comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾e dicim̃ in celestib cum x. S sicut una ẽ uera. iet̾na sessio in celis: siouĩ
troductio. ꝑambulauit abraham t̾ram ꝓmissionis añ qm posside̾t. felix
om̃ino cui datur beatas illas ꝑambulate regiones. uiuisentis istar uolutri
calcare uestigio locum oẽm qũe accepturꝰ ẽ ĩ possessione. sui licet stare nõ
ꝑmittit᷑: ascend̾e tũ datur ĩ montẽ dñi. Et qmuis in umbra adhuc: cursĩ
omnino q̃ a deo alligare potuit u̾bum dei. nartiꝰ adglutinare dͥ. ii inexilio col¬
tabit imaginẽ celestis. ut domꝰ intelligentiã ad corp̃ cubiculi uͦ ad mentem
reducas. aut si magis placet passionem acciꝑe securam: incubneulo sccretam.
Indomo sempit̾uam: in cubitulo int̾nani. Idomo ⁊ dictt ecclastes et̾uiitatis.
i in cubiculo caritatis. In cubiculo uͥ clauso hostio ũ iamores patrem: s dece
illa m̃suram suam ⁊ ideo sp̃e suã extend̾ ad illã tt̾nitatem. u̾itatem. caritatẽ.

Expanded text:
a sessio in coelis, sic et introductio. Perambulavit Abraham terram promissionis antequam possideret . Felix omnino cui datur beatas illas perambulare regiones, et visentis instar volucri calcare vestigio locum omnem, quem accepturus est in possessionem: cui licet stare non permittitur, ascendere tamen datur in montem Domini; et quamvis per umbram adhuc cursim, omnino quae adeo illigare potuit Verbum Dei, et arctius agglutinare sibi, et in exsilio coltabit imaginem coelestis, ut domus intelligentiam ad corpus, cubiculi vero ad mentem reducas. Aut si magis placet, in domo possessionem accipe securam; in cubiculo, secretam: in domo, sempiternam; in cubiculo, internam; in domo, ut dicit Ecclesiastes, aeternitatis , et in cubiculo charitatis. In cubiculo, ubi clauso ostio non jam ores Patrem, sed de cilla mensuram suam, et ideo spem suam extendit ad illam aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
tio: cognitio adititit. S quis audeat abyssum illã diuine sapĩe cuiꝰ nõ
ẽ numetꝰ ingenio creati sp̃o ꝑcoptibilẽ diffinire: Lucem inqͥt apłs habi¬
tat ĩ accessibilẽ. lux illa nob̃ in accessibilis ẽ: s nos ũ sumus in accessibiles
illi. ꝓpt̾ ꝙ. dicit. ꝓpe feci iusticiam meam: ⁊ saluo mea ñ elõgabitur. ꝓpe
facta ẽ: qr incarnata ꝓximior qi reuelata. mag̃ aũ ꝓxune fc̃a: qi donãta.¬
i integritate. Quia preter illum nemo mundus a sorde: nemo ĩmunis a-
nruptione. Dotatus ẽ gͦ duppliti hoomun̾e. p̃cessitq ꝑticipes suos
tatem consimił nat᷑e. S tñ paululũ ꝑtr̃asi. qm̃ sicut nos longe excedit uisticia
uin corruptione: sic ꝓpe faitus ẽ nature indifferentis cõditione. Nescierunt
iudei in illiꝰ existinatõne ꝑtransire moysen. ꝑtransire abraham. ꝑtr̃asire re
uel pat̾archas uel ꝓpħas. qui illũ sicut unũ de reliqͥs estimabãt: nec aliquid

Expanded text:
tio, cognitio admittit. 4. Sed quis audeat abyssum illam divinae sapientiae, cujus non est numerus, ingenio creati spiritus perceptibilem definire? Lucem, inquit Apostolus, habitat inaccessibilem . Lux ista nobis inaccessibilis est, sed nos non sumus inaccessibiles illi. Propter quod dicit: Prope feci justitiam meam, et salus mea non elongabitur . Prope facta est, quia incarnatauitate et integritate: quia praeter illum nemo mundus a sorde, nemo immunis a corruptione. Dotatus est ergo duplici hoc munere, praecessitque participes suos., et integritatem consimilis naturae. Sed tamen paululum pertransi: quoniam sicut nos longe excedit justitia et incorruptione, sic prope factus est naturae indifferentis conditione. Nescierunt Judaei in illius existimatione pertransire Moysen, pertransire Abraham, pertransire reliquos vel patriarchas vel prophetas: qui illum sicut unum de reliquis aestimabant, nec aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
incd̾: Ille il qui q̃ritur magñ ⁊ ĩm̃sus. i ñ estimabit᷑ aliꝰ ad illũ. Hongͦ põt
alieno decum̃to aut exemplo ex eqͦ ꝑpendi Reli om̃s ꝑtͣnsibiles sunt: solus
ipse ꝑtͣnsiri ñ pot̃. denicp dicit. Transite ad me om̃s qui cõcupicttis me uagene¬
rationib meis ad implemini. Transite inquid ad me: ñ ꝑtransite. Quonam
eñi mͦ ꝑtũsiri pot̃ qd̾ ĩmensũ ẽ: Mensura bona. ⁊ coagitata i cõfeita isuꝑ efflui¬
ens dabitur inqͥt ĩ sinũ uĩm. uob̾ ĩm̃sitas dispensat᷑ ĩmensura. nam inse ĩ¬
m̃sa ẽ. Non ait replẽs ẜ suꝑesfluẽs. Si gͦ m̃sura capi ñ pot̃. ĩmensitas ipsa
qñ capietur: Quo pacto ꝑt̾nsiri pot̾it.ꝙ. nec capi plene pot̃. Deniq tiec sp̃o¬
sa ꝑtusire uult: s dicit. Eenui nec duiitã illũ. paislulũ cũ ꝑtr̃assissẽ illos.

Expanded text:
modus? Ille vero qui quaeritur, magnus et immensus, et non aestimabitur alius ad illum. Non ergo potest alieno documento, aut exemplo ex aequo perpendi. Reliqui omnes pertransibiles sunt: solus ipse pertransiri 23 non potest. Denique dicit: Transite ad me, omnes qui concupiscitis me, et a generationibus meis amodo pertransiri potest, quod immensum est? Mensura bona, et coagitata, et conferta, et supereffluens dabitur, inquit, in sinum vestrum . Vobis immensitas dispensatur in mensura: nam in se immensa est. Non ait, Replens; sed, supereffluens. Si ergo mensura capi non potest, immensitas ipsa quando capietur? Quo pacto pertransiri poterit, quod nec capi plene potest? Denique nec sponsa pertransire vult, sed dicit: Tenui, nec dimittam illum. Paululum cum pertransissem
Abbreviated transcription (Latin):
ista inuen̾is: tene affectu. tene studio. Qõ si intelligentia inuen̾s: diligentia
tene ⁊ retine. ut sic dicam renitentes uͥtutes. ⁊ lubricas sp̃cs artiori tͥ astringe
amplexi. donec uice u̾sa ultro tͥ inhereant. n amplexentur te gratis. n sine stu¬
diz tiu labore teteneant. nec sinant uel longi absced̾e. uel duitiꝰ abesse. Et si ꝙͣ.¬
do declines ad officia huinane necessitatis. ibi te insectent᷑ u reuocent. ⁊ arri¬
piant ad se. ut si ñ possint assidue studium: semꝑ habcant obligatum affectũ.
Nam ñ nulla mͥ uidetur distinctio tu netaceas xp̃m dei uͥtutem ⁊ sap̃iam: an

Expanded text:
ista inveneris, tene affectu, tene studio. Quod intelligentia inveneris, diligentia tene, et retine, ut sic dicam, renitentes virtutes, et lubricas species arctiori tibi astringe amplexu, donec vice versa ultro tibi inhaereant, et amplexentur te gratis, et sine studii tui labore te teneant, nec sinant vel longius abscedere, vel diutius abesse. Et si quando declines ad officia humanae necessitatis, ibi te insectentur et revocent, et arripiant ad se, ut si non possint assidue studium, semper habeant obligatum affectum. Nam nonnulla mihi videtur distinctio, an tu teneas Christum
Abbreviated transcription (Latin):
ta aliam distinctionẽ ꝙ̃ in uicis mansio ẽ ad domesticas utilitates ĩ p
stnatio q̃ dam ad iocunditatẽ. In platers eium chorus ẽ icõuentꝰ ludentiũ. G̃
uacationis ileticie usus in plateis ẽ. Bone quid̃ platee in quib alatr satis agi¬
litate in leues cõtemplatõis saͥtꝰ animꝰ se sp̃ał exagitat. In plateis gͦ quent sp̃õ¬
sa quẽ diligit: dũ domesticis euoluta curis. dũ extra corꝑis effecta mansionẽ.
mũ t̾restrẽ qnͣtum datur deserens: qm lib̾e tam lete cõtemplari stude.
uicis õmansio diuit᷑mor: ĩ plateis breuis quid s dulcior. In uicis i̾tutũ usus ẽ et
ex̾cicium. q̃ necessaria nob̾ siuit in corꝑis dñs hinꝰ habitacł̾o moram̃. ĩ plateis uͦ

Expanded text:
hoc advertendum juxta aliam distinctionem, quod etiam in vicis mansio est ad domesticas utilitates: in phoc advertendum juxta aliam distinctionem, quod etiam in vicis mansio est ad domesticas utilitates: in patio quaedam ad jucunditatem. In plateis enim chorus est et conventus ludentium, Ergo vacationis et laetitiae usus in plateis est. Bonae quidem plateae, in quibus alacri satis agilitate in leves contemplationis saltus animus se spiritualis exagitat. In plateis ergo quaerit sponsa quem diligit, dum domesticis evoluta curis, dum extra corporis effecta mansionem, et domum terrestrem quantum datur deserens, quam libere, tam laete contemplari studet. In vicis est mansio diuturnior: in plateis quidem brevis, sed dulcior. In vicis virtutum usus est et exercitiu
Abbreviated transcription (Latin):
dic̾e ẽ. ⁊ quid qmͣ misere tam uere: ñ innem illũ. Prauus cͥte sensus ut dicaᷤ.
ecce xͦ hit. ĩmo ecceillit. pessumis: si dicas. sic hic ẽ. nec illic. utrobiq q̃rit
sponsa. ⁊ hic ullic. Queram ꝑ uicos ⁊ plateas qũe diligit anima mea. Per
uicos districtẽem actipe. ꝑ plateas dispensatõem. Neutrã in ministrisecclie
artat asflictio aut uoluntarie suscepta aut molent̾ impacta: uitꝰ in corde
gaudio dilatare spũali: uian nicis plateas copulasti. Non tͥ uidet᷑ utiũq ten̾e
qui in tͥbulatõe dilatatũ sͥ letat᷑: apłs in arto tͥbulationis qͣndam latitudinẽ
optabat ilł quibait. Spe gaudentes: in tͥbulatione patientes. Deniq ad sp̃e la¬
ad latitudinẽ spei plateas istas referto. Spe gandentes apło dinit. ꝓphaũ. adhͤ

Expanded text:
dicere est, et quidem quam misere tam vere: Non inveni illum. Pravus certe sensus, ut dicas:dicere est, et quidem quam misere tam vere: Non inveni illum. Pravus certe sensus, ut dicas: Ecce Christus hic est, imo ecce illic. Pessimus vero, si dicas: Nec hic, nec illic. Utrobique quaerit sponsa, et hic, et illic. Quaeram per vicos et plateas, quem diligit anima mea. Per vicos districtionem accipe, per plateas dispensationem. Neutram in ministris Ecclesiae arctat afflictio, aut voluntarie suscepta, aut violenter impacta; intus in corde gaudio dilatare spirituali, et jam vicis plateas copulasti. Nonne tibi videtur utrumque tenere, qui in tribulatione dilatatum sibi laetatur? Apostolus in arcto tribulationis quamdam latitudinem optabat illis quibus ait: Spe gaudentes in tribulatione patientes . Denique ad spem laad latitudinem spei plateas istas referto. Spe gaudentes Apostolus dicit. Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
cũ conu̾si fuerint ad dñm. Suspecta ẽ mͥ tam induinis sensib qm h
manis usib uinꝰ licintia. alt̾uis restrictio: obstinatio ittusq. unĩ in diui¬
na nat᷑a numositas alt̾uis singilaritas: itusq cecitas. Ideo sponse ñ dederim
in istis uitis plateis q̃rere dilectũ. alios illi assignemꝰ uicos. alias plateas. ꝙͣ.
uegetis .i abacrib ꝓponis consiliũ. ut ĩ egrotis disponas remediũ. i pigris
tionis exemplũ: ⁊ amoris incendiũ. Non dedignatur ab his ĩ qui foris sunt.
feruentiorẽ ibi frequẽter affectum. nͥ fũit inferior ordinis grad̃. Quiddicemuᷤ
de his quinusqͣm salutis occasiones q̃runt. uͥo causantes i remissionẽ ĩ pla¬
is. ⁊ in uitis in discrecionẽ: deniq tales milti st̃ qui om̃s ꝑ scuitant᷑ ꝓfelicẽs
⁊ ordines s in eis nulla inuenuint que illos trahant. s cunc̃ta quib ip̃i
detrahant. calũ pniantes &. districtio in aliis sit nimia. in aliis nulla. Istoꝵ

Expanded text:
cum conversi fuerint ad Dominum. Suspecta est mihi tam in divinis sensibus quam in humanis usibus unius licentia, alterius restrictio, obstinatio utriusque: unius in divina natura numerositas, alterius singularitas, utriusque caecitas. Ideo sponsae non dederim in istis vicis et plateis quaerere dilectum. Alios illi assignemus vicos, alias plateas, quamvegetis et alacribus proponis consilium, ut etiam aegrotis disponas remedium, et pigris tionis exemplum, et amoris incendium. Non dedignatur ab his etiam qui foris sunferventiorem ibi frequenter affectum, ubi inferior fuerit ordinis gradus. 5, Quid dicemus de his qui nusquam salutis occasiones quaerunt, ubique causantes et remissionem in plateis, et in vicis indiscretionem? Denique tales multi sunt, qui omnes perscrutantur professiones et ordines, sed in eis nulla inveniunt quae illos trahant, sed cuncta quibus ipsi detrahant, calumniantes quod districtio in aliis sit nimia, in aliis nulla. Istorum
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntum putas uͥtutis insigne in ip̃o int̾iori renitebat. habitu. qm manife¬
sta eius q̃ uitus erat dabãt indicia. ocłs. uox. uultꝰ: deniq gestus om̃is qͦ¬
mͦ diuinã spirabat grãm: Iocunda plane illa uisio. s d̾m in homine eẽ
qͥ ddam spirabat in apparente imagine. qͣntum in ea se habeat fidee ĩ estima¬
bilem delectationem ⁊ menti isensui infundebat c̾nentis: ut nͥ quoꝵ mũ¬
dus erat animus apparebat obtutib. Na ⁊ pꝰ resurrectionẽ in ip̃a carnis sue ue¬
ntate ũ nͥ testib p̃ordinatis adeo apparuisse legit᷑. Felices illi astodes. si quibꝰ¬
iñ frequent̾ ⁊ familiant̾ apparet talis uisio. p̃serti illa q̃ ẽ in carns iam glo¬
rificate aspectu. qͣlem eum petrus u oh̃s ud̾unt ĩ monte tͣnfiguratũ. d tñ
u illa pͥor non u̾a ⁊ ista ñ plena. Nam illa moyses delectabilitͥ decentus ñ tũcõ¬
tentus: ostende inquit mn te ip̃m. de att̾a uͦ ip̃e dñs. Hopedit uob̾ ut ego uadã.

Expanded text:
quantum putas virtutis insigne in ipso exteriori renitebat habitu? quam manifesta ejus, quae intus erat, dabant indicia oculus, vox, vultus? denique gestus omnis quomodo divinam spirabat gratiam? Jucunda plane visio illa, sed Deum in homine acta est, divinum quiddam spirabat in apparente imagine, quantum mea se habet fides, inaestimabilem delectationem et menti et sensui infundebat cernentis: nec nisi quorum mundus erat animus, apparebat obtutibus. Nam et post resurrectionem in ipsa carnis suae veritate nonnisi testibus praeordinatis a Deo apparuisse legitur . Felices illi custodes, si quibfrequenter et familiariter talis visio, praesertim illa quae est in carnis jam glorificatae aspectu, qualem eum Petrus et Joannes viderunt in monte transfiguratum : sed tamen et illa prior non vera, et ista non plena. Nam illa Moyses delectabiliter detentus, non tamen contentus: Ostende mihi, inquit, te ipsum . De altera vero ipse Dominus: Expedit vobis ut ego vadam;
Abbreviated transcription (Latin):
in inicgi sicca .⁊ uelud saxea uideatur : oleum grãrum elicies de hoc saxo du¬
rissimo. tm̃ si ꝑseueres. si te longior mora ñ dissoluat. siñ dilatione tua uota
lentescant. Molesta plane amanti dilatio: s solent ꝓtracta desid̾ia ampliꝰ
tresc̾e. Quid uob̾ nota ingero: uexatio crebra ip̃a uob̾ huiꝰ rei dabii
lectũ. Immo iam dedit: idq freq̃nter. Crebro uos ex̾citatos inueni ĩ huim̾i
studiis. Non possum głari hos me genuisse affectus ĩ uob̾: gaudeo tñ inue¬
nissẽ uos m istis. Et si ñ hec studia ĩ uobis formani: utinam ĩ illis fouers uos
possim. Et ipse custossum. iõ illam mͥ sponse uocẽ sepe replicaris. Nonqũe iud̃
anima mea uidistis:. Obeata aĩa qmͣ tam sc̃ã desid̾ia dilecti. dilecti. q̃ nescit¬

Expanded text:
in initiis sicca et velut saxea videatur, oleum tamen gratiarum elicies de hoc saxo duin initiis sicca et velut saxea videatur, oleum tamen gratiarum elicies de hoc saxo durissimo, tantum si perseveres, si te longior mora non dissolvat, si non dilatione tua vota lentescant. Molesta plane amanti dilatio: sed solent protracta desideria amplius crescere. Quid vobis nota ingero? Vexatio crebra ipsa vobis hujus rei dabit intellectum, imo jam dedit, idque frequenter. Crebro vos exercitatos inveni in hujusmodi studiis. Non possum gloriari hos me genuisse affectus in vobis: gaudeo tamen invenisse vos in istis. Et si non haec in vobis studia formavi, utinam in illis fovere vos possim! Et ipse custos sum; ideo illam mihi sponsae vocem saepe replicatis: Num quem diligit anima mea vidistis? O beata anima, quam tam sancta desideria exercent! Desi
Abbreviated transcription (Latin):
qñ renussio: Quid ego nunc contͣ raritatẽ orandi ⁊ remissionẽ int̾ uos dis¬
puto. Non ẽ opus ad hibere morbo medelam quo ñ laboratis. Pegrina sunt a
nob̾ hoc uicia. Quis enim ur̃m qui ñ sit ⁊ frequens.i feruens inoratione:
Et si torpor abest. uidete ne uos dilationis cedia fatigent. ⁊ inffringãt de¬
sid̾ia uĩa. ultiobiq reatus ẽ si sit anima ur̃a uł ĩ postulatõe remissa:
uł in expectatõe deficiens. Sponse desid̾ia audis dilata. ⁊ tu ad pͥmũ or̃ois
tue pulsum ĩspirationis drem. delicias tͥ ñ affluere q̃uuliis causaris: Qunc
cespisti.⁊ tamcito a directione sua tiuiꝰ infringitur sp̃c : Quid si t illõ de eunͣ¬
głio p̃peret᷑. Sic. slon potiusti una hora sustinere ꝓme : uigilate gͥ uorate. qr
nescitis qua hora dilectus ur̃ adutniat. ꝑtinax or̾atio ꝑtingit ad finẽ. Et sitͥ

Expanded text:
quando remissio? Quid ergo nunc contra raritatem orandi et remissionem inter vos disquando remissio? Quid ergo nunc contra raritatem orandi et remissionem inter vos disputo? Non est opus medelam adhibere morbo quo non laboratis. Peregrina sunt a vobis haec vitia. Quis enim vestrum, qui non sit et frequens et fervens in oratione? Et ti torpor abest, videte ne vos dilationis taedia defatigent, et infringant desideria vestra. Utrobique reatus est, si sit anima vestra vel in postulatione remissa, vel in exspectatione deficiens. Sponsae desideria audis dilata: et tu ad primum 19 orationis tuae pulsum, inspirationis divinae delicias tibi non affluere querulus causaris? Nunc coepisti, et tam cito a directione sua tuus infringitur spiritus? Quid si tibi illud de Evangelio improperetur: Sic non potuisti una hora vigilare mecum? . Vigilate ergo et orate, quia nescitis qua hora dilectus vester adveniat. Pertinax oratio pertingit ad finem. Et si tibi
Abbreviated transcription (Latin):
men ẽxͥ. Nil pensius ẽ. nil optatiꝰ. felix tñ qui nõis hui u̾titem sectatur. a pud
illos tractet᷑. disceptetur disputet᷑ suꝑ hoc nõie: nob sat ẽ si nr̃is inclaustris
sattem adametur. Nusq̃. cõmoditas maior. ideoq maior confusio nusqͣm:
cio pura. Nam ip̃a leticia ⁊ m̃tis q̃dam diuina alaciitas q̃ de ip̃ius p̃sentia cõ¬
cipi solot. ⁊ qmͣ uere possumus p̃sentiam ipsiꝰ int̾p̃tari. hec inqmͣ̃ celestis ⁊ excedẽs
affectio. ñ ẽ res facilis u passim obuia. hanc p̃cipue sponsa ut puto designat dicẽs
Quesiu ⁊ ñ mueni: illũ quẽ diligit anima mea. iħm xp̃m. Qui niuit .⁊ .r. ui̾
ponsa moram ĩ q̃rendo patitur. ⁊ qͣndam illi difficultatis umbrã sponsus
obtendit. copiam siti ñ statim indulgens. Illa tñ calente studio sedulitatem
continuat q̃relam ingeminat: ñ inueni illũ. Frẽs si sedulitas sumouet᷑. defi¬
dia qñ admitet᷑: Siñ innenit amoꝵ qñ inueniet tepor. qñ raritas orandi.

Expanded text:
. Nil pensius, nil optatius. Felix tamen qui nominis hujus virtutem sectatur. Apud illos tractetur, disceptetur, disputetur super hoc nomine. Nobis satis est, si nostris in claustris saltem adametur. Nusquam commoditas major: ideoque major confusio nusquam, tio pura. Nam ipsa laetitia est mentis quaedam divina alacritas, quae de ipsius praesentia concipi solet, et quam vere possumus praesentiam ipsius interpretari. Haec, inquam, coelestis et excedens affectio non est res facilis et passim obvia. Hanc praecipue sponsa, ut puto, designat, dicens. Quaesivi, et non inveni illum quem diligit anima mea, Christum Jesum qui vivit et regnat ponsa moram in quaerendo patitur, et quamdam illi difficultatis umbram sponsus obtendit, copiam sui non statim indulgens. Illa tamen, calente studio, sedulitatem continuat, querelam ingeminat: Non inveni illum. Fratres, si sedulitas submovetur, desidia quando admittetur? Si non invenit amor, quando inveniet tepor, quando raritas orandi,
Abbreviated transcription (Latin):
librat. Non quẽ diligit anima mea uidistis: Sit prudẽs. sit fidelis. sit custos
sedulus. ⁊ discipline diligentia hostiũ coherceat iruptionẽ ab ouili. nõ tñ
statim sciet amatoria canere. ⁊ sponsi uit̾ nuncuis eiꝰ monstrare p̃sentiam.
si aduentus cõciliare. Maloꝵ qi frequẽs ẽ exꝑientia. facilis ẽ noticia. sp̃uali¬
um uͭ sensuũ. qr rarꝰ usus ẽ ⁊ gxile iudiciũ tenue satis ẽ indiciũ de ip̃is. Neo pos

Expanded text:
librat: Num quem diligit anima mea vidistis? Sit prudens, sit fidelis, sit custos librat: Num quem diligit anima mea vidistis? Sit prudens, sit fidelis, sit custos sedulus, et disciplinae diligentia hostium coerceat irruptionem ab ovili. Non tamen statim sciet amatoria canere, et sponsi internuntius ejus monstrare praesentiam, si adventus conciliare. Malorum quia frequens est experientia, facilis est notitia. Spiritualium vero sensuum quia rarus usus est, et exile jud
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ ẽ certum sponsi prestare indicium: qui custodis officium uel susceꝑunt
um in finib t̾re. Non ẽ lum̃ coꝵ cũ ip̃is. nec possunt illd̃ ultͣ t̾re porngb luitẽ.
leuare ad celũ. Satis quid̾ fideles sunt isedisi. s hucusq ut t̾r. ena coaceruene.
tͥ. celestis epulinescit dispensare iuiaticũ. ⁊ de suꝑnis theoriis aliquid serenum
tõꝑare subiectis. Nam ⁊ si forte qui tales sunt de sp̃alib rogentur secretis pla¬
nam fidei ⁊ moꝵ respondẽt sufficere uiã. in hoc st̾iltratẽ solantes suam uel exte¬
pore ꝓpͥo auiditatẽ alienam m̃itientes. languidꝰ enim ⁊ remissus amor culpa¬
bili qͣdam patientia ñ tam optat qm expectat fut᷑a bona. Qui uͦ feruentior est.
aidenti feitur desid̾io repositam plenitudinẽ furtĩ ⁊ ex parte deflorare tẽptans.
suua tales plurimos nouit sponsa custodes: qͦdam sub ambiguo int̾regationẽ

Expanded text:
omnium est certum sponsi praestare indicium, qui custodis officium vel susceperunomnium est certum sponsi praestare indicium, qui custodis officium vel susceperunum, in finibus terrae . Non est lumen eorum cum ipsis, nec possunt illud ultra terrae porrigere limitem, levare ad coelum. Satis quidem fideles sunt et seduli, sed hucusque ut terrena coacervent, ui perit sibi, coelestis epulae nescit dispensare viaticum, et de supernis theoriis aliquid serenum temperare subjectis. Nam etsi forte qui tales sunt, de spiritualibus rogentur secretis, planam fidei et morum respondent sufficere viam; in hoc sterilitatem solantes 20 suam, vel ex tepore proprio aviditatem alienam metientes. Languidus enim et remissus amor, culpabili quadam patientia non tam optat, quam exspectat futura bona. Qui vero ferventior est, ardenti fertur desiderio, repositam plenitudinem furtim et ex parte deflorare tentans. Quia tales plurimos novit sponsa custodes, quodam sub ambiguo interrogationem
Abbreviated transcription (Latin):
ustriadnel diligentie. alia ẽ plane custodis rõ. p̃uenire debet: ñ tm̃ r
ẜxcitare magis q̃ expectare q̃ situros. qͣi despecula suꝑ filios ꝓspic̾e: quis sit
intelligens aut reqͥrens dm̃. Eustos tuns sũ. da mͥ dñc linguam eruditã: ut sciã
eum qͥ lapsus ẽ sustẽtare u̾bo ⁊ ad u̾bum dirig̾e. Et quid aliud optat sponsa cũ
dicit. Nonqũe diligit anima mea uidistis: uides illam ñ tam fatigatam qͣ.
ccitatam studiis sp̃italib. Intellexisti ꝑtinatiã eiꝰ inq̃rendo dilectun
nino hũilem prudentiã. Nescit custodes cõtempne. nec enĩ tutũ arbitrat᷑ ĩcõ¬
sultos p̃t̾ire: quosscit dñici ⁊ cõsciossecreti: ⁊ nuncios mandati. Nonqũe diligit
anima mea uidistis Nuuid tñ dͥ uult hec int̾rogatio sub ambiguo posita: An
iu hoc te ãmonere uoluit. ut ñ credas om̃i sp̃ui. ẜ ꝓbos si ex deo sit sp̃ce; Deniq ñ

Expanded text:
dustriae vel diligentiae. Alia est plane custodis ratio: praevenire debet, non tantudustriae vel diligentiae. Alia est plane custodis ratio: praevenire debet, non tantum reponere: excitare magis quam exspectare quaesituros; quasi de specula super filios prospicere, qui sit intelligens et requirens Deum. Custos tuus sum: da mihi, Domine, linguam eruditam, ut sciam eum qui lapsus est sustentare verbo, et ad verbum dirigere. 3. Et quid aliud optat sponsa, cum dicit: Num quem diligit anima mea vidistis? Vides illam non tam fatigatam quam excitatam studiis spiritualibus. Intellexisti pertinaciam ejus in quaerendo dilectum: vide nunc humilem prudentiam. Nescit custodes contemnere. Nec enim tutum arbitratur inconsultos praeterire, quos scit dominici et conscios secreti, et nuntios mandati. Num quem diligit anima mea vidistis? Quid tamen sibi vult haec interrogatio sub ambiguo posita? An in hoc admonere te voluit ut non credas omni spiritui, sed probes si ex Deo sit spiritus? Denique non
Abbreviated transcription (Latin):
ab his iuueniri custodib. Et si dep̃hendiuit᷑. ñ facile cũuincunt᷑. Caim factusẽ
medicinalẽ tastigationẽ magr̃i. Non uult inueniri qi ñ uult mori. Nam
uͥ ñ u̾etur int̾fici. s mag̃ se foueri confidit: impudent᷑ se iactat indisciplinatꝰ
affectus. S sponsa ultro se offert. leta sponsi occurit sodalib. Quid ni leta:
Non inuenttur qͣi fugiens ultorem. s q̃rens amatorẽ. Inuentĩt me custodẽ.
Non sunt inuenti: s inuen̾unt. diligentia ip̃oꝵ in hoc cõm̃datur. Pigncu¬
stodes i male fideles nullam ĩ hoc adhibent diligentiã. ñ circueunt ñ q̃runt. si
quem inueniant cauteriatam habentẽ cõscĩam signo amoris casti. istudio
q̃rendi. ꝓdentem dilectionis incendiũ. Non cõneniunt subditos ⁊ forte mo¬
lestum ducunt: si cõpellant᷑ ab ip̃is. Non nͥ int̾roganti ꝓferunt u̾bũ solacii
qͥdam nec tunt quid̃. Litt̾a ꝙ. ht̃ in pagina tm̃ ꝓponit. mil suꝑ adiciens uel in¬

Expanded text:
iri custodibus, et si deprehenduntur, non facile convincuntur. Cain factus est medicinalem castigationem magistri. Non vult inveniri, quia non vult mori. Nam ubi non veretur interfici, sed magis se foveri confidit, impudenter se jactat indisciplinatus affectus. Sed sponsa ultro se offert, laeta sponsi occurrit sodalibus. Quidni laeta? Non invenitur quasi fugiens ultorem, sed quaerens amatorem. Invenerunt me custodes; non sunt inventi, sed invenerunt. Diligentia ipsorum in hoc commendatur. Pigri custodes et male fideles nullam in hoc adhibent diligentiam: non circumeunt, non quaerunt si quem inveniant cauteriatam habentem conscientiam, signo amoris casti et studio quaerendi prodentem dilectionis incendium. Non conveniunt subditos, et forte molestum ducunt si compellantur ab ipsis. Nonnisi interrogati proferunt verbum solatii quidam, nec tunc quidem. Littera quod habet in pagina, tantum proponit, nil superadjiciens vel in
Abbreviated transcription (Latin):
sapore. Et nos tantici huĩ solidos aliis si qui forte indigent cõminui¬
bos. gustate suauitatis iacturam fac̾e nequimꝰ. S ita alieno inseruimus
usui. ut ⁊ nr̃o satiffaciamꝰ ex ꝑte desid̾io. deniq cñ t̾minatũ reor sermonẽ.
icõpetenti sine cõdusũ. ĩpatienti exalatõe epule u̾bi redeunt ad labia. ⁊ dum
habundantie suauitatis erustat᷑ memoria: ad discussionẽ reuocat᷑ materia.
suid enim. Cur ñ ficͦ frequent̾ concutit᷑ cuiꝰ fructus plene minꝙͣ. excutit᷑: Atͥoͥ
taremanu. ⁊ dec̾pentis auiditatẽ ubertate conuinẽe: Non talis illa cui maledi¬
xit dũs ih̾c. nich in ea fructus inueniẽs: ꝓsterilitate. arditate et̾na cõdẽpnans

Expanded text:
sapore. Et nos Cantici hujus solidos aliis, si qui forte indigent, comminuentes cisapore. Et nos Cantici hujus solidos aliis, si qui forte indigent, comminuentes cibos, gustatae suavitatis jacturam facere nequimus: sed ita alieno inservimus usui, ut et nostro satisfaciamus in parte desiderio. Denique cum terminatum reor sermonem, et competenti fine conclusum, impatienti exhalatione epulae verbi redeunt ad labia: et dum abundantiae suavitatis eructatur memoria, ad discussionem revocatur materia. Quid enim? cur non ficus frequenter concutitur, cujus fructus plene nunquam excutitur? Quidtare manu, et decerpentis aviditatem ubertate convincere? Non talis illa cui maledixit Dominus Jesus, nihil in ea fructus inveniens, pro sterilitate, ariditate aeterna condemnans
Abbreviated transcription (Latin):
se simplutrate caritate. ct̾nitate uici. uie ille uie pulcre. i semite eius paci¬
fice. Non ẽ in illis uel errare uel laborare semitis. undiq occurrit ibi spõsꝰ.
ileto ut sic dicam uultu se offert ⁊ influit cordi dilecte de cet̾o ñ indigens
ongum esternꝰ sermo inexequẽdo sponse tircuitu traxit linittẽ. Grẽ tͥ
dñe ihuꝙ. fecisti tam dulcia fantib meis eloquia tua suꝑ mel ori meo. Ideo
uix abore que scmel gustata sunt discedunit: ut alia succedant. Cummi ĩ ore
tuminant᷑. isi deglutita fuerĩt: suaui qͥdem ructu denuo redent̃ ad rumi¬
num. pot̾ant ħ om̃ia breuit̾ ⁊ cursim dici. s mat̾ie q̃ tractat᷑ gr̃a comodentis
blandit᷑ palato i u qͣndam sui appetentiã facit. ñ facile credens cũ semel adduc¬
ta fuerit in discussionẽ. Nam ⁊ q̃ mandendũ infantulo nittͥo cõmininit pa¬
uem iam satis studioso dente subactũ aliqͦciens cũ mora detinet: gustꝰ illecta

Expanded text:
aritate, aeternitate vici! Viae illae, viae pulchrae, et semitae pacificae. Non est in illis vel errare vel laborare semitis. Undique occurrit ibi sponsus, et laeto, ut sic dicam, vultu se offert et influit cordi dilectae, ut de caetero non indigeat Longum hesternus sermo in exsequendo sponsae circuitu traxit limitem. Gratiae tibi, Domine Jesu Christe, quod fecisti tam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel ori meo. Ideo vix ab ore quae semel gustata sunt discedunt, ut alia succedant: cum mora ruminantur, et si deglutita fuerint, suavi quodam ructu denuo redeunt ad ruminandum. Poterant haec omnia breviter et cursim dici; sed materiae quae tractatur gratia, comedentis blanditur palato, et quamdam sui appetentiam facit, non facile cedens, cum semel adducta fuerit in discussionem. Nam et quem mandendum infantulo nutrix comminuit panem, 15 jam satis studioso dente subactum aliquoties eum in ore detinet, gustus illecta
Abbreviated transcription (Latin):
tedet uite. tedet luninis huiꝰ. qm̃ lum̃ ocłoꝵ meoꝵ u ip̃m ñ ẽ mecũ. u̾ erit fo¬
uitꝰ uͥitas idẽcitas. Quomͦ enim ent uirtꝰ in doloris lectulo. ĩ nocte lum̃ ⁊ ĩ di¬
isione i seꝑatõe idip̃m: ad me nunc respitit illa ꝓpħalis exꝓb̾atio.¬

Expanded text:
taedet vitae, taedet luminis hujus, quoniam lumetaedet vitae, taedet luminis hujus, quoniam lumevirtus, veritas, identitas. Quomodo enim virtus erat in doloris lecto, in nocte lumen, et in divisione et separatione id ipsum? Ad me nunc respicit illa prophetalis exprobratio
Abbreviated transcription (Latin):
respond̾e. Quesiui inquit: ĩñ muoni illũ. Gratum c̃te u̾bum q̃siui: s ñ in¬
ueni illũ gͣne. Quid nigͣue nintolerabile sic querenti. ⁊ sic amantis Nemo e¬
nĩ eoq. ardent̾ querit mnancie caret: tanto qr cumu latiore angustia si uici¬
ua speiãiamq app̃heusuia. fraudat᷑. Qnͣtomag̃ illa qͣm exꝑte i ꝑdite int̾ne
dulcedinis ꝓuocat esuries. Credibile ẽ scd̾m multitudinẽ retractate. ⁊ reuolute
in corde dulcedinis acͥori adq̃rendum ictuireuberari auimũ amantis. Demiq
cto dilectionis m̃suram: ñ uiuenientis pendat᷑ affectus. Siqͥs in se pot̃ cõiec¬
tura exempli: qm̃ querulo sponsa corde ꝓtulerit: Non inueni illũ. Nusqm
consolatio. nusqmnͣ restig̾um. s uͥq tͥbulationẽ idolorem inueni. dũ illũ. illũ¬
quem ardent̾ diligo. ⁊ instanter quero ñ inueni. deniq posusti me ñ dicotͥ cõ¬
trariam: s atequasi extraneã. fcã sum mͥinetipli gͣuis: Grauis plane: qmͣ

Expanded text:
i, inquit, et non inveni illum. Gratum certe verbum, quaesivi: sed, non inveni illum, grave. Quidni grave et intolerabile sic quaerenti, et sic amanti? Nemo enim eo quod ardenter quaerit, non anxie caret, tantoque cumulatiore angustia, si vicina spe jamjamque apprehensura fraudatur. Quanto magis illa, quam expertae et perditae internae dulcedinis provocat esuries! Credibile est secundum multitudinem retractatae et revolutae in corde dulcedinis, acriori ad quaerendum ictu everberari animum amantis. Denique ad dilectionis mensuram, non invenientis pendatur affectus. Si quis in se tura exempli, quam querulo sponsa corde protulerit: Non inveni illum. Nusquam consolatio, nusquam refrigerium, sed ubique tribulationem et dolorem inveni, dum illum quem ardenter diligo, et instanter quaero, non inveni. Denique posuisti me, non dico tibi contrariam, sed a te quasi extraneam, et facta sum mihimetipsi gravis . Gravis plane, quam
Abbreviated transcription (Latin):
enti sunt cum illa q̃ adeo ẽ i illi coct̾na ẽ. qi cum illo ante euũ ẽ. ñ młte
nec uarie ⁊ diu̾se sap̃ie. s una sola uĩuariabił ẽ: Questio hec ñ iam tuta
unam solam ih̃u dm̃ restriugit᷑ aĩam. s se dilatat ad om̃s q̃ alicꝰ sunt ꝑtici¬
pes sapĩe. ut similit̾ q̃rit possit. an om̃s habeant cũ u̾bo dei sap̃iam. ĩmo
an om̃s aliam ñ ħẽant qmͣ ip̃m dei u̾bum sap̃iam. Qd̃ siita ẽ: una iamt
indiuisa erit oĩum sapĩa. Et qua rõe d̾r om̃is si ñ nͥ una ẽ: Quid si iõ nume¬

Expanded text:
entiae sunt cum illa, quae a Deo est, et illi coaeterna est, quia cum illo ante aevum est? Non multae nec variae et diversae sapientiae, sed una sola et invariabilis est. 5. Questio haec non jam circa unam Domini Jesu solam restringitur animam, sed se dilatat ad omnes quae alicujus sunt participes sapientiae: ut similiter quaeri possit, an omnes unam habeant cum Verbo Dei sapientiam, imo an omnes aliam non habeant quam ipsum Dei Verbum sapientiam. Quod si ita est, una jam et indivisa erit omnium sapi
Abbreviated transcription (Latin):
auie ẽ eium sodes ista. nͥ ea dequa loquit᷑ apłs. lux in accessibił qmͣ inhabitat
ds : Deuiq qͣntũlibet oculata sint illa beata aĩalia. ⁊ illuminat illa ut qͣntũ
possunt capiant: ⁊ excedit uead totum sufficiant. Oqm̃ ampla ibi spoculatoria

Expanded text:
Quae est enim sedes ista, nisi ea de qua loquitur Apostolus, lux inaccessibilis, quam inhabitat Quae est enim sedes ista, nisi ea de qua loquitur Apostolus, lux inaccessibilis, quam inhabitat Deus ? Denique quantumlibet oculata sint beata illa animalia, et illuminat illa ut quantum possunt, capiant; et excedit, ne ad totum sufficiant. O quam ampla ibi speculatoria
Abbreviated transcription (Latin):
dñi ⁊ intelligam ĩ nouissimis ei. habebit ibicurruitꝰ t̾minum cũ repleti fuerimuꝰ
ĩ bonis domns tue dñe. sum intellex̾o ĩ nouissuis ei. illñ qͥ pͥmus ẽ inonissimuᷤ
mitũ ifinis. Oqual ibi turuitꝰ ert ꝑg̾e ab ip̃o ĩ ip̃m. ire. ⁊ redire. desid̾io ire. delecta¬
ncõtuentis ulli sit ꝑ appetentiã intenta. uillo sit sufficient̾ contẽta. Sic em̃ pen¬
nata illa ⁊ oculata animalia ĩ medio ⁊ ĩ circuitu sedis des legunt᷑. In medio. qi uo¬
tisiu ꝑducunt᷑ ad ĩtima. ĩ circuitii: qi rdiuiuo semꝑ uoto feruntur in ead̾e ipsa
In medio. qi eoꝵ iam cõpletũ ẽ uotũ. ĩ circuitu: qi ñ sufficiunt cõp̃hend̾e totũ.
In medio sunt admissa ꝑ grãm. ⁊ incͥcuitu sunt exclusa ꝑdifferentẽ nat᷑am. In
medio sunt. qi unta ꝑ cõtemplatõem. ⁊ ĩ cutuitu qi disuicta ꝑ cõꝑationeur

Expanded text:
Dei, et intelligam in novissimis ejus. Habebit ibi circuitus terminum, cum repleti fuerimus Dei, et intelligam in novissimis ejus. Habebit ibi circuitus terminum, cum repleti fuerimus in bonis domus tuae, Domine; cum intellexero in novissimis ejus illum qui primus est et novissimus, initium et finis. O qualis ibi circuitus erit, pergere ab ipso in ipsum, ire et redire: desiderio ire, delectaet contuentis, et illi sit per appetentiam intenta, et illo sit sufficienter contenta! Sic enim pennata illa et oculata animalia in medio et in circuitu sedis Dei leguntur . In medio, quia voti sui perducuntur ad intima: In circuitu, quia redivivo semper voto feruntur in eadem ipsa. In medio, quia eorum jam completum est votum: In circuitu, quia non sufficiunt comprehendere totum. In medio sunt admissa per gratiam, et in circuitu sunt exclusa per differentem naturam. In medio sunt, quia unita per contemplationem: et In circuitu, quia disjuncta per comparationem.
Abbreviated transcription (Latin):
mefficax ad cõditoris cõmendatẽem eoꝵ q̃ condita sunt roddit᷑ minist̾ium. qͣntum
uosciturau̾itate distare simulacrũ. Ergo circiubo ciuitatẽ uniu̾sa ꝑtingẽs: ⁊ uni¬
u̾sa ꝑtͣnsieus. ꝑtingens qͣ exꝑte ipsiꝰ imaginẽ different̾ p̃feiunt: ꝑtusiens uͥ atra
ꝑfectum subsistunt. Furiubo ciuitatẽ uͥq capiens restig̾ium i fastidiũ pacienꝰ.
Quonã eiũ mͦ ñ me refrig̾at .ꝙ. amoris mei pignus alicsd̃ portat. p̃fert indicium.
indicit memorã. noticiam inducit : S tt̾m qͦnam pacto ñ colero tedium dũ qͣ̃dam
me rrcogito p̃ludi imagine ⁊ umb ͤ detineri. nudam isimplicẽ ñ ten̾e u̾itatẽ: Circui¬
bo ciuitatẽ. qm̃ in toto eiꝰ tam pulcro ambitu uͥq refoueor. s nusqͣm reficior.
Nec me fatigabit iste ͥcuitꝰ. donec pateat pleuior aditus ut iitrem ĩ sãctuarium

Expanded text:
inefficax ad Conditoris commendationem eorum quae condita sunt, redditur ministerium, quantum inefficax ad Conditoris commendationem eorum quae condita sunt, redditur ministerium, quantum noscitur a veritate distare simulacrum. Ergo circuibo civitatem, universa pertingens, universa pertransiens; pertingens, qua ex parte ipsius imag. Circuibo civitatem, ubique capiens refrigerium, et fastidium patiens. Quonam enim modo non me refrigerat, quod amoris mei pignus aliquod portat, praefert indicium, indicit memoriam, notitiam inducit? Sed iterum quonam pacto non tolero taedium, dum quadam me recogito praeludi imagine, et umbra detineri, nudam et simplicem non tenere veritatem? Circuibo civitatem, quoniam in toto ejus tam pulchro ambitu ubique refoveor, sed nusquam reficior. 9. Nec me fatigabit iste circuitus, donec pateat plenior aditus, ut intrem in sanctuarium
Abbreviated transcription (Latin):
ubi uͦ curuitus ẽ singula seriatim discutimus. Ille contentus sũma ẽ iste dis
pitur. ad reliqͣ̃. ⁊ qͦdam uoluit᷑ cucuitu cͣrentis desidi ꝓstratu. rotatu. donec re¬
pleat᷑ in bonis esuries amoris. ⁊ occupet in illo cursus sui statũ in qͦ tͥminũ nõ
inuenit. Nulla enim q̃ creata sunt in cõditõnis suc statu infinita sũt: i ideo
mens q̃ cucuit uniu̾sa ꝑͣtnsit. uusꝙͣ. reqͥem capiens nͥ finem reꝑit. Solus ille reqͥeᷤ
ẽ amanti irefectio qͥ finis ẽ om̃iũ. ⁊i cuiꝰ nullus ẽ finis. ꝓpt̾ea sponsa incircuitu suo
cuncta ꝑtͣnsit ut ꝑtingat ad ip̃m. Surgam inqͥt icͥcuibo ciuitatẽ. Euriubo. In
cunctis cumqũẽ diligo q̃rens. s nusqm̃ ieꝑiens. Inuisibilia ip̃ius ꝑ ea q̃ facta sũt uitel¬
lecta cõspicuuit᷑. s tñ nulliꝰ creat᷑e qmͣlibet excellentis . ad ipsiꝰ accedentis imitatõnẽ
plene uel instruor indicio: uł accendor officio. Tantũ ienim ⁊ pigrũ ⁊ tardum et

Expanded text:
ubi vero circuitus est, singula seriatim discutimus. Ille contentus est summa, iste discpitur ad reliqua: et quodam volvitur circuitu, currentis desiderii protractus rotatu, donec repleatur in bonis esuries amoris, et occupet in illo cursus sui statum, in quo terminum non invenit. Nulla enim quae creata sunt, in conditionis suae statu infinita sunt: et ideo mens quae circuit, universa pertransit, nusquam requiem capiens ubi finem reperit. Solus ille requies est amanti et refectio, qui finis est omnium, et cujus nullus est finis. Propterea sponsa, in circuitu suo cuncta pertransit, ut pertingat ad ipsum: Surgam, inquit, circuibo civitatem. Circuibo in cunctis, eum quem diligo quaerens, sed nusquam reperiens. Invisibilia ipsius, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : sed tamen nullius creaturae quamlibet excellentis, et ad ipsius accedentis imitationem, plene vel instruor indicio, vel incendor officio. Tantum enim et pigrum, et tardum, et
Abbreviated transcription (Latin):
tinet decretoꝵ regulis. ⁊ cunctam treat᷑am nusqͣ. exorbitante regit iusticia. qͣi
ordinatissimã i dispositissimã ciuitatẽ. Heccine gͦ ciuitas ẽ uinu̾sitas creat᷑e
tificio suo oꝑantẽ ad u̾terunt sapĩam dei. oꝑantẽ dico: s ñ opus. de qͦ legit᷑. D̾s aut̃
grãs egeriuit. fidelis aĩa om̃ia replicat. ⁊ recenset in laudem dei. ⁊ omnẽ creat᷑am
ꝓuocat ad glificandũ. ut se ip̃am exeitet in grãm. i umu̾sitatis contuitu diuiũ
stimulet᷑ in amorẽ. Cuuiuit salomon. i decedro libani dispittauit usq adyso¬
pũ. Guruiuit ineccłastsc̃e. u deelem̃toꝵ pꝰca qmͣ disseruit curcĩtu: ad hũanos

Expanded text:
ustitia, quasi ordinatissimam et dispositissimam civitatem. 5. Haeccine ergo civitas est universitas creaturae, et in artificio suo operantem adverterunt sapientiam Dei. Operantem dico, sed non opus de quo legitur: Deus autem gratias egerunt . Fidelis anima omnia replicat et recenset in laudem Dei, et omnem creaturam provocat ad glorificandum, ut se ipsam excitet in gratiam, et universitatis contuitu divinum stimuletur in amorem. Circuivit Salomon, et de cedro Libani disputavit usque ad hyssopum . Circuivit in Ecclesiaste, et de elementorum postquam disseruit circuitu, ad humano
Abbreviated transcription (Latin):
motio: ut simul ab ip̃o sit n uittꝰ ⁊ motꝰ uͥtutis. Motꝰ uͦ intentionis pͣue ⁊ ab ip̃o

Expanded text:
motio, ut simul ab ipso sit et virtus, et motus virtutis. Motus vero intentionis pravae, et ab ipsomotio, ut simul ab ipso sit et virtus, et motus virtutis. Motus vero intentionis pravae, et ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ diuine dispositõni supponunt studiũ. solliciti pͥme cõditõnis integ̃m serua¬
re grãm: uel resarcire corruptã. Istigemino quid mͦ głosi efficiunt. nat᷑ali cum
cet̾is conditione. ⁊ uolũtaria p̃ceteris ccaptatõe: ad ordinantis ⁊ dirigentis dei
niitũ. cłr gͦ ciuitas dei uniu̾sitas creat᷑e. quippe legib ãministrata dispensati¬
onis ip̃iꝰ. Ipse uniu̾se cirat᷑e spẽm existente p̃stat: in ꝓpͥo gen̾e in usu efficaciã.
consequẽtiã iordine ut ⁊ in se pulcra sit. ⁊ ĩ uniu̾sitate suꝑnacua ñ sit.⁊ cũ
reliquis incõsequẽs i repugnans ñ sit. duie enim res agat᷑ motu. siue libero
res agatur q̃libet: adiuina initus inuisibilit̾ oꝑante efficatia i modũ acci¬
pit imotũ. modũ ⁊ qͣi legem qñdam ordiuis: ⁊ motũ actionis. Non mͦ enim
ab eo ciulibet motionis natiua facultas. hcuilibet facultatis ãministratur

Expanded text:
 divinae dispositioni supponunt studium, solliciti primae conditionis integram servare gratiam, vel resarcire corruptam. Isti gemino quidem modo gloriosi efficiuntur: naturali cum caeteris conditione, et voluntaria prae caeteris coaptatione ad ordinantis et dirigentis Dei nutum. Dicitur ergo civitas Dei universitas creaturae; quippe legibus administrata dispensationis ipsius. Ipse universae creaturae speciem existentiae praestat in proprio genere, in usu efficaciam, consequentiam in ordine, ut et in se ipsa pulchra sit, et in universitate supervacua non sit, et cum reliquis inconsequens et repugnans non sit. Sive enim res naturae agatur motu, sive libero res agatur, quaelibet a divina intus invisibiliter operante efficacia et modum accipit et motum: modum et quasi legem quamdam ordinis et motum actionis. Non modo enim ab eo cujuslibet motionis nativa facultas, sed cujuslibet facultatis administratur
Abbreviated transcription (Latin):
denter possunt cirrõstantias iudaice deputas dementie ñ diuine sapĩe: ꝓrsus
intam salubri remedio. ⁊ cum antiquis in unam formã cõcurrente sacram̃tis. et
fortuitus casus excluditur. ⁊ huma nꝰ intuitus: s ñ diuinꝰ nutus. Et inysaie ꝓphia
passim ꝑ oẽm scriptarũ textũ cui dubiũ residebit diuinam ꝑiter u̾tutem i sapi¬
entiam instislegib pͣuas rationał creat᷑e ñ inspirare quid̾̃ s dispensare uoluntateᷤ:
srõ suta est: multo minꝰ ambigi pot̾ motꝰ cetͥoꝵ animantiũ q̃ nat᷑ali ducunt᷑ affe¬

Expanded text:
denter possunt, circumstantias, Judaicae deputas dementiae, non divinae sapientiae? Prorsus denter possunt, circumstantias, Judaicae deputas dementiae, non divinae sapientiae? Prorsus in eam salubri remedio, et cum antiquis in unam formam concurrente sacramentis, et fortuitus casus excluditur, et humanus intuitus, sed non divinus nutus. Et in Isaiae prophetia passim per omnem Scripturarum textum, cui dubium residebit, divinam pariter virtutem et sapientiam justis legibus pravas rationalis creaturae non inspirare quidem, sed dispensare voluntates? Quod si ita est, multo minus ambigi potest motus caeterorum animantium, quae nat
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝓuidentia. Nec enĩ illa antiqua casui. qͦdam ⁊ indifferent̾ ita ꝓue
quib nona p̾modũ a puudenti dispensatore u obsernatore diligenti ad apta¬
rent᷑ nuist̾ia. mag̾ aũ illa ad hoꝵ significationẽ ñ homine id intendente s deo
disponente p̃ꝑata: qmi hec ilł aptata. Quid deniq ꝙ dñs eo potissimũ tp̃r
ad passionem addictus. qd̵ hachora. hoc elie. hoc mortis affectus gen̾e: Quĩ ista
uũ uita restituta. Et nescio quis ista ñ diuintt᷑ dispensata s humanitus am¬
ministrata contendit: habes agni paschalis tempꝰ. habes ĩmaculatã hostiã.
habes ereptionis israelitice de egypto horam. habes ereptionis nr̃e gr̃am. de scli er¬
rore. de uanitate. de uatuittate corrupta. ⁊ hec simplicit̾ contigisse credis. deo ñ
dispensante. s uideo oꝑante. qmͣuis ñ obseruante : hoc inerm̃ quetam apte
concurrunt de crucis ligno. de temꝑe. de hora. de die. ⁊ reliquas que obseruari pͥ¬

Expanded text:
intus operante providentia. Nec enim illa antiqua casu quodam et indifferenter ita provenere, quibus nova postmodum a prudenti dispensatore et observatore diligenti adaptarentur mysteria: magis autem illa ad horum sunt significationem non homine illud intendente, sed Deo disponente praeparata, quam haec illis aptata. Quid denique, quod Dominus eo potissimum tempore ad passionem addictus, quod hac hora, hoc die, hoc mortis affectus genere? quis iste num vita restituta. Et nescio quis ista non divinitus dispensata, sed humanitus administrata contendit. Habes agni paschalis tempus, habes immaculatam hostiam; habes ereptionis Israeliticae de Aegypto horam, habes ereptionis tuae gratiam de saeculi errore, de vanitate, de nativitate corrupta: et hoc simpliciter contigisse credis, Deo non dispensante, sed Judaeo operante, quamvis non observante? Haec, inquam, quae tam apte concurrunt de crucis ligno, de tempore, de hora, de die, et reliquas quae observari, pru
Abbreviated transcription (Latin):
tõnem conditoris fac̾ent. ii pie consid̾anti amorẽ. Et hec cõmunit̾ om̃ib ꝓposita ft̃
rõne utentib: iconditoris suu maiestatẽ manifesta pultͥtudinis sue spe cõmen¬
dant. Sub tam pulcro tũ uelamine pułcͥora siuit q̃ latent: saluationis nr̃e sacra¬
m̃ta.: i multiplicia sp̃ualiũ doua gr̃arũ. deniq dauid infine psalmoꝵ. cũ cẽm
usu recentior. Uere enim nouũ: ꝙ hominũ animos ct̾nam ĩnouat i boatitudinẽ.
deniq legitur. Nememin̾itis pͥoꝵ ⁊ antiq̃ neintueamini: noua &y egofacio
Iure nona: q̃ ab antiqꝰ cutrentis nate neqͥꝗ conelusa sunt legib laus euis mecła¬

Expanded text:
onsideranti amorem, Et haec communiter omnibus proposita sunt ratione utentibus, et Conditoris sui majestatem manifesta pulchritudinis suae specie commendant. Sub tam pulchro tamen velamine pulchriora sunt, quae latent salvationis nostrae sacramenta, et multiplicia spiritualium dona gratiarum. 6. Denique et David in fine Psalmorum cum omnem usu recentior. Vere enim novum, quod hominum animos ad aeternam innovat beatitudinem. Denique legitur: Ne memineritis priorum, et antiqua ne intueamini; nova quoque ego facio . Jure nova, quae ab antiquo currentis naturae nequaquam conclusa sunt legibus. Laus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
misters go mores doscẽdamꝰ ⁊ dicamꝰ hec cẽ dilectum in lettulo. iiꝑ noctes querere.
cum pꝰcordis strepitum ⁊ carius motum quieti i p̃sentium obliti pͥmicias qͣs¬
dam fute dulcedinis captamis delicias. Habes gͦ ut breuit̾ colligam in hoc capi¬
tulo octasionẽ. actum. i cãm. In diligente cã. actus inquerente. oportunttas uͦ in
fatigata mens fom̃tum: ĩmo feruens incendiũ. In qͦ amor dum offendiculũ ñ
ht̃: desid̾̃ii nsum ex̾cet ardenti. S nos hic paulũ iam quiescamꝰ. ⁊ in illo utinã
loctulo in sponsa dũ quicuit dilectum q̃suit. ut exꝑientie sensu ĩ nob̾ ip̃is
ediscere possimꝰ: ꝙ nunc alios doc̾e conam᷑ qmͣ dulce sit in hoc lectulo quiescere.

Expanded text:
mysteriis ad mores descendamus, et dicamus hoc esse dilectum in lectulo, et per noctes quaerere, cum post cordis strepitum et carnis motum, quietis et praesentium obliti, primitivas quasdam futurae dulcedinis captamus delicias. Habes ergo ut breviter colligam in hoc capitulo occasionem, actum, et causam. In diligente causa, actus in quaerente; opportunitas vero fatigata fomentum, imo fervens incendium, in quo amor dum offendiculum non habet, desiderii usum exercet ardentius. Sed jam nos hic paululum quiescamus, et in illo utinam lectulo, in quo sponsa dum quievit, dilectum quaesivit: ut experientiae sensu in nobis ipsis ediscere possimus quod nunc alios docere conamur, quam dulce sit in hoc lectulo quiescere,