comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gas. nolente qͥ extendit & subleuat peccantes ꝑcu-¬
tere: s extensione terrere. & territos conseruare.
Et factus ẽ. sermo dm̃ ad me dicens. Fili hominis.
quia fi& ligno uitis ex om̃ib lignis nemorũ:
que sunt int̾ ligna siluarũ : Nlunqͥd tolletur
de ea lignũ ut faciat opus. aut fabricabitur
de ea paxillus ut pendeat ex eo quodeũq uas:¬
Ecce igni datũ ẽ. in escã. Utrãq partẽ eius consu¬
mit ignif: & medietas ens redacta ẽ. in fauillã.
Nũqͥd utile erit ad opus : etiã eũ eẽt integrũ ñ
erat aptũ ad opus : quanto magis cũ ignis illud
deuorauerit & combusserit nichil ex eo fi& oꝑis:
ꝓpterea : hec dic̃ dñs as̃. Quomͦ lignũ uitis inter
ligna siluarũ qđ dedi igni ad deuorandũ : sic tra¬
dã habitatores ierłm. & ponã faciẽ meã in eos.
De igne egredientur. & ignis consum& eos: & sci¬
etis qr ego dñs: cũ posuero faciẽ meã in eos. et

Expanded text:
gas, nolente qui eam extendit, et sublevat peccantes percugas, nolente qui eam extendit, et sublevat peccantes percutere, sed extensione terrere, et territos conservare. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, quid fiet ligno vitis ex omnibus lignis nemorum quae sunt inter ligna silvarum? Numquid tolletur de illa lignum, ut fiat opus: aut fabricabitur de ea paxillus, ut pendeat ex eo Al. ean escam. Utramque partem ejus consumpsit ignis, et medietas ejus redacta est in favillam. Numquid utile erit ad opus? Etiam cum esset integrum, non erat aptum ad opus. Quanto magis cum ignis illud devoraverit, et combusserit, nihil ex eo fiet operis? Propterea haec dicit Dominus Deus: Quomodo lignum vitis inter ligna silvarum, quod dedi igni ad devorandum, sic tradam habitatores Jerusalem, et ponam faciem meam in eos. De igne egredientur, et ignis consumet eos. Et scietis, quia ego Dominus, cum posuero faciem meam in eos, et
Abbreviated transcription (Latin):
erit assensus : & illorũ obsecrationes suis conati¬
bus iuuerint. Iusticia eñ iusti erit suꝑ eu: & ini¬
quitas iniqͥ in ipso commorabitur. Unusquisq ꝓpͥo
peccato morietur: & iusticia sua saluabitur. fru¬
stra q dicunt uidei. abrahã pater nr̃. cũ oꝑa a
brahã ñ habeant. Quod si in aliqͦ fiducia ẽ. in solo
dnõ confidamꝰ. Maledietꝰ enĩ om̃ĩs homo qͥ spe̾ ha¬
in homine: quãuis scĩ sint. quãuis ꝓpħe. Leginꝰ.¬
fidere in dño. quã confidere in pͥncipib. Non¬
qͥ suas tantũ animas si iusti fuerint libera¬
bunt filios autẽ ac filias qͦs in eccłia genuerus
si fuerint negligentes saluare ñ poterunt. Et
tam̃ apłs loqͥtur: si cuiꝰ opꝰ arserit ipse saluus
erit. sic tam̃ quasi ꝑ ignẽ. Manus autẽ super
terrã p̾uaricatricẽ extendit̾: ut uirga siue for¬
titudo panis conterat᷑. Quȩ extenta minat᷑ pla¬

Expanded text:
erit assensus, et illorum obsecrationes suis conatierit assensus, et illorum obsecrationes suis conatibus juverint. Justitia enim justi erit super eum, et iniquitas iniqui in ipso commorabitur: Unusquisque peccato proprio morietur, et justitia sua salvabitur . Frustraque dicunt Judaei: Abraham pater noster , cum opera Abraham non habeant. Quod si in aliquo fiducia est, in solo Domino confidamus. Maledictus enim omnis homo qui spem hain homine , quamvis sancti sint, quamvis prophetae.ncipibus tanqui suas animas tantum, si justi fuerint, liberabunt. Filios autem ac filias, quos in Ecclesia genuerint, si fuerint negligentes, salvare non poterunt. Et tamen Apostolus loquitur: « Si cujus opus arserit, ipse salvus erit: sic tamen quasi per ignem . Manus autem super terram praevaricatricem 140 extenditur, ut virga sive fortitudo panis conteratur. Quae extenta, minatur pla
Abbreviated transcription (Latin):
liberasse. ut eoꝵ ꝑuersitate discatis merito eoꝵ
pestilentieq consumpserint. Nec dieta sint de
os appropinquabat captiuitas. Ceterũ & suꝑ nram
terrã cui dr̃ terra es & in terrã ibis. & suꝑ nãm¬
ierłin singulosq eredentiũ. si dĩ mandata contẽp¬
serint. & p̾uaricatores meruerint appellari : indu¬
cetur fames. ñ fames panis Neq sitis aquȩ. s au
diendi uerbũ dĩ. Inducetur & gladius. de quo le¬
gimus. Tradent᷑ in manus gladii partes uulpiũ
erunt: & ad mariã. Tuã qͦq animã ꝑtransibit
gladius. Inducentur & bestie : qͥb ne tradatur
iustus postulat. Ne tradas bestiis aminã confitẽ¬
tẽ tibi. Inducetur & pestilentia ꝓ qua loex̾. int̾¬
p̃tati sunt mortẽ : de qua scriptũ ẽ. Mors pecca¬
toꝵ pessima : & anima que peccauerit ipsa mori
ritaliũ parentũ quos magistros intelligimus do¬
etrina nec pͥncipes poterunt liberare. nͥ filioꝵ fu¬

Expanded text:
liberasse, ut eorum perversitate discatis, merito eorliberasse, ut eorum perversitate discatis, merito eorpestilentiaque consumpserint. Haec dicta sint de os, appropinquabat captivitas. Caeterum et super nostram terram cui dicitur: Terra es, et in terram ibis ; et em singulosque credentium, si Dei mandata contempserint, et praevaricatores meruerint appellari, inducetur fames: non fames panis neque sitis aquae, sed fames audiendi verbum Dei. Inducetur et gladius, de quo legimus: « Tradentur in manus gladii, partes vulpium erunt. » Et ad Mariam: « Tuam quoque animam pertransibit gladius . » Inducentur et bestiae: quibus ne tradetur justus, postulat: « Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . » Inducetur et pestilentia, pro qua Septuaginttati sunt de qua scriptum est: Mors peccatorum pessima est . Et: Anima quae peccaverit, ipsa morieritualium parentum, quos magistros intelligimus , doctrina, nec principes non poterunt liberare, nisi filiorum fu
Abbreviated transcription (Latin):
penitudinẽ : ut merita patrũ. filioꝵ adiuu&
conuersatio. Cũ inqͥt hec ita se habeant: & ter¬
rã peccatricẽ a singulis plagis tantoꝵ iuroꝵ
fanda peccauit. quattuor simul plagas inducã
mẽ quã in obsidione fustin& et bestias qͥb fu¬
gientes in desertis & saltib deuorantur: & pe¬
stilentiã que semꝑ fame̾ ac penuriã seqr̃. ꝓ quo
uulgata editio mortẽ transtulit. Hec autẽ inqͥt
inducã suꝑ eã. ut nec homines in ea remaneant.
nec ium̃ta: & tamen ꝓmea clementia quattuor
simul imminentib plagis & cuncta uastantib
relinquã in ea aliquos qͥ educant filios suos &
filias. & captiui huc ueniant. hoc ẽ. in babilonẽ
& in caldeã. Ut cũ uideritis eos & oꝑa ipsoꝵ ꝑ
spexeritis: tunc intellegetis iuste eos cãptos
&meã iustã fuisse sententiã: & habeat conso¬
lationẽ ura captiuitas. dũ intelligetis iccirco
me eos de gladio. fame. bestiis. & pestilentia

Expanded text:
poenitudinem, ut merita patrum filiorum adjuvet poenitudinem, ut merita patrum filiorum adjuvet conversio. Cum, inquit, haec se ita habeant, et terram peccatricem a singulis plagis tantorum virorum fanda peccavit, quatuor simul plagas tantorummem, quam in obsidione sustinet, et bestias, quibus fugientes in desertis et saltibus devoratur, et pestilentiam, quae semper famem ac penuriam sequitur. Pro qua Vulgata editio mortem transtulit. Haec autem, inquit, inducam super eam, ut nec homines in ea remaneant, nec jumenta. Et tamen pro mea clementia quatuor simul imminentibus plagis, et cuncta vastantibus, relinquam in ea aliquos, qui educant filios suos et filias; et captivi huc veniant, hoc est, in Babylonem, et in Chaldaeam, ut cum videritis eos, et opera ipsorum perspexeritis, tunc intelligatis juste eos captos, et meam justam fuisse 139 sententiam, et habeat consolationem vestra captivitas; dum intelligitis idcirco me eos de gladio, fame, bestiis, et pestilentia
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiã redire ad pͥstinã felicitatẽ. Quod si
noe & danel & iob parit̾ congregati. & in uno
loco positi. peccatricẽ terrã. hoc ẽ. eos qͥ in terra
habitant ñ possunt ire dĩ subtrahere: quid di¬
cendũ ẽ. de his qͥ putant merito parentũ atq
uirtutib posse filios peccatores de gehenne igni¬
bus liberare : Unde nec p̾uaricatorẽ filiũ mar
tyr poterit liberare : nec scẽ conuersationis ma
ter inpudice filię dabit p̾mia pudicicie. Et e¬
contrario parentũ uicia. filiis non nocebunt. s
amina que peceauerit ipsa morietur. Loth in so¬
domis habitans. s & sp̃u & carne ꝑegrinus: uxo¬
rẽ qr postergũ respexerat non liberauit: s tan¬
tũ filias quȩ forsitan non peccauerant. Et iosias
uir sc̃s. non solũ peccatorẽ popłm suis uirtutib
ñ saluauit : s & ipse in peccatis illius mortuuis
ẽ. Qđ si aliquando ꝓpter abrahã & dauid in po
ñbis parcat qͥ i scelerib ꝑseuerent. si qͥ agunt

Expanded text:
poenitentiam redire ad pristinam salutem. Quod si Noe et Daniel et Job pariter congregati et in uno loco positi, peccatricem terram, hoc est eos qui in terra habitant, non possunt irae Dei subtrahere, quid dicendum est de his, qui putant merito parentum atque virtutibus posse filios peccatores de gehennae ignibus liberari? Unde nec praevaricatorem filium martyr pater poterit liter impudicae filiae dabit praemia pudicitiae: et econtrario parentum vitia filiis non nocebunt, sed anima quae peccaverit ipsa morietur. Lot in Sodomis habitans , sed et spiritu et carne peregrinus, uxorem quae post tergum respexerat, non liberavit, sed tantum filias quae forsitan non peccaverant; et Josias, vir sanctus, non solum peccatorem populum suis virtutibus non salvavit, sed et ipse in peccatis illius mortuus est . Quod si aliquando propter Abraham et David in posnon his parcat, qui in sceleribus perseverent, sed qui agunt
Abbreviated transcription (Latin):
manũ meã suꝑ eã. & conterã uirgã panis eiuus.
& imittã in eã famẽ. & int̾ficiã de ea hominẽ
&ium̃ta. Et si fuerint tres turi isti in medio eiꝰ.
noe. & daniel. &iob: ipsi iusticia sua liberabunt
animas suas. ait dñs exercituũ. Qđ si & bestias
pessimas induxero suꝑ terrã ut uaste̾ eã. & fu¬
erit inuia. eo qđ ñ sit ꝑtransiens ꝓpt̾ bestias. tres
uiri isti qͥ fuerunit inea uiuo ego dic̃ dñs qͥa nec

Expanded text:
eam super eam, et conteram virgam panis ejus, et immittam in eam famem, et interficiam de ea hominem et jumenta. Et si fuerint tres viri isti in medio ejus, Noe et Daniel et Job, ipsi justitia sua liberabunt animas suas, ait Dominus exercituum. Quod si et bestias pessimas induxero super terram, ut vastem eam, et fuerit invia, eo quod non sit pertransiens propter bestias, tres viri isti si
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ ad ꝓpħã uenerit suscitandũ: ego responde¬
bo ei urxta cor & imundicias suas: & uixta quod
uult & credit ita audi&. Non enm meret᷑ corre¬
etionẽ : qui ñ discendi s temptaudi animo interro¬
gat. Recesserunt enim ame: & idola sant secuti.
Breuis itaq ista cõminatio. ut recedant abidolis &¬
cogitationib ꝑuersis: & conuertant᷑ ad me pͥora
scelera relinquentes. Non enĩ meret᷑ audire ue¬
ritatẽ qͥ fraudulenter int̾rogat: s suo corde capi¬
endus ẽ. scđ̾mn qđ stribe & pharisei int̾rogantes
dñm inmo tẽptantes audiunt. Quia me tẽpta¬

Expanded text:
iximus, ad prophetam venerit sciscitandum, ego respondeiximus, ad prophetam venerit sciscitandum, ego respondebo ei juxta cor et immunditias suas, ut juxta quod vult et credit, ita audiat. Non enim meretur correctionem, qui non discendi, sed tentandi animo interrogat. Recesserunt enim a me, et idola sunt secuti. Brevisque ista est comminatio, ut recedant ab idolis cogitationibusque perversis. Et convertantur ad me propria scelera relinquentes. Non enim meretur audire veritatem qui fraudulenter interrogat, sed suo corde capiendus est, secundum quod Scribae et Pharisaei interrogantes Dominum, imo tentantes, audiunt: « Quid me tenta
Abbreviated transcription (Latin):
ri qͥ corã te sedent. posuerunt immundicias su¬
as in cordib suis siue cogitationes: & urxta sim¬
machũ & theodotionẽ idola & scandalũ idẽ. ru¬
inã atq torm̃tũ iniqͥtatis sue posuerunt contͣ
faciẽ suã: & sic ad sciscitandũ dñi uenere sermo¬
nẽ. Nunqͥd huiꝰcemodi hominib debeo responde:
qͥ cum cogitationib pͥstinis ad me ueniunt: Ne ħ
qͥdẽ tẽprẽ impietatis suę scelera reluiquentes. s
credentes idolis & diuinationib frauduleptis:
& habentes ruinã iniqͥtatis. contra faciẽ suam
atq torm̃tũ. dũ meliora desꝑant & parati funt
ad suppliciũ.: & sic mea cupiunt uerba cognoscere.
Qa gͥ puerso ad te corde uenert: responde eis.
Non ex ꝑsona tua. ne leuis sit auetoritas responden¬
tis: st ex meo imꝑio: & dices ad eos. Hec dicit
dñs ds̃. Est autẽ tociꝰ loci. ut latũ explanationẽ
mo. non aliarũ gentiũ quarũ error potest habere

Expanded text:
ri qui coram te sedent, posuerunt immunditias suri qui coram te sedent, posuerunt immunditias suas in cordibus suis, sive cogitationes. Et juxta Symmachum et Theodotionem « idola et scandalum, » id est, ruinam atque tormentum iniquitatis suae, posuerunt contra faciem suam, et sic ad sciscitandum Domini venere sermonem. Nunquid hujuscemodi hominibus debeo respondere, qui cum cogitationibus pristinis ad me veniunt, ne hoc quidem tempore impietatis suae scelera relinquentes, sed credentes idolis et divinationibus fraudulentis, et habentes ruinam iniquitatis contra faciem suam, atque tormentum, dum meliora desperant, et parati sunt ad supplicium, et sic mea per te cupiunt verba cognoscere? Qui igitur perverso ad te corde venerunt, responde eis, non ex persona tua, ne levis sit auctoritas respondentis, sed ex meo imperio. Et dices ad eos: « Haec dicit Dominus Deus. » Est enim totius loci, ut latam explmo, non aliarum gentium, quarum error potest habere
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eũ. & ext̾minabo illũ de medio popli mei
isrł: & accipient inqͥtatẽ suã. Scđ̾m iniqͥtatem
int̾rogantis. & iniqͥtas similiter ꝓpħȩ erit: ut
nequaꝗͣ err& domꝰ isrł ame. & non polluantur
adhuc in cunctis delictis suis: & erunt mͥ in po¬
płm & ego ero eis in dm̃: dic̃ adonaꝵ dñs. Post ꝗͣ
loquitus ẽ. ad ꝓpħas qͥ ꝓpħalunt de corde suo & li¬
mebant parietẽ absq temperam̃to: & ad ꝓpħissas
que consuebant ceruicalia. & ponebant sub omĩ
cubito manus. faciebantq uelamina. & oꝑiebant
capita uniuersẽ etatis. ꝑ quȩ ꝑuersoꝵ dogmatũ
doctrina monstrat᷑: uenerunt ad ꝓpħã. Non om̃s
senes. ne cuncti uiderent᷑ errare: s qͥdã semioꝵ
isrł: & sederunt corã ꝓpħa : quã ob causã uenis¬
sent interĩ silentio differentes: statimq dĩ ser¬
mo factus ẽ. ad ꝓpħã. indicans cur adeẽnt. Neq
enim nature hominis ẽ. quãuis scĩ : cordis ar¬
chana cognoscere. Unde de solo dr̃ saluatore. Ui

Expanded text:
populi mei Israel. Et accipient iniquitatem suam secundum iniquitatem interrogantis, et iniquitas similiter prophetae erit, ut nequaquam erret domus Israel a me, et non polluantur adhuc in cunctis delictis suis. Et erunt mihi in populum: et ego ero eis in Deum, dicit Adonai Dominus. Postquam locutus est ad pniebant parietem absque temperamento, et ad prophetissas quae consuebant cervicalia, et ponebant sub omni cubito manus, faciebantque velamina; et operiebant capita universae aetatis, per quae perversorum dogmatum doctrina monstratur, venerunt ad prophetam non omnes senes, ne cuncti viderentur errare, sed quidam seniorum Israel, et sederunt coram propheta, quam ob causam venissent interim silentio differentes. Statimque Dei sermo factus est ad prophetam, indicans cur adessent. Neque enim naturae hominis est, quamvis sancti cordis arcana cognoscere, unde de solo dicitur Salvatore:
Abbreviated transcription (Latin):
dentiũ. Et quando nata es: in die ortꝰ tui ñ ẽ. p̃¬
cisus u̾bilicꝰ tuus: &in aqua ñes lota in salutẽ.
nec sale sallita: nec inuoluta pannis. Non peꝑcit
Sed piecta es suꝑ faciẽ terrȩ in abiectione antmȩ
tuę in die qͣ nata es. Lxocͣ. Et generatio tua in
die qͣ nata es ñ ligauerunt mamillas tuas. et

Expanded text:
ortus tui, non est praecisus umbilicus tuus, et aqua non es lota in salutem, nec sale salita, nec involuta pannis. Non pepercised projecta es super faciem terrae, in abjectionem animae tuae, in die qua nata es. LXX: Et generatio tua, in die qua nata es, non ligaverunt mamillas tuas, et
Abbreviated transcription (Latin):
illi testimonio conuenit qđ in isaua scriptũ ẽ.
Ambulate inlumine ignis urĩ : & in flãma quã
succendistis. Unusqͥsq enim ipse sibi flammnarũ
succendit ardores. paratq supplicia : dũ ñ uuit pe¬
nitudine errata corrigere : s ꝑman& in erroribꝰ
qͥ flãmarũ merent᷑ incendiũ. Et factꝰ ẽ. sermo
dñ ad me. dicens. Fili hominis terra cũ pecca

Expanded text:
li testimonio convenit quod in Isaia scriptum est: Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam succendistis . Unusquisque enim ipse sibi flammarum succendit ardores, paratque supplicia, dum non vult poenitudine errata corrigere, sed permanet in erroribus, qui flammarum meretur incendium. Et factus est sermo Domini ad me, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
delic& locũ in quo scriptũ ẽ. cũ placatus fuero
tibi in omĩb que fecisti dic̃ dñs as: necesse ha¬
bemꝰ omẽm ꝓpħiã ꝑ partes ponere : & his que
ꝓposuerimꝰ explanationes debitas eo aptare.
Sub ꝑsona mulieris meretricis quę pͥmũ fuerit
consortio copulata. ierłm & ortus. & educatio.
& pubertas & niptie. & adulteriũ. & repudi ũ
& rursũ reuocatio contexit᷑ : ut & cdem̃tia uiri
atq udiciũ. & adulterȩ atq meretricis scele
cognoseant᷑. dũ post uniuersa supplieia suscitat
ei pactũ sempiternũ ut recordet᷑ iniqͥtatis sue &
confundat᷑. & ñ sit ei ultra aꝑire os pͥconfusio¬
ne fua: eũ placatꝰ fuerit illi in omĩb quȩ fe¬
cerat. Multũq ꝓdest peccatorib scire quid fe¬
cerint: unde & penitens loqͥtur. Qm̃ unqͥtatẽ¬

Expanded text:
ptum est: Cum placatus fuero tibi in omnibus quae fecisti, dicit Dominus Deus, necesse habemus omnem prophetiam per partes ponere; et his quae proposuerimus, explanationes debitas coaptare. Sub persona mulieris meretricis quae primum viri fuerit consortio copulata, Jerusalem et ortus, et educatio, et pubertas, et nuptiae, et adulterium, et repudium, et rursum revocatio contexitur; ut et clementia viri atque judicium, et adulterae atque meretricis scelera cognoscantur, dum post universa supplicia suscitat ei pactum sempiternum: ut recordetur iniquitatis suae, et confundatur, et non sit ei ultra aperire os prae confusione sua, cum placatus fuerit illi in omnibus quae fecerat. Multum namque prodest peccatoribus scire quid fecerint. Unde et poenitens loquitur: Quonia
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ cãpi prauitati anime tue indie qua nata es.
Iuxta ordinẽ lectionis. de singłis disseramꝰ. Quando
nata ẽ ierłm de patre amorreo. & matre cethea.
& effusa ex utero: ñ ẽ. p̾cisus u̾bilicꝰ eiꝰ quo fetꝰ a¬
rũ seminariũ significat᷑ in lũbis. ita genitalia
feminarũ honesto sermone. uixta consuetudinẽ
scripturarũ u̾bilicꝰ uocat᷑ testimonio iob qͥ sub
enĩ draco coluber antiquus qͥ uocat᷑ diabolus &
sathanas & decepit orbẽ t̾rarũ: aduersus uiros
uirtutẽ hab& in lumbis. aduersus feminas in

Expanded text:
abjectione animae tuae in die qua nata es, » etc. Juxta ordinem lectionis de singulis disseramus. Quando nata est Jerusalem de Patre Amorrhaeo, et matre Cethaea, et effusa ex utero, non est praecisus umbilicus ejus, quo fetus arum seminarium significatur in lumbis, ita genitalia feminarum honesto sermone, juxta consuetudinem Scripturarum umbilicus vocantur, testante Job, qui sub Iste enim draco coluber antiquus, qui vocatur diabolus et Satanas, et decepit orbem terrarum, adversus viros virtutem habet in lumbis, adversus feminas in
Abbreviated transcription (Latin):
re popłm tuũ & domũ patris tui: & concupisc&
rex speciẽ tuã. Et ꝓmittit᷑ ei si pꝰ peccatũ ad uerũ
isaac & iacob stirpe descendens. dm̃ habuere pa¬
trẽ: Et tam̃ qͥa peccauit. & uerũ reliqͥt pare̾¬
tẽ: meret᷑ audire. Radix tua. & generatio tua
de t̾ra chanaan. Pater tuus amorreus. & mat̃
tua cethea. Si illa hoc audiuit : qͥd nobis fiet
qͥ uocati ex gentiũ sordib omẽm macłam in la¬
uachro saluatoris amisimꝰ. si polluerimꝰ indum̃¬
tũ xp̃i. & ñ habuerimꝰ in conuiuio uestẽ nuptia¬
lẽ: utiq illud ut unctis manib pedibꝰq et̾nis

Expanded text:
atris tui. Et concupiscet rex decorem tuum . » Et promittitur ei, si post peccatum, ad verum Isaac et Jacob stirpe descendens Deum habuit patrem? Et tamen quia peccavit, et verum reliquit parentem, meretur audire: « Radix tua et generatio tua de terra Chanaan. Pater tuus Amorrhaeus et mater tua Cethaea. » Si illa hoc audivit, quid de nobis fiet, qui vocati ex gentium sordibus omnem maculam in lavacro Salvatoris amisimus, si polluerimus indumentum Christi, et non habuerimus in convivio vestem nuptialem? utique illud, ut junctis manibus pedib
Abbreviated transcription (Latin):
Comparatione qͥppe p̾uaricatoris. & eiꝰ qͥ confessũ¬
pͥus negauerit dm̃: leuior pena ẽ. eorũ qͥ nũquã
dĩ habuere noticiã. Ligna autẽ saltuũ suie sil¬
uarũ seđm uarietatẽ credentiũ habent in ma¬
gna. domo aliquã utilitate̾: inꝗͣ ñ solũ uasa
aerea & argentea. st̃. s & lignea & fictilia:
alia in honorẽ. alia aut̃ in contumeliã. Et factꝰ
ẽ. sermo dm̃ ad me dicens. Eili hominis. notas
fac ierłm abhominationes suas: & dices. Hec
dic̃ dñs ierłm. Loeoe. Et factus ẽ sermo dni ad
tota capła posumꝰ : quid nobis uideretur ilico
subicientes. Hic autẽ qr longus ad ierłm ser¬
mo dirigit᷑. testificantis & docentis eã peccata
quȩ fecerit: & pene usq ad ducentoꝵ nume

Expanded text:
Comparatione quippe praevaricatorisComparatione quippe praevaricatorisprius negaverit Deum, levior poena est eorum, qui numquam Dei habuere notitiam. Ligna autem saltuum, sive silvarum, secundum varietatem credentium, habent in magna domo aliquam utilitatem; in qua non solum vasa aurea, et argentea sunt, sed lignea et fictilia; alia in honorem, alia in contumeliam . Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, notas fac JeDeus Jerusalem. LXX: Et factus est sermo Domini ad tota capitula posuimus, quid nobis videretur illico subjungentes. Hic autem quia longus ad Jerusalem sermo dirigitur testificantis et docentis eam peccata quae fecerit; et pene u
Abbreviated transcription (Latin):
palmes qͥ man& in me & facit fructũ tollit il¬
lũ pater: & om̃ĩs qͥ affert fructũ purgabit eũ
ut fructũ plus afferat. Sin autẽ saluator uitis
ẽ. & nos palmites. & ds pater agricola: quã diu
dĩ p̾cepta seruamꝰ semꝑ excolim᷑.  & cultura nr̃a
purgatio ẽ. Non ẽ. enĩ uolentis neq currentis.
s miserentis dĩ. Qđ si afferentes fructũ pur¬
gamur a patre ut fructus ampliores afferamꝰ:
ostendit᷑ omẽm nrm conatũ adiutorio dĩ ꝑueni¬
re ad finẽ & fructũ facere plenitudinis. Qi
autẽ palmes fruges ñ fecerit: tollet᷑ apatre. Et
cũ sublatus fuerit : qͥd de eo pater faciat seri¬
ptura ñ dic̃: nisi forte separatio a xepĩ corpore
pena ꝑpetua ẽ. & interitꝰ. Qd̃ in uinea & uite
intelleximꝰ sub alia figura saluator doc& ini e
uanglio. Bonũ ẽ. sal. Si autẽ sal infatuatũ fue¬
minat si fuerit exceeatus : audit a dnõ. Si lum̃
quod inte ẽ.tenebre sunt. ipse tenebre quante :

Expanded text:
 in me non ferentem fructum, tollet eum Pater, et omnem qui fert fructum purgabit eum, ut fructum plus afferat . Si ergo Salvator vitis est et nos palmites, et Deus Pater agricola, quandiu praecepta Dei servamus semper excolimus et cultura nostra purgatio est: Non est enim volentis neque currentis, sed miserentis Dei . Quod si afferentes fructum, purgamur a Patre, ut fructus ampliores afferamus, ostenditur omnem nostrum conatum, adjutorio Dei, pervenire ad finem, et fructum facere plenitudinis. Qui autem palmes fruges non fecerit, tolletur a Patre. Et cum sublatus fuerit, quid de eo Pater faciat, Scriptura non dicit: nisi forte separatio a Christi corpore, poena perpetua est, et interitus. Quod in vinea et vite intelleximus, sub alia figura Savangelio: « Bonum est sal. Si autem sal infatuatum fueminat, si fuerit excaecatus, audit a Domino: « Si lumen, quod in te est tenebrae sunt, ipsae tenebrae quotae erunt? »
Abbreviated transcription (Latin):
tricẽ. fames. bestie. gladius. pestilentia: qͣrũ
singule ꝑpartes inducte fuerint singlis regi¬
onib. & tres uiri isti .noe. & damel. & iob. quo¬
rũ iusticia scripturarũ uocib p̾dicat᷑. ꝓ terra
peccatrice fuerint dep̾cati: non solũ illã salua¬
re ñ poterunt. s ne filios qͥdẽ & filias suas
si terre peccatricis oꝑa ꝑpetrarint: s se ipsos
tantũmꝰ poterunt liberare. Querit̾ ciĩ & abrahã
& isaac & iacob moyses quoq & cȩteri patriar¬
che & ꝓpħe iusti fuerint: cur horũ tantunimͦ
fiat mentio. Quod facile soluitur. Noe eñ immi¬
nens orbi terrarũ diluuiũ. qͥa omĩs terra pollu¬
erat uias dñi. differre non potuit: s filios qui
forsitan eiusdẽ uirtutis erant. & ob seminariũ
humani generis habuit reseruatos: daniel qͦq
imminentẽ captiuitatẽ popłi iudeoꝵ nullis
fletib mitigauit: s & iob non ob peccata. s ob
pbationẽ. nec domũ nec filios liberauit. Auiꝰ

Expanded text:
tricem: fames, bestiae, gladius et pestilentia, quarum si singulae per partes inductae fuerint singulis regionibus, et tres viri isti Noe et Daniel et Job, quorum justitia Scripturarum vocibus praedicatur, pro terra peccatrice fuerint deprecati, non solum illam salvare non poterunt, sed ne filios quidem et filias suas, si terrae peccatricis opera perpetrarint, sed seipsos tantummodo poterunt liberare. Quaeritur cum et Abraham et Isaac et Jacob, Moyses quoque et caeteri Patriarchae et Prophetae justi fuerint, cur horum tantummodo fiat mentio: quod facile solvitur. Noe enim imminens orbi terrarum diluvium, quod omnis terra polluerat vias Domini, differre non potuit, sed filios, qui forsitan ejusdem virtutis erant, ob seminarium humani generis habuit reservatos. Daniel quoque imminentem captivitatem populi Judaeorum, nullis fletibus mitigavit. Sed et Job non ob peccata, sed ob probationem, nec domum, nec filios liberavit. Alii
Abbreviated transcription (Latin):
dire uoluerint ꝑuiersis uaticinationibꝰ illudatur.¬
s sit popłs dĩ. & ipse dnm dñi habere mereatur.
In eo qd̃ dixit ego dñs decepi illũ: salomonis
uerba consentiunt. qͥ de deo disputans ait: & il¬
lusorib alud&. Illudq testimoniũ. Si ambulaue¬
rint ad me puersi: & ego ambulabo contra eos
isrł & aduenarũ qͥ iuncti funt eis. dupplicẽ in
nobis urxta apłm ostendit hominẽ. exteriorẽ &
interiorẽ. Muta enim habentes hominis faciẽ
corporalẽ. diuersarũ bestiarũ assumunt imae¬
nes.
quas dissipari ꝓpħa cupiens dep̾catur: dñe in ci¬
uitate tua imagiẽ eorũ dissipabis. Iui de qͥb
scriptũ ẽ. Homo cũ in honore ẽẽt. ñ intellexit.
cõparatus ẽ. ium̃tis insipientib & similes factus
strit illis: ñ st̃ homines homines. s homines sur̃
ium̃ta. Rursũ qͥ in euangłio audiunt. serpentes
genimina iuperarũ qͥs ostendit uobis fugere a

Expanded text:
dire voluerint perversis vaticinationibus illudatur,dire voluerint perversis vaticinationibus illudatur, sed populus Dei, et ipse Dominum Deum habere mereatur. In eo, quod dixit: « Ego Dominus decepi illum. Salomonis verba consentiunt, qui de Deo disputans, ait: « Et illusoribus illudet . » Illudque testimonium: « Si ambulaverint ad me perversi, et ego ambulabo contra eos Israel et advenarum, qui juncti sunt eis, » duplicem in nobis juxta Apostolum ostendit hominem, exteriorem et interiorem . Multi enim habentes hominis faciem corporalem, diversarum 136 bestiarum assumunt imagines, quas dissipari propheta cupiens, deprecatur: Domine, in civitate tua imaginem eorum dissipabis . Illi de quibus scriptum est: Homo cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientiest illis , » non sunt homines homines, sed homines sunt jumenta. Rursum qui in Evangelio audiunt: « Serpentes, genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a
Abbreviated transcription (Latin):
Em ierłm. ut int̾ficiã de ea hominẽ & pecus: ta¬
men relinquet᷑ in ea saluatio educentiũ filios &
filias. Ecce ipsi egredient᷑ ad uos & uidebitis
uiã eoꝵ & adinuentiones eoꝵ. & consolabimim
suꝑ malo qđ induxi in ierłm in om̃b quȩ imipor

Expanded text:
usalem, ut interficiam de ea hominem et pecus, tamen relinquetur in ea salvatio educentium filios et filias. Ecce ipsi egredientur ad vos, et videbitis viam eorum et adinventiones eorum, et consolabimini super malo, quod induxi in Jesusalem in
Abbreviated transcription (Latin):
exẽplũ. & in ꝓuerbiũ siue in solitudine & in inte¬
ritũ : ut illo ꝑdito de popło di. cognoscant cȩteri
quod ipse sit dñs qͥ cordis archana cognoscit. & ꝑ¬
uersitatẽ m̃tis intelligit: nee considerat loquen¬
tiũ uerba s corda. Qdq seqr̃ & uidetur facere
questionẽ: ꝓpħa cũ errauerit & loquutꝰ fuerit
uerbũ ego dñs decepi ꝓpħam illũ: ñ putemus

Expanded text:
exemplum et in proverbium, sive in sollicitudinem et in interitum, ut illo perdito de populo Dei, cognoscant caeteri quod ipse sit Dominus, qui cordis arcana cognoscit, et perversitatem mentis intelligit, nec considerat loquentium verba, sed corda. Quodque sequitur: Et videtur facere quaestionem, « propheta cum erraverit et locutus fuerit verb
Abbreviated transcription (Latin):
da s reuelata facie głiã dñ conteplandã. Uos
eniꝰ inquit faisis terrorib seruientiũ dõ am¬
mas srangebatis: & ꝓmissionb frandulentis
impios tenebatis inclusos: ne agentes peniten¬
tiã uitã recipent quã ꝑdiderant. ołpt̾ea uanas
neqͥꝗͣ uidebitis uisiones: nec uocabo ur̃a men¬

Expanded text:
da, sed revelata facie gloriam Domini contemplandam. Vos da, sed revelata facie gloriam Domini contemplandam. Vos enim, inquit, falsis terroribus servientium Deo animos frangebatis, et promissionibus fraudulentis impios tenebatis inclusos, ne agentes poenitentiam, vitam reciperent quam perdiderant, propterea vanas nequaquam videbitis visiones, nec vocabo
Abbreviated transcription (Latin):
hisq doctrinis: quę reqͥem pollicentes. omẽm
etatẽ sexũq decipuinit: ut capiant ammas
miseroꝵ. & contaminent me ad popłm ieu̾.
dũ credor diligere uoluptatẽ. Et hoc ñ ꝓpt̾ chorũ
& ẽmichorũ ordei ut mosee legimꝰ: s ꝓpter pu¬
gillũ ordei qͦ bruta uescuntur animantia: et
fragmen panis. Non pauẽ integrũ nec solida te¬
famonia scripturarũ. s quȩ heretica pͣuitate
fracta & decurtata. atq imminuta sunt: ut
scõs qͦq decipiant. & ad mortẽ trahant. & pec¬
catores uanis ꝓmissionib uiuificare contenadus.
Propterea clemens & misericors ds̃ ñ ipsas ꝓpħissas
in tficit. s difrũpit puluillos earũ qͥ instar re¬
tiũ uolantes anmas capiunt: ut pꝰ quã rupti
fuerint. liberã uolandi habeant facultatẽ. Et
scind& uelamina siue certucatia inqͥb pͥncipa¬
le anime recũbebat: & qͥb deceptoꝵ capita
opiebant᷑: eũ apłs doceat iurorũ capita ñ uelan¬

Expanded text:
hisque doctrinis, quae requiem pollicentes, omnem aetatem sexumque decipiunt, ut capiant animas miserorum, et contaminent me ad populum meum, dum credor diligere voluptatem: et hoc non propter corum, et hemicorum hordei, ut in Osee legimgillum hordei, quo bruta vescuntur animantia, et fragmenta panis; non panem integrum, id est, solida testimonia Scripturarum, sed quae haeretica pravitate fracta et decurtata atque imminuta sunt, ut quosque decipiant, et ad mortem trahant; et peccatores vanis promissionibus vivificare contendant. Propterea clemens et misericors Deus non ipsas prophetissas interficit, sed disrumpit pulvillos earum, qui instar retium volantes animas capiunt, ut postquam rupti fuerint, liberam volandi habeant facultatem. Et scindent velamina, sive cervicalia, in quibus principale animae recumbebat, et quibus decepts doceat virorum capita non velan
Abbreviated transcription (Latin):
rit ante faciẽ suã. & uenerit ad ꝓpħam ut in¬
terrog& eũ ad me : ego dñs respondebo in his
qͥb tenetur mens eius. ut auerter& domũ isri
scđm corda eoꝵ quȩ abalienata sunt ame. in cogi¬
tationib eorũ. oꝓpterea : dic ad domũ isri. Hec dic̃
dñs dĩ. Conuertimini & redite ab inuentioni

Expanded text:
rit ante faciem suam: et venerit ad prophetam, ut interroget eum in me: ego Dominus respondebo ei in his quibus tenetur mens ejus: ut averteret domum Israel secundum corda eorum quae abalienata sunt a me in cogitationibus eorum. Propterea dic ad domum Israel: Haec dicit Dominus Deus: Convertimini, et recedite ab invent
Abbreviated transcription (Latin):
paleas ñ haber&. nec ullũ poss& parieti siue
macerie robur tribuere. nc̃ aduersus filias
popłi ⁊pħissas iubet̾ faciẽ suã ponere siue diri¬
gere  & ut locaͣe. tͣnstulerunt obfirmare. Quomꝰ
autẽ aduersum ꝓpħas alii pseudo ꝓpħȩ inspira¬
bant᷑ diabolico spũ. ut dĩ mandata subuerterens.
ita aduersũ ꝓpħissas qualis fuit debbora. & hoł¬

Expanded text:
paleas non haberet, nec ullum possit parieti sive paleas non haberet, nec ullum possit parieti sive maceriae robur tribuere: nunc adversus filias populi prophetissas jubetur faciem suam ponere, sive dirigere, et, ut LXX transtulerunt, obfirmare. Quomodo autem adversum prophetas, alii pseudoprophetae inspirabantur diabolico spiritu, ut Dei mandata subverterent, ita adversum Prophetissas, qualis fuit Debbora et O
Abbreviated transcription (Latin):
cubitu manꝰ: & faciunt uelamina suꝑ ome cap̃
uniuerse etatis: ut ꝑuertant amimas. Animȩ
fubuerse sunt popli mei. anmas saluabant et
contaminabant me ad popłm meũ. ꝓpter pugallũ
ordei & fragmen panis: ut occiderent animas
quas ñ oportuit mori. & saluarent animas qͣs
ñ oportuit uiuere : dũ loquunt᷑ popło audienti
uanos sermones. ꝓpterea : hec dic̃ dñs ds. Ecce
ego suꝑ ceruicalia ur̃a suꝑ quę uos colligitis
animas. & difrũpã ea de bracbiis urĩs: & di¬
mittã animas quas uos ꝑuertitis animas
eorũ in disꝑsionẽ: distũpã uelamina ur̃a. et
liberabo popłm meũ de manib ur̃is. & ñ erunt
iusti iniq & ego ñ ꝑuertebã eũ : & confortaba¬
tis manus iniqͥ. ut penitꝰ ñ conuerteretur auia
uid ebitis. & diuinationes neqͣꝗͣ diuinabitis:
ahuc & liberabo popłm meu de manu urã.
& scietis qr ego dñs. Supͣ ad ꝓpħas dutinus
sermo directus ẽ. qͥ luto limebant parietẽ quod

Expanded text:
amina super omne caput universae aetatis, ut pervertant animas. Animae subversae sunt populi mei. Et animas salvabant: et contaminabant me ad populum meum propter pugillum hordei et fragmentum panis: ut occiderent animas, quas non oportuit mori: et salvarent animas quas non oportuit vivere: dum loquuntur populo audienti vanos sermones. Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego super cervicalia vestra, super quae vos colligitis animas, et disrumpam ea de brachiis vestris. Et dimittam animas quas vos pervertitis, animas eorum in dispersionem: et disrumpam velamina vestra, et liberabo populum meum de manibus vestris: et non erunt justi inique: et ego non pervertebam eum: et confortabatis manus iniqui, ut penitus non converteretur a via quam divinabitis 130 adhuc: et liberabo populum meum de manu vestra, et scietis quia ego Dominus. Supra ad prophetas divinus sermo directus est, qui luto linebant parietem, quod
Abbreviated transcription (Latin):
& uident ei uisionẽ pacis: isti sunt causa pec¬
cati & ruinę & stulte securitatis. Non enĩ erit
pax dic̃ dñs: quia dnĩs ñ misit eos. nec ẽ. Ioquutꝰ
ras eorũ: in hebraico non habetur. Significat au¬
tẽ iuncturas lapidũ in pariete: uł admimeła
lignorũ quib parietes roborantur. Nee ñ illud
quod supͣ legimus ipse edificabat uł edificat
parietẽ pleriq ad popłm referunt isrł: qͥ ua¬
nũ sibi uł egiptioꝵ. uł pacis auxiliũ ꝓmitte¬
bat. Et tu fili hominis. pone faciẽ tuã contra
filias popłi tui que ꝓpħant de corde suo: & ua¬
ticinare edic. Hec dicit dñs ds. Ue qͥ consuuns

Expanded text:
 vident ei visionem pacis, » isti sunt causa peccati et ruinae et stultae securitatis. « Non enim erit pax, dicit Dominus. » Quia Dominus non misit eos, nec est locutus ras eorum, » in Hebraico non habetur. Significat autem juncturas lapidum in pariete vel adminicula lignorum, quibus parietes roborantur. Necnon illud, quod supra legimus, ipse aedificabat vel aedificat parietem, plerique ad populum referunt Israel, qui vanum sibi vel Aegyptiorum, vel pacis auxilium promittebat. « Et tu, fili hominis, pone faciem tuam contra filias populi tui, quae prophetant de corde suo, et vaticinare super
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰdẽ sexus: quarũ fuit prisca & maximilla
quȩ uatĩnatione m̃aatii fidẽ sub uerterunt̾ ue¬
ritatis. Has autẽ dicunt hebrei maleficis ar-¬
tib eruditas ꝑ necromantias & pbitiũ spm̃.
qualis fuit illa quȩ uisa ẽ. suscitasse animã
tos dñis reditus ad qͥrebat: de qua ad apli
pauli imꝑiũ immundꝰ eieetꝰ ẽ. sp̃s. Nos aute
itaq dicemus alios hereticos falsitate do¬
ginatũ suoꝵ. p̃dicare uirtutẽ: quorũ pytago¬
opũ gimno sophistȩ : qͥ ob uietꝰ continentiã. mi¬
radm suis gentib tribuunt. Reeteq dicuntur¬
parietẽ linire. & aliquã fortitudine polliceri:
& pitura edificatio. Nlisi enĩ añs edificauerit
domũ. in uanũ laborauerunt qͥ edificant eã.

Expanded text:
dem sexus, quarum fuit Prisca et Maximilla, quae vaticinatione mendacii fidem subverterunt veritatis. Has autem dicunt Hebraei maleficis artibus eruditas per necromantias et pythicum spiritum, qualis fuit illa quae visa est suscitasse animam tos dominis reditus acquirebat, de qua ad apostoli Pauli imperium immundus ejectus est spiritus . Nos autem ita dicemus, alios haereticos falsitate dogmatum suorum praedicare virtutem. Quorum fuit Pythagoopum gymnosophistę, qui ob uictus continentiam miraculum suis gentibparietem linire, et aliquam fortitudinem polliceri, et peritura aedificatio. « Nisi enim Dominus aedificaverit domum, in vanum laborave
Abbreviated transcription (Latin):
siue obfirmare faciẽ suã: contra filias popli sui.
Primũq dicendũ quia sibi telit posita facies.
fiue adtrecta & obfirmata. Nepe illud qđ de dño
seriptũ ẽ: facies dm̃ suꝑ facientes mala. ut dis¬
ꝑdat de terra memoriã eorii. Sic̃ enĩ liquescit¬

Expanded text:
e obfirmare faciem suam contra filias populi sui. Primumque dicendum quid sibi velit posita facies sive directa, et obfirmata; nempe illud, quod de Domino scriptum est: « Facies Domini super facientes mala, ut disperdat de terra memoriam eor
Abbreviated transcription (Latin):
scõrũq ꝓpħarũ eloqͥa & cõminationes macheriã.
hoc enim uerbũ hebraicũ significat. ħis ut om̃em
abillis incursionẽ bestiarũ. & hostilẽ impetũ sub¬
mouer&. dũ conuersi ad dm̃ hoc qͣsi muro & pari¬
pacis sermo significat. Ipsumq parietẽ qͥ in sequẽ¬
tib eĩr. appellat᷑. limebant pseudo ꝓphę absq tem¬
peram̃to ut int̾pretatus ẽ.simmachus hoc ẽ. pri

Expanded text:
ophetarum eloquia et comminationes, maceriam. Hoc enim verbum Hebraicum significat HIS  ; ut omnem ab illis incursionem bestiarum et hostilem impetum submoveret, dum conversi ad Deum, hoc quasi muro et pari repetitus pacis sermo significat. Ipsumque parietem qui in sequentibus CIR appellatur, liniebant pseudoprophetae absque temperamento, ut interpret
Abbreviated transcription (Latin):
& erat pax. & iste edificat parietẽ. & isti li¬
nunt eũ stulticia : dic ad eos qͥ liniunt. Stul¬
ticia cad&. Erit pluuia mundans. & dabo lapi¬
des magnos in uneturas eorũ & cadent: & sp̃s
auferens & disrũpetur: & eece cecidit paries.
Et non dicent aduos ubi ẽ. litura ur̃a quã leiustis.

Expanded text:
 erat pax: et iste aedificabat parietem, et isti linunt eum stultitia. Dic ad eos qui linunt stultitia, cadet. Erit pluvia inundans: et dabo lapides magnos in juncturas eorum et cadent. Et spiritus auferens, et disrumpetur. Et ecce cecidit paries: et non dicent ad vos, ubi est litura vestra quam livistis?
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ dĩ. Quia gͥ uana conspiciunt & diumnant men¬
datiũ. & a dño missos eẽ. se dicunt cũ non sint
missi a dõ. & ꝑseuerant in erroribꝰ sins. & suũ
cupiunt firmare sermonẽ: arguunt᷑ qđ om̃a
sint cassa quȩ pͣdicant. suũ m̃daciũ dnĩ sermo¬
nẽ eẽ. dicentes. Porro iuxta. locac. hic sensus est.
Om̃s heretici ꝓpt̾ fraudulentiã & neqͥtiã. uul¬
piũ similes sunt: de qͥbꝰ saluator loqͥtur: uulpes
foueas babent. & uolueres cęli idos. Et de bero¬
de scriptũ ẽ. Dicite uulpi huic. & de isdẽ uulpi¬
bus quȩ paruulos simplicesq decipiunt. & popu¬
lantur uineã xp̃i : salomon loquitur. Capite nob̾
uulpes paruulas: dissipantes uineas. Et in psal¬
mo suꝑ his qͥ eoꝵ fraudulentia supplantantur: cam¬
tur. Introibunt tninferiora terrȩ : tradent᷑ in ma¬
audire meruerunt. tues petrus & sup hanc petrã
edificabo ȩccłiã meã: nec moysi similes sunt eiu di¬

Expanded text:
tiae Dei. Quia igitur vana conspiciunt, et divinant mentiae Dei. Quia igitur vana conspiciunt, et divinant mendacium, et a Domino missos esse se dicunt, cum non sint missi ab eo, et perseverant in erroribus, et suum cupiunt firmare sermonem; arguuntur quod omnia sint cassa quae praedicant, suum mendacium Domini sermonem esse dicentes. Porro juxta Septuaginta hic sensus est: Omnes haeretici propter fraudulentiam ac nequitiam vulpium similes sunt, de quibus Salvator loquitur: Vulpevolucres coeli nidos. Et de Herode scriptum est: « Dicite vulpi huic. » Et de iisdem vulpibus, quae parvulos simplicesque decipiunt, et populantur vineam Christi, Salomon loquitur: « Capite nobis vulpes parvulas, dissipantes vineas . » Et in psalmo, super his qui eorum fraudulentia supplantantur, canitur: « Introibunt in inferiora terrae, tradentur in maaudire meruerunt: Tu es Petrus: et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Nec Moysi similes sunt, cui di
Abbreviated transcription (Latin):
ambulabis. & in alio loco. Dedue me insemita
dux in solitudine. Et ieremias loqͥtur: ñ labora¬
ducat in fouea: Unde lic& sibi muysteriis immo
orgus suis. plus eccliasticis doctororib uidere
uideantur: tam̃ nichil omĩno uident. qͥa solẽ
iusticie ꝑ diderunt: frustraq imitant᷑ eos qui
pͥus uocabant᷑ uidentes. & quib dicitur qͥ ui
des uade recede in terrã uida. & in bethel non
ꝓphabis. Quã obre uisio isaiȩ & abdie ponunt᷑

Expanded text:
ambulabis . » Et in alio loco: « Deduc me in semita dux in solitudinem . Et Jeremias loquitur: « Non laboraducat in foveam. Imo licet sibi in mysteriis, imo orgiis suis plura ecclesiasticis doctoribus videre videantur, tamen nihil omnino vident, quia solem justitiae perdiderunt: frustraque imitantur eos, qui prius vocabantur videntes, et quibus dicitur: « Qui vides, vade, recede in terram Juda et in Bethel non prophetabis . » Quamobrem visio Isaiae et Abdiae ponuntur
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudinẽ p̃monentes. ut sciat qͥd nobis in
hoc expͥinandũ. & quid sibi legendũ sit. Et factꝰ
ẽ. sermo dmĩ ad me. dicens. fili hominis: uatiei¬
de corde suo. Omisere.l.xxͥ. & ꝓ eo qđ ñ habet᷑
in hebreo addiderunt. & ꝓpħabis & dices adeoᷤ.
Est autẽ sermo contra pseudo ꝓpħas qͥ decipie¬
bant popłm: & contra dĩ mandata aliud ꝓ¬
phabant. Nec quẽpiã moueat: qđ ꝓpħe appel¬
iantur. Hanc enĩ hab& seã scriptura consue¬
tudinẽ. ut unũquẽq uaticinatiomis sue. &
sermonis ꝓpħã nũcũp&: sic̃ ꝓpħȩ appellant᷑

Expanded text:
sollicitudinem praemonentes, ut sciat quid nobis in sollicitudinem praemonentes, ut sciat quid nobis in hoc explanandum, et quid sibi legendum sit. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, vaticide corde suo, omisere LXX, et pro eo quod non habetur in Hebraeo, addiderunt, et prophetabis, et dices ad eos. Est autem sermo contra pseudoprophetas, qui decipiebant populum, et, contra Dei mandata, aliud prophetabant. Nec quempiam moveat, quod prophetae appellantur: hanc enim habet sancta Scriptura consuetudinem, ut unumquemque vaticinationis suae et sermonis prophetam nuncup
Abbreviated transcription (Latin):
elle si fieri possex eustochium ex¬
planationes mierechiel ꝑ fingulos
libros ꝓpriis texere ꝓpħiis. Et qđ
uaticinatione coniunctũ ẽ. nequaꝗͣ
expositione diuidere ut facilior eẽt. cursus di¬
etantis parit̾ & legentis. longũq & imm̃sum
int̾pͣtationis iter. certis spatiis separare : & qͣsi
titulis & indicib & ut ꝓpus loquar argum̃¬
tis ostenderẽ. quid libri singłi continerent.
Sed quid faciã cũ alie ꝓpħie breues sint alie
longe: ut sepe necessitate cogam᷑ & plures in
unũ librũ coartare. & unũ in multos mnunũ¬
diuidere : Unde & nunc contra ꝓpħas & ꝓpħissas¬
ad semores quoq popli isrł. & ad terrã suꝑ quã
inducunt᷑ quattuor plage pessĩme & de ligno
uitis qđ cũ fuerit abscisũ inutile ẽ. int̾ omĩa
ligna siluarũ catalogũ etiã uitioꝵ ierłm uolu¬
mus quarto libro comp̃hendere : quẽ quia unius
uoluminis ñ patit̾ angustia. alterã partẽ eius.
qͥnto uolumini reseruamꝰ: prudentissimi lectoris

Expanded text:
ellem, si fieri posset, Eustochium, explanationes in Ezechielem per singulos libros propriis texere prophetiis, et quod vaticinatione conjunctum est, nequaquam expositione dividere: ut facilior esset cursus dictantis pariter et legentis; longumque et immensum interpretationis iter certis spatiis separare, ut quasi titulis et indicibus, et, ut proprius loquar, argumentis ostenderem quid libri singuli continerent. Sed quid faciam, cum aliae prophetiae breves sint, aliae longae: ut saepe necessitate cogamur et plures in unum librum coarctare, et unam in multos dividere? Unde et nunc contra pquoque populi Israel et ad terram super quam inducuntur quatuor plagae pessimae, et de ligno vitis, quod cum fuerit abscisum, inutile est inter omnia ligna silvarum, catalogum etiam vitiorum Jerusalem volumus quarto libro comprehendere. Quem quia unius voluminis non patitur angustia, alteram partem ejus quinto volumini reservamus: prudentissimi lectoris
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃ quis ꝓprius eoꝵ ꝓpħa: cretenses mendaces.
male bestie uentres pigri. Et in osee leginiꝰ: sic̃
oñs heretici. Quoꝵ pͥncipes ex suo confingant :
qͥ autẽ ab eis seducti sunt. aliorũ mendacũs ad¬
quiescant. Ue ꝓphis insipientib insipientib qui

Expanded text:
ius eorum propheta: Cretenses semper mendaces, malae bestiae, ventres pigri . Et in Osee legimus: Sicut omnes haeretici; quorum principes ex suo corde confingant; qui autem ab eis seducti sunt, aliorum mendaciis acquiescant. Vae prophetis insipientibus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
rũ bonts malisq commune sit : in eo differunt qd
boni ꝓphe eẽ. dicunt̾ sapientes: mali autẽ stui¬
ti & insĩpientes. Quorũ alterũ refert᷑ ad ec¬
diasticos uiros. alterũ ad om̃s hereticos qͥ dei¬
sp̃m̃ relinquentes sequunt᷑ spm̃ suũ: quia ne¬
quaqͣm diuino instinetu s ꝓpͥo corde uaticinan¬
tur: unde & nichil tudent. Qͥ autẽ sapiens

Expanded text:
rum bonis malisque commune sit, in eo differunt, quod boni prophetae dicuntur esse sapientes, mali autem stulti et insipientes. Quorum alterum refertur ad ecclesiasticos viros, alterum ad omnes haereticos, qui spiritum Dei relinquentes, sequuntur spiritum suum, quia nequaquam divino instinctu, sed proprio corde vaticinantur, unde et nihil vident. Q
Abbreviated transcription (Latin):
doctrinã: qđ ipse dñs contra eos ueniat atq con¬
surgat. & extendat manũ suã suꝑ illos. ad ꝑcu¬
tiendũ. & ñ contraat ad parcendũ: & cõminat᷑
qđ ñ sint in concilio popłi dñi futuri. nec in ȩccłia
eiꝰ : s in sinagoga diaboli. Nec seribant᷑ in domo is¬
rael. de qͥb in alio loco dicitur. suꝑ t̾rã seribant᷑:
ñ in t̾ra isrł que t̾ra uiuentiũ ẽ. & de qua ne̾
dr̃. uec interrã sngredientur. s in t̾ra mortuoꝵ
& umbra mortis: ut pꝰ quã ista ꝑpessi fuerint.
separati a cȩtu popło dĩ. intelligant quod ipse
ue in correptione popłi mei ñ erunt. Alia enim
aduersarioꝵ. alia filioꝵ correptio ẽ: unde &
ieremias: corripe inquit nos dñe. uerumptamen
in iudicio & non in furore: ut nequaquã paucos
nos facias. Effunde furorẽ tuũ suꝑ gentes
quȩ te ignorauerunt: & suꝑ regna quȩ nom̃
tuũ ñ inuocauerunt. Eo qd deceꝑint popłm me

Expanded text:
doctrinam, quod ipse Dominus contra eos veniat atque consurgat, et extendat manum suam super illos ad percutiendum, et non contrahat ad parcendum, et comminatur, quod non sint in concilio populi Dei futuri, nec in Ecclesia ejus, sed in synagoga diaboli, nec scribantur in domo Israel. De quibus in alio loco dicitur: « super terram scribantur, » non in terra Israel, quae terra viventium est. Et de qua r, nec in terram Israel ingredientur: sed in terram mortuorum et umbram mortis, ut postquam ista perpessi fuerint, separati a coetu populi Dei, intelligant quod ipse ve in correptione populi mei non erunt. Alia enim adversariorum, alia filiorum correptio est. Unde et Jeremias: Corripe, inquit, nos, Domine, verumtamen in judicio, et non in furore, ut nequaquam paucos nos facias. Effunde furorem tuum super gentes quae te ignoraverunt; et super regna quae nomen tuum non invocaverunt . Eo