comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ip̃e hoc er sua ꝑsona ꝑos dauid locutus
dixisse. humiliatus sum nimis. qui dixit in
euãgelio. uenite ad me om̃s qui laboratis. ⁊
honerati estis/ et ego reficiam uos. T̃ ollite
iugum meum suꝑuos. ⁊ discite ame. qͥa
mitis sum ⁊ humił corde÷ ⁊ ĩuemetis reqͥem
amimab ur̃is. Discamꝰ gͦ ab eo qui docere
nos uoluit. qd̃ ꝓficeret ad salutẽ: ⁊ nob̾ di¬
cit. Discite ame. Nõ ẽ. mediocre. qd̾ dicit. di᷑¬
aite : ⁊ addidit. ame discite. Nõ facile potesta
quis quam humilitatẽ docere ĩ flatꝰ: quam¬
uis humana sapientia mens carnis extollit᷑.
Et qui pauꝑtate cõtẽtus est: nõ est cõtẽtꝰ
ĩ iuria. Et qui potest ferre u̾berũ penas:
eragitat᷑ u̾boꝵ contumeliis. Et qui potest
ad ministrationẽ cõtẽpnere: dolet sͥ aliquẽs
honorificencia ẽẽ prelatum. Grande est ĩ omi¬
b: hunulitatis tenere mansuram. Suꝑbia:
hominem primũ deiecit. Dum plus uolu.¬

Expanded text:
et ipse hoc ex sua persona per os Dauid locutus:; et ipse hoc ex sua persona per os Dauid locutus:; dixisse: humiliatus sum nimis, qui dixit in euangelio: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et egouos reficiam. tollite iugum meum super u os et discite a me, quia mitis sum et humi1is corde, et inuenietis requiem animabus uestris. discamus ergo ab eo, qui docere nos uoluit quod proficeret ad salutem et nobis dicit: discite a me. non est mediocre quod dicit \'discite\' et addidit \'a me discite\'. non facile potest quisquam humilitatem docere inflatus; quamuis humanam sapientiam mens carnis extollet. et qui paupertate contentus est non est contentus iniuria et qui potest ferre uerberum poenas exagitatur uerborum contumeliis et qui potest administrationes contemnere dolet sibi aliquem honorificentia esse praelatum. grande est in omnibus humilitatis tenere mensuram. superbia homi- nem prima deiecit. dum plus uolu
Abbreviated transcription (Latin):
pectore. ĩ animo: ut fiat nob̾ illud ꝓpħeti¬
cum. Cogitaciones iustoꝵ semite. In hit se¬
toritati respondes sue. qui uirau̾at ⁊ sta¬
uoluisse se dicit. qui humlitat̾ẽ subeun
liatꝰ sum nimis. Nõ solum humiliatũ s
eciam nuis humiliatũ ẽẽ segaudet. beat᷑:
qͣui głatur humilitate: magis quã potestate.
potestas decipit: humilitas nõ destituit. bona
humilitas: que eciã ĩ xp̃o: laudẽ ĩ uenit
uirtutis. hanc ĩ illo plus ueneror quam
creationẽ. q creati ad laborem sumꝰ. redẽpti
ad quietem. Deniq ip̃e ad uocans ppłos ad
dicens. palam factus sum nõquerentib
me: aparui is qui me nõ in t̾rogant. Est
alibi. Scapulas meas dedi ĩ flagella: max¬
xillas meas ĩ palmas. faciem autem meã
nõ au̾ti: a cõfusione sputoꝵ: Recte gͦ. da¬
uid humiliare se uoluit ut tribulatõmĩ
xp̃i in se ip̃o qd̾ deesset im ꝓleret. põtest¬

Expanded text:
pectore, in animo; ut nobis fiat illud prophetipectore, in animo; ut nobis fiat illud propheticum: Cogitationes justorum semitae . In his setoritati respondens suae, qui juraverat, et stabari se voluisse dicit, qui humilitatem subeundHumiliatus sum nimis. Non solum humiliatum, sed etiam nimis humiliatum se esse gaudet. Beatus qui gloriatur humilitate magis, quam potestate. Potestas decipit, humilitas non destituit. Bona humilitas, quae etiam in Christo laudem virtutis invenit. Hanc in illo plus veneror, quam creationem; quia creati ad laborem sumus, redempti ad quietem. Denique ipse advocans populos ad riatur, dicens: Palam factus sum non quaerentibus me: apparui iis qui me non interrogabant . Et alibi: Scapulas meas dedi in flagella, maxillas meas in palmas: faciem autem meam non averti a confusione sputorum . Recte ergo David humiliare se voluit; ut tribulationum Christi in se ipso, quod deesset, im
Abbreviated transcription (Latin):
sũt. Non iudebant᷑ dura ei qui potat di¬
cere: nudꝰ natꝰ sum. nudͦ eribo. Dñs dedit
dñs abstulit: sit nomen dñi beuedictũ. be¬
ne dici dñm iustus cũ laborat: peccatoꝵ cũ¬
bellic becillitatẽ aĩme ferre nõ possumus.
Tolle ꝑsecuciones: ⁊ martires desũt. S ⁊ nͣ
⁊ ꝑsecutores deus. id est. potestates scłi est
passus assurgere: ne deessẽt. qui iũcerent
xp̃o. Quis tũc nõ dixxit morũ in firmus.
dñe. cur dedisti plebem tuam ĩ potestate
ꝑ seq̃nciũ : S quis hodie neget beaciores
illos ẽẽ qui passi sũt quam illos quõ nul¬
la uerarũt subplcia ꝑsecutoꝵ. ÷ Iustꝰ gͦ
optat ꝓbari: tẽptari nõtimet. Qui eñi
statuit custodire uidicia dei. nõ timet
tẽptaciones. ubi statuit. nͥ in corde: Illic
eñi radicati ⁊ fundati ẽẽ debenius: non
fluctuantes. neq mobiles om̃i uento doc¬
tͥne. Intus gͦ statuamus ĩ corde nr̃o. in

Expanded text:
sunt. non uidebantur dura ei qui poterat disunt. non uidebantur dura ei qui poterat dicere: nudus natus sum. nudus exibo. dominus dedit, dominus abstulit; sit nomen domini benedictum. benedicit enim per inbecillitatem animi ferre non possumus ? tolle persecutiones, et martyres desunt. sed et persecutores deus, id est potestates saeculi est passus adsurgere. ne deessent qui uincerent Christo. quis tunc non dixit infirmus: \'domine, cur dedisti plebem tuam in potestatem persequentium?\' sed quis hodie neget beatiores illos esse, qui passi sunt. quam illos, quos nulla uexarunt supplicia persecutorum? Iustus ergo optat probari. temptari non timet; qui enim statuit custodire iudicia dei, non timet temptationes. ubi statuit nisi in corde? illic enim radicati et fundati esse debemus, non fluitantes neque mobiles omni uento doctrinae. intus
Abbreviated transcription (Latin):
hec d̾o subit ꝑmittente dispendia. Nõ erãt.
pecunie iã dãpͥna s uite: cũ deeẽt alimoni᷑
ad ep̃tis om̃ib. Qui accuset⁊ iusticiam der
cũ si nõ omñe iob amisisset pecuniam nõ
tatam ĩ uenisset grãm: Ethletã suũ mi¬
dũ ungere uoluit deris oleo penitẽcie. ut et
sub eimido fateret cͥtamini forciorẽ: ⁊ eme¬
rendo pmis digniorẽ. ꝑ fusus totũ corpꝰ ulcere
graui sedebat ĩ stercore radent saniem seuis
mili̾um ñ ibicibꝰ defluentẽ. Et ħ ꝑmissu
dñi diabolus in tulerat iusto uiro. Uicłet᷑
uicisse sibi diabołꝰ: nͥ accepta quã popos ce
illa tẽptacio. quid ĩ opia facultatũ. desti¬
tucio filiorum. dollerãtia uuln̾um. nͥ exexciti¬
um fidei ĩ signe pacientie. erudicio głaa głosa
uͥtutis. confessio plena uictorie. ut qui ante
cõ tra dicentẽ habebat dͥabolũ. ptꝰ ea non
haberet: Nemo gͦ dura putet ẽẽ. queiusta

Expanded text:
haec deo subiit permittente dispendia. non erant haec deo subiit permittente dispendia. non erant pecuniae iam damna, sed uitae, cum deesset alimonia ademptis omnibus. quis accuset iustitiam dei, cum. si non omnem Iob amisisset pecuniam, non tantam inuenisset gratiam? athletam suum nudum ungere uoluit deus oleo patientiae, ut et subeundo faceret certamini fortiorem et merendo praemio digniorem. pertusus totum corpus ulcere graui sedebat in stercore, radens saniem saeuis uulnerum uibicibus defluentem, et hoc permissu domini diabolus intulerat iusto uiro; uideretur uicisse sibi diabolus, nisi accepta quam poposcerilla temptatio, quid inopia facultatum, destitutio filiorum, tolerantia uulnerum nisi exercitium fidei, insigne patientiae, eruditio gloriosa uirtutis, confessio plena uictoriae, ut, qui ante contradicentem habebat diabolum, postea non haberet? nemo ergo dura putet esse quae iusta
Abbreviated transcription (Latin):
ad ultime egestatis de ductũ necessitates. ut
ip̃a alim̃toꝵ habere subsidia. nõ possit. frac¬
tum egritudine graui. ⁊ ꝑpetua debilitate
ueratũ. ut obedire neq̃at. cõmunit osficia na¬
cure. s qͥfirmus est nõ mouet᷑. ut is magis in¬
teligit d̾i iusticiã p̃dicãdam: qr corripit dñs ⁊
qũe diligit. Hñqͥd uo fre q̃nciũ coraipitur
filiꝰ quam seruulũs. In iusta gͦ pietas patͥs.
magis quam seneritas dm̃i : asꝑiorib lexer
eẽ. quam seruulum. Erudicio gͦ: ple na iꝰ¬
ticie ẽ Orbatꝰ est sẽs sc̃s iob lib̾is suis: ĩ quo dũs
potestatẽ diabolo dedit. Nñ quid iniqͣus deuse
Ab sit. Imrao iustus. qr ꝓbaturꝰ iustũ suũ ꝑhiꝰ¬
modi erercicia: ĩ quib eiꝰ est ꝓbata saplentia:
magis dignũ qui ꝓbaret᷑. effecit. Q̾ eñĩ clatꝰ
mentũ coronati. hoc ub̾ior iusticia coronan¬
tis. Hudatiiᷤ est facultatib cũ diues eẽt: ⁊

Expanded text:
ad ultimae egestatis deductum necessitatem, ut ad ultimae egestatis deductum necessitatem, ut ipsa alimentorum habere sub- sidia non possit, fractum aegritudine graui et perpetua debilitate uexatum, ut obire nequeat communis officia naturae! sed qui firmus est non mouetur et is magis intellegit dei iustitiam praedicandam, quia corripit dominus quem diligit. numquid non frequentius corripitur filius quam seruulus? iniusta ergo pietas patris magis quam domini seueritas ? asperioribus exercesse quam seruulum. eruditio ergo plena iustitiae est. Orbatus est sanctus Iob liberis suis, in quos dominus potestatem diabolo dedit. numquid iniquus deus ? absit. immo iustus. quia probaturus iustum suum per huiusmodi exercitia. in quibus eius est probata patientia, magis dignum qui probaretur effecit. quo enim clarius meritum coronati, hoc uberior iustitia coronantis. nudatus est facultatibus. cum diues esset, et
Abbreviated transcription (Latin):
id est cognicio u̾itatis p̾cedat: ut uĩcłm
sacͣm̃ti tͥ nõ possit nocere. ubi religio sanc¬
tior. nͥ fides u̾itatis est plenior. Deniq icło
dñs. qui uenit docere pariuilos. imbue¬
re nouos. firmare inꝑfectos. ait ĩ euãgłio.
nõ iurandum õmo: qr ĩ firmis loq̃batur.
Deniq nõ ad suos apłos solos loqͥbat᷑: s¬
tebit eum: Iuret gͦ ille : quẽ sacm̃ti sus
penitere nõpot̾it. Et quid iurauit dñs :
Ouia xp̃s ĩ et̾num sacerdos est. Nũqͥd ĩeti¬
num. nũqͥd ĩpossibile erat qd iurauit deus
nũ qͥd pot̾at ẽẽ mutabile: Noli gͦ usurpare
exemplum sacͣm̃ti: qui un pͥendi sacram̃tinõ
nõ habes potestatẽ. Quia iurauit dauid cuꝰ¬
todire iudici iusticie dñi: in nullo uidelicet iã
ꝑfectũ. iã ĩstructũ: diuine lusticie mouebãt
iundicia. Quanti mouent᷑. cũ uident iuistum
aliciaem orbatũ lib̾is. dił pendiisq freq̃ntib

Expanded text:
id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum sacramenti tibi non possit nocere. ubi religio sanctior, ibi fides ueritatis est plenior. denique ideo dominus, qui uenit docere paruulos, imbuere nouos, firmare perfectos, ait in euangelio: non iurandum omnino, quia infirmibus loquebatur. denique non ad solos apostolos loquebatur, setebit eum. iuret ergo ille quem sacramenti sui paenitere non poterit. et quid iurauit deus ? quia Christus in aeternum sacerdos est. numquid incertum, numquid inpossibile erat quod iurauit deus ? numquid poterat esse mutabile ? noli ergo usurpare exemplum sacramenti qui implendi sacramenti non habes potestatem. Quid igitur iurauit Dauid? custodire iudicia iustitiae domini. in nullo uidelicet iam perfectum. iam instructum diuinae iustitiae mouebant iudicia. quanti mouentur, cum uident iustum aliquem orbatum liberis dispendiisque frequentibus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ renun̾ator est forcib. peccatoꝵ remissor. lar-¬
gitor p̃mioꝵ. Itaꝙ cui luc̾na fuerit ubum
Dei huic quo cũq ꝑgit lucẽt semite. sic̃ luce¬
bant scõ dauid. Eideo. qͣi ĩ lumine ambu¬
lans dicit. Praui ⁊ statui custodire ius
oy ambulantis ĩ lumine ẽ: cũ auctori¬
tate cdicere. iurani. ⁊ statui. Qui em̃i
statuit. no̾ mouet᷑. nõ mecuit ne cadat. qr
plus est statuere. quã stare. Stat gͥ danid
mentis stacione fundat᷑: nec tunet. ne in
his mũdi huiꝰ tenebris. possit errare. Si em̃
me taeret: nõ iuraret. Si trepidaret .u¬
trũ: diuinaposset custodire uidicia: nõ
cum: iuris iurandi statueret sacͣm̃to. Ne¬
mo bene iurat. nͥ qui potest scire qd̵ iurat.
Iurare gͥ indiciũ sciencie. testimoniũ ꝯscien¬
cie est. Et bene urat. qui ad luc̾nam u̾bi.
pedes suos dirigit: qui lumen ĩ semiͥtis
suis cernit. lux tͥ p̃eat. si iurare dis ponis

Expanded text:
et remunerator est fortibus, peccatorum remissor, laret remunerator est fortibus, peccatorum remissor, largitor praemiorum. Itaque cui lucerna fuerit uerbum dei, huic, quocumque pergit, lucent semitae, sicut lucebant sancto Dauid; et ideo quasi in lumine ambulans dicit: i u uox ambulantis in lumine est cum auctoritate dicere: iuraui et statui. qui enim statuit non mouetur, non metuit ne cadat, quia plus est statuere quam stare. stat igitur Dauid mentis statione fundatus nec timet, ne in his mundi huius tenebr\'s possit errare. si enim metueret, non iuraret, si trepidaret, utrum diuina posset custodire iudicia, non cum iuris iurandi statueret sac-ramento. nemo bene iurat nisi qui potest scire quod iurat. iurare igitur indicium scientiae, testimonium conscientiae est. et bene iurat qui ad lucernam uerbi pedes suos dirigit, qui lucem in semitis suis cernit. lux praeeat, si iurare disponis,
Abbreviated transcription (Latin):
sũt. qͣndo uͥb luc̾na: nõ lucet. Nũ qͣm gͦ
negligamꝰ ubum dñi er quo nob̾ om̃ium.
origo uirtutũ est: uniu̾sorũq oꝑum qui¬
dam ꝓcessus. Si menbra corporis nr̃i sine
luce oꝑari recte nõ queunt. nam pedes:
uacillant sine lumine ⁊ manus errãt:
quanto mag̃ ad u̾bi lumen dirigenda st̃
anime nr̃e uestigia m̃tis ĩ cessis. St̾ ⁊ ma¬
nus anime que bene tangũt. ut tetigit
thomas. dñice resurrectionis ĩdicia: si u̾bi
p̾sentis nob̾ lumen luceat. hec luc̾na ac:¬
censa sit ĩ om̃i uerbo: ĩ oĩ oꝑe. Ad hanc
lucernã gressut ñr forensis ĩ terlus qe tuo¬
¶ Ueatur.
S ꝓ grediam᷑ ad cet̾a: ⁊ fiat pedib meis luc̾¬
na uerbũ dei. ⁊ semitis meis lur. pedibus lu¬
c̾na satis est. ad ambulandũ÷ semitis. nõ est
satis ad illuminandũ. Idem u̾bum tamen ⁊
pedib luc̾na est. ⁊ semitis lux qr idem unige¬
nitus dĩ filius. ⁊ derelinquentib ad uocatus:

Expanded text:
fiunt quando uerbi lucerna non lucet. numquam ergo neglegamus uerbum domini, ex quo nobis omnium origo uirtutum est uniuersorumque operum quidam processus. si membra corporis nos sine luce operari recte non queunt — nam pedes uacillant sine lumine et manus errant —, quanto magis ad uerbi lumen dirigenda sunt animae nostrae uestigia, mentis incessus! sunt et manus animae quae bene tangunt, ut tetigit Thomas dominicae resurrectionis indicia, si uerbi praesentis nobis lumen luceat. haec lucerna accensa sit in omni uerbo, in omni opere, ad hanc lucernam 25 gressus noster forensis internusque moueatur. Sed progrediamur ad cetera et fiat pedibus meis lucerna uerbum dei et semitis meis lux. pedibus lucerna satis ad ambulandum, semitis non est satis ad inluminandum. idem uerbum tamen et pedibus lucerna est et semitis lux est, quia idem unigenitus dei filius et delinquentibus aduocatus
Abbreviated transcription (Latin):
olescencia dephendetur. S. deus qui mpaio:
magis quam annoꝵ consid̾andam indicaret.
etatem. ⁊ iuuenili corpore maturitatẽ robu̾¬
te sapientie ĩ suo seruulo p̃uid̾et: ait. Noli
dic̾e qr iuuenior sum ego. hoc est. ꝓ hibuit
eũ iuuenilis ecatis cẽtẽplatione nires suas
ꝑpend̾e: cui fides camc̾ẽ sapientie ministra¬
ret. Et it̾um ĩ post̾iorib cũ dixiss idem pro¬
pha. seduxisti me dñe. ut seductus. sũ ⁊dri.
nõ nominabo nomen euis. ⁊ nõ loqͣr ĩ noĩe
eiꝰ ust᷑a : addidit. ⁊ factus ẽ ĩ corde meo ut igniꝰ
ardens flammans ĩ ossib meis : ⁊ dissolutꝰ sũ

Expanded text:
ulescentia deprehenderetur. sed deus, qui morum magis quam annorum considerandam iudicaret aetatem et in iuuenali corpore maturitatem robustae sapientiae in suo seruulo praeuideret, ait: noli dicere quia iuuenior sum ego, hoc est: prohibuit eum iuuenalis aetatis contemplatione uires suas perpendere, cui fides canitiem sapientiae ministraret. et iterum in posterioribus cum dixisset idem propheta: seduxisti me, domine, et seductus sum. et dixi: non nominabo nomen eius et non loquar in nomine eius ultra, 23 addidit: et factus est in corde meo ut ignis ardens flammans i
Abbreviated transcription (Latin):
babiloneͣm regionẽ. captiuus ductus est
aĩe sue captuia nõ uidit: nesciens grauibus
ĩcuruata peccatis m̃tis sue erig̾e ceruicem
et quedam fidei colla ad lucẽ cognicionisac¬
tollere. Peo lacus factus est uldeis passio.
saluatoris. que gentib portã salutis osten.¬
dit: qr crux dñi ño credentib p̾cipͥuͭ est: uita.
credentib. hac ratione p̃misit audi: ut
futura cognosceret. Alio quoq loco: litt̾e
huic ita subiecit. Tenuerũt suꝑte manuꝰ
om̃s transeuntes ꝑuiam:. gͥlauer̾t ⁊ moueñt
capd̃ suũ suꝑ filiã ierbur hec est ciuitas

Expanded text:
Babyloniam regionem captivus ductus est Babyloniam regionem captivus ductus est animae suae captiua non uidit, nesciens grauibus incuruata peccatis mentis suae erigere ceruicem et quaedam fidei colla ad lucem cognitionis adtollere. ideo lacus factus est Iudaeis passio saluatoris, quae gentibus portum salutis ostendit, quia crux domini non credentibus praecipitium est, uita credentibus. hac ratione praemisit \'audi\', ut futura cognosceres. Alio quoque loco litterae huic ista subiecit: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem; haec est c
Abbreviated transcription (Latin):
solum audisse. s etiam ĩ tellexisse. Nemo
eñi cognoscit: nͥ pͥus in tellexietit. Audigͦ. ͤ
ne site audiat negligentẽ. ueniat petrus.
arripiat gładium abscidat aunculam tuã
qd̾ si ꝙ fluo habeat aurẽ corporis : qui an¬
dire ⁊ eraminare nõ nou̾is. Et fortasse uͥ¬
tutẽ anime. qua examinant᷑. que cũq au¬
diunt᷑. habeant amputatã: qui ea altita¬
dine qua scͥptũ est : audire ñ possũt. Me¬
ritoq hanc litt̾am firmamentũ allii uiter¬
pretati sũt : qd cũ suꝑiore ĩ tpretatõne co¬
currit. Nisi eñi unꝰ e quisq audierit
quid seqͥ debeat : nemo firmat᷑. In officͦs
gͥ audiendi: om̃iũ firmamentũ est. Dicit.
at. subiecit huiꝰ mi seriem hunc litt̾e. Ab¬
stislit om̃s fortes meos. de medio mĩ: uoca¬
uit ĩ me tempꝰ. ut cõt̾eret in me electos me¬
os lacũ calcauit dñs ÷ uͥgini filie uide. Nõ
tũc abstulit om̃s iudee fortes dñs. qͣndo ĩ

Expanded text:
solum audisse se, sed etiam intellexisse; nemo solum audisse se, sed etiam intellexisse; nemo enim cognoscit nisi prius intellexerit. audi ergo, ne, si te uideat neglegentem, ueniat Petrus, arripiat gladium, abscidat auriculam tuam, quod superfluo habeas aurem corporis, qui audire et examinare non noueris. et fortasse uirtutem animae, qua examinantur quaecumque audiuntur, habeant amputatam, qui ea altitudine qua scriptum est audire non possunt. Meritoque hanc litteram \'firmamentum\' alii interpretati sunt, quod cum superiore interpretatione concurrit; nisi enim unusquisque audierit quid sequi debeat, nemo firmatur. in officio igitur audiendi omnium firmamentum est. Dicit as, subjecit hujusmodi seriem huic litterae: Abstulit omnes fortes meos Dominus de medio mei. Vocavit in me tempus; ut contereret in me electos meos. Lacum calcavit Dominus virgini filiae Judae . Non tunc abstulit omnes Judaeae fortes Dominus, quando in
Abbreviated transcription (Latin):
Uid est audic Non ociose dicit᷑¬
qd̾ cõmune est om̃ib ⁊ subre¬
cituttinsis ip̃o iuire nature. Et id̾o uon est
ociosium qd amoneris. ut audias: cum
etiam ĩ uiti ⁊ aliud agentes. sonũ tamen.
aut uocẽ audire solemꝰ. S qi ñõ est solũ
andire. hoc qd̾ suppecit officio nature: s
etiam illud cid̾ manis est: ut audiat non
usu tantũ corꝑis qͣntũ ĩ tellectu m̃tis:
id̾o diligentiut cõsid̾a istius lit̾e ĩ t̾p̾taciõe
seriemq l̾isurũ qui secunt᷑. Ut nou̾is autẽ
misticũ ẽẽ audire. ut audiat. ⁊ in telligã
mist̾ia: de iudeũ scͥptũ est: qr mist̾ia legis
audier̃t. s nõ ĩ tellererũt. Unde ait dñs.
Andi ppł m̃s ⁊ loqͣr. lex utiq sp̃italis est.
Audi ergo sp̃italiter. Deuq qui sciuit
andire. aĩt. Nudiam quid loquat᷑ ĩ me¬
dũ deus : idem. ut cognos enm. quid locit᷑
ĩ me fuerit deus. Ideoq alibu ait. qͣnta audi¬
mus ⁊ cognouimꝰ ea: ut cõp̾henderet non

Expanded text:
dicituquod commune est omnibus et suppetit uniuersis ipso iure naturae. et ideo non est otiosum, quod admoneris ut audias, cum etiam inuiti et aliud agentes sonum tamen aut uocem audire solemus. sed quia non est solum audire hoc quod suppetit officio naturae, sed etiam illud quod maius est, ut audias non usu tantum corporis quantum intellectu mentis, ideo diligentius considera istius litterae interpretationem seriemque uersuum qui secuntur. Ut noueris autem mysticum esse audire, ut audias et intellegas mysteria, de Iudaeis scriptum est, quia mysteria legis audierunt, sed non intellexerunt. unde ait dominus: audi, populus meus, et loquar. lex utique spiritalis est; audi ergo spiritaliter. denique qui sciuit audire, ait: audiam quid loquatur in me deus, id est: cognoscam quid locutus in me fuerit deus. ideoque alibi ait: quanta audiuimus et cognouimus ea, ut conprehenderet non
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑e uehem̾cioris mole tbat᷑. Se quam᷑
lucernam hanc sicut luc̾nam: ⁊ sic̃ in noc¬
te ambulemus ad lum̃. Multe fouee multi
scopuli ĩ istius scł̃i caligene nõ iudentur.
prefer tͥ luc̾nam quam ꝓpheta monstra¬
uit. uide qͦ debeas trans ferre uestigiiun:
cõ tuere ubi pedem pon̾e mentis int̾ne. Per
singłos cura sit gressus. nulli credat tuum
nisi p̃cinite luc̾ne istius luce ꝓcessum. Et
ubi putas qd̾ luceat: gurges est. uidetur
lucere: s polluit. Et ubi putas solidũ
ẽẽ uł siccũ : ibi lubricũ est. si luc̾na tͥ lon¬
guis  sit Sit gͦ tͥ fides itineris tui p̃ma:
sit tͥ iter scͥptura diuina. Bonus est ce¬
lestis ductus eloqͣi. Ex hac luc̾na accen¬
de ⁊ tu luceruã. ut luceat ĩ t̾ior ocłs tiuis
qui lucẽna est tuie corꝑis. Multas ha¬

Expanded text:
naturae uehementioris mole turbatus. Sequamur naturae uehementioris mole turbatus. Sequamur ergo lucernam hanc sicut lucernam et sicut in nocte ambulemus ad lumen. multae foueae, multi scopuli in istius saeculi caligine non uidentur. praefer tibi lucernam quam propheta monstrauit, uide quo debeas transferre uestigium, contuere ubi pedem ponere mentis internae. per singulos cura sit gressus, nulli credas tuum nisi praeeunte lucernae istius luce processum. et ubi putas quod luceat gurges est, uidetur lucere, sed polluit, et ubi putas solidum esse uel siccum, ibi lubricum est, si lucerna tibi longius sit. sit ergo tibi fides itineris tui praeuia, sit tibi iter scriptura diuina; bonus est caelestis ductus eloquii. ex hac lucerna accende et tu lucernam, ut luceat interior oculus tuus qui lucerna est tui cor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾sacio ĩ celis est. Ham ⁊ dauid tota m̃te
conu̾sabat᷑ ĩ celo. ⁊ ad huc tam̃ dicebat:
luc̾na pedib meis ibũ tuũ. Aut fortasse
quasi bomus magister mͥ p̃ire cupiebat.
ut lumen seqͥ discerem. ⁊ illius pedibus am
istius ignorãtie. in istuis oꝑuñti corporei tene¬
bris ꝯstitatutꝰ: ut xp̃m seq̃nc nultũ lapidem
qsfensignit ĩ curram. Erralat petrus ĩ tere¬
bris ignoratie: nega xͣ pͥm ẽẽ  mor̾itu¬
ru: qr ad huc nã indebat ingaturum.
⁊ resiurrecturũ ẽẽ ꝓ nobis. Corieisus adeũ
dñs ait. Uade retro pͥme. Ostendit illi lucͤ
u̾bum dei confirmatus est. post ea cepit̃
ĩ herere xp̃o: timens ne it̾um aliquo labe¬
ret᷑ errore. Non ne ⁊ ip̃e qui dicebat. luc¬
na pedib meis uerbũtuũ ÷ ad hãt lucer¬
nam festinauit. cũ dicer et ĩ mari. dñe iui¬
be me uenire ad te suꝑ aquam: S qr nõ
seq̃bat᷑ luc̾nam motus est. atq titubauit

Expanded text:
conuersatio in caelis est. nam et Dauid iam tota mente conuersatio in caelis est. nam et Dauid iam tota mente conuersabatur in caelo et adhuc tamen dicebat: lucerna pedibus meis uerbum tuum. aut fortasse quasi bonus magister mihi praeire cupiebat, ut lumen sequi discerem et illius pedibus ambistius ignorantiae, in istius operimenti corporei tenebris constituto, ut Christum sequens nullum lapidem offensionis incurram. errabat Petrus in tenebris ignorantiae, negabat Christum esse moriturum, quia adhuc non uidebat moriturum et resurrecturum esse pro nobis. conuersus a -eum dominus: uade retro post me. ostendit illi luceruerbum dei confirmatus est, postea coepit inhaerere Christo timens ne iterum aliquo laberetur errore. nonne et ipse, sicut qui dicebat: lucerna pedibus meis uerbum tuum, ad hanc lucernam festinauit, cum diceret in mari: domine, iube me uenire a te super aquam? sed quia non sequebatur lucernam, motus. est atque titubauit,
Abbreviated transcription (Latin):
anime tue u̾itate prefulgeat. Aut si meni¬
cet uerbum tuum. ne fiat lucerna sub mo¬
dio. Potens est deus qui suꝑ candelabrum ꝯ¬
stituat lucernam tuam. ut luceat omnib qͥ
in domo sunt: ut qui ingͣdiunt᷑ lumen usde¬
ant. Candelabrum pͥncipale nr̃m est. Pone
sermonem in pͥncipali tuo: & omnib luceat
qui ingrediunt᷑ mneccłia. Accipe & aliud cã¬
delabrum. Consid̾a os tuũ: consid̾a ⁊ sermo¬
nem tuuum: Non ne os tuũ candelabrũ est ⁊
uerbũ tuũ lucerna est cũ de ore tuo ꝓfert᷑
hec luc̾na est: sentꝑtͥ luceat. hoe est u̾bũ
tuum luceat: ⁊ numqͣm extͥnguat᷑. Queris
ut docram quomi nõ possit ertingui: Scͥp¬
tũ est. Lumen iuisti semꝑ ĩ getinquibile est:
lumen autem ĩpioꝵ extuiquet᷑. hoc lumen
est occłas eccłie: qui nõ dicit manib. hoc
est oꝑantib s yd acutis ad ĩtelligedum:
non estis michi necessarii. Ergo suꝑ can¬
delabrũ lucebat. qui dicebat. Nr̃a autem

Expanded text:
animae tuae uirtute praefulgeas. aut si ad menanimae tuae uirtute praefulgeas. aut si ad mencet uerbum tuum, ne fiat lucerna sub modio. potens est deus qui super candelabrum constituat lucernam tuam, ut luceat omnibus qui in domo sunt, ut qui ingrediuntur lumen uideant. candelabrum principale nostrum est. pone sermonem in principali tuo, et omnibus lucet qui ingrediuntur in ecclesiam. accipe et aliud candelabrum. considera os tuum, considera et sermonem tuum. nonne os tuum candelabrum est et uerbum tuum lucerna est, cum de tuo ore profertur? haec lucerna semper tibi luceat, hoc est: uerbum tuum luceat et numquam extinguatur. Quaeris ut doceam, quomodo non possit extingui? scriptum est: lumen iusti semper inextinguibile est, lumen autem impiorum extinguetur. hoc lumen est oculus ecclesiae qui non dicit manibus, hoc est operantibus sed non acutis ad intellegendum: non estis mihi necessarii. ergo super candelabrum lucebat qui dicebat: nostra autem
Abbreviated transcription (Latin):
nuncuis xp̃i illuminãs. p̃dicatione fidei pectora
hoc scło: quid dicimnꝰ deuerbo der qd ⁊ luc̾na
est pedib meis: Et foitasse ubinẽ sũt te¬
nebre. nõ est luc̾na u̾bum dei. s supra lnc̾a.
qiuia lux est: Tenebre his nõ sũt: qui iudẽt
lucẽ. Deuiq iusti fulgebunt. sic̃ sol ĩ regno
patris sui: Et fortasse. scd̾m legen. luc̾na ẽ: õ¬
uerbũ der: scd̃m euuãgsiũ. lux magna est.
Iudeis luc̾na est: ⁊ luc̾ua sub mod̾o. incet
lux: s nõ iudetur. quia oꝑa eoꝵ doctͥna est:
⁊ cogitatione uicioꝵ ⁊ cecitate ꝑfidie. Popło
autẽ crnacionib lux est. Deniq ppło qui
sedebat ĩ regione umbre mortis : lux orta
est. Nꝑi gͥ. fenestras suas : ut splendor tͥ
magne lucis ĩ troeat. paratũ fuc candela¬
brum tiuim : ut lux tua nõ oꝑͥatux tegu¬
m̃to corꝑis tui. ⁊ m̃sura t̾rene huiꝰ fingili¬
tatis s supra mensuram corꝑeͤ ĩfumitates

Expanded text:
nuntius Christi, inluminans praedicatione fidei pectora nuntius Christi, inluminans praedicatione fidei pectora hoc saeculo, quid dicimus de uerbo dei quod et lucerna est pedibus meis? Et fortasse, ubi non sunt tenebrae, non est lucerna uerbum dei, sed supra lucernam, quia lux est. tenebrae his non sunt qui uident lucem; denique tunc iusti fulgebunt sicut sol i n reg no patris sui. et fortasse secundum legem lucerna est uerbum dei, secundum euangelium lux magna est. Iudaeis lucerna est et lucerna sub modio. lucet lex, sed non uidetur, quia operta eorum doctrina est et contagione uitiorum et caecitate perfidiae; populo autem ex nationibus lux est. denique populo qui sedebat in regione umbrae mortis lux orta est. aperi igitur fenestras tuas, ut splendor tibi magnae lucis introeat. paratum fac candelabrum tutum, ut lux tua non operiatur integimento corporis tui et mensura terrenae huius fragilitatis, sed supra mensuram corporeae infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
nebit ĩtenebris cecitatis qͣi qui o eris lucem
Om̃is eñi qͥ male agit: odit lucem᷑. habe¬
to fidem. habcio prudentiam. ut semꝑ habang
ĩ nasit tiuis oleum miscd̾ie. deuocionis grãm:
qr prudentes acceꝑuñt oleum ĩ uasit suis cum
mentib nr̃is: ut corpus nr̃m lucidũ sit. Luceat̃
tibi semꝑ luc̾na u̾b̾um dei. luceat ⁊ lut̾na corporĩ
tui. Oculus tuus: conciencia tua lucens. Bene in
hoc corpore luc̾ne lux est: qr ip̃a est oculus tuus.
Si purus occłus tugus sicõciencia tua munda:
sit: mũda est caro tua. Si aut̃ tenebrosa est
cõscientia tlia: eciam corpꝰ tuũ ꝯsciencie tue
nocte tenebrosum est. lue̾ne gͦ ⁊ not sumus:
toto oꝑti corpore. uix aliquid eriguũ haben¬
tes. unde lucerne possimus. Deniq ⁊ ioħs lu¬
c̾na erat. sic̃ dixit des eo dñs. Ille erat lucerna
ardeus. ⁊ illiiminans. Bona luc̾na que lum̃
accipiebat axp̃o. ut lucere posset in hoc scło.
Merito ardens. merito illuminans. que erat

Expanded text:
ecitatis, quasi qui oderis lucem; Omnis enim qui male agit, odit lucem. . Habeto fidem, habeto prudentiam, ut semper habeas in vasis tuis oleum misericordiae, devotionis gratiam; quia prudentes acceperunt oleum in vasis sm, ut corpus nostrum lucidum sit. luceat tibi semper lucerna uerbum dei, luceat et lucerna corporis tui oculus tuus. conscientia tua lucens bene in hoc corpore lucernae lux est, ipsa est oculus tuus. sit purus oculus tuus. si conscientia tua munda sit, munda est caro tua; si autem in te tenebrosa est conscientia tua, etiam corpus tuum conscientiae tuae nocte tenebrosum est. lucernae ergo et nos sumus toto operti corpore, uix aliquid exiguum habentes unde lucere possimus. Denique et Iohannes lucerna erat, sicut dixit de eo dominus. ille erat lucerna ardens et inluminans. bona lucerna quae lumen accipiebat a Christo, ut lucere posset in hoc saeculo, merito ardens, merito inluminans, quia erat
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntarsus est minist̾. plurimũ eñi resut
utrũ ex uoluntate qͥd faciat. an ner necessi¬
tate: qd̃ placeat deo. Deniq uolũtarus mi¬
nist̾ habet pͥmiũ. coactus dispensat ob seqͥũ:
sic apło decente cognoiumus. Scͥpsit eĩi.
Ue et̃i mͥ est. si ñõ euangebe an̾o. Si enira
uolens hoc ago: ñi cedem habeo. Si autẽ in¬
uitus: duspensacio michi credita est. Uide uo¬
hutariũ ereciitorẽ celestis arbitͥii. liber erat
ex om̃ib. ⁊omĩũ seru̾is est factus. uoluntate
ucic non ex necessitate: ut płrimos lutra¬
retuir. his quoto qui legis iu̾cdo ten̾ent̃. quasi
sublege eẽt se exibuit. cũ sub lege no eeti sit

Expanded text:
luntarius est minister. plurimum enim refert. utrum ex uoluntate quid facias an ex necessitate. quod placeat deo. denique uoluntarius minister habet praemium, coactus dispensat obsequium. sicut apostolo docente cognouimus. scripsit enim : uae enirn mihi est si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus. dispensatio mihi credita est. uide uoluntarium executorem caelestis arbitrii. liber erat ex omnibus et omnium seruus est factus — uoluntate utique, non necessitate —, ut plurimos lucraretur. his quoque, qui legis uinculo tenerentur, quasi sub lege esset se exhibuit, cum sub
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ oculta testãtur. luc̃aꝵ modo luceat:
ur̃aꝵ lux clara uͥtutũ. Iste sc̃ luc̾ne ardentẽ.
que die ac nocte ĩ tẽplo dei lucent. Si tẽplũ.
dei iuͣpͣe tuo seruat. si menbra tua meni¬
bra sũt xp̃i: lucent uͥtutes tue quas nul¬
lus ertinguit. nisi els tuum extincre¬
rit. hot limune caste mentis. ⁊ pie deuoci¬
onis: solẽpnitatis nr̃e festa resplendeant.
Arguit xp̃s eciam eos qui utũtur lucͥna:
si nõ semꝑ ut̾at᷑. dicẽs. Si̾t lumͥ ur̃i p̃cincti.
⁊ lucne ardẽtes. Non ad horam exultemꝰ
in lumine. Adhoram exultat. qui audit.i¬
u̾bum ĩ eccłia ⁊ gaudet. egressus autemiob¬
liuiscit᷑. ad auduit. aut negligit. Iste est. qͥ
sine lucͥna ĩ domo sua ambulat. ideoq ĩ tene¬
bris ambulat. qͥ ꝑopera tenebraruni facit
ĩ cõmessacionib. ⁊ ebrietatib. in cubilib

Expanded text:
et occulta testantur, lucernarum modo luceat nostrarum lux clara virtutum. Istae sunt lucernae ardentes, quae die ac nocte in templo Dei lucent. Si templum Dei in corpore tuo servas, si membra tua membra sunt Christi, lucent virtutes tuae, quas nullus exstinguit, nisi eas tuum crimen exstinxerit. Hoc lumine castae mentis et piae devotionis solemnitatis nostrae festa resplendeant. 12. Arguit Christus etiam eos qui utuntur lucerna; si non semper utantur, dicens: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Non ad horam exsultemus in lumine. Ad horam exsultat, qui audit verbum in Ecclesia et gaudet: egressus autem obliviscitur quod audivit, et negligit. Iste est qui sine lucerna in domo sua ambulat; ideoque in tenebris ambulat, qui opera tenebrarum facit, in comessationibus et ebrietatibus, in cubilib
Abbreviated transcription (Latin):
denti ex ierłm: euangelis ille samaritamis
in fudit. qui uideus eum nuscd̃ia motliꝰ
estr ⁊ alligauit uuln̾a eius ĩ fundens oleũ
⁊ uiuũ. Hac oleum sanat egrotos. MMise¬
ricordia eñi. apeccato lib̾at. Hoc oleum
lucet ĩ tenebris: si oꝑa nr̃a luceant coram
oleum nõ defuit. nͨ luiũ fidei de fecit : cum
lampadib ĩ locũ nupciarum ĩtroire mrruer̃t.
Quera aute ĩ nasis suis oleñ nõ tulerunt. hoc
est nõ habuerũt fidem. nõ prudentiam. nõ
mis ed̾iam auime ĩ hoc ꝯstitute corpore: meri¬
to ĩ fidelitatis exluse sũt. Id̾o ⁊ tu habeõ semꝑ
lue̾nam ard̾etẽ. uł lucentẽ fat̾e. Si eñ neq lu

Expanded text:
denti ex Hierusalem euangelicus ille Samaritanus denti ex Hierusalem euangelicus ille Samaritanus infudit, qui uidens eum misericordia motus est et alligauit uulnera eius, infundens oleum et uinum. hoc oleum sanat aegrotos — misericordia enim a peccato liberat —; hoc oleum lucet in tenebris, si opera nostra luceant coram oleum non defuit, nec lumen fidei defecit, sed cum lampadibus in locum nuptiarum introire meruerunt; quae autem in uasis suis oleum non tulerunt, hoc est non habuerunt fidem, non prudentiam, non misericordiam animae in hoc constitutae corpore, merito infidelitatis exclusae sunt. ideo et tu habeto semper lucernam ardentem uel lucentem facem. si enim neq
Abbreviated transcription (Latin):
qr uerbum dei luc̾na est. Nõne hoc ĩ pͥnci¬
gͦ luc̾na est: Non hoc erat uerũ lum̃ qd̾
illumunat omne honiẽ uenientẽ ĩ hũc
mũdum: Ouo mͦ gͦ luc̾na dicit᷑: ssaias
clamat. populus gentiũ qui ambulabat
ĩ tenebris : uidit lucẽ magnam. Quͦ mͦ hic di¬
cit luc̾nã: S uideamꝰ ne forte idem u̾bum  noͣ¬
d̾i aliis magna lux sit: aliis luc̾na. Michi
luc̾na: angłis lux est. petro lux erat: qͣndo
asticit ei angłs incarcere. ⁊ lumen circum¬
fulsit eũ. paulo lux erat. qͣndo euutem ad
ꝑsequendũ popłm xͥanum. cirtumfulsit eũ
sol de celo. & auduiit uocem dicentem sͥ. Sau¬
le saule quid me ꝑseq̃ris: Et magna qui¬
is cre recensetur. Luceͭ ĩ limo: fulget ĩuase
fictili. thos aurus ille: qũe habeni ĩ uasis
ungebant᷑ pphete. Oleum autẽ humilitas
ẽ. quo ceruicis nr̃e dura moleĩcut. Oleũ
cosisa scopulis peccatoꝵ fouent᷑. corpora.
hoc oleum uuln̾ato illi alatronib descen¬

Expanded text:
m dei lucerna est. nonne hoc in princiergo lucerna est? nonne hoc erat uerum lumen quod inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum? quomodo ergo lucerna dicitur? Esaias clamat: populus, qui sedebat in tenebris, lucem uiderunt magnam: quomodo hic dicit \'lucerna\'? Sed uideamus, ne forte idem uerbum dei aliis magna lux sit, aliis lucerna. mihi lucerna, angelis lux est. Petro lux erat, quando adstitit ei angelus in carcere et lumen refulsit ei. Paulo lux erat, quando euntem ad persequendum populum christianum circumfulsit eum lumen de caelo et audiuit dicentem sibi: Saue Saule, quid me persequeris? et magna quistro ore recensetur. lucet in limo, fulget in uase fictili thesaurus ille, quem habemus in uasisungebantur prophetae. oleum tuum humilitas est, quo ceruicis nostrae dura mollescunt. oleum conlisa scopulis peccatorum fouentur corpora. hoc oleum uulnerato illi a latronibus descen
Abbreviated transcription (Latin):
Sit lũbi ur̃i p̃custi. ⁊ lix ⁊ luc̾ne ur̃e ardẽtes.
Quia multe tenenebre. multe luc̾ne sũt.
necessarie. nͭ mertorũ nr̃oꝵ ĩ tantis dene¬
bris lumen eluceat. Istas luc̾nas lex signi¬
ficauit semꝑ lucere debẽ ĩ dab̾nacło desti¬
monii. non illas quas uidei accendunt
cocidie. Ille sub umbra lucent. ⁊ er tingũt᷑
cotidie: qd facuint nõ uident. qd̾ legũt
nesciunt accipientes scd̃m littam qd̾¬

Expanded text:
rae ardentes. quia multae tenebrae, multae lucernae sunt necessariae, ut meritorum nostrorum in tantis tenebris lumen eluceat. istas lucernas lex significauit semper lucere debere in tabernaculo testimonii, non illas quas Iudaei accendunt cotidie. illae sub umbra lucent et extinguntur cotidie, quia quod faciunt non uident, quod legunt nesciunt, accipientes secundum litteram q
Abbreviated transcription (Latin):
ne pascimͣ. ĩ quib receeam᷑: acreficimur cũ
ea q̃ scͥpta sũt degustamꝰ. uł sũmo ore liba¬
ta frequeius ruminamus. Hie pascuis grer
dñi sagiuat᷑. Bona etiã xp̃i pascuar qui¬

Expanded text:
ne pascimur, in quibus recreamur ac reficimur; cum ne pascimur, in quibus recreamur ac reficimur; cum ea quae scripta sunt degustamus, vel summo ore libata frequentius ruminamus. His pascuis grex Domini saginatur. Bona etiam Christi pascua
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ fancia. ꝑlitt̾arũ elem̃ta. forinatꝰ. quib etã
puerlis assueuit: usq ad maturitatei uͥ¬
tutis excrescat. Litt̾e autẽ singłe ułut ticu¬
lisũt eoꝵ u̾suũ: qui  subisdem litt̾is ascͥbũt᷑.
seriem ⁊ cõtiẽtiam declarantes: sic̃ hic uiuicũ
significat litt̾a. ⁊ de unigenito d̾i filio. ati
eiꝰ et̾ni luminis claritate psalmi huius por¬
cio ꝓphetat᷑. Nec sane abista ab orret eciã¬
etiam illa. ĩ alio reꝑta codice: lude huiꝰ ĩ¬
t᷑ pͥtacio. Que sũt eñi paschua nr̃a. hoc est
fidelium. nͥ xp̃s ÷ Incuius paschuis se locatũ
ꝓpha: letat᷑ est dicens: Inloco paschue ibi me
collocauit. Ip̃e eĩ nos pascit ⁊ reficit. Bona
phͣschua: sacmenta diuina sũt. Carpis illic
nouũ florem: qui bonũ odorẽ dedit resurrec¬
cionis. Carpis liliũ: idesti splendorẽ et̾nitatĩ.
Carpis rosam: hoc est dĩci corporis san¬
guinen. Bona eciam paschuasũt: libri
scͥpturaꝵ celestiũ in quib cotidiana leccio

Expanded text:
infantia per litterarum elementa formatus, quibus aetas puerilis adsueuit, usque ad maturitatem uirtutis excrescat. litterae autem singulae uelut tituli sunt eorum uersuum, qui sub isdem litteris adscribuntur, seriem et continentiam declarantes, sicut hic \'unicum\' significat littera et de unigenito dei filio atque eius aeterni luminis claritate psalmi huius portio prophetat. Nec sane ab ista abhorret etiam illa in alio reperta codice litterae huius interpretatio. quae sunt enim pascua nostra, hoc est fidelium, nisi Christus? in cuius pascuis se locatum propheta laetatus est dicens: in loco pascuae, ibi me collocauit; ipse enim nos pascit et reficit. bona pascua sacramenta diuina sunt. carpis illic nouum florem, qui bonum odorem dedit resurrectionis; carpis lilium, id est splendorem aeternitatis; carpis rosam, hoc est dominici corporis sanguinem. bona etiam pascua uerba sunt scripturarum caelestium, in quibus co
Abbreviated transcription (Latin):
Cẽe ip̃e hebreoꝵ lit̾e. ¶ eoꝵ.
testificant᷑ dñm iħm esse unicum
patrĩs filium: u̾bum dei. Demq pͥmosta¬
tim uͥsudauid de unico filis derdicit. Lu¬
cerna pedib meis u̾bũ tuũ dũe. ¶Nde iñ¬

Expanded text:
ce ipse Hebraeorum litterae testificantur Dominum Jesum esse unicum Patris Filium, Verbum Dei. Denique primo statim versu David de unico Filio Dei dicit: Lucerna pedibus meis Verbum tuum, et lumen
Abbreviated transcription (Latin):
etiara montes cõ ualliu̾ sic̃ luminaria istits
mundi sedula humilitate fulgentes: qui
suis eminent. Isti st̃ dẽ quib d̾r. De hoc
mũdo nõ sũt: sic̃ ego ño sũde hoc¬
nũdo. Quia supͣ mũdũ sũt : qui xp̃m secũt᷑. n
Cõ uallis autẽ ÷ mũdus est. Idee q disposuit
ĩ cõualle fletus. eo qd ĩ hoc mudo. fletꝰ sint.
lacͥmeq: Et ꝓuidens dñs. disposuit ĩ hoc
mundo: testam̃tũ suũ. ut mag̾ hic fleamꝰ
pec̾cata nr̃a: quã flenda seruenus. Paschua
Osteudens ueramilucnani. docens humilitat᷑ẽ
ĩ talib paschius uerꝰ dauid. ueriis humilis.

Expanded text:
es sunt conuallium sicut luminaria istius mundi sedula humilitate fulgentes, qui suis eminent. isti sunt de quibus dicitur: de hoc mundo non sunt sicut ego non sum de hocmundo, quia supra mundum sunt qui Christum secuntur. conuallis autem mundus est, ideoque disposuit in ualle fletus, eo quod in hoc mundo fletus sint lacrimaeque. et prouidens dominus disposuit in hoc mundo testamentum suum, ut magis hic fleamus peccata nostra quam flenda seruemus. Pascua nostendens ueram lucernam, discens humilitatem. in talibus pascuis uerus Dauid, uerus humilis
Abbreviated transcription (Latin):
paradiso eris. ⁊̃ ibi uõ dicit. qr ad huc es in
hoc febricitanti corꝑe constitutꝰ: ĩ hoc cõcupĩ¬
centi. ĩ hoc t̾rena ad huc desid̾anti. S cum
potueris dicere. di rupisti uĩcła mea. Hoc est
soluisti cursum uite istiuꝰ. liberasti me ex hoc
mnortis corpore ÷ tũt cͥ dicit. hodie mecũ eris
inparadiso. habes gͥ homo int̾ multa ꝓposita

Expanded text:
paradiso. Tibi non dicit, quia adhuc 1060 es in paradiso. Tibi non dicit, quia adhuc 1060 es in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti: sed cum potueris dicere: Dirupisti vincula mea , hoc est, solvisti cursum istius vitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicit: Hodie mecum eris in paradiso. 13. Habes igitur, homo, inter multa proposita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocent᷑. S nõ debent adũo scłaurem huius¬
modi exigere m̾cedem. nͨ sꝑare que mũdi sũt:
set mag̾ qr his qui omĩa reliq̃runt deus porcio
est. Ip̃e est utiq m̃ces ꝑfecta urtutũ. qui non
centupli enum̾acione. s ꝑfecte plenitudiuis esti¬
macione censet᷑. Ergo ĩ quit d̾s tuus sum. Hõ
dixit ero: s iam sum. Iam ĩ habito: iam possi¬
oro. Aufert dilacionẽ: ubiinuenit iusti con¬
fessionẽ. Sane alibi ait: hodie mecũ eris ĩ pa¬
radiso. fu̾turum ꝓmittit: s io futurũ est umꝰ
diei spacio. non patit᷑ ꝓtelari. Deniq potuit
dic̾e. mecũ erit: in paradiso. s addidit hodie.
ne dilacione gr̃a minueret᷑. S nõ illi soli dĩc̃
dñt iħ̾s. hodie mecum eris ĩ paradiso. s ⁊ tͥ dicit
mecũ eris ĩparadiso. si cõfitearis dñm iħ̃m. si
dñe: dũ ueneris ĩ regnũ tuũ. S tͥ nõ dicit ho¬
die mecũ eris: dicit martiri. hodie mecũ iu

Expanded text:
prouocentur. sed non debent a domino saecularem huiusprouocentur. sed non debent a domino saecularem huiusmodi exigere mercedem nec sperare quae mundi sunt, sed magis, quia his qui omnia reliquerint deus portio est. ipse est utatione, sed perfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego, inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabito, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. futurum promittit, sed id quod futurum est unius diei spatio non patitur protelari. denique potuit dicere: mecum eris in paradiso, sed addidit hodie, ne dilatione gratia minueretur. Sed non illi soli dicit dominus Iesus: hodie mecum eris in paradiso, sed et tibi dicit: mecum eris in paradiso, si confitearis dominum Iesum, si Domine, dum veneris in regnum tuum . Sed tibi non dicit: Hodie mecum eris: dicit martyri: Hodie mecum eris in
Abbreviated transcription (Latin):
tret ĩ regnũ celoꝵ. S qd̾ ĩ possibile ꝑ humãt
cupiditates. ħ ꝑdiuinã grãm solam pet̾ ẽẽ
possibile. Alibi qͦ ait. Quicũq reliq̃rit pa¬
crem. aut matre. domũ. aut fracres. aut¬
aut sorores. centuplũ accipiet ĩ ħ scło: ⁊
uitã et̾nam possioebit. Forsitan dicas. utiꝙ¬
qui reliq̃ndo domũ: ꝑdomũ autẽ totum
censũ ĩ tellige: qui reliq̃ndo ꝓpinquos dm̃
secutꝰ fuerit. dñi porcio est. et illi porcio d̾s
est. h̃t etiam uitam et̾nam. Est qui a copto
centuplo sit in ħ scło. Diues. diuec in quio ĩ¬
trat ĩ regnũ celorũ. De inde si centuplum dat
dñs eorum. que eciam simpla impedimentũ
aff̾e̾ cõsueuerũt. ad ꝑcepcionẽ hereditatis et̾ue.
centũ gͦ posseisiones reddet. ꝓuna possessione.
centũ pond̾a auri. ꝓuno pondere. Multos qui¬
dem ĩ hoc scło. quia sua pauꝑib donauerũt:
ub̾iore thesauro. locuplectatos fuisse cognoui¬
mus. Et pulcherimꝰ locus: ut etiam ad miscd̾iam

Expanded text:
tret in regnum caelorum, sed quod inpossibile per humanas cupiditates, hoc per diuinam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrem, domum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in hoc saeculo et uitam aeternam possiqui relinquendo domum per domum autem totum censum intellige, qui relinquendo propinquos Deum secutus fuerit, portio domini est et illi portio deus est, habet etiam uitam aeternam et, quia accepto centuplo fit in hoc saeculo diues, diues, inquis, intrat in regnum caelorum. deinde si centuplum dat dominus eorum, quae etiam simpla inpedimentum adferre consuerunt ad perceptionem hereditatis aeternae, centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. Multos quidem in hoc saeculo, qui sua pauperibus donauerunt, uberiore thesauro locupletatos fuisse cognouimus. et pulcherrimus locus, ut etiam ad misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
portiones: elige quam putas. Nõ te nume:¬
rus ꝑturbet: s extitet grãm. Nõ labor au̾¬
tat ÷ s fructus ĩ uitet. Iporcione diuina :
porcio erat: ait heredes sumꝰ d̾i. coheredes
sumus xp̃i: si tamen cõpatiamͣ. ut simul
głificei᷑. Uides qr ubi hereditas xp̃i est: ibi
debeat ẽẽ. compassio. Qui autẽ compatit᷑ nõ
per suntorie cõpatitur. s ut tribulationes rp̃i
ĩ corpore suo impleat: sic̃ implebat ⁊ paulꝰ
implebat ⁊ iherenuat. qui ait sub hac-
qr nõ st̃ consũmate miseraciones eiꝰ. renoua¬
bit illas. sic̃ lux matutina. M ulti sũt ge¬
nutꝰ mei. ⁊ cor meũ defecit. Sors mea dũis
dixi: id̾o sustinebo eũ. Quigͦ sustinet do¬
minũ: sors dñi est. Tnde ⁊ dauid qͥ ait.
sustinui dñm ⁊ resperit me: hoc loco
porcionẽ sͥ. dm̃ ẽẽ conficet᷑. Quam rarus:
est. qui usurpat sͥ. Non nobilitate: non
diuit usurpat᷑. Deniq rex ille diues ait.
Sũ quidem ⁊ ego iuortał homo simił

Expanded text:
portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina ge, cui portio deus erat, ait: heredes sumus dei, coheredes autem Christi, si tamen conpatimur ut simul glorificemur. uides quia, ubi hereditas Christi est, ibi debeat esse conpassio. qui autem conpatitur, non per- functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat et Paulus, implebat et Hieremias, qui ait sub hac iquia non sunt consummatae miserationes eius. renouabit illas sicut lux matutina. multi sunt gemitus mei et cor meum defecit. sors mea dominus, dixi; ideo sustinebo eum. qui ergo sustinuit dominum, sors domini est. unde et Dauid, qui ait: sustinui dominum, et respexit me, hoc loco portionem sibi deum esse profitetur. Quam rarus qui istud usurpet sibi, non nobilitate, non diuitiis usurpatur! denique rex ille diues ait: sum quidem et ego mortalis homo similis
Abbreviated transcription (Latin):
deat᷑ ob ꝓbriũ. Hoc est iudeis scandalũ.
gentib stulticia÷ nob̃ autẽ uirtus dei.
atq sapienci. S hoc pharao obꝓbrium
putas. ħ est ĩ opiã. ignobilitatẽ. cõtume¬
lias. maluit cdiaboli eẽ. qͣm dei porcio.
Et ideo qͥdeo subaectus ẽẽ nolebat: ĩ der¬
cessioi hoĩnis se ip̃e sub iecit. Ergo qr.
Dixi custooire legem tuani. Sp̃nalen
utiq legem dixit: s ⁊ paulꝰ ostendit.
Nam qͥ corporalit̾ legem ⁊̃ terp̃tati sunt:¬

Expanded text:
 obprobrium, hoc est: Iudaeis scandalum, gentibus stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia. sed hoc Pharao obprobrium putans, hoc est inopiam ignobilitatem contumelias, maluit diaboli esse quam dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo quiadixi custodire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporalit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ diuiciis eẽ głam uł decorem. Nõue isti uni
timent ꝓpt̾ potentiam. laudant ꝓpt̾ nobili¬
tatẽ : S hec omĩa paulus detrim̃ta magis pri¬
tabat ẽẽ quam comoda: id̾o q ait: que mͥ lu¬
enciam xp̃i iħu dñi mei. ꝓpt̾ quem om̃ium

Expanded text:
univtiment propter potentiam, laudant propter nobilitatem? Sed haec omnia Paulus detrimenta magis putabat esse, quam commoda. Ideoque ait: Quae mihi luentiam