comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minũ dm̃ tuũ ex toto corde tuo & ex tota aĩa tua & ex tota
uirtute tua. Michi uidet᷑ si alius cõpetentior sensus in hac
tͥna distincꝰtione ñ occurrit. amor qͥdem cordis ad zelum qͣn¬
dam ꝑtin̾e affectionis: aĩe uͦ amor ad industriã seu iudiciũ
rationis: uirtutis autẽ dilectio. ad animi posse referri
ꝯstantram. uł uigorem. Dilige ergo dñm dm̃ tuũ toto &
pleno cordis affectu. dilige tota rationis ugilantia & circũ¬
spectione: dilige & tota turtute. ut nec mori ꝓ eiꝰ amore
cebras: & iuncat dulcedo dulcedinẽ. queadmodũ clauum
clauus expellit. S sit nichlominꝰ intellecꝰtui p̾ua lax &
dux rationi. ñ solum ad eauendas heretice fraudis deciplãs
& fidei puritatẽ ab eorũ u̾sutiis custodiendã. uerũ ut cau
ribꝰ. nec succũbens laboribꝰ. Ergo amemꝰ affectuose ciecum¬
specꝰte. & ualide. scientes amorem cordis quẽ & affectuosum

Expanded text:
minum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota minum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Mihi videtur si alius competentior sensus in hac trina distinctione non occurrit amor quidem cordis ad zelum quemdam pertinere affectionis; animae vero amor ad industriam seu judicium rationis; virtutis autem dilectio ad animi posse referri constantiam vel vigorem. Dilige ergo Dominum Deum tuum toto et pleno cordis affectu; dilige tota rationis vigilantia et circumspectione; dilige et tota virtute, ut nec mori pro ejus amore cebras; et vincat dulcedo dulcedinem, quemadmodum clavum clavus expellit. Sed sit nihilominus intellectui praevia lux et dux rationi, non solum ob cavendas haereticae fraudis decipulas, et fidei puritatem ab eorum versutiis custodiendam, verum et cautribus, nec succumbens laboribus. Ergo amemus affectuose, circumspecte et valide, scientes amorem cordis, quem affectuosum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsolationẽ infirmo: & hanc prudenter adsodens laq̃um de-¬
ceptionis diabolo. Porro ut patri nos reꝯciliet mortẽ fortit̾
subit. & subigit. fundens p̃cium nr̃e redẽptionis sanginẽ
suũ. Ergo nͥ amasset dulciter: ñ me in card̾e reqͥsisset. illa
maiestas. S iunxit affectioni sapientiã qua tirannũ deci¬
peret: iunxit & patientiam. qua placaret offensum dr̃ã pa¬
trem. Hi ft̃ modi qͦs uob̃ ꝓmiserã: sed p̃misi eos in xp̃o ut
prudenter. Dulciter ne illecti. prudent̾ ne decepti. fortit̾. ne
oppressi. ab amore dm̃ au̾tamur. Ne mundi glã seu carnis
uoluptatibꝰ abducaris. dulcescat tͥ p̃ his sapientia xp̃c. Ne se¬
ducaris sp̃u mendatii & erroris: lucescat tͥ ueritas. xp̃c. Ze¬
Sit feruidꝰ. sit circumspectus sit inuictus. Nec teporem ha¬
beat nec careat discretione: nec timidꝰ sit. Et uide ne forte
tria ista tͥ & in lege tradita fuerint: dicente deo diliges do¬

Expanded text:
consolationem infirmo, et in hac prudenter abscondens laqueum deconsolationem infirmo, et in hac prudenter abscondens laqueum deceptionis diabolo. Porro ut Patri nos reconciliet, mortem fortiter subit et subigit, fundens pretium nostrae redemptionis sanguinem suum. Ergo nisi amasset dulciter, non me in carcere requisisset illa majestas; sed junxit affectioni sapientiam, qua tyrannum deciperet; junxit et patientiam, qua placaret offensum Deum Patrem. Hi sunt modi, quos vobis promiseram; sed praemisi eos in Christo, ut fortiter. Dulciter, ne illecti; prudenter, ne decepti; fortiter, ne oppressi ab amore Domini avertamur. Ne mundi gloria seu carnis voluptatibus abducaris, dulcescat tibi prae his sapientia Christus; ne seducaris spiritu mendacii et erroris, lucescat tibi veritas CSit fervidus, sit circumspectus, sit invictus. Nec teporem habeat, nec careat discretione, nec timidus sit. Et vide ne forte tria ista tibi et in lege tradita fuerint, dicente Deo: Diliges Do
Abbreviated transcription (Latin):
quam pͥmus adam euam suã. Itaq qͦs in carne q̃siuit. dilexit
in sp̃u: redemit in uirtute. Plenum prorsus om̃i suauita¬
tis dulcedine: uid̾e hominẽ hoĩs ꝯditorẽ. At dum nat᷑am
prudent̾ se legit a culpa &̃ potent̾ mortẽ ꝓpulit a nat᷑a. In car-¬
nis assumptione ꝯdescendit mͥ. in culpe uitatione ꝯstilit sͥ.
in mortis susceptione satisfecit patri: amicꝰ dulcis. ꝯsiliaruis
prudens ad iutor fortis. Huic securus me credo. qͥ saluare me
uelit: nouerit possit. Quem q̃ sunt huc. & uocauit per
gratiã suã. numqͥd uenientẽ eiciet foras : S nec ium nec
fraudẽ inetuo ꝓfecto ullam. qd̃ me uidelicet de manii eiꝰ
possit eruere: qui & uincentem omĩa uicit mortẽ. & se¬
ductorem uniu̾sitatis serpentẽ. arte utiq scĩore delusit:
isto prudentior. illa potentior. Carnis quidem assumit ue-¬
ritatẽ. s pectati similitudinẽ. dulcem prorsus in illa exibenᷤ

Expanded text:
quam primus Adam Evam suam. Itaque quos in carne quaesivit, dilexit quam primus Adam Evam suam. Itaque quos in carne quaesivit, dilexit in spiritu, redemit in 1327 virtute. Plenum prorsus omni suavitatis dulcedine, videre hominem hominis Conditorem. At dum naturam prudenter selegit a culpa, etiam potenter mortem propulit a natura. In carnis assumptione condescendit mihi, in culpae vitatione consuluit sibi, in mortis susceptione satisfecit patri; amicus dulcis, consiliarius prudens, adjutor fortis. Huic securus me credo, qui salvare me velit, noverit, possit. Quem quaesivit, hunc et vocavit per gratiam suam; nunquid venientem ejiciet foras? Sed nec vim, nec fraudem metuo profecto ullam, quod me videlicet de manu ejus possit eruere; qui et vincentem omnia vicit mortem, et seductorem universitatis serpentem, arte utique sanctiore delusit; isto prudentior, illa potentior. Carnis quidem assumit veritatem, sed peccati similitudinem; dulcem prorsus in illa exhibens
Abbreviated transcription (Latin):
mundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa de¬
niq drxit & facta st̃: mandauit eo creata st̃. At uͦ hic &
in dictis suis sustinuuit ꝯtdictores. & in factis obsertatore ᷤ:
& in torm̃tis illusores. & in morte exꝓbratores. Ecce quomͦ
dilexit. Adde qd̃ hanc ipsam dilectionem ñ reddidit s addi-¬
dit. I. Iam qͥs pͥor dedit ei. & retribuet᷑ ei : S ut sc̃s ioħs
euanglista ait: ñ qr nos dilexerimꝰ eum. s qr ipse pͥor dilexit
nos. Deniq dilexit & ñ existentes. S adiecit & resistentes
diligere. uxta pauli testimoniũ dicentis: qm̃: cum adhuc ini
dum qͦs sic dilig̾et essent si ñ dilexisset qui nondũ e̾ẽnt. Di-
lexit autẽ dulciter. sapient̾. fortit̾. Dulce nempe dixerim qd̃
carnem induit. cautum qd̃ culyam cauit: forte qd mortem
dñs emulans nos dei emulatione ñ hominis: & cerde samiori

Expanded text:
mundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa demundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa denique dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . At vero hic et in dictis suis sustinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in morte exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Adde quod hanc ipsam dilectionem non reddidit, sed addidit. Nam quis prior dedit ei, et retribuetur ei? Sed ut sanctus Joannes evangelista ait: Non quia nos dilexerimus Deum, sed quia ipse prior dilexit nos . Denique dilexit etiam non existentes; sed adjicit et resistentes diligere, juxta Pauli testimonium dicentis: Quoniam cum adhuc inimdum quos sic diligeret essent, si non dilexisset qui nondum essent. 3. Dilexit autem dulciter, sapienter, fortiter. Dulce nempe dixerim, quod carnem induit; cautum, quod culpam cavit; forte, quod mortem stus Dominus , aemulans nos Dei aemulatione, non hominis, et certe saniori,
Abbreviated transcription (Latin):
homo. Inclina tͥ ds̃. modicum id qd̃ me dignatus es esse. Alt¬
terierunt sine fructui. impossibile ẽ ut reuocẽ: placeat ut
recogitem tͥ eos in amarttudine aĩe meẽ. Iam de sapientia
ante te ẽ omne defideriũ meũ. & ꝓpositũ cordis mei. Si qua
e̾et in me: seruarem ad te. S d̾s tu scis in scipientiam mea̾
nisi qd̾ hoc ipsum fortasse saꝑe ẽ. qd̃ & ego agnosco eã & qui¬
dem ex munere tuo. Auge illud mͥ minime quidẽ ingrato
ꝑ mimusculo s sollicito ꝓ eo qd̃ deẽst. ꝓhis gͦ ita sum: amans
te qͣntam possam. S ẽ qd̃ me plus monet: plus urget. plus
accendit. Suꝑ om̃ia in quã reddit amabilem te mͥ ilni bone.
calix quẽ bibisti: opꝰ nr̃e redẽptionis. Hoc omnino amorẽ
nt̃m facile uendicat totũ sͥ. Hoc inquã ẽ qd̾ nr̃am deuotionẽ
& blandiꝰ allicit & itistiꝰ exigit. & artiꝰ stͥngit. & afficit uehe¬
mentiꝰ. Multum qͥppe laborauit in eo saluator: nec in om̃is

Expanded text:
homo. Inclina tibi, Deus, modicum id quod me dignatus est esse; atterierunt sine fructu. Impossibile est ut revocem; placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine animae meae. Jam de sapientia, ante te est omne desiderium meum, et propositum cordis mei; si qua esset in me, servarem ad te. Sed, Deus, tu scis insipientiam meam; nisi quod hoc ipsum fortasse sapere est, quod et ego agnosco eam, et quidem ex munere tuo. Auge illud mihi, minime quidem ingrato pro munusculo; sed sollicito pro eo quod deest. Pro his ergo ita sum amans te, quantum possum. 2. Sed est quod me plus movet, plus urget, plus accendit. Super omnia, inquam, reddit amabilem te mihi, Jesu bone, calix quem bibisti, opus nostrae redemptionis. Hoc omnino amorem nostrum facile vindicat totum sibi. Hoc, inquam, est quod nostram devotionem et blandius allicit, et justius exigit, et arctius stringit, et afficit vehementius. Multum quippe laboravit in eo Salvator, nec in omni
Abbreviated transcription (Latin):
fi f .t.a.o.f. s.c. Curab̾ potꝰ si sapis ꝓ ꝯfilio sapientis indie
maloꝵ ñ inimemor ẽẽ bonorum: atq in die bonoꝵ ñ ĩmnemor
esse malorũ. Ergo ĩ die uir tatis tue noli e̾ẽ securꝰ s clama
tidenda deẽrit. erisq int̾ adu̾sa & ꝓsꝑa mutabilium deporũ
tenens quandam et̾nitatis ymaginem utiq hanc iniuolabilẽ
& inꝯctussam ꝯstantis animi eqͣlitatẽ. benedicens dm̃n in om̃i
tempore. ꝑindeq uendicans tͥ o̾s in huiꝰ mutabundi scłi dubiss
euentibꝰ ceitisq defectibꝰ. ꝑheniis quodãmꝰ ĩ cõmutabilitatis sta¬
tum. dum te ceꝑis renonare. & reformare in insigne illud an¬
tiquũ similitudinis et̾mi dĩ: apud quẽ ñ ẽ.t .n. no. Quipe¬

Expanded text:
 conturbatus . Curabis potius, si sapis, pro consilio Sapientis, in die malorum non immemor esse bonorum, atque in die bonorum non immemor esse malorum . 6. Ergo in die virtutis tuae noli esse securus, sed clama rovidentia deerit, erisque inter adversa et prospera mutabilium temporum tenens quamdam aeternitatis imaginem, utique hanc inviolabilem et inconcussam constantis animi aequalitatem, benedicens Dominum in omni tempore, proindeqeventibus, certisque defectibus, perennis quodammodo incommutabilitatis statum, dum te coeperis renovare et reformare in insigne illud antiquum similitudinis aeterni Dei, apud quem non est transmu
Abbreviated transcription (Latin):
ne. & excellentiori uirctite. sponsa dm̃ noĩat᷑.: An eccł̃ia forte
id dyxerit cum intueret᷑ dilectum ascendentẽ. gestiens ec̃ĩ sequi.
retinet᷑ inclusa carcere uincta necessitatibꝰ torta sceleribus. lentius
segnitisq asfurgat necesse ẽ ad ꝯtẽ planda sublimia: nec omniuo libe¬
rũm ht̃ sequi sponsum quocũq ierit. Hinc lacͥmosa uox illa ge¬
mentium. Infełix ego homa. qͥs me lib̾abit de corpore mortis huuls
Hinc fuiplex illa p̃catio. Couc de caree aĩam meã. & c̃ Dicat ꝓũ

Expanded text:
ne et excellentiori virtute sponsa Domini nominatur? An Ecclesia forte ne et excellentiori virtute sponsa Domini nominatur? An Ecclesia forte id dixerit, cum intueretur dilectum ascendentem, gestiens eum sequi, retinetur inclusa carcere, vincta necessitatibus, torta sceleribus, lentius segniusque assurgat necesse est ad contemplanda sublimia, nec omnino liberum habet sequi sponsum quocunque ierit. Hinc lacrymosa vox illa gementis: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Hinc supplex illa precatio: Educ d
Abbreviated transcription (Latin):
Rahe me pꝰ de in odore unguentoꝵ tuorum curremꝰ.
Quid: Sponsa ne ergo necesse ht̃ trahi. & hoc posti
sponsũ. Quasi uͦ inuita eum & ñ libens sequatur. S ñ omiis
qͥtͣhitur. inuitus trahit᷑. Nec enim infirmũ aut debilem
cũ iudelicet qͥ ꝑ se ire ñ ualet: chiad balneum seci ad prandiũ
piget: & si reum pigeat tͣhi ad uidiciũ uel ad penam. Beniq tra¬
hi uult: que & hoc rogat. Non autẽ rogaret: si sequi ꝑ se iꝑ¬
sam dilectum ꝓut uellet ualeret. Ut qͥd uͦ ñ ualet: An infir¬
mam fateam᷑ &ͦ sponsame. Si una quȩ uis ex adolescentulis in¬
firmam se dicet & pet̾eo tͣhi: nequaꝗͣ mirarem. At uͦ desponsa
q̃ tͣhere & alios ut pote fortis & ꝑfecta posse suffic̾e uidebatur.
cui ñ durum sonet qd & ipsa tͣhi tanqͣ. infirma uel debil necesse
habeat: De qua nam aĩa iam ꝯfidimꝰ. qd̾ ualida sit aut sana.
si illam infirmam dici consenserimꝰ. q̃ pro scu singlãti ꝑfectio¬

Expanded text:
rahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Quid? sponsane ergo necesse habet trahi, et hoc post sponsum? Quasi vero invita eum, et non libens sequatur. Sed non omnis qui trahitur, invitus trahitur. Nec enim infirmum aut debilem, eum videlicet qui per se ire non valet, trahi ad balneum, seu ad prandium piget, etsi reum pigeat trahi ad judicium, vel ad poenam. Denique trahi vult quae et hoc rogat: non autem rogaret, si sequi per se ipsam dilectum, prout vellet, valeret. Utquid vero non valet? an infirmam fateamur et sponsam? Si una quaevis ex adolescentulis infirmam se diceret, et peteret trahi, nequaquam miraremur. At vero de sponsa, quae trahere et alios, utpote fortis et perfecta, posse sufficere videbatur: cui non durum sonet, quod et ipsa trahi, tanquam infirma vel debilis, necesse habeat? De quanam anima jam confidimus quod valida sit et sana, si illam infirmam dici consenserimus, quae pro sui singulari perfectio
Abbreviated transcription (Latin):
gredi cupientes. & inanis gle cupidi uitucẽ iniudentes inuicemi
ꝓuocantes. pͥmo omniũ in cella pͥori. iugo discipline insolentia moꝵ
domanda ẽ. quousq duris ac diutinis senioꝵ attrita legibꝰ ha¬
miliet᷑ & sanet᷑ ceruicosa uoluntas. honumq in se nat᷑e qd̾ suꝑ¬
hiendo amiserat. obediendo reciput: dum solo iam nat᷑ali affec¬
tu. ñ metu discipline: cũ unit̾sis nat̾e sue socĩs idẽ cum om̃ibꝰ sotia¬

Expanded text:
invicem provocantes: primo omnium in cella priori, jugo disciplinae insolentia morum domanda est, quousque duris ac diutinis seniorum attrita legibus humilietur et sanetur cervicosa voluntas, bonumque in se naturae, quod superbiendo amiserat, obediendo recipiat; dum solo jam naturali affectu, non metu disciplinae, cum universis naturae suae sociis, id est cum omnibus homi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾satione quã habuit cum peccatoribꝰ: redemptio in passione
Dorem sensit tc cucurrit. Lide iam qͣdrifariam unctionẽ: uide¬
iam affluentissimã atq in estimabilem suauitatẽ eiꝰ quẽ pater
cendit ad te in carcerem. ñ ut torq̃ret. s ut erueret de potestate
tenebrarum. Qe pͥmo qͥdem ueritatis doctor depulit umbram
ignorantie tue. luce sapientie sue. Piusticiam deinde q̃ ex fide
est soluit funes peccatorum: gratis iustificans peccatorẽ. Quo
gemino beneficio impleuit sermonẽ illum sc̃i dauid. Dñs soluit

Expanded text:
conversatione quam cum peccatoribus habuit, redemptio in passione conversatione quam cum peccatoribus habuit, redemptio in passione dorem sensit, tunc cucurrit. 7. Vide jam quadrifariam unctionem, vide affluentissimam atque inaestimabilem suavitatem ejus, quem unxicendit ad te in carcerem, non ut torqueret, sed ut erueret de potestate tenebrarum. Et primo quidem veritatis doctor depulit umbram ignorantiae tuae luce sapientiae suae. Per justitiam deinde, quae ex fide est, solvit funes peccatorum, gratis justificans peccatorem. Quo gemino beneficio implevit sermonem illum sancti David: Dominus solvit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ & nob̃. At anglis in quis quonanimͦ redemptio fuerit ñ udeo.
Nec enim auctoritas scͥpturarũ uspiam assentire uidet᷑. eos ali¬
qñ aut peccato extitisse captiuos. aut morti obnoxios. ut neces¬
sariam haberẽt redeptionẽ: exceptis dum taxat illis qui suꝑ¬
bie lapsu irremediabili corruentes. redimi deinceps ñ merent᷑.
Si itaq angłi numꝗͣ. redẽpti st̃. alii utiq ñ egentes alii ñ
ꝓmerentes. illi quidẽ qi nec lapsi st̃. hi autẽ qi irreuocabi¬
dit stanti angło ne laberet᷑. sic illum de captiuitate eruens.
sic hunc a captiuitate defendens: & hac ratione fuit eque
utͥq redẽptio. soluens illum. &o seruans istum. Liquet gͦ sc̃ĩs
factum ꝓpt̾ hoĩes: qui inuisibilia dĩ nͣ nͥ ꝑ ea que facꝰta st̃
intellecta ꝯspic̾e p̾osst̃. Sic gͦ omne qd̃ erat anglĩs: factus est
nob. Quid᷑ Sapientia. iusticia. scͥificatio. redẽptio. Sapientia
in p̃dicatione: iusticia in absolutione peccatorum: sc̃ificatio in

Expanded text:
est et nobis. 6. At angelis, inquis, quomodo redemptio fuerit, non video. Nec enim auctoritas Scripturarum uspiam assentire videtur, eos aliquando aut peccato exstitisse captivos, aut morti obnoxios, ut necessariam haberent redemptionem, exceptis duntaxat illis qui, superbiae lapsu irremediabili corruentes, redimi deinceps non merentur. Si itaque angeli nunquam redempti sunt, alii utique non egentes, alii non promerentes; alii quidem, quia nec lapsi sunt; hi autem, quia irrevocabidit stanti  alias statum angelo ne laberetur, sic illum de captivitate eruens, sicut hunc a captivitate defendens. Et hac ratione fuit aeque utrique redemptio, solvens illum, et servans istum. Liquet ergo sanctfactum propter homines, qui invisibilia Dei nonnisi per ea quae facta sunt, intellecta conspicere possunt . Sic ergonobis a Deo sapientia, justitia, sanctificatio et redemptio . Sapientia in praedicatione, justitia in absolutione peccatorum, sanctificatio in
Abbreviated transcription (Latin):
& .s. eiꝰ. qui se fecit antiqͥ honoris dignitatẽ receptare iam iam¬
ꝙ & recuꝑare se indicat. cum gͥ indignum ducit huic labenti
sclõ ꝯformari. reformari magis satagens iuxta pc̃tuli doct̾nam
innouitate sensus sui in eã similitudinẽ inqua se ꝯditã nouit
fuit uersa uice mirũ in modum ꝯformari sͥ dum om̃a ei cooꝑa¬
ri in bonũ incipiunt. tanqͣ in ꝓpͥa & nat᷑ali forma abiecta de¬
gen̾i spetiȩ recognoscentia dñm suũ cui adseruiendũ creata fue¬
re. Unde arbitror illum sermonẽ quẽ dixit de se uingenitꝰ
uidelicet si exaltaret᷑ a t̾ra omĩa tͣheret ad seipstim cuncłis
Et ego gͥ si exaltatus fuero a t̾ra: audacter dico oĩa. d. ad . i.
ipsum. Nec enim temerarie usurꝑo mͥ fratͥs mei uocem: cuł me
xp̃i sola possid̾e celestia. qi audiũt dicentẽ. Beati paures.s. q.h¬

Expanded text:
 ejus qui se fecit, antiqui honoris dignitatem receptare, jam jamque et recuperare se indicat, cum sibi indignum ducit huic labenti saeculo conformari, reformari magis satagens, juxta Pauli doctrinam, in novitate sui sensus , in eam similitudinem in qua se conditam novit; fuit, versa vice mirum in modum conformari sibi, dum omnia ei cooperari in bonum incipiunt, tanquam in propria et naturali forma, abjecta degeneri specie recognoscentia Dominum suum, cui ad serviendum creata fuere. 7. Unde arbitror illum sermonem, quem dixit de se Unigenitus, videlicet si exaltaretur a terra, omnia traheret ad se ipsum; cunctise ipsum . Nec enim temerarie usurpo mihi, fratres mei, vocem, cujus me , fratres Christi sola possidere coelestia, quia audiunt dicentem: Beati pauperes
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ sit pessima: non carant querere quẽ tam̃ desiderat᷑
inuenire. cupientes ꝯsequi s ñ sequi. Non sic illi quib aiebat.
uos estis qͥ ꝑmanfistis mecũ in temptationibꝰ meis. Beati qui
digni habiti sunt tuo testimonio benigne iħu. Ipsi reuera
ibant pꝰ te. co pedibus & affectibꝰ. Notas eis fecisti uias uite.

Expanded text:
peccatorum pessima sit . Non curant quaerere, quem tamen desiderant peccatorum pessima sit . Non curant quaerere, quem tamen desiderant invenire; cupientes consequi, sed non et sequi. Non sic illi quibus aiebat: Vos estis qui permansistis mecum in tentationibus meis . Beati qui digni habiti sunt testimonio tuo, benigne Jesu! Ipsi revera ibant post te, et pedibus et affectibus. Notas eis
Abbreviated transcription (Latin):
endo pꝰ te. s neq hoc quidem nisi ad uitã abste. ioeoq p̾recor
ut trahas me pꝰ te. Beattis siquidem ctuꝰ ẽ auxilitim abste.
ascentiones in corde fuo disposuit in ualle lacrimartim ꝑuenta.¬
rus q̃nq ad de in montibus gatidiorum. Quã pauci pꝰ te õdo¬
mine ire uoluut. cum tam̃ ad te ꝑuenire nemo qui nolit hoc
scientibus cunctis qr delectationes in dext̾a tua usq in finem.
& ꝓpt̾ea uoltunit omnes de frui: at ñ ita &imitari. Cum reg¬
nare cupiunt: s ñ compati. Ex hiserat ille qui dicebat. ¶lo¬
riatur aĩa mea morte iustortum: & fiant nouisfima mea hoꝵ
similia. Optabat sibi extrema iustortim: s ñ ita & pͥncipia.
Mortem sp̃alium optant sͥ & carnales. quorũ tamen uitã
dilectis sus sompnum ecce hereditas dñi. & qr beati mortui
qui in dño moriint᷑. cum eꝯtrario uixta ꝓpħe sententiam moes¬

Expanded text:
endo post te; sed neque hoc quidem, nisi adjutam abs te: ideoque precor endo post te; sed neque hoc quidem, nisi adjutam abs te: ideoque precor ut trahas me post te. Beatus siquidem cujus est auxilium abs te; ascensiones in corde suo disposuit in valle lacrymarum , perventurus quandoque ad te in montibus gaudiorum. Quam pauci post te, o Domine Jesu, ire volunt! cum tamen ad te pervenire nemo sit qui nolit, hoc scientibus cunctis, quia delectationes 1331 in dextera tua usque in finem . Et propterea volunt omnes te frui, at non ita et imitari; conregnare cupiunt, sed non compati. Ex his erat ille qui dicebat: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Optabat sibi extrema justorum, sed non ita et principia. Mortem spiritualium optant sibi etiam carnales, quorum tamen vitam dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini ; et quia beati mortui qui in Domino moriuntur : cum e contrario
Abbreviated transcription (Latin):
eas ꝑter quas man̾e ipsam in carne necessarium. uidebat. bene ꝑ¬
fitientes amare iam sponsum. &stare in cuto caritatis igo la¬
dem hoc̃ p̃miserat ꝓpterea inqͥens adolescentule. d.t.  t ergo qͣsi
dicat ecce adolescrutule amant te. & amando firiiter inberent
tibi. ineq minime iam opus habent: nulla mͥ causa in hac uita
ult̾ius cõmorandi. id circo trahe me ait pꝰ te. Hoc sentirem: sidi¬
isset trahe me aote. Nunc uͦ qi dicit pꝰ te. magis illud micht
postulare uidet᷑ ut conu̾sationis eiꝰ ualeat uestigia sequi. ut posfit
enulari uttatẽ: ut normã ten̾e uite. & mortm queat ap¬
prehend̾e disciplinã. In his qͥppe maxime opus ẽ aduitorio. q̾
ualeat ab negare semetipsam & tollere crucem siam & sic
sequi xp̃m. Hic prorsus trabi necesse habet sponsa: nec sa¬
ne tbi ab alio quam abeo ipso qui ait. Sine me nichil potes¬
tis faceie. Scio inqͥt me nequaꝗͣ posse ꝓuenire ad te nͥ gradr¬

Expanded text:
ideat eas, propter quas manere ipsam in carne necessarium videbatur , bene proficientes amare jam sponsum, et stare in tuto charitatis? Siquidem hocdicat, Ecce adolescentulae amant te, et amando firmiter inhaerent tibi, meque minime jam opus habent, nulla mihi causa in hac vita ulterius commorandi; idcirco ait, Trahe me post te. 2. Hoc sentirem, si dixisset, Trahe me ad te. Nunc vero quia dicit, post te, magis illud mihi postulare videtur, ut conversationis ejus valeat vestigia sequi, ut possit emulari virtutem, et normam tenere vitae, et morum queat apprehendere disciplinam. In his quippe maxime opus est adjutorio, quo valeat abnegare semetipsam, et tollere crucem suam, et sic sequi Christum. Hic prorsus trahi necesse habet sponsa, nec sane trahi ab alio quam ab eo ipso qui ait: Sine me nihil potestis facere . Scio, inquit, me nequaquam posse pervenire ad te, nisi gradi
Abbreviated transcription (Latin):
usur ꝑamꝰ. Qd̃ enim simul om̃s plene integreq poffidemꝰ. hoc
les essemus. s ut c̃ tibi uice sponse in amplexais iocundos. castioᷤ.
et̾nosq copularem reuelata & ipsi facie speculantes. glãm tuã
q̃ tͥ cõmunis parit̾ ẽ cum patre & sp̃u scõ in scła scłoꝵ. Scxuii.¬

Expanded text:
usurpamus. Quod enim simul omnes plene integreque possidemus, housurpamus. Quod enim simul omnes plene integreque possidemus, holes essemus, sed ut etiam tibi vice sponsae in amplexus jucundos, castus, aeternosque copularemur, revelata et ipsi facie speculantes gloriam tuam, quae tibi communis pariter est cum Patre et Spiritu sancto in saecula s
Abbreviated transcription (Latin):
sterilior & in oꝑando tepidior sit. S ẽ q̃ merito &ñ dubie hoc
p̃conio głatur. eccłia utiq cui numqͣ. de uniu̾sitate sua deest.
& unͬ inebriet. & unde fraglet. Qd̃ enim sͥ deest in uno ht̃ in
alt̾o scdm̃ mensurã donationis xp̃i ac moderationẽ sp̃e. diui¬
dentis singłis ꝓut uult. fraglat ecclia in his qͥ sͥ faciunt amicos
de mamimona iniqͥtatis. in ebriat in ministris t̾bi. qui uino
leticie sp̃ał infandut᷑ t̾ram & inebriant eam & fructum re¬
ferunt in pacientia. Ipse andacter secureq sese noĩat sponsam.
tanꝗͣ. q uere ht̃ ub̾a meliora uio ac fraglantia unguentis oꝑ¬
timis. Qs & si nemo nr̃m sͥ arrogare p̃sumat. ut aĩam suam
qͥs audeat sponsam dñi appellare. qm̃ tn de ecclia sumꝰ que me¬
rito hoc noĩe &re nõĩs głatur: ñ immerito glẽ huiꝰ participiũ

Expanded text:
sterilior, et in operando tepidior sit? Sed est quae merito et non dubie hoc sterilior, et in operando tepidior sit? Sed est quae merito et non dubie hoc praeconio glorietur, Ecclesia utique, cui nunquam de universitate sua deest et unde inebriet, et unde fragret. Quod enim sibi deest in uno, habet in altero, secundum mensuram donationis Christi, ac moderationem Spiritus, dividentis singulis prout vult . Fragrat Ecclesia in his, qui sibi faciunt amicos de mammona iniquitatis; inebriat in ministris verbi, qui vino laetitiae spiritualis infundunt terram, et inebriant eam, et fructum referunt in patientia. Ipsa audacter secureque sese nominat sponsam, tanquam quae vere habet ubera meliora vino, et fragrantia unguentis optimis. Quod etsi nemo nostrum sibi arrogare praesumat, ut animam suam quis audeat sponsam Domini appellare; quoniam tamen de Ecclesia sumus, quae merito hoc nomine, et re nominis gloriatur; non immerito gloriae hujus participium
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ de respecꝰtu miserorũ fit. & ꝑ unuiersũ. xp̃i corpus diffandi¬
t᷑. Corpꝰdico ñ illud crucifixum. s qd̃ illius adqͥsitum ẽ passie¬
ne. Optimum reuera unguentũ in cuiꝰ comꝑatione. cet̾a nec
respicere se ostendit qui ait. Miscdĩam uolo & ñ sacͥficium.
Hanc gͦ potissimum int̾ cet̾as uircutes redolere puto ubera sp̃o¬
se. que sponsi ꝑ omĩa gestit ꝯgruere uoluntati. Annon odore
miscdĩe thabitha & inmorte fraglabat: Et ideo cito de morte
qualuit qi p̃ualuit odor uite. S audite uerbum ad breuiatum
stiꝑ pͥsenti capitulo. Quisqͥs & inebriat ub̃. & fraglat beneficiis
sͥ dictum pitet. qi meliora st̃ ubera tua uno fraglantia unguẽ¬
tis opt. Et ad hec qͥs idoneus: Quis tir̃m unũ saltem horum
integre ꝑfecteq possideat. ut ñ uidelicet int̾dum & indicendo

Expanded text:
quae de respectu miserorum fit, et per universum Christi corpus diffundiquae de respectu miserorum fit, et per universum Christi corpus diffunditur. Corpus dico, non illud crucifixum, sed quod illius acquisitum est passione. Optimum revera unguentum, in cujus comparatione caetera nec respicere se ostendit, qui ait: Misericordiam volo, et non sacrificium . Hanc ergo potissimum inter caeteras virtutes redolere puto ubera sponsae, quae sponsi per omnia gestit congruere voluntati. An non odore misericordiae Thabita etiam in morte fragrabat? Et ideo cito de morte convaluit , quia praevaluit odor vitae. 11. Sed audite verbum abbreviatum super praesenti capitulo. Quisquis et inebriat verbis, et fragrat beneficiis, sibi dictum putet: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et ad haec quis idoneus? Quis nostrum unum saltem horum integre perfecteque possideat, ut non videlicet interdum et in dicendo
Abbreviated transcription (Latin):
& uirilius. Qd si implere non sufficit. absq aliqua iniqͥtate. id
est absq quadã in equalitate uite & ꝯu̾sationis sue. mem̃to qr ca¬
ritas oꝑit multitudinẽ peccatorũ. Hec dicta sint ꝯtͣ geminam
temptationẽ. qua sepe uiri religiosi ep̃oꝵ uel ambire głãm. ł
excessus dem̾e iudicare diabolicis instigationibꝰ incitantur. d
redeamus ad unguenta sponse. uides ne ꝙͣ sit p̃ferendũ cet̾is. istad
pietatis unguentum. de qͦ solo ꝑmissum ñ esse ꝑditionem fieri:
Intantum ꝑditio de ipso nͣ fit. ut nec aque frigide munꝰ irre¬
muneratũ sinat᷑. Bonum tñ ꝯtritionis unguentum qd̃ de recor¬
dratione peccatorum ꝯficit᷑. mittit᷑q in pedesdñi. qr cor contͥtam
& humiliatũ ds̃ ñ despicit. Ceterũ longe melius arbitror ẽẽ¬
id qd̃ dicitur deuotionis factum de recordatione benefitiorum di.
qͥppe qd̃ & capti idoneum reputatur. ita ut ꝑhibeat de ipsod

Expanded text:
et virilius. Quod si implere non sufficit absque aliqua iniquitate, id et virilius. Quod si implere non sufficit absque aliqua iniquitate, id est absque quadam inequalitate vite et conversationis sue, memento quia caritas operit multitudinem peccatorum. tentationem, qua saepe viri religiosi episcoporum vel ambire gloriam, vel excessus temere judicare diabolicis instigationibus incitantur. 10. Sed redeamus ad unguenta sponsae. Videsne quam sit praeferendum caeteris istud pietatis unguentum, de quo solo permissum non est perditionem fieri? In tantum perditio de ipso non fit, ut nec aquae frigidae munus irremuneratum sinatur . Bonum tamen contritionis unguentum, quod de recordatione peccatorum conficitur, mittiturque in pedes Domini; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Caeterum longe melius esse arbitror id quod dicitur devotionis, factum de recordatione beneficiorum Dei; quippe quod et capiti idoneum reputatur, ita ut perhibeat de ipso D
Abbreviated transcription (Latin):
melius. Si qñ de muliere in uirum. & uirum ꝑfectum ꝓ fecerit
pot̾it õ in opiis ꝑfectionis assumi. fr̃s reuereamur episcopos. s¬
ueream᷑ labores eorum. Si labores ꝑensamꝰ. ñ affectamꝰ honores.
Agnoscamꝰ impares uires nr̃as. nec delectet molles & femineos
humores uirorum suppon̾e sarcinis. Nec obseruemꝰ eos. s honot¬
remus. In humane nempe eorum redargnis oꝑa quoꝵ on̾a re-¬
fugis. Demerarie obuirgat uirum de pͣlio reuertent̾. mulier
nens in donio. Dico enim. Siis qui de claustro ẽ eum qͥ u̾satar
in popłõ int̾dum muiꝰ districte muinꝰ ue circuispecte sese agere
dep̃henderit. uerbi gr̃a in uerbo. in cybo in sompno. in risu. in
ira in iudicio. ñ ad iudicandum ꝯfestim ꝓsiliat. s menun̾it scͥptũ.
Melior ẽ iniqͥtas uiri. ꝙͣ. benefaciens mulier. Nam tu. qui intui
custodia uigilas benefacis. S qui iuuat multos: & meluis fecte

Expanded text:
melius. Si quando de muliere in virum, et virum perfectum profecerit, melius. Si quando de muliere in virum, et virum perfectum profecerit, poterit et in opus perfectionis assumi. 9. vereamur labores eorum. Si labores pensamus, non affectamus honores. Agnoscamus impares vires nostras, nec delectet molles et femineos humeros virorum supponere sarcinis, nec observemus eos, sed honoremus. Inhumane nempe eorum redarguis opera, quorum onera refugis. Temerarie obiurgat virum de prelio revertentem mulier nens in domo. Dico enim: Si is qui de claustro est eum qui versatur in populo interdum minus districte minusve circumspecte sese agere deprehenderit, verbi gratia: in verbo, in cibo, in somno, in risu, in ira, in iuditio, non ad iudicandum confestim prosiliat, sed meminerit scriptum: Melior est iniquitas viri quam bene faciens mulier. Nam tu quidem in tui custodia vigilans bene facis. Sed qui iuvat multos, et melius facit
Abbreviated transcription (Latin):
& exultarẽ. in recordatione benefitioꝵ eius audiui dicentes. Ult
qͥd ꝑditio hec : Causantes uidelicet qd soli uiuerẽ mͥ. qui ut
putabat multis ꝓdesse possem. Et dicebat. Potuit enĩ uenunda
dũ lucrer meipsam ꝑd̾e & detͥmentũ mei face̾. Uñ intelligẽs
uerba hec illas esse quas scͥptura loqͥtur muscas morituras q̃
ꝑdunt suatutatẽ anguenti. recordatꝰ sum diuine illius senten¬
tiȩ. Poplẽ m̃s qͥ te beatificant in errorem inducant. Ulexum
audiant escusantẽ dñm & respondentẽ ꝓ me. qui meqͣs de o¬
tio incusant. Quid inqͥt molesti estis hui c mulieris Qd ẽ.
llos usdetis in facie. & ideo scdm faciẽ iudicatis. Non ẽ uir ut
putatis qͥ possit mitt̾e manum ad fortia. s mulier. Quid tẽp¬
tatis ei impon̾e itgum ad qd̃ ego eũ muiꝰ sufficientẽ intueoi:
Bonum opus oꝑatur in me. Stet in bono quamdiu nͣ qualescit ad

Expanded text:
et exsultarem in recordatione beneficiorum ejus, audivi dicentes: Ut et exsultarem in recordatione beneficiorum ejus, audivi dicentes: Ut quid perditio haec? Causantes videlicet quod soli viverem mihi, qui, ut putabant, multis prodesse possem. Et dicebant: Potuit enim venundadum lucrer, me ipsum perdere, et detrimentum mei facere. Unde intelligens verba haec illas esse, quas Scriptura loquitur, muscas morituras, quae perdunt suavitatem unguenti , recordatus sum divinae illius sententiae: Popule meus, qui te beatificant, in errorem inducunt . Verum audiant excusantem Dominum, et respondentem pro me, qui me quasi de otio incusant: Quid, inquit, molesti estis huic mulieri? quod est: Vos videtis in facie, et ideo secundum faciem judicatis. Non est vir, ut putatis, qui possit mittere manum ad fortia, sed mulier. Quid tentatis ei imponere jugum, ad quod ego eum minus sufficientem intueor? Bonum opus operatur in me. Stet in bono, quandiu non convalescit ad
Abbreviated transcription (Latin):
Renuit ungi s parcens ñ sꝑnens. Non recusans obseqͥum. s re¬
seruans ꝓfictum. Pficuũ dico. ñ huiꝰ mat̾iał atq corporalis un¬
guenti. s plane sp̃alis. qd̃ in isto desiguatũ ẽ. In isto g̾ peꝑcit ma¬
gister pietatis. unguentis oꝑtimis pietatis. q̃ menbris suis indigẽ.
ante cum in caput eiꝰ aut oe in pedes fundetur unguentũ. ipstĩ¬
q satis p̃tiosum. numqͥd ꝓ hibuit.: Immo & obstitit ꝓhibentibꝰ
Nam & symoni indignanti qd̃ se tangi a peccatͥce ꝑmitt̾et. longã
texuit rep̃hensionis parabolam. & aliis ꝑditionis unguentum
causantibꝰ respondit dicens. Quid molesti estis huic mulieriͣ
Nonnunꝗͣ. ego ut modicũ faciam excessum cum sederẽ mͥ ad
pedesiħu merens & offerens sacͥficiũ sp̃c ꝯtribulati in recorda¬
tione peccatorum meorũ aut certe ad capiit si q̃n uł raro starẽ

Expanded text:
Renuit ungi, sed parcens, non spernens; non recusans obsequium, sed reRenuit ungi, sed parcens, non spernens; non recusans obsequium, sed reservans proficuum. Proficuum dico, non hujus materialis atque corporalis unguenti, sed plane spiritualis, quod in isto designatum est. In isto ergo pepercit Magister pietatis unguentis optimis pietatis, quae membris suis indigenante, cum in caput ejus, aut etiam in pedes funderetur unguentum, ipsumque satis pretiosum, nunquid prohibuit? Imo et obstitit prohibentibus. Nam et Simoni indignanti, quod se tangi a peccatrice permitteret, longam texuit reprehensionis parabolam; et aliis perditionem unguenti causantibus respondit, dicens: Quid molesti estis huic mulieri? 8. Nonnunquam ego, ut modicum faciam excessum, cum sederem mihi ad pedes Jesu moerens, et offerens sacrificium spiritus contribulati in recordatione peccatorum meorum; aut certe ad caput, si quando vel raro starem,
Abbreviated transcription (Latin):
nam & echnici hoc faciunt. s uxta pauli ꝯsiliũ studeas oꝑari.
bonum ad õs. ita ut ꝓpter dm̃ nec inimico officiũ humanitatis
corporale. seu sp̃ale negandũ subtrahendũ ue existimes: ꝯstat
& te habundare unguentis optimis. nec caput aut peoes dñi dd¬
tum s passim qͣntum in te ẽ ung̾e suscepisse totũ corpꝰ qd̾ ẽ &¬
clesia. Et forte ꝓuide ob hoc dñs iħs paratam dͥ ꝯfectionem
expendi noluit in suo corpore mortuo ut seruaret uiuo. ui¬
uit enim eccłia. q̃ manducat panem uiuũ qͥ de celo descendit.
Ipsa ẽ cariꝰ corpꝰ xp̃i. qd̾ ne mortẽ gustaret morti illud alterum
traditũ fuisse. nullus xp̃ianus ignorat. Iysam ungi ipsam foueri.
defiderat. ipsus infirma menbra cupit fom̃tis accurationibus re¬
uelari. Iysi ergo p̃tiosa unguenta retinint. cũ anticipans horaui.
& accelerans głam. mulierum deuotionem ñ elusit. s instruxit

Expanded text:
nam et ethnici hoc faciunt ; sed, juxta Pauli consilium, studeas operari nam et ethnici hoc faciunt ; sed, juxta Pauli consilium, studeas operari bonum ad omnes , ita ut propter Deum nec inimico officium humanitatis corporale seu spirituale negandum, 1300 subtrahendumve existimes: constat te quoque abundare unguentis optimis, nec caput aut pedes Domini tantum, sed passim, quantum in te est, ungere suscepisse totum corpus, quod est Ecclesia. Et forte proinde ob hoc Dominus Jesus paratam sibi confectionem expendi noluit in suo corpore mortuo, ut servaret vivo. Vivit enim Ecclesia, quae manducat panem vivum, qui de coelo descendit. Ipsa est charius corpus Christi, quod ne mortem gustaret, morti illud alterum traditum fuisse nullus Christianus ignorat. Ipsam ungi, ipsam foveri desiderat, ipsius infirma membra cupit momentis accuratioribus relevari. Ipsi ergo pretiosa unguenta retinuit, cum anticipans horam, et accelerans gloriam, mulierum devotionem non elusit, sed instruxit.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tiosa ut xp̃i corpori parent᷑ & comparent᷑ tam copiosa ut to¬
ti sufficiant: Neutrum qͥppe duorum p̃cedentiũ aut ẽptã
aut factum sp̃alit̾ ad opꝰ dm̃. aut toto in corpore legit᷑ fuisse dif¬
fusum. S de subito introducit᷑ mulier: uno quidem in loco os¬
culans pedes & unguento ungens. in altero uͦ uł ipsa uel alt̾a
habens a labastrum unguenti. & illud mittens in caput. Cete¬
rum nc̃ emerunt ait aromata ut uenientes ungeret̃ iħm.
Emunt ñ unguenta s aromata. & uncꝰtio in obsequiũ dñi ñ
facta assumitur. s noua ꝯficit᷑. Nec ad ungendam tantum
aliquã corporis partem. uerbi gratia pedes aut caput. sed
sic scriptũ ẽ. ut uenientes ungerent iħm: quod ẽ totius aõ¬
plexio ñ partis distinctio. Tu quoq si te induas uscera miscd̃e
liberalem benignũq exibeas. ñ tantũ parentibus siue cognatis
tuis aut qͦs tͥ uel benefactores tenes. ł benefactores speras.

Expanded text:
pretiosa ut Christi corpori parentur et comparentur, tam copiosa ut toti sufficiant? Neutrum quippe duorum praecedentium aut emptum, aut factum specialiter ad opus Domini, aut toto in corpore legitur fuisse diffusum. Sed desubito introducitur mulier, uno quidem in loco osculans pedes, et unguento ungens ; in altero vero vel ipsa, vel altera, habens alabastrum unguenti, et illud mittens in caput . Caeterum nunc, emerunt, ait, aromata, ut venientes ungerent Jesum. Emunt non unguenta, sed aromata: et unctio in obsequium Domini non facta assumitur, sed nova conficitur; nec ad ungendam tantum aliquam corporis partem, verbi gratia pedes aut caput; sed sicut scriptum est: Ut venientes ungerent Jesum; quod est totius complexio, non partis distinctio. 7. Tu quoque si te induas viscera misericordiae, liberalem benignumque exhibeas, non tantum parentibus sive cognatis tuis, aut quos tibi vel benefactores tenes, vel benefacturos speras:
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ omĩno dedecet ingratos unmemoresq extitisse. Heu quid
segnior forte minꝰ suas partes exequitur pudor: timor sane exci¬
tetur in adutoriũ. Excitet᷑: ut excitet. Se pone parũ pia uo¬
cabula bñfactoris & patris: atq ad austeriora ꝯu̾t̾e. Nempe qͥ le¬
git᷑ pat̾ miscdiarum & õs cotiꝰ ꝯsolationis. legit᷑ nichilominꝰ ds̃
ultionũ dñs. legit᷑ d̃s zelans. Quod pater ẽ qd̾ beneficꝰ ẽ tͥ ẽ: qd̃¬
dñs ac creator sibi. Ecenim ꝓꝓt̾ semetipsum fecit omĩa: scͥpta
teste. Quid gͦ quod tuũ ẽ tibi defensat & seruat. putas & ꝑ se
aliqñ ñ Zelabit: putas sui ñ requiret & pͥncipatus honorem:

Expanded text:
tamen ommino dedecet ingratos immemoresque exstitisse. Heu! quid tamen ommino dedecet ingratos immemoresque exstitisse. Heu! quid segnior forte suas partes minus exsequitur pudor, timor sane excitetur in adjutorium. Excitetur, ut excitet. Sepone parum pia vocabula benefactoris et patris, atque ad austeriora convertere. Nempe qui legitur: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis ; legitur nihilominus: Deus ultion est; quod Dominus ac creator, sibi; etenim propter semetipsum fecit omnia, Scriptura teste . Qui ergo quod tuum est tibi defendit ac servat; putas, et pro se aliquando non zelabit? pu
Abbreviated transcription (Latin):
ruptionem. Si in mundo: & iyse transit & ꝯcupiscentia ens
Quid: Caduca. uana. & ꝓpe nulla. & quorum finis mors est
infelix & insanus p̃ferre ñ eruibuti et̾ni patͥs amori & honori. Cõ¬
fundor. ꝯfundor audire. Di ego pater: uͥ ẽ honor mecis: S &
si pat̾ ñ esset : obrueret me beneficiis. Instatirat adu̾sum me
testes: ut alia tateam in numẽa. Huiꝰ corporis uictum & usũ
temporis huiꝰ & suꝑ omĩa sanguinẽ dilecti filii. clamantem
de t̾ra. Pudet ingratitudinis: quamuis ad ꝯfusionis cumu¬
lũ arguar o̾o reddisse mala ꝓ banis. & odium ꝓ dilectione. Mi¬
mine quidẽ mͥ a benefact᷑ore sic̃ nec a patre tim̃dũ: uerus qͥp¬
pe beneficus ẽ dans affluent̾ & ñ imperans. Non imperat
dona qͦdona st̃: & beneficia sua michi dedit ñ uendidit. Deni
aĩa mea. qm̃ & si illum ñ repetere & ñ imꝓperare decet: nos

Expanded text:
ruptionem ; si in mundo, et ipse transit, et concupiscentia ejus ruptionem ; si in mundo, et ipse transit, et concupiscentia ejus . Quid? caduca, vana, et prope nulla, et quorum finis mors est, infelix et insanus praeferre non erubui aeterni Patris amori et honori. Confundor, confundor audire: Si ego pater, ubi est honor meus? 5. Sed et si Pater non esset, obrueret me beneficiis. Instaurat adversum me testes, ut alia innumera taceam, hujus corporis victum, et usum temporis hujus, et super omnia sanguinem dilecti Filii clamantem de terra. Pudet ingratitudinis, quanquam ad confusionis cumulum, arguar etiam reddidisse mala pro bonis, et odium pro dilectione. Minime quidem mihi a benefactore, sicut nec a patre timendum. Verus quippe beneficus est, dans affluenter, et non improperans . Non improperat quia dona sunt; et beneficia sua mihi dedit, non vendidit. Deniqanima mea; quoniam etsi illum non repetere et non improperare decet, nos
Abbreviated transcription (Latin):
sanat. Pat̾na uox ẽ: ꝑcutiã & ego sanabo. Non est ꝓinde
qd̃ a patre formides: qui & si qñ feriat ut emendet. num¬
quã tam̃ ut iundicet. At uero cogitantẽ qd̃ patrẽ offende¬
rim: est certe qd̃ pudeat. & si non qd t̾reat. uoluntarie gentut
me uerbo ueritatis. ñ stimulo carnał cupiditatis excussit: quẽ¬
admodum genitor carnis meẽ. Deinde &̾ ñ peꝑcit unigenito ꝑ
sic genito. Ita ipse quidẽ patrẽ se exibuit mͥ: sed ñ ego meꝰ bcis¬
sim filium. Qua nam fronte atollo iam oculos ad uultũ patͥs
tam boni tam malus filius: Pudet indigna gessisse gen̾e meo:
pudet tanto patre ui xisse degenerem. Exitus aquarũ dedu¬
cite oculi mei. oꝑiat ꝯfuisio faciem meã. uultum meũ pudor
suffuindat. ocupetq caligo: deficiat in dolore uita mea. & an¬
ni mei in gemitibꝰ. ꝓpudor. Quem fructum habui in qͥbꝰ
nunc erubesco: Si in carne seminaui: de carne ñ metã nͥ cor¬

Expanded text:
sanat. Paterna vox est: Percutiam et ego sanabo . Non est proinde sanat. Paterna vox est: Percutiam et ego sanabo . Non est proinde quod a patre formides, qui etsi quandoque feriat ut emendet, nunquam tamen ut vindicet. At vero cogitantem quod patrem offenderim, est certe quod pudeat, etsi non quod terreat. Voluntarie genuit me verbo veritatis, non stimulo carnalis cupiditatis excussit, quemadmodum genitor carnis meae. Deinde etiam non pepercit. Unigenito pro sic genito. Ita ipse quidem patrem se exibuit mihi, sed non ego me illi vicissim filium. Quanam fronte attollo jam oculos ad vultum patris tam boni, tam malus filius? Pudet indigna gessisse genere meo, pudet tanto patre vixisse degenerem. Exitus aquarum deducite, oculi mei; operiat confusio faciem meam, vultum meum pudor suffundat, occupetque caligo. Deficiat in dolore vita mea, et anni mei in gemitibus. Proh pudor! quem fructum habui in quibus nunc erubesco? Si in carne seminavi, de carne non metam nisi cor
Abbreviated transcription (Latin):
uiuis sp̃c nuimine ꝯstat: quatuor ad sensum cõpunctionis. deia ad
ꝯfeffionis sonũꝑtinentia. Si uitus. si uox. si sensus ẽ.: tu quoq
eadem inte recognoscis. Porro sensum ex integro recuꝑasse. te scũ.
sittã ꝯscientiam quadruplici sentis cõpunc̾tione morderi: padore
gemino. & gemino metu. Nam uitã ad ꝑficiendũ septenariti
triplex ꝯfessionis sp̃es atestat᷑ de quubꝰ postea uidebit᷑. Nonne os
sc̃s iheremias in suo plancꝰtu obseruat h̃c̃ numert̃. Et tu
gͥ in tua ꝓte lam̃tatione forman habens ꝓpħicani. deum
cogita fa̾ctorem tuũ cogita & benefactorem cogita patrẽ.
cogita dñm. Ad oĩa reus es: plange ꝑ finglã. Ad pͥmum &
ultimum respondeat timor tuus: ad duo media pudor. Pater
sane ñ metuit᷑. cum pater sit. Patris ẽ misereri semꝑ & par¬
cere. Et si ꝓcutit. uirga ñ baculo ꝑcutit: & cum ꝑctisserit

Expanded text:
vivi spiritus minime constat: quatuor ad sensum compunctionis, tria ad vivi spiritus minime constat: quatuor ad sensum compunctionis, tria ad confessionis sonum pertinentia. Si vivis, si vox, si sensus est, tu quoque eadem in te recognoscis. Porro sensum ex integro recuperasse te scias, si tuam conscientiam quadruplici sentis compunctione morderi; pudore gemino, et gemino metu: nam vitam ad perficiendum septenarium triplex confessionis species attestatur, de quibus postea videbitur. Nonnplanctu observat hunc numerum? Et tu igitur in tua pro te lamentatione formam habens propheticam, Deum cogita 1314 factorem tuum, cogita et benefactorem, cogita patrem, cogita Dominum. Ad omnia reus es; plange per singula. Ad primum et ultimum respondeat timor tuus, ad duo media pudor. Pater sane non metuitur, cum pater sit. Patris enim est misereri semper et parcere. Et si percutit, virga non baculo percutit; et cum percusserit,
Abbreviated transcription (Latin):
cebat ad glãm manifestandi miractili oscitasse semel: sed malti¬
plicitas & insignis num̾itis mysterii admonent. Si illud ingens uni¬
uersi gen̾is humani pͥmũ quidẽ exanie corpꝰ attendes. iudes ubi¬
q eccłiam ex quo uitam ꝓpħa incambente recepit qͣsi septies osci¬
tare: qi septies in die laudẽ dic̾e ꝯsueuit. Si teipsum adu̾tas. in
hoc te uoius uita uitiere sp̃itałi. ac mysticũ hunc implere uaime¬
rum. si sensualitatis tue qͥnariũ caritatis binario subicis. eribesq
iuxta apłm menbra tua seruire nisticiȩ in sc̃ificationẽ. q pͥus eri¬
buisti seruire iniqͥtati ad iiqͥtatẽ. Aut certe si eundẽ qͥnariũ
ꝓximoꝵ saluti imꝑtiens. ad ꝑficiendũ septenarũ dus hec aditias
misecham scilicet & iudiciũ cantare deo. Habeo & alias septẽ oscita
tiones. septem uidelicet exꝑm̃ta. sine qͥb uera & certa salis redi¬

Expanded text:
ciebat ad gloriam manifestandi miraculi oscitasse semel; sed multiciebat ad gloriam manifestandi miraculi oscitasse semel; sed multiplicitas et insignis numerus mysterii admonent. Si illud ingens universi humani generis primum quidem exanime corpus attendas, vides ubique Ecclesiam, ex quo vitam propheta incumbente recepit, quasi septies oscitare; quia septies in die laudem dicere consuevit. Si te ipsum advertas, in hoc te noveris vita vivere spirituali, ac mysticum hunc implere numerum, si sensualitatis tuae quinarium charitatis binario subjicis, exhibesque, juxta Apostolum, membra tua servire justitiae in sanctificationem, quae prius exhibuisti servire iniquitati ad iniquitatem ; aut certe si eumdem quinarium proximorum saluti impertiens, ad perficiendum septenarium duo haec adjicias, misericordiam scilicettiones, septem videlicet experimenta, sine quibus vera et certa salus redi
Abbreviated transcription (Latin):
adimplere. Et est funiculꝰ criplex qͥ dificile rũpitur ad extra¬
hendas aĩas de carc̾e diaboli. & trahendas pꝰ de ad regna celestia.
si recte sentias. si digne ꝓloquaris: si uiuendo ꝯfirmes. Oculis suiᷤ
detigit in eos: interioris hõis frontẽ claris luminaribꝰ ornans: fi
de intellectu. Ori meo iunxit suũ & mortuo signũ pacis impres¬
sit: qm̃ cũ adhuc peccatores essemus. reꝯciliauit nos deo iusticie
moitrios. Os ori applicuit iterato inspirans in faciem meã spira¬
culũ uite: sed sanctioris ꝙͣ. pͥmo. Nam pͥmo qͥdẽ in aĩam uiuen¬
tẽ creauit me: scdõ in sp̃um uiuificantẽ reformauit me. Manꝰ
suas meis suꝑꝓosuit: exemplũ p̃bens bonoꝵ oꝑum. formã obedien¬
tiȩ. Aut certe manꝰ suas misit ad fortia: ut docẽt meas ad p̃liũ.
& digitos meos ad bellũ. Ee oscitauit inqͥt puer septies. Susfi¬

Expanded text:
adimplere. Et est funiculus triplex, qui difficile rumpitur, ad extraadimplere. Et est funiculus triplex, qui difficile rumpitur, ad extrahendas animas de carcere diaboli, et trahendas post se ad regna coelestia, si recte sentias, si digne proloquaris, si vivendo confirmes. Oculis suis tetigit meos, interioris hominis frontem claris luminaribus ornans, fide et intellectu. Ori meo junxit suum, et mortuo signum pacis impressit; quoniam cum adhuc peccatores essemus, reconciliavit nos Deo, justitiae mortuos. Os ori applicuit, iterato inspirans in faciem meam spiraculum vitae, sed sanctioris quam primo. Nam primo quidem in animam viventem creavit me; secundo in spiritum vivificantem reformavit me. Manus suas meis superposuit, exemplum praebens bonorum operum, formam obedientiae. Aut certe manus suas misit ad fortia, ut doceret manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. 3. Et oscitavit, inquit, puer septies . Suffi