comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui a dicis in amina tua. In¬
iquitas mea super me ẽ. In
peccatis meis contabesco. q̃
m̾ spes est uiuendi. Audi ꝓ¬
phetam dicentem. Nolo mõ¬
ĩpius auia sua pessima et uiuat.
ignoscit omina non redoit
malapro mał Audi apłm
dicentem. Ignoras ꝙ patiã¬

Expanded text:
hoc dicis in animo tuo: Iniquitas mea super me est, in Peccatis meis contabesco, quae mihi spes est vivendi? Audi Prophetam dicentem: Nolo morimpius a via sua pessima, et vivat . ignoscit omnia, non reddet mala pro malis. Audi Apostolum dicentem: Ignoras quonia
Abbreviated transcription (Latin):
si sĩtie dñice. et cõditõis nr̃e
memimumꝰ ab ip̃o eĩ nr̃i ge¬
n̾is exordio. Audiuit hõ. non
ab hõie fallaçe. nec a dyalolo
seonctore s ab ip̃a u̾itate. et
ore dei. In sudore uultus tiu
edes panẽ tuũ. Pmte si pani
nr̃ ẽ uerbũ dei. sutemꝰ ĩ audiẽ¬
do. ne moriamꝰ in ieuinãto.

Expanded text:
inicae et conditionis nostrae meminerimus. Ab ipso enim nostri generis exordio audivit homo, non ab homine fallace, nec a diabolo seductore, sed ab ipsa veritate ex ore Dei, In sudore vultus tui edes panem tuum . Proinde si panis noster est verbum Dei, sudemus in audiendo, ne moriamur in jejunando.
Abbreviated transcription (Latin):
abys¬
sus iudicioꝵ dei suꝑ me: abyssus m¬
tra me. Illã que suꝑem̃et timeo. ne
in me ituat. et me cũ abẏsso mea
in illam que subtus meꝑatet obru¬
at ubi tormẽta pcc̃a nũꝙͣ delebũt.
s pcca sup me sensp tormenta tenebt¬

Expanded text:
abyssus judiciorum os super me, abyssus itra me. Illam quae supra imminet timeo, ne in me irruat, et me cum abysso mea in illam, quae subtus patet, obruat, ubi tormenta nunquam peccata delebunt; sed peccata semper tormenta teneb
Abbreviated transcription (Latin):
uult. et que aceptus cum fu¬
erit bt̃s erit. et utiq nõ mala
feobona beatum facumt qũ
faciumt quoꝵ conor ht̃ aliqͥd
tonam que deronis quor capr
ẽ humana natura. non de ullur
mali ꝓpetrat̃e uł adeptione ẜ¬
gaude desroͬat. et bona qualia
inhac uita miẜa ẽẽ possunt. pru¬
denti cemꝑanti forti et iusta
mente sectantur. et qnͣtum dat᷑
assequitur ut et̃ in mał sit bo¬
nus. et finitis malis ominibus
acq impletis bonis om̃ibr sit

Expanded text:
vult, et quae adeptus cum fuerit beatus erit. Et utique non mala, sed bona beatum faciunt, quando faciunt: quorum bonorum habet aliquid bonam, qui de bonis quorum capax est humana natura, non de ullius mali perpetratione vel adeptione gaudere desiderat; et bona, qualia et in hac misera vita esse possunt, prudenti, temperanti, forti, et justa mente sectatur, et quantum datur assequitur; ut etiam in malis sit bonus, et finitis malis omnibus atque impletis bonis omnibus sit
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Lo̾ in ip̃a carne nitalia ui¬
scera totius forme cõueniẽtia
menbra opandi uasa sentiẽdi
locis atq officiis suis cuncta
oistincta. et cõcordi unnitate cõ¬
texta. moderatione mensuraꝵ
paĩlitate mĩoꝵ ordine ponceꝵ
nõne nidicant artificem suũ

Expanded text:
 in ipsa carne uitalia uiscera, totius formae conuenientia, membra operandi, uasa sentiendi locis atque officiis suis cuncta distincta et concordi unitate contexta moderatione mensurarum, parilitate numerorum, ordine ponderum nonne indicant artificem suum
Abbreviated transcription (Latin):
qd nõdum iit. ꝙ̃ qui sibi tri¬
buit io quod habͥet. ꝙͣnis
utriq hoꝵ preferendumn sit
qui ht̃ et nouit aquo habet
Si tamen non eẽ credat qd
nondum est. ne mcidat in
deo gracias ageret. ex hiis q̃
hẽbat. nichil tamen petebat
Dari sibi. tanꝙͣ nichi indiget
ad angendam ꝑficiendam ue
iusticiam.

Expanded text:
d nondum habet, quam qui sibi tribuit id quod habet: quamvis utrique horum praeferendus sit, qui et habet et novit a quo habet; si tamen non se credat esse quod nondum est; ne incidat in deo gratias ageret ex his quae habebat, nihil tamen petebat dari sibi, tamquam nihilo indigeret ad augendam perficiendamue iustitiam.
Abbreviated transcription (Latin):
pint intellig̾e debemus hoc
ip̃m fuisse predestinatum
ilt cõnigalia bonã in morum
menbroꝵ nũo etiam sufficiat
que cam multa ex hac uita cũ¬
sierunt. Neq enim mine si
omes fueruit continentes
honorem continentium da¬
tuti sunt eis qui trcenarium
fructum sim cõnigali bono ip̃e
intelligitur iam dominicis
horreis intulerunt. Habebunt
ergo illic ommaista bona suũ
cere uxorem. Secure itaq
instate quib põtestis ut frar
quod nes estis. Et orate ingi¬
lancer acq feruenter ut ad
eritis. Deinde obsecro uos
ꝑillum aquo et hoc donum
accepistis. et huiꝰ doni p̾mia
sꝑacis. ut me quoq oronib
urĩs menmeritis iuẜere cũ
tota domestica ur̃a ecc̃ia.

Expanded text:
perint, intellegere debemus hoc perint, intellegere debemus hoc ipsum fuisse praedestinatum, ut coniugalia bona in illorum membrorum numero etiam sufficiant, quae tam multa ex hac uita transierunt. neque enim nunc, si omnes fuerint continentes, honorem continentium daturi sunt eis, qui tricenarium fructum. si in coniugali bono ipse intellegitur, iam dominicis horreis intulerunt. habebunt ergo illic omnia ista bona suum cere uxorem. secure itaque instate quibus potestis, ut fiant quod uos estis; et\' orate uigilanter atque feruenter, ut aderitis. Deinde obsecro uos per illum, a quo hoc donum accepistis et huius doni praemia speratis, ut me quoque orationibus uestris memineritis inserere cum tota domestica uestra ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
ter currite ut comprehenda¬
tis exẽplo uite et exhortatioĩs¬
qr ẜ mone rapite in emdem
cursum urĩn quascunq po¬
tueritis. Non nes abhoc scu¬
dio quo multas adimicand̃
excitatis frangat querela ua¬
noꝵ qui dñt. Quomodo sub¬
sistit genus humanum si cẽs
fuerĩt continenstes. Quasi
pp̃ aliud recardetur hoc seculũ
rum. quo citius impleco pro¬
fecto nec tminus secłi diffe¬
retur. Nec illud nes retardet
astudio ꝑsuadendi aliis bonũ
urm̃. si dicatur uobis. Si
nupcie bone sunt quomoto
erunt om̃ia bona m xp̃i cor¬
pore. maiora. si et minora. Si
omes continentie lande acz
amore itentur primo q̃r
conando ut om̃es nt ẽs sint
continentes. tunc erunt uł
pauçe. Neq enim om̃es capi¬
lit u̾bum hoc. Sed qm̃ scri¬
pcum est. Qui põt cape cape
capiat. tunc capimitur qui
possut. Sinec illis qui non
capiunt caceatut. Dem̃ nec
tunere debemus. Ne forte nõ¬
õs capiant. et aliquid de mi
xp̃i desit in corpore. Si eñ
om̃s audierint. et onines ce¬

Expanded text:
ter currite, ut conprehendatis; et exemplo uitae exhortationisque sermone rapite in eundem cursum uestrum quascumque potueritis. non uos ab hoc studio, quo multas ad imitandum excitatis, frangat querella uanorum, qui dicunt: quomodo subsistit genus humanum, si omnes fuerint continentes? quasi propter aliud retardetur hoc saeculumrum, quo citius inpleto profecto nec terminus saeculi differetur. nec illud uos retardet ab studio persuadendi aliis bonum uestrum, si dicatur uobis: cum et nuptiae bonae sint, quomodo erunt omnia bona in Christi corpore, et maiora scilicet et minora, si omnes continentiae laude atque amore mutentur? primo, quia conando, ut omnes sint continentes, tunc erunt uel paucae; neque enim omnes capiunt uerbum hoc. sed quoniam scriptum est: qui potest capere. capiat, tunc capiunt quae possunt, si nec illis quae non capiunt taceatur. deinde nec timere debemus, ne forte omnes capiant et aliquid de min uitae, Christi desit in corpore. si enim omnes audierint et omnes ce
Abbreviated transcription (Latin):
tiat nauigantem. Quid ciboꝵ
usquequaq copia contra fa¬
men. Quid sapor diuersitas
contra fastidium.n diffusa di
labore quesita. Qnͣta ĩ multis
reb tuende atq recupance sa¬
lutis auxilia. Qmͣ grata incissi¬
cudo diei alt̾antis. et noctis..
Auraꝵ qm blanda tempies. In
fructib et pecorib ĩdumento¬
rum conficiendoꝵ qnͣta mat̾ieᷤ
Omĩa cõmemorare quis pos¬
sit. Hec autẽ que ame uelut ĩ
quẽdam aggerem sunt coarc¬
tata. si uellem nelut colligiata
in uolucra soluere atq discu
hec omĩa mifoꝵ sunt dampnͣ¬
coꝵq solacia. non prenia btõ¬
rum. Que gͥ illa sunt si toc ac
talia et tanta sunt ista. Quio
dabit eis quos p̾destinauit ao
uitam. qui hec dedit etiam eis
quos predestinauit admortez.¬

Expanded text:
tiat nauigantem! Quid ciborum tiat nauigantem! Quid ciborum usquequaque copia contra famem? quid saporum diuersitas contra fastidium, naturae dilabore quaesita? quid in tam multis rebus tuendae aut recuperandae salutis auxilia! Quam grata uicissitudo diei alternantis et noctis! Aurarum quam blanda temperies! In fruticibus et pecoribus indumentorum conficiendorum quanta materies! Omnia commemorare quis possit? Haec autem sola, quae a me uelut in quendam sunt aggerem coartata, si uellem uelut conligata inuolucra soluere adque discuhaec omnia miserorum sunt damnatorumque solacia, non praemia beatorum. Quae igitur illa sunt, si tot et talia ac tanta sunt ista? Quid dabit eis quos praedestinauit ad uitam, qui haec dedit etiam eis quos praedestinauit ad morte
Abbreviated transcription (Latin):
Inter cet̾a pulc̾¬
tudo et utilitas creature que
homim est licet mistes labces
miẜiasq proiecto. atq damp¬
nato spectanda atq simienda
diuina largitate concessa est
quo smonẽ terminari põt in
celi et terre et maris multimo
da et uaria pulchritudine. In
ip̃ius lucis tanta copia tamq
mircibili sp̃e. In sole et luna et
syderib in oppacitatib nemo¬
rum et coloribus et odorib
floꝵ in diuersitate ac multitu¬
dine uolucrum garrulaꝵ at
pictaꝵ. In multiform spẽ tot
tantoꝵ q amimantium quor
illa plus hñt adimrationis q̃
molis mĩmum. Plus eĩ formi¬
caꝵ et apiculaꝵ oꝑa scupemus
In ip̃ius quoq maris transgͦ¬
di spectacło cum sese tam dni¬
sis colorib uelut nestib ĩduit
et aliqñ uiride atq hoc multis
modis. Aliqñ purpureũ aliqũ
ceruleum est. quam porro de¬
lectabilr̃ spectatur. etiam qũcũꝙ
turbatur et fit ĩmanior suaui¬
tas quia sic demulcet intuente¬
ut dũmodo non iactet et qua¬

Expanded text:
Nam cetera pulchritudo et utilitas creature, que homini, licet in istos labores miseriasque proiecto atque damnato, spectanda atque sumenda, divina largitate concessa est, quo sermone terminari potest: in celi et terrda et varia pulchritudine, in ipsius lucis tanta copia tamque mirabili specie, in sole ac luna et sideribus, in opacitatibus nemorum, in coloribus et odoribus florum, in diversitate ac multitudine volucrum garrularum atque pictarum, in multiformi specie tot tantorumque animantium, quorum illa plus habent admirationis, quae molis minimum plus enim formicularum et apicularum opera stupemus, in ipsius quoque maris tam grandi spectaculo, cum sese diuersis coloribus uelut uestibus induit et aliquando uiride adque hoc multis modis, aliquando purpureum, aliquando caeruleum est. Quam porro delectabiliter spectatur etiam quandocumque turbatur, et fit inde maior suauitas, quia sic demulcet intuentem, ut non iactet et qua
Abbreviated transcription (Latin):
nrm̃ per mentis illimminatoẽ
omnna sciemus. et per corporis
incorrptibilis leuitatem uz
ẽẽ pot̾mins. Uolabimus nĩte
per contemplationem. Cola¬
bimus corpore per incorrupti¬
oneni. Discernemus mente.
disceruemns corpore. cñ sen¬
sus mĩ corporis uertentur in
rõem. rõ in intellectum. Intel¬
lectus mintelligentiam. et ĩ¬

Expanded text:
m per mentis illuminationem omnia sciemus, et per corporis incorruptibilis levitatem ubique esse poterimus. Volabimus mente per contemplationem, volabimus et corpore per incorruptionem. Discernemus mente, discernemus et corpore, cum sensus nostri corporei vertentur in rationem, ratio in intellectum, intellectus in intelligentiam, in
Abbreviated transcription (Latin):
s. Ismnael ut seꝑaretur appło
pt̃as uxoris cuiꝰ magis filius erat.
qr ꝑ ip̃ius iura cõiugͥalia. et ĩ an¬
cillam semĩatus erati et ĩ ancilla
susceptus.¬

Expanded text:
 Ismaheli ut separaretur a populo uit potestas uxoris cuius magis filius erat, quia per ipsius iura coniugalia et in ancilla seminatus erat et ex ancilla susceptus
Abbreviated transcription (Latin):
m.s magis decedũt. Ualte er¬
rant hõies. qñdicũt. Puer ite
adhuc minus sapit. accecent
illi ãm et prutens erit. Atcẽce
quid dicas. Accedũt dixisti. E¬
go oñto. qr decedũt: cũ tu dicis.
accedũt. Auoi ꝙ facile prodem.
Putemꝰ nos scisse ãnos ip̃ius¬
ad senectutẽ. Scrite ergꝰ. octo¬
gnnta ãnos. Uieit autẽ anũ¬

Expanded text:
sed magis decedunt. Valde errant homines, quando dicunt: Puer iste adhuc minus sapit, accedunt illi anni, et prudens erit. Attende quid dicas. Accedunt, dixisti: ego ostendo quia decedunt, cum tu dicis, Accedunt. Et audi quam facile id probo. Putemus nos scisse annos ipsiuad senectutem. Scribe octoginta annos. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
sus eos ques nõ nidenus pug¬
nare possunꝰ et ninc̾e̾ et ne pͥu¬
tent stulti adiisꝯ aerem nes de
raus. Sed castigo corpꝰ meuin
semecĩpo tũphasse de potestatibꝰ
hiꝯ mũdi. Sicut de dũo dixit.
eiꝰ se ĩmitatorẽ ẽẽ ꝓfitet᷑. imu¬
tem᷑ g ͦ et illũ nos sic̾ut hortat᷑.
et castigemꝰ corpꝰ nr̃m. et ĩ ẜui¬
tutem redigamꝰ. Si mũdu
delectatoes. et põpas. et ꝑniti¬
osã curiositater dñari nobis

Expanded text:
rsus eos, quos non uidemus, pugnare possimus et uincere, ne putent stulti aduersus aerem nos debdens; sed castigo corpus meum semet ipso triumphasse de potestatibus huius mundi, sicut de domino dixerat, cuius se imitatorem esse profitetur. imitemur ergo et nos illum, sicut hortatur, et castigemus corpus nostrum et in seruitutem redigamus, si mundum delectationes suas et pompas et perniciosam curiositatem nobis dominari
Abbreviated transcription (Latin):
bolũ pͥncipẽ potatis hiꝰ aeris ap¬
pellat. ꝙͣius ille locꝰ ubi ait spi¬
ritalia neqͥtie in celestib possit
et aliter intelligi. ut non ip̃os p̾¬
uaricatores angelos incelestib
eẽ dixerit. Sed nos potius de qui¬
est. uc et nos in celestib consti¬

Expanded text:
bolum principem potestatis aeris huius appellat. quamuis ille locus, ubi ait: spiritalia nequitiae in caelestibus, possit et aliter intellegi, ut non ipsos praeuaricatores angelos in caelestibus esse dixerit, sed nos potius, de quiest, ut nos in caelestibus consti
Abbreviated transcription (Latin):
clamerut ĩgẽia phoꝵ atq h̾e¬
ticoꝵ. quis estĩare sufficiate
Lo quimur eĩ nũc de na men¬
tis hũane. qua ista uita mor¬
talis ornatur nõ de fiteatq
itin̾e u̾itatis qua illa ĩmortal
acquiritur. Hiꝰ tãte ne teus

Expanded text:
phorum atque haereticorum, quis aestimare sufficiat? Loquimur enim nunc de natura mentis humanae, qua ista vita mortalis ornatur, non de fide atque itinere veritatis, qua illa immortalis acquiritur. Hujus tantae naturae
Abbreviated transcription (Latin):
nẽtur domo. Et cñ quis inde secu¬
tus ẽ cũ tanta sepe mala ex eoroc
cultis insidus extiterũt. tanto am̃¬
rice a ꝙͣto par dulcior fuit queue¬
ra putata ẽ. cũ astussissie fing̾etur.
pp̃ quod oiũ pectora sic attingit.
lle cogat ĩ gemitũ qõ ait Cullius.
nue st̃ occułtõres insidie. ꝙ hee q̃
latent ĩ simłacone officui. Ait ali

Expanded text:
nentur domo? Et tamen quis inde securus est, cum tanta soccultis insidiis exstiterint; tanto amariora, quanto pax dulcior fuit; quae vera putata est, cum astutissime fingeretur? Propter quod omnium pectora sic attingit, ut cogat in gemitum, quod ait Tullius: Nullae sunt occultiores insidiae, quam hae quae latent in simulatione o
Abbreviated transcription (Latin):
potius. pp̃ qd eciam dina uor illa.
Et nuici hõis domestici eius. cu
magno dolore cordis auoitur
Or e̾t si quisq tam fortis situt
equo aĩo ꝑterat. uel tam iugilãs
et prutens. ut cõsilio caueat. q̃
aouorsus eũ molitur amiciciasi
ip̃e bonus ẽ. grauiter excruciẽtur.
ncc̃e ẽ. siue semꝑ mali fuint. et se
bonos finrerĩti siue ĩ istam malici¬
am extonitate mutati sint. Si gͥ
domus cõe ꝓfugiũ ĩ huis malis
hũam genis tuta nõ ẽ. quid ciui¬
tas que q̃to maior ẽ. tanto forũ
ens ltib. et ciuilib et crimiali¬
b plens eciã si quiescant. nõ solũ
turbulete. ueꝵ sepius eciam cruẽ¬
te seditõnes. et belia ciuilia a qͦr
euẽtib st̃ alni libere ciuitates. a ꝑi¬

Expanded text:
pter quod etiam diuina uox illa: Et inimici hominis domestici eius cum magno dolore cordis auditur, quia, etsi quisque tam fortis sit, ut aequo animo perferat, uel tam uigilans, ut prouido consilio caueat, quae aduersus eum molitur amicitia siipse bonus est, grauiter excrucietur necesse est, siue semper mali fuerint et se bonos finxerint, siue in istam malitiam ex bonitate mutati sint. Si ergo domus, commune perfugium in his malis humani generis, tuta non est, quid ciuitas, quae quanto maior est, tanto forum eius litibus et ciuilibus et criminalibus plenius, etiamsi quiescant non. solum turbulentae, uerum saepius et cruentae seditiones ac bella ciuilia, a quorum euentis sunt aliquando liberae ciuitates, a peri
Abbreviated transcription (Latin):
tuit eccidi añꝙͣ ẽẽt qui occid̾et᷑.
Abĩitio ergo homicida dyabolus.
quia ip̃e occidit hoĩem pͥmũ ãte
ꝙͣ nullus hoĩm fuit. In u̾itte ãt
non stetit. et hoc abinitio ex qͦ
creatꝰ est qui staret si stare nolu

Expanded text:
tuit occidi. antequam esset, qui occideretur. ab initio ergo homicida diabolus. quia ipse occidit hominem primum, ante quem nullus hominum fuit. in ueritate autem non stetit et hoc ab initio. ex quo ipse creatus est. qui staret, si stare uolu
Abbreviated transcription (Latin):
Non frustra putari põt ab
incio temporis dyabolũ suꝑbia
cecidisse. nec fuisse ullũ autea
tempꝰ quo cũ angłis scĩs placa¬
minꝰ ait. Ille homicida erat abñ¬
cio. et in mͣtate non scecit. ułͣ qͣ
abinitio incelligamꝰ non solum
ꝙ homicida fuit. s etiam ꝙ in ni

Expanded text:
 frustra putari potest ab initio temporis diabolum superbia cecidisse nec fuisse ullum antea tempus, quo cum angelis sanctis pacaminus ait: ille homicida erat ab initio et in ueritate non stetit utrumque ab initio intellegamus, non solum quod homicida fu
Abbreviated transcription (Latin):
q ei positũ eẽt. si custodifs qd̾ deuꝰ
ei precepat. morte nõ corꝑis neq
aĩe mulctaretur. S ille inobediẽs
mandato dei atq elatus suꝑbia.
suasioni ẜpẽtis obediẽs. dei prece¬
pta cõtẽpsit. Et hec cã extitit. ubi
mortis ꝑicłm incurrit. et ab illo u¬
no hõie. hũana natura uiciosa. atz
põco obnoxia mortalis extitit

Expanded text:
 ei positum esset; si custodisset quae ei Deus praeceperat, morte non corporis, neque animae multaretur. Sed ille inobediens mandato Dei, atque elatus superbia, suasioni serpentis obediens, Dei praecepta contempsit. Et haec causa exstitit ut mortis periculum incurreret, et ab illo uno homine omnis humana natura vitiosa atque peccato abnoxia mortalis exist
Abbreviated transcription (Latin):
nichil infra quẽ nichil. Deus
sub quo totum cũ quo totũ
ĩ qno totũ. Deus a quo oĩa
ꝑ quẽ oĩa in quo oĩa. Dens
inquẽ nos fides excitat spes
erigit. caritas ĩgit. Deus qͥ
petere iubes et inueniri facis
et pulsantibr aperis. Deus a
quo adũti est cadere. In quẽ
cõu̾ti est resurge. in qͦ man̾e ẽ
consiste̾. Dens quẽ nẽo amit¬
cit. nisi deceptꝰ Nemo q̃rit n
admoĩtꝰ. Nemo ĩuenit nisi
purꝰ. et purgatꝰ. Deus quẽ
nescire moi est. quẽ nosse uiu̾e
re regnare ẽ. deus quẽ relinq̃re

Expanded text:
nihil, infra quem nihil. Deus sub quo totum, cum quo totum, in quo totum. Deus a quo omnia, per quem omnia, in quo omnia. Deus cujus nos fides excitat, spes erigit, charitas jungit. Deus qui petere jubes, et invenire facis, et pulsantibus aperis . Deus a quo averti cadere est, in quem converti resurgere, in quo manere consistere. Deus quem nemo amittit nisi deceptus, nemo quaerit nisi admonitus, nemo invenit nisi purus aut purgatus. Deus quem nescire mori est, quem nosse vivere re reg
Abbreviated transcription (Latin):
NOnat se oĩno in potãte
iudicis in iudicio sacerdotis
nichil sibi reẜuans sui. ut
oñia eo uolente ꝑatus sit fa¬
cere pro recupanda nita aĩe
quecunq faceret pro enitã¬
da corporis morte. et hoc cũ
desidio. quia uitam recupat
infinitam ut ẽ deus. Cñm
õĩ enĩ gaudio gebet facere
ĩmor talis futurꝰ q̃ faceret pri
differenda morte moriturꝰ.¬

Expanded text:
no in potestate judicis, in judicio sacerdotis, nihil sibi reservans sui, ut omnia eo jubente paratus sit facere pro reparanda animae vita, quaecunque faceret pro vitanda corporis morte, et hoc cum desiderio, quia vitam recuperat infinitam, ut Deus. Cum gaudio enim debet facere immortalis futurus quae faceret pro differenda morte moritur
Abbreviated transcription (Latin):
Inuna domo inuna eccłia
et ĩ una Citate sunt simul babi¬
lomi cum iosolimitanis. et tamẽ
qnͣtoii nec boni consentiunt mał
nec mali cõuertuntur ad bonos. et
in bonis ierłm. et in malis babilõ.
ẽẽ cogniscitur. Simul hĩtant corͤ
sedlonge diuisi sunt corde. quia
maloꝵ cõuersatio semper incerris
est. quia terram diligunt. et om̃ez
suam et totam intentionẽ animi
sui ĩ terra constituunt. bonoꝵ u̾o

Expanded text:
in una domo et in una Ecclesia et in una civitate simul sunt Babylonii cum Jerosolymitanis: et tamen quamdiu nec boni consentiunt malis, nec mali convertuntur ad bonos, et in bonis Jerusalem, et in malis Babylonia esse cognoscitur. Simul habitant corpore, sed longe divisi sunt corde: quia malorum conversatio semper in terris est, quia terram diligunt, et omnem spem suam et totam intentionem animi sui in terra constituunt; bonorum ve
Abbreviated transcription (Latin):
Sic amanda est creatura
ꝙ ad creatorem refatur ille
sed caritas erit Tmnic em̃
est cupioitas cum ꝓpter se a¬
matur creatura. tũne nõ utẽ¬
tẽ adimuat. sed corrumpit
fruentẽ. Cum ergo aut par
nobis aut infior creatura
sit. inferior i utendum est
ad deuin. Pari autẽ fruend̃
s in deo. Sicut enim teipõ.
non in ceipo frui debes. Sed
in eo qui fecit te. sic etiam
illum quem diligis sicut

Expanded text:
sit amanda creatura; sed si ad Creatorem refertur ille sed charitas erit. Tunc enim est cupiditas, cum propter se amatur creatura. Tunc non utentem adjuvat, sed corrumpit fruentem. Cum ergo aut par nobis, aut inferior creatura sit, inferiore utendum est ad Deum; pari autem fruendum, sed in Deo. Sicut enim te ipso, non in te ipso frui debes, sed in eo qui fecit te; sic etiam illo quem diligis tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
Est amor quo amat᷑
qd amandum non est. Et
istum amorem odit insẽ qͣ
ilum diligit quo amat qd̾
amand̾ ẽ. Possunt enĩ ãbo
ẽẽ in uno homine. et hoc bonũ
est homini ut illo ꝓficiente qͦ
beneuinimꝰ iste deficiat quo
male niuimius. donec ad ꝑfe¬
ctum sanetur. et in bomum
cõmutetur omne qd̾uiuimꝰ.¬

Expanded text:
Est amor quo amatur et quod amandum non est: et istum amorem odit in se qui illum diligit quo amatur quod amandum est. Possunt enim ambo esse in uno homine, et hoc bonum est homini, ut illo proficiente quo bene vivimus, iste deficiat quo male vivimus; donec ad perfectum sanetur, et in bonum commutetur omne quod vivim
Abbreviated transcription (Latin):
deus contur. et purgatissĩa
pietate cognoscitut. princi
tur. et ꝑficitur. et continet᷑
Hinc eutoentiꝰ error depre¬
henditur eoꝵ ppłoꝵ. qui mł¬
tos dees colere. qui uium
ueꝵr deum. et dominũ oĩum
maluerit.¬

Expanded text:
Deus colitur, et purgatissima pietate cognoscitur principitur et perficitur et continetur: hinc evidentius error deprehenditur eorum populorum, qui multos deos colere. quam unum verum Deum et Dominum omnium maluer
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ solẽ deũ ꝑ creaturã tali actõ¬
in cõgruã ĩ for humana pri
dũ ĩ mẽbris motũ. penali mẽ¬
broꝵ lege sensissent Sic affecti
st̃ ut solent affici hõies sub ocu¬
catis pena erat lat̾e eũ uelle.
qũe latere nichil potest. et ab
eo carnẽ occultare qui carnis
inspector ẽ.

Expanded text:
st solere deum per creaturam tali actioni congruam in forma humana primdum in membris motum poenali membrorum lege sensissent. sic ergo adfecti sunt, ut solent adfici homines sub ocucati poena erat eum latere uelle, quem latere nihil potest, et ab eo carnem occultare, qui cordis inspector est.
Abbreviated transcription (Latin):
cractio dicit. Quis põt susti¬
nere quis silentio tace̾ qñta¬
ille. qnͣta ille uł ille p̃ua cõ¬
mitcie msi forte qui cõsentit
occłis suis increpare nollẽ/ne
exapatus non correptione
uice magis ex correptione
scandalum sumat. occurrit
scͥptura diuina. et n̾sa nice ħ
mag̾ scandalum denũciat¬
eẽ dicens. Eedens adũsus
fratrem tuum decrahebas et
te decrahentem intelligit ꝙͣ
qui corripiencem sustinet.
Et qr non muĩqm̈ erratade¬
linq̃ntiũ ad cempꝰ silencio te¬
genda sut. ut aptiori tẽpore
corrigantur pp̃ea subiũgitur.
Hec fecisti et tacui. Ne aũt
ex hoc discreto silentio detrac¬
tores sibi aplauderent. qui
dum semꝑ cccłte derogare
similis. Ac si dicet. Inquũ ẽ
cogitare ut inde detractori
te. et statuam contrafacie
cuã. Ac si dice̾t. non in occul¬
co ut est tua consuetudo. s
et eiꝰ delicta contra faciẽ ills
statuam. At inquis non odi
s amo ꝙ̃ ita in absconditis
q in loc̾is elouia dĩna cestã¬

Expanded text:
RACTIO DICIT: Quis potest sustinere, quis silentio tegere, quanta ille vel ille prava committit, nisi qui forte consentit?oculis increpare nolle, ne exasperatus non correptione magis ex correptione scandalum sumat, occurrit Scriptura divina, et versa vice hoc magis scandalum esse denuntiat, dicens: Sedens adversus fratrem tuum detrahebas, etsibi detrahentem intelligit, quam qui corripientem sustinet, et quia nonnunquam errata delinquentium ad tempus silentio tegenda sucorrigantur, propterea subjuncitur: « Haec fecisti et tacui. » Ne autem ex hoc discreto silentio detractores sibi applauderent, qui dum semper occulte derogare similis. » Ac si diceretur: Iniquum est cogitare ut inde detractor ste, et statuam contra faciem tuam; » veluti diceretur: Non in occulto, ut tua consuetudo est,et ejus delicta contra faciem illius statuam. At, iniquis, non odio, sed amo, quem ita in absconditis i, plerisque in locis eloquia divina testan
Abbreviated transcription (Latin):
Dicis. Ecce credo et desido̾
uidere quod credo. utinam
mn ostenderetur ut fides mã
ip̃a uisione lectaretur. Seosi
minc inderes non crederes
Ideo credis quia non uides
Sed ita crede ut uideas. Fices
opus est. insio dei merces ẽ
Pr epostere uis accipe mer¬
cedem qui nondum labora¬
sti in oꝑe. Noiae enim oꝑ¬
anti penes te. recte a te mer¬
ces non datur. nisi opus ꝑ¬
ficiatur. quod agis cum ẜuo
tuo. hoc pete a domino tuo.
Dibi confert quod ꝑfcoem
ce exercet differendo uisio¬
nem suan. comendat donũ
suum uon negat. ut ampli
desid̾es dilatu nont ne in¬
lescat cito dati¬

Expanded text:
is: Ecce credo et desidero videre quod credo; utinam mihi ostenderetur, ut fides mea ipsa visione laetaretur! Si nunc videres, non crederes: ideo credis, quia non vides; sed ita crede, ut videas. Fides, opus est: visio Dei, merces est. Praepostere vis accipere mercedem, qui non laborasti in opere. Nonne omni operanti penes te, recte a te merces non datur, nisi opus perficiatur? Quod agis cum servo tuo, hoc pete a Domino tuo. Tibi confert, quod per fidem te exercet: differendo visionem suam, commendat donum suum, non negat; ut amplius desideres dilatum, ne vilescat cito dat
Abbreviated transcription (Latin):
ales actus cum feminis deo
uiuante non metuinꝰ adiu¬
uari. qui ꝑ dei issionẽ nes iu¬
sticiam c̾redimꝰ oꝑari ex qͣ
nobis scimus munimenta
sb̃poni.priuatim u̾o continẽ¬
tib qmpłimum clicis u̾gĩbꝰ¬
equioem necc̃itates alie que
nes prinatim q feminas ui
solacia prebeamꝰ. ut hortamĩ¬
tauitalia salubriter intimemꝰ
feminam possit astring̾e.
sentiat iisitatiomiꝰ affectu
tum quicquid agimus. hone¬
stum ẽe pot̃. si semꝑ in uobis
signa honestatis illuceant.¬

Expanded text:
ales actus cum feminis Deo iuuante non metuimus adunari, qui per Dei iussionem iustitiam nos credimus operari, ex qua nobis scimus munimenta supponi. priuatim uero continentibus quam plurimum clericis equidem necessitates aliae, quae noe pnnatim quoque feminas uidsolacia praebeamus, ut hortamenta uitalia salubriter intimemusfeminam possit adstringeresentiat uisitationis affectum tum quicquid agimus honestum esse potest, si semper in nobis signa honestatis eluceant
Abbreviated transcription (Latin):
spmas non hrẽs. capiticre¬
non impon̾es. Quia ergo et
impenditur. pp̃ea crucis sig¬
no exararis. propterea cele¬
sti pluuie ppararis. ut cumi
fecunda esfecta fueris non
gratuleris de cuis que nlła
sunt merita. Sed reddens
bonos fructus xp̃i p̾dices
terram Uis nosse qualis
tibi adhibeatur cultura quał
signo infronte signatis eiꝰ
sangͥne rigaris. qñ in eius

Expanded text:
spinas non haberes, capiti Crenon imponeres. Quia ergo et impenditur, propterea crucis ligno exararis, propterea coelesti pluviae praepararis; ut cum fecunda effecta fueris, non gratuleris de tuis, quae nulla sunt, meritis, sed reddens bonos fructus, Christi praedices gratiam. Vis nosse qualis tibi adhibeatur cultura, qualsigno in fronte signaris; ejus sanguine rigaris, quando in
Abbreviated transcription (Latin):
pcipiendum diligendumi
pfruendum uc amm a sane¬
tur. et cante luci haurien¬
de mencis acies cõualescat.
Dicitur auaris. nolite
uobis condere chesaures
exc̾minat. et ubi fures ef¬
fodiint et furantur. Sed
chesaurizace uobis chesau
fures esfodiunt.Dbi
em̃ est chesaurus cuus ibi
est et cor tuum. Dicitur
luxuriosis. Qui seminat in
carne mecet corruptione
Qui seminat in sp̃u. de sp̃u
metet iutam eternam.
Dicit᷑ superbis. Qui se
exaltat humiliabitur. et
qui se humiliat Exaltabit᷑
Dicitur iracuirois. Aoce¬
pisti alapam para alterã
maxillam. Dicitur discor¬
diosis. Diligite ĩimices nr̃o¬
uos. Dicitur suꝑsticiosis
regnum dei intra uos est.
Dicitur euriosis. Nolite
querere que uroentur. s
que non uidentur. Que¬

Expanded text:
percipiendum, diligendum, perfruendum, ut anima sanetur e tantae luci hauriendae mentis acies conualescat, dicitur auaris nolite uobis condere thesauros exterminat et ubi fures effodiunt et furantur; sed thesaurizate uobis thesaurfures effodiunt; ubi enim est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum; dicitur luxuriosis: qui seminat in carne de carne metet corruptionem; qui seminat in spiritu de spiritu metet uitam aeternam; dicitur superbis: qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur; dicitur iracundis: accepisti alapam, para et alteram maxillam; dicitur discordiosis: diligite inimicos s; dicitur superstitiosis: regnum dei intra uos est; dicitur curiosis: nolite quaerere quae uidentur, sed quae non uidentur; qu
Abbreviated transcription (Latin):
tuto sapiẽciũ. sanitas ẽ orbis
terraꝵ. Sicut aũt sepe sumẽ¬
dastͥ. er amara salubria. itasẽ¬
ꝑ uitãda ẽ ꝑnitiosa dulcedo.
S salubri suauitate. nel sua¬
in salubritate. qo melius: Q̾¬
to eĩ magis illic appetitur sua¬
uitas. tanto facilius salubri¬
tas ꝓtest¬

Expanded text:
tudo sapientium sanitas est orbis terrarum . Sicut autem saepe sumenda sunt et amara salubria, ita semper vitanda est perniciosa dulcedo. Sed salubri suavitate, vel suavi salubritate quid melius? Quanto enim magis illic appetitur suavitas, tanto facilius salubritas prodest
Abbreviated transcription (Latin):
tiuam. S della matutina no¬
it. Si tamen accepta grã bo¬
na oꝑa seqntur. Non enim
tu uiuere. et fructus nõ red¬
dere. Sic nichil prodest xcp̃i

Expanded text:
t. Stella matutina noit: si tamen accepta gratia bona opera sequantur. Sicut enim ere et fructum non reddere ni
Abbreviated transcription (Latin):
Nomen quippe grecũ ẽ dyale¬
tica. que siuiꝰ amitõet fortasse
disputatoria uocaretur sicut gͣ
alitteris denoĩata gramatica.
qm̃ grece grama lictera dicitꝰ
Sic  a disputatr̃ẽ dyaletica
nom̃ accepit. qm̃ disputatio
grece dyalege uł dyaloxis ap¬
pellatur. Sicut aũt gramatic
a uecerib latine dictus ẽ. litt̾a¬
tor ita qui grece dyaleticꝰ dicit᷑
młtocogitatiꝰ et collerabilu.
latine dicitur disputator.

Expanded text:
nomen quippe Graecum est dialectica, quae si usus admitteret fortasse Latine disputatoria uocaretur, sicut gra litteris denominata est grammatica, quoniam Graece grammata litterae dicuntur, sic a disputatione dialectica nomen accepit, quoniam disputatio Graece dialoge uel dialexis appellatur. sicut autem grammaticus a ueteribus Latine dictus est litterator, ita qui Graece dialecticus dicitur multo usitatius et tolerabilius Latine dicitur disputator.
Abbreviated transcription (Latin):
Amor mudi ao¬
ulterat aĩam. Amor fabricatoris
mũtoi. castificat aĩam. S nisi de
corruptõne erubuerit. ad ample¬
tus illos castos reoire nõ cõcupi¬

Expanded text:
Amor mundi adulterat animam, amor fabricatoris mundi castificat animam: sed nisi de corruptione erubuerit, ad amplexus illos castos redire non concupi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtatib ĩ dĩcus. ĩ potẽcia uãĩtatis.
arguitim. cornpitur onditur sibi. di¬
splicet sibi. cõtitetur falsitatẽ. desi¬
derat pulcritudĩe. Et que ibat ef¬
fusa. reoit cõfusa. Contra illam in¬

Expanded text:
tatibus, in divitiis, in potentia vanitatis. Arguitur, corripitur, ostenditur sibi, displicet sibi, confitetur foeditatem, desiderat pulchritudinem, et quae ibat effusa, redit confusa. CAPUT IV.
Abbreviated transcription (Latin):
bat a se. et sicut a se ierat. sic adño
suo. Se ẽi respexerat. sibiq ꝑlacue¬
rat. sueqr ꝑtatis amatrix fca fue¬
rat uecessit ab illo et nõ teman¬
sit ĩ se. ideo et ase pellitur. et a se
excluditur et ĩ exteriora plabit᷑
Amat eĩ mũtoũ. amat temꝑ alia.
amat t̾rena. Que si seip̃am ama¬
ret neglecto a quo fca ẽ. iam minꝰ
eẽiam defic̾et amanto qd̃ minuꝰ
ẽ. minus ẽ eĩ ip̃a ꝙ̃ deus. et lõge
minus. tantoq minus. ꝙ̃ tominꝰ
ẽ res fc̃a. ꝙ̃ fcõr. Etgo amanouo
si fieri pt nos ip̃os obliuiscamur.
Quio gͦ ẽ iste transitus: Oblita
ẽ aĩa seip̃am. s amanto mũtoũ. nc̃¬
obliuiscatur se. s amando artifi¬
çẽ mũdi. Pulsa ẽ ergo amanto se.
fcã sua nouit uit̾e. instificat ĩqui

Expanded text:
ibat a se. Sicut a se ierat, sic a Domino suo ibat. Se enim respexerat, sibique placuerat, suaeque potestatis amatrix facta fuerat. Recessit ab illo, et non remansit in se: et a se repellitur, et a se excluditur, et in exteriora prolabitur. Amat mundum, amat temporalia, amat terrena: quae si se ipsam amaret, neglecto a quo facta est, jam minus esset, jam deficeret amando quod minus est. Minus est enim ipsa quam Deus; et longe minus, tantoque minus, quanto minus est res facta quam factor. Ergo amandus si fieri potest, nos ipsos obliviscamur. Quis ergo est iste transitus? Oblita est anima se ipsam, sed amando mundum: obliviscatur se, sed amando artificem mundi. Pulsa ergo et a se, facta sua novit videre, justific
Abbreviated transcription (Latin):
possunt. Quisquis igitur cłi¬
cus ad sortem dñi ucccitus qͣ
comam nutrit. et capillos ra¬
dere. uł tondere erubescit. pro¬
fecto se. non de der. s de mundi
sorte esse cestatur. Qnͣto enim
quis carnis crines diligit. fo¬
net et et mitrit. tanto dor su¬
ũ nõ ĩ celis. sed in terra frcũ
ẽẽ oitendit. Extirpetur ergo
ptio. ne qd̃ absit ad deo ex¬
pellatur eius intentĩo oratio.

Expanded text:
possunt. Quisquis igitur cleripossunt. Quisquis igitur clericus ad sortem Domini vocatus, qui comam nutrit, et capillos radere vel tondere erubescit, profecto se non de Dei, sed de mundi sorte esse testatur. Quanto enim quisque carnis crines diligit, fovet et nutrit, tanto cor suum non in coelis, sed in terra fixum ema sit. Extirpetur ergo pcio, ne, quod absit, a deo expellatur eius oracio.
Abbreviated transcription (Latin):
ciis. hinc opyses ait. leuite
raddant piles caruis sue. le¬
uita interpretat᷑ assumptus
Quisquis namq in officiis
diuinis assumptus est piloᷤ
carnis .i. suꝑfluas cogitatoes
cordis radere debet. Caput gͥ
resecare. nec incõgrue ꝑ piloᷤ
et capillos significãtur cegita¬
ciones suꝑflue. Sicut enim
pilinõ sũt ꝑtes corporis. Sed
quedam suꝑfluitas ꝓcedens
ex corporis humore. Sic bona
tp̃ralia non sunt nob̾ natura¬
lia. Sed aliena et suꝑflua. Hĩc
itaq fideles x qui ad et̾nam
uitam medulitꝰ suspirant qͥ
mũdũ cum suis oblectatõibꝰ
sub pedib cõculcant. qui in
cerra nichil possidere uolũt
Sed cum apło dicunt. Nost̃
cõ u̾satio in celis est. Capilloꝵ
munam ꝑtem in capitib re¬
tiuent. ut ꝑ eoꝵ abrasionem.
se mĩmam terrenoꝵ sollici¬
tudinem hr̃e designent. Qe¬
pp̃ etiam illam minimã ꝑ̃ti¬
culam capilloꝵ retinent. qr
dum ĩ hoc mũdo sũt at̾renis
cogitatõib oĩo uacui eẽ non

Expanded text:
i . Hinc Moyses ait: Levitae radant pilos carnis suae . Levita interpretatur Assumptus. Quisquis namque in officiis divinis assumptus est, pilos carnis, id est superfluas cogitationes cordis, radere debet. Caput igiresecare. Nec incongrue per pilos et capillos significantur cogitationes superfluae. Sicut enim pili non sunt pars corporis, sed quaedam superfluitas procedens ex corporis humore: sic bona temporalia non sunt nobis naturalia, sed aliena et superflua. Hinc itaque fideles Christi, qui ad aeternam vitam medullitus suspirant, qui mundum cum suis oblectationibus sub pedibus conculcant, qui in terra nihil possidere volunt, sed cum Apostolo dicunt, Nostra conversatio in coelis est , capillorum minimam partem in capitibus retinent, ut per eorum abrasionem se minimam terrenorum sollicitudinem habere designent. Quapropter etiam illam minimam particulam capillorum retinent, quia dum in hoc mundo sunt, a terrenis cogitationibus omnino vacui esse non
Abbreviated transcription (Latin):
lutifferam patris nr̃i doctͥnã.
qm̃ nõ terrenam s eternam
concupiscitis heditatẽ. Audite
qui es qui uitam eiꝰ ius ĩgre¬
di. serua mandata dei. Quor
mandatoꝵ alia sunt sp̃alia.
alia uo cõia. Specialia sunt ꝓ
cialia igitur sunt hec. siuis ꝑfec¬
tus ẽẽ. uende oĩa que hẽs. et da
pauꝑib. et ueni sequere me.
Iteꝵ saluator inter cetera qͥ
non reminciau̾it omĩb que
possroet. non põt meus eẽ disci¬
pulus. qui dixit omib. nich
ꝓprium asis discipuus possi¬
deriuoluit. qui quisqmͣ possi¬
det in terra. remotus est a

Expanded text:
lutiferam Patris nostri doctrinam, qui non terrenam, sed aeternam concupiscitis haereditatem; qui Quis es qui vitam vis ingredi? Serva mandata Dei. Quorum mandatorum alia sunt specialia, alia vero communia. Specialia sunt prcialia igitur sunt haec: Si vis perfectus esse, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et sequere me.tor noster inter caetera, Qui non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Qui dixit, omnibus, nihil proprium a suis discipulis possideri voluit. Qui quidquam possidet in terra, remotus est a
Abbreviated transcription (Latin):
te auima. Qui ambulabat
iacet. Quiloquebatur tacet.
Clausi occuli lucem non capi¬
unt aures noce patescunt oĩa
menbroꝵ officia quieu̾unt.
non est quimoueat gressus
ad ambulandun manus ad
oꝑandum. sensus ad ꝑcipiend̾.
Nõne ista est domus quam

Expanded text:
te anima, qui ambulabat jacet, qui loquebatur tacet: clausi oculi lucem non capiunt, aures nulli voci patescunt, omnia membrorum officia conquiescunt. Non est qui moveat egressus ad ambulandum, manus ad operandum, sensus ad percipiendum. Nonne ista est domus, quam
Abbreviated transcription (Latin):
sticie est consolatio. quia ip̃e
dominus in iussu et inucce
archangeli in nouissimatuba
mino erimus. peat ergo con¬
tristatio. ubi tanta est donso¬
latio. det̾gatur luctus ex aĩo.
Fides ex pe̾slat dolorem. intan¬
taspe non decet eẽ triste tem¬
plum dei. Ibi hĩtat bonus cõ¬
solator ibi qui non fallit pro¬
nr̃o. Sed ita dignatur hĩtare
ut non dedignetur etiam in

Expanded text:
o. Quae consolatio? « Quia ipse Dominus in jussu et in voce archangeli, et in novissima tuba mino erimus. Pereat contristatio, ubi tanta est consolatio; detergatur luctus ex animo; fides expellat dolorem: in tanta spe, non decet esse triste templum Dei: ibi habitat bonus consolator, ibi qui non fallit provestro, sed ita dignatur habitare, ut nos dignetur etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
dolere cor humanũ defũcto
flebat mortium. se continuo
iubente nicturum. non mor¬
tiuim flebat quem ip̃e susci¬
tauit. s mortem quam sibi
homo peccando cõpauit. Si
enim pcc̃m non p̾cessiss. sine
dubio mors secuta non fuiss.

Expanded text:
dolere cor humanum, defunctoflebat mortuum, se continuo jubente victurum ? Non mortuum flebat, quem ipse suscitavit; sed mortem, quam sibi homo peccando comparavit. Si enim peccatum non praecessisset, sine dubio mors secuta non fuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
Brene pceptum tibi p̾cipit᷑
dilige. et quodius fac. siue
taceas dilectione taceas. siue
clames. dilectione clames.
Siue emendes dilectione eñ¬
des. Siue ꝑeas dilectõe ꝑtas.¬

Expanded text:
breve praeceptum tibi praecipitur, Dilige, et quod vis fac: sive taceas, dilectione taceas; sive clames, dilectione clames; sive emendes, dilectione emendes; sive parcas, dilectione pa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpagatione compensatur
qõ incontinentie nubercue
cẽditur. Nam utiq incotiuẽ¬
cia utium ẽ. cõngium aũt
Erat enim tunc quedam
nõ est. qm̃ tempus amplec¬
tendi sicut scriptum ẽ. qdͣ ut¬
ꝙ tũc fuit et tempus conti¬
nendi ab amplexu quod nẽ
tempus breue est. Nume

Expanded text:
pagine compensatur quod incontinentiae nubendo ceditur. Nam utique incontinentia vitium est, conjugium autem erat enim tunc quaedam non est, quoniam tempus amplectendi, sicut scriptum est, quod utique tunc fuit, et tempus continendi ab amplexu, quod nuntempus breue est; re
Abbreviated transcription (French):
rͣ Cognitio sine caritate
caritas edificat. Si confiti
uultis. et non amare. inci
mini. Illi enum cunebaut de
iniquitatibus sis. uos amate
dimissorem iniquitatum ur̃a¬

Expanded text:
 cognitio sine charitate charitas aedificat . Si confiteri vultis et non amare, incipmini. Illi enim timebant de iniquitatibus suis; vos amate dimissorem iniquitatum
Abbreviated transcription (Latin):
no quod ip̃e est. non ip̃o bono ꝙ
nos sumꝰ. Nam et nos bomiun
qui fecit sibi bona ualde in quibꝰ
fecit et nes. Porro alia res bona
p̾ter ip̃m nulla est. quam ip̃e
oꝑib sus que fecit. Qaub aũt
bonis laudabilr̃ non egeret.
si nulla feciss. non etiam sic dici
posset nullis egens bonis non
ase fcĩs in seip̃o requiescento. ueꝵ
om̃ino nulla faciendo. Sedbo¬
na facere sinon poss nulla eẽt
potẽtia. Si aũt poss. nec faceret
magna eẽt ĩuidentia. Quia gͦ
ẽ om̃ipotẽs et bonꝰ oĩa ualde
nũqm̃ recessit. Sed si dice̾tur
que fecit a faciendis nichil aᵈ
qm̃ non fecisse intellig̾e̾tur. nisi
aut dr̃etur reqͥeuisse a fcĩs nõ
eis egens que fecit minꝯ cõm̃¬
daret᷑. Qͦ itaq die hoc cõm̃daĩ

Expanded text:
pse est, non ipse bono, quod nos sumus. nam et nos aliquod qui fecit omnia bona ualde, in quibus fecit et nos. porro alia res bona praeter ipsum nulla est, quam ipse operibus suis, quae fecit. quibus autem bonis laudabiliter non egeret, si nulla fecisset? nam etiposset nullis egens bonis, non a factis in seipso requiescendo, verum omnino nulla faciendo. Sed bona facere si non posset, nulla esset potentia: si autem posset nec faceret, magna esset invidentia. Quia ergo est omnipotens et bonus, omnia valde nunquam recessit. Sed si diceretur e a faciendis. nihil aliud quam non fecisse intellegeretur: nisi autem diceretur requieuisse a factis, non eis egere, quae fecit, minus commendaretur. Quo itaque die hoc commenda
Abbreviated transcription (Latin):
requie sumꝰ. Neq siłitudo piaẽ.
si uellimꝰ itasimiles deo eẽ. ut
ꝑ nes ab oꝑib nris requiescamꝰ
in nob̃. sicut ip̃e requieuit in se
ab oꝑib suis. In quodam quippe
ĩcõmutabili bono quiescere debe¬
mus quod ille nobis est qͥ nes
non ei oꝑa sua. Sed ip̃e sibi bonũ
est quo bc̃s est. Ita et nos ab oĩ
post omia bona opera nra que
in nob̾ agnoscimus illiꝯ pocius
eẽ qmĩ nr̃a. ut eciam sic post boã
in se nob̾ requiẽ pr̃at. Magnũ
enĩ est nobis ab illo extitisse si
maiꝯ erit in dõ requienisse sicut
fecit. Sed qr etiam fcĩs non egẽs
in se potius ꝙͣ in ip̃is requieuit
Unde non operis. sedquietis
diem scĩficauit. quia nõ ħ facien¬
do. S eis que fecit non egendo se
btm̃ ĩcimauit.

Expanded text:
do pia est, si uelimus similes ita esse deo, ut et nos ab operibus nostris requiescamus in nobis, sicut ipse requieuit in se ab operibus suis. in quodam quippe incommutabili bono requiescere debemus, quod ille nobis est, qui nonon ei opera sua, sed ipse sibi bonum est, quo beatus est, ita et nos ab omnipost bona opera nostra, quae in nobis agnoscimus illius potius esse quam nostra, ut etiam sic post bona in se nobis requiem praestat. magnum est enim nobis ab illo extitisse, sed maius erit in illo quieuisse, sicut fecit, sed quia etiam factis non egens in se potius quam in ipsis requieuit. unde non operis, sed quietis diem sanctificauit, quia non haec faciendo, sed eis, quae fecit, non egendo se beatum intimauit.
Abbreviated transcription (Latin):
di aliter non meruit hre pacẽ
domus danto nisi absalon filiꝰ
gerebat fuiss extinctus qmͣius
magna cura mandauit ntcis¬
sius. nt eum qnͣtum possent ui¬
cui penitenti paternus affectus
ignosceret. Quid ei restint insi
poitum flere. et sui regni pace
acquisita suam mesticiam con¬
solari. Sic ergo cacholiça mater¬
eccĩa bellantibus adnersus eam.
quid aluto qmͣ filiis suis benig¬

Expanded text:
i aliter non meruit pacem habere domus David, nisi Absalon, filius patrem, fuisset extinctus, quamvis magna cura mandaverat suis, ut eum, quantum possent, vicui poenitenti paternus affectus ignosceperditum flere et sui regni pace adquisita suam maestitiam consolari? sic ergo catholica mater bellantibus aduersus eam quid aliud quam filiis suis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
u̾tutem dei sapientie que at¬
cingit a fine usq ad finem
fortiter. et disponit omma
suauiter. neq ip̃a gradibus
attingit. aut tanqmͣ gressibꝰ
esficacissimꝰ mocus est tam
Facile deus condidit anteqmͣ
hoc quod ninc uioemiꝰ cẽpora¬
lib interuallis ea moueri ꝑ
agenda que suo cuiq gem̾
liter sparsit deus mictucon¬
dendi. cum dixit et factasunt
mandauit et creatasunt.
Non itaq tarde institumi ẽ
ut eẽnt carda que tarda sut
nec ea mora auditasunt scła
qua transcurrunt. Hos enii
rentur non cemporaliter ac¬
cepunt

Expanded text:
rtutem sapientiae dei, quae adtingit a fine usque ad finem fortiter et disponit omnia suauiter? neque enim et ipsa gradibus adtingit aut tamquam gressibus efficacissimus motus est, tam facile deus condidit omnia, qhoc, quod nunc uidemus temporalibus interuallis ea moueri ad peragenda, quae suo cuique generi liter sparsit Deus in ictu condendi, cum dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . 52. Non itaque tarde institutum est, ut essent tarda quae tarda sunt; nec ea mora condita sunt saecula, qua transcurrunt. Hos enim rentur, non temporaliter acceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
nõ peceaui illum facis men¬
dacem cum te uis fieri u̾açẽ
Ande fieripõt ut deus m̃¬
dax sit. et homo uerax. Cũ
mendax. Deus solus uerax.¬

Expanded text:
Non peccavi; illum facis mendacem, cum te vis facere veracem. Unde fieri potest ut Deus mendax sit, et homo verax; cum mendax, Deus solus verax
Abbreviated transcription (Latin):
litas ꝑtinet ad confessionem.
quia dum conficemur nes
peccacores ẽẽ ip̃a est humi¬
litas. Non ut dicamus illuo
inlingua qiͣ pp̃ arrogantiam
ne displiceamꝰ hominib si
nos iustes ẽẽ dixerimus. Fa¬
ciunt hoc impii et insami.
Scio inquit qr iustus sum
Seo qd̾ dicturꝰ sum ante ho¬
mines si me instum dixero.
Quis ferat quis tolleret. ãpd
denin nota sit iusticia mea.
Ego tñ dicam me peccatorẽ
non quia sum. s ne arregan¬
tia odiosum ĩueniat. Die
hõibus ꝙ es. Dic deo quis
es: quia si non dixeris deo q
dampna. Uis ut ille ignos¬
cat. tu agnosce. ut possis dic̾e
dõ. Auerte faciem tuam a
peccatis meis. Dic illi. qm̃ ĩ¬

Expanded text:
litas pertinet ad confessionem, qua confitemur nos peccatores esse: ipsa est humilitas, non ut dicamus illud lingua; quasi propter arrogantiam ne displiceamus hominibus, si nos justos esse dixerimus. Faciunt hoc impii et insani: Scio quidem quia justus sum, sed quid dicturus sum ante homines? si me justum dixero, quis ferat, quis toleret? apud Deum nota sit justitia mea: ego tamen dicam me peccatorem; non quia sum, sed ne arrogantia odiosus inveniar. Dic hominibus quod es, dic Deo quod es. Quia si non dixeris Deo qudamna. Vis ut ille ignoscat? tu agnosce, ut possis Deo dicere, Averte faciem tuam a peccatis meis. Dic illi eti