comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt : quia scenderunt equos : Secundũ tropologiuam
dicamus. Deniquaephurao ascendit equos & dormituunt
& perut : & egyptii habebant e quos sed perierunt. Indea p̃cep¬
tum est inlege ut non hebnreus habeat equum dehierus alem
hiuncurribus & hininequis : nos autem in nominedñ dĩñ⁊ in uocabimus
lliergo quiascenderunt equos: dormitauerunt & perierunt. Habebit
& dñs nost aequos habet & montes lucidos : econtrario& diabolus. hab&
montes tenebrosos : Sicut ergo sunt montes lucidi & moness tenebrosi
ita sunt & equiboni & iterum equimali .: Diximius deequis malis: dica
mus & deequisbonis. Illo tempore quando ad helisaeum uenerunt
ut eum conp̃henderint : & exiit puer & uidit exercitum in circuitu as¬
siriorum: Edixit heliseus: nolitimere qñm plures nobis cũ sunt
quam cumillis : & ibi scriptumtum est : dñead aperioculos pueritui &
uideat & aꝑtis oculis uidit puercurrus & uequos: hiuerant auxiliaro¬

Expanded text:
verunt qui ascenderunt equos. Secundum tropologiam verunt qui ascenderunt equos. Secundum tropologiam dicamus. Denique Pharao ascendit equos, et dormitavit, et periit. Aegyptii habebant equos, sed perierunt. Inde et praeceptum est in Lege: ut non Hebraeus habeat equos. Denique SalomHi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine DominiIlli ergo qui ascenderunt equos, dormitaverunt ac perierunt. Habet et Dominus noster equos: habet et montes lucidos. Econtrario, et diabolus habet montes tenebrosos. Sicut ergo sunt montes lucidi et montes tenebrosi: ita sunt et equi boni, et equi mali. Diximus de equis malis, dicamus de equis malis, dicamus et de equis bonis. Illo tempore quando ad Eliseum venerunt, ut eum comprehenderent: exiit puer et vidit exercitum in circuitu Assyriorum, et dixit Eliseus: Noli timere, quoniam plures nobiscum sunt, quam cum illis . Et ibi scriptum est: Domine, aperi oculos pueri tui, ut videat. Et, apertis oculis, vidit puer currus et equos. Hi erant auxiliato
Abbreviated transcription (Latin):
inad a hae bruicedicitur semper : Videteergo quia semꝑ confrin¬
gstdñs scutum gladium & bellum : In luminas tumirabiliter amon¬
tibus aeternis : Dupliciter interprantur montes inueteritesta¬
mento proph&as. in nouotestamento a postulos: Destis monti¬
bus dicit : Leua uioculos meos ad montes undeueni & auxiliũ mibi:¬
nistis montibus & ciuitus dĩ positu est : Non potest ciuitas ab scon¬
di suꝑ montem posita : Nosomnes sed ebamus in tenebris &inum¬
bniimortis & in luxit nobis dñs demontibus xernis : hoc est
deproph&is &upostolis : Conturbati sunt omnes insipientes
corde : Hunc uersum deinfidelibus possumus dicere. Dormi¬
erunt somnum suum & nilil inuenerunt : Verchicuitu
somnus est & diuitiae: Quando aenim uid& imur eas tenere:¬
sa statim amittimus. Sicut illud quod scriptum est : in pro¬
ph&a sicut aliquis dormit : Sçiciens : Siinuerit uquum
bibit postea cumui gelauerit. Ipsusitis munet itusunt &
diuiciae. in hoc mundo dum tenemus amittimus. Dormitu¬

Expanded text:
Videte ergo quia semper confringit Dominus scutum, et gladium, et bellum. Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Dupliciter interpretamur montes. In veteri Testamento, prophetas; in novo Testamento, apostolos. De istis montibus dicit: Levavi oculos meos in montes: unde veniet auxilium meum . In istis montibus, et civitas Dei posita est. Non potest civitas abscondi super montem posita. Nos omnes sedebamus in tenebris, et in umbra mortis: et illuxit nobis Dominus de montibus aeternis : hoc est, de prophetis, et apostolis. Conturbati sunt omnes insipientes corde. Hunc versum de infidelibus possumus dicere. Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt, etc. Vere haec vita somnus est, et divitiae. Quando enim videmur eas tenere, statim amittimus. Sicut illud quod scriptum est in propheta: Sicut cum aliquis dormit sitiens, si invenerit aquam, bibit: postea cum vigilaverit, ipsa sitis manet : ita sunt et divitiae in hoc mundo: dum teneamus, amittimus. Dormita
Abbreviated transcription (Latin):
łesruudl a p uaer goer & setundum lit torm intelicgtur : ceteruin psa
dr uinobis ut regesterrie sumus. Reg treutim peremus carninrita
undedicit & u postolus : non regn& peccatum in mortaliuro corpore
Emn aliolocoscriptum est : corregisin manudĩ Iulian ꝑsecutoriscor
in manudĩ fuit : saul cormmanu dñ ifuit mañas secorinmadñ fuit¬
nudñi fuerunt. Vid&is qñm secundumi littert̃ stare non pote rest :¬
Res esergo scriptisunt & istorum corinma nudm̃ est. Et nos ergope¬
tamus dm̃ ut regessimus & imperemus carninostrae : ut subiec tasit
nob̵ undedicit & apostolus. Ideo cistigo corpurieum & seruitin:
Deniq: quid dicit ipse in euangelio. Veniam inquid & stabo anteostiũ
& pulsabo & siquis mihi a peruerit in trabo inquid & cenabocumeo:
ingreditur in nob: & hospess noster est & conuiua. Hoc est & in nob̵¬
iubitat & nobiscum comedit. cuiest gloria in secula seculorum a meN:¬

Expanded text:
es terrae. Et secundum litteram intelligitur. Caeterum praestet Deus nobis, ut reges terrae simus. Reges terrae, ut imperemus carni nostrae. Unde dicit et Apostolus: Non regnet peccatum in mortali vestro corpore . Et in alio loco scriptum est: Cor regis in manu Dei . Juliani persecutoris cor in manu Dei fuit. Saul cor in manu Dei fuit. Manasse cor in manu Deinu Domini fuerunt. Videtis qrgo sancti sunt, et istorum cor in manu Domini est. Et nos ergo petamus Deum, ut reges simus, ut imperemus carni nostrae, ut subjecta sit nobis. Unde dicit et Apostolus: Ideo castigo corpus meum, et in servitutem Denique quid dicit ipse in Evangelio? Veniam, inquit, et stabo ante ostium, et pulsabo: et si quis mihi aperuerit, intrabo, et coenabo cum eo . ingredietur in nos, et hospes noster erit, et conviva, hoc est, et nobiscum comedet: cui est gloria in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
Cume gonesciam quomodo uiuam dõ intellexisse: credidisse estdm̃:
nos sehonorare est: Sufficitinihiscire quodseriptumest : sufficitm
scie qđe redo:
plus autemnecuolo neccupio, sie nimplus scire uoluere : & hoc inci¬
pioperdere quoderedo sidelis dicimur: non rationalis : Demq
fidestuates alua inficit: Non ixtio non in quisitio non quare uelquarȩ

Expanded text:
cum ego nesciam, quomodo vivam. Deum intellexisse credidisse est; Deum cum ego nesciam, quomodo vivam. Deum intellexisse credidisse est; Deum nosse honorare est. Sufficit mihi scire quod scriptum est; sufficit mihi scire quod credo: plus autem nec volo, nec cupio. Si enim scire voluero, et hoc incipio perdere, quod credo: fideles dicimur, non rationales  Ms., rFides tua te salvam fecit , non ratio, non inquisitio, non quare, vel quare
Abbreviated transcription (Latin):
& rum& paulum : c&ero a postolos adorate. hocesthonone te qum̃n¬
scm̃ est illos adonate qui in sc̃ĩtate perseuerant : C&eruni quisca¬
bellum fuerunt & non sunt scĩ: illos neador&is, Verba caus a iudas
ꝓditor scabellum dĩ fuit sedqnm̃ none st sc̃s : non eum ador&is:
in quiddicit scabellum pedumeius lic& quidem ad sumptus sit homo
& ad conpare uonem dĩ omnis creatura scabellum pedumeius est:
V id&e quamrem audeam loqui: Egoitaadoro : scabellum quod quondã
fuit sicut thronum: &sicnm noue rormus xp̃m̃s ecundũ carnẽ
sediam non nouimus eum secundum carnem: habueri forsitam
scabellumante mortem: antere surrectionem: Quandomandu¬
cabat : quandobibebat: quando nros patiebatur affectus. Post¬
quamuerore surrexit : & ad cuelos uictor ascendit: Ego nonimel¬
lego alium sedentem : & alium scabellum: sedio tum in xp̃othronus ẽ:
Quuerit: & dicit : quare uel quare quomodositnescio: & tamencre do

Expanded text:
Petrum et Paulum, et caeteros apostolos adorate, hoc est honorate; sancPetrum et Paulum, et caeteros apostolos adorate, hoc est honorate; sanctum est, illos adorate qui in sanctitate perseverant. Caeterum qui scabellum fuerunt, et non sunt sancti, illos ne adoretis; verbi causa, Judas proditor scabellum Dei fuit, sed quoniam non est sanctus non eum adoretis. inquit, dico scabellum pedum ejus. Licet quidem assumptus sit homo, et ad comparationem Dei omnis creatura scabellum pedum ejus est, st: Videte quam rem audeam loqui. Ego ita adoro scabellum quod quondam fuit, sicut nunc thronum. Etsi enim novimus Christum secundum carnem, sed jam non novimus eum secunscabellum ante mortem, ante resurrectionem, 815 quando manducabat, quando bibebat, quando nostros patiebatur affectus; postquam vero resurrexit, et ad coelos victor ascendit, ego non intelligo alium sedentem, et alium scabellum, sed totum in Christo thronus est. Quaerit et dicit: Quare, vel quare? Quomodo sit, nescio, et tamen credo
Abbreviated transcription (Latin):
& ibi s cabellum pedumeuis iero so lima dicitur siue templum: Igitꝰ
secundum istoriam . Legimus & in alia loco. & adorate scabellum pe¬
dumeius : Sipedes non stant nisi inscabello: ergo hoc quod dicitur
& adoratis ubisteterunt pedeseius. Descabello dicitur : Ergo secundũ
lit teram possumus dicere uerbi causa ubinatus ÷ ubi crucifixus ÷
ihũ anime credentis ÷ Felix÷ illeincuius pectore pedes cotidia epo¬
nunturihũ Vtinam & in ieo pectore ponantur pedes eius ut inam
ues tigiacius semperhereant incordemeo: utinã &egodicam
cumsponsa : tenebo eum : & non dimit tam eum: Spons uscito
offenditur semper munditias amat: ubicumque sordes uiderit:
citorecedit: &idorx tes cabellum pedumeius : qu ĩn scmest:
No nomnes scabellum pedumenis: sed quod cumque som̃est quod
in scitate perseuerat : Verbicausa : adorates cabellum pedumcius

Expanded text:
et ibi scabellum pedum ejus Hierosolyma dicitur, sive templum. Igitur et ibi scabellum pedum ejus Hierosolyma dicitur, sive templum. Igitur secundum historiam legimus et in alio loco, et adorate scabellum pedum ejus. Si pedes non stant nisi in scabello: ergo hoc dicitur, Et adoravimus ubi steterunt pedes ejus, de scabello dicitur. Ergo secundum litteram possumus hoc dicere, verbi causa, ubi natus est, ubi crucifixus est, Jesu anima credentis est. Felix est ille in cujus pectore pedes quotidie ponuntur Jesu. Utinam et in meo pectore ponantur pedes ejus; utinam vestigia ejus semper haereant in corde meo; utinam et ego dicam cum sponsa: Tenebo eum, et non dimittam. Sponsus cito offenditur, semper munditias amat, ubicunque sordes viderit cito recedit. Et adorate scabellum pedum ejus quoniam sanctum est, non omne scabellum pedum ejus, sed quodcunque sanctum est, quod in sanctitate perseverat, verbi causa, adorate scabellum pedum ejus
Abbreviated transcription (Latin):
co: celum tronus eius ÷ t̃raautem scabellum pedum eorum :
Ꝙnunc dicitur ad oratescabellum pedumeius. Sit̃ rascabellum pedũ
ihũ dicitur autem adoratescabellum pedum eius. Ergo terra ad¬
orandaest . quo modo legimus in apostolo quia excepto creatore creatu¬
ram ad orarenon debemus: ad orareno inscripturis duplicit̃ dicitur.
Dicitur enim ad oratio quasiindm̃ & dicitur ad orare quasi onorare:
quando dicimus adorare indm̃ ponitur. Quando autem in homiine¬
dicitur uerbi causa adorauit sarra abraham: & adorauit elias achab
pessimum regem : Ñ dicitur quodelias sic adora uerit achabquasi dm̃
sed hic ad oratio quasi s alutatio ponitur : Ergonunc uideamus hoc quod
dicit & ad orate scabellum pedumeius : Secundum quemad modum
dicit sicut dm̃ adoramus, scabellum pedumdĩ aut adoramus & saluta¬
mus qua si hominem : Legimus in lamentationibus ieremeae legimur
& in alio ꝓph&a : Quomo in quid sc̃i ficiuit dñs scabellum pedum suorũ

Expanded text:
cabellum pedum meorum, et nunc dicitur adorare scabellum pedum ejus. Si terra scabellum pedum Jesu, dicitur autem adorare scabellum pedum ejus: ergo terra adoranda est. Quomodo legimus in Apostolo quia, excepto Creatore, creaturam adorare non debemus? Adorare in Scripturis dupliciter dicitur: dicitur enim adoratio quasi in Deum et dicitur adorare quasi honorare. Quando dicimur adorare Dominum dicitur, verbi causa, adoravit Sara Abraham, et adoravit Elias Achab impiissimum regem, non dicitur quod Elias sic adoraverit Achab quasi Dsed hic adoratio quasi salutatio ponitur. Ergo nunc videamus hoc quod dicit et adorate scabellum pedum ejus, secundum quem modum dicit sicut Deum adoramus scabellum pedum Dei, aut adoramus et salutamus quasi hominem. Legimus et in lamentationibus Jeremiae; legimus et in alio propheta: Quomodo, inquit, sanctificavit Dominus scabellum pedum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
terre : pecca tõsenim terrenisunt. Hoc uult dicere : quod sugesti¬
one diaboliquimihi suggerebit eicebam docordemeo : & ñ suscipie¬
bam Cogitacionibus enim malis eiectis: demones occiduntur:
udĩ uncuer sum audientes & sequentis litterum : occidentem:
& desiderantes sanguine fundere siquis p̃uaricatus fuerit delege im̃¬
ficiunteum : Siquidem non sunt contenti occisione ꝓꝑ h&arum
sed &ipsum dñm cruciuixerunt : Vt dis ꝑderem deciuita tedñ
õnes quioperantur iniquitatem : Utinam & nos disꝑdamus deciuita¬
tedñi operantes iniquitatem : Ciuitas dñi ecclesias c̃õrum congrggatio
iustorum : Dis ꝑderem hoc arguami & increpemeum quipeccat
ur penientiamgat: & disꝑditiniquitatem decordesuo: Neninidixi¬
ut abitiatur

Expanded text:
terrae. Peccatores enim terreni sunt. Hoc vult dicere, quod immissiterrae. Peccatores enim terreni sunt. Hoc vult dicere, quod immissiones diaboli quas mihi suggerebat, ejiciebam de corde meo, et non suscipiebam. Cogitationibus enim malis ejectis, daemones occiduntur. Judaei hunc versum audientes, et sequentes litteram occidentem, et desiderantes sanguinem fundere, si quis praevaricatus fuerit de lege, interficiunt eum. Siquidem non sunt contenti occisione prophetarum: sed et ipsum Dominum crucifixerunt. Ut disperderem de civitate Domini omnes qui operantur iniquitatem. Utinam et nos disperdamus de civitate Domini operantes iniquitatem. Civitas Domini est Ecclesia sanctorum, congregatio justorum. Disperdam, hoc est, arguam, increpem eum qui peccat, ut poenitentiam agat, et disperdat iniquitatem de corde suo. Non enim dixut abjiciatur
Abbreviated transcription (Latin):
interformcantem & drxhenem : ut ille qui fornicatur. se tantũ occi¬
oculo &in saciabili corde : cum hoc nonne debam: Si quisenrt suꝑbis:
aut auarus. cum hoc poenitus : none debam: Oculimei suꝑsideles t̃nre
ut sederent inecum: Nodixit diuites aut impenxtores aiepis copos
aut prosbrteros: autdiaconus: sed fideles : cumistiue debam: Potest
sequebatur ad ꝓpincum mneum . sed eumsi quemsciebam fidelen:
Xnterum idem postdicere : qnmom nes dericos meos & lucos fidele
ab ebam: Porest sub ꝑsonadñ : diciiste uersiculos : Ambulans
in iua in maculata hicmihiminis trabat. Qnmnonor dinabã cos
quimihi si delesenent: sediustos & fideles : Quilo quitur iniqua :
mondir gxit in conspectuo culorum meorum: In tantũ nim declinabã
abeo
quidetrahebat proximosuo ut necilli crederem nec audi remtalen:
nmatutino int̃ficiebim omnes pecaitoresterre: benedxit peccatorei

Expanded text:
inter fornicantem, et detrahentem: ut ille qui fornicatur, se tantum occiinter fornicantem, et detrahentem: ut ille qui fornicatur, se tantum occioculo, et insatiabili corde, cum hoc non edebam. Si quis erat superbus aut avarus, cum hoc penitus non edebam. Oculi mei super fideles terrae, ut sedeant mecum. Non dixit divites, aut imperatores, aut episcopos, aut presbyteros, aut diaconos: sed fideles: cum istis sedebam. Potest sequebatur, aut propinquum meum, sed eum quem sciebam fidelem. Et iterum idem potest dicere: Quoniam omnes clericos meos, et laicos fideles habebam. Potest ex persona Domini dici iste versiculus: Ambulans in via immaculata, hic mihi ministrabat. Quoniam non ordinabam eos qui mihi propinqui erant, sed justos et fideles. Qui loquitur iniqua, non direxit in conspectu oculorum meorum. Intantum enim declinabam ab eo qui detrahebat proximo suo, ut nec illi crederem, nec audirem talem. In matutino interficiebam omnes peccatores terrae, bene dixit, peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
Nom ꝓponebam inoculos ineos reminiustam: Nant eponebam
aliquid dño ne que consentiebam iniquitatẽ: sed totus addñmerã
Facientes prceuaricationemodiui: Siue patermeus siue mater:
siue frxter: autsoror: siueamicus: tamensi declinas s& atimorednĩ:¬
Hunco dio habebam: & omnino ad eũ non accipebam : Non ante ponebã
Non enaet in mealiquid difficile. Aut ꝑuersum aliquid: sed uequitas &
iustitia: Declinatea mema ligni non agnoscebam: Hocest sieraet
mihiamicus: aut proximus: siue epis copus: aut presbit̃: siue in
quacumq: dignitite constitutus: tamensi peruertebat quas suas :
siceum fugiebam : u penitus eius memoria non facerem d&nr¬
hente secr&o proximosuo hunc pers e quebar : In tantum ñ oport&
consentire d& nrhentem : ut &iam : quantum in nobis est perse¬
quamur: Talem: prouidentes in utroq utili tatem : ut nec libent̃
audiamus : necillum permittamus peccare : Tantae nindistantia ẽ

Expanded text:
Non proponebam ante oculos meos rem injustam. Non anteponebam Non proponebam ante oculos meos rem injustam. Non anteponebam aliquid Domino, neque consentiebam iniquitati: sed totus ad Deum eram. Facientes praevaricationem odivi. Sive pater meus erat, sive mater, sive frater, aut soror, sive amicus, tamen si declinasset a timorehunc odio habebam et omnino ad eum non accedebam, non ante proponebam t in me aliquid difficile, aut perversum aliquid: sed aequitas et justitia. Declinantem a me malignum non cognoscebam. Hoc est, si erat mihi amicus aut proximus, sive episcopus aut presbyter, sive in quacumque dignitate constitutus: tamen si pervertebat vias suas, sic eum fugiebam, ut penitus ejus memoriam non facerem. Detrahentem proximo suo, hunc persequebar. Intantum non oportet consentire detrahenti, ut etiam quantum in nobis est persequamur talem, providentes in utroque utilitatem, ut nec libenter audiamus, nec illum permittamus peccare. Tanta enim distantia est
Abbreviated transcription (Latin):
sericordiam & iuditium cantabo tibi dñe: Misericor diam
Audeant peccatores : quidesperant desuasalute qui sunt in pe¬
nitentia : iudium audiant: Contemptores quidicunt: Misericors
est dñs pec camus indulget nobis: psallam & intellegam inuia in ma¬
culata : ut intellegatquis quod phallit: & sensus ipsius contempletũr
psalimum ut nunuagetur mens foras : & corpore quidem uide¬
atur psallere mens autem sine fructu sit : Inuia in maculata:
t ambulans in hoc mundo iust eagam: & maculam non habeam :
Quando uenies adme : Quando autem intellectum recipero & iuste
ergo tunc confidentiam dico ad dñm: Quando uenies ad me:
Venies autem desecund o eius aduentu accipiendum ÷: perambu¬
labam in in nocentia cordismei : In medio domus meae : Nihil
sic placitdõ ut simplicitas & in nocentia: Deniquae sp̃s ses ina
lus uolatilibus Non conplacuit: nisi in columbam ꝓpt̃ simpli¬
citatem & in quadrupedibus in oue ꝓpt̃ minsu&udinein

Expanded text:
sericordiam et judicium cantabo tibi, Domine. Misericordiam audiant peccatores qui desperant de sua salute, qui sunt in poenitentia. Judicium audiant contemptores, qui dicunt: Misericors est Dominus: peccemus, indulgebit nobis. Psallam et intelligam in via immaculata. Ut intelligat quis quod psallit, et sensus ipsius contempletur psalmum, ut non vagetur mens ejus foras, et corpore quidem videatur psallere, mens autem sine fructu sit. In via immaculata: ut ambulans in hoc mundo juste agam, et maculam non habeam. Quando venies ad me. Quando autem intellectum recepero, et juste egero: tunc cum fiducia dico ad Dominum: Quando venies ad me? Venies autem, de secundo ejus adventu accipiendum est. Perambulabam in innocentia cordis mei: in medio domus meae. Nihil sic placet Deo, ut simplicitas et innocentia. Denique Spiritus sanctus in aliis volatilibus non complacuit nisi in columba, propter simplicitatem, et in quadrupedibus in ove, propter mansuetudinem.
Abbreviated transcription (Latin):
mus dñm : uerũ in noctelaudare nom possumus : Vid&cere
quiddicat: Quando cũq laudatis dñm semꝑillũ nluce laud ate
Noninte nebris peccitorũ: sedinluce uir tutũ Sẽꝑinanimat ua
sol xp̃ioritur : ut semperinte nascatur lum̃ nouũ : Adnun¬
uaie demdedie: salutarecius: Dicamus & alit̃: Duo sunr
dies ÷ nontres non quattuor non quinq: Duo sunt dies
Nolite eũ tantũ laudaire in nouotes tam̃to: nesitis manichei :¬

Expanded text:
mus Dominum iterum in nocte laudare non possumus? Videte ergo mus Dominum iterum in nocte laudare non possumus? Videte ergo quid dicat: Quandocumque laudatis Dominum, semper illum in luce laudate: non in tenebris peccatorum, sed in luce virtutum. Semper in anima tua sol Christi oriatur: ut semper in te nascatur lumen novum. Annuntiate de die in diem salutare ejus. Dicamus et aliter: Duo sunt dies, non tres, non quatuor, non quinque. Duo sunt dies, Nolite eum tant
Abbreviated transcription (Latin):
Audiquiddicat: cantate dño omnistente: Omnis autẽ tenre:
& adulte nxest & homicida: & omnia peccatat̃ re nasunt :
Siautẽ uniue rsapeccata t̾renasunt: qualecũq peccatũ habu¬
eris : agepaenitentiã : & saluseris, Cantate dño. benedici¬
te nom̃eius: Nomen dñi : saluator est : Exeo qđ in nobis factisẽ :
cante mus dño : Ad nuntia tediem dedie: salut areeius
Qui uultdicere : ad nuntiate diem dedie s alutarecius: quisimplxẽ
suntellegit : dieb: omnib: laudate dñi: Hoc ẽdies succeditꝰ
dici: Hocest : laudastihodiue: lauda & crastinũ: Vid&ur
quidem sensus esse simplex : sed mihiuid&ur aliud sac nxm̃ti
latere : Ad nuntiate die indedie saluta reeius : Nom porest
laudaris alutior : nisiindie : Debueratemiindicere : Laudati:
dnm̃die & nocte side ista diedicer&ur : Debemus enimdicepe
hoc secundũ litte nrm intellegimus: Siergo indiem lauda¬

Expanded text:
Audi quid dicat; Cantate Domino, omnis terra. Omnis autem terra, Audi quid dicat; Cantate Domino, omnis terra. Omnis autem terra, et adultera est, et homicida, et omnia peccata terrena sunt. Si autem universa peccata terrena sunt: qualiacumque peccata habueris, age poenitentiam et salvus eris. Cantate Domino, et benedicite nomini ejus. Nomen Domini Salvator est, ex eo quod in nobis factus est. Cantate Domino. Annuntiate de die in diem salutare ejus. Quid vult dicere: ntelligit: Omnibus diebus laudate Dominum, hoc est, diei succedat dies, hoc est, laudasti hodie, lauda et crastino. Videtur quidem sensus esse simplex: sed mihi videtur aliquid sacramenti latere. Annuntiate de die in diem salutare ejus. Non potest laudari Salvator, nisi in die. Debuerat enim dicere: Laudate Dominum die ac nocte, si de ista die diceretur. Debemus enim dicere hoc, si secundum litteram intelligimus. Si ergo in die lauda
Abbreviated transcription (Latin):
batur ut cortidiae hoc fiere demonstret: Hoc int̃imdiximus
deanima nostra ceterum possumus & alit̃ dicere. Quando e¬
clesiamxp̃i in struebatur postruinam. Videamus ergo post
istumtitulum quid sequatur. Cantatedño canticũ nouũ
Fdirpenitentia. Lic& rueris tamen siegeris penitentium no¬
uadomusdititur xp̃i. cantated ño canticum nouum: Noua
domus nouum mer&ur canticum. Cantatedño canticum
nouum. qui cantatis. canta tedño omnis t̃ra: si de templam
omnist̃ra : cantatedño omnistra : Istelocus & iudeum uin¬
cit & nouatianum cantitedño omnistra non hiero solima
sedomnis mundus. hic iudeus occiditur. Cantatedño õnist̃ra
Nouatianus occiditur. quomodo : dicitenim nouatianus.
sunt aliquapeccata : ꝓquibus debemus agerepenitentiam
Verbi causa demenditio depiurio defurto sceterum quifor¬
nicatus fueri qui homicidiũ fecerit istengere ñ potest penitentũ

Expanded text:
batur, ut quotidie hoc fieri demonstret. Hoc interim diximus batur, ut quotidie hoc fieri demonstret. Hoc interim diximus de anima nostra. Caeterum possumus et aliter dicere: quando Ecclesia Christi instruebatur post ruinam. Videamus ergo post istum titulum quid sequatur. Cantate Domino canticum novum. Felix poenitentia: licet rueris, tamen si egeris poenitentiam nova domus Dei diceris. Cantate Domino canticum novum. Nova domus, novum meretur canticum. Cantate Domino canticum novum. Cui cantate? Cantate Domino, omnis terra. Si de templo Jm? Cantate Domino, omnis terra. Iste locus et Judaeum vincit, et Novatianum. Cantate Domino, omnis terra. Non Jerusalem, sed omnis mundus. Hic Judaeus occiditur. Cantate Domino, omnis terra. Novatianus occiditur. Quomodo? Dicit enim Novatianus: Sunt aliqua peccata, pro quibus debemus agere poenitentiam. Ac si dicat: De mendacio, de perjurio, de furto. Caeterum qui fornicatus fuerit, qui homicidium fecerit: iste agere non potest poenitentiam.
Abbreviated transcription (Latin):
Multide nobis cipti sunt : multiductisunt in babylloniũ : Multnigũ
nabuchodo nosor suis portauere ceruicib: : multimissi sunt fue¬
runt in caminũ eius & arserunt: Multitẽplũꝑdiderunt¬
& in illis domus dĩ subuersa est : Infelixiuda : quando a postolus
erat : domus dĩeraxt : Venit diabolus & accipibuccellĩ. &statim
intrauit satanas in illum & domus eius subuersa ÷ & noñ instau¬
rata qui a non egit penitentiã. Si quis uero postpeccatum agit
penitentiam istius domus post captiuita tem reedificatur:
Premus ergo & nos dñm primum quidemut non subuertatur
domusnra neueniat chaldeus & assorius & templum xp̃un
nobis subuertat. Siautem subuersum fuerit quasi in aufra¬
gio secundum solatium ꝑ tabulam possumus saluari. quando
domus edicabatur. post captiuitatem. Cotidie domus ista xp̃i
inpenitentibus instruitur : Oeniquae non dixit quando domis
aedificata ÷ nerantum uider&ur fuisse p̃teritum sed aedifica¬

Expanded text:
Multi de nobis capti sunt: multi ducti sunt in Babyloniam: multi jugum Nabuchodonosor suis portavere cervicibus: multi missi sunt in caminum ignis, et arserunt: multi templum perdiderunt, et in illis domus Dei subversa est. Infelix Judas quando apostolus erat, domus Dei erat. Venit diabolus, et accepit buccellam, et statim intravit Satanas in illum , et domus ejus subversa est, et non est instaurata: quia non egit poenitentiam. Si quis vero post peccatum agit poenitentiam; istius domus post captivitatem reaedificatur. Oremus ergo et nos Dominum, primum quidem, ut non subvertatur domus nostra, ne veniat Chaldaeus et Assyrius, et templum Christi in nobis subvertat. Si autem subversum fuerit quasi naufragio, secundo solatio per tabulam possumus salvari. Quando domus aedificabatur post captivitatem. Quotidie domus ista Christi in poenitentibus instruitur. Denique non dixit: quando domus aedificata est: ne tantum videretur fuisse praeteritum; sed, aedifica
Abbreviated transcription (Latin):
sa sunt enim schemata. Aut enim sedemus autstanius
aut ambulamus aut iacemus. Infelix÷ at ille cuiiac&
ds̃. Iac& & enim cumiacentem. quomodo plang& cũ
Quomodo sitit cum sitiente : & esurit cum eriente: & nudis ÷
cumnudo sic & ic& cumiac&e. quiergo uulneratus est
& iac&: & ipsequodam modo iaceredititur cumeo
Quiautem anibulat & ille ambulat cumeo. Qui ambulat
uid&ur quidem melior esse ab eo quuac&. t amen necdũ uenit
adeius felicitatem quistat, Denique& adam quando seabs condit
a faciedĩ : ambu labatei ds̃ postmeridiem: Dicataliquis: Siadam
offenderat & depaiedisofuerat eiectus: ergo npersecta in felici¬
tate est : aucumque ambulatds̃: &ego dico. Siadam penitus occi¬
sus fiusr& : none idaus fuiss& locinus penitentiae: uac uis s&eids
N unc ueroquiadatur cilocus penitentiue: propterea eiambulaiđ s̃:

Expanded text:
sa sunt schemata. Aut enim sedemus, aut stamus, sa sunt schemata. Aut enim sedemus, aut stamus, aut ambulamus, aut jacemus. Infelix est ille cui jacet Deus: jacet etenim cum jacente. Quomodo plangit cum cum jacente. Quomodo sitit cum sitiente, et esurit cum esuriente, et nudus est cum nudo, sic et jacet cum jacente. Qui ergo vulneratus est, et jacet; et ipse quodammodo jacere dicitur cum eo. Qui autem ambulat, et ille ambulat cum eo. Qui ambulat, videtur quidem melior esse ab eo qui jacet, tamen necdum venit ad ejus felicitatem qui stat. Denique et Adam quando se abscondit a facie Dei: ambulabat ei Deus post meridiem . Dicat aliquis: Si Adam offenderat, et de paradiso fuerat ejectus: ergo imperfecta felicitate est cuicumque ambulat Deus. Et ego dico: Si Adam penitus occisus fuisset, et non ei datus fuisset locus poenitentiae, jacuisset ei Deus. Nunc vero quia datur ei locus poenit
Abbreviated transcription (Latin):
adciues pessimos: Venitadillos qui regemeum nolebanthabere
& nunc dicit sps sc̃s ad ciues molos uelitis nolitis dñs regnauit
iras cantur populi : Oclementia sp̃s scĩ : Ñdixit pereant
sedirascintur. Vicium perit significare non penas: Illuras¬
quio noratiestis regnum accipia patre: inimo homo quem
suscipi. Doquasi ds̃ accipio quasi homo qui sedes suꝑcerubit
moueatur t̃ra: Quam diut urna in mobilis ÷ sanari ñ potest:
Ndet̃remotũ loquitur: quo uidemus t̃ras concuti & omniũ
mortalium timeregenus sed denostra t̃raloquitur. Quaequã¬
diuiminora fuerit: sanari non potest. Quando uero mota fue¬
rit & contremuerit ⁊ unc recipi& sanitatem : Suꝑquem
inquid requiescam nisi suꝑ humilem & quietum & tremen¬
tem sermones meos. Qm̃ t̾ra trementis commnoti : ꝓpt̃ea
illequi sedit suꝑ cerubim incipit sedere in t̃ra trem̃tis
Felix ÷ qui solium dĩ ÷ felix : In quo sem ꝑ ds̃ sedet : Diuer¬

Expanded text:
ad cives pessimos. Venit ad illos, qui regem eum nolebant habere. ad cives pessimos. Venit ad illos, qui regem eum nolebant habere. Et nunc dicit Spiritus sanctus ad cives malos: Velitis, nolitis, Dominus regnavit, irascantur populi. O clementia Spiritus sancti: non dixit, pereant: sed, irascantur. Vitium voluit significare, non poenas. Illi irasonerati estis . Regnum accepi a Patre, immo homo quem suscepi, do quasi Deus, accipio quasi homo. Qui sedes super Cherubim, moveatur terra. Quamdiu terra immobilis est, sanari non potest. Non de terrae motu loquitur, quo videmus terras concuti, et omne mortalium timere genus; sed de nostra terra loquitur. Quae quamdiu immota fuerit, sanari non potest. Quando vero mota fuerit, et intremuerit, tunc recipiet sanitatem. Super quem, inquit, requiescam, nisi super humilem et quietum, et trementes sermoneille qui sedet super Cherubim incipit sedere in terra tremente. Felix est qui solium Dei est. Felix est in quo Deus semper sedet. Diver
Abbreviated transcription (Latin):
in suluehuius: hocestiudea: Qñmergo : unainsula dimissaest :
duncdicitur : ladentur insule multa: Ergo de lumbare
dicitur in priori populo : dñ sregnauit decoremindutus est
Insecundo populo degentibus congregato: Dñs regnauit ex ult&
terx : lu&entur insulae multe: Nunc inter tio dicitur:
fremuerunt gentes & populimediati sunt inania : dñ sreg¬
nauitiras cantur populi: Dñs passus est : dñs erucifixus est
Dñs mortuus est : dñsre surrexit. Dñ rad caelum uictor ascendit:
Oñs regnauit inrscamtur populi: Quis untistipopuli: dicamus
xemplum de euangelio: Quidam pater familias ibitut acciper&
si bi regnum delonge: Quilonge quancae lumatenax: Dere¬
liquittentem : ibi tadeaelos ut acceperit sibi regnum: Acius
in quidille quio denenteum: miserunt legationem dice ntes:
Nolumus cum regem suꝑnos. Verumille accipit ragnũ & ueni

Expanded text:
insulae hujus , hoc est, Judaeae. Quoniam ergo una insula dimissa est, insulae hujus , hoc est, Judaeae. Quoniam ergo una insula dimissa est, nunc dicitur: Laetentur insulae multae. Ergo lumbare dicitur in priori populo: Dominus regnavit, decorem indutus est. In secundo populo de gentibus congregato: Dominus regnavit, exsultet terra; laetentur insulae multae. Nunc in tertio dicitur: fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania ? Dominus regnavit, irascantur populi. Dominus passus est: Dominus crucifixus est: Dominus mortuus est: Dominus resurrexit: Dominus ad coelum victor ascendit. Dominus regnavit, irascantur populi. Qui sunt isti populi? Dicamus exemplum de Evangelio: Quidam paterfamilias ivit accipere sibi regnum de longe . Quid longius, quam coelum a terra? Dereliquit terram: ivit ad coelos, ut acciperet sibi regnum. Et cives, inquit, illi qui oderant eum, miserunt legationem, dicentes: Nolumus eum regnare super nos. Verum ille accepit regnum, et venit
Abbreviated transcription (Latin):
seds̃ loquitur a dieremim sicutti inquid posuisti lumbare istud
adlumbostuos. Iti& ego ad plicaui populum meumadme : quomo¬
doergo uestimentum circahominem sic populus circadm̃ uerũ
qui a hic ꝑid roma uerum quiahic decor quod dñs fuerat indutis
trans eufraten & positus : in foramine petre & ibi conputruit:
& abasarus ductus ÷ in captiuitate dñs quid facit non cnudus
Deniq: uultisscire: qn m̃ secundo lumbare degentiumpopulo
dicitur dñs inquidregnauit eult&tena : ladentur in sule multaȩ
Nonuna insulue iudue: sed insulue multae: hocest totusmundus:
Dicatmihialiquis Damihi xemplum descripturis : ubiiudea
sola insula unainsula dictasit : Omne quod loquimur : debemis
adfirmare descri piurisscĩs: In oreenim duorum ueltrium
uestium : stabi tomne uerbum : Non hab& tantum auetoritatẽ
sermo dicentis : quantum dm̃ praceceptum: Legimus in ꝓph&a
hie zechihel: Ettuinquid filihominis : loquere adhabitatores

Expanded text:
ipse Deus loquitur ad Jeremiam: Sicut tu, inquit, posuisti lumbare istud ad lumbos tuos: ita et ego applicavi populum meum ad me. Quomodo ergo vestimentum circa hominem: sic populus circa Deum. Verum quia hoc perizoma, verum quia hic decor, quo Dominus fuerat indutus, trans Euphraten expositus est in foramine petrae, et ibi computruit, et ab Assyriis ductus est in captivitatem: Dominus quid facit? Non est nudus,Denique, vultis scire quoniam secundum lumbare de gentium populo dicitur? Dominus, inquit, regnavit, exsultet terra: laetentur insulae multae. Non una insula Judaea, sed insulae multae, hoc est, totus mundus. Dicat mihi aliquis: Da mihi exemplum de Scripturis, ubi Judaea sola insula dicta sit. Omne quod loquimur, debemus affirmare de Scripturis sanctis: In ore enim duorum et trium testium stabit omne verbum . Non habet tantam auctoritatem sermo dicentis, quantum Domini praeceptum. Legimus in propheta Ezechiel: Et tu, inquit, fili hominis, loquere ad habitatores
Abbreviated transcription (Latin):
caclienantent gloriã dĩ : Caelia dnuntiantes iustitiãcius t̃ra
ñ adnuntiat : Quicũq oielũ est : nontim& iustũ dm̃: quicũq
decaelis est : nontim& cius ad nuntiare iustitiã : Quicumq
sc̃ est &caelumest : isteiustum dm̃ nontim& : peccatorautim

Expanded text:
coeli enarrant gloriam Dei. Coeli annuntiant justitiam ejus: terra coeli enarrant gloriam Dei. Coeli annuntiant justitiam ejus: terra non annuntiat. Quicumque coelum est, non timet justum Deum. Quicumque de coelis est, non timet ejus annuntiare justitiam. Quicumque sanctus est et coelum est, iste justum Deum non timet. Peccator au
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ : spĩtale aliquid ꝓferamus: Lapisqui uulro uocat ignarus:
sisolus estignẽ ñ potestemittere: Siautẽ cũ alio lapide conlisus
nubes quando conlisifuerint in t̃se: emittunt mediũignẽ : &
luc& orbi t̃rirce : Adluxer t̃fulgora eius orbit̃ nre : iudit & cõmotaẽ
t̃roc : A postolorũs ulgone luxer t̃: intoto orbe t̃rre commotaẽ :
Illiloq bant: & tomitruũ uoceseorũ uniuersus mundus audiebat:
Duo habebant parit̃ : & gurndẽ uocẽ : & splendorẽ fulgorum:¬
Haec fulgono: credentes inluminabant : ñ credentes conbure¬
demonũ cẽ potestates. siue certe montes su perbiquiq: homi no:
gnis istt ñ c̃onsumit humiles sed quicũq montuosi sunt : Deniq
quando cũq sulgor mittitꝰ disficile illos ꝓcutit qui inualle sun t ÷
sed semperillos qui ininomesunt: Adnuntiauert̃caeli iusti¬
tũ eius: Isti sunteaeli : de quib: &i noctiuo decimo psalmodicit ur

Expanded text:
rerum spirituale aliquid proferamus. Lapis qui vulgo vocatur ignarius, rerum spirituale aliquid proferamus. Lapis qui vulgo vocatur ignarius, si solus est, ignem non potest mittere: sin autem cum alio lapide collisus nubes quando collisae fuerint inter se, emittunt medium ignem, et lucet orbi terrae. Alluxerunt fulgura ejus orbi terrae; vidit et commota est terra. Apostolorum fulgura alluxerunt in toto orbe terrarum. Commota est. Illi loquebantur, et tonitruum vocis eorum universus mundus audiebat. Duo habebant pariter et grandem vocem, et splendida fulgurHaec fulgura credentes illuminabant: non credentes comburedaemonum potestates. Sive certe montes, superbi quique homines. Ignis iste non consumit humiles, sed quicumque montuosi sunt: Denique quando fulgur emittitur, difficile illos percutit, qui in valle sunt; sed semper illos qui in monte sunt. Annuntiaverunt coeli justitiam ejus. Isti sunt coeli, de quibus, et in octavo decimo psalmo dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpore corrigitur sedis eius: Deni que uultis scire quid deiudice diritꝰ
ignis ante ipsũ p̃ced&: Ignẽ istũ qui scs̃ est ñtimeat : qui peccator
est umeit: Ignisistes cõspurgat : peccator es consumit : Ignis ante
ipsũ p̃cedit : qui f acitangelos suos sp̃s : & minis trossuo signẽ ard oñe
Egoputo istos ẽẽ ignes: hocestange loseius : Istiergo angeli hoc ẽ
ignis eius: p̃cedent antecũ : Isti angeliquos consumunt : quiscũq ẽ
lignũ fenũ stipula: Quiautẽ aurũ argentum est & lapidis p̃ciosi:
mitutꝰ quide minignẽ : sed mundior inueni&ur : Adluxert̃ fulgor a¬
eius orbuterrae : Dicunt philosophi : qđ fulgora & nubiũ conlisione
generentur : Nis ienimprius sonitus auditus fuerit : fulgone ñ
poospiciunt : Hocdicitꝰ & delapide ignario : quinis i conlisifuer iNT
medius ignis ñe greditur : Hoc diximus secundum historiã : & par¬
uoli adhucloquimur: Diximus ergonat un xmrerum : uxnatu ne

Expanded text:
us. Denique vultis scire quia de die judicii dicitur? Ignis ante ipsum praecedet: Ignem istum qui sanctus est, timeat: qui peccator est, timeat. Ignis iste sanctos purgat: peccatores consumit. Ignis ante ipsum praecedet. Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem ardentem . Ego puto istos esse ignes, hoc est, angelos ejus. Isti ergo angeli, hoc est, ignis ejus, praecedent ante eum. Iste ignis quos consumit? Quicumque est lignum, fenum, stipula. Qui autem aurum, argentum est, et lapides pretiosi, mittitur quidem in ignem, sed mundior invenitur. Alluxerest terra. Dicunt philosophi, quod fulgura ex nubium collisione generentur. Nisi enim prius sonitus auditus fuerit, fulgura non prospiciuntur. Hoc dicitur et de lapide ignario: qui, nisi collisus fuerit, medius ignis non egredietur. Hoc dicimus secundum historiam, et parvuli adhuc loquimur. Diximus ergo naturam rerum: ut ex natura
Abbreviated transcription (Latin):
AS regnauit: irascantur populi: trespsalmi idẽ habent
principium Nonagis simus secundus & nona gessimursextis
& nonagessimus uiii. Sed cumidem habeant principium inuersiculo
in fineindiuersi sunt : Quo inodo enundicit in nonagessimo secundo
dñs regnauit decoreindutus÷ in nona gesimo uero .vI. Dñs regnauit¬
exult& t̃ra in noni gesimo autem .viii. Dñs regnauit irascanturpo¬
puli uid&ur quasiordo sibier tcontrarius: Debuit enim primum

Expanded text:
s regnavit, irascantur populi. Tres psalmi idem habent principium: nonagesimus secundus, et nonagesimus sextus, et nonagesimus octavus. Sed cum idem habeant principium in versiculo, in fine diversi sunt. Quando enim dicitur in nonagesimo secundo: Dominus regnavit, decorem indutus est; in nonaexsultet terra; in nonagesimo autem octavo: Dominus regnavit, irascantur populi: videtur quasi ordo sibi esse contrarius. Debuit enim primum
Abbreviated transcription (Latin):
id&cergo : qum̃ nom potest deunoatrio uenire adplunt
plun smargaritas: uendidit plures : ut emer&unã : Qin
michiuedicitur state inquidinuus dñi : & inqrite inquid
uiã dñi: Nisiste terimus inuiis plurimis : unãuiã inuenire
ñ possumus: Quue suntiste margarite plures : quue sunt
uiue plures: quae s untistaatria pluraa: ut inueniamus
unã margaritã : & unãuiã : & unũ atriũ: Ab nrhã : isa ac.
ia cob: morses iesus naue : esaus: hie remias : he rechihel:
duo decimꝓph&e : dauid salomon: fueruntatru : hocest
atrunñ sumt : primũ in illos intirmus : & deillis atriis :¬
postea uenimus ad atriũ euangelii : ubi inuenitur xp̃s : Cõmo¬
uenur a facictius uniuersat̃nx : Vid& equid dicit : caelum
ñ moudur a faciedĩ sed quicũq terrenus est illerespicit

Expanded text:
ergo quoniam non potest de uno atrio veniri ad plura plurimas margaritas: vendidit plures, ut emeret unam . Et in Michaea dicitur: State, inquit, in viis Domini, et inquirite, inquit, viam Domini . Nisi steterimus in viis plurimis, unam viam invenire non possumus. Quae sunt istae margaritae plures? Quae sunt viae plures? Quae sunt ista atria plura: ut inveniamus unam margaritam, et unam viam, et unum atrium? Abraham, Isaac, et Jacob, Moyses, Jesu Nave, Isaac, Jeremias, Ezechiel, duodecim Prophetae, David, Salomon fuerunt atria, hoc est, atria nostra sunt. Primum in illa intramus, de illis atriis postea venimus ad atrium Evangelii, ubi invenitur Christus. Commoveatur a facie ejus universa terra. Videte quid dicat: Coelum non movetur a faci
Abbreviated transcription (Latin):
suũ : Iustitia &iudicium correctio sedis enius: Quiduutidicere
correstio sedis eius : debuitdicere : stabilitas sediscius : Quando
ergo dicitꝰ correctio sediseius : ostenditꝰ qđ cũq corrigitꝰ prauã
fuisse: antequã cor riger&ur: Iudiciũ ergodĩante quaueniat

Expanded text:
suum . Justitia et judicium correctio sedis ejus. Quid vult dicere, suum . Justitia et judicium correctio sedis ejus. Quid vult dicere, correctio sedis ejus? Debuit dicere stabilitas sedis ejus. Quando ergo dicitur, correctio sedis ejus, ostenditur quodcumque corrigitur, pravum fuisse antequa
Abbreviated transcription (Latin):
commota sunt & concussa : atq distructa : Nubes ista distrux¬
it sano piuminale andria : non impenrtor homo mortalis :
sed nubesisti: quae uenit in uegyptũ: Nubes & caligo incircu¬
nucius. Diximus de nube : dicamus decaligine : Dñs incali¬
gine est : dñs autẽ in lumine est : Autin aligineest inlumine
incipientibẽ Incipientib: enim simplicius loquitur : quiuers
ꝑfectisunt: illis misticeloquitur: Deniq a postolis nloq bat᷑
nisi turbis : sedintrinsecus loq batur: & quid dicit : Qui hab&
aures audiendi audiat: Ergo hocest quod dicit: & caligo
incircunueius. Hocest & mrsteria incircuitueius: Prop¬
T ereadicitur & in godo : &omnis inquid populus stabat deor sũ
mor sesautem solus in gressusest in montesin aincaliginẽ:
None nimpoterr ⁊omnis populus di scire mrsteria : quae solis
potenrt nosse morses: Dictiꝰdedõ: posuittene bires latibulũ

Expanded text:
commota sunt, et concussa, atque destructa. Nubes ista destruxcommota sunt, et concussa, atque destructa. Nubes ista destruxit Serapim in Alexandria: non imperator homo mortalis; sed nubes ista quae venit in Aegyptum, Nubes et caligo in circuitu ejus: Diximus de nube: dicamus de caligine. Dominus in caligine est. Dominus aut in lumine est, aut in caligine. In lumine incipientibus est. Incipientibus enim simpliciter loquitur: qui vero perfecti sunt, illis mystice loquitur. Denique apostolis non loquebatur quasi turbis, sed intrinsecus loquebatur: et quid dicit? Qui habet aures audiendi, audiat. Ergo hoc quod dicit? et caligo in circuitu ejus. Hoc est, et mysteria in circuitu ejus: Propterea dicitur et in Exodo: Et omnis, inquit, populus stabat deorsum: Moyses autem solus ingressus est in montem Sina in caligine . Non enim poterat omnis populus Dei scire mysteria, quae solus poterat nosse Moyses. Dicitur de Deo: Posuit tenebras latibulum
Abbreviated transcription (Latin):
Egoputo istas essenubes quibus mandauit dñs nepluant suꝑis rahel im¬
brem ego puto istas esse nubes de quibus in alio locodicitur ueri¬
tas tuausque adnubes. ueritas dñi illam que dicit in euangelio ego sũ
a postolisunt & ꝓph&ie. Istimandatum ÷ nepluant suꝑisrahel
imbrem. Ex quo enim secundum historiam quod scriptum ÷
in libro iudicium uellus illud sic catum ÷ pluua in uniuersao
orbediscurret: Quod dicitur hoc ÷ Israhel sic catus: & pluua
superomne morbem discurrit: Nubes &caligo incircuitueus:
Oñs ueni& inae grpto suꝑ nubem leuem. Vid&e quiddicat
In locũ tenebiterũ ubi fanco est dñsuenit ñ uenit nis iin nubluq
leue: Nubes istaleuisq ẽ : uid&ur mihi scãmaria : nullo humino
semine p̃gnauata: Is tanubes leuis uenitin mundũ & secũ
portit mundicrcatorẽ: & quid dicitur ibi ine sau : dñsuenit

Expanded text:
Ego puto istas esse nubes, quibus mandavit Dominus ne pluant super Israel imEgo puto istas esse nubes, quibus mandavit Dominus ne pluant super Israel imbrem . Ego puto istas esse nubes, de quibus in alio loco dicitur: Veritas tua usque ad nubes . Veritas Domini illa, quae dicit in Evangelium: Ego sum apostoli sunt et prophetae: istis mandatum est, ne pluant super Israel imbrem. Ex quo enim, secundum historiam, quod scriptum est in libro Judicum, vellus illud siccatum est : pluvia in universo orbe discurrit. Quod dicitur, hoc est, Israel siccatus est, et pluvia super omnem orbem discurrit. Nubes et caligo in circuitu ejus. Dominus venit in Aegyptum super nubem levem . Videte quid dicat. in locum tenebrarum ubi Pharao est, Dominus venit. Non venit, nisi in nube levi. Nubes ista levis, quae est? Videtur mihi sancta Maria nullo humano semine praegravata. Ista nubes levis venit in mundum, et secum portat mundi creatorem. Et quid dicitur ibi in Isaia? Dominus venit
Abbreviated transcription (Latin):
pseregnauit : Ouos quant esubiecuentis subdomino dhabolo:
nunc subiectis estis subdño creatori : La&entur insulae multae
Benedixit dean i mabus nr̃is sc̃s prerbiter : quae uariis cogitationib:
quasi uaruis bincindetunduntur fluctib: No sautẽ dicaimus &
insulas : cclesias, Deniq: dicitur & in alio loco: conuertent᷑adme
insulae multae: Vultis scire qñ m̃insulae dicantur ecclesiae : dictũẽ
in ꝓph& a & ꝑsona dñi loq re inquidhabitatorib: insulue huius:
Lu&entur insulae multe : Quo modo enim in sulue in mediomari
postue sunt: si c&ecclesiae quasi in mediomaris aeculustius posite
sunt: &ita ꝑsecutionibus: quasi diuersis tundunturfluctibus:
Ierumiste insulue tunduntur cotudie : sed ñ subruuntur : In mari
quidem sunt sed habent fundam̃tũ xp̃m : qui moueri non pot est :
lio & operuit inquid eos nubes lucida: eotempore quando trans¬
formatus ÷ dñs a posto liceciderunt & operuit eos nubes iucida:

Expanded text:
O vos qui ante subjecti eratis sub dominio diaboli, nunc subjecti estis sub Domino creatore. Laetentur insulae multae. Bene dixit de animabus nostris: quae variis cogitationibus, quasi variis hinc inde tunduntur fluctibus. Nos autem dicamus, et insulas Ecclesias. Denique dicitur, et in alio loco: Convertentur ad me insulae multae. Vultis scire quoniam insulae dicantur Ecclesiae? Dictum est in propheta ex persona Domini: Loquere, inquit, habitatoribus insulae hujus. Laetentur insulae multae. Quomodo enim insulae in medio mari positae sunt: sic et Ecclesiae quasi in medio mari saeculi istius positae sunt: et ita persecutionibus, quasi diversis tunduntur fluctibus. Verum istae insulae tunduntur quotidie, sed non subruuntur. In mari quidem sunt, sed habent fundamentum Christum qui moveri non potest. Nulio: Et operuit, inquit, eos nubes lucida . Eo tempore quando transformatus est Dominus, et apostoli ceciderunt, operuit eos nubes lucida.
Abbreviated transcription (Latin):
columna edificata est domus eiꝰ: Ego crucẽdico ñ lignũ : sed
passionẽ : C&erumcruxista & in brintania est : & inindia est :
isi tuleritis crucem meam: & cotidie secuti fueritis me : uidequid
dicit : Nisiamima uñ xita ad crucem suerit p̃panxta sicut anima¬
mea fuit ꝓuobis: mei discipuliesse non potestis: Felixest¬
ille quicrucem & resurrectionẽ : & locumnatiuitatis xp̃i: &
locum as censionis portat in peca tore suo: felix est quibethlon
quiddicitur b& hel domus panis: Simus & nos domus panis:
ei quidecuelo descendit: Cotridie nobis xp̃seruci figit᷑: nosmundo
cotudie x p̃s resurgit: sico tudiȩ ꝓpeocatis suis : &iamleuibus
agit penitentiã : Felixest quide monteo liu&i : ascenditad
regna caelorum : ubi sunt oliue dñĩuberes: ubilum̃ xp̃iniscitur :
ubis antoliu&adni : Ego enim quasioliua uberes indomodñ:

Expanded text:
columna aedificata est domus ejus. Ego crucem dico, non lignum, sed columna aedificata est domus ejus. Ego crucem dico, non lignum, sed passionem. Caeterum crux ista et in Britannia est, et in India est, Evangelio? Nisi tuleritis crucem meam, et quotidie secuti fueritis me . Videte quid dicat: Nisi anima vestra ita ad crucem fuerit praeparata, sicut mea fuit pro vobis, mei discipuli esse non potestis. Felix qui crucem, et resurrectionem, et locum nativitatis Christi, et locum ascensionis portat in pectore suo. Felix est qui Bethlehem quid dicitur Bethlehem? Domus panis. Simus et nos domus panis ejus, qui de coelo descendit. Quotidie nobis Christus crucifigitur: nos mundo quotidie Christus resurgit: si quotidie pro peccatis suis, etiam levibus, agit poenitentiam. Felix est qui de monte Oliveti ascendit ad regna coelorum: ubi sunt olivae Domini uberes, ubi lumen Christi nascitur: ubi sunt oliveta Domini. Ego enim quasi oliva uberis in domo Domini.