comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te fit ne indeterius peccando eatur. Nequillimũ est
pecrare: penis est peccandi consuetudinẽ facere Ab
illo facile ab hoc cũ labore resurgitur. dũ male cõsue
tudimi repugnatur. Male agendi conluetudinẽ recel¬
sum ẽẽ ꝓphã asserit ĩ profundũ: cuius usu qͣiͣ quadam
lege homo tenetur astrictus. ut eciã qñ nõ nult ꝓctĩn¬
non admictat. A laplu nero cito relurgere: nõ mpro¬
fundum ire. Aplũs legẽ pctĩ dicit eẽ in menbris ñs
que lex cõsuetudo est quã peccando cõcipimus. ⁊ non
ab ea cũ uolumus discedimꝰ qr iam neccellitatis bĩ¬
culo ꝑ conlue tu dinem retinemur. Mlultũ ueri amor
peccare cauendum ẽ. Nam hoc ipm quod demalo nr̃o
plerũq nobis deus salutem operatur. quanto mirabile
est. tanto prarum est. Pterea metuendum ẽ confidere
ita laluari: ne forte diui expectanus amais lauari. ⁊
ncia multiplicemus. ⁊ lalitem nõ adipilcaniur. Prgo

Expanded text:
te fit ne in <de>terius peccando eatur. Nequissimum est te fit ne in <de>terius peccando eatur. Nequissimum est peccare, peius est peccandi consuetudinem facere: ab illo facile, ab hoc cum labore resurgitur, dum fortiter male consuetudini repugnatur. Male agendi consuetudinem secessum esse propheta asserit in profundum, cuius usu quasi quadam lege homo tenetur astrictus, ut etiam quando non vult, peccatum admittat. A lapsu vero cito resurgere, non est in profundum ire. Apostolus legem peccati dicit in membris nostris, que lex consuetudo est, quam peccando concipimus et ab ea, cum volumus, discedimus, quia jam necessitatis vinculo per consuetudinem retinemur. 8. Multum veri amor peccare cavendum est; nam hoc ipsum, quod de malo nostro plerumque Deus nobis salutem operatur, quanto mirabile est, tanto perrarum est. Propterea metuendum est confidere ita salvari, ne forte dum exspectamus a vitiis sanari, et vitia multiplicemus, et salutem non adipiscamur. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
elius est pctiũ cauere: quã emendare. Stacilius eñ
resistimus hosti. a quo nõ dum deucti sumus
quam ei aquo iam suꝑati ac deuicti cognosciiur
Dume pctiñ anceꝙ̃ admictatur: amplius ꝑtimelcit᷑.
Quãnis aut̃ graue lit dum in ulum uenerit leue
eristinatur ⁊ sine ullo metu cõmictitur. Istis fomitibꝰ
quali quibuldam gradibus coalesut om̃e pccm̃
Logitacio nãq praua delectacionẽ parit. delectacio
consensionẽ consensio acrionẽ. accio cõsue tudinem
consue tudo neccessitatem. Sicqꝙ uniculis his. homo
implicatus quadam cathena inciorim tenetur astii¬
tus: ita ut ab ea nequaꝙͣ euelle ualeat. insi diuina
grã manum iacentis apprehendat. Peccatũ adimm¬
tere cadere est in puteũ: conluetudinẽ uero facere
peccandi os putei ẽ coangustare ne is qui cecidit ua¬
leat exire. S mt̃dum ecciã tales deus liberat. dum
eorum despperacionẽ ad libertatem cõuersionis cõmu¬
tat. Iꝑso enĩ miserante pctã dimictũtur quo ꝓtegĩ¬

Expanded text:
elius est peccatum cavere quam emendare. Facilius enim resistimus hosti a quo nondum victi sumus, quam ei a quo jam superati ac devicti cognoscimur admittatur, amplius pertimescitur. Quamvis autem grave sit, dum in usum venerit, leve existimatur, et sine ullo metu committitur. Istis fomitibus quasi quibusdam gradibus coalescit omne peccatum. Cogitatio namque prava delectationem parit, delectatio consensionem, consensio actionem, actio consuetudinem, consuetudo necessitatem. Sicque his vinculis homo implicatus quadam catena vitiorum tenetur astrictus, ita ut ab ea evelli nequaquam valeat, nisi divina gratia manum jacentis apprehendat. Peccatum admittere, cadere est in puteum. Consuetudinem vero peccandi facere, os putei est coangustare, ne is qui ceciderit valeat exire. Sed interdum etiam tales Deus liberat, dum eorum desperationem ad conversionem libertatis commutat. Ipso enim miserante, peccata dimittuntur, quo protegen
Abbreviated transcription (Latin):
utiq incorporał erit. Et ita sine cõparacione
uiuacior.quã hic fuit ut ei aliquio uisibiliũ
clausũ ẽẽ nõ possit. Corporibꝰ qͥppe ĩ mortalita¬
te donatis aufereucta ẽ tarditas: ñ ĩ tegritas¬
ñ necessitas uolũtatis. Ut ibi sine tẽporis me
luerit. Atq eo sequet̾ sine ulla difficulta¬
te fpiritale iã corpꝰ: qͦcũq ire uoluerit. sp̃s¬

Expanded text:
utique incorruptibilis erit; et ita sine comparatione utique incorruptibilis erit; et ita sine comparatione vivacior quam hic fuit, ut ei aliquid visibilium clausum esse non possit. Corporibus quippe immortalitate donatis auferenda est tarditas, non integritas; necessitas, non voluntas, ut ibi sine temporis  aluerint; atque eo sequatur sine ulla difficultate spirituale jam corpus, quocunque ire voluerit
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. Nec secura iã erit: nisi omnẽ solli¬
citudinẽ securitas et̾na cõsũserit. Qua ꝓp̃t
qͥ dicunt᷑ in hac uita beati: spe beatituo inis
ꝑfecta erit. ubi umana natura sui głam
cõditoris. ⁊ suã ꝑfecte beatificacionẽ uisu¬
raẽ: atq ei sine ullo clefectu sue beatitudis¬
et meueat qđ hic qͦ aiustis antiqͥs ui¬
sũ legimꝰ dm̃. quia ñ in hac humiliacione
nr̃a sic uisus ẽ. sic̃ in illa clarificacione
uidendus ẽ. Quando qͥdẽ sine forma uifi¬
bilis creature: in qua ꝓdispensacione tẽ¬
peterit cũ ad suꝑnã patriã ꝑegrinacio
nr̃a ꝑuenerit. Et mortale nr̃m in morta¬
litas beata uestierit. atq ad cõtẽplicio¬
om̃is uere ficbeles fides ipfa que hic
futura credelut᷑: impleta ꝑluxerit
ominũ ꝑfecta caritas: ⁊̃ uulla cupioitas. Ibi
enã corporales dłos nicb̾ uisibilis creature
latebit: quia incorruptibilũi corporũ ansꝰ.

Expanded text:
fuerit; nec secura erit, nisi omnem sollifuerit; nec secura erit, nisi omnem sollicitudinem securitas aeterna consumpserit. Quapropter, qui dicuntur in hac vita beati, spe beatitudinis perfecta erit, ubi humana natura sui gloriam Conditoris et suam perfecte beatificata visura est, atque ei sine ullo defectu suae beatitudiNec moveat quod hic quoque a justis antiquis visum legimus Deum, quia non est in hac humiliatione nostra sic visus, sicut in illa claritate videndus est. Quandoquidem in forma visibilis creaturae in qua pro dispensatione tempoterit cum ad supernam patriam peregrinatio nostra pervenerit, et mortale nostrum immortalitas beata vestierit, atque ad contemplatioomnes vere fideles, fides ipsa, quae hic futura credebantur, impleta perduxeritomnium perfecta caritas, et nulla cupiditas . Ibi etiam corporales oculos nihil visibilis creaturae latebit, quia incorruptibilium corporum visus
Abbreviated transcription (Latin):
a sic̃ hic cõparacione uste uiuenci¬
ũ dr̃ quisq ꝑfectus. quia iustiis p̃cepta
facit. ꝑfectꝰ aũt p̾cepta transcendit: ita
idem cõlatꝰ illis absolute ꝑfectis qui inui¬
ta beata futurist̃.nẽ ut ita dicã ꝑfec¬
te ꝑfectꝰ. Cui ⁊ sictimiffaẽ omis iniqͥtas
ñẽ ad huc sanata nature eiꝰ infirmitas.
t icdõ ⁊ si ñ peccat ut siuere ꝑfectꝰ: pecca¬
re tam̃ potest. qͥa nẽ cõsũiata omi in¬
firmitate fanatꝰ. Ic ꝑħ ubi ab omĩ pecca¬
to mundatꝰ peccare ñ pot̾it. ibi erit ꝑfee¬
te sanꝰ: i sũme ꝑfectꝰ.hic aũt quanta libet
qͥs excellencia scitta einiaueat. quãta li¬
bet emi nencia ꝑfeccionis excellat: po¬
test qͥdẽ fieri ꝓmodule huiꝰ uite ꝑfectꝰ.
S ñ ẽ sic cdisua ꝑfeccione securꝰ: ut ñ de¬
beat ẽẽ. decasu sollicitꝰ. Et utiq ubi ẽ.
sollicitudo: ñ ẽ absoluto beatitude.÷ ue
nequaqnira ꝑfecta credencta ẽ: si secura ũ

Expanded text:
Nam sicut hic comparatione juste viventium dicitur quisque perfectus, quia justus praecepta facit, perfectus autem praecepta transcendit: ita idem collatus illis absolute perfectis, qui in vita beata futuri sunt, non est, ut ita dicam, perfecte perfectus; cui etsi dimissa est omnis iniquitas, non est adhuc sanata, sed sanatur ejus infirmitas; et ideo etsi non peccat, ut sit vere perfectus, peccare tamen potest: quia non est consumpta omni infirmitate sanatus; ac per hoc, ubi ab omni peccato mundatus, peccare non poterit, ibi erit perfecte sanus et summe perfectus 2. Hic autem quantalibet quis excellentia sanctitatis emineat, quantalibet eminentia perfectionis excellat, potest quidem fieri pro modulo hujus vitae perfectus; sed non est sic de sua perfectione securus, ut non debeat esse de casu sollicitus: et utique ubi est sollicitudo, non est absoluta beatitudo. Quae nequaquam perfecta credenda est, si secura non
Abbreviated transcription (Latin):
felicit̃ ad herebũt. Receptis cũ ĩcorrupcione
atq in mortalitate corporibꝰ. mãcipatũ patrie
celestis accipient atq eiꝰ met̾nũ ciues effecti
ꝓimista p̃mia reportabut. Ibi eis exub̾abit
tãta letiera. tãta celestiũ gr̃a gaudioꝵ: ut
ec remunerateri suo ꝓtãtis inimeribꝰ gr̾as
agãt. ⁊ nullũ fastiorũ exipsa affluẽcnĩ bo¬
noꝵ ꝑcepeiene sustineãt. Ibi ita patebũt sin¬
głeꝵ singulis inteᷤ: sic̃ corporalibꝰ ocelis
sub iacẽt facies cerporales. Qura humanoꝵ
pectoꝵ tãta ibierit .⁊ tũ ꝑfecta mũdicra:
ut habeãt unde mundaton suo dẽ gr̃as
agant. unde offerisi aliqͥbꝰ peccatoꝵ sor¬
dibꝰ erubescãt. quia ibi nec ulla peccata
nec peccatores erũt. Et qͥ ibi fueruit: rã
pecare ñ peter̃ lec latebit iã ꝑfecte bea¬
tͥ s aliqͥo secretoꝵ. Qui qđ ẽ. longe p̾stã

Expanded text:
as erit. Receptis cum incorruptione atque immortalitate corporibus, municipatum patriae coelestis accipient, atque ejus in aeternum cives effecti, promissa praemia reportabunt. Ibi eis exuberabit tanta laetitia, tanta coelestium gratia gaudiorum, et remuneratori suo pro tantis muneribus gratias agant, et nullum fasti dium ex ipsa affluentium bonorum perceptione sustineant. Ibi ita patebunt singulorum singulis men tes, sicut corporalibus oculis subjacent facies corporales: quia humanorum pectorum tanta ibi erit et tam perfecta munditia, ut habeant unde mundatori suo Deo gratias agant, non unde offensi aliquibus peccatorum sordibus erubescant; quia ibi nec ulla peccata, nec peccatores erunt, et qui ibi fuerint, jam peccare non poterunt. Nec latebit jam perfecte beatos aliquid secret
Abbreviated transcription (Latin):
homines ĩ iustosq futurũ dicimꝰ: ĩter sc̃os
angłos ⁊ ĩ mũdos credimꝰ factũ.⁊lãcũ eẽt utͥq
sine peccato creati. ⁊ ad serinendũ dõ suo fe¬
licit̃ instituti. eoꝵ qͥdẽ uolũtatẽ deu̾ati. no¬
luer̃ ꝑ qł factisũt. Et cũ se cõtra suũ creato¬
re tyꝓpo suꝑbie letales hostilit̾ extulissent:
desuꝑna celi regione ꝓiectisũt. Q diuna sẽ¬
tencia eo fupplicio cõdẽpnauit: ut quia nolu¬
er̃ ꝑseuerare cũ possẽt nec uelint repara ĩ
nec possint. Si qͥdẽ p̃uaricacionis eoꝵ fuit
qđ in reuocabilis iudicii a nĩaduersione ꝑcuꝰ¬

Expanded text:
nes injustosque futurum dicimus, inter sanctos angelos et immundos credimus factum. Nam cum essent utrique sine peccato creati, et ad serviendum Deo suo feliciter instituti, eorum quidam voluntate propria ere quod facti sunt. Et cum se contra suum Creatorem typo superbiae localis hostiliter extulissent, de superna coeli regione, projecti sunt, quos divina sententia eo sub judicio condemnavit, ut quia noluerunt perseverare cum possent, nec velint reparari, nec possint. Si quidem praevaricationis eorum quod fuit irrevocabilis judicii animadversione percus
Abbreviated transcription (Latin):
futuroꝵ bonoꝵ cõsideracione delectat.
ac sibi tota m̃tis iutencione uacãtes. quã¬
tũ in hac uita fieri potest dono
sapiencie spiritał inluininat: ⁊ ad illã
diuine plentudinẽ uisionis ciuꝰ sp̃e stu¬
diis intendi celestibus gerũt incẽtiuo

Expanded text:
futurorum bonorum consideratione delectat, futurorum bonorum consideratione delectat, ac sibi tota mentis intentione vacantes, quantum in hac vita fieri potest, dono sapientiae spiritualis illuminat; et ad illam divinae plenitudinem visionis, cujus spem studiis intenti coelest
Abbreviated transcription (Latin):
actiã sue carnis affectꝰ exuꝑat. ⁊ inf̾ra se
imiuersa dispiciens: que plerũq animaᷤᷤ
de p̃terite uite sc̃itate securas. int̾rena
to diuinis uicinior factꝰ: quãto supͣ hu¬
mana omĩa studio ꝑfeccionis ascendit.
Certꝰ qd si cõtẽplaturã uitã hic incertis ho¬
noribꝰ diuiciis anxͥis p̃tulerit. ⁊ caducis
cias. ⁊ delectationes et̃nas inueniet: cũ ad
ꝑfeccionẽ cõtẽplatiue uirtutis imlla bea¬
ta uita ubi futurꝰ ẽ. dõ remunerãte ꝑ¬
uenerit. Et reuera qͥd erit honoracius
eo quẽ diuina clem̃cia angelice dignita¬
tis equalitate beatificauerit. Q uiꝰ desis ĩ
eo quẽ regni celestis ineffabilit̾ affluens
beatitudo ditauerit : aut qͥd etĩa hic de¬
lectabiliꝰ cõtẽplacione diuina. que sibi ue¬
racit̃ inhianti incorruptibilẽ suainatẽ
future remuneracions in fundit.Qm̃ qͥ
dẽ cõtẽplatiua uita hic qͦ amatores suos

Expanded text:
carnis affectus exsuperat; et infra se carnis affectus exsuperat; et infra se universa despiciens, quae plerumque animas de praeteritae vitae sanctitate securas in terrena to divinis vicinior factus, quanto supra humana omnia studio perfectionis ascendit; certus quod si contemplativam vitam hic incertis honoribus, divitiis anxiis, et caducis tias, et delectationes aeternas inveniat, cum ad perfectionem contemplativae virtutis, in illa beata vita, ubi futura est, Deo remunerante, pervenerit. Et revera quid erit honoratius eo, quem divina clementia angelicae dignitatis aequalitate beaverit? Quid ditius eo quem regni coelestis ineffabiliter affluens beatitudo ditaverit? Aut quid etiam hic delectabilius contemplatione divina, quae sibi veraciter inhianti incorruptibilem suavitatem futurae remunerationis infundit? Quoniam quidem contemplativa vita hic quoque amatores suos
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ una ꝑfeccione beati er̃t. qura singuł
p̃mia sua sufficienera er̃. ⁊ caꝑe ampluis
p̃mus suis iã ꝑfecti ñ poter. Sic̃ enĩ corpo¬
rał faturitas om̃s faturatos aequalit habet:
tate ꝑceꝑuit̾. ita om̃s sc̃i ⁊ si fuerĩt᷑ aliqua
gaudioꝵ suoꝵ diu̾sitate distincti. una bea¬
titudine ꝑfecti err qͥa ⁊ una ꝑfeccione beati
futuri sũt. Cẽtũ milla tante beatitudins
regione. nec maioris meriti sibi aliquid ar¬
regabit. Quia arregãcia ibi nilla erit: nec
quia ibi inuidus ẽẽ. ñ pot̾it. & idõ sibi erit
clistancia mãsionũ: sĩnna illis erit uniꝰ ꝑ¬
feccionis equalitas. qͥbꝰ erit regni celestis
huͥcͥ cẽtẽplatiue uite beatitudo delectet.
Ui felicitati ꝓmerende
ille suspirat. qͥ p̃sentibꝰ omĩbꝰ futuroꝵ
cõtẽplacione renũciat. atq adomesticis.
occupricionibꝰ que ñ miquã ꝑfecte uiuere
cupiẽciũ ꝓcessiis impediũt: inillã subli¬

Expanded text:
tamen una perfectione beati erunt: quia singulis tamen una perfectione beati erunt: quia singulis praemia sua sufficieutia erunt, et capere amplius praemiis suis jam perfecti non poterunt. Sicut enim corporalis saturitas omnes saturos aequaliter habet, tate coeperint: ita omnes sancti, etsi fuerint aliqua graduum suorum diversitate distincti, una beatitudine perfecti erunt; quia et una perfectione beati futuri sunt. Caeterum in illa tantae beatitudinis regione nec majoris meriti sibi aliquid arrogabunt, quia arrogantia ibi nulla erit; nec quia ibi invidus esse non poterit: et ideo etsi erit ibi distantia mansionum, summa in illis erit unius perfectionis aequalitas, quibus erit regni coelestis hic contemplativae vitae beatitudo delectet. 1. Cui felicitati promerendae ille suspirat, qui praesentibus omnibus futurorum contemplatione renuntiat, atque a domesticis occupationibus, quae nonnunquam perfecte vivere cupientium processus impediunt, in illam di
Abbreviated transcription (Latin):
ris sui similitudinẽ sublimata: omĩa bo¬
na que naturalit̾ accepta peceata corrũ¬
paint. reparabũtur in meliꝰ. Id ẽ intellectus
sine errore. Alemorra sine obliruone. Cegitacio
sine ꝑ uagacione. karitas: sine simulacione.
Seusus. siue offensione. In colͫ mitas sine de¬
bilitate. Salus siue dolore. uita sine morte.
t̃ elicitas: sine inpeomñto. Saturitas. siue
fastidio: ⁊ tota fanitas siue morbo. Qm̃ qͥ dẽ
ferarũ morsus adhemerĩt aut inꝓusica¬
sus abstulerĩt. aut maloꝵ uabtudinũ ge¬
nera cliu̾so decerpseruit. aut humaua
crudelitas ãputauerit. aut si ignis uł que¬
libet alia res aliqͥd debilitatis intulerit.
aut ipsa seuectꝰ etĩã fanis honerofa nega¬
uerit: ee atq his similia corpoꝵ dãia una
ibi resur reccio reparabit. Atq ea corpora m¬
bris om̃ibꝰ insta urata incorruptibił sam¬
tas obtinebit. P reptera qͥ cũq ibi ert̃ ⁊ si
differentibꝰ meritis ab inucẽ distabũt: om̃s

Expanded text:
limatae, omnia bona quae naturaliter accepta peccato corruperat, reparabuntur in melius; id est intellectus sine errore, memoria sine oblivione, cogitatio sine pervagatione, caritas sine simulatione, sensus sine offensione, incolumitas sine debilitate, salus sine dolore, vita sine morte, facilitas sine impedimento, saturitas sine fastidio, et tota sanitas sine morbo: quoniam quidem ferarum morsus ademerint; aut improvisi casus abstulerint, aut malarum valetudinum genera diversa decerpserint, aut humana crudelitas amputaverit, aut si ignis, vel quaelibet alia res aliquid debilitatis intulerit, aut ipsa senectus etiam sanis onerosa negaverit, haec atque his similia corporum damna una ibi resurrectio reparabit, atque ea corpora membris omnibus instaurata, incorruptibilis sanitas obtinebit. 3. Propterea quicunque ibi erunt, etsi differentibus meritis ab invicem distabunt, omnes
Abbreviated transcription (Latin):
fac̃ hominẽ scm̃r illa ꝑfectũ. huiꝰ uite ẽ
nulli ꝓrsus inuirias in rogare:illus
in rogatis equanint̃ sustinere. Iniu ut
ꝑi priꝰ dicã executor. actine studet uise pea¬
tanti chiunt̾e ⁊cõteplatiue sectator. ostẽ¬
sis qͥbꝰ pulset᷑ nec omnino cõ eutu᷑. Ignora¬
ne magis paratꝰ ẽ.quã donare. Iste irã pa¬
ciencie uirtute cõpescit: in morleratis
cupiditatibꝰ parsimonie freuos ĩ ponit.
angu᷑ desideriii c arnalibꝰ. nec cẽsentit.
Pulsat᷑ mundi hꝰ curiositate: nec rapitur
Q uatit᷑ diabolica in pugnacione: nec uin¬
cit᷑. E cdõ suo deuota m̃te subiectꝰ. nõ ad¬
t̾rit᷑ du̾sis tẽptacionibꝰ. s ꝓbat᷑. Ille oñs¬
fficciones qͥbꝰ uita mortiliũ uariat᷑.
sc̃ĩs uirtutibꝰ uincit. cupiditatũ ac ꝑ¬
turbacionũ ominũ lib̾. beata qͥete ꝑfriit̾.
⁊ il lecebris ac uoluntatibꝰ tactꝰ. repedita
m̃te suꝑior: in effabili guidio diuine cõ¬
tẽplacionis esticitur. hte suscipi endo

Expanded text:
itae est nulli prorsus injurias irrogare; illius, irrogatas aequanimiter sustinere. Imo, ut proprius dicam, exsecutor activae studet in se peccanti dimittere; contemplativae sectator offensas quibus pulsatur, nec omnino concutitur, ignorare magis paratus est quam donare. Iste iram patientiae virtute compescit, immoderatis cupiditatibus parcimoniae frenum imponit; tangitur desideriis carnalibus, nec consentit; pulsatur mundi hujus curiositate, nec rapitur; quatitur diabolica impugnatione, nec vincitur; et Deo suo devota mente subjectus, non atteritur diversis teafflictiones quibus vita mortalium variatur, sanctis virtutibus vincit. Cupiditatum ac perturbationum omnium liber beata quiete perfruitur, et illecebris ac voluptatibus factus expedita mente superior, ineffabili gaudio divinae contemplationis efficitur. Iste suscipiendo
Abbreviated transcription (Latin):
in mortales diuicias sibi di ͫ oeat:ut
panꝑ ꝓtegi secetidie postulat. Ut uifir¬
mꝰ inmortalitatis iuduũite. uestiri cu¬
pit ut midus: defendise ab inpugnacio¬
ne inuifibiliũ hostiũ supplicat. Fragi¬
litate caruis opp̃ssus. celestem sibi cdoira¬
ri patriã desiderat: uit pegrinꝰ. Actiua
uita habet sollicitũ cursum. cõtẽpbati¬
ua gaudiũ sc̃pitnũ. Inac ad qͥritur reg¬
nũ: in illa ꝑcrpitur. hec facit pulsare

Expanded text:
es divitias sibi dari orat, ut pauper; protegi se quotidie postulat, ut infirmus; immortalitatis indumento vestiri cupit, ut nudus; defendi se ab impugnatione invisibilium hostium supplicat, ut fragilitate carnis oppressus, et coelestem sibi donari patriam desiderat, ut peregrinus. 2. Activa vita habet sollicitum cursum, contemplativa gaudium sempiternum. In hac acquiritur regnum, in illa percipitur. Haec facit pulsare
Abbreviated transcription (Latin):
tate mãser̃. Et cdurino iusteq udicio factũ
ẽ: ut q fuit cũ dõ suo mauẽdi uolũtes: fi¬
eret ꝑmanẽdi uolũtaria felroq ueceffitas.
& idõ quia nec peceauer̃ ũquã nec peccare iã
possũt. illi cõtẽplatiue uite semel facti
participes. in explicabilit̾ aucterẽ sue bea¬
tituoinis cõspicũt. ac merito sue stabilitatis
Qui sũinũ solidũq gaudiũ quo in faciabilit
ꝑfruũtur dediuina cõtẽplacione ꝑcipuit:
ac dõ suo infatigabilit̾ ⁊ amãt̾ inseruiũt.
I ta ꝑfecte beati. ut nec cupiãt beatiores fieri.

Expanded text:
um est, ut quae fuit cum Deo suo manendi voluntas, fieret permanendi voluntaria felixque necessitas. Et ideo, quia nec peccaverunt unquam, nec peccare jam possunt, illius contemplativae vitae semel facti participes, inexplebiliter auctorem beatitudinis suae conspiciunt, et merito suae stabilitatis qui summum solidumque gaudium, quo inexplebiliter perfruuntur, de divina contemplatione percipiunt, ac Deo suo infatigabiliter et amanter inserviunt. Ita perfecte beati, ut nec cupiant beatiores fieri
Abbreviated transcription (Latin):
simͦ sẽꝑ ad eã tota cleuocione cõu̾tãt:
sidesiderio eiꝰ accensi p̃sencia blãdim̃ta
fastidiant. ⁊ longe forciores effecti quã
ut eos t̾rene occupaciones in laquent
diuinis rebꝰ ac futuris ꝓmissiomibꝰ cõsi¬
derandis inhereant. S si cosideremꝰ apłi
pauli sermonẽ quo ĩt hac scienciã que
hncẽ. ⁊ ecã que ibi futura ẽ discriminãs

Expanded text:
ota devotione convertant; si desiderio ejus accensi, praesentia blandimenta fastidiant, et longe fortiores effecti, quam ut eos terrenae occupationes illaqueent, divinis rebus ac futuris promissionibus considerandis inhaereant. Sed si consideramus apostoli Pauli sermonem, quo inter eam scientiam quae hic est, et eam quae ibi fut
Abbreviated transcription (Latin):
ne m̃tis eollat. tlõ eũ blãda corrũpat:
uec ad uersa cõcuciant. Nlõ ĩ flet opinio
secunda: nec sinistraa deiciat. rlec falsa ui¬
tuꝑacie siue laudacio: augeat gaudia
eiꝰ lut unmiat. Lõ gaudeat detẽpalibꝰ
omnino: nec lugeat. Int̾ leta inuictꝰ tic
tristia. unã faciẽ animi cõstãtis obtine¬
at. Nec pectoris eiꝰ stabilẽ firmmitatẽ. qͥc qͥd
puntat mũdus. aut minatur excuciat:
s idẽ semꝑ ac sibi similis ꝑseuerans. muoi
pꝰ clãpira simul ac lucra ñ senerat. Et cũ
hec atq his similia cõteplatiue uite de¬
fiderio affectꝰ impleuerit: nõ se hic iã ex

Expanded text:
nem mentis emolliat. Non cum blanda corrumpant, nem mentis emolliat. Non cum blanda corrumpant, nec adversa concutiant; nsecunda, nec sinistra dejiciat, nec falsa vituperatio sive laudatio, aut augeat gaudia ejus, aut minuat. Non gaudeat de temporalibus omnino nec lugeat, inter laeta ac tristia invictus unam faciem animi constantissime obtineat, nec pectori ejus stabilem firmitatem quidquid promittit mundus aut minatur excutiat, sed idem semper ac sibi similis perseverans, mundi hujus damna simul ac lucra non sentiat. Et cum haec atque his similia contemplativae vitae desiderio affectus impleverit, nec se hi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓt̾ata ꝑdicione ppłi cõtumacis intelligat.
I mpleri lugeat: desalute genciũ gaudeat.
futuris ꝓmissionibꝰ credat. Abstrepitu ne¬
uncioꝵꝰ seculariũ remotissimꝰ. ea feruent̃
excogitet: qͥbꝰ animũ suũ indesideriũ
future remuneͬ acionis inflamet. studus
spiritalibꝰ qͥbꝰ indies singłos. melior ac melior¬
frat inuigilet.Amet ociũ sem̃t inqͦ exerceat
omme sue negoeni. Nortuũ sibi dẽputet
umidũ: ac se mũdi blandim̃tis uile cebiiᷤ
exibeat crucifirii. Delectacionibꝰq spec¬
taculoꝵ p̾senciũ. in cõp̃hensibilit ante
sui creatoris intuitũ. sẽꝑse ꝓficiente fuc¬
ceffu infastigiũ diuine cõtẽplacionis ad¬
tollat. Nũquã ad mointũ qͥdẽ aꝓmissio¬
inte future ante occłos animi sui ꝓꝑo¬
nat ut diligat: nec metuat aliqͥo tẽꝑale
neccupiat. ⁊le aut in etꝰ amitende rei tẽ¬
ꝑoralis. aut cupiditas cio qͥreude intencio¬

Expanded text:
tam perditionem populi contumacis intelligat, tam perditionem populi contumacis intelligat, impleri lugeat, de salute gentium gaudeat, futuris promissionibus credat, ab strepitu negotiorum saecularium remotissimus, ea ferventer excogitet, quibus animum suum in desiderium futurae remunerationis inflammet, studiis spiritualibus, quibus in dies singfiat, invigilet. Amet otium sanctum, in quo exerceat animae suae negotium. Mortuum sibi deputet mundum, ac se mundi blandimentis et illecebris exhibeat crucifixum. Delectationi spectaculorum praesentium incomparabiliter anteponat sui creatoris intuitum; semper proficiente successu in fastigium divinae contemplationis attollat. Nunquam, ne ad momentum quidem, a promissiovitae futurae ante oculos animi sui proponat ac diligat. Nec metuat aliquid temporale, nec cupiat: ne aut metus amittendae rei temporalis, aut cupiditas acquirendae intentio
Abbreviated transcription (Latin):
sidĩ qͥ inhac uita sine alicuiꝰ helem̃ti afsum¬
cione nec potuit uidi nec potest: infutura
uita uidendus ẽ. Ibi ẽ. cõtẽplacionis diuine
s̃panda ꝑfeccio: ubi erit bonoꝵ omnũ ple¬
tẽptores iuhereant.
ro inde uite cõtẽplatiue spectator: ad cõ cdi¬
terẽ suũ corde in luminandus accedat. Ipsi
cõteplãdo atq infaciabilit̾ ꝑfruendo. uigilãt̃
inferuiat. ipsũ iugit cõcupistit. ł amoiẽ
om̃s cõgitaciones suas hac totã sp̃e exilliuis
delectacione suspendat. Lit̾aꝵ duunꝵ
inspeculo quecdã refulgente cõsideret. q̃đ̃
uise puũ dephenderit corrigat. Qđ rec¬
tũ teneat.Qd de forme deponat. Qđ pul
crũ excolat.Sd sant̃i: seruet. Qđ infirinũ
afsidue leccione correboret. dñi sui p̃cepta
ĩfatigabilit̾ legat: in explebilit diligat.
efficacit impłat. & qͥe sibi cauendũ qͥd¬
ue sectandũ sit: exeis sufficĩt̃ instructꝰ
ꝓmissũ legat. Rͤ p̃sentatũ uideat. ꝓphetaꝵ¬

Expanded text:
Deus, qui in hac vita sine alicujus alimenti assumptione nec potuit videri nec potest, in futura vita videndus est. Ibi est contemplationis divinae speranda perfectio, ubi erit bonorum omnium pletemptores inhaereant. Proinde vitae contemplativae sectator ad Conditorem suum corde illuminandus accedat, ipsi contemplando atque insatiabiliter perfruendo vigilanter inserviat. Ipsum jugiter concupiscat, pro amore omnes cogitationes suas ac totam spem ex illius delectatione suspendat, litterarum diin speculo quodam refulgente consideret, quod in se pravum deprehenderit corrigat, quod rectum teneat, quod deforme componat, quod pulxcolat, quod sanum servet, quod infirmum assidua lectione corroboret; Domini sui praecepta infatigabiliter legat, inexplebiliter diligat, efficaciter impleat, et quid sibi cavendum quidve sectandum sit, ex eis sufficienter instructus promissum legat , repraesentatum videat, propheta
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝓferri sermone. quãtũ potest m̃te cõple¬
ri.  muiꝰ cõcipit m̃tis humane quã ius ꝓ¬
functa c̃plexio. qua se abẽt  iͣpsiꝰ magnitudo
Ergo futura uita creditur beate sẽpit̾na.⁊
sepit̃ue beata. Ubiẽ certa securitas. ⁊ securu
traquulitas. ⁊ tranqͥlla. iocũditas.⁊ felix.⁊
m̃tis: et̾ua felicitas. Ubiẽ amor ꝑfectꝰ. ⁊ timor
nullus. Dies et̃nꝰ. alecer motꝰ: ⁊ unꝰ omĩũ
sp̃s decõtẽplacione dĩ fui ac de fita cũ illo

Expanded text:
proferri sermone, quantum potest mente compleproferri sermone, quantum potest mente complecti; et minus concipit mentis humanae quamlibet profunda complexio, quam se habet rei ipsius magnitudo. Ergo futura vita creditur beate sempiterna, et sempiterne beata, ubi est certa securitas, secura tranquillitas, tranquilla jucunditas, felix aeternitas, aeterna felicitas; ubi est amor perfectus, timor nullus, dies aeternus, alacer motus, et unus omnium spiritus de contemplatione Dei sui
Abbreviated transcription (Latin):
da quãdo finitur ⁊ pugna. Et tue fimẽda¬
ẽ prigna. quãdo pꝰ hac̃ uitã fuccedit ꝓug¬
ne secura uictoria. Ut om̃ns inilites rep̃i
ꝯuiusq infinẽ uite p̾sentiᷤ duuntꝰ adiu¬
ti suis hostibꝰ infatigabilit̃ restiter̃: labori¬
csa iã ꝑegrinacione trans acta rednr̃t fe¬
lices in patria In qua humana nature ita
reparata ẽ ⁊ ab omini ꝓrsus infirmͥ tate
sanãda: ut nec pectata ei ulla remaneant
nec peccare iã ualeat. Cuiꝰ ħ erit totũ p̃i¬
ii. ut uite cõtẽplatine semel cõpos effec¬
ta . ͣnexplebilit̃ auciorẽ benituduns sue
sine fine pmment.¬
am uͦ dequalitate ipsiꝰ uite future qͥd
dicã: que pociꝰ debet credi quã dici.
lec ideo tam̃ debro indi tacere qđ ualeo:
quia dicere quãtũ uole ñ ualeo. rleq em̃ quia
dĩn ineffabilẽ credimꝰ: fari deillo qđ possu¬
inus ñ debemꝰ. Ita fane ut plus credat᷑ deilla
uita quã scribit̃: quio uec potest tãtũ in

Expanded text:
da quando finitur et pugna; et tunc est finienda pugna quando post hanc vitam succedit pugnae secura victoria: ut omnes milites Christi, qui usque in finem vitae praesentis divinitus adjuti, suis hostibus infatigabiliter restiterunt, laboriosa jam peregrinatione transacta, regnent felices in patria. In qua humana natura ita reparanda est, et ab omni prorsus infirmitate sananda, ut nec peccata ei ulla remaneant, nec peccare jam valeat. Cujus hoc erit totum praemium, ut vitae contemplativae semel compos effecta, inexplebiliter auctorem beatitudinis suae sine fine peam vero de qualitate ipsius vitae futurae quid dicam, quae potius debet credi quam dici? Nec ideo tamen debeo inde tacere quod valeo, quia dicere quantum volo non valeo. Neque enim quia Deum ineffabilem credimus, fari de illo quod possumus non debemus. Ita sane, ut plus credatur de illa vita, quam scribatur; quia nec potest inde tantum
Abbreviated transcription (Latin):
uisque cõusus simox om̃s carnis stimulos
calcare cupiat ⁊ sũmãt uirtutũ subire cõtẽ¬
dat. si forte ad huc aliqua ao usa de carnis mo¬
lestiis talerat. no frãgatur. Quia dispensator
bonoꝵ nouit aou̾fitatis repͥiere uiciũ. succ¬
enssione uirtutũ. Tuc̃ magis grauare sequłos
in pulsu incioꝵ agnoscit. dũ ad cegnicionẽ dĩ¬

Expanded text:
uisque conversus si mox omnes carnis stimulos calcare cupiat, et summa virtutum subire contendat, si forte adhuc aliqua adversa de carnis molestiis tolerat, non frangatur, quia dispensator bonorum novit adversitates reprimere vitiorum successione virtutum. 2. Tunc magis gravari se quisque impulsu
Abbreviated transcription (Latin):
litere p̾oicãt. Scire nõ cupias qu scire ñ
licet. Curiositas. ꝑiculosa p̃funcio ẽ. Curi¬
ositas clãnosa ꝑicia ẽ. In heresẽ ꝓuocat. In
fabulas sacrilegas intẽ p̾cipitat. In causis
obscuris. redit audaces. In reb ignaris fac̃¬
na. Tolle ꝑtinaeẽ uucendi deffensionẽ. Ce¬
de cito ueritati. Nõ cõtradicas iusticie.¬
re stude ñ suꝑt re.¬
re finis intenditur. Extrema queruntur.
Meliorẽ finis quã pͥncipiũ. Oelior nouissimꝰ
sermo. quã pͥmꝰ. uenerare aũt om̃s scientes
meliores ħꝰ uite. Uenerare unũ quẽq ꝓ
suͤ merito scĩtati᷑. ꝑ deiori gractiũ cõpeten¬
tẽ reuereneiã tribue. Iuxta dignitatẽ. ret¬
de unicuiq honorẽ. Suꝑiori equalẽ te nõ
uoluntãti. defer obsequia uiꝰ ta maiorib
dbedi cũctis inbonis p̃ceptis. Ita obtẽꝑa homi¬
ni ut uolu̾̃tatẽ dĩ ñ offendas.
S alũ facere iussus nõ adqͥescas. Maluiti

Expanded text:
litterae praedicant. Scire non cupias quod scire non litterae praedicant. Scire non cupias quod scire non licet: curiositas periculosa praesumptio est, curiositas damnosa peritia est; in haeresim provocat, in fabulas sacrilegas mentem praecipitat, in causis obscuris reddit audaces, in rebus ignaris facn, tolle tenacem vincendi defensionem, cede cito veritati, non contradicas iusticiere stude, non supere finis intenditur, extrema quaeruntur. Melior est finis quam principium, melior novissimus sermo quam primus: venerare omnes scientia melioresompetentem reverentiam tribue. Juxta dignitatem redde unicuique honorem. 74. Superiori aequalem te non voluntati. Defer obsequia justa majoribus, obedi cunctis in bonis praeceptis. Ita autem obtempera homini, ut voluntatem Dei non offendas. 75. Malum facere jussus, non acquiescas; m
Abbreviated transcription (Latin):
lauoare qd̃ dicis. iisi dictis facta couurceriꝰ.
Indoctrina ipsa abumana laua ͤ te separa.
Sic ĩstrue alios. ute custodias. Sic doce. ut hu¬
militatis gr̃am ñ ãmitas. Caue nectũ alios
docendo eruois. ipse laudis appetitu. deiner¬
garis. Cũ aũ dices. noli u̾boꝵ obscuritate uti.
I ta dic ue ĩtelligaris. Nec simplicibꝰ loquen¬
do clispliceas. nec prudẽtes offendas. Iuxta
sensũ audientis erit sermo ooctoris. Secłm
mor̾s ẽ ĩꝑciẽda dectrina. Iuxta uulnus
adhibenda remedia. U̾ba bona aꝑte cõstãt
p̃dica. Qđ deesse tibi sriẽcia sentis. quere
abaliis. Cõlacione em̃ obtecta clarescũt Cõ¬
ferendo. difficilia aꝑiunt᷑. Nulla aũt tibi
sit curiositas sciendi latencta. Caue indica¬
re quesũt asentibꝰ human remota. Prẽt¬
mite quasi secretũ. qd̃ stripture auctori¬
tate ñ didicisti. Nicħ̾ ultra quã scriptũ ẽ
queras. incħ̾ ampliꝰ ꝑdͥ ras. quã diuine

Expanded text:
laudare quod dicis, nisi dictis facta conjunxeris. laudare quod dicis, nisi dictis facta conjunxeris. In doctrina ipsa ab humana laude te tempera. Sic instrue alios, ut te custodias. Sic doce, ut humilitatis gratiam non amittas. Cave ne, dum alios docendo erigis, ipse laudis appetitu demergaris. Cum autem doces, noli verborum obscuritate uti, ita dic, ut intelligaris, nec simplicibus loquendo displiceas, nec prudentes offendas. 69. Juxta sensum audientis erit sermo doctoris, secundum mores est impertienda doctrina. Juxta vulnus adhibenda remedia; variae voluntatd deesse tibi scientiae sentis, quaere ab aliis, collatione enim obtecta clarescunt, conferendo difficilia aperiuntur. 71. Nulla autem sit tibi curiositas sciendi latentia. Cave indagare quae sunt a sensibus humanis remota. Praetermitte, quasi secretum, quod Scripturae auctoritate non didicisti. Nihil ultra quam scriptum est quaeras, nihil amplius perquiras quam divinae
Abbreviated transcription (Latin):
peccãt. Indoctꝰ enĩ. facile decipitur. Stultus
lũ. fapiens ĩtellegendo diudicat. Sũmũ
bonũ scire qd̃ caueas. Sũma miseria nescire
quo tendas. Dilige gͥ sapienciã.⁊ manifestabit᷑
tib̾. Accedeꝰ illã.⁊ ao ꝓpinquabit tͥ. Affiduus
esto illi ⁊ ĩstruete. disce qd̃ nescis ne doctor
ĩ utilis ĩ ueniaris. Antea esto auoitor. postea
dortor. Per disciplinã nom̃ magistri accipe.
B onũ qd audieris dic. Bonũ qđ didiceris doce.
D iscendi ⁊ docendi ñ cõtepnas studiũ. Seienciã
quã aure cõcipis horͤ effunoe.Sapiencrã
cũ ceteris inꝑtis magis tͥ hãc auges. doctͥna
quanto ampłiꝰ oicta fuerit. tanto magis ab¬
iidat. Sapiencia dancdo largior fit retinẽdo
minorat᷑. Largiẽdo reoũdaciorẽ sciẽcia ⁊idũ pluᷤᷤ
imple. Que u̾bis doces exẽplis ostẽde. Y tu
nõ solũ magist᷑ s imitator uirtutis. Si do¬
ces ⁊ facis. tũc gloriosior eris. Nõ enĩ satis ẽ

Expanded text:
peccat. indoctus enim facile decipitur. Stultus lum sapiens intelligendo dijudicat. Summum bonum est scire quid caveas, summa miseria nescire quo tendas. Dilige ergo sapientiam, et manifestabitur tibi, accede ad illam, et appropinquabit ad te, assiduus esto illi, et instruet te. 67. Disce quod nescis ne doctor inutilis inveniaris; antea esto auditor, postea doctor: per disciplinam nomen magistri accipe; bonum quod audieris dic, bonum quod didiceris doce; discendi et docendi non contemnas studium. Scientiam quam aure concipis ore effunde. Sapientiam cum caeterquanto amplius data fuerit, tanto magis abundat. Sapientia dando largior fit, retinendo minoratur; largiendo redundantior est scientia, et dum plus imple; quae verbis doces, exemplis ostende; esto non solum magister, sed et imitator virtutis. Si doces, et facis, tunc gloriosus haberis. Non enim satis est
Abbreviated transcription (Latin):
inalienis calamita tibꝰ. Sauciare fletibꝰ ua
lienis meroribꝰ. Nõ sis cliuiꝰ Nło firreus. Nõ
sĩt tͥ dura p̃cordi a. Sic alienõ miseriã tã¬
quã tuã luge. Intribulacione alt̾i ⁊tu
esto tristis. Cũ plangentibꝰ plange. cũ feeu¬
tibꝰ. fle.Cũ lugentibꝰ nitis affectũ c̃õ uinge.
Inomnibꝰ actibꝰ tius. Inomĩ oꝑe tuo. In om̃i
cõu̾sacione tua. Inmitare bonos. emulare

Expanded text:
in alienis calamitatibus, satiare fletibus in in alienis calamitatibus, satiare fletibus in alienis moeroribus; non sis durus, non sis ferreus, non sint tibi dura praecordia. Sic alienam miseriam tanquam tuam luge; in tribulatione alterius et tu esto tristis. Cum plangentibus plange, cum flentibus fle, cum lugentibus mentis affeIn omnibus actibus tuis, in omni opere tuo, in omni conversatione tua imitare bonos, aemulare
Abbreviated transcription (Latin):
anim i be nignitatẽ.łintꝰ estoͥ affectu. Af¬
fabilis ĩ sermone. Erate animo affꝰ re oñs.
rl ullus existat sermo uirgierũ qͥ cõcordiã dis¬
iungat. Fuge rixas. uita lites. Caue cõtẽcio¬
nes. Toll e occasionẽ litis. litẽ sꝑne. uiue
semꝑ ĩpace. Innulla causa cõtendas. Innul¬
la accione decertare studeas. Cõtencio cõ¬
tradicionẽ exigit. Cõtẽcio lites parat. Cõtẽ¬
cio rixas gignit. Cõtencio fac es ocdioꝵ ac¬
cencdit. Racẽ cordis c̃tẽcio extingit. Cõcordiã
cõtẽcie rũpit. Si cecid̃ rit ininicꝰ tuus
noli gratuleri. Inruina adu̾sarii noli ex¬
tolli. ⁊lõ letaris suꝑ inumci int̾ii. ne suꝑ¬
ueniãt ĩ te sumilia. He forte cõu̾tat as̃ abeo
ĩte irã suã. qͥ eñi  gaudet inimicicasu cito
incidit muillũ. Sit magis erga humiliatũ i
affectus. Sit erga deiectũ cõpassioins ĩ tiuitꝰ
Delectet te dolor suꝑ eũ qͥ afflictꝰ ẽ. Ccõ dolͤ

Expanded text:
animi benignitatem, promptus esto in affectu, afanimi benignitatem, promptus esto in affectu, affabilis in sermone, grato animo affare omnes; nullus existat sermo jurgiorum, qui concordiam dividat. 39. Fuge rixas, vita lites, cave contentiones, tolle occasionem litis. Litem sperne, vive semper in pace, in nulla causa contendas, in nulla actione decertare studeas. Contentio contradictionem exigit, contentio lites parit, contentio rixas gignit, contentio faces odiorum accendit. Pacem cordis contentio exstinguit, concordiam 507 contentio rumpit. Si ceciderit inimicus tuus, noli gratulari, in ruina adversarii noli extolli; non laeteris super inimici interitu, ne superveniant in te similia, ne forte convertat Deus ab eo in te iram suam. 40. Qui enim gaudet de inimici casu, cito incidet in illum: sit magis erga humiliatum humanus affectus, sit erga dejectum compassionis intuitus, delectet te dolere super eum qui afflictus est; condole
Abbreviated transcription (Latin):
lo subtrait. Abpanadiso eicit. Odiũ nec passi¬
one adimit᷑ nec martirio expiat᷑. nec san¬
guine fuso delet᷑. Quid zeli referã ignẽ.
I n uidia cũgt a uirtutũ germina cõcremat.
niudia bona ardore cu neta pestifero deuo¬
Pectiis urit. mentẽ afficit. Corhominis quasi
quedã pet̾is depascit. Occurrꝰ t gͥ ẽtra zelũbo¬
uitas. ad u̾sus inuidiã. caritas p̃paret᷑. Debo¬
no altiꝰ ĩdoleas. Dealtiꝰ ꝓfe̾tibins ñ tabescas.
Hulliꝰ ꝓp̾itate lacereris. Nlulliꝰ felicitate cru¬
cieris. Nulluis ĩuidencie falicibꝰ agiteris.
acẽ ama. pacẽ dilige.cũ pacẽ omĩb
retine. oũis in monsuetueine. ⁊ caritate
amplectere. Pbate ampliꝰ amare: quã ipse
ameris. rło sis in pace in uidus. Nõsis leuis
in amicicia. Retine semꝑ uincłm cõstan¬
cie. hedientes ad pace ĩ uita. Discordantes
ad cõcerdiã reuota. Dissidẽciũ corda. pace
cõcilia. habͤ to placabilitatẽ m̃tis. hal᷑ to

Expanded text:
lo subtrahit, a paradiso ejicit, odium nec passione adimitur, nec martyrio expiatur, nec fuso sanguine deletur. 37. Quid zeli referam ignem? invidia cuncta virtutum germina concremat, invidia cuncta bona ardore pestifero devopectus urit, mentem afficit, cor hominis, quasi quaedam pestis, depascit. Occurrat igitur contra zelum bonitas, adversus invidiam charitas praeparetur; de bono alterius non doleas, de alterius profectibus non tabescas, nullius prosperitate lacereris, nullius felicitate crucieris, nullius invidentiae facibus agiteris. 38. Pacem ama, pacem dilige, pacem cum omnibus retine, omnes in mansuetudine et charitate amplectere; proba te amplius amare quam ipse amaris; non sis in pace infidus, non sis levis in amicitia. Retine semper vinculum constantiae, odientes ad pacem invita, discordantes ad concordiam revoca, dissidentium corda pace concilia, habeto placabilitatem mentis, habeto
Abbreviated transcription (Latin):
nonis. sũflue. loquendi modũ ñ ex¬
cͥdas. Inmo deracione lingue ĩcurres ꝑcłm.
A ulti loqͥo ñ effugiẽt culpã. Multi loqͥũ ñ
declinat peccatũ. fliuuus exundãs eito col¬
ligit lutũ. ultra modũ fluctꝰ maris ꝑicłm
parit. Imbͥũ nimietas ꝑicłm fuscitat. Uer̃¬
bosus homo inpenitẽs ẽ. Sapiẽs paucis utit᷑¬
u̾bis. Breũe sernonẽ scientia facit. Loqͥ mul¬
tũ stulticia̾ genꝰẽ. Uoxem̃ ĩsipientis ĩ muł¬
tiplicacione sermonis. In sermone sit stat̃a.

Expanded text:
um non excedas, ne immoderatione linguae incurras periculum, multiloquia non effugiunt culpam, multiloquium non declinat peccatum, fluvius exundans cito colligit lutum, ultra modum flatus maris periculum parit, imbrium nimietas periculum suscitat, linguosus homo imperitverbis. Brevem sermonem scientia facit. Loqui multum stultitia est. Vox enim insipientis in multiplicatione sermonis. Maneat igit
Abbreviated transcription (Latin):
St̃ eñi qͥ ignorãtes peccat̃ ⁊ st̃ qͥ scientes. St̃
etiã ⁊ qͥ ꝑignorãcie excusacionẽ scire nolũt
ut minꝰ culpabiles habeant᷑. qͥ tã se ipsos
ñ minuũt s magis decipiũt. Lescire sun¬
plicit̃ ad ignoranciã ꝑtinet noluisse uͦ scire

Expanded text:
t enim qui ignoranter peccant, et sunt qui scienter. Sunt etiam et qui pro ignorantiae excusatione scire nolunt, ut minus culpabiles habeantur qui tamen seipsos non muniunt, sed magis decipiunt. 6. Nescire simpliciter ad ignorantiam pertinet; noluisse vero scire,
Abbreviated transcription (Latin):
punccienis affeccio que om̃s ase etirnaliũ
desidęrioꝵ affectꝰ repellit uintẽcionẽ suã
toto m̃tis stuclio inclĩ cõtẽplacione defigit.
cõfiderat ł cdũ desiceriũ aet̃ne uite suspi¬
rat. Quntuor ẽẽ qualitates aiffectionũ qͥbꝰ

Expanded text:
se carnalium desideriorum affectus repellit, et intentionem suam toto mentis studio in Dei contemplatione defigit. considerat vel dum ad desideria aeternae vitae suspirat. « Quatuor esse quali
Abbreviated transcription (Latin):
corporis sensibꝰ. uł ut fubiectis in iuistrrs qͥctã
eqͥssimꝰ uidex p̃est. culpas cõspicit aintequã
ueniãt: ⁊ uł ũ iusidianti morti fenestras cor¬
poris claudit dicẽs. Pepigi fesꝰ cũ occłis
meis. u necogitarẽ qͥcq deuirgine. ut inl¬
enĩ cogitaciones cordis caste seruiri potitsᷤ¬
set. fedꝰ cũ occłis pepigit: ne priꝰ ĩ caute as¬
pic̾et. qđ pꝰ modũ inuitꝰ amaret. sfͤant¬

Expanded text:
corporis sensibus velut subjectis 679 ministris quidam aequissimus judex praeest, culpas conspicit antequam veniant, et velut insidianti hosti fenestras corporis claudit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Ut enim cogitationes cordis caste servare potuisset, foedus cum oculis pepigit, ne prius incante aspiceret quod postmodum invitus amaret. Va
Abbreviated transcription (Latin):
cet electi qͥ qr quãdui ĩ hac uita st᷑. se¬
cuitatis sibi ũfidẽcia ñ ꝓuntũt. horis em̃
omibꝰ o̾tra tẽptaũito fuspecti occulti hos¬
tis ĩsidias metuut. Quia etrã tẽptacione
cefũte uł sola gͣuit̃ suspicione turbãt᷑.
⁊lasepe multis gͣue ꝑiculũ ĩcauta securi¬
tas funit : ut callidi hostis ĩsidias ñ tẽp¬

Expanded text:
quandiu in hac vita sunt, securitatis sibi confidentiam non promittunt. Horis enim omnibus contra tentamenta suspecti, occulti hostis insidias metuunt, qui etiam tentatione cessante, vel sola graviter suspicione turbantur. Nam saepe multis grave periculum incauta securitas fuit, ut callidi hostis insidias non ten
Abbreviated transcription (Latin):
bat ꝑ scĩ sp̃s cdonũ qd redẽptor nr̃ ueniẽs.
legis p̃cepta triscenderet: ⁊ ab electis suis
ñ solũ luxuriã. carnis. ẜ etrã cordis aboleret
dices scriptũ ẽ: ñ ad ult̾ ibis ego aũt dice uob.
qũi omis qͥuiderit mulierẽ ad cõcupiscen¬

Expanded text:
ti Spiritus donum, quod Redemptor noster veniens legis praecepta transcenderet, et ab electis suis non solum luxuriam carnis, sed etiam cordis aboleret, dicens: Scriptum est: Non adulterabis; ego autem dico vobis, quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscen
Abbreviated transcription (Latin):
Uisus qͥ ppe auditꝰ. gustus odoratꝰ ⁊tactꝰ.
quasi quedã uie m̃tisst̾. qͥbꝰ foras uenrat.
nea que extra eiꝰ st̃ substãciã cõcupiscat.
Per hos ⁊ eni corpr̃is senfurs quasi ꝑfenes¬
tius quaᷤctã ext̃iora ꝗ ueqanima. refpieitnt
respiciẽs c̃ cupisctt hĩc fietũ ibrelutusꝰ abe.

Expanded text:
isus scilicet, auditus, gustus, odoratus et tactus, quasi quaedam viae mentis sunt quibus foras veniat, et ea que extra ejus sunt substantiam concupiscat. Per hos etenim corporis sensus quasi per fenestras quasdam exteriora quaeque anima respicit, respiciens c
Abbreviated transcription (Latin):
tu. Exte maata gemitu. Iuis iiserebitin
tũ pro te: Magna ẽ sic̃ mare cõtritio tua.
Afflccio tua sic̃ peligiis seinens. Dolor tuius qͣ¬
si fluctꝰ tum̃s. Ine tẽpestas nõ ingruit suꝑte:
Iue procelle nõ acciderũt tibi. Oñis moles mo

Expanded text:
tu, extenuata gemitu. 68. Quis miserebitur ntum pro te? magna est, siccut mare, contritio tua , afflictio tua sicut pelagus saeviens, dolor tuus quasi fluctus tumens; quae tempestas non irruit super te? quae procellae non acciderunt tibi? omnes
Abbreviated transcription (Latin):
gͣiua. T̃ u autẽ clemĩs. ⁊̃ u pius.⁊ i multe misera¬
tionis. Nullũ derelinqͥs. Nullũ sp̃nis. Nullũ
aetestaris. Nullũ recusas a mĩca. S ultro ferẽs
elem̃tia peccĩtes expectas ut redeãt. Q uanti
eñi scderati. quãti eñi hururiis dediti. quĩti
cõcupiscenciis scłi. sigmati: bonitate na ad ĩ¬
dulgeutiã puenert̃. Multis nõ merẽtbꝰ gͥͣns
pecetta donasti. Ostende etũ in me clem̃tiã
tuã. Pateat mͥ uenia. Pateat indulgẽtia. hõ
abueges uni. qd pluris es cõlatꝰ. Sclera mea
nõ deffendo. peccita mã nõ uidico. Displicet
mĩs. Ignosce peccatis mĩs. Indulge sceleribus
tuũ nec uita nsti secura est. Iuis eñĩ iustus qͥ
se audeat dic̾e sine peccato: Nuis p̃sumat co¬
rã te aligiud de iusticia: Nullus enĩ homi

Expanded text:
 tu autem clemens, tu pius, tu multae miserationis, nullum relinquis, nullum spernis, nullum detestaris, nullum recusas a misericordia, sed ultro offers clementiam. Peccantes exspectas ut redeant. 70. Quanti enim scelerati, quanti luxuriis dediti, quanti concupiscentiis saeculi saginati, bonitate tua ad indulgentiam pervenerunt? Multis non merentibus gratis peccata donasti, ostende et in me clementiam tuam, pateat et mihi venia, pateat indulgentia, 493 non abneges uni, quod plurimis es largitus. Scelera mea non defendo, peccata mea non excuso, displicet meis, ignosce peccatis meis, indulge sceleribus tuum nec justitia justi secura est. Quis enim justus qui se audeat dicere sine peccato? quis praesumat coram te aliquid de justitia? n
Abbreviated transcription (Latin):
lucis ⁊ tenebrarũ uł utriq rei quit finis
sit: ita pleniꝰ nescit quis ante suũ finẽ lu¬
ce usticie p̃ueniat᷑ ł qͥs peccatoꝵ tenebris
usq in fuo t̾mino obscuret᷑. Aut qͥs pꝰ lapsũ
tenebrarũ cõu̾sus resurgat adlucẽ. Cũcta

Expanded text:
lucis et tenebrarum, vel utriusque rei quis finis sit: ita plenius nescit, quis ante suum finem luce justitiae praeveniatur; vel quis peccatorum tenebris usque in suum terminum obscuretur, aut quis post lapsum tenebrarum conversus, resurgat ad lucem. Cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
gessit nec deserit. ⁊ pꝰ lacrimas eaq fleuerat
repetit. Sic deniq ⁊ alibi. Animã penitẽ¬
tẽ atq itũ delinquẽtẽ sermo diuinꝰ. incre¬
pat dices. Quã iuił ẽ facta. minis itãs uias¬
tiras. Qui gͦ culpas p̃t̾itas plorat huic neces¬
se ẽ modũ teneat ut sic uomiffa defleat ne
it̃ũ flenda cõmitat. ue mͥ misero hysiło
qͥ ipenit̾e retroacta neglego ⁊ ad huc pemi¬
tenda comnto.

Expanded text:
gessit, nec deserit, et post lacrymas ea quae fleverat repetit. Sic denique et alibi animam poenitentem atque iterum delinquentem sermo divinus increpat, dicens: Quam vilis ! Quisquis ergo culpas praeteritas plorat, hunc necesse est modum teneat, ut sic admissa defleat, ne iterum flenda committat. Vae mihi misero Isidoro, qui et poenitere retro acta negligo, et adhuc poenitenda committo.