comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quorum et pusillitas mea licet impar&
minima: ꝓsuscepto tam̃ diuina dignatio¬
ne ministerio. pedissequa cupit existere
Uae eñĩ erit nobis qui huius ministeru
honus susceptũ habemus : siueritatem
uerunt. p̃dicare neglexerimus: Uae
erit nobis: si silentio ueritatẽ oppresse¬
rimus. qũa erogare nũmularus iubem᷑.
idest xp̃ranos populos iuuare & docere
Quid in ipsius. xp̃i futuro dicturi sumꝰ
examine. si sermonũ eius ueritatem con¬
fundimꝰ predicare: Quid erit de nob̾
cũ de cõmissis nob̾ animab & de officio
suscepto rationẽ iustus iudex xp̃s ds̃ nr̃
lectionẽ urãm. obtestor & moneo: ut qua
deb&is et potests sollicitudine uigile.¬
tis ad inuestigandos her&icos et inimi.¬
cosseãe dĩ eccłac: eta sanis mentib ne
pestis haeclatius diuulg&ur. seueritate
qua potestis prouirib exstirp&is: Quõ
ut habebit a dõ dignae remunerationis
praemium qui diligentius quod ad salu¬

Expanded text:
quorum et pusillanimitas mea, licet impar et quorum et pusillanimitas mea, licet impar et minima, pro suscepto tamen divina dignatione ministerio pedissequa cupit existere. Ve enim erit nobis, qui huius ministerii onus suscepimus, si veritatemverunt, praedicare neglexerimus. Vae erit nobis, si silentio veritatem oppresserimus, quam erogare nummulariis jubemur, id est, christianos populos imbuere et docere. Quid in ipsius futuro Christi dicturi sumus examine, si sermonum ejus veritatem confundimur praedicare? Quid erit de nobis, cum de commissis nobis animabus, et de officio suscepto rationem justus judex Christus Deuslectionem vestram , obtestor et moneo, ut qua potestis et debetis, sollicitudine vigiletis, ad investigandos haereticos, et inimicos sanctae Dei ecclesiae, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua potestis, pro viribus extirpetis. Quoniam ut habebit a Deo dignae remunerationis praemium, qui diligentius, quod ad salu
Abbreviated transcription (Latin):
da acfouenda. atq fiducialit̃ ab om̃ib
ditionis num quã errasse ꝓbabit᷑. nec
abher&icis nouitatib deprauanda suc¬
cubuit. sedut in exordio norm̃a fider
man&. secundũ ipsius dñi saluatoris di¬
uinam pollicitationẽ. qui suorũ diser¬
pulorũ principi insuis fa tus ẽ euange¬
ls. P&re inquiens ecce satin expe¬
tunt ut cribrar& uos sicut qui cribrat
triticum. Ego autẽ ꝓte rogaui ut non
ura excellens prudentia. qua bonũsit
ꝓsistere in dispensatione uobcredita
et in fide recta. atq: her&icis & aemu.
us xp̃i repugnare: numquã aueritatis
tramite declinare Quõ dñs et saluator
om̃ium cuius fides est qui pro nobismor
non dubitauit. et proprio nos suo rede¬
mit sanguine. qui fidem beati p&ri non
defecturam promisit. & confirmare eum
fratressuos admonuit. quod apłicos ponti¬
fices mae exiguitatis praedecessores confi¬
denter fecisse semꝑ cunctis est cognitum

Expanded text:
da ac fovenda, atque fiducialiter ab omnibus da ac fovenda, atque fiducialiter ab omnibus ditionis numquam errasse probatur, nec ab haereticis novitatibus depravanda succubuit, sed ut in exordio normam fidei manet, secundum ipsius Domini Salvatoris divinam pollicitationem, qui suorum discipulorum principi in suis fatus est evangeliis: Petre, inquiens, ecce Satanas expetivit ut cribraret vos, sicut qui cribrat triticum. Ego autem pro te rogavi, ut nonvestra excellens prudentia, quam bonum sit persistere in dispensatione vobis credita, et in fide recta, atque haereticis et aemulis Christi repugnare, et numquam a veritatis tramite declinare. Quoniam Dominus et Salvator omnium, cujus fides est, qui pro nobis mori non dubitavit, et proprio nos suo redemit sanguine, qui fidem beati Petri non defecturam promisit, et confirmare eum fratres suos admonuit. Quod apostolicos pontifices meae exiguitatis praedecessores confidenter fecisse semper cunctis est co
Abbreviated transcription (Latin):
maquis multis. & uestigia tua non cog¬
noscentur. Et insalomone. Sapientiã
dĩ precedentẽ omnia quis inuestigabit᷑ :
Item ibi Radixsapientiae cui reuelata.
est. & astutias illus quis agnouit : Itẽ
ibi Disciplina sapientiae cui manifesta:¬
ti est. et multiplicationẽ ingressus il¬
lius quis intellexit: Itẽ ibi: Quõ mira:¬
bilia sunt opera dñi solius & gloriosa.
& absconsa : & opera illius in iusa homi¬
mbus. Eece sicut pater inui sibilis est :
ita &iam & filius inuenit᷑. Quomodo
ergo abillis qui hoc dicunt quod manda¬
tis in eo quod nobis carnalit̃ se uderi
dignatus est. patri inferior iudicatur᷑
lalib nolite credere uos: & alios ab eo¬
rum sensu auertere doc&e: Vos ergo
seruite dño intimore. et exultate eicũ :¬
tremore. Apprehendite disciplinã :
nepereatis de uia iusta. Haec uero a pło¬
rum est uiua traditio. haecuera caritas:
quae p̃dicanda est. & ueraciter diligen¬

Expanded text:
in aquis multis, et vestigia tua non cogin aquis multis, et vestigia tua non cognoscentur. Et in Salomone: Sapientiam Dei praecedentem omnia, quis investigabit ? Item ibi: Radix sapiest, et astutias illius quis cognovit ? Item ibi: Disciplina sapientiae cui manifestata est, et multiplicationem ingressus illius quis intellexit ? Item ibi: Quoniam mirabilia sunt opera Domini solius, et gloriosa et absconsa, et opera illius invisa omnibus . Ecce sicut Pater invisibilis est, ita etiam et Filius invenitur. Quomodo ergo ab illis, qui hoc dicunt quod mandastis, in eo quod nobis carnaliter se videri dignatus est, Patre inferior judicatur? Talibus nolite credere vos, et alios ab eorum sensu avertere docete. Vos ergo servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore . Apprehendite disciplinam, ne pereatis de via justa. Haec vero apostolorum est viva traditio, haec vera charitas, quae praedicanda est, ac veraciter diligen
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiae et scientiae dĩ. quã in cõpre.¬
hensibilia sunt iudicia eiꝰ & inuestigabi.¬
les uiae eius: Et inesaia: Cui similẽ aes¬
timatis eum. cum sit ipse inuisibilis :
Et item apłs. Mihi autẽ minimo om̃ium
scõrum data est gratia haec ingentibus
euangelitare. inuestigabiles diuitias xp̃i.
et illuminare omnes quae sit dispositio
sacramenti absconditi a saeculis inquib
omnia creauit. Item ipse. Qui est ait
imago dĩinuisibilis. Et ad colosenses
Ego paulus minister. qui nunc gaudeo
inpassionib meis pro uobis. et suppleo
quae de sunt tribulationũ xp̃i in carne
ꝓcorpore eius qđ ẽ eccła: cuiꝰ factussum
ego minist̃ secundũ dispensationem di
inministeriũ xp̃i. quod absconditũ fut
Ut consolent᷑ corda eorũ in caritate. s
anesdiuitias admplaronasinteuecẽ :
nagnitionem mysteru quo & est rp̃s
iquosunt om̃s thesauri sapietine etrx
seientiae absconditi. Et inpsalmolax.¬
ui. In mari estuia tua. & semitae tuȩ

Expanded text:
e et scientiae Dei! quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus ! Et in Isaia: Cui similem aestimatis eum, cum sit ipse invisibilis ? Et item Apostolus: Mihi autem minimo omnium sanctorum data est gratia haec in gentibus, evangelizare investigabiles divitias Christi, et illuminare omnes, quae sit dispositio sacramenti absconditi a saeculis, in quibus omnia creavit . Item ipse: Qui est, ait, imago Dei invisibilis . Et ad Colossenses: Ego Paulus minister, qui nunc gaudeo in passionibus meis pro vobis, et suppleo quae desunt tribulationum Christi in carnecorpore ejus, quod est Ecclesia, cujus factus sum ego minister secundum dispensationem Dei in ministerium Christi, quod absconditum fuitUt consolentur corda eorum in charitate, in omnes divitias adimpletionis intellectus, in agnitionem mysterii, quod est Christus, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Et in psalmo LXXVI: In mari est via tua, et semitae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
originẽ redeamus : ex quo filiũ patrẽ sem¬
peruidere potuisse uel posse euidentiorib
testimonus de ueteris et noui instrumenti
litteris doceamus : Salomone docente
Est tecũ sapientia quae nouit opera tua.
quae affuit tibi cum faceres orbẽ terra¬
rum: et ipsa nouit quid sit placitũ oculis
tius. Et dñs in euangelio. Nemo nouit
filium nisi pat̃. neq patrẽ quis nouit nisi
filius: et cui uoluerit filius reuelare: Et
iterũ. Dm̃ ne mouiditum quã : nis ung¬
nitus filius qui ẽ insinu patris ipse naras.
Et iterum uidȩis dicit Uos non nofasc
ui eum: erosimilis uobis mendax. Itẽib
Qui ex dõ est: hic nouit dm̃. Et iterũ bo
noui cum. quia ab ipsosum. Ecce docu¬
mus. quia semꝑ uid& silius patrẽ. Quom¬
do astruunt eum patrẽ non posse uidere.
in cuiꝰ sinu noscit᷑ ꝑmanere : Si serenosen¬
su diuinas recenseas scripturas. inuenies
non solũ patrẽ filio testimoniũ ꝑhibentẽ.

Expanded text:
originem redeamus, ex quo Filium Patrem semoriginem redeamus, ex quo Filium Patrem semper videre potuisse vel posse, evidentioribus testimoniis Veteris et Novi Testamenti litteris docemus, Salomone dicente: Est tecum sapientia, quae novit opera tua, quae adfuit tibi cum faceres orbem terrarum, et ipsa novit quid sit placitum coram oculis tuis. Et Dominus in Evangelio: Nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. Et iterum: Nemo Deum vidit umquam, nisi unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse narravit. Et iterum Judaeis dixit: Vos non nostis eum, ia non novi eum, ero similis vobis, mendax. Item ibi: Qui ex Deo est, hic novit eum: Et iterum: Ego novi eum, quia ab ipso sum. Ecce docuimus quia videt semper Filius Patrem. Quomodo adstruunt eum Patrem non posse videre, in cujus sinu noscitur permanere? Si sereno sensu divinas recenseas Scripturas, invenies non solum Patrem Filio testimonium perhibentem,
Abbreviated transcription (Latin):
felix ep̃s in dño salutem
Suscipientes frat̾nitatis
perfidei documentisquȩ
abaliis habebant᷑ aliter quã rectae fidei
contineant sacramenta : ꝓut dñs dedit ꝓ
fraternitatis amore respondere non resul¬
tauimus. Semꝑ enim dubia et maiorane¬
gotia. terminũ ab hac scã sede atẽporeapło¬
rum qui eam suis documentis instruxer̃t.
accipere consueuerunt: et ideo tu recte
fecisti. quod huius scãe sedis consultis te ce¬
terosq firmari et instrui uoluisti. Con¬
tinebant enĩ litterae tuae fratrumq tuo¬
rũ qđ quidã dicunt filiũ non posse ꝓprie
uiderepatrem : Quia scriptũ ẽ. dm̃ ne mo
uidit umquã. Et alu fingunt. Id eominor
monium. Quidam autẽ garriunt. quod
ideo pater maior est : quia inuisibilis ipse
dicitur. filius uero uisibilis cõꝓbant᷑. Hi
enim ignorantes diuinarũ scripturarũ et
apłorũ iura: ex proprio aut adulterino
sensu talia fabricant. et seducere corda fide¬
lium quaerunt: Nos uero ad ipsius fontis

Expanded text:
episcopus, in Domino salutem. Suscipientes fraternitatis per fidei documentis, quae ab aliis habebantur aliter, quam rectae fidei contineant sacramenta, prout Dominus dedit, pro fraternitatis amore respondere non resultavimus. Semper enim dubia et majora negotia, terminum ab hac sancta sede, a tempore apostolorum, qui eam suis documentis instruxerunt, accipere consueverunt. Et ideo tu recte fecisti, quod hujus sanctae sedis consultis te caeterosque firmari et instrui voluisti. I. --Continebant enim litterae tuae, fratrumque tuorum, quod quidam dicunt, Filium non posse proprie videre Patrem, quia scriptum est: Deum enim nemo vidit umquam. Et alii fingunt: Ideo minor testimonium. Quidam autem garriunt, quod ideo Patre minor est, quia invisibilis ipse dicitur , Filius vero visibilis comprobatur. Hi enim ignorantes divinarum Scripturarum et apostolorum jura, ex proprio aut adulterino sensu talia fabricant, et seducere corda fidelium quaerunt. Nos vero ad ipsius fontis
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ uenerit paraclytus sp̃sueritatis: ille
testimonium ꝑhibebit de me. Intende
quaeso intende. quo in quibus una testi¬
ficationis uirtus ostendit᷑. nullus ab alio
neq potiorneq inferior iudicat᷑. Saepi¬
us ista iam diximus quia scđm hominis
formã filius uisibilis dicit᷑ : scđm deitatis

Expanded text:
Cum venerit Paracletus spiritus veritatis, ille testimonium perhibebit de me . Intende, quaeso, intende quoniam, in quibus una testificationis virtus ostenditur, nullus ab alio neque potior neque inferior judicatur. II. --Saepius ista jam diximus, quia secundum hominis formam Filius visibilis dicitur, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
roconsulto castitatis. qđ maxime
hortam̃to concilii ꝓficere debeat.
annuente glorioso domino nr̃o reccaredo
regt. hoc scm̃ affirmat conciliũ. ut uiduę
quib placuerit teneant castitatẽ. & nul¬
la uidua adnuptias intrandas uenire co¬
gatur. Qđ si prius quã ꝓfiteant᷑ continen¬
tã nubere elegerint: illis nubant quos
ꝓpria uoluntate uoluerint habere mari¬
tos. Similis conditio & de uirginib habe¬
atur: ne extra uoluntatẽ parentũ uł suã.
cogantur maritos accipere. Siquis uero
ppositũ castitatis uiduȩ uł uirginis impe¬
dierit: ascã cõmunione & aliminibus
ȩccłe habeatur extrancus

Expanded text:
ro consulto castitatis, quod maxime hortamento concilii proficere debeat, annuente glorioso domino nostro Reccaredo rege, hoc sanctum affirmat concilium, ut viduae quibus placuerit, teneant castitatem, et nulla vidua ad nuptias intrandas venire cogatur, quod si priusquam profiteantur continentiam nubere elegerint, illis nubant quos propria voluntate voluerint habere maritos, similis conditio et de virginibus habeatur, nec extra voluntatem parentum, et suam, maritos cogantur accipere. Si quis vero propositum castitatis viduae vel virginis impedierit, a sancta communione et a liminibus ecclesiae habeatur extraneus
Abbreviated transcription (Latin):
ECCLESIASTICUO
canonẽ. eos qui libere et
legitime secundis nuptus
uncti sunt : nec occultam permixtionẽ
operati sunt. pauco tempore exempto
uacare orationibus et ieuinus. & secun¬
dum ueniam reddi eis communionem:

Expanded text:
ecclesiasticum canonem, eos qui libere et legitime secundis nuptiis conjuncti sunt, nec occultam permixtionem operati sunt, pauco tempore exempto, vacare orationibus et jejuniis, et secundum veniam reddi eis communionem
Abbreviated transcription (Latin):
uicũq lib̾tatẽ ad ominis suis ita ꝑci¬
punt. ut nullũ sibi ineis obsequiun
patronus retentet. istisi sine crimine: sunt
ad clericatus ordinẽ liberi suscipiant᷑. quia
directa manumissione absoluti noscuntur
Qui uero retento obsequio manumissisunt.
obnoxii: nullatenus sunt ad exclesiasticum
ordinẽ ꝓmouendi. ne quando uoluerint con
domini fiant exclericis serui. LXXIII¬

Expanded text:
uicunque libertatem a dominis suis ita percipiunt ut nullam sibimet in eis obsequium patronus retentet, isti, si sine crimine sunt, ad clericatus ordinem libere suscipiantur, quia directa manumissione absoluti noscuntur. Qui vero retento obsequio manumissi sunt,obnoxii, nullatenus sunt ad ecclesiasticum ordinem promovendi; ne, quando voluerint eorum domini, fiant ex clericis servi. I
Abbreviated transcription (Latin):
re processisse: non abiecta nec deposta qn
te ut generationẽ illam amitter& qua has¬
bat expatre. Sed mansisse etiam in astran¬
tione carnis dm̃ quod erat Hoc ubiq ror
fidei ratioprotefiatur: Intali sensu sõs pi¬
tres fuisse comperimus. Ideo illi non dib¬
uerunt scãm uirginẽ dicere theotocon: no
quia uerbi natura dĩtasque in sc̃a uirginesi¬
sit exordium. Sed quod exea natum sit saq
illud corpus animatũ anima rationabili. en
substantialiter adunatũ dĩuerbũ carnalier
natum esse dicitur. Haecigitur procarto¬
te in xp̃oscribo tibi quaerens tamqũã fratr̃e.
& contestans coram dõ & electis angelis. uthx
nobiscũ & sentias simul& doceas. ut eccles¬
SEXCENTORTM TRICINTA EP̃O¬
RUM HABITA CONTRA OMXI
HERESES ET MAXIAIE ADŨ¬
SUS EUTICEN ET DIOSCORUM
UALEN TINIAÑ SEPTIES ETA¬

Expanded text:
re procere proceitate aut generatione illa quam habebat ex Patre; sed mansisse etiam in assumptione carnis Deum quod erat. Hoc ubique recta fidei ratio protestatur; in tali sensu sanctos Patres fuisse comperimus; ideo illi non dubitarunt sanctam Virginem dicere Theotocon, non quia Verbi natura deitasque in sancta Virgine sumpsit exordium, sed quod ex ea natum sit sacrum illud corpus animatum anima rationabili, cui substantialiter adunatum Dei Verbum carnaliter esse natum dicitur. Haec igitur pro 91 charitate in Christo scribo, quaerens tanquam fratrem, et contestans coram Deo et electis angelis, ut haec nobiscum et sentias 92 simul et doceas, ut ecclesiSEXCENTORUM TRIGINTA EPISCOPORUM, HABITUM CONTRA OMNES HAERESES, ET MAXIME ADVERSUS EUTYCHEM ET DIOSCORUM, VALENTINIANO SEPTIES ET
Abbreviated transcription (Latin):
iam & eundẽ ad orantes. quia non ẽ alienũ
auerbo corpussuum cũ quo ipse &iam assi¬
d& patri. Nec hoc ita dicimus quasi duob
filiis assidentibus : sed uno cũ carne ꝑ unita
tem. Quia sitalẽ copulationẽ factã ꝑ sub¬
stantiam. aut quasi impassibilem. aut quasi
parũ decorã noluerimus accipere : in idinci¬
demus ut duos filios eẽ dicamus Necesse
est enĩ discernere & dicere hominẽ separa¬
tim fuisse sola filii appellatione honoratũ.
& rursus uerbũ quod est ex dõ in homine
inueritate filium dĩ. sed discernere indu¬
osfilios non debemus unũ dñm ihm̃ xp̃m
non nulli copulationẽ nescio quã ꝑhibe¬
ant ꝑsonarum. Non enĩ dixit scriptura
uerbum dĩ ꝑsonam sibi hominis assũpsisse.
sed carnẽ factum esse Id autẽ estostendere
dĩ uerbũ. similiterac nosprincipium ha¬
buisse carnis & sanguinis & corpus nr̃m
propriae suũ fecisse. & hominẽ ex mulie¬

Expanded text:
jam et eumdem adorantes: quia non est alienum jam et eumdem adorantes: quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc ita dicimus, quasi duobus filiis assidentem; quia si talem copulationem factam per substantiam, aut quasi impossibilem, aut quasi parum decoram noluerimus accipere, in id incidimus, ut duos filios esse dicamus. Nec enim debemus discernere et dicere hominem separatim fuisse sola Filii appellatione honoratum; et rursus Verbum, quod est ex Deo et nomine et veritate Filius Dei. Sed discernere in duos filios non debemus unum Dominum Jesum Cionem, licet nonnulli copulationem nescio quam perhibeant personarum. Non dixit enim Scriptura, Verbum Dei personam sibi hominis assumpsisse; sed carnem factum esse: id autem est ostendere Verbum Dei similiter ac nos participatum habuisse carnis ac sanguinis, et corpus nostrum proprie suum fecisse, et hominem ex mulie
Abbreviated transcription (Latin):
corpus illud quod ipsius propriũ factũ est.
haec sustinuit : ideo haec om̃ia pronob̾ipse.
dicitur passus. In erat enĩ in eo cõpore qđ
patiebat᷑ ds̃. quipati non poterat. Simili
modo & mortẽ ipsius intellegimus. Immor¬
tale enim & in corruptibile est naturaliter.
& uita & uiuificans dsuerbum. Sed quia cor¬
pusipsius propriũ gratia dĩ iuxta pauliuo¬
c̃ẽ pro om̃ibus mortẽ gustauit : idcircoipse
dicitur mortẽ passus eẽpro nobis. non quod
ipse mortẽ ess & exꝑtus quantũ ad ipsius na¬
turam ꝑtin&. Insania enim est hoc uelsen¬
tire uel dicere: sed quod ut diximus uera
caro ipsius mortẽgustauit. Ita & resurgen¬
te carne ipsus rursus resurrectionem dici¬
mus : non quia in corruptionẽ ceciderat.
absit. sed quia eiussurrexit corpus. Ita
xp̃m unum & dñm confitemur: nontãqu̾ã
hominem cũ uerbo coadorantes. nediuisi¬
onis quaedam species inducatur : sed unũ

Expanded text:
corpus illud, 1399 quod ipsius proprium factum est, corpus illud, 1399 quod ipsius proprium factum est, passum est, ideo haec omnia pro nobis ipse dicitur passus. Inerat enim in eo corpore quod patiebatur, Deus, qui pati non poterat. Simili modo et mortem ipsius intelligimus. Immortale enim et incorruptibile est naturaliter, et vita, et vivificans Dei, Verbum. Sed quia corpus ipsius proprium, gratia Dei, juxta Pauli vocem, pro omnibus mortem gustavit , idcirco ipse dicitur mortem passus esse pro nobis. Non quod ipse mortem esset expertus, quantum ad ipsius naturam pertinet; insania est enim hoc vel sentire, vel dicere: sed quod, ut supra diximus, caro ipsius mortem gustavit. Ita et resurgente carne, ipsius rursus resurrectionem dicimus: non quia in corruptionem ceciderit, absit; sed quia ejus resurrexit corpus. Ita Christum unum et Dominum confitemur, non tamquam hominem cum Verbo coadorantes, ne divisionis quaedam species inducatur; sed unum
Abbreviated transcription (Latin):
archanam. illam in effabilẽq copulationẽ
adhumanitatẽ. Itaq is qui ante saecula om¬
ipsius natura de sacra uirgine sũpsit exor¬
dium. nec ꝓpter seipsum opus habuit se¬
cundo nasci postillã natiuitatẽ quã habe¬
bat expatre. Est enim ineptũ. & stultũ
hoc dicere. quodisqui ante om̃ia saecula¬
est consempiternus patri. secundae gene¬
humanam. & ꝓcessit ex muliere. Idcirco
dicitur natus eẽ carnalit᷑. N eq enĩpri¬
mũ natus est homo communis de scã uirgi¬
ne. & tunc demũ inhabitauit in eouerbũ:
sed in ipsa uulua uteroq uirginali secũ
carnẽ coniunxit. Et sustinuit generati¬
onemicarnalem. carnis suae natiuitatem faci¬
ens. Sicillum dicimus & passum ẽẽ & resur¬
rexisse : non quia ds̃ uerbũ in sua natura pas¬
sussit aut plagas. aut clauos transfixiones.
aut alia uulnera susceperit. Ds namq in¬
corporalis & extra passionẽ est Sed quia

Expanded text:
arcanam illam ineffabilemque copulationem arcanam illam ineffabilemque copulationem ad unitatem. Itaque is qui ante saecula omipsius natura de sacra Virgine sumpsit exordium, nec quod propter se ipsam opus habuit secundo nasci post illam nativitatem quam habebat ex Patre est enim ineptum et stultum hoc dicere quod is qui ante omest consempiternus Patri, secundae genehumanam, et processit ex muliere, idcirco dicitur natus esse carnaliter. Neque enim prius natus est homo communis de sancta Virgine, et tunc demum habitavit in eo Verbum; sed in ipsa vulva uteroque virginali, se cum earne conjunxit, et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem, faciens suam. Sic illum dicimus et passum esse et resurrexisse, non quia Deus Verbum in sua natura passus sit aut plagas, aut clavorum transfixiones, aut alia vulnera Deus namque incorporalis extra passionem est, sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
ITIGITURSC̃A ETCOAC¬
NASYNODUS IPSUM
qui est ex dõ patre naturaliter
Lumen delumine. ꝑ quẽ & cum quo om̃ia fe¬
cerit pater. Hunc descendisse. incarnatũ
eẽ. & hominẽ factum. passum eẽ & resurre¬
xisse tertia die. ascendisse rursus in caelos.
Haec nos sequi uerba debemus. hisnoscon¬
uenit obtemperare dogmatibus: conside¬
rantes quid sit in carnatum eẽ. & hominẽ
factum dĩ uerbũ. Non enim dicimus quod
magis quod carnẽ animatam. anima ratio¬
nabili sibi copulauerit. uerbũq substan¬
tialit̃. in effabiliter. & in rep̃hensibiliter
factus sit homo. & nuncupatussit & iamfi¬
lius hominis. non nuda tantũ modo uolun¬
tate. sed nec ad sumptione sola ꝑsonae. sed
quod diuersae quidẽ naturae in unũ con¬
uenerint. unus tamen exambobus xp̃s
& filius. non euacuata uel sublata diuersi¬
tate naturarũ ꝑ coniunctiones Sed quia
simul nobis effecerunt. unũ dm̃ & xpm
& filium. id est diuinitas & humanitas ꝑ

Expanded text:
it igitur sancta et mana synodus ipsum qui est ex Deo Patre naturaliter lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, et ascendisse rursus in coelos. » Haec nos sequi verba debemus, his nos convenit obtemperare dogmatibus, considerantes quid sit incarnatum esse, et hominem factum Dei Verbum. Non enim dicimus quod magis quod carnem animatam anima rationabili sibi copulaverit Verbum, et substantialiter, ineffabiliter, et irreprehensibiliter factus sit homo, et nuncupatus sit etiam Filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae: sed quod diversae quidem naturae 89 in unum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus et Filius, non evacuata aut sublata diversitate naturarum per conjunctionem, sed quia simul nobis effecerunt unum Dominum et Christum et Filium, id est, divinitas et humanitas per
Abbreviated transcription (Latin):
ui exfamiliis ȩccłȩ seruituri deuocan¬
tur inclerũ: ab ep̃is suis libertatis ne¬
cesseest ut ꝑcipiant donũ. Et si honeste
uitȩ claruerint meritis. tunc demũ maiorib
fungantur officiis. Quos uero flagicii sordi¬
dauerit incorrigibilis noxa: ꝑpetua seruitus
conditionis religet incatena.
get incatena. XII
i sacerdos lib̃tatẽ seruis ȩccłȩ conferre
uolucrit. non adie confectionis scrip¬
turȩ tempus annorũ cõputatũ tenebit. sed ex¬
eo cũ cũ qui scripturã confecit uerius obisse

Expanded text:
ui ex familiis ecclesiae servituri devocantur in clerum, ab episcopis suis libertatis necesse est ut percipiant donum, et si honestae vitae claruerint meritis, tunc demum majoribus fungantur officiis. Quos vero flagitiis ordinaverit incorrigibilis noxa, perpetua servitus conditionis religet in catena. get in catena. XII. Si sacerdos libertatem servis ecclesiae conferre voluerit, non a die confectionis scriptura tempus annorum computatum tenebit, sed ex quo eum qui scripturam confecit verius obiisse
Abbreviated transcription (Latin):
ea filiis nr̃is ut ea meditent᷑ in cordib sus
sedentes in domo. ambulantes initinere
dormientes atq surgentes: quia bettus
in dño qui in lege eius meditabitur die
ac nocte. Hoc & magister gentium secu¬
tus : discipulũ suum instruens ad mon&
Haec meditare. in his esto. Subiciens
plenitudinem. attende tibi doctrinae
Quõ fidelib sine int̾missione in cunctan¬
ter institutis se paramur auitus. duĩ
impens acura diuino operi humanolocũ
non relinquit errori. Quodsi ea quae
p̃dicta sunt ualidis teneantur fixa radi¬
cibus : nec apat̾na traditione receditur.
& constanter quȩstionibus obuiat᷑. acpa¬
uorum intentio cessatur. bonorũq fides
et constantia roboratur. Data .uiii.

Expanded text:
ea filiis nostris, ut ea meditentur in cordibus suis, ea filiis nostris, ut ea meditentur in cordibus suis, sedentes in domo, ambulantes in itinere, dormientes atque surgentes: quia beatus in Domino qui in lege ejus meditabitur die ac nocte . Haec etenim magister gentium secutus, discipulum suum instruens, admonet: Haec meditare, in his esto , subjiciens plenitudinem . Attende tibi ac doctrinae: quoniam si fidelibus sine intermissione incumbimus institutis, separamur a vitiis, dum impensa cura divino operi, humano locum non relinquit errori. Quod si ea quae praedicta sunt validis teneantur fixa radicibus, nec a paterna traditione receditur, et constanter quaestionibus obviatur, ac pravorum intentio cassatur, bonorumque fides et constantia roboratur. Data octavo
Abbreviated transcription (Latin):
lo posuit testimonium. Pat̃ qui me mi¬
sit mecum ẽ : & non relinquit me solum.
quia quae placita sunt ei facio semꝑ Vn
de ꝑsubreptionẽ mandamus. ut omnis
cura et sollicitudo inuigil&: nefides te.¬
mer&ur. aut uiol&ur: Iam nullus est ig¬
norantiae locus. nullus utatur simplicita¬
tis excusatione p̃terita: Scienti: peccare
necessaria confusio est Et quod errore
contraxit : scientia reform&ur: Ista frat̃
tene. et haec doce Utinam ad plenioris
affatus sati&atem. praesentiae tuae nob̾
gaudia contigissent: ut gratularem nos
et colloquio et p̃sentia tui quã sumus an¬
te scripta cõplexi: Uerumtam̃ ꝓbasti
dlectissime siat̃ quo x p̃rinã sisẽ ueno¬
affectu: dũ ea quae adregulis pelcieo¬
nent: Et ad mandata catholica. sincapor
cupis tenere p̃cepta. et recte siderieni¬
et alia quae patrum regulis continene¬
labus &̾ in cordib nr̃is in diuisa r&racat¬
ne meditem̃ : & sicut seriptum ẽ. narrems

Expanded text:
lio posuit testimonium: Pater, qui me milio posuit testimonium: Pater, qui me misit, mecum est: et non reliquit me solum, quia, quae placita sunt ei, facio semper . Unde pro surreptione mandamus, ut omnis cura atque sollicitudo invigilet, ne fides temeretur aut violetur. Jam nullus est ignorantiae locus, nullus utatur simplicitatis excusatione praeterita. Scienti peccare, necessaria est confusio: et quod ore contraxit, scientia reformetur. Ista, frater, tene, et haec doce . Utinam ad plenioris affatus satietatem praesentiae tuae nobis gaudia contigissent, ut gratularemur nos et colloquio et praesentia tui frui, quam sumus ante scripto complexi. Verumtamen probasti, dilectissime frater, quo christianam fidem venaffectu, dum ea quae ad regulas Patrum pertinent, et ad mandata catholica, sine alia tolica tenere praecepta, et rectae fidei reguarissime, et alia , quae Patrum regulis continenlabiis et cordibus nostris indivisa retractatione meditemur, et sicut scriptum est, narremus
Abbreviated transcription (Latin):
altissimũ nuncupatũ : numquã filio dero¬
gans. haec desolo dõ patre dictum ponere
testimoniũ cũ scriptũ sit: Tu puerꝓphe¬
ta altissimi uocaberis. Et ut filius cũ pa.¬
tre in discr&e in altissimis habitasse creda¬
tur: salomonis testimonio cõꝓbat᷑ Ego
mo. .xcii. Tu autẽ altissimus esin a&ernũ
÷ dñe. quõ ecceinimici tui peribunt. Nã
cum diabolus thronum suũ contra creato¬
ris sui thronũ in altissimis collocar&: elatꝰ
suꝑbia haec ausus ẽ nefando ore deꝓmere
excelsos. et erosimilis altissimo. Itẽ in
salomone: Ne dixeris peccaui. & quidac¬
cidit mihi triste : altissimus enĩpatiens ẽ
redditorꝰ Si auditũ cordis tuiscripturis
nonuis ad cõmodare diuinis quae filium do¬
ceant altissimum nuncupatũ: uel diabo¬
lo credere qui contra opificissui thronũ
eẽoluit collocare. Ut cum agnoscatis fili¬
um apatre ut uossuspi camini non fuisse
penitus derelictum: hoc desein euange¬

Expanded text:
Altissimum nuncupatum , nunquam filio deroAltissimum nuncupatum , nunquam filio derogans, hoc de solo Deo Patre dictum poneres testimonium, cum scriptum sit: Tu puer propheta Altissimi vocaberis . Et ut Filius cum Patre indiscrete in altissimis habitasse credatur, Salomonis testimonio comprobatur: Ego mo XCI: Tu autem Altissimus es in aeternum, Domine, quoniam ecce inimici tui peribunt. Nam cum diabolus thronum suum contra creatoris sui thronum in altissimis collocaret, elatus superbia, haec ausus est nefando ore depromere:excelsos et ero similis Altissimo . Item in Salomone: Ne dixeris, Peccavi, et quid accidit mihi triste? Altissimus enim patiens est redditor . Si auditum cordis tui Scripturis non vis accommodare divinis quae Filium doceant Altissimum nuncupatum, vel diabolo crede, qui contra opificis sui thronum sedem sibi voluit collocare. Ut eum cognoscatis Filium a Patre ut vos suspicamini non fuisse penitus derelictum, hoc de se in Evange
Abbreviated transcription (Latin):
tulerunt e ⁊ munera: Sacrificium itaq
quod axp̃ianis sacris altarib ad mou&ur.
non solo dõpatri sed etiam filio cõmuni de¬
uotione offertur Quõ nec patri sine filio
potest offerri: neq a filio sine patrisanci¬
ri. Quod autẽ communẽ operã habeant
pater & filius : hoc modo doc&ur. dũpri¬
mi hominis plasma ds̃ adimaginẽ dĩ cõmu¬
ni operationis uirtute fecisse fert᷑ scriptu¬
ra dicente Faciamus homine ad imaginẽ.
et similitudinẽ nrãm. Itemibiꝰ Descen¬
damus et confundamus ibi lingũa eorũ
Et pluit dñs adño: ignẽ et sulphur superi
sodomã. Et in euangelio: Pat̃ meususq¬
modo operatur. et ego operor. Similiter¬
& opera quae ego facio non sunt mea. sed
eius qui misit me patris. Quae omnia
non discr&am patris & filii potentiã mons¬
trant: sed unam dĩtatis operationẽ ad nun¬
tiant. Et is qui paternũ opus ex sequit᷑:
apat̃nis operibus alienus eẽ non creditur
Si autẽ ex euangelio filiũ dĩ cognosceris

Expanded text:
thus, et myrrham . Sacrificium itaque quod a Christianis sacris altaribus admovetur, non solum Deo Patri, sed etiam Filio communi devotione offertur, quoniam nec Patri sine Filio potest offerri, neque Filio sine Patre sacrari. Quod autem communem operationem habeant Pater et Filius, hoc modo docetur, dum primi hominis plasma Deus ad imaginem Dei communi operationis virtute fecisse fertur, Scriptura dicente: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Item ibi: Descendamus et confundamus ibi linguam eorum . Et, Pluit Dominus a Domino ignem et sulphur super Sodomam. . Et in Evangelio: Pater meus usquemodo operatur, et ego operor . Similiteret opera, quae ego facio, non sunt mea, sed ejus qui misit me, Patris . Quae omnia non discretam Patris et Filii potentiam monstrant, sed unam divinitatis operationem annuntiant. Et is, qui paternum opus exequitur, a paternis operibus alienus esse non creditur. Si autem ex Evangelio Filium Dei cognosceres
Abbreviated transcription (Latin):
tharsis & insulae munera offer̃. usq omnes :
rius designata xp̃ofilio dĩ doccamus fuisse
oblata: innatiuitate eiusdẽ filii dĩ qui se¬
cundũ carnẽ facta est ꝓbamus fuisse cõple¬
ta. euangelio cõꝓbante. Cũ natus e&
iħs inb& hleem uidȩ in dieb herõdisregis :
ecce magi ab oriente uener̃ hicrosolimam:

Expanded text:
Tharsis et insulae munera offerent, reges ArabuTharsis et insulae munera offerent, reges Araburius designata, Christo Filio Dei doceamus fuisse oblata, in nativitate ejusdem Filii Dei, quae secundum carnem facta est, probamus fuisse completa, Evangelio comprobante: Cum natus esset Jesus in Bethlehem Judae in diebus Herodis regis, ecce m
Abbreviated transcription (Latin):
tsq modis probm̃ sacrificiũ fuisse oblatũ
Danihelo ꝓph&a dicente. Non estlocus
inquiunt trespueri ad sacrificandũ nomini
tuo. et inuenire misericordiam : sed in ani.¬
ma contrita & spũ humilitatis suscipiamur
Et sicut holo caustomata aridum et tauro¬
rum. agnorũq pinguium: itafiat sacrifici¬
um nr̃m in conspectu tuo hodie ut placeat
tibi: Etut filium fuisse agnoscas. cuihi tres
pueri sacrificium se confessi sunt obtulisse :
ex ipsius regis ac tiranni qui cosinfornacem
ignis mitti praeceperat confessione addisce.
qui se cum trib quartũ in ipso aestuantes
camini incendio sotiatum prodidit conspe¬
xisse. Nonne inquit tresuiros misimus in
fornacem uinctos: Et dixerunt ei Uere
rex. Et dixit. Ecce ego uideo quat tuor
iuiros solutos. et de ambulantesin medio
ignis: et aspectus quarti similis ẽ filio dĩ
Tibi offerent reges munera: Et ut haec de :¬
filio dĩ se dixisse docer& : dixit Reges

Expanded text:
tisque modis probamus, sacrificium fuisse oblatum, tisque modis probamus, sacrificium fuisse oblatum, Daniele propheta dicente: Non est locus, inquiunt tres pueri, ad sacrificandum nomini tuo, et invenire misericordiam tuam, sed in anima contrita, et in spiritu humilitatis suscipiamur. Et sicut holocautomata arietum et taurorum agnorumque pinguium, ita fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi . Et ut Filium fuisse agnoscas, cui hi tres pueri sacrificium se confessi sunt obtulisse, ex ipsius regis ac tyranni, qui eos in fornacem ignis mitti praeceperat, confessione addisce, qui se cum tribus quartum, in ipso aestuantis camini incendio sociatum, prodidit conspexisse. Nonne, inquit, tres viros misimus in fornacem vinctos? Et dixerunt ei: Vere rex. Et dixit: Ecce ego video quatuor viros solutos, et deambulantes in medio ignis: et aspectus quarti similis Filio Dei estTibi offerent reges munera . Et ut haec de Filio Dei se dixisse doceret, dixit: Reges
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie catholicae
urbis romae : salo
pro catholicae fidei ueritate mouearis. et
qu̾a sollicite dominico gregi deuotionẽ
officu pastoralis impendas: tradita nobis
perdiaconũ tuũ fraternitatis tuae scripta
demonstrant. Quibus notitiae nr̃ae in¬
sinuare curasti: qui errorũ morbi in regio¬
nib ur̃is modo exorti sunt Nam epłae
sermo et cõmonitoru series. & libellituitex¬
tus eloquit᷑: quod quidã errore decepti di¬
cunt ideopatrẽ maiorẽ filio ẽẽ. quia illiso¬
lisacrificiũ immolatur. & quod filius nullã
cũ patre cõmuniorus operam habeat. & qđ¬
et quod illud ꝓph&icũ de solo patre dictũ
sit. sciant gentes quõ nomen tibi ds̃. tusolus.
altissimussu ꝑ omnẽ terram: Siue quodideo:
minor c̃filius : quia ipse in cruce pendens
dixit. ds̃ ds̃m̃s quare mede reliquisti :
Quib conp&ens et congruũ reddaturres¬
ponsum: Quia sicut patri. ita &iam filio.
non solum xp̃ianis temporibus. uerũ diã
apriscis temporib sacerdotibus uarus mul¬

Expanded text:
ecclesiae catholicae urbis Romanae, Salompro catholicae fidei veritate movearis, et quam sollicite dominico gregi devotionem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diaconum tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant, quibus notitiae nostrae insinuare curasti, qui errorum morbi in regionibus vestris modo exorti sunt. Nam epistolae sermo, et commonitori series, et libelli tui textus eloquitur, quod quidam errore decepti, dicunt, ideo Patrem majorem Filio esse, quia illi soli sacrificium immolatur, et quod Filius nullam cum Patre communionis operam habeat, et quod illud propheticum de solo Patre dictum sit: Sciant gentes, quoniam nomen tibi Deus, tu solus altissimus super omnem terram . Sive quod ideo minor est Filius, quia ipse in cruce pendeus dixit: Deus, Deus meus, quare me dereliquisti ? Quibus competens et congruum reddatur responsum, quia sicut Patri, ita etiam Filio, non solum christianis temporibus, verum etiam priscis temporibus a sacerdotibus variis mul
Abbreviated transcription (Latin):
tur ut subuertat te infoueã. Et qui teti¬
Igerit picem inquinabit᷑ ab ea. & qui com¬
Smunicauerit suꝑbo: indudur suꝑbia
Pondus suꝑse tollit qui honestiori se com¬
S municat: & ditiori te nesotius fueris
Quid cõmunicabit cacabus ad ollam :¬
S Quando enĩse colliserint confringent᷑
Diues iniuste ag& & fremebit: pauꝑ au¬
Stem lęsus tacebit. Si largitus ei fueris.¬
S assum& te : & si non habueris. derelinque¬
S te Si habes conuiu& tecũ. & uacuabitte.
s & ipse non dolebit suꝑ te: Si necessarius il¬
Sli fueris sub plantabit te : & subridens.¬
s spem dabit narrans tibibona & dic&¬
S Quid opus est tibi : Et confund& tein¬
÷ cibissuis. donecte exinani& bis& ter &¬
s in nouissimo derid& te Postea uidens¬
S derelinqu& te : & caput suum mouebit¬
s adte. Humiliare dõ. & exspecta manus

Expanded text:
tur, ut subvertat te in foveam. Et qui tetitur, ut subvertat te in foveam. Et qui tetigerit picem, inquinabitur ab ea. Et qui communicaverit superbo, induetur superbia. Pondus super se tollit, qui honestiori se communicat. Ditiori te ne fueris socius. Quid communicabit cacabus ad ollam? Quando se coDives injuste aget et fremet, pauper autem laesus tacebit. Si largitus ei fueris, assumet te, et si non habueris, derelinquet te. Si habes, convivet tecum, et evacuabit te, et ipse non dolebit super te. Si necessarius illi fueris, supplantabit te, et subridens spem dabit, narrans tibi bona, et dicet: Quid opus est tibi? Et confundet te in cibis suis, donec te exinaniat bis et ter, et in novissimo deridebit te. Postea videns derelinquet te, et caput suum movebit ad te.
Abbreviated transcription (Latin):
rio: Stephanus ep̃sinti¬
mac caritatis salutem.
Quamquã sperem dilec¬
tionẽ tuam ad om̃e opus
bonum eẽ deuotam : tam̃ ꝓfamiliaritate
qua nobis coniunctus ẽẽ cognosceris. ut
tua efficior fiat industria. congruum no¬
bis insum ẽ has fraternitatis litteras tu¬
ae dilectioni deberediligere: Monem̃
cauere. Cumbonis & rectie fidei ae sã
conuersationis hominib assidue eẽ &
aꝑuersis. ac fratrũ insidiatorib nisiua
sritas dicit Si oculus tuusscandalirau¬
srit te: erue eum & proice abste Et simni¬
Snus tua scandali ⁊ auerit te : abscide ean
& proice abste. Similit̃ & depede agem¬
Sdum est : quia meluis ẽ tibi luscũ autea¬
Sdum intrare in regnũ caelorũ: quã duos¬
Soculos aut duasmanus. uel duos pedesta¬
Sbentem mitti ingehennã ignis: Et in
Secclesiastico inuenit᷑ libro In bonisium
Simmici illius: in tristitia uero. & in mali¬
Itia illius amicus agnitus est In labussi
Sis indulcat inimicos. Mincorde suo insida¬

Expanded text:
RIO, STEPHANUS EPISCOPUS, INTIMAE CHARITATIS SALUTEM. Quamquam sperem dilectionem tuam ad omne opus bonum esse devotam, tamen pro familiaritate, qua nobis conjunctus esse cognosceris, ut tua efficacior fiat industria, congruum nobis visum est has fraternitatis litteras tuae dilectioni debere dirigere. Monemuscavere; cum bonis et rectae fidei ac sanctae conversationis hominibus assidue esse, et a perversis, ac fratrum insidiatoribus, nisi Veritas dicit: Si oculus tuus scandalizaverit te, erue eum et projice abs te. Et si manus tua scandalizaverit te, abscinde eam et projice abs te. Similiter et de pede agendum est, quia melius est tibi, luscum aut claudum intrare in regnum coelorum, quam duos oculos, aut duas manus, aut duos pedes habentem mitti in gehennam ignis . Et in Ecclesiastico invenitur libro: In bonis viri inimici illius: In tristitia vero et in malitia illius amicus agnitus est. In labiis suis indulcat inimicus, et in corde suo insidia
Abbreviated transcription (Latin):
niter. Et cũ tali moderatione agantur
cuncta : ut nec beniuolentiae partes.
nec iustitiae neglegant᷑. sed absq ꝑsona¬
rum acceptione diuinũ in omnibus iu¬
dicium cogit& ur. Quod ut recta obser¬
uantia ualeant custodiri : catholicaepri¬
mitus seru&ur fidei in tegritas: Et quia
ꝑomnia angusta & arta uia est quae duc̃
ad uitam : neq insinistr̃a. neq indexterã
ab eius tramite deuidur. Data.U. noñ
maĩ. ualeriano. & gallicano. ut̾i. c̃c̃.¬

Expanded text:
niter . Et cum tali moderatione agantur niter . Et cum tali moderatione agantur cuncta, ut nec benevolentiae partes, nec justitiae negligantur, sed absque personarum acceptione divinum in omnibus judicium cogitetur. Quod ut recta observantia valeat custodiri, catholicae primitus servetur fidei integritas. Et quia per omnia angusta et arcta via quae ducit ad vitam, neque in sinistram neque in dextram ab ejus tramite devietur. Data quinto nonas maii, Valeriano et Gallicano, viris c
Abbreviated transcription (Latin):
dñm : Ipse te tuosq & diuina & apłicae s¬
sedis statuta in libata seruare. & ad poti¬
ora semꝑ conscendere: & dedie indiem
deteriora cauere. & meliora ae dõplaci¬
ta sectari. atq ꝑficere concedat: Vesti¬
menta uero ecclesiastica quib dño mi
nistratur: & saerata debent ẽe & hones¬
quã ecclesiasticis & dõ dignis officus
Quae nec ab alus debent contingi aut
ferri. nisi asacratis hominibus: neultio
dientibus & talia praesum̃tib ueniat di¬
illis partib quib moraris. & in omnibus
quib potueris cunctis nota facito: & ob¬
seruare apłica mandato auctoritate. qr
& nr̃i nobisq cõmissi in sẽa apłica & uni¬
uersali eccła om̃s haec obseruare. nunc
& futuris temporib ꝓfessi sunt: His
breuit tuis frãt magnifice respondi lit¬
teris: quibus tua dilectio ita soti&ur. ut
nihil in his quae aduniuersalis eccłae
statum ꝑtinent. aut dubie agat᷑ aut seg¬

Expanded text:
Dominum ; » ipse te, tuosque et divina, et apostolicae Dominum ; » ipse te, tuosque et divina, et apostolicae sedis instituta illibata servare, et ad potiora semper conscendere, et de die in diem deteriora cavere, et meliora ac Deo placita sectari atque perficere concedat. Vestimenta vero ecclesinistratur, sacrata debent esse et honesquam ecclesiasticis et Deo dignis officiis, quae nec ab aliis debenferri nisi a sacratis hominibus, ne ultio dientes et talia praesumentes veniet diillis partibus, quibus moraris, et in omnibus quibus potueris, cunctis nota facito, et observare apostolica mandato auctoritate; quia et nostri nobisque commissi in sancta apostolica et universali Ecclesia, omnes haec observare, nunc et futuris temporibus professi sunt. His breveter tuis, frater, magnifice respondi litteris. Quibus tua dilectio ita societur, ut nihil in his quae ad universalis Ecclesiae statum pertinent, aut dubie agatur aut seg
Abbreviated transcription (Latin):
omnes anathematiratos. uel ꝓsuis scele¬
ribus ab eccłapulsos. & om̃s quos ecclesi¬
asticae uel saeculi leges in fames pronun
ante legitimã libertatẽ. nec poeniten¬
tes. nec digamos. nec eos qui curiae de
seruiunt. uelqui non sunt integri cor¬
pore. aut san̾ã non habent mentẽ uel
intellectũ. aut in oboedientes sc̃orũ de¬
cr&is existunt. aut furiosi manifestan¬
tur. Hi om̃s nec ad sacros gradus debent
ꝓuchi: Nec isti nec liberti. neq suspec¬
ti. nec rectam fidẽ uel dignam conuer¬
sationem non habentes: sum mossacer¬
dotes possunt accusare Sed & qualit̃
oboedientia uel reuerentia sit prȩposi¬
tis exhibenda : extuis quoq subiectis
ipse non ambrgis. Inqua re ualde ẽ uti¬
le. si id quod disciplinae ugor in ponit :
nullo cogente humilitas laudanda ser¬
uaueritꝰ Om̃ps ds̃ in cuius manu sunt
om̃ia. de quoscriptũ ẽ. non ẽ sapientia.s
non ẽ prudentia. non ẽ consiliũ contra

Expanded text:
omnes anathematizatos, vel pro suis sceleomnes anathematizatos, vel pro suis sceleribus ab Ecclesia pulsos; et omnes quos ecclesiasticae vel saeculi leges infames pronuntante legitimam libertatem, nec poenitentes, nec dserviunt, vel qui non sunt integri corpore, aut sanam non habent mentem, vel intellectum, aut inobedientes sanctorum decretis existunt, aut furiosi manifestantur. Hi omnes nec ad sacros gradus debent provehi, nec isti, nec liberti, neque suspecti, nec rectam fidem vel dignam conversationem non habentes, summos sacerdotes possunt accusare. Sed et qualiter obedientia vel reverentia sit praepositis exhibenda, ex tuis quoque subjectis ipse non ambigis; in qua re valde est utile, si id quod disciplinae vigor imponit, nullo cogente humilitas laudanda servaverit. Omnipotens Deus in cujus manu sunt omnia, de quo scriptum est: « Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra
Abbreviated transcription (Latin):
uero consuliusti sedem apłicã qui sint
infames. aut qui ad gradus ecclesiasti¬
cos non sint admittendi: & nosse te cre
dimus. & ꝓ auctoritate sedis apłicae te
informare non denegamꝰ: In fames au¬
tem ẽẽ easꝑsonas dicimꝰ quae ꝓ aliqua
culpa notantur in famia: id est omnes
qui xp̃ianae legis norm̃a abiciunt. et
feituta ccclesiastica contempnunt. Si¬
militer fures. sacrilegos. & omnes capita¬
lib criminib irrattos. Sepulchrorum
quorũ iolatores. & apłorũ atq successo¬
rum eorũ reliquorũq sc̃orũpatrũ statuta
libent̃ uiolatores. & om̃s qui aduersus pa¬
tres armantur. qui in om̃i mundo infa¬
mia notant᷑: Similit̃ incestuosos. homi¬
cidas. ꝑ iuros. raptores. maleficos. uenefi¬
cos. adulteros. debellis fugientes. & qui
incligna sibi p&unt loca tenere aut facul¬
tates eccłae abstrahunt inuste. & qui
fr̃s calumniant. aut accusant. & non pro¬
bant. uel qui contra in nocentes. princi
pum animos ad iracundiã ꝓuocant. et

Expanded text:
vero consuluisti sedem apostolicam, qui sint infames, aut qui ad gradus ecclesiasticos non sint admittendi, dimus, et pro auctoritate Sedis apostolicae te informare non denegamus. Infames autem esse eas personas dicimus quae pro aliqua culpa notantur infamia , id est omnes qui christianae legis normam abjiciunt, et statuta ecclesiastica contemnunt; similiter fures, sacrilegos, et omnes capitalibus criminibus irretitos; sepulchrorum quoque violatores, et Apostolorum atque successorum eorum, reliquorumque patrum statuta libenter violantes, et omnes qui adversus patres armantur, qui in omni mundo infamia notantur. Similiter et incestuosos, homicidas perjuros, raptores , maleficos, veneficos, adulteros, de bellis fugientes, et qui indigna sibi petunt loca tenere, aut facultates Ecclesiae abstrahunt injuste, et qui fratres calumniantur aut accusant, et non probant; vel qui contra innocentes prpum animos ad iracundiam provocant; et
Abbreviated transcription (Latin):
leonis onager in hȩremo. sic paseua sunt:
diuiitum pauperes: Et sicut ab hominas¬
tio est suꝑbo humilitas: sic ex secratiodis¬
uitis pauperi: Diues cõmotus confirmas¬
turab amicis: humilis autẽ cũ ceciderit :
expell&ur & a notis. Diuiti decepto
multi recuperatores : locutus ẽ suꝑba. &
iustificauerunt illum. Humilis deceps
tus ẽ: insuꝑ & arguitur. Locutus ẽ sensa¬
te. & non est datus ei locus: Diueslo.¬
cutus ẽ. & omnes tacuerunt : & uerbums
illius usq ad nubes ꝑducent: Pauꝑ locus¬
tus est & dicunt. quisẽ hic : Et si offen

Expanded text:
leonis onager in eremo, sic pascua divitum leonis onager in eremo, sic pascua divitum sunt pauperes. Et sicut abominatio est superbo humilitas, sic exsecratio diviti pauper. Dives commotus confirmatur ab amicis, humilis autem cum ceciderit, expelletur et a notis. Diviti decepto multi recuperatores, locutus est superba, et justificaverit illum, humilis deceptus est, et insuper arguitur, locutus est sensate, et non est datus ei locus. Dives locutus est, et omnes tacuerunt, et verbum illius usque ad nubes perducent. Pauper locutus est et dicunt: Quis est hic? Et si offen