comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quis int̾dũ magis ꝙͣ fccm adiuueriti qũ
lõge hĩtans. Et iõ plerũq amici se beniuo¬
lẽtie quisq cõmittit. ꝙͣ frĩs necessitudini.
Tantũ ualet beniuolẽtia. ut plerũq pigno¬
Unc de fortitudine tractenꝰ. que ue¬
Iudexcelsior cet̾io. diuiditur ini res bellicas ⁊
domesticas. Sed bellicarũ studiũ a nrõ officio
iã alienũ uidetur. quia animi magio pͣ
corpis officio intendimiꝰ. Mec ad arma iã
spẽctat usus nr̃. s ad pacis negotia. araioreᷤᷤ
ũe nũ ut iesus naut theroboã sampson da¬
und sũmã rebł quoq bellicis retuilere gloril¬

Expanded text:
m adjuverit. Quoniam longe habitans . Et ideo plerumque amici se benevolentiae quisque committit, quam fratris necessitudini. Tantum valet benevolentia, ut plerumque pignounc de fortitudine tractemus, quae velut excelsior caeteris, dividitur in res bellicas et domesticas. Sed bellicarum rerum studium a nostro officio jam alienum 47 videtur, quia animi magis quam corporis officio intendimus: nec ad arma jam spectat usus noster, sed ad pacis negotia. Majores autem nostri, ut Jesus Nave, Hierobaal, Samson, David summam rebus quoque bellicis retulere glori
Abbreviated transcription (Latin):
Uod hiis uiris u̾tutũ p̾ncipaliũ officiũ
defuit: Quaꝵ p̾mo loco ꝯstitĩt pru¬
dentiã. q̃ ĩ ueri ĩuestigatõe u̾satur s⁊ scĩe
plenioris ĩfũdit cupiditatẽ .2ͦ iusticiã qͤ
suũ cuiq tribuit. alienũ nõ uẽdicat. uti¬
litatẽ prop̾ã negligit. ut cõmunẽ eꝯtatẽ
custodiat. Iͦ fortitudinẽ. q̃ ꝑ ĩ rebꝰ bellicis
excelsi aĩmi magnitudine. ⁊ doini eminet.

Expanded text:
um officium defuit? Quarum primo loco constituerunt prudentiam, quae in veri investigatione versatur, et scientiae plenioris infundit cupiditatem: secundo justitiam, quae suum cuique tribuit, alienum non vindicat, utilitatem propriam negligit, ut communem aequitatem custodiat: tertio fortitudinem, quae et in rebus bellicis excelsi animi magnitudine, et domi eminet,
Abbreviated transcription (Latin):
bitramur. Tec forsitan aliquis ditat. pͥmo loco
pom oꝑtuisse. quĩ ab hiis quatuor u̾tutibꝰ nas¬
cũtur officioꝵ gen̾a. Bed hoc artis ẽ. ut p̾ͥmo of¬
ficiũ diffimatur postea c̾ta in gena diuidatur
Nos aũt artẽ fugianil. exẽpla maioꝵ proponi¬
m. q̃ neq. obscuritatẽ efferũt ad intelligen¬
dũ. ncq ad tractandũ u̾sutias. Sit igitur nobis
uita maiorũ discipline specłi. nõ calliditatis cõ¬
mẽtariũ. imitandi reuentia. nõ disputandi
astutia. fuit igitur in sco abrahã pͥmo loco
prudẽtia. de quo dicit se̾ptura. ꝗredidis abra¬
hã deo. ⁊ reputatũ ẽ illi ad iusticiã. Nenio
em̃ prudẽs. qui deũ nescit. Deniq ĩsipiẽs

Expanded text:
an aliquis dicat primo loco poni oportuisse, quoniam ab his quatuor virtutibus nascuntur officiorum genera. Sed hoc artis est, ut primo officium definiatur, postea certa in genera dividatur. Nos autem artem fugimus, exempla majorum proponimus: quae neque obscuritatem afferunt ad intelligendum, neque ad tractandum versutias. Sit igitur nobis vita majorum disciplinae speculum, non calliditatis commentarium: imitandi reverentia, non disputandi astutia. 117. Fuit igitur in sancto Abraham primo loco prudentia, de quo dicit Scriptura: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Nemo enim prudens, qui De
Abbreviated transcription (Latin):
Rimus igitur officii fõs. prudentia ẽ.
Quid em̃ tã plenũ officii. ꝙ deferre auctori
studiũ at reuentiã: Qui taniẽ fono ⁊ in
U̾tutes diriuatur cet̾as. Neq enĩ p̃t insticia
sine prudẽtia ẽẽ. cũ exaĩnare quid iustũ.
quid ue ĩiustũ sit. nõ mediocris pruden¬
tia ẽ. sũmꝰ in utroq etror. Qui enĩ ius¬
tũ iudicat ĩiustũ. ĩiustũ u̾o iustũ. exe¬
crabilis apud deñ. Bt quid habũdantia iusti¬
ce isprudẽti ait salomonꝰ neq iterũ pru¬
dentia sine iusticia ẽ. pietas eiũ in deum.¬

Expanded text:
rimus igitur Officii fons prudentia est. Quid enim tam plenum officii, quam deferre Auctori studium atque reverentiam? Qui tamen fons et in virtutes derivatur caeteras; neque enim potest justitia sine prudentia esse, cum examinare quid justum, quidve injustum sit, non mediocris prudentiae sit; summus in utroque error. Qui enim justum judicat injustum, injustum vero justum, exsecrabilis apud Deum. Ut quid abundant justitiae imprudenti? Salomon ait . Neque iterum prudentia sine justitia e
Abbreviated transcription (Latin):
ctate. ubi p̾mũs ẜsus infũdi ceꝑit. uitam
amaniꝰ tãꝙͣ deĩ mnuna patriã. ꝑentes. dili¬
gimꝰ. denide equales qiibꝰ sociari cupiniꝰ.
Sinc caritas nascitur. que alios sibi p̾ferti
nõ q̃rens q̃ sua sũt. in quibꝰ ẽ p̾ncipatus
salutẽ tueri. caue̾ q̃ noceãt. expeteᷤ q̃ prosĩt.
ut pastũ ut latibula quibꝰ se a ꝑiculo. ỹbri¬
bus. sole defendãt. quod ẽ prudẽtie. Suc¬
cedit quoq ut oĩm gn̾a aĩantiũ cõgrega¬
bilia natura sint. pͥmo gen̾is sui ac for¬
me cõsortibꝰ. tũ etiã cet̾is. ut boues uideniꝰ
armẽtis. equos gregibꝰ. si maxĩe pares
ꝑibuo delectari cernos quoq ceruis. ⁊ ple¬
rũq hoĩbus adiũgi. Iã de procrcãdi studio

Expanded text:
sus infundi coeperit, vitam amamus tamquam Dei munus, patriam, parentesque diligimus, deinde aequales quibus sociari cupimus. Hinc charitas nascitur, quae alios sibi praefert, non quaerens quae sua sunt, in quibus est principatus salutem tueri, cavere quae noceant, expetere quae prosint, ut pastum, ut latibula quibus se a periculo, imbribus, sole defendant, quod est prudentiae. Succedit quoque ut omnium genera animantium congregabilia natura sint: primo generis sui ac formae consortibus, tum etiam caeteris; ut videmus boves armentis, equos gregibus, et maxime pares paribus delectari: cervos quoque cervis, et plerumque 35 hominibus adjungi. Jam de procrea
Abbreviated transcription (Latin):
turbatio. ẜ tãꝙͣ mitis ⁊ placidꝰ. ⁊ beniuoletie
pleuꝰ ⁊ grẽ. sine ulla si mo dicatur cõtuluelia.
Absit ꝑtinax in familiari ẜmone cõtrntio.
q̃stionẽs enĩ magiõ excitare ĩanes q utilita¬
tis aliqiud ifferre solet. Disciptatio sine ira.
sua uitas sine amatitudine sit inouitiosi¬
ne asꝑitate. hortatio sine offensione. Et sic̃
T̃oĩ actu uite id cauere debemi. ne rationẽn¬
mius aĩmi motꝰ excludat. s tencani ꝯsilũ¬

Expanded text:
am mitis et placidus, et benevolentiae plenus et gratiae, sine ulla sermo ducatur contumelia. Absit pertinax in familiari sermone contentio; quaestiones enim magis excitare inanes, quam utilitatis aliquid afferre solet. Disceptatio sine ira, suavitas sine amaritudine sit, monitio sine asperitate, hortatio sine offensione. Et sicut in omni actu vitae id cavere debemus, ne rationem nimius animi motus excludat, sed tenea
Abbreviated transcription (Latin):
at degenerẽ. ꝙͣ uerũ at ꝑfectũ. Qũõ sapiẽs
martion atq eunomil. q̃ui mauult deũ
malũ. ꝙͣ bonũ habere : Qũo sapic̃s qui deũ
suũ nõ timet: Initiũ enĩ sapie tinior dei.
Et alibi habes. Sapiẽtes nõ declinãt de orte
dnĩ. s tractãt in ꝯfessionibꝰ suis. Siniul qͦ
dicẽdo sc̾ptura. reputatũ ẽ ei ad iusticiami.
alt̾ius u̾tutis ei gr̾am detulit. Pmi igitiu irã¬

Expanded text:
iens Marcion atque Eunomius, qui malunt Deum malum quam bonum habere? Quomodo sapiens, qui Deum suum non timet? Initium enim sapientiae timor Domini . Et alibi habes: Sapientes non declinant de ore Domini, sed tractant 32 in confessionibus suis . Simul quoque dicente Scriptura: Reputatum est ei ad justitiam; alterius virtutis ei gratiam detulit. 118. Primi i
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ nobis p̃t̾cũda arbitror. utide locãdi discipliã
nã. Licet mt̾dũ honesta ioca ac suauia siup.
tamẽ ab eccłiastica abhorrẽt regla. Qnĩ que
flectat grauitatẽ senerioris propositi. De
uobis qui ⁊idetis quia flebitis dñd aib. et
nos ridendi mat̾iani requirinis. ut hic ri¬
dẽtes illio fleauiꝰe Nõ solũ profusos. s etiã
rã eẽ satis arbitror: Canorã ẽẽ nature est
nõ industzie. Sit sane distĩcta pronũtiatoĩs
modo. ⁊i plena suci uizilis. ut agrestẽ. acrui¬
sticũ fugiat sonũ. Nõ ut richinũ affectet

Expanded text:
unda arbitror, ut de jocandi disciplina. 29 Nam licet interdum honesta joca ac suavia sint, tamen ab ecclesiastica abhorrent regula; quoniam flectant gravitatem severioris propositi. Vae vobis, qui ridetis, quia flebitis ! ait Dominus: et nos ridendi materiam requirimus, ut hic ridentes, illic fleamus? Non solum profusos, sed omnes ram esse satis arbitror: canoram autem esse naturae est, non industriae. Sit sane distincta pronuntiationis modo, et plena succi virilis; ut agrestem ac subrusticum fugiat sonum, non ut rythmum affectet
Abbreviated transcription (Latin):
sin. nõne iultiplicate necessitudinis ꝑst̾ctus
affictu. tamẽ appetitũ rationi obedientẽ p̃¬
but: Quẽ enĩ t̾resue cognationis domus
quoq prop̾e grã nõ delectarete Et hũc gͦ
mulcebat suoꝵ suauitas. s ĩꝑii celestio ꝑ re
munationis et ne cõsid̾atio mouebat ãpliꝰ.
Nõne cõsid̾abat uxorẽ ĩbecillẽ ad labotẽ. tene¬
uã ad ĩiurias. decorẽ ad ĩcestiua ĩsolentiũ. sine
sũmo nõ posse duci ꝑiculo: Et tamẽ subire
oĩa q̃ excusare. cõsultiꝰ diiudicanit. De inde
cũ descendet ĩ egiptũ. monuit ut diceret
tus. Timebat ueoris pudorẽ / timebat pro¬
prie salutis dispendiũ. Suspectas habebat.
egiptioꝵ libidines. ⁊ tamẽ pualuit apud
cũ ratio exequẽde deuotionis. Cõsid̾anit eĩ
qd̾ dei fanore ubiq tutꝰ eẽ posset. offenso
añt dño. etiã donii nõ posset illesꝰ mane.
uicit igitur appetitũ ratio. ⁊ obedientẽ sibi
p̾stitit. Capto ne pote nõ ꝑt̾ritus. neq tot

Expanded text:
ecessitudinis praestrictus affectu, tamen appetitum rationi obedientem praebuit? Quem enim terrae suae, cognationis, domus quoque propriae gratia non delectaret? Et hunc ergo mulcebat suorum suavitas, sed imperii coelestis 30 et remunerationis aeternae consideratio movebat amplius. Nonne considerabat uxorem imbecillem ad labores, teneram ad injurias, decoram ad incentiva insolentium, sine summo non posse duci periculo? Et tamen subire omnia, quam excusare consultius dijudicavit. Deinde cum descenderet in Aegyptum, monuit ut diceret tus. Timebat uxoris pudori, timebat propriae saluti, suspectas habebat Aegyptiorum libidines; et tamen praevaluit apud eum ratio exsequendae devotionis. Consideravit enim quod Dei favore ubique tutus esse posset, offenso autem Domino, etiam domi non posset illaesus manere. Vicit igitur appetitum ratio, et obedientem sibi praestitit. 109. Capto nepote, non perterritus neque tot
Abbreviated transcription (Latin):
appetitꝰ nõ teluctetut. hoc ciũ solũ modo
possũt officia nr̃a illi decore cõuenire Bi eĩ
appetitł ratioui obediat. facile id qd̾ decrat
in oĩbus officiis cõsernari pt̃. Deinde. ne
maiori studio ꝙͣ res ip̃a ẽ. ꝯ̃ suscipitut uel
miuorẽ ac ꝑuuĩ. a magno hãbitu susce¬
pisse. aut magna ĩferiore destitiusse ui¬
deamur. Tertiũ de mod̾atione strdioꝵ ope¬
petitꝰ rationi ꝑeat. scdmi p t̾tiũ iden est
hoc ẽ nni utroq mod̾atio. Bacat enĩ apud
nos spẽs libalis. q̃ pulchritudo habetur. ⁊
dignitatis contẽplatio. Sequitur de ordr̃e
terũ e⁊ de oportunitate tẽporũ. Ac ꝑ hoc t̾r
sũt que uideamꝰ utrũ in aliquo sc̃oꝵ con¬
sũmata possumi docere. Primũ ipse pr̃¬

Expanded text:
appetitus non reluctetur; hoc enim solummodo possunt officia nostra illi decoro convenire. Si enim appetitus rationi obediat, facile id quod deceat in omnibus officiis conservari potest. Deinde ne majore studio quam res ipsa est quae suscipitur, vel minore: aut parvam magno ambitu suscepisse, aut magnam inferiore destituisse videamur. Tertium de moderatione studiorum, opepetitus rationi pareat: secundum et tertium idem est, hoc est, in utroque moderatio. Vacat enim apud nos speciei liberalis, quae pulchritudo habetur, et dignitatis contemplatio. Sequitur de ordine rerum, et de opportunitate temporum. Ac per hoc tria sunt, quae videamus utrum in aliquo sanctorum consu
Abbreviated transcription (Latin):
legimiꝰ. Et factũ ẽ in diebꝰ illis. cõuenerũt
alieingene ĩ pugnã ad isa. Fũdamentũ
ergo ẽ iusticie fides. Instoꝵ enĩ corda. me¬
ditãtur fidẽ. Et quose iustus accusat iusti¬
ciã supra fidẽ collocat. Nã tũc iusticia ciꝰ
apꝑet. si ua fatratur. Deniq ⁊ dño ꝑ ysapã.¬

Expanded text:
ebus illis, convenerunt alienigenae in pugnam ad Israel . 142. Fundamentum ergo est justitiae fides; justorum enim corda meditantur fidem: et qui se justus accusat, justitiam supra fidem collocat; nam tunc justitia ejus apparet, si vera fateatur. Denique et Dominus p
Abbreviated transcription (Latin):
si formã quãdã ⁊ regłani. ac sucũ uiriler
resnans. Hoc ẽ enĩ pulchritudinẽ uirẽdite¬
nere cõueniẽtia ciniq sexui. ⁊ ꝑsone redde.
Hic ordo gestoꝵ optum hic ornatꝰ ad oeñ
actionẽ accõmoduis. Sed ut molliculũ ⁊ma
fiactu uocis sonũ. aut gestũ corꝑis nõ pro¬
bo ita nec agrestẽ ac rusticã nãturã uui¬
temiur. Eius effigies. forniula discipline
Uabet sane suos scopulos uerecũdia.
nõ sq̃uos ip̃a ĩnehit. s ꝯuos sepe ĩcuruit.
Si intẽpantiũ icidamꝰ ꝯsortia. qui specie
iocũditatis uenenũ ĩfundũt bonis. husi
assidi suit si maxĩe ĩ cõninio. ludo. ac ioco.

Expanded text:
sed formam quamdam et regulam ac succum virilem reservans. Hoc est enim pulchritudinem vivendi tenere, convenientia cuique sexui et personae reddere. Hic ordo gestorum optimus, hic ornatus ad omnem actionem accommodus. Sed ut molliculum et infractum aut vocis sonum, aut gestum corporis non probo; ita neque agrestem ac rusticum. Naturam imitemur: ejus effigies, formula disciplinae, Habet sane suos scopulos verecundia, non quos ipsa invehit, sed quos saepe incurrit; si intemperantium incidamus consortia, qui sub specie jucunditatis venenum infundunt bonis. Hi si assidui sunt, et maxime in convivio, ludo ac joco
Abbreviated transcription (Latin):
rũ sentianiꝰ. duo hec id ẽ ⁊ tp̃s ⁊ diligen¬
tiã. ad ꝯsid̾ationẽ reꝵ exaĩnandi grã cõferte¬
debemꝰ. Nichilenĩ magis ꝙͣ homo ceteris
aĩantibꝰ p̾stet. ꝙͣ qd̾ rationis ẽ ꝑticepo.
causas rerũ requirit. geni̾s suĩ auctorẽ ĩ¬
uestigandũ putat. ĩ cuiꝰ p̾tate uite. ne¬
cisq nr̃e ptas sit. qui nũdũ hũc suo nutu
regat. ciui sciamꝰ rationẽ cẽ reddendã ntõrũ
actiuĩ. Michil ẽ enĩ qd̾ magis proficiat ad ui¬
tã honestã.ꝙͣ ut credamꝰ eũ indicẽ futurũ.
quẽ ⁊ occulta nõ fallũt. ⁊ ĩdecora offendũt.
⁊ houesta delectẽt. Oĩbus igitur hõibꝰ ĩest
scdu naturã humanã uerũ ĩnestigare. que
nos adstudiũ cognitoĩs ⁊⁊ scientie trahit ⁊

Expanded text:
rum sentiamus, duo haec, id est, et tempus et diligenrum sentiamus, duo haec, id est, et tempus et diligentiam ad considerationem rerum examinandi graebemus. Nihil est enim quo magis homo caeteris animantibus praestet, quam quod rationis est particeps, causas rerum requirit, generis sui auctorem investigandum putat, in cujus potestate vitae necisque nostrae potestas sit, qui mundum hunc suo nutu regat, cui sciamus rationem esse reddendam nostrorum actuum. Nihil est enim quod magis proficiat ad vitam honestam, quam ut credamus eum jadicem futurum, quem et occulta non fallant, et indecora offendant, et honesta delectent. 125. Omnibus igitur hominibus inest secundum naturam humanam verum investigare, quae 34 nos ad studium cognitionis et scientiae trahi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid tã obscurũ.ꝙͣ de astrononna.⁊ geouie¬
trica tractare qd̾ probãt.⁊ profũdi acris spa¬
ta netiri. celũ quo ⁊ mare numeris ĩdu¬
dere. zelinq̃re causã salutis. ⁊ erroris q̃reree
ses. probauit istar Ged illã sapĩan detrimẽ¬
tã ⁊ sculticiã iudicauit. ⁊ auersus ab ea. ĩci¬
modeũ q̃siuit affectii. ideoq uidit. iit̾to¬
gauis. audiuit loquentẽ. Quis magis sa¬
piens ꝙͣ ilde. quẽ docuit d̾s. qui oc̃m egip¬
tioꝵ sapĩam. oñisq artiũ potẽtias. operis
sui u̾tute uacuanit: Nõ hic ĩcoguita pro
cognitis hẽbat. huisq teme assentiebatur.
Que duo ni hoc maxĩe naturali ati houesto
loco uitãda. dicãt qui sibi nec cõtra naturã
cẽ. nec tiupe iudicãt saxa adorare. ⁊ asimła¬
chris aux̧iliũ petẽ q̃ nichil sentiãt Eto igẽ¬
excelsior u̾tus ẽ sapĩa. tãtomagis eriitendũ
arbitior. ut assequi eã possiuil. Itaq ne
quid cõtra naturã. ne quid turpe at ĩdeco¬

Expanded text:
 de astronomia et geometria tractare, quod probant; et profundi aeris spatia metiri, coelum quoque et mare numeris includere: relinquere causas salutis, errores quaerere. ses probavit ista: sed illam sapientiam detrimentum et stultitiam judicavit, et aversus ab ea, intimo Deum quaesivit affectu; ideoque vidit, interrogavit, audivit loquentem. Quis magis sapiens quam ille quem docuit Deus, qui omnetiorum, omnesque artium potentias operis sui virtute evacuavit ? Non hic incognita pro cognitis habebat, hisque temere assentiebatur: quae duo in hoc maxime naturali atque honesto loco vitanda discant, qui sibi nec contra naturam esse, nec turpe judicant saxa adorare, et a simulacris auxilium petere, quae nihil sentiant. excelsior virtus est sapientia, tanto magis enitendum arbitror, ut assequi eam possimus. Itaque ne quid contra naturam, ne quid turpe atque indeco
Abbreviated transcription (Latin):
tiãm ipẽ nõ sit affectatus decor copio. sed
naturalis. simplex̧ neglectꝰ. miagrio qr ex̧¬
petitl. Nõ p̾tiosis /⁊ albentibꝰ adiutꝰ uestiinẽ¬
tio. s cõmunibꝰ. ut honestati uel recessitatu

Expanded text:
tiam ipse non sit affectatus decor corporis: sed tiam ipse non sit affectatus decor corporis: sed naturalis, simplex, neglectus magis quam expetitus, non pretiosis et albentibus adjutus vestimentis sed communibus; ut honesta
Abbreviated transcription (Latin):
Electauit me diutiꝰ in ꝑtibꝰ morariuẽ¬
recũdie. quia ad uos loq̃bar. qui autbo¬
na cius ex uobis recognoscitis. aut dãpna uõ¬
ignora . Que cũ sit oĩbus etatibꝰ. ꝑsoiuis tẽpo¬
rib. q locis apta. tamẽ adolescẽtro iuuculles
ut deceat qd̾ agas. ⁊ cõueniat. ⁊ quadres si¬
bi ordo uite tue. Onde tulliꝰ etiã ordinẽ pu¬
tat in illo decore suari oꝑtere. idq positiuis
dicit ĩ formositate. ordnñe. ornatu. ad actio¬
nẽ apto. q̃ difficile ait. loquẽdo explicaripos¬
se. ⁊ ideo satis cẽ intelligi.formositatẽ aut̃
cur posuit. nõ intelligo. Quã etiã licet ille¬
uires corꝑis laudet. nos certe ĩpulchritudi¬
nẽ corꝑis locũ u̾tutis nõ ponimꝰ grãmi ta¬
mẽ nõ excludiniꝰ. quia ueretũdia ⁊ uultus
ipsos solet pudore offũdere. gra inioresq red¬
dere. Ut enĩ artifex in materia cõmodiore
meliꝰ oꝑari solet. sic uerecũdia ĩ ip̃o quoq
corꝑis decore plus emmnet. ita tamẽ ut e¬

Expanded text:
electavit me diutius in partibus demorari verecundiae; quia ad vos loquebar, qui aut bona ejus ex vobis recognoscitis, aut damna ignoratis. Quae cum sit omnibus aetatibus, personis, temporibus et locis apta, tamen adolescentes, juvenilesque ut deceat quod agas et conveniat, et quadret sibi ordo vitae tuae. Unde Tullius etiam ordinem putat in illo decore servari oportere: idque positum dicit in formositate, ordine, ornatu ad actionem apto: quae difficile ait loquendo explicari posse, et ideo satis esse intelligi. 83. Formositatem autem cur posuerit, non satis intelligo; quapulchritudine corporis locum virtutis non ponimus, gratiam tamen non excludimus; quia verecundia et vultus ipsos solet pudore obfundere, gratioresque reddere. Ut enim artifex in materia commodiore melius operari solet, sic verecundia in ipso quoque corporis decore plus eminet; ita tamen ut e
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ p̃t̃ eiĩ fieri. ut nõ rerũ ĩdignitate mtos¬
ueanur. Alioqͥu nõ u̾tuo s lẽtitudo ⁊ reuus¬
sio iudicatur. Irascinĩ ergo ita. ut culpa absti¬
neatis. Bel sic. Si irasciuũ nolite pectare
Babnicite ratõe iracũdiã. Uelcte sic Irascrim̃
uobis. urascinũ quia cõmoti estis. ⁊ nõ pcabitis
Qui crr sibi irascitur. quia cito inotꝰ ẽi desinr
rasti alteri. Qui aũt uult iã suã ustaui
grolare. plus ĩflãmatur. ⁊ cito ĩ culpã cadin

Expanded text:
t enim fieri, ut non rerum indignitate moveamur: alioquin non virtus, sed lentitudo et remissio judicatur. Irascimini ergo ita, ut a culpa abstineatis. Vel sic: Si irascimini, nolite peccare, sed vincite ratione iracundiam. Vel certe sic: Si irascimini, vobis irascamini, quia commoti estis, et non peccabitis. Qui enim sibi irascitur, quia cito commotus est, desinit irasci alteri: qui autem vult iram suam justam probare, plus inflammatur, et cito in culpam cadit.
Abbreviated transcription (Latin):
Snatõis. discipline custodia. Habeat capiutes
rationẽ. ⁊ fimis modũ. Sermo eiũ tidiosus
irã excitat. Quã u̾o̾ indecorũ ut ctiã om̃is
cõfabulatio. habere solrat ĩcre niẽtũ gratie.
habeat nenũ offensionis. Tracteniꝰ quoq
de doct̾na fidei. de magist̾io cõtinẽtie de di¬
sceptatõe iusticie. de adhoratõe diligentie.
Lo̾ uniꝰ semꝑ. s ut sedit lectio nobis. ⁊ arri¬
pierdꝰ ẽ. si prout possunꝰ prosequẽdꝰ. Aleq
iniiũ prolies. neq cito int̾ruptꝰ. neuet

Expanded text:
s rationem et finis modum. Sermo enim taediosus iram excitat. Quam vero indecorum, ut cum omnis confabulatio habere soleat incrementum gratiae, habeat naevum offensionis? 101. Tractatus quoque de doctrina fidei, de magisterio continentiae, de disceptatione justitiae, adhortatione diligentiae, non unus semper, sed ut se dederit lectio, nobis et arripiendus est, et prout possumus, prosequendus: neque nimium prolixus, neque cito interruptus; ne
Abbreviated transcription (Latin):
prudẽter facitis. cõuenire eccliasticis ⁊ ma¬
enne ininiseroꝵ officiis aibrtior. decliuare
extraneoꝵ ꝯuiuia nel ut ipĩ hospitales sitis
pegrinãtibꝰ. uel ut ea cautione nullus sit
opprobo locus. Co niuia quippe extaaueoꝵ oc¬
cupationes habẽt. tũ etiã epulandi produ¬
cũt cupiditatẽ. Gubrepũs etrã fabule fre¬
ꝙͣter de scło. ac uoluptatibꝰ. E laudere autes
nõ potes. prohibere. putatui suꝑbie. S ubte:¬
pũc etiã p̾ter uolũtatẽ pocula. Meliꝰ ẽ tue
domiu semel esfiisꝰ sis. ꝙͣ aliene srequẽter
Et ut ip̃e sobriꝰ surgas. tamẽ ex alieua
ĩsolentia. cõdẽpnari nõ debet pũtia tua

Expanded text:
e ecclesiasticis, et maxime ministrorum officiis arbitror, declinare extraneorum convivia: vel ut ipsi hospitales sitis peregrinantibus, vel ut ea cautione nullus sit opprobrio locus. Convivia quippe extraneorum occupationes habent, tum etiam epulandi produnt cupiditatem. Subrepunt etiam fabulae frequenter de saeculo ac voluptatibus: claudere aures non potes, prohibere, putatur superbiae. Subrepunt etiam praeter voluntatem pocula. Melius est tuae domui semel excuses, quam alienae frequenter: et ut ipse sobrius surgas, tamen ex aliena insolentia condemnari non debet praesentia tua
Abbreviated transcription (Latin):
mot .i. hoc ẽ cogitatõñ⁊ appetitꝰ. Alterico¬
gitationũ. alteri appetus: nõ cõfusi. s dis¬
creti ⁊ dispares. Cogitatões uerũ eȩquite
⁊ quasi emollire nuneris habe̾t. Appetitꝰ
ip̃o genere nature sue. ⁊⁊ cogritatoes trãqͥlli¬
tatẽ sedationis infũdũt. ⁊ appetitꝰ motũ a¬
gendi excutit. Ita ergo ĩformati sumnd ut
bonaꝵ terũ subeat aĩm cogitatio. appetitꝰ
rationi optemꝑet. si uere ⁊ illud decorũ cus¬
todiamꝰ. am̃i uolumꝰ intẽdere. ne ratio¬
nẽ eecludat. rei alicuiꝰ affectꝰ s ratio quid
honestati cõueniat. examinet.¬
T quĩ ad cõhuationẽ decoris spectare
diximꝰ. ut sciamꝰ in factis dictis ue
qui moda prioraũt ordo lo quẽdi ꝙͣ faciẽdi
est. hmo in duo diuiditur. In collo qiiũ fami

Expanded text:
motus, hoc est, cogitationum et appetitus: alteri cogitationum, alteri appetitus: non confusi, sed discreti et dispares. Cogitationes verum exquirere, et quasi emolere muneris habent: appetitus ipso genere naturae suae et cogitationes tranquillitatem sedationis infundunt, et appetitus motum agendi excutit. Ita ergo informati simus, ut bonarum rerum subeat animum cogitatio: appetitus rationi obtemperet si vere ut illud decorum custodiamus, animum volumus intendere ne rationem excludat rei alicujus affectus: sed ratio quid honestati conveniat, examinet.t quoniam ad conservationem decori 28 spectare diximus, ut sciamus in factis dictisve quis modus: prior autem ordo loquendi quam faciendi est; sermo in duo divi
Abbreviated transcription (Latin):
ne pr̃ue reuentie auctoritas minueretur.
Licet pleriq se ⁊ in lauachro ꝙͣtũ possũt te¬
gãt. ne uel illic ubi nudũ totũ ẽ corpꝰ. huiꝰ¬
modi ĩtecta portio sit. Bacdotes quoq uet̾is
moris sicut in exodo legiuiꝰ brachas accipi¬
ebãt. sicut ad moysen dictũ ẽ adño. Et facies.
illis brachas lineas. ut tegatur turpitudo pudo¬
ris. A lũbis usq ad femora erũt. Et habebit:
cas aaron ⁊ filii ciꝰ cũ intrabũt ĩ tab̾uaculũ
testionii. ⁊ cũ accedẽt sac̾ficare ad arã scĩ. et
nõ ĩducẽt suꝑ se pct̾ui. ne monãtur. Quod
nõ nulli nr̃oꝵ ẜuare adhuc ferũtur. pleriq
sꝑitali int̾ptetatõe ad cantionẽ uerecũdre.⁊
custodiã castitatis dictũ. arbitiantut. De corpis

Expanded text:
ne paternae reverentiae auctoritas minueretur: licet plerique se et in lavacro quantum possunt tegant; ne vel illic ubi nudum totum est corpus, hujusmodi intecta sit portio. 80. Sacerdotes quoque veteri more, sicut in Exodo legimus, brachas accipiebant, sicut ad 23 Mosen dictum est a Domino: Et facies illis brachas lineas, ut tegatur turpitudo pudoris. A lumbis usque ad femora erunt, et habebit eas Aaron et filii ejus, cum intrabunt in tabernaculum Testimonii: et cum accedent sacrificare ad aram Sanctuarii, et non inducent super se peccatum, ne moriantur . Quod nonnulli nostrorum servare adhuc feruntur: plerique spiritali interpretatione ad cautionem verecundiae et custodiam castitatis, dictum arbitra
Abbreviated transcription (Latin):
plicitatẽ ⁊ pirritatẽ tui pectoris custodi. Noli
respõdere irato. ad uracũdiã ci.sitͣnt ĩprudẽtiꝰ
ad ĩprudẽtiã. Cito culpa culpã excutit. Di la¬
pides teras. nõne ignis erũꝑit: Ferũt gẽti¬
les ut in maius oĩa u̾bis cȩtolle̾ solẽt. archp¬
te tarẽtim dictũ philosoplu. qd̾ ad uillicũ suũ
dixerit. O te infelicẽ. quẽ afflictarẽ. uisi ira¬
tuo eẽm. Sed etiã daiuid. ⁊ armatã deꝑterã
ni ĩdignatõe cõp̃sserat. Et ꝙͣto plus ẽ. nõ
demalediceᷤ. ꝙͣ nõ uindicare. Et bellatores ad¬
u̾sus nabal. ad ultionẽ ꝑatos: abigee dep̾cati¬
one reuocauerat. Unde adu̾timꝰ. tẽpestinis
quo ĩtercessoĩbus nõ solũ cedere nos. s etiã
delcitat oxtere do usq añt delectatus ẽ. ut

Expanded text:
plicitatem et puritatem tui pectoris custodi. Noli plicitatem et puritatem tui pectoris custodi. Noli respondere irato ad iracundiam ejus, sive imprudenti ad imprudentiam. Cito culpa culpam excutit. Si lapides teras, nonne ignis erumpit? 94. Ferunt gentiles, ut in majus omnia verbis extollere solent Architae Tarentini dictum philosophi, quod ad villicum suum dixerit: O te infelicem, quem afflictarem, nisi iratus essem! Sed jam David et armatam dexteram in indignatione compresserat . Et quanto plus est non remaledicere, quam non vindicare? Et bellatores adversus Nabal ad ultionem paratos, Abigail deprecatione revocaverat. Unde advertimus tempestivis quoque intercessionibus non solum cedere nos, sed etiam delectari oportere. Eo usque a
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ualueris. ftr nos lĩgue ĩpone tue. Dende
recõciliatoĩs studiũ nõ p̃teriuittas. Hec orato¬
res scłi de nr̃is usurpata. ⁊ suis posucre libras
Sed ilessus hui habet grãn qui prior dixit
Nec mediocie ẽ mitigare racudia. nec ĩfena¬
De niq cõmotiones in pueris ⁊noxie sũt. q̃
plus habẽt grẽ qpͣ amaritudinis. Et si cito piu̾i
nit se monẽtur. facile sedãtur. ⁊ maiore sua¬
nitate iii sese recurrũt. Mesciũt se subdole. arti¬
fitioseq tractare. Molite hos cõtẽpnere ꝓueros.
de quibꝰ dñs ait. Nisi cõnersi fueritis. ⁊ effi¬
ciamũ sicut puer iste. nõ introibitis iii reg¬
nũ celorũ. Itaq ip̃e dñs. hoc ẽ dei u̾tris. sicut
puer cũ maledice̾tur. nõ remaledicebat. cũ
ꝑtutetur. nõ reꝑcussit. Ita ergo cõp̃ate ut qͣsi
puer ĩiuriã nõ teneas . maliciani nõ eꝑcrase
bia a te ĩnocẽter proficiscãtur. Nõ cõsides quid
ab aliis in te ͫ reͣlieitatur. locũ tuũ hua. sim¬

Expanded text:
praevalueris, frenos linguae impone tuae: deinde reconciliationis studium non praetermittas. Haec oratores saeculi de nostris usurpata in suis posuere libris: sed ille sensus hujus habet gratiam, qui prior dixit.Non mediocre est mitigare iracundiam: non infeDenique commotiones in pueris innoxiae sunt, quae plus habent gratiae, quam amaritudinis. Et si cito pueri inter se moventur, facile sedantur, et majori suavitate in se recurrunt. Nesciunt se subdole artificioseque tractare. Nolite hos contemnere pueros, de quibus Dominus ait: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste, non intrabitis in regnum coelorum . Itaque et ipse Dominus, hoc est, Dei virtus, sicut puer, cum malediceretur, non remaledixit: cum percuteretur non repercussit . Ita ergo te compara, ut quasi puer injuriam non teneas, malitiam non exerceas: omnia a te innocenter proficiscantur. Non consideres quid ab aliis in te revertatur. Locum tuum serva, sim
Abbreviated transcription (Latin):
tiombl nũcupare ĩdecorũ puteniꝰ. Deniq si ca¬
suapiãtur hee ꝑtes. cõfũditur ue̾cũdia. Gi
studios ĩpudicitie estimatur. Unde r filia noc
chã offeusã retulit. quia nudatũ uidẽs prẽm
risit. Qui aũs oꝑuerũt prẽm. acceperũt
bñdictionis grãni. Ex quo mos uetꝰi ⁊ ĩurbe

Expanded text:
indecorum putemus. 79. Denique si casu aperiantur hae partes, confunditur verecundia: si studio, impudentia aestimatur. Unde et filius Noe Cham offensam retulit, quia nudatum videns patrem risit: qui autem operuerunt patrem, acceperunt benedictionis gratiam . Ex quo mos vetus et i
Abbreviated transcription (Latin):
Aucaturi iracũdia. aut si p̃caueri non
potest cohibeatur.azala cm̃ leȩ pt̃ti. inidiguatio
est. q̃ ita aĩos ꝑturbat. ut rationi nõ teliu¬
quat locũ.primũ ẽ igritur si fieri pb̃. ut iuo¬
rũ trãquillitas usu quodã affectõe proposito.
ini naturã u̾tatur. Deinde qũ ita plerũq
motꝰ t̃fixus ẽ nature ac moribꝰ. ut auelli
at enitari nõ queat.si prouideri potiut.ta
tione rep̾matur. Aut si prius occupatꝰ fin̾t
cũmꝰ ab ĩdignatõe. ꝙͣ cõsilio prospiti. ac pro¬
uider potui̾s ne occuparetur. nieditare quo¬
modo inotũ aĩmi tui uincas. iracũdiã tem¬
pes. Resiste ire si potes. çede si nõ potes. quia
scͥptũ ẽ. Date locũ ite. Iacob fũ ĩdignãti pie¬

Expanded text:
aveatur iracundia, aut si praecaveri non potest, cohibeatur; mala enim illex peccati indignatio est: quae ita animum perturbat, ut rationi non relinquat locum. Primum est igitur, si fieri potest, ut morum tranquillitas usu quodam, affectione, proposito, in naturam vertatur. Deinde quoniam ita plerumque motus infixus est naturae ac moribus, ut evelli atque evitari non queat: si praevideri potuerit, ratione reprimatur. Aut si prius occupatus fuerit animus ab indignatione, quam consilio prospici ac provideri potuerit, ne occuparetur: meditare quomodo motum animi tui vincas, iracundiam temperes. Resiste irae, si potes: cede, si non potes; quia scriptum est: Date locum irae . 91. Jacob fratri i
Abbreviated transcription (Latin):
ralis obsequiũ necessitatis. ne deforine sui pbe¬
abscondit corꝑȩ. ꝑtiui docuit ⁊ suasit tegẽdas.
Nõne igitui ĩp̃a natura magistra ẽ uerccũdie:
aauꝰ exẽplo modestia hoñn quã a mõ saentie
quid decet appellatã arbitior. hic quod in hac
nã corpis fabrica abditũ repꝑit. oꝑiut. rł
texit. ũt ostiũ illud quod eȩ trã suciso facicui¬
dũ ini arca illa noe iusto dictũ ẽ. ini q̃ ua

Expanded text:
ne deforme sui praebeabscondit corpore, partim docuit et suasit tegendas. 78. Nonne igitur ipsa natura est magistra verecundiae? Cujus exemplo modestia hominum quam a modo scientiae quid deceret appellatam arbitror id quod in hac nostri corporis fabrica abditum reperit, operuit et texit; ut ostium illud quod ex transverso faciendum in arca illa Noe justo dictum est ; in qua
Abbreviated transcription (Latin):
sanitas gaudiũ et refrigeriũ hoc
magni prtatis sacramentu. Seus
mens sit illis hodie magnũ et plenũ
rõuiuiũ de t̾e pani uino. qui de colo des¬
cendisti et dab uitam mundo: de fua car¬
ne sancta et bemdicta/ agni uideliit
imaculati qui tollit percata mund
sancto concepta. Se illo Inquã pietatis
fonte, qui lancea militis ex tuo sancti¬
ti refecti te consolati exultent in lau-¬
de et glori a tua.
Deto clementiam tuam dnẽ deus
plenitudo tus benedietionis: et sanctĩ¬

Expanded text:
sanitas, gaudium et refrigerium, hoc sanitas, gaudium et refrigerium, hoc magnum pietatis sacramentum. Deus meus, sit illis hodie magnum et plenum convivium de te pane vivo, qui de coelo descendisti et das vitam mundo , de tua carne sancta et benedicta, Agni videlicet immaculati qui tollit peccata mundisancto concepta, de illo, inquam, pietatis fonte, per lanceam militis ex tuo sacratiti et consolati, exsultent in laude et gloria tua. Peto clementiam tuam, Deus, plenitudo tuae benedictionis, et sancti
Abbreviated transcription (Latin):
miserias orphanorũ necessitates
peregrin antiũ Inopiam dchilum
desperationes languentiũ defatira
quia tu deus noster es. Ne irascaris¬
donunt satis. neq multitũdinem
uisctrũ tuorũ super nos continias.
Non ciũ in iustificatiombus nr̃is
prosternimꝰ preces ante faciẽ tnã.
sei in miseratiomibus tuis multis.
Aufer a nobis dnc miquitates no-¬
stras. it ignẽ sancti spiritus in no¬
bis glementer accende. Aufer cor
lapideũ de carne nr̃a. et da nobrs
cor carnceu: quod te tiintat. tt amet
te diligat. te deletitur. te sequatur
ti perfruaturx.
Ranues dñe clementiã tuã. ut
seceno. famliã tuã soccri tui nomi¬
nis officia prestolantẽ. aspitre dĩ¬
neris uultu. et ut nullus sit irxitũ
uotũ. nullurs uacua postulatio.
tu nobis preces suggire. quas ipsq
aiudirt propiturs. it graudire dine¬
ris. delecteris. ¶Rogaius etiam te
Pater sainte it pro õmũ aminiaba
fideliũ defimitorũ. ut sit illis sala

Expanded text:
miserias orphanorum, necessitates miserias orphanorum, necessitates peregrinorum, inopiam debilium, desperationes languentium, defectusquia tu Deus noster es; ne irascaris satis, neque multitudinem viscerum tuorum super nos contineas. Non enim in justificationibus nostris prosternimus preces ante faciem tuam, sed in miserationibus tuis multis. Aufer a nobis, Domine, iniquitates nostras, et ignem sancti Spiritus in nobis clementer accende. Aufer cor lapideum de carne nostra, et da nobis cor carneum , quot te timeat, te amet, te diligat, te delectetur, te sequatur, te perfruatur. Oramus, Domine, clementiam tuam ut sereno vultu familiam tuam, sacri tui nominis officia praestolantem, aspicere digneris, et ut nullius sit irritum votum, nullius vacua postulatio, tu nobis preces suggere quas ipse audire propitius et exaudire delecteris. Rogamus etiam te, Pater sancte, et pro animabus fidelium defunctorum ut sis illis salus,
Abbreviated transcription (Latin):
semine: sotus de indignis dignos. da
imundis mũdos de peccatoribus
iustos et sanctos faris
Per hant ompotentiã tuã rogo te
Concede mihi pc̃tori hoc celeste sacri¬
ficiũ celebrare cũ tinore et tremore
pũ cordis puritate. et lachrimaru fonte
cum leticia spirituali et relesti gaudio
Senticit mens mea dulcedinẽ beatis¬
sunt presentie tuc. et excubias sc̃torumm
passionis. accedo ad altare tu¬
um. licet peccator. ut offeram tibi
sacrifiriũ quod tu institiusti et offẽr¬
ri precepisti. in cõmimoratione tiu
pro sulute nostra. Buscpe illud
ergo queso sũme deus pro ecclesia tua¬
sisti sanguine. Et quoniã mi ꝑctoren
in ter te et eundem populũ tuũ midi¬
non recuses. Nec per me indignũ
eorũ salutis percat preciũ: pro quibꝰ
unctima factꝰ salutaris dignatus
es esse redemꝑtio.
ffero ergo dñe si digneris propi¬
tus intrieri tribulationes ꝑlibiũ.
peritula ꝑopulorũ. raptiuo rũ genuta

Expanded text:
semine ; solus de indignis dignos, de semine ; solus de indignis dignos, de immundis mundos. et de peccatoribus justos et sanctos facis. Per hanc omnipoteconcedas mihi peccatori hoc coeleste sacrificium celebrare cum timore et tremore, cum cordis puritate, et lacrymarum fonte, cum laetitia spiritali, et coelesti gaudio. Sentiat mens mea dulcedinem beatissimae praesentiae tuae, et excubias sanctorum passionis tuae accedo ad altare tuum, licet peccator, ut offeram tibi sacrificium quod tu instituisti, et offerri praecepisti in commemorationem tui pro salute nostra . Suscipe illud ergo, quaeso, summe Deus, pro Ecclesia sansisti sanguine tuo. Et quoniam me peccatorem inter te et eumdem populum tuum medis creditae non recuses, nec per me indignum eorum salutis percat pretium, pro quibus victima factus salutaris dignatus es esse redemptio. Profero ergo, Domine si digneris propitius intueri, tribulationes plebium, pericula populorum, captivorum gemitus,
Abbreviated transcription (Latin):
poris. Mortifira in membris mers¬
carnis stimiulos onesq libidmosas cõ¬
motiones. et da mihi ueram et perpe¬
tuã castitatẽ cum ceteris donis tuis.
que tibi placent in ueritate. ut sacri¬
ficiũ laudrs casto corpore et mundo cor
⁊ chrimarũ fonte. quanta reno¬
rentia et tremort. quanta corporis
castitate et animi puritate. diuimt̃
ubi caro tua in ueritate sũmitur.
ubi sainguis tuꝰ in ueritate bibitur
ubi ima summĩs iunguntur. ubi ad¬
est presentia sanctorũ angelorum.
ubi tu es sacerdos et sacrificiũ mira
hoc celebrare potest. nisi tu deus om¬
nipotens offertntem feceris dignũeͦ
¶ Bcio dñe et uort stio et idipsum bo¬
nitati tus confiteor. qm non sum digno
accedere ad tantũ misteriũ. proptie
nimia pctã mea et infinitas negligẽ
tias. Wed scio et uerariter ex toto
corde ineo credo. ors confittor. quia tu
potis me facere dignũ. qui solus potes
faccre mundũ do ĩmundo conceptum

Expanded text:
poris. Mortifica in me poris. Mortifica in me carnis stimulos, et omnes libidinis commotiones, et da mihi veram et perpetuam castitatem cum caeteris donis tuis, quae tibi placeant in veritate; ut sacrificium laudis casto corpore et mundo cordcrymarum fonte, quanta reverentia et tremore, quanta corporis castitate, et animi puritate istud divandum; ubi caro tua in veritate sumitur, ubi sanguis tuus in veritate bibitur, ubi summa imis junguntur, ubi adest praesentia sanctorum angelorum, ubi tu es sacerdos et sacrificium mirabhoc celebrare poterit, nisi tu, Deus omnipotens, offeren? Scio, Domine, et vere scio, et idipsum bonitati tuae confiteor quia non sum dignus accedere ad tantum mysterium propter nimia peccata mea, et infinitas negligentias meas. Sed scio, et veraciter ex toto corde meo credo, ore meo confiteor quia tu potes me facere dignum, qui solus potes facere mundum de immundo conceptum
Abbreviated transcription (Latin):
tuus bonus in cor meu. qui sonet il siĩt
sono. et sini strexitu uerborũ loquat᷑
omine ueritatẽ tantorũ misteriorini¬
Profunda quippe sunt nimis et sacro
tecta uelamine. Propter maynam
ilementĩa tuam. conce̾de mihi missarũ
solemma puro corde et munda menta¬
ie lebrare. Libera cor meu ab ĩmmdis
et nexhandis. uanis et noxiis cogitãtiõ¬
nibus. Mimi me btorũ angolorũ pia et
fida tutela atq fortissima custodia. ut hostes
omi bonorum confusi distedant.
ex uirtutem sancti mistexii. et per
manus sancti angeli tui rexelle
a me. domine. et a cunctis seruis tuis
dirissimũ spiritũ supexbis et penodoxie
Iniudis et blasphenne. fornicationis
et ĩmumdicie dibietatis et diffidentie
Confimdantur qui nos per sequuntur.
pereant illi. qui perdere cumcta festrãt
integritatis deus, celesti uore benedictio¬
nis tuc extingus iñ corpore meo totũ
fomitem ardentis libidinis. ut mantat
in me tenor totius castitatis aĩe et cor¬

Expanded text:
tuus bonus in cor meum, qui sonet ibi sine tuus bonus in cor meum, qui sonet ibi sine sono, et sine strepitu verborum loquatur omnem veritatem tantorum mysteriorProfunda quippe sunt nimis, et sacro tecta velamine. Propter magnam clementiam tuam concede mihi missarum solemnia puro corde et munda mentcelebrare. Libera cor meum ab immundis et nefandis, vanis et obnoxiis cogitationibus. Muni me beatorum angelorum pia et fida tutela, atque fortissima custodia; ut hostes omnium bonorum confusi discedant er virtutem tanti mysterii, et per manum sancti angeli tui. Repelle a me, Domine Jesu Christe, et a cunctis servis tuis durissimum spiritum superbiae, cenodoxiae, invidiae, iracundiae, fornicationis et Confundantur qui nos persequuntur, pereant illi qui perdere cuncta festinant. mator 491 Deus, coelesti rore benedictionis tuae exstingue in corpore meo totum fomitem ardentem libidinis, ut maneat in me tenor totius castitatis animae et cor
Abbreviated transcription (Latin):
Ammie seicerdos et uere ponti¬
fex. Srui le obtulisti deo pa¬
tri hostiã uniã et im̃aculatã
in ara crucis pro nobis mist¬
ris peccatoribus. Quiq dedisti nobrs
carnt̃ tuã ad mandacandũ. et sanguine
tuũ ad bibendũ. et posiusti misterium
rens fyec qͥuotiestũ ꝙ feceritit ir mi
ouemoria facittis. Aogo per sainting
tuũ preciosum magnũ salutis nt
preciũ uogo per haur mirã st inesta¬
bilem charitatem qua nos miseros et
indinos sit amare dignatus es. Ut la¬
uares m semguns buo s a peccatis nris
etiam ad officiũ saicerdotale uocare dic¬
natus es nullis meis meritis sad sola
dignationt mi sericordie tue. Doce me
queso per spiritũ sanctũ tuũ. tantum
tractare misteriũ ea reuerentia et ho¬
nore. ra deuotiont et timore quibus opor¬
tet it decet. Fat int̾ dñe per grat̾iam
tuã semper illud de tanto misterio cre¬
dire et intelligors. sentire et firmitet
teniro ducre et cogitare quod fibi ꝑla¬
cei et expedit aĩt mes. Intret sp anꝰ

Expanded text:
mme sacerdos et vere pontifex, qui te obtulisti Deo Patri hostiam puram et immaculatam in ara crucis pro nobis peccatoribus, qui dedisti nobis carnem tuam ad manducandum, et sanguinem tuum ad bibencens: Haec quotiescunque feceritis, in mei memoriam facietis . Rogo per sanguinem tuum pretiosum, magnum salutis nostrae pretium, rogo per hanc miram et inenarrabilem charitatem qua nos miseros et indignos sic amare dignatus es, ut lavares nos a peccatis nostris a ad officium sacerdotale vocare dignatus es nullis meis meritis, sed sola dignatione 268 misericordiae tuae, doce me, quaeso, per Spiritum sanctum tuum tantum tractare mysterium ea reverentia et honore, ea devotione et timore quibus oportet et decet. Fac me per gratiam tuam semper illud de tanto mysterio credere et intelligere, sentire et firmiter tenere, dicere et cogitare quod tibi placet et quod expedit animae meae. Intret Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
is. ad salutem omniũ tam uiuorum
quam defimctorũ.
yo etiam te domine pex ixsum
sanguinis tui. quo cotidis in ecclesĩa
tua pascimur et potamur. abluimiux
et sanctificanurꝰ atque uniꝰ summne
diuinitatis participes efficimur.
Sa mihi uirtutes tuas sanctas. quiꝰ¬
bus replctus bona constientia ad
altare tuũ accedam. Ita. ut hec sacra¬
menta celestia effĩciantur mihi salꝰ
et uita. Tu enimi dixisti ore tuo sito
et benrdito. Danis quem ego dabo:
caro mea est pro mundi uita. ¶ rui
manducat me. uiuet propter mei

Expanded text:
is ad salutem omnium tam vivorum quam defunctorum. Rogo te, Domine, per ipsum corporis et sanguinis tui, quo quotidie in Ecclesia tua pascimur et potamur, abluimur et sanctificamur, atque unius summae Divinitatis particeps efficimur. Da mihi virtutes tuas sanctas, quibus repletus bona conscientia ad altare tuum accedam, ita ut haec coelestia sacramenta efficiantur mihi salus et vita. Tu enim dixisti ore tuo sancto et benedicto: « Panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. Qui manducat me, vivet propt
Abbreviated transcription (Latin):
Nõmprehensibilisq maiestas sicut
quondam in patri hostias descendit
qui et oblationis nc̃as corpus et sem¬
quin᷑e tuũ ⁊ffrucit: et me indignũa
sacerdotem tuũ docent tontũ trartet¬

Expanded text:
omprehensibilis majestas, sicut quondam in Patrum hostias descendebat, qui et oblationes nostras corpus et sanguinem tuum efficiat, et me indignum sacerdotem tuum doceat tantum tracta
Abbreviated transcription (Latin):
riis sicutĩ hoc tẽporẽ agit᷑. sed facid
ad faciẽ te uidebiniꝙ cũ tradiderit
regnũ deo et patri. et trit deꝯꝰ oña
sm omnibus. Tunt eñi me de tt satia¬
bis satietate murifica. Ita ut neque
esuriam neq sitiam in eternũ. Qui¬

Expanded text:
riis, sicut in hoc tempore agitur, sed facie riis, sicut in hoc tempore agitur, sed facie ad faciem te videbimus , cum tradideris regnum Deo et Patri , et erit Deus omnia in omnibus . Tunc enim me de te satiabis satietate mirifica, ita ut nec esuriam, nec sitiam in aeternum.
Abbreviated transcription (Latin):
descendi. ui quis manducauerit ex
hot pane. uuuet In eternũ. ¶ Wanis
dulrissime sana palatum cordis inei :
ut sentiam suauitritem omorẽs tuis
Bana eui ab omni languors. ut nul¬
lam preter te sentiat dulcedinem ⁊ nutłũ
preter te querat cimors nullã pretoe ter
amet pulchritudine. Naus candidissi¬
me habens omne delectamientũ et õem
suauitatis saporẽ, qui nos semper re¬
dat te cor meũ et dulcediñt saporis
lui repltantur uiscexa amine mes
Nanducat et angelus pleno ort man¬
ducẽt te ꝑcregrinus homo pro modulo
suo ne deficert possit in uiactalire¬
creatus uiatiro.
Auis sancte panis uiue. pains
alcher panis munde qui descendisti
de celo et das uitã mundo: ueni in
cor meu et miida mẽ ab õni inqui¬
namento carnis et spirituti Intra
in animã mẽa. Bana et sanctifica
Prepellea int iñsidiantes mihi hostes
Drecedant procula presentia mausta¬
stis lue et potentie tus. ut foris et
intus nu̾uitꝰ ꝑ te recto tramite ad

Expanded text:
di vita. Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum . Panis dulcissime, sana palatum cordis mei, ut sentiam suavitatem amoris tui. Sana illud ab omni languore, ut nullam praeter te sentiat dulcedinem, nullum praeter te quaerat amorem, nullam praeter te amet pulchritudinem. Panis candidissime, habens omne delectamentum et omnem suavitatis saporem , qui nos semper redat te cor meum, et dulcedine saporis tui repleantur viscera animae meae. Manducat te angelus ore pleno, manducet te peregrinus homo pro modulo suo, ne deficere possit in via tali recreatus viatico. Panis sancte, panis vive, panis pulcher, panis munde qui descendisti de coelo et das vitam mundo, veni in cor meum, et munda me ab omni inquinamento carnis et spiritus , intra in animam meam, et sanctifica Repelle a me insidiantes mihi hostes; recedant procul a praesentia potentiae tuae ut foris et intus per te munitus recto tramite ad
Abbreviated transcription (Latin):
Iesu. Uas tuũ ns de malina euacua. et¬
imple de gratia plenũ conserua. ut ad
salutẽ anime mee manducẽ cibũ carit̾ tus
Qruatenꝰ manducando te. uiuam cũ te
uadom post it peruemã ad te. rexausem

Expanded text:
me, vas tuum de malitia evacua, imple de gratia, et plenum conserva, ut ad salutem animae meae manducem cibum carnis tuae, quatenus manducando te vivam de te, vadam per te, perveniam ad te, repausem
Abbreviated transcription (Latin):
Q Baintorũ uanite mirabilis
Toti mundo desiderabilis.
Srmo potens et deus humilis.
Non est tibi nec trit similis
Seus ineus.
O sanctarũ Bancta dulcissima
Sola tanto partu dignissima
ut de tuci carne mundissima
Nasceretur in aiestas maxximer
Nomo deus.
gl esu christe fons indeficiens
fons humana corda reficiens
Te suspiro. Ite solum sitiens:

Expanded text:
O sanctorum Sancte mirabilis, O sanctorum Sancte mirabilis, Toti mundo desiderabilis, Homo potens et Deus humilis: Non est tibi nec erit similis, Deus meus. O sanctarum sancta dulcissima, Sola tanto partu dignissima, Ut de tua carne mundissima Nasceretur majestas maxima, Homo Deus. Jesu Christe, fons indeficiens, Fons humana corda reficiens, Te suspiro, te solum sitiens: