comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
laudabiliorq est aĩns cui nora est ł
infurmitas sua ꝙͣ qui ea nõ respecta ui¬
as syderum scuitatur. q̃ cogiturus. a¬
ut qui iam cognitas tenet. ignorans
ipẽ qua ingrediatur ad salutẽ ac in
atq meiꝰ amore coram se iuluit ad

Expanded text:
iorque est animus cui nota est vel infirmitas sua, quam qui ea non respecta, vias siderum scrutatur etiam cogniturus, aut qui jam cognitas tenet, ignorans ipse qua ingrediatur ad salutem ad firatque in ejus amore coram se viluit, ad
Abbreviated transcription (Latin):
uita centum milliana mille te¬
bes currẽ pro nita etna. Si festinaᷤ
lucran dies pancos et ip̃os incerto.
hodie eim hõ amorte liberatus ⁊
nescit uttum ctas moriatur. ettñ
si sic cunitur ꝑꝑ lucrum pancordi
erum. qr et usq insenecta pauci
dies sũt. qũo cuitẽdum ẽ ꝓuita e¬

Expanded text:
ita centum millia, quot millia debes currere pro vita aeterna? Si festinas lucrari dies paucos, et ipsos incertos: hodie enim homo a morte liberatus, nescit utrum cras moriatur: tamen si sic curritur propter lucrum paucorum dierum, quia et usque in senectam pauci dies sunt, quomodo currendum est
Abbreviated transcription (Latin):
que futura fuerant ꝑ singula tp̃ra
indei sapietia cãs efficientes habe¬
bant inquanulla sunt tpra. nõ ẽ
go credatur hec hora fato urgẽte ue¬
nisse. s deo potius ordinãte. nec ei¬
sydera necͣcitas eincis cõnexuit pa¬
sioe. absit eĩm ut sydera mori aoge¬
rent sy deru cõditore. nõ itaq ĩ¬

Expanded text:
quae futura fuerant per singula tempora in Dei sapientia causas efficientes habent, in qua nulla sunt tempora. Quibus go credatur haec hora fato urgente venisse, sed Deo potius ordinante. Nec siderea necessitas Christi connexuit passionem: absit enim ut sidera mori cogerent s
Abbreviated transcription (Latin):
caritate cõpulsi. bonos hortamũ
ut in bono ꝓmaneãt et malos⁊¬
conpellimus ut amalo disçedant
tiam cantatis. instepħo. qui antẽ
malus est sec tetur exẽplar cõu̾si¬
onis in paulo. et qui bonus e eq¬
tate usq infine teneat. qui aũt
malus est ꝙͣ citius asua puẽsita¬
te disçedat nec bonum hoĩe p̃sũp¬
tio iustitie faciat negligẽte mec
malum iniquitatis ꝯfideratio fa¬
ciat desperãte. s ille bonum fortit
teneat. iste malu celerit̾ deẜat
bonus timeat ne cadat malus co¬
netur ut ẜgat. caritas eñ instepha
no suꝑauit seuitia iudeoꝵ. caĩtas
meruit possidẽ celoꝵ. De cuius si

Expanded text:
caritate compulsi, et bonos hortamur, ut in bono permaneant, et malocompellimus, ut a malo discedant: tiam caritatis in Stephano; qui autem malus est, sectetur exemplum conversionis in Paulo: et qui bonus est, aequitatem usque ad finem teneat; qui autem malus est, quantocius a sua perversitate discedat; nec bonum hominem praesumptio justitiae faciat negligentem, nec malum iniquitatis consideratio faciat desperantem, sed ille bonum fortiter teneat, iste malum celeriter deserat. Bonus timeat ne cadat, malus conetur ut surgat. Quisquino superavit saevitiam Judaeorum, caritas meruit possidere coelorum. Caritas i
Abbreviated transcription (Latin):
Misisti sp̃um tuum et cooꝑuit eos ⁊¬
mare. Ecce iam quinto omemoratur
sp̃s dei. ut in hoc nũo accipiamus qd̾
dc̃me. Digitus dei ẽ hie. Primo ubi
scriptum ẽ. Sp̃s dei ferebat suꝑ aqͣs.¬
Quãto ubi incantatores egyptiorui
dicunt. Digitus dei ẽ hic. Quĩto ut¬
in hoc cantico misisti spũm tuu et co¬
opuit eos mare. Memineĩs aũt sp̃u
dei nõ solum ad bñfitia u̾m qͥ aduic¬
dicta cõmemorari. nam quid aliud
tit egyptios. Nlam sp̃s ire eius fui᷑ ꝗb
necuit aquaꝵ diuisio ut intrãtes po¬
sent aquis rede untib obrui filus
uoisrł quib profuit ꝙ aqua diuisa ẽ
dissimiliẽ appellai̾. cũ sit unus atque
ficari ubi dicit apłs. Nõ eĩ accepistiᷤᷤ
sp̃m ẜuitutis iteꝵ intimore s acce¬

Expanded text:
Misisti spiritum tuum, et cooperuit eos mare. Ecce quinto jam commemoratur spiritus Dei, ut in hoc numero accipiamus quod dictum est: Digitus Dei est hic . Primo ubi scriptum est, spiritus Dei ferebatur s est in te; quarto, ubi incantatores Aegyptiorum dicunt: digitus dei est hoc; quinto in hoc cantico: misisti spiritum tuum et cooperuit eos mare. meminerimus autem spiritum dei non solum ad beneficia uerum etiam ad uindictam commemorari. nam quid aliud in Aegyptios spiritus irae eius, quibus nocuit aquarum diuisio, ut intrantes possent aquis redeuntibus obrui, filiis uero Israhel, quibus profuit quod aqua diuisa estdissimiliter appellari, cum sit unus atque ficari, ubi dicit apostolus: non enim accepistis spiritum seruitutis iterum in timorem, sed acce
Abbreviated transcription (Latin):
uestigan nec catholica fide iutu¬
perata.nͨͦ hëtiea impietate lan¬
data. S si alit̾ oĩo nõ poss educide
cau̾nis sius hẽtica impietas si atͣ¬
mite pietatis lingua catholica de¬
uiaret tollerabilius illa occultae¬
tur ꝙ ista p̾cipitaretur. Tolerabi¬
lius insuis foueis de litescent nul¬
pes quã ꝑꝑ illas capiedas ĩblasphe¬
mie foueam caderent unatores.

Expanded text:
uestigari nec catholica fide uituperata nec haeretica inpietate laudata. Sed si aliter omnino non posset educi de cauernis suis haeretica inpietas, nisi a tramite ueritatis lingua catholica deuiaret, tolerabilius illa occultaretur, quam ista praecipitaretur; tolerabilius in suis foueis delitiscerent uulpes, quam propter illas capiendas in blasphemiae foueam caderent uenatores;
Abbreviated transcription (Latin):
añt nõ t̾ruit qui side nõ hñt. et qr
nõ t̾ret eos uolũt ẽẽ ꝑuerse secun ⁊
nescientes distribue̾ et distĩguẽ tẽpo¬
ra timoris et seciũtatis tuneat s
qui ducit modo nita cum fine. ũt
possit nulla uita hr̃e securitatẽ sine

Expanded text:
dem non habent. Et quia non terret eos, volunt esse perverse securi, nescientes distribuere et distinguere tempora timoris et securitatis. Timeat ergo qui ducit modo vitam cum fine, quo possit in illa vita habere securitatem sine
Abbreviated transcription (Latin):
apud te quro illi offeras. so de¬
lectatur atietib nec hyitis nec
tauris. oĩa sut ip̃ius et si nõ offe¬
ras. O ffer ergo illi mundũ sacͥ¬
fitiu. S peccatore et impius et
inquinataz ꝯsçiaz hes. Poteris
forte ali quid munduz offerre i
purgatus. S ut purgens aligo
pro te offerẽdum ẽ. Quid ergo ꝓ
te oblatunis es ut munden si
mudatus poteris offerre qd̾ mũ¬
dum ẽ. O fferat ergo se ip̃m mũ¬
dus sacẽdos ut mundetur. Hoc
ẽ qd̾ fecit xp̃s. nichil mũdũ ĩue¬
uit in hoĩbi qd̾ offercet pro hoĩb
Seip̃m obtulit. m unda uictima
felix uictima. uera uictima ho¬
stia inmaçulata. son ergo hoc
optulit qd̾ nos illi dechimus. ĩ¬
mo hoc optulit qd̾ anob̾ accepit
et murdum optulit. Camem
ei anobis accepit. Hãe optulit
S unde illa accepit de utero m¬
ginis mane ut munda offerret

Expanded text:
ex te quod offeras; non delectatur arietibus, nec hircis, nec tauris. Omnia ipsius sunt, etsi non offeras. Offer ergo illi mundum sacrificium. Sed peccator es, impius es, sed inquinatam conscientiam habes. Poteris forte aliquid mundum offerre, purgatus; sed ut purgeris, aliquid pro te offerendum est. Quid ergo pro te oblaturus es, ut munderis? Si mundatus es, poteris offerre quod mundum est. Offerat ergo seipsum mundus sacerdos, et mundet. Hoc est quod fecit Christus. Nihil mundum invenit in hominibus, quod offerret pro hominibus; seipsum obtulit mundam victimam. Felix victima, vera victima, hostia immaculata! Non ergo hoc obtulit quod nos illi dedimus: imo hoc obtulit quod a nobis accepit, et mundum obtulit. Carnem enim a nobis accepit, hanc obtulit. Sed unde illam accepit? De utero virginis Mariae, ut
Abbreviated transcription (Latin):
post sexti diei uesꝑam factũ est ini¬
tium accepisse. Reqniem dei ne tem¬
porale aͦd bonum illi et̾̃nitati ⁊ ĩ con¬
murabilitati accidisse uanitate te¬
metaria susꝑicemur. s illam quite
requiẽ dei qua in seipo requesçip eo¬
quoq bono bt̃s ẽ. quo ipẽ sͥ est. nec
untium eidem ip̃i hr̃e nec timum.
consũmate aũt creature hrͣe mitui

Expanded text:
post sexti diei uesperam factum est, initium accepisse requiem dei ne temporale aliquod bonum illi aeternitati et incommutabilitati accidisse uanitate temeraria suspicemur — sed illam quidem requiem dei, qua in se ipso requiescit eoque bono beatus est quod ipse sibi est, nec initium eidem ipsi habere nec terminum, consummatae autem creaturae habere initium
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ ti ordinẽ tenear. ac ꝑ hecipa uni¬
u̾sitas c̾ature que sex dieb cõsũma¬
taest / etã hr insua natura alindĩor¬
dine quo indeo ẽ. non sic̃ ds̃. s tam̃
ta ut ei quies proprie stabilirati nõ
sitnisi millius quiete q̃ nicħ p̃t̾ se ap¬
petit. quo ad epto requiescat. Et iõ dũ
ip̃e manet inse quicquid inillo ẽ re
torquet adse. ut om̃is creatura hãt
inse nature sue tinum quo non sit
quod ip̃e est. In illo autem quietis lo¬
cum quo ẜuet quod ip̃a est. scio ꝙ nõ
proprie dixenm locum si proprie dr̃
in spatiis que corporib occupantur. s

Expanded text:
neat. Ac per hoc ipsa universitas creaturae, quae sex diebus consummata est, aliud habet in sua natura, aliud in ordine quo in Deo est, non sicut Deus, sed tamen ita ut ei quies propriae stabilitatis non sit, nisi in illius quiete qui nihil praeter se appetit, quo adepto requiescat. Et ideo dum ipse manet in se, quidquid ex illo est retorquet ad se, ut omnis creatura in se habeat naturae suae terminum, quo non sit, quod ipse est, in illo autem quietis locum, quo seruet, quod ipsa est. scio, quod non proprie dixerim locum; nam proprie dicitur in spatiis, quae corporibus occu
Abbreviated transcription (Latin):
qualez te uiduam debeas exhibẽ
qua cũctis bñ consãtib esse opõ¬
tet exemplum. Ttia aũt esse ui¬
duax gnͣa nõ ienorare te creto ⁊
unum ꝙ ꝑfectĩssimũ ẽ et celesti p̃¬
et ieu̾miis die noctuq de ẜuit ⁊
Alid uõ qd̾ filioꝵ curam habẽ in¬
detur. ⁊ domus. nõ tanto dignu
nec tñ pecc̃is obnoxiu. Tertium
au̾t genus est inepulis et delitii
qd̾ eteme morti ẜuatur et pene ⁊
sic̃ scriptum est. Utouas honora
que nere uidue sunt. Iste sũt pri¬
me quedicuntur uẽ et que iubẽt᷑
atanto sacerdote hͨ ẽ timo theo ho¬
noran. Sccłe sunt quib iam hr̃i
nõ iubetur honor. nec inta tũnega¬
tur. de qb dicit᷑. Que aũt filios
hñt aut nepotes. discant primu
suam domum pie tractare. et pa¬
rem gr̃am redoere parẽtib. Illeuo
tͥtie sunt de quib scuptum ẽ. ui¬
dua aut que in delituis est. niuens

Expanded text:
qualem tu te viduam debeas exhibere, quam cunctis bene conversantibus esse oportet exemplum. Tria autem esse viduarum genera non ignorare te credo. Unum quod perfectissimum est, coelesti pet jejuniis die noctuque deservit . Aliud vero, quod filiorum curam habere dicitur et domus, non tanto dignum, nec tamen peccatis obnoxium. Tertium autem genus est in epulis et deliciis, quod aeternae morti servatur et poenae. Sicut scriptum est, Viduas honora, quae verae viduae sunt. Istae sunt primae, quae dicuntur et verae, et quae jubentur a tanto sacerdote, hoc est, a Timotheo honorari. Secundae sunt, quibus jam haberi non jubetur honor, nec tamen vita negatur: de quibus dicitur, Quae autem filios habent aut nepotes, discant primum domum suam pie tractare, et parem gratiam reddere parentibus. Illae vero tertiae sunt, de quibus scriptum est, Vidua autem quae in deliciis est, vive
Abbreviated transcription (Latin):
Requies dei requiẽ
significat eoꝵ qui requi escunt ĩtõ.
sicut letitia domus letitiam signi¬
ficat eoꝵ qui letantũ ĩ domo. q̃ si
nõ eos domus ip̃a. s alia res aliqͣ
lectos facit. quantomag̾ si eadem
domus pulcritudĩe sua faciar le¬
tos hĩratores. ut nõ solũ eo loỹ di
mõ lera dicatur. quo significam
ꝑid qd̾ cõtiner id ꝙ cõtinetur. sicat
rheatra plaudum. p̃tamuguĩt. cu
ĩ ill̃ hõies plaudant aĩ hiis bones
mugiant. s ⁊̃ illo quo significatur
ꝑ efficientẽ id qd̃ efficitur sicutle¬
ta epła dicitur. significans eoꝵ leti¬
tiam. quos legentes efficit lectos:
Conueniẽtissime iraq ds̃ dicitur.

Expanded text:
requies Dei requiem significat eorum qui requiescunt in sicut laetitia domus laetitiam significat eorum qui laetantur in domo, etiamsi non eos domus ipsa, sed alia res aliquos laetos facit: quanto magis si eadem domus pulchritudine sua faciat laetos habitatores, ut non solum eloquendi modo laeta dicatur, quo significamus per id quod continet id quod continetur, sicut theatra plaudunt, prata mugiunt, cum in illis homines plaudant, in his boves mugiant; sed etiam illo quo significatur per efficientem id quod efficitur, sicut laeta epistola dicitur, significans eorum laetitiam quos legentes efficit laetos? Convenientissime itaque, cum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
io affirmamus uñ minime dubi¬
tamus. qd̾ hõ intelor uidebit deu
Solus põt uidẽ pace et scĩficatioe¬
ullus oculus carnis. q̃ tñ oĩa iam

Expanded text:
id adfirmamus, unde minime dubitamus, quod homo interior uidebit deum, solus potest uidere pacem et sanctificationeullus oculus carnis; quae tamen omnia iam u
Abbreviated transcription (Latin):
obice̾t hunismodi qde. cur no steti¬
se̾t potius et innocato deo ꝑeuo
mirabilia sic ctuerẽt ut daniel a
leonib ut petrus ex iũculis respo¬
derent nõ sic opportuiss tẽptare du
si tunc cum talia sinellet eestuni
cum ip̃i quid facerẽt nõ haberent

Expanded text:
objiceret hujusmodi quaestionem, cur non stetisobjiceret hujusmodi quaestionem, cur non stetisset potius, et invocato Deo per ejus mirabilia sic eruerentur, ut Daniel a leonibus , ut Petrus ex vinculis ; responderent non se oportuisse tentare Deum, sed tunc eum talia si vellet esse facturum, cum ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
latilib celi et liliis agri. ad hec diẽ
ne quisꝙͣ deum putet ẜ noꝵ suorũ
nccia nõ curare. cum eĩ sapiẽtissi¬
ma ꝓuidẽtia usq ad ista creãda et
gubemanda ꝑueniat. neq eii non
ip̃e pascit et uescit et eos qui mani¬
de torqueant ut ista coquirat hoc su¬
os ẜuos dñs p̃moet ut in eo misteĩo
qd̾ sacro eius debet nõ ista s regnũ
eius et iustitim cogitemus. hec oĩa
apponẽtur nob̾. siue ꝑmanus opan¬
tis siue infirmitate corporis ĩpe¬
ditis siue militie tali occupatioẽ
districtis ut nichil alio age ua¬
leamus. neq eĩ qr dixit deus m¬
uoca me indie tribulationis et e¬
ruam te et honorificabis me. ꝑpea
in sporta sb̾ micti ut manus ꝑ seꝙͣ¬
tis euaderet. s expectare potius ut
cõp̃hedetͣ et enm siẽ tres pueros d̾
mediis ignib liberaret. aut pꝑ hoc
nec dñs dicẽ debuit sinos ꝑsecũti ⁊¬
fuerint inuna ciuitate fugite i aliã
ꝯma ip̃e dix̃ sigd petiertis ĩnoine¬

Expanded text:
latilibus coeli et de liliis agri, ad hoc dicit, ne quisquam Deum putet servorum suorum necessaria non curare; cum ejus sapientissima providentia usque ad ista creanda et gubernanda perveniat. Neque enim non ipse pascit et vestit etiam eos qui manidetorqueant ut ista conquirant, hoc servos suos Dominus praemonet, ut in eo ministerio quod Sacramento ejus debetur, non ista, sed regnum ejus et justitiam cogitemus: et haec omnia adponentur nobis siue per manus operantibus siue infirmitate corporis inpeditis siue ipsius militiae tali occupatione destrictis, ut nihil aliud agere ualeamus. Neque enim quia dixit deus: inuoca me in die tribulationis, et eximam te, et glorificabis me, propterea in sportam submitti, ut manus persequentis euaderet, sed expectare potius, ut conprehenderetur et eum sicut tres pueros de mediis ignibus liberaret. aut propter hoc nec dominus dicere debuit: si uos persecuti fuerint in una ciuitate, fugite in aliam, quia ipse dix
Abbreviated transcription (Latin):
si quis exuãgelio moueĩt qõez deuo¬
latilib celi que nõ seminat neq me¬
tũt. neq cogregant ĩapothecas. et
celiliis agr qr nõ laborant neqr nẽt
facile respondebunt si et nos ꝑaliq̃
uł infirnitate uł occupatioe nõ po¬
simus oꝑaĩ sic et nos ille pascet et
uestiet quẽ aomodũ aues et liliaq̃
et cum hic uiuunus illo largiẽte m¬
uimus qui largitus ẽ ut possimus.
tinu cogitamus qr nõ pꝑ ista tẽpora¬
uimus ut eis nullis negotiis seculãib

Expanded text:
si quis euangelio mouerit quaestionem de uolatilibus caeli, quae non seminant neque metunt neque congregant in apothecas, et de liliis agri, quia non laborant neque nent, facile respondebunt: si et nos per aliquam uel infirmitatem uel occupationem non possimus operari, sic nos ille pascet et uestiet, quemadmodum aues et lilia, qet, cum hinc uiuimus, illo largiente uiuimus, qui largitus est, ut possimus. stinum cogitamus, quia non propter ista temporauimus, ut ei nullis negotiis saecularibus
Abbreviated transcription (Latin):
quos primo alligauent ⁊ excitato¬
nis quibdam laberib edomuerit
soluet postea liberatisqz sese donat
ao fiuendum. Et quos primotẽ¬
poralib nexib erudient postea e¬
tͥnis amplexib alligabit. quo nĩ¬
culo nec iocundius nec solidius
cegitari quicq̃ põt. Prima ħ ali¬
ꝙͣ tulum dura eẽ cõfiteor. illa nõ
ultua nec dura dicenm qr dul¬
cissima sunt. nec mollia qr firmi¬
sima. Qurd igitur ẽ nisi qd̾ dici
nõ põt. s credi tñ et speran ⁊ama¬
ri põt. uincula nõ huius mudi
asperitate hñt neram i ocundita¬
te flam certum dolorem incertã
nolun tatez durum laborez timi¬
dai quietez rem plenam miẜie
sꝑem beatitudinis inane.

Expanded text:
quos primo alligauerit et exercitatoriis quibusdam laboribus edomuerit, soluet postea liberatisque sese donat ad fruendum; et quos primo temporalibus nexibus erudiuerit, post aeternis amplexibus alligabit, quo uinculo nec iucundius nec solidius cogitari quicquam potest. prima haec aliquantulum dura esse confiteor; illa uero ultima nec dura dixerim, quia dulcissima sunt, nec mollia, quia firmissima. quid igitur, nisi quod dici non potest, sed credi tamen et sperari et amari potest? uincula asperitatem habent veram, jucunditatem falsam; certum dolorem, incertam voluptatem; durum laborem, timidam quietem; rem plenam miseriae, spem beatitudinis inanem.
Abbreviated transcription (Latin):
tam roez secuntrr aĩe affectioẽs
qn et ubi oportet adhibentur qͦ¬
eas tue morbos sen nictiosas paᷤ¬
sioẽs audeat dicẽ. ꝙ̃ obre etiam
ip̃e dns informa ẜui cui agẽ in¬
tam dignatus ẽ humana. s mil¬
lum hñs oĩo peceatu adhibuit
eas sibi ubi adhibendas eẽ iidi¬
cauit. neq ei ĩ quo uer erat hoĩ
corpus. et uerus hoĩs animus.
fłs erat humanus affectus. In¬

Expanded text:
tam rationem sequantur istae affectiones, quando ubi oportet adhibentur, quis eas morbidas seu uitiosas passiones audeat dicere? quam ob rem etiam ipse dominus in forma dei agere uitam dignatus humanam, sed nullum habens omnino peccatum adhibuit eas ubi adhibendas eas esse iudicauit. neque enim in quo uerum erat hominis corpus et uerus hominis animus falsus erat humanus affectus.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓposite sunt aĩe humane. una ac¬
tiua alt̾a contẽplatiua. Illa qͣ it
ista qua ꝑ uenitur. Illa qua labo¬
ratur ut cormundetur adiden¬
dum deum. ista que uocat᷑ et in¬
detur deus. Illa ẽ eĩ inp̃ceptis ex¬
cende uite huius tp̃rał ista ĩdoctĩ¬
na uite illius sempitne. Ae ꝑ hoe
illa opatur. ista qui escit qr illa ẽ
inpurgatioe pecoꝵ. istaĩ lumine
purgatoꝵ.¬

Expanded text:
positae sint animae humanae, una actiua, altera contemplatiua, illa qua itur, ista quo peruenitur, illa qua laboratur, ut cor mundetur ad uidendum deum, ista qua uacatur et uidetur deus: illa est in praeceptis exercendae uitae huius temporalis, ista in doctrina uitae illius sempiternae. ac per hoc illa operatur, ista requiescit, quia illa est in purgatione peccatorum; ista in lumine purgato
Abbreviated transcription (Latin):
No façiunt bonos mores nisi bo¬
ni amores tollatur aux de re bu
hũanis ĩ mo assit anꝵ ut probes
res humanas p̃çidatur lingua ⁊¬
humana ꝑꝑ dei blasphematores
et ubi erunt dei laudatores quid
michi fecit lingua scit q̃ bñ cãtet
et bonu ẽ organum. da mẽtẽ ho¬
na ad lĩgna bona dicũtur. discõ¬
des cõcordantur lugetes cõsolat᷑
lusiniosi corripiuntur iracũdi re¬
frenantur. deus laudatur. Xp̃s cõ¬
medatur et mes adamore ĩflã¬
matur. s diuinu nõ hũanu sp̃ua¬

Expanded text:
n faciunt bonos mores, nisi boni amores. Tollatur aurum de rebus humanis: imo adsit aurum, ut probet res humanas. Praecidatur lingua humana propter Dei blasphematores: et unde erunt Dei laudatores? Quid tibi fecit lingua? Sit qui bene cantet, et bonum est organum. Da mentem bonam ad linguam: bona dicuntur, discordes concordantur, lugentes consolantur, luxuriosi corripiuntur, iracundi refrenantur; Deus laudatur, Christus commendatur, mens ad amorem inflammatur; sed divinum, non humanum; sp
Abbreviated transcription (Latin):
Roganti tibi res¬
pondere debeo. nisi uolenti scire qd̃
rogas. deinde nisi uelis ad sapĩam
ꝑuenire. sermo tetũ de huiꝰ mõi. reb

Expanded text:
roganti tibi respondere non debeo, nisi volenti scire quod rogas. Deinde nisi velis ad sapientiam pervenire, sermo tecum de hujusmodi reb
Abbreviated transcription (Latin):
tius manẽt. quã sonant. ĩstituta sũt
ꝑ litteras signa u̾boꝵ ita uoces conlis
ostẽdũtur. nõ ꝑ seipas s ꝑ signa q̃dam
sua. Ista signa nõ potuenĩt cõ muma cẽ
om̃ib gentib. peccõ quodam dissensi oĩs
hũane cum ad se quisq pricipatũ rapit.
Cuius suꝑ bie signũ erecta ẽ illa turtis ĩ
celum. uͥ hoĩes ĩ pii nõ solũ aĩos. s ã uoce
dissonas bẽre menienĩt. Ex quo factum
biꝰ hũa naru uolũtatũ subuc̃ĩtut ab u
p̃tum linguas longe lateq diffusas ĩ¬
notesceret gentib ad salutẽ. Quam le¬
gentes nichil alud appetũt quã cogitati¬
oñe uoluntatẽq illoꝵ aquib ꝯscripta
ẽ inuenire. ⁊ ꝑ illas uoluntatẽ dĩ quam
tales hoĩes loutos edimus. S multis
⁊ multi plicib ob scuritatib ⁊ ãbiguitati¬
bus decipiuntũ qui tem̃e legunt aᵈ ꝑalio¬
sentientes. quibdam locis quod ur fio
suspicẽtur nõ inuẽnit. ita obscure q̃da

Expanded text:
nant, instituta sunt per litteras signa uerborum. ita uoces oculis ostenduntur, non per se ipsas, sed per signa quaedam sua. ista signa igitur non potuerunt communia esse omnibus gentibus peccato quodam dissensionis humanae, cum ad se quisque principatum rapit, cuius superbiae signum est erecta illa turris in caelum, ubi homines impii non solum animos sed etiam uoces dissonas habere meruerunt. Ex quo factum bis humanarum uoluntatium subuenitur, ab unuarias interpretum linguas longe lateque diffusa innotesceret gentibus ad salutem, quam legentes nihil aliud appetunt quam cogitationes uoluntatemque illorum a quibus conscripta est inuenire et per illas uoluntatem dei, secundum quam tales homines locutos credimus. Sed multis et multiplicibus obscuritatibus et ambiguitatibus decipiuntur qui temere legunt, sentientes; quibusdam autem locis quid vel falso suspicentur non inveniunt, ita obscure quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
te ⁊ hoc secum aliquis cogirat et
dicit. Multi sũt xp̃ĩani diuites
auani. cupidi. nõ habeo petratũ si
illis abstulero ⁊ pan penb dedero.
Unte eĩ illinil boni agunt. m̾celẽ
babere potero si ego clyas dedero.
Etiam in hac re peat unus quisq
ei diaboli calliditate suggent᷑.
nam ⁊ si totum tribuat quod ab¬
stulit. ad dit potius pecc̃a quam
minuit.

Expanded text:
 hoc secum cogitat et dicit: Multi sunt Christiani divites, avari, cupidi; non habebo peccatum, si suum illis abstulero, et pauperibus dedero. Unde enim illi nihil boni agunt, mercedem habere potero, si ego eleemosynas dedero. Etiam in hac re parcat unusquisque ei diaboli calliditate suggeritur, nam si totum tribuat quod abstulerat, addit potius peccatum quam minuat.
Abbreviated transcription (Latin):
es expolias in deum. in pedis fi
en xp̃ianum. Et tam̃ hic forte¬
aliquo odio penam ingero. set¬
dedilectione potius disciplinam.
itõ ex polio iudeũ. ut ꝑ hanc aspe
audirem ⁊ crederẽ siquod abstu¬

Expanded text:
olias paganum, impedis fieri christianum. Etiam et hic fortgo non odio poenam ingero, sed dilectione potius disciplinae: ideo spolio paganum, ut per hanc asperAudirem et crederem, si quod abstu
Abbreviated transcription (Latin):
ign̾e et̃num ibit. cui dicturus
est xp̃c. nudus fui et non nesti¬
stime. quem locum habebit in
igne eterno. cui dicturus est.
dicat tibi xp̃c. ue stirus fui ⁊
spoliasti me. murata Hac con¬
suerudine. cogiras expoliare
stire xp̃ianum. Et hic respõ de¬

Expanded text:
ignem aeternum ibit cui dicturus est Christus, Nudus fui, et non vestisti me; quem locum in igne aeterno habebit cui dicturus est, dicat tibi Christus, Vestitus fui, et spoliasti me; mutata consuetudine, cogitas spoliare stire christianum. Et hic responde
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura cõtexit. qũã om̃ib accessibił.¬
qũanis ꝑauassimis penetrabił. Ea que
apra cõtiner. qͣi amicꝰ familiaris sine
bo engit. quonõ audeat accet̾e mẽs rar¬
diuscula ⁊ ĩ erudita. q̃ si ꝑauꝑ addinitẽ.
s ĩuitar omĩs hm̃li ẜmone. quos non
solũ maĩfesta pascit. s ã secceta ex̾cet
ũrate. hoc ĩaptis qd̾ ⁊ ĩ reconditis hñs.
s ne aꝑta fastioirent. eatẽ tuisus oꝑ¬
ta tesidant᷑. desid̾rara quodã mo peno¬
uatur. renouata suauit ĩtimãtũ. Hiis
salubut᷑ prana corrigunt᷑. ⁊ pia nutri¬
unt᷑. ⁊ magna oblecrant᷑ in genia. Il¬
le hiic doctnne ĩnnicꝰ ẽ ãĩmus. q uel
errando eã nescit ẽẽ salubẽrimã. uł o¬
dit egrotando medicinã¬

Expanded text:
Scriptura contexitur, quamvis omnibus accessibilis, tamen paucissimis penetrabilis: ea quae aperta sunt, quasi amicus familiaris sine erbo erigit, quo non audeat accedere mens tardiuscula et inerudita, quasi pauper ad divitem: sed invitat omnes humili sermone, quos non solum manifesta pascat, sed etiam secreta exerceat veritate, hoc in promptis quod in reconditis habens: sed ne aperta fastidirentur, eadem rursus operta desiderantur, desiderata quodam modo renouantur, renouata suauiter intimantur. his salubriter et praua corriguntur et parua nutriuntur et magna oblectantur ingenia. ille huic doctrinae inimicus est animus, qui uel errando eam nescit esse saluberrimam uel odit aegrotando medicina
Abbreviated transcription (Latin):
s bolum uim dño cõmemorate uos
ios nõ pigeat repetere. bona ẽ repe¬
titio ne sbrepat obluuo. ne dicatis.¬
dixi hen dixi hodie. cotrdie dico. te¬
neo illud bene. ꝯmemora fide tua
in spice te. sit tãꝙͣ speculum tibi sy¬
bolum tuum ibe te uide sicredis oĩa
que credẽ cõfiteis et gaude cotidie ĩ
fide tua sint diuitie̾tue. sint cotid¬
ana oĩa ista qudã modo ĩdum̃ta m̃¬
et cõmemorãdo symbolũ tuum uesti
aĩa tuam. ne forte eam nudet obli
di inueniamur. Uestiti ei eĩmus fi¬
de nr̃a et ip̃a sides tunica ẽ et lorica.
tunica cõtra cõfusiõe. lorica ꝯ̃ aduẽ¬

Expanded text:
 Domino, commemorate vos ipsos, non pigeat repetere. Bona est enim repetitio, ne subrepat oblivio. Ne dicatisDixi heri, dixi hodie, quotidie dico, teneo illud bene. Commemora fidem tuam, inspice te: sit tanquam speculum tibi Symbolum tuum. Ibi te vide, si credis omnia quae te credere confiteris, et gaude quotidie in fide tua. Sint divitiae tuae, sint quotidiana ista quodam modo indumenta meet commemorando symbolum tuum vesti animam tuam, ne forte eam nudet oblivio di inveniamur. Vestiti ergo erimus fide nostra; et ipsa fides et tunica est et lorica: tunica contra confusionem, lorica contra adver
Abbreviated transcription (Latin):
Tertia
uõdie resurrex̃ inca̾ne ua. s ne¬
qua quã ultius moritura. Hoc di¬
scipuli cius ocuł manibq cõ pro¬
bauerunt ne coꝵ fidem deciperet
tanta boniras nec falleret nitas.
S ꝓpter breuiratem cito subiu¬
gitur. quod adscendat ĩcelum. Nã
quadraginta diebꝰ fuit cum disci¬
pulis sius ne ram magnũ resũrec¬
tionis miraculum sieorum oculis
ato subrra heretur ludificatio puta¬
retur.

Expanded text:
Tertio vero die resurrexit in carne vera, sed nequaquam ulterius moritura. Hoc discipuli ejus oculis manibusque probaverunt; nec eorum fidem deciperet tanta bonitas, nec falleret veritas. Sed propter brevitatem cito subjungitur quod ascendit in coelum. Nam quadraginta diebus fuit cum discipulis suis; ne tam magnum resurrectionis ejus miraculum, si eorum oculis cito subtraheretur, ludificatio putaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
stetit ꝓillis genuflex̃ p se erectus
ꝓ illis curuus. ꝓ se celsus ꝓ illis hu¬
milis genu flexet ait dne nesta¬
tuas illis hoc pẽcin et hoc dieto ol¬
dormiuit ĩdño. O sõpnus pacis qͦ
int̾ lapioes inumicoꝵ obdormiuit
quõ in suis cinerib iugilabat. dor¬
miuit securus quietu in pace quia
sp̃m suum dño cõmẽdauit.

Expanded text:
stetit, pro illis genu flectit: pro se erectus, pro illis curvus; pro se celsus, pro illis humilis: genu flexit, et ait, Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Et hoc dicto, obdormivit . O somnus pacis! Qui inter lapides inimicorum dormivit, quomodo in suis cineribus vigilabit? Dormivit securus, quietus in pace; quia spiritum suum Domino commendavit.
Abbreviated transcription (Latin):
aimu diligete.na cum ad lapi¬
des cucurrissẽt dun aoduros iacta¬
bãt in illũ pares suos illu petris
tia. uidete qual existent in mor
patiẽtia hii ei ictib laptoum cor¬
pus eiꝰ quatiebant et ille pro eis
orabat ꝯtũdebat᷑ hõ exterior et
suplicabat inteior. s d̃s qui tin¬
xerat qui probauerat ꝗ carcere¬

Expanded text:
imum diligentem. Nam cum ad lapides cucurrissent, duri ad duros, jactabant in illum pares suos. Petris tia, videte qualis exstiterit in morte patientia. Hi enim ictibus lapidum corpus ipsius quatiebant, et ille pro inimicis orabat: contundebatur homo exterior, et supplicabat interior. Sed Dominus qui cinxerat, qui probaverat, qui e
Abbreviated transcription (Latin):
.ca.iͦiͦ.i. Tolerentur p̃sẽtia mala donee
ueniat beatitudo promissa. sb̃stĩeãtũ
afedeli b infroeles. et exortoꝵ int̾ fru¬
m̃ta cicanioꝵ auulsio differatur.Quã¬
mine pati qr ꝑnemine arbitratur
profice̾. ꝑ hoc ip̃m ꝙ alios nõ tollẽat
ostẽdit ꝙ potius nõ proficit. liͦ. de¬

Expanded text:
antia. Tolerentur praesentia mala, donec veniat beatitudo promissa. Sustineantur a fidelibus 557 infideles, et exortorum inter frumenta zizaniorum avulsio differatur. Quanminem pati, quia multum, ut arbitratur, proficit; per hoc ipsum quod alios non tolerat, ostendit quod potius non proficit .
Abbreviated transcription (Latin):
est pait sunplex est. et hoc est qd̃
illud dequo genitu est queduo
et filius. qr nec pat̾ est nec filius
s alius dixi. nõ aliud qr et hoe pant̾
sun plex. paritq ĩcõmutabile bonũ
est et cort̾num et hec trinitas unu

Expanded text:
est, pariter simplex est et hoc est quod illud de quo genitum est; quae duo et Filius, quia nec Pater est nec Filius; sed \'alius\' dixi, non ‛aliud\', quia et hoc pariter simplex pariterque incommutabile bonum est et coaeternum. Et haec trinitas unu
Abbreviated transcription (Latin):
dus hoĩs distingiumus ante legẽ
sb̾ lege sb̾ gr̃a. et in pace ante lege
sequimur cocupiscias camis. s⁊
lege trahunurabea. sẜ gr̃a nec se¬
quimur eam nec trahunur abea
impace nulla ẽ cõcupiscetia carniꝰ
añ legem ergo nõ pugnamũ. qr
nõ solum cõcupiscimus et peccamꝰ
s etia approbamus pecca sb lege
pugnamus s iuncimur fatemur
eũn mala eẽ q̃ facimus. et fatedo
mala ee. utiq nolumus face. set
qr nõdum ẽ gr̃a suꝑamur. gr̃a uõ¬
efficit. ut nõ tm uelimus recte fa
ꝑfecta pace in reẜrectiõe tnbuet
que pax ꝑfca bona uolutatecõse¬

Expanded text:
dus hominis distinguamus; ante Legem, sub Lege, sub gratia, in pace. Ante Legem, sequimur concupiscentiam carnis: sub Lege, trahimur ab ea: sub gratia, nec sequimur eam, nec trahimur ab ea: in pace, nulla est concupiscentia carnis. Ante Legem ergo non pugnamus; quia non solum concupiscimus et peccamus, sed etiam approbamus peccata: sub Lege pugnamus, sed vincimur; fatemur enim mala esse quae facimus, et fatendo mala esse, utique nolumus facere, sed quia nondum est gratia, superamur. In efficit ut non tantum velimus recte facperfectam pacem in resurrectione tribuet, quae pax perfecta bonam voluntatem conse
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ nob̾. Audi potius medicine uoce
qͣ sanaris. ut uideas dm ꝙ̃ tibi n¬
dẽdum distulit. hoĩe aũt urdẽdꝰ at¬
tulit occcoẽtum obtulit. inmitãdũ
cõtulit. credẽdum trãstulit. nõ ita fi¬
de ad urdẽdun deu meus oculus saa

Expanded text:
in nobis. Audi potius medicinae vocem, qua sanaris ut videas Deum, quem tibi videndum distulit; hominem autem videndum attulit, occidendum obtulit, imitandum contulit, credendum transtulit, ut ista fide ad videndum Deum mentis ocu
Abbreviated transcription (Latin):
nisi qui xp̃i doctina sequitur
et inutatur exemplum. Stu
illu xp̃ianu putas cuius nũ¬
ꝙͣ pane saturatur esuriens i
Cuius potu nullius sitis extĩ
guitur. Cuius mẽsar nemo
cõgnoscit sy cuius tecto nec
aduena nec pegrinus aliqn
succedit. Cuius nemo irouꝰ
tegitur uestimtis. Cuins pa
Cilius bonu nemo sentit. Ciuiꝰ
nullo imitaturbonos s imi¬
det potius et sbsanat. Absit

Expanded text:
nisi qui Christi et doctrinam sequitur et imitatur exemplum. Sed tu illum christianum putas, cujus nunquam pane ullus saturatur esuriens, cujus potu nullus reficitur sitiens, cujus mensam nemo cognoscit, sub cujus tecto nec advena nec peregrinus aliquando succedit, cujus nemo nudus tegitur vestimentis, cujus pajus bonum nemo sentit, cujus nullo imitatur bonos, sed irridet potius et subsannat, et
Abbreviated transcription (Latin):
libro. omł.R. si peccas ad usanus
tuus smo deiẽ. ubi cã forsan delec¬
tat te in ebriaiͣ. ⁊ diẽ tibi noli. delec¬
tibi noli in quibcũq peccis uolueĩ
facẽ uolutate tua. dicit tibi noli
adu̾sarius tuus ẽ nolũtati tue do¬
nec fiat au̾etas salutis tue o qua

Expanded text:
li. Si peccas, adversarius tuus sermo Dei est. Verbi causa, forsitan delectat te inebriari: dicit tibi, Noli. Delectibi sermo Dei, Noli. In quibuscumque peccatis volueris facere voluntatem tuam, dicit tibi, Noli. Adversarius est voluntatis tuae, donec fiat auctor salutis tuae. O quam
Abbreviated transcription (Latin):
mine curãs se ip̃am exibuit ad sanã¬
dũ. ip̃a medicus ip̃a medicina. quia
gͦ ꝑ suꝑbiam hõ lapsus ẽ. hũilitate
exbibuit adsanamdñ. ẜpentis sap̃ia
decepti sumꝰ. dĩ stultitia liberam̃. ꝙa
catũ stultitia. sapĩa ẽ uĩcentib dyabo¬
lum. Nos ĩmortalitate male usi sumꝰ

Expanded text:
minem curans, seipsam exhibuit ad sanandum, ipsa medicus, ipsa medicina. Quia ergo per superbiam homo lapsus est, humilitatem adhibuit ad sanandum: serpentis sapientia decepti sumus, Dei stultitia liberamur. Quvocatur stultitia, sapientia est vincentibus diabolum. Nos immortalitate male usi sumus
Abbreviated transcription (Latin):
Ad ho extigitant᷑ hoĩes
tribulationib ut uasa electionis ⁊¬
euacuentur nequitia et impleantur
mur etiam tune miẜicors ẽ qr exer¬
citans frde et differẽs adiutorium
non ancilium negat s desroeiũ mo

Expanded text:
Ad hoc exagitantur homines tribulationibus, ut vasa electionis evacuentur nequitia, et impleantur mur, etiam tunc misericors est: quia excitans fidem, et differens opem, non auxilium negat, sed desiderium mo
Abbreviated transcription (Latin):
Prima mois
spoliatura ẽ de carne. ituz reponẽda
⁊ suo tp̃r recipienda. ⁊ hoc ueł noł
nõ enĩ quia uis resurgẽ. aut si nõ
ius resurgere autsi resurrectionez
non credis. ꝓpea nõ resurges. opus
est ut potius agas ut qui resurrect᷑us¬
oms es ueł. nol. sic resurgas ut
habeas quoduel. dñs quippe iħx di
xit. uenit hora quando om̃s ĩmonn¬
m̃tis sunt audient.ii. ẜ.d. ⁊ pro. siu
renebit subuoce uui creatoris. om̃s

Expanded text:
prima mors spoliatura est te carne, interim seponenda, et suo tempore recipienda. Hoc velis, nolis. Non enim quia vis, resurges; aut si nolis, non resurges; aut si resurrectionem non credis, propterea non resurges. Opus est ut potius agas, ut qui resurrecturus es, velis nolis, sic resurgas ut habeas quod velis. Dominus quippe ipse Jesus dixit: Venit hora, quando omnes qui in monumentis sunt, audient tenebit sub voce vivi Creatoris. Omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
es cum sciret neĩem
eẽ posse cõtinẽtẽ nisi deus det ar
adiit dñm et de ꝑ̾eatus est ntiq
uolens adiit/ uolens q dep̃catuᷤ
ẽ nee petisset nõ eẽt noluntas s¬
si nisi petiss ꝙ̃ tum posset uolun¬
tas qr et si possit ante ꝙͣ petati
quid ei prodest nisi ei gr̃as agat

Expanded text:
e cum sciret neminem esse posse continentem, nisi deus det, adiit dominum et deprecatus est; utique uolens adiit, uolens deprecatus est nec petisset, nisi esset uoluntas. sed nisi petisset, quantum posset uoluntas, quia, etsi possit, antequam petat, quid ei prodest, nisi illi agat
Abbreviated transcription (Latin):
Nlon frustra instituta sunt pot᷑as
regis ius gladii cognitoris ungu¬
le carnisicis armna militis. disci
malos niuunt boni Nuꝗo tn pro¬
nũtiandi sunt boni qui talia me¬
tuendo nõ peceant. nõ eĩ bonus ẽ
qui sapĩa timore pene s amorer
iustitie.

Expanded text:
ne frustra instituta sunt potestas regis, ius gladii cognitoris, ungulae carnificis, arma militis, discipmalos uiuunt boni, non quia boni pronuntiandi sunt, qui talia metuendo non peccant — non enim bonus est quispiam timore poenae sed amore iustitiae
Abbreviated transcription (Latin):
ocultior ꝙͣ tũc fuit iacet fidelis in
atur. filius flagellatur ergo cũ tor¬
quet᷑ dolorib uenit lingue tẽtatio
accedit ad lectu ant muliẽcula ⁊¬
aliq̃ aut nir siuir dicẽons et diẽ
egroto fac illa ligatura et sanus
sunt. nõ credit nõ obtẽpat nõ cõ in¬
clinat. ceat tñ. s uites nõ ht̃ et dy¬
abolũ uincit fit martir ĩ lecto coro¬
nãte illo qui pro oĩb pepẽdit ĩ ligͦ¬

Expanded text:
stutior quam tunc fuit. Jacet fidelis in atur filius, flagellatur. Ergo cum torquetur doloribus, venit linguae tentatio, accedit ad lectum aut muliercula aliqua, aut vir, si vir dicendus est; et dicit aegroto, Fac illam ligaturam, et sanussunt. Non cedit, non obtemperat, non cor inclinat; certat tamen. Vires non habet, et diabolum vincit. Fit martyr in lecto, coronante illo qui pro illo pependit in lig
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sẽtiẽs ꝙ tollit sepultura. ño tollit
secum mortuus. ubi eĩ sẽsus. ibi hõ
torquetur apud inferos. quid illi ꝓ
b ĩuolutu. p̾tiosis lintheis.tãꝙ si
dũs domus mirtat ĩ exiliũ. et tuor¬
nes paĩetes ip̃ius.ille in exilio eget
fame deficit uix ibi unã cella iueit
ubi sonu capit et tudicis felix e. qr
ornata ẽ domus illius. quis te antn
iocan aut in sanire ãbitret᷑. ornas cor
aliꝗd mortuo. s nõ illi dabis quicõ

Expanded text:
nec quod tollit sepultura, tollit secum mortuus. Ubi enim sensus, ibi homo: omus. Spiritus torquetur apud inferos: quid illi prbus, involutum pretiosis linteis? Tanquam si dominus domus mittatur in exsilium, et tu ornes parietes ipsius. Ille in exsilio eget, et fame deficit, vix sibi unam cellam invenit ubi somnum capiat, et tu dicis: Felix est, nam ornata est domus illius. Quis te non aut jocari, aut insanire arbitretur? Ornas corpaliquid mortuo. Sed quid illi dabis, quando
Abbreviated transcription (Latin):
Quia cum moriet᷑ nõ accipiet
oĩa. uide uiuete cogita moriẽte ꝯmd
hic habebat atredis ꝗd secum tollat i¬
bt p̃dioꝵ et mãcipioꝵ morit᷑ remanẽt
illa nescit quib et si dimittit qb mult
nõ ẜuat ꝯnib uult. multi eĩ et non
sibi dimissa acquifienit. et multi sibi
dimissa ꝑ diderũt remanẽt illa oĩa. s¬
nitur. et qd̾ illi erogatu ẽ ad p̾tiosi
et marmoratum sẽpulctu ad ĩstiuẽ
tulit. exhibẽt᷑ ei ista nõ sẽtiẽti ꝗdht¬

Expanded text:
 cum morietur, accipiet omnia. Vides viventem, cogita morientem. Quid hic habeat attendis, quid secum tollat praediorum, mancipiorum: moritur; remanent illa, nescit quibus. Etsi enim dimittit quibus vult, non servat quibus vult. Multi enim et non sibi dimissa acquisierunt, et multi sibi dimissa perdiderunt. Remanent ergo illa omvitur, et quod illi erogatur ad pretiosum et marmoratum sepulcrum, ad instruend; exhibentur enim ista non sentienti
Abbreviated transcription (Latin):
Quid hẽs uñ gandeas otãtamala q̃
aproximis portas ꝓpendo. cum quo
merõe oẽs intuẽdi sunt qui intãto
cõtra te amantudinis felle uͥtuntũ
Srũa le gaudium respõdet. Seminã¬

Expanded text:
Quid habes unde gaudeas, cum tanta mala de proximis portas? Perpende quo moerore omnes intuendi sint, qui in tanto contra te amaritudinis felle versantur. SPIRITALE GAUDIUM RESPONDET: CA
Abbreviated transcription (Latin):
liberat. ut neq excurat ĩnimiũ. neq
infraqu̾a plenũ ẽ coartet. Eecurrit
aũt inluxunas donationes ⁊ suꝑbi
putant. coaitatur aut sordib timoribꝰ.
merore cupiditate. atq aliis quecũq
sũt quib hoĩes miseros. miẜi ⁊̃ cõfiter.¬

Expanded text:
ut neque excurrat in nimium neque infra quam plenum est coartetur. excurrit autem in luxurias dominationes superbiaputant. coartatur autem sordibus timoribus maerore cupiditate atque aliis, quaecumque sunt, quibus homines miseros etiam miser
Abbreviated transcription (Latin):
iptias cõtẽptistis filioꝵ hoĩum
ex quib genuissetis filios hoĩm
toto corde amate spetiosum forma
p̾ filiis hoium. uacat eĩm uob̃. libe¬
rum est cor acõ ingalib uĩculis. In¬
spicite pulcutudĩne amatoris ⁊¬
eum cogirate eqͣle pr̃i sb̾ditũ et
matri. q̃ incelis dnante et ĩfris

Expanded text:
ptias contempsistis filiorum hominum, ex quibus gigneretis filios hominum, toto corde amate speciosum forma prae filiis hominum: vacat vobis, liberum est cor a conjugalibus vinculis. Inspicite pulchritudinem amatoris vestri: cogitate aequalem Patri, subditum et matri; etiam in coelis dominantem, et in
Abbreviated transcription (Latin):
uitia ꝑderentur. nam si x̾ana discipli¬
na omia bella culparet. hoc potins mi¬
litib consiliũ salutis potentib ĩ euã¬
gelio dicẽtur. ut abicerent arma. se¬
q militic omĩo subtrahe̾nt. Dictu
li calũpniam feceritis. sufficiat
uobis stipendium ñm. Quibus
proprium stipendium sufficere te¬
bere p̃cepit. militare utiq nõ pro¬
hibuit. proinde qui doctanam xp̃i
aduersam dicunt ẽẽ rei publicetẽt
ex̾citum talem q̃ les doctina xͥ eẽ i
milites iussit. dent tales prouĩcia¬
les. rales maritos. tales comges
rales parentes. tales filios. tales
seruos.rales reges tales uidices.
tales deniq debitores ipĩns fici.¬
et audeant cam dicere adusam rei
publice. ĩmo u̾o nõ dubitent cõfite¬
ri magñ̾a si ei obtempetur salntẽ er̃
rei publice.

Expanded text:
uerunt. Nam si Christiana disciplina omnia bella culparet, hoc potius militibus consilium salutis petentibus in euangelio diceretur, ut abicerent arma see militiae omnino subtraherent. dictum li calumniam feceritis, sufficiat uobis stipendium uestrum. quibus proprium stipendium sufficere debere praecepit, militare utique non prohibuit. proinde, qui doctrinam Christi aduersam dicunt esse rei publicae, dent exercitum talem, quales doctrina Christi esse milites iussit; dent tales prouinciales, tales maritos, tales coniuges, tales parentes, tales filios, tales dominos, tales seruos, tales reges, tales iudices, tales denique debitorum ipsius fisciet audeant eam dicere aduersam esse rei publicae, immo uero dubitent confiteri magnam, si ei obtemperetur, salutem esse rei publicae.
Abbreviated transcription (Latin):
P fetro sapiens eris
site nõ ẽẽ credit̾ens atq ut sis ab illo
qui facit facit sapientes pie supliciter
instantq poposceris ⁊ maluens herro¬
re nõ decipi. quã errãtiũ laudib hono

Expanded text:
fecto sapiens eris, si te non esse credideris; atque ut sis, ab illo qui facit sapientes, pie, suppliciter, instanterque poposceris; et malueris errore non decipi, quam errantium laudibus hono
Abbreviated transcription (Latin):
crificia inpioꝵ eis ip̃is obenĩt ꝗ offer
mpie nam unũ atq item sacrificiũ ꝑp
nom̃ dei quod ibi ĩuocat᷑. ⁊ semꝑ esti
scm̃n. tale cuiq fit. quali corde ad acci¬
piendũ accessent. q̃ eñi manducat et
bibit irdigne. iidiciũ sibi mãducat

Expanded text:
crificia ergo impiorum eis ipsis oberunt qui offerunt impie. nam unum atque idem sacrificium propter nomen dei, quod ibi inuocatur et semper est sanctum, tale cuique fit, quali corde ad accipiendum accesserit; qui enim manducat et bibit indigne,. iudicium sibi manducat
Abbreviated transcription (Latin):
donec transeat iste ĩpetus aquar̃ re¬
sidua adhu e trabimꝰ ĩ corpore pꝑ pec
catũ mortuo. donee aspiret dies a in
cdiñetũ umbre. Sꝑa indño. Mane a¬
stabo ⁊ contemplabor semꝑ quare cõ¬
fitebor ei. Mane astasto ⁊ uidebo salu¬
tare nultꝰ mei dm̃ meũ. qui iunificat

Expanded text:
donec transeant istae penitus, quarum residua adhuc trahimus in corpore propter peccatum mortuo, donec aspiret dies, et removeantur umbrae, spera in Domino. Mane astabo, et contemplabor, semperque confitebor ei. Mane astabo, et videbo salutare vultus mei, Deum meum, qui vivificabit
Abbreviated transcription (Latin):
ñras ⁊ ua caritas ⁊ cara etm̃tas. Tu
es ds̃ m̃s. tibi suspiro nocte ac die. t̾
inhio. tibi intendo. adte ꝑuei̾re desi¬
dero. Qui nouit te nouit mĩratẽ. no¬
uit etñtatẽ. Tu mͣtas suꝑ omĩa pre¬
sides. quẽ indebimꝰ sicuti es. cũ ꝑtr̃a¬
sienit uita ceca ⁊ mortalis. ĩqua dicit
nob̾. ubi ẽ ds̃ tuus. ⁊ ego dico. uͥ ẽ ts̃
suꝑte aĩam mam ĩuoce exultatois ⁊
cõfessioĩs somi festiuitatẽ celebrãtis.
⁊ ad huc tristis ẽ quia reserabit ⁊ fit
abyssus. uł qñ ponꝰ sencit ad huc se¬
ẽẽ abyssũ. dicit ei fides mã ꝙ̃ accendi¬
sti ĩnocte añ pedes mõs. Quare t̾stis
es aĩa m̃a ⁊ quare cõturbas me. Sꝑa
indõ lucema pedib mũs u̾bñ eiꝰ. sꝑa

Expanded text:
ra charitas, et chara aeternitas, tu es Deus meus: tibi suspiro nocte ac die, tibi inhio, tibi intendo, ad te pervenire desidero. Qui novit te, novit veritatem, novit aeternitatem. Tu veritas, super omnia praesides: quem videbimus sicuti es , cum pertransierit haec vita caeca et mortalis, in qua dicitur nobis, Ubi est Deus tuus? Et ego dico, Deus super me animam meam in voce exsultationis et confessionis soni festivitatem celebrantis: et adhuc tristis est, quia relabitur et fit abyssus, vel quin potius sentit se adhuc esse abyssum. Dicit ei fides mea, quam accendisti in nocte ante pedes meos, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Do
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tu. ꝗdergo intumescis o hõ. opelł
morticina qd tẽdeĩs osanies fetida
ultiõe sicis arẽti fance iuedictã. nec
prius ab intẽ tioe discedis. donec ab
illo ꝗ te leseĩt indicaueis. si xpiams
es expecta rege tuũ ut prins se uidi

Expanded text:
uid ergo intumescis, o homo? O pellis morticina, quid tenderis? O sanies fetida, ultionem, sitis arenti fauce vindictam; nec prius ab intentione desistis, donec de illo qui te laeserit, vindiceris? Si Christianus es, exspecta regem tuum: prius s
Abbreviated transcription (Latin):
quos tãto fecundius qto seciũus ⁊¬
tp̃re pacis enica ẽ mat̾ eccłia. quos
ne ꝑdat oranda ẽ tẽptatio orãda est¬
ꝑsecutio ab sit fres. quõ eni poti
orare tẽptatioe q̃ cotidie clamat
ne nos inducas ĩ tẽptatioẽ. ht fre¬

Expanded text:
quos tanto fecundius, quanto securius tempore pacis enixa est mater Ecclesia? Quos ne perdat, oranda est persecutio, oranda tentatio? Absit, fratres. Quomodo enim potest orare persecutionem, qui quotidie clamat, Ne nos inferas in tentationem ?
Abbreviated transcription (Latin):
nũrianti secularib ponpis gr̃e rue
pecto dyabolo fugit. sub ninulo xp̃i.
ibe uenientẽ adte sereno nultu re¬
cipere. ne de co inimitus ualeat tri
ro uallatus nũdu se ganteat euasis¬

Expanded text:
nuntiantibus saecularibus pompis, gratiae tuae pecto diabolo confugiunt sub titulo Christi. Jube venientes ad te sereno vultu suscipi, ne de eis inimicus valeat triuro vallati, mundum se gaudeant evasis
Abbreviated transcription (Latin):
caro uerus ho uera natiuitas
uera passio u̾a mors/ u̾a reẜrec¬
tio. Si aliquro hoꝵ dixens fłm
incrat putredo de ueneno ẜyen¬
tis nascunt u̾mes mẽdacioꝵ et
nil integrum remanebit quibi¬

Expanded text:
 Deus, vera nativitas, vera passio, vera mors, vera resurrectio. Si aliquid horum dixeris falsum, intrat putredo, de veneno serpentis nascuntur vermes mendaciorum, et nihil integrum remanebit
Abbreviated transcription (Latin):
sti.Hoc dicit tibi ds̃ tuus. Regeba
ult̾ium nõ cõmitteres. suasor defuit
asor non defiit locus. non desit tẽ¬
pus. ut ũt non consentires. ego ter¬
rin. agnosce ergo gr̃am eiꝰ mnc. cui
debes ꝙ nõ cõmisisti. michi deberiste
quod factum ẽ. ⁊ dimissum iudisti.
mͥ debes. ⁊ tu quod nõ fecisti. nullus
ẽ em̃ pec̃cn quod facir hõ quod non
possit facẽ als hõ. sidesit rector aquo
fcũs ẽ homo

Expanded text:
tibi dicit Deus tuus: Regebam ulterium non committeres, suasor defuit: asor, non defuit locus, non defuit tempus: ut non consentires, ego terrui. Agnosce ergo gratiam ejus, cui debes et quod non admisisti. Mihi debet iste quod factum est, et dimissum vidisti: mihi debes et tu quod non fecisti. Nullum est enim peccatum quod fecit homo, quod non possit facere et alter homo, si desit rector a quo factus est homo