comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
autem manent. spes. fides. caritas¬
tria hȩc: maior autem his ẽ. caritas
Inde et hic coccus extrema ponitur.
quia uidelicet fide et spe compłeta
cum ad ȩternam patriam ueneri¬
mus. sola in nobis caritas ad ultimũ
multiplicatur. Potest iste sacerdo e.
uel is qui uaccȩ carnes. pellem. san¬
quinem. fumum. comburit: ordinẽ
iudaici sacerdotii cum subposita ple¬
he in nece domini consentiens sig
nare. Unde et adhuc apte subiun¬
gitur. Et tunc demum lotis uesti.¬
bus et corpore suo ingreditur in¬
castra: commaculatusq erit usq
ad uesperum. Quid enim ꝑ uesꝑum᷑.
nisi finem mundi accipimus.ꝙ
sacerdos iste uel is qui uaccam igni
tradidit. id ẽ. iudaicus populus usq
ad uesperum unmundus ẽ: quia
usq ad finem mundi in fidelis rema¬
net. So lotis uestibus suis et corpore
ad uesꝑum castra ingreditur: quia
fine mundi ueniente mundatis.¬
in fidelitatis suȩ operibus etiam ui¬
daicus populus ad cognitionem¬

Expanded text:
autem manet fides, spes, charitasautem manet fides, spes, charitas; major autem his est charitas . Unde et hic coccus extrema ponitur, quia videlicet fide, spe completa, cum ad aeternam patriam venimus, sola in nobis charitas ad ultimum multiplicabitur. Potest iste sacerdos vel is qui vaccae carnes, pellem, sanguinem, fimum comburit, ordinem Judaici sacerdotii cum supposita plebe in nece Domini consentientis sinare. Unde et adhuc apte subjungitur: Et tunc demum, lotis vestibus et corpore suo, ingredietur castra, commaculatusque erit usque ad vesperum. Quid enim per vesperum, nisi finem mundi accipimus? Et Sacerdos iste vel is, qui vaccam igni tradidit, id est Judaicus populus, usque ad vesperum immundus est, quia usque ad finem mundi infidelis remanet. Sed lotis vestibus suis et corpore, ad vesperum castra ingreditur, quia fine mundi infidelitatis suae operibus, etiam Judaicus populus ad cognitionem
Abbreviated transcription (Latin):
cã uorat hisopꝰ. id ẽ. humilitas cordis nr̃i uerita¬
tẽ mansuetudiniᷤ. ex admixtione dĩcȩ pas¬
sionis trahat. ¶ittatura
in flamma quȩ uaccam uorat. bis
tincta coccus. id ẽ. caritas. quȩ nos
ad amandum deum et proximũ
excitat: assidue nos contemplari
passionem dominicam compellat:
ut in ipsa discat opera recta quȩ fa¬
ciat. Porest tamen etiam aliter in¬
telligi. ut ꝑ cedrum significetur
spes. quȩ alta appetit : ꝑ ysopum ue.¬
ro qui etiam calore suo stomachi
immunditiam purgat. significe¬
tur fides. quȩ in imis aduersa e¬
quanimiter tolerat: et quod ex
ante actis peccatis contractum fue¬
rat mundat: ꝑ coccum quoq ut dic¬
tum ẽ exprimitur caritas. Unuc¬
uaccam uorat. cedrum. ysopum. et¬
coccum. bistinctum mittat: id est
in sacrificio passionis dominicȩ. spẽ
fidem. et caritatem exhibeat: ne pas¬
sionem redemptoris sui sine causa
audiat. si non hec etiam opera ne¬
cessario subiungat. De quibus tri¬
bus: apostolus paulus dicit. Nunc

Expanded text:
cam vorat hyssopus, id est humilitas cordis nostri veritatem mansuetudinis, ex admistione Dominicae passionis trahat. Mittatur in flammam, quae vaccam vorat bis tinctus coccus, id est charitas, quae nos ad amandum Deum et proximum excitet, assidue nos contemplari passionem Dominicam compellat, ut in ipsa discat opera recta quae faciat. Potest tamen etiam aliter intelligi, ut per cedrum significetur spes, quae alta appetit; per hyssopum vero, quae etiam calore suo stomachi immunditiam purgat, significatur fides, quae in imis adversa aequanimiter tolerat, ut quod ex anteactis peccatis contractum fuerat, mundet. Per coccum quoque, ut dictum est, exprimitur charitas. Unusvaccam vorat, cedrum, hyssopum, coccum bis tinctum mittat, id est, in sacrificium passionis Dominicae spem, fidem, charitatem exhibeat, ne passionem Redemptoris sui sine causa audiat si non ad haec etiam opera necessario subjungat. De quibus tribus Paulus apostolus dicit: Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
ro in cocco biscincto nisi carita¬
tis uirtus exprimitur: Quȩ coceus
bistinctus dicitur: quia carita
ꝑ flaminam scĩ amoris accensa.
duobus exhiberi preceptis iubet᷑
id ẽ. dilectione dei. et dilectione
promi ꝓximi. Bistincta ergo coecus
est. caritas duplici precepto firma¬
ta: ut sic diligatur deus ne dese¬
ratur proximus: sic diligatur
proximus. ut non contempnat᷑
deuss. In hac ergo flamma quȩ
uaccam uorat: cedrum. yso¬
cerdos mutat. Omnes enim qͥ
in xp̃o credimus : sacerdotes su¬
mus. Unde et scriptum ẽ. ho
autem genus electum: regale
sacerdotium. S quiequia per
contemplationis alta sentimꝰ:
quicquid ꝑ mansuetudinem
humilitatis agimus: quicquid
ꝑ ignem caritatis exhibemuco.
in spũ passionis dominicȩ tin¬
guere debemus : ut omne quod
in nobis ẽ. illum imitetur a quo
ẽ. Nsã si extra imitationẽ passiõĩseiꝰ aliqͥo
agimꝰ: ñ tã uirtutẽ qͣm uitiũ agimꝰ. Mittat᷑

Expanded text:
ro in cocco bis tincto, nisi charitaro in cocco bis tincto, nisi charitatis virtus exprimitur? Quae coccus bis tinctus dicitur, quia charitas per flammam sancti amoris accensa duobus exhiberi praeceptis jubetur, id est dilectione Dei, et dilectione proximi. Bis tinctus ergo coccus est charitas duplici praecepto formata, ut sic diligatur Deus, ne deseratur proximus; sic diligatur proximus, ne contemnatur Deus. In hac ergo flamma quae vaccam vorat, cedrum, hyssocerdos mittat. Omnes enim, qui in Christum credimus, sacerdotes sumus. Unde scriptum est: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Sed quidquid per ignem contemplationis alte sentimus, quidquid per mansuetudinem humilitatis agimus, quidquid per ignem charitatis habemus, in spiritu passionis Dominicae tingere debemus, ut omne quod in nobis est illum imitetur a quo est, ne si extra imitationem passionis ejus aliquid agimus, non tam virtutem quam vitium agamus. Mittatur
Abbreviated transcription (Latin):
in eo abiciendum fuit. Quȩ ta¬
men omnia quȩ ex in firmitate¬
nr̃a suscepit: quia ꝓ nr̃a redemp¬
tione exhibuit igne concreman¬
da sunt. id est uixta uirtutem
sp̃s scĩ intelligenda: ut queq
ab eo corporaliter gesta sunt. per
in corporeum diuinitatis eius
spm̃ disposita sentiantur. Ubi
et bene subiuingitur. Dignunq
cedrinum. et ysopum. coccunq
bis tinctum: sacerdos mutet in
flamma quȩ uaccam uorat. Ce
drus quippe. et altum ẽ. et im¬
putribile lignum: ysopus uero
herba ualde humilisꝰ quȩ tam̃
in flationem amouet pulmonis
Quid enim ꝑ cedrum: nisi alta
et ꝑseuerans contemplatio:
Qiud enim in ysopo: nisi man¬
sueti cordis humilitas designa¬
tur: Quia qui iam alta con¬
templatione ad suꝑna attollitur:
necesse ẽ. ut ꝑ humilitatis com¬
passionem in ferioribus condescen¬
dat: et non se ex eo quod hab et e¬
rigat: s quicquid habet his etiã
qui illud non habent predican¬
do libenter impendat. Quid ue

Expanded text:
in eo abjiciendum fuit. Quae tain eo abjiciendum fuit. Quae tamen omnia quae ex nostra infirmitate suscepit, quia pro nostra redemptione exhibuit, igne concremanda sunt, id est juxta virtutem sancti Spiritus intelligenda, ut quaeque ab eo corporaliter gesta sunt, per incorporeum divinitatis ejus spiritum disposita sentiantur. Ubi et bene subjungitur: Lignum quoque cedrinum, et hyssopum, coccumque bis tinctum sacerdos mittet in flammadrus quippe, et altum et imputribile lignum est. Hyssopus vero herba valde humilis est, quae tamen inflationem amovet pulmonis. Quid enim per cedrum, nisi alta et perseverans contemplatio? Quid in hyssopo, nisi mansueti cordis humilitas designatur? Quia qui jam alta contemplatione ad superna attollitur, necesse est ut per humilitatis compassionem inferioribus condescendat, et non se ex eo quod habet erigat, sed quidquid habet his etiam qui illud non habent praedicando libente
Abbreviated transcription (Latin):
mum uaccȩł nisi carnalia sacrificia
in testamento ueteri habita quȩ in¬
firmitatem denuntiabant domini
designantur: Quȩ omnia post mo¬
dum spũaliter a patribus intellec¬
ta: iuxta exterius ministerium
stercora sunt uocata. Unde paulus
cum de sacrificiis carnalibus loq¬
queretur: dixit. Propter quem om¬
nia detrimentum facio: et arbitror
ut stercora. Quȩ flammȩ traduntur.
quia quamius carnaliter primum
sunt. Possumus tamen in eadem
uacsa. id est in ipsa in firmitate in¬
firmitate in carnationis domini¬
cȩ.carnem. pellem. sanguinem
et fimum. singula queq eiuc.
opera accipere. Quid enim per
carnem et pellem: nisi exterior
eius operatio designatur: Quid
ꝑ sanguinem: nisi subtilis int̾¬
ternaq uirtus. exteriora acta
iuuificans. Quid ꝑ fimum
nisi lassitudo. sitis. esuries. mors.
et queq ex humanitate suscep¬
ta pati uoluit designatur.
Quiequid enim ex defectu nr̃e
mortalitatis habuit: quasi fimꝰ

Expanded text:
mum vaccae, nisi carnalia sacrificia mum vaccae, nisi carnalia sacrificia in Testamento Veteri habita, quae infirmitatem denuntiabant Domini, designantur? Quae omnia postmodum spiritaliter a Patribus intellecta, juxta exterius ministerium stercora sunt vocata. Unde Paulus cum de sacrificiis carnalibus loqueretur, dicit: Propter quae omnia detrimentum feci, et arbitror, ut stercora . Quae flammae traduntur, quia quamvis carnaliter primum sunt. Possvacca, id est in ipsa infirmitate incarnationis Dominicae, carnem, pellem, sanguinem et fimum, singula quaeque ejus opera accipere. Quid enim per carnem, et pellem, nisi exterior ejus operatio designatur? Quid per sanguinem, nisi subtilitas internaque virtus exteriora acta vivificans? Quid per fimum, nisi lassitudo, sitis, esuries, timor mortis, et quaeque ex humanitate suscepta voluit, designantur? Quidquid enim ex defectu nostrae mortalitatis habuit, quasi fimus
Abbreviated transcription (Latin):
resistenti. ꝑ exempla bona. ꝑ predica¬
cionem rectam. signum bene uiuen¬
di prebeat. Contra fores enim taber.¬
naculi uaccȩ sanguinem asꝑgere ẽ:
resistenti plebi uidaice ꝑ predicatio¬
nem rectam. et ꝑ sc̃a opera passionis.
eius exempla monstrare. Bene autẽ
dicitur: ut digitus in eius sanguine
septem uicibus intinguatur. et asꝑ¬
gatur. In septenario et enim nume¬
ro: ꝑfectio accipitur. Unde et septẽ
diebus unuersum tempus implet᷑:
et spiritus scc̃. septiformis uocatur.
Septem ergo uicibus in sanguine¬
eius digitum intinguere ẽ ꝑfecta
operatione misterium passionis eiꝰ¬
imitari. & septem uicibus contra sy¬
nagogam spargere ẽ: ꝑfecta predica¬
tione sacramenta in carnationis ac
passionis eius in fidelibus denuntia¬
re. Comburetq eam cunctis uiden¬
tibus extra castra: tam pelle et car¬
nibus eius. quam sanguine et fimo
flammȩ tradities. Quid ꝑ carnem
et pellem. quid ꝑ sanguinem et fi¬

Expanded text:
contradicenti, per exempla bona, per praedicacontradicenti, per exempla bona, per praedicationem rectam, signum bene vivendi praebeat. Contra fores enim tabernaculi vaccae sanguinem aspergere, est resistenti plebi Judaicae per praedicationem rectam, per sancta opera, passionis ejus exempla monstrare. Bene autem dicitur ut digitus in ejus sanguine septem vicibus intingatur et aspergatur. In septenario enim numero perfectio accidiebus universum tempus impletur, et Spiritus sanctus septiformis vocatur. Septem ergo vicibus in sanguine digitum intingere est perfecta operatione mysterium passionis imitari. Et septem vicibus contra synagogam aspergere est perfecta praedicatione sacramenta incarnationis ac passionis ejus, infidelibus denuntiare. Comburitque eam cunctis videntibus extra castra, tam pelle et carnibus ejus, quam sanguine et fimo flammae traditis. Quid per carnem et pellem, quid per sanguinem et fi
Abbreviated transcription (Latin):
latur: quia quod ante oculos homi¬
num pęna: hoc ante oculos patris
sacrificium fuit. & intinguet digi
tio operationis accipitur: In sangͥ¬
ne uero uaccȩ digitum intinguere
ẽ. in passione in carnationis domi¬
nicȩ nr̃a opera consecrare: ut passio¬
nem eius quam cognoscimus imite¬
mur. sicut scriptum ẽ. A p̃c passus¬
est. pro nobis. uobis relinquens ex
emplum: ut sequamini uestigia
eius. Eleazar itaq sacerdos et un¬
molat. et in sanguine eius digitũ
intinguit: quia uidelicet plebs u¬
dȩa ex reproborum parte humilita¬
tem domini usq ad passionem ꝑse¬
cuta ẽ. ex electorum uero parte ope¬
rationem humilitatis eius imitata.
Et sparget contra fores tabernaculi.
Quid hoc loco tabernaculumł ni¬
si tota simul synagoga accipitur:
Qui ergo tinxerit in sanguine e¬
ius digitum. eundem sanguinem
contra fores tabernaculi asꝑgat: id
ẽ quisquis passionis eius uias imi¬
tatur. synagoge non credenti et

Expanded text:
latur, quia quod ante oculos homilatur, quia quod ante oculos hominum poena, hoc ante oculos Patris sacrificium fuit. Et intinget digitnostrae operationis accipitur? In sanguine ergo vaccae digitum intingere, est in passione incarnationis Dominicae nostra opera consecrare, ut passionem ejus quam cognoscimus imitemur, sicut scriptum est: Christus pro nobis passus est, relinquens vobis exemplum, ut sequamini vestigia ejus. Eleazar itaque sacerdos, et immolat, et in sanguine ejus digitum intingit: quia videlicet plebs Judaea ex reproborum parte humilitatem Domini usque ad passionem persecuta est; ex electorum vero parte operationem humilitatis ejus imitata. Et asperget contra fores tabernaculi. Quid ergo hoc loco tabernaculum, nisi tota simul Synagoga accipitur? Qui ergo tinxerit in sanguinem ejus digitum, eumdem sanguinem contra fores tabernaculi aspergat, id est, quisquis passionis ejus vias imitatur, Synagogae non credenti et
Abbreviated transcription (Latin):
qui peccat: seruus ẽ peccati.
Quia ergo dominus nulli pec¬
cato succubuit: iugum mini.¬
mȩ portauit. Sequitur. Trades.¬
q eam eleataro sacerdoti: qui
eductam eam extra castra un¬
molabit in conspectu domini.
Quid ẽ. quod hȩc uacca adim¬
nisi quod in carnatus dñs qui
pro redemptione nr̃a sacrificiũ
semet ipsum fȩcit. iudaici popłi
manibus datur: Qui etiam ex¬
tra castra in conspectu domini
immolatus ẽ: quia uidelicet ex¬
tra portam passus. Unde et per
paulum dicitur. Iesus ut sancti.¬
ficaret ꝑ suum sanguinem po.¬
pulum: extra portam passus ẽ.
Ex eamus ad eum extra castra
quirimus. Iecirco enim extra¬
portam passus ẽ: ut a conuersa¬
tione nos uitȩ presentis quasi
a ciuita te foras duceret: et a ter¬
rena in habitatione cor nr̃m a¬
uelli ꝑsuaderet. Bene autem
dicitur: qui immolabit in cons¬
pectu domini. Redemptor nr̃ in
conspectu hominum quasi extinc¬
tus est. s in conspectu patris immo.¬

Expanded text:
qui peccat, servus est peccati . qui peccat, servus est peccati . Quia ergo Dominus nulli peccato succubuit, jugum minime portavit. Sequitur: Tradesque eam Eleazaro sacerdoti, qui eductam extra castra immolabit in conspectu Domini. Quid est quod haec vacca ad imnisi quod incarnatus Dominus, qui pro redemptione nostra sacrificium semetipsum fecit, in Judaici populi manibus datur? Qui etiam extra castra in conspectu Domini immolatus est, quia videlicet extra portam passus est. Unde per Paulum dicitur: Jesus ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est. Exeamus ad eum extra castra,quirimus. Iportam passus est, ut a conversatione nos vitae praesentis, quasi a civitate foras educeret, et a terrena inhabitatione corde nos evellere persuaderet. Bene autem dicitur, quia immolabit eam in conspectu Domini. Redemptor enim noster in conspectu hominum quasi extinctus est, sed in conspectu Patris immo
Abbreviated transcription (Latin):
tudo : ꝑ femininum uero in fir.¬
mitas designari. Quid uero ꝑ
uaccam: nisi assumpta ad sacri-¬
ficium in firmitas incarnatio¬
nis dominicȩ designatur: De
quo scriptum ẽ. quia et si mor-¬
tuus ẽ ex infirmitate : s uiuit
ex uirtute dei. Bene autem uac¬
ca hȩc etiam rufa dicitur: quia
uidelicet eius humanitas ru¬
bra ꝑ cruorem passionis fuit.
Unde et in canticis canticorum
a sponsa describitur dicente. di.¬
lectus meus. candidus et rubi¬
cundus: candidus uidelicet ex
diuinitate. rubicundus ex san¬
guine. Candidus ꝑ iusticiam ui.¬
te: rubicundus ex passionie.
cruore. Etatis integre: in qua
nulla sit macula. Etas huma¬
nitatis domini integra ẽ. omnis
eius operatio ꝑfectaꝰ inqua ui-¬
delicet humanitate macula
non fuit: quia et ueraciter de
eo seriptum ẽ. qui peccatum
non fȩcit. nec inuentus ẽ dolus
in ore eiue. Bene autem sub-¬
ditur: nec portauerit iugum.
Scriptum quippe ẽ. Omnis

Expanded text:
tudo, per femininum vero infirtudo, per femininum vero infirmitas designari. Quid ergo per vaccam, nisi assumpta ad sacrificium infirmitas incarnationis Dominicae figuratur? De quo scriptum est, quia et si mortuus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . Bene autem vacca haec etiam rufa dicitur, quia videlicet ejus humanitas rubra per cruorem passionis fuit. Unde et in Canticis canticorum ab sponsa describitur dicente: Dilectus meus candidus et rubicundus . Candidus videlicet ex divinitate, rubicundus ex sanguine. Candidus per justitiam vitae, rubicundus ex cruore passionis. Aetatis integrae, in qua nulla sit macula. Aetas humanitatis Dei integra est, omnis ejus operatio perfecta. In qua videlicet humanitate macula non fuit, quia et veraciter de eo scriptum est: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Bene autem subditur, nec portaverit jugum. Scriptum quippe est: Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
filiis isrł. ut adducant ad te uaccam
rufam ȩtatis integrȩ. inqua nulla sit
macula. nec portauerit uigum. trades¬
q eam eleazaro sacerdoti: qui edu¬
ctam eam extra castra unmolabit
in conspectu domini: et intinguet
digitum in sanguine eius asꝑgens
contra fores tabernaculi septemꝰ ui¬
cibus: comburetq eam cunctis ui¬
dentibus tam pelle quam carnib
eius cum sanguine et fimo flam¬
mȩ traditis. Bignum quoq cedri¬
num. et ysopum. coccumq bistine¬
tum. sacerdos immittet in flamina
quȩ uaccam uorat: et tunc demũ
lotis uestibus e corpore suo in¬
gredietur in castraꝰ cominacu.¬
latusq erit usq ad uesperum.
S et ille qui comburet eam.
lauabit uestimenta sua et cor¬
pus: et immundus erit usq
aduesperum. Colliget autem¬
uir mundus cineres uaccȩ et
effundet eos extra castra in loco
purissimo. ut sit multitudini
filiorum isrł in custodiam. et
in aquam asꝑsionis: quia pro
peccato combusta ẽ uacca. So¬
let ꝑ masculinum sexum forti¬

Expanded text:
iis Israel ut adducant ad te vaccam rufam, aetatis integrae, in qua nulla sit macula, nec portaverit jugum; tradesque eam Eleazaro sacerdoti, qui ductam extra castra immolabit in conspectu Domini, et intinget digitum in sanguine ejus, aspergens contra fores tabernaculi septem vicibus; comburetque eam cunctis videntibus, tam pelle et carnibus ejus quam sanguine et fimo flammae traditis. Lignum quoque cedrinum et hyssopum coccumque bis tinctum sacerdos immittet in flammam, quae vaccam vorat, et tunc demum, lotis vestibus et corpore suo, ingredietur in castra, commaculatusque erit usque ad vesperuSed et ille qui combusserit eam, lavabit vestimenta sua et corpus, et immundus erit usque ad vesperam. Colliget autem mundus vir cineres vaccae, et effundet eos extra castra, in loco purissimo, ut sint multitudini filiorum Israel in custodiam et in aquam aspersionis, quia pro peccato vacca combusta est. Solet per masculinum sexum forti
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ erat. In ore nãq: doctoꝵ scientia. in
caudis uͦ scłariũ potentia figurat᷑. Pcau¬
dã qͥppe qͦ retro ẽ. huiꝰ scłi postponenda tẽ¬
poralitas designat᷑. De qͣ paulꝰ apłs dicu
Unũ aut̃ quȩ retro st̃ oblit᷑. ad ea quȩ an¬
te st̃ extent᷑. Reto ẽ. enĩ ome qd̾ transit:
currentib. inore et incauda potestas ẽ. q
ipsi qͥłẽ ꝑuersa suadendo p̃dicant. s tem¬
poralib potestatib fulti. ꝑ ea se quȩ recro
st̃ ecaltant. Et q ipsi apparere despicabi¬
les posst̃: ab iniquis auclitorib suis. ꝑ eos
sibi reuerentiã ex igunt. qͦꝵ patrociniis
fulcunt᷑.¬

Expanded text:
eorum erat . In ore namque doctorum scientia, in eorum erat . In ore namque doctorum scientia, in caudis vero saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe quae retro est, hujus saeculi postponenda temporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt, oblitus; ad ea quae ante sunt, extentus : retro est enim omne quod transit, currentibus, in ore et in cauda potestas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quoniam ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt quorum patrociniis fulciunt
Abbreviated transcription (Latin):
sedes ẽ: Et celi enarrant głam dĩ. Cũ ergo.
quies contemplatiuȩ uite agit᷑ in m̃te. si¬
lentiũ fit in celo. q terrenoꝵ actuũ stre¬
pitꝰ qͥescit a cogitacione. ut atd secretũ
intimui aurẽ animꝰ apponat. S qͥa hec
quies m̃tis. eẽ in hac uita ꝑfecta ñ pot̃.
neqͣꝙͣ hora integra factũ in cęlo silenti¬
ũ dr̃. s quasi media ut neq ipsa metdia
plene sentrat᷑. cũ p̃mittit᷑ quasi. Ca max
ut se animꝰ subleuare ceꝑit. et qͥetis in¬
timȩ luminȩ ꝑfundi: redeunte citius
cogitacionũ strepitu. de semet ipso con¬
uale itaꝙ illuc ꝑsecutionis Cap̃ xio¬
tẽpus apparebit: qñ ad ꝑuertendã fi¬
deliũ pietatẽ. alii u̾bis seuiunt. alii gladdns-
Qͥa quod eis ab aliis ũbis blandientib dr̃
hoc ab aliis gladiis ferientib imꝑat᷑. Eͤ utio¬
rũq actio. id ẽ. potentiũ atq loquatiũ in
ioħs apocalipsi. brem ẽ. sententia cõp̾hen¬
sa qͣ dr̃. Potestas equoꝵ. in ore et in caudis

Expanded text:
sedes est ; Et, Coeli enarrant gloriam Dei . Cum ergo quies contemplativae vitae agitur in mente, silentium fit in coelo, quia terrenorum actuum strepitus quiescit a cogitatione, ut ad secretum intimum aurem animus apponat. Sed quia haec quies mentis esse in hac vita perfectnequaquam hora integra factum in coelo silentium dicitur, sed quasi media; ut neque ipsa media plene sentiatur, cum praemittitur quasi, quia mox, ut se animus sublevare coeperit, et quietis intimae lumine perfundi, redeunte citius cogitationum strepitu, de semetipso conuale itaque illud persecutionis tempus apparebit, quando ad pervertendam fidelium pietatem alii verbis saeviunt, alii gladiis; quia quod eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatur? Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Joannis Apocalypsi brevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore, et in caudis
Abbreviated transcription (Latin):
turi sunt: sol iusticie ñ ortus ẽ. nob̃. Dicen¬
do gͦ lunam et stellas quas tu fundasti. et
tamen tacendo solem qui factus. ẽ. indica¬
uit quia soli locutus ẽ. qui ñ solũ solem
et lunã atq stellas corporalit̃. s etiam lu¬
nam eccłam atq stellas. scõs om̃s sp̃italiter

Expanded text:
turi sunt: Sol justitiae non ortus est nobis . Dicenturi sunt: Sol justitiae non ortus est nobis . Dicendo ergo lunam et stellas quas tu fundasti, et tantum tacendo solem, qui factus est, indicavit, quia illi soli locutus est, qui non solum solem et lunam, et stellas corporaliter, sed etiam lunam Ecclesiam, atque stellas sanctos omnes spiritualiter
Abbreviated transcription (Latin):
digitoꝵ tuoꝵ In scriptura sacra et ea quȩ
accipi scd̾m historiam possunt sp̃italit̃
ritate historiȩ et sp̃italis intelligentia ca.¬
piatur: in misteriis allegoriȩ. Sic̃ hoc¬
quoq nouim̃ quod psalmista ait. Em̃
uidebo cȩlos tuos oꝑa digitoꝵ tuoꝵ. lunam et
stellas quas tu fundasti. Ecce enĩ iuxta uenita.
tẽ historie stat sermo rationis. quia et cȩli oꝑa
dei siuit. et liuia et stelle ab eo creatȩ atq fun-¬
datȩ sunt. Sed si hoc psaliista iuxta solã
rus lunam et stellas. ciretiam ñ solem quem
scimus quia eius opus ẽ. parit̃ enumerauit :
Si enĩ uxta solam historiã loquebat᷑ dic¬
turus luminare minus. prius luminare
maiuis dicere debuit. ut ante solẽ et post lu¬
nam atq stellas fundatas eẽ ꝑhiberet. Sed
quia iusta intellectũ misticũ loquebatur
lunã scãm eccłam. et stellas om̃s scõs acciꝑe
debemus. Solem nominare noluit. quia ui¬
delicet ipsi ȩterno soli loquebat᷑: de quo scͥp

Expanded text:
it eas. » In Scriptura sacra et ea, quae accipi secundum historiam possunt, plerumque ritate historiae, et spiritalis intelligentia capiatur de mysteriis allegoriae, sicquoque novimus quod Psalmista ait: Quoniam videbo coelos tuos, opera digitorum tuorum, lunam et stellas, quas tu fundasti . Ecce enim in exteriori descriptione stat sermo rationis, quia et coeli opera Dei sunt, et luna ac stellae ab eo creatae atque fundatae sunt. Sed si hoc Psalmista juxta sola erus lunam et stelias, cur non etiam solem, quem scimus quia ejus opus est , pariter enumeravit? Si enim juxta solam literam loqueretur, dicturus luminare minus, prius luminare majus debuit dicere, ut ante solem, et post lunam atque stellas fundatas esse perhiberet. Sed quia juxta intellectum mysticum loquebatur, ut lunam sanctam Ecclesiam, et stellas omnes sanctos accipere deberemus: solem nominare noluit, quia videlicet ipsi aeterno soli loquebatur: de quo scri
Abbreviated transcription (Latin):
cessionẽ ꝓducit᷑. a ꝓferentib ñ p̃itur. Aꝑte
tc̃ uidebimꝰ qͦmͦ et unũ diuisibilit̾ tria sit.
et in diuisibilit̃ tͥa unũ. Lingua gͦ tũc nar-¬
rantis ẽ dĩ. uisa claritas subleuantis. Itẽ
ũba andire docentiũ: qi angustias uitȩ p̃¬
sentis euadentes: ultra a doctorib p̃dica¬
tionẽ uitȩ acciꝑe ñ reqͥrũt. Tunc qͥppe un¬
pletur qd scͥptũ ẽ. Non docebũt ultͣ uir¬

Expanded text:
ur. Aperte tunc videbimus quomodo et unum divisibiliter tria, et indivisibiliter tria unum. Lingua ergo tunc narrantis Dei est visa claritas sublevantis. CAP. verba audire docentium: quia angustias vitae praesentis evadentes, ultra a doctoribus praedicationem vitae accipere non requirunt. Tunc quippe impletur quod scriptum est: Non docebit ult
Abbreviated transcription (Latin):
nosce dñm. Om̃s enĩ cognoscent me: a mi.¬
nimo eoꝵ usq ad maximũ dicit dñs. Tunc
implet᷑ quod in euãgłio ueritas dicit. Pa
patre palã anmiciat: qͥa sicut et suꝑius
diximꝰ. ꝑ hoc qͦd ũbũ ẽ. ex natiua nos diui¬
initatis illustrat. U̾ba gͦ tũc docentiũ qͣsi¬

Expanded text:
s enim cognoscent me a minimo eorum usque ad maximum, dicit Dominus . Tunc impletur quod in Evangelio Veritas dicit: PalPatre palam annuntiat, quia sicut et superius diximus, per hoc quod verbum est, ex natura nos divinitatis illustrat. Verba ergo tunc docentium q
Abbreviated transcription (Latin):
tus sũ uob̾: ut ime pacẽ habeatis
In mundo p̃ssurã habebitis. Acsi aꝑte di.¬
ceret. ⁊ iduta uos de me intenꝰ consolandlo
reficiat. q erit de mundo extenꝰ. qd̾ seui¬
nũ meũ ñ ẽ de hoc munddo. Dm̃s gͦ qͥ
spe celestiũ pditi. exercitio uite p̃sentis at¬
terimꝰ. in alieno labora mͦ. Nã sepe et re¬
probis seruuire cogini. mundo quȩ mun¬
di st̃ redłe coartam. Et alieno quidẽ
nistramꝰ aliena. Quo contͣ qͥbdã ueritas
dicit. Si in alieno fideles ñ fustis. qd̾¬

Expanded text:
tus sum vobis ut in me pacem habeatis. In mundo pressuram habebitis . Ac si aperte diceret: Fiducia vos de me interius consolando reficiat: quia erit de mundo exterius quod saeviegnum meum non est de hoc mundo . Omnes ergo qui, spe coelestium praediti, exercitio vitae praesentis atterimur, in alieno laboramus. Nam saepe et reprobis servire cogimur, mundo quae mundi sunt reddere coarctamur; et alieno quidem nistramus aliena. Quo contra quibusdam Veritas dicit: Si in alieno fideles non fuistis, q
Abbreviated transcription (Latin):
clara caligine se uisione manifestat. Uñ et
in euãgłio dicit. Uenit hora cũ iã ñ inpara¬
bolis loqͦr uob̃: s palã ce patre anñciabo uo¬
bis. Palã qͥppe de paue annũciare se asserit.
q ꝑpatefactã tc̃ maiestatis sue speciẽ. et qͦ¬
m̾ ipse gignenti ñ impar ouat᷑. et qͦmͦ utriꝰq
sp̃s. utriq coetnus ꝓcedat ostendit. Aꝑte

Expanded text:
trae caligine clara se visione manifestat. Unde et in Evangelio dicit: Venit hora cum jam non in parabolis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis . Palam quippe de Patre annuntiare se asserit, quia per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse gignenti non impar oriatur, et quomodo utriusque spiritus utrique coaeternus procedat, ostendit. Aperte
Abbreviated transcription (Latin):
scła. E ⁊ enĩ saułꝰ incarnatũ dm̃ crede con¬
temnebat: et eiꝰ humanitatis in firma des¬
pexerat. de cels hoc qͦd contẽpserat auliũ.
Ego sũ iħc natarenꝰ: quẽ tu ꝑsequeris. Ac
si euceret. Hoc ame audi de suꝑiorib. qd
i me de inferiorib despicis. Auctoiẽ cȩli
nosce de celo. ut tantũ ampliꝰ sacranĩta in¬
firmitatis metuas. quanto et hec ꝑducta.
scła dͥs̃ sum. s illuci ame audis. qͦd de me
crecłe declignaris. Postꝗͣ enĩ dixit iħs. adhuc
in exp̃ssione terene inhabitationis sub¬
didit natarenꝰ. Uelut si aꝑtiꝰ diceret᷑. Hu¬
militatis meȩ infirma suscipe: et tue

Expanded text:
saecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere consaecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere contemnebat, et ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc quod contempserat, audivit: Ego sum Jesus Nazarenus quem tu persequeris . Ac si diceret: Hoc a me audi de superioribus, quod in me de inferioribus despicis. Auctorem coeli nosce de coelo, ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto et haec perductsaecula Deus sum; sed illud a me audis quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit Jesus, adhuc in expressionem terrenae inhabitationis subdidit Nazarenus; velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet in tegum̃ti illũ duntia p̃sserat.
et ilcnto radio ueri luminis ñ uidebat.
s p̾tq suꝑbȩ repugnationes eiꝰ uictȩ st̃: de¬
fensionũ s quamȩ cecidunt. Quȩ quidem
sub ananiş manib ab ocłis cȩcidunt corpo¬
tis s ante iã sub dñica increpatione ceci¬
dunt ab ocłis cordis. Cũ eni alte inuecno.¬
nis iacło confosẜ iaceret: humili iã et pene¬
nato corde reqͥrebat dicens. Dñe. qͥd me
ius facere : Repulsis uidelicet squamis
iã adcordis uiscera ueritatis sagitta ꝑue¬
nerat. qͣndo deposita elatione suꝑbiȩ. eũ
que impugnauerat dñm confitẽs. et qd a¬
geret nesciens requirebat. Intueri libet.
l ẽ. seis ille ꝑsecutor: uͥlupus rapax. Ec¬
et in ouẽ iã usus ẽ. qͥ ꝑcuntat᷑ pastors se¬
mitam qͣm seqͣtur. Et notandũ quod cũ di¬
ceret. qͥs ẽ dñe. ñ ei adño respondet᷑. ago sũ¬
inigenit᷑ pats. ego pͥncipiũ. et ego u̾bii aute

Expanded text:
videlicet integumenti illum duritia presserat; videlicet integumenti illum duritia presserat; et idcirco radios veri luminis non videbat. Sed postquam superbae repugnationes ejus victae sunt, defensionum squamae ceciderunt: quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderunt ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens requirebat. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor? ubi lupus rapax? Ecce in ovem jam versus est qui percunctatur pastoris semitam quam sequatur. Et notandum quod, cum diceretUnigenitus Patris, ego Principium, ego Verbum ante
Abbreviated transcription (Latin):
corpus squamis tegit᷑: ne citius iaculatione
qenetrit᷑ Ita corpꝰ om̃e diaboli idẽ. muilitu¬
do reproboꝵ. cũ de iniqͥtate sua corripit᷑:
Qbiualet tgi uersationib excusare conat᷑.
et qͣsi qͣsciã defensionis squamas obicit. ne
mñsfigi sagita uentatis possit. Qiqͥs enĩ dũ
compit᷑. peccm̃ suĩ magis excusare appent:
qͣn deflere. qͦsi qͥuamis tegit᷑. Dũ a scĩs p̃di¬
catorib glacuio ũbi iaculat᷑. squamas ht. et
idtireo acd eiꝰ p̃cordia tͣnseundi uiã u̾̃bi sagit¬
ta ñ hr̃. Duritia enĩ carnali repellit̾: ne
sp̃alis ei gladius infigatur. Carnali sapien¬
ra cont᷑ dm̃ sałꝰ oblurierat: qͣndo cor eiꝰ
nulla p̃dicatioĩs eiꝰ euãgłicȩ sagita pene
trabat. R p̾tꝗͣ forti celit̾ increpatione iacu¬
latuse: suꝑno respectu cetatꝰ ẽ. Lum̃ qͥppe
ut acciꝑet amisit. Ad ananiã ueniens: il¬
luminat᷑ In qͣ illuminatione. qͥa defensio.¬
nĩ suarũ duritia caruit: bene de eo scͥptũ

Expanded text:
corpus squamis tegitur, ne citius jaculatione penetretur: ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne transfigi sagitta veritatis possit. Quisquis enim dum corripitur, peccatum suum magis excusare appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellitur, ne spiritalis ejus gladius infigatur. Carnali sapientia contra Deum Saulus obduruerat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta penrabat. Sed postquam forti coelitus increpatione jaculatus et superno respectu caecatus est, lumen quippe ut acciperet, amisit ad Ananiam veniens illuminatur; in qua illuminatione quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinus se ilasciiam uoluptatis fun¬
dunt. et bona se ñ excorde tenuisse ipsi sibi
testes sunt qui hec cito dimiserunt.
Nonnumquã uͦ aliqua quȩ possidens
tribuunt: atq hȩc indigentib euncta
largutur: s tam̃ ante uitȩ termi
num auariciȩ prurigine accensi ali¬
ena appetunt qui sua largiri indeban¬
tur.⁊ et ꝑtinaci post crudelitate am¬
biunt. qͦd ficta priꝰ pietate reliquer̃.¬
unde supra.¬

Expanded text:
protinus se in lasciviam voluptatis funprotinus se in lasciviam voluptatis fundunt, et bona se non 275 ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt qui haec cito dimiserunt. Nonnunquam vero aliqui quae possident tribuunt, atque indigentibus cuncta largiuntur; sed tamen annum, avaritiae prurigine accensi, aliena appetunt, qui sua largiri videbantur, et pertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta prius pietate reliquerunde supra.
Abbreviated transcription (Latin):
derisorem: ne oderit te. Neq enĩ
uisto timendum ẽ. ne derisor cum cor¬
ripitur contumelias inferat: s ne trac¬
ex corde incipiunt: usq ad presentis ui¬
tȩ terminum crescunt. hypocritarũ uͦ
oꝑa. quia nequaquam sunt inocculto radi¬
cata: sepe ante deficiunt qͣm p̃sens utta
finiatur. Nam plerumq studio sacre ery¬
ditionis insistunt: et quia hoc ñ p̃paran¬
dis meritis sed ꝓmerendis fauorib in¬
quirunt: statim ut iudicium humanȩ
laudis arripiunt. et ꝑ hoc grãm tͣnsitorii
ꝓliectus assequuntur. tota mente. scła¬
rib curis inseruiunt: atq a sacra fun¬
ditus eruditione uacuantur. ⁊ agendo
post indicant. qͣntum temporalia di¬
ligant. qui sola priꝰ ȩtña p̃dicabant. Pie¬
rumq autem assumptȩ speciem matu¬
ritatis ostendunt quiete silentur: lon¬
gammitate patientiȩ: continentiȩ uir¬
tute decorantur: s cum ꝑ hȩc quesiti
culm̃ honoris attingerint: cumq sibi
iam reuerentia a cunctis impenditur.

Expanded text:
derisorem, ne oderit te . Neque enim justo timendum est ne derisor cum corripitur contumelias inferat, sed ne tracex corde incipiunt, usque ad praesentis vitae terminum crescunt; hypocritarum vero opera, quia nequaquam sunt in occulto radicata, saepe ante deficiunt quam praesens vita finiatur. Nam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt; et quia hanc non praeparandis meritis, sed promerendis favoribus inquirunt, statim ut judicium humanae laudis arripiunt, et per hoc gratiam transitorii profectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inserviunt, atque a sacra funditus eruditione vacuantur; et agendo post indicant quantum temporalia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur; sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia a cunctis impenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
in diuinis paginis. uł fortia
uel multa cognoscere: s cognita cu¬
stodire. Nam qui bene intelligit.
quꝯd intelligendo debeat agnoscit.
Quanto enĩ ꝑ intellectum latius ex¬
tenditur: tanto ad explenda oꝑa
enixius ligatur. Inde in euangłio
ueritas dicit. Eui multum datum
ẽ : multũ queritur ab eo. Et cui
commendauirunt multũ: plus
petent ab eo. Deputemꝰ gͥ intelli¬
genriam datam. quasi peccuniã
mutuã. Quo plus nobis credit᷑
ex benignitate: eo debitores ampliꝰ¬

Expanded text:
in divinis paginis vel fortia, vel multa cognoscere, sed cognita custodire. Nam qui bene intelligit, quid intelquanto enim per intellectum latius extenditur, tanto ad explenda opera enixius ligatur. Unde in Evangelio Veritas dicit: Cui multum datum est, multum quaeritur ab eo; et cui commendaverunt multum, plus petent ab eo . Deputemus intelligentiam datam quasi pecuniam mutuam: quia quo plus nobis creditur ex benignitate, eo debitores ampli
Abbreviated transcription (Latin):
num. In p̃dicatione fidłi. quasi
quoddã negotiũ geritur. dũ uerbũ
datur. et fides ab auditorib sumit᷑.
Quasi quoddam negotiũ faciunt: qͥ
p̃dicationẽ prerogant. et a popłis fi¬
dem reportant. Eidem imꝑciunt. et
eoꝵ scam protinus uitam sumũt. Si
enim iustoꝵ predicatio negotiũ non
fuisset: profecto psalimsta ñ diceret.
Sumite psalmũ: et date tẏmpanũ
In tympano et enĩ corium siccatur ut
sonet. Quid ẽ. gͦ dicere. sumite psal¬
mum et date tẏmpanũ. nisi accipite
sp̃ĩtale canticũ cordis. et reddite tem¬
poralẽ macerationẽ corporis : Item¬

Expanded text:
--In praedicatione fidei, quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant, fidem impertiunt, et eorum sanctam protinus vitam sumunt. Si enim justorum praedicatio negotium non fuisset, Sumite psalmum, et date tympanum . In tympano etenim corium siccatur ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis?
Abbreviated transcription (Latin):
secutura presciens. ante scła decreuit.
qualiter ꝑ scła disponantur. Statu-¬
tum quippe iam homini ẽ. uel quan¬
tum hunc mundi ꝓsꝑitas sequatur.
uel quantum aduersitas feriat:
ne electos eius aut immoderata ꝓs¬
ꝑitas eleuet: aut nimia aduersitas
grauet. Statutum quoq ẽ: quan¬
tum in ipsa uita mortali tempora¬
liter iuuatur. Nam et si annos qͥn¬
decim ezechiȩ regi ad uitam addi¬
dit omnipotens deus: cum eum
mori ꝑmisit. tunc eum presciuit
moriturum ẽẽ. Qua inre questio
tentia dicta ẽ: ꝓrinus ad eius lacri¬
dixit.quo tempore mori ipse mere¬
batur: ꝑ largitatem uero miscđiȩ
illo eum tempore a morte distu¬
lit. quo ante scła ipse presciuit.
Nec ꝓpħa igitur fallax. quia tẽ¬
pus mortis innotuit. quo uir il¬
le mori merebatur. nec domini¬
ea instituta conuulsa sunt: quia
ut ex largitate dei anni uitȩ cres¬
cerent. hoc quoq ante scła prefi¬
xum fuit: atq spacium ui-¬
dȩ quod in opinate foris est
additum. sine augniento p̃¬

Expanded text:
secutura prqualiter per saecula disponantur. Statutum quippe jam homini est, vel quantum hunc mundi prosperitas sequatur, vel quantum adversitas feriat: ne electos eperitas elevet, aut nimia adversitas gravet. Statutum quoque est quantum in ipsa vita mortali temporaliter vivatur. Nam etsi annos quindecim Ezechiae regi ad vitam addidit omnipotens Deus , cum eum mori permisit, tunc eum praescivit esse moriturum. Qua in re quaestio tentia dicta est, protinus ad ejus lacrydixit quo tempore mori ipse merebatur; per largitatem vero misericordiae illo eum tempore ad mortem distulit, quod ante saecula ipse praescivit. Nec propheta igitur fallax, quia tempus mortis innotuit, quo vir ille mori merebatur: nec Dominica statuta convulsa sunt, quia, ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit; atque spatium vitae quod inopinate foris est additum, sine augmento pr
Abbreviated transcription (Latin):
uiri orando efficiunt: ita predesti¬
nata sunt. ut precibus obtineant᷑.
Nam ipsa quoq ꝑhennis regni pre¬
destinatio. ita est ab omnipotente
deo disposita. ut ad hoc electi ex la¬
bore ꝑueniant: quatinus postulan¬
do mereantur accipere. quod eis
omnipotens deus ante scla disposu¬
it donare. Quod utrum ita sit: con¬
cite ualet ꝓbari. Certe enim noui¬
mus. quia ad abraham dñs dixcit:
in ysaac uocabitur tibi semen.
Cui etiam dixerat: patrem multa.¬
rum gentium consticui te. Cui
rursum ꝓmitit dicens. Benedicã
tibił et multiplicabo semen tuum.
sieut stellas cęli:et uelut harenam
quȩ est in lutore maris. Eac qua re
aꝑte constat: quia omnipotens dẽ
semen abrahȩ multiplicare ꝑ ysaac
predestinauerat: et tamen scriptũ
ẽ. Deprecatus est dominum ꝓ uxo.
re sua: eo quod eẽt sterilis. Qui exau¬
audiuit eum: et dedit conceptum
rebeccȩ. Si ergo multiplicatio gene¬
ris abrahȩ ꝑysaac predestinata fuit:
conuigem sterilem cur accepit: S:

Expanded text:
viri orando efficiunt, ita praedestinata sunt, ut precibus obtineantur. Nam ipsa quoque perennis regni praedestinatio ita est ab omnipotente Deo disposita, ut ad hoc electi ex labore perveniant, quatenus postulando mereantur accipere quod eis omnipotens Deus ante saecula disposuit donare. Quod utrum ita sit, concite valet probari. Certe etenim novimus, quod ad Abraham Dominus dixit: In Isaac vocabitur tibi semen. Cui etiam dixerat: Patrem multarum gentium constitui te. Cui rursum promisit dicens: Benedicam tibi, et multiplicabo semen tuum sicut stellas coeli, et velut arenam quae est in littore maris. Ex qua re aperte constat quia omnipotens Deus semen Abrahae multiplicare per Isaac praedestinaverat, et tamen scriptum est, Deprecatus est Dominum Isaac pro uxore sua, eo quod esset sterilis. Qui exaudivit eum, et deRebeccae. Si ergo multiplicatio generis Abrahae per Isaac praedestinata fuit, cur conjugem sterilem accepit? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
dia caritas dicitur. ꝓpter filias ierłm:
hoc hic int̾ thalamos ꝑ quinq eubitos
designatur: quia et qui uirtutib in¬
firmantur. si ipsa bona quȩ possunt fa¬
cere cum caritate ñ negligunt. a dei
ȩdificio alieni non sunt. In expositione

Expanded text:
dia charitas dicitur, propter filias Jerusalem, dia charitas dicitur, propter filias Jerusalem, hoc hic inter thalamos per quinque cubitos designatur, quia et qui in virtutibus infirmantur, si ipsi bona quae possunt facere cum charitate non negligunt, a Dei aedificio alieni non sunt. CAP. XXV.-- De
Abbreviated transcription (Latin):
emicat p̃dicationis. Reclinatoriũ
aureum non habemus: quia nec¬
dum sicut oportet ꝑ intellectum
spũalem requiem int̾nȩ claritatis
aspicimus. Ascensus purpureus ñ
sumꝰ : quia ꝓ redemptore nr̃o fun¬
dere sanguinem ñ ualemꝰ. Ꝙd gͦ de
nob̾ agendum ẽ: Quȩ spes erit. si
nullus ad regnum ꝑuenit nisi qͥ
S ad ẽ quod nr̃a consolatio. d memꝰ
in quantũ possumꝰ d̾m. diligamꝰ
proximũ: et simul quoq nos ad dĩ
ferculum ꝑtinemus: quia sieut il¬
lic scͥptum ẽ. media caritate cons¬
trauit. Habe quippe caritatem: ce
ibi sine dubio ꝑuenis. ubi et colũ¬
na argentea erigitur & ascensus
purpureus tenetur. Nam qui hoc
subditur: ꝓpt̃ filias ierłm. Sermo
et enum dei qui non filios s filias
dicit: quid aliud ꝑ sexum femine¬
um quam mentium infirma sig¬
nauit: Quod gͦ illic inter columnas
argenteas. reclinatorium aureũ.
a scensum purpureum. ui ẽẽ me¬

Expanded text:
emicat praedicationis. Reclinatorium emicat praedicationis. Reclinatorium aureum non habemus, quia necdum sicut oportet, per intellectum, spiritualem requiem internae claritatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro Redemptore nostro fundere sanguinem non valemus. Quid ergo de nobis agendum est? quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus, in quantum possumus, Deum, diligamus proximum, et simul quoque nos ad Dei ferculum festinemus, quia sicut illic scriptum est: Media charitate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pertines, ubi et columna argentea erigitur, et ascensus purpureus tenetur. Tamen quia hsubditur: Propter filias Jerusalem. Sermo etenim Dei, qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum, quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas reclinatorium aureum, et ascensum purpureum inesse me
Abbreviated transcription (Latin):
clarescit incorde requiescunt. Co¬
lumnȩ ergo argenteȩ et reclinato
rium aureum factum ẽ: quia ꝑ
lucem sermonis inuenitur. apud
animam elaritas quietis. Ille iam
quippe fulgor interuis mentem ir¬
radiat. ut ꝑ intentionem ibi reqͥes.¬
cat: ubi predicationis gr̃a non ꝑ qͥ¬
ratur. S adhoc quod clarũ intus
ostenditur. qualis sit ascensus ad¬
iungit. eum de eodem ferculo ꝓti¬
nus subdit: ascensum purpureũ.
Hera quippe purpura quia de san¬
guine tinguitur: non immerito¬
color in illa sanguinis uidetur. Ꝙ.
quia maxima multitudo fideliũ
in exordio nascentis eccłiȩ ꝑ marty¬
rii sangunem ꝑuenit ad regnum.
rex nr ascensum purpureum fecit
in ferculo: quia ad clarum quod uitꝰ
aspicrtur: ꝑ tribulationem sangui.¬
nis ꝑuenitur. Quid gͦ nos miseri atq
ab omni fortitudine destituti. quid
acturi sumus: Ecce in hoc ferculo co.¬
lumnȩ ẽẽ non possumus: quia in
nobis nec fortitudo oꝑis. nec lumen

Expanded text:
clarescit in corde, requiescunt. Coclarescit in corde, requiescunt. Columnae ergo argenterium aureum factum est, quia per lucem sermonis invenitur apud animum claritas quietis. Ille jam quippe fulgor internus mentem radiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non requiratur. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus, adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum, inquit, purpureum. Vera quippe purpura, quia sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur; et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, rex noster ascensum in ferculo, quia ad clarum, quod intus aspicitur, per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid ergo nos miseri, atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen
Abbreviated transcription (Latin):
credendum ẽ. regem salomonem tan-¬
te magnitudinis regem qui sic unm̃.¬
sis diuitiis affluebat᷑ ut pondus auri
eius estimari non posset. et argentum
in diebus eius preciũ ñ hab̾et: quia fer¬
culum sibi ligneum fȩcit. S est salo¬
mon uidelicet pacificus nr̃: qui sibi de
lignis libani ferculum fȩcit. Libani
quippe ligna cedrina sunt: ualde
imputribilia. Ferculum itaq regis
nr̃i scã ęccłia ẽ: quȩ de fortibus pa¬
tribus id ẽ de imputribilibus m̃ti¬
bus ẽ constructa. Quȩ rite ferculũ
dicit᷑: quia ipsa fert cotidie animas
ad et̃num conuiuium conditoris
sui. Cui ferculo columne argenteȩ
factȩ sunt: quia predicatores eccłiȩ
scĩ eloquii luce resplendent. Est au
tem cum columns argenteis recli¬
natoriũ aureum: quia ꝑhoc qͦd a
scĩs predicatorib lucide dicitur
mentes audientium fulgorem in ti¬
mȩ claritatis in qua reclinentur
inueniunt. ꝑ hoc enim quod lucu.¬
lente et aꝑte auditunt: in illud qͦd

Expanded text:
credendum est Salomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon, videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque regis nostri sancta Ecclesia est, quae de fortibus patribus, id est de imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur; quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores. Ecclesiae sanctae eloquii luce resptem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem claritatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt. Per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud quod