comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stercoribꝰ. gemitũ in cantu simulat. eoꝵ speciẽ tenẽs. qͥ t̾re¬
nis inherentes cristicia sclĩ peunt. Uesptilio pẽnas¬
habet. s & intenebris uolat. plerumq tr̃a gradit᷑. Sic̃ hi qͦꝵ
scientia obfuscat᷑ in tenebris peccatoꝵ quoꝵq spes in infimis
iacet. Omne de uolucribꝰ qđ gradit᷑ suꝑ quatuor pedes
ł rł. Eos dic̃ qͥ quatuor eugłioꝵ doctrina ñ recte utunt᷑.
uł eos qui corporis uoluptatibꝰ in nitunt᷑ qđ ex qͣtuor elem̃tis
constat. Brucꝰ simił locuste. Alit̃ bruchꝰ et locusta et erugo
serpens. Machꝰ autẽ pugnãs. quasi cũ serpentibꝰ pugnans.
sic̃ qui contͣ diaboli uersutias certant. Qđ locusta. bruchꝰ
& aitachꝰ sallire dñr. hoc designat qđ oꝑibꝰ iusticiȩ solidati.
spineta uuicioꝵ tnscurrunt. & herba diuine scͥpt᷑e pascunt᷑.
Taliũ exemplis cõmunicare debemꝰ. Suꝑ hoꝵ uͦ quisqͥs ui

Expanded text:
stercoribus gemitumque in cantu simulat, eorum speciem tenens qui, terrestercoribus gemitumque in cantu simulat, eorum speciem tenens qui, terrenis inhaerentes, tristitia saeculi pereunt. Vespertilio pennashabet, sed etsi in tenebris volat, plerumque terra graditur, sicut hi quorum scientia obfuscatur tenebris peccatorum, quorumque spes in infimis jacet. « Omne de volucribus quod graditur super quatuor pedes, » et reliqua Eos dicit qui quatuor Evangeliorum doctrina non recte utuntur, vel eos qui corporis voluptatibus innituntur, quod ex quatuor elementis constat. Bruchus, similis locustae; aliter, bruchus, et locusta, et erucaserpens, machus autem, pugnans, quasi cum serpente pugnans, sicut hi qui contra diaboli insidias certant. Quod locusta, bruchus et attacus salire dicuntur, hos designat qui operibus justitiae solidati, spineta vitiorum transcurrunt, et herba divinae Scripturae pascuntur. Talium exemplis communicare debemus, superiorum vero quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
tiuo feroces. Plimꝰ inuocãt et egẏptii ibis suas contra ser-¬
pentinũ aduentũ. & eliit misagorẽ dm̃ muscarũ multi-¬
tudine pestilentiã afferente q̃ ꝓtinꝰ int̾eunt qualitatũ ẽ.
ble. qͣsi ħ̃i qͥ quiete uitã duc̾e nesciunt quãuis sint ibap¬
tismo mundati. Plinꝰ uͦ ita. Oloꝵ similitudinẽ onocrotali
hñt. nec distare estimarent᷑ omĩno nͥ faucibꝰ ipsiꝰ in eẽ. alt̾iꝰ
uteri genꝰ. Hec omia in exblebile animal congerit mira
ut sit capacitas. mox ꝑfecta rapina sensim in os redclita
in uerã aluũ ruminanus mͦ defert gallia. hos septẽtrio¬
nalis ꝓrimain oceano mittit. Porphirio scdm pliniũ solo
morsu bibit. idẽ ꝓprio gene̾ omnẽ cibũ aqua sub inde tin¬
guens. deinile pede ad rostrũ ueluti manu afferens. Hero¬
dio. falco. de illo sic̃ de accipitre dic̃. Caradrion qͥdã dict̃
lericha. Upupa siue opopa. idẽ. uuntu offa q̃ nidificat in

Expanded text:
tur. invocant et Aegyptii ibis suas contra sertur. invocant et Aegyptii ibis suas contra serpentium adventum, et Elei Myiacoren deum muscarum multitudine pestilentiam adferente, quae protinus intereunt quam litatum est nt ii qui in quiete vitam ducere nesciunt, licet sint in baptismo mundati. Plinius vero ita: Olorum similitudinem onocrotali habent, nec distare aestimarentur omnino, nisi faucibus ipsius inesset alterius uteri genus. Huc omnia inexplebile animal congerit, mira ut sit capacitas. Mox perfecta rapina sensim in os reddita, in veram alvum ruminantis more refert. Gallia hos Septentrionali proxima Oceano mittit. Porphyrio, secundum Plinium, solus morsu bibit, id est proprio genere, omnem cibum aqua subinde tinguens, deinde pede ad rostrum, veluti manu, afferens. Herodio, falco, de illo sicut de accipitre dicitur. Caradrion quidam dicunt leracha. Upupa, sive opopa, quae aedificat in
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ. et captiuas ducunt muliertulas oneratas pecẽis.
sertiꝰ in gen̾ẽ suo nigͥdinẽ in fideliũ in peccatis desiguat.
Sirucio pennas habens ñ uolat. ił eos designat qͥ specie-
tenꝰ bonã simulant actionẽ. ł tam̃ t̾renis inberent desi¬
deriis. Noctua quȩ in tenebris clare uidẽ potest ñ aut̃
orco sole. sic̃ hi qͥ manifeste peccant. & eugłii lum̃ accipe
nesciunt. Larus & maqͥs. s extra aquã conu̾sat᷑. eos desig-¬
fieri solent s rapinis gaudent. Et illis assimilant᷑ qͥ sic̃
st̃ lupi rapaces. Bubo ut pliniꝰ dic̃ in urbibꝰ. aut omino in
luce uisus dirũ ostensũ ẽ. qͥ qm̃ nocte pastũ querit. eũ in¬
nuit qͥ intenebris peccatoꝵ u̾sat᷑ & pastit᷑. Mergulus nigͣ
mundi. Ibm in affrica longũ rostrũ habens. Iosephus.
Ibes ẽ animal serpentibꝰ inmicũ. fugiunt enĩ eas adueniẽ¬
tibꝰ. et cũ secelare uoluerĩt uelut flatu ceruoꝵ abrepte
deuorant᷑. hibes autẽ ualde st̃ mansuete. et gñi tñ serpen-¬

Expanded text:
 et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis . » Corvus in genere suo nigredinem infidelium in peccatis designat. Struthio, pennas habens, non volat, et eos designat qui specie tenus bonam simulant actionem, et tamen terrenis inhaerent desideriis. Noctua, quae in tenebris clare videre potest, non autem orto sole, sicut hi qui manifeste peccant et Evangelii lumen accipere nesciunt. Larus et in aquis et extra aquam conversatur, eos desigfieri solet, sed rapinis gaudet, et illis assimilatur « qui, sautem sunt lupi rapaces. » Bubo, ut Plinius dicit, in urbibus aut omnino in luce visus, dirum ostensum est, qui quando pastum quaerit, eum innuit qui in tenebris peccatorum versatur et pascitur. Mergulus, nigra mundi. Ibin, avis in Africa longum rostrum habens. Josephus: Ibis est animal serpentibus inimicum; fugiunt enim eis advenientibus et se celare volunt, velut flatu cervorum abreptae devorantur: ibes autem valde sunt mansuetae in genere, tamen serpen
Abbreviated transcription (Latin):
pedes habentia. Clibani autẽ & citropodes in qͥbꝰ panes &
cibi temꝑantur. magistri sunt qui aliis pastũ uite debent
parare. Si illi exẽplis maloꝵ maculent᷑. magist̾io pͥuent᷑.
fontes uͦ & cisterne & rł. Id ẽ. licet multi deuiau̾int diui¬
nascientia tñ et sides catholica eiꝰq doctͥna manet in ex¬
pugnabił. Si ceciłit suꝑ sem̃tẽ & rł. Idẽ si catecuminũ
qͥ ẽ inbaptismo consepeliendꝰ. xp̃o ut uiuificet᷑ eiꝰdẽ modi
mala exempla attigerint mundabit᷑ in bapusmo. Sin
animȩ incurrerit. qͥ cõmunicaũit uitȩ eiꝰ. uł secutꝰ fue¬
graditur. & c̾. Idẽ. qui tota confidentia in t̃renis confi¬
dit. quatuor eugłioꝵ dictis & plunimoꝵ alioꝵ testimo¬
niis libroꝵ suã nitit᷑ confirmare ꝑtinatiã. hoc qđ dñs¬

Expanded text:
pedes habentia. Clibani autem et chytropodes, in quibus panes et pedes habentia. Clibani autem et chytropodes, in quibus panes et cibi temperantur, magistri sunt, qui aliis pastum vitae debent parare; si illi exemplis malorum maculentur, magisterio priventur. « Fontes vero et cisternae, » et rel. Id est, licet multi deviaverint a divina scientia, tamen et fides catholica ejusque doctrina manet inexpugnabilis. « Si ceciderit super sementem, » etc. Id est si catechumenum, qui est in baptismo consepeliendus Christo ut vivificetur, ejusdem modi mala exempla attigerint, mundabitur in baptismo. « Sianimae incurrerit, qui communicaverit vitae ejus vel secutus fuegraditur, » et rel. Qui tota confidentia in terrenis confidit, quatuor Evangeliorum dictis et plurimorum aliorum testimoniis librorum suam nititur confirmare pertinaciam, hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
git & eũ suꝑ quẽ cadit. ĩ angit eũ qui ꝑ se polluit᷑. Suꝑ eũ
eadit qͥ casiui aliquo cdecipit᷑. ut clauid deambulans in solario su¬
bito mulieris captꝰ ẽ pulehritudine. Uas ligneũ significat le¬
intatẽ. uestim̃tũ habitu moꝵ. pellis mortificatiõe carnis. Sili¬
Siquis uiciis alienis cõmunicans in augm̃tatione eoꝵ ꝑstit̾it.
ꝑ ex cõmunicatioe fortit̾ corripiat᷑. ut dic̃ apłs. Tradditũ huiꝰ¬
modi hominẽ sathane in int̾itũ carnis. Om̃ĩs cibꝰ quẽ conie
detis. si fusa fuerit suꝑ eũ aqua. id ẽ ea aqua inqͣ lauant᷑ hec
uasa q̃ polluta supͣ dixit. & om̃e liquens qđ labit᷑ de uniu̾so
uase. & rł. Eoꝵ uidelicet quȩ ĩmunda iã dix̃. anteꝗͣ mundent᷑.¬
libꝰ & potus doctͥna sp̃itał ł bone opationes intelligunt᷑. quȩ
sũmundiciã supͣdictoꝵ admiserint: ñ iam acceptu st̃ d̾igna.
Siue clibani siue citropodes. & c̃. Citropodes uasa st̃ fictilia

Expanded text:
um super quem cadit. Tangit eum qui per se polluitur; super eum cadit, qui casu aliquo decipitur, ut David deambulans in solario subito mulieris captus est pulchritudine . Vas ligneum signat lenitatem; vestimentum, habitum morum; pellis, mortificationem carnis; ciliSi quis vitiis alienis communicans, in augmentatione eorum perstiterit, per excommunicationem fortiter corripiatur, ut dicit Apostolus: Traditum hujusmodi hos, si fusa fuerit super eum aqua, » id est ea in qua lavantur haec vasa quae polluta supra dixit: « Et omne liquens quod bibitur de universo vase, » et rel., eorum videlicet quae immunda jam dixit anteCibus et potus doctrina spiritualis vel bonae operationis intelliguntur; quae si immunditiam supradictorum admiserint, non jam acceptu sunt digna: « Sive clibani, sive chytropodes, » et rel. Chytropodes vasa sunt fictilia
Abbreviated transcription (Latin):
se habiturũ confidit. uł cõmunicau̾it illi. si ñ ẽ recte bapti¬
zatus. abluat᷑ fonte sacro. Sin alit̾ lacͥmis pęnitentiȩ absol¬
uat᷑. Si gͥ error restinctꝰ inueniat᷑. cũ auxilio dñi & pęnitũ

Expanded text:
se habiturum confidit, vel communicaverit illi, si non est recte baptise habiturum confidit, vel communicaverit illi, si non est recte baptizatus, abluatur fonte sacro, sin aliter, lacrymis poenitentiae absolvatur. Si igitur error restrictus inveniatur cum auxilio Domini et
Abbreviated transcription (Latin):
leprã & rł. Idẽ. si errorẽ ꝑseuerare conspexerit udebit
ipsos lapides erui. idẽ ipsos seductores & eoꝵ dogmata extͣ
eccłiam int̃ hereticos ponat. Domũ autẽ ipsam radi intͥn¬
secus. id ẽ ipsam mundare congregationẽ. & puluerẽ
hoc ẽ contagia erroris faciet ĩmundiciȩ hereticoꝵ depu¬
tari. Aliosq doctores ꝓ his ordinari uerisq dogmatibꝰ
eiꝰdẽ corꝑis cõpaginari concordiã. Sin autẽ nonis magis¬
tris appositis redintegratꝰ error ipsos cũ reliqͣ domo cõma¬
culau̾it malicia ẽ ꝑseuerans. id̾o lapides et ligna. puluisq
extͣ urbẽ in loco imundo ꝓiciant᷑. Id ẽ siue doctores. siue
illi qui debuerunt fructũ bonoꝵ oꝑũ parturire. cũ dog¬
matibꝰ siuis extͣ eccłiam. pꝰ cerram agnitionẽ int̾ erroneos
anathematizent᷑. Qͥ intrauit domũ & rł. Quise coniunxerio¬
dormierit in ea et comedit &rł. Ioẽ qui in illo errore reqͥẽ

Expanded text:
liqua, id est si errorem perseverare conspexerit, « jubebit lapides ipsos erui, » vel ipsos seductores et eorum dogmata extra Ecclesiam inter haereticos ponat. « Domum autem ipsam intrinsecus, » id est, ipsam mundare congregationem, « et pulverem, » hoc est contagia erroris faciet immunditiae haereticorum deputari, aliosque doctores pro his ordinari verisque dogmatibus ejusdem corporis compaginari concordiam. Sin autem novis magistris appositis redintegratus error ipsos cum reliqua domo commaculaverit, malitia est perseverans; ideo lapides, et ligna, pulvisque extra urbem in loco immundo projiciuntur, id est, sive doctores, sive illi qui debuerunt fructum bonorum operum parturire cum dogmatibus suis, extra Ecclesiam, post certam agnitionem inter erroneos, anathematizentur. « Qui intraverit domum, » et relidormierit in ea et comederit, » et reliqua, id est qui in illo errore requiem
Abbreviated transcription (Latin):
usq dum ꝑsectã foris dõmuniõe excludet᷑. De tactu eiꝰ & ce¬
ceris sequentibꝰ sic̃ supͣ intelligit᷑ de uiro fluxũ seminis pa-¬
uente. Nas uͦ sccłm hystoriã cuncta utensilia dici possunt.
sic̃ uasa bellica dicimꝰ. Si coierit eũ ea uir tẽpore sanguinis.
.i. si cũ idolarria qͥs satͥficau̾it uł recũbit in idolio manduicq̃s

Expanded text:
caeteris sequentibus sicut supra intelligitur de viro fluxum seminis patiente. Vas vero secundum historiam cuncta utensilia dici possunt sicut vasa bellica dicimus. « Si coierit cum ea vir tempore sanguinis, » id est si cum idololatris quis sacrificaverit vel recumbit in id
Abbreviated transcription (French):
rit. forti clisciplina corripiat᷑. qͥ se decipi ꝑmisit. Uas ligne-
um leuitatẽ aliqͦ signific̃. q̃ dũ labit᷑ ꝑ lacͥmas penitũtiȩ
restaurat᷑. Si sanatꝰ suerit qͥ huiꝰcemodi sustinuerit passio

Expanded text:
rit, forti disciplina coerceatur, qui se decipi permisit. « Vas ligneum rit, forti disciplina coerceatur, qui se decipi permisit. « Vas ligneum » lenitatem aliquorum significat, quae, dum labitur, per lacrymas poenitentiae restauratur. « Si sanatus fuerit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
minis idẽ doctor qͥ animi uirtute debet iug̃o. si in doctua
sua errorᷤ patit᷑ uł fluxũ rerũ exertet mundanaꝵ. ĩmundꝰ
ẽ maxime si uretũ consuetudine nutrit. Om̃e stratũ in qͦ
dormierit. idẽ illa consuetudo in qͣ reqͥẽ sͥ uid et᷑ hab̾e.
condep̃nat᷑. Siquis tecigerit lectulũ eiꝰ .i. torpori eiꝰ cõmu¬
nicau̾it. mundet actꝰ suos usq ad ꝑfectã penitentiã. Si
sederit uͥ ille sedit .i. eiꝰ mitat᷑ errorẽ. sic̃ supͣ. Quitetigͣit
carnẽ eiꝰ. hoc ẽ exemplũ eiꝰ fuerit mutatꝰ. Si saliuã husꝰte
sua & simulatͥtos sapientia recte credentẽ cõmunicau̾it:
cet̾a ut supͣ. Sagma filtrũ uł tapetiũ uł aliud quodlibet
sessioni paratũ. Qd cũ reliqͥs postmodũ cõprehensis uarias
pollutoꝵ. significat ꝑuersitates qͥbꝰ utunt᷑. Q portau̾it hoꝵ
aliquid .i. qui se his subdic̾it pollutionibꝰ. Om̃is quẽ teti¬
fringetur. Si quẽ fraglẽ qui facile corripi ñ possit seditre¬

Expanded text:
 si in doctrina sua errorem patitur, vel luxum rerum exercet mundanarum, immundus est, maxime si vitium consuetudine nutrit. « Omne stratum in quo dormierit, » id est illa consuetudo in qua requiem sibi videtur habere condemnatur. Si quis tetigerit lectulum, id est torpori ejus communicaverit, mundet actus suos usque ad perfectam poenitentiam. Si sederit ubi ille sedit, id est imitatur torporem sicut supra. « Qui tetigerit carnem ejus, » hoc est exempla ejus fuerit secutus. « Si sasua et simulatrice sapientia recte credentem commaculaverit: caetera ut supra. Sagina filtrum, vel tapetium, vel aliud quodlibet sessioni paratum, quod cum reliquis postmodum comprehensis varias pollutorum significat perversitates, quibus utuntur. « Qui portaverit horum aliquid, » id est qui se his subdiderit pollutionibus. « Omnis quem tetifringetur. » Si quem fragilem, qui facile corrigi non possit, seduxe
Abbreviated transcription (Latin):
homo uestimenta sua .i. mundabit mores suos. radet
om̃s pilos corꝑis. id ẽ cogitationes suas illicitas abscidãt.
Lauabit᷑ aqua .i. lacͥmio cõpunctioĩs. Purificatusq in-¬
gredictur in castra. Mundatꝰ scił a p̃uaricationibꝰ. uni¬
tati ecłiastice cõmunicationis reddat᷑. Ut maneat extͣ
tabernacłm.uii. diebꝰ .i. usq ad ꝑfectã penitãtiã indig
tis. & barbam ac suꝑcilia idẽ emundet cogitationes
eͣtĩores & int̾iores. quibꝰ aut in mencis secreto aut rebꝰ
foriscrus d positis animꝰ delinqͥd. Lotio rursũ corꝑe¬
ipse & pͥmus ẽ. Nam occauus dr̃ eo quod septimũ sequat᷑.
Nam pꝰ passionẽ dñs sur rex̃. Occaua die q̃ & pͥma dies.
uiberur gͦ peccator die octauo mundari. ut sirinit᷑ in¬
dm̃ resurrectionẽ credat. Assumet duos agnos & rł.¬

Expanded text:
 vestimenta sua, » id est mundaverit mores suos, « radet omnes pilos corporis, » id est, cogitationes suas illicitas abscindet: « lavabitur aqua, » id est lacrymis compunctionis, « purificatusque ingreditur in castra, » mundatus scilicet a praevaricationibus, unitati ecclesiasticae communicationis reddatur. « Ut maneat extra tabernacutis, barbamque et supercilia, » id est emundet cogitationes interiores et exteriores quibus aut in mentis secreto, aut rebus forinsecus positis animus delinquit, lotis rursum ipse et primus est, nam octavus dicitur eo quod septimum sequatur, nam post passionem Dominus resurrexit octava die, quae et prima dies. Jubetur ergo peccator die octavo mundari, id est firmiter in resurrectionem Domini credat. « Assumet duos agnos,
Abbreviated transcription (Latin):
ditũ ꝓ spm et benitiolũ ad audiendã hab̾e iusticiã. Et
suꝑ polliceo manꝰ dextre & pedis dextͥ. Ad dirigñdas
udelicet oꝑationes eminentes & incessũ in mandatis
di. Et de olei sextario mittet in manũ suã sinistrã. id ẽ.
nitã integrã in hac uica tenendã cõmendet. Et̃na enĩ
uita in dext̾ã accipit᷑. łinguet digitũ in eo & rł. Idẽ tũ¬
ei ĩpecrit apd̾ dñm. Reliquũ olei fundet suꝑ extremũ
tam̃ audire & disc̾e. ut sciens dm̃i uoluntatẽ qđ oꝑeñ
potest. bona uoluntate recõpenset. Et suꝑ sanguiẽ qͥ ẽ
moria passionis & resur rectionis nr̃e. ubi nr̃e redep̃tio nis
cognouimꝰ effectũ. Acdenide purificatis sen sibꝰ nosmet-

Expanded text:
ad audiendum habere justitiam. « Et super pollices manus dextrae et pedis » dextri, ad dirigendas videlicet operationes eminentes, et incessum in mandatis Dei. « Et de olei sextario mittet in manum suam sinistram, » id est, fidem integram in hac vita tenendam commendet. Aeterna enim vita in dextei impetret apud Dominum. « Reliquum olei fundet super extremutamen audire et discere, ut sciens Domini voluntatem, quod opere non potest, bona voluntate recompenset. « Et super sanguinem qui moriam passionis et resurrectionis nostrae, ubi nostri Redemptoris cognovimus effectum, ac deinde purif
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe & olei sextariũ integritatẽ fidei. De turturibꝰ et pullis
columbe. sũpra inplerisq locis diximus. De die octauo
similit̃. cet̾a. quȩ in hoc capitulo sequunt᷑ sup̃dicta sunt.
septẽ gentes cananeoꝵ. uicioꝵ expͥmunt sũmã q̃ dñs
destrurit. dũ aduentu suo nos qͥ de gentibꝰ sumꝰ purifica-¬
uit. in qͣterra in fidelibꝰ eiuilsis quilibet domũ possidet
dũ sibi cõmissã doctor regit congregationẽ inea erroris
qͥ ppiã apparuerit. his qͥ preẽ ad conuentũ eccłiasticũ refe-¬
rat. Sic̃ paulus de antiochenoꝵ seductione aplid apł̃os cõ
sa de domo. Idẽ ñ sedueti de ĩmundoꝵ consortio seꝑarent᷑.
ut pꝰmodͥũ iudicio uero ipsũ digna digne discernat᷑. Nal

Expanded text:
et olei sextarium, » integritatem fidei. De turturibus et et pullis columbae supra in plerisque locis diximus; de die octavo similiter caetera quae in hoc capitulo sequuntur, supra dicta sunt. Septem gentes Chananaeorum vitia exprimunt summa, quae Deus destruxit, dum adventu suo nos, qui de gentibus sumus, purificavit: in qua terra, infidelibus evulsis, quilibet domum possidet, dum sibi commissam doctor regit congregationem. In ea si erroris quidpiam apparuerit, is qui praeest ad conventum ecclesiasticum referat, sicut Paulus de Antiochenorum seductione apud apostolos Hitur universa de domo, » id est, ut seducti de immundorum consortio separentur, ut postmodum judicio vero ipsum dogma discern
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ciui sagacitas cogitationũ. & agisis sensus ad rimanda ꝓ-¬
funda defec̾it sim plicitati studñs. mundꝰ eẽ decertutur.
suiꝰ simplicitatis modi st̃ cluo. unꝰ in illis qͥ prudentes
sõ ne decipiant᷑. & simplices ut nullũ decipiant. Alter m
illis qͦꝵ mens hebitudine capta bot maliue distinguẽ¬
dicapar ñ ẽ. qͥa grecis muriones uocant᷑. cet̾a decaluatio
sic̃ supͣ. Sin aut̃ in simplicitate p̃uaricatio contig̾io. ipse
illud refrenans. & om̃i tẽpore se peccatorẽ ꝓnunciet publi¬
ce penitñs. ut a dño iustificet᷑. Solus habitabit extͣ castͣ.
Indisposita uidelicet sͥ pęnitentia unanimit᷑ ꝑsistũs.
donec a dño ueruã consequat᷑. Uestis lanea siue linea. idẽ.
uirtꝰ sũma et inferior. sic lanea uestis p̃ciosior ẽ. et ma¬
iorẽ prestat calorẽ. & linea uilior minorẽ. ñ ẽ enĩ equa
uirginitati martirio. substantiȩ & mundi despectiõi.
Pudicicia uidualis et conuigalis p̃dicatio. sine ꝑsecutiõe

Expanded text:
 cui sagacitas cogitationum et agilis sensus ad rimandum profunda defecerit, simplicitati studens, mundus esse decernitur; cujus simplicitatis modi sunt duo: unus in illis qui prudentes sunt ne decipiantur, et simplices ut nullum decipiant; alter in illis quorum mens, hebetudine capta, boni a malitia distinguendi capax non est, quia a Graecis moriones vocantur. Caetera de calvitio sicut supra. Sin auillud refrenans, et omni tempore se peccatorem pronuntiet, publice poenitens, ut a Domino justificetur; « solus habitabit extra castra, » in disposita sibi videlicet poenitentia unanimiter persistens, donec a Domino veniam consequatur. « Vestis lanea sive linea, » id est virtus summa et inferior, sicut lanea vestis pretiosior est et majorem praestat colorem, et linea vilior minorem. Non est enim aequa virginitati, martyrio, substantiae et mundi despectioni, pudicitia vidualis et conjugalis; praedicatio sine persecutione,
Abbreviated transcription (Latin):
dño & rł. Sp̃s sc̃s̃ de dõ ueniẽs uota & desid̾ia scõꝵ dño con-¬
secuit. Qd cũ audissent turbe laudauer̃ dm̃. ruentes in fa-¬
cies suas. Cũ uidissent udei grãm in apłis. et u̾ibapetͥ au¬
dissent ut lucas refert cõpuncti corde baptizati st̃. & apposi¬
te sunt in illa die cirtit̾ animȩ .iiͦi. milia. Qdđ dic̃ ruentes
dapnant᷑. Sic meccłia ignẽ erroris uł cupiditatis mcũ¬
dentes diuina ultione condep̃uãt᷑. Sic̃ heretici hic anat̾e¬
natio ẽ deicio. Uocatis autẽ moyses misahel et rł. Misahel
attrectatio di. Elsaphandĩ specłm int̾pretat᷑. Aaron hoc
loco typũ legis gestat. Oriel exgłii. qui erat patruus aa¬
ron. qi affinitate qͣdã & lex tendit ad eugłium. & ad le-¬
gẽ eugłm. Cuiꝰ filii idẽ. noui testam̃ti sẽctatores qͥ attrec¬
tant dm̃. id ẽ. bonis oꝑibꝰ q̃runt & eiꝰ maiestate pura

Expanded text:
eniens, vota et desideria sanctorum Domino consecravit. « Quod cum vidissent turbae, laudaverunt Dominum, ruentes in facies suas. » Cum vidissent Judaei gratiam in apostolis, et verba Petri audissent, ut Lucas refert , compuncti corde baptizati sunt, et appositae sunt animae circiter quatuor millia. Quod dicitur, « ruentes damnantur. Sic in Ecclesia ignem erroris vel cupiditatis incendentes, divina ultione condemnati, sicut haeretici, et hic anathenatione dejicio. « Vocatis autem Moyses Misahel, » et reliqua. Misahel attrectatio Dei; Elsapham Dei speculum interpretatur; Aaron hoc loco typum legis gestat; Ozihel Evangelii, qui erat patruus Aaron, quia affinitate quadam et lex tendit ad Evangelium, et ad legem Evangelium: cujus filii, id est Novi Testamenti sectatores, qui attractant Deum, id
Abbreviated transcription (Latin):
mero descͥbit᷑. remissionẽ illi ꝓmittat peccatoꝵ. Ido uͦ pi¬
li cuiꝰ sint coloris inspici iubent᷑. qr diligenti examinatiõe
inuestigare conuenit. utrũ peccatũ excliuit᷑nã malicia p̃-¬
meditatione ꝓdierit. an casus scłm fragilitatẽ humane
nat᷑ȩ contig̾it. Siuͦ lep̃ ult᷑ ñ creu̾it. idẽ. si in consuetudiẽ
pec̾ti homo ñ ꝑdurau̾it. nec t̾minos tͣnsierit. idẽ. alios mo¬
res suos ñ uiolau̾it. rursus includet ͤ. bi. diebꝰ aliis. ꝓpt̃
diligñtẽ examinationẽ bis eũ includi p̃cipit. tam̃ ei somꝑ¬
ꝑ sp̃m scm remissio ꝓmiitat᷑. Si obscurior fuerit lepra & rł.
idẽ si ꝑ penitentiã deletũ fuerit peccatũ. mundabit eũ. idẽ
mundũ iudicabit. Lauabitq homo uestim̃ta sua idẽ. lacͥ¬
iudicat᷑. Et si ꝑstit̾it ẽ seꝑandus. Plagalepre si fuerit in

Expanded text:
mero describitur, illi remissionem promittat peccatorum. Ideo vero pili cujus sint coloris inspici jubentur, quia diligenti examinatione investigare convenit utrum peccatum ex diuturna malitiae praemeditatione prodierit an casu secundum fragilitatem humanae naturae contigerit. « Si vero lepra ultra non creverit, » id est, si in consuetudine peccati homo non perduraverit, « nec terminos transierit, » id est alios mores suos non violaverit, « rursus includet eum septem diebus aliis. » Propter diligentem examinationem bis eum includi praecepit, tamen ei semcurior fuerit lepra, » et rel., si per poenitentiam deletum fuerit peccatum, « mundabit eum, » id est mundum judicabit: « lavabitque homo vestimenta, » id est lacrjudicabitur, et si perstiterit, est separandus. « Plaga leprae si fuerit in
Abbreviated transcription (Latin):
Id ẽ refrigeratio caritatis. Nam ꝓpt̾ frigus sepe alboꝵ nicanesc̃.
et capilloꝵ murat aspectũ. idẽ. statũ cogitationis. Capilli aut̃¬
dñt qͣsi capitis pili. ipsaq caro uiua apparuerit. idẽ carnał
obseruatio legis. lep̃uerustissima uidicabit᷑. idẽ uet̾ĩs hominis
opꝰ & inqͥnatio molita uti. hoc ẽ inherens conu̾sationi. Contami¬

Expanded text:
io charitatis, nam propter frigus saepe albor incanescit, « et capillorum mutat aspectum, » id est statum cogitationis: capilli dicuntur quasi capitis pili; « ipsaque caro viva apparuerit, » id est carnalis observatio legis: « lepra vetustissima judicabitur, » id est veteris hominis opus et inquinatio; « inolitacuti, » hoc est inhaerens con
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑit lepͣ. & ille ĩmuncdꝰ cui in uno loco lepͣ inidec᷑ in ẽẽ. Alle-¬
gorce aut̃ carnẽ totã occupat lepra dũ uł peccator confitẽs
omnẽ uitã suã peccatͥcẽ malũ suũ ñ abscondit uł toto t̃pre
uitȩ publice penitens. xp̃i gr̃a se q̃rit de albari. Mundus
erit. idẽ saluti ꝓximꝰ. Quando uͦ caro utiens in eo apparu¬
erit & rł. idẽ. carnał suꝑsticio legis. iudicio sac̃dotũ ꝑqͥrat᷑.
utrũ tam ꝑtinax sit. ut iure condep̃net᷑. Caro enĩ uiua si lep̃
asꝑgat᷑ inmunda ẽ. idẽ obseruatio legis. simerrore sic. nõ
ꝓdest. Q enĩ credit sine legis obseruantia ñ eẽ salutẽ. sub
sipost remissionẽ it̾m a recto deuiau̾it. ĩmuncdꝰ iudicat᷑. Ca¬
ro et cutis in qͣulcꝰ natũ ẽ. & sanatũ. & uł. hlcꝰ ẽ quod deitꝰ¬
erũpit. uulnꝰ uł plaga forisecꝰ inflictũ. Si autẽ deuolũ¬
tate hominis peccatũ ꝓdierit. ñ excasi. & ꝑ pęnitñtiã sana-¬

Expanded text:
operit lepra, et ille immundus cui in uno loco lepra videtur inesse. Allegorice autem: carnem totam occupat lepra, dum vel peccator, confitens omnem vitam suam peccatricem, malum suum non abscondit; vel toto tempore vitae publice poenitens, Chrivivens in eo apparuerit, » et rel., id est carnalis superstitio legis, judicio sacerdotum perquiratur utrum tam pertinax sit, ut jure condemnetur: « Caro enim viva si lepra aspergatur, immunda est, » id est observatio legis, si in errore sit, non prodest. Qui enim credit sine legis observantia non esse salutem subSi post remissionem iterum a recto deviaverit, immundus judicatur, « caro et cutis in qua ulcus est natum et sanatum, » et rel. Ulcus esti autem de voluntate hominis peccatum prodierit, non ex casu, et per poenitentiam sana
Abbreviated transcription (Latin):
& rł. xpc̃ sac̾dos uerꝰ uenit in mundũ. egressus a patre
ñ relinquens patrẽ. ꝑ euiꝰ redep̃tionẽ emundat᷑ peccator.
si tñ infide recta obtulerit quȩ p̃cipiunt᷑. Duos passeres
uiuos. duas uidelicet in xp̃o naturas sine concagione pec-¬
cati. Lignũ cedrinũ crutẽ eiꝰ designat: uermicłs sangur¬
nẽ passionis. Hẏsopꝰ. boni odoris pulmonẽ purgans. sp̃s
scĩ uirtutẽ. qͥ pectata purgat. Unũ epasseribꝰ ĩmolabit
in uase fictili. suꝑ aquas uiuas. humanitatẽ eiꝰ passã c̃dat¬
uiuũ cũ ligno cedrino. & coceo & hẏsopo tinguet in san
sepues. ut iure pur get᷑. et dimittet passerẽ uuũ

Expanded text:
ristus sacerdos verus venit in mundum egressus a Patre, non relinquens Patrem, per cujus redemptionem emundatur peccator, si tamen in fide recta obtulerit quae praecipiuntur: « duos passeres vivos, » duas videlicet in Christo naturas, sine contagione peccati. « Lignum cedrinum, » crucem ejus designat. Vermiculus sanguinem passionis. Hyssopus, boni odoris, pulmonem purgans, Spiritus sancti virtutem, qui peccata purgat. Unum ex passeribus immolabit in vase fictili super aquas vivas. Humanitatem ejus passam vivum cum ligno cedrino et cocco et hysopo tinguet in sangest septies ut iure purgetur et dimittet passerem vivum
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc uatillũ linguã intelligimꝰ dñĩcã. cũqͣ nob prunas de
altari .l. de secreto cȩlestis doctͥne sp̃ał ardorẽ ministu᷑uo.
c̃ dñi parata. qi omĩa q̃fecit patͥ ꝓ odore suauissimo accep¬
ta erant. De qͦ dix̃. hic ẽ filiꝰ m̃s dilectꝰ in qͦ mͥ complacui. lil
tra uelũ intrabit in scã. Ascũdit eñ in cęlos ȩt̃na redẽptiõe

Expanded text:
Hoc vatillum, linguam intelligimus Dominicam, cum qua nobis, prunas de altari, id est de secreto coelesti doctrinae spiritualis ardorem ministravit. « est Domini parata, quia quae omnia fecit, Patri pro odore suavissimo accepta erant, de quo dixit: « Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . » « Ultra velum intrabit in sancta. » Ascendit en
Abbreviated transcription (Latin):
sonclude gͦ minorẽ mimerũ in maiori & uidebis p̃cep¬
tũ ẽẽ. tantis pene diebꝰ hominẽ inundari. qͣntis format᷑
inut̾o. licet hic quadragenariꝰ ad maiorẽ tendat intellec-¬
tũ. Ds̃ enĩ formauit hominẽ ad ymaginẽ suã hac condi-¬
Racta dispensatioẽ incarnationis pꝰ passionis uictoriam
quadragesimo die cȩlos ascendit. & ad dext̾am di uic tor
consedit. ut nos ꝓ quoꝵ lib̾atione nasetndo ut homo adue¬
nit. quoꝵq nat᷑e consortiũ acciꝑe ñ remut. Post tẽpora huiꝰ
uitȩ quibꝰ qͣdragenariꝰ conuenit ad ĩmortalitatẽ cũ cĩ auxi¬
lio uictoria contͣ diabolũ ꝑ acta in regnũ celeste subleuem.
& int̾ oues cũ xp̃o regnaturãs a dextris numerari uͭalea ͤ¬
mus. Sin aut̃ seminã peperit ĩmunda erit duabꝰ ebdo-¬
madibꝰ & rł. Qͥa femina pͥmũ se ipsã. & uirũ decep̃ta de

Expanded text:
onclude ergo minorem numerum in majori, et videbis praeceptum esse tantis pene diebus hominem mundari quantis formatur in utero: licet hic quadragenarius ad majorem tendat intellectum. Deus enim hominem formavit ad imaginem suam, qui hac conditperacta dispensatione incarnationis, post passionis victoriam, quadragesimo die coelos ascendit et ad dextram Dei victor consedit, ut nos pro quorum liberatione nascendo ut homo advenit, quorum naturae consortium accipere non timuit, post tempora hujus vitae, quibus quadragenarius convenit, et ad immortalitatem cum Dei auxilio, victoria contra diabolum peracta, in regnum coeleste sublevemur, et inter oves cum Christo regnaturas a dextris numerari mereamur. « Sin autem feminam peperit, immunda erit duabus hebdomadibus, » et rel. Quia femina p
Abbreviated transcription (Latin):
riũ qđ ẽ intͣ uelũ contͣ ꝓpiciatoriũ. Doctoribꝰ iubet ne ea
q̃ humanũ excedunt ingentũ ꝓ suo libito. de mist̾io diui¬
naꝵ rerũ disputando usurpent. Nicłosũ quippe ẽ scientiã
reret. et &̃ multa talia. in qͥb cautela ꝑ necessaria ẽ. Qͥa
in nube apparebo suꝑ oracłm. Uł in dictis ꝓpħarũ apparet
in carne humana unde drͣ. Ingrediet᷑ dñs suꝑ nubẽ leuẽ
ȩgẏptũ .i. ĩmundũ in carne a peccatis ĩmune. uł etiã inse¬
cretis muistioꝵ in quibꝰ illũ penitꝰ inuestigari ñ facile ẽ. s

Expanded text:
rium, quod est intra velum coram propitiatorio. » Doctoribus jubet ne ea quae humanum excedunt ingenium pro sua libitudine mysterio divinarum rerum disputando usurpent. Periculosum quippe est scientiam reret, et caetera multa talia in quibus cautela pernecessaria est. « Quia in nube apparebo super oraculum. » Vel in dictis prophetarum apparetin carne humana; unde dicitur: « Ingredietur Dominus super nubem lenem Aegyptum, » id est immundum in carne a peccatis immuni, vel etiam in secretis mysteriorum, in quibus illum penitus investigari non facile est. «
Abbreviated transcription (Latin):
ta st̃ prȩcedentiũ adiudiciũ. Adducet᷑ ad aãron sac̾dotẽ.
idẽ doctoribꝰ spãlibꝰ ad examinandũ publicet᷑. Quicũ uide¬
rit leprã incute et pilos in albũ colorẽ mutatos. et c̃. id ẽ
peccatũ in moribꝰ & cogitationes de rectitudine statꝰ sui mu¬
tatos. ipsãq actionẽ ante acte uite turpiorẽ & humiliorẽ

Expanded text:
ucetur ad Aaron sacerdotem, » id est doctoribus spiritualibus ad examinandum publicetur, « qui dum viderit lepram in cute et pilos in album colorem mutatos, » et rel., id est peccatum in moribus, et cogitationes de rectitudine status sui mutatas, ipsamque actionem anteactae vitae turpiorem et humiliorem,
Abbreviated transcription (Latin):
cłm & rł. In hoc capło pͥme p̃uaricationis fac̃ cõme¬
morationẽ. ut qi homo in iniqͥtatibꝰ concipit᷑. & in pec¬
catis ꝓcreat᷑ sciat qͦmͦ ã uet̾i maledictione mundandus
sit. Porro natꝰ homo subtali conditione ĩmundã ht̃
matrẽ .uii. diebꝰ id ẽ toto tẽpore huiꝰ uitȩ sub ingenita fra¬
gilitate se nou̾it obligatũ. Iuxta diẽ seꝑationis menstrue
id ẽ quȩ sanguine esfluit siue pꝰ partũ. sute sine par¬
tu. quȩ .uii. diebꝰ ĩmunda ẽ. Die octaua circũcidet᷑ in¬
fantulus. Quia iusti in die resurrectionis om̃is morta¬
litatis labe deposita. a pͥmȩue dãpnatioĩs uicłis ab-¬
.xxx. tribꝰ tͣnscursis. idẽ ꝑfectioẽ bonoꝵ oꝑm intͥnicatis
side consũmata ad templũ id ẽ ad cȩlestis ierłm habitonẽ

Expanded text:
culum, » et rel. In hoc capitulo primae praevaricationis facit commemorationem, ut quia homo in iniquitatibus concipitur et in peccatis procreatur, sciat quomodo a veteri maledictione mundandus sit. Porro natus homo sub tali conditione immundam habet matrem: septem diebus, id est toto tempore hujus vitae, sub ingenita fragilitate se noverit obligatum. « Juxta diem separationis menstruae, » id est quae sanguine fluit sive post partum, sive in partu, septem diebus immunda est. « Die octavo circumcidetur infantulus, » quia justi in die resurrectionis, omni mortalitatis labe deposita, a primaevae damnationis vinculis ab tribus transcursis, id est perfectione bonorum operum in Trinitatis fide consummata, ad templum, id est ad coelestis Hierusalem habitationem,
Abbreviated transcription (Latin):
paries filios. & sub uiri potestate eris. Illi labor for isecꝰ.
ti ꝑsuasioni consensit. & uirũ ꝑsuasioni sue consentire
coegit. Uir autẽ soli consensit mulieri. Potest aũ ipse oc¬
togenamꝰ nũs ad resurrectionis deflecti significationẽ.
dicendũ qͦq qđ qͣnto infirmior ẽ homo. tanto maiore
indiget em̃datione. Deferet agnũ et pullũ columbe. si¬
ue turturẽ. idẽ uite innocentiã & simplicitatẽ ac casti-¬
tatẽ dõ offerat qͥ m̃dat᷑ apattis ĩ duci uelit in scũariũ. Sac̃dsᷤ

Expanded text:
paries filios, et sub viri potestate eris . » Illi labor forinsecus,tis persuasioni consensit et virum persuasioni suae consentire coegit; vir autem soli consensit mulieri. Potest etiam ipse octogenarius numerus ad resurrectionis deflecti significationem: dicendum quoque quod quanto infirmior est homo, tanto majore indiget emendatione: « Deferet agnum et pullum columbae sive turturem, » id est vitae innocentiam et simplicitatem ac castitatem Deo
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑationẽ polluit uicioꝵ insordibꝰ. Mustela qͣsi mus longa.
maliciosũ animal. fraudulentos & dolosos designans. Mus
obȩdatitatẽ semꝑ laborat. eos denotar qͥ ingluiuẽ uentris
mal trestre. lingue usu careo. unũ suꝑiore mobili. maxilla
rie. Magnitudine excedit plerũq duo de iuginti cubitos.
parit oua qͣnta anseres. Unguibꝰ aut̃ armatꝰ ẽ. contͣ om̃s ictꝰ
cute inuicta. dies in t̾ra agit. noctes in aqͣ teporis. eoꝵ gerit
figurã qͥ ex om̃i parte seuicia uestiunt᷑. quoꝵ duriciã diui¬
sameleon ñ habet unũ colorẽ. s diu̾sa ẽ uarietate consꝑsꝰ.
instabiles qͥ in omĩũ deuia uitioꝵ raptant᷑. Migale qͥdam dñt
aramo. Stellio bestia uenenata idẽ. genꝰ lacerte uł mol. ut
alii uolunt. Quȩ utͣq id ẽ migale et stellio. qͣmuis sint in fir¬
ma tam̃ sunt maliciosa. signãt eos qͥ ipsũ qđ possunt in ma-¬
lũ uertunt. et uentri deseruiunt. Nam migale drͣ qͣsi mus

Expanded text:
ordibus polluit vitiorum. Mustela quasi mus longa, malitiosum animal est, fraudulentos et dolosos designans. Mus ob edacitatem semper laborat, eos denotans qui ingluviem ventris mal terrestre linguae usu caret. Unum superiori mobili maxilla irie. Magnitudine excedit plerumque duodeviginti cubitos. Parit ova quanta anseres. Unguibus autem armatus est contra omnes ictus cute invicta. Dies in terra agit, noctes in aqua. Eorum gerit figuram qui ex omni parte saevitia vestiuntur, quorum duritiam diviChamelaeon non habet unum colorem, sed diversa est varietate conspersus instabiles, qui in omnium vitiorum devia raptantur. Mygale quidam dicunt haramo. Stellio, bestia venenata, id est genus lacertae vel moll, ut alii volunt. Quae utraque, id est mygale et stellio, quamvis sint infirma, tamen sunt malitiosa. Signant eos qui ipsum quod possunt in malum vertunt et ventri deserviunt. Nam mygale dicitur quasi mus
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si ꝓclamet taliũ simulatas uirtures ñ imitamini.
& oꝑibꝰ morti obnoxiis ñ cõmunicets. Om̃e qđ ht̃ pen¬
nulas et squamas comedetis. Idẽ. quicũq renati in
baptismo cȩlestẽ sequit᷑ conu̾sationẽ. et rantũ leiuioribꝰ
ꝓpt̾ fragilitatẽ carius in uoluunt᷑ exempla seqͣmini aͥ
his ñ utuntur s granioubꝰ subiecti sunt peccatis. et
suꝑtia appet̾e nesciũt reiciant᷑. Hȩc sc̃ quȩ de aiuibꝰ co-¬
medere ñ debetis. Non ita de auibꝰ uitandis qͣndã dis¬
cretionẽ ꝓposuit sic̃ de suꝑioribꝰ s nominatĩ exp̃sit.
qi multi cȩlestẽ mentiunt᷑ conu̾sationẽ: & iło in ua-¬
riis cognoscunt᷑ speciebꝰ. Grippes animal ẽ penuatũ &
quadrupes. Hoc genꝰ ferarũ in yꝑboreis nascit᷑ montibꝰ
omni parte corꝑis leones sc̃. alis  facie aqͥlis siunles. eqͥs

Expanded text:
Ac si proclamet: Talium simulatas virtutes non imitamini et operibus morti obnoxiis non communicetis. « Omne quod habet pinnulas et squamas comedetis. » Qui cum renati in baptismo coelepter fragilitatem carnis involvuntur, eorum exempla sequamini; qui his non utuntur, sed gravioribus subjecti sunt peccatis, et superna appetere nesciunt, rejiciantur. « Haec sunt quae de avibus comedere non debetis. » Non ita de avibus vitandis quamdam discretionem proposuit sicut de superioribus, sed nominatim expressit, quia multi coelestem metiuntur conversationem, et ideo in variis cognoscuntur speciebus. Gryphes animal est pennatum et quadrupes: hoc genus ferarum in hyperboreis nascitur montibus, qui parte corporis leones sunt, alis et facie aquilis similes, e
Abbreviated transcription (Latin):
Si separau̾is p̃ciosum a uili. qͣsi os meũ eris: & qͥ rumi¬
nat idẽ qui assidue meditat᷑ in legȩ dñi. huiꝰ utendun
Siilit̃ qui ungłam findit et ñ ruminat. Nam camelꝰ
eos significat. qͥ scientes dñi legẽ honoribꝰ scli se subdt̃.
et discretionẽ non sequnt᷑: contͣrii apło dicenti. Nemo
nulitans dõ implicat se negociis scłaribꝰ. Cirogrillius
animal spitosũ maior ꝙͣ hẏriciꝰ. tardũ quidẽ s rapax
& bestiale. eos designat qͥ quãius modicã habeant ca-¬
pacitatẽ : totũ tñ quod intelligunt in malũ uertunt.
Lepꝰ animal uelox & rimidũ. signif᷑ ꝓmtos ad malũ.
parati. ad resipiscendũ erãt meticłosi. dũ dicebaur
si dimittimꝰ eũ sic uenient romani & rł. Illic trepida¬
utr̃ timore uͥ ñ erat timor.Sus ñ ruminãs s ungłam

Expanded text:
Si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . » Et qui ruminat, id est qui assidue meditatur in lege Domini, hujus utendum similiter qui ungulam findit et non ruminat. Nam camelus eos significat qui, scientes Domini legem, oneribus saeculi se subdunt, et discretionem non sequuntur, contrarii Apostolo dicenti: « Nemo militans Deo implicet se negotiis saecularibus . Chaerogrillus, animal spinosum, majus quam ericius, tardum quidem, sed rapax et bestiale, et eos designat qui, quamvis modicam habeant capacitatem, totum quod intelligunt in malum vertunt. Lepus est animal velox et timidum: signat promptos ad malum, idendum parati, ad resipiscendum erant meticulosi dum dicebant: Si dimittimus eum, sic venient Romani , » etc. « Illic trepidaverunt timore
Abbreviated transcription (Latin):
Sicq cõpletis hostiis descendit. Descensio significat. qđ
doctor aliqnͣdo orare. aliquando ad docñdũ aliis debet
condescende: ut paulꝰ dic̃. Siue excedimꝰ dõ. siuue sobrii
reuextĩ. Ingresi autẽ moyses et aaron usq egresi bene¬
dixerunt ppłm. Corã dñi ocłis qͣsi iningresu in secreto ora¬
tio fundenda ẽ. ut inde qͣsi ingressu bñdictio suscipiat᷑.
Paulꝰ enĩ dic̃. Benedictꝰ d̾s qui benedix̃ nos in om̃i benedi¬
ctione sp̃ãli. in celestibꝰ inxp̃o. Pͥmo enĩ benedic̃ idẽ. laudat¬

Expanded text:
Sicque completis hostiis descendit. » Descensio significat quod doctor aliquando orare, aliquando ad docendum aliis debet condescendere, ut Paulus dicit: « Sive excedimus Deo, sive sobrii revertitur. « Ingressi autem Moyses et Aaron, usque egressi, benedixerunt populum. » Coram Domini oculis, quasi in egressu, in secreto oratio fundenda est, ut inde quasi in egressu benedictio suscipiatur. Paulus enim dicit: « Benedictus Deus, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestib
Abbreviated transcription (Latin):
nit᷑. Dũ peccator non uere penitens in peccatoꝵ suoꝵ
peste finit᷑. de quoꝵ int̾itu dñs dũ doctores increpat
sicq dñs recipit satisfactionẽ non qdđ letet᷑ in ꝑditiõe
maloꝵ. s. quod digna suis factis recipiunt. Om̃e qđͣ¬

Expanded text:
nitur, dum peccator, dum vere poenitens in peccatorum suorum nitur, dum peccator, dum vere poenitens in peccatorum suorum peste finitur, de quorum interitu dum Dominus doctores increpat, Sicque Dominus recipit satisfactionem, non quod laetetur in perditione malorum, sed quod digna suis factis recipiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
et reł. Illi tẽpore ministerii a pocuł ꝓhibent᷑ nob̾ nũꝙͣ.
suhripiat ebrietas. qr assidue in sc̃a conu̾satiõt ꝑsistẽ
pula. ut discernendi int̾ iustũ & iniustũ fictũ & uerũ
habeatis. cũ iusto iudicio scientiã. Apłs nãq monet.
Nolite inebriari umo. in qͦ ẽ luxuria. In qͦ intelligit᷑
necessitatẽ corꝑis nr̃i ñ abdicare. qͥ timotheo dicit. mo¬
fac̃. qr uinũ a potestate fac̃ etiã sapientes. Que locutꝰ ẽ
ad eos ꝑ manũ moysi. Dñs enĩ dictauit et p̃cipit. moy¬
ses scribendo tͣnffudit. Sic & actenꝰ scĩ q̃ intꝰ sp̃s seĩ re¬
uelante cognou̾int. fortis seͥbendo ad multoꝵ ucilita¬
tẽ ꝓmulgant. Precipit filiis aaton ad ẽ. doctoribus ut
assumãt misteria q̃ remanser̃t de sacͥficio in loco scd̃
ȩccłẽ. Iuxta altare idẽ in memnoria passionis. xp̃i. & cet̾a
ut supͣ. filii & filiȩ idẽ. firmi et infirmi eadẽ sc̃isicatio-¬
ne saluent᷑. hyrcꝰ qui oblatꝰ ẽ ꝓpeccato exustus inue-¬

Expanded text:
et reliqua. Illi tempore ministerii a poculis prohibentur, nobis nunquam subripiat ebrietas, quia assidue in sancta conversatione persistere discernendi inter justum et injustum, fictum et verum, habeatis cum justo judicio scientiam. Apostolus namque monet: « Nolite inebriari vino, etc. , » in quo intelligitur necessitatem corporis non abdicare, qui Timotheo dicit: « Mo apotastare facit etiam sapientes . » « Quae locutus est ad eos per manum Moysi. » Dominus enim dictavit et praecepit, Moyses scribendo transfudit; sic et hactenus sancti, quae intus Spiritu revelante cognoverint, foris scribendo ad multorum utilitatem promulgant. Praecepit filiis Aaron, id est doctoribus, ut assumant mysteria quae remanserunt de sacrificio in loco sanctae Ecclesiae juxta altare, in memoria passionis Christi, etc., ut supra. Filii et filiae, id est firmi et infirmi eadem sanctificatione salvent. Hircus qui oblatus est pro peccato exustus inve
Abbreviated transcription (Latin):
ma oleo lita. idẽ intellectũ patrũ uet̾is instrum̃ti. Maiꝰ ẽ
aut̃ consꝑgi quã ungi oleo. qi u̾itatẽ isti p̃dicãt. eoꝵ q̃
illi uentura sõniabat. Collir idas ofert. idẽ doctͥnã orto-¬
doxoꝵ. quoꝵ labore libros canonicos intelligimꝰ. hȩc om̃ia
sine ferm̃to idẽ sine aliene amaritudine doctͥne. Offert
panes fermentatos. idẽ. firmitatẽ fid̾ei. nã & ferm̃tũ fidẽ
significat. ut dñs de muliere farinã fermentantẽ dic̃. Unꝰ
in pͥmiciis offert᷑. cdũ in unitate fidei om̃e opꝰ honũ inchoat᷑.
Eterit sacerdotis qͥfundet hostiȩ sanguinẽ. La ei fides ex¬
hibenda ẽ. ꝑ quẽ oblatio seruitutis nr̃ȩ patͥ ẽ p̃sentanda.
Cuiꝰ carnes eaddẽ die comedant᷑. qͣm hac uita omẽ fidei ꝑfec.¬
tionẽ passionis xp̃i seruare debemꝰ. & in nob̃ ipsis hostiã¬

Expanded text:
ma oleo lita, id est intellectum Patrum Veteris Instrumenti. Majus est ma oleo lita, id est intellectum Patrum Veteris Instrumenti. Majus est autem conspergi quam ungi oleo, quia veritatem isti praedicant eorum quae illi ventura somniabant. Collyridas offert, id est doctrinam orthodoxorum, quorum labore libros canonicos intelligimus. Haec omnia sine fermento, id est sine alienae amaritudine doctrinae. Offert panes fermentatos, id est fidei firmitatem. Nam et fermentum fidem significat, ut Dominus de muliere farinam fermentante dicit. Unus in primitiis offertur dum in unitate fidei omne opus bonum inchoatur. « Et erit sacerdotis qui fundet hostiae sanguinem, » quia ei fides exhibenda est per quem oblatio servitutis nostrae Patri est praesentanda. « Cujus carnes eadem die comedentur, » quia in hac vita omnem fidei perfectionem passionis Christi servare debem
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a. et ꝑeũ nos ueniã ĩploraturos sꝑamꝰ. Saterdos qͥof¬
fert holocausti uictimã. habebit pellẽ eiꝰ. Pellis ext̾iorẽ
substantiã. significat. q̃ xp̃o idẽ. m̃bris eiꝰ melemosina lar-
ꝙenda ẽ. ut sic ꝑficiat᷑ penit̃tia. Dñs nãq dic̃. ꝗͣ diu fe-¬
cistis uni de minimis meis mͥ fecistis. Et om̃e sacficiũ
simile qđ coqͥt᷑ inlibano. & rł. Idẽ. om̃is ratio de in cor¬
poratione uł passioẽ uł morte xp̃i. ipsi cõmodet᷑. nec de
his tem̾e sentiat᷑. Snie oleo consꝑsa siue arida. id ẽ sieiꝰ
fit scientia qͥ placiditate eloqñtiȩ redundet. uł cui elemo-¬
sinã faciendi suppeditet facultas. siue in infirmiore sit
scientia qͥ tarditate u̾boꝵ torpeat. uł substantiȩ subsi¬
dio careat largiendi. Equa tam̃ m̃sura diuidet᷑ ꝑ singu¬
los qͥa in eqͣltate et unitate fidei debent om̃s ȩqͣri. ut pau
doctͥnã seqͥt᷑ patrũ noui testam̃ti. Offert et lagana ari¬

Expanded text:
nostra ut per eum nos veniam imploraturos speramus. « Sacerdos, qui offert holocausti victimam habebit pellem ejus. » Pellis exteriorem substantiam sigienda est, ut sic perficiatur poenitentia. Dominus namque dicit: « Quandiu fecistis uni de minimis meis, mihi fecistis . » « Et omne sacrificium similae quod coquitur in clibano, » etc. Id est omnis ratio de incorporatione, vel passione, vel morte Christi ipsi commendetur, nec de his temere sentiatur. « Sive oleo conspersa, sive arida, » id est, si ejus sit scientiae, qui placiditate eloquentiae redundet, vel cui eleemosynam faciendi suppedit facultas; sive in infirmiore sit scientia, qui tarditate verborum torpeat vel substantiae subsidio careat largiendae. « aequa tamen mensura dividetur per singulos. » Quia in aequalitate et unitate fidei debent omnes aequari, ut Pauldoctrinam sequitur Patrum Novi Testamenti. Offert et lagana azy
Abbreviated transcription (Latin):
uł cet̾oꝵ mist̾ia ꝑcipnunt. quȩ in loco sc̃o comedunt᷑ sine
fermento id ẽ intͣ scãm eccłiam absq philosophicis et u¬
cdaicis suꝑstitionibꝰ. Mares tñ illis utunt᷑. idẽ firmiores &
molliciȩ cupiditatũ miꝰ consentientes. ad sc̃a admittant᷑.
Om̃is qͥ tetig̾it illa. idẽ qui fide pura & uera dilectiõe scĩs
luris. Offert aaron cũ filiis suis in die unctioĩs suȩ. decimã
partẽ ephi simile. qr in sua incarnatione xp̃c qͣndo huma¬
nitas uncta ẽ oleo leticiȩ. Decimã partẽ ephi q̃ habet tres
modios id ẽ plenitudinẽ bonoꝵ oꝑm. inscientiã fidei sc̃ȩ
initatis fidelibꝰ seruandã constituit. Mediũ eiꝰ mane &
mediũ uesꝑe. Alane qͥdẽ ante p̃sidẽ stetit: dap̃nandꝰ ad
mortẽ. Nesꝑe uͦ consumata passioẽ positꝰ ẽ.: in sepulchro. q̃

Expanded text:
 mysteria percipiunt. Quae in loco sancto comeduntur sine fermento, id est intra sanctam Ecclesiam absque philosophicis et Judaicis superstitionibus. Mares tantum illis utuntur, id est firmiores et mollitiae cupi ditatum minus consentientes, ad sancta admittuntur. « Omnis qui tetigerit illa, » id est qui fide pura et vera dilectione sanctis lutis. Offeret Aaron cum filiis suis in die unctionis suae decimam partem ephi similae, quia in sua incarnatione Christus, quando humanitas uncta est oleo laetitiae decimam partem ephi, quae habet tres modios, id est plenitudinem bonorum operum in scientia fidei sanctae Trinitatis, fidelibus servandam constituit. « Medium ejus mane et medium vespere. » Mane quidem ante praesidem stetit damnandus ad mortem, vespere vero, consummat