comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rã chaldeoꝵ qui int̾p̾tantur quasi demonia:
ut eos qui demonib fuerant mancipati retrahe¬
ret ad salutẽ : & captiuã ducer& p̾stinã captiui¬
tatẽ. Ipsaq̃ inquit t̾rã chaldeorũ ñ uidebit: et
ibi morietur : ut om̃s sua morte uiuific&. Cun¬
ctos autẽ adutores eius & socios. apłos & apo¬
stolicos uiros disꝑsit in uniuersum orbẽ: & eua¬
ginabit gladiũ suũ post eos ut uarus coronaren
tur martiriis : & tunc intelligerent uł ipni uel
hii qͥ ꝑ cos crediderant qđ ipsẽ sit dñs: & icetrco
disꝑserit eos in gentib. & disseminauerit in ter¬
ras. ut multũ fructũ facerent. Et reliqͥt ex eif
fame & pestilentia liberatos. & ꝑsecutionuĩ impe¬
tũ declinantes. ut narrent scelera uideoꝵ. & nn¬
qͥtates cunctarũ gentiũ ad quas ingressi suns:
ut acta penitentia scirent quod ipse ẽẽt. dñs.
Hȩc dtximꝰ lectoris arbitrio uidiciũ relinquentes

Expanded text:
ram Chaldaeorum qui interpretantur, quasi daemonia, ram Chaldaeorum qui interpretantur, quasi daemonia, ut eos qui daemonibus fuerant mancipati, retraheret ad salutem; et captivam duceret pristinam captivitatem. Ipsamque, inquit, terram Chaldaeorum non videbit, et ibi morietur; ut omnes nos sua morte vivificet. Cunctos autem adjutores ejus et socios, apostolos et apostolicos viros dispersit in universum orbem. Et evaginavit glatyriis, et tunc intelligerent vel ipsi, vel hi qui per eos crediderant, quod ipse sit Dominus, et idcirco disperserit eos in gentibus, et disseminaverit in terras, ut multum fructum facerent. Et reliquit ex eisfame, et pestilentia liberatos, et persecutionum impetum declinantes, ut narrent scelera Judaeorum et iniquitates cunctarum gentium ad quas ingressi sunt, ut acta poenitentia, scirent quod ipse esset Dominus. Haec diximus, lectoris arbitrio judicium relinquentes.
Abbreviated transcription (Latin):
narrent omĩa scelera. sua uł sermone uł exẽplo.
ꝓpt̾ quę tanta meruerint malai & intelligant
quod ipse sim dñs. Q autẽ tropologiã & ceptam
explanationẽ suꝑ saluatorẽ conat̾ exponere : ducẽ
qͥ ẽ. in medio ierłin ipsũ int̾̃p̃tat᷑ qͥ i portentũ
signũq p̾cesserit: qđ & ipse & socii eius captiui
istius mundi sint. & ab inferis uictor ascendens.
in humeris portatꝰ sit angłoꝵ. In caligine egres¬
sus ignotꝰ incredulis. destructo medio pariete
fecerat utrũq unũ : facies illiꝰ oꝑta ut terrã
ñ respiciat iudeorũ. Nec mirũ si dñs celauerit
faciẽ suã : cũ ante uultũ moysi usq hodie ue
lamen positũ sit popło ñ credenti. Extenditq
dñs rete suũ suꝑ illũ: iuxta illud quod de eo
sponsa loquit᷑ in cantico canticoꝵ: ecce iste post
parietẽ nrm ꝓspiciens ꝑfenestraf nras apparens
ait in babilonẽ confusionẽ istius mundi in ter¬

Expanded text:
 exemplo;  exemplo; propter quae tanta meruerint mala, et intelligant quod ipse sim Dominus. Qui autem tropologiam et coeptam explanationem super Salvatore conatur exponere, ducem qui est in medio Jerusalem, ipsum interpretatur, qui in portentum signumque praecesserit, quod et ipse et socii ejus captivi istius mundi sint, et ab inferis victor ascendens, in humeris portatus sit angelorum: in caligine egressus, ignotus incredulis, destructo medio pariete, fecerit utrumque unum: facies illius operta, ut terram non respiciat Judaeorum . Nec mirum si Dominus celaverit flamen positum sit populo non credenti: extenditque Dominus rete suum super illum, juxta id quod de eo sponsa loquitur in Cantico canticorum: « Et ecce iste post parietem nostrum prospiciens per fenestras, apparens ait, in Babylonem, confusionem istius mundi, in ter
Abbreviated transcription (Latin):
q suffodient socii eius ut educant eũ. facies
eus uelabitur uł timore fugientis. uł cecitatis
miuria : ut cecꝰ terrã ñ uideat babilonis. Et ego
extendã rete meũ suꝑ illũ: & capiet᷑ in sagena
mea. Concedente quippe dño ababiloniis captus ẽ:
& hec que abhostib passus ẽ. fieri se fecisse te¬
statur. Ductusq in babilonẽ t̾rã chaldeoꝵ ñ uide¬
bit : ibiq captiuus moriet᷑. Om̃s autẽ socios eiꝰ
& adiutores & comites fuge. cũ ille fuerit com¬
p̃hensus. huc illucq disꝑga: nec securos ab̃re ꝑ¬
mittã. s in manib hostiũ euaginabo gladiũ ieũ:
ut quando disꝑsi fueruit in gentib intelligant
qđ ego sim dñs & mea cuncta uoluntate sint fa¬
eta. Et relinquã inqͥt ex sociis eiꝰ qͥ eũ eo fugeruii
& qͥ euadere potuerint paucos qͥ gladiũ & fa¬
mẽ & pestilentiã euaserunt. ut cũ uł fuga
uł captiuitate ad diuersas ꝑuenerint regiones.

Expanded text:
que suffodient » socii ejus, « ut educant eum; facies que suffodient » socii ejus, « ut educant eum; facies illius velabitur, vel timore fugientis, vel caecitatis injuria, ut caecus terram non videat Babylonis. Et ego extendam rete meum super illum, et capietur in sagena mea. Concedente quippe Domino, a Babyloniis captus est: et haec quae ab hostibus passus est fieri, se fecisse testatur. Ductusque in Babylonem, terram Chaldaeorum non videbit, ibique captivus morietur. Omnes autem socios ejus, et adjutores et comites fugae, cum ille fuerit comprehensus, huc illucque dispergam, nec securos abire permittam: sed in manibus hostium evaginabo gladium meum; ut quando dispersi fuerint in gentibus, intelligant quod ego sim Dominus, et mea cuncta voluntate sint facta. Et relinquam, inquit, ex sociis ejus qui cum eo fugerint, et qui evadere potuerint, paucos, qui gladium, et famem, et pestilentiam evaserint, ut cum vel fuga, vel captivitate ad diversas pervenerint r
Abbreviated transcription (Latin):
rete meũ suꝑ illũ. & capiet᷑ in sagena mea. & ad¬
ducã eũ in babilonẽ in t̾rã chaldeoꝵ: & ipsã non
uidebit. Ibi morietur : & om̃s qͥ circa eũ sunt.
Presidiũ eius & agmina illius disꝑdã in om̃em
uentũ : & gladiũ euaginabo pꝰ eos: & seient
qͥa ego dñs quando disꝑsero illos in gentibꝰ et
disseminauero eos in terras. Et relinquã ex eis
uiros paucos agladio & fame & pestilentia: ut
narrent om̃a scelera eoꝵ ingentib ad quas in¬
gredient᷑ : & scient quia ego dñs. Primũ expona
qͥ uł int̾rogant uł ñ int̾rogant qͥd tu facis hec:
ducẽ sigificans sedechiã. Et dic. Ego portentũ
facio: ut exp̃sentib futura cognoscantur. Quomͦ
feci sic fi& illis: duci & cunctis qͥ in comitatu du¬
cis sunt. In tͣnsmnigrationẽ babiloniã captiui du¬
centur: &dixx qͥ ẽ. in medio eoꝵ in humeris por¬
tabitur: uł iumtoꝵ uł eoꝵ qͥ cũ eo fugerant.
n caligme & in noctib tenebris egrediet᷑: murũ¬

Expanded text:
eum super eum, et capietur in sagena mea, et adducam eum in Babylonem in terram Chaldaeorum, et ipsam non videbit; ibi morietur. Et omnes qui circa eum sunt, praesidium ejus et agmina illius dispergam in omnem ventum; et gladium evaginabo post eos, et scient quia ego Dominus, quando dispersero illos indisseminavero eos in terras, et relinquam ex eis viros paucos a gladio, et fame, et pestilentia, ut narrent omnia scelera eorum in gentibus ad quas egredientur, et scient quia ego Dominus . non interrogant. Quid tu facis haec? ducem significans Sedeciam. Et dic: Ego portentum facio; ut ex praesentibus futura cognoscantur. Quomodo feci, sic fiet illis, duci et cunctis qui in comitatu ducis sunt. In transmigrationem Babyloniam captivi ducentur, et dux qui est in medio eorum in humeris portabitur, in caligine » , et in noctis tenebris; « egredietur, murum
Abbreviated transcription (Latin):
lisic̃ uasa captiuitatis ꝑ diẽ. & ad uesꝑm ꝑfodi mͥ
parietẽ manu. & absconditꝰ egressus sũ. suꝑ hume¬
ros assumptꝰ sum in conspectu eoꝵ. Quę supͣ iussũ
ẽ. facere oꝑe se complesse testatur: nec int̃pͣtatione
in dig& uxta utrãq sententiã. qđ supͣ expositũ ẽ.
Iilud autẽ notandũ qđ uno atq eodẽ tẽꝑe ieremias
ꝓpħabat in ierłmm & ierechiel i babilone:
& illiꝰ ꝓpħia mittebat᷑ ad captiuos. & huiꝰ ad eos qͥ
habitabant in ierłm: ut unius in diuersis regio¬
nib dĩ ꝓtudentia ꝓbaret̾: & intelligerent audi¬
entes quecũq accidebant popło. neq̃ꝗͣ idoloꝵ po¬
testate. s dni iussione consistere. Et factꝰ ẽ. ser¬
mo dm̃ ad me : dicens. Fili hominis nũquid non
ut sciant curista feceris. Dic ad eos. Hec dic̃ dñs
ds̃. Suꝑ pͥncipẽ onus istud qͥ ẽ. in ierłm: & suꝑ om¬
nẽ domũ isrł quę ẽ. iumedio eoꝵ. Dic. Ego por

Expanded text:
li sicut vasa captivitatis per diem: et ad vesperum perfodi mihi parietem manu, et absconditus egressus sum: super humeros assumptus sum in conspectu eorum. Quae supra jussus est facere, opere se complesse testatur, nec interpretatione indiget juxta utramque sententiam, quod supra expositum est. Illud autem notandum, quod uno am, et Ezechiel in Babylone, et illius prophetia mittebatur ad captivos; et hujus ad eos, qui habitabant in Jerusalem; ut unius in diversis regionibus Dei providentia probaretur, et intelligerent audientes, quaecumque accidebant populo, nequaquam idolorum potestate, sed Domini jussione consistere. Et factus est sermo Domini mane ad me dicens: Fili hominis, numquid non ut sciant cur ista feceris. Dic ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Super principem onus istud, qui est in Jerusalem; et super omnem domum Israel quae est
Abbreviated transcription (Latin):
ifrł. In signũ enĩ & in figurã ꝓpħarũ tã dicta quã
facta sunt: unde & in zacharia uiri portentuosi
uocant᷑ qđ futura portendant: & in oseę loqͥt᷑ as̃.
In manib ꝓpħarũ assimilatus sũ. Qui autẽ uoluns
in ierechielis ꝑsona xpm̃ intelligi. uasa captiuitatis
humanũ corpꝰ accipiunt: & ꝑfossum parietẽ quo
infernoꝵ claustra ꝑfregit. & resurgens solis cre¬
dentib uisus ẽ. Portatusq in humeris. qͣndo cum
anglieis potestatib ad celũ uietor ascendit. Et quod
absconditꝰ egredit᷑ & uelat faciẽ suã. ne in carne
iustos. & auertit faciẽ suã ab impiis. Hec autẽ om̃a

Expanded text:
Israel: in signum enim et figuram, prophetarum tam dicta quam Israel: in signum enim et figuram, prophetarum tam dicta quam facta sunt. Unde et in Zacharia, viri portentosi vocantur, quod futura portendant . Et in Osee loquitur Deus: In manibus prophetarum assimilatus sum . Qui autem volunt in Ezechielis persona Christum intelligi, vasa captivitatis, humanum corpus accipiunt, et perfossum parietem, quo infernorum claustra perfregit, et resurgens a solis credentibus visus est: portatusque in humeris, quando cum angelicis potestatibus ad coelum victor ascendit; et quod absconditus egreditur, et velat faciem suam, ne in carne justos , et avertit faciem suam ab impiis. Haec autem,
Abbreviated transcription (Latin):
absconditꝰ egredieris. faciẽ tuã oꝑies & ñ uide¬
bis terrã : quia portentũ dedi te domui urł.
Facere iubetur ꝓpħa in figura: quę sedechias
facturus ẽ. in ueritate. Collige in qͥt sarcinas
tuas. hec enim uasa sunt transinigrantis uiden¬
tib eis: & pꝰ quã uiderint que facturus es. egre¬
dieris uesꝑe in similitudinẽ transmigrantis. Legi¬
mus sedechiã nocte muro suffosso fugisse ad deser¬
ta iordanis. ibiq ababiloniis eẽ. comp̾hensũ: et
hoc significare ꝑfossũ parietẽ. Qd̃ autẽ dic̃ in hu¬
meris portabis. subauditur sareinas tuas : & qͥcqͥd
ad uie solatiũ fugientes portare consuerunt. In
caligine efferes: ne uidearis a quoꝗͣ. Faciẽ tuam
uelabis: tel cecitate quȩ ei accidit erutis ocłis
a nabuehodonosor. uł ne cognoscat᷑ qđ ipse sit rex.
t̾ram : illud significat qđ cecꝰ ductꝰ sit in babilonẽ.
eãq ñ uiderit. Quia portentũ inqͥt dedi te domiu

Expanded text:
ieris. Faciem tuam operies, et non videbis terram: quia portentum dedi te domui Israel. Facere 115 jubetur propheta in figura, quae Sedecias facturus est in veritate. Collige, inquit, sarcinas tuas haec enim vasa sunt transmigrantis videntibus eis. Et postquam viderint quae facturus es, egredieris vespere in similitudinem transmigrantis. Legimus Sedeciam nocte muro suffosso fugisse ad deserta Jordanis, ibique a Babyloniis esse comprehensum, et hoc significare perfossum parietem. Quod autem dicit: In humeriad viae solacium fugientes portare consueverunt: « in caligine efferes, » ne videaris a quoquam, « faciem tuam velabis, » vel caecitatem quae ei accidit, erutis oculis a Nabuchodonosor, vel ne cognoscatur, quod ipse sit rex on videbis terram, » illud significat, quod caecus ductus sit in Babylonem, eamque non viderit. « Quia portentum, inquit, dedi te domui
Abbreviated transcription (Latin):
desolate erunt terraq deserta : & scietis qͥa
ego añs. Loed. Et factꝰ ẽ. sermo dñi ad me di¬
cens. Fili hominis panẽ tuũ cũ dolore comedes.
&aquã tuã cũ torm̃to & angustia bibes: et
dices ad popłm terrȩ. Hec dic̃ adonax dñs ha¬
bitatorib ierłm: stiꝑ terrã ifrł. Panes suos cũ
egestate comedent. & aquã suã cũ dissipatione
bibent: ut difsipetur terra & plenitudo eius.
n impietate eñ om̃s qͥ habitant in ea. & euuta¬
tes eoꝵ quȩ habitant᷑ in desolatione erunt:¬

Expanded text:
et scietis quia ego Dominus. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, panem tuum cum dolore comedes, et aquam tuam cum tormento et angustia bibes. Et dices ad populum terrae: Haec dicit Adonai Dominus habitatoribus Jerusalem super terram Israel: Panes suos cum egestate comedent, 119 et aquam suam cum dissipatione bibent, ut dissipetur terra et plenitudo ejus. In impietate enim omnes qui habitant in ea, et civitates eorum quae habitantur, in desolationem erunt
Abbreviated transcription (Latin):
cerib meis. & auferã a uobis cor lapideũ. id ẽ. cor
durũ : scđm ulud qd loquit᷑ stephanus pͥmus mar¬
tir in xepõ. Dura ceruice & incireũcisi corde: et
induratur corpharaonis. ne dimittat popłm isrł.
&dabo inqͥt uobis eor carneu̾ molle & cor tenerũ
&̾ qđ possit dĩ mandata susciꝑe: ut scribantur
in tabulis cordis etrnalib. Iecirco ant dat᷑ cor
molle & aufertur cor durum. ut in p̾ceptis illiꝰ
ambulent. idiciaq custodiant & fint in popło
dĩ : dñsq qͥ pͥus fuerat aduersaruis. sit eis in dm̃.
Qui aute nequaꝗͣ penitentia pͥora peccata corre¬
cerint. sed ambulauerint pꝰ ab bominationes
suas: recribuã ait eis. qđ merent᷑: ut uie eoꝵ
ponantur in capitib eoꝵ. Hec sub zorobabel fi¬
lio salathiel & sub iħu filio iosedech sacerdote
magno. & sub ezdra ac neemia accidisse tribiu
inde. & his qͥ euꝰ eis reuersi sunt pleriq esti¬

Expanded text:
 id est, cor durum, secundum illud quod loquitur Stephanus primus martyr in Christo: « Dura cervice et incircumcisi corde . » Et induratur cor Pharaonis, ne dimittat populum Israel. dabo, inquit, vobis cor carneum, molle, et tenerum, et quod possit Dei mandata suscipere, ut scribantur in tabulis cordis carnalibus. Idcirco autem datur cor molle, et aufertur cor durum, ut in praeceptis meis ambulent, judiciaque custodiant, et sint in populo Dei: Dominusque, qui prius fuerat adversarius, sit eis in Deum. Qui autem nequaquam poenitentia priora peccata correxerint, sed ambulaverint post abominationes suas retribuam, ait, eis, quod merentur, ut viae eorum ponantur in capitibus eorum. Haec sub Zorobabel filio Salathiel, et sub Jesu filio Josedec sacerdote magno, et sub Ezra ac Neemia accidisse tribui Judae, et his qui cum eis reversi sunt, plerique aesti
Abbreviated transcription (Latin):
urbis ierłm. quorũ cor pꝰ offendicula & ab homi¬
nationes suas amibulat dĩ merent᷑ offensã : &
hi qͥ foris erant ablato corde lapideo. & accepto
corde mollissimo ꝑ penitentiã renertuntur ad
ȩccłiã. & ambulant in p̾ceptis dñi. iudiciaq eiꝰ
offenderant fit eis ds. Et el euauerunt cheru

Expanded text:
salem, quorum cor post offendicula et abominationes suas ambulat, Dei merentur offensam, et hi qui foris erant, ablato corde lapideo, et accepto corde mollissimo, per poenitentiam revertuntur ad Ecclesiam; et ambulant in praeceptis Domini, judiciaque ejus o
Abbreviated transcription (Latin):
cecitatẽ in illis arguens atq condernans. Quia gͦ
ocłos habent ad uidendũ & ñ uident. aures ad
audiendũ & ñ audiunt. & tua uerba contem¬
nunt : doce eos ꝑ imaginẽ atq picturã. & soema¬
tib ostende corporeis. ut uenturã captiuitatem
ñ solũ auditu. sed & ocłis cognoscant. Tu gͦ fili
cũ alterũ in conspectu eoꝵ : si forte aspictant
qͥa domꝰ exasperans ẽ. Lxexͣ. Et tu fili hominis
fac tͥ uasa captiuitatis. & captiuare ꝑ diẽ corã eis.
& captiuare de loco tuo in locũ alterũ. incompe¬
ctu eoꝵ ut uideant: qͥa domꝰ exasꝑans ẽ. Nulli
dubiũ qͥn uniuersa loci huiꝰ continentia futuram
tatẽ sedechiȩ qͥ int̾p̃tat᷑ iustus dñs. in typũ p̾cedẽ
saluatoris. qͥ de celestibꝰ ad t̾rena descendens. hu¬
manũ corpꝰ assumpserit: & hec eẽ. uasa captiui¬
tatis. ideo p̃monendũ puto prudentẽ cautũq
lectorẽ. & hec qͥdẽ nos ponere nequid p̃terire ui¬

Expanded text:
condemnans. Quia ergo oculos habent ad videndum, et non vident: aures ad audiendum, et non audiunt, et tua verba contemnunt, doce eos per imaginem atque picturam, et schematibus ostende corporeis, ut venturam captivitatem non solum auditu, sed et oculis recognoscant. « Tu ergo, cum alterum in conspectu eorum, si forte aserans est. LXX: Et tu, fili hominis, fac tibi vasa captivitatis; et captivare per diem coram eis: et captivare de loco tuo in locum alterum in conspectu eorum, ut videant quia domus exasperans est. Nulli dubium quin universa loci hujus continentia, futuram tatem Sedeciae, qui interpretatur justus Dominus, in typum praecedere Salvatoris, qui de coelestibus ad terrena descendens, humanum corpus assumpserit, et haec esse vasa captivitatis: ideo praemonendum puto prudentem cautumque lectorem, et haec quidem nos ponere, ne quid praeterire vi
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ eiꝰ. & transinigrationẽ de loco ad locũ. des¬
censionẽ ex cȩlestib ad t̾rena significari putant.
Et efferes foras uasa tua quasi uasa transtingran¬
tis ꝑ diẽ : in conspectu eoꝵ. Tu autẽ egredieris
uesꝑe corã eis sic̃ egredit᷑ migrans. Ante ocdos
corũ ꝑfode tibi pariete : & egredieris ꝑ eũ. In
conspectu eoꝵ in humeris portabis : in caligi¬
ne efferes. faciẽ tuã uelabis. & ñ uidebis ter¬
rã: qͥa portentũ dedi te domui isył. Lacae. Et ꝓfe

Expanded text:
tatem ejus et transmigrationem de loco ad locum, descensionem ex coelestibus ad terrena significari putant. Et efferes foras vasa tua quasi vasa transmigrantis per diem in conspectu eorum. Tu autem egredieris vespere coram eis, sicut egredieorum, perfode tibi parietem, et egredieris per eum, in conspectu eorum. In humeris portabis, in caligine effugies, faciem tuam velabis et non videbis terram, quia portentum dedi te domui Israe
Abbreviated transcription (Latin):
Sublataq uisione que eum in sp̃ũ duxerat in ierłm
& uniuersa monstrauerat. quȩ suꝑior sermo nar¬
rauit : reuersus ẽ.in semetipsũ. & loquutus est
ad tͣnsingrationẽ omĩa quȩ ei fuerant demon¬
dũ. uisiones misticas ꝓpħa cernebat: & absens
erat ab his qͥ corã resederant : absens spũ pͣsens
corpore. Oni̾aq funt ut consolationẽ recipiant
qͥ captiui erant : qđ reducendi sint in terrã ifrł
&̾ ambulaturi in p̾̃ceptis dñi futuriq ei in popłm:
& ille sit eis futurꝰ in dm̃. Qui autẽ ñ fuerint
conuersi ad penitentiã. s ambulauerint pꝰ abho

Expanded text:
sublataque visione quae eum in spiritu duxerat Jerusalem, et universa monstraverat, quae superior sermo narravit, reversus est in semetipsum, et locutus est ad transmigrationem omnia quae ei fuerant demondum, visiones mysticas Propheta cernebat, et absens erat ab his, qui coram se sederant, absens spiritu, praesens corpore. Omniaque fiunt ut consolationem recipiant, qui captivi erant, quod reducendi sint in terram Israel, et ambulaturi in praeceptis Domini, futurique ei in populum, et ille futurus sit eis in Deum. Qui autem non fuerint conversi ad
Abbreviated transcription (Latin):
res ad audiendũ & ñ audient: quia domꝰ ex¬
asperans ẽ. & eo qd nos uertimꝰ in medio domꝰ
exasperantis tu habitas.lxxͣ. posuerunt in me¬
dio iniqͥtatũ eoꝵ tu habitas. s. ex eo qđ seqͥtur
qͥa domꝰ exasperans ẽ. intelligimꝰ pͥorẽ qͦq sen¬
tentiã huic uersicło conienire. ł ex asꝑatione
quoq dici amaritudinẽ erebro docuimus: ut sit
sensus. In medio donus a maritudinẽ conuerten¬
tis tu habitas. quȩ dm̃ natura dulcẽ aq clem̃tẽ
uitioꝵ suoꝵ amaritudine. amarũ facit octq cru-¬
delẽ. Alioqͥn de deo legimus. Gustate & uidete qm̃
suauis siue dulcis ẽ. dñs. Habitat aut̃ ꝓpħa in me¬
dio popłi dm̃ ad amaritudinẽ ꝓuocantis. qͥ hab&
ocłos & ñ uid&. aures & ñ audit: ñ uitio sensuũ¬

Expanded text:
ad audiendum, et non audiunt: quia domus exasperans est. Pro eo quod nos vertimus: In medio domus exasperantis tu habitas, LXX posuerunt: In medio iniquitatum eorum tu habitas. Sed ex eo quod sequitur, Quia domus exasperans est, intelligimus priorem quoque sententiam huic versiculo convenire. Pro exasperatione quoque, dici amaritudinem, crebro docuimus, ut sit sensus: in medio domus ad amaritudinem convertentis, tu habitas, quae Deum natura dulcem atque clementem, vitiorum suorum amaritudine, amarum facit atque crudelem. Alioquin de Deo legimus: Gustate et videte, quoniam suavis, sive dulcis est Dominus . Habitat autem propheta in medio populi Deum ad amaritudinem provocantis, qui habet oculos, et non videt: aures, et non audit
Abbreviated transcription (Latin):
cendũ : longe recessistis a dnõ. nobis data ẽ. ter¬
ra in possessionẽ: quia hec dic̃ dñs. Lic& eos
parũꝑ a mea ȩccłia separauerĩ. & int̾ gentes
dispserĩ : tam̃ ero eis iu scĩficationẽ modicã: dũ
meminerint peccatorũ suoꝵ. Et qͥ ꝓpt̾ uitia
recesserunt de t̾ra sua: ꝓpt̾ penitentiã ad se¬
des pͥstinas redire festinent. ꝓpterea loquere.¬
Hȩo dic̃ dñs as. Congregabo uos de popłis & ad¬
unabo de terris in qͥb disꝑsi estis: daboq uobis
bumũ ifrł. & ingredientur illue. & auferent

Expanded text:
cendum: Longe recessistis a Domino; nobis data est tercendum: Longe recessistis a Domino; nobis data est terra in possessionem. Quia haec a mea Ecclesia separaverim, et inter gentes disperserim, tamen ero eis in sanctificationem modicam, dum meminerint peccatorum suorum. Et qui propter vitia recesserunt de terra sua, propter poenitentiam ad sedes pristinas redire festinent. Haec dicit Dominus Deus: Congregabo vos de populis, et adunabo de terris in quibus dispersi estis, daboque vobis humum Israel. Et ingredientur illuc: et auferent
Abbreviated transcription (Latin):
uidebantur eẽ. captiui. Et ẽ.sensus. O fili homi¬
nis fr̃s tia de eadẽ stirpe generati. fr̃s inquam
tui quib dixerunt habitatores ierłm. uos reces¬
sistis a dño quia captun estis & eũ iechonia
uos tradidistis : nobis autẽ data ẽ. t̾ra isrł in
eternã posseffionẽ : dic gͦ eis qđ longe qͥdẽ eos
fecerĩ a t̾ra isrł. & disꝑserĩ in nationes. & in a
lienis terris eẽ. p̾ceperĩ : s qͥa mee obedierins
iussiom. sim eis futurus etiã in ꝑegrinationis
& hostib locis in paruã scificationẽ dũ pleriq
inueniantur ex eis qͥ idolatriȩ neq̃quã colla nib¬
mittant : s memores sint mandatoꝵ di sic̃ fuert᷑
damel & tres pueri. & ceteros fuisse credendum
ẽ. in similitudinẽ tantoꝵ pͥncipũ. qͦs seriptura
nunc monstrat. E& qͥb uniuersis. discimꝰ ñ eẽ.
in sultandũ his qͥ dĩ uidicio penis traditi sunt:
nec expbrandũ homini conuerso apeccatis suis.
nec penitentib & egressis de ȩccła aliqͣndo di¬

Expanded text:
videbantur esse captivi. Et est sensus: O fili hominis, fratres tui de eadem tecum stirpe generati, fratres, inquam tui, quibus dixerunt habitatores Jerusalem, vos recessistis a Domino, quia captivi estis, et cum Jechonia vos tradidistis, nobis autem terra Israel data est in aeternam possessionem. Dic ergo eis, quod longe quidem eos fecerim a terra Ilienis terris esse praeceperim, sed quia meae obedierint jussioni sim eis futurus etiam in peregrinis, et hostilibus locis in parvam sanctificationem, dum plerique inveniantur ex eis, qui idololatriae nequaquam colla submittant, sed memores sint mandatorum Dei, sicut fuerunt Daniel et tres pueri et caeteros fuisse credendum est, in similitudinem tantorum principum quos Scriptura nunc commemorat . Ex quibus universis discimus, non esse insultandum his, qui Dei judicio poenis traditi sunt; nec exprobrandum homini converso a peccatis suis; nec poenitentibus et egressis de Ecclesia aliquando di
Abbreviated transcription (Latin):
faciantq ea. & sint mͥ in popłm. & ego ero eis
in deũ. Quoꝵ autẽ cor pꝰ offendiela & abbo¬
minationes suas ambulat: horũ uiã in capite
suo ponã dicit dñs ds̃. Loqͥtur sermo diuinus
ad eos qͥ captiui erant in terra babiionis: ad

Expanded text:
ea, et sint mihi in populum, et ego sim eis in Deum. Quorum autem cor post offendicula et abominationes suas ambulat: horum viam in capite suo ponam, dicit Dominus Deus. Loquitur sermo divinus ad eos, qui captivi erant in terra Babylonis, ad
Abbreviated transcription (Latin):
intelliger& eẽ. cherubin que pͥus ñ intellexenit.
Cherubin in lingua nr̃ã scientie multitudo ẽ:
noticia sacram̃toꝵ dĩ. & thronꝰ eiꝰ ac requies.
Unde & in psalmo dicit᷑. Qui sedes suꝑ eberubin
manifestare. Semꝑ enim gła dñi. sed& inscientiȩ
multitudine: & tunc manifestat᷑ quando cun-¬
eta regi ꝓuidentia demonstrant᷑: nec fortuitu
appetitꝰ eoꝵ.ẽ. obliuisci p̾teritoꝵ. & in futura se
extendere. Et eleuauit me sp̃s & introduxit
me ad portã domꝰ dñi orientalẽ. que respicit
solis ortũ. Quia egressa ẽ. gła dñĩ almmine tẽ¬
pli. & stetit suꝑ cherubin. posteaq uolantibꝰ che¬
terat: eleuatꝰ a spũ ẽ. & ductus ad eande̾ por¬
tã domꝰ dm̃ orientalẽ quȩ respicit solẽ iusticiȩ
de quo fcriptũ ẽ. ecce uir oriens nom̃ eiꝰ : ut ne-¬
quaꝗͣ remaner& in tẽplo qđ erat ignorantie

Expanded text:
intellexerat? Cherubim in lingua nostra scientiae 105 multitudo est: notitia sacramentorum Dei, et thronus ejus ac requies. Unde et in psalmo dicitur: Qui sedes super Cherubim, manifestare . Semper enim gloria Domini sedet in scientiae multitudine: et tunc manifestatur, quando cuncta regi providentia demonstrantur; nec fortuitu appetitus eorum, est oblivisci praeteritorum, et in futura se extendere . Et elevavit me spiritus, et introduxit me ad portam domus Domini Orientalem quae respicit solis ortum. Quia egressa est gloria Domini a limine templi, et stetit super Cherubim; posteaque avolantibus Cheterat, elevatus a spiritu est, et ductus ad eamdem portam domus Domini Orientalem, quae respicit solem justitiae, de quo scriptum est: Ecce vir: Oriens nomen ejus : ut nequaquam remaneret in templo, quod erat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ erant in introitu porte. & iechoniȩ filii arur.
atq phalthie filii banaie pͥncipũ popli sacram̃¬
ta cognoscere. Hii gͥ qͥ erant in introitu porte
domus dũĩ orientalis. desperantes salutẽ & sce¬
ierũ conscientia parati ad interitũ : nec uolen¬
tes ꝑ penitudinẽ peccata corrigere : dicunt.
Lic& nuꝑ pꝰ pͥmã captiuitatẽ edificate sint do¬
mus que ante corruerant: tam̃ scimꝰ hanc ciui¬
tatẽ eẽ. instar lebetis. nosq ꝓcarnib ut in ea
consunam᷑ & concremem̃: iuxta illud qđ in isa-¬
ia scriptũ ẽ: tẽpestas si transierit non asfum&
nos. Iilis ista dicentib : irruit in ꝓpħa sp̃s dñi:
ego uobis intͥpͣtabor qͦmͦ ciuitas in lebetem.
&̾ uos in carnes reputemini: ñ uixta illũ sen¬
sũ que loquuti estis. s uyeta alterũ quẽ ñ
timetis. & siqͥdẽ ciuitas in lebetis similitudinẽ.
s ñ uris implebitur carnib. uerũ eoꝵ quos in¬
terfecistis: uos autẽ qͥ arbitramim uos in hac

Expanded text:
qui erant in introitu portae, et Jezoniae filii Azur, atque Phaltiae filii Banajae, principum populi sacramenta cognoscere. Hi igitur qui erant in introitu portae domus Domini Orientalis, desperantes salutem, et scelerum conscientia parati ad interitum, nec volentes per poenitudinem peccata corrigere, dicunt: Licet nuper post primam captivitatem aedificatae sint domus quae ante corruerant, tamen scimus hanc civitatem esse instar lebetis, nosque pro carnibus, ut in ea consumamur et concrememur, juxta illud quod in Isaia scriptum est: Tempestas si transierit, non assumet nos . Illis ista dicentibus, irruit in prophetam spiritego vobis interpretabor quomodo civitas in lebetem, et vos in carnes reputemini: non juxta illum sensum quem locuti estis; sed juxta alterum quem non timetis. Est quidem civitas in lebetis similitudinem, sed non vestris implebitur carnibus; verum eorum quos interfecistis. Vos autem qui arbitramini vos in hac
Abbreviated transcription (Latin):
las. aqͥla atram̃tariũ. theodotio casti posuerun.
Et uidi: & ecce in firmam̃to qđ erat suꝑ caput
cherubin quasi lapis saphirus : quasi species
similitudinis solis apparuit suꝑ eã. & dix̃
Sad iurũ qͥ indutus erat lineis: & ait. Ingredẽ
in medio rotarũ que sunt subtꝰ cherub.

Expanded text:
las; Aquila, atramentarium; Theodotio, κάστυ posuerunt. las; Aquila, atramentarium; Theodotio, κάστυ posuerunt. Et vidi, et ecce in firmamento quod erat super caput Chsimilitudinis Solis apparuit super eum. Et dixit ad virum qui indutus erat lineis: et ait. Sume ignem de medio rotarum que sunt int
Abbreviated transcription (Latin):
mimerorũ librũ. in qͦ capita popłoꝵ. pͥncipes
eẽ. dicuntur. Et eece uir qͥ indutus erat line¬
is qͥ habebat atram̃tariũ in lũbis suis. res¬
pondit dicens. Feci: sic̃ p̃cepisti michi. Lxe&e.
Et ecce uir qͥ indutus erat podere. id ẽ. ueste
talari & accinctus rona lumbos suos. & res¬
pondit uerbũ dicens: feci sic̾ mandasti michi.
pse ẽ. uir cui iussũ ẽ. tͥnsire ꝑmediã ierłm:¬
& ponere signũ in frontib uiroꝵ gem̃tiũ &
dolentiũ suꝑ cunetis iniqͥtatib eorũ. Diẽ gͦ se
dm̃ p̾cepta complesse: & signacło tau litt̾e
frontes armasse lugentiũ. Sex autẽ uiri
qͥb p̾ceperat dñs dicens. tͣnsite ꝑ ciuitatem
sequentes eũ. & ꝑcutite: nulliusq misereami¬
ni usq ad int̾netionẽ : nichil tale renuncians.
Neq enim lȩticie s meroris impleuere sententiã:
sunt locx. theodotio ipsum uerbũ hebraieũ
posuit badatm. simmachus lineã: aqͥla p̾ci-¬
puã siue solã. ꝓtona quoq: simmachus tabu¬

Expanded text:
a populorum principes esse dicuntur. Et ecce vir, qui indutus erat lineis, qui habebat atramentarium in lumbis suis, respondit dicens: Feci sicut praecepisti mihi. LXX: Et ecce vir, qui indutus erat podere id est, veste talari et accinctus zona lumbos suos, et respondit verbum dicens: Feci sicut mandasti mihi. Ipse est vir, cui jussum est transire peere signum in frontibus virorum gementium et dolentium super cunctis iniquitatibus eorum. Dicit ergo se Domini praecepta complesse, et signaculo thau litterae frontes armasse lugentium. Sex autem viri quibus praeceperat Dominus dicens: « Transite per civitatem sequentes eum, et percutite, nulliusque misereamini usque ad internecionem, » nihil tale renuntiant; neque enim laetitiae, sed moeroris implevere sententiam, nta, Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit BADDIM  ; Symmachus, lineam; Aquila, praecipuam, sive stolam. 100 Pro zona quoque Symmachus, tabu
Abbreviated transcription (Latin):
appellauit : qͥb lignoꝵ rotunditas artat᷑ & strin¬
git᷑. Rote autẽ iste ñ solũ carnẽ habent uł cor¬
pus aut m̃bra: s & colla & manꝰ & pennas.
ut efficientias rerũ in singłis. ñ menbroꝵ ima¬
gines sentiamus. Rotȩ quoq ipse appellate st̃
lingua hebraica gelgel: qđ simmachus uolubi¬
les: aqͥla rotã int̾pͣtatꝰ ẽ. Porro qd seqr̃ audien¬
de
me. usq ad eũ locũ ubi scriptũ ẽ. eleuata

Expanded text:
appellavit, quibus lignorum rotunditas arctatur et strinappellavit, quibus lignorum rotunditas arctatur et stringitur. Rotae autem istae non solum carnes habent, vel corpus, aut membra: sed et colla, et manus, et pennas, ut efficientias rerum in singulis, non membrorum imagines sentiamus. Rotae quoque ipsae appellatae sunt lingua Hebraica GELGEL  , quod Symmachus, volubiles, Aquila, rotam interpretatus est. Porro quod sequitur: Audiente me, usque ad eum locum ubi scriptum est: Elevati
Abbreviated transcription (Latin):
Suertebantur. & ome corpꝰ earũ & colla & ma¬
Snus. & penne. & circuli. plena erant ocłis: in
circuitu qͣttuor rotarũ. Et rotas istas uocauit
es hominis. Qin tercio facies leonis. &in qͣrto
facies aqͥle & eleuata st̃ cherubin. Obserua
bunculi: ut penarũ ꝑignẽ qui a cherub tra¬
ditur similitudo monstretur. Lic& in hebraico
& supͣ ethic. tharsis scriptũ sit. Qđ aqͥla ehri¬
solitũ. simmachus iaeinctũ transtulerunt.
Rursũq ubi nos uertimꝰ. & om̃e corpꝰ earũ qđ sub¬
auditur rotarũ. in hebreo scriptũ ẽ. & om̃s car¬
nes earũ & colla. &manꝰ. & penne. & circuli.
Nota carnes appellari in suꝑnis uirtutibꝰ. Ut
qͣndo legimꝰ caro & sanguis regnũ dĩ ñ possi¬
debunt. neq corruptio in corruptionẽ. sciamꝰ
ñ substantiã carnis s oꝑa condemnari. Basar.
enĩ qđ in hoc loco scribitur: ñ corpꝰ s carne̾ si¬
gnificat. Cireulos autẽ rotarũ. cantos ferreos

Expanded text:
tebantur et omne corpus earum et colla et manus et pinnae et circuli plena erant oculis in circuitu quattuor rotarum et rotas istas vocavit es hominis et in tertio facies leonis et in quarto facies aquilae et elevata sunt cherbunculi, » ut pennarum per ignem, qui a Cherub traditur similitudo monstretur. Licet in Hebraico et supra, et hic THARSIS   scriptum sit: quod Aquila chrysolitum, Symmachus, hyacinthum transtulerunt. Rursumque ubi nos vertimus: Et omne corpus earum, quod subauditur rotarum, in Hebraeo scriptum est: Et omnes carnes earum, et colla, et manus, et pennae, et circuli. Nota carnes appellari in supernis virtutibus, ut quando legimus: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt, neque corruptio incorruptionem , sciamus non substantiam carnis, sed opera condemnari: BASAR   enim quod in hoc loco scribitur, non corpus, sed carnem significat. Circulos 103 autem rotarum, cantos Sic ferreos
Abbreviated transcription (Latin):
lia a dextris. alia a sinistris eẽ. credant᷑: sed
omĩum equalis ordo describit᷑. dicente scriptu¬
ra. Quattuor autẽ facies habebat unũ. facies
una facies cherub. & facies seda facies hominis.
& in t̾cio facies leonis. & in quarto facies aqͥle:
ut pͥma & scda & tercia & qͣrta facies. ñ locoru̾
diuersitate dextri & sinistri. s uno ꝑ gradus
ordine describat᷑. Unã autẽ faciẽ. id ẽ. pͥmã ap-¬
pellauit cherub ꝓ qua supͣ dixerat facies uitu¬
lii ex qͦ intelligitur faciẽ cherub ẽẽ. faciẽ uitu¬
li: quoꝵ om̃ium sensũ p̃terite uisionis explana¬
tio contin&. Ipsum ẽ. animal: qđ uderã uiyxta
flum̃ chobar. Cumq ambularent cherubin: ibans
pariter & rote iuxta ea. & cũ eleuarent cheru

Expanded text:
lia a dextris esse credantur: sed omnium aequalis ordo describitur, dicente Scriptura: Quatuor autem facies habebat unum: Facies una, facies Cherub, et facies et in tertio facies leonis: et in quarto facies aquilae; ut prima et secunda, et tertia, et quarta facies, non locorum diversitate dextri et sinistri, sed uno per gradus ordine describatur. Unam autem faciem, id est primam, appellavit Cherub, pro qua supra dixerat, facies vituli. Ex quo intelligitur faciem Cherub esse faciem vituli. Quorum omnium sensum, praeteritae visionis explanatio continet. Ipsum est animal, quod videram juxta fluvium Chobar. Cumque ambularent Cherubim, ibant pariter et rotae juxta eos Al. ea. Et cu
Abbreviated transcription (Latin):
patiemini : qr in pͣceptis meis ñ ambulastis. & iu¬
dicia mea ñ fecistis: s cęterarũ icircuitu gen
scelera estis oꝑati. Cũq scđ̾m litterã manifestũ
sit qđ dicitur. omissis parũꝑ iechoniȩ & atur pbai¬
thie. & banaie nomininib quȩ in tẽpꝰ aliud reser¬
uamꝰ hoc dicendũ ẽ. qđ usq bodie in eeclia quȩ ẽ.¬

Expanded text:
iemini, quia in praeceptis meis non ambulastis; et judicia mea non 107 fecistis, sed caeterarum in circuitu gentium scelera estis operati. Cumque secundum litteram manifestum sit quod dicitur, omissis parumper Jezoniae et Azur, Phaltiae et Banajae nominibus, quae in tempus aliud reservamus, hoc dicendum e
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm. longe recessistis adño: nobis data e̾. tra
in hereditatẽ. ꝓpterea dic. Hec dic̃ adonai dñs.
Quia repellã eos in gentes. & disseminabo eos in
om̃em trã. & ero eis in scificationẽ paruulã in
regionib ad quas ingressi fuerint illue. Primũ
de int̾p̃tationis uarietate dicendũ ẽ. Peo qđ in
hebreo hab& uiri ꝓpinqͥ tui: hoc enĩ significait
goolãt hac: loexx. transtulerunt uiri captiuita¬
tis tuȩ. Deinde ubi seqr̃. uniuersi qͥb dixerunt
habitatores ierłm. ꝓ uniuersis illi posuerunt
consummata ẽ. ꝓpt̾ litterarũ & uerbi ambigu

Expanded text:
em: Longe recessistis a Domino: nobis data est terra in haereditatem. Propterea ait: Haec dicit Adonai Dominus, quia repellam eos in gentes, et disseminabo eos in omnem terram, et ero eis in sanctificationem parvulam in regionibus, ad quas ingressi fuerint illuc. Primude interpretationis varietate dicendum est. Pro eo quod in Hebraeo habetur, viri propinqui tui hoc enim significat GOOLATHACH  LXX transtulerunt, viri captivitatis tuae. Deinde ubi sequitur: universi quibus dixerunt habitatores Jerusalem; pro universis, illi posuerunt, consummata est, propter litte
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm. Ingressusq ẽ. in conspectu meo. Cherubin
autẽ stabant a dextris domus cũ ingrederet᷑
uir: & nubes impleuit atriũ interius. Et ele¬
uata ẽ. głia dñi desuꝑ cherub ad lim̃ domus.
& repleta ẽ. domꝰ nube: & atriũ repletũ est
splendore głe dm̃i. Ꝙ sonitꝰ alarũ cherubin

Expanded text:
em ingressusque est in conspectu meo cherubin autem stabant a dextris domus cum ingrederetur vir et nubes implevit atrium interius et elevata est gloria Domini desuper cherub ad limen domus et repleta est domus nube et atrium repletum est splendore gloriae Domini et sonitus alarum cherub
Abbreviated transcription (Latin):
tauerunt ꝓuidentiã ñ eẽ. suꝑ terrã: nec dm̃
curare mortalia : uixta illud qđ̃ alibi legimꝰ.
Scilie& his suꝑ his labor ẽ. ea cura qͥetos solli¬
citat. Quia gͥ illi uł putauerunt non eẽ. ꝓ¬
uidentiã. uł quȩ ante fuerat in populis. hoc
tẽpore suũ popłm reliqͥsse : ꝓpt̾ea & dĩ non
parc& ocłs nec miserebitur. ut contra uitia
seuiens. placabilis sit uirtutib uiasq eorum
atq peccata reddat suꝑ capita eorũ. Uel suꝑ¬

Expanded text:
taverunt providentiam non esse super terram, nec Deum taverunt providentiam non esse super terram, nec Deum curare mortalia, juxta illud quod alibi legimus : Scilicet is superis labor est, ea cura quietos Sollicitat. Quia igitur illi vel putaverunt non esse providentiam: vel quae ante fuerat in populis, hoc tempore suum populum reliquisse: propterea et Dei non parcet oculus, nec miserebitur: ut contra vitia saeviens, placabilis sit virtutibus: viasque eorum atque peccata reddat super capita eorum, vel su
Abbreviated transcription (Latin):
& mets non parc& ocłs neq miserebor: uias
eorũ suꝑ caput eorũ reddã. Uidens dñs ꝓpħã
suũ flere ꝓpopło & admirari indignationis
magnitudinẽ : reddit eausas ñ ut ille putabat
iniuste uel excedentis modũ supplicii. s merite
iusteq sententiȩ. Iniqͥtas inqͥt decẽ tͥbuũ isrł
&duarũ tribuũ uida magna ẽ.: & ñ solũ ma¬
gna. s magna nimis. Nec hoc dixisse suffecit.
si repetit ualde : ut ꝓ magnitudine inqͥtatis.
magnitudo suppliciĩ sit. Ex qͦ discimꝰ. ñ ut
pleriq estimant. & maxtme stoiei paria eẽ.
peccata : s uł magna uł paruai & ꝓ qualita¬
te mensuraq peccantiũ. diuersitatẽ eẽ. iudi¬
cii punientis. Repleta ẽ. t̾ra inqͥt sanguinib
editio. iniqͥtate & immundicia. Nlon modicus
sanguis effusus ẽ. sed de porta usq ad portã:
& omĩs ciuitas declinauit acultu dĩ. Et ꝓ eo
plena ẽ. immundicia. idolatrię uidelic& sor
dib Causa autẽ tantoꝵ scelerũ illa ẽ. qđ pu¬

Expanded text:
parcet oculus, neque miserebor: vias eorum super caput eorum reddam. Videns Dominus prophetam suum flere pro populo, et admirari indignationis magnitudinem, reddit causas: non ut ille putabat injusti, vel excedentis modum supplicii, sed meritae justaeque sententiae. Iniquitas, inquit, decem tribuum Israel et duarum tribuum Juda magna est, et non solum magna, sed magna nimis. Nec hoc dixisse sufficit, sed repetit, valde, ut pro magnitudine iniquitatis, magnitudo supplicii sit. Ex quo discimus, non ut plerique aestimant, et 99 maxime Stoici, paria esse peccata; sed vel magna vel parva, te mensuraque peccantium diversitatem esse judicii punientis. « Repleta est terra, inquit, sanguinibueditio, « iniquitate et immunditia; » non modicus sanguis effusus est, sed de porta usque ad portam, et omnis civitas declinavit a cultu Dei. Et pro eo plena est immunditia, idololatriae viddibus. Causa autem tantorum scelerum illa est, quod pu
Abbreviated transcription (Latin):
petus singłoꝵ. ante faciẽ suã ingredi. Głia diũ
siue maiestas quę steterat in tẽpli limine. stetit
nente exaltata sunt. rotis parit̾ sequentib: &
stetit imntroiti porte domꝰ dñi orientalis: pau¬
latimq ꝓtectio dĩ reliqͥt isrł. Primũ fuit in tem¬
plo: dein stetit in atrio tẽpli fuie limine: qua re-¬
cedente de tẽplo. caligo impleuit tẽpli penitra¬
lia. Rursũq ipsa głia sedit suꝑ cherubin. & illis
statim auolantibꝰ. & ad exteriora ab euntib secu¬
te sunt rote : & gloria dni stetit in porta domus
dñi orientalis. Non in ianua tẽpli: si pꝰ atriũ &
lim inintrortu porte domꝰ dm̃ orientalis. Qđ cũ

Expanded text:
petus singulorum ante faciem suam ingredi. Gloria Domini, sive majestas, quae steterat in templi limine, stetit nente, exaltati sunt, rotis pariter sequentibus, et stetit in introitu portae domus Domini Orientalis, paulatimque protectio Dei reliquit Israel. Primum fuit in templo, deinde stetit in atrio templi sive limine: qua recedente de templo, nubes et caligo implevit templi penetralia. Rursumque ipsa gloria sedit super Cherubim, et illis statim avolantibus, et ad exteriora abeuntibus, secutae sunt rotae. Et gloria stetit in porta domus Domini Orientalis, non in janua templi, sed post atrium et limen in introitu portae domus Domini Orientalis. Quod cum
Abbreviated transcription (Latin):
saphiro qͥ habebat similitudinẽ throni. & de ro¬
tis quę animalia sequebant᷑ supͣ dixisse suffici¬
at: & illorũ lector explanatione contentꝰ sit.
lat prunas ignis de medio cherubin. & effun¬
dat siue spargat suꝑ ciuitatẽ: illud mͥ uidet᷑
ostendere : qd pꝰ int̾fectionẽ cȩdeq multoꝵ &
in uiis cadauera mortuoꝵ prunarũ ignis as.
sumitur. ut puniat siue mund& ierłm: iuxta
illua qđ in isaia scriptũ ẽ.Scĩficauit eũ in igni
ardente : & deuorabit suꝑ fenũ materiã. Isti
sunt carbones quos in remediũ lingue atq ñ¬
datii desolantis uitia atq peccata ꝓpħa inter¬
rogatus exoptat: quid detur tͥ. aut quid ap¬
ponatur tͥ ad linguã dolosã : sagitte potentis
acute: cũ carbonib desolatoriis. Mlultaq istius¬
modi in scripturis scis inuenire poterimus:
de qͥb crebro diximꝰ. Hoc tantũ notandũ ẽ. qđ
in isaia qͥ tantũ in sermone peccauerat. & tn¬
munda labia habere se dixerat. ad purgandũ

Expanded text:
bebat similitudinem throni, et de rotis quae animalia sequebantur, supra dixisse sufficiat, et illorum lector explanatione contentus sit.lat prunas ignis de medio Cherubim, et effundat sive spargat super civitatem, illud mihi videtur ostendere, quod post interfectionem caedemque multorum, et in viis cadavera morta illud quod in Isaia scriptum est: Sanctificavit eum in igne ardente, et devorabit sicut fenum materiam . Isti sunt carbones, quos in remedium linguae atque mendacii desolantes vitia atque peccata, Propheta interrogatus exoptat: Quid detur tibi, et quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis . Multaque istiusmodi in Scripturis sanctis invenire poterimus; de quibus crebro diximus. Hoc tantum notandum est, quod in Isaia, qui tantum in sermone peccaverat, et immunda labia habere se dixerat, ad purgandum
Abbreviated transcription (Latin):
me fac dñe qm̃ defec̃ sc̃s. Solus enĩ inuentus¬
dns qͥ peccatũ ñ fecit : neq inuentꝰ e̾. dolus in
ore eius. Qõ autẽ inttilit effundens furorẽ tu¬
um suꝑ ierłm. uerbũ effusionis penarũ ostendit
magnitudinẽ: ut alibi legimꝰ. effusa ẽ. despectio
sup pͥncipes. Et iterũ. Pene effusi sunt gressus
mei : & in bonã partẽ. Karitas dĩ diffusa ẽ. in cor¬
suꝑ gentes que te ñ intellexerunt. & suꝑ regna
quę nom̃ tuũ non inuocauerunt. & effunde fra¬
meã & conclude ex aduerso eoꝵ qͥ ꝑsequuntur
me. Et dix̃ ad me. Iniqͥtas domꝰ isrł & iuda.
magna ẽ. nimis ualde. & repleta ẽ. terra san¬

Expanded text:
me fac, Dme fac, D, qui peccatum non fecit, neque inventus est dolus in ore ejus . Quod autem intulit: effundens furorem tuum super Jerusalem, verbum effusionis, poenarum ostendit magnitudinem, ut alibi legimus: Effusa est despectio super principes . Et iterum: Pene effusi sunt gressus mei . Et in bonam partem. Charitas Dei effusa est in corsuper gentes, quae te non intellexerunt, et super regna quae nomen tuum non invocaverunt . Et: Effunde frameam, et conclude ex adverso eorum, qui persequuntur me . Et dixit ad me: Iniquitas domus Israel et Juda magna est nimis valde. Et repleta est terra san
Abbreviated transcription (Latin):
Cunctis qͥ signaculũ ñ habebant cede ꝓstratis.
corruit ꝓpħa infaciẽ suã ꝓ int̾fectorũ mutaitu¬
dine : nullũ p̃ter se arbitrans remansisse. Qđ
qͥa uidebat᷑ eẽ. contrariũ ei sententię qua uis¬
serat dñs. signatarũ frontiũ uiros ñ eẽ. ceden¬
dos. ꝓpt̾ea in uulgata editione subtractũ ẽ. Nos
autẽ sequentes hebraicã ueritatẽ. posuimus
remansi ego. Notandũq qđ ñ dixerit solus. Qđ
si dixiss&. uidebatur eẽ. contrariũ: s remansi
ego. ut subaudiat᷑ cũ cęteris qͥ frontes habu¬
remansi ego: in regũ uolumine qͣndo helias
loquitur ad dm̃. altaria tua demoliti sunt. &
ego relictus sũ solus. & quęrunt animã meã
auferre : solũ pofuit qͥa remansisse alios nes¬
ciebat. Quidã putant & ex ꝑsona dñi in cutus
tipũ p̾cessit ierechiel posse hoc intelligi de
popło iudeoꝵ: quando om̃s declinauerunt. simul
mutiles facti sunt: & ꝓpħa testatur. Saluum

Expanded text:
aculum non habebant, caede prostratis, corruit propheta in faciem suam, pro interfectorum multitudine, nullum praeter se arbitrans remansisse. Quod quia videbatur esse contrarium ei sententiae, qua jusserat Dominus signatarum frontium viros non esse caedendos, propterea in Vulgata editione subtractum 98 est. Nos autem sequentes Hebraicam veritatem, posuimus, remansi ego. Notandumque quod non dixerit, solus: quod si dixisset, videbatur esse contrarium; sed remansi ego, ut subaudiatur cum caeteris, qui frontes habum, remansi ego, in Regum volumine, quando Elias loquitur ad Deum: Altaria tua demoliti sunt, et ego relictus sum solus, et quarunt animam meam auferre ; solum posuit, quia remansisse alios nesciebat. Quidam putant ex persona Domini, in cujus typum praecessit Ezechiel, posse hoc intelligi de populo Judaeorum: quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt . Et Propheta testatur: Salvum
Abbreviated transcription (Latin):
annuntiat firmam̃tũ. Dies diei eruetat uerbũ.
& nox nocti indicat scientiã. Sol quoq & luna.
mare & flumina. montes & colles laudant dm̃:
in suum cureulũ ꝑ annos singulos elemta uoluu̾-¬
tur. Celoꝵq rationẽ in terris dep̾hendimꝰ : ut an¬
tiq legis ordinẽ conseruantes uoluant᷑ & cur-¬
rant: & nchil nouũ cernamꝰ suꝑ terrã. Qđ aut̃
dr̃. ipsũ ẽ. animal quã uiderã uixta flum̃ cho¬
bar: scriptura demonstrat eadẽ nos debere intel¬
ligere in expositione ammalis. quȩ sup̃ intellexi¬
mus. Et egressa ẽ. gła dñi a limine tẽpli. & ste¬
as exaltata sunt a terra corã me. Et illis egre

Expanded text:
ntiat firmamentum. Dies diei eructat verbum, et nox nocti indicat scientiam . Sol quoque et luna, 104 mare et flumina, montes et colles laudant Deum, et in suum circulum per annos singulos elementa volvuntur, coelorumque rationem in terris deprehendimus, ut antiquae legis ordinem conservantes volvantur et currant; et nihil novum cernamus super terram. Quod autem dicitur: Ipsum est animal, quod videram juxta fluvium Chobar , Scriptura demonstrat eadem nos debere intelligere in expositione animalis, quae supra intelleximus. Et egressa est gloria Domini a limine Templi, et steet exaltat