comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ non possunt qui ante hesteriũ
aut nudius tertius diem inimie
fucrunt: neirati nocere cupł¬
ant. nelȩsi seulcisci uelint: In offensusigtĩ
aocusatorũ & testiũ affectus quacrendus est&
non suspectus. Causam eñ iurãm. alieno no¬
uee cõmittere iudicio Ualde eñi iniquũ est.
ut omississuis: alii quilib& aliorũ se causis in¬
misceant. Quõ nullis in locissp̃italis cura de¬
ficit: sed se ꝑ omnia qua nom̃ dĩ praedicatur
extendit. Studendũ est omnib ne ut ẽ ae.¬
mulationes malae. sed pie sint in teruos dilec¬
tiones. Quia in hoc uos om̃s dñi discipulos
cẽ ueros nouerint: si dilectionẽ habueritis ad¬
inuiẽẽ. Exomni ergo genere plurimos ds̃¬
dignaturat trahere. quos erutos de potestate
tenebrarũ transferat in regnũ filii caritatis
suae. & de uasisirae faciat uasa misericordiae:
Unde nossũ mopere studendũ est ut coopera¬
toressimus gratiae dĩ : quia ad hoc uocati sumꝰ.
eiusq familiari colloquio sociati & sacerdotes

Expanded text:
e non possunt, qui ante hesternum aut nudiustertius inimici fuerint, ne irati nocere cupiant, vel laesi ulcisci velint. Inoffensus igitur accusatorum et testium affectus quaerendus est, et non suspectus. Causam enim vestram alieno nolite committere judicio, valde enim iniquum est ut omissis suis, alii quilibet aliorum se causis immisceant, quoniam nullis in locis spiritualis cura deficit, sed se per omnia, qua nomen Domini praedicatur, extendit. Studendum est omnibus, ne ut sunt aemulationes malae, sed piae sint inter vos dilectiones, quia in hoc vos omnes Domini discipulos esse veros noverint, si dilectionem habueritis adinvicem. Ex omni ergo genere plurimos Ddignatur attrahere, quos erutos de potestate 276 tenebrarum transferat in regnum Filii charitatis suae , et ex vasis irae faciat vasa miserUnde nobis summopere studendum est, ut cooperatores simus gratiae Dei, quia ad hoc vocati sumus, ejusque familiari colloquio sociati, et sacerdotes
Abbreviated transcription (Latin):
medicis sectus est : uel
abarbaris castratus.
placuit ut iste ꝑmane¬
at inclero. Siquis au¬
tem sanus scipsũ absci¬
dat. & iamsi estincle¬
ro cessare deb&: et
ex hocnullũ talẽ opor¬
t& ordinari: Sicut autẽ dehis quiuel affec¬
tauerunt haec. uelausi sunt se ipsos abscide¬
re haccquae diximus ftatuta sunt. Itasiqui
abarbaris uel adominis suis facti & prhaba

Expanded text:
medicis sectus est vel a barbaris castratus est, placuit ut iste talis permaneat in clero: si quis autem sanus seipsum abscidit, etiam si est in clero, cessare debet, et ex hoc nullum talem oportet ordinari: sicut autem de his qui vel affectaverunt vel ausi sunt seipsos abscidere, haec quae diximus statuta sunt, ita si qui vel a barbaris vel a dominis suis facti
Abbreviated transcription (Latin):
poenitentiã condempnauerint om̃ia hȩc
quae male senserunt. tamquã a se non bene
prolata : acceptabilesfiant. Atq ad eos
singula quaedebent condẽpnare : synodus
credidit exponenda. Quod siquis renue¬
rithaec quaehodie constituta sunt: tamqũi
hereticus. anathematiratus & damnatus
abiciatur. Et erit non solũ in cõmunicatꝰ:
uerũ &iam abecclesia abiciat᷑ extorris. do

Expanded text:
poenitentiam condemnaverint haec omnia poenitentiam condemnaverint haec omnia quae male senserunt, tanquam a se non bene prolata, accesingula quae debent condemnare, synodus credidit exponenda. Quod si quis renuerit haec quae hodie constituta sunt tanquam haereticus anathematizatus et damnatus abjiciatur. Et erit non solum excommunicatus, verum etiam ab ecclesia abjiciatur extorris, do
Abbreviated transcription (Latin):
bus facte fuerint : minime cõmunicandũ ẽẽ
decernant: Prbos uero qui matrimonia con¬
traxerunt sperni deberedicunt: nec sacra¬
menta quae ab eis conficiunt᷑ attingi. Los
scorum martyrũ uelbasilicas contẽpnere.
& om̃s qui illuc conueniunt et sacramenti
conficiunt rep̃hendere. Diutes fidelesa
ñ omnibus renuntiant quae possident .s
apud dm̃ non habere. Et multa alia que
enumerare nulli possibile est : singulos qui
eorũ prosuo arbitrio conftituere: Unusquo¬
enĩ eorũ ꝑtalem institutionẽ ab ecclesiastio
canone recedens: tam quã proprias legessiob¬
m& condidisse. Sed nec cõmunis his om̃ibi
& una sententia est. Singuli eñi proit
uidet̾ & lib&: accusationẽ ecclesiaeniten¬
do. tam qũa rector non sit. uel addidit dece¬
ta uel minuit. Propt̃hoc ergocoactũ est
hoc concilium. ingangrensi ecclesia habrũ
canones istos exponere : quib probant᷑ me¬
morati extra ecclesiam esse. Quod si per

Expanded text:
bus factae fuerint minime communicandum esse bus factae fuerint minime communicandum esse decernant. Presbyteros vero qui matrimonia contraxerunt, sperni debere dicunt, nec sacramenta quae ab his conficiuntur attingi: loca sanctorum martyrum vel basilicas contemnere, et omnes qui illuc conveniunt et sacramenta conficiunt reprehendere: divites fideles qui non omnibus renuapud Deum non habere: et multa alia, quae numerare nulli possibile est, singulos quosque eorum 123 pro arbitrio suo constituere, unumquemque eorum per tales institutiones ab ecclesiastico canone recedentes tanquam leges proprias sibimet condidisse. Nec communis his omnibus et una sententia est. Singuli enim, prout videtur et libet, ad accusationem Ecclesiae nitendo, tanquam quibus rector non sit, vel addunt decreta, vel minuunt. Propterea ergo coactum est hoc concilium in Gangrensi ecclesia habitum, ut canones istos exponerent, quibus probantur memorati extra Ecclesiam esse. Quod si per
Abbreviated transcription (Latin):
atq adimitationẽ eorũ quae in domodĩ a¬
guntur: omnia presumere celebrare: Ad¬
huc &iam uestib cõmunibus spr&is. nouos
& insolitos habitus ad sũpsisse: Frimitias
quoq fructuͭ & oblationes eorũ quasu&derũ
casse : Id est propria ratiocinatione doctri
pud se & interse dispensandas. Seruos a
dominis recedentes. & ꝑ hunc inusitatũ reli¬
gionis suae habitũ. subspecie religionis do
minos contempsisse. M ulicres quoq prae¬
ter consu& udinẽ & sui sexus ornatũ. hine se
iustificare credentes: uirilẽ habitũ suscepis¬
se Pluresq earũ occasione religionis ton¬
sas: genuini decoris comas penitus amputas¬
se Ieiunia quae in ecclesia praedicant᷑: con¬
tẽpnenda asseruisse: Non nullos & iã corũ¬
cibos carniũ: tamquã illicitos reputasse
Indomib coniugatorũ. nec orationes quidẽ
debere celebrari ꝑsuasisse: in tantũ ut easdẽ
fieriuetent: Et oblationib quae in domi¬

Expanded text:
atque ad imitationem eorum quae in domo Dei aatque ad imitationem eorum quae in domo Dei aguntur omnia praesumere et celebrare: adhuc etiam vestibus communibus spretis novos et insolitos habitus assumpsisse: primitias quoque fructuum et oblationes eorum, quas veterum casse, id est propria ratiocinatione  T. 2,pud se et inter se dispensandas: servos a dominis recedentes, et per hunc inusitatum regiminos contempsisse. Mulieres quoque praeter consuetudinem, et sui sexus ornatum hinc se justificare, credentes virilem habitum suscepisse, pluresque earum occasione religionis, tonsas genuini decoris comas penitus amputasse. Jejunia quae in ecclesia praedicant contemnenda asseruisse. Nonnullos etiam cibos carnium tanquam illicitos reputasse, in domibus conjugatorum nec orationes quidem debere celebrari persuasisse, in tantum ut easdem fieri vetent, et oblationibus quae in domi
Abbreviated transcription (Latin):
ingangrense conciliũ : in dño salutẽ Qm̃
conueniens scã synodus ep̃orũ ingangrensẽ
ecclesiam propt̃ quasdã ecclesiasticas & ne¬
cessarias causas inquirendas. & ea quae se¬
cundum eustachium gesta sunt dinoscenda
inuenit multa fierun decent̃ abhis qui eun
dẽ custachium secuti sunt : necessariostatu¬
it palam factis omnibus amputare uniuer¬
sa. quaeab eodẽ male cõmissa sunt Decla
ratum est enim hos eosdẽ nuptias accusare.
et docere quod nullus in coniugali positus
gradu. spemhabeat apud dm̃. Vnde factũ
est ut multae mulieres seductȩ relictis propri¬
is uiris. & iuriuxoribus deftitutis. uinculũ
conuigale dissoluerent: continentiã prosi¬
tentes. Quã cũ r&inere non possent adul¬
terium cõmiserunt: Inuenti sunt eñi dissen¬
siones. ac separationes in dominicis ecclesus
docere : Id est & traditiones ecclesi asticas.
& ea quae in ecclesus aguntur debere con¬
tempni: Priuatis conuenticulis institutis.

Expanded text:
in Gangrense concilium, in Domino salutem. Quoniam conveniens sancta synodus episcoporum in Gangrensem ecclesia, propter quasdam ecclesiasticas et necessarias causas inquirendas, et ea quae secundum Eustasium gesta sunt dignoscenda, invenit multa fieri indecenter ab his qui hunc eumdem Eustasium secuti sunt: necessario statuit, palam factis omnibus amputare universa quae ab eodem mala commissa sunt; declaratum est enim hos eosdem nuptias accusare, et docere quod nullus in conjugali positus gradu spem habebat apud Deum, unde factum est ut mulieres multae seductae, relictis propriis viris, et viri, uxoribus destitutis, vinculum 63 conjugale dissolverent, continentiam profitentes, quam cum retinere non possent, adulterium commiserunt. Inventi enim sunt dissensiones ac separationes in Dominicis ecclesiis docere, id est et traditiones ecclesiasticas et ea quae in ecclesiis aguntur debere contemni, privatis conventiculis institutis,
Abbreviated transcription (Latin):
tem in priuatis domib: non concludentes.
& omnẽ locum innomine dĩ aedificatũ ho¬
noramus. et congregationẽ in ecclesia factã
adutilitatẽ cõmunẽ recipimus. & bona ope¬
ra quae supra uires infratres paupere sȩxer¬
centur secundũ eoclesiasticas traditiones
beatificamus : et omnia quae conueniunt
traditionib apostolicis. & sc̃arũ scriptura¬
rum praeceptis. in ecclesia fieri exoptamus

Expanded text:
tem in privatis domibus non concludentes, tem in privatis domibus non concludentes, et omnem locum in nomine Dei aedificatum honoramus, et congregationem in ecclesia factam ad utilitatem communem 128 recipimus, et bona opera quae juxta vires in fratres pauperes exercentur, secundum ecclesiasticas traditiones beatificamus; et omnia quae conveniunt traditionibus apostolicis et sanctarum Scripturarum praeceptis in Ecclesia fieri exoptamus
Abbreviated transcription (Latin):
ras sc̃m propositũ continentiae eligunt :
Sed eos qui suscipiunt habitũ eius & insu¬
perbiam efferuntur aduersus eosqui sim¬
plicius uiuunt: Sed & hos condempna¬
mus qui se extollunt aduersus scripturas
et ecclesiasticos canones. et noua intro¬
ducunt praecepta : Nos autẽ et uirgi¬
nitatem cũ humilitate ad miram᷑. & con¬
tinentiam cũ castitate & religione dõ accep
tissimã dicimus: & renuntiationẽ saccula¬
rium negotiorũ atq actuũ cũ humilitate
approbanda laudamus. & nuptiarũ uin¬
culũ quod secundũ castitatẽ secũ ꝑdurat
honoramus. & diuites cũ iustitia & operib
bonis non abicimus. et parsimoniã cũ ueste
humili non reprobamus: Sicut etiã or¬
natũ praeter corporis diligentiã instigatũ
laudamus. Dissolutos autẽ & fractos in
uestib in cessus non recipimus. & domos
dĩ honoramus. & conuentus quunhis fiunt
tam quã scõs & utiles recipimus: proprieta

Expanded text:
ras sanctum propositum continentiae eligunt, ras sanctum propositum continentiae eligunt, sed eos qui suscipiunt habitum ejus, et in superbiam efferuntur adversus eos qui simplicius vivunt. Sed et hos condemnamus qui se extollunt adversus Scripturas et ecclesiasticos canones, et nova introducunt praecepta. Nos autem et virginitatem cum humilitate admiramur, et continentiam cum castitate et religione Deo acceptissimam dicimus, et renuntiationem saecularium negotiorum atque actuum cum humilitate approbandam laudamus, et nuptiarum vinculum, quod secundum castitatem secum perdurat, honoramus, et divites cum justitia et operibus bonis non abjicimus, et parcimoniam cum veste humili non reprobamus, sicut etiam ornatum, praeter corporis diligentiam, infucatum laudamus. Dissolutos autem et fractos in vestibus incessus non recipimus, et domos Dei honoramus, et conventus qui in his fiunt, tanquam sanctos et utiles recipimus, propri
Abbreviated transcription (Latin):
Deos aluerit. et quod pi&atis est neces¬
saria non praebuerit. sed sub occasione con¬
tinentiȩ neglegendos putauerit: anathe¬
ma sit
iqui filu parentes maxime fideles dese¬
Oruerint occasione dĩ cultus. hoc iustũ¬
esse iudicantes. & non potius debitũ honorẽ
parentib reddiderint. ut hoc ipsum in eis
iudicans conuenire comã sibi am¬
putauerit quã ds aduelamen eius. & ad me¬
moriã subrectionis illidedit. tam quã resol¬
uensius subiectionis: anathe masit: XUIII
nire iudicans die dominicoreiunaue¬
sunt continentiae. pra& er necessita¬
tem corporalem suꝑbiat & ieuinia commu¬
nia totius ecclesiae putauerit contẽpnenda
basilicas scõrũ martyrũ funt. uel accusaue¬
rit. uel &iam oblationes quaeibidẽ caele¬
brant᷑ spernendas esse crediderit. memori¬
asq scõrũ contempnendas : anathema sit
aec autẽ scripsimus. non abscidentes xxi¬
eos qui in ecclesia dĩ secundũ scriptu¬

Expanded text:
eos aluerit, et quod pietatis est neceseos aluerit, et quod pietatis est necessaria non praebuerit, sed sub occasione continentiae negligendos putaverit, anathema sit. Si qui filii parentes maxime fideles deseruerint occasione Dei cultus, hoc justum judicantes esse, et non potius debitum honorem parentibus reddiderint, ut hoc ipsum in eis ni judicans convenire venire comam sibi amputaverit, quam Deus ad velamen ejus, et ad memoriam subjectionis illi dedit, tanquam resolvens jura subjectionis; anathema sit. XVII. dijudicans, die Dominica jejunaveo sunt continentiae, praeter necessitatem corporalem superbiat, et jejunia communia totius Ecclesiae putaverit contemnenda, basilicas sanctorum martyrum 127 fiunt accusaverit, vel etiam oblationes quae ibidem celebrantur spernendas esse crediderit, memoriasque sanctorum contemnendas putaverit; anathema sit. Haec autem scripsimus non abscindentes eos qui in Ecclesia Dei secundum Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
professus tamqũa ab hominabilesnup¬
tias uidicat. & non propter solũ hoc quod
continentiae & iurginitatis bonũ sem pro¬
positum sit : anathema sitA
sus. in conuigiopositos. ꝑ arrogantiã
uituperauerit: anathema sit
Ciquis contempnendos duxerit. agapẽ
facientes & propter honorẽ dñi fratres
pauperes conuocantes. & noluerit cõmu¬
nicare uocationib eorũ. tam quã nihili
quod fit ducens: anathemasit.Ati
Ciquis uirorũ putauerit sc̃o proposito
id est continentiae conuenire ut pal¬
outatur. tam quã ex eouistitiã habitur.
&Sreprehendat ueliudic& alios quicum
reuerentia bẏrrisutunt. & aliaueste com¬
muni quae in usu est: anathemasit. Xiii
iqua mulier suo proposito utile uidi.¬
Scans ut uirili ueste utatur. ad hocut
uiri habitũ imitet᷑ : anathemasit. XIIII
iqua mulier derelicto uiro discedere
uoluerit. soluto uinculo coniugalinup¬
tias condempnando: anathemasit. XU
Ciquis dereliquerit propriosfilios. & ñ

Expanded text:
professus tanquam abominabiles nupprofessus tanquam abominabiles nuptias judicat, et non propter solum hoc, quod continentia et virginitas bonum sanctumque propositum sit, anathema sit. sus in conjugio positos per arrogantiam vituperaverit, anathema sit. XI. Si quis contemnendos duxerit agapem facientes, et propter honorem Domini fratres pauperes convocantes noluerit communicare, vocationibus eorum tanquam nihili et quod fit ducens, anathema sit. XII. Si quis virorum putaverit sancto proposito, id est continentiae, convenire ut pallio utatur tanquam ex eo justitiam habiturus, et reprehendat vel judicet alios qui cum reverentia birris utuntur et alia veste communi quae in usu est, anathema sit. XIII. Si qua mulier, suo proposito utile judicans ut virili veste utatur, ad hoc ut in viri habitum mutatur, anathema sit. XIV. Si qua mulier derelicto viro discedere voluerit, soluto vinculo conjugali, nuptias condemnando, anathema sit. XV. Si quis dereliquerit proprios filios suos, et non
Abbreviated transcription (Latin):
nis doceat dominũ suũ debere cortẽs¬
nere. & ciusministeriũ defttuere ac non
potus docuerit eũ suo dño bona fide & cũ
onihonorificentia deseriure: a nathema
occasione nuptiarũ offerre non debe¬
at. & ab eius oblatione id eose abstin&: ana
thema sit
iquis doc& dom̃ũ dĩ contemptibilem
Desse debere. et congregationes quaein
congregans contẽpnat eccle siasticassine¬
tũ ep̃i. anathema sit Ipsamq ecclesiam
apud se sine consilio ep̃i cũ prbo agat. ana¬
thema sit
iquis oblationes fructuũ uel primitias
ecclesiae debitas. uoluerit extraeccle¬
sum accipere aut dare praeter conscientiã
ep̃i. uel eius cui huius modi officia cõmissa
sunt. & non magis cũ consilio eiusdẽ haec
agenda putauerit : anathemasit UII
Diouis dederit uel acceperit fructu¬
Sum oblationes pra&er ep̃m. uel eum
qui constitutus ẽ ab eo ad dispensandã mi¬
sericordiam pauperibus : & qui dat & qui
accipit anathema sit.
iquis uel uirginitatẽ uel continentiã¬

Expanded text:
nis doceat dominum suum debere contemnere et ejus ministeriun destituere, ac non potius docuerit eum suo domino bona fide et cum omni honorificentia deservire, anathema soccasione nuptiarum, quod offerre non debet, et ab ejus othema sit. Si quis docet domum Dei contemptibilem esse debere et congregatiocongregans contemnat ecclesiasticas sanctum episcopi, ipsamque ecclesiam apud se sine consilio episcopi cum praesbytero agat, anathema sit. Si quis oblationes fructuum vel primitias ecclesiae debitas voluerit extra ecclesiam accipere aut dare, praeter conscientiam episcopi, vel hujus cui hujusmodi officia commissa sunt, et non magis cum consilio ejusdem haec agenda putaverit, anathema sit. VIII. Si quis dederit vel acceperit fructu oblata praeter episcopum, vel eum qui constitutus est ab eo, ad dispensandam misericordiam pauperibus: et qui dat, et qui accipit, anathema sit. qui in virginitate continentia
Abbreviated transcription (Latin):
nisi fuerit inuitatus.
De duob ep̃is unius puntiae interse conten¬
tionẽ habentibus.
II De ep̃o adiudicato.
D eepĩs asynodo depositis.
UI D equibus supra.
UTI De ep̃is accusatis.
UTII Ut ep̃i passim ad comitatum non pergant:
UIIII De quibus supra
X Dequibus supra.
XI Dequibus supra.
XII De quibus supra.
Licere clericissu iniuste fuerint ex con¬

Expanded text:
nisi fuerit invitatus. De duobus episcopis unius provinciae inter se contentionem habentibus. 4. De episcopo adjudicato. episcopis a synodo depositis. 6. De quibus supra. 7. De episcopis accusatis. 8. Ut episcopi passim ad comitatum non pergant. 9. De quibus supra. 10. De quibus supra. 11. De quibus supra. 12. De quibus supra. Licere clericis, si injuste fuerint exco
Abbreviated transcription (Latin):
e puellis fidelib quȩ gentib iungunt᷑.
placuit ut aliquanto tẽpore a commu¬
nione separentur.
XII
ta formã diuinitꝰ datã acõmunione abstinere¬
De his qui scripturas scãs tradidisse. UIII¬
dicunt᷑: uł uasa dominica. uł nomina fratrum
suoꝵ: placuit nob̾ ut quicũq eoꝵ in actis pub¬
licis fuerit detectus. uł uerbis nudus. ab ordi¬
ne cleri amoueatur. Nam si idem aliquos or¬
dinasse fuerint deprehensi. & si his qui ordina¬
uerunt ratio subsistit. non tamen illis subsis¬
tat ordinatio. Qm̃ multi sunt qui contra ec¬
clesiasticã regulã pugnare uidentur. & ꝑ tes¬
tes redẽptos putant sẽ ad accusationẽ admitti
debert:. qui omnino non admittant᷑. nisi ut su¬
pra diximus actis publicis docuerint omni se
eos usq adexitũ ñ cõmunicare. sed falsũ testẽ
uixta scripturã impunitũ non licere ee. XU

Expanded text:
e puellis fidelibus quae Gentilibus junguntur, placuit ut aliquanto tempore a communione separentur. XII.ta formam divinitus datam a communione abstinerXIII. De his qui Scripturas sanctas tradidisse dicuntur, vel vasa Dominica, vel nomina fratrum suorum, placuit nobis, ut quicunque eorum in actis publicis fuerit detectus, vel verbis nudis ab ordine cleri amoveatur. Nam si iidem aliquos ordinasse fuerint deprehensi, et si in his qui ordinaverunt, ratio subsistit, non tamen illis subsistat ordinatio, quoniam multi sunt qui contra ecclesiasticam regulam pugnare videntur, et per testes redemptos putant se ad accusationem admitti debere, qui omnino non admittantur, nisi ut supra diximus actis pubeos usque ad exitum non communicare, sed falsum testem juxta Scripturam impunitum non licere esse. X
Abbreviated transcription (Latin):
ae secundum placitũ eius quod proposun
in eo in dispensatione plenitudinis tempoñ
instaurare om̃ia in xp̃o. quae in caelis&qu
in terra sunt in ipso Inquo & iam sorte uoci¬
ti sumus. praedestinati secundũ ꝓpositm
eius. qui om̃ia operat᷑ scđm consiliũ uolin¬
tatissuae. ut simꝰ in laudẽ & gloriã eius qu
ante sperauimꝰ in xp̃o. In quo & uoscũ au.¬
diss&is uerbũ ueritatis. euangeliũ saluts
urãe. in quo et credentes signati estis sp̃up
missionis scõ. qui ẽpignus hereditatis nr̃ae
in redemptionẽ ad quisitionis in laudẽ glo
tiae. et reuelationis in agnitionẽ eius illu¬
minatos oculos cordis uri. ut sciatis quaesit
spes uocationis eius. et quae diuitiae glon¬
ae hereditatis eius in scĩs. & quae sit super¬
eminens magnitudo uirtutis eius in nos
qui credimus secundũ operationẽ poten¬
tiae uirtutis cius quã operatus ẽ in xp̃o

Expanded text:
num placitum eius quod proposuit in eo in dispensationem plenitudinis temporum instaurare omnia in Christo quae in caelis et quae in terra sunt in ipso in quo etiam sorte vocati sumus praedestinati secundum propositum eius qui omnia operatur secundum consilium voluntatis suae ut simus in laudem gloriae eius qui ante speravimus in Christo in quo et vos cum audissetis verbum veritatis evangelium salutis vestrae in quo et credentes signati estis Spiritu promissionis Sancto qui est pignus hereditatis nostrae in redemptionem adquisitionis in laudem glortiae et revelationis in agnitione eius inluminatos oculos cordis vestri ut sciatis quae sit spes vocationis eius quae divitiae gloriae hereditatis eius in sanctis et quae sit supereminens magnitudo virtutis eius in nos qui credidimus secundum operationem potentiae virtutis eius quam opera
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Interficiet impium malitia : &odi¬
& ipse enutri& uos: quia non dabit in ae¬
ternũ fluctuationẽ iustis Ds autem
dñs nr̃ deducet inimicos nr̃os iuxta pro¬
ph&ae uocẽ inputeũ interitus : quo ui
risanguinũ & dolosi non dimidiabunt
diessuos. Uos autẽ semꝑ sperate indño.
et fiduciã habetote in eo: quia ipse libe¬
rabit nos: Ipse est enim benedict᷑ a sae¬
culo usq insaeculũ: et regni eius ñerit
finis. Data xiii. kł octobr. carou. &¬
INCIPIUNT DECRETA GACI
Fratri felici

Expanded text:
tur. Interficiet impium malitia, et oditur. Interficiet impium malitia, et odie corda vestra, et ipse enutriet vos, quia non dabit in aeternum fluctuationem justis. Deus autem Dominus noster deducet inimicos nostros, juxta Prophetae vocem, in puteum interitus quoniam viri sanguinum et dolosi non dimidiabudies suos . » Vos autem semper sperate in Domino et fiduciam habetote in eo, quia ipse liberabit nos, ipse est enim benedictus a saeculo usque in saeculum, et regni ejus non erit finis. Data XIII Kalend. Octobris, Caro INCIPIUNT DECRETA GAII fratri FELICI
Abbreviated transcription (Latin):
qui diligit eum qui genuit : diligit eũ qu
natus ẽ ex eo In hoc cognoscimꝰ quõ dilg¬
mus natos dĩ: cũ dm̃ diligamus. & manda¬
ta eius faciamus: Haec est enĩ caritasdĩ
ut mandata eius custodiamus: & mandati
eius grauia non sunt. Et ꝑ proph&ã h̃s¬
monendone laedant᷑ discipuli sui eorũq
successores inquit. Circumdat angelis
dñi ingyro timentes eum: et eruet cos
sc̃i eius quo non ẽ in opia timentib ei
Leones indiguerunt & esurierunt. quł
rentib autẽ dñm non deserit omnebonũ
Aoccbouos. Quis ẽiuirqui uelitutã .di¬
agens diesuiderebonos: Custodi lin¬
ai tram amalo. & labra tuane loquant᷑
allum: Recede amalo & facbonũ . quae
tos et aures eius ad clamorẽ eorũ. Ela¬
maueruntiusti & dñs ȩxaudiuit : & ex
om̃ib tribulationib eorũ liberabit eos.
Suxti ẽ dñs contritis corde. & confractos.
pu saluabit. Multa mala usto. & exom¬
nib allis liberauit eum dñs. Custodit:
om̃ia ossa eius. unũ ex his non confringe:¬

Expanded text:
eum qui natus est ex eo. in hoc cognouimus quoniam diligimus natos dei, cum deum diligamus et mandata eius faciamus. haec est enim caritas dei, ut mandata eius custodiamus: et mandata eius grauia non sunt quoniam monendo ne laedantur discipuli sui, eorumque successores, inquit: Circumdat angelus Domini in gyro timentes eum, et eruet eos.sancti ejus, quoniam non est inopia timentibus eum. Leones indiguerunt eerentibus autem Dominum non deerit omne bonumdocebo vos. Quis est vir qui velit vitam, diligens dies videre bonos. Custodi linguam tuam a malo: et labia tua ne loquantur dolum. Recede a malo, et fac bonum: quaere tos, et aures ejus ad clamores eorum.  ex omnibus tribulationibus eorum liberavit eos. Juxta est Dominus contritis corde, et confractos spiritu salvabit. Multa mala justo, et ex omnibus illis liberabit eum Dominus. Custodit Dominus omnia ossa ejus, unum ex his non confringe
Abbreviated transcription (Latin):
nibus quos de disti mihi de mundo. Tui
erant. et mihi eos dedisti: & sermonem
tuum seruauerunt: Nunc cognouert̃
quia omnia quae dedifa mihi abstesunt :
quia uerba quae de disti mihi dedi eis. & ip¬
Isi acceperunt et cognouerunt uere quia
ate exiiii. & crediderunt quia tume mi
sifti. Ego proeis rogo. non promundoro¬
go : sed phis quos dedisti mihi: Quia tui
sunt. & mea om̃ia tua sunt. & tua mea st̃ :
et clarificatus sum in eis. &iam non sum
in mundo. Et hiinmundo sunt: et ego
ad teuenio. Pater scãe serua eos inno.¬
mine tuo quos dedistimihi. ut sint unũ
sicut et nos. Cũ essem cum eis: ego
seruabam cosin nomine tuo. Quosde¬
disti mihi custodiui : et nemo ex hisperi¬
it nisi filius ꝑditionis. ut scriptũ impleat᷑¬
: Nunc autẽ ad teuenio. et haec loquor in
mundo: ut habeant gaudiũ meũ impl&ũ

Expanded text:
nibus, quos dedisti mihi de mundo. Tui nibus, quos dedisti mihi de mundo. Tui erant et mihi eos dedisti, et sermonem tuum servaverunt. Nunc cognoverunt quia omnia quae dedisti mihi, abs te sunt: quia verba quae dedisti mihi, dedi eis, et ipsi acceperunt: et cognoverunt vere quia a te exivisisti. Ego pro eis rogo: non pro mundo rogo, sed pro his, quos dedisti mihi: quia tui sunt: et mea omnia tua sunt, et tua mea sunt: et clarificatus sum in eis. Et jam non sum in mundo, et hi in mundo sunt, et ego ad te venio. Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi: ut sint unum, sicutservabam eos in nomine tuo. Quos dedisti mihi, custodivi, et nemo ex his periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur. Nunc autem ad te venio, et haec loquor in mundo, ut habeant gaudium meum
Abbreviated transcription (Latin):
uel falsum testimoniũ dixerint. seu qui
ad sortilegos magosq concurrerint: nulla¬
tenus ad accusationem sunt admittendi
Nulli infami umquã atq sacrilego de quo¬
cumq negotio liceat aduersus religiosum
xp̃ianum quamuis humilisseruilisq ꝑ¬
sona sit testimoniũ dicere : nec dequali¬
b& reactione uel inscriptione xp̃ianũ
imp&ere Omnib quoq similit̃ accusan¬
di uel testificandi licentia deneq&ur: qui
xp̃ianae religionis & nominis dignitatem.
et suae legis uel sui p̃positi normã aut regu¬
lariter prohibita neglexerint Similit᷑
siasticis audiant᷑. quae legib non continen¬
tur : uel quae ꝓhibitae ẽẽ noscunt᷑ Haec
non solum ecclesiasticae sed et saeculi le¬
ges obseruare praecipi Non enim
passim uageq sacerdotũ accusatio deb&
fieri. Nãsi facile admitter&ur : ꝑpau
Beati tamen qui ꝑsecutionem patiunt᷑
propter iustitiam: Unde & ipsa ueritas
ait Pater manifestaui nomen tuũ homi¬

Expanded text:
vel falsum testimonium dixerint, seu qui vel falsum testimonium dixerint, seu qui ad sortilegos magosque concurrerint, nullatenus ad accusationem sunt admittendi. II. --Nulli infami umquam , atque sacrilego, de quocumque negotio liceat adversus religiosum Christianum, quamvis humilis servilisque persona sit, testimonium dicere, nec de qualibet re, actione vel inscriptione, Christianum impetere. Omnibus quoque similiter accusandi, vel testificandi licentia denegetur, qui christianae religionis et nominis dignitatem, et suae legis, vel sui propositi normam, aut regulariter prohibita neglexerint III. --Sisiasticis audiantur, quae legibus non continentur, vel quae prohibitae esse noscuntur. Haec non solum ecclesiasticae, sed et saeculi leges observari praecipiunt. Non enim passim vageque sacerdotum accusatio debet fieri. Nam si facile admitteretur, perpaucBeati autem qui persecutionem patiuntur propter justitiam. Unde et ipsa per se Veritas ait : Pater, manifestavi nomen tuum homi
Abbreviated transcription (Latin):
atq uniuersali eccłae utriusq ordinisfi¬
delib fetuimus. non ita in ecclesiasticis
quisuenerit. et in foro decertare coepe¬
rit: non licet ei ante ꝑaccam causam re.¬
cedere In ecclosiasticis uero dicta causa
recedere licet si necesse fuerit. aut sise ꝑ¬
grauari uiderit: Accusationis uero or¬
dinem talem & didicimus & seruariiube¬
mus. Id est siqui clericorũ in crimine
imp&itur : non statim reus aesti & ur
quia accusari potuit. nesubieetã in nocen¬
tiam faciamus. Sed quisq ille est quieri¬
men intendit: in iudiciũ ueniat nomen
rei uidicet. uinculũ inscriptionis arripi¬
Iat. custodiat similitudinẽ. habita tam̃
dignitatis aestimatione patiat᷑. Nec
fore sibi nouerit licentiã mentiendi: cũ
calumniantes aduindictã poscat similitu¬
do supplici. Her&ici enim om̃s & suspec¬
ti et ex communicati. homicidȩ quoque
atqmalefici. fures. sacrilegi. raptores. ue¬
nefici. adulteri. & qui raptum fecerint.

Expanded text:
atque universalis Ecclesiae utriusque ordinis fiatque universalis Ecclesiae utriusque ordinis fidelibus, statuimus, non ita in ecclesiasticis vocatus quis venerit, et in fore decertare coeperit, non licet ei ante peractam causam recedere; in ecclesiasticis vero, dicta causa recedere licet, si necesse fuerit, aut si se praegravari viderit. Accusationis vero ordinem talem et dicimus et servari jubemus, id est, si quis clericorum in crimine impeditur, non statim reus existimetur, qui accusari potuit, ne suspectam innocentiam faciamus. Sed quisquis ille est , qui crimen intendit, in judicium veniat: nomen rei indicet: vinculum inscriptionis arripiat: custodiat similitudinem: habita tamen dignitatis aestimatione potiatur: nec forte sibi noverit licentiam mentiendi, cum calumniantes ad vindictam poscat similitudo supplicit. Haeretici enim omnes, et suspecti, et excommunicati, homicidae quoque atque malefici, fures, sacrilegi, raptores, venefici, adulteri, et qui raptum fecerint,
Abbreviated transcription (Latin):
opera carnis. Quae sunt: Fornicatio.
inmunditia. luxuria. idolorũ seruitus.
ueneficia. inimicitiae. contentiones ae:¬
mulationes. irae. rixae. dissensiones. sec.¬
tie inuidiae. homicidia. aebri&ates. co¬
messationes. & hissimilia quae praedico.
uobissicut praedixi. quõqui talia agunt.
regnum dĩ non consequent᷑. Craue fr̃s
sum mundũ lucrari. Animae uero suae
d&rimentũ patiat᷑ : Grauia sunt nimis:
quae praetulimus. et ꝑualde cauenda
Quibus enim regnũ dĩ excludit᷑. ꝓculdu¬
bio et eccła denegat᷑. De quib dñs ine.¬
uangelio potestatẽ apłorũ. eorumq suc¬
cessorũ adnuntians ait. Quorũ dimiseri¬
tis peccata dimittunt᷑ eis: & quorũ alliga¬
ueritis. alligata erunt: Idest quib eccle¬
siam inter dixeritis: nisi reconciliati ꝑ
satisfactionẽ fuerint. ipsis & inua cae
lestis clausa erit. Vnde ista precauentes.
et stultorũ animos praeuidentes: curapis¬
torali cum om̃ib epĩs. et scãe romanae

Expanded text:
opera carnis quae sunt fornicatio, opera carnis quae sunt fornicatio, immunditia, luxuria, idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, irae, rixae, dissensiones, sectae, invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agunt regnum Dei non consequentur . Grave, fratres, sum mundum lucrari, animae vero suae detrimentum pati ? Gravia sunt nimis, quae praetulimus, et pervalde cavenda. Quibus enim regnum Dei praecluditur, procul dubio et Ecclesia denegatur. De quibus Dominus in Evangelio, potestatem apostolorum, eorumque successorem annuntians, ait: Quorum demiseritis peccata, dimittuntur eis; et quorum alligaveritis, alligata erunt : id est, quibus Ecclesiam interdixeritis, nisi reconciliati per satisfactionem fuerint, ipsis et janua regni coelestis clausa erit. I. --Unde ista praecaventes , et stultorum animos praevidentes, cura pastorali cum omnibus episcopis, et sanctae romanae
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Et uoscũ ess&is mortui delictis et
peccatis uris. in quib aliquando ambulas.¬
tis secundũ saeculũ mundi huius. secundĩ
principẽ potefiatis aeris huius sp̃s qui nẽ
operatur infiluis diffidentiae. in quiba
nos omnes aliquando conuersati su mus
in desiderus carnis nr̃ae. facientes uolus¬
intẽ carnis & cogitationũ. et cramͦ natura.
enfiluis irae suagratia & gratuita misera¬
tione fecit nos ds̃filios suos. & nos quidig¬
nserui non eramus nullis meritis praece¬
qentibus. sed sua ut diximꝰ gratia factisu¬
nus filii eius in quo clamamus abbapater
Sequentes eius exẽpla. sumus filu mise¬
neodiae &tustitiae atq dilectionis. ut
uenfilii dĩ & dici et eẽ ipso auxiliante
uiscamus. Deponentesigit᷑ iuxta eun
dem apłm omnẽ malitiã et omnẽ dolũ
et simulationes et inuidias & om̃s d& rac:
tiones. & c&̃. Hiuero qui talia agunt: ñ
silii di sedpotius filii neq. eẽ conpbant᷑
Sicut idẽ ait apłs. M anifesta autẽ sunt.

Expanded text:
t: «Vos cum essetis mortui delictis et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis secundum saeculum mundi huius, secundum principem potestatis aeris huius, spiritus qui nunc operatur in filios diffidentiae, in quibus et nos omnes aliquando conversati sumus in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates carnis et cogitationum, et eramus natura ex filiis irae, sua gratia et gratuita miseratione fecit nos Deus filios suos: et nos, qui digni servi non eramus, nullis meritis praecedentibus, sed sua ut diximus gratia facti sumus filii ejus: in quo clamamus, Abba Pater : sequentes ejus exempla, simul filii misericordiae et justitiae atque dilectionis, ut veri filii Dei et dici et esse, ipso auxiliante valeamus, deponentes juxta Petrum apostolum omnem malitiam et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detrationes, etc. . » Hi vero qui talia agunt non filii Dei sed potius filii nequam esse comprobantur, sicut idem ait Apostolus: « Manifesta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
÷ quia tu me misisti. et notũ feci eis nomen
tuum. & notum faciam: ut dilectio qua
dilexisti mein ipsis sit. & ego in ipsis. Et
Sidem iohannes apłs & euangelis tamnpri¬
ma epistola sua loquit᷑ dicens. Qm̃i di¬
ligamus inuicem. quia caritas ex dõ esti
& om̃is qui diligit ex dõnatus est: et
seit dm̃. Qui non diligit non nouit an

Expanded text:
misisti; et notum feci eis nomen tuum, et notum faciam, ut dilectio qua dilexisti me in ipsis sit et ego in ipsis . » Et idem Joannes apostolus et evangelista in prima epistola sua loquitur, dicens: « ligamus nos inuicem, quia charitas ex Deo est. Et omnis qui diligit, ex Deo natus est et cognoscit Deum. Qui non diligit, non nouit Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
chis qui inclero sunt. prb̃t uel diaco¬
ni & abstinent se a carnibus: hoc
placuit statui ut ñ eas tamquã in mundas
contemphant. sed contingant: A quibus
quidẽ qui se abstinere uolunt: habeant po¬
testatẽ: Ita tam̃ ut si quando eũ oleribus co¬
quiint᷑: eadẽ tam quã carnibus polluta non
iudicent. sed ex his cibũ assumant. quãuis
acarnibus se abstineant. Quodsi intantũ
easinmundas & ab hominabiles iudicaue¬
rint : ut necholera quae cũ carnib coquun¬
tur aestiment comedenda : tam quã nonẽ¬
sentientes huic regulae cessare eos oport&
aministerio & ordine suo. Siquis autẽ hu¬
ic regulae monitus non oboedierit. sed car¬
nes ut dictũ est in mundas & ab hominandas
existimauerit : cessare deb& ab ordine suo
iqua derebus ecclesue cũ ep̃s XU
non est. prbiuendiderint: placuitre¬
scisso contractu adius ecclesiasticũ re¬
pe contingit distractarũ rerũ reditus : am¬

Expanded text:
De his qui in clero sunt presbyteri vel diacoDe his qui in clero sunt presbyteri vel diaconi, et abstinent se a carnibus, hoc placuit statui, ut non eas tanquam immundas contemnant, sed contingant. A quibus quidem, qui se abstinere volunt, habeant potestatem, ita tamen, ut si quando cum oleribus coquuntur, eadem tanquam carnibus polluta non judicent, sed ex his cibum assumant, quamvis a carnibus se abstineant. Quod si in tantum eas immundas et abominabiles judicaverint, ut nec olera quae cum carnibus coquuntur aestiment comedenda, tanquam non consentientes huic regulae, cessare eos oportet et a ministerio et ordine suo. Si quis autem hujus regulae monitis non obedierit, sed carnes ut dictum est immundas et abominandas existimaverit, cessare debet ab ordine suo. XV. Si qua de rebus ecclesiae, cum episcopus non est, presbyteri vendiderint, placuit rescisso contractu ad jus ecclesiasticum repe contingit distractarum redditus am
Abbreviated transcription (Latin):
ipso tempore. &iam uita eorũ & conuersatu
consideranda est
ediaconis qui cũq cũ ordinant᷑ sun
ipsa ordinatione protestati suntdi¬
centes. uelle se habere uxores necpos¬
se se continere : hi postea si adnuptiasuene¬
rint. maneant in ministerio. propterea qđ
his ep̃s licentiã dederit. Qui cũq saneta¬
cuerunt & susceperunt manus impositionẽ
professi continentiam: si postea adnuptas
conuenerint. aministerio cessare debebint
esponsatas puellas & posteaI
abaliis corruptas: placuit eruidlis
reddi quib fuerant disponsatie. &li
si eis a raptorib florem pudoris amisisse consa¬
terit
os qui antebaptismũ sacrificaueruas
& postea baptismũ consecuti sunt:
placuit ad ordinem promoueri tan¬
quã ab omni crimine lauacri salutarissẽ
diaconos ordinare: Sed nec prbis
cuuitatis sine ep̃i precepto aliquidimp¬
rare : nec sine auctoritate litterarũ euꝰ
in una quaq parrochia aliquid agert̃

Expanded text:
ipso tempore, etiam vita eorum et conversatio ipso tempore, etiam vita eorum et conversatio consideranda est. X. De diaconis, quicunque cum ordinantur, si ipsa ordinatione protestati sunt, dicentes velle se habere uxores, nec posse se continere, hi postea, si ad nuptias venerint, maneant in ministerio, propterea quod his episcopus licentiam dederit. Quicunque sane tacuerunt, et susceperunt manus impositionem, professi continentiam, si postea ad nuptias convenerint, a ministerio cessare debebunt. XI. Desponsatas puellas, et postea ab aliis corruptas, placuit erui, et his reddi quibus fuerant desponsatae, etiam si eas a raptoribus florem pudoris amisisse constiterit. XII. Eos, qui ante baptismum sacrificaverunt et postea baptismum consecuti sunt, placuit ad ordinem promoveri, tanquam ab omni crimine lavacri salutaris sandiaconos ordinare. Sed nec presbyteris civitatis sine episcopi praecepto aliquid imperare, nec sine auctoritate litterarum ejus in unaquaque parochia aliquid agere.
Abbreviated transcription (Latin):
in remotis eorũ locis conuiuus in¬
terfuerunt. & suas nihilhominꝰ
epulas idẽ portauerunt atq comederunt.
placuit ut postbiennu poenitentiã susci¬
piantur : Ita tam̃ utrũ aut cũ oblatione
cppiendisint. anadsolam cõmunioneeu
mitti debeantunus quisq eporum ȩeun¬
nefuitã eorũ: & practerita ac pracsentu
habita consideratione perpendit. II
iautẽ qui secundo & tertiosacrise¬
uerunt ui coacti: quattuoramnis e¬
se ad poenitentiã submittant D¬
obus autẽ aliis: sin eoblatione cõmunicent
Septimo anno. ꝑfectionẽ recepturi cõnu¬
nionis¬
uotquot autẽ non solũ a fide domime
deinauerunt. Sed etiam insure¬
xerunt in alios. & fratribus persuaserant¬
& rei facti sunt ꝑsuasionis: hiꝑtriennum¬
quidẽ intercaticuminos habeant᷑. Per
aliud autẽ sexenniũ : poenitentiaereem¬
ant locũ: Alouero anno id est decimo o¬
munionẽ sine oblatione recipiant. ut c̃ple¬
to decennio perfectione fruant᷑. Ideo aite

Expanded text:
in remotis eorum locis conviviis interfuerunt, et suas nihilominus epulas ibidem portaverunt, atque comederunt: placuit ut post biennii poenitentiam suscipiantur: ita tamen, utrum aut cum oblatione recipiendi sint, an ad solam communionem admitti debeant, unusquisque episcoporum examinet vitam eorum, et praeterita ac praesentia habita consideratione perpendat. VIII. Hi autem qui secundo vel tertio sacrificaverunt vi coacti, quatuor annis sese ad poenitentiam submittant, duobus autem aliis sine oblatione communicent, septimo anno perfectionem recepturi communionisQuotquot autem non solum a fide Dominica deviarunt, sed etiam insurrexerunt in alios, et fratribus persuaserunt, et rei facti sunt quidem inter catechumenos habeantur; per aliud autem sexennium poenitentiae recipiant locum: alio vero anno, id est, decimo, communionem sine oblatione recipiant; ut cto decennio perfectione fruantur. Ideo autem
Abbreviated transcription (Latin):
nos latine possumus dicere. Dehisqui inra¬
tionabilit̃ uersati sunt. siue uersant᷑. Sens
autẽ in hac sententia duplex eẽ potest. qui
ex subiectis conicitur: Uit dehis qui cũ pe¬
corib coitumixtisunt: aut more pecorũ in¬
cesta cum propinquis sanguinũ cõmiscuert
Quot quot igiturante uicesimũ addatissuae
annũ. tale crimen admiserint: Quindecĩ
annis inpoenitentia ex actis. orationi tantũ
incipiant cõmunicare : Et quinquenni¬
um alterũ. in cõmunione orationis solius
ꝑdurantes: postui cesimũ cũ oblatione ad
communionẽ suscipiantur: Discutiatur
autẽ & uita eorũ qualis fuerit tempore pę¬
nitentiae : & iuxta hanc humanitatẽ conse¬
quantur. Quod siqui perseuerantius abusi
sunt hoc crimine : prolixuis tempus id est
iiginti annorũ paenitentiã suscipiant.
Qui uero ex acta uiginti annorũ adate &
hxores habente s in hoc crimine in ciderint.
post iuginti & quinq annos poenitentia
acta. ad communionẽ orationũ admittan¬

Expanded text:
nos Latine possumus dicere de his qui irrationabiliter versati sunt sive versantur. Sensus autem, in hac sententia duplex esse potest, qui ex subjectis conjicitur, aut de his qui cum pecoribus coitu misti sunt, aut more pecudum incesta cum propinquis sanguinum commiscuerunt. Quotquot igitur ante vigesimum aetatis suae annum tale crimen admiserint, quindecim annis in poenitentia peractis, orationi tantum incipiant communicare. Et quinquennium alterum in communione orationis solius perdurantes. Post vigesimum cum oblatione ad communionem suscipiantur, discutiatur autem et vita eorum qualis fuerit tempore poenitentiae. Et juxta hanc humanitatem consequantur. Quod si quis perseverantius abusus fuerit, hoc crimine prolixius tempus, id est viginti annorum poenitentiam suscipiat. Qui vero, exacta viginti annorum aetate, et uxores habentes in hoc crimen inciderint, post viginti et quinque annos poenitentia acta ad communionem orationum admittan
Abbreviated transcription (Latin):
simo Siluestro ep̃o: cę̧tus
episcopoꝵ qui adunati fu¬
erunt in oppido arelaten¬
se quȩ decreuimꝰ cõmuni
consilio. caritatiue significamus: ut om̃s sci¬
ant quid infuturũ obseruare debeant.
e obseruatione paschȩ: dominici. ut u
tu dirigas.
e his qui in quibuscũq locis ordinati
ucrunt ministri. in ipsis locis ꝑseuerent.
e his qui arma piciunt inpace.I
placuit abstinere cos acõmunione. un
Ie agitatorib qui fideles sunt. placuit
ds quãdiu agitant: a cõmunione separari.
Ie teatricis. & ipsos placuit quãdiuU
agunt acõmunione separari:U
Ie his qui in infirmitate credere uolunt.
placuit debere his manũ imponi. Uii
epresidib qui fideles ad presidatũ pro¬
iliunt: ita placuit ut cũ ꝓmoti fuerint. lit¬
teras accipiant excłasticas cõmunicatorias.
ta tamen ut in quib cũq locis gesserint. ab
epõ eiusdẽ loci cura de illis agat᷑. ut cum
sperint cũ disciplina publica agere. tunc
ulemũ a cõmunione excludant᷑. Similit̃

Expanded text:
simo Silvestro episcopo coetus episcoporum, qui adunati fuerunt in oppido Arelatensi, quid decreverimus communi consilio charitati tuae significamus, ut omnes sciant quid in futurum observare debeant.e observatione Paschae Dominici; ut untu dirigas. II. De his qui in quibuscunque locis ordinati fuerint ministri, in ipsis locis perseverent. III. De his qui arma projiciunt in pace, placuit, abstinere eos a communione. IV. De agitatoribus qui fideles sunt, placuit eos quandiu agitant a communione separari. V. De theatricis, et ipsos placuit quandiu agunt a communione separari. VI. De his qui infirmitate credere volunt, placuit debere his manum imponi. 89 VII. De praesidibus qui fideles ad praesidatum prosiliunt ita placuit, ut cum promoti fuerint litteras accipiant ecclesiasticas communicatorias, ita tamen ut quibuscunque locis gesserint ab episcopo ejusdem loci cura de illis agatur, ut cum coeperint cum disciplina publica agere, tunc demum a communione excludantur, similiter et
Abbreviated transcription (Latin):
ultoꝵ causa experientia magistranl
repperimus. non nullas diocsanas ab¬
sias destitutas. Obquã rem hac constitiuls
decrtumus. ut antiquȩ consuetudnis qd
seruetur. & annuis uicib ab ep̃o diocti l
sitent᷑. Et si qua forte basilica reꝑta sul
destituta: ordinatione ipsius reparait p̾

Expanded text:
ultorum causa experientia magistrante reperimus nonnullas dioecesanas ecclesias destitutas. Ob quam rem hac constitutione decrevimus, ut antiquae consuetudinis ordo servetur, et annuis vicibus ab episcopo dioeceses visitentur, et si qua forte basilica reperta fuerit destituta, ordinatione ipsius reparari p
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ cõmunionis intersint ipsis beneficus. In
exitu tantũ si facinora sua om̃i tẽpore uitȩ
suȩ defleuerint: cõmunio eis tribuatur.

Expanded text:
e communionis intersint ipsis beneficiis. In exitu tantum, si facinora sua omni tempore vitae suae defleverint, communio eis tribuatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum pauperibus erogetur.
clibertis autẽ hoc p̃cepit. scã sno¬
dus. ut siqui prb̃i. uel diaconi ab c̃
facti sunt. scđm modũ quo canones antis
dant licentiã sint liberi: & tam̃ apatroa¬
nio excłȩ: tã ipsi quã ab eis ꝓgeniti ñ ra¬
dant. Ab aliis quoq libertati traditi&
ecclesus cõmendati. patrocinio ep̃i colliss¬
tur: & ne cuiquã donentur aprincipe hi
episcopus postulet

Expanded text:
ipsum pauperibus erogetur. VI. De libertis autem hoc praecepit sancta synodus, ut si qui presbyteri vel diaconi ab episcopis facti sunt secundum modum quo canones antiqui dant licentiam, sint liberi, et tamen a patrocinio Ecclesiae tam ipsi quam ab eis progeniti non recedant. Ab aliis quoque libertati traditi et ecclesiis commendati, patrocinio episcopali regantur, et ne cuiquam donentur a principe hoc episcopus postulet
Abbreviated transcription (Latin):
traximus resoluenda. secreto patris & archano
prodisse. & hominẽ sine peccato de scã semper
uirgine maria assumpsisse: ut idem filius
dĩ patris. esset filius hominis. ds̃ perfectus &r
homo ꝑfectus. ut homo ꝑfectus & ds̃ esset
quaternitas trinitati accederet. si in xp̃o po¬
na geminata esset. Ergo apatre & spũ so
natura. ac sicut diximus exduabus natirs
nor patre. Hȩc est enĩ uox eius in psalmo.
Deuentre matris mee. ds̃ m̃s estu. Nans
innobis: Et cum tota cooperata sit trinitas
formationt̃ suscepti hominis. qm̃ inseparabu
sunt opera trinitatis: solus tam̃ hominenis¬

Expanded text:
traxeramus resolvenda, a secreto Patris arcanoque traxeramus resolvenda, a secreto Patris arcanoque prodiisse, et hominem sine peccato de sancta semper virgine Maria assumpsisse, ut idem Filius Dei Patris esset Filius hominis, Deus perfectus et homo perfectus, ut homo et Deus esset quaternitas Trinitati accederet, si in Christo persona geminata esset. Ergo a Patre et Spiritritu sancto natura, ac sicut diximus ex duabus naturis nor Patre: hinc enim est vox ejus in psalmo: De ventre matris meae Deus meus es tu. Natus st et habitavit in nobis; et cum tota cooperata sit Trinitas formationem suscepti hominis, quoniam inseparabilia sunt opera Trinitatis, solus tamen