comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utͥ fũt dilectus tuus elapsus: ũ tͥ redit ad libitũ. uexatõ ħ
dat itellectũ amori. naugm̃ta affectiũ. Nnc uisitat ⁊ nunc
uanescente uisitatõe uexat amicã. uaretas ħ amantis cor ad ẽ¬
um rapit: ⁊ reꝑat ad usũ. Ut dilectus ẽ locutꝰ. liquescit anima tua.: a¬
nima tua liq̃fasta deficte. ferre ñ ualens: ⁊ dilectus tuus declinat. de¬
fectio tua: suga ip̃iꝰ ẽ p̃sente ⁊ loq̃ute dilecto. liq̃scis. deficis. expiras. ab¬
sente eo respirare ꝑmitt̾is. absens uires reꝑat: qͣs p̾sẽs exhaurtt. dele¬
statõnũ uehem̃tiam int̾u alla temꝑant. cuiꝰ ꝯtuuatõem ferre ñ pote̾
auid continuatõem dico: Nonne ip̃a te in choatõ reddit exhaustã : Sta¬
tim enum ut loqͥtur dilectꝰ liq̃scit aĩa tua. Deniq ⁊ in seq̃ntib dicit. O¬
culi tui a uolare me fecerunt. Quomͦ dilectũ auolare fecerunt. nͥ cũ ni¬
mio affectu in eũ defecerũt: Modũ nestis. iõ dilectus tius mod̾atur

Expanded text:
ctus tuus elapsus, non tibi redit ad libitum: vexatio haec dat intellectum amori, et augmenta affectuum. Nunc visitat, nunc evanescente visitatione vexat amicam. Vanietas haec amantis cor et desiderium rapit, et reparat ad usum. Ut dilectus locutus est, liquescit anima tua. Anima tua liquefacta deficit, ferre non valens; et dilectus tuus declinat. Defectio tua, fuga ipsius est. Praesente et loquente dilecto liquescis, deficis exspiras: absente eo respirare permitteris. Absens vires reparat, quas praesens exhaurit. Delectationum vehementiam intervalla temperant, cujus continuationem ferre non potes. Quid continuationem dico? nonne ipsa te inchoatio reddit exhaustam? Statim enim ut loquitur dilectus, liquescit anima tua. Denique et in sequentibus dicit: Oculi tui avolare me fecerunt . Quomodo dilectum avolare fecerunt, nisi dum nimio affectu in eum defecerunt? Modum nescis: ideo dilectus tuus moderatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ plane. ita ẽ. Iste amorio fallacie ip̃m amorẽ mag̃ inflãmant. ad eiꝰ
cumulũ ꝓficiunt: dũ sic decipinut. Ille dñce resurrectõnis apparitd̃esꝙͣ.
breues erant.ꝙͣ. subite. ꝙ̃ succise. Quibꝰdam iam uix agnitꝰ ẽ. ⁊ statĩ
elapsus ẽ. Non se patit᷑ ab aliqͥb tangi. aliis clauisis illabit᷑ ianius
hostii aꝑtõe ñ udigẽs. Illud enim hostiũ maxime illi aꝑit᷑ .ꝙ. aliis oĩ¬
ellent̾ tͣnscendit omnẽ humane capatitatis iͥtutẽ. Quo ip̃a u

Expanded text:
est. Plane ita est. Istae amoris fallaciae ipsum amorem magis inflammant, ad ejus est. Plane ita est. Istae amoris fallaciae ipsum amorem magis inflammant, ad ejus cumulum proficiu subitae, quam succisae! Quibusdam vix jam agnitus est, et statim elapsus est. Non se patitur ab aliquibus tangi. Aliis clausis illabitur januis, ostii apertione non indigens. Illud enim ostium maxime illi aperitur, quod aliis omnexcellenter transcendit omnem humanae capacit
Abbreviated transcription (Latin):
mũ. ñ om̃ib patet. s soli sponse. p̃bet accessum. In erechiele multas
hostioꝵ distantias legis. qͣs nunc longũ ẽ ꝓsequi. uerĩtam̃ parsĩ
qͥd intẽe reprto. tu ne ad illũ ingrediaris: an ad te ip̃e. Nisi ꝙ. tunc uide¬
ris ingͥ̾di ad ip̃m: cũ tu qͣi p̃uenis: ⁊ prior rogas. Ipse uero ad re: cũ ipe
preuenit. pulsat affectum. improuisus illabitur ⁊ nil tale meditan¬
tem inspirate dulcedinis mouet aitectu qñ pulsat hoc mͦ ad hostiũ
tuũ. noli morari. surge. festina: ne forte decluiet. Nam i iii hoc loco sͦ
hs̃. pessulũ hostii mei aꝑui dilecto. up̃e declinau̾at: i ꝑtrausierat. Cur
abis iħu bone. cur declinãs. cur defrandas dilectam a desid̾io suo: Tu de¬
sid̾ium uidicis. tu delectatõem subducis. Au forte hoc mͦ ĩ maiorẽ auidi¬
tatẽ uardentiꝰ desid̃ium icupiscentiã ꝓtrahis. dũ copiam subtͣhis. Ita

Expanded text:
mum, non omnibus patet, sed soli sponsae praebet accessum. In Ezechiele multas mum, non omnibus patet, sed soli sponsae praebet accessum. In Ezechiele multas ostiorum distantias legis , quas modo longum esset prosequi. Verumtamen parum quid interesse reputo, tunc ad illum ingrediaris, an ad te ipse: nisi quod tunc videris ingredi ad ipsum, cum tu quasi praevenis et prior rogas; ipse vero ad te, cum ipse te praevenit, pulsat affectum, improvisus illabitur, et nil tale meditantem insperatae dulcedinis movet attactu. 3. Quando pulsat hoc modo ad ostium tuum, noli morari: surge, festina, ne forte declinet. Nam et in hoc loco sic habes: Pessulum ostii mei aperui dilecto; at ille declinaverat atque transierat. Cur abis, Jesu bone? cur declinas? cur defraudas dilectam a desiderio suo? Tu desiderium inducis, tu delectationem subducis. An forte hoc modo in majorem aviditatem et ardentius desiderium concupiscentiam protrahis, dum copiam subtrahis? Ita
Abbreviated transcription (Latin):
et. Magna ẽ hostioꝵ distantia. Est eium hostiũ qddam in argum̃tis
nat᷑e. ẽ hostiũ in sacram̃tis eccłe. Est hostiũ in exꝑim̃tis gr̃e. In illo pͥmo
hostio nat᷑ał rõnis ductu ĩ nocescit nob̾ ꝑ oꝑa oꝑans sap̃ia. n ad aliqd̃
u̾itatis intͦmittim. diuinitatis colligimꝰ noticiam. ñ tñ ꝑsonalẽ in dei¬
tate distantiã. In hoc hostio ñ distinguit᷑ ꝑsona: nec confert᷑ gr̃a. Ideo
ñ debet ẽẽ assidiis. ñ nimiꝰ ad hoc hostiũ pulsator. ꝑ sed̾m in eo qd̃
salutarib iniciam sacram̃tis ad eccłe unitatẽ utram: ad ꝯmunionẽ
scõꝵ. In hoc sod̾o hostio sic qͥdam untꝰ sunt: ut tñ qͣi foris suit: doñ ad t̾ciũ
accedant.q. familiarẽ int̾p̃tamur accessũ. ꝑ caritatis affectũ. in copi¬
am qͣndam u ꝯtemplatõem dilecti. Hostium hoc tam secretũ tam inti¬

Expanded text:
et . Magna est ostiorum distantia. Est enim ostium quoddam in argumentis et . Magna est ostiorum distantia. Est enim ostium quoddam in argumentis naturae, est ostium in Sacramentis Ecclesiae, est ostium in experimentis gratiae. In primo illo ostio natveritatis intromittitur: divinitatis colligimus notitiam, non tamen personalem in deitate distantiam. In hoc ostio non distinguitur persona, nec confertur gratia. Ideo non debet esse assiduus, non nimius ad hoc ostium pulsator. Per secundum, in eo quod salutaribus initiamur Sacramentis, ad Ecclesiae unitatem intramus, ad communionem sanctorum. In hoc secundo ostio, sic quidam intus sunt, ut tamen quasi foris sint, donec ad tertium accedant: quod familiarem interpretamur accessum per charitatis affectum, in copiam quamdam et contemplationem dilecti. Ostium hoc tam secretum, tam inti
Abbreviated transcription (Latin):
psalmꝰ scras portarũ tuarũ. Noune in seris ⁊ portis uelut hostiũ ⁊ pessu¬
lũ tͥ ud̾is audire: Utrũq necossanũ ẽ: s contͣ insidias inimici. u̾ uocẽ ⁊i pul¬
sum audis dilecti. uͥ manꝰ eius subtilẽ ⁊ ꝑ foram̃ sentis attactũ: aufer pes¬
aufer. ut lib̾e se tͥ dilectus tuus infundat. Sol¬
licttudo adu̾sus tẽꝑa¬
m̃ta demonũ. inscciuitatẽ u̾tatur de p̃senti asponsi. s autelam ho
m̃ta demonũ. in securitatẽ u̾tatur de p̃senti¬
a sponsi. Cautelam ho¬
stem repellẽdi. ĩ ꝑfruendi dilecti eopiã uerte.
hostiũ aꝑuisse se nouit:
qͥ dycit. ꝑatum cor icũ d̾o. ꝑatum cor meum. Quomͦ hostio eger th̾s
qui in eungłio ait. Ego sum hostuim: Miranda rõ. Hostium ẽ: i pul¬
sat ad hostiũ. Int̾re uult: ꝑ q̃. qui scͥs uit̾ierit saluabit᷑: ⁊ pascua ĩueni¬

Expanded text:
Psalmista, seras portarum tuarum . Nonne in seris et portis velut ostium et pessuPsalmista, seras portarum tuarum . Nonne in seris et portis velut ostium et pessulum tibi videris audire? Utrumque necessarium est, sed contra insidias inimici. Ubi vocem et pulsum audis dilecti, ubi manus ejus subtilem, et per foramen sentis attactum, aufer pesem totum aufer, ut libere se tibi dilectus tuus infundat. Sollicitudo adversus tentamenta daemonum in securitatem vertatur de praesentia sponsi: cautelam hota daemonum in securitatem vertatur de praesentia sponsi: cautelam hostem repellendi in perfruendi dilecti copiam verte. Ostium aperuisse se novit, qui dixit: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . 2. Quomodo osto. Ostium est, et pulsat ad ostium. Intrare vult per quem quisquis introierit salvabitur, et pascua inveni
Abbreviated transcription (Latin):
stra liqͦris. hostiola dicta sunt n oluiarũ. Artꝰ introitꝰ. s in pinguedine
gr̃e sine difficultate illab̾is. u̾ subtił ẽ intelligentia. nsecretũ mist̾iũ.
ñ laboriosus patebit ingressus. s deuotõis caritatis oleo qͣi hostio uol¬
soł ing̾diat᷑ in intimni cordis tui recessũ. Claude hostiũ obde pessulũ. nͥ
qñ dilectus tuus ing̾di uolens pulsat. Si hostiũ ñ ẽ. passim patebit in¬
gͥssus om̃i tͣnseuii. Si hostiũ clausus ẽ. s pessulo ñ obseratũ. facili ced
i patebit impulsũ. clausuram ñ hñs firimorẽ. habe utrũq hostiũ cir¬
cunstantie. ⁊ pessulũ constantie. ꝓspice cu ronstant̾. resiste ꝯstarit̾. Obli¬
uio ⁊ ignorantia ñ subupiat: iiꝓbitas ñ irrũpat. Et suta maͥi  distin¬
guere. sollicttã p̃meditatõem reputa hostiũ: õonem qͣi pessulũ. Tali fir¬
matũ repagulo. hostili ñ patebit ĩpulsu hostiũ tuũ. Corfortauit mqͥt

Expanded text:
stra liquoris. Ostiola dicta sunt, et olivarum arctus introitus: sed in pinguedine gratiae sine difficultate illaberis, ubi subtilis est intelligentia, et secretum mysterium. Non laboriosus patebit ingressus, si devotionis et charitatis oleo quasi ostio volsolus ingrediatur in intimum cordis tui recessum. Claude ostium, obde pessulum, nisi quando dilectus tuus pulsat ingredi volens. Si ostium non est, passim patebit ingressus omni transeunti. Si ostium clausum est, sed pessulo non obseratum, facili cedet et patebit impulsui, clausuram non habens firmiorem. Habe utrumque ostium circumstantiae, et pessulum constantiae. Prospice circumstanter, resiste constanter. Oblivio et ignorantia non subripiat, improbitas non irrumpat. Et si ita mavis distinguere, sollicitam praemeditationem reputa ostium, orationem quasi pessulum. Tali firmatum repagulo, hostili non patebit impulsui ostium tuum. Confortavit, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a recessit amne multo longius ꝙͣ antea erat. ꝑceptio eius meliꝰ ꝙͣ. pri¬
uatio docet.ꝙͣ. sit tͣnscendẽs ouis maiestas. Eo ip̃o quo uehem̃tior ẽ:¬
uelocuis transit. Ipse inquit declinau̾at: atq trãsierat. Ideo ne ih̾u
uone declinasti ad sponsam. ut tam cito declinares ab ea: Ip̃e in
mneas. ꝑtransiit me iõ qͣi ferre nsubsist̾e ñ ualentẽ trãsiit me. Gladiꝰ
ẽ u̾bum dei. Gladiꝰ ẽ iħc. animã sine mora .⁊ difficultate ꝑtr̃asit ũ sb̾¬
sistẽs. dũ eius uehem̃tiam liq̃fcã mens sustin̾t ñ ualit. Nãme̾ hic
gladius ẽ: iõ sicut fluit cera afacie ignis. sic aĩa succensa a faue eius.
Anima inqͥt mea liq̃fc̃a ẽ: ut dilectus locutus c̃. uidetis qͣlit̾ ad ignitum
eloqͥum liq̃scit anima. Pessulũ hostii aꝑui dilecto. ⁊ ip̃e declinau̾at iꝑ¬

Expanded text:
s melius quam privatio docet, quam sit transcendens ejus majestas. Eo ipso quo vehementior esvelocius transit: Ipse, inquit, declinaverat atque transierat. Ideone, Jesu bone, declinasti ad sponsam, ut tam cito declinares ab ea? Ipse, inmeas, pertransiit me. Ideo quasi ferre et subsistere non valentem transiit me. Gladius est verbum Dei , gladius est Jesus, animam sine mora et difficultate pertransit: non subsistens, dum ejus vehementiam liquefacta mens sustinere non valet. Flammeus hic gladius est. Ideo sicut cera fluit a facie ignis, sic anima succensa a facie ejus. Anima, inquit, mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. Videtis qualiter ad ignitum eloquium liquefecit animam. 4. Pessulum ostii mei aperui dilecto meo; at i
Abbreviated transcription (Latin):
intina uirtus. nulla sic animũ penetrat ⁊ ꝑfundit. ⁊ archanos cordis
implet recessus. Ipsis animi medull̃s amor ĩbibitur: ⁊ secretis influit uenĩ.
Modia inquit caritate. Bene media: que sic intima ẽ. plenitudo legis ẽ caritã.
i deo lex uacuatur si fũit destituta caritate. uitalis q̃dam uena legis ẽ:
⁊i reliquarũ caritas uirtutũ. Ced̾e qͣi in ꝑtem se contrahunt: illa om̃i c̃omi¬
nis ẽ gradui. Siue ñte excedas. siue sobrꝰ fias: uͥq caritatis .⁊ necessariꝰ ⁊ iocũdꝰ
ẽusus. Reliquarũ officia uanantur gr̃arũ. i iucib alt̾nant᷑: cariti¬
nuant᷑ uira qͦdam uigi tene̾re. Siuem̃te oxcedamꝰ deo siue sobrii sumꝰ: ur¬
get nos caritas xͥ. uos uere sicut arbitror: irget raritas xͥ. In quid uos urget:
In se ip̃am. Alioꝵ alia sunt officia: nr̃m speciale munꝰ ẽ amor Imꝓb dͥ pro¬

Expanded text:
intima virtus, nulla sic animos penetrat et perfundit, et arcanos cordis intima virtus, nulla sic animos penetrat et perfundit, et arcanos cordis implet recessus. Ipsis animi medullis amor imbibitur, et secretis influit venis. Media, inquit, charitate. Bene media, quae sic intima est. Plenitudo legis est charitas. Ideo lex vacuatur, si fuerit destituta charitate. Vitalis quaedam vena legis est et reliquarum charitas virtutum. Caeterae quasi in partem se contrahunt: illa omni communis est gradui. Sive mense excedas, sive sobrius fias; ubique charitatis et necessarius et jucundus est usus. Reliquarum officia variantur gratiarum, et vicibus alternantur: charitnuantur jura quodam jugi tenore. Sive mente excedamus, Deo; sive sobrii simus, urget nos charitas Christi . Vos vere, sicut arbitror, urget charitas Christi. In quid vos urget? In se ipsam. Aliorum alia sunt officia, vestrum speciale munus est amor. Improbus sui pro
Abbreviated transcription (Latin):
monis media: caritate constrata dñr. Media inqͥd caritate constrauit ꝑꝑ
filias ierłm. Quodam qͣi pͥuilogio hic sermo uob̃ delegauit usum amoris.
smulamini filie ierłm carismata meliora: mag̃ aũ ut ametis. amor enĩ
sula suꝑponit᷑ gr̃arũ. plures in hoc ferculo enuiu̾ant᷑ gr̃e s caritate cumulan-¬
turom̃s. saritas cumulus ẽ: caritas fundam̃tum. In caritate inqͥt radicati
u fundati. Illa in pͥmis. illa in ultimis. illa in ĩtimis. Illa uichoat. illa cõsũ¬
uat. illa cõmunicat carismatib cet̾is. Ideo in medio collocat᷑. qͣi oram̃tũ
qd̾dam cõmune. ⁊ tocius clausula ferculi. Et color purp̃eus ⁊ auri fulgor
obscurior ẽẽt: si ñ caritate uestiret᷑. Qnͣta cius ẽ gr̃a que ip̃m contẽplatõis
aurum exornat: Ip̃a media ẽ ⁊ reliquanĩ qi modulla gr̃arũ. Nulla tam ẽ.

Expanded text:
monis media charitate constrata dicuntur. Media, inquit, charitate constravit propter monis media charitate constrata dicuntur. Media, inquit, charitate constravit propter filias Jerusalem. Quodam quasi privilegio hic sermo vobis delegavit usum amoris. Aemulamini, filiae Jerusalem, charismata meliora, magis autem ut ametis. Amor omni sula superponitur gratiarum. Plures in hoc ferculo enumerantur gratiae, sed charitate cumulantur omnes. Charitas cumulus est, charitas fundamentum. In charitate, inquit, radicati et fundati . Illa in primis, illa in ultimis, illa in intimis: illa inchoat, illa consummat, illa communicat charismatibus caeteris: ideo in medio collocatur quasi ornamentum quoddam commune, et totius clausula ferculi. Et color purpureus, et auri fulgor obscurior esset, si non charitate vestiretur. Quanta ejus est gratia, quae ipsum contemplationis aurum exornat? Ipsa media est et reliquarum quasi medulla gratiarum. Nulla tamen est
Abbreviated transcription (Latin):
sus isto te purpureus: reclinatoriũ ꝑducet ad aureũ. qm̃ hũilib ⁊ quieti¬
⁊ contẽplatiõis debetur gr̃a: a sapientib aũ ⁊ pudentib abscondit᷑ reuelan¬
da ꝑuulis. Purpura hec magnũ qd̾dam ẽ pignus amoris: queni tͥ dilectꝰ
buit. uere magnũ pignꝰ amoris mortis passio. maiorẽ hac dilectionen
miliatiotua. Quid ꝓte ꝑtulit ĩ memoriam tͥ reducat. ⁊ qͣntum ad ama
uit. ꝓ qͣ secm̃ humiliauit. Ama gͦ cu illum. qͥ pniꝰ ⁊ plus dilexit. Non exi¬
gunt hec temꝑa insanguinẽ effundas. effunde animam tuã. effunde sicut
et media uelud ornam̃to qͦdam caritate constrata dñr ꝑꝑ filias ierłm. xuiii
ouũ aliquid uultis audire: s ego nouũ quid ñ habeo: ñ ut uos im¬
nouet amor. mandatũ hoc noitũ do uob̾: Hich uob̾ nocius: ⁊ nicħ ẽ
ẽ. ut ^ amoris enim p̃cipuc munꝰ estis dedicate. deniq n ꝑꝑ uos ferculi salo¬

Expanded text:
Ascensus te purpureus reclinatorium perducet ad aureum: quoniam humilibus et quietiAscensus te purpureus reclinatorium perducet ad aureum: quoniam humilibus et quietis contemplationis debetur gratia, a sapientibus autem et prudentibus absconditur, revelanda parvulis. Purpura haec magnum quoddam est pignus amoris, quem tibi dilectus exhibuit. Vere magnum pignus amoris mortis passio. Majorem hac dilectionem miliatio tua. Quid pro te pertulit, memoria tibi reducat, et quantum adamaua se tantum humiliavit. Ama ergo tu illum qui prius et plus dilexit. Non exigunt haec tempora ut sanguinem effundas. Effunde animam tuam; effunde sicut et media, velut ornamento quodam, charitate constrata dicuntur propter filiNovum aliquid vultis audire; sed ego novum quid non habeo, nisi ut vos innovet amor. Mandatum 58 hoc novum do vobis: nihil vobis notius, et nihil est ium officium est. In amoris enim praecipue munus estis dedicatae. Denique et propter vos fercula Salo
Abbreviated transcription (Latin):
pulcri i enim sunt gradꝰ purpurei qͦs pede sacro xͦ prior signauit. pedib illis
tu ardenter uestigia relege. Aufer calciam̃tiun carueum. depedib tius:
sanctus enim ascensus ẽ quem tͥ disponis. Nudo iexpedito insiste uestigio
prdem libenterpone. ut pes ciiis intingatur in sanguinexͥ. Non ueniat
tͥ pes suꝑbie. s humilem secteris ascensum: qui sponsi tui cruore satro
signatur. huitu ñ modo pedem.s imanum ⁊ caput uttinge. i tota pur¬
purea. tota rogał. ⁊ passionẽ xͥ tota nobilitata ascendas. Nam si tu cõpattis.
cũ regnas. Noli te seculi nobilitate caram reputare: uilior eris: si respotis
ad illam. Si natales tuos sponse ĩ putes. si te ꝓ seculi fastu p̃feras aliio . aliqͥd
ciat ad ascensum. sufficiat ad głam. ut ñ głeris nͥ in cruce dñi tui tħu x. ascẽ

Expanded text:
pulchri sunt etenim gradus purpurei, quos pede sacro Christus prior signavit pedibus illis,pulchri sunt etenim gradus purpurei, quos pede sacro Christus prior signavit pedibus illis,tu ardenter vestigia relege: aufer calceamentum carneum de pedibus tuis. Sanctus enim ascensus est, quem tibi disponis. Nudo et expedito insiste vestigio it. Hic tu pedem libenter pone, ut pes tuus intingatur in sanguine Christi. Non veniat tibi pes superbiae, si humilem secteris ascensum, qui Sponsi tui cruore sacro signatur. Huic tu non modo pedem, sed etiam manum et caput intinge, ut tota purpurea, tota regalis et passione Christi tota nobilitata ascendas. Nam si compateris. conregnas. Noli te saeculi nobilitate claram reputare. Vilior eris si respexeris ad illam, si natales tuos Sponso imputes, si te pro saeculi fastu praeferas aliis, aut aliquid ciat ad ascensum, sufficiat ad gloriam, ut non glorieris nisi in cruce Domini tui Jesu Christi.
Abbreviated transcription (Latin):
aut subdola uulpis aut suꝑba uolucris acced̾e qideat. Abscondita sunt ħ
a sapientib ⁊ prudentibͤ. reuelata sunt ꝑuillis. qͥ humilem sectantur
ascensum. ascensum purp᷑eum. ⁊ passionis xͥ uestigiis insistunt. uere
pupureus ascensus. quem xͥ signauit criior: ⁊ passionis eiꝰ coloraant fi¬
des. S illd̾ attendendũ qͦmͦ ĩmꝰ qͣm congruo mͦ sibi concinunt columpne
argentee. ⁊ ascensus purpureus. In illis sapis fideliter: misto sentis hu¬
milit̾. In illis meditatio: in isto umitatio. Non enim in sermone ẽ tm̃ reg¬
num dei: ẜ inuͥtite. Quid tu istic dices qͥ humiliatõem seruitiitẽ repital:
seriuł non ẽ: quam regalis nobilitat purpura. Oruam̃tum ienun est
purpura regum. Hos si dedignaris uel horres gradꝰ: respice .ꝙ. purpurei ft̃.
p̃me pede gradus purpͣcos. Sobilis est semita qmͣ dilectus tiuis incessit. Cunͣ

Expanded text:
aut subdola vulpis, aut superba volucris accedere queat. Abscondita sunt haec aut subdola vulpis, aut superba volucris accedere queat. Abscondita sunt haec a sapientibus et prudentibus, et revelata sunt parvulis, qui humilem sectantur ascensum, ascensum purpureum, et passionis Christi vestigiis insistunt. Vere purpureus ascensus, quem Christi signavit cruor, et passionis ejus coloravit fides. 6. Sed illud attendendum, quomodo, imo quam congruo modo sibi concinunt columnae argenteae et ascensus purpureus. In illis sapis fideliter: in isto sentis humiliter. In illis meditatio, in isto imitatio. Non enim in sermone tantum est regnum Dei, sed in virtute. Quid tu istic dices, qui humiliationem servitutem putas? Servilis non est, quam regalis nobilitat purpura. Ornamentum est etenim purpura regium. Hos si tu vel dedignaris vel horres gradus, respice quod purpurei sunt.  candido preme pede gradus purpureos. Nobilis est semita quam dilectus tuus prior incessit. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
qui die s ͤ et̾nus. fulgͣa nob̃ choiꝰ̃ catoẽs tales. fulgur esficit᷑. cuitu fulguras.
Similem tͥ reddis: si quem irradias. Similes inquit ei erimus: cũ aparui¬
uit. Montes qͦs tali radio tangis: ñ fumigant h fulg̾ant. Aurei fuit
quib aurum resulget. saput tuũ aurum optimum. reclinatoriũ au¬
rrum ñ inuenit s reddit: uͥ se redinat. Iam ñ ẽ illud de eungłio dic̾e: filiꝰ
honnis uͥ caput reclinet. uides ne dñe ihu quot hic habes recdinatori a
Respice uͥginea pectora hec: pectora uacantia tͥ. In his frequent̃ recliuas.
u tecumbis: ⁊ cubas in m̾idie: iaureo clanta tis qͦdam sereno. Nonhic
uulpes foueas hñt: nec nidificãt uolurres celi. Solidĩ ẽ reclinatoriũ
hoc: qm̃ ut hic folida subdola ualeat uulpis infodere. Nullus dolositati
r elinquit᷑ heretice locus: uͥ serena fulgurat n̾itas. Sublummꝰ ẽ qmͣ ut huc

Expanded text:
qui dies es aeternus. Fulgura nobis coruscationes tales. Fulgur efficitur, cui tu fulguras. qui dies es aeternus. Fulgura nobis coruscationes tales. Fulgur efficitur, cui tu fulguras. Similem tibi reddis, si quem irradias, Similes, inquit, ei erimus cum apparuerit . Montes quos tali radio tangis, non fumigant, 57 sed fulgurant. Aurei fiunt, tuum quibus aurum refulget. Caput tuum aurum optimum reclinatorium aureum non invenit, sed reddit ubi se reclinat. Jam non est illud de Evangelio dicere: Filius hominisRespice virginea pectora haec, pectora vacantia tibi: in his frequenter reclinas, et recumbis, et cubas in meridie, et aureo claritatis quodam sereno. Non hic vulpes foveas habent, nec nidificant volucres coeli. Solidius est reclinatorium hoc, quam ut hic subdola valeat vulpes infodere. Nullus dolositati relinquitur haereticae locus, ubi serena fulgurat veritas. Sublimius est quam ut huc
Abbreviated transcription (Latin):
mati locus ẽ. Error uͥ ẽ: seducit. Ignorantia nͥ ẽ: non ducit. Eingnia uͥẽ.
isi ducit. ñ tñ ꝑducit. Quis ibi erret: reclinatoriũ enim ẽ. ⁊ quies et
notoꝵ finis. Quis iguoret : aurũ euim ẽ: ⁊ rittilat ad lucem. Quod ibi
enigna : uotoꝵ fuus ⁊ serena u̾itas: enignatũ figuras ñ recipit. Ibi
nicħ falsum. nicħ occultum. nich sigatum. aurũ ẽ ifulget. Redinatori¬
m ẽ: ⁊fouet. dulcis fomes: s hora sugax. Et fulgor iste fulguri cot
In mom̃to fit: mictu ocłi: in nonissima tuba. Nouissima tuba ẽ: qñ nõ
iam in pagina. s in ip̃a p̃sentia iimotescit. qñ quis efficitur decibilis dei.
neomenia tuba: in insigni die sollenttatis nr̃e. uere insignil dies: ubi¬
mdiuina maiestas semanifestat. Nicħ insignuis: snil suitinttiꝰ.
t̾ni illĩ diei horas aliqͣs. diem illũ statim efficies: cui lucis tue u̾bũ eructas.

Expanded text:
mati locus est. Error ubi est, seducit. Ignorantia ubi est, non ducit. Aenigma ubi est, mati locus est. Error ubi est, seducit. Ignorantia ubi est, non ducit. Aenigma ubi est, etsi ducit, non tamen perducit. Quis ibi erret? Reclinatorium enim est, et quies, et votorum finis. Quis ignoret? Aurum enim est, et rutilat ad lucem. Quod ibi aenigma? Votorum finis, et serena veritas, aenigmatum figuras non recipit. Ibi nihil falsum, nihil occultatum, nihil figuratum: aurum est, et fulget; reclinatorium est, et fovet; dulcis fomes, sed hora fugax. Et fulgor iste fulguri comparatur. In momento fit, in ictu oculi, in novissima tuba. Novissima tuba est, quando non jam in pagina, sed in ipsa praesentia innotescit; quando quis efficitur docibilis Dei; neomenia tuba, in insigni die solemnitatis nostrae. Vere insignis dies, ubdivina majestas se manifestat: nihil insignius, sed nil succinctius. su bone, aeterni illius diei horas aliquas. Diem illum statim efficies, cui tuae lucis verbum eructas,
Abbreviated transcription (Latin):
ad libani candorem refer. Beatͥ mundo corde. qm̃ ipsr d̾ i uidebt̃. Scd̾m ad
argenti colũpnas. Rectum enuim ẽ u̾bum dñi. Tcrciũ ad aurcum recdina¬
toriũ uͥ dñi facies sine ue lam̃to sint̾e uidet᷑ ⁊ in auro rutilat maies¬
tas irgia. hoc ẽ purgatũ. instrustum. ⁊ ut sic dicam p̃strictum sp̃m s po¬
stulat dari. In libano purgat᷑. in argento instruit᷑. ĩ auro p̃stringit᷑
Prestringit᷑ enim u̾e in cõtemplando qnlibet purgate m̃tis acies: u cho¬
nscationes intime lucis ad moditum sustinet. hos ꝓfectuũ graoꝰ relege
tu q̃ speculatõis aspiras ad gr̃am. nicħ inte fedum. nich in fidele reside¬
at. ut iuida tͥ possit choruscare u̾itas. Primo emindare. scd̃o ex̾citare.
t̾cio intuere. Emundare a lege cainali. eccitare in lege fidei. intuere et
ꝓspice in lege ꝑfecta lib̾tatis. in lege sp̃uali. ubi enim sp̃c dñi: ibi lib̾taᷤ
In lege q̃ litt̾e uelamine caret: in qͣ nec errori. nec ignorantie. nͨ erng¬

Expanded text:
ad Libani candorem refer. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Secundum ad argenti columnas. Rectum est enim verbum Domini. Tertium ad aureum reclinatorium, ubi Domini facies sine velamento sincere videtur: et in auro rutilat majestas regia; hoc est, purgatum, instructum, et, ut sic dicam, praestrictum spiritum sibi postulat dari. In Libano purgatur, in argento instruitur, in auro praestringitur. Praestringitur enim vere in contemplando quaelibet purgatae mentis acies: et coruscationes intimae lucis ad modicum sustinet. Hos profectuum gradus relege tu, quae speculationis aspiras ad gratiam. Nihil in te foedum, nihil infidele resideat, ut nuda tibi possit fulgurare veritas. Primo emundare, secundo exercitare, tertio intuere. Emundare a lege carnali, exercitare in lege fidei, intuere et perspice in lege perfectae libertatis, in lege spirituali. Ubi enim spiritus Domini, ibi libertas . In lege quae litterae velamine caret, in qua nec errori, nec ignorantiae, nec aenig
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. ⁊ ut sic dicam suꝑ meqͣlitate. Congaudet aũ u̾itati: pͥuatum non
cogitat medio qͦdam i cõmuni letat᷑. q̃ sua sunt ñ querte. s q̃ ih̾u xp̃i.¬
Euis mom̃ib głam uel amat uel optat. Cõmunis ẽxͦ. mediator enim
bñficientiã intra cordis tui angustias incarc̾are. diues ẽ iu om̃s itri dinu¬
nuere temptas affiuentiã gr̃e. iĩmensitatẽ redig̾e ad minucias. Emuli
cordis auaras dedignatur x̾angustias. Niescit emulatõe tua eiꝰ bonitas deti¬
ta ꝓflua ẽ non tuo soli s uicinus ĩ se uasib eiꝰ oleum infundit. fac:
illa mutuo tua sint. Eruunt aũ si cõmum fueris bono letatus. Alioquin.i
anime tue oleum cuatuas: ⁊ ilł nichilominꝰ tñ infundit᷑. mediator xp̃c

Expanded text:
tate; et, ut sic dicam, super inaequalitate: congaudet autem veritati . Privatum non tate; et, ut sic dicam, super inaequalitate: congaudet autem veritati . Privatum non cogitat; medio quodam et communi laetatur: quae sua sunt non quaerit, sed quae Chrius gloriam, vel amat, vel optat. Communis est Christus; mediator enim beneficentiam intra cordis tui angustias incarcerare. Dives est enim in omnnuere tentas affluentiam gratiae, et immensitatem redigere ad minutias? Aemuli cordis avaras dedignatur Christus angustias. Nescit aemulatione tua ejus bonitas detineri. Proflua est: non tibi soli, sed vicinis etiam se vasis ejus oleum infundit. Fac ut illa mutuo tua sint. Erunt autem, si communi fueris bono laetatus: alioquin et animae tuae oleum evacuas, et illis nihilominus tamen infunditur mediator C
Abbreviated transcription (Latin):
pis  Non cõcupiscis poͣssionem. ⁊ lac̾as opinionẽ. Qiud ł emolum̃ti alie¬
na diminutio confert. aliena si corrodis bona truid tͥ mñ acrescit: Riuidẽti
orsttan u̾itate aliene iͥutis cõterunt᷑ in ore tuo dentes: ꝙ. ad deroga
ꝑau̾as. Non audes corrod̾e. non tñ potes collaudare. Iam alienũ bomĩ u̾bo
nͭ̃ carpis. ñ quid iõ ñ rapise Quomͦ ñ rapacitas nͥ euidẽs bonũ debito defrau¬
das testimonio. i u̾am alt̾ius głam i si mñdatio ñ torrũprs. silentio tñ sup¬
pͥmis : uis audirein sola ĩ existimatõe rapacitatẽ ẽẽ: Non rapinam in¬
quit apłs arbitratus ẽẽ se eqͣlem deo. In inuidam aĩam ñ pot̃ inttrare
estunatio bona: debonis alienis. Soniuilt enim intelligͥ̾e q. qliꝰ bene
agat. & si palam ñ audet. penes se tñ uel dissimulat uł atteunat alt̾iꝰ
alitnam obscurat: carttas aũ ñ cogitat malũ: ñ gaudet suꝑ miqui¬

Expanded text:
pis? Non concupiscis possessionem, et laceras opinionem. Quid tibi emolumenti aliepis? Non concupiscis possessionem, et laceras opinionem. Quid tibi emolumenti aliena diminutio confert? aliena si corrodis bona, quid tibi inde accrescit? Evidenti forsitan veritate alienae virtutis conteruntur in ore tuo dentes, quos ad derogandum paraveras. Non audes corrodere, non tamen potes collaudare. Jam alienum bonum verbo non carpis; numquid ideo non rapis? Quomodo non rapacitas, ubi evidens bonum debito defraudas testimonio, et veram alterius gloriam etsi mendacio non corrumpis, silentio tamen supprimis? Vis audire in sola etiam aestimatione rapacitatem esse? Non rapinam, inquit Apostolus, arbitratus est esse se aequalem Deo . In invidam animam non potest intrare aestimatio bona de bonis alienis. Non vult enim intelligere quod alius bene agat: etsi palam non audet, penes se tamen vel dissimulat, vel attenuat alterius alienam obscurat? Charitas autem non cogitat malum, non gaudet super iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
insignia. S si tradid̾o corpꝰ meum ut ardeam. caritatem ñ habuero : nicħ mͥ ꝓ
dest: inquit apłs. saritas ñ iuflatur. ñ ẽ ambiciosa. ñ querit que sua sũt
medio gaudet. ⁊ qͣi in cõmuni sua bona ꝓstitut. Media enuim caritate ꝯftͣuit.
honuflatur inqͥt non ẽ ambitiosa. Non eiim caritas bonũ singulare. aũ
num. multi m̾itoꝵ suoꝵ infirma cognostunt: i deoq de se magnũ nicħ serti¬
entes. Noninflantur isti: s fortasse ambiuit. unde inflentur ñ hñt. seal
inflate satis optant ut habeãt. priuatam i hii amant extellentiã. dum
aut concupiscunt ut sit: aut contabescunt ꝙ. ẽt̃ ñ possit. sarctas uͦ eum in¬
decerꝑe: Quid tu muidia alienũ uis corrũꝑe bonĩ: Nunqͥd tͥ adicies quod
alieno decerpis: Ita forsitan. s si corꝑalis aliqͥd peccume subtrahas.
inclaristialib rapacttatis ħ uitinũ uͥcor. Est subtilius qd̾dam rapacttatis
inuide geñ. Quid enim: Rapantatẽ ñ pittas si pecunie pairis. famam disc̾¬

Expanded text:
 habuero, nihil mihi prodest, inquit Apostolus. Charitas non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt : medio gaudet, et quasi in communi sua bona prostituit. Media enim charitate constravit. Non inflatur, inquit, non est ambitiosa. Non enim charitatis bonum singulare: aut num. Multi meritorum suorum infirma cognoscunt. Ideoque de se magnum nil sentientes, non inflantur isti, sed forte ambiunt. Unde inflentur, non habent: sed inflate satis optant ut habeant. Privatam et hi amant excellentiam, dum aut concupiscunt ut sit, aut contabescunt quod esse non possit. Charitas vero cum indecerpere? 4. Quid tu invidia alienum vis corrumpere bonum? Numquid tibi adjicies quod ab alieno decerpis? Ita forsitan; sed si corporalis aliquid pecuniae subtrahas.in claustralibus rapacitatis hujus vitium vereor: est subtilius quoddam rapacitatis invidae genus. Quid enim rapacitatem non putas, si pecuniae parcis, famam decer
Abbreviated transcription (Latin):
did̾itis ñ intelligntis. fidei eniditio ad intelligentie puritatẽ gradum pre¬
stat. fundam̃to huic contẽplatõnis ĩnititur gr̾a. dum in sermone dei me¬
diteris fedeliter. uꝑ patientiã . iconsolatõem sirpt᷑e ad speni te suꝑnam eti¬
gis: colũpnam te exhebes. Reclinatoriũ aureum tunt exsurgis: oũ nu¬
da tͥ sine sermonis in uolucro rapt̃i incipit choruscare u̾itas. S iam ꝓfestꝰ
ordinem intuere.⁊ ꝓuestum quendã de libani. lignis ad colũpnas ar¬
genteas. i aureum reclinatorium. In libano cordis mundicia. mar¬
gento diuine legis noticia. In auro sinc sermonis minist̾io inft̾ia sacra
manifeste resplendẽt. In pͥmo intis oculũ purgas. ĩ scd̾o ꝓspicis: ꝓspicis aũ
in t̾cio. uolsi ma i ta dici. inundars. moditaus. specularis. Confessio ĩ qͥt
n pulcritudo in conspectu eiꝰ. In libano: pulcritudo. In argento cõfessio:

Expanded text:
credideritis, non intelligetis . Fidei eruditio ad intelligentiae puritatem gradum praecredideritis, non intelligetis . Fidei eruditio ad intelligentiae puritatem gradum praestat. Fundamento huic contemplationis innititur gratia. Dum in sermone Dei meditaris fideliter, et per patientiam et consolationem Scripturae ad spem te supernam erigis, columnam te exhibes. Reclinatorium aureum tunc exsurgis, cum nuda tibi sine sermonis involucro raptim incipit coruscare veritas. 4. Sed jam perfectius ordinem intuere, et provectum quemdam de Libani lignis ad columnas argenteas, et aureum reclinatorium. In Libano cordis munditia; in argento divinae legis notitia; in auro sive sermonis ministerio mysteria sacra manifeste resplendent. In primo mentis oculum purgas: in secundo prospicis: perspicis autem in tertio. Vel si mavis ita dici, mundaris, meditaris, specularis. Confessio, inquit, et pulchritudo in conspectu ejus . In Libano pulchritudo, in argento confessio, in
Abbreviated transcription (Latin):
tiantis pacẽ p̾dicantis bonũ. lingua placabił lignũ nite columpna ⁊ firma¬
m̃tum u̾itatis. Et tu uirgo in hoc sponsi imaginẽ porta. ut habeas lingũã
eruditam. linguam placabilẽ. ñ erroneam ñ uagam. ñ labilem ad eciosa:
s que loquat᷑ uidiciũ. q̃ u̾bum solacii ꝓferat. que columpna q̃dam sit et
firmam̃tum ad edificatõem fidei uel tut uel aliene. Ope sit u̾bum fidei uiore
tuo uincorde tuo. uiscolũpnã audire argenteã: Lex inquit dei eiꝰ in corde
ipsiꝰ. Eice argentũ. uñ supplantabunt᷑ gressus tiꝰ. Ecce colũpna. Iure co¬
lũpna que subu̾ti ñ pot̃. uerbo dñi celi firmati sunt: inquit p̃s. Hoc u̾bo
confirmet᷑ cor uͥginis: itt relũ sit. ut sedes dei: ut reclinatoriũ possit aureũ
fieri. In argento fidei rõem uscĩam acipite. in auro intelligentie ⁊ u̾itatis

Expanded text:
tiantis pacem, praedicantis bonum. Lingua placabilis lignum vitae , columna et firmatiantis pacem, praedicantis bonum. Lingua placabilis lignum vitae , columna et firmamentum veritatis. Et tu virgo in hoc sponsi imaginem porta, ut habeas linguam eruditam, linguam placabilem; non erroneam, non vagam, non labilem ad otiosa, sed quae loquatur judicium; quae verbum solatii proferat, quae columna quaedam sit et firmamentum ad aedificationem 56 fidei, vel tuae, vel alienae. Prope sit verbum fidei in ore tuo, et in cordo tuo . Vis coluantabuntur gressus ejus : ecce columna. Jure columna, quae subverti non potest. Verbo Domini coeli firmati sunt, inquit Psalmista . Hoc verbo confirmetur cor virginis; ut coelum sit, ut sedes Dei, ut reclinatorium possit aureum fieri. In argento, fidei rationem et scientiam accipite: in auro, intelligentiae et veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
pollita uerb osculũ in sponsi labia porriges : Candor ip̃o lucis etͥne: i nicħ
inqͥnatũ attingit illũ. Mem̃to os tuũ celestib oscuł.⁊ orauił consetratum.
Sacrilegiũ puta. si quid ñ dulce ñ diuinũ. ñ de scã pagina sonet. Surtina¬
te inqͥt in neomenia tuba ĩ in ĩsigni die sollẽnitatis ur̃e. Om̃is dies uobis
solleunis eẽ debet. semꝑ ncominia semꝑ sabb̃m. Ideo os ur̃m q̃i tuba sit duc¬
tilis. tuba argentea: tuba q̃ ñ lites ẜleticiam sonet. s sollennitatẽ. sed
cantica sp̃nalia. Nescio qͦmͦ de colũpnis argenteis ad tubas nũn deflexit oratio.
Nisi ꝙ. optima colũpna ẽ in domo dñi: qui tale os portat. Bona colũpna
ẽ in quo fessi sustentant᷑. Habes in ysaia. dñs dedit mͥ lirguã eniditã: ut
sciam eum qͥ lapsus ẽ sustentare u̾bo. Erudita plane lingua xͥ iħu annun¬

Expanded text:
polluta verbis osculum in sponsi labia porriges? Candor ipse lucis aeternae, et nil polluta verbis osculum in sponsi labia porriges? Candor ipse lucis aeternae, et nil inquinatum attingit illum. Memento os tuum coelestibus osculis et oraculis consecratum. Sacrilegium puta, si quid non dulce, non divinum, non de sancta pagina sonet. Buccinate, inquit, in neomenia tuba, in insigni die solemnitatis vestrae . Omnis dies vobis solemnis debet esse; semper neomenia, semper sabbatum. Ideo os vestrum quasi tuba sit ductilis, tuba argentea: tuba quae non lites, sed laetitiam sonet, sed solemnitatem, sed cantica spiritualia. 3. Nescio quomodo de columnis argenteis ad tubas nostra deflexit oratio: nisi quod optima columna est in domo Domini, qui tale os portat. Bona columna est in quo fessi sustentantur. Habes in Isaia: Dominus dedit mihi linguam eruditam, ut sciam eum qui lapsus est sustentare verbo . Erudita plane lingua Christi Jesu, annun
Abbreviated transcription (Latin):
hebes. totum deimis. fortasse ⁊ deiuiqͥs: nam mniqͥtas sedet intalento plum.¬
bi. Homo ille euangłicꝰ ꝑ egre ꝓficiscẽs ñ talia seruis sus talenta distubuit:
Nolite detalib negociari talentis. In thesauris ur̃is huꝰmͦi non inuenian¬
tut. Paulo dicenti itendite. Omues sermo malus exore ut̃o non ꝓcedat .:
s qui bonus est ad edificationem fidei. ad edisicatõem inquit ũ ad eu̾sio¬
nem fidei. ferreum os ẽ : ꝙ. fidem eu̾tit. q scãm subruit conu̾satõem. osd̃ in¬
strum̃tum ẽ belli. ssminariũ litis .ꝙ. murm̃ ⁊ amaritudinẽ sonat. Bestia
tał in daniele describit᷑ dentes uingues ferreos hñs. cõmandes ⁊ ꝯminuõs
om̃ia. Nulla int̾ ouiculas. ĩmo int̾ amicas. dñi bestia talis reꝑiat᷑. In hoc
tis sibilus sonet. Uirgineum os uirulenta u̾ba ñ decent. Quid: Prauis

Expanded text:
hebes, totum de imis, fortasse et de iniquis. Nam iniquitas sedet in talento plumhebes, totum de imis, fortasse et de iniquis. Nam iniquitas sedet in talento plumbi . Homo ille evangelicus peregre proficiscens, non talia servis suis talenta distribuit . Nolite de talibus negotiari talentis, in thesauris vestris hujusmodi non inveniantur. Paulo dicenti intendite: Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat, ed qui bonus est ad aedificationem fidei . Ad aedificationem, inquit, non ad eversionem fidei. Ferreum os est quod fidem evertit, quod sanctam subruit conversationem, quod instrumentum est belli, seminarium litis, quod murmur et amaritudinem sonat. Bestia talis in Daniele describitur, dentes et ungues ferreos habens, commandens et comminuens omnia . Nulla inter oviculas, imo inter amicas Domini bestia talis reperiatur. In hoc iso serpentis sibilus sonet. Virgineum os virulenta verba non decent. Quid? pravis
Abbreviated transcription (Latin):
tua uł modicũ a fidei recogitatõe dedinet. Bone colũpne sunt diuine noticia
i memoria legis. recta tredulitas ⁊ memoria fidei. Colũpna es: si fũis in fide firma.
Argentea: si duuni fueris ulu instructa sermonis. Rectum ẽ inqͥt u̾bum
dñi: ⁊ om̃ia oꝑa eius infide. Bone colũpne fides ⁊ u̾bum fidei. uerbũ hoc
ꝓpe sit in corde tuo. nam in ore ꝓpe ẽ. ꝓpe sit: ⁊ ꝑpetuo ibi sit. Ex ab undãtia
cordis: oris sermo erũpat. Septies inquit ꝓpħa laudem dixitͥ. uos sacre uir¬
gines dictte semꝑ. Septies quid̃ duite laudem ꝓꝑ horas sollẽpnes: semꝑ aut̃
cantantes.i psallentes incordib ur̃is. Argentee sint lingue nr̃e. Argentee sũt
si de sacra xp̃m pagina sonant. Non mittat᷑ massa plũbea in os ut̃m. Plũbeũ
os ẽ: ꝙ. nil subtile loquit᷑. n l acutũ. nil desuꝑnis: s totũ remissum ẽ. totũ

Expanded text:
tua vel modicum a fidei recogitatione declinet. Bonae columnae sunt divinae notitia tua vel modicum a fidei recogitatione declinet. Bonae columnae sunt divinae notitia et memoria legis: recta credulitas et recordatio fidei. Columna es, si fueris in fide firma: argentea, si divini fueris usu instructa sermonis. Rectum est, inquit, verbum Domini et omnia opera ejus in fide . Bonae columnae fides et verbum fidei. Verbum hoc prope sit in cordo tuo; nam in ore prope est: prope sit et perpetuo ibi sit. Ex abundantia cordis oris sermo erumpat. Septies in die, inquit propheta, laudem dixi tibi . Vos, sacrae virgines, dicite semper. Septies quidem dicite laudem propter horas solemnes: semper autem cantantes et psallentes in cordibus vestris. 2. Argenteae sint linguae vestrae. Argenteae sunt, si de sacra Christum pagina sonant. Non mittatur massa plumbea in os vestrum. Plumbeum os est, quod nil subtile loquitur, nil acutum, nil de supernis; sed totum remissum est, totum
Abbreviated transcription (Latin):
ignis libam incorruptio carius i mundicie uob̃ ẽ candor exp̃ssus. Bona
quid̃ ẽ castitas. s ꝙ. ñ ẽ ex fide peccatũ ẽ. fide dicit script᷑a purificaus corda eoꝵ.
Non enim sola carnis continentia castitas censet᷑. Fordi multomag̃ estimanda¬
t̃ purctate. Iam uos inquit iħc mundi estis: ꝓꝑ sermonẽ ꝙ̃. locutus sũ uobis.
Bonus fidei sermo qͥ mundat. Et iõ in hoc ferculi cultu pͣ ligna libani colũp¬
uas ꝓducit argenteas. ⁊ uͥginalis m̃tem mundicie ꝓuocat ad sacri meditatio
nem eloqͥi casti. eloqͥi ꝙ. argento examuiato confert᷑. Bone sunt in pectore
uͥguium erecte colũpne si sacre fuĩnt script᷑e suffulte ⁊ coguitõe fideli: ⁊ reco¬
giratõe freq̃nti. Bonus libañ es si mundũ cor habes. mundñ a cogitatõe frda:
ucegitatõe infideli. Magna feditas sp̃c. fidei corruptela. Qcõ si sana fũit in te
ualt̾am. Meditare i lege dñi die ac nocte. Infidelitatẽ ⁊ fornicatõem: si mens

Expanded text:
ignis Libani incorruptio carnis, et munditiae vobis est candor expressus. Bona quidem est castitas: sed quod non est ex fide, peccatum est . Fide, dicit Scriptura, purificans corda eorum . Non enim sola carnis continentia castitas censetur: cordis multo magis est aestimanda puritate. Jam vos, inquit Jesus, mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Bonus fidei sermo qui mundat: et ideo in hoc ferculi cultu post ligna Libani columnas producit argenteas, et virginalis mentem munditiae ad sacri provocat meditationem eloquii, eloquii casti, eloquii quod argento examinato confertur . Bonae sunt in pectore virginum erectae columnae, si sacrae fuerint Scripturae suffultae et cognitione fideli, et recogitatione frequenti. Bonus Libanus es, si mundum cor habes, mundum a cogitatione foeda, et a cogitatione infideli. Magna foeditas spiritus, fidei corruptela. Quod si sana fuerit in te t alteram: meditare in lege Domini die ac nocte. Infidelitatem et fornicationem puta, si mens
Abbreviated transcription (Latin):
ia libaui. colũpnas argenteas. reclinatoriũ aureũ. ascensum purpͣe
ultimum caritate cumu lans om̃ia. Quid ni: adhuc inqͥt paulus excellentior̃e
uiam nob̃ demonstro. Sene sunt ienim colũpne argentee. nsacrimagna qͥd̾
ẽ eloqͥ⁊ gr̃a. s si lingius hominũ loquar ⁊ angłoꝵ. cantatem aũ ñ habeamr:
factus sũ uelut es sonans ⁊ cinbalũ timuens: uocis in anẽ dans sonitũ. sine

Expanded text:
na Libani, columnas argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum, na Libani, columnas argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum, ad ultimum charitate cumulans omnia. Quidni? Adhuc, inquit Paulus, excellentiorem vobis viam demonstro. Bonae sunt etenim columnae argenteae, et sacri magna quidem est eloquii gratia. Sed si linguis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum ut cymbalum tinniens, vocis inanem dans sonitum sine
Abbreviated transcription (Latin):
qui candor ẽ lucis et̾ne: Frater mi ionatha. qmͣ amabilis es  decorꝰ ualde.
uolebam iħm dic̾e: s de consuctudine tonathe ꝓ dixxi uocabulũ. Et cñ gͣtus
error qui grãm exp̃ssit. Error ĩ nomine: s in re nominis huiꝰ seruata est¬
ꝓpͥctas. Ionathas colũbe est donũ. illũ significans qui sp̃ualis plenus:
.puerum qͥ datus ẽ nobis. Siue ionathan siut iħm dicam: iħ̾m
ligo. Qmͣ amabilis es fr̃ ii ionatha. decorꝰ ualde. Presũptionẽ putatis:
q. fratrẽ eum dico. Uerba hec ñ nr̃am tem̾itaten: s eiꝰ caritatem sonant.
p̾resumptõ fũit. s ñ ip̃e hunc mͥ indulserit ausũ. deniqri ip̃e cognatõis ħ
Aut si domestico magis uis uti uocabulo: fr̃mi iħn amabilis es ⁊ decorus
ualde. Amabilis suꝑ amorẽ mulierũ. Anxio ⁊uehem̃ti affectu ur̃a sc̃ẽ mu¬
lieres in xp̃m in ardescunt uota: S ip̃e muttomag̃ ẽ amabilis. qmͣ amat᷑
a uob̃. Emulamini gͦ carismata meliora: mag̃ aũ ut ametis. Enum̾at lig¬

Expanded text:
mabilis es et decorus valde? Volebam Jesum dicere, sed de consuetudine Jonathae produxi vocabulum: et tamen gratus error, qui gratiam expressit. Error in nomine, sed in re nominis hujus est servata proprietas. Jonathas columbae est Donum, illum significans qui spiritualis gratiae est plenus, puerum qui datus est nobis: sive Jonatham, sive Jesum dicam, Jesum intelligo. Quam amabilis es, frater mi Jonatha, et decorus valde! Praesumptionem putatis quod fratrem eum dico? Verba haec non meam temeritatem, sed ejus charitatem sonant. Praesumptio fuerit, si non ipse hunc mihi indulserit ausum. Denique et ipse cognationis hujus aut si domestico magis vis uti vocabulo, Frater mi Jesu, amabilis es et decorus valde; amabilis es super amorem mulierum? Anxio et vehementi affectu vestra, sanctae mulieres, in Christum inardescunt vota: sed iis. Enumerat lig
Abbreviated transcription (Latin):
delis existit: Quomͦ erit in officiis ꝓpensus ĩ se ipso parrꝰ. Amor se ip̃o nicħ
impendit. libentius: nicħ̾ ubeuus pot̾. Que maior nb̾̃tas qmͣ uͥ uicħ de¬
cerpitur: Amor ex estuat. se ip̃m ñ capit suꝑfluit sibi. Imm̃sitatẽ emula¬
tur. dũ metã nescit affectu pon̾e. oleum ẽ q. stare nescit. nͥ cum uasculum
desit. nͥ ꝙ nec tunc nouit cõpesti. Musti ꝓfert amor insigne: ꝙ. natiuitatiꝰ
sue feruore qͦdam. nuelut etatis lasciuia excrescit.: i suꝑfluit capi nescrens.
et nouo semꝑ amor exferuescit nferm̃tatur affectu. amor infirmitatẽ cͥan
satur. s magis extusat. Amor nicħ satis ẽi nitħ minus se ipso. Amor se
ip̃o saturari non pot̾. ⁊ tñ ubi se ip̃o saturari non pot̃: ipse s̾ dulce satis
est pabulum. Amor nil magis uult quan amare. Qm̃ dabit hõ
duuitatõem ꝓ amore: Qmͣ dabit uel ꝙͣ. aitipiet : Nicħ gratiꝰ amore

Expanded text:
delis existit? Quomodo erit in officiis propensus, in se ipso parcus? Amor se ipso nihil delis existit? Quomodo erit in officiis propensus, in se ipso parcus? Amor se ipso nihil impendit libentius, nihil uberius potest. Quae major ubertas quam ubi nihil decerpitur? Amor exaestuat, se ipsum non capit, superfluit sibi, immensitatem aemulatur, dum metam nescit affectui ponere. Oleum est quod stare nescit, nisi cum vasculum desit , nisi quod nec tunc novit compesci. Musti praefert amor insigne, quod nativitatis suae fervore quodam et velut aetatis lascivia excrescit et superfluit, capi nesciens. et novo semper exfervescit et fermentatur affectu. Amor infirmitatem non causatur, sed magis accusat. Amori nihil satis est, nihil minus se ipso. Amor se ipso satiari non potest, et tamen nisi se ipso pasci non potest: ipse sibi dulce satis est pabulum. Amor nil magis vult quam amare. Quam dabit homo commutationem pro amore? quam dabit, vel quam accipiet? Nihil gratius amor
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ ihc ẽ: ip̃e semꝑ recens ñ d̾s̃ alienus. uere recens: in qũe semꝑ anxio in¬
hiatis amore. demiq id solum habetis in uotis: ut uob̾ semꝑ ampliꝰ placeat.
anͣtum placet qͥ satis plac̾e ñ pot̃: Nulla magis uos rõe placere potestis:
ꝯͣ. si uobis placeat ip̃e. animũ uult: aliud ñ querit. Solus sufficit: si tñ
totus impendit᷑. Satis ẽ ꝓ uirib tius: s parum ẽ ꝓ euis m̾itis. Si tetͥ conferas
itua metians ex regula: sufficit. s si dere tͥ nil relinqͥtur. Sinaut̃ ex ipliꝰ te
regula metiaris. ⁊ uelut in libra colloces. quid tu mom̃ti adu̾sus illũ tene¬
bis : Si infra uiros tuas amor se cõhibet u contrahit: iniqus ẽ. Siuycta
uires tuas exignus. Quid gͦ : Supͣ uires casso te extendens conatu: Qd¬
ni: amor ñ capit de ip̃os sibilitate remediũ. Nulla satis magua st̃ amori
officia. uͥ tñ ip̃e ñ intrepuit amor. Quomͦ erit in suo partus. qͥ ialieno fi¬

Expanded text:
us est. Ipse semper recens, sed non Deus alienus. Vere recens, in quem semper anxio inhiatis amore. Denique id solum habetis in votis, ut vobis semper amplius placeat. Quantum placet, qui satis placere non potest? Nulla magis vos ratione placere potestis, quam si vobis placeat ipse. Animum vult, aliud non quaerit. Solus sufficit, si tamen totus impenditur. Satis est pro viribus tuis, sed parum est pro ejus meritis Si te tibi conferas, et tua metiaris ex regula, sufficit: sed si de te, nil tibi relinquitur. Si autem ex ipsius te regula metiaris, et velut in libra colloces, quid tu momenti adversus illum tenebis? Si infra vires tuas amor se cohibet et contrahit, iniquus est: et si juxta vires tuas, exiguus. Quid ergo? supra vires casso te extendes conatu? Quidni? amor non capit de impossibilitate remedium. Nulla satis magna sunt amori officia, ubi tamen ipse non intepuit amor. Quomodo erit in suo parcus, qui in alieno fi