comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inherentes. alius dum uocaret
quasi traheret: alius qua
impelleret dum seiuret.
Et plebs in seruitio turpi-¬
ter fixa: uel prouocata bo¬
ns. uel malis impulsa mo¬¬
ueretur. Hoc cotidie agitur.
dum predicatis celestibus
premiis: seuire inelectis reprobi
ꝑmutuntur: ut si ad repromissi¬
onis terram uocati exire negli¬
gimus: pressuris saldem seuien¬
tibus impellamur: atq hȩc egip¬
tus. uidelicet uita presens. quȩ
nos oppressit blandiens adiuuet
premensł et quȩ dum foueret
seruitutis iugo contriuit. liber¬
tatis uiam dum cruciat osten¬
dat. Hȩc itaq causa ẽ. quod ab
in ustis iusti finuntur affligi.
ut scilicet dum futura audiunt bo¬
na quȩ cupiant: paciantur etiam
mala presentia quȩ ꝑhorrescant: at¬
q ad faciliorem exitum dum amor
prouocat. cruciatus impellat.

Expanded text:
inhaerentes, alius dum vocaret, inhaerentes, alius dum vocaret, quasi traheret, alius quasi impelleret dum saeviret, et plebs in serter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa moveretur. Hoc quotidie agitur, dum praedicatis coelestibus praemiis, saevire in electos reprobi permittuntur, ut si ad repromissionis terram vocati exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur, atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens, quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo contrivit, libertatis viam dum cruciat ostendat. Haec utique causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus impellat.
Abbreviated transcription (Latin):
Sparsis foris mentibus.
ad semet ipsas redire dif¬
ficile ẽ:quia praua itine¬
ra semel captos tanto delee¬
tabiliter tenent: quanto in e¬
is omne quod libuerit licet.
Nullus quippe discipline mu-¬
rus obuiat qui constringat
nulla retributionis prospicitur
pena quȩ terreat: sed elausie.
ooulis cordis eo anima precipi¬
tatur in infimis. quo obscura¬
tur in summis: et tanto securi¬
us mala temporalia ꝑpetrat
quanto durius bona eterna
desperat. S ista reproborum
nequitia. triturȩ mole electorũ
uitam quasi grana a paleis se¬
parans premit et purgat. Mali
enim bonos magis ab huiusm
mundi desideriis expediunt.
dum affligunt: quia dum mul-¬
ta eis hic uolenta ingerunt:
festinare illos ad suꝑna compel¬
lunt. Q uod bene ifrahelitico po¬
pulo moyse uocante. & pharao¬
ne rege seuiente signatum est.
Tunc namq moyses ad uocandũ
missus est: cum iam pharao du¬
ris operibus ad opprimendum
fuerat excitatus. ut ifrahelitica¬
rum mentes egipto deformiter

Expanded text:
Sparsis foris mentibus ad semetipsas redire difficile est, quia prava itinera semel captas, tanto delectabiliter tenent, quanto in eis omne quod libuerit, licet. Nullus quippe disciplinae murus obviat qui constringat, nulla retributionis prospicitur poena quae terreat, sed clausis oculis cordis, eo anima praecipitatur in infimis, quo obscurantur a summis, et tanto securius mala temporalia perpetrat, quanto durius bona aeterna desperat. Sed ista reproborum nequitia, triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans, premit ut purget. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt, quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Quod bene de Israelitico populo Moyse vocante, et Pharaone rege saeviente signatum est. Tunc namque Moyses ad vocandum missus est, cum jam Pharao duris operibus ad opprimendum fuerat excitatus, ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter
Abbreviated transcription (Latin):
tor nr̃ citus a morte uoluit resurgere: ne
nr̃a di anima in infidelitatis morte re¬
maneret. In humano quippe genere. ab
ipso mundi initio torrens mortis effluxe.¬
rat. S de hoc torrente diis quasi de qͦ¬
dã flumine passionis nĩe. non in man¬
sione bibere. s in uia dignatus ẽ. quia
mortem transitoriȩ id ẽ. ad triduum cõ¬
tigit. Atq in ea morte quam contigit.
nequaꝗͣ sicut nos usq ad finem scłi re¬
mansit: quia mortalis uitȩ penam in
quocdã transitu attigit. et idcirco eidẽ
morti cui sponte succu buit: non inhe¬
sit. Atq ideo exaltauit caput: quia hoc
quod moriendo in sepulchro posuit. re¬
surgendo suꝑ angłos eleuauit. et inde
antiquũ hostem in eternum ꝑcuit: un¬
de seiuire contra se minas ꝑsequentiũ
temporalit̃ permisit.

Expanded text:
tor noster citius a morte voluit surgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat. Sed de hoc torrente Dominus quasi de quodam flumine passionis nostrae non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte, quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem saeculi remansit, qui mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit. Et idcirco diu eidem morti, cui sponte succubuit, non inhaesit, atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, surgendo super Angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se minas persequentium temporaliter permisit.
Abbreviated transcription (Latin):
ciet. ne uulnus ꝓditũ et neglectũ. quo
licentius iam ꝑ humanã noticiã tangit᷑.
deterius putrescat. Esalmista gͦ plagam
tatẽ meam ego pronuntio. et cogitabo ꝓ
peccato meo. Promintiando enĩ. occultũ
uulnus detegit. cogitando aut̃ quid aliud
quã medicam̃tum uulneri apponit: Sed
afflictȩ m̃ti et sua sollicite damna co¬
gitanti. rixa pro semet ipsa oritur con¬
tra semet ipsam. Nam cũ se ad lamen¬
ta penitentiȩ instigat. occulta se in cre-¬
patione dilaniat. In expositione iob

Expanded text:
ciet, ne vulnus productum et neglectum, quo ciet, ne vulnus productum et neglectum, quo licentius jam per humanam notitiam tangitur, deterius putrescat. Psalmista ergo plagatatem meam ego pronuntio, et cogitabo pro peccato meo . Pronuntiando enim occultum vulnus detegit; cogitando autem quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? Sed afflictae menti, et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. » Hoc modo
Abbreviated transcription (Latin):
priȩ de non abolencta ad corrigen
tio sp̃c electoꝵ linguã cõmoriet. ut rea¬
tum praui oꝑis uax confessionis impug¬
net. Sciendũ quoq ẽ. quia sepe et repro
bi peccata confitent᷑. de his cogitare con¬
tempnunt. electi autẽ culpas suas. quas
uocib confessionis aꝑiunt. districtȩ a nm-¬
aduersionis fletib insecunt᷑. Unde et ꝓ¬
pħa postqũa se iniquitatẽ suam proñ¬
tiare spondet: cogitare se etiam de his
subdet. Ac si aꝑte fateret᷑ dicens. Sic re¬
atum lingua loquit᷑. ut nequaquam
asꝑsus meroris stimulo per alia spiritꝰ.
uagetur. Sed culpas loquens uulms
aperio. culpas uͦ ad correctionẽ cogitans.
salutem uulneris ex medicamento me¬
roris quero. Qui enĩ mala quidẽ quȩ ꝑ¬
petiauit insinuat. sed flere quȩ insinua¬
uerit recusat. quasi subducta ueste uul¬
nus detegit. sed torpenti mente medica¬
mentĩ uulneri ñ apponit. Confessionis
igitur uocẽ solus necesse ẽ. meror excru¬

Expanded text:
. Dum de non abolenda ad corrigendtio spiritus electorum linguam commovet, ut reatum pravi operis vox confessionis impugnet. Sciendum quoque est qui saepe bi peccata confitentur, sed de his cogitare contemnunt. Electi autem culpas suas, quas vocibus confessionis aperiunt, districtae animadversionis fletibus insequuntur. Unde et propheta, postquam se iniquitatem suam pronuntiare spopondit, cogitare se etiam de eis subdidit. Ac si aperte fateretur dicens: Sic reatum lingua loquitur, ut nequaquam expers a moeroris stimulo per alia Spiritus agetur: sed culpas loquens vulnus aperio; culpas vero ad correctionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed flere quae insinuaverit recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est ut moeror excru
Abbreviated transcription (Latin):
ea quȩ contra se erecta fuerant. patroci¬
nia humana cõminuit. Scuta igne cõbu¬
rit: cũ peccantiũ mentes obstinata se du¬
ritia defendentes ad penitentiȩ et confes¬
sionis ardorem sc̃i sp̃c calore succendit.

Expanded text:
ea quae contra se erecta fuerant, patrociea quae contra se erecta fuerant, patrocinia humana comminuit: sicut igni comburet, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiam, et confessionis ardorem sancti Spiritus calore succendit.
Abbreviated transcription (Latin):
coronasti nos. Scriptura sacra scun noĩs
aliquando uti in parte prosꝑa. ali qñ
ti defensio ꝓ diuna ꝓtectione poni¬
non niunquam uero pro humana repugna¬
tione memorat᷑. Pro diuina enĩ protectione po¬
nitur: sicut ꝑ psalmistã dicitur. Scuto bone
uolumtatis tuȩ coronasti nos. Scuto nos dñs
coronare ꝑhibetur: quia quos protegens adiu¬
uat. remunerans coronat. Rursũ phumana
repugnatione ꝑeundẽ propħam scutũ ponit᷑
boꝵ. in artu enĩ in sidiȩ longe ferientiũ. in
scuto enim obstinata duritia defensionũ. in
gladio uicina ꝑcussio. in bello aut̃ ipsa contͣ
dñm mentis motio designat᷑. Quod nimirũ
totũ in sc̃a ȩccła confringitur: dũ mentes dõ
resistentiũ suꝑposito ugo humilitatis edo-¬
mant᷑. Hinc rursũ ꝑ eundẽ psalmistã dici¬
tur. Arcũ conteret. et confringet arma. et
scuta comburet igni. Arcũ enĩ dñs conte.¬
rit: cum occulta insidiantiũ machina¬
menta dissoluit: arma confringit. cum

Expanded text:
proteguntur. Scriptura sacra scuti nomine aliquando verti in parte prospera, aliquati defensio pro divina protectione poninonnunquam vero pro humana repugnatione memoratur. Pro divina enim protectione per Psalmistam dicitur: Scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem prophetam scutum ponitur, erborum, in arcu enim insidiae longe ferientium, in scuto autem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello autem ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium superposito jugo humilitatis edomantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
erant. Quod gͦ paulus apłs dicit. qu
caro et sanguis regnũ dĩ possidere
ñ possunt : carnem uult seđm cul¬
pam intelligit: non carnẽ scđm na¬
turam. Ende et mox quia carnẽ scđm
culpã diceret: ostendit subdens. Neq
corruptio incorruptelam possidebit. In
illa gͦ celestis regni gła caro scđm na¬
turam erit: s scđm passionis deside¬
ria ñ erit: quia deuicto mortis acu¬
leo in eterna incorruptione regnabit.

Expanded text:
ant. Quod ergo Paulus apostolus dicit: Quia caro et sanquis regnum Dei possidere non possunt , carnem secundum culpam intelligi voluit, non carnem secundum naturam. Unde et mox quia carnem secundum culpam diceret, ostendit, subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelesti gloria caro secundum naturam erit, sed secundum passionis desideria non erit, quia devicto mortis aculeo, in aeterna incorruptione regnabit.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa infirmitatis culpa ł ignorantie eo
faciliꝰ t̃g̃itur: qͦ ñ studio ꝑpetat᷑. paulꝰ
quȩ ignorauit sciendo correx̃. et petrꝰ
motã et quasi arescentẽ ra racticẽ fidĩ latn¬
mis rigando soludauit. Ex inclustria uͦ pet¬
cauerant: hi de qͥl ipse magist᷑ dicebat.
Si ñ uenissem. et locutꝰ eis fuissẽ: pecea¬
tũ non hab̾ent. Nũe aut̃ excusationẽ ñ
hñt de pecc̃o suo. Et paulopost. Et uid̾eũ
et odunt et me et parẽ meũ. Alnid ẽ. enĩ
bona ñ fac̃e: aliud bonoꝵ odisse doctorẽ.
Sic̃ aliud ẽ. p̃cipitacione: alrud de lib̾a¬
tione peccare. Sepe enĩ peccm̃ p̃cipitaci¬
one cõmitit᷑: qd tñ consilio et delib̾ati¬
one damnat᷑. Ex infirmitate enĩ plerũꝙ
solet accide: amare bonũ s implere non
posse. Ex studio uͦ peccare ẽ. bonũ nec
facere. nec amare. Sit̃ gͦ ñ nũꝗͣ grauiꝰ ẽ.
peccm̃ diligere ꝗͣ ꝑpetrare: ita nequiꝰ ẽ.
odisse iusticiã qͣm ñ fecisse. Itẽ ibi libro uii¬

Expanded text:
quia infirmitatis culpa vel ignorantiae eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus quae ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam, et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Ex industria vero peccaverant hi de quibus Magister dicebat: Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum non haberent. Nunc autem excusationem non habent de peccato suo . Et paulo post: Et viderunt, et oderunt, et me, et Patrem meum . Aliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem: sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim praecipitatione one damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse: ex studio vero peccare, est bonum nec facere, nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse justitiam quam non fecisse. CAP. XXXIII.-- Si
Abbreviated transcription (Latin):
patre semꝑ ꝓcectat et filio. cur se filiꝰ re¬
cessurũ dicit. ut ille ueniat qͥ afilionũqͦ
recedit: S qr cdiscipłi in carne dñm cer¬
nentes: corporeis hc̃ semꝑ ocłis uid̾e si cis¬
bant: recte eis dr̃. Nisi ego abiero: para¬
chlytꝰ ñ ueniet. Ac si aꝑte diceret᷑. Si cor¬
p̃ ñ subtraho: qͥsit amor sp̃s ñ ostendo. Et
nͥ me desieritis corporalit᷑ cern̾e: ñꝙͣ
me discitis sp̃alit̾ amare. In expositiõe¬

Expanded text:
se Filius recessurum dicit, ut ille veniat qui a Filio numquam recedit? Sed quia discipuli in carne Dominum cernentes, corporeis hic semper oculis videre sitiebant, recte eis dicitur: Nisi ego abiero, Paraclitus non veniet. Ac si aperte diceretur: si corpus non subtraho, qui sit amor spiritus non ostendo, et nisi me desieritis corporaliter cernere, nunquam me discitis spiritualiter amare. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
urge aquilo et ueni auster:
ꝑfla ortum meum: &s fluent
aromata illius. Austro ueniente
aquilo surgens recedit: cũ aduen¬
tu scĩ spẽ. expulsus antiquus hostis
qui in torpore mentẽ constrinxe¬
rant deserit. Atq ortum sponsi
auster ꝑflat ut aromata diffluañ.
quia nimirũ dum scãm ȩccłiam
donorum suorũ uirtutib sp̃s ueri
tatis impleuerit ab ea longe la¬
teq odores boni oꝑis spargit. Inte.¬
riora gͦ austri sunt occulti illi an¬
głorum ordines: et rectissimȩ patͥȩ¬
celestis sinus. quos implet calor sp̃s
scĩ. Illuc quippe scõrum animȩ et ñe cor¬
porib exutȩ et post corporib restitutȩ ꝑ¬
ueniunt: et quasi austri in abditis oc¬
cultantur. Ibi ꝑ diem quasi in meridia¬
no tempore ardente solis igne accendit᷑.
quia conditoris caritas mortalitatis nr̃e
iam pressa caligine manifestuis uide¬
tur: et uelut sperȩ radius ad spacia al¬
tiora se eleuat: quia a semet ipsa nos ue¬
ritas subtilius illustrat. Ibi lumen inti¬

Expanded text:
urge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius . Austro quippe veniente, aquilo surgens recedit, cum adventu sancti Spiritus expulsus antiquus hostis, mentem quam in torpore constrinxerat, deserit. Et hortum sponsi auster perflat, ut aromata defluant; quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum virtutibus Spiritus sanctus impleverit, ab ea longe lateque odores boni operis spargit. Interiora ergo austri sunt, occulti illi angelorum ordines, et secretissimi coelestis patriae sinus, quos implet calor sancti Spiritus. Illuc quippe sanctorum animae, et nunc corporibus exutae, et post corporibus restitutae perveniunt et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem quasi in meridiano tempore ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine manifestius videtur, et velut spherae radius, ad spatia altiora se elevat, cum de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen inti
Abbreviated transcription (Latin):
one natus est sc̃s: qui iuxta psalmis¬
te uocem factus est sicut passer uni¬
cus in edificio. Tanto ergo magis ma¬
li tolerandi sunt.quanto et ampli¬
us habundant: quia et areȩ tritura
pauca sunt grana quȩ seruantur hor¬
reis: et grandes acerui palearum qͥ
ignibus comburuntur.

Expanded text:
one natus est sanctus. Qui juxta psalmisone natus est sanctus. Qui juxta psalmistae vocem: Factus est sicut passer unicus in li tolerandi sunt, quanto et amplius abundant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum qui ignibus comburuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
diluuii quȩ huius eccłȩ typum
gessit: et ampla in inferioribus
et angusta insuꝑioribus fuit.
Quȩ in suminitate etiam sua
ad unius mensuram excreuit
cubiti. Inferius quippe quadru
nes habuisse credenda est. Ibi la¬
ta extitit. ubi bestias habuit:
ibi angusta ubi homines ser¬
uauit: quia nimirum scã eccłia
in carnalibus ampla ẽ. in sp̃ua¬
libus angusta. Ubi enim bestia¬
les hominum mores tolerat: ibi
latius sinum laxat. Ubi autem
eos habet qui spũali ratione suf¬
fulti sunt: illicquidem ad sum¬
mum ducitur. sed tamen quia
pauci sunt angustatur. Lata qͥp¬
pe uia ẽ. quȩ ducit ad ꝑditionẽ:
et multi sunt qui uadunt ꝑ eã.
Et angusta porta ẽ quȩ aueit ad
uitam: et pauei sunt qui inueniuns
eam. Eo autem usq archa angustat᷑
in summis. quousq ad mensuram u¬
nius cubiti ꝑducatur. quia in sc̃a ex¬
clesia quanto sanctiores quiq sunt.
tanto paueiores. Quȩ insummo ad
illum ꝑducitur qui solus homo in
hominibus et sine ullius comparati¬

Expanded text:
diluvii, quae hujus Ecclesiae typum gessit, et ampla in inferioribus, et angusta in superioribus fuit. Quae in summitate etiam sua ad unius mensuram cubiti excrevit. Inferius quippe quadrupnes habuisse credenda est, ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homines servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritualibus angusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat. Ubi autem eos habet, qui spirituali ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur. Sed tamen quia pauci sunt, angustatur. Lata quippe via est, quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui vadunt per eam. Et angusta porta est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam . Eo autem usque arca angustatur in summis, quousque ad mensuram unius cubiti perducatur; quia in sancta Ecclesia quanto sanctiores quique sunt, tanto pauciores. Quae in summo ad illum perducitur, qui solus homo in hominibus, et sine ullius comparati
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ urbes fugiat. ut in u¬
na earum defensus uiuat: quia
si ad penitentiȩ lamenta conuer¬
sus in unitate sacramenti. sub
spe. fide. et caritate absconditur:
reus ꝑpetrati homicidii non te¬
netur: eumq extincti proximꝰ
et cum in uenerit non occidit:
quia cum districtus uidex ue¬
nerit. qui sese nobis ꝑ naturȩ nr̃e
consortium uinxit. ab eo ꝓcul
dubio uindictam de culpȩ rea¬
tu non expetit: quem sub eius
uenia spes. fides. et caritas abs¬
condit. Citius ergo culpa dimit.¬
titur: quȩ nequaquam malici

Expanded text:
necesse est urbes fugiat, ut in unecesse est urbes fugiat, ut in una earum defensus vivat, quia si ad poenitentiae lamenta conversus in unitate sacramenti, sub fide, spe et charitate absconditur, reus perpetrati homicidii non tenetur, eumque exstincti proximus, et cum invenerit, non occidit, quia cum districtus Judex venerit, qui sese nobis per naturae nostrae consortium junxit ab eo procul dubio vindictam de culpae reatu non expetit, quem sub ejus venia, spes, fides et charitas abscondit. Citius ergo culpa dimittitur, quae nequaquam studio
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. Si quis abierit cum a¬
mico suo simpliciter in silua ad
ligna cedenda. & lignum secu¬
ris fugerit manum. ferrumq
lapsum de manubrio amicũ
eius ꝑcusserit et occiderit: hic
ad unam supradictarum ur-¬
bium fugiet et uiuetꝰ ne forte
proximus eus cuius effusus ẽ
sanguis. doloris stimulo ꝑ sequa¬
tur. et apprehendat eum. et ꝑ¬
cutiat animam eius. Ad siluã
cum amico imus: quociens cũ
quolibet proximo adintuen¬
da delicta nr̃a conuertimur
Et simpliciter ligna cedimus:
cum delinquentium uitia pia
intentione resecamus. S securis
manum fugit: eum sese inere¬
patio plusquam necesse ẽ. in as¬
peritatem ꝑtrahit. Ferrumq de
manubrio prosilit: eum de cor¬
rectione sermo durior excedit.
Et amicum ꝑcutiens occidit:
quia auditorem suum ꝓlata
contumelia a spũ dilectionis.
interficit. Correcti namq mens
repent aaio cium preuit
si hanc ummoderata increpatio
plusquam debuit ad dicit. S is
qui in caute lignum ꝑcutit. et
proximum extinguit: ad treco

Expanded text:
ns: Si quis abierit cum amico suo simpliciter in silvam ad ligna caedenda, et lignum securis fugerit manu, ferrumque lapsum de manubrio amicum ejus percusserit, et occiderit, hic ad unam supradictarum urbium fugiet, et vivet, ne forte proximus ejus, cujus effusus est sanguis, doloris stimulo persequatur, et apprehendat eum, et percutiat animam ejus . Ad silvam quippe cum amico imus quoties cum quolibet proximo ad intuenda delicta nostra convertimur, et simpcum delinquentium vitia pia intentione resecamus. Sed securis manum fugit, cum sese increpatio plus quam necesse est in asperitatem protrahit. Ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excidit, et amicum percutiens, occidit, quia auditorem suum prolata contumelia ab spiritu dilectionis interficit. Correcti namque mens repente ad odium proruit, si hanc immoderata increpatio, plus quam debuit, addicit. Sed is qui incaute lignum percutit, et proximum exstinguit, ad tres
Abbreviated transcription (Latin):
pepones: nisi terrenȩ dulcedi¬
nes.: Quid porros. ꝑ porros. ac
cepas. exprimitur. quȩ plerũq
qui comedunt lacrimas emit¬
tunt: nisi difficultas uitȩ pre¬
sentis. quȩ a dilectoribus suis et
non sine luctu agitur et tam̃
cum lacrimis amatur: Manna
igitur deserentes. cum peponi¬
bus ac carnibus. porros. cepasq
quesierunt: quia uidelicet ꝑuer¬
sȩ mentes dulcia ꝑ grãm quietis
dona despiciunt: et pro carnali¬
bus uoluptatibus laboriosa hu.¬
ius uitȩ itinera etiam lacrimis
plena concupiscunt. Contemp¬
nunt habere ubi sp̃ualiter gau¬

Expanded text:
pepones, nisi terrenae dulcedines? Quid per porros ac caepas exprimitur, quae plerumque qui comedunt, lacrymas emittunt, nisi difficultas vitae praesentis, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deserentes, cum peponibus ac carnibus, porros caepasque quaesierunt, quia videlicet perversae mentes dulcia per gratiam quietis dona despiciunt. Et pro carnalibus voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera etiam lacrymis plena concupiscunt. Contemnunt habere ubi sp
Abbreviated transcription (Latin):
etabitur iustus cum uiderit uin¬
dum alienum interitũ conspiciunt.
reuocantur ad cor. ut recogitent suũ
et unde alius ad tormenta ducitur.
a tormento alius inde liberatur. Lons¬
picit namq in aliena pȩna quid tune¬
at. et dum delinquentẽ sic ꝑcussum
respicit. dissoluta sua oꝑa iusticiȩ ui¬
gore constringit. Sicq fit ut quia un¬
quus uiuens multos ad culpã traxe¬
rat. delectatione peccati. quosdã mo¬
riens a culpa reuocet terrore tormenti.
Manus sua lauabit. in sanguine pec¬
catoꝵ. In peccatoꝵ morientiũ sangui¬
ne. iusti lauantur manus. quia dũ
eoꝵ pena conspicitur. conspicientis
uita mundatur.

Expanded text:
etabitur justus cum viderit vindum alienum interitum conspiciunt, revocantur ad cor, ut recogitent suum. Et unde alius ad tormenta ducitur, a tormento inde alius liberatur. Conspicit namque in aliena poena quid timeat, et dum delinquentem sic percussum aspicit, dissoluta sua opera justitiae vigore constringit. Sicque fit, ut iniquus vivens qui multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet terrore tormenti.manus suas lavabit in sanguine peccatorum. In peccatorum morientium sanguine justi lavantur manus; quia dum eorum poena conspicitur, conspicientis vita mundatur.
Abbreviated transcription (Latin):
pones offendiculum. Surdo male¬
dicere ẽ: absenti et non audienti
derogare. Coram cȩco uero offendi.¬
culum ponere est. discretam qui¬
dem rem agere: s tamen ei qui lu¬
men discretionis non habet. scanda¬
li occasionem prebere

Expanded text:
pones offendiculum . Surdo quippe maledicere, est absenti et non audienti derogare: coram caeco vero offendiculum ponere, est discretam quidem rem agere, sed tamen ei qui lumen discretionis non habet, scandali occasionem praebere
Abbreviated transcription (Latin):
m simplicibus sermocina¬
tio eius. Oeo enim sermoci.¬
nari est: ꝑ illustrationem
suȩ presentiȩ humanis men¬
tibus archana reuelare. Cum simpli
cibus igitur sermocinari dicitur:
quia de suꝑnis mysteriis illorum m̃¬
tes radio uisitationis illuminat:. qͦs
nulla umbra duplicitatis obscurat.¬
uetoruor semitȩ quasi lux splendeis
procedit: et crescit usq ad ꝑfectum
desiderium atq intellectus lucis in¬
timȩ: iam pars diei ẽ. S quia usq
ad finem uitȩ in uirtute ꝓficiunt:
ad ꝑfectum diem tunc ueniunt. qͣn¬
do ad regna cȩlestia ꝑducti in ea luce
quam desiderant iam minus aliquid
non habebunt.

Expanded text:
m simplicibus sermocinatio ejus . Deo enim sermocinari, est per illustrationem suae praesentiae humanis mentibus arcana revelare. Cum simcibus igitur sermocinari dicitur, quia de supernis mysteriis illorum mentes radio sui doni illuminat, quos nulla umbra duplicitatis obscurat.ustorum semitae, quasi lux splendens procedit, et crescit usque ad perfectum desiderium, atque intellectus lucis intimae jam pars diei est. Sed quia usque ad finem vitae in virtute proficiunt, ad perfectum diem tunc veniunt, quando ad regna coelestia perducti, in ea luce; quam desiderant, jam minus aliquid non habebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
intremuit ad tactum eius. Dilectus eni
manũ ꝑforam̃ mutit: qͣndo uirture sua
dñs nr̃en animũ ꝑ subtilem intellectũ¬
intellectum pulsat. Et uent̾ in tactu eiꝰ
contremiscit: quia infirmitas nr̃a ꝑ hoc
qͦs celestis gaudii intellectu tangitur: ip¬
sa sua exultatione turbatur. Q fit m̃ti
pauor in leticia: quia iam sentit qͦs de
celesti gaudio diligat: & ad huc metiit
ne non ꝑcipiat qͦd uix tenuit̃ sentit. Qͥ d
gͥ restat. nisi ut se ad aꝑtioris uitȩ cur¬
sum dirigant om̃s qui illa gaudia pa¬

Expanded text:
s. Dilectus etenim manum per foramen mittit, quando virtute sua Dominus nostrum animum per subtilem intellectum pulsat. Et venter in tactu ejus contremiscit, quia infirmitas nostra per hoc quod coelestis gaudii intellectu tangitur, ipsa sua exsultatione turbatur. Et fit menti pavor in laetitia, quia jam sentit quod de coeli gaudio diligat; et adhuc metuit ne non percipiat quod vix tenuiter sentit. Quid igitur restat, nisi ut se ad perfectioris vitae cursum dirigant omnes qui illa gaudia pa
Abbreviated transcription (Latin):
nius cuuisq ensis suꝑ femur suũ:
ꝓpter timores nocturnos. Noctur¬
ni quippe timores sunt: insidie temp¬
tationis occultȩ. Ensis autẽ suꝑ femur
ẽ: custodia uigilans. carnis illecebrã
premens. Ne ergo nocturnus timor id
ẽ occulta et repentina temptatio sub¬
repat:semꝑ necesse ẽ. ut femur nr̃m
suꝑ positus custodie ensis premat. Sẽi
semꝑ sint de temptatione suspecti: qͥppe
quib dicit᷑ seruite dño in timore.& ex¬
ultate ei cum tremore: ut et de spe exul¬
tatio et de suspectione nascatur tremor.

Expanded text:
niuscujusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos . Nocturni quippe timores sunt insidiae tentationis occultae. Ensis autem super femur est custodia vigilans, carnis illecebras premens. Ne ergo nocturnus timor, id est occulta et repentina tentatio subrepat, semper necesse est ut lemur nostrum superpositus custodiae ensis premat. Vet.semper sint de tentatione suspecti; quippe quibus dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore , ut et de spe exsultatio, et de suspicione nascatur tremor.
Abbreviated transcription (Latin):
Euerunt mͥ lacrime meȩ panes die ae
nocte. Luctu suo anima pascitur: cũ
ad suꝑna gaudia flendo subleuatur.
Et intus quidem doloris sui gemitũ
tolerat. sed eo refectionis pabulum
ꝑcipit. quo hic us amoris per lacrimas
taret᷑: adiunctũ ẽ. Memor ero tui
de terra iorcdanis et ermonis. Iorda nis
descensio. ermon aut̃ anathema id ẽ ali¬
enatio interpretat᷑. De terra gͦ iorda nis
et ermonis dei reminiscitur. qui in eo qd̾
semet ipsum deicit atq ipsumt a se ali¬
enus existit. ad conlitoris sui se memo¬
riam reuocat. H inc ẽ. enĩ quod uoce ue¬
ritatis dr̃. Siquis uult post me uenire.
abueget semet ipsum. Semet ipsum esĩ
abnegat: qui calcato typo suꝑbiȩ. ante
dei ocłos eẽ se alienum demonstrat. In¬

Expanded text:
Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . Luctu suo anima pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur, et intus quidem doloris sui gemitum tolerabat, sed eo retectionis pabulum percipiebat, quo hic vi amoris per lacrimas  adjunctum est: Memor ero tui de terra Jordanis, etc.--Quid Jordanis nisi descensio? Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra ergo Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Hinc est enim quod voce Veritatis dicitur: Si quis vult post me veabneget semetipsum . Semetipsum enim abnegat qui, calcato typo superbiae, ante Dei oculos esse se alienum demonstrat.
Abbreviated transcription (Latin):
aesignant᷑: Ipse qͥppe dart uincentib so¬
lent. Uñ de hisꝙͦ qui in certamine marty¬
rii antiquũ hoste nicerant: et iã uictores
in patria gaudebãt. scͥptũ ẽ. Palmȩ in ma¬
nib eoꝵ et clamabãt uoce magna diceates.
Salus dõ nr̃o. qͥ sedet suꝑ thronũ et agno.
Palmas qͥppe in manib hab̾e ẽ: uictorias
moꝑatione tenuisse. Cuiꝰ oꝑationis palma ibi retͥbuͥt᷑
uͥ iam sine certa mine gaudet᷑. In exp̃ iob¬

Expanded text:
designantur? Ipsae quippe dari vincentibus solent. Unde et de his qui in certamine martyrii antiquum hostem vicerant, et jam victores in patria gaudebant, scriptum est: Et palmae in manibus eorum, et clamabant voce magna, dicentes: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno . Palmas quippe in manibus habere est victorias in operatione tenuisse. Cujus operationis palma ibi retribuitur, ubi jam sine certamine gaudetur. 1363
Abbreviated transcription (Latin):
Spͥmũ solitudo tñtis tͥbuit᷑: ut exur¬
gente intrinsecꝰ strepitũ t̃renoꝵ desicłioꝵ
p̃mant. Ut ebullientes ad infima curas
coidis ꝑ sugni giãm restringant amoris.
om̃sꝙ motus importune se offerentium
leuium cogitacionũ qͣsi qͣsdã cirẽuolan¬
tes muscas ab oclis ñtis abigano manu¬
gratuitatis. Et quoddã sͥ cũ dño intra sefecre¬
tum q̃rant: uͥ cũ illo exteriore cessante stre¬
pitu ꝑ int̾na desiłia silent loqͣnt᷑. De hoc
secreto cordis alias scͥptũ ẽ. Factũ ẽ silen¬
tium in celo: quasi media hora. Selũ qͥppe
eccła electoꝵ uocat᷑: quȩ ad et̾na et subli¬
mia. dũ ꝑ subleuationẽ contẽplacionis in¬
tendit: surgentes ab infimis cogitationũ
tumult᷑ p̃mit: atq intͣ se dõ qcctã silentrũ
facit. Qt qͥdẽ silentiũ contẽplationis. qͥa

Expanded text:
mum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ad infima curas cordis, per superni gratiam restringant amoris, omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas ab oculis mentis abigant manugravitatis, et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum illo, exteriore cessante strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis alias dictum est: Factum est silentium in coelo quasi media hora . Coelum quippe Ecclesia electorum vocatur; qumia per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab infimis cogitatio num tumultus premit, et intra se Deo quoddam silentium facit. Sed quia hoc silentium contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
hora dr̃. Nolenti qͥppe animo. cogitacionũ
tumultuosi se strepitꝰ ingenãt: et iã subli¬
mib nitentẽ. rursũ ad respicienda terena
cordis ocłm uiolent trahunt. Ende scͥp¬
tũ ẽ. Dorpꝰ qͦd corrũpit᷑ aggrauat animam
et depͥmit t̾rena in habitatio sensũ multa

Expanded text:
atur. Nolenti quippe animo cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, et jam sublimibus intendentem rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inha
Abbreviated transcription (Latin):
facere uelle nouerunt: De ip̃o gͦ bibunt.
bili. in hoc qd̾ petendo esuriunt: p̃scien¬
do saciant᷑. Discordarẽt gͦ auolũtate con¬
ditoris. si que eũ uidẽt. uelle ñ peterent:
eiq minꝰ inheͣrent. si uolũtatẽ eiꝰ desidio
cionec compleat᷑ mimerꝰ conseruoꝵ et frm̃¬
uioꝵ. Desicd̾antib animab reqͥescite mo¬
dicũ achus ddicere ẽ. int ardor̃e desidii. ex
ip̃a p̃seientia solatiũ consolationis aspi¬
rare: ut et animarũ uax sit. hoc qͦd amã¬
tes desicłant. & respondentis di sermo sit.
hoc qd eas retͥbutionis certitudine int̃ de-¬
sidia confimat. Responde gͦ eius ẽ. ut
collectionẽ frm̃ expectare d̃ebeant. eoꝵ ñ¬
tib libent expectancͥi moras infunde. ut
cũ carnis resurrectionẽ appetunt. etia ex
colligendoꝵ fim̃ augĩnto gratulent᷑. Item¬

Expanded text:
facere veile noverant. De ipso bibunt facere veile noverant. De ipso bibunt bili in hoc quod petendo esuriunt, praesciendo satiantur. Discordarent ergo a voluntate Conditoris, si quae eum vident velle non peterent, eique minus inhaererent, si voluntatem ejus desiderio donec compleatur numerus conservorum et fr requiescite adhuc modicum dicere, est inter ardorem desiderii ex ipsa praesentia solatium consolationis aspirare, ut et animarum vox sit hoc quod amantes desiderant, et respondentis Dei sermo sit hoc quod eas retributionis certitudine inter desideria confirmat. Respondere ergo ejus est ut collectionem fratrum exspectare debeant eontibus libenter exspectandi moras infundere; ut cum carnis resurrectionem appetunt, etiam ex colligendorum fratrum augmento gratulentur.
Abbreviated transcription (Latin):
animas uindicte peticionẽ dicere: nͥ diẽ
extremũ iulicii. et resurrectionẽ extis¬
toꝵ corpoꝵ desiderare: Magnꝰ quippl
earũ clamor: magnũ ẽ. ddesidiũ. Tanto
enĩ qͥsq minꝰ clamat: qͣnta minꝰ desica
Et tanto maiorẽ uocẽ in aures in cirẽsens
ti sp̃s expͥmit. qͣnto se in eiꝰ desidium
desideria. Nam si desic̾iũ sermo ñ ẽẽt: ꝓph̾a
ñ diceret. Desicł̃ia cordis eoꝵ audiet aunstua
S cũ alit moueri solet mens qͣ petit. alit
q̃ petit᷑. et scõꝵ anime ita int̾m secreti sinu
dõ inherent. ut in heremo reqͥescant. qͦmͦ di¬
cunt᷑ petere. qͣs ab int̾na uoluntate constat
nullatenus discrepare: Qͦ mͦ dicunt᷑ pete¬
re. quas et uolũtatẽ di certũ ẽ. et ea quȩ fu¬
tura st̃ non ignorare: S in ip̃o posite. ab
ipso aliqͥd petere dicunt᷑: ñ qͦ qͥcꝗͣ deside.¬
fordat. s quo m̃te artlentiꝰ inherent. eo etiã
de ipso accipiunt. ut ab ip̃o petant. qd̾ eũ

Expanded text:
animas vindictae petitionem dicere, nisi diem extremi judicii et resurrectionem exstinctorum corporum desiderare? Magnus quippe clamor earum magnum est desiderium. Tanto enim quisque minus clamat, quanto minus desiderat; et tapti spiritus exprimit, quanto se in ejus desiderium sa sunt desideria. Nam si desiderium sermo non esset, Propheta non diceret: Desideria cordis eorum audiet auris tua . Sed cum aliter moneri s petitur, et sanctorum animae ita in interni secreti sinu Deo inhaereant, ut inhaerendo requiescant; quomodo dicuntur petere, quas ab interna voluntate constat nullatenus discrepare? quomodo dicuntur petere, quas et voluntatem Dei certum est, et ea quae futura sunt, non ignorare? Sed in ipso positae, ab ipso aliquid petere dicuntur, non quo quidquam descordat, sed quo mente ardentius inhaerent, eo etiam de ipso ergo accipiunt ut ab ipso petant quod eum
Abbreviated transcription (Latin):
sciunt. pꝰt pͥmi parentis lapsii de corrup¬
tibili stirpe se eclitos. et ñ iuitute ꝓpria. s p̃ui¬
mente suꝑna gr̃a. ad meliora se uota uł oꝑa
cõmutatos. Et quicqͥd sibi mali in eẽ cognosẽt
cde mortał ẽe ꝓpaginis sentiunt merito: qͥcqͥd
uͦ inse boni inspitiunt. immortał grẽ cog¬
noscunt donũ. eiq deaccepto munere debi¬
tores fiunt. Qͥ et p̃ueniendo dedit eis bonũ
uelle. qd̾ noluerant: et subsequendo fac̃ces¬
sit bonũ posse qq̃ uolunt. Uñ bene ꝑ iobem¬
tentes coronas suas ante thronũ dñi. Loro¬
nas nãꝙ suas ante thronũ dñi mittere ẽ.
certaminii suoꝵ uictorias ñ sibi tͥbuere s
auctori: ut ad illũ referant głam laudis. a
qͦ se sciunt uires accepisse certaminis. In ex¬

Expanded text:
sciunt post primi parentis lapsum de corruptibili stirpe se editos, et non virtute propria, sed praeveniente superna gratia ad meliora se vota, vel opera commutatos; et quidquid sibi mali inesse cognoscunt, de mortali propagine sentiunt meritum: quidquid vero in se boni inspiciunt, immortalis gratiae cognoscunt donum; eique de accepto munere debitores fiunt, qui et puniendo dedit eis bonum velle quod noluerunt, et subsequendo concessit bonum posse quod volunt. Unde bene petentes coronas suas ante thronum Domini . Coronas namque suas ante thronum Domini mittere est certaminum suorum victorias non sibi tribuere, sed auctori, ut ad illum referant gloriam laudis, a quo se sciunt vires accepisse certaminis. Be
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ ꝑsalomonẽ dr̃. Thesaurꝰ desidabił:
reqͥescit in ore sapientis. Aurũ qͥppe sapi¬
entiã uidit: qͣm thesaurũ uocauit. Quȩ et
recte auri appellatione signat᷑: qi sic̃ auro
temporalia. ita sapientia bona et̃na merrã¬
tur. Si aurĩ sapientia ñ eẽt: neqͣqͣm lao¬
dicie eccłie diceret᷑. Suadeo tͥ emere a me
aurũ ignitũ. Aunĩ qͥppe emimꝰ: cũ acceptu¬
ri sapientiã. pꝰ obedientiã p̃bemꝰ. Ad qũẽ
uidelicet contractũ. bene qͥdã sapiens ex¬
citat dicent. Concupiscens sapientiã. serua
manctata et dñs p̃bebit illã tibi. In codicȩ¬

Expanded text:
 Salomonem: “Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis”. Aurum enim sapientiam vidit, quam thesaurum vocavit. Que et recte auri appellatione signatur, quia, sicut auro temporalia, ita sapientia bona eterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laudiceae ab angelo dicitur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum. Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam prius obedientiam praebemus: ad quem videlicet contractum nos quidam Sapiens excitat, dicens: Concupisti sapientiam, serva mandata, et Dominus praebebit illam tibi . C
Abbreviated transcription (Latin):
tacionũ suarũ motib ñ consentiendo suc¬
cũb̾e. s regendo p̃eẽ nouert̃. Qͥa gͥ ab hac po¬
testate regiminis. ad potestatẽ transeunt re¬
tributionis: dicat᷑ recte. Reges in solio eol¬
locat in ꝑpetuũ. Bemetipsos enĩ regendo ad
in ꝑpetuũ collocant᷑. Et eo illinc acci piunt
alios dignos iudicare: qͦ hic nesciunt sibi¬
metipsis neqͥt̃ partere. Hinc enĩ alias scͥptũ¬
e. Donec iniusticia conũtat᷑ in uiditiũ. Pau¬
lus de se suisq consortib dicit. Ut nos effi¬
ceremͣ iusticia dĩ in ip̃o. Iusticia gͦ in uidi¬
ciũ uertit᷑: qͥa hic qͥ nc̃ iuste. atꝙ irrephen

Expanded text:
tationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminis, ad potestatem transeunt retributionis, dicatur recte: Reges in solio collocat in perpetuum. Semetipsos enim regendo ad in perpetuum collocantur; et eo illic accipiunt alios digne judicare, quo hic nesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui nunc juste atque ir
Abbreviated transcription (Latin):
tre sedisse se asserit. qr post passionis certa¬
mina. pꝰt resurrectionis palmã. clare seoĩb
qd̾ potestati patris ẽẽt eqͣlis indicauit. eiꝙ
se non disparẽ. calcato aculeo mortis inno¬
tuit. Uñ et mariȩ nec dũ se credenti patͥ
similẽ dicit. Noli me tangere. Nondũ
enĩ ascencdi ad patrẽ. ⁊sob̃ enĩ in throno
filii setłe ẽ. ex eiusdẽ filii potestate iuidica¬
re. Qa enĩ iudicii pͥncipatũ ex eiꝰ uirtite
ꝑcipimꝰ. uelut in eius throno residemꝰ. Nec
abhorret a uero. qd̃ alias suꝑ duodecĩ thro¬
nos uenturos testat᷑ eẽ discipłos: hic uͦ in
throno suo ꝑhibet eẽ sessuros. E thronos qͥp¬
filii singłare culm̃ iudicianiȩ potestatis
ostendit᷑. hoc gͦ duodecĩ thronis. qd̾ uno

Expanded text:
rtamina, post resurrectionis palmam, claruisse omnibus quod potestati Patris esset aequalis judicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis innotuit. Unde et Mariae, necdum se credenti Patri similem, dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throno Filii sedere est, ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero quod alibi super duodecim thronos sessuros testatur esse discipulos: hic autem in throno suo perhibet esse sessuros. Per thronos quipfilii, singulare culmen judiciariae potestatis ostenditur. Hoc ergo d
Abbreviated transcription (Latin):
fm eoꝵ Ante resuirectioniẽ scĩ singłas stolaᷤ
accipiunt: qꝑ sola animarũ beatitudine ꝑsnu¬
unt: In fine aut̃ munddi binas habituri st̃.
qr cũ mentis beatiuidine etiã carnis głam pos¬
qͥppe tẽpore sol quasi cilic inꝰ saccus ostendi.¬
tur ꝙ fulgens uita p̃dicantiũ ante repro¬
boꝵ ocłos asꝑa et despecta monstiat᷑. In cõ¬

Expanded text:
 , ante resurrectionem sancti singulas 1154 stolas accipiunt, quia sola animarum beatitudine perfruuntur; in fine autem mundi binas habituri sunt, quia cum mentis beatitudine etiam carnis gloriam posquippe tempore sol quasi cilicinus saccus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. C
Abbreviated transcription (Latin):
lidus. s q tepidꝰ es. et nec frigiꝰ. nec ca¬
lidus: incipiã te euomere ex ore meo. Cali¬
dus qͥppe ẽ. qͥ hona studia et arripit et con¬
sũmat. Frigitt᷑ uͦ ẽ. qͥ consũmancta nec in¬
choat. Et sicut a fiigore ꝑtorporẽ transit᷑
ad calorẽ: ita acalore ꝑtorporẽ redit᷑ ad fri¬
gus. Qsqͥs gͦ amisso infidelitatis frigore. s
proculdubio calore desꝑato: dũ naxio in
torpore demorat᷑: agit ut frigescat. B si¬
cut ante torpore frigꝰ sub spe ẽ. ita post
frigꝰ torpor in deꝑatione. Qͥ eni adhuc in
peccatis ẽ: conu̾sionis fidutiã ñ amittit.
Qͥ uͦ p̾t conu̾sionẽ tepuit. et sp̃e quȩ est
potuit de frigore subtrax̃. Aut calidus
mat᷑. ut uidelicet aut nec dũ conũsꝰ ad¬
buc de se conu̾̃sionis sp̃e pbeat. aut iam
conũs in uirtutib in ardescat. Ne euo¬
mat᷑ tepidus. ꝙ acalore que ꝓposuit. torpore

Expanded text:
lidus; sed quia tepidus es, et nec frigidus, nec calidus, incipiam te evomere ex ore meo . Calidus quippe est qui bona studia et arripit et consummat; frigidus vero est qui consummanda nec inchoat. Et sicut a frigore per teporem transitur ad calorem, ita a calore per teporem reditur ad frigus. Quisquis ergo amisso infidelitatis frigore viviproculdubio calore desperato, dum noxio in tepore demoratur, agit ut frigescat. Sed sicut ante teporem frigus sub spe est, ita post frigus tepor in desperatione; qui enim adhuc in peccatis est, conversionis fiduciam non amittit: qui vero post conversionem tepuit, et spem quae esse potuit de frigore subtraxit. Aut calidus matur: ut videlicet, aut necdum conversus adhuc de se conversionis spem praebeat, aut jam conversus in virtutibus inardescat, ne evomatur tepidus; quia a calore quem proposuit, torpore
Abbreviated transcription (Latin):
dño. pat̃ clarifica filiũ tiũ. ut filiꝰ tuus
clarificet te. ꝓtinus respondet᷑. Olarifica¬
ui: et it̾m clarificabo. Neq enĩ ds̃ qͥ sine
tẽpore. ui implilsionis intimȩ clamat: in
tẽpore ꝑ suã substantiã illã uocẽ edidit.
quã circũs cript᷑a tempore. ꝑ humana u̾¬
ba distuix̃. s nimirũ de celestib loquẽs.

Expanded text:
Pater, clarifica filium tuum, ut et filius tuus clarificet te, protinus respondetur: Clarificavi, et iterum clarificabo . Neque enim Deus, qui sine tempore vi impulsionis intimae clamat, in tempore per suam substantiam illam vocem edidit, quam circumscriptam tempore per humana verba dist
Abbreviated transcription (Latin):
us bonis oꝑibus post et intelligẽ¬
tiȩ lumen tollit. Quod recte se¬
dechias in reblata patitur. Re¬
blatã quippe multa hȩc inter¬
pretatur. Ei enim quandoq et
lumen rationis clauditur: qui
prauo usu ex iniquitatis suȩ n¬
multirudine grauatur. Expl

Expanded text:
us bonis ous bonis otiae lumen tollit. Quod recte Sedechias in Reblatha patitur. Reblatha quippe multa haec interpretatur. Ei enim quandoque et lumen rationis clauditur, qui pravo usu ex iniquitatis suae multitudine gravatur. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
um de ꝑseueranda cordis in¬
nocentia. & de cauendis an¬
tiqui aduersarii subtilissimis
temptationis aculeis tractaret᷑.
lonis filios sedechiȩ in reblata co¬
ram eo: oculos quoq sedechiȩ e¬
ruit. Dum scriptura sacra sede¬
chiȩ captiuitatem narrat: ordi¬
nem captiuitatis internȩ denũ¬
tiat. Nex quippe babylonis est
antiquus hostis: possessor intimȩ
confusionis. Qui prius filios ante
intuentis oculos trucidat: quia
sic sepe bona oꝑa interficit. ut ħ
se amutere ipse qui captus est
dolens cernat. Nam gemit ple-¬
rumq animus: et tamen carnis
suȩ delectationibus uictus. bona
quȩ gemuit amans. ꝑdit. Ea quȩ
patitur dampna considerat: nec
tamen uirtutis brachium contͣ
regem babylonis leuat: s dum
uidens nequitiȩ ꝑpetratione ꝑ¬
cutitur: ad hoc quandoq pecea¬
ti usu ꝑducitur: ut ipso quoq
rationis lumine priuetur. Un¬
de babylonis rex extinctis pri¬
us filiis sedechiȩ oculos eruit:
quia malignus sp̃s sub ductis pri¬

Expanded text:
um de perseveranti cordis innocentia, et de cavendis antiqui adversarii subtilissimae tentationis aculeis tractaretur lonis filios Sedeciae in Reblatha coram eo, oculos quoque illius eruit. Dum sacra Scriptura Sedeciae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat. Rex quippe Babylonis est antiquus hostis, possessor intimae confusionis: qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haec se amittere ipse qui captus est animus dolens cernat. Nam genuit plerumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona quae genuit amans perdidit. Ea quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetrationem percutitur, ad hoc quandoque peccati usu perducitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex, exstinctis prius filiis, Sedeciae oculos eruit, quia malignus spiritus, subductis pri
Abbreviated transcription (Latin):
sum in temptationẽ serpere. atq ex eoꝵ
suggestionib post suꝑductam cutem pe.¬
nitentiȩ. fetorem culpȩ itenim doloremq
sentire. Qua uidelicet in re. et nichil fo¬
ras agere opere agitur. et sola intus cogi¬
tatione peccatur. districtoq se reatu mẽs
obligat. nisi hoc sollicitis lamentis t̃gat.

Expanded text:
sus in tentationem serpere, atque ex eorum sus in tentationem serpere, atque ex eorum suggestionibus post superductam cutem poenitentiae fetorem culpae iterum, doloremque sentire, quia videlicet in re et nihil foris opere agitur, et sola intus cogitatione peccatur, districtoque se reatu mens obligat, nisi hoc sollicitis lamentis tergat.