comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: aꝑtissime dñs ineugłio doc iu illo
eo quod ille ꝯseruo suo debitũ nollet
peccato de quo penituit. ⁊ indulgẽciã
accepit. iterũ punitur: nõ uidr iustũ
fi punitur ꝓeo quod peccauit ⁊ non
em̃dauit: iusticia ẽ aꝑta. Si u̾o requi
in idipsum iudicare. ⁊ duplex tribuło
ꝯsurgere. quod seriptura negat. Sed
ad hoc potest dici. qd̾ neq duplex tͥ¬
bulatio ꝯsurg̃. neq uidicat ds bis in
idipsum. hoc .ni. fieret. si post ꝯdignã
satisfactõnem. ⁊ sufficiẽtẽ penã. iter̃
puniret. Sed non satiffecit digne et
sufficienter quod non ꝑseuerauerit
Debuit .ii. inge̾re pecc̃i hr̃e memoriã
nõ ad faciendũ sed ad cauendũ. Bebu¬
it .ii. non oblunsci om̃s retribucioneᷤ
di. qͣue tot sunt quot s̃ pecc̃oꝵ remiᷤᷤ¬
siones. Tot ergo debuit cogitare bõã
dei. quot mala sira. ac ꝓillis. usq ĩ
finẽ gr̃as agere. s quia ingratus ad
uomitum sic̃ canis rediit. ante acta
bona mortificauit. ⁊ pecẽm dimissũ

Expanded text:
 illo eo quod ille conservo suo debitum nollet peccato de quo poenituit, et indulgentiam accepit, iterum punitur, non videtur justum. Si punitur pro eo quod peccavit et non emendavit, justitia est aperta. Si vero in idipsum judicare, et duplex tribulatio consurgere; quod Scriptura negat. Sed ad hoc potest dici quod neque duplex tribulatio consurgit, neque judicat Deus bis in idipsum. Hoc enim fieret si post condignam satisfactionem et sufficientem poenam iterum puniret; sed non satisfecit digne et sufficre memoriam, non ad faciendum, sed ad cavendum. Debuit non oblivisci omnes retributiones Dei, quae tot sunt quot sunt peccatorum remissiones. Tot ergo debuit cogitare dona Dei quot mala sua, ac pro illis usque in finem gratias agere. Sed quia ingratus ad vomitum, sicut canis, rediit, anteacta bona mortificavit, et peccatum dimissum
Abbreviated transcription (Latin):
in eo qd̾ ait filius. sic̃ ht̃ pater uitam¬
insemetipso. sic dedit filio. uitã habe¬
insemetipso. non sũ uita. existenti iã¬
filio uitã patrem dedisse. s ita eum sũ¬
tp̃re genuisse. ut uita quã pater filio
giguendo dedit. coetĩra sit uite patris:
qui dedit: intelligat ⁊̃. sic̃ ht̃ pat̃ in
se ipso. ut de illo ꝓcedat sp̃s sẽs: sic de¬
disse filio. ut ⁊̃ de illo ꝓcedat id sp̃s .s.¬

Expanded text:
Sicut habet Pater vitamsemetipso, sic dedit Filio vitam habesemetipso , non sine vita existenti Filio vitam Patrem dedisse, sed ita eum simpore genuisse, ut vita quam Pater Filio gignendo dedit, coaeterna sit vitae Patris qui dedit: intelligat, sicut habet Pater in semetipso, ut de illo Spiritus sanctus, sic dedisse Filio, ut de illo procedat idem S
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ri solet. utr̃ ieod̾ homine ⁊ circa eand̾nt.
rem ħ duo unum sint. peccatum ł diũsa
Ut si quis uoluntate furatur. uoluntatẽ
ħuit malam. q̃ pecc̾m ẽ.⁊ actum malũ.
u̾sã peccã. Quibus alii respondent ħ
duo diũsa eẽ non pecc̃a. Non enim pecc̃a
sunt set pecc̃m unum. quia una p̾uari¬
catio uł inobedientia. inutͦq admittit᷑:
temptus. set minor ẽ in uoluntate solũ
peccatum continetur. maior uo cum uolũ¬

Expanded text:
aeri solet, utrum in eodem homine et circa eamdem rem haec duo unum sint peccatum, vel diversa: ut si quis voluntate furatur, voluntatem habeat malam, quae peccatum est, et actum malum versa non peccata. Quibus alii respondent haec duo diversa esse, non peccata. Non enim peccata sunt, sed peccatum unum; quia una praevaricatio vel inobedientia in utroque admittitur, temptus, sed minor cum in voluntate solum peccatum continetur, major vero cum volun
Abbreviated transcription (Latin):
S ad huc eisoem obicitur si uñ tm̃ illa
duo peccata᷑ sunt. cũ quis uoluntate
mali pꝰ concepta. de iñ opus patraũit.
nõ ꝓ aliqͦ reus ẽ. nͥ ꝓ quo añ opus reus
erat. cum adhue in sola uoluntate pecc̃m
consistebat. N ullus eium reus ẽ etne
mortis. nͥ ꝓpecc̃o. S pecc̃m aliud nõ est
aomissum accione. quã pꝰ admissum
erat uoluntate. Non gͥ ꝓ aliqͦ alio iste fit
dampnabił actu peccando. quam añ
fũat. cum sola uoluntate delinq̃bat.
ad ħ enim ⁊̃ ulli respondent dicentes
ꝑꝑ peccatum quid ẽ tm̃ illum furem
reum constitui.⁊ quam uis eius uolũ¬
tas ⁊ actio unum fĩt pecc̃m. ꝓ alio tñ
reus factus ẽ actu peccando. quam pꝰ
erat sola uoluntate. delinquendo quia
ꝓactu qui ẽ aliud quam uoluntas lic
quia diũsorum legis mandatorum p̃ua¬
ricõnes sunt. alio enim mandato legis
ꝓhibetur accio furti.s. nõ furabis. alio¬

Expanded text:
 adhuc eisdem objicitur: Si unum tantum illa duo peccatum sunt, cum quis voluntate mala prius concepta deinde opus patraverit, non pro aliquo reus est, nisi pro quo ante opus reus erat, cum adhuc in sola voluntate peccatum consistebat; nullus enim reus est aeternae mortis, nisi pro peccato; sed peccatum aliud non est admissum actione, quam prius admissum erat voluntate. Non ergo pro aliquo alio iste fit damnabilis actu peccando, quam ante fuerat, cum sola voluntate delinquebat. Ad hoc etiam et illi respondent, dicentes propter peccatum quidem tantum illum furem reum constitui, et quamvis ejus voluntas et actio unum sint peccatum, pro alio tamen reus factus est actu peccando, quam prius erat sola voluntate delinquendo, quia pro actu, qui est aliud quam voluntas, licet quia diversorum legis mandatorum praevaricationes sunt. Alio enim mandato legis prohibetur actio furti, scilicet, Non furaberis: ali
Abbreviated transcription (Latin):
det̾. Deo hoc est eẽ. ꝙ est fortem esse.
uł sapientẽ ẽẽ.uł iustũ ẽẽ.⁊ si quid de
illa simpliei multiplicitate. uł multip¬
lici simplicitate dix̃is. quo fuba eius
significetur. humano aut̃ aĩo. nõ est ħ
ẽẽ. ꝙ est fortem ẽẽ. aut prudẽtẽ. aut
iustũ. Potest .ii. esse aĩs:⁊ nullã istarũ

Expanded text:
t, est hoc esse, quod est fortem esse, vel sapientem esse, vel justum esse, et si quid de illa simplici multiplicitate, vel multiplici simplicitate dixeris, quo substantia ejus significetur. Humano autem animo non est hoc esse, quod est fortem esse, aut prudentem, aut justum; potest enim esse animus, et nul
Abbreviated transcription (Latin):
ic diligenter notand̾ est. c̃ dicat aug̃ so¬
lum deũ uere simplicẽ eẽ. cur dicat e¬
undẽ multipliciter dici. S hoc ñ ꝓpt̃
diũsitatẽ accidenciũ uł parcium dicit:
s p̃p diu̾sitatẽ ac multitudinẽ noium:¬

Expanded text:
ic diligenter notandum est, cum dicat Aug., solum Deum vere simplicem esse, cur dicat eumdem multipliciter dici? Sed hoc non propter diversitatem accidentium vel partium dicit, sed propter diversitatem ac multitudinem nom
Abbreviated transcription (Latin):
be dici ꝙ sit caro facta. sic̃ dr̃ carnata
ad quod dm̃sꝙ si illud dictum in sacͣ
scͥptura reꝑitur. ex ead̾ intelligentia
acciꝑetur. qua c̃ dr̃ in carnata. seo qr
illud auctoritas subticuit atq modꝰ.
melius ħ filere puto. ł negare: quã
tem̃e asserere. Ne si illud dicatur cõ
p̃missis in oubitabilit̃ constat.q. pͣ¬
ꝙ. hominem assumpsit set quia ip̃m
in unitatem: ⁊ singłaritatẽ sui .i. pͦ acce¬

Expanded text:
e dici, quod sit caro facta sicut dicitur incarnata. Ad quod dicimus, quia si illud dictum in sacra Scriptura reperiretur, ex eadem intelligentia acciperetur, qua cum dicitur incarnata. Sed quia illud auctoritas subticuit, atque locumelius silere hoc puto vel negare, quam temere asserere; ne, si illud dicatur, conpraemissis indubitabiliter constat quia hominem assumpsit, sed qui ipsum in unitatem et singularitetem sui
Abbreviated transcription (Latin):
sentencie. uidetur obiuare illud. quod
leges tradunt. Siquis tacitis diuiniᷤ
scripturis urauerit mulieri se eã le¬
gitimam uxorem habiturũ. uł ⁊̃ in
oratorio tale sacramentũ dederit. fit
illi legitima uxor. quamius nulla do.
nulla alia scriptura interposita sit. S
hic ostendr. quid fĩ. uł esse debeat. nũ
quid tunc fiat. Non.N. ꝑ illd̾ uramẽ¬
tum tunc fit uxor. sed fieri debet qr
iuratũ est. Potest ⁊ de illo uiram̃to
hoc dictũ intelligi. ubi de presenti osẽti¬
unt. ac se inuicẽ suscipiunt. Illi ⁊̃ sen¬
tencie qua dictũ est solum consensum

Expanded text:
sententiae videtur obviare illud quod leges tradunt: Si quis tactis divinis Scripturis juraverit mulieri se eam legitimam uxorem habiturum, vel etiam si in oratorio tale sacramentum dederit, sit illi legitima uxor, quamvis nulla dos, nulla alia scriptura interposita sit. Sed hic ostenditur quid fieri vel esse debeat, non quid tunc fiat. Non enim per illud juramentum tunc fit uxor, sed fieri debet, quia juratum est. Potest et de illo juramento hoc dictum intelligi, ubi de praesenti consentiunt, ac se invicem suscipiunt. Illi etiam sententiae qua dictum est, solum consensum
Abbreviated transcription (Latin):
aliquã: nondũ dux̃ eam inuxorem.
⁊ que spopondit se nupturã: nondũ
nupsit. Quomodo gͦ ꝯiuges appellari
possunt. qui nondũ ꝯtrahunt. s infu¬
turo. se ꝯtractracturos uirando ꝓmi¬
itunt: It̾. si exiii uiramenti. ad futurͣ
ꝑtinentis mox efficiuntur ꝯiuges. cur
iurant infuturo se facturos. qd̾ inp̃sẽ¬
ti efficiunt: It̃. si ex quo uirant mox
efficiuntur ꝯiuges. tc̃ hanc rẽ efficuĩt.
qͣn urant se facturos. Iđo dico. quia
ꝯiugium tẽ non fit sed futurũ ꝓmuti¬
tur. Si uero ille post uxorẽ duxit. ⁊
illa marito nupsit. ꝯuigiũ utriq
fit. ⁊ non potest dissolui. precedens gͥ

Expanded text:
aliquam, nondum duxit eam uxorem, aliquam, nondum duxit eam uxorem, et quae spondit se nupturam, nondum nupsit. Quomodo ergo conjuges appellari possunt, qui nondum contrahunt, sed in futuro se contracturos jurando promittunt? Item, si ex vi juramenti ad futurum pertinentis mox efficiuntur conjuges, cur jurant in futuro se facturos, quod in praesenti efficiunt? Item, si ex quo jurant, mox efficiuntur conjuges, tunc rem hanc efficiunt, quando jurant se facturos. Ideo dico quod conjugium tunc non fuit, sed futurum promittitur. Si vero ille post uxorem duxit, et illa marito nupsit, conjugium utrinque fuit, et non potest dissolvi. Praecedens ergo
Abbreviated transcription (Latin):
saeros ordines ꝓmoueri ualeat. Si uͦ
talis sponfa fuisset. inter eã ⁊ sponsũ
eius ꝯsensus de presenti intercessisset.¬
⁊ eo mortuo: iudua remãsisset. cui co¬
płatus in ꝯiugio: ulteriꝰ ad sacros ordi¬
nes non accedet. cũ uiduã dux̃it. Non
est igitur ambigẽdũ. quin solus dep̃¬
senti ꝯsensus: ꝯiugium efficiat. ⁊ ex¬
inde ĩn ꝯiuges appellentur. Iđo post
talem ꝯsensũ. siquis alii se ꝯpulauerit
⁊̃ si carnis omixtio illic sequatur. ad
ꝓriorẽ copulã reuocandꝰ est
queri debet. utrum ꝯsensus de futuro.
ad dito ⁊̃ uiram̃to. ꝯiugium efficiat. Ut
ad tempus placitũ iltam ducturum:
⁊ illa ꝓmutat uł iuret. se illi nuptu¬
ram nuinqͥd tał sponsio eos oiuges fe¬
cit: Si mutato ꝓposito. alter uł ut᷑q
ad alienam copłam transit. niunqͥd
obpriorẽ sponsionẽ uiram̃to subnixã.
scd̃e fedacionis pactũ scindetur: Con¬
aliud facere. qui ꝓmittit: nondũ fac̃
Qui ergo ꝓmisit se inuxorẽ ductur̃

Expanded text:
ines promoveri valeat. Si vero talis sponsa fuisset inter quam et sponsum ejus consensus de praesenti intercessisset. eo mortuo vidua remansisset; cui copulatus in conjugio, ulterius ad sacros ordines non accederet, cum viduam duxerit. Non est ergo ambigendum quia solus de praesenti consensus conjugium efficiat, et exinde veri conjuges appellentur. Ideo post talem consensum si quis alii se copulaverit, etiamsi carnis commixtio illic sequatur, ad priorem copulam revocandus estquaeri debet utrum consensus de futuro, addito etiam juramento, conjugium efficiat: ut ad tempus placitum illam ducturum, et illa promittat vel juret se illi nupturam, numquid talis sponsio eos conjuges facit? Si mutato proposito alter vel uterque ad alienam copulam transit, numquid ob priorem sponsionem juramento subnixam, secundae foederationis pactum scindetur? Conaliud facere. Qui id promittit, nondum facit. Qui ergo promittit uxorem se ducturum
Abbreviated transcription (Latin):
sciendũ. qd̾ illa sponsa. q̃ t̃m in futuro ẽ
pacta. mortuo sponso: non remanet
uidua. quia non fũat uir eiꝰ. Uñ siqͥs
eam duxit ad sac̾s ordines oscende ñ
ꝓhibetur. qr nõ duxit uiduã. Uidue
.ti. maritus. eq ficut bigamus sacer¬
dos fieri ꝓhibetur. Extuli aut̃ copula.
nullus arcetur asacris ordinibꝰ. Scd̾¬
hoc intelligendũ ẽ. qd̃ ait pelagius. pp
de illo qui mortuo sponso eius spon¬
fam ducit inuxorẽ. Nĩcħ est quantũ¬

Expanded text:
sciendum quod illa sponsa quae tantum in futuro est pacta, mortuo sponso non remanet vidua, quia non fuerat vir ejus. Unde si quis eam duxerit, ad sacros ordines conscendere non prohibetur, quia non duxit viduam. Viduae enim maritus aeque sicut bigamus, sacerdos fieri prohibetur. Ex tali autem copula nullus arcetur a sacris ordinibushoc intelligendum est quod ait Pelagius papa, de illo qui mortuo sponso ejus sponsam ducit in uxorem. Nihil est, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
malus uelle enim mala malum ẽ. set
intellig̾e uł memorare mala: malum
nõ ẽ: quam uis eorum.quidam ⁊̃ hos
actus malos ẽẽ int̾dum nõ imꝓbe asser̃
Memorat enim int̾dũ quis malum ut
faciat.⁊ querit intellig̾e uerum: ut
sciat in pugnare. Ecce qualit̃ soluitur
p̃missa qõ abhis. qui tradunt omnia
ẽẽ bona. in quantum ẽ sunt. Quero
dñt uoluntates malas pecc̃a eẽ. inullo
modo bona breuiꝰ respondent. dicẽtes
actum uoluntatis nõ eẽ dnat᷑alib seo
iuĩ ipãm ⁊ pot̾ntiam uolendi. que sẽꝑ

Expanded text:
malus. Velle enim mala malum est, sed intelligere vel memorare mala malum non est. Quamvis eorum quidam etiam hos actus malos esse interdum non improbe asserant. Memorat enim interdum quis malum ut faciat, et quaerit intelligere verum ut sciat impugnare. Ecce qualiter solvitur praemissa quaestio ab his qui tradunt omnia esse bona in quantum sunt. Qui vero dicunt voluntates malas peccata esse, et nullo modo bona, brevius respondent, dicentes actum voluntatis non esse de naturalibus; sed vim ipsam et potentiam volendi, q
Abbreviated transcription (Latin):
ficia ⁊ oblaciones. eis ualuisse ad remi¬
sionẽ pecẽi. S melius ẽ dre. illos qͥ de
abraham ꝓdier̃ ꝑcircũcisionẽ iustifi¬
catos. mulieres u̾o ꝑfidẽ ⁊ oꝑacionẽ bo¬
nã. ł suã si adulte erant. uł parentuq
si paruule. Eos ũo ꝗ fuer̃ añ circũsio

Expanded text:
ificia et oblationes eis valuisse ad remissionem peccati. Sed melius est dicere illos qui de Abraham prodierunt, per circumcisionem justificatos; mulieres vero per fidem et operationem bonam, vel suam, si adultae erant, vel parentum, si parvulae. Eos vero qui fuer
Abbreviated transcription (Latin):
q̃r. ⁊ eur mutata ꝑ lb̃mũ. abrahã
primꝰ. mãdatũ cirẽcisionis hu̾t ad
ꝓbacionẽ obediẽcie. nͨ ei soli p̃cepta
cͥ ꝑ preuaricacionẽ: adã displicuerat. dãta
⁊̃ fuit ĩsigñ magne fidei abrahe. qui ẽdi¬
dit se habitur filiũ. inqͦ fieret bñdiccio oĩ¬
um. De iñ ut hoc signo acet̾is nacionibus:
dic̃ñetur ppłs ille. Incarne ũo p̃pucii iõ iꝰ¬
sa ẽ fieri cͥc̃cisio. qr inremediũ instituta
ẽ originalis pecc̃i. ꝙ aparẽtib tͣhimꝰ. ꝑ ꝯcu
piscẽtiã q̃ ĩ prteilla mag̾ dñatur.⁊ qr in par¬
te illa. culpã mobediencie pͥus homo sẽsit̃:
decuit ut ibi signũ obediẽcie acciꝑet. Fie

Expanded text:
mutata per Baptismum. Abraham primus mandatum circumcisionis habuit, ad probationem obedientiae; nec ei soli praecepta cui per praevaricationem Adam displicuerat: data etiam fuit in signum magnae fidei Abrahae, qui credidit se habiturum filium in quo fieret benedictio omnium. Deinde, ut hoc signo a caeteris nationibus discerneretur populus ille. In carne vero praeputii ideo jussa est fieri circumcisio, quia in remedium instituta est originalis peccati, quod a parentis, quae in parte illa magis dominatur, et quia in parte illa culpam inobedientiae primus homo sensit, decuit ut ibi signum obedientiae acciperet. 9
Abbreviated transcription (Latin):
dilige̾ dm̃s dilectionẽ di fic̃ pacem
exuꝑare õẽ sũsum humanum. ut ad
ligi ea rõne dici omna diligi ado q̃
appbat. in quant̃ oꝑa eiꝰ sunt. nͨ tũc
ul pꝰ uł ampliꝰ placuer̾ ei ẽ facta sunt

Expanded text:
diligere, dicimus dilectionem Dei sicut pacem exsuperare omnem sensum humanum, ut ad ligi, ea ratione dici omnia diligi a Deo quae bat in quantum opera ejus sunt, nec tunc vel prius vel amplius placuerunt ei cum facta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
maiora bona alios adminora bona¬
dilex̃. alios ad meliores usus. alios admi¬
nꝰ bonos. Omnia enĩ bona nr̃a ex eiꝰ di¬
lectionẽ nb ꝓueniunt. Electorum gͦ alioᷤ
mag̃ alios minꝰ dilexit ab et̾no. idilig̃
⁊ nunc. quia aliis maiora aliis mino¬
ra exdilectione sua p̃ꝑauit bona. aliĩꝙͦ
maiora. aliisq minora bona: ꝯfert
intẽpore. Uñ mag̃ uł minus dr̃: hos
ul illos diligẽ
Qd̃ duobꝰ modis ĩ spitiẽda

Expanded text:
ios ad majora bona, alios ad minora dilexit; alios ad meliores usus, alios ad minus bonos. Omnia enim bona nostra ex ejus dilectione nobis proveniunt. Electorum ergo alios magis, alios minus dilexit ab aeterno, et diligit etiam nunc, quia aliis majora, aliis minora ex dilectione sua praeparavit bona; aliisque majora, et aliis minora bona confert ex tempore. Unde magis vel minus dicitur hos vel illos diligere. 3. Quod duobus modis inspicienda
Abbreviated transcription (Latin):
est. Palie quib utendũ ẽ. alie. que fruũ¬
tur ⁊ utuntur.¶ Ille quib fruendũ est.
nos batos facuint. Istis quib utẽnd̾
est tendẽtes adbatitudinẽ adiuuam᷑.
⁊ q̃i adminiclamur. ut ad illas res q̃
nos batos faciunt. ꝑuenire eIsq in¬
here possimꝰ. Res ũo que fruuntur ⁊
id ꝙ in usum uen̾it referre ad obtinẽ¬
dũ illd: quo fruendũ ẽ. Alias: ab uti est
non uti. Nam usus illicitus. ab usus
uł abusio noĩari deb Res gͥ quibus
fruendũ est. sunt pater. ⁊ filius. ⁊ sp̃s¬

Expanded text:
t, aliae quibus utendum est, aliae quae fruuntur et utuntur. Illae quibus fruendum est, nos beatos faciunt. Istis quibus utendum est, tendentes ad beatitudinem adjuvamur, et quasi adminiculamur, ut ad illas res, quae nos beatos faciunt, pervenire, eisque inhaerere possimus. Res vero quae fruuntur et id quod in usum venerit referre ad obtinendum illud quo fruendum est; alias abuti est, non uti: nam usus illicitus, abusus vel abusio nominari debet. Res igitur quibus fruendum est, sunt Pater et Filius, et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
cede. ħ aut̃ m̃ces sũma ẽ. ut ipso ꝑ¬
fruamur. Itẽ qr bonus ẽ. sumus. ⁊ in
quãtũ sumꝰ. boni sumus. Porro qr ⁊̃ uiꝰ
tus ẽ. non impune mrali sumꝰ. ⁊ in quã¬
tum mali sumus. in tm minꝰ ⁊̃ sumꝰ

Expanded text:
cede. Haec autem merces summa est, ut ipso cede. Haec autem merces summa est, ut ipso fruamur. Item quia bonus est, sumus; et in quantum sumus, boni sumus . Porro etiam quia justus est, non impune mali sumus; et in quantum mali sumus, in tantum
Abbreviated transcription (Latin):
aug̃. Si dixisset t̃m. te fruar.⁊ nõ ad¬
didisset indño. uidetur finẽ dilectio¬
nis ac spem ostituisse in eo. S quia
illud addidit. in dño se finẽ posiusse.
ait. homine indeo frueris. deo pociuᷤ
utens. an ut frueus. ⁊ ꝓcedit ita. Si ft¬
uitur eget bono nr̃o. qd̾ nemo fanꝰ dix̃¬
Omue.ni. bonũ nr̃m. uł ipse est uł ab
ipso est. Non gͦ fruitr nob̾. s utitur.
Si. n . fruitur nec utitur. ñ inuenio qͦ¬
modo diligat. nos .¶Neq.n. tñ sic utitꝰ
nob. ut nos aliis reb. Nos.ii.res quibꝰ
utimur. ad id referimꝰ: ut di bonitate ꝑ¬
fruanuir. D̾s̃ ũo adsuã bonitatẽ: usum
nr̃m refert. Ille .N. miseretur nr̃i. p̃p̃
suã bonitatẽ. nos aut̃ nob̾ inuicẽ. ꝑꝑ il¬
lus bonitatẽ. Ille nr̃i miseretur. ut se
ꝑfruamur. Nos uo inieẽ nr̃i misere¬
mur. ut illo fruamur. Cũ.ni. nos alicꝰ
miseremur. ⁊ alicui ꝯsulimꝰ. ad eiꝰ quid̃
facimus utilitatẽ. eamq intueinͣ. sed

Expanded text:
 Si dixisset tantum te fruar, et non addidisset in Domino, videretur finem dilectionis ac spem constituisse in eo; sed illud addidit in Domino se finem posuisse, nim homine in Deo frueris, Deo potius utens, an ut fruens; et procedit ita: Si fruitur, eget bono nostro, quod nemo sanus dixeOmne enim bonum nostrum vel ipse est, vel ab ipso est; non ergo fruitur nobis, sed utitur. Si enim nec fruitur, nec utitur, non invenio quomodo diligat nos. Neque tamen sic utitur nobis, ut nos aliis rebus. Nos enim res quibus utimur ad id referimus ut Dei bonitate perfruamur: Deus vero ad suam bonitatem usum nostrum refert. ille enim miseretur nostri propter suam bonitatem; nos autem nobis invicem propter illius bonitatem. Ille nostri miseretur, ut se perfruamur; nos vero invicem nostri miseremur, ut illo fruamur. Cum enim nos alicujus miseremur, et alicui consulimus, ad ejus quidem facimus utilitatem, eamque intuemur . Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ati s̃: quo ⁊ nos frui desid̾amus. ⁊ qͥuã¬
to in hac uita iam fruimur ul ꝑspe¬
culũ uł in eniginate tanto nr̃a ꝑegrin¬
acionẽ.⁊ tołabilius sustinemus. ⁊ ardẽ¬
fruitur ⁊̃ in hac uita. non t̃m ht̃ gaudi¬
um spei s ⁊̃ rei. qr iam delectatur. ĩ eo
qd̾ diligit. ⁊ ita.iam rem aliquatenus
tenet. Constat gͦ quia deo debemus fr
ui nõ uti. Illo .ii. ut ait aug̃ frueris qͦ¬

Expanded text:
ati sunt, quo et nos frui desideramus; et quanati sunt, quo et nos frui desideramus; et quantum in hac vita jam fruimur, vel per speculum, vel in aenigmate, tanto nostram peregrinationem, et tolerabilius sustinemus, et ardenfruitur etiam in hac vita, non tantum habet gaudium spei, sed etiam rei, quia jam delectatur in eo quod diligit, et ita jam rem aliquatenus tenet. Constat igitur quod debemus Deo frui et non uti. Illo enim, ut ait Aug.,
Abbreviated transcription (Latin):
icionẽ ꝑueniatur. Uñ aug̃ in libro .x.
de trinitate. Fruimur ꝯgnitis. inquib
ipsis pp̃ se uoluntas delectata ꝯ quiesẽ
utimur ũo eis que ad aliud referimꝰ qͦ
quo fruendum est.
ti ⁊ frui: dixit sic. uti est asumere ali¬
quid infacultatẽ uoluntatis. Frui aut̃
est uti cum gaudio non adhuc spei s
tam rei. Ideoq omnis qui fruitur. utitꝰ.
assum itn aliquid in facultatẽ uolun¬
tatis. cum fine delectacionis. Non aut̃
omnis qui utitur: ⁊ fruitur. si id qd̾ in
facultatẽ uolũtatis assumit. nõ ꝑꝑ ipsũ¬
s ꝑꝑ aliud appetiuitꝰ. Et attende ꝙ uid̾r
aug̃ dre illos frui tm. qui inre gaudẽt.
non iam inspe.⁊ ita in hac uita ñ uide¬
mur frui. s t̃m uti. ubi gaudemus in
spe. cum supradictũ sit. frui eẽ: amore
indũr. sic det̾minamus. dicentes nos ⁊
hic ⁊ infuturo frui. sed ibi ꝓprie ⁊ ꝑfecte
⁊ plene. ubi ꝑ sp̃em uidebimꝰ quo fru¬
emur. hic autẽ dum inspe ambula

Expanded text:
itionem perveniatur. Idem Aug. in lib. 10 de Trin., c. 10: Fruimur cognitis in quibus ipsis propter se voluntas delectata conquiescit: utimur vero eis quae ad aliud referimus, quo fruendum est. ti et frui, sic dicit: Uti est assumere aliquid in facultatem voluntatis. Frui autem est, uti cum gaudio, non adhuc spei, sed jam rei; ideoque omnis qui fruitur, utitur; assumit enim aliquid in facultatem voluntatis cum fine delectationis. Non autem omnis qui utitur, et fruitur, si id quod in facultatem voluntatis assumit, non p aliud appetit. Et attende quia videtur Aug. dicere illos frui tantum qui in re gaudent, non jam in spe: et ita in hac vita non videmur frui, sed tantum uti, ubi gaudemus in spe; cum supra dictum sit, frui esse amore videntur, sic determinamus, dicentes, nos et hic, et in futuro frui; sed ibi proprie, et perfecte, et plene, ubi per speciem videbimus quo fruemur; hic autem, dum in spe ambulam
Abbreviated transcription (Latin):
teris ũo utendũ. frequenter tñ dr frui
cum delectacione uti. Cum .n. ad est ꝙ
diligitur:̃ delectacionẽ sec̃ gerit. si
tñ ꝑ eam transieris. ⁊ ad illd̃ ubi ꝑma¬
nẽdũ est eam retulis. ut̾iꝰ ea. ⁊ abusiue¬
non ꝓprie dic̃is frui. Si uero inhesesis
atꝑ ꝑmanseris. finem in ea ponens le¬
ticie tue. tunc uere ⁊ ꝓprie frui dicendꝰ
es. qd̾ non ẽ faciendũ nisi in illa tͥnita¬
te.i. insũmo ⁊ in ꝯmutabili bono Cum¬
aut̃ homines qui fruuntur ⁊ utuntur
eo. si ꝑꝑ aliud. utimur eo. uid̾r aut̃ mͥ¬
diligendus. Qd .ni. ꝑꝑ se diligendũ est
ineo ꝯstituitur beata uita. cuius ⁊̃ spe
nenda non est. qr maledictus ẽ qui
hoc facit. Ergo si liquide a̾u̾tas. nec
se ipso quisquã frui debet.qr nõ se¬

Expanded text:
teris vero utendum . Frequenter tamen dicitur frui, cum delectatione uti. Cum enim adest quod diligitur, etiam delectationem secum gerit: si tamen per eam transieris, et ad illud ubi permanendum est eam retuleris, uteris ea; non proprie diceris frui. si uero inhaeseris atque permanseris, finem in ea ponens laetitiae tuae, tunc uere et proprie frui dicendus es: quod non faciendum est nisi in illa trinitate, id est summo et incommutabili bonoautem homines qui fruuntur et utuntur eo; si propter aliud, utimur eo . Videtur autemdiligendus. Quod enim propter se diligendum est, in eo constituitur beata vita, cujus etiam snenda non est, quia maledictus est qui hoc facit . Ergo si liquide advertas, nec seipso quisquam frui debet,
Abbreviated transcription (Latin):
phas ẽ dicẽ aut sentire. p̃missas locutio¬
nes eisq similes. scd̾m hanc intelligẽtiã
au̾bo. sine imitus ũbo. nõ quia hominiꝰ
pͥ sit assumpta. ł unita u̾bo. seo quia aĩa
illa:⁊ caro illa asfumpta sunt: ⁊ unita ũ¬
bo in quib subsistit ꝑͣ dĩ ⁊ hominis. ut
ad hominis nat᷑am nõ ad ꝑͥm. respicias.
cum assumptum uł unitum. uł quẽdã÷
uł aliquem. inħmͦi locutionib scͥpt᷑a
assumptus aũbo. funitus ũbo. sñ distic̃¬
tione intelligentiȩ. nõ ẽ sic reodenda
responsio. qm̃ multiplex p̃mmissa ẽ q̃s¬
tio sed instantie q̃rentis. ita dt̾mina¬
to. Si d hominis ꝑꝰ queris. respondeo ñ.
si d̾ hominis nͦ: ⁊ dico ẽ.

Expanded text:
fas est dicere aut sentire, praemissae locutiones eisque similes secundum hanc intelligentiam a Verbo, sive unitus Verbo; non quia hominis persona sit assumpta vel unita Verbo, sed quia illa anima et caro ita assumpta sunt et unita Verbo, in quibus subsistit persona Dei et hominis, ut ad hominis naturam, non ad personam respicias, cum assumptum vel unitum, vel quemdam vel aliquem in hujusmodi locutionibus Scriptura assumptus a Verbo vel unitus Verbo; sine distinctione intelligentiae non est hic reddenda responsio, quoniam multiplex praemissa est quaestio; sed instantiam quaerentis ita determinando: Si de Hominis persona quaeris, respondeo: Non; si de hominis natura, dico: Est.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ꝑͥm hominis assumpsit. quia caro
illa.:⁊ anima illa nõ erant unita. inunã
ꝑͥm quam assumpsĩt. quia nõ ex iłł ꝯs¬
tabat ꝑͥ. qñ isł unitum u̾bum ẽ. Nam
sͥ inuicem sunt unita simł. ẽ u̾bo um
ta sunt illa duo. s. anima ⁊ caro: alia
unione ũbo uita sunt. quia alia ẽ u¬
mo amme illiꝰ ad carnẽ. alia ẽ unio ũ¬
composita pͥ. quam di u̾bum accepit.
seo accipiendo umuit: iimiendo accep̃¬

Expanded text:
nam hominis assumpsit, quia caro illa et anima illa non erant unita in unam personam, quam assumpserit; quia non ex iis unitum Verbum est. Nam sibi invicem unita sunt simul cum Verbo. ta sunt illa duo, scilicet anima et caro; alia unione Verbo unita sunt. Quia alia est unio animae illius ad carnem, et alia est unio Vercomposita persona quam Verbum accepit, sed accipiendo univit, et uniendo accep
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ anima. Gͣ si animam assumpsit ⁊ꝑͥm.
acorꝑe. pꝰ ẽ ficuti angłs. Illa ã anima nũ¬
ꝗͣ fuit quin eẽt. alii rei coniunta. Iõq
nõ ea assumpta. ꝑͥẽ assumpta. Alit̃ quoq
nituntur ꝓbare u̾bum di assumpsisse
pͥm. quia assumpsit aliquem hominẽ.
bus sc̃pture locis hꝰ mõi utitur locutiõibꝰ
ille homo au̾bo ẽ assumptus. ille homo

Expanded text:
 anima. Ergo si animam assumpsit, et pea est, sicuti angelus. Illa autem anima nunquam fuit, quin esset alii rei conjuncta. Ideoque non ea assumpta, persona est assumpta. Aliter quoque nituntur probare Verbum Dei assumpsisse personam, quia assumpsit aliquem hominem. uribus Scripturae locis hujusmodi utitur locutionibus: Ille homo a Verbo est assumptus: Ille homo
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ita ut in ipsa iuiuẽte carne cõcupiscẽ¬
na respsa ⁊ ĩnata repẽte absumat᷑ i nõ sir
seo ne obsit mortuo q̃ in erat nato. Nam
te do suꝑet. si tñ nõ in uacuum grãm euis
forte miracło ineffabili ca̾toris. ulex pec¬
cati q̃ ẽ inmẽbris prorsus extingatur ut
nõ sit. sed ut quicqͥd mali ab ħ omine fac¬
atur ac uelut factum nõ fu̾it. habeatur
cło quo ꝑ illam diabolus animã retine¬
bat. ⁊ asuo cãtore seꝑabat maneat in c̾ta¬
mine. Ecce aꝑte hic ostendit ea ratione
dimuti inłbmo nõ quia nõ maneat pt̾
ibinum. sed quia reatus in łbmo abole¬
tur. De inde idem ostendit eo modo ⁊̃ di
mitigatur: iminuitur in eodẽ ita dicens

Expanded text:
psa vivente carne concupiscentia conspersa et innata repente absumatur, et non sit; sed ne obsit mortuo, quae inerat nato. Nam te Deo superet, si non in vacuum gratiam ejus forte miraculo ineffabili Creatoris, ut lex peccati, quae est in membris prorsus exstinguatur et non sit; sed ut quidquid mali ab homine facatur, ac velut factum non fuerit habeatur. culo quo per illam diabolus animam retinebat et a suo Creatore separabat, maneat in cmine. § Ecce his aperte ostendit ea ratione dimitti in baptismo, non quia non maneat post baptismum, sed quia reatus in baptismo aboletur. § Deinde idem ipse ostendit eo modo etiam mitigatur et minuitur, in eodem libro ita dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
carnalis concupiscentia. cꝰ uitiosis desid̃is
nõ obedire p̃cipimur. Que tñ concupiscẽ¬
ta conoie minuitur in ꝓficiẽtib ⁊ conti¬
nentib Sed licet remaneat concupiscẽtia
pꝰbaptismum. nõ tñ dñatur ⁊ regnat sic̃
ante. ĩmo ꝑ gr̃am ibmi mittigatiur.⁊ mi¬
nuitur. ut pꝰ dñari nõ ualeat. nisquis
reodat uires hosti. eundo pꝰ cõ cupiscen¬
tias. nec pꝰ lb̾m remanet ad reatum. qr
nõ ĩputatur in peccatum. s tñ pena pec¬
cati ẽ. ante babtismum uͦ pena ẽ ⁊ culpa
miatur. ita ut iam nõ regnet. iisi cõsen¬
fu reodantur ei uires. ⁊ quia reatus ip̃iꝰ
soluitur. Uñ aug̃ ĩ .i. debabtismo paruu

Expanded text:
carnalis concupiscentia, cujus vitiosis desideriis non obedire praecipimur; quae tamen concupiscentia quotidie minuitur in proficientibus et continentibus. Sed licet remaneat concupiscentia post baptismum, non tamen dominatur et regnat sicut ante; imo per gratiam baptismi mitigatur et minuitur, ut post dominari non valeat, nisi quis reddat vires hosti eundo post concupiscentias. Nec post baptismum remanet ad reatum, quia non imputatur in peccatum; sed tantum poena peccati est; ante baptismum vero, poena est et culpa. nuatur; ita ut jam non regnet, nisi consensu reddantur ei vires; quia et reatus ipsius solvi
Abbreviated transcription (Latin):
mortis eius fit.⁊ una ẽ hostia nõ mł¬
te.quomͦ una ⁊ ñ multe.qr semel im¬
molatus est. xp̃s. ħ aut̃ facͥficium. exẽ¬
plum est illius. Id ipsum semꝑ id ip̃m
plenus existens.⁊ illic plenus. Sic̃ qd̾
ubiq offertur unũ est corpus.ata ⁊ un
ipsam offerimꝰ ⁊̃ nic̃. s quod nos agimꝰ
recordacio ẽ facͥficii. Nec cã sue infirmi¬
tatis repetitur. qr ꝑfic̃ hominẽ. s nr̃e

Expanded text:
ostia, non multae. Quomodo una, et non multae? quia semel immolatus est Christus. Hoc autem sacrificium exemplum est illius; idipsum, et semper idipsum plenus existens, et illic plenus: sicut quod ubique offertur unum est corpus, ita et u; ipsam offerimus et nunc, sed quod nos agimus, recordatio est sacrificii Nec causa suae infirmitatis repetitur, quia perficit hominem, se
Abbreviated transcription (Latin):
be peccati castificatam. cui collata ẽ po¬
tentia nouo more g̾uandi. ut sine coitu
uiri. sine libidine concipientis in ut̾o
uirginis celebraretur conceptꝰ dt ihoĩ¬
nis. Illa enĩ caro. quam ds̃ ex uirgine
sͥ unire dignatus ẽ sñ uicio concepta fñ
pecc̃o nata ẽ. Hanc tñ carnẽ. nõ celestie.¬
euis cꝰ est omnium hominum caro. Qd̃
aũt sac̃ uirgo ex tunc ab omni pecc̃õ
cra uirgine maria. d qua ꝑꝑ honorem
domini. nullam ꝓrsus. c̃ de peccatis¬
agr̃. ħri uolo questionem. Iñ enĩ scimꝰ.
ꝙ ei plus gr̃e sit collatũ adincendũ
ex omni parte peccatum ꝙ concipe ae
parere miuit. illum quem constat nul¬
lum ħuisse peccatum. Hac gͦ uirgine
gr̃a p̃uenta ẽ atq repleta. ut ip̃m ħret
uentris sui fructum: quẽ ex initio ħuit
umiu̾sitas dnm. Ut illd̾ ꝙ nascebatur
exꝓpagine pͥmi hominis tantũmodo

Expanded text:
be peccati castificatam. Cui collata est potentia novo more generandi, ut sine coitu viri, sine libiVirginis celebraretur conceptus Dei et hominis. Illa enim caro, quam Deus ex Virgine sibi unire dignatus est, sine vitio concepta, et sine peccato nata est. Hanc tcujus est omnium hominum caro. Quod autem sacra Virgo extunc ab omni peccato ncta virgine Maria, de qua propter honorem Domini nullam prorsus, cum de peccatagitur, haberi volo quaestionem. Inde enim scimus quod ei plus sit gratiae collatum ad vincendum ex omni parte peccatum, quod concipere ac parere meruit quem constat nullum habuisse peccatum. Hac ergo Virgine gratia praeventa est atque repleta, ut ipsum haberet ventris sui fructum, quem ex initio habuit universitas Dominum; ut illud quod nascebatur ex propagine primi hominis, tantummodo
Abbreviated transcription (Latin):
do ut quibusdam placet. ł sic debilitã¬
do. ⁊ extenuando. ut ei pꝰ mod̾ peccandi
occasio. nullatenꝰ extitĩt. Potentiam qͦ
gñandi absq uiri semine uirgim p̃ꝑa¬
uit. Ita eñĩ u̾ba euangłii docent. ubi

Expanded text:
nitus evacuando ut quibusdam placet, vel sic debilitando et extenuando, ut ei postmodum peccandi occasio nullatenus extiterit. Potentiam quoque generandi absque viri semine Virgini praeparavit. Ita enim verba Evangelii doce
Abbreviated transcription (Latin):
olet ⁊̃ queri de fraccione. ⁊ parnci¬
pacione que ibi uidr fieri. utr̃ u̾a
uł inqua re fiat. Cumq non sit ibi a
ĩ mortale. ⁊ in paiłibile in ip̃o nõ poise
eẽ uidr. Nam ⁊ xp̃s redarguit carnalẽ
sensum discipłoꝵ. qui putabant xp̃i car¬
nẽ. sic̃ aliã in partes diuidendam.⁊ mor¬
sibus lac̾andam. Ideo quibusdã placet
gi. quia uiđr frangi. Quib obicitur. ꝙ
ait amb̾r. Nicħ falsi putandũ ẽ insacri¬
ficio u̾itatis. ł sic̃ fit in magoꝵ p̃stigiis.
ubi de lufione quadã fallunt᷑ ocłi. ut
indeant esse. ꝙ non ẽ. ad hoc illi dicut
non fallit nos uisus. nec fallitur. qd̾
ẽet: si c̃deretur ita frangi: ut uiđdr. Nec
illusio ẽ. quia adutilitatẽ fidei. nõ adde¬
cepcionẽ ita fit. sic̃ ⁊ xp̃s se ostendit du¬
obus discipuł in ina ⁊ insp̃e ꝑegrini. nec
res eius. uł inqua sit illa sp̃es: ita est
ibi fractio. que nõ fit in aliqua re. quia
nicħ ibi frangr̃: ꝙ mrabilt̃ dei potẽci¬

Expanded text:
etiam quaeri de fractione et partione quae ibi videtur fieri, utrum vel in qua re fiat. Cumque non sit ibi alimmortale et impassibile, in ipso non posse esse videtur. Nam et Christus redarguit carnalem sensum discipulorum, qui putabant carnem Christi sicut aliam in partes dividendam, et morsibus dilacerandam. Ideo quibusdam placet gi, quia videtur frangi. Quibus objicitur quod ait Ambros.: Nihil falsi putandum est in sacrificio veritatis; vel sicut fit in magorum praestigiis, ubi delusione quadam falluntur oculi, ut videant esse quod non est. Ad hoc illi dicunt: Non fallit nos visus, nec fallitur; quod esset, si crederetur ita frangi, ut videtur. Nec illusio est, quia ad utilitatem fidei, non ad deceptionem. ita fit; sicut et Christus se ostendit duobus discipulis in via in specie peregrini; nec res cujus vel in qua sit illa species; ita est ibi fractio quae non fit in aliqua re, quia nihil ibi frangitur; quod mirabiliter Dei potenti
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑspicuam diuine maiestatis: ex¬
primunt ueritatẽ. Alia u̾o s̃. que trãs¬
latiue. ꝑsimilitudinẽ: de deo dñr. Pro¬
prietatis itaq indicia s̃. generacio. fi¬
lius. uerbum. ⁊ huiusmodi. Unitatis
Similitudinis ũo. splendor. caracter spe¬
Premissis addit qͣdã¬

Expanded text:
ajestatis exprimunt veritatem; alia vero sunt quae translative et per similitudinem de Deo dicuntur. Proprietatis itaque indicia sunt: generatio, Filius, Verbum, et hujusmodi; unitatis similitudinis vero, splendor, character, spePraemissis addit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
aug̃. tacuit de sp̃u scõ: Quia ꝯsequens
ẽ. ut ubicũq noĩatur. unus: fic̃ pat̾ ⁊ fi.¬
lius. tanta pace uni adherẽs. intelligat᷑
⁊̃ ipsa pax: quãius non ꝯmemoretur.
Uno gͦ istoꝵ nominato. ⁊̃ reliqui intel¬
liguntur. ꝙ inplib scͥpture locis occit¬
ost predicta. disserendũ ub̾ de¬
udr. de nominũ diu̾sitate. quib loq̃n¬
tes de unitate. ac trinitate in effabili:
utimur. De inde ostendendũ est. quibꝰ
mͦs de ea aliquid dicatur. Ills gͥ pre¬
cipue teneamus. quedã esse nõia. distĩc¬
te adsingulas ꝑsonas ꝑtinẽcia. ut ait
aug̃. in .uiii .ł. det̾. que de fingulis t̾m¬

Expanded text:
 tacuit de Spiritu sancto, quia consequens est ut ubicumque nominatur unus, sicut Pater et Filius, tanta pace uni adhaerens intelligatur etiam ipsa pax, quamvis non commemoretur; uno ergo istorum nominato, etiam reliqui intelliguntur, quod in pluribus Scripturae locis occurost praedicta nobis disserendum videtur de nominum diversitate, quibus loquentes de unitate ac Trinitate ineffabili utimur. Deinde demonstrandum est quibus modis de ea aliquid dicatur. Illud ergo praecipue teneamus, quaedam esse nomina distincte ad singulas personas pertinentia, ut ait Aug. in lib. 9 de Trin., quae de singulis t
Abbreviated transcription (Latin):
It licet debituĩ por¬
Icenti sit semꝑ soluendũ. non lic⁊ tñ qͣ¬
re sua aliq̃n licet ꝯuenire. aliq̃n non.
Propter ꝓcessionis .ni. dies. ⁊ ieuniorũ.
aliq̃n non licet ꝯuenire.qr ⁊̃ alicitis ab

Expanded text:
t licet debitum poscenti semper sit solvendum, non licet tamen quare sua aliquando licet convenire, aliquando non. Propter processionis enim dies, et jejuniorum aliquando non licet convenire
Abbreviated transcription (Latin):
ori debitũ redit. uacare non pot̾ or̃om.
nec carnes agni ede. It̃. Si ꝓposicionis¬
panes. abhis qui uxores siras tetigerãt¬
ꝯmedi nõ poterãt. quãto magis panis
qui de celo descendit. nõ potest ab his qͥ
ꝯiugalib paulo añ hesere ꝯplexibus
iolaris atq ꝯtingis Non qd nuperas
ꝯdepnemus. s qd eo tp̃r quo carnes ag¬

Expanded text:
ori debitum reddit, vacare non potest orationi, nec carnes Agni edere. Item, si panes propositionis ab his qui uxores scomedi non poterant , quanto magis panis ille qui de coelo descendit, non potest ab his, qui conjugalibus paulo ante haesere complexibus, violari atque contingi! Non quod nuptias condemnemus, sed quod eo t
Abbreviated transcription (Latin):
nec membra ueste induta mutantur.
quamus illa susceptio ineffabiłs suscep¬
tum suscipienti copularet. his u̾bis aꝑ¬
te in miere uidet᷑ aug̃. đm dici factum
hominẽ scđm habitum. qui ⁊̃ ipsius in¬
carnationis mod̾ uolens expͥm̃e. q̃ren¬
carne. ut carualib congruent̃ appare¬
ret: in dutum. ita sane factum ut ĩ sit

Expanded text:
nec membra veste induta mutantur: nec membra veste induta mutantur: quamvis illa susceptio ineffabiliter susceptum suscipienti copularet. His verbis aperte innuere videtur August. Deum dici factum hominem secundum habitum. Qui etiam ipsius Incarnationis modum volens exprimere, quaerencarne ut carnalibus congruenter appareret indutum. Ita sane factum ut ibi sit
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. factus ẽ uͥ ita dix̃im humanatꝰ
ds. qͥ ĩ in assumptione carnis ds ẽẽ ñ
telligentia. ut nͣm humanã accepisse
uł humanatum ũbum eẽ incepisse ĩ¬
telligatur.Ñ tñ si incepit ẽẽ humana

Expanded text:
cens: Factus est, ut ita dixerim, humanatus Deus, qui etiam in assumptione carnis Deus esse non telligentia; ut naturam humanam accepisse, vel humanatum Verbum incoepisse intelligatur. Nec tamen si incoep
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ d̾s ẽ. aliqͥd. qͣd non semꝑ fuit. Quod
⁊ illi concedunt. origins testimonio ĩni¬
erat. aliis quoq płibus modis illi sentẽ¬
cie pͥ opponi. quibus sr̃sedemus ex̃ci¬
toris studium lectori relinquentes: i ad

Expanded text:
 Deus est aliquid, quod non semper fuit. Quod et illi concedunt, Origenis testimonio innierat. Aliis quoque pluribus modis illi sententiae potest opponi: quibus supersedemus, exercitationis studium lectori relinquentes, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
do patͥ. nꝰ ẽ equał. habitu minor. Infor¬
ma enim serur inior ẽ pat᷑. informa
di equał ẽ pat̾. ⁊i quia scđ̾m habitum
accipienda ẽ in carnationis r̃õ. iõ đm
humanat̃. nõ hominẽ dificatum. dici

Expanded text:
 natura est aequalis, habitu minor. In forma enim servi minor est Patre; in forma Dei aequalis est Patri; et quia secundum habitum accipienda est Incarnationis ratio, ideo Deum humanatum, non hominem deificatum dici
Abbreviated transcription (Latin):
le intelligr̃ mens fide purgetur: apec¬
catis abstinendo. ⁊ bõa oꝑando difficilia
Dei filius cũ sit ds̃ et̃nus ⁊ ueruis. ꝓ nob̾
factus ẽ homo uerus ⁊ plenus. In eo u̾us
quia u̾am ht ille humanã ñtam. In eo

Expanded text:
le intelligitur, mens fide purgetur a peccatis abstinendo et bona operando; difficilia Dei Filius cum sit Deus aeternus et verus, pro nobis factus est homo verus et plenus. In eo verus, quia veram habet ille humanam naturam: in eo
Abbreviated transcription (Latin):
ti accessit. Ecce dm dic̃. ñ eẽ ꝑtem illiꝰ
ita constare ex do ⁊ homine. qiͣ totum
erꝑtib Ita enĩ ꝑtes alicꝰ tocius conue¬
untur. In explicabił n ẽ istius unio¬
mine dĩ iͥ ꝑͥm significari putant. qͥa
dtrib agebat pͥs. quar̾ nullam tͥni¬

Expanded text:
illa ita constare ex Deo et homine, quasi totum ex partibus. Ita enim partes alicujus totius conveuntur. Inexplicabilis enim est istius uniomine Dei ibi personam significari putant, quia de tribus agebat p
Abbreviated transcription (Latin):
uicẽ. neq diuina distante apͥa sĩplicitate
neq humana. aũ cõu̾sa ind̾itatis nͥm.
aut in ñ existñtiam. diuisa. neq exdua¬
b una facta cõposita ñ. Composita ti nͥ
altm. Ut corpꝰ.ex.iiii. elementis cõposi¬
tum. nͨ ignis nominat᷑. nͨ aer. nec tr̃a. nͦ
aqua. nͨ horum alicui homo usyon dr̃
ẽ in compositam: ineq pat̾ simplicis
uͦ eristenti. neq matͥ ẽ homo usios: me¬

Expanded text:
simplicitate, neque humana, aut conversa in divinitatis naturam, aut in non existentiam divisa, neque ex duabus una facta composita natura. Composita enim natura alterum, ut corpus ex quatuor elementis compositum non ignis nominatur, nec terra, nec aer, nec aqua, nec horum alicui homousion dicitest in compositam, et neque Patri simplicis naturae existenti, neque matri est homousios, ne
Abbreviated transcription (Latin):
canones. Qini dormierit c̃ duab soro¬
ribus: ⁊ una exillis añ fuit uxor.ue
utrã ex illis hãt. nec ipsi adulteri un¬
redlidit illicitã sororẽ eiꝰ ognoscendo
nec ⁊̃ post mortẽ uxoris. licet ei uł
adultẽ copulari in ꝯiugiumꝰ. It̃ z aca¬
rias pp̃. Concubiusti c̃ sorore uxoris tue.
si fecisti neutrã hãs.⁊ uxor tua si non

Expanded text:
at. Qui dormierit cum duabus sororibus, et una ex illis antea uxor fuit, neutram ex ipsis habeat: nec ipsi adulteri unreddidit illicitam, sororem ejus cognoscendo. Nec post mortem uxoris licet ei vel adulterae copulari in conjugium. Item Zacharias papa, ibid.: Concubuisti cum sorore uxoris tuae; si fecisti, neutram habeas; et uxor tua si non
Abbreviated transcription (Latin):
corpusi animam intellectualẽ: iħorum
ydiomata. Totus enim totum assumpsit
me. ut ton michi salutẽ gratificet. Nõ
enim in assumptibił ẽ. in curabił est.
De unione u̾bri carnis mediãte

Expanded text:
corpus et animam intellectualem, et horum idiomata. Totus enim totum assumpsit me, ut toti mihi salutem gratificaret. Quod enim inassumptibile est, incurabile est. De unione Verbi et carnis mediante
Abbreviated transcription (Latin):
sisse di filiꝰ intellig̾ uͥ hominẽ siue h¬
umanitatẽ ł humanã nat᷑am accepis¬
se legr̃. Errant gͥ qui nomine huma
uͥcumq humanitas xͥ nominatur. Ait ͤ¬
enim ioħs damascenꝰ. Sciend̾ đ.ꝙ di
ait enim. Cum unam hominum nͣm
dm̃s sciendum ẽ. ꝙ nõ consid̾antes ad

Expanded text:
sisse Dei Filius intelligitur, ubi hominem sive humanitatem vel humanam naturam accepisse legitur. Errant ergo qui nomine humanubicumque humanitas Christi memoratur. Ait enim Joannes Damasc.: Sciendum quidem Ait enim, cum unam hominum naturam dicimus, sciendum est quod non considerantes ad
Abbreviated transcription (Latin):
fe. ⁊ sti. accipi possunt: scłariũ rerum
quãius licite ꝯcessarum. tales cupidita¬
tes. ut amnti sine animi dolore ñ pes¬
sinr. hẽc gͦ hedificatis qui cogitat q̃
mundi s̃. quomͦ placeat mundo. qui
circa duntias suas quodã caruali te¬
rapine molitur. Ex his patet qd nõ idẽ
homo. hec simul ⁊ illa edificat. Illa .ii.
edificacio ꝑfectoꝵ t̾m̃ est qui non cogi¬
tant placere mundo. s t̃m deo. qui ⁊ si
ueniałr aliq̃n peccãt. Feruore caritatiᷤᷤ
ita absumitur ineis pecẽm. sic̃ guita
aq̃: incamino ignis.⁊ ideo nũquam
secũ portant cremabilia. hec aut̃ infe
Si u̾o inundum p̃ponerẽt. non suꝑ he¬
dificarent. s destruerẽt fundam̃tum.
s̃. domibus. ꝯiugib possessionib. ita uͥ
nil p̃ponant xp̃o. illis trib signantur
que inm̃tes ꝑfectoꝵ non cadut᷑. ⁊ si a¬
lia uenialia admitãt. Incordibꝰ uero
minoꝵ. interdũ durãt usq infinem.
qui cũ talib edificiis transeũt. s disso¬

Expanded text:
et stipula, accipi possunt secularium rerum, quamvis licite concessarum, tales cupiditates, ut amitti sine animi dolore non possint. Haec ergo aedificat is qui cogitat quae mundi sunt, quomodo placeat mundo; qui circa divitias suas quodam carnali patet quod non idem homo simul haec et illa aedificat. Illa enim aedificatio perfectorum tantum est, qui non cogitant placere mundo, sed tantum Deo; qui etsi venialiter aliquando peccant, fervore charitatis ita absumitur in eis peccatum, sicut gutta aquae in camino ignis; et ideo nunquam secum portant cremabilia. Haec autem infSi vero mundum praeponerent, non superaedificarent, sed destruerent fundamentum. ionibus, ita ut nihil praeponant Christo, illis tribus significantur; quae in mentes perfectorum non cadunt, etsi alia venialia admittant. In cordibus vero minorum interdum durant usque in finem, qui cum talibus aedificiis transeunt, sed disso
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ inter eos arbittor non posse fieri
natura ⁊ eos qui adopcione filii s̃. ue
trimoniũ quos ad opcio iungit. quãto
pocius acarnali oꝑtet inter se ꝯtubnio
cessare. quos ꝑceleste facram̃tũ rege¬

Expanded text:
Unde inter eos arbitror non posse fieri natura et eos qui adoptione filii sunt vetrimonium, quos adoptio jungit, quanto potius a carnali oportet inter se contubernio cessare, quos per coeleste sacramentum rege
Abbreviated transcription (Latin):
dicta ẽ in illo exordio conditionis pͥma¬
rie. ⁊ formam confusionis huit. ⁊ non
huit formam distinctionis ⁊ disc̾tõnis.
donec postea formaret᷑. atq distinctas
sionem acatore suo acceptã erat. formã
nõ hu̾it. s erat in formis siue illa. Uñ¬
aug̃ multiplicit̾ exponens p̾missa uer¬
ba genesis. ꝑcelum diẽ intelligi. infor
ꝑt̾ram: corꝑalem mat̾iam. sine omni
qualitate appareret u mat̾ia formata
Quomͦ dixerit lucifer ascendã ince

Expanded text:
s in illo exordio conditionis primariae et formam confusionis habuit, et non habuit formam distinctionis et discretionis, donec postea formaretur atque distinctas rsionem a Creatore suo acceptura erat formam non habuit, sed erat informis sine illa; un multipliciter exponens praemissa verba Genesis, per coelum dicit intelligi informeper terram, corporalem materiam sine omni qualitate quae apparet in materia formata. 8. Quomodo dicat Lucifer secundum I
Abbreviated transcription (Latin):
Pro alto .i. ꝓ dunte speciales ⁊ cões fuñ
or̾ones. multeq elemosinar̃ largicione.
Pro pauꝑe ũo non fiunt nisi cões or̃o
rib. Si non pariter uiuãtur. nõ ei reo¬
ditur scd̾m ñnta. Meruit .ti. pariter
uiuari. qr pariter boni extiter̃. Si u̾o
ne dici pot̾ non ei magis ualuisse ge¬
ñalia ⁊ sp̃alia. quã pauꝑi sola geñalia
suffragia. ⁊tñ ꝓfuerunt diuiti sp̃alia
non quid̃ ad alud uł maiꝰ aliquid. s ad
id̾ ad ꝙ gen̾alia. ut expłibus ⁊ diuersis

Expanded text:
pro divite, speciales et communes fiunt orationes, multaeque eleemosynarum largitiones; pro paupere vero non fiunt nisi communes laribus. Si non pariter juvatur, non ei redditur secundum merita. Meruit enim pariter juvari, quia pariter boni extiterunt. Si vene dici potest, non ei magis valuisse generalia et specialia, quam pauperi sola generalia suffragia. Et tamen profuerunt diviti specialia, non quidem ad aliud vel majus aliquid, sed ad idem ad quod generalia, ut ex pluribus et diversis