comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scđm opera eius Quod gͦ dicit hoc ẽ Expectaui
punire peccantes. ut aliquando conuersi reciperens
sanitatẽ. Uerũ qͥa & t̾cio & quarto eadẽ faciunt:
cogor mutare sententiã. & plagis corrigere delin
id ẽ. alienigenas legerimus : ñ cõmune nom̃ om̃iũ
externarũ gentium sed ꝓpͥe philistum qͥ nẽ palestim
uocantur: accipiendi sunt Quid fec̃ gaza ut adira¬
cundiã atq uindictã dum̃ ꝓuocar& : transtulit cap¬
tiuitatẽ ꝑfectã popłi udeoꝵ.: & conlusit eã in idu

Expanded text:
s  . Quod ergo dicit, hoc est: Exspectavi punire peccantes, ut aliquando conversi reciperent sanitatem. Verum quia tertio et quarto eadem faciunt, cogor mutare sententiam, et plagis corrigere delinqid est, alienigenas legerimus, non commune nomen omnium externarum gentium, sed proprie Philistiim, qui nunc Palaestini vocantur, accipiendi sunt. Quid fecit Gaza, ut ad iracundiam atque vindictam Dominum provocaret? Transtulit captivitatem perfectam populi Judaeorum, et conclusit ea
Abbreviated transcription (Latin):
accharon: & ꝑibunt reliqͥ aliem genarũ dic̃ dñs In
tercia & quarta generatione peccata patrũ se dñs
cõminatur in lege filiis redditurũ Non in eqͣlitate
iudicii ut alii peccent & alii pumantur. sed ma-¬
gnitudine clementiȩ dum semꝑ expectat peniten¬
ciã : & qđ in pͥma generatione delinqͥtur. ñ pͥus cor-¬
ripit & emendat.: nisi tercia & quarta generatio
uenerit. Iale quid & apłs paulus loquitur ad ro¬
manos An duticias bonitatis eius & sustentacionis
& pacientie conteminis: Ignoras qm̃ benignitas
dei ad penitentiã te adducit: Scđm duriciã autẽ

Expanded text:
peribunt reliqui alienigenarum, dicit Dominus. In tertia et quarta generatione peccata patrum se Dominus comminatur in Lege filiis redditurum: non in aequalitate judicii, ut alii peccent, et alii puniantur, sed magnitudine clementiae, dum semper exspectat poenitentiam: et quod in prima generatione delinquitur, non prius corripit et emendat, nisi tertia et quarta generatio venerit. Tale quid et Paulus apostolus loquitur ad Romanos: An divitias bonitatis ejus et sustentationis t patientiae contemnis: ignorans quoniam benignitas Dei
Abbreviated transcription (Latin):
& theodocio interp̾tati sunt. on. sinimachus & qͥnta
edicio transtulerunt inquitatẽ: aqͥla anoqe aoye.
id ẽ. inutilẽ: ut ostender& uana idolorũ auxilia cum
popłs damasei assirio ueniente capiatur: Legimus
enim quod teglathphalassar rex assirius int̾fecto ra¬
sin rege damasci. de qͦ & isaias loqͥtur omẽm fyrie
popłmi qͥ appellabatur ar̃am in cirenẽ terras tulerit
& ob hanc causam ẽẽ. nunc dictũ tenentẽ sceptrũ de

Expanded text:
machus et quinta editio transtulerunt, iniquitatem: Aquila, ἀνωφελοῦς, id est, inutilem, ut ostenderet vana idolorum auxilia, cum populus Damasci, Assyrio veniente, capietur  Al. capiatur. Legimus enim quod Theglatphalasar rex Assyrius, interfecto Rasin rege Damasci, de quo et Isaias loquitur, omnem Syriae populum, qui appellabatur Aram, in Cyrenem transtulerit, et ob hanc causam esse nunc dictum . 228 Tenentem sceptrum de
Abbreviated transcription (Latin):
lia eiuis distribu& Nobisq prestitit deus ut fruetꝰ
huius amorrei. seon quẽ interp̃tari infruetuosam ar¬
borẽ diximus. quia mali erant conterer& desuꝑ &
auferr& : neqͥs bonos estunans comeder& ⁊ perir&
Radices quoq illius succidit atq comminuit: ut ni¬
chil postea male arboris pullular&. Ipse dñs fec̾ nos
onis & ieiunii luctus ẽ. & doloris: ꝑ tribulationes
& angustias ꝑuenire in terrã scãm: ut possideremꝰ
pͥmũ terrã amorrei & illius quondã regio fier&
uenibus nr̃is uł electis adsumere natarenos & scĩfi¬
catos. Qui deo suas animas immolantes uinũ quod
inebriari potest & statũ mentis euertere non attin¬
gunt. Ut habeant comã sanison. in cuuis capite qͥa
capit uiri xp̾e ẽ.fortitudo & uictoria consistebat

Expanded text:
Al. distribuit . Nobisque praestitit Dominus, ut fructus hujus Amorrhaei Seon, quem interpretari infructuosam arborem diximus, quia mali erant, contereret desuper, et auferret, ne quis bonos aestimans, comederet et periret. Radices quoque illius succidit atque comminuit, ut nihil postea malae arboris pullularet. Ipse Dominus fecit nos oloris, per tribulationes et angustias pervenire in terram sanctam, ut possideremus primum terram Amorrhaei, et illius quondam regio fieretvenibus nostris, vel electis, assumeret Nazaraeos et sanctificatos, qui Deo animas suas immolantes, vinum quod inebriare potest, et statum mentis evertere, non attingunt: ut habeant comam Samson, in cujus capite quia caput viri Christus est fortitudo et victoria consistebat .
Abbreviated transcription (Latin):
cat : inimicos suos uentos appellat contrarios Rur¬
sum ꝓsꝑitatẽ & lȩticiã : aurã placidissimã & scdõs
nominat uentos Tranquilla maria & equora cãpis¬
similia Eregione miles qͥcqͥd dixerit. scutũ. gla¬
diũ. loricã. galeã. lanceã. arcũ. & sagittas. mortẽ
uulnus & uictoriã sonat In ore philosophorũ: seꝑ
socrates & plato. xenophon. & theofrastus. ⁊eno. &
aristoteles. stoici uersantur & peripatetici Grato¬
res : lisiã. & hiperidẽ. periclen. & demostenẽ. gre¬
cos. catones. tullios & ortensios: in celũ laudibꝰ
ferunt Poete si epici sunt: homerũ atq uirgiliũ:
Si lirici: pindarũ & flaccũ crebro sermone concele¬
brant Cur hec dicta sunt : ut scilic& ostendamꝰ etiã
amos ꝓpħam qͥ pastor de pastoribꝰ fuit. & pastor non
in locis cultis. & arboribus ac iuneis consttis. aut cer¬
te inter siluas & prata uirentia. sed in lata heremi

Expanded text:
cat; inimicos suoscat; inimicos suossum prosperitatem et laetitiam, auram placidissimam et secundos nominat similia. E regione miles quidquid dixerit, scutum, gladium, loricam, galeam, lanceam, arcum, sagittam, mortem, vulnus, et victoriam sonat. In ore philosophorum semper Socrates et Plato, Xenophon et Theophrastus, Zeno et Aristoteles, Stoici versantur et Peripatetici. Oratores Lysiam et Hyperidem, Periclem et Demosthenem, Gracchos, Catones, Tullios, et Hortensios in coelum laudibus ferunt. Poetae, si epici sunt, Homerum atque Virgilium; si lyrici, Pindarum et 225 Flaccum crebro sermone concelebrant. Cur haec dicta sunt? ut scilicet ostendamus etiam Amos prophetam, qui pastor de pastoribus fuit, et pastor non in locis cultis et arboribus ac vineis consitis, aut certe inter silvas et prata virentia, sed in lata eremi
Abbreviated transcription (Latin):
uiter admonens explanationẽ & huius oseȩ. ac za-¬
chariȩ. ꝓpħarun me & aliis qͥdẽ scĩs uiris sed p̃¬
cipue sc̃e & uenerabilis memorie parenti tue pau¬
lȩ dũ uiuer& ꝓmisisse Nec multũ errasse in spon¬
sionis fide si quod matri pollicitus sũ reddã filio
Uerũ iam tempus ẽ. ut ipsus ꝓpħȩ uerba ꝓponens
quid mͥ uideatur in singulis disserã Et dixit Oñs
de sion rugi& : & de ierłm dabit uocẽ suã. Et luxe¬
runt speciosa pastorũ. & exsiceatꝰ ẽ. uertex carmeli
Lxa E ait Dñs de fyon effatus ẽ: & de ierłm de¬
dit uocẽ suã. & luxerunt pascua pastorũ: &
are factus ẽ. uertex carmeli Naturale ẽ. ut om̃s
artifices sue artis loquantur exemplis. & unus qͥsq
in qͦ studio triuit etatẽ : illius similitudines ꝓfe¬
rat Uerbi grã Qui nauta ẽ. & gubernator: tristiciã
suã comparat tempestati : damnũ naufragiũ uo¬

Expanded text:
viter admonens, explanationem et hujus et Osee et Zaviter admonens, explanationem et hujus et Osee et Zachariae prophetarum, me et aliis quidem sanctis viris, sed praecipue sanctae et venerabilis memoriae parenti tuae Paulae, dum viveret, promisisse. Nec multum errare in sponsionis fide, si quod matri pollicitus sum, reddam filio. Verum jam tempus est, ut ipsius Prophetae verba proponens, quid mihi videatur, in singulis edisseram. Et dixit: Dominus de Sion rugiet, et de Jerusalem dabit vocem suam. Et luxerunt speciosa pastorum, et exsiccatus est vertex Carmeli. LXX: Et ait: Dominus de Sion effatus est, et de Jerusalem dedit vocem suam, et luxerunt pascua pastorum, et arefactus est vertex Carmeli. Naturale est, ut omnes artifices suae artis loquantur exemplis, et unusquisque in quo studio trivit aetatem, illius similitudinem proferat: verbi gratia, qui nauta est et gubernator, tristitiam suam comparat tempestati; damnum, naufragium vo
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ dñi mora siue temporalitas. Uerba itaq amos
quo tempore popłs istł auulsus erat ad nõ & au¬
reis uitulis seruiebat. siue auulsus a regno.stir¬
pis dauid clara uoce cecinerunt instar clangen¬
tis tube quȩ int̾pretat᷑ thecuę Et cecinerunt suꝑ
plũ & scã scorũ fortitudo dnĩ ꝑmanebat: suoq
regebat imꝑio popłm conftoentẽ Nomen autẽ ibero¬
boam qͥ diuisionis popłi causa extiterat signifi¬
cat isrłelẽ longo tempore in idolatrie errore
mansisse: pͥusquã captiuitas untuersa concutere:
que in duobus annis dupplicẽ ostendit angustiã
x ͤ. tribuũ ac duarũ ut agentes si uellent peni¬
tenciã motũ t̾rȩ de cetero non sentirent Hec pã-¬
machi animo meo lem̃e. qͥ ex interp̃tatione nominis
tui qͦdã uaticinio futuroꝵ. om̃i arte pugnandi
aduersum diabolũ & contrarias potestates te bel¬
lare demonstras quasi argum̃tũ & uno secin. in
amos ꝓpħa longo sermone complexus sũ Illud bre¬

Expanded text:
ini mora, sive temporalitas. Verba itaque Amos, quo tempore populus Israel avulsus erat a Domino, et aureis vitulis serviebat, sive avulsus a regno stirpis David, clara voce cecinerunt instar clangentis tubae, quae interpretatur Thecue. Et cecinerunt supeplum et sancta sanctorum, fortitudo Domini permanebat, suoque regebat imperio populum confitentem. Nomen autem Jeroboam, qui divisionis populi causa exstiterat, significat Israelem longo tempore in idololatriae 224 errore mansisse, priusquam captivitas universa concuteret, quae in duobus annis duplicem ostendit angustiam decem tribuum, ac duarum: ut agentes, si vellent, poenitentiam, motum terrae de caetero non sentirent. Haec, Pammachi animo meo charissime, qui ex interpretatione nominis tui, quodam vaticinio futurorum omni arte pugnandi adversum diabolum et contrarias potestates te bellare demonstras, quasi argumentum et ὑπόθεσιν Amos prophetae longo sermone complexus sum. Illud bre
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ dñs Pro tribulis quȩ hebraice appellantur arsoth.
& atheodocione translate sunt rote ferree que
runt
serras ferreas Est autẽ genus plaustri: qđ rotis
subter ferreis atq dentatis uoluitur. ut ex cussis
frumentis. stipulã inareis conterat: & in cibos ui¬
mentorum ꝓpter feni sterilitatẽ paleas cõminuat
elementorũ falsi similitudine In eo qͦq loco ubi nos
diximꝰ de domo uoluptatis. qđ hebraice dr̃ mess etħ.

Expanded text:
in Galaad. Pro tribulis, quae Hebraice appellantur ARSOTH  , et a Theodotione translatae sunt rotae ferreae, quae runt, serris ferreis. Est autem genus plaustri, quod rotis subter ferreis atque dentatis volvitur, ut, excussis frumentis, stipulam in areis conterat, et in cibos jumentorum propter feni sterilitatem paleas comminuat. elementorum falsi similitudine. In eo quoque loco ubi nos diximus, de domo voluptatis, quod Hebraice dicitur MEBBETH
Abbreviated transcription (Latin):
Hec dic̃ dñs Suꝑ tribus sceleribꝰ moab & suꝑ quat¬
tuor¬
non conuertam eum: eo qdđ incenderit ossa regis idu
‸mee. usq ad cmnerẽ ⁊̃ & mittã ignẽ in moab. & deuo¬
rabit edes carioth. & morietur insonitu moab. in
clangore tube : & disꝑdã udicẽ de medio eius. &
onĩs pͥncipes eus int̾ficiã cũ eo dic̃ dñs Lxix. Hec

Expanded text:
Haec dicit Dominus: Super tribus sceleribus Moab: et super quaHaec dicit Dominus: Super tribus sceleribus Moab: et super quatuornon convertam eum: eo quod imaeae usque ad cineres, et mittam ignem in Moab, et devorabit aedes Carioth, et morietur in sonitu Moab in clangore tubae, et disperdam judicem de medio ejus, et omnes principes ejus interficiam cum eo
Abbreviated transcription (Latin):
ferreis pregnantes galaad Isti autẽ dissecueruns
pregnantes galaad. ad dilatandũ terminũ suũ.
n damascenis qͥbibunt sanguinẽ. accipiuntur he¬
retiei: qͥ non solũ populũ dei ab ȩccłia dirupert̃.
sed & contriuerunt eũ & cõmoluerunt ferres den-
dentibꝰ de qͥbꝰ scriptũ ẽ. qͥ deuorant plebẽ meã sic̃
escã panis In filiis ammon. qͥ interpretantur popls
meroris uel popłs meus scisinaticos accipe: qͥ sepa¬
rant quidẽ deceptã multitudinẽ ab eccłia dei: &
rudes animas quȩ nuꝑ xp̃i concepere sermonem:
abrũpunt & diuidunt Iamen non hoc faciunt cru¬
delitate qͣ heretici deceptos quosq trucidant. sed
in eadẽ fidei regula ꝑmanentes. dilatare cupiu&
terminos suos: & nomen glorie in posteros mittere
tudinis indie ululatꝰ & belli cõmotionis & turbinis
incensurũ : & regẽ eorũ auetorẽ scismatis ire cap¬
tiuum. & pͥncipes eccłiȩ iugo colla submittere

Expanded text:
ferreis praegnantes Galaad: isti autem dissecuerunt ferreis praegnantes Galaad: isti autem dissecuerunt praegnantes Galaad, ad dilatandum terminum suum. In Damascenis, qui bibunt sanguinem, accipiuntur haeretici, qui non solum populum Dei ab Ecclesia diripuerunt, sed et contdentibus, de quibus scriptum est: Quid devorant plebem meam, sicut escam panis ? 237 In filiis Ammon, qui interpretatur populus moeroris, vel populus meus, schismaticos accipimus, qui separant quidem deceptam multitudinem ab Ecclesia Dei, et rudes animas, quae nuper Christi concepere sermonem, abrumpunt et dividunt: tamen hoc non faciunt crudelitate, qua haeretici deceptos quosque trucidant, sed in eadem regula fidei permanentes, dilatare cupiunt terminos suos, et nomen gloriae in posteros mittere. tudinis, in die ululatus et belli, commotionis et turbinis incensurum, et regem eorum, auctorem schismatis ire captivum, et principes Ecclesiae jugo colla submittere.
Abbreviated transcription (Latin):
stirpe generati sunt. & habitant in arabia. ubi nẽ
ẽ. philadelpħia. corripit sermo diuinus : quare sub
saul rege uidee. naas ammanites pͥnceps eorũ ua¬
stauerit iabes galaad. & dissecuerit pregnantes
eius. ut dilatar& t̾minos suos: & om̃em galaaditĩ
suo imꝑio subiuigar& Unde comminatur suecensu-¬
rũ se igne̾ in muros rabba que fuit metropolis
ammanitarũ : ut deuorentur edes eius in clamore
& in ululatu uincentis exercitus : in die cõmotionis
& turbinis : quando captiui eius nabuchodonosor
uincente ducentur: &idolũ ammanitarũ qđ uo¬
catur melchon id ẽ.rex eorũ feret᷑ in assirios. &
pͥncipes eius id ẽ. sacerdotes pariter abducentur
Sacerdotes in hebreo non hab&: sed principes Aa¬
diderunt itaq lxeae. sacerdotes: ut si uelis scire qͥ
sint isti pͥncipes. audias sacerdotes Int̾ crudelitate᷑
damasci & filiorũ ammon hoc int̾ est: qđ illi contri¬
uerunt in plaustris ferreis galaad. siue in serris

Expanded text:
stirpe generati sunt, et habitant in Arabia, ubi nunc est Philadelphia, corripit sermo divinus: quare sub Saule rege Judaeae Naas Ammonites, princeps eorum, vastaverit Jabes Galaad, et desecuerit praegnantes ejus, ut dilataret terminos suos, et omnem Galaaditin suo imperio subjugaret . Unde comminatur succensurum se ignem in muros Rabba, quae fuit metropolis Ammonitarum, ut devorentur aedes illius in clamore et in ululatu vincentis exercitus: in die commotionis et turbinis, quando captivi ejus, Nabuchodonosor vincente, ducentur: et idolum Ammonitarum, quod vocatur Melchom, id est, rex eorum, feretur in Assyrios: et principes ejus, id est, sacerdotes ejus pariter abducentur. Sacerdotes in Hebraeo non habetur, sed principes. Addiderunt itaque Septuaginta sacerdotes, ut si velis scire qui scint illi principes, audias sacerdotes. Inter crudelitatem autem Damasci et filiorum Ammon hoc interest, quod illi contriverunt in plaustris ferreis Galaad, sive in serris
Abbreviated transcription (Latin):
puluerẽ: & in tantã eleuantur suꝑbiã. ut noliit
eũ humilibꝰ ambulare & ne parũ putaretur hoc
facinus : filius & pat̾ adunã ingressi sunt puellam
ut nom̃ dei scm̃ uiolarent Quicquid gͦ fit turpit̃.
ad dei refertur inutriã qͥ dicit: ꝑ uos nomen deiblas¬

Expanded text:
perum, et in tantam elevantur superbiam, ut nolint cum hominibus ambulare. Et ne parvum videretur hoc facinus, filius et pater ad unam ingressi sunt puellam, ut nomen Dei sanctum violarent. Quidquid ergo fit turpiter, ad Dei refertur injuriam qui dicit: Per vos nomen me
Abbreviated transcription (Latin):
diebꝰ ieroboã filii ioas regis isrł ante duos annos
terremotus. Quando apud assirios urbesq cilicie
regnabat sardana pallus: de quo insignis orator.
turpior inquit uiciis quã nomine & apud la-¬
tinos ꝓ cassiliuius: cui amulius expulso numito¬
re rege germano successit in regnũ Quo intfecto
congregata pastorũ & latronũ manu: romulus sui
nominis condidit ciuitatẽ. Hic ẽ. autẽ orias rex ui¬
da cognomento azarias qͥ indebitum sibi sacerdo¬
tiũ uindicare conatus lepra ꝑcussus in fronte ẽ.
qͣndo irã dnĩ ñ solũ pena eius quia sacrilegus
fuit sed & terremotus ostendit quẽ hebrei tunc
accidisse commemorant Ieroboã uero ñ ẽ. filius
nabath qͥ peccare fecit ĩsrł. sed filius ioas flu¬

Expanded text:
 sermones. filii Joas regis Israel, ante duos annos terrae motus. Quando apud Assyrios urbesque Ciliciae regnabat Sardanapalus, de quo insignis orator: Turpior, inquit, vitiis, quam nomine. Et apud Latinos Procas Silvius, cui Amulius, expulso Numitore germano, successit in regnum. Quo interfecto, congregata pastorum et latronum manu, Romulus sui nominis condidit civitatem. Hic est autem Ozias rex Juda, cognomento Azarias, qui indebitum sibi sacerdotium vindicare conatus, lepra percussus in fronte est , quando iram Domini non solum poena ejus, qui sacrilegus fuit; sed et terrae motus ostendit, quem Hebraei tunc accidisse commemorant. Jeroboam vero non est filius Nabath, qui peccare fecit Israel , sed filius Joas f
Abbreviated transcription (Latin):
ducetur aran. populus excelsus atq sublimis qui
erectus ẽ. in suꝑbiã. & sibi cęlestia reꝓmititt ut capi¬
atur insalutẽ suã. & iuxta hębraicũ in cirenen ubi
uocatio dei ẽ. transferatur Hec dicit dñs Suꝑ tribꝰ¬

Expanded text:
ducetur Aram, populus excelsus atque sublimis, qui ducetur Aram, populus excelsus atque sublimis, qui erectus est in superbiam, et sibi coelestia repromittit, ut 230 capiatur in salutem suam: et juxta Hebraicum in Cyrenen, ubi vocatio Dei est, transferatur. Haec dicit Dominus:
Abbreviated transcription (Latin):
simȩ hi intelligantur. qͥ instructi sunt arte di alecti¬
ca. & argumentis philosophorũ Uerbi grã. Ostium
uocatur qͥ falsum dogina concepit & peperit. ut ar¬
rius in alexandria Uectes eius & firmissimȩ serȩ eu
ticius & eunomius. qͥ sillogismis & entimematibꝰ ĩmo
sophismatibꝰ & pseudo meniis atq soritis que male
ab aliis inuenta sunt: roborare conantur Cũq con¬
triti fuerint atq confracti uectes damasci disꝑdat
etiã habitatores de campo on. qđ interpretatur labor
siue dolor Oñs enim labore mmnio heretiei ac dolore
querendi. ordinẽ aliquẽ & consequentiã hereseos sue
reperire conati sunt & concidã tribũ ex uiris charã
qđ lingua nr̃a in foramina uertitur Non enĩ haben
fenestras ꝑ quas ad eas ueritatis lumen introeat. sed
foramina quedã & occultos meatus ꝑ quos noxia &
immunda ingrediantur animantia Et captius

Expanded text:
ssimae  Al. fortissimae, hi intelligantur, qui instructi sunt arte dialectissimae  Al. fortissimae, hi intelligantur, qui instructi sunt arte dialectica, et argumentis philosophorum. Verbi gratia: Ostium vocatur, qui falsum dogma concepit et peperit, ut Arius in Alexandria: vectes ejus et firmissimae serae ejus, Euticius et Eunomius, qui syllogismis et enthymematibus, immo sophismatibus, et pseudomenis atque soritis, quae ab aliis male inventa sunt, roborare conantur. Cumque contriti fuerint atque confracti vectes Damasci, disperdet etiam habitatores de campo Ὦν, quod interpretatur labor, sive dolor. Omnes enim haeretici labore nimio ac dolore quaerendi ordinem aliquem, et consequentiam haereseos suae reperire conati sunt. Et concidam tribum ex viris Charram, quod lingua nostra in foramina vertitur. Non enim habent fenestras, per quas ad eos lumen veritatis introeat; sed foramina quaedam et occultos meatus, per quos noxia et immunda ingrediantur animantia. Et captivus
Abbreviated transcription (Latin):
concepimꝰ & parturiuimꝰ. & si non fuerint plau¬
stris ac rotis ferreis atq dentatis. De qͥbus psal¬
mista dicit. Filii hominũ dentes eorũ arma & sa
secare non possint. sed adhuc eos qͥ in utero surs
uł qͥ solidũ cibũ caꝑe nequeunt & adhuc lacte
nutriuntur infantię Iste autẽ pregnantes dega¬
laad sunt quod interpretatur tͥnslatio siue trans¬
migratio testimonii Migrauerunt enim de eccłia
in heresim & testimonia dĩ quę prius acceperant
ad alienos t̾minos transtulerunt. Sed emittet dñs
ignẽ in domo azael. quã ipsi uocant arael: id .ẽ.
uisionẽ dei : ignẽ qui ligna in eis stipulãq consumat.
& deuor&e fundamenta filii ader Debenꝰ enĩ & iu¬
mu̾s. Ader interpretatur eytꝑ e nioc. quem nos
decorẽ possumꝰ dicere eo qđ omĩs sermo bereticorum
concinnius atq compositus. & habens pulchritudi¬
nẽ eloquentie secularis : faciluis decipiat audientes.

Expanded text:
concepimus et parturivimus ; et si non fuerint plauconcepimus et parturivimus ; et si non fuerint plaustris ac rotis ferreis ac dentatis de quibus Psalmista dicit: Filii hominum dentes eorum arma et sasecare non possint; sed eos qui adhuc in utero sunt, vel qui solidum cibum capere nequeunt, et adhuc lacte nutriuntur infantiae. Istae autem praegnantes de Galaad sunt, quod interpretatur translatio, sive transmigratio testimonii. Migraverunt enim de Ecclesia in haeresim, et testimonia Dei quae prius acceperant, ad alienos terminos transtulerunt. Sed mittet Dominus ignem in domum Azael, quam ipsi vocant AZAEL  , id est, visionem Dei: ignem qui ligna in eis stipulamque consumat, et devoret fundamenta filii Ader. Debemus enim et jumur: Ader interpretatur εὐπρεπεία, quem nos decorem possumus dicere: eo quod omnis sermo haereticorum concinnus atque compositus, et habens pulchritudinem eloquentiae saecularis, facilius decipiat audientes.
Abbreviated transcription (Latin):
& scđm lacoe. nonne aduersabor eũ. id ẽ. damasci po¬
pulũ. siue arã. id ẽ. sirũ. hunc sensũ iuxta hystoriã
delis exister&. ut captiuã multitudinẽ plaustris
ferreis terer& : nonne eũ debeo plagis corripere:
tropologiã uero: hoc possumus dicere Primũ pecca¬
tum ẽ: cogitasse quȩ mala sunt Scd̾m cogitationibꝰ
adquieuisse ꝑuersis. Tercium: quod mente decreue¬
ris oꝑe complesse. Quartũ : pꝰ peccatũ non agerepe¬
nitentiã: & in suo sibi complacere delicto Hoc om̃s
faciunt heretici. qui non solũ cogitant inala & fa
cunt. sed doctrina sua simplices quosq decipiunt.
& in mortẽ damascenoꝵ qͥ interp̾tantur sanguinẽ
bibentes eorum quos deceperunt sanguinẽ bibutI:
ut eos plagis corripiã. & auertã abeis faciẽ meã.
ne uultus mei tenebris obruantur ꝰ Contriueruns
enĩ siue dissecuerunt in plaustris ferreis: p̃gnan
in pͥncipio fidei possunt dicere Atimore tuo dnẽ:

Expanded text:
 non Al. nonne aversabor eum, id est, Damasci populum, sive Aram, id est, Syrum, hunc sensum juxta historiam delis exstiterit, ut captivam multitudinem plaustris ferreis tereret: nonne debeo eum plagis corripere?  tropologiam vero hoc possumus dicere: Primum peccatum est, cogitasse quae mala sunt. Secundum, cogitationibus acquievisse perversis. Tertium, quod mente decreveris, opere complesse. Quartum, post peccatum non agere poenitentiam, et in suo sibi complacere delicto. Hoc omnes faciunt haeretici, qui non solum cogitant, et faciunt mala, sed doctrina sua quosque simplices decipiunt, et in morem Damascenorum, qui interpretantur, sanguinem bibentes, eorum quos deceperint, sanguinem bibunt. ut eos plagis corripiam, et avertam ab eis faciem meam? ne vultus mei tenebris obruantur. Contriverunt enim, sive dissecuerunt in plaustris ferreis praegnanin principio fidei possunt dicere: A timore tuo, Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
odocio ipsũ uerbũ ebraicũ pofuit in nocedim Quod̃
libꝰ: Simmachus & qͥnta edicio eNDic ΠoI NAICIN.¬
id ẽ. in pastoribꝰ Et puto ꝓpt̾ dalech. & res. literarũ
similitudinẽ. hic quoq deceptos: ꝓnocedim qͣs no¬
cerim & ex inde acharim posuisse sermonẽ Quãꝗͣ
in pͥncipio nominis. nun. littera: nullã excusationẽ
relinqͣt erroris Accharin autẽ usq in p̃sentiarũ he¬
breũ eẽ. non legi Et qͥ steriͥtͥatẽ id ẽ. es io io cia int̃¬
pretantur : magis accharon urbẽ philistiim quam
accbarim expͥmunt: quȩ omĩno non legitur: Sermo¬
nes itaq amos qͥ fuit de oppido thecue ex numero
pastorũ. qͥa pastoralis & ipsa ẽ.regio: hoc uolumi¬
ne continentur Quos uidit suꝑ isrł ñ carnis oclis
sed m̃tis intuitu qͥa ꝓpħ̾e uocabantur uidentes:
Aloquin scam litterã sermonis ñ uidentur sed audi¬
untur U̾nde & popłs uidebat uocẽ dei & moyses
clamas ad me: In nouo quoq legimꝰ testam̃to Qa

Expanded text:
odotio ipsum verbum Hebraicum posuit: in NOCEDIM  , quod libus: Symmachus et quinta editio ἐν pter DALETH et RES litterarum similitudinem hic quoque deceptos, pro NOCEDIM, quasi NOCERIM: et exinde Accarim posuisse sermonem, quamquam in principio nominis NUN littera nullam excusationem relinquat erroris. Accarim autem usque in praesentiarum Hebraeum esse non legi. Et qui sterilitatem, id est, στείρωσιν interpretatur, magis ACCARON urbem Philistiim, quam Accarim exprimunt, quae omnino non legitur. Sermones itaque Amos, qui fuit de oppido Thecue ex numero pastorum, quia pastoralis et ipsa est regio, hoc volumine continentur, quos vidit super Israel, non carnis oculis, sed mentis intuitu: quia Prophetae vocabantur videntes; alioquin secundum litteram sermones non videntur, sed audiuntur. Unde et populus videbat vocem Dei, et Moyses clamas ad me ? In novo quoque legimus Testamento: Quod
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ. diuersa eẽ. uł principia uł fines. Iu¬
dei cum xpõ quẽ putant eẽ. hec sibi omnia¬
repmittunt. que nos qͥ xp̃m suscepimus iã cũ
portare se nomen. & udaicã animã cireũci¬
sionẽ tantũ corporis iudaicã non habere.
Si enĩ hec necdũ facta sunt sed futura: fru¬
stra credimus saluatoris aduentui. frustra ħ
non credentes intelligimus in nobis & comple¬
tum misteriũ. quod temporibꝰ eternis tacitum

Expanded text:
necesse est diversa esse vel principia vel fines. Junecesse est diversa esse vel principia vel fines. Judaei cum repromittunt, quae nos qui Christum suscepimus, jam cum portare se nomen, et Judaicam animam, circumcisionem tantum corporis non habere. Si enim haec necdum facta sunt, sed futura, frustra credidimus Salvatoris adventum: frustra autem non credentes intelligimus in nobis esse completum mysterium, quod temporibus aeternis tacitum
Abbreviated transcription (Latin):
uiuens. nec in ore nr̃o mendatiũ ꝓferamꝰ. s ac¬
cepta potestate calcandi suꝑ serpentes. & scor-¬
piones. & suꝑ om̃em uirtutẽ inimici. nullam ti¬
meamus fortitudinẽ nec luporũ xp̃o custode
uereamur insidias: s dicamꝰ dñs illuminatio
in xxxͦ. Giͦ psalmo continentur. Lauda filia sion.
ierłm. abstulit dñs uidicium tuũ. auertit
inimicos tuos rex isrł dñs in medio tui nonti¬
mebis malũ ultra. In illa dicetur ierłm noli ti¬
fortis ipse saluabit. gaudebit suꝑ te inleticia.
nu inimicorũ tuoꝵ. rex isrł dñs in medio tui.
non uidebis mala ultra. In temprẽ̾ illo dicet᷑
ierłm. Confide sion non dissoluantur manus
tue dñs ds̃ tiuus in portis saluabit te adduc&
suꝑ te leticiã. & innouabit te in caritate sua.
& letabitur in te in dilectione quasi in die so-¬
deatur mirũ ut sepe diximus alit̾ hebraica ca-¬
pitula. & alit̾ loe. greca uidelic& ac latina fi¬
niri. U̾bi enim in sensu diuersa translatio ẽ: ĩbi

Expanded text:
ndacium proferamus; sed accepta potestate calcandi super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem inimici , nullam timeamus formidinem, nec luporum, Christo custode, vereamur insidias: sed dicamus, Dominus illuminatio  quae in vicesimo sexto psalmo continentur. Lauda filia Sion, Hierusalem. Abstulit Dominus iudicium tuum: avertit inimicos tuos rex Srahel. Dominus in medio tui: non timebis malum ultra. In die illa dicetur Iherusalem noli tifortis: ipse salvabit te. Gaudebit super te in letitia, nu inimicorum tuorum, rex Israel Dominus in medio tui: non videbis mala ultra. In tempore illo, dicit Dominus Jerusalem, confide, Sion, non dissolvantur manus tuae: Dominus Deus tuus in te fortis salvabit te: adducet super te laetitiam, et innovabit te in charitate sua, et laetabitur in te 728 in delectatione, quasi in die sodeatur mirum, ut saepe diximus, aliter Hebraica capitula, et aliter LXX Graeca videlicet Latinaque finiri. Ubi enim in sensu diversa translatio est, ibi
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃s as̃: ad cuius tactũ & nutũ terre fundam̃ta
quatiuntur. siue tabescunt: & omis eius habitator
planctu & luctibꝰ occupatur Que loqͥtur ut ostendat
magnitudinẽ diuine potentiȩ : ne forsitan uelit qͥ¬

Expanded text:
omnipotens Deus, ad cujus tactum et nutum terrae fundamenta omnipotens Deus, ad cujus tactum et nutum terrae fundamenta quatiuntur, sive tabescunt, et omnis ejus habitator planctu et luctibus occupatur. Quae loquitur, ut ostendat magnitudinem divinae potentiae, ne forsitan velit q
Abbreviated transcription (Latin):
ga: uel ad meridiẽ ꝓpter heremi uastitate̾. ubi qͦn¬
dam habitauit nabal carmelus: inde inqͥt serutans
auferam eos & si in ꝓfundo maris atq ut de ꝓpħa
loquar in tharsis dei ocłos uitare conent᷑: ibi manda¬
bo serpenti quẽ in hoc loco leuiathan siue cete signi¬
ad hostes ueniat : & mordebit eos id ẽ. suis faucibꝰ
deuorabit E ne forsitan ꝑsuꝑiora quȩ dixit aliud
quid quã captiuitatẽ abhostibus sentiremꝰ: iuxta
tibꝰ dixerat. &si abieruit in captiuitatẽ corã ini¬
micis suis: ibi mandabo gladio & occid& eos Ne sci¬
lic& extremã malorũ suoꝵ estiment seruitutẽ: s
etiã captos hostilis exercitus muero confodiat: &
qͥ suꝑ eẽ. potuerint & mortẽ euadere dei aspectũ non
effugiant: sed pon& suꝑ eos oculos suos in malum.
& non in bonũ ut semꝑ eos uisit& : & ad penitenciã
ꝑ tormenta compellat E hec facturũ eẽ. se dicit

Expanded text:
ga, vel ad meridiem propter eremi vastitatem, ubi ga, vel ad meridiem propter eremi vastitatem, ubi habitavit quondam Nabal Carmelius , inde, inquit, scrutans auferam eos: et si in profundo maris , atque ut de propheta loquar, in Tharsis, Dei oculos vitare conentur, ibi mandabo serpenti, quem  Al. qui in hoc loco Leviathan, sive cete signiad hostes veniat. Et mordebit eos, id est, suis faucibus devorabit. Et ne forsitan per superiora quae dixit, aliud quidquam captivitatem ab hostibus sentiremus, juxtatibus dixerat. Et si abierint in captivitatem coram inimicis suis, ibi mandabo gladio, et occidet eos, ne scilicet extrema malorum suorum aestiment servitutem; sed etiam captos hostilis mucro confodiat: et qui superesse potuerint et mortem evadere, Dei aspectum non effugiant; sed ponat super eos oculos suos in malum, et non in bonum, ut semper eos visitet, et ad poenitentiam per tormenta compellat. Et haec facturum esse se dicit
Abbreviated transcription (Latin):
matio eorũ: & aescendit sic̃ flumen ęgipti Q supͣ ayxe¬
rat ñ erit fuga eius. fugi&e ⁊ non saluabitur qͥ fugerit.
nune ipsã fugã in partes secat: & hi ꝑbolice etiã si
hoc & hoc fierent. euadere eos non posse testatur
Si descenderint ait usq ad infernũ. inde manꝰ mea e¬
duc& eos Non qͦ nullus aute resurrectionis diẽ ab
unferis retrahatur: sed qͦ & in inferno positi in illius
potestate sint Quod suꝑ dathan & abiran. impletũ eẽ.
cognoscimus : quos uuentes hiatus terrȩ absorbuit
& si ascenderint inqͥt usq in celũ inde detrahã eos: qr
enoch & helias rapti cũ corporibꝰ in celũ: dei regunt᷑
imꝑio. Et cerne ꝓpͥetates Ad infernũ descenditur:
ad celũ conscenditur De inferno educimur: de celis
detrahimur In altero extrema desperatio ẽ : in altero su¬
ꝑbie magnitudo. Si absconatoi fuerint in uertice car¬
meli : uel uixta fenicis t̾minos in septetrionali pla¬

Expanded text:
rum, et descendet sicut flumen Aegypti. Qui supra dixerat, non erit fuga eis: fugiet, et non salvabitur qui fugerit, nunc ipsam fugam in partes secat, et hyperbolice 347 etiamsi hoc et hoc fecerint, evadere eos non posse testatur. Si descenderint, ait, usque ad infernum, inde manus mea educet eos: non quod ullus ante resurrectionis diem ab inferis retrahatur; sed quod et in inferno positi, in illius potestate sint. Quod super Dathan et Abiron impletum esse cognoscimus, quos viventes terrae hiatus absorbuit . Et si ascenderint, inquit, usque ad coelum, inde detraham eos: quia et Enoch et Elias rapti cum corporibus in coelum , Dei reguntur arbitrio. Et cerne proprietates: ad infernum descenditur, ad coelum conscenditur: de inferno educimur, de coelis detrahimur. In altero extrema desperatio est, in altero superbiae magnitudo. Si absconditi fuerint in vertice Carmeli, vel juxta Phoenicis terminos in septentrionali pla
Abbreviated transcription (Latin):
cipuli uiuificari scđm illud qđ scriptũ ẽ. E go oc¬
cidã & inuificabo: ego ꝑcutiã & sanabo Occidunt᷑
& ꝑcutiuntur magistri: ut uiuificentur discipłi
Capita diuiduntur: ut cȩtera membra sanent᷑ Si des¬
cenderint usq ad infernũ : in de manꝰ mea educet eos.
& si ascenderint usq in celũ inde detrahã eos Et si

Expanded text:
cipuli vivificari, secundum illud quod scriptum est: Ego occipuli vivificari, secundum illud quod scriptum est: Ego occidam, et vivificabo: ego percutiam, et sanabo . Occiduntur et percutiuntur magistri, ut vivificentur discipuli: capita dividuntur, ut caetera membra sanentur. Si descenderint usque ad infernum, inde manus mea educet eos: et si ascenderint usque in coelum, i
Abbreviated transcription (Latin):
mitiationes & sacram̃ta sacrilega cõmouentur Qi
auariciã habuerunt in capitibꝰ suis: clamante ꝑ eoᷤ
ꝑdice. & congregante quos ñ peꝑit. & faciente di¬
uicias absq iudicio. Unde nouissima eiꝰ. siue reliqͥ¬
as dñs int̾ficiat: ut ceptũ capłm compleat᷑. & no
dmes & iduxerit suꝑ eos gladiũ. nullus erit qui
possit euadere: & impendentẽ dnĩ gladiũ declina-¬
re: Simulq & hoc notandũ. qđ stante suꝑ altare dnoͣ
pͥmũ ꝑcutitur ꝓpiciatoriũ siue cardines templi : de in
comouentur uestibula: t̾cio capita ommnũ diuidunt᷑:
quarto qͥ reliqͥ sunt int̾ficiuntur gladio Nisi enĩ su-¬
ꝑbiã hereticorũ suo dñs calcauerit pede. & ꝑuersam
sceleratãq doctrinã spãli muerone ꝑcusserit: & ma¬
gistros eorũ qͥ accipiuntur in capitibꝰ int̾ se diuise¬
rit. atq in bonã partẽ occiderit : non possunt dis¬

Expanded text:
initiationes et sacramenta sacrilega commoventur, qui initiationes et sacramenta sacrilega commoventur, qui avaritiam habuerunt in capitibus suis, clamante per eos perdice, et congregante quos non peperit, et faciente divitias absque judicio . Unde et novissima ejus sive reliquias Dominus interficiet, udines, et induxerit super eos gladium, nullus erit qui possit evadere, et impendentem Domini gladium declinare. Simulque et hoc erit notandum, quod, stante super altare Domino, primum percutitur propitiatorium, sive cardines templi, deinde commoventur vestibula, tertio capita omnium dividuntur, quarto qui reliqui sunt, interficiuntur gladio. Nisi enim superbiam haereticorum suo Dominus calcaverit pede, et perversam sceleratamque doctrinam spirituali mucrone percusserit, et magistros eorum, qui accipiuntur in capitibus, inter se diviserit, atque in bonam partem occiderit, non possunt dis
Abbreviated transcription (Latin):
Qui cũ iezechiele & ioħe baptista aꝑtos uiderit
celos. & uelam̃ qđ positũ erat ante faciẽ moysi ab-
oculis eiꝰ fuerit ablatũ. ut compleatur in eo quod scrip¬
tũ ẽ.mandatũ dñi lucidũ illuminans oculos.: iste
uidebit stantẽ dñm suꝑ altare. & p̃cipientẽ ꝓpb̾ę
siue ut multi putant angło qͥ reddendis peceatoꝵ
suppliciis mancipatus ẽ. ut ꝑcutiat cardines tẽpli
siue ꝓpiciatoriũ : & cõmoueantur suꝑ limina eius
siue uestibula Cumq ait templũ ꝓpt̾ maliciã ho¬
nunũ dissipatũ fuerit & destructũ. & ira mea a
seu̾ario meo ceꝑit. unusquisq cognoscat se ñ posse eua¬
dere. auaricia omĩa possidente: & nouissima sua eẽ.
mortẽ: Nullaq p̾sidia: ad euadendã sentenciã posse
succurrere Quodq uxta. lxxͣc. legimus. ut difsica&
capita omniũ : pulch̾e eorũ capita diuidunt᷑: qͥ ab
eo qͥ caput ẽ. omĩum: sua sponte aiuisi sunt atq di¬
xerunt Non habemus regẽ : isi cesarẽ Qui uoce

Expanded text:
Qui cum Ezechiele et Joanne Baptista apertos viderit coelos , et velamen, quod positum erat ante faciem Moysi , ab oculis ejus fuerit ablatum, ut impleatur in eo quod scriptum est: Mandatum Dei lucidum illuminans oculos ; iste videbit stantem Dominum super altare, et praecipientem prophetae, sive, ut multi putant, angelo, qui reddendis peccatorum suppliciis mancipatus est, ut percutiat cardines templi, sive propitiatorium, et commoveantur superliminaria ejus, sive vestibula. Cumque, ait, templum propter malitiam hominum dissipatum fuerit et destructum, et ira mea a ctuario meo coeperit, unusquisque cognoscat se non posse evadere, avaritia omnia possidente, et novissima sua esse mortem, nullaque praesidia ad evadendam sententiam Dei posse succurrere: quodque juxta LXX legimus: ut disjiceret in capita omnium, pulchre eorum capita dividuntur, qui ab eo, qui est caput omnium, sua sponte divisi sunt atque dixerunt: Non habemus regem nisi Caesarem , qui voce
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cruciatus atq supplicia ad dñm reuertatur: Cũq
ds omp̃s tetigerit t̾rã eorũ atq concusserit: & tabes¬
cere fecerit cuncta terrena. intelligentes scelera
sua.: uertent᷑ in luctũ & ipse aris: dupplicit̾ ascen¬
d& atq descend& Ascend& suꝑ scõs quasi fluuius
confũmationis eius id ẽ. t̾re : ut oꝑa eorũ t̾rena c̃¬
sumat Descend& suꝑ peccatores qͣsi flum̃ egipti:
ut in torm̃torũ amaritudinẽ impetu dnĩ detrudan¬
tur. Qui edificat in celo ascensionẽ suã: & fascieulũ

Expanded text:
per cruciatus atque supplicia ad Dominum revertatur. Cumque per cruciatus atque supplicia ad Dominum revertatur. Cumque Deus omnipotens tetigerit terram eorum atque concusserit, et tabescere fecerit cuncta terrena, intelligentes scelera sua, vertentur in luctum, et ipse Dominus dupliciter ascendet atque descendet. Ascendet super sanctos quasi fluvius consummationis ejus, id est, terrae: ut opera eorum terrena consumat. Descendet super peccatores quasi flumen Aegypti, ut in tormentorum amaritudinem impetu Domini detrudantur. Qui aedificat in coelo ascensionem suam, et fasciculu
Abbreviated transcription (Latin):
uinculis laxata corporeis. uolandi qͦ uelit. siue quo
ire compellitur. ꝓpt̾ tenuitatẽ substantie. habuerit
libertate᷑ : aut ad inferna deducetur. de qͥbꝰ scriptũ ẽ
Conuertant᷑ peccatores in infernũ : onis gt̃s quȩ obli¬
uiscunt᷑ dm̃ & ininferno quis confitebit᷑ tͥ: & des¬
cendit in inferno gloria tua. aut certe ad cęlestia
subleuabitur. ubi sunt spiritalia neqͥ cie in cȩlestibꝰ
Et si sibi uerȩ circũcisionis uoluerit scientiã uendicare
hoc enĩ int̾p̃tat᷑ carmelus. & humilitate contempta
habitare in montibꝰ: & ibi scrutantẽ manũ dei euadẽ
non ualebit Quod si desperans salutẽ. oculos anĩ
uitare temptauerit. & inultimos salsoꝵ fluctuũ t̾mi¬
nos ꝑuenire : etiã ibi mandabit dñs serpenti tortu¬
oso. & antiquo. qͥ ẽ. inimicꝰ & ultor : & mordebit eã:
Capta qͦq uiciis atq peccatis : gladio dnĩ puniet᷑.
& pon&e ocłos suos suꝑ eu̾ in malũ & non in bonũ: ut

Expanded text:
vinculis laxata corporeis, volandi quo velit, sive quo ire compellitur, propter tenuitatem substantiae habuerit libertatem, aut ad inferna ducetur de quibus scriptum est: Convertantur peccatores in infernum, omnes gentes quae obliviscuntur Deum . Et: In inferno quis confitebitur tibi ? Et: Descendit in infernum gloria tua . Aut certe ad coelestia sublevabitur, ubi sunt spiritualia nequitiae in coelestibus, et si sibi verae circumcisionis scientiam voluerit vindicare, hoc enim interpretatur Carmelus, et humilitate contempta, habitare in montibus, et ibi scrutantem manum Dei evadere non valebit. Quod si desperans salutem, oculos Domini vitare tentaverit, et in ultimos falsorum 349 fluctuum terminos pervenire, etiam ibi mandabit Dominus serpenti tortuoso et antiquo , qui est inimicus et ultor, et mordebit eam. Capta quoque vitiis atque peccatis gladio Domini punietur, et ponet oculos suos super eam in malum, et non in bonum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ẽ. qͥ quotidie edificat in celũ ascensionẽ suã
& dic̃ in euangłio Pat̾ ieus usq modo oꝑat᷑. & ego
operor. & ñ solũ de costa adam in tẏpũ ecełiȩ se¬
mel edificauit euã. sed quotidie credentes & m̃bra
corporis sui edificat. & de terris in celũ leuat: ut in illis
dit cũ helia. ascendit cũ moyse. cuiꝰ sepulturȩ locus
qr in celos ascenderat: in terra non potuit inuenri.
Ascendit cũ paulo: qͥuas electionis in apłm de ꝑsecu¬
tore mutatꝰ ẽ. & de humilibꝰ raptꝰ in sublimia. ita ut

Expanded text:
 coelum ascensionem suam, et dicit in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor . Et non solum de costa Adam in typum Ecclesiae semel aedificavit Evam , sed quotidie credentes et membra corporis sui aedificat, et de terris ad coelum levat, ut in illis ascendit cum Elia , ascendit cum Moyse, cujus sepulturae locus, quia in coelum ascenderat, in terra non potuit inveniri . Ascendit cum Paulo qui vas electionis, in apostolum de persecutore mutatus est , et de humilibus raptus in sublimia, ita ut
Abbreviated transcription (Latin):
homo fragile animal. cuius animę thesaurus in ua¬
sis fictilibꝰ atq corporeis clauditur: Et qͦmͦ egipti
fluiuus decurrit in mare atq sorbet᷑: ita & terra is¬
rael. de qua supͣ dixerat: qͥ tangit terrã & tabescit
cante sermone. & hec qͥde sequentes historiȩ ordinẽ.¬
ut cumq potuimꝰ int̾pretati sumus: si tam̃ in qͥbꝰaã nos
intelligentia ñ defecit Ceterũ omnẽ loci istius nerio

Expanded text:
homo, fragile animal, cujus animae thesaurus in vasis fictilibus atque corporeis clauditur? Et quomodo Aegypti fluvius decurrit in mare atque sorbetur: ita et terra Israel, de qua supra dixerat: Qui tangit terram, et tabescit, cante sermone. Et haec quidem sequentes historiae ordineutcumque potuimus interpretati sumus: si tamen in quibusdam nos intelligentia
Abbreviated transcription (Latin):
tangit terrã. & tabesc&e. & lugebunt om̃s habitantes
in ea. & ascenda sic̃ riuus omĩs : & deflu&e sic̃ fluuiꝰ
egipti. Locoe Si defossi fuerint in inferno: inde manꝰ
mea auella eos & si ascenderint in cęlũ : inde detͣhã
eos Si absconditi fuerint in uertice carmeli : ibi scru¬
tans auferã eos Et si demerserint se aboculis meis
in ꝓfundũ maris : ibi mandabo draconi & mordebit
eos & si abieruit in captiuitatẽ ante faciẽ minucoꝵ
suorũ : ibi p̃cipiã gladio & int̾fici& eos Et obfirma¬

Expanded text:
 lugebunt omnes habitantes in ea, et ascendet sicut rivus omnis, et defluet sicut fluvius Aegypti. LXX: Si defossi fuerint in inferno, inde manus mea evellet eos: et si ascenderint in coelum, inde detraham illos: si absconditi fuerint in vertice Carmeli, inde Al. ibi scrutans auferam eos: et si demerserint se ab oculis meis in profundum maris, ibi mandabo draconi, et mordebit eos: et si abierint in captivitatem ante faciem inimicorum suorum, ibi praecipiam gladio,
Abbreviated transcription (Latin):
non ẽ. nobis pars in dauid neq hereditas in filio ẏsai.
Siqͥs gͥ uirat in delicto samariȩ & dicit uiuit ds̃ tius
dan. & uiuit ina bersabee. iste cad& ⁊ resurgere ultͣ
non poterit Dan tribꝰ inultimis t̾minis uideoꝵ posses¬
sionẽ inuenire ñ potuit: sic̃ in libro udicũ seriptũ
ẽ. int̾pretaturq iudiciũ Bersabee autẽ ꝓuarieta¬
te accentuũ uertitur in linguã nram piteus iu¬
extremis scripturarũ scãrũ finib siti. & dei uidici¬
um c̃temnentes & desiderantes uiã bersabee quȩ
fuit in tribu uida. multaq ȩccłie imitari sacram̃ta
cupientes. saturatos & repletos eẽ. se dicunt. qͥbus
apłs exꝓbrat paulus. Iam saturati estis iã diuites fa¬
cti estis: & iurant in nomine dnĩ. Qui semel cadentes
qr deos idolorũ deũ arbitrantur suũ: amplius non re¬
surgent Qͥ autẽ uoluerunt agere pęnitentiã. & non
dixerunt uiuit ds tuus dan. & uiuit uia bersabee

Expanded text:
haereditas in filio Jesse Si quis ergo jurat in delicto Samariae, et dicit: Vivit deus tuus, Dan, vivit via Bersabee; iste cadet et resurgere ultra non poterit. Dan tribus in ultimis Judaeorum tesionem invenire non potuit, sicut in libro Judicum , scriptum est, interpretaturque judicium. Bersabee autem pro varietate accentuum vertitur in linguam nostram, puteus juextremis Scripturarum sanctarum finibus sitient, Dei judicium contemnentes, et desiderantes viam Bersabee, quae fuit in tribu Juda: multaque Ecclesiae imitari sacramenta cupientes, saturatos et repletos esse se dicunt. Quibus apostolus exprobrat Paulus: Jam saturati estis, jam divites facti estis , et jurant in nomine Domini, qui semel cadentes, quia deos idolorum, deum arbitrantur suum, amplius non resurgent. Qui autem voluerint agere poenitentiam, 345 et non dixerit: Vivit deus tuus, Dan, et vivit via Bersabee,
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃s anĩ suꝑ me eo qđ̃ unx̃ me. euuangłizare pau¬
ꝑib nisit me. p̃dicare captiuis remissionẽ et
cecis ut uideant. & illuminentur sapientia de
qua scriptũ ẽ. Sapientia hominis illuminat
faciẽ eius. & in psalmis legimus. Dñs illium¬
nat cecos id ẽ. sapientes facit. Hoc enĩ magis si¬
gnificat coꝙoi. Uidebant iuidei: & qͥa lum̃ recipe
noluerunt et̾na cecitate cooꝑti sunt. In die illa
erto tumultus dñi magnus in eis. & app̾hendit¬
:. uir manũ ꝓximi sui. & conseretur manus eiꝰ suꝑ¬

Expanded text:
 unxit me, evangelizare pauperibus misit me, praedicare captivis remissionem, et caecis ut videant, 927 et illuminentur sapientia , de qua scriptum est: Sapientia hominis illuminat faciem ejus . Et in Psalmis legimus: Dominus illuminat caecos, sive sapientes facit . Hoc enim magis significat σοφοῖ. Videbant Judaei; et quia lumen recipere noluerunt, aeterna caecitate cooperti sunt. In die illa erit tumultus Domini magnus in eis: et apprehendet vir manum proximi sui, et con
Abbreviated transcription (Latin):
foris uagatur. aut in om̃ib insidiat᷑ angul
platearũ. Cũ uiderit iuuene̾ insipientẽ uitat
eũ quẽ senserit eẽ. prudentẽ. & maturũ sene
etute de qua scriptũ ẽ: eani hominis sapien¬
tia eiꝰ. statĩ app̾hendit & osculat᷑ atq blandit᷑.¬
nis gratuis ẽ. de qͣ ad sponsã dieitur. sic̾ dir¬
ris dauid ceruix tua. quȩ edificata e. in
talphioth. mille scuta pendent suꝑ illã: om̃a
iacnla potentiũ. Hane turrẽ dñs in euangło
edificari uult ex pensiũs pͥus & sumptib sup¬
putatis. & de qua dicit᷑ ad ierłm. fiat pax in¬

Expanded text:
foris vagatur, aut in omnibus insidiatur angulis foris vagatur, aut in omnibus insidiatur angulis platearum, cum viderit juvenem insipientem non invitat enim quem senserit esse pructute, de quo scriptum est : Cani hominis sapientia ejus , statim apprehendit, et osculatur atque blanditur, etnis gratius est? de qua ad sponsam dicitur: Sicut turris David cervix tua, quae aedificata est in Thalphioth: mille scuta pendent super illam: omnia jacula potentium . Hanc turrem Dominus in Evangelio aedificari vult, expensis prius et sumptibus supputatis: et de qua dicitur ad Jerusalem:
Abbreviated transcription (Latin):
ris : usq angulorũ a uirtute incipiinꝰ: hoc
tĩq nobis occurrit porta anguloꝵ ubi an¬
gularis lapis ẽ. quẽ reꝓbauerunt edifi¬
cantes. & factꝰ ẽ.in caput anguli. Qͥ angu¬
laris lapis parietẽ utrũq coneetit : & duos
popłos in unũ redigit. De qͦ & ds̃ loqͥt᷑ ꝑ isa¬
iã Ecce ponã in fyon lapidẽ angularẽ ele-¬
ctũ & p̾ciosũ in fundam̃tis euis. & qͥ credide¬
rit in eo non confundetur. Hic lapis angula¬
ris & ceteros lapides angulares suꝑ ędifi¬
care sibi uoluit ut apłs paulus possit lib̾e
dicere. Edificati suꝑ fundam̃tũ apłoꝵ & ꝓ¬
pħarũ: ipso angulari lapide xp̃o iħu. Hos
lapides imitantur heretiei qͥ om̃a głę & lu¬
eri causa faciunt. & orant in angłis plate¬
arũ. rectã semitã relinquentes. Onũs enim
angulus rectã lineã frangit. Riccirco me¬
retrix in ꝓuerbiis ut cũq eã acciꝑe uolue¬
rimus cuius non qͥescunt pedes domi. s aut

Expanded text:
rtam angulorum. A virtute incipimus: hoc timque nobis occurrit porta angulorum, ubi angularis lapis est, quem reprobaverunt aedificantes, et factus est in caput anguli . Qui angularis lapis parietem utrumque connectit, et duos populos in unum redigit , de quo et Deus loquinam in Sion lapidem angularem, electum et pretiosum in fundamentis ejus: et qui crediderit in eum, non confundetur . Hic lapis angularis et caeteros lapides angulares superaedificari sibi voluit, ut apostolus Paulus posset libere dicere: Aedificati super fundamentum apoummo angulari lapide Christo Jesu . Hos lapides non imitantur haeretici, qui omnia gloriae et lucri causa faciunt, et orant in angulis platearum, rectam semitam relinquentes. Omnis enim angulus rectam lineam frangit: et idcirco meretrix in Proverbiis , utcumque eam accipere voluerimus, cujus non quiescunt pedes domi, sed aut