comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tant. s ꝑ impositionẽ manuũ accipiunt
spm scm. quem foris ut dictum est accipe ñ
poterant. Hoc gͥ ut supradictũ ẽ officio de
ne a płorum. quoꝵ et illa uox est in introitu
manus imponentiũ. et dicentiũ. Accipite
de utentes eius uice dicunt. accipite iocundi¬
tatem głe ur̃e. Si quidẽ paulus ad ehorinti¬
osscribens. qui ab eiusmodi furib et latro¬
nib quos in supradicto euangłio dñs ꝑcutit.
atq orthodoxoꝵ głia est. qͦd ꝑ ostium intraue¬
runt in ouile ouium .i. ꝑ fidem illoꝵ. qui ñ
suam ut heretici s dei głam in spũ scõ que¬
runt. Unde et in communione canimꝰ. Sp̃e
qui a patre ꝓcedit. ille me clarificabit. Qd
idem est acħ dixisset. Sp̃m qui a patre ꝓce¬
dit quicunq dabunt uel accipient. non su¬
am s dei głam et clarificationẽ querent.
In offerenda quoq. Portas celi apuit dñs.

Expanded text:
zant; sed per impositionem manuum accipiunt zant; sed per impositionem manuum accipiunt Spiritum sanctum, quem foris, ut dictum est, accipere non poterant. Hoc igitur, ut supradictum est, officio decne apostolorum, quorum et illa vox est, in introitu, manus imponentium et dicentium. Accipite tum , » isti verecunde utentes ejus vice dicunt: Accipite jucunditatem gloriae vestrae. Siquidem Paulus ad Corinthios scribens, qui ab ejusmodi furibus et latronibus, quos in supradicto Evangelio Dominus percutit, atque orthodoxorum gloria est, quod per ostium intraverunt ovile ovium, id est per fidem illorum, qui non suam, ut haeretici, sed Dei gloriam in Spiritu sancto quaerant. Unde et in communione canimus: « Spiritus qui a Patre procedit, ille me clarificabit. » Quod idem est ac si dixisset: Spiritum, qui a Patre procedit, quicunque dabunt vel accipient, non suam sed Dei gloriam vel glorificationem quaerent. In offerenda quoque: Portas coeli aperuit Dominus ,
Abbreviated transcription (Latin):
in quemꝗͣ illorũ uenerat. s baptizati tantum
erant in nomine dnĩ iħu. Tunc imponebant
illis manus. et accipiebant sp̃m̃ scm. Et ut
sciamus ñ nisi ꝑ apłice fidei ianuam intrari
debere in scãm eccłiam. nec alit̾ accipi sp̃c seĩ¬
giam. congrue lectioni buic coniungit᷑ hoc
qui non intrat ꝑ ostium in ouile ouiũ. sed
ascendit aliunde: ille fur est et latro. et oetã.¬
Dassim ꝑlibros patrũ sententie reppiunture
quib confirmat᷑ talium sacramenta spetiẽ
quidꝰ pietatis habere. uirtutẽ autẽ eius ab¬
negare. quom̃ palmes cum fuerit abscisus de
uite. palmes quidem ẽ. s fructificare iam ñ
potest. et manus cum abscisa fuerit de corꝑe
maniis quidꝰ est. sed corpis uitam sensumq re
tmere in se non potest. Quapꝑ cum baptiratiꝰ
a talib ad catholicam reuertunt᷑ eccłiam. Ñ
quidem repetit᷑ in illis lauachrũ carnis. siqdͥ
dem baptitati fuerint in nomine patͥs ec filii
et sp̃s scĩ. multe quippe hereses sic quoq bapti¬

Expanded text:
 sed baptizati tantum erant in nomine Domini Jesu. Tunc imponebant illis manus, et accipiebant Spiritum sanctum . Et ut sciamus nonnisi per apostolicae fidei januam intrare debere in sanctam Ecclesiam, nec aliter accipi Spiritus sagratiam, congrue lectioni huic conjungitur hoc qui non intrat per hostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro. Et oPassim per libros Patrum sententiae reperiuntur, quibus confirmatur talium sacramenta speciem quidem pietatis habere, virtutem autem ejus abnegare , quomodo palmes cum fuerat abscissus de vite, palmes quidem est, sed jam fructificare non potest ; et manus cum abscissa fuerit de corpore, manus quidem est, sed corporis vitam sensumque in se retinere non potest. Quapropter cum baptizati a talibus, ad catholicam revertuntur Ecclesiam, non quidem baptizati sunt in nomine Patris, et Filii et Spiritus sancti: multae quippe haereses sic quoque bapti
Abbreviated transcription (Latin):
nificat. atła: Illã utiq illã. cui dic̃ ds pat̾ in
psalmo. Exurge gła mea. exurge psatterium
ꝙ cythara. bła patris dei filius. ꝑfecta laus et
sempit᷑na musica. utpote sũma sapientia. qͦ
de corde ẽusdẽ pat̾s nata et̃ni musici cytharã nr̃e
humanitatis assũpsit. quã et confractã ab inui¬
dis & stultis pueris. qͥ ad cantũ eus saltare debu¬
erant. rursus ꝑ głam resurrectionis reformauit.
ocłi beati qui uiderunt. & aures que audierunt.
quicqͥd inquã de celestib gaudiis ore suo dñs xꝰ
Hoc autẽ neq ueteres scĩ uidert̃ aut audiert̃: de
quib ait ipse dñs. Multi reges & ꝓpħe uoluert̃¬

Expanded text:
a? Illam utique, illam cui dicit Deus Pater in Psalmo: « Exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara . » Gloria Patris, Dei Filius, perfecta laus et sempiterna musica, utpote summa sapientia, quae de corde nata ejusdem Patris aeterni musici, citharam nostrae humanitatis assumpsit, quam et confractam ab invidis et stultis pueris, qui ad cantum ejus saltare debuerant , rursus per gloriam resurrectionis reformavit, beati oculi qui viderunt, et aures quae audierunt ; quidquid, inquam, de coelestibus gaudiis ore suo Dominus Hoc autem neque veteres sancti viderunt, aut audierunt, de quibus ait ipse Dominus: « Multi reges et prophet
Abbreviated transcription (Latin):
de ore nr̃o tollit᷑. eum laudib dei ñ cessantes. lau¬
damus qͦd in pͥncipio fecit ds̃ celũ et t̾ram. qd di¬
uisit lucẽ a tenebris. qͦd fecerit firmam̃tũ. &
posuerit in medio aquarũ. qͦd ad iussũ eiꝰ ger¬
minauerit t̾raherbã uirentẽ. lignũq afferens
fructũ iuxtagenus suũ. qͦd luminaria fec̃it. et

Expanded text:
de ore nostro tollitur, cum a laudibus Dei non cessantes, laudamus quod in principio fecit coelum et terram, quod diviserit lucem a tenebris, quod fecerit firmamentum, et posuerit in medio aquarum, quod ad jussum ejus germinaverit terra herbam virentem, lignumque afferens fructum juxta genus
Abbreviated transcription (Latin):
longatus ẽ. deplangimꝰ pulchro satis ordine alła
ab ore nr̃o tollitur. quia uidelicet qͥ ꝑ illud sig¬
nificat᷑ ilł nondũ uenerat. a nobis iam recessit
ꝙ ablatus ẽ sponsus a filiis suis. Quappt̾ die do
minice resur rectionis quando noua soboles re¬
naseit᷑. ꝙ claritate replent᷑ agni nouelli qͥ ue¬
nerunt ad fontes. ipsam nouã eccłam noua
ꝙ dulci uoce respondet. quia totũ eius diei uel
tocius ebdomade pascbalis offitiũ illoꝵ ẽ ex ul¬
tatio. qui tunc ꝑ aquã & spm̃ renati sunt. S
de his suo loco melius dicemus. nunc ad suꝑio¬
ra redeamus.

Expanded text:
pulchro satis ordine alleluia ab ore nostro tollitur. Quia videlicet, qui per illud significatur, « ille nondum venerat, a nobis jam recessit, et oblatus est sponsus a filiis suis . » Recte hominicae resurrectionis, quando nova soboles renascitur, et claritate replentur agni novelli, qui venerunt ad fontes, ipsam novam Ecclesiam, net dulci voce respondet, quia totum ejus diei, vel totius hebdomadae paschalis officium illorum est exsultatio, qui tunc per aquam et spiritum renati sunt. Sed de his suo loco melius dicemus, nunc ad superiora redeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
dieͣnt᷑. et omnia peccata eorũ in mari .i. bap¬
tismi fluctib oꝑiunt᷑. Et ꝓpt̾ea dies hic scili¬
cet xp̃c. cuius in lumine̾ a tenebris exiui¬
nis semꝑ celebrandus atq in mente haben¬
dus est. qui tacentib nob̃ solus pugnauit ꝓ
nobis. quia solus moriens ꝓ cunctis. mare il¬
lud quo inimici .i. peccatã nrã oꝑiunt᷑. de la¬
tere suo lanceatus effudit. Uersus gradualis
Lapidẽ quẽ repbauerunt edificantes. hic factꝰ
qui lapidem talem repbauerunt. supradie¬
te sententie euangłii ꝓphicum hoc uingitur
testimoniũ. Et hoc est illud qͦd cum despice¬
retur. coram pontificib patient̾ ferens. uerũp¬
tamen dico uobis inquit. a modo uidebitis fili¬
um bominis sedentẽ a dextris uirtutis dei. Cur

Expanded text:
diuntur, et omnia peccata eorum in mari, id est in bapdiuntur, et omnia peccata eorum in mari, id est in baptismi fluctibus operiuntur. Et propterea dies hic scilicet Christus, cujus in lumine a tenebris exivinis, semper celebrandus atque in mente habendus est, qui tacentibus nobis solus pugnavit pro nobis, quia solus moriens pro cunctis, mare illud, quo inimici, id est peccata nostra operiuntur, de latere suo lanceatus effudit. Versus Gradualis: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus qui lapidem talem reprobaverunt, supra dictae sententiae Evangelii, propheticum hoc jungitur testimonium. Et hoc est illud quod cum despiceretur coram pontificibus, patienter ferens: « Verumtamen dico vobis, inquit, amodo videbitis Filium hominis sedente
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑. Et qm̃ eccłia ex hominib constat. pulc̾
archa illa que eccłiam figurabat. quandã hui
humanũ corpus sic est. ut longitudinil sextã
partẽ habeat in latitudine. decimamq eiusdẽ
longitudinis in altitudine. Sic archam fuisse¬
cubitorũ in latitudine. tͥginta cubitorũ in al
coaptare. Introitus. eduxit eos dñs in spe. et
inimicos eorũ oꝑuit mare. Itemq offerenda.
erit uobis hic dies memorialis. cum uersibus
suis notis & ꝓpinquis sensib tam euangłio
quam epłe federant᷑. Mittunt enim nos ad
hystoriam patrum celeberrimã. qui in typũ
baptismi nr̃i om̃s in moyse baptizati sunt in
nube et in mari. Nam sicut illos in spe educ̾
dñs. scilicet spantes liberauit. quamuis pha¬
rao cum suis ꝑsequeret᷑. et inimicos eorum ui¬
sibiles oꝑuit mare. sic in om̃s xꝑm credenteᷤᷤ
qͣmlibet maxima peccata se fecisse recorden¬
tur. cum certa spe remissionis ad illum egre¬

Expanded text:
untur. Et quoniam Ecclesia de hominibus constat, pulchre untur. Et quoniam Ecclesia de hominibus constat, pulchre arca illa, quae Ecclesiam figurabat, quemdam humahumanum corpus sic est, ut longitudinis suae sextam partem habeat in latitudine, decimamque ejusdem longitudinis in altitudine. Sic arcam cubitorum in altcoaptare. Introitus: Eduxit eos Dominus in spe: et inimicos eorum operuit mare . Itemque Offerenda: Erit vobis hic dies memorialis, cum versibus suis, notis et propinquis sensibus, tam Evangelio quam Epistolae foederantur. Mittunt enim nos ad historiam patrum celeberrimam, qui in typum baptismi nostri, omnes in Moyse baptizati sunt, in nube et in mari . Nam, sicut illos in spe eduxit Dominus, scilicet sperantes liberari, quamvis Pharao cum suis persequeretur, et inimicos eorum visibiles operuit mare, sic omnes in Christum credentes, quamlibet maxima peccata se fecisse recordentur, cum certa spe remissionis ad illum egre
Abbreviated transcription (Latin):
consolabit᷑ nos. uel ut in septuaginta habetur
requiescere nos faciet ab oꝑib et laborib ma¬
nuũ nr̃arum: in terra cui maledixit ds. xp̃c
sunt ꝑ fidem. qr credentes iusticie di sese ab
undas baptismi. quib qui ñ credunt condẽp¬
nant᷑. qui uero credunt ꝙ baptizant᷑. cum
lumba ferens ad archã in ore suo uirentis oliue
ramum. Ipse autẽ octonarius numerus am¬
marũ que in archa salue facte sunt. qr a pͥmo
srilicet babens longitudinẽ. latitudinẽ. atq
altitudinẽ. Nam bis bina bis octo sunt. qͦd
apud geometras & arimethicos quoq usitatũ
est. ipse inqͣm octonarius numerꝰ animarũ
mundo infideliũ ꝑ aque uidiciũ quo nunc
fideles ab infidelib separant᷑. fide sua se sal¬
uat. ꝙ ligno crucis suꝑnatat. Et pulebre
archa illa fenestrã habuit in latere ꝑ quam
tis in latere ẽ uulneratꝰ. ꝑ euius uulneris sa¬
cramentũ. cuncti credentes eocłiam ingredi¬

Expanded text:
consolabitur nos , » vel, ut in Septuaginta habetur: « consolabitur nos , » vel, ut in Septuaginta habetur: « Requiescere nos faciet ab operibus et laboribus manuum nostrarum in terra cui maledixit Deus. » Csunt per fidem, quia credentes justitiae Dei sese ab undas baptismi quibus, qui non credunt condemnantur: qui vero credunt et baptizantur, cum lumba ferens ad arcam in ore suo virentis olivae ramum . Ipse autem octonarius numerus animarum, quae in arca salvae factae sunt, quia a scilicet habens longitudinem, latitudinem atque altitudinem. Nam bis bina bis, octo sunt, quod apud geometras et arithmeticos quoque usitatum est. Ipse, inquam, octonarius numerus animarum, mundo infidelium per aquae judicium quo nunc fideles ab infidelibus separantur, fide sua se salvat, et in ligno crucis supernatat. Et pulchre arca illa fenestram habuit in latere, per quam tis in latere est vulneratus, per cujus vulneris sacramentum cuncti credentes Ecclesiam ingredi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm dece̾. Igitur de cet̾is ꝑtib offitii. suꝑ ẽ ut suo
capiti. scilicet euangłico conferant᷑ sensui. Pri¬
mum in p̃cedente lectione epłe. beatus petrus
cum p̾mississet dicens. in dieb noe cum fabri¬
caretur archa. in qua pauci .i. octo anime sal¬
ue facte sunt ꝑ aquã. statim subiecit. qͦd et¬
uos nunc similis forme saluos fecit baptisma.
non carnis depositio sordium. s conscientie bo¬
ne int̾rogatio in dni. Non quesitu opus ẽ in qͦ
lectio hec supradicto euangło consonet. qͦ pri¬
mũ salutaris baptismi regła tradita ẽ. Notum
quippe ẽ & in doctorũ scriptis autenticis usita¬
ẽẽ baptisma. et in eius typũ p̾cessisse hoc qͦd pau¬
ce. idẽ octo anime salue facte sunt ꝑarcba aꝗͣ ĩ¬
dieb noe. Xpm̃ namq p̾figurauit noe tam ac¬
tu quã nomine. uidelicet qr noe interp̾tat᷑ reqͥ¬
es. qͦd nomen illi a patre lamech impositũ ẽ iste

Expanded text:
nquam deesse. Igitur de caeteris partibus officii superest ut suo nquam deesse. Igitur de caeteris partibus officii superest ut suo capiti, scilicet evangelico conferantur sensui. Primum in praecendente lectione Epistolae beatus Petrus, cum praemisisset dicens: In diebus Noe, cum fabricaretur arca, in qua pauci, id est, octo animae salvae factae sunt per aquam, statim subsalvos facit baptisma, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in Deum . Non quaesitu opus est, in quo lectio haec supradicto Evangelio consonet, quo primum salutaris baptismi regula tradita est. Notum quippe est, et in doctorum scriptis authenticis usita apostolus, esse baptisma, et in ejus typum praecessisse hoc, quod paucae, id est octo animae salvae factae sunt per aquam ie. Christum namque praefiguravit Noe, tam actu quam nomine, videlicet quia Noe interpretatur requies, quod nomen illi a patre Lamech impositum est, dicente: « Iste
Abbreviated transcription (Latin):
Efitium sexte ferie patent̾ respondet beati xi.¬
tudinũ serte sententie. beati mundo cor¬
de qm̃ ipsi dm̃ uidebt᷑. Agit enim de felicitate
transini grantiũ scilioet omniũ. qͥ de uetustate
carnis ad nouitatẽ sp̃s tͣnsinigrantes. munda¬
to cordis ocło ꝑ longum desidium glam sum¬
me tͥnitatis tandẽ iusuri sunt. Roꝵ namq in
typum patres nr̃i apłi. euocati abiert̃ in gali¬
leam in montẽ ubi constituit illis iħis. sic̾ ho¬
dier nũ refert euangłm. et uidentes eum ado¬
rauerunt: sinuilq mandatũ acceꝑunt. qualit̾
omĩa uasa que forti armato fortior ipso suꝑue¬
mens abstulerat emundarent dicente dño.
cum dixerit beati mundo corde. qm̃ ipsi dñi
uidebunt. ꝑ munditiã cordis obtineri intellec̃¬
tum. ac ꝑ hoc supradictã augustimi in hoc qͦ
constare sententiã. sextam scilicet beatu dinis sen¬
tentiã. sexto gradui donorũ spc̃ scĩ. sursũ uer¬
sus ꝯuingere .i. munditiã cordis intellectui ñ¬

Expanded text:
ficium sextae feriae patenter respondet beatitudinum sextae sententiae: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . » Agit enim de felicitate transmigrantium scilicet omnium qui de vetustate carnis ad novitatem Spiritus transmigrantes , mundato cordis oculo per longum desiderium gloriam summae Trinitatis tandem visuri sunt. Eorum namque in typum patres nostri apostoli evocati, abierunt in Galilaeam, in montem ubi constituit illis Jesus, sicut hodiernum refert Evangelium, et videntes eum adoraverunt , simulque mandatum acceperunt: qualiter omnia vasa quae forti armato fortior ipse superveniens abstulerat , emundarent, dicente Domino: cum dixerit: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt, » per munditiam cordis obtineri intellectum, ac per hoc supradictam Augustini in hoc quoque constare sententiam, sextam beatitudinis sententiam, sexto gradui donorum Spiritus sancti sursum versus congruere, id est munditiam cordis intellectui nu
Abbreviated transcription (Latin):
troierit. quȩ in presenti factitra predicat᷑ gr̃a
lii syon. & letamn in dño qui dedit uobis
doctoremiusticiȩ. & descende faciet ad uos im¬
brem matutinũ & serotinum sicut ĩ pͥnci
cipio doctrinam sigẽat ȩunͣgłicam. quȩ illis
ce pͥmo temꝑe tanquã inatutinus ymber mis¬
sa est. & in nouissimo tanꝗͣ serotinus mitten¬
daest. Et comedetis inquit uescentes ⁊ satu¬
rabimini. & laudabitis nomen dñi di ur̃i.
qui fecit uobiscũ mirabilia. Comedtis inꝗͣ
ñ cib um qui ꝑit: s qui ꝑmanet in uizam
eternã. De quo ad introitũ in ꝑsona eiꝰ quȩ
cũ puellam᷑ dñs suscitasset. additum est. & us¬
sit illi dari manducare. Refecta enĩ int̾ius di¬
qd̾ in cõmunione canimꝰ. sp̃c uͥ uult spirat. ui¬
del̾ habens potestatem cũ uult uad̾e ad gentes.

Expanded text:
troierit quod praesenti factura praedicatur grattroierit quod praesenti factura praedicatur gratlii Sion, et laetamini in Domino, qui dedit vobis doctorem justitiae, descendere faciat ad imbrem matutidoctrinam significat Evangelicam, quae illis et primo tempore tanquam matutinus imber, missa est et novissimo tanquam serotinus, mittenda est. « Et comedetis, inquit, vescentes, et saturabimini, et laudabitis nomen Domini Dei vestri, qui fecit vobiscum mirabilia . » Comedetis, inquam, « non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam , » de quo ad introitum in persona ejus, quae cum puellam Dominus suscitasset, additum est: Et jussit illi dari manducare . Refecta enim interius diquod in communione canimus: Spiritus ubi vult spirat , videlicet habens potestatem, cum vult, vadere ad gentes,
Abbreviated transcription (Latin):
rp̃i suscitanda sit. quȩ nunc p̃ inuidia mortua
est. ex quo sp̃c sc̃i grãm ueniens de gentib ec¬
cła suscepit. Mulier namq quȩ a fluxu san¬
giunis tactu fimbriȩ dȩ uestimento saluato¬
ris sanata est. ȩccłam dȩ gentib. archisynago¬
gi filia quam dñs idem resuscitat synagogam.
quȩ nunc ut dictũ est ꝑ infidelitatem mortua
est sig̾cat. In quo illud mirabile ualde est mys¬
Si tunc mulier ista cepit infirmari. & qñ hec
sanata est. tunc illa obiit. Sic enĩ scriptũ est in
fluxum sanguinis patiebat᷑ annis .xii. Quid
pulchriꝰ quid ꝯuenientiꝰ: Nlam qñ in abrahã.
ysaac & iacob. synagoga nata est: gentilitas sordibꝰ
ydolatriȩ tanquã fluxui sanguinis cepit lan¬
guere. Et quando trahente oe suscipiente
sp̃u scõ testificatus est in cornelio hec sanata
est. tunc synagoga inuidens & indignam
uitȩ eternȩ se iudicans mortua est. S iterũ
reuiuęscet. postquã plenitudo gentiũ sub in¬

Expanded text:
i suscitanda sit, quae nunc per invidiam mortua est, ex quo Spiritus sancti gratia venientem de gentibus Ecclesiam suscepit. Mulier namque, quae fluxu sanguinis, tactu fimbriae vestimenti Salvatoris, sanata est, Ecclesiam de gentibus; archisynagogi filia, quam idem Dominus resuscitat, Synagogam, quae nunc, ut dictum est, per infidelitatem mortua est, significat. In quo illud mirabile valde est mysgi, tunc mulier ista coepit infirmari, et quando haec sanata est, tunc illa obiit. Sic enim scriptum est in fluxum sanguinis patiebatur annis duodecim . Quid pulchrius, quid convenientius? Nam quando in Abraham, Isaac et Jacob Synagoga nata est, gentilitas sordibus idololatriae, tanquam fluxu sanguinis, coepit languere. Et quoniam trahente et suscipiente Spiritu sancto, testificatus est in Cornelio , haec sanata est, tunc Synagoga invidens, et indignam vitae aeternae se judicans, mortua est. Sed iterum reviviscet, postquam plenitudo gentium subin
Abbreviated transcription (Latin):
p̃positos animaꝵ instruit ad miscdiam.
ut cõp̾atient̾ mod̾atam inungant penitentiam
ꝯfitentib quantũ debeant. uł quanta pecc̃a cõ¬
miserint. Laudauit enĩ dñs uillicũ iniquitatis.
qr prudent̾ fecisset ea quȩ de illo ꝓposita narrat
parabola. & ad hoc apłi lectio que p̃mittit᷑ ꝯso¬
nat. retexendo de illis qui mare transierant. ce
dona dĩ gustau̾ant. & nichominꝰ ꝯcupiscentes
&& formcantes a serpentib uł ab ext̾minatore
ꝑierunt. & statim adiungendo itaq qui se exis¬
timat stare uideat ne cadat. & cet̾a. Nam qͦmͦ
ce hii licet iam głificati ꝑierunt. & ille uillicus
in eungłio grãm dni suihabuerat. a qua tam̃ ex¬
cidit. sic & prelatus quisq meminisse debet.
scire se ꝙͦ &e peccasse. aut si ñ peccauit eiusdem
fragilitatis tam̃ esse. ut potuerit uł ad huc pos¬
sit peccare. atq de se ipso cõmonitus recogitet
infirmaꝵ se suscepisse curã animaꝵ. ñ suꝑ sa¬
nas tyrannidem. Introitus. ecce ds adiuiat me.

Expanded text:
positos animarum instruit ad misericordiam, ut compatientes moderatam injungant poenitentiam confitentibus, quantum debeant, vel quanta peccata commiserint. Laudavit enim Dominus villicum iniquitatis, quia prudenter fecisset ea quae de illo proposita narrat parabola . Et ad hoc Apostoli lectio, quae praemittitur consonat, retexendo de illis qui mare transierant, et dona Dei gustaverant: et nihilominus concupiscentes, et fornicantes, a serpentibus vel exterminatore perierunt , et statim adjungendo: Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat , etc. Nam quomodo et hi, licet jam glorificati, perierunt, et ille villicus in Evangelio gratiam domini sui habuerat, a qua tamen excidit; sic et praelatus quisque meminisse debet, et scire se quoque aut peccasse, aut si non peccavit, ejusdem tamen fragilitatis esse ut potuerit, vel adhuc possit peccare, atque de seipso commonitus, recogitet infirmarum se suscepisse curam animarum, non super sanas tyrannidem. Introitus, Ecce Deus adjuvat me
Abbreviated transcription (Latin):
Oblata a populo uictima multa fuit
Exemplo uidea tuo plebs usa fidelie:
Altari dat se. dat sua. tu neutrum:
U el uinũ fertur. cui suꝑaddis aquam:
Utraq danda dõ presignauere figure:
Traditio docuit sanctior usus habet
Utraq sub tẏpico ritu formaq futuN:
Melchisedech dño sacrificasse ferunt
Utraq discipłis cenantib ipse redemptor:
Tradidit. in corpus utraq uersa suum
Usus ⁊ ipse placet. qd̾ sic mactat᷑ in mis
U t sit in excelsis inuiolata caro:
A dinixtũ laticem uino miraris. idipsum
Grande sacramentũ est nec rõne uacat
Diuidit unitos uel aquã uł uina ministͣns:
Et caput amenbris separat ipse suie
P ret̾ea nil fons sñ sanguine. nil sñ fonte:
S anguis. uterq simul saluat. utrũq sacres
Cũ rimaret᷑ pendentis uiscera xp̃i:
L ancea. manauit sanguis ⁊ unda simul
Sicut utrũq simul fluxit. simul offer utrũꝙ:¬
Unum deme. crucis non imitaris opus¬

Expanded text:
Oblata a populo victima multa fuit, Oblata a populo victima multa fuit, Exemplo, Judaea, tuo plebs usa fidelis, Altari dat se, dat sua, tu neutrum. Vel vinum fertur, cui superaddis aquam. Utraque danda Deo praesignavere figurae, Traditio docuit, sanctior usus habet. Utraque sub typico ritu, formaque futuri, Melchisedech Domino sacrificasse ferunt. Utraque discipulis coenantibus ipse Redemptor Tradidit in corpus utraque versa suum. Usus et ipse placet, quo sic mactetur in imis, Ut sit in excelsis inviolata caro Admistum vino laticem miraris, at ipsum Grande sacramentum est, nec ratione vacat. Dividit unitos, vel aquam, vel vina ministrans, Et caput a membris separat ipse suis. Praeterea nil fons sine sanguine, nil sine fonte Sanguis, utrumque simul salvat, utrumque sacrat. 1139 Cum rimaretur pendentis viscera Christi Lancea, manavit sanguis et unda simul: Sicut utrumque simul fluxit, simul offer utrumUnum deme, crucis non imitaris opus
Abbreviated transcription (Latin):
Assensũ uerbo se tribuisse docens
H inc etenĩ monstrat quantũ ꝓfecerit. in quẽ:
Credid̾it. quis sit. que ue datura fide:
O rdo bonꝰ. qm̃ quo rex uocat atq magister:
Respondet miles. discipulusq sẽquor:
Quãq notã pastor nouit. ꝓpͥamq fatetur
Hac se signatam testificatur oui
¶ueq ꝓ̾bant opifex. ⁊ signifer. ⁊ capur hisdem:
His opus. his ꝓceres. his sua menbra fauent
Sic ꝯfessa fidem pia plebs orare monetur
Ut sit in hac stabilis. ⁊ suꝑaptet opuN:
Affectũ spondet chorus offertoria cantans:
Tanquã si dicat. credo. fatebor. agam:
Hinc est qd̃ post ħ offert sacͣnda minister:
Dona. dehinc ppłs qd̃ sibi lege licet
Ordo decens. eungłium precedere cernie:
Pone fidem pandi. dona deinde dari:
Nudis ut credas. ⁊ credis ut hostia fias:
T ałr incipimus esse. sumusq dei:
Pret̾ea donis que plebs deuotior offert:
Dona domꝰ uide cominemorare licet
Cũ salomon templũ. salomon altare sacͤret:

Expanded text:
Assensum Verbo se tribuisse docens. Hic etenim monstrat, quantum profecerit, in quem Crediderit, quae sit, quidve datura fides. Ordo bonus, quoniam quo rex vocat atque magister, Respondet miles discipulusque: Sequor. Quamque notam pastor novit, propriamque fatetur, Hac se signatam testificatur ovis. Quaeque probant opifex, et signifer, et caput idem, His opus, his proceres, his sua membra fovent. De Offertorio. Sic confessa fidem pia plebs, orare monetur, Ut sit in hac stabilis, insuper aptet opus. Effectum spondet chorus offertoria cantans: Tanquam si dicat: Credo, fatebor, agam. Hinc est quod post haec offert sacranda minister Dona, dehinc populus, quod sibi lege licet. Ordo decens; Evangelium praecedere cernis, Pone fidem pandi, dona deinde dari. Audis, ut credas; et credis, ut hostia fias. Taliter incipimus esse, sumusque Dei. Praeterea donis, quae plebs devotior offert, Dona domus Judae commemorare licet. Cum Salomon templum, Salomon altare sacraret,
Abbreviated transcription (Latin):
bat dñm suũ dicens. Cur dñe irasceris in ppło
tuo: et cetã. Hec oratio moysi ualuit ꝓ illis do¬
nec ueniret tempus hoc: quo tantũ facturi
erant homicidiũ. crucifigendo dei filiũ: qui
nunc ait illis. Quid me queritis int̾ficere: ꝑp¬
ter qͦd iamnunc remouendus erat moyses in¬
tercesso sicut tunc placatꝰ dixerat illi. Dimisi
iuxta uerbũ tuũ. uerũptam̃ in die ultionis
uisitabo et hoc pecc̾m¬

Expanded text:
 Deum suum, dicens: Cur, Domine, irasceris in populo  Deum suum, dicens: Cur, Domine, irasceris in populo tuo? etc. Haec oratio Mosi valuit pro illis, donec veniret hoc tempus, quo tantum facturi erant homicidium, crucifigendo Dei Filium, qui nunc ait illis: Quid me quaeritis interficere? Propter quod jam nunc removendus erat Moses intercessor, sicut tunc placatus dixerat illi: Dimisi juxta verbum tuum. Verumtamen in die ultionis visitabo et hoc pecc
Abbreviated transcription (Latin):
ad iudeos et arguens homicidas atq
impibs. moysen cui quondã oranti pro illis
quando fecerunt uitulũ in oreb dixerat. dimi¬
si scdm uerbũ tuũ. uerũptam̃ in die ultionis
uisitabo & hoc peccm̃ eoꝵ: moysen inqͣm hacte¬
nus orantẽ ꝓ illis iratus remouet dicendo. Non¬
ne moyses dedit uobis legẽ et nemo ex uobis
facit legem: Remouet enĩ quẽ ad illos ñ ꝑti¬
nere omĩmoda p̾uaricatione eos sꝑaͣnͣte osten¬
dit. Statimq moyse int̾cessore remoto de cͥmi¬
ne reos conuenit. Quid me inqͥt queritis int̾¬
ficere: At illi suo more insanientes dicunt. De¬
moniũ habes. Qͥs te querit interficere: Ipse
uero moysẽs quẽ ꝓdebant tercio cõmemorans
mag̃ ac magis reos conuincit. bene gͦ p̃mitit᷑
peccauit enĩ ppłs tuus quẽ eduxisti deegypto.
Recesserunt cito de uia quã ostendisti eis: et fe¬
cerunt sibi uitulũ conflatilẽ. Et dicente dño ꝑ
mitte me ut deleã eos: sequit᷑. Moyses uero ora

Expanded text:
ad Judaeos, et arguens homicidas atque impios, Mosen, cui quondam oranti pro illis, quando fecerunt vitulum in Oreb, dixerat: Dimisi secundum verbum tuum, verumtamen in die ultionis visitabo et hoc peccatum eorum . Mosen, inquam, hactenus orantem pro ipsis iratus removet dicendo: Nonne Moses dedit vobis legem, et nemo ex vobis facit legem? Removet enim quem ad illos non pertinere omni modo praevaricatione eos saparante, ostendit. Statimque Mose intercessore remoto, de crimine reos convincit: Quid me, inquit, quaeritis interficere? At illi, suo more insanientes, dicunt: Daemonium habes, quis te quaerit interficere? Ipse vero Mosen, quem perdebant, tertio commemorans, magis ac magis reos convincit. Bene ergo peccavit populus tuus quem eduxisti de Aegypto. Recesserunt cito de via quam ostendisti eis, et fecerunt sibi vitulum conflatilem . Et dicente Domino: Permitte me, ut deleam eos , sequitur: Moses autem o
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c est. de qua et in eadem lectione dictum ẽ car¬
nem .I. oꝑa carnis sollicite atq festinant̾ abscidit:
inquit sanguiũ tu mͥ es. uidelicet quia me tͥ
despondens. sanguinẽ tuum in dotem fudisti.
& cum cause articłs exigit ut ꝓte patiar. sangͥ¬
nismei uicem reposcis. & nunc interim carnẽ
meã crucifigam cum uicus o cum ꝯcupiscen¬
tiis. Igitur ut supradictũ ẽ recte hacoctaua die
agitur statio ad scm̃ ioħem lateranensem. qͥa
mat̾ et aplica sedes illa eccłia ẽ. et quos xp̃o fili¬
os genuit. ipsa sp̃uali circuncisione cirꝯcidit.

Expanded text:
Christus est, de qua in eadem lectione dictum est, carChristus est, de qua in eadem lectione dictum est, carnem, id est opera carnis, sollicite ac festinanter abscidit: inquit, sanguinum tu mihi es, » videlicet quia me tibi despondens, sanguinem tuum in dotem fudisti, et cum causae articulus exigit, ut pro te patiar, sanguinis mei vicem reposcis, et nunc interim carnem meam crucifigam cum vitiis et concupiscentiis . Igitur, ut supra dictum est, recte hac octava die agitur statio ad Sanctum Joannem Lateranensem, quia mater et apostolica sedes illa Ecclesia est, et quos Christo filios genuit, ipsa spirituali circumcisione circumcidit
Abbreviated transcription (Latin):
factum p̾figuratum ẽ. Cum eẽt moyses in iti¬
nere in diuersorio. occurrit ei dñs. & uolebat¬
occidere eum. Tulit ilico sephora acutissimã
petrã. & circuncidit preputiũ filii sui. tetig̾¬
q pedes eius et ait. Sponsus sanguinũ tu mͥ
es. Et dimisit eum postqͣm dixit ei. sponsus
sanguinũ tu mͥ e. ob eircuncisionẽ. Moyses
namq in eo qͦd sephorã uxorẽ habuit alienige¬
nam xꝑm significat. qui de gentib alie nige¬
nam accepit uxorẽ eccłiam. Vnde illud qͦd ma¬
ferunt. qͦd sinagoga et uetus sacerdotiũ in
uidendo saluti gentiũ usq bodie xp̃m blas¬
phemant. Moyses itaq cum eẽt in itinere indi¬
uersorio. nundum circuncisis filiis. occurrit
tantur diuertit. nisi sic filii eius circuncidã¬
tur ut supradictum ẽ. fides ipsius in eis citius
moritura est. Qd̾ ne fiat tollit cito sephora .i. ma
t̾ eccłia petram acutissimam. et circuncidit p̾
supradictum ẽ in lectione epłe. petra illa que idẽ

Expanded text:
factum praefiguratum est: « Cum esset Moyses in itinere in diversorio, occurrit ei Dominus, et volebat eum. Tulit illico Sephora acutissimam petram, et circumcidit praeputium filii sui, tetigitque pedes ejus, et ait: Sponsus sanguinum tu mihi es. Et dimisit eum, postquam dixit ei: Sponsus sanguinum tu mihi es ob circumcisionem . » Moyses namque, in eo quod Sephoram uxorem habuit alienigenam, Christum significat, qui de gentibus alienigenam accepit uxorem, Ecclesiam. Unde illud qferunt, quod Synagoga et vetus sacerdotium 106, invidendo saluti gentium, usque hodie Christum blasphemat. « Moyses itaque cum esset in itinere in diversorio, » nondum circumcisis filiis, « occurrit zantur, divertit, nisi illi filii ejus sic circumcidantur, ut supra dictum est, fides ipsius in eis citius moritura est. Quod ne fiat, tollit cito Sephora, id est mater Ecclesia, petram acutissimam, et circumcidit filsupra dictum est in lectione Epistolae. Petra illa quae idem
Abbreviated transcription (Latin):
supradictumẽ petrus appellat. Circuncisio
uero sp̃ulis o uera ipsa est. de qua in eadẽ epłe
lectione p̾miserat. Frẽs Deponentes omnẽ ma¬
litiam. & omnẽ dolum et simulationes et in¬
uidias. & om̃es detractiones. sicut modo geni¬
ti infantes rationales et sine dolo lac concupis¬
eite & cetã. Uera in qͣm et uere scã solaq neces¬
saria est circuncisio ħ. qua nr̃i corꝑis sensus
omnes. & ipsum pͥncipale nrm̃ .i. mens cirꝯ¬
cidit᷑. Nam sine hac cirꝯcisione xͦ in nob̃ mo

Expanded text:
supra dictum est, Petrus appellat. Circumcisio supra dictum est, Petrus appellat. Circumcisio vero spiritualis, et vera ipsa est, de qua in cadem Epistolae lectione praemiserat: Fratres, deponentes omnem malitiam, et omnem dolum, et simulationes, et invidias et omnes detractationes, sicut modo geniti infantes, rationabiles, et sine dolo, lac concupiscite , etc. Vera, inquam, et vere sancta, solaque necessaria est circumcisio haec, qua nostri corporis sensus omnes, et ipsum principale nostrum, id est mens circumciditur. Nam sine hac
Abbreviated transcription (Latin):
apłicus alias ꝓcedat. s in eadem eccłia que se¬
des est aplica ceptas nicħominus sacri baptis¬
terii concludat octauas. Est autẽ in hono¬
re sc̃i saluatoris scĩq ioħis baptiste: ab imꝑa¬
tore constantino constructa dicente. Sit oĩ¬
bus notum. nos ita cultores xͥ effectos. ut
intra palatium nr̃m templũ nomini eius con¬
struamus. In quo omĩs ppłs xͥanus una nob̃cũ
ꝯueniens diuinitati illic grãs referat. Nomen
ipsum qͦd dicit᷑ ad lateranas. antiqua spurci
ꝓbra neronis accusat. qui dedecorose potiomi¬
b usus maleficis. illic ut fert᷑ latens ranas euo¬
muit. S ubi habundauit iniquitas. suꝑabũ¬
dante grã. nunc illic romani imꝑii mater ẽ
eccłia. que illos quos sabbato scõ genuit et xͥ
candore uestiuit filios. nicħominus hac die
octaua spũali circuncidit pet᷑. qͣm petrã scan¬
dali udeis. nob̃ autẽ credentib petram hono¬
ris & capud angłi in hodierna epła de qua

Expanded text:
apostolicus alias procedat, sed in eadem Ecclesia quae sedes est apostolica, coeptas nihilominus sacri baptisterii concludat octovas. Est autem in honore sancti Salvatoris sanctique Joannis Baptistae ab imperatore Constantino constructa dicente: « Sit omnibus notum, nos ita Christi cultores effectos, ut intra palatium nostrum templum ejus nomini construamus, in quo populus Christianus una nobiscum conveniens, divinitati illic gratias referat. » Nomen ipsum, quod dicitur ad Lateranas, antiqua proba spurci Neronis accusat, qui dedecorose potionibus usus maleficis, illic, ut fertur, latens, ranas evomuit. Sed « ubi abundavit iniquitas, superabundante gratia , » nunc illic Romani imperii mater est Ecclesia, quae illos, quos Sabbato sancto genuit, et Christi candore vestivit filios, nihilominus hac die octava, spirituali circumcidit petra, quam petram scandali Judaeis, nobis autem credentibus petram honoris et caput anguli, in hodierna epistola, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
Unũ deserto destinat. alter obit
Xp̃c diuersis respectib hyrcus uteRq.
Nam tulit in ligno uiuit in arce poli.
Unuit & hic humitis deserto regnat in illo.
Quo ꝓpͥis humeris ipse reuexit ouen.
Sic memunt legis. meminit crucis ipse sac̾dos.
In sublime uehi munꝰ utrumq petene
Isdem dũ memorat scõs. hum̾ale recenset
Qd̃ bissena patrũ nomina scͥpta gerit
Pectus enĩ logion. scapulas hum̾ale tegebat.
Presulis intrantis interiora sa.
Hic in utroꝙ ferens gẽmis insculpta pͥoꝵ
Nomina uenturi preco. tẏpusq fuit
Nos etenĩ gerimꝰ logion. cũ nomina patrũ.
C ura prm̃cipium canonis exprimimus.
Nos hum̾alis omis gerimꝰ. cũ nonina patrũ.
Hac in parte sacri canonis inserm.
Tc̃ etiam logion. tunc fert hum̾ale minister.
Cũ mores patrũ. cũ labor ipse placet

Expanded text:
Uni desertum destinat, alter obit. Uni desertum destinat, alter obit. Christus diversis respectibus hircus uterque: Nam tulit in ligno, vivit in arce poli, Vivit et hic humilis, deserto regnat in illo, Quo propriis humeris ipse reduxit ovem. Sic meminit legis, meminit crucis ipse sacerdos, In sublime vehi munus utrumque petens. Idem dum memorat sanctos, humerale recenset, Quod bis sena patrum nomina scripta gerit. Pectus enim logion, scapulas humerale tegebat. Praesulis intrantis interiora sacri. Hic in utroque gerens gemmis insculpta priorum Nomina, venturi praeco, typusque fuit. Nos etenim gerimus logion, cum nomina patrum Circa principium canonis exprimimus, Nos humeralis onus gerimus, cum nomina patrum Hac in parte sacri canonis inserimus. Tunc etiam logion, tunc fert humerale minister, Cum mores patrum, cum labor ipse placet
Abbreviated transcription (Latin):
Quos ⁊ nominib nominat ipse sui
Angłs is cuius manib sacer ille ministeꝵ.
In sublime geri munus utrumq rogat
Angłs est enis uel quos reuerenda uẽtusta
Desursũ missos dicit adesse sacri
Ara suꝑna dĩ conspectus. eo sacra fer
Estietiam meritis sacra placeredeo
Angłicas ea ferre manus ẽ plaudere nostro
A ffectu suꝑos. mysteriisq sacri.
¶ue tam secreto plausu ꝑlata. feruntuꝵ
In sublime. placent. pacificantq dem.
Ergo pͥus sacͥfex asꝑgit sanguine patrem
C ũ sic asꝑsi mentio placat
Cũ uiuis ueniam refrigeriumq sepultis S.
Impetrat. ⁊ partem quam petit ipse sibi.
Et suꝑos ⁊ mortales asꝑgere fertur
Nam que nos supplet. mentio. pͣurgat eos.
Porro cũ sacrifex sublimẽ nominat aram.
Quo supplex orat dona sacrata geRi.
Cõmemorat liquido uelaminis interior a.
Que semel intrabat pontificalis apex.
Cũ sacra ꝑferri sursũ rogat. innuit hẏrcum.
Quẽ lex deserti uasta subire iubet
Quippe duos forib templi lex applicat hircos.

Expanded text:
us nominat exprimit ipse suis. Angelus is, cujus manibus sacer ille minister In sublime geri munus utrumque rogat. Angelus est ejus, vel quos reverenda vetustas Desursum missos dicit adesse sacris. Ara superna, Dei conspectus, eo sacra ferri, Est etiam meritis sacra placere Deo. Angelicas ea ferre manus, est plaudere nostro Affectu superos, mysteriisque sacris. Quae tam secreto plausu perlata feruntur In sublime; placant, pacificantque Deum. Ergo pius sacrifex aspergit sanguine Patrem, Cum sic aspersi mentio placat eum. Cum vivis veniam, refrigeriumque sepultis, Impetrat, et partem, quam petit ipse sibi, Et superos et mortales aspergere fertur: Nam quae nos purgat mentio, supplet eos. Porro cum sacrifex sublimem nominat aram, Quo supplex orat dona sacrata geri. Commemorat liquido velaminis interiora, Quo semel intrabat pontificalis apex. Cum sacra perferri sursum rogat, innuit hircum, Quem lex deserti vasta subire jubet. Quippe duos foribus templi lex applicat hircos,
Abbreviated transcription (Latin):
telam possidebit: uenerabile signũ. pulchrũ et
conueniens signoꝵ eius fuit initiũ. In tercia
nichilominus dnĩca. qua dicimus. atq ad ꝑ¬
tegendũ nos dexterã tue maiestatis excende:
sođm extensionẽ manus qua tetigit leprosũ
dicens uolo mundare. uera diuinitas eius scc̃m
fidem centur ionis elucet. dum absens corpore
sanans puerũ centurionis. dm̃ se esse significat

Expanded text:
telam possidebit , venerabile signum, pulchrumque et telam possidebit , venerabile signum, pulchrumque et conveniens signorum ejus fuit initium. In tertia nihilominus Dominica, qua dicimus, Atque ad protegendum nos dexteram tuae majestatis extende, secundum extensionem manus, qua tetigit leprosum dicens: « Volo, mundare , vera divinitas ejus secundum fidem centurionis, elucet, dum absens corpore sanans puerum centurionis, Deum se esset designat,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicauit. miracłis diuinitatẽ suã declarauit.
trib illis que sequunt᷑ post epiphaniã dñicali¬
b cõmemorant᷑ offitiis. Que ideo ad epiphanie
id ẽ manifestationis rationẽ ꝑtinent. quia qͣ¬
cunq ꝑtres sue p̃dicationis annos celestia di¬
uinitatis sue sacramenta docuit. quecunq ma¬
nib suis tornatilib & aureis .i. facile oꝑanti¬
h et diuinis fecit. documenta fuerunt. qͥb
uera ꝑ carnẽ diuinitas innotuit. Unde in pͥ¬
ma dnĩca illud ponit᷑ euangłm in quo pͥmũ
testatus ẽ patrẽ se habere deum. dicens pa¬
rentib suis. Quid est qͦd me querebatis. nesci¬
ebatis quia in his que patris mei sunt opor¬
tet me esse: In scd̾a uero legitur euangłm:
quo inuitatus ad nuptias aquã conuertit
in uinũ. Qd magnũ uere diuinitatis fuit
inditiũ. solus enĩdñs i ei potest mutare na¬
turã. & nr̃e reparatio ui. nis qua mortale nr̃m
induet immortalitatẽ. & corruptio incorrup¬

Expanded text:
atem suam declaravit, tribus illis, quae sequuntur post Epiphaniam, Dominicalibus commemorantur officiis. Quae ideo ad Epiphaniae, id est manifestationis rationem pertinent, quia quaecunque per tres suae praedicationis annos coelestia divinitatis suae sacramenta docuit, quaecunque manibus suis tornatilibus et aureis , id est facile operantibus et divinis fecit, documenta fuerunt, quibus vera per carnem divinitas innotuit. Unde in prima Dominica illud ponitur Evangelium, in quo primum testatus est patrem se habere Deum, dicens parentibus suis: « Quid est quod me quaerebatis? Nesciebatis quia in his quae Patris mei sunt, oportet me esse? » In secunda vero legitur Evangelium, quo invitatus ad nuptias aquas convertit in vinum . Quod vere magnum divinitatis fuit indicium, solus enim Deus mutare potest naturam, et nostrae reparationis qua mortale nostrum induet immortalitatem, et corruptio incorrup
Abbreviated transcription (Latin):
Aqua. queri solet. qualit̾ eodẽ die quo dñs bap¬
tiratus ẽ factum ẽẽ conueniat. Dñs namq qͣ
die baptizatꝰ ẽ neq discipłos elegit. neq inira¬
cula fecit.s statim ductus ẽ in desertũ a spũ
et miracłis confirmaret. Numqͥd annũ sue
etatis tricesimũ cuius initio baptreatus est.
totum sine discipłis exegit. et ita redeunte anno
eadem die illud ammirabile signũ primũ coram
discipłis suis fecit: Ita sane credendũ ẽ. qm̃ tria
hec que supius dicta sunt una die celebrata esse

Expanded text:
eodem die, qua Dominus baptizatus est, factum esse conveniat. Dominus namque qua die baptizatus est, neque discipulos elegit, neque miracula fecit, sed statim ductus est in desertum a spiritu, et miraculis confirmaret . Nunquid annum suae aetatis trigesimum, cujus in initio baptizatus est. totum sine discipulis exegit, et ita redeunte anno eadem die illud admirabile signum primum coram discipulis fecit? Ita sa ne credendum est, quomodo tria haec, quae superius dicta sunt, una die celebrata esse
Abbreviated transcription (Latin):
anteqͣm iohes traditus eẽt. xp̃c neq publice pre¬
dicauit. neq duodecĩ apłos elegit. Apte quoq li¬
quet scđm luce narrationẽ. qͦd egressus in uirtu¬
te sp̃s in galileã publice predicans ñ statĩ disci¬
pulos elegit. s ita docebat in sinagoga uideorũ.
et magnificabat᷑ ab om̃ib & om̃s illi testimo¬
niũ dabant. et mirabant᷑ in uerb̾ grẽ que ꝓ

Expanded text:
 neque publice praedicavit, neque duodecim apostolos elegit. Aperte quoque liquet secundum Lucae narrationem, quod egressus in virtute Spiritus in Galilaeam publice praedicans, non statim discipulos elegit, sed ita docebat in synagogis Judaeorum, et magnificabatur ab omnibus, « et omnes testimonium illi dabant, et mirabantur in ve
Abbreviated transcription (Latin):
susẽ. ita ut ad precipitiũ duceret᷑. fugiensq de
ciuitate in ciuitatẽ docebat ꝑ sinagogas in sa¬
lbatis. Ante enĩ socrũ symonis que tenebratur
magnis febrib curauit. et alia ñ nulla fecit. ꝓ¬
pter qͦd dixerant ei conciues sui uenienti nar̾a¬
reth ubi nuitritus fuerat. Quanta audiuimus
facta in capharnaũ: fac et hic in patria tua.
tr̃ib g miracłis ornatũ scm̃ diem epiphanie
colimus. Nam ut cantauimꝰ hodie stella ma¬
est. hac die ad nuptias uinũ ex aqua fecit᷑. Bre

Expanded text:
st, ita ut ad praecipitium duceretur, fugiensque de civitate in civitatem docebat per synagogas sabbatis . Ante et socrum Simonis, quae tenebatur magnis febribus, curavit, et alia nonnulla fecit, propter quae dixerant ei concives sui venienti Nazareth, ubi nutritus fuerat: « Quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua . » Tribus igitur miraculis ornatum sanctum diem Epiphaniae colimus. Nam, ut cantavimus: Hodie stella maest, hac die ad nuptias vinum ex aqua factum e
Abbreviated transcription (Latin):
ac nebula fumi regit᷑ leuiticꝰ oran.
Ut pateat nulli. dũ tẏmiama cremat.
Hac prece ꝓ nobis. hac sedulitate precat᷑.
Xp̃c ut angelicum transeat intuitm.
escitur quantũ sumptȩ p̃sentia carnis.
Possit apd̾ patrem. quid sine uoce prece.
His pretib cedit quicqͥd leuiticꝰ offert.
Et quocũq mͦ. temꝑe. fine. grad.
His precib patrem dedisc̾e udicis iras.
Et flecti constat. ⁊ meminisse patris.
Tanqͣ sub nebula sacͣ dona ministrat ⁊ offert.
Et crucis est ut mens linguaq cedat eis.
Nescit hõ. latet ⁊ suꝑos quo puehat escas.

Expanded text:
ac nebula fumi regitur leviticus orans, Ut pateat nulli, dum thymiama cremat. Hac prece pro nobis, hac sedulitate precatur Christus, ut angelicum transeat intuitum. Nescitur quantum sumptae praesentia carnis, Possit apud Patrem, quid sine voce preces. His precibus cedit quidquid leviticus offert, Et quocunque modo, tempore, sive gradu. His Patrem precibus dediscere judicis iras, Et flecti constat, et meminisse Patris. Tanquam sub nebula sacra dona frequentat et offert QEt crucis est, ut mens linguaque cedat eis. Nescit homo, latet et Superos, quo provehat escas
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd cum in singulis orationib ad ꝓnuntia xuiii.¬
tionem diacomi genua flectamꝰ. in eatantũ que ꝓ
uideis dicitur hoc ñ facimus. iudelicet quia do¬
nec plenitudo gentiũ subintroeat. cecitas que ꝯ¬
tingit in isrł. nullius orationis manu depelli uł
expelli potest. Itaq diuinis nec debere nec uelle
aut posse contraire iudiciis ꝓfitentes. uehemen¬
tem ꝓ illis nunc intendendam ñ ẽẽ orationẽ sig¬
nificamus in eo qd genua ñ flectimus. & tam̃ ora-¬
mus utẽq ꝓ his. quia futurũ ẽ ut illos quoq tra¬
hat ad se. qui iccirco in crucẽ exaltatꝰ est. ut ad se¬
ipsum omĩa traheret.

Expanded text:
d cum in singulis orationibus ad pronuntiationem diaconi genua flectamus, in ea tantum, quae pro Judaeis dicitur, hoc non facimus, videlicet, quia donec plenitudo gentium subintroeat, caecitas, quae contingit in Israel , nullius orationis manu depelli vel expelli potest. Itaque divinis nec debere, nec velle, aut posse contraire judiciis profitentes, vehementer pro illis nunc intendendam non esse rationem significamus in eo quod genua non flectimus, et tamen oramus utcunque et pro his, quia futurum est ut illos quoque trahat ad se, qui idcirco in cruce exaltatus est, ut ad seipsum omnia traheret .
Abbreviated transcription (Latin):
lari ceꝑunt & exultare in conspectu dei. la¬
trone simul epulante cui dixerat dñs in cruce
pendens. hodie mecũ erisin paradiso. Totoq
salbato requieuit ab om̃i oꝑe suo dñs xꝑs. cũ
illis. ꝙ pascebat᷑ dilectus in liliis. donec aspira¬
ret tercia dies ꝙ inclinarent᷑ umbre. Die gͥ t̾cia¬
ꝓpitia nob̃ facta diuinitatis tͥnitate. etto mortẽ
qm gustauerat reiecit a se. sicut significauerat
quando in cruce nram salutẽ sitiens & ideo se
ueracit̾ sitire dicens. cum oblatum sibi acetum
noluit bibere. Mortis enim acetũ paululũ gͦta¬
bat. qͣm cito .i. tercia die reiecturus nec ultra
bibiturus erat. Resurgens enim ex mortuis iã
ñ morit᷑. mors illi ultra ñ dñabitur.¬

Expanded text:
runt epulari et exsultare in conspectu Dei. Larunt epulari et exsultare in conspectu Dei. Latrone simul epulante, cui dixerat Dominus in cruce pendens: « Hodie mecum eris in paradiso , » totoque Sabbato requievit ab omni opere Dominus Christus cum illis, et pascebatur dilectus in liliis , donec aspiraret tertia dies et inclinarentur umbrae. Die ipitia nobis facta divinitatis Trinitate, cito mortem, quam gustaverat, rejecit a se, sicut significaverat, quando in cruce nostram salutem sitiens, et ideo se veraciter sitire dicens, cum oblatum sibi acetum noluit bibere. Mortis enim acetum paululum gustabat, quam cito, id est tertia die rejecturus, nec ultra bibiturus erat. « Resurgens enim ex mortuis jam non moritur; mors illi ultra non dominabitur
Abbreviated transcription (Latin):
que ẽ eccłia. pͥncipes summis uirtutib eminen-¬
tes. accelerauit inqͣm inferni spolia detrabere.
id ẽ electos om̃s iure uictoris educere. Que enim
mora fieret ad detrahendũ. aut que difficultas
ad disceruendũ : Sol erat iste. illi autẽ qui q̃re¬
bant᷑ tanqͣm specularia. Illoꝵ fides specłm erat.
reddendo solis radio satis sdoneũ aspectũ. s ñ¬
idõ resplenduerat hactenus. quia soli obiectus
medius obstabat paries mimicitiarũ. scilicet
originale pecc̃m. At illum in carne sua moriẽs
laria animarũ uerũ solem exspectantium.
umbra tegebat aduersa. Que mora gͦ fieret ut di¬
ruto pariete & descendente ad inferos uero sole.
ñ statim reducerent᷑ illa uascula lucis exceptoria.
.i. electoꝵ amine: Statim ut illuc descendit hic
runt. & tenebrarũ pͥncipes dissipati sunt. sic̾
fumus. et sicut fluit cera a facie ignis. & iusti
exeuntes de tenebris & in paradysũ recepti epu¬

Expanded text:
quae est Ecclesia, principes summis virtutibus eminenquae est Ecclesia, principes summis virtutibus eminentes. Acceleravit, inquam, inferni spolia detrahere, id est electos omnes jure victoris educere. Quae enim mora fieret ad detrahendum, aut quae difficultas ad discernendum? Sol erat iste, illi autem qui quaerebantur tanquam specularia. Illorum fides speculum erat, reddendo solis aspectu radium satis idoneum, sed ideo non splenduerant hactenus, quia soli objectus medius obstabat paries inimicitiarum, scilicet originale peccatum. At illum in carne sua moriens laria animarum verum solem exspectantium umbra tenebat adversa. Quae ergo mora fieret, ut, diruto pariete, et descendente ad inferos vero sole, non statim relucerent illa vascula lucis exceptoria, id est electorum animae? Statim ut illic descendit, hicrunt, et tenebrarum principes dissipati sunt « sicut fumus, et sicut fluit cera a facie ignis . » Et justi exeuntes de tenebris, et in paradisum recepti, coepe