comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
m̃toꝵ cruciatib ⁊ mirabilib confessionũ tͥumphiᷤᷤ
irradiant. qͥsista eẽ catholicoꝵ dubitet. ⁊ maiora
eos in agonib fuisse ꝑpessos. nͨ suis uirib s dĩ grã
i adutorio uniu̾sa tolerasse: S id̾o sodm antiqm
auctoritatẽ uł consuetudinẽ singłari cautela in ro
penitꝰ ignorantur. ⁊ ab infidelib aut dictis suꝑflu¬
a. aut minus apta qm̃ rei ordo fuerit. scͥpta ẽẽ pu
huiusmodi passiones. q̃ ab hereticis ꝑhibent᷑ cons¬
criptȩ. ꝓpt̾ qd̃ ut dictum ẽ neuł leuis subsannan

Expanded text:
mentorum cruciatibus et mirabilibus confessionum triumphis irradiant. Quis ita Catholicorum esse dubitet et majora eos in agonibus fuisse perpessos, nec suis virtutibus, sed Dei gratia et adjutorio, universa tolerasse, sed ideo secundum antiquam auctoritatem vel consuetudinem singulari cautela in sanpenitus ignorantur, ab infidelibus aut dictis sua, aut minus apta quam rei ordo fuerit, scripta esse puhujusmodi passiones, quae ab haereticis perhibentur conscriptae: propter quod, ut dictum est, ne vel levis su
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ terram facte sunt. significando ut supradic¬
tum ẽ cecitatẽ. que ex tunc accidit in isrł. Sicq
fit ut sacrificiũ nouũ qͦd mortẽ dñĩ pͥdie ꝑ ma¬
nus ipsius p̃cesserat. resurrectioni ipsius niħo¬
minus pridie qͦd in sacroscã sabbati uesꝑa sollẽp¬
niter occurrat. Itaq qm̃ hac die que est feria
sexta. qua xp̃c hostia salutaris. a suis trucidatur
mimicis recte a nob̃ quasi sepultũ ẽ sacrificu de-¬
cus. & celeste illud manna quia hodie ñ iuenit᷑
feria quinta parauimus. & intuli mꝰ qͦd hac die
sumamus. fuitq duplum qͣm ꝑ singłos dies col¬
ligere consueuimus.
dñicũ de loco quo pͥdie reconditũ fuerat deferant.
S & qd̃ dicitur suꝑ illud oratio domini

Expanded text:
super terram factae sunt, significando, ut supra dicsuper terram factae sunt, significando, ut supra dictum est, caecitatem, quae extunc accidit in Israel . Sicque fit ut sacrificium novum, quod mortem Domini pridie per manus ipsius praecesserat, resurrectionis ejus nihilominus pridie, quod est in sacrosancti Sabbati vespera, solemniter occurrat. Itaque quomodo hac die, quae est feria sexta, qua Christus hostia salutaris a suis trucidatur inimicis, recte a nobis quasi sepultum est sacrificii decus, et coeleste illud manna, quia hodie non invenitur , feria quinta paravimus et intulimus quod hac die sumamus, fuitque duplum quam per singulos dies colligere consuevimus Dominicum de loco, quo pridie reconditum fuerat, deferant, et quod dicitur super illud oratio Domini
Abbreviated transcription (Latin):
& pridie qͣm pateret᷑ quando accipiens panẽ et
calicẽ bñdixit. & dedit discipłis suis dicens. hoc
ẽ corpus meum. hie ẽ calix sanguinis mei. suis
manib ĩmolatus ẽ. suis ipse manib nob̃ ut iu¬
giter unmolet᷑. agnus commnendatꝰ ẽ. ab illa
immolatione pͥma salbati tercia dies. ab ista
uero salbatum istumͦ tercia nicħominus dies ẽ.
Constat autẽ qͦd ut suꝑius dictũ ẽ. noctẽ siue
uesꝑam salbati ab illo silentio uel tristicia qͣm
exigebat requies sepulc causa illa uehemens
abstrahit. qd̾ in parte eiusdẽ noctis dñs nr̃ re¬
surgens. totã illam in cõꝑabilis gaudii iubare.
soluerus illustraiit. Tridnũ gͦ dnĩce mortis quod
ꝑfici nequiuit eo respectu quo ipse a iudeis ẽ truci¬
datus pulere & rationabiliter ad hunc respectũ
transponit᷑. qͦd ipse suis manib ẽ immolatꝰ.
Cuius rei uel maximũ illud ẽ indicium. qͦd tribus
lias ad similitudinẽ tenebrarũ. que patiente dño

Expanded text:
piens panem et calicem benedixit, et dedit discipulis suis, dicens: « Hoc est corpus meum: Hic est calix sanguinis mei , » suis manibus immolatus est, suis ipse manibus nobis, ut jugiter immoletur, agnus commendatus est. Ab illa immolatione prima Sabbati, tertia dies, ab ista vero Sabbatum ipsum tertia nihilominus dies est. Constat autem quod, ut superius dictum est, noctem sive vesperam Sabbati ab illo silentio vel tristitia, quam exigebat requies sepulcri, causa illa vehemens abstrahit, quod in parte ejusdem noctis Dominus resurgens, totam illam comparabilis gaudii jubare sol verus illustravit. Triduum ergo Dominicae mortis, quod perfici nequivit, eo respectu quo ipse a Judaeis est trucidatus, pulchre et rationabiliter ad hunc respectum transponitur, quod ipse suis manibus est immolatus. Cujus rei vel maximum illud est judicium, quod tribus lias ad similitudinem tenebrarum, quae patiente Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
nis & laudis conficimus. hac uero die sexta quo
quinta illatum & reconditũ ẽ qͦd hodie sumamꝰ.
Cur ita fiat. quia ratione ñ uacat. uigilant᷑ intu¬
endum ẽ. Dñs nr̃ ñ tunc solum uel pͥmũ ĩmo

Expanded text:
nis et laudis conficimus. Hac vero die sexta quodnis et laudis conficimus. Hac vero die sexta quod id est feria quinta, illatum et reconditum est, quod hodie sumamus. Cur ita fiat, quia ratione non vacat, vigilanter intuendum est.
Abbreviated transcription (Latin):
ausa poscere uideret᷑. ut bac die dnĩcum xxi¬
corpus conficientes. & inde usq in pri¬
mani sabbati recondentes: toto eodem sabbato iu¬
gi silentio consopiti. usq in pͥmã sabbati ab oĩ
diurno psallentio. cunctoq sacri altaris mi¬
nisterio uacaremus. Sic enim rei ꝓpuis ac¬
sequentẽ noctem discipłi enis in tristicia trans¬
egerunt. donec diluculo redeuntib a monum̃¬
to mulierib queq audierant ꝙ uiderant referẽ¬
tib paulatim respirare & in gaudiũ reuiuisce¬
re cepunt. Uerius itaq triduanã dñi mortem.
obseruare suo temꝑe uiderem᷑. & illam de uet̾i
hystoria similitudinẽ rectius tenere. qua dictũ
est de manna. qͦd filuis ifrł in figurã dñici corpis
datum ẽ. Die sexta colligant qͦd inferant. sitq du¬
plum qͣm ꝑ singłos dies collig̾ẽ solebant. quia
die septima ñ inueniet᷑. Nunc autem e contra
die septima apud nos inuenit᷑. quia post meri¬
diem corpus dñi sollempnit̾ in uoce exultatio¬

Expanded text:
ausa poscere videtur, ut die Dominicum corpus conficientes, et inde usque ad Sabbatum recondentes, toto eodem Sabbato jugi silentio consopiti, usque in primam Sabbati ab omni diurno psallentio cunctoque sacri altaris ministerio vacaremus. Sic enim rei propius acamque sequentem noctem discipuli ejus in tristitia transegerunt, donec diluculo redeuntibus a monumento mulieribus, quaeque audierant et viderant referentibus, paulatim respirare et in gaudium reviviscere coeperunt. Verius itaque triduanam Domini mortem observare videremur, et illam de veteri historia similitudinem rectius tenere, qua dictum est de manna, quod filiis Israel in figuram. Dominici corporis datum est: « Die sexta colligant quod inferant, sitque duplum quam per singulos dies colligere solebant, quia die septima non invenietur . » Nunc autem econtra die septima apud nos invenitur, quia post meridiem corpus solemniter in voce exsultatio
Abbreviated transcription (Latin):
ommicȩ pͥme post octauas pen¬
thecostes officiũ uoces emittit il¬
głio figurat᷑. scilicet gentilis
t̾iore sensu segis cupiebat refici tanquã dȩ micis
que cadebant de mensa diuitis. uidelicet iuda¬
ici ppłi. qui cũ doctrinã legis ñ ad caritatẽ habu¬
it s ad elationẽ. quasi de acceptis opib tumuit.
tit. & ei in cute uulnꝰ fuit. Huius inqͣm uoces
sunit mendicantis. qd̾ maxime claret in grada¬
li. Ego dixi dñe miser̾e mei. sana animã me¬
sus iudaici ppłi depmit᷑ inuidiam. qua pau¬
ꝑem iã dictum ñ debere admitti ꝯtendit. uix¬
ta illud. Quare introisti ad uiros p̃putiũ haben¬
tes e Manifestũ est enĩ iudeos semꝑ gentiliũ
odisse salutẽ. Simul qi moralis qͦ sensus in hoc
ȩungłio ñ deest. cõmonemꝰ enĩ ittiłr hoc exem¬
plo. ne ab ullo pauꝑe auertamꝰ faciem nr̃am.
caritatem que in p̃dicta cõmendat᷑ epła ꝓmp¬
tũ est codem sensu .i. morali acciꝑe maxime¬

Expanded text:
ominicae primae post octavas Pentecostes officium voces emittit pagelio figuratur , scilicet gentilis teriore sensu legis cupiebat refici, tanquam de micis quae cadebant de mensa divitis, videlicet populi Judaici qui, dum doctrinam legis non ad charitatem habuit, sed ad elationem, quasi de acceptis opibus tumuit: tit, et ei vulnus in cute fuit. Hujus, inquam, voces sunt mendicantis, quod maxime claret in graduali: Ego dixi: Domine, miserere mei, sana animam mesus Judaici populi depromitur invidiam, qua pauperem jam dictum non debere admitti contendit juxta illud: Quare introisti ad viros praeputium habentes? Manifestum est enim Judaeos semper gentium odisse salutem. Simul, quia moralis quoque sensus in hoc evangelio non deest, commonemur utiliter hoc exemplo ne ab ullo paupere avertamus faciem nostram. Charitatem quae in praedicta commendatur epistola promptum est eodem sensu, id
Abbreviated transcription (Latin):
martiensis ep̃i. ex concilio meldensi capło.uͦ.
ita scͥptũ reꝑitur. Altare si motũ fuerit: ec¬
cła denuo consecret᷑. Parietes uͦ si moti fuerint
& ñ altare: salibus tantũ exorcizent᷑. Hoc ca-¬
płm si diligentiꝰ atcendatur: ad om̃s inqͥsitio-
nes respondet. & qͥa de motione altaris rati-
uii: quib ita scͥpsi. Consuluit paruitatẽ meã

Expanded text:
macensis episcopi, ex concilio Meldensi capitulo quinto ita scriptum reperitur « Altare si motum fuerit, ecclesia denuo consecretur: parietes vero si moti fuerint, et non altare, salibus tantum exorcizentur. » Hoc capitulum si diligenter attendatur, ad omnes inquisitiones vestras respondet, et quia de motione altaris monachvi, quibus ita scripsi : Consuluit parvitatem meam
Abbreviated transcription (Latin):
quunt᷑ dem̃ libri sapientissimi salomonis.
uidelicet sicut post pugnas hereticoꝵ claru¬
erunt inȩccła ingenia doctoꝵ. qui excitati
ꝯtentionib illoꝵ ñ dormitantes sapientie ce
scientie stirouerunt. ce disputau̾unt. quo¬
dãm & ipsi sicut de salomone legr̃ suꝑ lig
cra scriptura nec paruũ nͨ magnũ aliquod
uerbum ab allegoria uł aliqua utili mora¬
litate uacare passi sunt. Deiñ nicħ ominꝰ
ꝯgrue seqr̃ lib iob. qr uidelicet maxime in
pace eccłȩ ñ desunt illȩ temptõnes uiris ad
uirtutẽ tendentib. que in om̃ib ꝑcussiõib
uel consolationib eiusdẽ scĩ iob auctore beato Gre¬
gorio moralit̾ figurant᷑. Tunc enĩ urgent int̾iuᷤ
temptationes sp̃ualium uicioꝵ. quorum quan¬
to occultior pugna. tanto difficilior uictoria:¬

Expanded text:
quuntur deinde libri sapientissimi Salomonis, quuntur deinde libri sapientissimi Salomonis, videlicet, sicut post pugnas haereticorum claruerunt in Ecclesia ingenia doctorum, qui excitati contentionibus illorum, non dormitantes, sapientiae et scientiae studuerunt, et disputaverunt quodammodo, et ipsi, sicut de Salomone legitur; « Supcra Scriptura, nec parvum, nec magnum aliquod verbum ab allegoria vel aliqua utili moralitate vacare passi sunt. Deinde nihilominus congrue sequitur liber Job, quia videlicet, maxime in pace Ecclesiae non desunt illae tentationes viris ad virtutem tendentibus, quae in omnibus percussionibus, vel consolationibus ejusdem sancti Job, auctore beato Gregorio, moraliter figurantur. Tunc enim urgent interius tentationes spiritualium vitiorum, quorum quanto occultior pugna, tanto difficilior victoria
Abbreviated transcription (Latin):
lectiones tota estate illa sua uarieta¬
te suoq ordine seriem designant temꝑum.
uł ꝓfectuũ sc̃ẽ eccłȩ. Primũ namq hystoria
regum que statim post penthecosten ponr̃
pͥmis duob lib̾s mystice assimilat᷑ p̾mis xͥa
li quẽ ppłs appetierat ꝯtra uoluntatẽ dĩ suꝑ¬
uenit electio dauid. quẽ dñs scd̃m cor suũ se¬
inuenisse dicit. tandemq totũ regnũ a do¬
mo saulis au̾sum eidem dauid se subdidit.
sic demonũ cultui suꝑuenit in mundũ cultꝰ
mani imꝑii. totũq deinceps mundũ manu
fortixͦ. subdidit. Duob sequentib libͥs in qͥb
regnũ diuisũ est a domo dauid. ex quo iero¬
boam regniscissuras sicut illi ꝑ manũ ahye
sylonitis sigc̃atum est inuasit. ⁊ ꝯtempto
templo dñi duos uitulos fecit illa sig̃cant᷑
temꝑa. quib ȩccłam hereticoꝵ insania scidit.
ce ꝯtempto altari xͥ reiecto uultu u̾itatis fal¬
sitatũ suaꝵ simulacra diuersa fabͥcauit. Se¬

Expanded text:
lectiones tota aestate sua varietate suoque ordine seriem designant temporum, vel profectum sanctae Ecclesiae. Primum namque historia Regum, quae statim post Pentecosten ponitur, primis duobus libris mystice assimilatur primis Chli, quem populus appetierat contra voluntatem Dei , supervenit electio David , quem Dominus secundum cor suum invenisse dicit, tandemque totum regnum a domo Saulis eversum, eidem David se subdidit , sic daemonum cultui supervenit in mundum cultus mani imperii, totusque deinceps mundus manu forti, Christo se subdidit. Duobus sequentibus libris, in quibus regnum divisum est a domo David, ex quo Hieroboam regni scissuras sicut illi per manum Achiae Sylonitis significatum est invasit, et contempto templo Domini duos vitulos fecit , illa significabantur tempora, quibus Ecclesiam haereticorum insania scidit, et contempto altari Christi, rejecto cultu veritatis, falsitatum suarum simulacra diversa fabricavit. Se
Abbreviated transcription (Latin):
s uiuit dñs qui eduxit. & adduxit semen domꝰ
isrł deterra aquilonis. &e de cunctis terris ad
quas eieceram eos illuc. ce habitabunt in ter¬
ra sua. Solutigͦ illa qua nunc tenent᷑ captiui¬
tate animaꝵ clamabunt alta deuotione gr̃a¬
rũ actionem agentes. quam sequens innuit
gradale. Lib̾asti nos dñe ex affligentib nos
& cetera. Supplicatio qͦ qua dicimꝰ in offerñ¬
da. de ꝓfundis clamaui ad te dñe eidem rei
uł temꝑi manifeste ꝯgruit. Dicent enĩ ad hc̃
magnũ ioseph fĩs sui in illa die. Obsecramꝰ
ut obliuiscaris scełis fr̾ũm tuoꝵ. Cõmunio

Expanded text:
emen domus Israel de terra aquilonis et de cunctis terris; ad quas ejeceram eos illuc, et habitabunt in terra sua. Soluti ergo illi, qua nunc tenentur, captivitate animarum, clamabunt alta devotione gratiarum actionem, quam sequens innuit graduale: Liberasti nos, Domine, ex affligentibus nos , etc. Supplicatio quoque qua dicimus in offerenda: De profundis clamavi ad te, Domine , eidem rei vel tempori manifeste congruit. Dicent enim ad hunc magnum Joseph, fratres sui in illa die: « Obsecramus ut obliviscaris sceleris fratrum tuorum . » Communio
Abbreviated transcription (Latin):
mutit᷑ ilis sođm carnem fr̃ib suis. sicut in pa-¬
t̾archa ioseph p̃figuratum est. Nam sicut ad il¬
lum in tota terra egipti dñantem uen̾unt qui
eum uendid̾ant fr̃s sui fame compulsi. & ab eo
cogniti atq receptisunt. & ipse cũ illis celebra¬
uit conuiuiũ. sic ad ipsum dñm nr̃m toti mun¬
do pͥncipantẽ. &e egyptios .i. gentiles qui in pecc̃o¬
rũ teneb̾s fuerant pane uitȩ copiosiꝰ alentem
reuertent᷑ reliquie filioꝵ isrł. & ab eo recipient᷑
in grãm quem negau̾unt & occidunt. & tunc
mensam suã cõmunicabit eis. & inebͥabr̾ io¬
sephiste cũ fr̃ib suis:
huiꝰ mense gr̃ãm
signat illud ęuͣngłi¬
um in officio dñice
quo ipse narrat᷑ de
.u̾. panib saturasse
.u. inilia hominũ. Tunc enĩ .u. libros moysi
aꝑiet iudeis. quos nc̃ uelut integros panes
& saturabunt᷑ etiam ipsi. & laudabunt dñm
requirentes eũ. Tunc impleb̃r illud ieremiȩ
uaticinũ: qd̾ huic ȩungłio recte p̃mittitur.

Expanded text:
m illis secundum carnem fratribus suis, sicut in patriarcha Joseph praefiguratum est. Nam sicut ad illum in tota terra Aegypti dominantem venerunt, qui eum vendiderant fratres sui, fame compulsi, et ab eo recogniti atque recepti sunt, et ipse cum illis celebravit convivium , sic ad ipsum Dominum nostrum, toti mundo principantem, et Aegyptios, id est gentiles, qui in peccatorum tenebris fuerant, pane vitae copiosius alentem, revertentur reliquiae filiorum Israel, et ab eo recipientur in gratiam, quem negaverunt et occiderunt, et tunc mensam suam communicabit eis, et inebriabitur Joseph iste cum fratribus suis. Hujus mensae gratiam signat illud evangelium in officio Dominicae, quo ipse narratur de quinque panibus saturasse quinque millia hominum . Tunc enim quinque libros Mosi aperiet Judaeis, quos nunc velut integros panes et saturabuntur etiam ipsi, et laudabunt Dominum requirentes eum . Tunc implebitur illud Hieremiae vaticin
Abbreviated transcription (Latin):
tiones. postulationes. grãꝵ actiones ꝓ om̃ib
agit. ut ꝓ futura ꝙͦ filioꝵ isrł saluteᷤ gr̃ãs agat.
quos suo quandoq corꝑi iungendos fore cog¬
noscit. Namq in fine mundi reliquiȩ illoꝵs
salue fient. in hoc iatimo anni officio gratulat᷑ de
illis. ut pote futuris menb̾s suis. Dicit gͦ in int̾i¬
tu adnuncians iugiter qd̃ ꝓpħatum ẽ de illis.
Dicit dñs. ego cogito cogitationes pacis & ñ afflic

Expanded text:
ationes, postulationes gratiarum actiones , pro omnibus agit, ut pro futura quoque filiorum Israel salute gratias agat, quos suo quandoque corpori uniendos fore cognoscit. Nam quia in fine mundi reliquiae illorum salvae fient , in hoc ultimo anni officio gratulatur de illis, utpote futuris membris suis. Dicit ergo in introitu annuntians jugiter quod Prophetatum est de illis: Dicit Dominus: Ego cogito
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑. iocundiꝰq fruat᷑ oportet. quo ꝓpiꝰ & exp̃ssiꝰ
eam tangunt. nͦ ext̾ius mendicant᷑. Nemo qͥppe
eo mͦ iumenti sui qͦ corꝑis sui refectione pot̾it dde-¬
terq sentit᷑. Qd̃ siiumentũ anime corpus esse fa¬
teris. eadem utiq rõ obseruanda est & inipsis.
Noli gͥ errare. noli seduci. ut in corꝑalib oblec
&e pistore regis carcãli custodie mancipatꝰ. xp̃c
uerus iosepħ cũ duob utiq scełatis reputatꝰ ẽ.
Et illi quid̃ in carce̾ uidere sõnia ce audiere int̾¬
p̃tationẽ. isti in cruce uerba loquutist̃. & unus
accepit ꝓmissionẽ. Prioꝵ siquid̃ alter ꝓpinabat
regi. ⁊ audiuit. restitueris ingradũ pͣstinũ. al¬
Ipsi quippe sunt porci. quos pauit ille adoles
cens ꝓdigus. Spurci siquid̃ & elati m̾ito cor¬
uoꝵ &e porcoꝵ nomine designant᷑. Porro eoꝵ
qui crucifixi sunt eũ saluatore. alt̾i utiq ꝯfit̃n

Expanded text:
tatur, jucundiusque fruatur oportet, quo proprius et expressius tatur, jucundiusque fruatur oportet, quo proprius et expressius eam tangunt, nec exterius mendicantur. Nemo quippe 308 eo modo jumenti sui, quo corporis sui, refectione poterit deterque sentitur. Quod si jumentum animae corpus esse fateris, eadem utique ratio tibi observanda est et in ipsis. Noli ergo errare, noli seduci, ut in corporalibus creet pistore regis carcerali custodiae mancipatus; Christus verus Joseph cum duobus utique sceleratis reputatus est. Et illi quidem in carcere videre somnia, et audiere interpretationem: isti in cruce verba locuti sunt, et unus accepit promissionem. Priorum siquidem alter propinabat regi, et audivit: Restitueris in gradum pristinum. AlIpsi quippe sunt porci, quos pavit ille prodigus adolescens . Spurci siquidem et elati merito porcorum et avium nomine designantur. Porro eorum qui crucifixi sunt cum Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
stimulos sustin̾e aliquatenꝰ possunt. s
au̾tunt ocłos cordis. & ad ꝯsołones miseras
ꝯu̾tunt᷑. aut certe simulationib aliquib
decipiunt semet ipsas. & mentit᷑ iniquitas
sibi. ñ qd̾ intołabilis ille ẽ cruciatus. licet
adhuc blandiatꝰ spes. & extenuet omĩno
dolorẽ. dũ sibiipsis ꝓlibitu temꝑa metuint᷑.
& om̃e qd̾ agunt facile diluendũ. deseren-¬
dũꝙ qd̾ appetunt tem̾aria p̃sumptione ꝓ¬
mittunte S & ipsa ꝯsuetudine ⁊ incuria
stupidi & insensati corde fere nicħ sentiunt. que
quid̃ om̃ia longiꝰ abierunt. uͥ fiet qd̃ scͥptum ẽ
arguamte & statuã ꝯtra faciẽ tuam. Quanto enĩ
sibi uicinior & naturali necessitate carior anima
carne sua. tanto acͥus doleat necesse ẽ. ⁊ molestiꝰ
insensibilitate fuerit excitata. sicut eꝯtra bona
ꝓpͥa. & delicias sp̃uales. internãq anmi uolup¬
tatẽ ũ ꝯtig̾it exꝑiri eo utiq delectabiliꝰ amplec¬

Expanded text:
stimulos sustinere aliquatenus possunt, sed stimulos sustinere aliquatenus possunt, sed avertunt oculos cordis, et ad consolationes miseras convertuntur, aut certe simulationibus aliquibus decipiunt semetipsos, et mentitur iniquitas sibi: nisi quod intolerabilis ille est cruciatus licet adhuc blandiatur spes et extenuet omnino dolorem, dum sibi ipsis pro libitu tempora metiuntur, et omne quod agunt facile diluendum, deserendumque quod appetunt, temeraria praesumptione promittunt? Sed et ipsa consuetudine et incuria stupidi et insensati corde, fere nihil sentiunt: quae quidem omnia longius aberunt, ubi fiet quod scriptum est: Arguam te et statuam contra faciesibi vicinior, et naturali necessitudine charior anima carne sua est, tanto acrius doleat necesse est, et molestiinsensibilitate fuerit excitata: sicut e contra bona propria, et delicias spirituales, internamque animi voluptatem ubi contigerit experiri, eo utique delectabilius amplec
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ feci. & arbit᷑r ut stercora ut xp̃m lucͥ¬
faciã ħ amplexat᷑ stercora etiã si qͦndã nutͥtus
fuerit in cͦceis. his lapidat᷑ stercorib piger. qui
xp̃m lucrifac̾e negligens corde uacuo & deser-¬
to foras cogitꝰ euagari. Si quid̃ famis necessita¬
te iacob pat̾archa descend̾e in egiptũ. ⁊ pdigꝰ
ille fiulius seruire porcis esurire siliquas coactꝰ
bundabit. ñ habenti aut̃ & hoc ipsũ qd̾ uidet᷑
hab̾e auferet᷑ ab eo. Arescet fenũ. & decidet
guã te ait dñs &e statuã ꝯtra faciẽ tuã. Quid
uuso ꝯfusionis erit. qͥd miserie. qͥd doloris. qñ
dissipatis foliis ⁊ disꝑsis uniu̾sa nud abit᷑ tur¬
pitudo. reuelabit᷑ ignominia. sanies appa-¬
rebit. qñ iã inmortalis factus inter nꝰ ille ꝯ¬
scientie u̾mis tota malignitate corrodet. s
ñ ꝯsumet animã infelicẽ. nerit om̃ino dis¬
simulatioĩs locus. aut spes ulla ꝯsołonis.
Quid enim cause ẽ. qd̃ nͨ mͦ quid̃ ꝯscientie

Expanded text:
evidens est contemptus exteriorum, sic eorumdem sollicituc amplexatur stercora, etiamsi quondam nutritus fuerit in croceis ; his lapidatur stercoribus piger, qui Christum lucrifacere negligens, corde vacuo et deserto foras cogitur evagari. Siquidem famis necessitate Jacob patriarcha descendere in Aegyptum ; et prodigus ille filius servire porcis, esurire siliquas egestatbundabit: non habenti autem, et hoc ipsum quod videtur habere, auferetur ab eo . Arescet fenum, et decidet guam te, ait Dominus, et statuam contra faciem tuam . Quid illud confusionis erit, quid miseriae, quid doloris, quando, dissipatis foliis et dispersis, universa nudabitur turpitudo, revelabitur ignominia, sanies apparebit; quando jam immortalis factus internus ille conscientiae vermis, tota malignitate corrodet, sed non consumet animam infelicem; nec erit omnimo dissimulationis locus, aut spes ulla consolationis? Quid enim causae est quod ne modo quidem conscientiae
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a duplici & rubore pars ur̃a laudabit᷑.
ꝓptẽa enĩ interra ur̃a duplicia possidebitis
leticia sempit̾na erit uobis. In exilio uobis
afflictio duplex humilitatis utiq & laboris
s ꝯsolamini & nolite defic̾e. qm̃ in terrautã
terrautiq uiuentiũ duplex uos nicħominꝰ
remun̾atio manet sublimitatis ⁊ delecta¬
tionis. In sedib quies inꝑturbata. in iudi
intante sublimitatis cõparõne uilescat e
Non uniꝰ quid̃ ciuitatis aut ppłi seu regio¬
nis uniꝰ. s uniu̾sitatis uidices habent᷑ pre¬
sid̾em cũ .xͦ. ñ solũ homines. s & ipsos an¬
głos iudicabunt. qui parentẽ ad modicũ

Expanded text:
laudabitur. Propterea enim in terra vestra duplicia possidebitis, et laetitia sempiterna erit vobis . In exsilio vobis afflictio duplex, humilitatis utique et laboris. Sed consolamini, et nolite deficere: quoniam in terra vestra, terra utique viventium, duplex vos nihilominus renumeratio manet, sublimitatis et delectationis. In sedibus enim quies imperturbata, in judicin tantae sublimitatis comparatione vilescat? Non unius siquidem civitatis aut populi seu regionis unius, sed universitatis judices habent praesidere cum Christo. Nec solum homines, sed et ipsos angelos ju
Abbreviated transcription (Latin):
scritinio. ñ credidis ñ intelliges. Manna abs¬
conditũ est. qd̃ in apocalypsi ioħis uictori ꝓmit¬
tit᷑ nomennouũ est. qͦd nemo scit nͥ qui accipit.
uidet᷑ enĩ forte m̃iuilis p̃sentẽ sc̃oꝵ cõmunio¬
nẽ facultatũ parit̾ ⁊ uoluptatũ. hoc loco cen¬
tuplinomine designari. Et magna quid̃ ħ
ipsa centupli ꝯsolatio: s ñ adeo generalis. ut
uoluntarie eam deseruisse ut anachoritas. aut
iuolentia ꝑsequutionis ut martires exilio reli¬
gatos humana ꝯsołone nouimꝰ caruissẽ. Da¬
tũ optimũ ẽ centuplũ hoc. Desursũ ẽ: cdlescen¬
det. cui omĩa cooꝑantꝰ inb̃onũ : Anñ centuplũ
ht̃ om̃iũ. qui impletͦ sp̃u scõ: qui xp̃m ht̃ in¬

Expanded text:
scrutinio: nisi credideris, non intelliges. Manna absscrutinio: nisi credideris, non intelliges. Manna absconditum est, quod in Apocalypsi Joannis victori promittitur . Novum nomen est, quod nemo scit nisi qui accipit. Videtur enim forte nonnullis praesentem sanctorum communionem, facultatum pariter et voluntatum, hoc loco centupli nomine designari. Et magna quidem haec ipsa consolatio: sed non adeo generalis, ut voluntarie eam deseruisse, ut anachoretas; aut violentia persecutionis, ut martyres exsilio relegatos, humana consolatione novimus caruisse? Datum optimum est centuplum hoc, desursum descendet, cui omnia cooperantur in bonum? An non centuplum habet omnium, qui impletur Spiritu sancto, qui Chri
Abbreviated transcription (Latin):
inuia. ħ in patͥa est: ĩmo ħ pat̾a. illuduia. Iud
ꝯsolatio p̃sentis laboris. hec future felicitatis
ꝯsũmatio ẽ. Sic nimirũ ⁊ opariis hiuius scłi
solet cibus in oꝑe. merces in fine. dari: sic militan¬
tib & stipendia ministrant᷑ ꝓ necessitate tem¬
ꝑis. & nouissime donatiuũ maius erogat᷑ ꝓ
quãgtate laboris. Sic & filiis isrł donec terrã
ꝓmissionis intrarent. in deserto manna ñ de¬
fuit: &e ab eccła post quesitũ regni celestis ad¬
uentũ cotidianus panis cotidie petit᷑ in or̃õe:
quã ipse saluator instituit. Habes hanc du¬
plicem ꝓmissionẽ. & in ꝓpħa euident̃ exp̃ssã:
qua ꝓpħa alius sicut in om̃ib diuitiis delec¬
tatũ se esse testatͦ. utqͥd enĩ in incredulitate
ris adhec quispiã dicat. Ostende mͥ centuplũ
qd̃ ꝓmittis : & libens uniu̾sa relinquo. Utqͥd
ti. ꝗͣ u̾itati cred̾es ꝓmittentie Deficis scrutans

Expanded text:
in via, haec in patria est; imo haec patria, illud via; illud in via, haec in patria est; imo haec patria, illud via; illud consolatio praesentis laboris, haec futurae felicitatis consummatio est. Sic nimirum et operariis hujus saeculi solet cibus in opere, merces in fine dari: sic militantibus et stipendia ministrantur pro necessitate temporis, et novissime donativum majus erogatur pro quantitate laboris. Sic et filiis Israel, donec terram promissionis intrarent, in deserto manna non defuit: et ab Ecclesia, post quaesitum regni coelestis adventum, quotidianus panis quotidie petitur in oratione quam ipse Salvator instituit. Habes hanc duplicem promissionem et in propheta evidenter expressam, qua propheta alius sicut in omnibus divitiis delectatum se esse testatur . Utquid ergo in incredulitate ris ad haec quispiam dicat: Ostende mihi centuplum quod promittis, et libens universa relinquo. Utquidti, quam Veritati crederes promittenti? Deficis scrutans
Abbreviated transcription (Latin):
quinsi forte qd̾ absit pudendũ illũ apostasie
saltũ presumpserit. certũ om̃ino sit testimo¬
nũ u̾itatis accipientib aut nunqͣ eũ om̃ia re¬
liquisse. aut ipsumqͦ: postea deseruisse centu¬
plũ qd̃ accepit. sonnulli siquid̾ cũ sp̃u ceꝑint.
heu carne postea consũmant᷑. Qd̃ sinsanũ ẽ
centuplũ nolle reciꝑe. uelle relinquere plusꝗͣ
insanũ iure censet᷑. Anuͦ plangendus tͥ uidet᷑
qui abstractus ⁊ illectus a ꝯcupiscentia sua spõ¬
te iad deserit libens abicit. uoluntarie delinqͥt.
⁊ qui nut̾ebat᷑ incroceis amplexat᷑ stercora. Nõ
at᷑ uerbũ dñi. aut euacuata ꝓmissio. Dũ enĩ
reliquit om̃ia. habuit sine dubio repmissã
centupli bñdictionẽ. Sine causa ꝯtendat. ñ
ei magis quã xͦ. credimꝰ nͨ om̃ino acquiescimꝰ.
mendacẽ eum fac̾e qui ꝑmisit. Centuplũ inqͥt
accipiet. ⁊ uitã eternam possidebit. Illud enĩ

Expanded text:
quin si forte quod absit! pudendum illum apostasiae quin si forte quod absit! pudendum illum apostasiae saltum praesumpserit, certum omnino sit testimonium veritatis accipientibus, aut nunquam eum omnia reliquisse, aut ipsum quoque postea deseruisse centuplum quod accepit. Nonnulli siquidem cum spiritu coeperint, heu! carne postea consummantur. Quod si insanum est centuplum nolle recipere, velle relinquere plus quam insanum jure censetur. An vero plangendus tibi videtur qui abstractus et illectus a concupiscentia sua, sponte id deserit, libens abjicit, voluntarie derelinquit; et qui nutriebatur in croceis, amplexatur stercora? Non itum verbum Domini, aut evacuata promissio. Dum enim reliquit omnia, habuit sine dubio repromissam centupli benedictionem. Sine causa contendit: non ei magis quam Christo credimus; nec omnino acquiescimus mendacem eum facere qui promisit. LVI-- De centaccipiet, et vitam aeternam possidebit. Illud enim
Abbreviated transcription (Latin):
ra. siꝑimatꝰ corpus. qñ quid̃ anima ꝑiit. Sic.¬
enĩ occidendũ sese causabatꝰ infelix. tanquã
to studiosiꝰ supplicare. & remediũ quere oporte¬
bat. Simile quiddã ⁊ de saule legisti. cũ ama¬
lechitaꝵ rege seruato pͥmũ quid̃ samueli sc̃o ui¬
sus ẽ ꝓ indulgentia supplicare. s eo tam̃ in senten¬
tia ꝑsistente. nunc inqͥt honora me coram ppło.
humiliationi misertus. Nlonita sane post maio¬
ra licet cͥmina in exorabilem eũ dauid potuit in¬
uenire. Deniq uix adhuc dix̾at peccaui: &¬
nimirũ sicusq hodie dilectissimi cuiꝰ mens ad
alias ꝯsołones inhiat. &e ñ penitꝰ renuit inca-¬
ducis &e transitoriis ꝯsolari. ipses ꝓfecto celestis
subtrahit grãm ꝯsołonis. Quã si digna deuo¬
tione. pleno affectu. desicłio uehementi pet̾e
quere. puisare satag̾et. sine dubio petens acci¬
ꝑet. querens inueniret. pulsanti aꝑiret᷑. alio¬

Expanded text:
ra, si perimatur corpus, quandoquidem anima periit! Sra, si perimatur corpus, quandoquidem anima periit! Sed occidendum sese causabatur infelix, tanquam to studiosius supplicare et remedium quaerere oportebat. Simile quiddam et de Saule legisti, cum, Amalecitarum rege servato, primum quidem Samueli sancto visus est pro indulgentia supplicare: sed eo tamen in sententia persistente, Nunc, inquit, honora me coram populo. humiliationi misertus. Non ita sane, post majora licet crimina, inexorabilem eum David potuit invenire. Denique vix adhuc dixerat Davinimirum, sic usque hodie, dilectissimi, cujus mens ad alias consolationes inhiat, et non penitus in caducis et transitoriis renuit consolari, ipse sibi profecto coelestis subtrahit gratiam consolationis: quam si digna devotione, pleno affectu, desiderio vehementi petere, quaerere, pulsare satageret, sine dubio petens acciperet, quaerens inveniret, pulsanti aperiretur. Alio
Abbreviated transcription (Latin):
aut ꝯsilio inportumꝰ adherentes. sociolos sese fa¬
ciunt. de ses aliquid retinentes. quos penitꝰ ab¬
negare. ⁊ diuine ꝓuidentie. ac obedientie patrũ
ꝯsiliis ꝙͦ sp̃ualiũ uiroꝵ debuerant cõmisisse. St̃
qui ꝓpinquis retinent ce amicis qͦd abiciunt a
slemo gͦ cũ se uidet ñ om̃ia reliquisse. centuplũ
ẽ. nͨ om̃ino t̾buit᷑ admittentib alienã. In felix
tu esau: qui dixisti. Nũ unã tm̃ bñdictionẽ ha¬
bes patere Quanto meliꝰ dices cũ ꝓpħa. unã pe¬
lesti ꝯiuincit᷑ qui dubio querit affectu. duplici
petit intentione. aliud s refugiũ parans. si forte
eam ñ optin̾e ꝯtingat. Maior ẽ iniquitas mea.
ait fr̃icida pͥmus. ꝗͣ ut ueniã merear. Quid gͦs
Renuat ꝯsolari anima mea. si ueniã ñ meret᷑.
hoc solũ deplora. hoc solũ plange. aliud nͨ cogi¬
tes quid̃. S nunc inqͥt. om̃is qui inuen̾it cam
occidet me. Graue scił dampnũ. grauis iactu¬

Expanded text:
silio importunius adhaerentes, sciolos sese fasilio importunius adhaerentes, sciolos sese faciunt, de se sibi aliquid retinentes, quos penitus abnegasse, et divinae providentiae, ac obedientiae patrum, consiliis quoque spiritualium virorum debuerant commisisse. Sunt qui propinquis retinent et amicis quod abjiciunt a Nemo ergo, cum se videt non omnia reliquisse, centuplum est, nec omnino tribuitur admittentibus alienam. Infelix tu, Esau, qui dixisti: Num unam tantum benedictionem habes, pater? Quanto melius diceres cum Propheta: Unam pelesti convincitur qui dubio quaerit affectu, duplici petit intentione, aliud sibi refugium parans, si forte eam non obtinere contingat. Major est iniquitas mea, ait fratricida primus, quam ut veniam merear. Quid ergo? Renuat consolari anima tua, si veniam non meretur. Hoc solum deplora, hoc solum plange; aliud ne cogites quidem. Sed nunc, inquit, omnis qui invenerit Cain, occidet me, . Grave scilicet damnum, grandis jactu
Abbreviated transcription (Latin):
centuplũ acceꝑunt. ñ ꝯtra nos. s ꝯtrate ẽ. qui
aixisti. Om̃is quireliquerit patrem & cet̾a. centuplũ
accipiet. Quid tam̃ dicimꝰ an ex collegio discipłoꝵ
repbari quis pͭ. ñ loculos habens: Sunt enĩ locłi
ñ mͦ pecuniȩ. s pp̾e uoluntatis. Scrutet᷑. ꝓm̃ uias
suas. ⁊ studia sua. qui ꝓmissi centupli grãms de¬
essẽ causat᷑. nͨ dubiũ quin inueniat angulũ &e
diu̾soriũ. reclinatoriũq ñ quid̃ filii hominis.
s aut foueamuulpis. aut uolucͥs nidũ. Magis
aut̃ ꝑfectiꝰ obsecro relinquat om̃ia. & solumse¬
quat ᷑ xp̃m. iactans cogitatũ suũ ineo. enuten¬
dus ab eo. &e centuplũ sine dubio ꝑcepturꝰ. Nleꝙ
enĩ solui pͣ scͥptura. que tamcerta u̾itate sub¬
nixa om̃ib idsine exceptione ꝓmittit. stich s
retineat. nicħ siuis. ne modicũ fermentũ totã mas¬
sã corrumpat. Sunt enĩ qui sibiretinent aliqͥd
dm̃ce uocis obliti. qui ñ suam uenit fac̾e uolun¬

Expanded text:
acceperunt, non contra nos, sed contra te est, qui dixisti: Omnis qui reliquerit patrem, etc. centuplum accipiet. Quid tamen dicimus? An ex collegio discipulorum reprobari quis potest, nisi loculos habens? Sunt enim loculi non modo pecuniae, sed propriae voluntatis. Scrutetur proinde vias suas et studia sua, qui promissam centupli gratiam sibi deesse causatur: nec dubium quin inveniat angulum, et diversorium, reclinatoriumque, non quidem Filii hominis, sed aut foveam vulpis, aut volucris nidum. Magis autem perfectius, obsecro, relinquat omnia, et solum sequatur Christum, jactans cogitatum suum in eo, enutriendus ab eo, et centuplum sine dubio percepturus. Neque enim potest solvi Scriptura, quae tam certa veritate subnixa, omnibus id sine exceptione promittit. Nihil sibi retineat, nihil suis, ne modicum fermentum totam massam corrumpat . Sunt enim qui sibi retinent aliquid, Dominicae vocis obliti, qui non suam venit facere volun
Abbreviated transcription (Latin):
tis cõmendatione centupli sermo deficit. & ex
abundantia cordis angustia oris obstruit᷑ qd¬
niad ꝓmissionẽ ȩternȩ uite defectum ꝓp̾um
ipsa etiã cogitatio fateatur: sud qd̾ ex parte
ẽ ñualet eloqui nͨ exptus. quid inexꝑtus de
ꝑfectione balbutire conet᷑ : Ocłs ñ uidit d̾s
absq te: que p̃parasti diligentib te. Paxenĩ
est. que exsuꝑat omnẽ sensũ: pax suꝑ pacẽ
indeficiens exultatio. torrens uoluptatis di¬
uine. flumenleticie. gaudiũ plenũ. Cogita
quicqͥd uis. quicqͥd potes exopta: excedit cogi¬
tatũ onnẽ. desid̾ium om̃e exsuꝑat illa felicitaᷤ.
eternitas illa. illa beatitudo. ad quã nos sua
miserõne ꝑducat p̃ueniens in bñdictione dul-¬
cedinis. & indeficient̃ nob̃ int̾im tͥbuens ꝓmis¬
samcentupli gr̃ãm. ad solatiũ utiq & remedi-¬
um laboris huuis. ne deficiamꝰ in uia. te ut de
exhibitione p̃sentiũ munerũ firma sit expec¬
tatio futuroꝵ. qui uenit ut uitam habeamꝰ.

Expanded text:
tis commendatione centupli sermo deficit, et ex abundantia cordis augustia oris obstruitur; quidni ad promissionem aeternae vitae, defectum proprium ipsa etiam cogitatio fateatur? Si id quod ex parte est, non valet eloqui nec expertus; quid inexpertus de perfectione balbutire conetur? Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te. Pax enim est quae exsuperat omnem sensum, pax super pacem, indeficiens exsultatio, torrens voluptatis divinae, flumen laetitiae, gaudium plenum. Cogita quidquid vis, quidquid potes exopta; excedit cogitatum omnem, desiderium omne exsuperat illa felicitas, aeternitas illa, beatitudo illa. Ad quam nos sua miseratione perducat praeveniens in benedictione dulcedinis, et indeficienter nobis interim tribuens promissam centupli gratiam, ad solatium utique et remedium laboris hujus, ne deficiamus in via, et ut de exhibitione praesentium munerum firma sit exspectatio futurorum, qui venit ut vitam habeamus,
Abbreviated transcription (Latin):
uocare ad corp̃uaricatores. Cetum habent ꝑ¬
ficientes editũ olim de .xii. gradib humilita¬
tis ex sermonis occasione libellũ. quos udel
gradus ille iustoꝵ om̃iũ plenus sp̃u in regła
sua tradit uere ꝑ om̃iabñdictus. Ille enĩ sp̃ua¬
lem nob̾ erexit scalam. cuius utiq sũmitas
celos tangit. qd̃ i enis głoso transitu euidñ¬
ti legimꝰ miracło comendatũ beato papas re-¬
gorio sic scribente. Int̾ discipłoꝵ manꝰ inbe¬
cillia menbra sustentans erectis in celũ manib
stetit. & ultimũ sp̃m int̾ uerba orõnis efflauit.
Qua scił die duob defr̃ib uni longiꝰ posito.
alti aut̃ in cella cõmoranti reuelatio uinus
atq indissimilis uisionis apparuit. Uidunt
nãq qr strata palliis. & innum̾is choruscalã¬
padib ua recto orientis tramite ab eius cel¬
la usq in celũ tendebat᷑. Cui uen̾ando habitu
uir desuꝑ clarus assistens cuuis esset uia quã

Expanded text:
vocare ad cor praevaricatores. Caeterum habent pvocare ad cor praevaricatores. Caeterum habent proficientes editum olim de duodecim Gradibus Humilitatis ex sermonis occasione libellum, quos videlicet gradus ille justorum omnium spiritu plenus in Regula sua tradidit vere per omnia Benedictus lem nobis erexit scalam, cujus utique summitas coelos tangit, quod in ejus glorioso transitu evidenti legimus miraculo commendatum, beato papa Gregorio sic scribente: « Inter discipulorum manus imbecilla membra sustentans, erectis in coelum manibus stetit, et ultimum spiritum inter verba orationis efflavit. Qua scilicet die duobus de fratribus, uni longius posito, alteri autem in cella commoranti, revelatio unius atque indissimilis visionis apparuit. Viderunt namque quia strata palliis et innumeris corusca lampadibus via, recto orientis tramite ab ejus cella in coelum usque tendebatur. Cui venerando habitu r cellam clarus adsistens, cuius esset uia quam
Abbreviated transcription (Latin):
mau̾is in corde tuo. ⁊ asꝑitatẽ corꝑalis absti¬
nentie ac laboris amplecti. ⁊ om̃iuilitate &
extremitate esse ꝯtentus. bona sunt latera.
securꝰ iam insere gradus exercitii spiritalis.
ut totũ qd̾ carm & mundo subtrahis studiopi¬
etatis impendas. oblitus que retro sunt. & ex¬
tensis in anteriora. ut ascensionib dispositis
de uirtute ꝓficias in uirtutẽ. ut uidẽ dm doꝵ
in syonmearis. Et p̾mũ quidẽ ꝑ desertũ ꝓpͥi
cordis. & ꝯuallem plorõnis ascendes ut uirgu¬
la fumi. dehincͥ insereniꝰ quiddã elapsus as-¬
cendes etiã de deserto deliciis affluens innixꝰ
suꝑ dilectũ. ductus de claritate in claritatẽ.
tanꝗͣ a dñi sp̃u. illo utiq quiscrutat᷑ etiã al
ta di. Nec paucos in his gradib inuenies gr̃e
multiformis. Uerũ ħ spiritalia sunt: & sp̃ua¬
lib utiq ꝯparanda. sunc uͦ ad iniciandos
potiꝰ sermo dirig̃r: cuius tota intentio ẽ re¬

Expanded text:
maveris in corde tuo, asperitatem corporalis abstimaveris in corde tuo, asperitatem corporalis abstinentiae ac laboris amplecti, et omni vilitate et extremitate esse contentus; bona sunt latera, securus jam insere gradus exercitii spiritualis, ut totum quod mundo et carni subtrahis, studio pietatis impendas: oblitus quae retro sunt, et extentus in anteriora , ut, ascensionibus dispositis, de virtute proficias in virtutem, ut videre Deum deorum in Sion merearis . Et primum quidem per desertum proprii cordis et convallem plorationis ascendes ut virgula fumi: dehinc jam in serenius quiddam elapsus, ascendes etiam de deserto deliciis affluens, innixus super dilectum , ductus a claritate in claritatem, tanquam a D invenies gratiae multiformis. Verum haec spiritualia sunt, spiritualibus utique comparanda. Nunc vero ad initiandos potius sermo dirigitur, cujus tota intentio est re
Abbreviated transcription (Latin):
det᷑ plusꝗͣ oporteat infirmari. licet mundi
respuat głam. nͨ ꝯtumeliis moueat᷑. ꝓfecto
longe horr ibiliꝰ est ꝑiculũ. ⁊ multomagisin¬
tam̃ minꝰ resistens głe desidio. minꝰ patiens
nĩ tͥ infelir homo cũ hismi gis & calamita¬
tib. cũ hoc fastu ⁊ uanitate ista. que ñ amime
nͨ corꝑi ꝓdest: Quid irritaris. qͥd inflãma¬
ris ad u̾erbi flatũ. qd̾ nec carnẽ uuln̾at. nͨ in¬
quinat mentẽ: Nichilsic alienũ a natura¬
tua. nilrã ꝯtrariũ rõni. Nleq enĩ sic dic̾e pos¬
sũ qͥd̃ tͥ cũ cibis & uestib. aut frigore uł efu¬
rie. qͥd moius cũ unita ꝑsonałr anima ñ
huic mundo si corꝑi longe minꝰ carnẽ possit
odisse ꝗͣ mundũ. quippe que huic multũ de¬
beat. illi nichil. Qd̾ quid̃ dix̾im ñ ut uolup¬
tas ꝑiñ exuat᷑. s ut uanitas ⁊inpuritas añ¬
om̃ia fugiat᷑. Sane uͥ sic stabilieris ⁊ fir¬

Expanded text:
detur plus quam oporteat infirmari, licet mundi detur plus quam oporteat infirmari, licet mundi respuat gloriam, nec contumeliis moveatur: profecto longe horribilius est periculum, et multo magis intamen minus resistens gloriae desiderio, minus patiens infelix homo, cum his nugis et calamitatibus, cum hoc fastu et vanitate ista, quae nec animae nec corpori prodest? Quid irritaris, quid inflammaris ad verbi flatum, quod nec carnem vulnerat, nec inquinat mentem? Nihil sic alienum a natura, nil tam contrarium rationi. Neque enim sic dicere possum, Quid tibi cum cibis et vestibus? aut frigore vel esurie quid moveris? cum unita personaliter anima non huic mundo, sed corpori, longe minus carnem possit odisse quam mundum, quippe quae huic multum debeat, illi nihil. Quod quidem dixerim, non ut voluptas perinde ex 44. Sane ubi sic stabilieris et fir
Abbreviated transcription (Latin):
ihi oẽ genu flectat᷑. Hec aut̃ dixerĩ fr̃s. ut
nou̾itis que nã sint duo lat̾a scale. que uolñ¬
tib sequi dñm ꝓponit᷑ ascendenda. que ba¬
re carnẽ. calcare mundũ. ut uoluptatem
corpis declinantes caueamꝰ nicħ ominꝰ scli
uanitatẽ. Hee nimirũ abhominationes e¬
hꝰ scłi totũ qd̾ exercet int̾m seruos ci inhis
duob ẽ. que sub uno u̾su ꝓpħa cõmendat.
uide inquiens humilitatẽ meã & laborẽ .m.
Hec gͦ sint latera scale. uilitas & asꝑitas. qͥb
deinceps int̾ne uirtutis. & gre gradus firmit᷑
inserantꝰ Est enĩ uid̾e homines mundi sper¬
nentes głam. fauorẽ calcantes ppłi ñ desid̾an¬
tes humanũ diem. s ñ adeo fortes intołantia
molestie corꝑalis. ñ adeo reicientes moilia. ñ
adeo carnis illecebras suꝑantes. Qd istos dixe¬
rim ñ latus alterumñ tenere: Porro unitm̃
latĩ innitentis ꝑicłosus nimis ascensus. ⁊ pri¬
mus ẽ ruine. Qd̾ si ꝑiclitat᷑ qui circa carnẽ ui¬

Expanded text:
Jesu omne genu flectatur . Haec autem dixerim, fratres, ut noveritis quaenam sint duo latera scalae, quae volentibus sequi Dominum proponitur ascendenda, quae bare carnem, calcare mundum, ut, voluptatem corporis declinantes, caveamus nihilominus saeculi vanitatem. Hae nimirum abominationes Aehujus saeculi, totum quod exercet interim servos Dei, in his duobus est, quae sub uno versu propheta commendat: Vide, inquiens, humilitatem meam, et laborem meum . Haec ergo sint latera scalae, vilitas et asperitas: quibus deinceps internae virtutis et gratiae gradus firmiter inserantur. Est enim videre homines mundi spernentes gloriam, favorem calcantes populi, non desiderantes humanum diem: sed non adeo fortes in tolerantia molestiae corporalis, non adeo rejicientes mollia, non adeo carnis illecebras superantes. Quid istos dixerim, nisi latus alterum non tenere? Porro uni tantum latere innitentis periculosus nimis ascensus, et proximus est ruinae. 43. Quod si periclitatur qui circa carnem vi
Abbreviated transcription (Latin):
tc̃ iudicabat quẽquã s a so cio respon¬
sũ est. nͨ tutimes dm. qs̾ ineadẽ dampnatio¬
ne es. Quid gͦ putamꝰ quid duob illis. quoꝵ
alt̾i dictũ est restitueris posttres dies. alt̾i ho
lestũ: Quid uꝰ illum potuit delectare eui dic¬
tũ est. truncato capite post tͥduũ suspencłis
auiũ esca futurus : Sane in hoc positi sumꝰ
om̃s. ⁊ nemo n̾ in carce̾ sine cruce int̾im nemo.

Expanded text:
 judicabat quemquam, sed a socio responsum est, Neque tu times Deum, qui in eadem damnatione es? Quid ergo putamus, quid duobus illis, quorum alteri dictum est, Restitueris post tres dies; alteri, Hlestum? Quid vero illum potuit delectare, cui dictum est: Truncato capite post triduum suspenderis, avium esca futurus? Sane in hoc positi sumus omnes, et nemo nisi in carcere, sine cruce interim  al.
Abbreviated transcription (Latin):
& dicens. nos quid̃ iuste. mercedẽ habebit. sin
aut̃ inuitus & blasphemans. ⁊ negans d̃m fac¬
tis: duplex ei ꝯtritio ẽ. Siquis testimoniũ ht̃
salutis. etiã caro ens requiescit inspe. & fari¬
nula illa ꝓpħe pulmentũ condit atq dulco¬
rat. ut in olla iam ñ mors s uita sit. Deniq

Expanded text:
et dicit, Nos quidem juste , mercedem habebit: sin autem invitus et blasphemans, et negans Deum factis, duplex ei contritio est. Si quis testimonium habet salutis, etiam et caro ejus requiescit in spe, et Prophetae farinula pulmentum condit atque dulcorat, ut in olla jam non mors, sed vita sit . LIII.--
Abbreviated transcription (Latin):
ris. ⁊ exultationis ẽterne. Decolorauit me sol
inquit. lux int̾ior ext̾ioris in patiens. Nlimirũ ig¬
nis ẽ. ⁊ matia foliañ admitrit. Alioqͥn aut exu¬
rifolia. aut certe si p̃ualuerint ignẽ extingui
sp̃m inquiens nolite extinguere. Magis aut̃ id
xp̃c phibet. uolens eũ uehement̃ accendi. Igr̃
sponsa quid̾ nigra ẽ. s formosa apłi tanꝗͣ t̾stes
semꝑ aut̃ gaudentes. ipsi xͦ si iudaicis ꝯsid̾et᷑
ocłis. ñ erat spẽs neq decor. Eꝯtra sane alios
dealbatis u̾itas cõparat monum̃tis. foris qͥppe
splendidos ⁊ nitentes. intꝰ sordidos ⁊ fetentes.
Ambulant enĩ instolis. & p̾mas ut dictũ est
cathedras amant. głosi. honorati ⁊ magni in
ocłis hominũ. intus aut̃ u ds uidet pleni a-¬
uaricia. inuidia. ambitione. suꝑbia. luxuria
fortasse ñ nulli. Qñ enĩ talib det ͦ p̃ciosũ illd̾
ꝯtinentiȩ munꝰ ñ forte ad iudiciũ ⁊ ꝯdemp¬

Expanded text:
ris et exsultationis internae. Decoloravit, inquit, ris et exsultationis internae. Decoloravit, inquit, me sol, lux interior exterioris impatiens. Nimirum ignis est, et inania folia non admittit. Alioquin aut exuri folia, aut certe, si praevaluerint, ignem exstingui olus docet: Spiritum, inquiens, nolite exstinguere . Magis autem id Christus prohibet, volens eum vehementer accendi . Igitur sponsa quidem nigra est, sed formosa: Apostoli tanquam tristes, semper autem gaudentes: ipsi Christo, si Judaicis consideretur oculis, non erat species neque decor. E contra sane alios dealbatis Veritas comparat monumentis, foris quippe splendidos et nitentes, intus sordidos et fetentes. Ambulant enim in stolis, et primas, ut dictum est, cathedras amant, gloriosi, honorati, et magni in oculis hominum: intus autem, ubi Deus videt, pleni avaritia, invidia, ambitione, superbia, luxuria fortasse nonnulli . Quando enim talibus detur pretiosum illud continentiae munus, nisi forte ad judicium et condem
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ aut̃ gaudentes. tanqͣ nichil habentes. &
om̃ia possidentes. tanꝗͣ morientes. & ecce uuimꝰ.
Q uidebant me foras fug̾unt a me. dicit etiã fi¬
lia regis. ea utiq cuius gła om̃is ab intus ẽ. Uñ e
clamat in cantico canticoꝵ adolescentulas reuo¬
cans quas ext̾iori sua in cõpositione tet̾rimas ui¬
det. sligra sũ s formosa filie iherłm sic̃ tab̾na¬
cula cedar. sic̃ pelles salomonis. Nolite me ꝯsi¬
d̾are qd̾ fuscasim: qr decolorauit me sol. Ac si ma¬
infeste sp̃ualis quispiam dic̾et. ten̾as & infir-¬
mas mentes exortans. Quid laboriosa queq &
humilia ꝯu̾sationis mee tam sedule num̾atis:
Saga cilicina sunt. ⁊ pelles arietũ rub̾cate qͥb
int̾ior ille splendor & int̾na tegr gła ut illesa
a pulu̾is ⁊ imb̾s iniuria ꝯseruet᷑: Nolite me ꝯsi¬
d̾are qd̾ fusca sim: nolite pau̾e. nolite mirari.
Neꝙ enĩ t̾sticie aut necessitatis ẽ ext̾ior iste ne¬
glectus ⁊ nigredo foriseca: s occulti splendo¬

Expanded text:
tanquam nihil habentes, et omnia possidentes: tanquam morientes, et ecce vivimus . Qui videbant me foras, fugerunt a me , dicit et filia regis, ea utique cujus gloria omnis ab intus est. Unde et clamitat in Cantico canticorum adolescentulas revocans, quas exteriori sua incompositione deterritas videt: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol . Ac si manifeste spiritualis quispiam dicat, teneras et infirmas mentes exhortans: Quid laboriosa quaeque et humilia conversationis nostrae tam sedule numeratis? Saga cilicina sunt, et pelles arietum rubricatae, quibus interior ille splendor et interna tegitur gloria, ut illaesa a pulveris et imbris injuria conservetur. Nolite me considerare quod fusca sim, nolite pavere, nolite mirari. Neque enim tristitiae aut necessitatis est exterior iste neglectus et nigredo forinseca, sed occulti splendo