comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tatur dicens. Omĩa ꝑ ipsum facta sunt. et sine
ipso factum ẽ nicb̃. S om̃ib exceptis que ad
presens negotium ñ ꝑtinent. de angłica et hu
mana substantia dicendum ẽ. Omĩs humana
uel angłica creatura. om̃sq substantiales qua¬
litates sine quib nusqͣm ulla potest uel cogita¬
ri substantia. uidelicet eẽ. uiuere. sentire. & dis¬
cernere. que naturalit̾ insunt. et iocirco eidẽ
abesse substantie ñ possunt. ꝑ filium simul cũ
ipsa substantia condite sunt. At uero bene ẽẽ
scẽ uiuere. recte sentire. prudent̾ discer nere.
uel sapienter intelligere. accidentales qualita
accidentales eẽ. quia uidelicet assunt bono.
& absunt malo homuini uel angło. natura uł
substantia ꝑmanente. Et nequis calumpnie
locus patere uideat᷑. sic dictum ẽ has qualita¬
tes accidentales eẽ. cum ipse sp̃s sc̃s. cuius hec
dona sunt substantia sit. sicut mulieri ꝓcul
dubio accidens est. fetam ẽẽ cum semen quo

Expanded text:
tur, dicens: « Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . » Sed omnibus exceptis quae ad praesens negotium non pertinent, de angelica et humana tantum substantia dicendum est. Omnis humana, vel angelica creatura omnesque substantiales qualitates, sine quibus nusquam ulla potest vel cogitari substantia, videlicet esse, vivere, sentire et discernere, quae naturaliter insunt, et idcirco eidem adesse substantiae non possunt, per Filium simul cum ipsa substantia conditae sunt. At vero bene esse, sancte vivere, recte sentire, prudenter discernere, vel sapienter intelligere, accidentales qualitataccidentales esse, quia videlicet adsunt bono, et absunt malo homini vel angelo, natura vel substantia parmanente. Et ne quis calumniae locus patere videatur, sic dictum est has qualitates accidentales esse, cum ipse Spiritus sanctus, cujus haec dona sunt, substantia sit, sicut mulieri procul dubio accidens est, fetam esse, cum semen, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona est qm filius. sic ꝓpͥetate conso¬
lationis sue qua consolatur nos. alius ẽ para¬
clitus. ꝓpt̾ quod dĩ filius multa de se ipso lo¬
cutus. ait in hodierna lectione scĩ euangłii.
Et ego rogabo patrem et alium paraclitũ da-¬
bit uobis. Qd̾ ut tandem cõmodius patefiat
discretione diligenti opus ẽ. ad cognoscendũ
quid ꝓpͥe ꝑfilium. quid ꝓpͥe pater opetur in

Expanded text:
sona est quam Filius, sic proprietate consolationis suae qua consolatur nos, alius est Paracletus, propter quod Dei Filius multa de seipso locutus, ait in hodierna lectione sancti Evangelii: Et ego rogabo Patrem et alium Paracletum dabit vobis , quod ut tandem commodius patefiat, discretione diligenti opus est, ad cognoscendum quid proprie per Filium, quid proprie Pater in
Abbreviated transcription (Latin):
tant ꝑegrini. Differt autẽ huius stationis
uidelicet illa future beatitudinis ẽ annunti¬
atio. hec quasi p̃sentis contemplatio. Unde⁊
festiuius agimus quia spei nr̃e sollennitasẽ.
Letat᷑ xp̃iana plebs: et sicut in die sollemni
xp̃ĩanus imꝑato coronat᷑. et ludis innocentib
future pacis o̾tium. quo feriabim᷑ in illius suꝑ¬
ne matrissinu: meditari ammonem᷑. huus
sollemnitas amplitudinis boc indicat qͦd ad ꝯ¬
templandum due collecte romani ordinisau-¬
ctoritate dicunt᷑. sicut & inannuntiatione do¬
minica due nicħominus ad introitum p̾scri¬
bunt᷑: ut quasi duplex offitium ꝑ dignitate
sollemnitatũ huiuscemodi ꝑsoliusse uideamͦ.
& nequis illud obitiat cur gͦ in maximis sol¬
lemnitatib natiuitatis et et resurrectionis
dĩce cet̾ĩsq p̃cipus festis nicħ tale obserua¬
tur illud dicendum ẽ. nicħ hac duplicͥitat᷑e
in illis sollemnitatib opus eẽ quia ꝑ octauas
ꝓducunt᷑. nec earum ratio unius diei coan-¬

Expanded text:
tant. Differt autem hujus stationis secunda, quia videlicet illa futurae beatitudinis est annuntiatio, haec quasi praesentis contemplatio. Unde et festivius agimus, quia spei nostrae solemnitas est. Laetatur Christiana plebs, et sicut in die solemni Christianus imperator coronatur, et ludis innocentibus futurae pacis otium, quo feriabimernae matris sinu, meditari admonetur. Hujus solemnitatis amplitudinem et hoc indicat quod ad complendum duae collectae Romani ordinis auctoritate dicuntur: sicut et annuntiatione Dominica duae nihilominus ad introitum praescribuntur, ut quasi duplex officium pro dignitate solemnitatum hujuscemodi persolvisse videamur. Et ne quis illud objiciat, cur ergo in maximis solemnitatibus nativitatis ac resurrectionis Dominicae, caeterisque praecipuis festis, nihil tale observatur? illud dicendum est, nihil hac duplicatione in illis solemnitatibus opus esse, quia per octavas producuntur, nec ad earum rationem unius diei coan
Abbreviated transcription (Latin):
chorus. ñ ad ultimã preoẽ lectoris. s ad totã
lectionẽ respicit. Grãs namq deo agimꝰ. qͦd doct᷑¬
ne sue pauẽ nob̃ frang̾e dignat᷑. ne fame audi¬
endi uerbum diꝑeamus. Nlam et ad lectiones
rarum regłariũ. quia uerbũ dei ẽ in qͦ uiuit oĩs
homo. deo grãs succlamamus.

Expanded text:
 ad totam lectionem respicit. Gratias namque agimus Deo, quod doctrinae suae panem nobis frangere dignatur, ne fame audiendi verbum Dei pereamus . Nam et ad lectiones, rarum regularium quia verbum Dei est, in quo vivit omnis homo , Deo gratias succlamamus.
Abbreviated transcription (Latin):
augmento enisdẽ scientie qͦd accepit ex collo¬
cutione dei subiunxisset. nunc autẽ ocłs meꝰ
uidet te. stati multiplicẽ scientiã causam os
tendens ẽẽ effectiuã luctus et penitentie. iocir¬
co inquit ipse me rep̾hendo. et ago penitenti¬
paschalib gaudus ineptã leticiã. neq carnesag¬
ni comedamꝰ absq lactucis agrestib quia bea¬
ti qui sugent qm̃ ipsi consolabunt᷑. De os
.De officio

Expanded text:
augmento ejusdem scientiae, quod accepit ex colloaugmento ejusdem scientiae, quod accepit ex collocutione Dei, subjunxisset: « Nunc autem oculus meus videt te, » statim multiplicem scientiam causam esse ostendens effectivam luctusque et poenitentiae, » idcirco, inquit, ipse me reprehendo, et ago poenitentipaschalibus gaudiis ineptam laetitiam, neque carnes Agni comedamus absque lactucis agrestibus, quia « Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. » CAPUT IX. De officio
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ dni nr̃i iħu xp̃i. Itemq qͦd in hoc eodem
euangłio dictum est. & predicari in nomine
eius penitentiã et remissionẽ pecc̃oꝵ in omnes
gentes. maxime ꝑ hunc adimpletũ est. per
quẽ om̃es gentes cognouerunt grãm dei. et
ꝑ eum aqua sapientie gentes potate sunt. et
maxime ꝑ eum luctuosa di scientia dictis et
scriptis apposita ẽ. qͦd ub̃ius in epłis ad chorin¬
thios inueniri potest. Dicit enim his int̾ quos
fornicatio audita fuerat. et uos inflati estis. et
non magis luctum habuistis. et cetã. Item. con¬
predicauerat luctũ exigebat. ut si ipsi ñ luge¬
rent. humiliatũ se a deo ipse deplangeret. et
non lugentes lugeret. sicut ad eosdem corm¬
thios. ne cum iterũ uenero inquit humiliet
me ds̃ apud uos. et lugeam multos qͥ ante
pecrauerunt. et non egerunt penitentiam
suꝑ iniunditia. et fornicatione et impudicitia
quam habuerat priusqͣm sibi dñs de turbine lo¬
queretur dixisset. auditu auris au diuite ꝙ de

Expanded text:
 eodem Evangelio dictum est , et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, maxime per hunc adimpletum est, per quem omnes gentes cognoverunt gratiam Dei, et per eum aqua sapientiae gentes potatae sunt, et maxime per eum luctuosa Dei scientia dictis et scriptis apposita est, quod uberius in Epistolis ad Corinthios inveniri potest. Dicit enim his inter quos fornicatio audita fuerat: « Et vos inflati estis, et non magis luctum habuistis , » etc. Item: « Conpraedicaverat, luctum exigebat, ut ipsi non lugerent, humilitatem se a Deo ipse deplangeret, et non lugentes lugeret, sicut ad eosdem Corinthios: « Ne cum venero, inquit, iterum humiliet me Deus apud vos, et lugeam multos ex iis, qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia et fornicatione, et impudicitia, quam habuerat priusquam sibi Dominus de turbine loqueretur, dixisset: « Auditu auris audivi te, » et de
Abbreviated transcription (Latin):
ruit debeat et possit homo redire. scilicet obedien¬
tia. mansuetudo. uel humilitas. caritasq sũma.
Obediens namq patri. ut pateret᷑ ꝓ nob̾. ultro ad
tibi uenit mansuetus. sedens suꝑ pullum asine.
Caritas autẽ erat illa: qua maior non ẽ: sicut ipse

Expanded text:
ruit homo, debeat et possit redire, scilicet obedienruit homo, debeat et possit redire, scilicet obedientia, mansuetudo, et humilitas charitasque summa. Obediens namque Patri, ut pateretur pro nobis, ultro ad venit tibi mansuetus, sedens super pullum asinae . » Charitas autem erat illa qua major non est, sicut ipse
Abbreviated transcription (Latin):
onem dñi ꝓmissũ expectauit. scd̾m autẽ tam pre¬
cedens quam subsequens: audiuit illa ꝓpħas tantũ
hec autem ꝓpħicis atq apłicis edocta est preconis.
memorat. quo impregnato iam et tumido utero¬
uirginis. ꝓpe erat dñs. et calcians se diuinitas. cor¬
rigiam illã sue incarnationis ligabat. qͣm in eu¬
nangelio eiusdẽ dnĩce. ioħes se ñ eẽ dignũ soluere
uod hec ita sint¬
ex ipsis earundẽ dñicarũ patent̃ cognosci
potest officus. Nam pͥma dñica. non iam retͥbuti-¬
onem. s initium iusticie postulat humanũ ge¬
nus. nec iam patriã attingit. s uiam sibi postilat
ostendi. Nit enim. Uias tuas dñe demonstra mͥ. et
semitas tuas edoce me. Uox hec uet̾is hominis est
origialis peccati uinculis alligati. et isuã patͣ
am nec scientis redire. nec ualentis. Propt̾ qͦd tunc
illa euuangłii lectio recitatur. in qua maxime
cõmendantur ille dñi uie. ꝑ quas illuc unde cor-¬

Expanded text:
onem Domini promissam exspectavit; secunda tam praeonem Domini promissam exspectavit; secunda tam praecedens quam subsequens audivit. Illa propheticis tantum, haec propheticis et apostolicis edocta praeconiis. memorat quo impraegnato Virginis prope erat Dominus, et calcians se divinitas corrigiam illam suae ligabat incarnationis , quam in Evangelio ejusdem Dominicae Joannes se non esse dignum solvereuod haec ita sinex ipsis earumdem Dominicarum patenter cognosci potest officiis. Nam prima Dominica non jam retributionem, sed initium justitiae postulat humanum genus. Nec jam patriam attingit, sed viam sibi postulat ostendi: Ait enim: « Vias tuas, Domine, demonstra mihi, et semitas tuas edoce me . » Vox haec veteris hominis est, originalis peccati vinculis alligati, et in suam coelestem patriam nescientis redire, nec valentis. Propter quod illa tunc Evangelii lectio recitatur, in qua vel maxime commendantur illae Domini viae, per quas illuc, unde cor
Abbreviated transcription (Latin):
qui ubiq ẽ inuisibili p̃sentia maiestatis. dum assũ¬
pto eo quod uisibile est nr̃m uel nr̃is uisib car-¬
nem usibilem ostendit. quod tunc factum ẽ qͣndo
uerbum ꝑ qͦd omĩa facta sunt. qđ erat in mun-¬
do et mundus ꝑ ipsum factus ẽ. s mundus eũ
non cognouit. caro factum ẽ ut uisibilit̾ habita¬
ret in nobis. Itemq futurus ẽ quando is qui nunc
a dextris dei sedet. et licet nobiscũ sit usq ad consũ¬
mationẽ secłi. non aliud assumendo. s qđ semel as¬
sumpsit nobis rep̾sentando. et sicut ipse dixit. ui¬
debimus filiũ hominis uenientẽ in nubib cum po¬
testate magna et maiestate. Illud gͥ tempꝰ qͦd dñice
natiuitatis memoriã antecedit. iccirco aduentus
nuncupat᷑. qͦd hec que dicta sunt partim pret̾ita
partim futura cõmemorant᷑. Nam pͥma dñica.
pͥmus aduentus iam p̾teritus. quasi futurus in
Id̾o uero scds aduentus duab dñicis declamatur:
quia pͥmum aduentũ sola que precessit in carnati-¬

Expanded text:
, qui ubique est invisibili praesentia majestatis, dum assumpto eo quod visibile est nostrum, visibus carnis visibilem se ostendit. Quod tunc factum est, quando Verbum, per quod omnia facta sunt, quod erat in mundo, et mundus per ipsum factus est, sed mundus eum non cognovit, caro factum est, ut visibiliter habitaret in nobis ; itemque futurum est, quando is qui nunc a dextris Dei sedet, et licet nobiscum sit usque ad consummationem saeculi , non aliud assumendo, sed quod semel assumpsit nobis repraesentando, et sicut ipse dixit: « Videbimus Filium hominis venientem in nubibus coeli, cum potestate magna et majestate . » Illudnativitatis memoriam antecedit, idcirco adventus nuncupatur, quia haec quae dicta sunt, partim praeterita, partim futura commemorantur. Nam prima Dominica, primus adventus jam praeteritus quasi futurus in Ideo vero secundus adventus duabus Dominicis declamatur, quia primum adventum sola quae praecessit, incarnati
Abbreviated transcription (Latin):
ascensuro dño ut dietam suam ꝑficiat. asinã in¬
frenat quo rectas uias teneat: ad sũmũ dicens. s
cat eidem asine. ascensorẽ suscipe regem sion.
Cdautẽ post euuangłm idẽ clamat offerenda. qͦd
antiphona ad introitum. hoc innuit qͦd asina illa
etiam cum acceꝑit sessorẽ suũ dñm secura eẽ non
debet: pͥusquam ueniat cum equite suo in suꝑ¬
nam eiuitatẽ ierłm. Pot̾ enĩ fieri. ut offensus
eques suum uelit mutare uehicłm. qͦd ante ꝓbas¬
introitu dixerat addendo. dirige me inueritate t̃. zc̃.
Cõmunio quoq dñs dabit benignitatẽ. ⁊ t̾ra nr̃a
dab̾ fructũ suũ. manifeste uox ẽ antique eccłe pͥ¬
mum dñi expectantis aduentũ. quando de benig-
dedit fructũ suũ. et hominẽ ꝓferens bñdicta in
et̾num. Ea que dicta ẽ ad int̾roitum collecta. queq
suꝑ oblatã. queq ad complenda: manifeste scilicet¬

Expanded text:
ascensuro Domino, ut dietam suam perficiat, asinam inascensuro Domino, ut dietam suam perficiat, asinam infrenat, quo rectas vias teneat, ad summum dicens, « scat eidem asinae: Ascensorem suscipe regem Sion. Quod autem post Evangelium idem clamat offerenda quod antiphona ad introitum, hoc innuit, quod asina illa, etiam cum acceperit sessorem suum Dominum, secura esse non debet, priusquam perveniat cum equite suo in supernam civitatem Jerusalem. Potest enim fieri, ut offensus eques suum velit mutare vehiculum, quod prius probia, quod in introitu dixerat, addendo: « Dirige me in veritate tua, » etc. Communio quoque: « Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum , » manifmum Domini exspectantis adventum: quando de benignidedit fructum suum, Deum et hominem proferens, benedicta in aeternum. Ea quae dicta est ad introitum collecta, quaeque su
Abbreviated transcription (Latin):
alligatam et pullũ eius humanũ genus signifi¬
cat̾e nouimus. ad cuius solutionẽ uenisse deum
manifestum ẽ. ut sessor et possessor nr̃i factus.
in celestem ierłm ꝑ mas suas equitatu salutis nos
reduceret. Igitur ex officio constat pͥmam dñi-
stat hanc ẽẽ intentionẽ. ut hus qui necdum recepuns¬
illis qui necdum inquã in aduentũ eius credidu
adueniat tantasalus ꝑfidem. ut confidentes in do¬
mino ñ erubescant. neq irrideant inimici .i. de
mones. duitius asinã illam qͣm alligauerant uin-¬
culis peccatoꝵ. s solutas uias dñs demonstraret.¬
illi. et semitas suas doceat. Hoc introitu in grada-¬
le et in alleluia manifestissime conclamat᷑. Interue¬
int autẽ apłs paulus. et in lectione epłe demonstt
asine uiasquas ambulare. uł quas ñ ambulare de¬
beat. Quarun demonstrationẽ sic inchoat. Sci¬
entes quia hora est iam nos de somno surgere.Ni
mirũ hec et reliqua dicens. quasi fidelis auriga

Expanded text:
el pullum ejus, humanum genus significare novimus, ad cujus solutionem Dominum advenisse manifestum est, ut sessor et possessor nostri factus, in coelestem Jerusalem per vias suas equitatu salutis nos reduceret. Igitur ex officio constat primam Dominnstat hanc esse intentionem, ut his quibus necdum ven qui necdum in adventu ejus crediderunt adveniat tanta salus per fidem, ut confidentes in Domino non erubescant, neque irrideant inimici, id est daemones, diutius asinam illam, quam alligaverunt vinculis peccatorum, sed solutae vias Ddoceat . Hoc in introitu, in graduali, et in alleluia manifeste conclamatur. Intervenit apostolus Paulus, et in lectione Epistolae demonstrat asinae vias, quas ambulare, vel quas non ambulare debeat. Quarum demonstrationem sic inchoat: « Scientes quia hora est jam nos de somno surgere . » Nimirum haec et reliqua dicens, quasi fidus auriga,
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑgi tabulã lex umbͣ iubebat ⁊ aram.
Exteriusq sacrum sanguine pacifico
Filius asseritur tociens asꝑgere patrem.
Asꝑso quoriens sanguine placat eUin.
Asꝑgit semꝑ homines. qr semꝑ ⁊ ipsos.
Asꝑso reuocat. conciliatq patri.
Hos astans aris asꝑgit ⁊ ipse sacerdoe.
Cũ memor asꝑsi sanguinis unit eo.
Unit eos placando dm. supplendo ruinam.
Spirituũ. uitam restituendo rei
Uita d̾s moriens hoc totũ prestitit orbi.
Hoc ꝑ eum mortis mentio prestat adhuc.
Tunc igit᷑ sacͥfex asꝑgit sangͥne patrem.
C ũ semel asꝑsi mentio placat em.
Tunc idem cetus asꝑgit celicolar.
C ũ semel asꝑsi mentio supplet co.
Tunc asꝑgit ⁊ hos qͦs abluit unda salutis.
Cũ semel asꝑsi mentio purgat eos.
P resbit̾ hoc sat agens sũpta sͥ supplice forma.
In sublime regi mystica dona rogat
A ddit ⁊ erectus ut participatiõ mense.
Et bñ defunctis. ⁊ sibi poscit iden.
Poscit idem sibi. dũ sc̃is rogat associar.¬

Expanded text:
gi tabulam lex, umbra jubebat et aram, Exteriusque sacrum sanguine pacifico. Filius asseritur toties aspergere Patrem, Asperso quoties sanguine placat eum. Aspergit semperque homines, quia semper et ipsos Aspersos renovat, conciliatque Patri. Hos astans aris aspergit, et ipse sacerdos, Cum memor aspersi sanguinis, unit eos. Unit eos placando Deum, supplendo ruinam Spirituum, vitam restituendo reis. Vita Deus moriens, hoc totum praestitit orbi, Hoc per eum mortis mentio praestat adhuc. Tunc igitur sacrifex aspergit sanguine Patrem, Cum semel aspersi mentio placat eum. Tunc idem coetus aspergit coelicolarum, Cum semel aspersi mentio supplet eos. Tunc aspergit et hos, quos abluit unda salutis, Cum semel aspersi mentio purgat eos, 1146 Presbyter haec satagens, sumpta sibi supplice forma, In sublime geri mystica dona rogat. Addit et erectus, ut participatio mensae, Et bene defunctis, et sibi poscit idem. Poscit idem sibi, dum sanctis rogat associar
Abbreviated transcription (Latin):
Quidã enĩ amicus nr̃ eodem ⁊elo quo tu
no frustratã: alium nuꝑ a me editũ in lau¬
clib uirginis matͥs tͥ transmuto. Quẽ qr
eius exemplar ñ teneo: rogo ut quantociꝰ
ad me remittas. uel si maturiꝰ adueneris
ipse deferas tecum.

Expanded text:
Quidam enim amicus noster eodem zelo, quo tu Quidam enim amicus noster eodem zelo, quo tu ino frustratam, alium nuper a me editum, in Laudibus Virginis matris, tibi transmitto: quem, quia ejus exemplar non teneo, rogo ut quantocius ad me remittas; vel, si maturius adveneris, ipse deferas tecum.
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ aut̃ dicente ysaia ꝓpħa. cultus ẽ iusticie.
Et bonũ est ut ait ieremias expectare salu¬
tare ddi cũ silentio. Ad hunc gͦ iusticiȩ cultũ.¬
ad hanc om̃iũ uirtutũ matrem. nutricem.
custodẽ. ne penitꝰ iuidear negare qd̃ petisti.
& te. & quicũq tui similes ꝓficere cupiunt
in uirtutib inuito & ꝓuoco. & si ñ uerbo
aoctrine. certe mei silentii exemplo. ut uel
silendo doceam te silere: qui loquendo me¬
compellis docere qd̾ nescio. S quid ego fa¬
cio: Mirũ si ñ rides. qd̃ ego qui multiloqͥ¬
um tantoꝑe dampnare uideor. in tã mul¬
ta uerba tam loquacit̾ iam ꝓgredior. & dũ
cupio tͥ cõmendare silentiu᷑. ꝯtra silentiũ
ꝑ mitiloquiũ pugno. Guerricũ nr̃m de
cuius conuersatione & penitentia conso¬
lari desicłas. quantũ ex fructib eius ꝑ¬
pendimꝰ. nou̾is digne do conu̾sari. aig.¬
nosq penitentiȩ facere fructus. Libellũ
aut̾ quẽ a me exigis: penes me mͦ ñ hab̾eo.

Expanded text:
tium autem, dicento Isaia, cultus justitiae est ; et, Bonum est, ut docet Jeremias, exspectare salutare Dei cum silentio . Ad hunc ergo justitiae cultum, hanc omnium virtutum matrem, nutricem, custodem, ne penitus videar negare quod petiisti; et te, et quicunque tuis similes proficere cupiunt in virtutibus, invito et provoco, etsi non verbo doctrinae, certe mei silentii exemplo, ut vel silendo doceam te silere, qui loquendo compellis me docere quod nescio. 3. Sed quid ego facio? Mirum si non rides, quod ego qui multiloquium tantopere damnare videor, in tam multa verba tam loquaciter jam progredior; et dum cupio tibi commendare silentium, contra silentium per multiloquium pugno. Guerricum nostrum, de cujus conversatione et poenitentia consolari desideras, quantum ex fructibus ejus perpendimus, noveris Deo digne conversari, dignosque poenitentiae facere fructus. Libellum autem, quem a me exigis, penes me modo non habeo.
Abbreviated transcription (Latin):
ad conscientiã. quid demq cuiuel post.
uel añponatͦ. intentissime attendit᷑ mul¬
taq alia que a doctis in huiusmodi curi¬
osius obseruant᷑. Et tu in hoc cdices messe
quietẽ. tu hoc etiã silingua sileat silentiũ
nominabis e Quãqͣm ñ solum temꝑis. s
nͨ mȩȩ. ꝓfessionis est huic rei oꝑam dare.
quã postulas. nec possibilitatis adimple¬
re qd̾ optas. Siquid̾ uel monachi qd̾ esse
uideor. uel pecc̃oris qd̾ sũ officiũ ñ est do¬
fateor esse. si p̃sumat docere qd̾ nescit. n¬
chil indoctius agit. Docere itaq nꝰ indoc-¬
to est in ꝓmptu. nͨ monacho in ausu. nec pe¬
nitenti in affectu. S & ꝓpt̾ hoc elongaui fu¬
giens. &e maneo in solitudine. & cũ ꝓpha. ꝓpo¬

Expanded text:
ad conscientiam, quid denique, cui, vel post, ad conscientiam, quid denique, cui, vel post, vel ante ponatur, intentissime attenditur; multaque alia quae a doctis in hujusmodi curiosius observantur? Et tu in hoc mihi dices esse quietem? tu hoc, etiamsi lingua sileat, silentium nominabis? 2. Quanquam non solum temporis, sed nec meae 96 professionis est, huic rei operam dare quam postulas, nec possibilitatis adimplere quod optas. Siquidem vel monachi quod esse videor, vel peccatoris quod sum, officium non est dofateor esse si praesumat docere quod nescit, nihil indoctius agit. Docere itaque nec indocto est in promptu, nec monacho in ausu, nec poenitenti in affectu. Sed et propter hoc elongavi fugiens, et maneo in solitudine, et cum proph
Abbreviated transcription (Latin):
tã breuẽ cartulam acceꝑis. S mem̃to iux¬
ta uirũ sapientẽ om̃ia sub celo tempꝰ hab̾e.
& tempꝰ quid̃ loquendi. ⁊ tempꝰ esse ta¬
cendi. Qñ aut̃ suum tempꝰ silentiũ habe¬
bit. si hos etiã sacros dies quadragesime nra
sibi uendicat confabulatio: Eaq ipsatan¬
to occupatior. quanto laboriosior. dũ ñ qͥd̃
uolumꝰ. s absentib necesse ẽ nob̃ inuicẽ
diligent̾ dictare. que uel petimꝰ ab inuicẽ
uel petim᷑. Dũ uͦ absens cogito. dictito. sc̃p¬
tito. mittoq qd̃ presens legas. rogo ũ ociũ.
ũ silentis quies: S hec inquies om̃ia fac̾e
potesin silentio. Mirũ si ex sententia hoc
respondeas. Quantus enĩ tumultus ẽ in
mente dictantiũ: ũ multitudo ꝑstrepit
dictionũ. or̃onũ uarietas. ⁊ diu̾sitas sensiũ
concurrit. ũ sepe requirit᷑ qd̃ excisit. &¬
resput᷑ qd̃ occurrit. uͥ quid pulcͥus scłm
litterã. quid consequentiꝰ iuxta sententiã.
quid plamꝰ ꝓpt̃ intelligentiã. q̃d utilius

Expanded text:
eris. Sed memento juxta virum Sapientem, omnia sub coelo tempus habere: et tempus quidem loquendi, et tempus esse tacendi . Quando autem suum tempus silentium habebit, si hos etiam sacros dies Quadragesimae nostra sibi vindicat confabulatio? Eaque ipsa tanto occupatior, quanto laboriosior; dum non quidem volumus, sed absentibus necesse est nobis invicem diligenter dictare, quae vel petimus ab invicem, vel petimur. Dum vero absens cogito, dictito, scriptito, mittoque quod praesens legas; rogo ubi otium, ubi silentii quies? Sed haec, inquies, omnia facere potes in silentio. Mirum si ex sententia hoc respondeas. Quantus enim tumultus est in mente dictantium, ubi multitudo perstrepit dictionum, ubi orationum varietas et diversitas sensuum concurrit; ubi saepe respuitur quod occurrit,  quid pulchrius secundum litteram, quid consequentius juxta sententiam, quid planius propter intelligentiam, quid utilius
Abbreviated transcription (Latin):
Rebet audaciã caritas: ut fiducialiꝰ lo
tus es. hominẽ multoꝵ expetit m̾itoꝵ: que
in te aut nulla. aut ñ quantũ satis est p̃ces-¬
sisse dolemꝰ. Siquid̃ & facta tua & studia
tua pret̾ita. in nullo ꝓrsus uisa sunt ep̃ali
conuenire officio. Quid tam̃: Non pͭ. ds de
Ilapide hoc suscitare filium abrahȩ: Non
potest ds facere: ut quẽ p̃ire debuerant bo¬
na. uel subsequant᷑: Qd̃ utiq & libentiꝰ acci¬
pimꝰ. si contingat. Nescio enĩ quo pacto plꝰ
placebit subita ħ mutatio dextere excelsi:
qͣm si uite pͥoris m̾ita suffragarent᷑. Dicemꝰ
nr̃is. Sic paulus ex ꝑsequutore doctor gen-¬
tiũ factus ẽ. Sic matheus de theloneo uo-¬
catus. sic ambrrosius de palacio assumptꝰ
est: iste ad ep̃atum. ille ad apłatũ. Sic ali¬
os quãplures nouimꝰ de uita & habitu se¬
culari utiłr extitisse ꝓmotos. Deniq ñne

Expanded text:
RÆBET audaciam caritas, ut fiducialus loqtus es, hominem multorum expetit meritorum, quæ in te aut nulla, aut non quantum satis est, præcecisse dolemus. Siquidem et facta tua, et studia tua præterita in nullo prorsus visa sunt espiscopali convenire officio. Quid tamen ? Non potest Deus de lapide hoc suscitare filium Abrahæ ? Non potest facere Deus, ut quem praeire debuerant bona, vel subsequantur ? Quod utique et libentius accipimus, si contingat. Nescio enim quo pacto plus placebit subita HÆC MUTATIO DEXTERÆ EXCELSI, quam si vitæ prioris merita suffragarentur. DicemuBILE IN OCULIS NOSTRIS. Sic Paulus ex persecutore doctor gentium factus est, sic Matthæus de telonio vocatus, sic Ambrosius de palatio assumptus est, iste ad apiscopatum, ille de apostolatum. Sic alios quamplures novimus de vita et habitu sæculari utiliter exstitisse promotos. Denique, nonne
Abbreviated transcription (Latin):
us dĩ sapientiasit. dđm tibi brutum & insipientẽ
fanatico errore ꝯfinxisti. Nam de filio male sen¬
tientes niceni fides ꝯcilii gentiliũ similes esse
ꝯuncit. Itaq iure fides catholica. ut iam supra¬
dictũ est sicut in arrio sub̃ȩ separationẽ. sic in

Expanded text:
us Dei sapientia sit, Deum tibi brutum et insipientem us Dei sapientia sit, Deum tibi brutum et insipientem phantastico errore confinxisti. Nam de Filio male sentientes, Nicaeni fides concilii gentilium similes esse convincit. Itaque jure catholica fides, ut supradictum est, sicut in Ario subs
Abbreviated transcription (Latin):
posset astringi recusauit. Sic ae homo tumidꝰ.
quicumq suꝑbiam eius imitat᷑. Nongͦ ut iam
dictum est dilectio ipsa que rõnalitas. nͨ rõna¬
opus ꝑfectum & creatori simile ostendunt In
hoc gͥ tanqͣm speculo ut supradictum ẽ ꝯtem¬
habet. sicut si rõnali creature qd libet ex supra¬
dictis trib detrahas. nullius dignitatis opꝰ
remanet. Amissanamq dilectione qui angłs
lucis fuerat creatus. diabolus pͥnceps tenebra¬
rũ est factus. & homo simiłr absq dilectiõe
malus ce eiusdem diaboli filius ẽ. Qd̃ si rõna¬
utas desit brutũ est om̃e qd̾ uiuit & sentit.
Si anima uł sp̃c ñ sit. multomagis nͨ rõnali¬
tas nͦ dilectio mulla creatura erit. Sic inqͣm
quãlibet tum ꝑsonaꝵ deneges. dm ñ habes. qr¬
si sp̃m sc̃m abneges. patrem & filiũ ꝯfitens.
cũ idem sp̃c amor sit. q̾m sine amore .i. hostẽ
uł innicũ tͥ ꝯstituisti. Si filium deneges. cũ fili¬

Expanded text:
posset astringi, recusavit. Sic et homo tumidus, posset astringi, recusavit. Sic et homo tumidus, quicunque superbiam ejus imitatur. Non ergo, ut jam dictum est, dilectio ipsa quae rationalitas, nec rationaopus perfectum, et Creatori simile ostendunt. In hoc igitur tanquam in speculo, ut supradictum est, contemhabet, sicut rationali creaturae quodlibet ex supradictis tribus detrahas, nullius dignitatis opus remanet. Amissa namque dilectione, qui angelus lucis creatus fuerat, diabolus princeps tenebrarum factus. Et homo similiter absque dilectione malus, et ejusdem diaboli filius est. Quod si rationalitas desit, brutum est omne quod vivit et sentit. Si anima vel spiritus non sit, multo magis nec rationalitas nec dilectio in ulla creatura est; si, inquam, quamlibet trium personarum deneges, D sanctum abneges, Patrem et Filium confitens, cum idem Spiritus amor sit, Deum sine amore, id est hostem et inimicum tibi constituisti. Si Filium deneges, cum Fili
Abbreviated transcription (Latin):
distinctionem operum cognoscimꝰ xauiii.
nasola sicut predictus sabellius errat. s in tͥb
ꝑsonis adoranda subsistit diuinitas. Ecce enĩ
computamꝰ. sp̃m uł animã. rõnalitatem atq di¬
lectionem: hec tͥa sunt. Manifestum qͦ est sp̃m
uł animã ñ ipsam e̾ẽ que est rõnalitas. alioqͥn
nulla esset rõne carens anima. S ẽ bruta pecoriᷤ
anima: que sicut rõne caret ita ce eternitate.
&e sicut solis fungit᷑ sensib carnis. sic & cũ carne
morit᷑. Item r̾nalitas ñ est ipsa quȩ dilectio. alio¬
Unde arguit᷑ ꝑ erechielem diabolus: qui illam
in semetipso spreuit p̾mus. Aurum inquit opꝰ
decoris tui. & foramina tua in die qua conditꝰ
es p̃p̃arata sunt. Et post pauca. Nepleta st̃ ait
int̾iora tua iniquitate. Nõnalitatem cũ qua ꝯ¬
ditus est foramina eius appellat. qr sicut lapis
p̃ciosus auroligatur: ita sp̃u sc̃o qui utiq ẽ di¬
lectio ligari. & inunitate celestis ordinis cum

Expanded text:
distinctionem operum agnosci valeat. na sola, sicut praedictus Sabellius errat, sed in tribus personis adoranda subsistit divinitas. Ecce enim,computamus, spiritum vel animam, rationalitatem atque dilectionem. Haec tria sunt. Manifestumque est spiritum vel animam non ipsam esse, quae est rationalitas, alioqui nulla esset ratione carens anima. Sed est bruta pecoris anima, quae sicut ratione caret, sic et aeternitate; et sicut solis fungitur carnis sensibus, sic et cum carne moritur. Item rationalitas non est ipsa quae dilectio, aliose Dei dilectionem. Unde arguitur per Ezechielem diabolus, qui illam in semetipso sprevit primus: « Aurum, inquit, opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt . » Et post pauca: « Repleta sunt, ait, interiora tua iniquitate » Rationalitatem cum qua conditus est, foramina ejus appellat, quia sicut lapis pretiosus auro ligatur, ita Spiritu sancto, qui utique dilectio est, ligari et in unitate coelestis ordinis cum
Abbreviated transcription (Latin):
bo patrẽ de uob̃. Quare: Ipse enim pat̾ amat
uos inquit .i. semel enĩ moriens. deo reconcili¬
aui uos in sanguine meo. et ficut suꝑiꝰ dixi pa
tionẽ uram. quia uos me amastis & credidis¬
tis quia a deo exiui. Itaq quod ait rogabo pa
trem et alium paraclytũ dabit uob̃ nullom᷑
melius accipit᷑. qmͣ qͦd in cruce rogauerit.
qͦd in morte sua clamauerit. uixta supradic¬
tam apłi sententiã. Uerumptam̃ qr ex die as¬
censionis apłi certi facti de potentia eius ex¬
te cantamꝰ et legimus. quomodo moriturꝰ illũ
ꝓmisit. quomodo itẽ in celũ ascendens repro¬
misit. ita ut mortẽ enis causam donationis ef¬
fectiuã. ascensionẽ eius dandi potestatẽ esse
sciamus effectiuã. S iam nunc ad suꝑiora re-¬
uertam᷑. Huic quarte dñice euangłio recte il¬
la p̃mittit᷑ apłi lectio. Onine datum optimũ

Expanded text:
bo Patrem de vobis. » Quare? « ipse enim Pater amat bo Patrem de vobis. » Quare? « ipse enim Pater amat vos, » inquit, id est semel enim moriens Deo reconciliavi vos in sanguine meo; et, sicut superius dixi, pationem vestram, « quia vos me amastis, et credidistis quia a Deo exivi. » Itaque quod aitrem, et alium Paracletum dabit vobis, » nullo modo melius accipitur, quam quod in cruce rogaverit, quod in morte sua clamaverit, juxta supradictam Apostoli sententiam. Verumtamen, quia ex die ascensionis apostoli certi facti de potentia ejus, exte cantamus et legimus, quomodo moriturus illum promisit, quomodo item ascendens in coelum repromisit, ita ut mortem ejus causam donationis effectivam, ascensionem ejus dandi potestatem esse sciamus effectam. Sed jam nunc ad superiora revertamur. Huic quartae Dominicae evangelio rectae illa praemittitur apostoli lectio: Omne datum opt
Abbreviated transcription (Latin):
plane uerũ ẽ quia tunc moriens paulominus
ab angłis imminitꝰ rogauit ꝑhumanitatem.
dens. Unde sicut resurgens a mortuis iam ñ
moritur. sic illum ad hoc ut roget patrẽ iam
nemo inuocat catholicus. Amplius autẽ ea qͤ
dicta sunt constare potert̃. si conferant᷑ ipsiꝰ
diuĩ sententie. que nisi discernant᷑ uidebunt᷑
rius in eodem sermone dicit. illo die in nomi¬
ne meo petetis. & non dico uob̃ qr ego rogabo
patrẽ de uob̃. causamq reddens. ipse enĩ in qͥt
pater amat uos. statimq id ipsum confirmat
dicens. Quia uos me amastis. & credidistis qͥa
adeo exiuii. Quid ẽ enim rogabo ⁊ ñ rogabo:
Hoc nempe qͦd in passione sua sacrificium fu¬
turus. & rogaturus erat. ut paraclytũ ꝙ sp̃o
inimitiarũ qui medius erat int̾ dm o homi¬
nes. in carne enis solueret᷑. Quo soluto: illo
inquit die pacis et consequentis grẽ. ñ roga¬

Expanded text:
plane verum est, quia tunc moriens paulo minus plane verum est, quia tunc moriens paulo minus ab angelis imminutus , rogavit per humanitatem, dens. Unde sicut « resurgens ex mortuis, jam non moritur , » sic illum ad hoc, ut roget Patrem jam, nemo invocat catholicus. Amplius autem ea quae dicta sunt constare poterunt, si conferantur ipsius Domini sententiae, quae nisi discernantur, videbuntrius in eodem sermone dicit: « Illo die in nomine meo petetis; et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem de vobis . » Causamque reddens: « Ipse, inquit, Pater amat vos » Statimque idipsum confirmat dicens: « Quia vos me amastis, et credidistis quia a Deo exivi » Quid est enim rogabo, et non rogabo? Hoc nempe, quod in passione sua sacrificium futurus et rogaturus erat, ut Paracletum, id estinimicitiarum, qui medius erat inter Deum et homines, in carne ejus solveretur . Quo soluto, illo, inquit, die, die pacis et consequentis gratiae, « non roga
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ immo quiq resur rexit. qui ẽ a dextͥs dei.
qui etiam interpellat ꝓ nob̃. forte repugnare
uidet᷑. & astruere. qͦd nunc quoq supradicto
sensu roget ꝓ nob̃̾. S si modus interpellati¬
onis rite anĩmadũtit᷑. potius astipulatione fir¬
ma his que p̾dicta sunt suffragari comꝑbat᷑.
Illa namq interpellatio. doctorum omniũ uera
assertione non sũmissa ẽ postulatio. s eius pas¬
sionis que semel suscepta. semel ꝓ nob̃ in sacͥ¬
ficiũ oblata ẽ eterna cõmemoratio. semel in ꝯ¬
spectu sc̃ẽ tͥnitatis admissa. sanguinis eius in¬
nocentis exclamatio. homicidas qui fuderius
conuncens: nos autem qui bibimꝰ in minysterio
altaris non indiga s potenti int̾pellatione defen¬
dens. Alioquin quomodo ꝙ anteqͣm ascendisset
ait. data est mͥ omĩs potestas in celo et int̾ra. si
& postqͣm ascendisset ut possit int̾pellat. uel
rogat dari nob̃ spm̃ paraclytum: S quis rogat :
Rogat ꝑ humilitatẽ. qui dat ꝑ diuinitatẽ. H

Expanded text:
 imo qui et resurrexit, qui est a dextris Dei, qui etiam interpellat pro nobis , » forte repugnare videatur, et astruere, quod nunc quoque supradicto sensu roget pro nobis. Sed in modus interpellationis rite animadvertitur, potius astipulatione firma his, quae praedicta sunt, suffragari comprobantur. Illa namque interpellatio doctorum omnium vera assertione, non submissa est postulatio, sed ejus passionis, quae semel suscepta, semel pro nobis in sacrificium oblata est , aeterna commemoratio, semel in conspectu sanctae Trinitatis admissa sanguinis ejus innocentis exclamatio, homicidas qui fuderunt, convincens, nos autem qui bibimus in ministerio altaris, non indiga sed potenti interpellatione defendens. Alioquin quomodo et antequam ascendisset ait: « Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra; » sic et postquam ascendit ut possit interpellat, vel rogat Rogat per humanitatem, qui dat per divinitatem. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
lium pecc̃oꝵ. datur ꝑ fidem ih̃u xp̃i. Hoc aũ
non fieret. nisi xͦ unus ꝓ omnib nob̃ et̾no
patri ade debitũ soluisset. et uet̾is piacłi cau¬
tionẽ pio cruore det̾sisset. Nec antea quisqͣm

Expanded text:
lium peccatorum, datur per fidem Jesu Christi. Hoc autem lium peccatorum, datur per fidem Jesu Christi. Hoc autem non fieret, nisi Christus unus pro omnibus nobis, aeterno Patri, Adae debitum solvisset, et veteris piaculi cautionem pio cruore detersisset. Nec antea quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
cum auctoritate euangłica. non tunc illum pͥ¬
nium abisse constat. quando ascendit in celũ.
s quando moriens reliquit mundũ ꝙ iut ad
patrem. Nam de morte eius loquebat᷑ ioħes eũ¬
głista cum diceret. Sciens quia uenit hora eiꝰ
ut transeat ex hoc mundo ad patrẽ. ꝙ cetã. Fa-¬
dem quippe nocte tradendus habuit sermonẽ
cum discipłis suis. de quo ħ lectio sumpta est.
& circa finẽ orationis. & iam inquit non sũ
in mundo. et hii in mundo sunt. et ego ad te
uenio. ꝓpt̾ quod passio eius pascha dicit᷑. id ẽ
transitus. Itaq ꝑ hunc eius abscessũ. datum
ẽẽ paraclitũ scilicet spm̃ scm̃. in eo qͦd paracli¬
tus est: hoc mͦ colligimus. Spiritꝰ sẽs iccirco
paraclitus .i. consolator dicit᷑. quia captiuos fi¬
lios ade efficit filios dĩ. ꝑ regenerationẽ bap¬
tismi. & in hoc secło ꝑegrinantes consolatur.
testimoniũ reddendo spiũ nr̃o. qͦd sumus fi¬

Expanded text:
cum auctoritate evangelica non tunc primum icum auctoritate evangelica non tunc primum illum abiisse constat, quando ascendit in coelum, sed quando moriens reliquit mundum, et ivit ad Patrem. Nam de morte ejus loquebatur Joannes evangelista, cum diceret: « Sciens quia venit ejus hora, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem , » etc. Eadem quippe nocte tradendus, sermonem habuit cum discipulis suis, de quo haec lectio sumpta est, et circa finem orationis: « Et jam, inquit, non sum in mundo, et hi in mundo sunt, et ego ad te venio . » Propter quod passio ejus pascha dicitur, id est transitus. Itaque propter hunc ejus abscessum datum esse Paracletum, scilicet Spiritum sanctum in eo quo Paracletus est, hoc modo colligimus: Spiritus sanctus idcirco Paracletus, id est consolator, dicitur, quia captivos filios Adae, filios efficit Dei per regenerationem baptismi , et in hoc saeculo peregrinantes consolatur, testimonium reddendo « spiritui nostro quod sumus fi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentẽ spũalit̾ qmuis non adeo fortiter ama¬
uerunt. uerbi grã. petrus cui dictum ẽ amo¬
rem t̾cio confitenti. si diligis me pasce oues me¬
tem sensus in his dictis dñi non inuenisse ar-¬
bitramur. nisi utrãq eius sententiã exequemꝰ.
ut scilicet idem sit. si enim non abiero paracly¬
tus non ueniet aduos. ac si dixisset. si enĩ non
abiero uos non baptizabini spũ scõ. Qͦd facile
est consequi. si prius aduertamꝰ quando uel
quomͦ abierit. Multi enim tunc primũ illũ¬
abisse recolunt. quando uidentib apłis ascen¬
dit in celum. S quando ascendit apłi gauisi
sunt. et sicut cantamus. lumine leto petentẽ
sẏdera ꝓsecuti sunt. immo ut ait lucas & ip
si adorantes regressi sunt in ierłm cum gau¬
dio magno. Dñs autẽ se abeunte tͥstandos il¬
los fore predixerat. tͥsticia inquiens imple¬
bit cor ur̃m. Et paulo post. Amen amen in¬
quit dico uob̃. quia plorabitis ꝙ flebitis uõ:
mundus autem gaudebit. uos autẽ contͥstabi¬

Expanded text:
sentem spiritualiter, quamvis non adeo fortiter amaverunt: verbi gratia, Petrus, cui dictum est amorem tertio confitenti: « Si diligis me, pasce oves metem sensus in his Domini dictis nos invenisse arbitramur, nisi utramque ejus sententiam exaequemus, ut scilicet idem sit: Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; ac si dixisset: Si enim non abiero, vos non baptizabimini Spiritu sancto. Quod facile est consequi, si prius advertamus quando, vel quomodo abierit. Multi enim illum tunc primum abiisse recolunt, quando videntibus apostolis ascendit in coelum. Sed quando ascendit, apostoli gavisi sunt, et sicut cantamus: Lumine laeto, petentem sidera prosecuti sunt, imo, ut ait Lucas: « Et ipsi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno . » Dominus se abeunte tristandos illos fore praedixerat: « Tristitia, inquiens, implebit cor vestrum . » Et paulo post: « Amen, amen, inquit, dico vobis, quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit, vos autem contristabi
Abbreviated transcription (Latin):
non poterant. quaidui corruptibilẽ illũ et
mortalẽ ẽẽ uidebant. neq doctorẽ hunc dari
fuerat equũ. nisi prius ꝑ mortẽ xͥ deo reconci¬
liaret᷑ genus humanũ. Igitur ut eccłasticũ ꝑ¬
suadet offitium. quod huic euangłio supradi¬
ctam laudabilit̾ p̃mictit lectionẽ. ñ loquat᷑ ho¬
mo a semetipso. s sit uelox ad audiendũ. tar¬
dusautẽ ad loquendũ .i. audiat prius quid lo¬
quat᷑ in eo dñs dẽ et scđ̃m illũ loquat᷑ pacem.
Qd̃ facere noluit arrius. et ideo bella et scandala
locutus est. et om̃s qui a semet ipsis locunt᷑ głã

Expanded text:
non poterant, quandiu corruptibilem et non poterant, quandiu corruptibilem et mortalem esse videbant, neque doctorem hunc dari fuerat aequum, nisi prius per mortem Christi Deo reconcilieretur genus humanum. Igitur ut ecclesiasticum persuadet officium, quod huic evangelio supradictam laudabiliter praemittit lectionem, non loquatur homo a semetipso, sed sit velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum, id est audiat prius quid loquatur in se Dominus Deus, et secundum illum loquatur pacem , quod facere noluit Arius, et ideo bella et scandala locutus est, et omnes qui a semetipsis loquuntur, glo
Abbreviated transcription (Latin):
a semet ipso. s quecunq audiet loquet᷑. cõ¬
ꝓbans id quod ꝓposuerat dicens. docebit uõ
omnẽ ueritatem. Qd̃ it̾m confirmat sub¬
tungens ille me clarificabit. quia de meo
accipiet et annuntiabit uob̃. Causamq red¬
dens. eur de meo dixerit. omĩa inquit que
habet pater mea sunt. Quecunq enim habet
pater. quec̃q scit. queõq pot̾. dedit huic qui
hec loquit᷑ anĩco homini. sicut ait in psalmo.
dico ego oꝑa mea regi. ostendens quid dixisset.
eructauit cor meum uerbũ bonũ. Omnẽ suã
sapientiã. cunctam fortitudinẽ. totum deniq
uerbum suũ d̃s pater inuterũ uirginis eruc¬
tauit. et humane nature uniuit. ꝓpt̾ qͦd nũc
dicit. omiã que habet pater mea sunt. Et ñ
entiam dotam comp̃hensibilẽ fecit. s illa docu¬
it eos que erant necessaria fidei. scilicet miste¬
ria incarnationis. natiuitatis. et passionis. et
resurrectionis. que discipłi hactenus portare

Expanded text:
a semetipso, sed quaecunque audiet, loquetur, coma semetipso, sed quaecunque audiet, loquetur, comprobans id quod proposuerat dicens: Docebit vos omnem veritatem. Quod iterum confirmat subjungens: Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis . Causamque reddens cur de meo dixerit: Omnia, inquit, quae habet Pater, mea sunt . Quaecunque enim habet Pater, quaecunque scit, quaecunque potest, dedit huic qui haec loquitur Dominico homini, sicut ait in psalmo: « Dico ego opera mea regi , » ostendens quid dixisset: « Eructavit cor meum verbum bonum . » Omnem suam sapientiam, cunctam fortitudinem, totum denique verbum suum Pater in uterum Virginis eructavit, et humanae naturae univit, propter quod nunc dicit: Omnia quae habet Pater mea sunt. Et non entiam totam comprehensibilem fecit, sed illa docuit eos, quae erant necessaria fidei, scilicet mysteria incarnationis, nativitatis, passionis et resurrectionis, quae discipuli hactenus portare
Abbreviated transcription (Latin):
qui ẽ non existentia fingere. de quo peccato
diabolum culpat in euangłio dñs dicens. Cũ
loquit᷑ mendatiũ ex ꝓpͥis loquit᷑. quia m̾dax
est ꝙ pater eius. subaudit᷑ mendatii. Asemet¬
ipso non loqui ẽ. existentia ꝓferre etiam si nescieis
ꝓferat quis. ut caẏphas qui nesciens ummo
aliud intendens. dixit expedire ut unus mo¬
reret᷑ homo ꝓ gente. Multomag̾ qui gͥ scien¬
ter existentia ꝓfert ñ a semetipso loquit᷑. sic̃
ipse xp̃c qui cum scient̾ existentia ꝓferret
uerba inquit que ego loquor nob̃ a me ipso ñ
loquor. scilicet non mendatiũ s ueritatẽ qͣm
audiui a deo. et accepi ante meam qm uide¬
tis humanã naturam existentẽ. sicut alibi
nideis dicit. Nunc autem queritis me int̾¬
ficere hominẽ qui ueritatẽ loquutus sum
tialem. & coet̾nam. loquitur nob̃ uere existẽ¬
tem. essentiamq ueracem. & incõmutabilit̾
ꝑmanentẽ. Uera gͥ ratio. Non enim loquit᷑

Expanded text:
qui est, non existentia fingere: quo de peccato qui est, non existentia fingere: quo de peccato diabolum culpat in Evangelio Dominus, dicens: « Cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur; quia mendax est, et pater ejus , » subauditur mendacii. A semetipso non loqui est existentia proferre, etiam si nesciens proferat quis, ut Caiphas qui nesciens, imo aliud intendens, dixit expedire, ut unus moreretur homo pro gente. Multo magis ergo qui scienter existentia profert, non a semetipso loquitur, sicut ipse Christus, qui cum scienter existentia proferret, « Verba, inquit, quae ego loquor vobis, a meipso non loquor , » scilicet non mendacium, sed veritatem, quam audivi et accepi ante meam, quam videtis, humanam naturam existentem, sicut et alibi Judaeis, dicit: « Nunc autem quaeritis me interficere hominem, qui veritatem locutus sum tialem, et coaeternam loquitur nobis, vere existentem, essentiamque veracem et incommutabiliter permanentem. Vera ergo ratio, non enim loquetur
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis. Qd̾ non est aliud qͣm si dixisset. ꝑ
semen .i. uerbum suũ. nr̃is ut renasceremur
mentib infudit. Item & qͦd ait. scitis frẽs mei
dilectissimi. sit autem omĩs homo uelox ad au¬
diendũ tardus autẽ ad loquendũ. magnifico
nos poterit erudire exemplo. si illam considere
sũptionẽ humane temeritatis conuenit. dũ
euangło supradicto hanc apłi lectionẽ p̃mittit.
Nam quales dñs nos ẽẽ uult ad loquendũ ta¬
lem ipsum fore asserit paraclytum dicens. N
enim loquet᷑ a semet ipso. s quecunq audiet
loquet᷑. Firmissima ratio sententie precedentiᷤᷤ
quam ꝓposuerat dicens. cum autẽ uen̾it ille
sp̃c ueritatis docebit uos omnẽ ueritatẽ. Remo¬
uet namq oppositũ. qͦd est a semetipso loqui.
sub quo continet᷑ omine mendatiũ. qͦd ẽ sine
dubio ueritati contrariũ. Ut autẽ hoc euiden¬
so loqui. ñ a semet ipso loqui. Asemet ipsolo¬

Expanded text:
veritatis . Quod non est aliud quam si dixisset, per veritatis . Quod non est aliud quam si dixisset, per semen, id est verbum suum nostris ut renasceremur, mentibus infudit. Item et quod ait: Scitis, fratres mei dilectissimi, sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum , magnifico nos erudire poterit exemplo, si illam consideremaesumptionem humanae vanitatis convenit, dum evangelio supradicto hanc apostoli lectionem praemittit. Nam quales nos Dominus esse vult ad loquendum, talem ipsum fore asserit Paracletum, dicens: Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet, loquetur . Firmissima ratio sententiae praecedentis, quam proposuerat dicens: 110 Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem Removet namque oppositum, quod est a semetipso loqui, sub quo continetur omne mendacium quod est sine dubio veritati contrarium. Ut autem hoc evidenso loqui, non a semetipso loqui. A semetipso lo
Abbreviated transcription (Latin):
grarum. ad omniũ mox futuram instructi¬
onẽgentiũ. Nam dñs qua die resur rexit mor¬
tuus ꝑꝑ delicta nrã ut ostenderet se resurres¬
xisse ꝓpt̾ iustificationẽ nr̃ãm stans in medio
discipuloꝵ suoꝵ pacem qmͣ fecerat inter nos
et dm̃ prima uoce nuntiauit dicendo pax uo-
b. statimq insufflauit et dixit. Accipite spm̃
scm̃. In quo remissionẽ pecc̃oꝵ quã sanguine
suo adquisierat sese dare ostendens. ñ illis solũ.¬
s ꝑ illos omnib quoq qui credituri erant in
illum: statim adiecit. Quoꝵ remiseritis peccata
remutunt᷑ eis. et quoꝵ retinueritis retenta sun.
Et ut essent idonei remissionẽ peccatoꝵ qmͣ ac¬
ceꝑant unuerso mundo predicare ꝙ testifica¬
ri. die pentecosten idem sp̃c sõs illis carismatũ
dona distribuit. ut ꝑ hoc sicut in hodier no
quia datum optimũ & donum ꝑfectum ñ ẽ
subningitur. uoluntarie nos genuit uerbo

Expanded text:
gratiarum ad omnium mox futuram instructigratiarum ad omnium mox futuram instructionem gentium . Nam Dominus qua die resurrexit, mortuus propter delicta nostra, ut ostenderet se resurrexisse propter justificationem nostram , stans in medio discipulorum suorum, pacem, quam fecerat inter nos et Deum prima vice nuntiavit, dicendo: « Pax vobis , » statimque insufflavit et dixit: « Accipite Spiritum sanctum . » In quo remissionem peccatorum, quam sanguine suo acquisierat, sese dare ostendens, non solum illis, omnibus quoque, qui credituri erant in illum. Statimque adjecit: « Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt . » Et ut essent idonei, remissionem peccatorum, quam acceperant, universo mundo praedicare et testificari. Die Pentecostes idem Spiritus sanctus illis charismatum dona tribuit, et per haec, sicut in hodierno lio, quia, datum optimum, et donum perfectum, non est subjungitur: Voluntarie genuit nos verbo