comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ appellatur: iuxta assumptã caruẽ autiquorũ filiꝰ patrũ Iferuẽtior
uero in meridie estus ardescit: et umbrosũ locũ hỹnulꝰ qͣrit. ꝙ̃ estus igne
non afficit. In ill̃ gͦ cordibꝰ dñs requiescit que amor p̃sentis scl̃i nõ accen¬
dit: que carnis desideria nõ exurũt: que iicensa suis auxietatibꝰ in huiꝰ
scendum hymulꝰ in meridie inquirit: qr talibus mẽtibꝰ dñs pascitur que
ꝑ respectum gracie tempate corporalibus defideriis non uriitur. Plꝰ gͦ
diuñ penitens mulier pascebat uitus ꝙͣ̃ phariseꝰ foris: qr ab estu carualiu¬

Expanded text:
minus appellatur, juxta assumptam carnem antiquorum filius patrum. Ferventior minus appellatur, juxta assumptam carnem antiquorum filius patrum. Ferventior vero in meridie aestus ardescit, et umbrosum locum hinnulus quaerit, quem aestus igne non afficit. In illis ergo cordibus Dominus requiescit, quae amor praesentis saeculi non incendit, quae carnis desideria non exurunt, quae incensa suis anxietatibus in hujus scendum hinnulus quaerit, quia talibus mentibus Dominus pascitur, quae per respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non uruntur. Plus ergo poenitens mulier pascebat intus quam Pharisaeus Dominum pascebat fori
Abbreviated transcription (Latin):
Sed iam redemptor ñ enumerata bona concludit: Cũ ꝑ sentẽciã subdit.
ꝓpoter qd dico tibi. remittũtur ei peccata multa: quia dilexit multum.
Aosi aꝑte dicat. Et si durũ est ualde qd̵ coquit᷑. habundat tamen amoris
ignis quo eciã dira consiunãtur. Libet inter hec ꝯsidatõem tante pie łin¬
tueri: pectatucis mulieris oꝑa sed penitentis qua estimatiõe ueritatis apud
se seruat: que eius adnersauo sub tanta distributõe enumierat. Ad phariser
prandium dominus discibebat: sed apud penitentẽ mulierẽ mẽtis epuł
delectabatirr. Apud phariseum ueritas pascebatur foris. apud peccatacẽ
mulierẽ sed tamen ꝯuersam pascebatur nitus. Dñ ⁊ ei scã eccłia quẽ sb̃
specie hp̃mili ce ruorũ querit in cãticis cãticorũ dicit. Indica iͥ quẽ dili¬
git aĩa mea ubi paschas ubi cubas in meridie. Ceruorũ hyiulꝰ ꝙpe do¬

Expanded text:
Sed jam Redemptor noster enumerata bona concludit, cum per sententiam subdit: Sed jam Redemptor noster enumerata bona concludit, cum per sententiam subdit: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Ac si aperte dicat: Et si durum est valde quod coquitur, abundat tamen amoris ignis quo etiam dura consumantur. 7. Libet inter haec considerationem tantae pietatis intueri. Peccatricis mulieris opera, sed poenitentis, qua aestimatione Veritas apud se servat, quae ejus adversario sub tanta distributione enumerat. Ad Pharisaei prandium Dominus discumbebat, sed apud poenitentem mulierem mentis epulis delectabatur. Apud Pharisaeum Veritas pascebatur foris, apud peccatricem mulierem, sed tamen conversam, pascebatur intus. Unde et ei sancta Ecclesia, quem sub specie hinnuli cervorum quaerit, in Canticis canticorum dicit: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Cervorum quippe hinnulus Do
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs deo osculum non dedit: quia ex caritate eum amare noluit cui ex tuuore
seruiuit. uocata autem gentilitas. redemptoris uestigia osculari non cessat:
qr in eius amore contimio suspirat. Unde et sponse uoce de eodẽ redẽptore
ñõ in cantias canti toĩ dicit᷑. Osculetur me osculo oris sui. Escułu re¬
cte conditoris sui desiderat: qui se eius obsequio ꝑ amorem parat. Oleo
caput meum noñ unxisti. Si pedes dñi mysteriũ incarnatiõis eiꝰ accipimꝰ.
congiue ꝑ caput eius ipsa diuiuitas designatur. Dñ et ꝑ paulum di
citur. Caput xpristi deus. In deo quippe et non se quasi in hoĩe crede iuday¬
cus ppłus fatebatur: sed phariseo dicitur oleo caput meũ nõ uuxisti: qr ĩp̃am
quoq diuinitatis potẽciam in qua se iudaycus ppłs crede̾ spopondit digne
p̃dicare neglexit. Hec autẽ unguẽto unxit pedes meos: qr dũ incarna¬
tionis inysterium gentilitas credidit: suma laude eciã eiꝰ yma p̃dicauit

Expanded text:
s Deo osculum non dedit, quia ex charitate eum amare noluit, cui ex timore servivit. Vocata autem gentilitas Redemptoris sui vestigia osculari non cessat, 1597 quia in ejus amore continuo suspirat. Unde et sponsae voce de eodem Redemptore suo in Canticis canticorum dicitur: Osculetur me osculo oris sui . Osculum recte conditoris sui desiderat, quae se ei obsequi per amorem parat. Oleo caput meum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis ejus accipimus, congrue per caput illius ipsa divinitas designatur. Unde etcitur: Caput Christi Deus . In Deo quippe, et non se, quasi in homine credere Judaicus populus fatebatur. Sed Pharisaeo dicitur, Oleo caput meum non unxisti, quia ipsam quoque Divinitatis potentiam, in qua se Judaicus populus credere spopondit, digna laude praedicare neglexit. Haec autem unguento unxit pedes meos. Quia dum incarnationis ejus mysterium gentilitas c
Abbreviated transcription (Latin):
pomu: ue ipsa euis indigencia que sustentatii fiat oneroa: et cũ manio
necesaria tubuit. aninus a disectione torpescat. Potrst quse q ⁊ p cdresntis
mysteuũ incarnatiõis eius accipi. qd̾ diuinitas terrã tetigitꝰ qr caruemsup¬
sit. Uerbum enim caro factum est: et habitanit in nobis Osculam̃ igitir
redemptoris pedes: cum mmisteriũ iucaruatõis cius ex toto corde disigiuꝰ.
saca eloquii boua opinione p̃dicamus. Sed hoc phause ꝯidet et iidet
quia cum iudaycus ppło gentilitatem deum p̃dicare cõspicit: sua apud se
mnalicia tabestit. Sed redemptor noste. facta ciusoẽ imuibieris quasi bona ge¬
tilitatis enumerat: ut in quo malo iudaytꝰ ppłs iaceat agrosat ꝯ lans sit
pharisene retunditur: ut ꝑ eũ sicut dixiiꝰ ꝑfidus ille ꝓpłs ostendatur Intra¬
ui in domum tuã: aquam pedihꝰ meis non dedisti: hec autem lacruns

Expanded text:
proximi, ne ipsa ejus indigentia quae sustentatur, fiat onerosa, et cum manus proximi, ne ipsa ejus indigentia quae sustentatur, fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, animus a dilectione torpescat. Potest quoque per pedes ipsum mysterium incarnationis ejus intelligi, quo divinitas terram tetigit, quia carnem sumpsit. Verbum enim caro factum est, et habitavit in nobis . Osculamur igitur pedes Redemptoris, cum mysterium incarnationis ejus ex toto corde diligimus. sacri eloquii bona opinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt et invidet, quia cum Judaicus populus gentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ejusdem mulieris quasi bona gentilitatis enumerat, ut in quo malo Judaicus populus jaceat agnoscat. Nam sic Pharisaeus retunditur, ut per eum, sicut, diximus, perfidus ille populus ostendatur. Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti, haec autem lacrymis
Abbreviated transcription (Latin):
atirn ẜ̃ quibussibet ultinis membs̃ dñ ꝑ cõpassionẽ nelinei alasitĩs
eius en tribulatiõe compatinur:si eorũ trsticiam nĩam putamꝰ. Captis
uiaosioi pedes quos aigauerat tersit C ipilłi qupe: suꝑfsuut corpi att qd
habundans terrena substancia nisi capilorũ spenem teneti s̃oi adu¬
sũ ueccessitatis suꝑfluit: eciam abscisa non sentitiri: Capittꝰ ⁊ peded de¬
teatinsꝰ qũ sauitis ciꝰ quibꝰ ex caritate cõpatiuui. ecã ex hns q̃ nobie sĩ¬
ꝑfłluũt inseremi: quatinus sic ꝑ compassionẽ mens doseatiait eci du
serga manꝰ affectum dolors ostendat. Rigat namiq latamis re demptouo pe¬
des sed capissis nõ tesit siuis. qui ut cũq prounorũ dosori compatit s tane
dem doloris trbuit. sed non mimstando que desunt iumn dolors minine ab¬
stidit. Osculatir mulier pedes ques tergit. Ed nos queqi plene aggnnuo a
studiose diligimꝰ quos ex lanigitate cõtinennis: ne granis nobis sit necessitas

Expanded text:
s ejus in tribulatione compatimur, si eorum tristitiam nostram putamus. Capillis mulier pedes quos rigaverat tersit. Capilli quippe superfluunt corpori. Et quid abundans terrena substantia, nisi capillorum speciem tenet? Quae dum ad usum necessitatis superfluit, etiam abscissa non sentit. Capillis ehis quae nobis superfluunt miseremur, quatenus sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Redemptoris pedes, sed capillis suis non tergit, qui utcunque proximorum dolori compatitur, sed quidem doloris tribuit, sed non ministrando quae desunt vim doloris minime abscidit. Osculatur mulier pedes quos tergit, quod nos quoque plene agimus, si studiose diligimus, quos ex largitate continemus, ne gravis nobis sit necessitas
Abbreviated transcription (Latin):
riuetur. Undo ꝑ zachariam dicitur. Ad dirigendos pedes nr̃os in uiã
pacis. Tunc enĩ gressꝰ nr̃os in uiã pacis dirigimꝰ. quãdo ꝑ illud iter¬
actionũ pergimiꝰ. in quo per auctoris nr̃i grãm nõ discordanus. Hec fra¬
tres bmũi hystorica expositione transcurrimiꝰ: mĩc si placet ea que dicta
st mystico intellectu disseramꝰ Quẽ namq phariseꝰ de falsa iusticia p̃¬
torsit: eosdenqz quos infundebat et tergebat pedes osculari non desiit. Mos
ergo nos illa mulier expressit.si toto corde ad deũ post peccata redeamꝰ.
si eius penitencie luctus nuitemur. Qͥd nãq unguẽtũ nisi bonus odor
ie ed sesiam iespentamus quid in do corpore init unginione ens oas
Sied setus pedes dĩi mnulie stetit s ontia en pedes dniestetiti sandins

Expanded text:
rivetur. Unde et per Zachariam dicitur: Ad dirigendos pedes nostros in viam rivetur. Unde et per Zachariam dicitur: Ad dirigendos pedes nostros in viam pacis . Tunc enim gressus nostros in viam pacis dirigimus, quando per illud actionum iter pergimus, in quo ab auctoris nostri gratia non discordamus. 5. Haec, fratsunt mystico intellectu disseramus. Quem namque Pharisaeus de falsa justitia prtersit, eosdemque quos infundebat et tergebat, pedes osculari non desiit. Nos ergo, nos illa mulier expressit, si toto corde ad Dominum post peccata redeamus, si ejus poenitentiae luctus imitemur. Quid namque unguento, 1596 nisi bonae odor re Ecclesiam respergamus, quid in Domini corpore nisi unguentum fundimus? Sed se
Abbreviated transcription (Latin):
sentencia. Propt᷑ qd̾ dico tibi reirttũtur ei pcta multa: qm̃ dilexit młtũ.
Quid fratres mei dilectionẽ esse credimiꝰ: nͥ ignẽ: Et quid culpam: insi ru¬
biginem: Unde nunc dicitur. Remittũtur ei pcta multa: quia dilexit
multũ. Ac si aperte dicetur. Incendit plene pc̃ti rubigiuẽ: qr ardet ualde
per amoris iguem. Tanto nãq ampliꝰ peccatorũ rubigo ꝯsinuit᷑. ꝙͣto pec¬
catoris cor magno cartatis igne cõcienatur. Ecce ea que ad medicũ uene¬
rat egia sanata est: sed de salute eiꝰ adhuc alii egrotant. Nam sintul discũ¬
deteriores udet. Eam igitur quã sanauerat ꝑ pietatis sue sentenciã con¬
firmat dicens. ffides tua te saluam fecit: uade in pace. fides eteñ saluã
fecit: quia hoc qd̾ petiit posse se acciꝑe non dubitauit. S ip̃am quoq
spei certitudiuẽ ab ilło acceperat: a quo ꝑ spem etiã salutẽ q̃rebat. In pa¬
ce autem ire p̃cipitur: ut a uoritatis itine̾ in mã scandali ulteriꝰ non de¬

Expanded text:
Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Quid, fratres mei, esse dilectionem credimus, nisi ignem? et quid culpam, nisi rubiginem? Unde nunc dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum. Ac si aperte diceretur: Incendit plene peccati rubiginem, quia ardet valide per amoris ignem. Tanto namque amplius peccati rubigo consumitur, quanto peccatoris cor magno charitatis igne concrematur. Ecce ea quae ad medicum venerat aegra sanata est, sed de salute ejus adhuc alii aegrotant. Nam simul discumdeteriores videt. Eam quam sanaverat per pietatis suae sententiam confirmat, dicens: Fides tua te salvam fecit, vade in pace. Fides etenim salvam fecit, quia hoc quod petiit posse se accipere non dubitavit. Sed ipsam quoque spei certitudinem jam ab illo acceperat, a quo per spem etiam salutem quaerebat. In pace autem ire praecipitur, ut a veritatis itinere in viam scandali ulterius non de
Abbreviated transcription (Latin):
nione: qui ip̃e quoq de elationis sue uuluere egfiotabat et iguorabat. Inter
duios autem egros meditus erat: sed iuis eger in febre nitegaim sensĩ ha¬
bebat: alter uero in febre caris et sensum ꝓdid̾at mentis Ila qipore flebat
esset igt uorabat. Sed inter hec nos gemitus cogit quosoã nti ordimis uros
intuer q ui sacerdotasi officio p̃diti si quid fortasse iuiste exteriuie uel tenus ete¬
tuit pretimis subietoo despicunt: et paores quos q ins ꝓsebe positoe dedigsa¬
hune uera suo iusticia uõ replebat: de alieno nusue eg otabateꝰ sne cone¬

Expanded text:
abat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignahunc vera justitia non replebat, de alieno vu
Abbreviated transcription (Latin):
cumas tergebat. Ore suꝑba diperat: sed pedes dñi ostulanis hoc in redomiptons
suri uestigia figebat. Ee nõ ergo in se habuit oblectamẽta; tot de senmenit ho¬
locausta. Conuertit g ad urtutum numerũ ammnerĩ ⁊ ninũ. ut totũ seruet
des in penitencia ; quitqd ex se deum cõtempserat in cula. Et ed hoc phauisens
intuens despiaiti: et non solũ uenĩẽtem poctatritẽ imisieiẽ despitit sed duscpiẽ¬

Expanded text:
crymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris crymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum criminum, ut totum serviret Deo in poenitentia, quidquid ex se Deum contempserat in culpa. 3. Sed hoc Pharisaeus intuens despicit, et non solum venientem peccatricem mulierem, sed etiam suscipie
Abbreviated transcription (Latin):
bescat intrs: nichil esse credidit qd uerecundaretur foris Qd igitur miranun
fraties: Mariam uenientẽ: an dñm suscipiẽtem. Suscipientem dicã.: an tra¬
hentem: Dicam melius trahẽtem et suscipientẽ. qr nimnũ ip̃e eam ꝑ miseri¬
cordiã traxit intus: qui per mansuetudinẽ suscepit foris. Bed iam textũ sei euã¬
gelii percinrentes: ipsum quoq ordinẽ quo uenerit sanãda uideauꝰ Attulitia¬
labastami unguenti⁊ et stans retio secus pedes iħu lacrimis cepit rigare pedes ihe
su et capillis capitis sui tei gebat: et osculabatin pedes eiꝰ et unguẽto ungebat
siquet fiaties quod słiaitis actibꝰ prue musier intenta. inignentũ sibi pro odor
sue caruio adhibut. Euod ergo sibitinpiter exhibuerat. hos ĩa des laudabilit᷑
osterebat. Detusis terrena cõ aipierat. seo hos iam per peiitentiã ꝓ desttenan
cõ terens filebat. Capillos ad compositionẽ iuiltus exhibuertn ses aig enpet la¬

Expanded text:
it quod verecundaretur foris. Quid ergo miramur, fratres, Mariam venientem, an Dominum suscipientem? Suscipientem dicam, an trahentem? dicam melius, trahentem et suscipientem, quia nimirum ipse eam per misericordiam traxit intus, qui per mansuetudinem suscepit foris. Sed jam textum sancti Evangelii percurrentes, ipsum quoque ordinem quo venerit sananda, videamus. 2. Attulit alabastrum unguenti, et stans retro secus pedes Jesu, lacrymis coepit rigare pedetergebat. Et osculabatur pedes ejus, et unguento ungebat. Liquet omnibus quod illicitis actibus prius mulier intenta, unguentum sibi pro odore suae carnis adhibuit. Quod ergo sibi turpiter exhibuerat, hoc jam Deo laudabiliter offerebat. Oculis terrena concupierat, sed hos jam pconterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis la
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾auit nãq qͥd fecit: et uoluit mod̾ari qͥd faceret Guꝑ cõuuantes ingressa est.
non iussa ueuit: inter epulas lacrimias optulit. Discite quo dolore ardet: que
flere inter epulas non erubescit. Hauc uero quã lucas pectatacẽ młierẽ iõħes
mariã nominat Illam esse mariam credimiꝰ. de qua marcus septẽ deinonia e¬
iecta fuisse testatir. Et quid ꝑ septem demonia: uͥ uniu̾sa uicia designanti¬

Expanded text:
ressa est, non jussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non erubescit. Hanc vero quam Lucas peccatricem mulierem, 1593 Joannes Mariam nominat, illam esse Mariam credimus de qua Marcus septem daemonia ejecta fuisse testatur. Et quid per septem daemonia, nis
Abbreviated transcription (Latin):
diligit cui plus dinuttitir. Qua in re notandũ est qr dũ sua sẽtẽcia phi¬
seus conuincitur. quasi feneticꝰ funẽ portat ex quo ligetur. Enumerãt
ei bona pectaticis: eniuerãtur mala falsi iusti cum dicit᷑. In traui in domũ
tuã. aquã pedibus meis non dedisti. Hec aũt lacrimis suis r igauit pe¬
des meos. et capillis suis tersit. Oscułu mͥ nõ dedisti: hec aũt ex quo in

Expanded text:
e plus diligit cui plus dimittitur. Qua in re notandum est quia dum sua sententia Pharisaeus convincitur, quasi phreneticus funem portat ex quo ligetur. Enumerantur ei bona peccatricis, enumerantur mala falsi justi, cum dicitur: Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti; haec autem lacrymis rigavit pede
Abbreviated transcription (Latin):
tor est. qͥ et noua sat ꝓferre de suaui ͭ ͤ regni: et uetusta dice de frore su ppsiai. ut
uel peue treãt. qͦs p̃mia nõ ĩuitãt. Audiat de regno qd anet: audiat de suppli¬
cio unꝰ qͥsq qd̾ timeat: ut torpẽtẽ aĩnũ et t̾r̾e uehemẽt ihentẽ. si amor ad.
gnũ nõ thit. uel tiuor minet. Ecce eñ de gehẽne exp̃sione dicit᷑. ibi eut
letus et studor dẽtiũ. Seo qͥa p̃sen᷑ gandia. sequũt᷑ ꝓpetia lamẽta. ħ fc̃s¬
bemi uanã leti fugite: si illie flere formidatis. Neo eteñ porost et hic gãu¬
de cũ sclo. et islic regnare cũ do. Teꝑalis itaq seticie fluxa iestingite rmo
uosupͭ ͤᷤ edomate. Qdqͥd aĩo ex pñti seculo arridet ex cõsida re etni ietns am̾a
restat. Q dqͥd ĩ mẽte ꝓuerisit̾ hylarescit.hͦ discipsine uiuenis censura coherceat.
ut dũ spõte tp̃alia fugitis: et̾ua gaudia sine labore capiatis. S cdi m¬

Expanded text:
tor est, qui et nova scit proferre de suavitate regni, et vetusta dicere de terrore supplicii, ut vel poenae terreant, quos praemia non invitant. Audiat de regno quod amet, audiat de supplicio unusquisque quod timeat ut torpentem animum et terrae vehementer inhaerentem, si amor ad regnum non trahit, vel timor minet. Ecce enim de gehennae expressione dicitur: Ibi erit fletus et stridor dentium. Sed quia praesentia gaudia sequuntmi, vanam laetitiam fugite, si illic flere formidatis. Nemo etenim potest et hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Domino. Temporalis itaque laetitiae fluxa restringite, carnis voluptates edomatee; quidquid in mente pueriliter hilarescit, hoc disciplinae juvenilis censura coerceat, ut dum sponte temporalia fugitis, aeterna gaudia sine labore capiatis:
Abbreviated transcription (Latin):
hic et etas debiles :eddidͭ: et urtꝰ oꝑis nõ reliq̃t. Mueramꝰ gͥ fiẽo h̃ pascua
ĩ quibꝰ cũ tãto ꝵ ciuiũ sollẽm ͭ ͤ raudeam. Ip̃a nos letãtiuĩ ciuitas ĩuitat.

Expanded text:
hic aetas debiles reddidit et virtus operis non reliquit. Quęramus ergo haec pascua, hic aetas debiles reddidit et virtus operis non reliquit. Quęramus ergo haec pascua, in quibus cum tantorum civium sollem
Abbreviated transcription (Latin):
et paulo suꝑiꝰ dicit. Per me si quis introierit saluabit. et ĩgrediet᷑ et egͦ¬
diet᷑: et pascua ĩueniet. Ingrediet᷑ ꝯͥppe ad fidẽ: egrediet᷑ uͦ a fide ad spẽm.
a creduliͭ e ad cõtemplacõem. Pascua autẽ iueniet. in et̾na refectõe. Oues
gꝰ eiꝰ pascua ĩueniẽt: q. qͥsqͥs illũ corde simplici seqͥt᷑ et̾ue uridi ͭi pabulo¬
nutat᷑. Que aũt st̾ istarũ oiiũ pascua: nͥ et̾ua gaudia sẽpitine iurẽtis
padysi. Pascua nãq elcõꝵ st̾ nultꝰ presens di. Qui dũ sine defectu cons¬
picit᷑ sine fine mens uite cibo saciat᷑. In istis pascuis de et̾nitatis sacieͭ
leti st. qͥq iã laqueos uoluptuose tẽꝑali ͭ ᷤ euaserũt. Ibi hymudici ãge
lop chori: ibi societas suꝑnoꝵ ciuũ: ibi dulcis sollermitas a ꝑeg̾atõis
⁊ꝰ. ibi ĩuimerabłiũ martirũ uictor exctitꝰ. tãto ilłic letior. ꝙto hic dirrꝰ
affł it ꝰ Ibi cõfessoꝵ cõstancia p̃mi sui ꝑcep ͤ cõsolata: ibi fideles uri qͥs a

Expanded text:
et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. Ingredietur quippe ad fidem; egredietur vero a fide ad speciem, a credulitate ad contemplationem; pascua autem inveniet in aeterna refectione. Oves ergo ejus pascua invenient, quia quisquis illum corde simplici sequitur, anutritur. Quae autem sunt istarum ovium pascua, nisi interna gaudia semper virentis paradisi? Pascua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt qui jam laqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibi hymnidici anglorum chori, ibi societas supernorum civium. Ibi dulcis solemnitas a peregrinationis or exercitus, tanto illic laetior, quanto hic durius afflictus. Ibi confessorum constantia, pręmii sui perceptione consolata. Ibi fideles viri, quos a
Abbreviated transcription (Latin):
Sed ẽ alius lupꝰ qui sine cessatiõe coti ͤ nõ corꝑa.sed mẽtes dilamat. malignꝰ ui¬
delis sp̃s: qͥ caulas fideliũ insidiãs circuit: et mortes aĩaꝵ q̃rit. De qͦ lupo
mox subdit᷑. Et lupꝰ rapit: et dispargit oues. Lupꝰ ueĩt et mercẽnari ꝰ ugͭ
currã solicitudĩs nõ habet. Aiẽ ꝑeũt: et ip̃e de t̾renis cõmod̾is setat᷑ lupꝰ iap ͭ
et disꝑgit oues: cũ aliũ ad luxuriã ꝑtrahit: aliũ ĩ auariciã accendit: aliũ in
suꝑbiã erigit: aliũ ꝑ racũdiã diuidit. Hũs ñudia stimłat: illũ fallacia supolã¬
tat. Quasi gͦ gregem lupꝰ dissipat: cũ fidelẽ ppłm dyabolꝰ ꝑ temptacõem ne¬
cat. S cõtͣ hec mercẽnariꝰ nullo zelo accendit᷑: nullo feruore dilcõnis excitat᷑
qr dũ sola extiora cõmoda reqͥrit: int̾iora gregis dãpna negligẽter patitur.
Uñ et mox adiũgit᷑. Mercẽnariꝰ aũt fugit qr mercẽnariꝰ ẽ: et nõ ꝑtiuet

Expanded text:
ed est alius lupus, qui sine cessatione quotidie, non corpora, sed mentes dilaniat, malignus videlicet spiritus, qui caulas fidelium incidians circuit, et mortes animarum quaerit ; de quo lupo mox subditur: Et lupus rapit et dispergit oves. Lupus venit, et mercenarius fugicuram sollicitudinis non habet. Animae pereunt, et ipse de terrenis commodis laetatur. Lupus rapit et dispergitsuperbiam erigit, alium per iracundiam dividit, hunc invidia stimulat, illum in fallacia supplantat. Quasi ergo gregem lupus dissipat, cum fidelem populum diabolus per tentationes necat. Sed contra haec mercenarius nullo zelo accenditur, nullo fervore dilectionis excitatur; quia dum sola exteriora commoda requirit, interiora gregis damna negligenter patitur. Unde et mox adjungitur: Mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et non pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
lyas subleuatus est: ut in seretã quãdã teroe regioẽm repẽte ducetur:
iͥ ĩ magna iã caruis ac sp̃s qͥete uiuet. qͦusq ad finẽ mũdi redeat: et
mortis debitũ soluat. Ille enĩ mortẽ distulit. nõ euasit Redẽptor aũt
ur̃ qr nõ distulit superauit: eãq resurgẽdo ꝯsũpsit: et resurrectõnis
sue glani ascendẽdo de clarauit. Motãdũ qͦq est ꝙ helyas ĩ curou leg̃ a
scẽdisse: ut iudelis aꝑte mõstraret᷑.qr hõ purꝰ adiutorio egebat alieõ
Pagłos qppe illa facta et ostensa st̃ adiumẽta: qr uꝰ ad cełu qͥdẽ aeriũ
ꝑ se ascende potat: quẽ nature sue ĩfirmitas gͣuabat. Redẽptor aũt nẽ.
nõ arron nõ angłis sbleuatꝰ legit᷑. qr is qͥ fecat oĩa niinirũ suꝑ oĩassua
u̾tute ferebatur Illuc enĩ reũtebat᷑ ubi erat: et inde redibat ubi rema¬
nebat: qr cũ ꝑ hũanitatẽ ascẽde̾t ĩ celũ: ꝑ dnũtatẽ suãt᷑rã parit̾ ꝯti¬

Expanded text:
ae 1572 regionem repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat. Ille etenim mortem distulit, non evasit. Redemptor autem noster quia non distulit, superavit, eamque resurgendo consumpsit, et resurrectionis suae gloriam ascendendo declaravit. Notandum quoque est quod Elias in curru legitur ascendissePer angelos quippe illa facta et ostensa sunt adjumenta, quia nec ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat, quem naturae suae infirmitas gravabat.non curru, non angelis, sublevatus legitur, quia is qui fecerat omnia nimirum super omnia sua virtute ferebatur. Illuc etenim revertebatur ubi erat, et inde redibat ubi remanebat. Quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatis suae potenti
Abbreviated transcription (Latin):
euis iusticiã ferret: si pusꝙͣ nos ꝑ mãsuetudinẽ colligẽt: culpas mãs ꝑ
p̃buit Noluit peccatores ferire: s collige. Priꝰ uoluit mãsuete corri-¬
eũ debuit sp̃s: qͥ nõ ueniebat ut pcta iã ꝑ zelũ ꝑcute̾t: sed adhuc per
mãsuetudiuẽ tolleraret. At qͣsuꝑ discipłos ĩ igne debuit sp̃s sc̃s demõ¬
stiari. ut hii qͥ erãt simplicit hoĩes atq ideo peccatores. eos ꝯͣ semetipos

Expanded text:
ejus justitiam ferret si priusquam nos per mansuetudinem colligeret, culpas nostras per  hominibus praebuit: noluit peccatores ferire, sed colligere. Prius voluit mansuete corrius sanctus, qui non veniebat ut peccata jam per zelum percuteret, sed adhuc per mansuetudinem toleraret. At contra super discipulos in igne debuit Spiritus sanctus demonstrari, ut qui erant simpliciter homines atque ideo peccatores, eos contra semetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
scã spuitus uires pͥnaipũ p̃mit Lbet oculos fidei in urtute opicis huidat¬
tollere: atq sparsun patres testamẽti noni ac uetis cõsidare. E te aꝑtis
eisdem oculis fidei dauid. amos damele. petiũ. paulũ matheũ. intueoi: et
sauctus iste spiritus qual sit artifex ꝯsidare uolo sed ĩ ip̃a mea ꝯsidatiõe
deficio. Imiplet nãq cytsparedũ puerũ. et psaliuistũ fãt. Impset pastorẽ at¬
mẽtamĩi. spchomioros uellicãtẽ: et ꝓpħam fac᷑ Implet abstinẽtem ꝓueĩ; et
indicẽ senũ facit. Implet piscatorẽ: et p̃dicatorẽ stie. Iniplet ꝑseastoren
et doctorẽ getũ facit. Imꝑset publitanũ. et eu ãgłistam fũt. Q quał est ai¬
titeo iste spõ. Nulla ad discendũ mora agitur. in om̃e qd̾ noluerit mox
unt tetigit mẽtem docet. solũq tetigisse dociuisse est.alã humanĩ aĩnue sb̃i¬
to et ilłustiat ĩnitat. abuegat hũꝗ repẽte qd̾ erat: ephibet ie pẽte qd̃

Expanded text:
s principum caesus premit. Libet oculos fidei in virtutem opificis hujus attollere, atque sparsim Patres testamenti novi ac veteris considerare. Ecce, apertis eisdem oculis fidei, David, Amos, Danielem, Petrum, Paulum, Matthaeum intueor, et sanctus iste Spiritus qualis sit artifex considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque citharoedum puerum, et psalmistam facit . Implet pastorem armentarium sycomoros vejudicem senum facit. Implet piscatorem, et praedicatorem facit. Implet persecutorem, et doctorem gentium facit. Implet publicanum, et evangelistam facit. O qualis est artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum mora agitur in omne quod voluerit; mox ut tetigerit mentem docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat, immutat; abnegat hunc repent
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ calciamẽta: nͥ pelles mortuorũ animaliũ. Calciauiẽta aũt pedes
munũt. Q uͦ st̃ mortua aĩałia ex quorũ pellibꝰ ur̃i uuniũt᷑ pedes: nisi
antiqui prẽs qui nos ad eternani prĩam p̃cesserũt. Quoꝵ dũ exẽpla cõ¬
spicimꝰ nr̃i oꝑis pedes munimꝰ. Calciamẽta gͦ in pedibꝰ hr̃e est mortuo¬
rũ uitã conspice̾. et nr̃a uestigia a pectati uulne custodire. Tenẽtes bacu

Expanded text:
animalium? Calceamenta autem pedes muniunt. Quae vero sunt mortua animalia, ex quorum pellibus nostri muniuntur pedes, nisi antiqui patres qui nos ad aeternam patriam praecesserunt? Quorum dum exemplum perspicimus, nostri operis pedes munimus. Calceamenta vero in pedibus habere, est mortuorum vitam conspicere, et nostra vestigia a peccati vulnere custodire: ut mu
Abbreviated transcription (Latin):
dimiꝰ qd̾ sudauũ capitis dñi. cũ linteanũbꝰ nõ inueit᷑ in monuniẽto:
nͥ qr attestante paulo caput xp̃i deus: et diuinitatis incõprehẽsibłia
sacramenta ab infirmitatis nr̃e cognitõe disiuncta sunt eiusq potẽcia
creature trauscẽdit naturã: Et notãdũ qd̾ nõ solũ separatim sed eciam
ĩuolutũ inueniri dicitur in unũ locũ. Lintheũ quiꝑpe qd̾ inuoluitur
eius nec mniciũ nec finis aspicitur. Recte gͦ sudariũ capitis inuolutũ
inuentum est. quia celsitudo diuinitatis nec cepit esse nͨ desiuit:
nͨ ꝑ muiciũ nascitur nec t̾minosangustatur. Bene gͦ addit᷑ in unũ
locum: qr in scissura mẽtiũ deus nõ est. Deꝰ qͥppe in unitate ẽ: et
illi eius habere graciã merẽtur qui se ab inuicẽ ꝑ sectarũ scandala nõ
diuidũt. Sed quia solet ꝑ sudariũ laborantiũ sudoi detergi. potest
eciam sudarii noĩe expͥmi labor dei: qui in se quietꝰ. semꝑ atq ĩcõmu

Expanded text:
d est quod sudarium capitis Domini cum linteaminibus non invenitur in monumento, nisi quod attestante Paulo caput Christi est Deus et divinitatis incomprehensibilia sacramenta ab infirmitatis nostrae cognitione disjuncta sunt, ejusque potentia creaturae transcendit naturam? Et notandum quod non solum separatim, sed etiam involutum inveniri dicitur in unum locum. Linteum quippe quod involvitur, ejus nec initium nec finis aspicitur. Recte ergo sudarium capitis involutum inventum est, quia celsitudo divinitatis nec coepit esse, nec desinit; nec per initium nascitur, nec termino coangustatur. 4. Bene autem additur: In unum locum, quia in scissura mentium Deus non est. Deus quippe in unitate est, et illi ejus habere gratiam merentur, qui se ab invicem per sectarum scandala non dividunt. Sed quia solet per sudarium laborantium sudor detergi, potest etiam sudarii nomine exprimi labor Dei, qui in se quidem semper quietu
Abbreviated transcription (Latin):
ne puerse drupiat qd quasi recte dispensat. Hos qͦq pcti fermẽtĩ bo¬
Denite ad bethel et impie agite: atq pꝰ pauca et sacficate de feriẽ¬
to laudem. De fermẽto nãq laudẽ iimolãt: qui deo sacficut de ia¬
piua parant. Lactuce uͦ aggrestes: ualde auiare sunt. Carnes il agni
cũ lacturis aggiestibꝰ edende st̾: ut cũ corpꝰ redemptoris accipimꝰ nos
ꝓ pc̃is nr̃is in fletibꝰ affligam ꝯ: q̃tinꝰ ip̃a amaritudo penitenae ab¬
cudũ quid: nec coctũ aqua. E cte iã nos pp̃a uͥba hystorie ab intelle¬
stitutus comiede̾ agnũ cudũ consueuat: ut ei lex dicat nõ comede¬
tis ex eo ciudũ quid. Bbi et additur. ueq coctũ aqua. S ed qͥd aqua:

Expanded text:
ne perverse diripiat quod quasi recte dispensat. Hoc quoque peccati fermentum bonus dicebat: Venite ad Bethel, et impie agite . Atque post pauca: Et sacrificate de fermentato laudem . De fermentato namque laudem immolat, qui Deo sacrificium de rapina parat. Lactucae vero agrestes valde amarae sunt. Carnes ergo Agni cum lactucis ag nostris in fletibus affligamus, quatenus ipsa amaritudo poenitentiae abcrudum quid, nec coctum aqua. Ecce jam nos ipsa verba historiae ab intellestitutus comedere agnum crudum consueverat, ut ei lex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid? Ubi et additur: Neque coctum aqua. Sed quid aqua,
Abbreviated transcription (Latin):
corrigat: qͣtiu quisqͥs se ad sac̾dotẽ iunxerit sale sermoĩs illiꝰ cõditꝰ rece¬
dicniuis meliꝰ apud uos orãdo ꝙͣ loquẽdo optinebiuiꝰ Orem/ Dẽ qͥ nos
pastores i pp̃łs tuo uoliusti uocari: presta q̃sumsꝰ: ut hͦ qd ab huã no ore di

Expanded text:
se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recese corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedicimus melius apud vos orando quam loquendo obtinebimus. OREMUS. Deus, qui nos pastores i
Abbreviated transcription (Latin):
iũgitur. ex lingue nr̃e sale cõdiat᷑. Cũ nacãtẽ quẽpiã et lubricũ iuide¬
uiꝰ admonẽdꝰ est ut cõiugio studeat refrenare iuiqͥtatẽ suã: quatinꝰ
ꝑ hꝰ ad licet. discat suꝑare qd̾ nõ licet. Cũ cõiugatũ uidemꝰ. admonẽ¬
dus est ut sic exerceat curã seculi: ne postponat amorẽ dei. sit placeat
uolũtati cõnigis. ut nõ displiceat cõditori. Cũ clericũ uidemꝰ admonẽ¬
dus est q̃tinꝰ sic uiuat ut exẽplũ uite sue secularibꝰ p̃beat: ne si qͥd iuste
⁊ illo reprehendit᷑. ex eiꝰ uicio ip̃a religioĩs ñe estimatio guet᷑. Cũ mona¬
chũ iudemꝰ admonẽdꝰ est ut reuerẽciã habitꝰ sui ĩ actu. in locutõe. ĩ co¬
gitatõe sua sẽꝑ crcũspiciat: et ea q̃ mũdi st̃ ꝑfecte deserat: et qd ostẽdit
humanis ocuł habitu. hoc añ dei ocłos moribꝰ p̃tendat. Iste itaꝙ scẽ iam
est adinoneat᷑ ut gescat. Ille uero qui adhuc iiquꝰ est. admoneat᷑ ut

Expanded text:
am et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat iniquitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admonendus est ut sic exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmus, admonendulo juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa religionis nostrae aestimatio gravetur. Cum monachum videmus, admonendus est ut reverentiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semper circumspiciat, ut ea quae mundi sunt perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus praetendat. Iste itaque jam sanctus est, admoneatur ut crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut
Abbreviated transcription (Latin):
cuł nr̃a uita sordescat. Tũc uẽ ꝯpũgiiur.cũ p̃cepta dei studiose ꝑscrutaniur.
de moyse seͥptũ ẽ. Posuit et labrũ eneũ. in qͦ lauarẽtur aaron et filii eiꝰ cũ ĩgͤ
Labrũ qppe eneũ moyses pouit in qͦ sac̾dotes lauari debeãt. et scã sc̃oꝵ ĩgredi: qr
lex dei pꝰ nos lauari ꝑ ꝯpũctõem p̃cipit: ut nr̃a ĩmũdicia ad penetrãdã sec̾toꝵ
dei mũdiciã non sit indigna. Qd̾ bñ labrũ de specuł mulieꝵ ꝑhibet frĩ. q̃ ad
tab̃uaculi ostiũ indesiuẽt᷑ excubabãt. Specula qͥppe st̃ nuilieꝵ p̃cepta dei. ĩ¬
quibꝰ sese sancte aĩe sẽꝑ aspiciũt. et si q̃ in eis st̃ feditatis macle dephẽdũt. co¬
gitacionũ uicia corrigunt. et quasi re ni tẽtes nultꝰ uelut ex reddita yma¬
giue ꝯponũt: qr dũ p̃ceptis dnicis sollert᷑ intendũt: ĩ eis ꝓcul dubio. uel qͥd¬

Expanded text:
culis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Dei studiose perscrutamur, de Moyse scriptum est: Posuit et labrum aeneum in quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum ingLabrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt e sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel q
Abbreviated transcription (Latin):
opũ exempla cõspice.: ne sua oꝑa quasi ex mortuis pellibꝰ credat iuniri. Sũt
eñi multi qͥ pͣuitatẽ suã ex alienis p̾uitatibꝰ tuẽtur. E⁊ enĩ alios talia fecisse ꝯ¬
sid̾ant: se h ͨ facere licent᷑ putãt. Hii qͥd aliud faciũt: uisi pedes suos ex mor¬
tuoꝵ aĩaliũ niuuire pellibꝰ conãtur. Oĩs uͦ qui salutat ĩ uia. ex occasiõe salu¬
tat itineris: non exstudio optande eiꝰ dẽ salutis. Qui igit᷑ nõ amore et̾ue pa¬
trie. sed p̃mioꝵ ambitu. salutẽ audiẽtibꝰ p̃dicat: quasi ĩ itiue salutat: qr ex oc¬

Expanded text:
operum exempla conspicere, ne sua opera, quasi ex mortuis pellibus, credat munire. Omnis operum exempla conspicere, ne sua opera, quasi ex mortuis pellibus, credat munire. Omnis etenim multi qui pravitatem suam ex alienis pravitatibus tuentur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis vero qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio optandae ejusdem salutis. Qui igitur non amore aeternae patriae, sed praemiorum ambitu salutem audientibus praedicat, quasi in itinere salutat
Abbreviated transcription (Latin):
te diligat. quos foris iusequẽdo castigat. Qd̾ tc̃ bũ rector exhibet. cũ seip̃m dili¬
ge ꝑ amorẽ pͥuatũ uescit: cũ nulla q̃ mũdi sũt appetit: cũ t̾rene cupidi ͭ ͥ ᷤᷤ oneribꝰ¬
neqͣꝙͣ mẽtis colla supponit. Uñ et subdit᷑. Molite portare sacculũ neq perã. neq
calciamẽta: et neminẽ ꝑ uiã salutaueritis. Predicatori cũ tanta debet ĩ deo fidu
cia ẽẽ: ut p̃sentis uite sũptus ꝙͣuis nõ ꝓuideat. tñs hos non deesse c̾tissiẽ sciat.
ne dũ mens eius occupatur ad tẽꝑalia. minus aliis ꝓuideat et̾na. Cui eciã neĩ
nẽ ꝑ uiã salutare cõceditur: ut sub ꝙͣta festinatõe iter p̃dicatõis ꝑgere debeat ostẽ¬
datir. Que siq̃s uerba eciam ꝑ allegoriã uelit intelligi. ⁊ saculo pecuĩa clau¬
ne dũ hͦ colla eiꝰ depͥmit ad p̃dicanda celestia nõ asfsurgat. Nec dẽt stultorũ

Expanded text:
te diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum dilite diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit, cum terrenae cupidite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveritis. Praedicatori etenim tanta debet in Deo esse fiducia, ut praesentis vitae sumptus quamvis non provideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat, ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus aliis provideat aeterna. Cui etiam per viam neminem salutare conceditur, ut sub quanta festinatione iter pdatur. Quae si quis verba etiam per allegoriam velit intelligi, in sacculo pecunia claune dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum
Abbreviated transcription (Latin):
tatis iuscera nõ hũt. dñi uideri appetũt: pr̃es se ẽẽ nũme recog̾stũt: hũili ͭ ͥ ᷤᷤsocũ ĩ
elationẽ dñationis ĩnuitãt. et si qñ extrĩsecꝰ blandiũt᷑. intrinsecꝰ seuiũt. De qͥb alias
uitas dicͭ. Beĩunt ad uos ĩ uestimẽtis ouiũ: ĩtusecꝰ aũt st̃ lupi rapaces. Cõtraq oiã
cõsid̾and̾ nobis est qr sicut agni int̾ lupos mittim̾: ut sesũ ẜuãtes m̃nocẽtie. morsũ ma¬
li ͤ nõ hẽamus. Gͥ enĩ locũ p̃dicatõnis suscipit. mala inferre nõ debet sed tolerare: ut
ex ip̃a sua mãsuetudiẽ. irã seuiẽtiũ mitiget: et pct̃oꝵ nuli̾a ĩ aliis. ip̃e afflictionibꝰ
nulueratꝰ sanet. Quẽ et si quãdo zelꝰ rectitudĩs exigit. ut erga subiectos semiat:. fu¬
ror ip̃e de amore sit nõ de crudeli ͭ ͤ. qͣtinꝰ et iura discipline exhibeat: et intꝰ pr̃uita¬

Expanded text:
tatis viscera non habent, domini videritatis viscera non habent, domini videririnsecus saeviunt. De quibus alias Veritas dicit: Veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Contra quae, omnia considerandum nobis est quia sicut agni 1498 inter lupos mittimur, ut, sensum servantes innocentiae, morsum malitiae non habeamus. Qui enim locum praedicationis suscipit, malex ipsa sua mansuetudine iram saevientium mitiget, et peccatorum vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem et si quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae foris exhibeat, et intus paterna pieta
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ad iezechielẽ dñs dicͭ Ainguã tuã adheresce faciã pa lato tuo: et eris nutꝰ nͨ
quasi uir obiurgans. qr dñs exasꝑans est. Ac si aꝑte dicat. Idcto tͥ p̃dicatõĩs sermo
tollit᷑: qr dũ me ĩ suis actib płebs ex asꝑat: nõ est digna cui exhortacio ueritatis fiat
Ex cuiꝰ gͦ uicio p̃dicatori sermo subtrahatur nõ facile agͦscit᷑: qr uͦ tacit̾intas pastoris
aliqñ sͥ. semꝑ aũt subiectis c̾tissiie noceat scitur. S utinã si ad p̃dicationis iltutem
nõ sufficimꝰ. loci nr̃i officiũ ĩ ininocẽtia uite teneamꝰ Nã subditur. Ecce ego utto uos.
sic̃ agnos inter lupos.Multi aũt cũ reginũs iura suscipiũt. ad lacerãdos subditos in¬
andescunt: terrorem potestatis exhibẽt: et quibꝰ ꝓdesse debuerãt nocent. Et quia cari-¬

Expanded text:
s dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec s dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui exhortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo subtrahatur, non facile cognoscitur. Quia vero Pastorisnam si ad praedicationis virtutem non sufficimus, loci nostri officium in innocentia vitae teneamus. Nam subditur: Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Multi autem cum regiminis jura suscipiunt, ad lacerandos subditos inardescunt, terrorem potestatis exhibent, et quibus prodesse debuerant, nocent. Et quia chari
Abbreviated transcription (Latin):
illustret. Missis aũt p̃dicatoribꝰ. qͥd dicat audiamꝰ Messis qͥdẽ młta. oꝑarii aũt¬
pauci. Rogate gͦ dumn mesis: ut mittat oꝑarios ĩ messe suã. Iã iuessis mułta sed oꝑarii
paucist. qd sine graui merore loqͥ nõ possumꝰ qͥa et si sint qͥ bona audiãt: desũt qͥ dicant.
Rogate dñm messis: ut mittat oꝑarios ĩmesse suã. Uos ꝓ nob̃ petite. ut digna uob̃ oꝑari
ualeamius: ne ab exhortacione liugua torpeat: ne postꝙͣ p̃dicationis locũ suscepiuiꝰ. apꝰ
iustũ iudicẽ nr̃a nos tacitirnitas addicat. Sepe enĩ ꝓ sua nequicia p̃dicãtiũ restringi
tur lingua: sepe uo ex subiectorũ culꝑa agitur: ut eis qͥ p̃sunt. p̃dicatiõĩs ẜmo subt̾hat᷑
Ex sua quippe neqͥcia p̃dicãtis lingua restringit᷑.sic psalͭͣ ait. Pecratori aũt dixit dõ
Quare tu enarras iustiçias meas. Et rursũ ex uicio subiectorũ uox p̃dicãtiũ ꝓhibet᷑.

Expanded text:
rii autpauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi moerore loqui non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Rogate dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui praesunt, praedicationis sermo subtrahatur. Ex sua quippe nequitia praedicantium lingua restringitur, sicut Psalmista ait: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justi
Abbreviated transcription (Latin):
tare gͥ debemꝰ qͦs corrigimꝰ et corrige qͦs portamꝰ.: ne si ex utioq unũ defuorͭ.
uel ĩfernore uel ĩ mãsuetu ͤ actio sacdał nõ sit. Hinc namq ẽ qd̾ ĩ tẽpli mim¬
st̾io ⁊̃ basibꝰ tẽpli sculptorio oꝑe leones et boues et cherubin exp̃ssa st. Cherui¬
bỹn qͥppe; est plenitudo sciẽ. Sed qͥd est qd̵ in basibꝰ n ͨ leones sme bob̾. nec by¬
ues sine seonib fuĩt. Ed eñ aliid desicgnãt bases in templo uͥ sacdoteo ĩ ealia:
S dũ solicitudinẽ regniñs tolerãt: qͣsi more basiũ suꝑ impõitũ onus portãt.
In basibdigit cherubyn expͥmit᷑: qr decet nnurũ ut sacdotũ pectora plemtuorẽ

Expanded text:
orrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aQui dum sollicitudines regiminis tolerant, quasi more basium super impositum onus portant. In basibus igitur cherubim exprimitur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora
Abbreviated transcription (Latin):
estis sal tie Si gͥ cibꝰ di est ppłs. cõdimẽtum abi sacerdotes esse debueraunt. Si
re nõ ualet cibos dei. Atq idcto ab auctore nõ sumitur: qr exigẽte fatuitate
ña minime cõditur. Pensemꝰ gͦ qui unꝙͣ ꝑ linguã nram cõuersi. qui de
puerso suo opere m̃a increpatõe correpti penitẽciã egerãt:; qͥe luxiam ex ña
eruditõe deseruit. quis auariciã qͥs suꝑbiã decliuauit. Pẽsemꝰ qd̾ lucrũ facimꝰ¬
d̾o: nos qui accepto talento ab eo. ad negotiũ muissi sumͦ. Etem̃ dicit. Mego¬
tiamini dũ uenio. Ecte iam nenit: ecte de negotio nr̃m lucrũ requirit. Qua¬

Expanded text:
e . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed ire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro n
Abbreviated transcription (Latin):
offertur. aut requiescit ĩ domo si in ea filiꝰ pacis fuerit. aut ad euridem p̃dica¬
torem reu̾titur: quia aut erit quisq predestinatꝰ ad utã. et celeste u̾bũ seqͣtur
ad̾ audit : aut si nullꝰ audire uoluerit. ip̃e p̃dicator sine fructu nõ erit: qͥa ad
eum pax reu̾tetur: quia ei a dño ꝓ labore sui oꝑis merces ⁊̃ cõpensabr̃. Ece
p̃dicatiõe concedit. Nami sequitur. In eadẽ autẽ domo manete: edẽtes ⁊
bibẽtes que apud illos st̃ Dignꝰ ẽ enĩ oꝑarius mercede sua. Si pax mñã
recipitur:: dignum est ut in eadem domo maneamus. edẽtes et bibẽtes
que apud illos sunt: ut ab eis terrena stipendia cõsequanur. quibus
celestis patrie premia offerimus. Bude eciã paulꝰ hec ipsa pro mini-¬
mo suscipiens ait. Si nos nob̃ spũalia seminauimꝰ: magnũ est si car¬

Expanded text:
offertur, aut requiescit in domo, si in ea filius pacis fuerit, aut ad eumdem praedicatorem revertitur; quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu non erit, quia ad eum pax revertitur, quoniam ei a Domino pro abore sui operis merces recompensatur. 7. Ecce subditur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud illos sunt. Dignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si ves
Abbreviated transcription (Latin):
pianiꝰ ꝑ penitẽciã. Uult a nob̃ omp̃s ds̃ talẽ molẽciã ꝑpeti. Nã regnum
celorũ rapi nult nrr̃is fletibꝰ. qd̾ nr̃is mitis nõ debetur. Ab spei gͦ c̾titu¬
dine nulla nos malorũ nr̃oꝵ qualitas. nulla ꝙͣtitas frãgat. Prestat
magnã fiduciã uenie latro ille uenerabił: qͥ nõ inde uenabłis unde latro.
Nã latro ex crudoli ͭͤ. uenerabłis ex cõfessioẽ. Cogitate rogo cogitate. ꝙͣ
fuit incõprehensibilia ĩ onipotẽte deo nusericordie uiscera. Latro iste cuẽ¬
Wo tãtã bouitatẽ d̾i dice̾: qs estimare sufficiat : De ip̃a peã ominis: ꝑueĩt
ꝑiuisit: ut aliis in culpa iacentibꝰ si toto ad eũ corde ꝯsurgãt. spẽ uenie
redde̾t: et eis ꝑ lamẽta peĩtencie uiam pietatis aperuet. Exerceamꝰ g̾
nosinetip̃os ĩ lamentis: extinguamꝰ fletibꝰ. et dignis penitẽ ͤ fructibꝰ cul¬

Expanded text:
piamus per poenitentiam. Vult a nobis omnipotens Deus talepiamus per poenitentiam. Vult a nobis omnipotens Deus talecoelorum rapi vult nostris fletibus, quod nostris meritis non debetur. A spei ergo certitudine nulla nos malorum nostrorum qualitas, nulla quantitas frangat. Praestat magnam veniae fiduciam latro ille venerabilis, qui non inde venerabilis, unde latro; nam sint incomprehensibilia in omnipotente Deo misericordiae viscera. Latro iste cruenQuis tantam bonitatem Dei dicere, quis aestimare sufficiat? De ipsa poena criminis pervenit psibus cadere permisit, ut aliis in culpa jacentibus, si toto ad eum corde consurgant, spem veniae reddat, et eis per lamenta poenitentiae viam pietatis aperiat. Exerceamus ergo nosmetipsos in lamentis, exstinguamus fletibus et dignis poenitentiae fructibus cul