comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
creatori deseriure suadeat. quatenus ꝑhos
eos quossuis ualuerit irretire insidus. secũ
aeterno afficiat coneremandos supplicio
Sed ds̃nr̃ misertus plasmae suae dirigens
scõs suos proph&as. ꝑ quos lumen futurae
dem unigenitũ suũ filium & sapientiae uer¬
bum: Qui descendens de caclis propt̃ nrãm
salutẽ. natus de sp̃u sco ex maria uirgine.
uerbũ caro factum est. & habitauit in nob̾:
non amisit quod fuerat. sed coepit eẽ quod
non erat. Dm̃ ꝑfectũ & hominẽ ꝑfectum
ut d̃s̃ mirabilia ꝑficiens : & ut homo huma¬
nas passiones sustinens. Ita uerbũ homi¬
nem. & uerbũ dm̃ predicante patre nr̃o sil¬
uestro sum mo pontifici intellegimus: ut
uerũ dm̃ uerũ hominẽ fuisse nullomodoam¬
bigamus. Electisq duodecim apłis. mi¬
raculis coram eis et innumerabilis populi
et proph&as. passum. crucifirũ secundũ
scripturas. tertia die a mortuis resurrexis¬
se: assumptum in caelos. atq sedentẽ ad

Expanded text:
Creatori deservire suadeat: quatenus per hoc Creatori deservire suadeat: quatenus per hoc eos, quos suis valuerit irretire insidiis, secum aeterno efficiat concremandos supplicio. Sed Deus noster misertus plasmatis sui, dirigens sanctos suos prophetas, per hos lumen futurae dem unigenitum Filium suum et sapientiae verbum. Qui descendens de coelis propter nostram salutem, natus de Spiritu Sancto ex Maria virgine, verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Non amisit quod fuerat, sed coepit esse quod non erat. Deum perfectum, et hominem perfectum; ut Deus mirabilia perficiens, et ut homo humanas passiones sustinens: ita verbum hominem, et verbum Deum, praedicante patre nostro Silvestro summo pontifice, intelligimus, ut verum Deum, verum hominem fuisse, nullo modo ambigamus. Electisque duodecim apostolis, miraculis coram eis et innumerabilis populi et prophetas, passum, crucifixum secundum scripturas, tertia die a mortuis resurrexisse, assumptum in coelos, atque sedentem ad
Abbreviated transcription (Latin):
ficatorẽ uniuersae creaturae:. Hos patrem
nitate ꝑfecta. & plenitudo sit diuinitatis. &
unitas potestatis: Fater d̃. filius ds̃ & sp̃s
sc̃s ds̃: et tresunũ sunt in ihũ xp̃o. Tresita¬
q formae. seduna potestas: Nam sapiens
retro semꝑ ds̃ edidit ex se : ꝑ quod semꝑerant
gignenda saecula uerbũ. Et quando eodẽ
solo suae sapientiae uerbo uniuersã ex nihi¬
loformauit creaturã: cũ eo erat cuncta suo
archana componens mysterio. Igit᷑ ꝑfectis
caelorũ uirtutibus & uniuersis terrae ma¬
terus : prosapientiae suae nutu adimaginẽ
& similitudinẽ suam primũ delimo terrae
fingens hominẽ: Hunc in paradẏso posuit
uoluptatis. Quẽ antiquus serpens ethos¬
tis inuidens diabolus. ꝑ amarissimũ ligni
uetiti gustum. exulem ab eisdem efficit
gaudiis : eoq expulso non desinit sua uene¬
nosa multiᷤmodis protelare iacula. ut auia
ueritatis humanũ abstrahens genus. idolo¬
rum culturae uidelic& creaturae & non

Expanded text:
ficatorem universae creaturae, hos Patrem enitate perfecta, et plenitudo sit divinitatis, et unitas potestatis, Pater Deus, Filius Deus, et Ss Deus, et tres unum sunt in Jesu Christo. Tres itaque formae, sed una potestas. Nam sapiens retro semper Deus edidit ex se, per quod semper erant giguenda saecula, verbum. Et quando eodem solo suae sapientiae verbo universam ex nihilo formavit creaturam, cum eo erat, cuncta suo arcano componens mysterio. Igitur perfectis coelorum virtutibus, et universis terrae materiis, pio sapientiae suae nutu, ad imaginem et similitudinem suam, primum de limo terrae fingens hominem, hunc in paradiso posuit voluptatis. Quem antiquus serpens et hostis invidens diabolus, per amarissimum ligni vetiti gustum, exulem ab eisdem fecit gaudiis: eoque expulso, non desivit sua venenosa multis modis protelare jacula, ut a via veritatis humanum abstrahens genus, idolorum culturae, videlicet creaturae, et non
Abbreviated transcription (Latin):
tam quã scõs & utiles recipimus: proprieta
tem in priuatis domib: non concludentes.
& omnẽ locum innomine dĩ aedificatũ ho¬
noramus. et congregationẽ in ecclesia factã
adutilitatẽ cõmunẽ recipimus. & bona ope¬
ra quae supra uires infratres paupere sȩxer¬
centur secundũ eoclesiasticas traditiones
beatificamus : et omnia quae conueniunt
traditionib apostolicis. & sc̃arũ scriptura¬
rum praeceptis. in ecclesia fieri exoptamus

Expanded text:
tanquam sanctos et utiles recipimus, propritanquam sanctos et utiles recipimus, propritem in privatis domibus non concludentes, et omnem locum in nomine Dei aedificatum honoramus, et congregationem in ecclesia factam ad utilitatem communem 128 recipimus, et bona opera quae juxta vires in fratres pauperes exercentur, secundum ecclesiasticas traditiones beatificamus; et omnia quae conveniunt traditionibus apostolicis et sanctarum Scripturarum praeceptis in Ecclesia fieri exoptamus
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui in ecclesia dĩ secundũ scriptu¬
ras sc̃m propositũ continentiae eligunt :
Sed eos qui suscipiunt habitũ eius & insu¬
perbiam efferuntur aduersus eosqui sim¬
plicius uiuunt: Sed & hos condempna¬
mus qui se extollunt aduersus scripturas
et ecclesiasticos canones. et noua intro¬
ducunt praecepta : Nos autẽ et uirgi¬
nitatem cũ humilitate ad miram᷑. & con¬
tinentiam cũ castitate & religione dõ accep
tissimã dicimus: & renuntiationẽ saccula¬
rium negotiorũ atq actuũ cũ humilitate
approbanda laudamus. & nuptiarũ uin¬
culũ quod secundũ castitatẽ secũ ꝑdurat
honoramus. & diuites cũ iustitia & operib
bonis non abicimus. et parsimoniã cũ ueste
humili non reprobamus: Sicut etiã or¬
natũ praeter corporis diligentiã instigatũ
laudamus. Dissolutos autẽ & fractos in
uestib in cessus non recipimus. & domos
dĩ honoramus. & conuentus quunhis fiunt

Expanded text:
eos qui in Ecclesia Dei secundum Scriptueos qui in Ecclesia Dei secundum Scripturas sanctum propositum continentiae eligunt, sed eos qui suscipiunt habitum ejus, et in superbiam efferuntur adversus eos qui simplicius vivunt. Sed et hos condemnamus qui se extollunt adversus Scripturas et ecclesiasticos canones, et nova introducunt praecepta. Nos autem et virginitatem cum humilitate admiramur, et continentiam cum castitate et religione Deo acceptissimam dicimus, et renuntiationem saecularium negotiorum atque actuum cum humilitate approbandam laudamus, et nuptiarum vinculum, quod secundum castitatem secum perdurat, honoramus, et divites cum justitia et operibus bonis non abjicimus, et parcimoniam cum veste humili non reprobamus, sicut etiam ornatum, praeter corporis diligentiam, infucatum laudamus. Dissolutos autem et fractos in vestibus incessus non recipimus, et domos Dei honoramus, et conventus qui in his fiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Ciquis dereliquerit propriosfilios. & ñ
Deos aluerit. et quod pi&atis est neces¬
saria non praebuerit. sed sub occasione con¬
tinentiȩ neglegendos putauerit: anathe¬
ma sit
iqui filu parentes maxime fideles dese¬
Oruerint occasione dĩ cultus. hoc iustũ¬
esse iudicantes. & non potius debitũ honorẽ
parentib reddiderint. ut hoc ipsum in eis
iudicans conuenire comã sibi am¬
putauerit quã ds aduelamen eius. & ad me¬
moriã subrectionis illidedit. tam quã resol¬
uensius subiectionis: anathe masit: XUIII
nire iudicans die dominicoreiunaue¬
sunt continentiae. pra& er necessita¬
tem corporalem suꝑbiat & ieuinia commu¬
nia totius ecclesiae putauerit contẽpnenda
basilicas scõrũ martyrũ funt. uel accusaue¬
rit. uel &iam oblationes quaeibidẽ caele¬
brant᷑ spernendas esse crediderit. memori¬
asq scõrũ contempnendas : anathema sit
aec autẽ scripsimus. non abscidentes xxi¬

Expanded text:
Si quis dereliquerit proprios filios suos, et non Si quis dereliquerit proprios filios suos, et non eos aluerit, et quod pietatis est necessaria non praebuerit, sed sub occasione continentiae negligendos putaverit, anathema sit. Si qui filii parentes maxime fideles deseruerint occasione Dei cultus, hoc justum judicantes esse, et non potius debitum honorem parentibus reddiderint, ut hoc ipsum in eis ni judicans convenire venire comam sibi amputaverit, quam Deus ad velamen ejus, et ad memoriam subjectionis illi dedit, tanquam resolvens jura subjectionis; anathema sit. XVII. dijudicans, die Dominica jejunaveo sunt continentiae, praeter necessitatem corporalem superbiat, et jejunia communia totius Ecclesiae putaverit contemnenda, basilicas sanctorum martyrum 127 fiunt accusaverit, vel etiam oblationes quae ibidem celebrantur spernendas esse crediderit, memoriasque sanctorum contemnendas putaverit; anathema sit. Haec autem scripsimus non abscindentes
Abbreviated transcription (Latin):
iquis uel uirginitatẽ uel continentiã
professus tamqũa ab hominabilesnup¬
tias uidicat. & non propter solũ hoc quod
continentiae & iurginitatis bonũ sem pro¬
positum sit : anathema sitA
sus. in conuigiopositos. ꝑ arrogantiã
uituperauerit: anathema sit
Ciquis contempnendos duxerit. agapẽ
facientes & propter honorẽ dñi fratres
pauperes conuocantes. & noluerit cõmu¬
nicare uocationib eorũ. tam quã nihili
quod fit ducens: anathemasit.Ati
Ciquis uirorũ putauerit sc̃o proposito
id est continentiae conuenire ut pal¬
outatur. tam quã ex eouistitiã habitur.
&Sreprehendat ueliudic& alios quicum
reuerentia bẏrrisutunt. & aliaueste com¬
muni quae in usu est: anathemasit. Xiii
iqua mulier suo proposito utile uidi.¬
Scans ut uirili ueste utatur. ad hocut
uiri habitũ imitet᷑ : anathemasit. XIIII
iqua mulier derelicto uiro discedere
uoluerit. soluto uinculo coniugalinup¬
tias condempnando: anathemasit. XU

Expanded text:
quis vel virginitatem vel continentiam quis vel virginitatem vel continentiam professus tanquam abominabiles nuptias judicat, et non propter solum hoc, quod continentia et virginitas bonum sanctumque propositum sit, anathema sit. sus in conjugio positos per arrogantiam vituperaverit, anathema sit. XI. Si quis contemnendos duxerit agapem facientes, et propter honorem Domini fratres pauperes convocantes noluerit communicare, vocationibus eorum tanquam nihili et quod fit ducens, anathema sit. XII. Si quis virorum putaverit sancto proposito, id est continentiae, convenire ut pallio utatur tanquam ex eo justitiam habiturus, et reprehendat vel judicet alios qui cum reverentia birris utuntur et alia veste communi quae in usu est, anathema sit. XIII. Si qua mulier, suo proposito utile judicans ut virili veste utatur, ad hoc ut in viri habitum mutatur, anathema sit. XIV. Si qua mulier derelicto viro discedere voluerit, soluto vinculo conjugali, nuptias condemnando, anathema sit. XV.
Abbreviated transcription (Latin):
nis doceat dominũ suũ debere cortẽs¬
nere. & ciusministeriũ defttuere ac non
potus docuerit eũ suo dño bona fide & cũ
onihonorificentia deseriure: a nathema
occasione nuptiarũ offerre non debe¬
at. & ab eius oblatione id eose abstin&: ana
thema sit
iquis doc& dom̃ũ dĩ contemptibilem
Desse debere. et congregationes quaein
Niquis extra eccle siam priuatĩ populos
congregans contẽpnat eccle siasticassine¬
tũ ep̃i. anathema sit Ipsamq ecclesiam
apud se sine consilio ep̃i cũ prbo agat. ana¬
thema sit
iquis oblationes fructuũ uel primitias
ecclesiae debitas. uoluerit extraeccle¬
sum accipere aut dare praeter conscientiã
ep̃i. uel eius cui huius modi officia cõmissa
sunt. & non magis cũ consilio eiusdẽ haec
agenda putauerit : anathemasit UII
Diouis dederit uel acceperit fructu¬
Sum oblationes pra&er ep̃m. uel eum¬
qui constitutus ẽ ab eo ad dispensandã mi¬
sericordiam pauperibus : & qui dat & qui
accipit anathema sit.

Expanded text:
nis doceat dominum suum debere contemnere et ejus ministeriun destituere, ac non potius docuerit eum suo domino bona fide et cum omni honorificentia deservire, anathema soccasione nuptiarum, quod offerre non debet, et ab ejus othema sit. Si quis docet domum Dei contemptibilem esse debere et congregatiothema sit. V. Si quis extra ecclesiam privatim populos congregans, contemnat ecclesiasticas sanctum episcopi, ipsamque ecclesiam apud se sine consilio episcopi cum praesbytero agat, anathema sit. Si quis oblationes fructuum vel primitias ecclesiae debitas voluerit extra ecclesiam accipere aut dare, praeter conscientiam episcopi, vel hujus cui hujusmodi officia commissa sunt, et non magis cum consilio ejusdem haec agenda putaverit, anathema sit. VIII. Si quis dederit vel acceperit fructuum oblationes praeter epqui constitutus est ab eo ad dispensandam misericordiam pauperibus, et qui dat et qui accipit, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
ma extinguere. Et galeam salutis assu¬
mite. & gladium sp̃s quod est uerbum
dĩ: Haec frat̃ quae tibi scripsimus ge¬
neraliter omnibus notũ fieri uolumus.
ut quae c& eros tangant omnib nota fi¬
ant Omnipotens ds̃ te frater & reliquos
fr̃s nr̃os ubiq consistentes ꝓtegat usq in
finem. qui cunctum mundum dignat᷑
eł nouẽb. africano. & decio.u̾u. c̾c̾.
conss. IXCIPIUNT DECRETA
CORNELII PAPAEDE TRAXSLA¬
TIONE CORPORUMI APłORŨ.
ET QUIBUS DAMHERETICIS
ARISSIAISATO:

Expanded text:
exstinguere, et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est verbum Dei. Haec, fratres, quae vobis scripsimus, generaliter omnibus nota fieri volumus, ut quae caeteros tangunt, omnibus nota fiant. Omnipotens Deus, vos et reliquos fratres nostros ubique consistentes protegat usque in finem, qui cunctum mundum dignatus Kalend. Novemb. Africano et Decio IV cc. consul. INCIPIUNT DECRETA CORNELII PAPAE. De translatione corporum apostolorum, et quibusdam haereticis. Charissimis at
Abbreviated transcription (Latin):
quissima : & utilis potius inferus qua ille
Perseuerantia illius non ꝑmanebit. sed
obtinebit uias uustorum. & flamma sua
non combur& iustos. Qui de relinquint
dm̃ incidunt in illam : & exarde sc& inil¬
lis. & non extingu&ur. & in mita&urin
illos quasi leo. & quasi pardus lȩd& illos
Sepi aures tuasspinis & noli audire lin¬
guam nequa & ori tuo facito ostia & seras
auribus tuis: Aurum tuum & argenti

Expanded text:
quissima, et utilis potius infernus quam illa. Perseverantia illius non permanebit, sed obtinebit vias injustorum, et in flamma sua non comburet justos. Qui derelinquunt Deum incident in illam, et exardescet in illis, et non exstinguetur, et immittetur in illos quasi leo, et quasi pardus laedet eos. Sepi aures tuas spinis, et noli audire linguam nequam, et ori tuo facito ostia, et seras aurib
Abbreviated transcription (Latin):
nos ori tuo rectos: Attende neforte lab¬
ris in lingua tua. & cadasen conspectuil¬
micorũ insidiantium tib: & sit eisisto¬
usinsanabilis in moraẽ: Iẜa caueantom¬
nes cohibeant linguas a malo. & labra eo¬
rim nelo quantur dolum. De c&ero¬

Expanded text:
nos ori tuo rectos. Et attende ne forte labaris in lingua tua, et cadas in conspectu inimicorum insidiantium tibi. et sit casus tuus insanabilis in mortem. » Ista caveant omnes, ut cohibeant linguas a malo, et labia eorum ne loquantur dolum. De cae
Abbreviated transcription (Latin):
tias non prohibeat. si secunda matrimonia
non damn&. si carniũ ꝑceptionẽ non culp&.
sipenitentib reconciliatis communic&. si
in baptisma omnia peccata.: id est tam illud
originale contractum. quã illa quae uolun¬
tariȩ admissa sunt dimittantur. si extra ec¬
cłam catholicam nullus salu&ur Cum in
his omnibus examinatus inuentus fuerit ple¬
ne instructus: tunc cum consensu clericorum
& laicorum. & conuentu totius prouintiae
ep̃orum. maximeq metropolitani uel aue¬
toritate uel presentia ordinetur ep̃s : Sus.¬
cepto in nomine. xp̃i episcopatu: non suae
delec̃tationi. nec suis motibus. sed hispatrũ
definitionibus ad quiescat. De hinc dispo
ponant. & teneant euangeliorñ dodi¬
cem suꝑ caput et ceruicẽ eius: Et uno suꝑ
eum fundente benedictionem. reliqui om¬
nes ep̃i qui ad sunt. manibus suis caput eius
tangant
rb cum ordinatur: ep̃o eum benedicen¬
te. & manum suꝑ caput eius tenente.

Expanded text:
tias non improbet, si secunda matrimonia tias non improbet, si secunda matrimonia non damnet, si carnium perceptionem non culpet, si poenitentibus reconciliatis communicet, si in baptismo omnia peccata, id est tam illud originale contractum quam illa quae voluntarie admissa sunt, dimittantur; si extra Ecclesiam catholicam nullus salvetur. Cum in his omnibus examinatus, inventus fuerit plene inet laicorum, et conventu totius provinciae episcoporum, maximeque metropolitani, ut auctoritate, vel praesentia ordinetur episcopus, suscepto in nomine Christi episcopatu, non suae delectationi, nec suis motibus, sed his patrum diffinitionibus acquiescat. Dehinc disponponant et teneant Evangeliorum codicem super caput et cervicem ejus, et uno super eum fundente benedictionem, reliqui omnes episcopi qui adsunt manibtangant. r cum ordinatur, episcopo eum benedicente, et manum super caput ejus tenente,
Abbreviated transcription (Latin):
matris filius: Ds uerus ex patre. & homo
uerus exmatre: Carnem ex matris uisceri¬
bus habens. et ammã humanã rationalem.
simuł in eoutriusq naturae: Id est ds̃ & ho¬
mo una persona. unus filius. unus xp̃s. unus
dñs creator omnium quae sunt. & auctor dñs
et rector cumpatre & spũ scõ omnium creatu¬
rarum. Qui passus sit uera carnis passione.
mortuus uera corporis sui morte. resurrex̃
uera carnis suae receptione. & uera animae
resumptione. in qua ueniet udicare uiuos
& mortuos. Quaerendum etiam ab eosi
noui & u& eris testamenti. id est legis & ꝓ¬
phetarum. et apłorũ. unũ eundemq credit
auctorem et dm̃: Si diabolus. non ꝑ condi¬
tionem. sed ꝑ arbitriũ factus sit malus.
Quaerendum &iam ab eo si credat huius
quã gestamus. & non alterius carnis resur¬
rectionem. si credat udicium futurũ. & re¬
cepturos singulos prohis quae in hac carne
gesserunt. uel poenas. uel premia:. Si nup¬

Expanded text:
matris filius, Deus verus ex Patre et homo matris filius, Deus verus ex Patre et homo verus ex matre, carnem ex matris visceribus habens et animam humanam rationalem simul in eo, ut utriusque naturae id est homo et Deus, una persona, unus Filius, unus Christus, unus Dominus, creaturarum omnium quae sunt et auctor et dominus, et creator cum Patre et Spiritu sancto omnium creaturarum, qui passus sit vera carnis passione, mortuus vera corporis sui morte, resurrexit vera carnis suae resurrectione et vera animae resumptione, in qua veniet judicare vivos et mortuos. Quaerendum etiam ab eo, si Novi 141 et Veteris Testamenti, id est, legis et prophetarum et apostolorum unum eumdemque credat auctorem et Deum; si diabolus non per conditionem, sed per arbitrium factus sit malus. Quaerendum etiam ab eo si credat hujus quam gestamus, et non alterius, carnis resurrectionem; si credat judicium futurum, et recepturos singulos pro his quae in hac carne gesserunt, vel poenas, vel gloriam; si nup
Abbreviated transcription (Latin):
coNsuligus.ui. ious
nouembris. Cum aurelius ep̃s
inconcilio uniuersali cartagi¬
ne in secretario cum omnibus
consacerdotibus suis consediss&: placuit cũ eo
cunctis qui fuerunt in eadẽ scã sy nodo consti¬
tuere haec quae ad ordines ecclesiasticos cano¬
nicis sunt necessaria disciplinis Ubi inprin
examinetur si natura sit prudens. si
docibilis. si morib temperatus. siuita castus.
si sobrius. si semꝑ sui negotu cauens. si humi¬
us. si affabilis. si misericors. si luteratus. si in le¬
ge dñi instructus. si inscripturarum sensib
cautus. si in dogmatibus ecclesiasticis exẽrci¬
tatus: & ante omnia si fidei documenta uer¬
bis simplicibus asserat. id est patrem & filiũ
stantialem. & coaeternalem. & coomnipo¬
tentem praedicans. Si singulas quasq intri
sonas. in unũ dm̃. Si in carnationem diuinã
non inpatre neq in spu scõ factam. sed infilio
tantum credat: Ut qui erat indiuinitate dĩ
patris filius. ipse fieret in homine hominis

Expanded text:
CONSULIBUS, VI IDUS NOVEMBRIS. Cum Aurelius episcopus in concilio universali Carthagine in secretario cum omnibus consacerdotibus suis consedisset, placuit cum eo cunctis qui fuerunt in eadem sancta synodo constituere haec quae ad ordines ecclesiasticos canonicis sunt necessaria disciplinis: ubi in prinexamdocilis docibilis, si moribus temperatus, si vita castus, si sobrius, si semper sui negotii cavens, si humilis, si affabilis, si misericors, si lge Domini instructus, si in Scripturarum sensibus cautus, si in dogmatibus ecclesiasticis exercitatus. Et ante omnia, si fidei documenta verbis simplicibus asserat, id est Patrem, Filium estantialem, et coaeternalem, et coomnipotentem praedicans: si singulas unamquamque sonas unum Deum, si incarnationem divinam non in Patre neque in Spiritu sancto factam, sed in Filio tantum credat, ut qui erat in divinitate Dei Patris Filius ipse fieret in homine hominis
Abbreviated transcription (Latin):
Accolitus cũ ordinatur : ab ep̃o quidem
doceatur. qualiter in officio suo agere
debeat. Sed ab archidiacono accipiat cero¬
ferarium cum cereo. ut sciat se ad accenden¬
da eccłae luminaria mancipari: Accipi¬
at & urceolum uacuum ad suggerendum
uinũ in eucharistiã sanguinis xp̃i. UT
manuep̃i libellum in quo scripti sunt eag¬
cismi dicente sibi ep̃o Accipe & comno¬
da memoriae. & hab&o potestatem in po¬
nendi manus suꝑ inerguminũ. siue bapba

Expanded text:
Acolythus cum ordinatur, ab episcopo quidem doceatur qualiter se in officio suo agere debeat, sed ab archidiacono accipiat cereoferarium cum cereis, ut sciat se ad accendenda Ecclesiae luminaria mancipari; accipiat et orciolum vacuum ad suggerendum vinum in eucharistiam sanguinis Christi. manucismi dicente sibi episcopo. Accipe et commenda memoriae, et habeto potestatem inponendi manum super energuminum sive bap
Abbreviated transcription (Latin):
iaconus cum ordinatur.I Iant¬
solus ep̃s qui eum benedicit manus
suꝑ caput illius ponat : quia non ad sacerdo¬
tium. sed ad ministeriũ consecratursun
ubdiaconus cum ordinatur : quia manꝰ¬
S
impositionis non accipit. patenam̃ de
manu ep̃i accipiat uacuã. & calicẽ uacuum:¬
De manu uero archidiaconi accipiat urce¬
otum cum aqua. & aquaminile. ac manu¬
tergium

Expanded text:
iaconus cum ordinatur, solus episcopus qui eum benedicit, manus suas super caput ejus ponat: quia non ad sacerdotium, sed ad ministerium consecratur. 5 XCIII. Subdiaconus cum ordinatur, quia manus impositionem non accipit, patenam de manu epiDe manu uero archidiaconi accipiat urceolum cum aqua et aquamanile ac manutergium
Abbreviated transcription (Latin):
quia cum sp̃s sc̃s infunditur. corfidele ad
prudentiam & constantiam dilatatur : sas
ante descensionẽ sp̃s sc̃i. usq ad negationẽ
apostoli de terrentur : post uisitationẽ uen
eiususq ad martẏriũ contemptu salutis ar¬
mantur. Secundũ haec ꝑxp̃m redimimur
illuminamur. aedificamur. erudimur. in¬
striumur. consummamur: ut illã scĩ sp̃s
uocem audire possimus. Intellectũ dabo
tibi : & instruam te inuia hac quã in gredie¬
ris. De sp̃u scõ accipimus ut sp̃itales effici¬
ut sapiamus int̃bonũ malumq discernest.
uista diligere. in iusta respuere: ut malit¬
ae ac suꝑbiae repugnemus. ut luxuriaeae
diuersis illecebris. et fedis indignisq cupi¬
ditatibus resistamus. De spũ sc̃o accipim̃
erigere a terrenis mentẽ ad suꝑna & diui¬
naualeamus. Ieiunium ergo dominicid
ei. et quintae feriae nemo celebrare deba
ut inter ieiuniũ xp̃ranorũ & gentiliũ. &¬

Expanded text:
quia cum Spiritus sanctus infunditur, cor fidele ad quia cum Spiritus sanctus infunditur, cor fidele ad prudentiam et constantiam dilatatur? Itaque ante descensionem Spiritus sancti, usque ad negationem, apostoli deterrentur: post visitationem vero ejus usque ad martyrium, contemptu salutis armantur. Secundum hoc per Christum redimimur,illuminamur, aedificamur, erudimur, instruimur, consummamur, ut illam sancti Spiritus vocem audire possimus: Intellectum tibi dabo, et instruam te in via hac qua gradieris . De Spiritu sancto accipimus, ut spirituales efficiut sapiamus inter bonum malumque discernere, justa diligere, injusta respuere, ut malitiae ac superbiae repugnemus, ut luxuriae ac diversis illecebris, et foedis indignisque cupiditatibus resistamus. De Spiritu sancto accipimus  divinitus, erigere a terrenis mentem ad superna et divina valeamus. III. Jejunium vero dominici diei et quintae feriae nemo celebrare debet, ut inter jejunium Christianorum et Gentilium,
Abbreviated transcription (Latin):
tat ad gratiam. Quia in hunc mundũ to¬
ta a&ate uicturis interinui sibiles hostes.
et pericula gradiendũ ẽ: in baptismo rege¬
neramuraduitam. postbaptismũ confirma¬
mur adpugnam: In baptismo ablumur.
post baptismũ roboramur. Atsi continuo
transituris sufficiant regenerationis bqe¬
ficia: uictoris autẽ necessaria sunt conse¬
mationis auxilia:. Roge neratio ꝑsesi
uat: mox in pace beati sacculi recipiendos
confirmatio armat & inftruit adagoneo
mundi huius & proelia reseruandos. Qu
autem post baptismũ cũ ad quisita in nocen¬
tia inmaculatus peruenit ad mortẽ : consy¬
matur morte. quia iam non potest pecei
post mortem: Hicsi forte illud &iam requi¬
rere uelimus. post passionẽ & resurrection
xp̃i quid apostolis profuerit aduentus sps
sc̃i: ipse dñs eis hoc euident̃ ex ponit. Que
dico inquit uobis: non poteftis eaportare
modo. Cũ autẽ uenerit ille sp̃s ueriatis:
÷ipse uos docebit omnẽ ueritatem: Uides

Expanded text:
tat ad gratiam. Et quia in hoc mundo totat ad gratiam. Et quia in hoc mundo tota aetate victuris, inter invisibiles hostes et pericula gradiendum est, in baptismo regeneramur ad vitam, post baptismum confirmamur ad pugnam: in baptismo abluimur, post baptismum roboramur. At si continuo transituris sufficiant regenerationis beneficia, victuris tamen necessaria sunt confirmationis auxilia. Regeneratio per se salvat mox in pace beati saeculi recipiendos: confirmatio autem armat et instruit ad agones mundi hujus et praelia reservandos. Qui autem post baptismum cum acquisita innocentia immaculatus pervenit ad mortem, confirmatur morte, quia non potest peccare post mortem. Hic, si forte illud etiam requirere velimus, post passionem et resurrectionem Christi, quid apostolis profuerit adventus Spiritus sancti, ipse Dominus eis evidenter exponit. Quae dico, inquit, vobis, non potestis ea portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, ipse docebit vos omnem veritatem . Vides,
Abbreviated transcription (Latin):
ratus in xp̃o est confirmare aliquid possit:
forte cogit& sibi aliquis. Quid mihi pro¬
dest post misterium baptismatis ministeri¬
um confirmantis :Aut quantũ udeo ñ
totum de fonte suscepimus: si post fontem
adiectione noui generis indigemus. Non
ita dilectissimi: Ad tendat caritas uestra
Sicut exigit militaris ordo. ut cũ impera¬
tor quẽcumq inmilitũ receperit numerũ.
non solum sign& receptũ. sed &iam armis
cõp&entib instruat pugnaturũ : itambap¬
tizato benedictio illa munitio est Dedis¬
ti militem : da ei adiumentũ militiae
Numquid prodest si quisquã parentũ mag¬
nã populo conferat salutem. nisi prouide¬
re studeat & tutorem : Ita paraclẏtus. re¬
generatis in xp̃o. custos & consolator& tu¬
tor est. Ideo dicit sermo diuinus. Nisi
dñs custodierit ciuitatem: inuanũ uigilant
su: infonte plenitudinẽ tribuit ad in nocen¬
tiam. In confirmatione : augmentũ praes¬

Expanded text:
ratus in Christo est confirmare aliquid possit, ratus in Christo est confirmare aliquid possit, forte cogitat sibi aliquis: Quid mihi prodest post mysterium baptismatis mysterium confirmationis? Aut quantum video non totum de fonte suscepimus, si post fontem adjectione novi generis indigemus. Non ita, dilectissimi, attendat charitas vestra. Sicut exigit militaris ordo ut, cum imperator quemcunque in militum receperit numerum, non solum signet receptum, sed etiam armis competentibus instruat pugnaturum; ita in baptizato benedictio illa munitio est. Dedisti militem, da ei adjumentum militiae. Nunquid prodest, si quisquam parentum magnam pupillo conferat facultatem, nisi providere studeat et tutorem? Itaque Paracletus regeneratis in Christo custos, et consolator et tutor est. Ideo dicit sermo divinus: « Nisi Dominus custodierit civitatem frustra vigilat su, in fonte plenitudinem tribuit ad innocentiam, in confirmatione augmentum praes
Abbreviated transcription (Latin):
ro suꝑ quibus rogitastis uos informari. id
est utrũ maius ess& sacramentũ. manus
inpositio episcoporũ aut baptismus: sci¬
tote ut rumque magnũ esse sacramentum.
Et sicut unum amaioribus fit. id est a summis
pontificibus quod aminoribus ꝑfici non potest.
ita & maiori ueneratione uenerandũ & te¬
nendum est : Sed ita coniuneta sunthȩc
duo sacramenta : ut abinuic̃e nisi morte
praeueniente nullatenus possint segrega¬
ri. & unum sine altero rite ꝑfici non potest
Namunum praeueniente morte salua¬
resine altero potest : aliud autẽ non potest
Undescriptũ est. In diebus illis dicit
dñs. effundam de sp̃u meo suꝑ omnẽ carnẽ
Aduertamus sum mas diuitias bonitatis.
Quod confirmandis neoficis manus in po¬
sitio tribuit singulis: hoc tunc sp̃ssc̃ĩ des¬
censio in credentiũ populos donauit uni¬
uersis. Sed quia diximus quod manus
inpositio & confirmatio. quiiam regene¬

Expanded text:
ro super quibus rogitastis vos informari, id ro super quibus rogitastis vos informari, id est utrum majus esset sacramentum manus impositio episcoporum aut baptismus, scitote utrumque magnum esse sacramentum. Et sicut unum a majoribus fit, id est, a summis pontificibus, quod a minoribus perfici non potest, ita et majori veneratione venerandum et tenendum est, sed ita conjuncta sunt haec duo sacramenta, ut ab invicem nisi morte praeveniente nullatenus possint segregari, et unum sine altero rite perfici non potest. Nam unum praeveniente morte salvare sine altero potest, aliud autem non potest. Unde scriptum est; « In diebus illis dicit Dominus: Effundam de Spiritu meo super omnem carnem . » Advertamus summas divitias bonitatis Dei. Quod in confirmandis neophytis manus impositio tribuit singulis, hoc tunc Spiritus sancti descensio in credentium populos donavit universis. Sed quia dicimus quod manus impositio, et confirmatio, et qui jam regene
Abbreviated transcription (Latin):
uidicia tua abẏssus multa. Homines & iu¬
menta saluos facies dñe. quã preciosa mise¬
ricordia tua ds̃. Et filii adam: inumbra:
alarũ tuarum sperabunt. In ebriabuntur :¬
depinguedine domus tuae. et torrente
delitiarũ tuarum potabis eos. Qũo tecums
est fons uitae. in lumine tuo uidebimus
lumen. Attrahe misericordiam tuã scien:¬
ueat: Ibi ceciderunt operantes iniquitatẽ .
expulsi sunt & non potuerunt surgere
Audiuimus a quibusdã fratrib quib in¬
festi eratis nimis quod iurgia & discordia
sint in teruos: propterea ista scripsimus
uobis. mandantes ut ita teneatis sicut et
ab apostolica sede uob̾ tenenda mandant᷑
rogantib respondit dicens. Ne minẽ con¬
cutiatis. neq calumniã faciatis : sed conten¬
ti estote stipendus uestris Concutit
enim hominẽ. qui illum iniuste cont̾bat
Dehis haec uobis interdum sufficiant
Si autẽ maiorib indigueritis: uita comi¬
te mittite & mittentur uobis. De hisue¬

Expanded text:
judicia sua abyssus multa. Homines et jujudicia sua abyssus multa. Homines et jumenta salvos facies, Domine: quam pretiosa misericordia tua, Deus? Et filii Adam in umbra alarum tuarum sperabunt. Inebriabuntur de pinguedine domus tuae, et torrente deliciarum tuarum potabis eos. Quoniam tecum est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen. Attrahe misericordiam tuam scieneat. Ibi ceciderunt operantes iniquitatem, expulsi sunt, et non potuerunt surgere . Audivimus a quibusdam fratribus, quibus infesti eratis nimis, quod jurgia et discordiae sint inter vos. Propterea ista scripsimus vobis mandantes, ut ita teneatis, sicut et ab apostolica sede vobis tenenda mandanturrogantibus respondit dicens: Neminem concutiatis, neque calumniam faciatis, sed contenti estote stipendiis vestris . Concutit enim hominem, qui illum injuste conturbat. De his haec vobis iSi autem majoribus indigueritis, vita comite mittite, et mittentur vobis. De his ve
Abbreviated transcription (Latin):
terea non resurgent impu inuidicio. ne.¬
que peccatores in congregatione iuistorum:
Quõ nouit dñs uiam iustorũ : et iterimpi¬
orum peribit. Quare turbataȩ sunt gentes
et plebes meditabunt᷑ in ania : Consurgent:
reges terrae & principes tractabunt parit̃:
aduersus dñm et aduersus xp̃m eius: Dis:¬
rumpamus uincula eorũ. & proiciamus
a nobis laqueos eorũ. Habitator caeli ride:¬
bit : dñs subsannabit eos: Tunc loqu&ur:
ad eosinira sua. & infurore suo conturba¬
uit eos: Et alibi dixit. Seclus impu
in medio cordis eius: non est timordĩ ante :¬
oculos eius. Quõ dolose egit aduersum
eum in oculis eius : ut inuenir& iniqui¬
tatem eius ad odium. Uerba oris eiusini¬
quitas & dolus. cessauit cogitare ut bene:¬
facer&. Iniquitatẽ cogitat in cubili suo:
stabit inuia non bona. malũ non abrer&.¬
Dñe in caelo misericordia tua. fides tua
usq ad nubes. Iustitia tua sicut montes dĩ.:

Expanded text:
terea non resurgent impii in judicio, neterea non resurgent impii in judicio, neque peccatores in congregatione justorum: quoniam novit Dominus viam justorum, et iter impiorum peribit . Quare conturbatae sunt gentes, et reges terrae, et principes tractabunt pariter adversus Dominum, et adversus Christum ejus. Disrumpamus vincula eorum, et projiciamus a nobis laqueos eorum. Habitator cbit, et Dominus subsannabit eos. Tunc loquetur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos . Et alibi dixit: scelus impii in medio cordis ejus, non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit adversus eum in oculis ejus, ut inveniret iniquitatem ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: cessavit cogitare, ut benefaceret. Iniquitatem cogitat in cubili suo, stabit inDomine, in coelo misericordia tua, fides tua usque ad nubes, justitia tua sicut montes Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
obsecro uossicut ipseait ut confirmois in
illo caritatem. Eorũ enim os accusandi
sacerdotes uel testificandi in cos obstriumꝰ.
quos nonhumanis. sed diuinis uocib mor¬
tuos esse scimus. Quõ infidelis homo:
mortuus est in corporeuiuente . Nec insus¬
pitionẽ ueniat homo fidelis : ut dicat aut
faciat ea quae patinonuult. Siquis fide¬
lis est uideat ne falsa loquat᷑. aut cuiquã
insidias ponat: Facile estergo fallere ho
minẽ. non tamen dm̃. Sapiens non ẽ qui
noc&. Et nihil mali uult qui est fidelis
Inhis eñĩfidelem et infidelem hominem
cognoscere possumus : in nocendo & adui¬
uando ut ipsa ueritas ait Bonus homo¬
homo exmalo thesauro cordissui profert:
mala: Ex habundantia enĩ cordis. oslo¬
quitur. Pro nobis eñi dicit dñs ꝑprophe¬
tam. Eos uero qui uidicant uos: ego uidi¬
cibo Et iterũ adseruos dicit. Noliteti¬
mere obprobriũ hominũ: & blasphemi¬
sproph&a canit dicens. Nonsic impii

Expanded text:
obsecro vos, ut ipse ait, ut confirmetis in obsecro vos, ut ipse ait, ut confirmetis in illo charitatem. Eorum enim os accusandi sacerdotes, vel testificandi in eos, obstruimus, quos non humanis, sed divinis vocibus mortuos esse scimus, quoniam infidelis homo mortuus est in corpore vivente. Nec in suspicionem veniat homo fidelis, ut dicat aut faciat ea quae pati non vult. Si quis fidelis est, videat ne falsa loquatur, aut cuiquam insidllere, non tamen Deum. Sapiens non est qui nocet. Et nihil mali vult qui est fidelis, in his enim fidelem et infidelem hominem cognoscere possumus in nocendo et adjuvando, ut ipsa homo ex malo thesauro cordis sui profert mala . Ex abundantia enim cordis os loquitur . Pro nobis enim dicit Dominus per prophetam: Eos vero qui cabo. et iterum ad seruos suos dicit: nolite timere obprobrium hominum et blasphemipropheta canit dicens: Non sic impii,
Abbreviated transcription (Latin):
rum par electio for&: beato tamen pari
concessum ẽut alus praeminer&. eorus
quae adquȩ relam uenirent causas aie¬
rogationes prudenter disponer&. quo
qi orcinatione talit on dinitũ eibe uarocli¬
duĩ os ne om̃s postenorũ euncta sibi iundi¬
rrent sed semꝑ maiores causae sicut sunt
episcoporũ & potiorũ curae negotiorũ.
adunã beati principis apostolorũ pari
sdem confluerent: Ut inde suscipiant
sinem iudiciorũ unde acceperunt initi¬
um institutionũ. nequandoq a suo dis¬
creparent capite. Siuero seuiderit quis¬
qua uestrũ prȩgrauari: hanc sedẽ appel¬
I& huc recurrat. ut semꝑ instituta fuit
consu&lido: quia & uoluntarie eis cõpa¬
diemur. et libenter prout dñs dederit
adminiculũ feremus:Nec aquoquam
fr̃s inhibeatur aut obirg& lir. quõ nr̃ae
consors cõmunioni esse uoluerit. sed ma¬
gis eiueniendi auxilium prȩst&. quia
sufficit unicuiq obiurgatio quae fitaplu

Expanded text:
rum par electio foret, beato tamen Petro rum par electio foret, beato tamen Petro concessum est, ut aliis praemineret , eorumque quae ad querelam venirent causas et interrogationes prudenter disponeret. Quod Dei ordinatione taliter ordinatum esse credimus, ne omnes posterorum cuncta sibi vindicarent, sed semper majores causae, sicut sunt episcoporum, et potiorum curae negotiorum, ad unam beati principis apostolorum Petri sedem confluerent, ut inde suscipiant finem judiciorum, unde acceperunt initium institutionum, ne quandoque a suo discreparent capite. I. Si vero se viderit quisquam vestrum praegravari, hanc sedem appellet, huc recurrat, ut semper instituta fuit consuetudo; quia et voluntarie eis compatiemur, et libentes, prout Dominus dederit, adminiculum feremus. Nec a quoquam, fratres, inhibeatur aut objurgetur, qui nostrae consors communionis esse voluerit, sed magis ei veniendi auxilium praestetur quia sufficit unicuique objurgatio quae fit a pl
Abbreviated transcription (Latin):
tat: sed uixta apostolũ alt̾alterius oneri
port& ut legẽ xp̃i adimpleat Et nolite
iudicare in inuicẽ. Sed iuxta eundẽ a poso
omnia diligenter inquirite : ut cũ iustu
& caritate definiatis: Neminẽ condẽpe¬
tis. ante uerũ & iustũ iudicium: Nullumn
iudic& is suspitionis arbitrio : sed primĩ
probate. & postea caritatiuã proferte sen¬
tentiam. Et quod uobis non uultis fieriᷤ
÷ non iudicemini. In quo enim iudiciouia¬
erunt uestra iudicia. & uos condemprus¬
mini: Hoc enim priui legium huic seat
sedi a temporibus a postolorũ statutumẽ
seruare. quod ille sum man& usq in hod¬
it. quibus etiam ligandi & soluendi dedi
potestatem suo uidicio reseruauit: at¬
hoc priuilegiũ beato clauigero parosus
uice solum modo commisitꝰ Quod eius
iuste prerogatiuum successit sedifutus.
hereditandũ atq tenendum temporibus
qũo & int̃ beatissi mos apostolos fuit quas¬
dam discr&io potestatis. Et lic& cunce¬

Expanded text:
tat, sed juxta Apostolum « Alter alterius onera tat, sed juxta Apostolum « Alter alterius onera portet ut legem Christi adimpleat » et nolite judicare omnia diligenter inquirere, ut cum justitia et charitate diffiniatis, neminem condemnantes ante verum et justum judicium. Nullum judicetis suspicionis arbitrio; sed primum probate et postea charitativam proferte sententiam, et quod vultis vobis non fieri,  non condemnemini . In quo enim judicio judierunt vestra judicia, et vos condemnabimini. Hoc enim privilegium huic sanctae sedi a temporibus apostolorum statutum est servare, quod illaesum manet usque in hodit, quibus etiam ligandi et solvendi dedit potestatem, suo judicio reservavit, hocque privilegium beato clavigero Petro sua vice solummodo commisit. Quod ejus juste praerogativum succrescit sedi , futuris haereditandum atque tenendum temporibus, quoniam et inter beatos apostolos fuit quaedam discretio potestatis. Et licet cuncto
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ cũ omnib uobis. amen. Data .uiii.
kł septb̾. constante. u̾ c̾ conss.
IN CIPTUNT DE CRETA
MELCIADIS PAPAE
TLECTISSIAUSFRA¬
TRIBUS MARINO.BE¬
nedicto. lcontio & ceris
hispaniarũ acillisinpar¬
ciadis: Apłici uerba praecepti sunt apud
iudcos atq gentiles sine offensione nosesse
debere: Hoc quisquis xp̃ianus ẽ: totaani¬
mi uirtute custodiat. Quod cũ itasit: non
parũ periculi illi manere poterit ante dm̃.
qui hoc darectat &iam fidelib exhibere
Nam qualit̾ nos qui neminẽ perire uolu¬
mus ista contristent. quae auetoribi xp̃.¬
nis percellunt animos xp̃ianos: domin
in cuangelio sermo testat᷑. Ait enĩip
saluator: quod expediat scandalirante
unum depusillis. in maris profundũ denc¬
gi: Ideo quae sit eiusiam poena quaerams
cui tale supplicium legimus expedire
dantur quod absit perp&ua gaudia. Ui¬
de uos rogamus & obsecramus. ut nullusa¬
teri noceat. neq infestus aut nocens exs¬

Expanded text:
semper cum omnibus nobis. Amen. Data VIII semper cum omnibus nobis. Amen. Data VIII Kalen. Septem. Constante c. consule. INCIPIUNT DECRETA MELCHIADIS PAPAE. Dilectissimis fratribus, MARINO, BENEDICTO, LEONTIO, et caeteris Hispaniarum ac illis in parApostolici verba praecepti sunt apud Judaeos atque Gentiles sine offensione nos esse debere. Hoc quisquis Christianus est tota animi virtute custodit. Quod cum ita sit, non parum periculi illi manere poqui hoc detrectat etiam fidelibus exhibere. Nam qualiter nos, qui neminem perire volumus, ista contristent, quae auctoribus christianis percellunt animos christianos, dominicus in Evangelio sermo testatur. Ait enim ipse Salvator, quod expediat scandalizanti unum de pusillis in maris profundum demergi . Ideo, quae sit ejus jam poena, quaeramus, cui tale supplicium legimus expedire. rdantur quod absit perpetua gaudia. Unde vos rogamus et obsecramus ut nullus alteri noceat, neque infestus, aut nocens exis
Abbreviated transcription (Latin):
nis. & canticis sp̃italibus. cantantes & psal¬
lentes in cordib ur̃is dño Cratias agen¬
quae nuper nobis gubernacula scãc roma¬
nae ecclesiae tenentibus. quinto noñ maĩ
inuenta est : in predicto kłdarũ die. in¬
uentionis festum uobis sollempniter cae¬
lebrare mandamus. Similiter & hereti¬
cosomnes qui cumq dĩ gratia conuertunt᷑
& in scãe trinitatis nomine credentes bap¬
tizati sunt romanae eccłae regulam tenen¬
tes: ꝑ manus inpositionẽ reconciliari prȩ¬
cipimus. Manus in positionis saeramen¬
tum. magna ueneratione tenendũ est :
quae abalis ꝑfici non potest nisi a summis
sacerdotibus. Nec tempore a postolorum
ab alus quã ab ipsis a postolis legit᷑ aut scit᷑
ꝑacta est : neq ab alus sicutiam dictum ẽ
quam abillis qui eorũ locũ tenentum qu̾a
ꝑfici potest aut fieri deb&. Namsi aliter
presumptum fuerit irritũ habeatur & ua¬
cuum : nec inter ecclesiastica umquã repu
niculante dñoualeatis. Gr̃a dñi nr̃iihũ¬

Expanded text:
s et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino, gratias agenquae nuper, nobis gubernacula sanctae romanae Ecclesiae tenentibus, quinto nonas maii inventa est, in praedicto Kalendarum die inventionis festum vobis solemniter celebrare mandamus. Similiter et haereticos omnes, quicumque Dei gratia convertuntur, et in sanctae Trinitatis nomine credentes baptizati sunt, romanae Ecclesiae regulam tenentes, per manus impositionem reconciliari praecipimus. Manus quoque impositionis sacramentum, magna veneratione tenendum est, quod ab aliis perfici non potest, nisi a summis sacerdotibus. Nec tempore apostolorum ab aliis quam ab ipsis apostolis legitur aut scitur peractum esse: neque ab aliis sicut jam dictum est quam ab illis, qui eorum locum tenent, umquam perfici potest, aut fieri debet. Nam si aliter praesumptum fuerit, irritum habeatur et vacuum, nec inter ecclesiastica umquam reputniculante Domino valeatis. Gratia Domini no
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Omne opus corruptibile infinede¬
ficiet : & qui illud operatur. ibit cũipso¬
Et omne opus electũ iustificabit᷑. & qui
operatur illud honorabitur inillo: Be¬
atus uir qui insapientia sua mori&ur. &¬
 qui inuftitia sua meditabit᷑. & in sensu
cogitabit circũspectionẽ dĩ. Qui exco¬
gitat uias illius in suo corde. & in abscon¬
sis illius intellegens erit. Uadens post
illam quasi uestigator. & inuusilliuscon¬
sistens. Qui respicit ꝑ fenestrã eius. et
in ianuas illius audiens. Qui respicit u
ta domũ illius. & inpariaib illiussi en
palum Statu& casulam suam adminis
illius. & requiescunt in casula illius bor
peraeuum. Statu& filios suos sub tegr¬
ne illius. & sub ramis illius morabit᷑. Pn¬
teg&ur sub ramis illius a feruore. & inq
eius requiesc&. Quitim & dñm facien
lud: & qui continens est iustitiae apprt¬
hend& illam. & obuiauit illi quasinqͥ
honorificata : & quasi mulier auirginide

Expanded text:
tur. Omne opus corruptibile in fine detur. Omne opus corruptibile in fine deficiet: et qui illud operatur, ibit cuet omne opus electum iustificabitur et qui operatur illud honorabitur in illo beatus vir qui in sapientia sua morietur et qui in iustitia sua meditabitur et in sensu cogitabit circumspectionem Dei qui excogitat vias illius in suo corde et in absconsis illius intellegens vadens post illam quasi vestigator et in viis illius consistens qui respicit per fenestras et in ianuas illius axta domum illius, et in parietibus illius figens palum. Statuit casulam suam ad manus illius et requiescunt in casula illius dona per aevum. Statuet filios suos sub tegmine illius, et sub ramis illius morabitur, protegitur sub ramis illius a fervore, et in gloria ejus requiescet. Qui timet Dominum faciet illud, et qui continens est justitiae apprehendet illam, et obviabit illi quasi mater honorificata, et quasi mulier a virginitate
Abbreviated transcription (Latin):
fectibus: quia in sede apłica extra macu¬
lam semꝑ ẽ catholica seruata religio
discite bene facere. & mala declinare : &
patrũ regulis imbui sicut scriptum est
Fili si habes benefac tecum. & dõ dignas
oblationes offer. Alemor esto quõ mors
non tardat. & testamentũ inferorũ : quia
de monstratũ ẽ tibi. Testamentũ enĩ hu¬
ius mundi. morte mori&ur. Ante mortẽ
bene fac amico tuo. & secundũ uires tuas
exporrigens da pauperi Non defrau¬
deris adiebona : & particula boni doni ñ
te praetereat : Nonne aliis relinquens
dolores & labores tuos. in diuisione sortis :
.Da & accipe. &iustifica anim̃a tuã An¬
te obitũ tuũ operare iustitiam : quõ non
est apud inferos inuenire cibũ. Omnis
caro sicut fęnũ u&erescit. & sicut foliũ
fructificans in arbore uiridi. Alia gene¬
rantur & alia deiciuntũr : sic generatio
carnis & sanguinis alia finit᷑. & alia nasci¬

Expanded text:
fectibus, quia in sede apostolica extra macufectibus, quia in sede apostolica extra maculam semper est catholica servata religio.discite benefacere , et mala declinare et patrum regulis imbui, sicut scriptum est: Fili, si habes, benefac tecum, et Deo dignas oblationes offer. Memor esto, quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum, quia demonstratum est tibi. Testamentum hujus mundi morte morietur. Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi. Non defrauderis a die bona, et particula boni doni non te praetereat. Nonne aliis relinques dolores et labores tuos in divisione sortis? Da, et accipe, et justifica animam tuam. Ante obitum tuum operare justitiam, quia non est apud inferos invenire cibum. Omnis caro sicut fenum veterascet, et sicut folium fructificans in arbore viridi. Alia generantur, et alia dejiciuntur: sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nasci
Abbreviated transcription (Latin):
omnib qui nob̾cũ sunt ep̃issicut dudũ de¬
er&um repperimus. ut homicidae. male¬
fici. fures. sacrilegi. raptores. adulteri.
in cesti. uenefici. suspecti. criminosi. do¬
mestici. ꝑiuri. & qui raptum fecerunt ue
falsum testimoniũ dixerunt. Seu qui ad
sortilegos diuinosq concurrerunt. simi¬
lesq eorũ nullatenus ad accusationẽ uel
ad testimoniũ erunt admittendi quia in¬
fimes sunt & iuste repellendi: quia funes¬
ta estuox corum. Uocem enim funestam
in omnib int̃dicipotius quã audiri opor¬
t&. Periculũ ergo quod doctorib immi¬
deelinandũ. & illi sunt acunctis portan¬
di & custodiendi. dicente dño. Quod
uni exminimis meis fecistis. mihi fecistis
Prima enim salus est rectae fidei regulas
custodire : & a constitutis patrũ nullaten̾
termitti sententia dicentis. Tues p&rus
& suꝑ hanc p&rã aedificabo eccłam meã
Et haec quae dicta sunt rerũ ꝓbant᷑ ef¬

Expanded text:
omnibus qui nobiscum sunt episcopis, sicut dudum deomnibus qui nobiscum sunt episcopis, sicut dudum decretum reperimus, ut homicidae, malefici, fures, sacrilegi, raptores , adulteri, incesti, venefici, suspecti, criminosi, domestici, perjuri, et qui raptum fecerunt, vel falsum testimonium dixerunt, seu qui ad sacrilegos divinosque concurrerunt, similesque eorum, nullatenus ad accusationem, vel ad testimonium sint admittendi, quia infames sunt et juste repellendi, quia funesta est vox eorum. Vocem enim funestam in omnibus interdici potius quam audiri oportet. Periculum ergo, quod doctoribus immideclinandum, et illi sunt a cunctis portandi et custodiendi, dicente Domino: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Prima enim salus est rectae fidei regulas custodire, et a constitutis patrum nullatenus termitti sententia dicentis: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Et haec, quae dicta sunt, rerum probantur ef