comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Illud uero quod asserunt aꝙ
busdam hereticis et inaliuolis hom¬
nibus libros eius esse uiolatos. quã m¬
eptum sit hinc probari potest.. Quio
rum alter sex uolumimbus ⁊ tiha
Poa ootiac ita eũ ut sensisse confir¬
niat Alter sic eius errores intitiu
execusare ut tamen illius fateatur¬
esse nõ scriptũ. uegaus sed sen suu
scribentis edisserens. Illud est sĩ qt
ab hereticis addita sunt. didunus
quasi bene dicta defendit. Solus
scuipta in toto orbe pariter falsaiẽ¬
tur. et quasi adiutridatis luteras
om̃is ueritas unodie de uoluminib
illius raderetum Si iunis iolatus
est liber. uuĩ uinu̾sa cuis oꝑa que
diuersis et locis et tpr̃ib edidit siẜ
corrũpi potuerũt: Ipẽ origenes
in epla quã scribit ad fabialiũ ro¬
maue urbis epm̃n peintẽciã agit cui
talia scripserit. et causam t̾rnieri¬
tatis in ambrosiũ refert quod se¬
creto edita inpublicũ ꝓtaiserit. Et
alieua esse que displicent. Porro qd

Expanded text:
tur. Illud uero, quod adserunt a tur. Illud uero, quod adserunt a quibusdam hereticis et maliuolis hominibus libros eius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest. quis rum alter sex uoluminibus tfjg ajzoloyiag ita eum ut se sensisse confirmat, alter sic eius errores nititur excusare, ut tamen illius esse fateatur, non scriptum negans, sed sensum scripti edisserens. aliud est, si, quae ab hereticis addita sunt, Didymus quasi bene dicta defendit. solus uius scripta in toto orbe pariter falsarentur et quasi ad Mithridatis litteras omnis ueritas uno die de uoluminibus illius raderetur. si unus uiolatus est liber, num uniuersa eius opera, quae diuersis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? ipse Origenes in epistula, quam scribit ad Fabianum, Romanae urbis episcopum, paenitentiam agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita in publicum protulerit: et aliena esse, quae displicent! Porro, qu
Abbreviated transcription (Latin):
parcas romains auribus parcas fi¬
dei que apli uoce laudata est. Cur
post quadringentos amios docere
nos interis qd̾ aute nesciuunus.
Cur profers in mediũ quod paulus
et petrus edere noluerunt Usq
hunc diem sine ista doctrina mũ
uis xpĩãnus fuit. Illam senex te¬
nebo fidem in qua puer natus sũ.
Pelusiositas nos appellant et lute¬
os et auimales et carneos quod nõ
rccipiamusea que spũs sunt qllẽ
scil iherosolumte. quoꝵ mater in
celo est. Non cõtempno carnẽ in
qua xpũs uatus est. et resurrexit.
Non despitio lutum qd̾ ex costum
ii testam purissiuã regnat in celo.
Et tamen nnor cur carmi detra¬
hentes uiuant Earnaliter etmi¬
micam suã foueant et mitriant
delicate insi forte im̃iplere uoluet̃
scripturam dicentem Amate in¬
uniers uestros et benefacite his ꝗ
Amo nõ rarms opera sed substan¬
tian. Amo caruem que iudicãdã
se esse nouit Amo illa que pro x p̃o ĩ
martyrio ceditur. lauiatur. exuri¬

Expanded text:
parcas Romanis auribus: parcas fiparcas Romanis auribus: parcas fidei, quae Apostoli voce laudata est. Cur post quadringentos 531 annos docere nos niteris, quod ante nescivimus? cur profers in medium, quet Petrus edere noluerunt? usque ad hanc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Pelusiotas nos appellant et luteos et animales et carneos, quod non recipiamus ea, quae spiritus sunt, illi scilicet Hierosolymitae, quorum mater in caelo est. non contemno carnem, in qua Christus et natus est et resurrexit, non despicio lutum, quod excoctum in testam purissimam regnat in caelo, et tamen miror, cur carni detrahentes uiuant. carnaliter et inimicam suam foueant et nutriant delicate, nisi forte inplere uolunt scripturam dicentem: amate inimicos uestros et benefacite his, qamo carnis non opera, sed substantiam; amo carnem, quae iudicandam esse se nouit; amo illam, quae pro Christo in martyrio caeditur, laniatur, exuri
Abbreviated transcription (Latin):
iudel zelotes opposuerit nobis erro¬
res eius audiat libere interdũ ma¬
guus dorinit at omerus. Uerũ ope¬
⁊ilongo fas est ignostere sompuu.
Non unittemur eius uicia cuiꝰ̃ nir¬
tutes nõ possumus sequi. E raue
ne uideamur eñ nõ si meriti. si
alior errore defendere. Hoc non̾
est inquiens excusare origenem.
sed accusare ceteros. Pulchre si eũ
errasse nõ dicerem in fidei pralt¬
tate. saltẽ aplm̃i paulũ aut auge¬
lũ de cel audiendiẽ crederem ͤ
Ninc uuro ciu simpłr errorem
eius fatear. sic legam ut ceteros
quia sic erranit ut ceteri. Picas
si multoꝵ cõuuinis est error cur
solũ per sequituii: quia uos so¬
lũ laudatis ut apłm. Colliteamo¬
res yperbolen et nos tollimus odñ
magintudinem. Cereroꝵ uicia de
libris fuis ad hoc tantũ excerpitis.
ut huius defendatis errorent. Orige¬
uem sic fertis in celũ. ut uichil eũ
errasse dicatis. Quisquis es assor¬
tor nouoꝵ dogiiatũ. quẽ soteut

Expanded text:
 zelotes opposuerit nobis erro zelotes opposuerit nobis errores eius, audiat libere: -- interdum magnus dormitat Homerus, uerum operi longo fas est ignoscere somnum. Non imitemur eius uitia, cuius uirtutes non possumus sequi. errauerne uideamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendere. \'hoc non est\', inquies, \'excusare Origenem, sed accusare ceteros\'. pulchre, si eum errasse non dicerem, si in fidei prauitate saltem apostolum Paulum aut angelum de caelo audien-. dum crederem; nunc uero, cum simpliciter errorem eius fatear, sic legam ut ceteros, quia sic errauit ut ceteri: dicas: si multorum communis est error, cur solum persequimini?\' quia uos solum laudatis ut apostolum. tollite amoris vneQftokrjv et nos tollimus odii magnitudinem. ceterorum uitia de libris suis ad hoc tantum ut hujus defendatis errorem: Origenem sic fertis in coelum, ut nihil eum errasse dicatis. Quisquis es assertor novorum dogmatum, quaeso te, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sri uosa eani setiam latinis nota fa¬
ceren ed nũꝙͣ feci. et multisio¬
geutibis acquiescere nolui. Hou
quoꝵ iuor ingenia. Ipse si ad huc
nueret ir asceretur uobis faicto¬
rbursius et cũ ia cobdiceret odi¬
dsum me fecistis in nuũdo. Dulti
a liqui laudare origenẽ. laudet ut
lando. Aaginisiur abifantia
et uere martrris filius. alexan¬
Sie e cliastica scolam teuude
sirae esenseuditissimo uiro le¬
menti pibro. Holuptates in tan¬
tuefugit ut zelo dei sednõ tom̃
scutẽnia ferro triniater genp̃ta¬
liaeGalcant auariciã. striptu¬
r as menioriter renuit. et instudio
ex pranationis caꝵ diebus indauis
ac moctib. Mille et eo amplius
tractatus quos ineccłia loquens ẽ
edidit immerabiles prefer eho
eouientanos quosipẽ appellat tho¬
mos. et quosiuĩc pretereo neuide ar
operũ iudicem texere. Qusuriu
tanta potest legere. quauta cõserip¬
sit: Quis ardentẽ inscripturis amꝰ¬
nũ nõ nuretur: Quod si quis undas¬

Expanded text:
ut mala eius etiam Latinis nota faut mala eius etiam Latinis nota facerem; sed numquam feci et multis rogantibus adquiescere nolui. non quorum miror ingenia. ipse, si aduiueret, Origenes irasceretur uobis, fautoribus suis, et cum Iacob diceret: odiosum me 1 fecistis in mundo. Uult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus uir ab infantia et uere martyris filius Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit succedens eruditissimo uiro, Clementi presbytero; uoluptates in tantum fugiit, ut zelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret genitalia; calcauit auaritiam; scripturas memoriter tenuit et in studio explanationis earum diebus sudauit ac noctibus. mille et eo amplius tractatus, quos in ecclesia locutus est, edidit; innumerabiles praeterea commentarios, quos ipse appellat tomos et quos nunc praetereo, ne uidear operum eius indicem texere. quis . nostrum tanta potest legere, quanta ille conscripsit? quis ardentem in scripturis animum non miretur? quodsi quis ludas
Abbreviated transcription (Latin):
pendentes precepta rethouica et presti¬
gias oratoꝵ dũ libros eius poriarchon
herticos cõfitemini. et inalios crimeu
transfene uultis. Iniecistis legentib
scrupulũ ut totã auctori siutama
dicutorent. et ex ceteris libris eiuiscõ¬
uecsturã presentis facerent questioms.
Ego tallidus qui emendaui. silensqd
uolui et dissimulaus crimina. nõ feci
nondia criuimoso. Auuit et ure dici
grandes morbos nõ esse curandos sdo
est transferre libros eius de resurrec
disertiores siumus hr lario. nec fide¬
liores uctorino qui tractatus eles¬
nõut interpretes sedut auctores pro¬
prir operis transtuleriuit. Nuper
scus amibrosius sic exanieron illius
compilauit. uit magis ypoliti sen¬
tencias basilu que sequeretur. Eto
ip̃o cui enulatores uos esse dicitis et¬
ꝓdcete ostalpe capixaꝵ iine ocu¬
los poridetis. Si inalo auimo fues¬
lenperga ongenem interpretatuses¬
sem hos ipos quos supra dixi libros

Expanded text:
pendentes praecepta rhetorica et praestipendentes praecepta rhetorica et praestigias oratorum, dum libros eius περὶ ἀρχῶν hereticos confitemini et in alios crimen transferre uultis, iniecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris uitam discuterent et ex ceteris libris eius coniecturam praesentis facerent quaestionis; ego callidus, qui emendaui silens, quod uolui, et dissimulans crimina non feci inuidiam criminoso, aiunt et medici grandes morbos non esse curandos, sed est transferre libros eius de resurrectdisertiores sumus Hilario nec fideliores n ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. Nuper Sanctus Ambrosius sic Hexaemeron illius compilavit, ut magis Hippolyti sententias Basiliique sequeretur. Ego ipse, cujus aemulatores esse vos dicitisad ceteros talpae caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga I Origenem, interpretatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros,
Abbreviated transcription (Latin):
ansentione destriu Et post multa
idipiñ fors gabrielem qd̾ diaboliẽ:
paulũ qd caipham uirgines quod
pristibulas. Eũ hec reiecentisiet
quasi censoria uirgula se parane¬
atis afide ecclĩe tuto legam tere¬
ra. Nec uenena iam met̾uã cum
antidotũ prebuero nõ nuchi noce¬
bit.idicero origenes cũ m cetis
libris om̃es uinceret. incautcacã¬
ticoꝵ ipe se iucit. Nec forundabo¬
seurentiam quia illũ doctorẽ eccle¬
siaꝵ quondam adolescentulus po¬
nmaui. isi forte accusare debeba
tu rgatis opiuscula transferebã
et dicere in prologo. hic cuius niter¬
pretor libros hereticus est caue
bector ne legas fuge iiporã aut
si legere uoluens. scito a ialis honba
et hereticis coripta esse que transtuli.
quãq tunere uõ debeas. Ego eĩ omiã
iusuerbis dicere. Ego qui int̾pretor ca¬
tholicus sum. hic quẽ interpretor he¬
reticus est. Henigret uos satis sumpli
et ingeune ac nõ malitiose. pariustil

Expanded text:
adsertione destruere et post multa adsertione destruere et post multa id ipsum fore Gabrihel, quod diabolum, Paulum, quod Caiphan, uirgines, quod prostibulas: cum hoc reieceritis et quasi censoria uirgula separaueritis a fide ecclesiae, tuto legam cetera nec uenena iam metuam, cum antidotum praebibero. non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in ceteris libris omnes uicerit, in Cantico canticosententiam, qua illum doctorem ecclesiarum quondam adulescentulus nominaui. nisi forte accusare debui, cuius rogatus opuscula transferebam, et dicere in prologo: \'hic, cuius interpretor libros, hereticus est; caue, lector, ne legas. fuge uiperam aut, si legere uolueris, scito a malis hominibus et hereticis corrupta esse, quae transtuli. quamquam timere non debeas; ego enim omnia, liis uerbis dicere: \'ego, qui interpretor, catholicus sum; hic, quem interpretor, hereticus est. \' denique et uos satis simpliciter et ingenue ac non malitiose, parui scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
sum frristrame infamare cupis
Si discipulus eius fui. inntamnni
peintentẽ. Creditis cont̾itẽti credie¬
re ot neganti. Si ista inquit ansno¬
ueras. quare eũ laudasti mopustuo¬
lis tiuse Et hodie laudarẽ nisinos
Laudaictis ernores. Non inichi dis¬
plicet ingeniũ. insi quibusdam eius
placeret impietas. Et aplius precur¬
pit  Duña legentes. que bono sunt
petuentes. Pac tantius in libris sius
ie feni uel ad filiũ et scĩficationẽ
utruuisq persone subeius nõĩe de¬
monstraru. Quis michi interdi¬
cod potest ne legam institutionũ
enis libros. quibus contra gentes
scubit fortissime. quia suꝑior sina
derostanda est Apollinaris conera
porphiuũ egregia scripsit uolumu¬
na pprobo laborem uiri licer fatuũ
m plerisq dogina contempnana
Uonfiteuum et uos in quibusdam
Dncite eum male sensisse de filioe
rumas unpie protulisse. resur recti¬
onem caruis uerbo confireri crter

Expanded text:
sum, frustra infamare me cupitis; sum, frustra infamare me cupitis; si discipulus eius fui, imitamini paenitentem. credidistis d confitenti; credite et neganti. ■ \'Si ista\', inquit, \'noueras, cur eum laudasti in opusculis tuis?\' I et hodie laudarem, nisi uos eius laudaretis errores; non mihi displiceret ingenium, nisi quibusdam eius placeret inpietas. et apostolus praecipit: omnia legentes, quae bona sunt, retinentes. Lactantius in libris suis patrem referri uel ad filium et sanctificationem utriusque personae sub eius nomine demonstrari. quis mihi interdicere potest, ne legam Institutionum eius libros, quibus contra gentes scripsit fortissime, quia superior sententia detestanda est? Apollinaris contra Porphyrium egregia scribit uolumina: probo laborem uiri, licet fatuum in plerisque dogma contemnam. confitemini et uos in quibusdam dicite eum male sensisse de filio, e caelo ruinas inpie protulisse, resurrectionem carnis uerbo tantum confiteri, ceterum
Abbreviated transcription (Latin):
Solent eñĩ muliercule eaꝵ in
ammas tenere. uentri applaude
lumbos et femina et puras attrac¬
tare maxillas. et dicere. Quidno¬
bis prodest si fragile corpus resur
quibus resurrexit et xpũs. Sed̾ fac
me errasse madolescençia et philo¬
sophoꝵ idest gentiliũ studuis eru¬
ditũ in principio fidei ignorasse
dogiata xpĩana et hoc putas¬
se m apostolis quod i prtagora et
platone et emphedocle legeran.
Cur pariuili n xp̃o atq lacten¬
tis errorem sequimimꝰ. Cur ab
eo imipietatem discitis qui necdũ
pietatem nouerat. Sedã post
naufragiũ tabula est. culpani simpłis
conficeu. Iuitati estiserrantẽ. muta¬
num et correctũ. Errauinus iuuc¬
nes emcudennir senes. Iunganius
geiuitus et lacrinias copuleius.
Iolorcinus et cõuert ainur ad dim̃
qui fecit nos. nõ expectenus dia¬
boli penitẽciã. Uana est illa pre¬
suimptio et in profudũ gehennre
trahens. hic aut creditur aut ad
nittitur Si originẽ nĩꝙͣ sequtꝰ

Expanded text:
solent enim mulierculae eorum solent enim mulierculae eorum mammas tenere, uentri adplaudere, lumbos et femina et puras adtrectare maxillas et dicere: \'quid nobis prode est, si fragile corpus resurgquibus resurrexit et Christus. sed fac me errasse in adulescentia et philosophorum, id est gentilium, studiis eruditum in principio fidei ignorasse dogmata Christiana et hoc putasse in apostolis, quod in Pythagora et Platone et Empedocle legeram: cur paruuli in Christo atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo inpietatem discitis, qui necdum pietatem nouerat? secunda post naufragium tabula est culpam simpliciter confiteri. imitati estis errantem, imitamini et correctum. errauimus iuuenes, emendemur senes. iungamus gemitus, lacrimas copulemus, ploremus et conuertamur ad dominum, qui fecit nos; non expectemus diaboli paenitentiam. uana est illa praesumptio et in profundum gehennae trahens; hic aut quaeritur uita aut amittitur. si Origenem numquam secutus
Abbreviated transcription (Latin):
prouũciant. dicentibusꝙ nobide
trũ capillos et dentes pectusac
uentrem. mauus et pedes ceter osq
artus exintegro ⁊esurrectio exhibe¬
atun. Tunc uero risu se tenete nõ
possunt. cathimoq ora soluẽtes.
tonsores nobis uecessarios et placeri¬
tas et medicos ac sutoros ingerur.
ultroq interrogant utrũ credam̃
et genitalia utriusq sexus resur¬
gere.nrãs genas hrrtas ferimaꝵ
lenes fore. et habitudinẽ corpora
pro maus ac femine distinctione
diuersam. Quodsi dederimus
statim expetunt uuluã et coitũ
et cetera que inuentre siuit. et sub
uentre suigula mẽbra negant. et
corpus quod constat ex membrie
dicunt nõ resurgere. Nou est hu¬
iis temporis contra dogina peruer¬
sum rethoricũ i actare sernorint
Nou michi diues ciceronis linqua
sufficiet. nõ feruens demosteniso¬
ratio aninie possit implere sernionẽ.
si uellen hereticoꝵ frandulentiene
prodere: qui uerbotemis resunt¬
tionem fatentes animo negant.

Expanded text:
adnuunt. dicentibusque nobis, adnuunt. dicentibusque nobis, utrum capillos et dentes, pectus ac uentrem, manus et pedes ceterosque artus ex integro resurrectio exhibeat, tunc uero se tenere non possunt cachinnoque ora soluentes tonsores nobis necessarios et placentas et medicos ac sutores ingerunt ultroque interrogant, utrum credamus et genitalia utriusque sexus resurgere, nostras genas hirtas, feminarum leues fore et habitudinem corporis pro maris ac feminae distinctione diuersam. quod si dederimus, statim expetunt uuluam et coitum et cetera, quae in uentre sunt et sub uentre. singula membra negant et corpus, quod constat ex membris, dicunt resurgere. Non est huius temporis contra dogma peruersum rhetoricum iactare sermonem. non mihi diues Ciceronis lingua sufficiat, non feruens Demosthenis oratio animi mei possit inplere feruorem, si uelim hereticorum fraudulentias prodere, qui uerbo tenus resur-rectionem fatentes animo negant.
Abbreviated transcription (Latin):
unt resurrectionẽ futuram coppo¬
rũ hoc si bene dicatur pura cõfessio
est. Sed quia corpora sunt celestia
et terrestria. et ueriste et aura te¬
nuis iuxta naturani suani corpora
ut orthodoxiis corpus andiens camr
putet. hereticus spiũ ixcognostat.
Hec est eoꝵ pͥma dicipula. Quesi
de prehensa fuerit nistruuĩt alios do¬
los et innocentiã simulant et malitio¬
sos uosuocant et quasi simpliciter
credentes auunt Eirdimus resurrec¬
tionem caruis. hoc uero cũ dixer̃ĩt
uulgus in doctũ pufat sibi posse
sufficere maxine quia id ipĩn iisim¬
bolo creditur. Interroges ultra cu¬
culistrepitus cõmouetur. fauchores
clamitant. audisti resiirre ctionem
caruis. quid queris amipliusoer
iperuersum studiis cõunitatis speo¬
fante illi ut simplices apellantur
Quod si obduraueris trontentet
urgeri ceperis carnem digitis tenẽs.
an ipãm dicant irsurrectionẽ que.
ceruitur que tangitur. que in bedit
et loquitur. primo rident. deinde

Expanded text:
unt, \'resurrectionem futuram corpount, \'resurrectionem futuram corporum\'. hoc si bene dicatur, pura confessio est. sed quia corpora sunt caelestia et terrestria et aer iste et aura tenuis iuxta naturam suam corpora ut orthodoxus corpus audiens carnem putet, hereticus spiritum recognoscat. haec est eorum prima decipula; quae si deprehensa fuerit, struunt alios dolos et innocentiam simulant et nos malitiosos uocant et quasi simpliciter credentes aiunt: \'credimus in resurrectionem carnis\'. hoc uero cum dixerint, uulgus indoctum putat sibi posse sufficere, maxime, quia id ipsum et in symbolo creditur. interroges ultra: circuli strepitus commouetur, fautores clamitant: \'audisti resurrectionem carnis, quid quaeris amplius?\' et in peruersum studiis commutatis nos sycophantae, illi simplices appellantur. quodsi obduraueris frontem et urguere coeperis carnem digitis tenens, an ipsam dicant resurgere, quae cernitur, quae tangitur, quae incedit et loquitur, primo rident, deinde
Abbreviated transcription (Latin):
de filio nõ de spũ sco. Confessi sũt
qrioduenabatur. tacuerũt de quo
nemo querebat quãꝙͣ latenter et¬
origenẽ fontẽ arrũ percusserũt.
Dampuantes enĩ eos qui depatris¬
filiũ negauerũt esse substautia il¬
lũ pariter arniũq dap̃nauorunt
Alioquin hoc argumiẽto nec ualen¬
tinus noc martion. nec catafrigas
nec maicheus dampnari debent
quia sy nodis incena eos nõ nomĩ¬
uat. quos corte ante sẏnodũ fuisse
nõ dubiũ est. Qd̾si quaudo argui
ceperint et aut substribendũ eis fue¬
rit aut exeiudũ de ecclĩa muas
strophas uideas. Sic uerba tempe¬
rant sic ordinem uortunt et anibi¬
gua queq̃ concinant ut uram et ad¬
uersariorũ cõfessionẽ teneant ut a¬
liter hereticus. aliter audiat catho¬
licus. quasi nõ eodem spit̃ et a polbo
delficus ati loxias oracula fucrĩt
Croeso et ꝑ irro diuersis tẽporibus
sed pari illudens stropha. et exempli
causa subiciam. Credimus inqui¬

Expanded text:
de Filio, non de Spiritu Sancto. CONFESSI SUNT de Filio, non de Spiritu Sancto. CONFESSI SUNT quod negabatur: tacuerunt de quo nemo quaerebat. Quanquam latenter Origenem fontem Arii percusserunt; damnantes enim eos, qui Finegant esse substantia, illum pariter Arriumque damnarunt. alioquin hoc argumento nec Valentinus nec Marcion nec Cataphrygas nec Manicheus damnari debent, quia synodus eos Nicena non nominat; quos certe ante synodum fuisse non dubium est. quodsi quando urgueri coeperint et aut subscribendum eis fuerit aut exeundum de ecclesiis, miras strophas uideas. sic uerba temperant, sic ordinem uertunt et ambigua quaeque concinnant, ut et nostram et aduersariorum confessionem teneant, ut aliter hereticus, aliter audiat catholicus. quasi non eodem spiritu et Apollo Delphicus atque Loxias oracula fuderit Croeso et Pyrrho diuersis temporibus, sed pari inludens stropha. Exempli causa subiciam: \'credimus\', inqui
Abbreviated transcription (Latin):
non credunt. Iureni ꝓadebuuntur
proferan at ouñs prudentior atualo
nos seraplites ludunt in proxadulor
No rpui ueganti uoci non crediut
trodant salten argueuri stilo. hoc
ciũ uł maxime cauent. ne quando cõ¬
tra auctorem suũ eoꝵ serppta tene¬
antur. Facile dicuut cum uramẽ¬
to quod postea alio soluant puurio
A subscriptione tergiuersantur que¬
ruritq suffragia. Aius nõ possũ
inquit dampnare. ꝗi odnenio dãp̃
uauir Auis uichil suꝑ hoc apartib
statutũ est. ut diun tocuis orbispro¬
uocatur auctoritas. subseribendine¬
cessitas differatur Quidabe com¬
stautius. quouiodoinquit dampna¬
biinus qd sy nodus uicena nõtetigit.
Que er̃ dampnauitarrut̃. dapnas¬
set utiq et origeuẽ si illius dogina
reprobasset.Scilic uno medicama¬
ue ouies siul morbos debere cuat᷑
Et idcirto spũs sc̃i neganda maestas
est quia milla sruodo super subitan¬
tiam euis silentiĩ fuit. Neabstan
tunc nõ de origene questio fuerat.

Expanded text:
nt. iurem? ridebunt et proferam et omnis prudentia, qua nos simplices ludunt, in propatulo sit, ut, qui neganti uoci non credunt, credant saltem arguenti stilo. hoc enim uel maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. facile dicunt cum iuramento, quod postea alio soluant periurio; ad subscriptionem tergiuersantur quaeruntque suffugia. alius: \'non possum\' inquit, \'damnare, quodnavit. Alius, Nihil super hoc a Patribus statutum est: ut dum totius orbis provocatur auctoritas, subscribendi necessitas differatur. Quidam constantius, Quomodo, inquit, damnabimus, quos Synodus Nicaena non tetigit? Quae enim damnavit Arium, damnasset utique et Origenem, si illius dogmata reprobasset. Scilicet uno medicamine omnes simul morbos debuere curare; et idcirco Spiritus Sancti neganda majestas est, quia in illa Synodo super substantia ejus silentium fuit. De Ario tunc, non de Origene quaestio fuit:
Abbreviated transcription (Latin):
noliunina ut tarditatem ingenii eru¬
dotionis diligentia cõpensarem Con¬
gregaui librosenis. fateor. et ideo er¬
sores uõ sequor. quia scio uinuiersa q̃
scupsit. Eredite experto. Quasi xpͥi
nuiis dogmata. aliena ab scripturis
sanctis umiscripturis facientia. le¬
gi inquã legi origenẽ et simlegẽ¬
der andrine carte enatuauerũt ini
iichocrditis origenistes ũ ꝙ̃ fui.
Si nõ creditis. nũc esse cessaui. Qd
sinec sic̃ adducunini ad fidem. com¬
pellitis ine ni defensionẽ mei contra
amasur urmũ scribere. ut sĩ nõ credi¬
tirganti credatis saltem accusã.¬
ti. ued libentius uchi erranti are¬
ditur ꝙͣ correcto. Nec mirũ. putãt
propter animales et ltreos uolle pa¬
pami doginat a confiteri. Ipsorum
enii decretũ est nõ facile maegari
dmin corde meo abscondi eloquil
tua uruo peccem̃tibi. Et mallo lo¬
cosuꝑ insto. Qui loquitur inquirue¬
utarem cũ proximo suo idest cum
quointelligi uolunt nos quineedũ

Expanded text:
uolumina, ut tarditatem ingenii luolumina, ut tarditatem ingenii lectionis diligentia conpensarem! congregaui libros eius, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio uniuersa, quae scripsit. credite experto, quasi Chrisillius dogmata, aliena a scripturis sancctis, uim scripturis facientia. legi, inquam, legi Origenem et, si in legenlexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaricere: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi; et in alio loco super iusto: qui loquitur, inquit, ueritatem cum proximo suo, id est cum quo intellegi uolunt nos, qui necdum
Abbreviated transcription (Latin):
odisse horines et gentem aliquã de¬
Usq hodie eñ per sequũtur dirũ n
nrii ihũi xp̃i in sinagogis sathane
Obiciariuchi quispiam cur horẽm
uideũ habuerim preceptorem. Et au¬
des qui dam proferre luterasieas ad
didimũ quasi admagistrũ. Orande
diumen uiscipuli si hominẽ erudi¬
cumer senem magistrũ dixerior.
sttaien uolomspicere ipãmnepi¬
stolam que tanto tprẽ in calup̃uiã
reseruataest. Nichil preter ono¬
reur et salutationem contiuer ie¬
epra suut hec et fruola. Arguite
potiusubi heresiu defenderimubi
prauũ origenis dognia laudaner̃
qnlectione esaie iqua duo seraphiz
clamiantia describintur. illo interprẽ
tam habetur liber in manibus ante
ꝯꝯt annos editus tot opuscula mea et
max nne cõmẽtarũ iuxta oportinita¬
uemi locoꝵ gentilem sẽcꝰtam lacerãt
Quod autem opporuĩt congregasse
me libros illiuis super cuuctos homi¬
nes utinã om̃iũ tractatoꝵ haberem

Expanded text:
t odisse homines et gentem aliquam det odisse homines et gentem aliquam deusque hodie enim persequuntur dominum n Christum in synagogis Satanae. Objiciat mihi quispiam, cur hominem Judaeum habuerim praeceptorem? Et audet quidam proferre litteras meas ad Didymum, quasi ad Magistrum? Grande crimen discipuli, si hominem eruditum et senem magistrum dixerim. Et tamen volo inspicere ipsam Epistolam, quae tanto tempore in calumniam reseruata nihil praeter honorem et salutationem continet. inepta sunt haec et friuola. arguite potius, ubi heresim defenderim, ubi prauum Origenis dogma laudauerim. in lectione Esaiae, in qua duo seraphin clamantia describuntur, illo interpretatamenta mutaui? habetur liber in manibus ante uiginti annos editus. tota opuscula mea et maxime commentarii iuxta oportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. quod autem opponunt congregasse me libros illius super cunctos homines, utinam omnium tractatorum haberem
Abbreviated transcription (Latin):
dulce et dulçe amaꝵ Nec bouis
aduersarioꝵ si honestũ quod habu¬
eaut detrahendũ est. nec amicoo
landanda sint uicia. et unũ quodq
nõ personarũ sed reꝵ pondere iidicã¬
duim est Dordetur et lucius qd̾
ni cõposito currat pede et tameriu
Palesoinis lepusq laudantuo ũ
essem iuuenis miro discondi ferebar
ardoro nec iuxta quorũdã presup̃¬
tioue i peie docui. Apollingrem
laodicenit̃ audim antiochie freqpi¬
rer et colui. et cũ me mscis scriptu¬
ris erudiret nũꝙͣ illius contẽtiom
su suꝑ sensũ dogina suscepi. Iam
cauii spargebat caput et magi¬
strũ potusq discipulũ docebatu
Perrexitamẽ alexandriã audiui
Bidimũ et inmultis ei gratiasa
mam et bethleem. quo labore. quor
pecio bariabauũ nocturinĩ habui
preceptorem. Eunebatem̃ indeos
et iuitho alteꝵ exhibebat nichode
bis meis fatio mẽtionẽ Corte appolli¬
naneet didini niter se dogia contͣ¬
ui est Rapiat me ergo utraq tun

Expanded text:
dulce et dulce amarum. nec bonis dulce et dulce amarum. nec bonis aduersariorum, si honestum quid habuerint, detrahendum est nec amicorum laudanda sunt uitia et unumquodque non personarum, sed rerum pondere iudicandum est. mordetur et Lucilius, quod inconposito currat pede, et tamen sales eius leposque laudantur. Dum essem iuuenis, miro discendi ferebar ardore nec iuxta quorundam praesumptionem ipse me docui. Apollinarem Laodicenum audiui Antiochiae frequenter et colui et, cum me in sanctis scripturis erudiret, numquam illius contentiosum super sensu dogma suscepi. iam canis spargebatur caput et magistrum potius quam discipulum decebat; perrexi tamen Alexandriam, audiui Didymum. in multis ei gratias aolymae et Bethleem quo labore, quo pretio Baraninam nocturnum habui praeceptorem! timebat enim Iudaeos et mihi alterum exhibebat Nicodemulis meis facio mentionem. certe Apollinaris et Didymi inter se dogma contrarium est; rapiat me ergo utraque tur
Abbreviated transcription (Latin):
chil ibi de fide.inchil de doginatib
comprehensũ est. moralis tantum
tractatur locus. et allegorie mibi¬
lũ serena expositione discuttitur.
Laudam interpretem ns̃ doginansten
ingeniũ nõ fidem. philosophũ non
apłm. Quod si uolunt suꝑ origenẽ
uicũ scne uidiciũ. legant in ectlesi¬
asten cõmentarios rẽplicent in epła
ad ephesios tria uoluiniua. et ititel¬
ligent me semꝑ enis doginatibus me¬
contraisse. Que eiñ stulticia est sic
alicuius laudare doctriuã ut sẽqͣr
et blaspheunã. Et beatius cr pͥauꝰ
terculliano magistro utitur ut erust
scripta probant. Cumq eruditi et
adentis iuri delec tetur montanũ cũ
e maxiuuillam q nõ sequitur. fortis¬
suuos libros contra porphiriũ scabit
appollmaris eccles asticaui pulchre
ensebius hẏstoriam texuit. Alter
niant. alter iipietatis arrua¬
pertissimus propugnator est. Deni
quit esaias qui dicunt bomĩ malũ
et imalũ bonũ qui faciunt amarũ

Expanded text:
hil ibi de fide, nihil de dogmatibus hil ibi de fide, nihil de dogmatibus comprehensum est. Moralis tantum tractatur locus, et allegoriae nubilum, serena expositione discutitur. Laudavi interpretem, non dogmatisten: ingenium, non fidem: Philosophum, non Apostolum. Quod si volunt super Origene meum scire judicium, legant in Ecclesiasten Commentarios: replicent in Epistolam ad Ephesios tria volumina, et intelligent, me semper ejus dogmatibus contraisse. Quae enim stultitia est, sic alicujus laudare doctrinam, ut sequaris et blasphemiam? Et beatus Cyprianus Tertulliano magistro utitur, ut ejus scripta probant; cumque eruditi et ardentis viri delectetur ingenio, Montanum cum eo Maximillamque non sequitur. Fortissimos libros contra Porphyrium scribit Apollinarius: Ecclesiasticam pulchre Eusebius historiam texuit; alter miam; alter impietatis Arii apertissimus propugnator est. Vae, inquit Isaias, qui dicunt bonum malum, et malum bonum, et qui faciunt amarum
Abbreviated transcription (Latin):
edule. Quasiuisistis hono¬
rifica me affecere. cõtume¬
lia. sic ingeniũ predicãtes
ut fidei tollerẽt ueritatem.
Et quia eadem i alexandria et rome
et in toto pene orbe boui hoies supinco
noĩe iactare cõsueuer̃. et tantuĩ me diꝰ¬
ligiit ut sius ineheretici esse nõpos.¬
sint. Ouuttã personas rebus tantiun
et crimimbus respondebo. Neq eur
cause prodest maledicentibus maledi¬
cere. et aduersarios talione mordere
Cui precipitur malũ promalo nõ red¬
dere seduincere in bono malũ. Satu¬
rari ob probrus. et alteram uorberan¬
ti prebere iuaxillam. Obiciunt mn
origenẽ quare aliquando landaner
Ni fallor duo loca sinit prefatucu¬
la ad damasũ in omeliis cantici cã¬
ticoꝵ. et ꝓlogus in libro hebraicorum
nominũ. Quidibi de doginatibu
ecclĩe dicitur. quid de patre et filio
et spũ scõ. quid de caris resurrecto¬
oue. quid de anime statu stq substã¬
cia. Simplex interpretano atꝙ doc¬
trina. simplici uoce laudata est. Ni

Expanded text:
edulae quas misistis, honorifica me affecere contumelia, sic ingenium praedicantes, ut fidei tollerent veritatem. Et quia eadem et Alexandriae et Romae, et in toto pene orbe boni homines super meo nomine jactare consueverunt; et tantum me diligunt, ut sine me haeretici esse non possint, omittam personas: rebus tantum et criminibus respondebo. Neque enim causae prodest maledicentibus remaledicere et aduersarios talione mordere, cui praecipitur malum pro malo non reddere, sed uincere in bono malum, saturari obprobriis et alteram uerberanti praebere maxillam. Obiciunt mihi, quare Origenem aliquando laudauerim. ni fallor, duo loca sunt : praefatiuncula ad Damasum in omeliis Cantici canticorum et prologus in libro Hebraicorum Nominum. quid ibi de dogmatibus ecclesiae dicitur? quid de patre et filio et spiritu sancto? quid de carnis resurrectione? quid de animae statu atque substantia? simplex interpretatio atque doctrina simplici uoce laudata est. ni
Abbreviated transcription (Latin):
ros tuos in precepto altissimi Diciuiꝰ
phete. Gaude filia syon letare filia
ihrłm et obliuiscere maloꝵ que tibi
de huiꝰ scł̃i bonisorta sunt.que elegi¬
sti tibi bonã paetẽ que nõ aiuferetur
Neuio eiũ potest auferre thesauros
reposiros in suni xp̃i. neq euertere do¬
mũ in ipõ angulari lapide fidata
Non enĩ ligno putribili neq stipula
fragili aut feno arescente infiriã
super arenã edificiũ holo causti sed
preter quod aliud fundamẽtũ nemo
et auro et lapidibus pretiosis extruere
chitectus iuisistit oꝑi tuo ut doceat te
percumere bonũ cursũ. obliuisti que
retro sunt et extendi ad brauiũ su¬
dm̃. Cũq magua dies illa miqne
ceperit reuelari. nõ cõtremet᷑ opis
fuũ sopientis ignisexauiine. sed pro¬
betur. nec extinguatur lumẽ tint
sed uiter stellas clariores eiicet. iiter
illos qui fulgebunt. sicut sol
gno dei. et sicut luna ni eternũ per¬
fecta. Quos iam per dieni sol uo¬

Expanded text:
ros tuos in praecepto altissimi. et ideoros tuos in praecepto altissimi. et ideophetae: gaude, filia Sion; laetare, filia Hierusalem, et obliuiscere malorum quae tibi de huius saeculi bonis orta sunt, quae elegisti tibi bonam partem, quae non auferetur tibi. nemo enim potest auferre thesauros repositos in sinu Christi neque euertere domum in ipso angulari lapide fundatam. non enim ligno putribili neque stipula fragili aut feno arescente infirmam super arenam aedificium collocasti, sed praeter quod aliud fundamentum nemo et auro et lapidibus pretiosis exstruerechitectus insistit operi tuo, ut doceat te percurrere bonum cursum, obliuisci quae retro sunt et extendi ad brauium sudomini, cumque magna dies illa in igne coeperit reuelari, non concremetur opus tuum sapientis ignis examine, sed probetur, nec exstinguatur lumen tuum, sed inter stellas clariores emicet, inter illos qui fulgebunt sicut sol in regno dei et sicut luna in aeternum perfecta, quos iam per diem sol no
Abbreviated transcription (Latin):
pleriq suꝑantib sana cõsilia diuitus¬
auit delectatiomibus corporũ nolunt
intelligere ut bene a gant. et iualũt
lata uia ꝑditionis spatiari cũ multꝭ.
quã augustã semitã in uenire cum
paucis. Unde et tu beatissima cui do¬
natũ est nõ nidurari pia castigatione
sed corrigi neq gloriari in diuicus sed spẽ
et reui undeo pouere et a sorte diuicir̃
pc̾tõꝵ quoꝵ cor ut cenũ est. quia et cor
sicut thesaurũ siũ in terra/ demergũt
formã xpũs accepit et sactus est õ fu¬
giũ pauperis. Neq diuides sed paupe¬
rũ actione cõfiteri et psallere duõ qui
ita agit. Audiuemius habitu et corde
hiulitatis oruata es. ut liugue et mc̃ti
tue dauitica uerba cõnemant. Bomĩ
michi est qd̾ huuiliasti me ait discerem
iustificationes tuas. adicere etiã qd̾ sta¬
tim sequitur uere potes. Bonu mi¬
chi est lex oris tui suꝑmilia aun et
argenti. Elegisti enĩ ponere thesau¬

Expanded text:
plerique superantibus sana consilia diuitiplerique superantibus sana consilia diuitiarum delectationibus ant corporum nolunt intelligere, ut bene agant, et malunt lata uia perditionis spatiari cum multis quam angustam semitam inuenire cum paucis. unde et tu beatissima, cui donatum est non indurari pia castigatione sed corrigi neque gloriari in diuitiis sed spem et rem in deo ponere et a sorte diuitum peccatorum, quorum cor ut cinis est, quia et cor sicut thesaurum suum in terra demergunt, formam Christus accepit, et factus est refugium pauperi . Neque divites, sed paupeiarum actione confiteri, et psallere Domino: quae ita ut audivimus, et habitu et corde ilitate ornata es, ut linguae et menti tuae Dauitica uerba conueniant: bonum est mihi, quod humiliasti me, ut discerem iustificationes tuas. adicere etiam quod statim sequitur iure potes: bonum mihi est lex oris tui super milia auri et argenti. elegisti enim ponere thesau
Abbreviated transcription (Latin):
modicũ iusto suꝑdiuitias pctõꝵ mł¬
tas. Ideo enĩ misericors et miẜator
dñs quia talibus sius ꝑreparat adi¬
irentiones suas aduitã hõimĩ pagẽ¬
dam periisit istus stłi fluctibus
uẽnisq iactari ut experta naufra¬
guĩ de cet̾is similiter ꝑiclitari ca¬
ueres. Iraq cucta que passa es sic
ntesligis miluera quidem corporis
tui. sed amine ⁊ emedia fuerunt ĩ
circũtisione cordis opera tua utglo¬
ra tua no esset ex homibus sed ex
deo qui depouit potentel de sede er
exaltat huuniles et esurientes im¬
plet bonis et diuites diusit manes. Dẽ
scientiaꝵ dñs ude quãta gloriã tuã repie¬
sentatione uitauit. qui te maluit parti¬
cipem celestiũ ⁊eꝵ fieri quã adfinem
terrestriũ ꝑmanere abhiuana digni¬
tate tranuresi regnũ dei. Et quidẽ
multis homĩbus huĩꝰ scłi uanitatẽ
captiuis similia deus auxilia ꝑcipiẽde
in eteruũ salutis offerre dignatur sed

Expanded text:
modicum iusto super diuitias peccatorum mulmodicum iusto super diuitias peccatorum multas. ideo enim misericors et miserator dominus, quia talibus suis praeparat adinuentiones suas ad uitam hominum propagandam, permisit te istius saeculi fluctibus uentisque iactari, ut experta naufragium de cetero similiter periclitari caueres. itaque cuncta quae passa es, sicut intelligis, uulnera quidem cortui, sed et animae remedia fuerunt. VI. In circumcisione cordis fac opera tua: ut gloria tua non sit ex hominibus, sed ex Deo : qui deponit potentes de sede, et exaltat humiles, et esurientes implet bonis, et divites dimittit inanes . Deus scientiarum dominus uide quanta gloriam tuam recompensatione mutauit, qui te maluit participem caelestium rerum fieri quam ad finem terrestrium permanere, ab humana dignitate transire in regno dei. et quidem multis hominibus huius saeculi uanitate captiuis similia deus auxilia percipiendae in aeternum salutis offerre dignatur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tes iterra et iguorãtes cui cõgregent
ea . Reliraquentonquit alienis diui¬
cias suas. et postꝙ̃ inuanitate de lecerint
dies eoꝵ rapti ii nfermũ omes non
dinĩ sed seriu diuiciaꝵ suaꝵ nichilil¬
lic iuuenient in manib suis: quia
nichil premiserũt nisi eteruaꝵ meri¬
ta penaꝵ. Illa autẽ nõ uana est salus
hominis de qua dicit dñs et salus suꝑ
bene dictione tua. Et iteꝵ. alus au¬
tenriuistoꝵ a deo est Ideo  spes m deo
accepisti auxiliũ de trbulatione ne
cõcupisteres huãnã dien/ et uaua ho¬
nums salute gaideres. gloriare in duõ
nifiliis generationis istus ꝑmaneres
quibusnõ est salus quia preualostũt
ni uanitate sua itis in memio¬
res  quia dñ contrest inuuiltitu¬
dine biuitiaꝵ suaꝵ. nõ pomĩt deũ
adintorĩ suũ Tibi autẽ factã est
sors in hereditate iaceb et illurima¬
ti sunt oculitui in agnitionẽ ueri¬
tatis ut intelligeres quia melius est

Expanded text:
ntes in terra, et ignorantes cui congregent ntes in terra, et ignorantes cui congregent eas . Relinquent, inquit, alienis divitias suas , et postquam in vanitate defecerint dies eorum, rapti in infernum omnes, non domini, sed servi divitiarum suarum; nihil illic invenient in manibus suis , quia nihil praemiserunt, nisi aeternarum merita poenarum. Ilia autem non est vana salus hominis, de qua dicitur: Domini est salus, benedictio tua. et iterum: salus autem iustorum a deo est. ideo et spes in deo accepisti auxilium de tribulatione, ne concupisceres humanam diem et uana hominis salute gauderes, gloriare in dominin fi Ii is generationis istius permaneres, quibus non est salus, quia praeualescunt in uanitates suas ueritatis immemores, quia dum confidunt in multitudine diuitiarum suarum, non ponunt deum adiutorium suum. tibi autem facta est sors in hereditate Iacob, et illuminati sunt oculi tui in agnitionem ueritatis, ut intelligeres quia melius est
Abbreviated transcription (Latin):
confitetur cũ dicit. Priusq hũi¬
luarer ego dereliqui. et quia humi¬
liatione citratus st statim dicit
Proptea eloquiũ tuũ ego custodini
Ob hoc ⁊ ursus ipe ꝓpheta da nobis
ait auxiliũ de tribulatione et uaua salꝰ
honunis. Est eñuana salus hornono
que putatur in hac tautũ uita esse mon
dieseuis. Et quidẽ tu stã filia etiam
dociunẽtis edocta esꝓbare sinam quia
om̃is caro fenũ et gliã eius sicut flos
femi. druit fenũ et flos cecidit uerbũ
autẽ diũ et qui fecerit illud mauet
meternũ sicut ip̃e dũs manet in et̾nũ
qui est ante scła Obhoc uere dictũ
est uana salus hominis. quia omiã ua¬
na sub celo. Uude et in psaliis habes
innuersa uanitas om̃is homo uiuens
Sed de quo hominĩ genere dicatiui
sequẽtib docet. De eisstil qui uane
cõturbantur anore diuitiaꝵ suarũ.
In qua sicut ceceblue iuhiant sine line
cuipiendi et congregandi thezaurisa¬

Expanded text:
confitetur cum dicit: priusquam humiconfitetur cum dicit: priusquam humiliarer, ego deliqui. et quia humiliatione curatus sit, statim dicit: propterea eloquium tuum ego custodiui. ob hoc rursus ipse propheta: da nobis, ait, auxilium de tribulatione; et: uana salus hominis est. est enim uana salus hominum, quae putatur in hac tantum uita esse mortdies eius. et quidem, tu sancta filia, etiam documentis edocta es probare sententiacaro fenum, et omnis gloria eius sicut flos feni. aruit fenum, et flos decidit; uerbum autem domini et qui fecerit illud manet in aeternum, sicut ipse dominus manet in aeternum qui est ante saecula. ob hoc uere dictum est: uana salus hominis, quia omnia uana sub caelo. unde et in psalmis habes: uniuersa uanitas omnis homo uiuens. Sed de quo hominum genere ista dicat, in sequentibus docet, de eo scilicet qui uane conturbantur amore diuitiarum suarum, incupiendi et congerendi, thesauriza
Abbreviated transcription (Latin):
uustuis recoleus illa eiusdem docto¬
ris eloquiat. Fideliter enĩ ut cõstius
archanoꝵ celestiũ cõcestatur nõ esse
condignas passiones huꝰ tpris ⁊d
futurã gliãm que reuelabitur in
nobis. Cribulatio eiũ inquit pacien¬
tiami operatur. patientia probatio
neni. probatio autẽ spem spes autẽ
nõ confiuidit quia caritas xp̃i dif¬
fusa est incordibus ur̃is. In quaca¬
ritate ⁊adicati onnã sustinemꝰ Prop¬
terea et dauid ait. Diligã te due
uirtus mea Dilectio eiũ diũ uir¬
tus salutis est. quia deus dilectio ẽ
et qui manet in caritate in eoma¬
net. Sciens autẽ et prophã quia
momẽtaneũ tribulationis in hocit
stlõ in uensũ ꝑhempuis glorie ut
aplũs ait poudus operatur. sanctꝰ
ilse ⁊ ex in psalino ut diginis ha¬
beatur igniri tep̃tationũ ex amine
dicit. Proba iue dnẽ et tep̃ta me.
Unde et iteꝵ idem psalinigraphꝰ
nr̃ quasi penitens mũdi huius gliẽ

Expanded text:
bus tuis, recolens et illa eiusdem doctobus tuis, recolens et illa eiusdem doctoris eloquia. fideliter enim ut conscius arcanorum caelestium contestatur non esse condignas passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae reuelabitur in nobis. tribulatio enim, inquit, patientiam openem, probatio vero spem, spes autem non confundit; auia caritas Dei diffusa est in cordibus nostris, in qua caritate radicati omnia sustinemus. Propterea et David ait: Diligam te, Domine, virtus mea. Dilectio enim Domini virtus salutis est: quia Deus dilectio est, et qui manet in caritate in Deo manet. Sciens autem et propheta quia momentaneum tribulationis in hoc seculo immensum perennis gloria, ut Apostolus ait, pondus operatur, sanctus ille rex in psalmo, ut dignus habeatur igniri tentationum examine, dicit: Proba me, Domine, et tenta me. Unde et iterum idem psalmographus noster, quasi paenitens huius gloriae,
Abbreviated transcription (Latin):
etcipaui De co et aplũs nõ confundi¬
tur nec atteritur sed magis gloriati
et poreus sit in infirmitatib sis quii
ut nos suo cõfortaret exemplo fucetur
et predicat sibi ipẽ cui etiã usq inter¬
cub celũ patuerat ascensus. et queni
para disi ex ciudere. ubi etiã meffabi¬
leonũliigue audierat angeloꝵ. sed
tauien ne extolleretur ꝓptes ex celleu¬
tiaui ⁊ eleuationũ. ita se ipũis aquo
ni tantũ glorificabatur diũ modera¬
mine gubernatũ ⁊efert ut appositue
anglo suthane in stimulũ carnis sue
uest in fubulatione corporis depͥme¬
retiir salubriter neniflaretur mami¬
ter ꝓpt᷑ quod inquid ter dñm roguis
ut ⁊ecedoret anic. et dixit michi suf¬
frtit tibi gratia mea. nã iurtus min
firinitate perficitur. Quã obtent
cũ tali magistro et auctore iustnicti.
ad iurtutẽ patiẽtie et spem glorie e¬
terne confidens esto filia sicut esse ce¬
pisti. et gloriare iui pret̾itis passioni¬

Expanded text:
aeternam. de eo et apostolus non confundiaeternam. de eo et apostolus non confunditur nec atteritur; sed magis gloriatur, et potens fit in infirmitatibus suis. qui ut nos suo confortet exemplo, fatetur et praedicat sibi ipsi, cui etiam usque in tertium caelum patuerat ascensus et quem potuerat excludere: ubi etiam ineffabile omni linguae audierat arcanum; sed tamen, ne extolleretur propter excellentiam revelationum, ita se ipsius a quo intantum glorificabatur Domini moderamine gubernatum refert, ut apposito angelo Satanae in stimulum carnis suae, id est, in tribulationem corporis deprimeretur salubriter, ne inflaretur inaniter: Propter quod, inquit, ter Dominum rogavi, ut recederet a me: et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur. Quamobrem cum tali magistro et auctore instructa ad uirtutem patientiae et spem gloriae aeternae confidens esto, filia, sicut esse coepisti, et gloriare in praeteritis passioni
Abbreviated transcription (Latin):
teritã in hoc scło gloriã. Nani etiã
iudinus te in iprẽ illo quo domutuã
regalis affiuitas ambiebat eminẽtẽ
in his honoribus qui destrnũtur ꝗa
et si ipĩ quoq adnõ altissimo tribuia¬
tur quia onũs porestas a deo est atta¬
men fragiles et caduci fiuit qui sub
hoc mudo aguntur cuiꝰ figura uel
inubra preterit. uude inpensius an¬
puramur gram que tibi data est.et
magnificamus in te dñu qui temla
boribus hoĩm posint et salutifero pa¬
terne pietatis liorbere iisitanitaꝑa
in paucis uexatũ in nultis bene dis¬
poueret. teste et apło n hoc mũdo
torripiniur necũ hoc mũdo dap̃ne¬
mur. Uude et dauid ait. Corupier
ne iustus cũ musericordia et increpadut
me uoscũ autem pctoris nõ impinguer
caput meũ. Itaet in salinono scriptuz
est. uie dubio nistudiis sprritalibus
posita didicisti quĩ dñs quẽ diligit ca¬
stigat. flagelłat aucẽ om̃e filiũ quẽ
reciꝑe dignatur disponẽdũ aduicar

Expanded text:
teritam in hoc saeculo gloriam. nam etiam teritam in hoc saeculo gloriam. nam etiam uidimus te in tempore illo, quo domum tuam regalis affinitas ambiebat, eminere in his honoribus qui destruuntur, quia, etsi ipsi quoque a domino altissimo tribuuntur, quia omnis potestas a deo est, attamen fragiles et caduci sunt qui sub hoc muumbra praeterit. Unde et impensius admiramur gratiam quae tibi data est, et magnilaboribus hominum posuit et salutifero paternae pietatis uerbere uisitauit, ut in paucis uexatam in multis bene disponeret teste et apostolo: in hoc mundo corripimur, ne cum hoc mundo damnemur. unde et Dauid ait: corripiet me iustus in misericordia et increpabit me; oleum autem peccatoris non impinguet caput meum. ita et in Salomone scriptum esse sine dubio in studiis spiritualibus posita didicisti, quoniam dominus quem diligit castigat. flagellat autem omnem filium quem recipere dignatur disponendum ad uitam