comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scͥrbit  ͦ posita lubitatione teneat
quia sicut nr̃a defend imus ita singuli
impcior. nec ulli hoc quod sin uiris est an¬
bitust imulante derogabo sed fr̃s in eo
per onĩa honorre cupio sic ꝓ honore sĩ
gulos subuehi uolo chumodonon sicꝙ
alteruẽ ab alt̾o possit oppomiꝰ. ¶tem u¬

Expanded text:
scribit, hoc postposita dubitatione teneat, quia, sicut nostra defendimus, ita singulis impertior, nec ulli hoc quod sui juris est, ambitu stimulante, derogabo; sed fratres meos per omnia honorare cupio, sicque studeo honores in oculos subvehi, dummodo non sit quod alteri jure ab altero possit opponi. Re
Abbreviated transcription (Latin):
onsuetudinem laudamus quetñ ꝯtra
fidem̃ catholicam nichil ustupare digno¬
ubi aũctas defic̾
moꝵ poł ⁊ maiorũ nstituta prolege ser

Expanded text:
onsuetudinem laudamus quae tamen contra fidem Catholicam nil usurpare dignoUbi auctoritas deficit, mos populi et majorum instituta pro lege ser
Abbreviated transcription (Latin):
pmiplimus. Ider. lapsi loco alius ordimadus ẽ¬
cu quo lapsus est nulla ratio ꝑmitut ren̾cta
et ultra tres menses ece̾am nacare pontifice st¬
tuta scõrum canonum nõ ꝑmittunt. ne ea¬
depeatiomi eoru eõsentire ⁊mnloco lapsi d ep̃
i post ordinationem¬

Expanded text:
permittimus. C. XI. Loco lapsi alius ordinandus epermittimus. C. XI. Loco lapsi alius ordinandus ede quo lapsus est, nulla permittit ratio revocari, et ultra tres menses Ecclesiam vacare pontifice statuta sacrorum canonum non permittunt, ne cadeprecationi eorum consentire et in loco lapsi debet i post ordinationem
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑ t eu sacti corporis ⁊ sangnins diũ ꝑtici¬
patione prinatu in penitentia redigatita ut
usq addiem ultimũ in eadem excoieatione
ꝑmaeat ⁊ maticum tm̃ modo exitus su tem
adrecipiendam int̾ laicos comimionẽ etia
ante exitum inte debeat misereri hoc int̾ue
diacone ⁊ ⁊ bbiitem quem deportu ueness in dicaᷤᷤ
cebdisiead sacrum ordinem nõ debere. nł pof se
aliquomd̃ reuami q̃ quidem sacro ordine pri¬
uatũ inpenitenti am deputare te ꝯuenit cuiꝰ
si postea actus ꝯuersatioꝙ merieĩt priorem ĩ
mitis cubpa ꝯstringit ab offitio suo irenocabi¬
liter depoi̾ti inter laicos coĩonem accipiantĩ
portu ante neneris ioco lapsi diaconi aliũ quĩ
hec osficium inpłedebeat ordinabis. Satiͣi¬
nuim uero expbrum ut nũquam ad sacriordũ
ministeium p̾sumat accedere. Scripłis ẽauẽ
decremunus. Seum ĩ insula. gorgonaatq cã¬
paĩ sollcitudinem monasterii gerere q inquo
statut est siñ crnnsquam adusitate manere

Expanded text:
rerit, eum sacri corporis et sanguinis dominici participatione privatum in poenitentiam redigat, ita ut usque ad diem obitus sui in eadem excommunicatione permaneat et viaticum tantummodo exitus sui temad recipiendam inter laicos communionem etiam ante exitum debeat misereri, hoc in tuae diaconum abbatem quem de portu Veneris judicas cecidisse, ad sacrum ordinem non debere vel posse aliquomodo reparari, quem quidem sacro ordine privatum in poenitentia te deputare convenit. Cujus si postea actus et conversatio meruerit, priorem intmilis culpa constringit, ab officio suo irrevocabiliter depositi, inter laicos communionem accipiant. In portu autem Veneris loco lapsi diaconi alium, qui hoc officium implere debeat, ordinabis. Saturninum vero presbyterum, ut nunquam ad sacri ordinis ministerium praesumat accedere, scriptis cavere decrevimus; sed eum in insula Gorgona atque Capraria sollicitudinem de monasteriis gerere, et in eo in quo est statu sine cujusquam adversitate manere
Abbreviated transcription (Latin):
tionis quam dominus exceptar uolu
it eẽ. Iam ueio sinec uli nubere concedit᷑
iuirouins a quo recessit necbine altera
ducere uiua intore quam drmtisit. Mui¬
lio minus fas est illicita cumquiblibet

Expanded text:
tionis, quam Dominus exceptam esse voluit. Jam vero si nec illi jubere concederetur, vivo viro a quo recesserit, neque huic alteram ducere viva uxore quam dimisit, multo minus fas est illicita cum quibuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
minus uxorem auito non di alteram¬
scedere. Quod si di scesserit manͣthabere
innuptam. aut reconciliari uito probib̾¬
suo põt enim fieri. ut discedet ea cuutui.¬
sa quã dominus permisit. ac si femine li
dicit posterius et ur uxorem nondir¬
ittat. quare non addic excepta cansa fõ¬
morcionis quod cominus ꝑmittit iu¬
si quod similem formã uile intelligi
permittitur maneat sinenxoreaut re¬
concilietur uxori et post pauea. dominꝰ¬

Expanded text:
minus, uxorem a viro non discedere: quod si discesserit, manere innuptam, aut reconciliari viro . Isuo. Potest enim fieri, ut discedat ea causa, qua Dominus permisit. Aut, si feminae dixit posterius: Et vir uxorem ne dimittat? quare non addit: excepta causa fornicationis, quod Dominus permittit? nisi quia similem formam vult intelligi, permittitur, maneat sine uxore, aut reconcilietur uxori? Et post pauca: § 1. Domin
Abbreviated transcription (Latin):
postolicis uiris et enãgłicatorib xp̃i inne¬
est ⁊ domus illorũ omĩb debe̾t eẽ cõe. de dere
susceptioni pegtinorũ ⁊ hospitũ inuigilare
debent. Orixime curadũ est illis ut decim¬
io ⁊ oblacionib cenobus ⁊ scenodocbus
qualẽ uoluerit. ⁊ potu̾i̾nt sustentatione
impendãs lib̾um est enĩ moãcbis. et

Expanded text:
postolicis viris et evangelizatoribus Christi in neet domus illorum omnibus debent esse communes, necnon susceptioni peregrinorum et hospitum invigilare debent, maxime curandum est illis, ut de decimis et oblationibus, cenobiis et xenodochiis, qualem valuerint et potuerint, sustentationem impendant. L
Abbreviated transcription (Latin):
Emone gnal opiurgatione fenenda est a
maxime sioccasior e atꝙoportumttitem pre¬
buerit aliquod flagellum desuperdonani ꝗto
cis non entenus intelligenda sunt ne pecẽ¬
di relaxetur impunitas seduc delinquenticõ¬
rectio a nature ministret subsicliuconec per
pelitione dolea mus ẽorum saiitem defidere¬
mus. et pro eorum cortectioẽ cotidie labore¬
mus et oremus pemtentib soliqa impeda¬
donemus. Sicut enm erga penicentes nõ se¬
ueri secl misencordes ẽẽ monemur. inxtai¬
lud. Noli ẽe nanis iustus. qest iustus quipe ⁊̾

Expanded text:
enerali objurgatione ferienda est, et maxime, si occasionem atque opportunitatem praebuerit aliquod flagellum desuper Domini, quo cis, non eatenus intelligenda sunt, ut peccandi relaxetur impunitas, sed ut delinquenti correctio et naturae ministretur subsidium, donec per perditione doleamus, eorum salutem desideremus, et pro eorum correctione quotidie laboremus et oremus, poenitentibus solatia impendatate donemus. Sicut enim erga poenitentes non severi, sed misericordes esse monemur, juxta illud: Noli esse nimis justus
Abbreviated transcription (Latin):
tiam sacerclotalerti adnichilat. stati nt ex ꝑ¬
eum districta executone ꝯpellat quatenis ei
illie te infistenti .u. dieb sub qualib excnsiti¬
one inmorm nõ liceat ne si quolib modo
eum ibidem. implius moram bre ꝑrn ẜ̃is.
cum ip̃o aput nos gͥͣuiter incipias eẽ aupabi¬

Expanded text:
tiam sacerdotalem adnichilat, statim ut exped revertendum districta executione compellat, quatenus ei illic te insistente V diebus sub qualibet excusatione immorari non liceat, ne, si quolibet modo eum ibidem amplius moram habere permiseris, eum ipso apud nos incipias esse culpabi
Abbreviated transcription (Latin):
necintereos qui natur. eos qui ad optioẽ
filii sunt. uenerande itũneleges matamoi̾
contorbi pinittunc. Item sunter eos non ꝯ¬
trahitur mattimoniu quos adoptioꝰ ĩgit
quanto pocius a carnali oportet inter se contu¬

Expanded text:
nec inter eos qui natura et eos qui adoptione filii sunt venerandae Romanae leges matrimonia contrahi permittunt. Item: Si inter eos non contrahitur matrimonium, quos adoptio jungit quanto potius a carnali oportet inter se contu
Abbreviated transcription (Latin):
ligione nome pb̃ri portet Si aũt nõ cui.
ip̃e confessus fuert sed abalio publice cõ¬
uctus. nec hoc ip̃m habeat ut nom̃ pbri
portet. Simłr et dechaconib obseruancũ
est. ut sup̃i confessi fuerĩt ordinem sub¬

Expanded text:
ligione nomen presbyteri portet. Si autem non ipse confessus fuerit, sed ab alio publice convictus, nec hoc ipsum habeat, ut nomen presbyteri portet. Similiter de diaconibus observandum est, ut si ipse confessus fuerit, ordinem sub
Abbreviated transcription (Latin):
sitates locorum ⁊ temporum ⁊ hoĩum ꝗbo diui¬
sescriptuẽ st̃ diuersas cãs. et argum̃ta. ⁊ ori¬
gines hãnt. ⁊ quomodo beatus iohanes in
apocalisi sua .uii. scribens eccus in uria q̃¬
q earum uł spetialia uitia reprebendit.
tempore causa fuit hrsis manicheoruim
que ꝯingium detestabitur. sicut etiam qͥ¬
nũdam ssipstitio inuita meathadorum de te¬
stationes introduxisse inuenitur ꝯt quos

Expanded text:
sitates locorum et temporum et hominum, quibus scriptae sunt, diversas et causas et argumenta et origines habeant. Et quomodo B. Joannes in Apocalypsi sua ad septem scribens ecclesias in unaquaque earum specialia vel vitia reprehendit, tempore. Causa fuit haeresis Manichaeorum, quia conjugium detestabantur, sicut etiam quorundam superstitio multa in Catholicorum detestationem introduxisse invenitur, contra quos
Abbreviated transcription (Latin):
uita manchucatin. nec occiditur ut ma¬
cluiceti. set mortuos uiuificat. qñ mãctu¬
cacurreficit set non deficit. manducat᷑ xp̃s
uiuit manclucatus qr surrexit octisus. nͦ
quãdo manchuemus partes deillo facimꝰ
et quide⁊ insacram̃to sic fit noruno fidele¬
qut̃ad moclum manducent corpus xp̃i
partes manclueacui insacram̃to. etmanet
incegertorus incelomanet integeicotꝰ
incordetuo. Item ꝑ

Expanded text:
vita manducatur, non occiditur ut manducetur, sed mortuos vivificat, quando manducatur. Reficit, sed non deficit; manducatur Christus, vivit manducatus, quia resurrexit occisus; nec, quando manducamus, partes de illo facimus; et quidem in sacramquemadmodum manducent carnem Chrispartes manducatur in sacramento, manet integer totus in coelo, manet integer totus in corde tuo. Item.
Abbreviated transcription (Latin):
ut uita sibi penam existimet ⁊ ꝯtri tom sue fuge
querar auxilunti ⁊ ideo quiꝰtales erga subiectos
nostros debemus existere. quales nos a subiecti fu¬
ggori de hiis intelligendũ est. qui non c̃a neccĩ¬
tatis. S ẽa ingratitudinis calide ab ep̃ĩs sins ꝓ¬
ꝓmone̾ hanc distĩ crionem ex decreto simplicu
ppͣ. quilib corroborare nalet qui scribe̾s ioba mn¬
mepm ⁊ ꝯfrẽm nostrum gͥgorium non dilectõe
s inuidia ꝑpetrasti quẽ mnexcus abili molentia
irogares neq eĩ talia potussent fi̾ santate ꝯsini
nolumus eraggerare ꝙ gestum est. necogam ur
ndieare ꝙ digmnti est. na primlegiũ dignitatiᷤ

Expanded text:
ut vitam sibi poenam existimet, et contritioni suae, fugae quaerat auxilium. Et ideo, quia tales erga subjectos nostros debemus existere, quales nos, si subjecti fuGregorii de his intelligendum est, qui non causa necessitatis, sed causa ingratitudinis callide ab episcopis suis ppromovere. Hanc distinctionem ex decreto Simplicii Papae quilibet corroborare valet, qui scribens Joanncopum nostrum Gregorium, non electione, sed invidia perpetrasti? Quem inexcusabili violentia irrogares. Neque enim talia fieri potuissent sanitate consilii. Nolumus exaggerare quod gestum est, ne cogamur judicare quod dign
Abbreviated transcription (Latin):
neglit em̃dare scͥptũꝙppe est non solu habet.¬
qui faciñt. s etiam qui ꝯsentult facientib ꝑtici¬
pes indienitur ⁊ lib̾at domino ꝓspera qui abaf¬
flictis pellit ꝓduersa ⁊ negligere cum possit per¬
tuitare ꝑuersos nichil esf aliud quam fouẽnie
cartr sonpulo ꝯsensionis occulte qui marife¬
Esto faciori desinit obmare ⁊pbat ocłisse seniti¬
a quicondẽpnat erantes nec reliquid sibi loc̾
demandi qui non peꝑcit ercedenti. Et prinus ĩ¬
necentie gradus e odisse nefanda. Et latum
pndit deliquentib aditũ qui iugit cum pra¬
iitate ꝯsensturi. Et nicbil pde alicm nõ pimiri

Expanded text:
negligit emendare. Scriptum quippe est: Non solum qui faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus, participes judicantur . Et libat Domino prospera, qui ab afflictis pellit adversa. Et negligere, cum possis deturbare perversos, nihil aliud est quam fovere, nec caret scrupulo consensionis occultae, qui manifesto facinori desinit obviare. Et probat odisse se vitia, qui condemnat errantes nec relinquit sibi locum deviandi, qui non pepercerit excedenti. Et primus innocentiae gradus est, odisse nefanda. Et latum pandit delinquentibus aditum, qui jungit cum pravitate consensum, et nihil prodest alicui non puniri
Abbreviated transcription (Latin):
puenientes fructus decimationũ ⁊ primitiarũ no¬
bi ᷤ relinquite: Itẽ precepit dommus discipulis
sus. nt comederent abiberent ea que aput andi¬
tores suos erant. s no iusit eis. ut dnos dedomib
Mus in pera. ignis insiu. ẜpens ingtenno. i¬
le suos remun̾ant hospites. Unde inꝓuerbuis dici¬
tut qui ẜpentẽ insinu suo nutrit. ꝑentier᷑ abco. tã¬

Expanded text:
decimationum et primitiarum nobis relinquite. § 11. Item praecepit Dominus discipulis suis, ut comederent et biberent ea, quae apud auditores suos erant, sed non jussit eis, ut dominos de domibuMus in pera, ignis in sinu, serpens in gremio male suos remunerant hospites. Unde in proverbiis dicitur: Qui serpentem in sinu nutrit, percutietur ab eo. Ta
Abbreviated transcription (Latin):
tia est suum ꝓsequie ñ alem rapeit. unde ad
uos hec sin̾a manauit nsi qr euito aitlore nr̃a
con cupiscitis. ut ur̃a putens uobis auffetri. ai
uos nr̃a conseqiimũ. unde cũ enisi
nr̃a debitum finem sortiti fuĩt. exdamabitis.
lu. miser crutio. tĩ bonũ ẽẽ ereptũ ex fancibꝰ¬
meis s uidete ne dampnũ effusi unguenti
nobis recompcsart quetatis. ꝯstitiustis nos
plantatoros uinearũ fossores agrorũ. tricurato¬
res areatĩ. rigatores cimporu ⁊ rauita aliaof¬

Expanded text:
tia; suum persequi estne aliena rapere? Unde ad vos haec sententia manavit, nisi quia tanto ardore nostra concupiscitis, ut vestra putetis vobis auferri, quum nos nostra consequimur? Unde, quum causa nostra debitum finem sortita fuerit, exclamabitis: Ah miser, crucior tantum bolum esse ereptum ex faucibus. Sed videte, ne damnum effusi unguenti vobis recompensare quaeratis. Constituistis vos plantatores vinearum, fossores agrorum, trituratores arearum, rigatores camporum, et multa alia
Abbreviated transcription (Latin):
m̾dicit᷑ eĩ inqͦdam coticilio. Siqnis lũcus. uł chĩ¬
cus seu utriusa serus ꝑsona ꝓprietatis loca. ⁊ cͥ. si¬
cut in eod̾e capitulo inca̾ monictorum notata ĩ¬
uenumnur. si ergo laicus uł cłicus. nł quelib
psona. loca suc ꝓprictatis uetdẽs. ant donãs. ꝓ¬
nentũ decimationũ. ab ecci em legitititie as¬
signans est. nulonio pot abstr abere. nec isti

Expanded text:
cilio: Si quis laicus, vel clericus, sive utriusque sexu persona proprietatis suae loca, etc. sicut in eodem capitulo in causa monachorum notata inveniuntur. Si ergo laicus, vel clericus, vel quaelibet persona, loca suae proprietatis vendens aut donans, proventum decimationum ab ecclesia, cui legitime assignatus est, n
Abbreviated transcription (Latin):
mitias. ¶te detime cum darentur filiis leni.
ñ electione offerentis ꝑsoluebantũ. ut ꝯtẽptole¬
iuri qui secũ erat ip̃e eligeret cui nellet decimaᷤ
dare. nam dictũ est. leuita qui tecũ moracũ. ⁊
intra muros urbis tue babitat comedat eas. iõ¬
enam ex singilis tribubus cuurates adhabitand̾
acceperiit. nt inia queq trib illis ꝑsolueret deci¬
itas. qui sccũ erant. Nam moises p̃cepit filus
ifrs. sicut legitur indeut̾o noĩo: In loco quem ele¬
gĩt dominus deus m̃. ut sit nomen eius meõ. Ilie¬

Expanded text:
Item quum, decimae darentur filiis Levi, non electione offerentis persolvebantur, ut contemto Levita, qui secum erat, ipse eligeret cui vellet decimas dare. Nam dictum est: Levita, qui tecum moratur et intra muros tuos habitat, comedet eas. Ideo ex singulis tribubus civitates ad habitandum acceperunt, ut unaquaeque tribus illis persolveret decimas, qui secum erant. Nam Moyses praecepit filiis Israel, sicut legitur in Deuteronomio: In loco, quem elegerit dominus Deus vest
Abbreviated transcription (Latin):
gabis os bom enturanti. nos sumꝰ bõnes tritu¬
rantes. ai uos queritis alligait os nr̃t. ⁊ de
cm noẜiunt. It̾. qui insictanio oꝑantũ. cui
sacrario partipat. & nũquid cum illo ĩ quo no
opantur:. Nos ẜnimus altario. uos ei participare
iilus. nos uo̾ uacuos. ⁊ manes dimittẽ que¬
ritis: ⁊te m ap̃sõ. laborintẽ agticolim prius su¬

Expanded text:
gabis os bovi trituranti. Nos sumus boves triturantes: vos vultis, alligare os nostrum et de n serviunt? Item: Qui in sacrario operantur cum sacrario participant. Sed numquid cum illo, in quo non operantur? Nos servimus altario, vos ei participare vultis, nos vero vacuos et inanes dimittere quaeritis? Item: Apostolus: Laborantem agricolam oportet
Abbreviated transcription (Latin):
etta orclinana pellutionon insi nnat¬
tilib ad missa. uel sepius reiterata citra
mantalem affectũ si prebitis sacramie¬
tio ita ẽẽ constiterit. quem admolum
nobis tins significatũ est lict̾is noni
uidetur. matrimonium impedire. qua¬
uis ipactiminosa sit. et dampnabilis

Expanded text:
traordinaria pollutio non nisi in naturalibus admissa vel sepius reiterata circa maritalem affectum, si prebitis sacramentis ita esse constiterit, quemadmodum nobis tuis designatum est literis, non videtur matrimonium impedire, quamvis ipsa sit criminosa et damnabilis
Abbreviated transcription (Latin):
qui rpĩane religion is ⁊ nominis dignitat̾e et
sue legis ui sui ppositi normam aut regularit᷑
siuam nec inacẽitionẽ recte agentiũ. int testimo¬
niũ suscipiendus est. Item prus. pp̃. asuo
siquis a fuo difce dences sunt infames. Rca.
sedis libenter transgressus fui̾t infamis efficit᷑
repluri ergo oportet eorum recdargntiones qui fi¬
inͥ recta fid̾e suspecti sunt fides uu̾t ꝗ⁊ ꝯu̾satio pri¬
parĩnt sunt recipiendi ⁊ nõ pri us. item ealirtꝰ¬
ppͣ. Incestuosi ⁊ nõ legitime ꝯiu̾cti sacerclotes
ł legitime ꝯuictos acc̃are non possunt. R.

Expanded text:
istianae religionis et nominis dignitatem, et suae legis vel sui propositi normam aut regulariter suam, non in accusatione recte agentium aut testimonio suscipiendus est. C. III. A suo proposito discedentes sunt infames. sedis libenter transgressus fuerit, infamis efficitur. Reprobari ergo oportet eorum redargutiones, qui in recta fide suspecti sunt. Fides autem et conversatio priles apparuerint sunt recipiendi, et non prius. C. IV. Incestuosi et non legitime conjuncti sacerdotes et legitime
Abbreviated transcription (Latin):
est alienandi licentia. ita de eis quas añt hu̾it
quicquidindicare uolũint. nõ uecentũ Itaq ft̾¬
intatem tuam tpr quo ad nos fuit conq̾stam ec̃
recolimus.ꝙ quedam mobilia que constantiũ
olere cutiolestiam aliquani p̾clicte aucille dei non
facere. nec ei sinie cognitione debis q̃ possidet. ꝗe¬
s qr testam̃tũ dr coudidisse suptiliter te nequid
de reb ecc̾e sue ꝯsũpsiss. oportet in quirere: a si ꝗ¬
tem cum erm̃ aliquid incongrae minnisse di

Expanded text:
est alienandi licentia, 1207 ita de eis quas ante habuerint, quidquid judicare voluerint non vetantur. Itaque fraternitatem tuam tempore quo ad nos fuit questam esse recolimus quolere, et molestiam aliquam praedictae ancillae Dei non facere, nec ei sine cognitione de his, quae possidet, quse testamentum dicitur condidisse, subtiliter te ne quid de rebus ecclesiae suae consumsisset oportet inquirere. Et siquidem eum exinde aliquid incongrue minuisse did
Abbreviated transcription (Latin):
influctib. ubi nõ dicinns qd̾ ꝑscutorũ non
fugr̾mus maximoq pagmorũ insidrs. cui
atempus seuierĩt. ⁊ obmultitudine delictorum
nostrorũ nocenda facultatem diui̾nitus assequ¬
sint᷑. preẜtim cumi eis ꝓdire ultro non debeamꝰ
fugisse insecutores luce danus cõstet. s qd̾ preci¬
pue nos qui tã quam arie̾tes duenũ gͥgibus
p̃bemus. mino qui ⁊ horum pastores sumus
mox ggem requirore ⁊ ĩ inum collige̾.
⁊eius animos celestis patrie patrie pacerac
potissimũ securitate p̃lieata sursum erige̾
debemus. ⁊ tã dui suꝑ eorñ cantelam nos opõ¬
ter nos ẽẽ solicitos ut si dei inditio pñtis te¬
poris ꝯmoda fortassis annittut. fucure inte
spent se gaudia absq ambigintate ꝑcipe
sempifna.
duersitas quẽ batio s uirtutis ꝓbatio bonorũ

Expanded text:
fluctibus. Ubi non dicimus, quod persecutorum non fugiamus, maxime paganorum, insidias, cum ad tempus saeviunt, et ob multitudinem delictorum nostrorum nocendi facultatem divinitus assequuntur: praesertim cum eis prodire ultro non debeamusfugisse insecutores, luce clarius constet. Sed quod praecipue nos, qui tanquam arietes ducatum gregibus praebemus imo qui et horum pastores sumus, mox gregem perquirere, et in unum colligere, et ejus animos coelestis patriae pace potissimum securitadebemus. Et tamdiu super eorum cautela oportet nos esse solicitos, ut, si Dei judicio praesentis temporis commoda fortassis amittunt, futurae vitae se sperent gaudia absque ambiguitate percipere sempiterna. est reprobatio, sed virtutis probatio bonoru
Abbreviated transcription (Latin):
On inferenda secd pellenda in niria lexuntutiꝰ
est. Quienim non repellit asocioiniuriã si põt
tamestinincio quamil lequi facit unde sc̃s
moyses binc prius drsus est temptimencain
becille fortitudinsixepelłenã c̃uidiss hebre¬
umabegyptio inuriam accipientem defen¬
dit. ior ut egyptium prostetneretatoo in hare¬
na absconderet Salomon quoꝙq aĩt. enpe eũ
orilorum impietati fauet

Expanded text:
n inferenda, sed in depellenda injuria lex virtutis est. Qui enim non repellit a socio injuriam, si potest, tam est in vitio quam ille qui facit. Unde S. Moyses hinc prius orsus est tentamenta bellicae fortitudinis. Nam quum vidisset Hebraeum ab Aegyptio injuriam accipientem, defendit ita, ut Aegyptium prosterneret, atque in arena absconderet. Salomon quoque ait: Eripe eum lorum impietati
Abbreviated transcription (Latin):
na que post obitra marit sii sancti
xit se sub codem uelamine saneti monialẽ.
poster uero adnuptias rediit bomũ micbi
o ꝑmiansit ut pnĩam ag̾at de illusione ne¬
fanda ⁊ reuertatur adid ꝙ spopondit er
insacro maneat ministerit ꝙ incoaũ.
ciat om̃is ordo ecaen̾sticus turbabitur. nec
catholice  fidei uira consistũt nec eanones
sacri rite obẜũatur quid enim profuit sy¬
momi mago baptismũ sacrum ficte susci
deo penitentiã itaq age de hac inmꝗtate
tua ⁊ rega deum. ut forte remittatur tibi co¬
gitatus cordis tui infelle enim amaritudi¬
⁊ ideo taies̾ si nõ resipisonit spũal gaudeo ꝑ¬
tui sicut ãnanias ⁊ sapfira. mentiti sit. ⁊

Expanded text:
uae post obitum mariti sui xit se sub eodem uelamine sanctimonialem esse postea uero ad nuptias rediit bonum et cano permansit ut penitentiam de illusione nefanda agat et reuertatur ad id quod spopondit et in sacro ministerio inchoauit. ciat, omnis ordo ecclesiasticus turbabitur, nec catholicae fidei jura consistunt, nec canones sacri rite observantur. Quid enim profuit Simoni Mago baptismum coram Deo. Poenitentiam itaque age de hac nequitia tua, et roga Deum ut forte remittatur tibi cogitatio cordis tui. In felle enim amaritudi Ideo tales, nisi resipiscant, spirituali gladio pancto mentiri, sicut Ananias et Saphira mentiti sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
uel occulta loca sine grã anmiam saluare
non possunt. ꝗd aliquando inipĩs quoqi compi¬
cimus erra tib eleccor̃. nan loch inip̃a ꝑuer¬
sa ciuitate iustus fiit inmonte pece̾auit s⁊ ista
cũdicimus ct maiora num nom̃mna quideĩ

Expanded text:
et occulta loca sine Dei gratia animam salvare non possunt; quod aliquando in ipsis quoque conspicimus erratibus electorum. Nam Lot in ipsa perversa civitate fuit justus, in monte peccavit . Sed ista cur dicimus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
qmuueris digna ꝯuntio unum facit m̾rium ⁊
sicut duorñ copulatio inum facit corpus ita cłi¬
ꝯsecratio unũ faciũt epm̃ que omĩa unum effi¬
tiit corpus qd citius cormpit᷑ ⁊ adterã thrabit᷑
nifi legaliter ꝯf̾uetir: Nisi iuste landetur uinen

Expanded text:
mulieris digna conjunctio unum facit matrimonium, et sicut duorum copulatio unum perficit corpus, ita cleri electio et consecratio unum faciunt episcopum: quae omnia unum efficiunt corpus, quod citius corrumpitur et ad terram trahitur, nisi legaliter servetur, nisi juste viven
Abbreviated transcription (Latin):
inteicederuum fuerint angoritate fix¬
mata nullatenus abhis cuiscedendiuiũ
uel quarum libet eccłapum aucroritatele¬
pontificum scẽ romane eccłe inuiolata sei¬
uantirsi ea que contra leges fiunr pro
infectis habenda sunt siponcifex. no habr¬
liberam licentiam clifceclendi adocumtis
quib iura eccłe finnant᷑. pritet quod postĩ¬
ora puuilegia antiquiorib derogare non
possunt. nec eorum auctoricate eis aliqua
obicietm exceptio cum etiam siccͣ illa sp̃alt̾
fierent promfectis ẽẽnt habẽda. M¬

Expanded text:
intercedentium fuerint auctoritate firmata, nullatenus ab his discedendi liberam vel quarumlibet ecclesiarum auctoritate LePontificum sanctae Romanae ecclesiae inviolata servantur; si ea, quae contra leges fiunt, pro infectis habenda sunt; si Pontifex non habet licentiam discedendi a documentis, quibus jura ecclesiae firmantur: patet, quod posteriora privilegia antiquioribus derogare non possunt, nec eorum auctoritate eis aliqua objicietur exceptio, quum etiam, si contra illa specialiter fierent, pro infectis essent habenda.
Abbreviated transcription (Latin):
que pom cuipa ao fuiore durit item obicitur et
quedam que ⁊ siñ imputantur adpem̃. tñ impe¬
dũt ficratnti signaculũ. ambido naꝙ paretip
filio nd impntatũ ad penam. cin tñ obest adeccẽ
munis accipientir̃. Sic que mente alienata
sũt.etim sinõ impntentur adpenam tñ sicri
muins erecucionẽ impeclũt Inde iẽrait. In¬
iquis s iratus ẜ ꝑꝑ nocens est ꝗ̃ no uritus. s pꝑ

Expanded text:
 culpa ad furorem perduxit. Item obiicitur: Sunt quedam que etsi non imputentur ad penam, tamen impediunt sacramenti signaculum. Ambitio namque parentum filio non imputatur ad penam, cui tamen obest ad ecclesie munus accipiendum. Sic que mente alienata fiunt, etsi non imputantur ad penam, tamen sacri muneris executionem impediunt. Unde Hieronimu
Abbreviated transcription (Latin):
natͦ Expremissis apparet ꝙ continen¬
tie uota nec mulrsine uuri consensu. necui
sineconsensu mulieris deo reldere põt. Si
au̾t ꝯsensualtenus eorũ abaltero ꝓmissa
fuĩt et sipost modum inirritũ declucete
uolũt qui ꝓmisit. non tam̃ nalet qr indeb¬
ito conugii. eq mułr habet potestatẽ um
sicuc et uir mulietis. Atꝙ ideo siquilibet
eorũ altm asuoiure absol̃t. ad pͥtitams¬

Expanded text:
atibus apparet, quod continentiae vota nec mulier sine consensu viri, nec vir sine consensu mulieris Deo reddere potest. Si autem consensu alterius eorum ab altero promissa fuerit, et si postmodum in irritum deducere voluerit qui permisit, non tamen valet, quia in debito conjugii aeque mulier habet potestatem viri, sicut et vir mulieris; atque ideo, si quilibet eorum alterum a suo jure absolverit, ad pra
Abbreviated transcription (Latin):
ampliori scientia aliis p̾cellentes rationi
magis ad hesisse probantur: unde nõ nullo¬
rum pontificum ꝯstitutis. augustini.ae̾r. atq
aliorum tractatorum dicta uidentur ẽe pre
negocus diffiniendis nõ solum est ne ces¬
sana scientia. s etiam potestas. unde xp̃s dictu
prius dedit sibi claues regni celorum in altã
dans ei scientiam discern̾endi inter lepram
⁊ lepram. in altã dans sibi potestem eiciendi
aliquos de eccͣa uł recipiendi c̃um ergo q̃li¬
bet negocia fnĩe accipiant uł iab solu tõe

Expanded text:
ampliori scientia aliis praecellentes, rationi magis adhaesisse probantur. Unde nonnullorum Pontificum constitutis Augustini, Hieronymi atque aliorum tractatorum dicta videntur esse pranegotiis definiendis non solum est necessaria scientia, sed etiam potestas. Unde Christus dicturprius dedit sibi claves regni coelorum: in altera dans ei scientiam discernendi inter lepram et lepram, in altera dans sibi potestatem ejiciendi aliquos ab ecclesia, vel recipiendi. Quum ergo quaelibet negotia finem accipiant vel in abso
Abbreviated transcription (Latin):
res ⁊ si scientia pontificib premineant tñ
quia dignitatis eorũ appicem nõ sunt ad ep¬
ti in sac̾rarum scripturarum expoĩtionib
eis p̃ponu̾tur. In eaĩs uero diffiniendis ẜm
post cos lecum merentur. Un̾leo .iiii. scrip¬
bit epĩs britame.¬

Expanded text:
etsi scientia Pontificibus praemineant, tamen, quia dignitatis eorum apicem non sunt adepti, in sacrarum quidem scripturarum expositionibus eis praeponuntur, in causis vero definiendis secundum post eos locum merentur. Unde Leo Papa IV. scribit Episcopis Brita
Abbreviated transcription (Latin):
disipunatiois eius doctrinam que centũ.
constantinopoli exorta est statutũ est
ne maximus fuisse aut esse iam putetur
ep̃s neq hn qui ab eo sunt ordiniati. qualẽ¬
cũq gradum cłicatus obtineat omibus

Expanded text:
disciplinationis ejus doctrinam, quae Constantinopoli orta est, statum est, ne Maximus fuisse aut esse jam putetur episcopus, neque hi, qui ab eo sunt ordinati, qualemcunque gradum clericatus obtineant; omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
illis qui paĩne inꝯtinetie ĩmittatores fuerint
ũi si morum bonestas eos ꝯm̃dabiles fecer.
cremptis ⁊ auccoritatio no solum sacerdotes. s
etiam sũmi sacerdotes fi̾ possunt. unde dama suᷤ
cus pp̃. filius iocundi pb̃ri. felix pape filius felia
pbr detitulo fasione agapitus. p̃p̃ filius gordia¬
in pb̃ti theodorus pp̃. filius tbeodorii pb̃ri decim¬
tate ierosolima. silnerius. pp̃. filius siluerii epĩro¬
me deus dedit. ppͣ. filius iocundi pb̃ri felir emo¬
t̾cius natione romanus ex pt̃e felice płro fint. ⁊t̾
gelassus natione ⁊fer exꝑte ualerio ep̃õ natus ẽ
Item agapitus natione romanus expatre gordi¬
ano pdro originem durit quam piures etĩa alii
inuenintur qui de sacerdotib uati apłice sedi pre¬

Expanded text:
illis, qui paternae incontinentiae imitatores fuerint. Verum si morum honestas eos commendabiles fecerit, exemplis auctoritatibus non solum sacerdotes, sed etiam summi sacerdotes fieri possunt.  Unde Damasuscius Papa fuit filius Jucundi presbyteri. Felix Papa filius Felicis presbyteri de titulo Fasciopresbiteri Theodorus papa filius Theodori presbiteri de civitate Jerosolima, Siluerius papa filius Siluerii episcopi Rome, Deusdedit papa filius Jocundi presbiteri. Felix eciam III. nacione Romanus ex patre Felice presbitero fuit. GelasItem Agapitus, natione Romanus, ex patre Gordiano presbytero originem duxit. Complures etiam alii inveniuntur, qui de sacerdotibus nati apostolicae sedi pr
Abbreviated transcription (Latin):
ab illicitis ꝓhibxo in bono imitan patus
sum. stultus est enini qui in eo se primu
eristigiat. ut bona que uideit discere ꝯtemp¬
sedi. apo. sedicit subii. si qua culpa mẽpĩs
sit cum uero culꝑa nõ erigit om̃s ẜm ra¬
tionem bumulitatis equales sumꝰ tem

Expanded text:
ab illicitis prohibeo, in bono imitari paratus sum; stultus est enim, qui in eo se primum estimat, ut bona, quae viderit, discere contemsedi apostolicae subjici, si qua culpa in episcsit. Cum vero culpa non exigit, omnes secundum rationem humilitatis aequales sunt. Tam
Abbreviated transcription (Latin):
is qui collectus est intra .x. dics qnesituᷤᷤ
agnitus q nõ fuit securus uãt qui colle¬
git. Sane qui post p̾clem̃ tẽpus calumpna¬
dr extiterit ut borucida eccastica districtõ¬
ne dampnabitur sic patrum sanexit auc

Expanded text:
is qui collectus est intra X dies quaesitus, agnitusque non fuerit, securus habeat qui collegit. Sane, qui post praedictum tempus calumniator exstiterit, ut homicida ecclesiastica districtione damnabitur, sicut Patrum sa
Abbreviated transcription (Latin):
suas inquibo ordinati sunt ecclãs relinquentes.
ad alios concurrunt epõs et ignorancepprio
eos fine sui examinatic̃e permanere precipimꝰ
cumq gractu sitlicentiam habeat sinedims¬
sorus littĩs sui ep̃i maltera constitui eeł̾a. de
adaliam eccłiam transi recleticum non licet

Expanded text:
suas, in quibus ordinati sunt, ecclesias relinquentes, ad alios concurrunt episcopos, et ignorante episceos sine sui examinatione permanere, praecipimus  quocunque gradu sit, licentiam habeat sine dimissoriis literis sui episcopi in altera constitui ecclesia. Ad aliam ecclesiam transire clerico non licet
Abbreviated transcription (Latin):
dnͣt sacerdotib que sunt rep̃bendenda plus
tamen erga corngendos agat ben iuolẽtia
plus caĩtas quam potestas cum nemont̾iri
sine rep̾bensione aut sine peccõ inu̾at nam fi
dñs statim post trinam negationem beatũ
nontĩ de co fructũ sicut cepit reccepiss. ẽx¬
pectadi ergo atq corrigendi magis sunt
rectores eccẽ quam statim iudicadi ũnde

Expanded text:
n sacerdotibus quae sunt reprehendenda, plus tamen erga corrigendos agat benevolentia qplus charitas quam potestas, cum nemo nostrum sine reprehensione aut sine peccato vivat.Nam si Dominus statim post trinam negationem beatum non tantum ex eo fructum, sicut fecit, recepisset. Exspectandi ergo atque corrigendi magis sunt rectores Ecclesiae, quam statim et absque
Abbreviated transcription (Latin):
gant. ¶ ke aminias conu̾ti indemones et
inquecum̃ꝙ animalia existimant ¶ Lie
demaũch statu disscentiũt. lie iuabile
mundos oppinantir A ne aquam deoco¬
er̾nam faciunt Alie mcuis pelibranb¬
ulant. ¶ Lie cum hominib nõmanclu¬
cant. Nee sunt hereses aduersus catholi¬
cam fidem exorte abaplis et scĩs pacribus
in concilus predampnate. Qaecdum in¬
se multis erronb diuise innicem sibi clis¬
scenciunt. comuneime nomine adu̾sus
eccłami dei conspirãt / Secl quicũꝙalit̾ scp¬
tntm sõm intelligit quam sensus sp̃s
scĩ flagitat aquo con scripta est. licet de ec¬
clesia non recessetit: tam̃e br̃eticus⁊ ppel

Expanded text:
gant: aliae animas converti in daemones et in quacumque animalia existimant: aliae de mundi statu dissentiunt: aliae innumerabiles mundos opinantur: aliae aquam Deo coaeternam faciunt: aliae nudis pedibus ambulant, alie cum hominibus non manducant. He sunt hereses adversus catholicam fidem exorte et ab apostolis et sanctis patribus vel conciliis condemnate, quese multis erroribus divisae invicem sibi dissentiant, communi tamen nomine adversus Ecclesiam Dei conspirant. Sed et quicumque aliter Scripturam sanctam intellegit quam sensus Spiritus sancti flagitat, a quo conscripta est, licet de Ecclesia non recesserit, tamen haereticus appel
Abbreviated transcription (Latin):
uirum uistum putant effectũ. unde conpetẽ¬
terebiomte propauꝑtate intelligentẽ apper¬
latisunt. hu enim nudei suncetita tenẽte uã¬
pati. qui ebionitarũ beresim suscta̾s asẜuit
ceptum. Denani abhetio quoclam nucupa¬
tisunt. hn offerre sactificiũ prodefulctis s̃ per
ti discpulo exnomine cuius mag̾. in notue¬
runt cdifsiinilem patrias sencentes filium et
filio sp̃mschi. Dicunt etiam nulli inpntai
ab origene auctore exorti sũt dice̾tei. quod
auimas quoꝙ imprĩcipio nilididũt peccasse
et prodius icate peccatorũ decelis usq ad c̃ta
ctursa corpora quasi unicła metuisse. eaque
eto uocati qui dicebut xp̃m eumdem esse
dicut  abeiliani abeodẽ noeto pululasse
dicuntur. cuuio discipulii. ꝑibent fuisse sabl¬
lium ex nominecuius maxie in notuerunt
sas intrinitate substancias assenut contra il¬
luo quod ait dominus. Ego et pat̾ unum su¬

Expanded text:
e competenter Hebionitae pro paupertate intelligentiae appellati sunt. Hi enim semijudaei sunt, et ita tenent evanpati, qui, Ebionitarum haeresim suscitans, assernceptum. § 37. Aeriani ab Aerio quodam nuncupati sunt; hi offerre sacrificium pro defunctis spernuntii discipulo, ex cujus nomine magis innotuerunt, dissimilem Patri asserentes Filium, et Filio Spiritum sanctum. Dicunt etiam, nullum imputari Origeniani ab Origene auctore exorti sunt, dicentes, quod Animas quoque in mundi principio dicunt peccasse, et, pro diversitate peccatorum, a coelis usque ad terras diversa corpora, quasi vincula, meruisse, eaque eto vocati, qui dicebat Christum eumdem esse,dicunt. 42. Sabelliani ab eodem Noeto pullulasse dicuntur, cujus discipulum perhibent fuisse Sabellium, ex cujus nomine maxime innotuerunt;sas in Trinitate substantias asseruit, contra illud quod ait Dominus: Ego et Pater unum su
Abbreviated transcription (Latin):
sempet fuisse x pͥni. setamania assum ꝑsisse.
¶Hermoieniani ab ehemniogene uoca¬
ti queclami qui mateniam non naturã intro¬
ducens deo non nature ea inꝯꝑauit.oracrẽꝙ
duas naturas. et duas sulus incrodirxit .i.
bonam et mala et animas ex deo quasi exa¬
liquo fontemanẽte asseniit. testamẽtũ uetuꝰ
respuunt nouum exparte rec piunt. Intro¬
pomorphicedicti pro eo quod simpliatacetu¬
stica deum habere humana menbra que indi¬
nnis libris scupta sunt arbitrant᷑. antropoᷤ
enim grece latine homo interpretatur igno
guitur. nec corporis molecensetũr. etadite
abedio auctore exorti monachos t̾m reci¬
punt coniugia respuunt regna cellorũ par¬
nulos bĩe non dicunt. ¶ Uuatiam auouato
rome urbis pbto exorti quĩ adu̾sus corneliũ
cathedram sacetdotalem conatus ininadere
hrsim istituit. noluit apostatas susciꝑe ⁊ re¬
dicti quoa tp pe secutionis in montibus latu¬
enint. qua cccisione se acatbolice eccłie corpo¬

Expanded text:
Maria sumsisse § 29. Hermogeniani ab Hermogene quodam vocati, qui materiam non natam introducens, Deo non nato eam comparavit matremque duas naturas et substantias introduxit, id est bonam et malam, et animas ex Deo quasi ex aliquo fonte manare asseruit; testamentum vetus respuit, novum ex parte recipit. § 31. Anthropomorphitae dicti pro eo, quod simplicitate rustica Deum habere humana membra, quae in divinis libris scripta sunt, arbitrantur; ἄνθρωπος enim graece latine homo interprmbris distinguitur, nec corporis mole censetur. Heraclitae ab Heraclio auctore exorti. Monachos tantum recipiunt, coniugia respuunt, regna caelorum parvulos habere non credunt. Novatiani a Novato Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdotalem conatus invadere, haeresim instituit, nolens apostatas susciperedicti, quod tempore persecutionis in montibus latuerunt; qua occasione se a catholicae Ecclesiae corpo
Abbreviated transcription (Latin):
encratice.cicti qr carnes abominãt. ¶lo¬
gii uocant᷑ tanquã sine ilbo. logos enimo
grece uerbum dicitur. deũ eium u̾bum ñ
creclunt iespuetes ioħis euãgłm ⁊ apocha¬
lipsym. Iata frigus nom̃ puicia frigia de
clit ꝙr ibi extitetun tauctores eorũ. mũta¬
nus prius prisca ⁊ maximilla fuerunt bii
aduentũ sp̃s sçi non inapłis sed in se tradi
se nomina uerunt Glantes enim desins me¬
ntis negant penitentib ueniam pecca torui.
uiduas simpsennt tanquã ad ult̾s damp¬
nant. Mundiores secuntis predicãt qui¬

Expanded text:
Encratitae dicti, quia carnes abominantur. Alogii vocantur tanquam sine verbo; logos enim, λόγος Graece, verbum dicitur; Deum enim verbum non credunt, respuentes Joannis Evangelium et Apocalypsin. Cataquia ibi exstiterunt. Auctores eorum Montanus, Prisca et Maximilla fuerunt. Hii adventum Spiritus Sancti non in Apostolis, sed in se traditse nominaverunt: gloriantes enim de suis meritis, negant penitentibus veniam peccatorum; viduas, si nupserint, tamquam adulteras damnant; mundiores se ceteris predica
Abbreviated transcription (Latin):
quod oclisti. facta incolaitarum Gostici
ꝑꝑ excelenciam scĩe se itti appellare uoluetũt
amnam naturam dei ẽẽ clicunt. bonum ⁊
malum dominisius dogmatibo singunt:
arpoctaciam. acapoctate queclam uocantũ
qui cuixit xp̃o hominc fuissetm̃ ⁊ d̾utroq se¬
xu progenitum ¶berm biani acbernnto
queclam numcuꝑiti. bn inter cetera entu¬
cisionem obsuant mille anmos post resicẽi
in uoluptite eamis fututos predicme.
appellat nãg ⁊ ti cdicti quia cdum xpm quia
uiconacareus est appellatus filium dei
cõfice ntu onĩa tamem uetens legio cu¬
stochunt ¶phite acolubro nominati sut
pentem dicentes ip̃m imꝑadiso ĩduxisse uit¬
tutis cogtucionẽ. I Alenciniam aualentino
quodum platonico sectatore uocati qui eonãs¬
i. sceła quedã norigine dei creacons in dux̃.
xp̃m quoq de uirgine nicħ corporis assu insisse
set peam quasi ꝑfistulgm ttansisse asseruit.
ppellice quors auctor apelles princeps fuit
qui ceatorem angelum nescio quem glo¬

Expanded text:
quod odisti facta Nicolaitarum.' Gnostici propter excellentiam scientiae se ita appellare voluerunt. Animam naturam Dei esse dicunt, bonum et malum Deum suis dogmatibus fingunt. Carpocratiani a Carpocrate quodam vocantur, qui dixit Christum hominem fuisse tantum, et de utroque sexu progenitum. Cerinthiani a Cerintho quodam nuncupati. Hi inter cetera circumcisionem observant; mille annos post resurrectionem in voluptate carnis futuros praedicant. appellati. Nazaraei dicti, qui dum Christum, qui a vico Nazaraeus est appellatus, Filium Dei confiteantur, omnia tamen veteris legis custodiunt. Ophitae a colubro nominati suntenim serpentem, dicentes ipsum in paradiso induxisse virtutis cognitionem. Valentiani a Valentino quodam Platonico sectatore vocati: qui  Dei creatoris induxit, Christum quoque de Virgine nihil corporis assumsisse, sed per eam quasi per fistulam transisse asseruit. § 11. Appellitae, quorum auctor Appelles fuit, qui creatorem angelum nescio quem glo
Abbreviated transcription (Latin):
nequaquã recipiant eos qui aliquomboe
nonat qui duõcc̃tia principia asseruit¶fũ
Pacioniste amarcionestonico phylosopho
appellatiqui cerlonis dogina secutus alt̾mi
bon ũ alcm uistũ deuzasseruit taqua prĩci¬
pia creatoris etbonitatis. Artaceritate ab
tes aprimis hoĩb oblatione afructib t̾re¬
uocati eo ꝙ ꝗquam solam offerunt incaliẽ
sacram̃ti. Seuetrani a seuero exorti iinũ

Expanded text:
nequaquam recipiant eos qui aliquid in nominati, qui duo contraria principia asseruit. 21. Marcionistae a Marcione stoico philosopho appellati, qui, Cerdonis dogma secutus, alterum bonum, alterum justum Deum asseruit, tanquam pia Creatoris dicunt. Artotyritae ab tes a primis hominibus oblationem a fructibus tdicti, quod aquam solam offerunt in calice Sacramenti. Severiani a Severo exorti. Hi vinum
Abbreviated transcription (Latin):
cncunt creatumm nonꝗdeo ee sec auirtutẽq¬
dumi suꝑnacteatam Monanchiam amenã¬
dro mazo a scipulo symonis numcupati
qui inter reliquas blasphemias passum ibos
abrieganit ¶ ꝑcolaite dicti ancolao cliacono
ecclesie ie roiolimorur qui cum stephano et
cetens constitutus est apetro. qui ꝑꝑ pulcrito¬
linem relinquens uxorem clixit. ut quinel¬
let eauteretin uersa ẽ instruprũ tralis osueti¬

Expanded text:
reaturam non a Deo, sed a virtute quadam superna creatam. Menandriani a Menandro mago, discipulo Simonis nuncupati,qui inter reliquas blasphemias, passum Jesum abnegant. Nicolaitae dicti a Nicolao diacono Ecclesiae Hierosolymorum, qui cum Stephano et caeteris constitutus est a Petro: qui propter pulchritudinem relinquens uxorem, dixerat ut qui vellet, ea uteretur. Versaque est in stuprum talis consuetu
Abbreviated transcription (Latin):
cicanus non endioniclis dominus pre¬
cepit cum aliquos excomrnicatione cli¬
gnos excomumoitioni subicimus eꝑ aiunt
in loco ubi ait qr non est precidenda um¬
tas ferendi sunt mali non abiciencu quibꝰ
hoc primũ respondendum est. fiħretici et
mau homines excominemdi non sunt
et celestinũ nouam bresim in scãm dei eccła
introclicentes excomincamt et ab eccład̾i
seꝑauit. Qu are ipos donatistas contia quos
ista ⁊ iuicabis similia lequit᷑. uim ip̃e qir̃
omĩs eccła crie rromunicatos habuetit et
nisi prius penituassent et permanus im po¬
pibolce hi enarrat aꝑte a libi excomum¬
cationem fieri nbet dicens. Fi t̃ quicorri
conumoatione. etaluideradieationem.

Expanded text:
izaniis non eradicandis Dominus praecepit, quum aliquos excommunicatione dignos excommunicationi subjicimus, et aiunt cere in illo loco, ubi ait: Quia non est praecidenda unitas, ferendi sunt mali, non abjiciendi. Quibus hoc primum respondendum est: Si haeretici et mali homines excommunicandi non sunt,et Coelestium, novam haeresim in sanctam Dei ecclesiam introducentes, excommunicavit, et ab ecclesia Dei separavit? Quare ipsos Donatistas, contra quos ista et multa his similia loquitur, tam ipse quam omnis ecclesia Dei excommunicatos habuit, et, nisi prius poenituissent, et per manus impoparabolice hic enarrat, aperte alibi excommunicationem fieri iubet dicens: Frater qui corrcommunicationem et aliud eradicationem.
Abbreviated transcription (Latin):
quo conuiciandi iucium resecet᷑. non quo
inlicanchi ueritas que homines latet et
mint. exnon ine suorum auctorum nucu¬
pancii quid aru ero excais quas engente
instituenint. Simoniati asimone cucti

Expanded text:
quo conviciandi vitium resecetur non quo judicandi veritas, quae homines latet, etunt, ex nomine suorum auctorum nuncupantur; quidam vero ex causis, quas eligentes instituerunt. § 1. Simoniani dicti
Abbreviated transcription (Latin):
stolm sinm insequentib exsecutus est¬
puio. qui doctior. qui lactior. qui in õĩ uir¬
tute eminentior ille eligitut ad sacerdotiũ
⁊ ħat testinte ppło. nequa post modũ repẽ¬
ratio ciquam nequis sgupulus resideat.
moniu habere bonum ꝓbhis qut foris sut.
Ego inde ⁊ implius auquid uideo ineo qd̾¬

Expanded text:
stolum suum in sequentibus exsecutus esni populo, qui doctior, qui sanctior, qui in omni virtute eminentior, ille eligitur ad sacerdotium, et hoc astante populo, ne qua postmodum retractio cuiquam, ne quis scrupulus resideret.monium habere bonum ab his, qui foris sunt. Ego tamen et amplius aliquid video in eo, q
Abbreviated transcription (Latin):
nuitente sint. nichu in eis sipientie nichil¬
scienteͥ nicb̾ desit industrie. s ad sit omĩs
multitudo sensuũ. ad sit omĩs multitudõ¬
ꝯg̾gatio sanctarum cogitationum ut quid
sit ponͣtifer. quid uctio. quid indiun̾ta eius
conferant intia sactariũ cordis sui possit ad¬
i ergo talis atio diuina elecrione prestetu.

Expanded text:
ntentae sint, ut nihil in eis sapientiae, nihil desit industriae, sed adsit omnis multitudo sensuum, adsit omnis congregatio sanctarum cogitationum, ut quid sit pontifex, quid unctio, quid indumenta ejus, conferens intra sacrarium cordis sui possit adernatio divina electione praestetu
Abbreviated transcription (Latin):
aliud conignim cum restituta fonta¬
num ꝯtrarisse cognouimus. sed fa¬
uoredomini teu̾sa ursa nos adit. et
itus gratia dmina fundatũ ꝯue̾tũꝙ
tio eiecta nullo pacto ee legitimũ. Ite¬

Expanded text:
aliud conjugium cum Restituta Fontanum commisisse cognoscimus, sed favore Domini reversa Ursa nos adiit, etitus gratia divina fundatum, conventutio ejecta nullo pacto esse legitimum.
Abbreviated transcription (Latin):
imposuit sͣ atq peĩdẽ fide se spãłr rogasse te¬
status est unt ip̃e ceteros confirmaret sb
ĩcrit dicens. ego prote rogaui petre ut ño de¬
ficiat fites tna. ⁊ tu aliquando ꝯuersus.Af.¬
t hanc eandem form̃a apħ secuti insinguł
quorũ marimus fuit beatus stephanuis sb̾¬
diacones ⁊ acolitos ꝓcedente tp̃r ecc̃a sibi cõ¬

Expanded text:
imposuit, atque pro ejus fide se specialiter rogasse teimposuit, atque pro ejus fide se specialiter rogasse testatus est, et ut ceteros confirmaret sibi injunxit dicens: Ego rogavi pro te, Petre, ut non deficiat fides tua, et tu aliquando conversus Hanc eamdem formam apostoli secuti in singulquorum maximus fuit B. Stephanus; subdiaconos et acolythos procedente t
Abbreviated transcription (Latin):
pontificem tnios uõcuisuncxitiminoressa¬
cer oles poster netodauid mninisteria dom
dni ampli dret panitoeres ⁊ cantores instity¬
it porro salamaẽ quenda modum exorciça¬
oi iriuenit quo demones ad iurati ex obses¬
sis corporib pellebantushinc officio macipa¬
ti ex ortiste nocati sunt de quib dñs in euan¬
gelio. Si ego imbelgebut eicio demonia fi¬
quos hostiarios appellamus pro cantoribus
hos quedam discretio est fuata ut alii appel¬
alii pͥmate alii patriarche alii sũm pontificeᷤ
hortm discretio ⁊ gentilib maxime introdu¬
cta est qui suos. flamines alios simplici¬
ter fiamines alios archiflamines alios
protofiammes appellabant simpliciter
uero maiorum ⁊ nmorũ sacerdot ũ discͥ¬
qui .xii. apłos tan qua maiores sacerdotes
alxxii. discipulos qĩ minores sacerdotes in¬
stitiut ꝑctrum nõ quasi in sũmũ sacerdotei
elegit.dum ei pro om̃ib ⁊ p̃omib claues
regni celorum tribuit. ⁊ ase petra petri nom̃

Expanded text:
in minores sacerdotes. Postea vero David, quum ministeria domus Domini ampliaret, janitores et cantores instituit. Porro Salomon quemdam modum exorcizandi invenit, quo daemones adjurati ex obsessis corporibus pellebantur; huic officio mancipati exorcistae vocati sunt, de quibus Dominus in evangelio: Si ego in Beelzebub ejicio daemonia, fiquos ostiarios appellamus. Pro cantoribus eos quaedam discretio servata est, ut alii appelalii primates, alii patriarchae, alii summi Pontifices. § 3. Horum discretio a gentilibus maxime introducta est, qui suos flamines alios simpliciter flamines, alios archiflamines, alios protoflamines appellabant. Simpliciter vero majorum et minorum sacerdotum discrXII. apostolos tanquam majores sacerdotes, et LXXII. discipulos quasi minores sacerdotes instituit. Petrum vero quasi in summum sacerdotem elegit, dum ei prae omnibus et pro omnibus claves regni coelorum tribuit, et a se petra Petri sibi nomen