comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sacͣriũ ꝓpitiation e. hoc illd̃ ꝓpici¬
atorui in quod u̾sis nultib duoche¬
rubur.i. duo testatr̃ta mutuose
aspitiunt. Nam ꝙ uod inuet̾i tes¬
tam̃to ꝓmissũ. p̃signatũ & alon¬
ge salutatũ. in nouo autẽ datũ.
sentialit̾ exhibet᷑. non mnumbra
s inueritate. ñ infigura s in re.
hic illud agit᷑ in qͦ nr̃ dauid in sa¬
nire uidebatur regi achis: qͣndo
tympanizabat perdens incruce.
nens panẽ c i int̃i. & dicet s hoc ẽ cor¬
pus meũ. hic ẽ sangum̃s. nouũ testa¬
mentũ. qͣndo defuebant saliue mnbar¬
bam id est uidebat᷑ õqui i. icͤantilia.
bib̾itis meũ sa igi ane̾ ñ habebitis
uitã in uob̃. fugit quippe ab ilło po¬
pulo suo quẽ nẽ uocat achis: id est
quomͦ ẽ. eo quod dixerit. Quomͦ po¬
test hic nob̾ carnẽ suã dare ad man¬
dueandũ: Uocabat autẽ cũ pr
abimelech: id ẽ patris ei regi
Et accepto regro siꝑ erĩ iucam.¬

Expanded text:
sacrarium propitiationis est, hoc illud propitiatorium, in quod versis vultibus duo cherubim , id est duo Testamenta mutuo se aspiciunt. Nam quod in Veteri Testamento promissum, praesignatum et a longe salutatum, in Novo autem datum, aesentialiter exhibetur, non in umbra, sed in veritate, non in figura, sed in re . Hic illud agitur, in quo noster David insanire videbatur regi Achis, quando tympanizabat pendens in cruce, nens panem et vinum, et dicens: Hoc est corpus meum: Hic est sanguis meus Novi Testamenti ; quando defluebant salivae bam, id est videbatur loqui infantilia, biberitis meum sanguinem, non habebitis vitam in vobis . » Fugit quippe ab illo populo suo, quem nunc vocat Achis, id est quomodo est, eo quod dixerit: « Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum? Vocabat autem eum prius Abimelech, id est patris mei regnum, et accepto regno super verum Judam
Abbreviated transcription (Latin):
melitꝰ choros ducit sacr s cans: & sub¬
silit coram archa federis dñ. Or. gẽ
o sacroꝵ pͥncipẽ. Qͥd sibi u lt tanrũ.
tam p̃clari capitis tͥpudiũ. dũ ten¬
dit arche łi tab̾nacłm. & indutꝰ ephot
offert holocaustũ. & in nomine dm̃
benedic̃ popłm. ad que cũ esset de
tbu uida ñ ꝑtineat sac̾dotiũ. s rep¬
pulit dñs tab̾nacłm sylo: & occisis
sac̃dotib sylo. elegit tribũ uda. ele
que deberi sciebat filio suo. dño suo
inquẽ hec dicebat. Iurauit dñs & ñ
ce imꝑat sac̃dotib. mandat leuitis.
ut sc̃ĩficentur cantores co istituit. eli¬
git qui cantent althana: qui canãt
ꝓoctaua. qui clangant tubis. qͥ ꝑso¬
nent buccu .s. qui concrepent lẏris.
cymbalis. nablis. organis. in his om¬
nib ad filiũ respicit. Ascẽdens eñĩ
quo u s rectore eciłie accipi consue¬
uit: multomag̃ ꝯuenient̾ designa¬
re humanitatẽ saluatoris xp̃i qͥ m¬

Expanded text:
lytus choros ducit sacrificans et subsilit coram arca foederis Domini. O regem, o sacrorum principem. Quod sibi tantum tam clari capitis tripudium: dum tendit arcae Dei tabernaculum, et indutus ephod offert holocaustum, et in nomine Domini beneditribu Juda, non pertinebat sacerdotium? Sed repulit Dominus tabernaculum Sylo, et occisis sacerdotibus Sylo elegit tribum Juda, elegere in his, quae deberi sciebat filio suo, Domino suo, in quem haec dicebat: « Juravit Dominus et non ce imperat sacerdotibus, mandat levitis, ut sanctificentur, cantores constituit, eligit qui cantent arcana, qui canant pro octava, qui clangant tubis, qui personent buccinis, qui concrepent lyris, cymbalis, nablis, organis . In his omnibus ad filium respicit. « Ascendens enim quovis rectore Ecclesiae accipi consuevit, multo magis convenienter designare humanitatem Salvatoris Chri
Abbreviated transcription (Latin):
n ips unt om̃s chesauri sapientie
& scientie absconditi. & uirga sac̾do¬
talis & regie potestatis. Archãgͦ di
ñr dauid mortis imꝑio quasi regno
sall destructo deducit in iherłm.
& collocat intabernacło celi qđ teten
dit ipii. qđ respitiens eccłia dieb
ꝓximis sc̃e resurrectionis exemplo
prioris popłi sese excitat. ad conci¬
nendũ suo dd. dũ hoc responsoriũ can-¬
tat. De cantabat ppls in isrł alleliua.
canit gͦ uniu̾sa multitudo iacob le¬
gitime. & ipse dauid cũ cantorib cit¬
harã ꝑcutit in domo dñi. Qͥcqͥt enĩ
isrł canit. hoc magistͦ. hoc p̃centore
citharas cordiũ digito dĩ ꝑcutiente
didicit. Ad hoc ꝯcitatꝰ iubilꝰ cordis
in uoces corporeas. choriq ꝯcentũ nẽ
grauit̾. nẽ acute. aut excellent̾ erũ¬

Expanded text:
esauri sapientiae et scientiae absconditi , » et virga sacerdotalis et regiae potestatis. Arcam ergo Dei noster David, mortis imperio, quasi regno Saul destructo, deducit in Hierusalem, et collocat in tabernaculo coeli, quod ipse tetendit . Quod respiciens Ecclesia diebus proximis sanctae resurrectionis, exemplo prioris populi se excitat ad concinendum suo David, dum hoc responsorium cantat: Decantabat populus in Israel alleluia . Canit ergo universa multitudo Jacob legitime, et ipse David cum cantoribus citharam percutit in domo Domini. Quidquid enim Israel canit, hoc magistro, hoc praecentore, citharas cordium digito Dei percutiente, didicit. Ab hoc concitatus jubilus chordis in voces corporeas chorique concentum, nunc graviter, nunc acute aut excellenter eru
Abbreviated transcription (Latin):
ause huiꝰ respectu racionabi aga¬
lis mos institutꝰ. ab his apud qͦs
religionis studiũ feruentiꝰ ẽ: hoc mͦ te¬
net᷑: pͥmũ pauꝑes intͣ claustrales of¬
ficinas introducunt᷑: & anteqͣm fr̃s
debitũ illis in lauandis pedib cari¬
tatis exhibeant obsequiũ discũbunt
ad conuiuiũ: sufficientibq fercu¬
lis reficiunt᷑. Nimirũ tũc in illis xꝰ
suscipit᷑ in bethaniam idẽ domũ obe¬
dientie : fidesq ñ uana gͣtulat᷑ ibi
se illi cenã fecisse. Tũc cuncta cong̃ga¬
tio consurgens tanqͣm mulier euũ
glica maria qͥppe illa typũ eccł̃ie
gesserat: consurgens in qͣm de m̃sa
ad qm considens. & paulũ degustãs.
ieuiniũ fregerat ꝓpt̾ tantũ hospitẽ
qͥ ꝓculdubio in pauꝑib suscipit᷑. con¬
uenit ante pauꝑes. ferens libr̃a un¬
guenti .i. intentionẽ elemosine sua¬
uit̾ corã xp̃o redolentis: & ꝓcũbens
corã illis sic ꝑ omĩa tanqͣm xͦ deseruit.

Expanded text:
ausae hujus respectu rationabilis mos institutus ab iis apud quos regionis studium ferventius est, hoc modo tenetur. Primum pauperes intra claustrales officinas introducuntur, et antequam fratres debitum illis in lavandis pedibus charitatis exhibeant obsequium, discumbunt ad convivium, sufficientibusque ferculis reficiuntur. Nimirum tunc in illis Christus suscipitur in Bethaniam, id est domum obedientiae, fidesque non vana gratulatur ibi se illi coenam fecisse . Tunc cuncta congregatio consurgens tanquam mulier illa evangelica, Maria quippe illa typum Ecclesiae gesserat; consurgens, inquam, de mensa, ad quam confidens et modice gustans, jejunium fregerat propter tantum hospitem qui procul dubio in pauperibus suscipitur convenit ante pauperes, ferens libram unguenti, id est intentionem eleemosynae, suaviter coram Christo redolentis, et procumbens coram illis, sic
Abbreviated transcription (Latin):
apud alexandriam. petri martyris
diem alexander ep̃c agebat. cũ post
expleta sollẽpnia ꝯuenturꝰ ad ꝯuiui¬
um suũ clericos expectaret in loco ma¬
riuicino: uidet eminꝰ pueroꝵ suꝑ
horam maris ludũ. imitantiũ ut fie¬
ri solet ep̃m: atq ea que in ȩccłiis gen
mos ẽ. S cũ intentꝰ diutino pueros
inspectaret: uidet ab his geri quedã
ẽ secretiora & mystica. ꝑ turbatꝰ ilico
uocari ad se clericos iubet: atq eminꝰ

Expanded text:
apud Alexaapud Alexadiem Alexander episcopus agebat, cum post expleta sollemnia conventuros ad convivium suos clericos expectaret, in loco mari vicino videt eminus puerorum super ora maris ludum imitantium, ut fieri solet, episcopum atque ea quae in aecclesiis geri mos est. Sed cum intentu diutino pueros inspectaret, vidit ab his geri quaedam etiam secretiora et mystica. Perturbatus illico vocari ad se clericos iubet atque
Abbreviated transcription (Latin):
que sola & unica ẽ regula baptizandi:
qm suo sanguine conscriptã saluator
pꝰ resurrectionẽ suã. & ñ ante disci¬
pulis suis contradidit. Que cante iur¬
tutis ẽ atq auctoritatis: ut qntacũq
dicat quis int̾ aque mersionẽ. si cũcꝰ¬
ta exordine quatuor euũgłia ꝑcur¬
rat. totamq fidei catholice de cantet
expositionẽ orthodoxã. hanc autẽ so¬
mi: atq idõ frustratꝰ qui sic intinctꝰ
ẽ. nicħ ominꝰ baptizari indiget. Qd
si sola hec u̾ba de ꝓmta fuerint: qͥ¬
cũq sit ille u̾bi. & aque minister.
quicũq baptizet siue colũba. siue
coruus .i. siue castꝰ siue adult̾. aut
ebriosus. siue catholicꝰ. siue hereticꝰ.
siue &̃ ludo qͥs forte baptizet. nulla¬
tenꝰ baptisiũ licae iterari: ne tanti
nominis inuocatio uideat᷑ annul¬
lari. Unde licet fere nemo dubitet.
libet tam̃ quiddã ad hoc ꝑtinens inse¬
rere: qd̾ eccłiastica de anathasii pͥnci¬
piis ħ mͦ refert historia. Cempore quo

Expanded text:
e sola et unica regula est baptizandi, quam suo sanguine conscriptam, Salvator post resurrectionem suam et non ante discipulis suis contradidit. Quae tantae virtutis atque auctoritatis est ut quantacunque dicat quis inter mersionem, si cuncta ex ordine quatuor Evangelia percurrat, totamque fidei catholicae decantet expositionem orthodoxam, hanc autem somi, atque ideo frustratus, qui sic intinctus est, nihilominus baptizari indiget. Quod si sola haec verba deprompta fuerunt, quicunque sit ille verbi et aquae minister, quicunque baptizet, sive columba, sive corvus, id est sive castus, sive adulter aut ebriosus, sive Catholicus, sive haereticus, sive etiam ludo quis forte baptizet, nullatenus baptismum licet iterari, ne tanti nominis invocatio videatur annullari. Unde licet fere nemo dubitet, libet tamen quiddam ad hoc pertinens inserere, quod ecclesiastica de Athanasii principiis refert historia. Tempore quo
Abbreviated transcription (Latin):
ros imꝑat. Cũq ad ẽẽnt: quis eis lu¬
dꝰ. & quid egissent uł quomͦ ꝑcuncla¬
tur. Illi ut talis habet etas pauidi ne¬
gare pͥmo. dehinc rẽ gestam ꝑ ordiñe
simulatꝰ. Tũ ille diligent̾ inquirens
abhis qui baptirati dicebant᷑ qͥd int̾¬
rogati fuerint. qͥd ue respondeñt si¬
mul & abeo qui int̾rogauerat: ubi ui¬
det scãm religionis nr̃e ritũ cuncta
constare. collocutꝰ cũ concilio clericoꝵ.
statuisse tradit᷑ illis quib integris in¬
t̾rogationib & responsionibꝰ aqua su¬
erat infusa. iterari baptismũ ñ debe¬
ri: s ad impleri ea que a sac̾dotibꝰ mos
ẽ. Manifestũ ẽ gͥ baptismũ iohis lon¬
ge imparis fuisse u̾tutis a baptismo
paulus eos qui tantũ in ioħis baptis¬
mate baptizati feͬrant. nichominꝰ bap¬
titari fecerit: qͥppe qͥ int̾rogati si sp̃m¬
tis liquet qͣnte imꝑfectionis baptismꝰ
fuerit ioħes: in quo nec nominabat᷑.
is inqͦ solo baptismi subsistit uirtꝰ.¬

Expanded text:
ros imperat. Cumque adessent, quis eis ludus, et quid egissent vel quomodo percontatur. Illi, ut talis habet aetas, pavidi negare primo, dehinc rem gestam per ordinesimulatus. Tum ille diligenter inquirens ab his qui baptizati dicebantur, quid interrogati fuerint quidve responderint, simul et ab eo qui interrogaverat, ubi videt secundum religionis 119 nostrae ritum cuncta constare, collocutus cum concilio clericorum, statuisse traditur illis, quibus integris interrogationibus et responsionibus aqua fuerat infusa, iterari baptismum non debere, sed adimpleri ea quae a sacerdoti bus mos est. Manifestum est igitur baptismum Joannis longe imparis fuisse virtutis a baptismo Paulus, eos qui tantum in Joannis baptismate baptizati fuerant, nihilominus baptizari fecerit: quippe qui interrogati: « Si Spirtis liquet, quantae imperfectionis baptismus Joannis fuerit, in quo nec nominabatur is, in quo solo baptismi subsistit virt
Abbreviated transcription (Latin):
ectio actuũ apłoꝵ: factũ ẽ cũ
apollo eẽt coruithi. & cet̾a. Cunctis
huiꝰ ebdomade dieb lectiones deactibꝰ
tentiã simul & gr̃am: qui tenerã nas¬
centis eccłiȩ tanta dulcedine lactabat
infantiã: ut imponentib manꝰ apłis
loquerent᷑ uariis lingius fidelis & ꝓpħa¬
rent. S hodierna .i. sabbati lectio. u
quia baptizati ñ fuerãt in nomine
dñi iħu. baptizasse cõmemorat. Cau
sa manifesta ẽ. udelicet quia baptis¬
mꝰ ioħis ñ ad eandem uirtutẽ ꝑtinu¬
it. qͣm oꝑat᷑ in nob̾ baptismꝰ xͥ: pͥmo¬

Expanded text:
ectio Actuum apostolorum: Factum est cum Apollo esset Corinthi , etc. Cunctis hujus hebdomadae diebus lectiones, de Actibtentiam simul et gratiam, qua teneram nascentis Ecclesiae cum tanta dulcedine lactabat infantiam, ut imponentibus manus apostolis, loquerentur linguis fideles et prophetarent. Sed hodierna, id est Sabbati lectio, unquia baptizati non fuerant in nomine Domini Jesu, baptizasse commemorat. Causa autem manifesta est, videlicet quia baptismus Joannis non ad eamdem virtutem pertinuit quam o
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑. dext̾a dñi fecit uir tutẽ. dex¬
tera dñi exaltauit me: ñ moriar s
uiuã & narrabo oꝑa dñi. Postqmͣ
enĩ mist̾ium nr̃e salutis om̃e ꝑ egit:
recepit uestim̃ta głe & claritatẽ. de
qua dixerat orans informa serui. cla¬
rifica me tu pat̾ apud temetipsũ. cla¬
ritate qͣm habui priusqm mundꝰ eẽt
apud te. Et recũbens it̾m indext̾a
dĩ apperiuit illis sensum dato sp̃u
scõ: ut intellig̾ent sc̃ptitras. & scirẽt
qͥd fecerit eis. Et tunc impletũ ẽ: qd̾
multo ante ꝓpħatũ nunc eo repectu
canit᷑ ut dictũ ẽ. Qd̃ enĩ dr hic ñ¬

Expanded text:
tutem, dextera Domini exaltavit me. Non moriar, sed vivam et narrabo opera Domini . Postquam enim ministerium nostrae salutis omne peregit, recepit vestimenta gloriae et claritatem, de qua dixerat orans in forma servi: « Clarifica me tu, Pater, apud temetipsum claritate, quam habui priusquam mundus esset apud te . » Et recumbens iterum in dextera Dei « aperuit illis sensum, » dato Spiritu sancto, ut intelligerent Scripturas , » et scirent quid fecerit eis. Et tunc impletum est quod multo ante prophetatum, nunc eo respectu canitur, ut dictum est. Quod enim hic
Abbreviated transcription (Latin):
sonam uicẽq gerentes. sicut suo loco
iã dictũ ẽ. nã & apłs dicit. an exꝑim̃¬
tũ uultis eiꝰ qui in me loquit᷑ xp̃c quo¬
effundimꝰ. hoc ẽ corpꝰ meũ. hic ẽ calix
sanguinis mei. & ceta: ipse minister
spetiosꝰ & elegans qui ñ uenit ministr̃i¬
d̃amͦ imperii sui purpura. birro sub¬
strictus bissino. totꝰq ministroꝵ in
mor̃e expeditꝰ. ꝓpinat̾us nob̃ calicẽ
salutis cũ pane uite. aureũ liquidũq
diuinitatis sue suꝑ fundit pigmentũ:
atq ita singulis subministnͣs hauri¬
entib nobis ingaudio infundit usq
interiores sensus anime: purificatq
eos qui t̾rena curantes. ñ & si peni¬

Expanded text:
sonam, vicemque gerentes, sicut suo loco jam dictum est. Nam et Apostolus dicit: « An experimentum vultis ejus, qui in me loquitueffundimus: « Hoc est corpus meum: Hic est calix sanguinis mei , » etc., ipse minister speciosus et elegans, qui « non venit ministre complicata imperii sui purpura, birro sustrictus byssino, totusque ministrorum in morem expeditus, propinaturus nobis calicem salutis cum pane vitae, aureum liquidumque divinitatis suae superfundit pigmentum, atque ita singulis subministrans haurientibus nobis in gaudio, infundit usque in interiores sensus animae, purificatque eos qui, terrena curantes, et si non peni
Abbreviated transcription (Latin):
eonamq die achaldeis dñs ẽ adoratꝰ.
itẽq annoꝵ triginta ĩa eẽ incipiens
a ioħe baptizatꝰ ẽ: atq redeunte an¬
no exaqͣ uinũ fecit ad nuptias: cũ
inqͣm trib excausis his sit celebris:
pͥm̾a scdm diurni offitii celebritat̾e
ronabilit̾ accepit. Uidet᷑ in his trib
excedere qd̃ dñs baptiratꝰ ẽ aioħe: p̃p¬
qd̾ & greci baptismi sacram̃tũ hac die
numerosius atq sollempniꝰ celebrare
ferunt᷑. Uerũ sc̃a romana eccł̃ia semꝑ il¬
la reuelatione qua petrꝰ xp̃m filiũ
dĩ uiui cognouit illustͣta: ꝯsuetudi¬
ne hãc uitandã ẽẽ ꝓclamat scͥptis
euidentib. Dic̃ enĩ leo magnꝰ scribẽs
uniu̾sis ep̃is ꝑsiciliã constitutis int̾
cet̾a. Miror uos & p̾cessores ur̃os t̾a irra¬
tionabilẽ nouitatẽ usurpare potiusse:
ut confuso tẽporis utriusq mysterio.
nullã ẽẽ differentiã crederetis int̾ diẽ
rectione exmortuis. potentia baptis¬
matis nou̾a creatura condit exuet̾i:

Expanded text:
ie a Chaldaeis Dominus est adoratus , itemque annorum triginta jam esse incipiens, a Joanne baptizatus est , atque redeunte anno ex aqua vinum fecit ad nuptias ; cum, inquam, tribus ex causis his sit celebris, primam secundum diurni officii solemnitatem rationabiliter accepit. Videtur in his tribus excedere, quod Dominus baptizatus est a d et Graeci baptismi sacramentum hac die numerosius atque solemnius celebrare feruntur. Verum sancta Romana Ecclesia, semper illa revelatione, qua Petrus Christum Filium Dei cognovit, illustrata, consuetudinem hanc vitandam esse proclamat scriptis evidentiam constitutis. inter caetera: « Miror vos vel praecessores vestros tam irrationabilem novitatem usurpare potuisse, ut confuso temporis utriusque mysterio, nullam esse differentiam crederetis inter diemrectione ex mortuis potentia baptismatis novam creaturam condit ex veteri,
Abbreviated transcription (Latin):
quo nomine relatio recte recipca¬
ri potest. Donũ quippe datoris do¬
nũ ẽ: & dator donidator ẽ. His mom
relatiuis nominib magis qͣm sub¬
stantialib ꝯmendat᷑ nob̃ qd̾ amenꝰ:¬
laudemꝰ. głificemꝰ. Qͥd enĩ create be¬
niuolentia creatori suo magis cu¬
piat. qͣm illud unde potissimũ ipse
głatur dicens. nũqͥd ego qui alios a¬
rere facio ipse ñ pariã: siego qͥalis
gen̾ationẽ tͥbuo. sterilis eror Qd̾licet
de adoptuus dictũ uideat᷑ filiis. pͥn¬
cipiũ laudis abilliꝰ habet genita fili
qui solus naturalis ẽ. cuiꝰ participati¬
one alii fiunt ad opui filii: quia so¬
lũ illũ pat̾ qui hec loquit᷑ genuit. ali¬
os autẽ creauit: nec de sua sub̃a genu¬
it. s ꝑ gr̃am suã regen̾auit.¬

Expanded text:
, quo nomine relatio recte reciprocari potest. Donum quippe datoris donum est, et dator doni, dator est. His inquam, relativis nominibus magis quam substantialibus commendatur nobis, laudemus, glorificemus. Quid enim creaturae benevolentia Creatori suo magis cupiat quam illud, unde potissimum ipse gloriatur dicens: « Nunquid ego qui alios parere facio, ipse non pariam? si ego qui aliis generationem tribuo, sterilis ero? « Quod licet de adoptivis dictum videatur filiis, principium laudis ab illius habet genitura Filii, qui solus naturalis est, cujus participatione alii fiunt adoptivi filii, quia solum illum Pater, qui haec loquitur, genuit , alios autem creavit, nec de sua substantia genuit, sed per gratiam suam regeneravit
Abbreviated transcription (Latin):
ma pars nr̃m. neq sponte meminit
qualẽ ornatũ capitis. id ẽ cordis sui
d̃m offedendo ꝑdidit: neq facile
possunt corda lapidea scindi. nisi
ad memoriã reuocet᷑. & meminerimꝰ
quia puluis sumꝰ. qd̾ oblitꝰ fuerat pa¬
ter nr̃ adam qnͣdo ꝓiecit dm̃ coronã
suã. & exinde sensit nuditatẽ suã. ic
partes corporis id ẽ pedes nudamꝰ hoc
habitu consitentes. qr ñ dii neq de ce¬
tes nudi constituti. ornatu gr̃e dĩidigemꝰ¬

Expanded text:
ma pars nostrum sponte non meminit qualem ornatum capitis, id est cordis, Deum offendendo perdidit. Neque possunt facile corda tepida scindi, nisi  meminerimus, quia pulvis sumus quod oblitus fuerat pater noster Adam, quando projecit Deum coronam suam et exinde sensit nuditatem suam, idpartes corporis, id est pedes nudamus: hoc habitu confitentes, quia non dii, neque de coetes nudi constituti, ornatu gratiae Dei indigem
Abbreviated transcription (Latin):
lii & sp̃c scĩ. multe quippe hereses sie
quoq baptizant: s ꝑ impositionẽ
manuũ accipiunt sp̃m sc̃m. quẽ fo¬
ris ut dictũ ẽ acciꝑe ñ poterant. Hoc
gͥ ut supͣdictũ ẽ officio declamat᷑ fo¬

Expanded text:
i: multae quippe haereses sic quoque baptizant; sed per impositionem manuum accipiunt Spiritum sanctum, quem foris, ut dictum est, accipere non poterant. Hoc igitur, ut supradictum est, officio declamatur fo
Abbreviated transcription (Latin):
batur. Alła extra pentecosten ad
missã dici fecit: in canone tͥa u̾ba
tua pace dispone. atq ab et̾na dã-¬
pnatione nos eripi. & in electoꝵ
tuoꝵ iubeas grege numerari: ora¬
tionẽ quoq dñica post canonẽ suꝑ
hostiã censuit recitari. Simmac᷑¬

Expanded text:
batur. Alleluia extra Pentecosten ad missas dici fecit. In canone tria tua pace disponas, atque ab aeterna damnatione nos eripi et in electorum tuorum jubeas grege numerari. Orationem quoque dominicam post canonem super hostiam censuit recitari. Auc
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o ꝑfide coniunctos. Cũ gͦ moni¬
mentũ sit sinc̃itatis & ueritatis eiꝰ
in cuiꝰ arimis nos epulari hortat᷑
apłs. expurgato uet̾i ferm̃to. ut
simꝰ noua ꝯsꝑsio: iure int̾ utilia le¬
gis antiq̃ signa reseruata st̃ azima.
auctore magno pontificȩ xp̃o: &
ꝑ succedentẽ sibi beatũ petrũ ro¬
mane eccłie fidelit̾ delegata. Que
beata qd̾ infundam̃to suo petrã

Expanded text:
per fidem conjunctos. Cum ergo monimentum sit sinceritatis et veritatis ejus, in cujus azymis nos epulari hortatur Apostolus expurgato veteri fermento , ut simus nova conspersio, jure inter utilia legis antiquae signa, reservata sunt azyma, auctore magno pontifice Christo, et per succedentem sibi beatum Petrum, Romanae Ecclesiae fideliter delegata. Quae beata, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
in antiqua lege tradita erant: quin
potiꝰ ideo retinenda: qr qd̃ signifi-¬
cant optimũ. & huic tẽpori gr̃e
magis ꝯgruũ ẽ. Significant enĩ id
Qd̾ apłica tuba ꝓbabilit̾ sentier dũ
ꝑsonat. uidelicet ut int̾ xp̃m qui
demassa peccatrice carnẽ sine pec¬
cato. tͣnqͣm azimũ assũpsit de fer¬
in azimo pane c̃ frum̃to & aqua
nichil uet̾is masse aut aliene con¬
fectionis int̾uenit. Aqua namq
popłm significat. iuxta illd̾: beati
qui seminatis suꝑ aqͣs. frum̃to
autẽ significari xp̃m. nullo me¬
liꝰ qͣm ipso auctore ꝓbamꝰ: qui se¬
ipsũ mortificandũ infidelitate iui¬
deoꝵ. multiplicandũ fide ppłoꝵ. fi¬
guratiue p̃dicans. nͥ inqͥt granũ

Expanded text:
in antiqua lege tradita fuerant, quin in antiqua lege tradita fuerant, quin potius ideo retinenda, quia quod significant, optimum, et huic tempori gratiae magis congruum est. Significant enim id quod apostolica tuba probabiliter sentiendum personat, videlicet ut inter Christum, qui de massa peccatrice carnem sine peccato, tanquam azymum assumpsit de ferin azymo pane cum fermento, et aqua nihil veteris massae aut alienae confectionis intervenit . Aqua namque populum significat, juxta illud: « Beati qui seminatis super aquas . » Frumento autem significari Christum, nullo melius quam ipso auctore probamus, qui seipsum mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum, figurate
Abbreviated transcription (Latin):
fermento malitie & nequitie. s in
azimis sinceritatis & ueritatis.
Nec ido reitam necessarie signifi¬
catio hec reicienda ẽ: qr de legis an¬
tiq̃ cerimoniis illã ꝯstat ẽẽ ꝑfecta.
Non enĩ cunctas legis antiq̃ signi¬
ficatiuas ꝯsuetudines abiecimꝰ. Ad¬
huc quippe plenariã lune faciẽ ꝯ¬
sideramꝰ. nec unqͣm in defectu eiꝰ
pascha celebramꝰ: & cotidie thus
sacrũ dño in odorẽ suauicatis ad¬
olemꝰ: & oleũ unctionis sc̃m apud
nos ẽ: & ꝓtubis cãpanas habemꝰ.
cationes ipsas om̃s quidẽ lectione.
quasdam uero actu celebramꝰ: ut
significata ipsa nr̃is sensib oportu¬
ne importune ingerãt᷑. Quis hoc im¬
ꝓbare audeat: De gentib quoq ex
ferre. siqua ab illis benedicta uł fac̃¬
ta st̃. & tan qͣm captiue mulieris un¬
gues pilosq suꝑfluos amputare: ut
ab alienigena falsitate mundata
re. Nonne gͦ familiarius aut iustius
antiquitatũ suaꝵ reminiscit᷑ eccłia.
que incanticis canticoꝵ głatur & dic̃.

Expanded text:
fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis . » Nec ideo rei tam necessariae significatio haec rejicienda est, quia de legis antiquae caeremoniis illam constat esse profectam. Non enim cunctas legis antiquae significativas consuetudines abjecimus . Adhuc quippe plenariam lunae faciem consideramus, nec unquam in defectu ejus pascha celebramus, et quotidie thus sacrum Domino in odorem suavitatis adolemus, et oleum unctionis sanctum apud nos est , et pro tubis campanas habemus, cationes ipsas omnes quidem lectione, quasdam vero actu quoque celebramus, ut significata ipsa nostris sensibus, opportune importune ingerantur. Quis hoc improbare audeat? De gentibus quoque eferre, si qua ab aliis probe dicta vel facta sunt, et tanquam captivae mulieris ungnes pilosque superfluos amputare , ut ab alienigena falsitate mundata re. Nonne ergo familiarius aut justius antiquitatum suarum reminiscitur Ecclesia? quae in Canticis canticorum
Abbreviated transcription (Latin):
laudauit & beatificauit. talis
structura suꝑ illã edificata ẽ. ut
ꝯtra om̃s hereses ꝑstaret murꝰ in¬
expugnabił: & quacũq mundi
exparte ꝑiclitata fides ad illã con¬
fugit: mille clipeos exea. omnẽq
armaturã fortiũ qua se defende¬
ret pendentẽ & p̾parata inuenit.

Expanded text:
tali structura super illam aedificata est, ut contra omnes haereses perstaret murus inexpugnabilis. Et quacunque mundi ex parte periclitata fides ad illam confugit, « mille clypeos ex ea, omnemque armaturam fortium , » qua se defenderet, pendentem et praeparatam invenit.
Abbreviated transcription (Latin):
fecta st̃. Nã dñs & in lege ubi typicũ
pasche sacͥfitiũ mandauit. fermen¬
tũ abici iussit. Et in euugłio. ubi
nouũ sacͥfitiũ pͥmꝰ celebrauit: azi¬
ma nichilominꝰ ipse consecrauit.
Et ne forte alit̾ suspiceris: ferm̃tũ¬

Expanded text:
rofecta sunt. Nam Dominus et in lege, ubi typicum rofecta sunt. Nam Dominus et in lege, ubi typicum paschae sacrificium mandavit, fermentum abjici jussit , et in Evangelio, ubi novum sacrificium primus celebravit, azyma nihilominus ipse consecravit. Et ne forte aliter suspiceris, fermen
Abbreviated transcription (Latin):
carnationẽ eiꝰ ita nob̃ reꝑamꝰ: ut ad
hoc ñ uterũ beate marie. s solam
eiꝰ fidẽ ꝑ que concepit necessariã ha¬
beamꝰ. Est autẽ huiꝰ ficłĩ signũ al¬
tare uisibile: sicut recte placet
doctorib eccłie. Igit᷑ cũ di u̾bũ ꝑfi
dem eccłie descendens panẽ accipit
de signo di qd̾ ẽ altare. renouat᷑ nob̃
illuo. qd̾ idem u̾bũ di ꝑfide uirgi¬
nis descendens. inuterũ eiꝰ cane as¬
sũpsit: & ita in carnationẽ dñicã
nob̃ reꝑamꝰ. non sic̃ ferm̃to in pane
significante mariã. s sic̃ d̃i u̾bũ in
in eo qd̾ sicut unꝰ ille panis de mul
tis hominib una consistit ꝑfidei
unitatẽ. Significari autẽ pane illo
tum ẽ conficit᷑ granis. Nam in eo qd̃
censionis dñi. Dñs eñi non hoc signi¬
ficat: S hoc ẽ corpꝰ meũ inqͥt. Infir
ma gͦ & merito ꝯtẽptibilis ẽ. supͣdic̃¬
ta fermenti ratio. At uͦ azima tãex
euũgłica qͣm ex legali auctoritate ꝓ¬

Expanded text:
carnationem ejus ita nobis reparamus, ut ad hoc non uterum beatae Mariae, sed solam ejus fidem, per quam concepit, necessariam habeamus. Est autem ejus fidei signum altare visibile, sicut recte placet doctoribus Ecclesiae. Igitur cum Dei Verbum per fidem Ecclesiae descendens, panem accipit de signo fidei, quod est altare, renovatur nobis illud quod idem Verbum Dei, per fidem Virginis descendens in uterum ejus, carnem assumpsit. Atque ita incarnationem Dominicam nobis reparamus, non sicut fermentum in pane significante Mariam, sed sicut Dei Verbum in in eo quod sicut unus ille panis de mutis hominibus una consistit per fidei unitatem. Significari autem pane illo tum est, conficitur granis. Nam in eo quodcensionis. Dominus enim non hoc significat, sed Hoc est corpus meum, inquit. Erma ergo et merito contemptibilis est supradicta fermenti ratio. At vero azyma tam ex evangelica quam ex legali auctoritate p
Abbreviated transcription (Latin):
ret. qͥd rationis suꝑ ferm̃tato sibi
uideant᷑ hr̃e greci. Nam romane
eccłie ꝯsuetudo: legalib. ꝓpħicis.
euũgłicis. atq apłicis rationib
consona ẽ. Fert᷑ tam̃ quidã hãc ag̃-¬
cis ferm̃tati se audisse rationẽ. eo

Expanded text:
ret, quid rationis super fermentato sibi ret, quid rationis super fermentato sibi videantur habere Graeci. Nam Romanae Ecclesiae consuetudo legalibus, propheticis, evangelicis atque apostolicis rationibus consona est. Ferunt tamen quidam, hanc a Graecis fermenta
Abbreviated transcription (Latin):
reses confutauit: qͥ int̾cet̾a latinos
uocabãt azimitas. & eos mimis ꝑ¬
sequentes eoꝵ eccłias claudebant:
& michaelẽ patriarchã agr̃a & pala¬
tio imꝑatoris remotũ ex cõmunica¬
tionis gladio ꝑcussit. Tantis autẽ
heresib fermentata ẽ gretia: ut mi¬
rũ uideri ñ debeat hoc qd̾ deferm̃¬
to immolat. Tante e cont᷑ sinceritatiꝰ
semꝑ fuit sc̃a romana eccłia: ut cui
de ẽ scͥpturaꝵ noticia uł argum̃tan¬
di facultas: sola illi de azimo contͣ
grecos sufficere debeat eiꝰ auctoritas.
Nã ꝯstantinopolitana ñ solũ hereti¬
cos s &̃ heresiarchas ꝓtulit multos.
tr̃a altius fundata firmit̾ stecit: &
tam grecie qͣm totius oib̃ hereticos
semꝑ confutauit: & de excelso fidei
tribunali data sententia iudicauit.
Scripturaꝵ tam̃ suffragia de esse
ñ debent: ne ullam tam sincera
auctoritas uideat᷑ passa ẽẽ iacturã.
Que certiꝰ atq ꝯmodiꝰ pet̾ent᷑: si
uł scripto uł auctore certo consta¬

Expanded text:
reses, qui inter caetera Latinos vocabant Azymitas, et eos nimis persequentes, eorum ecclesias claudebant, et Michaelem patriarcham, a gratia et palatio imperatoris remotum, excommunicationis gladio percussit. Tantis autem haeresibus fermentata est Graecia, ut mirum videri non debeat hoc quod de fermento immolat. Tantae econtra sinceritatis semper fuit sancta Romana Ecclesia, ut cui deest Scripturarum notitia, vel argumentandi facultas, sola illi de azymo contra Graecos sufficere debeat ejus auctoritas. Nam Constantinopolitana non solum haereticos, sed et haeresiarchas protulit multos. tram altius fundata, firmiter stetit, et tam Graeciae quam totius orbis haereticos semper confutavit, et de excelso fidei tribunali data sententia judicavit. Scripturarum tamen suffragia deesse non debent, ne ullam tam sincera auctoritas videatur passa esse jacturam. Quae certius atque commodius peterentur, si vel scripto vel auctore certo consta
Abbreviated transcription (Latin):
apparatu decoris missaꝵ sol
consũmata & ꝑpolita. ẽ. Pontifices
quippe sacri. splendida romane se¬
dis luminaria. sicut diuersis tẽpo¬
rib affulserunt: ita paulatun stu-¬
dii sui claritate uenustatẽ huiꝰ salu¬
taris offitii ꝑfecerunt. Et sic̃ tradi¬
tũ a dño ꝑmoysen sacrifitii uet̾is
ordine. p̃cipue dauid & salomon sa¬
c̾dotũ & leuitarũ minist̾i̾o cantoꝵ
multiplici numero. psalmoꝵ diui
noꝵ tͥpudio templi uł altaris illuˢ¬
tri gła. sacroꝵq multitudine ua¬
soꝵ splendidius amplificauert̃: sic
traditũ a dño mirabilem noui sa¬
crifitii ritũ. ꝑ primos apłos sc̃a ro¬
mana eccłia suscipiens. religiosa
fide amplexa ẽ: fideli cura ꝯserua¬
uit. diligenti apparatu exornauit.
Que gͦ quiq̃ eoꝵ ꝯtulennt iam di¬
cemꝰ: magis scđm ordñe illoꝵ que
ordinata st̃: qͣm eoꝵ qͥ ordinauer̃t.¬
stituto excepti de psalmis introitꝰ.
gradualia. offertoria. cõmuniones.
cũ modulatione ad missam ĩ eccłia

Expanded text:
apparatu decoris missarum soconsummata et perpolita est. Pontifices namque sacri splendida Romane sedis luminaria sicut diversis temporibus affulserunt, ita paulatim studii sui claritate venustatem huius salutaris officii perfecerunt; et sicut traditum a Domino per Moysen sacrificii veteris ordinem precipue David et Salemon sacerdotum et levitarum ministerio, cantorum multiplici numero, psalmorum divinorum tripudio, templi vel altaris illustri gloria, sacrorumque multitudine vasorum, splendidius amplificaverunt; sic traditum a Domino mirabilem novi sacrificii ritum, per primos apostolos sancta Romana Ecclesia suscipiens, religiosa fide amplexata est, fideli cura conservavit, diligenti apparatu exornavit. Quae ergo quique eorum contulerint, jam dicemus, magis secundum ordinem illorum, quae ordinata sunt, quam eostituto excerpti de psalmis introitus, gradualia, offertoria, communiones cum modulatione ad missam in Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat: atq idõ ꝑferm̃tatũ signi¬
ficari recte dñicã in carnationẽ.
& manifestũ uirginei uentͥs tumo¬
rẽ. Quicũq ex eis huic in nitunt᷑
rationi: longiꝰ a sane doctrine reguł
absũt. quãsi nullas omĩno supͣ¬
dicte rei causas redderent. Quid
enĩt Idõ ferm̃tatũ offert̃: ut im¬
p̃gnatũ & tumidũ marie signi¬
ficent uterũ: Nempe hoc respec̾
eudentib infirmata ꝯtempnit᷑.

Expanded text:
rmentatum signari recte Dominicam incarnationem, et manifestum virginei ventris tumorem. Quicunque ex eis huic innituntur rationi, longius a sanae doctrinae regula absunt, quam si nullas omnino supradictae rei causas redderent. Quid enim ideo fermentatum offerunt, ut impraegnatum et tumidum Mariae significent uterum? Nempe hoc respectuevidentibus, infirmata contemnitur.
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ fides que adhuc erat illo tẽpore
rudis. ut ait quidã tam doctꝰ qͣm
fidelis. agresti turbida cultu. nuda
humos. intonsa comas exerta la¬
certos. si non ornari potuit. maximne
in hac parte tanqͣm in capite suo de¬
auraret᷑: & earũ rerũ que suꝑiꝰ dicte
sunt ueneranda similitudine fulger&.
rit᷑. nec inutilit̾ scit᷑. maxime qr con¬
suetudini huic tota hactenꝰgtia refra¬
gat᷑. Nam de ferm̃to greci iminolãt:
& nescio qͣ auctoritate suffragante.
qͣm euũgłicã romane eccłie ꝯsuetu¬
dinẽ nimis ꝑtinacit̾ abhorrent. Ue¬
ris ꝑsepe rationib suꝑati st̃: s con¬
stantinopolitane sedis arrogantia
multaꝵ heresũ genitͥx eccłie dedignata ẽ.
eo. ixͦ. huiꝰ nominis p̃p abeato

Expanded text:
ut fides, quae adhuc erat illo tempore ut fides, quae adhuc erat illo tempore rudis, et, ut ait quidam tam doctus quam fidelis, agresti turbida cultu, nuda humeros, intonsa comas, exerta lacertos, ubi ornari potuit, maxime in hac parte, tanquam in capite suo, deauraretur, et earum rerum quae superius dictae sunt, veneranda similitudine fulgeret.ritur, nec inutiliter scitur, maxime quia consuetudini huic tota hactenus Graecia refragatur. Nam de fermento Graeci immolant, et nescio qua auctoritate suffragante quam evangelicam Romanae Ecclesiae consuetudinem nimis pertinaciter abhorrent. Veris persaepe rationibus superati sunt, sed Constantinopolitanae sedis arrogantia multarum haeresum genitrix, cedere dedignata est. Leo, IX hujus nominis papa, a B.
Abbreviated transcription (Latin):
natali martẏrũ gła mexcelsis dõ
ad missam cantari: que ymnũ
thelesphorꝰ papa abeato petro no¬
nꝰ. nocte tantũ natalis dñi ad mis¬
sas a se in ipsa nocte constitutas
to & elimato sermone dictauit.
nnocentius. xxxꝰ. uiiiꝰ. pacis osculũ
ante cõmum oñẽ dari decreuit.
Leo .xliiiꝰ. qui inomeliis declaman¬
dis multũ ualuit: addidit in carna
tari instituit ex decreto sc̃e uniu̾isalis
stantinopolĩ celebrare. Alexander .uiꝰ.
ad consecͣtionẽ eucharistie instituit.
qd̾ sic̃ de lat̾e crucifixi dñi effluxit
sangius & aqua. ita aqua uino misce
atur in ipsa consecratione: nec unũ
sine aqua. nec aqua sine uino offer
Sergiꝰ. lxxxͦ. ultimũ hoc instituit:
ut int̾ cõmunicandũ agnꝰ dĩ a clero
cantet᷑. Sic studiosa diuine legis ec¬
cłia romana paulatim ꝓtulit de
thesauro suo noua pietatis moni¬
menta. quoddã uelut exauro lapi¬
dib q p̃ciosis religiosi offitii sc̃o sacͥ¬
fitio fabrefecit diadema. Non qͥdẽ

Expanded text:
tiis martyrum, « Gloria in excelsis » ad missas cantari: quem hymnum Telesphorus papa, a beato Petro VII, nocte tantum natalis Domini ad missas, a se in ipsa nocte constitutas, to et elimato sermone dictavit. INNOCENTII. Innocentius, XXXVIII, pacis osculum ante communionem dari decrevit. LEONIS. Leo, XLIII, qui in homiliis declamandis multum valuit, addidit in canonetari instituit, ex decreto sanctae universalis stantinopoli celebratae. ALEXANDRI. ad consecrationem eucharistie instituit, quod, sicut de latere crucifixi Domini effluxit sanguis et aqua, ita aqua viatur in ipsa consecratione; nec vinum sine aqua, nec aquam sine vino debere SERGII. Sergius, LXXX, ultimum hoc instituit, ut inter communicandum, « Agnus Dei » a clero cantetur. Sic studiosa divinae legis Ecclesia Romana paulatim protulit de thesauro suo nova pietatis monumenta, et quoddam velut ex auro lapidibusque pretiosis religiosi officii sancto sacrificio 23 fabrefecit diadema. Non quidem
Abbreviated transcription (Latin):
s fides que ꝑ dilectionẽ oꝑat᷑. At
uͦ azimũ & fermentũ manifeste
opposita st̃: ut ꝯtͣria in mediata.
Igit᷑ ñ decebat d̾m. ut tͣnqͣm sibimet
ꝯtͣriꝰ abiecto azimo de ferm̃to p̃ciꝑet:
de quo ante ꝓhibuerat dicens. ñ
immolabis suꝑ ferm̃tato sanguinẽ
hostie meȩ. Approbat uͦ d̾s azimũ:

Expanded text:
sed fides quae per dilectionem operatsed fides quae per dilectionem operat azymum et fermentum manifeste opposita sunt, ut contraria immediata. Igitur non decebat Deum, ut tanquam sibimet contraria, abjecto azymo de fermento praeciperet de quo ante prohibuerat dicens: « Non immolabis super fermento sanguinem hostiae tuae . » Approbat vero Deus azymum,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc facite in meã ꝯmemorationẽ:
nũqͥd de ferm̃co qͥcqͣm dixit aut
ꝯquestꝰ ẽ. qd̾ cogente ꝯsuetudine
legis ferm̃tum sibi defuerit: Immo
qͥ in lege de azimis iussit: in gr̃a
qd̾ ꝯtrariũ erat stature ñ debuit.
Notandũ quippe ẽ. & animo me¬
mori retinendũ: nullas antiq le¬
gis ꝯsuetudines. ꝯtrariis suꝑuemi¬
entib ex euugłio decretis eẽ destruc̃¬
tas S que abolite st̃ uł destruc̾¬
te meliorib ñ ꝯtͣriis cesser̃t: ut
circũcisio. baptismo. Nã circũ¬
cisio bona quid: s baptismꝰ melior.
Nec mutabilitate usus ẽ ds. dũ bo¬
no p̾tulit melius: p̃sertim cũ bonũ
illud irritũ fecisset ille popłs. sic̃ ipse
d̾s imꝓperat illis ꝑ ꝓħ̾am dicentẽ: &
irritũ fecistis pactũ meũ & cet̾a. Ma¬
gis autẽ p̾putiũ oppositũ uidet᷑ cir¬
cũtisioni. scilicet ut habitꝰ pͥuatiõi.
S dñs de p̾putio nichil dixit. immo
de utͦq tacuit: quia circũtisio n¬

Expanded text:
hoc facite in meam commemorationem , » nunquid de fermento quidquam dixit aut questus est, quod cogente consuetudine legis fermentum sibi defuerit? Imo qui in lege de azymis jussit, in gratia quod contrarium erat, statuere non debuit. Notandum quippe est, et animo memori retinendum, nullas antiquae legis consuetudines, contrariis supervenientibus ex Evangelio decretis, esse destructas. Sed quae abolitae sunt vel destructae, melioribus non contrariis cesserunt, ut circumcisio baptismo. Nam circumcisio bona quidem, sed baptismus melior. Nec mutabilitate usus est Deus, dum bono praetulit melius, praesertim cum bonum illud irritum fecisset ille populus, sicut ipse Deus improperat illis per prophetam dicentem: « Et irritum fecistis pactum meum , » etc. Magis autem praeputium oppositum videtur circumcisioni, scilicet ut habitus privationi. Sed Dominus de praeputio nihil dixit, imo de utroque tacuit, « quia circumcisio n
Abbreviated transcription (Latin):
potiꝰ qͣm quinta uł sexta maxime
scrutiniũ celebrat᷑. ut ieuinantes ua¬
crucifixus habeant: qr quinta deci
Luna nãq pͥma paschalis de qua
dñs ad moysen ait. mensis iste pͥnci¬
piũ uob̾ mensiũ. Primꝰ ẽ inmensib
anni: decima die mensis huiꝰ tollat
unꝰquisq ur̃m agnũ. & seruabitis eũ
cusq ad quartũ decimũ diem. luna
in qͣm hec paschalis. lunares enĩ so¬
los menses nouer̃t & cõputant he¬
brei: scãm eccl̃iam significat. ab eo¬
de uero sole illuminat᷑a: que in
plenitudine fidei passionẽ eiꝰ susci¬
piens cõmorit᷑ illi. & consepelit᷑ ĩ
sacram̃to baptismatis. Igit᷑ quotiens
eccłie noua soboles ad ꝯmoriendũ
rationis eiꝰ idẽ artioris ieiunii etati
lune que illam significat exequet᷑. fr̃a
qrta scrutinia celebrant̃: nã si sexta
feria potius celebsarent᷑. que quinta
ieunii dies eoꝵ p̃parationis restarent.
due namq dm̃ce int̾currunt. Dnĩcis
namq dieb ieuinare ñ licet. Igit᷑ dũ

Expanded text:
potius quam quinta, vel sexta, maximum scrutinium celebratur, ut jejunantes, et vacrucifixus, habeant, quia quinta decimLuna namque paschalis, de qua Dominus ait ad Mosen: « Mensis iste principium vobis mensium, primus erit in mensibus anni. Decima die mensis hujus tollet unusquisque vestrum agnum, et servabitis eum usque ad quartum decimum diem . » Luna, inquam, haec paschalis lunares enim solos menses noverunt et computant Hebraei sanctam Ecclesiam significat, ab eodem vero sole illuminatam, quae in plenitudine fidei passionem ejus suscipiens, commoritur illi et consepelitur in sacramento baptismatis. Igitur quoties Ecclesiae nova soboles ad commoriendum rationis ejus, id est arctioris jejunii aetati lunae, quae illam significat, exaequetur, feria quarta scrutinia celebrantur. Nam, si sexta feria potius celebrarentur quae quinta jejunii dies eorum praeparationi restarent. Duae namque Dominicae intercurrunt. Dominicis autem diebus jejunare non licet. Igitur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
dei : dirigebat᷑ ad eos clamor mnui
ti de egypto infidelitatis. lib̾ati a cap¬
Otiuitate & seruicio spũalis pha¬
raonis: & ducti ꝑmare baptismi. nc̃
in heremo uite p̾sentis ꝑegͥnantes. ha¬
bitamꝰ in tab̃naculis que sunt eccłie
uł cenobia: in quib militamꝰ donec
ad regnũ suꝑne hereditatis ꝑuenia¬
mꝰ. Si gͦ memores beneficioꝵ dei fes¬
ta celebramꝰ amalis oꝑib uacantes.
& incontẽplacione diiuine bonitats
exultantes. quia ꝑ passionẽ unici
silii salutem nr̃am oꝑatꝰ ẽ: clamore
in uitantis audimꝰ. in siti currimꝰ.

Expanded text:
Dei, dirigebatur ad eos clamor invitDei, dirigebatur ad eos clamor invitm educti de Aegypto infidelitatis, liberati a captivitate et servitio spiritualis Pharaonis, et traducti per mare baptismi, nunc in eremo vitae praesentis peregrinantes habitamus in tabernaculis, quae sunt ecclesiae, vel coenobia in quibus militamus, donec ad regnum supernae haereditatis perveniamus. Si ergo memores beneficiorum Dei festa celebramus, a malis operibus vacantes, et in contemplatione divinae bonitatis exsultantes, quia per passionem unici Filii salutem nostram operatus est, clamorem invitantis audimus, in siti currimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ed quia ꝓpositum
nunc ẽ. non solũ partiũ conso¬
nantiam in offitiis. s & diuinã quere
da auctoritas dicentis: maxime qr
cũ clamore ut attentos faceret dix̃.
Sic enĩ scͥptũ ẽ. In nouissimo autẽ
die magno festiuitatis stabat iħc &
clamabat dicens: siqͥs sitit ueniat
ad me & bibat & cet̾a. Itaq si audi¬
tores sumꝰ ñ ingrati & tali oratore
sid̾emꝰ beniuoli dociles. & aitenti. Di¬
es festꝰ erat iudeoꝵ. scenophegia. Qͥd
sicscenophegia: nouerunt inquit
augustinꝰ. qui scͥpturas legert̃. Facie¬
bant die festo tab̾nacła. ad similitu¬
diñe tab̾nacłoꝵ in quib habicauer̃at.
cũ educti ex egypto ꝑegͥnarent᷑ inde¬
serto. Iste erat dies festꝰ: magna sollẽ¬
pnitas. Celebrabant hȩc iudei: uelut
reminiscentes beneficia dñi. qui erãt
simo die. stabat iħc & clamabat. in¬
uitans. ad bibendũ: ñ qualescũq
s quosq sitientes. Bene. Int̾eadũ re¬
miniscerent᷑. ut dictũ ẽ beneficioꝵ

Expanded text:
ed quia propositum nunc est, non solum partium consonantium in officiis, sed et divinam quaererda auctoritas dicentis, maxime quia cum clamore, ut attentos faceret, edixit. Sic enim scriptum est: « In novissimo autem die magnae festivitatis stabat Jesus, et clamabat, dicens: Si quis sitit, veniat ad me et bibat , » etc. Itaque si auditores sumus non ingrati, et tali oratore sideremus benevoli, dociles et attenti. Dies festus erat Judaeorum Scenopegia. « Quid sit Scenopegia, noverunt, inquit Augustinus, qui Scripturas legerunt. Faciebant die festo tabernacula, ad similitudinem tabernaculorum, in quibus habitaverant, cum educti ex Aegypto peregrinarentur in deserto. Iste erat dies festus, magna solemnitas. Celebrabant hoc Judaei, velut reminiscentes beneficia Domini, qui occisimo die stabat Jesus et clamabat, invitans ad bibendum non qualescunque, sed quosque sitientes. Bene. Interea dum reminiscerentur, ut dictum est, beneficiorum
Abbreviated transcription (Latin):
dotũ formã ꝑeccłias quib dñs p̃¬
esse te uoluit. etiã ipse seruaueris:
ut hiis qͥ ꝯsecrandi sũt nunquã
benedictio. nisi in die resurrectio¬
nis dñice tribuatur: cuia uespe¬
re sabbati initiũ ꝯstat asscribi.¬
& que tantis diuinaꝵ dispensati¬
onũ mysteriis ẽ ꝯsecrata: ut qͥcqͥd
ei dignitate sit gestũ. In hac mun¬
dꝰ sũpsit exordiũ: in hac ꝑ resur-

Expanded text:
ias, quibus Dominus praeesse te voluit, et ipse reservaveris, ut his, qui consecrandi sunt, nunquam benedictio nisi in die Resurrectionis Dominicae tribuatur, cui a vespere Sabbati initium constat ascribi, quae tantis divinarum dispensationum mysteriis est consecrata, ut quidquid ei dignitate sit gestum. In hac mundus sumpsit exo
Abbreviated transcription (Latin):
leo scribens ad dioscoꝵ alex
mꝰ abhis quoq uolumꝰ custodiri.
ut ñ passim dieb omib sacerdota¬
lis uł leuitica ordinatio celebret᷑.
s post diem sabbati hoc ẽ noctis
eiꝰ que inpͥma sabbati lucescit ex¬
ordio sub lege diuini officii substi
mane ipso die dnĩco ꝯtinuato sabbati
ieninio celebret᷑: aqͦ tẽpore p̾cedentis
noctis initia ñ recedut: qͣm ad dienire¬
surrectionis sic̃ etiã in pascha dm̃i decla¬
ratur ꝑtinere dubiũ ñ ẽ. Nã p̾t̾ au¬

Expanded text:
Leo, scribens ad Dioscorum Alemus, a vobis quoque volumus custodiri; ut non passim diebus omnibus sacerdotalis, vel levitica ordinatio celebretur, sed post diem Sabbati, hoc est noctis ejus, quae in prima Sabbati lucescit, exordio, sub lege divini officii substitmane ipso die Dominico continuato Sabbati jejunio celebretur, a quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt: quam ad diem resurrectionis sicut etiam in Pascha Domini declaratur pertinere non dubium e
Abbreviated transcription (Latin):
a dño p̃dicandi om̃ib gentib
euũgłlii tubã sumũt: & ĩ ferendũ
uniuerso mundo sacramentũ regen̾ã¬
tionis accipiunt. In hac sic̃ beatꝰ
atũ & traditũ nouerimꝰ. in illa die

Expanded text:
no praedicandi omnibus gentibus Evangelii tubam sumunt, et inferendum universo mundo sacramentum regenerationis accipiunt. In hac sicut beatus ata et tradita noverimus in illa 119 die
Abbreviated transcription (Latin):
campanarũ clangor silescit. s
regulariũ quoq concentũ horarũ
nr omino chorus abscondit. illud
re ꝑcastella. enũgłizantes & curan¬
tes ubiq: s & nocte hac postqͣm hỹ¬
no dicto exierũt cũ illo in montẽ
oliuarũ. diffugientes & oppressi tͥsti¬
tia. cuncti a lauide cõmuni ꝯuicuert̃.
Iccireo autẽ acõpletorio ꝓfundũ hoc
incipit᷑ silentiũ: qr circa hãc horã
cũ discipuł. ecce appropinquibit
turba. & qͥ uocabat᷑ uidas uenit. cũ
tenerent eũ relicto eo õs fugert̃: nec
rat pontifici. quiq dixit hostiarze
& int̾duxit petrũ: quẽ ieronimꝰ
ipsũ filisse ioħem asserit

Expanded text:
campanarum clangor silescit, sed regularium quoque concentum horarum noster omnino chorus abscondit, illud per castella evangelizantes et curantes ubique , » sed et nocte hac, postquam hymno dicto exierunt cum illo in montem Olivarum, diffugientes et oppressi tristitia, cuncti a laude communi conticuerunt. Idcirco autem a completorio profundum hoc incipitur silentium, quia circa hanc ho discipulis: « Ecce appropinquavit, turba, et qui vocabatur Judas, venit, cum tenerent eum, « relicto eo, omnes fugerunt . » Nec rat 69 pontifici, quique dixit ostiariae et introduxit Petrum , » quem Hieronymus ipsum fuisse Joannem asserit.
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ptã ꝯm̃dat. c̃ tota tͥnitas capabłis sit. e mã¬
sionem sibi in nobis faciat: quia ñc in
nob̃ ꝑegͥnantib ꝑ illa dona sua sp̃c
sc̃s in habitat. infuturo autẽ et̾nis cõ¬
plexib ipsa tͥnitatis in habitat substã¬
quia repleuit orbẽ terrarum deus

Expanded text:
commendat, cum tota Trinitas capabilis sit, et mansionem sibi in nobis faciat quia nunc in nobis peregrinantibus per illa dona sua Spiritus sanctus inhabitat, in futuro autem aeternis complexibus ipsa Trinitatis inhabitabit substanqui replevit orbem terrarum, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutẽq resumunt. ut ide helias
qui pꝰ cunde sibilũ regna u̾tit. reges
alios unguens ꝓpħamq heliseũ: nc̃
defie̾nte animo trepidarat: iit idem
rursũ qͥ pauloante u̾bo celũ clause¬
rat. & nc ꝑpt̾ u̾ba mulieris ꝑdeserta
dem in habicare incipiens. eccłiam su¬
am nũꝙͣ. in infidelitate derelinquit:
uł cũ charismatũ dona semel tͥbuenᷤ.
postea nũꝙͣ subtrahit. Uerbi gr̃a pau¬
lo apło datã sapientiã ñ sic ꝑcẽpora
distinxit: ut nũc affluente donosapi¬
ens. nunc relabente fieret insipiens.
Et de ħ quidẽ mͦ dicit. Non te deserã
neq derelinqͣm. De modo aũ supͣdicto:
au̾te ĩqͥt ocłos tuos. qr ip̃i me auolare fece¬
ĩcedẽtia ñ reu̾tebant᷑. s unũ qd̃q ibat
ĩ similitudine fulguris choruscantis. Nec
qͥsqm mortaliũ extitit. ĩ qͦ h sp̃c qͥ diuini¬

Expanded text:
virtutemque resumunt, ut idem Elias, virtutemque resumunt, ut idem Elias, qui post eumdem sibilum regna vertit, reges alios ungens, prophetamque Elisaeum , nunc deficiente animo trepidant, ut idem rursus, qui paulo ante verbo coelum clauserat, et nunc propter verba mulieris per deserta dem inhabitare incipiens, Ecclesiam suam nunquam in infidelitate derelinquit, vel caetera charismatum dona semel tribuens, postea nunquam subtrahit. Verbi gratia: Paulo apostolo datam sapientiam non sic per tempora distinxit, ut nunc affluente dono sapiens, nunc relabente fieret insipiens. Et de hoc quidem modo dicit: « Non te deseram neque derelinqaam . » De modo autem supradicto: « Averte, inquit, oculos tuos, quia ipsi me avolare feceincedentia non revertebantur, sed unumquodque ibat in similitudine fulguris coruscantis . » Nec quisquam mortalium exstitit, in quo hic Spiri