comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem alius est amor adolescentularũ. Alius uiuenũ. alius senum. Adolescentu¬
larum eñ est dulcior. Iuuenũ forcior. Senum maturior. In primo est remisio
peccante humilis. Iñ petro feruens. sn ii iohanne prius ut ducis. Scde dormit
a scłaribus. uigilat in spualibus. Canguet qr defͥcit in salutare dei aiameuis.¬
ẽerenus. Andi u̾ba ineffabłia sienciũ.: Pacem .s. illamn q̃ eesuꝑit oẽm sensun. Priꝰ¬

Expanded text:
Item, alius est amor adolescentularum, alius juvenum, alius senum. AdolescentuItem, alius est amor adolescentularum, alius juvenum, alius senum. Adolescentularum enim est dulcior, juvenum fortior, senum maturior. In primo est remissiopeccante humilis, in Petro fervens, in Joanne pius et dulcis. Secundus dormit a saecularibus, vigilat in spiritualibus, languet, quia defecit in salutare Dei anima ejusTertius audit verba ineffabilia, silentiu
Abbreviated transcription (Latin):
mutato. Et accidentiũ s̃ succedentiũ uicissitudo. eransmutat̃o substanciaꝵ est eler̃¬
toꝵ retaꝑcat̃o. Ut t̾ra subtiliat᷑ in aqͣm. aqͣ: in aerem. der in ignem: ieconuso. Ignis
censat᷑ in aerem. Aer in aqͣm. aqͣ in t̾ram. Et hec mutato facit: ut resmiꝰ ꝯguoscat᷑.
Item accidenciũ uicissitudo. q res que mͦ est alba: modo est nigra. mͦ est sedens. modoẽ
ilaus.ic̃. Et hec uuitissitudo obscurat rerum noticiam. Set nicħ hoꝵ. Et ideo ibierit
Diuitie. Pulcritudo. Qͣtuor sunt p̃p̃ que hõines diligunt᷑: Potencia. sapĩa. diuicie.
Pulc̾tudo. Unde uirgilius ad q̃ndam aqͦ uolebat amari. De diuicũs. Lac michi ñ oesta¬
te uouũ nõ frigore desit. de potencia. Mille mee siccis erant in montib agne. de
sapientia. Canto q̃ solitus si qͣr arm̃ta uocabat. Amphion. Dircheus in arceo iac̃ito.¬
De płcritudine. Hẽc sum adeo informis nuꝑ me in litore uidi. Cum placidum se¬

Expanded text:
ntiarum transmutatio, et accidentium sibi succedentium vicissitudo. Transmutatio substantiarum est elementorum reciprocatio, quia terra subtiliatur in aquam, aqua in aerem aer in ignem: et econverso. Ignis densatur in aerem, aer in aquam, aqua in terram; et haec mutatio facit ut res minus cognoscatur. Item, accidentium vicissitudo, quia res quae modo est alba, modo est nigra, modo est sedens, modo est stans, etc. Et haec vicissitudo obscurat rerum notitiam. Sed ibi nihil horum: et ideo ibi erit Deus diligatur. Quatuor sunt propter quae homines diliguntur: Potentia, sapientia, divitiae, pulchritudo. Unde Virgilius ad quemdam a quo volebat amari: De divitiis: Lac mihi non aestate novum non frigore desit; de potentia: Mille meae Siculis errant in montibus aquae; de sapientia: Canto qAracimtho. Nec sum adeo informis: nuper me in litore vidi, cum placidum ven
Abbreviated transcription (Latin):
celoꝵ. qd expectamꝰ. unde salomon. sGenima gratissima expectacõ p̃stolantis.
Ouocumq de uerterit prudenter intelliget.
st aũt grata. Est gratior. Est gratisima. Gemina grata est anima que
a̾hue laborat in hac ꝑegͥnatione. Graciorest: que iam exuta corpore. ad¬
huc eit᷑ in ex pͥtacõne. sr̃ atissina exit qͣn recepto corpore. plena fruetur dĩ ui¬
sione. De grata. Grata deb hr̃e : Puritat̾e. lenitatẽ. Claritatẽ. Puritas est ĩ ui¬
ẽoꝵ em̃datõe. Lenitas in moꝵ composito̾ne. Claritas in die cõtemplatõe. opor
det ut fit puritas: absq contagio carnatis co̾tupiscentie.Lenitas sine scrupri¬
Audi puritatem. Emeͥndemꝰ nos ab om̃s inqͥnam̃to carrus et sp̃e: ait aple. Audi

Expanded text:
omon: « Gemma gratissima exspectatio praestolantis, quocunque se verterit prudenter intelliget. » Est autem grata, est gratior, est gratissima. Gemma grata est anima, quae adhuc laborat in hac peregrinatione. Gratior est quae jam exuta a corpore adhuc est in exspectatione. Gratissima erit quando recepto corpore plena fruetur Dei visione. De grata. 7 Grata debet habere puritatem, lenitatem, claritatem. Puritas est in vitiorum emendatione; lenitas in morum compositione; claritas in Dei contemplatione. Oportet enim ut sit puritas absque contagio carnalis concupiscentiae, lenitas sine scrupAudi puritatem: « Emundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, » ai
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. ponit in aqͣm. Et sͦ dicit heliseꝰ. Ecce sanaui aqͣs istas. e nõ erit in eis ultͣ
mors neq̃corruptõ. Et s secłaris prudencia seruit deo. Sicq desiit ẽẽ corrupta.
ce ꝑcussus aquam de latere produxit. Et spm sc̃m misit. Hic est fluminis impetꝰ
qui letificat Ciuitatem dei. fons ortorum.
Acella anime tͥpplex est uinũ. Prim̃a : qͣn de pͥa conu̾satõne agit᷑ deo gr̃as.
Unde paulus. Grãs deo ꝙ fuisti aliqͣn serui pc̃ci. ⁊ c̃. Obedistis aũt ex corde in¬

Expanded text:
 et non erit in eis ultra mors neque corruptio. Et sic saecularis prudentia servit Deo, sicque desinit esse corrupta. tus, » qui in cruce percussus, aquam de latere produxit et Spiritum sanctum misit. Hic est « fluminis impetus qui laetificat civitatem Dei, » fons hortorum. In cella autem est triplex vinum. Primum, quando de prima conversione agitur Deo gratia. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
in .ii.t.s.ii. Ouobus modis homo tͣhitur .s. timore. uł consolatõne. In uino: timor.
Inuberibus blandim̃tũ consolacõnis signat᷑. Unde plꝰ ꝑꝑ consolacõem qͣm timorem
letabim᷑i. Unde ꝓpħa. Letare ierłm idi . f. a .o. qͥdi .e. G̃au.g.i. Nimo letandũ est¬
iIͦI: Gaudemꝰ gaudio magno. pro possessione felicitatis. Leticia fũ ppło ifrł c̃ mare
tͣnsiret. Diem festum eg̃: cum legem accipet: et taber nacłm deo constituit. baudio
magno gauisus est: Cum in t̾ram promissionis ħeditatem accepit. Nimo potat᷑ a lacte.

Expanded text:
inum. Duobus modis homo trahitur, scilicet timore et consolatione. In vino timor, in uberibus blandimentum consolationis signatur. Unde plus propter consolationem quam timorem laetabimur. Unde propheta: Tertio gaudemus gaudio magno propter possessionem felicitatis. Laetitia fuit populo Israel cum mare transiret; diem festum egit cum legem acciperet et tabernaculum Deo constituit; gaudio magno gavisus est, cum in terram promissionis haereditatem accepit. Primo
Abbreviated transcription (Latin):
nitudo. Deus inqͥd det uobis illuminatos occłos cordis ur̃i. Ut sciatis que sit
suꝑeminẽs magnitudo uͥtutis eius. Manens inagnitudo est corꝑuni gͥrificatõ. Eiminens
est: angłoꝵ consotiat᷑o: Peminẽs est ad dext̾am patͥs sessio. Suꝑeminẽs est deiuisio facie
ad faciem.  QUidñi uult uid̾e facie ad facien: oportet eũẽẽ ꝓpe.
Ad ip̃m conu̾ti. et utulłum int̾ ponat᷑ obstacłm. Itaq ut eum contemplet᷑s . Simiꝰ ꝓpe¬

Expanded text:
nitudo: « Deus, inquit, det vobis illuminatos oculos cordis vestri, ut sciatis quae sit supereminens magnitudo virtutis ejus. » Manens magnitudo est corporum glorificatio, eminens est angelorum consociatio, pereminens est ad dexteram Patris sessio, supereminens est Dei visio facie ad faciem. Qui vult videre Deum facie ad faciem, oportet eum esse prope, ad ipsum converti, et nullum int
Abbreviated transcription (Latin):
tͤ̾dim data: cũ tñ głosior surrex̾it. Ignis gͦ est ⁊ amor dei qͥ sex ht ꝓpͥetates.
st eñ siccus. est calidus. Est leuis. Est mobłis. Est subtitis. Est acutꝰ. Siceus :
ut hunudos exsiccet. Calidus: ut frigidos infłamet. Leui̾o: ut gͣues subleuet.
Oobsis Sut pigros excitet. Subtilis: ut grossos extenuet. Acutꝰ: ut duros peneuet.
Bunudos: carnis uoluptate. Frigidos. t̾imore. Gxaues mundi sollicitudine. Pigros:
pusillanmitate. Grossos sensuum hebetatõne. Duros obstinatõne. Humidosd̃sic¬
cet ꝓ abstinenciam. Frigidos inflãmet ad penĩam. Graues subleuet. ad suꝑna de¬
sid̃ia. Pigros suscitet ad caritatis oꝑa. Srossos extenuet intligͣntia Ouiro pe¬
netret amorosa spiencia. Hunudos exsiccet. de quibꝰ dicebat᷑. Qui insordibꝰ est
te portando onus pñie. Graues subleuat: quibꝰ dicebat᷑. fili hõium us. gra. cor¬

Expanded text:
tredini data, cum tamen gloriosior surrexerit. Ignis ergo est amor Dei, qui sex habet proprietates: tredini data, cum tamen gloriosior surrexerit. Ignis ergo est amor Dei, qui sex habet proprietates: Est enim siccus, est calidus, est levis, est mobilis, est subtilis, est acutus. Siccus, ut humidos exsiccet; calidus, ut frigidos inflammet; levis, ut graves sublevet, mobilis, ut pigros excitet, subtilis, ut grossos extenuet; acutus, ut duros penetret. Humidos, carnis voluptate, frigidos timore, graves mundi sollicitudine, pigros pusillanimitate, grossos sensuum hebetatione, duros obstinatione. Humidos desiccet per abstinentiam, frigidos inflammet ad poenitentiam, graves sublevet ad superna desideria, pigros suscitet ad charitatis opera, grossos extenuet intelligentia, duros penetret amorosa sapientia. Humidos exsiccat, de quibus dicebatur: « Qui in sordibus est, te, » portando onus poenitentiae. Graves sublevat, quibus dicebatur: « Filii hominum, usquequo gravi cor
Abbreviated transcription (Latin):
solacus. s. dilectõne. meditatõne. lectõne.
Ex sunt tͥa que in templo salomonis erant. Altare aureum. iñsa aurea¬
ẽ andelabrum aureum. Sit gͥ altare duectio. Mensa lectio. Candelabrũ
meditatõ. Puritas auri in attari: Est animꝰ ꝑfc̃s in duectõne. Puritas auri u¬
candelabro: putꝰ asfectus in meditatõne. Itaq nichil carnale querat dilectio:
nichi pͣcicum doceat lectio. Nichil t̾cenũ exoptet meditatio. In altari accedunt᷑
timiała . In mẽsa ponũt᷑ panes. In candelabro luc̃na. ẽimiata or̃onis. panes
tumata edorem. Panes saporem. Cognito amoren. Or̃o siquid̾ redol dm̃: Panes sai
Cognit̾o diligit. Infundit aũ deus odora suauitatem. Sapori dulcedinẽ. Amori dlec¬
tnisiu t appareat in igne ꝑrubrũ. asꝑitas tubi: efscaro mortał. Plena doloribis qͣnd̾
ligine assũpsit. Ignis amoẽe designat. q̃m ergͣ nos hũit: cũ in uiund̾ uenit. Rubus
mburi uisus est. et no est co̾bustꝰ: qr caro eius q̃ amore nr̃o mortu¬

Expanded text:
licet dilectione, meditatione, lectione. Haec sunt tria quae in templo Salomonis erant. Altare aureum, mensa aurea, candelabrum aureum. Sit igitur altare dilectio, mensa lectio, candelabrum meditatio. Puritas auri in altari, est animus perfectus in dilectione; puritas auri candelabris, purus affectus in meditatione, ut nihil carnale quaerat dilectio, nihil haereticum doceat lectio, nihil terrenum optet meditatio. In altari accenduntur thymiamata, in mensa ponuntur panes, in candelabris lucernae; thymiamata orationis, panes thymiamata odorem, panes saporem, cognitio amorem. Oratio siquidem redolet Deum, panes sapiunt, cognitio diligit. Infundit autem Deus odori suavitatem, sapori dulcedinem, amori dilecquitur ut appareat in igne per rubum. Asperitas rubi est caro mortalis plena doloribus, quam de virgine assumpsit. Ignis amorem designat, quem erga nos habuit, cum in mundum venit. Rubus comburi visus est, et non est combust
Abbreviated transcription (Latin):
qui sedet ad dext̾am patͥs. fines eius sũt scd̾m hũantat̾e. pͥncipiũ eͥxͥtus .i. humi¬
litatis natiuitatis et exitus mortis. Seq̃ntes gͥ hũilitatẽ. Confidentes se saluari ꝑ
eius passionem: foueam desꝑatõnis salũt qui sũt in finibus benianĩ. foueã erroris
errare. Deo resultant gratias agentes.
N tribus gr̃as agũt dẽo. De malis que per grãmdei potuerũt fug̃e. De bonis
que deo auctore possũt facerẽ. Ce gaudus celestibus que ex pͤtant de eius ꝓmis¬
sionẽ. De hiis filii ifrł post tͣsint̃ maris rubri gr̃as agebant deo cũ dicerent.¬

Expanded text:
sedet ad dexteram Patris. Fines ejus sunt secundum humanitatem, principium et exitus, id est humilitas nativitatis et exitus mortis. Sequentes igitur humilitatem, confidentes se salvari per ejus passionem. Foveam desperationis saliunt qui in finibus Benjamin. Benjamin errare. Deo resultant, gratias agentes. In tribus gratias agunt Deo: De malis quae per gratiam Dei potuerunt fugere; de bonis quae Deo auctore possunt facere; de bonis coelestibus quae exspectant ex ejus promissione. De iis filii Israel post tran
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ est quad dr᷑ aurũ splendor mũdine ua¬
rea zona. De .iii. aurũ tuũ eruginatũ est. De. iiͦi. sponsa cãput eiꝰ autũ eprimꝰ
Primũ est circulus aurxꝰ in narib suis scd̾m corona aurea. et ãurxola q̃ sĩt suꝑ
m̃esam ꝓposicõis. ẽ erciũ corona aurea qͣm mardocheiis hiũt inc̃apite egͥdiens de
palacio. et de conspectu assueri regis. Quartũ corona qͣm habebãt in capite se¬
dens suꝑ nubẽ candidã. simił filio hoĩs¬

Expanded text:
quod dicitur aurum, splendor mundanae varea zona. » De tertia: « Aurum tuum aeruginatum est. » De quarta sponsa: « Caput ejus aurum optimum. » Primum est « circulus aureus in naribus suis; » secundum corona aurea et aureola, quae sunt super mensam propositionis; tertium corona aurea quam Mardochaeus habuit egrediens de palatio et de conspectu Assueri regis; quartum corona quam habebat in capite, sedens super nubem candidam, similis Filio ho
Abbreviated transcription (Latin):
inudie in trib hon̾at. pͥmo ꝑ odiũ ꝑximi: in homicidiũ inducit. Scdo̾ cor dolore cru¬
ciatus corradit. Tercio corpꝰ pallore et macie affligit. de pͥmo ait ioħs. qui odit fra¬
tr̃e suũ homicida est. de .iͦi. ait poeta quidam. Iustiꝰ inuidia nicħ est que ꝑtinꝰ ip̃m:
actorẽ rodit. exctucians animũ. de .iiͦi. ait idẽ. inuidꝰ alt̾uis reb macrescit opimis.¬
t̃ idem. Inuidia siculi nõ inuen̾e tiranni: mauis tormentũ. Et beatꝰ iob. iurũ¬

Expanded text:
invidiae in tribus onerat: primum per odium proximi in homicidium inducit, secundo cor dolore cruinvidiae in tribus onerat: primum per odium proximi in homicidium inducit, secundo cor dolore cruciatus corrodit, tertio corpus pallore et macie affligit. De primo ait Joannes: « Qui odit fratrem suum, homicida est; » de secundo ait poeta quidam: Justius invidia nihil est, quae protinus ipsum Auctorem rodit, excrucians animum; Et Horat. Invidus alterius rebus macrescit opimes. Invidia Siculi non invenere tyranni Majus tormentum. De tormento illoru
Abbreviated transcription (Latin):
n hoc lapsu triplex honus uidemus. primo enĩ suꝑbiuit .iͦ. inudit .iiͦi. seduxit. su¬
ꝑbiuit in deum. Inuidit pͥmo hõi. Seduxit eum. et sic in hanc infirinitatẽ deiec̃.
Primo itaq peccauit cont᷑ humilitatẽ filii. scdo̾ contͣ benignitatẽ sp̃c .s. ẽercio ꝯͣ¬
ꝑsuꝑbiam gͦ dr᷑ cor montuosum. ꝑ iniudiam uenenosum. ꝑ seduccoem latebrosum.
In pͥmo enĩ de bonis ꝓpͥis exaltat᷑. In .ii. de bonis alienis cruciat᷑. In .iiͦi. ꝑxĩo mala
in cor.in.ꝑ .d. Aliqũ enĩ daiuid fortasse motus fuit tali passione. De .iii. salomõ enu¬
merans.uii. que odit ds̃. int̾ea posuit cor machinãs pessimas cogitacões. suꝑbia ho¬
n̾at cor. hon̾at manꝰ. hon̾at lingã. Cor contumacia. lingͣm contumelia manus ui¬
mĩe inpensionẽ. de quo ier̃. Nolite portare hon̾a ur̃a. in die sabb̾i .i. quietis aĩe de
sedo ait iob. ad amicos suos qui ad ꝯsolandũ eum uen̾ant. et in ꝯtumelias adu̾sus eũ

Expanded text:
In hoc lapsu triplex onus videmus: primo enim superbivit, secundo invidit, tertio seduxit. Superbivit in Deum, invidit primo homini, seduxit eum. Et sic in hanc infirmitatem dejecit. Primo itaque peccavit contra humilitatem Filii, secundo contra benignitatem Spiritus ergo factum est cor montiosum, per invidiam venenosum, per seductionem latebrosum. In primo enim de bonis propriis exaltatur, in secundo de bonis alienis dolore cruciatur, in tertio proximo mala iem. » Aliquando enim fortasse David motus fuit tali passione. De tertio Salomon enumerans septem quae odit Deus, inter ea posuit « cor machinans pessimas cogitationes. » Superbia onerat cor, onerat manus, onerat linguam; cor contumacia, linguam contumelia, manus vie primo Jeremias: « Nolite portare onera vestra in die Sabbati, » id est quietis animae; de secundo ait Job ad amicos suos, qui ad consolandum eum venerant, et in contumelias adversus eum
Abbreviated transcription (Latin):
de miseriamũdi ad budieticem. ẽ estam̃tũ suũ con.d̾ .s. capd̾ eius. d̃estam̃tũ pͥmo for¬
mat᷑. sedo. firiat᷑ .iii. confirinat᷑. Format᷑ dum scbit᷑. firmat᷑: deum testes ad hibñt᷑.
Confirinat᷑ de sigłm appouit᷑. Format᷑ suꝑ pedes. firmat᷑ suꝑ manꝰ Confirmat᷑ suꝑ capͤ.
foemat᷑ suꝑ pedes affectuum: de. conam uoluntatẽ electis in libro uite agͤgat. firmat
fipinansꝰ : Dun ex oꝑibus bonis ei testimoniũ reddit᷑. Confirmat᷑ suꝑ capd: de m̃tis

Expanded text:
 ejus. Testamentum prius formatur, secundo firmatur, tertio confirmatur. Formatur dum scribitur; firmatur, dum testes adhibentur; confirmatur, dum sigillum apponitur. Formatur super pedes, firmatur super manus, confirmatur super caput. Formatur super pedes affectuum, dum per bonam voluntatem electis in libro vitae aggregatur; firmatur super manus, dum ex operibus bonis ei testimonium redditur. Confirmatur super caput, dum meritis
Abbreviated transcription (Latin):
tu: eram tam̃ tͥue . consolator. Pmo itaq erat unctus. Iob sedens iust̾qillinio ⁊ radẽs
ulc̃a. Sed̾o danel. in qͦ ut auelłet᷑ a lat̾e regis: nõ est inuentimalicia .iii. moyses.
Cumeñ eg̾detur ad tab̾nacłm: filii isrł stantes in ostũs papilionũ: eius respicie¬
bant post̾iora. In figura pͥmi pelles suꝑ tab̾nacłm iacinctine et pelles arietu.
rubricate tegebant᷑ saceo cilicio. Set uixͣ dextus ordinẽ uidet᷑. qd̾ pelles iacuitine
suppon̾ent᷑. Setq dĩc̃ beda qd saga cilicitia ut̾iorẽ pulc̾tudiũe a tempestate aeris
defendebant : potuit aũt fieri ut saga in tempestate suꝑpon̾ent᷑ ad defensioñe.
Sereno uͦ aere pelles rubricate ⁊ ia cinctine suppon̾ent᷑ ad decore .⁊ sic intłłndũ
est sicubi in hoc oꝑe alias inueniat᷑. In fugura. nͥ. acha noe er̃at intꝰ ⁊i foris bitu¬
muine. Ne rima aliqͣ locũ intrandi daret diluuio. Infig᷑a. iii. Archa testam̃s erat

Expanded text:
ilinio et radens ulcera. Secundo, Daniel in quo ut avelleretur a latere regis, non est inventa malitia. Tertio, Moyses; cum enim ingrederetur ad tabernaculum, filii Israel stantes in ostiis papilionum suorum, ejus inspiciebant posteriora. In figura primi, pelles super tabernaculum hyacinthinae, et pelles arietum rubricatae, tegebantur sacco cilicino. Sed juxta textus ordinem, videtur quod pelles hyacinthinae supponerentur. Sed quia dicit Beda quod saga cilicina interiorem pulchritudinem a tempestate aeris defendebant, potuit fieri ut saga in tempestate supponerentur ad defensionem; sereno vero aere, pelles rubricatae et hyacinthinae supponerentur in decorem. Et sic intelligendum est sicubi in hoc opere alias inveniatur. In figura secundi, arca lita erat intus et foris bitumine, ne rima aliqua locum intrandi daret diluvio. In figura tertii, arca testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
ex qͣtuor. fit. Primũ est doctue ueritas. Scd̾m. in asfabilitare nuiltu hi¬
laritas .i. diciplie grauitas. qͣrtũ ꝑsonarũ diguitas. Priũ erudit ad ĩutat̃e
Sed̾m ostendit cordis benignitatem . iii. excludit lenitatẽ. Ertũ dat cetͥis auctorita¬
tem. Iob talẽs se ex hibe̾at. Unde ait. Expectabãt me sicut pluuiam:⁊⁊ asꝑiebant os
suum sicut ad imbren serotinũ. Ecce pͥmũ. Si ridebam ad eos: ño credebant. ere
scd̃m. Et lux uultus mei ño cadebat in t̾ram. Ecce iii. Si uoluissem uenire ad eos

Expanded text:
ultu hilaritas; tertium, disciplinae gravitas; quartum, personarum dignitas. Primum erudit ad veritatem, secundum ostendit cordis benignitatem, tertium excludit levitatem, quartum dat caeteris auctoritatem. Job talem se exhibebat. Unde ait: « Exspectabant me sicut pluviam et aperiebant os suum, sicut ad imbrem serotinum ; » ecce primum: « Si ridebam ad eos non credebant; » ecce secundum. « Et lux vultus mei non cadebat ad terram; » ecce tertium. « Si voluissem ven
Abbreviated transcription (Latin):
et fruictisicat gr̃arũ hũndancia. Unde poetade pͥmo. Dũ nouꝰ iͥm uiridi coalescit
de uͦi. firma q ad optiuas. Arbor hebit opes.
Rimũ ungũetũ qd̾ h̃t uir iuite ꝯtentibłis: ex tͥbus fit. Primo se dem̃osirat
pcc̃ore. S cdo aluestũ et ulem. tͥ cio seruũ mutilem. T̃aliter eñ hũilis. form̃i
pocoris p̃tendit. Gracias tẽꝑales abscondit. Rona q̃ facit pariupendit. O pͥmo

Expanded text:
et fructificat gratiarum abundantia. Unde poeta de primo: Dum novus in viridi coalescit De tertio: Firmaque adoptivas arbor habebit opes. Primum unguentum quod habet vir vitae contemptibilis ex tribus fit. Primo enim se demonstrat peccatorem; secundo, abjectum et vilem; tertio, servum inutilem. Taliter enim humilis formam peccatoris praetendit. Gratias temporales abscondit. Bona quae facit parvipendit. De primo
Abbreviated transcription (Latin):
ad lucem tͣusimꝰ. Scd̾am in medio tẽpli: qͣn cũ odore uͥtutũ x obuiamꝰ. t̾ciam suscipi¬
enins in sacrio temph: qͣn uidentes dñi in sua claritate ꝑpetuo cũ angłis laudabi¬
mus. sde sunt ii. filie. iob. Pͥma est illac que dr᷑ dies. Scd̾a cassia. t̾tia. cornutibii.
quia perpetuo deum laudabimus.ea sunt dona cñs¬
manet᷑. ten Unguẽtis optimis fraglant bone opiionis cͥiꝰ odore longe lateiy dis.¬
sunditt: uł pͣdicatores sc̃i sicut ip̃i aiunt᷑. Deo aũt gr̃as qͥ semꝑ tumphat nosue po¬

Expanded text:
obviamus; tertiam suscipiemus in sacrario templi, quando videntes Deum in sua claritate perpetuo cum angelis laudabimus. Istae sunt tres filiae Job: Prima est illa quae dicitur Dies, secunda Cassia, tertia Cornustibii, quia perpetuo Deum laudabimus. Fragranmaneat. » Item unguentis optimis fragrant bonae opinionis cujus odorem longe lateque diffundunt vel praedicatores sicut ipsi aiunt: « Deo autem gratias qui semper triumphat nos
Abbreviated transcription (Latin):
glim credidit. In corona: singłaris eminencia diuine dignitatis. In scept᷑: cẽsura iuste
seu̾itatis. In sigillo consolatio in exauste pietatis accipit᷑. Dicit pocencia. Honore meũ
alt̾i nõ dabo. De sapiencia dr᷑. Sapiencia uncit ma. de pietate. Miseracõnes eꝰ suꝑ¬
post casum mĩãm petentib indulgere. Poͣstatem hͦi. lu cifer ille uoluit appet̾e: Set
tante głie possessorem nec ui opprimerẽ. potuit. Qͥa sũme podens erat: nec fraude
cͥcumuenire: qr sũine sapiens. nec odio suoꝵ expelłe. qr sũ me benignꝰ. Nec successi¬
one subseqͥ. qr in mortalis. Itaq parturꝗͣt in iusticiam suꝑbie. Concepit dolorem
inuidie:i peꝑit imqͥtatẽ ꝯtumatis audatie. Pruna qͥa preferre nõ potuit: cotabuit.¬

Expanded text:
gillum credidit. In corona singularis eminentia divinae dignitatis, in sceptro censura justae gillum credidit. In corona singularis eminentia divinae dignitatis, in sceptro censura justae severitatis, in sigillo consolatio inexhaustae pietatis accipitur. Dicit potentia: « Honorem meum alteri non dabo. » De sapientia dicitur: « Sapientia vincit malitiam; » de pietate: « post casum misericordiam petentibus ignoscere. Potestatem hujusmodi Lucifer ille voluit appetere, sed tantae gloriae possessorem, nec vi constringere potuit, quia summe potens erat, nec fraude circumvenire, quia summe sapiens; nec odio suorum expellere, quia summe benignus; nec successione subsequi, quia immortalis. Itaque parturivit injustitiam superbiae, concepit dolorem invidiae, et peperit iniquitatem contumacis audaciae. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
it exinanito x. qͥ se exinaniuit usq ad carñe ad cruce̾. ad mort̾e. Pͥmũ fuit hũilitai
que corda mortaliũ ꝯsolant᷑. refouẽt. reficiũt: ꝯfirmãt. Consolant᷑ tͥstician
remduendo. Refouendo: defectus fragił conditõnis releuando. Resiciũt in t̾na dulce¬
dine: saciando. Confirmant: clipeo paciencie inuniendo. De pͥmo paulꝰ. Confirmate
tam: ut dux eꝰ fieret. ꝓ iiͦi: ait sponsa. Comedite amicr i inebͥamins lem̃i.ꝓiiͦii. ait
paulꝰ. In om̃ib fum̃tes scutũ fides. In qͦ pofitis om̃ia dela neqͥssim ignea extinguere.
Ista fũt ungũeta bona. sunt meliora. sunt optuna. Bona fũt ꝯsolatõnis in reꝯciliatõe
pc̃coꝵ. Meliora: caritatis in collatõne uͥtutum. Optima cõtemplacõis in reuelacõne
celestiũ. set cãm harũ nupciarũ uid̾aniꝰ.
Um summꝰ artifex regni celestis ura disponet. tͥbus uͥtutib om̃em sui regui
cõmisit prouidenciã. potencie coroña. Sapiencie sceptrũ. Benignitati: Si¬

Expanded text:
d carnem, ad crucem, ad mortem. Primum fuit humilitatis, quae corda mortalium consolantur, refovent, reficiunt et confortant: Consolantur, tristitiam removendo; refovent, fragilis conditionis onera relevando: reficiunt, interna dulcedine sanando; confirmant, clypeo patientiae muniendo. De primo Paulus: « Confirmate ten, ut dux en omnibus sumentes scutum fidei in quo possitis omnia tela nequissimi ignea exstinguere. » Item, sunt unguenta bona, sunt meliora, sunt optima. Bona sunt consolationis in reconciliatione peccatorum, meliora charitatis in collatione virtutum, optima contemplationis in revelatione coelestium. Sed causam harum nuptiarum videamus: Cum summus Artifex regni coelestis jura disponeret, tribus virtutibus omnem sui regni commisit providentiam: potentiae coronam, sapientiae sceptrum, benignitati si
Abbreviated transcription (Latin):
dines ualue. Obstupuit pͥmo aspͤtu pulcherrina uͥgo. At ille salutau̾ũt eam
u̾b̾ patificis in bono. tũc u̾itas neminẽ palpas ait. deꝰ manifeste ueniz. d .n. iñ.¬

Expanded text:
dine valvae. Obstupuit primo aspectu pulcherrima Virgo. At illae salutaverunt eam dine valvae. Obstupuit primo aspectu pulcherrima Virgo. At illae salutaverunt eam verbis pacificis in bono. Tunc veritas neminem palpans ait: « Dominus manifeste veniet, Domin
Abbreviated transcription (Latin):
cũcta ꝓsꝑe agant᷑ erga eos. Qͦ respondente presto sũ : adiecit pat̾. Est iͥ uͥgo decora
ninuis dauid de semine regis. q̃ mͥ gͣta semꝑ extitit ⁊ m̃ito castitatis i nr̃e profe¬
ssione uͥtutis. fiat tͥ sponsa ad ꝓcͤandos mͥ nouos filios qͦs in noua mͥ nuitͥat gratia
mat̾ infantiã. Hãc enĩ tͥ conubio iũgã stabili ꝓpͥamq dicabo. U̾untm̃ mĩa et¬
Sitas sine ruga. caritas sine duritia. sine macła inpͣitatis. sine ruga duppliti¬
tatis. Sine duritia obstinatõis. u̾itas instruet ad fidem. Miscd̾ia eriget ad spen.
Caritas ad dilectioñe. T̃ũc rex ut ꝓpararẽt ilł p̾cepit. At ille. H aut secꝰ emisse cu¬
rrũt uelociꝰ aura. uentũ erat ad portas. Tũc u̾itas ut semꝑ gaudẽs u̾boꝵ nudita
modestius adiũgit. Si qͥs aꝑuerit iͥ int̾bo ad illũ⁊ icenabo cũ illo et ip̃e metum.
Tunc uͥgo uenit archanis ꝓdibunda tenebris : ꝓ grediens. fatili patuerũt car¬

Expanded text:
cuncta prospere agantur erga eos. Quo respondente: Praesto sum, adjecit Pater: Est ibi virgo decora nimis David de semine regis, quae mihi grata semper exstitit et merito castitatis ac nostrae professione virtutis. Fiat tibi sponsa « ad procreandos novos filios, quos in novam mihi nutriat gratiae mater infantiam. » Hanc enim trdia eam sine macula, veritas sine ruga, charitas sine duritia; sine macula impuritatis, sine ruga duplicitatis, sine duritia obstinationis. Veritas instruit ad fidem, misericordia eriget ad spem, charitas ad dilectionem. Tunc rex ut properarent illis praecepit. At illae haud secus ac jussae currunt velocius aura. Ventum erat ad portas, tunc Veritas ut semper gaudens verborum nuditatmodestius adjunxit: « Si quis aperuerit mihi intrabo ad illum, et coenabo cum illo et ipse mecum. » Tunc Virgo venit arcanis pudibunda tenebris progrediens: facili patuerunt car
Abbreviated transcription (Latin):
sed̾o acum̃ subtił tẽptatõnis. ẽcio: deceptõem false ꝓmissionis. qͣrto: gͣue pondus
ꝑmanẽde iniͥtatis. Unde iezechiel. Cartaguĩeses. negotiatores tui: impleuerũt
nũdinas tuas argñto. ferro. stagno. plunbo. pͥmũ accipit᷑ in candore. et sonorita¬
te argñti. Scd̾m macumine ferri. ẽciũ in nitore stagni. qͣrtũ in grauedine płubi.
Itaq in hoc marsupio: ponit diabolꝰ suggestioñe. Eua delectationẽ. Ad̾ a cosensũ.
Om̃s parit̾ peccau̾ũt. Itaq in pͥmo com̾cio: eniũt dentes serpentinos. In scd̾o spinas
et tͥbulos. In t̾cio dm̃ et angłos. Audi dentes serpentinos. Mulier cont̾er capud tuum.
⁊ las. uinũ est xͥ diuinitas. lac uͦ eius hũanitas q̃ de carne nascit᷑.
cd̾m cõm̃cium fuit misembłe. In qͦ ꝓpagator gñis hũani tunicas pelliceas
induit. qr obedientiã dedignatꝰ est. et accepit ꝓ glia infelicitatẽ. Qppe:

Expanded text:
is tentationis; tertio, deceptionem falsae promissionis; quarto, grave pondus permansurae iniquitatis. Unde Ezechiel : « Carthaginienses negociatores tui impleverunt nundinas tuas, argento, ferro, stanno, plumbo. » Primum accipitur in candore et sonoritate argenti; secundum in acumine ferri, tertium in nitore stanni, quartum in gravedine plumbi. Itaque, in hoc marsupio ponit diabolus suggestionem, Eva delectationem, Adam consensum, omnes pariter peccatum. Itaque in primo commercio, emunt dentes serpentinos, in secundo, spinas et tribulos, in tertio, Deum et angelos. Audi dentes serpentinos: « Mulier conteret caput tuum, et lac. » Vinum est Christi divinitas, lac vero ejus humanitas: nam lac de carne nascitur. Secundum commercium fuit miserabile; in quo propagator generis humani tunicas pelliceas induit; quia obedientiam dedignatus est, et accepit pro gloria infelicitatem. Quippe «
Abbreviated transcription (Latin):
nes misisti. Uiũ hic accipit᷑: ꝓ feruoꝵ ͤ scientie legalis. Ub̃̾a uͭ rudim̃eta
euͣngłide fidei Uñ paulꝰ. lac uob̃ potũ dedi nõ escam. Meliora sũt gͦ ub̾a uino:¬
qr rudiũita noui testam̃ti qͦscũq ex aqͣ et sp̃u sco regñanit: mox uite celes¬
tis intͦitii reddũt aptos. qd̾ lex ño pot̾at. nicħ eñi ad ꝑfc̃m adduxit lex. ht ⁊
post. Bibi uinũͦ cũ lacte meo.
ponsus duo h̃t ub̃a isponsa duo. Primũ sponsi est ionganinitas q̃ lac ht̃.¬

Expanded text:
nes misisti. Vinum hic accipitur fervor scientiae legalis. Ubera vero rudimenta evangelicae fidei. Unde Paulus: « Lac potum dedi vobis non escam. » Meliora sunt igitur uu regenerant, mox vitae coelestis introitu reddunt aptos, quod lex non poterat: « Nihil enim ad perfectum adduxit lex. » Habpost: « Bibi vinum meum cum lacte meo. » Sponsus duo habet ubera, et sponsa duo. Primum sponsi est longanimitas, quae lac h
Abbreviated transcription (Latin):
sum̃es. pͥmꝰ celsitudĩem diuiñã indignatꝰ est. Sd̾s: obediencĩa dedignatus est.
t̾cius de uͥgine nasci dignatꝰ est: Primꝰ ꝓ iusticia: dedit iniqͥtat̾e. scd̾s progłia:
accepit infelicitatem. t̾tuis ꝓcedens homo sine semine largitꝰ est nob̾ suã deitatẽ.
Priũ gͦ m̾ito di exsecrabłe. qr illd̾ fecit insidiator gũis hũam ͤ serpentis formam
assumens. qͥ celfitudinẽ diuiña indignatꝰ. dedit ꝓ iusticia iniqͥtatẽ. de qͦ paulꝰ. ego
aũt cͣrualis sum uenũdatꝰ sub põco. Et ysaias. Erͣatis uenũdati estis ⁊ absq arg̃n

Expanded text:
indignatus est; secundus obedientiam dedignatus est; tertius de virgine nasci dignatus est. Primus pro justitia dedit iniquitatem, secundus pro gloria accepit infelicitatem; tertius procedens homo sine semine largitus est nobis suam Deitatem. Primum ergo merito dicitur exsecrabile; quia illud fecit insidiator generis humani serpentis formam assumens, qui celsitudinem divinam indignatus, dedit pro justitia iniquitatem. De quo Paulus: « Ego autem carnalis sum
Abbreviated transcription (Latin):
tor aiar̃. ferꝰ singłaris. se exhibens disipatorẽ inportunũ. Rex moriẽtiũ. qͦs in ifiũ dĩgt.
Corruptor aiar̃ quas ueneno fallacie asꝑgit. ferꝰ singlaris dũ de umibra fallacie in aptem
⁊ iuolentã t̃ptacoẽm eiu̾git. se exhibet dissipatõre ĩ portimũ d̾ ꝯuĩctos ĩ ĩĩclo caritatis
t̾irant᷑. disꝑgit ut unanimes dissoluant᷑. Hee .iiͦii. ꝓpͥetates ꝯpetent̾ assigñat᷑ .ii.
dicias. quibꝰ decĩp̃ incautos. Qͥa insidiat᷑ ut rapiat pau.x.d.a.e. ut̃i apls. Timeo

Expanded text:
tor animarum, ferus singularis, se exhibens dispensatorem importunum. Rex morientium, quos in infernum demergit; corruptor animarum, quas veneno fallaciae aspergit; ferus singularis, dum de umbra fallaciae in apertam et violentam tentationem emergit. Se exhibet dispensatorem importunum, dum conjunctos vinculo charitatis tur; dispergit, ut unanimes dissolvantur. Hae quatuor proprietates competenter assignantur, quatuor ditias, quibus decipit incautos, quia insidi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nutͥmentũ uͭtutum ẽẽ in eo. Et quidã cl lacte ñ suo. qͥdã t̃ lacte suo sic̃ dem̃ est.
pͥ esum faui ⁊ meltꝰ pꝰ potũ uini ⁊ lactis. Ineb̾ari est de mirandis uͥtutibꝰ bonoꝵ gau¬
d̾e. ⁊ eas inntari. ⁊ ꝑ eart retͣstattẽm torꝑor̃ẽ mẽtis discut̾e. etͦ amiorẽ suꝑnoꝵ inua¬

Expanded text:
et nutrimentum virtutum esse in eo; et quidam cum lacte non suo, quidam cum lacte suo, sicut dictum est.post esum favi et mellis, post potum vini et lactis, inebriari est de mirandis virtutibus bonorum, gaudere, et eas imitari, et per earum retractationem torporem mentis discutere: et ad amorem supernorum viva
Abbreviated transcription (Latin):
i. gemis humanũ de quo natus est scd̃m carnem .i. gña sp̃e sancti predicando ꝑfiu
d̾nͣt. donec de egipto huiuis mundi ad patriam celestem incerrupti cͥminibꝰ ꝑueniant.
Ecce areole iste sunt arate. sũt aromatibꝰ consite. Apiglĩtariis ait. ẽres sũt pigm̃tarii.
pater. filius. sp̃e sanctus. pater inseruit pͥma aromata confe̾ndo dona nature a pͥma cre¬
atõne. filius.ii. ostendens oꝑa iurtutum exemplo. et predicatõne. sp̃c sanctꝰ : iii. semptẽ

Expanded text:
id est genus humanum, de id est genus humanum, de ndant, donec de Aegypto hujus mundi ad patriam coelestem incorrupti criminibus perveniant. Ecce areolae istae sunt alatae, sunt aromatibus consitae. A pigmentariis, ait. Tres sunt pigmentarii: Pater, Filius et Spiritus sanctus. Pater inseruit prima aromata, conferendo dona naturae in prima creatione; Filius secunda, ostendens opera virtutum exemplo et praedicatione; Spiritus sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
opus humilitatis ⁊ usus helemosinar̃ .iiiͦ. sũt in uisibilis gr̃a carismatũ. pͥma sũt me¬
rendi instrumenta . iĩ. sut̃ merita .iii. fũt merendi causa. In figuro hoꝵ legimus
ennelos hismaelitatũ portasse aronata in egiptum. Quedam eñi in egiptum portantur
quedam enninit᷑. quedam gratis dant᷑. quedam.s. pͥma aquibusdam male utentibus
naturalibꝰ donis in egiptum portant᷑. Dum in oꝑa tenebrarũ qd̾ sonat egiptus expen-
Secunda emunt᷑. ut xp̃c eis ungat᷑ quia dum oꝑa uͥtutum facinꝰ laborando enuniꝰ.
Ex his xp̃m inigunus : dum fidem eus acumulamꝰ oꝑibꝰ quia fides sine oꝑibꝰ mortua
trem siuni defunctuni. ut eoꝵ odore capd̾ eius manẽs incorruptũ: De egipto transpo¬
taret᷑ ad t̾ram patrum suoꝵ. aroma eñĩ di᷑ quasi auras replens odore manante. Iose¬
ph iste est xp̃o. Serui eius medici funt apostoli. quibꝰ p̃cipit ^ pͣatrem fuum ungant.

Expanded text:
ia sunt invisibilis gratia charismatum. Prima sunt instrumenta, secunda sunt merita, tertia sunt merendi causa. In figura horum legimus camelos Israelitarum portasse aromata in Aegyptum. Quaedam enim in Aegyptum portantur, quaedam emuntur, quaedam gratis dantur. Quaedam, scilicet prima a quibusdam male utentibus naturalibus donis in Aegyptum portantur, dum in opera tenebrarum, quod sonat Aegyptus, expend» Secunda emuntur ut Christus eis ungatur, quia dum opera virtutum facimus, laborando emimus. Ex his Christum ungimus, dum fidem ejus accumulamus, operibus, quia « fides sine operibus mortua trem suum defunctum, ut eorum odore corpus ejus manens incorruptum, de Aegypto transportaretur ad terram patrum suorum. Aroma enim dicitur quasi auras replens odore manante. Joseph iste est Christus, servi ejus medici sunt apostoli, quibus praecipit ut patrem ungant,
Abbreviated transcription (Latin):
ta. aĩalia forciores herbe uł pigm̃ta expellũt. ita et cogitationes sordidas anima iũda repellit.
Noli homo orõem tuã aliqͣ cͥꝯstantia deformare. ut et̾na petas nõ tẽꝑalia. Si t̾rena petis oracio
qui samaritanos uastaret. Hoc eñĩ nõ pꝰtulau̾unt intuitu iusticie. set amore iũdicte. Si oras.
exclude ab animo ꝯgitationũ tumultũ. Claude tue m̃tis hostiũ. Intra cordis tui cubiculũ cum
oras ad dm̃. serua suauitatẽ tui ungu̾et. ne niusce uenientes ꝑdant suauitat̾e tiniamatis
or̃onis deo. Abige cũ habraam aues asacͥfitio. Ne hostus insidiantes eas inficiant. qr tim̃dum
ne ꝯgitationes innũde corrũpant suauitatẽ or̃onis ꝓposite. Multi eñi sũt qui hñt dm̃ ĩ ore.¬
diabolum in corde. qui uoce dm̃ laudant. in m̃te autẽ blaphemãt. et cũ lingua sit in hĩnis. ammnꝰ
est in p̃anis. et qui ore fatent᷑ animo diffitent᷑. Tales qͣntũ in ip̃is est dm̃ derrident. Diuinã ma¬

Expanded text:
gmenta pellunt, ita et cogitationes sordidas oratio munda pellit. Noli, o homo, orationem aliqua circumstantia deformare; aeterna petas, non temporalia. Si terrena petas, oratio et de coelo, qui Samaritanos vastaret . Hi enim non postulaverunt intuitu justitiae, sed amore vindictae. Si oras, exclude ab animo cogitationum tumultum, claude tuae mentis ostium, intra cordis tui cubiculum. Cum oras ad Deum, serva suavitatem tui unguenti, ne muscae morientes perdant suavitatem thymiamatis offers Deo, abige cum Abraham aves a sacrificio , ne hostiis insidientur easque inficiant; quia timendum est ne cogitationes immundae corrumpant suavitatem orationis propositae. Multi enim sunt, qui hdiabolum; qui voce Deum laudant, mente autem blasphemant, et cum lingua sit in hymnis, animus est in patinis; ac quod ore fatentur, animo diffitentur. Tales, quantum in ipsis est, Deum derident, divinam ma
Abbreviated transcription (Latin):
nõ habere głosum.Uere annticie ẽẽ artificen. qi suꝑ futialis dilectionis purgat. fac̾e habeas
amicũ ut de uisitet egͥtum. nõ ut famelicũ cibun. non ut soluet incarc̾atũ set ut eum in¬
pauꝑem proximũ diligis. ex sola dilectione elemosinam facis. Elemosina eñi cordis. multo ma¬
ior est qͣm eła corꝑis. Caritas eñi in eła sufficit sine t̾rena sub̾a. Illa qͦq que corꝑalit̾ dat᷑ ño
sufficit nisi benigno animo tͥbuat᷑. Tene gͦ ohomo ordinem caritatis. Dilige dm̃ suꝑ om̃ia

Expanded text:
 est verae amicitiae esse artificem quae superficialis dilectionis purgat fecem. Habeas amicum non ut te viset aegrotum, non ut famelicum cibet, non ut consoletur incarceratum, sed ut eum pauperem proximum diligis, ex sola dilectione eleemosynam facis, eleemosyna enim cordis multo major est quam corporis; charitas enim in eleemosyna sufficit, sine terrena substantia. Illa quoque quae corporaliter datur, non sufficit, nisi benigno animo tribuatur. Tene igitur ordinem charitatis. Dilige Deum super omnia
Abbreviated transcription (Latin):
rotam natiuitatis nr̃e. Bota aũ natiuitatis ur̃e est p̾sens uita. q̃ ab in eunte etate in młtipliciuol¬
uit᷑ nobilitate. Hanc inflãmat uite mobilitas in adolescentia. ac iocosa: ⁊ uͥrili etate. Ad fraudulen
uani. gutta ne intumiescat intorrentis habundantiã. Maiꝰ est refrenare lingũa qͣm capere ciũii¬
cuta est lingua. Si stãt ꝑ constantiari. si egoedi uult reftenet᷑. ꝑ tẽꝑanciam apponat᷑ p̾sulem
rõnis. Si cõcidat᷑ nna discretionis. Sieqũ frenũ inponit᷑. ne ꝯͣ eqͥtatem euaget᷑. Ne deferat q̃¬

Expanded text:
strae. Rota autem nativitatis nostrae est praesens vita, quae ab ineunte aetate, in multiplici volvitur volubilitate. Hanc inflammat linguae mobilitas in adolescentia ad jocosa, in aetate virili ad fraudulenta, ; surculus ne excrescat in silvam; gutta ne intumescat in torrentis abundantiam. Majus est refrenare linguam quam capere civicata est lingua, sistatur per constantiam; si egredi vult, refrenetur per temperantiam, apponatur pessulum rationis, circumcidatur lima discretionis. Si equo frenum imponitur ne contra equitem evagetur
Abbreviated transcription (Latin):
ledista in uitia ex̾cere maliciã. et totã se armat ad diminuendã ꝓximi uisticiã. et sic
sue detͣctionis rubigine alt̾uis famã expellit. et sua demorsione alt̾ius glam pͣgat et extollit. De¬
tͣctio inuidiam p̾dicat. Amini malignitate denudat. et qd̃ ext̾uis est inꝯgnitũ uit̾uis uomit ꝑ
detͣctionis uenenũ. O homo si arguis argue adm̃surã. Reprehende ad cautelam. nõ ut ꝓximus

Expanded text:
maledica in vitia exercere malitiam, et totam se armat ad proximi diminuendam justitiam, et sic maledica in vitia exercere malitiam, et totam se armat ad proximi diminuendam justitiam, et sic suae detractionis rubigine alterius famam expolit, suaque demorsione alterius gloriam purgat et extollit. Detractio invidiam praedicat animi malignitatem denudat; et quod interius est incognitum, exterius vomit per detractionis venenum. O homo, si arguis argue ad mensuram, reprehende ad cautelam, non ut proximus
Abbreviated transcription (Latin):
ori bonis melioribꝰ detͣhit. Ohomo qͥd de te ꝯgitas dum iacłm detͣctionis uite uideas. pͥmo sa-¬
gitta in te reu̾tit᷑ et pͥus tibi qͣm alii uu lnꝰ inserit᷑. Male uelas tui facti enormitate qͣm palli¬
are culpis ꝑalienã detractionẽ. dũ detͣhis om̃ibus de suspectũ reddis. om̃ibꝰ te odiosũ facis et qͦs
Colorare uolens in morsus decͣctionis erit. set ꝑ hoc potꝰ sepult᷑am aꝑit᷑ et int̾ioris inalicie fetor eg̾-¬
ditur. Detͣctores canũ gerũt imaginẽ qui uidisc̾te latͣtibus indendũt et in om̃ib morsũ inferunt
Hi sunt qui intipo ĩueniũt nodum. In macłato macłam. In rotu̾do angulũ. insplendido tenebro¬
sum. hec est pestis ipocͥtarũ. morsus inuidoꝵ pestis illa milli parcit. Auget culpan. Errat in proxi
ditas indetͤctione. Qͤ utilitas est in maledicto deg̃e. dũ proximo noc̾e c̾dis. magis ho¬
nori euis accedis. qr solet det᷑hi bonis et inuͥtute deseuit tabes luoris. Oedignas᷑ lĩgua

Expanded text:
rans, melioribus detrahit. O homo, quid de te cogitas, dum jaculum detractionis vibras? Prima sagitta in te revertitur, et prius tibi quam aliis vulnus infertur. Male velas tui facti enormitatem, qui eam palliare cupis per alienam detractionem. Dum detrahis hominibus, suspectum 94 reddis, omnibus te odiosum facis, et quos colorare volens, in morsus detractionis exit. Sed per hoc potius sepulcrum aperitur, et interioris malitiae fetor egreditur. Detractores canum gerunt imaginem; qui indiscrete latratibus intendunt et omnibus morsus inferunt. Hi sunt qui in scirpo inveniunt nodum, in immaculato maculam, in rotundo angulum, in splendido tenebrosum. Haec est pestis hypocritarum, morsus invidorum; pestis illa nulli parcit, auget culpam, diminuit gratiam, errat in proximditas in detractione? quae utilitas in maledico dente? Dum proximo nocere credis, magis honori ejus accedis; quia solet detrahi bonis, et in virtutem desaevit tabes livoris. Dedignatur enim lingua
Abbreviated transcription (Latin):
atũ. Hec informat m̾itũ. hec colorat boni ꝓpositũ. hec remin̾at cͤrentẽ. hec coronat pugñatẽ. hec ducit¬
ad brauiũ. ħ ducit ad portũ. hec dat formã oꝑi regłam actõi. ħ est cunica talaris ioseph finẽ uite con
tingens. ħ est tunica sac̾dotał usq ad pedẽs ꝑuenĩẽs. hec est cauda hostie qͣm do̾ tenem᷑ offe̾re. hic est cal-
bonũ informat uotũ. qͣ laureant᷑ martires. qͣ coroñat᷑ uͥgines. hec est q̃ res difficiles reducit ad facilita
tem q̃ om̃ẽ tũcit dificultatẽ. hec est uestis sñ ruga. tunica sine macła. hec est q̃ bonã actõem facit uni¬

Expanded text:
tia informat meritum, colorat boni propositum, remunerat currentem, coronat pugnantem, ad bravium, haec ad portum; haec dat formam operi, regulam actioni; haec est talaris tunica Joseph, in tingens; haec est tunica sacerdotalis usque ad pedes perveniens, haec est cauda hostiae quam Deo tenemur offerre. Hic est calcavotum informat, qua laureantur marttem, quae omnem vincit difficultatem; haec est vestis sine ruga, tunica sine macula ; haec est quae bonam actionem facit uni
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ĩ firmitas hõis tͥbulat̃onẽ fet̃ potentẽ q̃ ex se ht̃ nullã uͥtutẽ. cet̾arũ cͣrdinaliũ uͥtutũ regiua
prudẽtia. m̃a formã inueniũt modũ respitiũt sñ ea q̃ uͥtus ẽẽ debet᷑ uidet᷑ decidit infatutatem
qd̾ bonũ apparet labit᷑ ĩ tͤm̃itatẽ. prudentia est q̃ docet qͥd ꝯgitand qͥd qua intẽcõne agendũ.
qͦm ad fiñe ꝑducẽdũ. Hec metit᷑ uires hũanas ħ ponit oogitatiõibꝰ metas. ħ dirigit motꝰ m̃tis .i
intuitꝰ rõnis. ħ pond̾at bona. ex aminat mala. Quid ualet religio nͥ pͥdentie recipiat ꝯdũtũ.

Expanded text:
tutum regina est prudentia. In ea formam inveniunt, ab ea modum requirunt, sine ea, quae virtus esse videtur, decidit in fatuitatem quod bonum esse apparet, labitur in temeritatem. Prudentia est quae docet quid cogitandum, quid qua intentione agendum, quomodo ad finem perducendum. Haec metitur vires humanas, haec ponit cogitationibus metas, haec dirigit motus mentis, intuitus rationis, haec ponderat bona, examinat mala? Quid valet religio, nisi prudentiae recipiat condimentum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cidit. Hec est ad qͣm senacha inuitãs ait. tẽꝑet᷑ uita int̾ bonos mores et publicos. Magnꝰ est ille qͥ sic
fictilibus utit᷑ q̃madinod̾ argento. Nec ille minor qͥsic utit᷑ argento. q̃madinod̾ fictibꝰ. Item ait. non
tirẽ. In iustitia tẽꝑantia tenenda est ut reu̾entia discipline eius. neq nimia ꝯmitante negligentie
despecta uilescat. Nec seniori atͦcitate durata gr̃ãm hũane uia habilitatis amittat. hec in fortitudi¬
ult᷑ debitũ set sapiat ad sobrietatẽ. nͨ citra m̃surã inqͥsitionis tͦpiter absolescat. Quid nͥ tẽꝑantiã ꝑ
omia omẽm subtantiã boni oꝑis exornat. cͥꝯtantias informat. ħ ita metit᷑ tẽꝑaloca. ꝑsonas et cãs.

Expanded text:
cidit. Haec est ad quam Seneca invitans ait: « Temperetur vita inter bonos mores et publicos: magnus ille est qui sic fictilibus utitur quemadmodum argento; nec ille minor est qui sic utitur argento quemadmodum fictilibus. » Idem ait: « Nec tire. In justitia temperantia tenenda est, ut reverentia disciplinae ejus neque nimia communitate negligentiae despecta vilescat, nec saeviori atrocitate gratiam humanae amabilitatis amittat. Haec in fortitudiultra debitum; sed sapiat ad sobrietatem, nec ultra mensuram inquisitionis turpiter obsolescat. Temperantia per omnia omnem substantia
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑtas sit tͥ inmũda. Nec ꝑsimonia sordida. nec sĩplicitas sic neglecta. nͨ leuitas langiuda. uͦ
c̃de. Non ac̾ba s blanda u̾ba teneas. Esto uitioꝵ furator ip̃e alioꝵ nõ sis cͦiosus seminator neq
a cbis reprehensor sine reꝓbatione corrector. Ita ut ãmonitione. Ularitatem preuenias. et erro-¬
ris ueniã facile dato uͦ excellas qͦmqͣm supra modũ. Nec deuias discentiũ. Esto tacitꝰ auditoꝵ
Audientiũ ꝓnitꝰ receptoꝵ. fatile qͦrenti responde. ꝯtendenti fatile cede. Nec ĩ uirgia execͥcões
descendas. Siiuis esse ꝯtinens ⁊ animi tui et corꝑis tui motꝰ obserua ne in decori sint. nec idõ
illos coutẽpnas: q latent. Nam nuchͣ. difeit so nenio uideat tam̃ alio ip̃e iudeat alis familiaris paucis

Expanded text:
a tibi sit, nec parcimonia sordida, nec simplicitas neglecta, nec levitas languida; nec d blanda verba teneas. Esto vitiorum fugator ipse, aliorum vero non sis curiosus scrutator neque acerbus reprehensor, sed sine reprobatione corrector ita, ut admonitione hilaritatem praevenias, et erroris veniam facile dato. Non extollas quempiam supra modum, nec dejicias. Esto tacitus dicentium auditor. Facile quaerenti responde, contendenti facile cede, nec injurgia, exsecrationesque descendas. Si vis esse continens, et animi et corporis motus observa, ne indecori sint; nec ideo illos contemnas quia latent; nam nihil refert quod nemo illos videat, cum ipse illos videas. Paucis
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptus indiogene. Set qr hoc fidei fundam̃tũ nõ hũit. eam spes nõ erexit. caritas no ꝑficit.
U̾tutis ñutum amisit set nõ fortitudiũe. Tercia uꝰ iustia est q̃ finẽ ꝯstituit dm̃. debitũ non
inuenit. Tibi potꝰ cẽdant morbi inm̃tis ꝯmodũ. qͣm in corꝑis detͥm̃tũ. sic q morbꝰ affert meditiña.¬

Expanded text:
temptus in Diogene. Sed quia haec fidei fundamentum non habuit, eam spes non erexit, charitas non perfecit, temptus in Diogene. Sed quia haec fidei fundamentum non habuit, eam spes non erexit, charitas non perfecit, virtutis meritum amisit. Fortitudo vero justi est quae finem constituit Deum, debitum non ulatione, ut potius cedant morbi in mentis commodum quam in corporis detrimentum. Sicque morbus affert medicina
Abbreviated transcription (Latin):
iũ. pͥlꝰ posse dũ torq̃tur qͣm ille qͥ torq̃bat. Ohomo si uͥtutẽ habeas ꝯplexus fu̾is fortune
iacła nõ tunebis. deridebis blandã. ꝯtepnes irritam. Qui fortis est liber est. ñõ seruit for¬
tune nec uarietati mũdane. Uide homo qͣnta fuit in martibus fortitudo qͥ tormẽta ui¬
c̾unt᷑. qui sua magnanimitate ip̃iꝰ conehiserũt tinãnis. qͥ proiecti corꝑe nõ sut᷑ proiec̾ti
m̃te. Qui adu̾sitau t̾ga nõ u̾terũt. set magnaninit̾ restit̾unt. Est aũt tͥpplex fortitu
uenendo m̃etur et̾ne dapnationis ignominiã. Hec intͣbit głam qd̵ nõ sit in gła. hec fortitu
do potꝰ inbellicitas qͣm magnanimitas. potiꝰ iusirmitas qͣm ualitudo. Hanc predendũt ħetiq.
Hanc presumũt frẽs scħ. hanc bellicitatẽ infiu̾u. Sed̾a est qͣm philosophi colebant fortunam
asꝑnabant᷑ głam. respuebant diuitias. Abdicabant potentes hũanas. Set hec fortitudo insuffiẽs

Expanded text:
posse dum torqueretur, quam ille qui torquebat. 89 O homo, si virtutem hanc complexus fueris, fortunae jaculum non timebis; deridebis blandam, contemnes iratam. Qui fortis est liber est, non servit fortunae, non varietati mundanae. Vide, quanta fuerit in martyribus fortitudo, qui tormenta vicerunt, qui sua magnanimitate ipsis illusere tyrannis, qui projecti corpore, non sunt projecti mente; qui adversitati terga non verterunt, sed magnanimiter restiterunt. Est autem triplex fortitudvenando meretur aeternae damnationis ignominiam. Haec sic trahit gloriam, quod non sit in gloria. Haec potius imbecillitas est quam magnanimitas, potius infirmitas quam valetudo. Hanc praetendunt haeretici, hanc praesumunt fratres falsi. Secunda est, qua philosophi spernebant fortunam mundi, aspernabantur gloriam, respuebant divitias, abdicabant potestates humanas. Sed haec fortitudo insufficien