comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siue ediuerso uicia. quoꝵ disfinitiones i
aliam ꝑtem cadere om̃o mutari ue non
possunt. Si qua uͦ ĩ utrũq affectũ possunt
aliquando transire ut pro qualitate uten¬
tiũ uł bona ĩueĩant᷑ uł mala. hec nõ ab¬
solute ꝓ sua natuta sed ꝓ impetraintis
affectu ⁊ oportuntate tp̃as. uł utilia ĩt̾

Expanded text:
siue e diuerso uitia, quorum definitiones in aliam partem cadere omnino mutariue non possunt. si qua uero in utrumque effectum possunt aliquando transire, ut pro qualitate utentium uel bona inueniantur uel mala, haec non absolute pro sua natura, sed pro perpetrantis adf
Abbreviated transcription (Latin):
psum eciam intellectum beatus dauid quo
mandata dei possit agnosc̾e̾. que in libro
legio nouerat esse p̾scripta a dño postulat ꝓ¬
stitum possidebat noticiam qͦ mandatoꝵ
dei q̃ descripta tenebãt᷑ in lege. utiq ħe̾bat
in ꝓmptum: et tñ ut hanc plemꝰ app̾hen¬
eius. aꝑcius agnoscenda. sensus ipsius ab
eodem fu̾it illustratus. Ip̃o et̾ uas electio
ns hoc qd̾ dicimus clariu̾s p̾dicante. deus
est em̃ qui oꝑatur in nobis. et uelle et
ꝑficere ꝓ bona uoluntate. Qͥd potuit aꝑciꝰ.
dici auam ut bonam uolũtatem nram. et¬

Expanded text:
psum etiam intellectum beatus David, quo psum etiam intellectum beatus David, quo mandata Dei possit agnoscere, quae utique in libro legis noverat esse perscripta, a Domino postulat prostitum possidebat, notitiam quoque mandatorum Dei, quae descripta tenebantur in lege, utique habebat in promptu: et tamen ut hanc plenius apprehenejus apertius agnoscenda, sensus ipsius ab eodem fuerit illnis hoc quod dicimus clarius praedicante: deus est enim qui operatur in uobis et uelle et perficere, pro bona uoluntate. quid potuit apertius dici quam ut
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝓstratus. int̾eat penitus cum fuerit li¬
leg arbitrũ imfirmitate conlapsus .xiii.¬
Et sane umqmͣ uiri sc̃i. directionem uie
qua gradiebantur. ad ꝑfectum uirtutũ
dsũmationemq tendentes industͥa se ppͥa opti¬
nuisse testati sunt. sed eam potius a dño p̾cabã¬
tur dicentes. Dinge me in ueritate tua. et
dirige in ꝯspectu tuo riam meam. Alius
aũt non solum fide. sed ⁊ exꝑimentoꝵ. et
qͦdam ͦ ip̃a teꝵ nata. hoc ip̃sum se dep̾hen¬
disse ꝓclamat. Cognoui dñe qr non est in
hoĩe ina eius. nec uiri est ut ambulet ⁊
dirigat gressus meos. ⁊ ip̃e dñs ad isrł et
stria sed magisterio et illuminatione dei. co¬
tidie desid̾ant adipisci. dicentes ad eum Ui
as tuas dñe demonstra nuchi: et semittas
tuas edoce me. Et reuela ocalos meos. et cõ¬
siderabo mirabilia de lege tua. Et doce me fa¬
cere uoluntatem tuam qr deus meno es
tu. et iterum. Qͥ doces hoĩem scĩam .xu.

Expanded text:
ne prostratus intereat penitus, com fuerit line prostratus intereat penitus, com fuerit liberi arbitrii infirmitate conlapsus. Nec sane umquam uiri sancti directionem uiae qua gradiebantur ad profectum uirtutum consummationemque tendentes industria se propria obtinuisse testati sunt, sed eam potius a domino precabantur dicentes: dirige me in ueritate tua, et: dirige in conspectu tuo uiam meam. alius autem non solum fide, sed etiam experimento et quodammodo in ipsa rerum natura hoc ipsum se deprehendisse proclamat: cognoui domine quia non est in homine uia eius: nec uiri est ut ambulet, et dirigat gressus suos. et ipse dominus ad Israhelem et stria, sed magisterio et inluminatione dei cotidie desiderant aas tuas, Domine, demonstra mihi, et semitas tuas edoce me . Et, Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Et, Doce me facere voluntatem tuam, quia Deus meus es tu . Et iterum: Qui doces hominem scientiam .
Abbreviated transcription (Latin):
meo. qui libero utiq micħi nascebantur ar¬
bito. ꝯsolationes tue letificauerunt aĩam
meam. Partuam .s. inspirationem uenienteᷤᷤ
in cor nr̃m. et reserantes ꝯtemplationem
futuroꝵ bonoꝵ. que ꝓ cuo noĩe laboranti¬
bus. pparasti. non solum abstulerunt oẽm
antietatem cordis mei. uerum ⁊ sũmam
leticiã contulerunt. Et rursum. Nisi quia
dñs adiuit me. paulominꝰ hitauerat
i ĩferno aĩa mea. libi utiq arbitrii praui¬
tote. in ĩferno se hĩtaturũ fuisse testatur: insi
dñ fuisset adiutorio ac ꝓtectione saluatus.
⁊ dũo eñ non a libero arbitrio gressus hoĩs
diniguut᷑. et cum cecid̾it iustus libero dum¬
tarat arbitrio. non coslidetur. Q ua pp̃: quia
dñs supponit manum suam. hoc est aꝑtis¬
sime dre. Nullus iustoꝵ sibi suffĩcit ad
optinendam iustĩam: nisi ꝑ momenta si¬
gula titubanti ei. ⁊ corruenti. fulcunenta
manus sue supposuerit diuina clementia.

Expanded text:
meo, qui libero utique mihi nascebantur armeo, qui libero utique mihi nascebantur arbitrio, consolationes tuae laetificauerunt animam meam: per tuam scilicet inspirationem uenientes in cor meum et reserantes contemplationem futurorum bonorum, quae pro teo nomine laborantibus praeparasti, non solum abstulerunt omnem anxietatem cordis mei, uerum etiam summam laetitiam contulerunt. et rursum: nisi quia dominus adiuuit me: paulo minus habitauerat in inferno anima mea. liberi utique arbitrii prauitate in inferno se habitaturum fuisse testatur, nisi domini fuisset adiutorio ac protectione saluatus. a domino enim, non a libero arbitrio gressus hominis diriguntur, et cum ceciderit iustus, libero dumtaxat arbitrio, non conlidetur. quapropter ? quia dominus subponit manum suam. hoc est apertissime dicere: nullus iustorum sibi sufficit ad obtinendam iustitiam, nisi per momenta singula titubanti ei et conruenti fulmenta manus suae subposuerit diuina clementia,
Abbreviated transcription (Latin):
carnũ. ⁊ comedebamꝰ cepas ⁊ allia ⁊
cucumeres ⁊ pepones. Que figura licet
in illo p̾cessent ppło tũ nũc qͦ eam coti¬
die in nr̃o ordine ac ꝓfessione iudemu
ĩpleri. Om̃ĩs eni quitũq post renũcia¬
tionem mundi huius. ad antiqua teu̾¬
titur studia. et ad pristina desideria re¬
uocatur. hec ead̾ cum illis oꝑe ac men¬
te ꝓclamat diceus. U̾ene nͥ erat ĩ egi¬
.pto. qͦꝵ uereor ne tanta ĩuemenda sit
multitudo. qnͣtas tunc sub moysi tp̃e p̾¬
uaricantiũ turbas legimus excitisse. Nã
cũ sexcenta milia armatoꝵ de egipto
dumerent᷑ egressa. ex eio nõ sunt ã
plius. quam duo tantũ t̾ram repmissĩ¬
omo ingressi. Unde festinand nob est
ut a pancis ac rarissims sumaiꝰ exẽ¬
pla uͥtutum. qr scd̾m illam auam dixinꝰ
figuram in enngłio quoq multi uocati.
pauci aũt dicũtur electi. Nichil ergo
nobis ꝓderit abrenũciatio corꝑalis ⁊ lo¬

Expanded text:
carnium, et comedebamus caepas e.t alia et carnium, et comedebamus caepas e.t alia et cucumeres et pepones. quae figura licet in illo praeoesserit populo, tamen nunc quoque eam cotidie in nostro ordine ac professione uidemus impleri. omnis enim quicumque post renuntiationem. mundi huius a4 antiqua reuertitur studia et ad pristina desideria reuocatur, haec, eadem cum illis opųe ac mente proclamat dicens: bene mihi erat in Aegypto. quorum uereor ne tanta inuenienda sit multitudo, quantas tunc sub Moyse praeuaricantium turbas legimus extitisse. nam cum sexcenta tria milia armatorum de Aegypto diaumerentur egressa, ex his non splius quam duo tantum terram promissionis ingressi . Unde festinandum nobis est, ut a paucis ac rarissimis sumamus exempla virtutum, quia secundum illam quam diximus figuram, in Evangelio quoque multi vocati, pauci autem dicuntur electi . Nihil ergo nobis proderit abrenuntiatio corporalis, et lo
Abbreviated transcription (Latin):
tñslatus est: ut non uideret mortem
uiuit ingnit ⁊ credit in me. non mori¬
etur met̾num. Qua pp̃festinare debemꝰ
si ꝑfectionem ueram desideramꝰ acting̾e
cias mundi. noluptates ꝙ despeximuo
ita ⁊ cordis hec om̃ia reliꝙtes: nulla
rursum ad hec que dimisimꝰ ꝯcupiscẽtia
reuertam᷑ sicut utiq illi qui educci per
moysen. cũ utiq corpe non redissent cor¬
de tamen reu̾si dicunt᷑ in egyptũ. Ne¬
licto .s. deo qui eos eduxit cum tanta uͥ¬
tute signoꝵ ydola egipti que ꝯtẽpse¬
rant uenerantes. sicut scriptura cõme¬
morat. et reu̾si sunt cordib suis ĩ egiptũ
dicentes ad aaron. fac nobis deos qui pͣ¬
cedant nos. cũ illis ⁊ ꝑit̾ cõdempnenuur.
qui in heremo ꝯmorantes. post escam
manne celestis. de sid̾auerunt uicioꝵ fe¬
tidos ac sordidos cibos. Nos qͦ cũ eis si¬
milit̾ murmurare uideamur. bene nob̾
erat in egipto ubi sedebamꝰ suꝑ olsas

Expanded text:
translatus etranslatus euiuit, inquit, et credit in me, non morietur ia aeternum. quapropter festinare debemus, si perfectionem ueram desideramus adtingertias mundi uoluptatesque despeximus, ita etiam corde haec omnia relinquentes nulla rursus ad haec quae dimisimus concupiscentia reuertamur, sicut illi qui educti per Moysen, cum utique corpore non redissent, corde tamen reuersi dicuntur in Aegyptum, relicto scilicet deo qui eos eduxerat cum tanta uirtute signorum idola Aegypti quae-contempserant uanerantes, sicut scriptura commemorat: et reuersi sunt cordibus suis in Aegyptum, dicentes ad Aaron: fac nobis deos qui praecedant nos: cam illis etiam pariter condemnemur, qui in heremo conmorantes post escam mannae caetestis desiderauerunt uitiorum fketidoe ac sordidmiliter murmurare videamur. Bene nobis erat in Aegypto, ubi sedebamus super ollas
Abbreviated transcription (Latin):
ac sui corpis suꝑnis ⁊ incorꝑeis intenta
nõ sentiat᷑. atq in huiꝰ moĩ rapiatur ex¬
cessus. ut non solũ nuslas uoces auditu
recipiat corꝑali. nec intuendis p̾tereun¬
tium ymaginib occupetur. Sed ne ad ia¬
centesn quid̃ moles ⁊ ingentes mat̾ias ob¬
iectas oculis carnis aspiciat. Cuius rei fi¬
dem atq uͥtutem nemo uisi is capiet. qͥ
hec que dũr exꝑientia magistrante ꝑceꝑit.
cuius udelicet ita dũco oculos cordis de u¬
niu̾sis p̾sentib auocant.: ut ea nõ tanqmͣ t¬
tnͣsicura. s qi tnisacta iam reputet. ⁊ uẽlut
ĩ anem fumum in nichilũ resoluta cõspi¬
ciat. Ambulansq ut he noch cum deo ac
dehumana ꝯuersatione moribq tũs la¬
tus. nõ inueniatur in p̾sentis scli uanita¬
te. qd̾ ĩ illo ⁊̃ corꝑalit̾ fc̃m lectio genese¬
os ita cõmemorat. Ambulauit q he¬
noc cum deo ⁊ non ĩuemebatur qr tr̃s¬
tulit illu deus . apłs quoq. fide henoc

Expanded text:
ac situ corporis supernis et incorporeis intenta ac situ corporis supernis et incorporeis intenta non sentiat atque in huiusmodi rapiatur excessus, ut non solum nullas uoces auditu recipiat corporali nec in intuendis praetereuntium imaginibus occupetur, sed ne adiacentes quidem moles et ingentes materias obiectas oculis carnis aspiciat. cuius rei fidem atque uirtutem nemo nisi is capiet, qui haec quae dicuntur experientia magidtrante perceperit: cuius uidelicet ita dominus oculos cordis de uniuersis praesentibus auocarit, ut ea non tamquam transitura, sed quasi transacta iam reputet et uelut inanem fumum in nihilum resoluta conspiciat, ambulansque ut Enoch cum deo ac de humana conuersatione moribusque translatus non inueniatur in praesentis saeculi uanitate. quod in illo etiam corporaliter factum lectio Geneeeos ita commemorat: ambulauitque Enoch cum deo, et non inueniebatur: quia transtulit illum deus. apostolus quoque: fide Enoch
Abbreviated transcription (Latin):
cipatus in celis est. Unde ⁊ saluatorem
expectamus dũm ihm. qui reformauit cor¬
pus humilitatis ur̃e. ꝯforme corpi clarita¬
tis sue et illud beati dauid. qr incola ego
sum in t̾ra. et ꝑegͥnus sicut omnes patres
mei. ut scd̃m dñi uocem tales efficiam᷑
quales illi de quib. hec. dñs ad pr̃em ĩ e¬
uangelio ioquebatur. de mũdo hoc nõ sũt
sicut et ego non sum de hoc mundo. ⁊ rur¬
sum ad ipõs apłos. Si de hoc mundo ẽẽtis
mundus qd̾ suũ est utiq dilig̾e̾t: S qr de
hor mundo non estis. sed ego elegi uos de
hoc mundo. pp̃ea odit uos mũdus. huiuꝰ
ergo renũciationis t̾cie ueram ꝑfectionem
tunc merebimꝰ oꝑtinere. añ mens nr̃a nul¬
lo carnee pinguedinis hebetata ꝯtagio.
sed ꝑitissimis elimationib expolita ab omĩ
affectu et qualitate t̾rena. ꝑ in desinentẽ
diuitiaꝵ reꝵ meditationem spãles qt
theorias. ad illa que inuisibilia sunt eo us
tnͣsient. ut circũdatam se fragilitate carnis

Expanded text:
saluatorem expectamus dominum Iesum, qui reformabit corpus humilitatis nostrae conforme corpori claritatis suae, et illud beati Dauid: quia incola ego sum in terra, et peregrinus sicut omnes patres mei, ut secundum domini uocem tales efficiamur quales illi de quibus haec dominus ad patrem in euangelio loquebatur: de mundo hoc non sunt, sicut et ego non sum de hoc mundo, et rursum ad ipsos apostolos: si de hoc mundo essetis, mundus quod suum est utique diligeret: sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi uos de hoc mundo, propterea odit uos mundus. huius ergo rennntiationis tertiae ueram perfectionem tunc merebimur obtinere, quando mens nostra nullo carneae pinguedinis hebetata contagio, sed peritissimis elimationibus expolita ab omni affectu et qualitate terrena per indesinentem diuinarum rerum meditationem spiritalesque theorias ad illa quae inuisibilia sunt eo usque transierit, ut circumdatam se fragilitate carnis
Abbreviated transcription (Latin):
illam ꝑhenuẽ ꝯmorationẽ. offuscatam mẽ¬
tem quodam mͦ colorib tetris. ĩfectamq
tnͣsictunt. Pulcͥtudo enĩ uel deformitas
aĩe uirtutũ seu uicioꝵ gignitur qualitate
ex quib quidam attractus color: aut ita
eam splendidam reddet ut a ꝓpła mereat᷑
audire Et ꝯcupiscet Rex decorem tinm
aut c̾te thetrã fetidam atq deformẽ. ita uͭ¬
fetorem ꝓprie turpitudinis ip̃a ꝯfiteatur
dũs ad eam. Quare inquit non ẽ obducta
cicatrix filie ppłi mei: et id circo hee sunt ꝓp̾e
nr̃e diuitie. que cũ aĩa iugit̾ ꝯmorantur. quaꝰ
nobis nullus regum. nullus hostiũ. nec ꝯfer¬
re pot̾it nec auferre. Lee sunt ꝓp̾e diuitie no¬
stre quas ne ip̃a quid̃ mors ualebit ab aĩa
seꝑare. quib uel renunciantes ad ꝑfectionẽ
possumꝰ ꝑuenire: uel ĩplicati et̾ria morte muł¬
sanctis intelligunt᷑ diuicie .i. male.
bone. ⁊ medie. Et male quid̃ sunt de qͥbrs

Expanded text:
illam perennem commorationem obfuscatam menillam perennem commorationem obfuscatam mentem quodammodo coloribus taetris infectamque transmittunt. pulchritudo enim uel deformitas animae uirtutum seu uitiorum gignitur qualitate, ex quibus quidam adtractus color aut ita eam splendidam reddit, ut a propheta mereatur audire: et concupiscet rex decorem tuum, aut certe atrafetorem propriae foeditatis ipsa confiteatur e quoque Dominus ad eam : Quare, inquit, non est obducta cicatrix filiae populi mei? Et idcirco hae sunt propriae nostrae divitiae, quae cum anima jugiter commorantur, quas nobis nullus regum, nullus hostium, nec conferre poterit nec auferre. hae sunt propriae diuitiae nostrae, quas ne ipsa quidem mors ualebit ab anima separare, quibus uel renuntiantes ad perfectionem. possumus peruenire uel inligati aeterna morte musanctis intelleguntur diuitiae, id est malae, bonae, mediae. et malae quidem sunt de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
nec bona esse nec mala. sed media diffinit᷑
uiciosi cordis noxias facultates. siliter abi¬
cere non curarim. nec attingi dũicam ca¬
ritatem. que patiens. que benigna est. que
nõ emulatur. non iuiflatur. non irritatur.
non agit pperaz. non querit que sua sunt.
nõ cogitat malum. que om̃ia suffert. ouĩia
sustinet. postremo q̃ sectatorem suum. uu¬
quam cadere siuit supplantatione pcci.Uiii.
Estinare gͥ omm debemꝰ instancia.
ut int̾ior quoq nr̃ homo uicioꝵ suo¬
sum diuitias quas in ant̾iore ꝯu̾satione
contraxit. ⁊nniu̾sas abiciat. atq disꝑgat
que corꝑi atq aĩe iugit̾ coherentes ꝓprie
nr̃e suñt: ac nisi adhuc in hoc corꝑe ꝯstitu¬
tis a nobis abiecte fu̾int et abscisse: etiã¬
post excessum nos non desinent comita¬
ri. ut enĩ uͥtutes uel ip̃a caritas que eaꝵ
fons est in hoc scło ꝯquisita. post finem
quoq huius uite pulchrum ac splendi¬
dum amatorem suum reddit. ita uicia ad

Expanded text:
nec bona esse nec mala, sed media definitur, nec bona esse nec mala, sed media definitur, uitiosi cordis noxias facultates similiter abicere non curarim nec adtingi dominicam caritatem, qunon aemulatur, non inflatur, non irritatur, non agit perperam, non quaerit quae sua sunt, non cogitat malum, quae omnia suffert, omnia sustinet , postremo quae sectatorem suum numquam cadere sinit supplantatione peccati.Festinare igitur omni debemus instantia, ut interior quoque noster homo uitiorum suorum diuitias quas in anteriore conuersatione contraxit uniuersas abiciat atque dispergat. quae corpori atque animae iugiter cohaerentes propriae nostrae sunt, ac nisi adhuc in hoc corpore constitutis nobis abiectae fuerint et abscisae, post excessum nos non desinent comitari. ut enim Mutes uel ipsa caritas, quae earum fons est, in hoc saeculo conquisita post finem quoque huius uitae pulchrum ac splendidum amatorem suum reddit, ita uitia ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑum. idest ⁊ si ꝑfecte abrenũciauo du¬
tiis istis t̾rems. Iꝯuic quoq renunciatõi
aliud maius adinuxit. Et tradidero corpꝰ
meum ut ardeam caritatem uo non ha¬
buero uichil sum. ac si aliis uerbis dixill
Si distribuerd in cibos pauꝑum omnes fa¬
cultates meas scdm euñgelicum illud mã¬
datum quo dicitur. Si uis ꝑfectus esse
uade uende omĩa que habes ⁊ da pau¬
ꝑibus et hẽbis thesaurũ in celo ita .s. abre¬
uuncians ut ex hiis nchil penitus iͥ re¬
sernem. et huic erogatiom martyruum
exustione mee carnis adiuuxeo ita ut cor¬
pus meum tradam ꝓ xp̃o. ⁊ tamen uel un¬
patiens uel iracundus. uel nundus uel
inala sunt. nel unuersa que mͥ possunt
ĩfeni non pacient̾ libent̾q sustineam. ncħ
nichi ꝓderit ext̾ioris hoĩs abrenunciatio at¬
q dbuaio int̾iore adhuc uciis pͥstinis ĩuo¬
luto. Eo quod simplicem sp̃am mundi huius.
pͥme ꝯuersionis feruore ꝯtempuens. que

Expanded text:
perum, id est etiamsi perfecte abrenuntiauero diuiperum, id est etiamsi perfecte abrenuntiauero diuitiis istis terrenis. huic quoque renuntiationi aliud maius adiunxit: et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatemis uero non habuero, nihil sum, ac si aliis uerbis dixisset: si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas secundum euangelicum illud mandatum quo dicitur: si uis perfectus esse, uade, uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, ita scilicet abrenuntians, ut ex his nihil penitus mihi reseruem, et huic erogationi martyrium exustione meae carnis adiunxero, ita ut corpus meum tradam pro Christo, et tamen uel inpatiens uel iracundus uel inuidus uel mala sunt cogitem uel uniuersa quae mihi possunt inferri non patienter libenterque sustineam, nihil mihi proderit eiterioris hominis abrenuntiatio atque conbustio interiore adhuc nitiis pristinis inuoluto, eo quod simplicem substantiam mundi huius primae conuersionis feruore contemnens, quae
Abbreviated transcription (Latin):
płs. Si distribilero om̃s facultates me¬
as in cibos pauꝑũ. ⁊ tͣdidero corpus u¬
meũ ut ardeam. caritatem aũt uon
sis. in pauꝑum alimenta disꝑsis. adꝑ
fectionem elingelicam. et caritatis ardiuui
culmen ꝑuenire non possent. Quia. s pͥsti¬
na uitia moꝵq in ꝯtinentiam. uel suꝑbia
uel ĩpaciencia duante in sus cordib reti¬
nentes. nequaꝙͣ se ab illis expurgare cura¬
runt. et ob id̃ ad caritatem dei que nin¬
quam cadit minime ꝑuener̃. Qͥ utiq ife¬
tiores effecti hor scło remĩciatõnis gra¬
du. multo minus illum t̾ciũ qui ꝓcul di¬
bio est sublimior app̾hendunt. disigenti
tũ etiam hoc mente ꝓpendite. quod non sim¬
plicit̾ dixerit. oi distribuero facultates
meas. Uidetur euĩ de illo forte dicisse. qui
nec dumi euangelicũ ĩpleno mandatũ. ad¬
huc sibi ex eis sicut non nulli tepidoꝵ faci¬
unt. aliquid reseruasset. sed si distuibuo
inquit om̃s facultates meas in cibos pau¬

Expanded text:
es meas in cibos pauperum., et tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem non sis in pauperum alimenta dispersis ad perfectionem euangelicam et caritatis arduum culmen peruenire non possent, quia scilicet pristina uitia morumque incontinentiam uel superbia uel inpatientia dominante in suis cordibus retinentes nequaquam se ab illis expurgare curarent et ob id ad caritatem dei quae numquam cadit minime peruenirent. qui utique inferiores effecti hoc secundo renuntiationis gradu multo minus illum tertium qui procul dubio est sublimior adprehendunt. diligentius tamen etiam hoc mente perpendite, quod non simpliciter dixerit csi distribuero facultates meas\'. uideretur enim de illo forte dixisse, qui necdum euangelicum implens mandatum adhuc sibi ex eis, sicut nonnulli tepidorum faciunt, aliquid reseruasset. sed si distribuero, inquit, omnes facultates meas in cibos pau
Abbreviated transcription (Latin):
illi de semet ip̃is iudicare debebunt. qui
uec pͥmam quid̃ que ꝑfacilis est ꝑfete
arripientes. atq antiquas pecumaꝵ suaꝵ
sordes cũ in fidelitate pristina retentante:
nudo tantũ sibimet aut iuiuant mona¬
choꝵ uocabulo głand̃: Ergo pͥma quam
diximꝰ abreminciatio reꝵ alienaꝵ est
ideoq ꝑse solam ad ꝑfectionem renunci
Quam adepti expulsione om̃ uicioꝵ. t̾¬

Expanded text:
illi de semetipsis judicare debebunt, qui illi de semetipsis judicare debebunt, qui nec primam quidem, quae perfacilis est, perfecte arripientes, atque antiquas pecuniarum suarum sordes cum infidelitate pristina retentantes, nudo tantum sibimet autumant monachorum vocabulo gloriandum? Ergo prima, quam diximus, abrenuntiatio rerum alienarum est, ideoque per se solam perfectionem renuntiaquam adepti expulsione omnium
Abbreviated transcription (Latin):
docet. uerũ ⁊ sentencia dñi ip̃sa applłone
signauit. De miusibilib uͣo pessimis ꝙ diui¬
cuis. loquitur petrus ad dm̃. Ecce nos reli¬
quimus oĩa: et secuti sumius te. quid ergoe
ent nobis: quos utiq nichil amplius quam
uilissima ꝯcissaq retia certum est dmnsisse
Que oĩa insi in hac abrenũciatione uicioꝵ
que uere magna et suma est fu̾nt intelle¬
cta. nec p̾ciosum aliquid ĩuenimꝰ apłos reli¬
bĩtudinis gliam largiretur. ut ab eod̾ m̾eren¬
tur audire. In regu̾atione cũ sederit filius ho¬
iinis in sede maiestatis sue. sedebrtis ⁊ uoꝰ
suꝑsedes .xii. iudicantes duodeam tribris is¬
rael. Si gͥ hii qui ꝑfecte t̾renas istas iusibi¬
lesq abdicant facultates. certis ex causiꝰ
ad illam aplĩcam caritatem ꝑuenire non
possunt.: ilec illũ sublimorem paucoꝵ ꝙ̃
admodum reminciationis t̾cu gradũ
expedito queunt uigore conscendere. qͥd

Expanded text:
docet, uerum etiam sententia domini ipsa appellatione docet, uerum etiam sententia domini ipsa appellatione signauit. de inuisibilibus uero pessimisque diuitiis loquitur Petrus ad dominum: ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? quos utique nihil amplius quam uilissima conscissaque retia certum est dimisisse. quae omnia nisi in hac abrenuntiatione uitiorum quae uere magna et summa est fuerint intellecta, nec pretiosum aliquid inueniemus apostolos relibeatitudinis gloriam largiretur, ut ab eodem mererentur audire: in regeneratione, cum sederit filius hominis in sede maiestatis suae, sedebitis et uos super sedes duodecim iudicantes duodecim tribus Israhel. si igitur hi, qui perfecte terrenas istas uisibilesque abdicant facultates, certis ex causis ad illam apostolicam caritatem peruenire non possunt nec illum sublimiorem paucorumque admodum expedito vigore conscendere queunt: quid
Abbreviated transcription (Latin):
to diuitiaꝵ. s in deo qui p̾stat nob̾ habun¬
de oĩa ad fiuendum beneface̾. facile tͥbuere.
cõmuicare. thesaurizare sibi fundamen¬
tum bonũ in futuro: ut apphendant uerã
uitam. Quas it̾m diues ille in euñgłio re¬
fores eius. expositus cupiebat: intõlerandis
gehenne ignib. et̾uo deputatꝰ ardori.
as gͥ uisibiles mundi huius. diuicias
relinquentes. nõ nr̃as sed alienas abi¬
cinus facultates: ꝙͣuis eas głiem. uel nr̃o¬
labore quesitas. uel ꝑentũ ad nos iuire tnͣsmis¬
sas. Nlichil enĩ ut dixi nr̃m est. insi tantũ¬
hoc qd̾ corde possessũ atq aĩe nr̃e cohereno.
a nemine potest ꝓrsus aufferri. de illis ãt
uisibilib diuicus ad cos qui illas tanꝙͣ
ꝓpͥas retentantes ꝯmunicare indigentib
nolunt. increpans loquitur xp̃c. Si in alie¬
no fideles non fuistis. qd̾ ur̃m est auis da¬
bit uobis: Quid est gͥ has diuicias alie¬
nas esse non solum cocidiana exꝑrentia

Expanded text:
to diuitiarum, sed in deo qui praestat nobis abunto diuitiarum, sed in deo qui praestat nobis abunde omnia ad fruendum, bene facere, facile tribuere, communicare, thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum, ut adprehendant ueram uitam. quas iterum diues ille in euangelio refores eius expositus cupiebat, intolerandis gehennae ignibus et aeterno deputatur ardori. Has igitur uisibiles mundi diuitias relinquentes non nostras, sed alienas abicimus facultates, quamuis eas gloriemur uel nbore quaesitas uel parentum ad nos hereditate transmissas. nihil enim ut dixi nostrum est nisi hoc tantum, quod corde possessum atque animae nostrae cohaerens a nemine potest prorsus auferri. de illis autem uisibilibus diuitiis ad eos, qui illas tamquam proprias retentantes communicare indigentibus nolunt, increpans loquitur Christus: si in alienis fideles non fuistis, quod uestrum est quis dabit uobis? euidenter igitur has diuitias alienas esse non solum cotidiana experientia
Abbreviated transcription (Latin):
tiomi ꝯueniunt. quib ꝯcupiscencia carna¬
liil rerum. ac t̾rena uicia resecantur Scde̾
abrenunciatõni eccliastes: ubi uniuers a
que agunt᷑ sub sole. uanitas reputant᷑.
Terciẽ. canticũ canticoꝵ in quo mens uisi¬
bilia cuncta tnͣscendens uerbo iam dei ce
lestul rerum ꝯtemplatione ꝯuingitur.
Un pp̃ non multũ ꝑderit pͥmã. ui¬
nos ab renunciationem cũ sũma fidĩ¬
deuotione suscepisse. si scd̾am non eod̾ studio.
atq eod̃ ĩpleuerimꝰ ardore. ⁊ ita cũ et̾ hanc fũ¬
mus. indepti ad illam quoq t̾ciam ꝑuenire
pot̾imus. qua de domo pͥoris nr̃i parentis eg̾s¬
si. quẽ ab exordio natiuitatis nr̃e scd̃m uete¬
rem hoĩem qñ eramꝰ. natura filii ire sicut ⁊¬
cet̾i patrem nob̃̾ fuisse meminimꝰ õẽm
mentis ĩtuitum ad celestia deflectemus.
De quo ⁊ patre ad iherłm que uerum pa
pacre diabolo estis: et desid̾ia patris ur̃i u¬
ultis facere. Quem cum dimiserimꝰ de ui¬

Expanded text:
tur primae, quibus concupiscentia carnalium rerum ac terrena vitia resecantur; secundae, Ecclesiastes, ubi universa quae aguntur sub sole vanitas pronuntiantur; tertiae, Canticum canticorum, in quo mens visibilia cuncta transcelestium rerum contemplatione coniungitur. Quapropter non multum proderit primam nos abrenuntiationem cum summa dene fidei suscepisse, si secundam non eodem studio atque eodem impleuerimus ardore. et ita cum etiam hanc fuerimus indepti, ad illam quoque tertiam peruenire poterimus, qua de domo prioris nostri parentis egressi, quem ab exordio natiuitatis nostrae secundum ueterem hominem, quando eramus natura filii irae sicut rem nobis fuisse meminimus, omnem mentis intuitum ad caelestia deflectemus. de quo etiam patre ad Hierusalem quae uerum patpatre diabolo estis, et desideria patris uestri uultis facere. quem cum dimiserimus, de ui
Abbreviated transcription (Latin):
qui non ꝑmittit uos temptari suꝑ id qd̾
potestis sufferre. sed faciet cum temptatõe
t ꝑuentũ. ut sustin̾e possitis d̾m quar apta¬
re siue cõfirmare aĩos ños ad om̃e opꝰ
bonũ: et oꝑari in nobis ea que sͥ sunt placi¬
ta.idem apłs docet. Deus aut pacis qui edu¬
tit de tenebris pastorem magnum omium
placent coram̃ se Qd̃ ⁊ te solonicensib ut
eueniat: ita p̾catur dicens. Ipse aũt dñs ilr
consolationem ct̃uam. ⁊ spem bonam in
gr̃a. exhortet᷑ corda ur̃a et ꝯfirmet ĩ om̃i¬

Expanded text:
ri super id quod potestis, sed faciet cum temptatione et exitum, ut sustinere possitis. deum quoque aptare siue confirmare animos nostros ad omne opus bonum et operari in nobis ea quae sibi sunt placita idem apostolus docet: deus autem pacis, quieduxit de tenebris pastorem magnum ouium placeat coram se. quod etiam Tbessalonicensibus ut eueniat ita precatur dicens: ipse autem dominus consolationem aeternam et spem bonam in gratia, exhortetur corda uestra et confirmet in om
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib possident᷑. uerã ⁊̃ ipãm cunctoꝵ e
lementoꝵ plenitudĩem que putatur ẽẽ
magnifica. tanꝙͣ uanitati subiectam. et
mox tnͣsiturani tuͣscendentes. auinio ac
mente despicimus: intuentes dũ taxat
scd̃m apłm non ea que uidentur: sed que
non uident᷑. Que eĩ uidẽt tp̃ilia sunt. q̃¬

Expanded text:
sidentur, uerum etiam ipsam cunctorum elementorum plenitudinem, quae putatur esse magnifica, tamquam uanitati subiectam et mox transituram transcendentes animo ac mente despicimus, intuentes dumtaxat secundum apostolum non ea quae uidentur sed quae non uidentur: quae enim uidentur, temporalia sunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Exi de t̾ra tua. ⁊ de cognatione tua. ⁊ de¬
de cognatione tua: idest de ꝯu̾satione ⁊ mo¬
rib uiciisq pͥorib. q̃ nobis a nr̃a natiuitate
coherentia. uel uit affinitate quadam et cõ¬
sanguinitate cognata sunt. Tercio. de domo
prĩs tui .i. ouĩi memoria mundi huiꝰ. que
i siue de illo qui dese̾ndus siue de eo qui er¬
petendus est. ita ꝑ dauid ex ꝑsona dei ca¬
nitur. audi filia et̾ uide. et inclina aurem
tuam. ⁊ obliuiscere ppłm tuũ. et domum:
patris tui. ulam qui dicit audi filia: pacer
litiq est. ⁊ illũ cuius. domũ uel ppłm obliui¬
om tradi debere ꝑsuadet. patrem nich̃o mnꝰ
sue filie fuisse test̾atur. Q uod ita fit cũ mor
Sed que nõ uident᷑. Q ue eĩ uidentur. tem¬
palia sunt: que aũt nõ uidentur. et̾na. Et
exenntes corde de hac tp̃ali ac in sibili do¬
mo. in illa in qua sumꝰ iugit̾ ꝑ mansuri.
nr̃os oculos mentẽq dingamils. Quod

Expanded text:
dicit ad eum: Exi de terra tua, et de cdicit ad eum: Exi de terra tua, et de cde cognatione tua, id est de conuersatione et moribus uitiisque prioribus, quae nobis a nostra natiuitate cohaerentia uelut adfinitate quadam et consanguinitate cognata sunt: tertio de domo patris tui, id est omni memoria mundi huius quaeatribus, id est aiue de illo qui deserendus siue de eo qui expetendus est, ita per Dauid ex persona dei canitur: audi, fBia, et uide, et inclina aurem tuam: et obliuiscere populum tuum, et domum patris tui. nam qui dicit audi, filia, pater utique est, et illum, cuius domum uel populum obliuioni tradi debere persuadet, patrem nihilominus suae filiae fuisse testatur. quod ita fit, cum mortsed quae non uidentur: quae enim uidentur, temporalia sunt, quae autem non uidentur, aeterna, et exeuntes corde de hac temporali ac uisibili domo in illam in qua sumus iugiter permansuri nostros oculos mentemque dirigimus. quod
Abbreviated transcription (Latin):
in uoluptatem ꝓmptam aĩ uirtute ꝯuer¬
tens. ad ꝑfectionis fastigia sũma ꝑuen̾it.
sicut ⁊̃ econtͣrio. plurimis quos noĩatan
memorare nõ debeo nichil ꝓfuit dm̃ ser¬
uitutem. meliore arcipuisse pͥncipio qui
deinceps cordis ignania ac duritia subse¬
quente in teporem noxiũ / ac ꝓfundũ mor¬
tis barattũ conciderũt. Q uaniꝰ rem in apłoꝵ
quoq uocatione uidemus eiudent̾ expres¬
sam. Qͥd eĩ ꝓfuit iude apłatus sublimissi¬

Expanded text:
in voluntatem prompta animi virtute converin voluntatem prompta animi virtute convertens ad perfectionis fastigia summa pervenerit; sicut etiam e contrario plurimis quos nominatim memorare non debeo, nihil profuit Domini servitutem meliore arripuisse principio, qui deinceps cordis ignavia ac duritia subsequente in teporem noxium ac in profundum mortis barathrum conciderunt. Quam rem in apostolorum quoque vocatione videmus evidenter expressam. Quid enim profuit
Abbreviated transcription (Latin):
x hiis itaꝙ trib modis. licet pͥo¬
res duo meliorib inuiti pͥncipiis
cio gradu qui ĩfirmus iundetur ac tepidus
ꝑfectos uuds ac sp̃u feruentissimos exti¬
tisse. Illisq cõsiłes qui optimo pͥncipio
ad gressi dñi famulatũ. reliquam quoꝙ u
tam laudabili feruore sp̃c exegerũt. Eti¬
terum de illo suꝑiore gradi plurimos tepe¬
factos ad uituꝑabilem finem sepissime recidis
suo non uidentur arbitrio s necessitatis ꝯ¬
pulsione ꝯuersi. quippe quib. hauc ip̃am
occasionem qua opungerentur dñi beigi¬
tas ꝓcurauit. ita ⁊ istis oĩo nichil ꝑfuit sub¬
limiora ꝯu̾sionis hiuĩsse pͥncipia: qr non stu¬
duerũt reliquã uitam fine ꝯgruo t̾minare
Nec emĩ albati moysi qui hĩtauit in loco isti
heremi qui calamꝰ nũcupatur quiquã defuit
ad ꝑfecte bĩtudĩs meritum. quod metu mor
tis que ei pp̃ homicidii crimen intentabat᷑
ĩpulsus. ad monast̾ium decucurrit. Qͥ ita
necessitatem ꝯuersionis arripint. ut eã

Expanded text:
x his itaque tribus modis licet priores duo melioribus inniti principiis tio gradu, qui infimus videtur ac tepidus, perfectos viros ac spiritu ferventissimos exstitisse, illisque consimiles, qui optimo principio aggressi Domini famulatum, reliquam quoque vitam laudabili fervore spiritus exegerunt; et iterum de illo superiori gradu plurimos tepefactos ad vituperabilem finem saepissime recidissnon suo viderentur arbitrio, sed necessitatis compulsione conversi, quippe quibus hanc ipsam occasionem, qua compungerentur, Domini benignitas procurauit, ita etiam istis omnino nil profuit sublimiora conuersionis habuisse principia, quia non studuerunt reliquam uitam fine congruo terminare. neo enim abbati Moysi, qui habitauit in loco ifltins heremi qui Calamus nuncupatur, quicquam defuit ad perfectae beatitudinis metis, quae ei propter homicidii crimen intentabatur, impulsus, ad monasterium decucurrit: quia ita necessitatem conversionis arripuit, ut eam
Abbreviated transcription (Latin):
cationis nccͣitatẽ in scripturis qͦ seppissime¬
reppimꝰ. cum filios isrł obmerita pcc̃oꝵ
legimꝰ a dño tradito hostib suis. ob quoꝵ
dñationem crudelitatemq senissimam
rursus ꝯu̾sos ad dñm ꝓclamasse. Et mi¬
sit eis inqͥd dñs saluatorem aoht. filiũ
gera. filiũ gemim: qͥ utͣq manu utebatur
ꝑdext̾a. Et rursum clamauer̾ inquit ad do¬
immũ. qͥ suscit auit eis saluatorem. et libe¬
rauit eos othomel filiũ zenet. frẽm caleb
iuniorem ⁊ de talib: in psalmo dr. Cum
occideret eos cunc inquirebant eñ ⁊ re¬
uertebant᷑. ⁊ diluculo ueniebant ad eũ.
et recordati sunt qr deus adiutor eoꝵ ẽ¬

Expanded text:
cationis neceesitatecationis neceesitaterepperimus, cum filios Israhel ob menta peccatorum legimus a domino traditos hostibus suis, ob quorum dominationem crudelitatemque saeuissimam rursum conuersos ad dominum proclamasse. et misit eis, inquit, dominus saluatorem Aoth, filium Gera, filium Iemini, qui utraque manu utebatur pro dextera. et rursum clamauerunt, inquit, ad dominum: qui suscitauit eis saluatorem, et liberauit eos, Othonihel filium Cenez, fratrem Caleb iuniorem. et de talibus in psalmo dicitur: cum occideret eos, tunc quaerebant eum: et reuertebantur, et diluculo ueniebant ad deum. et recordati sunt q
Abbreviated transcription (Latin):
cum sũma cordis ꝯpunctione suscepit. Cõ¬
festimq renũciaus cunctis: secutus ẽ xp̃m
nulla exhortatione. neq doctͥna hoñi ꝑ
uocatus ¶ Scd̃s uocationis ẽ modus. quẽ
fieri ꝑ hoĩem diximus. Cum uel exemplis
qͦꝵrdam scõꝵ uel monitis iustigati: ad de¬
siderium salutis accendimur. Qͦ nos quo
dicti uiri monitis ac uͥtutib incitati ħ¬
huic nos studio ꝓfessionibq tradidimꝰ. Qͦ
ordine R: inscripturis scĩs ꝑ moysen filioᷤ
isrł de affuctione egypti legimꝰ liberatos.
Tertius uo uocationis modus est. qui ex ne¬
cessitate descendit. cum diuitiio mundi hꝰ
uel uoluptatib obligaci. ingruentib repẽ¬
te temptationib. q̃ nel mortis ꝑicula ꝯ¬
minantur. uel amissione aĩaꝵ ac p̾scͥpti¬
one ꝑcutiũt. nel caroꝵ morte dpungñt.
ad deum quẽ sequi ĩ reꝵ ꝓsꝑitate ꝯtẽpsimꝰ.
saltim muiti ꝓperare dpellimꝰ. Cuius uo¬

Expanded text:
cum summa cordis conpunctione suscepit concum summa cordis conpunctione suscepit confestimque renuntians cunctis secutus est Christum, nulla exhortatione neque doctrina hominum prouocatus. secundus uocationis modus est quem fieri per hominem diximus, cum uel exemplis quorundam sanctorum uel monitis instigati ad desiderium salutis accendimur. quo nos quoqdicti uiri monitis ac uirtutibus incitati huic nos studio professionique tradidimus. quo ordine etiam in scripturis sanctis per Moysen filios Israhel de adflictione j iegypti legimus liberatos. tertius uero uocationis modus est qui ex necessitate descendit, cum diuitiis mundi huius uel uoluptatibus obligati ingruentibus repente temptationibus, quae uel mortis pericula conminantur uel amissione bonorum ac proscriptione percutiunt uel carorum morte conpungunt, ad deum, quem sequi in rerum prosperitate contempsimus, saltim inniti properare conpellimur. cuius uo
Abbreviated transcription (Latin):
Tigit᷑ tres hii uocationũ modi sp̃ali
distinctione pandantur. pͥmus ex deo
est. scd̃s ꝑ hoĩem: c̾tius. ex necessitate. Ex
deo quid est. quociens inspiratio quedam
tes nos ad desideriũ et̾ne uite ac salutis
exsuscitat. dm̃iq seom. et eius inherere p̾¬
ceptis. dpunctione saluberrima cohorta¬
tur. Ut inscͥpturis scĩs abraham uoce
dũca de genitali solo et tocius cogna¬
dicente dño. Eri de t̾ra tua. et de cognatione
tua. ⁊ de domo prĩs tui. Qͦ ⁊ modo beatum
antoniũ accitũ ẽẽ cognouimꝰ.: qͥ occasionem
sue ꝯu̾sionis. a sola diuinitate ꝑcepit. In¬
gressus namq ecclĩam. ibiq audiens ĩ euuͣge¬
lio dñm predicantem. qui nõ odit pr̃em et ĩ¬
mr̃ẽm ⁊ filios.⁊ uxorem. ⁊ agros. insuꝑ
⁊ aĩam suam nõ potest meus ẽẽ discipulͦ
et si uis ꝑfectus esse uade uende oĩa que
thesaurũ in celo. et uemi sequere me. p̾cep¬
tum hoc dñi uelut sp̃alit̾ ad se directum

Expanded text:
igitur tres hi vocationum modi speciali distinctione pandantur, primus ex Deo est, secundus per hominem, tertius ex necessitate. Ex Deo quidem est, quoties inspiratio quaedam tes nos ad desiderium aeternae vitae ac salutis exsuscitat, Deumque sequi et ejus inhaerere praeceptis compunctione saluberrima cohortatur; ut in Scripturis sanctis Abraham voce Dominica, de genitali solo, et totius cognadicente Domino: Exi de terra tua, et de cognatione tua, et de domo patris tui . Quo etiam modo beatum Antonium accitum esse cognovimus, qui occasionem suae conversionis a sola Divinitate percepit. Ingressus namque ecclesiam, ibique audiens in Evangelio Dominum praedicantem: Qui non odit patrem, et matrem, et filios, et uxorem, et agros, insuper et animam suam, non potest meus esse disende omnia quae thesaurum in caelo, et ueni, sequere me, praeceptum hoc domini uelut specialiter ad se directum
Abbreviated transcription (Latin):
expressit. Nam cũ st̾ibꝰ. quibusta de reb
necessaris ac sp̃alibꝰ disputaret. Eosipu
deret letheo qͦdam sopore demergi. Hec
posse ab occłis sins pondus somm depẽl¬
lere: ociosam repente fabulam ĩtrodireit.
ad cusꝰ oblectanonẽ. cũ eingilasse cbfesti¬
atoi erectas aures suas here indiss. ngẽ¬
loq̃bam᷑. ⁊ oĩum ur̃m ocłi. letali dormit᷑¬
tione depmebant᷑. at cum ociosa fabula
somni dñantis excussimꝰ. uł ex hoc ergo
ppendite qͥs nam collationis illiꝯ sp̃alis
fu̾it ĩpugnator. aut quis hiniꝰ ĩfructuo¬
se atq carnał ĩsimator existat. Ille et¬
dep̾bñdet᷑. qui malis ad gaudens. uł istã
ion desinit .xxi.

Expanded text:
s. Nam cum fratribus quibusdam de rebus necessariis ac spiritalibus disputaret, eosque videret lethaeo quodam sopore demergi, nec posse ab oculis suis pondus somni depellere; otiosam repente fabulam introduxit. Ad cujus oblectationem cum eos evigilasse confestim, erectas aures suas habere vidissePoquebamur, et omnium uestrum oculi letali dormitione deprimebantur: at cum otiosa fabula somni dominantis excussimus. Vel ex hoc ergo perpendite, quisnam Collationis illius spiritalis fuerit impugnator, aut quis hujus infructuosae atque carnalis insinuator existat. Ille etdeprehenditur, qui malis adgaudens, vel istam non desinit.
Abbreviated transcription (Latin):
dam scopos .i. aĩc destinatio. siue incessabi¬
lis mẽtis intentio. quã nͥ qͥs oĩ studio ꝑseue¬
rantiaq seruau̾it. nec ad fine desiderati fructꝰ
pot̾it ꝑuenire. Nam ut dixi agcola. sinẽ ha¬
bens secure. copioseq uiuendi. ĩ ꝓuentu
segetum fecundaꝵ. scopon .i. destinatõem
gerit. agrũ suũ cunctio sentib expurgare
eũq uinu̾sis ĩ fructuosis nacuare g̾minib.¬

Expanded text:
dam seopos, id est animae destinatio siue incessabidam seopos, id est animae destinatio siue incessabilis mentis intentio. quam nisi quis omni studio perseuerantiaque seruauerit, nec ad finem desiderati fructus poterit peruenire. nam ut dixi agricola finem habens secure copioseque uiuendi in prouentu segetum fecundarum scopon, id est destinationem gerit agrum suum cunctis sentibus expurgare eumque uniuersis infructuosis uacuare graminib
Abbreviated transcription (Latin):
fotigant. uigiliaꝵ lassitudo delectat. lectio ac
meditatio scͥpturaꝵ continuata nõ saciat. labor
et iam incessabilis. nuditasq et oĩm reꝵ pͥ¬
uatio. horror quoq huiꝰ uastissime solitudĩs
nõ det̾ret. Ob quem uos ip̃si ꝓcul dubio ꝑentũ
sp̾uistis affectum. et pacriũ solum. ac delicias
mundi tot ꝑtnͣsitis regionib despexistis: ut
ad nos hoĩes rusticos ⁊ idiotas. atq in hac
heremi squalore degenteᷤ ꝑuenire possetis.
ꝓpt̾ quod respondete michi inquit. q̃ sit destina¬
tio nr̃a uel finis. qͥ adhec oĩa libentissime su¬
stinenda uos ꝓuocat. et cũ ꝑsisteret nram
elicere suꝑ hac int̾rogatiõe sentẽciã. Nespon¬
dinus: Regni celoꝵ cã. hec cũcta tolerari.
D quod ille. bene inquit argute
de fine dixistis. Q uero debeat esse sco
cũ ignoratõem. ꝯfessi simpłr fuissemꝰ. adiecit
in oĩ ut dixi arte ac disciplina. p̾cedit qui¬

Expanded text:
fatigat, uigiliarum lassitudo delectat, lectio ac fatigat, uigiliarum lassitudo delectat, lectio ac meditatio scripturarum continuata non satiat, labor etiam incessabilis nuditasque et omnium rerum priuatio, horror quoque huius uastissimae solitndinis non deterret. ob quem uos ipsi procul dubio parentum spreuistis affectum et patrium solum ac delicias mundi tot pertransitis regionibus despexistis, ut ad nos homines rusticos et idiotas atque in hoc heremi squalore degentes peruenire possetis. propter quod respondete, inquit, mihi quae sit destinatio uestra uel finis, qui ad haec omnia libentissime sustinenda nos prouocat. Et cum persisteret nostram elicere super hac interrogatione sententiam, respondimus regni caelorum causa haec cuncta tolerari. Ad quod ille: Bene, inquit: argute de fine dixistis. qui uero debeat esse scopcum ignorationem confessi simpliciter fuissemus, adiecit: in omni ut dixi arte ac disciplina praecedit qui
Abbreviated transcription (Latin):
se esse dfidens. quo uł ip̃e deinceps uitã
securꝰ etig̾e. uł suam possit amplificare sist¬
stanciã. Referta et iam frugib horrea.
libent̾ ex haurit. easq putͥb sulcis instãti
labore dmendat. p̾sentẽ diminutionem
futuraꝵ messiũ ꝯtẽplatione nõ sentiens.
Illi et iam qͥ negociationũ solent ex̾cere
cõmercia: non inçertos pelagi timent
casus. nõ illa discͥmia ꝑhorrescunt. dũ
ad finẽ questus sꝑe p̾peti ꝓuocant᷑. Nec
nõ et iam hii q̃ milicie mundialis am¬
bitioue flãmant᷑. dũ ꝓspiciunt honoꝵ ac po¬
tencie fĩnẽ. ꝑeg̾natõnum exicia ac ꝑicula ñ
sentiunt. nec p̾sentib erumpins bellicq f
ftanguntur dui ꝓpositũ sibi dignitatis finẽ
cupunt obtinere.
Abet ergo et nr̃a ꝓfessio scopon ꝓpͥũ
ac sinem suũ ꝓ quoꝰ labores cunctos. nõ
solum infarigabiliter. uerũ et iam gratant᷑
ĩpendimꝰ. Ob qusim nos ieiumoꝵ in edia nõ

Expanded text:
se esse confidens, quo uel ipse deinceps uitam se esse confidens, quo uel ipse deinceps uitam securus exigere uel suam possit amplificare substantiam. refertJ, etiam frugibus horrea libenter exhaurit easque putribus sulcis instanti labore commendat, praesentem deminutionem futurarum messium contemplatione non sentiens. illi etiam, qui negotiationum solent exercere commercia, non incertos pelagi timent casus, non ulla discrimina perhorrescunt, dum ad finem quaestus spe praepeti prouocantur. nec non etiam hi qui militiae mundialis ambitione flammantur, dum prospiciunt honorum ac potentiae finem, peregrinationum exitia ac pericula non sentiunt nec praesentibus aerumnis bellisque franguntur, dum propositum sibi dignitatis finem cupiunt obtinere. habet ergo et nostra professio scopon proprium ac finem suum, pro quo labores cunctos non solum infatigabiliter, uerum etiam gratanter inpendimus, ob quem nos ieiuniorum inedia non
Abbreviated transcription (Latin):
nolentib eã. uel tepide sitientib erhiberet
res nectias et que solis ꝑfectionem cupi¬
entib. debent comꝑte. indignis et fasti¬
diose suscipiẽtib pandens aut iactancie
uiciũ aut ꝓditionis crimẽ uid̾e̾t incuro̾e.
dãd̾ fatigatus precib nr̃is. ita exorsus est
uines inquit artes ac discipline¬
scopon idest quãdam destinctionẽ. et
thelos hoc est finẽ ꝓpͥũ hñt. Ad quẽ respi¬
ciens uniuscuiusq artis ĩdustͥus appetitor
cũctos labores et ꝑicula atq dispendia
acquanuuit̾ libent᷑ q sustinet. Nam et
agͥcola nũc torridos solis radios. nunc pͥ¬
nas et glaciẽ non declinans: t̾ram ĩfati¬
gabilit̾ scindit. et indomitas agri gle¬
lris. frequenti subigit uomere. dum sco¬
pon seruat. ut eam cunctis sentib expr¬
gatam. uniu̾sisq graminib absolutam
in modũ solubłis arene ex̾cendo dimuu¬
at. finẽ idest ꝑceptõem copiosaꝵ frugum.
et cruberãtiam segetũ. nõ alias adepturũ

Expanded text:
nolentibus eam uel tepide sitientibus exhiberet, res necessarias et quae solis perfectionem cupientibus debent esse conpertae, indignis et fastidiose suscipientibus pandens aut iactantiae uitium aut proditionis crimen uideretur incurrere, tandem fatigatus precibus nostris ita exorsus est. Omnes, inquitscopon quemdam, id est destinationem, et telos, id est finem proprium, habent. Ad quem respiciens uniuscujusque artis industrius appetitor, cunctos labores et pericula atque dispendia aequanimiter libenterque sustentat. Nam et agricola nunc torridos solis radios, nunc pnas et glaciem non declinans terram infatigabiliter scindit et indomitas agri glaebas frequenti subigit uomere, dum scopon seruat, ut eam cunctis sentibus expurgatam uniuersisque graminibus absolutam in modum solubilis harenae exercendo comminuat, finem, id est perceptionem copiosarum frugum et exuberantiam segetum non alias adepturum
Abbreviated transcription (Latin):
a dquiescere magisttis ac ducibꝰ. ꝯͥ hanc
ñ uomloqua duputatione sommnates.
s te ator expimentes apprehndentes.
nos qͦ docere. atq ad eã dirig̾e siłr posssit.
tissimo tramite demonstrare. Quiq ad
hanc fide se potiꝰ ꝑuenisse. ꝙͣ laboꝵ me-¬
rito cestabant᷑. Quibꝰ etiam hoc p̾cipuũ
sui cordis adqͥsita puritas cõferebat: ut
magis magisq se depͥmi pcc̃is agnosde̾t.
Tanta namq ĩ eis delictoꝵ cõpunctio ꝑ
dies singlõs angebat᷑. quãta puritas
mimi ꝓfeciss. tuberentq iugit᷑ ĩtimo
corde suspiria/. eo qd̃ semetip̃os sentirẽt
nequaquã posse delictoꝵ neuos ac ma¬
culas deuitare. que eis ꝑ młtiplices co¬
gitatõnuĩ pͥmitias nuurebant᷑. ꝙ idcuto
fute᷑ uite stipendiũ nõ oꝑum sꝑare se
sͥ de tanta circil spectione cordis. Alioꝵ
cõpatione donantes. Quippe qui hanc
ip̃am nõ sue ĩdustric. s diuine grẽ ad
scribebant. nec blandiente sibi de ĩferoꝵ

Expanded text:
escere magistris ac ducibus, qui hanc non uaniloqua disputatione somniantes, sed re atque experimentis adprehendentes nos quoque docere atque ad eam dirigere similiter possunt tissimo tramite demonstrare, quique ad hanc fide se potius peruenisse quam laborum merito testabantur. quibus etiam hoc praecipuum sui cordis adquisita puritas conferebat, ut magis magisque se deprimi peccatis agnoscerent tanta namque in eis delictorum conpunctio per dies singulos augebatur, quanta puritas animi profecisset traherentque iugiter intcorde suspiria, eo quod semetipsos sentirent nequaquam posse delictorum naevos ac maculas devitare, quae eis per multiplices cogitationum minutias inurebantur. Et idcirco futurae vitae stipendia non operum sperare se t, nihil sibi de tanta circumspectione cordis aliorum comparatione donantes, quippe qui hanc ipsam non suae industriae, sed divinae gratiae ascribebant; nec blandientes sibi de inferiorum
Abbreviated transcription (Latin):
multos. q̃i stelle inppetuas et̾nitates. Et
in alio ꝓpħ̇a. Illuminate uob̃ lumẽ sciẽ d
dũ tẽpus ẽ. Tenẽtes itaq illam quam
hr̃e uos sentio diligentiam lectionis oĩ
studio festinate. actualem idest ethicam
quã pͥmũ ad integrũ ꝯpͥ̾hend̾e disciplmã.
absq hac namq illa qua diximꝰ theoreti¬
ca puritas nõ pot̾ app̾hendi quã hii tantũ
qui nõ alioꝵ docentium uerb̾: sed ꝓpͥoꝵ ac¬
tuum u̾tute ꝑfecti sunt. post multa oꝑũ

Expanded text:
multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates, et multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates, et in alio propheta: inluminate uobis lumen scientiae dum tempus est. tenentes itaque illam quam habere uos sentio diligentiam lectionis omni studio fquam primum ad integrum comprehendere disciplinam Absque hac namque illa quam diximus theoretica puritas non potest apprehendi, quam hi tantum, qui non aliorum docentium verbis, sed propriorum actuum virtute perfecti su