comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciat mũdo. adpͥora contẽdit. ut ꝑueniat ad
brauiũ: qd̾ est in signe iuictorie. Nongͦ cõfũditur:
quẽ mũdi huius illecebrosa nõ ceꝑint. Nõ cõfũdit᷑
etiam si erubescenda cõmiserit: qui ueniã delic¬
corũ poscit axp̃o. Ideoq respõdet᷑ ei. Dimissa st̃ tͥ
peccata tua: uade in pace. S ita nõ cõfũdit᷑. si fu¬
erit ĩ eo oꝑata peccatoꝵ remissio: ut nõ solũ pecca¬
ta s etiam peccandi affectũ auferat. iusticia remuc
tat iniqͥtates. fortitudo timorẽ. dẽꝑantia in purita¬
tẽ. ut nõ solũ temporał. s etiam ꝑꝑetua fiat remis¬
ĩ cuis iħs. ĩ tabnacło uirtutis. ut peccato locus ẽẽ
ñõ possit. uiam inquit mandatoꝵ tuoꝵ cucurri:s
cũ dilataret cormeum.
e ꝗue eñi pot̾at uiani currere: sicor euis:
coartaret᷑ angꝰtiis. Deniq currentib uiam
dñi ait apłs. Dilatamini ⁊ uos. ⁊ nolite ingũ ducͥe
cũ infidelib. Et de seait. Os nr̃m patet ad uos oeq¬

Expanded text:
citur, ad priora contendit, ut perueniat ad brauium, quod est insigne uictoriae. non ergo confunditur quem mundi huius inlecebrosa non ceperint, non confunditur, etiamsi erubescenda commiserit, qui ueniam delictorum poscit a Christo. ideoque respondetur ei: dimissa sunt tibi peccata tua. uade in pace. sed ita non confunditur, si fuerit in eo operata peccatorum remissio, ut non solum peccata, sed etiam ptat iniquitates, fortitudo timorem, temperantia impuritates; ut non solum temporalis, sed etiam perpetua fiat remisibus, ut in tabernaculo uirtutis peccato locus esse non possit. Uiam. inquit, mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum ; neque enim poterat uiam currere, si cor eius coartaretur angustiis. denique currentibus uiam domini ait apostolus: dilatamini et uos et nolite iugum ducere cum in fidelibus et de se ait: os nostrum patet ad uos, o C
Abbreviated transcription (Latin):
cia tua inquid: sic̃ abyssus multa. No uidicũ
sicut abissus. s uidicia dicũt᷑. Uide autẽ ordi¬
nẽ. Su pͣ ait. ne repellas me amandatis tu¬
is. in sea̾nti ait. ne absodas ame mandata-
re maledicti: qui decdinãt amandatis tuis.
Qui referre grãm debuerũt. pͥmo quia nõ
sũt repuisi: scd̾o quia nõ abscõdi ae deuina
mandata meruerũt.. Seclinat gͦ aliquil
qd̃ obcauit. Sequit᷑. Enfer ame obꝓbriũs
⁊ cõtẽptũ: qͥa testimonia tua exquisim. Si

Expanded text:
cia tua, inquit, sicut abyssus multa: non \'iudicium cia tua, inquit, sicut abyssus multa: non \'iudicium sicut abyssus\', sed \'iudicia\' dicuntur. Uide autem ordinem. supra ait: ne repellas me a mandatis tuis, in sequenti ait: ne abscondas a me mandata tre maledicti qui declinant a mandatis tuis, qui referre gratiam debuerunt, primo quia non sunt repulsi, secundo quia non abscondi a se diuina mandata meruerunt. declinat ergo aliquis quod optauit. Sequitur: aufer a me obprobrium et c o ntemptum, quoniam testimonia tua
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq dñt crai aliis donat. suꝑbis resistit.
⁊ tamꝗͣ. cõgredit᷑ hic qui se eraltãt: sibiq hoc
certamẽ uendicat. Et qui aliis cõpatit᷑ arro¬
gantes ĩ crepat. quia nichil grauius quã ut
mes nobis ĩ tellerabili repellam᷑ fastidio. nr̃a
us panꝑtas d̾o sit. qulm thesaurus acceptior.
Maledieti in quis qui dedinãt amandatis tuis.
Supra dixerat. ne absꝯdas ame mandata tua.
⁊ ideo quasi reuelata sibi mandata cognot cens.
condẽpnat eos qui declinauerunt a mandatis-
tuis. celestib. Et benedixit qui declinãt. Di¬
rectũ eñi mandatũ est. ido ab eo nemo nr̃im de¬
flectat᷑. Mouet autẽ qua ratione hic dixerit.
ne abssdas ame mandata tua. Quod eñi absc̃o¬
ditur obscurũ fit : ⁊ ocultũ: cũ supͣ dixerit. Mã¬
datũ dñi lucidũ illuminãs oculos. Si lucidũ mã¬
datũ quomͦ absodit᷑. cũ luc̾nam nenio ponat
sub modio: isi forte lucidũ est unũ mandatũ :
multa autẽ mandata abs condita sũt. Nam iudi¬

Expanded text:
Denique Dominus, qui aliis donat, superbis resistit, et tamquam congreditur iis qui se exaltant, sibique hoc certamen vindicat: et qui aliis compatitur, arrogantes increpat; quia nihil gravius, quam ut mes nobis intolerabili repellamus fastidio, nostra tas facilius sit deo quam thesaurus acceptior. Maledicti, inquit, qui declinant a mandatis tuis. supra dixerat ne abscondas a me mandata tua et ideo quasi reuelata sibi mandata cognoscens condemnat eos, qui declinauerint a mandatis caelestibus. et bene dixit \'qui declinant\'; directum enim mandatum est, ideo ab eo nemo deflectat. Mouet autem, qua ratione hic dixerit: ne abscondas a me mandata tua. quod enim absconditur, obscurum fit et occultum, cum supra dixerit: mandatum domini lucidum, in luminans oculos. si lucidum mandatum, quomodo absconditur, cum lucernam nemo ponat sub modio ? nisi forte lucidum est unum mandatum, multa autem mandata abscondita sunt. nam iudi
Abbreviated transcription (Latin):
est. iustus ẽẽ incipit. quia nͨ sibi parcit. ⁊ dei
iusticias confitet᷑. quẽ putat latere nichil posse.
Ntinã adam se pͥus accusare quã celare uoluis¬
set. S ño satis est ut cõfiteam᷑ errotẽ. uerũ
etiam si corrigi uolumꝰ. adño postulemꝰ ut docet᷑ noᷤ
iustificaciones suas: ne ptꝰ ea errare possimꝰ. Adũo
gͥ doceri petit ÷ quia unus est magist̾ ñr: ut ait
xp̃s. Nec otiose hoc petit. Nõ eñ beatus ille quẽ
docet homo: s quem tuerudieris dñe. Ubiq
memitut nͣ putat sͥ satis ẽẽ ut doceas eũ iustisi¬
caciones tuas dñe deus nr. s addidit. Niam

Expanded text:
sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil posse. utinam Adam se prius accusare quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uerum etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas, ne postea errare possimus. a domino igitur doceri petit, quia unus est magister noster, ut ait Christus, nec otiose hoc petit: non enim ille beatus quem docet homo, sed quem tuerudieris, domine. Ubique meminit sui nec putat satis esse, ut doceat eum iustificationes suas
Abbreviated transcription (Latin):
toto corde tuo ⁊ ertota aĩa tua. ⁊ custodias
Smandata eiꝰ ⁊ iusticias eiꝰ: Liq̃t gͥ alias uias.
ẽẽ carnis : alias dei. Et siquis uelit ambu¬
lare uias dei. ei pͥut ẽẽ uias dei uias car nis
⁊ corporis ⁊ scłaris sapientie dexendas. Re¬
nõ tacet. Consitet᷑ errores ÷ nõ negat lapsus.
Simile illi hoc dixit. Annũciabo aduersut me
inicͥtatẽ meã dño. Si etũ se acusau̾it iͦtus uo¬
cẽ parati acusatoreͥt exdludit: qui solet coacer¬
uare peccata: ⁊ umnt euiꝰq eraggerare fla¬
gicia. Obstruit gͦ of eiꝰ. qui ipse dese fuerit
ante ꝯfessus: ⁊ prestruit ueniam confitentif.
Ĩuerecũdia: excusçat reũ. pudor suũ accusat: noꝰ¬
auctorẽ. Qui enĩ sua delicta nõ tacuit. indec᷑
in se doluisse cidͦ fecit: indiabolo ꝓdidisse quod
suasit. Ieoq ait scͥptura. Iustus ĩ erordio serio¬
nis: accusator est sui. Qui se accusat. ⁊ si peccator

Expanded text:
toto corde tuo et ex tota anima tua, custodias toto corde tuo et ex tota anima tua, custodias mandata eius et iustitias eius? liquet igitur alias uias esse carnis, alias dei, et si quis uelit ambulare uias dei, ei prius esse uias carnis et corporis et saecularis sapientiae deserendas. Renon tacet: confitetur errores, non negat lapsus. simile illi hoc dixit: adnuntiabo aduersus me iniquitatem meam domino. si enim se accusauerit iustus, uocem parati accusatoris exclusit. qui solet coacerbare peccata et uniuscuiusque exaggerare flagitia. obstruit ergo os eius, qui ipse de se fuerit ante confessus, et praestruit ueniam confitentis uerecundia. excusat reum pudor suus, accusat auctorem; qui enim sua delicta nin se doluisse quod fecit, in diabolo prodidisse quod suasit. Ideoque ait Scriptura: Justus in exordio sermonis accusator est sui . Qui se accusat, etsi peccator
Abbreviated transcription (Latin):
ad iustificaciones dei ꝑueniendũ putat: ut pͥ
mũ peccata sua fateatur. Sic eñ do cemͣ ⁊ alibi.
Dic iniqͥtates tuas ut iustificeris. Ita scire debemꝰ.
quid sit uias suas ambulare hominẽ: ⁊ uias
dei. Qui facit uoluntates carnis ⁊ uiuit scd̾m
cõcupiscẽciã mũdi huiꝰ : hic uias ambulat. qͥb
delectat᷑ ⁊ gaudet. Qui autẽ uenit uolũtatẽ
fac̾e pat̾s sui qui ĩ ceł est: cuiꝰ cibus est ut mã-¬
dacũ di cõpleat. qui nõ querit qd̾ sue uolũtatis
sit. s qd̾ placeat deo: ille dñi uiamꝑgit. illam
uiã quedicit. Ego sum ua: ueritas. ⁊ uita.
hidens ergo quia ille uiuit scõm uerbũ der:
qui iuam ambulat xp̃i. Ip̃e etiam dñs d̾s in
deutero nom̾o docet quo mͦ ĩ uiis suis ambu¬
les dicẽt: ⁊ nũc isrł quid dñs deus tuus petit
ate. nͥ ut tuneat dñm dm̃ tuũ. ⁊ ambules
ĩ uũs eiꝰ. ⁊ diligas eũ. ⁊ seriuas dño deo tuo er

Expanded text:
ad iustificationes dei perueniendum putat, ut primum ad iustificationes dei perueniendum putat, ut primum sua peccata fateatur. sic enim docemur et alibi: dic iniquitates tuas, ut iustificeris. itaque scire debemus, quid sit uias suas ambulare hominem et uias dei. qui facit uoluntates carnis et uiuit secundum concupiscentiam mundi huius, uias suas ambulat, quibus delectatur et gaudet; qui autem uenit uoluntatem facere patris sui qui in caelis est, cuius cibus est ut mandatum dei conpleat, qui non quaerit quod sibi uoluptati sit, sed quod placeat deo, ille uiam domini pergit, illam uiam, quae ait: ego sum uia et ueritas et uita. uides ergo. quia ille uiuit secundum uerbum dei, qui uiam ambulat Christi. ipse etiam dominus deus in Deuteronomio docet, quomodo in uiis suis ambules, dicens: et nunc, Israel, quid dominus deus petit a te, nisi ut timeas dominum deum tuum et ambules in uiis eius
Abbreviated transcription (Latin):
uid̾ent᷑ capti sũt de core femineo: hũ caro sũt
ubidinuis: angłt cõparãt᷑. Garo nõ sũt : qui non
sũt ĩ carne s ĩ sp̃u. Quales erant illi: qui doctorẽ
apłm sequebãtur: Quibr ait. Nos autẽ nõ estis
ĩcarne: s ĩ sp̃u. Qui autẽ corpora feminarũ capi¬
unt᷑ libidine : caro st̃. At que utinã caro tantũ
⁊ nõ etiam equi ad himiłentes: quia ĩ uxorem
in quit ꝓrimi sui ad humiebant. Rogat gͦ
qui de ieccionem aĩe sue sentit ad pauim̃tũ usq
curuate: ut uiuificet᷑ scdm̃ uerbũ dei qd aui¬
mas ad setrahit quas cũq miseracione sua lib̾¬
are cupiens: ab ducit at̾ris. Uiuficat᷑ autẽ aĩa
aue uias ambulat xp̃i peccato mortua: deo ui¬
uens. ita ut mors pectati dũatũ ĩ ea habere
pot᷑ hec nõ possit. pot̾ ea quã cõsepuita cum
xp̃o iustificata est apeccato. S qui cupit uis¬
ait. Hias meas ꝓnũciaui: ⁊ eraudisti me do¬
ce me uistificationes tuas.Aulcro ordine

Expanded text:
uiderentur. capti sunt decore femineo, hi caro sunt: libidinis angelis conparantur, caro non sunt, quia non sunt in carne sed in spiritu, quales erant illi qui doctorem apostolum sequebantur, quibus ait: uos autem non estis in carne sed in spiritu. qui autem corporea feminarum capiuntur libidine, caro sunt, atque utinam caro tantum et non etiam equi adhinnientes, quia in uxorem, inquit. proximi sui adhinniebant. Rogat ergo, qui deiectionem animae suae sentit ad pauimentum usque curuatae, ut uiuificetur secundum uerbum dei, quod animas ad se trahit quascumque miseratione sui leuare cupiens abducit a terris. uiuificatur autem anima, quae uias ambulat Christi, peccato mortua deo uiuens, ita ut mors peccati dominatum in ea posthaec habere non possit, posteaquam consepulta cum Christo iustificata est a peccato. sed qui iusait: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas. pulchro ordine
Abbreviated transcription (Latin):
nõ deficit: qui imꝑatorẽ sequit᷑ suũ. Mod̾ate
enĩ ambulat : qui imꝑator nõ qd̾ sibi utile ẽ:n
s qd̾ om̃ib possibile cõsid̾at. Ideo ⁊ statiuas or¬
dinat. e r̾iduo ambulat exercitꝰ. qͣrto requies¬
cit die. Eligũt᷑ ciuitates ĩ quib tͥduũ. qua tri:¬
duũ et plures ĩ t̾ponãt᷑ dies. si acuiis habũdãt.
eligit᷑ in qua fessis exercitib requies muustret᷑..

Expanded text:
oderate enim ambulat, quia imperator non quod sibi utile, sed quod omnibus possibile considerat ideo et statiuas ordinat; triduo ambulat exercitus, quarto requiescit die. eliguntur ciuitates, in quibus triduum, quatriduum et plures interponantur dies, si aquis abundant, eligitur, in qua fessis exercitibus requies ministretur. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
tuaꝵ. ⁊ querã illam semꝑ. iles qui
ingredit᷑ iter ui andi ordinẽ nõ ip̃e dis pouit sibr
nͨ ꝓsuo arbitͥo uiã carpit. nͨ uolũtaria captat
cõpendia: ne rere d ͭ a signis. s itinerariũ ab imꝑa¬
tore accipit ⁊ custodit illud. p̾scͥpto ĩcedit ordi¬
ne. cũ armis suis ambulat. rectaq uia cõficit
it̾. ut ĩueniat cõmeatũ : parata subsidia. Si
alio ambulau̾it itiu̾e: annonã nõ accipit.
mansionẽ paratã nõ ĩuenit. quia iꝑator hiͨ
iubet p̃parari om̃ia qui secũt᷑ nõ dertera nõ sy

Expanded text:
tuarum, et quaeram illam semper. miles qui ingreditur iter uiandi. ordinem non ipse disponit sibi nec pro suo arbitrio uiam carpit nec uoluptaria captat conpendia, ne recedat a signis, sed itinerarium ab imperatore accipit et custodit illud, praescripto incedit ordine, cum annis suis ambulat rectaque uia conficit iter, ut inueniat commeatuum parata subsidia. si alio ambulauent itinere, annonam non arcipit, mansionem paratam non inuenit, quia imperator his iubet haec praeparari omni
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ testes : duduumꝰ enĩ de ore ip̃ius. Et cũ
staret ante p̃sidem: ⁊ luceret᷑ ad cruceni
quid pulcͥus dic̾et. quam seder̃t pͥncipes ⁊
adu̾sũ me detrectabãt: hoc est me stante:
sederũt pͥncipes. Et tribunaliũ fulcro quia¬
subluet erant : dũm nõ uidebant. Sede¬
bant gͦ. Erat ⁊̃ fastigio pͥncipatus : nͦ pͥnci¬
pemi pͥncipũ cogitabant. S paꝵ hoc. adu̾
sũ mne inquit detrectabant. Ego eorũ re¬
demptor ad uenerã: ego uenerã ut om̃iũ pec¬
cata mũdarẽ. ut recuꝑarẽ amissos. restitue¬
rẽ paradiso scĩ iacob hereditatẽ. ⁊ illi aduer¬
sũ me detrectabãt. Et ideo imitatores mei
discipłi mei. nolite inuiriã erubescere. si stet̾is
ante pͥncipes ꝓ nõi ineo. cũ ego stet̾im ꝓur̃a
salute. Deniq tradit᷑ ĩ custodia petrus cũ cet̾iᷤ
apłic: ⁊ post̾a die statut᷑ aute ꝯciliũ constãt̾
dicebat. Principes ppłi ⁊ seniores isrł. ħ est
uos estis qui statustis et ⁊ rp̃m. Głe loco du¬

Expanded text:
es? audivimus enim de ore ipsius ; et staret ante praesidem, et duceretur ad crucem, quid pulchrius diceret, quam: Sederunt principes, et adversum me detrectabant, hoc est, me stante, sederunt principes? Et quia tribunalium fulcro sublimes erant, Dominum non videbant. Sedebant ergo elati fastigio principatus nec principem principum cogitabant. sed parum hoc. \'a due r sum me, inquit, detrectabant. ego eorum redemptor adueneram, ego ueneram ut omnium peccata mundarem, ut recuperarem amissos, restituerem paradiso sancti Iacob hereditatem, et illi aduersum me detrectabant. et ideo, imitatores mei, discipuli mei, nolite iniuriam erubescere, si stetis ante principes pro nomine meo, cum ego steterim pro uestra salute\'. Denique traditur in custodiam Petrus cum ceteris apostolis et postera die statutus ante concilium constanter dicebatVos estis qui statuistis et Christum; gloriae loco du
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s autẽ anime que in trauerũt ĩ egiptũ. que
exietunt de femorib illius p̃t̾ mulieres: sera¬
guta inquitł ⁊ sex. Et in pͥncipio exodi legi
⁊ de egipto exierũt: septuaginta aĩe sũt. Quiaũ
cũ ẽẽt angłi dei ħ est uite ꝓbitate angłoꝵ imi

Expanded text:
omnes autem animae quae intrauerunt in Aegyptum, qui omnes autem animae quae intrauerunt in Aegyptum, qui exierunt de femoribus illius, praeter mulieres sexaginta, inquit, e t sex. et in principio Exodi legimet de Aegypto exierunt et animae sunt. Qui autem, cum essent angeli dei, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
habitaculũ. part̃i quia corpꝰ istuo et̾ra ẽ. Et
regionis gͥ diu̾soriũ ⁊ mat̾ia ip̃a corꝑis nr̃i bu¬
ic concurrt sententie. Ideoq pulcre apłs de mor¬
tis huius corꝑe lib̾ari cupit. quia cartere quo¬
dam claudim̃. ⁊ in quodam luxurie gurgustio.
siti: tenebris ĩ uoliumͣ delictoꝵ. Ergo scd̾m uo¬
lũtatẽ dei ambulemꝰ: ut adherere dicam᷑ deo.
Nam qui scd̾m corporis appetẽciã uiuit: caroẽ.
Quiscd̾m p̃cepta des sp̃t est. hõ gͦ fiat aĩa nr̃a
caro. hoc est ut dicam᷑ caro. sic̃ ⁊ illi qui ĩ dilu¬
uio ꝑierũt. de quib dictũ est quia caro sũt: s
magis caro nr̃a obediens anime gub̾nacło fiat
aĩa. et hoc apellari meream᷑ nomine. sicut ap¬
apellata est familia patͥarche iacob: et gener¬
ationis eiꝰ scã posteritas. Sic eñi scͥptũ est. hii¬
filii bale. quã dedit laban racheli filie sue. ⁊
peꝑit hos iacob: om̃s animas septẽ. Et alibi.

Expanded text:
habitaculum, partim quia corpus istud e terra est. et habitaculum, partim quia corpus istud e terra est. et regionis igitur diuersorium et materia ipsa corporis nostri huic concurrit sententiae. ideoque pulchre apostolus de mortis huius corpore liberari cupit, quia carcere quodam claudimur et in quodam luxuriae gurgustio siti tenebris inuoluimur delictorum. Ergo secundum uoluntatem dei ambulemus, ut adhaerere dicamur deo. nam qui secundum corporis adpetentiam uiuit, caro est, qui secundum praecepta dei, spiritus est. non ergo fiat anima nostra caro, hoc est, ut dicamur caro sicut et illi, qui in diluuio perierunt, de quibus dictum est: quia caro sunt, sed magis caro nostra oboediens animae gubernaculo fiat anima et hoc appellari mereatur nomine, sicut appellata est familia patriarchae Iacob et generationis eius sancta posteritas. sic enim scriptum est: hifi1ii Ballae, quam dedit Laban Rachel filiae suae, et peperit hos Iacob: omnes animae septem, et alibi:
Abbreviated transcription (Latin):
codonosor nõ possit ĩponere. Cõdidit enĩ
turrẽ illã dauid ille manu fortis. ⁊ supͣ mu¬
roꝵ edificanit ercelsa: ut subsidio parit̾ ⁊ de¬
cori sit. Subsidio: quia hostẽ preuidet et
repeilit. Decori : quia nõ solũ humilia. s e¬
tiam ĩ ter excelsa suꝑ eminet. Ita tam̃ sub¬
sidic uł decori. si habeat in seuerbi degmata:
uelud quedam exauro momilia. si habeat
etiam iacula pocentiũ ꝓpħe tarũ. que ad uer-¬
sus ominẽ extollentẽ se latitudiũe lacercis qͥb¬
dã fidei dirigñt᷑. Noli igit᷑ ĩ praile mortit dedu¬
c̾e auimã tuã. cui dr̃it etiã nat᷑ alem alcitudi¬
nẽ tribuit. ⁊ uigorẽ quo se excitet ⁊ assurgat.
Mude etiamlee hac ꝯiuniccione amme ⁊ corꝑiͤ
dicdũ oportune ⁊ cor accipit᷑. eo qd ĩ nat᷑ali uite
nr̃e mist̾io conexa aĩa corpori. ueluo hunureꝑ¬
tet. ⁊ paiuñito ad hereat. partim ꝓpt̾ ħ t̾renũ

Expanded text:
chodonosor non possit imponere. Condidit enim chodonosor non possit imponere. Condidit enim turrim illam David ille manu fortis, et supra murorum aedificavit excelsa; ut subsidio pariter et decori sit: subsidio, quia hostem praevidet et expellit: decori, quia non solum inter humilia, sed etiam inter excelsa susidio uel decori, si habeat in se uerbi dogmata uelut quaedam falerum monilia, habeat etiam iacula potentium prophetarum, quae aduersus omnem extollentem se altitudinem lacertis quibusdam fidei diriguntur. Noli igitur in puluerem mortis deducere animam tuam, cui dominus etiam naturalem altitudinem tribnctione animae et corporis dictum oportune accipitur, eo quod in naturali uitae nostrae mysterio conexa anima corpori uelut humi reptet et pauimento adhaereat partim propter hoc terrenum
Abbreviated transcription (Latin):
aud icẽtẽ qͥ ad hereat meretͥci unũ corpꝰ efficit᷑.
Qui autẽ ad heret d̾o ÷ unꝰ sp̃s est. ẽ erra ista
quam gerimꝰ meretͥtis: quib dam nos ille cebris
capit. ⁊ quasi uultꝰ quosdam uoluptatũ cor¬
poraliũ delectationũ fucis illinit. ut laceat
ĩ his ueritas. ⁊ forensi quadã specie decipiãt a¬
ꝓpinqͣntes. S cũ ĩt̾iorẽ occłni m̾tis ad temp᷑ ob¬
duxerĩt. pꝰ ea tamñ decusso uelud quodam pul¬
u̾e uoluptatũ huiꝰ mũdi decore. qũa sit ĩ anis
gła scłi huiꝰ aut corporis: facile depͥhenditur.
Boriũ est igit᷑ ad herere clño: nͨ inflexam cer¬
uicẽ hab̾e ad iugũ mũdi. Ideoq eccłe uł forti
anune dicit sapiencia. Sicut turris dd̾. cer¬
uir tua: que edificata est in talpioch. Mille
scura pendent ĩ ea: ⁊ omĩa iacula potẽtium.
Erecta eñ ad om̃ ceruix : et iugo xp̃i habilis.¬
que nulla ĩctaꝵ illecebras in flerione curuet᷑
sic̃ xp̃i regał est turris : cui uigũ suũ nabu¬

Expanded text:
audi dicentem: qui adhaeret meretrici unum corpus est, qui autem adhaeret domino unus spiritus est. terra ista, quam gerimus, meretriciis quibusdam nos inlecebris capit et quasi uultus quosdam uoluptatum corporalium delectationum fucis inlinit, ut lateat in his ueritas et forensi quadam specie decipiant adpropinquantes. sed cum interiorem oculum mentis ad tL\'mpus obduxerint. postea tamen decusso uelut quodam puluere uoluptatum huiusmodi decore, quam sit inanis gratia saeculi huius aut corporis, facile deprehenditur. Bonum est igitur adhaerere domino nec inflexam ceruicem habere ad iugum mundi. ideoque ecclesiae uel forti animae dicit Sapientia: sicut turris Dauid ceruix tua, quae aedificata est in Thalpioth. mille ostia pendent in ea et omnia iacula potentium. erecta enim ad deum ceruix et iugo quae nulla in terras illecebrarum inflexione curvetur; sicut Christi regalis est turris, cui jugum suum Nabu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ cõmeatib ĩ digentẽ. nõ are nosa ⁊ nuda gig¬
nentiũ. s urbem edificiis nobilem. refertam ⁊
uberẽ copiaꝵ. aut agrũ amenũ: ⁊ uirentem
pascuit. aut nemorosa ⁊ campestͥa. stariuitz
oportuna cde cernit. Ergo si reges t̾re uorũt
comoda p̾uid̾e seq̃ntib. quanto magis d̾s qui
bonꝰ est uouit quẽ admodũ. ꝓfutura disponẽ

Expanded text:
non commeatibus indigentem, non harenosa et nuda gignon commeatibus indigentem, non harenosa et nuda gignentium, sed urbem aedificiis nobilem, refertam et uberem copiarum aut agrum amoenum et uirentem pascuis aut nemorosa et campestria statiuis oportuna decernit. ergo si reges terrae norunt commoda prouidere sequentibus se, quanto magis deus, qui bonus est, nouit quemadmodum profutura di
Abbreviated transcription (Latin):
annũciat: ħ est clũm iħm. de que dicrũ est ma
rie. Beuedictatu ĩt̾ mulieres: ⁊ bu̾dictꝰ frurtus
nentͥs tui. Ergo uͥ gustauit fructũ suauitati
ĩ paciens ad ꝑfechiora festinat dicens. In tro duci¬
te me ĩdomũ uini: constituite ĩ me dilechonẽ.
Cõfirmate nre in unguentis. stipate me ĩ uiar:
qr uulnerata dileccione ego sum. Leua eiꝰ sub
raui uos filie ierłm inuirtutib ⁊ fortitudinib
agri. si suscitau̾itis ⁊ resuscitau̾itis duectionẽ
d̾at. quia bene omĩa ĩ occursu atq itin̾e dispo¬
suit imꝑator nost̾. Primo om̃iũ fidei fundam̃¬
to tabnacłni ħ cõfirmandũ putauit. Deĩde
deserta fecundat. Si cud atuari tudinis si quiꝰ
tẽptacionis. siquid ĩ firmitatis ẽ: ductor nr̃
⁊ amara cẽꝑat. ⁊ sollicita mitigat. dura dissol¬
nit: ⁊ inuallida cõfirmat. Sicubi uult requi¬
est̾e rex t̾re exercitunisuũ: nõ ignobisẽ uicum.

Expanded text:
annuntiaannuntiariae: benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. Ergo ubi gustauit fructum suauitatis, inpatiens ad perfectiora festinat dicens: introducite me in domum uini, constituite in me dilectionem. confirmate me in unguentis, stipate me in malis, quia uulnerata dilectionis ego sum. laeua eius sub raui uos, filiae Hierusalem, in uirtutibus et fortitudinibus agri, si susci taueri tis et resusci taueritis caritatem Qerat, quia bene omnia in hoc cursu atque itinere disposuit imperator noster. primum omnium fidei fundamento tabernaculum hoc confirmandum putauit: deinde, deserta fecundat. si quid amaritudinis, si quid temptationis, si quid infirmitatis est, ductor noster et amara temperat et sollicita mitigat, dura dissoluit et inualida confirmat. Sicubi uult requiescere rex terrae exercitum suum, non ignobilem uicum,
Abbreviated transcription (Latin):
pore illo: duno ĩumbra est dies festus septimi
m̃sis. neomenie et memoriale tubarũ septiiii
mensii. ⁊ dies decimꝰ. dies ꝓpiciationis : uides
quia monas ⁊ decas duo festi. itẽ qͥntꝰ decimꝰ
dies. dies tab̾nacłoꝵ ꝑocto dies. ĩ umbra ħ om̃ia.
in umbra pͥma dies uocata. ⁊ octana dies uoca¬
ta in umbra: que ĩ tenophegiis p̾scͥpta scd̾m
legem. Constitue mͥ aliquos excir cũcisione
credentes ĩ lege doctos. ob seruantes sollicite¬
uiros: ⁊ nũt euangiii agnicione illuminatoᷤ:
sp̃uali saginatos gr̃a. Dicit ĩ hiss eccłia qiue¬
mi ͤ   ep̃m. que sp̃osũ recipit. que cibo eius etͦ¬
pascit᷑. Ii unibra eiꝰ cõcupiui ⁊ sedi: ⁊ fructus aꝰ
dultis ĩ faucib meis. Quis fructꝰ eiꝰ duicis. nͥ
p̃dicacio dñite passionis ut ip̃e ait. Mor herod¬
das clñi filii merces fructus uentris: Quis em̃
dulcior fructꝰ pot̾ ẽẽ ĩ fautib nr̃is. quã remissie
peccatoꝵ: Et bene fles est eccłia. que fuectun

Expanded text:
 in sabbato, umbra est dies festus septimi mensis neomeniae et memoriale tubarum septimi mensis dies decimus, dies propitiationis. uides, quia monas et decas duo festi dies, item quintus decimus dies, dies tabernaculorum per octo dies. in umbra haec omnia; in umbra prima dies uocata et octaua dies uocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum legem. Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentes in lege doctos obseruantiae sollicituiros et nunc euangelii agnitione inluminatos, spiritali saginatos gratia; dicit irecipit, quae cibo ejus pascitur: In umbra ejus concupivi, et sedi: et fructus ejus dulcis in faucibus meis . Quis fructus ejus dulcis, nisi praedicatio Dominicae passionis, ut ipse ait: Ecce haereditas Domini, filii, merces fructus ventris ? Quis enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris, quam remissio peccatorum? Et bene flos est Ecclesia quae fructum
Abbreviated transcription (Latin):
camꝰ dñi ĩtificaciones. deĩde ut gradꝰ qͦsda uisti¬
ficationũ ⁊ ordinis nou̾imꝰ. quid pͥus. quid cõ¬
sequens esse debeat. Nam scire quid faciatz.¬
⁊ ordinẽ nescire faciendi: nõ est ꝑfecte cogni¬
cionis. Offendũt plerũq p̃post̾a. Deniq
iustꝰ ẽ. qui se ĩ erordio sermonis accusat: in¬
iustus aut̃. qui qd̃ negau̾at pͥus. cõfitet᷑. Ille
uerecũdie ĩ uenit grãm: hic notam ĩ currit
ĩpudicicie. Ita ordinis ignorãcia cõturbat nego¬
tiorũ nat᷑am : formãq meritoꝵ. Ille aũ qui di¬
dicerit pͥmo nustiꝰ: dei. de inde ordinẽ mistioꝵ:

Expanded text:
ni iustificationes, deinde ut gradus quosdam iustificationum et ordinem nouerimus, quid prius, quid consequens esse debeat. nam scire quid facias et ordinem nescire faciendi non est perfectae cognitionis; offendunt plerumque praepostera. denique iustus est, qui se in exordio sermonis accusat, iniustus autem, qui quod prius negauerat confitetur; ille uerecundiae inuenit gratiam, hic notam incurrit inpudentiae. ita ordinis ignorantia conturbat negotiorum naturam formamque meritorum. ille autem, qui didicerit primo mysteria dei, deinde ordinem mysteriorum,
Abbreviated transcription (Latin):
tat ade. eiꝰq assunut affectũ. loquat᷑ gͦ ada:
ad hesit paium̃to aĩma mea. Qui ante be¬
atissimꝰ auram carpebat etheream. curas
uite huiꝰ et thedia nesciebat: is nũc sollicitu¬
dine mũdi huiꝰ luxurie studio peccunieq cu¬
piditate curuat᷑ꝰ. ut uulpis foueis se iusent
latibulis q terrestͥb. Merito adherebat pul¬
u̾i qui se leuare nõ pot̾at: iusi eñ suꝑ crucẽ sũa
xp̃s ieuasset. Merito ad hebat pauiniento:
qui se abscõdebat arp̃o. Nõ adheret pauimẽto.
cui ditit ih̾s ueni seq̃re me. Non ad heret pani¬
mẽto: cui audit ⁊ seqͥt᷑ legẽ dicẽtẽ. Post oñm

Expanded text:
tat Adae eiusque adsumit adfectum. Loquatur ergo Adam: tat Adae eiusque adsumit adfectum. Loquatur ergo Adam: adhaesit pauimento anima ni e a. qui ante beatissimus auram carpebat aetheriam, curas uitae huius et taedia nesciebat, is nunc sollicitudine mundi huius, luxuriae studio pecuniaeque cupiditate curuatus ut uulpis foueis se inserit latibulisque terrestribus. merito adhaerebat pulueri qui se leuare non poterat, nisi eum supra crucem suam Christus leuasset, merito adhaerebat pauimento qui se abscondebat a Christo. non adhaeret pauimento cui dicit Iesus: sequere me. non adhaeret pauimento qu
Abbreviated transcription (Latin):
Rhe sit pauim̃to aĩma mea: inuifi¬
canie scd̃m uerbũ tuũ: ꝑ pauim̃tum.
t̾rã in telligimꝰ. ꝑt̾ram: matherialia. Pec¬
catori autẽ dictũ est: t̾ra es ⁊ ĩt̾rã ibis. eo qd̃
diuinis maudatis ĩ herendũ nõ putau̾it. s in
matherialia ⁊ corporalia deflererit. cui ĩp̃ssa
fu̾it huiꝰ uite scłaris delectacio. Deniq electꝰ
de ꝓaradiso. hoc est exillo sublinu ⁊ celesti
loco ad queni raptꝰ est paulꝰ: siue ĩ corpore
siue extra corpꝰ nesciens. Erillo gͦ eminenci
loco de iectus ĩ t̾ram: deplorat adam dicens.
adhesit paui m̃to aĩma mea. Sicut alibi
ait. humiliata est ĩ pulu̾e aĩa mea: ⁊ adhe-¬
sit ĩ t̾ra uent̾ meus. Penitẽciam gerentis hec
uor est. qui meminit adherentem se deo
nescisse. nͨ potuisse disc̾nere qd̾ nõ clis creuit¬
⁊̃ paulus: utrũ in corpore eẽt. an extra cor-¬
pris. Ita in firmitatẽ pͥgͥciamq corporis
minime senciebat: qui dñi ad herebat p̾sen¬

Expanded text:
it pauimento anima mea; uiuifica me secundum uerbum tuum. per pauimentum terram intellegimus, per terram materialia. peccatori autem dictum est: terra es et in terram ibis, eo quod diuinis mandatis inhaerendum non putauerit, sed in mate- rialia et corporalia deflexerit, cui inpressa fuerit uitae huius saecularis delectatio. denique eiectus de paradiso, hoc est ex illo sublimi et caelesti loco ad quem raptus est Paulus siue in corpore siue extra corpus nesciens, ex illo ergo eminenti loco deiectus in terram deplorat Adam dicens: adhaesit pauimento anima mea, sicut alibi ait: humiliata est in puluere anima mea i et adhaesit in terra uenter meus. paenitentiam gerentis haec uox est, qui meminisset adhaerentem se deo nescisse nec potuisse discernere quod non discreuit et Paulus, utrum in corpore esset an extra corpus: ita infirmitatem pigritiamque corporis minime sentiebat cui domini adhaerebat praesen
Abbreviated transcription (Latin):
nãt᷑: quia nõ egerũt penitẽtiam delictoꝵ su¬
oꝵ. Nos gͦ. agamꝰ. ut a nob̾ auferat᷑ obꝓbriũ.
Quis gͦ est qui nõ est obꝓbrio dignus: Qui
exquisiuit dñi testimonia. Multi quidem fũt
qui uolũt ĩ ferre obꝓbriũ seruis tuis. s ip̃i ꝓ
brosi magis. quia ꝓ noĩe tuo pati abꝓbrtuni
głosũ est: et ideo ait. Et eñi sederũt pͥncipes:S¬
⁊ aduersum me detrectabant.¶Mor mar¬
tiris est qui ꝑductus ad iudiciũ ꝑsecutoꝵ cũco¬
gerot᷑ idoł ĩ molare. ⁊ cõstãt̾ resist̾et. iudices
autẽ sedentes ĩ tribunalib stpati officũs. in
dignantes qd̾ suis nõ obsecundarent imꝑi¬
is. nͨ ferrent quo dignuũ suplicio censerelit:
stabat ĩ crepious dicens. Se serunt pͥntipe
t̃ adu̾sũ me detractabant. Est eciam dñi
uor ista. cũ ꝯuenisset p̃sbiteroꝵ plebs: ⁊ pͥn¬
cipes sacerdotũ ⁊ scͥbe. ⁊ ad cõciliũ iudeorũ

Expanded text:
paenitentiam delictorum suorum. nos ergo agamus, ut a nobis auferatur obprobrium. quis autem est qui non est obprobrio dignus ? qui exquisiuit domini testimonia. multi quidem sunt qui uoluntinferre obprobrium seruis tuis, sed ipsi sunt probrosi magis, quia pro nomine tuo pati obprobrium gloriosum est. Et ideo ait: etenim sederunt principes et aduersum me detrectabant. uox martyris est, qui perductus ad iudicium persecutorum, cum cogeretur idolis immolare et 23 constanter resisteret, iudices autem sedentes in tribudignantes quod suis non obsecundaretur imperiis, conferrent quo dignum supplicio censerent; stabat intrepidus dicens: Sederunt principes et adversum me detrectabant. Est etiam Domini vox ista, cum convenisset presbyterium plebis, et principes sacerdotum et scribae, et ad conciliu
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ ĩ hoc mñdo cõtẽpnit᷑: s dei iudicio comꝑ¬
bat᷑. Et si publicanꝰ se humiliau̾it: eraltat᷑.
dudi quẽ diligat: ⁊ nõ ꝓnichilo habeat deut.
Qui cũts sc̃t est. qui sine macła uiuit. uerita:¬
tẽ custodit. nõ appetiuit ꝓximũ suũ. ad nichi¬
lũ deductꝰ est ĩ cõspectu eiꝰ malignus. Omĩa
Caue gͦ: ne xp̃o obꝓbriũ sis. Holo michi qui¬
cũq maledicat: ⁊ quasi pectatorẽ despiciãt.

Expanded text:
 sed dei iudicio conprobatur, et si publicanus se humiliauerit, exaltatur. audi, quem non pro nihilo habeat deus: quicumque sanctus est, qui sine macula uiuit, ueritatem custodit, non adpetiuit proximum suum. ad nihilum deductus est in conspectu eius malignus; omnia caue ergo, ne Christo obprobrio sis. nolo mihi quicumque maledicat et quasi pecca
Abbreviated transcription (Latin):
cdes: idest ad scãm t̾ram ꝑueniret᷑. Iste st̃ statiue
filioꝵ isrł: quas cde scͥpsit moyses ex p̃cepto dm̃i.
a du̾timꝰ gͦ quis has ordiuau̾it mansĩones. qͦmͦ am¬
bulare oporteret filios isrł. pͤreibat eñi illos d̾s
ꝑ diem ĩ colũpna mibis ut refrigeraret uiantib
noctu autẽ ĩ colũpna ignis ut uiam ostẽd̾e̾t am¬
bulantib: ⁊ tenebras clemoueret: ler iuiarũ: co¬
lũpna erat ⁊ ignis ⁊ nubis. Peniq ĩ colũpna ig¬
nis loq̃bat᷑ adeos. ubi uolebat exercitũ reqͥescere
alabore itin̾is. nõ mouebat᷑ colũpna ignis: n tͣnsi¬
bat nebula lucis. Quando autẽ uolebat erercitũ
ꝓmouere. ꝓuehebat᷑ et colũpna ignis ĩ nocte :
colũpna autẽ nubis ĩ die. Illa colũpna nubis spe¬
cie quidem p̃cedebat filios isrł. mist̾io autẽ signi¬
ficabat clñm ihm̃ ĩ nube uentoꝵ leui sic̃ clixit ysa

Expanded text:
rueniretur. istae sunt statiuae filiorum Israel, quas descripsit Moyses ex praecepto domini. aduertimus ergo quis has ordinauerit mansiones, quomodo ambulare oporteret filios Israel. praeibat enim illos deus per diem in columna nubis, ut refrigeraret uiantibus, noctu autem in columna ignis, ut uiam ostenderet ambulantibus et tenebras dimoueret. lex uiarum columna erat et ignis et nubis; denique in columna nubis loquebatur ad eos. ubi uolebat exercitum requiescere a labore itineris, non mouebatur columna ignis nec transibat nebula lucis; quando autem uolebat exercitum mouere, prouehebatur et columna ignis in nocte, columna autem nubis in die. illa columna nubis specie quidem praecedebat filios Israel, mysterio autem significabat dominum Iesum in nube uenturum leui, sicut dix
Abbreviated transcription (Latin):
s semet ip̃m erĩaniuit formã serm accipi¬
ens ÷ henit ĩ nube leui. et cũ ẽẽt uͥtut. al¬
tissimi obumbrauit marie: ut transfigu¬
raret corpus humilitatis nr̃e. cõforme sie¬
ri corpori gl̾e sue. Sicut ergo ille formam
mutauit. cũ eruͥgine nasceret᷑ : ita ⁊ no¬
b̾ sermones dei tͣns fugurati uident᷑. cũ
legũt᷑ in euangłio. cũ species eoꝵ iudet᷑
ĩ scͥpturit quasi ꝑspeculũ : quia tota ueritas
Hic nõ potest comp̃hendi. Cum autẽ uenenit
qd ꝑfectũ est: nõ iam ꝑ descẽsionẽ. nõ ꝑspe¬
ciem ut tͣusfigurati. ẜ ĩ tegra atq exp̾ssa ue¬
ritate resplendent. Heque te moueat q s
ait: multa u̾ba custodiã. Qui unũ u̾bũ cog¬
nou̾it : multa u̾ba cognoscet. Initno mul¬
ca sunt ⁊ in multis est unũ. probandũ ẽ

Expanded text:
sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipised semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? uenit in nube leui et, cum esset uirtus altissimi, obumbrauit Mariae, ut transfiguraret corpus humilitatis nostrae conforme fieri corpori gloriae suae. sicut ille ergo for- Diam mutauit, cum ex uirgine nasceretur, ita et nobis sermones dei transfigurati uidentur, cum leguntur in euangelio, cum species eorum uidetur in scripturis quasi per speculum, quia tota ueritas hic non potest conprehendi. cum autem uenerit quod perfectum est, non iam per descensionem, non per speciem, ut transfigurati, sed integra atque expressa ueritate resplendeant. Neque te moueat, quod ait: \'multa uerba custodiam\', quia, cum unum uerbum cognouerit, multa uerba cognoscit. in uno multa sun
Abbreviated transcription (Latin):
bo dño ĩregione inuoꝵ e Quia hic ꝑfecte pla¬
cere nemo pot̾. ubi etiã si fieri positut
que acontagione eũ regionis huiꝰ absoluat.
Inumbra igit᷑ hic uiuimꝰ : ⁊ ideo in umbra
custodimꝰ uerba dei. Et ut exẽplo utam᷑: utiq
ante cramꝰ sub umbra legis. quãido custodie¬
bamꝰ homines sabata. que sũt hũbra futu¬
roꝵ : sic̃ hodie quoq iudei. qui uerũ sabatũ
nõ uidẽt. qui exemplari ⁊ umbre seruiũt.
Nos quoq scd̾m euangłium tuĩc uidentes
umbram: sequim᷑ uerbũ dei. Naigthana¬
el sub arbore ficiuedet᷑: dauid ĩ umbra alaꝵ¬
umbraret: quomͦ nõ sumꝰ ĩ umbra. qũcrutiᷤ
eiꝰ ꝓtegimꝰ uelam̃to : quomͦ nõ sumꝰ ĩ ubra.
quos crucifixus amalignitate scłi ⁊ corpis
ardore defendit :. In nescimꝰ qm̃ uerbũ dei
ueniens ĩ hñc mũdũ nõ sic̃ uerbũ aduenit
quale erat ĩ principio. quale erat apd̾ dm̃.

Expanded text:
bo Domino in regione vivorum ? Quia perfecte hic plabo Domino in regione vivorum ? Quia perfecte hic placere nemo potest, ubi etiam si fieri possit, ut quae a contagio eum regionis hujus absolvat. 19. In umbra igitur hic vivimus, et ideo in umbra custodimus verba Dei. Et ut exemplo utamur: utique ante erant sub umbra Legis, quando custodiebant homines sabbata, quae sunt umbra futurorum; sicut hodieque Judaei, qui verum sabbatum non vident, qui exemplari et umbrae serviunt. Nos quoque secundum Evangelium nunc viventes, umbram sequimur verborum Dei. Nathanael sub arbore fici videtur , David in umbra aladum obumbraret. quomodo non sumus in umbra, qui crucis eius protegimur uelamento ? quomodo non sumus in umbra, quos crucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defendit ? an nescimus, quoniam uerbum dei ueniens in hunc mundum non sicut uerbum aduenit, quale erat in principio, quale erat apud deum,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ actib suis. in duite nouũ qui renouat᷑ ĩ agni¬
cione scd̾m imagiñe eiꝰ qui creauit eũ. Suꝑ ues.¬
tiuit se alicuis: nõ expoliauit. Serpie graui:¬
or egritudo: grauat occłos diuturnũ uelamen.
Non pet̾ quisꝗͣ illud aufferre. nõ angłs. nõ uͥtu¬
tes. nõ dñaciones. nõ potestates. Mauet uela
men illud. leccionẽ impedit: iusionẽ obducit.

Expanded text:
um qui renouatur i n agnitione secundum imaginem eius qui creauit eum. superuestiuit ergo se aliquis, non expoliauit: serpit grauior aegritudo, grauat oculos diuturnum uelamen, non potest quisquam illud auferre, non angelus, non uirtutes, non dominationes, non potestates.men illud, lectionem impedit, visionem obducit;
Abbreviated transcription (Latin):
tisiũ passiouis: quia etiam sanguine suo unꝰ¬
quisq mũdat᷑. Est baptisinũ etiam. ĩ paradisi
uestibulo. qd̾ aute nõ erat: s ptꝰ ea qͣu peccator
exclusus ÷ cepit ẽe. Ru̾phea ignea quã posuit
deus aut̃ nõ erat: quando peccatũ nõ erat.
Culpa cepit. cepit ⁊̃ baptis niũ quo purificẽtur
qui ĩ para ⁊ disũ redire cupiũt. ut egressi di¬
canit. transiuimꝰ ꝑ ignẽ ⁊̃ aquam. hic ꝑaquã:
illic ꝑignẽ: ꝑ aquã: ut abluaut᷑ pectata: ꝑig
nẽ ut erurãt᷑. Quod est grauius et hic ignẽ
⁊ illic sustinemꝰ. Quis est qui ĩ hoc scło bapti¬
⁊at: Non p̾sbit̾ nõ episcopus. nõ ioh̾s quiait.
ego uos baptiro ĩpenitẽtia. Non angłs nõ ar¬
changelus. nõ dñaciones. nõ potestates. s ille
de quo ioh̾s ait. Qui uenit ptꝰ me forcior me
est: cuiꝰ nõ sum dignus calcram̃ta portare.
Ip̃e uos baptizabit ĩ sp̃u sc̃o ⁊ igne: habens¬

Expanded text:
tismum passionis, quo etiam sanguine suo unutismum passionis, quo etiam sanguine suo unusquisque mundatur. est baptismum etiam in paradisi uestibulo, quod ante non erat. sed postea quam peccator exclusus est, coepit esse romphaea ignea quam posuit deus, quae ante non erat, quando peccatum non erat. culpa coepit et baptismum coepit, quo purificentur qui in paradisum redire cupiebant, ut regressi dicerent: transiuimus per ignem et aquam; hic per aquam, illic per ignem, per aquam, ut abluantur peccata, per ignem, ut exurantur. sed, quod est grauius, et hic ignem et illic sustinemus. Quis est qui in hoc igne baptizat ? non presbyter, non episcopus, non lohannes, qui ait: ego uos baptizo in paenitentiam, non angelus, non archangelus, non dominationes, non potestates, sed ille, de quo Iohannes ait: qui uenit post me fortior m e est, cuius non sum dignus calciamenta portare: ipse uos baptizabit in sp
Abbreviated transcription (Latin):
dic̾e mũdũ se apeccatis: Si aliqͥs fortasse qui in
sermone nõ dereliq̃rit. Licet tarus iste de cino
cdeus dicat. sic̃ de scõ iob: ille nõ poccauit labuͤ:
suis: tam̃ nõ semꝑ hab̾e potuit mũdas cordis
sui cogitaciones. Inicit se diabolus in cor hominis.
Quãꝗͣ parata semꝑ ⁊ ꝑuigili custodia quisquam
corsuũ sepserit. tam̃ ĩ medio peccatoꝵ ꝯu̾satur.
ne cesse hab etiam ip̃e purificari ÷ ut ysayas.¬
Qui cũ dixisset omiser ego qũa ĩ munda labia
habeo. ⁊ ĩ medio pͦpłi u̾sor ĩ mñda labia habenti .
stacun descẽdit unũ deseraphui. ⁊ concigit la¬
bia eius carbone. ut ĩ nũda labia eus nũdaret.
Nõ unũ est baptisma. Unũ est qd̾ hic tradit
tizari cathecuminos. Est ⁊̃ aluid baptisina :
de qͦ dicit dñs ih̃s. Baptismũ habeo baptizari:
qd̃ uos nescitis. Et utiq iam baptizat᷑ ĩ iorda¬
ne fuerat: sicut suꝑiora dedarãt. S sit ħ bap¬

Expanded text:
dicere mundum se a peccatis?sit aliquis fortasse qui in dicere mundum se a peccatis?sit aliquis fortasse qui in sermone non deliquerit, licet rarus iste, de quo deus dicat sicut de sancto Iob: ille non peccauit labiis suis; tamen non semper habere potuit mundas cordis sui cogitationes; inicit se diabolus in cor hominis. pone parata semper et peruigili custodia quisquam cor suum saepserit: tamen in medio peccatorum uersatur, necesse habet etiam ipse purificari: unde Esaias cum dixisset: o miser ego, quoniam inmunda labia habeo et in medio populi uersor inmunda labia habentis, statim descendit unum de Seraphim et contigit labia eius carbone, ut inmunda eius labia mundaret. Non unum est baptisma. unum est quod hic tradit tizari catechumenos. est et aliud baptisma, de quo dicit dominus Iesus: baptisma habeo baptizari quod uos nescitis. et utique iam baptizatus in Iordane fuerat, sicut superiora declarant; sed sit hoc bap
Abbreviated transcription (Latin):
a mortuis. Quomͦ tͥ dic̾et᷑ surge amortuis. ni¬
si ĩt̾mortuos iiu̾es : pouamꝰ temũdũ esse.
aboꝑib mortuis: apeccati colluuione. Ouo¬
mͦ mũdus es. qui ĩ corꝑe mortis es. qui inter
scepulcra uiuis mortuoꝵ : Oportebat peceũ
loqui mortuis : ut ꝓced̾ent cde sepulcris suis.
In cligemꝰ ergo purgacione: quia tangimus
mortuos. lex nos mũdari iubet. Quis cãtus
ut supͣ legem sit: Ip̃m nazarenũ dei scm̃ siis
tetig̾it mortuũ: ĩ mũdũ ꝓnũtiat. Ideoq radit
capd̾ sũ. ⁊ deponit capillũ quasi nõ sc̃m̃i. ⁊ it¬
ũ orat ut exaudiat᷑. qui ante ꝓpt̾ moetu actas.¬
tũ exorare nõ potuit. Irracionabiles duxit diẽ:
quia irracionabili appinqͣuerat. Deponit igit᷑
mortua ⁊ suꝑfiua capitis sui. ut rp̃o recõciliet᷑.
Ergo sinarareus purisicat᷑. ⁊ nos purificari
oportet: om̃is ꝯtingimꝰ mortuũ. Quis eiũ
głab̾it᷑. cascũ se hab̾e cor: Nut quis audebit

Expanded text:
a mortuis. quomodo tibi diceretur \'surge a mortuis\', nia mortuis. quomodo tibi diceretur \'surge a mortuis\', nisi inter mortuos uiueres ? ponamus te mundum esse ab operibus mortuis, a peccati colluuione: quomodo mundus es, qui in corpore mortis es, qui inter sepulchra uiuis mortuorum ? oportebat Petrum loqui mortuis, ut procederent de sepulchris suis. Indigemus ergo purgatione, quia tetigimus mortuos. lex nos mundari iubet: quis tantus, ut supra legem sit? ipsum nazaraeum sanctum dei, si is tetigerit mortuum, inmundum pronuntiat. ideoque radit caput suum et deponit capillum quasi non sanctum et iterum orat ut exaudiatur, qui ante propter mortui adtactum exorare non potuit. inrationabiles duxit dies, quia inrationabili adpropinquauerat: deponit igitur mortua et superflua capitis sui, ut Christo reconcilietur. ergo si nazaraeus purificatur, et nos purificari oportet. Omnes contigimus mortuum. quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis audebit
Abbreviated transcription (Latin):
sũ qui deleo iniqͥtates tuas : ⁊ memor uon
ero. Tu̾antẽ menior esto ÷ ut iudicem᷑. Dic ĩ¬
iqͥtates tuas: ut iustificeris. Quicũq ergo di¬
cit iucͥtates suas deo: iustificat᷑. Et quicũq
ustisicat᷑. retribucionẽ nõ timet: s exposcit
qui retͥbucionẽ nõ timet: uinet. S qͣre dixit.
uiuam ⁊ nõ dixit. uiuo: Quia hec uita. non
est loco p̃mii : que ĩ loco mortis est. Uolec
ꝓpheta ĩ pulu̾e mortis se ẽẽ deductũ: ⁊̃ apłs
cupit ex hoc mortis corpore lib̾ari. ⁊ putamꝰ
qd̃ de hac uita sibi blandiat᷑ ꝓphetas Omĩa
hec ÷ plena mortis sũt. Intrat mors ꝑfeuestrã.
diam. Demq ex inultrloquio: peccatũ nasci¬
t᷑. lege mandata legis: ĩueniet scͥptũ. Qui ui¬
uens mortuũ cõtigerit: in quinat᷑. Quãtos
tangimꝰ mortuos. ⁊ ĩtͥ qͣntoᷤ mortuos u̾saiurs
Ideo tͥ auctor uite dicit. reluique mortuos. Id̾o
tͥ alibi dicit᷑. Surge qui dormis: ⁊ exurge

Expanded text:
itates tuas, et memornon ero. tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustificeris. quicumque ergo dicit iniquitates suas deo, iustificatur, et quicumque iustificatur, retributionem non timet, sed exposcit, qui retributionem non timet, uiuet. Sed quare dixit \'uiuam\' et non dixit \'uiuo\' ? quia haec uita non est loco praemii, quae in loco mortis est. dolet propheta in puluerem mortis se esse deductum, apostolus cupit ex hoc mortis corpore liberari: et putamus quod de hac uita sibi blandiatur propheta? omnia hic plena mortis sunt; intrat mors per fenestradiam; denique ex multiloquio peccatum nascitur. lege mandata legis et inuenies scriptum, quia uiuens, si mortuum contigerit, inquinatur. quantos tangimus mortuos, intelire mortuos suos, ideo tibi alibi dicitur: surge, qui dormis, et exsurge
Abbreviated transcription (Latin):
singłis ꝓ nr̃a possibilitate : uł ꝓsiꝑa uolũtaria
iargicare. hoc u̾bũ igit᷑ qd̾ est capd̾ om̃iũ. hic
ꝑspecinũ iudeo. ⁊ ideo uerba dei. Hic custodire
nõ possum. S cũ uid̾o głam eiꝰ reuelata facie:
tũc uiuam. Et uita uiuens: etiã u̾ba diuina
custodiam. Id̾o gͦ .iͦiͦ. uͭsu dicit. Ad aperi occłos s¬
meos: ⁊ cõsid̾abo mirabilia delege tua. Qui
uin ogritudini sue poscit. Dicit gͦ iste etiam¬
ad medicũ ueruentẽ decelo: ad aꝑi occulos meoͤ.
Si turbat᷑ est oculus: facile dolor om̃is sedatur
colluio. Si uͦ acies ex humoris susfusione p̃ceri¬
tur : maiora remedia querũt᷑. Est gͦ si̾c ĩ occłis
corporis ita eciam ĩ oculis aĩe huiꝰ modi quedam
passio. que ĩgrauescat necesse est. nͥ bonꝰ medicꝰ
illud uelam̃ abstulerit: ⁊ uebulam quandã
cõcreti humons que impedire uł pocius oꝑire.
ne ideat q̃uidebat : mĩcis estimat᷑ obcucũ. Ir¬
repsit egͥtudo uet̾i ferm̃to. eo qd̾ nõ bstudimꝰ

Expanded text:
itate uel pro sua uoluntaria largitate. hoc uerbum igitur, quod est caput omnium, hic per speculum uideo et ideo uerba dei hic custodire non possum; sed cum uidero gloriam eius reuelata facie, tunc uiuam et uita uiuens etiam uerba diuina custodiam. Ideo ergo secundo uersu dicit: adaperi oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua. qui um aegritudini suae poscit. dicit ergo iste ad medicum uenientem de caelo: adaperi oculos meos. si turbatus est oculus, facile dolor omnis sedatur collyrio; sin uero acies eius umoris suffusione praetexitur. maiora remedia quaeruntur. est ergo, sicut in oculis corporis. ita etiam in oculis animae huiusmodi quaedam passio quae ingrauescat necesse est, nisi bonus medicus «elamen illud abstulerit et nebulam quandam concreti humoris, quae inpedire uel potius operire, ne uideat quae uidebat, mentis aestimatur obtutum. inr
Abbreviated transcription (Latin):
diderũt. Itaq sicut aui bonũ. ita eccła cũ urit᷑
decrim̃ta nõ sentit : sec magis fulgor euis
capd̃ suũ ĩ eccłie fide. Qui cũ uenisset ad oues ꝑdi¬
tas domiꝰ isrł: nõ habebat ubi capd̃ suũ recliua¬
ret. Nũc autẽ iam redolet fides. Ideoq dicit ee¬
cl̾ia. nardus inea dedit ora odorẽ suũ : ⁊ dicit cũ
p̃sũcione erpectans retribucionẽ. Ftagtat un¬
gẽtum gr̃e excino iurgo generauit: ⁊ dñs iħs
sacram̃tũ ĩ carnationis assũpsit. Colligatio ĩ qͥd

Expanded text:
diderunt. itaque sicut aurum bonum, ita ecclesia, cum uritur, detrimenta non sentit, sed magis fulgor eius caput suum in ecclesiae fide. qui cum uenisset ad oues perditas domus Israel, non habebat ubi caput suum reclinaret: nunc autem iam redolet fides ideoque dicit ecclesia: nardum meum dedit odorem suum et dicit cum praesumptione, expectans retributionem. Fragrat unguentum gratiae, ex quo uirgo generauit et dominus Iesus sacramentum incarnationis adsu
Abbreviated transcription (Latin):
habent u̾bũ cdñacionũ. ⁊ potestatũ. Uerbũ¬
est iusticie. u̾bũ castitatis. u̾bũ prudentie. u̾bũ
pietatis: u̾bũ etiam uͥtutis. Sic unũ u̾bñ mul¬
ta sc̃: ⁊ multa u̾ba unũ sũt. Hec uͦ arduũ idstud
estimari cũ legerimꝰ: quia omĩa pot̾ sp̃s cogni¬
sicut alii dat᷑ ꝑ sp̃m sermo sapientie. ⁊ alii ser¬
mo scientie. scd̾m eundem sp̃m. alii sides ĩ eod̾e
tũ. alii sp̃c cognicionis. alii sp̃s ꝯsili plenioris.
unꝰ acq idem sp̃c est: cluudens singłic put uult.
cũ sp̃s. sic̃ ⁊ beseleel. ⁊ heliab. quos impleuit
c̾ent amictũ. ⁊ tab̾nacłin atq altare. scd̾ni sen¬
sũ quẽ dedit his deus. s etiam cet̾is sapientib
ĩ ꝑabat. Itaq fecer̾t que nõ didicerãt:. nͨ uid̾ãt.

Expanded text:
 Potestatum, verbum justitiae, verbum castitatis, verbum prudentiae, verbum pietatis, verbum etiam virtutis. Sic unum verbum multa sunt, et multa verba unum sunt. Nec vero arduum est istud aestimari; cum legerimus quia omnia potest Spisicut alii datur per Spiritum sermo sapientiae, et alii sermo scientiae secundum eumdem spiritum, alii fides in eodem s, unus atque idem spiritus est, diuidens singulis prout uult. cum spiritus, sicut et Beselehel et Eliab, quos impleuit cerent amictum et tabernaculum atque altare secundum sensum, quem dedit his deus, sed etiam ceteris sapientibus imperabat. itaque fec