comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quem incormpta repromissionis t̾¬
ra .i. mat̾ dm̃ uirgo mana proculite
cuius granum intetracatens fruct¬
um pluranũ attulit. ⁊ uide oroine.
ci per lauacri fluenta transinuisac
per fi dem sp̃uali curuncisione sig¬
namur: tnc his gradib peruẽiẽ
tes celebramus pascha .i. immola
ac deinte credentes: statim illo pa¬
ne dominici corporis pascinur. O
cuurit deinde nobis princeps mili¬
cie uirtutũ celestiumcinsus xp̃c. te¬
nens gladiũ euaugelis. ad resecan¬
dam carnis nr̃e pollutõe ꝑcũctatõ
aũt iosue dicentis ad angelũ. nr̃ es
sc̃orum insinuat. quiit̾ bonũ ⁊ ma¬
lum per discretõe diuidicant. neeq
aduerrinius per speciẽ bomfaliati
uude et iherenne dicit᷑. si se pariue

Expanded text:
quem incorrupta repromissionis tequem incorrupta repromissionis terra, id est virgo Maria, protulit, cujus granum in terra cadens fructum plurimum attulit. Nota ordinem:  per lavacri fluenta transimus, et per fidem spirituali circumcisione signamur, ttes, celebramus pascha, id est, imac deinde credentes, statim illo pane dominici corporis pascimur. 5. Occurrit deinde nobis princeps militiae virtutum coelestium Christus, tenens gladium Evangelii ad resecandam carnis nostrae pollutionem. Percunctatio autem Josue dicentis ad angelum: Noster sanctorum insinuat, qui inter bonum et malum per discretionem dijudicant, ne eos adversarius per speciem boni fallat, unde et Jeremiae dicitur: Si separave
Abbreviated transcription (Latin):
Ranseuntes itaq filii isrł ior¬
danem sinstulerunt de mnedio
flumniis ducdecim lapides: quos pro
ute erempla fuinssima nobcum ges¬
tare tebeamus. quorum semꝑ testĩo¬
mum: ad imitamenta uirtutũ con
cisiis: ultra non habet qd secundo pꝰ¬
sit auferti. An ob̾ autem quib lex xͥ¬
sp̃ualis ẽ conuenient̾ ista eoliuunt᷑
Discimꝰ eium circumcisionez primã
fuisse per legem inegipto. S si ale¬
ge transeat quis ꝑbaptisma iordãio
ad euangelium. tunc acce̾pit scd̾am cͥ¬
cumcisionem spualem per petrã quiẽ
rp̃e. dicq tali cirrumcisione purgatꝰ
caret egipti opprobriis .i. illecebracor¬
poralium uiciorum. Nomẽ aũt leci
g algala qd interpretatur reuelato.
ostendit dum in p̾pucio infidelittis
ambulauerit quisq ꝑ hunio uite.
tesertimi ceulos ei et cecates. uidemꝰ
circumcisionez: statim in loco reue¬
lationis pascha celebratur. immolat̾
ac deficiente manna tipice legis: pri¬
mum comelit ppłs panẽ corporis xͥ

Expanded text:
ranseuntes itaque filii Israel Jordanem, sustulerunt de medio fluminis duodecim lapides, quos pro vitae exempla firmissima nobis congestare debeamus, quarum semper testimonium ad imitamenta virtutum contcircumcisus ultra non habet quod secundo possit auferri; a nobis autem, quibus lex spualis est, convenienter ista solvuntur. Dicimus enim circumcisionem primam fuisse per legem in Aegypto. Sed si a lege transeat quis per baptisma Jordanis ad Evangelium, tunc accipit secundam circumcisionem spiritualem per petram, qui est Christus. Sicque tali circumcisione purgatus caret Aegypti opprobrio, id est, illecebra corporalium vitiorum. 3. Nomen autem loci Galgala, quod interpretatur revelatio, ostendit, dum in praeputio infidelitatis ambulaverit quisque per hujus vitae desertum, oculos ei esse caecatos. Videamus circumcisionem, statim in loco revelationis pascha celebratur, et Agnus ; et deficiente manna typicae legis, primum comedit populus panem corporis Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
aruspices. ⁊ augures inquirit:uł
qui ceteres ritus persuadet. qui pͥꝯ
Iste eigo qr po fidei indumentum
ponu̾sationis secularis cultu ĩduc̃:
hnĩ pallium de anathemate tollit.
D et ille de anachemate ĩhericor¬
eccłia hereticorum inft̾ toginata.
uł oupersticioa seculariũ litt̾aꝵ
studia. Hec ẽ enimregula aurea:
luculento ẜmone apptata hanc fo¬
audati sunt arriꝯ marcion. ⁊ balili¬
dos. fuudati sunt enii istiregłas
aureas de ihericho. ⁊ philgophorum
introducere et maculare omnẽecłi¬
per eq. Id̾oq abiecti pro anathem̃¬
te qͣi ace̾uo lapioumi ta multitudi¬
ne pocorumsuorum opp̾ssi atq extĩc¬
tisunt. Quorum auctor ac ꝑemptor
rexͥa hoc ẽ cliaboluo qui per illoꝵ¬
mmipietate fidelium quoslam eui¬
cerat: rursꝰ suꝑatus euuiciturat¬
q apopulo dei euspenso ligno iur¬

Expanded text:
haruspices et augures inquirit, vel haruspices et augures inquirit, vel qui caeteros ritus persuadet; qui priuipse ergo, quia post fidei indumentum conversationis saecularis cultum inducit, quasi pallium de anathemate tollit. 2. Sed et ille de anathemate JericEcclesia haereticorum infert dogmata, vel superstitiosa saecularium litterarum studia. 483 Haec est enim lingua aurea luculento sermone aptata. Hanc faudati sunt Arius, Marcion et Basilides; fraudati sunt enim isti regulas aureas de Jericho, et philosophorum introducere, et maculare omnem Ecclesiper eos; ideoque abjecti pro anathemate, quasi acervo lapidum, ita multitudine peccatorum suorum oppressi atque exstincti sunt, quorum auctor ac peremptor ex aliis, hoc est, diabolus qui per illorum impietatem fidelium quosdam evicerat. Rursum superatus evincitur, atque a populo Dei suspensus ligni cr
Abbreviated transcription (Latin):
sima inunica destruatur. ⁊ ex impio¬
rum perditõe uinca donins raab
tanquamuncaeccła nuliberetur.
munda a turpitudine fornicati¬
ome: per fenestrai confessionis
in sanguine remissiouis. ista einz
meretrix imherico tanꝙͣ in hoc se¬
culo moratur que ut oaluari pꝰsit
per fenestrain donius sue tanquam
per os corporis si coccum mittit: ꝙ
est sanguinis xͥ signum qd̾ remis¬
sione pocorum confiteri ad salutẽ.
Q uimuenti sunt in domo illiuor
salinfeĩ sunt ab urt̾itu urbis. ⁊ qui¬
cumq intraecc̾am reperiuint᷑. ipsi
tantum saluantur. Extrahanc ãt
te uibio iben. cho acham palli¬
uni ⁊ regulani auream: pro quo
irascente deo perierunt quidam
manuoͥstili ex ppło. Ihericho itaꝙ
ut clictum ẽ mundigerit figurã.
De anathemathe ergo euie frau¬
dans intabernaculo suo alscõdit
qui seculares mores in secretis
eccsie infit. qui subcultu dei ma¬
nens sollempintates secuili uel
spectacula diligit. qui sortilegos.

Expanded text:
sima inimica destruatur, et ex impiosima inimica destruatur, et ex impiorum perditione unica domus Raab, tanquam unica Ecclesia, liberetur, munda a turpitudine fornicationis per fenestram confessionis, in sanguine remissionis; ista enim meretrix in Jericho, tanquam in hoc saeculo, moratur. 4. Quae, ut salvari possit, per fenestram domus suae, tanquam per os corporis sui, coccum mittit, quod est sanguinis Christi signum pro remissione peccatorum confiteri ad saltuem. Qui inventi sunt in domo illius, salvi facti sunt ab interitu urbis, et quicunque intra Ecclesiam reperiuntur, ipsi tantum salvantur. Extra hanc autte urbis Jericho Achan pallium, et linguam auream, pro quo, irascente Deo, perierunt quidam manu hostili ex populo. Jericho itaque, ut dictum est, mundi gerit figuram. De anathemate ergo ejus fraudans in tabernaculo suo abscondit, qui saeculares mores in secretis Ecclesiae inserit; qui, sub cultu Dei manens, solemnitates saeculi vel spectacula diligit; qui sortilegos,
Abbreviated transcription (Latin):
Ircũdatur post ħ iherico expu¬
gnatur q aduersusꝙͣ gladiꝰ
non educit᷑anes non dirigitur.nͦ
tela iubrantur. Tube solumm̾ sac̃¬
dotales septem dieb continis ad¬
hibentim:dicq cireumacta archa:
nuniiherico subriuntur. Theri¬
co autem: per interpretatõe lima
picitur lima uero mundi huno
speciem tenet. qr si cut lu a mestr¬
uis completionib deficit. itahic
mundus ad completionez tempo¬
run curreno cotichanis defectibi
cadit.In archauero ecc̃a figimitur.
in tubis aũt ereis p̾elicatores fort¬
eo acciai puntur hanc ergo inbez ile¬
rico dieb septem ferentes archam
isrłite. eneis tubis clangentib cir¬
cueunt: ⁊ muri eius per arche prẽciã
atq ad erearum tu barum sonitum
cadunt. qr in hoc tempore qd septez
dierumuicissituoine uoluitur duz
fectur archa .i. dum orbẽtr̾arum cir¬
cuiens mouetur eccͣa. ad p̾dicantiũ
lires qĩ ad tubarum sonitum mu¬
ficelitatis obstacula corruunt: do¬
nec uifine temporum mors noius¬

Expanded text:
ircumdatur post haec Jericho, expugnaturque, adversus quam gladius non educitur, aries non dirigitur, nec tela vibrantur; tubae solummodo sacerdotales septem diebus continuis adhibentur, sicque circumacta arca muri Jericho subruuntur. » Jericho autem per interpretationem luna dicitur. Luna vero mundi hujus speciem tenet, quia sicut luna menstruis completionibus deficit, ita hic mundus ad completionem temporum currens, quotidianis defectibus cadit. In arca vero Ecclesia figuratur, in tubis autem aereis praedicatores fortes accipiuntur. Hanc ergo urbem Jericho diebus septem ferentes arcam Israelitae, aeneis tubis clangentibus circumeunt, et muri ejus per arcae praesentiam atque aerearum tubarum sonitum cadunt, quia in hoc tempore, quod septem dierum vicissitudine volvitur, 482 dum fertur arca, id est, dum orbem terrarum circumiens movetur Ecclesia ad praedicantium voces, quasi ad tubarum sonitum mufidelitatis obstacula corruunt, donec in fine temporum mors novis
Abbreviated transcription (Latin):
uocabło ostendic et fcõ. Iherico antẽ
ciuitas: mundꝯ iste est. ad quem.
hominum duo testamenta direx̃.
Nam in eo ut credentiũ fidem aue
rebellium perfidiam pleniꝯ compi¬
obant: añ aduentu iudicii sui qͣi
exploratores duos legem ⁊ euãge¬
lium destinauit. Raab u̾o tipum te¬
net ecc̾e: que de extraneis atq alie¬
nis gentib congregata ẽ que aña
uniens indesideriis carnis. formca¬
batur in ydolis. De talib ait dñs:
sola. et eadem fidelit̾ consecuat: ami¬
cio omnino uon tradidit ip̃a. pociꝯ
penclitau optans dumͦ illesa ac.
salua fuaret. Hec casutũ inundu

Expanded text:
ocabulo ostendit et facto. Jericho autem civitas mundus iste est, ad quem Dhominum duo Testamenta direxit. 2. Nam in eum, ut credentium fidem, aut rebellium pervicaciam plenius comprobaret, ante adventum judicii sui, quasi exploratores duos, 478 legem et Evangelium destinavit. Raab vero typum tenet Ecclesiae, quae de extraneis atque alienis gentibus congregata est, quae antea vivens in desideriis carnis, fornicabatur in idolis. De talibus ait Dominscepit, et eadem fideliter conservat, inimicis omnino non tradidit, ipsa potius periclitari optans, dummodo illaesa ac salva servaret
Abbreviated transcription (Latin):
mogenitus iacobẽ exlia: gad pͥmoge¬
nitus eiusdem de zelpha. Mauasses pͥ¬
mogenitus ex ioseph deegiptia filia sa¬
cerdotis phutiphares. Inhis ergo pri¬
megenias figuralitet illi ex pͥori ppło
designantur. qui ꝑ legem placuerunt
deo. quiq non requi escunt: o expedi¬
ti ad anxiliu fratiumsuorum consur¬
gunt. laborantib emminob̾ in agone
huius iute. atq habentib certamẽ õ cõ¬

Expanded text:
mogenitus Jacob est ex Lia, Gad primogenitus ejusdem de Zelpha, Manasses primogenitus est Joseph, de Aegyptia filia sacerdotis Putipharis. In his ergo primogenitis figuraliter illi ex priori populo designantur, qui per legem placuerunt Deo, quique non requiescunt, sed expediti ad auxilium fratrum suorum consurgunt. Laborantibus enim nobis in agone hujus vitae atque habentibus certamen
Abbreviated transcription (Latin):
ortiuisẽ: surge
Let transu ordan¬
em tu ⁊ om̃is ppłs. interra
quam ego dabo filiis istł. ue
functus ẽ ergo moyses: defũc¬
intirlucit ppłs intr̾a: de qua dicit

Expanded text:
st, surge, et transi Jordanem, tu et omnis populus, in terram quam ego dabo filiis Israel. 2. Defunctus est ergo Moyses, defuncintroducit populum in terram de qua dicit
Abbreviated transcription (Latin):
dari a sacendotib plo antiq̃
per moysen benedictio pandit ⁊ cõ¬
plat. qua bendice ppło sub sacram̃¬
to trine inucrationis uibetur.ait
eiim ad moysen dñs. Sic benedices
ppłm meum. ⁊ ego benedicam illos.
Benedicat te dominus ⁊ custodiat
te. illununet te dominꝰ faciem suã
super te. ⁊misereatur tui. Attollat
dominus faciem suam suꝑ te: ⁊ det t̾¬

Expanded text:
dari a sacerdotibus populo, antiqua per Moysen benedictio pandit, et comprobat, qua benedicere populo sub sacramento trinae invocationis jubetur. Ait enim ad Moysen Dominus: « Sic benedices populum meum, et ego benedicam illos: Benedicat te Dominus, et custodiat te, illuminet Dominus faciem suam super te, et misereatur tui, attollat Dominus faciem suam super te, et det t
Abbreviated transcription (Latin):
diculo: uita mõachi sine cupidita¬
tis et tuoris impeclimento. Uu
euin quisq a consorcio mũdi.
abstrahitur. nec cupiditas eum
obligat consentientẽ. nec cruci
fce. Ille ergo ꝑfecto est: qui huic scło
et corpore et corte discreto ẽ. Ona¬
ger ut ait iob contempnet ciuita¬
temi. et monachi cõmimẽ seculari¬
uniii aum cunium conuersatõe.

Expanded text:
diculo, vita monachi sine cupiditadiculo, vita monachi sine cupiditatis et timoris impedimento. Dum enim quisque a consortio mundi abstrahitur, nec cupiditas eum obligat consentientem, nec cruciafectum; ille ergo perfectus est, qui huic saeculo et corpore et corde discretus est. 5. Onager, ut ait Job, contemnit civitatem, et monachi communem saecularium civium conversationem.
Abbreviated transcription (Latin):
selo renuinciantes. i tahue i¬
undo moriuntur. ut soli deo uui̾e
delectentur quantoq ab huuis seli
conu̾satione se subtrabunt. tantũ ĩt¬
ne mentis a cie prentiam dei et angoe¬
lice sccietatis frequentiam contẽ¬
plantur. Malorum tam praua st̃
oꝑai manifesta eͣt hii qui suꝑna pat̾¬
om desi danit. non solum mores eor
s ⁊ consorcia fugiant. Quitam ⁊̃ cor¬
poralit̾ separari desicerant ab ini¬
ꝗo. ut eorum noninuoluant᷑ delie¬
tis. Nonuulli ⁊ si non corporali dis¬
cessirspiritalitamẽ ab eis disses
sione uitentione recedunt. qui
et si cõnues sunt conu̾satc̃e. dis¬
creti tñ sunc corde uł opere. Et sic¬
et̾ sepe in medio carnaliũ uitam
deus protegat electorum: tameu
satis rarũe ut quisq int̾ scłi uolup¬
catos positus: auiciis maneat ul¬
libatusn In quib et si noncito ĩ¬
plicetur: aliqn̾ tũ abstrahit᷑. neq
eium diuitutus ẽẽ pot̾it: qui ꝑicu¬
lo ꝓximus fuerit. uita sine offen¬

Expanded text:
culo renuntiantes, ita huic mundo moriuntur, ut soli Deo vivere delectentur; quantoque ab hujus saeculi conversatione se subtrahunt, tanto internae mentis acie praesentiam Dei, et angelicae societatis frequentiam contemplantur. 2. Malorum tam prava sunt opera manifesta, ut hi qui supernam patriam desiderant, non solum mores eorum, sed et consortia fugiant. Quidam etiam corporaliter separari desiderant ab iniquis, ut eorum non involvantur delictis. Nonnuli, etsi non corporali discessu, spirituali tamen ab eorum intentione recedunt; qui etsi communes sunt conversatione, discreti tamen sunt corde vel opere. Et licet saepe in medio carnalium vitam Deus protegat electorum, tamen satis rarum est ut quis inter saeculi voluptates positus a vitiis maneat illibatus, in quibus etsi non cito iplicetur, aliquando tamen abstrahitur. Neque enim diu securus esse poterit, qui periculo proximus fuerit. Unde in
Abbreviated transcription (Latin):
pidcum fecctis mͥ: non hedifi¬
cabio illud desectis lapidib. Si em̃
leuaueris supet eo cultrũ: polluet᷑
Sectila: hii sunt qui unitatem scĩ¬
dunt. ac diuidunt semetip̃os a sccie¬
Tales in corpore suo non recipit xͨ.
cuius corporis figuram altario illi ꝯ
costiuctio obumbrabat. Istiuero ñ
secti lapides ex quib altare cõstrin
uibetur: hii ꝯunt qui fideimoꝵqͣ
unitate solidantur. De qualibus
dicit apłe. ues estis lapides uiuii: co¬
xlifficati in domus sp̃uales. his¬
non ẽ iniectu ferrũq incorrupti st̾e
⁊ iacula maligni ignita ñ recepunt.
Quiq unũ altare taciunt: qr unit᷑¬
tem fidei uł oc̾cordiam caritatio con
On accedes per gradus ad
altare neini .i. non gradatiz
uinim alio preferẽs ad me peruẽies:
nonͦq priorem neq post̾iore tp̃r dis¬
cerneo: diuisum ⁊ sequestratu uni¬
tatis dominu ꝓpicium ñ habebis. ħ
enim arrian faciunt: qui in secabi
iam demdeꝙͣ plura legis p̃cepta dãt᷑.

Expanded text:
non aedificabis illud de sectis lapidibus: si enim levaveris super id cultrum, polluetur. Secti lapides hi sunt qui unitatem scindunt, ac dividunt semetipsos a societales in corpore suo non recipit Christus, cujus corporis figuram altaris illius constructio obumbrabat. 2. Isti vero non secti lapides, ex quibus altare construi jubetur, hi sunt qui fidei morumque unitate solidantur, de quibus dicit Apostolus: Vos estis lapides vivi, coaedificati in domus spnon est injectum ferrum, quia incorrupti sunt, et jacula maligni ignita non receperunt: omnes unum altare faciunt in unitate fidei et concordia charitatis. on ascendes per gradus ad altare meum, id est, non gradatim unum alio praeferens, ad me pervenies, neque priorem, neque posteriorem tempore discernes, quia divisum et sequestratum unitatis Dominum propitium non habebis. Hoc enim AJam deinde quamplura legis praecepta dantur,
Abbreviated transcription (Latin):
in conft̾. erit aũt ille apcł deũ cõ¬
dempnatus. qui adu̾so iunccẽ¬
tem fłin testimoniu ułdicit. i.
dicentib c̾cdit. Namñ solum
ille reo ẽ quifalsum de alio ꝓfertͥ s
et his quicito aurẽ criminib pr¬
ebet. Qui metupo testatis ueri¬
tatem cecultat: eiusdem ui̾tatis
plus ꝑtimescit hominem: quã
diuinam trepitat indignatõe.
Deatus cuius testimonio ĩno¬
cens alsrelere obiecto purgat᷑.

Expanded text:
pud Deum condemnatus, qui adversus innocentem falsum testimonium vel dicit, vel dicentibus credit. Nam non solum ille reus est, qui falsum de alio profert, sed et is qui cito aurem criminibus praebet. 7. Qui metu potestatis veritatem occultat, ejusdem veritatis plus pertimescit hominem quam divinam trepidat indignationem. Beatus cujus testimonio innocens ab scelere objecto purgat
Abbreviated transcription (Latin):
udulencie cito repreheuditur in¬
endacium. falsiclicorũ eĩ testimo¬
cumen habent.⁊ qui fłitatem pro¬
mit: ⁊ qui suppre̾me̾t u̾itatẽ.qr ⁊
illa aͦbẽẽ uult. et iste ꝓdeẽ ñ uult.
Peior ẽ aũt testis quiledeͥt: qͣm
qui prestare nolet. Namille ma¬
lignus ẽ: iste iutił. Iniquus tes

Expanded text:
udulentiae cito reprehenditur mudulentiae cito reprehenditur mendacium, falsidicorum enim testimoem promit, et qui supprimit veritatem, quia ille obesse vult, et iste prodesse non vult. Pejor est testis qui laedit quam qui praestare non vult. Nam ille malignus est, iste inutilis. 349 4. Tes
Abbreviated transcription (Latin):
atio laulio: ⁊ corporalis accepto
imuneris. Facilius aũt ꝑu̾titur
amnus reicorporee muui̾e. quaz
guacie laudisq fauore. Qua¬
titur. tunore cupiditate. odio. a¬
more. timore: dum metu potesta
tis alicuius ueritatem loqui pa¬
uesciuus: cupiditate. dũ p̃muo
mini̾s alicuius corũpĩi odio.
dum contra quem libet adu̾sari
molunir amore dum amico. uel
ꝓpinquis prestare contendimus.
His enim quatuor cansis sepe
quantomagis siuenale q̃¬
ratui. neq enim deent multiplex
conuentus florum si tantũ prẽtia
sit nũmorum. Testeͥs falsidicoͣs
trib ẽ ꝑconis obnoriꝰ. primũ deo
quem ꝑuirando contempn. seꝙ̃
ter ilici quem menciendo fall¬
et. postremo inucrenti quẽ fło tes¬
timonioledet. Testib falsis con¬
iunctis: tarde mendacii falsitas
reperitur. quod si separati fu̾int.
examine iudicantis cito mani
festantur. Nam si c̃ in unitate
prauorum grandio ẽ fortituto:
ita inseparatione infumitas. fra¬

Expanded text:
atio laudis, et corporalis acceptio atio laudis, et corporalis acceptio muneris. Facilius autem pervertitur animus, rei corporeo munere, quam gratiae laudisque favore. Quantur: timore cupiditate odio amore timore dum metu alicuius potestatis ueritatem loqui pertimescimus cupiditate dum premio muneris alicuius corrumpimur odio dum contra quemlibet aduersarium molipropinquis praestare contendimus. His enim quatuor causis saepequanto magis si venale quaeritur? Neque enim deerit multiplex conventus falsorum, si tantum praesentia sit nummorum. 2. Testis falsidicus tribus est personis obnoxius. Primum Deo, quem perjurando contenter judici, quem mentiendo fallit: postremo innocenti, quem falso testimonio laedit. Testibus falsis convictis, tarde mendacii falsitas reperitur: quod si separati fuerint, examine judicantis cito manifestantur. Nam sicut in unitate pravorum grandis est fortitudo, ita in separatione major infirmitas. 5. Fra
Abbreviated transcription (Latin):
i recte iudicat. et p̃miũ inde
remunerationis spectat. fr¬
audemm dõ ꝑpetrat. quia iusticiã
quamgratis imperture debuit:
acceptione peccunie uendit. Bo¬
naͦ male utuntur: qui iuste pro
temporali lucro iudicant. Tal
es quippe ad ueritatem non ius¬
ticie defensio: s amor p̃mii ꝓuo¬
cat. quib si spes mĩmis subtra¬
hitur: confestim aiusticie de fen¬
si onͤis receclunt. Accept̾o uum¬
erum preuancatio ueritatis ẽ:
unde et pro iusto dicitur. qui ex
cutit manus suas ab omninun̾e.
iste in excelsis habitat. Diues
mu̾ib cito coriumpit udicẽ.
pauꝑ autem dum non habet qd̾
offerat. non solum audire con¬
tempuitur: s ⁊̃ et contra ueri¬
tatem opprumtur. Cito uiolatͥ
auro iusticia. nullam q reo ꝑti¬
mescit culpã: quam redim̾e nũ¬
uus existimat. pluo eĩ obtinet
mentem censoris amor lucri. ꝙͣ
equitas iudicii. Tres sunt mu¬
uerum acceptiones: quib con¬
tra iusticiam hum auauanitas
militat .i. pͤauor amiciciarũ. a dul¬

Expanded text:
i recta judicat, et praemium inde remunerationis exspectat, fraudem in Dominum perpetrat, quia justitiam, quam gratis impertire debuit, acceptione pecuniae vendit. Bona male utuntur, qui juste pro tempoes quippe ad veritatem non iustitie defensio, sed amor premii provocat quibus si spes nummi subtrahitur, confestim a iustitie confessione recedunt. Acceptio nummorum prevaricatio veritatis est. Unde et pro iusto diccutit manus ab omni munere, iste in excelsis habitat. Dives muneribus cito corrumpit judicem, pauper autem dum non habet quod offerat, non solum audiri contemnitur, sed etiam et contra veritatem opprimitur. Cito violatur auro justitia, nullamque reus pertimescit culpam, quam redimere nummis existimat. Plus enim obtinet mentem censoris amor lucri, quam aequitas judicii. Tres enim sunt munerum acceptiones, quibus contra justitiam humana vanitas militat, id est, favor amicitiarum, adul
Abbreviated transcription (Latin):
Egociorum forentiũ secta¬
tores: pp̃ proxum dilectiõe
seculare negoaum deserere debẽt.
auit certe manente ꝓrimi caritte.
uegocium sequantur terrenũ. S
qr ꝑ rarumẽ ut init̾ iurganteo:
caritas maneat: postponenta ẽ
rei causatio ut perseueret dilec¬
tio. Antiqui forensem eloquẽ¬
tiam caminam facundiã nunicu¬
pabant. eo qued causidicii ĩ cer¬
camubo causaniz omissis que
agunt uluti canes alt̾utro se
lacerant: iurgia et cansarũ ad
iunas suas cõmutãt

Expanded text:
egotiorum forensium sectatores propter proximi dilectionem saeculare negotium deserere debent, aut certe, manente proximi charitate, negotium sequantur terrenum. Sed quia perrarum est ut inter jurgantes charitas maneat, postponenda est rei causatio, ut perseveret dilectio. 2. Antiqui forensem eloquentiam caninam facundiam nuncupabant, 350 eo quod causidici in certaminibus causarum, omissis quae agunt, veluti canes alterutrum sese lacerant, jurgiaque causarum ad injurias suas commutant
Abbreviated transcription (Latin):
Ncessant̃ incorde tuo spes et for¬
mito consistant. parit̾ sint inte ti¬
ut metus gehenne semꝑ affugat.
¶ Tunor enim semper emendat.
timor expllit põem ⁊ timor reyͥmit
incium. timor cautum facit hõinẽ
atq sollicitum. uͥ uero timor nõẽ.
ibi dissointio uite ẽ. uͥ timorñ ẽ: ĩ
rum habuntantia ẽ. ¶ Inifirmit¬
atib tius non costit̾is. in langoribꝰ¬
autem gras age deo ⁊ ualere te mag̾
ammo opta: quam corpore. ualere
mag̾mente: qͣm came. aduersa
corporis remedia anime sunt. egr¬
itudo carnemnulnerat: mentem
curat. langor eĩ uicia exquequit. lã¬
gor uires libidinis frangit. si ꝓs¬
sitas acciderit: ni deiciaris. si felicitas
eluccat: nonsio iactans. si calami¬
tas contig̾it: pusull animus ñ existas
labeto temꝑamentũ in prospis:
ha beto paciẽtiã matũsis. ꝓbari te
in dolore cognesce: ñ frangario.
rbari temprosperitate cogngre:
ñ eraltis. equał esto ĩ om̃ib. mẽ¬
tem nec merore nec gaudio cõmutes.¬

Expanded text:
ncessanter in corde tuo spes et formido consistant. Pariter sint in te tiut metus gehennae semper affligat. 26. Timor enim semper emendat, timor expellit peccatum, timor reprimit vitium, timor cautum facit hominem atque sollicitum; ubi vero timor non est, ibi dissolutio vitae est; ubi timor non est, ibi tia est. In infirmitatibus tuis non contristeris, in languoribus gratias age Deo. Valere te animo magis opta quam corpore, valere magis mente quam carne, adversa corporis remedia animae sunt. Aegritudo carnem vulnerat, mentem curat; languor enim vitia excoquit, languor vires libidinis frangit. 27. Si prosrsitas acciderit, non dejiciaris; si felicitas eluceat, non sis jactans; si calamitas contigerit, pusillanimis non existas. Habeto temperamentum in prosperis, habeto patientiam in adversis. Probari te in dolore cognosce, ne frangaris. Probari te in prosperitate cognosce, ne exalteris: aequalis esto in omnibus. Mentem nec
Abbreviated transcription (Latin):
dicit uicli unaginez augotini. s
uidi augꝯtiuu : cum eo tp̃r quo
aliꝗd tale aliꝗs uidit ignoraret ħ
angustinus: us adeo manifestũ ẽ.
non ip̃os homines. s inagines eo¬
rum uideri. ⁊ pharao spicas seclix¬
iudisse insompius ⁊ bones: nõ spi¬
carum aut boum imagines. Sigͥ
liquido cõstat iomnib earũ reꝵ¬
qͣs unagines ount easdẽ imagĩes
appellari: non mirũ ẽ. qd̾ scriptura
dicit samuhe lez uisum ⁊ si forte sa
chinamento eiuo qui transfig̾at
se ułut angelum lucis. ⁊ mini stres
suꝙ ornat ułut ministres insticie Iã
uero si illud ĩquit monet. quomo
amaligno sp̃u sauli uͦ p̃licta sunt
pot̾ et illd̾ mirum inderi. qͦmͦ d̾mo
mortalitate ꝑtinẽtia facile ẽ ⁊ nõ

Expanded text:
Vidi imaginem Augustini: sed vidi Augustinum: cum eo tempore quo aliquid tale aliquis vidit, ignoraret hoc Augustinus. Usque adeo manifestum est, non ipsos homines, sed eorum imagines videre. Et Pharao spicas se dixidisse in somnis, et boves, non spicarum aut boum imagines. Si ergo liquido constat nominibus eorum quorum imagines sunt, easdem imagines appellari, non mirum est quod Scriptura dicit Samuelem visum, etiam si forte imago chinamento ejus qui transfigurat se in angelum lucis, et ministros suos velut ministros justitiae . Jam vero si illud movet, quomodo a maligno spiritu Saul vera praedicta sint, potest et illud mirum uideri, quomodo daemonmortalitatem pertinentia, facile est et non
Abbreviated transcription (Latin):
itedł inp̃lio gigante supaũ:
cum adu̾sus ppłm dei alienge¬
ne climicarent. Prouocauit supbia
utadu̾so goliam procede̾t. Hec ar¬
ma peretatem et paruaistaturã
corporis portare non potuit. abiec̃
honerantia. accep̃.uͭ. lapides de fl¬
umie: et posuit inuase pastorali.
his armatus ꝓcessit et uicit. hoc ꝗd̾
ille cdł. S si mistla ꝑscrutem᷑: ĩ di
elationis noui testam̃ti in sinuau¬
de ⁊ cõmendande gr̃e p̃uidẽs arma
deposuit. quinq lapides tulit. De¬
posuit ergo corporalia sa cram̃ta le¬
gis que non sunt imposita gẽtibu.
deposuit que nõ obẜuanꝰ. qr iue¬

Expanded text:
id in praelio gigantem superavit, cum adversus populum Dei alienigenae dimicarent. Provocavit diaboluGoliam procederet. Hic arma per aetatem et parvam staturam corporis portare non valuit, abjecit onerantia, accepit quinque lapides de flumine, et posuit in vase pastorali; his armatus processit et vicit. Hoc quidem ille elationis novi Testamenti, insinuandae et commodandae gratiae praevidens arma deposuit, quinque lapides tulit. Deposuit ergo corporalia sacramenta legis quae non sunt imposita gentibus. Deposuit quae non observamus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
D hunc dauid inuenit: qr redempt¬
or nr̃ ueracit̾ mami fortis. m̃iũquã
quo despectes amundigłia repꝑit.
ouo amore conu̾tit. cibo pascit: qr
efficitur.qr is quẽ indignum nundo
deseruit: non solum conũsꝯ in suã mẽ
ad aliena corda ꝑducit. quo uidelicet
duce cbl̾ a malechitam ꝯuiuantẽ ĩueĩt
et extinguit. qr ip̃e xp̃c p̾dicantibi

Expanded text:
 Redempt Redemptor noster veraciter manu fortis nonnunquam quos despectos a mundi gloria reperit, suo amore convertit, cibo pascit, quia efficitur, quia is quem indignum mundus dead aliena corda perducit. Quo videlicet duce, David Amalecitam convivantem invenit et exstinguit,
Abbreviated transcription (Latin):
a facie saul in gresso ẽ incastra regis.
hunc cum dormientẽ inuẽiss: nõ
poosit. non excidit: oz solam lance
tis egressꝰ ẽ de castris : transiui ĩ ca¬
de. Duricia eium cordis: oblorini¬
cio ẽ. Dormiunt inuitamueterez.
Ałur̃ ⁊ de castris corum regresso: tr¬
anscendit in altitudinẽ montis ce
lorum
achis rege philistinorum im p̾li¬
um a diu̾sid isrł: insurgentes amale¬
chite irruerunt usicͥelech. ⁊ sucrẽten¬
tes eancuptiuarunt ommia que erãt
ad ꝑgequendumalechitas: inuẽit
egypcium puerum lassescentẽ quez
himalechite egro tuminitin̾e relique¬
rant. huncaũt de inuentu cibo refe¬
cit: ducẽq siu itin̾is fecit. Sicq ain¬
alechitam ꝑsequitur. epulaute repe¬
rit: ⁊ funditus extinguit. Quid ẽ
cium qd̾ egipcio amalechite puer ĩ
soculi poccati sin ingredine opertuo. se¬
pe ab eotem seculo infirnus despectꝯq
relinquitur. ut cum eo neq̃qͣm currere
ualeas. o fractus adu̾sitate torpescat

Expanded text:
a facie Saul, ingressus est in castra regis. Hunc, cum dormientem invenisset non percussit, non occidit, sed solam lanceatis egressus de castris transivit in cade: duritia enim cordis obdormitio est. Dormiunt in vitam veterem, David noster de castris eorum, et regressus transcendit in altitudinem montis coelorum.Achis rege Philisthinorum in praelium adversus Israel, insurgentes Amalecitae irruerunt in Sicelech, et succidentes eam, captivaverunt omnia quae erant ad persequendos Amalecitas, invenit Aegyptium puerum lassescentem, quem Amalecitae aegrotum in itinere reliquerant: hunc autem inventum David cibo refecit, ducemque sui itineris fecit, sicque Amalecitas persequitur, epulantesque reperit, et funditus exstinguit. Quid est enim quod Aegyptus Amalecitae puer in saeculi, peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo nequaquam currere valeat, sed fractus adversitate torpescat
Abbreviated transcription (Latin):
antrohaberet in pot̾tate. reẜuare po¬
ppłm iupot̾tate hũit. ⁊ n on eccidit.
Scuptum euimerat de eis per ꝓphe¬
tanrne cccideris eos. Tancum den¬
silent̾ absciclit. ut ostend̾et ꝓphe¬
cia xͦ udeos non occidisse:o eiotã¬
cum regnum gliam abstulisse. sicq
eos ꝑsecutione sua uacuos sede uł
impeno reliquisse. Clamidis eiuz
alstisio: regini ẽ amputatio. Hoc t̃
alio loco idem saul cum permobediẽ¬
ciam pccass ostendit. Namcum uẽĩ¬
am poaretur rogaretq samubele ut
ren̾tẽtur cum illo ue ad placandũ de¬
um ⁊ noluiss. atq conuertens faciẽ
suam abisset: tenuit saul pumulã
uestimenti euis et dnupit eam. et
dix̾ ad eum samubel. Dirupit dñs
regnum isrł demanu tua hedie. ⁊ dab
illud ꝓximo tuo: ⁊ clundetur isrł ĩ
duos ppłos. Ergo isrł ꝑscam figura¬
tin gerebat regis istiꝯ. qr hic ppło

Expanded text:
antro haberet in potestate, reservare poantro haberet in potestate, reservare popopulum in potestate habuit, et non occidit. Scriptum enim erat de eis per prophetam: Ne occideris eos. Tantum densilenter abscidit, ut ostenderet p Judaeos non occidisse, sed eis tantum regni gloriam abstulisse, sicque eos persecutione sua vacuos sede vel imperio reliquisse. 7. Chlamydis enim abscisio regni est amputatio: hoc etiam alio loco idem Saul, cum per inobedientiam peccasset, ostendit. Nam cum veniam precaretur, rogaretque Samuelem ut reverteretur cum illo ad placandum Deum, et noluisset, atque, convertens faciem suam, abivestimenti ejus, et dirupit eam, et dixit ad eum Samuel: Dirupit Dominus regnum Israel de manu tua hodie, et dabit illud proximo tuo, et dividetur Israel in duos populos. Ergo Israelis personam figurate gerebat re
Abbreviated transcription (Latin):
nec cincifigipotuit nͥ in homine:
qr nec ten eri potuit uͥ in homuine.
Opposuit ergo male querentibꝯ
terram. ẜuauit bene querẽtib
uitam. Fugiit ergo scłin carneni
in spelunca a facie saul: qr passꝰ est
usq ad eo se occultans uideio ut in¬
oreretur. S quare usq ad mortẽ
uoluit ẽẽ paciens. ut fuge̾t a facie
saul inspelunca: Et eminspe lun¬
ca: in feri or terre pars pot̾ accipi. ⁊¬
Et certe manifestum est et notũ ẽ¬
omnib: qr corpꝰ eius inmonum̃¬
to positum ẽ: qd̾ erat excisum de pe¬
tra. hoc ergo monum̃tum: spelunca
erat. illuc fugiit nr̃ dauid a facie sa¬
ul. Tamdduenimꝑgecuti sunt illuz
uidei: quoadusq pon̾etur in spel¬
unca. S quid ẽ qd̾ persecutor ad
purgadumuentrez speluncam ing̾
mentis malicia q̃i odorem fecidũ
emifunt. ⁊ cogitata apd se noxia fcĩs
runt: S tñ dauid auilẽ occit̾e no¬
luit. ⁊ cum eum in abdito cccultatꝰ

Expanded text:
nec crucifigi potuit nisi in homine, nec crucifigi potuit nisi in homine, quia nec tenere posset nisi cum homine. Opposuit ergo male quaerentibus terram, servavit bene quaerentibus vitam. Fugit ergo secundum carnem in speluncam a facie Saul, quia passus est, usque adeo se occultans Judaeis, ut moreretur. Sed quare usque ad mortem voluit esse patiens, ut fugeret a facie Saul in spelunca? Etenim spelunca, inferior pars terrae potest accipi; et certe, quod manifestum est et notum omnibus, corpus ejus in monumento positum est, quod erat excisum in petra: hoc ergo monumentum spelunca erat. Illuc fugit noster David a facie Saul. Tandiu enim persecuti sunt illum Judaei, quoadusque poneretur in spelunca. Sed quid est quod Saul persecutor ad purgandum ventrem speluncam ingrementis malitiam quasi odorem fetidum emiserunt, et cogitata apud se noxia factis runt. 6. Sed tamen David Saulem occidere noluit, et cum eum in abdito occultatum
Abbreviated transcription (Latin):
Ehiuc in heremo engadeli cũ ꝑ¬
sequẽdum ctł saul appet̾et ⁊ ui¬
gressꝰ ẽ damd in speluncham ⁊i late¬
bat. Sic rex inprouisꝯͥ exceptus in sid¬
iis. qd̾ incruo moliebatur incid̾at. &¬
uptum ẽ cium. Qui fodit foueã ꝓxĩo¬
bõa pro malis recribuẽs: inmicũ nõ
crcidit. S pro testimonio fc̃i oramel¬
aundis regie abstulit. cum facilius eẽt
exceptum insidiis adu̾sariu ꝑłe. mag̾
quam fallere. Quid ergo ẽ qd̾ iste
fugieno a facie saul in speluncalatu¬
ite Qre aũt latint. nͥ ut cocultaret᷑
⁊ non inueniretur: Quid ẽ contegi
spelimca. nͥ contegitr̃a: Qui emin
sugit inspeluncam: tr̾a tegit᷑ ne ui¬
deatur. Portalut autem terrã iħꝯ
occultabat ne auideis inuẽiret᷑ ds.
orie crucifixissent. Qe ergo dñm¬
se texerat .i. carius infiruitatẽ ccuł
obiciebat: ⁊ maiestate diuinitatis
corponis cegmine tanꝙͣ spelunce
ablitu cccultabat. Illi ergo non
cognoxentes deuin: ꝑrecuti sunt
hominem nͦ mori potuit n̾inhõie.

Expanded text:
ehinc in eremo Engaddi cum persequendum David Saul appeteret, ingressus est David in speluncam, et ibi latebat. Sed et rex improvisis exceptus insidiis, quod innocuo moliebatur inciderat: scriptum est enim: Qui fodit foveabona proccidit, sed pro testimonio facti oram chlamydis regiae abstulit: cum facilius esset exceptum insidiis adversarium perdere magis quam fallere. Quid ergo est quod iste fugiens a facie Saul in spelunca latuit? Quare autem latuit, nisi ut occultaretur, et non inveniretur? Quid est contegi spelunca, nisi contegi terra? Qui enim fugit in speluncam, terra tegitur, ne videatur. Portabat autem terram Jesuoccultabat, ne a Judaeis inveniretur. oriae crucifixissent . Quare ergo Dominfirmitatem oculis objiciebat, et majestatem divinitatis corporis in tegmine tanquam speluncae abdito contegebat. Illi ergo non cognoscentes Deum, persecuti sunt hominem. Nec mori potuit, nisi in homine,
Abbreviated transcription (Latin):
surdum ccłe ex ali qͣ dispẽsatõe dini¬
ne uolũtt̃is ꝑmissũ fuisse. ut ñ u̾utꝰ
nec dñante magica potẽtia: o uo¬
leus atq obtemꝑans occulte dispẽ¬
satiomi dei que phitonissam illã ⁊

Expanded text:
surdum credere ex aliqua dispensatione divinae voluntatis permissum fuisse ut non invitus nec dominante magica potentia, sed volens atque obtemperans occultae dispensationi Dei, quae Pythonissam illam et
Abbreviated transcription (Latin):
facilior mntlłetus. ut non u̾e sp̃mi
samuhelis excitatum requie sua c̾¬
damus. s aliqd̾ fantasina ⁊ imagina¬
rerum nõib applłari quarum una¬
gines sunt si eut omia que pĩgu¬
tur atq fingunt᷑ earum rerũ qͣrĩ
unagines sunt in hominib appel¬
lantur. si c̃ hominis piceura cũ pĩgi
betur et dicitur. Ille cicero ẽ. ille sa¬
lustia ille achilles illeector. hoc l¬
umen simois. illa roma. cum aliud
nicħ sint quam picte unagines.uii
⁊ cherubincum sint celestes uͥtuteo:
fictitũ ex metallo qd imꝑauit d̾ su¬
pet archam testaañti magne rer ⁊ sig¬
nificande gr̃a: non aluid qͣichenib¬
ii illa queq fignienta uccabantur.

Expanded text:
itior intellectus, ut non uere spiritum Samuhelis excitatum a requie sua credamus, sed aliquod phantasma et imaginarerum nominibus appellari, quarum imagines sunt: sicut omnia, quae pinguntur atque finguntur imagines sunt, nominibus appellantur. Sic hominis pictura cum fingitbetur, et dicitur: Ille Cicero est, ille Sallustius, ille Achilles, ille Hector: hoc flumen Simois, illa Roma, cum aliud nihil sint quam pictae imagines. Unde et Cherubin cum sint coelestes virtutes, ficti tamen ex metallo, quo imperavit Deus super arcam testamenti, magnae rei et significandae gratia: non aliud quam Cherubin, illa
Abbreviated transcription (Latin):
Querit᷑ autem quomado et illi cum
missi essent ad tenendũ hominẽ. et
ad uecem ducendũ: tales sp̃u effici
meruerunt. ⁊ saulip̃e quimifat: ue¬
nens et ip̃e sanguineur incceutem
quereus effunde. acciꝑe m̾ut sp̃m il¬
attinet: ñ ẽ mirum hominem repro¬
cie donum legantur habuisse. si c̃
balaam ille repb quem nontacet
scriptura uidicio diuino ẽẽ damp¬
natum: s tũ ꝓpheciam habebat. Nec
illa u̾ba panim attestantur huic se¬
tentie que in euanglio scripta sunt.
multos dicturos in illa die. dũe dm̃
tuo nomine manducauumus et bi¬
bius. ⁊ in nomine tuo ꝓpħauimꝰ.
⁊ in nomine tuo uͥtutes multas fe¬
cunus. quib tñ dicturo est. ñ noui
uos: discedite ame oꝑarii iuiꝗtatis.
Mistice autem exemplum huius sa¬
ulq nunciorumq eiꝯ in hacsentẽ¬
tia figurat. ñ ulłos br̃ticos qui aliqͥd
catholican ueniũt: ñ ẽ in eio ullo
m̾o iuolandum. aut qͣi ñ hant tra¬
dendum. s tũ eos nouideo debe salu¬

Expanded text:
enda est, quomodo et illi cum missi essent ad tenendum hominem, et ad necem ducendum, tali spiritu affici meruerunt; et Saul ipse, qui miserat, veniens et ipse, et sanguinem innocentem quaerens effundere, accipere meruit spiattinet, non est mirum hominem reprotiae donum legantur habuisse: sicut Balaam ille reprobus, quem non tacet Scriptura judicio divino esse damnatum, sed tamen prophetiam habebat. Nec illa verba parum attestantur huic sententiae, quae in Evangelio scripta sunt multos dicturos in illa die, Domine, Domine, in tuo nomine manducavimus et bibimus, et in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus; quibus tamen dicturus est: Non novi vos, discedite a me, operarii iniquitatis . 4. Mystice autem exemplum hujus Saul nuntiorumque ejus in hac sententia figurat nonnullos haereticos, qui aliquid catholicam veniunt, non est in eis ullo modo violandum, aut, quasi non habeant, tradendum; sed tamen eos non ideo debere salu
Abbreviated transcription (Latin):
Qcea dl cumsuget saulz latere
uoluit apd regem quendã get.
nomine achis. S cum glia eius fu¬
iss ꝯmemorata: ne ꝑ liuorẽ rexad
quem confug̾at aliqꝗdin euu iñchi¬
naretur: finx̃ ui saniam. ⁊ qͣi furore
corieptus mutauit os suũ. deflue¬
bant q saliue in barbam eiꝯ. colla¬
bebaturq in manib eorũ: ⁊ ꝑcideb¬
at ad hostia porte.⁊ dix̃ achis rex.¬
deerant nb furiosi : et sic eum dimisit
Achio int̾pretatur quomo ẽ: ꝑ qd̾
significatur ignorantia ⁊ u̾bum mi¬
rantio et non agnerentis qd̾ in
gente iudeorum impletumẽ. qui
it. Erant eniz ibi p̃cepta legis car¬
nalia. erat sacrificium scłi ordinẽ
aaron. ⁊ pea ip̃e de corꝑe et sanguiue
suo iustituit sa crificium secunduz¬
ordinem ielchisedech. Mutauit gͦ
os suum in sacer el ccio: mut auit inp̃¬
ceptis. dans aliud testamentũ eua¬
cuata carnali oꝑatõe atq inde collap¬
sus ẽ iumanib eorum: qñ eũ cõp̃¬
hendentes crucifixerũt. ⁊ ꝓcedebat

Expanded text:
d cum fugeret Saul, latere voluit apud regem quemdam Geth nomine Achis; sed cum gloria ejus fuisset commemorata, ne per livorem rex ad quem fugerat, aliquid in eum machinaretur, finxit insaniam, et quasi furore correptus, mutavit os suum, defluebantque salivae in barbam ejus, collabebaturque in manibus eorum, et procidebat ad ostia portae. Et dixit Achis rexdeerant nobis furiosi? et sic eum dimisit. Achis interpretatur, quomodo est? per quod significatur ignorantia, et verbum mirantis, et non agnoscentis. Quod in gente Judaeorum impletum est, quit. Erant enim ibi praecepta legis carnalia, erat sacrificium secundum ordinem Aaron, et postea ipse de corpore et sanguine suo instituit sacrificium secundum Melchisedech. Mutavit ergo os suum in sacerdotio, mutavit in praeceptis, dans aliud testamentum evacuata carnali operatione; atque inde collapsus est in manibus eorum, quando eum comprehendentes crucifixerunt. Et procidebat
Abbreviated transcription (Latin):
uinculo cantatis : Siue q̃ om̃nio:
sit atq uenerand̾: ip̃i tũ uicħ sũt.
tanto indigniores effecti p̃mioi
uite et̾ne quanto illio donis nõ
bene usi sunt. q̃ in hac uita que tr¬
ansitoria est. acceꝑunt. Item exẽ¬
plum atq imago huius saul nũ¬
ciorumq eio in heeloco: uideorũ
ũ ui congiue gestat ꝑcõam quiduz

Expanded text:
ulo charitatis, sine qua omnino sit atque venerandum, ipsi tamen nihil sunt, tanto indigniores effecti praemio vitae aeternae, quanto illis donis non bene usi sunt quae in hac vita, quae transitoria est, acceperunt. Item exemplum atque imago hujus Saul nuntiorumque ejus, in hoc loco Judaeorum non incongrue ge
Abbreviated transcription (Latin):
imp̃a ruma dagon dei sin atqr fra¬
ctura qđ dorsum illius solum iuue¬
ũ̾unt. fractis eiꝯ omnib mẽbris.
dorsum quippe: fugam signific̾t.
Quicumiq enim fugiunt: ꝑ seꝙ̃¬
tib dorsum dant. Uñ et scuptũ ẽ
debostib. quipones eos dorsum.
U̾sunt enim idola ⁊ perierũt. et si a¬
liqua remanentia ab aliquibus
abscondunitur: fugerunt. Qd at
poꝯsi sunt in postiora hi qui arch¬
am captiuau̾unt: ħ pena signu
uidetur.qr si qui suscepuit testam̃¬
tum dei. ⁊ postiora uite dilexerĩt.
ex ip̃is iustissime cruciabunt᷑. &
testamentũ diminũut inpostior¬
a respicientes uet̾isenantate ñ
ex suant: similes sunt hostib illis¬
qui archam testamenti captiua
iuxta idola sua posu̾nt.⁊ illa quid̾
uet̾a ⁊̃ nolentib cadunt. qr om̃is
caro feuum: et claritas hominis
ut flos fem. Arut fenum. fl os ce¬
cidit: archa aũt dm̃ manet uet̾¬

Expanded text:
in ipsa ruina Dagon dei sui, atque frain ipsa ruina Dagon dei sui, atque fractura, quod dorsum illius solum invenerunt, fractis ejus omnibus membris; dorsum quippe fugam significat; quicunque enim fugiunt, persequentibus dorsum dant. 6. Unde et scriptum est de hostibus: Quoniam pones eos dorsum . Ubi sunt enim idola? Perierunt; et si aliqua remanentia ab aliquibus absconduntur, fugerunt. Quod autem percussi sunt in posteriora hi qui arcam captivaverunt, haec poena signum videtur, quia si qui susceperunt Testamentum Dei, et posteriora vitae dilexerint, ex ipsis justissime cruciabuntur, qTestamentum divinum, ut, in posteriora respicientes, veteri se vanitate non exuant, similes sunt hostibqui arcam testamenti captivam juxta idola sua posuerunt. Et illa quidem vetera etiam nolentibus cadunt: quia « omnis caro fenum, et » claritas « hominis, ut flos feni. Aruit fenum, flos cecidit. » Arca « autem Domini manet i
Abbreviated transcription (Latin):
post extinctum sac̾dociũ uideoru
carnalem interisse sinagogaui:
illi carnalit̾ adherente. ꝓstrato¬
qr heli de sella pontificio uideoꝵ:
sedem hĩe uacuam. et głiam sacer¬
decii regiq extincta. S quid est
qd̾ dumposuissent philistiimar¬
chani donum intemplo dagonis
dei sui: et intrauerunt templũ
et uiuenerunt dinĩ suumpr ostra¬
cum atq confractum caput enis.
duasq manus abrisas e Statim
enim ut test am̃tum dũiuẽiat in
gentib confestimidola que decep¬
cum posidebant orbem destructa
sunt. ouinisq error simulacrorũ
periit. presenti ai dei ferre nonsꝯ¬
cuiens. Nam in manib dagon
p̃risis: opo idolatrie amputatuns.
et in capite eius suꝑbia diaboli
alyrisa significalutur: a quo un¬
cium peccati fuit. Quod uero in
limine: ut certum .s. prefinitũq
sue ydolatrie finem a gugret. lim¬
es eium finemitinerio signific̾t.
Etiam er illud ad magnam pertin¬
et edificatr̃e et signisicatione.

Expanded text:
post exstinctum sacerdotium Judaeorum post exstinctum sacerdotium Judaeorum carnalem interiisse Synagogam, illi carnaliter adhaerentem, prostratoque Heli de sella pontificis Judaeorum, sedem habere vacuam, et gloriam sacerdotii regnique exstinctam. Sed quid est quod dum posuissent Philistini arcam Domini in templo Dagonis dei sui, intraverunt templum, et invenerunt deum suum prostratum, atque confractum caput ejus, duasque manus abscisas? 4. Statim enim ut Testamentum Domini pervenit in gentibus, confestim idola, quae deceptum possidebant orbem, destructa sunt, omnisque error simulacrorum periit, praesentiam Dei forte non sustinens. Nam in manibus Dagon praecisis, opus idololatriae amputatum, et in capite ejus superbia diaboli abscisa significabatur, a quo initium peccati fuit. 5. Quod vero in limine: ut certum scilicet praefinitumque suae idololatriae finem agnosceret; limes enim finem itineris significat. Etiam et illud ad magnam pertinet aedificationem, et significationem 511
Abbreviated transcription (Latin):
mea ẽ: ꝓmundiuita. Ip̃m ẽ quip¬
pe sacrificium. non ẜm orclinẽ
aron: s secũ dum ordinẽ melch¬
Gitur pea quamħ infiguna
unitationis uet̾is testam̃ti
appha illo ꝓnunciata sunt. ⁊ heli
offendente dũo isil. instrux̾unt
aciem philistei contra eos: tollũt
isrlite archani ad tintõe sua. cap¬
ta ẽ abhostib archa. nec solum ip¬
si uicri sunt et in suganiu̾si: i̾e
eciam magua struges feã est ceci¬
sorum. Nonnchil eñ futuroru:
significat reo gesta ħ. ꝓphetice eĩ¬
enum archa illa ab alienigenis cap¬
ca: indicabat testamentum dei tr¬
ansitur ad gentes. Qũ enĩnũci¬
atiun ẽ heli sacerdoti captã fuis¬
se archam din cecidit de sella⁊ ior¬
tiuis est. Transeunte archa dñi
ad gentes: periit atq in t̾iit sacer¬
decium indeorum. Duoq filii he¬
li corruerunt quorum uniusuxor
indluata et mox in partumortua
est pp̃ eandem ꝑturbatõem. Quo
euitenti signo presiguratum est.

Expanded text:
mea est pro mundi vita . Ipsum est quipmea est pro mundi vita . Ipsum est quippe sacrificium, non secundum ordinem Aaron, sed secundum ordinem MelchIgitur posteaquam haec in figura mutationis Veteris Testamenti a propheta illo pronuntiata sunt ad Heli, offendente Dominum Israel, instruxerunt aciem Philistaei contra eos. Tollunt Israelitae arcam ad tuitionem suam. Capta est ab hostibus arca, nec solum ipsi victi sunt, et in fugam versi, imo etiam magna strages facta est occisorum. 2. Nonnihil tamen futurorum significat res gesta haec. Prophetice enim arca illa ab alienigenis capta indicabat Testamentum Dei transiturum ad gentes. Quando enim nuntiatum est Heli sacerdoti captam fuisse arcam Domini, cecidit de sella, et mortuus est. Transeunte arca Domini ad gentes, periit, atque interiit sacerdotium Judaeorum; duoque filii Heli corruerunt, quorum unius uxor viduata, et mox in partu mortua est propter eamdem perturbationem. 3. Quo evidenti signo praefiguratum est