comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
snñam. Uinꝰ uxoris uirũ. et noua et uetꝰ p̃ceptõ saterdotẽ
sensuit eligendũ. qr digamos ad inst̾uĩ pleriq ep̃i applicu¬
erũt. sic asseruer̃t ꝯcubina fuit illa. hec uyor. qrͣ nõ hec
sunit comercia feditatis in illa que et inhac ex̃tent᷑. q̃ uxor
asserit᷑. an qr ꝯfugii tabłas nõ fecit. ꝯcupiscẽcia fuit alia. nlło¬
to digamoe uel ꝯcubinaꝵ catheme insertos decet subire n
beant sacerdotes sic̃ habes. et dix̃ dñs ad moysen. S aterdos
uxorẽ occipiat uͥginẽ de semiẽ patrũ suoꝵ. Uiduã u̾o aut
destitutã aut aũciuo marito derelictam nõ accipiat. bene
diui p̃cipiente dño moysi qr nec nxor debet sacerdoti d¬
gania ꝯuenite ne honorẽ polluat sacerdotis sic̃ uniꝰ uxorie
uirũ. sic uniꝯ uiri mandat uxorẽ. si gͦ cłitꝰ monogamꝰ fuĩt
et uxor eiꝯ digania. noli eũ mĩst̾i̾o applitare. diganiã eĩ dux̃

Expanded text:
nius uxoris virum et nova et vetus praeceptio sacerdotem nius uxoris virum et nova et vetus praeceptio sacerdotem censuit eligendum. Item: Bigamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt sicque asserunt: concubina fuit illa, non uxor, quasi non eadem sint commercia feditatis in illa, quae et in hac exercetur, quae uxor asseritur. An quia conjugii tabulas non fecit, concupiscentia aliento digamos, vel concubinarum catenis insertos, decet subire sabeant sacerdotes, sicut habes: Et dixit Dominus ad Moysen: Sacerdos uxorem accipiat virginem de semine patrum suorum. Viduam vero aut destitutam, aut a viro marito derelictam, non accipiat. Bene audivi praecipiente Domino Moysi, quia nec uxor debet sacerdoti digama convenire, ne honorem polluat sacerdotii. Sicut unius uxoris virum, sic unius viri mandat uxorem. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor ejus digama, noli eum ministerio applicare. Digamam enim duxit
Abbreviated transcription (Latin):
paulo ꝓhibet̾ ꝑit̾ ꝑgere. nemo nules cũ uxore pergit
ad bellum. nõ ĩuideo caritati.Sit tͥ cũ castis u̾gnubue¬
longeua dilectõ. tũc in bono m̾tũ collotabis. et famaui
meliorab̾. sed ꝯgͥgatões puellaꝵ pulcre censeo ĩ epdomada
ancta sed̾a uisitatõe. ad bñditendã ꝯgregatõem ꝯueĩas
nõ solꝰ ne rumi geruli lingius te lac̾antibꝰ mat̾ent alie¬
nam eĩ cupiũt uicini discutere uitã nõ suã. ¶ Propt̾ea
uero ut tep̾hensibilis diuimi altaris nõ sit saterdos pauco
delinquo apłi testimoniis. quã dñs donat exponamꝰ. Suffici¬
ant suꝑiores cause que dcẽ sunt. Ueꝵ ne aliꝙͥ minꝰ ĩtel¬
ligentes. ad ap̃os sentiãt apłm fuisse locutũ quid de dia¬
honibꝰ ad timotheũ p̃ceptũ sit. quid de pb̃ris ad tithui
ꝯmemoͣri delectat. S p̃tereũdũ non est suꝑioris eyplanare¬

Expanded text:
Paulo prohibetur pariter pergere. Nemo miles cum uxore pergit Paulo prohibetur pariter pergere. Nemo miles cum uxore pergit ad bellum. VI. Non invideo clongaeva dilectio, tunc in bono meritum collocabis, et famam meliorabis. Sed de congregatione puellarum pulchre censeo, in hebdomada secunda visitatione ad benedicenon solus, ne rumigeruli linguis te lacerantibus macerent. Alienam enim cupiunt vicini discutere vitam, non suam. Propterea vero ut reprehensibilis divini altaris non sit sacerdos, pauca de reliquis Apostoli testimoniis, quantum Dominus donat, exponam. Sufficiant superiores causae, quae dictae sunt. Verum ne aliquis minus intelligens ad episcopos sentiat Apostolum fuisse locutum, quid de diaconibus ad Timotheum praeceptum est, quid de presbyteris ad Titum, commemor
Abbreviated transcription (Latin):
impłr ambulat ꝯfident̾. bñ et argute. sed oportet te test
putat᷑. das rep̾hendentibꝰ te locum. ip̃e te detͣhentiũ mor¬
sibꝰ tradidisti.si agapetaꝵ ꝯsortiũ nõ dimiseris. benignꝯes.
gaudeo. pudicꝯ ẽs. falsũ est. Si pudiciciã queris ꝙͣ bñ udis
uestis teña esicũ facit aut sacerdotẽ. sed caste mẽtis ĩtẽtio
hec es̃ deuotõẽ honotis ĩ mete custodi.honor᷑ est quidẽ głio¬
gñis grã uidicas eas abste nullo pacto dinite̾. Memento
thamia ꝙ ab anon frẽ suo corrupta sit. ¶ Id ipm ꝓsequor
dilectissime. ubi uiniꝯ ẽ tab̾nacłi ꝯũsatio. carnis nõ facile
llit̾ delectatõ. de duobꝰ eĩ qd̾ unꝰ desid̾at. si loqui no
põt̃ uel temptat᷑. Remocio igit̾ uiri castitatis collocat ar¬
ma.ꝯstruit ĩ melioribꝰ castra pudoris honore ꝯsolatur.
potuit eĩ et maria mat̃ dñi de choro apłoꝵ nõ disced̾e̾
si lic̾et. tecla aũt̃ ꝑꝯ tẽptatõnẽ passionis. anthiochiam a

Expanded text:
iter, ambulat confidenter . Bene et argute; sed oportet testimonputatur, das reprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam quaeris, feminam, qvestis tenera clericum facit, aut sacerdotem, sed casta mentis intentio. Haec enim devotionem honoris in te custodit. Honorem quidem glorioneris gratia judicas easdem nullo pacto dimittere: memento Thamar, quod ab Amnon fratre suo corrupta sit. Idipsum persequor, dilectissime: ubi unius est tabernaculi conversatio; carnis non facile tollitur delectatio. De duobus enim quod unus desiderat, etsi loqui non potest, tentatur tamen. Remotio igitur viri, castitatis collocat arma: construit in melioribus castra: pudoris honorem consolatur. Potuit enim et Maria Mater Domini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passionis, Antiochiam a
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ abraham et loth qͥ angulos suscepert̃ qr hospites dileyert̃.
sic et honesiforꝯ paulũ doctͥne fontẽ suscepit. Hec iuntatões
sint uestre. et ne sinatis ĩcolam p̃t̾ire qui apud nos nõ co¬
nederit panẽ. ¶ Sequit̾᷑ nõ ꝑcussorem nõ eĩ pugilẽ d¬
cribit apłs. sed qui ꝯlcĩas nõ ꝑcussiat singłoꝵ. Sic modestꝰ

Expanded text:
r Abraham et Loth angelos susceperunt, quia hospites dilexerunt ; r Abraham et Loth angelos susceperunt, quia hospites dilexerunt ; sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitationes sint vestrae, et ne sinatis incolam praeterire, qui apud vos non comederit panem. Sequitur: Non percussorem. Non enim pugilem describi
Abbreviated transcription (Latin):
qrͣ nouũ pccĩ genꝰ ĩdutẽs. lege qr talis debet eẽ solitarius
qualẽ Ieremias sebit.sedebit solitariꝯ. et tatebit. et quia
iħs relictis rethibꝰ apłis solꝰ ibat orare. mariã ĩpenetrali¬
bꝯ angłs solã iuenit. nõ cũ agapeta loq̃ntẽ. et illã uirilem
ntroitũ trepidauit. tuq fornax es malicie quid auro del¬
⁊ delicatis ẜmonibꝰ fabulosa calamitas. S hospitalitatem
cupis hr̃e bene facis hẽs tuas sorores. ille apud te ĩ domo
tua uocari debẽt. nõ cłici. erit ad edificatõem tuã scã uͥ̾go
quod dixo. ¶ In bt̃issimi martini uita legimꝰ ꝯmemorasse
castate p̃cellam. cupiens uisitare illa noluit. s exenniu
ꝙ talibꝰ ĩbuta moribꝰ castã custodierit uolũtatẽ. bñdixit
eã et abiit leticia plenꝰ. ¶ Huc usq sufficiat de femĩs
dictũ ꝯsũmata quippe u̾ginũ tausa. tnͣseamꝰ ad reliqua
hospitalem p̃cipit apłs cł̾icũ ordinãdũ. hoc p̃coptũ patet

Expanded text:
 non publicum. Lege quia talis debet esse solitarius qualem Jeremias descripsit: Sedebit solitarius, et tacebit . Et quia Jesus, relictis apostolis, solus ibat orare . Mariam in penetralibus Angelus solam invenit, non cum agapeta loquentem: et illa virilem introitum trepidavit. Tu quae fornax es malitiae, quid a viro desest, et delicati sermonis fabulosa calamitas. Sed si hospitalitatem cupis habere: habes tuas sorores, illae apud te in domum tuam vocari debent, non clerici. Erit ad aedifimemorasse castitate praecelsam, cupiens visitare: illa noluit, sed xenium quod talibus imbuta moribus, castam custodierit voluntatem: et benedicens eam, abiit laetus. XI. Hucusque sufficiat de feminis dictum. Consummata quippe virginum causa, transeamus ad reliqua. H
Abbreviated transcription (Latin):
nem. flãmigero igne ꝑcutit feĩa ꝯscĩam ꝑit̾ hĩtantis. exurite᷑¬
q fu̾dam̃ta montiũ. ego iudico qr si cũ uiris feĩe hĩtent. uif¬
cariũ nõ deerit diabło. ex eis aucupitũ ẽ ab inicio pccm. fer¬
smẽtes libido domat. Si alligabit quis ignẽ ĩsinũ sũ
uestmĩta eiꝯ nõ ꝯburent᷑. ͦ aut si quis ãbulau̾it suꝑ carbo¬
nes ignis pedes suos nõ ꝯbureret : mͥ crede nõ pot corde hĩ¬

Expanded text:
itantis: exuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitent, viscarium non deerit diaboli: ex eis aucupatus est ab initio peccatum. Ferreas mentes libido domat. Si alligaverit quis ignem in sinu suo, vestimenta ejus non comburentur? Aut si quis ambulaverit super carbones ignis, pedes suos non comburet? IV. Mihi crede, non pote
Abbreviated transcription (Latin):
te rustici in agro. aratores ac uinctores cotidie granit̃ la¬
cerabũt. si ꝯͣ dispoĩtũ regłe fidei cũ feĩs hĩtare ꝯtendis. et qr
ut arbitror ꝯcupiscis irrep̃hensibłis ĩ ueĩri testimoĩo bono mu¬
nite. Nũꝙͥ inchoro apłoꝵ feĩe affuer̃t. ꝓhibe u̾ͥgines tecũ cum¬
morari. que de gñẽ tuo non sũt. diligie eas ex ius ordina. fre¬
q̃nter uisita iũctꝰ obseqͥo cłicoꝵ. ne cũ secretalr̾ aut sola ĩgre¬
deris macules testiõniũ tuũ. illud eciã adiciendũ ẽ. qr si uxo¬
rem duc̾ee lex te nõ ꝓhib̾et hĩtare cũ ẜua. cũ uyoꝵ eĩ ꝯsensu¬

Expanded text:
die graviter lacerabunt, si, contra dispositum fidei, cum feminis habitare contendis; et quia, ut arbitror, concupiscis irreprehensibilis inveniri, testimonio bono muni te. Nunquid in choro apostolorum feminae adfuerunt? Prohibe virgines tecum cometiam quae de genere tuo sunt. Dilige eas, exterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum: ne dum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimonium tuum. III. Illud etiam adjiciendum est; quia si uxorem duceres, lex te non prohiberet habitare cum c
Abbreviated transcription (Latin):
deritas angulos nõ amot nec querit susurros.et thim
argue. ut et cet̾i metũ hẽant. nõ est facile qd̾ et ꝑfc̃a etate
credendũ quã ⁊ uita p̾t̾ita defendit et honor ⁊ uocabłm dignita¬

Expanded text:
ueritas angulos non amat nec quaerit susurrones. Timueritas angulos non amat nec quaerit susurrones. Timargue, ut et caeteri metum habeant . Non est facile de provecta aetate credendum, quam et vita praeterita defendit, et honorat vocabulum dignita
Abbreviated transcription (Latin):
nes eiꝯ suꝑ oleũ et ipĩ sũt iacła. et apertiꝯ ĩ ecciastice sit̃
mordet serpens ĩ silencio sic qͥ fr̃ĩ suo ĩ occłto de trahit. sed
dicit ip̃e nõ detraho. aliis leq̃ntibꝰ fac̾e̾ quid possũ ad ex¬
cusandas excusatõnes inpc̃cis. ista p̃tendimꝰ xp̃q arte no¬
trahentes. Sic̃ eĩ sagitta si mittat᷑ ꝙͣ durã mat̾iã non¬
nũꝙͣ ĩ nittẽtẽ excutit᷑ et uulu̾at uuln̾antẽ. illudq ꝯp¬
facti sũt michi in archũ pͣuũ. et alibi qui mittit ĩ altum
lapidem recidit in caput eiꝯ. ita detractor cũ tristẽ uiderit
faciẽ audiẽtis ymo nõ audiẽtis sed obturantis aures suas.
ne audiat iudiciũ sãgͥme ilito conticessit pallet uultꝰ. herẽt
labia. saluia sictat᷑. Uñ idem uir sapiens ait. cũ detractoribꝰ¬
nõ ꝯmiltearis. quĩ repente ueĩet ꝑditõ eoꝵ. et ruinã ut̾usq

Expanded text:
nes ejus super oleum, et ipsi sunt jacula . Et apertius in Ecclesiaste: Sicut nes ejus super oleum, et ipsi sunt jacula . Et apertius in Ecclesiaste: Sicut mordet serpens in silentio, sic qui fratri suo occulte detrahit . Sed dices: Ipse non detraho, aliis loquentibus quid facere possum? Ad excusandas excusationes in peccatis ista praetendimus. trahentium. sicut enim sagitta, si mittatur contra duram materiam, nonnumquam in mittentem reuertitur et uulnerat uulnerantem illudqFacti sunt mihi in arcum pravum . Et alibi: Qui mittit in altum lapidem, recidit in caput ejus ; ita detractor, cum tristem viderit faciem audientis, immo non audientis quidem, sed obturantis aures suas, ne audiat iudicium sanguinis, ilico conticescit, pallet uultus, haerent labia, saliua siccatur. unde idem uir sapiens: cum detractatoribnmiscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum; et ruinam utriusque
Abbreviated transcription (Latin):
singultine nõ ꝓloqui et tũ cũ mẽsa poĩta libroꝵ exposuisset
struem. adducto suꝑcilio ꝯtractisq naribꝰ ac fronte rugata
duobꝰ digitulis ꝯcrepabat. hoc ad audiendũ discpłos ꝓuotans
tunc nugas meras fu̾dere adũsꝰ singłos declamare. certi¬
cũ dice̾s esse longũ censorẽq romane facũdie notare quẽ
uellet. et de cenatu doctoꝵ exclude̾. hic berte mĩmatꝰ plus
iacebat in prandiis nec mirũ qui młtũ ĩ esta resolutꝰ fuãt
factoq cũ eo strepentiũ garruloꝵ ꝓcedebat ad pubicũ. Intꝯ¬
uero forisato gothꝰ ambiguꝰ ut ex gͣriis diũsisq naturis
uideas nec huiꝰ cemodi hõibꝰ appliceris. nec decdines cor
tuũ in ũba m̾alicie. et audias sedens adũsꝰ frẽm tuum.
lo quebaris et adũsꝰ filiũ matris tue ponebas. et it̾m f¬
hoiͫ dentes eoꝵ arma et sagitte. et alibi molliti sũt ẜmo¬

Expanded text:
singultire, non proloqui. et tamen, cum mensa posita librorum exposuisset singultire, non proloqui. et tamen, cum mensa posita librorum exposuisset struem, adducto supercilio contractisque naribus ac fronte rugata duobus digitulis concrepabat hoc signo ad audiendum discipulos prouocans. tunc nugas meras fundere et aduersum singulos declamare: criticum diceres esse Longinum censoremque Romanae facundiae notare, quem uellet, et de senatu doctorum excludere. hic bene nummatus plus placebat in prandiis. nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstrepentium garrulorum procedebat in publicum intuales videas, nec hujusmodi hominibus appliceris, nec declines cor tuum in verba malitiae, et audias: Sedens adversus fratrem tuum loquebaris, et adversus filium matris tuae ponebas  dentes eorum arma et sagittae . Et alibi: Molliti sunt sermo
Abbreviated transcription (Latin):
ciam tuã nulla sorde ꝯmacłes.ut ad altare xp̃i qui de tha¬
lamo uͥgo ꝓtedas. et hẽas de foris bonũ testiõmiũ.Reiẽ que
iom̃ tuũ nouerint. et uultũ nesciãt.cũ ad ꝑfectã etate
ueneris si tũ comes fueris et te uel ppłs uel pontilex ciui¬
tatis in clerũ adlegerit agito q̃ cłi̾ci sunt. int̾ ipõs secta¬
re meliores. qr in omĩ ꝯditõne et gradu optimiͥs mixta
sũt pessima. nei ad scribendũ cito ꝓsilias. et leui ducaris
insania. młto tpr̃e disce qd̾ doteas ne credas laudatoribꝰ
tuis. ymo irrisoribꝰ aurem ne libenter acomodes. qͥcũq
te adulatõibꝰ fouerint. et quodãmͦ ĩ puteo mẽtis effoderint.
si subito respexis aut citomaꝵ dep̃hendes post te colla curuari
aut manu aures asini agitati. aut estuãtẽ cams ꝓtẽdi lĩgã
li detrahas. nec ĩ eo tm̃ scm̃ putes si te cet̾os lat̾es accusa¬
inꝯ sepe quod focimꝰ et qͣ nosinetip̃os defferti in nr̃a uicia in¬

Expanded text:
tiam tuam nulla sorde commacules, ut ad altare Christi, quasi de thalamo virgo procedas: et habeas deforis bonum testimonium. Licet denomen tuum nouerint, uultum nesciant. cum ad perfectam aetatem ueneris, si tamen uita comes fuerit, et te uel populus uel pontifex ciuitatis in clerum adlegerit, agito, quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni condicione et gradu optimis mixta sunt pessima. Ne ad scribendum cito prosilias et leui ducaris insania. multo tempore disce, quod doceas. ne credas laudatoribus tuis, immo inrisoribus aurem ne libenter adcommodes, qui cum te adulationibus fouerint et quodam modo inpotem mentis effecerint, si subito respexeris, aut ciconiarum deprehendas post te colla curuari aut manu auriculas agitari asini aut aestuantem canis protendi linguam. nulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si ceteros laceres. accusamus saepe, quod facimus, et contra nosmet ipsos diserti in nostra uitia in
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ uuln̾es et cũ cer̾tatim oĩb uoces sit singłis loqͣris qͣiͣ ulłi
aliqñ dix̾is hoc ẽ nõ me emendare sed uicio tuo satiffatere
scipit dñe p̾cantes in nos argui debere secreto uel habito
te. si audire nolueruit. refferre ad eccłiam hñdosq ĩ malũ ꝑti¬
nates qiͣ ennuchos et publicanos. hoc p̃sciꝯ loquor ut adoles¬
centẽ meũ et lingue et auriũ prurigie liberẽ. ut renatũ in
xp̃o sine ruga et macła qrͣ puditã u̾ginẽ exibeã tastã tam
mẽte. ꝙͣ corpore. ne solo noĩe głiet᷑. et absqr oleo bonoꝵ¬

Expanded text:
ium uulneres et, cum certatim omnibus narres, sic singulis loquaris, quasi nulli alteri dixeris ? hoc est non me emendare, sed uitio tuo satisfacere. praecepit dominus peccantes in nos argui debere secreto uel adhibito teste et, si audire noluerint, referri ad ecclesiam habendosque in malo pertinaces quasi ethnicos et publicanos. Haec expressius loquor, ut adulescentem meum et linguae et aurium prurigine liberem, ut renatum in Christo sine ruga et macula quasi pudicam uirginem exhibeam sanctamque tam mente quam corpore, ne solo nomine glorietur et absque oleo bono
Abbreviated transcription (Latin):
sub uniꝰ disciplina prĩs. ꝯsorcioq młtoꝵ. ut ab alio discas
hũilitatẽ. ab alio patienciã. Hic te silenciũ.ille te doceat
mansuetudinẽ. nõ facias quod uis. comedas qd̾ iuberie.
subitiaris cui nõ uis. lassꝯ ad statũ ꝑueĩas. ambulansq
dormites. nẽ dũ expleto sompno surgere ꝯpellaris. dicas
psalmũ ĩ corde tuo. in quo nõ dultedo uocis sed mentis
nentes ĩ cordibꝰ nr̃is dño. legerat eĩ preceptũ. dño psal¬
lite sapient̃. seruias fr̃ibꝰ. hospitũ laues pedes. passꝯ
ĩ niriam tateas. p̃põĩtum moͣsterii timeas ut dñm. dili¬
maioꝵ sentẽcia uidites. cuiꝰ officii ẽ ob audire et im¬
olere que uissa sũt. dicente moyle. audi isrł et ta
tantis opatꝰ negoeiis. ullis uactabis cogitatõnibꝰ. et
dũ ab alio transis ad aliud opꝰ q succedit operi. illud solũ mẽte

Expanded text:
sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod uis, comedas, quod iuberissubiciaris, cui non uis, lassus ad stratum uenias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo — in quo non dulcedo uocis sed mentis ntantes in cordibus lite sapienter. Servias 943 fratribus, hospitum laves pedes; passus injuriam taceas; Praepositum monasterii timeas ut dmaioris sententia iudices, cuius officii est oboedire et inplere, quae iussa sunt, dicente Moyse: audi, ITantis occupatus negotiis, nullis vacabis cogitationibus: et, dum ab alio transis ad aliud, opusque succedit operi, illud solum mente
Abbreviated transcription (Latin):
in qua habitatio dei est. dicente ꝓpħa. et facta ẽ ĩ pate
locꝰ eiꝰ. pultreq ꝑsecutio pacis d̾r. iuxͣ illud apłĩ. hospi¬
talitatẽ ꝑseq̃ntes. ut nõ leui citatioq ẜmone. et ut ita
loqͣrͣ sũis labiis hospites ĩuitemꝰ. sed toto mẽtis ardore
teneamꝰ qrͣ auferẽtes secũ de lucro nr̃o atq ꝯpendio.
et ductores seqũt᷑ suos in apibꝰ pͥncipes sũt. grues unũ
secũt᷑. ordinẽ litterato. Imꝑator unꝰ. uidex unꝯ ꝓiũcie
Roma ut ꝯdita est.duos frẽs simł hr̃e reges nõ potuit
archiacho. et omĩs ordo eccłiasticꝰ sius rectoribꝰ inttit᷑.
In naue unꝰ gub̾nator. in domo unꝯ dñs. In qͣnto
grandi ex̃citu uinꝯ signũ expectat᷑. et ne płra replitando fasti¬
giũ legenti faciã. per hec oia ad illud tendit or̃o. ut doteam te
nõ tuo arbit̾o dimittendum sed uiu̾e debere in niosterio

Expanded text:
in qua habin qua hablocus eius, pulchreque persecutio pacis dicitur iuxta illud apostoli: Hospitalitatem persequentes, ut non levi citatoque sermone et—ut ita loquar—summis labiis hospites invitemus, sed toto mentis ardore teneamus quasi auferentes secum de lucro nostro atque conpendio. es ductores sequuntur suos. In apibus principes sunt; grues unam sequuntur ordine litterato. Imperator unus, iudex unus provinciae. Roma, ut condita est, duos fratres simul habere reges non potuit archidiaconi et omnis ordo ecclesiasticus suis rectoribus nititur. In navi unus gubernator, igrandi exercitu unius signum expectatur. et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed uiuere debere in monasterio
Abbreviated transcription (Latin):
guere pͣiditãtẽ. pater mo̾sterii hac arte seruauit. Impat uiro
cuidã graui ut uirgiis atq ꝯuiciis ĩsectaret᷑ hoĩem. et post
irrogatã ĩiuriã p̾miꝰ ueĩret ad querĩonias. Uocati testes.ꝓ¬
eo loq̃bant᷑ qui cum eo fec̾at. flere ille ccͣ mẽdiciũ. nullus
aliꝯ crede u̾itati. solꝯ pr̃ deffentõem suã callide oppon̾e studu
.ne habũdãtõri tristicia absorb̾et᷑ frat᷑. qd̾ mlt̾a. ita ami
ductꝰ ẽ. quo expleto int̾iogat᷑ adolescens suꝑ cogitatõibꝰ pris¬
tinis an adhuc molestie aliquid sustineret. pape in qͥt uiu̾e
ti regine desideriũ aliaꝵ puellaꝵ amore ꝯpesterent. illi ui¬
ciũ uicio. pccniq pccõ remediant᷑. nos amore u̾tutũ uicia
suꝑemꝰ. Decl ma. ait amalo et fat bonũ. q̃re patẽ ⁊ seq̃re
eam. nisi oderimia malũ bonũ amare nõ poterimꝰ. qͥn
pociꝰ faciendũ ẽ bonũ ut declinemꝰ amalo. pax querẽda
fugiẽtẽq omĩ studio ꝑseqͣmur que exuꝑat oem̃ sensum.

Expanded text:
ericlitantem Pater monasterii hac arte servavit: imperavit cuidam viro gravi, ut jurgiis atque conviciis insectaretur hominem, et post irrogatam injuriam, primus veniret ad querieo loquebantur, qui contumeliam fecerat. flere ille contra mendacium; nullus alius credere ueritati, solus pater defensionem suam callide opponere, ne abundantiori tristitia absorberetur frater. quid multa? ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc molestiae aliquid sustineret: \'papae\', inquit,ti reginae desiderium aliarum puellarum amore conpescerent. illi uitium uitio peccatumque peccato remediantur, nos amore uirtutum uitia superemus. declina, ait, a malo et fac bonum; quaere pacem et persequere eam. nisi oderimus malum, bonum amare non possumus. \'quin potius faciendum est bonum, ut declinemus a malo; pax quaerenda, fugientemque omni studio persequamur: quae exsuperat omnem sensum,
Abbreviated transcription (Latin):
castum sic hr̃e cor. astra nõ sunt mũda ĩ ꝯspectu dei qͣntoma¬
gis hoĩes quoꝵ uita temptatio est.ue ub̾ miseris qui qͦtiens
cupisseiã totiens forntam᷑. Inebriatꝰ ẽ inqt̾ gladiꝰ meꝯ
celo multo amplis intra que spinas et tribulos gnãt. uas e¬
lectõĩns in cuiꝰ pectore yp̃q resonat macerat corꝑa suũ et
subic̃ ẜuituti. et tñ ceruit naturalẽ carins ardorẽ sue repugnͣ¬
re sñe. ut quod nõ uult hoc agere ꝯpellat᷑. et qͣiͣ uini patiene
ciferat᷑ et dic̃. Miser ego homo quis me liberabit de corpo
mortis huiꝰ. et tu te arbitraris absq lapsu et uuln̾e posse tnͣsire
nisi om̃i custodia ẜuaueris cor tuũ. et cum saluatore dix̾is mat̾
mea et frẽs mei. hii sunt qui faciũt uolũtatẽ pr̃is mei. crude¬
ionadap qui uinũ et citerã nõ bibebant. qͥ hĩtabãt in tentoriis.

Expanded text:
castum se habere cor? astra non sunt munda in conspectu domini: quanto macastum se habere cor? astra non sunt munda in conspectu domini: quanto magis homines, quorum uita temptatio est! uae nobis, qui, quotiens concupiscimus, totiens fornicamur. inebriatus est, inquit, gladius meus in caelo: multo amplius in terra, quae spinas et tribulos generat. uas electionis, in cuius Christus ore sonabat, macerat corpus suum et subicit seruituti et tamen cernit naturalem carnis ardorem suae repugnare sententiae, ut, quod nouociferatur et dicit: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? et tu te arbitraris absque lapsu et uulnere posse transire, nisi omni custodia seruaueris cor tuum et cum saluatore dixeris: mater mea et fratres mei hi sunt, qui faciunt uoluntatem patris mei? crudeIonadab, qui uinum et siceram non bibebant, qui habitabant in tentoriis
Abbreviated transcription (Latin):
uulnꝰ. ancillulas que illi ĩ obsequio sunt tͥ scias eẽ ĩ insidiis.
qr qnͣto uilior ẽ eaꝵ ꝯditio tanto facilior eaꝵ ruina est. ⁊ Ioħ̃es
aptista senĩ matrẽ hũit pontificisq filiꝯꝰ erat. et tñ nec i¬
tris affectu. nec prĩs opibꝰ uincebat᷑ ut in domo parentũ cũ
ꝑicło ui̾uet castitatis. Uiuebat in heromo et occłis desida̾ntibꝰ
xp̃m nichil aliud dignabat᷑ aspic̾e̾. uestis asꝑa. zona pellicea
cibꝯ locuste. et mel siluestre omĩa u̾tuti et ꝯtinẽcie p̃parata.
polenta et herbis agrestibꝰ uictitabãt ꝙͣdiu ĩ prĩa tua es hẽto
cellulã pro ꝑadiso. uaria seͥpturaꝵ poma decerpe. hiis utere deliciis
haꝵ fruere ꝯplexii . Si scandalizat te occłs. pes. manꝯ tua ꝓite
I. nulli parcas. ut soli partas aĩe tue. qui uiderit inqͥt dñs n¬
erẽ ad ꝯcupiscendũ eã. iã mechatꝰ est in corde suo. quis glĩabr̃

Expanded text:
nus. ancillulas, quae illi in obsequio sunt, tibi scias esse in insidiis, nus. ancillulas, quae illi in obsequio sunt, tibi scias esse in insidiis, quia, quantum uilior earum condicio, tanto facilior ruina est. et Iohannes Baptista sanctam matrem habuit pontificisque filius erat et tamen nec matris affectu nec patris opibus uincebatur, ut in domo parentum cum periculo uiueret castitatis. uiuebat in heremo et oculis desiderantibus Christum nihil aliud dignabatur aspicere. uestis aspera, zona pellicia, cibus locustae melque siluestre, omnia uirtuti et continentiae praeparata. polenta et herbis agrestibus uictitabant. quamdiu in patria tua es, habeto cellulam pro paradiso, uaria scripturarum poma decerpe, his utere deliciis, harum fruere conplexu. si scandalizat te oculus, pes, manus tua, proice ea. nulli parcas, ut soli parcas animae. qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. quis gloriabitur
Abbreviated transcription (Latin):
yͥani. li limilator religionis in uicio sit. quymo ꝯfulio gẽtiliũ
cum ea uident eccłiis displit̾e que hõibꝰ bonis nõ placẽt. Tu
uero si monachꝰ eẽ uis nõ uideri hẽto curã. nõ rei familiaris
cui renũciando hoc eẽ cepisti. sed aĩe tue. sordes uestiũ candide
mentis indicia sunt. uilis tunica ꝯtemptũ sełi probet. ita dum¬
ixat. ne aĩꝯ tuꝯ tumeat ne hĩtꝰ sermoq dissentiat balno
fomẽta nõ queras. qui calorẽ corporie ieiunioꝵ cupis frigo¬
re extinguere. que et ip̃a moderata sint ne minia debilitẽt
stomachũ. et maiorẽ refectonẽ poscentia erũpãt ĩerapulitatẽ
que parens libidinũ ẽ. modicꝰ ac temꝑatꝰ cibꝰ et carni et
aiẽ utilis est. matrẽ ita uide ne per illã alias uidere cogaris.
quaꝵ uultꝰ cordi tuo adhereãt. et tacitũ uiuat sub pectore uultꝰ¬

Expanded text:
Christiani, si simulator religionis in uitio sit, quin immo confusio gentilium, Christiani, si simulator religionis in uitio sit, quin immo confusio gentilium, cum ea uident ecclesiis displicere, quae omnibus bonis non placent. Tu uero, si monachus esse uis, non uideri, habeto curam non rei familiaris, cui renuntiando hoc esse coepisti, sed animae tuae. sordes uestium candidae mentis indicio sint, uilis tunica contemptum saeculi probet ita dumtaxat, ne animus tumeat, ne habitus sermoque dissentiat. balnearum fomenta non quaeras, qui calorem corporis ieiuniorum cupis frigore extinguere. quae et ipsa moderata sint, ne nimia debilitent stomachum et maiorem refectionem poscentia erumpant in cruditatem, quae parens libidinum est. modicus ac temperatus cibus et carni et animae utilis est. matrem ita uide, ne per illam alias uidere cogaris, quarum uultus cordi tuo haereant et tacitum uiuat sub pectore uul
Abbreviated transcription (Latin):
uen̾are ut scãm. nec alioꝵ muteris exẽplũ qͥ relinquũt suas
et alienas appetũt. quoꝵ dedeca in ꝓpatulo ẽ sub noĩbꝰ pieta¬
tis querẽtiũ suspecta ꝯsorcia. ¶ Noui eĩ quasdam iã maturi¬
ris etatis.et pletasq gm̃s libertin adolescentibꝰ delectat
et filios q̃rere spũales paulatim pudore suꝑato. ꝑficta ma¬
trũ noĩa erũꝑe ĩ licenciã maritalẽ. Aliqui soreres uirgineᷤᷤ
deserũt et extrames uiduis copulant᷑. Sunt qͥ oderũt suos
t nõ suoꝵ palpant᷑ affectu. quaꝵ in paciã index aĩ null
recipit excusatoẽm. et cassa inpudicicie uelam̃ta qrͣ araneaꝵ
fila dixũpit. uideas nõ nullos actinctis rembꝰ pellicea tunica
barba prolixa. amłieribꝰ nõ posse dissed̾e̾. sub eodem man̾e
ecto. simł mire quiuia. ancillas iuuenes hr̃e ĩ mĩsterio.
pret̃ uocabulũ nuptiaꝵ oia eẽ matͥmoĩa. Nec culpa ẽ nomĩs

Expanded text:
venerare ut sanetam. Nec aliorum imiteris exemplum, qui relinquunt suas venerare ut sanetam. Nec aliorum imiteris exemplum, qui relinquunt suas et alienas appetunt, quorum dedecus in propatulo est sub nominibus pietatis quaerentium suspecta consortia. noui ego quasdam iam maturioris aetatis et plerasque generis libertini adulescentibus delectari et filios quaerere spiritales paulatimque pudore superato per ficta matrum nomina erumpere in licentiam maritalem. alii sorores uirgines deserunt et extraneis uiduis copulantur. sunt, quae oderunt suos et non suorum palpantur affectu, quarum inpatientia, index animi, nullam recipit excusationem et cassa inpudicitiae uelamenta quasi aranearum fila disrumpit. uideas nonnullos accinctis renibus, pulla tunica, barba prolixa a mulieribus non posse discedere, sub eodem conmanere tecto, simul inire conuiuia, ancillas iuuenes habere in ministerio et praeter uocabulum nuptiarum omnia esse matrimonii. nec culpa est nominis
Abbreviated transcription (Latin):
psonas eligatti atq ꝯst̾ngam. ¶Prudentis uiri ẽ atq pruden¬
tiũ feĩaꝵ dissimłare atq emẽdare qd in le intelligant. et in¬
dignari sibi magie ꝙͣ mͥ. nec ĩ monitorẽ meledcã ꝯg̾ere.
qui et si isdem tene at̾ cͥmũbꝰ certe ĩ eo melior est. qui si
ei mala nõ placent. ¶Audio religiosã hr̃e te matrẽ młtoꝵ
annoꝵ iuduã que te aluit et erudiuit infantẽ. et post stu ⁊¬
dia galliaꝵ q̃ uł florẽtissima sunt: misit romã nõ parcẽs̃
sũptibꝰ. et abscẽciã filii spe sustinẽs futuroꝵ. ut ubertatẽ
gallici intorẽq ẜmonis grauitas romana ꝯdiret. nec calta¬
ribꝰ inte sed frenis utent᷑. qd̾ et indisertissimis uiris gre¬
cie legimꝰ qui asianũ tumorẽ actico sictabãt sale. et luxu¬
riãtes flagellis uineas falcibꝰ repͥmebãt. ut eloq̃ntie torcu¬
ia nõ ũboꝵ pãpinis sed sensuũ qiͣ ib unaꝵ expression
redundarẽt. Hanc tu suscipe ut parẽtem ama ut nutricẽ

Expanded text:
sonas eligam atque perstringam. Prudentis viri est ac prudentium feminarum dissimulare, immo emendare, quod in se intellegant, et indignari sibi magis quam mihi nee in monitorem maledicta congerere, qui, ut isdem teneatur criminibus, certe in eo melior est, quod sua ei mala non placent. Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum viduam, quae aluit, quae erudivit infantem et post studia Galliarum, quae vel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque sermonis gravitas Romana condiret nec calcaribus in te sed frenis uteretur, quod et in disertissimis viris Graeciae legimus, qui Asianum tumorem Attico siccabat sale et luxuriantes flagellis vineas falcibus reprimebant, ut eloquentiae toreularia non verborum pampinis, sed sensuum quasi uvarum expressionibus redundarent. Hanc tu suscipe ut parentem, ama ut nutricem,
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃m. nũt aũt sub religionis titulo ex̃cent᷑ ĩiusta ꝯpendia. et
manꝰ pãmis aurũ texuaꝰ. et circa ꝯi ͫ oppĩonẽ plenis saccłis
morim᷑ diuites qui qrͣ pauꝑo uximꝰ. ¶ Tibi cũ ĩ mõsterio
fũe hoc facẽ non licebit. et ĩ olescente paulatim ꝯsuetudine
qd̾ pͥmũ cogebaris uelle incipies. et delectabit te labor tuus.
oblitꝯq p̃t̾ĩtoꝵ semꝑ pͥora sectab̾is. neqͣꝙͣ ꝯsidẽs quid alii male
faciñt sed quid bomi tu fat̾e debeas.neq ũo pͣtantiũ dutatis
ułtitudine et te ꝑemitiũ turba sollicitet ut tacitꝰ cogr
quid gͦ. om̃s ꝑibũt qͥ in urbibꝰ hĩtant. ecce elli fruũt᷑ suis
rebꝰ. mĩstrant eccłiis. adeunt ualnea. Unguẽta nõ sperñt
et tũ õiũ ore ue uersant. et quos et añ respondi. et mĩt

Expanded text:
peccatum, nunc autem sub religionis titulo exercentur iniusta conpendia et peccatum, nunc autem sub religionis titulo exercentur iniusta conpendia et manus pannis aurum tegimus et contra omnium opinionem plenis sacculis morimur diuites, qui quasi pauperes uiximus. tibi, cum in monasterio fueris, haec facere non licebit et inolescente paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, uelle incipies et delectabit te labor tuus oblitusque praeteritorum semper priora sectaberis nequaquam considerans, quid alii mali faciant, sed quid boni tu facere debeas. Neque uero peccantium ducaris multitudine et te pereurtium Quid ergo? Omnes peribunt qui in urbibus habitant. Ecce illi fruuntur suis rebus, ministrant Ecclesiis, adeunt balneas, unguenta non spernunt, et tamen in omni flore versantur. Ad quod ante respondi et
Abbreviated transcription (Latin):
pristina ꝯũsatõe mutasse. res failiares ꝙͣq magio auttas ꝙͣ
tella fictili auro comedit᷑. et int̾ turbas et exannĩa mm̃stroꝵ
nom̃ sibi uendicant solitarii. qui uero pauꝑes sũt et tenui.
substãciola uident᷑ que sibi scłi pompaꝵ fercłis fiłes ꝓcedũt
ad publicũ ut taminã ex̃ceant facundiã. aln sublatũ ĩ altis
humeris et intra se nestio quid coruitantes stupẽtibꝰq in
tr̃am occłis tumẽtia ũba trutinãt᷑. ut si preconẽ addideriẽ.
at̃ intercede̾ p̃fecturã. Sunt qui humore cellaꝵ ĩmod̾at¬
q ieiuniis. tedio solitudi̾s at inmia sectõe dũ diebꝰ ac noc¬
tibꝰ auribꝰ suis ꝑsonãt uerũt᷑ in melentoliã. et ꝓpoeratitis ma¬
gis fomẽtis ꝙͣ nris monitis ĩdigent. pleriq aritibꝰ et negotia¬
ra ꝙͣ scli hoĩes emolumẽta sectantes.pͥꝯ ꝙ edibꝰ quos agorano¬
moe gͥce appellant uendentiũ coercebat̾ rabies. nec erat ĩpune

Expanded text:
. res familiaris magis aucta quam tella fictili aurum comeditur et inter turbas et examina ministrorum nomen sibi uindicant solitarii. qui uero pauperes sunt et tenui substantiola uidenturque sibi scioli, pomparum ferculis similes procedunt ad publicum, ut caninam exerceant facundiam. alii sublatis in altum humeris et intra se nescio quid cornicantes stupentibus in terram oculis tumentia uerba trutinantur, ut, si praeconem addideris, putes incedere praefecturam. sunt, qui humore cellularum inmoderatisque ieiuniis, taedio solitudinis ac nimia lectione; dum diebus ac noctibus auribus suis personant, uertuntur in iielay%oUav et Hippocratis magis fomentis quam nostris monitis indigent. plerique artibus et negotiara quam saeculi homines emolumenta sectantes. et prius quidem aeci appellant, uendentium cohercebatur rabies nec erat inpune
Abbreviated transcription (Latin):
cibũ. et aĩq lc̃one saturet᷑. In desideriis ẽ oĩs ociosꝰ. Egip¬
ne uaget᷑ ꝑniciolis cogitatõibꝰ.et instar forntãtis iħrłm
mi tranleũti diuaricet pedes luos. Dum essem iuue
et solitudinis me diũla deserta uallarent. Incentiua uiti¬
orũ ardorẽq nate̾ ferre nõ poterã. quẽ crebris ieiumis
frangerẽ mens tam̃ cogitatõnibꝰ estuabat. ad quã edomã¬
dam cuidã frĩ qui ex hebreis credid̾at: me ĩ discipłiam
dedi. ut post Qͥntiliani acumĩa gͣuitatẽqz frontonis. Ci¬
ceronisq fluuios et lenitatẽ Plimi. Alphabetũ disc̾em
stridencia hanelantiaq ũba meditarer. Quid ibi laboris
in sũpserim. quid sustinuerĩ difficultatis. quotiens des¬
perauerim. quociens cessauerim. et ꝯtentõe discendi rur¬
sus inceꝑim. testis ẽ ꝯsciã tam m̃a qui passꝰ sum ꝙͣ eoꝵ
qui mecũ duxere uitã.et grãs ago deo m̃o ꝙ de amaro

Expanded text:
cibos et anima lectione saturetur. in desideriis est omnis otiosus. Aegypcibos et anima lectione saturetur. in desideriis est omnis otiosus. Aegypne uagetur perniciosis cogitationibus et instar fornicantis Hierusalem omni transeunti diuaricet pedes suos. Dum essem iuuenis et solitudinis me deserta uallarent, incentiua uitiorum ardoremque naturae ferre non poteram; quae cum crebris ieiuniis frangerem, mens tamen cogitationibus aestuabat. ad quam edomandam cuidam fratri, qui ex Hebraeis crediderat, me in disciplinam dedi, ut post Qceronisque fluvios, et lenitatem Plinii, alphabetum discerem, et stridentia anhelantiaque verba meditarer. Quid ibi laboris insuperauerim quotiensque cessauerim et contentione discendi rursus inceperim, testis est conscientia tam mea, qui passus sum, quam eorum, qui mecum duxere uitam. et gratias ago domino, quod de amaro
Abbreviated transcription (Latin):
ad delictum mayimũ. facito aliquid oꝑis ut semꝑ dẏabo¬
frigeria. quoꝵ pro sp̃ualibꝰ debebãt met̾e̾ carnalia. Cur tu in
usꝮ tuos successura nõ p̃pares. uel ficellã texe into. uel camustñ¬
lentis flecte uimimbꝰ. Sariat᷑ huiꝰ areola equo limite diui¬
dant̾ ĩ quibꝰ cũ oleꝵ iacta fuerint seĩa. uel plante ꝑ ordĩe
põite. a que ducant᷑ irrigue ut pulcherrimoꝵ uersuũ spec¬
tator assistas. ecte sr̾calio diuosi tranũs undã elicit illa ca¬
deus raucũ per leuia murm̃ saxatiet. scatebrisq arentia tẽ¬
ꝑa arua. Inserant᷑ ĩ fructuole arbores uel gẽmis uel sucti
ut paruo pꝯ tempore laboris tui dulcia pona decerpas. Apũ
fabutare aluearia ad quas te mittũt salomoĩe ꝓũbia. ⁊ mõste¬
rioꝵ ordinẽ atq disciplinã in paruis disce corporibꝰ. teyãt᷑
et lina capiendis piscibꝰ. scribant᷑ libri ut et manꝰ operẽt᷑

Expanded text:
ad delictum maximum. Facito aliquid operis, ut semper te diaboad delictum maximum. Facito aliquid operis, ut semper te diabofrigeria, quorum pro spiritualibus debebant metere carnalia , cur tu in usus tuos successura non plentis plecte uiminibus, sariatur humus, areolae aequo limite diuidantur; in quibus cum holerum iacta fuerint semina uel plantae per ordinem positae, aquae ducantur inriguae, ut pulcherrimorum uersuum spectator adsistas: ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit, illa cadens raucum per leuia murmur saxa ciet scatebrisque arentia temperat arua. inserantur infructuosae arbores uel gemmis uel surculis, ut paruo post tempore laboris tui dulcia poma decerpas. apum fabricare aluearia, ad quas te mittunt Prouerbia, et monasteriorum ordinem ac regiam disciplinam in paruis disce corporibus. texantur et lina capiendis piscibus, scribantur libri, ut et manus operetur
Abbreviated transcription (Latin):
licta in suã miseriã tenuit. quoꝵ clamor tandẽ uenit ad celu
et pacientissimas dei uincit aures. ut missꝰ angłs pessimꝰ nabal
carmeli dic̾et. stulte hac nocte aufferet aiãm tuã ate. que aũt
ꝑ̃ꝑasti cuis erũt. uolo gͦ te et ꝓpt̾ causas quas supͣ exposui nõ
hĩtare cum matre. et p̃cipue ne aut offerentẽ delitatos tibos
renuendo ꝯtristes. aut si acciꝑis: oleũ igni adicias. et it̃ fre¬
quẽciã puellaꝵ per diem uideas quod nocte cogites. nũꝙͣ de
manu et occlis tius recedat liber. psalt̾iũ dicat᷑ ad ũbũ. oratio
sine int̾missione. uigil sensꝰ. nec uaniꝰ cogitatõibꝰ patens. cor¬
pꝯ parit̃ aĩaq tendat᷑ ad dnm̃. Iram uinte paciã ama scidon se̾p
turaꝵ. et tarins uicia nõ amabis.nec uacet mens tua uar iis.
ꝑturbatõibꝰ. que si pectori insiderint dnabũt᷑ tui. et dedutẽt

Expanded text:
licta in suam miseriam tenuit. Quorum clamor tandem pervenit ad caelum licta in suam miseriam tenuit. Quorum clamor tandem pervenit ad caelum et patientissimas Dei vicit aures, ut missus angelus pessimo Nabal Carmelio diceret: Stulte, hac nocte auferent animam tuam a te; quae autem strum, qui Uolo ergo te et propter causas, quas supra exposui, non habitare cum matre et praecipue, ne aut offerentem delicatos cibos rennuendo contiistes aut, si acceperis, oleum igni adicias et inter frequentiam puellarum per diem uideas, quod noctibus cogites. numquam de manu et oculis tuis recedat liber, psalterium discatur ad uerbum, oratio sine intermissione, uigil sensus nec uanis cogitationibus patens. corpus pariter animusque tendatur ad dominum. iram uince patientia; ama sciturarum, et carnis vitia non amabis. Nec vacet mens tua variis perturbationibus, quae, si pectori insederint, dominabuntur tui, et te deducent
Abbreviated transcription (Latin):
turbis collidit᷑. Quid igit̾ solitariã uitã rephendimꝰ minime
quippe quã sepe laudabunꝯ. sed deludo mõst̾ioꝵ huiꝯtemodi uolũs
ut pͥmi oĩũ fierent. quos nec elurieꝰ aliqñ nec saturritas suꝑai
qui pauꝑtate tetant᷑. quoꝵ habitꝰ. ẜmo. uultꝰ. intessꝰ. doct̾na est
u̾tutũ. qui nelciũt scdm̃ quoldam ĩeptos hoĩes demonũ oppug¬
nãtiũ ꝯtia se portenta ꝯfing̾e. ut apud imperitos uulgi hoĩes
miracłi siuit faciãt et ex inde lucra sectent᷑. Uidimꝰ nuꝑ
plãximꝰ chresi opes uniꝯ morte dep̃hensas orbisq stipes. quasi
i usũ paupũ ꝯgregatas. stirpi et post̾i̾s d̾elictas. tũc fecrũ qd̾
latebat ĩ ꝓfundũ suꝑnatauit aque. et int̾ palinaꝵ arbores mr¬
re amaritudo mostra est. nec mirũ talẽ et sociũ hiũt et ma¬
gistrũ. qui egentiũ famẽ suas foc̃ ẽẽ diuicias. et miseris dero

Expanded text:
turbis colliditur. Quid igitur? Solitariam vitam reprehendimus? minime: turbis colliditur. Quid igitur? Solitariam vitam reprehendimus? minime: quippe quam saepe laudavimus. Sed de ludo monasteriorum, hujuscemodi volumus ut primi omnium fierent: quos nec esuries aliquando, nec saturitas superavit: qui paupertate laetantur: quorum habitus, sermo, vultus, incessus, doctutum est, qui nesciunt secundum quosdam ineptos homines demonum pugnantium contra se portenta confingere, ut apud imperitos et uiles homines miraculum sui faciant et exinde lucra sectentur. Qui ergo planximus Croesi opes unius morte deprehensas urbisque stipes quasi in usus pauperum congregatas stirpi et posteris derelictas. tunc ferrum, quod latebat in profundo, supernatauit aquae et inter palmarum arbores Merrae amaritudo monstrata est. nec mirum: talem et socium habuit et magistrum,
Abbreviated transcription (Latin):
oiã teliq̃rũt. portantes cotidie crucẽ suã. et ne uͥgã quidem
ĩ manu hẽntes. hoc dico ut etiã si cł̾itatꝰ te titillat desiderium
discas quod possis dice̾ et tõnabilem hostiã offeres xͦ. ne miles
mesure iudicare de cłicis et de nũstris eccłiaꝵ simstrũ quidpiã
dit̾e̾. hẽant illi ordinẽ et gradũ suũ. quẽ si tenueris quomodo
tibi in eo uiuẽdũ sit. editꝰ ad nepocianũ liber te docere poterit
ũt̃ monachi ĩ cunabuba mores qr discutimꝰ. et eiꝯ moͣchi qͥ li¬
ralibꝰ studiis eruditꝰ in adolescentia iugũ xp̃i sibi mnposuit collo¬
suo. ¶Primũq tractandũ ẽ utrũ solus an cũ aliis ĩmõst̾io
uiuere debeas. mͥ placet ut hẽas scõꝵ ꝯtuberinũ. nec ip̃ẽ te do¬
ambules ꝙͣ necesse ẽ ut turrens lasseris. morãq faciens obdor¬
mias. Insolitudine cito surrepit suꝑbia. et si parũper ieiunaĩus¬
in urbibꝰ ꝙͣ incellula ẽ.et it̃ frẽs simłat u̾ecundiã qui plateaꝵ

Expanded text:
omnia reliquerunt portantes cotidie crucem suam et ne uirgam quidem m manu habentes. hoc dico, ut, etiam si clericatus te titillat desiderium, discas, quod possis docere, et rationabilem hostiam offeras Christo, ne miles mensurae iudicare de ceteris et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. habeant illi ordinem et gradum suum, quem si tenueris, quomodo tibi in eo uiuendum sit, editus ad Nepotianum liber docere te poterit. nunc monachi incunabula moresque discutimus et eius monachi, qui liberalibus studiis eruditus in adulescentia iugum Christi collo suo inposuit. Primumque tractandum est, utrum solus an cum aliis in monasterio uiuere debeas. mihi placet, ut habeas sanctorum contubernium nec ipse te doambules, quam necesse est, ut currens lasseris, moram faciens obdormias. in solitudine cito subrepit superbia et, si parumper ieiunauein urbibus, quam in cellula est: et inter fratres simulat verecundiam, qui platearum
Abbreviated transcription (Latin):
gant᷑ mox ociosũ ũbũ et notiuũ diuĩo cedat ẜmoni. Si
diuinũ introduci nõ pot̾it tali colloquio indetestatõnem
crimĩs fenestra claudat᷑ in faciem et uelox fuga testẽt sc̃ĩtatẽ
intͥnsecã. Nichil itaq per ext̾iora corporis intrans inen te cõ¬
gitatõniba molestet cũ diuĩe ꝯtẽplatoĩ exponit᷑. R arro. ħ togi¬
itur in mẽte ꝙ ext̾iores sensꝰ nõ mittũt. hec sũt feus

Expanded text:
gantur, mox otiosum verbum et nocivum divino cedat sermoni. Si gantur, mox otiosum verbum et nocivum divino cedat sermoni. Si divinum introduci non poterit tali colloquio: in detestationem criminis fenestra claudatur in faciem: et velox fuga testetur sanctitatem intrinsecam. Nihil itaque per exteriora corporis intrans, mentem cogitationibus molestet, cum divinae contemplationi exponitur. Raro cogitatur in mente, quod exteriores sensus non mittunt. Hae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
loquo deꝯ qui ẽ bt̃ĩtudo nr̃a hrĩ et ꝯtemplari nõ potest
Refrenatõ lingue est cum lingua que ex llu uicio lemper
prona est ad mendacia. uñ et mendates oppellant̃ hõies
et uani filii hoĩnũ aut silentiũ ĩponit᷑. ne indisplicentiã
domate ne ꝯũtant᷑ ad lites/ ne iurgia ꝯtentões/ riyas
et scandala resonent ne uiram̃ta ne blaffemias ne oppro¬
bria et alioꝵ displicencia prodant. Quod si ex instinctu
yaboli qui semꝑ discordias sennãt inter sorores/ Leuis
eciã discentio exorta fũt penitꝰ statim per abbatissam
ita ut octasꝰ solis in stã domo non ĩuemat iracñdiã. et
ra ꝯũtat᷑ in odiũ. et domꝰ pacis iam ebriosoꝵ efficiat
taberna. Mendatia uero tanꝙͣ infernũ expellite.Sẽꝑ
ule de uiris ꝓpriis de filiis de uestibꝰ de mũdi uam¬
tibꝰ garrulando locacitent᷑ ut moris est eis mox fran¬

Expanded text:
loquio Deus, qui est beatitudo nostra, haberi et contemplari non potest. loquio Deus, qui est beatitudo nostra, haberi et contemplari non potest. Refrenatio linguae est, cum linguae quae ex sui vitio semper prona est ad mendacia unde et mendaces appellantur homines, et vani filii hominum aut silentium imponitur, ne in displicentiamdomate, ne convertantur ad lites, ne jurgia, contentiones, rixas, et scandala resonent: ne juramenta, ne blasphemias, ne opprobria, et aliorum displicentiam prodant. Quod si ex instinctu diaboli, qui semper discordias seminat, inter sorores levis etiam dissensio exorta fuerit, penitus statim per abbatissam,ita ut occasus solis in domo Dei non inveniat iracundiam, et ira convertatur in odium, et domus pacis jam ebriosorum efficiatur taberna. Mendacia vero tamquam infernum expellite. Semper culae de viris propriis, de filiis, de vestibus, de mundi vanitatibus, garrulando loquacitentur, ut moris est: eis mox verba fran
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad nonã satra obseruent᷑ scilencia. Quathenꝰ et
ingue deũ laudandi ꝯcedat᷑ oportunitas et mutilia ĩ
penitꝰ absemdant᷑. Inchoro uero eccłie ad diuinas laudes
parato. dormitorio tenacło claustro ac capitulo omĩ tp̃r
loqui nõ deceat nsiea ati ad que ordinata sunt lota ĩ lau¬
dibꝯ dei. ut iam et tempꝰ et locꝯ religiomis ur̃e p̃dicẽt
tĩtatẽ et loqͣcibꝰ ꝯpũctõnẽ ingerãt et intrandi ad sor¬
poneret religionis in refrenatõne lingue nili
certo seiret iudicio ꝙ mors et uita ẽ in mõĩbꝯ
lingue. Nam ut innuit. cũ ip̃a benedicimꝰ et maledicimꝰ¬
oum ꝓpt̾ea pꝯ młta que de lingua ꝓnũciauerat qnͣda
ex om̃iba dictis gñalem ꝯclusionẽ infert. Quicũq in qͥt
refrenat liugã suã hic bt̃s de facto suo erit. Ecte̾ ꝙ ĩ re¬
frenatõne lingue btĩtudo ponit᷑ ut det᷑ intelligi ꝙ ĩmłti¬

Expanded text:
usque ad nonam sacra obseruentur silentia, quatenus et usque ad nonam sacra obseruentur silentia, quatenus et linguę Deum laudandi concedatur opportunitas et inutilia uerba penitus abscindantur. In choro uero ecclesię ad diuinas laudes parato, dormitorio, coenaculo, claustro ac capitulo omni tempore loqui non deceat, nisi ea, quę ordinata sunt in laudibus Dei, ut iam et tempus et locus religionis uestrę prędicent sanctitatem et loquacibus compunctionem ingerant et intrandi ad soc experientiam poneret religionis in refrenatione linguae, nisi certo sciret indicio, quod mors et vita est in manibus linguae. Nam, ut innuit, cum ipsa benedicimus et maledicimopterea post multa, quae de lingua pronuntiaverat, quamdam ex omnibus dictis generalem conclusionem infert: Quicumque, inquit, refrenat linguam suam, hic beatus in facto suo erit. Ecce quod in refrenatione linguae beatitudo ponitur: ut detur intelligi quod in multi
Abbreviated transcription (Latin):
cor suũ huiꝯ uana est religie. Religio igitur scã nõ põt̃ ẽẽ
in loquacibꝰ. que nlło pot̃ tp̃re silere nec abstmnere ab ĩuti¬
ibꝰ t̃ibis. Ex hoc eĩ in heremo sc̃i prẽs edoiti sũma cũ d¬
gencia obseruabãt stã scilentia tanꝙͣ sc̃ẽ ꝯtemplatõnis
causam. Plures me repperisse non ambigo qui ꝑ septen¬
niũ nlłm prorsꝰ ũbũ homĩ alteri emiserãt. scientes ꝙ non
ur̃o ter aut płries ĩ ebdomada exeptis festiuitatibꝰ/ lo qui
om̃o insi urgente causa utili et necessaria nullatenꝯ li¬
ceat nec simł nec cũ aliis extra. Diebꝰ uero om̃ibus
quibꝰ et proi remedio et pro salute loqui ꝯcedit᷑ nõ sin¬
gulis horis uacandũ est ũbis que uix proferri sine p
possunt. Sed hec ĩiuolabilis obẜuatio uigeat ꝙ singłis
noctibꝰ post ꝑ actam horam ꝯpletorii usq post missã. et at̾or

Expanded text:
cor suum: hujus vana est religio. Religio igitur sancta non potest esse cor suum: hujus vana est religio. Religio igitur sancta non potest esse in loquacibus, quae nullo possunt tempore silere, nec abstinere ab inutilibus verbis. Ex hoc enim in eremo sancti patres edocti, summa cum diligentia observant scausam. Plures me reperisse non ambigo, qui per septenium nullum prorsus verbum homini alteri emiserant: scientes quod non ro ter aut pluries in hebdomada, exceptis festiuitatibus, loqui omnino, nisi urgente causa perutili et necessaria, nullatenus liceat, nec simul nec cum aliis extra. Diebus uero omnibus, quibus et pro remedio et pro salute loqui conceditur, non singulis horis uacandum est uerbis, quę uix proferri sine peccato possunt. Sed hęc inuiolabilis obseruatio uigeat, quod singulis noctibus post peractam horam completorii usque post missam et a tertiis