comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis nob̵ dñs impofuit : quẽ ipse inc̃seruando isrł
temierat. Iubet enĩ peccantẽ fratrẽ abeo solo inquem
peccauerit corripi : atq obuirgari. Ipseenĩ sacrificantẽ
diis alienis popłm iudaicũ maiestatissuꝵ aduentuec toto
p̃sentis potestatis s terrore corripuit. & tũ cũ idem po
płs dĩ ꝓpiꝗtis ad montẽ extramontẽ licet positis
ferre ñ potint: in audientiã uũ atq duos issit adi-¬
beri: ut more duoꝵ testium fides uerbi acueritas
sus testib q. istis ut peccare de sineret conuentus est.
Tertio : ipso dñi aduentu tanꝗ coetu eccł ae inspectantis
ad monitꝰẽ. Frustãq habitis his obiurgationib : pu¬
publicam aut ethinci uilitate negligit᷑. Ad terrorẽ aũ¬

Expanded text:
charitatis nobis Dominus imposuit, quem ipse in conservando Israel tenuerat : jubet enim peccantem fratrem ab eo solo, in quem peccaverit, corripi atque objurgari. Ipse enim sacrificantem diis alienis populum Judaicum, majestatis suae adventu, et toto praesentis potestatis terrore corripuit. Et tum, cum idem pora montem licet positus, ferre non potuit, inobedienti etiam unum atque duos jussit adhiberi, ut in ore duum testium fides verbi ac veritas sus, testibusque istis ut peccare desineret conventus est, tertio ipso Domini adventu, tamquam coetu Ecclesiae inspectantis, admonitus est: frustraque habitis his objurgationibus, publicani aut ethnici vilitate negligit
Abbreviated transcription (Latin):
qͦq docetur & maria. Haec enĩ inlege ratio
seruata ẽ : ut si morta us sine filiis familiae
princeps fuisset. de functi uxorẽ posterior
fr̃ eiusdẽ cognationis acciꝑet. susceptosq
filios infamiliã eius quimortuus eẽt refer¬
ret. maneretq: ita ꝰ primogenitis successi onis
ordo cũ patreseorũ qͥ postnati eẽnt aut
nomine habent᷑ aut genere. Sequens illud :¬
ut quia diximus scđm rerũ fidẽ generationis
istius ordinẽ nec numero sibi neo sũccessĩo¬
ne constare huius quoq: ratio afferatur.
Nonenĩ leuis causa ẽ ut aliud innarratio¬
ne sit aliud fuerit ingestis: & aliud refe¬
rat᷑ insuma. aliuduͦ teneat᷑ innumero
Nãq: abraham usq adđđ xiiii generatio

Expanded text:
quoque docetur et Maria. Haec enim in lege ratio quoque docetur et Maria. Haec enim in lege ratio servata est, ut si mortuus sine filiis familiae princeps fuisset, defuncti uxorem posterior frater ejusdem cognationis acciperet, susceptosque filios in familiam ejus qui mortuus esset 670 referret : maneretque ita in primogenitis successionis ordo, cum patres eorum, qui post nati essent, aut nomine haberentur, aut genere. 2. Cur ut quia diximus, secundum rerum fidem, generationis istius ordinem nec numero sibi nec successione constare; hujus quoque rei ratio afferatur. Non enim levis causa est, ut aliud in narratione sit, aliud fuerit in gestis; et aliud referatur in summa, aliud vero teneatur in numero. Namque ab Abraham usque ad David quatuo
Abbreviated transcription (Latin):
rat& agnitionẽ in dño utriusq trib ut̃q
significat recteq generationis gradus ponitur:
ql sacerdotalis & regiȩ trib: societas ꝑ đđ excon¬
iugio inita iã asalathihel inzorobabel confirme¬
t᷑ exgenere atq: ita dũ matħs pat̾nã originẽ
quȩ ex uda ꝓficiscebatur recenset. Lucas uͦ acceptũ
nihil refert: Eadẽ enĩ ẽ. totius trib: atq una cog¬
natio : Exemplũ autẽ etiam matħs & lucas deder̃
patres inuicem appellantes ñtam genere quam
gente : quia ab uno trib coepta subunius successi¬
onis & originis familia continet᷑. Cum enĩ filiꝰ
dđ atq abrahȩ esset ostendendus : quia ita
coepit: liber generationis iħu xp̃i filii dauid
filii abrahȩ : non differt quis in originis nume¬
ro atq ordine collocetur. dũ modo uniuersoꝵ
familia coepta eẽ. intelligat᷑ abimo. Ita
cũ eiusdẽ trib sit ioseph & maria : dũ profectꝰ
eẽ ex abrahȩ genere ioseph ostenditur : ꝓfecta

Expanded text:
rat, cognationem in Domino utriusque tribus uterque significat. Recteque generationis gradus ponitur: quia sacerdotalis et regiae tribus societas per David ex conjugio inita, jam a Salathiel in Zorobabel confirmetur ex genere. Atque ita dum Matthaeus paternam originem, quae ex Juda proficiscebatur, recenset, Lucas vero acceptum nihil refert: eadem enim est totius tribus atque una cognatio. Exemplum autem etiam Matthaeus et Lucas dederunt, patres invicem appellantes, non tam genere quam gente: quia ab uno tribus coepta, sub unius successionis et originis familia continetur. Cum enim filius David atque Abrahae esset ostendendus, quia ita Matthaeus coepit; Liber generationis Jesu Christi, filii David, filii Abrahae : non differt quis in originis numero atque ordine collocetur, dummodo universorum familia coepta esse intelligatur ab uno. Ita cum ejusdem tribus sit Joseph et Maria; dum profectus esse ex Abrahae genere Joseph ostenditur, profecta
Abbreviated transcription (Latin):
tario sed inuerbo dĩ alimoniã ae ternitatis ẽẽ.
spandam. Sequens etiam interrogatio talisẽ.¬
cũeum insũmũ tẽpli sustulisset. Sifilius dĩes
de excelsis ad inferiora deducere: & positũ intẽ
ẽẽ. dĩ filio. neq in lapidẽ posse offensionis incide¬
re. quippe suꝑ aspidẽ & basiliscũ ambulaturũ¬
& c̃culcaturũ leonẽ & draconem. dehis enĩ qutat¬
quae in sedictas tacuit : sed suꝑiora memorando
uult quo quomodo oboedientiã elicere tepta¬
tor laturꝰ hinc głam si sibi dñs maiestatis
lic& ꝑ confidentia pariusset Sednulla
Sed nulla di abolo contigit tantae fraudis occasio:
id ipsũ dño tẽpore posteriore testante cũ dicit.

Expanded text:
tario, sed in Verbo Dei alimoniam aeternitatis esse tario, sed in Verbo Dei alimoniam aeternitatis esse sperandam. cum eum in summum templi sustulisset: Si filius Dei ede excelsis ad inferiora deducere: et positum in teesse Dei filio, neque in lapidem posse offensionis incidere : quippe super aspidem et basiliscum ambulaturum, et calcaturum leonem et draconem. De his enim quae in se dicta sunt tacuit; sed superiora memorando, vult quoquo modo obedientiam elicere tentato; relaturus hinc gloriam, si sibi Dominus majestatis, licet per confidentiam, paruisset. Sed nulla diabolo contigit tantae fraudis occasio, idipsum Domino tempore posteriore testante, cum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ motae ieiunio naturȩ suȩ hominem de reli
onis infirmitatẽ quaes hominis recognosceret:
rus. esuritionẽ : humanȩ salutis habiturum
quo intẽpore expectatũ dõ patrimunus
hominẽ quẽ assũpserat reportauit. Contu
endũ nunc itaq: illud ẽ. quib tandem
in t̃rogationib: usussit . Ag. Sifilius dĩes
dic ut lapides istifiant Fallax diabolꝰ¬
& ad traducendũ artifex callidissim. posse omnia
xp̃m sciebat: & esuritionẽ in homine exipso ieuinu
tẽpore sentiebat. ignarus qͥdnã esuriretar. Cam
gͦ intẽptando conditionẽ oꝑis ꝓposuit: ꝑ quã & in
dõ exdemutatione lapidũ inpanes. uirtutẽ potes¬
tatis agnoscer&. Et in homine. oblectamento cybi
pacientiã esurientis illuder&. Sed dñs nonpanẽ
potius quã salutẽ hominũ esuriens. Ait Non in pa-¬
ne solo uiuit homo: quia ipse ñ solũ homo sed & ds̃
lic& usq intẽptationͥ s diẽ cibo hominis abstiner&
dĩ tam̃ sp̃u alebatur. ostendens ñ inpane hoc soli¬

Expanded text:
non mota jejunio, naturae suae hominem dereliqonis infirmitatem quae sunt hominis recognovisset. rus, esuritionem se humanae salutis habiturum. Quo in tempore, exspectatum Deo patri munus, hominem quem assumpserat reportavit. 3. Qununc illud est, quibus tandem interrogationibus usus sit. Ait: Si 678 filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant. Fallax diabolut ad traducendum artifex callidissimus, posse omnia Christum sciebat, et esuritionem in homine ex ipso jejunii tempore sentiebat, ignarus quidnam esuriretur. Eam ergo in tentando conditionem operis proposuit, per quam et in Deo, ex demutatione lapidum in panes, virtutem potestatis agnosceret; et in homine, oblectamento cibi, patientiam esuritionis illuderet. Sed Dominus non panem potius, quam salutem hominum esuriens, ait: Non in pane solo vivit homo : quia ipse non solum homo, sed et Deus, licet usque in tentationis diem cibo hominis abstineret, Dei tamen Spiritu alebatur: ostendens non in pane hoc soli
Abbreviated transcription (Latin):
& gloriatio scĩficati p̾arentis inhibetur. & ex
saxis acrupib: abra hȩ filii excitant᷑. & ut
oꝑantes dignos fructus paenitentie sint . ad mo¬
nent᷑: ut qͥdiabolũ patrẽ habere coeꝑant: cũ eis
qͥdelapidib: excitarent᷑ rursũ abrahȩ filii

Expanded text:
et gloriatio 675 sanctificati parentis eis inhibetur, et ex et gloriatio 675 sanctificati parentis eis inhibetur, et ex saxis ac rupibus Abrahae filii excitantur, et ut operantes dignos fructus poenitentiae sint admonentur: ut qui diabolum patrem habere coeperant, cum eis, qui de lapidibus excitarentur, rursum Abrahae fil
Abbreviated transcription (Latin):
corpoꝵ saltib effrrebam᷑ uoluntate uagi
inoꝑib inutiles in uerb queruli. sede ꝑ egrini:
nunc sumꝰ sc̃oꝵ alimonia. & satietas ꝓpħaꝵ
electisimul cũ melle siluestri. dulcissimũ ex
nob̾ cibũ ñ ex alueariis legis sed extruncis
siluestriũ arboꝵ prȩbituri. Talugit᷑ loħs habitu¬
p̃dicans uenientes pharisȩos & sadduceos adbap¬
tismũ. ꝓgenies ñcupat uiꝑarũ. fructũ ut dig¬
nũ penitentiȩ faciant monet. neue abraham
patrẽ seglorient᷑. quia ex lapidib ds̃ potensẽ.
abrahȩ filios excitare N õnenĩ successio carnis
quȩrit᷑ sed fidĩ hereditas. Dignitas igit᷑ origi-¬
abraham fidelis. Nam ille in hominis
trans gressione fuit ꝑfidus: hicuͦ iustifi¬
catꝰ exxfide ẽ. Igit᷑ unꝰ cũiꝰq mores atq uita
abrahe ꝓpago ꝑfidẽ sint. Iui aut̃ infide¬
less̃ inzabuli ꝓ geniem infidelitate mutent᷑.
quando & pharisȩi uiꝑarum natio ñ cupant᷑

Expanded text:
corporum saltibus efferebamur. Voluntate vagi, corporum saltibus efferebamur. Voluntate vagi, operibus inutiles, verbis queruli, fide peregrini, nunc sumus sanctorum alimonia et satietas prophetarum electi simul cum melle silvestri: dulcissimum ex nobis cibum, non ex alveariis legis, sed ex truncis silvestrium arborum praebituri. 3. Filios Abpraedicans, venientes Pharisaeos et Sadducaeos ad baptismum, progenies nuncupat viperarum: fructum ut dignum poenitentiae faciant monet, neve Abraham patrem habere se glorientur, quia ex lapidibus Deus potens est Abrahae filios excitare . Non enim successio carnis quaeritur, sed fidei haereditas. Dignitas igitur origiAbraham fidelis. Nam ille in hominis transgressione fuit perfidus, hic vero justificatus ex fide est. Igitur uniuscujusque mores atque vita Abrahae propago per fidem sint; qui autem infideles sunt, in diaboli progeniem infidelitate mutentur: quando et Pharisaei viperarum natio nuncupantur,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatio erat missa solitudinẽ ꝓtestaretur.
Paenitentiã qͦq regnocaeloꝵ ꝓpinquante ꝓnunti¬
at. ꝑ quã ẽ. reditus aberrore & recursus a crimine.
& post uitiorũ pudorem ꝓfessio desinendi
ut deserta iudaea meminisset eumise suscepturam
in quo cȩloꝵ ẽ. regnũ. ñuacuã deinceps futuram.
sise aueterib uitis pęnitentiȩ c̃fessione purgas s&.
Pilis etiam cameloꝵ uestis attexta peregrinũ
ꝓphetiȩ istius p̃dicationis habitũ designat.
cũ exuuis in mundarũ pecudũ qͥb pares existi¬
mam᷑ xp̃i p̃dicator induit᷑. fitq sc̃ĩficatũ habi.¬
tu ꝓpħali qͥcquid innobis uł inutile fuerat
ante uł sordidũ. Zonȩ aut̃ p̃cinctio effica x
in om̃e opus bonũ ẽ. apparat᷑ : ut ad om̃e ministeriũ
xp̃i uoluntatissimꝰ accincti. Inesũ etiam eliguNT
locustȩ : fugaces hominũ & ad om̃em aduentꝰ
Nr̃i sensũ euolantes. Nosscilic& qͥ ab omĩ
sermone & c̃gressu ꝓpͣħaꝵ ipsis quibusdam

Expanded text:
erat missa, solitudinem protestaretur. Poenitentiam quoque regno coelorum propinquante pronuntiat, per quam est reditus ab errore, et recursus a crimine, 674 et post vitiorum pudorem professio desinendi: ut deserta Judaea meminisset eum se suscepturam, in quo coelorum est regnum; non vacuam deinceps futuram, si se a veteribus vitiis poenitentiae confessione purgasset. Pilis etiam camelorum vestis adtexta, peregrinum propheticae istius praedicationis habitum designat: cum exuviis immundarum pecudum, quibus pares existimamur, Christi praedicator induitur; fitque sanctificatum habitu prophetali, quidquid in nobis vel inutile fuerat ante, vel sordidum. Zonae autem praecinctio, efficax in omne opus bonum est apparatus: ut ad omne ministerium Christi voluntate simus accincti. In esum etiam eliguntur locustae, fugaces hominum, et ad omnem adventus nostri sensum evolantes: nos scilicet, qui ab omni sermone et congressu prophetarum ipsis quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
mittitur & c̃tẽplationis & uocis. Ac simul ut
exeis quae consũma bant᷑ it rp̃o cognosceremꝰ.¬
postaquȩ laua crũ & decȩlestib: portis scm in nos
sp̃m inuolare & caelestis nosgłae unctione ꝓfun¬
di & pat̃nȩ uocis adoptione dĩfilios fieri
cũ ita dispositi in nos sacram̃ti imaginẽ ipsis rerũ
effectib: ueritas p̃figura ueRit:¬

Expanded text:
mittitur et contemplationis et vocis: ac simul ut mittitur et contemplationis et vocis: ac simul ut ex eis quae consummabantur in Christo cognosceremupost aquae lavacrum, et de coelestibus portis sanctum in nos Spiritum involare, et coelestis nos gloriae unctione perfundi, et paternae vocis adoptione Dei filios fieri; cum ita dispositi in nos sacramenti imaginem ipsis rerum effectibus veritas praefiguraverit
Abbreviated transcription (Latin):
Trat inxp̃o iħu homo totus atq idõ in fa¬
mulatũ sp̃s corpus assuptũ om̃e inse sacra¬
m̃tũ nr̃ȩ salutis expleũ. Adior danẽ igit᷑
uenit exmuliere natꝰ constitutꝰ sublege & ꝑuer
bũ caro factꝰ Ipse qͥdem lauacri egens ñerat qr
deeo dictũ ẽ. peccatũ ñfecit. & ubi peccatũ ñ
ẽ. remissio qͦq eiꝰ ẽ. otiosa : sed assuptũ ab eo
creationis nrae fuerat & corpꝰ & nom̃. atq ita
ñ ille necessitatẽ habuit abluendi. sed illũ
inaquis ablutionis nr̃ȩ erat scĩficanda
Erat enĩ ꝑ eũ omis implenda iustitia: ꝑ quẽ solũ
Lex poterat impleri. Atq ita & ꝓpħȩ testi¬
monio lauacroneg& & exẽplisui aucto¬
ritate humanȩ salutis sacram̃ta c̃sũmat.
hominẽ et assup̃tione scĩficans & lauacro.
Iox deinde decȩł ita loqͥt᷑ filius ms estu:
egohodie genuite. Filius dĩ auditu cons¬
pectuq monstratur : plebiq infidȩ & ꝓ¬
oħis in oboedienti. testimoniũ dedomino suo

Expanded text:
 Christo Jesu homo totus; atque ideo in famulatum spiritus corpus assumptum, omne in se sacramentum nostrae salutis explevit. Ad Joannem igitur venit ex muliere natus, constitutus sub lege, et per Verbum caro 676 factus. Ipse quidem lavacri egens non erat, quia de eo dictum est, Peccatum non fecit ; et ubi peccatum non est, remissio quoque ejus est otiosa. Sed assumptum ab eo creationis nostrae fuerat et corpus et nomen: atque ita non ille necessitatem habuit abluendi, sed per illum in aquis ablutionis nostrae erat sanctificanda Erat enim per eum omnis implenda justitia, per quem solum lex poterat impleri. Atque ita et prophetae testimonio lavacro non eget, et exempli sui auctoritate humanae salutis sacramenta consummat, hominem et assumptione sanctificans et lavacro. Vox deinde de coelis ita loquitur: Filius meus es tu, ego hodie genui te . Filius Dei auditu conspectuque monstratur, plebique infidae et prophetis inobedienti testimonium de Domino suo
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. sed forciorẽ cẽ. uenturũ cuiꝰ ferendorũ
calciam̃toꝵ sit indignꝰ officio. apłis circum fe¬
rendȩ p̃dicationis głam derelinquens. quib:
speciosis pedib pacẽ dĩ erat debitũ nũciare.
baptizatis in sp̃ũ sc̃o reliquũ sit c̃summari
igne uidicii. Hlabens uentilabrũ in manu
purgabit areã suã: & c̃gregabit
triticũ suũ inhorreũ. paleas aut̃ comburet
igni in extinguibili. Ve Ritilabri opusẽ
ab infructuosis fructuosa discerniere
đ inmanu dñi sit arbitriũ indicat potestatis
triticũ suũ. ꝑ fectos scilicet credentu

Expanded text:
rum, cujus ferendorum calceamentorum sit indignus officio : apostolis circumferendae praedicationis gloriam derelinquens, quibus speciosis pedibus pacem Dei erat debitum nuntiare . baptizatis in Spiritu sancto, reliquum sit consummari igne judicii. Habens ventilabrum in manu, et purgabit aream suam, et ctriticum suum in horreum, paleas autem comburet igni inexstinguibili . » Ventilabri opus est ab infructuosis fructuosa discernere. Quod in manu Domini sit, arbitrium indicat potestatis, triticum suum, perfectos scilicet credentium
Abbreviated transcription (Latin):
pangłm monet᷑ ut inudȩã cũ puero & matre
ipsius redeat: & reuertens cum archelaum
herodis filium regnare audisset: timuit eo
uenire. & ꝑ angłm monet᷑ ut ingalileam
transeat. & in regionis eiꝰ ciuitãte na z areth
in habitẽt. Reuertigͦ adiudȩã monet᷑ & reuersus timet:
& rursũ uisu admonitꝰ transire ad regionẽ gentiũ
iubet᷑. Sed aut timere eũ qͥ ad monitꝰ sit ñ oportuit.
aut ꝑ angłm deferri ad monitio mox mutanda
ñ debuit. Uerũ trpica ratioseruata est. Iosephenĩ
apłoꝵ habet spetiẽ quib xp̃c circũ ferendus ẽ

Expanded text:
Angelum monetur, ut in Judaeam cum puero et matre Angelum monetur, ut in Judaeam cum puero et matre ipsius redeat . Et revertens cum Archelaum Herodis filium regnare audisset, timuit eo venire : et per angelum monetur, ut in Galilaeam transeat, et in regionis ejus civitate Nazareth inhabitet. Reverti ergo ad Judaeam monetur: et reversus timet. Et rursum visu admonitus, transire ad regionem gentium jubetur. Sed aut timere eum qui admonitus sit non oportuit, aut per angelum deferri admonitio mox mutanda non debuit. Verum typica ratio servata est. Joseph enim apostolorum habet speciem, quibus Christus circumferendus
Abbreviated transcription (Latin):
quens ignoranti eũ scło colendus. infert᷑
bethleẽ id ÷ iudea marerrũ sanguiNie
redundante. Herodis uero furor & infantũ mors
existimantis se beatorũ martyrũ caede posse
imomĩũ fide & ꝓfessione xp̃i nom̃ extinguere.
ulul atus multus rachel plorans filios suos
& noluit consolari quia ñ sunt. Rachel iacob
uxor fuit du sterilis: sed nullos exhis qͦs
genuit amisit. Verũ haeo ingenesi a eccłae
trpũ p̃tulit: ñigit᷑ uox illiꝰ & ploratus au¬
dit᷑ quae nullũ habuit amissoꝵ filioꝵ dolorẽ.:
sed huiꝰ eccłaediusterił nc̃ uero fȩcunde huiꝰ
ploratꝰ exfiluis ñ idcirco quia ꝑemptos dolebat:
audit᷑ : sedqr abhis ꝑimebat᷑ quos primũ geni¬
tos filios retinere uoluisset. Deniq consolari
senoluit quȩ dolebat. Non enĩ ñerant hu qͥ mortui
putabant᷑ in aet̃nitatis em̃ ꝓfectũ ꝑmartrrii głam
efferebant᷑. Consolatio aũ rei amissȩ erat

Expanded text:
quens, ignoranti eum saeculo colendus infertur, quens, ignoranti eum saeculo colendus infertur, Bethlehem, id est, Judaea, martyrum sanguine redundante. Herodis vero furor et infantium intexistimantis se beatorum Martyrum caede posse in omnium fide et professione Christi nomen exstinguere. ululatus multus, Rachel plorans filios suos: et noluit consolari, quia non sunt . Rachel Jacob uxor fuit diu sterilis; sed nullum ex his quos genuit amisit. Verum haec in Genesi Ecclesiae typum praetulit. Non igitur illius vox et ploratus auditur, quae nullum habuit amissorum filiorum dolorem, sed hujus Ecclesiae diu sterilis, nunc vero fecundae. Hujus ploratus ex filiis, non idcirco quia peremptos dolebat, auditur; sed quia ab his perimebantur, quos primum genitos filios retinere voluisset. Denique consolari se noluit quae dolebat. Non enim non erant ii, qui mortui putabantur; in aeternitatis enim profectum per martyrii gloriam efferebantur. Consolatio autem rei amissae erat
Abbreviated transcription (Latin):
ecce snatertua : nisi qđ ad desolatȩ sotiũ carita¬
ortꝰ primũ a magis intellectus indicat mox
gentes inxp̃o credituras & homines ꝓfessio¬
nis longe ascientia diuinȩ cognitionis auer¬
sae. lum̃ qđ statĩ in ortu eiꝰ extitit cognituros.
Deniq oblatio munerũ intelligentiã in eo totiꝰ
qualitatis expressit : In auro regẽ inture dm̃
inmyrra hominẽ confitendo. Atq: ita ꝑuenera¬
tionẽ eoꝵ sacram̃ti omis ẽ. consũmata cognitio.
redire ꝓibent᷑: nichil a ludȩa petere scientiȩ
agnitionisq ꝑmittim᷑. sed inxp̃o Salutẽ
omẽm & sp̃e locantes ad monem᷑ prioris
ꝑ angłm monetur ut iħm in aegrptum.
trans ferat: aegyptũ idolis plenã & omĩge-¬
nũ dm̃ monstra uenerantẽ. iã post uidȩ¬
orũ insectationẽ & extinguendo eo ꝓfanȩ
plebis. ad sensum. xp̃c ad gentes manissimis
religionib: deditas transit : & iudeam relin¬

Expanded text:
Ecce mater tuas nisi quod ad desolatae solatium, charitaEcce mater tuas nisi quod ad desolatae solatium, charitaortus primum a Magis intellectus, indicat mox gentes in Christum credituras, et homines professionis longe a scientia divinae cognitionis aversae, lumen quod statim in ortu ejus exstitit cognituros. Denique oblatio munerum intelligentiam in eo totius qualitatis expressit: in auro regem, in thure Deum, in myrrha hominem confitendo. Atque ita per venerationem eorum, sacramenti omnis est consummata cognitio: redire prohibentur : nihil a Judaea petere scientiae agnitionisque permittimur, sed in Christo salutem omnem et spem locantes, admonemur prioris per Angelum monetur, ut eum in Aegyptum transferat : Aegyptum idolis plenam, et omnigenum deum monstra venerantem. Jam post Judaeorum insectationem, et in exstinguendo eo profanae plebis assensum, Christus ad gentes inanissimis religionibus deditas transit: et Judaeam relin
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit᷑ itaq pꝰ partũ : id ẽ. transit inc̃iugis nom̃¬
Deniq cũ transirẽ ioseph ad aegyptũ ad monet᷑ :
ita dicit᷑. Accipe puerũ & matrem eius.
Et reuertere cũ puero & matre eius.
łtrursum inluca. Et erat loseph& mat̃ eius.
& quocienscũq deutroq fit sermo: mat̃
cupata : quia ñerat. Sed haec quoq
abangło ratio seruata ẽ : ut cũ desponsa¬
tã eã iusto loseph significabat. c̃iugẽ
ñcuparet Nã ita ait. loseph fili dauid
Nolitimere : acciꝑe mariã coniugẽ tuã.
Ergo & conuigis nom̃ sponsa suscipit. & pꝰ
partũ inconiuge recognita. tantũ illũ
mat̃ ostendit᷑ : ut quẽ ad modũ iusto loseph
coniugiũ. Ita uenerabilis eius ostenderet᷑
iniħu matre uirginitas. Verũ homines
sit traditũ. Quisĩ mariȩ filii fuissent & ñ
potiꝰ loseph expriore coniugio suscepti:
nũꝗ intẽpore passionis ioħi apło
trans scripta eet in matrẽ dño adutrũ¬
q dicente mulier ecce filius tuus & loħi.

Expanded text:
 transit in conjugis nomDenique cum transire Joseph ad Aegyptum admonetur, ita dicitur: Accipe puerum et matrem ejus; et, Revertere cum puero et matre ejus ; et rursum in Luca : Et erat Joseph et mater ejus. Et quotienscumque de utroque fit sermo, matercupata, quia non erat. Sed haec quoque ab angelo ratio servata est: ut cum desponsatam cum justo Joseph significabat, conjugem nuncuparet. Nam ita ait: Joseph fili David, noli timere accipere Mariam conjugem tuam. Ergo et conjugis nomen spartum in conjugem recognita tantum Jesu mater ostenditur, ut quemadmodum justo Joseph onjugium, ita venerabilis ejus ostenderetur in Jesu matre virginitas. Verum homines sit traditum, qui si Mariae fuissent et non potius Joseph ex priore conjugio suscepti, nunquam in tempore passionis Joanni apostolo transcripta esset in matrem, Domino ad utrumque dicente: Mulier, ecce
Abbreviated transcription (Latin):
ductio. & xldierũ ieumiũ & post ieunium fames.
& sathanȩ tẽptatio & responsio dñi : magni
mittentis. tẽptandi as sum̃di. occasionẽ. quam non
nisi datã tep̃tator habuisset. Erat igit᷑ in diabolo
aquas abrssis effusas. exploratã rȩꝓmissionis
t̃rã morsi legẽ a dõ scriptã. Annoꝵ qͦq qͥbus
plebs inheremo uita angłoꝵ habituq mansit.
hunc numerũ fuisse expletũ. Igitur istius tẽꝑis
metu intẽptando eoquẽ hominẽ contuebatur.
sũpsit temeritatẽ. Adamenĩ pellexerat. & in
mortẽ fallendo tra duxerat : sed ita dignũ
neqtiȩ eius scelere erat ut in eo cuius morte
& calamitatib głabat᷑ homine uinceretur:
& qͥdĩ beneficia homini inuidisset: Ante tẽp̃tati¬
ep̃tat᷑ igit᷑ scatĩ post baptismũ dñs: tep̃tatio¬
ne sua indicans in scĩficatis nob̵ maxime dia.¬
boli tep̃tam̃ta grassari. qr uictoria ei ẽ ma¬
hominũ esurut sed salutẽ Nã post xT dies¬

Expanded text:
draginta dierum jejunium, et post jejunium fames, et satanae tentatio, et responsio Domini, magni ermittentis tentandi et assumendi occasionem, quam non nisi datam tentator habuisset. Erat igitur in diabolo aquas abyssi effusas , exploratam repromissionis terram, Moysi legem a Deo scriptam, annorum quoque, quibus plebs in eremo vita angelorum habituque mansit, hunc numerum fuisse expletum. Igitur istius temporis metu, in tentando eo, quem hominem contuebatur, sumpsit temeritatem. Adam enim pellexerat, et in mortem fallendo traduxerat. Sed ita dignum nequitia ejus et scelere erat, ut in eo, cujus morte et calamitatibus gloriabatur homine vinceretur; qui Dei beneficia homini invidisset, ante tentatiTentatur igitur statim post baptismum Dominus, tentatione sua indicans in sanctificatis nobis maxime diaboli tentamenta grassari: quia victoria ei est mahominum esuriit, sed salutem: nam post quad
Abbreviated transcription (Latin):
indeserto iudeȩdicens. pcienitentiã agite.
In loħe locus. p̃dicatio uestitus. cib ẽ. contu¬
endus: atq ita ut meminerimꝰ gestoꝵ ueritatẽ
ñ idcirco corrũpi. si gerendis reb interioris
intelligentiȩ ratio subiectasit. Fuerat enĩ
p̃dicanti. & locus oportunior. & uestitꝰ utilior
& cib aptior. Sed subest gestis reb exem-¬
plũ: & in eo oꝑatio ipsa meditatio est.
Nã & addeseritim ludȩa uenit. desertã dĩ¬
frequentatione ñ popłi & uacuã sc̃ĩ sp̃s habitatio¬

Expanded text:
agite; In Joanne locus, praedicatio, vestitus, cibus est contuendus: atque ita, ut meminerimus gestorum veritatem non idcirco corrumpi, si gerendis rebus interioris intelligentiae ratio subjecta sit. Fuerant enim praedicanti et locus opportunior, et vestitus utilior, et cibus aptior: sed subest gestis rebus exemplum, et in eo operatio ipsa meditatio est. Nam et ad desertam Judaeam venit, desertam Dfrequentatione, non populi; et vacuam sancti Sp
Abbreviated transcription (Latin):
sita infructuosarũ arboꝵ cȩde & c̃crematione
significant inutił ꝑfidiȩ excidiũ conflagra¬
tione iudicii p̃parari. & qr legis opus eeͣt iã
inefficax ad salutẽ & loħs baptizandis in pae¬
nitentiã nuntiꝰ extitisset. prophetarũ enĩ officiũ

Expanded text:
s, infructuosarum arborum caede et concrematione significans inutilis perfidiae excidium conflagrationi judicii praeparari. Et quia Legis opus esset jam inefficax ad salutem, et Joannes baptizandis in poenitentiam nuntius exstitisset prophetarum enim officium
Abbreviated transcription (Latin):
suis sedete donec eã illuc orare & detristi anima
sua usq: ad nortẽ decalice si possibile transire
ase despũ promptu & carne infirma & rursũ
pater ñ potest hic calix transire nisi bibam illũ
fiat uoluntastua.
De uda qͥerat unus de xii discipłis ueniente
adiħor cũ plurima turba ut eumtra deret
degladio ꝗ ussit petro conũtẽ in locũ suum
Depilato cũ seder& ꝓtribunali misit adillũ uxor
sua dicens nichil tibi & iusto isti. de transeuntib
iunxta crucẽ qͥ mouebant capita sua & dicebans.
hic est qͥ des truebat tẽplũ & intriduũ illud reȩdi

Expanded text:
suis, Sedete donec eam illuc orare, et de tristi anima sua usque ad mortem, de calice si possibile est transire a se, de spiritu prompto et carne infirma; et rursum, Pater, non potest hic calix transire nisi illum bibam? fiat volunDe Juda, qui erat unus de duodecim discipulis, veniente ad Jesum cum plurima turba ut eum traderet; de gladio quem jussit Petro convertere in locum suumDe Pilato: cum sederet pro tribunali, misit ad illum uxor sua, dicens: Nihil tibi sit et justo isti. De transeuntibus juxta crucem qui movebant capita sua, et dicebant: Hic est qui destruebat templum, et in triduu
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse. & dictũ hoc loseph uolenti eã abice¬
re quia iustus ipse nollet ineã lege decer¬
ni. Igit᷑ neqͣ de partu eius ambiguitas
existeret: ipse concepti ex sp̃ũ sc̃o xp̃itestis¬

Expanded text:
fuisse, et dictum hoc Joseph volenti eam abjicefuisse, et dictum hoc Joseph volenti eam abjicere; quia justus ipse nollet in eam lege decerni. Igitur ne qua de partu ejus ambiguitas existeret, ipse concepti ex Spiritu sancto Christi
Abbreviated transcription (Latin):
hendunt᷑. Sed in hoc ñm̃dacii aut negligentiȩ
uitiũ ẽ. Tres enĩ generationes p̃teritȩ sunt᷑.
Nã ioras genuit ochoriã. ochorias uͦ genuit
ioam. loas deinde amasiam. amasias aut̃
oriam & in matheo ioras oziam genuisse scri¬
gentili femina igras ochoriã genuit ex
regni israhelis quenꝗ dedomo achab eẽ.
sessurũ. Purgata igit᷑ labe familiȩ gentilis
trib que p̃teritis: iã regalis in quarta genera-¬
tionũ consequentiũ origo numerat᷑. Quod uero
sed in procreatione corporea. natiuitatis
Aet̃ne significatiã cõp̃hendi. Generationis
aut̃ ratio simplex ẽ. Nã conceptũ ex spũscõ
natũ exmaria uirgine omium opus ꝓpħarũẽ.
Sed plures irreligiosi & a sp̃itali doetrina
ad modũ alieni occasionẽ exeo occupant
turpit̃ demaria oppinandi: qđ dictũ sit
pͥusquã conuenirent inuenta ẽ. inutero
habens & illud. nolitimere accipere ma-¬
riã coniugemtuã. et illud ñ cognouit eã
donec peꝑit. Nonrecordantes desponsatã

Expanded text:
hendantur. Sed in hoc non mendacii aut negligentiae vitium est. Tres enim ratione praeteritae sunt. Nam Joras genuit Ochoziam, Ochozias vero genuit Joam, Joas deinde Amasiam, Amasias autem Oziam . Et in Matthaeo Joras Oziam genuisse scrigentili femina Joras Ochoziam genuit, ex regni Israel quemquam de domo Achab esse sessurum. Purgata igitur Achab familia gentili, tribusque praeteritis, jam regalis in quarto generationum consequentium origo numeratur. Quod verosed in procreatione corporea, nativitatis aeternae significantiam comprehendi. 3. In eosautem ratio simplex est. Nam conceptum ex Spiritu sancto, natum ex Maria virgine, omnium opus prophetarum est. Sed plures irreligiosi, et a spiritali doctrina 671 admodum alieni, occasionem ex eo occupant turpiter de Maria opinandi, quod dictum sit, Priusquam convenirent, inventa est in utero habens : et illud, Noli timere accipere Mariam conjugem tuam : et illud, Non cognovit eam donec peperit ; non recordantes desponsatam
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝑpriũ sed aꝑpellatiuũ nom̃ hirco¬
rũ ẽ : & eorũ maxime qui in ipso hiemg
tempore editi sint &scriptura hoc in
uit : coeteris autẽ locis rratucquosnos

Expanded text:
non proprium, sed appellatiuum nomen hircorum est et eorum maxime, qui in ipso hiemis tempore editi sint. et scriptura hoc in uit, ceteris autem locis τράγως, quos nos
Abbreviated transcription (Latin):
portaȩ in fomi nichil ualerent qͥ qͣ in t̃ris¬
uł soluiss& uł ligass& ea in caeł uł soluta ꝑ¬
sisfcrent uł ligata : hunc itaq tali c̃uitio
detestantẽ hoc sacram̃tũ passionisepaemrs
endi ut perũ pͥmũ filu dĩ c̃fessorẽ tecbis¬
in tumultu eo qͦ se dandũ passioni pnabut
cũ idẽ petrꝰ seruo sacerdotis gladio aueis
scidiss& : ait Reconde gladiuĩ tiũin drti
Calicẽ quẽ dedit mͥ pat̃ ñ bibã illu inai
& ꝓfanũ docens eẽ si ñ omã quȩ erghu¬
nã salutẽ patri uoiuss& explene. Absilt
autẽ in eo ostendit debitã passionis suen
sacram̃ti officia & ubi c̃sũ matione gaud
ibi in suscepti oꝑis ꝑfectione laȩtitia ẽ tr
scđm hanc gestorũ deuotionẽ ita om̃ã acta
ut uideant᷑ studiose ꝓreligione qͣ uiratas it

Expanded text:
 inferni nihil praevalerent, qui quae in terris solvisset vel ligasset, ea in coelis vel soluta persisterent vel ligata, hunc itaque tali convicio, detestantem hoc sacramentum passionis, excepit: tiendi, ut Petrum primum filii Dei confessorem, Ecn etiam in tumultu eo, quo se dedendum passioni praebuerat, cum idem Petrus seruo sacerdotis gladio aurem abscidisset, ait: reconde gladium tuum in theca: calicem, quem dedit mihi pater, non bibam illum? impium et profanum docens esse, si non omnia, qmanam salutem Patri vovisset, expleret. Absolute autem in eo ostendit devotam passionis suae sacramenti officia: et ubi consummatione gaudetur, ibi in suscepti operis perfectione laetitia est. Ergo quia secundum hanc gestorum devotionem ita omnia acta sunt, ut videantur studiose pro religione, quia jurata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
caelestis Hic ẽ isrł cui traȩbeate huiꝰ con¬
tingȩt haereditas: cui c̃glorificatiin dño
t̃reni corporis sui erit aet̃na possessio
Hoc xp̃ianis ẽ ꝓpͥũ : qͥhoc in se nom̃ in co¬
lume ꝑ caelestis imaginẽ usq ad finem
tũ: Vt in nob̵ potiꝰmaneat optandũ ẽ
sicut cũ dicimꝰ sci ficet᷑ nom̃ tuũ adue¬
niat regnũ tuũ fiat uoluntas tua sc̃ in
celo & in t̾ra ñ utiq ut haȩc dõ ꝓueniant

Expanded text:
coelestis . Hic est Israel, cui terrae beatae hujus concoelestis . Hic est Israel, cui terrae beatae hujus continget haereditas, cui conglorificati in Domino terreni corporis sui erit aeterna possessio. Hoc Christianis est proprium, qui hoc in se nomen incolume per coelestis imaginem usque ad finem eternum? Ut in nobis potius maneat, optandum est. Sicuti cum dicimus: Sanctificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ regnent peccata in nõb̵ : apłm audia mꝰ
dicentẽ Non regn& ã pliꝰ in mortalicor¬
pore ur̃o peccatũ Regna gͦ haec occisa
qͥd c̃seqͥt᷑: Dedit trã eorũ hareditatẽ:
hareditatẽ isrł popło suo Data qͥdem
t̃ra ẽ regũ & gentiũ suꝑiꝰ memoratarũ:
sed amissã rursũ ẽ Hodie agentib:
gerenda praescripta sint Data gͥ corporũ
nr̃orũ tra in hereditatẽ ẽ qͣ antea erat in
chanaan maledicta & inuitia mobilis.
in basan c̃fusionis pudorisq plena in a¬
morreo exacerbans & irritans : quã possi¬
debat in og infidelitatis maceria quã
occupauerat in seon arbor infructuosa
Hec gͥ t̾ra soluto infidelitatis uallo & exci
sa exea arbore infructuosa data ẽ hare¬
ditas & data iss ł popło suo. Quaȩ autẽ
haechȩreditatis tra sit & qͥsit hic isrł :
audiamꝰ ⁊płm paulũ dicentẽ Sic̃ porta¬
uimꝰ inaginẽ t̃restris: portemꝰ imaginẽ

Expanded text:
non regnent peccata in nobis, apostolum audiamus non regnent peccata in nobis, apostolum audiamus dicentem: non regnet amplius in mortali corpore uestro peccatum. regna quid consequitur? Dedit terram eorum haereditatem, hereditatem Israhel populo suo. data quidem terra est regum et gentium superius memoratarum, sed amissa rursum est. hodie a gentibugerenda, praescripta sint. data igitur corporum nostrorum terra in hereditatem est, quse antea erat in Chanaan maledicta, in uitia mobilis, in Basan confusionis pudorisque plena, in Amorraeo exacerbans et inritans, quam possidebat in Og infidelitatis maceria, quam occupauerat in Seon arbor infructuosa. hsee igitur terra soluto infidelitatis uallo sa ex ea arbore infructuosa, data est haereditas, et data Israel populo suo. Quae autem haec haereditatis terra sit, et qui sit hic Israel, audiamus apostolum Paulum dicentem: Sicut portavimus imaginem terrestris, portemus imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
balisinhis ec̃t conditio subtexta
iscninfructuose arboris int̃p̃ta
t̃ Quod enĩ nobcũ arbor infructu¬
sa idhebraice seon nuncupat᷑. A¬
orreos ul exacerbantes Hasg̃ sub
lorũ nominũ significatione in fru¬
cuiosas in nob̵ exa cerbantib: uirtutes
deleuit in fruetuosos scilic& pͥncipes
qͥ nos qͥb: exa cerbamꝰ in dominũ obtine¬
bant: & obid seđm dictũ euangelicũ
exẽplo in fructuosae arboris excisos
Oguͦ rex : int̃p̃tationẽ hab& maceriae
siue ualli Basanuͦ c̃fusionis siut pu¬
doris Regẽ hunc gͦ c̃fusionispudorisq
deinde om̃a regnachanaan Chanaan
maledictũ eẽ genesis doc& & ẽẽ seruũ
frm suorũ : obẽtu neliosã eiꝰ in patrẽ
in iuriã : in t̃p̃tatio autẽ nominis cha¬
naan: motio ẽ Quae gͥ nos inuitia & in
maledicta ĩpietate cõmouebant. atq
in nob̵ui sua ac potestate regnabant
dñs extinxit : Quod autẽ ꝑuarias
uirtutes qͣm filiis obȩdientiae oꝑant᷑

Expanded text:
lis in his esset condicio subtexta. nam Seon infructuosae arboris interpretatio est — quod enim nobiscum arbor infructuosa, id hebraice Seon nuncupatur- Amorrseus uero exacerbantis. has ergo sub horum nominum significatione infructuosas in nobis exacerbantibus uirtutes deleuit, infructuosos scilicet principes, qui nos, qui exacerbabamus in dominum, obtinebant, et ob id secundum dictum euangelicum exemplo infructuosae arboris excisos. Og uero rex interpretationem habet maceriae siue ualli, Basan uero confusionis siue pudoris. regem hunc ergo -confusionis pudorisque deinde omnia regna Chanaan. Chanaan maledictum esse Genesis docet et esse seruum fratrum suorum ob contumeliosam eius in patrem iniuriam. interpretatio autem nominis Chanaan motio est. quse igitur nos in uitia et in maledictam impietatem commouebant atque in nos ui sua ac potestate regnabant, dominus extinxit. quod autem per uarias uirtutes, quae in filiis obcedientiae operantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥũ qͥ se seruũ nomine solo ꝓfiteat᷑
qͥ etiã nc̃ cunctabundus & fluctuans incer¬
to fidi uento circũ ferat᷑ cuiꝰ cogitatio &
uoluntas in recordationẽ peccaminũ &
in curas uoluptatũ euaget᷑ & idcireo cũ
dixiss& ecce nc̃ bendicite dñm om̃sser¬
ũi eiꝰ. adiecit. Qui statis in domodrꝰui e
in atriis domꝰ dtu Qu stat : loco ñ
mouet᷑: lã cucurrit iã ascendit iã im¬
mobilis man& ũ audebit beata illa
ꝓpłe uoce. Statuit suꝑ petrã
pedes meos & rursũ inpera exaltasti ÷
me & audi& tã ꝗ morsi sibi dici T̃uaũ n
sta hic mecũ. De peccatoribi autẽ itale¬
gimꝰ Dilexer̃ mouere pedes suos: Standũ
gͦ ẽ in domo dñi: qr benedictio stantiũ pla¬
ceat & stantiũ in domo illa scã & caelesti
hierusalẽ & angelorũ freqͣntia : ad quã

Expanded text:
proprium, qui se seruum nomine solo profiteatur, proprium, qui se seruum nomine solo profiteatur, qui etiam nunc cunctabundus et fluctuans incerto fidei uento circumferatur, cuius cogitatio et uoluntas in recordationem peccaminum et in curas uoluptatum euagetur. et idcirco cum dixisset: ecce nunc benedicite dominum omnes serui eius, adiecit: qui statis in domo domini, in atriis domus domini. qui stat, loco non mouetur. iam cucurrit, iam ascendit, iam immProphetae vocem: Statuit super petram pedes meos ; et rursum: In petra exaltasti me ; et audiet tamquam Moysi sibi dici: Tu autem sta hic mecum . De peccatoribus autem ita legimus: Dilexerunt movere pedes suos . Standum ergo est in domo Domini; quia benedictio stantium placeat, et stantium in domo illa sancta et coelesti Jerusalem, et Angelorum frequentium, ad quam
Abbreviated transcription (Latin):
INEMSUMUNT CANTICA
graduũ sedi ascMsioNib: suis digauꝰ
cũ enĩ ꝑ eaad cognitionẽ sacram̃a caelestis
scandatꝰ᷑ : nec esse ẽ ut postea benedictio ei
ad quẽ c̃scensũ sit debeat᷑ Uocat gͥ om̃s ꝓ¬
om̃ib: uniũsos ad ẽtestationẽ honoris de¬
biti c̃gregat dicens. Eece nuncbenie¬
Odicite deum: om̃s serui dni in eo autẽ
qđ ait. ecce nõ elaboratae ascensionis ꝑfe¬
ctũ opꝰ eẽ significat ut iã nc̃ benedicant
qr ꝓficient̃ ascenderint. Benedicendus ẽ
qr nos in excelsĩ ꝓuexerit qr fidĩ gradib:
in sublime domꝰ suae eleuauerit : Benedicti¬
one autẽ dĩ os peccatoris indignũ ẽ &id¬
circo ait Om̃s seruieiꝰ Non om̃iũ ẽ dõac¬
cepta benedictio : neq sȩ ꝓmiscuus put&
placere posse. Soli istud cõpetit di seruo
ñ pecexta seruo nec scłi seruo: Om̃is enĩ in¬
qͥr qͥ facit peccatũ seruus ẽ peccati Ser¬
uo ꝗͥ dĩ cõpetit: ut dñm suũ religioso ore
benedicat Ac ne ipsi qͥdẽ seruo hoc erit

Expanded text:
inem sumunt Cantica graduum, sed ascensionibus suis dignum. Cum enim per ea ad cognitionem sacramenti coelestis scandatur; necesse est, ut postea benedictio ei ad quem conscensum sit debeatur. Vocat igitur omnibus uniuersos ad contestationem honoris debiti congregat dicens: ecce nunc benedicite dominum omnes serui domini. in eo autem, quod ait: ecce nunc, elaboratae ascensionis perfectum so opus esse significat, ut iam nunc benedicant, quia proficientes ascenderint. benedicendus est, quia nos in excelsum prouexerit. quia fidei gradibus in sublime domus suae eleuauerit. benedictione autem dei os peccatoris indignum ecirco ait: omnes servi ejus. Non omnium est Deo accepta benedictio: neque se promiscuus putet placere posse. Soli istud competit Dei servo, non peccati servo, nec saeculi servo. Omnis enim, inquit, qui facit peccatum, seruus est peccati. seruo igitur dei conpetit, ut dominum suum religioso ore benedicat. Ac ne ipsi quidem seruo hoc erit
Abbreviated transcription (Latin):
patis eandẽ Haritatẽ habentes unanimnes.
inũ sentientes: nichil ꝑemulationẽ siue :
ꝓranc̃ głamagentes sedinumilitate inu÷¬
guidiũ ẽ idipsũ nos saꝑe. amore eodẽ c̃ti¬
peri ꝑuniꝰ sensus sententiã unanimes ꝑma¬
nere ñ ꝑaemulationẽ sẽparari neq ꝑ ina¬
nisgłe studiũ dissidere : ñ sua sed aliorũ
inũ quenq cogitare oportere: ut ea qͥb: ali¬
ene uoluntates in c̃cordia detinende sint
entemꝰ. Quod alio in loco admon& dicens
apisibile ẽ ex uob̵ ad om̃s pacẽ habentes:
be nob uult etꝰ ut si possibile ẽ prx a dom̃sst
uduntas nr̃a om̃iũ amicitiis dedita sit.
s ueterorũ natura ñ habeat pacis affectũ :¬
umꝰ ñ ex nob̵ causa aut int̃ruptae aut ñ
iruatae pacis existat Hoc itaq popłodĩ
inũ eẽ subuna domo unanimes inceđẽ.¬
t sibuno capite uniꝰ corporis mẽ bra eẽ Non
eñ oculꝰ aurẽ odit neo nares os execrant᷑ nec
manꝰ pedẽ spnit Haec enĩ ut officus mutuis

Expanded text:
unanimes, unum sentientes, nihil per aemulationem sive per inanem gloriam agentes, sed in humilitate invigaudium est, idipsum nos sapere, amore eodem contineri, per unius sensus sententiam unanimes permanere, non per aemulationem separari, neque per inanis gloriae studium dissidere, non sua, sed aliorum unumquemque cogitare oportere; ut ea quibus alienae voluntates in concordia detinendae sint cogitemus. Quod alio in loco admonet, dicens: Si possibile est ex vobis ad omnes pacem habentes . Ex nobis vult esse, ut, si possibile est, pax ad omnes sit. Voluntas nostra omnium amicitiis dedita sit, si et caeterorum natura habeat pacis affectum; dummodo non ex nobis causa aut interruptae aut non conservatae pacis existat. Hoc itaque populo Dei unum esse, sub una domo unanimes incedere, sub uno capite unius corporis membra esse. Non enim oculus aurem odit, nec nares os exsecrantur, nec manus pedem spernit. Haec e
Abbreviated transcription (Latin):
dit Est & ꝓbatio quã stati c̃secuta co¬
gnitio ẽ in descrto agit tẽptationi
cliaboli subicit᷑: seseq nc̃ in fastigiũ
tẽpli nc̃ in excelsũ montẽ patit᷑ efferri
Contumelue taq se in iuriae tã grauis
dedit: dũ in deserto ẽ dũ c̃ditione tẽ¬
ptationis illudit᷑ dũ eleuari potes
in tẽplũ atq montẽ Seđ tẽpi itionũ
ꝓbationẽ agnosdentis :estimnũ ñ
reliqͥt s utmũ scripturatũ reliqͥt eũ
diabol &ecce angłi minis trabant ei
Homo tẽptat᷑. homo circũ fert᷑ sed
post hrec angłi ministrant Perꝓbati¬
onẽ cognoscitꝰ : ꝓ cognitionẽ dignꝰ ẽ
ministerio angłorũ : incoetis autẽ
qͦuens ꝓbatꝰ ẽ : totiens & cognitus ẽ
setrꝰ passionẽ eiꝰ detestatꝰ ẽ crucis in eo
scandalũ p̃amore & cfessaeiã a seduua¬
nitatis cognitione ñ sustinens. Sed qrͥ eũ
b infidelitatẽ crucis sathanan nun¬

Expanded text:
secuta cognitio est. In deserto agit, tentationi diaboli subjicitur, seseque nunc in fastigium templi, nunc in excelsum montem patitur efferri. Contumeliae itaque se injuriae tam gravis 566 dedit, dum in deserto est, dum conditione tentationis illuditur, dum elevari potest in templum atque montem. Sed tentationum probationem, agnoscentis testimonium non reliquit. Ait enim Scriptura, Tunc reliquit eum diabolus, et ecce angeli ministrabant ei . Homo tentatur, homo circumfertur: sed post haec angeli ministrant. Per probationem cognoscitur, per cognitionem dignus est ministerio Angelorum. In caeteris autem quotiens probatus est. totiens et cognitus est. Petrus passionem eius detestatus est, crucis in eo scandalum prse amore et confessse iam a se diuinitatis cognitione non sustinens; sed quia eum ob infidelitatem crucis satanam nun
Abbreviated transcription (Latin):
securꝰ in sõno ẽ & idcirco adcdet. qͥssusctab
cũ : qr intrepicbae & praxpotentis natura
securitatẽ nulla ext̃ni t̃roris timides
impassibilẽ unigeniti dĩ substantiã ꝑ¬
sã existimaremꝰ a morte quã subiti fin
huiꝰ intrepide dormientis exẽpluĩad
curȩ mortis intelligentiã ẽ relatũ
extra humani troris eẽ in sõno illo uta¬
dinẽ doceret: qͥ ꝑ generis sui naturap
uirtutẽ dormiens lic& timere ñ possi
Seruata autẽ diligentissime ea ratios
ut in unigenito dõ xt̾ni & gignentistĩd
gła nosceret᷑ : cũ dicit᷑ Sic̃ leo: & sic̃ aul
leonis Ad id enĩ qđ ex dõ ipse subsisuac
in eo maiestatis indifferens generosd
praȩdicat᷑. Vt unũ abo sint Leo ẽ Nei
atq ipse sit : catulꝰ ẽ leonis idipsũ ad
No eũ ndesfessa illa iuirtꝰ & impassibilis
aneenia dĩ natura mortis somno dormi¬
nura exifamaret᷑ rẽ omnẽ ad officiũ
oporis cui discessio ĩ mortalis animae

Expanded text:
securus in somno est. Et idcirco addidit: Quis suscitabit eum, quia intrepidae et praepotentis naturae securitatem nulla externi terroris timiditas inpassibilem unigeniti dei substantiam perpessam existimaremus in ea morte, quam subiit, ferae huius intrepide dormientis exemplum ad securae mortis intellegentiam est relatum: ut extra humani timoris esse in somno illo inquietudinem doceretur, qui per generis sui naturaeque uirtutem, dormiens licet, timere non posset. seruata autem diligentissime ea ratio est, ut in unigenito deo aeterni et gignentis eum dei gloria nosceretur, cum dicitur: sicut leo et sicut catulus leonis. ad id enim, quod ex deo ipse subsistit, , paternae in eo maiestatis indifferens generositas praedicatur. ut unum ambo sint, leo est: ne unus atque ipse sit, catulus leonis est. Id Ne enim indefessa illa virtus et impassibilis unigeniti Dei natura mortis somno dormitatura existimaretur; rem omnem ad officium corporis, cui discessio immortalis animae
Abbreviated transcription (Latin):
popłm legis fide supplantat pͥmitias
eiꝰ accipit benedictionẽ eiꝰ diripit seđm
dñi dictũ dicentis A dieb autẽ ioħis.
regnũ coelorũ iĩ patit᷑ & iĩ facientes ÷¬
diripiunt illud lacob ẽgͦ qͥ eligitur
lsył ẽ qͥ possidet᷑: in praet̃itis pͥmogen¬
tis & benedictionib cognitꝰ in seruitute
multi tẽporis fidelis in sacram̃to lucte
potens in ꝓmerendis rursũ benedicti¬
onib ꝑtinaa in dĩ cognitione & c̃spectu
hunc nominis dĩ in c̃gregandis gentib &
possidendis fidelib: suauitatẽ dicens

Expanded text:
populum legis fide supplantat, primitias populum legis fide supplantat, primitias ejus accipit, benedictionem ejus diripit, secundum Domini dictum, dicentis: A diebus autem Joannis regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt illud . Jacob est ergo qui eligiturest, qui possidetur, in praeteritis primogenitis et benedictionibus cognitus, in seruitute multi . temporis fidelis, in sacramento luctae potens, in promerendis rursum benedictionibus pertinax, in dei cognitione et conspectu hanc nominis Dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suavitatem, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
t̃tius in electione ẽ ia cob cõmemorari
Ratio qͦq ad monebad ut significatꝰ sył
in iacob intelligeret᷑. Qun etiã illud acce¬
dit : qđ qͥ iacob ẽ eligit᷑ qͥ isrł possidetur
Sedũ in exordio sermonis monumꝰ illa
ex reb corporalit̃ gestis cõmemorata in
psalmo eẽ in qͥb futuri species tã ꝗ in spe¬
culo relucere: ea qͦq gestis reb: corptata
in telligentiã nob̵ absolutiorẽ eorũ quaȩ
spualit̃ in gestis reb p̃figurabant᷑ affer¬
rent : Dĩ nom̃ suaue ẽ ñ uni tantũ genti
atq ipsi irreligiosa : sed om̃ib: iã gentib
atq linguis iacob enĩ sibi elegit maiorẽ
natu sũ pplantẽ em̃ tẽ pͥmitias cybo
& desꝑatione uenalis abripientẽ be¬
nedictionẽ impoenitentẽ post serui¬
Itutẽ
deinde pꝰluctã dm̃ uidentẽ & isł nun¬
cupatũ. Ante enĩ ia cobẽ & sic issł cir
cũ spiciamꝰ aeccłe corpꝰ quae se ꝑ differen¬

Expanded text:
tertius in electione est, Iacob commemorari. tertius in electione est, Iacob commemorari. ratio quoque admonebat, ut significatus Israhel in Iacob intellegeretur. quin etiam illud accedit, quod, qui Iacob est, eligitur, qui Israhel, possidetur. Sed iam in exordio sermonis monuimus, illa ex rebus corporaliter gestis commemorata in psalmo esse, in quibus futuri species tamquam in speculo reluceret; ea quoque gestis rebus coaptata intelligentiam nobis absolutiorem eorum, quae spiritaliter in gestis rebus praefigurabantur, afferent. Dei nomen suave est, non uni tantum genti, atque ipsi irreligiosae; sed omnibus jam gentibus atque linguis. Jacob enim sibi elegit, majorem natu supplantantem, ementem primitias cibo et desperatione venalis, abripientem benedictionem, impoenitentem post servitutem, deinde post luctam Deum videntem et Israel nuncupatcumspiciamus Ecclesiae corpus, quae se per differen