comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uorat. Et diristis ecce de labore. & er suf¬
flastis illud dicit dñs exercituuo. Et intu¬
listis de rapinis claudum & languidum &
intulistis munꝰ. Nunquid suscipiam illud
turȩ est. ubi manifestissima ꝓphȩtia de
futuris texitur. ꝑ incerta allegoriȩ non
extenuare quȩ scripta sunt. Ergo ꝓprie
nunc ad sacerdoces iudȩoꝵ sermo fit̾ añi.
qui offerunt cecum & claudum & languidũ
adimmolanduo. ut sciant carnalib uicti.¬
mis sp̃uales uictimas successuras. & nequa.¬
qu̾a tauroꝵ hircoꝵq sanguinem. sed thi.¬
miama hoc est scoꝵ orationes dño offe¬
rendas. Et non in una orbis ꝓuincia iu¬
dȩa. nec in una uidȩ ȩ urbe hierłm. sed in
om̃i loco offerri oblationem. nequaqu̾a im.¬
mundam ut a popło isrł sed mundam. & in
cerimoniis x p̃ianoꝵ. Ab ortu enim solis
usq ad occasum magnum est nomen dñi
in gentib. dicente saluatore pater manifesta.¬
uinomen tuum hominib. Cumq nomen
inquid meum magnum ingentib sit futu¬

Expanded text:
 Et dixistis: Ecce de labore, et exsufflastis illud, dicit Dominus exercituum. Et intulistis de rapinis claudum et languidum, et intulistis munus. Nunquid suscipiam illud turarum est: Ubi manifestissima prophetia de futuris texitur, per incerta allegoriae non extenuare quae scripta sunt. Ergo proprie nunc ad sacerdotes Judaeorum sermo fit Domini, qui offerunt caecum et claudum, et languidum ad immolandum; ut sciant carnalibus victimis spirituales victimas successuras. Et nequaquam taurorum hircorumque sanguinem; sed thymiama, hoc est, sanctorum orationes Domino offerendas, et non in una orbis provincia Judaea, nec in una Judaeae urbe Jerusalem; sed in omni loco offerri oblationem, nequaquam immundam, ut a populo Israel; sed mundam, ut in caeremoniis Christianorum. Ab ortu enim solis usque ad occasum magnum est nomen Domini in gentibus, dicente Salvatore: Pater, manifestavi nomen tuum hominibus . Cumque, inquit, nomen meum magnum in gentibus sit futu
Abbreviated transcription (Latin):
ux orib seꝑantur ut plangant
& suꝑ filios nros. In dͦ auio regia
tribus accipitur hoc ẽ iudaͦ in
nathan ꝓpħalis ordo sescribitur.
leui refertur as sacerdotes. ex quo
ortũẽ sac̾dotũi In semei soctores ac¬
cipiuntur. ex hac eñ tribu magistroꝵ
agmina pullular̃. Requas tribus
tacuit. que ñ habent aliquoo pͥuile¬
giũ dignitatis. In eo aute̾ quos ait õs
t̾rib relique tribus & trib seorsũ
& uxores eoꝵ seorsũ. uniu̾sas absq
nose cõphenait. Potest accipi hoc

Expanded text:
udabuntur, ut plangant et super filios nostros . » In David regia tribus accipitur, hoc est Juda; in Nathan prophetalis ordo describitur; Levi refertur ad sacerdotes, ex quo ortum est sacerdotium; in Semei doctores accipiuntur, ex hac enim tribu magistrorum agmina pullularunt. Reliquas tribus tacuit, quae non habent aliquod privilegium dignitatis. In eo autem quod ait, omnis tribus reliqua, tribus et tribus seorsum, et uxores eorum seorsum, universas absque nomine c
Abbreviated transcription (Latin):
Quod autem sequitur & statun ueniet ad te̾¬
plum suum dominator quem uos quęritis.
& angłs testamenti quen uosuultis. ita de
se quasi de altero loquitur iurta consue¬
tudinem seripturarum. Nulliq dubium qͥn
dominator iste saluator sit. quicreator ẽ
omnium. & angłs cestamenti & magni
consili angłs appellatur. Ali uero hoc quod
dicitur ecce ego mittam angłm & prȩ para

Expanded text:
sequitur: Et statim veniet ad templum suum dominator quem vos quaeritis, et angelus testamenti quem vos vultis, ita de se quasi de altero loquitur, juxta consuetudinem Scripturarum. Nullisque dubium est quin Dominator iste salvator sit, qui Creator est omnium, et angelus testamenti, et magni consilii Angelus appellatur. Alii vero hoc quod dicitur: Ecce ego mitto angelum meum et pra
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo sine causa iustificaui cor meum. & laui
inter in nocentes manꝰ meas. Reuersus po
płs de babylone & uidens cuntas incirciutu
nationes ipsosq babylonios idolisseruien.¬
tes habundare diuiciis. augere corporibus.
omia quę bona putantur in scło possidere.
media seruitute eoopertum. seandalitatur
& dicit. Non est in rebus humanis ꝓuiden¬
tia. om̃a casu fertintur meerto. nec̾ deuu¬
dicio gubernantur. quin potius malieipla.
cuncta dicunt iudicat. ubi est illiꝰ ȩquum
iustumq iudicium : Istius modi questione̾
mens incredula futuroꝵ cotilie suscitat

Expanded text:
meum: et lavi inter innocentes manus meas. Reversus ergo populus de Babylone, et videns cunctas in circuitu nationes, ipsosque Babylonis idolis servientes, abundare divitiis, vigere corporibus, omnia quae bona putantur in saeculo possiderinedia, servitute coopertum, scandalizatur et dicit: Non est in rebus humanis providentia, omnia casu feruntur incerto, nec Dei judicio gubernantur, quin potius mala  Al. cuncta dijudicat, ubi est illius aequum justumque judicium? Istiusmodi quaestionem mens incredula futurorum quotidie suscitat
Abbreviated transcription (Latin):
tinentur &iam hic ꝓpheta cõmemorat.
dicens labia sacerdotis custodiant sci¬
entiam. & legem requirant ex ore eius:
qr angłs dñi exercituuor est. Tempus
quoq titulusq conueniat. Quod & in
pi̾almis diximꝰ qui titulos non habent.
eoꝵ ẽẽ credendos quoꝵ priores psalmi
nominib prȩnotati sunt. Igitur & mala¬
chi id est erras post aggeuo & rachariã
qui sub dario ꝓphetauerunt fuisse ere.¬
dendꝰ est. & ꝓpterea titulum non habe¬
re quia liber eiꝰ pro titulo sit. In quodis.¬
cimꝰ quod in regno artaxerxis regis ꝑsa¬
rum ez ras filiꝰ saraie & cȩteroꝵ usq ad eu
locum ubi dicitur filius finees filis elearar
filiꝰ aaron sacerdotis ab mitio ascenderit
de babilone. & dederit eirer sedm ma.¬
num dñi dei sui omne̾ petitionem eius.¬

Expanded text:
tinentur, etiam hic propheta commemorat, tinentur, etiam hic propheta commemorat, dicens: Labia sacerdotis custodient scientiam, et Legem requirent ex ore ejus, quid angelus Domini exercituum est . Tempus titulusque conveniunt: quod et in Psalmis diximus, qui titulos non frabent, eorum esse credendos, quorum priores psalmi nominibus praenotati sunt. Igitur et Malachi, id est, Ezras, post Aggaeum et Zachariam, qui sub Dario prophetaverunt, fuisse credendus est. Et propterea titulum non habere, quia liber ejus pro titulo sit: in quo discimus, quod in regno Artaxerxis regis Persarum, Ezras filius Saraiae, et caeterorum, usque ad eum locum ubi dicitur: Filius Phinees, filii Eleazar, filii Aaron sacerdotis; ab initio ascenderit de Babylone, et dederit ei rex secundum manum Domini Dei sui, omnem petitionem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ lebetes fuerint᷑  inͥfialas. uenient
om̃s incireuitu nationes siue qͥ relicti fu.¬
erint de uiuersis gentib immnolantes.
&sument lebetes & eoquent in eis car.¬
nes iuctimaru. ut nͣ crudas carnes agni
comedant. S om̃i carniũ humore de.¬
cocto. remaneat qͦd igne paratu fuerat
ad uescendũ. Quȩ sint fiale cora alta.¬
ri dñi in quas lebetes isrłiticȩ ẽuertan.¬
gur. & supͣ diximꝰ &̾ ncͣ ex parte dicemꝰ.
Laudat sponsa in eantieo eanticorũ spon-¬
sũ suuͣ. maxillȩ eiꝰ sicut fialȩ aroma¬
tum. In maxillis sermo accipit᷑. qui
platus a dño uariaunguenta depro.¬
mit. Et tanta erit bomiodoris fla.¬
grantia. ut faciat sibi dñs flagellũ
de seripturarũ cestimoniis & eici¬
at de cẽplo uendentes & ementes.
& dicit ad eos. Scriptum est domꝰ
patris mei domus orationis uoca.¬
bitun cunctis gentib. uos auteor
fecistis eam domũ negotiationis:¬
chi autem hebrei
ex ram estimant
sacerdoteor. qr om̃ia
que in libro illiꝰ con¬

Expanded text:
ialas, venient omnes in circuitu nationes, sive qui relicti fuerint de universis gentibus immolantes, et sument lebetes, et coquent in eis carnes victimarum, ut non crudas carnes agni comedant, sed omni carnium humore decocto, remaneat quod igne paratum fuerit ad vescendum. Quae sint phialae coram altari Domini, in quas lebetes Israelitici convertantur, et supra diximus, et nunc ex parte dicemus. Laudat sponsa in Cantico canticorum sponsum suum: Maxillae ejus sicut phialae aromatum . In maxillis sermo accipitur, qui prolatus a Domino, varia unguenta depromit, et tanta erit boni odoris fragrantia ut faciat sibi Dominus 937 flagellum de Scripturarum textum testimoniis, et ejiciat de templo vendentes et ementes, et dicat ad eos: Scriptum est, domus Patris mei, domus orationis vocabitur cunctis gentibus: vos autem fecistis eam domum negotiationischi autem Hebraei Ezram aestimant sacerdotem, quia omnia quae in libro illius con
Abbreviated transcription (Latin):
erint. nos sermone̾ dñi intelligamus
infreno qui equos insanientes libidine
& mulos steriles atq lasciuos refrenat
a uitiis & coercet. & ñ patitur ire per
preceps. De quib dicit᷑ nolite fierisicut
equus & mulusin quib nͣ ẽ intellectus. in
chamo &. freno maxillas eoꝵ constrͥngens.
talis sermo auri &o argenti uarietate cõposi¬
tus. feros equos saluatori prȩparat ad seꝰ.¬
dendũ & scõsfacit. ac ꝓpͥe illiꝯ cultui ẽseera¬

Expanded text:
ere sermonem Dei, intelligamus in freno, eum qui equos insanientes libidine, et mulos steriles atque lascivos refrenat a vitiis, et coercet, et non patitur ire per praeceps, de quibus dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. In freno et chamo maxillas eotalis sermo auri et argenti varietate compositus, feros equos Salvatori praeparat ad sedendum; et sanctos facit, ac proprie illius cultui consecra
Abbreviated transcription (Latin):
autem ad eos qui sub zorobabel & hiesu fi¬
lio iosedech & exra sacerdote & neemia. qui¬
de captiuitate babilonia sunt reuersi.
Extructoq altari necdum templum ȩdifi-¬
cauerant. nec muros extruxerant ciuitatis.
& nchilomunꝰ in peccatis pristinis ꝑmane-¬
bant. deum nec amore nec timore ueneran.¬
tes. Consideremꝰ qd filiꝰ ac seruus inserip¬
turis scis uoluntate fiat non necessitate na-¬
turȩ. Qui enim spͣm adoptionis acceperit.
in filium dei uertitur. Qui autem sꝑm serui-¬
tutis in timorem dei. seruus efficitur.
Cult itaq primuo d̾s ut filii eiꝯ simus. &
bonum uoluntate faciamꝰ. Si hoc conse-¬
beat. a malis ꝑ supplicioꝵ formidinem
recedamus. Filiusergo honorat siue cla-¬
rificat patrem. iuxta illud qđ scriptum
est. sic luceat lux uestra coram hominib
ut uideant urͣa oꝑa. & glorificent patre
ur̃m qui est incęlis. Seruus quoq hono.¬
rat dñm suum. non eadem caritate qua

Expanded text:
autem ad eos qui sub Zorobabel et Jesu fiautem ad eos qui sub Zorobabel et Jesu filio Josedec, et Ezra sacerdote, et Neemia, de captivitate Babylonia sunt reversi , exstructoque altari, necdum templum aedificaverant, nec muros exstruxerant civitatis, et nihilominus in peccatis pristinis permanebant, Deum nec amore, nec timore venerane consideremus, quod filius ac servus in Scripturis sanctis voluntate fiat, non necessitate naturae. Qui enim spiritum adoptionis acceperit, in filium Dei vertitur: qui autem spiritum servitutis in timorem, Dei servus efficitur . Vult itaque primum Deus, ut filii ejus simus, et bonum voluntate faciamus: si hoc consebeat, et a malis per suppliciorum formidinem recedamus. rificat patrem, juxta illud quod scriptum est: Sic luceat lux vestra coram hominibus: ut videant vestra opera, et glorificent Patrem vestrum qui est in coelis . Servus quoque honorat dominum suum non eadem charitate qua
Abbreviated transcription (Latin):
de una stirpe generatis hoc est uitia
atq uirtutes ex uno cordis fonte pro¬
cedere. dum ex arbitrii libertate mu
tramq partem ut uolumꝰ declinamꝰ.
Sed priora nascuntur uitia ꝑ infantiam.
pueritiam. iuuentutem. quȩ postea¬
ȩtas firmior corripit atq supplantat.
guinariȩ ponit insolicudinem. & nichil
Qd si impudens malitia ea quȩ sunt dei
sermone destructa rursum ȩdificare
nitatur. dñs se eoꝵ quȩ instaurantur
a uitus aduersarium ꝓficetur. Et post¬
mente conspiciunt deum. Odisse autem d̾s
aNpas ue dicitur ut flere. ut dolere. ut
irasci. ut quando auelimus odium eius in
malos. ea quȩ deum indelligimꝰ odisse fugi.¬
amus Pilius honorat patrem. & seruus
dñm suuo. Siergo pater ego sum ubi est¬
henor meu̾s: Et si dñs ego sum ubi est
sum uester aut dñs. Si pater. debitum
patr⁊i honorem reddite. & dignam paren¬
ti offerte pietateo. Si dnͣs. eur me con.¬
temͤnitis: Cur dñm non timetis: Loqͥt᷑

Expanded text:
de una stirpe generatos, hoc est, vitia de una stirpe generatos, hoc est, vitia atque virtutes ex uno cordis fonte procedere: dum ex arbitrii libertate in utramque partem ut volumus, declinamus; sed priora nascuntur vitia per infantiam, pueritiam, juventutem, quae postea aetas firmior corripit atque supplantat. guinariae ponit in solitudinem, et nihil um. Quod si impudens malitia ea quae sunt Dei sermone destructa, rursum aedificare nitatur, Dominus se eorum quae instaurantur a vitiis, adversarium profitetur. Et postmente conspiciunt Deum ἀνθρωποπάθως dicitur: ut flere, ut dolere, ut irasci: ut quando audimus odium ejus in malos, ea quae Deum intelligimus odisse, fugiamus. Filius honorat patrem, et servus dominum suum: si ergo pater ego sum, ubi honor meus est? et si dominus ego sum, ubi est sum vester, aut dominus. Si pater, debitum patri honorem reddite, et dignam parente offerte pietatem. Si dominus, cur me contemnitis? cur dominum non timetis? Loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
nasceremini immo priꝰ quam rebecca
esau & iacob utero suo funderet. iniacob
uos dileri. in esau idumeos odio habui.
tur. & odiohabui esau priusquã matris
utero funderetur. sed in posteros eoꝵ
amoremmeum & odium conseruaui.
Odium in esau eius montes qui appellan¬
tur seẏr redegi in solitudinem & urbes
feci ẽẽ desertas. & a serpentib ac bes¬
tiis obtineri. Si autem direrit edoo
hoc est esau destructi quidem sumus
ab ira dei sedrursus edificabimus ciui
babit. Odium igitur in esaurebus os.¬
tendsamorem autem in uos hoc est in ia.¬
cob in sequentib apꝓbabo. Illis destruc¬
tis & redactis ad solitudinem uidebunt
oculiuri .& dicetis magnificetur dnͣs
suꝑ terminum isrł. & ex comparatione
maloꝵ quȩ frater uester patitur dei
in uos beneficia sentietis. Nunc ueniamꝰ
sensus cernens deuo siue ut ego meliꝰ
uult dilectionis eius inse scribere rati.¬
onem. Dnͣsq respondit esau & iacob

Expanded text:
nasceremini, immo priusquam Rebecca nasceremini, immo priusquam Rebecca Esau et Jacob utero suo funderet : in Jacob vos dilexi: in Esau Idumaeos odio habui. tur, et odio habui Esau priusquam ex matris utero funderetur, sed in posteros eorum amorem meum et odium conservavi; odium in Esau, cujus montes qui appellantur Seir redegi in solitudinem; et urbes feci esse desertas, et a serpentibus atque bestiis obtineri . Si autem dixerit Edom, hoc est Esau: destructi quidem sumus ad iram Dei, sed rursum aedificabimus civitbabit . Odium igitur in Esau rebus ostendi; amorem autem in vos, hoc est in Jacob, sequentibus approbabo, illis destructis et redactis ad solitudinem. Videbunt oculi vestri, et dicetis: magnificetur Dominus super terminum Israel , et, ex comparatione malorum quae frater vester patitur, Dei in vos beneficia sentietis, etc. Porro sensus cernens Deum, sive ut ego meliusvult dilectionis ejus in se scire rationem. Dominusque respondit, Esau et Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
autem odio habui. Et posui montes in
solidineor. & hereditatem eiꝰ in dracones
deserti Quod si dixerit idumea destructisu.¬
mus. sed reuertentes ȩdificabimꝰ quȩ destruc¬
ta sunt. hec dicit dñs exercituum. Isti
ȩdificabunt & ego destruam. &. uoca.¬
buntur termini impietatis. & popłs
cui iratus est dnͣs usq insempit᷑nu.
uerbum dei & uisio dñi. onus eiꝰ & pon.¬
dus supplicioꝵ grauissimum portare
compellitur ut grauiora peccata depo¬
nat. & sentiat ꝑ tormenta quem non
sensit per beneficia. Et ne pęna in
suos uideatur iniusta. subicit dnͣs.
dilexiuos. Quemenim diligit dnͣscor¬
ripit. castigat autem omnem filium que
recipit. Et dicendo dilexi. presens negat
dum prȩteritum conficetur. Illiq re.¬
spondent temeritate qua peceant. obliti
beneficioꝵ eius. In quo dilexisti nos :
Atq dñs ut cętera in quit taceam & qđ
nuꝑ de babilonia captiuitate uenistis.
incunabula urͣa tractabo. Ande quam

Expanded text:
autem odio habui? Et posui montes ejus in autem odio habui? Et posui montes ejus in solitudinem, et haereditatem ejus in dracones deserti. Quod si dixerit Idumaea: Destructi sumus, sed revertentes aedificabimus, quae destructa sunt: Haec dicit Dominus exercituum: Isti aedificabunt, et ego destruam: et vocabuntur termini impietatis, et populus cui iratus est Dominus usque in aeternum. verbum Dei et visio Domini, onus ejus et pondus suppliciorum gravissimum portare compellitur, ut graviora peccata deponat, et sentiat per tormenta, quae non sensit per beneficia. Et ne poena in suos videatur injusta, subjicit Dominus: Dilexi vos: Quem enim diligit Dominus corripit: castigat autem omnem filium quem recipit : Et dicendo dilexi, praesens negat, dum praeteritum confitetur. Illique respondent temeritate qua peccant, obliti beneficiorum ejus: In quo dilexisti nos? Ad quae Dominus: Ut caetera, inquit, taceam, et quod nuper de Babylonia captivitate venistis, incunabula vestra tractabo, antequam
Abbreviated transcription (Latin):
Dicamus quod pondus uerbi dñi ad isrł
siue ut lxx dicunt suꝑ isrł graue quidẽ
sit qr pondus appellatur. sed consolatio¬
ius aliquid habeat quod non contra isrł
sed ad isrł sumitur. Aliud est enim
quando uerbi grͣa ad illum uel illum
scribuns. aliud quando contra illum
& illum. Quia in altero pars amicitiȩ.
in altero mimicitiaruos aꝑta confessio
est. Sciendumq quod abducto in cap.¬
tiuitateo isrł id est decem trib. in diffe.¬
renter pristino nomine & duȩ trib iu¬
da & beniamu appellentur isrł. Quod
autem dicitur in manu angłi eiꝰ siue
oralachi. manuo ꝓ oꝑib accipite. Unde
& inmanu aggei & in manu hieremiȩ &
in manu oseȩ factus est sermo dei. In quoꝵ
enim manib est iniquitas & quorum der¬
tera repleta est munerib. & quorum mans
plenȩ sunt sanguine. in his non fit sermo
dei. sed qui lauant inter in nocentes mano
In quo dilexisti nos: Nonne fraten erat
esau iacob dicit dñs. & dilexi iacob esau

Expanded text:
dicamus, quod pondus verbi Domini ad Israel, sive, ut LXX dicunt, super Israel, grave quidem sit, quia pondus appellatur, sed consolationis aliquid habeat, quod non contra Israel, sed ad Israel sumitur. Aliud est enim quando, verbi gratia, ad illum vel illum scribimus, aliud quando contra illum et illum: quia in altero pars amicitiae, in altero inimicitiarum aperta confessio est. Sciendumque quod abducto in captivitatem Israel, id est, decem tribubus, indifferenter pristino nomine, et duae tribus Juda et Benjamin appellentur Israel. Quod autem dicitur: In manu angeli ejus, sive Malachi, manum pro operibus accipite. Unde et in manu Aggaei, et in manu Jeremiae, et in manu Moysi factus est sermo Dei. In quorum enim manibus est iniquitas, et quorum dextra repleta est muneribus, et quorum manus plenae sunt sanguine, in his non fit sermo Dei; sed qui lavant inter innocentes manus in quo dilexisti nos? Nonne frater erat Esau Jacob, dicit Dominus, et dilexi Jacob, Esau
Abbreviated transcription (Latin):
incircuitu aurũ & argentũ & uestes
multȩ satis. Cũ hec fuerint ex pleta
miracula ut caro hostiũ cefluat. ꝙ¬
tabescant oculi. lingua ĩ ore blas¬
phemantiũ computrescat. tc̃ erit
magnus tumultus siue stupor ĩ eis

Expanded text:
circuitum: aurum, et argentum, et vestes multas nimis. Cum haec fuerint expleta miracula, ut caro hostium defluat, tabescant oculi, et lingua in ore blasphemantium computrescat: tunc erit magnus tumultus, sive stupor in eis
Abbreviated transcription (Latin):
lerunt. Quos & nos in hoc loco secuti su-¬
mus. ne uouu aliqͥd in quisitione uulgata
uideremur afferre. Qd cũ ab hebreo que¬
rereͣ quid significaret. ait michi non
debere nos legere mesuloth s mesulath.
qͦd significat faleras equorũ. & orna.¬
tũ bellicum. Excepto hoc loco. in
nullo penitus scaru scripturaꝵ hoc¬

Expanded text:
lerunt; quos et nos in hoc loco secuti sumus, ne novum aliquid in quaestione vulgata videremur afferre. Quod cum ab Hebraeo quaererem quid significaret, ait mihi, non debere nos legere MESULOTH, sed MESALOTH, quod significat phaleras equorum et ornatum bellicum, et excepto hoc loco, in nullo penitus sanctarum Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
tabnaculoꝵ. Qui egyptiꝰ est & gen¬
tiũ cȩterarũ quãdiu ȩgyptiꝰ & ech¬
nicus ꝑmaneo nͣ ascenddet in hierłm.
ꝙ qui ascendere ñ potest nec gradus
ad excelsa subrigere. ideo nͥ erit su
ꝑeũ ymber dominicȩ benedictionis.
Et hoc peecatu erit maximu egiptio.
assyrio. caldeo. sẏro moabite & ãmanite.
si noluerint egredi de t̾ris suis & ascendere
ierłm. ut ꝑ tab̾nacula transeant in
ierłm. & inueniant etͣnaͣ domu. alia.¬
rũq gentiũ homines ẽẽ desistant. et
efficiant᷑ israhelitȩ. in quib dolus n ẽ. Iudie

Expanded text:
gentium caeterarum, quamdiu Aegyptius et ethnicus permanet, non ascendet in Jerusalem; et quia ascendere non potest, nec gradum ad excelsa subrigere, ideo non erit super eum imber Dominicae benedictionis. Et hoc peccatum erit maximum Aegyptio, Assyrio, Chaldaeo, Syro, Moabitae, et Ammonitae, si noluerint egredi de terris suis, et ascendere Jerusalem, ut per tabernacula transeant in Jerusalem, et inveniant aeternam domum, aliarumque gentium homines esse desistant, et efficiantur Israelitae in quibus dolus non e
Abbreviated transcription (Latin):
meã. De hac romphea. & ĩ amos
ꝓħa scͥptũ ẽ. Ingladio morientur
om̃s peccatores t̾re. Qd iuxta lit¬
terã penitus stare ñ potest. Multi
enĩ peccatores naufragio pereñt.
alii ueneno alii aqͥs suffo cantur.
illos consumit incendiũ. ꝑostquã pastor¬

Expanded text:
hac romphaea et in Amos propheta scriptum est: In gladio morientur omnes peccatores terrae . Quod juxta litteram penitus stare non potest: multi enim peccatores naufragio pereunt: alii veneno: hi aquis suffocantur, illos consumit incendium. Hoc aut
Abbreviated transcription (Latin):
inutiles facti st̃. ñ ẽ qui faciat bonͣ
ñ ẽ usq ad unũ. Pereuntibq gentib
& iuoeis. tercia in urbe pars hoc
ẽ tercius xp̃ianoꝵ populus repen¬
te succreuit. Et pulchreait t̾cia
pars relinquetur mea hoc ẽ ĩ tͣra.
Quia de iudeis atq gentib hi qui
onmͣ confessi st̃. soli uite ꝙ habita¬
tioni t̾re reseruati st̃. In ipsa qͦ
tͣtia pars ne delicataẽet ꝙ secura
confessio. quasi ar gentũ & aurũ
ꝑ ignẽ ducitur & ꝓ̾batur. Quẽ ꝙ
dñs incredentib ardere cupit.
basti nos õs. igne nos examinasti.
siẽ ex aminatur argentũ. Cũ sic ꝓ¬

Expanded text:
iles facti sunt; non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Pereuntibus 912 gentilibus et Judaeis, tertia in orbe pars, hoc est, tertius Christianorum populus, repente succrevit. Et pulchre ait: Tertia pars relinquetur in ea, hoc est, in terra: quia de Judaeis atque gentilibus hi qui Dominum confessi sunt, soli vitae et habitationi terrae reservati sunt. Ipsa quoque tertia pars ne delicata esset, et secura confessione, quasi argentum et aurum per ignem ducitur et probatur, quem et Dominus in credentibus ardere cupit , et Pprobasti nos, Deus, igne nos examinasti sicut examinatur argentum . Et
Abbreviated transcription (Latin):
facerent ut tab̾nacula de ligno pul¬
cherrimo quos iudei citrum uocãt
ꝙ de palmarũ ramis. ac frondibus
Quãdi in ꝓfectu sumꝰ & ĩcursu atq
certamine. ꝙ habitauimꝰ ĩ tab̾nacłis
Hoc om̃i mͣte nitentes. ut oe tab̾¬
naculis ad firmã ꝙ stabilẽ sedem
exypto ẽ ꝙ ashuc in scło constitutus.
Qui aute egditur de egypto que hebraice
sicitur mefram & interp̃tatur tribulatio
ꝙ ingoitur uitior solitusinẽ. Carpit iter

Expanded text:
facerent tabernacula de ligno pulcherrimo, quod Judaei citrum vocant, et de palmarum ramis ac frondibus Quamdiu in profectu sumus et in cursu atque certamine, habitamus in tabernaculis, hoc omni mente nitentes, ut de tabernaculis ad firmam et stabilem sedem Aegypto est, et adhuc in saeculo constitutus. Qui autem egreditur de Aegypto, quae Hebraice dicitur MESRAIM  , et interpretatur tribulatio; et ingreditur vitiorum solit
Abbreviated transcription (Latin):
suo. Onis ꝑsecutores qui afflixerunt
ȩccłiam oñi ut taceamus se futuris
cruciatib. ꝙ in p̾senti scło recepisse
quȩ fecerint. Legamꝰ eccłasticas histo¬
rias qͥd ualerianus. qͥd decnus. qͥs dio cle¬
tianus. qͥd maximianꝰ. qͥd seuissimꝰ o̾nũ
maximinꝰ. & nuꝑ iulianꝰ passi sint.
ꝙ tunc rebus ꝓbabimꝰ &̃ noxta littera¬

Expanded text:
s, omnes persecutores, qui afflixerunt Ecclesiam Domini, ut taceamus de futuris cruciatibus, etiam in praesenti saeculo recepisse quae fecerint. Legamus Ecclesiasticas historias, quid Valerianus, quid Decius, quid Diocletianus, quid Maximianus, quid saevissimus omnium Maximinus, et nuper Julianus, passi sint: et tunc rebus probabimus
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ uenient. Omia̾ ista referamꝰ as ec¬
clesie beatitudine. quod cunai qui mea
fueriit admirentur subiectionẽ hosti¬
ũ ꝙ suã felicitatẽ. &unꝰqͥsq app̃hen¬
dat manu̾s ꝓximi sui ut conserant sex¬
teras. ut mutua fide ac necessitate
copulentur. Iuoas qui quondam om̃i
confessus ẽ nom̃ & inꝑsecutionibus
ipse iudas oiuitias om̃iũ gentiũ in
circuitu. aurũ & argentũ & uestes
multas nimis. Aurum & argentum
insensu & sermone intelligi sepe
oiximus. unce & uestes ea debemus
accipere. quib xp̃i decoratur eccła
De qua scͥptũ ẽ. astitit regina .a .c.¬

Expanded text:
s ordinem, omnia ista referamus ad Ecclesiae beatitudinem, quod cuncti qui in ea fuerint admirentur subjectionem hostium, et suam felicitatem, et unusquisque apprehendat manum proximi sui, ut conserant dexteras, et mutua fide ac necessitudine copulentur. Quoconfessus est nomen, et in persecutionibus ipse Judas divitias omnium gentium in circuitu, aurum, et argentum, et vestes multas nimis, Aurum et argentum in sensu et sermone intelligi saepe diximus: unde et vestes aeque debemus accipere, quibus Christi decoratur Ecclesia, de qua scriptum est: Astitit regina a dex
Abbreviated transcription (Latin):
em & spuales filios ꝓcrearint. audñit
ꝑ ysaiam. & ne dicat eimuchus qmͣ sũ
lignũ arioũ. Camelus animal rumi¬
nans. ungulamq non findens. Et sica¬
mus canielosq ee om̃s pec catorest̾re.
qui graui oelictoꝵ sarcina sepͥmutur.
Et uidentur sibi scãs scͥpturas legere.
s ugulam non findunt ruminan¬
tes esoquia diuina ꝙ ea scͥpta que sñt
neglegentes. Rectius aut̃ camelus
ꝙ uoluit in pectore. s ñ ounoit
ungulam ut credat ĩpatrẽ & filiũ.
& in eo inmundus ẽ & nequaquã seꝑat
littera a spũ umbram aueritate. ꝙ por¬
gens peccatrix. płs plenus delictis. Post
camelũ transeamus ad asinũ. qͥ quo noã
ferebatur ĩ frenis & immundus erat
bebatur. ut corruens repente consur¬
gerꝙ. & portar& dnm saluatorem.

Expanded text:
em, et spirituales filios procrearint, audient em, et spirituales filios procrearint, audient per Isaiam; Et ne dicat eunuchus, quoniam sum lignum aridum. Haenans, ungulamque non findens : et dicamus, camelum esse omnes peccatores terrae, qui gravi peccatorum sarcina deprimuntur, et videntur sibi sanctas Scripturas legere, sed ungulam non findunt, ruminantes eloquia divina, et ea quae scripta sunt negligentes. Rectius autem camelus et volvit in pectore, sed non dividit ungulam, ut credat in Patrem, et in Filium: et in eo immundus est, quod nequaquam separat litteram a spiritu, umbram a veritate, et porgens peccatrix, populus plenus delictis camelum transeamus ad asinum, qui quondam ferebatur infrenis, et 930 immundus erat,bebatur, ut corruens repente consurgeret, et portaret Dominum Salvatorem,
Abbreviated transcription (Latin):
Has uestes eccłia cong̃gat. ut habeat
quib ĩsuat płm suũ. Quia a uero
contionatore p̃ceptũ ẽ. in o̾i tẽꝑe
sint uestimͣta tua candida. Et sic
erit ruina equi & muli cameli &
asini & om̃iũ nmͣtoꝵ que fuerint
ĩ castris illis. sicut ruina hȩc. Dica¬
mus gͦ iuxta ceptam tropologiã.
quod iccirco om̃ia mala corruant
que pͥus contra eccłam simicarũt.
ut in bona repente consurgant.
Deniq qui prius ȩquus fuerat hin¬
niens as uxorem ꝓximi sui. & impa¬
tiens ad libioinẽ ferebatur. ꝙ iace¬
bat inturpitudine uoluptatũ.
cũ sequi ceperit castitatẽ. & mol¬
lia terga dño p̃buerit ad sedendum.
dicq ad eũ. Ascenoe suꝑ equos tuos. &
ȩquitatio tua salus. Iuxta hc̃ sensũ
mulos accipiamꝰ qui steriles sunt &
ñ procreant filios. s uoluptate lasci¬
uiunt. De quib psalmista cõmemorat.
Nolite fieri sicut equus & mulus. qͥb
non est intellectus. Cũ igitur isti muli¬
ꝙisti eunuchi uersi fuerint ad ꝓgeni¬

Expanded text:
habeat quibus induat populum suum, cui a vero concionatore praeceptum est: In omni tempore sint vestimenta tua candida . Et sic erit ruina equi, et muli, et cameli, et asini, et omnium jumentorum quae fuerint in castris illis, sicut ruina haec. mus ergo juxta coeptam tropologiam: quod idcirco omnia mala corruant, quae prius contra Ecclesiam dimicaverunt, ut bona repente consurgant. Denique qui prius equus fuerat hinniens ad uxorem proximi sui , et impatiens ad libidinem ferebatur, et jacebat in turpitudine voluptatum: cum sequi coeperit castitatem, lia terga Domino praebuerint ad sedendum, dicent ad Deum: Ascende super equos tuos, et equitatio tua salus . Juxta hunc sensum mulos accipiamus, qui steriles sunt, et non procreant filios; sed voluptate lasciviunt: de quibus Psalmista commemorat: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . et isti eunuchi, versi fuerint in progeni
Abbreviated transcription (Latin):
exercituum. ut in quo peceauit in ipso
puniatur. Qua ꝓpter hac questiuncula
dissoluta. inculcat & replicat quod supͣ
uxorem si pauꝑ est aut deformis. qđ nos
specialiter iuxta errȩ librum suꝑ uro¬
rib exposiumꝰ derelictis. Alii generali¬
ter contra eos dictum putant qui alie.¬
na diripiunt. &. iniuste diuitias con¬
gregantes audent offerre munera dõ.
quȩ dicit se nequaquam posse suscipere.
lacriis eoꝵ quiuastati sunt & fletu ac
gemitib ꝓhibitum. Laborare fecistis
dñm in sermonib ur̃is. & dixistis. In quo
eum fecimꝰ laborare : In eo quod dicitis.¬
om̃is quifacit malum bonꝰ est inconspee.¬
tu dñi. & tales ei placent. Ncit certe. ubi
est deusiudici : Hunc lo̾cum pleniꝰ septu-¬
agesimus sed̾s psalmus ex equitur. cuius
principium est. Quam bonꝰ isrł deus his qͥ
recto sunt corde. MHei autem pene moti
sunt pedes. pęne effusi sunt gressus mei.

Expanded text:
exercituum: ut in quo peccavit, in ipso exercituum: ut in quo peccavit, in ipso puniatur. Quapropter, hac quaestiuncula dissoluta, inculcat 967 et replicat quod supra uxorem, si pauper est, aut deformis. Quod nos specialiter juxta Ezrae librum super uxoribus exposuimus derelictis: hoc alii generaliter contra eos dictum putant, qui aliena diripiunt, et injuste divitias congregantes, audent offerre munera, Deo, quae dicit se nequaquam posse suscipere, lacrymis eorum, qui vastati sunt, et fletu, ac gemitibus prohibituDominum in sermonibus vestris. Et dixistis: In quo eum fecimus laborare , eOmnis qui facit malum, bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent: aut certe ubi est Deus judicii? agesimus secundus psalmus exsequitur, cujus principium est: Quam bonus Israel Deus his qui recto sunt corde! Mei autem pene moti sunt pedes: pene effusi sunt gressus m
Abbreviated transcription (Latin):
facta est utriusq coniunctio ut liberi
nascerentur. Vlnus enim deus quid quę¬
rit nisi semen dei hoc est filios de ispłitica
stirpe generatos: Tum ergo habeatis fȩ.¬
cundas coniuges & liberis gaudeatis.
quid pulchritudinem uxorum quęritis
caminilibidine. ne alienigenarum amo¬
Sre uincamini. Eit uxorem adolescentię¬
S tuȩ noli despicere. ut quȩ tibi uirginali
Iprimum iuncta est matrimonio ꝑseue¬
ret usq ad senectutem. Sed poterat si.¬
Seriut principes sacerdotes leuitȩ popłs
responderent. Prȩcipit deus per mos¬
sen ait cum odio habuerunꝰ uxores dimit.¬
camꝰ eas. & legendum est. dicis michiscrip.¬
tum est. cum odio habueris dimicte uxorẽ
dit. Hoc quidem legis prȩceptum est. sed
propter duritiam cordis ur̃i. Quod pleniꝰ
dñs in eugło prosequitur. Qui autem excep.¬
ta causa fornieationis iniq uxorem dimi.¬
serit. operiet uestimentum eiꝰ miquitas
id est corpꝰ quo anima uestitur dicit dñs

Expanded text:
facta est utriusque conjunctio, ut liberi facta est utriusque conjunctio, ut liberi nascerentur. Unus enim Deus, quid quaerit nisi semen Dei, hoc est filios de Israelitica stirpe generatos? Cum ergo habeatis fecundas conjuges, et liberis gaudeatis, quid pulchritudinem uxorum quaeritis,camini libidine, ne alienigenarum amore vincamini. Et uxorem adolescentiae tuae noli despicere, ut quae tibi virginali primum juncta est matrimonio, perseveret usque ad senectutem. Sed poterat fieri, ut principes, sacerdotes, Levitae, populus responderent: Praecepit Deus per Moysen, ut cum odio habuerimus uxores, dimittamus eas. Et legendum est: Dicis mihi scriptum est: Cum odio habueris uxorem tuam, didit: hoc quidem in Lege praeceptum est, sed propter duritiam cordis vestri. Quod plenius Dominus in Evangelio prosequitur: Quicumque autem, excepta causa fornicationis, uxorem inique dimiserit , operiet vestimentum ejus iniquitas, id est, corpus quo anima vestitur, dicit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
auxilium confugiebant. dieb ac nocti¬
gemitu atq eiulatib inuidiam faciebãt
eius prouidentiȩ. quod non respiceret
Vnde dicit deusse sacrificium & hostias
de manib sacerdotum qui ista comise.¬
runt accipere non posse uxorum fletu
& planctib impeditum. & insuper eos
quȩrere quam obcausam de manib
eorum non accipiat sacrificium. Statimq
infert quia dñs testificatus est inter te
& uxorem pubertatis cuȩ quam des¬
ƿexisti. dicens propter hoc relinqu&
homo patrem & matrem & adhere.¬
bit uxori suȩ. & erunt duo in carne una.
Et idcirco particeps dicitur & ux or con¬
iunctionis & foederis. quȩ a deo de cos.¬
ta uiri facta est. & residuum spͣe ei siue
deiuit quidam putant. siue maritiut
aliisuspicantur. quod propter affectũ
quodam modo una anima induob
esse iudeatur. coniunetis sp̾u mente so¬
ciatis. Cum ergo unꝰ utrumq fecerit
ẜ uirum & muliere in. propterea a dõ

Expanded text:
auxilium confugiebant, diebus ac noctiauxilium confugiebant, diebus ac noctigemitu, atque ejulatibus invidiam faciebant ejus providentiae; quod non respiceret Unde dicit Deus, sacrificium et hostiam de manibus sacerdotum, qui ista commiserunt, se accipere non posse, uxorum fletu et planctibus impeditum, et insuper eos quaerere: quam ob causam de manibus eorum non accipiat sacrificium, statimque infert: Quia Dominus testificatus est inter te, et uxorem pubertatis tuae, quam tu despexisti, dicens: Propter hoc relinquet homo patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in una carne : et idcirco particeps dicitur, et uxor conjunctionis, et foederis, quae a Deo de costa viri facta est. Et residuum spiritus ejus, sive Dei, ut quidam putant, sive mariti, ut alii suspicantur, quod propter affectam quodammodo una anima in duobus esse videatur, conjunctis spiritu, mente sociatis. Cum ergo unus utrumque fecerit, et virum et mulierem: propterea a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
dictione ferientur. & non erit ieis pe¬
nȩ diuersitas. in quib peccata sunt paria.
Et offerentem muns dño exercituum sub¬
auditur disꝑdat dñs. & eum qui prohu¬
iuscemodi hominib uoluerit ad altare
munꝰ offerre. quoꝵ solum remedium ẽ
non facere quȩ fecerunt. Et hoc rur
sum fecistis. Altare dñi operiebatis
non respiciam ad sacrifium. nec accipiã
placabile quid de manu urͣa. Et dixistis.
Quam obcausam: Quia dñs testificatus
est inter te & uxorem pubertatis tuȩ
quam tu despexisti.& hȩc particeps tua
&̾ uxor foederis cui Nonne unꝰ fecit &
residuum spͣs ei est. Ut quid uns que.¬
ret nisi semen dei: Tustodite ergo spͣm
despicere. Cum odio habueris dimicte
dicit dñs deus isrł. Aperiet autem ini¬
quitas uestimentum tuum. dicit dñs ex.¬
ercituum. Cstodite spm meum. & no.¬
lite despicere. Derelictȩ uxores isrłiticȩ
& inthoris maritoꝵ alienarum gentiu̾
feminas contemplantes ad deisolius

Expanded text:
dictione ferientur, et non erit in eis poedictione ferientur, et non erit in eis poenae diversitas, in quibus peccata sunt paria. Et offerentem munus Domino exercituum: subauditur, disperdat Dominus et eum, qui pro hujuscemodi hominibus voluerit ad altare munus offerre, quorum solum remedium est, non facere quae fecerunt. sum fecistis, operiebatis non respiciam ad sacrificium, nec accipiam placabile quid de manu vestra. Et dixistis: Quam ob causam? quia Dominus testificatus est inter te, et uxorem pubertatis tuae, quam tu despexisti: et haec particeps tua, et uxor foederis tui. Nonne unus fecit, et residuum spiritus ejus est? Et quid unus quaerit, nisi semen Dei? Custodite ergo spirie noli despicere. Cum odio habueris, dimitte, dicit Dominus Deus Israel; Operiet autem iniquitas vestimentum ejus, dicit Dominus exercituum: Custodite spiritum isseramus. Derelictae uxores Israeliticae, et in thoris maritorum alienarum gentium feminas contemplantes, ad Dei solius
Abbreviated transcription (Latin):
ne inquit pater unus habraham omniu̾
nrͣm est: De quo in isaia scribitur. re.¬
spice in habraham patrem ur̃m. Quare
Trangressus est uidas. Hȩc enim tribus
reuersa est de baby lone cum sacerdotib
quȩ ab assyriis tenebantur. sed in his quȩ ey¬
riregis imꝑio sub ⁊orobabel & er ra &nee.¬
mia de babylonia sunt reuersi. Quia
contaminauit iudas scificationem dñi
quam dilexit & habuit filiam dei alie¬
nimiscendo cum alienigenis semenisel
& gentilium id est echnicoꝵ filiasids.¬
lis seruientes sumendo uxores. Quia
igitur hoc fecerunt ꝓphetȩ ad eos
sermo dirigitur: & a peccato maledie.¬
tionis retrahuntur. Disꝑdat dñs
uirum quifecerit hoc. quam pulert
non abcidit errori ueniam. Nec dret
maledicat dñsei quifecit hoc sed qui fecerit. m
futurum tendens maledictionem ut peccato¬
res ad pęnitentiam ꝓuocet. Doctorem in¬
quit atq discipulum de tabernaculis iacob
siue ille sacerdossit siue laicus una male¬¬

Expanded text:
ne, inquit, pater unus Abraham omnium ne, inquit, pater unus Abraham omnium nostrum est? de quo in Isaia scribitur: Respicite in Abraham patrem vestrum, Transgressus est Juda haec enim tribus reversa est de Babylone cum sacerdotibusquae ab Assyriis tenebantur; sed in his qui ad Cyri regis imperium sub Zorobabel et Ezra, et Neemia de Babylonia sunt reversi. Quia contaminavit Juda sanctificationem Domini, quam dilexit, et habuit filiam Dei alieni, miscendo cum alienigenis semen Israel, et gentilium; id est, ethnicorum filias, idolis servientes, sumendo uxores. Quia igitur hoc fecerunt, prophetae ad eos sermo dirigitur, et a peccato maledictionibus retrahuntur. Disperdat Dominus virum qui fecerit hoc. Quam pulchre non abscidit errori veniam, nec dixit, maledicat Dominus ei qui fecit hoc; sed qui fecerit, in futurum tendens maledictionem, ut peccatores ad poenitentiam provocet. Doctorem, inquit, atque discipulum de tabernaculis Jacob, sive ille sacerdos sit, sive laicus, una male
Abbreviated transcription (Latin):
Nunquit non deusunus creauit nos: Quaregͦ
despicit unus quisq nrͣm frẽm suum. uiolans
pactum patrum nr̃oꝵ: grans gressus est
uidas. & ab hominatio facta est inisrł &¬
hierłm. Quia contaminauit iudas scĩfi.¬
eationem dñi quam diler it &s habuit
filiam dei alieni. disꝑdat dñs uiru qui
fecerit hoc. magistrum & discipulum
de tabernaculis iacob. & offerentem mu¬
tate babylonia tam principes & sacerdo.¬
tes ac leuitȩ quam reliquus popłs abiece.¬
runt uxores suas isrłitiei generis. quȩ
pauꝑtate & iniuria longioris uiȩ & fragi.¬
litate sexus nonferentes laborem con.¬
fractȩ erant. & infirmitatem ac deformi.¬
tatem corpoꝵ. contraxerant. & cum alie.¬
nigenis uel ętate florentib uł cultucor¬
porum pulchriorib uł potentum aedi.¬
uitum filiab matrimonia copularant.
Corripit itaq eos ezrasꝓpheta. & ad repu.¬
dium nouarum conuigum ꝓuoeat. ut
urores quas amiserant recipiant. Non.¬

Expanded text:
numquid non deussnun creauit nos? quare ergo numquid non deussnun creauit nos? quare ergo despicit unusquisque nostrum fratrem suum, uiolans pactum patrum nostrorum? transgressus est ludas, et abominatio facta est in Isralem, quia contaminavit Judas sanctificationem Domini quam dilexit, et habuit filiam dei alieni. Disperdat Dominus virum, qui fecerit haec, magistrum et discipulum de tabernaculis Jacob, et offerentem mutate Babylonia, tam principes, et sacerdotes, ac Levitae, quam reliquus populus abjecerunt uxores suas Israelitici generis, quae paupertate et injuria longioris viae, et fragilitate sexus non ferentes laborem, confectae erant, et infirmitatem ac deformitatem corporum contraxerant: et cum alienigenis vel aetate florentibus vel cultu corporum pulchrioribus, vel potentum ac divitum filiabus matrimonia copularant. Corripit itaque eos Ezras propheta, et ad repudium novarum conjugum provocat, ut uxores quas dimiserant, recipiant: Non
Abbreviated transcription (Latin):
rat multos in lege. cuimeliꝰ est ut mola
asinaria ligetur circa collum & in mari
prȩcipitetur. quam scandaliret unum de
fecistis pactum leui pactumuitȩ & pacis &
cȩtera. quȩ ꝑtinere ad officium diximus
sacerdotis. Quam ob causam & ego inquit
sicut non seruastis uias meas & accepistis
faciem in lege. Inter omnia peccata leui siue
eoꝵ qui ex leui sunt sacerdotum dei illud
& ultimum &maxinum ponitur quare
accipiant faciem in lege. ut non causas
sed ꝑsonas considerent. iustum pauꝑem
despicientes. in iustos diuites suscipiant¬
& honorent. Ad quos in octogesimo pri-¬
mo psalmo dicitur. usq quo iudicatisini.¬
quitatem. & facies peccatoꝵ sumitis.¬
Quie quid autem priori popło dicitur. etiã
nobis dictum putems. ut cautiores re.¬
cedamꝰ auitiis. & faciem non suscipiamꝰ
inlege. ne qui sumꝰ cultores dei ueritati
mendacium prȩferamus. Punquid¬
non pater unus omnium nostrum:᷑¬
mł

Expanded text:
at multos in lege: cui melius est, ut mola at multos in lege: cui melius est, ut mola 961 asinaria ligetur circa collum, et in mare praecipitetur, quam scandalizet unum de fecistis pactum Levi, pactum vitae et pacis, et caetera, quae pertinere ad officium diximus sacerdotis. Quam ob causam, et ego, inquSicut non servastis vias meas, et accepistis faciem in lege. Inter omnia peccata Levi, sive eorum qui ex Levi sunt, sacerdotum Dei, illud et ultimum et maximum ponitur, quare accipiant faciem in lege, ut non causas, sed personas considerint, justumque pauperem despicientes, iniquos divites suscipiant et honorent. Ad quos in octogesimo primo psalmo dicitur: Usquequo judicatis iniquitatem, et facies peccatorum sumitisQuidquid autem priori populo dicitur, etiam nobis dictum putemus ut cautiores recedamus a vitiis, et faciem non suscipiamus in lege, nec qui sumus cultores Dei, veritati mendacium praeferamus. Nunon pater unus omnium nostrum?
Abbreviated transcription (Latin):
eius. In pace & in ęquitate ambulauit me¬
cum. & ipse in pacem ab eat. & cȩteros
pacificet. nulliusq ꝑsonam accipiat in
iudicio. & idcirco ambulet cum dosicut
ambulauit enoch. qui translatus ael
& non corripit delinquentes. sacerdotis
officium prȩterit. Labia sacerdotiscus¬
dient scientiam. Non dixit ꝓferent s
custodient ut loquantur mtempore.
dentq conseruis cibaria intempore suo.
Et legem requirent ex ore eius. In aggeo
hoc idem scribitur. interrogate sacerdotes
Exponit nomen suum ez ras sacerdos dĩ
dei uerissime dicitur. qr dei & hominum
sequester est. eiusq ad popłos nuntiat uo¬
& scandalizastis plurimos in lege. Irritum
ꝓpter qđ & ego dediuos contemptibiles
uolui facere quȩ priori capitulo continen.¬
tur. & de quib ꝑ moy sen indeuteronomi.¬
o sum locutus. date leui doctrinam eiꝰ
& ueritatem uiro iusto & reliqua. uos
autem recessistis de uia recta. Scandali.

Expanded text:
ejus . In pace et in aequitate ambulavit meejus . In pace et in aequitate ambulavit mecum, ut et ipse in se pacem habeat, et caeteros pacificet, nulliusque personam accipiat in judicio, et idcirco ambulet cum Deo, sicut ambulavit Enoch, qui translatus est et non corripit delinquentes, sacerdotis officium praeterit. Labia sacerdotis custodient scientiam: non dixit, proferent, sed, custodient, ut loquantur in tempore, dentque conservis cibaria in tempore suo, Et legem requirent ex ore ejus. In Aggaeo hoc idem scribitur: Interrogate sacerdotes Exponit nomen suum Ezras sacerdos Dei, Dei verissime dicitur, quia Dei et hominum sequester est, ejusque ad populum nuntiat voet sandalizastis plurimos in lege. Irritum et ego dedi vos contemptibiles volui facere quae priori capitulo continentur, et de quibus per Moysen in Deuteronomio sum locutus: Date Levi doctrinam ejus, et veritatem viro justo , et reliqua: vos autem recessisti
Abbreviated transcription (Latin):
exercituum est. Describitur ex ꝑsona dei
ꝑfecti officium sacerdotis qualis ẽe debet. &¬
qualem eum e̾ẽ uoluerit quem e̾e̾ prȩcepit.
Supra enim dixerat ut esset pactum meum
cum leui dicit dns exercituum & ꝑ leui patri.¬
archen ꝑuenit ad posteros a aron eleataru.
phynees. & cȩteros qui de eis stirpe generati
sunt. Nunc in fine ait irritum fecistis pactu
leui dicit dnͣs exereituum. Ex quo ꝑspicuũ
est omne qd dicitur ꝑ leui ad sacerdotes.
& specialiter ad pontificem ꝑtinere. Uitȩ¬
ergo deus leui & ꝑ eum posteris eius ut
timerent eum. Principium enim sapien¬
tiȩ timor dñi. & facies eis formidarent
siue subtraherent se atq contraherent
mentis formidinem. horrore corporis
hoc est doctrina popłoꝵ. quȩ insacertes
nullo debet beneficio decurpari. sed tota
de ueritatis fonte ꝓcedere. Et iniquitas
non est inuenta in labiis ei ut imitetur
dñm suum de quo dicitur. qui peccatum
non fecit. nec dolus inuentus est more

Expanded text:
entis est. Describitur ex persona Dei, perfecti officium sacerdotis, qualis esse debeat, et qualem eum esse voluerit, qui esse praecepit. Supra enim dixerat: Ut esset pactum meum cum Levi, dicit Dominus exercituum; et per Levi patriarcham pervenit ad posteros, Aaron et Eleazarum, Phinees et caeteros, qui de ejus stirpe generati sunt: nunc in fine ait: Irritum fecistis pactum Levi, dicit Dominus exercituum. Ex quo perspicuum est, omne quod dicitur per Levi, ad sacerdotes et specialiter ad pontificem pertinere. ergo Dominus Levi, et per eum posteris ejus, ut timerent eum: Principium enim sapientiae timor Domini , et a facie ejus formidarent, sive subtraherent se atque contraherent, mentis formidinem horrore corporis hoc est, doctrina populorum, quae in sacerdote nullo debet mendacio deturpari; sed tota de veritatis fonte procedere. Et iniquitas non est inventa in labiis ejus, ut imitetur Dominum suum, de quo dicitur: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore
Abbreviated transcription (Latin):
rẽmon. hoc ẽ a colle usq adͦ excelsũ.
Quia de t̾ra& de deserto ao colles. &
collib ad montana consurgimꝰ. Unde
& sponsus ĩ cantico canticoꝵ transilt
colles qui minores st̃. ⁊ saliens suꝑ mon¬
tes excelsos de qͥb scͥptu ẽ. montes ex¬
celsi ceruis. Sin autẽ rẽmon malo¬
granatũ acciꝑe uolumꝰ. utrũq enl
apuo hebreos intͣpͣtatur. hoc dicamꝰ
qͦd fines eccłiȩ de collib incipiant ut
om̃is ordo eccłasticꝰ construatur.¬
niat usq ad austrũ ĩluce plenissima
suꝑ quo dudum exposumus. ꝙ nunc
iocirco reticemus ne ad eadẽ sepius
inculcantes lectori simꝰ fastioio. ꝙ
exaltabitur eccła que cep̾ a collibus
ꝙ ꝑuenit ao merioiem. ꝙ habitaut
iloco suo. De quo scriptũ ẽ. In loco
pascue ibi me collocauͣ. Aporta
bennamin qui interpͣtatur filius
porte orientalis & pͥoris. usq ad
portam anguloꝵ. A uirtute incipi¬
mus. Hoc quippe sextera signisi
Statimq nobis occurrit porta anguloꝵ¬

Expanded text:
Remmon, hoc est, a colle usque ad excelsum, quia de terra et de deserto ad colles, et de collibus ad montana consurgimus. Unde et sponsus in Cantico canticorum transilit colles qui minores sunt, et salit super montes excelsos , de quibus scriptum est: Montes excelsi cervis . Sin autem Remmon, malogranatum accipere volumus utrumque enim apud Hebraeos interpretatur, hoc dicamus, quod fines Ecclesiae de collibus incipiant, ut omnis ordo Ecclesiasticus construaturniet usque ad Austrum in luce plenissima, super quo dudum exposuimus. et nunc idcirco reticemus, ne eadem saepius inculcantes, lectori simus fastidio. Et exaltabitur Ecclesia quae coepit a collibus, et pervenit ad meridiem; et habitabit in loco suo, de quo scriptum est: In loco 924 pascuae ibi me collocavit . A porta Benjamin, qui interpretatur filius portae orientalis et prioris, usque ad portam angulorum. A virtute incipimus: hoc quippe dextera significstatimque nobis occurrit porta angulor
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ electus. Et mediarũ earũ as mare
nouissimũ. ut se oriente & occisen¬
te ueniant qui accũbant cũ abra¬
ham & isaac & iacob: Uelcerte orien
nisi flumine saluatoris & sp̃uali eiꝰ
intelligentia fuerit dulc oratũ ama¬
rissimũ ẽ. occioente littera & spũ
uiuificante. Qdq seqͥtur ĩ estate ꝙ
hieme er̃ subausitur aque uiue qͦ¬

Expanded text:
est electus; et medium earum ad mare Novissimum, ut de Oriente et Occidente veniant qui accumbent cum Abraham; Isaac et Jacob. Vel certe Orientnisi flumine Salvatoris et spirituali ejus intelligentia fuerit dulcoratum, amarissimum est; occidente littera, et spiritu vivificante . Quodque sequitur: In aestate et in hieme erunt, subau