comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nesin scter. Os̃ ut̃ in quinto gnodu laudans ponitur. Hautecum sol&lina
Nondĩ luna & sol sed sol& luna. Quod inagis in lumincest prius lauda¬
Vid& cordinem Ordinemui sibilium. Laud ateeum sol. post solemlina
Post linamomnestillae. Nontantum lucifera Nontantum maiores
stillae sed mini s piuiter laudent dñm. Dicat aliquis. Quomodo
solaluna & stillae laudent dm̃ in eo quod i suo officio. & seruitio ñ reeduNT
Seri atim ipsorum lausdĩ est. Grandem honorem habes humaneanima
dms Ne babent solem necessariun. Non lunam. Nonstillas
supsolasuim & lonam sum in caelestibus solergo & luna &stillae
propiei ossint nobis seruiunt : Dicit & a postolus quod &ipsacrea¬
turo congemiscit & parturit in libertationum seruorum dĩ. Quin¬
do enim filiidĩ ad sumpti fuerint . & i psacreatunr de hoc seruitio libenrtꝰ
Dicat aliquis quomodo solseruit & libenrtur. Quomodo luna quo modo

Expanded text:
vester in quinto gradu laudans ponitur. Laudate eum, sol et luna. Non dixit luna et sol: sed, sol et luna. Quod majus in lumine est, prius laudat. Videte ordinem visibilium. Laudate eum, sol: post solem, luna: post lunam, omnes stellae. Non tantum lucifer: non tantum majores stellae, sed minores pariter laudent Dominum. Dicat aliquis: Quomodo sol, et luna, et stellae laudant Deum? In eo quod a suo officio et servitio non recedunt. Servitium ipsorum, laus Dei est. Grandem honorem habes, humana anim, dominationes non habent solem necessarium, non lunam, non stellas. Super solem enim et lunam sunt in coelestibus. Sol enim et luna, et stellae propter nos sunt: nobis serviunt. Dicit et Apostolus: quod ipsa creatura congemiscit, et parturit in liberatione servorum Dei . Quando autem filii Dei assumpti fuerint, et ipsa creatura de hoc servitio liberatur. Dicat aliquis: Quomodo sol servit, et liberatur? Quomodo luna? Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
stepłm duo alł hab& intitulo. & hoc multiputant. quonam intitu¬
lo sit psalmi ipsius scireautem debemus quoniã unũ alł definisupe¬
rioris psalmiest aliud alł initicim sequentis. psalm est & haner egolã
deliemus accipere scire qũm om̃s psalm quim principio habent ałł
& in finem habent. Multiautemputant qñm aberius ꝑsalmiprin¬
cipium sit non est ita sed ille pral mus quim piincipio hab& a

Expanded text:
eluia habet in titulo, et hoc multi putant, quoniam in titulo sint psalmi posita. Scire autem debemus, quoniam unum alleluia de fine superioris psalmi est: aliud alleluia initium sequentis psalmi est. Et hanc regulam debemus accipere et scire, quoniam omnes Psalmi qui in principio habent alleluia, et in fine habeant. Multi autem putant, quoniam alterius psalmi principium sit. Non est ita, sed ille psalmus qui in principio habet a
Abbreviated transcription (Latin):
purgentur: Vt efficiamur qua si nixut a frigus diaboli quod cum que est
in cordibus nr̃is expellatur & caleamus spũ scõ. Est quippe a iñ aluscalea
omnis autem adultenontes quasi clibanus corda eorum Sedilla calor
calore sp̃s sc̃s expellitur. cuisit głor: Fitinde psalco cxlvi¬

Expanded text:
purgentur, ut efficiamur quasi ignis: ut et frigus diaboli, quodcumque est, purgentur, ut efficiamur quasi ignis: ut et frigus diaboli, quodcumque est, in cordibus nostris, expellatur, et caleamus Spiritu sancto. Est quippe et malus calor. Omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum . Sed ille calor, calore Spiritus sancti expellitur. Cui sit gloria in saecul
Abbreviated transcription (Latin):
siqus atisr efriger& mit tuntur ingehienne ignein seriptum est quñ in
nouuis simnis diebuis refrigesit carias multorum. Quicum que ergo. sicin¬
frxeritistemittitur inigne Dñs nob̵ pnirestat nequando frigusingre¬
diatur cordim̃it . Nonpecciuimus nisi anterefrixerit caritas :
gidissimus nomine autem dexteruocatur pulchrae. diriuo catur uadiũp
sit sibi nomen cum si nistersit sicuius ergo animarefrixerit &aquillo
uentus frigidissimus. Quando autem calor caritatis incorde nr̃ore¬
autem mortuorum est calereuiuentium siquis ergo refrixerit & mor
erit mittit ds̃ uerbum suum & liquae faci& eum dñs prrest&¬
dñs nonrep  irecalorem dtotum hibere calorem sed
totum eẽ frigidum & mortuum. Sed si ad sermonemdi conpunctis
fuerit. & coeperit agere poenitentium & durissimum cor illius e mol¬
litum fuerit. Eotempore conpl&ur emittit uerbum suum & liq¬
mani festa sunt oremus dñm ut & ñit duritia molles eat ut & nra peccata

Expanded text:
friguerit, mittitur in gehennae ignem. Scriptum est: quoniam in novissimis diebus refrigescet charitas multorum . Quicumque ergo sic infriguerit, iste mittitur in ignem. Dominus nobis praestet ne quando frigus ingrediatur corda nostra; non peccamus, nisi ante refriguerit charitas. gidissimus, nomine autem dexter vocatur. Pulchre dixit, vocatur. Assumpsit enim sibi nomen, cum sinister sit. Si cujus ergo anima refrixerit, ut Aquilo ventus frigidissimus est. Quando autem calor charitatis in corde nostro reautem mortuorum est, calere viventium. Si quis ergo refrixerit, et mortuus fuerit, mittet Deus verbum suum, et liquefaciet eum. Dominus praestDominus non respicit: non habere calorem, sed totum esse frigidum, et mortuum. Si ad sermonem Dei compunctus fuerit, et coeperit agere poenitentiam, et durissimum cor illius emollitum fuerit, eo tempore completur: Emittet verbum suum, et liqumanifesta sunt: oremus Dominum, ut nostra duritia mollescat, et nostra peccata
Abbreviated transcription (Latin):
doque congelantur quod nos glaci eindicinius inter oricistallaer go
&aqua hoc inter est hoces interaciepi unteraquam & glacien. Qnĩma qua
latissime funditur C&erum cristallus quasi conpungitur in ser & inunã
formim redigitur si quando aqua congeles cit crist allum effecit qnm̃
ergonos toto uerbo carnis capere non possumus frangnur ut perpar¬
concedit lacuis : Ante fliciem f̃rigoriseius quis ustinebit : Cuius dicunt¬

Expanded text:
dicimus. Inter crystallum ergo et aquam hoc interest, quod est inter aquam et glaciem: quoniam aqua latissime funditur: caeterum crystallus quasi compingitur in se, et in unam formam redigitur. Si quando aqua congelascit, crystallum efficit. Quoniam ergo nos in totum Verbi carnes capere non possumus, franguntur, ut per parconcedit latius loqui. Ante faciem frigoris ejus quis sustinebit? Cujus? Alii dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
Oñs intergiinum tritici in terricetidit & nos multiplicaurt sedistuin grinum
frumenti pinguissimum est meduillihab& ad ipcm hab& pinguidinem hab&¬
& apipem frumontis saciat te felix est qui in frument umistum adipẽintellegit :
Doc trinadiumaest si quando hrmius ad misterium qui fiddis est intellegii.
si macula cariderit poricleamur siquando audimus sermo neđi & sermadi

Expanded text:
noster granum tritici in terram cecidit, et nos multiplicavit. Sed istud granum frumenti pinguissimum est, medullam habet, adipem habet. Et adipe frumenti satiat te. Felix est qui in frumento isto adipem intelligit. Ldoctrina divina est. Si quando imus ad mysterium, qui fidelis est, intelligit, si in maculam ceciderit, periclitatur. Si quando audimus sermonem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
satiatrẽ frumentũ adipe hab& ouiduar esponde frumentum adipes hab&
siergo frumentũ adipes hab& non hab&. & conpelleris nece sseatespiritala
in tellegere secunndumi stumuer siculũ &cxenrintelloge nda sunt. Tauda

Expanded text:
satiat te. Frumentum adipem habet? O Judaee, responde. Frumentum adipem habet? satiat te. Frumentum adipem habet? O Judaee, responde. Frumentum adipem habet? Si ergo frumentum adipes non habet, et compelleris necessitate spiritualiter intellige
Abbreviated transcription (Latin):
bellatoran uirum discripsenrt. Vid& urmihi hicubi dixit . Non
÷quocum que tibias tegit non placerecłõ: Sed illud qui sursum est.
Non placrtdõ in fortitudine non placit intibusiuri. Sed placetaũ
intimoresuo. Virtus non placittimor plaeitbellantan distru&.
timor plures timores proiecit. Nonne meliusest unum timore ut non plure non
timeas quamplines umiere &unum nantimeas & in eis quisperent misericordia
eius spenent non in operibus siuis sed in mise ricordia iudicis u auditẽ dnm̃ qnm̃i
bonus est psalmum qnm̃ incis quispeitont supermisericorducius. sola silitatio est
cuies egloria in suecula sueculorum a men:
Qnm confostauit se ryes postarumtuarũ. Ergo deĩstaberus alem loquitur
Non sunt postue & quomodo serre salue funt. Benedixit silustius inte. Quo¬
modobȩnedixit quiadix̃ relinqu&or uobis domus unẽ. desesta: Quiposuit
finestuos pacem ubip axpositaest quueb ello subuersaest &udipefram̃ti

Expanded text:
bellatorem virum descripserat: videtur mihi hic ubi dixit, non bellatorem virum descripserat: videtur mihi hic ubi dixit, non quodcumque tibias texerit non placere Deo, sed illud quod sursum est. Non placet Deo in fortitudine, non placet in tibiis viri, placet autem in timore suo. Virtus non placet, timor placet. Bellantem destruit, timor plures timores projicit. Melius est unum timere, ut plures non timeas: quam plures timere, ut unum non timeas. Et in eis qui sperant super misericordia ejus. Sperant non in operibus suis, sed in misericordia judicii. Laudate Dominum, quoniam bonum est psalmus: quoniam qui sperantulorum. Amen. Quoniam confortavit seras portarum tuarum. Ergo de ista Jerusalem loquitur, Non sunt portae, et quomodo serae salvae sunt? Benedixit filios tuos in te. Quomodo benedixit, qui dixit: Relinquetur vobis domus vestra deserta ? Qui posuit fines tuos pacem. Ubi pax posita est, quae bello subversa est? Et adipe frumenti
Abbreviated transcription (Latin):
mi sui hinniebant loquitur hieranias. Ergo suꝑtales aequos ds̃ non hab&
uolunta ton diximus denequo aequum & asconsoran deiecit in mare.
Diximus qui sint aequi dicamus qui suntic quites Ego puto aquos homines
essepeccatores & aequites demones qui aequitantur in eis. siquando ergo
iequediabolus est quisualancia nos ꝑcutit istecurrit & ille ꝑcutit sed & ipse¬
& aequus calcaneis ducit confoditur & inuitus insanit. Necintibus ui¬
ribheplacitum qtit ei. Vid& equid dicat non dixit incapite uiri. non
dixit inmanibusuiri sed intibiis qued eor sum sunt. Nec in tibus uri
boe placitum mitei . Tibiae hic sunt & femo r& semꝑ in libi dines acci¬
piuntur Donq & in hie Zechiel ds̃ uid&ur alumbisusque sursũ
electrum alumbis usque adeorsum igneos. Siquid sursum est . hoc
aurum est siquid deor sum hoc gehenne. procepa ractus. Nec intibi¬
is uiriboie placitumepitei : Dicamus sccundum linterem qñm̃
dixerat non inforatidinan aequi uoluntaton habebit. & quasi

Expanded text:
ur Jeremias. Ergo super tales equos Deus non habet voluntatem. Diximus de equo: equum et ascensorem dejecit in mare. Diximus qui sunt equi: dicamus qui sunt equites. Ego puto equos homines esse peccatores, et equites daemones qui equitant in eis. Si quando ergo eques diabolus est, qui sua lancea nos percutit. Iste currit, et ille percutit. Sed et ipse equus calcaribus ducitur, confoditur, et invitus insanit. Nec in tibiis viri beneplacitum erit ei. Videte quid dicat. Non dixit, in capite viri: non dixit, in manibus viri: sed, in tibiis: quae deorsum sunt. Nec in tibiis viri beneplacitum erit ei. Tibiae hic sicut et femora, semper in libidine accipiuntur. Denique et in Ezechiel Deus videtur a lumbis usque sursum, electreus: a lumbis usque deorsum igneus . Si quis sursum est, huic aureus est: si quis deorsum, huic gehenna praeparata est. Nec in tibiis viri beneplacitum est ei. Dicamus secundum litteram. Quoniam dixerat, Non in fortitudine equi voluntatem habebit, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
rire scriptum est inpsaltrium. fillix equus ad salutan &ȩ in alialoco aequum
& ascoisoron deiccit in mire. prrepipitur & reguss itꝰel neaequos nutrut

Expanded text:
rire. Scriptum est in psalterio: Fallax equus ad salutem . Et alio loco: Equum rire. Scriptum est in psalterio: Fallax equus ad salutem . Et alio loco: Equum et ascensorem dejecit in mare
Abbreviated transcription (Latin):
sunuocas pullus es. sitacis coruuses : & pullis coriorum inuocuntib: eum. Tegimus
in ꝓph&a. &omnis quimnuocauerit nom̃ dnĩ salpus orit : Erur decoriuis sim¬
plicitur accipimus. Ergo & corui saliuerunt. Responde uduei. Nesponde
quuudaice lit t eroom tantumseq ris. sidicis istoscoruos uerecoruis eẽ. Non int̃¬
piro&aris spiritalit̃ sed carnalit̃ : Dicis enim seriptũ eẽ decoruis siergo
depullis coruorũ scriptumest & hicdictumest. &pullis coruorũi nuocantib: eum
saluamur: Demiq & paulus apostolus scripsit aditorũ ecclesus scripsit & ad eos
quunuocant nom̃ dñi : Noni fost itudinem ae quiuo luntatom habebit
Breuita tẽ promisimus & necessitate compulsisumus. latius disputare m̃tia
& nos igiturmino roo ꝓmisimus & oraentibus uobis i aiorte p̃buimus horoc con¬
pella ut taceã: Magnitudo m ysteriũ compellit udoquar Non in fostitudine¬
a qui uolun tatem habebit Audiequum & inuenioiton aequum non possum p̃te¬

Expanded text:
Si invocas eum, pullus es: si taces, corvus es. Et pullis corvorum invocantibus eum. Legimus in propheta: et omnis qui invocaverit nomen Domini, salvus erit . Igitur si de corvis simpliciter accipimus: ergo et corvi salvi erunt? Responde, Judaee, responde qui Judaicam litteram tantum sequeris, dicis istos corvos vere corvos esse? Non interpretaris spiritualiter, sed carnaliter, dicis enim scriptum esse de corvis. Si ergo de pullis corvorum scriptum est, et hic dictum est, et pullis corvorum invocantibus eum. salvamur. Denique et Paulus apostolus scripsit ad sanctorum Ecclesiam, scripsit ad eos qui invocant nomen Domini . Non in fortitudine equi voluntatem habebit. Brevitatem promisimus, et necessitate compulsi sumus latius disputare: mentiti asset . Et nos igitur minora promisimus, et orantibus vobis majora praebuimus. Hora compellit, ut taceam: magnitudo mysteriorum compellit ut loquar. Non in fortitudinequi voluntatem habebit. Audio equum hinnientem, et non possumus praete
Abbreviated transcription (Latin):
ris de egipio imerrũpitur mare & siceduceris: statun aquas quas ump̃
eccedñs uenit in egipto innubeleue: nubem leuem auproprix salunt¬
ris corpus debemus accipipero quia leuefun & nullo peccato prregrtriu¬
ium fuit: Autcertenubem leuem: debemus scã marim accipere:
nullo semine humano prregra uatum: ecce dñs ueni in egipto seculi
istius supernubem leuem uirginem, &eduxneos. in ube diei, pulchi
dixit diei: nubesenim illa non fuit intenebris. sed semper in luce
& toia nocte in in luminatione ignis: & tenebrre non sun
nobis intellegentiã dereliquid: qui supra fundimentum xpi edifica

Expanded text:
ris de Aegypto, interrumpitur mare, et sic educeris. Statuit aquas quasi in ris de Aegypto, interrumpitur mare, et sic educeris. Statuit aquas quasi in Ecce Dominus venit in Aegyptum in nube levi. Nubem levem, aut proprie Salvatoris corpus debemus accipere: qui leve fuit, et nullo peccato praegravatum est. Aut certe nubem levem debemus sanctam Mariam accipere: nullo semine humano praegravatam. Ecce Dominus venit in Aegyptum, saeculi istius: super nubem levem, Virginem. Et deduxit eos in nube diei. Pulchre dixit, diei: Nubes enim illa non fuit in tenebris, sed semper in luce. Et tota nocte in illuminatione ignis. Et tenebrae non sunt nobis intelligentiam dereliquit. Qui super fundamentum Christi aedifica
Abbreviated transcription (Latin):
simpliciterenimdicitur depopulo. israchel: quando eductus est detente
egipti: a propierta secundum his toriam dicitur : & legimus decimtribus:
quĩn dereliquerunt dm̃ &idola treeffectisum & quasi secuti sum uitulos aureos
uideamus a saphproph&.i. quotempore fuerit. urtique illotempore quando
fuit diuid quicdraginta innis: Pursum salomon aliis quad reginta anis:
post ootoginia anos subroboam. postea scissȩ sunt decimtribus: Videsergo
quid dicitur nondicitur decimiribus. sed dehereucis proph&atur: Coram
patribus eorum quae fecitminrbilu, Obliti ergo heretici patrissui: qui fe¬
cimistebilia interrar egipti: intenebris istius seculi quomodo illos libe¬
egipii: ubi amnes &mambres aduersarii morsin ubiido latria: nos omnes
erarmus in egipto &adño liberati sumis ÷nterrupimare : &eduxiteos: amlu¬
laun h̃s supermare & fluctus miris miugaun. & nosperduxit: inter¬
rupitmare &eduxneos: us que hodic Omonache fidelis quando educe¬

Expanded text:
de populo Israel, quando eductus est de terra Aegypti, et propterea secundum historiam dicitur. Et legimus decem tribus quoniam dereliquerunt Deum, et idololatrae effecti sunt, et quasi secuti sunt vitulos aureos. Videamus Asaph propheta quo tempore fuerit. Utique illo tempore, quando fuit David quadraginta annis. Rursum Salomon aliis quadraginta annis. Post octoginta annos sub Roboam, postea scissae sunt decem tribus. Vides ergo quod dicitur, non dicitur de decem tribubus, sed de haereticis prophetatur. Coram patribus eorum fecit mirabilia. Obliti ergo sunt haeretici patris sui, qui fecit mirabilia in terra Aegypti, in tenebris istius saeculi, quomodo illos libeAegypti, ubi Joannes et Mambres adversarii Moysi, ubi idololatria. Nos omnes eramus in Aegypto, et a Domino liberati sumus. Interrupit mare, et eduxit eos. Ambulabat Dominus super mare, et fluctus maris mitigavit, et nos perduxit. Interrupit mare, et eduxit eos. Usque hodie, o Monache fidelis, quando educe
Abbreviated transcription (Latin):
lius cantur operadt utiudeant ordinem creaturae & exer̾atura intelle¬
gint creatorem & mandata eius exquirant : Non com tompnant sicut
uidaei sed exquirant sicut xp̃iani nefiant sicut patreseorum. Nemur¬
murent sicut murmurauerunt quidam in deserto & perierunt¬
praua & gasperans non ego hocloquor proph&atuds hocloquitur d&e
generatio priua & exasperans generitio adultera & pessia signum querit
& signum non daibitur .ei nisi signum ionac. Quaredxit praua quia facti
sunt in arcum ꝑuersum arcusenim numquam extenditur in cum quis
semittit sed contra aduersarios. Ista autem generatio cumes& reta ado
condita & habsaur in manudĩ quasi arcus ut mitterst ꝑ eam sagittas
uersa est quas i arcus ꝑ uersus blas phemantes increatorem suum. Gener¬
tio quaen an direxit corsuum. Vsque hodie ꝑuersus & isrł & non ert¬

Expanded text:
liviscantur opera Dei. Ut videant ordinem creaturae, et ex creatura intelliliviscantur opera Dei. Ut videant ordinem creaturae, et ex creatura intelligant creatorem. Et mandata ejus exquirant. Non contemnant sicut Judaei, sed exquirant sicut Christiani . Nec fiant sicut patres eorum. Ne murmurent sicut murmuraverunt quidam in deserto, et perieruntprava et exasperans. Non ego hoc loquor: Propheta tuus hoc loquitur de te. Generatio prava et exasperans. Generatio adultera et pessima signum quaerit, et signum non dabitur ei, nisi signum Jonae . Quare dixit, prava? Quia facti sunt in arcum perversum. Arcus enim numquam extenditur in eum qui se mittit, sed contra adversarios. Ista autem generatio cum esset recta a Deo condita, et haberetur in manu Dei quasi arcus, ut mitteret per eam sagittas, versa est quasi arcus perversus, blasphemans in Creatorem suum. Generatio quae non direxit cor suum. Usque hodie perversus est Israel. Et non e
Abbreviated transcription (Latin):
aurem uestram aduerbaoris mei. Oapostoli quod inquid audistis
insecreto p̃dicate suꝑtecta. Quid dicunt a postoli : quanta audiuim
& cognouimusea & patriarchae & proph&ae locuti sunt nobis & pa¬
tres nostrinarrauerunt nobis. Non sunt occultate a filus corũ¬
ingeneratione alteri. Propterea ililocuti sunt ut nos filueorum scireimnus ex lo¬
gemposuit inisrabel quanti manduit paeribus nostris. Illecar naliter:
locutusent sednos cispiritaliter intellegimus ut notam facer&e cifilis nuis
Hocest nobis preptereullis locutus est ut & nobis proderim Efilasuins
elintur& er surgent & exsurgent & narrabunt filissius propitrubiu
inquid tuis natisunt tibifilii : Nos filu sumus illorom illinobis natiba¬
uerunt & nos narrauimus flus nostris fili i eorum nossumus: Ut ponant
in cdõi spemsuam utum non cre dint in idolis sedindo credint Et nonos¬

Expanded text:
aurem vestram ad verba oris mei. O apostoli, quod, inquit, andistis aurem vestram ad verba oris mei. O apostoli, quod, inquit, andistis in secreto, praedicate super tecta . Quid dicunt apostoli? Quanta audivimus et cognovimus ea; et patriarchae et prophetae locuti sunt nobis. Et patres nostri narraverunt nobis. Non sunt occulta a filiis eoruetc. Propterea illi locuti sunt, ut nos filii eorum sciremus. Et legem posuit in Israel: quanta mandavit patribus nostris. Illis carnaliter locuti sunt: sed nos ea spiritualiter intelligimus. Ut nota facerent ea filiis suis. Hoc est, nobis. Propterea illis locutus est, ut nobis proderent. Filiis qui nascentur et exsurgent, et narrabunt filiis suis. Pro patribus, inquit, tuis nati sunt tibi filii . Nos filii sumus illorum. Illi nobis narraverunt, et nos narravimus filiis nostris, filii eorum nos sumus. Ut ponant in Deo spem suam. Ut jam non credant in idolis, sed in Deo credant. Ut non ob
Abbreviated transcription (Latin):
ror se nooius a liquuicł simile & malio loco mnalio euangelio secundũ
matheum quando iuidas retullit trigenta argenteos & noluerun
acspere sacerdotes nec mutere in carbanan qñmerat p̃cium san¬
guinis & emerunt indeagrum figuliin sepulturam peregrinorũ
agersanguinis. Sanguinis ageriudeorum: sed nostrasepultura est
Nosenim peregrini fuimus &aduene non habebamus ubi requiesce¬
re. Illecrucifixus est & mortuds & noscum illo consepultisumus : ut
conpler&ur inquid quod scriptum est in hieremia proph&a. Petuln
inquid triginta argente eos praecium quod scriptũ est & c&era.
imus sed in uenimus illud in acaria. Videtis ergo quia hic error
fuit : sicut &ibi : Quanta audiuimus & cognouimus ea. Hog uersi¬
culos Adtenditepopulus meus in legem meam usque in istũ uersiculũ¬
& loquar propositiones abinitio : Ex ꝑsonaxp̃i dicuntur i presal¬
uator loquitor, Iamc&eros uersiculos usquead finem psalmi : ex
ꝑsona a postolorum debemus accipere dicent& ergo dño : Inclinate

Expanded text:
in Evangelio secundum Matthaeum: quando Judas retulit triginta argenteos, et noluerunt accipere sacerdotes, nec mittere in corbonam, quoniam erat pretium sanguinis: et emerunt inde agrum figuli in sepulturam peregrinorum . mach, quod est, ager sanguinis. Sanguinis ager non Judaeorum, sed nostra sepultura est. Nos enim peregrini fuimus et advenae, et non habebamus ubi requiesceremus. Ille crucifixus est, et mortuus est, et nos cum illo consepulti sumus. Ut impleretur, inquit, quod scriptum est in Jeremia propheta: Retulit, inquit, triginta argentimus, sed invenimus illud in Zacharia: Videtis ergo, quia et hic error fuit, sicut ibi . Quanta audivimus et cognovimus ea. Hi versiculi ab: Attendite, populus meus, legem meam: usque in istum versiculum, loquar propositiones ab initio: ex persona Christi dicuntur, et ipse Salvator loquitur. Jam caeteros versiculos usque ad finem psalmi, ex persona apostolorum debemus accipere. Dicente ergo Domino: Inclinate
Abbreviated transcription (Latin):
in ihm̃ qñ mn sp̃s scr̃ seditinibm̃. Filii effrem intendentes & mittentes arcum
O quanta misteria oquamt aeflores Nondi codies : sed totus mensis ad intel¬
legencumistius psalmi Nonporest suffire in singulis uerbis sensus surd
fictilibus. est qudr &istuntellegentra pelitanato msoro. eesir
quen luliem us t sicuurum ꝑ ciosis simum inuasis fiecidibra : oestni¬

Expanded text:
niam Spiritus sanctus sedet in Jesu. Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum. O quanta mysteria! o quanti flores! Non dico dies, sed et totus mensis ad intelligentiam istius psalmi non potest sufficere. In singulis verbis sensus sunt.fictilibus. Est quidem et ista intelligentia: sed ista multo melior est, quoniam habemus thesaurum pretiosissimum in vasis fi
Abbreviated transcription (Latin):
iant: dicit aliquis quarefecerunt uitulos iureos: noster thes aurus: sepo¬
situs est. inuasis fictilibus aet clesiastici enim. rusticisunt simplices: omnes
uero here tici. aris totelici: & platonici sunt: deonique u sciatis qnmomnis
eloquentia saecularis aurum dicitur. hoc est qnm linguaeorum. quasi
propter. splendorem auridicitur: Calix aureus babilon in manud ñi
Videte quid dicat babilon confusionis: Ergomundus iste calix aureus est.
de hoc calice aureo: omnes gentes propinantur: filiefrem intendentes.
& mit tentes arcum: quecum que uideris hereticorum. omnes super¬
stitiones habent: reuersi sunt indiebelli nesciunt eum quidixit
pacemineam douobis. pacemineam relinquo uobis. sed ad uerba
sunt priceparati : Habent uerba sed audiam illud quod scripiũ est:

Expanded text:
tant. Dicat aliquis, Quare fecerunt vitulos aureos? Noster thesaurus repotant. Dicat aliquis, Quare fecerunt vitulos aureos? Noster thesaurus repositus est in vasis fictilibus. Ecclesiastici enim, rustici sunt et simplices: omnes vero haeretici, Aristotelici et Platonici sunt. Denique ut sciatis, quoniam omnis eloquentia saecularis, aurum dicitur: hoc est, quoniam lingua eorum quasi propter splendorem auri dicitur: Calix aureus Babylon in manu Domini. Videte quid dicat: Babylon confusionis. Ergo mundus iste, calix aureus est. De hoc calice aureo omnibus gentibus propinatur . Filii Ephraim intendentes et mittentes arcum. Quamcumque videris scripturam haereticorum, omnes superstitiones habent. Reversi sunt in die belli. Nesciunt eum qui dixit: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis : sed ad verba sunt praeparati. Habent verba, sed audient illud quod scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
Effrem uero columbamea reliquid templum. Peliquid domum &
habitat in siluis. habitat in desertis. hoc in. terim secundum litteram
debemus enim &storiam ponere: Nunc uero post litteram quasi
ꝑ quosdam gradiis debimus admaiora conscendere. Di camus ergo
filios effrem. Omnesesse herfõeos: &istienim recesserup dedomad
custi dimiserunt dud & habitant indesertis & dicuntur quuidem columbe
quialegunt & ipse scripturas. sed insipienter intellegunt: multa sunt
que dicantur. filii effrem intendentes. & mittentes arcum. Vide omnes
hereticos quid ereliquerunt hierusalem quidereliquerunt templumdi
ciui habnant insamaria ubifecerunt untulos aureos. in b& hel & indan:
A uide quiddicat, fecerunt ui tuls aureos. in b& hel. indomodĩ. idolatria
facia sunt & fecerumt illud indan hocest. iniudicium suum. & in condem¬
nationem: dereliquerunt. domum dñi  nihil aliud nisideauro cogi¬

Expanded text:
Ephraim vero columba mea reliquit templum, reliquit domum, et Ephraim vero columba mea reliquit templum, reliquit domum, et habitat in silvis, habitat in desertis. Hoc interim secundum litteram, debemus enim et historiam ponere. Nunc vero post litteram, quasi per quosdam gradus debemus ad majora conscendere. Dicamus ergo, filios Ephraim, omnes esse haereticos. Et isti enim recesserunt de domo Dei, et isti dimiserunt David, et habitabant in desertis. Et dicuntur quidem columbae, quia legunt ipsi Scripturas, sed insipienter intelligunt. Multi sunt qui dicuntur, filii Ephraim, intendentes et mittentes arcum. Vide omnes haereticos, qui dereliquerunt Jerusalem, qui dereliquerunt templum Dei, qui habitant in Samaria. Ubi fecerunt vitulos aureos? In Bethel, et in Dan. Et vide quid dicat: Fecerunt vitulos aureos in Bethel, in domo Dei, idololatrae facti sunt. Et fecerunt illud in Dan: hoc est, in judicium suum, et in condemnationem. Dereliquerunt domum Domini, et nihil aliud nisi de auro cogi
Abbreviated transcription (Latin):
luieis is qutostendit eis. Legimus in regnorum libris qrĩm u br dbean
fuurms solon tionis: heroboum plius nabath scidit populam ardigne
piuo: & decem tribus dixit in samaria iudie uero tribus aebenen¬
min remanserunt submnperio roboam & multi de tribuleua quiba¬
birabant in hierusalem secerdotes & leuite sicut scriptum est in paralipe¬
menon reuersi sunt ad templumdĩ hoc est in hierusalem: Tresergo
tribus fuerunt. Hoc est iuda iudaipse regalis tribus & beniamin. & pos¬
ealeuirtae ubi Fenerant dediuersis tribus ad templum Quierant erg
insamaria de tribueffrem habebant regem. Quomodo enim regnabis
in uidaea habebant regem d&ribuiuda & legeneredund. Sicut qui regni¬
bant in samaria haliebant regem detribueffraim & reges ipsorum uoa¬
bantur effraim. Legamus ose proph&am : &omnem proph&iam eis
quasi columba insipiens. Vid e quid dicat columba insipiens. Reliqu
templum & habitat insiluis. Eolumba enim semꝑ indomibus habitit

Expanded text:
elli, et caetera. Legimus in Regum libris: quoniam sub Roboam filio Salomonis, Jeroboam filius Nabath scidit populum a reliquo populo, et decem tribus duxit in Samariam . Judae vero tribus, et Benjamin remanserunt sub imperio Roboam, et multi de tribu Levi, qui habitabant in Jerusalem sacerdotes et Levitae, sicut scriptum est in Paralipomenon, reversi sunt in templum Dei, hoc est, in Jerusalem . Tres ergo tribus fuerunt: hoc est, Juda: Juda ipsa regalis tribus, et Benjamin, et postea Levitae ibi venerant de diversis tribubus ad templum. Qui erant ergo in Samaria, de tribu Ephraim habebant regem. Quomodo enim qui regnabant in Judaea, habebant regem de tribu Juda, et genere David: sic qui regnabant in Samaria, habebant regem de tribu Ephraim, et reges ipsorum vocabantur Ephraim. Legamus Osee prophetam, et omnem prophetiam ejuinquit, factus est quasi columba insipiens. Vide quid dicat. Columba enim insipiens relinquit templum, et habitat in silvis. Columba semper in domibus habitat.
Abbreviated transcription (Latin):
tam in peritus fuit ut dicer& quod scriptum est. in esaiam proph&am.
aperiam in parabula osineum eloquar propositiones abinitio. Ergo
simplicit̃ dicamus: quo modo illud in euangeliam scriptum est. Scrip¬
tum est in matehieo &iohanne quod dñs noster hora sexta crucifixus sit
Rursum scriptum est in marcho quia hora tertia crucifixus sit
Hocuid&ur esseuidi uersum sed noñ diuersum, Error scriptorũ
fuit : & in marcho hora sexta scriptum fuit, Sed mnulti proepisomo
greco putauerunt esse gamma. Sicut enim ibierror fuit scriptorũ¬

Expanded text:
tam imperitus fuit, ut diceret: quod scriptum est per Isaiam prophetam: tam imperitus fuit, ut diceret: quod scriptum est per Isaiam prophetam: Aperiam in parabolis os meum, et loquar propositiones ab initio: ergo simpliciter dicamus: quomodo illud in Evangelio scriptum est, sic scriptum est in Matthaeo et Joanne, quod Dominus noster hora sexta crucifixus sit. Rursum scriptum est in Marco: quia hora tertia crucifixus sit. Hoc videtur esse diversum, sed non est diversum. Error scriptorum fuit: Et in Marco hora sexta scriptum fuit; sed multi episemum Graecum ς, putaverunt esse γ· sicut et ibi error fuit scriptoru
Abbreviated transcription (Latin):
utim plerdur quodd scriptumest a periamin parabolis oneum a
loquar propasitionss abinitio. Videtur nobis nhil remanas ser ques¬
stionis sed diligenter ad tendite IStud enim mei est: non declama¬
remore r&honto sed scripturarum sensus aperire. Denique &dĩs
adq saluator quid dicit. Scrutamini scripturas & ibimueni& is
quomodo de me scriptum est . & aliud dixitiudeis, Erratis nescien¬
tss scripturas nequeuir tutem dĩ . Vidit equid dicat erratis quare
nescientes scriptururs. Qñm autem nescitis scripturas propterea
nescitis xp̃m. qui est dĩ uirtus & dĩ sapientia dicitur. ergo in matt heo
sed homines ignorantes tulerunt illud. Denique multa euangelia
us que hodiae itahabent : ut impler&ur quod scriptum est ꝑesasiam
proph&am a periam in parabula osmeum eloquar propositiones abinitio
Hoc eseias non loquitur sed a saph Deniq en &impius ille porprrius
ꝓponit aduersum nos hocipsum & dicit. Aeuangelista uest̃ mattheus

Expanded text:
ut impleretur quod scriptum est: Aperiam in parabolis os meum, et loquar propositiones ab initio. Videtur nobis nihil remansisse quaestionis, sed diligenter attendite : Studii enim mei est non declamare more rhetorico, sed Scripturarum sensus aperire. Denique et Dominus atque Salvator quid dixit? Scrutamini Scripturas, et ibi invenietis quomodo de me scriptum est. Et alibi dixit Judaeis: Erratis, nescientes Scripturas, neque virtutem Dei. Videte quid dicat: Erratis. Quare? Nescientes Scripturas . Quoniam autem nescitis Scripturas: propterea nescitis Christum, qui est Dei virtus, et Dei sapientia. Dicitur ergo in Matthaeo:sed homines ignorantes tulerunt illud. Denique multa Evangelia usque hodie ita habent: Ut impleretur quod scriptum est per Isaiam prophetam: Aperiam in parabolis os meum, et loquar propositiones ab initio. Hoc Isaias non loquitur, sed Asaph. Denique et impius ille Porphyrius proponit adversum nos hoc ipsum, et dicit: Evangelista vester Matthaeus
Abbreviated transcription (Latin):
hore aidithun, & cetere. Ergo deccteris chore discalis & isteunus est ꝓphai
Quiaergo intellartus est simplex &inpsalmo narratur historiam necessta¬
te conpellimur: omne quodscriptum est secundum in tellegentiũ intelle¬
gere, Scriptum est in terra egipti: in campotaneos: Interrupit mare
& eduxiteos innubediei & toti nocte in inluminationeignis & cetera:
Videmus quia simplex narraturistoria. Siergo sic intelle᷑rimus ut

Expanded text:
Core, et Idithun, et caeteri. Ergo de caeteris ex chorodidascalis, et iste unus est propheta. Core, et Idithun, et caeteri. Ergo de caeteris ex chorodidascalis, et iste unus est propheta. Quia ergo intellectus est simplex, et in psalmo narratur historia: necessitate compellimur omne quod scriptum est, secundum intelligentiam intelligere. Scret eduxit eos in nube diei, et tota nocte in illuminatione ignis, et caetera. Videmus quia simplex narratur historia. Si ergo sic intellexerimus ut
Abbreviated transcription (Latin):
rã repromissionis : cui sitgloria insecula seculorum MmeNi+¬
recpit scriptura. diuina quando ad diuitis prandium uocati fuerimus
cumintellegentia mittamus manum nostramadepulas. Igitur & nobis
diues prindium p̃positum scripturarum est : Venimus in pratum hab&
flores plurimas Hincrosarub& : indecadent lilia : Diuersi sunt flores
Animanostra huc illucq trahitur undeflores pulchriores capiat.
Si rosam colligimus lilium relinquemus Sililim tulerimus : auole nob̵
suꝑsunt Ita inseptuagisimo septimopsalmo quimisticus est: & sacram̃¬
tisplurimis in uolutus. Quam cumq aspexeris lit teram flora sunti:
Elores diuersi & non posumus totas eligere. Eligamus autem omne
quod possumus ex paucis. potest & cetera florum dignitas contempla¬
ri Intellectus asaph huotitulo. praenotatur. Ipsenos titulus a dintelle¬
scitum prouocit s saph: unus furt. dechorodi discalis sicut fuerunt & fili

Expanded text:
rram repromissionis, cui sit gloria in saecula saeculorum. Amenrram repromissionis, cui sit gloria in saecula saeculorum. Amenpit Scriptura divina, quando ad divitis prandium invitati fuerimus, cum intelligentia mittamus manum nostram ad epulas. Igitur et nobis dives prandium praepositum Scripturarum est. Venimus in pratum, ubi herbae florent: hinc rosa rubet, inde candent lilia, diversi flores sunt. Anima nostra huc, illucque trahitur, unde flores pulchriores capiat. Si rosam colligimus, lilium relinquimus: si lilium tulerimus, violae nobis supersunt. Ita et in septuagesimo septimo psalmo, qui mysticus est, et sacramentis plurimis involutus: quamcumque aspexeris litteram, flores sunt. Flores diversi, et non possumus totos colligere. Eligamus autem omne quod possumus, e paucis potest et caetera florum dignitas contemplari. Intellectus Asaph. Hoc titulo praenotatur. Ipse nos titulus ad intelligentiam provocat. Asaph unus fuit de chorodidascalis, sicut fuerunt et filii
Abbreviated transcription (Latin):
& septem diebus circumimus hierecho hoc estistum mundum: Canimurit¬
cardo talibus tubis & circum imus hieriebo : hoc est istum mlindum & cadent
murieius & nosingredimur : & uc torerexistimus. De in deustimus ci¬
uitatem hai uenimus postea adiebus uenimus adx corniuenimus adali¬
asciuitates uincimus aduersarios. quos sub morsi uinceie non potiumus:
Eratias ergo agamus ducinostro ihũ. Illo enimduce illo pugnante nos
uincimus: Illeimperauit sole urstar& & stetit & istius tepo Ille magnis
erat illeim perabat. Sed dñm efficiebat. illeuictor extitit: ille quod fre¬
quenterdixi inspelunca quinquereges interfecit. Illeno s induxit
interram repromissionis illiagamus gracias illeest filius ndn quod nos legi¬
mus naue. Ille est qui dicebatur ossee qud nos ausee legimus. Nonenim
dicimusa secundum hebreicam ueritatem ausee Sedosee hoc est salua¬
tor Vercenim saluator saluauit nos & eduxit dedeserto: & induxitint̃¬

Expanded text:
 septem diebus circuimus Jericho: hoc est, istum mundum. Canimus sacerdotalibus tubis, et circuimus Jericho: hoc est, istum mundum, et cadunt muri ejus, et nos ingredimur, et victores existimus. Deinde vincimus civitatem Ahi: venimus postea ad Jebus: venimus ad Azor: venimus ad alias civitates, vincimus adversarios, quos sub Moyse vincere non potuimus. Gratias ergo agamus duci nostro Jesu; illo enim duce, illo pugnante, nos vincimus. Ille imperavit soli ut staret, et stetit: et istius typo ille magnus erat, ille imperabat, sed Dominus efficiebat. Ille victor exstitit, ille quod frequenter dixi, in spelunca quinque reges interfecit, ille nos induxit in terram repromissionis. Illi agamus gratias; ille est filius Nun, quod nos legimus Nave; ille est qui dicebatur Osee, quod nos Ause legimus. Non enim dicitur secundum Hebraicam veritatem Ause, sed Osee, id est, salvator. Vere salvator: salvat enim nos, et eduxit de deserto, et induxit in te
Abbreviated transcription (Latin):
Dtenditepopulus meus in legẽmeã inclinate auremuestram in uerba
oris mei: Aperiam in parabolam osmeum eloquar propositionis ab ini¬
Ltio Vid&is quiabene supite scriptum est : intellectus a saph. Denique¬
& in ipsa proph&ia. sicincipit. Ad tendite populus meus in legẽmeã.
Non morsilegem sed legemineã. Inclinate iurem uestram in uerbaor
mei. Hoc est quod dicit in euangelio: qui hab& aures. audiendi audiat.
Discipulis autem suis secreto soluebat parabolas. Aperiam in parabulam
os meum. quod illis in parabulam loquorforis : uobis intrinsecus aperiã
loquar proposicionss ab inicio proposicionibus In haebrai co hab& eng¬
mata. Ergo omne quoddicitur enigma est. Enigmanon est hocqđ
dicitur sed aliud quod significatur. Ex ꝑ sonaxp̃i int̃ praetantes

Expanded text:
tendite, populus meus, legem meam: inclinate aurem vestram in verba oris mei. Aperiam in parabolis os meum, et loquar propositiones ab initio. Videtis quia bene supra scriptum est: Intellectus Asaph. Denique et ipsa prophetia sic incipit: Attendite, populus meus, legem meam: non Moysi legem, sed legem meam. Inclinate aurem vestram in verba oris mei. Hoc est quod dicit in Evangelio: Qui habet aures audiendi, audiat . discipulis autem suis secreto solvebat parabolas . Aperiam in parabolis os meum. Quod illis in parabolis loquor foris, vobis intrinsecus aperiam. Et loquar propositiones ab initio. Pro propositionibus, in Hebraeo habet, in aenigmate. Ergo omne quod dicitur, aenigma est. Aenigma non est hoc quod dicitur, sed aliud quid significatur. Dicat mihi aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
mus deficiint: Noni ad nihilum redigantur : sedut quies cã
apeccitissius: Sicut flurtcera: afacieignis: Sicutcera soluitur &
non perdit naturam suam sed mollescit: sic &isti nom pereant
sed deponant duriciam suam: & sic conuertantur ad penitentiã
& saluentur: Sic pereant peccatores a faciaedĩ. Qui a peccatores.
non sunt digniui deredm̃: & iustiepulentur: Qui ꝑmanent
insiu iusticia quiuitia non habent: deleitur in dño: Exultem
in conspectueius: Grandis fidutia est : exultare in canspectudũ
Sicut dispensator. creditam sibi adño substantiam maletrac¬
tauerit & ꝑdiderit : timm& dñi p̃sentiam ita & quibene dispen¬
nominieius : Cantate intheoriam. semꝑ significat scriptura
hoc ÷ considerare misteria: & sensum diuine scripture: Psal¬
leautem in bono opere significat scriptura : Verbi gratia:
ut auditus suumopus praest&: simili ter&os: &oculi & ma¬
nus: & omnia membra quasi consenciant: & ita ꝑcutiunt psal¬

Expanded text:
mus, deficiant. Non ut in nihilum reducantur, sed ut quiescant a peccatis suis. Sicut fluit cera a facie ignis. Sicut cera solvitur, et non perdit naturam suam, sed mollescit: sic et isti non pereant, sed deponant malitiam suam, et sic convertantur ad poenitentiam, et salventur. Sic pereant peccatores a facie Dei. Quia peccatores non sunt digni videre Deum. Et justi epulentur. Qui permanent in sua justitia, qui vitia non habent, delectentur in Domin laetitia. Grandis fiducia est, exsultare in conspectu Domini. Sicut dispensator creditam sibi a Domino substantiam si male tractaverit et perdiderit, timet Domini praesentiam, ita et qui bene dispenin theorica semper significat Scriptura: hoc est, considerare mysteria, et sensum divinae Scripturae. Psallere autem in bono opere significat Scriptura: verbi gratia, ut auditus suum opus praestet. Similiter et os, et oculi, et manus, et omnia membra, si consentiunt, et ita percutiunt psal
Abbreviated transcription (Latin):
nolidibitiro quodcotidiac posns bene dicer edm: Eeccenimdiat
polisperuniter faci& nobis dr: Ergo de adiuuit nor &coopera¬
tur nobis salutarum nostrorum: Benedixit pluraliter alu¬
tariumi quod quanta pecata commisimus: ⁊ot & salute habe¬
mu .. q tor apgal MA In ebraeo hab& sela. hocest
stm ꝑ & iugiter: ꝓrgo ds̃ semꝑ nos adiuiuit : Ds noster dnal¬

Expanded text:
otidie possis benedicere Deum. Ecce enim dicit: Prosperum iter faciet nobis Deus. Ergo Deus adjuvat nos, et cooperatur nobis. Salutarium nostrorum. Bene dixit pluraliter, salutarium: quod quanta peccata commisimus, tot et salutes habemus. Diapsalma in Hebraeo habet SELA  : hoc est semper et jugiter. Ergo Deus semper nos adjuvat. Deus noster
Abbreviated transcription (Latin):
indelictissuis : In tantum enim confringitur eius. caput
ut in in remaneat in eo aliquauirtus : qua & simul& peccan¬
tes : summum capitis capillus est : & capilli uertex : Ergo hoc
dixit quod nec minimum remaneat indiabolo : quod non c̃¬
fringetur : Dixit dñs exbasan: conuertam hoc est decon
fusione huius seculi conuertam humanumgenus: Hoc ert
ꝑ passionem meam : &crucem quemistiputant. stulticiam
& confusionem: conuertam populũ meum : Si quidem¬
dismaris: Id est deprofundis uicis: & pec catis seculiistus
mecum: Qiterum quis est is tequia scendit ꝯo dum. fuluida cesti¬
mentaeius : &bosor: Edom interprx&itur sangus: Bosor
Exinimicis autem summis siadue monibus: negare saluatorem: &

Expanded text:
in peccatis. In tantum enim confringitur caput ejus, ut non remaneat in eo aliqua virtus qua stimulet peccantes. Summum capitis, capillus est, et capilli, vertex. Ergo hoc dicit, quod nec minimum remaneat in diabolo, quod non frangatur. Dixit Dominus: Ex Basan convertam, confusione hujus saeculi convertam humanum genus: hoc est per passionem meam, et crucem, quae isti putant stultitiam et confusionem. Convertam Basan, populum meum. Convendum maris: id est, de profundis vitiis, et peccatis saeculi istius:mecum . Et iterum: Quis est iste qui ascendit ex Edon? fulvida vestimenta ejus ex Bosor . Edom, interpretatur sanguis: Bosor,Ex inimicis autem submissi a daemonibus negare Salvatorem, et
Abbreviated transcription (Latin):
inuaccis populorum : Ipror hereticos significat : quiane¬
minem possunt decipere : nisi simpliciores & paruos: hoc ÷
uaccasminores : taurosenim non possunt decipere : hoc ÷
magnos : Ut excludant eos qui ꝓbati sunt argento : & ꝓp¬
terea sympliciores decipiunt: hoc est multitudinem :
ut ueniantus qua ead scõs : & excludant eos deregno ciel&¬

Expanded text:
i audito: « Ipsos haereticos significat, quia neminem possunt decipere, nisi simpliciores et parvos, hoc et vaccas minores, tauros enim non possunmagnos. Ut excludant eos qui probati sunt argento. Et propterea simpliciores decipiunt: hoc est, multitudinem, ut veniant usque ad sanctos, et excludant eos de regno coel
Abbreviated transcription (Latin):
describit : cherubin quastuor ꝑsonarũ in quatiuor angalos
habere: quattuor ꝑsonis: cuius aurigadr̃ est: Cherubinantẽ
in t̃prac&atur : scientiae mulatudo significatautẽ ꝑsonã : Leonis
regalẽ : hocestregnare passionib: ꝑ sonã. hominis roctionabilẽ:
ꝑ sonã uituli in opere : ꝑ sonã aquilue in contẽ platione: hocest.
intheoriã : qui nos x altatinuir tutib:: Simulautẽ ut dicamus

Expanded text:
describitur, Cherubim quatuor pennarum, in quatuor angulis habere quatuor personas: cujus auriga Deus est . Cherubim autem interpretatur, scientiae plenitudo. Significat autem persona leonis, regalem: hoc est, regnare passionibus: persona hominis, rationabilem; persona vituli, in opere: persona aquilae, in contemplatione, hoc est, in theoria: quae nos exaltat in virtutibus. Simul autem ut dicamus:
Abbreviated transcription (Latin):
xabulon principes nepralim : ⁊abulon interp̃tatur flux¬
us noctis neptalim latitudo : Quando liberati fuerimus
depassione libidinis: hoc est illius fluxus : tunc incipimus lati¬
Hoc es salutare quoddo nastinobis: ꝑtuampassionem confir¬
ma & da auxilium : qnm homines sumus & non possumus
incidere in uirtutibus : si non adãpti fuerimus auxiliumtuũ¬

Expanded text:
Zabulon, et principes Nephtalim. Zabulon interpretatur fluxus noctis. Nephtalim, latitudo. Quando liberati fuerimus de passione libidinis: hoc est, illius fluxus: tunc incipimus latihoc est, salutare quod donasti nobis per tuam passionem confirma, et da auxilium, quoniam homines sumus, et non possumus incedere in virtutibus, si non adepti fuerimus auxilium tuu
Abbreviated transcription (Latin):
nidinẽ uirtutis : uid&e & considenxte serentiã a postolicẽ conpl&im
dili gentibus autẽ dm̃ : omnia cooperrntur inbonũ: Cotẽporequo
ꝑdebatiobressuas: quosilios & filias amittebat: uidebantꝰ quidemei
eẽ continria quae accidissent : sod qnm̃ diligebat dñm : illamalaq ei
infest : coopenrn turillibona: Illiuermes corporis : p̃panebanter
cuelicoronã : ante quã tẽptar &ur : Ds̃ ei : nũ quã locutus fuertet:
Post quã autẽ temptitus est: uonitad eũ ds̃: & familiarit̃ loquitꝰ. quasi
amicus cũ amico suo: Vouant plage : ueni antomnia genera pociarũ:
Dũ postplagas xp̃s idueniat : egressi sumus deps almo sed ñ inutilit̃ quia
dixeirmus: & m&uante ũ omnes fines temre : & dixeuxmus qnm̃
m&uere paruulor ũ est : c&erũ diligere ꝑfector ũest: &dixeram

Expanded text:
tudinem virtuttudinem virtutDiligentibus autem Dominum, omnia cooperantur in bonum . Eo tempore quo perdebat res suas, quo filios amittebat; videbantur quidem ei esse contraria quae accidissent; sed quoniam diligebat Dominum, illa mala quae ei infert, cooperantur illi bona. Illi vero vermes corporis praeparabant ei coeli coronam. Antequam tentaretur, Deus ei numquam locutus fuerat: postquam autem tentatus est, venit ad eum Deus, et familiariter loquitur, quasi amicus cum amico suo. Veniant plagae, omnia poenarum genera, dum post plagas, Christus adveniat. Egressi sumus de psalmo, sed non inutiliter, quia dixeramus: Et metuant eum omnes fines terrae, et dixeramus, quoniam metuere parvulorum
Abbreviated transcription (Latin):
umtonti nccur ÷ Renedicat᷑ nos ds̃. e oster. Quids eit omnũ
Ex pella ueteremm aledictionem: Mal edictio nos eiec it depdi¬
eum omnes finest erre: Perfecta quippedilectio: foras mit¬
cttimorem: timereincipientium est: diligere ꝑfectorum:
brtuis & uimplex esse entenciola : seduentilemius eam & inistis
simplicibus uerbis: ingenti amisteria reppersmus inueniem
inerinsecus : quod forin secus lateat: Diligentibus autemidm̃
omnia cooperantur in bonum: Iobuir sc̃s̃ temptatus est:
ꝑdidit filios & filias : domus ipsius corruit: uniuersaꝑdidi
nisi solalingua: ꝑquam blarphemare posiit: Vid&eteme¬
taro remdiabolum: Aplanta inquid pedis uisqui eaduerticẽ¬
percos nteum : uulnorepessimo: Hote sesintia inde toroar¬
pore uermes fluebant & sames aputredo: solam liqua e inte¬
gut̃ re seruauit ut possii dm̃ suũ blasphemare : In omnib:his ñ pec¬
cauiti oblabiissuis : Uid &e magnitadinẽ tẽptitionis: uid &e magni¬

Expanded text:
um continetur. Benedicat nos Deus Deus noster. Qui Deus est omnium Deus. Expellat veterem maledictionem. Maledictio nos ejecit de paeum omnes fines terrae. Perfecta quippe dilectio, foras mittit timorem. Timere incipientium est; diligere, perfectorum. brevis, et simplex esse sententiola. Sed ventilemus eam, et in istis simplicibus verbis, ingentia mysteria reperiemus. Inveniemus intrinsecus, quod forinsecus latet. Diligentibus autem Dominum, omnia cooperantur in bonum. Job vir sanctus tentatus est, perdidit filios et filias, domus ipsius corruit, universa perdinisi sola lingua per quam blasphemare posset. Videte tentatorem diabolum. A planta, inquit, pedis usque ad verticepercussit eum vulnere pessimo, hoc est, elephantia . Inde toto corpore vermes fluebant, et putredo. Solam linguam integram ei reservavit, ut posset Dominum suum blasphemare. In omnibus his non peccavit Job labiis suis. Videte magnitudinem tentationis, videte magni