comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bͥnaculi duos quoq cherubyu aureos ⁊ ꝓductiles facies
ex utraq ꝑteoraculi. cherub unus sit oraculi in lat̾e uno
⁊ alter in altero. utrumq latus ꝓpiciatorii tegant expã¬
dentes alas suas ⁊ operiantes oraculũ respiciant q semu¬
tuo uersis uultibus in ꝓpiciatoriũ cooperienda est archa
lñ qua pones testamentũ qd̾ dabo tibi. inde p̾opram ⁊ lo¬
quar ad te suꝑ ꝓprciatorium .s. ac de medio duoꝵ cherubiui
qui eruit s archam testam̃ti cũcta que mandabo ꝑ te fili¬

Expanded text:
 Duos quoque Cherubim aureos et productiles facies, ex utraque parte oraculi. Cherub unus sit in latere uno, et alter in altero. Utrumque latus propitiatorii tegant, expandentes alas et operientes oraculum, respiciantque se mutuo verin qua pones testimonium, quod dabo tibi. Inde praecipiam, et loquar ad te super propitiatorio ac de medio duorum cherubim, qui erunt supra arcam testimonii, cuncta, quae mandabo per te fili
Abbreviated transcription (Latin):
iciatorii tegunt. qr in utroq testam̃to multa sa croꝵ celesti¬
inn mortalibus occultantur que illic intlłigunt. idcuro
qͣr leui uolatu ubiq ⁊ discurreit posse signentur:n millã
ciatoriuĩ tegunt. qr angeli om̃em sue nature potencian
qua in altis habitare ⁊ cuucta suꝑue illius patrie loca le¬
ni ac leto itinere penetrait meruerunt in obsequium
sui ꝯditoris offerunt ac uelut ꝓpiciatorurm ꝯtinente̾.
obunibrant .i. honorant uelando qr torum q̃u hñt statũ
ꝑpetue filicitatis eius gracie deputant a quo ut nichil
male uelle possent acceperunt. respiciũt q fenuituo ca¬

Expanded text:
ropitiatorii tegunt, quia in utroque Testamento multa secretorum coelestium mortalibus occultantur, quae illi intelligunt. Quos quasi levi volatu ubique discurrere posse signentur, neque ulltiatorium tegunt, quoniam angeli omnem suae naturae potentiam, quia in altis habitare, et cuncta supernae illius patriae loca levi ac laeto itinere penetrare meruerunt, in obsequium sui Conditoris afferunt. Ac velut propitiatorium contuentes obumbrant, id est honorant velando, quia totum quem habent statum perpetuae felicitatis, ejus gratiae deputant, a quo, ut nihil mali velle possent, acceperunt. Respiciuntque se mutuo ve
Abbreviated transcription (Latin):
rum siuĩ quas in scisimis diuine scͥpture sacramẽtis. ꝯtẽ¬
platur nõ pp̃ se ip̃as fcas nec pp̃ se ip̃as appetendas seu no¬
bis ꝓ mulgatas. s muisibilis pulchritudinis ymaginaci¬
oties eẽ per quas diuina ꝓuidencia in ip̃am purã ⁊ inuisibi¬
lem pulchritudiuẽ ip̃uis uĩtatis quam aniat ⁊ adqͣm ten

Expanded text:
 quas in sanctissimis divinae Scripturae sacramentis contemplatur, nec propter se ipsas factas, nec propter se ipsas appetendas seu nobis promulgatas, sed invisibilis pulchritudinis imaginationes esse, per quas divina Providentia in ipsam puram et invisibilem pulchritudinem ipsius veritatis, quam amat, et ad quam t
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o anticipando scd̃m super om̃ia toci¬
us qqualitatis factricem uirtutem.
Capłm .x. deoĩpotenti antiquo dicꝵ
ĩ quo ⁊ de eterno tempore.

Expanded text:
ipso anticipando, secundum super omnia totius aequalitatis factricem virtutem. CAPITULUM X. De omnipotente, antiquo dierum, in quo et de aeterno et tempore.
Abbreviated transcription (Latin):
quit ordine unũ bonũ
ab om̃ibus ꝯĩcatur a
deo ꝓcedens in om̃s ie¬
rarchicos ordines ut
eos ornet supernem¬
eus eis ⁊ inditũ ꝑ coĩ¬
cacionem. hoc eit ꝗd
nus est ornatus diuine
disposicionis qd cum
unũ bouũ om̃s parti¬
cipent uõ unotũ modo

Expanded text:
quit, ordine unum bonum ab omnibus communicatur, a Deo procedens in omnes hierarchicos ordines, ut eos ornet superveniens eis et inditum per communicationem. Hoc est, quod num est ornatus divinae dispositionis, quod cum unum bonum omnes participent, non uno tamen modo
Abbreviated transcription (Latin):
misericors perfec¬
cionis principiũ
⁊ celestes ierarchi¬
as nob̃ manifes¬
tans⁊ cominist¬
ram caꝵ perficiẽs
nr̃am ierarchiã
ad uirtutẽ nr̃az
silitu diuem dei¬
formis caꝵ scĩfi¬
cacõis sensibi¬
libus ymagmi¬
bus suꝑcelestes
descripsit intel¬
lectus in sacriᷤᷤ sc̃¬
ptis eloquioꝵ cõ¬

Expanded text:
misericors perfectionis principium, et caelestes Ierarchias nobis manifestans, et comministram earum perficiens nostram Ierarchiam, ad virtutem nostram similitudine deiformis suae sanctificationis, sensibilibus imaginibus supercaelestes descripsit intellectus in sacroscriptis eloquiorum co
Abbreviated transcription (Latin):
ci uirtutu ymaginos. quid igneũ. quid hũa¬
ne forme. qui oculi. que nares. que aures. quo
ora. quid taetus. que palpebre. que suꝑailia. que
iuentus. qui dentes. qui humeri. que brachia.
⁊ manus. quod cor. que pectora. que do:sa. qui pe¬

Expanded text:
carum virtutum imagines, qui digiti, quae humana effigies, qui oculi, quae nares, quae aures, quae ora, quis tactus, quae palpebrae, quae supercilia, quis auditus, qui dentes, qui humeri, quae brachia et manus, quod cor, quae pectora, quae dorsa, qui pe
Abbreviated transcription (Latin):
poralia ⁊ intransinutabilia natura cͣ¬
mobilia. ⁊ temporales delicias et̾nas
⁊ oĩo que sunt alioꝵ aliis porrigunt
Oportet scue diuinã iusticiam ĩ uerr¬
existentem u̾am iusticiam qr om̃i¬
bus retribuit ꝓpria scd̃m uniuscuiꝰq
naturam in ꝓpria saluat ordinacõe
et uirtute.S quis dixerit nõ est ius¬
ticie forsan agentesscõs inter nõ ad¬
uitos ad eludentib extorq̃ndo. Ad

Expanded text:
poralia, et intransmutabilia natura mobilia, et temporales delicias aeternas, et omnino quae sunt aliorum, aliis porrigunt. Oportet scire, divinam justitiam in existentem veram justitiam, quia omnibus retribuit prnaturam in propria salvat ordinatione et virtute. Sed quis dixerit: Non est justitiae forsan, agentes sanctos inter non adjuvantes a deludentibus extorquendos. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
diguitatẽ sunt hec igitur diuina
iusticia ⁊ salus oĩm laudatur ꝓpriã
uniuscuiusq et puram ab aluis es¬
senciam ⁊ ordiuem saluans ⁊ custodi¬
ens ⁊ fecita purgans in onũbꝰ ꝓprie¬
quis salutẽ lau

Expanded text:
dignitatem sunt. Haec igitur divina justitia et salus omnium laudatur, propriam uniuscujusque et puram ab aliis essentiam et ordinem salvans et custodiens, et foetida purgans in omnibus prquis salutem lau
Abbreviated transcription (Latin):
ta Si aut uere eristencia amant le¬
tar uere oportet. quoꝵ appetitores qñ
appetita assecuntur. uł nõ tũcmagiꝰ
aꝑpinqͣnt angelicis uirtutib cũ ut
possibile est desiderio diuinoꝵ redeũt
materialiũ ꝑperione exercitati ad hor
q um dice̾ qr hoc magis est diuine
iusticieꝓprium nolle perdere poten¬
teragencium fortitudinẽ matena¬
liuii uinculis Nũquid uõ si quis
cognatus fuit hoc facent nõ adiu

Expanded text:
a. Si autem vere existentia amant, laetari oportet quorum appetitores, quando appetita assequuntur. Vel non tunc magis appropinquant angelicis virtutibus, cum, ut possibile est, desiderio divinorum redeunt materialium perpessione exercitati. Ad hoc quia hoc magis est divinae justitiae proprium, nolle perdere potenum fortitudinem materialium vinculis. Numquid vero, si quis conatus
Abbreviated transcription (Latin):
cia ad nõ eẽ cadere ⁊ qͣntũ ⁊ si quid ad de
priuacone reduut impleris indigẽciã
⁊ pat̾nc infirmntatẽ despiciens ⁊ resti¬
tuens amalo magis aut̃ statuensabo
nositimidum bonũ replens ⁊ ordinãs

Expanded text:
delprivatione redimit, implens indigentiam, et paterne infirmitatem despiciens, et restituens a malo, magis autem statuens in bono, supertimidum bonum replens, et ordinans,
Abbreviated transcription (Latin):
parturientem eripientẽ oĩo ibr⁊hũc
laudabilem laudatorẽ largissime sa¬
lutis recipienius. Et hͣnc autẽ ĩ pri¬
mã salutem oĩm dignũ uidicabimꝰ
cũ diffinisse oĩa inseip̃is intͣnsmu¬

Expanded text:
parturientem eripientem, omnino ibi et hunc laudabilem laudatorem largissimae salutis recipiemus. Et hanc autem etiam primam salutem omnium dignum judicabimus eum definisse omnia in seipsis int
Abbreviated transcription (Latin):
uitas Uo̾ saluatoris ⁊ medicina fuit ut ceci lum̃
recipent ⁊ doctrma pariter ut uidentes agnosce¬
rent iu̾tatem lutũ fecit ex sputo. ⁊ limuit ocu los
mõstrauit. Natura .ni. demõstrare potuit s illu¬
minare ñ potuit. ⁊ inũdus creatorem suũ sp̃ẽ p̾¬
dicauit. s intlłigenciam ui̾tatis cordibus homi¬
nĩ nõ infudit. Per simulachra igitur nature
creator tm̃ significabatur. In siniulachris do̾ gr̃e
pͥsens dens ostendebatur. qr illa operatus est ut ĩtlli¬
geretur ee in istis uo̾operatus est ut iualligeretur¬
Set agnosceretur presens esse. Hec est distancia the¬
ologie huius mũdiad illa que diuina nominatur
theologia. Impossibile .ii. est inuisibilia nisi ꝑ ui
sibilia demonstrari. ⁊ pp̃ea om̃is theologia ht̃ ⁊̃
ucc̃e nisibilibus demonst acionibus uni ad mui¬
sibiliũ declaracõem. S mũdana ut dixiuis the¬
olegia oꝑa ꝯdictionis assumpsit ⁊ elementa mũ¬

Expanded text:
nitas autem verbi et medicina fuit, ut ceci lumen nitas autem verbi et medicina fuit, ut ceci lumen reciperent et doctrina pariter, ut videntes agnoscerent veritatem. Lutum fecit ex sputo et linivit oculos monstravit. Natura enim demonstrare potuit, illuminare non potuit. Et mundus Creatorem suum specie praedicavit, sed intelligentiam veritatis cordibus hominum non infudit. Per simulacra igitur naturae, Creator tantum significabatur; in simulacris vero gratiae praesens Deus ostendebatur, quia illa operatus est ut intelligeretur esse; in istis vero operatus est ut agnosceretur praesens esse. Haec est distantia theologiae hujus mundi ab illa, quae divina nominatur tsibilia demonstrari et omnis theologia necesse habet visibilibus demonstrationibus uti, in invisibilium declarationem: sed mundana ut diximus theologia, opera conditionis assumpsit et opera hu
Abbreviated transcription (Latin):
macionibus ad ea que uidere nõ poterant ceti inuẽ¬
ti sunt qui se uidere putancrunt. hec sunt sinuila¬
cra erroꝵ que theologia sic eiũ ip̃i uxaunt studiũ
quo duina scrutari crediderunt uanitates eorum
⁊ deceptionis p̾dicat ueneranda in quibus tam mł
ta p̾ter uerum ⁊ rectũ ⁊ nature bone ꝯsentaneũ mẽ¬
cuintur. ut ⁊ ip̃i qua erubescere ꝯpellantur in
eis. dignũ quippe e rat ut ꝯfunderetur in sũmuᷤ
qui de infirmoꝵ cognicõne suꝑbi erant: ⁊ humi¬
litatem fidei in morte saluatoris decipĩt celsi¬
tudinem eius admirantur in agincio ne cieatoris
duo .ii. fimulachra erant ꝓposita hominũ in quib
inuisibilia udere potuus unũ nature ⁊ unũ gr̃e.
Simula chrum nature erat spẽs huins mũdi. sim¬
ulachrũ aut̾ gr̃e erat humanitas u̾bi. ⁊ in utraꝵ
deus monstrabatur. s in utroq nõ intlłi̾gebatur
q̃m natura quid̾ sp̃e sua artificem demõstrauit.s
ꝯtem plautis oculos illuminare nõ potuit. hũa¬

Expanded text:
e videri non poterant, caeci inventi sunt qui se videre putaverunt. Haec sunt simulacra errorum, quae theologia sic enim ipsi vocaverunt studium, quo divina scrutari crediderunt vanitatis eorum, et deceptionis praedicat veneranda; in quibus tam multa tam praeter verum, et rectum, et naturae bonae consentaneum mentiuntur, ut ipsi quoque erubescere compellans. Dignum quippe erat ut confunderentur in summis qui de infimorum cognitione superbi erant, et qui humilitatem fidei in morte Salvatoris despiciunt, celsitudinem ejus admirentur in agnitione Creatoris. Duo enim simulacra erant proposita homini, in quibus invisibilia videre potuisset, unum nature et alterum gratie. Simulacrum nature erat species huius mundi; simulacrum gratie humanitas verbi. Et in utroque deus monstrabatur, sed in utroque; non intelligebatur; quia natura quidem specie sua artificem demonstravit, sed contemplantis oculos illuminare non potuit: huma
Abbreviated transcription (Latin):
stracio u̾itatis. Hic ergo stultam fecit deus sapĩam
hunis mũdi. qui ui̾tatem cognoscere nõ potuit. q̃m
n sua crudicione formã hũilitatis tenere ꝯtempsit.
Hoc nũc de theologia dixisse sufficiat pp̃ Ierarchiã
Dionisu in qua explanacionis grã aliqua dicenda
suscepimus. Omũs .ii. Ierarchia. theologie suponi¬
tur.⁊ ncce erat itroducendis ad lectionem ⁊erarcha¬
e aliqua de theologia p̾mittẽ ad diffiuiendam ma¬
teriam eius que tota in insibilibus ꝯsistit sub̾anci¬

Expanded text:
stratio veritatis. Hic ergo stultam fecit Deus sapientiam stratio veritatis. Hic ergo stultam fecit Deus sapientiam hujus ; quoniam veritatem agnoscere non potuit; quoniam in sua eruditione formam humilitatis tenere contempsit. Haec nunc de theologia dixisse sufficiat propter hierarchiam Dionysii, in quam explanationis gratia aliqua dicenda suscepimus. Omnis enim hierarchia theologiae supponitur; et necesse erat introducendis ad lectionem hierarchiae aliqua de theologia praemittere, ad definiendam materiam ejus, quae tota in invisibilibus consistit substanti
Abbreviated transcription (Latin):
disponit. terciam. Uo̾.i. theoricam. que sola u̾m in
om̃i qd̾ asd ⁊ nõ est scrutati elegit. hiuiis .i. theorice tͦs
partes sunt. prnua matheitiatica. scda phisica t̾¬
cia theologia. in quib ꝯtemplacio ueritatis quasi qͥ¬
brisdam ꝯtemplacionũ gradibus ad sũmũ ꝯscen¬
dunt. prima.ii .i. mathematica speculatur iusibi¬
tatur iuisibiles reꝵ uisibilium causas. Tercia
ergo sola .i. theologia ꝯtemplatur murisibiles sub¬
stancias ⁊ inuisibilium subaꝵ inuisibiles naturas
⁊ est in hus quasi ꝓgressio q̃dam ⁊ ꝓfectus mẽtis
ad cognoscendũ uerum ꝯscendenti̾s. Per insibile
enĩ uisibilium formas ꝑuenitur ad inuisibiles
uisibilium causas. ⁊ per inuisibiles uisibiliũ cãs¬
huius mũdi sp̃e sic̃ iam diximus stulti fãi sunt qr
solo naturali docum̃to scd̾m elementa ⁊ spe̾m nũidi
incedentes exemplaria gr̃e nõ habu̾t. in quibus
⁊ si sp̃cs erat hũilis s manifestior p̾stabatur demõ¬

Expanded text:
 theoricam, quae sola verum in omni, quod est, et non est scrutari elegit. Hujus, id est, theoricae tres partes sunt: Prima, mathematica; secunda, physica; tertia, theologia, in quibus contemplatio veritatis, quasi quibusdam contemplationum gradibus ad summum conscendit. Prima enim, id est mathematica, speculatur visibitatur invisibiles rerum visibilium causas. Tertia vero sola, id est theologia, contemplatur invisibiles substantias, et invisibilium substantiarum invisibiles naturas. Et est in his quasi progressio quaedam, et profectus mentis ad cognoscendum verum conscendentis. Per visibiles enim visibilium formas pervenitur ad invisibiles visibilium causas; et per invisibiles visibilium cahujus mundi propterea, sicut jam diximus, stulti facti sunt; quia solo naturali documento secundum elementa et speciem mundi incedentes, exemplaria gratiae non habuerunt: in quibus etsi species erat humilis, sed manifestior praestabatur demon
Abbreviated transcription (Latin):
testauracõis elegit scd̾m huinanitatẽ ihu ⁊ sac̃¬
menta eius que ab inicio sunt naturalibus quaꝵ
ꝓ modo sb̾m̃cas ut in illis erudictione ꝯformaret.
Maior aut̃ ut diximus declaracio dimuitatis in
Sacranientis gr̃e ⁊ carne u̾bi ⁊ mistica operacione
ip̃ius osten aitur qͣm naturali reꝵ spẽ p̾dicetur. Et
idcuro mũdana theologia parum eiudenti demõst̃¬
cione utens nõ ualuit ni ꝯphensibilem uĩtatem
sũ ꝯtagione etroris educẽ quam dunua noscitur
theologia simplia ac pura assercione p̾dicare. Nũi¬
enĩ in suo loco a diciemus. hic ex suꝑhabundantie¬
nimerare est. phia itaq ties ꝯtniẽt partes. prunã

Expanded text:
estaurationis elegit, secundum humanitatem Iesu et sacramentorum eius que ab initio sunt naturalibus quoque pro modulo subiunctis, ut in illis eruditionem conformaret. Maior autem ut diximus declaratio in sacramentis gratie et carne verbi et mystica operatione ipsius ostenditur, quam naturali rerum specie predicetur et ideo mundana theologia parum evidenti demonstratione utens, non valuit incomprehensibilem veritatem sine contagione erroris educere, quam divina noscitur theologia, simplienim, quam in suo loco adjecimus, hic ex superabundanti enumerare est. Philosophia itaque tres continet partes: Primam,
Abbreviated transcription (Latin):
qm ⁊ ip̃a sana nõ erat. ut młtũ claresceret in ꝯtẽpla¬
cionem. nõ enĩ habuit que per grãm explanaria:
formabatur ad sanitatem uisionis interne. Neq
to utens lippienti acie lumen nubilum ⁊ ambigu¬
mente ea que sola nosse atoperant ⁊ palpantes exti

Expanded text:
 ipsa sana non erat, ut vi sua claresceret in contemplationem. Non enim huic per gratiam exemplaria formabantur ad sanitatem visionis interne. Neque to utens, lippienti acie, lumen nubilum et ambigumente, per ea que sola nosse acceperant et palpitantes esti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nouissimo indecora deitati ⁊ excellenti maiestati de¬
formia ut error fieret manfestus. prius enĩ u̾m erat
⁊ magnũ uidebatur ⁊ nouissime successit falsitas
cum ueritas ꝯsũmari debuiss ⁊ demonstratũ est q̃si
lumen qd̾dam inparte una ut ibi ur̾ aliquid ⁊ crant

Expanded text:
 novissime indecora Deitati, et excellenti majestati deformia, ut error fieret manifestus. Prius enim verum erat, et magnum videbatur et novissime successit falsitas, cum veritas consummari debuisset. Et demonstratum est quasi lumen quoddam in parte una, ut ibi videretur aliquid, et erant
Abbreviated transcription (Latin):
ta reꝵ ꝯditaꝵ ꝑsecuti sunt ut ip̃am illoꝵ efficaciam
om̃i itudio p̾ferendam estimemus. legimus artes.¬
sensu ⁊ igemo suo dato uihoc ip̃m scrutati sunt
⁊ inuenerunt ⁊ scripserunt inuẽta ⁊ legenda poste¬
ris tradiderunt. logicam ⁊ phisicam ⁊ mathemati¬

Expanded text:
tarum prosecuti sunt, ut ipsam illorum efficaciam omni studio praeferendam existimemus. Legimus artessensu et ingenio suo dato in hoc ipsum scrutati sunt, et invenerunt; et scripserunt inventa, et legenda posteris tradiderunt, logicam, et ethicam, et mathemati
Abbreviated transcription (Latin):
cumuit magnũ se estimaus in ea. ⁊ p̾sumpsit ⁊ di¬
xit. ut ultra perger ⁊ ad sap̃ram siñnã confidens ĩ
sapĩa sua qͣi ma̾ eẽ potuisset ad illam. ⁊ ascendit
eleuatus est. ut ad alta corde perueniret. ⁊ fecit sibi
scalam. spem. ereature nitens ad inuisibilia crea¬
toris. Tunc q̃ manifesta eraut dei ad illuminacõ¬
nem ꝓcesserunt ⁊ uotafc̃a sunt ut ꝓbarenu corde
nõ puro. nani illa que indebantur uota erant ⁊ e¬
rant alia que nota nõ erant. ⁊ per ea q̃ manifesta
sũt putau̾nt ire in illa que abscondita fu̾t. ⁊ cor¬
ruerunt mente ultra possibłem u̾tatem ĩ immũ¬
dicia figmentoꝵ suoꝵ ubinõ est nuentũ ampluis¬

Expanded text:
umuit, magnum se existimans in ea. Et praesumpsit, et dixit ut ultra pergeret ad sapientiam summam confidens in sapientia sua, quasi via esse potuisset ad illam. Et ascendit, et elevatus est ut ad alta corde perveniret. Et fecit sibi scalam, speciem creaturae, nitens ad invisibilia Creatoris. Tunc quae manifesta erant Dei, ad illuminationem processerunt et nota facta sunt, ut probarent corde non puro. Nam illa que videbantur nota erant: et erant alia, que nota non erant: et per ea que nota erant, putaverunt ire in illa que abscondita fuerunt et corruerunt mente ultra possibilem veritatem immunditia figmentorum suorum, ubi non invenerunt ampli
Abbreviated transcription (Latin):
pitur aggrauat. aĩam. ⁊ si qñ aduitam extedit hnc
nebulam qua tegitur om̃is t̾ra.i. hauc carnalem
caligiuem qua tegitur om̃is uita t̾reria tamq̃m
rapida coruscacione ꝑstruigitur ⁊ in suã infirmi¬
tatem redit iuuente desiderio quo rursus crigat
nec sufficiente mũdicia qua figatur.mũdatis cũ¬
tunc resplendente rapti choruscacioue ꝑstringitur¬
in cucũ scripti kũs illustratur quouttumq cõspec¬
to in gnudio cuiusdam securitatis absorbetur et
mens ⁊ inmenso fonte infusione suꝑtu roris asper¬

Expanded text:
t aggravat animam. Quae quando adjuta excedit hanc nebulam qua tegitur omnis terra, id est hanc carnalem caliginem qua tegitur omnis vita terrena, tanquam rapida coruscatione perstringitur, et in suam infirmitatem redit, vivente desiderio quo rursus erigatur, nec sufficiente munditia, qua figatur. Quod qutunc resplendente raptim coruscatione incircumscripti luminis illustratur. Quo utcunque conspecto, in gaudio cujusdam securitatis absorbetur, etmens ex immenso fonte infusione superni roris asper
Abbreviated transcription (Latin):
magis sunt ip̃i ꝓximuora ⁊ diuiniora
reliquis qm̃ quidẽ ⁊ de hus diximus.
age optinũ ⁊ uẽ ori. ⁊ existc̃ciũ omiũ¬
sb̾stantificũ laudemus oꝵ. tocuis eẽ ẜm

Expanded text:
i sunt proximiora et diviniora reliquis. Quoniam quidem et de his diximus, age optimum, ut vere, et existentium omniusubstantificum laudemus: ὢν totius e
Abbreviated transcription (Latin):
stẽcia bonũ opti¬
mũ appetũt et participant ip̃i magis
sunt cura optimũ habũdancuis ip̃nis
ꝑticipantes ⁊ plures ⁊ maiores ex eo do¬
nacones accipientes. sic ⁊ ceta sensuali¬
ũ suꝑant dicia ⁊ super habundãciarõ

Expanded text:
stentia bonum etmum appetunt et participant, ipsi magis sunt circa optimum, abundantius ipsius participantes, et plures et majores ex eo nes accipientes, sicut et cetera sensualium superant ditia ex superabunda
Abbreviated transcription (Latin):
cipale symbolũ ꝑ¬
fectoꝵ in meinori¬
aisacram ducit
ꝯcenautẽ docens
riuiter qũo ip̃a
ureta habitum
uã in diuina as¬
sumpcio ad silĩ

Expanded text:
cipale symbolum perfectorum in memoriam sacram ducit.concoenantem docens rmiter, quomodo ipsa juxta habitum vera in divina assumptio ad s
Abbreviated transcription (Latin):
dicamqũo synboloꝵ uaria ⁊ sacra ꝯpo¬
sicio nõ sine intellectu eis subsistit ⁊ nõ
usq ca que extra sunt apparens solum¬
modo. Eacratissimi quid̾ .i. eloquio¬
rum cantus ⁊ lectiones doctrinam eis
tam corrũpentis malicic purgacõem.

Expanded text:
dicam, quomodo symbolorum varia et sacra compositio non sine intellectu eis subsistit, et usque ea, quae extra sunt, apparens solummodo. Sacratissimi quidem enim eloquiorum cantus et lectiones, doctrinam eis tam corrumpentis malitiae purgationem.
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ semꝑ duuio sp̃n adsc̃a perfectoꝵ
principia in beatis ⁊ intellectualibus¬
speculacionib ierarchice in puritate
deiformis habitus ascendente. theor
eni igitur o puer bone a.
post ymagines mordine ⁊sa¬
cre in dei formẽ princiꝑaliũ
exemploꝵ uitatẽ. lld̾ perfectis ĩ choad

Expanded text:
ancta perfectorum principia in beatis et intellectualibuspeculationibus ierarchice in puritate deiformis habitus ascendente. Theoria. Veni igitur, o puer bone, post imagines in ordine et sacre in deiformem principalium exemplorum veritatem. Illud perfectis in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͣ dr̃e qr diuina oĩa toti dĩnitati assũt
scd̃m dinam perfcam rcẽm us igi¬
tur a nobis b̃riiter qͥ dem ni talibet
partĩ in alus sufficient ex elequus et
ostensis ⁊ difsmitis qualenicũq repli¬
nabunur in tata ip̃a dĩnitate accipiẽ¬
nos in hoc ꝯͣ diuam discrecdei tr¬

Expanded text:
cere, quia divina omnia toti divinitati assunt secundam divinam perfectam rationem. His igitur a nobis breviter quidem in talibus et partim, in aliis vero sufficienter ex eloquiis et ostensis et definitis, qualemcumque replinabimur, in tota ipsa divinitate accipiennos in hoc contra divinam discret
Abbreviated transcription (Latin):
choantis ⁊ deũirci¬
pieutis corporis ꝯ¬
uenimus. Dicat
aut ⁊ dei frater ia¬
cobus ⁊ petrus uer¬
ter ⁊ honorabilissĩa
theologoꝵ sumitas.
dem̃ placuit post
uisicem laudare
sũmos sa cdotes sił¬

Expanded text:
choantis et Deum recipientis corporis convenimus; aderat autem et Dei frater Jacobus, et Petrus vertex et honorabilissima theologorum summitas: deinde placuit post visionem laudare summos sacerdotes si
Abbreviated transcription (Latin):
nere nob̾ ꝯmensitrabi li sermone cõspicuoᷤ
⁊ potentes intelleciu a lissime iri illus
iurtutis ambitus ⁊ sepe nos ⁊ tu ip̃e in hoc¬
ex hortatus es ⁊ librũ ip̃m ut sr̃ exaltatu re¬
ni isisti. Propt̾ra e

Expanded text:
nere nobis commensurabili sermone conspicuos et potentes intellectualissimae viri illius virtutis ambitus: et saepe nos et tu ipse in hocexhortatus es, et librum ipsum, ut superexaltatum remisisti. Propterea et
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ doctrinani honorablis uidigr̾ uir¬
tutis. In hoc aut̾ ferencum niꝟ boꝵ sciẽ¬
ciam ⁊ disciplinam inmoribus deuotis ⁊
sacratis ꝯuenirr at qui et hoc a nob̾ ol.ẜ¬
uatum est ualde nicoulose. ¶tac ip̃o di¬
uino duce iuxta expressionem luci dam

Expanded text:
eorum doctrinam, honorabilis indigere virtutis; in hoc autem ferentium verborum scientiam et disciplinam minoribus devotis et sacratis convenire. Atqui et hoc nobis observatum est valde modulose. Itaque ipso divino duce juxta expressionem lucidam
Abbreviated transcription (Latin):
ta redempcionis que despecta uidebantur scdm spẽm
monstrandam sũmã ui̾tatẽ pp̃ea theologia in diui¬
nan que huis exemplaribus usa est in demostraciõe
inuisibilia digna deo ⁊ ꝯsentanea uĩtati. p̾dicare the¬
ologiam uo̾ mũdi que rõne carius elementa ꝯdictio¬
nis secuta est nõ potiusse iltatem dei app̾hendere.
Et ita quidem ut in eiuginate dicatur gohras ĩ ca¬
pite suo a diecco ⁊ modico ꝑcussus ꝓsteritut qr mũ¬
di huius sap̃ia timens martũ ab humilitate xp̃ia¬
ne uitatis in sũmo suo manifesti erroris ꝯꝓbatur
Et monstratur deus ab humilib inuentus ⁊ hũ¬
lib reuelatus ⁊ crucema xp̃i credentibus ꝯtulisse
qd sr̃bientibus. ⁊ de se p̾sumentib ꝯferre nõ potu¬

Expanded text:
ionis, quae despecta videbantur secundum speciem monstrandam summam veritatem. Propterea theologiam divinam, quae his exemplaribus usa est in demonstratione invisibilium, digna Deo, et consentanea veritati praedicare, theologiam vero mundi, quae ratione carnis elementa conditionis secuta est, non potuisse veritatem Dei apprehendere. quidem, ut in aenigmate dicatur, Golias in capite suo a despecto et modico percussus prosternitur; quia mundi hujus sapientia tumens in altum ab humilitate Christianae veritatis in summo suo manifesti erroris comprobatur. Et monstratur Deus ab humilibus inventus, et humilibus revelatus, et crucem Christi credentibus contulisse: quod superbientibus, et de se p
Abbreviated transcription (Latin):
ius suꝑficies magna u̾boꝵ ꝓfunditate tecta est et
quod. an alto sermonis suꝑferentis se ⁊ ei tollentis
⁊ inuoluti scd̾m magnitudinem ⁊ excellenciãreꝵ se¬
cretissimaꝵ ambiguo celata ncc̃e ut primnũ modera¬
ta ⁊ ꝯuiuni faciliq ad intllĩgenciam ex planac̃oe
rescretur. ⁊ hec fortassis erit ꝯmodior explanacio in
tantaꝵ tamq subliunũ reꝵ meditacione exercendoᷤ
aĩos sermonũ inuolucres occupate qui l apposit ⁊
secretis uenandis digna uelamina mg̃dientibus
tũ reuelata facie ad ꝯtemplacionem eoꝵ q̃ int̾risec
sunt in lib̾tate sp̃c emedio sunt tollendi ad pandẽ¬
da misteria. Hoc nũc ergo suscipiaius ⁊ hoc satis
uob̾ est i hus que dicenius. Nam ex reliquo si ꝙ
Adicetum fu̾it ex suꝑhabundanti fit dono.¬

Expanded text:
nis superficies magna verborum profunditate tecta est, et quodam alto sermonis superferentis se et extollentis, et involuti secundum magnitudinem et excellentiam rerum secretissimarum ambiguo celata necesse est, ut primum moderata, et communi, facilique ad intelligentiam explanatione reseretur. Et haec erit fortassis commodior explanatio inttantarum tamque sublimium rerum meditatione exercendos animos sermonum involucris occupari. Quae licet apposita sint secretis venerandis digna velamina ingredientibus, tamen revelata facie ad contemplationem eorum, quae intrinsecus sunt in libertate spiritus e medio sunt tollenda, ad pandenda mysteria. Hoc nunc ergo suscipimus, et hoc satis nobis est in iis, quae dicemus. Nam ex reliquo, si quid adjectum fuerit, ex superabundanti sit dono.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾sari uoluit ut ꝯu̾sacio hõis in celo eẽ potiusł et
ob hoc ille humana sustinuit. ut diuina iste cognos
sacranientũ fider ⁊ sacim̃tũ uĩtatis qd̾ ñ cognoiu̾t
suꝑbi corde inflati sensu suo ⁊ sap̃ia sua que de carne
erat ⁊ nõ potuit dei sapĩam inuenire ut inueniret
stulticia eẽ que iapiencia putabatur ẽẽ ⁊ uõ erat
ĩ her sublimes fc̃i sumus ad cos qr sapr̃a dei que i
caruea nob̾ creditur ab illis despicitur ĩ głia ⁊ ma¬
iestate a nob̾ cognoscitur ab illis ignoratur.
cioue ierarchiarũ.ad intlłigenciam dicendoꝵ¬

Expanded text:
sari voluit, ut conversatio hominis in coelo esse posset, et ob hoc ille humana sustinuit, ut divina iste cognossacramentum fidei, et sacramentum veritatis: quod non cognoverunt superbi corde, inflati sensu suo, et sapientia sua, quae de carne erat, et non potuit Dei sapientiam invenire, ut inveniretur stultitia esse quae sapientia putabatur, et non erat. In hoc sublimes facti sumus ad eos; quia sapientia Dei quae in carne a nobis creditur, ab illis despicitur; in gloria et majestate a nobis agnoscitur, ab illis ignoratur. tione hierarchiarum ad intelligentiam dicendo
Abbreviated transcription (Latin):
¶Heologus diouisius sapĩam mũdi ꝯ̃ lñulita¬
grua ⁊ impossibilia ueritati ꝯtempin ⁊ stulti ⁊̃ esti¬
mari p̾dicacionis uerbũ in redempcione giũs hi
ta incedentes falsa udicare que de salute hõis ꝑfc̃a
sunt in morte rdemptoris. opponit se ut głiam eui
euacuet que est scd̃m seusũ huius scli sap̃ie ⁊ ostẽdit¬

Expanded text:
heologus Dionysius sapientiam mundi contra humilitagrua, et impossibilia veritati contemni, et stultum existimari praedicationis ta incedentes falsa judicare, quae de salute hominis perfecta sunt in morte Redemptoris, opponit se ut gloriam ejus evacuet, quae est secundum sensum hujus saeculi sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
dinni patris cla¬
ritatem que an¬
gelor nob̾ nifigu¬
ratis simbolis ma¬
nifestat beatissi¬
masierarchias
ĩmaterialibꝰ ⁊ nõ
tremeutib men¬
tis oculis recipiẽ¬
tes it̾i ex ip̃a in
simplum suũi
restituũtur radi¬

Expanded text:
ini Patris claritatem, quae angelorum nobis in figuratis symbolis manifestat beatissimas Ierarchias, immaterialibus et non trementibus mentis oculis recipientes, iterum ex ipsa in simplum suum restituimur radi
Abbreviated transcription (Latin):
iulam aporcionem qua nc̃ dona gr̃aꝵ differenter ꝑci¬
piuius merito poidea uł hic ꝑ mentis ꝯtemplacõnẽ¬
ulper hic illic per retribucõnem numierũ angeloꝵ
transimus. sic enĩ ꝓporcionaliter nob̾ ip̃is ascendi¬
dus dignitatũ differenter disponũtur ad inuisi
bilis uitatis ꝑ ꝑticipa cõnem secreta ⁊ inuisibili ꝓ¬
mocione subleuamur. ip̃a aut̃ uĩtas in nob̾ quide̾.
ꝑofficia sp̃ualium dignitatum. ⁊ gradus ⁊ disposicõ¬
nes ordinũ. sigurali ⁊ mat̾ialĩ figuratur atq forma
ti atq angelica ierarchia sem scd̃m simplicem ui¬
tatem sublum ⁊ nr̃e nature suꝑ excellenti m odo
absq signis ⁊ figuris pure ⁊ uniformitet ꝯstant
scdm qͣm excellenciam angelicos ordines altitu¬
diues theologia uocat ⁊ silitudines. uł qr ꝑnullam d¬
mutabilitutẽ a seniet ip̃is discrepant. uł q̃ in ip̃is
scd̾m simplicẽ uĩtatem st̃ qͣi sili̾tudines ⁊ exempla¬
ria cẽ uidentur eoꝵ que per figuias ⁊ ymagines ꝯsistũ

Expanded text:
illam proportionem, qua nunc dona gratiarum differenter percipimus, merito postea vel hic per mentis contemplationem, vel illic per retributionem in numerum angelorum transimus. Sic enim proportionaliter nobis ipsis ascendidus digncipationem secreta et invisibili promotione sublevamur. Ipsa autem veritas in nobis quidem per officia spiritualium dignitatum, et gradus, et distributiones ordinum figuraliter et materialiter figuratur, atque formti atque angelica hierarchia secundum simplicem veritatem sublimi, et nostrae naturae superexcellenti modo absque signis et figuris pure et uniformiter constant: secundum quam excellentiam ipsos angelicos ordines altitudines theologia vocat et similitudines, vel quia per nullam mutabilitatem a semetipsis discrepant, vel qilitudines et exemplaria esse videntur eorum, quae per figuras et imagines consistunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ac si diceret qi per uisibi¬
lia. ꝯuenienter inuisibi¬
lia demonstrantur. Idcir¬
co diuina saprencia que
om̃ia dispouit ⁊ ad silĩ¬
tudinem angelice Ierar¬
chie que inuisiblr̃ ordi¬
nata erat in celis huma¬
uiã ierarchiam uisibłr
formamt in ceteris ut
sic̾ in augelis potestateᷤᷤ
⁊ principatus sacri qui¬
bus humana ꝯũsacioi
temporalr incedens gu¬
bernetur ut cxiusibili
disposicoue hominũ ui¬
sibilis in notescat dispo¬
sicõ angeloꝵ hoc est enĩ
sũ ma ierarchia. ip̃a iide¬
l ineff̾abibs truutas a qͣ¬

Expanded text:
Ac si diceret: Quia per visibilia convenienter invisibilia demonstrantur, idcirco divina Sapientia, quae omnia disponit ad similitudinem angelicae hierarchiae, quae invisibiliter ordinata erat in coelis, humanam hierarchiam visibiliter formavit in terris, ut sicut in angelis potestates et principatus sacri, quibus humana conversatio temporaliter incedens gubernetur, ut ex visibili dispositione hominum, invisibilis innotescat dispositio angelorum. Hoc est enim summa hierarchia ipsa ineffabilis Trinitas, a q
Abbreviated transcription (Latin):
manu militari adu̾sus hosalem munultur ad¬
uentum ⁊ om̃ia locai diligenter armantur ne
barbarica incursione deleantur ita ⁊ deus q̃m
barbara ⁊ agresti mente rabientes demones
ad pacis reu̾sionem. ubiq u̾santur ad tutelam
nr̃am ꝯstituit exerctus angeloꝵ ut eoꝵ psentia
demonũ ꝯfrngatur audacia ⁊ per eos nobis

Expanded text:
manu militari adversus hostilem muniuntur adventum, et omnia loca diligenter armantur, ne barbarica incursione deleantur, ita et Deus, quoniam barbarica et agresti mente rapientes daemones ad pacis eversionem ubique versantur, ad tutelam nostram constituit exercitus angelorum, ut eorum praesentia daemonum confringatur audacia, et per eos nobis
Abbreviated transcription (Latin):
donacionem suꝑmũdane ⁊ celestis intelligenae
⁊ sc̃ie que copiosissime cis donata est. ita erum dif¬
finiuntur qͣmad̾i celestis intelligencia ⁊ scĩa e¬
is insita est. suba si quidem eoꝵ ⁊ nus intelligen¬
cia est. ⁊ scĩa huic per pas psalmistam dĩ. qui feci¬
sti celos in intellectu. hec est fecisti eos intelłe. sa¬
itate diuina .i. ab integritute diuina multe
scĩe sapientifice que eas sapientes facit ⁊ cuius
est illa młta scĩa sapientifica nullius nisi oxistẽ¬
tis principii ⁊ cause substantifice ⁊ ꝯtinẽtis iur¬

Expanded text:
dum ipsam supermundanae et caelestis intelligentiae et scientiae, quae copiosissime eis donata est. Ita enim definiuntur, quemadmodum caelestis intelligentia et scientia eis insita est. Substantia siquidem eorum et numerus intelligentia est et scientia. Hinc per Psalmistam dicitur: « Qui fecisti caelos in intellectu » , hoc est, fecisti eos intellectus. Sanitate divina, id est, ab integritate divina, multae scientiae sapientificae, quae eas sapientes lacit. Et cujus est illa multa scientia sapientifica? Nullius, nisi existentis principii et causae substantificae et continentis vir
Abbreviated transcription (Latin):
ditissime eis do¬
natam sanita¬
tem diuine ml¬
te sciencie sapi¬
entifica om̃iũ
simł que sunt
sreencialiter sb¬
sistentis princi¬
se substantifice
⁊ ꝯtinentisuir¬
tutis ⁊ ambiẽtis
consũmacionis.

Expanded text:
ditissime eis donatam sanitatem divinae multae scientiae sapientifica omnium simul quae sunt superessentialiter subsistentis princisae substantificae, et continentis virtutis, et ambientis consummationis.
Abbreviated transcription (Latin):
a ⁊c. sensus talis est qr
sola dei sapĩa que est
puritate ⁊ integrita¬
te in qua cas crrauit
puritatem diumna ꝑ
uitatem młta per in¬
ꝯp̾hensibilitatem et
tifica ⁊̃ est in opere suo
sapienter faciens oĩa
nich̾ q rep̾hensione
dignũ ꝯstituens ⁊ ita
talis sapiencia per q̃m
oĩa creata sũt ⁊ om̃ia

Expanded text:
a. » Sensus talis est, quia sola Dei sapientia, quae est puritate et integritate, in qua eas creavit puritatem; divina, per veritatem; multa, per incomprehensibilitatem. Et tifica etiam est in opere suo, sapienter faciens omnia, nihilque reprehensione dignum constituens. Et ista talis sapientia, per quam omnia creata sunt, et omnia
Abbreviated transcription (Latin):
perfectus ⁊ nullo indi¬
gens ⁊ qui ẽ cã substã¬
tifica om̃ium qr oĩa
subsistẽ facit ut suit
⁊ est uirnis ꝯtiuens
oĩa ut maneant ĩeo
ambiens om̃ia ne de¬
fluant aut decidant
ab eo qd sic sunt. nõ
ergo nurũ est. si illi sp̃c¬
inꝯphensibilis eit per

Expanded text:
indigens; et qui est causa substantifica omnium, quia omnia subsistere facit, ut sint; et est virtus continens omnia, ut maneant in eo ambiens omnia ne diffluant, aut decidant ab eo, quod sic sint. Non ergo mirum est, si illi spirincomprehensibilis est, per
Abbreviated transcription (Latin):
tatibus ꝓcessiuas
luminis genera¬
ciones aut alias
quasdam sreõn¬
cialiũ theologico¬
rum mauifesta¬
torias sacras des¬
criptiones. Ne¬
inde inuisibiliũ
dei ꝓuidenciarũ
aut donoyaut.
mainfestacionũ
aut uirtutũ aut¬

Expanded text:
tatibus processivas luminis generationes, aut alias quasdam superessentialium theologicorum manifestorias sacras descriptiones. Deinde invisibilium Dei providentiarum, aut donorum, aut manifestationum, aut virtutu
Abbreviated transcription (Latin):
mi mõstruositate ut pote ĩsreẽnci¬
ali quid dina generacione uentrẽ
dei corporaliter dũi gignentem refor¬
mantis ⁊ uerbum in aera ꝓfusum
expiratum ab ore describentis ⁊ si¬
nus deo fecundo¬

Expanded text:
mi monstrositate, utpote in superessentiali quidem divina generatione, ventrem Dei corporaliter Deum gignentem reformantis, et verbum in aëra profusum piritum exspiratum ab ore describentis, et sinus Deo fecundo
Abbreviated transcription (Latin):
cõsiderat arta primã oĩm cãm u̾setut suĩ circa pri¬
mordiales cãs quas pater infilio suo .i. u̾bo suo
semel simulq condidit que sp̃es racõms asapi¬
entibus theologia uoitatur. Scĩa uõ est uirtus qͣ
theoritus aĩmus siue humanus angolicus de natu¬
ra rey ex primordialibus añs ꝓpedenciũ ꝑ genacõe
in que genera ac sp̃es diu̾saꝵ ꝑ diffẽncias ⁊ ꝓpricta

Expanded text:
sive circa primam omnium causam versetur, sive circa primordiales rerum causas, quas Pater in Verbo suo semel simulque condidit, quae species rationis a sapientibus theologia vocitatur. Scientia vero est virtus, qua theoreticus animus, sive humanus, sive angelicus, de natura rerum, ex primordialibus causis procedentium per generationem, inque genera ac species divisarum, per differentias, et proprieta
Abbreviated transcription (Latin):
antar
cemus. ⁊ enĩ theo¬
logia de om̃ cau¬
sa⁊ om̃ia ⁊ simul
fectum solum et
ut unũ laudat.¬
ergo est nõ solũ
ut per seip̃m per¬
fctum a se ip̃o u¬

Expanded text:
anta ecemus. Etenim theologia de omnium causa et omnia, et simul erfectum solum, et ut unum laudat.ergo est, non solum ut per seipsum perfectum
Abbreviated transcription (Latin):
nullo loco ꝯtinetur dũ
locus oĩm cõrs sit. ac per¬
hoc locus locoꝵ nullo lo¬
co capitur aut sub ppa¬
rasse spãcia localia seu
suo currẽt qui om̃i spacio caret.
⁊ om̃ia tempora sua ext̾iuitate suꝑat aut quis dixx¬
rit qd̾ inc̾dibilius est ip̃i deo dico ab alio ueluti p̾n¬
cipio pͥparata fuisse locoꝵ tempoꝵq spacia senqua¬
liucumq q̃ntitatũ in t̾ualla que sua diffusione ĩ¬
pleret i suo cursu perageret ne sua extensione se¬
lidaret. hoc .ii. de natura in effabili ⁊ sr̃cẽnciali
nõ solum dr̃e u̾m ⁊̃ cogitare. falsisq ymaginaci¬
ombus fingere. ⁊ diriculosissimũ ⁊ ꝑnisiosifsimi¬
est. Non emmalia mors rõnalis anime turpior
peior q est quam taka monstra abhominãda yu¬

Expanded text:
nullo loco continetur, dum locus omnium communis sit? Ac pehoc locus locorum nullo loco capitur. Aut sibrasse spatia localia seusuo curreret, qui omni spatio caret, et omnia tempora sua aeternitate superat? Aut quis dixerit, quod incredibilius est, ipsi, Deo dico, ab alio veluti principio praeparata fuisse locorum temporumque spatia, seu qualiumcunque quantitatum intervalla, quae sua diffusione impleret, vel suo cursu perageret, vel sua extensione solidaret? Nec enim de natura ineffabili et superessentiali non solum diceonibus fingere, et ridiculosissimum est et perniciosissimum. Non enim alia mors rationalis animae turpior pejorque est, quam talia monstra abominanda
Abbreviated transcription (Latin):
nũ ꝑfectũ ⁊ plusqmꝑ
fectum ⁊ ab om̃b seg¬
gatum subsistit exten¬
dit se in om̃ia ⁊ ip̃a extẽ¬
sio est omĩa. lox ⁊̃ nom̃
ip̃ius celestis eẽucie qd̾
est cherubu significa
re ur̾. siquid cherubĩ
fusio sap̾ie int̾pretat:
ut sapicutes hebreoꝵ t̃¬
didcrunt. ubi sb̃tiliłiẽ

Expanded text:
num perfectum et plusquam perfectum et ab omnibus segregatum subsistit, extendit se in omnia, et ipsa extensio est omnia. Hoc etiam nomine ipsius caelestis essentiae, quod est Cherubim, significari videtur. Siquidem Cherubim fusio sapientiae interpretatur, ut sapientes Hebraeorum tradiderunt. Ub
Abbreviated transcription (Latin):
in euĩgelo ⁊ sermo q̃
locutus sum uob̾ nõ est
meus s eius qui misit
sermo patris qui locutꝰ
sum uob̾ nõ meussed
loquentis me patris et
bus megignentis ⁊ oĩa¬

Expanded text:
gelio: Et sermo, quem locutus sum vobis, non est meus, sed ipsius, qui misit sermo Patris, qui locutus sum vobis, non sum meus, sed loquentis in me Patris, etbus me gignentis,
Abbreviated transcription (Latin):
scata in pontificalem uidel ordiner subuetta et
sͥlimata. ip̃a tiamq est primũ sacerdociũ celestuĩ
cenciaꝵ ab ip̃o deo ꝯstituta in eam theletharchicã
plane illiũ acõem inmediate ascendendo cetis seq̃n¬
tibus se ierarchus. atulcior ⁊ manifestior per illu¬

Expanded text:
 ordinem subvecta et sublimata; ipsa namque est primum sacerdotium caelestium essentiarum, ab ipso Deo constituta; in eam, teletarchicam plane illuminationem immediate ascendendo ceteris sequentibus se ierarchiis occultior et manifestior per illu
Abbreviated transcription (Latin):
tudiues ex materialiũ reꝵ rõneq carcuciũ natu¬
ralibus arca intllẽtua les ueluti quedam uestim̃¬
ta ponimus uirtutes ꝯcupiscenciam eiscircũfo¬
ramus nõ irra cõnabilem motũ si amorem diui¬
nũ per ip̃am ꝯcupiscenciam intllĩgere debemus
qr diuinus amor est laudabilis ꝯcupiscencia ip̃iꝰ
ĩiatĩalitutis que sr̃at om̃em rõnem ⁊ intlłctũ
eandem quoq ꝯcupiscenciam infigura inlexibi¬
lis ⁊ nõ undigens. hoc est nõ ex in opia reꝵ tempi¬
ralium nascentis desideru sr̃essencialis ⁊ caste in
passibilis ꝯtemplacõnis ⁊ et̾ne ua̾citer ⁊ inuisi¬
bilis adimacõnis ad illam ꝑuram ⁊ excelsissimã

Expanded text:
neque carentium naturalibus circa intellectuales, veluti quaedam vestimenta, ponimus virtutes, et concupiscentiam eis circumformamus, non irrationabilem motum, sed amorem divinum per ipsam concupiscentiam intelligere debemus. Quid divinus amor? Est laudabilis concupiscentia ipsius immaterialitatis, quae superat omnem rationem et intellectum. Eandem quoque concupiscentiam in figura inflexibilis et non indigentis, hoc est, non ex inopia rerum temporalium nascentis desiderii superessentialis et castae et impassibilis contemplationis, et aeternae veraciter et invisibilis adunationis
Abbreviated transcription (Latin):
rupcionem ameiti uõ¬
ingerit. ⁊ impassibilis¬
qͣm suauiter reficiens
desideranteui nõ affligit
⁊ oportet ĩ intlligere ip¬
sam ꝯcupiscenciam desi¬
derium essetendeus. ad¬
illam ꝑurã ⁊ subliumis¬
bilem ⁊ formicã pulchu

Expanded text:
ruptionem amanti noingerit, et impassibilism suaviter reficiens desiderantem non affligit. « Et oportet etiam intelligere ipconcupiscentiam desiderium esse, tendens adillam puram, et sublimisbilem, et form
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem ⁊ leterne ⁊ uẽ
et inu sibilis claritatis
que uidelz pulchritudo
mat ꝯu̾sos ad se ut pul¬
chri fiant amantes d¬
pulchritudĩem u̾am ñ
nem ubi amator pul¬
pulchritudinẽ¬

Expanded text:
tudinem aeternae, verae, et invisibilis societatis, delicet pulchritudo conversos ad se, ut pulchri fiant, amantes pulchritudinem veram, non carnem, ubi amator pulchritudin
Abbreviated transcription (Latin):
pio ⁊ cã deo scĩficari dubiũ nõ est. Medii aut̾ ordi¬
nes ap̾cedentibus scĩficar ⁊ seãntes scificare
theologica declarat rõ ⁊ easdem ut dc̃m est dis¬
posiciones signifiaut habentes hic habere pri
chius dcm̃ sit. ut prima primas. media mediauie¬
dias ultima ultimas possideaut uirtutes aut c̃¬
te de singulis singulaꝵ ieratehiaꝵ ordinibus de¬
q ip̃oꝵ ordinũ singilis intellectibus in quib tri¬
pertita uirtus intelligitur. que itmi triphariami

Expanded text:
o scilicet, sanctificari dubium non est. Medios autem ordines et a praecedentibus sanctificari, et sequentes sanctificare, theologica declarat ratio. Et easdem, ut dictum est, dispositiones significant habentes, hoc est, habere primchiis dictum sit, ut prima primas, media medias, ultima ultimas possideant virtutes, aut certe de singulis singularum ierarchiarum ordinibus, deque ipsorum ordinum singulis intellectibus, in quibus tripartita virtus intelligitur, quae iterum trifariam
Abbreviated transcription (Latin):
il aut̃ .⁊ c̃. pceteris inquit sit tibi hoc unũ
uit cognitum ut intelligas quo scaͣꝵ ymagi¬
nũ quibus celestes intelleccus figuranturꝰ re¬
soluciones .i. int̾pretuciones. uł sicut ꝓprie de
greco tranfertur. repurgaciones uł discrecões
seu iudicaciones significant eosdem ordines quoᷤ
ficant eedem soluciones nonissimos ordines ce¬
lestiũ eẽnciaꝵ scĩficantes primos uo̾ qui sunt ĩ¬

Expanded text:
Prae ceteris, inquit, sit tibi hoc unum Prae ceteris, inquit, sit tibi hoc unum antecognitum, ut intelligas, quomodo sabus caelestes intellectus figurantur, resolutiones, hoc est, interpretationes, vel, sicut proprie de Graeco transfertur, repurgationes vel discretiones seu indicationes significant eosdem ordines, quosificant eaedem resolutiones novissimos ordines caelestium essentiarum sanctificantes
Abbreviated transcription (Latin):
dinatas. a lrioribus in
quo significaut quodã¬
modo cas ⁊ medias et
infenores habere quos
orament et suꝑiores a
quibus ordiuentur et
ciones ut ordinantes
quos ordinent nec ille
supetiores a quib ordi¬
alios supra se nõ hñt¬
angelos a quibus ordi¬
a quo ordiuantur ⁊ scĩ¬
ficantur nouissime¬
los subse quos ordi¬
neut habent hõies
qui ordinãtur ⁊ dis̃pe¬
nũtur ⁊ scificantur
ab ip̃is ut c̃te in hor ꝙ¬
ti ⁊ nouissimi ordinã¬
tes introducũtur et
sigrificantur qd̾ ĩ ip̃i¬
aluis ab alus differtur
⁊ sunt insrioribus qͥdã
inferiores quiab aliis nõ eodem ordinis ꝯstr¬
tutis ad aliquid ordinentur ⁊ inferioribus qͥ¬
dem superiores qui alio i eodem ordine colloca
hr̾e ui personis ⁊ unamq personaai in ꝓprietati¬
bus. ita inquit discreciones formaꝵ saeraꝵꝑ rep̾sẽ¬
tant primos ⁊ medios ⁊ ultimos sp̃t in eodem or¬
dine. ⁊ primas ⁊ medias ⁊ ultimas uirtutes
introducta scd̾m modum hiuusmodi reseracõ¬

Expanded text:
dinatas » a superioribus: in quo significant quodammodo eas medias esse, et inferiores habere quos ordinent, et superiores a quibus ordinentur. « tiones ut ordinantes, quos ordinent, nec istae superiores a quibus ordialios supra se nonangelos, a quibus ordia quo ordinantur et sanctificantur. Et novissimlos sub se quos ordint tamen homines, qui ordinantur, et dispoet sanctificantur ab ipsis. Vel certe in hoti, et novissimi ordinaes introducuntur, significatur, quod in ipalii ab aliis differunt: et sunt in superioribus quidam inferiores, qui ab aliis tamen in eodem ordine constitutis ad aliquid ordinentur et inferioribus quidam superiores, qui alios in eodem ordine collocathabere in personis, et unamquamque personam in proprietatibus, ita, inquit, discretiones formationum sacrarum repraesentant primos, et medios, et ultimos spiritus in eodem ordine, et primas, et medias, et ultimas virtutes introducta, secundum hujusmodi resera
Abbreviated transcription (Latin):
angelus equiuocus scraphym faccus est ut per
hec significaretur qd̾ om̃s celestes urtutes spi¬
ritualis igns uini oꝑtineant. Seraphym quip¬
pe aut incedens aut calefaciens interpretature
calefacit aut̃ ⁊ incendit hominẽ qualiscumq
uirtus per q̃m deus nos purgat a delictis nr̃is ⁊
illũiat mentẽ nr̃am sapiencie sue fuperne meu¬
tibue. radus et eloquium unũ ⁊ c̾. ea rõne suum¬
sensum affirmant qd nõ dixit scriptura unãi
circa deum purgasse ꝓphetam. s supͣ igneam
tur mundare labia ꝓphe. Ao¬

Expanded text:
angelus aequivocus Seraphim factus est, ut per hoc significaretur, quod omnes caelestes virtutes spiritualis ignis vim obtineant. Seraphim quippe aut « incendens » , aut « calefaciens » interpretatur; calefacit autem hominem et incendit qualiscunque virtus, per quam Deus purgat nos a delictis nostris, et illuminat mentem nostram sapientiae suae supervenientibus radiis. Et eloquium unum ex sensum affirmant, quod non dixit Scriptura, unam circa Detur mundare labia pro
Abbreviated transcription (Latin):
nõiare seraphym pp̃ feruidum ⁊ igneam ⁊ ce¬
lestem ab lacionem pit̾orum. hoc eił pp̃ purga¬
cioneui ꝓphete qui dixit se patasse in ũbis su¬
is ⁊ in medio ppli peccantis habitasse. ⁊ so pur¬
getur ⁊ resucitetur in diuinam obedĩam ad p̾di

Expanded text:
ocare Seraphim propter fervidam et igneam et caelestem ablationem peccatorum, hoc est, purgationem prophetae, qui dixit, se peccasse in verbis suis, et in medio peccanti populi habitasse, et ideo purgatur, ut resuscitetur in divina