comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
S tñ utrum qd̾ ait apłs. mulier
nõħt potestate sin corporis s uir
similit̾ et uir nõ ht potestatẽ su
corporis s mulier. possit interim
ualẽ. ut ꝑ mictẽte uxore que ma¬
ritalis corporis ħt potestatẽ possit
uir cum altera. q̃ nec aliena uxor
sit nec auiro disiũcta ꝯcubẽ. S ñ
ita ẽ extimãdum ne etia ħ femĩa
iiro ꝑmictẽte face̾ posse uideatũ
qd̾ õĩum sensus excludit. ꝙ ꝙͣ non
annos cõstantini tp̃rib. sã acci¬
dius cũc p̃fectus qm etiã etider
cõsul fuit. cũ q̃ da libre aun debi¬
torer fisci exigeret. nescio unde ꝯ¬
motus ꝯd̾pletũq inistis potesta¬
licet uł potius putatur licẽ. ꝯmi¬
natus ẽ iurans et ue hemẽt affĩ¬
mas. qd̾ sicerto die ꝙ cõstitue¬
rat memoratu auni nõ ex solue¬
ret occroeretur. Ita q cum tenetũ
inmanicustodia nec posset debi¬
to illo expedin. dies metuẽdus
ĩ minẽ et appropinquare cepit.i
Et forte hẽbat uxore pulchenma

Expanded text:
s, Mulier non habet potestatem sui corporis, sed vir; similiter et vir non habet potestatem sui corporis, sed mulier; possit in tantum valere, ut permittente uxore, quae maritalis corporis potestatem habet, possit vir cum altera, quae nec aliena uxor sit, nec a viro disjuncta, concumbere: sed non ita est existimandum, ne hoc etiam femina, viro permittente, facere posse videatur, quod omnium sensus excludit. 50. Quanqannos, Constantii temporibus. Nam Acyndinus tunc praefectus, qui etiam consul fuit, cum quemdam librae auri debitorem fisci exigeret, nescio unde commotus, quod plerumque in istis potestalicet, aut potius putatur licere, comminatus est jurans et vehementer affirmans, quod si certo die quem constituerat, memoratum aurum non exsolveret, occideretur. Itaque cum ille teneretur immani custodia, nec se posset debito illo expedire, dies metuendus imminere et propinquare coepit. Et forte habebat uxorem pulcherrimam,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃ ꝙͣ nõ dimisent s dimissa sit.
ligitur sine dimissa fuent siue
dimisent o portet illa mane ⁊¬
manẽ innupta. aut uiro suo¬
recõcilian. Et nursus ꝯuentur u¬
trum si uxoris ꝑmissu siue q̃ste¬
nlis. siue q̃ cõcubitum patinon
nult. adhibueit sibi altera iur
nõ alienaz. neqr auito se m̃tam
possit eẽ sine ctimine fornicatio¬
nis. Et ĩ ystoria quide netens
testam̃ti in uenitur exẽplũ. set
nũc p̾cepta maiora sunt. ĩ que
ꝑ illum gradum generatio hũa¬
na ꝑ uenit ꝑtractanda illa sunt
adilistingnedas etates dispẽsã¬

Expanded text:
uanquam non dimiserit, sed dimissa sit, uanquam non dimiserit, sed dimissa sit, ligitur, sive dimissa fuerit, sive dimiserit, oportere illam manere innuptam, aut viro reconciliari. 49. Rursum quaeritur utrum si uxoris permissu, sive sterilis, sive quae concubitum pati non vult, adhibuerit sibi alteram vir, non alienam, neque a viro sejunctam, possit esse sine crimine fornicationis? Et in historia quidem Veteris Testamenti invenitur exemplum; sed nunc praecepta majora sunt, in quae per illum gradum generatio humana pervenit: tractanda illa sunt ad distinguendas aetates dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
forncatioĩs ẽa dimictẽ uxorem
si et ip̃e ꝯmĩcatur formean. occur¬
nt eĩm illud. In quo alterum in¬
fornicationis cã nult abicẽ uxõe
prior debet eẽ aformcatioẽ purga¬
tus. Quod similit̾ etiam de femi¬
na dicendum ẽ. Quor aut dicit dõ
Quisquis soluta aniro duxent ⁊
mechatur.quen põt uttũq quoi
mechatur ille qui ducit. si ẽ ⁊ illa
qua ducit. iubetur eĩm et illa ma¬
nẽ innupta aut uiro recõcilin. E
si discesserit inquid inquid auiro.
interest utrum dimictat aut di¬
mictatur. Si ẽi uiru ipa dimise¬
rit et alteri nupsent indetur cupi¬
ditate mutandi cõiugii. uinim
priorer reliquisse que sine dubio
adult̾ina cogitatio ẽ. Siañt di¬
mictatur auiro cum quo ẽẽ cupi¬
ebat. mechatur quide qui eam
est. ꝙͣ uis multo minus inuenĩ
possit. quo cumuir et mulier pa¬
ni cõsensu sibi misceancur. unus
eoꝵ mechus sit. et nõ fit altera
Huc si accedit. qr si mechatur il¬
le duçẽdo eam q̃ soluta ẽ auiro ⁊¬

Expanded text:
fornicationis dimittere uxorem, si et ipse convincitur fornicari. Occurrit enim illud Rom. 2: In quo alterum jufornicationis causa vult abjicere uxorem, prior debet esse a fornicatione purgatus: quod similiter etiam de femina dixerim. 48. Quod autem dicit, Quisquis solutam a viro duxerit, moechatur; quaeri potest utrum quomodo moechatur ille qui ducit, sic et illa quam ducit. Jubetur enim et illa manere innupta, aut viro reconciliari: sed si discesserit, inquit, a viro. interest utrum dimittat, an dimittatur. Si enim ipsa virum dimiserit, et alteri nupserit; videtur cupiditate mutandi conjugii virum priorem reliquisse, quae sine dubio adulterina cogitatio est. Si autem dimittatur a viro, cum quo esse cupiebat; moechatur quidem qui eam est. Quamvis multo minus inveniri possit quomodo cum vir et mulier pari consensu sibi misceantur, unus eorum moechus sit, et non sit alter. Huc accedit, quia si moechatur ille ducendo eam quae soluta est a viro, q
Abbreviated transcription (Latin):
face̾ sitñ cõiungalis corpoĩs dñs.
cui tota illa castitas deberetur tã¬
ꝙͣ de re sua pro uita sua uelletco
fien. Egit ille gr̃as. et ut fieret
imꝑanit. nullo mo iudicans ad¬
ulterinũ ẽẽ cõcubitũ. qr et libi¬
do nulla et magna manci carita
se uolẽte et inbẽte flagitaret.i
uenit mulier inuilla illius di

Expanded text:
amen ipse conjugalis corporis dominus, cui tota illa castitas deberetur, tanquam de re sua pro vita sua vellet id fieri. Egit ille gratias, et ut id fieret imperavit, nullo modo judicans adulterinum esse concubitum, quod et libido nulla et magna mariti charitas se jubente et volente flagitaret. Venit mulier ad villam illius di
Abbreviated transcription (Latin):
s tñnarrato fc̃o nõ ita respuit ħ¬
liere uiro iubente ꝯmissura est
ꝙ̃ ad modu aña cum sine ullo e¬
xemplo res ip̃a ponẽtur horruimꝰ
S in hoc enangelii capło nichili
fortius cõ siderandum ẽ ꝙͣ tm̃ ma¬
lum ẽẽ forni catioĩs ut cũ tanto

Expanded text:
men narrato facto, non ita respuit hliere viro jubente commissum est, quemadmodum antea, cum sine ullo exemplo res ipsa poneretur, horruimus. Sed in hoc Evangelii capitulo nihil fortius considerandum est, quam tantum malum esse fornicationis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
metur. a quo regatur. sic ip̃e ue¬
lit sua potestate uti. ut qũo deus
nullo formante. nullo regente m
auenrate uanescat. recedens ab
co qui summe atq in conmutabi¬
liter ẽ in deterius mutatus d̾ficiat.

Expanded text:
et a quo regatur, sic ipse velit sua potestate uti, ut quomodo Deus, nullo formante, nullo regente via veritate vanescat, recedens ab eo quod summe atque incommutabiliter est, in deterius mutatus deficiat.
Abbreviated transcription (Latin):
lib inuisibile dico. Saũo se ĩ for¬
mas sensibiles u̾teͣ absit nt dica
qr et in mutabilerdico. kestat ẽgo
ut a spectib humaĩs qnͣ se estẽdit
ut uoluit ꝓsbiecta intelligatur¬
hoc fecisse creatura q̃ põt oculis ocu¬
lis appar̾e mortalib.

Expanded text:
isibilem dico. Eam vero se in formas visibiles vertere, absit ut dicam, quia et immutabilem dico. Restat ergo ut aspectibus humanis quando se ostendit ut voluit, per subjectam intelligaturhoc fecisse creaturam, quae potest oculis apparere mortalibus.
Abbreviated transcription (Latin):
eni septimus a nos ip̃i enmꝰ. qñ eius
fu̾imꝰ bñdictioẽ ⁊ scĩficatiõe plemi at¬
q perfti. ibi uacãtes uidebim. qmͣ
ip̃e ẽ ds̃. quod nobis ip̃i ẽẽ uoliumꝰ.
quãdo abillo cecidimus audientes a
seductore. entis sicut dii. ⁊ recedentes.
au̾o deo quo faciente dii eẽtnus pami¬
cipatione nõ deẜ tõe. quid em̃ sine illo
fecimus nisi quod mnira eius defecimꝰ
bimus metnũ. indentes quia ip̃e ẽ cõ
tunc nobis ad hoc sabbatũ adipiscen¬
dum ĩputantur. quia ⁊ si ea nobis tͣ
buerimus seruilia erunt. cũ de salło
dicatur. om̃e opus seruile nõ faci¬
dicitur. et sabbata mea deditis. et si¬
nostrum cuius fins nõ erit uespera
s dominicus dies. uelud ocrauus e¬

Expanded text:
septimus etiam nos ipsi erimus, quando eius fuerimus benedictione et sanctificatione pleni adque refecti. Ibi uacantes uidebimus quoniam ipse est Deus; quod nobis ipsi esse uoluimus, quando ab illo cecidimus, audientes a seductore: Eritis sicut di et recedentes a uero Deo, quo faciente di essemus eius participatione, non desertione. Quid enim sine illo fecimus, nisi quod in ira eius defecimus? bimus in aeternum, uidentes quia ipse est Deus, tunc nobis ad hoc sabbatum adipiscendum inputantur; quia si nobis ea tribuerimus, seruilia erunt, cum de sabbato dicatur: Omne opus seruile non facidicitur: Et sabbata mea dedi eis in sinostrum, cuius finis non erit uespera, sed dominicus dies uelut octauus ae
Abbreviated transcription (Latin):
emulationib impietatib quen¬
tatib abstinetis. uerum etiailla
que ut leniora uł sunt uł ꝓutant᷑
nõ inueniãtur nec oriant̾ unobis¬
non improbus nulcus nõ nagi o¬
culi nõ infrenis lingua. nõ petula
nõ tumidus aut fluxus incessus.
lam nõ reddentes malũ promalo
neq maledẽm pro maledicto. Iam
postremo illam mẽsira dilectionis
ita magni estis tanto humilitate
uos in oĩb ut coram deo inuenia¬
tis gr̃am ne suꝑbis resistat ne eual¬
tantes se hniliet ne inflatos pan
tlua sit solicitudo. ne ubi feret ⁊¬
caritas defit humilitas. E¬

Expanded text:
aemulationibus, inpietatibus, crudelaemulationibus, inpietatibus, crudelitatibus abstinetis, uerum etiam illa, quae leuiora uel sunt uel putantur, non inueniuntur nec oriuntunon improbus vultus, non vagi oculi, non infrenis lingua, non petulanns habitus, non tumidus aut fluxus incessus: jam non redditis malum pro malo, nec maledictum pro maledicto ; jam postremo illam mensuram dilectionis ita magni estis, tanto humiliate vos in omnibus, ut coram Deo inveniatis gratiam, ne superbis resistat, ne se exaltantes humiliet, ne inflatos per erflua sit sollicitudo, ne ubi fervet charitas, desit humilitas.
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid potuistis in flemini de in¬
exꝑtis aũt orate ne sup id qd̾ pote¬
stis ferre temptemini. Extimate
aliquos in ecculto supĩoes ꝯmbu
estis inmanifesto meliores. Cum
alior bona forte ignota nob bem¬
gne credunt auob̾. ur̃a uob̾ notai
non ꝯꝑatioe minuunt si dilectioẽ
fiunant᷑a q̃ forte ad huc desunt tãto
dant᷑ facilius ꝙͣ to desicerant᷑ humi¬
lius. Dsenerantes innũo uro p̃beãt
nob̾ exemplu. cadentes aũt augeãt
timorem uim. Illud amate ut imi¬
temini. hoc lugete ne in flemini ⁊
Iustitiam ur̃am nolite statuere deo
uos iustificãti sẜdite. uenia pecaᷤ
donate alienis. orate prontis futu¬
ta iugilando cauete. p̾cita cõfitẽdo
doletẽ. Ecce iam tales estis ut pro¬
fesse atq ẜuate mrginitati. ceten
morib congniatis. Ecce iam noni
solum hoĩcĩdiis sac̾situis dyabolici
etab hoĩnationib fuitis et rapĩs
frandib ꝑ uiriis. ebriositatib oĩ¬
qi buxia et auantia. Simulatioib

Expanded text:
aliquid potuistis, inflemini; de inexpertis autem orate, ne supra quam potestis ferre temptemini. existimate aliquos in occulto superiores, quibus estis in manifesto meliores. cum aliorum bona forte ignota uobis benigne creduntur a uobis, uestra nobis nota non conparatione minuuntur, sed dilectione firmantur; et quae forte adhuc desunt, tanto dantur facilius, quanto desiderantur humilius. perseuerantes in numero uestro praebeant uobis exemplum; cadentes autem augeant timorem uestrum. illud amate, ut imitemini, hoc lugete, ne inflemini. iustitiam uestram nolite statuere, deo uos iustificanti subdite. ueniam peccatis donate alienis, orate pro uestris; futura uigilando uitate, praeterita confitendo delete. Ecce iam tales estis, ut professae atque seruatae uirginitati ceteris etiam moribus congruatis. ecce iam non solum homicidiis, sacrificiis diabolicis et abominationibus, furtis, rapinis, fraudibus, periuriis, ebriositatibus omnique luxuria et auaritia, simulationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
tes quas acce pisti.aquo accepeis
senciens. er qr grãs agẽs. easao
ip̃ras cultum etia intuis istisi
scłatib honorib conferaᷤ. tue q
potestati sƀditos hoies ad eñ colẽ¬
dum. exẽplo religio se nite.eripo¬

Expanded text:
tes, quas accepisti, a quo acceperis, sentiens eique gratias agens eas ad ipsius cultum etiam in tuis istis saecularibus honoribus conferas tuaeque potestati subditos homines ad eum colendum et exemplo religiosae
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui reprehensus ẽ odit. Si autẽ
qui cornpit reddere ult malũ ꝓma¬
lo ei qui cornpienti ĩ dignatur nõ
fuit dignus qui corripet᷑. s dignu
plane qui ⁊̃ ip̃e corrpi deberer . hec
agite ut aut nõ int̾uos existant ĩ¬
dignationes. aut exorte statim ce¬
lenma pace ꝑimãtur. maiorẽ da¬
te oꝑam cõ cordandis uobis quam
redarguẽdis. quia sicut acetũ cõrũ¬
pit uas si diutius ibi fu̾it. sic ir̃a
corrũpit cor si in diẽ illum duram̃t.

Expanded text:
ille, qui reprehensus est, odit. si autem ille. ille, qui reprehensus est, odit. si autem ille. qui corripit, reddere uult malum pro malo ei, qui corripienti indignatur, non fuit dignus, qui corriperet., sed dignus plane, qui etiam ipse corripi deberet. haec agite. ut aut non inter uos existant indignationes aut exortae statim celerrima pace perimantur. maiorem date operam concordandis uobis quam redarguendis, quia, sicut acetum corrumpit uas. si diutius ibi fuerit, sic ira corrumpit cor, si in alium diem
Abbreviated transcription (Latin):
dissẽssionesi
nũquam debent amari s aliquã
do aut canitate nascuntur. aut ca¬
rirate probantur. Quis eñ faci¬
le inuenit qui uelit rep̃hendi. er
ubi ẽ ille sapiens de quo dictu ẽ.
cornige sapiẽtẽ a amabit te. nũ¬
quid tñ iõ nõ debemus rep̃hendere
⁊ corrpẽ frẽm ne securus tendat ĩ
mortem. Solet eĩ fien. ⁊ frequetẽ
accidit. ut ad horam contristetur
cum rep̾henditur. ⁊ resistat ⁊ cõten¬
dat.⁊ tñ postea consideret secũ ĩ silẽ¬
tio uͥ nemo ẽ nͥ ds̃ ⁊ ip̃e. nec timet di¬
splice̾ hoĩb qui corripitur. s timer
displicere dõ quia nõ cornigitur. ⁊ de¬
inceps non faciat illud unde inste
sui. Si aut de illo nũo ẽ dequo dãn
est. cornipe stultũ ⁊ adiciet ut odent¬
te. nõ decaritate illius dissensio na¬
scitur. s tñ cartatẽ rep̾hensoris su¬
i execet ⁊ probat. quia ei nõ rependi¬
tur odium. s dilectio que cogit rep̃¬
hend̾e. ⁊ inꝑrurbata ꝑturbat. q̃ cum

Expanded text:
Dissensiones autem numquam debent amari. sed aliquando tamen aut caritate nascuntur aut caritatem probant. quis enim facile inuenitur, qui uelit reprehendi? et ubi est ille sapiens, de quo dictum est: Corripe sapientem et amabit te? numquid tamen ideo non debemus reprehendere et corripere fratrem, ne securus tendat in mortem? solet enim fieri et frequenter accidit. ut ad horam contristetur, cum reprehenditur, et resistat et contendat et tamen postea consideret secum in silentio, ubi nemo est nisi deus et ipse nec timet displicere hominibus. quia corripitur, sed timet displicere deo. quia non corrigitur, et deinceps non faciat illud, quod iustesui. si autem de illo numero est, de quo dictum est: Corripe stultum et adiciet, ut oderitte. non de caritate illius dissensio nascitur. sed tamen caritatem reprehensoris sui exercet et probat, quia non ei rependitur odium, sed dilectio, quae cogit reprehendere. inperturbata perdurat, etiam cum
Abbreviated transcription (Latin):
quocunq ierit. Quo ire putamu
hunc angnum quo nemo cum
sequi audeat uł ualeat. insiuos¬
uirgines. Quo putamus esi ire
in quos saltus et prata. nibi cre¬
do qd̾ sunt gratuita gaudia no
mẽdaces nec gaudia q̃lia inipo
regno dei cetẽris nõ uirginibus
sorte distinta sunt gaudia uirgi
prie uirginum xp̃i nõ sunt eade
irgi̾num quauis xp̃i. Et ca.¬

Expanded text:
uobis. quo ire putamus hunc agnum. quo nemo eum sequi uel audeat uel ualeat nisuos? quo putamus eum ire? in quos saltus et prata? ubi credo sunt gramina gaudia; non mendaces, nec gaudia qualia in ipso regno dei ceteris non uirginibus, sorte distincta, gaudia uirginpria uirginum Christi non sunt eadem non uirginum, quamuis Christi; na
Abbreviated transcription (Latin):
Sitres eratis¬
et duo ceperint ẽẽ discordes ⁊ tu¬
solus remansisti. si huie cõ iũge¬
ris illum hebis inimicum. si illi
istum si an bobus anbo inimici¬
bunt. ecce tẽꝑtatio ecce spine ini
mici ꝙ coditisunni expectas forte
ame audire qd facias ꝑmane mi¬
micu amboꝵ. qui discordabãt int̾
se ꝯcordent ꝑ te mala siqua audi
ab altero de alçero noli prodere
alten ne forte sit postea amiciq
modo sunt immici et proditore
suum prodant sibi. s hoc ꝑꝑ hõmẽ
te die sane amico tuo. qui tenuli
facẽ inimicu amici tui euz allo¬
inmicus ẽẽ debeo uitii rui iste ⁊
ci me uis facẽ inmicu. hõ ẽ. est
alius inmicus tuus audebeo esse
mat egrotãter sinõ odit egrtudi¬
ne ut liberet egrotum. ꝑ sequitur
febre. nolite amare uitia amicoꝵ¬

Expanded text:
Tres eratis, duo coeperunt esse discordes, remansisti tu. Si huic te junxeris, illum habebis inimicum: si illi, istum: si ambobus, ambo murmurabunt. Ecce tentatio: ecce spinae in vinea quo conducti sumus. Exspectas forte a me audire quid facias. Permane amicus amborum. Qui discordant inter se, concordent per te. Mala si quae audis ab altero de altero, noli prodere alteri: ne forte sint postea amici qui modo sunt inimici, et proditores suos prodant sibi. Sed hoc propter homines te. dic sane amico, qui uult te facere inimicum amici tui, alloinimicus esse debeo peccati tui. iste, cui me uis facere inimicum, homo est, alius est inimicus tuus, cui debeo esse mat aegrotantem, si non odit aegritudinem. ut liberet aegrotum, persequitur febrem. nolite amare uitia amicor
Abbreviated transcription (Latin):
anit putat ictorẽ se peci qui pe¬
ne timore nõ peccat. qr et si ñ ĩple¬
tur foris negotiu male cupidita¬
tis. ip̃a tñ mala cuproitas intus
est hostis. et quis cora deo in oõe
inuenitur. qui uult fien ꝙ ueta¬
mallet nõ ẽẽ iustitia peca ꝓhibẽ¬
de atq pumẽte. et utiq simal¬
let nõ eẽt iuscitia quis dubita¬
uerit ad̾ si posset anfertet. Ac pẽ
hoe quo iustus ẽ. iustitie talis mi¬
micus ut ea si potestas datur p̃¬
cipiẽte auferat. ne cõminatem
uł uindicante ferat. Inmitus
ergo iustitie ẽ qui pene timmore
ño peccat. amicus aũt eiͣt. sieim
amore peccet. tuc eĩ ne timebit
peccare. Nam qui gehennas metuit
non peccare metuit s arde.ille au̾
peccare metuit qui pẽci ip̃m sic
timor pene torm̃tu ħo. et nõ est
mictit. tm̃ porro quisq pẽcm odit
ꝙͣtum iustitia diligit

Expanded text:
 putat uictorem se esse peccati, qui poenae timore non peccat, quia, etsi non impletur foris negotium malae cupiditatis, ipsa tamen mala cupiditas intus est hostis. et quis coram deo -innocens inuenitur, qui uult fieri, quod uetamallet non esse iustitiam peccata prohibentem atque punientem et utique, si mallet non esse iustitiam, quis dubieam, si posset, auferret? ac per hoc quo modo iustus est iustitiae talis inimicus, ut eam, si potestas detur, praecipientem auferat, ne comminantem uel iudicantem ferat? inimicus ergo iustitiae est, qui poenae timore non peccat, amicus autem erit, si eius amore non peccet; tunc enim uere o timebit peccare. nam qui gehennas metuit, non peccare metuit sed ardere; ille autem peccare metuit, qui peccatum ipsum sicut timor poenae tormentum habet et non est mittit. Tantum porro quisque peccatum odit, quantum iustitiam diligit
Abbreviated transcription (Latin):
Ita sunt inuite palmites ut iiti
nichil ꝯferant. s inde accipiant ⁊¬
unde uiuant. Sic quippe uitis estĩ
palmitib ut utale alim̃tum sbmi¬
nistret eis nõ sumat ab eis. Ae pe
q nõ xp̃o. Nam p̾ciso palmite potest
de iua radiçe alius pululare qui
autem precisus est sine radice ⁊¬
non potest.¬

Expanded text:
Ita sunt in vite palmites, ut viti nihil conferant, sed inde accipiant unde vivant. Sic quippe vitis est in palmitibus, ut vitale alimentum subministret eis, non sumat ab eis. Ac perque, non Christo. Nam praeciso 602 palmite, potest de viva radice alius pullulare: qui autem praecisus est, sine radice non potest
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ de cutumcisiõe carnus p̃cipit. et de
uł moralis doctrina. uł ratio cõtine¬
tie designat᷑ que neccie quide sunt
ad cusfodiam eoꝵ que ẜuantur ĩtrĩ¬
secus. frangenda tam̃ qñq et sine
ris donec sumus misto corpore cor¬
ruꝑtibili et passibili sine dubio ne
flictionis necabstinẽtie castigati¬
oe s qualitate sui nulla ei corrpte

Expanded text:
est, quae circumcisionem carnis praecipit, quae de vel moralis doctrina vel ratio continentiae designatur: quae necessaria quidem sunt ad custodiam eorum quae servantur intrisecus, frangenda tamen quandoque, et sine ris, donec sumus in corpore ruptibili et passibili, sine dubio necflictionis, nec abstinentiae castigatione, sed qualitate sui nulla jam corpori
Abbreviated transcription (Latin):
S qr tibi nõ expedit. slam sippea
nõ facit. ut tuno facias si fecẽi
faciet. Et si fornicaturuir ca
stitatez fenla illa deo exhibet.
xp̃s eĩ loquit᷑ incordib bonaꝵ
feminaꝵ. Loquitur intus. et ta
bñ faciat.nã in eo ꝙ male facit
noli eum putare capuo tuũ set

Expanded text:
sed quia tibi non expedit; nam si propterea non facit, ut non facias, si feceris, faciet. stitatem illa Deo exhibet. Christus enim loquitur in cordibus bonarum feminarum; loquitur intus hujusmoin bono. Nam in eo quod male facit, noli eum putare caput tuum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ibis ad aliꝙ alia p̃t̾ usore tua
Tu au̾t exigis hoe abuxore ⁊ nõ
uis reddere hoc uxori. Et cũ dẽbe¬
as inuirtute ycede uxorez qũor
castitatis uirtus ẽ. tu sẜimo ĩpe¬
tu libidinis cadis. et uis uxorẽ
tua ietrice ẽẽ. tu uictus iacẽs
Et tu cum cap̾ sis uxcoris tue p̃¬
cedit te ad deu cĩ capud es .uiꝰ
domu̇ tuar capite de orsum pẽdẽ
melius muit mulier ꝙ̃ uir. ca

Expanded text:
ibis ad aliam aliquam praeter uxorem tuam. Tu autem exigis hoc ab uxore, et non vis reddere hoc uxori? Et cum debeas in virtute praecedere uxorem quoniam castitas virtus est tu sub uno impetu libidinis cadis, et vis uxorem tuam victricem esse, et tu victus jaces? Et cum tu caput sis uxoris, praecedit te ad Deum, cujus caput es . Vis tuam domum capite deorsum pendere? melius
Abbreviated transcription (Latin):
nit eĩm de ocultis mentis. qr et
ipi peccatores cum pꝑ generale
dit ergo aliquid inpeçcatorib qͦꝙͣ
uis nõdum sint iustificati digni
efficiantur iustisicatioe et ifer
p̃cedit in aliypeccat¬

Expanded text:
nit enim de occultis meritis, quia et ipsi peccatores, cum propter generale dit ergo aliquid in peccatoribus, quo, quamvis nondum sint justificati, digni efficiuntur justificatione; et idem praecedit in pecca
Abbreviated transcription (Latin):
uolũtatis hõib quia curati sũt magis
uita quã ẜmone. Istos eñ reprobatͦ ds
qui orone clari ẜ monis magis utiuo¬
nare se putat. Res eĩ ip̃e qui se ꝑlace
debent. ut nõ ẜmo s sensus laudetur.
Si eĩ sensus auctor ẽ licte. ⁊ u̾ba pp¬
res significãdas ĩuẽta sũt. cur ñ mag̃
res ip̃e puro sensu ꝓmende sũt. ut fã¬
cilius mentẽ ĩcitent ad salutem. Itõq
piscatores elegit dñs nros ap sos hõie
simplices ⁊ siñ br̃s. ꝗ sine aliqua uẽsu¬

Expanded text:
uoluntatis hominibus, qui accurati magis uita sunt quam sermone. istos enim reprobat deus, qui oratione clari sermonis uti uonare se putat. res enim ipsae per se placere debent, ut non sermo, sed sensus laudetur. si enim sensus auctor est litterae et uerba pres significandas inuenta sunt, cur non magis res ipsae puro sensu promendae sunt, ut facilius mentem incitent ad salutem? ideoque piscatores elegit dominus nostros apostolos, homines simplices et sine litteris, qui sine aliqua uersu
Abbreviated transcription (Latin):
tarẽt grã dei ꝗ mĩme sũt lictens fore¬
sib cruditi. cũ mag̃ ad laudem ꝓ ficia
simplicitas eoꝵ. quoniã qd prudentes
mũdi ñ uitẽt suꝑbia licteraru. hii cred̃t
nõ ubis s cõsilio prudentes. Sciunt eͥ
inboĩs oꝑib reqmesce deũ. ⁊ fidẽ q̃rere
nõ cultũ ẜmonẽ. leguar ẽ dicẽtẽ dñ.
ĩquo regescã nͥ in humili ⁊ mãsueto et

Expanded text:
ia minime sunt litteris forensibus eruditi, cum magis ad laudem proficiat simplicitas eorum, quando quod prudentes mundi non uident superbia litterarum, hi credunt, non uerbis sed consilio prudentes. sciunt enim in bonis operibus requiescere deum et fidem quaerere, non cultum sermonem. legunt enim dicentem dominum: in quo r
Abbreviated transcription (Latin):
dĩse uolũrati ĩdinãt. equitate aogẽte
salurana reuellãda sũt. Hic em̃ pru¬
dẽs dõ ẽ. ⁊ salutis sue memor. ꝗ scĩe
sue ante ponit dei legem. ꝙͣ utiq uid
nõ u̾boꝵ strepitu fulcin. s rerũ uiituti¬
b. Et sine dubio hic stultus ⁊ uanꝰ est.
qui hiuic rei se cõm̃dat. q̃ nulla muit p̃¬
irgatiua signoꝵ. Uñ ñ lr̃atis scłi reg

Expanded text:
equitate cogente salutaria reuelanda sunt hic enim prudens deo est et salutis suae memor, qui scientiae suae anteponit dei legem, quam utique uidet non uerborum strepitu fulciri, sed rerum uirtutibus. et sine dubio hic stultus et uanus est, qui huic rei se commendat, quae nulla munitur praerogatiua signorum. Unde non litteratis saeculi reg
Abbreviated transcription (Latin):
Ea que nõ dũ uidemus a non dum
tenemus. s fide ⁊ spe gerimus. ĩ illa
duo figurara sut̃ ħ eni que nũc agi¬
mus tam quã clauis p̃ceptorum in
dei timore confixi. sicut scriptum
est. confige timore tuo carnes me¬
as. ĩnẽctiis depuratur. nõ ĩ eis que
ꝑ seip̃a apperenda ⁊ cõcupiscenda
sunt.

Expanded text:
 quae nondum videmus, et nondum tenemus, sed fide et spe gerimus, in alio biduo figurata sunt. Haec enim quae nunc agimus, tanquam clavis praeceptorum in Dei timore confixi, sicut scriptum est, Confige clavis a timore tuo carnes meas , in necessariis deputantur, non in eis quae per seipsa appetenda et concupiscenda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
trionũ ccucifixi xͥ sepulti ⁊ resusci¬
tati. Horum trum qd̾ significat
crurxinpre senti agimus mira. Quod
autem significat sepultura ⁊ resur¬
rectio fide ac spem agimus. Nune
enĩ dicitur hõi tolle cruce̾ tuam ⁊ se¬
quere me. Cruciatur aũt caro. cum
mortificantur m̃bra nr̃a que sunt
suꝑ tram. fornicatõ. ĩ mũditia. lu¬
xuria auantia. ⁊ cetera huimodi. de

Expanded text:
triduum crucifixi, sepulti, suscitati. Horum trium quod significat crux, in praesenti agimus vita: quod autem significat sepultura et resurrectio, fide ac spe gerimus. Nunc enim dicitur homini: Tolle crucem tuam et sequere me . Cruciatur autem caro, cum mortificantur membra nostra, quae sunt super terram, fornicatio, immunditia, luxuria, avaritia, et caetera hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
scĩtas sr̾alis et ꝯsb̾stançialis am¬
boꝵ. Si si nichil e alid bonitas
diuina ꝙͣ scitas profecto etilla
diligentia roĩs ẽ. nõ p̃sũptionis
audatia. ut in oꝑib d ei secreto
quodam loquẽdi modo quo mĩa
exerteatur intẽtio eade nob̾ in¬
sinuat intelligatur trinitas ⁊
unãꝙͣ qr crea tura quis fecerit.¬
Q pre in telligatur uerbi quidi¬
cit ut fiat ꝙ̃ aute illo dicente
est in eõ uo ꝙ diciritur urdit
deus ꝙ bonu est satis significat
deum nulla neccitate nulla sue
cuiꝙͣ utilitatis indigẽtia s so¬
dicitur. ut res que fẽa est cõgru
te intelligitur unu̾i sa nob trin¬
tas in sus oꝑib intimatur. ide
est cinitatis sce que sc̃s ãgłi¬
ẜsum est et origo et informatio
et beatitudo.na si queratur urde
sit deus ea condidit. si unde sa¬
piens adeo illuminatur. Siude
iit felix deo fruitur sbsistẽs mo¬
dificatur ꝯtẽplans illustratur.ĩ¬
herẽs iocũdatur.ẽ. uides amat.

Expanded text:
substantialis et consubstantialis amborum. Sed si nihil aliud est bonitas divina quam sanctitas, profecto et illa diligentia rationis est, non praesumptionis audacia, ut in operibus Dei secreto quodam loquendi modo, quo nostra exerceatur intentio, eadem nobis insinuata intelligatur Trinitas, unamquamque creaturam quis fecerit,quippe intellegitur Verbi, qui dixit ut fiat; quod autem illo dicente est; in eo uero quod dicitur: Vidit Deus, quia bonum est, satis significatur Deum nulla necessitate, nulla suae cuiusquam utilitatis indigentia, sed sodicitur, ut res, quae facta est, congruete intellegitur, uniuersa nobis trinitas in suis operibus intimatur. Inde est ciuitatis ssum est, et origo, et informatio, et beatitudo. Nam si quaeratur unde sit, Deus eam condidit: si unde sit sapiens, a Deo illuminatur: si unde sit felix, Deo fruitur: subsistens modificatur, contemplans illustratur, inhaerens jucundatur; est, videt, amat;
Abbreviated transcription (Latin):
bobus. recte bonitas dici possit am¬
boꝵ. nõ audeo temeratia p̃cipitaẽ
sentetiaz.uenun tam̃ andoꝵ euz
dice̾ sc̃itate facilius ansus fuero
ad hoc eĩm me probabilius ducit
qd̾ cum sit et pat̾ sp̃s et filius ⁊¬

Expanded text:
recte bonitas dici possit amborum, non audeo temerariam praecipitare sententiam; uerum tamen amborum eum dicere sanctitatem facilius ausus fuero,Ad hoc enim me probabilius ducit, quod, cum sit et Pater spiritus et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
mu tuum tanꝙͣ te ip̃m. tnage¬
nera uisionum occurrũt. unum
etiam absens cogitatur. t̾nium ꝑ
cõtuitum intis quo ip̃a dilectio
peslamus corporale. qr ꝑ corpus
percipitur et corporis sensib exhi¬
betur. S ccłm sp̃uale quid quid eĩ
corpus non est. et tñ aliquid ẽ. iaz
recte sp̃s dicitur et ntiq nõ ẽ corꝰ
ꝙͣ uis corpori simił sit ymago ab

Expanded text:
mum tuum tanquam teipsum , tria genera visionum occurrunt: unum et absens cogitatur; tertium per contuitum mentis, quo ipsa dilectio pellemus corporale, quia per corpus percipitur et corporis sensibus exhibetur; secundum spiritale: quidquid enim corpus non est et tamen aliquid est, iam recte spiritus dicitur et utique non est corpus, quamuis corpo
Abbreviated transcription (Latin):
tutes agende iite nre quatuor de¬
scribuntur ꝯmultis. et in scriptũa
inuenuint. Nrudentia dr qua di¬
gnoscimus int̾ bonum et malu
Iustitia dr̃ qua sua cuiq tribiumꝰ
nemini quicꝙͣ debentes s inuice
diligentes. Teꝑantia dr qua libi¬
dines refrenamus. Fortituto dici¬
tur qua oia molesta toleramus i
tutib imus in uirtute que ent so¬
lius ꝯtemplationis dei. sicciaibi
non erit ista prudẽtia ubi millaɨ
mala occuisura sunt quenitemui.
qr ĩdigẽtia cui sb uenire de beamuꝰ
nõ ista tẽpantia ubi nulla libido
frenanda. nõ ista fortitudo ubi ⁊¬
nulla erunt mala toleranda. Ergͦ
abhiis mututib huius actionis ĩ¬
imus inrurtuce illius ꝯtẽplati¬
ons q̃ cõtẽplamurdeum.

Expanded text:
tutes agendae vitae nostrae quatuor describuntur a multis, et in Scriptura inveniuntur. Prudentia dicitur, qua dignoscimus inter bonum et malum. Justitia dicitur, qua sua cuique tribuimus; nemini quidquam debentes, sed omnes diligentes . Temperantia dicitur, qua libidines refrenamus. Fortitudo dicitur, qua omnia molesta toleramus. Itutibus imus in illam virtutem. Et lius contemplationis Dei? Necessaria ibi non erit ista prudentia, ubi nulla mala occursura sunt quae vitemussquam indigentia cui subvenire debeamus. Non ista temperantia, ubi nulla erit libido refrenanda. Non ista fortitudo, ubi nulla erunt mala toleranda. Ergo ab his virtutibus hujus actionis ibimus in virtutem illius contemplationis, qua contemplemur Deum:
Abbreviated transcription (Latin):
dimus ea que nondum iudemus.
et spes qua futura cum patienti¬
a expectamus. et ip̃a patientia
qua oĩa omia toleramus adu̾sa.
donee quo nolumus uenianus.
Iste qrippe et huismodi uirtute

Expanded text:
dimus ea, quae nondum uidemus, et spes, qua futura cum patientia expectamus, et ipsa patientia, qua omnia toleramus aduersa, donec quo uol-umus ueniamus. istae quippe et huius modi uirtute
Abbreviated transcription (Latin):
quid soipiũ. aut quid gestũ sit. ꝗd nõ
gestũ s tm̃mõ scriptũ. quasi gestũ sit.
Secũdũ ethymologiam cũ õnditur qd
qua de cansa uł fr̃m. uł dictũ sit. Seru¬
dũ anologiam cũ demostrat᷑ nõ sibi adu¬
sari duo testam̃ta uetus anonũ. Secĩd̃n
allegoriam cũ tocetũ nõ ad licram ẽẽ ac¬
cpienda qued̾a que scͥpta sũt. s figurate
intlłigẽda. Hiis eñ modis oñs nr

Expanded text:
quid scriptum aut quid gestum sit; quid non gestum, sed tantummodo scriptum quasi gestum sit. secundum aetiologiam, cum ostenditur, quid qua de causa uel factum uel dictum sit. secundum analogiam, cum demonstratur non sibi aduersari duo testamenta, uetus et nouum. secundum allegoriam, cum docetur non ad litteram esse accipienda quaedam, quae scripta sunt, sed figurate intellegenda. , His om
Abbreviated transcription (Latin):
t qui xp̃i gr̃a renati ad enus ꝑtinet
regnum. qm mors tpralis quam us
et ip̃a de orriginali petcato ꝓꝑagata sit
corpus in eis interimit aĩam uero ad
penam nõ trahit. uͥ uoluit apłs reg
mortis ĩtlłigi. ut aĩa renonara ꝑ grã¬
ñ moriatur ingehẽnam.i. auira dei
non aliener. non separetur: tp̃ralis
aũt mors corporis ⁊̃ in hiis qui x mor¬
te redimiñtur reliquitur in teñ ad ex̃¬
ciratoem fidĩ ⁊ ago̾e̾m luctamĩs pñtis

Expanded text:
 qui Christi gratia renati ad ejus pertinent regnum, quoniam mors temporalis, quamvis et ipsa de originali peccato propagata sit, corpus in eis interimit, animam vero ad poenas non trahit: ubi voluit regnum mortis intelligi, ut anima renovata per gran moriatur in gehenna, id est, a vita Dei non alienetur, non separetur; temporalis autem mors etiam in his qui Christi morte redimuntur, relinquatur interim ad exercitationem
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩs aliqñ sui dñ duniis ĩperiis ⁊¬
fatigatus fugiẽdo requiescit. ẜuu
pcci qno fugit᷑. secum se trahit quo¬
cunq fugent. Nõ fugit se ip̃a mala
ꝯscĩa. nõ est quo eat sequit᷑ eñ sei
pecin manet pteriit qd̾ delectabat
remãsit qd̾ pũ gat mala ẜuitus ⁊
aliqñ fuguint hoiẽs ad eccłia ⁊ eo¬

Expanded text:
hominis aliquando sui domini duris imperiis fatigatus, fugiendo requiescit: servus peccati quo fugit? Secum se trahit quocumque fugerit. Non fugit seipsam mala conscientia, non est quo eat, sequitur se; peccatum manet; praeteriit quod delectabat, remansit quod pungat. Mala servitus! Aliquando fugiunt homines ad Ecclesiam, e
Abbreviated transcription (Latin):
Quicquid
noxiũ ẽ ibi dãpnatur. siutile ẽ ibi
ĩuenitũ. Et cum ibi quisq ĩuen̾ir.
om̃ia que utilir̾ alibi dicit. multo
habũdantius ibi ĩueniet eaque nu¬
quã oĩo alibi. s in illamĩ im̃modo.
scripturañ mirabilia altitudine ⁊
mirabili hũilitate discũtur. Int¬

Expanded text:
quidquid noxium est, ibi damnatur; si utile est, ibi invenitur. Et cum ibi quisque invenerit omnia quae utiliter alibi didicit, multo abundantius ibi inveniet ea quae nusquam omnino alibi, sed in illarum tantummodo Scripturarum mirabili altitudine et mirabili humilitate discuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
Quãtum ad me
legẽdũ attinet magis uereor ĩ mãĩb
unis loquacita ter meã rep̃hedi quã
eloquium requiri. Illird tñ breuiter
diixerim ꝙ diuturna cogitatioẽ si ru¬
minaueitis seties quid sapiat cum
initinẽ dei faciliora et fluctuosa.⁊
ignaua formidine fugiuntur.initĩẽ
seculan diuiora et sterilia erunpnose
labore tollerantur.

Expanded text:
utem ad me legendam adtinet, magis uereor in manibus uestris loquacitatem meam reprehendi quam eloquium requiri. illud breuiter dixerim, quod diuturna cogitatione si ruminaueris, senties, quid sapiat: cum in itinere dei faciliora et fructuosa ignaua formidine fugiuntur, in itinere saeculari duriora et sterilia aerumnoso labore tolerantur.
Abbreviated transcription (Latin):
oritur. et sp̃s ãn boꝵ. qui ꝑ proces¬
sioe producitur et anobis ꝓfere¬
ribꝰ nõ p̃cĩditur. Quo et ini̾um i¬
dimsibilit tria. et tria indin sibilit̾
estis unu. uisa eĩm claritas ate
patefatiet nob̃ tue maiestatis i¬
sp̃ẽm. et purum intuitum mẽtiꝰ
rapiens sblenabit. S iꝑa clantaᷤ
na est. et ip̃a ña claritas est. que
nimiru uisio nunc fide inchoat᷑.
s tunc inspẽ ꝑ ficietur qñ sapĩa

Expanded text:
qui per processionem producitur, a vobis proferentibus non praeitur; quomodo et unum divisibiliter tria, et tria indivisibiliter estis unum. Visa enim claritas ad impatefactam nobis tuae majestatis speciem purum amantis intuitum mentis rapiens sublevabit. Sed ipsa claritas natura est, et ipsa natura claritas est. Quae nimirum visio nunc fide inchoatur, sed tunc in specie perficietur, quando Sapientiam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. nec tñ te postẽior de quo est. ⁊
tialit̾ unum. Quo trinus et unꝰ
deus nõ localit̾ s ubiq es et no
ꝑ ticulatim ubiqres s ubiq totꝰ
ubia psens. sine situ et loco et
dictus. Hac t̾n in spe promissioĩs
repositum ẽ. qnͣ uidebimus te dne
et tanto unus q sa ꝑ spicatius ⁊¬
ꝙto hie uixent purius qr mudi

Expanded text:
en ei est posterior de quo est; autialiter unum; quomodo trinus et unus Deus, non localiter, sed ubique es; et non particulatim ubique es, sed ubique totus, ubique praesens sine situ et loco et ditus? Hoc tamen in spe promissionis repositum est, quia videbimus te, Domine; et tanto unusquisque perspicacius, quanto hic vixerit purius; qui
Abbreviated transcription (Latin):
ignis candor et calor. tria noĩa res
una sic̃memoria intellectus et no¬
lu̾tas s una ẽ aĩa q̃ sepabilif d̾mõ¬
stratur et inseꝑabilit opat᷑. Sihoc
increa turis inuenitur qd detecẽ

Expanded text:
ignis, candor, calor, tria nomina, sed res una; sic memoria, intellectus, voluntas, sed una anima, quae inseparabiliter demostrantur, et inseparabiliter operantur. Si hoc i
Abbreviated transcription (Latin):
deus de te nõ pot huana intelli¬
gentia capẽ. Quis eim in hac in¬
ta positus uł cristallino pectore
suffitiat penetrare tm trinitatis
lius et sp̃s sc̃s tres ꝑsone estis et
una na. Qũo tu pat̾ diceris inge¬

Expanded text:
Deus noster, ut potest humana intelligentia capere. Caeterum quis in hac vita positus vel crystallino pectore sufficiat penetrare tuae ipsius Trinitatis lius et Spiritus sanctus tres personae estis et una natura; quomodo, tu Pater diceris inge
Abbreviated transcription (Latin):
nitate tua ꝑ quã te intelligimus.
nulla ex ꝑte tibi dissimilez q̃ fora
ẽ oĩu et que sola implet hoc q appe¬
tunt oĩa. Simulq ip̃m utriusque
donu quo beata sunt. q̃cũq bt̃a sũt
inte. et cum te colimus et adoramꝰ
una .s. et incõmutabile tunitatẽ¬

Expanded text:
ritatem tuam, per quam te intelligimus, nulla ex parte tibi dissimilem, quae forma est omnium et quae sola implet, quod appetunt omnia, simulque ipsum utriusque donum, quo beata sunt, quaecunque beata sunt in te, et cum te colimus et adoramus; unam scilicet et incommutabilem Trinitate
Abbreviated transcription (Latin):
sio que danda fatie ad fatier promie¬
titur. qnͣ palam de cũtis annutiabi¬
tur ministeĩis. Fidei spes atqr spei
res succedet. et tun clarius certui
q in tuebimur. nichil creatum et

Expanded text:
danda facie ad faciem promittitur, quando palam de cunctis annuntiabitur mysteriis, et fidei species atque spei res succedent; tunc clarius certiusque scientes intuebimur, nihil creatum,
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs prose apud dm̃ nõ ualet ipe pro
populo meatur. quod poposcens ĩ pe¬
trare. quia scriptum ẽ. si peccam̃t ppłs
orabirpro eo sacerdos. Si aũt saçertos
peccaũit. quis ꝑro eo orabit.¬

Expanded text:
s pro se apud Deum non valuerit, ipse pro populo mereatur quod poposcerit impetrare: quia scriptum est: si peccaverit populus, orabit pro eo sacerdos: si autem sacerdos peccaverit, quis orabit
Abbreviated transcription (Latin):
curteret.iythum nomine notauit.
quia latine nicħ aluro qũa ñis di¬
ci potuit. Sic ab ea pote geniti sunt.
inquib cum uideret non sołũ sono¬
rum.s ⁊̃ uerborum rerũq ma qna
mom̃ta płmum eos honorauit. eis¬
q tribuit quorũ uellẽt ratiõa biliu
dices in eos gramaticos ẽe ꝑmisit.
In hoc gͥ quar to gradu siuem rchy¬
mis siue imp̃a modulatione intł¬
ligebat regnare mĩos totumq ꝑ fi¬
cere insperͣit diligentissime cuiꝰ mo¬
di eẽnt. ⁊ repenebat diuinos ⁊ sem¬
pitnos. p̃ẜtim quia ip̃is. auxilian¬
tib om̃a supiora contexerat. ⁊ tol
lerabat eg̾ nmne splendorem illoru
atq sereniratem. corporea uocũ ma
teria decoloran. Et qm̃ illiro quod ⁊¬
mens uidet semꝑ est p̃sens ⁊ ĩ mor¬
tale approbatur cuiꝰ genens eẽnt
numeri apparebant. sonus antem
qua sensibilis res ẽ. p̃t aut inpre¬
teritum tp̃e in primitur q memorie
rationabili. mendacio iam poetis. fa

Expanded text:
curreret, rhythmi nomine notauit, curreret, rhythmi nomine notauit, qui Latine nihil aliud quam numerus dici potuit. sic ab ea poetae geniti sunt. in quibus cum uideret non solum sonorum sed etiam uerborum rerumque magna momenta, plurimum eos honorauit eisque tribuit quorum uellent rationabilium mdices in eos grammaticos esse permisit. In hoc igitur quarto gradu siue in rhythmis siue in ipsa modulatione intellegebat regnare numeros totumque perficere; inspexit diligentissime, cuius modi essent; reperiebat diuinos et sempiternos, praesertim quod ipsis auxiliantibus omnia superiora contexuerat. et iam tolerabat aegerrime splendorem illorum atque serenitatem corporea uocum mteria decolorari. Et quoniam illud quod mens videt, semper est praesens, et immortale approbatur, cujus generis numeri apparebant; sonus autem quia sensibilis res est, praeterfluit in praeteritum tempus, imprimiturque memoriae; rationabili mendacio jam poetis fave
Abbreviated transcription (Latin):
choros huisçemodi atq om̃s oĩo
qui uoce propria canerent. ẜm tibii
et rubis similib ĩstrum̃tis deputa¬
ri.Tertio dan cytharas. liras. cy ba¬
lissimam. nͥ cerradim̃sione tpͣm .⁊
acuminis. gutatisq moderata x¬
uarietate soni figuraretur. recogno¬
uir hinc ẽe illa semina que ĩ gra¬
matica cum sillabis diligenti cõsi¬
deratione uersaret. petes ⁊ accẽtꝰ
uccauerat. Et quia in ip̃is nerbis
breuitates ⁊ longitudines silla¬
ban̾i: prope equali multirudĩe spar¬
sas inoratione attendere. facile
fuit. tẽprant pedes illos ĩ ordines
certos dispone atq ꝯnngẽ. Et in
eo primo sensum ip̃m secuta mode¬
ratos inp̃ssit aniculos. q̃ cesa ⁊ mb̈
noĩant. Et ne longius pedu cusu
prouoluetu. ꝙ euis indiciũ posser
substinere. modũ statuit unde reu¬
teretur. ⁊ ab eo ip̃o nͥsum nocauit. ⁊¬
Qd̾ aũt non ẽẽt certo fine moderaty
s tam̃ rationabilit̾ ordĩatis pedib

Expanded text:
choros cujuscemodi, atque omnes omnino choros cujuscemodi, atque omnes omnino qui voce propria canerent: secundum tibiis et similibus instrumentis deputari: tertio dari citharas, lyras, cymbalissimam, nisi certa dimensione temporum et acuminis grauitatisque moderata uarietate soni figurarentur. recognouit hinc esse illa semina, quae in grammatica, cum syllabas diligenti consideratione uersaret, pedes et accentus uocauerat, et quia in ipsis uerbis breuitates et longitudines syllabarum prope aequali multitudine sparsas in oratione attendere facile fuit, temptauit pedes illos in ordines certos disponere atque coniungere, et in eo primo sensum ipsum secuta moderatos inpressit articulos, quae caesa et membra nominant. et ne longius pedum cursus prouolueretur, quam eius iudicium posset sustinere, modum statuit, unde reuerteretur, et ab eo ipso uersum uocauit. quod autem non esset certo fine moderatum sed tamen rationabiliter ordinatis pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
Hactenus pars illa que ĩ sigña¬
do rationabilis dicitur. studiis li¬
beralib disciplinisq ꝑ mota est.
hine se illa ratio. ad ip̃ar̃ duũa¬
rum rerum beatissimam cõtẽpla¬
tionem rape uoluit. s ne de alto
caderet que siuit gradꝰ atq ip̃am
sibi uiam. ꝑsuas possessiones or¬
dinemq molita est. Desid̾rabat e
pulcritudinẽ quã sola ⁊ simplex
possit sine istis oculis intuen. ĩ pe¬
diebatur a sensib. itaq ineos ipp̃s
paululu aciem torsit. qui iũtatem
sese hr̃e clamantes. festinan tẽ ad
alia ꝑgere. inportumo stpepitu reuo¬
cabant. Et pͥmo ab amib cepit. qr
dicebant ip̃a uerba sua cẽ. qͥb iam
et gramaricam ⁊ dyaletica q recto
se cernẽoi. cito uidit qd int̃ sonum
et idems signũ eẽt. distaret. Intelle¬
xit nichil aluro ad auniũ urdi cium
ptinere quã sonn. eũq ẽẽ inplice
ant inuoce aĩantis. ant ĩ eo ꝙ flatu.
aut meo quod pulsu eclẽtur. Ad
primũ ꝑtinẽ tragedos ł comedos ł

Expanded text:
hactenus pars illa, quae in significando rationabilis dicitur, studiis liberalibus disciplinisque promota est. Hinc se illa ratio ad ipsarum diuinarum rerum beatissimam contemplationem rapere uoluit. sed ne de alto caderet, quaesiuit gradus atque ipsam sibi uiam per suas possessiones ordinemque molita est. desiderabat enim pulchritudinem, quam sola et simplex posset sine istis oculis intueri; inpediebatur a sensibus. itaque in eos ipsos paululum aciem torsit, qui ueritatem sese habere clamantes festinantem ad alia pergere inportuno strepitu reuocabant. et primo ab auribus coepit, quia dicebant ipsa uerba sua esse, quibus iam et grammaticam et dialecticam et secernendi cito vidit quid inter sonum et id cujus signum esset, distaret. Intellexit nihil aliud ad aurium judicium pertinere, quam sonum, eumque esse triplicem; aut in voce animantin eo quod pulsu ederetur. Ad primum pertinere tragoedos vel comoedos, vel
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e ꝑ illa salutifera uulnera que
ta et gladius accatissimus qui
durum scutum humani cordis
penetrare tua potẽtia uales. Cõ¬
fige cor meu iaculo tui amoris.
uf dicat tibi aĩa mea caĩta tetua
uulnerata sum ita ut ex ip̃o mil¬
nis. et altius adintima penetra
potenti uirtute. et sie de capite ⁊¬
meo edue aqua in mẽsa et d̾ocłi
git̾ manetez exnmio affectu et
desideno uisionis pulen tiromis
tueut lugeardie ac nocte nullã
imp̃senti uita recipiens coselae¬
tioer donee incelestithalamo me¬
rear urdẽ dilectu et pulchrimũ
cum diligentib tedicens. Ecce
iam tenes. qd desideraui iam ha¬
beo. illinãq incelis iuctus suz
ꝙ int̾ris positus tota uirtute di¬
lexi. tota caritate amplexatus
sum. toto amore inhesi. iħz lan¬
do bñdico acqr adoro qui uiuit q̃

Expanded text:
per illa salutifera vulnera tua,ta, et gladius acutissimus qui durum scutum humani cordis penetrare tua potentia vales, confige cor meum jaculo tui amoris, ut dicat tibi anima mea: Charitate tua vulnerata sum, ita ut ex ipso vulnis tuae, et altius ad intima penetra potenti virtute, et sic de capite meo educ aquam immensam, et de oculis giter manantem, ex nimio affectu et desiderio visionis pulchritudinis tuae, ut lugeam die ac nocte, nullam in praesenti vita recipiens consolationem, donec te in coelesti thalamo merear videre dilectum et pulcherrimum cum diligentibus te, dicens: Ecce jam teneo, quod desideravi jam habeo: Illi jam in coelis junctus sum, quem in terris positus tota virtute dilexi, tota charitate amplexus sum. Cui toto amore inhaesi, ipsum laudo, benedico atque adoro, qui vivit et
Abbreviated transcription (Latin):
Natura quppe hoĩs primituᷤ
inculpata et sine ullo uitio c̾ata ẽ
na nõ est. O mĩa quider bona que
ht informatioe uita sẽsib m̃te ⁊
a sũmo deo ht̃ creatore et artificer¬
suo. uitium uoͣ ꝙ ista nalia bona
cõtenebrat et infumat ut illumi¬
natioe et curatioe opus habeat ñ
abinculpabili artifice otratumẽ
s exoriginali pcco qd̾ cõmissumẽ
et libero arbitrio. Ac ꝓ hoc nã p eniᷤ
ad m̃edicta iustissia ꝑtinet. Si

Expanded text:
Xatura quippe hominis primitus inculpata et sine ullo uitio creata esna non est. omnia quidem bona. quae habet in formatione,, uita. sensibus, menti, a summo deo hsuo. Vitium vero, quod ista naturalia bona contenebrat et infirmat, ut illuminatione et curatione opus habeat, non ab inculpabili artifice contractum est; sed ex originali peccato, quod commissum est libero arbitrio. Ac per hoc natura poenalis ad vindi
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃nis. Uñ bii qui nõ ꝑ illam liberã¬
tur. siue qr audire nõ drm potue¬
nnt. siue qr obedire noluerũt si¬
ue etiam cum ꝑ etate audire nõ
possent lauacrum regenerationis
ꝙ accipe̾ possent ꝑ ꝙ salui fierent
nõ acceperunt. iustentiq dãpnã¬
tur. qr sine pecco nõ sunt. uł qd̾ oĩ¬
ginalit̾ traxenĩt. uł qd̾ malis mo¬
nib addiderunt. Om̃s en peccaue¬
runt siue inadam siue ĩ se ip̃is et
egent głia dei. Uniu̾sa igitur mas¬
sã penãs debet. Et si oĩb debi tum
dãpnationis suplitium redderet᷑¬

Expanded text:
. unde hi qui non per illam liberantur, siue quia audire nondum potuerunt siue quia oboedire noluerunt siue etiam cum per aetatem audire non possent, lauacrum regenerationis quod accipere possent, per quod salui fierent, non acceperunt, iuste utique damnantur: quia sine peccato non sunt, uel quod originaliter traxerunt uel quod malis moribus addiderunt: omnes e n im peccauerunt-siue in Adam siue in se ipsis — et egent gloria dei. Vniuersa igitur massa poenas debet et, si omnibus debitum damnationis supplicium redderet
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus fiat uoluntas tua sic̃
incelo et int̾ra nõ ut deus fatiat
ꝙ uult s ut nos face̾ possumus ꝙ
adyabolo obsistitur quo minus
ꝑ oĩa nr̃ aĩmus atq actus deor
obseq̃tur oramus et petimus
ut fiat innob̾ uolũtas dei q̃ ut
fiatinnob̾ opus ẽ dei uolutate
.i. ore eius .i. protectioẽ qr suis ⁊¬

Expanded text:
oluntas tua in coelo et in terra: non ut Deus faciat quod vult, sed ut nos facere possimus quod ia nobis a diabolo obsistitur, quo minus per omnia noster animus atque actus Deo obsequatur, oramus et petimus ut fiat in nobis voluntas Dei. Quae ut fiat in nobis, opus est Dei voluntate, id est, ope ejus et protectione: quia