comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te insinuat sciencia diuinorum.
dicente illo qui ab eo doctus fu̾at:
deus diciustime sapiencia ⁊ auda¬
ctet alio conclamante. deciustime
deus a uiuentute mea: atq ita
ticipes suos ut disciplina ñ ante
ccceas s natura. Unde ⁊ cum decẽt
solum magistrum uocare discipu¬
disciplinas quedantur. a patre et fi
recipit ea que sunt sp̃c. arbitrãs cẽ
stuiticiam que dicuntur. Dui uo
a perturbationib pirgauerit in¬

Expanded text:
ti insinuat scientiam divinorum. dicente illo qui ab eo doctus fuerat: Deus, docuisti me sapientiam. Et audacter alio conclamante: Docuisti me, Deus, a juventute mea : atque ita cet participes suos, ut disciplinam non arte doceat, sed natura. Unde et eum docentur solum magistrum vocare discipuciplinas quae dantur a Patre et Filpercipit ea quae spiritus sunt; arbitrans esse stultitiam quae dicuntur ; qui vero a perturbationibus purgaverit m
Abbreviated transcription (Latin):
diligit me. qui autem diligit me
diligetur apr̾e meo. ⁊ ego diuga
eun. Neq eium alia dilectio sal¬
uatoris est superbis qui amant᷑
⁊alia dilectio patus. Deus enim
uitam etenam. Sinulit̾ et filio
qui id ita est ut uitam tribuat ⁊
gilutem. Diligit eo quos nult fi
meliores. Unde amare se dicit eũ
qui amet̾ apatre: ⁊ de eo ponitur in
illos. Hanc dilectione fuictũẽe¬

Expanded text:
diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum . Neque enim alia dilectio est Salvatoris super his qui amantur, et alia dilectio Patris. Deus enim vitam aeternam . Similiter et Filius, qui vita est, ut tribuat vitam et salutem, diligit eos quos vult fieri meliores. Unde amare se dicit eum qui amatur a Patre. Et de eo ponitur in illos . 17. Hanc dilectionem, fructum e
Abbreviated transcription (Latin):
nomen intelligi quomiodo eĩ adi
corintios uccabulum dei suꝑ pr̃e
positum. ⁊ domini super filio neq
rati aufeit dominatre: neq fi¬
lio diuinitate. Siquidem eadem
Si antem domino: consequent ⁊
deus. ut puuloante iam diximus
cum uocemapłi petri ad anama
qui peccuiam subtraxerat ponẽ
tionis ordo deductus ẽ. cum aũt

Expanded text:
Domini intelligi. Quomodo enim ad Corinthios vocabulum Dei super Patre positum, et Domini super Filio, neque Patri aufert dominationem, neque filio deitatem: siquidem eadem Si autem Dominus, consequenter et Deus: ut paulo ante jam diximus, cum vocem Apostoli Petri ad Ananiam, qui pecuniam subtraxerat, ponertionis ordo deductus est: Cum autem
Abbreviated transcription (Latin):
ale conuertitur ⁊ creatur: uerũ
⁊ in omnib c̾aturis ħ eadem con¬
uersiorepentur. Nam ⁊ agelorũ
couũsiones et ruinas: diuina
elequia demostrant. licet enim in¬
multitudo angelorum ⁊ aliarũ ex¬
cellencium initutu in beatitudie
et sanctimonia pceuerent: tamẽ
anea que suulem habent nat¬
am conuersa sunt dilucide ostẽdi¬
tur. In pristino eq statu non per
ĩmutabilitatem substantie sne

Expanded text:
 convertitur, et creatur, verum etiam in omnibus creaturis haec eadem conversio reperitur. Nam et angelorum conversiones et ruinas divina eloquia demonstrant. Licet enim multitudo angelorum, et aliarum excellentium virtutum, in beatitudine et sanctimonia perseverent: tamen cum in ea, quae similem habent naturam conversa sint, dilucide ostenditur in primo eos statu non per immutabilitatem suae substantiae, sed
Abbreviated transcription (Latin):
giemꝯ tantam negligentes
sauitem. quem principium ac¬
cipiens ad loquendum per de¬
um. ab his qui audierant ĩnꝗ
confumata est testimoninz dã¬
riis uirtutibus. Et spiritus
sancti diuisionib iuxta suam
uouutatem. Hoc enim quod
ait cui angelorum: eque acci¬
pitur ac si dixerit nulli ꝑangli¬
cum nomen significans om̃i¬
um substanciam in uisibilium
creaturarum. Neq emi nul¬
li quidem angelorum. ⁊ alie
cuidam nacionabili creature dix̾
deus sede adextus meis. incomu¬
in itaq sermone pronũciat ñ
esse dictum cuiquam creature
Sete a dextris meis: et hec in ço¬
mune de creatura pronunciãs
de omnib ininsipilibus crea¬
tims ait eẽ eas administratori¬
as ꝯpnitus propt̾ quot sub¬
iecit. Nonne omnes sunt ad¬
ministratorii sp̃x inministeri¬
um missi: Licet enim non om̃s
se sunt qudammodo ⁊ ir̃e possi¬
bilitate ount misse. missarũ
consortes equaus q substan¬
cie. ꝙ nomodo gͥ alius est ab
uniuersis creatims dominꝰ

Expanded text:
ligentes salutem? Quae principium accipiens ad loquendum per Dominum, ab his qui audierunt in nos confirmata est, testimonium danriis virtutibus, et Spiritus sancti divisionibus juxta suam voluntatem . Hoc enim quod ait, cui angelorum, aeque accipitur, ac si diceret, nulli: per angelicum nomen significans omnium substantiam invisibilium creaturarum. Neque enim ulli quidem angelorum, et aliae cuidam rationabili creaturae dixit Deus: Sede a dextris meis. In commune itaque sermo pronuntiat, non esse dictum cuiquam creaturae, Sede a dextris meis. Et hoc in commune de creatura. Et pronuntians de omnibus invisibilibus creaturis, ait eas esse administratores spiritus. Propter quod subjecit: Nonne omnes sunt administratores spiritus, in ministerium missi? Licet enim non omnessae sunt, quodammodo et ipsae possibilitate sunt missae: missarum consortes aequalisque substantiae. Quomodo igitur alius est ab universis creaturis Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
m̃is per sp̃m sc̃m qui datus est
nobis. Et illud. Quantomag̃
pat̾ ur̃ celestis dabit uobis spi¬
rint÷ secundum infłłcrualem
qui ex pec̃a dei laquitur. Effũda
de sp̾u meo suꝑ omnez carem. ⁊
nes uidebunt. Effusio quippe sp̃c
su pilcritudinem ueritatis. Ip̃m
quoq effusionis nom en increat᷑
enim deus cum angelum mittit
aut aliam c̾aturam: effundamdi
aut principatu. aut trono. aut do¬
pe his que ab aliis participantur
hic ẜino ꝯsentit. sicut et mine et
paulo ante de cantate dixiuuis:¬
dei. que effusa ẽ incordibus eoru¬

Expanded text:
Spiritum sanctum qui datus est vobis . Et illud, Quanto magis Pater vester coelestis dabit Spirint secundum Joelem, qui ex persona Dei loquitur: Effundam de spiritu meo super omnem carnem: et vestrae . Effusio quippe spiritus sum pulchritudinemque veritatis. Ipsum quoque effusionis nomen, increatat. Neque enim Deus cum angelum mittit, aut aliam creaturam: Effundam, aut principatu, aut throno, aut dope his quae ab aliis participantur, hic sermo consentit: sicut nunc, et paulo ante de charitate Dei diximus, quae effusa est in cordibus eoru
Abbreviated transcription (Latin):
spo ueritatis. Quem auum para¬
clitũs nominauit nõuixta uatẽ
differenciam. s iuxta opatiõis di¬
uersitatem. Cum enim saluatoꝵ
ꝑ ip̃m accesserunt ad deum qr sẽp
uiuens interpellet pro els patrez¬

Expanded text:
 veritatis . Quem alium paracletum nominavit, non juxta naturae differentiam, sed operationis diversitatem. Cum enim Salvator,per ipsum accesserunt ad Deum, quia semper vivens interpellat pro eis
Abbreviated transcription (Latin):
te antem fllio spuitum ueritatis
quem consolatorez uooauit si¬
mul mittit ⁊ pat. Neq enim
mittente filio pat̾ uonmittit.
cum eadem noluntate patris ⁊
filii mitcit sp̃c uenit. ⁊ salatorẽ
quoqz per ꝓpb̾amlcquentez sicut
manifestum ee pocerit qui totũ

Expanded text:
te autem Filio Spiritum veritatis, te autem Filio Spiritum veritatis, quem consolatorem vocavit, simul mittit et Pater: neque enim Pater Filio mittente non mittit, cum eadem voluntate Patris et Filii Spiritus veniat; Salvatore quoque per prophetam loquente, sicut manifes
Abbreviated transcription (Latin):
corporalio. ⁊ ut uenꝯ dica excelles
essentiam qr ergo impossibile ẽ
et impium ista que diximo ĩin¬
corporalib credet exire de patre
lecorum ab incorporalib seꝑa¬
foris ab intellectuũ natadiscermi¬
mo. Q iste corporum sunt recip¬
cium uastitates. Ineffabili itaꝙ
et sola fide noto sermone credend
spm uentatis a patre egredi ioꝙ̃¬
te. sp̃m qui ame egreditur. ⁊pu¬
enim posz dr̃e de deo sine de domi¬
no. siue de om̃ipotente horum ni¬
chil tetigit s ait de patre nõ ꝙ pat̾
a deo onmpotente sit alio. qr
enim ex deo frequent dicat se¬
exisse saluator ⁊ ꝓprietatẽ tamẽ
et ut ita dicam familiaritatem
de qua iam seꝑe tractauimꝰ exi
uocabulo magis sibi patris ad
dicens. Ego in patre et
pat inme. ⁊ alibiego ⁊ pater umũ
in euangelio obfuans lector in¬
uemes. Iste ergo sp̃e st̾s qui de
patre egreditur testificabitur
nium simile ferens ei patris tes¬
timonio: de quo. ut testimoniũ
dic̃ de me quimemisit pat̾. Suittẽ¬

Expanded text:
rporalis: et ut verius dicam, excellens 26. Quia ergo impossibile est, et impium, ista quae diximus, de incorporalibus credere: exire de Patre locorum ab incorporalibus sepaforis ab intellectualium natura discernimus, quia istae corporum sunt reciptium vastitates. Ineffabili itaque et sola fide noto sermone credenduSpiritum veritatis a Patre egredi, loquente Spiritu qui a me egreditur. e posset de Deo, sive de Domino, sive de omnipotente, nihil horum tetigit: sed ait, de Patre: non quod Pater a Deo omnipotente sit alius: qus. Licet enim ex Deo frequenter se dicat exisse Salvator, proprietatem tamen et ut ita dicam familiaritatem, de qua jam saepe tractavimus, ex vocabulo magis sibi Patris assumit, dicens: Ego in Patre, et Pater in me . Et alibi: Ego et Pater unum in Evangelio observans lector inveniet. Iste ergo Spiritus sanctus, qui de Patre egreditur, testificabitur,nium simile ferens ei Patris testimonio, de quo ait, testimonium dicit de me qui me misit Pater . Mitten
Abbreviated transcription (Latin):
pium accipiens ad loquendũ
perdeum ab hiis qui audier̾t
minos confumata estͦ Set ⁊
teuo qui testimoniu phibet
sigius et portentis isti aauiti
alius est ab omnib administr¬
atoriis sptritibus. sic et spi¬
ritus sanctus cuiuo diuisioĩ¬
bus iuxta uoluntatem eius
testimonium perhibet deus di¬
stribuens cum non per cccisi¬
omis partes. set per comnino¬
nem quibus eum prestare decr¬
euent alteris est et ip̃e sb̃e
ab hus inquem dispercitur ef
tur ut scilicet inominub ⁊̃ et̃¬
ua oubstancia cõtine atur. ⁊ qr
ad conditionem eius approbã¬
dam ⁊̃ ꝓpheticums monem us¬
debemus prorsus ab intellẽtu
ad inuccandum deum tuum.⁊
in hominib xp̃msuum faciens
se formare. ⁊ diluculum ⁊ nebu¬
las facere. Si igitur in predic¬

Expanded text:
ndum per Dominum, ab his qui audierunt in nos confirmata est; sed et Deus qui testimonium perhibet signis et portentis isti saluti, alius est ab omnibus administratoriis spiritibus; sic et Spiritus sanctus, cujus divisionibus juxta voluntatem ejus testimonium perhibet Deus, distribuens eum, non per concisionis partes, sed per communionem quibus eum praestare decreverit: alterius est et ipse substantiae ab his, in quae dispartitur efftur: ut scilicet in omnibus eta substantia contineatur. Et quia ad conditionem ejus approbandam etiam propheticum sermonem usdebemus prorsus ab intellectu ad invocandum Deum tuum, oin homines Christum suum: faciens dixit firmare et diluculum et nebulas facere. Si igitur in praedic
Abbreviated transcription (Latin):
se uictis a se auis hominib pot¬
gelis. principatur tronis dommͣ¬
tionib. inhabitator assistit. Et
ut homines scĩficans altĩꝯ quã
ꝯunt homines ẽ nature. sie et a¬
alias c̾aturas scificans auus ẽ¬
ab earum suba. Quia omnes

Expanded text:
sejunctis a se hominibus prgelis, principatibus, thronis, dominationibus inhabitator assistit: et ut homines sanctificans, alterius quam sunt homines, est naturae; sic et alias creaturas sanctificans, alius ab e
Abbreviated transcription (Latin):
qui adu̾so enm disputabant iule¬
rent resistẽ sapiencie et sp̃m qui
ioquebatur ineo. Erat quippe ure
et ad discipulo suos iħs ꝑspicue
pclamat. Cum introductifu̾itis
ad princpatꝰ.⁊ potestates. ⁊ eceilia.
⁊ si nagegas: nolite ẽẽ solliciti quio
us oporteat dicere: aut quid loqua¬
mini in illo tempore. Dabuntur
ne hi quidem qui uehement̾ ĩ dis¬
putacionib callent. S poãmus
ip̃m testimonium qued ita contexi¬
tur. Cum aut introduperint uos
insynagogus. ⁊ principatus.⁊ potes¬
tates. nolite ẽẽ solliciti. quomodo

Expanded text:
qui adversus eum disputabant, valequi adversus eum disputabant, valerent resistere sapientiae, et Spiritui qui loquebatur in illo. Erat quippe e et ad discipulos suos Jesus perspicue proclamat: Cum introducti fueritis ad principatus, et potestates, et concilia, et synagogas, nolite esse solliciti quid vos oporteat dicere, aut quid loquamini in illo tempore. Dabuntur ne hi quidem qui vehementer in disputationibus callent. 10. Sed ponamus ipsum testimonium, quod ita contexitur: Cum autem introduxerint vos in synagogas ad principatus et potestates, nolite solliciti
Abbreviated transcription (Latin):
inscispe substancia ⁊ plenituti no
iunerũ diuimnorum. Deniq in¬
uero his qui habet eum ẜinonez qr sa¬
ricucie et reliqua bõa ꝑfecte consecuto
ols: ⁊ nunc manfestissime fino de¬
mostrat: Et paulo ante cdiximuo
sp̃m scm̃ petentib se. ⁊ dabit boã pe¬
qr bonoꝵ multitudo dicatur. Ipas¬
sibius enim et indiuisibilis atq ĩ¬
nuitabilis ẽ. s iuxta differentes et¬
ficiencias et intellectus inuitis bo¬
norum uccabulis numcupatur:
qr participes suos non iuxta unã
eandemq untutez comunione sui
eos quib iudicat se adee debe. Dem¬
sp̃n sancto sicut lequitur scriptura
Et elegernt stephanum plenum
pulo. ⁊ Et adhuc de eodez. Et non
sp̃u et gram atq initute iuxta eũ¬
dem spuitum habens: signa et por¬
tenta magua faciebat in ppło. Nec¬
non et illis donacionib secundũ
eundem sp̃m affluebat: que uocã¬
tur curationugre atq uirtutũ.
nuo liuina gr̃a habundabat ut
nemo de contradicentib ⁊ eoru

Expanded text:
itus substantia etiam plenitudo munerum divinorum. 9. Denique imvero is qui habeat eum, sermonem quoque sapientiae, et reliqua bona perfecte consecutus sit: et nunc manifeste sermo demonstrat, et paulo ante diximus, Spiritum sanctum petentibus se . Et, Dabit Pa bonorum dicatur. Impassibilis enim, et indivisibilis atque immutabilis est; sed juxta differentes efficientias, et intellectus, multis bonorum vocabulis nuncupatur: quia participes suos non juxta unam eamdemque virtutem communione sui eos, quibus judicat se adesse debere. DenSpiritu sancto, sicut loquitur Scriptura: Et elegerunt Stephanum plenum pulo . Et adhuc de eodem, Et non Spiritu . Et gratiam atque virtutem juxta eumdem Spiritum habens, signa et prodigia magna faciebat in populo. Necnon et illis donationibus secundum eumdem Spiritum affluebat, quae vocantur curationum gratiae atque virtutes. nus divina gratia abundabat, ut nemo contradicentium, et eorum
Abbreviated transcription (Latin):
apłs scubit. nĩ in sapiencia carna¬
li. s in gru̾ dei conu̾sati sunius ĩ
mundo. Carnalem sa pienciã di¬
cens. que horum corporib ⁊ humͣ¬
no ꝯubsiste̾t oegitatu. Porro sp̃i¬
tans sapiencia et intellectualis
cura inuisibilia et intellectualia
capientib se sui presenciam
tribuit. inmuuis quoq aliis locis

Expanded text:
Apostolus scribit: Non in sapientia carnaApostolus scribit: Non in sapientia carnali, sed in gratia Dei conversati sumus in mundo ; carnalem sapientiam dicens, quae in rebus corporeis ex humano subsistit cogitatu. Porro spiritualis sapientia et intellectualis, circa invisibilia et intellectualia capientibus se sui praesentiam tribuit. In multis quoque aliis locis
Abbreviated transcription (Latin):
premeditari respondere. Sp̃u ergo
sancto tribuente apłis uerba adũ¬
so eos qui euangelio contraibant
dilucide ostenditur in substancia
cius suꝑintlligi sapiencie sciẽcie
q ẜmonem. Quom̾o aũt salu¬
ator in illa ora os et scienciam dis¬
cipulis largiatur: quib contra¬
dicere non potuerunt pnͣt nehi
quidem qui apud homines elo¬
quentissimi putantur. non est
huius temporis disserere: quia
nunc ꝓposunnꝰ ostend̾e suꝑĩtel
ita ut is qui eumhabet:. donati¬
onib dei plenus habeatur. Uñ
et in isaia. ip̃e deus aindam dicit.
Ponam sp̃mineũ suꝑ semen tu¬
um: ⁊ benedictiones meas suꝑ
filios tug. Nunquam accipiente
quoquam sp̃ales benedictões dei:
nisi precesserit sp̃c sc̃s : qr qui sp̃m¬
nos ex quo die auduuimus ñ ces
ut impleamini cognitione uol¬
untatis eius in omni sapiẽcia
et intlłigencia sp̃ali: ambulates.
dei ponentis sp̃m suumm suꝑ eos
hominib nenit: ñ sit sp̃alio. set
carnea. ⁊ humana. De hac itaq

Expanded text:
re, aut respondere . Spiritu vero sancto tribuente apostolis verba adversus eos qui Evangelio contraibant, dilucide ostenditur in substantia ejus superintelligi sapientiae, et scientiae sermonem. Quomodo autem Salvator in illa hora os et sapientiam discipulis largiatur, quibus contradicere non queant, ne hi quidem qui apud homines eloquentissimi putantur, non est hujus temporis disserere; quia nunc proposuimus ostendere superintell virtutum; ita ut is qui eum habet, donationibus Dei plenus habeatur. Unde et in Isaia, ipse Deus cuidam dicit: Ponam Spiritum meum super semen tuum, et benedictiones meas super filios tuos . Numquam enim accipit quisquam spirituales benedictiones Dei, 117 nisi praecesserit Spiritus nos, ex quo die audivimus, non ceantes, ut impleamini cognitione voluntatis ejus in omni sapientia, et intelligentia spirituali: ambulantes Dei, ponentis super eos hominibus venit, non sit spiritualis, sed carnea et humana. De hac itaque
Abbreviated transcription (Latin):
uererum usinpata sinit. Cõpulsi
suius crebenime erortatiom fra¬
matis. hi qui contrana opponũt.
decipiant eq qui siñ discosione
sollicita maduersanorum statim¬
sentenciam ꝑtrabitur. Applła¬

Expanded text:
veterum usurpata sunt compulsi sumus creberrimae exhortationi framatis, hi qui contraria opponunt, decipiant eos qui, sine discussione sollicita, in adversariorum sententiam sta
Abbreviated transcription (Latin):
eigo ħ bõa ex largitc̃e sp̃x ecĩues
ant uocutio gencium quam int̾¬
dux̃ ꝑ doctrinam euangelicam
acceptubilis et scificata c̾clitur
in sp̃u sco. Quia et in hecs cifica¬
tos et acceptos facieus sp̃c sc̃s: sb̾
git. Docens recte iiuens inrep̾¬
hensibiit : oigna atq portenta
uere ꝑfre̾q demostrãs. habet eni¬
sp̃t sc̃i prestantem sibi tesauruz
et cansam plenitudĩs om̃i ubo¬
norum. Nouit et petrus disci
donorum dei naturam: ait quip¬
pe ad eos qui obiurgantbant in¬
troitum suum ad cornelium. Si
nobis inprincipio: ego quis er¬
am qui possim ꝓhibere deum ⁊ ĩ¬
super ad sucs: Et agnntor in qͥt
ip̃os eos. fide mundans corta eorib
Inhune sensum congnut etiam
illued ꝙ inuultis locis d̃r op̃c spi¬
nitum sanctum adeo dauNIa cob ꝑ¬
puernĩs sustipiam eum. isił esc¬
tus m̃s suscipiet eum anima ñ
dedi spuritum meum in eo. Et ad¬
huc quidat flatum populo costi¬
tuto suꝑ euir. aut dubium qͥm
terram et sp̃m calcantib eam

Expanded text:
cem, Dei gaudio copulatam esse ant, vocatio gentium quam introduxit per doctrinam Evangelicam, acceptabilis et sanctificata redditur in Spiritu sancto: quia et in hac sanctificatos, et acceptos faciens Spiritus sanctugit, docens recte, vivens irreprehensibiliter, signa atque portenta vere perfecteque demonstrans. Habet enisancti praestantem sibi thesaurum, et causam plenitudinis omnium bonorum. Novit Petrus discipdonorum Dei esse naturam. Ait quippe ad eos qui objurgabant introitum suum ad Cornelium: Si uomodo et nobis in principio: ego quis eram qui possem prohibere Dominum? Et insuper ad suos, Agnitor, inquit, ter nos et eos, fide mundans corda eorum . In hunc sensum congruit etiam illud quod in multis locis dicitur Spiritum sanctum dari a Domino, Jacob puer meus, suscipiam eum: Israel electus meus, suscipiet eum anima mea: dedi spiritum meum in eo . Et adhuc: Qui dat afflatum populo constituto super eam, haud dubium quin terram, et spiritum calcantibus eam
Abbreviated transcription (Latin):
saluari nog. Et in psalmo ad domi¬
num dt̃. Sagnificasti super oĩa
nomen scm̃ tuum. Dune comple¬
tum ẽ unguentum effusum nom̃
tuum. Significat aut effusionis
cubi aut duo sp̃m scm accipĩt. no
apłs salutem fr̃am gentib menio¬
rat. Non ex openbus iusticie que
effudit suꝑnos abundantet. Et
ł enim largam atrbutionẽ spt̃ ũ
bum effusionis ostendit. Ex qͥbꝰ
lem substanciam uocat. que capi¬
atur a plurib ⁊ eis su consorci¬
um tribuat. Capacem uero: ea
tur. ⁊ capiens alios. ip̃a non capiat᷑
⁊ conueitibilis creabile subreq̾ns
est : Nichil ergo de cieaturio in cõ¬
u̾tibile. pp̃ qd neq sempituũ. No¬

Expanded text:
ad Dominum loquitur, Magnificasti super omnia nomen sanctum tuum: tunc completum est, Unguentum effusum nomen tuum. Significat autem effusionicubi, aut duo Spiritum sanctum accipiunt, non Apostolus salutem factam gentibus commemorat: Non ex operibus justitiae quae effudit super nos abundanter . Et hic enim largam attributionem spiritus, verbum effusionis ostendit. Ex quibulem substantiam vocat, quae capitur a pluribus, et eis sui consortium tribuit: capacem vero eam tur: et capiens aliud, ipsa non 120 capi, convertibili creabile subsequens est. Nihil ergo de creaturis inconvertibile, propter quod neque sempitern
Abbreviated transcription (Latin):
Saluator quoq quiet ip̃e capabilio
e insimilitudine unguenti esfuso
dicitur. Uuguentum effusimu
nomen tutim. Namut unguẽtu
q: uase continetur: habet quidez
adoris substanciam s probibet᷑
lõgius spargi:qr uase intruisecoi
cluditur. Cum aũt uas foras fu¬
eut effusum. enutcit. ꝓcul bene olẽ¬
cia sui: ita xp̃x xp̃i nom̃mne bene ol¬
ens ante aduentum eius insolo is¬
rahelitico populo uersabatur quat
uitee uase conclusum. Notꝰ enin
ait iniudea deus. Unisił magnũ no¬
menenus. Quando aut coruscs
in came saluator: mnuniu̾santer¬

Expanded text:
r quoque, quia et ipse capabilis est, in similitudinem quoque unguenti effusus dicitur: Unguentum effusum nomen tuum . Nam ut unguentum quod in vase continetur, habet quidem odoris substantiam, sed prohibetur longius spargi, quia vase intrinsecus clauditur: cum autem vas foris fuerit effusum, emittit procul beneolentiam suam: ita Christi nomen beneolens, ante adventum ejus in solo Israelis populo versabatur, quasi Judaeae vase inclusum; Notus enim, ait, in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus . Quando autem coruscans in carne sua Salvator, in universa
Abbreviated transcription (Latin):
cũ cet̾is creaturis que enm recipi¬
unt. Si autem alteriꝰ est nature
a cetis c̾atuns et in ꝓpria subsis¬
tit eẽncia: inc̾atus et in effectoi
ostenditur. Smulte ocuipture sñt:
que oie ambiguitate conuui¬
cunt altĩo eum a cunctis cc̾ctici¬
onib eẽ nature. Quidam ⁊ ple

Expanded text:
cum caeteris creaturis quae eum recipiunt. Si autem alterius est naturae a creaturis, et in propria subsistit essentia, increatus et ineffectus ostenditur. Multae Scripturae sunt, quae sine ambiguitate convincant, alterius eum a cunctis conditionibus esse naturae. Quidam e
Abbreviated transcription (Latin):
q enimaut scriptura sibi uidi¬
cat hoc. aut sermo comunis: ut
dicat plenum ẽẽ quempiam ã¬
gelo. trono. dominatione. soli
quupe cliuine nature ħͥ cõuẽit
dam untutis et discipline esse
plenos. Et illud repletuo est
ꝯp̃uscõ. Non aliud significan¬
tes quam plenos esse consĩmñte

Expanded text:
enim aut Scriptura sibi hoc vindicat, aut sermo communis, ut dicas plenum esse quempiam angelo, throno, dominatione: soli quippe divinae naturae hic convenit virtutis et disciplinae quosdam esse plenos: ut illud, Repletus est Spiritu sancto ; non aliud significantes quam plenos esse consummatae
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ substantie cum hi ꝑ comuni¬
cationen tunitatis hãnt scĩtte
ea oint alieni: s uota sunt hõi¬
scitatis ueniencium. equales an¬
gelis fieri Angeli quippe hõimbꝰ
et ũ homines angelis anxilii
tubiunt ministrãtes eis salutẽ
orabiliores ⁊ nuil tomeliores eẽ
angelos hominib. ꝑgerm̃norẽ
ut ita dicam plemiorem trimta¬
tio assumitionem. Quia ꝓpt̾ eũ

Expanded text:
e substantiae; cum hi per communionem Trinitatis habeant sanctitatem, ea sint alieni. Sed vota sunt homisanctitatis venientium, aequales angelis fieri. Angeli quippe hominibus, et non homines angelis auxilium tribuunt: ministrantes eis salutem,orabiliores et multo meliores esse angelos hominibus, per germaniorem, ut ita dicam, et pleniorem Trinitatis assumptionem. 8. Quapropter cum
Abbreviated transcription (Latin):
nantem presencia ꝯiue aliꝗͣ ius cu
altenus excelientis nature que
fc̃a est non implet mentez atq sẽ¬
sum. qr et ip̃a auunde impletuꝵ
Quonio enim ex plenitudineqͥs
accipiens sauiatoris. plenus effi¬
citur aipiencia. ⁊ ueritate. ⁊ iusti¬
cia et sinone dei: sic qui plenus

Expanded text:
autem praesentia, sive alicujus 115 alterius excellentis naturae, quae facta est, non implet mentem atque sensum: quia et ipsa aliunde completur. Quomodo enim ex plenitudine quis accipiens Salvatoris, plenus efficitur sapientia, et virtute, et justitia, et sermone Dei: sic qui Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
Me tͥ ꝑ singulos ãnos omia uix¬
ta uature ordinẽ ininistiãte. Ut
scde auo fluat ut c̃cis spacis ora¬
rum momẽtadectant. Ut suo
tempore tomtruanugiãt. Ut
sauitaris aura oportus flatibꝰ
tomituius ⁊ diluculũ ⁊ uebula ⁊ c̃¬
at̾o sp̃r intelligũt᷑ ñ sb̾am sp̃t.s¬

Expanded text:
annos omnia juxta naturae ordinem ministrante, ut fecunde annus fluat, ut suis spatiis horarum momenta decurrant, ut suo tempore tonitrua mugiant, ut salutaris aura opportunis flatibus tonitruum et diluculum, et nebula, et creatio spiri
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. Paulꝯ in epła quam ad
ebreos scripsit de ꝑsalmorũ uolu
cut dicit hic sp̃c sc̃s. Hocelie siuo¬
cem eius audieritis non teobdu¬
rare corda ur̃a. ⁊ cet᷑a. In libro quo
actũ apłorum udeis disputãs¬
ait. Sic̃ sp̃t sc̃s locutus ẽ per ysa¬
iam ꝓph̾am ad pr̃es uus dicens.
Audicione audietis ⁊ nouintel¬
inꝓpb̾is aute aduentum domini
alius fuit. s de eo cuius et ipe ꝑti¬
ceps erat: ⁊ omnes qui infide cõ¬
simimati ututis ferebantur.
Unde et cum articulo eius memi¬
uit. quasi solitarium et unũ ẽẽ
contestans. Et sicut dixi non

Expanded text:
fuerit. Paulus in Epistola quam ad Hebraeos scribit, de Psalmorum volumcut dicit hic Spiritus sanctus: Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra, etc. . In fine quoque Actuait: Sicut Spiritus sanctus locutus est per Isaiam prophetam ad Patres nostros, dicens: Auditionem audietis, et non intelin Prophetis ante adventum Domini alius fuit: sed de eo cujus et ipse particeps fuit: et omnes qui in fide consummatae virtutis ferebantUnde et cum articulo ejus meminit, quasi solitarium et unum esse contestans, et sicut dicit non
Abbreviated transcription (Latin):
non alia capiat: ⁊ nmc in sectaꝵ
uolumine ꝓut potuimo exp̃ssimꝰ
et ex omni scriptur ẜmonem nes¬
trum affirmare ꝑfacuee. Beatus
quoq apłs ad ephesies scribens ait.
In quo er celentes signati estis in¬
ditatis nr̃e. Si eĩ signantur qͥtu

Expanded text:
non alia capiat, et nunc, et in Sectarum volumine prout potuimus expressimus: et ex omni Scriptura sermonem nostrum affirmare perfacile est. Beatus quoque Apostolus ad Ephesios scribens ait: In quo et credentes signali estis Spditatis nostrae . Si enim signantur
Abbreviated transcription (Latin):
iam et creatura iminutabilis. Set
cum patre poneretur et filio eantez
lbens inuertibilitatem. Om̃eeĩ
ꝙ aliem boni capax ẽ ab hac subs¬
tancia separat᷑. Tales autem cu̾e¬
te sunt creature. Cumuero deus
bomis sit: fons: principiũonũu
bonum est. Facit igitur bonos eos
quib se imꝑtit. bonus ip̃e ñ fcus ẽ¬
ab alio. s subsistens. ideo capabił
ñ ca pax. Uingenitus queq filiꝯ
eius. sapiencia et sanctificatio. ñ
sil ius creatura quam reabilem
et incorporalem sbam uoar cõfue¬
tudinis ẽ. ñ sit capabilis s capax:
Si enimeẽt capabilis. nullio bõi
capax eet. ꝑ se simplex ip̃a subsistẽs
er alicuius boni receptrix partici¬
patiõe habxat bonum. Et non de
hiis que habẽret᷑ ab aliis s de bic
que habent alia intelligatur. pat̾ ⁊¬
filio habitis magis quam habẽti
et siquidem ip̃e quoq participatr̃e
altiꝯ sc̃imonie sc̃s est: cõnum̾et᷑
cet̾is creaturis: sinuero sc̃q faciat¬

Expanded text:
 et creatura immutabilis, si cum Patre poneretur et Filio, eamdem habens inconvertibilitatem. Omne enim quod alieni boni capax est, ab hac substantia separatur. Tales autem sunt cunctae creaturae: Deus vero cum bonus sit, fons et principium bonorum est; facit igitur eos bonos, quibus se impertit, bonus ipse non factus ab alio, sed subsistens: ideo capabilis, et non capax. Unigenitus quoque filius, ejus sapientia, et sanctificatio non fsibilis creatura, quam rationabilem, et incorporalem substantiam vocari consuetudinis est, non sit capabilis, sed capax: si enim capabilis esset, nullius boni capax esset, per se simplex ipsa subsistens, et alterius boni receptatrix: participatione habeat bonum, et non de his quae habentur ab aliis, sed de his quae habent alia intelligatur, Patre et Filio habitis magis quam habentibet si quidem ipse quoque participatione alterius sanctimoniae sanctus est, connumeretur caeteris creaturis. Si vero s
Abbreviated transcription (Latin):
at. quia istius moli naturaa mu¬
tabilis est. Porro spc̃ sc̃s confes¬
sione ouniu ĩmutabilis est
sanctificator. sciencie diuine ⁊
uniu̾̃sorum atributor bonoꝵ.
Et ut breuius dicam ip̃e sub¬
sistens in hiis bonis que a domi¬
no largiuntur. Nam eundẽ euã¬
gelii locum matheus luchasq
describens: alt̾ er hiis ait quantoiͣg
pat ur̃ celestis dabit bona perenti¬
biis se: Alt̾ quanto magis pater
ut̃ celestis dabit sp̃m suum sco
petentib se ex quib apparet spi¬
rum donoriun dei.⁊ ea que diui¬
uitus admuinistrantur. non au¬
a absq eo subsistere. Quia os
utilitates que ex donorum dei
gr̃a suscipumtur: ex isto fonte
demanant. S d̾ autem sbaliter bo¬
numẽ non pot extranee capax eẽ
bonitatis cum ip̃m tribuat cet̾is
bonitatem. Igitur manifestu ẽ
non a corporalib solum: s ⁊ ab ĩ¬
corꝑalib creatuns: extraneũ ẽẽ

Expanded text:
at: quia istiusmodi natura mutabilis est. Porro Spiritus sanctus, confessione omnium, immutabilis est, sanctificator scientiae divinae, et universorum attributor bonorum, et, ut brevius dicam, ipse subsistens in his bonis quae a Domino largiuntur. Nam eumdem Evangelii locum Matthaeus Lucasque describens, alter ex his ait: Quanto magis Pater coelestis dabit bona petentibus se ? Alter vero: Quanto magis Pater vester coelestis dabit Spiritum suum sanctum petentibus se ? Ex quibrum Dei: et ea quae divinitus administrantur, non absque eo subsistere; quia omnes utilitates, quae ex donorum Dei gratia suscipiuntur, ex isto fonte demanant. Quod autem substantialiter bonum est, non potest extraneae capax esse bonitatis: 110 cum ipsum tribuat caeteris bonitatem. Igitur manifestum est, non a corporalibus tantum, sed et ab incorporalibus creaturis extraneum esse
Abbreviated transcription (Latin):
catio ẽ non mutabilis s inmuta¬
bilis sb̃a ostenditur. smutabilem
aut substanciam dei tantuz et uui¬
griiti filii eius: manifestissime
tibilem atq mutabilem omnẽ cã¬
turam su bstanciam pdicantes. Et¬

Expanded text:
catio est, non mutabilis, sed immutabilis substantiae ostenditur. Immutabilem autem substantiam Dei tantum, et unigeniti Filii ejus, manifestissime rtibilem et mutabilem omnem creaturarum substantiam praedicantia. E
Abbreviated transcription (Latin):
spe ⁊iuitute sp̃c sci. Deus autẽ
largitor bonorum spem quam
gaudio ac pace complet eo qui
in perturbatam et secata cogita¬
tionem posidentes letas habent
mentes. ⁊ ab omni perturbatõe¬
et tempestate tranquillas. Qui
au̾t in uirtute sp̃c sci predicra
bõa fuerint consecuti. ⁊̃ rectam fi¬
dem in trinicatis misteno conse

Expanded text:
Spiritus sancti . 11. Deus autem largitor bonorum, spem quam gaudio et pace complet eos, qui imperturbatam et sedatam cogitationem possidentes, laetas habent mentes, et ab omni perturbationum tempestate tranquillas. Qui autem in virtute Spiritus sancti praedicta bona fuerint consecuti, etiam rectam fidem in Trinitatis mysterio con
Abbreviated transcription (Latin):
et non habẽt. habentib illum sigñ¬
culo eius impressis. Ad cornithios
quoq idem scribens. Holite ĩqͥt
contrstan sp̃ũ sc̃o dei: in quo signͣ¬
tiestis. Signatos eẽ contestũo eos
qui susceperant cominnonem sp̃e
sancti. Quomi̾o enim discipline
uirtutis ad simptor signaculu
et figuram ut ita dicam in sesu
sium recipit eius sciencie quam
assumpsit. Sic et is qui sp̃c scĩ par¬
ticeps effi̾citur ꝑ comunionẽ eius
fit sp̃alis uarticeps et sc̃s. Iste uero
salti circum script amhabet subs¬
tanciam sicut uniu̾sa que fc̃ã st̃.
finib inuisibiles creature: tam̃
ꝓprietate substancie fiuiuntur. s¬
Dĩc autem sanctus cum in pliui¬
bsit non habet sb̃m ciramis crip¬
tam. M Dittens quippe iħs p̃clica¬
tores doctrine sue repleuit cos
sp̃uscõ et insufflans in faciemi
eorum: accipite inquit sp̃m sc̃m.
tes parit̾ sunt profecti s quidã
masiam. quidam in sithiam ⁊ alii
inalias dispeisi nationes secũdũ

Expanded text:
et non habent: habentibus illum signaculo ejus impressis. Ad Corinthios quoque idem scribens, Nolite, inquit, contristare Spiritum sanctum, in quo signali estis ; signatos esse contestans eos qui susceperant communionem Spiritus sancti. Quomodo enim disciplinae, et virtutis assumptor, signaculum et figuram ut ita dicam in suum sensum recipit ejus scientiae, quam assumpsit: sic et is, qui Spiritus sancti particeps efficitur, per communionem ejus fit spiritualis pariter et sanctus. 6. Ipse vero saltem circumscriptam haberet substantiam; sicut universa quae facta sunt. Nfinibus invisibiles creaturae, tamen proprietate substantiae finiuntur. Spiritus autem sanctus, cum in pluribus sit, non habet substantiam circumscriptam. Mittens quippe Jesus praedicatores doctrinae suae, replevit eos Spiritu; et insufflans in faciem eorum: Accipite, inquit, Spiritum sanctum, tes pariter sunt profecti, sed quidam in Asiam, quidam in Scythiam, et alii in alias dispersi nationes; secundum
Abbreviated transcription (Latin):
urabulumeio reffertur: taminno¬
uis quam ⁊ inuetib. Uetĩs quippe
testamenti homo cłi particeps eiꝯ
effecrus orabat ut in seꝑmau̾et
se refferuntur sp̃uscõ pleni sunt.
Ioh̾s quippe ad huc matus nt̾o sc̃¬
ficatus exultat. Et ihs amortius
resurgens. cum insufflass in faci¬
em discipulorum ait. Alccipite
reperire. Nemo aũt suspicetur.
alium sp̃m scm̃ fuisse in scĩs uiris ã¬
te aduentum domini et aliummn
apłis cet̾is q discipulis.⁊ quasi
Tococuma inferentis ee substã¬
ciis. Possimius quippe et testi

Expanded text:
abulum refertur, tam in novis quam in veteribus. Veteris quippe Testamenti homo David, particeps ejus effectus, orabat ut in se permaneret,se referuntur, Spiritu sancto pleni sunt. Joannes quippe adhuc in matris utero sanctificatus exsultat, et Jesus a mortuis resurgens cum insufflasset in faciem discipulorum, ait: Accipite reperire. 3. Nemo autem suspicetur alium Spiritum sanctum fuisse in sanctis viris ante adventum Domini, et alium in apostolis caeterisque discipulis, et quasi omonymum in differentibus esse substantiis. Possumus quidem tes
Abbreviated transcription (Latin):
sancro angelo scubitur accepisse
angeli participatõe sp̃c sc̃i. et in ha¬
angelorum ostenditur a trinita
te substancia. Ut enim pat̾ sc̃i¬
ficans alus est ab his qui scĩfi¬
cant᷑. et filius alius ẽ abhis quo
efficit scõs: ita et sp̃e sc̃s alt̾ĩo est

Expanded text:
r  Al. subjicitur accepisse angeli participatione Spiritus sancti, et inhaangelorum ostenditur a Trinitate esse substantia. Ut enim Pater sanctificans, alius est ab his qui sanctificantur: et Filius est alius ab his quos efficit sanctos: ita
Abbreviated transcription (Latin):
spc sc̃i. non uacua appllatio ẽ nec
subiacentis s eencie demostra¬
tur: nec de corporalib substan
habitator ẜmonis ⁊ sapiencio
et sciencie effector. Nec de inui¬
sibilib c̾atinis. s ħ quippe oĩa
dapiencie ceterarum ꝙ uirtu¬
tum. et scĩficationis opacia stĩ

Expanded text:
sancti, non est vacua appellatio, sed subjacentis essentiae demonstratur, nec de corporalibus substanhabitator, sermonis et sapientiae, et scientiae effector: nec de invisibilibus creaturis. Haec quippe omnia sapientiae et caeterarum virtutum, et sanctificationis capacia
Abbreviated transcription (Latin):
Ulaminaus.pro qua ĩ he¬
breo scriptũ habet luza. Ea¬
dem est autem q̃ et bethel.
sicut supra dixi. Ged et que¬
dam uilla nomĩe ulamma
in duodecimo diocesaree la¬
ꝑide ostendit᷑: ꝯͣ solis ortũ. De¬
s. unde fuit iob.

Expanded text:
Ulammaus, pro quo in Hebraeo scriptum habet Luza. Eadem est autem quae et Bethel, sicut supra diximus. Sed et quaedam villa nomine Ulamma in duodecimo Diocaesareae lapide ostenditur contra solis ortum. Us, unde fuit Job
Abbreviated transcription (Latin):
lexander. leuans uin.¬
angustiam tenebraꝵ.
Adam. homo.
Galatia. translatio.
Gallia. trausferens.
Dyabolum. de fluentem siue
clausum in lautumus.
Epbesum. uoluntas eius.
Eua. calamitas aut uita. siue
ue ubi est signum.¬
ue mare in capite.
Honesi forꝰ. r̾udẽs narratõni.¬
Pontius. inclinans ꝯsiliũ.
P̾ilatus. ore malleator. siue
ore contundens.
Sathanas. aduersarius.
Hymeneus. dormitans.
Ad thimotheum. scd̾a.

Expanded text:
lexander, levans angustiam tenebrarum. Adam, homo. Galatia, translatio. , transferens. Diabolum, defluentem, sive clausum in latomiis. Ephesum, voluntas ejus. Eva, calamitas, aut vita, sive e ubi est signuve mare in capite. Onesiphorus, respondens narrationem. inclinans consilium. Pilatus, ore malleator, sive ore contundens. S. Y Satanas, adversarius. Ymenaeus, dormitans. AD TIMOTHEUM II. A.
Abbreviated transcription (Latin):
aisa. leo.
Luch. maxille siu̾ gene.
Luch. utilis uł declinãs siũ u¬
Magro. gutturi ł d̾ fauce.
Machinas. uile tributũ siue de
mosoch. capientes.
Menirid. pardoꝵ siue apꝰ¬
pulcritudinis. aut speciosa.
Nasaram. giũ molle ł tenerũ.
Nabo. sessio uel suꝑueĩens.
Ozia. fortitudo donumi.
oranim. foramen meroris.
amalia. excelsus diũ.
Ralba. multa uł multitudo.¬

Expanded text:
aisa, leo. Luuh, maxillae, sive genae. Lud, utilis, vel declinans, sive uMagro  , gutturi, vel de fauce. Machmas, villae tributum, sive de tactu. Mosoch, capientes. Nemrim, pardorum, sive apopulchritudinis, aut speciosa. Nasarach, germen molle, vel te nerum. Nabo, sessio, vel superveniens. Ozia, fortitudo Domini. Oronim, foramen moeroris. Ramelia, excelsus Domini. Rabba , multa
Abbreviated transcription (Latin):
Ichor. tilrbatio uł tumultꝰ siue
bosra. in tribulatione.
baladan. ueĩens ea iudicare.
Cyro. heredi. Duo nonĩa
que sequut᷑. ꝑ aspiratõem st̃¬
legenda. Chalanne. om̃s.
imaon. suffic̃ eis meror.
De sech. calcatõ ł unctio.
dodamim. patrueles.
manuel. nob̾cum deus.
Elcale. ad ascensum siue
conscensuc. Eglaimi. uiculi ł
nonuã que sequnt᷑ per extẽ¬
sam. ꝓferenda sunt litt̾am.
siue comꝑati aut despiciente ᷤ¬

Expanded text:
Achor, turbatio, vel tumultus, sive Bosra, in tribulatione. Baladan, veniens eam judicare. Cyro, haeredi. Duo nomina, quae sequuntur, per aspirationem legenda sunt. Chalane, omnes. Dibon  sufficit eis moeror. Deseth , calcatio, vel unctio. Dodanim, patrueles. Emmanuel, nobiscum Deus. Eleale, ad ascensum, sive conscensum. Eglaim Apud LXX, nomina, quae sequuntur, per extensam proferenda sunt litteram. sive compa
Abbreviated transcription (Latin):
ebon. que ⁊ dibon in so¬
litudine. castra filioꝵ
isrł. Est autẽ et aliã
dibon uilla ꝑgrandis uixͣ ar¬
uonẽ. que cum prius fuisset
filioꝵ moab. ⁊ post cam seon
rex amorreoꝵ belli iure tenu¬
isset: ati a filus israel capta
atq possessa. in partẽ ueuit
tribus gad. Menunit huiuꝰ
cidentẽ moab iuxta iordanẽ
contra iherichum. uͥ balach
rex moab.⁊ maiores natu⁊
madyan israelẽ insidus de

Expanded text:
ebon, quae et Dibon, in solitudine castra filiorum Israel. Est autem et alia Dibon, villa praegrandis juxta Arnonem, quae cum prius fuisset filiorum Moab, et post eam Seon rex Amorrhaeorum 198 belli jure tenuisset, a filiis Israel capta atque possessa, in partem venit tribus Gad. Meminit hujus cidentem Moab, juxta Jordanem contra Jerichum: ubi Balac rex Moab et majores natu Madian, Israelem
Abbreviated transcription (Latin):
a loco sortitus est nom̃. Ior
quippe. piopori. id est flu¬
annaum. ciuitas balach
Filui leor regis edom. post ꝙ̃
hodie illa dannaia. in oc¬
cue. ꝑgentib arnonẽ. ⁊ al¬
tera dannaba suꝑ monter
fogor.ĩ septiõ lapide esbus.
Uothaim. ubi inuenit io¬
seph frẽs suos pecora pascen¬
tes. qui ⁊ usq hodie in duo
aquilonis plagam ostendr.
De mimeris ⁊ deutõnomio.

Expanded text:
est nomen: Jor, quippe ῥεῖθρον, id est fluDannaba, civitas Balac, filii Beor regis Edom, post quee hodie villa Dannaia, in ocpergentibus Arnonem; et altera Dannaba super montem Phogor in septimo lapide Esbus. Dothaim, ubi invenit Joseph fratres suos pecora pascentes, qui et usque hodie in duodtra Aquilonis plagam ostenditur. DE NUMERIS ET DEUTERONOMIO.
Abbreviated transcription (Latin):
habratha. qd̾ int̾pretat᷑
ta uiam que ducit in effra¬
tha. id est bethleem. ubi ra¬
chel cũ benyamin peꝑisset
occubuit. Suꝑ hoc u̾bo quid
nobis uideat᷑: in libris hebra¬
icaꝵ questionũ diximꝰ.
hasbi. ubi geminos iude
filios thamar edidit. Osten¬
dit᷑ autem mĩc locus de sertꝰ
iuxta odollã. in finib eleu¬
cheropoleos. De hoc quoq in
libris hebraicaꝵ questionum
pleniꝰ disputatũ est.
⁊ deuteronomio.

Expanded text:
habratha, quod interpretatur ta viam, quae ducit in Ephrata, id est Bethleem: ubi Rachel cum Benjamin peperisset, occubuit. Super hoc verbo quid nobis videatur, in libris Hebraicarum Quaestionum diximus. Chazbi, ubi geminos Judae filios Thamar edidit. Ostenditur autem nunc locus desertus juxta Odollam in finibus Eleutheropoleos. De hoc quoque in libris Hebraicarum Quaestionum plenius disputatum est. T DEUTERONOMIO.
Abbreviated transcription (Latin):
pellat̾ torrens siue ualł ce¬
dron. iuxta iherłm ad oriẽ¬
talem plagam. cuius ⁊ io¬
h̾es euangsista meminit.
Cyrenc. in ẜmnib egipti.
ad quem locũ rex assynoꝵ
transtulit damascenos.
oa. q̃ est iuxta egiptũ.
Iaichedon. id est cartago.
cuiꝰ ysaias ⁊ ezechiel in ui¬
sione tyri recordant᷑. pro qͣ
in hebraico tharsis scriptũ
est. Sed ⁊ de hac in libris he¬
braicaꝵ questionũ plemius
est uallis iosaphat. int̾ ihe¬
rłm ⁊ moncẽ oliueti. Lege¬
edem. in ezechiel. quod
aquila ⁊ symachus int̾pre¬
tant᷑ orientem.
edar. in ezechiel princi
huiꝰ uocabuli recordãt᷑. Est
aucem regio in heremo sarra¬
cenoꝵ: a filio ysmaelis cedar
ita cognominata.
Carioch. in regione moabi¬
tarũ sicut iħemias scribit.
Iapharnaũ. iuxta stagnũ
genesar. usq hodie oppidũ
in galylea gentiũ: sitũ in fi¬

Expanded text:
pellatur torrens, sive vallis Cedron, juxta Jerusalem ad orientalem plagam: cujus et Joannes Evangelista meminit. Cyrene in finibus Aegypti, ad quem locum rex Assyriorum transtulit Damascenos. 190 Coa, quae est juxta Aegyptum. Carchedon, id est Carthago: cujus Isaias et Ezechiel in visione Tyri recordantur: pro quo in Hebraico THARSIS scriptum est. Sed et de hac in libris Hebraicarum Quaestionum plenius est vallis Josaphat inter Jerusalem et montem Oliveti. edem, in Ezechiel: quod Aquila et Symmachus interpretantur orientem. Cedar, in Ezechiel, principhujus vocabuli recordantur. Est autem regio in eremo Saracenorum, a filio Ismaelis Cedar ita cognominata. Carioth, in regione Moabitarum: sicut Jeremias scribit. Capharnaum, juxta stagnum Gennezar: usque hodie oppidum in Galilaea gentiu
Abbreviated transcription (Latin):
chalanne ubi turris edifica
assyrioꝵ quã edificaũ assur
egrediens de t̾ra sennaar.
Charran. ciuitas mesopo¬
tanue trans edessam. q̃ usq
hodie charra dicit᷑. ubi roma¬
ns est cesus exercitꝰ.⁊ cras¬
sus dux captus.¬
Chebron. que quondaz uo¬

Expanded text:
Chalanne, ubi turris aedificata. Assyriorum, quam aedificavit Assur egrediens de terra Sennaar. Charran, civitas Mesopotamiae trans Edessam, quae usque hodie Charra dicitur ubi Romanus est caesus exercitus, et Crassus dux captusChebron, quae quondam ap
Abbreviated transcription (Latin):
aias. De exodo.
tho. ubi scio filii israel
castra metati sunt. egre¬
dientes de socoth. iuxta de ser¬
tum. qñ de egipto st̃ ꝓfecti.
de libro iudicũ.

Expanded text:
aias. DE EXODO. Oothon, ubi secundo filii Israel castrametati sunt, egredientes de Soccoth juxta desertum, quando de Aegypto profecti DE LIBRO JESU.
Abbreviated transcription (Latin):
menti. quem fodit abra¬
hani. id est bersabee in regio¬
ne geraritica. Diximiꝰ de hoc
nis. in deserto. apud quẽ ba¬
bitauit ysaac.
uteus iudicii. usq in pre¬
sentem diem in regione ge¬
raritica. uocat᷑ aute illa
nomĩe berdan. qd̾ latine di¬
cit̾ puceus iudicii.
Outeus iuramenti. ubi ui¬
rauerũt ysaac ⁊ abimelech.
uocat᷑ qr oppidũ ysaac. Sũt
aucem ⁊ alii plures puter ĩ
scĩs scripturis. qui hodieq
in gerantica regione. ⁊ iux¬
ta ascalonẽ demonstrant᷑.
etra. ciuitas arabie in ter¬
ra edom. que cognominata
est iecthael. eta a syris secem
dicit᷑¬

Expanded text:
menti, quem fodit Abraham, id est, Bersabee, in regione Geraritica. Diximus de hoc onis, in deserto, apud quem habitavit Isaac. Putens Judicii, usque in praesentem diem in regione Geraritica. Vocatur autem 259 villa nomine Berdan quod Latine dicitur Puteus judicii. Puteus juramenti, ubi juraverunt Isaac et Abimelech, vocaturque oppidum Isaac. Sunt autem et alii plures putei in sanctis Scripturis, qui hodieque in Geraritica regione, et juxta Ascalonem demonstrantur. etra, civitas Arabiae in terra Edom, quae cognominata est Jectael, et a Syris Recem dicit
Abbreviated transcription (Latin):
philistinoꝵ. Wic enĩ intel¬
ligendꝰ est. Quod cũ audis¬
sent pbilistum: sb̾audit᷑
conturbati sunt. Saul ceci¬
uit bucina. Hec bucinͣ sig¬
nũ uictorie ⁊ exhortatõnis
fuit. ut audissent ⁊ uossec
hebrei: conturbatos ⁊ suꝑa¬
tos esse philisteos. Propt̾ea
sequit᷑. Et unu̾sꝯ isrł au¬
diuit huiꝰcemodi famã. ꝑ¬
cussit saul stacõm philisti¬
noꝵ. Hiis reb cõptis: con

Expanded text:
Philistinorum. Sic enim intelPhilistinorum. Sic enim intelligendum est, quod cum audissent Philistiim, subauditur, conturbati sunt. Saul cecinit buccina. Haec buccina signum victoriae et exhortationis fuit, ut audirent et nossent Hebraei, conturbatos et superatos esse Philistaeos. Propterea sequitur: Et universus Israel audivit hujusmodi famam: Percussit Saul stationem Philistino
Abbreviated transcription (Latin):
seus helyam pr̃em id ẽ ma¬
sristrũ uocat. pat̾ mi. pat̾
ii: curius irł. et auniga
eius. Et in libro iob. eliu e¬
lipha patrẽ idest magĩn
uocat. hoc modo. Pater mi:
ꝓbet̾ iob usq in finem.
ilius unius anni erat sa¬
ul cũ regnare cepissec:
duob aist annis regnauit
suꝑ isrł. Non de hislosech
filio saul: sed de eod̾ saule
dcm̃ est hoc. Gic enĩ erat ĩ¬
nocens qñ regnare cepit:
sicut filius unius anni est.
Et in ead̾ ĩnocentia: duobͦ
posuit coram dño. Cora do¬
mino. id est corã archa dñi.
que erat in masphat.
t misit ieroba al. ⁊ bedan.
⁊ iepta.⁊ samuel: et e
ruu nos de manu inimico
al ip̃e est gedeon: et bedan
ip̃e est sanson .
ritis ei. ⁊ audieritis uo¬
cem eius: et nõ cxasꝑaue¬
ritis os dni. Os diũ dicit os
ꝓph̾aꝵ. qui ex ore domim ⁊
loquebant᷑.
uod cũ audisent philiꝰ¬
tum: saul cecinit buci¬
na.in omni t̾ra dicens. Au¬
diant hebrei. Et umũsus
isrł audiuit huicemodi fa¬

Expanded text:
seus Eliam patrem, id est magistrum vocat, Pater mi, Pater mi; currus Israel et auriga ejus. Et in libro Job: Eliu, Eliphaz patrem, id est magistrum vocat, hoc modo, « Pater mi, probetur Job usque ad finem us unius anni erat Saul cum regnare coepisset. Duobus autem annis regnavit super Israel. Non de Isboseth filio Saul, sed de eodem Saule dictum est hoc. Sic enim erat innocens, quando regnare coepit, sicut filius est unius anni, et in eadem innocentia duobus posuit coram Domino. Coram Domino, id est, coram arca Domini, quae erat in Masphat. Et misit Dominus Jerubaal et Bedan et Jephta, et Samuel, et eruit vos de manu inimicorerubaal ipse est Gedeon: et Bedan ipse est Samson. ritis ei, et audieritis vocem ejus, et non exasperaveritis os Domini. Os Domini, dicit os Prophetarum, qui ex ore Domini loquebantur. Quod cum audissent Philistiim, Saul cecinit buccina in omni terra, dicens: Audiant Hebraei. Et universus Israel audivit hujuscemodi fa