comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iubentis. dimitte mortuos sepelire mortu¬
os suos: & cantabo eũ dlauid. renuit con¬
solari anima mea: & cũ ieremia. diẽ hoĩs
ñ concupiui dñe tuscis: Quid enĩs funes
ceciłitnt m̃ in p̃claris. celestisꝙ hereclitas
p̃clara ẽ m̃: &e terrena adulat᷑ ꝓmissio.
blandit᷑ consolatio carnis : Gustato sp̃u
necesse ẽ ddesiꝑe carnẽ. Affectanti celestia.
terrena ñ sapiunt: et̾nis inhianti fastidio
sunt transitoria. Desinite gͥ parentes mei.
desinite &e uos frustra plorando afflge.
ce me gratis reuocando inquietare: nesi
me elongare cogatis. Si autẽ dimittits.
Ibi ꝓmeis atꝙ ur̃is peccatis iugit̾ orabo. ibi
p̃cib assiduis qd̾ a uos cupitis impetrabo
si pot̾o: ut qui eius amore modico hoc tempe
ab inuicẽ separam᷑: in alio scło simul felici&e
inseparabili societate in euis amore iuuamꝰ

Expanded text:
jubentis: Dimitte mortuos sepelire mortujubentis: Dimitte mortuos sepelire mortuos suos ; et cantabo cum David: Renuit consolari anima mea ; et cum Jeremia, Diem hominis non concupivi, Domine tu scis? Quid enim? funes ceciderunt mihi in praeclaris, et coelestis haereditas praeclara est mihi ; et terrena adulatur promissio, blanditur consolatio carnis! Gustato spiritu, necesse est desipere carnem; affectanti coelestia, terrena non sapiunt; aeternis inhianti, fastidio sunt transitoria. Desinite igitur, parentes mei, desinite et vos frustra plorando affligere, et me gratis revocando inquietare: ne, se, plus me elongare cogatis. Si autem dimittitis, Ibi pro meis atque vestris peccatis jugiter orabo; ibi precibus assiduis quod et vos cupitis impetrabo, si potero, ut, qui ejus amore hoc modico tempore ab invicem separamur, in alio saeculo simul felici et inseparabili societate, in ejus amore vivamus
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ ur̃am: cur etiam appetitis meã. Si
me fugientem: ut ñ ardeatis: Anhoc ẽ ur̃i
cruciatꝰ leuamen. si me etiã ꝑimatis: ⁊ hoc so¬
lũ timetis ne soliꝑeatis Ardens ardenteo
qd solaciũ prestare pot̾it: Que inqͣm conso¬
latio dampnatis. socios hab̾e sue dampna¬
tionis: Qd̃ ue remediũ morientib. alios ui¬
dere morientes: Non hoc mͥ ꝑsuadet diuos
ille. qui intormentis despatus de sualiba¬
tione. rogabat nunciari fr̃ĩb suis. ne & i¬
si uenirent in locũ eundẽ torm̃toꝵ. timens
ꝓcusdubio ex suoꝵ cruciatu angerisinĩ
Quid gͦ. Ibo &e consolabor lugente matre
meã mea ad tempꝰ iusttatione ut ineternũ
uigeã & me ⁊ ipsam sine consolationes Io
inqͣm &e satiffaciã pat̾ meo irascenti ꝓ mei
a tempꝰ absentia. consolandus & ip̃se ad
tempꝰ de euis p̾sentia. ut postmodũ ce qͥsꝙ
les tsticia: an potius exemplo apłi ñ acq̃¬
escens carni & sangiuim. uocẽ audiã añi

Expanded text:
mortem vestram, cur etiam appetitis meam? Si, mortem vestram, cur etiam appetitis meam? Si, me fugientem, ut non ardeatis? An hoc est vestri cruciatus levamen, si me etiam perimatis: et hoc solum timetis, ne soli pereatis? Ardens ardentibus quod solatium praestare poterit? quae, inquam, consolatio damnatis, socios habere suae damnationis? quodve remedium morientibus, alios videre morientes? Non hoc mihi persuadet dives ille qui, in tormentis desperatus de sui liberatione, rogabat nuntiari fratribus suis ne et ipsi venirent in locum eumdem tormentorum , timens procul dubio ex suorum cruciatu augeri suum. 3. Quid ergo? ibo et consolabor lugentem matrem meam mei ad tempus visitatione, ut in aeternum lugeam et me et ipsam sine consolatione? Ibo, inquam, et satisfaciam patri meo irascenti pro mei ad tempus absentia, consolandus et ipse ad tempus de ejus praesentia, ut postmodum et quisqletur tristitia? An potius exemplo Apostoli non acquiescens carni et sanguini 120, vocem audiam Domini
Abbreviated transcription (Latin):
O durũ patrem. o seuã matrẽ. o crudeles
parentes ⁊ impios. immo ñ parentes. s ꝑ¬
emꝑtores: quoꝵ dolor salus pignoris. qͦꝵ
consolatio mors filii est. Qui me malunt
ꝑire cũ eis: qͣm regnare sine eis. Q me rur-¬
sus ad naufragiũ unde tandẽ nuidꝰ euasi.
rursũ ad ignẽ. uñ uix semiustꝰ exiui. rur.¬
sũ ad latrones a quib semiuuiꝰ relictus
sũ. s miserante samaritano iã aliquan-¬
tulũ conualui reuocare conant᷑: & militẽ
xp̃i ꝓpe iam rapto celo t̾umphantẽ. qd̾ ñ in
me glorior. s in eo qui uicit mundũ. ab
ipsõ iam introitu głe. tanquã canẽ ad uo¬
mitũ. tanqͣm suẽ ad lutũ. ad scłm rectuõ̾e
moliunt᷑. Mira abusio. Domus ardet igniᷤ
instat a tergo. & fugienti ꝓhibetͦ egredi. e¬
uadentisuacet᷑ regredi: & hoc abhis quim
incencdio positi sunt. & obstmatissima dem̃ua
ac dementissima obstinatione fug̾e ꝑiculũ
nolunt e Prohfuror. Si uos contempuitis

Expanded text:
O durum patrem! o saevam matrem! o parentes O durum patrem! o saevam matrem! o parentes crudeles et impios; imo non parentes, sed peremptores: quorum dolor, salus pignoris; quorum consolatio, mors filii est!. qui me malunt perire cum eis, quam regnare sine eis! qui me rursus ad naufragium, unde tandem nudus evasi; rursus ad ignem, unde vix semiustus exivi; rursus ad latrones, a quibus semivivus relictus sum, sed miserante Samaritano jam aliquantulum convalui, revocare conantur: et militem Christi prope jam rapto coelo triumphantem quod non in me glorior, sed in eo qui vicit mundum ab ipso jam introitu gloriae, tanquam canem ad vomitum, tanquam suem ad lutum, ad saeculum reducere moliuntur! Mira abusio! domus ardet, ignis instat a tergo, et fugienti prohibetur egredi, evadenti suadetur regredi! et hoc ab his qui in incendio positi sunt, et obstinatissima dementia ac dementissima obstinatione fugere periculum nolunt. Proh furor! si vos contemnitis
Abbreviated transcription (Latin):
qua ñ liceat. obedire parentib. ds ẽ.
Ipse enĩ dicit. Qui amat patrẽ aut matrẽ
plus qͣm me: ñ est me dignus. Si me uere
ut boni. ut pii parentes diligitis. si uerã.
si fidelem erga filium pietatẽ habetis. qͥd
me pat̾ om̃iũ dõ placere satagentẽ in qͥe¬
tatis: & ab eius seruicio cui seruire reg¬
nare ẽ. retrahere attemptatis: uere nc̃
uos ñ agnosco parentes. s hostes. Si dili¬
geretis me gaudẽtis utiq qr uado ad me¬
um atq ur̃m. immo uniu̾soꝵ patrem.
Alioqͥn quid mͥ & uob̃: Quid a uob̃ habeo.
nͥ pecc̃m & miseriã: Hoc solũ qd̾ gesto
corruptibile corpus. de ur̃o me hab̾e fate¬
or &e cognosco. Non sufficit uob̃ qd̾ mein
hanc scłi miseriã miseri miserũ induxis¬
tis. qd̾̃ in pecc̃o ur̃o pecc̃ores pecc̃orem ge¬
niustis. qd̃ & in pecc̃o natũ de peccato
nut̾stis: nͥ etiam inuidendo mͥ miscłiam
quã consequutꝰ sũ ab eo qui ñ uult mor¬
tẽ pecc̃oris. filiũ insuꝑ gehenne faciatis:

Expanded text:
qua non liceat obedire parentibus, Deus est. Ipse enim dicit: Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus. Si me vere ut boni, ut pii parentes diligitis; si veram, si fidelem erga filium pietatem habetis: quid me Patri omnium Deo placere satagentem inquietatis, et ab ejus servitio, cui servire regnare est, retrahere attentatis? Vere nunc cvos non agnosco parentes, sed hostes. Si diligeretis me, gauderetis utique quia vado ad meum atque vestrum, imo universorum Patrem. Alioquin quid mihi et vobis? quid a vobis habeo, nisi peccatum et miseriam? Hoc solum, quod gesto, corruptibile corpus de vestro me habere fateor et agnosco. Non sufficit vobis quod me in hanc saeculi miseriam miseri miserum induxistis; quod in peccato vestro peccatores peccatorem genuistis; quod et in peccato natum, de peccato nutristis: nisi etiam invidendo mihi misericordiam, quam consecutus sum ab eo qui non vult mortem peccatoris, fili
Abbreviated transcription (Latin):
amplior in sollemntatib numerositas lectio¬
num. quia sub temꝑe gr̃e plures ueritatis pre-¬
cones nutti ceꝑunt. predicatores inqͣm euũgłii
id ẽ apłi nunc erant muti. et absconditi. neq ut
solebant dño cum ilł cõmorante. circuribant ꝑ
eatesla. euangłirantes & curantes ubiq. Nec
quisqͣm illud obiciat. qͦd trib que p̾cesseruii
luctuosis noctib plures lecte sunt. Nam illar̃
alia ratio suo loco p̾seripta ẽ. Igitur t̾narius
numerus auctoritate diuini nominis in bap¬
tismo illustratus. pulcre in hac sollemnitate
consuetam immutare debeant Regulam.

Expanded text:
amplior in solemnitatibus numerositas lectioamplior in solemnitatibus numerositas lectionum, quia sub tempore gratiae plures veritatis praecones mitti coeperunt praedicatores, inquam, Evangelii, id est apostoli, nunc erant muti et absconditi, neque, ut solebant Domino cum illis commorante, circuibant per castella, evangelizantes et curantes ubique , Nec quisquam illud objiciat, quod tribus quae praecesserunt luctuosis noctibus, plures lectae sunt. Nam illarum alia ratio suo loco praescripta est. Igitur ternarius numerus, auctoritate divini nominis in baptismo illustratus, pulchre in hac solemnitate,consuetam debeant immutare regulam.
Abbreviated transcription (Latin):
uum scauri monasteriũ in ꝓpͥo domate fabri¬
cauit. in quo relictis om̃ib ex huius mundi
naufragio nudus euasit. du desid̃atum mo¬
nachicum capiens indumentũ. Nec murum
hanc illum uesꝑtinam stationẽ ꝓ deuotione tas¬
to apło consecrasse. cum & stationẽ ad scõs cos¬
mani et damianũ. qua die cantat᷑ salus ppłi ego
sum. fecerit illustriorẽ ꝓpͥisq ac sollemnib col¬
lectis sicut a plerisq usq nunc obseruatͦ sc̃is:
eisdem dedicauerit. iocirco qd attauus eius quar
tus felix sedisq apłice pontifex. uir magne in
xp̃i eccł̃ia reuerentie. basilicam eoruidem
scõrum. uia sacra uyxta templum romuli sic̾
hactemis cernitur uenustissime fabricauit.
Forte et illud maiestatẽ diuini nominis respi
nas tres tantũ lectiones ordine romauo legũ¬
tur. Nam quo respectu ultra numerum hũc
lectiones multiplicaͣnt᷑ͦ : Siquidẽ p̃dicatores
nr̃i quos ut alio loco iam dictum ẽ significat.

Expanded text:
um Scauri, monasterium in proprio domate forum Scauri, monasterium in proprio domate formavit: in quo relictis omnibus ex hujus mundi naufragio nudus evasit, diu desideratum monachicum capiens indumentum. Nec mirum hanc illum vespertinam stationem pro devotione tanto apostolo consecrasse, cum et stationem ad sanctos Cosmam et Damianum, qua die cantatur: Salus populi ego sum, fecerit illustriorem, propriis ac solemnibus collectis, sicut a plerisque usque nunc observatur, sanctis eisdem dedicaverit, idcirco quod atavus ejus, IV Felix, sedis apostolicae pontifex, vir magnae in Christi Ecclesia reverentiae, basilicam eorumdem sanctorum via sacra juxta templum Romuli, sicut hactenus cernitur, venustissime fabricavit. Forte et illud majestatem divini nominis respicas nocturnas tres tantum lectiones ordine Romano leguntur. Nam quo respectu ultra numerum hunc lectiones multiplicarentur? Siquidem praedicatores nostri, quos, ut alio loco jam dictum est, significat
Abbreviated transcription (Latin):
ius secłi et ppło barbaro infideliũ exeunt. ma
iordanis enim terre uideoꝵ ẽ fluuius. & retͦ
fluens interpretat᷑. gentilib inqͣm & uideis
uidentib ea que ꝑ ereuntes mirabilia facta
sunt. fugientibq ab infidelitate ad fidẽ. a
carne ad spm. a diabolo ad d̃mi. quem reliqͤ¬
rant retrorsum. Unde & montes .i. apti. et
colles. idest discipłi eorum ex̃ultantes ut arietes
et sicut agni ouium gratulant᷑ et dicunt. Qͥd
est tibi mare qđ fugisti & tu iordanis quia con¬
uersus es retrorsum: Sic omĩs paschał ebdoma¬
de uesꝑa qua hora salbato in scẽ tͥnitatis nomi¬
ne baptisma celebratum ẽ trina statione com¬
pleuit᷑. Et iccirco fortassis ad scm̃ andreã pene
oñs uesꝑa t̾miuat᷑. quia beatus gregorius qͥ
stationes sicut hactenus seruant᷑. ordinauit.
eidem sc̃o andree spetialit̾ deuotus extitit. cui
et uixta basilicã scor̃um ioħisꝙ pauli ad cli-¬

Expanded text:
jus saeculi et populo barbaro infidelium exeunt mari; jus saeculi et populo barbaro infidelium exeunt mari; Jordanis enim terrae Judaeorum est fluvius, et a retro fluens interpretatur: gentibus, inquam, et Judaeis videntibus ea, quae per exeuntes mirabilia facta sunt, fugientibusque ab infidelitate ad fidem, a carne ad spiritum, a diabolo ad Deum, quem reliquerant, retrorsum. Unde et montes, id est apostoli, et colles, id est eorum discipuli, exsultantes ut arietes et sicut agni ovium, gratulantur et dicunt: Quid est tibi mare, quod fugisti, et tu Jordanis, quia conversus es retrorsum? Sic omnis Paschalis hebdomadae vespera, qua hora Sabbato in sanctae Trinitatis nomine baptisma celebratum est, trina statione completur. Et idcirco fortassis ad sanctum Andream pene omnis vespera terminatur, quia beatus Gregorius qui stationes, sicut hactenus, servantur, ordinavit, eidem sancto Andreae specialiter devotus exstitit, 95 cui juxta et basilicam sanctorum Joannis et Pauli ad cliv
Abbreviated transcription (Latin):
re facit sterilem in domo matrẽ filioꝵ letantẽ.
.i. gentilitatẽ prius sterilẽ. nunc matrẽ filio¬
rum sodm fidem. facit habitare. in domo. idẽ
in celesti ierłm. completa ꝓpħia qua dictũ ẽ.
Letare sterilis que non paris. Unde nunc apud
fontes eccła mat̾ iubilans exultat in laudẽ
canticis. fons hortorũ. puteus aquarũ uiuẽ¬
tium. que fluunt impetu de libano. ut sus
emissiones eius paradysus maloꝵ punicorũ
cum pomoꝵ fructib ciprus cum nardo. nar¬
dusꝙ erocus. fistula s cinamoniũ. mirra
et aloe. cumuniu̾sis lignis libani. Que oi̾a
diuersis qualitatib suis diu̾sa merita uel
ꝓfectiis significant eorum. qui in fonte bap-¬
tismi similitudini mortis xp̃i complantati
sunt. de quib ñ ẽ dicendum modo ꝑ singła.
hac statione t̾minata transit᷑ inde ad orato¬
rium scĩ andree apłi: cantanlando in exitu
isrł. Quo significat᷑ eritus illorum qui isrł .i.

Expanded text:
re facit sterilem in domo matrem filiorum laetantem , id re facit sterilem in domo matrem filiorum laetantem , id est gentilitatem prius sterilem, nunc matrem filiorum secundum fidem facit habitare in domo, id est in coelesti Hierusalem completa prophetia, qua dictum est: « Laetare sterilis, quae non paris . » Unde nunc apud fontes Ecclesia mater jubilans exsultat in laudem Canticis: « Fons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu de Libano, ut sint « emissiones ejus paradisus malorum Punicorum cum pomorum fructibus, cyprus cum nardo, nardus et crocus, fistula et cinnamomum, myrrha et aloe, cum universis lignis Liban . » Quae omnia diversis qualitatibus suis diversa merita vel profectus significant eorum, qui in fonte baptismi similitudini mortis Christi complantati sunt , de quibus non est modo dicendum per singula. Haec statione terminata, transitur inde ad oratorium sancti Andreae apostoli, cantando: In exitu Israel, quo significatur exitus illorum, qui Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
te decantat᷑. agens ꝑ totam seriẽ de głosa et
meffabili exaltatione enus. qua mortis torrẽ¬
te bibito suũ capud exaltauit hodie post tͤs
psalmos ꝓ capitulo dicit᷑ canticũ. ħ dies qͣm
fecit dñs. sicut ꝑ om̃s regłares horas nich̃o¬
minus ob magnitudinẽ significande leticie ꝓ
capitulo decantat᷑. Deinde alła cum uersu suo
ꝓ hẏmno canitur. quia ꝓpͥus patrie celestis im¬
nus alłã est. Post canticum de euũgłio cum
antiphona dicta oratione ꝓcedit᷑ ad fontes.
cum psalmo. Laudate pueri dnm. qui ꝙ ipse
in titulo alła p̾notatus. ꝑspicue congruit ip¬
sis quib reseruatus est sacris fontib. Ammo¬
nitio namq est diumne laudis. ad pueros .i.
ad nouos eccłie filios. qui ꝑ baptismũ pueri .i.
puri facti sunt a uicus. Totusq hic psalmus
tantum ad fideles degentib dirigit᷑. quod
ex eo facile ꝑpendit᷑. quia dicit. qui habita-¬

Expanded text:
te decantatur, agens per totam seriem de gloriosa et te decantatur, agens per totam seriem de gloriosa et ineffabili exaltatione ejus, qua mortis torrente bibito, suum hodie exaltavit caput. Post tres psalmos pro capitulo dicitur canticum: Haec dies quam fecit Dominus, sicut et per omnes regulares horas, nihilominus ob magnitudinem significandae laetitiae pro capitulo decantantur. Deinde alleluia cum versu suo pro hymno canitur, quia proprius patriae coelestis hymnus alleluia est. Post canticum de Evangelio cum antiphona, dicta oratione, proceditur ad fontes cum psalmo: Laudate pueri Dominum , qui et ipse in titulo alleluia praenotatus perspicue congruit ipsis, qui reservatus est sacris fontibus. Admonitio namque divinae laudis est ad pueros, id est novos Ecclesiae filios, qui per baptismum pueri, id est, puri facti sunt a vitiis, totusque hic psalmus tantum ad fideles de gentibus dirigitur, quod ex eo facile perpenditur, quia dicit: Qui habita
Abbreviated transcription (Latin):
ym omnes hore regłares supradicte .ii.
nouitatis et leticię preferant insignia:
sinaris hinius festiuitatis claritate. scđm ordi-¬
nem romanoꝵ ẽ illustͤata. Nam qr uesꝑa salb̃i
paschalis baptisma celebratũ ẽ. eadem hora ꝑ to-¬
tismi ordine inceptum ẽ. Ryryeleison q leta
nia decantata. ẽ. trina ob honorẽ & reueren-¬
fieri solet. a uersu ds maduitoriũ meũ inten¬
de s a leyrrieleyson. festiuo concentu incipiũ¬
tur. Secuntur ob eandẽ causam tres psalmi.
sub uno alła decantandi. qui & ꝑ totã ebdo¬
madam ñ mutant᷑. tum qr tota ebdomada eb¬
domada hec ꝓ una deputat᷑. eo qͦd uniu̾salis
diem resur rectionis aspiciat. tum quia tam
hii quam cet̾i qui ꝓcessionib de quib dicen¬
ꝓpͥum eẽ nouimus. Uerumptam̃ pͥmus .i. di
xit dñs solus alła ñ habet in titulo. s ad lau¬
dem xͥ maxume et scd̾m diuinitatẽ. et scđm hu-¬
manitatẽ auctoritate di patris commendai¬

Expanded text:
m omnes horae regulares supradictae novitatis et laetitiae proferant insignia, synaxis hujus festivitatis claritate, secundum ordinem Romanum est illustrata. Nam quia vespera Sabbati paschalis baptisma celebratum est, eadem hora per totismi ordine incaeptum est Kyrie eleyson, et litania trina decantata est ob honorem et reverenfieri solet a versu, Deus in adjutorium meum intende, sed a Kyrie eleyson festivo concentu incipiuntur. Sequuntur ob eamdem causam tres psalmi sub uno alleluia decantandi, qui et per totam hebdomadam non mutantur, tum quia tota hebdomada haec pro una die computatur, eo quod universalis diem resurrectionis aspiciat, tum quia tam hi quam caeteri, qui processionibus, de quibus dicenproprium esse novimus. Verumtamen primus, i habet in titulo, sed ad laudem Christi maxime et secundum divinitatem, et secundum humanitatem, auctoritate Dei Patris commendan
Abbreviated transcription (Latin):
ferendȩ uersu canimꝰ uidens moyses. ꝓcidens
adorauit dicens. Obsecro dñe dimitte̾ pecc̃a
ppłi tui. Et dixit ad eum dñs. Faciam scd̾m
pax enĩ dĩ pecc̃oꝵ remissio ẽ. Ut ꝓpħȩ tui fi¬
deles inueniant᷑. ut nos fideles serui inuenia¬
mur. dũ familiȩ tuȩ ñ tm̃ presumꝰ. s &e utiłr¬

Expanded text:
ferendae canimus, Videns Moses, procidens ferendae canimus, Videns Moses, procidens adoravit, dicens: Obsecro, Domine, dimitte peccata populi tui, et dixit ad eum Dominus: Faciam secundum Pax enim Dei, peccatorum remissio est. Ut prophetae tui fideles inveniamur ut nos fideles servi inveniamur, dum familiae tuae non tantum praesumus, sed et uti
Abbreviated transcription (Latin):
loco se habeat. uidelicet ne iuxta euͣngłium
eiusdẽ officii sit sicut scribe & pharisei qui se¬
d̾unt suꝑ cathedrã moysi. s sit sicut ipse mo¬
yses. de cuius exemplo quid eccłastici debeant¬
sequi rectores. longa & ualida declamatio est
in offerenda. Sc̃ificauit moyses. & uersib eiꝰ.
Non enĩ ignorare debent anmaꝵ rectores.
quale ad negociũ suꝑiorem in locũ uocati st̃
scilicet. ut ñ tam preesse studeant. qͣm ꝓdes¬
se. &e sedentes in cathedra moysi dicant. & fa¬
ciant. ĩo pͥus faciant. ꝗͣ cum auctoritate di¬
cant. neq uelint uocarirabi. s ad hoc tendant
ut portare possint pecc̃a ppłi. & a subditis siuis
auert̾e iram cłi. Bñ gͦ cum hoc eungłio positũ
est in offerenda exemplũ moysi. qui sic sedit
in cathedra magisterii. ut ꝑ nimiã humilita¬
tem posset interuenire ꝓ subditis. ĩmo & tene¬
re dm dicentẽ. dimitte me ut irascat᷑ furor
m̃s ꝯtra eos. fec̾ant enĩ uitulũ. quẽ sicut in of

Expanded text:
xta Evangelium ejusdem officii, sint sicut Scribae et Pharisaei, qui sederunt super cathedram Mosi ; sed sint sicut ipse Moses, de cujus exemplo, quod ecclesiastici sequi debeant rectores, longa et valida declamatio est in offerenda: Sanctificavit Moses, et versibus ejus. Non enim ignorare debent animarum rectores, quale ad negotium in superiorem locum vocati sunt, scilicet ut non tam praeesse studeant quam prodesse, et sedentes in cathedra Mosi dicant et faciant, imo prius faciant quod cum auctoritate dicant; neque velint vocari, Rabbi, sed ad hoc tendant, ut portare possint peccata populi, et a subditis suis avertere iram Dei. Bene ergo cum hoc evangelio positum est in offerenda exemplum Mosi, qui sic sedit in cathedra magisterii, ut per nimiam humilitatem posset intervenire pro subditis, imo et tenere Deum dicentem: « Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos . » Fecerant enim vitulum, quando sic
Abbreviated transcription (Latin):
lectione epłe dicit apłs. Grãs ago do meo ꝓ
uob̾ in gr̃ã di que data est nob̃. qm̃ in om̃ib
diuites factiestis &e cet̾a. Ipsi enĩ dicunt in
graduali. fiat pax in uirtute tua .i. remissio pec¬
catoꝵ in sp̃u scõ tuo. Ipsis nicħominꝰ in cõmuni¬
one dr. Touite hostias. & introite inatͥa eius.
uidelicet q ur̃m officium ẽ. ut ꝓ subditis int̾ue¬

Expanded text:
o Deo meo pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis, quoniam in omnibus divites facti estis , etc. Ipsi iidem dicunt in graduali: Fiat pax in virtute tua , id est remissio peccatorum in Spiritu sancto tuo. Ipsis nihilominus in communione dicitur: Tollite hostias, et introite in atria ejus , videlicet quia vestrum officium e
Abbreviated transcription (Latin):
upͣ dictum gͦ officium hoc innuit. ut ad
nuptias xͥ. quilibet inuitatus tali in lo¬
co recumbat. ut m̃ito dicat᷑ ei. amice ascende
suꝑius. Huius aut̃ sequentis dnice officiũ mag¬
na ce mira declamatione demonstrat. eidẽ

Expanded text:
upradictum ergo officium hoc innuit ut ad nuptias Christi quilibet invitatus, tali in loco recumbat, ut merito dicatur ei: Ascende superius . Hujus autem sequentis Dominicae officium, magna et mira declamatione demonstrat eidem,
Abbreviated transcription (Latin):
Incipit liber quartus. De septuagesima .i.
Nboc capitulo multa querenda sunt. uidelicet
quid uocet᷑ qͥuadragesima. et cur uocet᷑ hoc no¬
mine. qua ratione aute passionẽ dñi celebret᷑:
et cur alła de ore eccłe tollat᷑. Hec omnia tã ueras
tamq certas habent rationes: ut quicqͥd aliud
dixeris. recalcitret undiq tuta ueritas. et op¬
positoꝵ uel repugnantiũ multitudine iopem
et deficientẽ conscientiã reuerberet. uerbi grã.
cum dixeris qͥuꝰ a d ragesimã ideo nominari. qͣd
lxxͣ. computant᷑ dies. et ꝑ hos dies significari
captiuitatẽ nr̃am qua ꝑegrinam᷑ a deo in hoc scło.
illud statĩ ualde repugnans nr̃e computationi
occurrit. qͦd dies dñice resurrectionis. nobilitas
anni. decus mensiũ. arma dierũ. hunc intra
numerũ cõputent᷑. Quis enĩ dies indigniꝰ capti¬
uitatẽ significare uidet᷑. quã ille quo uicto cap¬
tiuatore dñs resurrexit: Quis enĩ dies libertatẽ

Expanded text:
CAPUT PRIMUM. De Septuagesima In hoc capitulo multa quaerenda sunt, videlicet quod vocetur septuagesima, et cur vocetur hoc nomine; qua ratione ante passionem Domini celebretur, et cur alleluia de ore Ecclesiae tollatur. Haec omnia tam veras tamque certas habent rationes, ut quidquid aliud dixeris, recalcitret undique tuta veritas, et oppositorum vel repugnantium multitudine inopem et deficientem conscientiam reverberet. Verbi gratia cum dixeris septuagesimam ideo nominari, quod  computentur, et per hos dies significari captivitatem nostram, qua peregrinamur a Deo in hoc saeculo , illud statim valde repugnans nostrae computationi occurrit, quod dies Dominicae resurrectionis, nobilitas anni, decus mensium, arma dierum, hunc intra numerum computentur. Quis enim dies indignius captivitatem significare videtur, quam ille, quo victo captivatore Dominus resurrexit? Quis dies libertatem
Abbreviated transcription (Latin):
.silentiũ fit. sabbatũ respiciens quo dñs in sepulcͦ¬
uocis bonũ significat nuntiũ dnice resur-¬
rectionis. dicente sacerdote. Pax dñi sit semꝑ uo¬
biscũ. qͦd nob illud cõmendat. qͦd dñs nr̃ stans in
medio discipłoꝵ suoꝵ. dixit eis. pax uob̃. Interim
tenens corpus dñi qui cognitus ẽ in fractione pa-¬
nis. triꝑtita fractura suam scẽ trinitati assignat
hostiam. particulam unã que ꝑsonã insinuat
WI. filu sacro sanguini demissã inmergit.A¬

Expanded text:
silentium fit, sabbatum respiciens, quo Dominus in sepulcsilentium fit, sabbatum respiciens, quo Dominus in sepulcvocis bonum significat nuntium Dominicae resurrectionis, dicente sacerdote: « Pax Domini sit semper vobiscum. » Quod nobis illud commendat, quia Dominus noster stans in medio discipulorum suorum, dixit eis: « Pax vobis . » Interim tenens corpus Domini, quia cognitus est in fractione panis, tripartita fractura suam sanctae Trinitati assignat hostiam, particulamque unam, quae personam insinuat Filii, sacro sanguini demissam immergit.
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ioseph ab arimathia cũ centurione et n¬
chodemus quoq et impetratũ apilato corpus
ih̾u deponentes sepelierunt. Sepelierunt inqͣm
quod nobis in eo significat᷑. qͦd calix iterũ corꝑa¬
li cooꝑitur. Ibi competent̃ beatus gregoriꝰ dnĩ¬
cam orationẽ dici constituit. in congruũ ẽẽ
astruens. ut cum suꝑ eucharistiã oratio dice¬
retur. quã scolasticus composuit. ipsa oratio ñ di
uoluit. ut cum apud grecos ab omi popło dicat᷑.
apud nos a solo sacerdote dicatur. Tunc ergo qͥa
iħs ut dictum est clamans uoce magn̾a tradidit
spm. et centurio clamauit dicens. uere filius dĩ
erat iste. ⁊ mulieres flentes lamentabant᷑ dñm.¬
et dnĩcam orationẽ. similiterq chorus responden¬
do unitantes paucos fideles qui contͥto et confracto
corde lugebant dnm. uelut quondã occifum abel
inuidi furore fr̃is maligno. pauci parentes impa¬
tienti dolore lamentati sunt. Post hoc it̾um breue

Expanded text:
venit Joseph ab Arimathaea cum centurione, et Nvenit Joseph ab Arimathaea cum centurione, et Nicodemus quoque et impetratum a Pilato corpus Jesu deponentes sepelierunt. Sepelierunt, inquam, quod nobis in eo significatur quod calix iterum corporali cooperitur. Ibi competenter beatus Gregorius Dominicam orationem dici constituit, incongruum esse astruens, ut cum super Eucharistiam oratio diceretur quam scholasticus composuit, ipsa oratio non diamen differre voluit, ut cum apud Graecos ab omni populo dicatur, apud nos a solo sacerdote cantetur. Tunc ergo quia Jesus, ut dictum est, clamans voce magna tradidit spiritum, centurio clamavit dicens: « Vere Filius Dei erat iste, « et mulieres lamentabantur f» et Dominicam orationem. Similiter chorus respondendo, imitantes paucos fideles, qui contrito et confracto corde lugebant Dominum, veluti quondam occisum Abel invidi furore fratris maligno, pauci parentes impatienti dolore et inconsueto cordis dolore lamentati sunt. Post hoc iterum breve
Abbreviated transcription (Latin):
passio dii consũmat᷑. et illud nob̃ ꝯmemorat᷑. qͦd
clamans uoce magna tradidit spm̃. Quappt̾ statĩ
corꝑale aufertur. quia uelũ templi scissum ẽ ĩmo
quia que de illo scͥpta erant hactenus clausa et oꝑ-¬
istud absconditũ ab eis. quicqͥd ipse de passione
sua p̃dixerat. nunc autẽ ubi ꝯsummatũ etiã re-¬
uelatum ẽ. Quodq discooꝑto calice trmũ de hostia
suꝑ calicẽ pingit᷑ crucis signacłm. dicendo ꝑ ip̃m.
et cum ipso. et in ipso. confessionẽ exprimit cũ
uoce centurionis. qui uiso terre motu et his que fi¬
ebant. clamauit uoce magna. uere filius dĩrrat
iste. Oue uero cruces que pingunt᷑ in latere cali¬
cis. dicendo omĩs honor et gloria. sacram̃ta nob̾
sanguinis et aque representant. que patefacto
latere dñi lancea militis in redẽptionẽ salutis
nr̃e ꝓfluxerunt. Tunc accedit diaconiis. et exal¬
tatum parumꝑ sacrificiũ de altari. reuerent̃
tam ipse quam sacerdos iterũ deponit. quia

Expanded text:
omini consummatur, et illud nobis commemoratur, quod clamans voce magna emisit spiritum . Quapropter statim corporale aufertur, quia velum templi scissum est, imo quia quae de illo scripta erant, hactenus clausa et opeum absconditum ab eis, quidquid ipse de passione sua praedixerat, nunc autem ubi consummatum , etiam revelatum est. Quodque discooperto calice trinum de hostia super calice pingitur crucis signaculum, dicendo: « Per ipsum, et cum ipso, et in ipso, » confessionem exprimit cum voce centurionis, qui viso terraemotu, et his quae fiebant, clamavit voce magna: « Vere Filius Dei erat iste . » Duae vero cruces, quae pinguntur in latere calicis, dicendo, omnis honor et gloria, sacramenta nobis sanguinis et aquae repraesentant, quae patefacto latere Domini lancea militis, in redemptionem salutis nostrae profluxerunt. Tunc accedit diaconus, et exaltatum parumper sacrificium de altari reverenter, tam ipse quam sacerdos iterum deponit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
oris est plerisq eccłus cum ad uentũ ẽ. no¬
b̃ quoq pecc̃orib famulis tuis. paululum
exp̃ssa uoce silentiũ rumꝑe. Namq in illo dñice
passionis articulo subuenire nob̾ debet in mente
latronis confessio. simulq responsio dñi de tͥbuna

Expanded text:
oris est plerisque Ecclesiis, cum ad id ventum est: « Nobis quoque peccatoribus famulis tuis, » paululum expressa voce silentium rumpere. Namque in illo Dominicae passionis articulo subvenire nobis debet in mentem latronis confessio , simulque responsio Domini de tribunal
Abbreviated transcription (Latin):
Archenbaldi subdecani aurelianensis
inualuit. Nlam ecce ꝓhdolot uixta ꝓpħam
sanguis sanguinẽ tangit: & simus iuincti
fortius clamant ad uos de francia. Clamat
inqͣm ⁊ uociferat᷑ uterq sanguis. clamore
tã ualido. ut ualeat ipsum qͦ palaciũ celeste
concutere. tam pio. ut & saxea pectora q̃at
emollire. Qiuid facis amice sponsi. custos spõ
sexͥ. pastor ouiũ xp̃ie Putas ne sufficies
excogitare remediũ. qd̾ huic obiuet pesti
tã nefandȩ tam mauditȩ: Id sane necesse
ẽ inueniri qd̾ & recenti ęccłȩ uulm̾i in pre¬
sentiaꝵ medelam afferat: & posteris uale¬
at ad cautelam. gͦ accingere gladio tuo suꝑ
fem᷑ tuũ potentissime. Si ñ steterit᷑ phyne¬
es & placau̾it: ñ cessabit quassatio. Si mꝗͣ
stinctu. sanguis innoxius effusus est suꝑ
terram: quis ñ uideat quid sequat᷑: Quan¬
tos in clero hoꝵ inpunitas ꝯtra ius⁊ fas fa¬
ciet ꝓmoueri metu utiq suoꝵ: ñ suȩ m̾ito
scĩtatis: Nouis morbis. nouis ẽ obiuandũ

Expanded text:
Archembaldi subdecani Aurelianensis invaluit. Nam ecce, proh dolor! juxta prophetam, sanguis sanguinem tangit , et simul juncti fortius clamant ad vos de Francia. Clamat, inquam, et vociferatur uterque sanguis clamore tam valido, ut valeat ipsum quoque palatium coeleste concutere, tam pio, ut et saxea pectora debeat emollire. Quid facis, amice sponsi, custos sponsae Christi, pastor ovium Christi? Putasne sufficies excogitare remedium, quod huic obviet pesti tam nefandae, tam inauditae? Id sane necesse est inveniri, quod et recenti Ecclesiae vulneri in praesentiarum medelam afferat, et posteris valeat ad cautelam. Ergo accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime. Si non steterit et nunc Phinees et placaverit, non cessabit quassatio. Si, inquam, stinctu sanguis innoxius effusus est super terram; quis non videat quid sequatur? Quantos in clero horum impunitas contra jus et fas faciet promoveri, metu utique suorum, non suae merito sanctitatis? Novis morbis novis obviandum est
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾unt. qui nullã potestatẽ tractandoꝵ diui¬
noꝵ mysterioꝵ acceꝑunt : Sufficiant tͥ inte
ta legendo reꝑiet tua diligentia: quib facile
ꝓpulsa bit᷑ taliũ uaniloquioꝵ nulla rõ¬
ne uel auctoritate fulta insipientia. Autat
aut̃ d̃s hunc errorem ab ȩccła sua: qui eam
mundauit sͥ lauacro aque in uerbo. ut eam
hab̾et sponsã sine macula & ruga. Ual.
cenomãnensis epi. de concordia ueteris

Expanded text:
poterunt, qui nullam potestatem tractandorum divipoterunt, qui nullam potestatem tractandorum divinorum mysteriorum acceperunt? Sufficiant tibi intta legendo reperiet tua diligentia, quibus facile propulsabitur talium vaniloquorum nulla ratione vel auctoritate fulta insipientia. Avertat autem Deus hunc errorem ab Ecclesia sua, qui eam mundavit sibi lavacro aquae in verbo, ut eam haberet sponsam sine macula et ruga . Vale. Carnotensis
Abbreviated transcription (Latin):
toris. int̾ cetera. Hoc aut̃ a semet ipso ñ dixit:
s cũ esset pͥnceps sacerdotũ anni illiꝰ ꝓpħa¬
uit. ꝑꝰ qd̾ ostendit᷑ sp̃m sc̃m gr̃aꝵ ñ ꝑsonam
sequi digni aut indigni. s ordinẽ traditiõis:
ut quãuis aliquis boni meriti sit. ñ tam̃ possit
bñdicere nͥ fuerit ordinatꝰ. ut officiũ ministe¬
rii exhibeat. Dĩ aut̃ est effectũ tͥbuere bñdic¬
tionis. Ex his aut̃ claret. qr diuinoꝵ pleni¬
tudo sacram̃toꝵ ñ solũ constat mysticis or̾o
u̾itatis effectũ. que in sacram̃tis intelligitur.
his qui traditũ ordinẽ pret̾mitt̾ent. Uñ apłi
qui potestatẽ acceꝑant suꝑ om̃ia demonia.
cũ quendã lunaticũ solo uerbo sanare uolu¬
issent ⁊ ñ ualuissent. cũ admir̃one ad dñm
reu̾tentes didic̾unt se p̃termisisse quedã ne-¬
qd̾ intendebant pretermisso ordine imple¬
re ñ potuert̃.: qͥd mysticũ. qͥd diuinũ facere

Expanded text:
toris, inter cetera: hoc autem a semet ipso non dixit, toris, inter cetera: hoc autem a semet ipso non dixit, sed cum esset princeps sacerdotum anni illius, profetauit. per quod ostenditur spsequi digni ut indigni, sed ordinem traditionis, aut quamvis aliquis boni meriti sit, non tamen possit benedicere nisi fuerit ordinatus, ut officium ministerii exhibeat. Dei autem est effectum tribuere benedictionis. » Ex his igitur claret, quia divinorum plenitudo sacramentorum non in solis constat mysticis oratieffectum veritatis quae in sacramentis intelligitur his qui traditum ordinem praetermitterent. Unde apostoli qui potestatem acceperant super omnia daemonia, cum quemdam lunaticum solo verbo sanare voluissent, et non valuissent, cum admiratione ad Dominum revertentes didicerunt se praetermisisse quaedam nequod intendebant praetermisso ordine implere non potuerunt, quid mysticum, quid divinum facere
Abbreviated transcription (Latin):
claues regni celoꝵ. Qd̃ aut̃ ñ solis sollẽpnib¬
uerbis diuina contenta sunt sacram̃ta: testa¬
tur idem iheronimꝰ in explanatione suꝑ so¬
phoniã his uerbis. Sacerdotes qui eucharis¬
tie seruiunt. & sanguinẽ dñi suis ppłis di¬
uidunt. impie agunt inlegem xp̃i. putan¬
tes eucharistiã imprecantis facere uerba ñ
uitã: & necessariam esse tm̃ sollempnẽ or̃onẽ
& ñ sacerdotũ m̾ita: de quib dr. & sacerdos
in qͦ fuerit macula ñ accedet offerre oblatiões
dño. Huic sententie consonat pat̾ augustinꝰ
qd̾ bñdice ñ possit quis nͥ fuerit ordinatus:
ita dicens in questionib uet̾is testam̃ti. dictũ
men meũ suꝑ filios isrł. ego dñs bñdicã eos:
ut gr̃am traditio ꝑ ministeriũ ordinati tranꝰ¬
fundat hominib. Quanta aut̃ dignitas sit
ordinis sacerdotalis. hinc adu̾tam᷑. Dictũ ẽ
aut̃ de nequissimo caypha int̾fectore salua¬

Expanded text:
claves regni coeloclaves regni coeloa contenta sint sacramenta, testatur idem Hieronymus in explanatione super Sophoniam his verbis : « Sacerdotes qui Eucharistiae serviunt, et sanguinem Domini populis ejus dividunt, impie agunt in legem Christi, putantes eucharistiam imprecantis facere verba non vitam, et necessariam esse tantum solemnem orationem, et non sacerdotum merita, de quibus dicitur: Et sacerdos in quacunque fuerit macula, non accedet offerre oblationes Domino . » Huic sententiae consonat Pater Augustinus, quod benedicere non possit quis, nisi fuerit ordinatus, ita dicens in quaestionibus Veteris 31 Testamenti : « Dictum men meum super filios Israel, ego Dominus benedicam eos, ut gratiam traditio per ministerium ordinati transntis. Quanta autem dignitas sit ordinis sacerdotalis, hinc aduertamus. dictum est autem de nequissimo Caipha, interfectore salua
Abbreviated transcription (Latin):
ti hodie tradunt. qd̃ nͨ a dõ. nͨ ab apło accepe¬
runt. Traditiones is hodierne fere om̃s tur¬
pilucro deseruiunt. Penaꝰ ꝓ cõmisso irrogat᷑.
fere om̃is pecuniaria est. Beneficiũ qd̾ gra-
tui tradimꝰ. Hanc simulationẽ ñ dicit moy¬
ses: ñ didicit paulus. Non est gͥ hec figura
de monte.
abernaculũ gͥ de monte .i. tab̾naculũ
di cũ hominib sic compositũ est: ut in
at᷑o ext̾ius altare habeat eneũ: uͥ animalia
sacͥficant᷑. Intꝰ aut̃ in tab̾nacło aliud ⁊ aureũ
qd̃ łr altare incensi. uͥ tymiama ponit᷑ ⁊thꝰ.
doleant. Post qõ quasi int̾no ⁊ supremo
positũ est ꝓpiciatoriũ. qd̃ ñ solũ sc̾m. s & sc̃a sc̃oꝵ dr.¬

Expanded text:
ti hodie tradunt, quod nec a Deo, nec ab Apostolo accepeti hodie tradunt, quod nec a Deo, nec ab Apostolo acceperunt! Traditiones hodiernae fere omnes turpi lucro deserviunt; poena quae pro commisso irrogatur, fere omnis pecuniaria est: beneficium quod quastui tradimus. Hanc simulationem nec docuit Moyses, nec docuit Paulus. Non est haec figura de monte. Tabernaculum igitur de monte, id est tabernaculum Dei cum hominibus, sic compositum est, ut in atrio altare habeat aeneum, ubi animalia sacrificantur; intus autem in tabernaculo aliud aureum, quod dicitur altare incensi, ubi thymiama ponitur, et tdoleant; post quod quasi in intimo et supremo positum est propitiatorium, quod non solum sanctum. sed Sancta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯquestus mnenarrabiles: ita ut nil minꝰ lu¬
geamꝰ amisisse uetera. ꝗͣ gaudeamꝰ inuenis¬
se noua. Sicͣutraq uicissitudine ac si int̾¬
utramq molã ꝯfracti. cõminuti. ꝑmoliti.
uotionis cõmiscentes. ⁊ in clibano cordis ꝯtͥ¬
ti ⁊ humiliati coquentes. nosmet ipsos pa¬
accipe. nͨ. ꝓ uoto ab alio. ñͥ sicut datũ fuerit
desuꝑ: humiliati postulationi ur̃e sapientiꝰ huc¬
usq siluimꝰ. qͣm imꝑio auctoritatis ur̃e adhuc lo
mimꝰ. intente lactemꝰ. ex ore infantis ⁊ lactentis
ꝑficientes laudes quas ualemꝰ. Uerumptamen
nos tam̃ sub tͥna actione fere uniu̾sa ꝯcludimꝰ.
sacͥficiis. Et est fortasse hoc exemplar qd̃ osten¬
sũ est moysi in monte. iuxta qd̾ umbrã cond̾et
futuroꝵ : i. tab̾naculũ in deserto. uidit in alto
plano. Sursũ tand̃ didicit. qd̾ docẽt deorsũ:
didicit a dõ qd̃ doc̾et homines. Iuxta hanc

Expanded text:
questus inenarrabiles, ita ut nil minus luquestus inenarrabiles, ita ut nil minus lugeamus nos amisisse vetera, quam gaudeamus invenisse nova. Sicque utraque vicissitudine, gaudiiutramque molam confracti, comminuti, permoliti, tionis et devotionis commiscentes, et in clibano cordis contriti et humiliati coquentes, nosmetipsos pafuerit desuper, humilitati postulationis vestrae sapientius hucusque siluimus, quam imperio auctoritatis vestrae adhuc loqmimus, intente lactemus, ex ore infantis et lactentis perficientes laudes, quas valemus. Unde nos tamen sub trina actione fere universa concludimibus sacrificiis. Et est fortasse hoc exemplar, quod ostensum est Moysi in monte, juxta quod umbram conderet futurorum, id est tabernaculum in deserto. Vidit in alto plano, sursum tandem didicit quod doceret deorsum, didicit a Deo, quod doceret homines. Juxta hanc
Abbreviated transcription (Latin):
salt & obsequiũ. ⁊ obedientiam. Ecce qd̃
dui multũq postulando impetrare ñ potuit
ur̃a humilitas: imꝑando cito extorsit auctoritã.
Cogit enĩ nos ⁊ ex occasione collationis quam
utiq penitet nos sic leuiter effudisse. stilo alle¬
gare:. quomͦ in sacrũ canonẽ dũ sacro sc̃a celebͣ¬
mus. intendimꝰ. Rem quid̃ difficilẽ: & fortasse
inexplicabilem. Nicħ humano corde fugatiꝰ:
nil curiosiꝰ. Uñ & io tã morose in uno tenere ni¬
cio curiositatis. Uñ ꝯsulens infirmitati nr̃e
gr̃a diuina. antiqua capła tota sensuũ noui¬
tate sepe ꝑfundit. Qui cũ subito effulserint.
supͣ ommẽ humanũ modũ miram uͥ nẽ usq
latitarint: uñ tã inopinate & absq studio
sicut sc̃ͥptũ est. mirabit᷑ ⁊ dilatabit᷑ cor tuũ.
& ob ipsam dilatationẽ adimplet᷑ deuotiõe.
clariꝰ uisa & suꝑ mel ⁊ fauũ dulciꝰ gustata:
dũ ꝑ eandẽ transimꝰ abscondit᷑. uxta illud.
lorẽ. dolor gemitꝰ suspiria. ⁊ int̾nos animi

Expanded text:
salutem, obsequium, obedientiam. Ecce, quod diu multumque postulando impetrare non potuit vestra humilitas, imperando cito extorsit auctoritas. Cogit enim nos, ex occasione collationis qua utique poenitet nos sic leviter effudisse, stylo alligare, quomodo in sacrum canonem, dum sacrosancta celebramus, intendimus. Rem quidem difficilem, et fortasse inexplicabilem. Nihil humano corde fugacius, nihil curiosius, quare et id tam morose in uno tenere nitio curiositatis. Unde consulens infirmitati nostrae gratia divina, antiqua capitula, tota sensuum novitate saepe perfundit, qui cum supra omnem humanum modum, miramur ubi nunc usque latuerint, unde tam inopinate et absque studio sicut scriptum est: Mirabitur et dilatabitur cor tuum . Et ob ipsam dilatationem adimpletur devotione,clarius visu, et super mel et favum dulcius gustatu, dum per eadem transimus, absconduntur, juxta illud: lorem, dolor gemitus, suspiria, et inter nos animi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ transigit᷑. pͥncipia st̃ panis & uinũ: apte ꝑ¬
ea om̃is uictus uitȩ aĩalis dũ offerunt᷑ offert᷑.
Precipua quippe illius portio sunt: ⁊ totũ sig̃cat.
Itaq quid ampliꝰ potuit seruus qͥ reconeiliari
appetit dño suo. ꝗͣ de penuria sua totũ uic¬
tũ suũ offerre: ⁊ sic totã uitã suã mactat:
Sic gͦ in pͥma actione dũ in pane ⁊ uino totũ
uictũ suũ offert: totũ qũ ammałr uiuit occi¬
dit. uitam enĩ occidit: qui uictũ ei subtrahit.
hinc est qd̃ a sapiente dr. Ad mensã magnã
sedisti: diligent̃ attende quȩ apponunt᷑ tibi.
fige cultrũ in gutture tuo: sciens qm̃ talia te¬
oporteat p̃parare. Mensa magna ẽ altare dñi.¬
Iue ibi nob̃ apponit᷑ ad refectionẽ: qui corpꝰ
⁊ animã suam posuit ꝓ nob̃ ad redẽptionẽ

Expanded text:
ansigitur, principalia sunt panis et vinum, apte per ea virtus vitae animalis dum offeruntur, offertur. Praecipua quippe illius portio sunt, et totum figurant. Itaque quid amplius potest servus qui reconciliari appetit Domino suo, quam de penuria sua totum victum suum offerre, et sic totam vitam suam mactare? Sic igitur in prima actione, dum in pane et vino totum victum suum offert, totum quod animaliter vivit, occidit; vitam enim occidit qui victum ei subtrahit. Hinc est quod sapienter dicitur: Ad mensam magnam sedisti; diligenter attende quod apponitur tibi. Fige cultrum in gutture tuo, sciens quoniam talia oportet praeparare . Mensa magna est altare Domini; ille nobis apponitur ibi ad refectionem, qui corpus et animam suam posuit pro nobis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ta: sacerdotes qͦ ⁊ ministros ad ħ offerenda
uł ministranda ordinatos. ñ sine ornamentis
misticis ad hoc officiũ sc̃ĩcatis. De quoꝵ om̃iũ
sc̃ificatione. sic habemꝰ in leuitico. Tulit moy¬
ses unctionis oleũ: quo liniuit tab̾naculũ cũ
om̃i suppellectili sua. Cũq sc̃ificans asꝑsisset
aaron uixit eũ & consecrauit. filios qͦ enis
oblatos uestiuit tunicis lineis. & cuxit bal¬
teo: imposuitq mytras. ut iusserat dñs. Et¬

Expanded text:
ata, sacerdotes quoque et ministros ad haec offerenda ata, sacerdotes quoque et ministros ad haec offerenda vel ministranda ordinatos non sine ornamentis mysticis ad hoc officium sanctificatis, de quorum omnium sanctificatione sic habemus in Levitico: Tulit Moyses unctionis oleum quo linivit tabernaculum cum omni supellectili sua cumque sanctificans aspersisset Aaron unxit eum et consecravit filios quoque eius oblatos vestivit tunicis lineis et cinxit balteo inposuitque mitras ut iusserat D
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ cũ dathan chore & abiron sacerdotiũ sibi
usurpare uolentes. imposito igne thuribulis.
complicẽ multiplice̾ simiłr thurificantẽ ma¬
terialis ignis absumpsit. Sicut gͦ ignis diui¬
nus holochausta umbratilia a legitimis tm̃
sacerdotib oblata uisibiłr absumebat. & in se
conu̾tebat. usurpatoꝵ aut̃ uictimas ñ tm̃ res¬
puebat. uerũ etiam usurpantes terribiłr con¬
dempnabat: sic diuma uirtus sacram̃ta huis
temꝑis a legituis sacerdotib ministrata inuisi¬
nis transformat. Ałr uͦ p̃sumentiũ hostias ñ
tm̃ habet irritas. uerũ &ẽ ipsos p̃sumptores
int̾im cecitate int̾i̾ori condempnat: in futͦo qͦ
eis in remediabiles penas parat. Neq enĩ illa sa¬
crificia que erant umbra futuroꝵ. solis uerbis
dñs ꝑfici uoluit: s om̃ia circũstantia mysteria
& ministeria ad completionẽ eoꝵ adhib̾i pre¬
cepit. altaria uidelicet & uasa ad hoc opꝰ sacͣ¬

Expanded text:
quod cum Datan, Core et Abiron, sacerdotium sibi quod cum Datan, Core et Abiron, sacerdotium sibi usurpare volentes, imposito igne thuribulis, complicem multitudinem similiter thurificantem materialis ignis assumpsit . Sicut ergo divinus ignis holocausta umbratilia a legitimis tamen sacerdotibus oblata visibiliter absumebat et in se convertebat, usurpatorum autem victimas non tantum respuebat, verum etiam usurpantes terribiliter condemnabat; sic divina virtus sacramenta hujus temporis a legitimis sacerdotibus ministrata invisinis transformat. Aliter vero praesumentium hostias non tantum habet irritas, verumetiam ipsos praesumptores interim caecitate interiore condemnat, in futuro quoque eis irremediabiles poenas parat. Neque enim illa sacrificia quae erant umbra futurorum, solis verbis Dominus perfici voluit, sed omnia circumstantia mysteria et ministeria ad completionem eorum adhiberi praecepit, altaria videlicet et vasa ad hoc opus sacr
Abbreviated transcription (Latin):
ctoꝵ ꝯsecrabis manus: consecrabisq eos ut sa¬
cerdotio fungant᷑ mͥ. Et in sequentib. Hoc o-¬
leũ unctionis sc̃m erit mͥ: & uxta compositio¬
nẽ eius ñ facietis aliud. Et item. Sc̃m sc̃oꝵ
erit mͥ thymiama: talem cõpositionẽ ñ facie¬
tis. Quicũq homo fecerit simile: ꝑibit de po-
pulis suis. Unde legit᷑ in leuitico qd̾ nadab
& abiu filii aaron cũ acceptis thuribulis ignẽ¬
posuissent. & incensũ desuꝑ. offerentes coram
dño ignẽ alienũ. qd̾ eis ñ erat preceptũ: egres¬
sus ignis a dño deuorauit eos. Qd est aut̃ ig¬
nẽ aliemĩ sacͥficio appon̾e̾: ñ sacerdotii opus
sine legituma ordinatione. ex sui sp̃c presũp¬
tione usurpare: Habemꝰ ꝙͦ. in leuitico. qͥa cõ¬
pletis a sacerdote sũmo aaron hostiis ꝓ pec̃co.
& holochaustis ⁊ pacificis: egressus ignis a
dño deuorauit. holochaustũ. ⁊ adipes qͥ erant
suꝑ altare. Uñ e ꝯtrario in libro num̃i legit᷑.

Expanded text:
nsecrabisque eos ut sacerdotio fungantur mihi . Et in consequentibus: Hoc oleum unctionis sanctum erit mihi, et juxta compositionem ejus non facietis aliud . Et item: Sanctum sanctorum erit in thymiama, tamen compositionem non facietis. Quicunque homo fecerit simile, peribit de populis al. de filiis suis . Unde legitur in Levitico quod Nadab et Abiu, filii Aaron, cum acceptis thuribulis posuissent ignem, et incensum desuper offerentes coram Domino ignem alienum, quod eis 30 non erat praeceptum, egressus est ignis a Domino et devoravit eos . Quid est autem ignem alienum sacrificio opponere, nisi sacerdotii opus sine legitima ordinatione ex sui spiritus praesumptione usurpare? Habemus quoque in Levitico, quia completis a sacerdote summo Aaron hostiis pro peccato et holocaustis et pacificis, egressus ignis a Domino devoravit holocaustum et adipes quae erant super altare . Unde e contrario in libro Numeri legitur
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥficiis que tm̃ fiebant ad emundationẽ
carnis. cũ tanta reu̾entia iste ritus ministroꝵ
& ministerioꝵ erat obseruandꝰ. quanto mã¬
gis in consecratione dñici corꝑis & sangui¬
nis. in quib consistit emundatio carnis &
sp̃c. ñ statim ad misticas bñdictiones & ob¬
secrationes. quib illa ꝯsecratio ꝑficit᷑ qui¬
libet ẽ admittendꝰ. nͥ pͥmũ fuerit in oerdine
sacerdotali consecratus. & om̃iũ congruen-¬
tiũ suppellectiliũ. & om̃iũ circũstantiũ mi¬
nisterioꝵ plenitudine subornatꝰ: Qd̃ uͦ aliꝰ
qͣm sacerdos ad consecrandũ acced̾e ñ aude¬
at. legit᷑ in numeri libro: dicente dño ad aa-¬
ron. Tu & filii tui custodite sacerdotiũ ur̃m:
& om̃ia que ad cultũ altaris ꝑtinent. & intra
uelũ sunt ꝑ sacerdotes ministrabunt᷑. Si qͥs

Expanded text:
sacrificiis quae tantum fiebant ad emundationem carnis, cum tanta reverentia, iste ritus ministrorum et ministeriorum erat observandus, quanto magis in consecratione Dominici corporis et sanguinis, in quibus consistit emundatio carnis et spiritus, non statim ad mysticas benedictiones et obsecrationes, quibus illa consecratio perficitur, quilibet est admittendus, nisi primum fuerit in ordine sacerdotali consecratus, et omnium congruentium supellectilium, et omnium circumstantium ministeriorum plenitudine subornatus. Quod vero alius quam sacerdos ad consecrandum accedere non debeat, legitur in libro Numeri dicente Domino ad Aaron: Tu et filii tui, custodite sacerdotium vestrum; et omnia quae ad cultum altaris pertinent, et intra velum