comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
autem iħe. dixit. Homo quidam
descendebat abierłm iniericho
Q incidit in latrones. Quȩ insc̾p¬
turis litcerarum sequuntur con¬
gue dicuntur. qͥa dñs cum simili¬
cudinẽ uulnerati hominis pone¬
ret. recte hune abierłm in iericho
descendisse commemorat. Si quidẽ
ab ierłm in iericho ꝑgentib ru¬
pessunt magne & ualles conca¬
ue & loca latronum insidiis apta
Buusrei testis ẽ iosephus. qui mul¬
titudinẽ latronum ab herode in
eodem loco necatam ẽẽ narrat.
Nos autem sp̃italit̃ hunc homi¬
nem adam cum styrpe sua intelli¬
gunus. qui bene de ierłm in ieri¬
cho descendisse łr: quia uisionẽ
suꝑne pacis amittens. inp̃sentẽ
uitã miseriis ꝙ erumpnis ple-¬
nam decidit. Ierłm quippe. uisio
pacis. iericho autem. luna inter¬
pretatur. Luna uero. in sacro elo¬
quio humanȩ fragilitatis defec¬
tum significat. Que dum men¬
strus horis crescit & decrescit
nr̃e calamitatis mutabilitatẽ
exp̾mit. qui crescimus nascendo.
decrescimus moriendo. Tune g̾

Expanded text:
t: Homo quidam descendebat ab Jerusalem in Jericho, et incidit in latrones. » Qui in Scripturis litteram sequuntur, congrue dicunt, quia Dominus cum similitudinem vulnerati hominis poneret, recte hunc ab Jerusalem in Jericho descendisse commemorat. Siquidem ab Jerusalem in Jericho pergentibus rupes sunt magnae et valles concavae, et loca latronum insidiis apta. Hujus rei testis est Josephus, qui multitudinem latronum ab Herode in eodem loco necatam esse narrat. Nos spiritaliter hunc hominem Adam cum stirpe sua intelligimus, qui bene de Jerusalem in Jericho descendisse dicitur: quia visionem supernae pacis amittens, in praesentem vitam miseriis et aerumnis plenam decidit. Jerusalem quippe visio pacis: Jericho autem luna interpretatur. Luna vero in sacro eloquio humanae fragilitatis defectum significat, quae dum menstruis horis crescit et decrescit, nostrae calamitatis mutabilitatem exprimit, qui crescimus nascendo, decrescimus moriendo. Tunc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Suscepit nos illa natura. quȩ nec
nr̃is sua. nec sus nr̃a consumeret. Quȩ
ita unam in se fecit ditatis humanita¬
tisq ꝑsonam: ut sub dispensatione
infirmitatũ atq uirtutum. nec caro
ꝑ diuinitatẽ in uiolabilis nec diuni¬
nitas ꝑ carnem posset ẽẽ passibilis.
Suscepit nos illa natura: quȩ et pro¬
paginem nr̃i generis. a cominuni tra¬
mite non abrumꝑet: & contagim
peccati in omnes homines transeuntis
excluderet. Infirmitas sane atq morta.¬
litas. quȩ non peccatum erãt sed pęna
peccati: a redemptore mundi recepta st̃
xp̃o sacram̃tum ẽ pietatis. Prebuit e¬
nu se crudelissimo exactori. liber a de-¬
bito. & ministros diaboli uidaicas ma-¬
nus. incruciatũ immaculatȩ carnis ad¬
misit. Quam ido usq ad celerrimam re¬
surrectionem uoluit ẽe mortalem: ut cre.
possit ẽẽ terribilis. cum ita dubitandũ
non ẽẽt de consortio głȩ sicut dubitan¬
dum ñ erat de communione naturȩ.
cifixi. nos mortui sumus. nos sepulti:

Expanded text:
etatem illa natura quae nec nostris sua, nec suis nostra consumeret: quae ita unam in se fecit Deitatis humanitatisque personam, ut sub dispensatione infirmitatum atque virtutum nec caro per Divinitatem inviolabilis, nec Divinitas per carnem posset esse passibilis. Suscepit nos illa natura quae et propaginem nostri generis a communi tramite non abrumperet, et contagium peccati in omnes homines transeuntis excluderet. Infirmitas sane atque mortalitas, quae non peccatum erant, sed poena peccati, a Redemptore mundi recepta suntChristo sacramentum est pietatis. Praebuit enim se crudelissimo exactori liber a debito, et ministras diaboli Judaicas manus in cruciatum immaculatae carnis admisit. Quam ideo usque ad resurrectionem voluit esse mortalem, ut credeposset esse terribilis: cum ita dubitandum non esset de consortio gloriae, sicut dubitandum non erat de communione naturae. cifixi, nos sumus mortui, nos sepulti,
Abbreviated transcription (Latin):
ut impleat᷑ qđ ait: nolite timere quia
ego uici mundum. Siue gͦ contra ambi¬
tionẽ scłi. seu contͣ cõcupiscentias carnis. siue
contͣ hereticoꝵ iacula dimicemꝰ dñi cruce sẽ
armemͣ. nec unquã a paschali festo re¬
rietates. quȩ diu̾sarũ sunt plenȩ passi¬
onum apłicȩ exhortationis meminisse.
debemus. quȩ nos instruit dicens. Hoc
sentite inuobis. quod & in xp̃o iħu.
Qui cum informa di eẽt non rapinã
arbitratus est ẽẽ se equalem dõ. sed se

Expanded text:
ut impleatur quod ait: Nolite timere, quia ut impleatur quod ait: Nolite timere, quia ego vici mundum . Sive ergo contra ambitionem saeculi, sive contra concupiscentias carnis, sive contra haereticorum jacula dimicemus, Dominica cruce semper armemur. Nec enim umquam a paschali festo rerietates, quae diversarum plenae sunt passionum, apostolicae exhortationis meminisse debemus, qua nos instruit, dicens: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequale
Abbreviated transcription (Latin):
nim estis. ꝙ uita ur̃a abscondita ẽ cũ
xp̃o indeo. Cum enim xp̃e apparuerit
uita ur̃a: tunc ꝙ uos apparebitis cum
ipso in gła. Ut autem nouerint corda
fidelium. habere se unde ad suꝑnam
sapientiam spretis mundi cupiditatibꝰ
ualeant eleuari spondet nobis dñs
p̾sentiam suam dicens. Ecce ego uob̃¬
cum sum omnib dieb: usq ad consũ¬
mationẽ scłi. Non enim frustra per
ysaiam propħam dixerat. sp̃c sc̃s. Ecce
uirgo in utero concipiet & pariet fi-¬
lium. ꝙ uocabitu nom̃ eius em¬
manuhel: quod ẽ interp̃tatum nob̃.
cum ds. Implet ergo iħe ꝓpͥetatem no¬
minis sui: & qui ascendit in cȩlos non
deserit adoptatos. Qui sedet ad dexte¬
ram patris. ipse totius habitator est
corporis ͤ ipse deorsum confortat ad patien¬
tiam. qui sursum inuitat ad głam. Nec
inter aduersa trepidandum. Ibi quid̃e
blandiuntur deceptiones. ꝙ graueseunt
labores. sed quia miscđia domini ple¬
na ẽ t̾ra. ad est nobis. xp̃i ubiq uictoria.

Expanded text:
condita est cum Christo in Deo. Cum enim Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria . Ut autem noverint corda fidelium habere se, unde ad supernam sapientiam spretis mundi cupiditatibus valeant elevari, spondet nobis Dominus praesentiam suam, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Non enim frustra 287 per Isaiam dixerat Spiritus sanctus: Ecce virgo in utero accipiet et pariet filium; et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod e. Implet ergo Jesus proprietatem nominis sui, et qui ascendit in coelos, non deserit adoptatos; qui sedet ad dexteram Patris idem totius habitator est corporis; et ipse deorsum confortat ad patientiam, qui sursum invitat ad gloriam. Cinter adversa trepidandum. Ibi quidem blandiuntur deceptiones, et hic gravescunt labores. Sed quia misericordia Domini plena est terra , adest nobis Christi ubique victoria,
Abbreviated transcription (Latin):
na. Qm̃ captiuitatis iugo erutis. etiã
hoc prestat redemptio: ut eam sequi
possit imitatio. Nam si mundana sa¬
pientia ita in suis głatur errorib ut
quem sibi ducem quisq delegerit. eiꝰ
opiniones & mores atq omnia insti¬
tuta sectetur: quȩ nobis erit commu¬
nio nominis xp̃i. nisi ut ei in separa¬
bilit̃ unanimiter. qui ẽ ut ipse insinu¬
auit. uia. ueritas. & uita. Uia scilicet
conũsationis sc̃ȩ ueritas doctrinȩ diui-¬
nȩ. uita beatitudinis sempiternȩ. Col¬
lapsa enim inparentib primis huma¬
ni generis ꝑ enitudine. ita misericors
ds creaturȩ ad imaginem suam factȩ
ꝑunigenitum suum iħm xp̃m uoluit
subuenire: ut nec extra naturam eẽt
naturȩ reparatio: & ultra ꝓprie ori-¬
ginis dignitatẽ ꝓficeret scd̃a conditio.
felix si ab eo ñ decideret qđ ds fecit. sed
felicior si in eo maneat qđ refecit. Mul¬
tum fuit a xp̃o accepisse formam: sed
plus ẽ inxp̃o habere substantiam.

Expanded text:
na: quoniam captivitatis jugo erutis, etiam na: quoniam captivitatis jugo erutis, etiam hoc praestat redemptio, ut eam sequi possit imitatio. Nam si mundana sapientia ita in suis gloriatur erroribus, ut quem sibi quisque ducem elegerit, ejus opiniones et mores atque omnia instituta sectetur, quae nobis erit communio nominis Christi, nisi ut ei inseparabiliter uniamur, qui est, ut ipse insinuavit, Via, et Veritas, et Vita ? Via scilicet conversationis sanctae, Veritas doctrinae divinae, et Vita beatitudinis sempiternae. CAP. II. Collapsa enim in parentibus primis humani generis plenitudine, ita misericors Deus creaturae ad imaginem suam factae per 286 unigenitum suum Jesum Christum voluit subvenire, ut nec extra naturam esset naturae reparatio, et ultra propriae originis dignitatem proficeret secunda conditio. Felix si ab eo non decideret quod Deus fecit, sed felicior si in eo maneat quod refecit. Multum fuit a Christo recepisse formam, sed plus est in Christo habere substantiam.
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi pascha¬
le sacram̃tum euan¬
głicȩ nobis narra¬
Dtio p̾sentauit. ꝙ ita¬
ꝑ aurem carnis penetratus ẽ mentis
auditus. ut nemini nr̃m. rerum gesta¬
rum imago defuerit: cum diuinitus
tate traditus. quo iudicio addictus.
qua seuitia crucifixus & qua sit gła
suscitatus. Sed adiciendum ẽ etiam
nr̃i sermonis officium. ut sieut pia
expectatione. reposcere uos consue¬
tudinis debitum senuo: ita sollemp¬
nitati saeratissimȩ lectionis. subiungat᷑
exhortatio sacerdotis. Quia gͥ apua fide¬
les aures ignorantiȩ locus non ẽ semen
uerbi quod ẽ inp̃dicatione eiuangłii.
debet in t̾ra ur̃i cordis augeri: ut remo¬
tis suffocationib spinarum atq tribu¬
lorum. libera in fructus suos exeant
plantaria piorum sensuum. & rectarũ
germina uoluntatum. Crux enim xp̃i
quȩ saluandis ẽ inpensa mortalibus.
& sacramentũ ẽ & exemplum. Sacram̃¬
tum. quo uirtus impletur diuma: ex¬
emplum. quo deuotio incitatur huma¬

Expanded text:
issimi, paschale sacramentum evangelica nobis narratio praesentavit, et ita aurem carnis penetratus est mentis auditus, ut nemini nostrum rerum gestarum imago defuerit; cum divinitus tate traditus, quo judicio addictus, qua saevitia crucifixus, et qua sit gloria suscitatus. Sed adjiciendum est etiam nostri sermonis officium, ut sicut pia exspectatione reposcere vos consuetudinis debitum sentio, ita solemnitati sacratissimae lectionis subjungatur exhortatio sacerdotis. Quia igitur apud fideles aures ignorantiae locus non est, semen verbi, quod est in praedicatione Evangelii, debet in terra vestri cordis augeri, ut remotis suffocationibus spinarum ac tribulorum, libera in fructus suos exeant plantaria piorum sensuum, et rectarum germina voluntatum. Crux enim Christi, quae salvandis est impensa mortalibus, et sacramentum est et exemplum: sacramentum, quo virtus impletur divina; exemplum, quo devotio incitatur huma
Abbreviated transcription (Latin):
unitatis nullum potuerunt habere
consortium. qui indi filio do uero hu¬
manã negant manere naturam. un¬
pugnatores salutifere sacram̃ti. & pas¬
chalis exules festi. Quod. qui ab euan-¬
gło dissentiunt. & simbolo contradi¬
cunt. nob̾cum celebrare non possunt.
quia & si audent sibi xp̃ianum nom̃
assumere. ab omni tamen creatura
cui xp̃e ẽ caput repelluntur. uob̃ in
hac sollempnitate merito exultan¬
tib. pieq gaudentib: qui nullum re-¬
cipienti inueritate mendacium. nec
de natiuitate. xp̃i scdm carnem. nec
de passione ac morte. nec de corporali
resurrectione eius ambigitis: qm̃ si¬
ne ulla separatione dĩtatis. uerum
xp̃m ab utero uirginis. uerũ in ligne
crucis. uerũ in sepulchro carnis. uerũ

Expanded text:
 VII. Cujus unitatis nullum poterunt habere  VII. Cujus unitatis nullum poterunt habere consortium, qui in Dei Filio Deo vero humanam negant manere naturam, impugnatores salutiferi sacramenti, et paschalis exsules festi; quod, quia ab Evangelio dissentiunt et Symbolo contradicunt, nobiscum celebrare non possunt: quia etsi audent sibi Christianum nomen assumere, ab omni tamen creatura, cui Christus caput est, repelluntur; vobis in hac solemnitate merito exsultantibus, pieque gaudentibus, qui nullum recipientes in veritate mendacium, nec de nativitate Christi secundum carnem, nec de passione ac morte, nec de corporali resurrectione ejus ambigitis: quoniam sine ulla separatione Deitatis, verum Christum ab utero Virginis, verum in ligno crucis, verum in sepulcro carnis, ver
Abbreviated transcription (Latin):
atq dicente. Ante diem autem festum
paschȩ sciens iħc quia uenit hora eiꝰ
ut transiret de hoc mundo ad patrẽ.
Cuius autẽ nature futurus erat tͣnsit
iste nͥ nr̃ȩ cum inseparabilit̃ ꝙ pater
infilio. & filius eẽt in patre: Sed qͥa
uerbum & caro una ẽ ꝑsona: non di¬
uidit̾ a suscipiente susceptus. ꝙ. honor
gmentũ: dicente apło quod iam cõ¬
memorauimꝰ. Propter qđ ꝙ ds illum
exaltauit: & donauit illi nomen qđ
ẽ suꝑ omne nomen. In quo utiq. assũp¬
ti hominis exaltatio commendat᷑ ut
Ad hanc participationẽ in effabilis
muneris. beatum transitum fidelib
suis ipse dominus p̃ꝑabat cum instan¬
ti iam ꝓximus passioni. non solum
ꝓ apłis suis atq discipłis. sed etiã
ꝑ uniuĩsa eccłia supplicaret & dice¬
ret: non ꝓ his autem rogo tantum
sed & ꝓhis qui credituri sunt in me¬
ꝑ uerbum ipsorum: ut omnes unum
sint. sicut tu pater in me & ego inte.
ut & ipsi in nobis unum sint Cuius

Expanded text:
atque dicente: Ante diem festum atque dicente: Ante diem festum Paschae sciens Jesus quia venit hora ejus, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem . Cujunisi nostrae, cum inseparabiliter et Pater in Filio, et Filius esset in Patre? Sed quia Verbum et caro una persona est, non dividitur a suscipiente susceptus, et honor ente Apostolo, quod jam commemoravimus: Propter quod et Deus exaltavit illum, et donavit illi nomen quod est super omne nomen . In quo utique assumpti hominis exaltatio commendatur: uAd hanc participationem ineffabilis muneris, beatum transitum fidelibus suis ipse Dominus praeparabat, cum instanti jam proximus passioni, non solum pro apostolis suis atque discipulis, sed etiam pro universa Ecclesia supplicaret et diceret: Non pro his aus etiam qui credituri sunt per verbum ipsorum in me: ut omnes unum sint, sicut et tu Pater in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint . CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
tis. aut euacuando qđ carnis. Uerus
enim d̾s ẽ filiu s dĩ. totum habens ex
patre qd pater ẽ: nullo exordio tempo¬
ralis nulla uarietate mirabilis nec ab
uno diuisus. nec ab omnipodente diuer-¬
sus. sempit̃ni genitoris unigenitus sem¬
piternus: ut mens fidelis credens in
b diuidat. nec trinĩtatẽ singłaritate
confundat. Non autẽ sufficit di fili¬
um in sola patris nosse natura: nisi eũ
ñ redentẽ a ꝓpriis. agnoscamꝰ in nr̃is.
Erinanitio enim illa quam reparatio.¬
ni impendit humanȩ. dispensatio fuit
miserationis. non pͥuatio potestatis. Na
cum ex eterno consilio dei. non eẽt ali-¬
ud nom̃ sub cęlo datum hominib in
quo oportet saluos fieri. in uisibilis ui¬
sibilem. intemporalis temporalem. in¬
passibilis passibilem substantiam suã
fecit: non ut uirtus deficeret in infir¬
mitatȩ sedut infirmitas in incorrup
nominat᷑ apud hebreos phase id est
transitus dir: attestande euuangłista

Expanded text:
tis, aut evacuando quod est carnis. Verus tis, aut evacuando quod est carnis. Verus enim Deus est Filius Dei, totum habens ex Patre quod Pater est, nullo exordio temporalis, nulla varietate mutabilis; nec ab uno divisus, nec ab omnipotente diversus, sempiterni genitoris unigenitus sempiternus: ut mens fidelis credens in bus dividat, nec Trinitatem singularitate confundat. Non autem sufficit Dei Filium in sola Patris nosse natura, nisi eum non recedentem a propriis, agnoscamus in nostris. Exinanitio enim illa quam reparationi impendit humanae, dispensatio fuit miserationis, non privatio potestatis. Nam cum et ex aeterno consilio Dei non esset aliud nomen sub coelo datum hominibus, in quo oporteat salvos fieri ; invisibilis visibilem, intemporalis temporalem, impassibilis passibilem substantiam suam fecit: non ut virtus deficeret in infirmitate, sed ut infirmitas in incorruptnominatur apud Hebraeos Phase, id est transitus, dicitur, attestante evangelista
Abbreviated transcription (Latin):
in gła ẽ dei patris. Si magne inquit
di filius gessit adũtitis: hoc sentite in
uobis qđ & in xp̃o iħ̃u: cuius humili¬
tas nulli asꝑnanda diuitum. nulli ẽ
erubescenda nobilium. Nec enim in
tantum ꝓuehi potest quelibet felici¬
tas humana fastigium ut estimet si¬
Imitamini qđ oꝑatus ẽ: diligite qđ
dilexit. & inuenientes in uob̃ di gr̃am
ur̃am in illo redimite naturam: qm̃
sicut ille pauꝑtate diuitias ñ amisit.
głam humilitate non minuit ȩteruita¬
tem morte non ꝑdidit: ita et uos eis¬
dem gradib hisdemq uestigiis ut ce¬
lestia app̃hendatis. terrena despicite.
Susceptio enim erucis. ẽ int̾fectio cupi¬
ditatum: occisio uitiorum. declinatio
uanitatis. ꝙ abdicatio omnis erroris.
Nam cum pascha domini ñ impudi¬
cus. ñ luxuriosus. ñ suꝑb celebret ñ
auarus nulli tam̃ ab hac festiuitate
longuis quam heretici separant᷑: max¬
ieq illi qui de uerbi incarnatione ma¬
le sentiunt. aut minuendo qđ ẽ dita¬

Expanded text:
ia est Dei Patris . Si magnae, inquit,Dei Filius gessit advertitis, hoc sentite in vobis quod et in Christo Jesu, cujus humilitas nulli aspernenda divitum, nulli est erubescenda nobilium. Nec enim in tantum provehi potest quaelibet felicitas humana fastigium, ut aestimet siImitamini quod operatus est; diligite quod dilexit, et invenientes in vobis Dei gratiam, vestram in illo redamate naturam. Quoniam sicut ille paupertate divitias non amisit, gloriam humilitate non minuit, aeternitatem morte non perdidit, ita et vos eisdem gradibus eisdemque vestigiis, ut coelestia apprehendatis, terrena despicite. Susceptio enim crucis est interfectio cupiditatum, occisio vitiorum, declinatio vanitatis, et abdicatio omnis erroris. Nam cum Pascha Domini non impudicus, non luxuriosus, non superbus celebret, non avarus, nulli tamen ab hac festivitate longius quam haeretici separantur, maximeque illi qui de Verbi incarnatione male sentiunt, aut minuendo quod est Deita
Abbreviated transcription (Latin):
ora adepti ꝑ in effabilem. xp̃i grãm:
quam ꝑ diaboli amiseramus inuidiã.
Nam quos uirulentus inimicus pri¬
mi habitaculi felicitate deiecit: eos
sibi concorporatos di filius ad patris

Expanded text:
ora adepti per ineffabilem Christi gratiam quam per diaboli amiseramus invidiam. Nam quos virulentus inimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad Patris
Abbreviated transcription (Latin):
q sanguinis ambigatis. Hoc enĩ
ore sumitur: quod fide creditur.
Et frustra ab illis amen responde¬
tur: a quib contra id quod accipi¬
tur disputatur. Dicente autem
propheta. Beatus qui intelligit
suꝑ egenum & pauꝑem. Ille erga
inopes uestim̃torum & cyborum
laudabilis distributor ẽ qui se
xp̃m in indigentib. & uestire no-¬
uit ꝙ pascere qm̃ ipse ait. quan¬
dui fecistis uni ex fr̃ib meis mi¬
nimis: michi fecistis. Uerus itaq

Expanded text:
hristi et sanguinis ambigatis. Hoc enim hristi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur quod fide creditur: et frustra ab illis AMEN respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Dicente autem propheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi fecistis . Verus itaque
Abbreviated transcription (Latin):
tem: qm ueri dei filuis uerus ds¬
ẽ unitatẽ ꝙ equalitatẽ habens
cum patre & cum sp̃u scõ. idem
uerus homo ẽẽ dignatus. nec con¬
ceptu uirginis matris se iunctus
a carne nec partum. sic humani.¬
tatẽ sibi uniens. ut ds incommu-¬
tabilit̾ ꝑmaneret: sic deitatem ho¬
mini imꝑtiens. ut eũ głificatione
n consumeret sed augeret. Qui factꝰ ẽ
forma serui. forma dei ẽẽ non desti-¬
tit nec alter cum altero. sed unus
uarietatib fides nr̃a turbetur.
sed siue inmiraculis uirtutum.
siue incontumeliis passionum.
& dm̃ qui homo ẽ & hominem
menta respuite. ut ieiunia ur̃a &
elemosine nullius erroris conta¬
gio polluantur. Tunc enim & sa¬
scã largitio. quando hi qui ista
dependunt. quid oꝑentur intelli¬
gunt. Nam dicente dño: nͥ man¬
ducaueritis carnem filii hominis
& biberitis eius sanguinẽ. non ha-¬
bebitis uitam inuobis. sic sacrȩ m̃¬
se cominunicare debetis. ut nichil

Expanded text:
tem: quoniam veri Dei Filius Deus vetem: quoniam veri Dei Filius Deus verus, unitatem et aequalitatem habens cum Patre, et cum Spiritu sancto, idem verus homo esse dignatus est, nec conceptu Virginis matris est sejunctus a carne nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret; sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est forma servi, forma Dei esse non destitit, nec alter cum altero, sed unus varietatibus fides nostra turbetur; sed sive in miraculis virtutum, sive in contumeliis passionum, et Deum qui homo est, et hominem menta respuite, ut jejunia vestra et eleemosynae nullius erroris contagio polluantur; tunc enim et saordiae sancta largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente Domino: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis , sic sacrae mensae communicare debetis, ut nihil p
Abbreviated transcription (Latin):
dete nequis uos decipiat ꝑ philoso¬
phiam & inanem fallaciam seđm
gͦ est a cybis. sed multomagis ab
errorib ieiunandum: ut mens
nullius sit captiua mendatii. qͥa
sicut inp̃teritis. ita etiam in nr̃is
dieb non desunt ueritatis ini¬
mici. qui contra catholicam ȩccłi¬
am mouere audeant bella ciui¬
lia. ut in consensu impioꝵ dog¬
matum. imꝑitos quosq seducentes
enim tam adu̾satur ꝓphetis. tã
repugnat euuangłiis. tam de¬
niq ẽ apłicis rebelle doctrinis:
quam in dño iħu xp̃o ex maria¬
uirgine genito. & sempitno pa¬
tri. intemporaliter coeterno. u¬
nam ac singularem p̃dicare na¬
turam: Quȩ si hominis intelligẽ¬
da ẽ ubi ẽ quȩ saluat deitas. Si
tantummͦ di. ubi ẽ quȩ saluatur
humanitas: Fides aute catholiea¬
quȩ omnib resistit errorib. etiã
istas simul impietates refutat.
dampnans nestorium diuina ab
homine diuidentẽ. detestans eu¬
thicen indiuinis humana uacuan-¬

Expanded text:
dete ne quis vos decipiat per philosodete ne quis vos decipiat per philosophiamt a cibis, sed multo magis ab erroribus jejunandum: ut mens nullius sit captiva mendacii: quia sicut in praeteritis, 356 ita etiam in nostris diebus non desunt veritatis inimici qui intra catholicam Ecclesiam movere audeant bella civilia, ut in consensum impiorum dogmatum imperitos quosque ducentes, sibi enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Evangeliis, tam denique est apostolicis rebelle doctrinis, quam in Domino Jesu Christo ex Maria genito, et sempiterno Patri intemporaliter coaeterno, unam et singularem praedicare naturam? Quae si hominis tantum intelligenda est, ubi est quae salvat Deitas? si tantummodo Dei, ubi est quae salvatur humanitas? Fides autem catholicaquae omnibus resistit erroribus, etiam simul istas impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuan
Abbreviated transcription (Latin):
euotio fidelium dile¬
ctissimi nichil est:
inqua ꝓuidentia di¬
Siquidem exercen¬
dis ad scĩmoniam
mentib atq corporib. ipsa quoq
mundi elementa famulentur. dũ
dierum ac mensiũ distincte uari¬
ata reuolutio quasdam nobis pa-¬
ginas aꝑit preceptorum. ut qd̃
sacra ammonent instituta: hoc
quoddammodo loquantur ꝙ tẽ¬
pora. Unde cum septimũ mensẽ
nob̾ anni recursus attulerit. non
ignoro obseruantiã ur̃am. ad ce¬
lebrandum sollempne ieiunium.
sp̃italit̾ incitari: qm̃ exꝑiendo di¬
dicistis. quantum hȩc preparatio.
& exteriora hominũ & interiora
purificet ut cum alicitis abstine¬
tur. facilius illicitis resistatur
Continentiȩ autẽ ratio dilectissi¬
mi. non in sola castigatione cor¬
porum. nec in diminutione tantũ
habetur escarum. Maiora enim
uirtutis istius bona. ad illam am¬
mi ꝑtinent castitatẽ quȩ non solu
carnis concupiscentias conterit.
sed etiam mundane sapientiȩ ua¬
na contempnit dicente apło. ui¬

Expanded text:
evotionem fidelium, dilectissimi, nihil est in quo providentia diSiquidem exercendis ad sanctimoniam mentibus atque corporibus, ipsa quoque mundi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistis quantum haec praeparatio et exteriora hominum et interiora purificet, ut cum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeatur escarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapientiae vana contemnit, dicente Apostolo: Vi
Abbreviated transcription (Latin):
cauerit: nos a sorte reproboꝵ secernat
signum eiusdem uidicis nr̃i quo sa¬
cramur: apena negligentium secer¬
nant uigilie. quib aduentum eius
expectamus: eisq digna ultione mul-¬
catis. ipse nos ad mansionẽ suꝑ nȩ pacis qͣ
ante scł̃a ꝓmisit inducat: qui uiuit
& regnat cum patre inunitate sp̃e
scĩ ds̃. per omnia scła scłorum amen.

Expanded text:
caverit, nos a sorte reproborum secernat, caverit, nos a sorte reproborum secernat, signum ejusdem judicis nostri, quo sacramur, a poena negligentium secernant vigiliae quibus adventum ejus exspectamus, eisque digna ultione multatis ipse nos ad mansionem supernae pacis, quam ante saecula promisit, inducat, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus per omnia saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
nis iter qđ sequamur aꝑut. Unde et
ipsi merito ac redemptious nr̃e meme¬
res uigiliis deo dignis ustamus & p̃¬
cib lectionib diuinis que date nobis
grẽ munera narrant audiendis. ope¬
ram damus. Nouam ad optionis
plebem. spiritalis egypti dominio
subtractam. uni uero domino fon¬
te regenerationis sacrimus. Missa¬
rum sollemꝑnia celebramus. corpus
sacrosc̃m & pretiosum agni nr̃i san¬
guinẽ quo apeccatis redempti sumꝰ.
denuo dõ in profectum nr̃e salutis
immolamus. Et quia de resurrectionis
dominicȩ simul & ereptionis nr̃e my¬
interno mentis amore cõplecti. hȩc iuuẽdo sẽꝑ
quasi munda animalia. nunc oris
loquutione ruminanda. nunc cordis
penetrabilib retractanda seruemus.
Et ante omnia. talib uitam ducere
curaemus actib: quib nr̃e quoq re¬
surrectionis euentum letandes me¬
reamur aspicere: ut cum tuba no¬
uissima totum genus bumanũ exci¬
tans. ad tribunal iusti uidicis aduo¬

Expanded text:
nis iter quod sequamur aperuit. Unde et nis iter quod sequamur aperuit. Unde et ipsi merito nocte hac redemptionis nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus et precibus lectionibusque divinis, quae datae nobis gratiae munera narrant, audiendis operam damus, novam adoptionis plebem spiritualis Aegypti Domino subtractam, uni vero Domino fonte regenerationis sacramus, missarum solemnia celebramus, corpus sacrosanctum et pretiosum Agni nostri sanguinem, quo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionis nostrae myinterno mentis amore complecti, haec vivendo semper tenere, haec quasi munda animalia nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis penetralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tribunal justi judicis advo
Abbreviated transcription (Latin):
eius carnib. uenit dñs repente. ꝙ eos
qui mysterii cȩlestis exsortes. manebã
puniens. e contra popłm quem sacra¬
mentis salutarib imbutum uidit.
redemit: ita nimirum dominus &
demptor nr̃. cum suum pro nobis cor¬
pus & sanguinẽ hostiam patri op¬
tulisset subu̾tit potentiam diabolie
satellitum eius: spirituum uidelicet
immundoꝵ audariam comminuit.
Deiecit el austra inferni: electos qui
ibidem quamuis in tranquillitatis si¬
nu tenebantur. eruit: & hac ipsa noc¬
te resurgens a mortuis. ad cȩlestis reg¬
ni gaudia reduxit. impleta ꝓphetia
quos apud inferos inuenit. abstulit.
uerum etiam eis quos in carne adhui
positos suos ẽẽ cognouit. necnon et ni-¬
bis quos inse credituros infine tempoꝵ
p̃uidit. remedrum salut s mortis sua
ac resurrectione ꝓcurauit. Nobis an
dequam crearemur. spirttalem uite
alimoniam qua recrearenur saeͣuit
sidiis munirem᷑ parauit iuitȩ ꝑhen¬

Expanded text:
ejus carnibus venit Dominus repente, et eos ejus carnibus venit Dominus repente, et eos qui mysterii coelestis exortes manebant puniens, e contra populum quem sacramentis salutaribus imbutum vidit, redemit: ita nimirum Dominus ac Redemptor noster cum suum pro nobis corpus et sanguinem hostiam Patri obtulisset, subvertit potentiam diaboli, et satellitum ejus, spirituum, videlicet, immundorum, audaciam comminuit. Disjecit claustra inferni, electos qui ibidem quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia reduxit, impleta prophetia quos apud inferos invenit, abstulit, verum etiam eis  Al., eos quos in carne adhuc positos suos esse cognovit, necnon et nobis, quos in se credituros in fine temporum praevidit, remedium salutis morte sua ac resurrectione procuravit. Nobis etiam antequam crearemur spiritualem vitae alimoniam qua recrearemur  Al., rsidiis muniremur paravit, vitae peren
Abbreviated transcription (Latin):
mirandoq ac desiderabili spectaculo.
agnus innocenter occisus: leonis qui
occiditur uires potenter confregit.
Agnus qui tollit peccata mundi. le¬
onem qui intulit peccata mundo. cõ¬
fregit. Agnus qui nos suȩ carnis et
sanguinis libamine ne pereamus re¬
ficit: leonem qui nos rugiens eurcuit¬
& quem de nob̃ ꝑdat inquirit suꝑa-¬
uit. Agnus qui sue mortis signum.
frontib nr̃is ad decucienda tela mor¬
tiferi hostis imposuit: leonẽ qui nos¬
sanguis agni legalis in limine ae¬
suꝑ liminari & utroꝙ poste domorun
inquib edebatiu ussus ẽ poni: ut en¬
am quadriꝑtita sanguinis distinctio.
quadrifidum dominicȩ passionis uex¬
ulum. quo nos signati liberamur expͥ¬
meret. Deiecit adũsarium nr̃ȩ lib̾tatis
& pacis: qui in sidiatur nobis in occul¬
to sieut leo in cubili suo. Sĩe gͦ nocte he
immolato agno inȩgypto. signatis etꝰ
sanguine domib fidelium. cõmestis

Expanded text:
mirandoque ac desiderabili spectaculo mirandoque ac desiderabili spectaculo agnus innocenter occisus, leonis qui occiderat vires potenter attrivit. Agnus qui tollit peccata mundi, leonem qui intulit peccata mundo confregit: Agnus, qui nos suae carnis et sanguinis libamine ne pereamus reficit, leonem qui nos rugiens circuit, et quem de nobis perdat inquirit, interficit Agnus, qui suae mortis signum frontibus nostris ad decutienda tela mortiferi hostis imposuit. Nam sanguis agni legalis in limine superliminari et utroque poste domorum in quibus edebatur jussus est poni, ut etiam quadripartita sanguinis distinctio quadrifidum dominicae passionis vexillum, quo nos signati liberamur exprimeret, dejecit adversarium nostrae libertatis et pacis, qui insidiatur nobis in occulto, sicut leo in cubili suo. Sicuti ergo nocte hac immolato agno in Aegypto, signatis ejus sanguine domibus fidelium, comestis
Abbreviated transcription (Latin):
rum utrumq ac suꝑliminare ꝑungue¬
re: atq intis paratum ac uigilantem
horam suȩ redemptionis expectare. Qd̃
dum faceret: ecce noctis huius medio
dominus adueniens. ꝑcussis egyptioꝵ
pͥmogenitis. liberauit popłm suum a
pondere longe seruitutis. atq ad t̾ram
ꝓmissȩ olim patrie ꝑduxit. iubens
eum hanc noctem in memoriã suȩ salua¬
tionis. omnib annis immolatione ag¬
ni paschalis. agere sollempnẽ. Quȩ ꝓ¬
fecto redemptio popłi illius spiritalis
nr̃e redemptionis quȩ resur gente
a mortuis dño hac nocte completa est.
tẏpum gessit: sicut etiam carnales
euisdem popłi opp̃ssores egyptii. diri¬
ora nequitiȩ sp̃italis arma designant:
quib subiectum sibi genus humanũ¬
diabolus. impia dampnatione pre¬
mebat. S ed ueniens agnus immacu¬
latus dignatus ẽ immolaripro nob̾:
dedit sanguinẽ suum nr̃ȩ salutis pre¬
cium: qui morte ad tempus suscepta.
mortis imꝑium ꝑpetuo dampnauit:

Expanded text:
rum utrumque ac superliminare perungerum utrumque ac superliminare perungere, atque intus paratum ac vigilantem, horam suae redemptionis exspectare: quod dum faceret, ecce noctis hujus medio Dominus adveniens, percussis Aegyptiorum primogenitis, liberavit populum suum a pondere longae servitutis, atque ad terram promissae olim patriae perduxit, jubens eum hanc noctem in memoriam suae salvationis omnibus annis immolatione agni paschalis agere solemnem. Quae profecto redemptio populi illius spiritualis nostrae redemptionis, quae resurgente a mortuis Domino hac nocte completa est, typum gessit, sicut etiam carnales ejusdem populi oppressores Aegyptii diriora nequitiae spiritualis arma designant, quibus subjectum sibi genus humanum impia damnatione premebat. Sed veniens Agnus immaculatus dignatus est immolari pro nobis, dedit sanguinem suum nostrae salutis pretium, qui, morte ad tempus suscepta, mortis imperium perpetuo damnavit,
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Et omni quidem tempore. ꝙ¬
in hac p̃cipue nocte: sollicitas pro
eus expectatione uigilias agamus.
Obsecremus miscłiam illius. qui suscep¬
tam ꝓ nobis humiliter mortẽ mox sub¬
limiter suꝑ auit. ut nr̃e nos tempore
resurrectionis. de morte aduitam tͣns-¬
migrare concedat. Rogemus eum qͥ
pascha nr̃m immolatus ẽ xp̃c. ut et
inchoata paschalis gaudii sollemp¬
nia. nos digne ꝑagere. & ꝑ hȩc contin¬
gere ad gaudia prestet eterna. Int̾
hȩc uero notandũ: qđ huuis sacratis¬
sime noctis ac redeptionis nr̃ȩ quam
colimus sollempnitas. iam olim ẽ in
antiquo d̃ĩ popło mystice designata.
Cum enim idem popls dui fuisset ȩgyr¬
tia seruitute grauatus nec eum dinit¬
tere uellent egyptii ad liberum sui cõ¬
ditoris exire seruitium. tandem prece¬
pit ei dominus incelebratione pasche
immolare agnum. eiusq carnes hac no¬
cte assare & edere & eius sanguine qui
ẽet fusus in limine. postis domorum sua¬

Expanded text:
mus, et omni quidem, et mus, et omni quidem, et in hac praecipua nocte, sollicitas pro ejus exspectatione vigilias agamus. Obsecremus misericordiam illius, qui susceptam pro nobis humiliter mortem mox sublimiter superavit, ut nostrae nos tempore resurrectionis de morte ad vitam transmigrare concedat. Rogemus eum qui pascha nostrum immolatus est Christus, ut et inchoata paschalis gaudii solemnia nos digne peragere, et per haec contingere ad gaudia praestet aeterna. Inter haec vero notandum quod hujus sacratissimae noctis ac redemptionis nostrae, quam colimus, solemnitas jam olim est in antiquo Dei populo mystice designata. Cum enim idem populus diu fuisset Aegyptia servitute gravatus, nec eum dimittere vellent Aegyptii ad liberum sui Conditoris exire servitium, tandem praecepit ei Dominus in celebratione paschae immolare agnum, ejusque carnes hac nocte assare et edere, et ex ejus sanguine, qui esset effusus in limine, postem domorum sua
Abbreviated transcription (Latin):
exhibuit: etiam in hoc misticȩ. & uir¬
tutẽ suȩ resurrectionis. & nr̃e ꝓuectũ
uitȩ sp̃italis in sinuat. Galilea quippe.
transinigratio facta int̾pretat᷑. Et be¬
ne ingalilea uidet᷑ a discipłis. qͥ iam
de morte ad uitam. de corruptione ad
ĩ corruptionẽ. de pena transmigraue¬
rat ad głam: & uictoriam resurrecti¬
onis non solum ostensione corporis.
sed exortatione sermonis: sed nomi¬
ne quoq loci in quo appareret & loqͤ¬
retur. commendaret. S & ipsigaudio
resurrectionis etꝰ ita solum tunc frui
ualeamꝰ. si nunc de corruptela uitio¬
rum ad uirtutum oꝑum transinigra¬
re satagimus. Unde curandum sum¬
moꝑe ẽ fr̃s mei: ut quia resurrectio¬
nis domini & saluatoris nr̃i tempus
agnouisnus. quia eius sollempnia ce-¬
lebramus: continius bonoꝵ oꝑum
profectib ad conteplandam eius cel-¬
situdinẽ transmigremus: quia nr̃e
resurrectionis. tempus ignoramus.
qđ tam̃ futurum nullomodo ambigi¬

Expanded text:
exhibuit etiam in hoc mystice, et verexhibuit etiam in hoc mystice, et veritatem suae resurrectionis et nostrae profectum vitae spiritualis insinuat. Galilaea quippe transmigratio facta interpretatur. Et bene in Galilaea videtur a discipulis, qui jam de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de poena transmigraverat ad gloriam, ut victoriam resurrectionis non solum ostensione corporis et exhortatione sermonis, sed nomine quoque loci in quo appareret et loqueretur commendaret. Sed et ipsi gaudio resurrectionis ejus ita solum tunc frui valemus, si nunc de corruptela vitiorum ad virtutum opera transmigrare satagimus. Unde curandum summopere est, fratres mei, ut quia resurrectionis Domini et Salvatoris nostri tempus agnovimus, quia ejus solemnia celebramus, continuis bonorum operum profectibus ad contemplandam ejus celsitudinem transmigremus, quia nostrae resurrectionis tempus ignoramus, quod tamen futurum nullo modo ambigi
Abbreviated transcription (Latin):
gente a mortuis ueritatem nr̃e carnis.
uideamus głam noue incorruptionis.
Suꝑius quippe lectum ẽ. quia elauso
surrexit monum̃to. nunc autem legi¬
tur. quia mulieres tenuerunt pedes
euis & adorauerunt eum. Surrexit
enim clauso ostio monum̃ti. & exiit
ut immortale iam factum doceret
ẽẽ corpus qđ in monum̃to clausum
fuerat mortuum. Tenendas mulierib
re carnem quȩ amortalib tangi pos
set intimaret. Ite inquit nuntiate fra¬
trib meis ut eant in galileam: ibi me-
uidebunt. Omira pietas saluatoris.
mira benignitas. quos ante passio¬
nem discipłos. & aliquando etiam
seruos uocare consueuerat: hos post
resurrectionem fr̃s appellat. ut & eiꝰ¬
dem se humanitatis quam & ante
habuerat habitũ resurgendo resũp¬
sisse monstraret & illos quoq ad pro¬
merendam sꝑandamq in sua carne co¬
ronam umortalitatis qua ipse iam p̃¬
minebat. erigeret. Sane quod se inga¬
lilea uidendum a discipłis p̃dixit. et
sicut sequentia scĩ euuangłii declarãt.

Expanded text:
gente a mortuis veritatem nostrae carnis, videamus gloriam novae incorruptionis. Superius quippe lectum est quia clauso surrexit monumento: nunc autem legitur quia mulieres tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Surrexit enim clauso ostio monumenti, et exiit, ut immortale jam factum doceret esse corpus, quod in monumento clausum fuerat mortuum. Tenendas mulieribus re carnem, quae a mortalibus tangi posset  Al., possit intimaret. Ite, inquit, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. O mira pietas Salvatoris, mira benignitas! Quos ante passionem discipulos, et aliquando etiam servos vocare consueverat, hos post resurrectionem fratres appellat, ut et ejusdem se humanitatis, quam et ante habuerat, habitum resurgendo resumpsisse monstraret, et illos quoque ad promerendam sperandamque in sua carne coronam immortalitatis qua ipse jam praeeminebat erigeret. Sane quod se in Galilaea videndum a discipulis praedixit, et sicut sequentia sancti Evangelii declarant,
Abbreviated transcription (Latin):
autem. blandim̃tum candoris expri¬
mitur. In euius indicium diuinȩ dis¬
cretionis ipse quoq angłs apparet.
& custodes sepulchri impios timore
ꝑterret: ac mortuoꝵ instar terrȩ pro¬
sternit. & uisitatͥces eiꝰdem sepulchri
pussimas. benigna consolatione. re¬
fouet. ne paueant confortat. insuper
etiam familiari affectu pͥor ipse qͥa
sciret eas iħ̃m querere. dicit: & quia
iam surrexit. addidit. Mox etiam
ipsas honorifico ac letissimo subdi¬
tas mysterio: gaudium resurrectio¬
nis eius euuangłirare precepit. Et ꝗͣ
felices feminȩ. quȩ angłico nocte ora¬
culo triumphũ resurrectionis mundo
annuntiare meruert: ac mortis quã
ȩua serpentino seducta affatu contrax̃
imꝑium p̃dicare dirutum. Quanto
feliciores animȩ uirorum paricer et
feminarũ: quotqͦt indie iudicii ꝑcus¬
sis pauore ac digna ultione reprobis.
ipse cęlesti gr̃a aduitȩ triumphare
de morte: & gaudium beatȩ resurre¬

Expanded text:
autem blandimentum candoris expriautem blandimentum candoris exprimitur; in cujus indicium divinae discretionis ipse quoque angelus apparet, et custodes sepulcri impios timore perterret, ac mortuorum instar terrae prosternit, et visitatrices ejusdem sepulcri piissimas benigna consolatione refovet ac ne paveant confortat. Insuper etiam familiari affatu prior ipse quia sciret Jesum quaerere dicit, et quia jam surrexit addit, mox etiam ipsas honorifico ac laetissimo subditas ministerio gaudium resurrectionis ejus evangelizare praecepit. Et quam felicis feminae quae angelico doctae oraculo triumphum resurrectionis mundo annuntiare meruerunt, ac mortuis quod Eva serpentino seducta affatu contraxit imperium praedicare dirutum! Quanto feliciores animae virorum pariter et feminarum, quotquot in die judicii percussis pavore ac digna ultione reprobis, ipsae coelesti gratia adjutae triumphare de morte, et gaudium beatae resurre
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ sedisse memoratur: ut etiam seden¬
do figuraret. eum suꝑato mortis au¬
ctore sedem regni iam conscendisse ꝑ¬
petui. De qua. ipse paulopost discipłis
apparens. ait. Data ẽ mͥ omnis pote¬
stas. in cęlo & interra. Et euuangłista
marcus. Et dominus quidem inquit
bat autẽ suꝑ lapidem reuolutum. quo
ostium monum̃ti elaudebat᷑: ut clau¬
stra inferorum sua illum uirtute deie-¬
cisse ac suꝑasse doceret: quatinus om̃s
quos ibi suos inuenisset. ad paradysi¬
lucem requiemq subleuaret. uixta il¬
lud ꝓpħicum. Tu quoq in sanguine
testamenti tui eduxisti uinctos de la¬
cu: in quo non ẽ aqua. Erat aspectus
eiꝰ sicut fulgur. & uestimenta eius sic̃
nix: ut ipso quoq habitu ac uultu sig¬
nificaret. quia is cuius głam resurrec¬
tionis nuntiabat. & terribilis ad dãp¬
nandum reꝓbos: & benignus eẽt ac
blandus ad consolandum electos. In
fulgore etenim terror timoris. inniue

Expanded text:
ejus sedisse memoratur, ut etiam sedenejus sedisse memoratur, ut etiam sedendo figuraret eum superato mortis auctore, sedem regni jam conscendisse perpetui. De qua ipse paulo post discipulis apparens ait: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Et Evangelista Marcus: Et Dominus quidem Jesus, inquit,bat autem super lapidem revolutum, quo ostium monumenti claudebatur, ut claustra inferorum sua illum virtute dejecisse ac superasse doceret, quatenus omnes quos ibi suos invenisset ad paradlucem requiemque sublevaret, juxta illud propheticum: Tu quoque in sanguine testamenti tui eduxisti vinctos de lacu in quo non est aqua. Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix: ut ipso quoque habitu ac vultu significaret, quia is cujus gloriam resurrectionis nuntiabat, et terribilis ad damnandum reprobos, et benignus esset ac blandus ad consolandum electos. In fulgure enim terror timoris, in nive
Abbreviated transcription (Latin):
sublimanda ꝑpetuam. Quod angłs
adueniens obsequium suȩ seruitutis
qd dño debuit exsoluit. quia enim
xp̃e ds & homo ẽ: intacta humani¬
tatis eius semꝑ angłoꝵ ministeria
dõ debita non desunt. sicut inquisita
scĩ euuangłii copiosissimȩ ꝓbat hy¬
storia. Reuoluit autem lapidem ñ
ut egressuro dño ianuam pandat
sed ut egressus eius iam facti homi
talis adhuc clauso uirginis utero
potuit nascendo mundum ingredi.
ipse absꝙ ulla dubietate iam factus
immortalis. elauo licet sepulchro. po¬
tuit resurgendo exire de mundo. Ne
p̃tereundum quare testis dominicȩ re¬
surrectionis angłs apparuerit: sedens
qui cum is qui natiuitatis eius mundo
gaudium euuanglirabat. iuxta pasto¬
res stetisse legatur. Stare quippe pug
stans apparuit angłs. qui aduentum
domini inmundo p̾dicabat. ut etiam
stando signaret. quia is quem p̃dica¬
bat. ad debellandum mundi princi¬
pem ueniret. Recte p̾co resurrectioniᷤᷤ

Expanded text:
sublimandam perpetuam. Quod angelus sublimandam perpetuam. Quod angelus advenit, obsequium suae servitutis quod Domino debuit exsolvit; quia enim eus et homo est, inter acta humanitatis ejus semper angelorum ministeria Deo debita non desunt, sicut inquisita sancti Evangelii copiosissime probat historia. Revolvit autem lapidem, non ut egressuro Domino januam pandat, sed ut egressus ejus jam facti praestalis adhuc clauso virginis utero potuit nascendo mundum ingredi, ipse absque ulla dubietate jam factus immortalis, clauso licet sepulcro, potuit resurgendo exire de mundo. Nec praetereundum quare testis Dominicae resurrectionis angelus sedens apparuerit, cum is qui nativitatis ejus mundo gaudium evangelizabat, juxta pastores stetisse legatur. Stare quippe pugnstans apparuit angelus qui adventum Domini in mundo praedicabat, ut etiam stando signaret, quia is quem praedicabat, ad debellandum mundi principem veniret. Recte praeco resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
eius particula nr̃o in corde tenebrescat.
sed tota lucescat in diem: ꝙ nẽ uideli¬
cet nob̃ uigilias euis digne deuotionis
laude agentib & completis quoq ui¬
giliis sobria ac pura conscientia diei
dominici paschalia festa expectan¬
tib. Uenit inquit maria magdale¬
nȩ & altera maria: uidere sepulchrũ.
Duȩ unus nominis eiusdemq amoris
ac deuotionis femine. quȩ dominieũ ue¬
nerunt inuisere sepulchrũ duas fideli¬
um plebes. iudaicam scilicet ꝙ gentilẽ
designant. quȩ uno atq in dissimili
studio. passionẽ resurrectionẽq sui re¬
dẽptoris quacũq eiꝰ eccłia ꝑ orbem eiꝰ¬
diffusa ẽ celebrare desiderant. Quod
autẽ terrȩ motus resurgente dño. de
sepulchro. sicut etiam moriente in cru¬
ce factus ẽ magnus: significat t̾rena
pͥus corda & cęlesti spe deiecta. ꝑ fid̾e
passionis ac resurrectionis eius con¬
cutienda ad peni tentiam: ac
saluberrimo pauore ꝑmota ad uitã

Expanded text:
ejus particula nostro in corde tenebrescat, ejus particula nostro in corde tenebrescat, sed tota lucescat in diem. Et nunc videlicet nobis vigilias digna devotione laudis agentibus, completis quoque vigiliis, sobria ac pura conscDominici paschalia festa expectantibus. Venit, inquit, Maria Magdalena, et altera Maria videre sepulcrum. Duae unius nominis ejusdemque amoris ac devotionis feminae, quae Dominicum venerunt invisere sepulcrum, duas fidelium plebes, Judaicam, scilicet, et gentilem designant, quae una atque indissimili studio passionem resurrectionemque sui Redemptoris quacunque ejus Ecclesia per orbem diffusa est celebrare desiderant. Quod autem terraemotus, resurgente Domino de sepulcce factus est magnus, significat terrena prius corda et coelesti spe dejecta per fidem passionis ac resurrectionis ejus concutienda ad poenitentiam ac saluberrima pavore permota ad vitam
Abbreviated transcription (Latin):
dem ab exordio mundane creationis
usq huc ita temporum cursus distin¬
guebatur. ut dies noctem p̃cederet:
iuxta ordinem uidelicet pͥmȩ conditi-¬
onis. Hac autẽ nocte: ꝑ mysterium re-¬
surrectionis dñi temporum ordo mu¬
tatus ẽ. Nam quia nocte surrexit a
mortuis. die uero sequente eiusdem
resurrectionis effectum discipłis osten¬
dit: ac participato cum eis conuiuio.
ueritatẽ uirtutis eiꝰ mirantib simul
&e gaudentib astruxit. rectissime nox
illa sequentis diei coniuncta ẽ luci. ac
sic tempoꝵ ordo statutus. ut dies no¬
ctem sequatur. Et quidem aptissime
quondam diem sequebat᷑ nox: quia
homo aluce paradysi peccando lapsus
in huius scł̃i tenebras erumpnasq de¬
cidit. Aptissime nunc dies sequit᷑ noc¬
tem: quando ꝑfidem resurrectionis. apee¬
cati tenebris & umbra mortis ad lucẽ
noctem hanc p̃cipuam gr̃ã dominicȩ
resurrectionis illustratam cognouimꝰ.
ipsi quoque curemus sollicite. ne qua

Expanded text:
dem ab exordio mundanae creationis dem ab exordio mundanae creationis usque huc, ita temporum cursus distinguebatur, ut dies noctem praecederet, juxta ordinem videlicet primae conditionis. Hac autem nocte per mysterium resurrectionis Domini temporum ordo mutatus est. Nam quia nocte resurrexit a mortuis, die vero sequenti ejusdem resurrectionis effectum discipulis ostendit, ac participato cum eis convivio, veritatem virtutis ejus mirantibus simul et gaudentibus astruxit, rectissime nox illa sequesic temporum ordo statutus ut dies noctem sequatur. Et quidem aptissime quondam diem sequebatur nox, quia homo a luce paradisi peccando lapsus, in hujus saeculi tenebras aerumnasque decidit. Aptissime nunc dies sequitur noctem quando per fidem resurrectionis a peccati tenebris et umbra mortis ad lucem noctem hanc praecipuam gratia Dominicae resurrectionis illustratam cognovimus, ipsi quoque curemus sollicite ut nequaquam