comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
licti. ⁊ utiqr ppłm non uinea ex eg¬
ipto transtulr̾rat. In hac uiuea plã¬
tant uinuz ficum: hoc ẽ in populo
suo posint legem. Que lex primiti¬
uũ ppłm sicut ficus grresos aridos et
mutileo deiecit interram: ⁊ poea al¬
ios fuictus generauit .i. ppłi xp̃ia¬
uitem aũt saluatoris nrĩ tipũ hr̾e
mani festumẽ: si eut ip̃e in euange¬
lio ait. Ego sum intis uera. Igit᷑
at. et necõe est ut c̾dat mẽdatio.i.¬
cedine reprobatus. uenit ad rãnũ.
Raunus enim genus rubiẽ. qͣm
uulgo senticem uranã appłłant.
aspenuim minis et spinosum. ꝑ qd̃
merito tipꝰ antixͥ signficatur.
omni asperitate et effentate humͣ¬
num genus est uastatum. s exi¬
et inquit ignis de rãno .i. iniquieͣ
de antixpõ. et ounes qui i eocidũt
cumpo pare̾ter deuorabit. Uidet᷑ gͦ¬
ge deon xͥ unaginem habuisse. sep¬
tuaginta uero silii septuaginta lĩ¬
gue sunt uł natões: qui ẽdetes ꝑ
secundam regen̾atẽe filii dei ẽe me¬

Expanded text:
. Et utique populum, non vineam ex Aegypto transtulerat. In hac vinea plantavit ficum, hoc est, in populo suo posuit legem, quae lex primitivum populum, velut ficus, grossos aridos et inutiles dejecit in terram, et postea alios fructus generavit, id est, pVitem autem Salvatoris nostri typum habere manifestum est, sicut ipse in Evangelio ait: Ego sum vitis vera . Igitur lat, et necesse est ut credat mendaciocedine, reprobatus venit ad rhamnum. Rhamnus enim genus rubi est, quam vulgo senticem ursinam appellant, asperum nimis et spinosum, per quod merito typus Antichristi significatur, qui omni asperitate et efferitate humanum genus est vastaturus. « Sed exiet, inquit, ignis de rhamno, id est, iniquitas de Antichristo, et omnes qui in eo confidunt cum ipso pariter devorabit. » Gedeon Christi imaginem habuisse; septuaginta vero filii, septuaginta linguae vel nationes, qui credentes per secundam regenerationem Filii Dei esse me
Abbreviated transcription (Latin):
philorum: nasciturq saison
quiliberat isrł¬
Ainson aũt quondamclin
nazareꝯ he quocl dam inci¬
pumgestum .xͥ. primu qd̾ ab an¬
gelo natiuitas eius ãd miciatur.
templum illorinsb̾u̾titur et peri¬
erunt multamiliahominĩ qͥ illũ
illuserint. Natiuitas ista sam¬
son que per angłm adnunciatur.
ounilitudinem habet primũ ꝓphe¬
eps angeli ⁊ qui ad iariam loꝗt᷑
dicens. Maria inuenistigram añ
ꝯspeccum dñi: ⁊ accepisti in utero
⁊ parieo filium. ⁊ uoxabit᷑ nomen

Expanded text:
phylorum, nasciturque Samson, phylorum, nasciturque Samson, qui liberat Isramson autem, quondam Domini Nazaraeus, habet quiddam in typo gestum Christi. Primum quod ab angelo nativitas ejus annuntiatur; templum illorum subvertit, et perierunt multa millia hominum qui illum illuserant. 2. Nativitas ista Samson, quae per angelum annuntiatur, similitudinem habet primum propheeps angeli etiam qui ad Mariam loquitur, dicens: Maria, invenisti gratiam ante conspectum Domini, et accipies in utero, et paries filium, et vocabitur nomen
Abbreviated transcription (Latin):
Diecerunt dein de filii is rl
deẜuire baalun et cliis ali¬
enis tradunt᷑q inmanus filioꝵ
auimon. Tunc iepte gala ditid¬
io fugiens a facie frum suorum:.
cõstituitur in principem ob pug¬
nam filiorum amon. Qͥ rediẽs
post triumphum: inmolauiti
filiam que dibi pꝰ uceoriam pri¬
ma occurrebat. sic enimuotum
spopondat. ut quicqͥd sͥ reu̾tenti
primum occurreret: dominoim¬
molaret. Quid ergo in gͥepte ꝓ¬
prenunciabatur. uisi dominus d̾s
ily xp̃c et saluatornr̃: Qui a facie
Qui omnna humane salutis ea¬
cramenta tan qͣm uratus exple¬
saluteisiłis domino obtulit. uras¬
se enun patri ac uouisse uinge¬
nitum legimus ⁊ psalmo dicẽte.
Sicut uirauit domio. uotuuo¬
uit deo iacob. scilicet ut sacram̃¬
tum religionio in caris oue pas¬
sione pro salute generis huma̾i
expleret. hec ergo secundum hist¬
oriam gestorum ita ꝑ xp̃macta
sunt: ut uideantur ꝓreligioneqͣ
uirauerat eẽ completa. pꝯ morte
iepte traditur isrł ĩmanuo allo¬

Expanded text:
djecerunt deinde filii Israel deservire Baalim et diis alienis, tradunturque in manus filiorum Ammon. Tunc Jephte Galaadites, fugiens a facie fratrum suorum, constituitur in principem ob pugnam filiorum Ammon; qui rediens post triumphum, immolavit filiam, quae sibi post victoriam prima occurrerat; sic enim votum spoponderat, ut quidquid sibi revertenti primum occurreret, Domino immolaret. 2. Quis ergo in Jephte praenuntiabitur, nisi Dominus Jesus Christus, et Salvator noster, qui a facie Qui omnia humanae salutis sacramenta, tanquam juratus, explesalute Israelis Domino obtulit. 502 3. Jurasse enim Patrem, ac vovisse Unigenitum legimus, Psalmista dicente: Sicut juravit Domino, votum vovit Deo Jacob , scilicet ut sacramentum religionis in carnis suae passione pro salute generis humani expleret. Haec ergo secundum historiam gestorum ita per Christum acta sunt, ut videantur pro religione, quam juraverat, esse completa. Post mortem Jephte, traditur Israel in manus Allo
Abbreviated transcription (Latin):
ciam. Non ascendam: isi ⁊ tu as¬
cenderis mecum. Dicit ad eum
debbora. Ibo tecum: s non erit pͥ¬
matus tuus in uia qͣ incedis. o in
manumulieris tracet dominus cͦi¬
saram. eudent̾ ostenle̾s qr non ẽ¬
inillo ppło primatus. nec ꝑmanz
apł eum uictorie palma: o apud:
el ista ali enigena in cuius manui
ex gentib congregate. Iahel eiuz
interpretatur ascensio: qr per eccͣa
asceu ditur ad celui asta u palo ⁊¬
clauo sisaram hostem interficit .i. lig¬

Expanded text:
i ad prophetiam: Non ascendam, nisi et tu asi ad prophetiam: Non ascendam, nisi et tu ascenderis mecum. Dixit ad eum Debbora: Ibo tecum, sed non erit primatus tuus in via qua incedis, sed in manu mulieris tradetur Sisara . Et videtur ostendere quia non eillum populum primatus, nec permanet apud Eum victoriae palma, sed apud el ista alienigena, in cujus manu ex gentibus congregatae. Jahel enim interpretatur ascensio, quia per Ecclesiam ascenditur ad coelum. « Ista palo Sisaram hostem interfecit, » i
Abbreviated transcription (Latin):
apis sine laquela. inꝓphia ⁊ form̃ ac¬
apienda ẽ dequa scribit᷑. qinidulcia
faucib meis eloquia tua. Conside¬
mus uͥ locus prophecie ẽe describr̃. Sb̃
palina inquit. Sub palina sedem hs
pphecia. qr quos sius institutionibꝰ
erudit. ad paliam superne uoca¬
tionio a dlucit. inter mecliuat
phecia dicitur.q rana int̾pretatur
excelsa. bechel aũt domus clĩ. utiq.
qr nos in domo dĩposites. uon que i
terra sunt querere decet. sz que in
celis sunt. ħ misit ⁊ nocauit ad se¬
barach. Banich interpretatur cho¬
niscatio. Coruscatio ẽ que habet
quide in lucem: oz non ꝑmauẽtez.
ad melicum euim temporis resplen¬
deut et desit. Hic ergo barach for¬
main gerit priorio ppłi. qui primo
omniũ per propheci amucrato er ĩ¬
uitatus ad audienda elcquia di:
refulsit qui dem in legis splendore.
chiu permansit. Cun ergo dixiss
populum. tibi pc̃epit dominꝯ deus
isił. ⁊ tu ascende inmontẽ tͣabor ⁊

Expanded text:
apis, sive loquela, in prophetia et forma acapis, sive loquela, in prophetia et forma accipienda est de qua scribitur: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua ! Consideremus ubi locus prophetiae esse describitur. 2. Sub palma, inquit, sub palma sedem habet prophetia, quia quos suis institutionibus erudit, ad palmam supernae vocationis adducit. Inter medium aurophetia dicitur, quia Rama interpretatur excelsa, Bethel autem domus Dei, utique quia nos in domo Dei positos, non quae in terra sunt quaerere docet, sed quae in coelis sunt. 3. Haec misit et vocaBarac . Barac interpretatur coruscatio. Coruscatio est, quae habet quidem lucem, sed non permanentem. Ad modicum enim temporis resplendet, et desinit. Hic ergo Barac formam gerit prioris populi, qui primo omnium per prophetiam vocatus et invitatus ad audienda eloquia Dei, refulsit quidem in legis splendore  diu permansit. Cum ergo dixisset priorem populum: Tibi praecepit Dominus Deus Israel, et tu ascende montem Thabor, et
Abbreviated transcription (Latin):
Istoria iudicumaiõ parua mis¬
fiorum indicat sacramẽta.
primũ qd̾ post iosue suc
regendos fideles quos ip̃e ad spez et̾¬
nere promissionis pelucit. per om̃ia
aũt in hoc nolumie delicta iudaici
nes dei describunt᷑. Lammultis ã¬
ms prosius offensis multormure¬
guinseriuerant. et it̾um conu̾si li be¬
rati sinit. s quidẽ qd sepe peccan¬
tes in manuhostili tradunturuͥ qd̾
malum incõspectu domini: tunc con¬
t doctores. quos ad subsidium deus
mittit eorum quiase toto corde ela¬
mauint. si cut misit ot̾omel qui ex¬
pugnauit cusam rasat᷑aim regẽ me¬
sopotamie. si cut mi sit aoth qui occi¬
dit eglom regemmoab. si c̃ misit ia¬
hel et debboram que interfecerunt
sisaram. Quarum historia pro sins
mist̾iis breuit̾ memoranda est .ii.
phidoth: iudicabat ppłi ullo
tempore et sedebat sub palm̃ uiterr
rama ⁊ bechel inmonte efframi: ascẽ¬
debautq ad eam filii isrl inoumei
dicium. Delbora que interpretat᷑¬

Expanded text:
istoria Judicum non parva mysteriorum indicat sacramenta. Primum, quod post Josue succregendos fideles, quos ipse ad spem aeternae repromissionis perducit. Per omnia autem in hoc volumine delicta Judaici nes Dei describuntur. 2. Nam multis annis pro suis offensis multis regibus servierunt, et iterum conversi liberati sunt. Sed quid est, quod saepe peccantes in manu hostili traduntur, nisi malum in conspectu Domini, tunc conet doctores, quos ad subsidium Deus mittit eorum qui ad se toto corde clamaverunt, sicut misit Othopugnavit Chusan Rasathaim regem Mesopotamiae, sicut misit Aod, qui occidit Eglon regem Moab, sicut misit Jahel et Debboram, quae interfecerunt Sisaram. Quarum historia pro suis mysteriis breviter memoranda est. CAPUpidoth judicabat populum in illo tempore, et sedebat sub palma inter Rama et Bethel in monte Ephraim, ascendebantque ad eam filii Israel in omne judicium
Abbreviated transcription (Latin):
hedum cox̾. cuius cames secũdũ p̃¬
ceptum angłi simul cum azima suꝑ
petram posuit: ⁊ius carnium desup̾
effudit. Que dum angelus inrge
cacum  ne cetigit : statĩ cepetẽ
ignis eiupitatq ita sacrisicium qͥ
offerebatur absumptum ẽ. Quo in
igitur inmistio declaratum ẽ. qr do¬
inmusiħx in carne sua tocius mundi
roca crucifixus aboleret. nec solum de¬
licta fr̃orum. s ⁊̃ cupiditates pinguar
aminarũ. Caro enimi edi. ad culpam
fã reffertur. uis ad illecebras cupidi
Quio nos ababit carue: Q uodigit᷑
excendit angłs uirgam et cetigit pe¬
tram dequa igio exiuit. ostendit ꝙ
caro domu spurepleta diuino. poc̃a¬
et. uii et diis ait Ignem ueui mitt̾e ĩ
terin. Aduertitigitur uir doccuo ⁊ p̃¬
sagus suturorum super ũ inisteria: et
ideo secundum oracula cceidit uitul¬
um apr̃e suo idolis deputatũ ⁊ pe ip̃e sep¬
tennẽ alium uitu ilũ ĩmolauit teo.
fes mamfestissime reuelauit pꝰ aduẽ¬

Expanded text:
haedum coxit, cujus carnes secundum prhaedum coxit, cujus carnes secundum praeceptum angeli simul cum azyma supra petram posuit, et jus carnium desuper effudit. Quae dum angelus virgae cacumine contigit, statim de petra ignis erupit, atque ita sacrificium Deo quod offerebatur absumptum est. » Quo indigitur in ministerio declaratum est quia Dominus Jesus in carne sua totius mundi peccata crucifixus aboleret. Nec solum delicta factorum, sed etiam cupiditates purgaret animorum. Caro autem haedi ad culpam facti refertur, jus ad illecebras cupiditQuis nos cibabit carne ? Quod igitur extendit angelus virgam, et tetigit petram, de qua ignis exivit: ostendit, quod caro Domini spiritu repleta divino, peccaet. Unde et Dominus ait: Ignem veni mittere in terram . Advertit igitur vir et doctus et praesagus futurorum superna mysteria, et ideo secundum oracula occidit vitulum a patre suo idolis deputatum, et ipse septennem alium immolavit Deo, quo facto manifestissime revelavit per adven
Abbreviated transcription (Latin):
legis pcepta facere non potuit. sola
emmista per lignum in quo sp̃uali¬
b sacramentis credentium saluo ẽ.
fidei hostem affligit. Quem deui de
mortuum pellib obtegit .r. inclusũ
in carnalium cordib dereliquit. No
eim latent mortifera ip̃io. nsi in
corruptibilitate uite uiuentib ⁊ pec¬
cata mortalia ꝑpetrantib.quib dũ
prane uiuentes segregantur a corꝑe:
anu madian: pro cuuis libera¬
coe laruitur anglo domini ad gedeon.
Cuius gesta quid instice signi ficẽt:
demõstrandunẽ. Gedeonuamq cũ
sub arbore quereu tritici messem uir¬
ga ced̾et. et apaleis fiuinta exeuteret.
augelum uroit. accipiens ab eo oracu
mirum figuram gestabat xͥ. qui sub
umbra sanece crucis precestinato ĩ¬
carnatiomis future imsti̾o cõstituto:
rectitudine indicii qͣi per uirgninele¬
cc̃em scorum auiciorum paleis seqͥs¬
trabit. bic ergo gedeon cum audiss
abangelo quod deficientib ppłor
suam ab hostib liberaret ⁊ protino

Expanded text:
legis praecepta facere non potuit. Sola enim ista per lignum in quo spiritualibus sacramentis credentium salus et fidei hostem affligit; quem deinde mortuum pellibus obtegit, id est, inclusum in carnalium cordibus derelinquit. Non enim latent mortifera ipsius nisi in corruptibilitate vitae viventibus, et peccata mortalia perpetrantibus; qui dum prave viventes segregantur a corporemanu Madian, pro cujus liberatione loquitur angelus Domini ad Gedeon. Cujus gesta quid significent mystice, demonstrandum est. « Gedeon namque cum sub arbore quercu tritici messem virga caederet et a paleis frumenta excuteret, angelum vidit, et accepit ab eo oraculmirum figuram praestabat Christi, qui, sub umbra sacrae crucis, praedestinato Incarnationis futurae mysterio constitutus, rectitudine judicii quasi per virgam electionem sanctorum a vitiorum paleis sequestrabat. « Hic ergo Gedeon cum audisset ab angelo quod deficientibus populsuam ab hostibus liberaret, protinus
Abbreviated transcription (Latin):
nales: et introibit iex głies Qͥs
est iste rex głies dominus fortis
et potẽs. dominis potens inp̾lio.
hunc redemptorem nr̃m non so
Gẽdeon namq interpretatur c̾¬
ciuens inutero. D omuius eĩ nr̃
per magͥestatis potentiam om̾ia
circumplectitur: et tamen per cdis
pensatioiis gr̾am intra utum
ungino uenit. Quid ẽ ergo cͥ¬
ciuens mutero. nisi quia oĩpotẽs
deue xp̃c intra uterum fuit ꝑ in¬

Expanded text:
nales, et introibit rex gloriae. Quis est iste rex gloriae? Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio . Hunc Redemptorem nostrum, non solGedeon namque interpretatur circuiens in utero. Dominus enim noster per majestatis potentiam omnia circumplpensationis gratiam intra uterum Virginis venit. 496 Quid est ergo circuiens in utero, nisi quia omnipotens Deus Christus intra uterum fuit per in
Abbreviated transcription (Latin):
ille nazareꝯ nuncupatus e. Iste
ergo cum tend̾et ad minist̾uimi
impciarum: leo rugiẽs eccurrit
ei. S quid primumerat uisã¬
son obuium lonem uecãs. com
petende uxoris causa ad alieuig¬
enas tenderet. nisi xp̃c: Qui es
cens dyabolum: dicit. gaudete
qr egco uicinuuidum. Quid sibi
uult ex ore leonis occisi fauuoer
perempta feretate dulcedin enã¬
gelice p̃clicande ⁊̃ munimenta p̃¬
bent: Item quid insemetip̃õ exp̃s¬
sit. qd paucos quidem dumiuũet
int̾emit. destructo autentemplo
hostes innumeros cum moreret᷑
occidit; Quia nimiruz domims
ab elatione infidelitatis paucos¬
cum cum uuueret. plures uero cũ
templum sui corporis solu̾etar ex¬
tix̾ atq elatos ex gentib quos u¬
uendo sustinuit: simul omines mo¬
riendo prostrauit. ¶Iamuero re¬
liqua enus quoel ei mulier subdol¬
a caput raserit. ⁊ allophilius illu¬
dendumtradiderit. qdꝰ captiuatꝰ ẽ.
qd̾ cecatus ẽ. qd ad molam deputa¬
tus est: in hiis non xp̃e s illi figur¬

Expanded text:
ille Nazaraeus est nuncupatus. Iste ergo, cum tenderet ad mysterium nuptiarum, leo rugiens occurrit ei. Sed quis primum erat in Samson obvium leonem necans, cum petendae uxoris causa ad alienigenas tenderet, nisi Christus, quicens diabolum, dicit: Gaudete, quia ego vici mundum ? Quid sibi vult ex ore ejusdem leonis occisi favus meperempta feritate, dulcedini evangelicae praedicandae etiam munimina praebent? Item quid in semetipso expressit quod paucos quidem dum viveret interemit, destructo autem templo, hostes multos cum moreretur occidit? Quia nimirum Dominus ab elatione infidelitatis paucos cum viveret, plures vero cum templum sui corporis solveretur, extinxit, atque elatos ex gentibus, quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Jam reliqua ejus quod ei mulier subdola caput raserit, et allophylis illudendum tradiderit, quod captivatus, quod caecatus, quod ad molam deputatus est, in his non Christus, sed illi figur
Abbreviated transcription (Latin):
ego sum uox clamantio in deserto.
et nouissime confitetur ip̃e de dño
clicẽs. Qui ht sponsam: sponsꝯ ẽ.
Se autem amicun sponsimani fest¬
at: cum a̾biec̃. Amicꝯ aũt sponsi est
qui stat et audit eum: ⁊ letatur ꝓpt̃
uocem sponsi. hunergo xͣ existunab¬

Expanded text:
vox clamantis in deserto . Novissime etiam confitetur de Domino ipse dicens: Qui habet sponsam, sponsus est . Se autem amicum sponsi manifestat, cum adjecit: Amicus autem sponsi est qui stat, et audit eum, et laetatur propter vocem sponsi . Hunc ergo Christu
Abbreviated transcription (Latin):
aũt dieb ieumare de exemplo
lumptumẽ uiniuitaru. qui damp¬
natis uiciis pristiuis totos se tribꝰ
diebusieiunio ac penitentie contu¬
lerunt: ⁊oꝑti saccio lĩi ad mĩa ꝓ.¬

Expanded text:
bus jejunare de exemplo sumptum est Ninivitarum, qui, damnatis pristinis vitiis, totos se tribus diebus jejunio ac poenitentiae contulerunt, et operti saccis Deum ad mi
Abbreviated transcription (Latin):
rate uiuunt in eccłia. et comunicre
ũ desmũt putantes se tali cõione
mũdari. Uiscant uicħ ad enuĩta¬
tionem pro̾ficere sͥ. dicente ꝓpħa
Quid ẽ qd̾ dilebꝯ m̃s in domo m̃a
fecit scelera multa: Nunquid e¬
carues sc̃e auferent a te malicias

Expanded text:
unt in Ecclesia, et communicare non desinunt; et putant se tali communione mundari, discant nihil ad emundationem proficere sibi, dicente propheta: Quid est quod dilectus meus in domo mea fecit scelera multa? Nunquid carnes sanctae auferent a te malitias
Abbreviated transcription (Latin):
apena pẽti p̃rẽti homines liberarent᷑
ꝑ baptismĩr. ip̃i id putarent baptis¬
ni p̃miũ. ñ illd̾ et̾inĩ. Ergosoluto
reatu pec̃i: man tñ q̃dã temporalis
pena. Ut illa uita feruẽtiꝯ reqͥiat᷑ q̃
erit apenis omnib aliena. Nullus

Expanded text:
a poena praesenti homines liberarentur per baptismum, ipsum putarent baptismi pretium, non illud aeternum. Ergo soluto reatu peccati, manet tamen quaedam temporalis poena, ut illa uita feruentius requiratur quae erit a poenis omnibus aliena. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
boel autem ꝓmensura poc̃i .xxii.
qͣdr agita flagellis delinq̃tes
Argiuiuisit: iam p̾dictum ẽ qd̾ perqͣ¬
dragenanum nim̾ũ figura signifi¬
cerur huiue temporis. in quo eccłia.
per .iiͦii. nuidi partes diffusa subdeca¬
logo legis uiuit q̃dragenario ergo
mimero delinquentes cedim̃: si in
hoc tempore penitentie uberib flagel¬
lemur. Debet ergo quisq poc̃or tempo¬
ralib flagellis atteri: quatenus ĩui¬
dicio purgatus ualeat inneniri. Exa¬
tus ei homo qui corripit᷑ ad̾o. Nlla ei
inet̾num aĩa duersio afflig̾e̾ pot̾it. qͥs
ħ penitencie disciplina percoserit.Si
euim hic pro põcis cedimur: illic sine

Expanded text:
od autem pro mensura peccati, quadraginta flagellis delinquentes argui jussit, jam praedictum quod per quadragenarium numerum figura significetur hujus temporis, in quo Ecclesia per quatuor mundi partes diffusa, sub decalogo legis vivit. Quadragenario ergo numero delinquentes caedimur, si in hoc tempore poenitentiae verberibus flagellamur. Debet ergo quisque peccator temporalibus flagellis atteri, quatenus in judicio purgatus valeat inveniri. Beatus homo qui corripitur a Domino. Nulla enim in aeternum animi adversio affligere potuit, quos hic poenitentiae disciplina percussit. Si enim pro peccatis caedimur, illic sine
Abbreviated transcription (Latin):
t̾r̃itus ẽ. Quib u̾bio ed ocet ñ pose ꝙ̃¬
quam professionem contemplatiõio
qui adhuc undari terrenis oꝑibus
pertimescunt: ne ruisus infirmita¬
ce carms mentis reu̾tantur. suoq
Iubentur itaq taleo ut discedẽtes a
pugnareu̾tantur indomũ suam: qr
non pot̾ duplici corde bella domini p̃¬
liari. uir enu dupłx anuno. incõstãs
ẽ in omnib uiis suis. Lales quippe
oiortet: ut ne miciũ quide renũcia¬
tionis accipiant. Quib melius est
ut macciua uita consistant. quam
tepide coutemplatr̃ez exsequentes:
maiori discrimine semctip̾os inn uol¬
uant. Qelius ẽ enum ñ uou̾e: qͣm
uoue et si redcłe. Similit et ille ata¬
li milicia prohibetur: quiuxorẽ duxe¬
rit: qui plantanerit uineaz ułut
ppagies filioru. Non eĩ pot̾ ẜuire
apłi. Qui cum uxore ẽ sollicito est¬

Expanded text:
et non posse quemquam professionem contemplationis qui adhuc nudari terrenis operibus pertimescunt, ne rursus ad infirmitatem mentis revertantur, suoquere firment. Jubentur itaque tales ut discedentes a pugna, revertantur in domum suam, quia non potest duplici corde bella Domini praeliari. Vir enim duplex animo, inconstans est in omnibus viis suis. Tales quippe oportet ut ne initium quidem renuntiationis arripiant, quibus melius est ut in activa vita consistant, quam trepide contemplationem sequentes, majori discrimine semetipsos involvant. Melius est enim non vovere quam vovere et non reddere. Similiter et ille a tali malitia prohibetur qui uxorem duxerit qui plantaverit vineam, velut propagines filiorum. Non enim potest servire ap
Abbreviated transcription (Latin):
ne macula cͥuceritate fidel et actu¬
ũpuritate. Alii putauerunt hãc
mulierem dechora specie rõabilem
aliquam disciplinam significati:
que sapient̾ dicta inuenitur a pd̾
gentiles. hancigit᷑ anob̾ reꝑta:
oportet primũ de ea auferre et rese¬
care omnem sr̃sticionis eloinmũ¬
dicia. et sic eam instudio u̾itt̃isas¬
sumere. Nicħ enm mũdũ ẽ hũti
discipline gentiliu.qr nulla apl̾
infideles sapientia ẽ: cuimiũdi¬
nus per moysen p̃cepit dicens.
Si quis habierit cum amico suo sĩ¬
plicit̾ in silua ad ligna ceclenda.⁊
lignum securis fugerit manũ. fer¬
rumq lapsum de inanibrio amicũ
eiꝰ percꝯserit et cociderit: hic adi
iuram su p̃clictaru urbiũ fugiet et

Expanded text:
ne macula, sinceritate fidei, et actune macula, sinceritate fidei, et actuum puritate. Alii putaverunt hanc mulierem decora specie rationabilem aliquam disciplinam significare, quae sapienter dicta invenitur apud gentiles. Hanc igitur a nobis repertam oportet primum de ea auferre et resecare omnem superstitionis ejus immunditiam, et sic eam in studio veritatis assumere. Nihil enim mundum habent disciplinae gentilium, quia nulla apud infideles sapientia est cui immundinus per Moysen praecipit, dicens: Si quis abierit cum amico suo simpliciter in silvam ad ligna caedenda, et lignum securis fugerit manu, ferrumque lapsum de manubrio amicum ejus percusserit et occiderit, hic ad unam supradictarum urbium fu
Abbreviated transcription (Latin):
nisse. ut neq capillos n ungulas
hãt. quid hũit qd̾ secundum legẽ
demere uiteretur⁊ Nos uero qui¬
b milicia sp̃ualis ẽ. ⁊ arma non car¬
nalia s potentia deo. si decoram mu¬
lierem .r. animã que adeo pulcra c̾¬
ata est: ingentili conuergatde ĩue¬
nernia. et scciare uoluerimꝯ eaz
corpori xͥ deposito ydolatrie cultu
induitur lugubrib petutentie
indumentis. et deploret pr̃em et
mr̃em hec ẽ oiem memoriam
munoietusq illecebras denide
uerbi dei nouacula ⁊ dectrinͣ õe
peccatian infitelitatis eiꝯ ꝙ mor¬
tuiẽ et miane abradatur. hoc eiaz
sunt capilli capitis: et ungule mu¬
lierio. Atq ita demũ salutaus la¬
uacriunda purificata coniungit᷑
sanctis dei .s. cumiam nicħ incapi¬
te mortuu uich iumanib ex illis
que per infidelitate mortua dicũ¬
tur habuerit: ut neq sensib neq
actib inmundũ aliqͥd aut mortu
q ac deuario nunero fitos opꝰ q sigͥ¬
catur. ꝑ si dem ergo triuitatis atq

Expanded text:
ngulas habeat, quid habuit, quod secundum legem demere videretur? 3. Nos vero, quibus militia spiritualis est, et arma non carnalia, sed potentia Deo, si decoram mulierem, id est, animam, quae a Deo pulchra creata est, in gentili conversatione invenerimus, et sociare voluerimus eam corpori Christi, deposito idololatriae cultu, induitur lugubribus poenitentiae indumentis, et deplorat patrem, et matrem, hoc est, omnem memoriam mundi, ejusque illecebras. 4. Deinde verbi Dei novacula et doctpeccatum infidelitatis ejus, quod mortuum et inane est, abradatur. Hoc enim sunt capilli capitis et ungulae mulieris: atque ita demum salutaris lavacri unda purificata jungitur sanctis Dei, scilicet cum jam nihil in capite mortuum, nihil in manibus ex illis quae per infidelitatem mortiva ducuntur, habuerit, ut neque sensibus vel actibus immundum aliquid aut mortuuque ac denario numero fides opusque significatur. Per fidem ergo Trinitatis atque
Abbreviated transcription (Latin):
efuso ẽ sanguio dolorio stimulo ꝑ¬
sequatur.⁊ apprehendat eũ et poꝯͣsiat
aiuinã eiꝰ. ad siluam quippe cũ ami¬
co imꝯ. quociẽs adintuenda delicta sb̾¬
ditorum conu̾timͣ. et simplicit̾ lignͣ
succidimus: cum delinquentiũ uici¬
a pia intentionem resecamus. Q
securis manum fugit: cum sese ic̃¬
ttatem pertrahit. Ferriumnq demanu¬
brio ꝓsilit: cum de coreptione serm¬
o durior excedit. Et amiclum ꝑcutit et
cccidit: qui auditorem suum ꝓ lata
contumelia ab sp̃c dilctõe interficit.
Correptinamq mensrepente ad odi¬
um proruit: si hanc ĩmocłata correp¬
tio plusquam debuit addicit. sio
qui incante ligna ꝑeutit et ꝓrunũ
extinguit: ad tres necesse ẽ urbes fu¬
giat. ut una earum defensꝯ uiuat:
qr si ad penitentie lamenta couu̾so.
inunitate sacram̃ti sub spe fide et
karitate abgronditur: reus ꝑpetiuti
hounctoii non tenetur. Quẽ cum ex¬
ancti proximus non iuuenerit ñ
ocridit: qr cum clistrictus uidex ue¬

Expanded text:
stimulo persequatur, et apprehendat eum, et percutiat animam ejus? Ad silvam quippe cum amico imus, quoties ad intuenda delicta subditorum convertimur, et simpliciter ligna succidimus cum delinquentium vitia pia intentione resecamus. 2. Sed securis manum fugit, cum sese increritatem pertrahit; ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excedit. Et amicum percutit, et occidit, qui auditorem suum prolata contumelia a spiritu dilectionis interficit. 3. Correpti namque mens repente ad odium proruit, si 474 hanc immoderata correptio plusquam debuit addicit. Sed is qui incaute ligna percutit, et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat, ut una earum defensus vivat, quasi ad poenitentiae lamenta conversus, in unitate sacramenti sub spe, fide et charitate absconditur, reus perpetrati homicidii non tenetur. Quem exstincti proximus cum invenerit, non occidit, quia cum districtus judex ve
Abbreviated transcription (Latin):
b siu̾nt uicia superata: Locumiq q̃m
sibi in corde nostro concupisentiel
fornicationis sp̃e retinebat. deinde
castitas obtinebit. Quem furor cepe¬
rat : pacientia uendicabit. quem tris¬
ticia mortẽ opperans eccupauerat:
salutaris et plem̃ gaudii leticia pos¬
sidebit. Quem accidia uastabat. m¬
cipit excolere fortitudo. quem srbia ⁊¬
culcabat: incipit excolere humilits.
et ita singulis uiciis expulsis: eor
Llud uero qd̾ cumabraham de
futuris dominus loqueretin
non septem gentes legitur elium¬
e dimnnerasse. s decem: quariĩ ita
semini eius danda ꝓmittitur. Qͥ
numemꝰ a diecta idolatria gentiũ.
blasphemia uideorum. errore hr¬
ticorum. euidẽtissime adimpletur.
Quib aute noticiam dei et graz
baptisim uł impiagentuiz uł bl¬
asphemia uideorum multituto sb̾¬
iecta ẽ: clonec intłłctuali egipto
cominoratur. Si aũt abrenũciãs
quis egirssus exinde pet gua̾m
tus.contra septem tantũ que per
contrainimicos tuos. et uide¬

Expanded text:
bus fuerint vitia superata, locum quem sibi in corde nostro concupiscentiae vel fornicationis spiritus retentabat, deinceps castitas obtinebit. Quem furor ceperat, patientia vindicabit. Quem tristitia mortem operans occupaverat, salutaris ex pleno gaudio laetitia possidebit. Quem acedia vastabat, incipit excolere fortitudo. Quem superbia vastabat, incipit excolere humilitas. Et ita singulis vitiis expulsis, eorum llud vero quod cum Abraham de visuris Deum loqueretur, non septem gentes legitur dinumerasse, sed decem quarum terra semini ejus danda promittitur. Qui numerus adjecta idololatria gentium, blasphemia Judaeorum, errore haereticorum, evidentissime adimpletur. Quibus ante notitiam Dei, et gratiam baptismi, vel impia gentilium, vel blasphema Judaeorum multitudo subjecta est, donec intellectuali Aegypto commoratur. Si autem abrenuntians quis egressus exinde per Dei grtus, contra septem tantum, quae pecontra inimicos tuos, et vide
Abbreviated transcription (Latin):
ira honncidia. elamor.⁊ indignatio.
DDe tristicia rancor. pusillaminitas
amaritudo desꝑatio. De accidia: ca¬
ositas. somuolentia. impor tumts.
inquietudo. ꝑuagatio. instabilit̃s
mentio et corporia u̾bositas ⁊ curi¬
ositas. de cenoxia: contentẽes. here¬
ses. iactantia. ac presumptio noui¬
tatu. De iuꝑbia. contemptꝰ. inui¬
dia. in obedientia blasphemia mur¬
mnuratio. detractio. aliaq qͣmpłã
similia que cum sint multom̃ioris
tura ista procedunt: omnes ꝓtinꝰ cõq̾¬
escunt ac ppetua parit̾ cum his int̾ne¬
cce delentur. Qd̾ aũt he pestes robꝰ¬
tiores suit: mainfestanature in pug¬
natione ip̃iꝰsentunus. Forcuis eniz
militat inmembris nĩis oblectato
carnalium passionum qͣm studi au̾¬
cutuz: que ñ uͥ summa contritõe cor¬
dis et corporis acquinint᷑. Qduero is

Expanded text:
ira homicidia, clamor et indignatio. ira homicidia, clamor et indignatio. De tristitia rancor, pussillanimitas, amaritudo, desperatio. 4. De accidia otiositas, somnolentia, importunitas, inquietudo, pervagatio, instabilitas mentis et corporis, verbositas et curiositas. De cenodoxia contentiones, haereses, jactantia, ac praesumptio novitatum. De superbia contemptus, invidia, inobedientia, blasphemia, murmuratio, detractio, aliaque complura similia, quae cum sint multo majoristura ista procedunt, omnes protinus conquiescunt, ac perpetua pariter cum his internecione delentur. 5. Quod autem hae pestes robustiores sint, manifesta naturae ipsius impugnatione sentimus. Fortius enim militat in membris nostris oblectatio carnalium passionum, quam studia virtutum, quae nonnisi summa contritione cordis et c
Abbreviated transcription (Latin):
uo in terram quam possessu¬
m ingredieris. ⁊ deleuerit gñts mul¬
tas coram te. etheũ. gergeseũ. ⁊ am¬
eum. ⁊ iebuseum. septẽ gnt̾s multo¬
magis maiorio numeri qͣm tu es et
iste gentes: septem sunt principa¬
lia uicia. que ꝑ grãm dei inꝯqͥsqi
spa sp̃ualis nules ex superatis ex¬
tetmmiñre penito admonetur. Ꝙ
uero maioris numeri ẽẽ dicunt᷑:¬
S id̾o in cathalogo quidez dinu̾ã¬
tur. uii nationes: In expugnatõe
uero earum sine numm̾i ascriptõe po¬
nuntur. Iea enun clicitur. ⁊ celeue¬
nt gentes multas coramte. Qu̾o¬
sior enum q̃m isri carnaliũ passionũ¬
ppło: qui hoc septenario fomite u¬
ciorum ac radice ꝓcedit. De castrim̃r¬
gia namqz nascuntur cõmessatões
ebriettes. Deformcatõe: tiupiloquia.
scinrilitao. ludici. atq stultiloquia.
De philargiria: mendacium. frau¬
datio. furta. periuitia. turpio lucri ap¬
petitus. Aa testimonia ⁊ iolentia.
inhumanitas. atq u pacitas. De

Expanded text:
tuus in terram quam possessurus ingredieris, et deleverit gentes multas coram te, Etheum, Gergeseum, et Ameum, et Jebuseum: septem gentes multo majores numero quam tu es, et em. Septem istae gentes septem sunt principalia vitia, quae per gratiam Dei unusquisque spiritalis miles exsuperans exterminare penitus admonetur. Quod vero majoris numeri dicuntet ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnatione uero earum sine numeri adseriptione ponuntur. ita enim dicitur: et deleuerit gentes multas coram te. numerosior enim populus, qui de hoc septenario fomite vitiorum ac radice procedit. De gastrimargia namque nascuntur comessationes, ebrietates. De fornicatione turpiloquia, scurrilitas, ludicra, atque stultiloquia. De philargyria mendacium, fraudatio, furta, perjuria, turpis lucri appetitus, falsa testimonia, violentiae, inhumanitas atque rapacitas. De
Abbreviated transcription (Latin):
ysen. ut cum egredietur ad req¬
sita nature: mtat parillu in balt̾eo:
et fossa humo absondat. que egesta
fu̾int. Nature eium coruptibilis
pontere granata mens nr̃a: q̃dã co¬
gitationum suꝑflua qͣi uentris gra
uamina erumpit. S portare sub bal¬
ceo paxillu debemus. ut uideł ad re¬
prehendendos uosmetip̃os semꝑ accĩc¬
ti. acutum circa nos stimulũ cõpũc¬
tre tram penitentie dolore confediat.
ec hoc qd anobis fetidũ erumpit abrcõ¬

Expanded text:
ysen ut cum egreditur ad reqysen ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et, fossa humo, abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravata mens nostra, quaedam cogitationum vamen erumpunt. Sed portare sub balteo paxillum debemus, ut ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti acutum circa nos stimulum compunctrae mentis poenitentiae dolore confodiat, et quod a nobis fetidum erumpit, absco
Abbreviated transcription (Latin):
quam tenebrera cogitatõe turpe ali¬
ꝗd corde concipitur: qd tũ corporis
ope non explecur. s sompno necno
pollutꝰ egredi extra castra p̃cipitur.qr
indelicet cdignumẽ ut qui nmiũda
cogitatione polluitur. induͤnũ se cunc¬
torum fitelium sccietatib arbi tretur
Culpe sue meritum ante cculos põat.¬
⁊ ex bonorum se existunatione despi¬
ciat. Pollutum ergo ex castra exire
ẽ: turpimpugnatione laborantem.
sese excontinentium comparatõe des¬
pice̾. Qui aduesꝑum aqͣ lauatur: cũ
defectum suum conspiciens ad peuitẽ¬
tie lamenta comu̾titur. ut fletib dilu¬
atomne qd̾ auimun de coculta in ꝗnͣ¬
tr̃e accusat. s pꝰ cocasum solis ad cas¬
tra redeat. qr de feruescente cẽpt̃tõĩs
ardore. necc̾e ẽ ut it̾um fiduciam er
titur. qui pꝰ lamenta penitentie sug¬
escente flamm̃ cogitationis illicite
ad fideliumm̾ita presumenda reꝑat᷑.
ut iam se a cet̾is longe ẽẽ ñ estimet.
qr inundũ se ꝑ obitum intimi ardor

Expanded text:
cogitatione turpe aliquid corde concipitur, quod tamen corporis opere non expletur. 2. Sed somnio nocturno pollutus egredi extra castra praecipitur, quia videlicet dignum est ut qui immunda cogitatione polluitur indignum se cunctorum fidelium societatibus arbitretur. Culpae suae meritum ante oculos ponat, et ex bonorum se aestimatione despiciat. 475 3. Pollutum ergo extra castra exire, est turpi impugnatione laborantem sese ex continentium comparatione despicere. Qui ad vesperam aqua lavatur, cum defectum suum conspiciens, ad poenitentiae lamenta convertitur, ut fletibus diluat omne quod animum occulta inquinatione accusat. 4. Sed post occasum solis ad castra redeat, quia, defervescente tentationis ardore, necesse est ut iterum fiduciam ergrtitur, qui post lamenta poenitentiae frigescente flamma cogitationis illicitae ad fidelium merita praesumenda reparatur, ut jam se a caeteris longe e se non aestimet, qui mundum se per obitum intimi ardori
Abbreviated transcription (Latin):
llõ quoq qd̾ uxore frĩs ad hoc.
finter uissus ẽ ducere ut ñ s̾ s
illi sobolem suscitaret: eiusq uoca¬
ret nomine qd̾ inde eitem nasceret᷑.
quid aliud infigura premõstrat
nisi qr unus quisq euangelii p̾di¬
catorita debet in ecc̃a laborareut de¬
funcco fr̃i. hoc ẽ xp̃o sꝯcitet semen
qui pro nob̾ mortiuis ẽ. ⁊ ꝙ suscita¬
tum fuerit eiꝯ nom̃ accipiat: deniq
hoc implens apłs non carialit̾ inp̃¬
missa significatione.s sp̃ualiter
incompletau̾itate: qͦo in xp̃o iħuse
per euanglium ꝯmemorat genuis¬
se. suscitans eq et increpans corri¬
git ẽẽ uolentes pauli. Nunquid
paulꝯ inquit pro uob̾ ciucifim est.
aut in nomie pauli baptizan estis:
Tanqͣindice̾t. defuncto frĩ uos ge¬
nui. xͥaniuocamini. ñ pauliam.i
At uero qui elctus ab ecc̃a ministĩ¬
ẽ enim qd̾ in eius facie iubetur ex¬
spuere. non sane siñ signo huius ob¬
pbrii: ut calciamento pedis uiꝰ
exuatur. ne sit in eorum sorte quibꝰ

Expanded text:
o quod uxorem fratris ad hoc frater jussus est adducere ut non sibi, sed illi sobolem suscitaret, ejusque vocaret nomine quod inde eidem nasceretur: quid aliud in figura praemonstrat, nisi quia unusquisque Evangelii praedicator ita debet in Ecclesia laborare, ut defuncto fratri, hoc est Christo, suscitet semen, quia pro nobis mortuus est, et quod suscitatum fuerit ejus nomen accipiat. Denique hoc implens Apostolus non carnaliter in praemissa significatione, sed spiritaliter in completa veritate, quos in Christo Jesu per Evangelium se commemorat genuisse suscitans eos, et increpans corrigit, volentes esse Pauli. Nunquid Paulus, inquit, pro uobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis? tamquam diceret: "defuncto fratri uos genui; christiani uocamini, non Pauliani." at uero qui electus ab ecclesia ministerest enim, quod in eius faciem iubetur expuere, non sane sine signo huius obprobrii, ut calciamento pedis unius exuatur, ne sit in eorum sorte, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Onstabit aduerso alterũunꝯ
cestio. s in ore duorum aut
trium testiu stabit omĩe u̾bum.
Licet historialit ħ sit diuina ẜuã¬
da sentencia: tñ ⁊ cumcontra quos¬
libet implos uł hrtioos agiuuus. ue
cesse nob ẽ scripturas sc̃as intesti¬
monium uocare. Seusꝰ quippe nr̃i
ec attestatio: siñ his testib nõ ha¬
bent fidez. Unde magis ꝯueit ad ꝓ¬
batõem. ut affirmemu̾bũ intłłctus
mei adhibeo duos cestes nouũ⁊ ue¬
tus testamentum. Adhibeo ⁊̃ tres:

Expanded text:
on stabit adversus alterum unus testis, sed in ore duorum aut trium testium stabit omne verbum. Licet historialiter haec sit divina servanda sententia, tamen et cum contra quoslibet impios vel haereticos agimus, necesse nobis est Scripturas sanctas in testimonium vocare. Sensus quippe nostri et attestatio sine his testibus non habent fidem. Unde magis convenit ad probationem, ut cum affirmem verbum intellectus mei, adhibeo duos testes, Novum et Vetus Testamentum. Adhibeo etiam tres,
Abbreviated transcription (Latin):
ces. Nam coherere et coniũgui
pot̃ ueritas cummendacio. pudor
cum petulantia. fides cumꝑfioia cas¬
titas cumluxuria. Quecdam sunt
sume uuirtutes: qued amu̾o medi¬
e. fides spes. ⁊ caritas: summe u̾tutes
Sunt. Namahabentur: utiq uer¬
aciter habentur. Alie uero iurtu¬
tes medie sunt. qr et ad utilicatem
et ad ꝑniciem posunth̃a: Si dehis¬
adrogant quisq tumuent. ut pu¬
ta dectima.ieuiium. castitas. sciẽ¬
tia: siue temporales diuicie. de ꝗb
scilicet et bene oꝑare posumꝰ ⁊ m̃le.
Quisquis ex det̾iori iam melior ẽẽ
ceperit: caueat de acceptis excolli u̾¬
uitibꝰ. ne grauius ꝑ uirtutes cor¬
ruat. quam prius ex lapsuuicioꝵ
iacebat. Quem deus iustificat. ne
iterum se deuirtutibꝰ erigat: q̃ dum
illi uirtutum doã tribuet. queda
retrahet. ut dumieus de rͦs ꝙ ht
erigitur. Item de iͦo qd̾ neqͣqͣm ha¬
bere cognoritur humilietur. Q̾sqͥs
dono celestis gre inspiratꝰ. aduir¬

Expanded text:
tes. Nam cohaerere et conjungi non tes. Nam cohaerere et conjungi non potest veritas cum mendacio, pudor cum petulantia, fides cum perfidio, castitas cum luxuria. 7. Quaedam sunt summae virtutes, quaedam vero mediae. Fides, spes et charitas summae virtutes sunt. Nam a quibus habentur, utique veraciter habentur. Aliae vero virtutes mediae sunt, quia et ad utilitatem et ad arroganter quisque intumuerit, utputa doctrina, jejunium, castitas, scientia sive temporales divitiae, de quibus scilicet et bene operari possumus et male.Quisquis ex deteriore jam melior esse coepit, caveat de acceptis extolli virtutibus, ne gravius per virtutes corruat, quam prius ex lapsu vitiorum jacebat. 9. Quem Deus justificat, ne iterum se de virtutibus erigat, quaedam illi virtutum dona tribuit, quaedam retrahit, ut dum mens de hoc quod habet erigitur, iterum de hoc quod nequaquam habere cognoscitur humilietur. 10. Quisquis dono coelestis gratiae inspiratus ad vir
Abbreviated transcription (Latin):
difficile consurgimiꝯ: ad uici¬
a sine labore dilabiiur. Ista eĩ pre¬
naalla ardua sunt. grandes eĩ sudo¬
res ꝑpetim̾: ut ad celum conscendere
uileaniꝯ. Quẽ admodum ad uir¬
tutũ tententos culien. nõ ad sũnus
in choant. s ad incclicisut sensũ
ad alciora pertingant. Ita et qui
dilabuntur aduicia. non statĩ an
agins cuminib incipiuunt. s am
celicis a̾suescunt:⁊ sic inmaxinio
ꝓriunt. Siẽ paulatim homo ai¬
nimis uiciis in maximis ꝓriutee
ita amedicis uirtutib gradatim
ad ea que sunt excelsa contedit.
qui autem in ordinate u̾tutes cõ¬
prehende ititurcito periclictat᷑.
Hoc ẽ causa inrerumnatura ut
quecumq uelocit̾ ad profectum
tenclunt: sine dubio celerit̾ fini¬
ant᷑. Sic̃ e̾rbe que tanto festimꝰ
peunt: quãto sceleriꝯ crescunt.i
At uero econtra arbores alta ra¬
dice fundate. ideo plurant cdiuicio:
Nicħ pelest admixto malo agere a¬
liquid bonum. s prius ẽ cohibẽt
amaloͬ dente excercendumbonũ.

Expanded text:
difficile consurgimus, ad vitia sine labore dilabimur. Ista enim prona, illa ardua sunt. Grandes enim sudores perpetimur ut ad coelum conscendere valeamus. 2. Quemadmodum ad virtutum tendentes culmen, non a summis inchoant, sed a modicis, ut sensim ad altiora pertingant, ita et qui dilabuntur ad vitia, non statim a magnis criminibus incipiunt, sed a modicis assuescunt, et sic in maximis proruunt. 3. Sicut paulatim homo a minimis vitiis in maximis proruit, ita a modicis virtutibus gradatim ad ea quae sunt excelsa contendit. 4. Qui autem inordinate virtutes comprehendere nititur, cito periclitatur. Haec est causa in rerum natura, ut quaecunque velociter ad profectum tendunt, sine dubio celeriter finiantur; sicut herbae, quae tanto festinius pereunt, quanto celerius crescunt. At vero contra arbores alta radice fundatae ideo perdurant diutius, Nihil prodest, admisto malo, agere aliquod bonum; sed prius est cohibendum a malo, deinde exercendum bonum.
Abbreviated transcription (Latin):
te et caritate. hoc enum bonũ et
acceptũ ẽ coram saluatore nr̃o
d̾o: ꝗ om̃s homines ult saluosi
fi. ⁊ in agnitoe uerittis uenire. Ex
sunt domicilia pacis. basilice xp̃i
anorĩ g̾gationũ. ⁊ nouella te ui¬
nee ppłi ficelium. ⁊ plantati orti. u̾
⁊̃ inter oĩa oła granũ illd̃ smapis
regnat: sub cuius umbracłis lõ¬
ge lateq poriectis ⁊ alpetita super¬
bia gẽtiũ tanꝗͣ inceli uolatilib

Expanded text:
m bonum et acceptum est coram saluatore nostro deo, qui omnes homines uult saluos fieri et in agnitionem ueritatis uenire. ex sunt domicilia pacis, basilicae chrigationum, et nouellatae uineae, populi fidelium, et plantati horti, ubi etiam inter omnia olera granum illud sinapis regnat. sub cuius umbraculis longe lateque porrectis etiam altipetax superbia gentium tamquam in caeli uolatilibus
Abbreviated transcription (Latin):
tes uaneglle stucdio manifestau̾it
⁊ ꝓliderit: mox eas pełe ⁊ demoneo.
opũ suorum dños fac̾e. sic̃ ille per os¬
tẽtatõis appetitũ. thesauros suos eẽ
sub domino cͥald̾orum fecit.¬
reniam ꝓpħamiubet ut ꝑgant. ⁊ or¬
ent ꝓeio ip̃is in quorũ regnoꝑegri¬
nãtur qd millorum ⁊ pace paxeẽt
istorum: ⁊ edi ficarẽtur domes. ⁊ no¬
uellarent uineas. ⁊ plantarẽt or¬
tos: quis ñ aguorat quid prefiga¬
u̾it. quod attẽderit u̾os isrłitas ĩq¬
cum euanglico sa crumento adreg
primo õiũ fieri deprecatões. ⁊ or̃des.
int̾pellatc̾es. grãru actiones. poi¬

Expanded text:
tes vanae gloriae studio manifestaverit et prodiderit, mox eas perdere, et daemones operum suorum dominos facere, sicut ille per ostentationis appetitum thesauros suos esse sub dominio Chaldaeorum fecit.remiam prophetam iubet, ut pergant et orent pro eis ipsis, in quorum regno peregrinantur, quod in illorum pace etiam pax esset istorum, et aedificarent domos et nouellarent uineas et plantarent hortos, quis non agnoscat, quid praefigurauerit, qui adtenderit ueros Israhelitas, in qcum evangelico sacramento ad regprimo omnium fieri deprecationes, adorationes, interpellationes, gratiarum actiones p
Abbreviated transcription (Latin):
sol iusticie xꝰ pꝰ resurrectõe ascẽdit.
Pͥmꝰ itaq gradꝰ descensiois de d̾o ĩ
ãgło fuit: qr nĩgni ꝯsilii augłs erat.
Deniq ⁊ iacob sic loqt᷑. et dix̃ ĩqͥt ã¬
gło dei. Ego sum dẽ cui uuxistititu
angło inpr̃iarchis fuit:qr ĩ oĩbus
Quartus gralus iniħunaue. ⁊ uti¬

Expanded text:
ascendit. Primus itaque gradus descensionis de Deo in angelo fuit, qui magni consilii nuntius erat. Denique et Jacob sic loquitur: Et dixit, inquit, angelus Dei: Ego sum cui unxisti tituangelo in patriarchis fuit, « quia in omnibus,» Quartus gradus in Jesu Nave, « ut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ resurrectr̃e ex mortuis. pꝰea ꝗͣ ascẽ¬
dit ĩ celis sic̃ heli seo ascẽdit bethel .i.
pasianũ .s. ⁊ titũ: eosq crudeli strage
Ittit heliseꝰ ꝑẜuũ baculũ suꝑ
mortuũ ⁊ ñ reniuiscit: ueĩt i¬
ip̃e comungit et coaptat se mortuo¬
hũano. uẽit ip̃e descendẽs de celorũ
sb̾limitate qi de montis altitudĩe.
hunuliauit se ip̃m: conformuit se
nb̃. mortuusq membrio. suamẽbr

Expanded text:
t resurrectionem ex mortuis, posteaquam ascendit in coelum, sicut Eliseus ascendit Bethel, id pasianum scilicet et Titum, eosque crudeli strage ittit Heliseus per seruum baculum super mortuum et non reuiuescit: uenit ipse, coniungit et coaptat se morthumano; venit ipse descendens de coelorum sublimitate quasi de montis altitudine, humiliavit semetipsum , conformavit se nobis, mortuisque membris membra
Abbreviated transcription (Latin):
Erspice quoq queel cui aptũ
dii fac̾e debeas. Cansas rerũ et tẽ¬
poꝵ regulas inspice ⁊ singulorũ
oꝑũ discretiones agnosce diligẽt̾
distingue omña que agis. qͣłr bon¬
um incipias: qłr ꝑagas scito. Ioĩ
actione. tene disc̾tõe. ĩnulla re ĩ¬
disc̾to appareas. Serui unicuiq uir¬
tuti ꝯgrue: ĩ tẽpore suo. Cũ bñ distĩ¬
xeris opt tui: obtume iustꝯ ens.

Expanded text:
quoque quid cui aptum andiu facere debeas. 79. Causas rerum et temporum regulas inspice, singulorum operum discretionem agnosce; diligenter distingue omnia quae agis; qualiter bonum incipias, qualiter peragas, scito. In omni actione tene discretionem, in nulla re indiscretus appareas. Servi unicuique virtuti congrue in tempore suo; cum bene distinxeris opus tuum, optime justus eris.
Abbreviated transcription (Latin):
Uutus eĩ indisc̾ta: ꝓ uicio deputat᷑.
uirtꝰ sine discretione. uicii obtinet
lecũ. Młta sunt osuetudi̾e uiciata:
multa prauo usu repta. multa ꝯͣ
pudices mores illicite usurpata.
Adime cõsuetu cline: ẜua legem.¬
uis ut faciat tibi alius: hoc ⁊ tu fa¬
cito illi. Talis esto aliis: quał optas
ẽẽ ccͥa te alios. T estimoĩo tuo nulli
noceas. Ad nulliꝰ ꝑiculũr uocẽ testi¬
ficationis adhibeas. Serino tu¬
us nec ammamcinusq nec res ĩ

Expanded text:
tus enim indiscreta pro vitio deputatur, virtus sine discretione vitii obtinet locum; multa sunt consuetudine vitiata, multa pravo usu praesumpta, multa contra pudicos mores illicite usurpata; adime consuetudinem, serva legemvis ut faciat alius tibi, hoc et tu facito illi: talis esto aliis quales esse optas circa te alios. Testimonio tuo nulli noceas, ad nullius periculum vocem testificationis adhibeas. Sermo tuus nec animae cujusquam, nec rebus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ acceperunt ieumi. ab uniu̾sa at
eccłia nunc a ieiuniis semꝑ accipi¬
summũlum mes iste ẜuatur. Panis
qr eanguinem oꝑat᷑ incane. ideo
ad sanguinẽ xͥ reffettur. Hec autez
duo sunt uisibilia.sanctificata tam̃
corporis transeunt. ꝓinde aũt ut
unatur et credẽtiũ plebs in quem
sic miscetur: ut cõmixtio illa ab ĩ
offerri aqͣ dola non pot̾: quomͦ nec
uinum solum pot̾ .s. NLamsi uinil
tantum quis offerat: sanguio xͥ
incip̃ eẽ sine nob̾. Qiu̾o aqua sit
sas inuicem copulatur: tunc sa¬
cramentũ sꝑͥle ⁊ celeste perficitur.
qua sola aut uinum solum nͥ utrisq
latum: ⁊ panis uniꝯ compage so¬
lidatus. Quo ⁊ ip̃o satramento po¬
pulus nr̃ ostenclitur adunatus. ut
quemadincdlum grana multa ĩ u¬

Expanded text:
non acceperunt jejuni. Ab universa autem non acceperunt jejuni. Ab universa autem Ecclesia nunc a jejunis semper accipirsum orbem mos iste servatur. Panis quia sanguinem operatur in carne, ideo ad sanguinem Christi refertur. Haec autem dum sunt visibilia sanctificata, tamen corporis transeunt. Proinde autem, ut unatur, et credentium plebs ei in quem n calice dei, ut conimixtio illa ab invofferri aquasola non potest, quomodo et vinum solum non potest. Nam si vinum solum quis offerat, sanguis Christi incipit esse sine nobis. Si vero aqua sit sibi invicem copulatur, tunc sacramentum spirituale et coeleste perficitur. qua sola aut vinum solum, nisi utrumque latum, et panis hujus compage solidatus: quo et ipso sacramento populus noster ostenditur adunatus; ut quemadmodum grana multa in u