comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ac sequor. M Restat gͥ fortitudo: s ut
temꝑantia cont᷑ lapsũ qui ẽ in lib̾a
uoluntate: sic fortitudo contͣ ium ua¬
let: qua ꝙ̃ cogi quis potest: si minꝰ for¬
tis sit ad ea quib cͥũtatur ꝙ miser¬
rimꝰ iaceat. Hec autẽ uis. decent̃ in scͥp¬
turis manꝰ nomine significari solet.
Qui porro hanc uim nͥ peccatores co¬
cõmunit᷑ anima & custodit᷑ firma¬
mento di. ut hoc illi nullo mͦ unde¬
cũq possit accidere: potentiã qͣnd̾a
stabilem ꝙ ut ita dicam impassibi¬
lem gerit. Quȩ nisi quid t̾ displicet:
recte fortitudo nominat᷑. & eã dici
sit. tune negab̾ in illa ꝑfectione ac
beatitate animã ostitutam. ꝙ conspi¬
cere ueritatẽ. ꝙ ĩmaculatam man̾e.
& nicħ molestie pati posse. ꝙ uni
dõ subdi: cet̾is uero suꝑeminere na¬
turis DImmo alit̾ eam ꝑfectissi¬
mã & beatissimã ẽẽ posse ñ uideo
M Hȩc gͦ contemplatio sc̃ificatio. im¬

Expanded text:
et sequor. 54. M. Restat igitur fortitudo. Sed ut et sequor. 54. M. Restat igitur fortitudo. Sed ut temperantia contra lapsum qui est in libera voluntate; sic fortitudo contra vim valet, qua etiam cogi quis potest si minus fortis sit ad ea quibus evertatur, et miserrimus jaceat. Haec autem vis decenter in Scripturis manus nomine significari solet. Qui porro hanc vim, nisi peccatores cocommunitur anima, et custoditur firmamento Dei, ut hoc illi nullo modo undecumque possit accidere; potentiam quamdam stabilem, et, ut ita dicam, impassibilem gerit, quae, nisi quid tibi displicet, recte fortitudo nominatur, et eam dici sit, tu negabis in illa perfectione ac beatitate animam constitutam, et conspicere veritatem, et immaculatam manere, et nihil molestiae pati posse, et uni Deo subdi, caeteris vero supereminere naturis? D. Imo aliter eam perfectissimam et beatissimam esse posse non video. M. Haec ergo contemplatio, sanctificatio, im
Abbreviated transcription (Latin):
futura ibi ẽẽ prudentia: An uideri
uerũ bonũ anime & sciri potest᷑: ubi
nulla prudentia ẽ: Lam intelligo.
M Quid recti corde possunt ẽẽ sine iusti¬
cia: o Recognosco isto nomine crebriꝰ.
significari iusticiã. m Qͥd gͦ aliud ã¬
nit: ꝙ iusticiã tuã hiĩs qui recto st̃
corde:  Manifestũ ẽ. M Age dem¬
ceps recordare si placet satis nos suꝑtꝰ
tractasse. suꝑbia labi animã ad acti-¬
ones qͣsdam potestatis sue: ꝙ uniũ¬
sali lege neglecta. in agenda quedam
pͥuata cecidisse: qd dicit᷑ apostatare
a do.D Memini ui. m Cũ gͦ io agit
ne ulteriꝰ id delectet aliq̃ndo: ñ tibi
uidet᷑ amorẽ suũ figere in dm: ꝙ ab
om̃i inqͥnam̃to temꝑatissime & cau¬
tissime ꝙ securissime uiuere: o Ui
detur sane. M Nide ꝙ̃ quemadino¬
du id quoq adiungat ꝓpħa dicens:
ñ ueniat mͥ pes suꝑbiȩ. Pedem enĩ
appellans. discessũ ip̃m lapsũ ue sig-¬
nificat: a quo anima temꝑando in¬
herens dõ uiuit inȩt̾num. D Accipio

Expanded text:
e prudentiam. An videri verum bonum animae et sciri potest, ubi nulla prudentia est? D. Jam intelligo. 53. M. Quid? recti corde possunt esse sine justitia? D. Recognosco isto nomine crebrius significari justitiam. M. Quid ergo adcanit: Et justitiam tuam iis qui recto sunt corde? D. Manifestum est. M. Age deinceps, recordare, si placet, satis nos superius tractasse, superbia labi animam ad actiones quasdam potestatis suae, et universali lege neglecta in agenda quaedam privata cecidisse, quod dicitur apostatare a Deo. D. Memini vero. M. Cum ergo id agit ne ulterius id delectet aliquando, nonne tibi videtur amorem suum figere in Deo, et ab omni inquinamento temperatissime et castissime et sesane. M. Vide etiam quemadmodum id quoque adjungat propheta, dicens: Non veniat mihi pes superbiae. Pedem enim appellans discessum ipsum lapsumve significat, a quo anima temperando, inhaerens Deo vivit in aeternum. D. Accipio
Abbreviated transcription (Latin):
tem ꝙ ab uno incipit. ꝙ equalitate
ac similitudine pulcher ẽ. & ordine
copulat᷑. Qmobrem quisqͥs fatetur
nullã eẽ naturã. que ñ ut sit quicqͥd¬
poreo quodam libram̃to salutẽ suã
teneat: debet fateri ab uno pͥncipio
ꝑ equalem illi ac simiłe speciem di¬
uitiis bonitatis eius. qua int̾ se unũ
te iungunt᷑. om̃ia facta eẽ atq condi¬
ta: quecumq sunt in qͣmtũcũq st̃.
Quare ille u̾sus a nob̃ ꝓpositꝰ. ds cre
ator om̃iũ. ñ solu aurib sono mune¬
roso. s multomagis ẽ anime senten-¬
tie sanitate & ueritate gͣtissimus:
nisi forte moueat te tarditas eoꝵ. ut
mitius loqͣr qui negant de nichilo
fieri possẽ aliquid: cũ id omp̃s ds fe¬
cisse dicat᷑. An n faber potest ratio¬
suiles numeros qui st̃ in ꝯsuetudine

Expanded text:
tem et ab uno incipit, et aequalitate ac similitudine pulcher est, et ordine copulatur. Quamobrem quisquis fatetur nullam esse naturam, quae non ut sit quidpore quodam libramento salutem suam teneat: debet fateri ab uno principio per aequalem illi ac similem speciem divitiis bonitatis ejus, qua inter se unumte junguntur, omnia facta esse atque condita quaecumque sunt, in quantumcumque sunt. 57. Quare illor omnium, non solum auribus sono numeroso, sed multo magis est animae sententiae sanitate et veritate gratissimus. Nisi forte movet te tarditas eorum, ut mitius loquar, qui negant de nihilo fieri posse aliquid, cum id omnipotens Deus fecisse dicatur. An vero faber potest ratiosuales numeros
Abbreviated transcription (Latin):
ipse asꝑnat᷑. aut ꝓnas cont̾ quã decet.
aut capite deorsũ & similia. in quibꝰ
ñ ineqͣlitas manente partiũ pari-¬
litate. s ꝑu̾sitas imꝓbatur. Postremo
solita pleraq & ob hoc in iocunda
quibedam gradib appẽtui nr̃o con¬
ciliamꝰ. & ea pͥmo tolerabilit̾ deuide
libenter accipimꝰ. ñne ordine conte¬
ximꝰ uoluptatẽ: & nͥ p̾ora mediis
& media pꝰtremis concordit nexa
sint abhorremꝰ: Qm õbrem neq in
uoluptate carnali. neq in honori¬
b ꝙ laudib hominũ. neq in eoꝵ
exploratione quȩ forinsecus corpꝰ
attingunt nr̃a gaudia collocemꝰ.
lo aut ñ graui sensu doloris adi¬
matur: ꝙ reformand̾u naturȩ suȩ
morte reddatur. Attentio namq ani¬
me in temꝑis partem inquieta negocia
contͣbit. & uniu̾sali lege neglocta pri¬
uati cuiꝰdam oꝑis amor: qͦd ipsũ tam̃
ab uniu̾sitate quã ds regit ñ potest

Expanded text:
ipse aspernatur, aut pronas contra quam decet, ipse aspernatur, aut pronas contra quam decet, aut capite deorsum, et similia, in quibus non inaequalitas, manente partium parilitate, sed perversitas improbatur. Postremo  cum insolita pleraque, et ob hoc injucunda quibusdam gradibus appetitui nostro conciliamus, et ea primo tolerabiliter, deinde libenter accipimus; nonne ordine conteximus voluptatem, et nisi priora mediis, et media postremis concorditer nexa sint, abhorremus? 48. Quamobrem neque in voluptate carnali, neque in honoribus et laudibus hominum, neque in eorum exploratione quae forinsecus corpus attingunt, nostra gaudia collocemus,lo, aut non gravi sensu doloris adimatur, et reformandum naturae suae morte reddatur. Attentio namque animae ad corporis partem inquieta negotia contrahit, et universali lege neglecta privati cujusdam operis amor, quod ipsum tamen ab universitate
Abbreviated transcription (Latin):
longe sr̃. Nec breues rursũ breues st̃ nͥ
oparatione longarũ. Id̃oq iambicus
sa regula simpli& dupli nec nomen
amittit. At ille u̾sus qui pyrrichiis
pedib constat. paulatim addita ꝓ¬
nunciandi mora sit repente spondia¬
cus: ñ si grãmaticã. s musicã consulas.
Atuͦ si dactilicꝰ. aut anapesticus sit. qm̃
longe mixtarũ breuiũ ꝯꝑatione sen¬
tiunt᷑: qualib mora ꝓnuntiet᷑ ser¬
uat nom̃ suũ. Q uid additam̃ta semi-¬
pecłu ñ eadem lege in capite qua in fi¬
ne seruanda: nec om̃ia qͣmuis ad eun¬
dem plausũ coaptent᷑ adhibenda: qͥd
duarũ aliqndo breuiũ potiꝰ qͣm uniꝰ
longe in sine positio: nonne ipso
sensu modificant᷑: nec in huis oqͣlitatis
numerus cui nicħ deꝑit. siue illud
siue illud sit s ordinis uincułũ repꝑit᷑:
Longũ ẽ ꝑcurrere cetera ad eandem
uim ꝑtinentia: in numeris tempoꝵ.
S nempe ꝙͣ formas uisibiles sensus

Expanded text:
c breves rursum breves sunt nisi c breves rursum breves sunt nisi comparatione longarum: ideoque iambicus sa regula simpli et dupli, nec nomen amittit: at ille versus qui pyrrhichiis pedibus constat, paulatim addita pronuntiandi mora, fit repente spondiacus, si non grammaticam, sed musicam consulas. At vero si dactylicus aut anapaesticus sit, quoniam longae mixtarum brevium comparatione sentiuntur, qualibet mora pronuntietur, servat nomen suum. Quid additamenta semipedum non eadem lege in capite qua in fine servanda, nec omnia quamvis ad eumdem plausum coaptentur, adhibenda? quid duarum aliquando brevium potius, quam unius longae in fine positio? nonne ipso sensu modificantur? Nec in his aequalitatis numerus, cui nihil deperit, sive illud sive aliud sit, sed ordinis vinculum reperitur. Longum est percurrere caetera ad eamdem vim pertinentia in numeris temporum. Sed nempe etiam formas visibiles sensus
Abbreviated transcription (Latin):
pulchri: neq amenus eos. ut qua¬
si ꝑfruendo talib beati efficiamux
tabula in fluctib. neq abiciendo qͣsi
onerosos. neq amplectendo qͣsi fundatos
s bene utendo carebimꝰ. A dilectione au¬
tem ꝓrimi tanta quanta p̃cipitur: cer
teneamꝰ An fortasse ordinẽ ñ diligit am¬
ma̾. illis ꝙ̃ numeris sensualib attestan¬
tib: Un degͦ pͥmus pes ẽ pyrrichiꝰ. scd¬
iambꝰ t̾cius trocheus. & deinceps ceteri:
S iure hoc dixeris rationẽ potiꝰ secutã
eẽ. ñ sensũ. Qd itaq illud. ñ ne sensualibꝰ
numeris dand̾u ẽ. qͦd cũ tantũ temꝑiᷤ
occupent u̾bi gr̃ã octo longȩ sillabe
qnͣtũ sedecim breues: in eodem tam̃ spa-¬
cio breues longis potiꝰ misceri expetũt:
De quo sensu cũ ratio iudicat. ꝙ ei ꝓ¬
celeu matici pedes eqͣles ẽẽ spondeis
pedib renunciant᷑: nicħ aliud hic ua¬
lere inuenit. qͣm ordinationis poten¬
tiã: qr longe sillabe breuiũ ꝯꝑatione¬

Expanded text:
pulchri. Neque amemus eos, ut quapulchri. Neque amemus eos, ut quasi perfruendo talibus beati efficiamur. tabula in fluctibus, neque abjiciendo quasi onerosos, neque amplectendo quasi fundatos, sed bene utendo carebimus. A dilectione autem proximi tanta quanta praecipitur, certteneamus. 47. An fortasse ordinem non diligit anima illis etiam numeris sensualibus attestantibus? Unde ergo primus pes est pyrrhichiusiambus, tertius trochaeus, et deinceps caeteri? Sed jure hoc dixeris rationem potius secutam esse, non sensum. Quid itaque, illud nonne sensualibus numeris dandum est, quod cum tantum temporis occupent, verbi gratia, octo longae syllabae, quantum sexdecim breves, in eodem tamen spatio breves longis potius misceri exspectant? De quo sensu cum ratio judicat, et ei proceleumatici pedes esse aequales spondeis pedibus renuntiantur, nihil aliud hic valere invenit, quam ordinationis potentiam, quia nec longae syllabae ni
Abbreviated transcription (Latin):
mi reuocat. quẽ ꝓpter omunis iuris na¬
turale iunculum tamꝙͣ se ip̾m dilig̾e
iussus ẽ Magnũ quendã uirũ. ꝙ
suo gn̾e pulchri st̃. s anior inferioris
pulcͥtudinis animã polluit: quȩ cũ
in illa ñ mͦ eqͣlitatem de qua ꝓ suscep¬
to oꝑe satis dictũ ẽ. s ꝙͣ ordinẽ dili¬
gat amisit ipsa ordinẽ suũi. nec tam̃
natissimũ ẽ. Aliud ẽ enĩ ten̾e ordi¬
nem: alud ordine teneri. Tenet or¬
dinem ipsa tota diligens qͦd se supͣẽ.
se ipãm. Hac quippe dilectionis iuir¬
tute inferiora ornat: nec ab inferio¬
rib sordidatur. Qd autẽ illam sordi¬
dat ñ ẽ malũ: qr &̃ corpus creatura
dei ẽ. & specie sua qmuis infima de¬
corat᷑: s p̃ anime dignitate temp¬
nit᷑. Sic auri dignitas: ꝙͣ purgatis¬
simi argenti ꝯmixtione sordescit.
Quappter quicumq de nr̃a qͦq pęna¬
li mortalitate numeri facti st̃. ñ eoᷤ
abiudicemur a fabricatione diui¬
nȩ ꝓuidentie. cum sint in gñe suo

Expanded text:
uem propter communis juris naturale vinculum tanquam seipsum diligere jussus est. D. Magnum quemdam virum et suo genere pulchri sunt, sed amor inferioris pulchritudinis animam polluit: quae cum in illa non modo aequalitatem, de qua pro suscepto opere satis dictum est, sed etiam ordinem diligat, amisit ipsa ordinem suum; nec tamen natissimum est. Aliud enim est tenere ordinem, aliud ordine teneri. Tenet ordinem, seipsa tota diligens quod supra se eseipsam. Hac quippe dilectionis virtute inferiora ordinat, nec ab inferioribus sordidatur. Quod autem illam sordidat, non est malum, quia etiam corpus creatura Dei est, et specie sua quamvis infima decoratur, sed prae animae dignitate contemnitur; sicuti auri dignitas, etiam purgatissimi argenti commixtione sordescit. Quapropter quicumque de nostra quoque poenali mortalitate numeri facti sunt, non eos abdicemus a fabricatione divinae providentiae, cum sint in genere suo
Abbreviated transcription (Latin):
tia ꝙ sordida cogitans. nicħ in eo me¬
quale nicħ sui dissimile nicħ disclu¬
sũ locis. nich uariatum temꝑe sus¬
picatur: An extruere moles edificioꝵ¬
ꝙ huiꝰcemodi oꝑib delectat᷑ extendi:
in quib si numeri placent. ñ enĩ ali¬
ud inuenio. quid in hiis equale ac si¬
mile dr. qͦd ñ derideat ratio discipli-¬
nȩ: Qd si ita c̃. cur ab ila uerissi ma
eqͣlitatis arte ad ista delabit̃: ꝙ ruinᷤ
suis t̾renas machinas machinas erigit:
Non hoc ꝓmissũ ẽ : ab illo qui fallere
ignorat. Iugum eñĩ meu̾ inquit lene
ẽ: laboriosior ẽ huiꝰ mundi amor.
Qd enĩ in illo anima querit. constan¬
tiã scilicet et̾nitatẽq: ñ inuenit. Qm̃
rerũ tnͣsitu complet᷑ infima pulcͥtu¬
do: & qͦd in illa imitatur ostantiã. a
sũmo d̾o ꝑ animã traicit᷑. Qm̃ pͥor
ea que & tempore & locis. Sicut itaq
p̃ceptum ẽ animis adño qͥd diligant:
Nolite inquit diligere mund̾u: quia

Expanded text:
cia et sordida cogitans, nihil in eo inaecia et sordida cogitans, nihil in eo inaequale, nihil sui dissimile, nihil disclusum locis, nihil variatum tempore suspicatur? An exstruere moles aedificiohujuscemodi operibus delectat extendi, in quibus si numeri placent non enim aliud invenio quid in his aequale ac simile dicitur, quod non derideat ratio disciplinae? Quod si ita est, cur ab illa verissima aequalitatis arce ad ista delabitur, et ruinis suis terrenas machinas erigit? Non hoc promissum est ab illo qui fallere ignorat. Jugum enim meum, inquit, leve est . Laboriosior est hujus mundi amor. Quod enim in illo anima quaerit, constantiam scilicet aeternitatemque, non invenit: quoniam rerum transitu completur infima pulchritudo, et quod in illa imitatur constantiam, a summo Deo per animam trajicitur: quoniam prior ea quae et tempore et locis. Sicut itaque praeceptum est animis a Domino quid diligant, Nolite, inquit, diligere mundum: quia
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾auimus: uideamꝰ quenã illa ratio diui¬
nitꝰ imꝑetur: qua purgata atq exonera-¬
ta reuolet ad quietem & intret ingau¬
diũ dni sui:  Ita fiat. m Qd me putaᷤ
hinc diutiꝰ debere dicere. cũ diuine sc̃ͥp¬
turȩ tot uoluminib & tanta auctori¬
tate ꝙ scĩtate p̃ditis. nicħ nob̾cũ aliud
agant isi ut diligamꝰ d̾m & d̃nm nr̃m
ex toto corde & ex tota anina ꝙ ex tota
nosmnet ipsos: Ad hunc finem gͥ si om̃s
illos humane actionis motus numeroᷤ¬
q referamꝰ: sine dubitatione munda¬
bimur. An aliud existimas:d Nichil
equid̾e aliud. S qͣm hoc auditu breue
ẽ: tam factu difficile atq arduũ. M
mollia: Heccine amare facile ẽ anime.
in quib nicħ nisi eqͣlitatem ac similitu¬
dinẽ appetit: ꝙ paulo diligentiꝰ consi¬
derans. uix eius exiremã umbrã uesti¬
giũq cognoscit: ꝙ d̾m amare diffici¬
leẽ. quẽ in quantũ potest adhuc sau¬

Expanded text:
sideravimus, videamus quaenam illi actio divisideravimus, videamus quaenam illi actio divinitus imperetur, qua purgata atque exonerata revolet ad quietem, et intret in gaudium Domini sui? D. Ita fiat. M. Quid me putas hinc diutius debere dicere, cum divinae Scripturae tot voluminibus et tanta auctoritate et sanctitate praeditis, nihil nobiscum aliud aex toto corde, ex tota anima, et ex tota nosmetipsos? Ad hunc igitur finem si omnes illos humanae actionis motus, numerosque referamus, sine dubitatione mundabimur. An aliud existimas? D. Nihil equidem aliud. Sed quam hoc auditu breve est, tam factu difficile atque arduum. 4mollia? haeccine amare facile est animae, in quibus nihil nisi aequalitatem ac similitudinem appetit, et paulo diligentius considerans, vix ejus extremam umbram vestigiumque cognoscit; et Deum amare difficile est, quem in quantum potest, adhuc sau
Abbreviated transcription (Latin):
unũ secũ fiat. qͦd uelut extͥnsecus ad¬
mouet᷑: & qͦd ñ potest repellatur: ꝯ
& rocordabiles facit : simili mͦ in pħa¬
tasiis & phantasmatib actionũ tali¬
um tumultuosissime exestuans. Nec
illi tamꝙͣ examinatores numeri dest̃.
qui sentiunt quid in hiis actib cõmo¬
de siue in omode moueat᷑: qͦs itẽ sensu¬
ales appellare ñ ꝑigeat: qr sensibilia
signa sunt. quib hoc mͦ anime ad a¬
nimas agunt. Hiis tot & tantis intẽ¬
tionib anima implicata: qͥd mirũ
si a contemplatione ueritatis aliti¬
tur: & qͣntum quid̃e ab hiis respi-¬
rat uidet illam: s qr nunsdum cas
uicit: in illa manere ñ sinit᷑. Ex qͦ
fit. ut ñ simul habeat anima nosse
in quib consistend̾u sit: & posse con¬
sistere. S numqͥd tu forte adu̾sus hoc:
D Nicħ ẽ. qͦd contradic̾e audeam. M¬
Qd gͦ restit: An qm̃ sicut potuimus
inqͥnationem ꝙ aggrauationẽ anime cõ¬

Expanded text:
unum secum flat, quod velut extrinsecus adunum secum flat, quod velut extrinsecus admovetur, et quod non potest repellatur. Et et recordabiles facit, simili modo in phantasiis et phantasmatibus actionum talium tumultuosissime exaestuans. Nec illi tanquam examinatores numeri desunt, qui sentiant quid in his actibus commode sive incommode moveatur, quos item sensuales appellare non pigeat, quia sensibilia signa sunt quibus hoc modo animae ad animas agunt. His tot et tantis intentionibus anima implicata, quid mirum, si a contemplatione veritatis avertitur? Et quantum quidem ab his respirat videt illam; sed quia nondum eas evicit, in illa manere non sinitur. Ex quo fit ut non simul habeat anima nosse in quibus consistendum sit, et posse consistere: sed numquid tu forte adversus haec? D. Nihil est quod contradicere audeam. potuimus inquinationem et aggravationem animae con
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ melior. S oꝑari de animis rationa
significando eas mouentes ꝑ alt̾utra cor
tes ⁊ suadentes signis agunt: ꝙ si qͥd ẽ
aliud pret̾ ussionẽ ꝙ suasionẽ. quo
anime de animis uł cũ animis aliqd
agt̃. Iure autẽ secutũ ẽ: ut quȩ suꝑbia
cet̾is excellere cupiert̃: nec suis partib
atq corporib sine difficultate & do¬
lorib imperent: parum stulte in se.
te. ꝙ hiis gͥ numeris & motib qͥb¬
anime ad animas agunt honores lau¬
desq appetendo: aũtunt᷑ a ꝑspectione
purȩ illius ꝙ sincerȩ ueritatis. Solus
enĩ honorat d̃s animã beatam: faciens
in occulto coram se uiste ac pie uiuen
rentib sͥ & subditis animis. ꝓgressorib
illi st̃ similes: agit enĩ tamꝗͣ de corpo¬
re suo. illi autẽ motus qͦs exerit aggͤ¬
garesͥ aliquas uł subde cupiens. in
occursoꝵ numero deputant᷑. Agit
enim tamꝙͣ in sensib io moliens ut

Expanded text:
est melior. Sed operari de animis rationalest melior. Sed operari de animis rationalsignificando eas moventes per alterutra corptes et suadentes signis agunt, et si quid est aliud praeter jussionem et suasionem, quo animae de animis vel cum animis aliquid agunt. Jure autem secutum est, ut quae superbia caeteris excellere cupierunt, nec suis partibus atque corporibus sine difficultate et doloribus imperent, partim stultae in se, tae. Et his igitur numeris et motibanimae ad animas agunt, honores laudesque appetendo avertuntur a perspectione purae illius et sincerae veritatis. Solus enim honorat Deus animam beatam faciens in occulto coram se juste et pie viventrentibus sibi, et subditis animis, progressoribus illis sunt similes; agit enim tanquam de corpore suo. Illi autem motus quos exserit, aggregare sibi aliquas vel subdere cupiens, in occursorum numero deputantur. Agit enim tanquam in sensibus id moliens, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Non potuit. autẽ meliꝰ demonstra¬
ri qͥd sit suꝑbia: qm in eo qd ĩbi
dictũ ẽ. quid suꝑbit t̾ra ꝙ cims:
qm̃ in uita sua ꝑiecit intima sua.
Cũ enĩ anima ꝑ se ipsã nicħ sit.
ñ enĩ aliter ẽẽt omutabilis ꝙ pateret᷑ de¬
nens ipsius dĩ p̃sentia uegetat᷑ in m̃te
atq oscientia. Itaq hoc bonũ habet in¬
trmũ Quare suꝑbia intumescere. hoc il¬
li ẽ in extima ꝓgrediꝰ & ut ita dicã ina¬
nescere: qd ẽ minꝰ minꝰq cẽ. Progredi au¬
tẽ in extima quid ẽ aliud qͣm intima
ꝑic̾e̾. io ẽ longe a se facere dm: ñ locoꝵ
spacio. s m̃tis affectu. Iste autẽ anime
appetitꝰ ẽ. sub se alias habere animas ñ
pecorũ qͦd diuino utre ꝯcessum ẽ. s ra¬
tionales: io ẽ ꝓximas suas ꝙ sub eadẽ
lege socias auꝙ ꝯsortes. De hiis autẽ ap¬
petit oꝑari anima suꝑba: & tanto ex¬
cellentior uidet᷑ hoc actio qͣm illa de cor¬
porib: qnto anima om̃is om̃i corpore

Expanded text:
strari quid sit superbia, quam in eo quod ibi dictum est: Quid superbit terra et cinis, quoniam in vita sua projecit intima sua? Cum enim anima per seipsam nihil sit; non enim aliter esset commutabilis, et pateretur denens, ipsius Dei praesentia vegetatur in mente atque conscientia. Itaque hoc bonum habet intimum. Quare superbia intumescere, hoc illi est in extima progredi, et ut ita dicam, inanescere, quod est minus minusque esse. Progredi autem in extima, quid est aliud quam intima projicere; id est, longe a se facere Deum, non locorum spatio, sed mentis affectu? 41. Iste autem animae appetitus est sub se habere alias animas; non pecorum, quas divino jure concessum est, sed rationales, id est, proximas suas, et sub eadem lege socias atque consortes. De his autem appetit operari anima superba, et tanto excellentior videtur haec actio quam illa de corporibus, quanto anima omnis omni corpore
Abbreviated transcription (Latin):
si tam̃ gustastis qͣm suauis ẽ dͥns. Hoc eẽ
arbitror qͦd agitur in hiis uirtutib. q̃
ipsa ꝯũsione animã purgant: ñ enim
amor temꝑaliũ rerũ expugnaret᷑: nifi
aliqua suauitate et̾narum. Ubi autẽ
uentũ fuerit ad illud qͦd canitur. silii
autẽ hominũ sub tegmine alarũ tu¬
arũ sꝑabunt. in ebriabunt᷑ ab uber¬

Expanded text:
Si tamen gustastis, quoniam suavis est Dominus . Hoc esse arbitror quod agitur in his virtutibus quae ipsa conversione animam purgant. Non enim amor temporalium rerum expugnaretur, nisi aliqua suavitate aeternarum. Ubi autem ventum fuerit ad illud quod canitur: Filii autem hominum sub tegmine alarum tuarum sperabunt; in
Abbreviated transcription (Latin):
in carne necessarium ꝓpter uos: DSic exi¬
stimo M At ista eius affectio qua nullã
adu̾sitates mortẽue formidat: qͥd aliud
qm̃ fortitudo dicenda ẽ. I ꝙ hoc agnos¬
co. M lam uͦ ipsa cius ordinatio qua nul¬
li seruit nͥ uni dõ: nulli coequare nisi
purissimis animis: nulli dnari appetit
nisi nature bestiali atq corporce: quȩ
intelligat hanc cẽ iusticiã: M Recte in
telligis. S illud iam quero. cũ prudentiã
suꝑus iam eẽ ostiterit int̾ nos. cũ intelli¬
git anima uͥ consistend̾u sit. quo sese
attollit ꝑ temꝑantiã. idẽ ꝯũsionem a
sc̃ĩficatione ꝑuenerit. ꝑfecta ꝙ̃ uiui¬
ficatione ia corꝑis sui. ꝙ deletis de me¬
moria phantasmatũ turbis apuo d̾m
solo ipso do uiuere ceꝑit. cũ impletũ fu¬
erit qͦd diuinitꝰ nob̃ hoc mͦ ꝓmittit᷑. di

Expanded text:
in carne, necessarium propter vos? D. Sic exiin carne, necessarium propter vos? D. Sic existimo. M. At ista ejus affectio qua nullas adversitates mortemve formidat, quid aliud quam fortitudo dicenda est? D. Et hoc agnosco. M. Jamvero ipsa ejus ordinatio qua nulli servit nisi uni Deo, nulli coaequari nisi purissimis animis, nulli dominari appetit nisi naturae bestiali atque corporeae, quae intelligat hanc esse justitiam? M. Recte inbeatis. 51. Sed illud jam quaero, cum prudentiam superius eam esse constiterit inter nos, qua intelligit anima ubi ei consistendum sit, quo sese attollit per temperantiam, id est, conversionem amsanctificatione pervenerit, perfecta etiam vivificatione illa corporis sui, et deletis de memoria phantasmatum turbis, apud Deum solo Deo vivere coeperit, cum impletum fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
ficauerit mortalia corpora nr̃a. sic̃
aplłs dicit. ꝓpter sp̃m sc̃m manentẽ
in nob: qͣnto gͦ tẽ magis in unũ dm.
& ꝑspicuã intenti ueritatẽ. ut dic¬
tum ẽ facie ad faciem. numeros quib
agimus corpyra. nulla inquietudi
gaudere possit. de hiis ex quib ipsa
bona ẽ ñ posse gaudere: S hec actio.
qua sese anima opitulante dõ &
dño fuo. ab amore inferioris pulcri¬
tudinis extrahit. debellans atq int̾ficiens
aduersus se militantẽ ꝯsuetudinẽ suã. ea
uictoria tumphatura in semet ipsa de po¬
testatib aeris huiꝰ. quib inuidentib ꝙ.
p̃pedire cupientib euolat ad suam stabili¬
tatem & firmam̃tũ dm̃n᷑: ñne tͥ uidet᷑ ea cẽ
nosco ͤ intelligo. M Qͥdporro cũ in hoc iti¬
nere ꝓficit. iam et̾na gaudia p̃sentientẽ
ac pene p̃hendentem ñ amissio rerũ tẽ¬
poraliũ aut mors ulla deterret: iam ua¬
lentẽ dicere infirmiorib socis. bonũ ẽ
mͥ dissolui & eẽ cũ xp̃o: mancre autem

Expanded text:
ficaverit mortalia corpora nostra, sicut Apostolus dicit, propter spiritum manentem in nobis : quanto ergo tunc magis in unum Deum et perspicuam intenti veritatem, ut dictum est, facie ad faciem, numeros quibus agimus corpora, nulla inquietudingaudere possit, de iis ex quibus ipsa bona est, non posse gaudere. 50. Sed haec actio qua sese anima, opitulante Deo et Domino suo, ab amore inferioris pulchritudinis extrahit, debellans atque interficiens adversus se militantem consuetudinem suam, ea victoria triumphatura in semetipsa de potestatibus aeris hujus, quibus invidentibus et praepedire cupientibus, evolat ad suam stabilitatem et firmamentum Deum; nonne tibi videtur ea esse nosco et intelligo. M. Quid porro? cum in hoc itinere proficit, jam aeterna gaudia praesentientem ac pene prehendentem, num amissio rerum temporalium, aut mors ulla deterret jam valentem dicere inferioribus sociis: Bonum est mihi dissolvi, et esse cum Christo: manere autem
Abbreviated transcription (Latin):
cit. s uides que inuisdatio ꝙ affluen¬
tia p̾dicet᷑ fontis et̾m ÷ quã ̃ ebrietas
quedam ꝯsequit᷑: quo nomine mͥ uidr
mirabilit̾ significari obliuio illa scł̃a¬
riũ uanitatũ atq phantasmatũ. Con¬
texit deinde cetera & dicit. in lumine
tuo uidebimꝰ lum̃. p̃tende miscđiam
tuã scientib te. in lumine scilicet in
xp̃o accipiendu: qui sapientia di ẽ.
& lumen tociens appellatur. Ubi gͦ¬

Expanded text:
ffluentia praedicetur fontis aeterni; quam etiam ebrietas quaedam consequitur: quo nomine mihi videtur mirabiliter significari oblivio illa saecularium vanitatum atque phantasmatum. Contexit deinde caetera, et dicit: In lumine tuo videbimus lumen. Praetende misericordiam tuam scientibus te. In lumine, scilicet in Christo accipiendum, qui Sapientia Dei est, et lumen toties appellatur. Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
Non alit̾ puto. m Qd in ipsa luce ui¬
sibili. que om̃ium colorũ hab pͥnci¬
ꝑatũ: Nam ⁊ color nos delectat in cor¬
porũ formis. Qd gͦ aliud in luce ⁊ co¬
Sic̃ ꝙ̃ in sonis. & animiũ sonantib
ab orremus: & quasi susurrantia
ñ amamus: qͦd ñ in temporũ inter¬
uallis ẽ s in ipso sono qui quasi lux
ẽ taliũ numeroꝵ. Cui sic ẽ contͣri¬
ũ silentiũ: ut colorib tenebrȩ. In
hiis gͥ cũ appetimus ꝯuenientia ꝓ
nature nr̃e mͦ. ⁊ in ouenientia res¬
puimus. que aliis tam̃ animalib
ouenire sentimꝰ: ñ ne hic ꝙ̃ quod̾a
eqͣlitatis iuire letamur. cũ occulti¬
orib modis paria parib tribu¬
ta ẽẽ ꝯgnoscimꝰ: Hoc in odorib ⁊
saporib & in tangendi sensu ani¬
madũtere licet: que longũ ẽ enu¬
cleatius ꝑsequi: s explorare facilli¬
mũ. Nicħ ẽ enĩ horũ sensibilium:
qͦd nob̃ ñ eqͣlitate aut similitudi¬
ne placeat. Ubi autẽ equalitas

Expanded text:
Non aliter puto. M. Quid in ipsa luce viNon aliter puto. M. Quid in ipsa luce visibili quae omnium colorum habet principatum, nam et color nos delectat in corporum formis; quid ergo aliud in luce et cosicut etiam in sonis et a nimium sonantibus abhorremus, et quasi susurrantia non amamus. Quod non in temporum intervallis est, sed in ipso sono, qui quasi lux est talium numerorum, cui sic est contrarium silentium, ut coloribus tenebrae. In his ergo cum appetimus convenientia pro naturae nostrae modo, et inconvenientia respuimus, quae aliis tamen animalibus convenire sentimus, nonne hic etiam quodam aequalitatis jure laetamur, cum occultioribus modis paria paribus tributa esse cognoscimus? Hoc in odoribus et in saporibus, et in tangendi sensu animadvertere licet, quae longum est enucleatius persequi, sed explorare facillimum: nihil enim est horum sensibilium, quod nobis non aequalitate aut similitudine placeat. Ubi autem aequalitas
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ confiderandu putas. qͦd nund̾u ĩ
ea simul ẽ et̾nis in herere. cũ iam in
ea sit nosse hiis eẽ inherendũ: ULm
mo maxie id ut consid̾emus peto:
& unde accidat scire cupio. m faci¬
le id uideb̃. si animadũteris quib
reb maxime animũ soleamꝰ intẽ¬
dere: & magnã curam exhibere:
Nam eas opinor ẽẽ. qͣs multũ ama¬
mus: an tu alias opinaris:d Nul¬
las equid̃e alias. ꝙ Dic oro te nuͣ
possumꝰ amare nisi pulchra: Nã
ꝙ si quida uident᷑ amare deformia:
cant: int̾ẽ tam̃ qͣnto minꝰ pulchra
sint. qm illa que plurib placent
Nam ea neminẽ a mare manife¬
stũ ẽ: quorũ feditate sensus eiꝰ of¬
fenditur.  Ita ẽ ut dicis. M Hec
gͥ pulchra numero placent. in qͦ
iam ostendimꝰ equalitatẽ appeti: ñ
enĩ hoc tantũ in ea pulcͥtudine q̃
ad aures ꝑtinet. atq in motu cor¬
na m̃bra respondeant: que autẽ singu¬
la st̃ mediũ locũ tenent. ut ad ea ex
utraq parte paria int̾ualla seruent᷑

Expanded text:
nus considerandum putas quod nondum in ea simul est aeternis inhaerere, cum jam in ea sit nosse his esse inhaerendum? D. Imo maxime ut id consideremus peto, et unde accidat scire cupio. M. Facile id videbis, si animadverteris quibus rebus maxime animum soleamus intendere, et magnam curam exhibere: nam eas opinor esse quas multum amamus: an tu alias opinaris? D. Nullas equidem alias. M. Dic, oro te, num possumus amare nisi pulchra? Nam etsi quidam videntur amare deformia, cant, interest tamen quanto minus pulchra sint quam illa quae pluribus placent. Nam ea neminem amare manifestum est, quorum foeditate sensus offenditur. D. Ita est, ut dicis. M. Haec igitur pulchra numero placent, in quo jam ostendimus aequalitatem appeti. Non enim hoc tantum in ea pulchritudine quae ad aures pertinet, atque in motu cor paribus bina membra respondent: quae autem singula sunt, medium locum tenent, ut ad ea de utraque parte paria intervalla serventur? D.
Abbreviated transcription (Latin):
pariunt: ñ tam eos qui tenent᷑ ex oc¬
cursionib passionũ corꝑis impressi
de sensib : similes tam̃ tamꝗͣ unagi¬
nũ imagines: q̃ fantasmata dici pla¬
cuit. Alit̾ enĩ cogito patrẽ meũ quẽ

Expanded text:
pariunt; non jam eos qui tenentur ex ocpariunt; non jam eos qui tenentur ex occursionibus passionum corporis impressi de sensibus, similes tamen tanquam imaginum imagines, quae phantasmata dici placuit. Aliter enim cogito patrem meum quem
Abbreviated transcription (Latin):
mału opꝰ ẽ. Nerumq autẽ de adulte¬
rio nascitur homo:. de malo scilicet
hominis oꝑe bonũ opus di Qmob¬
rẽ ut nos ad ꝓpositũ ꝓpter qd hec st̃ di¬
cta referamꝰ. hii numeri rationis pul¬
cͥtudine p̃minent: a quib si prorsꝰ
absciderem᷑. cũ inclinamur ad corpꝰ
ꝓgressores numeros sensuales ñ mo-¬
dificarent: qͥ rursus mouendis corꝑi¬
b agunt sensibiles temporũ pulchri¬
tudines: atq ita sonantib obruii ꝯ̃
occursores numeri fabricant᷑: quos
om̃s impetꝰ suos eadem anima exci¬
piens. qͣsi multiplicat in seipsa ꝙ re¬
cordabiles facit. quȩ uis eiꝰ memoria
dr: magnũ qͦddam ad uitoriũ in hꝰ
uite negociosissimis actib. Hec gͥ
memoria quec̃q de motibꝰ animi tenz
qui adũsus passiones corꝑis acti sunt:
phantasie grece uocant᷑. Nec inuenio
quid eas latine malim uocare. qͣs ꝓ
flatib estuant: alios ex aliis motibꝰ

Expanded text:
malum opus est: plerumque autem de adultemalum opus est: plerumque autem de adulterio nascitur homo, de malo scilicet hominis opere bonum opus Dei. 31. Quamobrem ut nos ad propositum, propter quod haec sunt dicta, referamus, hi numeri rationis pulchritudine praeminent, a quibus si prorsus abscinderemur, cum inclinamur ad corpus, progressores numeros sensuales non modificarent: qui rursus movendis corporibus agunt sensibiles temporum pulchritudines: atque ita sonantibus obvii etiam occursores numeri fabricantur; quos omnes impetus suos eadem anima excipiens, quasi multiplicat in seipsa, et recordabiles facit: quae vis ejus memoria dicitur, magnum quoddam adjutorium in hujus vitae negotiosissimemoria quaecumque de motibus animi tenet, qui adversus passiones corporis acti sunt, φαντασίαι graece vocantur; nec invenio quid eas latine malim vocare: quas pro flatibus aestuant, alios ex aliis motus
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ illius fabrice sentire ñ po¬
terit. cuiꝰ &ipse pars erit: nec uniũ¬
si exercitus ordinẽ miles in acie ualet
intueri: & in qͣlib poemate. si qͣnto
spacio sillabe sonant. aut tanto uiuerẽt¬
homines atq sentirent. nullo mͦ illa nu¬
merositas & conterti oꝑis pulcͥtudo
eis placeret. ꝙͣ totam ꝑspicẽ atq appro¬
bare ñ possent: cũ de ipsis singłis p̃te¬
reuntib fabricata cẽt atq ꝑfecta. Ita
peccantẽ hominẽ ordinauit ds̃ turpẽ:
ñ turpiter. Turpis enĩ factus ẽ uolun¬
tate. uniũsum anittendo qͦd dĩ pre-¬
ceptis optemꝑans possidebat: ꝙ ordi¬
natus in parte ẽ: ut qui lege agere no¬
luit: lege agatur: Quicqͥd autẽ legi¬
time. utiq iuste: & quicqͥd iuste. ñ
utiq turpit̾ agitur: quia & in malis
oꝑib nr̃is di oꝑa bona sunt. Homo
namq in qnͣtum homo ẽ: aliqͦd bonũ
ẽ. Adult̾iũ uͦ in qnͣtum adulteriũ ẽ:

Expanded text:
tudinem illius fabricae sentire non potudinem illius fabricae sentire non poterit, cujus et ipse pars erit. Nec universi exercitus ordinem miles in acie valet intueri. Et in quolibet poemate si quanto spatio syllabae sonant, tanto viverent atque sentirent, nullo modo illa numerositas et contexti operis pulchritudo eis placeret, quam totam perspicere atque approbare non possent, cum de ipsis singulis praetereuntibus fabricata esset atque perfecta. Ita peccantem hominem ordinavit Deus turpem, non turpiter. Turpis enim factus est voluntate, universum amittendo quod Dei praeceptis obtemperans possidebat, et ordinatus in parte est, ut qui legem agere noluit, a lege agatur. Quidquid autem legitime, utique juste; et quidquid juste, non utique turpiter agitur: quia et in malis operibus nostris Dei opera bona sunt. Homo namque in quantum homo est, aliquod bonum est; adulterium autem in quantum adulterium est,
Abbreviated transcription (Latin):
Que uͦ suꝑiora fr̃. nisi illa in quib sũ¬
ma inconcussa inomutabilis ꝙ ęter¬
na manet equalitas: Ubi nullũ ẽ tẽ¬
pus. quia mutabilitas nulla ẽ. ꝙ¬
unde tempora fabricant᷑. & ordinã¬
tur & modificantur et̾nitatẽ uni¬
tantia: dũ cȩli conu̾sio ad diẽ redit.
& cȩlestia corpora ad diem reuocat:
diebꝰq ꝙ m̃sibus ꝙ annis ac lu¬
stris cet̾isq syderum orbib. legibꝰ
equalitatis & unitatis ꝙ ordina¬
tionis obtemꝑat. Ita cȩlestib ter¬
rena subiecta. orbes tempoꝵ suorũ
numerosa suecensione quasi carmi¬
ni unũsitatis associant: in quibus
multa nob̃ uident᷑ in ordinata & ꝑ¬
turbata. quia eorũ ordine̾ ꝑ nr̃is me¬
ritis assuti sumꝰ. nescientes qd de nob̾
diuina prudñtia pulchrũ gerat. Qm̃
si quis u̾bi gr̃a. in amplissimarũ pul¬
cherrimꝗrũꝙ ediũ uno aliqͦ angu-¬
lo tamꝗͣ statua collocetur: pulchri¬

Expanded text:
Quae vero superiora sunt, nisi illa in quibus sumQuae vero superiora sunt, nisi illa in quibus summa, inconcussa, incommutabilis, aeterna manet aequalitas? Ubi nullum est tempus, quia nulla mutabilitas est; et unde tempora fabricantur et ordinantur et modificantur aeternitatem imitantia, dum coeli conversio ad idem redit, et coelestia corpora ad idem revocat, diebusque et mensibus et annis et lustris, caeterisque siderum orbibus, legibus aequalitatis et unitatis et ordinationis obtemperat. Ita coelestibus terrena subjecta, orbes temporum suorum numerosa successione quasi carmini universitatis associant. 30. In quibus multa nobis videntur inordinata et perturbata, quia eorum ordini pro nostris meritis assuti sumus, nescientes quid de nobis divina providentia pulchrum gerat. Quoniam si quis, verbi gratia, in amplissimarum pulcherrimarumque aedium uno aliquo angulo tanquam statua collocetur, pulchri
Abbreviated transcription (Latin):
uere sint eqͣles: an fieri possit ut u¬
na earũ edatur ꝓductiꝰ. nõ usq ad
longe sillabe mod̾u s infra qͣntũlib.
quo tam̃ excedat sociam suã. Nũ ne-¬
gari potest fieri posse. cũ hec delocta¬
tio ista ñ sentiat. & in equalib uelud
eqlibus gaudet. quo errore & meqͣli¬
tate quid turpiusꝰ ex quo ãmonem᷑
ab hiis au̾tere gͣdum que maitant᷑
equalitatẽ. & utrum impleant cõ¬
p̃hendere ñ possumꝰ. immo qͦd non
impleant fortasse compħndimꝰ: &
tam̃ in qnͣtum imitant᷑. pulchra
ꝙ int̾ illa que infra nos ft̃̾ ꝙ illa q̃¬
sup̃ nosst̾. ita do ꝙ dno nr̃o opitulan¬
te ordinemꝰ. ut inferiorib ñ offendamꝰ:
solis autẽ suꝑioribꝰ delectemur. Delec¬
tatio quippe: quasi pondus ẽ anime.
Delectatio gͦ ordinat animã. ubi enĩ
erit thesaurus tuus: ibi erit ꝙ cor tu¬
ũ. ubi delectatio: ibi thesaurꝰ. ubi au¬
tem cor: ibi beatitudo aut miseria.

Expanded text:
vere sint aequales; an fieri possit, ut uvere sint aequales; an fieri possit, ut una earum edatur productius, non usque ad longae syllabae modum, sed infra quantumlibet, quo tamen excedat sociam suam. Num negari potest, fieri posse, cum haec delectatio ista non sentiat, et inaequalibus velut aequalibus gaudeat? quo errore et inaequalitate quid turpius? Ex quo admonemur ab his avertere gaudium, quae imitantur aequalitatem, et utrum impleant, comprehendere non possumus: imo quod non impleant fortasse comprehendimus; et tamen in quantum imitantur, pulchra s inter illa quae infra nos sunt, et illa qsunt, ita Deo et Domino nostro opitulante ordinemus, ut inferioribus non offendamur, solis autem superioribus delectemur. Delectatio quippe quasi pondus est animae. Delectatio ergo ordinat animam. Ubi enim erit thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum : ubi delectatio, ibi thesaurus: ubi autem cor, ibi beatitudo aut miseria.
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑis longiore sonum cohͣartare
in angustias eadem illa equalitatis
lege ꝓhibet᷑. Itaq sillabam ultra
duo temꝑa ꝓduce̾. ut &̾ sono imple¬
at᷑. qͦd silentio impleri pot̾: amittit
natura audiendi & canendi. Ut au¬
tem minꝰ qm̃ duo temꝑa occupet sil¬
laba dum restat spaciũ tacitis nutib.
q̃dam fraus eqͣlitatis ẽ. quia minꝰ qͣm in
duob eẽ eqͣlitas ñ potest. Iamui in ipsa
eqͣlitate m̃broꝵ qͣ uariant᷑ illi ambitꝰ
qͦm ad candem equalitatẽ secretiꝰ redi¬
tur: ut & in ambitu breuiꝰ m̃brum
maiori equalib pedib ad plausũ cõ¬
ueniat: ut in u̾su occultiore conside¬
ratione numerorũ ea que in equalia
m̃bra iungunt᷑. uim eqͣlitatis habere
inueniant᷑: Querit gͦ ratio. & car¬
nalẽ anime delectationẽ. que uidi¬
ciales partes sibi uendicabat int̾ro¬
gat: cũ eam in spacioꝵ temꝑaliũ nu¬
meris equaliras mulceat: utrũ due
sillabe breues quascumq audierit

Expanded text:
temporis longiore sonum coarctare temporis longiore sonum coarctare in angustias eadem illa aequalitatis lege prohibemur? Itaque syllabam ultra duo tempora producere, ut etiam sono impleatur quod silentio impleri potest, admittit natura audiendi et tacendi: ut autem minus quam duo tempora occupet syllaba, dum restat spatium tacitis nutibus, quaedam fraus aequalitatis est, quia minus quam in duobus esse aequalitas non potest. Jam vero in ipsa aequalitatquomodo ad eamdem aequalitatem secretius reditur; nisi ut in ambitu brevius membrum majori aequalibus pedibus ad plausum conveniat, et in versu occultiore consideratione numerorum, ea quae inaequalia membra junguntur, vim aequalitatis habere inveniantur? 28. Quaerit ergo ratio, et carnalem animae delectationem, quae judiciales partes sibi vindicabat, interrogat, cum eam in spatiorum temporalium numeri aequalitas mulceat, utrum duae syllabae breves quascumque audierit
Abbreviated transcription (Latin):
tͥbuatur sic̃ in u̾sib: qua tand̾e alia re.
nͥ eqͣlitate pes pedi amicꝰ ẽ. Inde mo-¬
losi & ionicoꝵ sillaba media que lon¬
gaẽ. ñ sectione s nutu ipso ꝓnunci-¬
antis atq plaudentis. in duo paria mo¬
m̃ta distribui potest. ut &̾ ad terna
temꝑa pes totus ꝯueniat. qnͣdo cet̾is
qui eod̾e mͦ diuidunt᷑ adiungit᷑: nisi
eqlitatis iure d̾nante. qͦd scilicet eqͣlis¬
ẽ laterib suis que binoꝵ tempoꝵ st̃.
cum & ipsa sit duoꝵ temporũ: Cur
idem sieri in amphibraco ñ potest.
qnͣdo cet̾is quatuor tempoꝵ adiun-¬
git᷑. nͥ quia tanta ibi ñ inuenit᷑ eqͣlitaᷤᷤ
duplo medio laterib simplis: Cur
in silentioꝵ int̾uallis nulla fraude
sensus offendit᷑: nͥ qr eidem iuri eqͣli¬
tatis etiã si ñ sono. spatio tam̃ temꝑis
qͦd debetur ex soluit᷑: Cur seqñte silen¬
tio & breuis sillaba ꝓ longa accipit᷑.
ñ instituto s ipso naturali examine.
qd aurib p̾si det᷑ nͥ quia in spacio

Expanded text:
atur, sicut in versibus; qua tandem alia re, nisi aequalitate pes pedi amicus est? Unde molossi, et ionicorum syllaba media quae longa est, non sectione, sed nutu ipso pronuntiantis atque plaudentis in duo paria momenta distribui potest; ut etiam ad terna tempora pes totus conveniat, quando caeteris qui eodem modo dividuntur, adjungitur; cur nisi aequalitatis jure dominanteest lateribus suis, quae binorum temporum sunt, cum et ipsa sit duum temporum? Cur idem fieri in amphibracho non potest, quando caeteris quatuor temporum adjungitur, nisi quia tanta ibi non invenitur aequalitas duplo medio, lateribus simplis? Cur in silentiorum intervallis nulla fraude sensus offenditur, nisi quia eidem juri aequalitatis, etiamsi non sono, spatio tamen temporis quod debetur, exsolvitur? Cur sequente silentio etiam brevis syllaba pro longa accipitur, non instituto, sed ipso naturali examine quod auribus praesidet; nisi quia in spatio
Abbreviated transcription (Latin):
lasciuiente motu in quo defectus essen¬
ue ẽ. anime delectatione in rationis nu-¬
meros restituta. ad dm tota uita nr̃a cõ¬
u̾tit᷑: dans corpori numeros sanitatis ñ
accipiens. demde leticiã. qͦd corrupto
ext̾ĩore homine & eiꝰ in meliꝰ ꝯmutati¬
one continget. Excipit autẽ memoria¬
ñ solũ carnales motus animi. de quibꝰ
numeris supͣ iam diximꝰ. s &̃ sꝑuales :¬

Expanded text:
lasciviente motu, in quo defectus essenlasciviente motu, in quo defectus essentiae est animae, delectatione in rationis numeros restituta ad Deum tota vita nostra convertitur, dans corpori numeros sanitatis, non accipiens inde laetitiam; quod corrupto exteriore homine, et ejus in melius commutatione continget. non solum carnales motus animi, de quibus numeris supra jam diximus; sed
Abbreviated transcription (Latin):
mũ resistamꝰ. nec eis ita m̃tem accõmo¬
demꝰ: ut dũ in hiis ẽ cogitatio: intelligẽ¬
tia ea cerni arbitrem᷑. Curautẽ si hꝰce¬
modi numeri qui fiunt in anima rebꝰ
temꝑalib dedita. ħnt sui gn̾is pulcͥ¬
tudinẽ. ꝗͣuis eam tnseundo iactitent
inuideat huic pulcͥtudini diuina
ꝓuidentia. que de nr̃a pęnali mortali¬
tate format᷑. quã iustissima dĩ lege
meruimꝰ. in qua tam̃ nos ñ ita dese¬
ruit ut ñ ualeamꝰ recurrere: &: a car-¬
naliũ sensuũ delectatione miscdia
eiꝰ manũ porrigente reuocari: Talis
enĩ delectatio: uehem̃ter infigit me¬
morie. qͦd trahit a lubricis sensibus.
Hec autẽ animȩ consuetudo facta cũ
carne: ꝓpter carnalem affectionem ĩ
scͥpturis diuinis caro nominat᷑. Hoc
m̃ti obluctatur: cũ tam̃ dici potest
apłicum illud. m̃te seruio legi di: car¬
ne autẽ legi peccati. S in spiritalia
mus: atq ita certis regressionib ab om̃i

Expanded text:
mum resistamus, nec eis ita mentem accommomum resistamus, nec eis ita mentem accommodemus, ut dum in his est cogitatio, intelligentia ea cerni arbitremur. 33. Cur autem si hujusmodi numeri qui fiunt in anima rebus temporalibus dedita, habent sui generis pulchritudinem, quamvis eam transeundo actitent, invideat huic pulchritudini divina providentia, quae de nostra poenali mortalitate formatur, quam justissima Dei lege meruimus: in qua tamen nos non ita deseruit, ut non valeamus recurrere, et a carnalium sensuum delectatione, misericordia ejus manum porrigente, revocari. Talis enim delectatio vehementer infigit memoriae quod trahit a lubricis sensibus. Haec autem animae consuetudo facta cum carne, propter carnalem affectionem, in Scripturis divinis caro nominatur. Haec menti obluctatur, cum jam dici potest apostolicum illud: Mente servio legi Dei, carne autem legi peccati . Sed in spiritualia mus, atque ita certis regressibus ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
lant᷑ noĩe. hoꝵ pͥmũ phantasia ẽ:
alt̾um fantasma. Illud in memo¬
ria inuenio: hoc in eo motu animi
qui ex hiis ortus ẽ qͦs habet memo¬
ria. Qmͦ autẽ oriant᷑ hec:ͥ & inueni¬
re & explicare difficile ẽ. Arbitror
uidissem: nullo mͦ ea possem uisi¬
bili specie cogitando figurare. qͦd
autẽ exeo qͦd uidi facio. memoria
facio: & tam̃ aliud ẽ in memoria
inuenire phantasiã:aliud de me¬
moria facẽ phantasma. Que om̃ia
uis anime potest:̃ s uͦ &̾ phantas¬
mata habere ꝓ cognitis summꝰ er¬
ror ẽ: qmꝙͣ sit in utroq gñe. qͦd noᷤ
ñ absurde scire dicamus. Idẽ sen¬
sisse nos talia. uł imaginari nos talia. P¬
trem demiq me habuisse ꝙ auum: ñ te-¬
mere possũ dicere. Ipsos autẽ eẽ qͦs ani-¬
mus meus in phantasia uł phantasma¬
te tenet: dem̃tissime dixerim. Seqũt᷑
autẽ ñ nulli phantasmata sua. tam p̃ci¬
pites ut nulla sit alia mat̾ies om̃rum
falsarũ opinionũ. Quare hiis potissi

Expanded text:
am vidi. Horum primum phantasia est, alterum phantasma. Illud in memoria invenio, hoc in eo motu animi, qui ex iis ortus est quos habet memoria. Quomodo autem oriantur haec, et invenire et explicare difficile est. Arbitror idissem, nullo modo ea possem visibili specie cogitando figurare. Quod autem ex eo quod vidi facio, memoria facio: et tamen aliud est in memoria invenire phantasiam, aliud de memoria facere phantasma. Quae omnia vis animae potest. Sed vera etiam phantasmata habere pro cognitis, summus error est. Quanquam sit in utroque genere quod nos non absurde scire dicamus, id est, sensisse nos talia, vel imaginari nos talia. Patrem denique me habuisse et avum, non temere possum dicere: ipsos autem esse quos animus meus in phantasia vel in phantasmate tenet, dementissime dixerim. Sequuntur autem nonnulli phantasmata sua tam praecipites, ut nulla sit alia materies omnium falsarum opinionum, quam habere phantasi
Abbreviated transcription (Latin):
amat leges. S: si de reb incorporeis
ꝙ eodem mͦ se semꝑ habentib plerũq
attentissime cogitantes. si qͦs forte
illo temꝑe agimus numeros corꝑales.
in qͦlib corꝑis motu facili sane atq
usitatissimo. siue deambulantes fĩ¬
ue psallentes. ꝓrsus nob̾ ignoranti¬
b transeunt: qmutis nob̃ n agentibꝰ
nulli ẽẽnt: si deniq in ipsis nr̃is ina¬
nib phantasmatibꝰ cũ occupati su¬
mꝰ. similit̾ ista p̃t̾eunt agentib nec
sentientib nob̾: qnͣtomagis qnͣto¬
q ꝯstantius. cũ corruptibile hoc in¬
duerit incorruptionẽ. & mortale

Expanded text:
 49. Sed si de rebus incorporeis et eodem modo se semper habentibus, plerumque attentissime cogitantes, si quos forte illo tempore agimus numeros temporales in quolibet corporis motu, facili sane atque usitatissimo, sive deambulantes, sive psallentes, prorsus nobis ignorantibus transeunt, quamvis nobis non agentibus nulli essent: si denique in ipsis nostris inanibus phantasmatibus cum occupati sumus, similiter ista praetereunt agentibus nec sentientibus nobis quanto magis quantoque constantius, cum corruptibile hoc induerit incorruptione
Abbreviated transcription (Latin):
poꝵ aliis celerior ẽ aliis tardior: nͥ
tam̃ assit anima ut id agat. nulłꝰ ẽ. c
Consid̾a gͥ ⁊ qrtum genꝰ. eoꝵ scilicet nu¬
meroꝵ qui st̃ ĩ memoria. Nam & si
eos recordatione depmimꝰ: ꝙ cũ in ali¬
as cogitationes deferim̃. hos rursũ re¬
linqmꝰ uelut ĩ suis secretis reconditeᷤ:
ñ opinor occultũ eos ẽẽ posse sine ce¬
teris.  Non dubito eos ẽẽ sine cet̾is:
s tam̃ nͥ auditi uł cogitati ñ mandarẽ¬
t᷑ memorie: & id̾o qͣmꝗͣ illis desinẽ¬

Expanded text:
 corporum aliis celerior est, aliis tardior; nisi  corporum aliis celerior est, aliis tardior; nisi tamen adsit anima quae id agat, nullus est. M. Considera igitur et quartum genus, eorum scilicet numerorum qui sunt in memoria: nam si eos recordatione depromimus, et cum in alias cogitationes deferimur, hos rursum relinquimus velut in suis secretis reconditos, non, opinor, occultum est eos esse posse sine caeteris. D. Non dubito eos esse sine caeteris; sed tamen nisi auditi, vel cogitati, non mandarentur memoriae: et ideo quanquam illis desine