comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lũ sedens ierłm tendit. quando uniꝰ¬
ciuusq fideł animã regens. uideli¬
cet iumentũ suũ. ad pacis intime ui¬
sionẽ ducit. Ium̃tum sedet etiã. cũ
sc̃ẽ eccłiȩ uni u̾sa lit̾ presidet: eamq
in suꝑne pacis desideriũ accendit.
Multi aut̃ uestim̃ta sua in ma st̃¬
nunt: quia corpora sua ꝑ abstinen¬
tiã edomant. ut ei iter ad mentem
parent. ł exempla bona sequentib¬
uia. qr in doctrina ueritatis u̾ba atq
sententias patrũ. ex eoꝵ eloquio ex¬
cerpunt. et ħ in uia dĩ ad auditoris
animũ uenientis humili p̃dicati¬
one summittunt. Qđ indigni qͦꝙ
et nos mͦ facimꝰ. Nam cũ patrum
sententias in sermone ex hortatioĩs
assumimꝰ. frondes de arborib cedi¬
mus. et has in uia omnipotentis dm̃
sternimus. S qui preibant. et qui seque¬
bant᷑: clamabant dicentes osanna. Pre¬
cessit quippe uicdaicus popłs: secutus ẽ.
gentilis. Et quia om̃s electi. siue quia
in uidea ẽẽ potuerunt: siue qui nunc

Expanded text:
lum sedens Jerusalem tendit, quando uniuscujusque fidelis anima, regens videlicet jumentum suum, ad pacis intimae visionem perducit. Jumentum sedet etiam cum sanctae Ecclesiae universaliter praesidet, eamque in supernae pacis desiderium accendit. Multi autem vestimenta sua in via sternunt, quia corpora sua per abstinentiam edomant, ut ei iter ad mentem parent, vevia; quia in doctrina veritatis, verba atque sententias patrum ex eorum eloquio excerpunt: ut haec in via Dei ad auditoris animum venientes, humili praedicatione summittant. Quod indigni quoque et nos modo facimus. Nam cum patrum sententias in sermone exhortationis assumimus, frondes de arboribus caedimus; et has in via omnipotentis Domini sternimus. Sed qui praeibant, et qui sequebantur clamabantcessit quippe Judaicus populus, secutus est gentilis. Et quia omnes electi, sive qui in Judaea esse poterant, sive qui nunc
Abbreviated transcription (Latin):
Ad quoꝵ uocẽ. sicut illie scriptum
ẽ: stetit iħc et lum̃ reddidit. Quid
ẽ. autẽ tanseundo audire. stando
lum̃ restituere. nͥ quod ꝑ humani¬
tatẽ suam nobis misertus ẽ. qͥ per
diuinitatis potentiã. a nobis men¬
tis nr̃e tenebras exclucsit: Quod
enĩ ꝓpt̃ nos natus et passus ẽ. qd
resurrexit. ascendit in cęlũ. quasi
transiit iħc quia hec nimirum
actio tẽporalis ẽ. u stans eos te¬
tigit et illuminauit. quia non
sicut illa dispensatio temporalis.
ita n̾bi eternitas faieit. transit.
quȩ inse manens in nouat omĩa.
Stare enĩ dei ẽ. in cõmutabili
cogitatione mutabilia cuncta
disponere. Qui gͦ uoces peteatiũ¬
transiens audiuit: stans lumen
reddidit. Quia et si ꝓpter nos tem¬
poralia ꝑtulit: inde tam̃ nobis
lucem tribuit. unde habere mu¬
tabitatis transitum nescit. In ex¬

Expanded text:
Ad quorum vocem sicut illic scriptum est: Stetit Jesus et lumen reddidit. Quid est autem transeundo audire, stando lumen restituere, nisi quod per humanitatem suam nobis misertus est, qui per divinitatis suae potentiam a nobis mentis nostrae tenebras exclusit? Quod enim propter nos natus et passus est, quod resurrexit, ascendit in coelum; quasi transit Jesus: quia haec nimirum actio temporalis est. Sed stans nos tetigit, et illuminavit; quia non sicut illa dispensatio temporalis, ita verbi aeternitas transit, quae in se manens, innovat omnia; stare enim Dei est, incommutabili cogitatione mutabilia cuncta disponere. Qui ergo voces petentiutransiens audivit, stans lumen reddidit; quia etsi propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabilitatis transitum nescit.
Abbreviated transcription (Latin):
uo quippe sunt martirii gene¬
ra. Unũ in mente. aluid in men¬
te. simul etactione. Esse itaq mr̃es
possumus. etiã si nullo ferro ꝑcuci
martiriũ in aꝑto oꝑe ẽ: ferre uero
contumelias. odientẽ diligere. maity¬
riũ ẽ. in occulta cogiratione. Na in
qͥa duo sunt martyrii generã. unũ
in occulto oꝑe. aliud in publico.
testat᷑ ueritas. quȩ rebedei filios re-¬
quinit dicens. Potestis bib̃e calicem
quem ego bibiturus sum: Sui cum ꝓ.¬
tinus respondissent possumꝰ: ilico do¬
minus respondit dicens. Calicẽ quidẽ
meum bibetis. Quid enĩ ꝑcalicẽ: nͥ
dolorem passionis accipimus: De qͦ
alias. Pat̃ si fieri pot̃: transeat a me
calix iste. Et zebedei filii. id ẽ. iacob
et ioħs. non uterq ꝑ martiriũ occubu
quia passionẽ quã non suscepit in cor¬
pore: seruauit in mente. In expoẽ¬

Expanded text:
uo quippe sunt martyrii genera: unum in mente, aliud in mente simul et actione. Esse itaque martyres possumus, etiamsi nullo ferro percutmartyrium in aperto opere est: ferre vero contumelias, odientem diligere, martyrium est in occulta cogitatione. Nam quia duo sunt martyrii genera, unum in occulto opere, aliud in publico, testatur Veritas quae Zebedaei filios requirit, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum Cui cum protinus respondissent: Possumus, illico Dominus respondit, dicens: Calicem quidem meum bibetis. Quid enim per calicem, nisi dolorem passionis accipimus, de quo alias dicit: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Et Zebedei filii, id est Iacobus et Iohannes, non uterque per martirium occubuiquia passionem, quam non suscepit in corpore, servavit in mente. Sic et be
Abbreviated transcription (Latin):
se minime presumat. s totam se in di¬
uinȩ spei fiduciam transferat despicit:
et cessante studio ad ẽẽ sibi uitȩ subsi¬
dia posse diffidit. Unde et hȩc eadem
sara promissiones dei audiens ridet. s
ridens corripitur: correpta autem fe
te iugens fecundari non potuit. annis
fracta senilibus utero marcescente con¬
cepit: qͥa cũ eura carnis. sui confidenti¬
am habere desierit. contra spem ex di¬
uina promissione recipit. quod habi¬
turam se ex humana ratione dubita¬
uit. Unde bene ysaac. idem rursus di¬
citur qui generatur: quia dum suꝑne
spei fidutiam concipit: quid mens nr̃a
aliud quam gaudium parit:¬

Expanded text:
se minime praesumat, sed totam se in dise minime praesumat, sed totam se in divinae spei fiduciam transferat, despicit, et, cessante studio, adesse sibi vitae subsidia posse diffidit. Unde et haec eadem Sara promissiones Dei audiens ridet, sed ridens corripitur, correpta autem pro vigens fecundari non potuit, annis fracta senilibus, utero marcescente, concepit, quia cum cura carnis sui confidentiam habere desierit, contra spem ex divina promissione accipit quod habituram se ex humana ratione dubitavit. Unde et bene Isaac, id est risus, dicitur qui generatur, quia cum supernae spei fiduciam concipit, quid mens nostra aliud quam gaudium parit
Abbreviated transcription (Latin):
Diseretione magni moderaminis car-¬
nis cura frenanda ẽ. ut seruiat. et
minime principetur: ne quasi dña a
nimum uincat. s subacta mentis do¬
minio quasi ancilla famuletur: ut ius¬
sa adsit. atq ad nutum cordis repulsa
dissiliat: ut uix a tergo sc̃ȩ cogitatio¬
nis appareat: et numquam contra
faciem recta cogitantis obsistat. Cuod
bene nobis hẏstoria saere lectionis in¬
nuitur: cum abraham tribus angłis
occurrisse memoratur. Ipse quippe ue-¬
nientibus extra ostium occurrit. sara
uero post ostium subsistit. Quid ergo¬
nisi quia uidelicet ut uir ac dñs domꝰ
spũalis. nr̃ scilicet intellectus. debet in
cogitatione trinitatis elaustra carnis
excedere. &. quasi habitationis in fine
ianuam ex ixexire: Cura autem car-¬
nis. ut femina foras non appareat. et
uideri iactanter erubeseat: ut quasi pꝰ
tergum uiri sit discretione sỹs solis ne¬
cessariis intenta: nequaquam sciat
procaciter detegi. s uerecundie mode¬
rari. Cui tamen sepe cum dicitur ut de

Expanded text:
discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed subacta mentis dominio quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut vix a tergo sanctae cogitationis appareat, et nunquam contra faciem recta cogitantis obsistat. Cbene nobis historia sacrae lectionis innuitur, cum Abraham tribus angelis occurrisse memoratur. Ipse quippe venientibus extra ostium occurrit, Sara vero post ostium subsistit. Quid ergoit, quia videlicet ut vir ac dominus domus spiritalis, noster scilicet intellectus, debet in cognitione Trinitatis claustra carnis excedere, et quasi habitationis infimae januam exire; cura autem carnis, ut femina, foras non appareat, et videri jactanter erubescat, ut quasi post tergum viri sub discretione spiritus, solis necessariis intenta, nequaquam sciat procaciter detegi, sed verecunde moderari. Cui tamen saepe cum dicitur ut de
Abbreviated transcription (Latin):
cã eccłia cęlestis uitȩ p̃mia expetens
aurora uocata ẽ: quia dum pecca.¬
torum tenebras deserit. iusticiȩ luce
fulgescit. Habemus tamen subtilius ali¬
quid. quod considerata caritate dilu-¬
culi uel aurorȩ pensemus. Aurora nãq
uel diluculum noctem quidem p̃teris¬
se nunciant: nec tamen diei claritatẽ
integram ostentant. S cum illam
pellunt. hanc suscipiunt: lum̃ tene¬
bris ꝑmixtum denent. Quid itaq in
hac uita omnes qui ueritatem sequi¬
mur: nisi aurora uel diluculum su¬
mus: Quia et quȩdamiam quȩ
lucis sunt agimus: et tamen quib dã
adhuc tenebrarum reliquiis non ea¬
remus.

Expanded text:
a Ecclesia coelestis vitae praemia appetens, aurora vocata est, quia, dum peccatorum tenebras deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae pensemus: aurora namque et diluculum noctem quidem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostendunt, sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris permixtam tenent. Quid itaque in hac vita omnes qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum sumus? quia et quaedam jam quae lucescunt, agimus, tamen in quibusdam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus.
Abbreviated transcription (Latin):
montes et descendunt campi. Plerunq
ꝑsecutores dñi. suꝑbi contra eum ueni¬
unt. s ab eo humiles reuertent᷑. qui mõ¬
tes ascenctunt. ꝑ tumorẽ potentiȩ. s cam¬
pi descendunt. plani uidelicet facti ꝑcog¬
sicut cera fluxerunt a facie dñi. quia
multi qui prius alta rigiditate tumu¬
erunt. deo in carne apparente magno
sunt ꝑ penitentiã timore liquefacti.

Expanded text:
montes et descendunt campi. Plerumque enim persecutores Domini superbi contra eum veniunt, sed ab eo humiles revertuntur; quia montes ascendunt per tumorem potentiae, sed campi descendunt plani facti per cogsicut cera fluxerunt a facie Domini , quia multi qui prius alta rigiditate tumuerant. Deo in carne apparente, magno sunt per poenitentiam timore liquefacti.
Abbreviated transcription (Latin):
lum sicut pellem: qui tegis aquis su¬
ꝑiora eius. Qtud cęli nomine. nisi sa¬
cra scriptura signatur: De qua nob̾
et sol sapientiȩ. et luna scientie. et
ex antiquis patril stellȩ exemploꝵ
atq uirtutũ lucent. Quod sicut pel¬
lis extenditur. quia ꝑ scriptores suos
carnis lingua formatum. ante ocłos
nr̃os ꝑ uerba doctoꝵ exponendo dis
De quib soriptum ẽ. Et aquȩ quȩ
suꝑ celos sunt. laudent nom̃ dnĩ.
Huius gͦ cęli suꝑiora dñs in aquis te¬
git: quia alta sacri eloquii. id est ea
quȩ de natura diuinitatis. uel de et̃¬
nis gaudiis narrat nobis adhuc nes¬
cientib solis angłis in secreto sunt
conscia. Cȩlum gͦ et coram nobis ex¬
tenditur. et tamen in aquis suꝑio¬
ra illius conteguntur. quia et ea qͦ¬
que angłis quidẽ manifesta sunt.

Expanded text:
lum sicut pellem, qui tegis in aquis superiora ejus . Quid enim coeli nomine nisi sacra Scriptura signatur? De qua nobis et sol sapientiae, et luna scientiae, et ex antiquis Patribus stellae exemplorum atque virtutum lucent. Quod sicut pellis extenditur, quia, per scriptores suos carnis lingua formatum, ante oculos nostros per verba doctorum exponendo dispDe quibus scriptum est: Et aquae quae super coelos sunt laudent nomen Domini . Hujus coeli superiora Dgit, quia alta sacri eloquii, id est ea, quae de natura divinitatis, vel de aeternis gaudiis narrat, nobis adhuc nescientibus, solis angelis in secreto sunt cognita. Coelum ergo hoc et coram nobis extenditur, et tamen in aquis superiora illius conteguntur, quia quaedam squ
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ponit nubem ascensum suum. Qt
hoc loco ꝑ nubẽ: nisi redemptoris nr̃i
carnem non in comuenient̃ accipimus:
Nubem quippe ascensum suum posuit:
quia is qui diuinitate ubiq ẽ. carne ad

Expanded text:
Qui ponit nubem ascensum suum. --Quid hoc loco per nubem, nisi redemptoris nostri carnem non inconvenienter accipimus? Nubem quippe ascensum suum posuit, quia hic, qui divinitate ubique est, carne ad
Abbreviated transcription (Latin):
decorem. quia quos hio ꝑ penitentiã
confitentes fecerit. illic fulgentes
ꝑ decorem iusticiȩ ostendit. Tucem gͦ
sicut uestimentũ amicietur. quia
scĩs om̃ib quib dictum ẽ. uos estis
lux mundi. in illa eterna gła ue¬
stietur. Unde et ꝑ euuangłium dr̃.¬
quia transfigurato in monte dño. uesti¬
m̃ta eius facta sunt candida sicut nix.
In qua transfiguratione quid aliud qͣm
resurrectionis ultime gła designatur:
In monte enim uestimenta eius sicut
nix facta sunt: quia suꝑnȩ claritatis
culmine. scĩ ei om̃s luce uisticiȩ fulgen¬

Expanded text:
decorem, quia quos hic per poenitentiam confitentes fecerit, illic fulgentes per decorem justitiae ostendet. Luce ergo sicut vestimento sanctis omnibus, quibus dictum est: Vos estis lux mundi , in illa aeterna gloria vestietur. Unde et per Evangelium dquia, transfigurato in monte Domino vestimenta ejus facta sunt candida sicut nix . In qua transfiguratione quid aliud quam resurrectionis ultimae gloria nuntiatur? In monte enim vestimenta ejus sicut nix facta sunt, quia in supernae claritatis culmine sancti omnes ei luce justitiae fulgen
Abbreviated transcription (Latin):
minis. habentẽ in capite suo coronã au¬
reã. et in manu sua falcẽ acutã. Potestas
enĩ dium iudicii. qr intra se omĩa in¬
cidendo cõplectit᷑: falcis appellatione sig¬
uat᷑. In falce enĩ qͥeqd in cidit᷑: quaquo¬
uersum flectitur. initus cadit. Et qr potestas
suꝑni uiditii muillatenꝰ euitat᷑: intͣ ipsam
qͥppe sumꝰ. qͦlibet fugere conem᷑. Recte cu
uenturꝰ uidex ostendit᷑. falcẽ tenere ꝑ hibet᷑.
qͥa cĩ potent̃ acd omĩa obiuat incidendo cir¬
cundat. Esse se int᷑ iuditii falcẽ uidit pro¬
pł̃a cũ diceret. Si ascentło in cȩlii tu illices:
si descend̾o in infernii ades. Si sũpsero pen¬
nas meas ante lucẽ: et habitauero in extre¬
mis maris. et enĩ illuc manus tua deducet
mne: et tenebit me tlextera tua. Intra quan¬
dã falcẽ se uidit: cũ ex nullo sibi loco. pate¬
re fuge aditũ posse cognouit dicens. Qͥa
neq ab oriente neq ab occidente. neq a de¬
sertis montib. subaudis. patet uia fugien¬

Expanded text:
capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potestas divini judicii, quia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectatur, intus cadit. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur, intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur: recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur, quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicii falcem Propheta vidit, cum diceret: Si ascendero in coelum, tu illic es; si descendero ad infernum ades. Si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montib
Abbreviated transcription (Latin):
na aurea cinctũ uidit: qr nimirũ suꝑnoꝵ
ciuiũ pectora. dũ penali iã neqͣ ꝗͣ timori
subiecta st̃. atq a se a uicissim nulta scissi¬
one soluunt᷑: ex sola se caritate constringt̃.
Nonã qͥppe aureã cirta mamillas hab̾e ẽ.
cunctos mutabiliũ cogitacionũ motꝰ. ꝑ
soluis iã amoris uincla restringere. In exp̃

Expanded text:
 vidit, quia nimirum supernorum civium pectora dum poenali jam nequaquam timori subjecta sunt, atque a se vicissim nulla scissione solvuntur, ex sola se charitate constringunt. Zonam vero auream circa mamillas habere, est cunctos mutabilium cogitationum motus per solius jam amoris vincula restringere. Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
grauiora sunt legis. iudiciũ et mise¬
ricordiã. et fidẽ. Neq enĩ neglegent
audiendũ ẽ. quod cũ dicimare eos
minima diceret. extrema quidẽ de
olerib maluit. s tam̃ bene olentia me¬
morare: ut ꝓfecto ostenderet. quia si¬
mulatores cum paruia custodiunt.
odorẽ de se extenłe sc̃e opinioni
quęrunt. Et quã uis implere maxi¬
ma p̃termittunt. ea tam̃ minima.
obseruant: que humano iudicio lon¬
ge lateq redoleant.

Expanded text:
iora sunt legis, judicium, et misericordiam, et fidem Neque enim negligenter audiendum est quod cum decimare eos minima diceret, extrema quidem de oleribus maluit, sed tamen bene olentia memorare: ut profecto ostenderet, quia simulatores cum parva custodiunt, odorem de se extendere sanctae opinionis quaerunt. Et quamvis implere maxima praetermittant, ea tamen minima observant, quae humano judicio longe lateque redolent.
Abbreviated transcription (Latin):
epe hypocrita dum scm̃ se simu¬
lat. etꝰ exhibere minime formi-¬
dat. ab om̃ib honorat᷑. eiq scĩtatis gła
defertur. ab his qui exteriora cernũt.
s interiora ꝑspicere nequeunt. Unde
fit ut pͥgaudeatsim pͥma salutatione.
tiũ. et suꝑba cogitatione tumeat in
famulati subditoꝵ. sicut uoce quoq
ueritatis de talib dicitur. Omĩa uero
oꝑa sua faciunt: ut uideant᷑ ab ho

Expanded text:
epe hypocrita, dum sanctum se simulat, et iniquum exhibere minime formidat, ab omnibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab his qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, tium, et superba cogitatione tumeat in famulatu subditorum. Sicut voce quoque Veritatis de talibus dicitur: Omnia vero opera sua faciunt ut vide
Abbreviated transcription (Latin):
euis et manib: mittite eum in tene¬
bras exteriores. Illic erit fletus: et stri¬
dor dentium. Tunc et enĩ reprobi in ex¬
teriores tenebras cadunt: quia nc̃ in
interiorib sua sese sponte deiecerunt.
ut ueritatis lum̃ nec credendo. nec
bene oꝑando sequerent᷑. In quib liga¬

Expanded text:
us et pedibus, mittite eum in tenebras exteriores, ibi erit fletus et stridor dentium. Tunc enim reprobi in exteriores tenebras cadunt, quia nunc in interioribus sua se sponte dejecerunt, ut veritatis lumen nec credendo nec bene operando sequerentur. In quas tene
Abbreviated transcription (Latin):
rabi. S hoc eoꝵ gaudium ȩternita¬
ti cõparatũ quid ent. quando iriuente
mortis articulo ita consumitur. ac si om¬
nino ñ fuent: Cuius nimirũ gaudii
leticra ꝑtransit. et pena ꝑmanet. Et cũ
res amittit᷑: causa durat. In expositi¬
abuit uero et ante redem ptoris
aduentũ iudea boues. quia ad
p̃dicandũ misit oꝑarios. Quib uoce
ueritatis dr̃. Ue uobis hypochrite:

Expanded text:
Rabbi Sed hoc eorum gaudium aeternitati comparatum quid erit, quando irruente mortis articulo ita consumitur, ac si omnino non fuerit? Cujus nimirum gaudii laetitia pertransit, et poena permanet; et cum res amittitur, causa durat. CAP. XCVIIIabuit vero et ante Redemptoris adventum Judaea boves, quia ad praedicandum misit operarios, quibus voce Veritatis dicitur: Vae vobis
Abbreviated transcription (Latin):
isrł in euiuis conspectu stõ. Sciendũ ẽ
quod duobus modis in conspectu dñi
uenimus: uno quidem quo hic pec¬
cata nr̃a subtiliter ꝑpendentes in eiꝰ
nos conspectu ponimus. & flendo di¬
iudicamus. Alio quoq modo in cons¬
pectu dñi uenimus: cum in extre¬
mo udicio ante tribunal eius assi¬
stimus. Nam quociens conditorie.
nr̃i potentiam ad sensum reducimꝰ:
totiens in conspectu illius stamus.
Inde recte nunc ꝑ uirum dei hely¬
am dicitur. Uiuit dñs deus isrł in
cuius conspectu stõ¬

Expanded text:
Israel, in cujus conspectu sto. « Sciendum est quod duobus modis in conspectu Domini venimus, uno quidem, quo hic peccata nostra subtiliter perpendentes, in ejus nos conspectu ponimus, et flendo dijudicamus, alio vero modo in conspectu Domini venimus, cum in extremo judicio ante tribunal judicis adsistimus: nam quotiens conditoris nostri potentiam ad sensum reducimus, totiens in conspectu illius stamus. Unde recte nunc per virum Dei Heliam dicitur: Vivit Dominus Deus Israel, in cujus conspectu sto
Abbreviated transcription (Latin):
emo quippe amplus in eccłia
delinquentẽ namq hunc recdargue¬
re nullus p̃sumit. Et in exemplum
culpa uehem̃t̃ extendit᷑: quando ꝓ
reuerentia hordinis peccator honora¬
tur. Indigni aut̃ quipps tanti reatus
pondera fugerent: si ueritatis senten¬
tiam sollicita cordis aure pensarent.
Qui ait. Qui scandalirauerit unũ
de pusilł istis qui in me credunt:
expedit ei ut suspendatur mola asi¬
naria in collo eius. et demergatur
in profundũ maris. ꝑ molam quippe
bor exprimitur. et ꝑ profundũ maris
extrema damnatio designatur. Qui gͦ
ad scĩtatis speciem deductus. uel ũ¬
lius ꝓfecto fuerat. ut hunc ad mor¬
tem sub exteriori habitu terrena
acta constringerent: quam sacra
officia in culpa cȩteris imitabilem
demonstrarent. Quia nimirũ si so¬
lus caderet: ut cũq hunc tolera¬
bilior in ferni pena cruciaret. Ex¬

Expanded text:
emo quippe amplius in Ecclesia Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit: et in eculpa vehementer extenditur, quando pro reverentia ordinis peccator honoratur. Indigni autem quique tanti reatus pondera fugerent, si veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, quae ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in cin profundum maris . Per molam quippe bor exprimitur, et per profundum maris extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel velius profecto fuerat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent: quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciaret.
Abbreviated transcription (Latin):
citatus sum. et defecit paulis ꝑ spiritꝰ
si sp̃s hominis. uidelicet sp̃s elationis.
Et quia ꝑ occultam grãm. ad amorem
dei temperata. desuꝑ mensura ꝓficimꝰ.
quantum in nobis cotidie de dei sp̃u uir¬
tus crescit. tanto nr̃ sp̃c deficit. Qui sp̃s
erroris quia ñ a nob̾ subito penitus ã¬
putat᷑. bene paulisꝑ defecisse ꝑhibet᷑.
Tunc uero in deo plene proficimus:
cum a nobis ipsis funditꝰ defec̃imꝰ. Itẽ¬

Expanded text:
citatus sum, et defecit paulisper spiritucitatus sum, et defecit paulisper spirituspiritus hominis, videlicet spiritus elationis? Et quia per occultam gratiam ad amorem Dei temperata desuper mensura proficimus, quanto in nobis quotidie de Dei spiritu virtus crescit, tanto noster spiritus deficit. Qui spiritus erroris, quia non a nobis subito penitus amputatur, bene paulisper defecisse perhibetur. Tunc vero in Deo plene proficimus, cum a nobis ipsis funditus defecerimus. Hae
Abbreviated transcription (Latin):
Negaui consolari animã meam. me¬
ri ad animum suum. ex p̃senti uita
nullius grãm consolationis admittũt.
Nam plerumq huius seculi diuites
solent mentis tedio affecti. bona tem¬
poraliter accepta conspicere. et tristi¬
ciam delinire. Cum enim merore quo¬
dam tangi se sentiunt. ȩquos aspici¬
unt. auri argentiq sui uascula com¬
tem plantur: predia cutueunt. Cumq
phȩc temporalia oculos libent̃ trahunt.
get. quod ab eternis gaudiis cecidit.
consolationem de temporalib ñ admit¬
tit dicens. Negaui consolari animam
meam. Ac si aꝑte dicat. Qui de tem¬
poralium amissione non lugeo. de tem¬
poralium habundantia consolari neqͣꝗͣ
possum. Qui tanquã si nos audientes
ita diceremus. quid gͥ qui queris con¬
solari. in his quȩ mundi suntꝰ renuis:
slico adiecit. Memor fui dei et delectat᷑
sum. Ac si aꝑte dicat: Terrenarũ rerũ
me nec abundantia refouet: aucto¬
ris autẽ mei quem adhuc uidere nosi
ualeo. uel sola memoria delectat.

Expanded text:
Negavi consolari animam meari ad animum suum ex praesenti vita nullius gratiae consolationem admittunt. Nam plerumque hujus saeculi divites, solent mentis taedio affecti, bona temporaliter accepta conspicere, et tristitiam delinire. Cum enim moerore quodam tangi se sentiunt, equos aspiciunt, auri argentique sui vascula contemplantur, praedia circumeunt. Cumque per haec temporalia oculos libenter trahunt, get, quia ab aeternis gaudiis cecidit, consolationem de temporalibus non admittit, dicens: Negavi consolari animam meam. Ac si aperte dicat: Qui de temporalium amissione non lugeo, de temporalium abundantia consolari nequaquam possum. Cui tanquam si nos audientes ista, diceremus: Quid igitur quaeris, qui consolari in his, quae mundi sunt, renuis? Illico adjecit: Memor fui Dei, et delectatus sum. Ac si aperte dicat: Terrenarum rerum me nec abundantia refovet, auctoris autem mei, quem adhuc videre non valeo, vel sola memoria delectat.
Abbreviated transcription (Latin):
iant sicut fenum ȩdificioꝵ. quod¬
de ypochritarũ ꝑsonis ꝑ salimstam ex¬
primit᷑. Fenum quippe edifitii in alto
nascitur. s nequaquã pingui radice
solidat᷑: quia et ypochrita sũma qͥdẽ
sunt. quȩ agere cernit᷑. s ñ in eis exx
cordis puritate roborat᷑. Quod nimi¬
rum fenũ. et ñ euulsũ eitius arescit
ti adhuc uita subsistit. et iam scĩta¬
tis oꝑa quasi uirditatis speciem amit.¬
tit. Quia enim sine intentione recte
cogitationis bona studuit agere. hec amit¬
tens indicat sine radice floruisse. In ex¬

Expanded text:
iant sicut fenum aedificiode hypocritarum persona per Psalmistam exprimitur. Fenum quippe aedificii in alto nascitur, sed nequaquam pingui radice solidatur, quia et hypocrita summa quidem sunt quae agere cernitur, sed non in eis ex cordis puritate roboratur. Quod nimirum fenum et non evulsum citius arescit, ti adhuc vita subsistit, et jam sanctitatis opera quasi viriditatis speciem amittit. Quia enim sine intentione rectae cogitationis bona studuit agere, haec amittens, indicat se sine radice floruisse.
Abbreviated transcription (Latin):
nisi uita peccantiũ designatur: Nã
si hoc ñ eẽt. nequaquã ex uoce p̃dican.¬
tiũ contͣ babiloniam psalmista dixiss.
In salicib in medio eius suspendim᷑
organa nr̃a. Babilonis quippe medio
in ẽẽ salices describunt᷑: quia nimirũ
infructuosi quiq atq ab amore patriȩ
cȩlestis alieni. totis uiscerib cordis in
hac scłi confusione radicantur. Unde
et p̃dicatores scĩ in istis salicib ñ exer¬
cent organa s suspendunt: ꝙr cũ in¬
fructuosas ac reprobas mentes aspici¬
unt. uim p̃dicationis suȩ ñ exhibent
s potius lugentes silent. In expoẽ

Expanded text:
nisi vita peccantium designatur? Nam si hoc non esset, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus, in medio ejus, suspendimus organa nostra. Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim praedicationis suae non exhibent, sed potius lugentes silent. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
Um de uirulentis callidi ꝑsuasoris
luxuriȩ. aut cogitatione ꝑpetratur:
aut opere. Callidus namq ad uersariꝰ
nr̃ cum ab effectu oꝑis expellitur: se¬
creta polluere cogitationis molitur.
Unde et serpenti a dño dicitur. Pectore
et uentre repecs.Serpens uidelicet
uentre repit: quando hostis lubricus
ꝑ humana membra sibimet subdita
usq ad expletionem oꝑis luxuriam
exercet. Serpens autem repit pecto¬
re: quando eos quos in oꝑe luxuriȩ
non ualet ꝑtrahere. polluit in cogita¬
tione. Alius itaq luxuri.. am iam
ꝑpetrat actione: huio serpens repit
ex uentre. Alius autem ꝑpetrandam
uersat in mente: huic serpens repit
ex pectore. Sed quia ꝑ cogitationem
ad oꝑa explenda ꝑuenitur: recte ser¬
pens pruis pectore. et post modum re

Expanded text:
um de virulentis callidi persuasoriluxuriae aut cogitatione perpetratur, aut opere. Callidus namque adversarius noster cum ab effectu operis expellitur, secreta polluere cogitationibus molitur. Unde et serpenti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes. Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos, quos in opere luxuriae non valet pertrahere, polluit in cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventre. Alius autem perpetrandam versat in mente, huic serpens repit ex pectore. Sed quia per cogitationem ad opera explenda pervenitur, recte serpens prius pectore, et postmodum re
Abbreviated transcription (Latin):
Bcriptura sacra aliqñ dim̃sionũ sortes aliq̃n
peccata. aliqñ aut̃ fidẽ. ꝑfunes designare
consueuit. Nam ꝓpt̃ hereditarias dim̃sionũ
sortes dicunt᷑. Sunes ceciderunt mͥ in p̃claris:
et enĩ hereditas mea p̃clara ẽ. mͥ. Eunes qͥppe
inp̃claris cadunt.dũ ꝑ humilitatẽ uitȩ sor¬
tes nos patriȩ melioris excipiunt. Rursum
quia funes peccata signant᷑. ꝑ ꝓpħam dicit᷑.
catoꝵ circ̃plexi sunt me. Quia enĩ funis ad¬
dendo torquendo ut crescat: non inmerito
peccatũ fune figuratur. qͦd ꝑuerso corde sepe
dũ defendit᷑. multiplicat᷑. Aursũ fune fides
exprimit᷑: salomone attestante qui ait. Fu¬
niculus triplex difficile rumpit᷑. qr uidelicet
fides. quȩ de cognitione trinitatis ab ore pre¬
dicantiũ texitur. fortis in electis ꝑmanens
in solo reproboꝵ corde dissipatur. In expõe

Expanded text:
criptura sacra aliquando dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando autem fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes, dicitur: « Funes ceciderunt mihi in praeclaris: etenim haereditas mea praeclara est mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, dum per humilitatem vitae sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccatorum circumplexi sunt me. » Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum fune figuratur, quod perverso corde saepe dum defenditur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait; « Funiculus triplex difficile rumpitur . » Quia videlicet fides, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissipatur. « Inve
Abbreviated transcription (Latin):
am. Hoc quod testatur hystoria.
sic ẽ ueraciter factum: ut signifi¬
caret aliquid ueraciter faciendũ.
ꝑterram quippe figuratur ȩccłia.
quȩ et uerbi nos pabulo reficit:
&e patrocinii umbraculo custodit:
quȩ et loquendo pascit. & opitu¬
lando ꝓtegit. ut non solum her¬
bam refectionis ꝓferat. sed etiam
cum fructu oꝑis arborem protecti¬

Expanded text:
Hoc quod testatur historia sic est veraciter factum, ut significaret aliquid veraciter faciendum. Per terram quippe figuratur Ecclesia, quae et verbi nos pabulo reficit, et patrocinii umbraculo custodit, quae et loquendo pascit, et opitulando protegit, ut non solum herbam refectionis proferat, sed etiam cum fructu operis arborem protecti
Abbreviated transcription (Latin):
portis filie syon. Quid ꝑ portas filie syon
nisi bona queq actio demonstratur.⁊
ꝑ quã anima ad conuentũ regni cȩlestis
ingreditur: Uñ nunc propħa ait. Qui
exaltas me de portis mortis. ut annun¬
tiem om̃s laudanones cuas in portis
filiȩ syon. Portȩ quippe mortis sunt. actiones
prauȩ: quȩ ad interitũ trahunt. Quia autem
syon speculatio dr̃: portas actiones bonas ac-¬

Expanded text:
portis mortis, etc.--Quid per portas filiae Sion, nisi bona quaeque actio designatur, per quam anima ad conventum regni coelestis ingreditur? Unde nunc Propheta ait: Qui exaltus me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudationes tuas in portis filiae Sion. Portae quippe mortis sunt actiones pravae, quae ad interitum trahunt. Quia autem Sion speculatio dicitur, portas Sion ac
Abbreviated transcription (Latin):
ex terminant: dum adulantes
linguȩ ad appetendas laudecs
transitorias cor oꝑantis incli¬
nant. Herbam uero locustȩ cõ¬
medunt: quando adulatorecs
quiq uerba loquentium fauo¬
ribus extollunt. Poma quoq
arborum deuorant: quando ua¬
nis laudibus quorumdam iam
quasi fortium et oꝑa eneruant.

Expanded text:
exterminant, dum adulantes exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium et opera enervant.
Abbreviated transcription (Latin):
urens leuauit locustas: quȩ as.¬
cenderunt suꝑ unuiersam ter¬
ram egipti: operueruntq uni¬
uersam faciem terrȩ uastantes
omnia. Deuorata ẽ. igitur her¬
ba terrȩ: et quicquid pomorũ¬
in arboribus fuit. Exhibitȩ celi
tus egipti plage.quȩ exigenti¬
bus meritis corporaliter semel
illatȩ sunt: quȩ mala prauas.
mentes cotidie feriant. sp̃aliter
signauerunt. Eis enim egiptus
plagis affecta ẽ. in quib exteriore
ꝑcussione commota dolensq
ꝑpenderet. quȩ deuastationis
dampna interius negligens
toleraret: ut dum foras perire
minuna. sed amplius dilecta
cerneretͥ ꝑ eorum speciem et
quȩ intus ꝑtulerat grauiora
sentiret. Quid ergo ꝑ signifi¬
cationem locustȩ portendunt.
quȩ plusquam cȩtera minuta
queq animantia humanis fru-¬
gibus nocent: nisi linguas ad.¬
ulantium terrenorumq ho¬
minum mentes:qui si quan¬
ciunt: hȩc in moderatius lau¬
dando corrumpunt. Fructus
quipƿe egiptiorum: ẽ. oꝑatio
chenodoxorum. Quam locustȩ

Expanded text:
urens levavit locustas, quae ascenderunt super universam terram Aegypti, operueruntque universam superficiem terrae, vastantes omnia. Devorata est igitur herba terrae, et quidquid pomorum arbotus Aegypti plagae, quae exigentibus meritis corporaliter semel illatae sunt, quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritualiter signaverunt. Eis enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus exteriore percussione commota, dolensque perpenderit, quae devastationis damna interius negligens tolerarit, ut dum foris perirent minima, amplius delicta cernerent per eorum speciem, et quae intus tolerant graviora sentirent. Quid ergo per significationem locustae portendunt, quae plusquam caetera minuta quaeque animantia, humanis frugibus nocent, nisi linguas advulantium quae terrenorum hominum mentes, si quanciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum, est operatio cenodoxorum, quam locustae
Abbreviated transcription (Latin):
derat. in quantum rapiebatur. ad sum¬
ma. et sub semet ipso erat. in quantum
se inꝑturbabilis. quia in dei iam contem¬
platione transierat. ipse subse ꝑturbabi¬
lis. quia sub semet ipso adbuc infirmꝰ
homo remanebat. Huic sententiȩ dauid
propħa concinens dixit. Ego dixi in ex¬
cessu mentis meȩ: omĩs homo mendax.
Cui responderi potest. Si omis et tu. Tal¬
saq iam erit sententia.. quia dũ¬
tu uerus es. ñ omnis homo cognoscit᷑ men¬
dax . B notandũ quod p̃mittit᷑. ego dixi
in excessu mentis mee. E gͦ excessũ mentis
etiam semet ipsum transiit: cum de ho¬
minis qualitate definiuit. Ac si patent
dicat:. De falsitate omniũ hominũ. inde
ueram sententiam ꝓtuli: unde ego ipse
suꝑ homine fui In tantum uero et ipse
mendae: in quantũ homo: in tantũ aut̃
omnino ñ mendax. in quantũ ꝑ excessũ
mentis suꝑ hominem. Sic itaq sic ꝑfec¬
n om̃s. quamuis adhuc aliquid turbu-¬
lentum de infirmitate carnis tolerent.

Expanded text:
derat, in quantum rapiebatur ad summa; et sub semetipso erat, in quantum se imperturbabilis est, quia in Dei jam contemplationem transierat; ipse sub se perturbabilis, quia sub semetipso adhuc infirmus homo remanebat. Huic sententiae David propheta concinens, ait: Ego dixi in excessu mentis meae: Omnis hCui responderi potest: Si omnis, et tu, falsaque jam erit sententia quacognoscitur mendax. Sed notandum quod praemittitur: Ego dixi in excessu mentis meae. Per excessum ergo mentis etiam semetipsum transiit, cum de hominis qualitate definivit. Ac si patenter dicat: De falsitate omnium hominum inde veram sententiam protuli, unde ego ipse super hominem fui. In tantum vero et ipse mendax, in quantum homo. In tantum autem omnino non mendax, in quantum per excessum mentis super hominem. Sic itaque, sic perfecti omnes, quamvis adhuc aliquid turbulentum de infirmitate carnis tolerent;
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum iam inbonoꝵ oꝑum soliditate ꝑ¬
sistimus. necesse ẽ. ut unde nosmet ipsos
corrigimꝰ. inde iam p̃dicantes et alios p̃¬
dicimiiis. Ntam iacenti ñ precipitur ut
ad p̃dicationẽ ꝑgat: ne infirmus quisq
hoc quod uerbo eilificare potest. oꝑe des¬
truat. Recte gͦ nunc propħa postquam
deluto fecis etluctum se asseruit: sta¬
tutosꝙ pedes suos supra petrã conspe¬
cit. inmissum in os suũ canticũ no¬
uũ asseruit. Prits enim de luto praui¬
taris educitur: ut eins pedes in petra
solidentur. Et postquã bom oꝑis peles
et gressus iam in petra fixerit. tc̃ pre¬
dicationis canticũ accipit. ut hẏmnũ
racuit. Et qui predicator futurus erat
ñ tamen mox ut precdicaret quod ui¬
derat audiuit. s ei racenti dicitur. in¬
gredere inciuitatẽ. et cticetur tibi qͥd
te oporteat facere. Iacens gͦ hoc solũ
audire potuit: ut surgens disceret.
Surgens hoc didicit: ut quȩ didice¬
rat predica ret

Expanded text:
Et cum jam in bonorum operum soliditate persistimus, necesse est ut unde nosmetipsos corrigimus, inde jam praedicantes et alios revocemus. Nam jacenti non praecipitur ut ad praedicationem pergat, ne infirmus quisque hoc quod verbo aedificare potest, opere destruat. Recte ergo Propheta, postquam se de luto foecis eductum asseruit, statutosque pedes suos supra petram conspexit, immissum in os suum canticum novum asseruit. Prius enim de luto pravitatis educitur, ut ejus pedes in petra solidentur, et postquam boni operis pedes et gressus jam in petra fixerit, tunc praedicationis canticum accipit, ut hymnum Djacuit, et qui praedicator futurus erat, non tamen mox ut praedicaret, quod viderat, audivit, sed ei jacenti dicitur: Ingredere civitatem, et dicetur tibi, quid te oporteat facere. Jacens ergo hoc solum audire potuit, ut surgens disceret; surgens vero hoc didicit, ut quae dedicerat praedicaret
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enim humanis ocłis hoc quod de mae¬
tali natura assumpsit ostendit: et inse¬
ipso inuisibilis ꝑmansit: in aꝑto se uide¬
re querentibus quasi post parietem ste¬
tit: quia uidendum se manifestata ma¬
iestate non prebuit. Quasi enim post
parietem stetit. qui humanitatis natu¬
ram quam assumpsit ostendit: et diui¬
nutatis naturam humanis oculis occul¬
tauit. Inde et illic subditur. Respiciens
ꝑ fenestram: ꝓspieiens ꝑ cancellos. Quis qͥs
enim ꝑ fenestras uel ꝑ cancellos respicit.
nec totus udetur. nec totus non uidetur.¬
Sic sic nimirum redemptor nr̃ ante du¬
bitantium oculos factus ẽ: quia si mira
cula faciens nil ꝑtulisset ut homo ple¬
ne eis apparuisset ut deus. Et rursum hu¬
mana patiens si nulla fȩcisset ut deus.
purus putaretur homo.S quia et diui¬
na fecit & humana ꝑtulit: quasi ꝑ fene¬
stras. uel cancellos ad homines ꝓspexit:
ut dẽ et appareret ex miraculis: & late¬
ret ex passionib: & homo cerneretur

Expanded text:
Qui enim humanis oculis hoc quod de mortali natura assumpsit ostendit, et in seipso invisibilis permansit, in aperto se videre quaerentibus quasi post parietem stetit, quia videndum se manifestata majestate non prparietem stetit, qui humanitatis naturam, quam assumpsit, ostendit; et divinitatis naturam humanis oculis occultavit. Unde et illic subditur, Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos; quisquis enim per fenestras vel cancellos respicit, nec totus videtur, nec totus non videtur. Sic nimirum Redemptor ante dubcula faciens, si nihil protulisset ut homo, plene eis apparuisset ut Deus, et rursus humana patiens, si nulla fecisset ut Deus, purus putaretur homo. Sed quia et divina fecit et humana tulit, quasi per fenestras vel per cancellos ad homines prospexit, ut Deus et appareret ex miraculis, et lateret ex passionibus, et homo cerneretur
Abbreviated transcription (Latin):
fendimus om̃s. Ioħs dicit. Si dixeri¬
mus quia peccatũ ñ habemꝰ. ipsi nos
seducimꝰ: et ueritas in nobis ẽ. Quid
gͦ faciant celtabule: si tremunt colũ¬
ne: Aut quomͦ uirgulta immobilia
stabunt. si huius pauoris turbine etiã
leuib quibq contagiis. ipso sepe mor¬
tis pauore purgantur. et eternȩ retͥ¬
butionis gaudia. iã ab ipsa carnis
solutione ꝑcipunt. Plerĩq uero cõ¬
templatione quadã retributionis ui¬
teme. etiã prius qua carne expolientꝰ

Expanded text:
erimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Quid ergo facient tabulae, si tremunt columnae? Aut quomodo virgulta immobilia stabunt, si hujus pavoris turbine etiam levibus quibusque contagiis ipso saepe mortis pavore purgantur, et aeternae retributionis gaudia jam ab ipsa carnis solutione percipiunt, plerumque vero contemplatione quadam retributionis internae etiam priusquam carne exspo
Abbreviated transcription (Latin):
te. nr̃e mentis in se certamen exp̃ssit:
qui ium quandã terroris ac formidi¬
nis patimur: cũ ꝑsolutionẽ carnis
ȩtemo iuditio propinquamꝰ. Neq enĩ
tunc cuiꝰ li bet anima immerito terre¬
tur: quando post pusillũ hoc inue¬
nit. quod in eternũ mutare non
uite p̃sentis. nequaquã sine culpa
transire potumꝰ. Consideramꝰ etiam
quia ne hoc quidẽ sine aliquo rea¬
tu nr̃o ẽ. qd̾ laudabilit̃ gessimus.
si remota pietate iurdicem᷑. Quis enĩ
nr̃m uitã p̃cetlentiũ patrũ ualeat.
uel suꝑare uel assequi: Et tam̃
dauid dicit. Ne intres in iuditul
cum seruo tuo: quia non iustificabit᷑
in conspectu tuo omĩs unens. Paulꝰ

Expanded text:
te, nostrae mentis in se certamen expressit, te, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris et formidinis patimur, cum per solutionem carnis aeterno judicio propinquamus. Neque enim tunc cujuslibet anima immerito terretur, quando post pusillum hoc invenit quod in aeternum mutare non vitae praesentis 776 nequaquam sine culpa transire potuimus, consideramus etiam quia nec hoc quidem sine aliquo reatu nostro est, quod laudabiliter gessimus, si remota pietate judicemur. Quis enim nostrum vitam praecedentium patrum valeat vel superare, vel assequi? Et tamen David dicit: Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis
Abbreviated transcription (Latin):
tuno uehement̃ metuunt.
cũ ad soluendũ humanȩ conditi¬
onis debitũ uenientes: districto
iudici ꝓpinquare se cernunt. Et
fit tanto timor acrior: quanto et
retributio ȩterna uicinior. Ante
oculos autẽ cordis. nichil urane
tunc transuolat. de fantasmate cogita¬
citationis. quia subductis e medio oĩb
se et illum tantũmodo considerant:
cui appropinquant. Crescit pauor. ui¬
cina retributione iusticiȩ. et urgente
solutione carnis. quantomagis distric¬
tanto uehementius formidat᷑. Et si ea
quȩ sciunt nũquã se p̃termisisse me¬
minerunt: formidant tam̃ illa quȩ
nesciunt: quia uidelicet semetipsos
diudicare et cõprehende omnino ñ
possunt. atq urgente exitu. subtili¬
ori terrent᷑ metu. Unde redemptor nr̃
solutiom carnis appropinquans. et
menbroꝵ suoꝵ speciem seruans. fac¬
tus in agonia cep̃ ꝓlixius orare. Qͥt
enĩ pro se ille cum agonia peteret.
qui interris positus. cȩlestia cũ potesta¬
te tribuebat: s appropinquante mor¬

Expanded text:
 vehementer metuunt, cum ad solvendum humanae conditionis debitum venientes, districto judici appropinquare se cernunt. Et fit tanto timor acrior, quanto et retributio aeterna vicinior. Ante oculos autem cordis nihil inane tunc transvolat de phantasmate cogitationis, quia subductis e medio omnibus, se et illum tantummodo considerant, cui appropinquant. Crescit pavor cina retributione justitiae, et urgente solutione carnis, quanto magis districtanto vehementius formidatur. Et si ea quae sciunt nunquam se praetermisisse meminerunt, formidant tamen illa quae nesciunt; quia videlicet semetipsos dijudicare et comprehendere omnino non possunt, et urgente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptor noster solutioni carnis appropinquans et membrorum suorum speciem servans, factus in agonia, coepit prolixius orare. Quid enim pro se ille cum agonia peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante mor
Abbreviated transcription (Latin):
tem. quia ex illo idem sp̃s ꝑ substan¬
tiam ꝓfertur. Recte gͦ et cum in sc̃ĩs
p̃dicatorib maneat. in mediatore sin¬
gularit̃ manere ꝑhibet᷑: quia in
istis ꝑ graciã manet ad aliquid. in
illo aut̃ ꝑ substantiã manet ad cũe¬
ta. Sic̃ enim corpꝰ nr̃m sensũ tan¬
tũ modo tactus agnoseit. caput aut̃
corꝑis usũ fimul omiũ quinꝙ sen¬
suum possidet. ut uideat. audiat.
gustet. odoretur tangat. ita m̃bra
suꝑni capitis in quibdã uirtutib
emicant. Ipsũ uero caput. in cunc¬
tis uirtutib flagrat. Dissimilit᷑ gͦ
adͥ uitam tendit᷑. sine ꝑiculo amitti non
possunt: dona autẽ quib uitȩ scĩtas
demonstrat᷑: plerunq ut dictũ ẽ sine
dispendio subtiahuntur. Illa gͦ ꝓ nr̃a
eruditione tenenda sunt: hȩc pro
alienis affectib exquirenda. In illis
nos terreat formido ne ꝑeant: in istis
uͦ ad tempus aliquando sublatis. con¬
soletur humilitas: quia ad elatio¬

Expanded text:
tem: quia ex illo idem Spiritus per substantem: quia ex illo idem Spiritus per substantiam profertur. Recte ergo et cum in sanctis praedicatoribus maneat, in Mediatore singulariter manere perhibetur: quia in istis per gratiam manet ad aliquid, in illo autem per substantiam manet ad cuncta. Sicut enim corpus nostrum sensum tantummodo tactus agnoscit, caput autem corporis, usum simul omnium quinque sensuum possidet, ut videat, audiat, gustet, odoretur, tangat; ita membra superni capitis in quibusdam virtutibus emicant, ipsum vero caput in cunctis virtutibus flagrat. Dissimiliter erad vitam tenditur, sine periculo amitti non possunt. Dona autem quibus vitae sanctitas demonstratur, plerumque, ut dictum est, sine dispendio subtrahuntur. Illa ergo pro nostra eruditione tenenda sunt, haec pro alienis profectibus exquirenda. In illis nos terreat formido, ne pereant; in istis vero ad tempus aliquando sublatis consoletur humilitas, quia ad elatio
Abbreviated transcription (Latin):
tur. alia quib uite scĩtas ꝓ alioꝵ
utilitate declarat᷑. Mansuetuclo
nãqꝙ humilitas. pacientia. fides spes.
caritas. dona eius sunt. b ea sine qͥb
ad uitã homines ꝑuenire nequaqͣm
possunt. Prophetiȩ autẽ uirtus. eura¬
tio genera linguarũ. int̾pretatio sermo¬
num. dona eius sunt.: s que urtutis
eius p̃sentiam. pro correctione intu¬
entium ostendunt. In his gͥ donis
in electis om̃ib semꝑ manet. In illis
aut̃ quib ꝑ ostensionẽ ilius ñ nr̃a
uita seruatur: s alioꝵ quent᷑. neqͣ qͣm¬
semꝑ in p̃dicatorib ꝑmanet: quia sem
ꝑ quidẽ eoꝵ cordi ad bene iuuendũ
p̃sidet. nec tam̃ ꝑ eos uirtutũ signa
semꝑ ostendit. S aliquando se eis a
signoꝵ ostensionib subtrahit. ut eo
humilius uirtutes eiꝰ habeant᷑. quo
habite teneri ñ possunt. Mediator
aut̃ dĩ et hominũ hõ xp̃s iħc in cũo¬
tis eum et semꝑ et continue ht̃ p̃sen¬

Expanded text:
tur, alia quibus vitae sanctitas pro aliorum tur, alia quibus vitae sanctitas pro aliorum utilitate declaratur. Mansuetudo namque, humilitas, patientia, fides, spes, charitas, dona ejus sunt, sed ea sine quibus ad vitam homines pervenire nequaquam possunt. Prophetiae autem, virtus curationum, genera linguarum, interpretatio sermonum, dona ejus sunt, sed quae virtutis ejus praesentiam pro correctione intuentium ostendunt. In his igitur donis,ibus suis, seu in electis omnibus semper manet; in illis autem quibus per ostensionem illius non nostra vita servatur, sed aliorum quaeritur, nequaquam in praedicatper quidem eorum cordi ad bene vivendum praesidet, nec tamen per eos virtutum signa semper ostendit, sed aliquando se eis a signorum ostensionibus subtrahit, ut eo humilius virtutes ejus habeantur, quo habitae teneri non possunt. Mediator autem Dei et hominum, homo tis eum et semper et continue habet praesen
Abbreviated transcription (Latin):
repromissionis terram bruta anima¬
lia nutriant: quia ad pascendos ua¬
nis desideriis irrationabiles animi
motus elaborant. quia ȩternȩ lucis
quanta sit claritas nesciuntͥ qui
transitoriis occupationibus obcecan.¬
tur. et dum terrenis rebus suꝑbi-¬
unt: cęlestis sibi luminis aditum
claudunt.

Expanded text:
repromissionis terram bruta animarepromissionis terram bruta animalia nutriant; quia ad pascendos vanis desideriis irrationabiles animi motus elaborant; quia aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt, qui transitoriis occupationibus occupantur, et dum terrenis rebus superbiunt, coelestis sibi luminis aditum claudunt.