁊ sicĩ

Expanded text:
poreus in seipso subsistit; et dum sibi veluti quaedam vehicula, quibus ad aliorum sensus possit provehi, de aeris materia, vel sensibilibus figuris efficit, mox, ut ad sensus exteriores eorum pervenerit, ipsa vehicula deserens, solus per seipsum absolutus, intima corda penetrat, aliisque intellectibus se miscet, et fit unum cum h dum movetur, stat; et dum stat, movetur; est enim status mobilis, et motus stabilis; et dum aliis adjungitur, suam simplicitatem non relinquit; et multa alia, quae mirabiliter et ineffabiliter de natura, quae ad imaginem Dei facta est, excogitari possunt. Sed haec exemplo sufficiunt ad insinuandam divinae bonitatis ineffabilem diffusionem per omnia a summo usque deorsum, noc est, per universitatem ab ipsa conditam, quae ineffabilis diffusio
Abbreviated transcription (Latin):
stat ĩimntabi¬
li nature sili̾tu¬
diue ⁊ pectissima¬
⁊ inrenieabiliter
seip̃a collocata u¬
sic crater stat. E¬
dificans aut̃ ⁊ sa
escas ⁊ potus ⁊ cra¬
diuina diuinitꝰ
symbola facienti¬
bus clarũ qr ⁊ ꝓ
uidencia ꝑfectissi¬
ma est ip̃e omuia¬

Expanded text:
stat immutabili naturae similitudine, et perfectiss inremeabiliter se ipsa collocata usic crater stat. Aedificans autem sapiescas et potus et cradivina divinitus symbola facientibus clarum, quia et providentia perfectissima est ipse
Abbreviated transcription (Latin):
magines quasdam ⁊ silitudines dĩno¬
rũ eis ꝑadigmatũ hñte in sũmũ
oĩm uia ⁊ ordine scõm uirtutẽ rede¬
undum᷑ oĩm ablacõne ⁊ eminencia¬
⁊ in oĩm causa. Proiide ⁊ mom̃ibꝰ
deus cognoseitur ⁊siue om̃b ⁊ per sai¬
enciam deus cognoscitur ⁊ ꝑ inscien¬
ciam Et est eulꝰ
intlłigencia. et

Expanded text:
nes quasdam et similitudines divinorum ejus paradigmatum habente, in summum omnium vita et ordine secundum virtutem redeundum omnium ablatione, et eminentia, in omnium causa. Proinde et in omnibus Deus cognoscitur, et sine omnibus, et per scientiam Deus cognoscitur, et per inscientiam: et est ejus et intelligentia, et
Abbreviated transcription (Latin):
creatura remotus est suos subãles motus ualeat
ꝑficcre querendum puto. In hac aus parte theologi
eq̃ de intellc̃tualibus rõnalibus q sb̾stancus dispu¬
tat dũ ꝑuenitur ad ꝯsida̾ndum qũo natuma c̾ata cx̃
se ip̃am potest ascendere ut crratria nature ualeat ad¬
herere. oñtis de potencia nariure r̃xi racionãciũ in¬

Expanded text:
atura remotus est, suos substantiales motus valeat perficere, quaerendum puto. MAG. In hac parte theoriae, quae de intellectualibus rationalibusque substantiis disputat, dum pervenitur ad considerandum, quomodo natura creata extra seipsam potest ascendere, ut creatrici naturae valeat adhaerere, omnis de potentia naturae ratiocinantium in