comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si referat᷑ ad pulsuĩ cythare manu¬
um opatõ. ad flatũ organi mẽ¬
tis denotõ. ad cãtũ uocis ẜmo¬
nis exhortatõ. Pcute gͥ corda ᷤᷤ
cythare manu bone oꝑatõnis.
ut ꝯcordes ꝓximo ꝑ exẽplum
mortificate carnis. Imple orga¬
pie deuotoĩs. ut int̾im ꝯ cordes
magist᷑. cãta cãticũ nouũ. cãtiẽ

Expanded text:
si referatur ad pulsum citharae, manuum operatio; ad flatum organi, mentis devotio; ad cantum vocis sermonis exhortatio. Percute igitur chordas citharae manu bonae operationis, ut concordes proximo per exemplum mortificatae carnis. Imple orgapiae devotionis. Ut iterum concordes magistro, canta canticum novum, canticum
Abbreviated transcription (Latin):
mundi illecebris & delectationib sensus nr̃i facile cap̃i possũt
& ip̃a sensuum instrumenta qͣi fenestre sunt quib mors intrat
ad animam nͥ custodia apponatur. iõ in quinꝗͣgesima tamꝙͣ in
ex peditione solliciti: dm̃s in intͦitu misse. Esto michi in dĩ ꝑtectorẽ¬
In syrgesimã uͦ: semeũ iacimus. In quinꝗͣgesuma fructum coligimꝰ
in euangłio. Nos enĩ sumꝰ cecꝰ ille qui qd̾ deuote postulauit. a dm̃
accepit. Tres itaq gradus notandi sunt in his diũcis tͥb. Prima do
ñdum de eiꝰ auxilio securi. ⁊ dñt. Exurge quare obdormis dñe. quasi
Si exurgens affueris nobis fugiemus. Tercia dñica ꝯsilium agit
quomͦ ĩe muniant. in qua dnm non iam tamꝙͣ dormientem allo¬
cuntur dicentes. Esto mͥ in dm̃ protectorem

Expanded text:
mundi illecebris et delectationibus sensus nostri facile capi possunt, et ipsa sensuum instrumenta quasi fenestrae sunt, quibus mors intrat ad animam, nisi custodia apponatur, ideo in Quinquagesima tanquam in expeditione solliciti dicimus in Introitu missae, Esto mihi in DIn Sexagesima seminavimus, in Quinquagesima fructum colligimus in Evangelio. Nos enim sumus caecus ille qui quod devote postulavit a Domino accepit. Tres itaque gradus notandi sunt in his tribus Dominicis. Primanondum de ejus auxilio securi et dicunt: Exsurge, quare obdormis, Domine? Quasi: Nisi exsurgens affueris nobis, fugiemus. Tertia Dominica consilium agit quomodo se muniant; in qua Dominum non jam tanquam dormientem alloquuntur dicentes, Esto mihi in Deum protectorem
Abbreviated transcription (Latin):
¶ qi latent sunt obseruanda.
nos tales e̾e̾ ũ tanti sacͣmenti ꝑceptione digni simꝰ uñ & dic̃ Gursũ
aoda. habeatis scił. Nõ enĩ celesti cibo digna st̃ corda tertenis dedita
Shorus ant ne possit ei cdici. cantauumꝰ uob̾. ⁊ ñ saltistis. respondẽt
habem ao dim̃mn corda . s. Deiñ sac̃dos grãs do agñd as. dic̃ detedems¬

Expanded text:
 quia latent sunt observanda. nos tales esse, ut tanti sacramenti perceptione digni simus. Unde et dicit: Sursum corda, habeatis scilicet. Non enim coelesti cibo digna sunt corda terrenis dedita. Chorus autem, ne possit ei dici: Cantavimus vobis et non saltastis , respondet: Habemus ad Dominum, corda scilicet. Deinde sacerdos gratias Deo agendas dicit de redemp
Abbreviated transcription (Latin):
ambularet ihc ꝑ sata: discipli eiꝰ ceperunt ꝑgredi ⁊ uellere spicas
Discipuli ꝑ sata transeunt c̃ plati subditos pia sollicitidine cͥcũspi¬
tiunt. ⁊ qͣlit̃ ꝙͣ ꝙ ad reguũ celoꝵ ꝑtħant sedulo ꝑpendũt. Et̃ dũ eos
ad beatitudinem ꝯcupiscunt: quasi salutẽ eoꝵ esuriunt. Spicas uel¬
lere ẽ. mentes audientiũ ꝑ p̃dicationẽ ab amore t p̾aliũ diuidere.
Spicas fricant c̃ eos palea uite uet̾is expeduĩt. Grana mãducãt.: c̃¬
ab om̃i suꝑfluitate ⁊ asꝑitate purgatos: unitati scẽ ȩccliȩ sotiant ⁊ ei
in corporant. ⁊ ħ sabbato faciunt. qr a terrenis actib quiescentes ⁊ dõ
uaccantes: requiem celestem. ⁊ oꝑando querũt. ⁊ p̃dicãlo ꝓmittunt.
ałr. ẜ sata ambulant: qui sacͣ eloquia inuestigant. In qͥb esuriunt:
requirũt gna sp̾itał intellign̾tiȩ. Grana ꝙͦ mãducãt: dũ ꝑ spũalem
intelligñtiã uͥtutes ⁊ oꝑa roborant. ⁊ ħ salbato faciunt. qr uaccant

Expanded text:
ambularet Jesus per sata: discipuli ejus coeperunt progredi, et vellere spicas . Discipuli per sata transeunt: dum praelati subditos pia sollicitudine circumspiciunt, et qualiter quemque ad regnum coelorum pertrahant, sedulo perpendunt; et dum eos ad beatitudinem trahere concupiscunt, quasi salutem eorum esuriunt: spicas vellunt, cum mentes audientium, per praedicationem ab amore temporalium dividunt. Spicas fricant cum eos paleis vitae veteris exspoliant: grana manducant, dum eos superfluitate, et asperitate purgatos incorporant. Et hoc Sabbato faciunt: quia a terrenis actibus quiescentes, et Deo vacantes, requiem coelestem et operando quaerunt, et praedicando promittunt: Aliter. Per sata ambulant, quia sacra eloquia investigant. Esuriunt, requirunt grana spiritualis intelligentiae. Grana vero manducant; dum per spiritualem i
Abbreviated transcription (Latin):
bibiturum. non qr post resurrectionẽ corꝑałr illud biberit. s quia dis¬
cipłoꝵ qͥlatione delectatus est. qñ carnem eiꝰ ⁊ sanguinẽ in ipsuis cõ¬
memorationẽ sic̃ p̃ceperat participauerunt. Potest tñ ⁊ de uino sim¬
pliciter dcm̃ intelligi. qͥd̾ ait nonbibam de ħ gemmine uitis ⁊ c̾ ut
son bibam de tali genunine uittis. tali. scd̾m spẽm. Unde aliꝰ euuangłista
discipłis: & bibisse. Uñ petous. Qui manducauimus ⁊ bibinus¬
cum illo postqͣm resurrẽx a mortuis. Notatidũ qd̾ hac die in ora¬
tionib quas ad unitationẽ xͥ facit eccłia ꝑ singłas genua flectimꝰ
ꝑ omĩa q̃ hac die erga xp̃m fecerunt. dissimiles e̾e̾ uolumus dum
eoꝵ mentionẽ facimus. Hac die uino & a qua lauatur altare. qr xͨ¬

Expanded text:
a discipulorum oblatione delectatus est, quando corpus ejus et sanguinem in ipsius commemorationem, sicut praeceperat, participaverunt. Potest tamen et de vino simpliciter dictum intelligi quod ait: Non bibam de hoc genimine vitis, etc. , ut m. Quasi: Non bibam de tali genimine vitis, tali secundum speciem. Unde alius evangelista discipulis et bibisse. Unde Petrus: Qui manducavimus et bibimu scum eo, postquam resurrexit a mortuis . Notandum quod hac die in orationibus quas ad limitationem Christi facit Ecclesia per singulas genua flectimusper omnia quae hac die erga Christum fecerunt dissimiles esse volumus cum eorum mentionem facimus. Hac die vino et aqua lavatur altare, q
Abbreviated transcription (Latin):
Queritur quare hac die missa non cantatur. s corpꝰ xͥ reseruatũ die
p̃cedenti sumatur. Ad qd̾ dr᷑. ex decreto innocentis pp misam ħ bidus
non celebr. uͭ in pastorib eccłe statꝰ temporis illius apud apłos ostendar
ꝑtinent ad presbiteroꝵ offitium. Queritur itm quare hac die ñ su¬
sumitur. S qͥa speties uini labilis non potest tuto reseruari. sine ea
corpus xͥ reseruari constitutum est. Uel qr dñs incena dix̃. Non bibã
amodo de hoc genimine uitisusq in diem illum cum illud bibam¬

Expanded text:
Quaeritur quare hac die missa non cantetur, sed corpus Christi reservatum die praecedenti sumatur. Ad quod dicitur, ex decreto Innocentii papae, missa hoc biduo non celebrari, ut in pastoribus Ecclesiae status temporis illius apud apostolos ostendatur, pertinent ad presbyterorum officium. Quaeritur iterum quare hac die non susumitur. Sed qui species vini labilis non potest tuto reservari, sine ea corpus Christi reservari constitutum est, vel quia Dominus in coena dixit: Non bibam amodo de hoc genimine vitis usq
Abbreviated transcription (Latin):
eyptũ. ñ ueritꝰ animositatẽ tregis iniusibilẽ enĩ taꝙͣ uidens sustiuit¬
tide celeb̾uit pascha & sangͥnis effusionẽ: ne qͥ uastabat pͥmitiua.
tangeret eos. fide transierunt mare rubrũ. tanꝙͣ ꝑ aridam terram
Qexꝑti egyptis cdeuorati sunt. fide muri iherico corruerũt. eireuitu
diet septẽ fid̾e raab meretri ñ ꝑiit c̃ incredulis excipiens exploratores

Expanded text:
nquam videns sustinuitFide celebravit Pascha et sanguinis effusionem, ne qui vastabat primitiva tangeret eos. Fide transierunt mare Rubrum, tanquam per aridam terram; quod experti Aegyptii devorati sunt. Fide muri Jericho corruerunt circuitu dierum septem. Fide Rahab meretrix non periit cum incredulis, excipiens exp
Abbreviated transcription (Latin):
ut qͥ eos dno decantauĩnt: seipsos in omĩlb sensib suis cdeo offerre
declarat. In dieb ꝑ festis loco põi in ħ offõ pͥmi: cantatur penitential
p̾s. Miserere mei deus. qr dies illi: dies penitentie sũt. sic̃ festuntates
seõꝵ diesleticie. Loco cantici t̾ui pueroꝵ. ponr᷑ aliud cantic̾ iusta ua¬
rietatẽ diet̃. Iilud enĩ instinctu lecicie ominia elementa & uniu̾sas
caturas uocat ad laudem ħ beneficia. dei miserentis reducit ad me

Expanded text:
ut qui eos Domino decantaverunt, seipsos in omnibus sensibus suis Deo offerre declarat. In diebus profestis loco psalmi in hoc officio primi cantatur poenitentialis psalmus Miserere mei, Deus , quia dies illi dies poenitentiae sunt, festivitates sanctorum, dies laetitiae. Loco cantici trium puerorum ponitur aliud canticum juxta varietatem dierum. Illud enim instinctu laetitiae omnia elementa et universas creaturas voca
Abbreviated transcription (Latin):
uendicant ultimam. quartã uideł iugiliam que  ad solis ortũ
ꝑtendr̃. In ħ offo quasi reꝑta salutis uia uinea: dño landes mnłtipta¬
⁊ ia diunis officiis nostb q̃ restabant horis dei seruitio ⁊ seocauru
losfterimmꝰ s coram ip̃o corda ur̃a effundentes. iedemptori ño uibg
lados colliginus P rimo ei decantamus psalmum. dñs regnauit Ip
Alaudib uniuer sicatis. Sexto: au̾itate dictoꝵ Septino: a soltare
propͥe domꝰ. Que omĩa diligens lector in eodẽ psalmo notate potĩt
uiȩxpositionib scõꝵ inuenire. Sequit᷑ psalmꝰ. Iubilate dño oĩs t̾¬
sionẽ. Iereuis psalmus esł deus deus mens ad laudem tesiurr etiois
ꝑtineus Ubi dr᷑ adte de luce ugilo. ip̃o s. dilucło qñ xͦ resurterit¬
talib dedit. In fine dr᷑ Obstructum est os loquentui iniqͣ quod
marinie in resurrectioẽ factũ est. Quia tunc om̃is ambiguitas

Expanded text:
ndicant ultimam, quartam videlicet vigiliam, quae usque ad solis ortum protenditur. In hoc officio quasi reperta salutis via unica, Domino laudes multipliet in diurnis officiis, nos tribus quae restabant horis Dei servitio praesentamus et offerimus, sed coram ipso corda nostra effundentes, Redemptori nostro undique laudes colligimus. Primo ei decantamus psalmum Dominus regnavit . In a laudibus universitatis, sexto a veritate dictorum, septimo a sanctitate propriae domus. Quae omnia diligens lector in eodem psalmo notare poterit, et in expositionibus sanctorum invenire. Sequitur psalmus Jubilate Domino, sione. Tertius psalmus est Deus, Deus meus ad laudem resurrectionis pertinens. Ubi dicitur, ad te de luce vigilo, ipso scilicet ditalibus dedit. In fine dicitur: Obstructum est os loquentium iniqua . Quod maxime in resurrectione factum est, quia tunc omnis ambiguitas
Abbreviated transcription (Latin):
Samuele.dđ. ⁊ aliis illumĩatis. Archisinagi filia: est synagoga
legali institutõne disposita. qͣi unica moysi nata. ħ .xii. anno .i.¬
debuit: moriebatur. subito langore erroris ꝯsternata. S ꝑgente
sic dispensata est salus humani gen̾is u̾pͥmo aliqui ex isrł deinde
plenitudo gentiũ intraret: ⁊ sic omius isrł saluus fieret. Mulier
gͦ sanguinaria a dño curata: eccłia ẽ de gentib ingenti carnaliã
delectatõnũ fluxu polluta. ⁊ acetu fid. eluĩ segg̾ata. hec dũ rͦ uideã
saluare decerue̾t: adiã paratã ⁊ aliis ꝑmissam salutẽ spe c̾ta p̾ue
doctorib qͥ se utilia uiuendi p̃cepta dare ꝑ mutebant. Demones

Expanded text:
Samuele, David et aliis illuminatum. Archisynagogi filia est Synagoga legali institutione disposita, quasi unica Moysi nata. Haec debuit, moriebatur, subito languore consternata. Sed, pergente sic dispensata est salus humani generis, ut primo aliqui ex Israel, deinde plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Mulier ergo sanguinaria a Deo curata Ecclesia est de gentibus ingenti carnalium delectationum fluxu polluta, et a coetu fidelium segregata: haecsanare discerneret, jam paratam aliisque promissam salutem spe certa praedoctoribus, qui se utilia vivendi praecepta dare promittebant. Daemones
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ñ uidit. s ptꝰ ad fidiꝰ ⁊ agnitõnis grãm ꝑuenit. ⁊ tactu uestimentoꝵ
.i. participatione sac̾mentoꝵ eiꝰ meruit sanari a peccatis. fõns
quippe sanguinis originẽ pecc̃i ⁊ pͥmordiũ ĩmunde cogitatõnis
cogitatõnũ indicẽ sacͣm̃tis eu̾głii. qͣi suis uestuñtis fontẽ obscenita
inłti st̃ uocati pauci electi. Mulier sanata nuntiatur: puella mor¬
tua: qr eccłia gentium a labe uitioꝵ curata ꝯtinuo. sy nagoga ẽ¬
doluit. Resuscitabitur puella: c̃ pꝰ ꝙͣ plenitudo gentium int̾uit oĩs
isrł saluus fiet. Dñs cdlĩ suscitaret puellam paucis retentis alios
eiecit qr infidelib ñ st̃ reuelanda diuina misti̾a nͨ irrisorib mi¬
racła duuna. Scd̃m moralem seusum dñs mulierẽ istã cotidie sanat.
ut puella suscitetur: qr nisi sclariũ curar̃ multitudo a corde eicia¬
tur: aĩa que uitiis iacet mortua ñ suscitatur. Dũ . ix. sese ꝑ in¬

Expanded text:
st ad fidei et ad agnitionis gratiam pervenit, et tactu vestimentorum, id est participatione sacramentorum ejus, meruit sanari a peccatis. Fluxus quippe sanguinis , originem peccati, et primordium immundae cogitationis cogitationes pravas, sacramentis evangelicis quasi suis vestimentis a fonte obscenitat quod multi sunt vocati, pauci electi . Muliere sanata nuntiatur puella mortua, quia Ecclesia gentium labe vitiorum exuta, continuo Synagoga edoluit. Resuscitabitur puella, cum postquam plenitudo gentium intraverit, omnis Israel salvus fiet. Dominus, dum suscitaret puellam paucis retentis, alios ejecit, quia infidelibus non sunt revelanda mysteria divina, nec irrisoribus miracula divina. Secundum moralem seut puella suscitetur: quia nisi saecularium curarum multitudo a corde ejiciatur, anima quae intus jacet mortua non suscitatur. Dum enim se per un
Abbreviated transcription (Latin):
intergrogantes ꝑꝑ ꝯscientiam. Conscientiam. aut̃ dico: ñ tuã s alt̾ius
Ut quid enĩ lib̃tas mea udicatur ab aliena ꝯscientia. Si eggto cũ grã
participo. quid b lasphemor pro eo qd̾ grãs ago: Siue gͦ manducatis
siue bibitis. uel aliud quid facitis: omnia. in gła dĩ facite. sine offen¬
sione estote uideis & gentib & eccłȩ dĩ. sic̃ & ego ꝑ omĩa om̃ib placeo

Expanded text:
dico non tuam, sed alterius. ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia conscientia? si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ? siue ergo manducatis, sine bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam dei facite. sine offensione estote Iudaeis et gentibus et ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
multi sumꝰ om̃sꝙ de uno pane & de uno calice parcicipamun.
idete isrł scdm̃ carnem.
slonne qui edũt hostias participes sunt altaris: Quid gͦ clico:
quod idolis ĩmolatũ sit aliquid. aut qd̾ idolũ sit aliquid. S que ĩmo¬
lant gentes. demoniis ĩmolant ⁊ ñ deo. Nolo aut̃ uos sociõ fieri demo¬
nioꝵ. Nlon potestis calicẽ dĩi bibere: & calicẽ demonioꝵ Non potestiᷤ

Expanded text:
participamur videte Israhel secundum carnem nonne qui edunt hostias participes sunt altaris quid ergo dico quod idolis immolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliquid sed quae immolant gentes daemoniis immolant et non Deo nolo autem vos socios fieri daemoniorum non potestis calicem Domini bibere et calicem daemoniorum non potestis
Abbreviated transcription (Latin):
salutis. q̃ p̃cessert̃ in p̾partionẽ. ⁊ sigñ reclemptionis q̃ ꝯpleta estit
morte xͥ. Prima nãq etate abel agnũ obtulit in sac̾ficio figam e
oblato arietẽ mactauit. sic̃ deus pat̾ u̾bũ siũ ꝑsalu te mundi
optulit in qͣtũ liuinitate iniuolabili ꝑmanente.
nitas dolorẽ mortis sustinuit.¬

Expanded text:
salutis quae praecesserunt in praeparationem et signum redemptionis, quae completa est in morte Christi. Prima namque aetate Abel agnum obtulit in sacrificio figuramoblato arietem mactavit, sicut Deus Pater Verbum suum pro salute mundi obtulit. In quo tantem divinitate inviolabili permanente nitas dolorem mortis sustinuit.
Abbreviated transcription (Latin):
in ħ oꝑe docem᷑ qd sine t̾plici studio ad huiꝰ cognitionis certitudinẽ
nis. Multa enĩ exꝑiniur oꝑando multa inuenimꝰ innestigando. młta
extorquemur orando. inniunera siquidẽ q nͨ ꝑ exꝑientiam oꝑis nec¬
edoceri memur. ex reuelatione diuitie inspirationis. his tb comitib
S̾ adiunctis. u̾tas in nobis qñq proficit. ⁊ in alta se attolht. ⁊ eousq
dent qui xp̃m cducẽ non habent: sleq enun clucit eum xp̃c qui ascen¬
dere non uult cum discipłis trib. Iungat gͦ ꝯsortio ficdei ꝯsortium oꝑis¬

Expanded text:
in hoc opere docemur, quod sine triplici studio ad hujus cognitionis celsitudinem nis. Multa enim experimur operando, multa invenimus investigando, multa extorquemus orando. Innumera siquidem, quae nec per exper, ex revelatione divinae inspirationis. His tribus comitibus sibi adjunctis, veritas in nobis proficit, et in alta se attollit, et eousque dent, qui Christum ducem non habent? Neque enim ducit eos Christus, qui ascendere non vult, nisi cum discipulis tribus.
Abbreviated transcription (Latin):
aiduint n dũ in facies cadunt. ñ dum paterna uox auoitian
aidum auditor ꝓsternitur. ñclũ rachel moritur. Adum beniam̃
cutur. Sox eñ u paterna uox intonuit. disciplos ꝓsterant. ad
couitruuin rã aꝙ diuine uocis auditor eadit q ad id qd̃ auuntus
inspiritur humani sensus capacitas succumbit. ⁊ nͭ humane soci¬
nationis angustias leserat: ad capiendum diune inspiratiorun
aothians. nntoelliqñtiẽ sinũ ũ cdilatat. Ibi gͥ auditor cadut ũh uia¬

Expanded text:
ox auditur, nondum auditor prosternitur. Nondum Rachel moritur, nondum Benjamin nascitur. Mox enim ut paterna vox intonuit, discipulos prostravit. Ad tonitruum itaque divinae vocis auditor cadit, quia ad id quod divinitus inspiratur, humani sensus capacitas succumbit, et nisi humanae ratiocinationis angustias deserat, ad capiendum divinae inspirationis arcanum intelligentiae sinum non dilatat. Ibi itaque auditor cadit, u
Abbreviated transcription (Latin):
Animus qui ad scientie altitudiñẽ iutitur ascende: primũ ⁊ pru¬
transcendit omnẽ philosophiam omnẽ mundi seientiã ab alto
despicit. Quid tale aristotiles. qͥd tale plato inuenit: Quid tanta
philosophoꝵ turba inuenire tale potuit. Uere ⁊ absq dubio si hũc
montẽ ingenii sui acumine ascendere potuissent: si ad seip̃os inue¬
scrutinio. hi inꝙͣ defecerunt. ⁊ in hũc montẽ minime ascendere
disti ad cor altum Quantum cotidie in tui cognitõne ꝑficis: tan¬
tum ad altiora semꝑ tendis. Qui ad ꝑfectã sui cognitionẽ ꝑuenit.:

Expanded text:
Animus qui ad scientiae altitudinem nititur ascendere, primum et printranscendit, omnem philosophiam, omnem mundi scientiam ab alto despicit. Quid tale Aristoteles, quid tale Plato invenit, quid tanta philosophorum turba, tale invenire potuit? Vere, et absque dubio, si hunc montem ingenii sui acumini ascendere potuissent, si ad seipsos invescrutinio. Hic, inquam, defecerunt, et hunc in montem minime ascendere disti ad cor altum. Quantum quotidie in tui cognitionem proficis, tantum ad altiora super tendis. Qui ad perfectam sui cognitionem pervenit,
Abbreviated transcription (Latin):
hendisse sup̃ma cum ꝯstet eos iuxtecigisse extrema. Sit tͥ certum
nio apparet tͥ in habitu alieno. ⁊ coram te indiuitur lumine sic̃ uesti¬
mento. ⁊ sic̃ etuangłista testatur: fiuint mox uestim̃ta eiꝰ alba sic̃
iux. qͣlia non p̾ fullo candida face̾ suꝑ terram quia ille diuine sapsẽ
splendor qui alto speculationis u̾tice cõprehenditur omnino difsi¬
niri ñ potest. ꝑ humam sensus prudentĩa. adminau̾tere gͦ qr aliam

Expanded text:
hendisse suprema, cum constat eos ejus vix tetigisse extrema. Sit tibi certum verit in summo, apparet tibi in habitu alio, et te coram induitur lumine sicut vestimento, et sicut evangelista testatur, fiunt mox vestimenta ejus alba sicut nix, et qualia non potest fullo facere super terram, quia ille divinae sapientiae splendor, qui ab alto speculationis vertice prospicitur, omnino definiri non potest per humani sensus prudentiam. Animadverte ergo quia aliam
Abbreviated transcription (Latin):
deus omnium. qr sic̃ samuel. saul. dauid. ⁊ alii ꝑ lege dei pugnauerunt.
sic nos postqm accepimꝰ donum sp̃c scĩ. ⁊ in baptismate cum uirtute pug¬
nare debemus ꝯtra demones. firmati. nati. nutriti. armati. A kalendis
augusti usq a kłas septempris. legitur ⁊ cautatur de sapientia. qr august
qm̃ int̾ nos audita ÷ sapientia q̃ ex ore altissimi ꝑdut Iterum. Mensis iste
callidus est ⁊ medius anui ⁊ in media etate ubi quisq ab estu uicioꝵ
plus accenditur: plus succuriere debet sapientia. In septembri legitur ⁊
cantatur de iob. Tobia efora. Iudid. hester: qi hi aduersa pacienter sustimui¬

Expanded text:
Deus omnium quia sicut Saul, Samuel, David, et alii pro lege Dei pugnaverunt, Deus omnium quia sicut Saul, Samuel, David, et alii pro lege Dei pugnaverunt, sic nos postquam accepimus donum Spiritus sancti in baptismate et virtute pugnare debemus contra daemones, formati, nati, nutriti, armati. A Kalendis Augusti usque ad Kalendas Septembris legitur et cantatur de Sapientia quia Augustus  ipsa audita est quae ex ore Altissimi prodiit. Rursum mensis iste calidus est et medius anni et in media aetate, ubi quisque ab aestu vitiorum plus accenditur, plus succurrere Sapientia debet. In Septembri legitur et cantatur de Job, Tobia, Esdra, Judith et Esther, quia hi ad
Abbreviated transcription (Latin):
gemitum ꝓ utͦq hñces irriguo. uͭ in die resurrectionis multiplicatis cuub
festuus gaudeat eccłia Ut in salbato paschali ꝑ dm̃ca resurrectione uñ
erit gnuditim ꝓ dnĩca ⁊ nr̃ã resurrectione. ⁊ qr iusti dupplici stola fulge¬
bunt. Quindecim aut̃ dieb ante pascha legitur ⁊ ereiias qr passionem
diũ aꝑte p̃signauit. Ab octauis pasche . x. dieb apotalipsis legitur. ⁊ cantat᷑
ꝑꝑ misteria passionis ⁊ resurrectionis. qr ioħi reuelata st̃. ⁊ q̃ apłi p̃dicaũnt.¬
⁊ cantatur de psalmis. qi ⁊ dauid ꝑpħauit de passione ⁊ resurrectione
⁊ ascensione. ⁊ aplĩ p̃dicauer̃t̃. q̃ a dño didicerunt. usq ad ascensionem
eiꝰ corꝑali fruentes p̃sentia. Int̃ ascensionẽ ⁊ pentecosten cantatur defiti
qr discipłi sursum subleuati promissa patris expectabant inuña. Post
pentecosten usq ad kalendaᷤᷤ augusti leguntur libri rogum ⁊ cantatur

Expanded text:
itum cum utroque habentes irriguo, ut in die resurrectionis multiplicatis civibus festivius gaudeat Ecclesia. In Sabbato paschali pro Dominica resurrectione unum pro Dominica et nostra resurrectione, et quia duplici stola justi fulgebunt. Quindecim autem diebus ante Pascha legitur Jeremias, quia passionem Domini aperte praesignavit. Ab octavis Paschae, viginti diebus Apocalypsis legitur et cantatur propter mysteria passionis et resurrectionis, quae Joanni revelata sunt, et apostoli praedicaveresurrectione et ascensione, et apostoli praedicaverunt quae a Domino didicerant usque ad ascensionem ejus corporali fruentes praesentia. Inter Ascensionem et Pentecosten cantatur de festo quia discipuli sursum sublevati, Patris promissa exspectabant munera. Post Pentecosten usque ad Kalendas Augusti leguntur libri Regum, et cantatur
Abbreviated transcription (Latin):
N pͥncipio. lxx. incip̃ eccłia seruitiũ totius anni. ⁊ legit᷑ pentatẽ c̃ sep¬
tuagesima .i. tempis captiuitatis nr̃e designat. de qͣ ad ierłm mistice
redire debemus. uͭ ꝑ hebos olim de babilone exeuntes figuratũ est. ut gͦ
memores sint captiuitatis sue qui sursum tendũt. legit᷑ pͥmuni de. adã
qui in pͥncipio m̃difactꝰ: ⁊ de eiectione eiꝰ de ꝑadiso. Deĩ de catadismo¬

Expanded text:
us anni, et legitur Pentateuchus. Septuagesima enim tempus captivitatis nostrae designat de qua ad Jerusalem mystice redire debemus, ut per Hebraeos olim de Babylone exeuntes figuratum est. Ut ergo memores sint captivitatis suae qui sursum tendunt, legitur primum de Adam, qui in principio mundi factus est, et de ejectione ejus de paradiso, deinde de di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsecrationib familiare ÷ & doiesticũ. Per uͥtutẽ enĩ crucis. dñi.
mlta credimꝰ oꝑari. Ideo t̃ qi ꝑ uirtutẽ crucis. pariter tͥuitas oꝑat᷑.
Sequitur. Rationabilem .i. rationablłt oblatam uͭ qui recte offi̾mꝰ
iecte ⁊̃ diuidamꝰ. Deinde qͥd sub illis tͥb u̾bis imploui̾t sac̃dos mani¬
festuis ostendit ẽ dĩc. Ut corpꝰ nobis ⁊ c̃. subaudis ħ qͥlatio. Sensus. de
calicem ũ ꝑ u̾tutẽ erucis una intelligat᷑ in ntroq oꝑatio tͥnitatis
cuiꝰ memoria facta fuerat: in tͥb signis p̾missis. Non nulli tñ qͥnq

Expanded text:
consecrationibus familiare est et domesticum. Per virtutem enim crucis Domini consecrationibus familiare est et domesticum. Per virtutem enim crucis Domini multa credimus operari. Ideo ter, quia per virtutem crucis pariter Trinitas operatur. Sequitur: Rationabilem, id est rationabiliter oblatam, ut qui recte offerimus, recte etiam dividamus. Deinde quid sub illis tribus verbis imploraverit sacerdos, manifestius ostendit. Cum dicit: Ut nobis corpus, etc., subaudias haec oblatio. Sensus, de calicem, ut per virtutem crucis una intelligatur, in utroque operatio Trinitatis cujus memoria facta fuerat in tribus signis praemissis. Nonnulli tamen quinque
Abbreviated transcription (Latin):
ad seruũ ꝑtinentia adhic quasi foris aguntur. Unde ⁊ nm̾a
p̃missa obło seruitutis hic dnͣr. ⁊ oratio cͥca ea u̾satur inqͥb affict᷑
seruus uidł uͭ pax ei temꝑał ꝯferatur: & et̾na possit euadere su
nt seruus. Sequit᷑. Quã oblatiouẽ. Preparatio: ad sc̾d̾am actionẽ
Quasi dicat seruus. altioris opꝰ÷ ꝯsilii. totũ qd̃ potui feci. s intoto
Occide̾ me possum iuuificare non possum. Itaq oratione me en¬
gam ad eũ qͥ oiã p̃. Dica̾ itaq ei. dicã: Dñe feci qͥd potui. supple qd¬
non potui. Obłõnẽ nr̃am fieri iubeas. benedictã in melitis ꝑms¬
uendo. uͭ q̃ cib est corꝑis. siat aĩe cib salutaris. Ascͥptam .i. infilis
ꝑsona cdimintati appropͥatã. Ratam. Ut qd̾ mõ geritur iuistie
ratũ habeas. ac si sine nob̾ manib tuis id̾ ageretur ħ tͥa u̾ba di¬
cendo suꝑ duo oblata simul. ⁊̃ sigñ crucis facimꝰ. quod ii om̃ib

Expanded text:
ad servum pertinentia adhuc quasi foris aguntur unde et munera praemissa oblatio servitutis hic dicuntur, et Oratio circa ea versatur in quibus afficitur servus, videlicet ut pax ei temporalis conferatur, et aetut servus. Sequitur: Quam oblationem. Praeparatio est ad secundam Actionem. Quasi dicat servus: Altioris opus est consilii, totum quod potui feci, sed in toto dere me possum, vivificare non possum. Itaque oratione me erigam ad eum qui omnia potest. Dicam itaque ei, dicam: Domine, feci quod potui, oblationem nostram fieri jubeas Benedictam in melius promovendo, ut quae cibus est corporis, fiat animae cibus salutaris; Ascriptam, id est in Filii persona divinitati appropriatam; Ratam, ut quod nostro geritur ministerio ratum habeas, ac si sine nobis manibus tuis idem ageretur. Haec tria verba dicendo, super duo oblata simul ter signum crucis facimus; quod in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
sce. at lera eoꝵ declinat. Exeu̾nte loth sodoma ꝑit. qr ĩꝯsũmatioe¬
gent scli exibũt angłi ⁊ separabũt malos de medio iustoꝵ ⁊ mitũ

Expanded text:
let scelera eorum declinat. Exeunte Loth, Sodoma perit, quia in consummatione saeculi exibunt angeli, et separabunt malos de medio justorum,
Abbreviated transcription (Latin):
arm̃ita. aurũ. argentũ. pacẽ tẽꝑalẽ. si grãm pot̾t̃icũ ⁊ diuitũ possideat̃¬
⁊ sic de his q̃ ad corꝑa ꝑtinent. cͥca ammicos suos solliciti st̃. de his uͦ qͣ ad
salutẽ aĩe necessaria st̃. sollicitudinẽ nlłam ger̃t. Tim̃dũ ẽ aut̃ neta¬
in qͥrũt. an sit̃ a uitiis puri. a ppecc̃is lib̃i. uͥtutib cditati. bonis oꝑib
ticos fidei. Isti.N. lib̾a̾tũ istũ imitãtur. qͥ ad uocẽ diũ marĩe ii se factã
alsis student nuintiare. ⁊ ꝑ decapolim p̃dicare. Decapolis aut̃ regio de
cem eiuitatũ: scam̃ eccłiam designat. q̃ clecalogũ legis seruat. Et in de¬
capoli salutẽ sͥ factã p̃dicat. qͥ sc̃ẽ eccłie fidelib a diabolo seliberatũ
eẽ u̾bis ⁊ oꝑib bonis demonstrat. Studeamꝰ ⁊ nos si ũclu lib̾ati sumꝰ.
a cdiabolo lib̾ari. ⁊ si iã nos lib̾atos cognoscimꝰ: salutẽ aliis p̃dicemꝰ. ꝙͣ

Expanded text:
armenta, aurum, argentum, pacem temporalem an gratiam potentum, et divitum possideant, et sic de his quae ad corpora pertinent circa amicos suos solliciti sunt; de his vero, quae ad salutem animarum pertinent, sollicitudinem nullam gerunt! Timendum est autem, ne tainquirunt, an sint a vitiis puri, a peccatis liberi, virtutibus ditati, bonis operibe ad domesticos fidei. Isti enim, liberatum istum imitantur, qui ad vocem Domini salutem in se factam aliis studuit nuntiare et cem civitatum. sanctam Ecclesiam designat, quae Decalogum legis servat. Et in Decapoli salutem sibi factam praedicat, qui sanctae Ecclesiae fidelibus a diabolo se liberatum esse verbis et operibus bonis demonstrat. Studeamus et nos, si nondum liberati sumus, a diabolo liberari, et si jam nos liberatos cognoscimus, salutem aliis
Abbreviated transcription (Latin):
młtitudinẽ infideluiꝰ ex qͦꝵlib ĩnũdoꝵ expͥmt hoĩũ. Qui recte
uixta montẽ pascũt. dũ ꝑ suꝑbiã elati: similitudine porcoꝵ ad ima
currunt. suꝑna nesciũt. ⁊ scł se tͣnsitoriis bestialit᷑ ĩ mergũt. Et se in
tes male uiuendo de semetip̃is eũ expulu̾nt. ⁊ horrendis se scełib
polluerut. Qui tũ duo milia figͣalit̃ ẽẽ possũt dici. duo qͥa diusi st
a bono milia. qr ꝑfecti st̃ in malo. legio gꝰ ab hoĩe pulsi porcosi fͤdit᷑.¬

Expanded text:
tudinem infidelium et quorumlibet immundorum exprimit hominum, qui recte juxta montem pascuntur, dum per superbiam elati, similitudine porcorum ad ima curvi superna nesciunt, et solis transitoriis bestialiter se immergunt; et dum se intes, male vivendo de semetipsis eum expulerunt, et horrendis se sceleribus polluerunt? Qui tamen duo millia figuraliter esse dici possunt: duo, quia divisi sunt a bono; millia, q
Abbreviated transcription (Latin):
facuit niħe ꝯcedat. qi nͨ malos temptare p̾sumũt: nͥ porentia diuina
ꝑmittat. Giex uͭ porcoꝵ a legione in mare p̃cipitat᷑. Aũ ꝑ demones ia¬
sop uniuisitas ad infernalem amaritudinẽ ꝑdricit᷑ uiderũt hoĩes ciui¬
rans illius a legione lib̾atũ secłe ad pedes ihi. uestitũ ⁊ sane m̃tis ⁊ tunue¬
rũt sSessio ad pedes dnĩ: sig̾cat humilitatẽ. ⁊ bonoꝵ oꝑum imitatõnẽ.
uestid: bonã actionẽ. Sanitas m̃tis: istificatõnẽ. Et rogauert̃ clum̃ ihm

Expanded text:
concedat, quia nec malos tentare praesumunt, nisi potentia divina permittat. Grex vero porcorum a legione in mare praecipitatur, dum per daemones malorum universitas ad infernalem amaritudinem perducitur. Viderunt homines civitatis illius a legione liberatum sedere ad pedes Jesu vestitum et sanae mentis, et timuerunt. Sessio ad pedes Domini significat humilitatem, et bonorum operum imitationem, vestitus bonam actionem, sanitas mentis justifi
Abbreviated transcription (Latin):
ouu angłium qr mulieres occulte sine lumine ibant ad tumulum
ut eum uinge rent : sic retert euuangłium Sine ꝑꝑ cecitatẽ cordis
agnus dei ꝑꝑ incredulitatẽ illarũ mulierum cõmemorandam
qr q̃ni ñ credebant ee̾ dm̃ nec credebant posse tollere peccata mũdi

Expanded text:
e Evangelium, quia mulieres occulte sine lumine ibant ad tumulum e Evangelium, quia mulieres occulte sine lumine ibant ad tumulum ut eum ungerent, sicut refert Evangelium, sive propter caecitatem cordis Agnus Dei propter incredulitatem illarum mulierum commemorandum, quia quem non credebant esse Deum, nec credebant posse tollere peccata mundi.
Abbreviated transcription (Latin):
sabbatum ꝑ octo .s. dies portantur albe uestes ut ostendatur
qualia corpora. recept᷑i sumus in octaua resurrectionis. ⁊ quales
esse debeamus in nouo testamento. Sicut enim septem diesꝑti¬
uent ad uetus testamentum p̃p̃ sabb̃m ita octo ad nouum
p̃p octanũ diem resurrectionis. Uñ salomon.da ꝑtẽ .uiᵒ. nec non et
octo. Iam enĩ docebat popłm suum ut non semꝑ inhereret ueteri testa¬
mento s transiret aliqũ ad nouum.
ꝯtioitꝰ non cantatur ad missam in nocte hac q lectiones ⁊ cetera q
premisa sc̃ locum tenent int̾itus unmo plus st̃ quam intͦrius Gła ini
excelsis deo cantatur pp̃ gaudiũ resurrectionis añĩce. Notandlũ qd̾ oũ
usq ad euuangłium ad nẽphitos ꝑtinent. In oratione lic̃ saẽles. Con¬
ce resurrectionis. in qua nob reguigñdi spes data s qi nt̃a resuret
tio quam habemꝰ inspe. longe: adhuc inre. ⁊ ad eam ꝑ aificultaes
tendendum ⁊: sequitur tractus. In ip̃a nocte ñ defertur lumeuas̃

Expanded text:
Sabbatum per octo scilicet dies portantur albae vestes, ut ostendatur qualia corpora recepturi sumus in octava resurrectionis, et quales esse debeamus in Novo Testamento. Sicut enim septem dies pertinent ad Vetus Testamentum, propter Sabbatum, ita octo ad Novum propter octavum diem resurrectionis. Unde Salomon: Da partes septem necnon et octo . Jam enim docebat populum suum ut non semper inhaereret Veteri Testamento, sed transiret aliquando ad Novum.troitus non cantatur ad missam die hac, quia Lectiones et caetera quae praemissa sunt locum tenent Introitus, imo plus sunt quam Introitus. Gloria in excelsis Deo cantatur propter gaudium resurrectionis Dominicae. Notandum quod omnia usque ad Evangelium ad neophytos pertinent. In Oratione dicit sacerdos: Conae resurrectionis in qua nobis resurgendi spes data est. Sed quia nostra resurrectio, quam habemus in spe, longe est adhuc in re, et ad eam per difficultates tendendum est, sequitur tractus. CAP. XXX.
Abbreviated transcription (Latin):
ł magnã malignitatis. ⁊ odioꝵ malitiã obdurati. illos qui ꝑ aliquã inͦ¬
iuriam eis facti sunt debitores: manibꝰ suis iugulare aut trucidare: ⁊
oĩbus mͦis led̾e ⁊ ꝯfunde̾ ꝯcupiscunt. nͨ ꝓ amore dei nͨ ꝓ p̾cibꝰ hoinum
satisfactionẽ reciꝑe. nͨ ꝯcordiã face̾ uolunt. de talibꝰ: scriptũ. Uua eoꝵ
uua fellis. ⁊ botrus a marissimꝰ. fel draconũ uinũ eoꝵ: ⁊ uenenũ aspidũ¬

Expanded text:
gam malignitatem, et odiorum malitiam obdurati; illos, qui per aliquam injuriam eis facti sunt debitores, manibus suis jugulare aut trucidare et omnibus modis laedere concupiscunt, nec pro timore Dei; nec pro precibus hominum satisfactionem recipere vel concordiam facere volunt. De talibus scriptum est: Uva eorum uva fellis, et botrus amarissimus, fel draconum vinum eorum, et venenum aspidu
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾sa ꝯsilia querebant qi unicũ non inuen̾ant. Postea uemo eccłia ꝓ
sic̃ cetã termminatiu. In qͦ pͥmariam seruare uidentur institutionẽ
Nrã aut̃ ꝯsuetudo humane infirmitati pairens ⁊ labori: osso p̃dc̃o
laudes matutinas continuat. ⁊ or̃one una duo claudit offitiaco¬
De laudib matutinis.

Expanded text:
diversa concilia quaerebant, quia unicum non invenerant. Postea vero Ecclesia per sicut caetera terminatur. In quo primariam servare videntur institutionem. Nostra autem consuetudo humanae infirmitati parcens et labori, officio praedicto laudes Matutinas continuat, et Oratione una duo claudit officilaudibus Matutinis.
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificia ꝑ expiationẽ pecc̃oꝵ offerebant sic̃ leuitici lib̾ ostendit.
hec diu̾sa sacͥficia deo oblata expͥmimꝰ. d̾ inͦ psalmos. mͦ lectiones.
modo responsoria cantamus. Quoꝵ psalmꝰ qͥlib a plib cancatur
Lectio ab uno tm̃ responsoriũ modo ab uno. mnͦ a plib qi ⁊ sacãcia
quedam ꝑpl̃i multituoo offerebat: quedam uͭ solus sacerlos q̃dam sac̃dos

Expanded text:
sacrificia pro expiatione peccatorum offerebant sicut Levitici liber ostendit. sacrificia pro expiatione peccatorum offerebant sicut Levitici liber ostendit. Haec diversa sacrificia Deo oblata exprimimus, dummodo psalmos, modo Lectiones, modo Responsoria cantamus. Quorum psalmus quilibet a pluribus cantatur, lectio ab uno tantum, Responsorium modo ab uno, modo a pluribus. Quia et sacrificia quaedam populi multitudo offerebat, quaedam vero solus sacerdos, quaedam sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
matutine. Tres pͥores nocturns. siue uigilie more romano nuncupat᷑
ht̃ psalmos. quib nos totid̾ horis noctis: dei seruitio p̃sentamus. Iusta.
numerũ psalmoꝵ lectiones recitantur: qr in singłis horis p̃sertumn noc¬
tis cont᷑ spuales nequitias s̃mnende sumus. In festis minorib ie ten¬
to numero psalmoꝵ ꝑꝑ id̾. minuitur nuni̾us lectionũ ad tollendũ
fastiiũ. quod in eisreb p̃cipue iuitand̾: in quib solum acceptaturs
desicłium. In dieb profectis qñ itideł nulla scõꝵ oceurrit festiui¬
conseruetur. Sex enĩ psalmi ĩmo sey psalmoꝵ cõbinationes: ad oi
etates mundi. siue ad en uite nr̃e dies referuntur. quib ⁊ corꝑe ꝑꝑ
dum est. Nuidã aliud assignant nustĩum. uͥ sub tͥb distinctionib
do incepit. & usq ad ꝯmunem resurrectionem durabit. tͥa ꝯpledit᷑
ħ tria temꝑa tͥprici nocturno expͥmuntur. Qui enĩ ante legem
& qui sub lege fuerunt nõdũ uera redemptione inuenta: diu̾sa deo

Expanded text:
Matutinae; Tres priores Nocturni, sive vigiliae, more Romano nuncupantur. habet psalmos quibus nos totidem horis noctis Dei servitio praesentamus. Juxta numerum psalmorum Lectiones recitantur, quia in singulis Horis praesertim noctis contra spirituales nequitias muniendi sumus. In festis minoribus retento numero psalmorum propter idem, minuitur numerus lectionum ad tollendum fastidium, quod in eis rebus praecipue vitandum est in quibus solum acceptatur desiderium. In diebus profestis, quando videlicet nulla sanctorum occurrit festiviconservetur. Sex enim psalmi, imo sex psalmorum combinationes, ad sex aetates mundi, sive ad sex vitae nostrae dies referuntur, quibus anima et cndum est. Quidam aliud assignant mysterium ubi sub tribus distinctionibus do incoepit, et usque ad communem resurrectionem durabit, tria complectHaec tria tempora triplici Nocturno exprimuntur. Qui enim ante legem, et qui sub lege fuerunt, nondum vera redemptione inventa, diversa Deo
Abbreviated transcription (Latin):
iam immolabatur sic̃ de eo scͥptum est in apocalipsi. Agnꝰ qui
occisus est ab origine mundi. Tempore aut̃ gratie uere ꝓ salute mun¬
di est oblatꝰ. Uñ uͭ ꝑio cõmemorationẽ figurarũ ueritas ꝑbabilior existat
ante legem qĩ nox fuit uͦ lege nͨ ꝑpħiis nͨ aliqͣ p̃dicationis luce il¬
lustrata. Tempus sub lege qͣi aurora fuit nͦ penitus carens luce nͤ
plenam eam hñs. Tempꝰ grẽ. diei plene oꝑatur:. Pͥrima missa tempꝰ
ante legem Scd̃a tempus sub lege cõmemorat q in utroq xͥ immo¬
sollẽpnitate ꝯmemorantur: qr temꝑis grẽ natiuitatis cs̃ce tempus
lut inicium. Uñ in ip̃o temꝑis gr̃e pͥncipio p̃cedñtia tempora q̃ rͥ¬

Expanded text:
am immolabatur, sicut de eo scriptum est in Apocalypsi: Agnus qui occisus est ab origine mundi . Tempore autem gratiae vere pro salute mundi est oblatus. Unde ut per commemorationem figurarum veritas probabilior existat,ante legem, quasi nox fuit, nec lege nec prophetiis, nec alia praedicationis luce illustrata. Tempus sub lege quasi aurora fuit, nec penitus carens luce, nec plenam eam habens. Tempus gratiae diei pleno comparatur. Prima missa tempus ante legem, secunda tempus sub lege commemorat, quia in utroque Christi immosolemnitates commemorantur, quia temporis gratiae nativitatis Dominicae tempus fuit exordium. Unde in ipso tem
Abbreviated transcription (Latin):
lias esse. nullã occasionẽ dare adu̾sario maledicti grã. Iam enĩ quedam
ꝯuerse st̃ retio satanã. Siqͥs fidelis habet uiduas: subministret illis. ut
non grauetur eccłia. ut his que uẽ uidue st̃ sufficiat. Quibene p̾sũt
p̾sbiteri. dupplici honore digni habeantur: maxie qui laborãt in u̾bo
& doctrina Dic̃ enĩ scͥptura sion enĩ infrenabis os boui triturãti. & dignꝰ ẽ¬

Expanded text:
ullam occasionem dare aduersario maledicti gratia. iam enim quaedam conuersae sunt retro post satanan. si qua fidelis habet uiduas, subministret. illis, ut non grauetur ecclesia, ut his quae uere uiduae sunt sufficiat qui bene praesunt presbyteri, duplici honore habeantur: maxime qui laborant in uerbo et doctrina. dicit eni
Abbreviated transcription (Latin):
non multo uino deditos. non turpe lucrũ sectantes habentes misferium
fidei in cõserentia pura: & hi aut̃ ꝑbentur pͥmun & sic munistrent. nullũ
les inomuib. Diacones suit umꝰ u roris uiri. qui filiis siusbene p̃sinit ⁊ suis
domiby quienĩ bene ministrauũnt. gnidũ sibi bonũ ad quirent. & multã fidu
taidaueto ut seras quomodo oporteat te in domo di cõuersari que est ecclia¬

Expanded text:
non vino multum deditos, non turpe lucrum sectantes, habentes mysterium fidei in conscientia pura. Hi autem probentur primum, et sic ministrent, nullum s bene praesint, et suis domibus. Qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirent, et multam fiductardavero, ut scias quomodo oporteat te in domo Dei conversari, quae est Eccl
Abbreviated transcription (Latin):
monachos tenetur usus ⁊ regula beati benedicti uͭ ab eiꝰ offo̾ claustra
oris muniant: ⁊ ea aliena faciant a cõmuni colloqͥo usq d̾ it̾m ad oꝑa
redeant. In eo offoᷤ iiii. psalmi. recoluntur: usq ad u̾sum. In uuͣ. psal¬
mis .iiii. elem̃ta nr̃i corꝑis. deo cõmendamꝰ. Qs ostenduñt ip̃a psalmo

Expanded text:
monachos tenetur ex Regula beati Benedicti ut ab ejus officio claustra monachos tenetur ex Regula beati Benedicti ut ab ejus officio claustra oris muniant, et et aliena faciant a communi colloquio usque dum iterum ad opera redeant. In eo officio quatuor psalmi recoluntur usque ad Versum. In quatuor psalmis, quatuor elementa nostri corporis Deo commendamus. Quod ostendunt ipsa psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiclã. ꝑ delictis u. seusuum ueniam dep̃cando.u psalmos cantamꝰ. hos
ignatio epõ anthiochie ũ triꝑtita narrat historia: cepit actitari. Ita
nos. Isq mod̾ uisioi̾s autiochene tlidisse ꝓbatur eccłẽ. ⁊ ex hoc ad cunctis
chori cont᷑ altãm sonet. dum due chori ꝑtes psalimim alt̾natim decantit
⁊ beneplacita est modulatio: ne cor sui oblitum ꝑ suꝑbiam q̃ ex dulei
et excitat᷑ uͭ meluis adtendat sequentia. hymnũ scil beate marie qͥ ad
explendas diuinas illecebras. in mnicio noctis decantatur. Quem enin
suꝑbia in die rap̃ extͣse: audiens diseꝑsit suꝑbos. reu̾tatur ad se. Si qm̃
temꝑaluĩ ret̃ appetitus delectat. diuites dimisit in anes. eum ad se re¬
tͣhat. Si qm̃ temꝑal afflicto̾ ꝯtͣhat. recogitet quĩ dñs. exaltat humiles
Si cui subrep̃ potentia huiꝰ secł̃i subpͥmat eium dẽposigt potentes.
cõplentur q̃ usq ad dormitionis quietẽ facienda sunt. Uñ ⁊ apͣ

Expanded text:
pericula, pro delictis quinque sensuum veniam deprecando quinque psalmos cantamus. CAPIgnatio episcopo Antiochiae ut Tripartita narrat historia coepit actitari. Ita nos. Isque modum visionis Antiochenae tradidisse probatur Ecclesiae; et ex hoc ad cunctas chori contra alteram sonet, dum duae chori partes psalmum alternatim decantant. eo suavis et beneplacita est modulatio, ne cor sui oblitum per superbiam, quae ex dulci et excitatur, ut melius attendat sequentia, hymnum scilicet beatae Mariae, qui ad expellendas diurnas illecebras in initio noctis decantatur. Quem enim superbia in die rapit extra se, audiens: Dispersit superbos , revertatur ad se. Si quem temporalium rerum appetitus delectat, Divites dimisit inanes , eum ad se retrahat. Si quem specialis afflictio conturbat, recogitet quia Dominus exaltat humiles . Si cui obrepit potentia hujus saeculi, supprimat eam Deposuit potentes . complentur quae usque ad dormitionis quietem facienda sunt. Unde et apud
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit ysidorꝰ in libro echimo logiarũ. uesꝑtinũ offm : in noctis inicio
uocatũ a stella uesꝑo q̃ siugit oriente nocte. Et augustinus in psalmo
diei nos deo cõmendau̾imus. sic̃ supͣdictũ est. qͣnta. inpedimenta. ⁊
quot tristicie seu leticie inanes occupent mentẽ uisti etiam ꝑ diẽ:
Ocl̃ enĩ adducunt ad eam illtees formas. ꝑ aures intͣnt uerba decͣctõnis
aũ luxus. Nares qͦ ñ st̃ aliene ab hoc pestifero int̾nuntio. Per osqͦ
mens pollugtur:. qñ cͥminosa. seu ÷ octosa loquit᷑ uerba. Manꝰ ꝑculdubio
⁊ pedes sepe io tangunt uñ aĩa sit detĩor: ꝑ ogitationẽ. atq in

Expanded text:
it Isidorus in libro Etymologiarum: Vespertinum officium est in noctis initio vocatum a stella vespera, quae surgit oriente nocte. Et Augustinus in psalmo diei nos Deo commendavimus, sicut supradictum est, quanta impedimenta et quot tristitiae seu laetitiae inanes occupent mentem justi etiam per diem? Oculi enim adducunt ad eam illices formas. Per aures intrant verba detractionis aut luxus. Nares quoque non sunt alienae ab hoc pestifero internuntio. Per os quoque mens polluitur, quando criminosa seu etiam otiosa loquitur verba. Manus procul dubio et pedes id tangu
Abbreviated transcription (Latin):
consecrationem: intercessiones scõꝵ designant ꝑ renascentib
ante ⁊ post aguntur. qr sic̃ legitur in apocalipsi ẏxis erat in circiũtu
sadis cdei. M̾ sic beda exponit. Sedes dei eccłia : Iris aut̃ q̃ pꝰ diluuiũ¬
mat in aquam baptismatis. Quine agunt᷑ dum baptirantur cathe¬
cumini: ut deris dignetur. u sensus eoꝵ custodire ne illecebris secła¬
tib capiantu Terne post bapt̾m: uͭ fidem sc̃ẽ trinitatis quam ꝑfes¬
si sunt. toto corde. tota mente. totis uirib custodiant

Expanded text:
consecrationem sunt intercessiones sanctorum pro renascentibus; ante et post aguntur, quia sicut legitur in Apocalypsi: Iris erat in circuitu sedis Dei . Quod sic Beda exponit: Sedes Dei in Ecclesia est; Iris autem, quiat in aquam baptismatis. Quinae aguntur dum baptizantur catechumeni, ut Deus dignetur quinque sensus eorum custodire ne illecebris saecularibus capiantur Ternae post baptismum, ut fidem sanctae Trinitatis, quam professi sunt, toto corde, tota mente, totis viribus custodiant
Abbreviated transcription (Latin):
angl̃s ille clamauit. magno clamore euangłii: credat mulier illã¬
i iutabilis est & ideo mutabilẽ mund̾ sigc̃. ⁊ in cipite sio gestan
duriens. &e cruciabat᷑ uͭ pareret. Huiꝰ inutero hñtis clamantis ⁊ pp¬
turientis salubrem cruciatũ. offerende gͣtis ⁊ grandisonꝰ imitatur
cantus q̃ pneumis distenta frequentib. ⁊ suis fecunda uer sib qͣntũ¬
uis longa iubilatione. non ualet. satis expͥmere. qd̾ sigẽ. Qulo. nx otui

Expanded text:
angelus ille clamavit magno clamore Evangelii, credat mulier illaenim mutabilis est , atque ideo mutabilem mundum designat, et in capite suo gestans turiens, et cruciabatur ut pareret. Hujus in utero habentis clamantis et parturientis salubrem cruciatum Offerendae gravis et grandisonus imitatur cantus, qua Pneumatibus distenta frequentibus, et suis fecunda Versibus, quantumvis longa jubilatione non valet satis exprimere quod significat. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
N temꝑe quadragesimali p̃ter illa que aliis temꝑib in officio ms¬
se inseruntur suꝑ additur ultima benedictio q̃ or̃o suꝑ popłm inrtitu¬
latur. qr si omni tempore necesse z ꝑatum ẽẽ contͣ adu̾sarium qͣnto
magis in ꝑcinctu. Quadragesimali temꝑe scit adu̾sarus nr̃ cõtuse
ab ecclia ꝑari ꝯflictum. ac ideo iuustat fortuis ad rapiendum. si forte
aliquẽ negligentẽ inuen̾t. Sacerdos autem ut sapiens agonista
benedictione. ⁊ qr quanto maior est deuotio tanto magis ꝑdest bene¬
dictio clamat diaconus. uͭ humilemꝰ capita nr̃a deo. ⁊ tũc sac̃dos be¬
nedictionẽ apponit. In quadra gesunali tempore ñ cantatur allelura
quod semꝑ leticiam sonat. sic̃ uersus sequentes neumam: euidenter
ostendũt. s loco alł tractꝰ cantatur. Tractꝰ enĩ ⁊ in ipsa littera ⁊ in can¬

Expanded text:
n tempore quadragesimali praeter illa quae aliis temporibus in officio missae inseruntur, superadditur ultima benedictio, quae Oratio super populum intitulatur, quia si omni tempore necesse est paratum esse contra adversarium, quanto magis in procinctu? Quadragesimali tempore scitadversarius noster contra se ab Ecclesia parari conflictum, ac ideo instat fortius ad rapiendum, si forte aliquem negligentem invenerit. Sacerdos autem, ut sapiens agonista,benedictione. Et quia quanto major est devotio, tanto magis prodest benedictio, diaconus clamat ut humiliemus capita nostra Deo, et tunc sacerdos benedictionem apponit. In quadragesimali tempore non cantatur Alleluia; quod semper laetitiam sonat, sicut Versus sequentes Pneuma evidenter ostendunt, sed loco Alleluia Tractus cantatur. Tractus et in ipsa littera et in can