comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quis ẽ. iste unus de principib qui cecidit:
Si uoluerimus dicere adam: iam in sũperio¬
rib uersiculis dietũ ẽ. Uos autẽ sicut
homines moriemini. Simulq uidete signi¬
ficantiã uerbi Uo̾s autẽ sicut adĩ moriemin:
Qm̃ adim mortuus ẽ: & nos morimur. Dra¬
bolus uero qui princeps fuit & cecidit: non
mortuus ẽ. Neq enĩ potest angeliei dignitas
mortẽ recppere : sed rumnã t̾antum Id crco dix̃
Sic̃ umus de principib cadetis: Quomodo ceci¬
quia semꝑ in cȩlestib uersãtus ẽ. Iste ẽ. cui dici¬
tur in hiezechiel Tu es resignaculũ similitudmis.
Uidete quid dicat. Resignaculũ sĩmilitudinis
ea resignasti te Ad similitudinẽ dĩ & ima
ginẽ tu conditus es Demq dicit᷑ in ipsa ꝓ¬
phetia. In medio cherubin nutritus es: inter
lapides iaspidis & cirbunculi. Fuisti in para¬
dyso dĩ. & cecidisti inquit & a monte dĩ uulne¬
ratus es. Iste princeps tiri. ex eo tempore cȩci¬

Expanded text:
quis est iste unus de principibus qui cecidit? quis est iste unus de principibus qui cecidit? Si volueris dicere Adam, jam in superioribus versiculis dictum est: Vos autem sicut Adam moriemini. Simulque videte significantiam verbi: Vos autem sicut Adam moriemini. Quoniam Adam mortuus est, et nos morimur. Diabolus vero qui princeps fuit et cecidit, non mortuus est. Neque enim potest angelica dignitas mortem recipere, sed tantum ruinam. Idcirco dixit: Sicut unus de principibus cadetis. Quomodo ceciquia semper in coelestibus versabatur. Iste est cui dicitur in Ezechiel: Tu es resignaculum similitudinis . Videte quid dicat: Resignaculum similitudinis. ea resignasti te ad similitudinem et imaginem Dei, et tu conditus es. Denique dicitur in ipsa prophetia: In medio Cherubim nutritus es: inter lapides jaspidis et carbunculi fuisti in paradiso Dei, et cecidisti, inquit, et a monte Dei vulneratus es. Iste est princeps Tyri ex eo tempore quo ceci
Abbreviated transcription (Latin):
liter & morimur. Aequalis enĩ condicio est¬
U os autẽ sicut homines moriemini: Uidetis
ergo. qm̃ qui homo ẽ. morit᷑. Os enĩ non
moritur: Et adam quam diu seruabat p̃ceptũ.
& ds̃ fuit & non mortuus ẽ. Post quã uero
gustauit dẽ arbore illicita : statĩ mortuus ẽ.
Demq dicit ei ds̃ In quacunq die gustaueris.
morte morieris. Melius in hebrȩo habet
Uos autẽ sicut adam moriemini: Sicut ille
eiec tus ẽ. de paradyso: sic & nos eiec ti sumus
Et sĩcut unus de principib cadetis Im̃ dixe.¬
rat filii excelsĩ omnes. non potest filius essẽ
excelsi : niss & ipsẽ excelsus fuerit. Ego dixi.
ut om̃s uos excelsi sĩtis ut ego excelsus sum.
uos uero sicut unus de principib cadetis. Im̃
excelsi eramus. ꝓpterea cecidissẽ dicimur Ubi
adam moriemini. Sicut pater ur̃ noluit audi¬
re p̃ceptũ dñi. & cecidit : ita & uos moriemini
Ergo illud de adam dictũ ẽ. Hoc uero qđ
sequitur & sĩc̃ut unus de principib cidetis.

Expanded text:
onditio est. Vos autem sicut homines moriemini. Videtis ergo quoniam qui homo est, moritur. Deus enim non moritur. Et Adam quamdiu servabat praeceptum, et Deus fuit, non mortuus est. Postquam vero gustavit de arbore illicita, statim mortuus est. Denique dicit ei Deus: In quacumque die gustaveris, morte morieris . Melius habet in Hebraeo: Vos autem sicut Adam moriemini. Sicut ille ejectus est de paradiso, sic et nos ejecti sumus. Et sicut unus de principibus cadetis. Quoniam dixerat: Filii excelsi omnes, non potest filius esse excelsi, nisi et ipse excelsus fuerit. Ego dixi, ut omnes vos excelsi sitis, ut ego excelsus sum. Vos vero sicut unus de principibus cadetis. Quoniam excelsi eramus, propterea cecidisse dicimur. Ubi Adam moriemini. Sicut Pater vester noluit audire praeceptum Domini, et cecidit: ita et vos moriemini. Ergo illud de Adam dictum est. Hoc vero quod sequitur: Et sicut unus de principibus cadetis,
Abbreviated transcription (Latin):
dicat . Ds̃ meus. qui ds̃ es om̃iũ. meus ꝓprie
ds̃. Ds̃ ñs pone illos ut rotã. Qui quasi fun¬
cdam̃tũ habent in malitia. ñ habeant fundam̃tũ.
sed uacillent & ñ stent in malitia Sicut sti.¬
pulam ante faciem uenti
S icut ignis qui cõburit siluã. Siẽ stipulã : non
sicut frumentũ Sed stipulã qđ dicit: hoc ẽ
Si quis ẽ. in eis stipula uel palea : pereat Sic̃
ignis qui comburit siluã. Non dix̃ arbores
frugiferas : sed siluã que ñ habet fruges
Si quid ergo stipula ẽ. & ñ habet frumentum.
siquid silua ẽ. & non habet fruges: hoc ꝑeat
Sic̃ flamma comburens montes. Superbia.
IN eis pereat
Ita ꝑsequeris illos in tempestate tua: & m iratua
Quid: Occides eos: Non. Sed turbabis eos ut
saluentur
Imple facies eoꝵ ignominia. Ut confundantur
Quare hoc Et querent nom̃ tuũ dñe Uide¬
tis ergo quia ñ contra eos. sed ꝓsalute ipsorũ
tem. Quod sẽquitur
Et cognoscant quia nom̃ tibi dñs. tu solus altis¬

Expanded text:
s meus, qui Deus es omnium, meus proprie Deus. Deus meus, pone illos ut rotam. Qui quasi fundamentum habent in malitia: non habeant fundamentum, sed vacillent, et non stent in malitia. Sicut stipulam ante faciem venti, sicut ignis qui comburit silvam. Sicut stipulam: non sicut frumentum, sed, stipulam; quod dicit, hoc est: si quis est in eis stipula et palea, pereat. Sicut ignis qui comburit silvam. Non dixit, arbores frugiferas; sed, silvam, quae non habet fruges. Si quis ergo stipula est, et non habet frumentum: si quis silva est, et non habet fruges, hic pereat. Sicut flamma comburens montes. Superbia in eis pereat. Ita persequeris illos in tempestate tua, et in ira tua. Quid? Occides eos? Non: sed, Turbabis eos. Ut salventur. Imple facies eorum ignominia. Ut confundantur. Quare hoc? Ut quaerant nomen tuum, Domine. Videtis ergo quia non contra eos, sed pro salute ipsorum tem. Qui sequitur. Et cognoscant quia nomen tibi Dominus: tu solus Altis
Abbreviated transcription (Latin):
uem scienti&: qm̃ uelamen positũ ẽ. ante ocu¬
los ipsoꝵ. Oreb. int̃pretat᷑ foramen : in quo
coluber ingredit᷑. Teb. int̃p̃tat᷑ lupus. Uidete
nomina principũ : aduersanioꝵ xp̃i. Zebee.
hostia: Hoc ẽ. quos lupus suffocauerit. Sal¬
mana: ꝑfecti i malitia. Uidete ergo nominũ
sicramenta: Qui dixer̃. hereditate possĩdeamꝰ
sc̃iuariũ dĩ. Dixer̃ sed ñ ꝑfecer̃ : quia dñs
pugnabat ꝓ popło suo

Expanded text:
vem scientiae: quoniam velamen positum est ante ocuvem scientiae: quoniam velamen positum est ante oculos eorum. Oreb interpretatur foramen, in quo coluber ingreditur. Zeb interpretatur lupus. Videte nomina principum adversariorum Christi. Zebee, hostia, hoc est, quos lupus suffocaverit. Et Salmana, perfecti in malitia. Videte ergo nominum sacramenta. Qui dixerunt: haereditate possideamus sanctuarium Dei. Dixerunt, sed non perfecerunt: quia Dominus pugnabat pro populo suo
Abbreviated transcription (Latin):
um. Sicut iabmꝰ: labin. int̾pretat᷑ intellectus
Qui sibi in sua sapientia confidunt : & non in
gł̃a dĩ Facti funt ut stercus terrae. Illi qui
gloriant᷑ in exercitu. qui habebant principẽ assur.
qui dicebant. in cȩlũ ascendã : non solum int̾rã
cecider̃. sed ut stercus terre facti sunt
Pone principes eoꝵ Quorũ Qui pugnant con¬
tra popłm tuũ Sic̃ oreb. & zeb. & rebee & silmana
Om̃s principes eoꝵ. Legisse uos puto historiã
mn iudicũ libro. qm̃ ged̾eon qui uocat᷑ alio nomine
hierobaal ꝓpopło dĩ pugnans. hos quittuor
reges uicerit. & interfecerit eos. Uidete quales
sunt principes madianitarũ : qui dĩ dereliquer̃
iudiciũ. Oreb & zeb & zebee & salmana. Iuis
putat in istis uerbis misteriũ eẽ. saluatoris.¬
Legunt hoc phrlosophi. & irrident. Legunt¬
hoc rechores: & putant eẽ. deliranenta Non
solũ autẽ rethores. sed & uidei ñ habent cla-¬

Expanded text:
sunt. Sicut Jabin. Jabin interpretatur intellectus. sunt. Sicut Jabin. Jabin interpretatur intellectus. Qui sibi in sua sapientia confidunt, et non in gloria Dei. Facti sunt ut stercus terrae. Illi qui gloriabantur in exercitu, qui habebant principem Assur, et dicebant: In coelum ascendam, non solum in terram ceciderunt, sed in terra stercus farum? Qui pugnant contra populum tuum. Sicut Oreb et Zeb, et Zebee, et Salmana. Omnes principes eorum. Legisse vos puto historiam in Judicum libro: quoniam Gedeon qui vocatur alio nomine Jerobaal, pro populo Dei pugnans, hos quatuor reges vicerit et interfecerit eos . Videte quales sunt principes Madianitarum, qui reliquerunt judicium Dei: Oreb, et Zeb, et Zebee, et Salmana. Quis putat in istis verbis esse mysteria SalvatorisLegunt hoc philosophi, et irrident. Legunt rhetores, et putant esse deliramenta. Non solum autem rhetores, sed et Judaei non habent cla
Abbreviated transcription (Latin):
dicoͣ libro: Iste ẽ. madian. quẽ expugnauit
sunt: quos expugnauit debbora & barrach
In torrente crson
Disperier̃ m encdor. Pebbora & barrach int̾fecer̃
sy sara. principẽ mlitiae. Ergo quod dicit inde¬
te quid sit Dñe quia tantã habent suꝑbiam.
qm̃ cũ tanto ueniunt exercitu. qm̃ nabuchodo¬
nosor habent principẽ assỹrioꝵ. qm̃ facti sunt
in aduitoriũ filiis loth. qm̃ agunt quod agunt
demones. qm̃ sũꝑbia ipsoꝵ inq ad te eleuata ẽ.
ꝓpterea te deprecor ut ad ignominiã sũã non
a uiro uincantur sed amuliere. Facti sũnt ut
stercus terrae. Qui : Mandian. & sriara & iabin:
Isti tres: facti sunt ut stercus terrae Madim :
intp̃tat᷑ relinquens ndiciũ. Quicunq pugnat
contra popłm meũ. non cogitat futurũ ẽẽ. ni¬
diciũ Si sara : interp̃tatur ęqui iusio Isti qui
pugnant contra popłm tuũ. ñ sunt de grege tuo
& de pecorib tuis. sed de equis qui insaniunt in
feminis Isti ergo equi: semꝑ parati sunt in p̃li

Expanded text:
dicum libro: Iste est Madian quem expugnavit sunt, quos expugnavit Debbora et Barach . In torrente Cison disperiunt in Endor. Debbora et Barach interfecerunt Sisaram principem militiae. Ergo quod dicit, videte quid sit: Domine, quantam habent superbiam! quoniam cum tanto veniunt exercitu, quoniam Nabuchodonosor habent principem Assyriorum: quoniam facti sunt in adjutorium filiis Lot: quoniam hoc agunt quod agunt daemones: quoniam superbia ipsorum usque ad te elevata est: propterea te deprecor, ut ad ignominiam suam, non a viro vincantur, sed a muliere. Facti sunt ut stercus terrae. Qui? Madian, et Sisara, et Jabin. Isti tres facti sunt, sicut stercus terrae. Madian interpretatur relinquens judicium: Quicumque pugnat contra populum meum, non cogitat futurum esse judicium. Sisara interpretatur equi visio. Isti qui pugnant contra populum tuum, non sunt de grege tuo, et de pecoribus tuis, sed de equis qui insaniunt in feminas. Isti ergo equi semper parati in praelium
Abbreviated transcription (Latin):
lis quas induxerant: Hoc enĩ tu dicis Quare
mortui sunt: Quare crucifixi sunt: fecer̃ &
minẽ eẽ. mortuũ: & moriuntur sine causa feltx
ergo nr̃a uictoria: que in sangiune apłoꝵ dedi¬
cita ẽ. fides nr̃a non ꝓbatur. nisĩ ꝑ illoꝵ san

Expanded text:
lis, quas induxerant: hoc enim tu dicis. Quare lis, quas induxerant: hoc enim tu dicis. Quare mortui sunt? Quare crucifixi? Fecerunt et minem esse mortuum, et moriuntur sine causa? Felix ergo nostra victoria, quae in sanguine apostolorum dedicata est. Fides nostra non probatur, nisi per illorum sa
Abbreviated transcription (Latin):
de dicit: qđ de urbe roma ierit ad hispaniam
Uilete paulũ ꝑsẽcutorẽ. qui in uidȩa fuerat ꝑ¬
secutor. p̃dicit in gentib Ubi simt qui p̾cdicant
alexandrũ magnũ macedonẽ imperatorẽ. qđ in
brem spatio incerat tantas gentes : Habuit exer¬
citũ. habuit & ingentes turbas: & ñ tale aliquid
potuit. Sed modicũ quid dicã. Iste uero paulus
quondĩ ꝑsecutor fuit qui dicebat Et si impe¬
ritus sum sermone . ñ tamen scientia. Qui soloe¬
quasi triũphans om̃s capit Totũ orbẽ subicit.
ab oceno usq in mare rubrũ Dicat aliquis.
hoc totũ lueri causa fecer̃. Hoc enĩ dicit por¬
firius. Homines rusticani & pauꝑes. qm̃ nichil
habebant : magicis artib operati sũnt quȩdam
signa Non ẽ. autẽ grande facere signa. Nam
fecer̃ in xegypto signa contra mor̾sen migi: fecit
& apollomus: fecit & apuleius. infinita signa
fecer̃. Concedo tibi porfri. Magicis artib siga
fecer̃. ut diuitias acciperent a diuitib muliertu¬

Expanded text:
aniam. Videte Paulum persecutorem, qui in Judaea fuerat persecutor, praedicat gentibus. Ubi sunt qui praedicant Alexandrum Magnum Macedonum imperatorem, quod in brevi spatio vicerit tantas gentes? Habuit exercitum, habuit et ingentes turbas, et non tale aliquid potuit, sed modicum quiddam. Iste vero Paulus quondam persecutor fuit, qui dicebat: Et si imperitus sum sermone, non tamen scientia . Qui soloequasi triumphans omnes capit. Totum orbem subegit ab Oceano usque in mare Rubrum. Dicat aliquis: hoc totum lucri causa fecerunt. Hoc enim dicit Porphyrius: Homines rusticani et pauperes, quoniam nihil habebant, magicis artibus operati sunt quaedam signa. Non est autem grande facere signa. Nam fecere signa in Aegypto magi contra Moysen . Fecit et Apollonius, fecit et Apuleius. Infiniti signa fecerunt. Concedo tibi, Porphyri, magicis artibus signa fecerunt, ut divitias acciperent a divitibus muliercu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ꝑsonarũ acceptio apud dm̃. Hon dixit ego
dixi dii estis. reges & principes: sed om̃s quib
ȩqualiter corpus decli & animã & sp̃m ȩquali¬
ter donaui & dĩtatẽ & adoptionẽ. Equaliter

Expanded text:
t personarum acceptio apud Deum. Non dixit: Ego t personarum acceptio apud Deum. Non dixit: Ego dixi, dii estis, reges et principes, sed omnes quibus aequaliter corpus dedi, et animam, et spiritum: aequaliter donavi, et deitatem, et adoptionem. Aequa
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete. principes mali qualẽ habeant retributio¬
nem Propter malos iudices. fundamenta terrȩ¬
quatiunt᷑. Hoc interim diximus primũ sch̃m
litterã : qm̃ totius orbis concussio. ꝓpter malos¬
nichees principes uenit. Dicamus autẽ & aliter
Mouebunt᷑ om̃ia fundamenta terre Ergo
habere xp̃m. quẽ posuit architectus paulus &
noluer̃: sed in terra pessier̃ findinenta sua
Ego hxi. Du estis. & fili excelsi om̃s. Audat
eunomius. audiat arrius. qui dicunt filiũ di
simmiliter ẽẽ. filiũ ut nos simus. Qđ dii sumus.
non ẽ. naturae sed gr̃e. Quot quot enĩ eũ recepe¬
runt: dedit eis potestatẽ filios dĩ fieri. Propterea
feci hominẽ : ut de hominib dii fiant. Ego
dixi. dii estis. & filii excelsi om̃s. Uidete
quanta sĩt dignitas. Et du uocamur & filii.
Ego uos feciꝰ deos. sicut feci mox sen pharaonis
deũ : ut postquã dii fueritis. digni efficiamini

Expanded text:
Videte, principes mali qualem habent retributioVidete, principes mali qualem habent retributionem. Propter malos judices, terrae fundamenta quatiuntur. Hoc interim diximus primum secundum litteram: quoniam totius orbis concussio propter malos principes venit. Dicamus autem et aliter: Movebuntur omnia fundamenta terrae. Ego habere Christum, quem posuit architectus Paulus: et noluerunt, sed in terram posuerunt fundamenta sua. Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Audiat Eunomius, audiat Arius, qui dicunt Filium Dei similiter esse filium, ut nos sumus. Quod dii sumus, non est naturae, sed gratiae. Quotquot enim eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Propterea feci hominem, ut de hominibus dii fiant. Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Videte quanta sit dignitas, et dii vocamur et filii. Ego feci vos deos, sicut feci Moysen Pharaonis Deum : ut postquam dii fueritis, digni efficiamini
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonã asũmo. Quando uero crudelis sũ & inter¬
ficio : assumo ꝑsonã crudelis. Sed quomodo
qui sunt: peccatis habent diuersas ꝑsonas: sic econ¬
trario qui sunt scĩ habent & ipsi diuersas ꝑsonas.
sed inbono: Quando demosinã facio: habeo ꝑso¬
nã quasi clementis. Quando uero bene iudico:
habeo ꝑsonã boni iudicis. Quando uero muriã
patior & humilis sũ: habeo ꝑsonã humilis infelix
ẽ: qui plures in malo habet ꝑsõnas felix ẽ:
Nescier̃ neq intellexer̃ in tenebris ambulant
Qui. Mali uidices. Quos ego deof uocabam:
uitio suo mali iudices apellati sunt Nescierunt
Me nescier̃. Neq intellexer̃. Iudiciũ meum
In tenebris ambulant. Quia dereliquer̃ lucẽ: ꝓpter¬
ea in tenebris ambulant. Ego dixi. uos estis lux¬
hinus mundi : & uos declinastis aluce. & facti
estis tenebrae. Quia ergo fecer̃. uideamus quid
sequit᷑. Mouebunt᷑ omnia fundamenta terrx

Expanded text:
personam assumo. Quando vero crudelis sum et interpersonam assumo. Quando vero crudelis sum et interficio, assumo personam crudelis. Sed quomodo qui sunt peccatores, in peccatis habent diversas personas, sic econtrario qui sancti sunt, habent et ipsi diversas personas, sed in bono. Quando eleemosynam facio, habeo personam quasi elementis. Quando vero bene judico, habeo personam boni judicis. Quando vero injuriam patior, et humilis sum, habeo personam humilis. Infelix est, qui plures in malo habet personas. Felix est, Nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Qui? Mali judices. Quos ego deos vocabam, vitio suo mali appellati sunt. Nescierunt me, neque intellexerunt judicium meum: in tenebris ambulant. Quia dereliquerunt lucem: propterea in tenebris ambulant. Ego dixi: vos estis lux mundi, et vos declinastis a luce, et facti estis tenebrae. Quia ergo hoc fecerunt, videamus quid sequitur. Movebuntur omnia fundamenta terrae.
Abbreviated transcription (Latin):
timebat. & hominẽ non reuerebatur Usq quo
nidicatis inqͥtatẽ: Pedi uobis potestatem in
gege meo. & in popło dei. debecis iudices ẽ.¬
& non lupi. Et facies peccatoꝵ sũmitis
Quando uenerit ad uos iudiciũ non considera¬
tis causã : non consideratis iudicium: sed ꝑsõnas
eoꝵ qui habent causãs. Ac si dicat. Si uenerit
pauꝑ habens istũ negotiũ. & uenerit diues ha¬
bens malũ negotiũ : uos ꝑsonã accipitis ñ negotiũ
Hoc interim scđm inã int̾pretationẽ. Ceterũ.
ẽ alia interp̃tatio sacratior. Solȩt in theatris
unus homo frequent̃ diuersas habere ꝑsõnas
Nunc ingreditur in mulierẽ. nunc in uirũ. nunc
in regẽ. Et qui in regẽ ꝓcesserat: rursum in
seruum ꝓcedit. Dixiꝰ exemplũ: ut de carnali
uenire posũmus ad sp̃iritalẽ. Et nos diuersas
ꝑsonas accipimus:. Quando enĩ irascor. ꝑsonam
leonis assumo. Quando res alienas rapio : lupi

Expanded text:
timebat, et hominem non reverebatur. Usquequo timebat, et hominem non reverebatur. Usquequo judicatis iniquitatem? Dedi vobis potestatem in gregem meum, et in populum Dei: debetis judices esst non lupi. Et facies peccatorum sumitisQuando venerit ad vos judicium, non consideratis causam, non consideratis judicium, sed personnas eorum qui habent causas. Ac si dicat: Si venerit pauper, habens justum negotium, et venerit dives, habens malum negotium: vos personam aspicitis, non negotium. Hoc interim secundum unam interpretationem. Caeterum est et alia interpretatio sacratior. Solet in theatris unus homo frequenter diversas habere personas: nunc ingreditur in mulierem, nunc in virum, nunc in regem, et qui in regem processerat, rursum in servo procedit. Dixi exemplum, ut de carnali venire possimus ad spirituale. Et nos diversas personas accipimus. Quando enim irascor, personam leonis assumo. Quando res alienas rapio, lupi
Abbreviated transcription (Latin):
eas ds̃ in qua ipsa sinagoga nostra diueriã ds̃
habet scemata: Aliis stat aliis sedet. aliis ambu-¬
lat aliis dormit Cum ipse immutabilis. ꝓ nr̃a
uarietate mutatur: Uide hominis dignitatẽ
Os̃ stecit in sinagoga deoꝵ. Largitur nobis
nomen : ut largutur & meritũ: In medio aut̃
deos duiudicat Quasi imperator. in medio
excercitus diuidicat deos: Deos dnudicat
Res formidabilis. res terroris plena:. Si deos
chiiudicat. de peccatore quid faciet: Duos
istos uersiculos: quasi ꝓpħa dixit. Hoc uero
quod sequit᷑. usquequo iudicatis inquitatẽ. ipse
ds̃ loquit᷑ ad udices: hoc ẽ. ad principes po¬
puli Specialit̃ isti uersiculi qui sequnt᷑. ad
iudices dicunt᷑. Si scl̃i udices: mamfestũ ẽ.
Si uero aeccła uidices: de episcopis intelliga¬
mus atq presbiteris.
Usq quo iudicatis iniquitatẽ. Qui udicat
iniquitatẽ: iudex iniqͥtatis ẽ. Ele nidex iniqͥ¬
tatis. de quo dicit in euangelio ⁊ quia dm̃non

Expanded text:
ei Deus. In qua synagoga nostra, diversa Deus ei Deus. In qua synagoga nostra, diversa Deus habet schemata: aliis stat, aliis sedet, aliis ambulat, aliis dormit. Cum ipse sit immutabilis, pro nostra varietate mutatur. Vide hominis dignitatem. Deus stetit in synagoga deorum. Largitur nobis nomen, ut largiatur et meritum. In medio autem deos dijudicat. Quasi imperator in medio exercitus dijudicat. Deus deos dijudicat. Res formidabilis, res terroris plena. Si deos dijudicat, de peccatore quid facit? Duos istos versiculos quasi propheta dixit; hoc vero quod sequitur: Usquequo judicatis iniquitatem? Ipse Deus loquitur ad judices, hoc est, ad principes populi. Specialiter isti versiculi qui sequuntur, ad judices dicuntur. Si saeculi judices, manifestum est. Si vero Ecclesiae judices, de episcopis intelligamus atque presbyteris. Usquequo judicatis iniquitatem? Qui judicat iniquitatem, judex iniquitatis est. Ille erat judex iniquitatis, de quo dicitur in Evangelio: qui Dominum non
Abbreviated transcription (Latin):
libri aꝑti sunt. Quanta sc̃ripta sũnt in libro meo.
& ne fratri quidẽ meo neq amico meo audeo
confiteri: Sciunt angl̃i quid fecerim. sc̃iunt throni.
seiunt seraphin. scit pater & filius & sp̃s sc̃i
Diximus. de dõ qđ aliis stet aliis ambulet. aliis
uero sẽdeat . aut quasi rex aut quasi udex
Aliis uero dormit . Si quando nos derelinquit
temptationib licet simus scĩ tamen relinquimur
temptationib ut ꝓbemur : eo tempore nobis
dormit dñs. Deniq quid dicit psalmista.
do erant in naui. & nauis fluctib tundebat᷑.
dormiebat eis dñs. ꝓpterea enĩ nauis fluctib
tundebatur. Deniq excitant eũ & euigilat.
& statĩ tempestas quiescit. Diximus cle quat¬
tuor scematib lĩ: quia aliis stat. aliis am¬
bulat. aliis sedet. aliis quasi dormit. aliis
uero eingilat & exurgit. Os̃ stetit in sinago¬
ga deorũ. Quiã dii erant: ꝓpterea stabat

Expanded text:
libri aperti sunt. Quanta scripta sunt in libro meo, libri aperti sunt. Quanta scripta sunt in libro meo, et ne fratri quidem meo, neque amico meo audeo confiteri. Sciunt angeli quid fecerim, sciunt Throni, sciunt Seraphim; scit Pater, et Filius, et SpiDiximus de Deo, quod aliis stet, aliis ambulet, aliis vero sedeat: aut quasi Rex, aut quasi judex: aliis vero dormit. Si quando nos derelinquit tentationibus, licet simus sancti: tamen relinquimur tentationibus ut probemur: eo tempore nobis dormit Dominus. Denique quid dicit Psalmista: do erant in navi, et navis fluctibus tundebatur, dormiebat eis Dominus: Propterea enim navis fluctibus tundebatur. Denique excitant eum, et evigilat, et statim tempestas quiescit . Diximus de quatuor schematibus Dei: quia aliis stet, aliis ambulet, aliis sedeat, et aliis quasi dormiat: aliis vero evigilat et consurgit. Deus stetit in synagoga deorum. Quia dii erant, propterea stabat
Abbreviated transcription (Latin):
scire quia ambulabat ei ds̃. Quid ei dixit.
Adam ubi es. Qui ante stantẽ dm̃ ñ fuge¬
rat. postea ambulantẽ fugit. Diximus de stan¬
te. diximus de ambulante : dicamus de sẽden-¬
te. Qumdocunq sedens iducit᷑ ds̃: duplicit᷑
inducit᷑. Aut quasi rex. aut quasi iudex.
Si quasi rex. indete eum sĩcut isaias. Uidi
dñm sedentẽ suꝑ thronũ excelsũ & leuatum
lbi quast rex regnans inducit᷑. Quando uero
quasĩ iudex mducit᷑.: throni positi sunt. &.
libri aꝑti sunt: In danel hoc scriptũ ẽ. Iuid
dicit᷑ throni positi sunt. & libri aꝑti sunt:
Hoc ẽ. dñs quasi uidex fessurus: & omniũ oꝑa
relec turus. Libri qui modo. complicit sĩnit.
tunc aperient᷑. Om̃e quod facimus. quod loqͥ¬
tur peccata nr̃a.: Ego libros eẽ. puto consci¬
entias nr̃as. que tuncꝰ aperient᷑: & indebit
imusquisq quod fecit. Nichil occultũ quod
ñ reueletur. Propterea throni positi sunt: &

Expanded text:
scire quia ambulabat ei Deus? Quid ei dixit? scire quia ambulabat ei Deus? Quid ei dixit? Adam, ubi es? Qui ante stantem Deum non fugerat, postea ambulantem fugit . Diximus de stante, diximus de ambulante, dicamus de sedente. Quandocumque sedens inducitur Deus, dupliciter inducitur. Aut quasi rex, aut quasi judex. Si quasi rex, videtur sicut Isaias: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum . Ibi quasi rex regnans inducitur. Quando vero quasi judex inducitur: throni positi sunt, et libri aperti sunt, ut in Daniele scdicitur? Throni positi sunt, et libri aperti sunt : hoc est, Dominus quasi judex sessurus, et omnium opera relecturus. Libri qui modo complicati sunt, tunc aperientur. Omne quod facimus, quod loquitur peccata nostra: Ego libros puto conscientias nostras, quae tunc aperientur, et videbit unusquisque quod fecit. Nil occultum quod non revelabitur. Propterea throni positi sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
meis eloquia tua: suꝑ ae fauũ ori meo
dit. ut nobis mel tribueret & dulcedinem.
ut: qui in lege biberant myrrã hoc ẽ. a maritu¬
dinent. postea in euangelio comedant mel euan¬
ctogesimus prinus psalmus hortat᷑. ut si
uolumus dm̃. habitare nobiscũ: ea semꝑ quae
illi sint placita faciamus
SieTIT IN SYNacOSA DEOR
Multa sune. scenata frequenter enĩ
sedemus. interdũ stamus : interdũ
ucenus. interdũ currimus. interdũ ambulamꝰ:
lta & ds̃ describitur ꝓ uarietate hominii. &
status ipsius diuersus inducit᷑. Si sc̃ĩ sumus.
bat illi: Si uero prius sc̃ĩ fuerimus & postea
peccatores: iam ñ nobis stat ds̃. sed ambulat
Hoc ẽ. mouet᷑ de loco suo: qui nobis ante stece¬
rat Post qũa nos moti fuerimus: & ꝓsẽ nobis.¬
cũ pariter cõmouetur. Deniq & adam quam¬
diu in paradrso fuit & mandatũ seruabat.
stabat illi ds̃ Post quã uero transgressũs ẽ. &
audiuit uocẽ dei ambulantis mn paradeso. uis

Expanded text:
meis eloquentia tua, super mel et favum ori meo meis eloquentia tua, super mel et favum ori meo dit, ut nobis mel tribueret, et dulcedinem, ut qui in Lege biberant myrrham, hoc est, amaritudinem: postea in Evangelio comedant mel Evansaph. Iste psalmus hortatur, ut si volumus Dominum habitare nobiscum, ea semper quae illi sunt placita, faciamus. Deus stetit in synagoga deorum. Multa sunt schemata. Frequenter enim sedemus, interdum stamus, interdum jacemus, interdum currimus, interdum ambulamus, ita et Deus describitur pro varietate hominum, et status ipsius diversus inducitur. Si sancti sumusbat illi. Si vero prius sancti fuerimus, et postea peccatores: jam non nobis stat Deus, sed ambulat: hoc est, movetur de loco suo, qui nobis ante steterat. Postquam nos moti fuerimus, et ipse nobiscum pariter movetur. Denique et Adam quamdiu in paradiso fuit, et mandatum servavit, stabat ei Deus. Postquam vero transgressus est: audivit vocem Dei ambulantis in paradiso. Vis
Abbreviated transcription (Latin):
milia de sigulis tribub hõc ẽ. centũ quadra¬
gnta quattuor milia eredira Et hocdi.¬
citur urginũ eẽ. U̾bi autẽ uirginũ tantus
qui hodie non credis. quid ꝑtinet & erit tẽpus ey¬
eoꝵ in scłm : Imgicoꝵ deĩ quile tempus erit.
Et erbauit illos ex adipe frumenti: Indixit
eos in terrã reꝓmissionis. Cybauit non manna
in deserto. sed frumento quod cecidit. quod
resurrexit. Et cr̾bauit illos ex adipe frum̃ti
Uidete mysteriũ scripturarũ Ex adipe
frumenti: Frumentũ adipẽ habet: Nun-¬
quid & intestina habuit. Sed uoluit lar¬
gitatẽ & pingnedinẽ grãe spiritalis ostendere.
& idõ adipesꝰ nominauit: Et de peqra mellẽ
saturauit cos Ipse frum̃tũ ẽ. ipsẽ & petra
ẽ. qui popłm suũ isrł saluauit. qui in deserto
spiritaliter melle & non aqua laturauit eũ
Ut quicunq crediderit᷑ & acceperint erbũ.
mel sentiant in ore suo Qua duleia faucib

Expanded text:
millia de singulis tribubus, hoc est, centum quadramillia de singulis tribubus, hoc est, centum quadraginta quatuor millia creditura, et hoc dicitur virginum esse. Ubi autem virginum tantus qui hodie non credis, quid pertinet? Et erit tempus eorum in saeculum. Inimicorum Dei quale tempus erit. Et cibavit eos ex adipe frumenti. Induxit eos in terram repromissionis: cibavit non manna ut in deserto, sed frumento quod cecidit, quod surrexit. Et cibavit illos ex adipe frumenti. Videte mysterium Scripturarum: Ex adipe frumenti. Frumentum adipes habet: numquid et intestina habuit? Sed voluit largitatem et pinguedinem gratiae spiritualis ostendere, et ideo adipes nominavit. Et de petra melle saturavit eos. Ipse frumentum est: ipse petra est, qui populum Israel satiavit aqua in deserto. Spiritualiter melle, et non aqua saturavit eum, ut quicumque crediderunt et acceperunt cibum, mel sentiant in ore suo. Quam dulcia faucibus
Abbreviated transcription (Latin):
meĩ mtere. & erure te de pericula: Sed
quid. dimsi te p libero sebͥaro. & istadir tibii
ꝓposui. & non coronat᷑ nisi qui pugnauerit :¬
ꝓpt̃ẽa uictoriã tuo arbitrio derelmquo
Immici dñi mentiti sunt ei In hebrȩo meb¬
us habet: Inimici dñi negabunt cum: Hoc
ẽ. iudei: Inimici enĩ ipsius: negauer̃ eum
Sed ĩsti mimici qui negaturi funt eũ. ergo
perirent. Ergo reliquiae non er̃: Et quo¬
modo iurasti abralre isiac & iacob qm̃ sẽm̃
ipsoꝵ sĩt quasĩ stellȩ cęli. & sicut arena maris:
quare ꝓmisisti patrib & non reddis filiis.
Inmici dñi negabunt. eũ. Sed quid deit.
Et erit tempus eoꝵ in scła. Cũm introierit
plenitudo gentiũ : tunc om̃is isrł siluus fiet
ln futuro eredet: modo ñ eredider̃: Nunc
dicã ad iudeos: Solent sibi applandere & di¬
certͥ Et er̾it tempus eoꝵ in aternũ Nos di¬
camus: uerũ. ẽ. Credituri enĩ sunt de ĩdeis:
Demiq legimus in apocalypse ioħis duodec̃t

Expanded text:
 eruere te de periculo? Sed quia dimisi te libero arbitrio, et stadium tibi proposui, et non coronatur, nisi qui pugnaverit, propterea victoriam tuo arbitrio derelinquo . Inimici Domini mentiti sunt ei. In Hebraico melius habet: Inimici Domini negabunt eum, hoc est, Judaei: inimici enim ipsius negaverunt eum. Sed isti inimici qui negaturi sunt eum, ergo perient? ergo reliquiae non erunt? Et quomodo jurasti Abrahae, Isaac, et Jacob: quoniam semen ipsorum sit quasi stellae coeli et sicut arena maris? Quare promisisti patribus, et non reddis filiis? Inimici Domini negabunt eum. Sed quid dicit? Et erit tempus eorum in saeculum. Cum introierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . In futuro credent, modo non crediderunt. Nunc dicam ad Judaeos. Solent sibi applaudere, et dicere: Et erit tempus eorum in aeternum. Nos dicamus, verum est: credituri enim sunt de Judaeis. Denique legimus in Apocalypsi Joannis, duodecim
Abbreviated transcription (Latin):
donosor aduersarius dĩ. qui popłm dĩ dux̃
in captiuitatẽ. licet uideat᷑ gentes habere
plurimas. ꝓ sẽ dimicantes.. tam̃ principem
habent assur. hoc ẽ. diabolũ Fac ti funt in
adiutoriũ filiis loth. Loth: int̃p̃tat᷑ declinans
Demones ante fuer̃ angłi. & postea cũ da¬
bolo cecider̃: & facti sunt satellites eius
Sicut scriptũ ẽ. in apocalypsi iohannis
Quia dracho cecidit. & traxit fecũ tertiã
partẽ stellarũ Ergo quid dicit. Isti qui
uener̃ cũ tantis gentib & expugnauer̃ po¬
hoc ẽ. demonib qui ate declinauer̃: hoc ope¬
rant᷑ quod & dȩmones. Udetis quia difficil¬
lima loca sunt: Uidetis quia obscura sunt. &
m singulis sẽrmonib magna sunt sacram̃ta
&ꝰ necessitate compellimurꝰ in uerbis hebraicis
& plenis misteris diutius immorari Nleq
enĩ nunc rethoricũ locũ euentilamus. sed id
quod aspũ scõ dictũ ẽ. int̃p̃tari nitimur

Expanded text:
donosor adversarius Dei, qui populum Dei duxit donosor adversarius Dei, qui populum Dei duxit in captivitatem: licet videatur gentes habere plurimas pro se dimicantes: tamen principem habent Assur, hoc est, diabolum. Facti sunt in adjutorium filiis Lot. Lot, interpretatur declinans. Daemones ante fuerunt angeli, et postea cum diabolo ceciderunt, et facti sunt satellites ejus, sicut scriptum est in Apocalypsi Joannis: Quia draco cecidit, et traxit secum tertiam partem stellarum . Ergo quid dicit? Isti qui venerunt cum tantis gentibus, et expugnaverunt pohoc est, daemonibus. Qui a te declinaverunt, hoc operantur quod et daemones. Videtis quia difficillima loca sunt; videtis quia obscura sunt, et in singulis sermonibus magna sunt sacramenta, et necessitate compellimur in verbis Hebraicis, et plenis mysteriis diutius immorari. Neque enim nunc rhetoricum locum eventilamus, sed id quod a Spiritu sancto dictum est, interpretari nitimur.
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ sunt. ñ sunt de montẽ. sed de ualle uana
Amon: interp̃tat᷑ popłs tarbidus hoc ẽ.
qui conficluntm multitudine: & ñ in simpli¬
cirate. Amalech: int̃p̃tat᷑ lingens terram
Quicunq enĩ pugnat aduersũs popłm dĩ.
ñ comedit cȩlestẽ panẽ: sed lingit terrã sic̃
serpens. Aliengenae Ubi dicit᷑ alienigenȩ.
m hebrȩo habetꝰ philistim. Philistim uero.
int̃p̃tantur cadentes potione Hoc ẽ. qui
mebriati sunt dȩ calice diaboli. & mebriati
cecider̃: Cũ habitantib trrũ Tyrus lingua
& tribulatio Qui debuerant eẽ. peregrini
in isto scło: fac ti sunt habitatores. Isti ergo
qui expugnant popłm dĩ habitant in soor.
hoc ẽ. m angustia & tribulatione ammae
sux ħste erg̃o tantȩ gentes quȩ pugnant
aduersũs sc̃m : udẽamus que habentꝰ princi¬
pẽ. saluatorẽ an diabolũ Quid sẽquitur .
Et enĩ assur uenit cũ illis. Assur nabucho¬

Expanded text:
lum sunt, non sunt de monte, sed de valle vana. lum sunt, non sunt de monte, sed de valle vana. Et Ammon interpretatur, populus turbidus: hoc est, qui confidunt in multitudine, et non in simplicitate. Amalec, interpretatur lingens terram. Quicumque enim pugnant adversus populum Dei, non comedunt coelestem panem, sed lingunt terram sicut serpens. Alienigenae. Ubi dicitur, alienigenae, in Hebraeo habet Philistiim. Philistiim vero interpretantur, cadentes potione: hoc est, qui inebriati sunt de calice diaboli, et inebriati ceciderunt. Cum habitantibus Tyrum. Tyrus lingua , tribulatio in isto saeculo, facti sunt habitatores. Isti ergo qui expugnant populum Dei, habitant in Sor, hoc est, in angustia et tribulatione animae suae. Istae ergo tantae gentes quae pugnant adversus sanctum, videamus quem habent principem: Salvatorem, an diabolum. Quid sequitur? Etenim Assur venit cum illis. Assur, Nabucho
Abbreviated transcription (Latin):
uersus sc̃m̃. Qm̃ ergo pugnauer contra scõs.
ad ꝑfec tũ numerũ ĩdest duo decimũ ꝑuenire
ñ potuer̃ Tab̾nacula idumeoꝵ. Non ha.¬
bent domus funclam̃tũ. sed tabnacula quae
cito ꝑ transeunt Idumea. duplicit̃ int̃p̃tat᷑.
Aut sanguinea aut terrena. Uidete ergo qui
pugnantꝰ aduersus scõs: Tabnacula idume¬
interp̃tant᷑ obȩdientes sibi Hoc ẽ. quod cunq
cor habuerit & mala cogitatio. statim faciunt
Propterea dicit᷑ in hiezechiele fili hominis.
loquere aduersus ꝓpħas qui sequunt᷑ cor sũñ.
& quodcunq impellit cogitatio faciunt
Nos autẽ non debemus sẽqui cogitationem
nram. nec dici hismaelitȩ. hoc ẽ. obȩdientes
sibi: sed isfł hoc ẽ. obedientes dõ Moab.
ex patre. Hoc ẽ. recedentes adõ pate
Agarem: ꝓseliti Qui deberent eẽ. habitato¬
res dĩ. ꝓseliti facti sunt Gebal: int̃pretat᷑
ualis uana. Se  cdicit᷑ uallis Pal uero.
interp̃tat᷑ uana. Isti ergo qui contra popłm¬

Expanded text:
nt contra sanctos, ad perfectum numerum, id est, duodecimum, venire non potuerunt. Tabernacula Idumaeorum. Non habent domus fundamentum, sed tabernacula quae cito pertranseunt. Idumaea dupliciter interpretatur, aut sanguinea, aut terrena. Videte ergo qui pugnant adversus sanctos. Tabernacula Idumaeinterpretantur, obedientes sibi, hoc est, quodcumque cor habuerit, et mala cogitatio, statim faciunt. Propterea dicitur in Ezechiele: Fili hominis, loquere adversus prophetas, qui sequuntur cor suum, et quodcumque impellit cogitatio, faciunt . Nos autem non debemus sequi cogitationem nostram, nec dici Ismaelitae, hoc est obedientes sibi, sed Ismael, hoc est, obedientes Deo. Moab, ex patre, hoc est, recedentes a Deo Patre. Agareni, proselyti. Qui cum deberent esse habitatores Dei, proselyti facti sunt. Gebal interpretatur, vallis vana. Ge, dicitur vallis. Bal vero interpretatur, vana. Isti ergo qui contra Dei popu
Abbreviated transcription (Latin):
miser etẽ. Iẽ dicit: Pimisi. eosi scđm desidera
disciplinã non receper̃ ÷ Rogaui  inmmau¬
dierunt. Percuss̃ r& nom sensert̃ dolorem
Pimitto eos mn uoluntatibr sius : ut saturata.
uitiis sĩus. uel sĩc agant penitentiã
Si popłs mc̃ audissẽt me. O clementisĩmus
pater. o misericors qs. Rogauit & non est
auditus : quasi iratus dirittitꝰ filiũ lascuuentẽ
lterũ uidet perire & dolet quia pereit Etl
quid dicit: Si popłs m̃s audiset me isrł. &.

Expanded text:
esideria disciplinam non receperunt. Rogavi, non audierunt: percussi, non senserunt dolorem. Dimitto eos in voluntatibus suis, ut saturati vitiis suis, vel sic agant poenitentiam. Si populus meus audisset me. O clementissime Pater, o misericors Deus! Rogavit, et non est auditus: quasi iratus dimittit filium lascivientem. Iterum videt perire, et dolet, quia perit. Et quid dicit: Is
Abbreviated transcription (Latin):
odit dm̃. Suꝑbis enĩ ds̃ resistit : humilib
autẽ dat gr̃am Et qui oder̃ te. extuler̃ ca¬
put : Si quando habes contra aliquẽ. si tibi
detrahit frater tuus & tu es humilis ꝓ xp̃o.
& ile sũꝑbus ꝓpt̃ diabolũ. tu mitaris illũ
qui dicit. discite a me quia mitis sũ & humi-
lis corde : ille autẽ qui erigit᷑ illũ imitatur
qui dicit. In celũ ascencdã. suꝑ sydera cȩli porã
thronũ meũ. ero similis altissimo. Et qlu
oder̃ te extulerunt caput.
uꝑ popłm tuũ malignauer̃ consiliũ. Sufficit
alicui. si popłs dĩ sit. Cogitauer̃ aduersũs sc̃os
tuos. Hoc interp̃tatione non indiget. Legissẽ.
intellexissẽ est
ixer̃. uenite & disꝑdamus eos de gente
Non sit gens: quia p̾opłs dĩ ẽ. Et non memo¬
retur nom̃ israhel ultra Non memoretur
hic : qui sensũ uideat dm̃
m̃ cogitauer̃ unanimiter simul: Infelices nos
Infelix popls dĩ. ñ potest in bono tantã habere

Expanded text:
odit Deum. Superbis enim Dominus resistit: humilibus odit Deum. Superbis enim Dominus resistit: humilibus autem dat gratiam . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Si causam habes contra aliquem: si tibi detrahit frater tuus, et tu es humilis pro Christo, et ille superbus propter diabolum, tu imitaris eum qui dicit: Discite a me, quia mitis sum et hu illum imitatur qui dicit: In coelum ascendam, super sidera coeli ponam thronum meum, ero similis Altissimo . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Super populum tuum malignaverunt consilium. Sufficit alicui, si populus Dei sit. Cogitaverunt adversus sanctos tuos. Hoc interpretatione non indiget. Legisse, intellexisse est. Dixerunt, venite et disperdamus eos de gente. Et non sit gens, quia populus Dei est. Et non memoretur nomen Israel ultra. Non memoretur hic, qui sensu videat Deum. Quoniam cogitaverunt unanimiter simul. Infelices nos: Infelix populus Dei, non potest in bono tantam habere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħe collaudantis deum Ait ergo
s quis similis erittibi.: Qina nullus
te querimus. Ne taceas neq compesci¬
ris ds̃ Nos taceamus. tu ꝓ nobis loquere
lusti uox ẽ. Iui dicit neq cõpescaris ds̃: de
iustitiã sua securus est.
m̃ ecce mimici tui sonuerunt Possũmus scđm
tropologiã de xcđła int̾pretari & heresibus.
Possumus autẽ scđm litterã interp̃tari de popu¬
lo iudȩoꝵ & de ceteris gentib que in circuitu
expug̾uant udȩã. Qm̃ ecce inimici tui sonuer̃
Uocẽ & detractionẽ aduersariorũ: sonitũ uo¬
luit apellare. Qm̃ ece immici tui sonauer̃
Uidete quid dicat. Sonauer̃. hoc ẽ. quasi cym¬
balũ timniens. sic sõnuer̃ aurib meis. Sonus
ꝓprie dicit᷑ cũ auelt᷑ tantũ modo sonus. & uox
non intelligit᷑. Ergo quod dieit᷑ hoc ẽ. Ili
quidẽ loquebant᷑ : & quasi uolebant me arguere
Ceterũ ego non quasi uocẽ. sed quasi sonum
audiebamꝰ. Et qui oder̃ te. extuler̃ caput
Uidete quid dicat Ergo qui leuat caput.

Expanded text:
 collaudantis Deum. Ait ergo: Deus, quis similis erit tibi? Quia nullus te quaerimus. Ne taceas, neque compescaris, Deus. Nos tacemus, tu pro nobis loquere. Justi vox est quae dicit: Neque compescaris, Deus. De justitia sua securus est. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Possumus secundum tropologiam de Ecclesia interpretari et haeresibus. Possumus autem secundum litteram interpretari de populo Judaeorum, et de caeteris gentibus, quae in circuitu expugnant Judaeam. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Vocem et detractionem adversariorum sonitum voluit appellare. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Videte quid dicat: Sonuerunt, hoc est, quasi cymbalum tinniens, sic sonuerunt auribus meis. Sonus proprie dicitur, cum auditur tantummodo sonus, et vox non intelligitur. Ergo quod dicit, hoc est: Illi quidem loquebantur, et quasi volebant me arguere: caeterum ego non quasi vocem, sed quasi sonum audiebam. Et qui oderunt te, extulerunt caput. Videte quid dicat: Ergo qui elevat caput,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nescis ꝑsona mutat᷑ Demiq usq huc
locuitus ẽ: ꝓpħa : nunc subito inducitur ꝑsona
dĩ loquentis ad popłmn In tribulatione inuo¬
casti me : & liberaui te Quicunq in tribu¬
latione es. securus esto : iuoca me. & exaudi¬
eris. Exaudiui te in abscondito tempestatis
Tempestas illa quȩ te p̃mebat. & quasi flucti¬
b huc illucq trahebat : ego eram in media
tempestate Probam te apud aquã contradi¬
ctionis: Scđm litterã de morse & agron
dicit᷑ qđ ad aqũa contradiedionis offenderint

Expanded text:
cum nescis, persona mutatur. Denique hucusque cum nescis, persona mutatur. Denique hucusque locutus est propheta: nunc subito inducitur persona Dei loquentis ad populum. In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Quicumque in tribulatione es, securus esto, invoca me, et exaudieris. Exaudivi te in abscondito tempestatis. Tempestas illa quando te premebat, et quasi fluctibus huc illucque trahebat: ego eram in media tempestate. Probavi te apud aquam contradictionis. Secundum litteram de Moyse et Aaron dicitur: quod ad aquam contra
Abbreviated transcription (Latin):
phino seruuer̃: Cinis : tfrahebis. Alii
sunt cophim degiptii: & abi iħu habet
& iłs cophinos suos. & duodecĩ cophinos
de fragnentis impleuit saluator nrꝰ. Orem
mirã & ingentia mysteria significantem
Qumq milia popłi uersabantur in heremo.
absq paruulis & mulierib : in loco desẽrto
non inueniunt᷑ msi tantũ quinq panes
Locus enĩ desertus erat Requiro te qui
tantũ litterã sequeris. in deserto loco non
nueniunt᷑ nisĩ quinq panes. & duodecim
cophini quomͦ inueniuntur  Si desertus
erat locus : utiq duodecĩ cophinos habere
non poterat. Sed hoc totũ significat᷑. quod
popłm suũ dñs in deserto huius scłi edixit
de xgẏpto. pauit panib suis. & quod cunq
suꝑerat in duodecĩ cophinos condidit. hoc ẽ.
in uodecĩ apłis: Ut quod perierat in duo¬
decĩ tib : saluaretur in duodecĩ apłis
In tribulatione muocasti me. & liberaua te
ꝓphecȩ & psalmi ideo obscuri sunt. qm̃ subito

Expanded text:
phino servierunt. Cujus? Israelis. Alii phino servierunt. Cujus? Israelis. Alii sunt cophini Aegypti, et alii Jesu. Habet et Jesus cophinos suos, et duodecim cophinos de fragmentis implevit Salvator noster . O rem miram, et ingentia mysteria significantem! Quinque millia populi vescebantur in eremo, sine parvulis, et mulieribus: in loco deserto non inveniuntur nisi tantum quinque panes: locus enim desertus erat. Requiro te qui tantum litteram sequeris. In deserto loco non inveniuntur nisi quinque panes, et duodecim cophini quomodo inveniuntur? Si desertus erat locus, utique duodecim cophinos habere non poterat; sed hoc totum significatur, quod populum suum Dominus in deserto istius saeculi eduxit de Aegypto: pavit panibus suis, et quodcumque supererat, in duodecim cophinis condidit, hoc est, in duodecim apostolis, ut quod perierat in duodecim tribubus, salvaretur in duodecim apostolis. In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Prophetae et psalmi ideo obscuri sunt: quoniam subito
Abbreviated transcription (Latin):
Testimoniũ in ioseph. in xpo. qui ꝓ nobis
uenditus ẽ. Pofunit illud cã exiret de terra.
xgrpti Uel in rubo uel m̃ igne   m aliis
mysteriis. Linguã qua ñ n̾ouerat audint
Popł̃s ille gentiũ in aeccła mandata quae
prius ignorabat accepit
Diuertit ab onerib dorsũ enis. Quando
in xgr̃pto eramus: exstruebamus euntates
pharaonis: Lutũ & lateres porcabamus:
& tota anima nr̃a querebat paleas. Non
habebamus frumentum. ñ habebamiis cȩ¬
lestẽ panẽ qui de cȩlo uenit. necdũ accĩ¬
piebamus manna de cȩlo. necdũ nobis ser¬
pens in heremo fuerat̾ suspensũs necdum
petra aquã nobis miserat. necdũ exten¬
delronus manus & cadebat amalech. sede¬
bamus in luto. & faciebamꝰ opera agr ptia.
cuutates ꝓharaonis exstruebamꝰ: Siuertit
ab onerib dorsũ euis. Quã grandia ante
habebamꝰ onera. ꝓpterea morses nr̃ dicit
Uinite ad me omnes qui onerati estis pecca¬
tis: & ego reficiã uos Mamis eiꝰ in co¬

Expanded text:
o qui pro nobis venditus est. Posuit illud, cum exiret de terra Aegypti. Vel in rubo, vel in igne, vel in aliis mysteriis. Linguam quam non noverat, audivit. Populus ille gentium, in Ecclesia mandata, quae prius ignorabat, accepit. Divertit ab oneribus dorsum ejus. Quando in Aegypto eramus, exstruebamus civitates Pharaonis, lutum et laterem portabamus, et tota anima nostra quaerebat paleas. Non habebamus frumentum, non habebamus coelestem panem qui de coelo venit: necdum acceperamus manna de coelo, necdum nobis serpens fuerat in eremo suspensus: necdum petra aquam nobis miserat: necdum extendebamus manus, et cadebat Amalec. Sedebamus in luto, et faciebamus opera Aegypti, civitates Pharaonis exstruebamus. Divertit ab oneribus dorsum ejus. Quam grandia ante habebamus onera! Propterea Moyses noster dicit: Venite ad me, omnes, qui onerati estis peccatis, et ego reficiam vos . Manus ejus in co
Abbreviated transcription (Latin):
ant in aterna tabernacula
xultate dõ adiutori nr̃o. Qui nos¬
de tenebris aegypti liberauit lubila¬
te dõ iacob. Supplantator inimicorũ
Sumite psalmũ & date timpanũ. psalterium
iocundũ cũ cĩthara: hymnũ de corde puro.
uel mente attenuatione peccatoꝵ munda:
Bucinate in neomenia tuba : in insigni die
sollemnitatis nr̃ae Illi canebant tuba pascha.
pentecosten. sceneͦphegia : nos modo in ȩccła
licet om̃i tempore dõ canere debeamus.
sed p̃cipue in resurrect̾ione. in remissĩone.
& in domus innouatione. hoc ẽ. cũ resurgonꝰ
in xp̃o. cũ remisionẽ accpimus. cũ domus
pectoris nr̃i innouata fuerit post riuram
Iuia p̃ceptũ in isrł ẽ. & udiciũ dõ iacob
lpnus enĩ p̃ceptũ ẽ. atq udiciũ: ut gr̃a

Expanded text:
ant in aeterna tabernacula ant in aeterna tabernacula . Exsultate Deo, adjutori noubilate Deo Jacob. Supplantatori inimicorum. Sumite psalmum, et date tympanum, psalterium jucundum cum cithara. Hymnum de corde puro, vel mente, ac attenuatione peccatorum mundi. Buccinate in Neomenia tuba, in insigni die solemnitatis nostrae. Illi canebant tuba in Pascha, Pentecoste, et Scenopegia. Nos modo in Ecclesia licet omni tempore Deo canere debeamus: sed praecipue in resurrectione, in remissione, et in domus innovatione: hoc est, cum resurgimus in Christo: cum remissionem accipimus, cum domus pectoris nostri innovata fuerit post ruinam. Quia praeceptum in Israel est, et judicium Deo Jacob. Ipsius enim praeceptu
Abbreviated transcription (Latin):
quare postea dicitur in oc togesimo tertio tor¬
cularia  Haec torcularia. ad trinitatis myste¬
riũ ꝑtinent: ꝓpterea & tres sunt choro dida-¬
scali : In octauo psalmo dauid. in octogesimo
asaph. in octogesimo tertio filioꝵ chore. Deta¬
uus ẽ. dauid : qui int̾pretatur fortis manu
Erima enĩ nr̃a uictoria. pugnã habet atq
luctamen. ꝓpterea dicit᷑ fortis manu dauid
Secunda uero: hoc ẽ. i oc togesimo asiph
Asaph autẽ : int̾pretat᷑ si nagoga. In or tano
ergo inncimus. & in oc togesimo cũ dño congre¬
gamur: In oc togesimo uero tertio. filioꝵ chore
Chore. int̃p̃tat᷑ caluaria. Ascende calue. asen¬
de calue hoc dicebant etiã puer heliseo: qm̃
passurus fuerat in loco caluariae Multa sunt
quae dicant᷑ : quomodo heliseus in bechel irrisus
sĩt. a quadraginta duob pueris. Ista sunt tor¬
cularia : de quib dicit & saluator facite uo¬
bis amicos de miquo mammoni: ut uos recipi¬

Expanded text:
Quare postea dicitur in octogesimo tertio torQuare postea dicitur in octogesimo tertio torcularia? Haec torcularia ad Trinitatis mysterium pertinent. Propterea et tres sunt chorodidascali. In octavo psalmo, David; in octogesimo, Asaph; in octogesimo tertio, filii Core. Octavus est David, qui interpretatur fortis manu. Prima enim nostra victoria, pugnam habet atque luctam. Propterea dicitur fortis manu David. Secunda vero, hoc est, in octogesimo Asaph. Asaph autem interpretatur Synagoga. In octavo ergo vincimus, et in octogesimo cum Domino congregamur. In octogesimo vero tertio filiorum Core. Core, interpretatur Calvaria. Ascende, Calve; ascende, Calve . Haec dicebant etiam pueri Elisaeo, quoniam passus fuerat in loco Calvariae. Multa sunt quae dicantur, quomoda Elisaeus in Bethel irrisus sit a quadraginta duobus pueris. Ista sunt torcularia, de quibus dicit et Salvator: Facite vobis amicos de iniquo mammona, ut vos recipi