comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ brachiũ pro fortitudine.
ligimus or¬
fuit mag¬
num mira¬
culum ma¬
ius enĩ est.
orbem t̾re a morte et̾na erexit: quã
quod mortuos suscitauit. Saluauit
dico sibi deo. ħ addit. qr multi saluan¬
tur corporalit̾. s sibi ipis non ei. quia
Qui enim egroti casti erant:sana¬
ti adulteri fuur. ⁊ qr cum egrota¬
rent neminẽ ledebant receptis uiri¬
b opprimunt innocentes. Isti gͦ sa¬
nati sunt. s ñ ei s illi qui ꝑfidem
intꝰ sanant᷑ ei sanantur sanem᷑¬

Expanded text:
itur brachium, pro fortitudine ligimus orfuit magnum mirculum. Majus enim est orbem a morte aeterna erexit, quam quod mortuos suscitavit. Salvavit dico, sibi Deo. Hoc addit, quia multi salvantur corporaliter, sed sibi ipsis, non ei; quia Qui enim aegroti erant, casti, sanati, adulteri fiunt; et qui cum aegrotarent, neminem laedebant, receptis viribus opprimunt innocentes. Isti ergo sanati sunt, sed non ei, sed illi qui per fidem intus sanantur, ergo sanantur
Abbreviated transcription (French):
lingua can¬
uum de in¬
carnatiõe
redemptõe
nouũ quia¬
nichil tale
munlus¬
audiuit. uñ¬
quia mira
fecit. que mi¬
rabilia nõ¬
solum que

Expanded text:
lingua, canum de incarnatione redemptione, novum quianihil tale mundusaudivit. Undquia mirabilia fecit. Quae mirabilia? nosolum qu
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃. uñ insacram̃to .i. insatram̃tali unctõe
iste ficelis gemies ilaborans. ut inre gaude¬
at. Hic loquit᷑ quidam in effabile se deside¬
rare ostñ dens ꝓ quo om̃ia pacient̾ tołat.
Intntiõe monet. nequis pꝰ primã unctõem
torpeat s ad scĩam se diugnt̾ paret. Mod¬

Expanded text:
 Unde in sacramento, id est in sacramentali unctione iste fidelis gemens et laborans, ut in re gaudeat; hic loquitur quiddam ineffabile se desiderare, ostendens pro quo omnia tolerat. Intentio. Monet ne quis post primam unctionem torpeat, sed ad s
Abbreviated transcription (Latin):
tatem głic filioꝵ dei ⁊ red ẽptõem corꝑisnũ
recipiennis ⁊ sit̃ dauid pꝰ pͥmã unctõem ho
boramꝰ igemunꝰ adoptõem fuioꝵ expectãteᷤ.
pꝰ sicłam quiescemꝰ. Et sicut dauid uis ĩ regẽ
unctus ẽ. ita ⁊ unctio glificationis nr̃e qͣ ui
reges ungemur. gemina ẽ stola .s. anime ⁊

Expanded text:
tatem gloriae filiorum Dei, et redemptionem corporis nostri recipiemus. Et sicut David post primam unctionem hosboramus et gemimus adoptionem filiorum exspectantes . Post secundam quiescemus. Et sicut David bis in regem unctus est, ita et unctio glorificationis nostrae qua in reges ungemur, gemina est stola, scilicet animae
Abbreviated transcription (Latin):
t̃i cccultabo eis qͦs uocasti bñditioẽm tuam
ut ꝑme bñdicaris ab ilł qui meo exemplo
atiͥ doctrina informant᷑ ad bñłicendum
Dñdit̾e enim dñm ineccłiis ẽ sic uiu̾e ut
ꝑmores cuinsq bñdicatur dñs. Qui emm

Expanded text:
 occultabo eis quos vocasti benedictionem tuam, ut per me benedicaris ab illis, qui in eo exemplo atque doctrina informantur ad benedicendum. Benedicere enim Dominum in ecclesiis, est sic vivere, ut per mores cujusque benedicatur Deus. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
in regem mortuo saul: ⁊ reguaiit suꝑtͥbũ
uida. Occiso aũ hisbos ech filio saul qm suꝑ
auas trib regnabat. Tercio unctus ẽ ibidẽ
ut regnaret suꝑ uniu̾sũ isrł. ⁊ ascendens
imerłm. in pate regnanit. S due extrete

Expanded text:
in regem mortuo Saüle, et regnavit super tribum Juda . Occiso autem Hisboset filio Saül, qui super alias tribus regnabat, tertio inunctus est ibidem, ut regnaret super universum Israel . Et ascendens in Jerusalem, in pace regnavit. Sed duae e
Abbreviated transcription (Latin):
templer delectatõem dñi .i. fruar ꝯtẽplati¬
one ip̃uis sũmi bomi ĩ omutabił ⁊ et̾mi. a qͦ
omĩa bõa sunt. Et ut securꝰ fruar deliciis. ⁊
ut nulla me molestia contingat. nullaq
suggestio aũtat. ꝓteget ip̃e metemplũ eiꝰ
Nongͦ solum contemplari uolo ip̃m. s etiã
ut me templum suũ ꝓregat dando impas¬
fibilitatem. Altm hor ꝑtinet ad głificatio¬
nem m̃tis altm̃ ad claritatem corporis Ibi
ꝑfectio gaudii ẽ. ħinincorruptõ sanitatis
que duo etiam in pͥmis u̾sib psalmi distĩai¬
mus. Idõ autem hoc infrnem prestat.

Expanded text:
 est fruar contemplatione ipsius summi boni, incommutabilis, aeterni, a quo omnia bona sunt ut securius fruar deliciis. Et ut nulla me molestia contingat, nullaque suggestio avertat, proteget ipse me templum ejus. Non solum ergo contemplari volo ipsum, sed etiam ut me templum suum protegat, dando impassibilitatem. Alterum horum pertinet ad glorificationem mentis, alterum ad claritatem corporis. Ibi perfectio gaudii est, hic incorruptio sanitatis: Quae duo etiam in primis versibus psalmi distinximus. Ideo autem haec mihi in finem praestat.
Abbreviated transcription (Latin):
ud eis pla¬
ceat. ⁊ tunc
diceret. ⁊ multi suadent mala nesciẽ¬
tes quomͦ iustus d̾s ħ mundana re
mones. aut quis stabit .i. ꝑ seuerabͣ
mecum in acie paciens: qi ille uincit
qui sustinet. ꝑdit ille qui ferit. Sta¬
bit clico adu̾sus oꝑantes iniquitatẽ:

Expanded text:
ud eis placeat, et tunc Undique multi suadent mala, nescientes quomodo juste Deus haec mundana regmones, aut quis stabit, id est perseverabit mecum in acie patiens? quia ille vincit, qui sustinet; perdit ille qui ferit. Stabit, dico, adversus operantes iniquitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
s̾ ouos conu̾si exbasan bndicite d̾o. cui de¬
betur iatria dño cu exhibñda ẽ dulia ⁊ ũ
alibi. nec inaliis conuientitulis. s ĩ eccłips
Hee sunt innencule tympanistrie. ue qͥs
cemalit᷑ choros luturie cogitet. ecclie qͥppe
sunt etiam tẏmpanistrie castigata .s. car¬
isrł prius elegit ut face̾t fontes aqueuiue
A

Expanded text:
ergo, o vos conversi ex Basan, benedicite Deo, cui debetur latria, Domino cui exhibenda est dulia, et non alibi, nec in aliis conventiculis, sed in ecclesiis. Haec sunt juvenculae tympanistriae, ne quis carnaliter choros luxuriae cogitet. Ecclesiae quippe decoratae sunt etiam tympanistriae, castigata scIsrael Christus elegit, ut faceret fontes aquae a
Abbreviated transcription (Latin):
dei sonant bñ oꝑando: ad głam dei pͥnti¬
to ab humore peccati ⁊ extenso aruga dui¬
plicitatis. fit enun tymanũ de corio sicta¬
to⁊ extenso. uł adutt̾am de scĩs feminis
ħ accipe ne sexum feminesi excludas que

Expanded text:
Dei sonant, bene operando ad gloriam Dei. Princito ab humore peccati, et extenso a ruga duplicitatis. Fit enim tympanum de corio siccato et extenso. Vel ad litteram de sanctis feminis hoc accipe, ne sexum femineum excludas, quae
Abbreviated transcription (Latin):
os cybauit. corpore xp̃i. sacramentio e¬
nim suis miscuit eos. ⁊ inde etiam bu
aquã de petra produxit non mel. silł¬
ꝙ sapientia est primatũ dulcoris te¬
nens inescis cordis. ⁊ ẽ. Non solum ad¬
ipe frumenti saciauit eos uł cỹlauit¬
eos. s etiam melle ꝓfluenti depetra.
i. sapientia xp̃i. Nam petra erat xp̃s
saturauit eos. ut delectentur u̾bodi
brat ipsiasaph.i. synagoge. que. ⁊ dnm̃
corporalid̾uidit. ⁊ tñ eum non agnou̾.
Uñ. ⁊ hic dicit. sterit deus in synago¬
ga. Et est sensus ẜsalmꝰ iste fit asaph.
i. synagoge. que hic redarguitur ut
saltem nunc intelligat. quod ñ ante.
Intentione monet. credere xp̃m uerũ
deum esse. duum hominẽ. eodꝰ. triꝑ¬
titus. Primo nuntiat deum stetisse.
go dixi PDrius gͦ nuntians deum ait Pe

Expanded text:
os cibavit corpore Christi. Sacramentis enim suis eos miscuit, et Judae etiam bucaquam de petra produxit, non mel. Mel sapientia est, primatum dulcoris tenens in escis cordis. Quam ipe frumenti cibavit eos, sed etiam, melle profluenti de petra, id est sapientia Christi. Nam petra erat Christus . Saturavit eos, ut delectentur verbo Dbrat ipsi Asaph, id est Synagogae, quae et Dominum corporaliter vidit, et tamen eum non agnovit. Unde et hic dicit: Deus stetit in Synagoga. Et est sensus: Psalmus iste sit Asaph, id est Synagogae, quae hic redarguitur, ut saltem nunc intelligat quod non ante. Intentio: Monet credere Christum verum Deum esse et verum hominem. Modus: Tripartius est. Primo nuntiat Deum stetisse, go dixi. Prius ergo nuntians Deum, ait: VE
Abbreviated transcription (Latin):
cis ꝯquerũ¬
eriI eos peccent. s ip̃i factiͭ¬
secula. sunt. inimiciani qr mẽ¬
tiri sunt ei resumendo quib renũtia¬
uerunt. Ab renuntiauerunt in bap¬
tismo diabolo et pompis eius .i. clia¬
bolicis factis a deo dampnandis. s
rursus ad ea redeunt.⁊sunt nouis¬
sima peiora priorib. Ecce carnis re¬
u̾sus ad uomirũ. Et susluta in uo¬
lutabro luti. uł ad lit̾am de iud̾is
qui sñtiti sunt dño. non ꝑagentes
ꝓmissa. hoc ñ pagani qui nilꝓmise¬
runt. Quid indeeis : Et sic hic tolera¬
solis sacramentis quod itra dicit. ⁊ id̾o
qr tales sunt erit tempus pene eorũ
transibunt enim ab aquis niuium
ad calorẽ nimiũ. Erit in scł̃a .i. inet̾

Expanded text:
is conquerunper eos peccent, sed ipsi facti sunt inimici Domini, quia mentiti sunt ei, resumendo, quibus renuntiaverunt, abrenuntiaverunt in baptismo diabolo et pompis ejus, id est diabolicis factis a Deo damnandis, sed rursus ad ea redeunt, et sunt novissima pejora prioribus . Ecce canis reversus ad vomitum, et sus lota in volutabro qui mentiti sunt Domino, non peragentes promissa. Hoc non pagani, qui nil promiserunt. Quid inde eis? Et si hic tolerasolis sacramentis: quod ita dicit: Et ideo quia tales sunt erit tempus poenae eorutransibunt enim ab aquis nivium, ad calorem nimium , erit in saecula, id
Abbreviated transcription (Latin):
gendo. ⁊ muis¬
sissemmanꝰ¬
lictã super¬
tribulantes
eos quos p̾s¬
Itia meaz exemplo istoꝵ pa¬
Medd tec. qr si deo resistimꝰ ipse ñ
etradicit inimicis nr̃is nec manũ
defensionis nr̃e super eos ponit. ni¬
nimici dñi meuen

Expanded text:
gendo, et misissem mandictam, supertribulantes eos, quos presntia mea. Exemplo istorum patet quia si Deo resistimus, ipse non contradicit inimicis nostris, nec manum defensionis nostrae super eos ponit. VInimici Domini men
Abbreviated transcription (Latin):
stris. Uenturus gͦ ẽddies. post istam nectẽ.
cuius diei eꝑatione ħ uita nox est. Dies
indie honeste ambulemꝰ. Dies gͦ est in
ꝯꝑatione fidelium. ⁊ nox in ꝯꝑatione an¬
aliud supra lies ponitur. ꝓpt̾ aliud hic
nox. Dies enim necessitatẽ temporis.
nox tempus elamoris notat. Ecce lix̃
qua necessitate. ⁊ quomꝰ. ⁊ quaudoque¬
rit. Et ubi queris: Coram deo uł contra
deum. Coram ip̃o deum querit. qui nõ
facit iusticiã suam coram hõib ut ui¬
deatur ab eis. uñ nesciat sinistratua
quid faciat dext̾a tua. Et cum facis ele¬
mosinã nolican̾e tuba aute te. Et quo
frustu ᷑ non sum deceptus. ut hii qui a¬
liud querunt. qr inueni qued querebã.
it e solari
riaiãm meam.¬

Expanded text:
st verus dies post istam noctem, cujus diei comparatione haec vita nox est. Dies in die honesta ambulemus . Dies ergo est in comparatione infidelium, et nox in comparatione analiud supra dies ponitur, propter aliud hic nox. Dies enim necessitatem, nox tempus clamoris notat. Ecce dixit qua necessitate, et quomodo et quando quaerit, et ubi quaeris? Coram eo, vel contra eum. Coram ipso Deum quaerit, qui non facit justitiam suam coram hominibus ut videatur ab eis. Unde: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua . Et: Cum facis eleemosynam, noli tuba canere, etc. . Et quo fructu non sum deceptus, ut hi qui aliud quaerunt, quia inveni quod quaerebam. i consolari imam meam
Abbreviated transcription (Latin):
iudicans qui hic quietus omnia ꝑtulit.¬
uł ita iunge. iudiciũ dico excercendum
cum deus exsurgeret in iudicio .i. cum
potens apparebit qui humilis apparu
de me clicit asap̃h. fecisti auditum iudi¬
amorte postea uenturus inuiliciũ
rum fieri. subdit. ueniet ut saluos
faceret omnes mansuetos t̾re .s. quinõ¬

Expanded text:
udicans, qui hic quietus omnia pertulit.l ita junge: Judicium dico exercendum, cum Deus exsurgeret in judicium, id est cum potens apparebit, qui humilis apparuiest de me dicit Asaph, fecisti auditum judia morte, postea venturus, in judicium, id rum fieri, subdit ut salvos faceret omnes mansuetos terrae, sci
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itatem. ⁊ ñ faciunt suꝑbiendo su¬
am. hii offerunt munera qr hñt hũi¬
litatem qui aũt quasi suum faciunt
qui omnib ⁊mune est tamquamin
mecdio positum ad partem ducere co¬
nantur. ⁊ hii non offerunt munera.
Eccedixit cui debeant offecre .s. dño ⁊
uingit. quaredicens. Cerribili¬
erribili et ei¬
qui aufert spi nir
re facite
nimali u̾ondn ⁊ qr t̾ribilis. Ideotime¬
at quis suꝑb facere suum. s sithũl.¬
S comimimnemonmilb inteligeno bño spindeai

Expanded text:
veritatem, et non faciunt superbiendo suveritatem, et non faciunt superbiendo suam, hi offerunt munera, quia habent humilitatem. Qui autem quasi suum faciunt quod omnibus commune est, tanquam in medio positum ad partem ducere conantur, et hi non offerent munera. Ecce dixit cui debeant offerre, scilicet Dungit, quare dicens: VERS. 12.erribili et eiqui aufert spirre facite, ni; mali vero non et quia terribilis, ideo timeat quis superbus facere suum; sed sit humilis communem omnibus intelligens, habens spiri
Abbreviated transcription (Latin):
tas diapsalmatis seruetur sed ad
nis prima .s. quã dampnat mala er
incipit bona. ꝯfitebitur tibi. ⁊ reliquie cogi¬
tationis. ixelique cogiatiots post primã
.s. quod semꝑ debet homo recordari mala p̾¬
f̾ita utlugeat. ⁊̃ bona p̾sentia. ut spetdi¬
em festum agant tibi grãs agendo. eiꝰ¬
niam sentit sehõ apeccatis liberũ sic pꝰ
emundationẽ uideis iubetur. in lege of¬
ferre festiuĩ munus deo. ⁊ qm̃ solus
dñs est. cui festiuitas debetur. Ergo oroᷤ
hoiẽs uouete.⁊ reddite hoc ñ mutatur
qui incircuitu eius existentes. ꝑ fidẽ
affertis munera .i. uos ipõs. uł mu¬
uera que altarib offerunt hii tales
monentur uouere. ñ hereticiuł pa¬
gani. uł scd̃m aliam litterã que est.
ut famuli offerent uł afferent mu¬
nera humilitatis .i. omnes humileᷤᷤ
ꝯfitentur ei ⁊ adorant eum. Incri¬
cuitu namq eius quasi medii sũt
qui intelligunt ⁊munem ẽẽ omnib

Expanded text:
tas diapsalmatis servetur, sed ad tas diapsalmatis servetur, sed ad nis, prima scilicet qua damnat mala, et incipit bona. Confitebitur tibi, et reliquiae cogitationis, id est reliquae cogitationes, post prima, scilicet quod semper debet homo recordari mala praeterita, ut lugeat, et bona praestita ut speret, diem festum agent tibi, gratias agendo. Quoniam sentit se homo a peccatis liberum, sicut post emundationem jubetur Judaeis in lege offerre festivum munus Deo. Et quoniam solus Dominus est, cui festivitas debetur, ergo, o vos homines, vovete, et reddite, hoc non mutatur. in circuitu ejus existentes, per fidem affertis munera, id est vos ipsos munera, quae altaribus offeruntur. Hi tales monentur vovere, non haeretici, vel pagani. Vel secundum aliam litteram, quae est, ut famuli, offerent, vel afferent munera, humilitatis, id est, omnes humiles confitentur ei, et adorant eum. In circuitu namque ejus, quasi medii sunt, qui intelligunt communem esse omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
uere fidem in baptismo. ⁊ abrenuntiare
ciãbolo. ⁊ pompis eius. non occidere. nõ
suꝑbire. ⁊ huiusmodi. Qiueetiam. ⁊ siñ
ꝓmittimus soluere debemus. ⁊ dehis p̾ci¬
pitur omnib uouete. ⁊ reddite. Alia sũt
uota propria singuloꝵ ut castitas uirgi¬
nitas. ⁊ huiusmodi. ad hec gͦ uouenda
nos inuitat. slon p̾cupit ut moueamus.
sed ut uota reddamus: uouere enim uo
necessario redditio exigetur. Ideo ñ ait
tiur ⁊ dampnationẽ hñt. q primam fidẽ
irritam fecerunt. ut ait apłs uł prima
cogitano dicitur qua incipinius bõa
reliquias cogitatioẽs que festũ agũt.
Nrius dampnare. ⁊ displicere quod̾ era¬
mus. quod postea in memoria tenere
debemus. s. quod eramus. ⁊ quod acce¬
pimus. Et hec sunt reliquie cogitatõ¬
nis. ne amemoria excidat uulnus ꝙ
habuinus. ⁊ munꝰ sanationis quod̾
saluator donauit ⁊ hoc inmemoria
tenentes grãs liberatori agamus.
quod ẽ sollempnia celebrare. Or do
u̾o littere. ñ pendet asuꝑiori. ut ꝓpͥe¬

Expanded text:
abrenuntiare diabolo et pompis ejus, nec occidere, non superbire, et hujusmodi. Quae, etiam si non promittimus, solvere debemus, et de his praecipitur omnibus. Vovete, et reddite. Alia sunt vota propria singulorum, ut castitas, virginitas, et hujusmodi. Ad haec ergo vovenda nos invitat, non praecipit, ut voveamus, sed ut vota reddamus. Vovere enim connecessario redditio exigitur. Ideo non aittur et damnationem habent, quia primam fidem irritam fecerunt, ut ait Apostolus . Vel prima cogitatio dicitur, qua incipimus bona, reliquas cogitationes, quae festum agunt. Prius est damnare et displicere quod eramus; quod postea in memoriam tenere debemus, scilicet quid eramus, et quid accepimus. Et haec sunt reliquiae cogitationis, ne a memoria excidat vulnus quod habuimus, et munus sanationis quod Salvator donavit. Et haec in memoria tenentes, gratias liberatori agamus, quod est solemnia celebrare. Ordo vero litterae non pendet a superiori, ut proprie
Abbreviated transcription (Latin):
querit. Nota quod hucusq lixit. quis
clamau̾iti ⁊ ad quẽ ⁊ propt̾ quid ⁊ qͣ
necessitate. Deiñ subditi quomodo que¬
sierit. ⁊ qñ. ⁊ ubi ⁊ quo fructu. Quasi
meis .i. bonis oꝑib non inani desid̾io.
Qñ. iocte. Idem diciturnox h. quod supͣ¬
dies tribulationis.s uita ista hoc scłm. quod
est illi tribulatio. qui desid̾at celum. ⁊ nox
est. quia in ea opus ẽ lucerna. u̾bi dei. Uñ
petrus. Nos habemus certior ẽ propħicum
sermonẽ cui bñfacitis intendentes ue¬
lut lucerne. in obscuro loco. donec dies

Expanded text:
quaerit. Nota quod hucusque dixit, quis quaerit. Nota quod hucusque dixit, quis clamaverit, et ad quem, propter quid, et qua necessitate. Deinde subdit, quomodo quaesierit, et quando, et ubi, et quo fructu. Quasi meis, id est bonis operibus, non inani desiderio. Quando? nocte. Idem dicitur nox hic quod suprdies tribulationis, scilicet vita ista. Hoc saeculum, quod est tribulatio illi qui desiderat coelum. Et nox est quia in ea opus est lucerna verbi Dei. Unde Petrus: Nos habemus certiorem propheticum sermonem, cui benefacitis, intendentes velut lucernae in obscuro loco
Abbreviated transcription (Latin):
clamaui. ñ
Micl quicquid infra ẽ deinde re¬
maui. ostendeno proprer quid clamet. si qi do̾.
et nũquid petat dicens. uoce mea clamaui
ad lñm. Non licit quid petat. qr non ẽ opus
ei qͥ nouit quod expedit. Dem̃ subdit. prop¬
ter quid clamau̾it. ⁊ uox mea ẽ ad deum. a¬
lia lat̾a. ad ħ est uox propt̾ quod editur. hoc
addit ne putetur propt̾ aliud clamare nd
et ut non frustra se clamasse ostendat.
Subdit. ⁊ iutendit mͥ. qr semꝑ ad est qͥ¬
rentib se. s non ad est querentib aliud
dere autẽ dei est. dare totum quod petitur.¬
et etiam plusquã peratur SS eqͣr. Incdie
s etiãmani¬
et ñ sõlum
alio tẽpore.¬
s etiam in
clie tribula¬
tionismee.
in qua alii¬
querunt.
de ea exire. qui non transiliũt.
Iste necessitatũ oblitus. deum
tantum querit. uł ita etinua quomodo
ħ totum sit .s. clamor. ⁊ exauditio: Ecce
tribulatio desideranti celum exquisi¬
ui deum. extribulatione querit iste de¬
um. ut in eo sit quies nõ ãb eo aliud

Expanded text:
clamavi, nonquid infra est, deinde remavi. Ostendens propter quid clamet, scilicet quet non quid petat, dicens: Voce mea ad Dominum. Non dicit quid petat, quia non est opus ei qui novit quod expedit. Deinde subdit propter quid clamaverit: Et vox mea est ad Deum, alia littera, ad hoc est vox propter quod editur. Hoc addit, ne putetur propter aliud clamare ad et ut non frustra clamasse se ostendat, subdit et intendit mihi, quia semper adest quaerentibus se: sed non adest quaerentibus aliud dere autem Dei, est dare totum quod petitur, etiam plusquam petatur. VERS. 2.-- « In die  etiam maniet non solum alio tempore,d etiam, in die tribultionis meae, in qua aliiaerunt de ea exire, qui non transiliunt. Iste necessitatum oblitus, Deum tantum quaerit. Vel ita continua: Quomodo hoc totum fit? scilicet clamor et exauditio, ecce,tribulatio desideranti coelum, exquisivi Deum. Ex tribulatione quaerit iste Deum, ut in eo sit sibi quies. Non aliud ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
.s. sp̃m suꝑbie uł timoris aufert dando. suũ
sp̃m. ⁊ sic facit eos reges sui. qui corpus su¬
subiecti deo dequib dicitur. Cor regis in
manu diũ est. uł ad litterã aufert sp̃m .i.¬
aliis ẽ terribilis. s etiam regib t̾re. Uñ
subdit. Terribili apud reges t̾re. qui terri¬
biles sunt aliis.

Expanded text:
superbiae, vel timoris aufert, dando suum spiritum, et sic facit eos reges sui, qui corpus sujecti Deo, de quibus dicitur: Cor regis in manu Domini est . Vel ad litteram, aufert spialiis est terribilis, sed etiam regibus terrae. Unde subdit terribili apud reges terrae, qui terribiles sunt aliis.
Abbreviated transcription (Latin):
pingit
latio tanta fuit. quod aĩa mea renuit ⁊¬
untliq m mala. Tantum enim tedium
et tristicia pro peccõrib me occupauit. ut
ꝯtra omnem esolationẽ claudat se ña¬
mea Siquis enum uistus uidetur qui
solus est esõlatio. sepe aliter inuenitur
quod est exptus iste ꝑcussus scandalis.
et ideo iam timet in aliquo letari. ⁊ cõ¬
solari. qr in omnib scandalũ uł inuenit.
uł tunet: innullo securus ẽ. Que gͦres¬
piratio:. Ecce memor fui dei. in quo sua¬
uitas. hunc manus querentis inuene¬
loquendo de deo. ut garrulus qui pre
sic appellantur s. accedente leticia. nͣ ua¬
lentes nec uolentes tacere. Et in garrien¬
doruosus defecit sp̃c m̃s. qui prius conta¬

Expanded text:
pingit latio tanta fuit, quod anima mea renuit cundique mihi mala. Tantum enim taedium et tristitia pro peccatoribus me occupavit, ut contra omnem consolationem claudat se anima. Si quis enim justus videtur, qui solus est consolatio saepe aliter invenitur: quod est expertus iste, percussus scandalis. Et ideo jam timet in aliquo laetari et consolari, quia in omnibus scandalum invenit. Vel timet, quia in nullo securus est, quae ergo respiratio? Ecce memor fui Dei in quo suavitas. Hunc manus quaerentis inveniest exsultavi loquendo de Deo ut garrulus, qui prae sic appellantur, scilicet accedente laetitia, nec valentes, nec volentes tacere. Et in garriendo rursus defecit spiritus meus, qui prius conta
Abbreviated transcription (Latin):
Hydithim sicut sepe supradiximus
intrer p̾tatur transiliens eos. asaph cõ¬
gregatio que fidelis hic loquitur. Transi¬
liens omĩa uisibilia ut ꝑueniat ad finem
qui xp̃c est. quem moy ses desiderabat uid̾e
cum dicebat. Oñe ostende michi faciẽtuã.

Expanded text:
dithun, sicut saepe supra diximus interpretatur transiliens eos; Asaph, congregatio, quae fidelis hic loquitur, id est transiliens omnia visibilia, ut perveniat ad finem, qui Christus est, quem Moyses desiderabat videre, cum dicebat: Domine, ostende mihi faciem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
tuor particiones sunt. Primo dicit qͦmͦ
transcendens omĩa deum querit. ⁊ inue¬
nit. Scd̾o delib̾at an sit eum reducturus
ibi. anticipiu̾unt. Tercio ilicit quid de¬
liberando inuen̾it ibi. Et dixinune. Quarto
exponit que inmundo xp̃c oꝑatur Ibiuide¬
runt te. asaph gͦ omnia transiliens solũ
deum querens. ait

Expanded text:
iones. Primo, dicit quomodo transcendens omnia Deum quaerit et invenit. Secundo deliberat an sit eum reducturus, ibi, anticipaverunt. Tertio dicit quid deliberando invenerit, ibi, et dixi: Nunc. Quarto exponit quae in mundo Christus operatur, ibi viderunt te. Asaph ergo transiliens omnia, solum Deum quaerens, ait
Abbreviated transcription (Latin):
tos. Qm̃ cogitatio mansueti hominis e¬
fitebitur tibi .i. mansueti laudabunt te.
li oꝑe pecc̃i. non intenti mundo s quiet.
et bonis opib iutendunt. Cogitatio enim
est conceptio uoti. Reliquie redditio uoti
oꝑatio reliqua post cogitationẽ. Noue

Expanded text:
oniam cogitatio mansueti hominis fitebitur tibi, id est mansueti laudabunt te cli opere peccati, non intenti mundo, sed quieti, et bonis operibus intendent. Cogitatio enim est conceptio voti; reliquiae, redditio voti; operatio, reliqua post cogitationem. E
Abbreviated transcription (Latin):
ĩam t̾renus. t̾ram s celum redemptꝰ¬
peto cui desiderio dicis. te ad huc loqñ¬
te dicam ecce ad sum exaudi dicoIn
quacũq die inuccau̾ote. hoc id̾o dic̃.
qr in omnib fidelib. ⁊ in omni tem¬
pore inuccat.

Expanded text:
am terrenus, sed coelum redemptpeto. Cui desiderio dicis, adhuc te loquente dicam: Ecce adsum. Exaudi dico, in quacunque die invocavero te. Hoc ideo dicit, quia in omnibus fidelibus et in omni tempore invocat.
Abbreviated transcription (Latin):
siciit latio sit ei¬
qiͣ ĩdeo clamo. Quia dies
uite mee defecerunt dico. sicut fumꝰ.
.i. propt̾ elationẽ suꝑbie. Eiato enim
adam cdies deficiunt. ⁊ ossa mea sic̃
cremiũ aruerunt .i. anime uirtus
⁊ fortitudo etracta ẽ miseria pium
uidicẽ potest mouere. Hic notatur
infrixorio ⁊frica sunt. Alia littera
eoꝵ quippe sunt frixoꝵ. omnes qui
fortitudo animi recordatione pec¬
catoꝵ qiͣ frixa ⁊trabitur uł timo¬
re iudicii ⁊ frixa sunt ossa mea.
Iam enim frigitur hõ lum timet
ercussus sũ

Expanded text:
ibulatio sit ei: Ideo clamo, quia defecmeae. Defecerunt dico, sicut fumus, id est propter elationem superbiae. Elato enim Adam, dies deficiunt. Et ossa mea sicut cremium aruerunt, id est animae virtus et fortitudo contracta est. Miseria pium judicem movere potest: hic notatur in frixorio confrixa sunt, alia littera. Eorum quippe frixorium sunt omnes qui fortitudo animi recordatione peccatorum, quasi frixa contrahitur, vel timore judicii. Confrixa sunt ossa mea. Jam enim frigitur homo, dum timet ercussus su
Abbreviated transcription (Latin):
bans rectorem. Hoc enim ꝑiculum
maxime ꝑtinet ad rectores. quãto
enim plus honorant᷑ tantomagis
ꝑtclitamt᷑. cuius tñ ꝑiculi. ñ erunt
exꝑtes subditi. si tota nauis ꝑicli¬
tatur. Q .d. aniuintient oꝑa eius.

Expanded text:
bat rectorem. Hoc enim periculum maxime pertinet ad rectores. Quanto enim plus honorantur, tanto magis periclitantur. Cujus tamen periculi non erunt expertes subditi, si tota navis periclitatur. Quasi dicat: Annuntient opera ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
onfitean
Et sacrifi¬
cent sacrifi¬
cium laudis:
ent opera e¬
ius in exul¬
tatione.
ui descen¬
clunt mare
innauibus
facientes o¬
perationem
in aquis
multis.

Expanded text:
onfiteantEt sacrificent sacrificium laudis  ent opera eius in exultatione. Qui descendunt mare in nabibus  facientes operationes in aquis multis.
Abbreviated transcription (Latin):
runt qͥ d̾s
oꝑatur in
cordib humanis. profunclũ enim
scłi est cor hominum. unde uenti e¬
rumpunt. ⁊ faciunt tempestates
seditionũ. ⁊ dissensionũ deo ꝑmit¬
tente

Expanded text:
runt quae Deus eratur in cordibus humanis. Profundum enim saeculi est cor hominum, unde venti erumpunt, et fiunt tempestates seditionum et dissensionum Deo permittente
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ħ uon solum
uideis in ultimo᷑ reuelabit ea q̃ de cl̾itate
sunt contlensa. Aꝑiet enĩ eis opacitates
libroꝵ ⁊ umbracła mistioꝵ ubilib̾e pascat᷑
caritate foras ñ mititur. Potest etiam ħ
series legi. sñ p̾signata septemdonoꝵ di¬

Expanded text:
 non solum udaeis in ultimo revelabit, ea quae de deitate sunt condensa. Aperiet enim eis opacitates librorum, et umbracula mysteriorum, ubi libere pascantur. charitate foras non mittitur. Potest etiam haec series legi sine praesignata VII donorum di
Abbreviated transcription (Latin):
Et ẽ iste p̾s brenis de passiõe ⁊ resurrectr̃e xͥ
ut passio ñ t̾reat qͦs spes resurrectõnis leti¬
ficat Intñtõe monet ꝑ spem delicatõnis
iubens sc̃os idem sꝑantes laudes dic̾e. Sccło
dicit. qͦmͦ dedicatõem m̾uerit. Ibi. Ego autẽ.
t̾cio qͦmͦ eam acceꝑit.ibi. Audiuie dñs. xͦ¬

Expanded text:
Et est psalmus brevis de passione et resurrectione Christi, ut passio non terreat, quos spes resurrectionis laetificat. Intentio. Monet per spem dedicationis jubens sanctos idem sperantes laudes dicere. Secundo, dicit quomodo dedicationem meruit, ibi, ego autem. Tertio, quomodo eam acceperit, ibi, audivit Dominus.
Abbreviated transcription (Latin):
remun̾aticẽ ⁊ dñs candem¬
impace. uñdicet popło suo in pace.
et̾na. in seip̃o pacem illis dãs. uñ ip̃e ĩ euͣnge¬
lio ait. Pacem meam donob̾ pacem relinqͦ
nobis.¬

Expanded text:
remuneratione. Et, Dominus tandem, benedicet populo suo in pace, aeterna, in seipso pacem illis dans. Unde ipse in Evangelio ait: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis
Abbreviated transcription (Latin):
egypti. qua uicti cedunt egyptii.Notã¬
dum uero qd̾ cum sint .x. plage quas
ponit moyses in exodo. nec om̃s hicme¬
morat propha. nec eo ordine quo ibi
narrant᷑. qr libera est laudatio. de qua
agit iste p̃s. alege hystorici: additq
hic qd̾ hystoria nõ ht̃ ⁊ pret̾it: quod il¬

Expanded text:
egypto, qua victi caedunt Aegyptii. Aug. Notandum vero quod cum sint decem plagae, quas ponit Moyses in Exodo, nec omnes hic commemorat propheta, nec eo ordine quo ibi narrantur, quia libera est laudatio, de qua agit iste psalmus, a lege historiae; additque hic, quod historia non habet, et praeterit qu
Abbreviated transcription (Latin):
fiume ẽ morte¬
litas scli. uͥalii
cedirat. om̃is qui deterra natꝰ ẽ. oportet ut
cetlat nascituro ⁊ om̃is ordoiste labentium
rerum qͣi quidam fluuiꝰ. s qui in xp̃m cͥclit
do. licet enim eis remissa sint pecc̃a tñ inde¬
curfu mortalitatis ad huist̃. nõ enĩmoxim¬

Expanded text:
Flumen est mortalitas saeculi, ubi alii cedunt. Omnis qui de terra natus est, oportet ut cedat nascituro, et omnis ordo iste relabentium rerum, quasi quidam fluvius; sed qui in Christum credit, do. Licet enim eis remissa sint peccata, tamen in decursu immortalitatis adhuc sunt. Non enim mox im
Abbreviated transcription (Latin):
pientes ad oꝑa
dei considanda
muitat. ut u¬
na fides iũgat:
expestat. ubi exponẽs illa opa aꝑtedicit resur¬
rectõem ꝑtin̾e adgñtes repulsis iudeis. &d.¬

Expanded text:
pientes ad opera Dei consideranda vitat, ut una fides jungat, exspectat, ubi exponens illa opera, aperte dicit resurrectionem pertinere ad gentes, repressis Judaeis.
Abbreviated transcription (Latin):
raupes qui prius erant diuites .s. statu¬
entes suã iusticiã modo u̾o non audent
ocłos leuare ad celum. Eespiceiait.

Expanded text:
pauperes, qui prius erant divites, scilicet statuentes suam justitiam, modo vero non audent oculos levare ad coelum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. dicta fecisti emor
esto huius non clicit euius s intelli
uumus unde sit nos moysen nouimꝰ
cui loquiitus ẽ deus. Iste est samarita¬
nus. manet tñ radix gentis. Ecctasa¬
urreuectu erat as aph incitauit factis¬

Expanded text:
aedicta fecisti, memor esto hujus, non dicit cujus, sed intelligon novimus unde sit. Nos Mosen novimus, cui locutus est Deus . Iste est Samaritanus , manet tamen radix gentis . Ecce Asaintellectu erat Asaph. Incitavit factis
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ tacentem intfnigit b̾atus sñ dubis ẽ. uñ
beatus qui p̃occupat uocem petituri In die
exponit ħ bitudieni. Incliemala .i. iudicii
lib̾abit eum dño

Expanded text:
; qui vero tacentem intelligit, beatus sine dubio est. Unde beatus qui praeoccupat vocem petituri; in die exponit hic beatitudinem: in die mala, id est liberabit eum Do
Abbreviated transcription (Latin):
ãministrat ⁊ regit. Intñtio ꝓpħe ẽ certifitare
fideles de ħeditate hñda. Modꝰ. Eriꝑtitus ẽ
psalmꝰ. Primo agit de ħ̾editate qͣm sibi pet̃¬
⁊ asserit sibi dari. emulã sibi dicẽs excludi
Scło petit auxilium cont᷑ ea q̃ enula inge¬
rit. Ibi. Domine deduc. Tertia p̾mia bonoꝵ
ostñdit ut sic̃ t̾ret pena. ita alliciẽt p̃mia.
ibi ⁊ lec̾̃tur. ħ mͦ distingit᷑ ħ psalmꝰ scd̾m

Expanded text:
ertificare fideles de haereditate habenda. Modus: tripartitus est psalmus: primo, agit de haereditate quam sibi petit, et asserit sibi dari, aemulam dicens excludi; secundo, petit auxilium contra ea quae aemula ingerit; ibi, Domine, deduc; tertio, praemia bonorum ostendit, ut sicut terret poena, ita illiciant praemia; ibi, Et laetentur. Hoc modo distinguitur
Abbreviated transcription (Latin):
heclitatem. Titulus hꝰ psalmi uystorie
genesis alludit. uͥ legitur ꝙ habham duox fili¬
os hu̾it unum qͥdem de ancilla agar .s. his
cumeo. Intlłigens gͥ sara ludum hismaelis
tem obtinuit: ad hnͣc hystoriam udet᷑ respi¬
c̾etitłs. cui etrã quedam u̾ba ꝑsalim alludũt
U̾m ñ de historia ĩmo de significato agitur. in¬
ħ psalmo. lib̾̃a enĩsara q̃ nõ scłm naturam
s gr̃a tei. Ancilla sig̃rat synagogam que pro
temꝑalib seruit. ⁊ totum corpus maloꝵ qui
fecundi ⁊ utt̾renis habundantes ꝑsecuntur
ecͣm ⁊ filics eiꝰ torm̃tis ⁊ illusiõib que tñ ꝯseqͣ¬

Expanded text:
tem. Rem. Titulus hujus psalmi historiae Genesis alludit, ubi legitur quod Abraham duos filios habuit, unum quidem de ancilla Agar, scilicet Ismcum eo. Intelligens ergo Sara ludum Ismaelis tem obtinuit. Ad hanc historiam videtur respicere titulus, cui etiam quaedam verba psalmi alludunt. Verum non de historia, imo de significato agitur hoc psalmo. Libera enim Sara, quae non secundum naturama Dei. Ancilla significat Synagogam, quae pro temporalibus servit; et totum corpus malorum, qui fecundi et terrenis abundantes persequuntur Ecclesiam et filios ejus tormentis et illusionibus: quae t
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̃. uł itã in pace. q
d. Illi laborant ml¬
tiplicari his tempo¬
ralib ego autem ĩ¬
pace mentis dormio
hic oblitꝰ mundi

Expanded text:
 Vel ita, In pace. Quasi dicat: Illi laborant mtiplicari his temporalibus, ego autem pace mentis dormiam, hic oblitus mundi
Abbreviated transcription (Latin):
frum̃nti ⁊ olei timi. ꝑit enim ħ multiplicitas
⁊ singłaritas tenetur inscis de quib dr̃. Mul¬
titudinis credñtium erat torunũ. ⁊ anima
una indm. Secreti enĩ ab om̃ib reb nascẽtib
⁊ morientib amatores et̾nitatis ⁊ unitatis
uni deo herere debent.

Expanded text:
as, et singularitas tenetur in sanctis, de quibus dicitur: Multitudinis credentium erat cor unum, et anima una in Deum . Secreti enim ab omnibus rebus nascentibus et morientibus amatores aeternitatis et unitatis, uni Deo haerere debent.
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑalib dedita semꝑ exardescit cupidita
gitatõe distͣcta. simplex bonũ ñ sunit᷑ uitłe
agñtes contͣ ħ cy preceptumẽ Sntite de clñc
in bonitate ⁊ in simplicitate cordis querite
illum. Isti enĩ młtiplicitaᷤᷤ uehem̃t̾ ẽ adu̾sa
illi simplicitati qͣ simplex ⁊ u̾m bonũ q̃ritur.
de quo bonus exultat dicens.  sipacemn¬

Expanded text:
tatibus anima semper exardescit cupiditatgitatione distenta, simplex bonum videre agentes contra quod praeceptum est: Servite Domino in bonitate, et simplicitati cordis quaerite illum . Ista multiplicitas vehementer adversa est illi simplicitati, qua simplex et verum bonum quaeritur de quo bonus exsultat dicens: VE
Abbreviated transcription (Latin):
uite p̾stitit pr̃ib. ⁊ filiis eoꝵ tam
carne ꝙͣ fide. ñ ut his h̾eaant. s ea
ad bonum et̾nũ referant. Quod fa¬
ciunt: si his allecti iustificationes
⁊ legẽ dei requirũt. Cum eeñt nu

Expanded text:
vitae praestitit patribus et filiis eorum, tam carne quam fide, non ut his haereant, sed ea ad bonum aeternum referant. Quod faciunt si iis allecti, justificationes et legem Dei requirunt. Cum essent nu
Abbreviated transcription (Latin):
rebat aĩo
parue fid̾i:
si dei ẽ gratis colendus. ⁊ ipse h̾edi¬
tas ẽ. quid denecessitatib mortalis
uite fiet. Subdit hic. quid pr̃ib pͥsti¬
tit. ⁊ filiis eoꝵ tam carne ꝙͣ fide. Si¬

Expanded text:
rebat animo parvae fidei. Si Deus gratis est colendus, et ipse est haereditas, quid de necessitatibus mortalis vitae fiet? subdit hic quid patribus praestitit et filiis eorum tam carne quam fide.
Abbreviated transcription (Latin):
hic cicitur. utiq mortuo ip̃o filii
eius orphani: ⁊ uxor eius uidua
fuit. s dlicit aliquis. an ħ ad pe¬
nantuide ꝑtinere. credendũ sit.
quod sui ꝑaissi sunt. an. ⁊ ullus
dolor tangat mortuos de his qͥ¬
in suis post mortẽ ⁊tingunt uł
quomꝰ ea que circa nos agunt᷑
deo magniã quidem ẽẽ questioẽm
nec in presenti disserendam. ye¬
ruunptam̃ breuit̾ dici pot̃. quod
ẽ cura mortuis de suis caris. ut
de liuite legitur.qui dum tor¬
menta ap̃inferos patetur le¬
uauit oculos ad abraham. ⁊ in¬
ter alia dixit. habeo enim quinq¬
frẽs. ⁊ ne ip̃i ueniant in locum
hunc tormentoꝵ. Habent gͦ mor-¬
tui eurã deuiuis quos sciunt ui-¬
uere. qr nec in locis penarũ u¬
dent eos. ubi diues sine frĩb¬
erat. nec in requie beatoꝵ ubi lazare
⁊ abrahã quãuis longe agnosce¬
bat. non tam̃ ideo ⁊sequens est.e¬
gunt᷑ hic uł leta uł tristia. Si gͦ h¬

Expanded text:
lii ejus orphani, et uxor ejus vidua fuit. Sed dicet aliquis an hoc ad poenam Judae pertinere credendum sit, quod sui passi sunt, an etiam ullus dolor tangat mortuos, de his qin suis post mortem contingunt, vel quomodo ea quae circa nos agunturdeo magnam esse quaestionem, nec in praesenti disserendam. Verumtamen breviter dici potest quod est cura mortuis de suis charis, ut de divite legitur, qui dum tormenta apvavit oculos ad Abraham, et inter alia dixit: Habeo enim quinqe et ipsi veniant in locum hunc tormentorum . Habent enim mortui curam de vivis, quos sciunt vivere; quia nec in locis poenarum vident eos, ubi dives sine fratrerat, nec in requie beatorum, ubi Abraham et Lazarum quamvis longe agnoscebat: non tamen ideo consequens est eaguntur hic, vel laeta vel tristia. Aug
Abbreviated transcription (Latin):
solum ñ delet peccatum. s. ⁊ ipsa
fit in pecẽm. Illa autẽ oratio non
ium est. ⁊ eo modo quo petendũ
ẽ aliquando aũt sic oratur ut in
bonũ petitur. Iudas aũt nec bonũ
nec bene peciit. Quando aũt iudas
ita orare potu̾it. ut or̃o eius nõ¬
fieret in pecc̃m queri pot̃. Credo
anteꝙͣ dñm traderet. ⁊ cum de illo

Expanded text:
solum non delet peccatum, sed etiam ipsa fit in peccatum. Illa autem oratio non dum est, et eo modo quo petendum est; aliquando autem sic oratur, ut in bonum petitur. Judas autem, nec bonum nec bene petiit. Aug. Quando autem Judas ita orare potuerit, ut oratio ejus fieret in peccatum, quaeri potest, credo antequam Dominum traderet, et cum jam
Abbreviated transcription (Latin):
subditꝰ. ⁊ qua si quis quereret quẽ
peccõrem subdit. ⁊ diabolus stec
adextris eius. ħ dextrũ cuiq ẽ qd̾
aliꝵ sponit. et hic .i. iudas oꝑa dia¬
boli preposuit. oꝑib dei. auariciã
sue saluti. stetit gͦ diãbolus adex¬
tris eiꝰ qñ preposuit auariciã sa¬
pientie. ⁊ pecuniã. saluti sue. ut
eũ trad̾et a quo debuit possideri

Expanded text:
si quis quaereret, quem peccatorem? Subdit, et diabolus stet a dextris ejus. Hoc dextrum cuique est quod aliis praeponit. Et hic, id est Judas opera diaboli praeposuit operibus Dei, avaritiam suae saluti. Stetit ergo diabolus a dextris, quando praeposuit avaritiam sapientiae, et pecuniam suae saluti, ut eum tra
Abbreviated transcription (Latin):
tum crimẽ ꝑsequentiũ est odium.
quãuis sit uoluntaria pena paciẽ¬
tis. hic notandũ ẽ quod in redden¬
sex differentie sunt.que ⁊memora¬
te animadu̾ti facile. possunt .s. redd̾e
bona ꝓ mał. non redd̾e mala ꝓ mał.¬

Expanded text:
tum crimen persequentium est odium, quamvis sit voluntaria poena patientis. Aug. Hic notandum est quod in reddensex differentiae sunt, quae commemoratae animadverti facile possunt, scilicet reddere bona pro malis, non reddere mala pro ma
Abbreviated transcription (Latin):
in huiusmodi redditionib. Primꝰ¬
gͦ gradus ẽ. non redd̾e bona pro
bonis. Scd̾s redd̾e mala ꝓ mał. ul¬
timus redd̾e mala pro bonis. hoc
redderent. Contra ħ sunt alia tͥa.
Primũ est dare bona prõbonis.
Scd̾m non redd̾e mala promał̾.
ꝑfectum redd̾e bona pro mał. qd̾

Expanded text:
onibus. Primus gradus est non reddere bona pro bonis. Secundus, reddere mala pro malis, extremus reddere mala pro bonis. Hoc ro dilectione redderent. Contra haec sunt alia tria. Primum est dare bona pro bonis. Secundum, non reddere mala pro malis. Perfectum, redde
Abbreviated transcription (Latin):
sunt .i. eoꝵ qui sunt uł mediocrit̾
boni uł mediocrit̾ mali. ⁊ prius ꝓ¬
pinquũ est bonis. quod xp̃e non ar¬
guit in euuangłio. s plus oporte¬
re dicit. qr echinci ħ faciunt. Bili¬
gunt enim diligentes se. posterius

Expanded text:
sunt, id est eorum qui sunt vel mediocriter boni, vel mediocriter mali, et prius propinquum est bonis, quod Christus non arguit in Evangelio: sed plus oportere dicit, quia et ethnici hoc faciunt . Diligunt enim diligentes se: posterius
Abbreviated transcription (Latin):
liuites iniqͦs mori indinitiis suis. nec ft̃oe
fuisse pauꝑes cũ uiu̾ent. s int̾ magnas co¬
pias diuitiarũ usq adultimũ iute ꝑduti
⁊ expiare in lestis churneis cͥũfluẽte familia
⁊̃ magnifice celebri pompã fim̾is ac põpato¬

Expanded text:
divites iniquos mori in divitiis suis, nec factos fuisse pauperes cum viverent; sed inter magnas copias divitiarum usque ad ultimum vitae perduci, et exspirare in lectis eburneis circumfluente familia, et magnific
Abbreviated transcription (Latin):
querentes calũp¬
omnes mimici mei uigilau̾unt super
me. plus metendendo insidias prece¬
cupau̾unt sp̃uales inimici de quib di¬
cit apłs. Non est uõbis colluctatio adu̾¬
sus carnem ⁊ sanguinẽ s adu̾sus prin¬
cipes. ⁊ potestates adu̾sus sp̃ualia neqͥ¬
tie Hii uero plus uigilau̾unt ad decipien¬
clum. quam ego ad custidiendũ. ubiq.
scandala ponunt. ubiq pont̾ musciplas.
Ecce enim nẽ teclium cordi. Timendum
est netristicia absorbeat leticiã. uł ne
garriendo inleticia sp̃c deficiat. ⁊ dicat
homo quod inimicus teneat .i. reprehen¬
dat. um̃ iste turbatur. ⁊ ñ loquitur unde
sequitur turbatus sum. qr malum est
tacere. ⁊ malum loqui uñ introredit.
un subdit. ⁊ ñ sum loquutus. siontũ
cessat cognatur inuenire remedium
uult et hoc ipsum transcendere. unde
ogitaui dies

Expanded text:
quaerentes caluomnes inimici mei vigilaverunt super me, id est plus me: tendendo insidias praeoccupaverunt me spirituales inimici, de quibus dicit Apostolus: Non est vobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principatus et potestates, adversus spiritualia nequitiae . Hi vero plus vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum, ubique scandala ponunt, ubique ponunt muscipulas. Ecce enim taedium inest cordi, timendum est ne tristitia absorbeat laetitiam. Vel ne garriendo in laetitia spiritus deficiat, et dicat homo, quod inimicus teneat, id est reprehendat, unde iste turbatur, et non loquitur. Unde sequitur: turbatus sum, quia malum est tacere, et malum loqui. Ideo retro redit, unde subdit: Et non sum locutus, non tamen cessat, conatur invenire remedium, vult et hoc ipsum transcendere, unde ogitavi dies
Abbreviated transcription (Latin):
Pft̃o autẽ hoc mͦ conuenit. qr sicut ceruus
trahit spentem ⁊ t̾ctum int̾mit qͦ int̾empto
fontem ca bibñdi querit. ita fidełꝰ ꝯ sumptis
inse uitiis ⁊ peccĩs fontem ꝯtemplationis
S̃fous aqͣrum uiuentium. Et ħ ẽ. Quem ad¬
mod̾ cecuus tͣcto serpente desit̾at uenire ad
fontes aqͣrum. ut reuiuienescat ita desideratꝰ
anima mea deꝰ. dicit cathecuminꝰ. uł ita ut
ꝑfĩo conueniat. Quemadmod̾ ceruꝰ ꝑempto
serpente desid̾at uenire ad fontem aqͣrum
ita consũptis uitiis desid̾at atli desid̾io
ampliꝰ qͣm ante anuna mea uenire at tedeꝰ
Nota ꝙ quia ħ agitur decathetuminis
foittembaptismi pet̾ntib ido hic p̃s insalro
pasche ⁊ pentecostes cantatur cum sacͣm̃tũ
baptisimi celebratur. Quia uͦ etiam de ꝑfestĩ
łm id̾e cupientib agit᷑. i d̾o inereqniis mor

Expanded text:
to autem hoc modo convenit, quia sicut cervus trahit serpentem, et tractum interimit, quo interempto, fontem causa bibendi quaerit: ita fidelis consumptis in se vitiis et peccatis, fontem comtemplationis m viventium. Et hoc est, quemadmodum cervus, tracto serpente, desiderat, venire ad fontes aquarum, ut rejuvenescat, ita desiderat anima mea ad te Deus, dicit catechumenus. Vel ita, ut perfecto conveniat, quemadmodum cervus, perempto serpente, desiderat venire ad fontes aquarum, ita consumptis vitiis, desiderat ardenti desiderio, amplius quam ante anima mea, venire ad te, Deus. Nota quod quia hic agitur de catechumenis fontem baptismi petentibus, ideo hic psalmus in Sabbato Paschae et Pentecostes cantatur, cum sacramentum baptismi celebratur. Quia vero etiam de perfectis Deum videre cupientibus agitur, ideo in exsequiis m
Abbreviated transcription (Latin):
grmnantib. Qnẽ¬
Rcte exquisita.
te cleus. ob hnͣc uelut excellentiorẽ
senio gͣuatꝰ. extrescentib pilis atq comib ser¬
estuat. Uñ fontem adbibñdum arclñtissie
defid̾at. qͦ hausto coruua ⁊ pilos deponit. qd̾
fideli recte conuenit. ⁊ cathecumino ⁊ ꝑfecto
aptatur similitudo. Quia fit̾ ceruꝰ tracto f̃

Expanded text:
grinantibus. QuemEcce exquisita ctur, ob hanc velut excellentiorem o gravatus, excrescentibus pilis atque cornibus, seraestuat, unde fontem ad bibendum ardentissime desiderat. Quo hausto, cornua et pilos deponit: quod fideli recte convenit, et catechumeno et perfecto, aptatur ita similitudo,
Abbreviated transcription (Latin):
duo pu̾i ueridentes helẏseum ⁊ clicentes as¬
cende calue. asceride calue. Tunc nissit hely¬
seus duos ursos exire de saltu aquib pĩniꝰ
q̃ priꝰ erat domꝰ dei. ꝙ sonat bethel. irrisus
e aꝑaruulis. ascende calue clamantibus
.i. iudeis pu̾ili faturtate clamantib tolle
tolle crucifige eum. Qui denorant᷑ a duob
pasiano quo drꝰ ad destrustõem iudeorũ
tiõem sicut illi pu̾i qͣdragnita duo. fuerũt
a duab bestis deuorati. fili ũ sũt chore

Expanded text:
 pueri, irridentes Eliseum, et dicentes: Ascende, calve, ascende, calve! Tunc jussit Eliseus duos ursos exire de saltu, a quibus puerquae prius erat domus Dei, quod sonat Bethel, irrisus est a parvulis: Ascende, calve, clamantibus, id est Judaeis puerili fatuitate clamantibus: Tolle, tolle, crucifige eum! qui devorantur a duobus pasiano, quos Deus ad destructionem Judaeorum tionem, sicut illi pueri quadraginta duo fuerunt a duabus bestiis devorati. Aug. Filii ergo Core
Abbreviated transcription (Latin):
dico. si ho¬
die .i. tempore gr̃e au¬
llesa diecitis uocem eius qͥ
ꝑ senunc loquitur: qui olim ꝑseruos
duri sicut tunc fuistis. dem̃ quam
se xp̃c monet. ne obdurentur. ne con¬
tingat eis ut pr̃ib nolite obdura¬
re corda ur̃a qui non credit lapideꝰ¬
iestas xp̃i loquentis obstinatos t̾¬
ret ꝑ patrum similitudinẽ. ut uel
.i. saltem. sic mollescerent. uł in ꝑ¬
sona proph̾e ¶ub alia distinctione
legi potest sic. Quasi. qr populus.⁊
oues dei sumus gͦ hodie .i. semꝑ. si
uocẽ eius aucdieritis nolite obdu¬
rare corda ur̃a.Sicut patres no¬
stri fecer̃t¬

Expanded text:
dico, si hodie, id est tempore gratiae, audieritis vocem ejus, qui per se nunc loquitur, qui olim per servduri, sicut tunc fuistis. Deinde quam se Christus monet ne obdurentur, ne contingat eis ut patribus; nolite obdurare corda vestra. Qui non credit, lapidejestas Christi loquentis, obstinatos terret per patrum similitudinem, ut vel, id est saltem sic mollescerent; vel in persona Prophetae sub alia distinctione legi potest sic; quasi dicat: Quia populus et oves Dei sumus, ergo hodie, id est semper, si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra, sicut patres vestri fecer
Abbreviated transcription (Latin):
De. Numerus iste misticus est.¬
scła. Constat enĩ exdenario: qui pͥ
mus est limes numeroꝵ. ⁊ ideo ple¬
nitudinẽ significat. ⁊ ex quaterna¬
rio qui ad quatuor tẽpora refert᷑
uñ ⁊ dñs in huius numeri sacra¬
mento.xl. diẽb iciunauit. qñ tẽp¬
tatus fuit. ⁊ .xl. cum discipulis p̃
resurrectionẽ fuit. significans se
nobis ad ẽẽ ⁊ solatorem ⁊ adiuito¬
tionis tempore. sicut ip̃e ait. uob̾ꝰ¬

Expanded text:
 Numerus iste mysticus est.saecula. Constat enim ex denario, qui est primus limes numerorum. Et ideo plenitudinem significat, et ex quaternario, qui ad quatuor tempora refertur. Unde et Dominus in hujus numeri sacramento, XL diebus jejunavit, quando tentatus est , et XL cum discipulis post resurrectionem fuit , Aug. significans se nobis adesse consolatorem, et adjutotionis tempore. Sicut ipse ait: Vob
Abbreviated transcription (Latin):
patres eorum mus qu¬
facile remiti¬
tñ tiunc dehis qui int̾ra promissionis
quoꝵ fuerunt prẽs qui in deserto ama¬
ricau̾unt. Ułarcus prauus ẽ. qui non
mi intentionẽ ꝑuersam ut ⁊tra deum
agerent. ydola colendo qui dix̾at tibi ñ
erunt dii alieni quod planius aꝑit di

Expanded text:
patres eorum facile remitttamen nunc de his qui in terra promissionis, quorum fuerunt patres, qui in deserto amaricaverunt. Vel arcus pravus est, qui non mi intentionem perversam, ut contra Deum agerent, idola colendo. Qui dixerat: Non erunt tibi dii alieni . Quod planius aperit, di