comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uestimta tira candida. & oleũ de capite duo ñ defici¬
ciat. Qđẽ. aꝑte. dicere. Oñ tẽpore sint oꝑa tua mum¬
da: & haritas de corde tuo ñ deficiat. Anagoge .i. ad
suꝑiora ducens loquitio ẽ. quȩ de p̃miis futuris &
ea quȩ incȩlis ẽ. uita futura siue mysticis seu aꝑtis
sermonib disputat. Aꝑtis scilic&. ut beati mundo cor¬
de qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Aysticis uͦ ut beati qͥ lauañ
stolas suas ut sit potestas ilis in ligno uitȩ: & ꝑpor
tas intrent in ciuitatẽ. Quod ẽ. patenter dicere. Bea¬
ti qͥ mundant suas cogitationes & actus. ut potestatẽ
circuli aurei: & mitcant᷑ uectes ꝑ eos ut possit men¬
sa portari. Ipsos quoq uectes facies de lignis sechi.
& circũdabis auro ad subuehendã mensa. Apte
subter coronã erunt cireuli qr libris scĩ euangłii
in hac uita utimur: coronã uͦ uitȩ suꝑne futurã
in celis sꝑamꝰ. ꝑ quos uidelic& circulos immittun¬
tur uectes ad subuehendã mensã: qr doctores scĩ

Expanded text:
ndida, et oleum de capite tuo non deficiat . Quod est aperte dicere: Omni tempore sint opera tua munda, et charitas de corde tuo non deficiat. Anagogae, id est, ad superiora ducens, locutio est, quae de praemiis futuris, et ea quae in coelis est vita futura, sive mysticis seu apertis sermonibus disputat. Apertis scilicet, ut: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Mysticis vero, ut: Beati qui lavant stolas suas, ut sit potestas illis iportas intrent in civitatem. Quod est patenter dicere: Beati qui mundant suas cogitationes et actus, ut potestatem circuli aurei, ut mittantur vectes per eos, ut possit mensa portari. Ipsos quoque vectes facies de lignis sethim: et circumdabis auro ad subvehendam mensam. Apte subter coronam erunt circuli, quia libris sancti Evangelii in hac vita utimur, coronam vero vitae supernae futuram in coelis speramus. Per quos videlicet circulos immittuntur vectes ad subvehendam mensam, quia doctores sancti,
Abbreviated transcription (Latin):
eirculos aureos qͥ morderent cortinarũ anfase si.
er& unũ tabernacłm. Qnqͣgenariꝰ gͦ numetꝰ uenĩ¬
in spũ scõ reqẽ designat. Et quia earculus nec
intetũ uidetur nec habere tminũ. aurũ uͦ pͥssur
carcudis aureis nisi ꝓpetua daritas. & dara ꝑpetiit¬
tas stĩmnȩ qͥetis expͥmit̾ : mordentq cottinarũ: ansas
circuli. ut unũ ex om̃b tabernadm fiat. cit siꝗꝑ¬
in głia regni puris fideliũ mentib se se dignan¬
t̃ tifudit᷑. ut tali glutine salutifere insprratio¬
nis una ex utroq popło ĩmo ex om̃ib electis

Expanded text:
circulos aureos, qui mordent cortinarum ansas, ut circulos aureos, qui mordent cortinarum ansas, ut fieret unum tabernaculum. Quinquagenarius ergo numeru sancto regimen designat; et quia circulus nec initium videtur, nec habere terminum, aurum vero prae sui circulis aureis, nisi perpetua claritas et clara perpetuitas summae quietis exprimitur? Mordentque cortinarum ansas circuli, ut unum ex omnibus tabernaculum fiat, cum superni gloria regni puris fidelium mentibus sese ita infundit, ut tali glutine salutiferae inspirationis, una ex utroque populo, imo ex omnibus electis
Abbreviated transcription (Latin):
rũ necesse ẽ. ut om̃s fideles & eos uidelic& qͥ nos
in oepõ p̃cesserunt. & eos qͥ sequuti sunt obuus sm¬
cere piecatis ulnis amplectamur: & illos qͥ erudie¬
uno om̃s in apo̾ ueneremur affectu. Quia & cotti¬
nȩ singulȩ ita ꝑ adminicła tabularũ. ad suꝑior a
tendebant: ita intus in suꝑiorib uariato sus pictu¬
rȩ flore reftilgebant. ut nequaꝗͣ eas quȩ secũ pa¬
rit̾ uł in altũ ferebant᷑. uł in atdo positȩ fulgebar
cortinas desererent. Quarũ instar nos doc&. et ꝓfici¬
entes nobiscũ mn dĩ seruitio fideles monitis exeplisq
eiusdẽ uirtutis consortes digna uirtutibꝰ uenerati¬
one tractare. Ansa gͦ contra ansã uenit. ut altera
adalterã possit aptari. cũ iusti ad iniuce̾ concordi ac
parili urtutũ qualitate foederant᷑. F acies &
qͥnqͣgnita enculos aureos qͥb cortinarũ uela iungẽ¬
da sunt. ut unũ tabernaculũ fiat. Hic locꝰ insequẽ¬
tibꝰ pleniꝰ explicat᷑ cũ dicit̾: & quinquaginta fudio

Expanded text:
ut omnes fideles, et eos videlicet qui nos in Christo praecesserunt, et eos qui secuti sunt, obviis sincerae pietatis ulnis amplectamur; et illos qui nos erudieuno omnes in Christo veneremur affectu. Quia et cortinae singulae ita per adminicula tabularum ad superiora tendebant, ita ut intus in superioribus variato suae picturae flore refulgebant, ut nequaquam eas quae secum pariter vel in altum ferebantur, vel in alto positae fulgebant, cortinas desererent. Quarum instar nos docet, et proficientes nobiscum in Dei servitio fideles, monitis exemplisque ejusdem virtutis consortes, digna virtutibus veneratione tractare. Ansa ergo contra ansam venit, ut altera alteri possit aptari, cum justi ad invicem concordi ac parili virtutum qualitate foederantur: Facies et quinquaginta circulos aureos, quibus cortinarum vela jungenda sunt, ut unum tabernaculum fiat. Hic locus in sequentibus plenius explicatur, cum dicitur: Et quinquaginta fudit
Abbreviated transcription (Latin):
rio cũ artificib sius qͥ neq natura uidei. neq ꝓ¬
fessione fuerinit. constat enim qr pͥore dĩ popło
doctores ñ nisi ex ipsa eoꝵ gente p̾fuerunt. At
uͦ ȩccłiȩ rectores pͥmi quidẽ fuere de hebreis uerũ
mox crescente ea ac dilatata ꝑ orbẽ etiã de gen¬
tib structores funt eiꝰ exorti. adeo ut ipse qͦq e
uangłista. lucas ae timotheus & titꝰ. uiri aplici
de uocatione gentiũ ad p̾sulatũ eiꝰ ꝑuenerint. Uerũ¬
si diligentiꝰ inspiciamꝰ utriusq domꝰ edificatio & to¬
tius ęccłiȩ psentis statũ mystice describit. que abi¬
ntio mundane conditionis usq ad ultinũ qͥ in fine
mundi nasciturꝰ e̾. electũ semꝑ edificari ñ desinit:
fruitura ẽ. mirabii figuiarũ ueritate depingit.
Unde nos aliqͣ de tabernacło dño opitudante dict᷑i.
pͥmo ipium inuocantes humili etiã pc̃e deposei¬
mus. reuelare ocłos cordis nr̃ĩ ut considerare. que¬
anꝰ mirabilia de lege eius. & in p̃ciosoꝵ decore me

Expanded text:
icibus suis, qui neque natura Judaei, neque professione fuerunt. Constat enim, quia priori Dei populo doctores non nisi ex ipsa eorum gente praefuerunt; at vero Ecclesiae rectores primi quidem fuere de Hebraeis: verum mox crescente ea ac dilatata per orbem, etiam de gentibus structores sunt ejus exorti, adeo ut ipse quoque evangelista Lucas, et Timotheus ac Titus, viri apostolici de vocatione gentium, ad praesulatum ejus singula inspiciamus, utriusque domus aedificatio totius Ecclesiae praesentis statum mystice describit, quae ab initio mundanae conditionis usque ad ultimum qui in fine saeculi nasciturus est electum, semper aedificari non desinit: fruitura est, mirabili figurarum veritate depingit. Unde nos aliqua de tabernaculo, Domino opitulante, dicturi, primum Ipsum invocantes, humili etiam prece, deposcimus revelari oculos cordis nostri, ut considerare queamus mirabilia de lege ejus, et in perniciosorum decore met
Abbreviated transcription (Latin):
retineri : neo ꝓsꝑitatib possunt corrũpi. qͥn in om̃ĩb
bene pꝰ calamos sciphos & sperulas in candelabro
lilia deformant᷑: qr post gram p̃dicationis pꝰ de ebri¬
ationẽ potus spãlis. pꝰ irreuocabilẽ scẽ oꝑationis
de laterib tres ex uno latere. & tres ex altero. Con¬
stat quidẽ numerũ senariũ in qͦ factus ẽ. mundꝰ oꝑm
ꝑfectionẽ designari. Sed qm̃ ita positus ẽ. in descrip¬
cione calamoꝵ. ut mbis t̾nos diuidatur: magis de
t̾nario dicendũ. Tres nãq calami de uno latere etres
egrediunt᷑ de altero : qr fuerunt doctores ante aduen¬
tũ dñ incarnati. qͥ fidẽ scȩ̃ trinitatis mistica uoce
designarent. & quantũ rudes adhuc capere poteraNs
p̾dicabant. Unde ẽ. ulud psalmiste. Uerbo dnĩ celi fir¬
mati sunt: & sp̃u oris eiꝰ omĩs uirtus eoꝵ. Sunt mͦ
doctores qͥ eandẽ fidẽ scẽ trinitatis aꝑte p̾dicent.

Expanded text:
retineri, nec prosperitatibus possunt corrumpi; quin in omnibus retineri, nec prosperitatibus possunt corrumpi; quin in omnibus bene post calamos, scyphos et sphaerulas, in candelabro lilia deformantur, quia post gratiam praedicationis, post inebriationem potus spiritualis, post irrevocabilem sanctae operationis de lateribus, tres ex uno latere, et tres ex altero. Constat quidem numerum senarium, in quo factus est mundus, operum perfectionem designare. Sed quoniam ita positus est in descriptione calamorum, ut bis in ternos dividatur, magis de ternario dicendum. Tres namque calami de uno latere hastilis, et tres egrediuntur de altero, quia fuerunt doctores ante adventum Domini in carne, qui fidem sanctae Trinitatis mystica voce designarent, et quantum rudes adhuc capere poterant, praedicarent. Unde est illud Psalmistae: Verbo Domini coeli firmati sunt: et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Sunt modo doctores, qui eamdem fidem sanctae Trinitatis aperte praedicent,
Abbreviated transcription (Latin):
& sperulas & lilia ex illo ꝓcedentia. Hastile can¬
qđ nos sumꝰ quasi de calanuis ex hastui ꝓcedentib
dic̃ apłs ex qͦ totũ corpꝰ ꝑ conexꝰ & comunctiones
subministratũ & constructũ erescit in augm̃tum
dĩ. Calami gͦ ꝓcedentes de hastiti p̃dicatores sunt
qͥ insttͣci a dño dulcẽ sonũ inmundo ediderunt.: uidelicae
canticũ nouũ. Calami sunt om̃s ecclie filii : dicente sibi
ꝓpħa. Cantate dnõ canticũ nouum laus eiꝰ ab extremis
terre. Quia uͦ uino sciphi repleri solent. ñ in merito¬
ꝑ eos mentes audientiũ designantur. qͥ ad uocẽ p̾dican¬
tã uino scientiȩ replentur. & qm̃ eodẽ uino int̾ne
dilectionis in ebriata corda fideliũ in fatigabili desi¬
derio ad dm̃ tendit. recte in candelabro pꝰ sciphos¬
sperulȩ fiunt. Spera ent̃ ex omi parte uoluit᷑. Qa
nimirũ mentes electoꝵ nec aduersitatib scłi ullis

Expanded text:
et sphaerulas, et lilia ex illo procedentia. Hastile canet sphaerulas, et lilia ex illo procedentia. Hastile canquod nos sumus, quasi de calamis ex hastili procedentibus dicit Apostolus: Ex quo totum corpus per connexus et conjunctiones subministratum et conDei . Calami ergo procedentes de hastili, praedicatores sunt, qui instituti a Domino, dulcem sonum in mundo ediderunt: videlicet canticum novum. Calami sunt omnes Ecclesiae filii, dicente sibi Propheta: Cantate Domino canticum novum: laus ejus ab extremis terrae . Quia vero scyphi ientium designantur, qui ad vocem praedicantium, vino scientiae replentur. Et quoniam eodem vino internae dilectionis inebriata corda fidelium, infatigabili desiderio ad Deum tendunt, recte in candelabro delabrosphaerulae fiunt. Sphaera enim ex omni parte volvitur, quia nimirum mentes electorum, nec adversitatibus saeculi ullis
Abbreviated transcription (Latin):
randi manerent. His qͦq transinissis altero suꝑue.¬
mente sabbato in refectionẽ summi sacerdotis et
filioꝵ eiꝰ consũmarent᷑. Quia inmirũ in pͥmordio no¬
bis deo deuote conuersationis accipienda reqͥes & ui¬
ta ȩterna ꝓmitat᷑ : ea tam̾ condicione ut ꝑ labo¬
Candelabrũ tabernaculi sic̃ & mensa uniuersalẽ
p̃senti s teporis eccłiã designat. Iaeo uaq funt ante
uelũ intra q arcã testam̃ti posita ẽ: qr necdũ ad
uisionẽ in celis sui redẽptoris meruit intromita.
Sed mensa ẽ: qr his qͥ esurunt & sitiunt iusticiam.
uictũ quotidie celestẽ ne intẽptationib deficiant
impendit. Candelabrũ ẽ. qr iter lucis errantib
ostendit. Mensa parit̃ & candelabrũ ẽ: qr scĩs edo¬
cta lit teris & aninã esurientẽ satiare bonis & se¬
dentib intenebris atq umbra mortis lucernã uer¬
hi submninstrare didicit. Hastile eiꝰ calamos sciphos

Expanded text:
randi manerent. His quoque transmissis, altero supervenrandi manerent. His quoque transmissis, altero superveniente sabbato, in refectionem summi sacerdotis et filiorum ejus consummarentur: quia nimirum in primordio nobis Deo devotae conversationis accipienda requies et vita aeterna promittitur, ea tamen conditione, ut per laboCandelabrum tabernaculi sicut et mensa, universalem praesentis temporis Ecclesiam designat. Ideo namque sunt ante velum intra quod arca . Sed mensa, quia his qui esuriunt et sitiunt justitiam, victum quotidie coelestem, ne in tentationibus deficiant, impendit. Candelabrum est, quia iter lucis errantibus ostendit. Mensa pariter et candelabrum est, quia sanctis edocta litteris, et animam esurientem satiare bonis, et sedentibus in tenebris atque umbra mortis, lucernam verbi subministrare, didicit: Hastile ejus, calamos, scyphos,
Abbreviated transcription (Latin):
in conspectu summi arbitris appareat. Bene autẽ
ꝑ singła sabbata panes corã dnõ mutari mandant᷑.
positi. sabbato nouis mutantur : cũ doctores quiq
scẽ eccłiȩ completo tẽprẽ sui scĩ laboris ȩterna in
celis qͥete remunerant᷑. & alios pꝰ se in ide̾ opꝰ labo¬
randi in uerbo sub eiusdẽ spe retributionis relinquun.
Coquebant᷑ autẽ panes ante sabbatũ ut iosephus
scribit duo & diuisũ ante sabbatũ. & sabbato mane
oblati suꝑ saerã mensã ponebant᷑ ad alterutros con¬
uersi: duobꝰ pateris aureis suꝑ posttis thure pleniᷤᷤ.
quȩ ꝑmanebant ad aliud sabbatũ. & tunc ꝓiiis alii
deportabantur. illi uͦ sacerdotib exhibebant᷑. & thu¬
re incenso in igne sacro. in qͦ omã. holocausta fiebars
aluid thus suꝑ alios panes adiciebat᷑. Imponebant᷑
gͦ panes sabbato inmensa anĩ. ea utiq intentione
ponentiũ. ut transacto sabbato ibidẽ ꝑsex dies ope¬

Expanded text:
in conspectu summi arbitri appareat. Bene autem in conspectu summi arbitri appareat. Bene autem per singula sabbata panes coram Domino mutari mandantur.positi, sabbato novis mutantur, cum doctores quique sanctae Ecclesiae, completo tempore sui sancti laboris, aeterna in coelis quiete remunerantur, et alios post se in idem opus laborandi in verbo, sub ejusdem spe retributionis relinquunt. Coquebantur autem panes ante sabbatum, ut Josephus scribit duo, et duo divisim ante sabbatum; et sabbato mane oblati super sacram mensam, ponebantur seni ad alterutros conversi, duabus pateris aureis superpositis thure plenis, qui permanebant ad aliud sabbatum. Et tunc pro illis alii deportabantur, illi vero sacerdotibus exhibebantur. Et thure incenso in igne sacro in quo omnia holocausta fiebant, aliud thus super alios panes adjiciebatur. Imponebantur ergo panes sabbato in mensam Domini, ea utique intentione ponentium, ut transacto sabbato, ibidem per septem dies ope
Abbreviated transcription (Latin):
dnõ: suscepti a filiis isrł federe sempit̾uo. Erunsq
aaron & filioꝵ eiꝰ ut comedant eos in loco scs. Duode¬
cere ñ desinunt. panes duodeci ꝓposttionis nũquã
de mensa dnĩ recedunt. & bene idẽ panes ñ deqͣlidae
farina s de simila fieri tubent᷑: qr nimiruĩ qͥeũq ali¬
is uerbũ uitȩ ministrant. pͥmo ipsos necesse ẽ. uir¬
tutũ frugibꝰ oꝑam dare. quatinꝰ ea quȩ p̃dicando
admonent etia faciendo cõmendent. Bene etiam
idem panes seni altrinserꝰ suꝑ mensa pcipiuntur.¬
ꝓpt̾ concoidiã scilic& caritatis & societutis. Nlã &
dñs binos ad p̾dicandũ discipłos misisse ꝑhibetur:
figuraliter insiuans qr seĩ doetores nũꝗͣ abiui¬
cẽ uł in assertione ueritatis uł in affectu dilectio¬
nis discrepant. Et thus lucidissimũ suꝑ panes po¬
nitur: in monintũ oblationis dnĩ. qͣndo pie scoꝵ ac¬
tioni ac doctrinȩ oratio pura suꝑ additur. qͦ ꝑ hec
utraq rite sociata. semꝑ memoria sacre oblationis

Expanded text:
iis Israel foedere sempiterno: eruntque Aaron et filiorum ejus, ut comedant eos in loco sancto . Duodecere non desinunt, panes duodecim propositionis nunquam de mensa Domini recedunt. Et bene iidem panes non de qualibet farina, sed de simila fieri jubentur: quia nimirum quicunque aliis verbum vitae ministrant, primo ipsos necesse est virtutum frugibus operam dare, quatenus ea quae praedicando admonent etiam faciendo commendent. Bene etiam iidem panes seni altrinsecus super mensam statupter concordiam scilicet charitatis et societatis. Nam et Dominus binos ad praedicandum discipulos misisse perhibetur: figuraliter insinuans, quia sancti doctores nunquam ab invicem, vel in assertione veritatis, vel in affectu dilectionis discrepant. Et thus lucidissimum super panes ponitur in monimentum oblationis Domini, quando piae sanctorum actioni ac doctrinae oratio pura additur: quo per haec utraque rite sociata, semper memoria sacrae oblationis
Abbreviated transcription (Latin):
quiẽ tendat scli futuri. Bene aute seqr̃. Uiuus
mensurȩ fient uniuersa tentoria. &si enim uarian¬
te piecura cortine abinuicẽ differebant: una tamen
erãt om̃s longituainis & latitudinis mensura tẽpera¬
te. Quia & si donationes habent electi scđ̾m gram̃

Expanded text:
quiem tendat saeculi futuri. Bene autem sequitur: Unius mensurae fient universa tentoria. Etsi enim variante pictura, cortinae ad invicem differebant, una tamen omnes erant longitudinis et latitudinis mensura temperatae: quia et si donationes habent electi s
Abbreviated transcription (Latin):
ne dõ deseruiunt: ut ipsum anima & carne imimor¬
tales ac beati ineternũ uidere mereant᷑. Qa uͦ ipse
tabulȩ cubitos ac semisse in latitudine habebant:
plenus ille cubitus ꝑfectionẽ bone oꝑationis. dimidi¬
tm eubiti qđ suꝑ ẽ. inchoationẽ diuine ostendit cogni
ihu cep̃o. Si manseritis in uerbo meo uere discipli mei
eritis & cognoscetis ueritatẽ. Qui rursus ad patrẽ. hȩc
ẽ autẽ inqͥt uita et̾na ut cognoscant te solũ uerum

Expanded text:
ne Deo deserviunt, ut ipsum anima et carne immortales ac beati in aeternum videre mereantur. Quod vero ipsae tabulae cubitos ac semissem in latitudine habebant, plenus ille cubitus perfectionem bonae operationis, dimidium cubiti quod superest inchoationem divinae ostendit cognito nostro Jesu Christo: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis, et cognoscetis veritatem . Qui rursus ad Patrem: Haec est autem, inquit, vita aeterna, ut cognoscant te solum et verum
Abbreviated transcription (Latin):
abinucẽ diuersum. s pari & indissimii habent om̃s
ueritatis grã conexũ. Terminũ quoq uite teporalis
cuncti untus eiusdeq spei habemꝰ certitudine com¬
munẽ: cũ ita ocłos in morte claudimꝰ. ut ꝑcepto pͥus
uiatico mysterũ cȩlestis. eitius nos in uera inuemen¬
dos uita. atq in hac ꝑpetuo mansuros eẽ. confidamꝰ.
Quin quagenas ansiulas enttina habebat in utraq por
ita insertas. ut ansa contra ansã ueniat. & altera
alteri possit aptari. Leginus quinquagesunũ an¬
nũ in lege iubeleũ hoc ẽ. dimittentẽ siue initiatũ
iussũ eẽ. uocari: inqͦ omis popłs abuntuerso labor e
terrȩ quiescer&. & om̃ium debita solui deberent.
costes. hoc ẽi quinquagesimo dnĩcȩ resurrectionis
in apłos suꝑuenisse : atq mitia nascentis ȩccłie suo
consecrasse aduentu. Unde constat eo numerout¬

Expanded text:
ab invicem diversum, sed pari et indissimili habent omnis veritatis gratia connexum. Terminum quoque vitae temporalis, cuncti unius ejusdemque spei habemus certitudine communem, cum ita oculos in morte claudimus, ut percepto prius viatico mysterii coelestis, citius nos in vera inveniendos vita, atque in hac perpetuo mansuros esse confidamus. Quinquagenas ansulas cortina habebit in utraque parte ita insertas, ut ansa contra ansam veniat, et altera alteri possit aptari. Legimus quinquagesimum annum in lege jubilaeum, hoc est dimittentem sive initiatum jussum esse vocari, in quo omnis populus ab universo labore terrae quiesceret, et omnium debita solvi deberent. costes, hoc est quinquagesima Dominicae resurrecin apostolos supervenisse , atque initia nascentis Ecclesiae suo consecrasse adventu. Unde constat eo numero
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ emsde donũ ꝑuenit᷑: & in cuius ꝑceptione. sola ue¬
raciter requiescit᷑. atq gaudetur recte figurari
Et apte quinq̃genas ansas habebant cortinȩ qͥb in¬
ce̾ copulent᷑ electi: ñ alia quã futurȩ spes ac me¬
moria societatis ac pacis eẽ. diseretos in hac uita. tẽ¬
porib siue locis epi famulos una facit pietate
concordes. Bene etiã dr̃ qđ ansas cortinȩ quasi ex¬

Expanded text:
s donum pervenitur et in cujus perceptione sola veraciter requiescitur atque gaudetur, recte posse figurari. Et apte quinquagenas ansas habebant cortinae, quibus incem copulentur electi. Non alia enim quam futurae spes ac memoria societatis ac pacis esse discretos in hac vita, temporibus sive locis Christi famulos, una facit pietate concordes. Bene etiam dicitur quod ansas cortinae
Abbreviated transcription (Latin):
derer contritis corde. & p̾dicarẽ captiuis indulgenciã
& clausis aꝑtionẽ : ut ꝑdicarẽ annũ placabilẽ dni.
& diẽ uitionis dõ nr̃o. Emunctoria quoq & ubi que
emuncta sunt extingunt᷑. fent de auro purissimo.
Sunt & enĩ quȩdã in scripturis diuinis ita p̾cepta que
ꝑpetuo iure & in hac uita & in futura sẽꝑ obseruari
debeant. ut ẽ. illud ñ habebis dõs alienos corã me:
& diliges dnm̃ dm̃ tuu̾ ex toto corde tuo. & ex tota

Expanded text:
 captivis indulgentiam, et clausis apertionem; ut praedicarem annum placabilem Domini, et diem ultionis Deo nostro . Emunctoria quoque, et ubi quae emuncta sunt exstinguantur, fiant de auro purissimo. Sunt enim quaedam in Scripturis divinis ita praecepta, quae perpetuo jure, et in hac vita, et in futura semper observari debeant, ut est illud: Non habebis deos alienos coram me , et, Diliges Dominum Deum tuum ex to
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionis głiam ꝑuenit. & om̃s qͥ uolunt pie
uiuere in xpõ. ꝑ sequutionẽ patiuntur. Q & tpsũ
quasi metaltũ feriendo dilatatũ. ꝑ passionis con¬
tumelias ad imortalitatis grãm ꝓficiunt. faci¬
es & iucernas septẽ : & pones eas suꝑ candela¬
brũ ut luceant ex aduerso. Lucerne septẽ. septẽ
sunt dona sps sc̃i. que & in dnõ ac redẽptore nr̃o
cuncta sẽꝑ manserunt. &i membris eiꝰ hoc ẽ.
om̃ib electis ꝓ eius uoluntate distributa sunt.
Pomnt᷑ gͦ lucernȩ septẽ suꝑ candelabrũ: qr suꝑ re¬
dẽptorẽ nrm pͥmogenitũ de radice iesse reqͥeuit¬

Expanded text:
surrectionis gloriam pervenit. Et omnes qui volunt pie vivere in illo, persecutionem patiuntur: qui et ipsi quasi metallo feriendo dilatati, per passionis contumelias, et immortalitatis gratiam proficiunt. Facies et lucernas septem, et pones eas super candelabrum ut luceant ex adverso . Lucernae septem, septem sunt dona Spiritus sancti, quae et in Domino ac Redemptore nostro cuncta semper manserunt, et in membris ejus, hoc est omnibus electis, pro ejus voluntate distributa sunt. Ponuntur ergo lucernae septem super candelabrum: quia super Redemptorem nostrum primogenitum de radice Jesse, req
Abbreviated transcription (Latin):
immortalitatis cunctis ꝓmittitur electis. qr ñ nubaÑ
tali carne retenti. p̃uenire satagunt: Unde merito
tã magnȩ uirtutis ꝑ magnũ restat p̾miũ : qr attestan¬
te ꝓpħa. hec dicit dñs eunuchis qͥ custodierint sab

Expanded text:
immortalitatis cunctis promittitur electis qui non nubantimmortalitatis cunctis promittitur electis qui non nubanttali carne retenti praevenire satagunt. Unde merito tam magnae virtutis permagnum restat praemium, quia attestante propheta, Haec dicit Dominus eunuchis, qui custodie
Abbreviated transcription (Latin):
uite & fidei filii beatoꝵ apłoꝵ fieri meraerunt.
Oꝑiuntq taberna łm dñi pelles arietũ rubricate.
atq abimuria tẽpestatũ defendunt: eũ seĩ p̾dica¬
tores exemplo passionis & pacientiȩ suȩ corda in¬
firmoꝵ he inp̃ssuris tribulationũ deficere debe
membra eximiũ saera uirginitas locũ ten&: ap¬
te pꝰuariatũ decꝰ cortinarũ. pꝰ ciliema̾rũ munimi¬
na scõꝵ. pꝰ rubricatas arietũ pelles additur ad¬
hic. & suꝑ hoc rursũ aliud oꝑm̃tũ de iacint̾ims
pellib. Iacinctꝰ nãq celestis ẽ. coloris. pellis tͦ mortui
aminantis pars & indiciũ ẽ. Ꝙ quid ꝑpelles iacintinas
nͥ uirtus expͥmit᷑ illoꝵ qͥ mortificatis ad purũ cunctis
concupiscentiȩ carnalis illecebris cȩlestẽ quodã mͦ in
terris uitã geriit. atq inter homunes positi angłicã
magis puritatẽ imitantur. & hoc qđ tẽpore futurȩ

Expanded text:
vitae et fidei, filii beatorum apostolorum fieri meruerunt. vitae et fidei, filii beatorum apostolorum fieri meruerunt. Operiuntque tabernaculum Domini pelles arietum rubricatae atque ab injuria tempestatum defendunt, cum sancti praedicatores exemplo passionis et patientiae suae, corda infirmorum ne in pressuris tribulationum deficere debeamembra eximium sacra virginitas locum tenet, apte post variatum decus cortinarum, post ciliciorum munimina sanctorum, post rubricatas arietum pelles, additur adhuc: Et super hoc rursum aliud operimentum de hyacinthinis pellibus. Hyacinthus namque coelestis est coloris: pelanimantis pars et indicium est. Et quid per pelles hyacinthinas, nisi virtus exprimitur illorum qui mortificatis ad purum cunctis concupiscentiae carnalis illecebris, coelestem quodammodo in terris vitam gerunt, atque inter homines positi angelicam magis puritatem imitantur, et hoc quod tempore futurae
Abbreviated transcription (Latin):
piis confortat exortationib : cũ alii uenerabiles
ep̃i ac doctores quęq turbare ȩccłiã poterant.
longiuis temptam̃ta ꝓpellunt : & queq eiusdẽ fint
ad salutẽ ꝓficua sollerti indagnie ꝓspiciunt. qua¬
tinus undiq tuta conũsatio fideliũ. libero corde
uirtutib studere atq in conspectu sui conditoris
& oꝑe p̾fuigida lucere. & ipstus quoq conteplati¬
om possit oculũ mentis intendere. Uerũ qr int̾ scõs
p̾dicatores illi sunt maximo digni honore. qͥ excep¬
do qd̃ officio pdicationis & popłoꝵ regimini deser¬
utunt etiã ꝓ xp̃o sanguinẽ fundunt. recte subdit᷑.
Acies & oꝑimentũ aliud tecto de pellib arietum
rubricatis. Arietũ qͥppe uocabulo solent ñnũꝗͣ scĩ
doctores accipi: eo qd sint duces sequentiũ ani gre¬
gũ. Unde pulere psalmista. afferte anõ filii dĩ
ẽ. afferte dño in celos sp̃s fidelium. qͥ ꝑ imitationẽ

Expanded text:
piis confortat exhortationibus; cum alii venerabiles piis confortat exhortationibus; cum alii venerabiles episcopi ac doctores quaecunque turbare Ecclesiam poterant, longius tentamenta propellunt, et quae eisdem sint ad salutem proficua solerti indagine prospiciunt: quatvirtutibus studere, atque in conspectu sui conditoris et opere praefulgida lucere, et ipsius quoque contemplationi possit oculum mentis intendere. Verum quia inter sanctos praedicatores illi sunt maximo digni honore, qui excepto quod officio praedicationis et populorum regimini deserviunt, etiam pro Christo sanguinem fundunt, recte subditur: Facies et operimentum aliud tecto, de pellibus arietum rubricatis. Arietum quippe vocabulo, solent nonnunquam sancti doctores accipi, eo quod sint duces sequentium Domini gregem. Unde pulchre Psalmista: Afferte Domino, inquit,est, afferte Domino in coelos spiritus fidelium, qui per imitationem
Abbreviated transcription (Latin):
se ruasi sumꝰ. strictĩ explicare curauimꝰ : parati uerio¬
ra in his discere siqͥs nos docere uoluerit. In qͥb tñ
omĩb pat& allegoriȩ sensus ꝑlucidꝰ. Saga nãq cor¬
tinas & desuꝑ & inf̾ra & ex om̃i latere ꝓtegebant.
atq ut ille intꝰ libera facie fuae uenustatis fulge¬
rent. hec abomĩ eas inturia tẽpestatũ. pluuiarũ
& cauiatũ foris immunes reddebant. Quia nimi¬
missoꝵ sollerti cura solent circũspicere : ut nec sub¬
sidia carnis nec uite spãlis eis auxilia desint. Re¬
pellunt enĩ saga imbres. obsistunt ꝓcellis. arcens
solis ardores. cuncta foris aduersantia fortiter a¬
bigunt. ut decꝰ cortinarũ interiꝰ intemeratꝰ ꝑsistat.
cũ augustinꝰ omĩa que fidẽ turbare poterant he¬
reticoꝵ uenena euacuat. cũ gregorius ea quę mo¬
res bonos impugnant tẽptam̃ta antiqͥ hostis ex¬
plicat. cũ ciprianus infirmos ne in martirio labant᷑

Expanded text:
se visi sumus, strictim explicare curavimus, parati veriose visi sumus, strictim explicare curavimus, parati veriora in his discere, si qui nos docere voluerit. In quibus tamen omnibus patet allegoriae sensus perlucidus. Saga namque cortinas, et desuper et infra, et ex omni latere protegebant: atque ut illae intus libera facie suae venustatis fulgerent, haec ab omni eas injuria tempestatum, pluviarum et caumatum foris immunes reddebant: quia nimimissorum solerti solent cura circumspicere, ut nec subsidia carnis, nec vitae spiritualis eis auxilia desint. Repellunt enim saga imbres, obsistunt procellis, arcent solis ardores, cuncta foris adversantia fortiter ambiunt, ut decus cortinarum interius intemeratus persistat: cum Augustinus omnia quae fidem turbare poterant, haereticorum venena evacuat; cum Gregorius ea quae mores bonos impugnant tentamenta antiqui hostis explicat; cum Cyprianus infirmos ne in martyrio labantur,
Abbreviated transcription (Latin):
posteriora tabernacsi. cortinarũ que ꝓpe ta¬
bernacłm uocabant᷑. qr duob cubias eas ut dixi¬
mus ad inferiora tendens sagũ ultonũ transi¬
ebat. Iteq saga desuꝑuementia septẽ solumꝰ cu¬
bitos occidentalis parietis cooꝑiebant: nec tam̃
tres reliqui qͥ remanserant usq ad trã nudite¬
pestatũ inuriis patebant: s anduetis ad imui¬
ee̾ abutroq latere sagisꝰ septenioꝵ cubitoꝵ qͥde¬
ficientib parietib suꝑ erant his posterior a
tantũ ad mincẽ ꝑtingere. & instar cortinarũ
sese in medio parietis contingere poterant
s. qr septenoꝵ erant cubitoꝵ mediũ parietis in utrãq
partẽ duob cuhtis excedebant: ac sibi inuicẽ suꝑ¬
posite iungebant᷑. Qã eodẽ mͦ ꝑ omĩa etiã de orien¬
tali parte domus intelligendũ eẽ. putamus. Idoq
supra p̾ceptũ ẽ. ut sextũ sagũ in fronte tecti dupli¬
caretur. Hec de re difficillima ꝓut nobis intellexis¬

Expanded text:
posteriora tabernaculi, id est cortinarum quae proprie tabernaculum vocabantur, quia duobus cubitis eas, ut diximus, ad inferiora tendens sagum ultimum transiebat. Itemque saga desuper venientia, septem solummodo cubitos occidentalis parietis cooperiebant: nec tamen tres reliqui, qui remanserant, usque ad terram nudi tempestatum injuriis patebant; sed adductis ab invicem ab utroque latere sagis septenorum cubitorum, qui deficientibus parietibus supererant, his posteriora tantum ad invicem pertingere, et instar cortinarum sese in medio parietis contingere poterant; sed quia septenorum erant cubitorum, medium parietis in utramque partem duobus cubitis excedebant, ac sibi invicem superpositae jungebantur: quod eodem modo per omnia etiam de orientali parte domus intelligendum esse putamus, ideoque supra praeceptum, ut sextum sagum in fronte tecti duplicaretur. Haec de re difficillima, prout nobis intellexis
Abbreviated transcription (Latin):
tuor plagas distenta. coronã uitȩ adõ expectat
ęt̾nã. habens in se tabulas testam̃ti in meditatione
continua legis dĩ. habens & urnã aureã eũ mannia
infide dnĩce incarnationis. Habens gͦ uirgã a aron
quȩ fronduerat : in participatione regni & sacer¬
dotii dnĩci. dicente apło petro. Uos autẽ genus
eleotũ regale sacerdotiũ gens scã. Habens ꝓpicra¬
toriũ desuꝑ: ut cuncta quȩ habae bona largiente

Expanded text:
mundi plagas distenta, coronam vitae a Deo exspectat aeternam, habens in se tabulas testamenti, in meditatione continua legis Dei. Habens et urnam auream cum manna in fide Dominicae incarnationis. Habens et virgam Aaron quae fronduerat, in participatione regni, et sacerdotii Dominici, dicente apostolo Petro: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Habens propitiatorium desuper, ut c
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ obstaculo. exuatauit ut gigas ad currendam
uiã. Speciẽ p̃tendit ut lilii eũ resurgens a mortuis
atq ascendens ad celos clarificatus ẽ. ea claritate
quã habuit priusqua mundus eẽt. apuã patrem.
Et recte hic sciphus spera & liluĩ calamis artior emi¬
nebat : qr nimirũ dona que mediatori dĩ & hominũ
homini iħu xepõ ds pat̾ contulit. omẽm humane
capacitatis modũ transcendunt. Unicuiq enim

Expanded text:
it ut gigas ad currendam viam. Speciem monstravit lilii, cum resurgens a mortuis atque ascendens ad coelos, clarificatus est ea claritate quam habuit, priusquam mundus esset apud Patrem. Et recte hic scyphus, sphaerula et lilium, calamis altior eminebat, quia nimirum dona quae mediatori Dei et hominum, homini Jesu Christo Deus Pater contulit, omnem humanae capa
Abbreviated transcription (Latin):
ipso autẽ xpõ sic̾ apłs ait habitat onnĩs plenitudo
diuinitatis corporaliter. Bene autẽ seqr. & sperule
igitur & calami ex ipso erunt unuersa ductilia
de auro purissimo. Omẽ enĩ opus hoc ẽ. candelabri
hoc ẽ. & stipes medius. & calami ex ipso ꝓcedentes
cũ om̃i suo ornatu de auro fiunt : qr & añs ipse spe¬
cialiter immunis a peccato atq oꝑib iusticie ꝑ omã
p̾clarus in mundo apparuit : & eandẽ innocentiã atq
iusticiã membra eius in hac interim uita quantum
ualent imitant᷑. in futuro aute ueracit᷑ ipñ adhe¬
rendo ꝓficiunt. & apte idẽ aurũ ductile fuit.
Ductile namq feriendo ꝓducitur. quia & redemptor
nr qͥ ex conceptione & natiuitate ꝑfectꝰ diꝰ & ho¬

Expanded text:
sicut Apostolus ait, habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter . Sequitur: Et sphaerulae igitur et calami ex ipso erunt: universa ductilia de auro purissimo. Omne enim opus candelabri, hoc est et stipes medius et calami ex ipso procedentes, cum omni suo ornatu, de auro fiunt; quia et Dominus ipse specialiter immunis a peccato, atque operibus justitiae per omnia praeclarus in mundo apparuit, et eamdem innocentiam atque justitiam, membra ejus in hac interim vita, quantum valent imitantur, in futuro autem veraciter ipsi adhaerendo proficiunt. Et apte idem aurum ductile fuit. Ductile namque feriendo producitur, quia et Redemptor qui ex conceptione et nativitate perfectus
Abbreviated transcription (Latin):
possunt ñ inconuenient̃ noui testam̃ti doctores accipi.:
qr uidelic& omĩa quȩ diuma seriptura in sex eta¬
tib seli facta siue dicta refert. in adiutoriũ siue
exep̃lũ sue p̾dicationis sp̃ãlit̾ intellecta assumunt.
qr passionẽ dm̃cã ꝑ quã mundꝰ sexta sabbati redẽp¬
tus ẽ. palã suis auditorib credendã confitendãq
ꝓnuntiant: ae ꝑ hitiꝰ solũmͦ sacram̃tũ eos saluari

Expanded text:
possunt non inconvenienter Novi Testamenti doctores accipi, possunt non inconvenienter Novi Testamenti doctores accipi, quia videlicet omnia quae divina Scriptura in sex aetatibus saeculi facta sive dicta refert, in adjutorium atque exemplum suae praedicationis spiritualiter intellecta assumunt; quia passionem Dominicam, per quam mundus sexta sabbati redemptus est, palam suis auditoribus credendam confitendamque pronuntiant, ac per hujus solummodo sacramentum e
Abbreviated transcription (Latin):
quattuor habentia : quia fummi illi p̾dicatores qͥ tutã
fideliũ sius exortationib & int̾cessionib quotidiana
souieitudine uigiliis ienimis sua nuditate ꝓtegunt:
sese quidẽ humiliter ipsi contẽplata suꝑnę pietatis
limes apparent. Nequa erit mensura sagoꝵ omĩum.ͣ¬
qi imirũ una ẽ. fides in qua tota saluat᷑ ȩccłia una
eadẽq uita ad quã festinat ȩtña. Unde & hi qͥ in ui¬
nea dnĩ diuerso tẽpre ad operandũ intrauerunt. uno
onĩs denario remunerant᷑. Diuisio gͦ sagoꝵ in qͥnq &
sex iuxta illud intelligi potest qdđ supͣ de cortinis in
qͥnq & qͥnq diuisis exposuimꝰ: qr uidelic& doctores
utrius testam̃ti designent. Quinq & enĩ saga anti¬
quis popli dĩ magistris apte cõparant᷑. uł qr mosa¬
yce tantũ legis sacram̃ta p̃dicabant. quãuis & e¬
uanglicȩ ueritatis archana p̾dicebant: uł qr in qͥnq
mundi huiꝰ ȩtatib uitã ducebant. In sex autẽ sagis

Expanded text:
catores, qui vitam fidelium suis exhortationibus et intercessionibus quotidiana sollicitudine, vigiliis, jejuniis, sua nuditate protegunt, sese quidem humiliter ipsi contemplata, supernae puritatis limes apparent: Aequa erit mensura sagorum omniuma salvatur Ecclesia, una eademque vita ad quam festinat aeterna. Unde et hi qui in vinea Domini diverso tempore ad operandum intraverunt, uno omnes denario remunerantur . Divisio ergo sagorum in quinque et sex juxta illud intelligi potest, quod supra de cortinis in quinque et quinque divisis exposuimus, quia videlicet doctores utriusque Testamenti designent. Quinque etenim saga antiquis populis Dei magistris, apte comparantur, vel quia Mosaicae tamen legis sacramenta praedicabant, quamvis et evangelicae arcana praedicebant; vel quia in quinque mundi aetatibus hujus vitam ducebant. In sex autem sagis
Abbreviated transcription (Latin):
siquid bom agimꝰ totũ hoc diuinȩ gre̾ tribirmus. ue¬
raciter & intimo ex corde ꝓfitentes qđ ne initiũ qͥdẽ
bone actionis aut cogitationis aliqd nͥ adnõ possimus
habere. mala uͦ nr̃a semꝑ a nobis ipsis diabolo insti¬
gante. & cxpta constimmata nec nͥ dño donante laxã¬
da eẽ. fatem̃. Bene autẽ p̃cipitur moyses ab homine
qͥ offert uitroneus offerre pͥmitias. Hularẽ enĩ datorẽ

Expanded text:
tum hoc divinae gratiae tribuimus, veraciter et intimo ex corde profitentes quod ne initium quidem bonae actionis aut cogitationis aliquid, nisi a Domino possimus habere, mala vero nostra, semper a nobis ipsis diabolo instigante, et coepta et consummata, nec nisi Domino donante, laxanda esse fatemur. Bene autem praecipitur Moyses ab homine qui offert ultroneus accipere primitias: hilarem enim datorem
Abbreviated transcription (Latin):
glicã usionẽ & ñ insua substantia ds apparuit. &
nes posita ẽ: donec uenir& sem̃ eui ꝓmiserat or admata
ꝑ angłos in manu mediatoris. Ite de medio duoꝵ che¬
rubim loqͥtur dñs. q ꝑ uerba utriusq testam̃ti con¬
sona nos uoce ad fide̾ ueritatis erudit. Uel certe de

Expanded text:
licam visionem, et non in sua substantia Deus apparuit. Et nes posita est, donec veniret semen cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris . Item de medio duorum cherubin loquitur Dominus, quia per verba utriusque Testamenti, consona voce ad fidem veritatis nos erudit. Vel certe de
Abbreviated transcription (Latin):
nt̾ptari. qr trib fidelium gradib de quib sepius
diximꝰ contugatoꝵ scilic& continentiũ & iurginũ
& doctrinã ueritatis aꝑuit. & cursũ boni oꝑis mn
ꝑauit. & hereditatis semꝑ immarcescibilis atq in¬
corrupte benedictionẽ ꝓmisit atq donauit.  apte
sciphi sperulȩ & lilia candel abri ñ suꝑ ealamos s
sub calamis eẽ. iubent᷑: qr corda paicantii mimo
omium electoꝵ ne adinfima delabi possint. donis
mandatis & ꝓmissionb dnĩcis sustentantur. atq aa
amanda & enierenda celestia subleuantur. Apte sci¬
phi¬
spera & lilia sub duob sunt calamis. qr in utroq
testamto fidelib quãuis cerimonus distantib ea¬
de detiotio dño seruiendi mandata : eadẽ gła ẽ.
regni celestis conseruanda. Quartus autẽ sciphꝰ
sperula & liliũ que supra ealamos om̃s iuxta sũ¬
mitatẽ fuere candelabri. ipsius ꝓpͥe ad dnm̃ ꝑti

Expanded text:
interpretari, quia tribus fidelium gradibus, de quibus saepius interpretari, quia tribus fidelium gradibus, de quibus saepius diximus, conjugatorum scilicet, continentium et virginum, et doctrinam veritatis aperuit, eravit, et haereditatis semper immarcescibilis atque incorruptae benedictionem promisit atque donavit. Et apte scyphi, sphaerulae et lilia candelabri, non super calamos, sed sub calamis esse jubentur, quia corda praedicantium, imo omnium electorum, ne ad infima delabi possint, donis, mandatis et promissionibus Dominicis sustentantur, atque ad amanda et quaerenda coelestia sublevantur. Apte scyphisphaerulae et lilia, sub duobus calamis sunt, quia in utroque Testamento fidelibus, quamvis caeremoniis distantibus, eadem devotio Domino serviendi mandata, eadem est gloria regni coelestis conservata. Quartus autem scyphus, sphaerula et lilium, quae supra calamos omnes juxta summitatem fuere candelabri ipsius, proprie ad Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ipse in euangłio cũ dixissae discipulis ego sum
uitis uos palmites: continuo subiunxit. sic̃ pabnes
ñ potest ferre fruetũ a semet ipso uͥ manserit inuite
sic nec uos nͥ in me manseritis. In qͦ nimirũ candela¬
bro quattuor sciphi sunt facti: qr in qͣttuor ubris
scĩ euanglii. qͥ de dño st̃ conscripti. gustũ uim no¬
iii. hoc ẽ. doctrme cȩlestis muenimꝰ. Quod ñ utres
queunt. Sunt ꝑsingulos setphos sperule simul a&
lilia deformata: qr idem dñs qͥ poculũ nobis sapien¬
tiȩ spiritalis ꝓpinauit. cursum qͦq pie oꝑationis in¬
offenfum ac ꝓmptũ & habendũ nobis ostendit. & ut
habere possimus ipse donauit. & ne inuacuũ curre¬
remus. claritatẽ nobis patriȩ cęlestis ad quã inten¬
deremus ꝓmisit. & huiꝰ nobis aditũ sua grã patefe¬
cit. Uel certe qr sub duob calamis ꝑ tria loca sciphi
sperule & ulta fieri mandantur. possumꝰ hec mistice

Expanded text:
Unde ipse in Evangelio cum dixisset discipulis: Ego sum Unde ipse in Evangelio cum dixisset discipulis: Ego sum vitis, vos palmites, continuo subjunxit: Sicut palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite, sic nec vos nisi in me manseritis . In quo nimirum candelabro quatuor scyphi sunt facti, quia in quatuor libris sancti Evangelii qui de Domino sunt conscripti, gustum vini novi, hoc est doctrinae coelestis invenimus, quod non utres queunt. Sunt per singulos scyphos sphaerulae simul et lilia deformata, quia idem Dominus qui poculum nobis sapientiae spiritualis propinavit, cursum quoque piae operationis inoffensum ac promptum, et habendum nobis ostendit, et ut habere possimus, ipse donavit; et ne in vacuum curreremus, claritatem nobis patriae coelestis ad quam intenderemus, promisit: et hujus nobis aditum sua gratia patefecit, vel certe, quia sub duobus calamis per tria loca scyphi, sphaerulae et lilia fieri mandantur. Possumus haec ita mystice
Abbreviated transcription (Latin):
tũ spalẽ desiderantes. uiã mandatoꝵ dñi currentes.
& celestia p̃mia p̾stolantes. Tercius similit̾ calamus
tres sciphos & sperulas tria habebat libia: qr multi
erant coniugati ante legẽ. multi sub lege. multi in
dieb ꝓpħarũ qͥ uerbũ dñi audire. qͥ uiã eius curre¬
re. qͥ bonoꝵ p̃mia oꝑm abipso expectare gauderent.
Itẽ ałio latere hastiis & pͥmus calamus & scãs. & r̃¬
tinentib &e in comugatis dõ deuotis tres fuere or
te debriari. muã pacis ꝓꝑare. candorẽ ꝑpetue luciᷤᷤ
uidere desiderant. In ipso aute candelabro erunt
quattuor sciphi in nucis modũ: speruleq ꝑ singłos
& lilia. Sperule sub duob calamis ꝑ tria loca:
qͥ simul sex fiunt ꝓcedentes de hastili uno. Dixi¬
mꝰ ipsum candelabrũ .i. stipitẽ candelabri mediũ de
quo calami ꝓcedebant dnm̃ saluatoiẽ designare:
de cuiꝰ grã iusti qͥcquid bom habent acceperunt.

Expanded text:
tum spiritualem desiderantes, viam mandatorum Domini currentes, tum spiritualem desiderantes, viam mandatorum Domini currentes, et coelestia praemia praestolantes. Tertius similiter calamus tres scyphos et sphaerulas, et tria habebat lilia, quia multi erant conjugati ante legem, multi sub lege, multi in diebus prophetarum, qui verbum Domini audire, qui viam ejus currere, qui bonorum praemia operum ab ipso exspectare gauderent. Item ex alio latere hastilis, tinentibus, et in conjugatis Deo devotis tres fuerunt otae debituri in viam pacis properare, candorem perpetuae lucis videre desiderarent. In ipso autem candelabro erunt quatuor scyphi in nucis modum, sphaerulaeque per singulos et lilia: sphaerulae sub duobus calamis per tria loca, qui simul sex fiunt, procedentes de hastili uno. Diximus ipsum candelabrum, id est, stipitem candelabri medium, de quo calami procedebant, Dominum Salvatorem designare, de cujus gratia justi quidquid boni habent, acceperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
calamos tres fuere seiphi sperulȩ & lilia: significat
t̃nas tẽporũ differentias qͥb electi & ante in carnatio¬
nẽ dnicã. & postea deo deuote uixerunt. fuerunt & enĩ
iusti antȩ lege. fuerunt sub lege. fuerunt tẽporib
ꝓpharũ. Itẽ pꝰ ascensionẽ dnĩcã congregata ẽ. ecclia pͥ¬
mitiua de isrł. congregat᷑ nunc ȩcelia de gentib con¬
greganda ẽ. in fine mundi de reliquiis ifri. Habebat gͦ
ealamus pͥmus in uno latere tres seiphos sperulas &li¬
lia: quia in parte. doctoꝵ ante incarnationẽ dnĩ erañ
tres ordines eoꝵ qͥ haustũ grẽ cȩlestis quasi sciphi sta
supne donũ retributionis quast candorẽ lilioꝵ odorẽq
gaudenter expectarent .i. ante lege. sub lege. sub ꝓ¬
phetis. Scds calamus & ipse habubat tres sciphos sre¬
rulas & lilia: qr continentes iuiꝰ teporis eq tres ordi¬
nes scoꝵ patrũ in p̃fata distinetione habebant. po¬

Expanded text:
calamos tres fuere scyphi, sphaerulae et lilia, significat calamos tres fuere scyphi, sphaerulae et lilia, significat ternas temporum differentias, quibus electi, et ante incarnationem Dominicam, et postea Deo devote vixerunt. Fuerunt etenim justi ante legem; fuerunt sub lege; fuerunt temporibus prophetarum: item post ascensionem Dominicam congregata est Ecclesia primitiva de Israel. Congregatur nunc Ecclesia de gentibus: congreganda est in fine mundi, de reliquiis Israel. Habebat ergo calamus primus in uno latere tres scyphos, sphaerulas et lilia, quia in parte doctorum ante incarnationem Domini erant tres ordines eorum qui haustum gratiae coelestis quasi scyphi sitisupernae donum retributionis, quasi candorem liliorum odoremque gaudenter exspectarent; id est ante legem, sub lege, sub prophetis. Secundus calamus et ipse habebat tres scyphos, sphaerulas et lilia, quia continentes illius temporis aeque tres ordines sanctorum in praefata distinctione temporum habebant, po
Abbreviated transcription (Latin):
lium. Et tres similit isistar nucis in calamo attero.
speruleq & liliũ. Hoc erit opꝰ sex calamoꝵ. qͥ ꝓducen¬
di funt de hastili. Nucẽ in figura p̾sentis ȩccłiȩ pom
solere testatur salomon qͥ ex ꝑsona doctoꝵ infidelium
loqͥtur : descendi dicens in cantico cantieoꝵ ad ortũ nu¬
cũ ut uderẽ poma conuallis. Sic̃ enĩ nux duloe᷑ qͥdẽ
hab&e fructũ interiꝰ. s ñ hunc ostendere foris ñ fra¬
cta teste duricia potest. sic iustoꝵ uita p̾sens ita sua¬
uitatẽ grẽ spͥalis intimo corde conseruat ut hec apxi¬
mis quanta sit ualeat ꝑspici. donec soluto corporis do¬
micilio libere se ammȩ ipsoꝵ alterutrũ in celesti lu¬
remaneat occultum. fiuntq sciphi in candelabro ad
nucis modũ : cũ qͥliba&e electi uino sapientiȩ repleri desi¬
derantes ad exemplũ se se informare satagunt p̾ceden¬
tiũ iustoꝵ. qͦs magna inuisibiliũ bonoꝵ dulcedine ac
dilectione nouerunt plenos cẽ. Quod autẽ ꝑ singlos

Expanded text:
i instar nucis in calamo altero, sphaerulaeque et lilia. Hoc erit opus sex calamorum, qui producendi sunt de hastili. Nucem in figura praesentis Ecclesiae poni solere, testatur Salomon, qui ex persona doctorum fidelium loquitur: Descendi, dicens in Cantico canticorum, ad hortum nucum, ut viderem poma convallium . Sicut enim nux' dulcem quidem habet fructum interius, sed non hunc ostendere foris, nisi fracta testae duritia potest, sic justorum vita praesens, ita suavitatem gratiae spiritualis intimo corde conservat, ut haec a proximis quanta sit, nullatenus valeat perspici, donec soluto corporis domicilio, libere se animae ipsorum alterutrum, in coelesti luremaneat occultum. Fiuntque scyphi in candelabro ad nucis modum, cum quilibet electi vino sapientiae repleri desiderantes, ad exemplum sese informare satagunt praecedentium justorum, quos magna invisibilium bonorum dulcedine ac dilectione plenos esse noverunt. Quod autem per singulos
Abbreviated transcription (Latin):
glie pͥstolabatur euentũ: uł nos int̾ aduersa selt
ꝓpter futitroꝵ p̾mia bonoꝵ gaudere semꝑ admonet
Et deatirabis eam auro mundissimo intꝰ & foris. facies
suꝑ coronã aureã ꝑcircuitũ. Area intus & foris de au¬
ro intindissimo deaurat᷑.: qr assumpta a faio dĩ hu¬
rũ arce bene corona aurea supra circũdari pͥcipitur.
qr apparens in carue atq ad redẽptionẽ humani gene¬
ris ueniens filius dĩ. certũ expectabat tẽpꝰ & horam

Expanded text:
gloriae praestolabatur eventum, vel nos inter adversa saeculi gloriae praestolabatur eventum, vel nos inter adversa saeculi propter futurorum praemia bonorum gaudere semper admoneturo, mundissimo intus et foris. Facies insuper coronam auream per circuitum. Arca intus et foris auro mundissimo deauratur, quia assumpta a Filio Dei hurum arcae bene corona aurea supra circumdari praecipitur, quia apparens in carne, atque ad redemptionem humani generis veniens Filius Dei, cert