comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
le Ror karan ⁊ ung scien filz furent pris par ne
stai quel barat. Pour ce le Roy sy ot pseru quil
leur aideroit contre siagie. Le filz Gillon le
Rommain dont nous auous paele cy deuant¬
qas quint sl lu dor aider qs se cuant en sue de
La uatail le. Afn quil berst. ⁊ pres ensuir la partie
de cellui qui uooncroit. Tondre les fist tous deux
le pere fist ordonner Aprestre Et le filz adiacre
Ainsi comme le kranquaires se complaignoit de
ce quil estoit ainsi abatu ⁊ humilie. son filx
lui dist en demonstrant Suebe qui de nouuel
estoit toudue. Ces parfueilles qui sont coppeez
en uert. Arbre seront tost Recceues. Ainsi tost
fut mort cellui et prins cil qui ce nous a fait
le Roy sot celle parole. Tantost cõmanda qͥlz
feussent octiz. A pres suisi leurs tresors ⁊ leue
Royaulme. Mais les Gromques ne parlent

Expanded text:
Le roi Karricaire et un sien fil prist par ne sai quel barat, pour ce que cil rois li out plevi que il li aideroit contre Siagre, le fil Gilon le Romain dont nous avons parlé ; mais quant il li dut aidier, il se traist en sus de la bataille, pour ce que il baioit après à ensuivre la partie de celui qui vaintroit. Tondre les fist ambedeus ; le pere fist ordener à prestre et le fil à diacre. Ensi com cil Karricaires se complaignoit de ce que il estoit ensi abatuz et humiliez, ses fiuz li dist, en demostrant sa barbe qui de novel estoit tondue : « Ces foilles qui sont coupées en vert arbre seront tost recreües ; ausitost fust morz et peris cil qui ce nous a fait ! » Li rois sout ceste parole ; tantost commanda que il fussent ocis. Après saisi leur tresors et leur roiaume ; mais les croniques
Abbreviated transcription (French):
les messaiges Anastasien lemperemr. de cõstãtin¬
noble, qui li apporterent pñs de ꝑ leurs seugm̃s
et emprainte dont, la sentence estoit belle cur
Il plaisoit a lempereur ⁊ aux senateurs qͥl feust
amis de lempereur patrice, et conseill⁊ des Rõm¬
ains. Quant le roy ot les lres leues. Il se¬
appeilla des mesmes Robes aux senateurs, que
le mpereur lui auoit enuoiees. Sur bng destrier.
monta et ala en une large place. qui siet entre

Expanded text:
li message Anastasie l'empereor de Costantinoble, qui li aporterent presenz de par leur seigneur et epistres dont la sentence estoit tele, que il plaisoit à l'empereor et aus senators que il fust amis de l'Empire, patrices et conseillieres des Romains. Quant li rois out ces lettres leues, il s'apareilla de robe de senator que li empereres li avoit envoié ; seur un destrier monta, si ala en une large place qui siet entre
Abbreviated transcription (French):
excepte que se aucũes choses ont
este a lienees par les Roys daniileterre
qui ont este pour le temps de la dc̃e cõte
et appartenances a autres personnes q̃¬
dc̃ẽs allenacions ont este fc̃es aux Roys
de france qui estoient pour le temps sãs
autre moyen et le loy de france les tiẽgne
apñt en samom Il les laissera au By da¬
dangleteire qui ont este pour le temps
auoient a liene ou transporte aucuẽs
choses a auls personnes q̃ aux Roys de
de les Rendre Et aussi se les choses desẜ
tenant, qui li en fera deuoir dedens ung¬

Expanded text:
excepté que , se aucunes choses ont esté alienées par les roys d'Angleterre , qui ont esté pour le temps , de la dite conté et appartenances , et à autres personnes qdictes alienacions ont esté faites aux roys de France , qui ont esté par le temps , sanz aucun moyen , et nostre dit frere les tiengne à present en sa main , il les laissera à d'Angleterre , qui ont esté par le temps , en avoient aliené ou transporté aucunes choses en autres personnes que es roys de de les rendre ; et aussi se les choses dessutenant
Abbreviated transcription (French):
auĩs a Concy labbaye et les auẽs a ily et assail¬
lirent le monstier day qui estoit fort ouquel
estoient les gens de la dc̃e uille et ouquel
monstier se bouterent enuiron .xx. homes
darmes pour secourir les bonnes gens qui
assault ilz lemmerent et de mourerent lon¬
guement deuant et ce pendent le Roy faisoit
tousiours son mandement pour les combatre
Quant ceulx qui orent passe lu Riuiere dyoñe

Expanded text:
autres à Coincy-l'Abbaie et les autres à Ay ; et assailautres à Coincy-l'Abbaie et les autres à Ay ; et assaillirent le moustier d'Ay , qui estoit fort , ou quel estoient les genz de la dicte ville , et ou quel moustier se bouterent environ XX hommes d'armes pour secourir les bonnes gens qui assault , ilz le minerent et demourerent longuementdevant . Et ce pendant le Roy faisoit toujours son mandement de genz pour les combatre ; et ceulz qui avoient passé la riviere de
Abbreviated transcription (French):
leur en estoit mestier Car la plus guint ꝓtiẽ¬
soulers Et quant ilz furent Raffreschis ilz
se deuiserent et passerent aucuns la Ruuere
dyonne acrauent et entrerent en gast mois
enuiron uiii. hõmes darmes angloys mais
ilz estoient bñ .xͫ personnes ou plus ⁊ les
autres alerent uers troies qui estoient trop
plus grant nombre Car ilz estoient plus de
pillars ⁊ fem̃es et passerent la riuieie d̾e
suine uers saint se pustre ⁊ mery et ap̃s la Ri¬
niere daube et alerent uers esparnay et assail
la peurent auoir par assault Ilz lammerẽt
Cuidant ardoir samine de seurs amiemis ils
ardirent seur coni̾mine tant que il conuint
que ilz se retraissent en bne tour et aptes
parlementerent aux dcẽs compainnes et raen¬
connerent seius corps et seur uille dardoir
parmi deux mille frans que ilz baillerent
et de mourerent aucũes des dcẽs compauiñ
en la dc̃e uille desparnay et les auĩs passerẽt
oule̾ en dũerses routes, les uns afurnes les

Expanded text:
leur estoit bien mestier , car la plus gransoulers . Et quant ilz furent raffreschis , ilz se deviserent et passerent aucuns la riviere de Yonne à Cravent , et entrerent en Gastinois environ VIII c hommes d'armes anglois , mais ilz estoient bien X M personnes ou plus ; et les autres alerent vers Troyes , qui estoient trop plus grant nombre , car ilz estoient plus de pillars et femmes ; et passerent la riviere de Saine vers Saint-Sepulcre et à Mery , et apres la riviere d'Aube , et alerent vers Esparnay et assaillla porent avoir par assault , ilz la minercuidant ardoir la mine des ennemis , ilz ardirent leur contremyne . Et convint que ilz se retraisissent en une tour . Et après parlementerent aus dictes compaignes et raençonnerent leurs corps et la ville d'ardoir , par my deux mile frans que ilz leur baillierent . Et demourerent aucuns des dictes compaignes en la dicte ville d'Esparnay , et les autres passerent oultre en diverses routes , les uns à Fimes , les
Abbreviated transcription (French):
Royaulme de Castelle fu gaigniẽ et Recouure
recouure et tout en ung an c demy ou ennirꝰ
et de puis demourerent les dcẽs compauñ
en nuiemie ou pais du prince iusques
ou moys de decembre, enẜ quelles entrerẽt
les nõnains les ungs ague et les auis par
bng pont, et demourerent en maconnois pai
aucun temps et de puis entreient ou pais
de bourgoigne et passerent monlt hast uie¬
ment Car pou ytrouuerent de uiure pour
ce q̃ len les auoit, fait recraire es forterestes
lesquelles estoient tres bñ gardees par labõ¬
ne ordonnance de messue phesippe fil dułoy
de france lehan et frere du Roy Charles, lors
duc de Bourgoigne yauoit mise. Tant de
gens darmes cõme autrement, et ne de mou¬
rerent oudit pais de bournoigne q̃ si ou sept
et alerent dela en lauceuoys et p̾ment les

Expanded text:
royaume de Castelle fu gaignié par Henry , eroyaume de Castelle fu gaignié par Henry , eenry , tout en un an et demy ou environ . Et depuis demourerent les dictes compaignes en Guyenne , ou pays du dit prince , jusques ou mois de decembre ensuyvant , que elles entrerent -les-Nonnains , les uns à gué , les autres sur un pont , et demourerent en Masconnois par aucun temps . Et de puis entrerent ou duchié de Bourgoingne et le passerent moult hastivement , car il trouvoient pou de vivres , pour ce que l'en avoit fait retraire tout es forteresses , lesquelles estoient tres bien gardées par la bonne ordenance , que messire Phelippe , filz du roy de France Jehan , et frere du roy Charles , lors duc de Bourgoingne y avoit mise , tant de genz d'armes comme autrement . Et ne demourerent ou dit pays de Bourgoigne que VI ou VII et alerent en
Abbreviated transcription (French):
enuers le dit p̾nce pour cause des gaises
des gens darmes que icellui p̾nce auoit me¬
nez auecques lui Et tantost que le roy henry
qui estoit uenus ou ioyaulme de france ap̃s
ce quil ot este desconsit cõme dessus est dit
et auoit de moure, ou pais dairagon et safẽ¬
me ⁊ pou de gens auecques lui sceut q̃ le dit
p̾nce sescoit partis de Castelle et les gens et¬
compaigniẽs q̃ il auoit menez auecques lui
Et aussi que icellui Roy ot, sceu q̃ la plus grãt
parcie de ses gens du Royaulme de castelle
le receuroient bolem̃s se il yaloit Il semist
auchemin pour raler et prinst son chemĩ
uers les montain nes de forestz Et iasoit
ce quil eust pluseurs empeschemens, il entra
oudit pais de Castelle le xxbii ͤ. Iour de septẽbre¬
lan mil .ccc.lxuii. dessus dit Et pꝰmieremẽt¬
entra en la cite de Calchore, et de la ala abur¬
moult honnorablement et lifist len toutes
obeissances cõme aseigneur Et ainsi ledit

Expanded text:
devers le prince pour cause des gaiges devers le prince pour cause des gaiges des gens d'armes , que ycelui prince avoit menez avecques luy . Et tantost que le roy Henry , qui estoit venuz ou royaume de France , après ce que il ot esté desconfiz , comme dit est dessus , et avoit demouré ou pays de Carcassoys , et sa femme et pou de gens avecques lui , sot que le dit prince s'estoit partis de Castelle , et les compaignes que il avoit menées avecques lui , et aussi que icelui Henri ot sceu que la plus grant partie des gens du dit royaume de Castelle le recevroient volontiers , se il y aloit , il se mist en chemin pour y aler et prist le chemin par les montaignes de Foiez ; et jasoit ce que il eust pluseurs empeschemenz , il entra ou dit pays de Castelle , le XXVIIe jour du mois de septembre mil CCC LXVII desus dit , et premierement en la cité de Calehorre , et de là ala à Burmoult honnorablement , et luy fist l'en toute obeissance comme à seigneur ; et ainsi le dit
Abbreviated transcription (French):
bitans pour leur sauuer leur uie Et si alerẽt
deuant le chastel de la dc̃e uille ou quel le pape
pape gens darmes et de dens troys iours en
eut en la dc̃e uille si largement que le pappe
dre pluseurs et procedalen a la punicion dudit
Ou moys daoust enẜ lep̾nce de gallez qui estoet
alez en Castelle et leduc de lancastre son frere
qui pou eurent exploitie, fors seulement de
la bataille dont dessus est sc̃e mencion ou
Chappitre piecedent sen retournerent abordi¬
aulx et laisserent le Roy preire en castelle leql
n auoit pas fait son deuoir enu̾e ledit prince
Car Ia soit ce q̃ le dit pͥnce seust la a lez pour
ayder audit roy pieire ⁊ pour le Remettre oudit
peuis, dont il auoit este chascez. Il se parti a¬
pres la bataille En laquelle ledit prince
et ses gens auoient en uittoire ⁊ ne le bit
plus ledit prince sicõme len disdit et demou¬
ra ledit Roy pierre en moult, grant doubte

Expanded text:
bitans , pour leur sauver la vie . Et si allerent bitans , pour leur sauver la vie . Et si allerent devant le chastel de la dicte ville ou quel estoit lPape manda genz d'armes , et dedenz trois jours en ot en la dicte ville si largement , que le Papefist prendre pluseurs et proceda à la pugnicion du dit us dit , le prince de Galles , qui estoit alez en Castelle , et le duc de Lencastre , son frere , qui pou orent exploitié fors seulement du fait de la bataille , dont dessus est faite mencion ou chapitre precedent , s'en retournerent à Bordeaux et laissierent le dit roy Pierre en Castelle , lequel n'avoit pas fait son devoir vers le dit prince . Car jasoit ce que iceli prince feust là alez , pour aidier au dit Pierre et pour le remettre ou pays dont il avoit esté chassié , il se parti après la bataille , en laquelle le dit prince et ses gens avoient eu victoire , et ne le vit puis le dit prince , si comme l'en disoit , et demoura le dit Pierre en moult grant debte
Abbreviated transcription (French):
an d̾e grace misCee. lxbii. se deurenier
iour dauril. dont pasques furent le
xuiii ͤ. Iour dudit moys le pape urbai¬
se parti dauignon pour aler a rõme autres
grant desplaisir de tous les Cardinaulx ⁊
en de moura Cinq. qui nalerent pas auec¬
ques lui, maiz il ne leur laissa ne donna, au¬
cune puissance. Et a la a marceille poͬ
entrer en mer et la trouua pluseurs ga¬
lees de uenise ⁊ de Ieunes et de Cecille et
autres monlt honnorablement a ournees
ua a biterbe ou il demoura et tint sacourt
enuiron quatre moys et par le temps q̃ il
de moua en la dc̃e uille de uiterbe, se ment
uille, et aucuns famillas des Cardmaux
pour ce sicõme len disoit q̃ yceulx famili¬
ers lauoient leurs manis a la fontaine
de la dc̃e uille et fu tele la dc̃e rumeur
q̃ ceulx de la dc̃e uille sarmerent et coururẽt
sus aux cardmaulx et aleurs gens et cõuint
que aucuns des card̾mnaulx se rendissent ⁊¬
baillassent le chappel rouge a aucuns des ha¬

Expanded text:
e derrenier jour d'avril , dont Pasques furent le XVIIIe jour du dit mois , pape Urbain parti d'Avignon pour aler à Romme , au tres grant desplaisir de tous les cardinaulx ; et en demourerent V , qui n'alerent pas lors avecques luy , mais il ne leur laissa ne donna aucune puissance , et ala à Marseille pour là entrer en mer , et y trouva pluseurs galées de Venise , de Jannes , de Cesille et autres , moult honorablement aournées be , là où il demoura et tint sa cour environ IIII mois ; et par le temps que il estoit en la dicte ville de Viterbe , c'est ville et aucuns familiers de cardinaulx pour ce , si comme l'en disoit , que yceuls familiers lavoient leur mains en la fontaine de la dicte ville . Et fu tele la dicte rumeur que ceuls de la dite ville s'armerent et coururent sus aux cardinaulx et à leurs gens , et convint que aucunz des diz cardinalx se rendissent et baillassent le chappel rouge à aucuns des diz ha
Abbreviated transcription (Latin):
dines uidelz ordo. fratru p̾di¬
Predicatoꝵ incepit stꝯ domi¬
dnico in tholosams ꝑtibꝰ. ubi.
contra hereticos u̾bo et exemplo pdicabat
uo ffeatru. minoꝵ incepit stꝯ ffrancistus¬

Expanded text:
o fratrum MiPredicatorum incepit sanctus Dominicus in Tholosanis partibus, ubi contra hereticos verbo et exemplo predicabat, vero fratrum Mino
Abbreviated transcription (Latin):
nõ restrmngit᷑ ꝑ caris concupistẽcia smmil uicte urtut᷑s
obrĩtur hoc signnficat q̃d miros ĩħil pͥnceps cocoꝵ¬
nabusardan destruxit quia uirtũts animedũ nõ restein¬
gitur uenter ꝑdit Exegipto populꝯ eductꝰ nhemo ocu¬
buit quia despecto manna cibos carniu pestit primo¬
genicurã głia esau amisit quiamagno estu deside rii
uilem cibu.i. lenticula. concupunt Neq eni cihus
sedaperitꝰ iuicioest/ Unde ot lacior̃s cibos plerumq¬
si ne culpa sumiiꝯet abiecciones nõ sine reatu ꝯstiẽ.
degnistamꝯ. eaq itaq simĩẽda sunt que necessitas na¬
ture q̃ut et nõ que. edendi libido sug̾nt.
Illos estimẽt diciors.qui in sus¬
tinẽda parcitate fuu̾nt forciors
Cy fortitudine parcitatis de pͥmũtur uicia carms Ex
mortificaciõe uicioꝵ procedit pullulacio unitutu. ip̃e
sunt uere diuicie quibꝯ ditant᷑ anime ꝯtinẽciu undesequi.¬

Expanded text:
piscentiam simul cunctae virtutes obruuntur. Hoc signat quod muros Hierusalem princeps cocorum destruxit, quia virtutes animae, dum non restringitur venter, perdit. Ex Aegypto populus adductus in eremo occubuit, quia despecto manna cibos carnium petiit. Primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno astu desiderii vilem cibum, id est lenticulam, concupivit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio ests non sine reatu conscientiae degustamus. Ea itaque sumenda sunt quae naturae necessitas quaerit, et non ea quae edendi libido suggerit. Illos aestiment ditiores qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores. Ex fortitudine parcitatis deprimuntur vitia carnis, ex mortificatione vitiorum procedit pullulatio virtutum. Ipsae sunt verae divinae quibus ditantur animae continentium. Unde e
Abbreviated transcription (Latin):
no famulos dei teneat uoluptas cibi ne hinãt. gule qui
debẽt aĩe de seruire. Quõ ergo minꝯidigẽt tanto ampliꝯ
dec ne cibi eos uoluptas teneat ne gule biciu anime uir¬
tutos collat Nullꝯ palmã spũalis c̾tomins ap̾hendit
qui nõ insemet ip̃o pͥmꝰ ꝑ aflictu uentris concupistẽ¬
cacarms incentiua deuicerit Neq em ad conflictum
spũalis c̾taminis assurgitur sinõ p̾s intra nos metipõs
hostis positꝰ gule iudelicet apetits edomatur. Quia si
nõ ea que nb fut uiciniora prosterminꝰ miniꝵ maiit̾¬
ad eaq longesut inpugnada transimꝰ Multi ordinẽ
c̾tamiis ig norãtes ed̾omare gulat ecia negligunt
et ad spũalia bella consurgũt Qui aliquõ mlta eci a¬

Expanded text:
 serviant gulae qui debent animae deservire. Quanto ergo minus indigent, tanto amplius decet ne cibi eos voluptas teneat, ne gulae vitium animae virtutes tollat. Nullus palmam spiritualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incentiva devicerit. Neque enim ad conflictum spiritualis certaminis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus gulae videlicet appetitnon ea quae nobis sunt viciniora prosternimus, nimiad ea quae longe sunt impugnanda transimus. Multi ordinem certaminis ignorantes edomare gulam negligunt, et ad spiritualia bella consurgunt, qui etiam a
Abbreviated transcription (Latin):
Estes uras in unũha¬
beatis sub uno custo¬
de uł duobus ul quatis sufi ce
possint ao eas excusiedas ne
atinealedantur et sicrt pasci¬
mini exuno cellatio sic pidua¬
mini ex uno uestiario E papcre.
se edet sim ꝓpo loco sibi repon̾e licebit huic ãt sentẽsie bidẽ¬
tur u̾ba concordare quesecunt᷑ ait emi.
hoc recipĩat uuisquisq urrmq̃d
deposũat an aliuo ꝙalter habu¬
erat duztñ unicuiq ꝓut cuiq
opus est nõ negetur : otest u sau fide

Expanded text:
estras in unum habeatis sub uno custode vel duobus, vel quot sufficere possint ad eas excutiendas ne a tineamini ex uno cellario, sic induamini ex uno uestiario. et si in proprio loco sibi reponere liceret. Huic autem sententiae videntur verba concordare, quae sequuntur, ait enim: hoc recipiat unusquisque vestrum quod deposuerat, an aliud quod alter habuerat, dum tamen unicuique quod cuique opus est non negetur. Si aute
Abbreviated transcription (Latin):
mesit ẽ et nõ Honestu quipe ẽ et religiosu. facile quid¬
quã aut leuit̾ uariare sequitur¬
niis et abstinẽcia esce

Expanded text:
me sit est et non? Honestum quippe est et religiosum non facile quidquam aut leviter variare. Carniis et abstinentia esc
Abbreviated transcription (Latin):
romi mores et conũsacio soncta famulii dei ẽe comẽdant
plices nõ sut exillis qui incorde et corde loqua sut falsa framuli
dei quales sut more cles sũt incorde bona uita fidezdat u̾bis
Mala uita ip̃a u̾itate facit ẽe ambigina Sinedubitaciõe
est dolor incorpore famulo dei dicẽte q̃s doleat sinedubitaciõs¬

Expanded text:
ores, et conversatio sancta famulum Dei esse commendant. plices; non sunt ex illis, qui in corde, et ore locuti sunt falsa. Famuli Dei quales sunt in corde, tales sunt in ore. Bona vita fidem dat verbis. Mala vita etiam ipsam veritatem facit esse ambiguam. Sinest dolor in corpore, famulo Dei dicenti quid sibi doleat, sine dubitatio
Abbreviated transcription (Latin):
siue ab orõne uacãte nuemit fa cile ad uicia ⁊ apit perusu
namq lectionis discetis quałr uos iuuatis et alios doceat
pusa or̃onis et ũb ex hiis quib ꝯ incaritate coniinnciestis
prodesso ualebitis Per manu õꝑaciõe corporis mac̾a¬
aciõẽ et uiciis alimẽta negabitis et u̾rĩs nocossicatibꝰ¬
necessita tibꝰ sub uenietis ethabebitis unde necessitatem
pastientibꝯ porrigatis

Expanded text:
sive ab oratione vacantem invenerit, facile ad vitia rapit. Per usum namque lectionis discetis qualiter et vos vivatis, et alios doceatis. Per usum orationis, et vobis et his, quibus in charitate conjuncti estis, prodesse valebitis. Per manuum operationem et corporis macerationem, et vitiis alimenta negabitis, et vestris necessitatibus subvenietis, et habebitis unde necessitatem patientibus porrigatis
Abbreviated transcription (Latin):
ex precepto regulõ iu¬
beniur haberẽ cor unu
et quimã unã indño
iustu est ut qui sub una
regula et umꝯ professio¬
ms uoto uiuimꝯ uin for¬
mes iobseruãcia cano¬
incereligionis inuenia¬
niur quatinꝯ unitate
.que interio seruãda est
incordibꝯ foueat et re¬
presentet uniformitas
exteriꝯ seruata inmo¬
ribo Quod profecto
co competenciꝯ et plemꝯ pot̾it obseruari si ea queagenda
sunt stripto fuerĩt comẽdata si omnibꝰ qualitersit biue

Expanded text:
ex precepto regule iubeantur habere cor unum et animam unam in Domino. Iustum est ut qui sub una regula et unius professionis uoto uiuunt uniformes in obseruantia canonice religionis inueniantur quatenus unitatem que interius seruanda est in cordibus foueat et representet uniformitas exterius seruata in moribus quod profecto eo competentius poterit obseruari si ea que agenda sunt scripto fuerint commendata propter quod dignum
Abbreviated transcription (Latin):
tr actandi sunt ut ciciꝯ̾ recrehentur Et inhac recieacione fra¬
tru nõ dõb accepcio ẽe ꝑsonaꝵ nc̃ debet contompni humi¬
li ma pauꝑtas mhris que postulat humana necessitas cu
hoc t̾buat eis recẽs ogiritudo ꝙ diuitibꝰ ant̾ior ꝯsuetudo.
Qui euiz misicors est maliu deꝯ misicors ẽ in ipm̃ unde

Expanded text:
c recreatione fratrum non debet esse acceptio personarum, non debet contemni humillima paupertas in his quae postulat humana necessitas, cum hoc eis tribuat recens aegritudo, quod divitibus anterior consuetudo. Qui enim misericors est in alium, Deus misericors est in illum. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Ane que madmodue go¬
O tantes ne cessehabẽt mi¬
nus accipere ne grauẽtur ita et
post egritudinẽ sic tractãdi sũt
ut cicis recreentur eciasidehumi¬
lima scli pauptate ue n̾ũt tanq̃
lpc illis contulerit recẽsior egri¬
tudco ꝙ diutibs ant̾ior consuetu¬
do¬

Expanded text:
ane quemadmodum aegrotantes necesse habent minus accipere, ne graventur: ita et post aegritudinem sic tractandi sunt, ut citius recreentur: etiamsi de humillima saeculi paupertate venerint, tanquam hoc illis contulerit recentior aegritudo, quod divitibus anterior consuetudo
Abbreviated transcription (Latin):
sut opera caris et sicut ait apłꝯ qui talia agũt regnũ
care contendũt et siuiderĩt sibi nõ obtemperari statiz como¬
uẽtur atq alios ꝓturbat Tales solet esse rebells mãdatis
semoru plurimũq ineis regnat passio mobediẽcie et
i pastiencie isti nõ sut apti ad concordiã Nam iuxta a płi¬

Expanded text:
sunt opera carnis: et, sicut ait Apostolus, Qui talia agunt, regnum sunt opera carnis: et, sicut ait Apostolus, Qui talia agunt, regnum cari contendunt. Et si viderint sibi non obtemperari, statim commoventur, et perturbantur. Tales solent esse rebelles mandatis seniorum; plurimumque in eis regnat passio inobedientiae et impatientiae. Isti non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
continet unadomꝯ et separat diu̾sa uoluntas Ploemin
atendit deꝯ unitate animi quãloci. Ecce in una domo su¬
inꝯ plur̃s honiñs diu̾simor̃s diu̾sa corda diu̾se amine Hec
omia debẽt coniũge in unu una intẽçioet unꝯamor in
deu Debemꝯergo in hoc esse uiiꝯ animi et uinꝯ bolu̾tatis
ut seruamꝯ deo et ut diligamꝯ eu extoto corde et ex tota
nasteriu incipit se expoliare ꝓpia uoluntate atq illu ymi¬
tariqui ait Non ueni face uoluntatẽ mea Et it̾u pater
nõ sicut ego uolosed sicut tu hoc ei est ꝙmaxime addu
concordia siquis nõ sua sed alt̾iꝰ uoluntatẽ fac̾e studeat
inbono. Et hoc est magne humilitatis ndiciu Inde ge¬
neratur obĩa et c̾stit caritas et pax atq iusticiã et cet̾e
uirtut̃s Quodsi ego uolofac̾e uolutatẽ mea et istesuam.¬
et ille sua fuit dũusioẽs orũit᷑ lites ire quoq et rixe. que

Expanded text:
continet una domus, et separat diversa voluntas. Plus enim continet una domus, et separat diversa voluntas. Plus enim attendit Deus unitatem animi quam loci. Ecce in una domo sumus plures homines, diversi mores, diversa corda, diversae animae. Haec omnia debet conjungere in unum una intentio et unus amor in Deum. Debemus ergo in hoc esse unius animi et unius voluntatis, ut serviamus Deo et diligamus Deum ex toto corde et ex tota nasterium incipit se spoliare propria voluntate, atque illum imitari, qui ait: Non veni facere voluntatem meam . Et iterum: Pater, non sicut ego volo, sed sicut tu . Hoc est enim quod maxime adducit concordiam, si quisque non suam, sed alterius veluntatem facere studeat in bono. Et hoc est magnae humilitatis judicium. Inde generatur obedientia, crescit charitas, et pax atque justitia, et Ecclesiae virtutes; quod si volo facere voluntatem meaet ille suam; fiunt divisiones, oriuntur lites, irae quoque et rixae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
simtlligantur et nõ iupleat᷑ metuẽda est illa. sentẽcia
qua dr̃ Seruus qui scit uoluntatẽ dñi sui et nõ facit plagis
uapulabit mltis Hinc paulꝯ ait/ Non em auditor̃s legis
sed factor̃s iustificabuntur audiamꝯ ergo sacra p̾cept̾a pii
diũ et menor̃s siniꝯ mãdator ipĩs ad façiẽdu ea. Quia
sicut dicit bc̃ꝯ iacob Si quis nlega ꝑfecta prospe yit liber¬
btꝯ infactosuoerit Et dñs in euãgelio. Heati qui audiũt
u̾bu dei et custodiũt illud. Igitur hec que p̾ci piũtur nb̃ in mo¬
nast̾io. constitutis humiliter Atendamꝰ
Primũ inquid ꝓpter q̃d in unũ estis con¬
gregati ut unanimes hĩtetis indo mo¬
concordia q̃ indeo sit Nan concordia ad faciẽdu peccata¬
niala est concordia u̾o ad faciẽdu bonu ad sectandã iusticĩa
adẜuiẽdu deo bona est Hoc est ꝓptꝰ q̃d in uno sumꝯcong̾gati¬
iĩna ẽt cor unu indeo O portet eii si uno sumꝯ cong̾gati

Expanded text:
ur et impleantur. Metuenda illa sententia, qua dicitur: Servus qui scit voluntatem domini sui et non facit, plagis vapulabit multis . Hinc Paulus ait: Non enim auditores legis, sed factores justificabuntur . Audiamus ergo sacra praecepta pii domini, et memores simus mandatorum ipsius ad faciendum ea. Quia sicut dicit beatus Jacobus: Si quis in lege perfectae perspexerit libereati qui audiunt verbum Dei et custodiunt illud . Igitur quae praecipiuntur nobis in monasterio constitutis humiliter attendamus. Primum propter quod in unum estis congregati, ut unanimes habitetis in domoconcordia quae in Deo fit. Nam concordia ad faciendum peccatmala est; concordia vero ad faciendum bonum, et sectandam justitiam, et serviendum Deo bona est. Hoc est propter quod in unum sumus congregatiuna et cor unum in Deo. Oportet enim si in unum congregati
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾sionis oferre deo debemꝯ sicut ip̃a sapĩa p̾cipit dicẽs.
flilii damichicor tuu pͥꝯen corde et uoluntate trahimur
ad deũ Ergosi corpore separamur astlo corde et animo uĩga¬
mur deo / ut possimꝯ uaciter dic̾e Michi ãt ad here deo bonũ
simꝯ fort̃s poripiũ et simꝰ unu ꝑ ip̃o et bt̃i cu ip̃o dicamꝯ
er Ad hesit aia mea postte Caritas nos separat amũdõ
et ip̃a nos coniugit deo Dicerit nb aĩa una et cor unum
indeo si extoto corde et extota. aĩa diligamꝯdeuz deꝯeniz
est caritas et qui manet incaritate indeo manet et deꝯ in¬

Expanded text:
nipotenti Deo debemus, sicut ipsa Sapientia praecepit, dicens: Fili, da mihi cor tuum . Prius enim corde et voluntate trahimur ad Deum. Ergo si corpore separamur a saeculo, corde et anima jungamur Deo, ut possimus veraciter dicere: Mihi autem adhaerere Deo bonum simus fortes per ipsum, ut simus unum in ipso, et beati cum ipso dicamus ei: Adhaesit anima mea post te . Charitas separat nos a mundo, et ipsa nos conjungit Deo. Sic erit nobis anima una, et unum cor in Deo, si ex toto corde, et ex tota anima diligamus Deum. Deus enim charitas est, et qui manet in charitate in Deo manet, et De
Abbreviated transcription (Latin):
castioꝵ bene ordiata et conuictazadbellũ uidẽt ita in¬
niꝑ diabolꝰ expauestit quo spuales uiros uirtutuz.ar¬
mis accmtos in unitate concordie uiu̾e conspicit bictusq
uehemẽter dolet cu eos ꝑ distordia. diuidere et penetra¬
re nõ ualet hinc de dño stptu est factꝰ ẽ inpacelocꝰ.
ciꝰ ibi confregit potẽcias archu stutu gladiu et bel¬

Expanded text:
tam et conjunctam ad bellum vident, ita nimirum diabolus expavescit, quando spirituales viros virtutum armis accinctos in unitate concordiae vivere conspicit; victusque vehementer dolet, cum eos per discordiam dividere, et penetrare non valet. Hinc de Domino scriptum est: Factus est in pace locus ejus . Ibi confregit potentias, arcum, scutum, gladium, et bel
Abbreviated transcription (Latin):
oracioẽs nr̃a sacͥfiçia quã cõ cordia Ideo dicit in euãgelio
Dade pͥꝯrecõsiliari fratrituo et tũc uemiẽs ofers mun̾us
tuu Exquibꝯ u̾bis p̃ quia qui concordia nõ habet onñ¬
potenti deo digne oferre sacficui nõ ualet Pensare ergo
debeniꝰꝯ quãta sit apud deu concordie uirtꝰ smequa nõ
placet ipã sacficia quibꝯ pcta delentur Et stiendu quia

Expanded text:
it in Evangelio: Vade prius reconciliari fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . Ex quibus verbis patet quia qui concordiam non habet, omnipotenti Deo sacrificium offerre non valet. Pensare ergo debemus quanta sit apud Deum concordiae virtus, sine qua non placent ipsa sacrificia quibus delent
Abbreviated transcription (Latin):
Erotancuiz Eia sine post
egritudinẽ refiçiẽdoꝵ siue aliqua inbeal¬
litate sine eciã febribꝰ laborã cũi alicui¬
Uuni debet in iungi ut ip̃e decellario. petat ꝙ ciuq ꝓpꝰ
ẽẽ prospex̾it

Expanded text:
rotancium cura sive post egritudinem reficiendorum sive aliqua inbecillitate sive febribus laborancium uni alicui debet iniungi ut ipse de celario petat quod cuique opus esse prospexerit
Abbreviated transcription (Latin):
tate uenerũt magis aut̃e studeat nõ de parẽtu diuitu¬
dignitate sed de panperu featru societate gloriari Nec
nast̾io. parcũtur quã si eis in seculo fruerẽtu Alia qui¬
pe quecunq iniquitas in malis operibꝯ excetuarita
siãt suꝑbia uo ecia bonis operibꝰ insidiatur ut pereãt
Et quid prodest dispergẽdo dare pauꝑ ibꝯ et paupe¬
rẽ fieri cũ aĩa miha suꝑbior eficu tur diuicias contemp¬
nẽdo quã suat posidendo.

Expanded text:
nerunt: magis autem studeant non de parentum divitdignitate, sed de pauperum sororum societate gloriari. Necnasterio partiuntur, quam si eis in saeculo fruerentur. Alia quippe quaecumque iniquitas in malis operibus exercetur ut fiant; superbia vero etiam bonis operibus insidiatur ut pereant: et quid prodest dispergere dando pauperibus et pauperem fieri, si anima misera superbior efficiatur contemnendo, quam fu
Abbreviated transcription (Latin):
uisu suu. ⁊epͥmat ne ꝑconcupistencia et in mũdicia cõĩ¬
dis deu ofendat Sanctꝰ daiidquia odos infeminã grestit
ot fixit illicito a potitu do uictꝰ adult̾iu et homicidiũ ppetra¬
uit Si ergo uir sonctꝰ ꝑineurua ocłoq cecidit nos qui lou.¬
ge ab eiꝯ sanctitate. distaniꝯ tam mortale p̾cipicui sumo oꝑe¬
cauere et timere debemo Teneamꝯ orgiosenẽçias bti iob qua
dĩ pepig fedꝯ cum ocłis m̃is ut necogtarẽ de biigme qui a

Expanded text:
visum suum reprimat, ne per concupiscentiam et per immunditiam cordis Deum offendat. Sanctus David quia oculos in feminam jecit et fixit, illicito appetitu devictus adulterium et homicidium perpetravit. Si ergo tantus vir per incuriam oculorum cecidit, nos qui longe ab ejus sanctitate distamus, tam mortale praecipitium summopere timere debemus. Teneamus ergo sententiam beati Job qua dicitur: Pepigi foedus cum
Abbreviated transcription (Latin):
fecit pactu cu ocłis suis ne incaute aspic̾et ꝙ illiate concu¬
pisteret Nonemi ꝑfcte uiciui uicitur isisollicite ecĩã et
regonẽsed in monte saluu se faciat Quis quis ein ꝑfc̃tẽ
apetit incẽtiua uicioꝵ fuge ab aspectu et bicinitate ip̃oꝵ
sedebet alienu fac̾e atq alta uirtutu. concẽde̾ ut tanto
titur et apetit concupiscẽcia fe¬
minaꝵ lantate intꝯ concupistẽcia orit᷑ sedeciam
ꝑ exceriorem aspectu. gen̾at Nisi eni stõ dauid. femina

Expanded text:
 illicite concupisceret. Non enim profecto vitium vincitur, nisi sollicite causa et regione, sed in monte salvum se faciat. Quisquis enim perfecte appetit incentiva vitiorum fugere, ab aspectu et vicinitate ipsorum se debet alienum facere, atque ad alta virtutum conscendere, ut tanto titur, et appetit concupiscentia feluntate intus concupiscentia oritur, sed etiam per exteriorem aspectum generatur. Nisi enim sanctus David feminam
Abbreviated transcription (Latin):
a quo debiũꝯ ꝑcipere. głia recipĩꝯ pena Quappt̾ necesse est
si anrĩs uiciis diuino nos separac amor uel rep̾mat cimor et.¬
si nos nõ delectat suꝑna gaudia uel salt terreãt et̾na supli¬
cia. Sic incipit homo recẽde apc̃to si timeat displic̾e auctorisuo
S dicit aliquis quomodo timebo. deu si ius deu tim̾e illu
cognta om̃ia uide Titillat te mala ꝯstiã cogrita quia deus
te bidet quid quidinte malefu̾it pensa ꝙ deꝯ totu conspicit
quid quid egis aut dix̾is aut mẽte tractau̾is semꝑ atẽde
pͥ mordia sapĩe sicut stͥptu ẽ iniciu sapiẽtiior dm̃i.
estis in eclia et ubi femi

Expanded text:
ere gloriam, recipiemus poenam. Quapropter necesse est ut si a nostris vitiis divinus non separat amor, vel reprimat timor, etsi nos non delectant superna gaudia, vel terreant aeterna supplicia. Sic homo recedere a peccato incipit, si timeat displicere auctori suo. Si dicit aliquis: Quomodo timebo Deum? Si vis Deum timere, illum cogita omnia videre. Titillat te mala conscientia, cogita quia Deus videt te. Quidquid in te malum fuerit, pensa quia Deus totum conspicit. Quidquid eprimordia sapientiae, sicut scriptum est: Initium sapientiae timor estis in ecclesia vel ubi
Abbreviated transcription (Latin):
getur fĩat sme murniure de cõ silio me¬
dicine ita ut eciã si nolit iubente p̾posito faciat q̃d facien¬
du est prosalute Siat uelit et forte nõ expedit suecupi¬
ditati nõ obediatur Aliqũo eciã si noceat prodesse c̾ditur
q̃d deletãt Deniq si latẽs est dolor incorpore famulo del
dicẽti quid sibi doleat sme dubitaciõe c̾dat᷑ Stũ utru
sanãdo illi dolori qd deletat expediat si nõ est ctu medi¬

Expanded text:
getur set fiat sine murmure de consilio medi a etiam ut si nolit iubente preposito faciat quod faciendum est pro salute Si autem velit et fors ipse expedit sue cupiditati non obediatur aliquando etiam si noceat prodesse creditur quod delectatur Denique si latens est dolor in corpore famulo dei dicenti quod sibi dole dubitacione credatur set tamen utrum sanando illi dolori quod delectat expediat si non est certum medi
Abbreviated transcription (Latin):
te in ultu Stultꝰ ãt si coripitur irastitur S quid dicit
apło ad distipulu. Insta inquid oportune in portune. Opor¬
cune dicebat ꝓpter eos quilibenter auduĩt u̾bu p̾dica cio¬
ms Inportune ꝓptꝰ eos qui inuici audiebãt Similit̾ eos
qui culpas redargnũt aliquõ oportet ẽe inportunos M.
ista inportimitas nõ est ex ira sed excaritate. et sepehiis
qui conturbatur. quia corripit᷑ cu cogtore cepit cu
qũato eu amore frat̾ suus rep̾herd̾it gaudẽt de rep̾hen¬
Clec uos iudicetis eẽ maliuo¬
los quolpc indicatisMagis
quipe pinoscẽtes nõ estis si
fres urõs quos indicãdo cori¬
gere potestitacẽdo pire ꝑmiti¬
tis Siem frater tuus nulnꝰ¬
habet incorᷤ q̃d uelit ocultari
cum timet seccari nonne ccib¬
deliter atesileretur et misericor¬
diter indicaretur Quãto ergo
poscis debes manifestarene de
turnitate Quodsi hiis crudelis est quiculpa nõ detigit
et ꝯtra ille msicors ẽ qui ea nõ abstondit Nec maiore

Expanded text:
te. Stultus autem si corripitur irascitur. Sed quid dicit Apostolus ad discipulum? Insta, inquit, opportune, importune . Opportune dicebat propter eos qui libenter audiebant verbum praedicationis. Importune propter eos qui inviti audiebant. Similiter eos qui culpas redarguunt, quandoque oportet esse importunos, sed ista importunitas non est ex ira, sed ex charitate, et saepe is qui conturbatur quia corripitur, cum cogitare coeperit, quanto eum amore frater suus reprehenderit, gaudet de reprehennec uos iudicetis esse maliuolas, quando haec indicatis; magis quippe innocentes non estis, si rores uestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. sihabet in corpore quod velit occultari, cum timet secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius debes manifestare, ne dturnitate. Quia si is crudelis est qui culpam non detegit, econtra ille misericors est qui eam non abscondit. Nec majorem
Abbreviated transcription (Latin):
qui eos mutãdo delmquerũt corrigantur. hiisergo qui
se c̾to anmointꝰ corrign nolu̾it publico conuictꝰ debot̾
emẽdato ria silbire uĩdictaz.
Quã siferre recussau̾t et si
ip̃e nõ abcesserit deur̃asocieta
proiciatur Ion em̃ et hocfit
crudeliter sed miẜ icorditer
ne contagione pestifera plu¬

Expanded text:
qui eos imitando deliquerunt corrigantur. Hic ergo qui secreto corrigi noluit, publice convictus debet emendatoriam subire vindictam. Quam si ferre recusaverit, etiam si inde non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter sed misericorditer, ne contagione pestifera plu
Abbreviated transcription (Latin):
tuꝰ uade et corripe eu int̾te et iprã solu. Site audierit
lucratꝰeris frem̃ tuu.si a̾t te nõ audiorit adibe tibi diioũl
tres ut in ore duoꝵ uel tiiu. stet om̃e u̾bu Summa qui dẽ
diligẽciae muestiganda et corrigẽda culpo Nam siea.
nõ emẽdamꝰ ihocstlo dampnabimur in futuro. Unde apło¬
ait Orrendu ẽ incid̾e inmãꝯ doi uiuẽcis Meliꝯ est eigo¬

Expanded text:
inter te et ipsum solum, si te audierit lucratus es fratrem tuum. Si te non audierit, adhibe tibi duos vel tres, ut in ore duorum vel trium stet omne verbum , Summa quidem diligentia investiganda et corrigenda est culpa. Nam, si eam non emendamus in hoc saeculo, damnabimur in futuro. Unde Apostolus: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Melius est erg
Abbreviated transcription (Latin):
Et iacobꝰ ait Qui conu̾n feat pctorez aberrore iesue
saluabit aĩa sua.amorte et opit sibi mititudine pc̾toꝵr
Q uoat ordine culpa debeat demostrari. ostendit cũ subũ ĩgu
S anteq aliis demonstretur ꝑ
quos cõuĩcẽdus est si negau̾it
pͥs p̃posito debet ostẽdi Sĩ ãmo¬
tribꝰ qui eiusdem culpe cõsii sũt :s qui deliquid frater se¬
c̾to debet corrigni Quod si nedex̾it audure prĩ monast̾iide¬
bet indicari ut et ip̃e frem̃ sec̾te faciat quat culpa que
adhuc latẽs ẽ si forte socreciꝯ corigi potuerit nõ om̃ibꝯ
innocestat Si at negau̾it ñe testes ad hibeãtur et tũc¬
uictꝰ districciꝰ iuidicetur Et hocẽ ꝙ dicit

Expanded text:
 peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam ejus a morte, et operiet multitudinem peccatorum . Quo autem ordine culpa debeat demonstrari, ostendit cum subjungit: Sed, antequam aliis demonstretur per quos convincendus est si negaverit, prius praeposito debet ostendi si admoatribus, qui ejus culpae conscii sunt, hic qui deliquit frater secreto debet corrigi; quos si neglexerit audire, patri monasterii debet indicari, ut et ipse fratrem secreto corrigat, quatenus culpa, quae adhuc latens est, si forte secretius corrigi potuerit, non omnibus innotescat. Si autem negaverit tunc testes adhibeantur, ut convictus districtius judicetur. Et hoc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
R c putare debet qui
infeminafigit ocu¬
ipm diligit fixiꝵ ab aliis seno
uideri cuz hoc face iucetur oĩno
et aquibꝰse uide arbitratur ¶Hoc
uidemꝯficquẽter conting̾e dehiis qui culpas suas uolut abs¬
condere q̃d dum uicia sua quasi caute et latenter agere
sti mãt ip̃i se ip̃os dini nestuit domostrãt et culpa que oculta
ẽẽ e̾ditur: ab aliis manifeste cognostitur
¶Set eciazsi lateat et anemine
lominu uiceat᷑ ꝙͣ faciet de illo
suꝑno inspectore ꝙͣ lat̾e nichil
potest an ideo put̾adus est non
midare debemꝯ quia si aliquo nõ aparẽt hominbꝯ nr̃a

Expanded text:
c putare debet qui in feminam figit ocuipse diligit fixum, avideri cum hoc facit, videtur omnino et a quibus se videri non arbitratur. Hoc videmus frequenter de his qui culpas suas volunt abscondere, quod dum vitia quasi caute et latenter agere existimant, ipsi seipsos dum nesciunt demonstrant, et culpa quae occulta esse creditur, ab aliis manifeste cognoscitur. Sed ecce lateat et a nemine hominum videatur, quid faciet de illo desuper inspectore, quem latere nihil potest? An ideo putandus est non midare debemus, quia, si aliquando non apparent hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
cora oĩb possit nõ ab unoteste
arguiseo adnobꝰ ultribꝰ cõ¬
p̾posituil ulecia p̾sbiteri ad
cuius dispẽsacionẽ ꝑtinet de¬
bet emẽdatoriã sustine iudicta:
arguatur Cuz doloreeniz abstidenda sunt q̃ leuiter sa¬
narinõ possunt Qui anmonicꝰ sec̾to depct̃o corrigi
negligiit publice argniẽdꝰ ẽ ut uulnꝰ ꝙ ocultu sanari
nestit mamfestare baleat eniẽdari Manfesta eni paã

Expanded text:
c possit non ab uno teste argui set a duobus vel tribus conprepositi vel etiam presbiteri ad cuius dispensacionem bet emendatoriam subire vindictam.arguatur. Cum dolore enim abscindenda sunt quae leniter sanari non possunt. 12. Qui admonitus secrete de peccato, corrigi negligit, publice arguendus est, ut vulnus, quod occulte sanari nescit, manifeste debeat emendari. 13. Manifesta
Abbreviated transcription (Latin):
Non uullos ira cicꝯ accẽdit sedfaciliꝯdehit nõ nullos u̾otar¬
de quidez comouet sed duriꝯ tenet Aliiãt ꝙ̃ẽ nequiꝯ et ciciꝯira¬
cũdie flammas acapuit et cardiꝯ de ponu̾t Non nulli ũo has
et tarde sustipiĩt et ciciꝯ amitũt In quibꝰ nimiꝵ quatuor mo¬
dis li quido lector agnostit quia et ad trãquilitatis honu ul¬
timꝯ plusquã pͥmꝯ aꝓpinquat et in malo sedm̃ t̾ciꝯsuꝑat Quã
ta ergosit iracũdie cuilpa pensemꝯ ꝑquã dũ mãsuetudo a

Expanded text:
nonnullos ira citius accendit, facilius deserit. Nonnullos vero tarde quidem commovet, sed diutius tenet. Alii namque accundiae flammas accipiunt et tardius deponunt. Nonnulli vero has et tarde suscipiunt et citius amittunt. In quibus nimirum quattuor modis liquido lector agnoscit, quia et ad tranquillitatis bonum ultimus plus quam primus appropinquat et in malo secundum ta ergo sit iracundiae culpa pensemus, per quam dum mansuetudo am
Abbreviated transcription (Latin):
ior exinde m̃ces adnõ Indumẽtis u̾o et calciamẽtis cłicoꝵ
congruus huãdo est m̃odo nep̾ciossa uel uitida. supra mo᷑¬
du sint aut nimis abicta et uilia nec habencia composiciũ
plꝯqͣ decet nec incomposicioẽ ultra quã oportet Talia gͦ
sint ut religione simil comẽdent et hone statẽ Eaueãtãt
frẽs quibꝰ nccͣia ministrãt ne ꝙͥ exp̾ctant inportue aut
pct̃oꝵ Et ideo nõ glouẽtur tłibꝰ sumptis un sedmagis ti¬
meat ꝙ inueti cestamẽto de fac̾dotibꝰ dictu ẽ iiquitatẽ
ppłi eos debere portare. Et ideocu magnotimore. suꝑ oos
sollicn sint quoꝵ doms ꝑticipantur quia magnũ ꝑicł¬

Expanded text:
tis vero et calceamentis clericorum congruus servandus est modus, ne pretiosa, vel nitida sint supra modum aut nimis abjecta et vilia; nec habentia compositionem plusquam decet, nec incompositionem ultra quam oportet. Talia ergo sint ut religionem simul commendent et honestatem. Caveant ergo fratres quibus necessaria ministrantur, ne quid expetant importune, autpeccatorum. Et ideo non glorientur talibus uti, sed magis timeant, quod in Veteri Testamento de sacerdotibus dictum est, iniquitatem populi eos debere portare. Et ideo cum masolliciti sint, quorum donis participantur: quia magnum
Abbreviated transcription (Latin):
rstimẽta uero et
calciamẽta quo fue¬
rit indigẽtibo necessaria da¬
re nõ diferãt subouoꝵ custo¬
dare faciũt fr̃s murmurare et fuĩt oc̃tiõee pct̃i Studeãt gͦ¬

Expanded text:
stimenta uero et calciamenta quando fuerint indigenti necessaria, dare non differant, sub qudare, faciant fratres murmurare, et sint occasio peccati. Studeant
Abbreviated transcription (Latin):
uinci Conuictꝰ u̾o scdm̃ p̾positi ul ecia p̾sbit̾i ad cuius
dispensaciõe ꝑtinet arbitu d̃ emẽdatoria subire uin.¬
dicta Qũã si ferre recussau̾it eciã si ip̃e nõ abcesserit
de ur̃a sociate proiciatur Noneni et hoc fit crudeliter sed
nus icordit̾ ne contagione pesti fera plurimos ꝑdat

Expanded text:
vinci Convictus vero secundum prepositi vel etiam presbiteri ad cuius vinci Convictus vero secundum prepositi vel etiam presbiteri ad cuius dispensacionem dictam: quam si ferre recusaverit, etiamsi ipse non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimos perdat
Abbreviated transcription (Latin):
ubicunq femine sũt inuic̃e ur̃a pudici¬
cia custodite Deꝯem qui habitat in
Si ãt̾ post amoiciõe itu uel alio quoq die id ĩpm̃
de mostrandu ut duoꝵ ul tu possit ore conuinci et
competẽci se u̾itate coherceri nec uos uidicetis ẽẽ ma¬
luolos quõ hoc indicatis Magis quippe innostences
nõ estis si fiẽs urõs quos indicãdo corrige potestis ta¬
çẽdo perire ꝑmititis Si em frat̾ cuꝯ uulnꝯ habet¬
incorpore qͥd uelit ocultari tñ ciiet secari nonne
crudeliter sileretur et miẜicor diter indicaretur Qũo er¬
go pociꝯdebes mamfestare ne detiꝯ putrestat incordeS
ance quã aliis de mostretur ꝑquos comũcẽda est sinega¬
uit p̾ꝯ p̃posito debet ostendi sianmonitꝰ neclex̾it corrigi
ne forte possit secreciꝰ corectꝰ nõ imnoteste̾ cet̾is Si ãt ne¬
gaui̾t tũc neganti ad hibendi sunt alii eciã cora omĩbꝰ¬
ũt possint nõ ab uno teste argui sed aduobꝰ ul tribꝯ con¬

Expanded text:
ubi et feminae sunt, invicem vestram pudicitiam custodite. Deus enim qui habitat in Si autem et post admonitionem iterum, vel alio quocumque die idipsum demonstratam, ut duarum uel trium possit ore conuinci et competenti seueritate coherceri. nec uos iudicetis esse maliuolas, quando haec indicatis; magis quippe innocentes non estis, si sorores uestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. si ein corpore quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter a te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto eram debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quas convincenda est si negaverit, praepositae debet ostendi, si admonita neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correpta non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendae sunt aliae, ut jam coram omnibunc possit non ab uno teste argui set a duobus vel tribus con
Abbreviated transcription (Latin):
mioribꝰ
Es putare. Debec qui infemi¬
na figit ocł et illiꝯ nse ip̃m diligit fixu
ab aliis senõ uideri. cu hoc facit udet᷑ om̃i¬
no et aquibꝰ se uid̾i nõ arbitratur Ssi lateat et ane¬
niine hominu uideat᷑ quid faciat dẽ illo. de suꝑ inspec¬
tore quẽ lat̾e nichil potest an ideo putãdꝰ est nõ uid̾e̾
quia tanto uid pastienciꝯ quãto sapiẽciꝰ Illi ergo
uir stꝰ timeat displic̾e ne belit femine mãle placere
Illu cogitet omĩa uid̾e ne uelit femine male uideri
Illiꝯ namq et inhac causa com̃ẽdatꝰ est timor ubi
tptu est ab hominacio est dm̃i difigens ocłz¬

Expanded text:
moribus. Nec putare debet qui in feminam figit oculum, et illius in se ipse diligit fixum, ab aliis se non videri, cum hoc fecerit; videtur omnino, et a quibus se videri non arbitratur. Sed ecce lateat, et a nemine hominum videatur; quid faciet de illo super inspectore, quem latere nihil potest? An ideo putandus est non videre, quia tanto videt patientius, quanto sapientius? Illi ergo vir sanctus timeat displicere, ne velit feminae male placere: illum cogitet omnia videre, ne velit feminam male videre. Illius namque et in hac causa commendatus est timor, ubi scriptum est: Abominatio est Domino defigens oc
Abbreviated transcription (Latin):
quia ylarem datore diliget deꝯLibenter debemꝯ terreus
dare ut possimꝯ celestia comparare Regnu eni celoꝵ tm̃
ualet quãtu habes Nichil uiliꝯ cuzemitur. nchilcariꝯcu
possidetur. Duo sunt q̃relinqui oportet ꝓpter deu faculta¬
euãgelio Qui nõrenũciaiũt om̃bꝰ que possidet nõ potest
nĩꝯ ẽe distipulꝰ. Et it̾u qui uult post me uenire abneget¬

Expanded text:
quia hilarem datorem diligit Deus . Libenter debemus terrena dare, ut possimus coelestia comparare. Regnum enim coelorum tantum valet, quantum habes. Nihil vilius cum emitur, nihil charius cum possidetur. Duo sunt quae relinqui oportet propter Deum, facultaus ait in Evangelio: Qui non renuntiat omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Et iterum. Qui vult venire
Abbreviated transcription (Latin):
debita.⁊elaxare debebũt ꝓpt̾ oraciões uras quas utiq
quãto c̾brior̃s habetis tanto sancior̃s habere debetis Me¬
lior est ein qui quãuis ira et sepe temptetur tñ inpetrare
festinat ut sibi dimitat cui se fecisse agnostit nuiria.
quã qui tardiꝯ uastitur et ad uenia petẽda cardiꝯ in

Expanded text:
debita relaxare debebunt, propter orationes vestras; quas utique quanto crebriores habetis, tanto saniores habere debetis. Melior est enim qui quamvis ira saepe tentatur, tamen impetrare festinat ut sibi dimiquam quae tardius irascitur et ad ueniam petendam difficilius