comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
to ⁊ obtulisti sacrificium dño ĩ odorẽ
suauitatis. Sac̃doti inqͥt qui offert
illum ⁊ reppitiauit ꝓ delicto ĩp̃uis
erit. Discant sacͥdotes domini qui ec¬
cłus p̾sunt qr pars eis data ẽ cũ his
quoꝵ delicta reppitiaũint. Quid aũ
ẽ reppitiare delictum. Si assũpsis pec¬
catorẽ ⁊ monendo. hortando. docendo.
instruendo addux̾is eum ad peñiam:
ab errore correx̾s: a uitiis emĩdaũis
⁊ effeceris eum talẽ ut ei ꝯũso ꝓpitiꝰ
fiat ds̃ ꝓ delicto reꝓpiciasse dĩcis. Si

Expanded text:
acrificium Domino in odorem suavitatis, Sacerdotis, inquit, qui offert illud, et repropitiavit pro delicto ipsius erit. Discant sacerdotes Domini qui Ecclesiis praesunt, quia pars eis data est cum iis quorum delicta repropitiaverint. Quid autem est repropitiare delictum: si assumpseris peccatorem, et monendo, hortando, docendo, instruendo adduxeris eum ad poenitentiam, ab errore correxeris, a vitiis emendaveris, et effeceris eum talem ut ei converso propitius fiat Deus, pro delicto repropitiasse diceris; si
Abbreviated transcription (Latin):
accidit mundas carnes contigi ab
aliquo ĩmũdo ut ũbi cã dix̃im siqͥs
eum. ilõ aũ ꝯsequenti mist̾io asse
rat carnis resurrectõnẽ pͥmus qͥdẽ
eius sermo q̃i ꝑfecte ⁊ sce deserut

Expanded text:
accidit immundas carnes contingi ab aliquo immundo, ut verbi causa dixerim: Si quis eum, non autem consequenti mysterio asserat etiam carnis resurrectionem: primus quidem eju
Abbreviated transcription (Latin):
saluatorẽ ad discipulo dicentẽ. uo
estis lux mũdi. Dubitas ne ẽe intͣ re
solem ⁊ lunam ad que dr̃ qr lux sis
mundi. uis adhuc aliqͥd ãpliꝰ de re ipõ
audire ne forte parua de te ⁊ huilia
cogitans tanꝙͣ uilẽ negligas uitã tuã.
ht̃ hic mundũs gub̾natorem suũ. ht̃ qͥ
eum regat ⁊ habrtet in ip̃o oĩpotentem
om̃. sicut ip̃e ꝑ ꝓpħam dicit ñ ne celũ
ambulabo. plus aliquid adhuc addit
erga ꝑsonam tuã et ero inquit eis ĩ
patrem ⁊ ip̃i eruirt mͥ in filio ⁊ filias

Expanded text:
Salvatorem ad discipulos dicentem: Vos Salvatorem ad discipulos dicentem: Vos estis lux mundi : dubitas ne esse intra te solem et lunam, ad quem dicitur: Quia lux sis mundi. Vis adhuc amplius aliquid de teipso audire! ne forte parva de te et humilia cogitans tanquam vilem, negligas vitam tuam. Habet hic mundus gubernatorem suum, habet qui eum regat et habitet in ipso, omnipotentem Deum, sicut ipse per Prophetam dicit: Nonne coelum ambulabo . Plus aliquid adhuc addidit erga personam tuam: Et ero, inquit, eis in patrem, et ipsi erunt mihi in filios et filias,
Abbreviated transcription (Latin):
di sũt̃. Soli enim qui mũdi sunt
de sacͥficiis edere iubent᷑. u̾m istas
om̃s hostias tu qui in occłto uideꝰ es no¬
Lo in animalib requiras uisibilib
nͨ inmirtis peccorib inueniri putes
qd̃ offerri debeat deo. Istas hostias int̾
temet ip̃m require ⁊ inuenies eas in¬
tra animã tuam. Intellige te hr̃e ĩt
temet ip̃m gregem boum: illos qui
bñdicunt᷑ in abrahã. Intellige hr̃e te
⁊ greges ouium ⁊ greges capraꝵ in
quib bñdc̃i ⁊ młtiplicati st̃ patͥar¬
che. Intellige ⁊̃ intra te eẽ auesceli.
Nec mireris qd̵ ħ int te ẽẽ dĩns. Intel¬
lige te alium mundũ ẽẽ in paruo ⁊
eẽ intͣ te solem ẽẽ lunã ẽẽ &iã stellas.
hoc enĩ si ita nõ e̾ẽt nũꝙͣ dixiss dñs
ad abrahã: aspice ad celum ⁊ uide
stellas si denũari possunt a mltccudi¬
lis .s. qui ex fide euis geniti rõnabi¬
liter uuiant ac diuinas leges ⁊ p̃cep¬
ta custodiant audi amplius aliqͥd

Expanded text:
di sunt: soli enim qui mundi sunt de sacrificiis edere jubentur. Verum istas omnes hostias tu qui in occulto Judaeus es, nolo in animalibus requiras visibilibus, nec in mutis pecoribus inveniri putes, quos offerri debeat Deo; istas hostias intra teipsum require, et invenies eas intra animam tuam. Intellige habere intra temetipsum greges boum, illos qui benedicuntur in Abraham; intellige habere te et greges ovium, et greges caprarum, in quibus benedicti et multiplicati sunt patriarchae; intellige esse intra te etiam aves coeli, nec mireris quod haec intra te esse dicimus; intellige te alium mundum esse in parvo, et esse intra te solem, esse lunam, esse etiam stellas: hoc enim si ita non esset, nunquam dixisset Dominus ad Abraham: Aspice ad coelum et vide stellas si dinumerari possunt a multitudilis scilicet qui ex fide ejus geniti rationabiliter vivant, ac divinas leges et praecepta custodiant. Audi amplius aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
suo. tͥplicis ĩ mundicie hic legis lator
exposuit. Unã: ne carnes sacrificioꝵ
aliqua ĩmundicia ꝯtingant᷑ aliam:
ne is qui edit carnes sacrificii ĩ mũ¬
ous sit ⁊ inmũdicia eiꝰ in ip̃o sit. ter¬
ciam: ꝯd̾ ⁊ si carnes mũde sint ⁊ ip̃e
qui edit mundꝰ sit tñ ne ꝯtig̾it ali¬
quid inmũdum ł a peccorib ł ab¬

Expanded text:
suis. Triplices immunditiae causas hic legislator exposuit: unam, ne carnes sacrificiorum aliqua immunditia contingantur; aliam ne is qui edit carnes sacrificii immundus sit, et immunditia ejus in ipso sit; tertiam, quod si carnes mundae sint et ipse qui edit mundus sit, tamen ne contigerit aliquid immundum, vel a pecoribus,
Abbreviated transcription (Latin):
stare cognoscat. ileq enĩ in t̾ra q̃ren¬
ous ẽ locus sc̃s. in qua semes data sẽ¬
tentia ẽ a d̾o dicente. Maledc̃a t̾ra ĩ
sac̃doꝵ eccl̃ie popłi peccata ꝯsumat ut
hostiam iugulans ũbi dei ⁊ doctͥne
sane iuctimas offerens purget a pec¬
cactis conscientias auditoꝵ. Edit aũ
stimonii: cũ intellig̾e potuit q̃ sit
rõ in his que ue mistia que descͥbũ¬
tur de atͥis tabi testimonii. ad hec
enĩ secreta atͥa ⁊ recondita nullꝰ ac¬
cedit nulli ħ nͥ sac̃dotib patent si tñ
pateant si sciã sua ⁊ intellectu misti¬
co potiũnt eoꝵ secreta penetrare Scio
aũ ẽẽ ⁊ alia q̃dam in eccłia dogina¬
ta secreriora que adire n ip̃is sacer¬
dotib liceat Illa dico ubi archa re¬
condit᷑ ubi urna manna ⁊ tabe te¬
stam̃ti. Illic ne ip̃is quid̃ sac̃dotib dat᷑
accessus: s uni tm̃ pontifici ⁊ huic
semel in ãno certis quib q ⁊ misti

Expanded text:
stare cognoscat. Neque enim in terra quaerendus est locus sanctus, in quo semel data sententia est a Deo dicente: Maledicta terra isacerdos Ecclesiae, populi peccata consumat, ut hostiam jugulans verbi Dei, et doctrinae sanae victimas offerens, purget a peccatis conscientias auditorum. » stimonii, cum intelligere potuerit quae sit ratio in his, quaeve mysteria, quae describuntur de atriis tabernaculi testimonii: ad haec enim atria secreta et recondita nullus accedit, nulli haec nisi sacerdotibus patent, si tamen pateant, si scientia sua et intellectu mystico potuerint eorum secreta penetrare. Scio autem esse et alia quaedam in Ecclesia dogmata secretiora, quae adire nec ipsis sacerdotibus liceat; illa dico ubi arca reconditur, ubi urna mannae et tabulae testamenti. Illic ne ipsis quidem sacerdotibus datur accessus: sed uni tamen pontifici et huic semel in anno, certis quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
enis. Dicit gͦ lex. sac̃do qui obtułit᷑
edit illud in loco scõ in atͥo tab̾nacłi
testimonii. Cons equens enĩ ẽ ut scd̃
ymaginẽm eiꝰ qui sãc̃docium eccłie
oedit ⁊̃ minist̾ ⁊ sac̃dotes eccł̃ie pecc̃a

Expanded text:
umit. Dicit ergo lex: Sacerdos qui obtulerit, edet illud in loco sancto, in atrio tabernaculi testimonii; consequens enim est ut secundum imaginem ejus qui sacerdotium Ecclesiae dedit, etiam ministri et sacerdotes Ecclesiae pec
Abbreviated transcription (Latin):
lat in loco iã scõ stare ⁊ sociari his que
ꝑtinent ad dnm̃. Ibi gͦ ĩ molat᷑ hostia
ꝓ peccato ubi ⁊ holocaustum. In ꝯspͤ¬
tu inquit dñi. est fortassis in ꝯspectu
oñ offerre sacͥficium ⁊ offerre ñ in
conspectu dñi. Quis gͦ ẽ qui offert
in ꝯipectu dñi: Ille opinor qui ñ exiit
a ꝯspectu dñi sicut caym ⁊ effectus est
timens ⁊ tremens. Siquis gͦ ẽ qui ht̃
fiduciam adstare in ꝯspectu domini.
⁊ ñ fugit a facie eius. nec aspectum eiꝰ
pecc̃i conscia declinat iste in ꝯspec̾tu
om̃ offert sacͥficium. Hac̃ gͦ hostiã
que offert᷑ ꝓ peccatis dic̃ e̾e sc̃a sc̃oꝵ¬

Expanded text:
lat in loco jam sancto stare et sociari his quae pertinent ad Deum. Ibi ergo immolatur hostia pro peccato ubi et holocaustum, in conspectu, inquit, Domini. EsDomini offerre sacrificium, et offerre non in conspectu Domini. Quis ergo est qui offert in conspectu Domini? Ille opinor qui non exiit a conspectu Domini, sicut Cain, et effectus est timens et tremens. Si quis ergo est qui habet fiduciam astare in conspectu Domini, et non fugit a facie ejus, nec aspectum ejus peccati conscientia declinat, iste in conspectu Dei offert sacrificium. Hanc ergo hostiam quae offertur pro peccatis, dicit esse Sanc
Abbreviated transcription (Latin):
dit. S ⁊ alibi ĩuenimꝰ idẽ in his ip̃is
que de sacͥficiis memorant᷑. dici ca¬
nistrum scm̃ ꝑfectõnis in quo tͦs
panes hr̃ĩ mandant᷑. uides ꝯsonare
sibi sactmentoꝵ oum formas. sani¬
strum ꝑfectõnis in quo tres panes
poni iubent᷑ quid aliud debemus ac¬
ciꝑe nͥ scͥpturas diuinas cibo audito¬
rib tͥplicit̾ apponentes. uis tͥ ⁊ de eunͣ¬
głus simul mistii ꝓferamꝰ exẽpla.
Recolamus dñi uoces uͥait. qr me¬
dio noctis uenit quidã ad amic̃ suũ
pulsans hostiũ eiꝰ ⁊ ait. Amice cõmo¬
da mͥ tres panes qm̃ amicꝰ mͥ suꝑue
nit de uia ⁊ ñ habeo qd̾ apponã ei.
In quib ut breuit̾ ꝑstͥnganus: nox
ẽ tempus hoc uite. ⁊ tres panes st̃:
unus qui inlibano alius qui in sar¬
tagine t̾cus qui in cratula coquit᷑.
pꝰ hec ⁊ om̃e inquit sacͥficium fcm̃
in oleo siue ñ fcm̃ om̃ib filiis a arõ.

Expanded text:
dit. Sed et alibi invenimus, id est, in iis ipsis, dit. Sed et alibi invenimus, id est, in iis ipsis, quae de sacrificiis memorantur dici canistrum sanctum perfectionis, in quo tres panes haberi mandantur. Vides consonare sibi sacramentorum omnium formas; canistrum perfectionis, in quo tres panes poni jubentur, quid aliud debemus accipere, nisi Scripturas divinas, cibos auditoribus tripliciter apponentes? Vis tibi et de evangeliis similis mysterii proferamus exempla? Recolamus Domini voces ubi dicit: Quia medio noctis venit quidam ad amicum suum, pulsans ostium ejus, et ait: Amice, commoda mihi tres panes, quoniam amicus mihi supe non habeo quod apponam ei ; in quibus ut breviter perstringamus, nox est tempus hujus vitae, et tres panes sunt, unus qui in clibano, alius qui in sartagine, tertius qui in craticula coquitur. Post haec: et omne, inquit, sacrificium factum in oleo sive non factum, omnibus filiis Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturaꝵ ⁊ sermonũ dei qͦs ĩ corde sus¬
cipio ñ exuro ad ꝑditõnen. s coquo
Ad sacͥficium. et fortassis illa coquidi¬
cunt᷑ inclibano q̃ int̾iora st̃ ⁊ recõdita
nͨ ꝓferri facile aduulgꝰ possunt. Sũt
eium mlta in scͥpturis diuinis hi
sicut ap̃ erechielem cum uł de che¬
rubin uł de deo ⁊ de illa magnifica
uisione describit᷑ ħ si inclibano ñ co¬
qͣntur comedi ita ut st̃ cruda ñ pꝰst̃.
neq enim c̃dendum ẽ ꝙ sit aĩal qd̾dã
in forma leonis positum quo uehat᷑
&̃. ł aluid in forma uituli aũ aqͥle¬
rari inclibano. in sartagine in cra¬
tula. et puto qd̾ clibanus scdm̃ sui
formam ꝑfundiora ⁊ ea q̃ st̃ in enͣ¬
rabilia significet in scͥpturis d̾iui¬
nis. Sartago uͦ ea q̃ si frequenter
ac sepe u̾sent᷑ intelligi ⁊ explicari
possunt. Craticula aũ ea q̃ palã sũt
⁊ absq aliqua obtectione cernunt᷑.
leximus cuiꝰ intelligentie tͥplicẽ for¬
mã sacͥficioꝵ tͥplex hic apparatꝰ osten¬

Expanded text:
rum et sermonum Dei, quos in corde suscipio, non exuro ad perditionem, sed coquo ad sacrificium. Et fortassis illa coqui dicuntur in clibano, quae interiora sunt et recondita, nec proferri facile ad vulgus possunt. Sunt enim multa in Scripturis divinis hujusmodi: sicut apud Ezechielem, cum vel de cherubin, vel de Deo et de illa magnifica visione describitur. Haec si in clibano non coquantur, comedi ita ut sunt cruda non possunt, neque enim credendum est quod sit animal quoddam in forma leonis positum quo vehatur Deus vel aliud in forma vituli, aut aqrari: in clibano, in sartagine, in craticula; et puto quod clibanus secundum sui formam, profundiora et ea quae sunt inenarrabilia, significet in Scripturis divinis; sartago vero ea quae si frequenter ac saepe versentur, intelligi et explicari possunt; craticula autem, ea quae palam sunt et absque aliqua obtectione cernuntur; leximus, cujus intelligentiae triplicem formam, sacrificiorum triplex hic apparatus osten
Abbreviated transcription (Latin):
cersiuis. At ille exiit ei obuiã de
cit eũ ad tab̾nałm suũ. słõ enuĩ po¬
terat sac̃dos madian ascend̾e ĩ mõ¬
tem di. s nec megyptum descende¬
cende in egyptũ ⁊ subire agones e¬
agone contendit aboĩb continens¬

Expanded text:
iam de ed ad tabernaculum suum. Non enim poterat sacerdos Madian ascendere in montem Dei, sed nec in Aegyptum descendecendere in Aegyptum, et subire agones Aeagone contendens ab
Abbreviated transcription (Latin):
ta sũt̃. S si u legis scĩa aliquid me¬
riti ht̃ consilum dignatur inferi¬
u laici ne dum gentilis. S moy¬
ses qui erat hõ mansuet᷑ suꝑ om̃s
homines accepit consilium inferi
ꝯsilium ꝓferrent ap̃ moysen ut¬
bonũ ⁊ sp̃italẽ intellectũ deferrẽt.

Expanded text:
ta sunt: sed si in scientia legis aliquid meriti habent, consilium dedignantur inferim laici, nedum gentilis: sed Moyses, qui erat mansuetus super omnes homines , accepti consilium inferioconsilium proferrent, apud Moysen bonum et spiritualem intellectum afferentes
Abbreviated transcription (Latin):
uare manus hoc ẽ oꝑa ⁊ actus ele¬
sum deiecto ⁊ humi iacentes s deo
placitos ⁊ ad celum erecto. eleuat
gͦ manus qui theraurizat in celo
uͥ enĩ thesaurus eiꝰ ibi ⁊ oculus eiꝰ.
oicit. Eleuatio manuũ meaꝵ sacͥ

Expanded text:
vare manus, hoc est actus letus dejectos et humi jacentes, sed Deo placitos et ad coelum erectos. Elevat ergo manus qui thesaurizat in coelo. Ubi enim thesaurus, ibi oculus, dicit: Elevatio
Abbreviated transcription (Latin):
salutaris. Nemo intret ad hanc¬
temꝑe sint uestimenta tua mũ
purificatus es. corꝑe mundatus¬
es. ab oĩ inqͥnam̃to carnis ac sp̃c.¬
Que gͦ dỹ mandauit tu ĩmũda
ne feceris. Audi gͥ ⁊ scĩficatõnis
genus ne accesseris in quit ad
mulierẽ hodie ⁊ cͣstino. ut die t̃¬
cio audiatis u̾bum dĩ hoc ẽ ꝙ apꝰ¬

Expanded text:
am hantempore sint vestimenta tua mund. VII: Purificatus es corpore, mundatus ab omni inquinamento carnis et spergo Deus mundavit, tu immunda ne feceris. Audi sanctificationis genus: ne accesseris, inquit, ad mulierem hodie et crastino, ut die tertio audias verbum Dei; hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
bet aures audiendi audiat. ħ enĩ
om̃ia tẏpus ⁊ umbra sunt. celesti¬
um ⁊ ymago futuroꝵ. Um sĩc scͥp¬
uidendo nec auris auditu. Nec noz
tib no edificent qͣntis no instru
ses ꝓpħa dõ plenus cui deus facie ad
faciem loquebat᷑. Conciliũ accipiat
a iechro sacerdote madian admira¬
uocem soceris sui ⁊ fecit q̃ eum̃q

Expanded text:
bet aures audiendi, audiat: haec enim omnia umbra sunt coelestium et imago futurorum. Sicut scripvisu, nec auris auditu, nec nos uibus nos aedificet, quantis nos modis ses propheta Deo plenus, cui Deus facie ad faciem loquebatur , consilium accepit a Jethro socero sacerdote Madian, admiravocem soceri sui, et fecit quaecunque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯspectͥu dĩ faciunt sic̃ ille qͥ dixit.
t soli peccaui ⁊ malũ corã te feci.
cit peccani. Qui aũ discedit a
ad moysen nec frustra manduca¬
uit panẽ cum semorib popłi in
si ꝓbabile satis ⁊ utile ut eligat
uiros ⁊ ꝯstituat pͥncipes popło¬
uiros dm̃ colentes uiro potentes
⁊ odientes suꝑbiã. Tales enĩ oꝑtẽt¬

Expanded text:
spectu ejus faciunt, sicut ille qui dixit: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci. cit: Peccavi. Qui autem diad Moysen, nec frustra manducavit panem cum senioribus populi in probabile et utile, ut eligat viros, et constituat principes populi Deum colentes, potentes et odientes superbiam. Tales eni
Abbreviated transcription (Latin):
pes popłi ⁊ pbri plebis qr debent oĩ
hora popłm indicare. semꝑ ⁊ sine
in t̾missione sed̾e in iudicio. dirim̃e
lites reconciliare dissidentes ĩ gr̃am
reuocare discordes. Discat uiuis qͥs
ex scͥpturis scĩs offmñ suũ. Moyses
inquit ut sit in his que ad dm̃ st̃
⁊ ũbum dĩ edisserat popłis. seteri
aũ pͥncipes quos appellant tͣbunos¬
qͥnquagenarii p̃sint minorib udi

Expanded text:
pes populi et presbyteri plebis, qui debent omni hora populum judicare, semper et sine intermissione sedere in judicio, dirimere lites, et reconciliare dissidentes, in gratiam revocare discordes. Discat unusquisque ex Scripturis sanctis officium suum. Moyses, inquit, ut sit in his quae ad Deum sunt, et verbum Dei edisserat populis. Caeteri vero principes, quos appellavit tribunosquinquag
Abbreviated transcription (Latin):
impleuit. ⁊ tu gͦ cum ceꝑis man¬
oucare panem manna celestẽ u̾bi
dei ⁊ bibere aquam de petra. Cũ q
adint̃iora doctrine sp̃italis accesse¬
ris sꝑato pugnam ⁊ p̃p̃ara te ad bel¬

Expanded text:
implevit; et tu ergo cum coeperis manducare manna, panem coelestem verbi Dei, et bibere aquam de petra, cumque ad interiora doctrinae spiritualis accesseris, exspecta pugnam, praepara te ad bel
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃ores st̃ patiunt᷑ ñ sitimaque et
famẽ panis s sitim audiendi ũbum
aquam qui debuit dnĩ sitire iꝰticiã.
u̾m qr deus uere eruditor infantiũ:¬
⁊ magr̃ insipientiũ. Corrigit cul¬
pas ⁊ emendat errorem. ⁊ dĩc ad mo¬
ysen: ut sumat u̾gam ⁊ ꝑcuriens
petreim educat eis aquas. uult enĩ
eos iam de petrabib̾e uult eo ꝓfic̃e

Expanded text:
n sitim aquae, non famem panis, sed audiendi verbum aquam, qui debuit sitire justitiam. Sed Deus eruditor infantium, magister insipientium, corrigit culpas et emendat errores, dicens ad Moysen ut sumat virgam, et percutiat petram, et educat aquas. Vult enim eos jam de petra bibere et profice
Abbreviated transcription (Latin):
phidĩ uͦ sanitas iudicii. Qͥ bñ exit
de temptatõe ⁊ quẽ temptatõ ꝓba¬
bilẽ reddit: iste uenit ad santatẽ
iudicii. In die enĩ iudicii sanꝰ erit
sanitas cũ eo erit. qui intẽptati

Expanded text:
itas judicii. Qui bene exit de tentatione, et quem tentatio probabilem reddit, ipse venit ad sanitatem judicii. In die enim judicii salvus erit, et sanitas cum eo erit, qui in tentati
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm in quo nõiat᷑ dubitare ñ pꝰsumꝰ.
Restat ut ostendanius młto eẽ gͣ¬
ꝑ penam mortis. nͨ sr̃ est aliquid ꝙ
ꝓ hoc cͥmine iudicii dies ⁊ pena eter¬
ni ignis inueniat. ubi uͦ quis acci¬
pit peccatum ⁊ ht̃ illud sec̃ ac per¬
manet cum ip̃o cumͦ aliquo suppli¬
cio. Pena qͦ diluit᷑ transit cum ipso
⁊̃ post mortẽ. et qi hic temꝑalia nõ
ꝑsoluit ibi expendit et̃na supplicia.
uides gͦ qͣnto grauius sit acciꝑe p᷑¬
catum qͣm morte mulctari. Hic it
mors ꝓ uindc̃a dat᷑ ⁊ ap̃ iustũ iudi¬
cem dñm ñ uindicat᷑ bis in id ip̃m¬

Expanded text:
 dubitare non possumus, Restat ut ostendamus multo esse grper poenam mortis, nec superest aliquid quod pro hoc crimine judicii dies et poena aeterni ignis inveniat. Ubi vero quis accipit peccatum, et habet illud secum et permanet cum ipso, nec aliquo supplicio poenaque diluitur; transit cum illo etiam post mortem; et qui hic temporalia non persolvit, ibi expendit aeterna supplicia. Vides ergo quanto gravius sit accipere peccatum quam morte mulctari; hic enim mors pro vindicta datur, et apud justum judicem Dominum non judicatur bis in idip
Abbreviated transcription (Latin):
nis a pat̾archa abrahã. Mem̃to fi¬
Li qm̃ tu recepisti bona tua ĩ uita¬
tu quidẽ cruciaris hic uero requieᷤ¬
cit. et solent hommnes ignorantes
iudicia dĩ que sunt abyssus młta
conqueri adu̾sus dm̃ ⁊ dicere. sur
adũsi. s cunct̾a eis ꝓsꝑis successi

Expanded text:
a? Memento, fili, quoniam recepisti bona in vitu quidem cruciaris, hic vero requiescit . Et solent homines, ignorantes judicia Dei quia sunt abyssus, multa conqueri adversus Deum et dicere: Cur ad
Abbreviated transcription (Latin):
Loꝵ. ñ tñ alt̾us beatitudĩs abscidit᷑
ctꝰ ẽ elaborare ⁊̃ in hoc debet ne ei sub¬
ripiens pͣue consuetudĩs uicium. ce¬
loꝵ regna qd ẽ oĩum beatitudinũ
culmen eripiat. Qͣ muis dñs dix̾̃it
In domo patris nĩ mansioẽs młte st̃.

Expanded text:
 tamen alterius beatitudinis abscinditur ctus est, laborare etiam in hoc debet, ne ei subripiens pravae consuetudinis vitium, coelorum regna, quod est omnium beatitudinum culmen, eripiat, quamvis Dominus dixerit: In domo Patris mei mansiones multae sunt .
Abbreviated transcription (Latin):
suit littigantes unũ ex integro isrłi¬
tã qui litigauit quidẽ s ñ peccauit
Istum uͦ cuiꝰ peccatum designat maxͤ
ta suꝑat ⁊ egyptius cadit. Igit᷑ ego ho¬
oie si uitatem defendã si pugnem ꝓ
ecͥcͣstica fide adu̾sum eũ qui ex ꝑte
quidẽ credit xͦ ⁊ recipit scͥpturas. s
ñ integre sensum eaꝵ nͦ fidełr recip̃
litigo adu̾sum eum qui ex inatre
quidẽ isrłita ẽ ex patre uͦ egyptius.
Si quis gͦ ⁊ fidei crudelirte ⁊ ꝓfes¬
sione nominis xͥanus ẽ ⁊ catholicus
iste ex utͣq ꝑte isrłita ẽ. Qui uͦ ꝓfessi¬
fidei herecicus ⁊ ꝑu̾sus ẽ iste matrem
quidẽ isrłitam patrẽ uͦ egyptiũ ht̃. Qͦ¬
modo uͦ hoc accidit cum scripturas
quis legit ⁊ litt̾am quidẽ sequit᷑ ĩtel¬

Expanded text:
suit litigantes, unum ex integro Israelitam, qui litigavit quidem, sed non peccavit; istum vero cujus peccatum designat, maxit, et Aegyptius cadit. Igitur et ego hodie si veritatem defendam, si pugnem pro ecclesiastica fide adversum eum qui ex parte quidem credit Christo, et recipit Scripturas, sed non integre sensum earum, nec fideliter recipit, litigo adversum eumdem qui ex matre quidem Israelita est, ex patre vero Aegyptius. Si qui ergo et fidei credulitate et professione nominis Christianus est et catholicus, iste ex utraque parte Israelita est: qui vero professifidei haereticus et perversus est, iste matrem quidem Israelitidem, patrem vero Aegyptium habet. Quomodo ergo hoc accidit? Cum Scripturas quis legit, et litteram quidem sequitur, intel
Abbreviated transcription (Latin):
hõ inquit si maledu̾̃it dm̃ pec̃cmm
accipiet. Qui aũ nominat nomẽ
comini morte moriat᷑. Quid ẽ ħ
qui maledix̾it dñi ñ ht̃ penã mor¬
tis. s qui nominaũit nom̃ dñi :

Expanded text:
mo, inquit, si maledixerit Deum, peccatum accipiet. Qui autem nominat nomen Domini, morte moriatur . Quid est hoc? qui maledixerit Deum non habet poenam mortis, sed qui nominaverit nomen Domini?
Abbreviated transcription (Latin):
cubitores. neq fures. seq auari.
neq maledicti regnũ di possidebunt
uide uit̃ que cͥmina int̾ adult̃o initer
masculoꝵ ꝯcubitores int̾ auaror quo
alibi dicit ydolis seruientes ⁊ male¬
dico posuit ⁊ a regno dĩ cum illis
paricer exclusit. Uideant gͦ siqui
o suum cotidiana pene consuetu¬
ome hoc uicio insuescunt quideis
ꝑiculi ĩmineat. putantes it leue
⁊ facile hoc ẽẽ pectatum ñ facile
cauent s consid̾ent apłm qͦmͦ ma¬

Expanded text:
neque fures, neque avari, neque maledici, regnum Dei possidebunt . Videte inter quae crimina, inter adulteros, inter masculorum concubitores, inter avaros, quos alibi dicit, idolis servientes, etiam maledicos posuit, et a regno Dei cum illis pariter exclusit. Videant ergo si qui os suum quotidiana pene consuetudine hoc vitio insuescunt, quid eis periculi immineat; putantes aut leve et facile hoc esse peccatum, non facile cavent: sed considerent Apostolum
Abbreviated transcription (Latin):
genitus ẽ pr̃e exiit ⁊ nominans
nom̃ maledixit. De qͦ ego puto qd̃
nͥ exisset. nec litigass adũsum ui¬
rum isrłitem. nec nominãs male¬
oixiss. exiit enĩ aũitate exiit a ti
aliquis ñ recto iuditõ eoꝵ qui p̃st̃
eccł̃ie depellat᷑. ⁊ foras mittat᷑. S
si ip̃e nõ añ exiit hoc ẽ si ñ ita egit
ut meret᷑ exire nichꝰ Ledit᷑ in eo qd̾
ñ recto iuditõ ab hõib uidet᷑ expul¬
sup. ⁊ ita fit ut uit̃dum ille qui
foras mittit᷑ intꝰ sit ⁊ ille foris sit

Expanded text:
progenitus est patre, exiit, et nominans progenitus est patre, exiit, et nominans nomen maledixit, de quo ego puto quod nisi exiisset, non litigasset adversum verum Israelitam, nec nominans maledixisset. Exiit enim a veritate, exiit a timaliquis non recto judicio eorum qui praesunt Ecclesiae depellatur et foras mittatur, sed si ipse non ante exiit, he exiit, nihil laeditur in eo, quod non recto iudicio ab hominibus videtur expulsus. Et ita fit, ut interdum ille, qui foras mittitur, intus sit; et ille foris sit,
Abbreviated transcription (Latin):
similia que ⁊ ip̃a ñ difficult̃. ignis
assumit. u̾m aliqͣnto tardiꝰ tñ quã
conferant᷑ in quib ꝓ qͣlitate cͥminiũ di¬
utinũ ⁊ gͣnde pabulum ignis inueni¬
at. Ita g unũ qd̃q peccatum ꝓ qͣlita¬
te uł qͣntitate sui penaꝵ iusta ꝑsol¬
uit. U̾mptuñ quid opꝰ ẽ fidelib ⁊ his
qui cognou̾unt dm̃ de penaꝵ qualita¬
tib cogitare: Quid opus ẽ ligna qͥd
fenum quid uł ip̃am stipulam fũ¬
ł argentum uł p̃ciosoꝵ lapide suꝑ¬
ponimꝰ fundam̃to uͥ c̃ ignis acces¬
serit nicħ inuenit ꝙ assumat. ilã
si accesserit adstipulã. ex stipula fa¬
uillas reddit ⁊ cineres. Si uͦ accessert
ad aurum: aurũ puriꝰ red̾det. ħ nob̃
ocã sinnt ꝓhis qui negligut̃ oris ma¬
ledici consuetudinẽ resecare. Qͥ ⁊̃ si
nõ ex corde maledicant ⁊̃ si ñ uoto ⁊
aĩo iniquo ꝓferant maledc̃a tñ in¬
quinam̃ta oris incurrunt. Iste tñqͥ
licet matre isrl̾itide egyptio tñ ꝓ

Expanded text:
ipsa non difficulter ignis assumat, verum aliquanta tardius tanquam conferantur, in quibus pro qualitate criminum diutinum et grande pabulum ignis inveniat. Ita ergo unumquodque peccatum pro qualitate vel quantitate sui poenarum justa persolvit. Verumtamen, quid opus est fidelibus et his qui cognoverunt Deum de poenarum qualitatibus cogitare? Quid opus est ligna, quid fenum, quid vel ipsam stipulam funvel argentum, vel pretiosos lapidesponimus fundamento, ubi cum ignis accesserit, nihil inveniat quod absumat? Nam si accesserit ad stipulam, ex stipula favillas reddet et cineres; si vero accesserit ad aurum, aurum purius reddet. Haec nobis dicta sint pro his qui negligunt oris maledici consuetudinem resecare, qui etiamsi non ex corde maledicant, etiamsi non voto et animo iniquo proferant maledicta, tamen imquinamenta oris incurrunt. Iste tamen, qui licet matre Israelitide, Aegyptio tamen
Abbreviated transcription (Latin):
suit qr nomiñas maledĩx ⁊ reliqͥt
in medio uł de dõ ł de hoĩe suspicã¬
toum. Uñ mͥ uidet᷑ idcͥco nolusse
aꝑte de dõ ꝓmntiare ne de hoc ui
deretur dedisse licenciã ⁊ iõ ł de dõ
cludendos aliquid exposcit iste ser¬
mo solatii ne oiõ desꝑationẽ uidea¬
mͣ indicere his qui cotidiana pene
maledicen di ꝯsuetudine rapint᷑
⁊ ori suo admb̾e custodiã ł ostiũ
negliguñt ꝓmissionis fut᷑e ñ unꝰ
ẽ modus neq simplex spẽs. s sic̃
oocuit ip̃e dñs in eunͣgłio c̃ beatos

Expanded text:
 reliquit in medio, vel de Deo, vel de homine suspicandum. Unde mihi videtur idcirco noluisse aperte de Deo pronuntiare, ne de hominibus videretur dedisse licentiam, et ideo vel de Deo, cludendos, aliquid exposcit iste sermo solatii, ne omnimodis desperationem videamur indicere his qui quotidiana pene maledicendi consuetudine rapiuntur, et ori suo adhibere custodiam vel ostium negligunt. Promissionis futurae non unus est modus, neque simplex species, sed sicut docuit ipse Dominus in Evangelio cum beatos
Abbreviated transcription (Latin):
egẏprius. Quid gͦ ẽ ut̾sq litiganti¬
b necc̃io ille qui carnalẽ seqͣ sensũ
tanꝙͣ de egyptio genus ducens no¬
m̃ nominat ⁊ maledix̃. Nõiat enĩ
nom̃ d̾i ⁊ cũ maledcõ nõiat. slegat
enĩ eũ creatorẽ e̾ẽ mũdinegat ẽẽ pa

Expanded text:
egyptius. Quid ergo est utrisque litigantibus necessarium? Ille qui carnalem sequitur sensum, tanquam de Aegypto genus ducens, nomen nominat et maledicit: nominat enim nomen Dei, et cum maledicto nominat, negat enim eum creatorem esse
Abbreviated transcription (Latin):
contaminabit semẽ suũ pͦp suo. Qͥd
ẽ illud sem̃ qd̃ ꝯtaminari ñ uult
in euͣngłiis scͥptum ẽ. qr qui semi¬
nat u̾bum seminat. Non uult
gͦ ꝯtaminari u̾bun d̾s ab his qui
semuiant. Qui st̃ aũ qui seminat:
Qui ũbum d̾i in eccłia ꝓferunt. au

Expanded text:
contaminabit semen suum in populo suo. Quod contaminabit semen suum in populo suo. Quod sit istud semen quod contaminari non vult, in Evangeliis scriptum est, Quia, qui seminat, verbum seminat. Non vult ergo contaminari verbum Dei ab his qui seminant. Qui sunt autem qui seminant? Qui verbum Dei in Ecclesia proferunt. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊ metͥcemi ñ accipiet. Que ẽ aĩa
meretͥx q̃ ad se recepit amatores de
quib dicit ꝓpħa. m̾etͥcata es post
amatores tuor. Qui st̃ isti amato¬
res qui intrant ad aiam m̾etͥcẽ
pulchra namq adeo c̾ata ẽ aĩa ⁊
satis decora. Audi qͦmodo ip̃e d̾i dic̃.
faciamus hoĩem ad ymaginẽ ⁊ si¬
milrcudinẽ nr̃am. uñ cuius decoriᷤ
militudinẽ dĩ. hano pulcͥtudinẽ ꝙͣ¬
aerias potestates cum aspiciunt¬
possunt sponsi eiꝰ fiꝰ m̃etͥcari cupi¬
ut̃ cum ea. si gͦ susceꝑis oho ĩ cu¬
bili anime tue ad ult̾um diabolũ
m̃etͥcata ẽ auima tua cꝰ diabolo.
peccare te suadeant m̾etͥcata ẽ cũ
eis aĩa tua. Si sp̃c ire. si inuidie. si
suꝑbie. si mpudicicie ing̾ssus fuĩt
ad animã tuã ⁊ receꝑis eum. ꝯsense¬
ris ei loquenti ĩ. corde tuo delectatꝰ
fu̾is his que tͥ scd̃m suã m̃etͥtem sug¬
gerit m̾etͥcatus es cum eo. Metͥcẽ
gͦ ñ accipiet sacerdo magnꝰ ⁊ non

Expanded text:
 meretricem non accipiet. Quae est enim anima meretrix? quae ad se recipit amatores, de quibus dicit Propheta: Meretricata es, post amatores tuos. Qui sunt isti amatores, qui intrant ad animam meretriPulchra namque a Deo creata est anima, et satis decora. Audi quomodo ipse Deus dicit: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram , vide cujus decoris, militudinem Dei. Hanc pulchritudinem contrariae potestates cum aspiciuntpossunt sponsi ejus fieri, meretricari cupiunt cum ea. Si ergo susceperis, o homo, in cubili animae tuae adulterum diabolum, meretricata est anima tua cum diabolo; peccare te suadeant, meretricata est cum eis anima tua. Si spiritus irae, seu invidiae, si superbiae, si impudicitiae ingressus fuerit ad animam tuam, et receneris eum, consenseris ei loquenti in corde tuo, delectatusque fueris his quae tibi secundum suam mentem suggerit, meretricatus es cum eo. Meretricem ergo non accipiet sacerdos magnus, et non
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit᷑ qd̃ sint differentie pecc̃oꝵ¬
⁊ qui p̾caũit peccatum ad mortẽ ab¬
iectus sit. Qui aũ ñ peccat ad mortẽ
s infu̾is aliquid pollutꝰ sit. Sponsa
eẽ.s uirgo incontaminata in cormp¬

Expanded text:
c, quod sint differentiae peccatorum. Qui peccaverit peccatum ad mortem, abjectus sit. Qui autem non peccat ad mortem, sed inferius aliquid, pollutus sit. Sponsa esse, sed virgo incontaminata, incorrup
Abbreviated transcription (Latin):
litatem fcm̃ sit. cessatum sit nͨ pꝰꝙͣ
credidimus. sic gͦ ⁊i in matre ꝯtami¬
namur si c̾dentes dõiuł eccł̃iam le¬
dimus uł lib̾tatem matͥs celestis in
nescit neq in patre neq in matre
contaminatꝰ ẽ ⁊ de scĩsnon exibit

Expanded text:
litatem factum sit, cessatum vero sit postquam litatem factum sit, cessatum vero sit postquam credidimus! Sic ergo etiam in matre contaminamur, si credentes Deo vel Ecclesiam laedimus, vel libertatem matris coelestis indnescit, neque in patre, neque in matre contaminatus est. Et de sanctis non exibit
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is gͦ hõ in pat̾re ⁊ in matre pol¬
lutus ẽ. Solus uͦ iħc dñs m̃s ĩ hãc
g̃ñationẽ mundꝰ ingressus ẽ ĩ ma¬
tre non ẽ pollutus. Ing̾ssus ẽ enĩ
corpus incontaminatum. ip̃e enĩ
erat qui ⁊ dum ꝑ salomonem dix̃¬
at. Magis aũ cum ẽẽm bonis ue¬
nn ad corpus in ꝯquinatũ. Nõ est
gͦ contaminatus in matre s ĩ¬
patre quidẽ nõ ẽ. Nich enim iose¬
p̃stitit᷑ ⁊ affectum. uñ ⁊ ꝓ fideli
ministio patris ei uocabulũ scͥp¬
tura concessit. Sic enĩ maria ip̃a
oicit in eunͣgłio. ecce egor pat̃
tuus dolentes querebamus te. Sic
gͦ solus ẽ hic sac̃do magnus qui
neq in patre pollutus sit neq in
matre. Uideamus aũ si possumus
ad huc aliquid sublimiꝰ ⁊ ꝓ digni¬
tate tanti pontificis inue̾nire. pa
quo c̾ati sunt. siue enĩ egimus ali¬
quid impiũ siue locirti sumus siue
cogitauini contͣ dm̃ cum ñ credidi
mul deo contammati sumꝰ ĩ patre
s atq irtinam tẽ solum ꝑ incredu¬

Expanded text:
Omnis ergo homo in patre et matre pollutus est, solus vero Jesus Deus meus in hac generatione mundus ingressus est, et in matre non est pollutus. Ingressus est enim corpus incontaminatum, ipse enim erat qui et dudum per Salomonem dixerat: Magis autem cum essem bonus, veni ad corpus incoinquinatum . Non est ergo contaminatus in matre, em. Nihil enim Josepraestitit et affectum, unde et pro fideli ministerio patris ei vocabulum Scriptura concessit. Sic enim Maria ipsa dicit in Evangelio: Ecce ego et pater tuus dolentes quaerebamus te . Sic ergo solus est hic sacerdos magnus, qui neque in patre pollutus sit, neque in matre. Videamus autem si adhuc possumus aliquid sublimius et pro dignitate tanti pontificis invenire. Patquo creati sunt; sive enim egimus aliquid impium, sive locuti sumus, sive cogitmus Deo, contaminati sumus in Patre; sed atque utinam tunc solum per incredu
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Ꝙ si uis audire de excelsiorib
indumentis eius accipe u̾ba ꝓpħica
ãmictus eiꝰ lumine sic̃ uestrm̃to a
indicat᷑ ꝓfiinda scĩe ⁊ sapientie lu¬
ce uestit᷑us que uere scã sunt indu¬
menta ñ inquit auferet de capite.t
suo cidarim. iam ⁊ pͥus diximus ci¬
darim genus eẽ oꝑimenti qd̃ capi¬
ti suꝑpositum pontifici p̾stat orna¬
tum. hic gͦ magnus pontifex me¬
us nũ quam deponit sacͥ capitis or¬
ẽ nunquã deponit ornatum qr sẽꝑ
ẽ pater in filio sicut ⁊ filius semꝑ
in patre. et uestimenta sua ñ dis¬
rumpit. u̾e hic ẽ qui uestĩta sua
ñ disrumpit s semꝑ ea munda sẽꝑ
integra semꝑ casta seruauit. et ad¬

Expanded text:
uod si vis audire de excelsioribus indumentis ejus, accipe verba prophetica: Amictus, inquit, lumine sicut vestimento: ajudicatur profunda scientiae et sapientiae luce vestitus, quae vere sancta sunt indumenta. Non, inquit, auferet de capite suo cydarim. Et prius jam diximus cydarim genus esse operimenti quod capiti superpositum pontifici praestat ornatum. Hic ergo magnus pontifex meus, nunquam deponit sacri capitis orest, nunquam deponit ornatum, quia semper est Pater in Filio, sicut Filius semper in Patre. Et vestimenta sua non disrumpet. Vere hic est qui vestimenta sua non disrumpit, sed semper ea munda, semper integra, semper casta servavit.
Abbreviated transcription (Latin):
stis iesu ierłm cepit aꝑire misteria
celeta est illa terrena ubi celestis
apparuit ⁊ in templo illo ñ reman¬
sit lapis sr̃ lapidem. ex quo uerum¬
p̾us pontifex sanguine tauroꝵ et
hyrcoꝵ purificans popłm s ex qͦ
uenit i̾us pontifex qui sanguime
suo sant̾tificaret credentes: Ausꝙͣ¬
ẽ ule u̾us pontifex pͥor nͨ ullus ei
relictus ẽ locus. altare fuit pͥus uͥ
sacͥficia celebrabant᷑. S ut uenit
uerus agnus qui se ip̃m hostiam
obtulit deo cunct̾a illa uelud pro

Expanded text:
stis Hierusalem coepit aperire mysteria; deleta est illa terrena, ubi coelestis apparuit, et in templo illo non remansit lapis super lapidem. Erius pontifex sanguine taurorum, et hircorum, purificans populum: sed ex quo venit verus pontifex, qui sanguine suo purificaret credentes, nusquam est ille pontifex prior, nec ullus ei relictus est locus. Altare fuit prius, sacrificia celebrabantur, sed ut venit verus Agnus, qui se ipsum obtulit hostiam Deo, cuncta illa velut pro
Abbreviated transcription (Latin):
quedam eluto fic̾te ꝑ quas u̾itas
ceniq diuina dispensatio pcurauit
ut ⁊ ciuitas ip̃a ⁊ tempłum ⁊ oĩa
illa parit̾ subruerentur: nequis
forte adhuc pariuilus ⁊ lactans
in fide. si uideret illa constare dũ
sacrificioꝵ ritum dum ministĩoꝵ
ordineni actonitus stupet ip̃o diũ¬
dens ds̃ infirmitati nr̃e ⁊ uolens
multiplicari eccłiam suã. om̃ia il¬
la subuerti fecit ⁊ penitus aufr̃i
ut sine ulla cunctatione illis ces¬

Expanded text:
ta sane divina dispensatio procuravit ut et civitas ipsa, et templum, et omnia illa pariter subverterentur, ne qui forte adhuc parvulus et lactens in fide, si viderit illa constare, dum sacrificiorum ritum, dum ministeriorum ordinem attonitus stupet, ipso divedens Deus infirmitati nostrae, et volens multiplicari Ecclesiam suam, omnia illa subverti fecit, et penitus auferri, ut sine ulla cunctatione illis ces
Abbreviated transcription (Latin):
gat filio uida. S ⁊ illud ꝯuenitur
siqͥ mlta oꝑa bona ⁊ parum aliqͥd
iniquitatis accułit. illud par̃ tanꝙͣ
plũbum igni resoluit᷑. ac pͣgatur
⁊ totum remanet aur̃ pur̃. ⁊ siqͥ ptꝰ
illuc plũbi detulit plus exurit᷑ ut
ampliꝰ decoquat᷑. Ut ⁊ si parũ ali¬
quid auri purgati tñ resideat. Ꝙ
si aliquis illuc totus plũbeus ueñit
fiet de illo hoc qd̃ scͥptumẽ. Demer¬
git᷑ in ꝓfundum tanꝙͣ plũbũ in
aqua ualidissima. s longũ ẽ si ꝑ or

Expanded text:
gat filios Juda. Sed illuc cum venitur, si quis multa opera bona et parum aliquid iniquitatis attulerit, illud parum tanquam plumbum igni resolvitur ac purgatur, et totum remanet aurum purum. Et si quis plus illuc plumbi detulerit, plus exuritur, ut amplius decoquatur, ut si parum aliquid auri, purgatum tamen resideat. Quod si aliquis illuc totus plumbeus venerit, fiet de illo hoc quod scriptum est: Demergitur in profundo tanquam plumbum in aqua validissima. Quis, inquit, similis
Abbreviated transcription (Latin):
or̃ longitudo quidẽ demꝑis s e̾ẽ
fuus alquis in dicat᷑ ⁊ si in aliud
sełmdicat᷑ aliquis sũ dubio longi¬
or quidẽ tñ ponitur finis. et qͦ¬
ciens scła scłoꝵ nominant᷑ fortas¬
se licet ignorus nob̃ tñ a deostatu¬
tus aliquis t̾minus indicat᷑. Qr
lum sensũ t̾mini alicꝰ aut finis
reliquit. Quotq enim illud co¬
gitaũis in quo finem putes posse
consist̾e. Semꝑ tͥ dĩc. sermo ꝓphe¬
ticus ⁊ adhuc uelud si loquatur
ad de ⁊ dicat. putas in scl̃m scl̃i do¬
minũ regnaturum ⁊ adhuc pu¬

Expanded text:
r longitudo quidem temporis, sed esse finis aliquis indicatur, etsi in aliud saeculum dicatur, aliquis sine dubio longior quidem, tamen potitur finis, et quoties saecula saeculorum nominantur, fortasse, licet ignotus nobis, tamen a Deo statutus aliquis terminus indicatur; quod lum sensum termini alicujus aut finis reliquit. Quodcunque enim illud cogitaveris, in quo finem putes posse consistere, semper tibi dicit sermo propheticus, « et adhuc, » velut si loquatur ad te et dicat: Putas in saeculum saeculi Dominum regnaturum, et adhuc pu
Abbreviated transcription (Latin):
dio mari. si fũis in meilio nati
potest fĩ ut in medio peccator
incedentẽ re ñ infundat humor
pecc̃i. potest fĩ ut tͣnseuntẽ te ꝑ
hũc mũdũ nłła libidinis unda
phaonem ille uicioꝵ fluctib m̃¬
gitur. Qui uͦ sequitur xͦ ⁊ sicut¬
leuaq ip̃e aũ media uia in ce¬
dit ꝑ siccum ñ declinata ad dex¬
tram̃ neq ad sinistrã usq qͦ exe¬
at ad lib̾tatem ⁊ hẏmnũ iucto¬
rie domino ꝯcinat dicens. Can¬

Expanded text:
dio mari. Si fueris in medio natiopotest fieri ut in medio peccatorum incedentem te, non infundat humor peccati. Potest fieri ut transeuntem te per hunc mundum, nulla libidinis unda Pharaonem, ille vitiorum fluctibus mergitur. Qui vero sequitur Christlaevaque. Ipse autem media via incedit per siccum; non declinat ad dexteram neque ad sinistram, usquequo exeat ad libertatem, et hymnum victoriae Domino concinat dicens: Can
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ peccĩs suis uenũdat᷑ et ꝓ intqͣ¬
tatib suis a ꝓpͥo creatore discedit
ꝙ peccatis nr̃is uenundati sumꝰ.
seruiremus illi domino cͥ irosmet¬
ip̃o peccando uendidimus. ⁊ ita
uidetur tanqͣm suo quid̃ recepisse
quos creauerat canqͣ alieno aũ
acquisisse. qui alienũ ÷ dñmpec¬
cando quesiuerant. S fortassis
rect̾e quid̾ dr̃ redemisse no xͦ qui
bolus dedit: gͦ si uidet᷑ asculta. ho¬
nucidium peccunia diaboli est.
ille enĩ ab initõ homicida ẽ feci¬
sti hoĩcidium diaboli pecunia÷.
Suscepisti adult̾ium diͬa. pecu¬
nia ẽ. Diabolienĩ in eo ymago:
⁊ suꝑscͥptio. Cõmisisti adultium
accepisti a diabolo nũmisma.
furtum. fłm testumõiũ. rapaci¬
tas. uiolentia. ħ oĩa diaboli cen¬
sus ÷. ⁊ diaboli thesaurꝰ. Talis n
pecuua de eius moneta ꝓcedit.
hac gͥ pecuma emit ille quo e¬
mit. ⁊ effecit sibi suoꝵ om̃s qui
de huiꝰ cemodi censueius. qͣntulũ¬

Expanded text:
vero peccatis suis venundatur, et pro iniquitatibus suis a proprio Creatore discedit.  peccatis nostris venundati sumus.serviremus illi domino cui nosmetipsos peccando vendidimus. Et ita videtur tanquam suos quidem recepisse quos creaverat, tanquam alienos autem acquisisse qui alienum sibi dominum peccando quaesiverant. Sed fortasse recte quidem dicitur redemisse nos Christubolus dedit? Ergo si videtur ausculta: Homicidium pecunia diaboli est. Ille enim ab initio homicida est. Fecisti homicidium, diaboli pecuniam suscepisti; adulterium, diaboli pecunia est: diaboli enim in eo imago est et superscriptio. Commisisti adulterium, accepisti a diabolo numisma: furtum, falsum testimonium, rapacitas, violentia, haec omnia diaboli census est et diaboli thesaurus. Talis enim pecunia de ejus moneta procedit. Hac igitur pecunia emit ille quos emit, et efficit sibi servos omnes, qui de hujuscemodi censu ejus quantulum
Abbreviated transcription (Latin):
le qui semꝑ de terra cogrtat. qͥ sẽꝑ
t̾reno ht̃ actus. Qui de t̾ra loqui¬
tur de terra loquit᷑ litigat. t̾ram de¬
siderat. ⁊ omnem spem suã ponit
interra: Qui ad celum ñ respicit.
qui futura ñ cogitat. qui iudiciũ
oĩ ñ mecuit nec beata eius pro¬
missa desiderat. s semꝑ de p̃senti¬
b cogitat.⁊ t̾rena suspirat Ta¬
lẽ cum uidĩs. dicito. qr deuorauit g¬
um t̾ra. S ⁊ siquidem uidĩs luxͣ¬
ie carnis ⁊ uoluptatib corꝑis de
oitũ in quo animꝰ nicħ ualet. sed
totum libido carnis obtinuit. Di¬
cito de hoc. qr deuoraũit eum terra.
adhuc me mouet qd ait. extendis¬
ti dexteram tuã ⁊ deuorauit eo t̾ra
qͣi ut deuorarent᷑ a t̾ra: hec cã fuit
ꝙ extendit dominus dexterã suã.
Si consid̾es qͦmͦ dominꝰ exaltatꝰ
in cruce tota die extendit manꝰ
admissi scełis obp̃ssit euident̃ in¬
uenies qͦmͦ extendit dexcam suã

Expanded text:
le qui semper de terra cogitat, qui semper le qui semper de terra cogitat, qui semper terrenos actus habet, qui de terra loquitur, de terra litigat, terram desiderat, et omnem spem suam ponit in terra, qui ad coelum non respicit, qui futura non cogitat, qui judicium Dei non meruit, nec beata ejus promissa desiderat, sed semper de praesentibus cogitat et terrena suspirat. Talem cum videris, dicito quia devoravit eum terra. Sed et si quemdam videris luxuriae carnis et voluptatibus coditum, in quo animus nihil valet, sed totum libido carnis obtinuit, dicito et de hoc, quia devoravit eum terra. Adhuc me movet, quod ait: « Extendisti dexteram tuam et devoravit eos terra, » quasi ut devorentur a terra, haec causa fuerit, quod extendit Dominus dexteram suam: si consideres, quomodo Dominus exaltatus in cruce tota die extendit manus admissi sceleris oppressit, evidenter invenies quomodo extendit dexteram suam,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ parcicipationẽ di appellant᷑ dii.
De quib ⁊ alibi scͥptura dic. Ego dixi
ouestis. ⁊ iterũ. W̾ stetit in cong̾ga¬
tõne deoꝵ. s hii qͣmuis capaces sint
oii ⁊ hoc nonune donari ꝑ grãm ui¬
tͣ uł in potentia ut in nat᷑ͣa. et li¬
cet iohãnes apłs dicat. filioli ñ dũ
s̃cunus qͥd futͣi sumꝰ. Si aũ reuela¬
tum nob fuit de dño. s. dicens siles
illi erimus. Similitudo tñ ħ ñ ad
nacurã s ad gr̃am reuocat᷑. u̾bi cã
ut si dicamus picturam similem
sp̃es carnis ẽ ⁊ decor corꝑis uiui.
Ista coloꝵ fucus ẽ ⁊ cera tabulis
sensu carentib sr̃posita. Nullus
gͦ in diis simił domino. nullus
enĩ inuisibit nullus incorꝑeus.
nlłs ĩmircabil. nullus sine ini¬
tio ⁊ sñ fine. Nullus c̾ator õium ꝯ
nͥ pat̾ cum filio ⁊ spñ scõ¶exten¬
oisti dext̾amtuã ⁊ deuorauit eot̃¬
ra. Impios quidẽ ⁊ hodie deuorat᷑ t̾ra
Aut ñ tibi uidet᷑ a terradeuorari. Il¬

Expanded text:
participationem Dei appellantur dii. De quibus et alibi Scriptura dicit: Ego dixi, Dii estis . Et iterum: Deus stetit in congregatione deorum . Sed hi quamvis capaces sint Dei, et hoc nomine donari per gratiam viur, vel in potentia, vel in natura. Et licet Joannes apostolus dicat: Filioli, nondum scimus quid futuri sumus. Si autem revelatum nobis fuerit, de Domino scilicet, similes illi erimus . Similitudo tamen haec non ad naturam, sed ad gratiam revocatur: verbi causa ut si dicamus picturam similem species carnis est et corporis vivi, ista colorum fucus est, et caetera, tabulis sensu carentibus superposita. Nullus ergo in diis similis Domino. Nullus enim invisibilis, nullus incorporeus, nullus immutabilis, nullus sine initio et sine fine, nullus creator omnium, nisi Pater cum Filio et Spiritu sancto. Extendisti dexteram tuam, e. Impios quidem et hodie devorat terra. An non tibi videtur a terra devorari il
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tremor qui senserunt magnitu¬
oinẽ brachiieuis. hĩc & iã tabue¬
runt om̃s habitantes chanaan
qui mutabiles int̾p̃tant᷑ ⁊ mobi¬
les cum uident mori regna sua
alligan fortem ⁊ uasa eius diripi
ueniat gͦ suꝑeos tunor ⁊ tremor
magnitudinis brachiitui. Qͥ dti¬
ment demones quid trement
sñ dubio crucem xp̃i in qͣ tͥumpha¬
ti sunt in qua exuti sunt pͥncipa¬
tus eoꝵ. ⁊ potestates. Tunor gͦ ⁊
tremor cadet suꝑ eos. cum signũ
oñs expandit in cruce. sic̃ dicit.
Tota die expandi manꝰ meas. ad po¬
te gͦ alit̾ timebunt. nͦ aliquid tͤ

Expanded text:
et tremor, quia senserunt magni tuet tremor, quia senserunt magni tudinem brachii ejus. Hinc etiam tabuerunt omnes habitantes Chanaan, qui mutabiles interpretantur et mobiles, cum vident moveri regna sua, alligari fortem, et vasa ejus diripi. Veniat ergo super eos timor et tremor magnitudinis brachii tui. Quid timent daemones, quid tremunt? Sine dubio crucem Christi, in qua triumphati sunt, in qua exuti sunt principatus eorum et potestates. Timor ergo et tremor cadet super eos, cum signum Dominus expandit in cruce, sicut dicit: Tota die expandi manus meas ad pote ergo ali
Abbreviated transcription (Latin):
in requie sua. futuroꝵ namq
spes laborantib requiem paret᷑.
Sicut ⁊ magone positis dolorẽ
uulñum initigat spes corone. Au.¬
dierunt gentes ⁊ irate sũt dolores
ꝯp̾henderunt habitantes phi¬
lstim. Tunc festinaũunt duces
edom. ⁊ pͥncipes moabitaꝵ appre¬
hendit illo tremor. tabuerunt
om̃s habitantes cͥanaan. Qͥn¬
tum ad historiam ꝑtinet nullũ
ex his gentib uiterfuisse mira¬
bilib q̃ fcã sunt constat. Qͦ mͦ
gͦ uidebunt᷑ tremore det̾ite uł
festinasse ut dicit. uł irate ẽẽ
philistim ⁊ moabrte. ⁊edom. ⁊
relique quas enum̃at natiões.
S si redeamus a dintelligentiã
sp̃ĩtalẽ inuenies q philistii .i. ca
centes popłi ⁊ edom qui int̃p̃tat᷑
terrenus trepidant ⁊ hoꝵ om̃iũ
pͥncipes cursitant ⁊ pauent cõstͥc¬
ti dolorib cum uident regna sua
que mninferno sunt penitrata ab
eo qui descendit in inferiora t̾re
ut eriꝑet eo qui possidebant᷑. a
uiorte. huic eo ꝯprehendit timor

Expanded text:
in requie sua. Futurorum namque spes laborantibus requiem parit, sicut et in agone positis dolorem vulnerum mitigat spes coronae. Audierunt gentes et iratae sunt: dolores comprehenderunt habitantes Philistihim. Tunc festinaverunt duces Edom et principes Moabitarum: apprehendit eos tremor, tabuerunt omnes habitantes Chanaan. Quantum ad historiam pertinet, nullum ex his gentibus interfuisse mirabilibus quae facta sunt, constat. Quomodo ergo videbuntur tremore deterritae vel festinasse, ut dicit, vel iratae esse Philistihim et Moabitae et Edom, et reliquae quas enumerat nationes? Sed si redeamus ad intelligentiam spiritualem, invenies quia Philisthiim, id est caventes poculo, et Edom qui interpretatur terrenus, trepidant, et horum omnium principes cursitant et pavent constricti doloribus cum vident regna sua, quae in inferno sunt, penetrata ab eo qui descendit in inferiora terrae ut eripiat eos qui possidebantur a morte. Hic eos comprehendit timor
Abbreviated transcription (Latin):
eur: potens ẽ inquit ds̃ de lapidi¬
b suscitare filio abrahe. Manẽt
gꝰͦ lapides nũc donec transeat
populus cuus dñe popłs tuus
hic quem ad quisisti. S si ip̾e do¬
minus creator ẽ om̃ium uiden¬
oum ẽ quomodo hic adquisisse
in alio cantico de ut̃onomiii. Nõne
hic ip̃e deus tuus qui fecit te ⁊
creauit te ⁊ adquisunt ce. uidet᷑
enĩ unꝰquisq illud adquir̾e quos
ñ fuit suũ. Inde deniq ⁊ hetiei di¬
cunt de saluatore qr ñ erant sui
quos acquisiuit. Pato ⁊ enĩ p̃cio
mercatus ẽ homines quo creator
ait. p̃cio empti estis. S audi quid

Expanded text:
tur? Potens est, inquit, Deus de lapiditur? Potens est, inquit, Deus de lapidibus suscitare filios Abrahae. Manent ergo lapides nunc, donec transeat populus tuus, Domine, populus tuus hic quem acquisisti. Sed si ipse Dominus creator est omnium, videndum est quomodo hic acquisisse Dicitur et in alio cantico Deuteronomii: Nonne hic ipse Deus tuus, qui fecit te, et creavit te, et acquisivit te ? Videtur enim unusquisque illud acquirere quod non fuit suum. Inde denique et haeretici dicunt de Salvatore quia non erant sui quos acquisivit. Dato etenim pretio mercatus est homines, quos Creator ait: Pretio empti estis .