comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
neralit̃ mundũ. Deniq matheus qͥ euan-¬
gelium hebreo sermone conscripsit. ita
posuit. Osanna barrama. id est osanna
in excelsis. quod saluatore nascente salus
facta non solũ interra. sed et in cȩlout iam
dici aliquando cessaret. in ebriatus ẽ. gla-¬
dius m̃s in cȩlo. Hlȩc interim iuxta medio¬
critatem sensus mei breuit̃ strictmq
dictaui. Cȩterũ sciat beatitudo tua in isti¬
us modi disputationib molestiam legen¬
do non debere subreꝑe. quia facile & nos¬
potuimus aliquid ementiri quod eae¬
una uoce solueret quȩstionem sicut &¬
cȩteros fecisse monstrauimꝰ. Sed magis
condecet obueritatem laborare paulis-¬
per:et peregrino aurem accommodare
sermoni: quã de aliena lingua fictam re¬
ferre sententiam. Exeplicri.

Expanded text:
neraliter mundum. Denique Matthaeus, qui Evanneraliter mundum. Denique Matthaeus, qui Evangelium Hebraeo sermone conscripsit, ita posuit, OSANNA BARRAMA, id est, Osanna in excelsis\', quod saluatore nascente salus facta non solum in terra, sed et in caelo, ut iam dici aliquando cessaret: inebriatus est gladius meus in caelo. Haec interim iuxta mediocritatem sensus mei breuiter strictimque dictaui. ceterum sciat beatitudo tua in istiusmodi disputationibus molestiam in legendo non debere subrepere, quia facile et nospotuimus aliquid ementiri, quod exuna uoce solueret quaestionem, sicuti et ceteros fecisse monstrauimus. sed magis condecet ob ueritatem laborare paulisper et peregrino aurem adcommodare sermoni, quam de aliena lingua fictam ferre sententiam.. XXI.
Abbreviated transcription (Latin):
genti faceret quȩstionem. Ao sumã sicuti
nos in linguã latinã habemus int̾iectiones
qua sdã ut insultando dicamꝰ ua. et admi-¬
rando pape. & indolendo heu. et quando
silentium uolumꝰ imperare. strictis den-
dñm deprȩcari. ponant uerbum petentis
int̃p̃tatur. Anna int̾iectio dep̾cantis ẽ si
ex duob uelis compositũ uerbum facere.
dices ofyanna : siue ut nos loquimur. osan¬
na mecdia uocali littera elisa : Sic facere so-¬
lemus in uersib id est uigilii quando me
ne incepto desiste uictam. scandimꝰ men
incepto: aleth. Namq litteram primam
uerbi sequentis extrema prioris uerbi
a. int̾ueniens excluclit. Qua propt̃ ut
ad quȩstionis originẽ reuertamur. ubi
nos legimꝰ in latino. o dnẽ saluũ fac. odnẽ
bene complace: benedictus qui uenit
innomine dñi. iuacta hebreum sensum
legere possumꝰ. Obsecro dñe saluum me¬
ut subaudiamus popłm tuũ isrł siue ge¬

Expanded text:
genti faceret quaestionem. Ad summam, sicuti genti faceret quaestionem. Ad summam, sicuti nos in lingua Latina habemus et. interiectiones quasdam, ut in exultando dicamus ua\' et in admirando \'papae\' et in dolendo \'heu\' et, quando silentium nolumus imperare, strictis dentidominum deprecari ponant uerbum petentis tatur; ANNA interjectio deprecantis est. Si ex duobus his velis compositum verbum facere, dices OSIANNA, sive ut nos loquimur, OSANNA, media vocali littera elisa; sicut facere solemus in versibus Virgilii, quando pro mene incoepto 68 desistere victam, scandimus, men incoepto. ALEPH namque littera prima verbi sequentis, extremam prioris verbi AIN veniens excludit. Quapropter ut ad quaestionis originem revertamur, ubi nos legimus in Latino: « O Domine salvum me fac; o Domine bene complace: benedictus qui venit in nomine Domini, » juxta Hebraeum sensum legere possumus: « Obsecro, Domine, salvum ut subaudiamus populum tuum Israel, sive ge
Abbreviated transcription (Latin):
benedictus qui uenit in nomine dñi Be¬
nedicimus uob de domo dñi: ds̃ et dñs
et illuxit nob̃. Unde et euangłistarum
scriptura cõmemorat phariseos & scribas
hȩc indignatos quod uiderunt popłm
psalmꝑꝓphetiam suꝑ xp̃o intelligere cõ¬
pletam. et clamantes paruulos ofyanna
filio dauid dixisse ei. Audis quid isti lo¬
cuntur. et iħm respondisse eis. nunqũa
legistis quia ex ore infantiũ et lactentiũ
quod facile exprimi poterat. benedictꝰ
qui uenit in nomine dñi: om̃iũ euange¬
listarum scriptura consentit. De uerbo
uero ofyanna quia in grecum non pote¬
rant transferre sermonẽ ficut in alleliua
et in amen. et in plerisq factum uidemꝰ :
ipsũ hebreum posuerunt dicentes osy¬
anna. Luras igitur qui int̃ euangelistas
greci sermonis eruditissimꝰ fuit. quippe
ut medicus et qui in grecis euangelium
scripserit. quia se uidit ꝓprietatem ser¬
monis transferre ñ posse: melius arbi¬
tratusẽ. tacere. quã id ponere quod le-¬

Expanded text:
benedictus, qui uenit n nomine domini. benediximus uos de, domo domini; deus dominus et inluxit nobis. unde et euangelistarum scriptura commemorat pharisaeos et scribas haec indignatos, quod uiderunt populum psalmi prophetiam super Christo intellegere conpletam et clamantes paruulos: osianna filio Dauid, di- I xisse ei: audis, quid isti loquuntur? et Iesum respondisse:  numquam legistis, quia ex ore infantium et lactantium quod facile exprimi poterat: benedictus, qui uenit in nomine domini, omnium euangelistarum scriptura consentit; de uerbo uero \'osianna3, quia in Graecum non poterant transferre sermonem, sicuti et in \'alleluia\' et in \'amen\' et in plerisque factum uidemus, ipsum Hebraeum posuerunt dicentes \'osianna\'. Lucas igitur, qui inter omnes euangelistas Graeci sermonis eruditissimus fuit, quippe ut medicus et qui in Graecis euangelium scripserit, quia se uidit proprietatem sermonis transferre non posse, melius arbitratus est tacere, quam id ponere, quod le
Abbreviated transcription (Latin):
exprimit. Sed qm̃ hȩminutiȩ et istius mo¬
di disputationis archanum ꝓpt̃ barbariẽ
linguȩ pariter hanc litterarum legentimo¬
lestiam tribuunt: ad explanandi cõpen¬
manifeste de xp̃o ꝓphetat. et insynagogis
iudȩorũ celeberrime legebatur. Unde et
populis notior erat hosuersus eẽ. assũp¬
tos. quod ille qui repromittebatur de
pidem quẽ reprobauerunt aedificãtes. hic
factus ẽ. in caput anguli. Adño factus est.
hic ẽ. mirabilis in oculis nr̃is. Hȩc ẽ. dies

Expanded text:
exprimit. Sed quoniam hae minutiae et istiusmoexprimit. Sed quoniam hae minutiae et istiusmodi disputationis arcanum propter barbariam linguae pariter ac litterarum legenti molestiam tribuunt, ad explanandi conpenmanifeste de Christo prophetat et in synagogis Iudaeorum celeberrime legebatur, unde et populis notior erat, hos uersus esse adsumptos, quod ille, qui repromittebatur de pidem, quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli. a domino factus est hoc et est mirabil
Abbreviated transcription (Latin):
osyanna. quod nos corrupte ꝓpt̃ ignoran-¬
tiam dicimꝰ osanna saluifica. siue saluũ
fac exprimatur om̃iũ int̃p̃tatione signa-¬
tum ẽ. Nunc illud incura ẽ. quid sine ad¬
iectione saluandi solus anna sermo signai¬
ficet. Sciendumq quia in hoc loco ter
dicatur anna. et primũ quidem ac scđm
eisdem litteris scribitur aleth. nun.he. ter¬
tium uero beth. nun. he. Simmachus igit᷑
Odñe libera animã meã. ita int̃p̃tatus est.
Obsecro dñe libera animam meam. Ubi
autẽ septuaginta .u. & ille obsecro transtu¬
lerunt. aquila et cȩteris editionib. cũãe
int̃p̃tantib inhebreo seribitur. Anna uero
ita ut in principio alech habeat. non heth
ex quo anima duertimus. si ex aleth scriba¬
tur anna. significari obsecro: Siautẽ ex
hetheẽ. coniunctionẽ siue int̾iectionem
quȩ apud grecos ponitur. anec ee iNu cã¬
ñai. cuius int̃p̃tationem latinus sermo ñ

Expanded text:
\'osianna\', quod nos corrupte\'propter ignoran\'osianna\', quod nos corrupte\'propter ignorantiam dicimus \'osanna\', \'saluifica\' siue \'saluum fac\' exprimatur, omnium interpretatione signatum est; nunc illud in cura est, quid sine adiectione saluandi solus \'anna sermo significet. sciendumque. quia in hoc loco ter dicatur \'anna\'; et primum quidem ac secundum eisdem litteris scribitur, aleph, nun, he, tertium uero heth, nun, he. Symmachus igituro domine, libera animam meam, ita interpretatus est: obsecro, domine, libera animam meam. ubi autem Septuaginta w et ille \'obsecro transtulerunt, Aquila et ceteris editionibus w δή interpretantibus, in Hebraeo scribis \'anna\', uerum ita, ut in principio aleph habeat, non heth. ex quo animaduertimus, si ex aleph scribatur anna, significari \'obsecro\', si autem ex heth, esse coniunctionem siue interiectionem, quae apud Graecos ponitur δή et est in aomv δή, cuius interpretationem Latinus sermo non
Abbreviated transcription (Latin):
dñiͣ benedictũ qđ uenit in nomine
dñi regnũ patris nr̃i dauid osyanna
in eoccelsis. Ioħs quoq pari uoce con¬
sentit. & clamabant osyanna benedictꝰ
qui uenit in nomine dñi reae isrb. Solꝰ
lucas uerbũ osyanna non posuit. in re¬
liqua int̃prȩtationis parte consentiens.
benedictus qui uenit rex in nomine
dñi. pax incęlo & gła in excelsis Igitur¬
ut diximus ipsa hebrea uerba ponenda
sunt: et om̃iũ int̃prȩtum opinio digeren¬
da. quo facilius quid suꝑ hoc sentiendum
sit ex retracͥtione cunctoꝵ ipse sibi lector
inueniat incent esimo decimo septimo
psalmo ubi nos legimꝰ. Odnẽ saluũ me fac.¬
in nomine dñi. In hebreo legitur anna. ad¬
abbabasen : ad onar̃. quod aquila simma¬
chus. theudotio. et quinta editione. quid¬
in latino mutare uideanur ita exprimunt.
ati iẽp̃ior̃. Sola sexta editio cum int̃p̃tib
septuaginta ita congruit. ubi rȩteri posu¬
erunt. cũãe. illi scripserunt .m. et quia

Expanded text:
ni; benedictum, quod uenit in nomine domini, regnum patris nostri Dauid, osanna in excelsis. Iohannes quoque pari uoce consentit: et clamabant: osanna, benedictus, qui uenit in nomine domini, rex Israhel. solus Lucas uerbum \'osanna non posuit in reliqua interpretationis parte consentiens: benedictus, qui uenit rex in nomine domini, pax in caelo et gloria in excelsis. igiturut diximus, ipsa Hebraea uerba ponenda sunt et omnium interpretum opinio digerenda, quo facilius, quid super hoc sentiendum sit, ex retractatione cunctorum ipse sibi lector inueniat. In centesimo septimo decimo psalmo, ubi nos legimus: "O Domine, saluum me fac.." in hebraeo legitur: Anna Adabba basem adonai. quod Aquila, Symmachus, Theodotion et quinta editio, ne quid.in Latino mutare uideamur, ita exprimunt: υριου. sola sexta editio cum interpretibus septuaginta ita congruit, ut, ubi ceteri posuerant w δή, illa scripserit w. et quia
Abbreviated transcription (Latin):
diuersa finocerunt. equib nr̃ hyla¬
rius in cõmentariis mathei ita posuit
Osanna hebraico sermone significatur¬
redemptio domus dauid. Primũ redẽp¬
tio lingua. hebrea ephot int̃prȩtatur
Deinde domus beth. Dauid uero in hoc
stat ergo ut omissis opinionũ riuulis:
ad ipsũ fontẽ unde ab euangłistis sũp¬
tum ẽ. recurramꝰ. Nã quo modo illud neq
in grecis. neq in latinis codicib possũmꝰ
inuenire : ut compleretur id quod dic
et illud. ex egẏpto uocaui filiũ meũ. ita
et nunc in hebrȩis codicib ueritas eo¬
primenda ẽ. Unde in hanc uocẽ uulgus
et maxime consona int̾se paruulorum
turba ꝓruꝑit. dicente matheo. Turbae
autẽ quȩ p̃cedebant. & quȩ sequębantur.
clamabant dicentes. Osẜanna filio da¬
uid. benedictus qui uenit in nomine

Expanded text:
diuersa finxerunt, e quibus noster Hilarius in commentariis Mathei ita posuit: \'osanna\' Hebraico sermone significatur\'redemptiodomusDauid\'. primum \'redemptio\' lingua Hebraea \'pheduth> interpretatur, deinde \'domus\' \'beth\', \'dauid\' uero in hoc sad ipsum fontem, unde ab Evangelistis sumptum est, recurramus. Nam quomodo illud neque in Graecis, neque in Latinis codicibus 65 possumus invenire, Ut compleretur id quod dicet illud: ex Aegypto uocaui filium meum, ita et nunc ex Hebraeis codicibus ueritas exprimenda est, unde in hanc uocem uulgus et maxime consona inter se paruulorum turba proruperit dicente Matheo: turbae autem, quae praecedebant et quae sequebantur, clamabant dicentes: osanna filio Dauid ; benedictus, qui ue
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ẽ. homo qui uiuet & non uideat
mortẽ. redimet de morte animã suam:
putas: iuxta illud qđ scriptũ ẽ. Quissa¬
piens et intelligens hȩc: Et in alio loco.
Dñe quis habitabit in tab naculo tuo:
Et iterũ. Quis cognouit sensũ dñi: Re-
sidui gͦ erunt decredentib pauci qui¬
aduentũ dĩ uideant. scđm id qđ deus
uerbũ ẽ: nequaquã in uilitate carnis.
sed gła triumphantis. Et considandũ
quomõdo pͥmũ dormientes appella-¬
uerit : de iñ xp̃o mortuos quos uiuentes
p̃uenire ñ poter̃. Qui enĩ ñ custodierit
hoc qđ scriptũ ẽ ne dederis somnum
oculis tuis. neq palpebris tuis dormi¬
tationẽ ut saluus fias: sic̃ caprea de uin¬
culis. & siẽ auis de laqueis dormiet: et
culpabilis sõpore torpescet᷑: cũq dormie¬
rit transibitꝰ mortẽ. Sic̃ enĩ mouet᷑ qui
uigilat: sic qui dormit iacec immotus.
et mortis torpet similitudine. Qđ autẽ
dormitionẽ sequat᷑ mors: et pͥma ad co¬

Expanded text:
Quis est homo, qui vivat, et non videat Quis est homo, qui vivat, et non videat mortem? redimet de morte animam suam .putas, juxta illud, quod scriptum est: Quis sapiens, et intelliget haec? . Et in alio loco: Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? . Et iterum: Quis cognovit sensum Domini? . Residui ergo erunt de credentibaduentum domini uideant secundum id, quod deus uerbum est, nequaquam in uilitate carnis, sed in gloria triumphantis. et considerandum, quomodo primum dormientes appellauerit, deinde in Christo mortuos, quos uiuentes praeuenire non poterunt. qui enim non custodierit hoc, quod scriptum est: ne dederis somnum oculis tuis neque palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias sicut caprea de uinculis et sicut auis de laqueis, dormiet et culpabili sopore torpescet, cumque dormierit, transibit in mortem. sicut enim mouetur, qui uigilat, sic, qui dormit, iacet inmotus et in mortis torpet similitudine. quod autem dormitionem sequitur mors, et prima ad Co
Abbreviated transcription (Latin):
aũt peccauer̃. & in eo qđ peccauerunt
mortui sunt. et postea conuersi ad pę¬
nitentiã purgant antiqua delicta: mor¬
tui appellantur quia peccauerant.
In xp̃o aũt mortui : quia plena ad dm̃
mente conuersi sunt. Sorro qui ui-¬
uunt & habent testimoniũ fidei. et
necdũ receper̃ ꝓmissionẽ dei ᷑ qui et̃
absq his qui iussi sunt coronentur:
in eo habebunt beatitudinẽ qđ fruun-¬
tur bono conscientiȩ: et uiuunt & re-¬
licti sunt in aduentũ dñi saluatoris.
Sed quia clemens ẽ. ds̃. et uult saluare
sunt: non p̃uenient illos neq solira¬
pient᷑ in nubibus : sed iuxta exẽplũ
euanglicȩ parabolȩ iinũ denarium
unãq mercedẽ. et undecime horae
oꝑarii. et pͥmȩ qui in uineã missisunt
atur iniustum: ut dispar labor unũ
p̃miũ consequat᷑. Magna quippe di¬
uersitas ẽ. eorũ qui post uulnera sunt
sanati: et eorũ qui nunquã mortis ui
derunt errorẽ. De his puto dictum.

Expanded text:
autem peccaverunt, et in eo quod peccaverunt, autem peccaverunt, et in eo quod peccaverunt, mortui sunt: et postea conversi ad poenitentiam, purgant antiqua delicta, mortui appellantur, quia peccaverunt: in Christo autem mortui, quia plena ad Deum mente conversi sunt. Porro qui vivunt, et habent testimonium fidei, et necdum receperunt promissionem Dei, qui et absque his, qui justi sunt coronentur, in eo habent beatitudinem, quod fruuntur bono conscientiae, et vivunt, et relicti sunt in adventu Domini Salvatoris. Sed quia clemens est Deus, et vult salvare sunt, non praevenient illos, neque soli rapientur in nubibus: sed juxta exemplum Evangelicae parabolae , unum denarium, unamque mercedem, et undecimae horae operarii, et primae, qui in vineam missi suntatur injustum, ut dispar labor unum praemium consequatur. Magna quippe diversitas est eorum, qui post vulnera sunt sanati, et eorum, qui nunquam viderunt mortis terrorem. De his puto dictum:
Abbreviated transcription (Latin):
gi potest. Nos qui uiuimꝰ qui residui
sumꝰ in aduentu dñi. & nos qui immu¬
tabim᷑. et ñ sumꝰ ex his qui appellant᷑
mortui. sed uiuimus: id circo p̃sentiã
dñi ñ in morte sed in uita prȩstolamur:
quia de ifrahelitico genere sumus. &
electȩ sunt de nob̾ reliquiȩ de quib
dñs olim lo quebatur. Dereliqui mͥ
septẽ mailia uiros : qui ñ curuauerunt
genua bahal. In ioħis quoq euangłio
uiuoꝵ et ñ uiuoꝵ duplex ordo descri¬
bitur. Oñis qui credit inme: non mo¬
rietur in ȩt̃nũ. Siuiuos ita intelligimus
ut iam a nob̃ dictũ ẽ: dormientes & in
xp̃o mortuos illos eẽ credamꝰ. qui cum
uelint in xp̃o uiuere. tam̃ peccato mor¬
tui sunt. Sin aũt reliquiȩ et electio se¬
cundũ grãm appellantus uiuentes qui
ñ ita credunt. nec de ifrłitica nob ilitate
generati funt: dormientes et mortui
appellabunt᷑ in xp̃o. Sunt qui hune
locũ ita disserant. Uiui appellantur :
qui nunquã peccato sunt mortur. Iui

Expanded text:
gi potest: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, et nos, qui inmutabimur et non sumus ex his, qui appellantur mortui, sed uiuimus, idcirco praesentiam dei non in morte, sed in uita praestolamur, quia de Israhelitico genere sumus et electae sunt de nobis reliquiae, de quibus olim dominus loquebatur: dereliqui mihi septem milia, uiros, quinon curuauerunt genua Bahal. in Iohannis quoque euangelio uiuorum et non uiuorum duplex ordo describitur; omnis, qui credit in me, etiamrietur in aetern u m. si uiuos ita intellegimus, ut a nobis dictum est, dormientes et in Christo mortuos illos esse credamus, qui, cum uelint in Christo uiuere, tamen peccato mortui sunt. sin autem reliquiae et electio secundum gratiam appellantur uiuentes, qui non ita credunt nec de Israhelitica nobilitate generati sunt, dormientes et mortui appellabuntur in Christo. Sunt, qui hunc locum ita edisserant: uiui appellanqui nunquam peccato mortui sunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
et in pͥma ad corinthios loquit᷑. Om̃s
ñ dormiemꝰ : om̃s aũt immutabimur
in mom̃to. in ictu oculi . in nouissima
tuba. Canet enĩ tuba & mortui resur-
gent incorrupti : et nos immutabimͦ.
Hoc qđ in p̃senti loco seriptũ ẽ intuba
dĩ descendet de cęlo: cõpara illi quod
censes legit᷑. et mortui in xp̃o resurgent
pͥmũ: hoc qđ ad corinthios seriptum
ẽ. et mortui resurgent incorrupti. Por-

Expanded text:
et in prima ad Corinthios loquitur: omnes et in prima ad Corinthios loquitur: omnes non dormiemus, omnes autem inmutabimur in momento, in motu oculi, in nouissima tuba; canet enincorrupti, et nos immutabimur . Hoc quod in praesenti loco scriptum est: In tuba Dei descendet de coelo; compara illi quod hessalonicenses legitur: Et mortui in Christo resurgent primi , hoc quod ad Corinthios scriptum est, Et mortui resurgent incorru
Abbreviated transcription (Latin):
derunt. Siẽ gͥ qui uita caruere p̃senti.
et ad meliora translati sunt magis ui¬
uunt deposito mortis corpore. et uitioꝵ
om̃iũ incentiuis. se qui mortificationẽ
iħu incorpore suo circũ fer̃. et neqͣ quã
uiuunt uixta carnẽ. sed iuxta sp̃m: ui¬
uunt in eo qui uita ẽ. et uiuit in eis xp̃s
dequo scriptũ ẽ. Viuens sermo dĩ ec
efficax : qui ẽ dĩ uirtꝰ dĩq sapientia.
Uiuunt enĩ in quib uiuit uirtꝰ dĩ.
om̃i humana fragilitate deposita: et
in quib uiuit sapientia quȩ abscon¬
dita ẽ in deo: et in quib uiuit & oꝑat᷑
iustitia. Xp̃s enĩ factus ẽ nob ñ solum
iustitia ex deo : sed et sapientia & om̃e
qđ uircꝰ ẽ. Et fiquidẽ inp̃senti loco
se adormientib et in xp̃o mortiuis qui
hanc scribunt epłam separarent. ui¬
debatur suꝑ flua ad notatio. & ex uno
loco assũptũ testimoniũ ñ ualeret
Nunc uͦ eodẽ sensu: quia eodẽ et sp̃u:

Expanded text:
derunt. sicut igitur, qui uita caruere praesenti derunt. sicut igitur, qui uita caruere praesenti et ad meliora translati sunt, magis uiuunt deposito mortis corpore et uitiorum omnium incentiuis, sic, qui mortificationem Iesu in corpore suo circumferunt et nequaquam uiuunt iuxta carnem, sed iuxta spiritum, uiuunt in eo, qui uita est, et uiuit in eis Christus, de quo scriptum est: uiuens sermo dei et efficax, qui est dei uirtus deique sapientia. uiuunt enim, in quibus uiuit uirtus dei omni humana fragilitate deposita et in quibus uiuit sapientia, quae abscondita est in deo et in quibus uiuit et inoperatur iustitia. Christus enim factus est nobis non solum iustitia ex deo, sed et sapientia et omne, quod uirtus est. et si quidem in praesenti loco se a dormientibus et in Christo mortuis, qui hanc scribunt epistulam, separarent, uidebatur superflua adnotatio et ex uno loco adsumptum testimonium non ualeret; nunc uero eodem sensu, quia eodem et spiritu,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. gͦ qđ seribunt thessa lonicensibus in
uerbo dei. paulus et siluanus & chimothe¬
us. nos qui uiuimꝰ qui residui sumꝰ in ad-¬
uentu dñi ñ p̃ueniemꝰ eos qui dormier̃:
Qui sunt isti uiuentes qui locunt᷑ talia:
Utiq paulus ñ ab hominib nec ꝑ homi¬
nes apłs. & karissimꝰ filius eiꝰ infide timo-¬
theus et siluanꝰ qui illis erat et affectio¬
ne. et uirtutib copulatꝰ. Et hoc ñ solum
illi sed quicũq paulo et scientia & con-¬
uersatione similis ẽ. dicere potest. Nos
qui uiuimꝰ quorũ corpꝰ mortuũ ẽ. ꝓpt̃
peccatũ. sp̃s aũt uiuit ꝓpt̃ iustitiam.
et quorũ mortificata sunt mẽbra super
t̾ram: ita ut nequaquã coneupiseat ca-¬
ro contra spm. Sienĩ adhuo desiderat
caro. uiuit: et quia uiuit desiderat: et
ñ sunt mortificata membra illius suꝑ
t̾ram. Qđ si mortificata st̃. nequaquam
contra spm̃ concupiscunt: quȩ mortifi¬
catione sui. huiusce modi desidium ꝑdi-¬

Expanded text:
est ergo, quod scribunt Thessalonest ergo, quod scribunt Thessalonverbo Dei Paulus et Sylvanus et Timotheus: Nos qui vivimus, qui residui sumus, in adventu Domini non praeveniemus eos, qui dormierunt? Qui sunt isti viventesutique Paulus, non ab hominibus neque per homines apostolus, et carissimus filius eius in fide Timotheus et Siluanus, qui illis erat et affectione et uirtutibus copulatus. et hoc non solum illi, sed, quicum-que Pauli et scientia et conuersatione similis est, dicere potest: n o s, qui uiuimus, quorum corpus mortuum est propter peccatum, spiritus autem uiuit propter iustitiam et quorum mortificata sunt membra super terram, ita ut nequaquam concupiscat caro contra spiritum. si enim adhuc desiderat caro, uiuit et, quia uiuit, desiderat et non sunt mortificata membra eius super terram, quod, si mortificata sunt, nequaquam contra spiritum concupiscunt, quae mortificationis ui huiusce modi desiderium perdi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ illis rapiem᷑ in nubib obuiã xp̃o in
aere : et ita semꝑ cũ dño erimꝰ. De quo
quãuis suꝑior acaeu disputatio plera¬
us uentilarit : tam̃ dicendũ ẽ quid ui¬
deatur aliis: theodoro uidelicet apol¬
linari. et theodoro qui unã sequuntur
sententiã. Quorũ theodorus hȩc scrip¬
sit. Residuos atq uiuentes paulꝰ apłs
uocat: non quo uelit intelligi. et se et
alios resurrectionis tp̃r. in corpore re¬
ꝑiendos: sed nos dixit ꝓ eo qđ ẽ. iustos.
de quorũ et ego sũ numero: Ipsi enim
rapientur obuiam xp̃o: et non peccato¬
res Uuentes aũt ñ uixta tropologiã
scõs accipimꝰ: qui peccato ñ mortu sunt:
sed om̃s quos incorpore adueniens
xp̃s inuenerit. Quodq sequit᷑. non
prȩueniemꝰ eos qui dormiunt: neqͣquã
ad peccatores referre debemꝰ Neq erĩ
peccatores cũ iustis. RL N. epłȩ pauli¬
seruit. hȩc intulit : de quib nulli dubi¬
um ẽ. & a caciũ pleraq libasse. Quid

Expanded text:
s rapiemur in nubibus obuiam Christo in aera et ita semper cum domino erimus. super quo quamuis superior Acacii disputatio plenius uentilarit, tamen dicendum est, quid uideatur aliis, Theodoro uidelicet, Apollinari et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam. quorum Diodorus haec scripsit: \'residuos atque uiuentes Paulus apostolus uocat, non quo uelit intellegi et se et alios resurrectionis tempore in corpore repperiendos, sed \'nos\' dixit pro eo, quod est \'iustos, de quorum et ego sum numero\'. ipsi enim rapientur obuiam Christo et non peccatores. \'uiuentes\' autem non iuxta tropologiam sanctos accipimus, qui peccato mortui sunt, sed omnes, quos in corpore adueniens Christus inuenerit. quodque sequitur: non praeueniemus eos, qui dormiunt, nequaquam ad peccatores referre debemus — neque enim peccatores cum iustis rapientur obuiseruit, haec intulit, de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse: \'quid
Abbreviated transcription (Latin):
quisq in suo sensu abundat: p̃sertim
cũ indomo magna uasorũ patris fami¬
liȩ diuerfitas multa dicatur : sed eos
qui artẽ didicere ab artifice. et in lege
dĩ meditant᷑ die ae nocte. Ego & in ad-¬
olescentia. et in exxtrema ȩtate ꝓfiteor:
et origenẽ. & eusebiũ cȩsariensem uiros
eẽ. doctissimos: sed errasse in dogmatũ
ueritate. Qđ e contrario de theodoro.
acacio. apollinari possumꝰ dicere: et ta-¬
men om̃s in explanationib scriptura¬
rũ sudoris sui nob̃ memoriã reliquer̃.
Int̾ra aurũ queritur: et de fluuiorum

Expanded text:
quisque in suo sensu abundat, praesertim quisque in suo sensu abundat, praesertim cum in domo magna uasorum patris familiae diuersitas multa dicatur —, sed eos, qui artem didicere ab artifice et in lege dei meditantur die ac nocte. ego et in adulescentia et in extrema aetate profiteor et Origenem et Eusebium Caesariensem uiros esse doctissimos, sed errasse in dogmatum ueritate. quot e contrario de Theodoro, Acacio, Apollinare possumus dicere! et tamen omnes in explanationibus scripturarum sudoris sui nobis memoriam reliquerunt. in terra aurum quaeritur et de fluuiorum
Abbreviated transcription (Latin):
tanta ẽ. meȩ pusillitatis auctoritas. qui
nichili sum. et inuidoꝵ tantũ morsib
pateo : quanta eorũ qui nos in dño prę¬
cesserunt: nec iuxta pitagorȩ discipu¬
los p̃iudicata doctoris oppinio. sed
doctrinȩ ratio ponderanda ẽ. Siquis
aũt contrariȩ factionis immurmu¬
rat. quare eorũ explanationes legam
quorũ dogmatib ñ adquiesco: sc̃iat me
illud apłi libent̃ audire. Omĩa ꝓbate. &¬
qđ bonũ ẽ retinete. Et saluatoris uerba
dicentis. Estote ꝓbati nũmularii: ut si
quis nũmus adulter .ẽ. et figurã çȩsa-¬
ris ñ habet: nec signatus moneta publi¬
ca: reprobet᷑. Qui aũt xp̃i faciẽ claro
p̃fert lumine : in cordis nr̃i marsup.¬
piũ recondat᷑. Et enĩ si dialecticã scire
uoluero. aut philosophoꝵ dogmata.
et uti ad nr̃am redeã scientiã scriptura¬
rum. neqͣqͣm simplices eccłiȩ uiros int̃-¬
rogare debeo: quorũ alia grã ẽ. et unas¬

Expanded text:
tanta est meae pusillitatis auctoritas, qui tanta est meae pusillitatis auctoritas, qui nihil sum et inuidorum tantum morsibus pateo, quanta eorum, qui nos in domino praecesserunt, nec iuxta Pythagorae discipulos praeiudicata doctoris opinio, sed doctrinae ratio ponderanda est. si quis autem contrariae factionis inmurmurat, quare explanationes eorum legam, quorum dogmatibus non adquiesco, sciat me illud apostoli libenter audire: omnia probate, quod bonum est, retinete et saluatoris uerba dicentis: estote probati num mularii, ut, si quis nummus adulter est et figuram Caesaris non habet nec signatus moneta publica, reprobetur, qui autem Christi faciem claro profert lumine, in cordis nostri marsuppium recondatur. etenim, si dialecticam scire uoluero aut philosophorum dogmata et-ut ad nostram redeam scientiam-scripturarum, nequaquam simplices ecclesiae uiros interrogare debeo, quorum alia gratia est— et unus
Abbreviated transcription (Latin):
uerba in effabilia. Quo modo autẽ hi
qui rapiuntur innubib rapiantur
obuiã xp̃o : diligentius contẽplandũ
ẽ.: Scimꝰ nubes ꝓpħas. quib p̃cepit
ds̃ ne pluerent suꝑ ifrł imbrem. qͣn¬
do impleuerunt m̃surã patrũ suoꝵ.
et facta ẽ. lex et ꝓpħȩ usq ad ioħem
sunt. Siquis gͥ rapit᷑ ad xp̃m ascendit
assumptis alis colũbȩ. eorũq doctrina.
ad excelsa sublatos occurrit: non de-¬
orsũ sed inaere et spuali intelligentia.
seripturarũ. Occurrens aũt insp̃ualib.
et terrena dimittens. siue ille sit dor¬
miens siue in xp̃o mortuus. siue ui-¬
uens. et in illiꝰ p̃sentiã reseruatus semꝑ
cũ illo erit: et fruet᷑ uerbo dĩ. et sapi¬
entia. et ueritate. atq iustitia. Hȩc celer¬
ri sermone dictaui : quid eruditi ui-¬
ri deutroq sentirent loco: et quib
argum̃tis suas uellent ꝓbare sententias.
urẽ prudentiȩ exponens. Neq enim

Expanded text:
verba ineffabilia. Quomodo autem hi, verba ineffabilia. Quomodo autem hi, qui rapiuntur in nubibus, rapiantur obviam Christo, diligentius contemplandum est. Scimus nubes Prophetas, quibus praecepit Deus ne pluerent super Israel imbrem, quando inpleuerunt mensuram patrum suorum et facta est lex et prophetae usque ad Iohannem sunt. si quis igitur rapitur ad Christadsumptis alis columbae eorumque doctrina ad excelsa sublatus occurrit non deorsum, sed in aere et spiritali intellegentia scripturarum. occurrens autem in spiritalibus et terrena dimittens, siue ille sit dormiens siue in Christo mortuus siue uiuens et in illius praesentiam reseruatus, semper cum illo erit et fruetur uerbo dei et sapientia, ueritate atque iustitia\'. Haec celeri sermone dictaui, quid eruditi uiri de utroque sentirent loco et quibus argumentis suas uellent probare sententias, uestrae prudentiae exponens. neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
uiuunt et inp̃sentiã dñi reseruantur.
Uideamꝰ qui possit intelligi: et id qđ
sequitur: simul cũ illis rapiem᷑. Quo
uerbo ostendi puto. subitũ ad meliora
transcensum: et ideirco raptũ uoluisse
se dicere. ut uel ocitas transeuntis sensũ
cogitantis exccedẽt. Quod et in alio lo¬
co eiꝰdẽ uerbi ꝓprietate signauit: Scio
hominẽ in xp̃o ante annos quattuor¬
decim siue incorpore nescio. siue extra
corpus nescio. ds̃ scit: raptũ istius mo¬
di usq ad tertiũ cęlũ. Et seio huiusce¬
modi hominẽ siue incorpore siue ex¬
tra corpus nescio. dĩ scit: quia raptus ẽ
in parady sũ. et audiuit uerba in effa¬
bilia. quȩ ñ licet homini loqui. Alii
enĩ ꝓficientes. et ut ita dicã gradientes.
ad maiora crescebant: donec fierent
iuxta id qđ seriptũ ẽ. magni ualde ni¬
mis. et quosdã incȩlũ assumptos legimꝰ
Paulus aũt uas electionis int̾ciũ çelũ
raptus ascendit: et id circo audiuit

Expanded text:
uiuunt et in praesentiam domini reseruantur. uiuunt et in praesentiam domini reseruantur. uideamus, quid possit intellegi et id, quod sequitur: simul cum illis rapiemur. quo uerbo ostendi puto subito ad meliora transcensum et idcirco raptum uoluisse se dicere, ut uelocitas transeuntis sensum cogitantis excederet. quod et in alio loco eiusdem uerbi proprietate signauit: scio hominem in Christo ante annos quattuordecim — siue in corpore, nescio, siue extra corpus, nescio, deus scitdi usque ad tertium coelum. Et scio hujusmodi hominem, sive in corpore, sive extra corpus nescio, Deus scit, quia raptus est in paradisum, et audivit verba ineffabilia, quae non licet homini loqui. » Alii enim proficientes et ut ita dicam gradientes ad majora crescebant, donec fierint juxta id quod scriptum est Magni valde nimis: et quosdam in coelum assumptos legimus. Paulus autem vas electionis in tertium coelum raptus ascendit: et idcirco audivit
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ egrediebant᷑ in desertũ ut audi¬
rent assumpti hominis p̃cursorem: et
uiderunt harundinẽ uento agitatam.
De qua factȩ sunt tibiȩ. et uocalis cala¬
mus qui inore puerorũ dulci sonat
modula mine canentiũ in plateis atq
dicentiũ. Cantauimꝰ uob̃: et ñ saltastis
Nune aut̃ in uoce archangłi p̃ceden¬
tis dñm descendentẽ decęlis. et incla¬
rissima tuba: unꝰquisq credentium
uel ad p̃liũ. uł ad sacerdo talia ministe¬
ria ꝓuocatur. Legimꝰ inmerorũ libro.
sacratas dõ tubas quȩ ante hostias ꝑso¬
nent. Sin aũt magna ẽ. uode angłi. et¬
tubȩ. et archangeli : quanto maior
erit tubȩ dĩ quȩ p̃parat uias primũ
dormientiũ et mortuoꝵ in xp̃o: deinde
eorũ qui uiuunt et residui sunt. et
sermonis dĩ p̃stolant᷑ aduentum᷑ For¬
sitan simplicis tubȩ clangor dormi¬
entib et mortuus in xp̃o necessarius ẽ:
uox aũt archangłi. et tubȩ dĩ his qui

Expanded text:
quidem egrediebantur in desertum, ut audiquidem egrediebantur in desertum, ut audirent assumpti hominis praecursorem, et viderent arundinem vento agitatam , de qua factae sunt tibiae, et vocalis calamus, qui in ore puerorum dulci sonat modulamine, canentium idicentium: cantauimus uobis et non saltastis; nunc autem in uoce archangeli praecedentis dominum descendentem de caelis et in clarissima tuba unusquisque credentium uel ad proelium uel ad sacerdotalia ministeria prouocatur. legimus in Numerorum libro sacratas deo tubus, quae ante hostias personent. sin autem magna est uox et angeli tubae et archangeli, quanto maior erit tubae dei, quae parat uias primum dormientium et mortuorum in Christo, deinde eorum, qui uiuunt et residui sunt et sermonis dei praestolantur aduentum! forsitan simplicis tubae clangor dormientibus et mortuis in Christo necessarius est, uox autem archangeli et tubae dei his, qui
Abbreviated transcription (Latin):
et in ipsa morte habeat signa uiuentiũ.
Aqua enĩ et sanguis de latere eiꝰ egressa
sunt. Descendet igit᷑ sermo diuinus uoce
archangłi : p̃cedente et p̃parante sibi uiã
in his qui eiꝰ possunt ferre p̃sentiã. Quod
ut queamꝰ intelligere: primi aduentus
mysteria cognoscamꝰ. Scriptuĩ ẽ. de ioħe
qui p̃cursor eius fuit: qđ in heremo
dixcerit. Ego uox clamantis in deserto.
& reło. Quid clamauit uox in deserto :
Parate uiã dñi. rectas facite semitas eius.
Ob qđ p̃miũ quãue mercedẽ. omĩs ualt
implebitur : et om̃is mons et collis hu¬
miliabitur : et erunt praua in directa.
et asꝑa inuias planas: et uidebit omĩs
caro salutare dĩ. Hoc aũt idõ. quia uer¬
bũ caro factũ ẽ: et habitauit in nobis.
Nunc aut̃ nequaqũa uox ꝓpħȩ ec in
deserto erit: sed uox archangłi parantis
uias ñ in carnis humilitate uenienti: sed
ei qui ẽ apud patrẽ uerbũ ds̃. Et tunc

Expanded text:
et in ipsa morte habeat signa uiuentium! et in ipsa morte habeat signa uiuentium! aqua enim et sanguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius possunt ferre praesentiam. quod ut queamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo dixerit: ego uox clamantis in deserto et reliqua. quid clamauit uox in deserto? parate uiam domini, rectas facite semitas eius. ob quod praemium quamue mercedem? omnis uallis inple bitur et omnis mons et collis humiliabitur et erulanas: et videbit omnis caro salutare Dei . Hoc autem ideo quia Verbum caro factum, et habitavit in nobis . Nunc autem nequaquam vox Prophetae in deserto erit: sed vox Archangeli parantis vias, non in carnis humilitate venienti, sed ei, qui est apud Patrem Verbum Deus. Et tunc
Abbreviated transcription (Latin):
in corde suo. Si ascendã suꝑ stratũ meũ.
si dedero somiũ oculis meis. & palpebris
meis dormitationẽ : donec inueniã locũ
dño. haud dubiũ quin in anima sua
tabnaculũ dõ iacob: ut ds̃ in illo ȩterna
sede requiescat. Sequitur. Quia ipse
dñs in iussu : et reliqua. Descendet enim
missus a patre ñ diuersitate uirtutis. sed
dispensatione uidicis: et descendet ad
eos qui deorsũ sunt. uerbũ dĩ. et sapien¬
tia. et ueritas. atq istitia: Et quã quam
mortui sint ad quos dignatur descendẽ:
tam̃ ñ sunt ab eo alieni. Mortui eram
uocant᷑ in xp̃o. Qui aũt uiunt hoc habert
pͥuilegium : qđ eligunt᷑ eplurib. At tam̃
utrũq agmen et mortuoꝵ inxp̃o & ui¬
uentiũ. parit̾ rapiet᷑ in nubib obuiam
dño: ut ñ eũ eopectent donec ad t̃rena
descendat: sed p̃sentia illius & contuber¬
nio in sublimilib ꝑfruant᷑. Quantaq
xp̃i clem̃tia. ut ꝓsalute nr̃a ñ solũ caro
factus sit. sed ad mortuos usq descenđit.

Expanded text:
stratum meum, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem, donec inueniam locum domino — haud dubium, quin in anima tua-, tabernaculum deo Iacob, ut deus in illo aeterna sede requiescat. sequitur: quia ipse dominus in iussu et reliqua. descendet enim missus a patre non diuersitate uirtutis, sed dispensatione iudicis, et descendet ad eos, qui deorsum sunt, uerbum dei et sapientia et ueritas atque iustitia. et quamquam mortui sint, ad quos dignatur descendere, tamen non sunt ab eo alieni; mortui enim uocantur in Christo. qui autem uiuunt, hoc habent priuilegium, quod eliguntur e pluribus. attamen utrumque agmen, et mortuorum in Christo et uiuentium, pariter rapientur in nubibus obuiam domino, ut non eum expectent, donec ad terrena descendat, sed praesentia illius et contubernio in sublimibus perfruantur. quantaque Christi clementia, ut pro salute nostra non solum caro factus sit, sed ad mortuos usque descenderit
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o. Uerũ quid ista ꝑquiro: Et apłi¬
cis dictis calũniã facio: cũ ipse manife.¬
stissime scribat. qui residui sumꝰ in
aduentu dñi. Qui sint aũt residui:
uerbis discimꝰ saluatoris. Siẽ in dieb
noe ducebant uxores et nubebant:
et repente uenat diluuiũ & tulit om̃s:
sic erit aduentꝰ filii hominis. Iuib
sermonib apꝓbat᷑ in fine mundi mul¬¬
tos uiuos et adhuc in corporib repe¬
riendos. Sequit᷑. In iussu inuoce ar¬¬
changłi. et mortui resurgent primi.
głio. Media aũt nocte sponsus uenit.
qui utiq uiuentes in corpore dep̃hen¬
det: quando duo erunt in lecto uno.
unꝰ assumet᷑ et alius relinquetur. Et
duȩ molentes una assumetur: et alia
relinquetur. Quib dictis ostenditur:
medio noctis securis om̃ib consũmati¬
onẽ mundi ẽẽ. uenturã. Origenes in

Expanded text:
. uerum quid ista perquiro et apostolicis dictis calumniam facio, cum ipse manifestissime scribat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes, sic erit aduentus f il i i hominis. quibus sermonibus adprobatur in fine mundi multos uiuos et adhuc in corporibus repperiendos. sequitur: in iussu, in uoce archangeli et mortui resurgent primi. itur: media autem nocte sponsus uenit, qui utique uiuentes in corpore deprehendet, quando duo erunt in lecto uno, unus adsumetur et alius relinquetur, et duae molentes, una adsumetur et alia relinquetur. quibus\' dictis ostenditur medio noctis securis omnibus consummationem mundi esse uenturam\'. Origenes in
Abbreviated transcription (Latin):
num: hoc aũt sciendum : qđ magis con¬
ueniat ueritati ita legere. om̃s quidem
me quia sequit᷑ mortui resurgent in¬
corrupti : et nos immutabim᷑. Si enim
om̃s sunt immutandi iuxta alteram
lectionem: quo modo postea dr̃. quasi
p̃cipuũ atq priuatũ. et ꝓprie apłorũ
et nos immutabimur : Quando autẽ

Expanded text:
rnum. hoc autem sciendum, quod magis conrnum. hoc autem sciendum, quod magis conueniet ueritati ita legere: omnes quidemme quia sequitur: mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. si enim omnes sunt inmutandi iuxta alteram lectionem, quomodo postea dicitur quasi praecipuum atque priuatum et proprie apostolorum: et nos inmutabimur? quando autem
Abbreviated transcription (Latin):
aequaliter : et om̃s parit̾ resurrecturi
sunt. alii in confusionẽ ȩt̃nam: alii ex
eo qđ credunt in sempit̃̾nã uitam : et
sic stare potest. ut qui credit in xp̃o ñ
moriatur: et etiã si mortuus fuerit. ui¬
uat in ꝑpetuũ. Qđ iuxta corporalem
mortem: excepto enoch & helia nulli
contigisse ꝑ spicuũ ẽ. Qui aũt fideima¬
gnatudine semꝑ uiuunt in xp̃o: non
dormient. ñ morientur : sed imitatores
erunt uite apłicȩ. qui absq ulla culpa
uixerunt in lege iustitiȩ: et ad fidem
dñi transeuntes. credentesq in eo qui
uita uocat᷑ et resurrectio. nunquã dor-¬
miere. nunquã mortui sunt. Anima
enĩ quȩ peccauerit ipsa morietur.
Sic̃ gͥ anima quȩ peccat uiuente cor-¬
pore mortua ẽ. et eadem die qua pecca¬
uerit dormit in mortẽ dicente ecołia¬
stẽ. qui peccauit mortuus ẽ extune.
sic anima quȩ xpi p̃cepta seruauerit
etiã si corpus mortuũ fuerit uiuit in et̃¬

Expanded text:
aequaliter et omnes pariter resurrecturi aequaliter et omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, qui credit in Christo, non moriatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem mortem excepto Enoch et Helia nulli contigisse perspicuum est. qui autem fidei magnitudine semper uiuunt in Christo, non dormient, non morientur, sed imitatores erunt uitae apostolicae, qui absque ulla culpa uixerunt in lege iustitiae et ad fidem domini transeuntes credentesque in eo, qui uita uocatur et resur.rectio, numquam dormiere, numquam mortui sunt. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. sicut igitur anima, quae peccat, uiuente corpore mortua est et eadem die, qua peccauerit, dormit in mortem dicente Ecclesiaste: qui peccauerit, mortuus est ex tunc, sic anima, quae Christi praecepta seruauerit, etiam si corpus mortuum fuerit, uiuet in aete
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑ ut nequaquã om̃s dormiant: et
econtrario om̃s immutent᷑ non immu¬
tatione głȩ quȩ ꝓprie scĩs debetur: sed
ea immutatione qua corruptiuũ hoc in¬
corruptiuũ efficitur: ut uel pęnas uel
p̃mia recipiat sempit̃na. Quod si et
dormierit aliquis in xp̃o. & negligen-¬
ciȩ somno obdormierit: debet audire
qđ scriptũ ẽ. Nunquid qui dormit non
resurget: Qui uero ñ dormit sed uigilat.
et semꝑ uiuit in xp̃o de uita ad uitã tran¬
siet : siue rapiet᷑ in nubib ut semꝑ cum
dño sit. De istius modi dormientibus
lazarus erat : de quo dñs ait. Lazarus
amicus nr̃ dormit . De hoc dormaente:
dicebat ad marcham. Qui credit inme:
etiã si mortuus fuerit uiuet. Et omĩs
qui uiuit & credit in me: non morietur
in ȩc̃nũ. Iui enĩ tota in xp̃o m̃te confi¬
dit: et iam sic̃ homo lapsus mortuus
fuerit in peccato: fide sua uiuit in ꝑpe¬
tuum. Alioquin mors ita communis
et credentib et ñ credentib debetur

Expanded text:
sequitur, ut nequaquam omnes dormiant et e contrario omnes inmutentur non inmutatione gloriae, quae proprie sanctis debetur, sed ea inmutatione, qua corruptiuum hoc incorruptiuum efficitur, ut uel poenas uel praemia recipiat sempiterna. quod etsi dormierit aliquis in Christo et neglegentiae somno obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semper uiuit in Christo, de uita ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum dLazarus erat, de quo Dominus ait, Lazarus amicus noster dormit. Et de hoc dormiente dicebat ad Martham, Qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet: et omnis qui uiuit et credit in me, non morietur in aeternum. qui enim tota in Christo mente confidit, etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua uiuit in.perpetuum. alioquin mors ista communis et credentibus et non credentibus debetur
Abbreviated transcription (Latin):
obrem ita legendũ ẽ om̃s quidẽ dor.¬
miemꝰ : non om̃s aũt immutabimur.
Si enĩ om̃s in adam moriuntur: et in
morte dormitio ẽ. om̃s gͦ dormiemus:
siue moriem᷑. Dormit aũt iuxta iai¬
coma scriptura qͣui mortuus ẽ spe re¬
surrectionis futurȩ: omisq qui dor¬
mit utiq exꝑgiscitur : sitam̃ ñ subita
eũ uis mortis oppręsserit. et mors som¬
no fuerit copulata. Cũq om̃s ita dor-¬
mierint lege naturȩ: soli scĩ et anima
et corpore in melius mutabuntur.
ita ut incorruptio om̃iũ resurgentiũ

Expanded text:
ob rem ita legendum est: omnes quidem dorob rem ita legendum est: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur. si enim omnes in Adam moriuntur et in morte dormitio est, omnes ergo dormiemus siue moriemur. dormit autem iuxta idioma scripturarum, qui mortuus est s\'pe resurrectionis futurae. omnisque, qui dormit, utique expergiscetur, si tamen non subita eum uis mortis oppresserit et mors somno fuerit copulata. cumque omnes ita dormierint lege naturae, soli sancti et corpore et anima in melius mutabuntur, ita ut incorruptio omnium resurgentium
Abbreviated transcription (Latin):
quosdam ñ ẽẽ morituros: et de p̃senti
uita rapiendos in futurã ut mutatis glo¬
rificatisq corporib sint cũ xp̃o. Quod
nunc de enoch & helia eredimꝰ. Didimꝰ
ñ pedibus sed uerbis in origenis senten¬
tiam transiens: contraria uia graditur.
Ecce mysteriũ uob loquor. Om̃s qui¬
dem dormiemꝰ: non om̃s aũt immuta¬
bimur. Iđ ita disseruit si ñ indigeret
resurrectio int̾p̃te. nec obscuritatem ha¬
beret insensibus: nunquã paulus post
multa quȩ de resurrectione locutus ẽ.
intulisset. Ecce mỹsteriũ uob dico.
Om̃s quidẽ dormiemꝰ. id ẽ. morimꝰ :
ñ om̃s aũt sed soli scĩ immutabimur.
Seio qđ mn nonnullis codicib serip
aũt immutabim᷑. Sed considerandũ.
an ei qđ p̃missũ ẽ. om̃s immutabimur
possit conuenire qđ sequit᷑. Mortui
resurgent incorrupti : et nos immu¬¬
tabimur. Si enĩ om̃s immutabuntur.
et hoc cõmune cũ ceteris ẽ: suꝑ fluum
fuit dicere & nos immutabimur. Iuã

Expanded text:
quosdam non esse morituros, et de praesenti vita rapiendos in futuram, ut mutatis glorificatisque corporibus, sint cum Christo. Quod nunc de Enoch, et Elia credimus. 5. Didymus non pedibus, sed verbis in Origenis transiens sententiam, contraria via graditur. Ecce mysterium vobis loquor: Omnes quidem dormiemus, non omnes autem immutabimur. Quod ita disseruit: « Si non indigeret resurrectio interprete, nec obscuritatem haberet in sensibus, nunquam Paulus post multa, quae de resurrectione locutus est, intulisset: Ecce mysterium vobis dico: Omnes quidem dormiemus, id est, moriemur non omnes autem, sed soli sancti immutabimur. Sciautem inmutabimur; sed considerandum, an, quod praemissum est: omnes inmutabimur, possit conuenire, quod sequitur: mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. si omnes inmutabuntur et hoc commune cum ceteris, superfluum fuit dicere et nos inmutabimur. quam
Abbreviated transcription (Latin):
in ictu oeuli. innouissima tuba. Canet
enĩ et mortui  surgent incorrupti : et nos
immutabim᷑. Cũm gͦ hȩc de dormitione
dicant᷑ & morte. et illud legamꝰ in apło.
surge qui dormis. & exurge de morcu¬

Expanded text:
tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Cum ergo haec de dormitione dicantur, et morte, et illud legamus in Apostolo, Surge qui dormis, et exurge de mortu
Abbreviated transcription (Latin):
uenit: quia tales genuit cuiꝰ uere uent̃
aureus potest dici. Eo salutamꝰ honore
quo nostis una quoq suspiciendas cun-¬
ctas sorores quȩ sexcum uicer̃ cũ scło. que
oleo adlampadas largit̃ p̃parato: sponsi
oꝑiunt᷑ aduentũ. Obeata domꝰ in qua
morat᷑ anna uidua. uirgines ꝓphetisse.
geminꝰ samuhel nutritus intemplo.
Otecta felicia in quib cernimꝰ macha-¬
beorũ martyrũ coronis cinetã martyrẽ
matrem. Nam licet quotidie xp̃m con-¬
fiteamini dũ eius p̃cepta seruatis: tam̃
ad priuatã grãm publice hȩe uob acces¬
sit. et aꝑta confessio qđ ꝑ uos ab urbe ur̃a
arriani quondã dogmatis uirus exlusũ
est. Et miremini forsitan qđ infine iam
eplȩ rursus excorsus sim. Quid faciam:
Uocem pectori negare non ualeo. Epłȩ
breuitas cõpellit tacere desiđium. urĩs
cogit loqui prȩproperus sermo. confu¬¬
sa turbatur oratio. amor ordinẽ nescit
NACTIUM AQUILEIAE

Expanded text:
uenit, quia tales genuit, cuius uere uenter uenit, quia tales genuit, cuius uere uenter aureus potest dici, eo salutamus honore, quo nostis; una quoque suspiciendas cunctis sorores, quae sexum uicere cum saeculo, quae oleo ad lampadas largiter praeparato sponsi opperiuntur aduentum. o beata domus, in qua morantur Anna uidua, uirgines prophetissae, geminus Samuhel nutritus in templo! o tecta felicia, in quibus cernimus Macchabaeorum martyrum coronis cinctam martyrem matrem! nam licet cotidie Christum confiteamini, dum eius praecepta seruatis, tamen ad priuatam gloriam publica haec accessit uobis et aperta confessio, quod per uos ab urbe uestra Arriani quondam dogmatis uirus exclusum est. et miremini forsitan, quod in fine iam epistulae rursus exorsus sim. quid faciam? uocem pectori negare non ualeo. epistulae breuitas conpellit tacere, desiderium uestri cogit loqui. praeproperus sermo; confusa turbatur oratio; amor ordinem nescit. IACONUM AQVILEIAE