comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tales interierint uenatores cũ iã nemo fuerit quilaqsos tendat &r&ia ut decipiant animas inpeccatis.
hereditatẽ qͥb: dã. Posthȩc uͦ legit᷑ qr & iħis scđ m p̃ceptũ dñi distribuit hereditatẽ: Primogꝰ mor ses heredi¬
tatẽ distribuit sc đ s aut̃ iħusnauȩ: Morsi lege intelligite. hugͦ qui scđm legẽ uixer̃ primi a ccepunt hero¬
ditatẽ sed extra trã ꝓmissionis Tunc demde cũ accepissent t̾rã hereditatis. ñ eã possident. neq dũ

Expanded text:
tales interierint venatores, cum jam nemo fuerit qui laqueos tendat et retia ut decipiat animas in peccato,  haereditatem, secundus autem Jesus. Nunc Moysis legem intellige. Hi ergo qui secundum legem vixerunt, primi acceperunt haereditatem, sed ex terra repromissionis. Tunc deinde cum accepissent terram haereditatis: non enim possident, nequ
Abbreviated transcription (Latin):
gratia dĩ ex hoc iã adgentes ibimus. posthȩc ergo fodit t̾ciũ puteũ isaac: & appellaut nom̃
loci illus amplituqo dicens: Quia nunc dilatauit nos chñs. & auxit nos suꝑ t̾rã: Uere enĩdilatatꝰ

Expanded text:
gratia Dei, ex hoc jam ad gentes ibimus. 4. Post haec fodit tertium puteum Isaac, appellavitque nomen gratia Dei, ex hoc jam ad gentes ibimus. 4. Post haec fodit tertium puteum Isaac, appellavitque nomen loci illius latidudo, dicens: Nunc dilatavit nos Dominus, et fecit crescere
Abbreviated transcription (Latin):
& salomon & prophȩ & siqui illi sunt qui libros scripserant ueteris testam̃ti. quos terrena
& sordida repleuerat intelligentia iudȩoꝵ: quã cũ uell& purgare isaac. & ostendere quia
quecũq lex & propħa dixer̃. deipso dixer̃ : Rixati s̃ cum eo filistinĩ. sed discedit abeis: Nonenim
potest eẽ cũ his qui inputeis aquã nolunt habere. sedt̃̾rã: & dicit eis : Eece relinquet᷑ uob̃ domꝰ
urã deserta: foditgͦ isaac & nouos puteos Inmopueri isaac fodiunt: Pueri s̃ isiac. matheus
martus lucas. iohannes : Pueri eiꝰ s̃: petrus. ia cobus iudas ꝓuereius .ẽ. apłspaulus : Qui
om̃s noui testam̃ti puteos fodumt: Sed &ꝓhis altercatur illi qui tergena sapiurit. Riec
noua condi fatunt : nec uetera purgari: Cuangelicis puteis contradicunt. apłicis ad uer¬
antur : & q minomnib contradicunt : in omnib: litigant : dr̃ ad eos: Em̃ indignos uos fecistis

Expanded text:
 Salomon, et prophetae; libros scripserunt Veteris Testamenti, quos tamen terrena et sordida repleverat intelligentia Judaeorum; et eorum os cum vellet purgare Isaac, ut ostenderet quia quaecunque lex et prophetae dixerunt, de ipso dixerunt, rixati sunt cum eo Palaestiesse potest cum his qui in puteis aquam habere noluerunt, sed terram: et dicit eis, Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . Fodit ergo Isaac novum puteum. Immo pueri Isaac fodiunt. Pueri sunt Isaac Matthaeus, Marcus, Lucas, Joannes. Pueri ejus sunt, Petrus, Jacobus, Judas; puer ejus, apostolus Paulus: qui omnes novi Testamenti puteos fodiunt. Sed et pro his altercantunova condi patiuntur, nec vetera purgari: evangelicis puteis contradicunt, et apostolicis adversantur, et quoniam in omnibus contradicunt, in omnibus litigant, dicitur ad eos: Quoniam indignos vos fecistis
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia common& dicens : Bibe aquas detuis fontib: & detius puteis. & sit tibi fonstuus proprius:
turarũm incipias etiã exproprio sensu ꝓferre aliquẽ intellectũ. & scđm ea quȩ in eccta
didicisti: tempta &tubibere defonte ingenii tui: Est intra te natura aquȩ uiuȩ. sunt uenȩ
perhennes & in rigua fluenta rationabilis sensus. si modo nonsint terra exruderib obpl&a :
cordis excutere: Audi enĩ quid dic̃ scriptura: Punge oculũ & ꝓfest lacrimã : punge cor
& ꝓfert sensum : Purgagͦ & tu ingeniũ tuũ : ut aliquando etiam detuis fontib: bibas & de
tuis puteis haurias aquam uiuam: Si enĩ suscepisti inte uerbũ dĩ. si accepisti ab ihũ
quã uiuã. & fidelit̃ accepisti: fiet inte fons aquȩ. salientis in ui

Expanded text:
sapientia commonet dicens: « Bibe aquam de tuis fontibus, et de tuis puteis. Et sit tibi fons tuus proprius. ehenderis librum Scripturarum, incipias etiam ex proprio sensu proferre aliquem intellectum, et secundum ea quae in Ecclesia didicisti. Tenta et tu bibere de fonte ingenii tui. Est intra te natura aquae vivae, sunt venae perennes et irrigua fluenta rationabilis sensus, si modo non sint terra et rudibus completa. desidiam et torporem cordis excutere. Audi enim quod dicit Scriptura. « Punge oculum, et profer lacrymam: punge cor, et profer sensum . Purga etiam et tu ingenium tuum, ut aliquando etiam de tuis fontibus bibas, et de tuis puteis haurias aquam vivam. Si enim suscepisti in te verbum Dei, si accepisti ab Jesu aquam vivam, et fideliter accepisti, fiet in te fons aquae salientis in vi
Abbreviated transcription (Latin):
refecit populoꝵ & quanti cophini reliquiarũ suꝑsunt: donec integris panes. nemo saturat᷑
nemo reficit nec ipsi panes uident᷑ augeri : Considera ergonunc quo modo paucos panes frangi¬
mus escripturis diuinis. paucos sermones ad sumimus quot milia h ominum saturantur:¬

Expanded text:
refecit populorum, et quanti cophini reliquiarum supersunt. Donec integri sunt panes, nemo saturatur, refecit populorum, et quanti cophini reliquiarum supersunt. Donec integri sunt panes, nemo saturatur, nemo reficitur; nec ipsi panes videntur augeri. Considera ergo nunc quomodo paucos panes frangimus in Scripturis divinis. Paucos sermones assumimus, et quot millia hominum saturantur
Abbreviated transcription (Latin):
nib quib dã contingentẽ stimulare uideat᷑: Isaac sermo dei est. qui sermo in lege hordeũ seminat.
ineuangelus triticum: Illũ enĩ cibũ ꝑfectiorib &spiritalib hunc imperitiorib & animalibus
arat : quia scriptũ ẽ: Homines & ium̃ta saluos facies dñe: Isaacergo sermolegis hordeũ sen¬
nat: & tam̃ ipso hordeo inuenit centesimũ fructũ: Inuenis enĩ & inlege martyres. quoꝵ ẽ. cente
cõmunia loquebatur: Uis aut̃ uidere quia etiã ipse hordei cib incipientib ex hib&: scriptũ
panes: sed pͦ hoc inquit. dñs benedixit isa ac & magnificatꝰ ẽ ualde: Paruus erat isa ac inlege.
sed ꝓcesiu tẽporis fit magnus: Fit magnꝰ ꝓcessu tẽporis in propħis: Nam cũ in solalege est
uelut palea hordei eius secerni. & apparuerit quod spiritalis ẽ. lex : tunc isa ac magnificabit̃
& ualde fi& magnus : Uide enĩ quia & dñs in euangeliis paucos pa pes frangit & quod milia

Expanded text:
nus in Evangelio loquitur . Isaac sermo Domini est, qui sermo in lege Dei ordeum seminat, in Evangeliis triticum illum enim cibum perfectioribus et spiritalibus hunc imperfectioribus et animalibus parat: quia scriptum est: Homines et jumenta salvos facies, Domine . Isaac ergo, sermo legis, ordeum seminat, et tamen in ipso ordeo invenit centesimum fructum. Invenis et in lege martyres, quorum est centescommunia plane loquebatur. Vis autem videre quia etiam ipse ordei cibos incipientibus exhibet? Scriptumpanes. Sed post hoc Dominus, inquit, benedixit Isaac, et magnificatus est valde. Parvus erat Isaac in lege, sed processu temporis fit magnus in prophetis: nam cum in sola lege est, velut palea ordei ejus secerni, et apparuerit quod spiritalis est lex; tunc magnificabitur Isaac, et fiet magnus valde. Vide enim quia et Dominus in Evangeliis paucos panes frangit, et quot millia
Abbreviated transcription (Latin):
nis actib: in corpore positis dimerserint. & nihil adopꝰdĩ. sed tocũ ad minis teriũ corporis egen
confugiunt ad speluncas postmodũ insortẽ uenient scõꝵ. & pars dñ appellant᷑. sic̃ regnũ hierłm¬
uił lagͥs uł chebron in quib arbitror indicari. qđ &iã isti quinq sensus quos supra exposuimꝰ.
incorpore positi cũ ꝑiħm fuerint deuicti. ita ut infidelitas abeis & incredulitas depellatur: & eã mori
dauid potens maniu÷ & pacificꝰ salomon: Ad sident enĩ &iã his ipsis quos diximꝰ corporalibus
sensib hominũ malignȩ uirtutes quȩ eos ad malignas c̃cupiscentias & fȩda ministeria animȩ p̃ben¬
da sollicitent quas malignas uirtutes si fides xp̃i suꝑauerit. & in ligno crucis eiꝰ fuerint suspensȩ. &¬

Expanded text:
nis actibus in corpore positi demerserint, et nihil ad opus Dei, sed totum ad ministerium corporis egericonfugiunt ad speluncas, postmodum in sortem veniunt sanctorum, et pars Domini appellantur, sicut regnum Jerl Ebron. In quo hoc arbitror indicari quod etiam isti quinque sensus quos supra exposuimus, in corpore positi, cum per Jesum fuerint devicti, ita ut infidelitas ab eis et incredulitas depellatur, et commorias supra diximus, corporalibus sensibus, hominum malignae virtutes, quae eos ad malas concupiscentias et foeda ministeria animae praebendo sollicitent: quas malignas virtutes si fides Christi superaverit, et in ligno crucis ejus fuerint suspensi,
Abbreviated transcription (Latin):
hns̃ sapientiȩ suȩ aulã pander&. & introducer& nos intra thesauros scientiȩ sue. &
ex spãlib: hostius his quinunc expugnat isrł spalẽ figurã tener& . Iste princeps de magida sed & Ill de

Expanded text:
s sapientia sua aulam panderet, et introduceret nos intra thesauros sapientiae et sciex spiritalibus hostibus his qui nunc impugnant Israel, spiritalem figuram tenuit ipse princeps de Maceda, et ille de
Abbreviated transcription (Latin):
cãpissunt : &humilia sapiunt acterrena : Nãmisit & mendor qđ int̃p̃tat᷑ c̃uersio Sed c̃uersio duplex

Expanded text:
campis sunt et humilia sapiunt ac terrena. Misit et in Fenendor, qui interpretatur conversio, et conversio duplex
Abbreviated transcription (Latin):
miae. ubi asymi habitant inimici isrł: ubibabylonũ. & ubi conputrescimus:
Cur enim tantis antoto orbe fluminib p̃termissis. de uidet adeufraten ꝓphe¬
tam trans mittit. nisi ut sacramentum uidetaiim nominis doceat intell¬
tum: Posł haet quęrimus quare cinctorium lineum dicatur. linum e terra
in graminoͤ pululat. de inde
ut infinita p̃teream. demes sum
uesitectup. quotale fiat coe quo possit cinccorum aute alied quud iesos mecei lsar ioͥs ceri¬
parairit is nes erdo simuor si qurgoncratione iibcimus ete souetriemie toruum di pec

Expanded text:
miae, ubi Assyrii habitant inimici Israel, ubi Babylonii, et ibi putrescemus. miae, ubi Assyrii habitant inimici Israel, ubi Babylonii, et ibi putrescemus. Cur enim tantis in toto orbe fluminibus praetermissis, de Judaea ad Euphratem propheta transmittit, nisi ut sacramentum juxta vim nominis doceat intellectum? Post haec quaerimus quare cinctorium lineum dicatur. Linum ex terrain gramine pullulat, deinde ut infinita praeteream, demessum ra excutitur, quo tale fiat ex quo 813 possit cinctorium, aut aliud quid in usus necessarios operari. Et nos ergo universi qui generationem hab
Abbreviated transcription (Latin):
generationis. & lumbi igne censentur Omniaa quippe quȩ excoitu & uoluntate
quȩdam materra ꝓpriona ad electri similitudinem referuntur: Dicitur quippe
electrii auro eẽ p̃t̾iosius: Quid igitur excemplis scriptura utitur. ut ostenden&
dĩ corpus eẽ magnificum & infernum uilius. id circo nuno
dium natiuitatis sũȩ ad ignem nefertur Iupeta studium uero & ꝓfectum
dr̃ compus efficitur illud superius. illud ede electro abigne nob̾ apoenis ad
cruciatum accedentib: Ad iunge ergo circiilumbum tuum cinctorium lineũ.
cur ostendatur populus tegumen eẽ dĩ aduersus eos quippe qui uolutt
accusare ꝓ udentiam resistit & ꝓtegit dĩ sui opera: nec sint aliquis indecens de
aiestate narrari. sed cum peccauerimus ut cinctorium istud ꝓ
abici& alumbis suis dr̃. & ꝓiectos relinqu& ad eu fraten fluuium mesopota¬

Expanded text:
generatione, et lumbi igne censentur. Omnia quippe quae ex coitu, et voluptate generatione, et lumbi igne censentur. Omnia quippe quae ex coitu, et voluptate t, quasi quaedam materia purior ad electri similitudinem referuntur. Dicitur quippe electrum auro esse pretiosius. Quid igitur exemplis Scriptura utitur, ut ostendat supernum Dei corpus esse magnificum, et inferius vilius? Idcirco nunc idium nativitatis suae ad ignem refertur: juxta studium vero et profectum, Dei corpus efficitur illud superius, illud ex electro, ab igne nobis, a poenis, a cruciatu abscedentibus. Adjunge ergo circa lumbum tuum cinctorium lineum. Cur? ut ostendatur populus regnum esse Dei. Adversum eos quippe qui volunt Dei accusare providentiam, resistit et protegit Dei sui opera, nec sinit aliquid indecens de majestate ejus narrari. Sed cum peccaverimus, ut cinctorium illud prabjiciet a lumbis suis Deus, et projectos relinquet ad Euphratem fluvium Mesopota
Abbreviated transcription (Latin):
aduis conase si s ccipe enc toriũ qđ circa liimboos tuos est & uade ad eufrateñ
& absconde afeb mauierna petre. Post dies uenit ꝓpheta : Maccepit cimna toriũ
de loco ubi infoderat illud: & ecce conputruerat quod nullo eẽusui Mnoqiuĩ
uideta uoluntatẽ animi sui de hoc loco sibi p̃sumer& intellectum dans dñs
interp̃tationis occasionem. addidit dicens: Sicut enĩ adher& cinctorium circa
lumbos hominis. sic ad glutinaui adme domum isrł & omnẽ domum uida  ut fierent
mihi in popłm nominatũ : & in ecultationẽ & gloriam : & non obaudierunt me. Igitur
ꝓpheta in hoc loco ꝓdõ accipiatur circumdansꝰ lumbo suo cinctorium lineum : mn popłm dr̃
ad glutinaui quippe ait adme domum isrł & quodam mõdo cinctorium dđ homo iustus
efficitur.queras quã ob causam: Iege etechiel. & intellige quomodo ds̃ uideatum iN
p̃ sentẽ scripturȩ inueni rationẽ : quare inferiores partes di igneae sunt renes

Expanded text:
vade ad Euphratem, et absconde illud in caverna petrae . Post dies venit propheta, et accepit cinctorium de loco ubi infoderat illud, et ecce computruerat, quod nulli usui esset. Et nuis juxta voluntatem animi sui de hoc loco sibi praesumeret intellectum, dans Dominus interpretationi occasionem, addidit dicens: Sicut enim adhaeret cinctorium circa lumbos hominis, sic agglutinavi ad me domum Israel, et omnem domum Juda, ut fierent mihi in populum nominatum, et in exsultationem, et gloriam, et non obaudierunt me . Igitur propheta in loco pro Deo accipiatur, circumdans lumbos suos cinctorium lineum, id est populum Deus. Agglutinavi quippe, ait, ad me domum 812 Israel, et quodammodo cinctorium Dei homo justus efficitur. Quaeres quam ob causam? Lege Ezechielem, et intellige quomodo Deus videatur in praesentis Scripturae invenire rationem, quamobrem inferiores Dei partes igneae sunt. Renes
Abbreviated transcription (Latin):
re seruos & ancillas. & comedere & bibere & in ebriari. Uenit d̃s serũ illius indie¬
non sperat. & hora qua nesc̃it: & diuidit illum. & partem illius cũ infidelib ponita
Haec inco qđ scriptum est : clerieoꝵ non ꝓderunt eis : Uideamius autẽ & ireliquis
cessariam correptionẽ quã ut mihi uidetur inmorali loco debemus accipere: Confuno¬
mini a gloratione ur̃a : ab opꝓbrio in cons pectu dñi Multa sunt in quib glor
insipientiam nram Ostendimus: Uerbi gratia. Siqui in multis posses sionib gloriant
dicitur eis: Confundimini agloriatione ur̃it. Si gloriantur in generis nobilitate :
ad eos: Confundimini agloriatione ur̃a : Siqui iactabundi incedunt osuꝑ pͥciosif si

Expanded text:
dere servos et ancillas, et comedere, et bibere, et inebriari, venit dominudere servos et ancillas, et comedere, et bibere, et inebriari, venit dominusperat, et hora qua nescit, et dividit illum, et partem illius cum infidelibus ponit . Haec in eo quod scriptum est: Cleri eorum non proderunt eis. Videamus autem et reliquis necessariam correptionem, quam, ut mihi videtur, in morali loco debemus accipere: Confundimini a gloriatione vestra, ab opprobrio in conspectu Domini . Multa sunt in quibus gloriantes insipientiam nostram ostendimus. Verbi gratia, si qui in multis possessionibus gloriantur, dicitur eis: Confundimini a gloriatione vestra. Si qui gloriantur in generis nobilitate, dicitur ad eos: Confundimini a gloriatione vestra. Si qui jactabundi incedunt  Al. quis laetab
Abbreviated transcription (Latin):
biterorum. Sed si uidta locum suum. & uixta precepta dñi dignus incedat Ueruis
km̃i nolite putare hoc tantum de nobis eẽ dictum : & uos & uos com̃ mon& diuina mo¬
iestas : ut iudcta scripturarum p̃cepta uiuamus: & si sic expedit dicerẽ. Potentes potent
totius eccła arcem optin&: ꝓ onini eccła reded& rationem Propter hoc paulus as
uidelic& ut ei cui fuerant multa commissa: agebat: Sic nõs existim& homo ut
minis tros xxp̃i : & dispensatores sacramentoꝵ dĩ. Hic iam queritur inter dispen¬
tores: ut fidelis quis inueniatur: Intantum rarum est. Bonum dispensatorem
Quis putas est fidelis dispensator. & sapiens quẽ consatuit dĩs suꝑ familiam suam. dare an
pore cibaria conserus sius & post pusillum causatus de quil dam dispensatorib:̃ in¬
lt dicens Si autẽ incipiat malus seriuis dicere. moratur dñs ms uenire & eeperit e¬

Expanded text:
sbyterorum, sed si juxta locum suum, et juxta praecepta Domini dignus incedat. Verum, sbyterorum, sed si juxta locum suum, et juxta praecepta Domini dignus incedat. Verum, charissimi, nolite putare hoc 810 tantum de nobis esse dictum; et nos, et vos commonet divina majestas, ut juxta Scripturarum praecepta vivamus, et si sic expedit dicere: Potentes potentertotius Ecclesiae arcem obtinet, pro omni Ecclesia reddet rationem. Propter hoc apostolus Paulus videlicet ut is cui fuerant multa commissa aiebat: Sic nos existimet homo ut ministros Christi, et dispensatores sacramentorum Dei. Hic jam quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur . Intantum rarum est bonum dispensatorem Quis putas est fidelis dispensator et sapiens, quem constituit Dominus super familiam suam, dare in tempore cibaria conservis suis? Et post pusillum causatus de quibusdam dispensatoribus intulit dicens: Si autem incipiat malus servus dicere: Moratur dominus meus venire, et coeperit cae
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝓderunt eis. haec ante me alii exposuerunt: & quia non in ꝓbo in terp̃tatior
eoꝵ con sentiens eadem ꝓfero. non quasi ipse reppererim. sed reꝑta iam repetens: ut in
pariter uob̾q conducat. sitamen quȩ dicenda sunt intentus animus excipiat. No
qͥ putamur aliquid eẽ id ÷ qui in clericatus uob ordinem p̃sidemus. in tantum utq¬
dam deminori gradu adhunc locum locum cupiant ꝑuenire. Nosse debetis non stat
in eo eẽ saluan dos: qui derici sumus: multi enim & prsbri pereunt.: & laici beatis si
repperiuntur : Sed si ordinem dericatus & mereamur pariter & habeamus : qui
igitur sunt qui dam clerici non ita uiuentes. ut & ipsi exorghine capiant fruetir& ori¬
mento suȩ sint dignitati. Idcirco aiunt qui exposuerunt ꝓph&a nunc didxit᷑ Clerio
corũ non ꝓderunt eis: uailitas quippe clericatus non in eo est. Si aliquis in agmine sedeat pri¬

Expanded text:
non proderunt eis. Haec ante me alii exposuerunt, et quia non improbo interpretationem non proderunt eis. Haec ante me alii exposuerunt, et quia non improbo interpretationem eorum, consentiens eamdem profero, non quasi ipse repererim, sed reperta jam repetens, ut mihi pariter, vobisque conducat: si tamen quae dicenda sunt, intentus animus excipiat. Nos qui putamur aliquid esse, id est, qui in clericatus vobis ordine praesidemus, intantum ut quidam de minori gradu ad hunc locum cupiant pervenire, nosse debetis non statim in eo esse salvandos, quia clerici sumus; multi enim et presbyteri pereunt, et laici beatissimi reperiuntur; sed si ordinem clericatus et mereamur pariter, et habeamus. Quia igitur sunt quidam clerici non ita viventes, ut et ipsi ex ordine capiant fructum, et ornamento suae sint dignitati: idcirco aiunt qui exposuerunt prophetam nunc dicentem: Cleri eorum non proderunt eis ; utilitas quippe clericatus non in eo est, si aliquis in agmine sedeat pre
Abbreviated transcription (Latin):
uolueris subtilius intelligere ꝓpt̃ me exxter minata est ex ter¬
nra : Considera eam que inte est. quomodo exx terminata sit terra: & tunc uideb̾ post
uentum iħu dop̃i in pleta eẽ quedicta sunt. Mortificatis membris nr̃is suꝑ terrã cum noni¬
m operetur terra opera suã: non fiant apud uistum ea quib: caro antea fouebatur: Nonforni¬
tio Non in munditai. Non ultra luxuria. Non idolorum seruitus Non uene ficĩa : dñs loquitur:
e ante quã ille defcender &. non enit gladius suꝑ terram. Neq: caro concupiscebat ad uer
Doctrina eius quasi gladius inmissus diuisit carnem. id est
pram aspũ. E edeterminauit eam. quia mortificationeN iħu Sepĩ circumferimus in
amus non incarne
spii uitã aeternã. Dicitur autẽ peccatorib seminatis triticum: & sp̃mas metetis
i enĩ neq inxta uoluntatẽ scripturarum. Neq iusta fider
scripturas: & spinas non de libris scĩs
sed de ꝓpriis sensib metunt: cleris

Expanded text:
olueris subtilius intelligere: « propter me exterminata est omnis terra, » considera eam quae in te est, quomodo exterminata sit terra, et tunc videbis post adventum Jesu Christi impleta esse quae dicta sunt: mortificatis membris nostris super terram, cum jam non operatur terra opera sua, non fiant apud justum ea quibus caro antea fovebatur, non fornicatio, non immunditia, non ultra luxuria, non idolorum servitus, non beneficia, etc. Dominus loquitur:e antequam ille descenderet non erat gladius super terram; neque caro concupiscebat adversudoctrina ejus quasi gladius immissus divisit carnem, id est terram a spiritu, et exterminavit eam , quia mortificationem Jesu Christi circumferimus in amus non in carnespiritu vitam aeternam . Dicitur autem peccatoribus: Seminatis triticum, et spinas metitis . Qui enim neque juxta voluntatem Scripturarum, neque juxta fideiScripturas, et spinas non de libris sanctis, sed de propriis sensibus metunt. Cleri eorum
Abbreviated transcription (Latin):
splendon gloriȩ: Saluator nr̃ sapientia ẽ dĩ: sapientia uero splendor ẽ. lucis ae terne:
ris aeterne. Sic igitur saluato semꝑ nascitur: & idcirco diciti ante onis antẽ colles generauit
e. Non ut quidam male legunt genuit: si semꝑ expatre nascitur dñs: etiam tu insĩmilitudine

Expanded text:
splendor claritatis. Salvator noster sapientia est Dei, « sapientia vero splendosplendor claritatis. Salvator noster sapientia est Dei, « sapientia vero splendoae. Sic igitur Salvator semper nascitur, et idcirco dicit: Ante omnes colles generat me, non, ut quidam male legunt, generavit. Si semper ex Patre nascitur Dominus, etiam tu in similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
mnob sunt qũc acare sicon uersi sunt acdimquitates patrum sed patrum suogusdoꝵ¬
orederemus diabolus. pater nr̃ fuit ut̃ sermo eui
ior sumus fili dĩ. Siergo post haec peces
tẽ eius rei quia duplices habemus patres. Utimur & đđ testimonio in qua dragesimo .iiii.
lmo. ita dicentis Audi filiat & uide. & indina aurem tuam. & obliuiscere popłm tuum
domum patristui Iuasi pater quippecoepit. Audi filia: ergo duplices nr̃i patres
it. sed obliuiscere inquie domus patris tui prioris: Suigitur oblitus domus patris tui prio
Runsus fueris ad peccata conuersus. incidisti inid qđ nunc dr̃ peccatum Conuersi sun
iã ds̃ factus sit pater. si tamen etiã nunc non habemus tabulum pa
ens ete tabulo nascimur: quotiens peccamus. Infelix ille qui semꝑ generatur azabulo :¬
nsumq: multum beatus qui ex do semꝑ nascitur:. neq enim semel dicam iustum ex dõ
sinit nasci Sed quotiens cumq: ortum fuerit lumen ex quo splendor oritur̃. totiens oritur

Expanded text:
nos sunt peccatores conversi sunt, non ad iniquitates patrum, sed patrum suorum prcrederemus, diabolus pater noster fuit, ut sermo evani sumus filii Dei. Si ergo post haec peccavautem ejus rei. quia duplices habemus patres, utemur et David testimonio in quadragesimo quarto psalmo ita dicet domum patris tui . Quasi pater quippe coepit: Audi, filia. Ergo duplices nostri patres sunt. Sed obliviscere, inquit, domum patris tui prioris. Si igitur oblitus domum patris tui prioris rursus fueris ad peccata conversus, incidisti in id quod nunc dicitur peccatum. Conversi sunt ntequam Deus factus sit pater, si tamen nunc non habemus etiam ZabulToties ex Zabulo nascimur, quotieursumque multum beatus qui ex Deo semper nascitur. Neque enim semel dicam justum ex Deo desinit nasci, sed quotiescunque ortum fuerit lumen, ex quo splendor oritur, toties oritur et
Abbreviated transcription (Latin):
Siengo ds̃ non est mortuoꝵ sed uiuentum & scimus epm eẽ aiuerterque comi bremor am¬
ut pollicitationẽ siam in nob̵ cõpleat dicens Ꝙero uob incdñ & stauam uinqnentum¬

Expanded text:
. » Si ergo Deus non est mortuorum, sed viventium, et seimus eum esse viventem, qui conversa. » Si ergo Deus non est mortuorum, sed viventium, et seimus eum esse viventem, qui conversaut pollicitationem suam in nobis compleat dicens: Et ero vobis in Deum, ut statuam Al. su
Abbreviated transcription (Latin):
senel matum sermone di & repente sterilem pantumientẽ. Ad quani cdcle aetara ste¬
siis quarnon pariionerumpe re cdama quȩ non parturis. quia plures filia doserte magis
quani eẽ qus ⁊habi& uirum. Deserta ecda alege: dosertacerat ado. Habens autem
ple alus teo quit dsi eorum. Putasne aliquando con sequimur ad quod ꝑsingulos dieo uit ds̃
om̃ium sit dsnr̃: Siaute uis plonius dicere quoꝵ set ds̃ & quib uocabulum sui nomiiut
limuatuir E o inquit ds̃ abrabam.: & ds̃ isaac & ds̃ iacob id que ipsũde exx ponens saluator
ap s di aute non est mortuorũ sed ui uorũ: Iuis est mertuus ũtiq peccator qͥ non habet
dicontẽ Ego sum uitet̃: qui hab& mortut operã. qui nec dum poenitentiã eget aboperib mor
is ait. Non rursum fundamentũ iacientes poenitentiae ab operib mertus

Expanded text:
semel natum sermone Dei, et repente sterilem parturientem, ad quam dicitur: « Laetare stesemel natum sermone Dei, et repente sterilem parturientem, ad quam dicitur: « Laetare sterilis quae non paris, erumpe et exclama quae non parturis, quia plures filii desertae magis quam ejus quae habet virum . » Deserta Ecclesia a Lege, deserta erat et a Deo, habens autem de aliis: « Ero, inquit, Deus eorum: » putasne aliquando consequimur id quod per singulos dico, ut Deus omnium sit Deus noster. Si autem vis plenius discere quorum sit Deus, et quibus vocabulum sui nominis largiatur: « Ego, inquit, Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob . » Idque ipsum exponens Salvator ait: « Deus autem non est mortuorum, sed vivorum . » Quis est mortuus? Utique peccator qui non habet, dicentem: « Ego sum vita. » Qui habet mortua opera? qui nec dum poenitentiam egit ab operibus mortuis, de quibus Apostolus ait: « Non rursum fundamentum jacientes poenitentiae ab operibus mortuis
Abbreviated transcription (Latin):
uia locus ubi d̃s cinicifixus est : uocetur spinitaliter sõdoma & aegyptus
xeris aogyptum spiritalem & exieris de eã. tusis egrediens externt aegypti
le fornace ferrea: & tibi d̃. Audite uocem meam: & facite uixxta haec omnia:
nde reꝓmissio dĩ ẽ. ad audientes si fecerint quȩ cumq p̃cepit dicens & eritis mihi in
opłm : & ego ero uob indm̃. Non om̃is quisẽ popłin dĩ eẽ dicit: popłiis dĩ est: Iudeorum
i quidine in idolis sius. suꝑ non dõ: de illis dicit Inritauerunt me in idolis suis:
ego emulabor eos suꝑ nofa gentẽ. Ingentẽ autẽ insipientẽ i ritabo eos: Nos igitur
popłm dĩ facti sumus: & al nuñtiatur ustitia
egentib Iste enĩ popłis. subito nasciarr: & inꝓpheta¬
seriptum est
gnata est gens in semeb quando saluator ascendit
ad cȩlos & cnedider̃¬
una die quinq milia : & alia addita sunt tria miliat. Uere tunc fuit cernere popłm ino

Expanded text:
uia locus ubi Dominus crucifixus est vocatur spiritaliter Sodoma et Aegyptus.lexeris Aegyptum spiritalem et exieris de ea, tu sis egrediens ex terra Aegypti de fornace ferrea, et tibi dicatur: « audite vocem meam et facite juxta haec omnia. » Deinde repromissio Dei est ad audientes si fecerint quaecunque praecepit Dominus dicens: « Eritis mihi in populum et ego ero vobis in Deum. » Non omnis qui se populum Dei esse dicit, populus Dei est. Judaeorum i sunt me, inquit, super non Deum . De illis dicit: Irritaverunt me in idolis suis, et ego aemulabor eos super non gentem. In gentem autem insipientem irritabo eos. Nos igitur in populum Dei facti sumus, et annuntiatur justitiagentibus. Iste enim populus subito nascitur. Et in pscriptum est: « Si nata est gens in semel: » quando Salvator ascendit ad coelos, et credideruna die quinque millia, et alia die addita sunt tria millia . Vere tunc fuit cernere populum in
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ suas: inualescebat amalech: Tunc gͦ inualescit iħsmagis & tunc uincit: ꝗdo moyses erigit
manꝰ suas: uictꝰ aut̃ popłs ille ab amalech qm̃ ñ iã erigebat moyses manꝰ suas. sederañ
dimisse deorsũ: Illi sunt enĩ quib: dr̃: Sicrederetis moysi: crederetis utiq: & mihi : Ecceme
uultis occidere: quilegẽ ñ facitis: Cessante nãq legẽ apud illos. & oꝑib legis: quidũ suã iusti

Expanded text:
nus suas, invalescebat Amalec . » Tunc ergo invalescit Jesus magis, et tunc vincit, quando Moyses erigit nus suas, invalescebat Amalec . » Tunc ergo invalescit Jesus magis, et tunc vincit, quando Moyses erigit manus suas. Victus est autem populus ille ab Amalec, quando non erigebat manus suas Moyses, sed erant demissae deorsum. Illi sunt enim quibus dicitur: « Si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi, et ecce me vultis occidere, qui legem non fac
Abbreviated transcription (Latin):
dgnominatũ .ẽ. Scripsit moyses. librũ genesis in quo legimꝰ abrahã & eos qui ex eo generati sunt.
tilus eiꝰ. Morses fidelis erat iomĩ domo & ñdũ tam̃ uoeatꝰ ÷ iħs. Sed iħu nom̃ primũ inuenio in
codo &uolo intueri. ꝗdo primũ nom̃ iħu cognominat᷑: Uenit inquit amalech: & expugnabat
urł : & dix̃ moxses ad sħm inraphidin. Hȩo ẽ prima appellatio : nominis iħu: Elige inquit tibi uiros
potentes ex om̃ib: filiis isrł xegredere & conflige cũ amalech crastino: Moyses c̃fitet᷑ ñ posse ex
cdiscimus iħ i.. ubi eũ uidemꝰ ducͦe exercitꝰ. Nonqđ morses iniunxerit principatũ : sed fi cesserit
primatũ: Non potest moyses eligere uiros potentes : Tu inquit elige tibi uiros potentes. ex om̃ib:
filiis isrł: hic gͦ ubi primũ disco nom̃ iħu. continuo &iã misterii uideo sacram̃tũ : Duc̃ enĩ ex
ercitũ ił s & factũ ẽ cũ extoller& moyses manꝰ suas: inualescebat isrł : Cũ aut̃ deicer& ma¬

Expanded text:
ognominatum est. Scripsit Moyses librum Genesis, in quo legimus Abraham et eos qui ex eo generati sunt, . Moyses fidelis erat in omni domo sua, necdum tamen vocatus Jesus. Sed Jesum nomen primum invenio in Exodo; et volo intueri quando primum nomen Jesu cognominatur. « Venit, inquit, Amalec, et expugnabat Israel: et dixit Moyses ad Jesum in Raphidim . » Haec est prima appellatio nominis Jesu. « Elige, inquit, tibi viros potentes ex omnibus filiis Israel, et egredere, et conflige cum Amalec crastino » . Moyses confitetur non posse se discimus Jesu, ubi eum videmus ducem exercitus. Non cui Moyses injunxerit principatum, sed cui successerit in primatum. Non potest Moyses eligere viros potentes. « Tu, inquit, elige tibi viros potentes ex omnibus filiis Israel. » Hic ergo ubi primum disco nomen Jesu, ibi continuo etiam mysterii cum autem dejiceret ma
Abbreviated transcription (Latin):
docci & mistici coloris intex̾t : diqud purita tẽ byssi emutitur & fortitudinẽ lini ut dignũ
Aequid habd sac̃ dotalib indum̃tis : Fost tremo suł rubras apud nos pelles uerecumdiã frontis
inueniat adultimũ certe ułsi caprarũ reperias pilos. quib: uł pȩnuriã nram tegamꝰ aut si
Eeat. Siquid saneẽ qđ placere ⁊ pottst: hoc sit auctoris: Nequȩlm̃ enĩ quȩaliis labore paratas
ripere & nr̃ȩ laudi applicare: iustũ putamꝰ: Siuͦ uim sensiut oratio inculti sermonis ex asꝑat.
hoc uł mili uł cũ tui uenia dixerĩ. tibi ipsi re putato. quio pꝰ qđ eruditis deb& iniungi. ex pb&is

Expanded text:
 byssi imitetur, et fortitudinem lini, et dignum aliquid habeat sacerdotalibus indumentis: postremo si vel rubras apud nos pelles, verecundiam frontis invenias: ad ultimum si vel caprarum certe reperias pilos, quibus vel penuriam nostram tegamus, aut si  judicio pendeat. Si quid sane est quod placere potest, hoc sit auctoris: neque enim quae aliis labore parta sunt diripere, et nostrae laudi applicare justum putamus. Si vero vim sensuum, oratio inculti sermonis exasperat, hoc vel mihi, vel ut cum tua venia dixerim tibi ipsi reputato, qui opus quod eruditis deberet injungi, expetis
Abbreviated transcription (Latin):
uando fecerunt filii isrł malignũ inconspectu dĩ & oblitis . dñidĩsui: acrelinquen¬
tes eũ seruier̃ bahalim et lucis gentiũ : tunethesau¬
ritantes sibi ipsis irãtra

Expanded text:
uando fecerunt filii Israel malignum in conspectu Dei, et obliti sunt Domini Dei sui, ac relinquentes eum servierunt Baalim et lucis gentilium, tunc thesaurizantes sibi ipsis iram tra
Abbreviated transcription (Latin):
& spiritał pͥnguedo : neq: eadẽ .ẽ. corporał tenuitas & spiritał : et enĩ qđ corporalit̃
oras sũ .ẽ. in carne fit : & nihil mͥ noceat corneũ si in crasset᷑: Neq ꝓdest si alanguore

Expanded text:
is pinguedo, neque eadem est corporalis tenuitas, et spiritalis. Etenim quod corporaliter crassum est, in carne fit, et nihil mihi nocet cor carneum si incrassetur, neque prodest, si a languore
Abbreviated transcription (Latin):
Ego ceois sensibile hoclum̃ infudi : uos spiritalit̃ lucẽ non uidentib: dabitis: Usq ad hanc
t̃ diẽ hȩc maiora signa acorporalib: que fec̃ iħs. ego uideo fieriꝑfidelissimos disci¬
pulos iħu. Annon cȩci nunc uident & claudi ãbulant. & lȩꝑsi mundant᷑. & reliqua
fiunt. si isqeri obcecatꝰ & accedens adidolũ quasi addm̃. hodie in uocet dm̃ uiuũ p̾stinadere¬
die recipiens manũ habet eã uiuentẽ : Siuideris aliꝗ pollutũ & lepsam mani mahaben¬
tẽ subito peniterẽ ad octrine sermone conpunctũ : ñ on tepigeat dicere qͥaumaius
sit hunc spiritalit̃ leꝓsũ quã quendã carnalit̃ fuissepurgatũ : Et hȩc qͥdẽ largit̃
ꝓ fudit oratio : cupiens ostenđe qͥdsit hoc qđ dictũ .ẽ. & uidentes uidebitis & non soietis.¬

Expanded text:
Ego caecis sensibile hoc lumen infudi, vos spiritalem lucem non videntibus dabitis. Usque ad hanc Ego caecis sensibile hoc lumen infudi, vos spiritalem lucem non videntibus dabitis. Usque ad hanc autem diem haec majora signa a corporalibus, quae fecit Jesus, ego video fieri per fidelissimos discipulos Jesu. An non caeci nunc vident? et claudi ambulant, et leprosi mundantur? et reliqua fiunt? Si is, qui heri obcaecatus est accedens ad idolum, quasi ad Deum, hodie invocet Deum vivum, pristina deredie recipiens manum, habet eam viventem? Si videris aliquem pollutum, et lepram in anima habentem subito poenitere, ac doctrinae sermone compunctum, non te pigeat dicere, quia majus sit hunc spiritaliter leprosum, quam quemdam carnaliter fuisse purgatum. Et haec quidem largius profudit oratio, cupiens ostendere quid sit hoc, quod dictum est: Et videntes videbitis, et non int
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ : qđ iuxta eos qͥtantũ licterã sequunt᷑ mendatiũ . ẽ : Dic̃ saluator & dñs nr̃ ad
discipulos in euangło scđm iohannẽ. Sicredideritis non solũ quȩ ego facio facietis:
sed & maiora horũ facietis : Videamꝰ gͦ si maiora aliqua fecerint discipuli Iuid
mauis .ẽ. quã mortuũ resuscitare: Quis nondico nrm. sed apłoꝵ mortuum
resuscitauit: Refer historia qx paulus eutycũ resuscitauit a mortuis : Et peđrus
Sed & cȩcosfecit saluator rursũ uiđde . Etqđ maiꝰ ẽ. eos qͥsic natifuer . Exibea qͦs
cȩcos abutero manib: apłoꝵ curatos aspexerint : & alia infinita potest deeuangłus
scripture : taleqͥddã locutꝰ ẽ : His quȩ ego feci corporalib: uos maiora facietis : Ego
feci ex mortuis resurgere corporalit̃ : uosresur gerofacietis ex mortuis spiritalit̃

Expanded text:
mus, quod juxta eos, qui tantum litteram sequuntur, mendacium est. Dicit Salvator et Dominus noster ad mus, quod juxta eos, qui tantum litteram sequuntur, mendacium est. Dicit Salvator et Dominus noster ad discipulos in Evangelio secundum Joannem: Si credideritis, non solum quae ego facio, facietis, sed et majora horum facietis . Videamus ergo si majora aliqua fecerint discipuli? Quid majus est quam mortuum suscitare? Quis non dico nostrum, sed Apostolorum mortuum suscitavit? Refert historia quia Paulus Eutychum resuscitaverit a mortuis; et Petrus TSed et caecos Salvator fecit rursum videre, et quod majus est, eos, qui sic nati fuerunt. Exhibeant hi quos caecos ab utero manibus Apostolorum curatos aspexerint . Et alia infinita potest de EvangeliScripturae tale quiddam locutus est: 1130 His, quae ego feci corporalibus, vos majora facietis. Ego feci resurgere ex mortuis corporaliter, vos resurgere facietis ex mortuis spiritaliter.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ boate uentes hoo qđ dic tũ est. indentes uidebitis & nonscietas. sed sup pecestores
Siplunot auut euuangedioꝵ oramꝰ udentes dupliciter uidere. quomodo fae taspfit
Saliua sut ungens oculos eiꝰ & mittens adsiloã qđ int̃p̃tat᷑ miss: mittst qppe eos qͦs
spũ unexit ut crederent ad siloã id .e. ad apłos & magistrose ꝑpt̃ qđ scriptũ
.ẽ desiloa qx int̃p̃tat᷑ missus: Ee quocienscũq: in cipimꝰ ablħu uisitari ut recipiam
animȩ oculos mittit᷑ ad silo ã hoc iẽ missus : Etunqsq ergo nr̃m quando legit ea
quȩ in euangłiis facta s. oret ne etiã inse conpleat᷑. Uidentes uidebitis & non
nonscietis: Habeat sensũ : Nã si nonea quȩ uidebant᷑ habebant aliquẽ ensũ sacratũ ut
cũ carnalib: ocuł etiã spiritalit̃ inspcerent᷑ : Nũ quã dixiss& uidentes uidebitis &
nonscietis : Ad ad ꝓbationẽ aut̃ horũ & alteriꝰ scripti dee uangło testimoniũ ꝓferi¬

Expanded text:
 dictum est: Videntes videbitis, et non scietis, sed super peccatores. Sed et cuncta Evangeliorum oremus videntes dupliciter videre, quomodo facta sint saliva sua ungens oculos ejus, et mittens ad Siloam, quod interpretatur missus. Mittebat quippe eos, quos spiritu unxit ut crederent, ad Siloam, id est ad Apostolos et magistros, propter quod scriptum est de Siloa, quia interpretatur missus. Et quotiescumque incipimus a Jesu visitari, ut recipiamus animae oculos, mittit nos ad Siloam, hoc est missus. Et unusquisque ergo nostrum, quando legit ea quae in Evangeliis facta sunt, oret ne etiam in se compleatur: Videntes videbitis, et non non scietis, habeat sensum. Nam si non ea, quae videbantur, habebant aliquem sensum sacratum, ut cum carnalibus oculis etiam spiritaliter inspicerentur, numquam dixisset: Videntes videbitis, et non scietis. Ad approbationem autem horum, et alterius scripti de Evangelio testimonium profere
Abbreviated transcription (Latin):
& istȩ uiduȩ digne s: et desiastico honore quecũq scõrũ pedes lauant sermone
spiritał doctrinȩ : scoꝵ uero non masculoꝵ sed mulierũ. Docere enĩ mulieri
non ꝑmitto: neq  pͥ sc̃ipari uiro uult. eę. mulieres benedocentesut adeas¬
ticatien suadeat nonado łcentessedadułcentulas : Indecens qͥppe . e. ut mulier
magistra uirifiat : sed c̃astitatẽ suadeant adolescentulas & amant uiros
& liberos suos discamꝰ ergo lauare pedes discipłoꝵ. Ista ꝓpt̃ hoc dic tasunt
uidentes indebitis & nonscicts. Am̃ siquid fiebat a saluatore abhis quidẽ q nonuit ellesgor¬

Expanded text:
Et istae viduae dignae sunt ecclesiastico honore, quaecumque sanctorum pedes lavant sermone Et istae viduae dignae sunt ecclesiastico honore, quaecumque sanctorum pedes lavant sermone spiritalis doctrinae, sanctorum vero non masculorum, sed mulierum. Docere enim mulierem non permittit, neque principari viro. Vult esse mulieres bene docentes, ut ad castitatem suadeant non adolescentes, sed adolescentulas: indecens quippe est, ut mulier magistra viri fiat, sed ut castitatem suadeant adolescentulis, et amare viros et liberos suos. Discamus ergo lavares pedes discipulorum. Ista propter hoc dicta sunt: Videntes videbitis, et non scietis. Quoniam si quid fiebat a Salvatore, ab his quidem, qui non intelligeb
Abbreviated transcription (Latin):
seruabit: Nemo enĩ quib cũtq uenientib ad sumens linteũ diaconus uł
presbit̃ siue episcopꝰ lauit pedes: Sedsi intellegas ea quȩ scriptas. que rebe
at s̃. episcopi seruientes ecđȩ mittunt a qũã descripturis inpeluẽ animȩ.
utinã & ego accipiã nunc aquã quȩ possit animȩ ur̃e pedes lauarbo
ut unus qͥsq ur indicat cũ fuerit lotus. Laui pedes meos quomͦ inqͥnabo
eos hocenim sonsadic̃ incantico castiquoꝵ nonostendens corporeospe¬
des lotos sed pedes non offendentes deqͥb: dic̃ salomon : pesaut̃ tuus non
offendat: De qͥb & in psalmis scriptũ .ẽ. mei aut̃ pene motis pedes Uerũ & quȩ
constituunt᷑ uiduȩ mecclesi is. si scõꝵ in qͥd pedes lauit: s aut̃ uis aꝑtiꝰ audire
quomͦ tudua lauat scõꝵ pedes. audipaulũ in alio loco constituentẽ uiduis& dicente.
benȩdocentes ut pudicas efficiant adułcentulas. lauantes pedũ iuuencularũ

Expanded text:
servabit. Nemo enim quibuscumque venientibus assumens linteum diaconus, vel presbyter, sive episcopus, lavat pedes. Sed si intelligas ea, quae scripta sunt, qui vere beati sunt episcopi servientes Ecclesiae, mittunt aquam de Scripturis in pelvim animae, Utinam et ego accipiam nunc aquam, quae possit animae vestrae pedes lavare! ut unusquisque vestrum dicat cum fuerit lotus: Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos ? Hoc enim sponsa dicit in Canticis Canticorum, non ostendens corporeos pedes lotos, sed pedes non offendentes. De quibus dicit Salomon: Pes autem tuus non offendat . De quibus et in psalmis scriptum est: Mei autem pene moti sunt pedes . Verum et quae constituuntur viduae in Ecclesiis: Si sanctorum, inquit, pedes lavit . Si autem vis apertius audire, quomodo vidua lavat sanctorum pedes, audi Paulum in alio loco constituentem viduis, et dicentem: Bene docentes, ut pudicas efficiant adolescentulas, lavantes sordes pedum juvencularum.
Abbreviated transcription (Latin):
uidebitis. In crassatũ . ẽ. enĩ corpopłi huiꝰ : & aurib: grauit̃ audier̃ & oculo
cluser̃ Nequando uideant ocuł & aurib audiant. & corde intellegant &
conũtent᷑ & sanẽ eos Bifariã soiens sermo auditionẽ. & duplicẽ noscens coꝵs¬
titutionẽ. Hoc .ẽ. aliud eoꝵ corporale. aliut s iritale. aliut᷑ ait ad popłm. ꝓpħan
rũ audire non sensũ : Et hoc exeo manifestũ .ẽ. qr foras ad popłm in paraboł
lo quebat᷑ : Di scipłis aut̃: seoreto dissoluebat eas: ꝓphetat aut̃ qđ euenit : au

Expanded text:
 oculos clauserunt: nequando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et salvem eos. Bifariam sciens sermonis auditionem, et duplicem noscens constitutionem, hoc est aliud eorum corporale, aliud spiritale, aut ad populum prophetizansm dictorum audiere, non sensum. Et hoc ex eo manifestum est, quia foris ad populum in parabolis loquebatur: Discipulis autem secreto dissolvebat eas. Prophetat autem, quod evenit: Au
Abbreviated transcription (Latin):
ibit nob̵ ꝓpt̃ pͥorẽ conscientiã ausus fuit dicerẽ : Ecce egõ mitte mẽ  Sedubͥa
Moyses non accepit remissionẽ peccatoꝵ ut diceret qͦsi iã consciꝰ se mun¬
datum : mitte me ꝑpt̃ qđ ait: fuide aliũ mittas. Habebat enĩ in conscien¬
ꝓpterea recusat: Iste aut̃ non quasi natura uistus postulat ministeriũ: sed
quasi grãm consecutꝰ. Si & moyses similẽ grãmꝓcepiss& audiss&q: Ecceabs¬
tuli iniqͥtates tuas. & hoc. circũ mundat᷑ peccatatua : nũ quã forte dixis &s

Expanded text:
is? Non propter priorem conscientiam ausus fuit dicere: Ecce ego, mitte me. Sed Moyses non accepit remissionem peccatorum, ut diceret quasi jam conscius se mundatum, mitte me, propter quod ait: Provide alium quem mittas; habebat enim in conscieneccata, propterea recusat. Iste autem non quasi natura justus postulat ministerium, sed quasi gratiam consecutus. Sic et Moyses, si similem gratiam percepisset, audissetque, ecce abstuli iniquitates tuas, et hoc cir
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ita ut ñ discede usq quo scriptura tot ũsuũ finiret᷑ : uł &iã quomꝰ potuerit
lapides altaris ferre. tã magni libri c̃tmentiã : dicant mͦ isti ascriptores lit terȩ iudeiqui spm legis ignorant
dig& multo tẽ pr̃e ut deutero nomiũ scribat᷑: ut scđam legẽ in cordib credentiũ figat : atq in eoꝵ m̃tib: qui ad al¬

Expanded text:
e, ita ut non discederent usquequo scriptura tot versuum finiretur? Vel etiam, quomodo potuerunt lapides altaris ferre tam magni libri continentiam? Dicant mihi assertores litterae Judaei, qui spiritum legis ignorant,diget multo tempore ut Deuteronomium scribat, ut secundo legem in cordibus credentium figat, atque in eorum mentibus, qui ad al
Abbreviated transcription (Latin):
positũ ẽ qđ ẽ xp̃s iħ .s. Beati gͦ quisupra istud tã nobile funcdam̃tũ ȩdificia rligiosa & sc̃a conftruxe¬
rint: Sed in hec edificio eccłicie oport& eẽ. altare: uinde ego arbitror qđ quicũq ex uob lapidib uius
apnsuint in hos e& piniti utorationib uacent: ut die noctuq obsecrationes offerant. & supplicationũ iucti¬
mas immolant łnsisunt exqͥb iħs ciedificat altare: Sed inture. quid lauds ipsis lapidib altaris adsor
Quid putas sunt isti integri lapides: nouit uniuscuꝰq c̃scientia. quisint integri. in corruptꝰ impollutus
immaculatꝰ in carne & inspũ : liuisit ille ciu ferrũ st̃ ẽ miectũ : id ẽ qui iacula maligna &ignita concus¬
piscentiȩ ñ recepit᷑ sed scuto ea fidei restinx̃ & reppulit : uł quis ẽ illȩ quiferrũ pugne ferrũbelli fo¬
rũ litiũ nunq recepit̃. secd sẽꝑ fugifogus fuit sẽꝑ quietꝰ & mitis. & xp̃i humilitate formatꝰ Istisunt gͦ¬

Expanded text:
amentum aedificantes, religiosa et sancta construxerint opera. Sed in hoc aedificio ecclesiae esse oportet altare; unde ego arbitror quod quicunque ex vobis lapidibus vivis apti sunt, in hoc et prompti, ut orationibus vacent, ut diu noctuque obsecrationes offerant Deo, et supplicationum victimas immolent, ipsi sunt ex quibus aedificat Jesus altare. Sed intuere quid laudis ipsis lapidibus altaris ascriQuid putas sunt isti integri lapides? Novit uniuscujusque conscientia quis sit integer, et quis sit incorruptus, immaculatus in carne et sppiscentiae non recipit, sed scuto ea fidei restrinxit et repulit. Vel quis est ille qui ferrum pugnae, ferrum belli, ferrum litium nunquam recepit; sed semper pacificus fuit, semper quietus et mitis,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ait ramũ in me manentẽ et adferentẽ fructũ pat̃ ms̃ mundat ut fructꝰ maiores ad¬
ecuris audita .e. intra nr̃t Nonsine causa insaẽ orificiis ad sumit᷑ parcurdurũ et duos

Expanded text:
enim ramum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater meus mundat, ut fructus majores afenim ramum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater meus mundat, ut fructus majores afturturis audita est in terra nostra. Non sine causa in sacrificiis assumitur par turturum,
Abbreviated transcription (Latin):
ad alias ad ulescentulas aduenisse cognoscens dicit. ecce hic retro pꝰparietẽ nr̃m si
ȩ dificaueris et effeceris ȩdificationẽ dĩ. Uenit pꝰparitẽ tuũ ꝓspitiens ꝑfenestrasuna
fenestra ut unꝰ sit sensꝰ suꝑ hunc ꝓspic̃ spons. alia fenestra. aliꝰ sens. suꝑhunc sponsꝰsolli
legimꝰ inhieremiã. ecce mors ascendit ꝑfenestras urãs. quando uideritis mulierẽ ad
concupiscendũ eã mors ascendit ꝑfenestras urãs. eminens ꝑrecia intellege qx in medio
a queoꝵ ab ulab et sũbtꝰ machinas transeas in minentes . om̃ia retib plena s̃. zabulus
laqueis cuncta conpleuit. si aut̃ uenerit sermo dĩ et coꝑis eminere deretib dices adam̃
laqueis tenebat᷑ ea tibi disrupit ecloqueris. ec ce hic retro pꝰ pariete nrm̃ ꝓspiciens
ẜte suscitaui rabiẽ tẽpestatũ. ego fluctꝰ qͥ tibi debebant᷑ excepi tristis ẽ facta
litate reddidi et quia scđm dispensationẽ carnis ex uirgine et uoluntate patris creui et sapi

Expanded text:
parietem nostrum. Si aedificaveris parietem, et feceris aedificationem Dei, veniet post parietem tuum, prospiciens per fenestras. Una fenestra, unus est sensus: per hunc prospicit sponsus. Alia fenestra, alius est sensus: legimus in Jeremia. Ecce mors ascendit per fenestras vestras . Quando videris mulierem ad concupiscendum eam, jam mors ascendit per fenestras tuas. Eminens per retia. Intellige, quia in medio laqueorum ambulas, et subtus machinas transeas imminentes. Omnia retibus plena sunt: diabolus laqueis cuncta complevit. Si autem venerit tibi sermo Dei, et coeperit eminere de retibus, dicens: Alaqueis tenebatur, ea tibi dirupit, et loqueris: Ecce hic retro post parietem nostrum, prospiciens pro te sustinui rabiem tempestatum; ego fluctus, qui tibi debebantur, excepi. Tristis est factlitatem reddidi. Et quia secundum dispensationem carnis ex Virgine, et voluntate Patris crevi, et sapi