comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quamforis inaigro ut quorum commune discrimen est eadem poenitudo sit
Quia contestans contestatus sum patresuros indiequa eduxieos deterraae¬
gyptiusq addiem hano Mane surgens contestatus sum & dixi. Audite uo¬
cemmecam & non audierunt nec hiclinauerunt aurem suam sed habierũt
tihuius quod p̃cipi ut facerent. Hucus que .lxx non habetur quodq: sequi¬
tur & non fecerunt Abeis positum est &cum superioris capituli fine soti¬
atum In quo scriptumest. Audite uerba pactihuius & facite illa & non fe¬
cerunt. Quid sit autem de mane consurgere & dĩ uerba perpropheras eis
frequento ingerere aeducere eos de aegypto & saepius ammonere &di¬
cere. Audite uocem meam & illos abisse post prauitatem cordis sui & pos¬
tea eis reddere quae merentur accipere anteaiam diximus
Et dixit dñs adme. Inuenta est coniuratio inuiris iudã & in habitat oribus hierusale

Expanded text:
quam foris in agro, ut, quorum commune discrimen est, eadem paenitudo sit. quam foris in agro, ut, quorum commune discrimen est, eadem paenitudo sit. Quia contestans contestatus sum patres uestros in die, qua eduxi eos de terra Aegypti, usque ad diem hanc; mane surgens contestatus sum et dixi: audite uocem meam! et non audierunt nec inclinauerunt ati huius, quod praecepi, ut facer ent. Hucusque in LXX non habetur, quodque sequitur: et non fecerunt, ab eis positum est et cum superioris capituli fine sociatum. in quo scriptum est: audite uerba pacti huius et facite illa! et non fecerunt. quid sit autem de mane consurgere et dei uerba per prophetas eis frequenter ingerere et educere eos de Aegypto et saepius ammonere et dicere: audite uocem meam. et illos abisse post prauitatem cordis sui et postea eis reddere, quae merentur accipere, ante iam diximus. Et di.rit dominus us ad me: inuenta est coniuratio in uiris Iuda et in habitatoribus Hierusalem.
Abbreviated transcription (Latin):
ut estullud mella fluant illis ferat & rubus aspera momum & iterum Et pas¬
simriuis cur rentia uinare pressit autcerte tropologice terrã lacte & melle
in anantem: Xp̃i ecclesiãe sentiamus inquaparuuliatq: lactantes educamur
ꝑfidem ut possimus solidum cibum capere & respondi & dixi amendñe. Pro
rat dñs iur aui patrib: ur̃is daturum mecis terram lacte & melle manantẽ
sicut rebus ipsis hodie conprobatur. propheta diligens populum suinno¬
cupat uocem dñ & cupituera c̃o &iper p&uum permanere quaedata sunt
Unde ait ueredñ e implesti quod pollicitus est siue fiat dñe hoc est semper
maneat quod de disti. Et dixit dñs adine uoci ferare uł lege omnia uer¬
bahaco inciuitatib: iuda &foris hierus alemdicens. Audite uerbu pactihuius
& facite illa Clomentissimus ds̃ frequenter uentura p̃dicit ut tandem du¬
rus adcredendum animus molliatur. Praedicitaut̃ tam murbe hierus alẽ

Expanded text:
ut est illud: mella fluant illis, ferat et rubus asper amomum, et iterum: et passim riuis currentia uina repressit; aut certe tropologice terram lacte et melle manantem Christi ecclesiam sentiamus, in qua paruuli atque lactantes educamur per fidem, ut possimus solidum cibum capere. Et respondi et dixi: omen, domine, pro Dixerat dominus: iuraui patribus uestris daturum me eis terram laete et melle manantem, sicut rebus ipsis hodie conprobatur. propheta diligens populum suum occupat uocem domini et cupit uera esse et in perpetuum permanere, quae data sunt. unde ait: \'uere, domine. implesti, quod pollicitus es, siue fiat, domine, hoc est: semper maneat, quod dedisti!\' Et dixit dominus ad me : uociferare - uel lege — omnia uerba haec in ciuitatibus Iuda et foris Hierusalem dicens : audite uerba pacti huius e t facite illa! Clementissimus deus frequenter uentura praedicit, ut tandem durus ad credendum animus molliatur. praedicit autem tam in urbe Hierusalem
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ꝑfidem xpi mulier domũ repedat: de hacigitur ꝓphoami dixis¬
seputeo : eius modi inquiđ ẽ uiamulietis meretricis quȩ cũ seabluerit
nihilsedicit fecisse prauũ : Dehac planedictũ ẽ quȩ pastea quã sefonta
abluit sal uatoris Delectoꝵ uitia non meminit uistutẽ p̃dicattanis udsumit
et uiua aqua abstergens maculas suas ad eu angelirandũ nonł ñseeritta esieatic retranie

Expanded text:
ergo per fidem Christi mulier domum rediit. De hac igitur prophetam dixisergo per fidem Christi mulier domum rediit. De hac igitur prophetam dixisse puto : ejusmodi est iniqua via mulieris meretricis; quae cum se abluerit, nihil se dicit fecisse pravum. De hac plane dictum est; quae posteaquam est fonte abluta Salvatoris, delictorum vitia non meminit, virtutem praedicationis assumit; et viva aqua abstergens maculas suas, ad evangelizandum non conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
a&inã gratiasm largiator neq enim poterat sons sitire aut in quo ẽ e qua
uiua poterat undam terren stcis haurire: sitiebat ergo xp̃s senebario
penecis hupdam hominuigicus i imodũ fonssuꝑ puteũ sedens misericordia etbr̃
entet ꝓducit: & mulie rem sexto iam non uero sed adultero fornicantem uiu
meatus unda purificat : Niouo que admirationis genere mulier quȩ ad pedi¬
teum samariae meretrix uenerata deputeo xp̃i fonte castificata regredi¬
cur: et quȩ aquã petere uenerat pudititiam repostabit: staetim etiam
Nonere sed plena reuestitur scĩ tate: plena inquã redit : quia qua peccatri
uduenerat reuenitur p̃dicatrix: et quae hy driaȩ uasculũ deͥmuerat fider
plenitudinẽ repostabat : In nullo ciuitatisuae inferens detrimentesipata¬
quia et si aquã cuuib: ñ intulit. fontem tam̃ salutis inuexit : sanetificata

Expanded text:
aeternam gratiam largiatur. Neque enim poterat fons sitire: neque, in quo est aqua aeternam gratiam largiatur. Neque enim poterat fons sitire: neque, in quo est aqua viva, poterat undam terrenae faecis haurire. Sitiebat ergo Christus? Sitiegeneris humani. Mirum igitur in modum fons super puteum sedens misericordiae ibidem fluenta producit, et mulierem sexto jam non viro, sed adultero fornicantem, vivi meatus unda purificat, novoque admirationis genere mulier, quae ad puteum Samariae meretrix advenerat, a Christi fonte casta regreditur, et quae aquam petere venerat, pudicitiam reportavit; statim etiam,onere, sed plena revertitur sanctitate. Plena, inquam, redit; quia quae peccatrix advenerat, revertitur praedicatrix; et quae hydriae vasculum amiserat, Christi plenitudinem reportabat, in nullo civitati suae inferens detrimentum; etenim si aquam civibus non intulit, 328 tamen fontem salutis invexit; sanctificata
Abbreviated transcription (Latin):
quaritua polucbat et maculã quã resalienas diripiendo contraneras taui
en arindo punificas : lude ergo quȩ sit miseri cordiae gratia quae una & solauir¬
tus cnctorũ ẽ redemptio delictoꝵ Vid eamus nãqunter p̃tationem ipsiusdi¬
uinae sententiae : ut intellȩ gamus cuirei aelr̃ mosina comparetur: ait enum
sicit aqua extin guit ignem lta aelrꝰ mosi na extingunt peccatũ: Aqus ergornise¬
rcorddiaconparatur : sed aquã inuenio defontȩꝓ cadere :necesse mihi ẽ omie¬
bimus lumen: ipse in qua ẽ fons quiin euangelio sam maritna mulientt. sicut
lettũ siuꝑ ceudiuimus aquam postolat. sedpeccata condonatĩ aquam pitei pocit
sed fostemuitao ꝑ hennis indulgt: aitenim: omnis quibiberit ex hacaquar
siti & iterum quiaũt biberit ex aqua quã egodaboilli non siti& inenimibu
a quam ergo saluator amuliore postulat : & sitire sesi mulat ut sitertabus

Expanded text:
avaritia polluebat; et maculam quam res alienas diripiendo contraxeras tuas avaritia polluebat; et maculam quam res alienas diripiendo contraxeras tuas erogando purificas. Vide ergo quae sit misericordiae gratia, quae una et sola virtus cunctorum est redemptio peccatorum. Videamus namque interpretationem ipsius divinae sententiae, ut intelligamus cui rei eleemosyna comparetur; ait enim: Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna exstinguit delictum. Aqua ergo misericordiae comparatur: sed aquam invenio de fonte misericordiae; necesse mihi est mise in lumine tuo videbimus lumen . Ipse, inquam, est fons, qui in Evangelio a Samaritana muliere, sicut lectum nuper audivimus, aquam postulat, sed peccata condonat; aquam putei reprobat, sed fontem vitae perennis indulget; ait enim: Omnis qui biberit ex aqua hac, sitiet iterum, qui autem biberit ex aqua quam ego dabo illi, non sitiet in aeternum . Aquam ergo Salvator a muliere postulat, et sitire se simulat, ut sitientibus
Abbreviated transcription (Latin):
icit scriptura diuina: sicut aqua extinguit igneri ita ael p mosina ex tinguit
peccatum : magnaplane & cunctis ambienda sententia quac hominib:
pene um mostuis & peccatoꝵ suoꝵ ulcerib: areftctisrediuiuũ quoddã
beneficiũ pollicetur : ut int̃ueniente aeł mosina miseri homines qui in monẽ pec
catis aruerant aduitã aelr mosinis reuiuȩscant setlq:  illis nisericordia fenis
salutis quib: a uaritia fuerat mostis incendiũ : ut flammas quas in poenam suã pet¬
cando succeerantsꝰ largiendo restinguant : ađq utiliore commertio qui pecuniã
qͥndã dederat ut adulteriũ ꝑpetrar& : Nunc pecuniam erogit ut ad ulter ẽẽ
iamdesinat : et emat sibi quod ammodo in nocentiã qui sibi emerat aliquando
peccatum : dicit enimdũs addiscipulo suos: date aeli mosina & erec ortia nun¬
&e suntuob÷ quamuis ergo pellutus quamuis multis criminib: arcum septunio
sads̃ mosinas feceris in nocens esse coepisti: abstergit enĩ aelrͦ mosina quod

Expanded text:
icit Scriptura divina: Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna exstinguit peccatum . Magna plane et cunctis ambienda sententia, quae hominibus pene jam mortuis, et peccatorum suorum incendio arefactis, redivivum quoddam beneficium nis reviviscant; sitque illis misericordia fons salutis, quibus avaritia fuerat mortis incendium; ut flammas quas sibi peccando incenderant largiendo restinguant; atque utiliore commercio, qui pecuniam quondam dederat ut adulterium perpetraret, nunc pecuniam eroget, ut adulter esse jam desinat; et emat sibi quodammodo innocentiam, qui sibi emerat aliquando peccatum; dicit enim Dominus ad discipulos suos: Date eleemosynam; et ecce omnia munda sunt vobis . Quamvis ergo pollutus, quamvis multis criminibus circumseptus, si eleemosynas feceris, innocens esse coepisti; abstergit enim eleemosyna quod
Abbreviated transcription (Latin):
nia probate quae bona sunt eetinete. Cȩterum quia uel ina mo¬
rẽ eius nimium uel in odium stoma chi sui precuitatȩ ducuntur :
uidentur mihi illi made dicto prophetico subiccere ueis quidicunt
bonum madum et malum bonum: qui fuciunt amarũ dulce
et dulce amarum̃ : nec enim propter doctrincm eius praua sus¬
cipienda sunt Dogmata : nec propter dogmatum pricuita tẽ
si quos commenttcrios inscribturas sc̃as utidesedidit paenitus
respuendi sunt : quod si contenciosum interse amatores eius et
obtrectactores funem duxerint: ut nibil medium ad petant᷑
nec seruent modum : sed totum aut probent. aut in probent : Li¬
bentius picm rusticitatem quam doctam blas phemicom eli
gim : sc̃s frutertatianus dia conus inpendio terescdutat. Ex

Expanded text:
nia probate. quae bona sunt, retinete. ceterum, qui uel in amonia probate. quae bona sunt, retinete. ceterum, qui uel in amorem eius nimium uel in odium stomachi sui prauitate ducuntur, uidentur mihi illi maledicto prophetico subiacere: uae eisi qui dicunt bonum-malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec enim propter doctrinam eius praua suscipienda sunt dogmata nec propter dogmatum prauitatem, si quos commentarios in scripturas sanctas utiles edidit, penitus respuendi sunt. quod si contentiosum inter se amatores eius et obtrectatores funem trahunt, ut nihil medium adpetant nec seruent modum, sed totum aut probent aut inprobent, libentius piam rusgam. Sanctus frater Tatianus Diaconus te impendio resalutat. 353
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo origenem legere debect. Imaciort sp̃s uincula
esse quam corporum sidim ambi gebas nuncꝓbauimus dum
et mihi scĩtastua hcceret animo. et egotibi xp̃i amore coniun¬
gor: uere enim et simpliciter candidissimo pectorituo loquor¬
ipsa scidula et muticpices litterarum in spirant in nostuae men¬
tis effectum: quod dicis origenis multos errore deceptos. et scm̃ filiũ
meum ocegnum illorum in samare pugnare : et doleo simul et
gaudeo um aut supplantati sunt simplices : aut ab erudito ui¬
roerrantibus subuenitur: et quia meae paruitatis quaeris seri¬
tentiam utrum secundum fratrem faustinum paenitus respuendus
sit ansaecundum quosdam legendus exparte ego origenem proptꝰ
eruditionem sic interdum legendum arbitror quom odo tertulli¬
anum et fobatum. arnobium et a pollinarem et non nullos ede¬
si asticos scriptores grecospariter et latinos ut bona eorum eli¬
gamus uitemus quae contracria iuxta a postolum dicentem : om¬

Expanded text:
OMODO ORIGENEM LEGERE DEBEAMUS. Maiora spiritus uincula esse quam corporum si olim ambigebus, nunc probauimus, dum et mihi sanctitas tua haeret animo et ego tibi Christi amore coniungor. uere enim et simpliciter candidissimo pectori tuo loquoripsa scidula et muti apices litterarum spirant in nos tuae mentis affectum. Quod dicis Origenis multos errore deceptos et sanctum filium meum Oceanum illorum insaniae repugnare, et doleo simul et gaudeo, dum aut subplantati sunt simplices aut ab erudito uiro errantibus subuenitur. et quia meae paruitatis quaeris sententiam, utrum secundum fratrem Faustinum penitus respuendus sit an secundum quosdam legendus — ex hac parte ego —, Origenem propter eruditionem sic interdum legendum arbitror, quomodo Tertullianum et Nouatum, Arnobium et Apollinarem et nonnullos ecclesiasticos scriptores Graecos pariter et Latinos, ut bona eorum eligamus uitemusque contraria iuxta apostolum Paulum dicentem: om
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ in diuitiis ponere. cũ in alto psabno dicat
Diuitiae si affluant: nolite cor aponere
Diuitias licet habere ad necessiatẽ. & ñ licet
possidere ex amore Nã & abrahã & reliqui
boni diuitias habuer̃ . sed sp̃e indiuitus ñ miser̃
Sgo autẽ sicut oliua frue tifera in domo dĩ
Cõparat se ꝓpħa oliuae fruetiferȩ ꝑ pinguedi¬
nẽ sapientixe : ut in aeccła dĩ collocatus uiuens
in legis allegoria. euangelica ꝓferat poma
grandis. ex arsit ignis in ea. & cõbusta sunt
frutecta eiꝰ: et illud Oluã uberẽ pulchrã

Expanded text:
spem in divitiis ponere: cum in alio psalmo dicat: spem in divitiis ponere: cum in alio psalmo dicat: Divitiae si affluant, nolite cor apponere . Divitias licet habere ad necessitatem, et non licet possidere ex amore. Nam et Abraham, et reliqui boni divitias habuerunt: sed spem in divitias non miserunt. Ego autem sicut oliva fructifera in domo. Comparat se propheta olivae fructiferae per pinguedinem sapientiae: ut in Ecclesia Dei collocatus, vivens in legis allegoria, Evangelica proferat poma.grandis exarsit ignis in ea: et combusta sunt frute
Abbreviated transcription (Latin):
ibis. Diabolus & adã eradicauer̃ se: & unus¬
quisq sic facit. quando peccat
⁊ idebunt iusti & timebunt Ne talia apetanł.
Et suꝑ eũ ridebunt De ultione calamitatis
eius: Uidebunt: hoc ẽ. intelligent eoꝵ pę¬
nam. Et timebunt : sicut sc̃s paulus dicit
.Uide ne & tu tempteris. Uel timebunt.
ridench: Hic habent sc̃ĩ tẽpus flendi. & in
futuro tẽpus ridendi. Et dicent. ecce homo
qui ñ posuit dm̃ aduitorem suũ
Sed sperauit in multitudine diuitiarũ suarũ.
& p̃ualuit in uanitate sua. Ideo suꝑ eum
haec iundict̾a descendit. Uel de illo diuite
dicit. qui in inferno torquebat᷑. quia bona
receperat i uita sua Et de ilo aliounde
dicit. Stulte hac nocte animã tuã repetunt
a te. qua autẽ parasti cuius er̃ : Sic ẽ. qui sibi
thesaurizat : & non ẽ. deo diues. Non qđ malũ
sit diuitias habere. tantũ ue de iusto habeant᷑.
& dõ gr̃ae referant᷑ qui eas dedit : sed malũ ẽ.

Expanded text:
ibis . Diabolus et Adam eradicaverunt se: et unusibis . Diabolus et Adam eradicaverunt se: et unusquisque sic facit quando peccat. q Videbunt justi, et timebunt. Ne talia appetant. Et super eum ridebunt. De ultione calamitatis ejus. Videbunt, hoc est, intelligent eorum poenam: et timebunt, sicut sanctus Paulus dicit: Vide ne et tu tenteris . Vel, timebunt: ridendi. Hic habent sancti tempus flendi, et in futuro tempus ridendi. Et dicent: ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum: sed speravit in multitudine divitiarum suarum: et praevaluit in vanitate sua. Ideo super eum haec vindicta descendit. Vel de illo divite dicit, qui in inferno torquebatur, quia bona receperat in vita sua : et de illo alio cui dicit: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te: quae autem parasti cujus erunt ? Sic est qui sibi thesaurizat, et non est in Deum dives. Numquid malum sit divitias habere, tantum ut de justo habeantur: et Deo gratiae referantur, qui eas dedit? Non, sed malum est
Abbreviated transcription (Latin):
lingua dolosa. Quia aliud habuer̃ in sermone:
aliud in corde
Propterea ds̃ destruet te in finẽ: euellet te &
emigrabit te dẽ tabnaculo. & radicẽ tuã de t̾ra
uiuentiũ . Om̃ia haec in iudaico impleta sunt
popło. quia & alegis littera destructus. &
euulsus de ciuitate. emigratus q ẽ. tab̾naculo
dĩ Sed & de his haec intelligunt᷑. qui non
credunt dominici corporis tab̾naculũ. quia
exterminabunt᷑ a consortio claritatis eius. Ac
de beata sedis habitaculo: uel de uiuentiũ
terra quã scĩ hereditabunt Uel destruet
te ds̃ infinẽ : hoc ẽ. memoriã diaboli Ut
alibi. Ue ñ aponat ultra magnificare se homo
suꝑ terrã. Unde & sc̃s paulus apł̃s dixit
Iñ finẽ scłoꝵ. inimica destruetur mors : idẽ.
diabolus: Euellet te & emigrabit te de taber¬
naculo tuo : & radicẽ tuã de terra uiuentiũ
Ut mors in adã data ẽ. ita om̃ib filiis eius do.¬
minat᷑. Unde dietũ ẽ Terra es: & in t̾rã

Expanded text:
lingua dolosa: quia aliud habuerunt in sermone, lingua dolosa: quia aliud habuerunt in sermone, aliud in corde. Propterea Deus destruet te in finem: et evellet te, et emigrabit te de tabernaculo tuo: et radicem tuam de terra viventium. Omnia haec in Judaico impleta sunt populo: quia et a legis littera destructus, et evulsus de civitate: migratusque est de tabernaculo Dei. Sed et de his haec intelliguntur, qui non credunt Dominici corporis tabernaculum: quia exterminabuntur a consortio claritatis ejus, ac de beatae sedis habitaculo, vel de viventium terra quam sancti haereditabunt. Vel, destruet te Deus in finem: hoc est memoriam diaboli. Ut alibi: Ut non apponat ultra magnificare se homo super terram . Unde sanctus Paulus apostolus dixit: In finem saeculorum inimica destruetur mors : id est, diabolus. Evellet te et emigrabit te de tabernaculo tuo, et radicem tuam de terra viventium. Ut mors in Adam data est: ita omnibus ejus filiis dominatur. Unde dictum est: Terra es, et in terram
Abbreviated transcription (Latin):
lis superare nitentes interfecer̃. Uel aliter
Nouacula: ꝑsecutores intelligunt᷑. Quia no¬
uacula capillũ incidit Sed ꝑ capillũ. super¬
flutas dunturũ intelligit᷑. Sicut nouacula
acuta fecisti dolũ Ille facit dolũ: qui in nego¬
tio circũuent frẽm suũ. Unde paulus ait
Nemo circũuenat aut suꝑgrediat᷑ in negocio
frẽm suũ : quia de his om̃ib iundex ẽ. dñs
silexisti malitiã suꝑ benignitatẽ: mniquitatem
magis quã loqui equitatẽ Dilexit popłs ille
malitiam cũ eũ qui benignitate ꝓpria ad libe¬
randũ uenerat interemit. Sed & nuinc ipsi
uidei. falsa de quo ñ credider̃ ꝓlocunt᷑¬
Dilexisti om̃ia uerba p̃cipitationis: in lingua do¬
losa. In excelsũ enĩ iniquitatẽ loquentes: ipsi
se p̃cipitant in laqueũ damnationis. Uerba
p̃cipitationis dicit: quia semet ipsos p̃cipitauer̃.
sicut diabolus de cęlo. & adã de paradiso. In

Expanded text:
lis superare nitentes, interfecerunt. Vel aliter: lis superare nitentes, interfecerunt. Vel aliter: Novacula, persecutores intelliguntur: quia novacula capillum incidit: sed per capillum superfluitas divitiarum intelligitur. Sicut novacula acuta, fecisti dolum. Ille facit dolum, qui in negotio circumvenit fratrem suum. Unde Paulus ait: Nemo circumveniat, aut supergrediatur in negotio fratrem suum: quia de his omnibus vindex est Dominus . Dilexisti malitiam super benignitatem: iniquitatem magis, quam loqui aequitatem. Dilexit populus ille malitiam, cum eum qui benignitate propria ad liberandum venerat, interemit. Sed et nunc ipsi udaei falsa de eo in quem non credideruntDilexisti omnia verba praecipitationis, lingua dolosa. In excelsum enim iniquitatem loquentes, ipsi se praecipitant in laqueum damnationis. Verba praecipitationis, dicit: quia semetipsos praecipitaverunt: sicut diabolus de coelo, sicut et Adam de paradiso. In
Abbreviated transcription (Latin):
Idẽ. illos qui cȩlestia diligunt.
salmus iste. uocẽ continet ꝓpħx. peccata uidaier
tate Nã cũ ope dei crescens¬
& int̾ficiens
ꝓpħas eius. hoc ad cumulũ
Auxisti maliaae : ut ipsũ dnm̃ traderes neci
Vtdquid gloriaris i malitia: hoc ẽ adam & dia¬
bolus. Qiia quod ds̃ edificauit: illi destruxerutit
sapientiũ corde concipit᷑: & ore ꝓfertur. Nam
in ore stultoꝵ : cor eoꝵ. Acsi diceret Non tra¬
ctauit corde. quod euomit ex ore : idõ heec ad
cogitationẽ detulit linguae: Uel hic lingua ꝓ
corde ponit᷑ : scđm illud. Tu qui dixisti in corde
tuo. in cęlũ ascendã. suꝑ astra cȩłi ponã sedem
meã. in monte testamenti in laterib aquilonis.
ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ: similis ero altissi
agere uultus nitorẽ. & genas uulnere suo sau¬
ciet : dolũ facit. Quia cũ ait acutã : indicauit
dolosã uersutiã. Sic & iudei dnm qũe colere
debuerant : non solũ non coluer̃. sed diuersis do¬

Expanded text:
id est, illos qui coelestia diligunt. Psalmus vocem continet prophetae peccata Judaici tate. Nam cum ope Dei crescens, interficis prophetas ejus: hoc ad cumulum auxisti malitiae, ut ipsum Dominum traderes neci. Vel, quid gloriaris in malitia? hoc est Adam, et diabolus: quia quod Deus aedificavit, illi destruxerunt sapientium corde concipitur, et ore profertur. Nam in ore stultorum, cor eorum. Ac si diceret: Non tractavit corde, quod vomit ex ore: ideo haec ad cogitationem detulit linguae. Vel hic lingua pro corde ponitur: secundum illud: Tu dixisti in corde tuo, in coelum ascendam, super astra coeli ponam sedem meam, in monte testamenti, in lateribus aquilonis: ascendam super altitudinem nubium: similis ero Altissimagere vultus nitorem, et genas vulnere suo sauciet, dolum faciet. Quia cum ait acutam, indicavit dolo versutam. Sic et Judaei Dominum, quem colere debuerant, non solum non coluerunt: sed diversis do
Abbreviated transcription (Latin):
scłm scłi. Quiã ñ ẽ. humanae fragilitatis facultas.
ut ꝑ sequis saluus fiat : sed ꝑ miscđiam dĩ
Conficebor tibi in scłm. quia fecisti: Dep̃cans ut¬
quod in hoc seło uerbo creasti. qđ confessione
meret᷑. illic clementia solita largatur Et ex¬
pectabo nom̃ tuĩ. qm̃ bonũ ẽ. in conspectuscõꝵ
tuoꝵ Nomen illud ante cimneta scła benedi¬
ctũ. quod reddet sc̃ĩs debitũ p̃miũ Quod ꝓpħa
scitiens postulat: ut in conspectu eiꝰ a ternȩ bea¬
tatudinis accipiat sortẽ: Quod nobis prestare
dignet᷑. ut ab om̃i dolo liberi. ab om̃i iniquitate
mundati. filiũ dĩ equalẽ patri spũ q sc̃o confes¬
si : mereamur sieut oliua fructifera in hierłm
cȩlesti plantari¬

Expanded text:
e fragilitatis facultas, ut per se quis salvus fiat, sed per misericordiam Dei. Confitebor tibi in saeculum quia fecisti. Deprecans ut in hoc saeculo, quod verbo creasti, confessionem merear, et illud clementia solita largiatur. Et exspectabo nomen tuum: quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. Nomen illud ante cuncta saecula benedictum, quod reddit sanctis debitum praemium. Quod propheta sitiens postulat: ut in conspectu ejus aeternae beatitudinis accipiat sortem. Qui nobis praestare dignetur, ut ab omni dolo liberi, ab omni iniquitate mundati, Filium Dei aequalem Patri Spirituique sancto confessi, mereamur sicut oliva fructifera in Jerusalem coelesti plantar
Abbreviated transcription (Latin):
& ad nuntiauit sauli &dix̃. Uenit dauid
indomo abi melech.
In regnoꝵ libr̾s & in ipso hebraico psalterio abi¬
melech scriptũ ẽ: Sed qm̃ beth. & caph apud
hebrȩos litterȩ modico apice distingunt᷑: ideo
mei. Dauicd interp̃tat᷑ fortis manu Uenit¬
dauid in domo abimelech: & xp̃s uerat in regnũ
iudȩorũ. Per saul interp̃tat᷑ mors : Per dauio

Expanded text:
et annuntiavit Sauli, et dixit: Venit David in domum Achimelech. In Regnorum libro, et in ipso Hebraico Psalterio, Abimelech, scriptum est: sed quoniam beth et caph apud Hebraeos litterae, modico apice distinguuntur: ideo mei. David interpretatur, fortis manu. Venit in domum Abimelech: et Christus venit in regnum Judaeorum. Per
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ecce qui elongant se ate peribunt: ꝑdi¬
disti omnem qui forricat᷑ abste. Omnes
qui fornicant᷑ : sine dõ peccant. Qui autẽ pec¬
cat: longe ẽ. adõ. Ideoq ꝑditioni ẽ. ꝓximus
Michi autẽ adherere dõ bonũ ẽ. Cuius sangui¬
ne sum redemptus. Ponere in dño dõ sp̃em meã
sina uanũ ẽ. in scłi confidere bonis
Ut amuntiẽ om̃s p̃dicationes tuas in portis filię
syon. Per contemplationẽ enĩ spei qũa in dm̃
habet: sperat se induci in cęlestis hierłmn por¬
tis ad capescendã futurã beatitudinẽ cũ electis
eius. In quoꝵ nos consortio. non meritoꝵ inspe.¬
ctor sed uenix largitor admittat

Expanded text:
Quia ecce qui elongant se a te, peribunt: perdiQuia ecce qui elongant se a te, peribunt: perdidisti omnes qui fornicantur abs te. Omnes qui fornicantur, sine Deo peccant. Qui autem peccat, longe est a Deo: ideoque perditioni est proximus. Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Cujus sanguine sum redemptus. Ponere in Domino Deo spem meam. Quia vanum est in saeculi confidere bonis. Ut annuntiem omnes praedicationes tuas in portis filiae Sion. Per contemplationem enim spei quam in Deum habet, sperat se induci in coelestis Jerusalem portis: ad capescendam futuram beatitudinem cum electis ejus. In quorum nos consortium non meritorum inspector, sed veniae largitor admittat
Abbreviated transcription (Latin):
luxuria cogitationis humanae. Et ego ad in-¬
chilũ redactus sũ & nesciui: Et humiliatum
& ignorantẽ se dicit: ut uerũ hominẽ monstret
Nulla enĩ ds̃ ignorantia fallitur : sed tantũ
peccatores nescit
Ut iumentũ factus sum apud te. Portans in
carne peccata popłi tui. Et ego semꝑ tecum
Ego in te. & tu in me
Tenuisti manũ dexterã meã. Descendente me
in infernũ: quia simstra diaboli aduersibitur
michi. Et in uoluntate tua deduxisti me
Resurgentẽ. Et cũ gloria suscepisti me
Cȩlos redeuntem
rasti. & ego infelix in terris ate parua quere¬
bam : Aliter Neq in cȩlo neq in terra. aliũ
p̃ter te quesiui. Ate enĩ impleta ẽ. uoluntas
mea. ut michi flectant om̃ia genu. cȩlestiũ¬
& terrestriũ & infernoꝵ. Uox succedit aeocle¬
siae dicentis
quam corpore toto desiderat. Nam defectio
quã se diecit habere. non ꝓ diminutione sed
pro desiderio accipienda est

Expanded text:
luxuria cogitationis humanae. Et ego ad nluxuria cogitationis humanae. Et ego ad nihilum redactus sum, et nescivi. Et humiliatum, et ignorantem se dicit, ut verum hominem monstret. Nulla enim Deus ignoratione fallitur, sed tantum peccatores nescit. Ut jumentum factus sum apud te. Portans in carne peccata populi tui. Et ego semper tecum. Ego in te, et tu in me. Tenuisti manum dexteram meam. Descendente me in infernum, quia sinistra diaboli adversabatur mihi. Et in voluntate tua deduxisti me. Resurgentem. Et cum gloria suscepisti me. Coelis redeuntem.rasti, et ego infelix in terris a te parva quaerebam? Aliter: Neque in coelo, neque in terra alium praeter te quaesivi. A te enim impleta est voluntas mea, ut mihi flectatur omne genu, coelestium, terrestrium, et infernorum. Vox succedit Ecclesiae dicentis: quam corpore toto desiderat. Nam defectio quam se dicit habere, non pro diminutione, sed pro desiderio accipienda est.
Abbreviated transcription (Latin):
Uerũ tamen ꝓpter dolos posinsti eis: Quia
tribulauer̃ iniquis fraudib iustos tuos
Beiecisti eos dum alleuarent᷑ In diuitiis
eleuati : a te sunt deiecti
Quomodo facti sunt in desolationẽ: Inter¬
rogantis uocis hic modus ẽ : & sequitur
respondentis: Subito defecer̃. perier̃ ꝓpt̃
miquitatẽ suã Exposuit enĩ orcdinẽ rei.
uxta illud quod apłs ant Cũ dixerint pax
&̾ securitas : tunc repentinus: a parebit illis interitus
elut somniũ exurgentiũ Si quis dormiens in-¬
det in uisu thesauros magnos auri argentiq
& surgens om̃ia ꝑdit: Ita & his diuitias suas
post hinius scł̃i uitã. in qua uelut in somno
uersati sunt Dñe in cuntate tua In cȩlesti
utiq hierłm. Imniginẽ ipsoꝵ ad nichilũ rediges
Cum pulsantib his çȩlestẽ regiã dices. Dis¬
ceclite ame operarii imquitatis: quia ñ nom uos
uia inflammatũ ẽ. cor meũ: Ut patris faciã
mei commutati sunt Ne michi p̃ualeret

Expanded text:
Verumtamen propter dolos posuisti eos. Quia Verumtamen propter dolos posuisti eos. Quia tribulaverunt iniquis fraudibus justos. Dejecisti eos dum alleviaverunt. In divitiis alleviati a te sunt dejecti. Quomodo facti sunt in desolationem? Interrogantis vocis hic modus est, et sequitur respondentis. Subito defecerunt, perierunt propter iniquitatem suam. Exposuit enim ordinem rei, juxta illud quod Apostolus ait: cum dixerint pax et securitas: tunc repentinus illis apparebit interitus . Velut somnium exsurgentium. Sicut quis dormiens videt in visu thesauros magnos auri argentique, et surgens omnia perdit: ita et hi divitias suas post hujus saeculi vitam in qua velut in somno versati sunt. Domine, in civitate. In coelesti utique Jerusalem. Imaginem ipsorum ad nihilum rediges. Cum pulsantibus his coelestem regiam, dices: Discedite a me, operarii iniquitatis: quia non novi vos . Quia inflammatum est cor meum. Ut Patris faciam mei commutati sunt. Ne mihi praevaleret
Abbreviated transcription (Latin):
Si dicebã. narrabo sic: ecce generationẽ filioꝵ
iste ẽ. Dũ ipse me accuso in orationib matu¬
tinis : hoc reperi ut dicerẽ. Ego si sic fuero
locutus. ego si uoluero dĩ occulta rimari. mer¬
pio a filiis tuis alienus fieri. Uel ut non iusti¬
ficet᷑ quis. neq iustũ faciat homo opus: hi
qui me p̃dicant. & ꝑ me tui effecti sunt filii.
in me consurgunt. Hinc ꝓpħa loquitus.
Existimabã utꝰ cognoscerẽ: hoc labor ẽ. ante
me Perscrutatus sum cimeta & si laboriose.
existimaui tamen cũ apło. quia ñ sunt con-¬
dignae passiones hinus temporis. ad futurã
głam quae reuelabit᷑ in scĩs:
Sonec intrẽ in scũariũ dei: & intelligã in no¬
inssima eoꝵ Intellexi etiã de his sc̃is. ingrodi¬
ens mente in eoꝵ cetii : quia & si in prima
uita in paucis uexati sunt: in nouissima bene
disponunt᷑ in multis. Hinc ad illos qui
m diuitiarũ dolo confidebant uerba uertunt᷑

Expanded text:
Si dicebam: Narrabo sic, ecce generationem filioruSi dicebam: Narrabo sic, ecce generationem filioruiste est: Dum ipse me accuso in orationibus matutinis, hoc reperi ut dicerem: Ego si sic fuero locutus: ego si voluero Dei occulta rimari, incipio a filiis tuis alienus fieri: velut non justificetur quis, neque justum faciat opus. Hi qui me praedicant, et per me tui effecti sunt filii, in me consurgunt. Hinc propheta loquitor. Existimabam ut cognoscerem, hoc labor est ante me. Perscrutatus sum cuncta, et si laboriose: existimavi tamen cum Apostolo, quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in sanctis . Donec intrem in sanctuarium Dei, et intelligam in novissimis eorum. Intellexi etiam de his sanctis ingrediens mente in eorum coetum: quia et si in prima vita in paucis vexati, in novissima tamen bene disponentur in multis. Hinc ad illos qui in divitiarum dolo confidebant, verba vertuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
t dixer̃. quomodo scit ds̃. & si ẽ. scientia in
excelso : Igorant enĩ peceatores dm̃ omnia
p̾osse cognoscere: nescientes miseri. quia nichil
ab oculis eius absconditur
cce ipsi peccatores & abundantes in scło: optinũ¬
erunt diuitias. Abundantes duntiis sȩculi.
perdiderunt dona paradysi
Et dixi. ergo sine causa iustificaui cor meii.: & la¬
in inter innorentes manus meas. Non qđ hȩc
uidens iustus frustra se iustificauit. aut incontra¬
rio innocens opus fecit: sed haȩe ex ꝑsona iusti dñs
ipsẽ dicit. sicut sequentia docent᷑
Et fin flagellatus tota die Flagellabat᷑ enĩ dñs
sepe dolis eoꝵ : sed in die passionis certis contu¬
meliis & ueris ictib uerberatus ẽ. Et castiga¬
tio mea in matutinis ludas utiq qui dixit.
Quid uultis michi dare. & ego indicabo uobis
ut app̃hendat᷑. Ipse autẽ in matutino fuit
flagellatus : cũ sequenti die de traditione do¬
minica. abut & laqueo se suspendit

Expanded text:
Et dixerunt: Quomodo scit Deus, et si est scientia in Et dixerunt: Quomodo scit Deus, et si est scientia in excelso. Ignorant enim peccatores Deum omnia posse cognoscere: nescientes miseri, quia nihil ab oculis ejus absconditur. Ecce ipsi peccatores, et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias. Abundantes divitiis saeculi, perdiderunt dona paradisi. Et dixi: ergo sine causa justificavi cor meum, et lavi inter innocentes manus meas? Numquid haec videns justus frustra se justificavit, aut in contrario innocens opus fecit? Sed haec ex persona justi Dominus ipse dicit, sicut sequentia docent. Et fui flagellatus tota die. Flagellabatur enim Dominus saepe dolis eorum: sed in die passionis certis contumeliis, et veris ictibus verberatus est. Et castigatio mea in matutino. Judas utique dixit: Quid vultis mihi dare, et ego indicabo eum vobis, ut apprehendatur ? Ipse autem in matutino fuit flagellatus: cum sequenti die de traditione Dominica abiit, et laqueo se suspendit.
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo tenuit eos superbia: operti sunt iniqui¬
tate & impietate sua. Per arrogantiã enĩ felici¬
tatis : multiplicata iniquitate premuntur
Produit quasi ex adipe miquitas eoꝵ. In pin.¬
guedine quoq diuitiarũ oblita iustitia : iniqui.¬
tas ꝓcessit ab eis. De hac enĩ pinguedine: &
morses ait. Impinguatus ẽ. iacob: & recalcitrauit
Transierunt in affectũ cordis. Ut suam & non
tendebant. in cogitationib ꝑuersis. siue heretiei
qui ꝑ interp̃tationes iniquas deo detrahunt
P osuer̃ in celũ os suũ : & lingua eoꝵ transut in
terra. Per suꝑbiã scientia locuti sunt contra
habitationẽ cęli: sed humiliatũ ẽ. usq in terra
iniquũ eloquiũ coꝵ & ꝑtransut. quia firmã non
inuenient᷑ in eis: Uidentes hoec iusti qui prius
i peccitorib zelati fuerant. cernentes pacẽ eoꝵ
reuertunt᷑ ad dm̃. ut plenitudinẽ dierũ capi¬
ant xternoꝵ : scientes quia iniqui nec ad di-¬
midium accedunt

Expanded text:
Ideo tenuit eos superbia, operti sunt iniquiIdeo tenuit eos superbia, operti sunt iniquitate, et impietate sua. Per arrogantiam enim felicitatis multiplicata iniquitate premuntur. Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum. In pinguedine quoque divitiarum, oblita iniquitas processit ab eis. De hac enim pinguedine, et Moyses ait: Impinguatus est Jacob, et recalcitravit . Transierunt in affectum cordis. Ut suam, et notendebant in cogitationibus perversis: sive haeretici, qui per interpretationes iniquas Deo detrahunt. Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit in terra. Per superbiam scientiae locuti sunt contra habitatorem coeli, sed humiliatum est usque in terram iniquum eloquium eorum, et pertransiit: quia firmam non invenientur in eis. Videntes haec justi qui prius in peccatoribus zelati fuerant, cernentes pacem eorum, revertuntur ad Deum: ut plenitudinem dierum capiant aeternorum, scientes, quia iniqui, nec ad dimidium accedunt.
Abbreviated transcription (Latin):
P salmus asaph Sciendũ qđ septiagesmus primnus
psalmus. scdi libri finis sit. unde & in extremo
habet fiat fiat. ꝓ quo nos in superiorib demonstra¬
uimus amen amen in hebrȩo dici Etiam hoe di¬
ligentus obseruandũ. qđ defererunt hrmni clauid
filii iesse. ad finẽ sẽptuagesimi primi psalm ꝑti¬
neat Ied uero quod sequitur psalmus asaph. ini.¬
uam sonos ifrł ds̃. his qui recto sunt
corde Bonũ enĩ ẽ : his qui eũ insuri
sunt Sicut dñs inquit. Beati mim.¬
do corde: quomã ipsi dm̃ uidebunt
Mei autẽ pene moti sunt pedes: pene effusi sunt
gressus mei¬
Stabilitas scĩtatis enus atq incessio. ad dm̃ labe¬
bantur : eo qđ emulus impioꝵ pacis felicitatis q
fuissẽt
uia non ẽ. respectus morti eoꝵ : & firmamentũ
in plaga eoꝵ
In labore hominũ non sunt: & cũ hominib non¬
flagellabunt᷑ Ab infirmitate & plagis uelociter
conualescent: nec sicut homines iusti. tribulatio
num quatiuntur flagellis.

Expanded text:
Psalmus Asaph. Sciendum quod septuagesimus primus psalmus secundi libri finis sit; unde et in extremo habet, fiat, fiat: pro quo nos in superioribus demonstravimus, amen, amen in Hebraeo dici. Etiam hoc diligentius observandum, quod defecerunt hymni David, filii Jesse, ad finem septuagesimi primi psalmi pertineat: id vero quod sequitur, Psalmus Asaph, inius Israel Deus, his qui recto sunt corde. Bonus enim est his qui eum visuri sunt: sicut Dominus inquit: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus meanctitatis ejus atque incessio ad Deum labebatur, eo quod aemulus impiorum pacis felicitatisque fuisset. Quia non est respectus morti eorum: et firmamentum in plaga eorum. Et in labore hominusunt ab infirmitate et plagis velociter convalescunt, nunc sicut homines justi tribulanum quatiuntur flagellis.
Abbreviated transcription (Latin):
bernaculo transfertur indomum.
hoc est inuitam acternã siue ꝑpetuã
ubi sine fine habitabunt scĩ. Longi¬
tudinem dierũ: Id est dies sine fine
Ut in habitem in domo dñi in longitu¬
tudinem dierum. Ut incęlestem ihierłm¬

Expanded text:
bernaculo transfertur in domum, bernaculo transfertur in domum, hoc est, in vitam aeternam, sive perpetuam, ubi sine fine habitabunt sancti. In longitudinem dierum. Diebus sine fine. Ut inhabitem in domo Domini in longitudinem dierum: id est, coelestem Jer
Abbreviated transcription (Latin):
Per oleum in telligitur consolatio. qr
sicut ꝑ oleum consolatur corpus. ita
ꝑconsolationem scripturarum mens
aeccłae. Inpinguasti in oleo caput
meum. Laetificasti spũali lȩtitia men¬
tẽ meã. quae caputꝰ. totius corporis
Et calix tiuis in ebrians quam precla¬
rus est Calix intelligitur uerbum
dĩ In ebrians: quia ꝑp̃dicationem
compungitur homo inmente quan¬
do separat hominẽ id ẽ. patrẽ afilio.
filium apatre suo. matrem a filia.
& filiam amatre sua. & nurum ad¬
uersus socrũ suam. Tunc in ebriat:
quando ista facit. Aliter Per calicẽ
mensura intelligitur. quia unicuiq
iuxta quod meretur. uel potest cap̾e¬
calice in ebriasti. ut obliuioni traderẽ
delectationes prioris uitae.
mandatis dĩ. Om̃ib diebus uitȩ meȩ
Quandui in hoc corpore degeo
Et ut in habitem in domo domini
Aeccła hic quasi in tab̵naculo consi¬
stit. Quia tab̾naculũ mutatur de
loco in locum: sic & a ecđa de isto ta¬

Expanded text:
Per oleum intelligitur consolatio: quia Per oleum intelligitur consolatio: quia sicut per oleum consolatur corpus, ita et per consolationem Scripturarum, mens Ecclesiae. Impinguasti in oleo caput meum: Laetificasti spirituali laetitia mentem meam, quae caput est totius corporis. Et calix meus inebrians quam praeclarus est. Calix intelligitur verbum Dei. Inebrians, quia per praedicationem compungitur homo in mente, quando separat hominem, id est, patrem a filio: filium a patre suo: matrem a filia, et filiam a matre sua: et nurum adversus socrum suam. Tunc nos inebriat, quando ista facit. Per calicem, mensura intelligitur: quia unicuique juxta quod meretur, vel potest capecalice inebriasti, ut oblivioni traderem delectationes prioris vitae. mandata Dei. Omnibus diebus vitae meae. Quamdiu in hoc corpore dego. Et ut inhabitem in domo Domini. Ecclesia hic quasi in tabernaculo consistit. Quia sicut tabernaculum mutatur de loco in locum: sic et Ecclesia de isto ta
Abbreviated transcription (Latin):
Quo filios castigas spũales. Uel ꝑbaculũ.
sustentatio & consolatio futura. Ipsa me
consolata sunt. Frudierunt me consolando.
non ad flixerunt mortificando
Parasti in conspectu meo mensam:
Ut iam non lacte quasi paruulus a lar
sed solido cibo: id est ut spũali dente ru¬
minans scripturas scãs possim ꝑuersis
resistere. Parasti in conspectu meo men¬
sam. ad uersus eos qui tribulant me
Mensam id est seripturam diuinam.
Quomodo post laborem in mensa inue¬
nitur consolatio & refectio: sic & scĩ
ꝑmensam id est scripturam diuinam
habent consolationem & refectionem
id est spem fidem & caritatẽ: Ad uersus
qui tribulant me. Persecutores aeccłae
sunt demones iudȩi & heretici. Contra
istos omnes inscripturis sacris in uenimꝰ
consolationem
Inpinguasti in oleo caput meum.
Caput id ẽ principale mentis: a eccła
quia sicut capite reguntur menbra.
lta cogitationes mente disponuntur.

Expanded text:
quo filios castigas spirituales. Vel per baculum, quo filios castigas spirituales. Vel per baculum, sustentatio et consolatio futura. Ipsa me consolata sunt. Erudierunt me consolando, non afflixerunt mortificando. Parasti in conspectu meo mensam, etc. Ut jam non lacte quasi parvulus alar, sed solido cibo: id est, ut spirituali dente ruminans Scripturas sanctas, possim perversis resistere. Parasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me. Mensa, id est, Scriptura divina. Sicut post laborem in mensa invenitur consolatio, et refectio, sic et sancti per mensam, id est, per Scripturam divinam habent consolationem, et refectionem, id est, spem, fidem, et charitatem. Adversus eos qui tribulant me. Persecutores Ecclesiae, qui sunt daemones, Judaei et haeretici. Contra istos omnes in Scripturis sacris invenimus consolationem. Impinguasti in oleo caput meum. Per caput, id est, principale mentisquia sicut capite reguntur membra, ita cogitationes mente dispo
Abbreviated transcription (Latin):
quia antea ad infernum descenderat ꝑcul¬
pam primi hominis acde. sed modo ad xp̃m
con uersa est ꝑ fidem.
Deduxit me suꝑ semitam iustitiae
Id est suꝑ semitam mandatorum: ꝑ artam
uiam. Propter nomen suum. Non propt̃
meum meritum:
N am & si ambulauero in medio umbrae
mortis.
Per huiuis scłi obscuritates. Non timebo
mala : qm̃ tu mecum es. Dñe te corde
retineo. Uel alit̃. Umbra duobus modis.
ld ẽ acorpore & alumine fit Per corpus
mors in telligitur: ꝑumbram peccaita &
ignorantia. Et tanien quam uis aeccła in¬
ter haec supra dicta ambulet: non timet
quia dñm apud se hab&. Ut ipse dixit
Ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usq
ad consum mationem scłi. Propterea a eccła
non timet¬
U irga tua & baculus tuus ipsa me consola¬
ta sunt
Quem enim di ligit ds̃ corripit: Per uirgã
in telligitur tribulatio uel disciplina patris.
aut ꝑsecutio aeccłam. &baculus tuus

Expanded text:
quia antea ad infernum descenderat per culquia antea ad infernum descenderat per culpam primi hominis Adae: sed modo ad Christum conversa est per fidem. Deduxit me super semitam justitiae: id est, super semitam mandatorum per arctam viam. Propter nomen suum; non propter meum meritum. Nam et si ambulavero in medio umbrae mortis: per hujus saeculi obscuritates: non timebo mala: quoniam tu mecum es. Domine, te corde retineo. Vel aliter: Umbra duobus modis, id est, a corpore, et a lumine fit. Per corpus, mors intelligitur: per umbram, peccata et ignorantia. Et tamen, quamvis Ecclesia inter haec supradicta ambulet, non timet: quia Dominum apud se habet, ut ipse dixit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi Propterea Ecclesia non timet. Virga tua et baculus tuus: ipsa me consolata sunt. Quem enim diligit Dominus, corripit . Per virgam intelligitur tribulatio vel disciplina patris, aut persecutio Ecclesiae. Et baculus tuus,
Abbreviated transcription (Latin):
ominus pascit me : & nichil michi
de erit
De isto pastore: & etehiel loqͥ¬
tur. Suscitabo pastorem: & pascet eos ser¬
uus m̃s dauid. Uel illud. Pastor bonus
qui animã suam prome posuit. equo me
moderamane regit: ideo nullius egeo.
Uel aliter. Regit me. Dicit aeccła. Fiduci¬
aliter loquitur ꝑfidem : qui antẽa ad uen¬
tum xp̃i diabolus regebat mundum. Sed
modo xp̃s regit aeccłam suam. Quod nos
dicimus dominus regit me: hebrȩi di¬
cunt sicut suꝑius scriptum ẽ. Dñs pascit
me : & nichil michi de erit. Qui dm̃ hab&.
& qui dõ adheret: nichil boni de est ei.
Ut ait propħa. Nichil de est timentibus
dm̃ In loco pascuȩ ibi me collocauit. Ac
si dicat. In unitate fidei. Inunitate ȩccłãe
In loco pascuȩ ibime collocauit. Infutura
beatitudine composuit spem meam. Pas
Abluendo ꝑbaptismum me enutriuit.
uel doctrina patriarcharum & propħarum
siue apłorum. Animam meam conuertit.
Ad se cognoscendum. Id est animã aeccłae.

Expanded text:
Dominus pascit me, et nihil mihi Dominus pascit me, et nihil mihi deerit. De isto pastore, et Ezechiel loquitur: Suscitabo pastorem, et pascet eos servus meus David . Vel aliter: Pastor bonus, qui animam suam pro me posuit : aequo me moderamine regit: ideo nullius egeo. Vel aliter: Regit me: Ecclesia fiducialiter loquitur per fidem: quia ante adventum Christi, diabolus regebat mundum: sed modo Christus regit Ecclesiam suam. Quod nos dicimus: Dominus regit me. Hebraei dicunt, sicut superius est scriptum: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit. Qui Deum habet, et qui Deo adhaeret, nihil boni deest ei, ut ait propheta: Nihil deest timentibus eum . In loco pascuae ibi me collocavit. Ac si dicat: In unitatem fidei, in unitatem Ecclesiae. In loco pascuae ibi me collocavit: In futura beatitudine composuit spem meam. PascAbluendo per baptismum me enutrivit, vel doctrina patriarcharum, et prophetarum, sive apostolorum. Animam meam convertit. Ad se cognoscendum: id est, animam Ecclesiae:
Abbreviated transcription (Latin):
& semen meum serui et ipsi Anima mea¬
xp̃i uiuit dõ patri. & mors ei ultra non
dominabitur : uel ȩccła uiuit. xp̃o. Sem̃
meum: fili i ȩccłae. Seruet illi. Populus
credentium
Annuntiabitur dño generatio uentura.
Propħa dicit. Generatio uentura : hoc est
populus gentium qui uenturi erant. ante¬
quam xp̃s ueniret in mundum ad creden¬
dum ei. Uel generatio uentura: hoc est indi¬
em iudicu tota in tegra claritas Annuntia
Populo qui nascetur Per uerbum predicati¬
onis. Quem fecit dominus. Hoc est prede¬
stinauit ante scła. Populus qui nascetur
quem fecit dñs. Qui ꝑ fidem accẽdens. ꝑ
baptismum est renatus in xp̃o. Qui nobis
prestare dignetur ut in conspectu nostro
habentes uulnera eius. & cum thoma pal¬
pantes fixuram clauorum illius. uel de
omni humilitate passionis iuigem memoriã
facientes. cum suspirio &iam eum propec¬
catis nr̃is inferna penitrasse recolentes. ea
semꝑ agamus in hoc corpore terreno. ut ipsi
copulari mereamur in regno¬

Expanded text:
et semen meum serviet ipsi. Anima Christi vivit Deo Patri, et mors ei ultra non dominabitur . Vel Ecclesia vivet Christo. Semen meum, filii Ecclesiae, serviet ipsi, populus credentium. Annuntiabitur Domino generatio ventura. Propheta dicit: Generatio ventura, hoc est, populus gentium, qui venturi erant antequam Christus veniret in mundum ad credendum ei. Vel, generatio ventura, hoc est, in diem judicii tota integra claritas. AnnuntiaPopulo qui nascetur. Hoc est, pe. Hoc est, praedestinavit ante saecula. Populo qui nascetur quem fecit Dominus. Qui per fidem accedens, per baptismum est renatus in Christo. Qui nobis praestare dignetur in conspectu nostro habere vulnera ejus, et cum Thoma palpantes fixuram clavorum illius : vel de omni humilitate passionis ejus jugem memoriam facientes, cum suspirio etiam eum pro peccatis nostris inferna penetrasse recolentes, ea semper agamus in hoc corpore terreno, ut ipsi copulari mereamur in regno
Abbreviated transcription (Latin):
Eripe me de luto ut non infigar. Quere iuxta
quosclã. ne forsitan lutũ carnis qũa suscepit signi-¬
ficet uilitatẽ: Orat. ut non in luto & puluere
sicut om̃e humanũ genus dissoluit᷑ corrũpatur̃
Libera me ab hnis qui oder̃ me Aꝑte hac de
iudȩis qui nunqua eũ dilexer̃ dicit. Et de
profundis a quarum
on me demergat tempestas aquae. Haec passio¬
nis tempestasꝰ non eũ in ꝓfunditate abyssi retine.¬
at infernalis. Neq absorbeat me ꝓfundũ. In
quo dũ ꝑ mortẽ descendit: non deuoret᷑ ab eo
Neq urgeat suꝑ me puteus os suũ. Aditus infer¬

Expanded text:
Eripe me de luto, ut non infigar. Quaere juxta Eripe me de luto, ut non infigar. Quaere juxta quosdam ne forsitan lutum, carnis quam suscepit significet vilitatem. Orat ut non in luto et pulvere, sicut omne humanum genus dissolvitur, corrumpatur. Libera me ab his qui oderunt me. Aperte haec de Judaeis, qui eum numquam dilexerunt, dicit. Et de profundis aquarum. Non me demergat tempestas aquae. Haec passionis tempestas non eum in profunditate abyssi retineat infernalis. Neque absorbeat me profondum. In quo dum per mortem descendit, non devoretur ab eo. Neque urgeat super me pute