comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
femine ingressus ẽ morbus ĩtegro cõ¬
pore femie processit salus. Ad eadez
cõtraĩa ꝑtin et. ꝙ etia exẽplo eiusi¬
uirtutu uitia nra curantur. Iã nõ
similia q̃i ligam̃ta mbris et uulne¬
rib nr̃is adh̃ibita illa sunt. qd̾ ꝑ fe¬
minaz deceptus ꝑ feminaz natus hõ¬
ho hoies mortalis mortales morte

Expanded text:
feminae ingressus est morbus, integro corfeminae ingressus est morbus, integro corpore feminae processit salus. ad eadem contraria pertinet, quod etiam exemplo uirtutum eius uitia nostra curantur. iam uero similia quasi ligamenta membris et uulneribus nostris adhibita illa sunt, quod per feminam deceptos per feminam natus homo homines, mortalis mortales, morte
Abbreviated transcription (Latin):
scepit. Et ꝙ̃ ad modu medici cu
alligãt uulnẽa nõ in cõposite. s aꝑ¬
te ro faciunt ut uiculi utilitatem
queda pulentudo etia cõseq̃t sic
medicina sapĩe ꝑ hoĩs susceptioem
nrĩs ẽ apte accõmodata nulneibus
de qui bida cõtranis curãs et de qbr¬
dar fimilib. Sicut etia ille q mete¬
tur milneã corporis ad hibet quedaz
etia queda similia sic̃ lĩtheolũ uł ro¬
tundum uulnei totũdo uł oblẽgnin
oblẽgo ligaturaz qr ip̃ar nõ eãde m̃¬
bris oĩb s simile similib coaptat ⁊
sic sapĩadei hoĩer curãs se ip̃ar exibu¬
it ad sanãdum ip̃e medicus ip̃ame¬
dicina. Quia ergo ꝑ suꝑbiaz hõ lap¬
sus est. huilitatez ad hibuit ad sanã¬
dum. Sẽpẽtis sapĩa decepti sumus⁊
dei stultitia liberam̃. Quẽaomodui¬
stultitia cõtẽpnẽtib deu sic ista q̃
nocatur stultitia sapiẽtia ẽ/ malensi
sumus ut morẽmũ. xp̃s inqrcelitate
bñusus ẽ ut uiuẽmus. Cormupto aĩ

Expanded text:
scepit. et quemadmodum medici, cum alligant uulnera, non incomposite, sed apte id faciunt, ut uinculi utilitatem quaedam pulchritudo etiam consequatur: sic medicina sapientiae per hominis susceptionem nostris est accommodata uulneribus, de quibusdam contrariis curans et de quibusdam similibus. sicut etiam ille qui medetur uulneri corporis adhibet quaedam etiam quaedam similia, sicut linteolum uel rotundo uulneri rotundum uel oblongum oblongo, ligaturamque ipsam non eandem membris omnibus, sed similem similibus coaptat: sic sapientia dei hominem curans se ipsam exhibuit ad sanandum, ipsa medicus, ipsa medicina. quia ergo per superbiam homo lapsus est, humilitatem adhibuit ad sanandum. serpentis sapientia decDei stultitia liberamur . Sed sistultitia contemnentibus Deum, sic ista quae vocatur stultitia, sapientia est vincentirtalitate bene usus est, ut uiueremus. corrupto animo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ loquimuruit id qd̾ aĩo geimus.
ĩ audientis animũ ꝑ aures cameas
illabat᷑. fit sonus u̾bñ qd̾ corde gesta¬
mus et locutio uocatur. Nec tñ ĩ eu¬
de sonũ cegitatio nr̃a cõn̾titur. set
apiro se manẽs integraz formã uo¬
cis q̃ se insinuat aurib sine aliqua

Expanded text:
cum loquimur, ut id quod animo gerimus, in audientis animum per aures carneas illabatur, fit sonus verbum quod corde gestamus, et locutio vocatur; nec tamen in eumdem sonum cogitatio nostra convertitur, sed apud se manens integra, formam vocis qua se in
Abbreviated transcription (Latin):
mur. Non eñn ad eum qui ubiq
p̃sens ẽ locis mouemiur. s bono stu¬
dio bonis ar moribi. Qd nõ possem
insi ip̃a sapĩa tante etia nt̃e ĩfirmi¬
tati cogmuete dignaretur ut uinẽ
ĩ hoĩe qm̃ et nos hoies sumus. S
qr nos cum ad illa uenimus sapiẽ¬
ter facimus ip̃a cũ adnos uenit i
ab hoĩb suꝑbis. qͣi stulte fecisse pu¬
tata ẽ. Et qm̃ nos cum ad illa ue¬
nimus ꝯualescimus. ip̃a cũ ad nos
uenit quasi infirma extimataẽ. S ꝙ
b̾ fecit ad patria. Et cum sano et pu¬
to inteĩori oculo ubiq sit p̃sens coꝵ
qui cculum illũ ĩ firmũ ĩmũdũq ha¬
bent oculis etia carnis apparete dig᷑¬
taẽ. Quia ei ĩ sapĩadei nõ poterat mỹ¬
dus ꝑ sap̃ia cornosce̾ deu. placuiti¬
deo ꝑ stultitiaz p̃dicatioĩs saluos facẽ
creoentes. Nõ igit ꝑlocoꝵ spacia uẽiẽ¬
do. s incarne mortali mortalib apparẽ¬
do. uenisse ad nos dicitur. Illuc ergo ue¬
figurati huic munido et mũdi noĩe

Expanded text:
ana: Non enim ad eum, qui ubique praesens est, locis movetur, sed bono studio bonisque moribus. Quod non possumus, nisi ipsa sapientia tantae etiam nostrae infirmitati congruere dignaretur, ut viquoniam et nos homines sumus. sed quia nos, cum ad illam uenimus, sapienter facimus, ipsa, cum ad nos uenit, ab hominibus superbis quasi stulte fecisse putata est. et quoniam nos, cum ad illam uenimus, conualescimus, ipsa, cum ad nos uenit, quasi infirma existimata est. sbis fecit ad patriam. Et cum sano et puro interiori oculo ubique sit praesens, eorum qui oculum illum infirmum immundumque habent oculis etiam carneis apparere dignata est. quia enim in sapientia dei non poterat mundus per sapientiam cognoscere deuis saluos facere credentes. non igitur per locorum spatia ueniendo, sed in carne mortali mortalibus apparendo uenisse ad nos dicitur. illuc ergo uera homines configurati huic mundo et mundi nomine
Abbreviated transcription (Latin):
scripsit librui
de mortalitate eyprianus multi
laud abilit̾ notui in quo ppea dic
ño solum nõ ẽẽ frcelib inutilem
peccandi secuntate cõstituit. A¬

Expanded text:
Scripsit librum de Mortalitate Cyprianus, multilaudabiliter notum: in quo propterea dicit non solum non esse fidelibus inutilem peccandi securitate constituit.
Abbreviated transcription (Latin):
Quõ uir es quo uxor ẽ fortior.¬
q matis. Ne cum tu facis doceas
qd̾ facis doleat tibi aĩa. si in foue¬
am adulteni simul muatis. doleat
mas. Celas. nõ nis utmuat illa
time tu noli mẽ. Nolite aute
pudicissime femine imitati. in
bis. Aut uobiscũ niuãt aut so
li peant. Inpudico marito non
debet mulier pudicitiar. s deo i¬

Expanded text:
Quomodo vir, quo uxor est fortiorl ruatis: ne cum tu facis, doceas quod facis. Dolet tibi anima, si in foveam adulterii ambo simul ruatis: doleat Zelas, non vis ut ruat illa: time, tu noli ruere. Nolite autem, pudicisss, aut vobiscum vivant aut sine vobis pereant. inpudico marito non debet mulier pudicitiam, sed
Abbreviated transcription (Latin):
hac uita ꝙ̃ nouimus anq̃ ao hue
sumus eius tẽptatioes.imo ꝙͣ to¬
ta tẽptatioe ꝙͣ diu in ea sumus
ꝙͣ tũlibet pioficiamus ꝑpetinõ de¬
sinimus. que sint iuditia cͣc genꝰ¬
nit explicare. na qd ad prima ori
plena testatur. Quid ei aliro in¬
dicat horreda quedar profuiroitaᷤ
ignorantie ex qua oĩs error existit.
qui oes filios adam tenebroso qͦ¬
dam symi suscipit.ut hõ abillo libe¬

Expanded text:
hac quam novimus, in qua adhuc sumus, cujus tentationes, imo quam totam tentationem, quamdiu in ea sumus, quantumlibet proficiamus, perpeti non desinimus, quae sint indicia circa genad primam origplena, testatur. Quid enim aliud indicat horrenda quedam profunditas ignorantie, ex qua omnis error existit, qui omnes filios Adam tenebroso quodam sinu suscipit; ut homo ab illo,
Abbreviated transcription (Latin):
sanãtut. qr accepra samrate lascii¬
unt. qr egroni casti erant. sanati ad¬
ulti fuint. ꝯcũ egrorarẽt nemine
ledebant. receptis urib ĩuadũt et
oprimũt ĩnocẽtes. sanati sũt. s nõ ei
qui credidit ĩ cũ. ut cũ intꝰ fuĩt sana¬
tus ĩnouo hoĩe reformatꝰ. pea ⁊ hoc ꝙ
lãguet ad tp̃e caro ista morał recipiat
ĩfine. ⁊ ip̃am suam ꝑ fectissimam sa¬
nitatẽ.

Expanded text:
sanantur? Accepta sanitate lasciviunt: qui aegroti casti erant, sanati adulteri fiunt; qui cum aegrotarent, neminem laedebant, receptis viribus invadunt et opprimunt innocentes: sanati sunt, sed non ei. Qui credit in eum ut cum interius fuerit sanatus, in novum hominem reformatus, postea et hoc quod languet ad tempus caro ista mortalis, recipiat in fine et ipsa suam perfectissimam sanitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
de celestiũ corpoꝵ ñis uł dequib libi
clem̃toꝵ mũdi huiꝰ questionib subti¬
lit̾ acopiose disserere auduĩt. euanes¬
cunt a eos sibi cũ suspirio sponẽtes et
magnos purates salub̾time pieratis
libros cũ fastidio repetunt. ⁊ quos dul
cit hanure deberẽt. uix patient̾ artin¬
gũt. segetiꝰ asꝑitatẽ ab horrentes. ⁊
spinaru florib in hiãtes. nõ enĩuac̃a
uidere qũa suaius ẽ dñs. nec in sabbo
esuriut. atq iõ pign sunt. potãte ado¬
minosabbati accepra. uellere spicas.
⁊ tamdiu u̾sare manib cõtristasqi
purgare. donec ad escam ꝑueĩant.di¬
cet aliquis. Quro tu tanta tͥtura deẜ¬
tionis buiꝰ. quid granoꝵ exuisti. d
euẽtilasti.cur prope modl ĩ questio¬
nib ad hue latent om̃ia. affirma
aliquid eoꝵ que multa posse ĩtelli
gi disputas. Qu respondeo. ad eum
ip̃m cib̃u me suauit̃ ꝓuenisse. quo
drdici nõ habere hoĩe uxespotento
secũdum fitem quod respontend̃u est

Expanded text:
de caelestium corporum numeris uel de quibuslibet elementorum mundi huius quaestionibus subtiliter et copiose disserere audiunt, euanescunt et eos sibi cum suspirio praeponentes et magnos putantes saluberrimae pietatis libros cum fastidio repetunciter haurire deberent uix patienter adtingunt, a segetis asperitate abhorrentes et spinarum floribus inhiantes. non enim uacant uidere. quam suauis est dominus, nec in sabbato esuriunt; atque ideo pigri sunt potestate a domino accepta uellere spicas et tamdiu uersari manibus contritasque purgare, donec ad escam perueniant. Dicet aliquis: quid tu tanta tritura dissertationis huius, quid granorum exuisti? quid euentilasti? cur propemodum in quaestionibus adhuc latent omnia? adfirma aliquid eorum, quae multa posse intgi disputasti. Cui respondeo, ad eum ipsum me cibum suaviter pervenisse, quo didici non haerere homini in respondendo secundum fidem, quod respondendum est
Abbreviated transcription (Latin):
ungueti dominus quo ꝑfusi sũt pe¬
des eius. signũ aliqd̾ dedit. Et sacra¬
m̾to corporis et sãgnĩs sui ꝑgustato
significanit ꝙ uoluit. Et cuĩ muliẽ
ua feã e. Nõ nichil significat. Set in¬
mirabilis multitudo signoꝵ ab sua
cogitatioẽs hoĩes heser̃t ĩ u̾bis costitu¬
ta ẽ. Nam illa signa oia quoꝵ genẽa
breuit attingi potiu u̾bis nũtiare ⁊¬
u̾ba uõ illis signis nullo modo pos¬
se. S qr u̾bẽãto aere statĩ trãseunt.
nec diutius manẽt ꝙͣ sonant ĩstitu¬
ta sunt ꝑlicteãs signa u̾boꝵ. Et ita
ueces oculis ostẽdunt. ño ꝑ se ip̃as
s ꝑ signa quedar sua

Expanded text:
unguenti Dominus quo perfusi sunt pedes ejus signum aliquod dedit, et sacramento corporis et sanguinis praegustato significavit quod voluit. » In quo icat. Sed innumerabilis multitudo signorum, quibus suas cogitationes homines exerunt, in verbis constituta est: nam illa signa omnia, quorum genera breviter attigi, potui verbis enuntiare, verba vero illis signis nullo modo possem: sed quia verberato aere statim transeunt, nec diutius manent quam sonant, instituta sunt per litteras signa verborum. Ita voces oculis ostenduntur, non per seipsas, sed per signa quaedam sua.
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ qd̾ illis tẽporib iam probatur
cogebantur. Quot eim tume yecu¬
mo si hoĩes. quot patres familias
iusticam quot negotiatores quot
militares quot primates urbiui
suaꝵ quot deniq senatores utri¬
usq sexus hee oĩa uana ⁊ tẽpalia
relinq̃ tes quib utiq ꝙͣ uis uẗen¬

Expanded text:
r; quod illis temporibus jam probatum cogebantur. Quot enim tunc pecuniosi homines, quot patresfamilias rusticani, quot negotiatores, quot militares, quot primates urbium suarum, quot denique senatores, utriusque sexus, haec omnia vana et temporalia relinquentes, quibus utique quamvis ute
Abbreviated transcription (Latin):
ũs .54. In oĩ cõgregatiõe multitudi¬
diuis. nec̃e ẽ utinueniãtur mali u
ẽum qui nouit ebcẽdos nos mi scera
nob̾ etia nõ ꝑ seu̾aturos. aut cẽte ira
simulatos ut nec inchoaueñt ĩ quo
at qd̾ boni sumus diligamus inimi¬
cos.¬

Expanded text:
uia in omni congregatione multitudinis necesse est ut inveniantur mali. Deus enim qui novit exercendos nos, miscet nobis et non perseveraturos, aut certe ita simulatos, ut nec inchoaverint in quoat quod boni sumus; diligamus inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ indiciũ nõ credamus restitutio¬
nem futuram qua origeneᷤ delirat.
ut demones uł inpii hoĩes post tor¬
cam redeant qua greati sũt dignita¬
tem. uł isti instoꝵ sotietati donẽtur.
eo quod hoc diuine cõneniat pierati
nequid exrationabilib peat aratu¬
ris. s quolib modo saluentur. S
nos credamus ip̃i iudici om̃iũ et
retributori insto quidix. ibunt bii

Expanded text:
 judicium non credamus restitutionem futuram, qua Origenes delirat, ut daemones vel impii homines post torcam redeant, qua creati sunt, dignitatem; vel isti justorum societate donentur, eo quod hoc divinae conveniat pietati, ne quid ex rationalibus pereat creaturis, sed quolibet modo salventur. Sed nos credamus ipsi judici omnium et retributori
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt qui portare sibi ui¬
dentur peccata cum tacet peccatoribus
iam ista simulatio detestanda ẽ põta
peccatore nõ ue ames peccatũ ĩ illo si
catore nõ in quantu peccor ẽ s ĩ ꝙͣtũ
hõ ẽ. qũo si diligis egtum ꝑ sequens fe¬
brem nã si pace febri nõ diligis egrũ

Expanded text:
 qui portare sibi videntur peccata, et tacent peccatoribus: jam ista simulatio detestanda est. Porta peccatorem, non ut ames peccatum in illo, secatorem, non in quantum peccator est, sed in quantum homo est. Quomodo si diligis aegrum, persequeris febrem: nam si pa
Abbreviated transcription (Latin):
oĩs aĩa in mũda. qd̾ nichil ẽ aliud ẽ¬
alius ꝙ̃ uitiis et errorib ĩquinata.
fortasse aliꝙͣto serenioẽ ac purgatio
lent. anille qui aĩa sua uitiis oĩb
hr̃e qui caste uiuit. S castũĩ ꝙͣ quẽ
uocas en ne qui nichil peccat. aneũ
tin qui ab alli cito tm cõcubitu se
illicito tin cõcubitu sese abstinens ⁊¬
cetẽĩs peccis nõ desinit inquinan
Ille ẽ nͣe castus quideum attẽdit er
ad ip̃m solum tẽdit. Que uba ꝑueiͣ

Expanded text:
o anima inmunda, quod nihil est aliud quam uitiis et erroribus inquinata. fortasse aliquanto sereniore ac purgatiorlent, an ille, qui animam suam iam a uitiis omnibus habere, qui caste uiuit. — Sed castum, inquam, quem uocas? eumne, qui nihil peccat, an eum tantum, qui ab inlicito concubitu teinlicito tantum concubitu sese abstinens ceteris peccatis non desinit inquinari? ille est uere castus, qui deum adtendit et ad ipsum solum se tenet. — Quae uerba pueri
Abbreviated transcription (Latin):
bendi sine dicrandi. postremo a⁊dicẽoi.
Si aũt tale de sit ingeniuz. nec illa
recthorica pcepra capiũtur. nec sima¬
gno labore ĩ calcata quatula cũq exꝑ
te capiant᷑. aliquid prosunt. Qnͣ¬
quidem ⁊̃ ip̃i qui didicerũt ⁊ copio¬
seornateq dicunt. nõ om̃s. ut ẜm
trũq possint. ⁊ dicẽ bñ. ⁊ adhoe facien¬
dum precepta illa cogirare dicendi cũ
dicunt. Cauendñ ẽ enĩ nefugiãt exaĩo

Expanded text:
bendi, sive dictandi, postremo etiam dicenbendi, sive dictandi, postremo etiam dicenSi autem tale desit ingenium, nec illa rhetorica praecepta capiuntur; nec, si magno labore inculcata quantulacumque ex parte capiantur, aliquid prosunt. Quandoquidem etiam ipsi qui ea didicerunt, et copiose ornateque dicunt, non omnes ut secundum trumque possint, et dicere bene, et ad hoc faciendum praecepta illa dicendi cogitare cum dicunt. Cavendum
Abbreviated transcription (Latin):
romane principes eloquẽtie nõ pi¬
guit dicere. quod hanc artem nisi qs
cito possit. ñiquã om̃io possit ꝑdiscere.¬
Non eniã si possint hec atardioribus
tantem aliquando ꝑdisci. nos tanti p¬
dumis. ut eis discendis iam matun
tas. ut ã graues hõnm erates uelimꝰ
ipendi. Satis est ut adole scentulo¬
num ista sit cura. nec ip̃oꝵ om̃ium qͦs
utilirati eccłiastice cuꝑimus etudiri..
S eos quos nõdum magis urgens.
⁊ huie rei sine dubio pponenda nẽtci¬
ras ccenꝑanit. Qm̃ si acutum ⁊ fẽuẽs
ad sit ĩgeniũ facilius ad hẽt el aꝙ̃tia
legẽtib ⁊ audientibꝰ eloquẽtes. qua
eloquẽtie p̃cepra secrantib. nec desũr
ecc̃astice lictͣe q̃ p̾t̾ canonẽ ĩ aũctitatis
arche salubrit᷑ collocatum quas legẽto
q̃ ibi dicunt᷑ intentus sit q̃ eloquio quo
dicũt᷑. dũ in biis uersatur ĩ buitur. ac¬
cetente uł maxime ex̾ciratõe. sine sci¬

Expanded text:
Romanae principes eloquentiae non piRomanae principes eloquentiae non piguit dicere quod hanc artem nisi quis cito possit, nunquam omnino possit perdiscereim, etiam si possint haec a tardioribus tandem aliquando perdisci, nos ea tanti pendimus, ut eis discendis jam maturas vel etiam graves hominum aetates velimus impendi. Satis est ut adolescentulorum ista sit cura; nec ipsorum omnium quos utilitati ecclesiasticae cupimus erudiri, sed eorum quos nondum magis urgens, et huic rei sine dubio praeponenda necessitas occupavit. Quoniam si acutum et fervens adsit ingenium, facilius adhaeret eloquentia legentibus et audientibus eloquentes, quam eloquentiae praecepta sectantibus. Nec desunt ecarce salubriter collocatum, quas legendo quae ibi dicuntur intentus sit, etiam eloquio quo dicuntur, dum in his versatur, imbuitur; accedente vel maxime exercitatione sive scri
Abbreviated transcription (Latin):
thoricã ⁊ uã suadeantur a fła. quis
audeat dicere adu̾sus m̃daciũ ĩ defẽ¬
sorib sins mennẽ debere cõsistere mñ¬
tatem. ut indelicet illi qui res fłas ꝑ
suatẽ conãtur. nom̃nt auditorẽ uel
beniuolũ uł intentum uł docilem pro
cib argum̃tis ũitat̃e opugnẽt. asse¬
rant falsitatẽ. Istinec ua de fendere.
nec falsa ualeãt refutare. Illi aiõs an¬
dientiũ ĩ erore mouẽtes. ĩpellẽ tesq
dicendo. terreãt. cõtristent. ex hil aĩet
exortẽtur ardent᷑. Isti ꝑro ũitate lenti
sugidiq dormitẽt. Quis ita decipiat
ut hoc sapiat. Cum cigo sit ĩ medio
posita faculras eloquii. que adꝑsua
das ꝑuersas uanasq cãs ĩusus miq̃¬
siir dehacre obẜnationes atq p̾cep¬
ta. quib cũ accidit ĩ u̾bis plurimis.
uł eloquẽtia noĩatur. ex̃ istas licteras
ntãs se poĩto ad hoc cõgruo ipͣris sꝑatõ
apta ⁊ cõnẽienti etate discenda sunt
eis qui hoc celent᷑ possunt. nã a ip̃os

Expanded text:
toricam et vera suadeantur et falsa, quis audeat dicere, adversus mendacium in defensoribus suis inermem debere consistere veritatem, ut videlicet illi qui res falsas persuadere conantur, noverint auditorem vel benevolum, vel intentum, vel docilem proocibus argumentis veritatem oppugnent, asserant falsitatem; isti nec vera defendere, nec falsa valeant refutare? illi animos audientium in errorem moventes impellentesque dicendo terreant, contristent, exhilarent, exhortentur ardenter; isti pro veritate, lenti frigidique dormitent? Quis ita desipiat, ut hoc sapiat? Cum ergo sit in medio posita facultas eloquii, quae ad persuaddas perversas vanasque causas in usus iniqusunt de hac re observationes atque praecepta, quibus cum accedit in verbis plurimis ovel eloquentia nominatur, extra istas litteras nostras, seposito ad hoc congruo temporis spatio, apta et convenienti aetate discenda sunt eis qui hoc celeriter possunt. Nam et ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
querũt fame laborant. qui aũt nõ q̃¬
runt quia ĩprõptu hũt. fastidio sepe
marrescunt. Inutioq hic langor cauẽdꝰ
turas seãs modificauib. ut locis aꝑtio¬
rib sami occuirẽt. obscmoribaũt fasti¬
dia d̾tergeret. Nichil em̃ fere de illis ob¬
scimratib enutur. quod nõ planissime
dictũ alibi reꝑiat᷑.¬

Expanded text:
quaerunt, fame laborant; qui autem non quaerunt, quia in promptu habent, fastidio saepe marcescunt: in utroque autem languor cavendus turas sanctas modificauit, ut locis apertioribus fami occurreret, obscurioribus autem fastidia detergeret. nihil enim fere de illis obscuritatibus eruetur, quod non planissime dictum alibi. reperiat
Abbreviated transcription (Latin):
finito in se sibi sine quo ẽ etsibi ⁊¬
notu et sibi suffic̃ incomuta bilit̾
id ip̃m copiosa unitatis magnitu¬
dine quis facile cogitaueit. qs ul¬
lo modo dixeit qs quolib modo
temẽ ꝓ nũtiauent. ꝓcede incõfes¬
siçez fides mea die dño deo tuo scẽ¬

Expanded text:
finito in se sibi fine, quo est et sibi finito in se sibi fine, quo est et sibi notum est et sibi sufficit inconmutabiliter id ipsum copiosa unitatis magnitudine, quis facile cogitauerit? quis ullo modo dixerit? quis quolibet modo temere pronuntiauerit? Procede in confessione, fides mea; dic domino tuo: s
Abbreviated transcription (Latin):
et quis nõ loquitur ea si tñ ea rara
aĩa que dum de illa loquitur scit ꝙ
loquitur et cõtẽdunt hoies et di¬
mittãt et nemo sine pace uidet ⁊¬
istam uisioe. Uelle hec tria cogita¬
ret hoses inse ipĩs. longe alindꝰ sũt
ista tria quã illa trinitas. si dicoli
se exerceant et probẽt et sentiant
ꝙ̃ longe sunt dico aut hec tria ee
nosce et uelle. sum ei et noui et
uolo. sum sciens et uolẽs et sçio
ẽẽ me et uelle et uolo ẽẽ et scite
uita et una uitaet una mes et i¬
una eentia ꝙ̃ deniq insepabis di¬
stinctio. et tn distintio uideat a
põt c̾te cora se ẽ. actendat ĩse et
iudeat et dicat michi. s cum inue¬
neĩt in hiialiꝗo et dixetit. nõ iam
se putet inuenisse to qd̃ suꝑẽ in
et scit incõmutabilit es nult in¬
cõmutabilit̾. et utrum ꝑꝓ cria hec q
ibi trinitas an insingulis hec tnia ut
ena singuloꝵ sint. anutrũq miris
modis simplicitꝰ et multiplicit ĩ¬

Expanded text:
et quis non loquitur eam, si tamen eam? rara anima, quaecumque de illa loquitur, scit quod loquitur. et contendunt et dimicant, et nemo sine pace uidet istam uisionem. uellem, ut haec tria cogitarent homines in se ipsis. longe aliud sunt ista tria quam illa trinitas, sed dico, ubi se exerceant et probent et sentiant, quam longe sunt. dico autem haec tria: esse, nosse, uelle. sum enim et scio et uolo: sum sciens et uolens et scio esse me et uelle et uolo esse et scire. uita et una uita et una mens et una essentia, quam denique inseparabilis distinctio et tamen distinctio, uideat qui potest. certe coram se est; adtendat in se et uideat et dicat mihi. sed cum inuenerit in his aliquid et dixerit, non iam se putet inuenisse illud, quod supret scit inconmutabiliter et uult • inconmutabiliter: et utrum propter tria haec et ibi trinitas, an in singulis haec tria, ut terna singulorum sint, an utrumque miris modis simpliciter et multipliciter in
Abbreviated transcription (Latin):
thecauro suo et quoda cordis itinẽ
diuitias suas semꝑ sequi. si ergo
int̾ra obruuutur. yma petit cor si a
uolunt facẽ xp̃iami qd̾ norunt se qͦ
pro fiten neq ẽĩm om̃s qui audiñt
nonenut. atq utina nõ frustrai

Expanded text:
thesauro suo, et quodam cordis itinere divitias suas sequi. Si ergo in terra obruuntur, ima petit cor: si avolunt facer Christiani quod norunt se etiam profiteri: neque enim hoc omnes qui audiunt noverunt; atque utin
Abbreviated transcription (Latin):
tutis et ẽ. illu erũ timore c̾doi
dicete qui dictus erat mnuet̾i test̾o
ne amitterẽtur tp̃ralia bona quei
deus ꝓmiẜat nõ sb̾ grã filiis. s sub
lege ad huc ẜuul. est etiaz timori

Expanded text:
ter . Illum eum timorem credo dicere, qui datus erat in Vetere Testamento, ne amitterentur temporalia bona, quae Deus promiserat nondum sub gratia filiis, sed sub Lege adhuc servis. Est etiam timor
Abbreviated transcription (Latin):
et oltrrant ĩuestigiis tus q nutus
tuos prote amant. ⁊ obliui scũtur ꝗd
ĩnuas osuanissima lux purgate m̃tis
sap̃ia. nõ eĩ cessas ĩnuere nob̾ que et
quãta sis. ⁊ nutus tui sũt om̃e catarum
decus.

Expanded text:
et oberrant in vestigiis tuis, qui nutus tuos pro te amant, et obliviscuntur quid innuas, o suavissima lux purgatae mentis sapientia! non enim cessas innuere nobis quae et quanta sis; et nutus tui sunt omne creaturarum decus.
Abbreviated transcription (Latin):
informitas eius ẽ formatur eñ
cõusaad ĩcomutabile lum sapie
u̾bũ dei. aquo eĩm extitit utnt
utiũq aciuat ad illũ cou̾tituri
ut sapiẽs ac beate uiuat pncipiu
quppe creature in tellectualis ẽ sa

Expanded text:
informitas est. formatur autem conuersa ad incommutabile lumen sapientiae, uerbum dei; a quo enim extitit ut sit utcumque ac uiuat, ad illum conuertitur ut sapienter ac beate uiuat. principium quippe creaturae intellectualis est
Abbreviated transcription (Latin):
sius. Et sino intelligut ẜpẽtes quõ
audiunt u̾ba marsoꝵ. ut adincãtã¬
tioẽs eoꝵ despellucis exeant suis Iug̃
licet intellectum nõ habeãt tñ sẽsu
corporis nullatenus carẽt. hñt eĩm¬
u̾ba mãsoꝵ. neqꝙͣ tñ ĩtelligut. ño eĩ
ba masoꝵ exeant ꝑ mictẽte deo cogu¬
tur adyabolo uñdat cestimonu de il¬
lo primo fcõ ꝙ primu hoĩe dyabolu
ꝑ ẜpẽtem decepit ĩ padiso. de qͦ i¬

Expanded text:
D. Et si non intelligunt serpentes, quomodo audiunt verba Marsorum, ut ad incantationes eorum de speluncis exeant suis? M. Licet intellectum non habeant, tamen sensu corporis nullatenus carent. Habent enimverba Marsoerba Marsorum exeant, permittente Deo coguntur a diabolo. Unde datur testimonium de illo primo facto, quod primum hominem diabolus per serpentem decepit in paradiso. Q
Abbreviated transcription (Latin):
Illi staredicunt᷑ qui inmãdatis eiꝰ
ꝑseuerãt. qui inftoe nõ ficta et spe¬
spe firma et caritate sincera ẜ uuĩt
deo et honorãt eccłia eiꝰ. et nõ dãt
offẽsioe male uiuẽdi eis queniẽ
uolũt et inuia lapides offẽsionis
ĩueniũt᷑

Expanded text:
 stare dicuntur, qui in mandatis ejus perseverant, qui in fide non ficta, et spe firma, et charitate sincera serviunt Deo, et honorant Ecclesiam ejus, et non dant offensionem male vivendo, eis qui venire volunt, et in via lapides offensionis inveniunt.
Abbreviated transcription (Latin):
escis. ds̃ aũt ⁊ hũc ⁊ has euacuabit. eĩt
ruptione. nulla subrepente defectione.
nullis murata eratib. nullolabore las¬
sata. ut cibo fulciatur.⁊ aliqua esca re
cib reficit nec teficit.

Expanded text:
abit, Erit  nulla subrepente defectione, nullis mutata aetatibus, nullo labore lassata ut cibo fulciatur, et aliqua esca refcibus reficit nec deficit.
Abbreviated transcription (Latin):
dicẽ ad̾ scĩ talia corpora tnĩc he̾bñt.
ut nõ possint oculos aculos clandẽ
et apente cumuelint. durius antẽ
suu giezi absens corpore uidit i
formitate mundauerat ꝙ ẜmis ne

Expanded text:
dicere quod sancti alia corpora tunc habebunt, ut non possint oculos claudere atque aperire cum velint; durius autem suum Giezi absens corpore uidit acformitate mundauerat, quod se
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ex pte ẽ. ab fit ergo ut dicamꝰ
illos scõs milla uita deum clansi
oculis nõ uisuros ꝙ̃ sp̃u semꝑ ui¬
debunt. S utrum uidebunt per
oculos corporis cum eos aꝑtos ⁊¬
etia ip̃i oculi sp̃uales ꝙͣtum possũt
isti quales nu̇e hemus ꝓcul dubio
peos ꝑ eos deus uident nõ potent
Longe itaq alterius enĩt potẽçie siꝑ
eos nidebitur in corporea illa ña q̃
nõ continetur loco. s ẽ ubiq tota.¬

Expanded text:
 erat. Absit ergo ut dicamus illos sanctos in illa vita, Deum clausis oculis non visuros, quem spiritu semper videbunt. Sed utrum videbunt, et per oculos corporis, cum eos apertos hetiam ipsi oculi spirituales, quantum possunt isti, quales nunc habemus, procul dubio per eos videri Deus non poterit. Longe itaque alterius erit potentiae, si per eos videbitur incorporea illa natura, quae non continetur loco, sed ubique tota
Abbreviated transcription (Latin):
corporales. S sic̃ hoĩes intquos i¬
muẽtes motus qr uicales excẽte
uiuimus. mox ut aspicimus non
credimus mue. s uidemus. cume
ta oĩ anbiguitate ꝯspicimus ita
q̃cumq spũalia illa lumina corpo¬
nim nrõꝵ cucũ fenimus ĩcorporeũ
deum oĩa regẽter etiaz ꝑ corpora Ꝯ¬
tuebimur. Ant ergo sic ꝑillos oculo
iudebit᷑dens ut asigo hãbeant ĩ tã¬
ta excellentia mẽti simile quo et
incorporea nã cernatur. qd ullis
exẽplis sine scupturae testimonii¬
aut qõ ad intelligendum facilius
ita deus ent notũs atq cõspicuus
ut uideat᷑ spũ a singulis nob̾ ĩ sin¬
gulis nob̾. uideatur altro maltero
uideatur in seip̃o. iideatur in celo
nouo et int̾ra noua atq in oĩ q̃ tuẽ
fuent creatura. uideatur et ꝑ corpo¬
ra incorpore quocũq fuerit sp̃nalis
corporis atie ꝑueniẽte tedirecti. Pa¬
tebunt etia cogitaticẽs nr̃e innicẽ

Expanded text:
corporales. sed sicut homines, inter quos uiuentes motusque uitales exerentes uiuimus, mox ut aspicimus, non credimus uiuere, sed uidemus, cum eta omni ambiguitate conspicimus: ita quacumque spiritalia illa lumina corporum nostrorum circumferemus, incorporeum deum omnia regentem etiam per corpora contuebimur. aut ergo sic per illos oculos uidebitur deus, ut aliquid habeant in tanta excellentia menti simile, quo et incorporea natura cernatur, quod ullis exemplis sine scripturarum testimoniit, ad intelligendum facilius, ita nobis erit Deus notus atque conspicuus ut videatur spiritu a singulis nobis in singulis nobis, videatur ab altero in altero, videatur in seipso, videatur in coelo nouo et terra noua atque in omni quae tunc fuerit creatura, uideatur et per corpora in omni corpore, quocumque fuerint spiritalis corporis oculi acie perueniente directi. patebunt etiam cogitationes nostrae inuicem
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ra. et intuẽtib celum scare ⁊¬
sy dera que monẽtur. et diuaen¬
catis radiis oculoꝵ duas luceme
spẽs apparere. et ĩam aqua rem
fractus. et multa huĩmodi. aut
lus cõtrectatus intenebris pu¬
cum repẽtinis in opinatis isisq
corporalib aia turbata uł in sõp¬
nis uidẽ se putat. uł aliquo mo¬
huuismodi cum spũali uisu affĩ
por siłi tudinib que sp̃n uidẽtũ
fallit᷑ aĩa. cum ea que sic uidet⁊
ip̃a corpora ẽe̾ arbitrat᷑. uł qd̾ sibi
suspitioer falsa ꝯiectum fuerit a
hoc etiam in corporib putat que
non uisa ꝯiectat. At nõ nullis ĩ¬
tellectualib nisis fallit. Aut en
in telligit et neꝵ ẽ. aut siuerum
nõ ẽ non intelligit/. un aliut est
in hiis errare que uidet. aliud ie
etrare que nõ uidet.

Expanded text:
, et intuentibus coelum stare sidera quae moventur, et divaricatis radiis oculorum duas lucernae species apparere, et in aqua remus infractus, et multa hujusmodi: aut lus contrectatus in tenebris, pucum repentinis inopinatisque corporalibus visis anima turbata vel in somnis videre se putat, vel aliquo hporum similitudinibus, quae spiritu uidentur, fallitur anima, cum ea, quae sic uidet, ipsa corpora esse arbitratur uel, quod sibi suspicione falsaque coniectura finxerit, hoc etiam in corporibus putat, quae non uisa coniectat. at uero in illis intellectualibus uisis non fallitur. aut enim intellegit, et uerum est; aut, si uerum non est, non intellegit: unde aliud est in his errare, quae uidet, aliud ideo errare, quia non uidet.
Abbreviated transcription (Latin):
ds uelit. ꝯceditur hee humane
fragilitati. Cõceditur humane ĩ¬
firmitati aliquid proprium ⁊¬
uelle difficile ẽ/ ut nõ tibi ꝯtin¬
gat. S statim cogita quis sup̃ te¬
sit.illum supͣte infra illum cre¬
atore te creatura.illum dnm te
ẜuum illum oĩpotente te ĩfir¬

Expanded text:
s velit, conceditur hoc humanae fragilitati, conceditur humanae infirmitati; aliquid proprium velle, difficile est ut non tibi contingat: sed statim cogita qui sit supra te; illum supra te, te infra illum; illum creatorem, te creaturam; illum dominum, te servum; illum omnipotentem, te infir
Abbreviated transcription (Latin):
proprius romanoꝵ aites regnandi
atq inꝑandi.⁊ subigendi atq debel¬
landi põpulos ante ponẽt.ait. Ex cu¬
dent alii spirantia mollius era. Credo ꝗ¬
tem iuos ducent d̾manniore ultus
Orabũt cansas melius celiq meatus.
Describent radio. ⁊ singentia sitera dic̃t.
Tu regẽ impio ppłos romane mem̃to
Hec tibi enint aites paci ĩponere mo¬
res. Pardere subiectis ⁊ debellare supboᷤ
Has artes illirãto ꝑirius excebant. ꝙͣ¬
tominus se uoluptatib dabant. ⁊ en er¬
dis diuitiis. ⁊ ꝑillas morib cõrũ¬
pendis rapiento miẜis cinib. langi¬
ento scemcis tipib.¬

Expanded text:
proprias Romanorum artes regnandi adque imperandi et subigendi ac debellandi populos anteponeret, ait: Excudent alii spirantia mollius aera, Cedo equidem, uiuos ducent do marmore uultus, Orabunt causas melius caelique meatus Describent radio et surgentia sidera dicent: Tu regere imperio populos, Romane, memento Hae tibi erunt artes pacique inponere mores, Parcere subiectis et debellare superbos. Has artes illi tanto peritius exercebant, quanto minus se uoluptatibus dabant et enerndis diuitiis et per illas moribus corrumpendis, rapiendo miseris ciuibus, largiendo scaenicis turpib
Abbreviated transcription (Latin):
Ht̃ q̃ inhac uita requiẽ suam aĩa
que demorte in fidelitatis erecta
est. ⁊ nõ ab opib in stitie. s ab ini¬
quirate se abstinet actione. Ut in¬
tis ⁊ mansuetudĩs placita trãquilli¬
rate requiescat.

Expanded text:
t et in hac vita requiem suam anima, quae de morte infidelitatis exempta est; et non ab operibus justitiae, sed ab iniquitatis se abstinet actione: ut vitis et mansuetudinis placida tranquillitate requiescat.
Abbreviated transcription (Latin):
multi st̃ qui dẽa sapie stiroio si ssime
inquirunt eam q indoctrina nõ
quos iubet sapĩa ꝑueniant ad dei
qd̾ ẽ uanagłia . nõ ergo sapĩa q̃rũt
et qñ eam querũt. qr nõ quetunt
ip̃am alioquin uiuerẽt ẜm ip̃a. s
uolũt u̾bis eius inflari. et q̃ to ma¬
gis in flatur tanto magis efficiũt̃
exͣ ip̃am.

Expanded text:
unt qui dicta sapientiae studiosissime inquirunt, eamque in doctrina, non quos jubet sapientia, perveniant ad Dei quod est vana gloria. Non ergo sapientiam quaerunt et quando eam quaerunt; quia non quaerunt ipsam, alioquin viverent secundum ipsam: sed volunt verbis ejus inflari; et quanto magis inflantur, tanto magis efficiuntur extra ipsam.
Abbreviated transcription (Latin):
aliud drẽ de p̾hẽdimus nisi ꝙ au¬
geatur ad herẽte hoĩe et recedẽte⁊
minuatur. Inttinitate igitur q̃
deus ẽ et ꝑ. ds̃ est et filius ds̃ est
et sp̃s sc̃s deus ẽ et simł hii tres unꝰ
lis nõ corporalis est magnituto a
nõ põt credat et oret ut credit in¬

Expanded text:
aliud dicere deprehendimur, nisi quod augeatur adhaerente homine, et recedente minuatur? In Trinitate igitur quae Deus est, et Pater Deus est, et Filius Deus est, et Spiritus sanctus Deus est, et simul hi tres unus lis, non corporalis est magnitudo. Qui non potest, credat, et oret ut quod credit in
Abbreviated transcription (Latin):
et sũme unu sunt uͥ nulla nãx. uͥ
nulla ẽ diu̾sitas uolũ tatum. si au̾t
na unu eet et cõfessioẽ nõ ẽẽnt ñ
sũme unu ẽẽnt. siũo natura dispa¬
res eẽnt unu nõ eẽnt. hii ergo tre
qui unũ st̃ pp̃ ĩ effabile comctioe
deitatis quia in effabilif copulat

Expanded text:
et summe unum, ubi nulla naturarum; nulla est diversitas voluntatum. Si autem natura unum essent et consensione non: non summe unum essent. Si vero natura dispares essent unum non essent. Hi ergo tres quia unum sunt, propter ineffabilem conjunctionem Deitatis qua ineffab
Abbreviated transcription (Latin):
Sũt qdã int̾ nos q
ꝑtim negotiis secularib actupati pãtĩ
minus studio si cura sacras senpturas
errore patiũtur putãtes nõ ẽẽ qd̾ est ⁊

Expanded text:
Sunt quidam inter nos, qui partim negotiis saecularibus occupati, partim minus studiosi circa sacras scripturas, errorem patiuntur putantes Samuhelem
Abbreviated transcription (Latin):
intendimꝰ cũ nõ solum ĩ eis uirtutes
ramq reproboꝵ adĩciram̃tũ nobis bñ
agendi proponimꝰ. Hoc quidem ⁊ ip̃i
diuĩ docem̃ exemplo qui ut hñane suꝑ¬
bie ceruitẽ frangat. ac sublime nobi
hũilitatis iugũ impõat. Nõ sue tm̃
hũilitatis forma quã sequam̾ ĩ sinua

Expanded text:
solum in eis virtutes tamque reproborum ad incitamentum nobis bene agendi proponimus. Hoc siquidem et ipsius Domini docemur exemplo, qui ut humanae superbiae cervicem frangat, ac sublime nobis humilitatis jugum imponat, non suae tantum humilitati
Abbreviated transcription (Latin):
tia quide posset impeccatu ire ⁊de
peccato ad institia redire nõ posset
Sint inpeccatum ire sufficit liberũ
arbitrium. quo se ip̃e uitiauit. Ut
au̾t redeat ad iustitia opus ht me¬
dicco qm sanus nõ ẽ. opus ht niui
b honoremus eas q laudes ad crea¬
toris głiam referamus. S qr nos
cteauit ita simus grati ut no simᷤ
qr sanat ingrati. uitia sane nr̃a q̃
sanat nõ diuuino opi s humane uo¬
luntati iuste or illius uindc̃e tribu¬
amus. S ut in nr̃a potestate suisse
ne accederẽt ꝯfitemur ita ut sanẽt᷑

Expanded text:
tia quidem possit in peccatum ire et de peccato ad iustitiam redire non posset; sed ut in peccatum iret. sufficit liberum arbitrium. quo sc ipse uitiauit; ut autem redeat ad iustitiam, opus habet medico, quoniam sanus non est, opus habet uiuibus honoremus casque laudes ad creatoris gloriam referamus; sed quia nos creauit, ita simus grati, ut non simus, quia sanat, ingrati. uitia sane nostra, quae sanat, non diuino operi, sed humanae uoluntati iustaeque illius uindictae tribuamus; sed ut in nostra potestate fuisse ne acciderent confitemur, ita ut sanentur
Abbreviated transcription (Latin):
tuntur mundo ut fruanturdeo.
mali aũt M̃. ut fruantur mũdo
uti uolunt deo q tñ en ul eẽ uł
res huanas curare iam credut.
sunt aũt multo de tenores qui
nec hoc quide credunt.

Expanded text:
tuntur mundo, ut fruantur Deo; mali autem contra, ut fruantur mundo, uti uolunt Deo; qui tamen eum uel esse uel res humanas curare iam credunt. Sunt enim multo deteriores, qui ne hoc quidem credunt.
Abbreviated transcription (Latin):
bint celestis anctoriras. que uoli¬
ciuitatis t̾rene cõcordissimam sotie¬
ratem. uerum ã ꝑꝑ adipiscendam sẽ¬
pimam salutẽ a sempitñi cuꝰdam ppͥ
celestem diuinamq rem publicã. an
nos ciues ad sasscit.fides. spes. cantaᷤᷤ
ut qua du inde pegrinam᷑ feramus
eos si corrigere nõ ualemꝰ qui intiis ĩ¬
punitis uolunt stare r̃e publicam.
quam primi romani costituerũt anxe¬
runtq nirtutib. Et si non habẽtes
ueram pieratem erga dm̃ uen̾i q̃ illoe¬
q̃ in eremã auita tem poss salubri ieli¬
gione ꝑduce̾. custodiẽtes tam̃ ꝙͣda
sui gnis probitatem que posset ter¬
rene ciirati cõstituende augende.
consernã deq sufficere. Ds ẽm sic o¬
stendit in opulentissimo ⁊ preclaro
impenio roãnoꝵ. quã tum ualerent
aiuiles q̃ sine religione uitutes
ut intelligentũ bane addita fien
hoĩes ciues alterius cim tatis. cꝰ rex

Expanded text:
buit caelestis auctoritas, quae uolubuit caelestis auctoritas, quae uoluciuitatis terrenae concordissimam societatem uerum etiam propter adipiscendam sempiternam salutem et sempiterni cuiusdam populi caelestem diuinamque rem publicam, cui nos ciues adsciscit fides, spes, caritas, ut, quam diu inde peregrinamur, feramus eos, si corrigere non ualemus, qui uitiis inpunitis uolunt stare rem publicam, quam primi Romani constituerunt auxeruntque uirtutibus etsi non habentes ueram pietatem erga deum uerum, quae illoin aeternam ciuitatem posset salubri religione perducere, custodientes tamen quandam sui generis probitatem, quae posset terrenae ciuitati constituendae, augendae conseruandaeque sufficere. deus enim sic ostendit in opulentissimo et praeclaro imperio Romanorum, quantum ualerent ciuiles etiam sine uera religione uirtutes, ut intellegeretur hac addita fieri homines ciues alterius ciuitatis, cuius rex
Abbreviated transcription (Latin):
luxnria ĩ cubuit uictãq ulciscitur
urbem. Nullum crim̃ ab ẽ. facimisq
ubidinis. ex quo paupras romana
penit. Quid ĩgitur expectas ut ego
exagerẽ quata mala ĩ portauat siuse¬
pamptatem ꝙͣ am opulentiam tne¬
seromanorum. In illa eñi morĩt ĩtẽ¬
guras scuiabatit. ꝑ hanc autc nõn
mus urb̾. s m̃tes ip̃ins cinitano
dira nequatia om̃i hoste peior immipir.
Orãs dño deo nr̃o qui comra ista
mala misit nobis ⁊diutorium sin¬
gulane. Quo eñi nõ tolleret quẽ nõ
inuolueret ĩ quod profundũ ñ de¬
mergeret flunius iste horrente ne¬
quitie gnis humani. nͥ ccux xp̃i in
tanta uelut mole aũcris emmẽtius
fuiminsq fige̾tur. eius appithenso
robore stabiles eẽmus. ne mala sua¬
dentium uł mmala ĩpellẽtiũ ram
uasto mũdi huiꝰ abrecti giugite sor¬
beremur. I ista eni colluuione moru
pessimorum ⁊ uetens ꝑdite discpli¬
ne. maxime nenire ac subuenire te¬

Expanded text:
luxuria incubuit uictumque ulciscitur luxuria incubuit uictumque ulciscitur orbem. nullum crimen abest facinusque libidinis, ex quo paupertas Romana perit. quid igitur expectas, ut ego exaggerem, quanta mala inportauerit sucpaupertatem quam opulentiam perisse Romanam? in illa enim morum integritas seruabatur, per hanc autem non muros urbis sed mentes ipsius ciuitatis dira nequitia omni hoste peior inrupit. Gratias domino deo nostro, qui contra ista mala misit nobis adiutorium singulare. quo enim non tolleret, quem non inuolueret, in quod profundum non demergeret fluuius iste horrendae nequitiae generis humani, nisi crux Christi in tauta uelut mole auctoritatis eminentius firmiusque figeretur, cuius adprehenso robore stabiles essemus, ne male suadentium uel in mala inpellentium tam uasto mundi huius abrepti gurgite sorberemur? in ista enim conluuie morum pessimorum et ueteris perditae disciplinae maxime uenire ac subuenire de
Abbreviated transcription (Latin):
ros publica satis liquet ir. littere lo
eluxisset intenis dictum ẽ. Ourbẽ
uenalem ⁊ matũe ꝑiturami se emꝑ¬
rorem inuenent. In libro q̃ belli ca¬
teline/ ante aduentum utiq xͥ ra
signa rabulas pictas. nasaq cela¬
ra mirari. ea publice ꝗ priuatim ra¬
pere. delubra spoliare sacra propha
naq polluere. Quando ergo nec
hoibus. nec ip̃is ⁊̃ quos ter̃s puta¬
bant morum cormptorũ ⁊ ꝑditoꝵ
auaritia rapatirasq pcebat. tunc
cepit pire laudabile illud decus sa¬
lusq rei publice. Quos deinde ni¬
tia pessima successus habuerant. et
quanto humanarũ reꝵ malo imqui¬
tas prosperata sit. nime longũ est
dicere. andiant satyricum suũ argy¬
ereto uera dicentem. Seniabat ca¬
stas hynulis fortuna latinas. Quõ¬
dam nec uitiis ꝯtingi pania sineba.
Tecta labor sõpmiq breues ⁊ uellere
tusco. Uerate dureq manus acpro¬
ximus urbi. Hanibal ⁊ stantes
colliria t̾re mariti. Nunc patimur
longe pacis mala senior armis.

Expanded text:
res publica, satis liquet; litterae loqeluxisset in terris, dictum est: \'0 urbem uenalem et mature perituram, si emptorem inuenerit!\' in libro etiam belli Catilinae ante aduentum utique Chrissigna, tabulas pietas, uasa caelata mirari, ea priuatim et publice rapere, delubra spoliare, sacra profanaque omnia polluere\'. quando ergo nec hominibus nec ipsis etiam, quos deos putabant, morum corruptorum et perditorum auaritia rapacitasque parcebat, tunc coepit perire laudabile illud decus salusque rei publicae. quos deinde uitia pessima successus habuerint et quanto humanarum rerum malo illa iniquitas prosperata sit, nunc longum est dicere. audiant satiricum suum garriendo uera dicentem: Seruabat castas humilis fortuna Latinas quondam nec uitiis contingi parua sinebat tecta labor somnique breues et uellere Tusco uexatae duraeque manus et proximus urbi Hannibal et stantes Collina turre mariti. nunc patimur longae pacis mala, saeuior armis
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ uccat. ⁊ defert ei. Nõ nescius
dauid diuinã ẽẽ traditionẽ in
officio ordims regalis. idcirco
saul incadem adhuc traditioẽ
positum honorificat. ne deo in¬
iuriam facere uideretur. qui hi¬
is ordinib honorẽ de creuit. Dĩ
eñi ymaginem ht̃ rex. sicut et
Omib in quid potestatib sub¬
limiorib subditi estote: nõ est
em potestas nisi adeo. quecũ q
sunt a deo ordinara sunt. Hinc ẽ
unde etia gẽtilem ĩ potestare tñ
positum honorificamus. licet ip̃e
indignus sit. qui dei ordĩeztenes
gras agat dyabolo.potestas enim
Exigit. quia merẽtur honore. Na
ideo pharaomi future famis sõꝑ¬
nium reuelatũ est. ⁊ nabucho do¬
nosor aliis secum astantib solus
filium dei iidit ĩ camino ignis. ñ
utiq mito suo qui in ytolo se ado¬
rari uoluit s merito ordinis rega¬

Expanded text:
 UOCAT ET DEFERT EI? Non nescius Dauid diuinam esse traditionem in officio ordinis regalis idcirco Saul in eadem adhuc traditione positum honorificat, ne deo iniuriam facere uideretur, qui his ordinibus honorem decreuit. dei enim imaginem habet rex, sicut et omnibus, inquit, potestatibus sublimioribus subditi estote. non est enim potestas nisi a deo; quae enim sunt, a deo ordinatae sunt. hinc est unde gentilem, in potestate tamen positum, honorificamus, licet ipse indignus sit, qui dei ordinem tenens gratias agit diabolo. potestas enim exigit, quia meretur honorem. nam ideo Pharaoni futurae famis somnium reuelatum est et Nabuchodonosor aliis secum adstantibus solus filium dei uidit in camino ignis non utique merito suo, qui in idolo se adorari uoluit, sed merito ordinis rega
Abbreviated transcription (Latin):
quantitas eius uł q̈litas anullo ex
creaturis metin pot. cui salomõ ĩ oĩoẽ
ru te nõ caꝑũt ꝙͣto magis domus
ista ꝙ edificani. In cirtũscriptus
localis est. qm aloco ad locum aliuz¬
neq̃ ꝙ transit. s neqr inloco quolibet

Expanded text:
quantitas ejus, vel qualitas a nullo ex creaturis metiri potest. Cui Salomon in suis orrum non te capiunt, quanto magis domus ista, quam aedificavi . Incircumscriptus localis est, quia de loco ad locum nequaquam transit, sed neque in loco quolibet
Abbreviated transcription (Latin):
seciptus solus inmutabilis incorpo¬
rens et inmortalis ubiq p̾sens uel
latens. ubiq totus. s inmesus iniu¬
sibilis est. qru eentia sua oĩouiten
non põt. apło testante. ꝙ̃ uroit nulł¬

Expanded text:
umscriptus, immutabilis, incorporeus et immortalis; ubique praesens et latens; ubique totus et immensus. Invisibilis est, quia in essentia sua omnino videri non potest, Apostolo testante, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tare de crastino. et nolite cogitare⁊
quid manducetis aut quid bibatis
digẽtia. non solũ incrastinu. s etiã
in prolicius tp̃s impẽdẽtis famis ⁊
lucẽt illa p̾cepta sic̾ intelligẽda ut
nichil oꝑis nri tẽporalium adipiscẽ¬
doꝵ amore uł timore egestatis cãꝙ̃
exnecc̃itate faciamus.

Expanded text:
tare de crastino; et, Nolite itaque cogitare quid manducetis, et quid bibatis, digentiae, non solum in crastinum, sed etiam in prolixius tempus impendentis famis, slucet illa praecepta sic intelligenda, ut nihil operis nostri temporalium adipiscendorum amore vel timore egestatis tanquam ex necessitate faciamus.
Abbreviated transcription (Latin):
scemodi sonas. Quod u̾bũ apte ip̃e
filius de clarat cum diẽ. Ego et pa¬
t uniu sumus. In istonno cõsistit
sb̾a una nam exeo ꝙ ẽuna et ip̃e fi
lius manet in ea.¬

Expanded text:
scemodi sonans. Quod verbum aperte ipse Filius declarat, cum dicit. Ego et Pater unum sumus . In isto uno consistit substantia una: nam ex eo quod est una, et ipse et Filius manet in ea
Abbreviated transcription (Latin):
est genitus s hoc ẽ ꝙ etia genitus
genitus ut pote de deo ds/nõ eĩm qr
ada ingenitus approbaturio ento
genuit añ ꝙͣ nichil est tẽporis non
accipit modum est igitꝰ ingenitus
pater qr ut dictum ẽ anullo ẽgẽitꝰ
s est genito coet̾nus quomodo ig¬
nis ui sẜa sua in qua ẽ acreatore cͬe¬
atus ẽ quide ingenitus s geĩto ase
splendori cosbalis est et cort̾nus hãc

Expanded text:
est genitus; sed hoc est quod ingenitus genitus, utpote de Deo Deus. Non enim quia Adam ingenitus approbatur, idcircgenuit. Ante quem nihil est, temporis non accipit modum. Est igitur ingenitus Pater, quia, ut dictum est, a nullo est genitus; sed est genito coaeternus: quomodo ignis in substantia sua, in qua est a Creatore creatus, est quidem ingenitus, sed genito a se splendori consubstantialis est et coaeternus. Hanc
Abbreviated transcription (Latin):
tur sibi boĩes ipãm beate iuere uĩ¬
tatẽ didicisse. cũ ista didiceñt. Quã¬
quam pler̃q accidit ut facilius ho¬
mines res eas assequatur. ꝑo quas a¬
sequẽdas ista discũtur. qua raliũ p̃¬
neat nõ eẽ leuandn poft̾ior ẽ petẽ msi
cũ posuent priorem. deĩde minuratum
ꝙ̃ adm aiticuloꝵ a popluũ caroines o¬
cum facũt aut ĩtlłigunt c̃ auduit. Qͥ
aũt ambulate nõ possunt. multo minꝰ
ea curant. ꝗ nec exꝑiendo possũt atten¬
dere. Ira płmq cicius ĩ geniosus uitet
ñ eẽ rarã cõdusionẽ. quam p̃cepra eniᷤ
capit.tardus aũt nõ eam uider. E mł¬
to minus quod deilla p̾cipitut. magisq
in hiis om̃ib ip̃a specracula m̃tatis se¬
pe telecrant. quam ex biis ĩdispuranto
aut rudicanto adinuanu. isi forteꝙ
exciratiora redouiit ingenia. s q̃ mali¬
gniora aut ĩftatiora nõ reddant. hoc ẽ
ur ant deciꝑe nisibili ẜmone atq in t̾ro¬
gationib ament. ant aliquit magnum

Expanded text:
s ipsam beatae uitae ueritatem didicisse, cum ista didicerint. quamquam plerumque accidat, ut facilius homines res eas assequantur, propter quas assequendas ista discuntur, quam talium prneat non esse leuandum posteriorem pedem, nisi cum posueris priorem, deinde minutatim quemadmodum articulorum et poplitum cardines ocum faciunt, aut intellegunt, cum audiunt. qui autem ambulare non possunt, multo minus ea curant quae nec experiendo possunt attendere. ita plerumque citius ingeniosus uidet non esse ratam conclusionem quam praecepta eius capit, tardus autem non eam uidet, sed multo minus quod de illa praecipitur, magisque in his omnibus ipsa spectacula  quam ex eis in disputando aut iudicando adiuuamur; nisi forte quod exercitatiora reddunt ingenia, si etiam maligniora aut inflatiora non reddant, hoc est ut aut decipere uerisimili sermone atque interrogationibus ament aut aliquid magnum,