comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
clauis configit᷑ &. qui nullo dolore sauciat᷑.
Idem postremo ẽ qui mortẽ subiit. & sem¬
pit̾nus ẽẽ ñ desut: ut utrũq signis non
dubiis manifestet᷑. qd̾ uera sit in xp̃o humi¬
litas: & uera maiestas. Quia ido se huma¬
nȩ infirmitati uirtꝰ diuina conseruit:
ut dũ ds sua facit ẽẽ quȩ nr̃a st̃: nr̃a face¬
ret ẽẽ quȩ sua st̃. Non gͦ aberat a patre filiꝰ
nec a filio pat̾: & illa deitas in cõmutabilis.
atq inseparabilis trinitas. nicħ sui pote¬
rat a se habere discretũ. Qmͣuis enĩ sus¬
ceptȩ incarnationis dispensatio. ad uni¬
genitũ dĩ filiũ ꝓprie ꝑtineret: sic tam̃ pat̃
ñ abiungebatur a filio: quẽ admođu caro
om̃ib faceret qmͣ oportuerit eũ ñ erui. ñ
defendi. s seuientiũ manib derelinqui:
hoc ẽ saluatorẽ fieri mundi. & om̃ium

Expanded text:
nullo vulnere sauciatur. Idem postremo est qui mortem subiit, et sempiternus esse non desiit, ut utrumque signis non dubiis manifestetur quod vera sit in Christo humilitas, et vera majestas: quia ideo se humanae infirmitati virtus divina conseruit, ut dum Deus sua facit esse quae nostra sunt, nostra faceret esse quae sua sunt. Non ergo aberat a Patre Filius, nec a Filio Pater: et illa Deitas incommutabilis, et inseparabilis Trinitas nihil sui poterat a se habere discretum. Quamvis enim 265 susceptae incarnationis dispensatio ad unigenitum Dei Filium proprie pertineret, sic tamen Pater non abjungebatur a Filio, quemadmodum caro omnibus faceret quam oportuerit eum non erui, non defendi, sed saevientium manibus derelinqui, hoc est Salvatorem mundi fieri, et omnium
Abbreviated transcription (Latin):
sam restituere cupimꝰ portionem:
in id differendi ratione. ꝓcesserat.
ut de illa clamantis ad patrẽ crucifixi dñii
uoce loquerem᷑. ne simplex & incuriosus au¬
ditor ita acciꝑet uerba dicentis. ds̃ m̃s ds
m̃s quare me dereliquisti. tanqm fixo iħu
in erueis ligno. pat̾nȩ: ab eo ditatis om̃ipo¬
dentia recessiss: cũ in tant̃a unitatẽ dĩ et
hominis natura conuenerit. ut nec sup¬
plicio potuerit dirunt nec morte. disiun¬
gi. Manente: enĩ in sua ꝓprietate utraq
substantia. nec ds̃ reliquit sui corꝑis passi¬
onem: nec d̃m fecit caro passibiłẽ: qͥa diui¬
nitas quȩ erat indolente:ñ erat. in dolore.
Unde sed̾m uerbi hominisq ꝑsonã. idem ẽ
qui factus ẽ int̾ omĩa: &e ꝑ quẽ facta st̃ oĩa.
Idem ẽ qui impioꝵ manib comp̃hendit᷑.

Expanded text:
sam restituere cupimus portionem, in id disserendi ratione processerat, ut de illa clamantis ad Patrem crucifixi Domini voce loqueremur: ne simplex et incuriosus auditor ita acciperet verba dicentis: Deus meus, Deus meus, quare me dereliquisti ? tamquam fixo Jesu in crucis ligno, paternae ab eo Deitatis omnipotentia recessisset; cum in tantam unitatem Dei et hominis natura convenerit, ut nec supplicio potuerit dirimi, nec morte disjungi. Manente enim in sua proprietate utraque substantia, nec Deus dereliquit sui corporis passionem, nec Deum fecit caro passibilem, quia Divinitas quae erat in dolente non erat in dolore. Unde secundum Verbi hominisque personam, idem est qui factus est inter omnia, et per quem facta sunt omnia. Idem est qui impiorum manibus com
Abbreviated transcription (Latin):
gnum. nimisq inustum ẽ: eos ad lib̾tatẽ.
disceptationis admitti: quos significat
sp̃c sẽs ꝑ ꝓpħam dicens. fiłlii alieni mentiti
sunt mͥ. Qui etiã si eũgłio ñ resisterent:
de illis tam̃ se ẽẽ monstrarent. de qͥb sẽptũ ẽ.¬
Dm̃ se ꝓfitent᷑ scire: factis aũt negant. Cla¬
mante adhuc iusti abel sanguine adu̾sum
impium cain: qui increpatus a dño ñ requi¬
euit ad penitudinẽ: s exarsit ad cedem. suiꝰ
uindictam sic dñi iudicio uolumtꝰ reserua¬
rr᷑ ut imꝓb predo & parricida crudelis.
in se ipsum recidat. & nr̃a ñ teneat: neq
sc̃ẽ eccłiȩ alȩxandrinȩ lam̃tabilem capti¬
uitatẽ patiamini ulteri ꝓlongari: cui
oportet fidĩ ur̃ẽ iusticieq p̃sidio suã resti¬
tui lib̾tatem: ut ꝑ om̃s egypti urbes. digni¬
tas patrũ &e ius sacerdotale reparet᷑. Data

Expanded text:
gnum, nimisque injustum est, eos ad libertatem gnum, nimisque injustum est, eos ad libertatem disceptationis admitti, quos significats per prophetam dicens: « Filii alieni mentiti sunt mihi . » Qui etiam si Evangelio non resisterent, de illis tamen se esse monstrarent de quibus scriptum estDeum se profitentur scire, factis autem negant . » Clamante adhuc justi Abel sanguine adversum impium Cain, qui increpatus a 208 Domino non requievit ad poenitendum, sed exarsit ad caedem, cujus vindictam sic Domini judicio volumus reservari, ut improbus et parricida crudelis in seipsum recidat, et nostra non teneat, neque sanctae ecclesiae Alexandrinae lamentabilem captivitatem patiamini ulterius prolongari, cui oportet fidei vestrae justitiaeque praesidio suam restitui libertatem, et per omnes Aegypti urbes dignitas Patrum et jus sacerdotale reparetur. Data
Abbreviated transcription (Latin):
nodi nicene. uł scĩ calcedonensis concilii
regulas ñ sequunt᷑: cũ utroꝵꝙ sc̃a decre¬
ta ex eugłico ce apłico manifestũ sit fonte
ꝓdire: &e qͥcqͥd ñ est de irrigatione.xꝑi:
poculi ẽẽ uiꝑei. Prenoscat gͥ pietas tua
uenerabilis imꝑator hos quos spondeo
dirigendos. ñ ad confligendũ cũ hostib
fidi. nec ad certandu contra illos a sede
apłica ꝓfecturos: qͥa de reb & apd niceã
ce apd̃ calcedoniam sicut dõ placuit de¬
finitis. nulłu audemꝰ mire tractatũ: tan¬
quã dubia uł infirma sint. quȩ tanta ꝑspm̃
scm̃ fixit auctoritas. Instructioni aũt par
uuloꝵ nr̃oꝵ qui post lactis alimoniã cibo
desiderant solidiore satiari. ministerii nr̃i
p̃sidium ñ negamꝰ: &e sicut simpliciores ñ
spernimꝰ ita arebellib hereticis abstine¬
mus: memores dñici p̃cepti dicentis. Noli¬
de dare scm canib: neq miseritis marga¬
ritas uras ante porcos. Nimis qͥppe indi¬

Expanded text:
nodi Nicaenae, vel sancti Chalcedonensis concilii nodi Nicaenae, vel sancti Chalcedonensis concilii regulas non sequuntur; cum utrorumque sancta decreta ex evangelico et apostolico manifestum sit fonte prodire, et QUIDQUID non est de irrigatione Christi, poculi esse viperei. Praenoscat igitur pietas tua, venerabilis imperator, hos quos spondeo dirigendos, fidei, nec ad certandum contra illos, a sede apostolica profecturos: qui de rebus et apud Nicaeam et apud Chalcedonam, sicut Deo placuit, diffinitis, nullum inire audemus tractatum, tanquam dubia vel infirma sint, quae tanta per Spiritum sanctum fixit auctoritas. Instructioni autem parvulorum nostrorum, qui post lactis alimoniam cibo desiderant solidiore satiari, ministerii nostri praesidium non negamus, et sicut simpliciores non spernimus, ita a rebellibus haereticis abstinemus, memores praecepti Dominici dicentis: Nolite sanctum dare canibus, neque miseritis margaritas vestras ante porcos . Nimis quippe indi
Abbreviated transcription (Latin):
rabilis princeps sincerissimo lumine¬
ueritatis imbutũ. innulla fidi parte
nutare: s sc̃o ꝑfecto iudicio a prauis
recta discernere. & a refutandis am¬
plectenda diuidere: obsecro ne humi¬
litatem meã de diffidentia putes ẽẽ
culpandam: cũ hȩc mea cautio ñ sołu
uniu̾sali eccłie consulat. s etiam tuȩ
gle famulet᷑: ne sub imꝑii tui tempore.
& hereticoꝵ aucta uideat᷑ imꝑbitas:
& eatholicoꝵ ꝑturbata securitas. Qmͣ
corde. confidam: & ꝑ inhabitantẽ in uob̾
sp̃m dĩ. satis uos instructum ẽẽ ꝑspiciam.
ne fidi ur̃e ullus possit error illudere: p̃¬
ceptioni tam̃ ur̃ȩ in eo annitar obedire. ut
aliquos de frĩb meis dirigam. qͥ apd̃ uos
p̃sentiȩ mee: instar exhibeant: ce quȩ sit apl̃i¬
cȩ fidei regula licet ut dixi uob̾ bene sit
nota demonstrent: patefacientes in om̃ib
& ꝓbantes ñ ẽẽ om̃ino int̾ catholicos com¬
putandos. qui definitionẽ uenerabilis sy¬

Expanded text:
rabilis princeps, sincerissimo rabilis princeps, sincerissimo e imbutum, in nulla fidei parte nutare, sed sancto perfectoque judicio a 1341 pravis recta discernere et a refutandis amplectenda dividere, obsecro ne humilitatem meam de diffidentia putes esse culpandam, cum haec mea cautio non solum universali Ecclesiae consulat, sed etiam tuae gloriae famuletur: ne sub imperii tui tempore et haereticorum aucta videatur improbitas, et catholicorum perturbata securitas. CAP.corde confidam, et per inhabitantem in vobis Spiritum Dei satis vos instructos esse perspiciam, nec fidei vestrae ullus possit error illudere, praeceptioni tamen vestrae in eo adnitar obedire, ut aliquos de fratribus meis dirigam, qui apud vos praesentiae meae instar exhibeant, et quae sit apostolicae fidei regula, licet, ut dixi, vobis bene sit nota, demonstrent, patefacientes in omnibus et probantes, non esse omnino inter catholicos computandos, qui definitiones venerabilis sy
Abbreviated transcription (Latin):
e eugłicis & apłicis auctorib consona¬
re. Ynde. si qui st̃ qui abhis quȩ cęlitꝰ
sunt constituta dissentiunt. suis opini¬
onib relinquant᷑: & ab unitate eccliȩ
cũ ea quã elegerunt ꝑu̾sitate discedañ.
Nam nullomꝰ fieri potest. ut qui diuinis
audent contradicere sacram̃tis: aliqua
nob̃̾ cõmunione socient᷑. Iactent se in
sui eloquii uanitate: & de argum̃tati¬
onũ suarũ uersutia que inimica est
ficũ głentur: nob̃ placeat apłicis obe¬
dire p̃ceptis dicentib. Uidete ne qͥs
uos decipiat ꝑ philosophiam: & inanẽ.
seductionẽ hominũ. Nam scđ̾m eundẽ
apłm. si quȩ destruxi hȩc edifico. p̃ua¬
ricatorem me constituo: et eis me ul¬
tionũ conditionib subdo. quas ñ sołu
auc̃toritas beate memoriȩ pͥncipis
martiani. s etiã ego mea consensione
firmaui: qͥa sicut sc̃e ueracit̃q dixistis
ꝑfectio increm̃tum &e adiectionẽ pleni¬
tudo ñ recipit. Unde cũ sciam te uene¬

Expanded text:
elicis et apostolicis auctoritatibus consonare. Unde si qui sunt qui ab his quae coelitus sunt constituta dissentiunt, suis opinionibus relinquantur, et ab unitate Ecclesiae cum ea quam elegere perversitate discedant. Nam nullomodo fieri potest, ut qui divinis audent contradicere sacramentis, aliqua nobis communione socientur. Jactent se in sui eloquii vanitate, et de argumentationum suarum versutia, quae inimica est fidei, glorientur, nobis placet apostolicis obedire praeceptis, dicentibus: « Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem seductionem hominum . » Nam secundum eumdem Apricatorem me constituo , » et eis me ultionum conditionibus subdo, quas non solum auctoritas beatae memoriae principis Martiani, sed etiam ego mea consensione firmavi. Quia, sicut sancte veraciterque dixistis, perfectio incrementum, et adjectionem plenitudo non recipit. Unde cum sciam te, vene
Abbreviated transcription (Latin):
conuellere: qͥd aliud ẽ quã de adeptis
grãm ñ referre: & ad int̾dictȩ arboris
cibũ. imꝓbos appetitꝰ mortiferȩ. cupidi¬
tatis extendere. nde qͥa ad pacem unt¬
u̾salis ȩccłiȩ. ce ad custocdiã catholicȩ s¬
dei cura dignamini sollicitiore respice¬
re: euident̃ agnosciti qd̵ magnis here¬
ticoꝵ audet᷑ insidiis. ut int̾ euthicis
dioschoriq discipulos. & eũ quẽ apł̃iei
sedes direxerit. diligentior tanqͣm ncs¬
ante fuerit definitũ tractatꝰ. habeat᷑:
sc̃a calcedonensi synodo ꝓbant. gaudes̃¬
q firmatũ. in iniuiriam etiã saeratissi¬
mi concilii niceni efficiat᷑ infirmũ. Qd̾
enĩ nrĩs temporib apud calcedoniã de
dñi nr̃i ihũ xꝑi incarnatione firmatũ
ẽ hoc etiã apud nucheam misticus ille
patrũ numerus definiuit: ne catholi¬
coꝵ confessio. aut unigenitũ dĩ filium
in aliquo crederet patri imparem. aut
eundẽ cũ factus ẽ filiꝰ hominis. ñ uerã

Expanded text:
convellere, quid aliud est quam de adeptis convellere, quid aliud est quam de adeptis gratias non referre, et ad interdictae arboris cibum improbos appetitus mortiferae cupiditatis extendere? Unde quia ad pacem universalis Ecclesiae, et 1340 ad custodiam catholicae fidei, cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magnis haereticorum audetur insidiis, ut inter Eutychis Dioscorique discipulos, et eum quem apostolica sedes direxerit, diligentior, tamquam nihil fuerit ante definitum, tractatus habeatur, sancta Chalcedonensi synodo probant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimi concilii Nicaeni efficiatur infirmum. Quod enim nostris temporibus apud Chalcedonam de i Jesu Christi incarnatione firmatum est, hoc etiam apud Nicaeam mysticus ille Patrum numerus definivit; ne catholicorum confessio aut unigenitum Dei Filium in aliquo crederet Patri imparem, aut eumdem, cum factus est filius hominis, non veram
Abbreviated transcription (Latin):
ropositum monachi ꝓprio arbitrio
aut uoluntate susceptũ. deseri ñ
potest absq peccato: qd̃ enĩ qͥs uouit dõ
debet & reddere. Unde qui relicta fingu¬
laritatis ꝓfessione. ad militiã uł ad nuptiaᷤᷤ
deuolutꝰ ẽ. publicȩ penitentiȩ satisfactiõs
purgandꝰ ẽ: qͥa &e si innocens militia. & ho¬
nestum potest ẽẽ coniugium: electionem
melioꝵ deseruisse. transgressio ẽ. Q¬
Qd̾ puelle
que ñ coacte s uoluntate ꝓpria uirginitatis
ꝓpositũ susceꝑunt. delinquunt cũ nupserint.

Expanded text:
arbitrio aut voluntate susceptum, deseri non potest absque peccato. Quod enim quis vovit Deo, debet et reddere. Unde qui relicta singularitatis professione ad militiam, vel ad nuptias devolutus est, publicae poenitentiae satisfactione purgandus est: quia et si innocens militia, et honestum potest esse conjugium, electionem meliorem deseruisse transgressio est. Cuod puellae quae non coactae, sed voluntate propria virginitatis propositum susceperunt, delinquunt cum nupserint,
Abbreviated transcription (Latin):
nisse se gaudeant: in quib a scĩs piisq
pͥncipib. etiã publicarũ aust̾i̾tas remit¬
titur ultionũ. Aboleant᷑ odia. deficiant.
simultates: pacis &e beniuolentiȩ multi¬
plicet᷑ affectus: & qͥ potuit malicia pollui.
studeat benignitate purgari: qm̃ iudi¬
cium dĩ sic̃ in mitib uehemens. ita mise¬
ricordib clemens: ce detrusis in ignẽ ge¬
hennȩ ꝓpt̾ inhumanitatẽ sinistris. dex¬
tros elemosinarũ pietate. laudatos. et̃.¬
na cȩlestis regni beatitudo suscipiet᷑: ꝑ¬

Expanded text:
nisse se gaudeant, in quibus sub sanctis piisque nisse se gaudeant, in quibus sub sanctis piisque principibus etiam publicarum austeritas remittitur ultionum. Aboleantur odia, deficiant simultates, pacis et benevolentiae multiplicetur affectus, et qui potuit malitia pollui, studeat benignitate purgari. Quoniam judicium Dei, sicut immitibus vehemens, ita erit misericordibus clemens; et detrusis in ignem gehennae propter inhumanitatem sinistris, dextros eleemosynarum pietate laudatos , aeterna coelestis regni beatitudo suscipiet.
Abbreviated transcription (Latin):
urm̃ qui in celis ẽ. Gaude gͥ mens fideliũ:
&e głam tuã in ei gła qui in te. oꝑat᷑ agnos¬
cens. de ipsa paschali festiuitate feruesce.
Debiti enĩ tui ẽ: ut ei qͥ ꝓ om̃ib passus est.
piditates. uirtute. sp̃c in se habitantis
int̾ficit. Difficile est quẽqͣm in se ñ habere: qd̾
ꝑimat. Extinguenda ẽ iracundia᷑ mortifi¬
canda suꝑbia: destruenda luxuria. Radix
qͦq auariciȩ altius ꝑsequenda ẽ: ut om̃iũ
rit. fomes euelli. Cũ aũt hac diligentia in¬
desinent̃ sit animꝰ excolendus: eeutendũ
ita sit corpore. ut rectori suo necessariũ
p̃beat natura inferior famulatũ: nunc
maxime frenis continentiȩ caro mode:¬
randa ẽ: & qͥcqͥd sublimib desideriis ob¬
uiat amputandu. Eu enĩ congrus pu¬
rificationib ad celebrandu pascha dñi
utraq substantia p̃parat᷑. ꝓfutura om̃i
tẽpore consuetudo nutrit᷑: seuera in sub¬
ditos imꝑia detumescant: cess uindic¬
ta peccati: &e rei criminũ adhos dies ꝑue¬

Expanded text:
 est . CAP. IV. Gaude igitur, mens fidelium, et gloriam tuam in ejus gloria qui in te operatur agnoscens, de ipsa paschali festivitate fervesce. Debiti enim tui est, ut ei qui pro omnibus passus est ppiditates virtute Spiritus in se habitantis interficit. Difficile est quemquam in se non habere quod perimat. Exstinguenda est iracundia, mortificanda est superbia, destruenda luxuria, radix quoque avaritiae altius persequenda est: ut omnium rit fomes evelli. Cum autem hac diligentia indesinenter sit animus excolendus, et utendum ita sit corpore, ut rectori suo necessarium praebeat natura inferior famulatum, nunc maxime frenis continentiae caro moderanda est, et quidquid sublimibus desideriis obviat, amputandum. Dum enim congruis purificationibus ad celebrandum Pascha Domini utraque substantia praeparatur, profutura omni tempore consuetudo nutritur. Severa in subditos imperia detumescant, cesset vindicta peccati, et rei criminum ad hos dies perve
Abbreviated transcription (Latin):
dilmi ce sapientia fidĩ xꝑianȩ.
amor di ẽ. ce amor ꝑximi: neq
ullo caret pietatis officio. cui studium ẽ
colere dnm: ce iuuare conseruũ. Harũ
aũt affectionũ duplex unitas. om̃i qͥdẽ
est tẽpore exercenda. & ꝓficient̃ augen¬
da: s nc̃ incrementis ampliorib dilatan¬
da: ut quadraginta dierũ ieniniũ. qđ fe¬
sti paschalis est p̃uium. int̾iorem cordis
auditũ illiꝰ uocis instar moueat: qua
uerbis ysaiȩ ꝓpħȩ ioħes baptista dicebat.
Parate uiam dñi: rectas facite semitas eiꝰ.
Siue enĩ ilła partẽ popłi cogitemꝰ. q̃ dudłu
certamina engłici agonis ingressa. ꝑ spi¬
ritalis stadii cursũ indesinent̃ tendit ad
palmã: siue ilła quȩ letaliũ conscia pec¬
catoꝵ. ꝑ reconciliationis auxiliũ festinat
ad ueniam: siue ilła quȩ sc̃ĩ sp̃c regeneras¬
da baptismate. uetustate adam exiii. &
xp̃i cupit nouitate uestiri: apte ceutilit̃
omib dicit᷑. parate uiã dñi: rectas facite

Expanded text:
imi, et sapientia fidei Christianae, amor Dei est, et amor proximi; neque ullo caret pietatis officio, cui studium est colere Dominum, et juvare conservum. Harum autem affectionum duplex unitas omni quidem est tempore exercenda, et proficienter augenda, sed nunc incrementis amplioribus dilatanda, ut quadraginta dierum jejunium, quod festi paschalis est praevium, interiorem cordis auditum illius vocis instar moveat, qua verbis Isaiae prophetae Joannes Baptista dicebat: Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus . Sive enim illam partem populi cogitemus quae dudum certamina evangelici agonis ingressa, per spiritalis stadii cursum indesinenter tendit ad palmam; sive illam quae lethalium conscia peccatorum, per reconciliationis auxilium festinat ad veniam; sive illam quae sancti Spiritus regeneranda baptismate, vetustate Adam exui, et Christi cupit novitate vestiri, apte et utiliter omnibus dicitur. Parate viam Domini, rectas facite
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Suꝑbiȩ sp̃c de quo st̃ omĩa orta peccata.
humilitatis amore pellat᷑: & qͥ elatione tu¬
muerant. mansuetudine mitigent᷑. Quoꝵ
uͦ animos aliqua exasꝑauit offensio: recon¬
ciliatione sibimet in unitatẽ studeant:
delete: & si qͥ de subditis urĩs aut claustra
custodiȩ aut uincula meruer̃t̃. misedĩter
relaxent᷑: ut qui cotidianȩ indulgentiȩ
remediis indigemꝰ: ñ difficult̃ peccatis ig¬
noscamꝰ alienis. Dicentes enĩ ad dñm patr̃e
nr̃m. dimitte nob̾ debita nr̃a. sic̃ &e nos di¬
mittimꝰ debitorib nrĩs: certissimũ ẽ. qd̾¬

Expanded text:
tis. Superbiae spiritus, de quo sunt omnia orta peccata, tis. Superbiae spiritus, de quo sunt omnia orta peccata, humilitatis amore pellatur; et qui elatione tumuerant, mansuetudine mitigentur. Quorum vero animos aliqua exasperavit offensio, reconciliati sibimet in unitatem studeant delete; et si qui de subditis 170 vestris aut claustra custodiae, aut vincula meruerunt, misericorditer relaxentur: ut qui quotidianae indulgentiae remediis indigemus, non difficulter peccatis ignoscamus alienis. Dicentes enim ad Dominum Patrem nostrum: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus
Abbreviated transcription (Latin):
angustiis. ut nec ad duo era inopi imꝑtien¬
da sufficiat: habet in p̾ceptis dñi. unde im¬
pleat bonȩ uoluntatis officiũ. Siquidem
qͥ sitient pauꝑi calicẽ aquȩ frigidȩ ministͤ¬
rit. mercedem sit sui oꝑis adepturus. tanta
seruis suis dño ad obtinendu regnũ suũ
p̃parante cõpendia: ut etiã prebitio aquȩ
curꝰ usus gratuitꝰ atq cõmunis ẽ. p̃mio ñ
careret. Qd̾ ne ulla int̾cluderet. difficul¬
tas: de aqua frigida forma ẽ ꝓposita pieta¬
tis: ne putaret se mercede caritur ũ: cui
de calefactione potꝰ. lignoꝵ impendium
defuiss. De quo tam̃ calice ñ frustra admo¬
net dñs. ut in nomine ipsiꝰ p̃beat᷑: qͥa hȩc
quȩ ꝑse st̃ uilia. fides efficit p̃ciosa: &e quȩ
ab infidelib ministrant᷑. etiã si fuerint sũp¬
tu magna: om̃i tam̃ iustificatione st̃ ua¬
scĩs exercete ieiuniis: ut ab om̃ib ꝑturba¬
tionib liberi. ad festa sacratissima uenia¬

Expanded text:
angustiis, ut nec ad duo aera inopi impartienangustiis, ut nec ad duo aera inopi impartienda sufficiat, habet in praeceptis Domini unde impleat bonae voluntatis officium. Siquidem qui sitienti pauperi calicem aquae frigidae ministrarit, mercedem est sui operis adepturus : tanta servis suis Domino ad obtinendum regnum suum praeparante compendia, ut etiam praebitio aquae, cujus usus gratuitus atque communis est, praemio non careret. Quod ne ulla intercluderet difficultas, de aqua frigida forma est proposita pietatis: ne putaret se mercede cariturum, cui de calefactione potus lignorum impendium defuisset. De quo tamen calice non frustra admonet Dominus ut in nomine ipsius praebeatur: quia haec, quae per se sunt vilia, fides efficit pretiosa, et quae ab infidelibus ministrantur, etsi fuerint sumptu magna, omni tamen justificatione sunt vasanctis exercete jejuniis, ut ab omnibus perturbationibus liberi ad festa sacratissima venia
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ ita impedit᷑ obstaculis: ut ñ ei semꝑ
bene uelle. sit liberũ. Dicentib qͥppe an¬
gelis. gła in excelsis dõ. & in t̾ra p ax homi¬
nib bonȩ uoluntatis: ñ sołu uirtute. be¬
niuolentiȩ. s etiã pacis bono beatꝰ efficit᷑:
quicũq aliis quacũq miseria laboran¬
tib caritate cõpatitur. Latissima gͦ st̃ oꝑa
pietatis: q̃ ipsa sui uarietate id ueris con¬
ferunt. xp̃ianis: ut in distributione. ele¬
mosinarũ ñ sołu diuites & abundantes.
hetiã mediocres & paupes suas habeant
portiones.: &e qͥ largitatis st̃ uirib in ȩq̃les:
mentis tam̃ affectione. sint similes. Nã cũ .¬
sub ocłis dñi. multi ingarophilatio ex opui¬
lentia sua multa conferrent: uidua qued̃ã
duos intulit nũmos: &e tali iħu xp̃i testimo¬
nio meruit coronarr̃ ut in t̾a paruo mune
multa residebant: illiꝰ qd̾ fuit exiguũ fuit
totũ. Si uͦ aliqͥs tantȩ pauꝑtatis coartat᷑

Expanded text:
quam ita impeditur obstaculis, ut non ei semper quam ita impeditur obstaculis, ut non ei semper bene velle sit liberum. Dicentibus quippe angelis: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis , non solum virtute benevolentiae, sed etiam pacis bono beatus efficitur, quicumque aliis quacumque miseria laborantibus charitate compatitur. Latissima enim sunt opera pietatis, quae ipsa sui varietate id veris conferunt Christianis, ut in distributione eleemosynarum non solum divites et abundantes, sed etiam mediocres et pauperes, suas habeant portiones; et qui largitatis sunt viribus inaequales, mentis tamen affectione sint similes. Nam cum sub oculis Domini multi in gazophylacio ex opulentia sua multa conferrent, vidua quaedam duos intulit nummos , et tali Jesu Christi testimonio meruit coronari, ut in tam parvo muners multa residebant, illius quod fuit exiguum, fuit totum. Si vero aliquis tantae paupertatis coarctatur
Abbreviated transcription (Latin):
maxime uicioꝵ. Nam cũ ad hoc castigatio
sta sumat᷑. ut carnaliũ desiderioꝵ fomites
subtrahant᷑: nulłu magis sectandu ẽ conti¬
nentiȩ genꝰ qmͣ ut semꝑ simꝰ ab iniusta uo¬
iuntate sobrii: &e ab inhonesta actione ie.¬
iuni. Quȩ deuotio ñ omittit egros: ñ se¬
cernit inualidos: qͥa etiã in languido atq
mutili corpore: pot̾ animi integritas reꝑiri:
si uͥ fuit sedes prauitatis: ibi confirment᷑
sundam̃ta uirtutis. Et ido infirmȩ carnĩ
sta sufficit egritudo. quȩ sepe mensurã
uoluntariȩ: afflictionis excedit: tantũ
ut mens officii sui impleat partes: ae quȩ
aorporea epulatione ñ utitur: nulla iniqͥ
iuniis. nulla utilius qmͣ elemosinarũ oꝑa
copulant᷑: quȩ uno miscd̃iȩ: nomine: mul¬
tas laudabiles pietatis continent actioneˢ:
ut om̃ium fideliũ pares animi ẽe possint.
etiã int̾ impares facultates. Dilectio enim
quȩ simul dõ hominiq debet᷑: nullis un¬

Expanded text:
maxime vitiorum. Nam cum ob hoc castigatio maxime vitiorum. Nam cum ob hoc castigatio ista sumatur, ut carnalium desideriorum fomites subtrahantur, nullum magis sectandum est continentiae genus, quam ut semper simus ab injusta voluntate sobrii, et ab inhonesta actione jejuni. Quae devotio non omittit aegros, non secernit invalidos: quia etiam in languido atque inutili corpore potest animi integritas reperiri, si ubi fuit sedes pravitatis, ibi confirmentur fundamenta virtutis. Et ideo infirmae carnis ista sufficit aegritudo, quae saepe mensuram voluntariae afflictionis excedit, tantum ut mens officii sui impleat partes, et quae corporea epulatione non utitur, nulla iniquiue jejuniis nulla utilius quam eleemosynarum opera copulantur, quae uno misericordiae nomine 169 multas laudabiles pietatis continent actiones, ut omnium fidelium pares animi esse possint etiam inter impares facultates. Dilectio enim quae simul Deo hominique debetur, nullis um
Abbreviated transcription (Latin):
dib reluctant᷑. & ipsarũ qͦq cogitationis
qnͣtaq sint uulnera. quib austerior sit
adhibenda medicina: ut illy saeram̃ti. ꝑ
qd̃ soluunt᷑ oꝑa diaboli. ñ inueniant᷑ al¬
eni: Paschalis qͥppe festiuitatis hoc ꝓpͥum
est. ut. tota ecclia remissione gaudeat par¬
catoꝵ: quȩ ñ in eis tantũ fiat qui sacro
baptismate. renascunt᷑: s etiã in eis qui
dudu in adoptiuoꝵ sorte numerant᷑ Qm̃¬
uis enĩ pͥncipalit̃ nouos homines faciat
regenerationis ablutio: qͥa tam̃ suꝑest c̃ib
cont᷑ rubiginẽ mortalitatis cotidiana
renouatio: &e int̾ ꝓfectuũ gradus. nullus
ẽ qui ñ semꝑ melior ẽẽ debeat: generalit᷑
annitendu ẽ: ut in die redẽptionis. nemo
inueniat᷑ in uiciis uetustatis. Qd gͦ in¬
om̃i tẽpore dilmi. unũquẽq conuenit
facere: xꝑianũ: id nẽ sollicitiꝰ ẽ ac deuo¬
tius exequendũ. ut apłica institutio
quadraginta dierũ ieiuniis impleat᷑: ñ
eiboꝵ tantunmͦ parcitate. s priuatione.

Expanded text:
tibus reluctantur, et ipsarum quoque cogitationum quantaque sint vulnera, quibus austerior sit adhibenda medicina: ut illius sacramenti, per quod solvuntur opera diaboli, non inveniantur alieni. Paschalis quippe festivitatis hoc proprium est, ut tota Ecclesia remissione gaudeat peccatorum, quae non in eis tantum fiat qui sacro baptismate renascuntur, sed etiam in eis qui dudum in adoptivorum sorte numerantur. Quamvis enim principaliter novos homines faciat regenerationis ablutio, quia tamen superest omnibus contra rubiginem mortalitatis quotidiana renovatio, et inter profectuum gradus nullus est qui non semper melior esse debeat, generaliter annitendum est ut in die redemptionis nemo inveniatur in vitiis vetustatis. CAP. I unumquemque convenit facere Christianum, id nunc sollicitius est et devotius exsequendum, ut apostolica institutio quadraginta dierum jejuniis impleatur, non ciborum tantummodo parcitate, sed privatione
Abbreviated transcription (Latin):
nimis. mͥ fecistis. Qd̾ hoc oꝑe fructuosius:
Od hac humanitate feliciꝰ Quȩ utiq lau¬
de sua fraudanda ñ eẽt: si ꝓpt̾ ipsam na¬
ture cõmunionem. iuuando homini ab
bet finẽ: xp̃iana pietas in suũ transit au¬
ctorem: dũ in ipsum dicamur benigni:
quẽ in nob̾ fatem᷑ oꝑari: dicente dño. Sic
luceat lum̃ ur̃m corã hominib ut uide

Expanded text:
mihi fecistis . Quid hoc opere fructuosius? quid hac humanitate felicius? quae utique laude sua fraudanda non esset, si propter ipsam naturae communionem juvando homini ab bet finem; Christiana pietas in suum transit auctorem; dum in ipsum dicimur benigni, quem in nobis confitemur operari, dicente Domino: Sic luceat lumen vestrum coram h
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ difficult̃ incedit. quẽ ueritas confir¬
mat &e pietas: nec caret delectatione gui¬
diendi. euiꝰ iter efficit uirtutũ petraso¬
lidum: ñ uicioꝵ arena succiduũ. Uerum
ut plenius nouerimꝰ ꝑ cuiꝰmodi uias nob̃
sit ad dĩ ꝓmissa tendendu: audiamꝰ dand
fideliũ. exemplo uenit oꝑum diumnoꝵ:
& merito d̾s imitationẽ sui ab eis exigit
qͦs ad imaginẽ &e similitudinẽ suã fecit:
cuiꝰ utiq głẽ dignitate ñ alit̃ potiem᷑
qmͣ in nob̾ &e misccłia inueniat᷑ ce iu̾tas.¬

Expanded text:
a difficulter incedit, quem veritas confirmat et pietas; nec caret delectatione gradiendi, cujus iter efficit virtutum petra solidum, non vitiorum arena succiduum. CAP. II. Verum ut plenius noverimus per cujusmodi vias nobis sit ad Dei promissa tendendum, audiamus David fidelium ab exemplo venit operum divinorum; et merito Deus imitationem sui ab eis exigit quos ad imaginem et similitudinem suam fecit. Cujus utique gloriae dignitate non aliter potiemur quam si in nob
Abbreviated transcription (Latin):
mus. dõ tribui qd̾ impendit᷑ indigenti: E¬
dispensatores elemosinarũ. quȩ cõmercia
ineant audiamꝰ: dño dicente quȩ futu¬
ra sit iudicii sui forma: cũ dic̃ ad dextam
collocatis Uenite benedicti patͥs mei: pos

Expanded text:
mus Deo tribui quod impenditur indigenti, mus Deo tribui quod impenditur indigenti, dispensatores eleemosynarum quae commercia ineant audiamus, Domino dicente quae futura sit judicii sui forma, cum dicet ad dexteram collocatis: Venite, benedicti
Abbreviated transcription (Latin):
cũcisio aliqͥd ualet. neq p̃pucium. s fides
quȩ ꝑdilectionẽ. oꝑat᷑. simul atq comiun¬
c̾tim &e caritati studeamꝰ ce fidi. Hic ẽ enĩ
qͥdam efficacissimꝰ geminarũ alarũ uolat᷑.
q̃ ad ꝓmerendii &e uidendũ d̾m puritas
mentis attollit᷑: ne onere curarũ carna¬
lium depͥmatur. Nam qͥ ait. sine fide impoᷤ¬
sibile. ẽ placere dõ: idem dicit. Si habuero
omnẽ fidẽ. ita ut montes tnͣsferam. carita¬
tem aũt ñ habeã: nicħ sũ. Unde sacram̃¬
toꝵ paschaliũ diuina misteria: digno
suscipiant᷑ officio. Duo hȩc in quo om̃ium
p̃ceptoꝵ doctrina concurrit. studiosius
appetant᷑: quib singuli qͥq fideliũ. &e sacͥ¬
sieium dõ efficiant᷑ &e tempłu. Instet fi¬
des sꝑare qd̃ eredit: instet caritas ꝓpi¬
ciare qd̾ diligit Utrũq amantis ẽ: u¬
trũq credentis. Et cui intelligentie coi¬
cessione subicim᷑: eidem pietatis imitati¬
sũ sc̃s. Et uox dñi ẽ: estote misericordes.

Expanded text:
sio aliquid valet, neque praeputium, sed fides, quae per dilectionem operatur , simul atque conjunctim et charitati studeamus et fidei. Hic est enim quidam efficacissimus geminarum alarum volatus, quo ad promerendum et videndum Deum puritas mentis attollitur, ne onere curarum carnalium deprimatur. Nam qui ait: Sine fide impossibile est placere Deo ; idem dicit: Si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum . Unde ut sacramentorum paschalium divina mysteria digno suscipiantur officio, duo haec, in quibus omnium praeceptorum doctrina concurrit, studiosius appetantur, quibus singuli quique fidelium et sacrificium Deo efficiantur et templum. Instet fides sperare quod credit; instet charitas propitiare quod diligit: utrumque amantis est, utrumque credentis. Et cui intelligentiae concessione subjicimur, eidem pietatis imitatisanctus sum ; et vox Domini est: Estote misericordes,
Abbreviated transcription (Latin):
at ẽẽ ueraces. Sic̃ itaq ꝑ uiam ueritatis
mens iusta: ita ꝑ uiã misccłiȩ ambulat
mens benigna. Nec tam̃ unqmͣ itmerasta
diuisa st̃. quasi hoꝵ bonoꝵ singła diu̾sis
tramitib expetant᷑: &e aliud sit mised̃ia crs¬
cere: aliud ueritate ꝓficere. Non ẽ misericosᷤ
ueritatis alienꝰ: nec iusticiȩ capax ẽ. pieta¬
cis extraneus: nec utraq uirtute utitur:
qͥñ utraꝙ ditat᷑. Caritas robur fid̃i: fi¬
des fortitudo ẽ caritatis. Et tec̃ uerũ nom̃
ar uerus ẽ fructus ambarũ: cũ insolubiliꝰ
manet utrisq conexio. Ubi enĩ ñ simul fu¬
erint. simul desunt: qͥa inuic̃ẽ. sibi ce iuua¬
men ce lum̃ st̃. donec desideriũ credulita¬
tis impleat. remuneratio uisionis: & incom¬
mutabilit̃ uideat᷑ &e amet᷑. qd̾ nunc &e sine
fide ñ diligit᷑. & sine dilectione ñ credit᷑.

Expanded text:
at esse veraces. Sicut itaque per viam veritatis mens justa, ita per viam misericordiae ambulat mens benigna. Nec tamen umquam itinera ista divisa sunt, quasi horum bonorum singula diversis tramitibus expetantur, et aliud sit misericordia crescere, aliud veritate proficere. Non est misericors, veritatis alienus; nec justitiae capax est, pietatis extraneus. Neutra virtute utitur, qui non utraque ditatur. Charitas robur fidei, fides fortitudo est charitatis. Et tunc verum nomen ac verus est fructus ambarum, cum insolubilis manet utriusque connexio. Ubi enim non simul fuerint, simul desunt, quia invicem sibi et juvamen et lumen sunt, donec desiderium credulitatis impleat remuneratio visionis, et incommutabiliter videatur et ametur, quod nunc et sine fide 172 non diligitur, et sine dile
Abbreviated transcription (Latin):
ce t̾ra. mare & omĩa quȩ in eis st̃. bonita¬
dem ce om̃ĩpotentiã sui ꝓtestant᷑ auctorĩ.
&e famulantiũ elem̃toꝵ mirabilis puleri¬
tudo. iustam. ab intellectuali creatura gr̃a¬
rum ęxigit actionẽ. S cũ ad istos recur¬
ritur dies. qͦs speciali reparationis huma¬
nȩ sacram̃ta signarunt: &e qͥ uicino ordi¬
nȩ atq contiguo festũ paschale p̃cedunt:
diligenti nob̃ p̃paratio religiose purifi¬
cationis indicit᷑. Qm̃ius emĩ in quolibet
dempore in nocens sit uita multoꝵ. &e płima
dõbonoꝵ actuũ consuetudo comm̃der ⁊
adeo tam̃ de conscientiȩ integritate fu¬
dum ẽ. ut humana fragilitate int̾ seand¬
la tẽptationesq degente. nicħ potuisse

Expanded text:
onitatem et omnipotentiam sui protestantur auctoris, et famulantium elementorum mirabilis pulchritudo justam ab intellectuali creatura gratiarum exigit actionem. Sed cum ad istos recurritur dies, quos specialius reparationis humanae sacramenta signarunt, et qui vicino ordine atque contiguo festum paschale praecedunt, diligentius nobis praeparatio religiosae purificationis indicitur. Quamvis enim in quolibet tempore innocens vita sit multorum, et plurimos Deo bonorum actuum consuetudo commendet, non adeo tamen de conscientiae integritate fidendum est, ut humanam fragilitatem inter scandala tenta
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑducit ad requiem. In quo gͦ nob spes
est ȩt̃nȩ uitȩ: in eodem ẽ &e forma paci¬
entiȩ. Si enĩ compatim᷑. & conregnabimꝰ:
qm̃ ut apłs ait. qui se dicit in xp̃o ma¬
nere: debet sicut ille ambulauit & ipse
ambulare. Alioquin false ꝓfessionis ima¬
gine utim᷑: si euiꝰ nomine. głamur: ei in¬
stituta ñ sequim᷑. Quȩ utiq nob̃ onero¬
sa ñ essent. & ab om̃ib nos ꝑicłis libera¬
rent: si nicħ aliud qm qd̃ amandũ iu¬
ex quib om̃s ꝓdeunt uoluntates: ita
diuersȩ qualitatib. sicur diuiduntur
auctorib. Rationabilis enĩ animꝰ qui
sine dilectione: ẽẽ ñ potest: aut dĩ est a¬
mator. aut mundi. In dilectione d̃i. nul¬
lanimia: in dilectione aũt mundi. cun¬
cta st̃ noxia. Et idõ ȩt̃nis bonis insepara¬
biliter inherendũ: temporalib uͦ transe¬
unter utendum ẽ: ut ꝑegrinantibꝰ nob̾.
&e ad patriam redire ꝓꝑantib. qͥcqͥd de

Expanded text:
perducit ad requiem. In quo ergo nobis spes perducit ad requiem. In quo ergo nobis spes est aeternae vitae, in eodem est et forma patientiae. Si enim compatimur, et conregnabim, ut Apostolus ait, qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare . Alioqui falsae professionis imagine utimur, si cujus nomine gloriamur, ejus instituta non sequimur: quae utique nobis onerosa non essent, et ab omnibus nos periculis liberarent, si nihil aliud quam quod amandum juex quibus omnes prodeunt voluntates, ita diversae qualitatibus, sicut dividuntur auctoribus. Rationalis enim animus, qui sine dilectione esse non potest, aut Dei est amator aut mundi. In dilectione Dei nulla nimia, in dilectione autem mundi cuncta sunt noxia. Et ideo aeternis bonis inseparabiliter inhaerendum, temporalibus vero transeunter utendum est: ut peregrinantibus nobis et ad patriam
Abbreviated transcription (Latin):
tam ꝑfecta uictoria. ut etiam quȩ sunt.
abrumpenda ñ illigent: & quȩ st̃ int̾fi¬
cienda ñ uulnerent. Qnͣtumlibet sapi¬
suras regendȩ carnis ce alendȩ. nimis
eis semꝑ uicina tẽptatio ẽ. Qͥs enĩ ita se
aut a uoluptate corꝑis. aut a dolore se¬
iungit: ut ad ipsam m̃tem ñ ꝑtineat. qd
extrinsecus aut blandit᷑ aut cruciat.
Indiuisum ẽ gaudiũ: indiscreta tristicia.
Nicħ in hominẽ iracundia ñ accendit:
ñ afficit. Et quȩ illic declinatio pot̃ esse.
peccati: uͥ una passio ẽ. &e regentis ce subdi¬
desidiam desꝑatione ducam᷑: quȩ impossi¬
bilia st̃ homini ex imbecillitate ꝓpria: pos¬
sibilia spondet ex uirtute diuina. Angꝰ¬
ta enĩ ce arta ẽ uia quȩ ducit ad uitam:
& nemo in eam gressũ inferret. nemo ue¬
stigium ꝓmoueret. nͥ difficiles aditus
ipse se xp̃c uiam faciendo reseraret: ut
auctor itineris fiat possibilitas ambulan¬
tis: quia idem & introducit ad laborem:

Expanded text:
tam perfecta victoria ut etiam illa quae sunt tam perfecta victoria ut etiam illa quae sunt abrumpenda non, illigent et quae sunt interficienda non vulnerent. Quantumlibet sapisuras regendae carnis et alendae, nimis ei semper vicina tentatio est. Quis enim ita se aut a voluptate corporis aut a dolore sejungit ut ad ipsam mentem non pertineat, quod extrinsecus aut blanditur aut cruciat? Indivisum est gaudium, indiscreta tristitia: nihil in homine iracundia non accendit, n afficit. Et quae illic declinatio potest esse peccati, ubi una passio est et regentis et subdidesidiam desperatione ducamur, quae impossibilia sunt homini ex imbecillitate propria, possibilia spondet ex virtute divina: Angusta enim et arcta est via quae ducit ad vitam , et nemo in eam gressum inferret, nemo vestigium promoveret, nisi difficiles aditus ipse se Christus viam faciendo reseraret: ut auctor itineris fiat possibilitas ambulantis, quia idem et introducit ad laborem et
Abbreviated transcription (Latin):
aeratum diłmi in septimo m̃se
ieiunium. ad cõmunis deuotio¬
nis exercitia p̃dicamꝰ: fident̃.
os paternis cohortationib incitantes:
ut qd̃ fuit ante iudaicũ: ur̃ã fiat obser-¬
uantia xꝑianũ. Est enĩ om̃i tempori ap-¬
tum. & testam̃to utriq conueniens. ut
ꝑ castigationẽ mentis &e corꝑis miscd̃ĩa
diuina querat᷑: qua nicħ ẽ efficaciꝰ ad ex¬
orancłũ dm. qm ut homo ipse se iudicet:
& nunqm desinat a uenia postulanda:
qui se scit nunqm ẽẽ sine culpa. Habet
enĩ hoc in se generalit̾ humana natura
ñ acreatore insitũ. s a p̾uaricatore con¬
tractum. & in posteros generandi lege tͣns¬
fusum: ut de corruptibili corꝑe. etiã qͦd
animã corrumꝑe possit oriat᷑. Hinc in¬
terior homo si tam̃ iam in xꝑo regenãtꝰ.
& a uinculis captiuitatis ẽ erutus. assi¬
duos habet cũ carne conflictus: &e dum
cohibet concupiscentẽ: patit᷑ repugnan¬
tem. In qua discordia ñ facile. oꝑtinetur

Expanded text:
ectissimi, in septimo mense jejunium, ad communis devotionis exercitia praedicamus, fidenter vos paternis cohortationibus incitantes, ut quod fuit ante Judaicum, vestra fiat observantia Christianum. Est enim omni tempore aptum et Testamento utrique conveniens, ut per castigationem et mentis et corporis misericordia divina quaeratur, quia nihil est efficacius ad exorandum Deum quam ut homo ipse se judicet, et NUMQUAM desinat a venia postulanda, qui se scit numquam esse sine culpa. Habet enim hoc in se vitium humana natura, non a Creatore insitum, sed a praevaricatore contractum, et in posteros generandi lege transfusum, ut de corruptibili corpore etiam quod animam corrumpere possit oriatur. Hinc interior homo, tametsi jam in Christo regeneratus et a vinculis captivitatis est erutus, assiduos habet cum carne conflictus, et dum cohibet concupiscentem patitur repugnantem. In qua discordia non facile obtinetur
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ. S qͥa insidiȩ diaboli etiã mt
talia studia ñ quiescunt: rectissime m
p̃sentium bonoꝵ auida głari: & in am¬
pla horrea fructibꝰ congregatis animȩ
suȩ dicere: habes multa bona. epulare
ibi qnͣdam increpationẽ diuinȩ uocis
accipiat. audiatq dicentẽ. Stulte hac
nocte reposcunt animã tuã a te. quȩ aũ
p̃parasti cuiꝰ er̃t. Hȩc sollicitissima me¬
ditatio debet ẽẽ sapientis: ut qm̃ breues
dies istiꝰ uitȩ &e incerta st̃ spacia:. nunqͣm
sit mors imꝓiusa morituro: nec in ordina¬
tum incidat finẽ: qui se nouit. ẽẽ morta¬
lem. Qd̾ itaq ut sc̃ificationi corpoꝵ et
reparationi ꝓsit animarũ. quarta et
sexta feria ieiunemꝰ: salb̃o aũt ad beati¬
simũ petrũ apłm uigłias celebremꝰ: ex¬

Expanded text:
virtutum. Sed quia 354 insidiae diaboli etiam inter virtutum. Sed quia 354 insidiae diaboli etiam inter talia studia non quiescunt, rectissime in praesentium bonorum avida gloriari, et in ampla horrea fructibus congregatis, animae suae dicere: Habes multa bona, epulare : ibi quamdam increpationem divinae vocis accipiat, audiatque dicentem: Stulte, hac nocte reposcunt animam tuam a te: quae autem praeparasti, cujus erunt ? Haec sollicitissima meditatio debet esse sapientis, ut quoniam breves dies istius vitae et incerta sunt spatia, numquam sit mors improvisa morituro, nec inordinatum incidat finem, qui se novit esse mortalem. Quod itaque et sanctificationi corporum, et reparationi prosit animarum, quarta et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum Petru
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas tua sic̃ in cęlo ce in t̾ra. Quib
uerbis qͥd aliud postulamꝰ. qmͣ ut ds̾
quẽ necdu sibi subdidit subdat: & sic̃
in cęlo angłos. ita &e in t̾ra homines mi¬
nistros suȩ faciat uoluntatis: Hoc aũ
petentes amamꝰ dm. amamꝰ & ꝑrimũ:
& ñ diuersa in nob̾. s una dilectio ẽ. qnͣdo
et seruu seruire. &e dm̃ cupimꝰ impare:
Hic gͥ affectus diłmi. quo amor t̾rens
excludit᷑. bonoꝵ oꝑum consuetudine
borat᷑: qͥa necesse ẽ ut bonis actib con¬
scientia delectet᷑: & libent̃ faciat. qd̾ fed¬
se se gaudeat. Assumit᷑ gͥ ieuiniũ: muls¬
plicatur largitio: iusticia custodit᷑ fre¬
quentat᷑ oratio: fitq ut. singłoꝵ deside¬
rium. sit unũ om̃ium uotũ. Nutrit pa¬
tientiam labor: mansuetudo extingut
iram: beniuolentia calcat inuidiam im¬
mundȩ cupiditates scĩs desideriis ene¬
cant᷑: auaricia liberalitate depellitur
&e onera diuitiarũ. fiunt instrum̃ta

Expanded text:
voluntas tua sicut in coelo et in terra . Quibus voluntas tua sicut in coelo et in terra . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros suae faciat voluntatis? Hoc autem petentes amamus Deum, amamus et proximum; et non diversa in nobis, sed una dilectio est, quando et servum servire, et dominum cupiilectissimi, quo amor terrenus excluditur, bonorum operum consuetudine roboratur, quia necesse est ut bonis actibus conscientia delectetur, et libenter faciat quod fecisse se gaudeat. Assumitur ergo jejunium, multiplicatur largitio, justitia custoditur, frequentatur oratio, fitque ut singulorum desiderium sit unum omnium votum. Nutrit patientiam labor, mansuetudo exstinguit iram, benevolentia calcat invidiam, immundae cupiditates sanctis desideriis enecantur, avaritia liberalitate depellitur, et onera divitiarum fiunt instrumenta
Abbreviated transcription (Latin):
& qui emunt. tanqm ñ possidentes: & qͥ
utuntur hoc mundo. tanqͣm ñ utantur.
Preterit enĩ figura huis mundi. S qͦd
de specie de copia de uarietate blan¬
ditur. ñ facile declinat᷑: nͥ in ipsa uisibi¬
lium pulchritudine. creator potiꝰ quã
creatura diligat᷑. Qui cũ dicit. diliges
dñm d̾m tuũ ex toto corde tuo. ce ex to¬
ta m̃te tua. & ex tota uirtute tua: in
nullo nos uult ab amoris sui uinculis
relaxari. Et cũ huic p̃cepto. ꝓximi qͦq
copulat caritatẽ: imitationẽ nob̾ suȩ
bonitatis indicit: ut qd̃ diligit dili¬
gamꝰ: ce qd̃ oꝑatur oꝑemur. Quãuis enĩ
dĩ agricultura sumꝰ & di edificatio: et
neq qui plantat sit aliqͥd. neq qͥ rigat.
s qui increm̃tum dat d̾s̃: in om̃ib tam̃
exigit nr̃i ministerii seruitutẽ: & dis
pensatores nos suoꝵ uult ẽẽ donorũ:
ut qui fert dĩ imaginẽ: dĩ faciat uolun¬
datem. ꝓpt̾ qd̾ in oratione dñica sacra¬
tissime: dicimꝰ adueniat regnũ tuũ. fiat

Expanded text:
m non possidentes; et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur. Praeterit enim figura hujus mundi . Sed quod de specie, de copia, de varietate blanditur, non facile declinatur, nisi in illa visibilium pulchritudine Creator potius quam creatura diligatur, qui cum dicit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua , in nullo nos vult ab amoris sui vinculis relaxari. Et cum huic praecepto proximi quoque copulat 353 charitatem, imitationem nobis suae bonitatis indicit: ut quod diligit diligamus, et quod operatur operemur. Quamvis enim Dei agricultura simus, et Dei aedificatio , et neque qui plantat sit aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus ; in omnibus tamen exigit nostri ministerii servitutem, et nos dispensatores suorum vult esse donorum, ut QUI FERT Dei imaginem, Dei faciat voluntatem. Propter quod in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum tuum, fiat
Abbreviated transcription (Latin):
lienum ẽ a consuetudine eccliasti¬
ca. ut qui prb̃ralem honorem aut
diaconii gradu fuerint. consecut.
hiĩ qui ꝓ crimine aliquo suo ꝑmanꝰ im¬
positionem remediũ accipiant peniten¬
di: qd̾ sine dubio ex aplica traditione
descendit. scd̾m qd̾ scͥptum ẽ. Sacerdos
si peccauerit: qͥs orabit ꝓ eo: Unde. huiꝰ¬
modi lapsis. ad ꝓmerendã miscdiam dĩ
priuata ẽ expetenda secessio: ubi illis sa
et ab oꝑe comugali. nec tñ repudiare

Expanded text:
lienum est a consuetudine ecclesiastica, ut qui in presbyterali honore aut diaconii gradu fuerint consecrati, hi pro crimine aliquo suo per manus impositionem remedium accipiant poenitendi: quod sine dubio ex apostolica traditione descendit, secundum quod scriptum est, Sacerdos si peccaverit, quis orabit pro illo ? Unde hujusmodi lapsis ad promerendam misericordiam Dei privata est expetenda secessio: ubi illis satbent ab opere conjugali: non tamen repudiare
Abbreviated transcription (Latin):
docuiss. Ne gͦ qd̾ int̾ longinquas re¬
giones accidere solet. innimias dila¬
s cebasilium & senatore prbros ꝓba¬
tissimos uiros. & ꝓbatissimũ pͥncipem
eũ sufficienti pat᷑narum auctoritatũ
ur̃ã cupimꝰ adiuuari: ut impietas q̃
crcis ausib inexitialia abrupta ꝓcessit.
simplices quosq decipiendi ulterius
ñ habeat potestatẽ: cũ altiore medi¬
cina etiã illis cupiamꝰ ꝑ correctionis
remedia subueniri. qui aut imꝑitia
st̃ lapsi. aut errore traducti. Et ideo
uos qui iustificamini ꝑfidẽ. qͥ catholic̃a
diligitis u̾itatẽ. & de singłari saeram̃to salu
ds humanȩ ꝑ spm̃ sem̃ estis edoeti collaborate nob̃¬
cum: et qnͣta potestis deuotione. id agi¬
te: ut falsitate destructa. &e fidĩ solidi¬
tate defensa. secura ꝑ totũ munđu dĩ

Expanded text:
docuisset. Ne ergo, quod inter longinquas redocuisset. Ne ergo, quod inter longinquas regiones accidere solet, in nimias dilased et Basilium, et Senatorem presbyteros, probatissimos viros, ad piissimum principem cum suffvestra cupimus adjuravi, ut impietas, quae caecis ausibus in exitialia abrupta processit, simplices quoque decipiendi ulterius non habeat potestatem, cum altiore medicina etiam illis, cupiamus per correctionis remedia subveniri, qui aut imperitia sunt lapsi aut errore traducti. Et ideo vos qui justificamini per fidem, qui catholicam diligitis veritatem, et de singulari sacramento saluum sanctum estis edocti, collaborate nobiscum, et quanta potestis devotione id agite, ut falsitate destructa, et fidei soliditate defensa, secura per totum mundum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃c. fausto. Martino. petro
manueli. iob. antiocho. abrahamio. the¬
odoro. pientio. eusebio. elpidio. pau¬
lo. asterio. & charaso. prb̃ris ce archi¬
mandritis. & iacobo diacono. & archi¬
mandritȩ. Causa fidĩ in qua salus xpi¬
ana consistit. multa me sollicitudine
laborare cõpellit: metuentẽ ne praui¬
tas quȩ in suis fuerat. amputanda pͥn¬
cipiis: ꝓcessu tẽporis ce ꝑtinacior fiat. et
latior. Nam cũ clem̃tissimꝰ imꝑator talia
ad nos scripta direxerit. quib sollicitu¬
dinem suã ꝓpace uniu̾salis ȩccł̃iȩ de mõ¬
straret: ipse ꝯstantinopolitanꝰ ep̃c. et.
hii qui eundẽ consecrarant. pret̃ id qd̾
Adordinationẽ. noui antistitis ꝑtine¬
bat. nicħ nob̾ de comp̃ssis uł abdica¬
tis errorib indicarunt. quasi in illa
eccłia nulłu scandalii. nulla extitiss
offensio: aut ñ hinc p̃cipue fuerit or¬
dinati meritũ demonstrandi. si alie¬
na a se quȩ catholicoꝵ sensib st̃ adu̾sa

Expanded text:
opus, Fausto, Martino, Petro, Manueli, Job, Antiocho, Abraamio, Theodoro, Pientio, Eusebio, Helpidio, Paulo, Asterio et Caroso presbyteris et archimandritis, et Jacobo diacono et archimandritae. Causa fidei, in qua salus Christiana consistit, multa me sollicitudine laborare compellit metuentem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, processu temporis et pertinaciter fiat et latior. Nam cum clementissimus imperator talia ad nos scripta direxerit, quibus sollicitudinem suam pro pace universalis Ecclesiae demonstraret, ipse Constantinopolitanus episcopus, et hi qui eumdem cad ordinem novi antistitis pertinebat, nihil nobis de compressis vel abdicatis erroribus iEcclesia nullum scandalum, nulla exstitisset offensio, aut non hinc praecipue fuerit ordinati meritum demonstrandum, si aliena a se, quae catholicorum sensibus sunt adversa,