comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecꝰtus. Nam ꝯsũmationem sͥ caritas uendicat. Que cũ it
sint: non paruus fructus fruiꝰtus est in pͥmo hoc escło qd̾
ad pedes accipit᷑. tm̃ curato. ut neutro frauderis illorum.
Porro enim si iam dolore peccati. & iudicii timore compunge¬
ris. ueritatis iudiciĩq uestigio labia imp̃sfisti. Quod si timo
qͥn alterum sine alt̾o osculari ñ expedit qr & recordatio sol
iudicii in baratrũ desꝑationis pͣcipitat. & miscdĩe fallax assẽ¬
tatio pessimam gen̾at securitatẽ. Datam ẽ & mͥ misero non¬
uotione complecti. in qͣntum me sua benignitas dignabat᷑
ad mitt̾e. At si qn miserationis oblitus. stimulante consci¬
entia. iudicio paulo diutiꝰ inhererẽ. mox metu incredibili
ac miserabili ꝯfusione deiectus. & tenebroso cirtumfusus hoc¬
rore hoc solum palpitans de ꝓfundis clamabã. Quis nouit
miscoĩe plus tenere ꝯting̾et. tanta econtrario in curia & negli¬
gentia dissoluebar. ut ꝯfestim & oratio tepidior & actio pigri¬

Expanded text:
ummationem sibi charitas vindicat. Quae cum ita sint, non parvus fructus est in primo hoc osculo, quod ad pedes accipitur; tantum curato ut neutro frauderis illorum. Porro enim si jam dolore peccati, et judicii timore compungeris, veritatis judiciique vestigio labia impressisti. Quod si timorlioquin alterum sine altero osculari non expedit; quia et recordatio solius judicii in barathrum desperationis praecipitat, et misericordiae fallax assentatio pessimam generat securitatem. 9. Datum est et mihi misero non1282 tota devotione complecti, in quantum me sua benignitas dignabatur admittere. At si quando miserationis oblitus, stimulante conscientia, judicio paulo diutius inhaererem, mox metu incredibili ac miserabili confusione dejectus, et tenebroso circumfusus horrore, hoc solum palpitans de profundis clamabam: Quis novit misericordiae plus tenere contingeret, tanta econtrario incuria et negligentia dissolvebar, ut confestim et oratio tepidior, et actio pigri
Abbreviated transcription (Latin):
fac̾ti estis in illo in oĩ u̾bo & in om̃i scientia sĩc testimonitim
xp̃i. confirmatũ ẽ in uob̃: ita ut nichil uob̃ desit in ulla gratra.
Utinam & ꝓ uob̃ ego has ipsas gratias referre possim: ut udeã
uos diuites in uirtutibꝰ alacres in laudibus dĩ. sp̃ali hac pingue¬
dine habundantius redundantes in xp̃o iħu dño nr̃o. Si

Expanded text:
timonium risti confirmatum est in vobis, ita ut nihil vobis desit in ulla gratia . Utinam et pro vobis ego has ipsas gratias referre possim, ut videam vos divites in virtutibus, alacres in laudibus Dei, spirituali hac pinguedine abundantius redundantes in Christo Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. Pulchre dauid paucis cõprehendit utrũq dicens. Longani¬
mis & multũ misericors. Huiꝰ ergo gemine bonitatis exꝑuñto.
in eam se fidutiã excreuisse faterur sponsa. ut aud̾et petere
osculum. qͥd mirũ dicens. si sic p̃sumo de te osponse qͣ de taus
ub̃ibꝰ tantã sum exꝑta habundantiã suauitatis: Ergo ad
audendum me ꝓuocat dulcedo ub̾um tuoꝵ ñ meorum ꝯfiden¬
tra meritoꝵ. Qd autẽ dic meliora st̃ ub̾a tua uino: hoc ẽ. Hm¬
guedo gr̃e q̃ de tius ub̃ibus flut. efficatior mͥ ẽ ad sp̃alem ꝓ-

Expanded text:
dum . Pulchre David paucis comprehendit utrumque, dicens: Longanimis, et 1290 multum misericors . Hujus ergo geminae bonitatis experimento in eam se fiduciam excrevisse fatetur sponsa, ut auderet petere osculum. Quid mirum, dicens, si sic praesumo de te, o sponse, quae de tuis uberibus tantam sum experta abundantiam suavitatis? Ergo ad audendum me provocat dulcedo uberum tuorum, non meorum confidentia meritorum. 6. Quod autem dicit: Meliora sunt ubera tua vino, hoc est. Pinguedo gr
Abbreviated transcription (Latin):
tando. & in donando facilitas. Et audi qr ñ sit hoc inuen¬
tum meũ. Legis ꝓfecto de longanimitate. Andiuitias bo-¬
nitatis eiꝰ & pacientie & longanimitatis ꝯtempnis : Itẽ. An ig.¬
noras qr benignitas di. ad penitentiã te adducit: Ad hoc siqͥ¬

Expanded text:
tando, et in donando facilitas. Et audi quia non sit hoc inventando, et in donando facilitas. Et audi quia non sit hoc inventum meum. Legis profecto de longanimitate: An divitias bonitatis ejus, et patientiae, et longanimitatis contemnis? Item: An ignoras q
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ.a.a. tua. Attendite & uos uob̃ in omni loco: scientes qͣ
ꝑsentiens: substitit. Pudet enim p̃sũptionis: in qua se depre-¬
hensã intelligit. Nam uerecundius id moliri. ꝑ int̾ nuntios
estimarat. Moxq ꝯt̾isa ad ipsum temeritatẽ ꝓut ualet ex¬
cusare conatur: qi meliora st̃ inqͥens ubera tua uino fraglã¬
tia unguentis optimis. Ac si dicat. Si altum saꝑe uideor. tu
fecisti o sponse. qui in dulcedine uberũ tuoꝵ tanta me dig-¬
natione lactasti. qͣtinus omni metu tui caritate ñ mea teme¬
ritate depulso: audeã plus forte ꝗͣ. expediat. Audeo sane
pietatis memor: in memor maiestatis. Hec ꝓuerborũ ꝯseq̃n-¬
tia dicta sint. Nc̃ qͣl sit ista uberũ sponsi: ꝯm̃datio uidea-¬
mꝰ. Duo sponsi ub̾a duo in ipso st̃ ingenite mansuetudinis
argum̃ta: qd̃ & pacient̾ expecꝰtat delinq̃ntẽ. & clem̃ter
recipit penitentẽ. Gemina in ꝗͣ. dulcedo suatitatis exube-¬
rat in pectore dñi iħii: longanimitas uidelicet in expec¬

Expanded text:
 tua . Attendite et vos vobis in omni loco, scientes quorgo sponsum adesse persentiens, substitit pudet enim praesumptionis in qua se deprehensam intelligit, nam verecundius id moliri per internuntios existimarat; moxque conversa ad ipsum, temeritatem, prout valet, excusare conatur: Quia meliora sunt, inquiens, ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ac si dicat: Si altum sapere videor, tu fecisti, o sponse, qui in dulcedine uberum tuorum tanta me dignatione lactasti, quatenus omni metu, tui charitate, non mea temeritate depulso, audeam plus forte quam expediat. Audeo sane pietatis memor, immemor majestatis. Haec pro verborum consequentia dictasint. 5. Nunc qualis sit ista uberum sponsi commendatio, videamus. Duo sponsi ubera, duo in ipso sunt ingenitae mansuetudinis argumenta, quod et patienter exspectat delinquentem, et clementer recipit poenitentem. Gemina, inquam, dulcedo suavitatis exuberat in pectore Domini Jesu, longanimitas videlicet in exspec
Abbreviated transcription (Latin):
& pater. Alt̾ enim sine alt̾o nequaqͣ. innotescit. Uñ ẽ illud
Qme uidet. uidet & patrẽ. Et illud ioħis. Oĩs qui negat si¬
liuim. nec patrem ht̃. Qautẽ ꝯfitet᷑ filium. & patrẽ habet.
Ex quib liquido ꝯstat. qr nec peter sine filio nec filiꝰ sine pa¬
tre agnoscitur. Merito ꝓinde ñ in alt̾ius tantũ. s in utrius¬
q cognitione ꝯstituit sũmam beatitudinem qui dicit. Hec

Expanded text:
et Pater. Alter enim sinet Pater. Alter enim sin; et illud Joannis, Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet. Qui autem confitetur Filium, et Patrem habet . Ex quibus liquido constat, quia nec Pater sine Filio, nec Filius sine Patre agnoscitur. Merito proinde non in alterius tantum, sed in utriusque cognitione constituit summam beatitudinem qui dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
a patre: ꝑcede tãqͣm u̾e osculũ qd̾ ocłati osculatoq cõmune
ẽ. Itaq sufficit sponse si osculet᷑ ab osculo sponsi &e sĩ
osculetur ab ore. Neq enĩ exiguũ qͥd arit uile putat
osculari ab osculo qd̃ ñ est aliud nͥ infundi sp̃u sc̃õ.
Nẽpe si recte pat̾ osculans. filius osculatus accipitut.
ñ erit ab re osculũ sp̃m scm intelligi: ut pote qͥ patris
filiiq in ꝑtarbabilis pax sit. gluten firmũ. indiui¬
duus amor. indiuuisibił unitas. De ipso gͥ audet spon¬
sa. ipsumq infundi sͥ. fident̾ sub osculi noĩe petit.
Tenet qͥppe aliqͥd uñ ñ desit occasio p̃sumendi. Dicaꝰ
enĩ filiꝰ nemo nouit filiũ nͥ pat̾. &. nemo nouit pad̾
nisi filiꝰ adiecit. aut cui filiꝰ uolu̾it reuelare. Non aut̃
diffidit sponsa qͥn gͥ uelit. si cui uoluerit. Petit gͦ audent̾
dari sͥ osculum hoc ẽ sp̃m illum in qͦ sͥ & filicis receletur

Expanded text:
a Patre procedere, tanquam vere osculum, quod osculanti osculatoque commune a Patre procedere, tanquam vere osculum, quod osculanti osculatoque commune est. Itaque sufficit sponsae, si osculetur ab osculo sponsi, etiamsi non osculetur ab ore. Nec enim exiguum quid aut vile putat osculari ab osculo: quod non est aliud nisi infundi Spiritu sancto. Nempe si recte Pater osculans, Filius osculatus accipitur, non erit ab re osculum Spiritum sanctum intelligi, utpote qui Patris Filiique imperturbabilis pax sit, gluten firmum, individuus amor, indivisibilis unitas. 3. De ipso igitur audet sponsa, ipsumque infundi sibi fidenter sub osculi nomine petit. Tenet quippe aliquid, unde non desit occasio praesumendi. Dicens enim Filius: Nemo novit Filium, nisi Pater; et nemo novit Patrem, nisi Filius; adjecit, aut cui voluerit Filius revelare. Non autem diffidit sponsa quin sibi velit, si cui voluerit. Petit ergo audenter dari sibi osculum, hoc est Spiritum illum, in quo sibi et Filius reveletur
Abbreviated transcription (Latin):
enim diligit filium & siglãri dilectione amplecꝰtit᷑. sũmꝰ
eqͣlem et̾nus coet̾num. unus unicum. D enim ñ minori
gite eamus. harit dubiũ qͥn ad passionẽ. Illa itaq mutua
gignentis genitiq cognitio parit̾ & dilectio. quid nisi osci¬
lum ẽ suauissimum s secretissimum: Ego ꝓ certo ad tan¬
tum & tam scm diuini amoris archanum ne ipsam quidã
angłicam admitti arbitror creaturam. Etenim paulo ho
ipsum sapiente. pax illa exuꝑat omnẽ & anglicum seusi
llnde nec ista quanꝗͣ multũ p̾sumens audet tñ dicere.
osculet᷑ me ore suio. soli illud scilicet reseruans patri s
notiam sponsam nouum osculum accipientẽ. ñ tñ ab ore
s ab osculo oris. Insufflauit inqͥt eis haut dubiũ qͥn¬
Osculum ꝓfecto fuit. Quid: Corporeus ille flatus:
est: ut ꝑ hoc intelligeretur & ab ipso pariter tanquã

Expanded text:
enim diligit Filium, et singulari dilectione amplectitur, summus enim diligit Filium, et singulari dilectione amplectitur, summus aequalem, aeternus coaeternum, unus unicum. Sed enim non minori gite, eamus ; haud dubium quin ad passionem. Illa itaque mutua gignentis genitique cognitio pariter et dilectio, quid nisi osculum est suavissimum, sed secretissimum? 2. Ego pro certo ad tantum et tam sanctum divini amoris arcanum ne ipsam quidem angelicam admitti arbitror creaturam. Etenim, Paulo hoc ipsum sapiente, pax illa exsuperat omnem, etiam angelicum, sensum . Unde nec ista, quanquam multum praesumens, audet tamen dicere: Osculetur me ore suo; soli illud scilicet reservans Patri: sed sui. Videte novam sponsam novum osculum accipientem, non tamen ab ore, sed ab osculo oris. Insufflavit, inquit, eis, haud dubium qOsculum profecto fuit. Quid? corporeus ille flatus? est, ut per hoc intelligeretur et ab ipso pariter tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑit. qr palam om̃ib esse credit: qd a suo corde nec ad mom̃¬
tum recede potest. Ita gͦ & ista loq̃ns sod alibus sponsi sui
tanꝗͣ ꝯsciis. & quibꝰ se notierat manifestam tacito nõie re¬
pente in hec de dilecꝰto u̾ba ꝓrumpit. Osculet᷑ me .o.o. s.
De quo iam osculo nolo uos duitius ꝓtrahere s sermone
crastino audietiꝰ quicqͥd orantibꝰ uob̃ suggerere mͥ inde dig¬
nabit᷑. unctio docens de om̃ib. Neq enim hoc secretũ reue¬
lat caro & sanguis s is qui scrutat᷑ ꝓfunda dĩ sp̃c sc̃s: qͥ a pa
odie uob̃ sĩc hesterna ꝓmissione tenetis.
de sũmo .i. de oris osculo disputare ꝓpositũ ẽ. Audite
attentius qd̃ sapit suauius & gustat᷑ rarius. &. intelligit᷑
difficilius. Oichi uidetur ut paulo altius inchoemus in¬
effabile qddam atq inexꝑtum om̃i creat᷑e osculũ desig¬
nasse qui ait. Nemo nouit filium nisi pater: & nemo no¬
uit patrem nͥ filuis aut cui uoluerit filius reuelare. Pa

Expanded text:
aperit; quia palam omnibus esse credit, quod a suo corde nec ad momentum recedere potest. Ita ergo et ista loquens sodalibus sponsi sui, tanquam consciis et quibus se noverat manifestam, tacito nomine repente in haec de dilecto verba prorumpit: Osculetur me osculo oris sui. De quo jam osculo nolo vos diutius protrahere, sed sermone crastino audietis quidquid orantibus vobis suggerere mihi inde dignabitur unctio docens de omnibus. Neque enim hoc secretum revelat caro et sanguis; sed is qui scrutatur profunda Dei Spiritus 1285 saodie vobis, sicut hesterna promissione tenetis, de summo, id est de oris osculo, disputare propositum est. Audite attentius quod sapit suavius, et gustatur rarius, et intelligitur difficilius. Mihi videtur, ut paulo altius inchoem, ineffabile quoddam atque inexpertum omni creaturae osculum designasse, qui ait: Nemo novit Filium, nisi Pater; et nemo novit Patrem, nisi Filius, aut cui voluerit Filius revelare . Pater
Abbreviated transcription (Latin):
clamantẽ abba pat̾. Ipsa ipsa pat̾no se diligi p̃sumat affec¬
tu q̃ eodẽ se sp̃u quo & filius affectam sentit. Confide. quecu̾s
es illa ꝯfide nichil hesitans. in sp̃u filii filiam cognoscȩ ce pa¬
tris. sponsam filii ł sororem. Ultroq uocabulo eam qͤ huiꝰ mos
ẽ inuenies appellari. Ad manum ẽ uñ id ꝓbem: ñ multũ lai¬
rabo. uox sponsi ẽ ad ipsam. ueni in hortũ meu̾ soror mea si¬
sa. Soror siquidẽ ẽ: qr ex uno patre. Sponsa qr in uno sp̃u
Nam si carnale matͥmoniũ ꝯstituit duos in carne una. cur
qͣnq dignant̾ & filiam eã noĩat. & nichilominꝰ tanꝗͣ. nuriꝰ
ꝓp̾am ad filii blandos intutet amplexus. Audi inqͥt filia

Expanded text:
clamantem: Abba, Pater? . Ipsa, ipsa, paterno se diligi praesumat affecclamantem: Abba, Pater? . Ipsa, ipsa, paterno se diligi praesumat affectu, quae eodem se spiritu, quo et Filius, affectam sentit. Confide, quaecunque es illa, confide nihil haesitans. In spiritu Filii filiam cognosce te Patris, sponsam Filii vel sororem. Utroque vocabulo eam, quae hujusmodi est, invenies appellari. Ad manum est unde id probem: non multum laborabo. Vox sponsi est ad ipsam: Veni in hortum meum, soror mea sponsa . Soror siquidem est, quia ex uno Patre; sponsa, quia in uno Spiritu. Nam si carnale matrimonium constituit duos in carne una, cur quamque dignanter et filiam eam nominat, et nihilominus tanquam nurum propriam ad Filii blandos invitat amplexus. Audi, inquit, filia
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ de plenitudine: osculim de osculo recipit. ¶agnus quidem
paulꝰ. s qͣntũlibet suisũ porrigat os etiã si se usq ad t̾ciũ celi
extendat: citra os altssim tn necesse ẽ ut remaneat & mͦ suo
ꝯtentꝰ in se subsistat: & cũ ꝑting̾e ad uultũ głe ñ ualebit. ꝯde¬
cendi sͥ & ex alto cͣnsmitti oscłm humilit̾ petat. Qui uͦ ñ ra¬
pinam arbitrat᷑ esse se equalem deo. ita ut audeat dicere
ego & pater unum sumꝰ: qr ex equo ꝯiungit᷑ ex equo cõple¬
titur. ñ oscclũ de loco inferiori mendicat s pari celsitudine
paulo par¬
ticipatio: ut cum ille de ore iste tm̃ de  oscło osculati
se glẽtur. Felix tñ osculum. ꝑ qd̃ ñ solum agnoscit᷑. ds̃ s dili¬
gitur paterz qͥ nequaꝗͣ. plene cognoscit᷑. nͥ cum ꝑfecte diligita
Que in uob̃ aĩa sensit aliqñ in secreto ꝯscientie siue. spͣm filii

Expanded text:
vero de plenitudine, osculum de osculo recipit. Magnus quidem vero de plenitudine, osculum de osculo recipit. Magnus quidem Paulus: sed quantumlibet sursum porrigat os, etiamsi se usque ad tertium coelum extendat, citra os Altissimi tamen necesse est ut remaneat, et modo suo contentus in se subsistat; et cum pertingere ad vultum gloriae non valebit, condescendi sibi, et ex alto transmitti osculum humiliter petat. Qui vero non rapinam arbitratur esse se aequalem Deo , ita ut audeat dicere: Ego et Pater unum sumus; quia ex aequo conjungitur, ex aeque complectitur, non osculum de loco inferiori mendicat, sed pari celsitudine Paulo participatio; ut cum ille de ore, iste tantum de osculo osculatum se glorietur. 9. Felix tamen osculum, per quod non solum agnoscitur Deus, sed et diligitur Pater: qui nequaquam plene cognoscitur, nisi cum perfecte diligitur. Quae in vobis anima sensit aliquando in secreto conscientiae suae Spiritum Filii
Abbreviated transcription (Latin):
rat ille. Nec solus ipse tam̃: s & om̃s quibꝰ idem aiebat mag¬
minẽ illud accepit. s ꝑ reuelationẽ iħu xp̃i. ꝓfecꝰto hii õs tamfe¬
liciter quã ueracit̾ dic̾e posit̃. Unigenitꝰ qͥ erat in sinu patͥs
ipse enarrauit nob̃. Et illa enarratio qd eis nͥ osculum fuit:
D osculum de osculo & ñ de ore. Audi siqͥdẽ osculum de ore.
Ego & pat̾ unum sumꝰ. Itẽ. Ego in patre & pat̾ in me est.
Osculũ ẽ ore ad ossumptũ. s nemo appropiat. Oscłm plane
dilectionis & pacis. s dilectio illa suꝑeminet om̃i scientie
& peix illa omnẽ sensum ȩxuꝑat. Ulerumptam̃ qd oculus
ñ uidit. nec auris audiit .n. ĩ.c.h. a: paulo ds̃ retielauit
ꝑ sp̃m suũ: hoc ẽ ꝑ oscłm oris sui. Igit᷑ filium in patre. & patrẽ
esse in filio: oscłm de ore ẽ. Quod autẽ legitur. ñ enim accepi
distinguamꝰ. qͥ plenitudinem capit: osculum de ore sumit. Qu

Expanded text:
rat ille. Nec solus ipse tamen, sed et omnes, quibus idem aiebat magrat ille. Nec solus ipse tamen, sed et omnes, quibus idem aiebat mags tam feliciter, quam veraciter dicere-possunt: Unigenitus qui est in sinu Patris, ipse enarravit nobis. Et illa enarratio quid eis nisi osculum fuit? Sed osculum de osculo, et non de ore. Audi siquidem osculum de ore. Ego et Pater unum sumus; item: Ego in Patre, et Pater in me est . Osculum est ore ad os sumptum; sed nemo appropiat. Osculum plane dilectionis et pacis; sed dilectio illa supereminet omni scientiae, et pax illa omnem sensum exsuperat. Verumtamen quod oculus non vidit, nec auris m suum, hoc est per osculum oris sui. Igitur Filium in Patre, et Patrem esse in Filio, osculum de ore est. Quod autem legitur: Non enim accepimdistinguamus, qui plenitudinem capit, osculum de ore sumit; qui
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptura hoc significante cum ait. Diesdiei eructat uerbum
Cui sane sempit̾no singłãrit̾q beato complexui ntilli omĩno
ut iam dictum ẽ creat᷑e int̾esse donatur. solo utriusq sp̃u te¬
ste ac ꝯscio mẽtue agnitionis & dilectionis. Quis enim cogno-¬
uit sensum dñi: aut qͥs ꝯsiliarius eiꝰ fuit: S dicat mͥ fortasse
aliqͥs. Tibi ģ unde innotute. qd̾ nulli fat̾is creditum creat᷑e :
ꝓfecto unigenitꝰ qͥ ẽ in sinu patͥs ipse enarrauit.¬
Enarra.uit dixerim nͣ mͥ misero & indigno. s plane
ioħ̃i amico. sponsi: cuiꝰ hec uerba st̃. Non solum autẽ illi.
s & ioħ̃i euangłiste utiq discipłõ quem diligebat iħe. Placi¬
ta enim fuit deo &s aĩa illus. digna prorsus noĩe & dote sponse:
digna sponsi amplexibus digna deniq que recumb̾et suꝑ pec-¬
tus dñi. Hausit ioħ̃s de sinũ unigeniti: qd̃ de ꝑat̾no hause¬

Expanded text:
Scriptura hoc significante, cum ait: Dies diei eructat verbum Scriptura hoc significante, cum ait: Dies diei eructat verbum . Cui sane sempiterno singulariterque beato complexui, nulli omnino, ut jam dictum est, creaturae interesse donatur, solo utriusque Spiritu teste ac conscio mutuae agnitionis et dilectionis. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? 7. Sed dicat mihi fortasse aliquis: Tibi ergo unde innotuit, quod nulli fateris creditum creaturae? Profecto Unigenitus qui est in sinu Patris, ipse enarravit , dixerim, non mihi misero et indigno, sed plane Joanni amico sponsi, cujus haec verba sunt; non solum autem, sed et Joanni evangelistae, utique discipulo quem diligebat Jesus. Placita enim fuit Deo et anima illius, digna prorsus nomine et dote sponsae, digna sponsi amplexibus, digna denique quae recumberet super pectus Domini. Hausit Joannes de sinu Unigenti, quod de paterno hause
Abbreviated transcription (Latin):
culo. S nec qͥ zelum dĩ habent & ñ scd̃m scientiam sͥ ulla¬
tenꝰ arrogent illud. Utrumq enim munꝰ simul fert oscil¬
li gr̃a: & agnitionis lucẽ & deuotionis pinguedinem. Et
qͥppe sp̃c sapientiȩ & intellectus. qͥ instar apis cerã portas¬
tis & mel. habet omnino & uñ accendat lum̃ scientiȩ. &
uñ infundat saporem gr̃e. Neuter gͦ se oscalum ꝑcepisse pritet.
siue qui ueritatẽ intelligit nec diligit. siue qͥ diligit nec intelligit.
Sane in osctilo isto. nec error locum habet nec tepor. Quamobrẽ
gemine gratie sacro scĩ osculi suscipiende paret ẽ regione duo la¬
bra sua que sponsa ẽ uitelligentie rationem. sapientie uolunta¬
tẽ: ut de pleno osculo glãns. mercat᷑ audre. diffusa ẽ gr̃a. ĩ. lit.¬
ꝙ. ea .b. te. d.ĩ. et̾nũ. Itaq pater filiũ ofulans. plenissime illi
archana sue duinitatis eructuat. & sprat suauitatẽ amoris

Expanded text:
culo. Sed nec qui telum Dei habent, et non secundum scientiam, sibi ullaculo. Sed nec qui telum Dei habent, et non secundum scientiam, sibi ullatenus arrogent illud. Utrumque enim munus simul fert osculi gratia, et agnitionis lucem, et devotionis pinguedinem. Est quippe Spiritus sapientiae et intellectus, qui instar apis ceram portantis et mel, habet omnino et unde accendat lumen scientiae, et unde infundat saporem gratiae. Neuter ergo se osculum percepisse putet, sive qui veritatem intelligit, nec diligit; sive qui diligit, nec intelligit. Sane in osculo isto nec error locum habet, nec tepor. Quamobrem geminae gratiae sacrosancti osculi suscipiendae paret e regione duo labia sua quae sponsa est, intelligentiae rationem, sapientiae voluntatem, ut de pleno osculo glorians mereatur audire: Diffusa est gratia ie Deus in aeternum . Itaque Pater Filium osculans, plenissime illi arcana suae divinitatis 1287 eructat, et spirat suavitatem amoris,
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝑtione sp̃c ñ dĩ s sui rimati sint. qd autẽ mitis sit & hu¬
milis corde ñ intellȩxerĩt: Nec mirũ: qr & capuit eorum
uehemoth nichil humile s sic̃ de eo legit᷑ om̃e sublime uidet
Quo ꝯtͣ dauid ñ ambulabat in magnis neq in mirabilibus
suꝑ se: ne scrutator maiestatis oppͥmeret᷑ ã głã. uos quoq
ut caute in archanis sensibꝰ pedẽ figatis mem̃tote semꝑ qd̃ sa¬
piens ammonet. Altiora inqͥt ne quesieris: & fortiora te ne
scrutatꝰ fueris. In sp̃u ambulate in illis. & ñ in sensu ꝓpͥo. Doc¬
trina sp̃c ñ curiositatẽ acuit: s caritatẽ accendit. Merito ꝑ¬
inde sponsa quẽ diligit ar̃a sua inqͥrens. ñ se sue carnis sẽasi¬
hꝰ credit. ñ curiositatis humane in anibus ratiocinũs adqͥesa
scientie gustum. & gr̃e ꝯdim̃tum. Et bene scientia q̃ in oscu¬
lo dat᷑. cum amore recipitur. qr amoris inditiũ osculumi
Scientia ergo qͣ inflat. cum sine caritate sit: ñ ꝓcedit ex os¬

Expanded text:
nt; quod autem mitis sit et humilis corde, non intellexerint. Nec mirum, quia et caput eorum Behemoth nihil humile; sed, sicut de eo legitur, omne sublime videt . Quo contra David non ambulabat in magnis, neque in mirabilibus super se , ne scrutator majestatis opprimeretur a gloria . 6. Vos quoque, ut caute in arcanis sensibus pedem figatis, mementote semper, quod Sapiens admonet: Altiora, inquit, te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . In spiritu ambulate in illis, et non in sensu proprio. Doctrina Spiritus non curiositatem acuit, sed charitatem accendit. Merito proinde sponsa, quem diligit anima sua inquirens, non se suae carnis sensibus credit, non curiositatis humanae inanibus ratiociniis acquiescit; scientiae gustum, et gratiae condimentum. Et bene scientia, quae in osculo datur, cum amore recipitur; quia amoris indicium osculum est. Scientia ergo quae inflat, cum sine charitate sit, non procedit ex os
Abbreviated transcription (Latin):
tis cum celestibus potestatibꝰ. Gestit in oscula. petit qd̵ cupit
ñ tñ nõiat quẽ amat. qr illos nosse ñ dubitat. ut pote de qͦ
sͥ freq̃ns cum illis soleat ẽẽ ꝯfabulatio. Ppt̾ea ñ dĩc osculet᷑
me ille uel ille: s osculet᷑ me tm̃. Sĩc & maria magdalene

Expanded text:
tis cum coelestibus potestatibus. Gestit in oscula, petit quod cupit; tis cum coelestibus potestatibus. Gestit in oscula, petit quod cupit; non tamen nominat quem amat; quia illos nosse non dubitat, utpote de quo sibi frequens cum illis soleat esse confabutatio. Propterea non dicit: Osculetur me ille vel ille; sed: Osculetur me tantum; sicut et Maria Magdale
Abbreviated transcription (Latin):
tinentia ñ habet meritũ apud deũ q̃ głam reqͥrit humx¬
nam: ideoq maxime opꝰ ẽ &ͣ puritate intentionis. qua
soli mẽs ur̃a deo & placere appetat & ualeat inherere. Ne
enim aliud ẽ inherere deo quã uidere deum: qd solis mũ¬
di cordibus singłãri felicitate donatur. Cor mundũ habe¬
bat datuo qͥ dicebat dõ. Adhesit aĩa mea post te. Item
Michi autẽ adherere deo bonum ẽ. Llidendo adherebat
& adherendo uidebat. Amime g ĩ his ȩxercitate. celes¬
tes sese nuntii familiares exibent & freq̃ntes: presertim
cipes. peticiones meas innotescere apud dm̃: Non enim dõ:
tis urtutibꝰ quã carne solitis sp̃ibus. Quis suscitabit me
in ster qͥlinio uisitant. Deniq letati sunt de ꝯu̾sione. & in as¬
sumptione ñ agnoscent: Hos itaq puto int̾ orandum allo¬
qui sponsam. & ipsis tanꝗͣ. sponsi domesticis ac sodalibus
uide familiare amicumq colloquiã aĩe in carne suspiran¬

Expanded text:
inentia non habet meritum apud Deum, quae gloriam requirit humanam. Ideoque maxime opus est etiam puritate intentionis, qua soli mens vestra Deo et placere appetat, et valeat inhaerere. Neque enim aliud est inhaerere Deo, quam videre Deum; quod solis mundicordibus singulari felicitate donatur. Cor mundum habebat David, qui dicebat Deo: Adhaesit anima mea post te ; item: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Videndo adhaerebat, et adhaerendo videbat. Animae ergo in his exercitatae coelestes sese nuntii familiares exhibent et frequentes, praesertim cipes, petitiones meas innotescere apud Deum? Non enim Deo,tis virtutibus, quam carne solutis spiritibus. Quis suscitabit me in sterquilinio visitant. Denique laetati sunt de conversione: et in assumptione non agnoscent? 8. Hos itaque puto inter orandum alloqui sponsam, et ipsis, tanquam sponsi domesticis ac sodalibus, s sui. Et vide familiare amicumque colloquium animae in carne suspiran
Abbreviated transcription (Latin):
cabis regem. sic placebis pͥncipibus. sic deniq totam tͥ curiã
beniuolam reddes: & odorati odorem suauitatis in celestibus.
quoq de te dicent. Que ẽ ista q̃ ascendit ꝑ desertum sĩc
uirgula fumi ex aromatibꝰ myrre & churis. & uniu̾isi pu

Expanded text:
cabis regem, sic placebis principibus, sic denique totam tibi curiam cabis regem, sic placebis principibus, sic denique totam tibi curiam benevolam reddes; et odorati odorem suavitatis in coelestibus, de te quoque dicent: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi, e
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatẽ capimꝰ salutis deuotionẽ nr̃am in suꝑna ferunt.
referunt gr̃am. Ulsurpemus offitiũ quoꝵ sortimꝰ ꝯsortium.
ut in ore infantiũ & lact᷑entiũ ꝑficratur laus. Dicamus
eis. Psallite deo nr̃o psallite. Atq audiamꝰ eos uicissim res¬
pondentes. psallite regi nr̃o psallite. Laudẽ gͦ cum celi can-¬
doribꝰ in cõmune ducentes. ut pote ciues scõꝵ & domestici dȩi
psallite sapienter: Cybus in ore. psalmꝰ in corde sapit. ¶ñ
meinsum: frustretur palattm sapore defiderabili & dultiori
suꝑ mel & fauũ. Offeranus cũ apłis in celesti ꝯuituo
& in dñica mensa fauum mellis. Mel in cera. deuotio in
de illius ueritate sermonis. quẽ dixit iħc. Uerba que lo¬
cutꝰ sum uob̃. sp̃c & uita sunt. Et itẽ que legimꝰ dicente sa¬
pientia. Sp̃c enim m̃s suꝑ mel dulcis. Sic delectabitur incrs¬
situdine aĩa tua: sic holo caustum tuũ pingue fiat. Sic pl¬

Expanded text:
haereditatem capiimus salutis , devotionem nostram in superna ferunt, haereditatem capiimus salutis , devotionem nostram in superna ferunt, referunt gratiam. Usurpemus officium quorum sortimur consortium, ut in ore infantium et factentium perficiatur laus . Dicamus eis: Psallite Deo nostro, psallite; atque audiamus eos vicissim respondentes: Psallite regi nostro, psallite. 5. Laudem ergo cum coeli cantoribus in commune ducentes, utpote cives sanctorum et domestici Dei, psallite sapienter . Cibus in ore, psalmus in corde sapit. Tantmansum, frustretur palatum sapore desiderabili, et dulciori super mel et favum. Offeramus cum apostolis in coelesti convivio et in Dominica mensa favum mellis . Mel in cera, devotio in de illius veritate sermonis, quem dixit Jesus: Verba quae locutpientia: Spiritus meus super mel dulcis . 6. Sic delectabitur in crassitudine anima tua, sic holocaustum tuum pingue fiet. Sic pla
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ diẽ in domo tua & nocte sepeliebas: ego abtuli orationem
tuam dño. puto id uob̃ satis & ex aliis scͥpture testimoniis
ꝑsuasum. Nam qd̃ psallentibꝰ quoq dignant̾ ad misceri scĩ
sacrĩ uigiliis depͥmi sõno. nec celi ciuies reuereri. s in pͣsentia
pͥncipũ tanꝗͣ mortuos apparere: cũ ur̃a ipsi alacͥtate ꝑmoti.
ur̃is int̾esse sollempniis delectentur. Ulereor ne nr̃am desidiã
q̃ndoq abhominantes. cum indignatione recedant. & incipi¬
at unusqͥsq nr̃m sero cũ gemitu dicere deo. Longe fecisti no-
petus malignorum qͥs sustinebit: Dico ergo his qͥ eiusmodi
tc̃. Maledictus qui opus dĩ fãc negligent᷑. Dicit quoq ñ
ego s dñs. Utinam te calidum aut frigidum inuenirem:
te. pͥncipes ur̃os. cum statis ad orandũ uł psallendum. & state
cũ reuerentia & disciplina: & glãmini qr angli ur̃i cotidie
uident faciem patͥs. Nimirũ missi in ministeriũ ꝓpt̾ nos qͥ

Expanded text:
cte sepeliebas; ego obtuli orationem tuam Domino . Puto id vobis satis et ex aliis Scripturae testimoniis persuasum. Nam quod psallentibus quoque dignanter admisceri sancti sacris vigiliis deprimi somno, nec coeli cives revereri, sed in praesentia principum tanquam mortuos apparere, cum vestra ipsi alacritate permoti, vestris interesse solemniis delectentur. Vereor, ne vestram desidiam quandoque abominantes, cum indignatione recedant, et incipiat unusquisque vestrum sero cum gemitu dicere Deo. Longe fecisti notopetus malignorum quis sustine it? Dico ergo his qui ejusmodi sunt: Maledictus qui opus Dei facit negligenter . Dicit quoque, non ego, sed Dominus: Utinam te calidum aut frigidum invenissem!te principes vestros, cum statis ad orandum vel psallendum, et state cum reverentia et disciplina; et gloriamini, quia angeli vestri quotidie viden
Abbreviated transcription (Latin):
illa beneplacitũ tam patͥs benigne mittentis quã filii uo¬
luntarie obedientis demonstrat: ñ omnino tacitũ ẽ de
fundi sͥ gr̃ãm. qͣntũ qͥdẽ capi in carne mortali potest. spõ¬
sa petit. ct̃ osculum petit. Petit autẽ a filio. qr filii ẽ cui
uoluerit reuelare. Reuelat gͦ filiꝰ. seipsam cui uult. rene¬
lat & patrẽ. Reuelat autẽ sine dubio ꝑ oscultm. hoc ẽ
illustrat ad agnitionẽ. s d̾ accendit ad amorem dicente
dm̃ glificauerunt ñ legitur qd sp̃u scõ reuelante cognosceret
qr cum cognoscerent ñ amauerunt. Sic qͥppe habes. Ds̃ enĩ¬
illis reuelauit. Nec adiunctũ est ꝑ sp̃m suum. ne sͥ sponse os¬
culum mentes impie usur ƿarent: que ꝯtente ea que inflar¬
illam q̃ edificat nescierunt. Deniq ipse apłs dicat ꝑ qͥd cog¬
nouerint. ꝑ ea inqͥt que facta intellecta ꝯspexerut. Ulnde

Expanded text:
illa beneplacitum tam Patris benigne mittentis, quam Filii voluntarie obedientis demonstrat, non omnino tacitum est defundi sibi gratiam, quantum quidem capi in carne mortali potest, sponsa petit, cum osculum petit. Petit autem a Filio; quia Filii est cui voluerit revelare. Revelat ergo Filius se ipsum cui vult, revelat et Patrillustrat ad agnitionem, sed etiam accendit ad amorem, dicenteDeum glorificaverunt, non legitur quod Spiritu sancto revelante cognoscerent; quia cum coillis revelavit. Nec adjunctum est: Per Spiritum suum, ne sibi sponsae osculum mentes impiae usurparent, quae contentae ea quae inflat, eam quae aedificat nescierunt. Denique ipse Apostolus dicat per quid cognoverunt. Per ea, inquit, quae facta sunt, intellecta conspexerunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd .ii. srͣ.t: Amat ꝓfecto caste. que ipsum quẽ amat q̃rit
ñ aliud qͥcꝗͣ ipsius.Amat sc̃e: qr ñ in ꝯcupiscentia carnis
s in puritate sp̃c. Amat ardenter: q̃ ita ꝓpͥo debriatur
amore: ut maiestatẽ ñ cogitet. Qͥd enim: Respicit t̾rã &
facit eam tremere. & ista se ab eo postulat osculari: Ebn¬
ne ẽ: Ebria ꝓrsus. Et forte tc̃ cum ad ista ꝓrũpit.
exierat de cella uinaria qͦ se nimirũ introductam pꝰmodũ
głãttr. Nam & driuid de qͥbꝰ dam dicebat deo. Inebrrabut
foras mittit timorẽ: Ule recunde tam̃ ñ ad ipsum sponsi
sermonẽ dirigit. s & ad alios. tanqͣ. de absente. Osculet᷑
dia comitari p̃cem. cõmendari petentẽ. Itaq ꝑ domesti¬
cos. & intimos accessus ad intima q̃ritur. ambititr ad desi¬
deratum. Qui nam illi: Credimus angłõs scos astare orait¬
bus. offerre deo preces & uota hominũ. uͥ tñ sine ira & dis¬
ceptatione letati puras manꝰ ꝑspexerint. ꝓbat hoc angls̃.

Expanded text:
 terram? Amat profecto caste, quae ipsum quem amat, quaerit; non aliud quidquam ipsius. Amat sancte, quia non in concupiscentia carnis, sed in puritate spiritus. Amat ardenter, quae ita proprio debriatur amore, ut majestatem non cogitet. Quid enim? respicit terram, et facit eam tremere ; et ista se ab eo postulat osculari! Ebriane est? Ebria prorsus. Et forte tunc, cum ad ista prorupit, exierat de cella vinaria, quo se nimirum introductam postmodum gloriatur . Nam et David de quibusdam dicebat Deo: Inebriabuntur foras mittit timorem? 4. Verecunde tamen non ad ipsum sponsum sermonem dirigit, sed ad alios, tanquam de absente: Osculeturdia comitari precem, commendari petentem. Itaque per domesticos et intimos, accessus ad intima quaeritur, ambitur ad desideratum. Quinam illi? Credimus angelos sanctos astare orantibus, offerre Deo preces et vota hominum: ubi tamen sine ira et disceptatione levari puras manus perspexerint. Probat hoc angelus
Abbreviated transcription (Latin):
entie. Quod enim ñ ignoratis: uidas laudans uel ꝯfitens.
⁊abulon habitaculum fortitudinuis neptalim ceruus emis¬
sus inter pretat᷑. Qui minirum agilitatis suie saltibꝰ ex p̾¬
mit speculantis excessus. S & opaca penetͣre nemorum.
ut ille sensurim ꝯsueuit. Scimus autẽ qui dixerit. Sacrifi¬
cium laudis honorificabit me. Uerũ si ñ ẽ speciosa laus ĩ
ore pectatoris: nõne ꝑ necessariã habetis. ꝯtinentie uirta

Expanded text:
tus sapientiae. Quod enim non ignoratis, Judas laudans vel confitens, et Zabulon habitaculum fortitudinis, Neptalim cervus emissus interpretatur: qui nimirum agilitatis suae saltibus exprimit speculantis excessus, sed et opaca penetrare nemorum, ut ille sensuum, consuevit. Scimus autem qui dixerit: Sacrificium laudis honorificabit me . 7. Verum si non est speciosa laus in ore peccatoris ; nonne pernecessari
Abbreviated transcription (Latin):
suum .&.d.p. su. ut ꝯcupiscat ille decorem eiꝰ. Si gͦ amare
sponsis spetialit̾ ac pͥncipalit̾ ꝯuenit. ñ in merito sponse nĩ
censet᷑ ar̃ai q̃ amat.. Amat aut̃. q̃ osculũ petit. Non petit lisꝰ¬
tatem: ñ mercedẽ. ñ hereditatẽ. ñ deniq doctͥnam. s oscali
More plane castissime sponse. ac sacrum spirantis amorẽ.
nec om̃ine ualentis flãmã dissimulare quam patit᷑. Ilide
enĩ qͣle p̃ripiat sermonis exordiũ. OIagnum qͥd ã magno
petit᷑a. nullo tñ ut assolet utit᷑ blanditiarũ fuco. nullis cu¬
cum uolutionibꝰ ad id qd̃ desiderat ambit. Non facit ꝓe¬
miũ. ñ captat beniuolentiã: sed ex habundantia cordis
repente ꝓrumpens nude frontoseq satis. osculetur me ai

Expanded text:
. Si ergo amare specialiter sponsis ac principaliter convenit, non immerito sponsae nomine censetur anima quae amat. Amat autem quae osculum petit. Non petit libertatem, non mercedem, non haereditatem, non denique vel doctrinam, sed osculum; more plane castissimae sponsae ac sacrum spirantis amorem, nec omnino valentis flammam dissimulare quam patitur. Vide enim quale praeripiat sermonis exordium. Magnum quid a magno petitura, nullo tamen, ut assolet, utitur blanditiarum fuco; nullis circumvolutionibus ad id quod desiderat ambit. Non facit prooemium, non captat benevolentiam; sed ex abundantia cordis repente prorumpens, nude frontoseque satis: Osculetur me, ai
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ. Que uͦ osculum postulat. amat. Excellit in nat᷑e
donis. affectio hec amoris: p̃sertim cũ ad suũ recurrit pͥnci¬
pium qd̃ ẽ ds̃. Hec sunt inuenta eque dultia nomina. qͥb
u̾bi aĩeq dulces ad inuicẽ expͥmerentur affectus. quẽad¬
modum sponsus & sponsa. Quippe qͥbus oĩa commnunia st̃
nil ꝓpͥum. nil a se diuisum habentibus. Vna utͥusq heredi¬
tas. una domus. una mensa. unꝰ thorus. una & caro. Beni¬

Expanded text:
patrem; quae vero osculum postulat, amat. Excellit in naturae patrem; quae vero osculum postulat, amat. Excellit in naturae donis affectio haec amoris, praesertim cum ad suum recurrit principium, quod est Deus. Nec sunt inventa aeque dulcia nomiimaeque dulces ad invicem exprimerentur affectus, quemadmodum sponsus et sponsa: quippe quibus omnia communia sunt, nil proprium, nil a se divisum habentibus. Una utriusque haereditas, una domus, una mensa, unus torus, una etiam caro. Deni
Abbreviated transcription (Latin):
pse mͥ laborem suscito. qͥ uos sponte ꝓuoco ad Sermo uii.
querendum. Quia enĩ ego pͥmi oscrili occasione sp̃ales dei
pedes ꝓpͥs diffinitionibus ac nominibꝰ. & quidẽ exabundãti
demonstrare curaui uos ꝑgitis inqͥrere. & de manu q̃ scdõ lo¬
co osculanda ꝓponituiz Annuo gero uob̃ morem insuꝑ non
manũ. s manus ostendo. ꝓpͥisq distingo uocabuł latitudo una:
alt̾a fortitudo dicat᷑. qd & tribuat affluent̾. & defendat potẽt᷑
qd̃ dederit. Ultramq ꝓfecꝰto oscalabit᷑. qui ingratus ñ fuerit
deũ utiq bonorum omniũ sic largitorem ita & ꝯseruatorem
recognoscens. & ꝯfitens. Satis de duobus osculis dicꝰtum esse
Sponsa. Que nam ipsa: Auima siciens dm̃. S pono diu̾sas.
affectiones. ut ea que ꝓpͥe sponse ꝯgruit. distinctius eluces-¬
cat. Si seruus ẽ timet a facie dñi. Si mercennaruis. sꝑat de
manti dñi. Si discipls̃. aurẽ parat magistro. Si filiꝰ. honorat

Expanded text:
pse mihi laborem suscito, qui vos sponte provoco ad quaerendum. Quia enim ego primi osculi occasione spirituales Dei pedes propriis definitionibus ac nominibus, et quidem ex abundanti, demonstrare curavi; vos pergitis inquirere et de manu, quae secundo loco osculanda proponitur. Annuo, gero vobis morem; insuper non manum, sed manus ostendo, propriisque distinguo vocabulis. Latitudo una, altera fortitudo dicatur: quod et tribuat affluenter, et defendat potenter quod dederit. Utramque profecto osculabitur qui ingratus non fuerit, Deum utique bonorum omnium sicut largitorem, ita et conservatorem recognoscens et confitens. Satis de duobus osculis dictum esse Sponsa. Quaenam ipsa? Anima sitiens Deum. Sed pono diversas affectiones, ut ea quae proprie sponsae congruit, distinctius elucescat. Si servus est, timet a facie Domini; si mercenarius, sperat de manu Domini; si discipulus, aurem parat magistro; si filius, honorat
Abbreviated transcription (Latin):
sũmo atq incircũscͥpto sp̃ui. qui solu̾s cum docet angłm si¬
ue hominẽ scientiam instrum̃tum ñ querit nr̃e corporẽe
auris. sĩc nec sibi oris. ꝑse infundit᷑ ꝑ se innotescit. purus ca¬
pitur a priris. Solus nullius indiget. solus & sͥ & oĩb de sola
omnipotenti uoluntate sufficiens. Oꝑatur tam̃ inm̃sa
& in numera ꝑsubiectã creat᷑am corporalem siue sp̃alems¬
qͣsi imꝑans. ñ quasi mendicans. En u̾bi gratia qd linguam n
corporalem assumpsit. nc̃ in opꝰ suum docere uidelicet uos ci
ꝑ se absq dubio facilus suauiꝰ q id posset: ꝑfecto indulgentias
non indigentia. In ꝑfectu siqͥdem ur̃o meritum q̃rit mͦ. ñ sibi
solatiũ. Idipsum saꝑe opus ẽ om̃i homini oꝑanti bonum. ne

Expanded text:
summo ac incircumscripto Spiritui, qui solus, cum docet angelum sisummo ac incircumscripto Spiritui, qui solus, cum docet angelum sive hominem scientiam, instrumentum non quaerit nostrae corporeae auris, sicut nec sibi oris. Per se infunditur, per se innotescit, purus capitur a puris. Solus nullius indiget; solus et sibi, et omnibus de sola omnipotenti voluntate sufficiens . 9. Operatur tamen immensa et innumera per subjectam creaturam corporalem, sive spsi imperans, non quasi mendicans. En, verbi gratia, quod linguam meam corporalem assumpsit nunc in opus suum, docere videlicet vos, cum per se absque dubio facilius suaviusque id posset; profecto indulgentia est, non indigentia. In profectu siquidem vestro meritum quaerit mihi, non sibi solatium. Idipsum sapere opus est omni homini operanti bonum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tilitate nat᷑e atq substantie sue in palpabilia sint. & nr̃is
omnino in atingibilia uisibꝰ an uͦ simplici sp̃itali substan¬
tie subsistentes. corpora cum opꝰ ẽ sumant. rursumq expleto
oꝑe ponant. in eandẽ dequa sumpta sunt materram dissol¬
uenda: nolo ut a me reqͥratis. llident᷑ patres de huiꝰ cemodi
diu̾sa sensisse. nec mͥ ꝑspicuũ ẽ unde alterutrũ doceam &
uescire me fateor. S & ur̃is ꝓfecꝰtibus ñ multũ ꝯferre arbi¬
tror harum rerũ noticiã. Illud autẽ scitote nullũ creatoꝵ
ante nr̃i suiue corporis instrum̃to. ita nob̃ in misceat᷑ uel
infundatur:. quo eiꝰ participatione docti siue doctiores.
uel boni siue meliores efficiam᷑. Nullꝰ angłoꝵ. nulla aĩaꝙx
Hoc mͦ mͥ capabił ẽ nulliꝰ ego capar. Nec ipsi augłi ita se
alterutrũ capiunt. Sequestretur ꝓinde p̃rogatiua hec.

Expanded text:
tilitate naturae atque substantiae suae impalpabilia sint, et nostris tilitate naturae atque substantiae suae impalpabilia sint, et nostris omnino inattingibilia visibus; an vero simplici spirituali substantia subsistentes, corpora cum opus est sumant, rursumque expleto opere ponant in eamdem, de qua sumpta sunt, materiam dissolvenda; nolo ut a me requiratis. Videntur Patres de hujusmodi diversa sensisse; nec mihi perspicuum est unde alterutrum doceam; et nescire me fateor. Sed et vestris profectibus non multum conferre arbitror harum rerum notitiam. 8. Illud autem scitote, nullum creatorante nostri suive corporis instrumento, ita nobis immisceatur vel infundatur, quo ejus participatione docti sive doctiores, vel boni sive meliores efficiamur. Nullus angelorum, nulla animarum hoc modo mihi capabilis est, nullius ego capax. Nec ipsi angeli ita se alterutrum capiunt. Sequestretur proinde praerogativa haec
Abbreviated transcription (Latin):
deest eorum corporibꝰ unde coopentur in bonũ. his qͥ scd̃m ꝓ-¬
positũ uocati sunt sc̃iisi non cedendo in cybum. aut exibendo
ministeriũ. certe ingeniũ exercendo. iuxta eũ qui utiq om̃i
utenti ratione p̃sto ẽ ꝯmunis discipline ꝓfectum. quo inuisi-
lites cum sit eorum semꝑ maligna intentio. noc̾e quidẽ semꝑ
cupiunt s bonis emulatoribꝰ quibꝰ dicitur. quis uob̃ nocere
poterit. si boni emulatores fueritis: absit ut possuit. O Iagis
autẽ ꝓsunt & nolentes. cooꝑ ant᷑q in bonum bonis. Ceterũ
angłica corpora utrũ nã ipsis spiritibus nat᷑alia sint sicut
hominibus sua. & sint aĩalia sicut hoĩes. in mortalia tam̃
qd̃ nondũ st̃ hoĩes. porro ipsa corpora mutent & uersent in
forma & spẽ qua uolunt. qñ apparere uolunt densantes &
solidantes ea qͣntum uolunt cum tam̃ in sui ueritate p̃sub¬

Expanded text:
deest eorum corporibus unde cooperentur in bonum his qui secundum prdeest eorum corporibus unde cooperentur in bonum his qui secundum propositum vocati sunt sancti; et si non cedendo in cibum, aut exhibendo ministerium, certe ingenium exercendo, juxta eum, qui utique omni utendi ratione praesto est, communis disciplinae profectum, quo invisibilites, cum sit semper eorum maligna intentio, nocere quidem semper cupiunt, sed bonis aemulatoribus, quibus dicitur: Quis vobis nocere poterit, si boni aemulatores fueritis ? absit ut possint; magis autem prosunt et nolentes, cooperanturque in bonum bonis. 7. Caeterum angelica corpora, utrumnam ipsis spiritibus naturalia sint, sicut hominibus sua; et sint animalia sicut homines, immortalia tamen, quod nondum sunt homines; porro ipsa corpora mutent et versent in forma et specie qua volunt quando apparere volunt, densantes et solidantes ea quantum volunt, cum tamen in sui veritate prae sub
Abbreviated transcription (Latin):
suis ullomͦ corporibꝰ adiuuant᷑. ille qͥdem ꝓ ĩnata stoliditatei
capiens. iste uͦ ꝓ excellentioris głe p̃rogatiuꝰa non indigens.
Porro hõis sp̃m qͥ mediũ q̃ndã inter sup̃mt̃ & infimũ tene
locũ usq adeo ad utrũq necessariũ hab̾e corpꝰ manifestũ ẽ i
absq eo nec ipse ꝓfic̾e. nec alt̾i ꝓdesse possit. Nam ut taces
lingua instruis audientẽ. aut sine auribꝰ ꝑcipis instrueis
Itaq cum absq corporis adminiculo neo bestiał sp̃c seru
uinet siue ut uiuet̃ simul & uiuet. corporeo ꝓrsus indi gere
solatio. Qͥd enim siqua animantia qͣntum ad uisũ siu reꝑe-¬
riant᷑ incõmoda. nullisq apta usibꝰ humanarũ necessita.¬
tum : ꝓsunt ꝓfecto uisu & si ñ usũ: utiliora cordibꝰ intu¬
entium quã utentiũ corporibꝰ esse possent. Et si nociua
& si &̾ ꝑnitiosa. demporali hominũ ꝯstet esse saluti. ñ tam̃

Expanded text:
suis ullo modo corporibus adjuvantur; ille quidem pro innata stoliditate non suis ullo modo corporibus adjuvantur; ille quidem pro innata stoliditate non capiens, iste vero pro excellentioris gloriae praerogativa non indigens. 5. Porro hominis spiritum, qui medium quemdam inter supremum et infimum tenet locum, usque adeo ad utrumque necessarium habere corpus manifestum est, ut absque eo nec ipse proficere, nec alteri prodesse possit. Nam, ut tacea, quaeso, aut sine lingua instruis audientem, aut sine auribus percipis instruentem? 6. Itaque cum absque corporis adminiculo nec bestialis spiritusjuvet, sive ut juvetur simul et juvet, corporeo prorsus indigere solatio. Quid enim si qua animantia, quantum ad usum sui, reperiantur incommoda, nullisque apta usibus humanarum necessitatum? Prosunt profecto visu, etsi non usu; utiliora cordibus intuentium, quam utentium esse corporibus possent. Etsi nociva, etsi etiam perniciosa temporali hominum constet esse saluti; non tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Quo enĩ is inuobutꝰ carne ac t̾re incola sp̃c. ex ꝯfideration
sensibiliũ ꝓficiens gͣdatĩ quodãmͦ paulatimq nitit᷑ ꝑuenire.
eo ille celestiũ habitator ingenita subtilitate ac sublimitate
sua in omni uelocitate facilitateq ꝑtingit: nullo utiq senii
corporei adminiculo fultus. nullo corporei menbri aduitꝰ os¬
cio nullo corporee cuiꝰcumq rei informatus intuitu. Cur en
inter corpora spetiales scrutet᷑ sensus. qͦs in libro uite & absq
ꝯtͣdicꝰtione legit. & absq difficultate intelligit: Cur in su¬
dore uultꝰ sui laboret excitere gͣna de paleis. de uuis tuna.
& de amurta oleum. qͥ ex om̃ib satis habundeq ad manum
habet: Quis m̃ dicet uicꝰtum suum ꝑ domos alienas. in sua
habundrins panibus: Quis puteũ fodere curet & in t̾re
uisceribus uenas aquarum cũ labore rimari. cui ultro aft¬
tim aqͣs limpideis fons uiuus emanat: Nec brutꝰ gͦ nec al¬
głicus sp̃c ad ea capessenda q̃ beatã sp̃alem faciunt creat᷑a

Expanded text:
carne et terrae incola spiritus, ex consideratione sensibilium proficiens, gradatim quodam modo paulatimque nititur pervenire: eo ille coelestium habitator ingenita subtilitate ac sublimitate sua, in omni velocitate facilitateque pertingit, nullo utique sensus corporei adminiculo fultus, nullo corporei membri adjutus officio, nullo corporeae cujuscunque rei informatus intuitu. Cur enim inter corpora spirituales scrutetur sensus, quos in libro vitae et absque contradictione legit, et absque difficultate intelligit? cur in sudore vultus sui laboret excutere grana de paleis, de uvis vina, et de amurca oleum, qui ex omnibus satis abundeque ad manum habet? Quis mendicet victum suum per domos alienas, in sua abundans panibus? quis puteum fodere curet, et in terrae visceribus venas aquarum cum labore rimari, cui ultro affatim aquas limpidas fons vivus emanat? Nec brutus ergo, nec angelicus spiritus ad ea capessenda, quae beatam spiritualem faciunt creaturam,
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. ꝓ .ni.i.c. pati. Multum sͥ ꝑfecto instillauerat᷑ de pinguedi¬
ne sp̃c. quorũ lenitas ñ dico. uerb̃. s nec u̾beribꝰ cessit. Erant
enĩ diites in caritate. q̃ nullis exhaurit᷑ expensis. & de ip¬
sa facile holocaausta medulata offerre sufficiebat᷑. Fundebant
passim fudantia pectora liquorem scm. quo imbuta pleniis erat̃.
illis. Nec dribium qͥn & illi habundaret̃ hisdẽ unguentis
qͥb apłs testimoniũ phibebat dicens. Grãs ago deo meo semꝑ

Expanded text:
tumeliam pati . Multum sibi profecto instillaverant de pingueditumeliam pati . Multum sibi profecto instillaverant de pinguedine spiritus, quorum lenitas non dico verbis, sed nec verberibus cessit. Erant enim divites in charitate, quae nullis exhauritur expensis, et de ipsa facile holocausta medullata offerre sufficiebant. Fundebant passim sudantia pectora liquorem sanctum, quo imbuta plenius erant, illis . Nec dubium quin et illi abundarent iisdem unguentis, quibus Apostolus testimonium perhibebat, dicens: Gratias ago