comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auxilioq fretꝰ ꝗdã lantbtꝰ illuꝰ eccłȩ sedẽ inuaserit  publice semo¬
niacꝰ aꝑte diuini muneris emptor quanto se intali negotio turpiorẽ¬
pulsionẽ exꝑiri debuit. Uerũ qͥd obtestante rege subspecie timoris
nepeierares adidinali inductꝰ fuisse diceris: idcirco iã pͥdẽ & nc̃ litt̃is
te ad monere censuimꝰ. quatinꝰ uanũ timorẽ abiciendo qđ iure metuen
& si corpori multo ãplius animȩ. simortali homini multo maxntie
sẽpit̾no do fidẽ & deuotionẽ deberi. ꝓinde tã nobilitati tuȩ quã & p̾fa
nullã ẽp̃alt̃ reuerentiã exhibeatis. f ipsũ uelut furẽ & latronẽ existi.¬
mantes abinuasa sede ꝓpellere fuictoresq ipsius donec resipuerint
cohibere procuretis. Qđ si se p̃dictus inuasor ferre p̾iudiciũ dixerit
& de re sua ñ ita eẽt ut dr̃ se posse ꝓbare existimauerit. andientiã
legati nr̃i diensis ĩmo lugdunensis archiep̃i pecat. quatinꝰ ꝑ ẽpetentẽ

Expanded text:
auxilioque fretus, quidam Lambertus illius ecclesiae sedem inuaserit. Qui publice simoniacus, aperte diuini muneris emptor, quanto se in tali negotio turpiorepulsionem experiri debuit. Verum quia obstante rege, sub specie timoris ne peierares, ad id mali inductus fuisse diceris, idcirco iampridem et nunc literis te admonere censuimus quatinus, uanum timorem abiiciendo, quod iure metuendet si corpori multo amplius animae, si mortali homini multo maxime sempiterno Deo fidem et deuotionem deberi. Proinde tam nobilitati tuae quam et pranullam episcopalem reuerentiam exhibeatis, sed ipsum uelut furem et latronem existimantes ab inuasa sede propellere, fautoresque ipsius donec resipuerint cohibere procuretis. Quod si se praedictus inuasor ferre praeiudicium dixerit et de re sua non ita esse ut dicitur, se posse probare existimauerit, audientiam legati nostri Diensis immo Lugdunensis archiepiscopi petat, quatenus per competentem
Abbreviated transcription (Latin):
his qui sponte ꝓsilunt aut temeritatis aut ambi¬
tionis causa hoc faciunt. Nã aliud est sponit
transire. & aliud est coacte aut necessitate uennt
Unde non immutant ciuitates sed mutantur. quu
non sponte sed coacte hoc agunt. Quis enim
umquã audet dicert: scm̃ petrũ apłorũ princi¬
pem nonbene egisse quando mũtauit sedẽ de
antiochia romã. aut quis eũ negat obid sc̃m̃
incęlis quã interris ꝑdidisse. aut quis negat
scõs ñ eẽ multos alios epõs qui deciuitatib ad
cuutates trans latisunt: aut meritũ pontifica¬
tus ꝑdidisse: Quorũ nomina sinciperẽ enu¬
merare. ante dies transiret quã hȩt om̃a conscri¬

Expanded text:
his qui sponte prosiliunt, aut temeritatis, aut ambihis qui sponte prosiliunt, aut temeritatis, aut ambitionis causa hoc faciunt. Nam aliud est sponte transire, et aliud est coacte aut necessitate venire. Unde non isti mutant civitates, sed mutantur: quia non sponte, sed coacte hoc agunt. Quis enim unquam audet dicere, sanctum Petrum apostolorum principem non bene egisse, quando mutavit sedem de Antiochia in Romam? Aut quis eum negat ob id sanctcaelis, quam in terris perdidisse? Aut quis negat sanctos non esse multos alios episcopos, qui de civitatibus ad civitates translati sunt, aut meritum pontificatus perdidisse: quorum nomina si coeperim enumerare, ante dies pertransiret, quam haec omnia perscri
Abbreviated transcription (Latin):
UODENINI IN
canonibus legitur nonde¬
bere ep̃m deciuitate ad
ciuitatt̃ transire uł trans¬
IIiiferri. non dehis dicit᷑
qui aut ui expulsi. aut necessitate coacti. aut
auctoritate malorũ hoc agunt: std dehis
qui auaritiȩ ardore inflãmati sponte: sua pro.¬
siliunt. & potius ambitioni quã utilitati eccłę
seruire. & ut dominationẽ agant insistere
cupiunt. Unde &insubiectis canonibus conti¬
netur. Si aliquis extiterit temerarius qui
forsitan accusationẽ afferat quod populi lit¬
teras acceperit. &ideo migrauerit. dum ma¬
nifestũ sit premio & mercede paucos qui sincc¬
ram fidem habent potius se corrũpi. ut cla¬
marent in eccła. & ipsũ repetere uiderentur¬
ep̃m. omnino has fraudes remouendas esse
censemus. His uerbis & aliis multis exemplis
liquet non dehis dicere ut paulo superius pliba¬
tũ est. qui pulsi aut ñ recepti acnub uł a quib¬
cũq aut necessitate cogente uel auctoritate.
maiorũ transcunt deciuitate ad ciuitatẽ. seda

Expanded text:
uod enim in canonibus legitur, non debere episcopum de civitate ad civitatem transire , vel transferri, non de his dicitur, qui aut vi expulsi, aut necessitate coacti, aut auctoritate majorum hoc agunt: sed de his, qui avaritiae ardore inflammati, sponte sua prosiliunt, et potius ambitioni quam utilitati Ecclesiae servire, et ut dominationem agant, insistere cupiunt. Unde et in subjectis canonibus continetur: Si aliquis exstiterit temerarius , qui forsitan excusationem afferat, quod populi litteras acceperit, et ideo migravit, dum manifestum sit praemio et mercede paucos, qui sinceram fidem non habent, potuisse corrumpi, ut clamarent in ecclesia, et ipsum petere viderentur, omnino has fraudes removendas esse censemus. His verbis et aliis multis exemplis liquet non de his dicere ut paulo superius praelibatum est qui pulsi, ut non recepti a civibus, vel a quibuscunque, aut necessitate cogente, vel auctoritate majorum transeunt de civitate ad civitatem; sed de
Abbreviated transcription (Latin):
aut utilitate nasq uidentur. cũ ipsa ꝑse ueriaᷤs
dicat. Siuos persecuti fuerint in unã ciuitat̃
fugite in aliã &reliqua. Huic ergo sententiş
nullus catholicorũ usquam contradiecre po¬
test. quȩ non alterius sed ipsius propru dñi
ore prolata & firmata esse dinoscitur. Cui
si aliquis contradixerit:. non solũ extprrisso
etiã anathematizatus ab aeccła pellatus¬

Expanded text:
aut utilitate nasci videntur, cum ipsa per se Veritas aut utilitate nasci videntur, cum ipsa per se Veritas dicat: Si vos persecuti fuerint in unam civitatem, fugite in aliam , et reliqua. Huic ergo sententiae nullus catholicorum usquam contradicere potest, quae non alterius, sed ipsius proprio Domini ore prolata, et firmata esse dignoscitur. Cui si aliquis contradixerit, non solum extorris, sed etiam anathematizatus ab ecclesia pellatu
Abbreviated transcription (Latin):
esse alexandrũ qui hicrusolimã de aliera cun¬
tate trans latus est. aut scm̃ gregoriũ nazan¬
zenũ qui naziato constitutus est. aut scm̃ pro¬
clũ qui decitico trans latus. & constantinopoli¬
est intronitatus. Non ergo benc negant nec¬
intelligunt ȩccłasticas regulas. qui hof negant
causa utilitatis aut nccessitatis fieri ñ posse. quo¬
ties cõmunis necessitas aut utilitas ꝑsuaserit.
Nullũ enĩ exhis aut ex aliis qui meliori consibo
mutauerunt. ciuitates necessitate quadã uel
utilitate eccłastica aut laica communione
carere reperimus. nec ullatenus umquã fieri
debet. Sententia uero quȩ inantioceno con¬
cilio habetur ut cp̃s ab alia parroechia nequa¬
quã migret ad aliã: tota atq om̃s sentenuę
de eadẽ re: uim superius cõprehensã retinent.
rum uel agendis nocent. sed magis roborem
eis ac dñi saluatoris quȩ om̃s canonicos supas¬
exaltat libros auctoritate prestant. Tales au¬
tem questiones magis ex inuidia quã excaritat

Expanded text:
i Hierosolymam de altera civitate translatus est ? aut sanctum Gregorium Nazianzenum, qui in Nazianzo constitutus est? aut sanctum Proclum, qui de Cyzico translatus, et Constantinopolim inthronizatus est? Non ergo bene intelligunt ecclesiasticas regulas, qui hoc negant causa utilitatis aut necessitatis fieri non posse, quoties communis utilitas aut necessitas persuaserit. Nullus enim ex his, aut ex aliis, qui meliori consilio mutaverunt civitates necessitate quadam, vel utilitate ecclesiastica, aut laica communione carere reperimus, nec ullatenus unquam fieri debet. Sententia vero quae in Antiocheno concilio habetur , ut episcopus ab alia parochia nequaquam migret ad aliam, tota, atque omnes sententiae de ea eadem re vim superius comprehensam retinent, porum actis aut agendis nocent, sed magis robur eis ac Domini Salvatoris quae omnes canonicos superexaltat libros, auctoritatem praestant. Tales autem quaestiones magis ex invidia quam ex charitate
Abbreviated transcription (Latin):
eũ apud se retinere ñ audeat. Itẽ ut cu¬
ra om̃is distinguendi iudȩos solis sacerdoti¬
bus debeatur. Itẽ de dampnis sacerdotũ
uel udicũ. qui iudȩis instituta legum ad¬
implere distulerint. Itẽ ne iudices quic¬
quã de ꝑfidorũ excessib extra saccrdotũ¬
conhibentiã iudicart presumant. Itẽ ut
ep̃i tunc immunes habeantur adampnis.
cũ eorũ prbos ad ea quȩ ipsi ñ correxerint
remiserint. corrigenda. Itẽ deseruata prin¬
cipib miserendi potestatt: in his qui con¬
uersi ad fidem xp̃i ueraciter fuerint. Itẽ
ut ep̃i om̃s iudȩis adse ꝑtinentib libellũ
de suis editũ errorib tradant:: & ut ꝓfes¬
siones eorũ uel conditiones inscrimis ex

Expanded text:
eum apud se retinere non audeat. Item ut cueum apud se retinere non audeat. Item ut cura omnis distringendi Judaeos solis sacerdotibus debeatur. Item de damnis sacerdotum vel judicum qui in Judaeos instituta legum adimplere distulerint. Item ne judices quidquam de perfidorum excessibus extra sacerdotuconniventiam judicare praesumepiscopi tunc immunes habeantur a damnis, cum eorum presbyteros ad ea quae ipsi non correxerint, remiserint corrigenda. Item, de servata principibus miserendi potestate in his qui conversi ad fidem Christi veraciter fuerint. Item, ut episcopi omnes Judaeis ad se pertinentibus libellum de suis editum erroribus tradant, et ut professiones eorum, vel conditones in scriniis e
Abbreviated transcription (Latin):
ex eis ad fidẽ uenientes ꝓfessiones suas dede¬
rint. Itẽ de xp̃ianis mancipus iudȩorum
quȩ se non ꝓdiderint xp̃iana : siue de pub¬
licatorib eorũ. Itẽ ne iudei aquolibet
potestate accepta extra regiã ordinationẽ
xp̃ianũ quẽq imperare. plectere. uel dis¬
tringere audeant. Itẽ ut si iudeorũ scrui
necdũ adhuc conuersi ad ap̃i gratiã con¬
uolauerint. libertati donentur. Itẽ ne
iudei ad ministratorio usu in ordinẽ ui¬
licorũ atq actorũ xpĩanã familiã redi¬
gere audeant. & de dampnis corũ qui talia
ordinanda iniunxcerint. Itẽ ut iudȩus ex
aliis ꝓumtus uel territoriis ad regis nr̃i
ditionẽ ꝑtinentib ueniens epo loci uel
sacerdoti se presentare. ñ differat. uel quid
huic in toto obseruari conueniat. Itt̃ con¬
cursus in iudȩorũ dich instituti. ad cp̃m
fieri debeant. Itẽ ut quicũq iudeũ sccũ
assequentẽ habuerit: expetente sacerdote

Expanded text:
ex eis ad fidem venientes professiones suas dedeex eis ad fidem venientes professiones suas dederint. Item de Christianis mancipiis Judaeorum quae se non prodiderint Christiana, sive de publicatoribus eorum. Item ne Judaei a quolibet potestate accepta extra regiam ordinationem Christianum quemque imperare, plectere vel distringernecdum adhuc conversi ad Christi gratiam convolaverint libertati donentur. Item, ne Judaei administratorio usu in ordinem villicorum atque actorum Christianam familiam redigere audeant, et de damnis eorum qui talia oaliis provinciis vel territoriis ad regni nostri ditionem pertinentibus veniens episcopo loci vel sacerdoti se praesentare non differat, vel quid huic in toto observari conveniat. Item qualiter concursus Judaeorum diebus institutis ad episcopum fieri debeat. Item ut quicunque Judaeum secum obsequentem habuerit, expetente sacerdote,
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ ut om̃is iudeus dieb dominicis & in prę¬
notatis dieb ab opere cesset. Itẽ nc iudei
more suo duudicent escas. Itẽ ne iudei ex
ꝓpinquitatt sui sanguinis conubia ducant.¬
& ut sine benedictione sacerdotis nubere
ñ audeant. Itt̃ ne iudȩi religionis nr̃ȩ in¬
sultantes sectã suã defendere audeant:
nec afide refugientes alibi se transducant.
& ne quis libet refugientes cos suscipiat.
Itẽ ne xp̃ianus auideo qđcũq muneris con¬
tra fidẽ xp̃i accipiat᷑. Itẽ ne iudei libros le¬
gere audeant. quos xp̃iana fides repudiat
Itẽ ne udeis mancipia deseruiant. uel ad¬
hereant xp̃iana. Itẽ si se udȩus xp̃ianũ eẽ
testetur. & obhoc ñ uelit ast reicere man¬
cipiũ xp̃ianũ . Nt̃ ꝓfessio udȩorũ. quomo¬
do unusquisq ad fidẽ ueniens indiculũ pro¬
fessionis suȩ conscribere debeat: Itẽ condi¬
tiones iudȩorũ quas iurare debeant hiqͥ

Expanded text:
Item ut omnis Judaeus diebus Dominicis, et in praeItem ut omnis Judaeus diebus Dominicis, et in praenotatis diebus ab opere cesset. Item ne Judaei more suo dijudicent escas. Item ne Judaei ex propinquitate sui sanguinis connubia ducant, et ut sine benedictione sacerdotis nubere non audeant. Item ne Judaei religioni nostrae insultantes sectam suam defendere audeant, noc a fide refugientes alibi se transducant. Et ne quilibet refugientes eos suscipiat. Item ne Christianus a Judaeis quodcunque muneris contra fidem Christi accipiat. Item ne Judaei libros legere audeant, quos Christiana fides repudiat. Item ne Judaeis mancipia deserviant, vel adhaereant Christiana. Item si se Judaeus Christianum esse testatur et ob hoc non velit a se rejicere mancipium Christianum. Item professio Judaeorum quomodo unusquisque ad fidem veniens indiculum professionis suae conscribere debeat. Item conditiones Judaeorum ad quas jurare debeant his qui
Abbreviated transcription (Latin):
amissuris. quia carnt̃ suã discidii iugulo
tradiderunt
e iudȩorũ autẽ execranda ꝑfidia¬
discretis titulorũ sententiis dedi¬
tas nouit aglorioso principe leges uigi¬
lanti sensuũ intentione plegimus : dis¬
tricto ciã grauitatis pondere earũ insti¬
tuta ꝓbauimus: Proinde quȩ debite ra¬
tionis iudicio editȩ synodali dignatione
ꝓbate sunt. in reuocabili deinceps iudici¬
orũ ordine. ꝓeorũ excessib tenebuntur:
id est leges quȩ de cõmemoratione prisca¬
rũ ceremoniarũ iudȩorũ transgressioni¬
bus ꝓmulgatȩ sunt : atq de nouella con¬
firmatione earũ. Itt̃ deblasphematori¬
bus scẽ trinitatis. Itẽ ne iudȩi aut se
aut filios suos uel famulos ab aptismi gr̃a
subtrahant. Itẽ ne iudȩi more suo cele¬
brent pascha. uel carnis circũcisiones ex¬
recant. ac ne. xp̃ianũ quẽ quã a fide
xp̃i dimoueant. Itẽ ne iudȩi sabbata ceteras¬
ꝙ festiuitates ritus sui celebrare: presumant

Expanded text:
amissuri sunt, quia carnem suam dissidii jugulo tradiderunt. IX. De Judaeorum autem exsecranda perfidiadiscretis titulorum sententiis, deditas noviter a glorioso principe leges vigilanti sensuum intentione perlegimus, districto etiam gravitatis pondere earum instituta probavimus. Proinde quae debitae rationis judicio editprobatae sunt, irrevocabili deinceps judiciorum ordine pro eorum excessibus tenebuntur, id est, leges quae de commemoratione priscarum caeremoniarum Judaeorum transgressionibus promulgatae sunt, atque de novella confirmatione earum. Item de blasphematoribus sanctae Trinitatis. Item ne Judaei aut se, aut filios suos, vel famulos a baptismi gratia subtrahant. Item ne Judaei more suo celebrent Pascha, vel carnis circumcisiones exerceant, ac ne Christianum quemquam a fide Christi dimoveant. Item ne Judaei Sabbata caeterasque festivitates ritus sui celebrare praesumant.
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ uob̾ cũ om̃ib scĩs. Ipse autẽ ds̃ pacis & con¬
solationis det uob̃ idipsũ sapere in alterutrum
ut uob̾ inucẽ succurratis. & ñsitis diuisi. ut una¬
nimes uno ore & uno cordde honorificemus eũ
inconcordiã & consolationẽ frm qui potens est
confirmart uos scd̾m euangeliũ eiꝰ. uxta reue¬
lationẽ mysitrii ȩternis tẽporib scilicet ꝑpe

Expanded text:
cis et consolationis det vobis idipsum sapere in alterutrum, ut vobis invicem succurratis, et non sitis divisi, ut unanimes, uno ore et uno corde honorificemus eum in concordiam et consolationem fratrum, qui potens est confirmare vos secundum evangelium ejus, et juxta revelationem mysterii aeternis temporibus taciti ,
Abbreviated transcription (Latin):
s aut utilitatis habes & mutare acdetitulo
ur dẽ mutanddus sit: hoc tam̃ sumopere
preuidendũ est. ne causa arrogantiȩ aut auaritiȩ
umquã fiat. quia hi ap̃dictis canonib dãnant᷑.
non illi qui necessitate aut utilitate maiorũ con¬
silio & sana ac pura & dõ placita intentione hoc
faciunt: Tu frat sẽꝑ sectare iustitiã. pietatt̃ fidc̃
caritatẽ. patientiã. & mansuetudinẽ. Certactã
bonũ certam̃ fidei. & app̃bende iuitã ȩternã in

Expanded text:
tis aut utilitatis habes et mutare, ac de titulotis aut utilitatis habes et mutare, ac de titulourbem mutandus sit. Hoc tamen summopere praevidendum est, ne causa arrogantiae aut avaritiae unquam fiat: quia hi a praedictis canonibus damnantur, non illi qui necessitate aut utilitate, majorum consilio, et sana ac pura, et Deo placita intentione hoc faciunt. Tu, frater, semper sectare justitiam, pietatem, fidem, charitatem, patientiam et mansuetudinem . Certa etiam bonum c
Abbreviated transcription (Latin):
memoratu. Profunda est ergo nimis imperitia
eorũ. & sepulcbrũ patens guttur eorũ. quia
linguis siuis dolose agebant. Non est enĩ inore
eorũ rectũ. interiora eorũ insidiȩ. Densis cor
tant asscribert. Nobilitatt̃ ergo dat facinoribus.
qui intalib uentilationẽ ipsorũ in exemplum
sumit. aut aures posteras digna ielatione trans¬
mittit. Tibi autẽ ñ sit curȩ taliũ questionum
sed sequere fententiã beati pauli apłi. qui mo¬
net ꝑdiscipulũ cunctos &clamat dicens. Ina¬
ns questiones deuita. In anes nãq urcta apłm¬
questiones sc̃ꝑ uita. & age qđ meliori consilio
Ñ auaritiȩ uel temeritatis. sed utilitatis & neces¬
statis ut sepedictũ est causa faciendũ utilit̃ pro¬
geit doce. quia hoc qđ tibi soli scribimꝰ. ge ne¬
salit᷑ om̃ib tenere mandamus : quia sic̃ pores¬
falt̃ habes ep̃os & sacerdotes regularit titula
t cordinart. ita ut p̃dictũ est causa necessita¬

Expanded text:
memoratu. Profunda est ergo nimis imperitia memoratu. Profunda est ergo nimis imperitia eorum, et sepulcrum patens guttur eorum, quia linguis suis dolose agunt . Non est enim in ore eorum rectum, interiora eorum insidiae, densis cor tant ascribere. Nobilitatem ergo dat facinoribus, qui in talibus ventilationem ipsorum in exemplum sumit, aut ad aures posteras digna relatione transmittit. Tibi autem non sit cura talium quaestionum, sed sequere sententiam beati Pauli apostoli, qui monet per discipulum cunctos, et clamat, dicens: Inanes quaestiones devita . Inanes, namque juxta Apquaestiones semper devita, et age quod meliori consilio, non avaritiae vel temeritatis, sed utilitatis et necessitatis ut saepe dictum est causa faciendum utiliter percompulerit, agere doce: quia hoc quod tibi soli scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Quia sicut potestatem habemus episcopos et sacerdotes regulariter titulare et ordinare, ita ut praedictum est causam necessita
Abbreviated transcription (Latin):
Cur lacerant sententiã inqua inspirante. xp̃o
oracula suꝑna patuer̃. & int̾ dm̃ atq homines
int̾pres eatitit lingua pontificũ: illa enĩ cęli
curia uariarũ dotib aucta ceruleum & mul¬
to redẽtoris nr̃i auro ostroq decorata. Nuhil
in illa discissione aut dre seꝓtulit. sed ꝑ hu¬
manȩ lingue mysteriũ diuino militauit im¬
perio. Intellexcit ñ eẽ suũ quicquid impulsa
constituit. Nihil quoq habet in illa sententia
nisi unde. de sola deuotione gratulet᷑. Nã dũ
tia pari ductu exempli. & historiȩ uerba con¬
currunt. Nec diuersũ est ab intellectu catholi¬
co & lectionib qđ ꝓfert᷑: Nã dũ bene nodus
inscirpo querit᷑. ñ inuoluit nebula p̃dicatat
lucis auctores. Feda quoq anitore domini
sui obligatione dissoluit᷑. qui statutis cȩlestib
minus mera fide dependit officia. Taliũ er¬
go dictiones uel ꝓhibitiones indigne fiunt ctiã

Expanded text:
Cur lacerant sententiam, in qua, inspirante Christo, Cur lacerant sententiam, in qua, inspirante Christo, oracula superna patuerunt, et inter Deum et homines interpres exstitit lingua pontificum? Illa enim coeli curia variarum dotibus aucta curulium, et multo Redemptoris nostri auro ostroque decorata, nihil in illa decisione auctore se protulit, sed per humanae linguae ministerium divino militavit imperio. Intellexit non esse suum, quidquid impulsa constituit; nihil quoque habet in illa sententia, nisi unde de sola devotione gratuletur. Nam dum tia pari ductu exempli et historiae verba concurrunt? Nec diversum est ab intellectu catholico et lectionibus, quod profertur. Nam non bene nodus in scirpo quaeritur, dum involvit nebula praedicatae lucis auctores. Foeda quoque a nitore Domini sui obligatione dissolvitur, qui statutis coelestibus minus mera fide dependit officia. Talium ergo dictiones vel prohibitiones indignae etiam fiunt
Abbreviated transcription (Latin):
tatis aut necessitatis intronitare ep̃m iubet:
& mutare ac transire eũ deciuitate ad aliam
ciuitatẽ. ñꝓpriũ habentẽ ep̃m sinit. Pingues
miscdiã uł utilitatẽ eccłȩ dictis negat. id est &
ep̃is & populis: Inuanũ ergo contra simplices
qui hȩc olim dicentes agere. ꝓhibuer: tendicula
deinceps parabunt. cũ his &aliis armati adm¬
niculis nouerint qiđ suꝑhis sit agendũ. & quo
uitandũ. Nimis enĩ armatus estꝰ qui illã quẽ
aduersarius miscđiȩ & utilitatis atq concorle
ministrat tela contẽnit. Sufficit ergo consia
om̃a iacula uirgiorũ. fidei nuda oppositio. l
te ñ ignorare fr̃ memoratas canonũ sentendus
assensui mancipari. Cur his contradicentas
emigrationes ep̃orũ utilitatis & necessitaus
causa fieri ꝓhibentes ut sepedictũ est. & ñ a¬
ritiȩ aut temeritatis in ꝑnitiem sacardocus
xc populorũ ledunt sacerdotale concilium :

Expanded text:
tatis aut necessitatis inthronizari episcopum jubet, tatis aut necessitatis inthronizari episcopum jubet, et mutari ac transire eum de civitate ad aliam civitatem non proprium habentem episcopum sinit. Pingues misericordiam et utilitatem Ecclesiae jam dictis negat, id est, et episcopis et populis. In vanum ergo contra simplices, qui haec olim dicentes agere prohibuerunt, tendicula deinceps parabunt, cum his et aliis armati adminiculis, noverint quid super his sit agendum, et quid vitandum. Nimis enim armatus est , qui illa, quae adversarius misericordiae, utilitatis atque concordiae ministrat, tela contemnit. Sufficit ergo contra omnia jacula jurgiorum fidei nuda oppositio. Scio te non ignorare, frater, memoratas canonum sententias ostro eas assensui mancipari. Cur his contradicentes, et emigrationes episcoporum utilitatis et necessitatis causa fieri prohibentes, ut saepe dictum est, et avaritiae aut temeritatis, in perniciem sacerdotum ac populorum, laedunt sacerdotale consilium?
Abbreviated transcription (Latin):
currat. qui ab eniuolentia fratrũ discessit. aut
necessitatt̃ patientib miscłiã negat. Negat
qui eos instruat causa utilitatis atq necessita¬
tis. aut exalia ciuitate. licet minor sit: ieã que
tione mutare. aut epm ciectũ & ꝑsecutionem
deciuitate ad alterã migrabat ep̃s. dũ utilitas
aut necessitas euocaret:. Quappt̃ ipsã etiã re¬
gulã huic epłȩ placuit inseri. ut monstret᷑ eos
mentitos eẽ qui ep̃m ñposse intronitare dixer̃
Unde & incanonib legit᷑ ita. Siquis ep̃s ordinat᷑
ad parrochiã inqua ordinatus ẽ minime ꝓfics¬
citur ñsua culpa sed aut populo respuente aut
ꝓpt̾ aliã quãlibet causã. ñ necessitate factam.
hunc honore ministerioq participare tantũ
nec eũ misceri reb ecclȩ inqua collectas cele¬
brat eccłȩ. sed sustinere qđ ꝓuintiȩ synodus
suo iudicio terminauerit. Huic regulȩ nul¬
lus contradicere potest. quȩ etiã causa utili

Expanded text:
currat, qui a benevolentia fratrum desciscit, aut currat, qui a benevolentia fratrum desciscit, aut necessitatem patientibus misericordiam negat. Negat qui eos instruat, causa utilitatis atque necessitatis, ex alia civitate licet minor sit in eam qutione mutare, aut episcopum ejectum et de una civitate ad alteram migrabat episcopus, dum utilitas aut necessitas evocaret. Quapropter ipsam etiam regulam huic epistolae placuit inseri, ut monstretur eos mentitos esse qui episcopum non posse intronizare dixerunt; unde et in canonibus legitur ita: Si quis episcopus ordinatus ad parochiam, in qua ordinatus est, minime proficiscitur, non sua culpa, sed aut populo respuente, aut propter aliam quamlibet causam, non necessitate factam, hunc honore ministerioque participare tamen; nec eum misceri rebus Ecclesiae in qua collectas celebrat, sed sustinere quod provinciae synodus suo judicio terminaverit. Huic regulae contra
Abbreviated transcription (Latin):
fugientes & transeuntes deloco adlocũ & de ciui¬
tate adciuitatẽ. tales nequaquã reciperet. nec
secũ teneret. neq in alus ciuitatib eos collocarer.
Qui enĩ ꝑsequunt᷑ dni epõs. eos que deciuitatib
adciuitates transire cõpellunt. non eos tantũ
ꝑsequunt᷑. Sc̃s enĩ ꝓtomartyr stephanꝰ lapida¬
bat᷑. sed iħc̃ suscipiebat plagas. Ideo unicuiq
p̃uidendũ est ne aliquẽ iniuste ꝑsequat᷑ uidicet
miscdiã faciendã fugientib ac necessitatt̃ pati¬
entib ipsũ xp̃m negant qui est miscdia &ueritaᷤ.
& om̃ib necessitat̾e patientib subuenire iubet᷑.
Pauca s̃ frat̃ quȩ asserui. sed quanta exhis pende¬
ant. tua ꝓudentia poteris ȩstimare. Quare
hanc annituntur maliuoli int̾rũpere miscdiã:¬
cui uł uidere uanis intentionib felicitatt̃ e
cusationẽ iã ñ habet. furor iste credentibus.
Nec int̾est quib itinerib ad mundi principen

Expanded text:
fugientes, et transeuntes de loco ad locum, et de civifugientes, et transeuntes de loco ad locum, et de civitate ad civitatem, tales nequaquam reciperet, nec secum teneret, nec in aliis civitatibus eos collocaret. Qui enim persequuntur Domini episcopos, eosque de civitatibus ad civitates transire compellunt, non eos tantum Sanctus etenim protomartyr Stephanus lapidabatur, sed Jesus suscipiebat plagas. Ideo unicuique providendum est, ne aliquem injuste judicet misericordiam faciendam fugientibus, ac necessitatem patientibus, ipsum Christum negant, qui est misericordia, et veritas, et omnibus necessitatem patientibus subvenire jubet. Pauca sunt, frater, quae asserui; sed quanta ex his pendeant, tua providentia poteris aestimare. Quare hanc annituntur malevoli irrumpere miseriquid ludere uanis intentionibus felicitatem ? excusationem non habet furor iste, si creditnec interest quibus itineribus ad mundi principem
Abbreviated transcription (Latin):
& ipse dñs deloco adlocũ recessit. idest transiuit.
uidȩis illũ querentib fugiens. ille querentes &
ꝑsequentesse. dedit nob̃ exemplũ fugere nos ꝑse¬
quentes. & deciuitate adciuitatẽ transire. diceis
Si uos ꝑsecuti fuerint inciuitatẽ istã. fugite in
aliã. & cetera talia & his similia. Nã si fugere
malũ est. ꝑsequi multo deterius. hic quidẽ ne
moriat᷑ abscondit᷑. hic tam̃ ꝑsequit᷑ ut occidat.
& ut fugiat᷑ p̃cipit᷑. quia uterq erit occidere
p̃uaricat᷑ legẽ. & magis fugiendi p̃bet occasio¬
nẽ. Si fugã impperant ꝑsequentes. erubescant
potius semetipsos. & quiescant insidiari. & quie¬
scant continuo fugientes. Nemo enĩ mitẽ fu¬
git aliquando. sed magis ferocẽ simul & callidũ.
Om̃is enĩ gemebat & uexabat᷑ asaul. fugiebat
& ueniebat addauid. Si ergo rex pussimus atq
iustissimus dauid sciret peccatũ eẽ ꝑsecutionẽ

Expanded text:
et ipse Dominus de loco ad locum secessit, id est, transivit, et ipse Dominus de loco ad locum secessit, id est, transivit, Judaeis illum quaerentibus. Fugiens ille quaerentes et persequentes se, dedit nobis exemplum fugere non persequentes, et de civitate ad civitatem transire, dicens: Si vos persecuti fuere in aliam , » et caetera talia his similia. Nam si fugere malum est, persequi multo deterius. Hic quidem ne moriatur, absconditur; hic tamen persequitur ut occidat, et ut fugiatur, praecipitur: quia qui quaerit occidere praevaricatur legem, et magis fugiendi praebet occasionem. Si fugam improperant persequentes, erubescant potius semetipsos, et quiescant insidiari, et quiescent continuo fugientes. Nemo enim mitem fugit aliquando, sed magis ferocem simul et callidum. Omnis enim qui gemebat et vexabatur a Saul, fugiebat et veniebat ad David . Si ergo piissimus atque justissimus David sciret peccatum esse, persecutionem
Abbreviated transcription (Latin):
eos detrahere aut dãnare ꝓpterea audet uel po¬
test qđ uerbis dominicis obtẽperant: Profecto
qui his contradicit aut resistit scipsũ dãnat. quia
ori dñi contumax & mobȩdiens existit. Unde
& ipsa ꝑse ueritas dicit. Quis exuob̾ arguit me
de peccato: Si ueritatẽ dico. quare uos ñcredi¬
tis mihi : Qui est exdõ. uerba dĩ audit. Propt̃¬
ea uos ñ auditis. quia exdõ ñestis. Omnino
oportet dõ obędire plasquã hominib & idcir¬
co qđ dõ obȩdimus & deciuitate adciuitatẽ ipso
p̃cipiente ꝑsecutionis causa. idest necessitatis
aut utilitatis transimus. dãnandi sumꝰ : Non om¬
nino sed potius uenerandi atq portandi. qm̃
nec ipsis ep̃is hoc imputari potest. Qui his resis¬
tit. ꝓfecto dĩ ordinationi resistit. & est infide¬
li deterior: quia melius est ñ cognoscere uiã ue¬
ritatis. quã post agnitionẽ retrorsũ abire. Nã

Expanded text:
eos detrahere aut damnare propterea audet vel poeos detrahere aut damnare propterea audet vel potest, quod verbis Dominicis obtemperant? Profecto his qui contradicit aut resistit, seipsum damnat, quia ori Domini contumax, et inobediens exsistit. Unde et ipsa per se Veritas dicit: « Quis ex vobis arguet me de peccato? Si veritatem dico, quare vos non creditis mihi? Qui ex Deo est, verba Dei audit. Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis . » Omnino « oportet Deo obedire plus quam hominibus ; » et idcirco quod Deo obedimus, de civitate ad civitatem, ipso praecipiente, persecutionis causa, id est, necessitatis, aut utilitatis transimus, damnandi sumus? Non omnino, sed potius venerandi atque portandi, quoniam ne ipsis episcopis hoc imputari potest. Qui his resistit, profecto Dei ordinationi resistit, et est infideli deterior: quia melius est non cognoscere viam veritatis, quam post agnitionem retrorsum abire. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
perius cõp̾hensã retinent: & nihil p̃taxato mͦ
trans lationib ep̃orũ actis uel agendis nocent.
sed magis roborẽ cis ac dñi saluatoris quȩ omnes
canonicos supexaltat libios auctoritate prestent
Tales autẽ questiones magis ex inuidia quã ex
caritate. aut utilitate. nasci uident᷑. cũ ipsa ꝑse
ueritas dicat. Si uos ꝑsecuti fucrint in unã ciui
tatẽ. fugite in aliã. & rełq̃. Huic ergo sententiȩ
nullus catholicorũ usꝗ contradicert potest quȩ
ñ alterius sed ipsus ꝓprio dñi ort ꝓplata &firma¬
ta eẽ dmoscit᷑. Cui si aliquis contradicerit. non
solũ extorris sed etiã anathematitatus ab ȩccła
pellat᷑. Et dñs in eugło alias dicit: Beati qui
psecutionẽ patiunt᷑ ꝓpt̃ iustitiã. Si cos dñs be¬
atos dicit qui ꝑsecutionẽ patunt᷑ ꝓpt̾ iustitiã.
quis eos dãpnare potest: Et si ipse deciuitate
ad ciuitatt̃ ꝓpt̃ ꝑsecutionẽ fugere p̃cipit. quis

Expanded text:
perius comprehensam retinent, et nihil praetaxato modo perius comprehensam retinent, et nihil praetaxato modo translationibus episcoporum actis aut agendis nocent, sed magis robur eis ac Domini Salvatoris quae omnes canonicos superexaltat libros, auctoritatem praestant. Tales autem quaestiones magis ex invidia quam ex charitate aut utilitate nasci videntur, cum ipsa per se Veritas dicat: Si vos persecuti tatem, fugite in aliam , » et reliqua. Huic ergo sententiae nullus catholicorum usquam contradicere potest, quae non alterius sed ipsius proprio Domini ore prolata, et firmata esse dignoscitur. Cui si aliquis contradixerit, non solum extorris, sed etiam anathematizatus ab Ecclesia pellatur. Et Dominus in Evangelio alias dicit: « Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam . » Si eos Dominus beatos dicit, qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quis eos damnare potest? Et si ipse de civitate ad civitatem, propter persecutionem fugere praecepit, quis
Abbreviated transcription (Latin):
ante dies ꝑtransiet. quã hȩc om̃a conscribere
possent. & ꝓlixior erit epła quã necesse sit: Aut
quis umquã potest approbare scõs ñet̃ alexan¬
drũ qui hicrosolimã de altera ciuitate translatꝰ
est. aut scm̃ gregoriũ natantenũ quimatiato
constitutus est. aut scm̃ ꝓdũ qui de citico trans¬
latus & constantinopolĩ est inthronitat᷑: Non
ergo bene intelligunt ȩccłasticas regulas qui hoc
negant causa utilitatis aut necessitatis ficri ñ posse.
quotiens cõmunis necessitas aut utilitas ꝑsuaserit.
Nullũ enĩ exhis aut exaliis qui meliori consilio
mutauerint ciuitates necessitate. quadã uel uti¬
litate excłastica. aut laica cõmunione carere
reperimus. nec ullatenus umquã fieri debet:
Sententia uero quȩ in antiocheno concilio habet᷑
ut ep̃s ab alia parrochia nequaquã migret ad
aliã. tota atq om̃s sententiȩ de eadẽ re uim su¬

Expanded text:
ante dies pertransiet quam haec omnia conscribere ante dies pertransiet quam haec omnia conscribere possem, et prolixior erit epistola quam necesse sit. Aut quis unquam potest approbare sanctum non esse Alexandrum, qui Heirosolymam de altera civitate translatus est; aut sanctum Gregorium Nazianzenum, qui in Nazianzo constitutus est, aut sanctum Proclum qui de Cyzico translatus et Constantinopolim intronizatus est? Non ergo bene intenegant causa utilitatis aut necessitatis fieri non posse, quoties communis utilitas aut necessitas persuaserit. Nullus enim ex his, aut ex aliis, qui meliori consilio mutaverunt civitates necessitate quadam, vel utilitate ecclesiastica, aut laica communione carere reperimus, nec ullatenus unquam fieri debet. Sententia vero quae in Antiocheno concilio habetur , ut episcopus ab alia parochia nequaquam migret ad aliam, tota, atque omnes sententiae de ea eadem re vim su
Abbreviated transcription (Latin):
mercede paucos qui sinctrã fidẽ ñ habent. poti¬
usse corrũpi ut clamarent. mȩccła & ipsũ pete¬
rt iuderent᷑ omnino hasfraudes remouendas
et̃ censemus. His uerbis & aliis multis exemplis
liquet ñ dehis dicere ut paulo superius p̃libatũ
t. qui pulsi aut ñrecepti aciuib uł aquib cũq
ant necessitate cogente uł auctoritate maiorũ
tanseunt deciuitate ad ciuitatẽ. sedde his qui
sponte. ꝓsiliunt. aut temeritatis uel ambitionis
ausa hoc faciunt. Nã & aliud ẽ coacte aut neces¬
state uenire. Inde ñ isti mutant cuitates. sed
nutant᷑. quia ñ sponte sed coacte hoc agunt:
Quis enĩ umquã audet dicere scm̃ petrũ apłorũ
principẽ ñ bene egisse. quando mutauit sedem
de antiochia in romã : Aut quis eũ negat ob id
scõs ñ et̃ multos alios ep̃os qui deciuitatib adci¬
uitates trans lati sunt. aut meritũ pontificatus
ꝑdidisse : Quorũ nomina sicȩperĩ enumerart.

Expanded text:
mercede paucos, qui sinceram fidem non habent, potumercede paucos, qui sinceram fidem non habent, potuisse corrumpi, ut clamarent in ecclesia, et ipsum petere viderentur, omnino has fraudes removendas esse censemus. His verbis et aliis multis exemplis liquet est, qui pulsi aut non recepti a civibus, vel a quibuscunque, aut necessitate cogente, vel auctoritate majorum transeunt de civitate ad civitatem, sed de his qui sponte prosiliunt, aut temeritatis aut ambitionis causa hoc faciunt. Nam et aliud est coacte aut necessitate venire; unde non isti mutant civitates, sed mutantur, quia non sponte sed coacte hoc agunt. Quis enim unquam audet dicere sanctum Petrum apostolorum principem non bene egisse, quando mutavit sedem de Antiochia in Romam? Aut quis eum negat ob id sanctos non esse multos alios episcopos, qui de civitatibus ad civitates translati sunt, aut meritum pontificatus perdidisse? Quorum nomina si coeperim enumerare,
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝓpriȩ uoluntatis. Non ergo mutat sedẽ qui ñ
mutat m̃tẽ. id ÷ qui ñ causa auaritię aut domina¬
tionis aut ꝓpriȩ uoluntatis uł suȩ electionis mi¬
grat deciuitate ad ciuitatẽ. sed causa necessitatis
& utilitatis mutat᷑. Nã & plurimorũ utilitas uni¬
us utilitati uł uoluntati p̃ferenda est. aliud est
enĩ mutare & aliud mutari. sic̃ aliud ẽ ministrare.
& aliud ministrari. Inde dñs in eugło loqͥt᷑ dicens.¬
Nonueni ministrari. sed ministrare. Qđ enĩ inca¬
nonib legit᷑ ñ debere ep̃m deciuitate ad cuutatẽ
agunt. sed dehis qui auaritiȩ ardore. flammati
sponte sua ꝓsiliunt. & potius ambitioni quã uti¬
litati excłȩ seruire. & ut dominationẽ agant in¬
sistere cupiunt. Inde & insubiectis canonib con¬
tinet᷑. Si aliquid extiterit temerarius qͥforsitan
excusatione afferat. qđ popłi litteras acceperit:.¬
& ideo migrauerit dũ manifesto sit proemio. &

Expanded text:
et propriae voluntatis. Non ergo mutat sedem, qui non et propriae voluntatis. Non ergo mutat sedem, qui non mutat mentem, id est, qui non causa avaritiae, aut dominationis, aut propriae voluntatis, vel suae electionis migrat de civitate ad civitatem, sed causa necessitatis aut utilitatis mutatur. Nam et plurimorum utilitas unius utilitati aut voluntati praeferenda est. Aliud est enim mutare, et aliud mutari; sicut aliud ministrare, et aliud ministrari. Unde Dominus in Evangelio loquiinistrare . Quod enim in canonibus legitur, non debere episcopum de civitate ad civitatem agunt: sed de his, qui avaritiae ardore inflammati, sponte sua prosiliunt, et potius ambitioni quam utilitati Ecclesiae servire, et ut dominationem agant, insistere cupiunt. Unde et in subjectis canonibus continetur: Si aliquis exstiterit temerarius , qui forsitan excusationem afferat, quod populi litteras acceperit, et ideo migravit, dum manifestum sit praemio et
Abbreviated transcription (Latin):
ILECTISSI NO
fr̃i benigno archiep̃o. pe¬
lagius ep̃s. Lectis frat̃nital
tuȩ literis uigorẽ fidei as
qm̃dudũ noueramus agnouimus. congratuas¬
tes dilectioni tuȩ qđ adcustodiendũ grege
xp̃i pastoralẽ curã uigilant imptndis. & pꝰ
tibi subditis sollicitus existis: Ad nrãm enĩ lȩti¬
tiã & benefacta ꝑueniunt. & si aliqua secus quã
oportet ꝓuenerint. ñ modico nos merore con¬
turbant. Magnã enĩ gratulationẽ diuina con¬
cedit gr̃ã. quando tribuit int̾ nos & salutaris
disciplinȩ normã litteris conferre & ꝓuenire
ad pacificorũ studia facit p̃optata. Exigit ergo
dilertio tua confulta sedis apłice. silicitũ foret.
ep̃m transire aut mutare deciuitate ad ciuitatẽ.
dũ quidẽ canones ut tibi uidet᷑ hoc fieri ꝓhibe¬
ant. Significasti etiã litteris tius quendã fr̃m
nomine & actu dĩseruũ causa utilitatis te uelle
mutari in locũ & ciuitatẽ defuncti. licet quidã

Expanded text:
ilectissimo ratri Benigno archiepiscopo Pelagius episcopus. Lectis Fraternitatis tuae litteris , vigorem fidei tuae, quem dudum noveramus, agnovimus, congratulantes Dilectioni tuae, quod ad custodiendum gregem Christi pastoralem curam vigilanter impendis, et pro tibi subditis sollicitus existis. Ad nostram enim laetitiam et benefacta perveniunt ; et si aliqua secus quam oportet provenerint, non modico nos moerore conturbant. Magnam enim gratulationem divina concedit gratia , quando tribuit inter nos et salutaris disciplinae normam litteris conferre  Al., proferre, et provenire ad pacificorum studia facit praeoptata. Exigit ergo Dilectio tua Hosimus consulta sedis apostolicae, si licitum foret episcopum transire, aut mutare de civitate ad civitatem, dum quidam canones ut tibi videtur hoc fieri prohibeant. Significasti etiam litteris tuis, quemdam fratrem, nomine et actu Dei Servum, causa utilitatis mutare te velle in locum et civitatem defuncti, licet quidam
Abbreviated transcription (Latin):
conditũ eẽ ñ licet qđ addimus iã latebat nr̃a
psetutio manifestat. Miscđia est circa ꝑsecuto¬
nsuł facinorosos seruata districtio. Ego sapori
quietẽ tribuite cȩlestiũ mandator hostẽ quoq
depellite. ne candida conuersatio uobiscũ habi¬
lantiũ fusca supuenientis contagione iuoletur.
Inte enĩ puidenda s̃ remedia. quã morbus in¬
petaeñ excercitũ. & p̃dictoꝵ ꝑsecutor ora clauda¬
mus. Scdi conuersatio legũ metu retinet᷑. excłas¬
dita quoq custodia regularũ feriis seruat᷑ &e re
lrats ura nulla sciuentis ꝓcellȩ possunit impul¬
fone subuerti. Nolite ullo umquã piudicio
dauare quẽ quã. sed inspicit sc̃ꝑ quȩ regularũ
isamonio declarant᷑. Suꝑest salute p̃lata ut
ͥ garlia sc̃p sratrũ dcuote ꝓpcrtis. qua ai¬
uina bencficia gradib sc̃ꝑ acceclunt. & quib bona
conferunt. meliora pollicent᷑. Sẽꝑcnĩ increm̃tis

Expanded text:
conditum esse non licet, quod audimus. Jam latebat nostra conditum esse non licet, quod audimus. Jam latebat nostra persecutio manifesta: misericordia est, circa persecutores et facinorosos servata districtio. Ergo sopori quietem tribuite: coelestium mandatorum hostem quoque depellite, ne candida conversatio vobiscum habitantium fusca supervenientis contagione violetur. Ante enim providenda sunt remedia, quam morbus inpetamus exercitum, et praedictorum persecutorum ora claudamus. Saeculi conversatio legum metu retinetur, ecclesiastica quoque custodia regularum frenis servatur et reditatis jura nulla saevientis procellae possint impulsione subverti; nolite ullo unquam praejudicio gravate quemquam, sed inspicite semper quae regularum testimonio declarantur. Superest, salute praelata, ut ad gaudia semper fratrum devote properetis, quia divina beneficia gradibus semper accedunt, et quibus bona conferunt, meliora pollicentur. Semper enim incrementis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓut gesserit recipiet. Nã perit qđ linguȩ acceper̃¬
uł lustra beneficiũ. nisi legitime cȩptũ fuerit
negociũ & canonice ꝑactũ. De fiducia enĩ partiũ
nr̃arũ mittit᷑ qđ apłica mandat auctoritas. uos
animoꝵq ęquitate & bona uoluntate sẽꝑ p̾state.
Nã aduersus impet̾ uiuare. ꝑegrinantẽ reducere.
post int̾ualla ẽ iustitia. Libat enĩ dño ꝓspera. qͥ
abafflictis pellit aduersa. Statuta uenerandi p̾su¬
les sudoris fructꝰ est iudicio reddenda purissimi. uit
inutroq congruus nitor nec suscipientẽ deuenust&e.
sundigna auctoritatt ꝓuenerit. nec sic̃ ferat᷑ im¬
merito maculat largientẽ. Sit sẽꝑ aduersus pra¬
uoscrimpios atq seruoꝵ dĩ ꝑsecutores libera uox.
coris gladio feriant᷑ & redarguant᷑. ꝓsequantur
enĩ e repellant᷑. confundant᷑ & auertant᷑. nec
ledendi pie uiuentes ullã habeant facultatẽ. Fic¬

Expanded text:
prout gesserit recipiet. Nam perit, quod linguae acceperuprout gesserit recipiet. Nam perit, quod linguae acceperunt, frustra beneficium , nisi legitime coeptum fuerit negotium, et canonice peractum. De fiducia enim partium nostrarum mittitur, quod apostolica mandat auctoritas. Vos animorumque aequitate, et bona voluntate semper praestare. Nam adversus impetus juvare, peregrinantem reducere post intervalla, est justitia. Libat enim Domino prospera qui ab afflictis pellit adversa. Statutus, venerandi praesules, sudoris fructus est judicio reddendus purissime, ut in utroque congruus nitor nec suscipientem devenustet, si indigna auctoritate pervenerit, nec si conferatur, immerito maculet largientem. Sit semper adversus pravos et impios atque servorum Dei persecutores libera vox, et oris gladio feriantur et redarguantur, persequantur et repellantur, confundantur et avertantur, nec laedendi pie viventes ullam habeant facultatem. Ple
Abbreviated transcription (Latin):
monachus talia usquã arripiat. nec secularia
aut eccłastica negocia ꝑturbare p̃sumat. qula
mortua intalib est uax eorũ. Immobilescĩ
dñs suos sũmos sẽꝑ uult manere p̃dicators. &
ñ aquibusdã temerari. sed sibi libere & quiel̃
famulari. Unde & ipse ait. Qui uos tangt. a¬
git pupillã oculi mei. Et qui uos contrilau
luntatis sustineant᷑ tẽporalia sperent e
hominẽ innouat. & sic̃ malignitas ueati ͥ
dilectio nouos facit. ides corũ qui dm̃ uisuri s.
qđ ñ uidet credit. Nã siuidet ñ est fides. Creden¬
ti colligit᷑ meritũ. uidenti reddit̾ p̃miũ. Tunc
p̃ciosũ pastoris diadema est. quando suani eius
grex eccłasticus dũ ad pbitatẽ gradit᷑ ñ rtpug¬
nat: Iile sine fuco monitorẽ &feriato ore diligit.
qui eĩ instituta sectat᷑. Prebent hominib nature
institutione & muta responsũ. Redit ad mortales
uciassitudo clamose sollicitudinis. quia unusquisq

Expanded text:
monachus talia unquam arripiat, nec saecularia monachus talia unquam arripiat, nec saecularia aut ecclesiastica negotia perturbare praesumat, quia mortua in talibus vox est eorum. Immobiles enim Dominus suos summos semper vult manere praedicatores, et non a quibusdam temerari, sed sibi libere et quiete famulari. Unde et ipse ait: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei. Et qui vos contristat, voluntatis sustineantur temporalia , sperentuhominem innovat . Et sicut malignitas veteres, ita dilectio novos facit. Fides eorum, qui Deum visuri sunt , quod non videt, credit. Nam si videt, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. Tunc pretiosum pastoris diadema est , quando suasioni ejus grex ecclesiasticus, dum ad probitatem graditur, non repugnat. Ille sine fuco monitorem et veridico ore diligit, qui ejus instituta sectatur. Praebent hominibus, naturae institutiones, et monita responsum. Redit ad mortales vicissitudo clamosae sollicitudinis, quia unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
rantes. om̃s infames cunctosq suspectos uł im¬
micos & eos qui ñ sunt eorũ gentis uł quoꝵ fides
uita orlib̃tas nescit᷑. & qui ñ sunt bonȩ conuersa¬
tionis. uel quorũ uita est accusabilis ab om̃i accu¬
satione ep̃orũ funditꝰ submouemus. Similit̃
& om̃s quos diuinȩ: leges mortuos appellant sub¬
mouendos ẽẽ ab eadẽ accusatione. & publicȩ pȩ¬
nitentiȩ submittendos iudicamus. Neq dim
eccłȩ alicuius ep̃i aut possessiones uel res abȩmi¬
lis eiꝰ uel quibuscũq aliis ñsua sponte detirentur.
aliquid illi debet. aut postea quoquã ante ita¬
integrationẽ omniũ rerũ suarũ obicere: sed pri¬
us illi legib redintegranda s̃ om̃a. & postea tem¬
pore apatrib p̾finito s̃ negocia uentilanda
Refutandi s̃ etiã raptores fures sacrilegi adultt¬
ri echorũ similes. Manifestũ est enĩ qđ sẽꝑtalis
magis discordiã quã pacẽ sectant᷑. Nullus quos

Expanded text:
rantes, omnes infames, cunctosque suspectos vel inrantes, omnes infames, cunctosque suspectos vel inimicos, et eos qui non sunt eorum gentis, vel quorum fides, vita et libertas nescitur, et qui non sunt bonae conversationis, vel quorum vita est accusabilis, ab omni accusatione episcoporum funditus submovemus. Similiter et omnes, quos divinae leges mortuos appellant, submovendos esse ab eadem accusatione, et publicae poenitentiae submittendos judicamus. Neque dum Ecclesiae alicujus episcopi, aut possessiones, vel res ab aemulis ejus, vel a quibuscunque aliis non sua sponte detinentur, aliquid illi debet, aut potest a quoquam ante redintegrationem omnium rerum suarum objici: sed prius illi legibus redintegranda sunt omnia, et postea tempore a Patribus praefinito sunt negotia ventilanda. Refutandi sunt etiam raptores, fures, sacrilegi, adulteri, et horum similes. Manifestum est enim quod semper tales magis discordiam quam pacem sectantur. Nullus quoque
Abbreviated transcription (Latin):
ILECTISSIMIS
&cunctis specialit᷑ ꝑ cãpaniȩ
tibus pelagius salutẽ. Sollicitudinẽ omniũ
ca nos gr̃ȩ memores eẽ debemus. qđ nos ꝑdig¬
nationis suȩ dñs miscdiã adhoc fastigiũ sacerdo¬
tale ꝓuexit. ut mandatis ipsius inherentes in
quodã sacerdotũ eiꝰ speculo constituti ꝓhibea¬
mus illicita & sequenda doceamus. Om̃s km̃i
impiis & dissimilib patiantur obꝓbria. & despi¬
ciant᷑ tãquã stulti &insani. qui ideo p̃sentia bo¬
na ꝑdunt. ut inusibilia ac sibi ꝓfutura adqͥrant᷑.
Sedhȩc despicio & irrisio in ipsos retorquebitur.
dũ & abundantia eorũ in egestatẽ. & superbia
transierit inconfusionẽ. Iusto enĩ uidicio datir
laborũ exercitia clariores. Et quãquã fr̃s hȩc
ita se habeant. ñ tam̃ s̃ consentiendi sed repban¬
bi qui pastores & seniores suos rep̾hendunt uel
accusant. Unde canonica scõꝵ patrũ statuta nc
columne scẽ ȩccłȩ uacillent᷑ sequentes ac robo¬

Expanded text:
larissimis et cunctis specialiter per Campaniae tibus Domino, Pelagius salutem. Sollicitudinem omnium ca nos gratiae memores esse debemus , quod nos per dignationis suae Dominus misericordiam ad hoc fastigium sacerdotale provexit, ut mandatis ipsius inhaerentes, in quadam sacerdotum ejus specula constituti prohibeamus illicita, et sequenda doceamus . Omnes, chimpiis et dissimilibus patiantur opprobria , et despiciantur tanquam stulti et insani, qui ideo praesentia bona perdunt, ut invisibilia ac sibi profutura acquirant. Sed haec despectio et irrisio in ipsos retorquebitur, dum et abundantia eorum in egestatem, et superbia eorum transierit in confusionem. Justo enim judicio datur laborum exercitia clariores. Et quanquam, fratres, haec ita se habeant, non tamen sunt consentiendi, sed reprobandi, qui praelatos suos reprehendunt, vel accusant. Unde canonica sanctorum Patrum statuta, ne columnae sanctae ecclesiae vacillent, sequentes ac robo