comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in esaia dicentẽ dm̃ : Ego ds̃ qͥ construxi lucẽ : ⁊ feci tenebras: audisapientiã inꝓũbius
p̃dicantẽ : Ante om̃s abyssos nata sũ : nonerat ista ingenita : sed qͣndo uł qͦmͦ nata¬
notitiã polliceri nescientiũ: qr hꝰ eatantũ potest caꝑe quȩ media s: & ea quȩ pꝰmundũ
usq: ad consũmationẽ inuidicio s̃ futura: Depoenis deretribitione & hoꝵ quoq: multa
absconsa s̃. nob̵ ita : ꝓpt̃ hoc qđ scriptũ . ẽ. duab uel abant faciẽ. Nonsolũ aut̃ uelabar
sed & contegebant. Id .ẽ. uelabant. ut nec modicũ uideret᷑ pͥoꝵ . Dico ant̃ faciei :
dia ad contẽplandũ: & clamabant alt̃ adalterũ: nonalt̃ adplures : sed alt̃ ad alterũ:
ficit clamare sc̃s. neq bis. sed ꝑfectũ munerũ trinitatis ad sumunt : ut multitud inẽ
sc̃itatis manifestent di : Iuȩ .ẽ. trina scitatis reppetita cõmunitas : sõtas patris : scĩtas

Expanded text:
in Isaia dicentem Dominum: Ego Deus qui construxi lucem, et feci tenebras . Audi sapientiam in Proverbiis praedicantem: Ante omnes abyssos nata sum . Non erant ista ingenita, sed quando, vel notitiam polliceri, nescientium quia homo ea tantum potest capere quae media sunt, et ea quae post mundum usque ad consummationem in judicio sunt futura, de poenis, de retributione. Et horum quoque multa absconsa sunt nobis, ut propter hoc quidem scriptum sit: Duabus velabant faciem. Non solum autem velabant, sed et contedia ad contemplandum. Et clamabant alter ad alterum. Non alter ad plures, sed alter ad alterum. ficit semel clamare sanctus, neque bis, sed perfectum numerum Trinitatis assumunt , ut multitudinem sanctitatis manifestent Dei, quae est trinae sanctitatis repetita communitas, sanctitas Patr
Abbreviated transcription (Latin):
a quȩ inloctione saoram̃ti dicta s̃ aꝑtis ocuł intuem᷑ : rȩꝓmittamꝰ ei iã nos ultra non¬
acere corpꝰ xp̃ corpꝰ meretricis : fionfacere oꝑa digna lucto unꝰ qͥsq nr̃m hȩc corde
soquant ad dm̃ : & pcem᷑ ut aduentꝰ eiꝰ etiã nunc fiat: si em̃ non adrenit iħs. ista uiðe
t mittat᷑ etiã adme sera finet adp̃ henso de fo̾cipe carbone. purget
labia mea : Et qͥd dicolabia: ẽsaias sc̃serat: Et idõ tantũ labia eiꝰ prir gata sunt :
Nlabiis tantũ id ẽ. sermone deliquerat: Ego uero non sũ tał ut possim dicere.¬
in munda labia habeo metuo ne inmundũ corhabeã . in mundos oculos in mun¬
as aures. inmundũ os: Quã diu in omnib istis peco : t

Expanded text:
tis oculis intueamur: repromittamus ei jam nos non ultra facere corpus Christi corpus meretricis, nec facere opera digna luctu. Unusquisque nostrum haec corde loquatur ad Deum, et precemur, ut adventus ejus etiam nunc fiat. Si enim non advenerit Jesus, ista videt mittatur etiam ad me Seraphim, et, comprehenso de forcipe carbone, purget labia mea: et quid dico labia mea? Isaias sanctus erat, et ideo tantum labia ejus purgata sunt, quia labiis tantum, id est, sermone deliquerat. Ego vero non sum talis, ut possim dicereia habeo; 1121 sed metuo ne immundum cor habeam, immundos oculos, immundas aures, immundum os. Quamdiu in omnibus istis pecco, t
Abbreviated transcription (Latin):
uidero mulierẽ ad concupiscendũ. mechatꝰ sũ eã in cor¬
mundos oculos: Si depectore meo exeant cogitatio¬
ulteria fornicationes falsa testimonia: ecce in mun
formosi pedes euangelitantiũ pacẽ : euangeli tantiũ
timeo ne currens ad mala : in mundos pedes habeã:

Expanded text:
idero mulierem ad concupiscendum, jam moechatus sum eam in cormundos oculos habeo. Si de pectore meo exeant cogitatioadulteria, fornicationes, falsa testimonia, ecce cor immam formosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium timeo ne currens ad mala immundos pedes h
Abbreviated transcription (Latin):
p̃stat eis pat̃ cęlestis : Siuͦ tanta fuerit beatitudo. ut uniũ sus popłs concors. & umanimꝰ maneat. ut eãdẽ dicañ
om̃s in eodẽ sensu. atq in eadẽ sententia ꝑmanentes. isto tali popło uoce unianimit̃ eleuantẽ. fi& illud qđ scrip

Expanded text:
praestat eis Pater coelestis. Si vero tanta fuerit beatitudo, ut universus populus concors et unanimus maneat, ut eadem dicant praestat eis Pater coelestis. Si vero tanta fuerit beatitudo, ut universus populus concors et unanimus maneat, ut eadem dicant omnes, et in eodem sensu, et in eadem sententia permanentes, isto tali populo vocem unanimiter elevante, fiet illud quod scrip
Abbreviated transcription (Latin):
riae machinas. & filosofoꝵ dogmata. usq ad fundam̃ta deiecit : Mou& me sane &iã
illud qđ historia refert. qr ñ solũ sac̃ dotes tub ceciner̃ ut cađent muri hiericho sed & audita uoce tubȩ. dr̃ uniũ¬
sus popłs ululasse ululatu magno : uł sic̃ maliis exemplarib: hab&᷑ iubilasse iubilo magno: & quisiste sermo in¬
ꝓpriȩ tranlatꝰ uideat᷑ a la lagmos enĩ ingreco scribit᷑ qđ neq iubilũ neq ululatũ ꝓprie significat᷑ : Sed illã
rũ : Beatꝰ popłs quiscit iubilationẽ : Quod &iã me ꝑmou& dictũ qͥd istud tantũ sit oꝑis qđ beatũ popłm
Sic enĩ dic̃ : Beatꝰuir : quitim& dnm: Alibi &iã : plures funt beati. sic̃ pauꝑes spũ. uł mansu&i. uł pacifici uł
mundi corde: Hȩc aut̃ beatitudo: ꝓfusa ẽ. & tante hic nescio qua causa beatitudinis indicat᷑: ut uniũ sũ parit̃¬
popłm faciat beatũ. quitam̃ scierit iubilationẽ : uinde mꝰ uid& iubilatio ista dicere : quendã c̃cordiȩ & uni¬

Expanded text:
riae machinas et philosophorum dogmata usque ad fundamenta dejecit. Movet me sane etiam illud quod historia refert, quia non solum sacerdotes tubis cecinerunt ut caderent muri Jericho, sed et audita voce tubae dicitur universus populus ululasse ululatu magno, vel sicut in aliis exemplaribus habetur, jubilasse jubilo magno. Et quamvis iste sermo improprie translatus videatur; ἀλαλαγμὸς enim in Graeco scribitur, quod neque jubilum, neque ululatum proprie significat, sed illam rum: « Beatus populus qui scit jubilationem . » Quod etiam me permovet dictum, quid istud tantum sit operis, quod beatum populum ir qui timet Dominum . » Alibi etiam plures fiunt beati, sicut pauperes spiritu, vel mansueti, vel pacifici, vel mundi corde . Hic beatitudo profusa est, et tanta hic nescio quae causa beatitudinis indicatur, ut universum populum faciat beatum, qui tamen scierit jubilationem. Unde mihi videtur jubilatio ista indicare quemdam concordiae et un
Abbreviated transcription (Latin):
ergo imanus eius quihumiliaret eos: Et quia ꝑsi in excelsis montiũ impie agebant onaltis¬
simũ: ꝓpterea abipso in humilitate tradunt᷑. : Sed nolo putesquia erga antiquos solirmͦ
erat hȩc diuina ꝓuudentu : ut eosqui impie ex altabantur̃ traderent humiliandofet
ubri medicinȩ rationȩ contraria contrariis curarentur. Nunc aut̃ em̃ potent derer¬
gi eccłan sui debuti smodi slubrit s ꝓuidentia  o Etiam nunc hussasaton lortie pe

Expanded text:
ergo in manus ejus qui humiliaret eos. Et quia ipsi in excelsis montium impie agebant in Altissimum, propterea ab ipso in humilitatem traduntur. Sed nolo putes quia erga antiquos solummodo erat haec divina providentia, ut eos qui impie exaltabantur traderet humiliandos, et salubri medicinae ratione, contraria contrariis curarentur. Nunc autem omnipotenti Deo erga Ecclesiam suam de hujusmodi salubritas providentiae, est etiam nunc Chusan
Abbreviated transcription (Latin):
ores quiuel cũ iħu uł post iħm fuer̃ qui sunt aliinisi apłi. qui et ipsi scriptis et p̃ceptis
suis inluminant corda nr̃a et faciunt etiã ipsi dies quosdã in nob̵ exipsa luce quam
ipsi ex uera luce participatis uenientes: Iui ergo inluminat᷑ et instruit᷑ exapłorũ
p̃ceptis et ad seruitiũ dñi apostolicis regulis instruitur. Iste .ẽ: qui seruire dr̃ dño in
quȩ inluminat om̃em hominẽ uenientẽ in hunc mundũ: ita et apłi lux erant mun¬
di: In euangło scriptũ .ẽ. Dicente dño ad eos: uos estis lux mundi Qđ si etiã a postoli
sunt lux mudi : sine dubio ꝑ p̃cepta et mandata sua inluminant nob̶ dies in qͥb dño
seruiamus. Iđ aut̃ dix̃ om̃ib om̃ib dieb: senioꝵ qui longuorũ die rũ fuer̃ post aħm:¬

Expanded text:
ores qui vel cum Jesu vel post Jesum fuerunt, qui sunt alii nisi apostoli, qui et ipsi scriptis et praeceptis suis illuminant corda nostra, et faciunt etiam ipsi dies quosdam in nobis ex illa luce quam ipsi ex vera luce participati sunt, venientes? Qui ergo illuminatur et instruitur ex apostolorum praeceptis, et ad servitium Domini apostolicis regulis instruitur, iste est qui servire dicitur Domino in quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , ita et apostoli lux erant mundi. In Evangelio scriptum est, dicente Domino ad eos: Vos estis lux mundi . Quod si etiam apostoli sunt lux mundi, sine dubio per praecepta et mandata sua illuminant nobis dies, in quibus Domino serviamus. Quod autem dixit: Omnibus diebus seniorum qui longorum dierum fuer
Abbreviated transcription (Latin):
edes quibris recte ingrediantur ad preparationem euangelii
pacis: ut omnes simul ina ixp̃o iłm purificati per uerbum. non
abiciamur de thalamo sponsĩ pro sordidis indumentis: sed loti
nini nostri resu xp̃i. cui est gloria et impe
secula seculorum.

Expanded text:
pedes, quibus recte ingrediantur ad praeparationem Evangelii pacis, quo omnes Deus simul in Christo purificat per verbum Dei. Non abjiciamur de thalamo sponsi pro sordidis indumentis; sed candinostri Jesu Christi. Cui est honor et gloria in saecula saeculorum.
Abbreviated transcription (Latin):
cutionis sicui eñ acce̾dat ut inaliquo quidẽ ⁊ pr̃e congregat fructus iustitiȩ conquirat
oꝑa uirtutũ et omĩb se ꝓbatissimis excolat disciplinis. Inꝑsecutionis uero tprẽ dene¬
get fidẽ : ista om̃ia condita suec uacuauit᷑. et ex om̃ib facultatib suis nudus repente
& inanis affectus ẽ. quia diu quęsitus et multo uix labore collectus subito omĩs effusus
est labor. Et sicut dicit ꝓpħa Om̃s iustitiȩ eius quas fecit non cõmemorabuntur. ꝓpte¬

Expanded text:
cutionis. Si cui enim accidat, ut in aliquo quidem tempore congreget fructus justitiae, conquirat cutionis. Si cui enim accidat, ut in aliquo quidem tempore congreget fructus justitiae, conquirat opera virtutum, et omnibus se probatissimis excolat disciplinis; in persecutionis vero tempore neget fidem; iste omnia condita sua evacuavit, et ex omnibus facultatibus suis nudus repente et inanis effectus est, quia diu quaesitus, et multo vix labore collecto subito omnis effusus est labor; et sicut dicit propheta: Omnes justitiae ejus, quas fecit, non commemorabuntur . Ip
Abbreviated transcription (Latin):
& noualia spstemerare eoꝵ qui non seminant suꝑ spinas: sed in nouant sibi noualia. Sed
et illud addendũ est: uolo enim et me ipsũ uobiscũ parit̾ commonere decaucela semin
& spiritaliũ fructuum diligentia frequent̃ acceͥdit ut aliquis in oꝑe spiritali multũ
đ sudans fructus conplurimos fecerit. etrepleuerit orrea sua iustitiȩ frugiby et
multa bona oꝑare condiderit in conscientiȩ suȩ conclaui: Postea uero
gat. et post laborẽ ꝓ cliuius aduoluntates & luxorias uergat : Om̃ia bonorumꝰ
bonorumꝰ
semina et fructus sci oꝑis dominante libidine corrũ puntur Cũ enĩ sub introierit pec¬
catũ et captiuauerit hominis sen sũ. ut iã non respiciat ad mandata dĩ. nec arduam
uirtutis uiã libent̃ ascendat: deꝑeunt omĩa quȩ prius fuerant inorreo conscientiȩ
congregata: ꝓpterea ergo scripturȩ scȩ̃ nob̵ seruand& communitio. ẽ. dicentis. Om̃i
uũ cor. Custodiendũ ẽ. igitur cor ab omĩ peccata et p̃cipue in tpr ꝑse¬

Expanded text:
 novalia Spiritus temerare eorum, qui non seminant super spinas, sed innovant sibi novalia. Sed et illud addendum est volo enim et me ipsum vobiscum pariter commonere de cautela seminum et spiritalium fructuum diligentia. Frequenter accidit, ut aliquis in opere spiritali multum desudans, fructus complurimos fecerit et repleverit horrea sua justitiae frugibus, et multa bona opera recondiderit in conscientiae suae conclavi; postea vero gat, et post laborem proclivus ad voluptates et luxurias vergat, omnia illa bonorum semina et fructus sancti operis, dominante libidine, corrumpentur. Cum enim subintroierit peccatum, et captivaverit hominis sensum, ut jam non respiciat ad mandata Dei, nec arduam virtutis viam libenter ascendat, depereunt omnia quae prius fuerant in horrea conscientiae congregatuum cor ; custodiendum est igitur cor ab omni peccato, et praecipue in tempore perse
Abbreviated transcription (Latin):
sto conuenerint adũ sũ isrł madianitȩ : qͥ int̃pretat᷑ extra iudiciũ. esto.
isti conuenerint adũsũ isrł qui extra iudiciũ dĩ s̃ et qui extra legẽ pec¬
cauer̃ et extralege ꝑibunt: esto. conuenerint et amalech qͥ etipse int̃¬
p̃tatur popłs ab lingens. esto ethȩc natio t̾rena & uentri acgulȩ dedita impugnare
uenerint israhel carnał spiritalẽ isrł: quid .ẽ. hoc qđ etiã filii orientis is admiscentur

Expanded text:
sto, convenerint adversum Israel Madianitae, qui interpretantur extra judicium. Esto, isti convenerint adversum Israel, qui extra judicium Dei sunt, et qui extra legem peccaverunt, et extra legem peribunt . Esto, convenerit et Amalec, qui et ipse interpretatur populus ablingens. Esto, et haec natio terrena et ventri ac gulae dedita impugnare venerit Israel, carnalis spiritualem Israelem. Quid est hoc, quod etiam filii Orientis his admiscentur
Abbreviated transcription (Latin):
lunt illud tollere decorde eoꝵ inquib seminatũ ẽ. quia inueniunt eos inuallib positos
lectu suscipiunt ũbũ dĩ : et idõ poss̃ illũꝰ dȩ mones rape decorde eoꝵ Iuiautem
abhumilitate littere ad sp̃s excelsa conscendit et intellegentiã refugiens carna¬
lẽ sectat᷑ m altiorib: quȩ sunt sp̃s̃ dĩ: Beisto nihil poss̃ raꝑe madianitȩ neq amale.¬
chite. sed nẽ ipsi quidẽ orientis filii dep̃dari eũ poter̃ in excelso intellegentiȩ spi¬
ritał uertice constitutũ illi ergo castra inuallib collocant: Sed sps inquid dĩ¬

Expanded text:
lunt illud tollere de corde eorum in quibus seminatum est, quia inveniunt eos in vallibus positos, lunt illud tollere de corde eorum in quibus seminatum est, quia inveniunt eos in vallibus positos, lectu suscipiunt verbum Dei, et ideo possunt illud daemones rapere de corde eorum. Qui autem ab humilitate litterae ad Spiritus excelsa conscendit, et intelligentiam refugiens carnalem, sectatur in altioribus quae sunt Spiritus Dei; de isto nihil possunt rapere Madianitae, neque Amelecitae. Sed ne ipsi quidem Orientis filii depraedari eum poterunt in excelso intelligentiae spiritalis vertice constitutum. Illi ergo castra in vallibus collocant. LIBER SECUNDUS.
Abbreviated transcription (Latin):
quid madian et amalech& filii orientis: conuener si mul et ascender̃ & raꝑ uenerunł
colloant indeiecti sec humilib locis: inualle inquit ie⁊ rahel. Inuenimꝰ aut̃ incp̃tari
ietrahel ÷ semen dĩ. Uides ubi collocant caftra adũsarii s Nons̃ ausi ire illuc ubiui¬
dentur ũ nati. eẽ. fructus sp̃s: sed ubi adhuc semen dũiacet ubi nondũ fructus¬
sps ascendit. Iui enĩ exut seminare ũbũ seminat suꝑ om̃em locũ: Sed audi ipsũ dñm
dicentẽ : quid pati soleat semen dĩ. Aliud inquid cecidit secus uiam ẽtuenientes
auescȩ li diripiunt illud Iuod ipse inposteriorib int̃p̃tans dix̃. Qui aut̃ secus uiã
seminati sunt hii sunt qͥaudiunt ũbũ dei: etcũ lȩtitia accipiunt: Uenit aut̃ ⁊ abulꝰ
et tollit decorde eoꝵ qđ seminatũ . ẽ: Sic ergo et isti nunc ueniunt ad semen dĩ etuo¬

Expanded text:
quit, Madian et Amalech et filii Orientis convenerunt simul et ascenderunt, et supervenequit, Madian et Amalech et filii Orientis convenerunt simul et ascenderunt, et supervenecollocant, in dejectis et humilibus locis? In valle, inquit, Jezrael. Invenimus autem interpretari Jezrael semen Dei. Vides ubi collocant castra adversarii? Non sunt ausi ire illuc ubi videntur jam nati esse fructus spiritus, sed ubi adhuc semen Dei jacet, ubi nondum fructus ascendit. Qui enim exiit seminare verbum, seminat super omnem locum. Sed audi ipsum Dominum dicentem, quid pati soleat semen Dei: Aliud, inquit, cecidit secus viam, et venientes aves coeli diripiunt illud; quod ipse in posterioribus interpretans dixit: Qui autem secus viam seminati sunt, hi sunt qui audiunt verbum Dei, et cum laetitia accipiunt. Venit autem diabolus, et tollit de corde eorum, quod seminatum est . Sic ergo et isti nunc veniunt ad semen Dei, et vo
Abbreviated transcription (Latin):
quia filii occidentis conuenerunt cũ ipsis : nihil quetrerẽ Diceres enĩ mihi allegoricis legib.
quia filii occidentis s̃. filii tenebrarũ : & ipsiuinguntur illis gentib ułquȩ extra iudicium
dei sunt. uł quȩ uentri dedicȩ: inpugnant eos qui mente dm̃ uidere contendunt:
sunt conpetent̃ exponi. c Videamus ergo sĩ possimus intã difficilib locis seripturȩ dig¬
nũ aliquem in his sensum diuinis paginis inuenire: Om̃ĩs qui suꝑ se quo quomõdo nomen
quidẽ nomine censeri. expugnare aut̃ ecclesiam dr̃ & arma conferre aduersum
fide xp̃i impugnare popłm diũi bella suscitare aduersũ catholicã fidẽ : nolo dubi¬
tes dehis dicere qđ isti sunc qͥdẽ filii orientis. Sed cũ madianitis eteũ amalech expug¬
nare ueniunt popło dĩ : quia cũ paganis & cũ iudȩis ecłam dei etiã heretici
ẽquuntur: et ipsoseẽ. opinor : qui designantur infiliis orientis : Om̃ser goin¬

Expanded text:
quia filii Occidentis convenerunt cum ipsis, nihil quaererem; diceres enim mihi allegoricis legibus, quia filii Occidentis sunt filii tenebrarum, et ipsi junguntur illis gentibus, et quae extra judicium Dei sunt, et quae ventri deditae, impugnant eos qui mente Dominum videre contendunt. sunt competenter exponi? Videamus ergo si possimus in tam difficilibus locis Scripturae dignum aliquem in his sensum divinis paginis invenire. Omnis qui super se nomen quidem nomine censeri, impugnare autem Ecclesiam Dei, et arma conferre adversum fidem Christi, impugnare populum Domini, bella suscitare adversus catholicam fidem: nolo dubites dicere, quod isti sunt quidem filii Orientis, sed cum Madianitis et cum Amalech expugnare veniunt populum Dei, quia cum paganis et cum Judaeis Ecclesiam Dei etiam haeretici persequuntur, et ipsos esse opinor qui designantur in filiis Orientis. Omnis ergo, in
Abbreviated transcription (Latin):
torum. que aut bucine corneȩ inqͥb tuba canunt qui dece lestib loquit᷑ qui despirialib
d serit qͥ pisteria regni celoꝵ reuelat. ille bucia concinit ille de tuba loquit qͥdemas¬
nis & maximis loqͥt᷑ qͣ scientiã xp̃i humanis aurib pandit sed cur et cornea dr̃ bucindin :¬
& scõ qrꝰ cormi ci exalt abie ingła. Unde & uniꝰ cuiꝰq bucina dr̃ cornea ineo qđ multiplicẽ scien
tũ xpi et erucis eiꝰ que incornu de signit᷑ & serit sacramenta. Cũ hac ergobucina miltantes eteũ
pugnintes uncimꝰ alienigenas costes in fugã uertimꝰ : etã si fuerit multitudo eoꝵ sicut locte

Expanded text:
ibus maris. Qui de coelestibus loquitur, qui de spiritalibus disserit, qui mysteria regni coelorum revelat, ille buccina concinit. Ille de tuba loquitur, qui de magnis et maximis loquitur, qui scientiam Christi humanis auribus pandit. Sed cur et cornea dicitur citur: Cornu ejus exaltabitur in gloria . Unde et uniuscujusque buccina dicitur cornea, in eo quod multiplicem scientiam Christi, et crucis ejus, quae in cornu designatur, disserit sacramenta. Cum hac ergo buccina militantes et cum hac pugnantes vincimus alienigenas, et hostes in fugam vertimus, etiamsi fuerit multitudo
Abbreviated transcription (Latin):
donec bibã illud uobis cũ nouũ in regnodĩ. Uides calicẽ supplicioꝵ quẽ supra exposuimus:
uinimeri plenũ: Est & alius calix qͥ ꝓ conpensatione bonoꝵ ac tuum seu maloꝵ tibimis ce¬
tur & tradętur. In tellige enĩ cosmihi qͥpenitꝰ apietate discedunt & om̃i ex parte religo¬
nẽ aduersant᷑ in tantum & fortictto & pecudũ more uiuant Bibentes calicẽ uini meri

Expanded text:
licem Novi Testamenti, vides calicem suppliciorum, quem supra exposuimus, vini meri plenum? Est et alius calix, qui pro compensatione bonorum actuum, seu malorum, tibi miscetur et traditur. Intelligit enim eos, qui penitus a pietate discedunt, et omni ex parte religionem aversantur, in tantum ut fortuitu et pecudum more vivant, bibentes calicem vini meri
Abbreviated transcription (Latin):
uolũ tatẽ hominũ Ñ c̃gregationẽ : uidemꝰ intanto numero eccłarũ fidelẽ difficile repperiri : Tunc erant uere
fideles ꝗͣ doi martsrũ uictimae ferebant᷑. ꝗͣndo cruentas exeqͥas ꝓsecuti. tristes ad ecclesiã reuertebam᷑ : et om̃is erat
mulcitude loquentiũ : Edo cathẏcumini in pͥmastatĩ fide ꝓferendo martirio docebantur̃. &do mulierc ulȩ
Tunt erant pauei sed uere fideles Angustã et astã ingredientes uiã quȩ ducit aduitã: Nunc uero ꝗdo facti sum
plures qͥa diff̃cile est plures eẽbonos Neq enĩ m̃tit᷑ iħs̃ dicens : Multi uocati pauci aut̃ electe extantis x pĩanã fidẽ
pollicentib pauci satis repperiunt᷑ qͥhabeant sidẽ & ueritatẽ : et beatitudine dignisint: si itaq dic̃pͥmũ ꝓpt̃ peccata

Expanded text:
oluntatem hominum, non congregationem, videmus in tanto numero Ecclesiarum fidelem difficile reperiri. Tunc erant vere fideles, quando martyrum victimae feriebantur, quando cruentas exsequias prosecuti, tristes ad Ecclesiam revertebamur, omnis erat multitudo lugentium, quando catechumeni in prima statim fide pro ferendo martyrio docebantur, quando mulierculae eTunc erant pauci quidem, sed vere fideles, angustam et arctam ingredientes viam, quae ducit ad vitam. Nunc vero quando facti sumus plures quia difficile est plures esse bonos, neque enim mentitur Jesus dicens: Multi vocati, pauci autem electi ; ex tantis Christianam fidem sane  Al. satis reperiuntur qui habeant fidem, et veritatem, et beatitudine digni sint. Si itaque dicit: Primum propter peccata
Abbreviated transcription (Latin):
iãtanȩ hominẽ : ut sp̃s saluus fiat Neq illud euangłicũ implere student: cũ uiđint peccantẽ. primo secree con¬
ueniant᷑ Post &iã duob: ułtrib: testib: aybitris . quod si contẽpserit & post eccłiȩ correptionẽ ñ fuerit em̃da¬
tore popłs. sic exuna oue morbida grex uniũ sus inficitur: Sic &iã uno uł fornicante. uel aliud qđ cũq sce¬
leris cõmittente plebs uniũsa polluit᷑: &idõ seruemꝰ nos inuicẽ. & unuꝰ cuiꝰq conũsatio notasit. maxime sac̃¬
dotib: & mimstris: nec putent se recte dicerẽ. Iuidhoc ad me expectat. sialius male agit : hocẽ. dicere caput
ad pedes: quid ad me ꝑtinet. sidolent. simale habent᷑ ped mei: ñ mea int̃ est. dũ mͦ caput ad sanitatẽ ꝑdur&:

Expanded text:
arnis; ut spiritus salvus fiat . Neque illud evangelicum student, ut si viderint peccantem primo secrete conarnis; ut spiritus salvus fiat . Neque illud evangelicum student, ut si viderint peccantem primo secrete conveniant; post etiam duobus vel tribus dicant arbitris: quod si contempserit, et post Ecclesiae correptionem non fuerit emendatore populus: sicut una ove morbida grex universus inficitur, sic etiam uno vel fornicante, vel aliud quodcunque sceleris committente, plebs universa polluitur. Et ideo observemus nos invicem, ut uniuscujusque conversatio nota sit maxime sacerdotibus et ministris. Nec putent secrete dicere: Quid hoc ad me spectat, si alius male agit? Hoc est dicere caput ad pedes: Quid ad me pertinet, si dolent, si male habent pedes mei? non mea interest, dummodo caput in sanitate per
Abbreviated transcription (Latin):
meuangłio dr̃ : quia diffamatꝰ ẽ sermo hic apud iudeos: usq: in hodiernũ diẽ : id ẽ usq quo scłm stat Raab uͦ
mulier quomͦ adiecta dicat̃ domui isrł usq inhodiernũ diẽ : nũ quid matrii successio posteritatis ad ser¬
bit᷑ ut uideat᷑ in sobolis ꝑarticiones seruare : an illud magis intelligendũ ẽ. qđ il isrłi adiuncta acsociata ẽ.¬
cẽ bone oliue : & intelligis quomꝰ hi qui inserti sunt infidẽ abrahȩ &isaac & iacob. recte apositi dicunt᷑ & ad¬
iecti ad isrł usq in hodiernũ diẽ : qr in illoꝵ radicẽ nos ramiole astri exgentib: ad sũpti. que aliꝗdo merę¬
cabam᷑. lignũ & lapidẽ ꝓdõ uͦ colentes. ael positi sumꝰ usq in hodiernũ e
male de eis loquant᷑: Sac̃ dotał seueritatis in memores. nolunt conplere qđ scriptũ ẽ . Reccantẽ corã om̃ib: argue:
ut ceteri metũ habeant : &iterũ. Auferte malũ a uob. nec xelo dĩ succincti imitant᷑ apłm dicentẽ: Radi huiꝰ modi

Expanded text:
Quia diffamatus est hic sermo apud Judaeos usque in hodiernum diem , » id est, usquequo saeculum stat. Raab vero mulier quomodo adjecta esse dicitur domui Israel usque in hodiernum diem? Nunquid non matri successio posteritatis ascribitur, ut videatur in sobolis reparatione servari? an magis intelligendum est qcem bonae olivae; et intelliges quo modo hi qui inserti sunt fide, Abrahae et Isaac et Jacob, recte appositi dicuntur et adjecti ad Israel usque in hodiernum diem: quia in illorum radice nos rami oleastri ex gentibus assumpti, qui aliquando meretricabamur, lignum et lapidem pro Deo colentes, appositi sumus usque in hoentes peccantium linguas, ne forte male de eis loquantur, sacerdotalis severitatis immemores nolunt complere quod scriptum est: Peccantem coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant; et iterum: Aufer
Abbreviated transcription (Latin):
aurib ingerere margaritas uerbi dei : nonita egit apł̃s: Uide enĩ quid dic̃: Quilegẽ inquit¬
legistis. legẽ non audstis A brahã enĩ duios filios habuit : Etcȩt̃a quib ad dit : auȩ s̃ alleronca:
N umqͥd sacram̃ta legis eis aꝑuit. qͥ neq legunt. neq audiunt legẽ : sed legẽ legentib dicebat:
legẽ ñ audistis: Quomodo ergo potero mysteria legis. & allegorias quas ab apło edocti sumꝰ.
uideor: Sed non possum linire parietẽ lapsantẽ : Timeo enĩ illud qđ scriptum ẽ: popłs ms
qui beatificant uos. seducunt uos. & semitas pedũ ur̃oꝵ conturbant: tamquã filios meos
Rm̃os moneo: Miror si nondũ uob in notuit uia xp̃i. sine hoc quidem audistis quod ñ. ẽ lata
& spatiosa: sed asta & angustauia. ẽ. q̃ ducit ad uitã: Et uosergo intrate ꝑ angustã postam:

Expanded text:
auribus ingerere margaritas verbi Dei? Non ita egit Apostolus; vide enim quid dicit: Qui Legem, inquiauribus ingerere margaritas verbi Dei? Non ita egit Apostolus; vide enim quid dicit: Qui Legem, inquilegistis, Legem non audistis? Abraham enim duos filios habuit, etc, quibus addit, Quae sunt allegorica . Numquid sacramenta Legis eis aperuit, qui neque legunt, neque intelligunt? Sed Legem legentibus dicebat, Legem non audistis? Quomodo ergo potero mysteria Legis, et allegorias, quas ab Apostolo edoctus sum,  Asperior vobis fortasse videor; sed non possum linire parietem lapsantem. Timeo enim id quod scriptum est: Populus meus, qui beatificant vos, seducunt vos, et semitas pedum vestrorum conturbant . Tanquam filios meos mos moneo. Miror si nondum vobis innotuit via Christi, si nec hoc quidem audistis, quod non est lata et spatiosa, sed arcta et angusta via est, quae ducit ad vitam . Et vos ergo intrate per angustam portam,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quod abraha illa uisio qua uidebat xp̃idiemr᷑ & spes quȩ imipso ẽ. gaudiã climulabat: Etadq̃ utinam
efficeremini &iã uos isaac: & essetis gaudiũ matri ur̃ȩ eccłẽ : Sed uereor ne adhuc intristitia
tis & publicȩ quodãmodo remissionis obtentu: Quid igit̾ ego faciã . cui dispensitio ũbi creditaest
quilica inutilis seruus sim. accepi tam̃ adño distribuendã familiȩ dominicȩ tritici mensuran:¬
uł quando urm̃ tẽpꝰ inueniam : plurimũ exhoc immo pene totũ mundanis occupationib teritis:
in foro aliud. aliud in negotiatione c̃sumitis: Alius agros: alius litib uacat: & ad audiendum dĩ¬
ũbum nemo aut pauci ad modũ uacant: sed quid uos de occupationib culpo: quid de absentib c̃qͣror
sentes &iã &ineccła positi non estis intenti: sed cõmunes & exusu fabulas teritis: & uerbo dei đ
guntur mystica s : in allegoricis exponenda sunt sacram̃tis: Fossumne surdis & auerũsu

Expanded text:
 quod Abrahae illa visio qua videbat Christi diem, et spes quae in ipso erat, gaudia cumulabat. Atque utinam efficeremini et vos Isaac, et essetis gaudium matris vestrae Ecclesiae. Sed vereor ne adhuc in tristitiao solemnitatis, et publicae quodam modo remissionis obtentu? Quid igitur ego faciam, cui dispensatio verbi credita est? Qui licet inutilis servus sim, accepi tamen a Deo distribuendam familiae dominicae tritici mensuravel quando vestrum tempus inveniam? Plurimum ex hoc, imo pene totum mundanis occupationibus teritis: in foro aliud, aliud in negotiatione consumitis; alius agris, alius litibus vacat: ad audiendum verbum Dei nemo, aut pauci admodum vacant. Sed quid vos de occupationibus culpo? Quid de absentibus conqueror? Praesentes etiam et in ecclesia positi non estis intenti; sed communes et ex usu fabulas teritis, et verbo Dei vel guntur mystica sunt, in allegoricis exponenda sunt sacramentis. Possumne surdis et aversis
Abbreviated transcription (Latin):
pensationẽ operũ tuoꝵ misceat᷑ Tibi suppliciũ aquatius seumeratius: Et seđm meri¬
retua aut obtundatur irȩdiuinȩ acul eus aut exacuat᷑. Siuͦbonꝰ sueris dedĩma
data seruaueris ad tende quiddicas Calicẽ salutis accipiam : & nomen dñi inuocabo:
Om̃is ige᷑ uter si uebonꝰ siue malus. in plebit᷑ uino qualitatis suȩ: Nec oleũ mittit᷑ ineũ
aliudue quidlo quens. nisi sodomorũ aut sorech deinde docet interĩ ult dexlun
istius modi utres iplendisunt: Sequit᷑ enĩ. Sidixerint ad te rũ quid cogioscentes
non cognoscimꝰ qr om̃is uter in plebit᷑ uino: Et dices ad eos. haee dicit dñs. Ecce egompleo¬

Expanded text:
pensationem operum tuorum misceatur tibi supplicium aquatius, seu meracius, et secundum meripensationem operum tuorum misceatur tibi supplicium aquatius, seu meracius, et secundum merita tua, aut obtundatur irae divinae aculeus, aut exacuatur. Si vero bonus fueris, et Dei mandata servaveris, attende quid dicas: Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Omnis igitur uter, sive bonus sive malus, implebitur vino qaliudve quid liquens, nisi vinum Sodomorum, aut Sorec. Deinde docet, interim ut litteraistiusmodi utres implendi sunt. Sequitur enim: Si dixerint ad te: Numquid cognoscentes non cognoscimus, quia omnis uter implebitur vino?
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ de hieremiȩ libro ꝓtulimꝰ. Eosuͦ qͥ non penitꝰ recesser̃ sed cũ sint peccatores & indigni iu¬
dicent᷑ calice noui testam̃ti & faciant sepe bona oꝑa: sepe contraria . Eibentes calicẽ mero
mixtũ piclinauit enĩds̃ ex hoc millut. Quid est qđ ait exhoc inillud : duo pocula uideo
melinã uit enĩ ex hoc inillut Serũtam̃ fex ipsius nonẽ ex inanita: Anĩ aduerte calicẽ
honoꝵ operũ inuna manu dt̃i : Sinaut̃ pater is aliquid meaudentius dicerẽ. sit indexe¬
tenoꝵ anue nꝰcali x iurtutũ sit in sinistra uitioꝵ: Cũ igt᷑ cȩperis ꝓpt peccata tor¬
queriquia & bona fecisti calix inmanu dm̃ est umimeri plenus mixto et inel iaut
ex hoc imuillind id est deeo quierat indextera in illũ qͥisi nistra continebate ueq enuĩ
potes bomno tantiẽ ealice bibere quasibona tantũ modo feceris neq rursũ peceatorũ
quia & bona quippe aliquando gessisti. Id circo inclinauit ex hoc in illid ut iusta con

Expanded text:
esserunt, sed cum sint peccatores, et indigni judicentur calice Novi Testamenti, et faciant saepe bona opera, saepe contraria, bibentes calicem mero mistum. « Inclinavit enim Deus ex hoc in illud. » Quid est quod ait: « ex hoc in illud? » Duo pocula video. » Inclinavit enim ex hoc in illud, verumtamen fex ipsius non exinanita. Animadverte calicem bonorum tuorum operum in una manu Domini: sin autem pateris aliquid me audacius dicere: Sit in dextera manu ejus calix virtutum, sit in sinistra vitiorum. Cum igitur coeperis propter peccata torqueri, quia et bona opera fecisti, calix in manu Domini est vini meri plenus misto. Et inclinavit ex hoc in illud, hoc est de eo qui erat in dextera, in illum qui in sinistra continebatur. Neque enim potes bonorum tantum calicem bibere, quasi bona tantummodo feceris, neque rursum peccatorum, quia et bona quippe al
Abbreviated transcription (Latin):
surgunt dicentes : Vides ne qualis sit criatir ꝓphȩtarũ & legis ds̃ quidloquatur:
non parcã & non mi serebor ab interitueoꝵ Quomodo potest iste bonꝰeẽ : accipiã ergo
exemplũ iudicis bom ꝓutilitate cõmuni quib:dã non miserentis ut ꝑspicere possimꝰ
Quomodo multis parcens um non parcat ds̃ accipiã & medicrostendens eum unimenbro
honesta forma. aetate satis integre. ex alio latere mat̃ passis crinib: de precetur:
ut senec tutis suȩ misereatur : Exalio uxor ne uirũ suũ interfitiat lacrima¬
bili uoce deploret̃. circũ stent & paruuli liberatio orbi futuri. Quid faciat iudex
miserebitur latronis Adñ quid in cõmune expedit ciuitatiꝰ simisertꝰ suerit :

Expanded text:
surgunt, dicentes: Videsne qualis sit creator prophetarum, et legis Deus, quid loquatur: surgunt, dicentes: Videsne qualis sit creator prophetarum, et legis Deus, quid loquatur: Non parcam et non miserebor ab interitu eorum: quomodo potest iste bonus esse? Accipiam ergo exemplum judicis boni pro utilitate communi quibusdam non miserentis, ut perspicere possimus quomodo multis non parcens, uni non parcat Deus. Accipiam et medici, ostendens eum uni membro non honesta forma, aetate satis integra, et ex alio latere mater sparsis crinibus deprecetur, ut senectuti suae misereatur, et ex alia uxor, ne virum suum interficiat, lacrymabili voce deploret, circumstant et parvuli liberi cito orbi futuri. Quid faciet judex, miserebitur latroni, an non? Quod in communi expedit civitati exsequet
Abbreviated transcription (Latin):
cere quȩris aberrore in quẽ incubuerant : Sicds eos quinon potuerant sermone conuer¬
ripiuntur ab inuicẽ separant᷑ : quodã modo leuius fit suppliciũ siplures in eodem loco
constituti : ut suis se consolentur alloqui is: Si aut̃ neces se est aliam quoq: rationẽ diuisio¬
nis maloꝵ introducere : etiã hanc exibebimꝰ. Mali cũsimul fuerint. ea quȩ mala sunt cogi¬
it : & inpristina nequitia ꝑseuerantes. augent peccata pecca
ne quã cogitatio cũ non habuerit allocutionẽ ulterius nequioris : idcirco ꝑ dispensationẽ dĩ
ꝓuidetur pessimos apessimis separari iustũ quoq: & cõmodũ  lit apristins sceleribus
ipsa solitudine & penuria consortii aliquando uesistant: Hȩc dȩeo quod dictũ ẽ. Et dis
& non parcã & non mi serebor ab interitu eo his & istius modi sermonib: heretici ad¬

Expanded text:
cere cupis ab errore in quem incubuerant: sic Deus eos qui non potuerunt sermone convercere cupis ab errore in quem incubuerant: sic Deus eos qui non potuerunt sermone converripientis invicem separantur. Quodammodo enim levius fit supplicium, si plures in eodem loco constituti, mutuis se consolentur alloquiis. Si autem necesse est aliam quoque rationem divisionis malorum introducere, etiam hanc exhibebimus. Mali cum simul fuerint, ea quae mala sunt cogitant, et in pristina nequitia perseverantes, augent peccata peccatnequam cogitatio, cum non habuerit allocutionem altprovidetur, pessimos a pessimis separari, in suum quoque commodum, ut a pristinis sceleribus ipsa solitudine et penuria consortii aliquando desistant. Haec de eo, quod dictum est: Et diset non concedam neque miserebor. His et istiusmodi sermonibus haeretici as
Abbreviated transcription (Latin):
sopłs quoq: isrł ante quã peccaret inudea erat ⁊ ost peccata in uniuersũ orbẽ dis ꝑsus est
Tale mihi quiddã & debonis om̃ib intelligere ẽ: quȩdã aeccła primitiuoꝵ. eorũ scilicet
qui conscripti sunt incȩlestib: ubimonssion & ciuitas uiuentis dg̃ hierłm cȩlestis. beati qui
illuc congregabunt᷑ : peccatores aut̃ diuidentur ab inuicẽ : ut etiã in hoc excruciatione
pariter torqueantur : Scio quosdã reges eos qui in periosuo insidiati sunt. ad desertas
insulas deportare solitos ꝓmagnis suppliciis hoc iubere. Ne mimo loco exilii penu¬
riã sustineant in aliam orbis partẽ uxor. in aliam liberi ex terminant᷑ ut ne incala¬
mitatib quidẽ suis ꝑfruantur solatio aut mater filii. aut frat̃ fr̃ĩs: Simili modo
& peccator ꝑ quandam dispensationẽ dĩ maior a sollicitudinis tormenta ꝑpetitur.

Expanded text:
Populus quoque Israel antequam peccaret, in Judaea erat, post peccata in universum orbem dispersus est. Populus quoque Israel antequam peccaret, in Judaea erat, post peccata in universum orbem dispersus est. Tale mihi quiddam et de nobis omnibus intellige. Est quaedam Ecclesia primitivorum, eorum scilicet qui conscripti sunt in coelestibus, ubi mons Sion, et civitas viventis Dei Jerusalem coelestis. Beati qui illuc congregabuntur. Peccatores autem dividentur ab invicem, ut etiam in hoc excruciatione pariter torqueantur. Scio quosdam insulas deportare solitos, pro magnis suppliciis hoc jubere, ne in uno loco exsilii penuriam sustineant. In aliam orbis partem uxor, in aliam liberi exterminantur, ut ne in calamitatibus quidem suis perfruantur solatio, aut mater filii aut frater fratris: simili modo et peccator, per quamdam dispensationem Dei, amariora solitudinis tormenta perpetitur
Abbreviated transcription (Latin):
nulli parcet qͥ puniturꝰ .ẽ. peccator es Non quia ꝓphȩtis nonqr sacerdos quis uocatꝰ ẽ
in quos fines scłoꝵ decurrerunt Siquis gͦ & inhis sacerdotib: in nobis dico pres bite¬
pliciũ qđ nunc ꝑ prophȩtã ds̃ cõminatur quomodo econtrario quȩdã sunt sacerdotale
benedictiones. Dequib dõ tribuente postistius loci expositionẽ Cũ adnumerũ librum
uentũ fuerit disputabimꝰ. Ibi quippe desacerdotib: quȩdã scripta sunt: Et sacerdotes igit᷑
& ꝓphetas & iudã & om̃s in habitantes hierłm testatur ds̃ uino in ebriandos &dis ꝑgendos
uirũ a fre suo & patres a filiis quȩ quidẽ ut mii uidet᷑ si csunt intelligenda Iustos congregit
ds̃ : peccatores separat . Deniq: id circo quã diu non sunt cõmoti ab oriente homines nonsfeo¬
dis separati : Quando aut̃ moti sunt aboriente. Et ait homo ad ꝑximũ suũ. Uenite ȩdificemꝰ
ciuitatẽ & turrẽ cuiꝰ sit caput usq ad celũ . Deus locutꝰ est dicens: Venite descendamꝰ & con¬

Expanded text:
Nulli parcet, qui puniturus est peccatores; non quia propheta, non quia sacerdos quis vocatus est, in quos fines saeculorum devenerunt . Si quis ergo et in his Sacerdotibus, in nobis dico presbyteplicium, quod nunc per prophetam Dominus comminatur: quomodo econtrario quaedam sunt sacerdotales benedictiones, de quibus, Deo tribuente, post istius loci expositionem, cum ad Numerorum librum ventum fuerit, disputabimus: ibi quippe de sacerdotibus quaedam scripta sunt: Et sacerdotes igitur, et prophetas, et Judam, et omnes habitantes Jerusalem testatur Deus de vino inebriandos, et dispergendos virum a fratre suo, et patres a filiis . Quae quidem ut mihi videtur sic sunt intelligenda: Justos quidem congregat Deus, et peccatores separat. Denique idcirco quamdiu non sunt codissipati: quando autem moti sunt ab oriente, et ait homo ad proximum suum: « Venite et aedificemus civitatem et turrim cujus sit caput usque ad coelum . » Deus locutus est, dicens: « Venite, descendamus, et con
Abbreviated transcription (Latin):
dens ueritas det̾ra orta ẽ. & iusticia decelo ꝓspex̃ : umbr&e & exẽplaria cecider̃: Cecidit enĩhierłm.
cetidit tẽplũ. altare sublatũ ẽ : ut iã neq: inmonte garitin. neq: hiero solimis sit locꝰ ubi oport&
rare : sed ueriadoratores qui ad orant patrẽ in spũ & ueritate ad orei¬
fabricatũ ẽ diruptũ ẽ. tẽplũ exlapidib: fabricatũ : ad erat pontifex futuroꝵ bonoꝵ : Cessant pontifi¬
cestauroꝵ &hyrcoꝵ : Venit agnꝰ dĩ quitollit peccata mundi : destitit agnꝰ expecoͣdib absũptus.

Expanded text:
dentis, veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit, umbrae et exemplaria ceciderunt; cecidit enim Jerusalem, cecidit templum, altare sublatum est, ut neque in monte Garizim, neque in Jerusalem sit locus ubi oportet adorare; sed veri adoratores qui adorant Patrem, in spiritu et veritate adorefabricatum est, dirutum est templum ex lapidibus fabricatum: aderat pontifex futurorum bonorum, cessaverunt pontifices taurorum et hircorum; venit Agnus Dei qui tollit peccata mundi, destitit agnus ex pecudibus assumptus,
Abbreviated transcription (Latin):
&go sic arbitror qđ om̃s illi qui dermier̃ ante nos patres pugnent nobcũ & a diuuent nos orationib: suns: lta nãq
&iã quendã deseniorib: magiftris audiui dicentẽ in eoloco inquo ninumeris ꝗr abling& synagoga¬
manc sinagogã si c̃ ab ling& uitulus herbã uiridẽ decãpo. dicibat quare huiꝰ modi similitudo ad sũpta
ẽ nisi qr hoc ẽ qđ intelligendũ .e. in loco quos: nagoga dĩ quȩ nos p̃cesst in scis ore & lingua consum& adũ sarium
s nagogã idẽ orationib: & p̃cib: adũ sarios nr̃os consum& : Nongͦ in armis pugnandũ ẽ. noł adũ sus hostes

Expanded text:
go sic arbitror, quod omnes illi, qui dormierunt ante nos, patres pugnent nobiscum et adjuvent nos orationibus suis. Ista namque etiam quemdam de senioribus magistris audivi dicentem in eo loco in quo scripta est, nisi quia hoc intelligendum est in loco quod Synagoga Domini, quae nos praecessit, in sanctis oret, et in lingua consumet adversarias synagogas, id est, orationibus et precibus adversarios nostros absumet? Non ergo in armis pugnandum est nobis adversus hostes
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiae. ibi nequissimae disciplinȩ uenena uersantur ldcirco sic̃ uulpes
ait indesertis ꝓpħȩ tui isrł Non steter̃ in firmam̃to si considerare uolueris¬
falsos magistros : Uidebis eos in firmos. in stabiles. non ualentes dicere. statuit
sup᷑ pedẽs meos & direx̃ gressus meos & quia non sunt tales ut steterunt po
robusta radice fundati: Ideo non steter̃ infirmam̃to sed dilexer̃ mouere pe-¬
des suos. Est aut̃ & hoc grande peccatũ: saltim paululum pedes

Expanded text:
justitiae, ibi nequissimae disciplinae venena versantur. Idcirco: Sicut vulpes, justitiae, ibi nequissimae disciplinae venena versantur. Idcirco: Sicut vulpes, ait, in desertis prophetae tui, Israel. Non steterunt in firmamento. Si considerare volueris magistros, videbis eos infirmos, instabiles, et non valentes dicere: Statuit supra petram pedes meos, et direxit gressus meos : et quia non sunt tales ut steterint, robusta radice fundati: ideo non steterunt in firmamento, sed dilexerunt movere pedes suos. Est autem et hoc grande peccatum saltem paululum 902 pedes
Abbreviated transcription (Latin):
bilia de lege tua. Uideamus aut̃ & alium sermonẽ ꝑ quẽ pseudo ꝓphetȩ & falsi
magistri corripiunt᷑. a quo quȩso ut orantib uobis ego purus inueniar. quae
sanationes ꝑficio hodie & cre̾s & int̾cia die consummor. Has uulpes necessarias
habuit aduersum alienigenas samson quarũ caudis cum igne uinctis. tre¬
tas enim coeperat. inperditionẽ eas frugum misit hostilium. Istius modi sunt
falsi magistri. uersuti. maligni. & bestus similes. Sitalis sum. uulpis sũ. sed p̃
simpliciter uulpis. Uerum uulpes indesertis uulpes in parietinis. uulpes
in rupib haec enĩ in diũsis seditionib continentur uersispelles isti &
nequam semꝑ indesertis semꝑ insolitudinib morat᷑ ubicũq enĩ anima
habitatur adõ & in spũ scõ plena ẽ N on potest hereticoꝵ doctrina penetrare
non ual& eorum sermo perrumpere. Ubi aut̃ solitudo xp̃i ẽ ubi desertum

Expanded text:
bilia de lege tua . Videamus autem et alium sermonem, per quem pseudoprophetae, et falsi bilia de lege tua . Videamus autem et alium sermonem, per quem pseudoprophetae, et falsi magistri corripiuntur, a quo quaeso ut, orantibus vobis, ego purus inveniar. Quae sanationes perficio hodie, et cras, et tertia die consumor . Has vulpes necessarias habuit adversum alienigenas Samson, quarum caudis cum igne vinctis trecentas enim ceperat in perditionem eas frugum misit hostilium. Istiusmodi sunt falsi magistri, versuti, maligni, et bestiis similes. Si talis sum, vulpes sum, sed non simpliciter vulpes, verum vulpes in desertis, vulpes in parietinis, vulpes in rupibus, haec enim in diversis sensibus continentur. Versipelles isti et nequam semper in desertis, semper in solitudinibus morantur. Ubicumque enim anima habitatur a Deo, et Spiritu sancto plena est, ibi non potest haereticorum doctrina penetrare, nec valet eorum sermo perrumpere. Ubi autem solitudo Christi, ubi desertum
Abbreviated transcription (Latin):
uersat᷑ in eo pꝰ quẽ ꝓcul absit ut ego ambulem sed intelligens scm̃ sp̃m dĩ post dnm̃ariũ
rrm iłm meum ambulabo hi itaq ꝓphetae qui ꝓphetant de corde & ambulant
his quos habemus in corpore: Qui oculi aut iħ̃m dnm̃. uident qui eos adse intuendũ¬
dũ
creauit aut ceste omnino cȩci sunt. Si peccator sum nihil uideo. nec possũ ueri¬
tatis lumen aspicere iniudiciũ quippe ait inmundũ istũ ueniet non uidentes
ant. & uidentes cȩci fiant. sint autẽ iustos accipio grati
des ait Uade descende int̾ram iuda & ibi commorare & ibi proph&abis I
bethel aut̃ iam non adicies ut ꝓphetizes: & rursum alibi uisio quã uidit
filius amos Beatꝰ cui reuelauit dñs oculos aduidenda mirab
dĩ uxta obsecrationẽ propħȩ dicentis. Reuela oculos meos & considerabo mira¬

Expanded text:
versatur in eo, post quem procul absit ut ego ambulem; sed intelligens sanctum Spiritum Dei post Dominum versatur in eo, post quem procul absit ut ego ambulem; sed intelligens sanctum Spiritum Dei post Dominum Jesum meum ambulem. Itaque prophetae, qui prophetant de corde, et ambulant s oculi sunt meliores his, quos habemus in corpore. Qui oculi aut Jesum Dominum vident, qui eos ad se intuendum creavit, aut certe caeci sunt. Si peccator sum, nihil video, nec possum veritatis lumen aspicere. In judicium quippe, ait, 901 in mundum istum veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant . Si autem justus, accipio gratiades, ait, vade, descende in terram Juda, et ibi commorare, et ibi prophetabis. In Bethel autem, jam non adjicies ut prophetes . Et rursum alibi: Visio quam vidit Isaias filius Amos . Beatus cui revelabit Dominus oculos ad videnda mirabilia de lege Dei, juxta obsecrationem prophetae dicentis: Revela oculos meos, et considerabo mira
Abbreviated transcription (Latin):
satis facientiũ. Iudicium me expectat de omnibus quȩ facio quȩ intelligo quae
& incertus operior : Quid nam mihi in illo iudicio sit fui
magis timor dĩ mihi incutit᷑ ad recipienda cuncta quȩ feci. tanto magis custodire
me debeo Utinã quidem ab omnib peccatis. sin aut̃ hoc non possũ salt quȩ
Tudite sermonem. Haer dicit adonai dñs. Uae eis qui prophetant de corde suo
qui ambulant post spm̃ suum Duo peccata. unũ cordis & aliud sp̃s. Primũ de
meliore parte uideamus ut possimus etiã ea quȩ contraria sunt considerare.
Apłs loquitur . orabo spũ. orabo &sensu. Quisensus hab& in corde habitaculũ. ꝑsallã
sensu. psallit spũ psallit & sensu: Sic iste qui est falsus ꝓphetes de corde ꝓprio ꝑ¬
phetat & ambulat. Non pͦ spm̃ dĩ sed post spm̃ suũ Est quippe quidã sps hominis qui

Expanded text:
satisfacientium judicium me exspectat de omnibus, quae facio, quae intelligo, quaesatisfacientium judicium me exspectat de omnibus, quae facio, quae intelligo, quae loquor, et incertus opperior, quidnam mihi in illo judicio futurum sit. Quantoque magis timor Dei mihi incutitur ad recipienda cuncta quae feci, tanto magis custodire me debeo: utinam quidem ab omnibus peccatis, sin autem hoc non possum, saltem queam Audite sermonem Domini, haec dicit Adonai Dominus, vae iis, qui prophetant de corde suo, qui ambulant post spiritum suum. Duo peccata sunt, unum cordis, aliud spiritus. Primum de meliori parte videamus, ut possimus etiam ea, quae contraria sunt, considerare. Apostolus loquitur: Orabo spiritu, orabo et sensu. Qui sensus in corde habet habitaculum: Psallam sensu: psallit spiritu, psallit et sensu: sic iste qui est falsus prophetes de corde proprio prophetat, et ambulat non post spiritum Dei, sed post spiritum suum. Est quippe quidam spiritus hominis, qui