comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
simȩ intermittendam ẽẽ sanxerunt:
quamus in ȩccłia nunquam a diuina
laude cessatur: sed aliis uerbis quȩ
id ipsum ꝑfectȩ significant eius cõti-¬
die dona canuntu. ut noua eius re¬
peticio maiorem gratioremq pascha-¬
lib sollempniis. honorificentiã red¬
dat & splendorem. Sed & hoc in eo
mysterium maxime designare uolu¬
erunt. quod in huius exilii ꝑegrinatio¬
ne sicut exparte nouimus & expar¬
de ꝓphetamus: ita etiam exparte do¬
minũ laudamus. dicentes eum ꝓph̾a.
Quomodo cantabimus canticum
dñi: intra aliena: Cum uͦ nr̃am pa-¬
triam t̾ram scilicet uiuentiũ domũq
regni cȩlestis olim nobis a dño re¬
ꝓmissam intrare meruerimꝰ tunc
& illum ꝑfecte intueri. sic etiam ꝑfe¬
cte ualebimus laudare: uixta illud
psalmiste. Et intemplo eius omnes
dicent głam Unde & alibi dicit.
Cȩli en arrant głam dei. Cȩlos quip¬
pe cȩlestis patriȩ ciues appellat
&e quidem terrigene

Expanded text:
simae intermittendam esse sanxerunt, simae intermittendam esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam a divina laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majorem gratioremque paschalibus solemniis honorificentiam reddat et splendorem. Sed et hoc in eo mysterium maxime designare voluerunt, quod in hujus exsilii peregrinatione, sicut ex parte novimus, et ex parte prophetamus, ita etiam ex parte Dominum laudamus, dicentes cum Propheta: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Cum vero nostram patriam, terram scilicet viventium, domumque regni coelestis nobis olim a Domino repromissam intrare meruerimus, tunc ut illum et perfecte intueri, sic etiam perfecte valebimus laudare, juxta illud Psalmistae: Et in templo ejus omnes dicent gloriam . Unde et alibi dicit: Coeli enarrant gloriam Dei. Coelos quippe coelestis patriae cives appellat. Et quidem terrigen
Abbreviated transcription (Latin):
commnunia: quia sicut apłs ait. erit
ds omnia inomnib. In euius tẏpũ
temporis ac laudabunde nr̃e quie¬
tis. ultimi septem psalmi qui spe¬
cialiter in domini laudem ca¬
nuntur: alleliua titu¬
Lo prenotantur. Septima quippe
dies sabbati. idest requiei ꝑ legem
uocari & haberi precepta est. Et
apte liber psalmoꝵ post tanta ce¬
lestium preceptoꝵ instituta. tot
archanorum spiritaliũ mysteria
decantata. tantas saluberrime cõ¬
fessionis ac dep̃cationis humillimȩ
uoces editas: septem alleliua titulis
finitur: quia quicquid in hac uita
bom gerimus. quicquid in obsequium
redemptoris nr̃i lingua exultante ꝓ¬
ferimus. quicquid pro et̾nȩ patriȩ de¬
siderio cogitamus: cuncta hȩc nimi¬
rum ea nobis mercede recompensant᷑
ut in requie sempiterna. & audire uo-¬
cem laudis eius. & ipsi cum scĩs eum
benedicere. głam regni eius dicere. po-
tentiam uirtutis eius loqui mereamur.
cantationẽ alleluia. tempore quadrage¬

Expanded text:
communia, quia sicut Apostolus ait, Erit communia, quia sicut Apostolus ait, Erit Deus omnia in omnibus . In cujus typum temporis ac laudabundae nostrae quietis, ultimi eidem psalmi, qui specialiter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo praenotantur. Septima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: quia quidquid in hac vita boni gerimus, quidquid in obsequium Redemptoris nostri lingua exsultante proferimus, quidquid pro aeternae patriae desiderio cogitamus, cuncta haec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benedicere, gloriam regni ejus dicere, et potentiam virtutis ejus loqui mereamur. cantationem Alleluia tempore Quadrage
Abbreviated transcription (Latin):
ca intelligens qualis suꝑnorum ei¬
uium gła. quanta ipsius ierłm cȩ
lestis sit claritas: hȩc mystica uoce
dicebat. Ex lapide pretioso & mun¬
do. omnes plateȩ eius sternentur
& ꝑuicos eius alleluia eantabitur.
Rectissimȩ autem & pulcherrimȩ
generalis sc̃ȩ eccłiȩ mos inoleuit. ut
hoc diuinȩ laudationis carmen ꝓp¬
ter reuerentiam pͥme auctoritatis.
a cunctis ꝑ orbem fidelib hebrea uo-¬
ce cantetur. Quod ideo fit. ut ꝑ ta¬
lis consonantiam deuotionis. omnis¬
ammoneatur eccłia. quia & nunc
inuna fide. confessione. ac dilectio¬
ne xp̃i consistere debeat: & ad illã
in futuro patriam festinare. inqua
nulla diuersitas mentium. nulla
ẽ dissonantia linguarum. Nam
quomͦ in ierosolimis quondam mul
communia. ita in illa summȩ pacis
uisione multitudis uidentium dm̃
erit cor unum & anima una. uide¬
licet diligendi ac laudandi eum
cuius se gra uiderint ẽẽ saluatos.
& ibi ueracit erunt omnib omnia

Expanded text:
ca intelligens qualis supernorum cica intelligens qualis supernorum civium gloria, quanta ipsius Hierusalem coelestis sit claritas, haec mystica voce dicebat: Ex lapide pretioso et mundo omnes plateae ejus sternentur, et per vicos ejus Alleluia cantabitur . Rectissime autem et pulcherrime generalis sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut hoc divinae laudationis carmen, propter reverentiam primae auctoritatis, a cunctis per orbem fidelibus Hebraea voce cantetur. Quod ideo fit ut per talis consonantiam devotionis admoneatur Ecclesia quia et nunc in una fidei confessione ac dilectione Christi consistere debeat, et ad illam in futuro patriam festinare, in qua nulla diversitas mentium, nulla est dissonantia linguarum. Nam quomodo in Hierosolymis quondam multllis omnia communia, ita in illa summae pacis visione multitudinis videntium Deum, erit cor unum et anima una, videlicet diligendi ac laudandi eum, cujus se gratia viderint esse salvatos: et ibi veraciter erunt omnibus omnia
Abbreviated transcription (Latin):
siderium nr̃m adobtinenda festiua
quȩ non sunt annua. sed continua. ñ
terrena. sed cȩlestia semꝑ ascendere:
fixumq tenere. quia ñ tempore morta¬
litatis huius. sed in ęternitate futurȩ
incorruptionis uera nobis querenda
felicitas. uera est inuenienda sollemp¬
nitas: ubi cessantib cunctis languo¬
rib. tota in dei uisione ac laude uita
geritur. iuxta hoc qđ ꝓpħa corde pa¬
riter & carne in dm̃̃ uiuum exultans
merito quinquagesime dieb inmemo¬
riam huius nr̃e quietissimȩ ac felicis¬
sime actionis. crebrius ac festiuius
alleliua canere solemus. Alleluia nãq
hebreus sermo ẽ: & interpretatur
latine laudate dnm̃. Deniq in psal¬
mus ubi canimus laudate dñm: pro
hoc uerbo apud hebreos semꝑ alle¬
luia canitur. Quod beatus iohan¬
nes euuangłista in apocalypsi sua:
cȩlestium agmina uirtutum canen¬
tia se audisse ꝑhibet. Sed & uenera¬
bilis pater tobias ex usione angłi¬

Expanded text:
siderium nostrum ad obtinenda festa, siderium nostrum ad obtinenda festa, quae non sunt annua sed continua, non terrena sed coelestia, semper accendere fixumque tenere, quia non in tempore mortalitatis hujus, sed in aeternitate futurae incorruptionis vera nobis quaerenda felicitas, vera est invenienda solemnitas, ubi, cessantibus cunctis languoribus, tota in Dei visione ac laude vita geritur. Juxta hoc quod Propheta corde pariter et carne in Deum vivum exsultans, merito Quinquagesimae diebus in memoriam hujus nostrae quietissimae ac felicissimae actionis crebrius ac festivius Alleluia canere solemus. Alleluia namque Hebraeus sermo est, et interpretatur Latine: Laudate Dominum. Denique in psalmis ubi nos canimus Laudate Dominum, pro hoc verbo apud Hebraeos semper Alleluia canitur: quod evangelista Joannes in Apocalypsi sua coelestium agmina virtutum cantantia se audisse perhibet. Sed et venerabilis pater Tobias ex visione angeli
Abbreviated transcription (Latin):
uiter explanando transcurrimus.
nunc libet de ipsa quam colimus
quinquagesime sollempnitate subt¬
liuis aliquid loqui. Sicut enim im¬
minentib sollempniis paschalib
quadragesimã ieiuniorũ obseruantia
celebrauimꝰ: sic eisdem ꝑactis quinqua¬
gesimam non sine certi causa mysterii
festa deuotione agimus. Naqͥa scã ec¬
clesia inquib dam suis menbris adhuc
pro ȩterna requie laborat interris: in
quibusdam uero omni finito labore cũ
xp̃oiam regnat incęlis. inmemoriam
utriusq uitȩ constituere patres nr̃i. ge¬
mina hȩc congrue religionis sollemp¬
nia. qua dragesimam uidelicet afflictio¬
nis & ieiuniorum. instante iam domini¬
cȩ resurrectionis tempore gaudiisq pas
ma iusticiȩ ad uitȩ immortalis p̃mia
debemus attingere. Porro quinquage¬
simam ab ipso dominice resurrectio¬
nis die inchoare ꝙ gaudiis pocius
laudibꝙ diuinis quam ieiuniis uolu-¬
erunt ẽẽ celebrem. quatinus annius
eius festis dulcius ammoneamur: de¬

Expanded text:
iter explanando transcurrimus, nunc libet de ipsa, quam colimus, Quinquagesimae solemnitate subtilius aliquid loqui. Sicut enim imminentibus solemniis paschalibus Quadragesimam jejuniorum observantia celebravimus, sic eisdem peractis, Quinquagesimam non sine certi causa mysterii festa devotione agimus. Nam quia sancta Ecclesia in quibusdam suis membris adhuc pro aeterna requie laborat in terris, in quibusdam vero omni finito labore cum Christo jam regnat in coelis, in memoriam utriusque vitae constituere patres nostri gemina haec congruae religionis solemnia, Quadragesimam videlicet afflictionis et jejuniorum, instante jam Dominicae resurrectionis tempore, gaudiisque pama justitiae, ad vitae immortalis praemia debeamus attingere. Porro Quinquagesimam ab ipso Dominicae resurrectionis die inchoare, et gaudiis potius laudibusque divinis, quam jejuniis voluerunt esse celebrem, quatenus annuis ejus festis dulcius admoneremur, de
Abbreviated transcription (Latin):
milites suos ne uinci possint adiuua-¬
re. & ne incassum uincant immorta-¬
lem post prelia solet reꝑendere pal-¬
mam. Qui enim hic horam ꝑsequuti
paulopost in eadem ꝑsequutione su¬
um fidelib auxilium pollicetur dicers.
Inmundo p̃ssuram habebitis. sed con¬
fidite. ego uici mundum. Ipse alibi
legitime certantib coronam uitȩ re¬
promittit dicens. B eati qui ꝑsequi¬
tionem patiuntur ꝓpter iusticiam.

Expanded text:
milites suos ne vinci possent adjuvamilites suos ne vinci possent adjuvare, et ne incassum vincant immortalem post praelia solet rependere palmam. Qui enim hic horam persecutipaulo post in eadem persecutione suum fidelibus auxilium pollicetur, dicens, In mundo pressuram habebitis; sed confidite: ego vici mundum; ipse alibi legitime certantibus coronam vitae repromittit, dicens: Beati qui persecutionem patiuntur propter justi
Abbreviated transcription (Latin):
quia quicumq filii credulitati obsti¬
nata mente resistunt: nec patrem nos¬
se ꝓbantur. Unde etiam idem iohan¬
nes ueritatem diuinȩ unitatis in sinu¬
ans ait. Omnis qui negat filium. nec
patrem habet. Qui confitetur filium.
& patrẽ habet. Et iterum. Omnis qͥ
diligit eum qui genuit: diligit eum
qui natus ẽ ex eõ. Uerum quia disci¬
płi qui patrem bene nouerant & fi¬
lium. multa pro eiusdem scientiȩ de.¬
fensione ac ꝓpalatione fuerant pas¬
suri. ꝓuida dominus ammonitione
subiungit. Sed hec locutus sum uob
ut cum uenerit hora eorum reminis¬
camini: quia ego dixi uobis. Mag-¬
no pondere pensandum ẽ quod ait.
ego dixi uobis. Ego qui pro ur̃a uita
ac salute moriturus sum. qui uos meo
sanguine redempturus. qui intribu¬
na uobis p̃mia post tribulationem
daturus sum. Magnum qͥppecertantib
leuam̃: magnã consolationis gratiam
prestat. quando ille certamina eadẽ
futura p̃dixisse reminiscitur. qui et

Expanded text:
quicunque Filii credulitati obstiquicunque Filii credulitati obstinata mente resistunt, nec Patrem nosse probantur. Unde etiam idem Joannes veritatem divinae unitatis insinuans, ait: Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: qui confitetur Filium, et Patrem habet . Et iterum: Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo . Verum quia discipuli, qui Patrem bene noverant et Filium, multa pro ejusdem scientiae defensione ac propalatione fuerant passuri, provida Dominus admonitione subjungit: Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. Magnopere pensandum est, quod ait, Ego dixi vobis, ego qui pro vestra vita ac salute moriturus sum, qui vos meo sanguine redempturus, qui vos in triburna vobis praemia post tribulationem daturus sum. Magnum quippe certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse reminiscitur, qui et
Abbreviated transcription (Latin):
uos: arbitretur obsequium se presta-¬
re dõ. Acsi aꝑte dicat. Bella quidem
tribulationum a contribulib ur̃is es¬
tis passuri sed eo tolerabilius hȩc sus¬
cipite. quo non tam odio ur̃i. quam
duine legis emulatione uobis inge¬
runtur. Cuius memor ammonitio¬
nis beatus martyr stephanus. flex¬
is genib pro his qui se interficiebãt:
pia uoce supplicabat dicens. Dñe.
ne statuas illis hoc peccatum. Arbi¬
trabantur ergo legis emulatores ob¬
sequium se prestare deo: dum pre-¬
conib gr̃ȩ neces inferrent. Sed fru¬
stra legem quȩ ꝑ famulum data ẽ
defendunt. qui gram quam ipse filiꝰ
offert acciꝑe rennuunt. In cassum se
deo patri placere estimant: qui dĩ
filium contempnere immo etiam
ꝑsequi ac blasphemare laborant.
Unde recte subiungitur. Et hȩc fa¬
cient. quia non nouerunt patrem
neq me. Quia enim filius in patre.
& pater ẽ in filio. ꝙ qui uidet filiũ.
uidet pe patrem. patet profecto. quia

Expanded text:
vos, arbitretur obsequium se praestavos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Ac si aperte dicat: Bella quidem tribulationum a contribulibus vestris estis passuri, sed eo tolerabilius haec suscipite, quo non tam odio vestri, quam divinae legis aemulatione vobis ingerentur. Cujus memor admonitionis beatus martyr Stephanus, flexis genibus pro his qui se interficiebant, pia voce supplicabat, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Arbitrabantur ergo legis aemulatores obsequium se praestare Deo, dum praeconibus gratiae neces inferrent: sed frustra legem quae per famulum data est, defendunt, qui gratiam quam ipse Filius offert, accipere renuunt. Incassum se Deo Patri placere aestimant, qui Dei Filium contemnere, imo etiam persequi ac blasphemare laborant. Unde recte subjungitur: Et haec facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me. Quia enim Filius in Patre, et Pater est in Filio, et qui videt Filium, videt et Patrem , patet profecto quod
Abbreviated transcription (Latin):
uenientia possent offendere: qͥa solent n¬
mirum leuius ferri adũsa. quȩ pos¬
sunt ante prenosci. Nam quȩ in¬
parato ac non p̃uidenti animo ma¬
la ingerunt᷑ hȩc grauius hunc
sepe ab integritatis suȩ statu deiciu.
Unde bene salomon ammonet di¬
Tor a contribulium societate pellen¬
dos: sed ab eis etiam mortis ꝑieula
passuros fuisse p̃monuit. Nam seq̃r
Sed uenit hora. ut omnis qui inter-¬
ficit uos arbitretur obsequium se
prestare deo. Arbitrabantur autẽ
obsequium se deo prestare uidei. in
eo qđ ministros noui testam̃ti odiis
insequebant᷑ & mortib: quia sicut
illis testimonium ꝑhibet apłs. e
mulationẽ di habent. sed non se-¬
loquitur. Et ego quidem existimaue¬
ram me adũsum nomen iħu nara-¬
rei debere multa contraria agere
qd ꝙ feci ierosolimis. Predictis ergo
pressuris adũsantium: repente qua-¬
si consolans discipłos adiunxit. S
uenit hora: ut omnis qui interficit

Expanded text:
venientia possent offendere, quia solent nvenientia possent offendere, quia solent nimirum levius ferri adversa quae possunt ante praenosci. Nam quae imparato ac non praevidenti animo mala ingeruntur, gravius hunc saepe ab integritatis suae statu dejiciunt. Unde bene Salomon admonet ditor a contribulium societate pellendos, sed ab eis etiam mortis pericula passuros fuisse praemonuit. Nam sequitur: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Arbitrabantur autem obsequium se Deo praestare Judaei in eo quod ministros Novi Testamenti odiis insequebantur et mortibus: quia, sicut illis testimonium perhibet Apostolus, Aemulationem Dei habent, sed non seloquitur: Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazareni debere multa contraria agere, quod et feci Hierosolymis . Praedictis ergo pressuris adversantium repente quasi consolans discipulos adjunxit: Sed venit hora ut omnis qui interficit
Abbreviated transcription (Latin):
eligere dicens. Oportet gͦ ex his uiris
qui nob̃cum sunt congregati in om¬
nitempore quo intrauit & exiuit int̃
nos dñs iħe. testem resurrectionis eius
nob̾cum fieri unum existis. Hinc ipse
tera iebat. Hunc ds suscitauit tercia
die. & dedit eum manifestum fieri.
non omni popło: sed testib preordi¬
natis a dõ. nob̃ qui manducatumꝰ et
bibimus cum illo postquam resurrex
a mortuis. Sed quia crescentib electoꝵ
meritis statim crescere solet antiqui
hostis inuidia: qua uel ipsum laden¬
ter uel ꝑ homines suȩ malignitati
subditos patenter inchoata pietatis
germina conetur. obruere: recte do¬
minus ꝓmissa discipłis predicandi
fiducia. ꝑ sequutionem quoq eoꝵ
qui eidem predicationi resisterent
pariter exorturam ostendit. dum
sub didit. Hȩc locutus sum uobis
ut non scandaliremini: absꝙ synago¬
gis facient uos. Curauit namq piꝰ
magister futura discipłis prauorũ
bella predicere. quominus hȩc eos

Expanded text:
eligere dicens: Oportet ergo ex his viris, eligere dicens: Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati sunt in omni tempore quo intravit et exivit inter nos Dnobiscum fieri unum ex istis .» Hinc idem ipse aiebat: «Hunc Deus suscitavit tertia die, et dedit eum manifestum fieri non omni populo, sed testibus praeordinatis a Deo, nobis qui manducavimus et bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis . Sed quia crescentibus electorum meritis statim crescere solet antiqui hostis invidia, qua vel per seipsum latenter, vel per homines suae malignitati subditos patenter, inchoata pietatis germina conatur obruere, recte Dominus promissa discipulis praedicandi fiducia persecutionem quoque eorum qui eidem praedicationi resisterent pariter exorturam ostendit cum subdidit: Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Absque synagogis facient vos. Curavit namque pius magister futura discipulis pravorum bella praedicere, quo minus haec eos
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sp̃u intꝰ docente ꝑceperunt: hȩc
abiecto timore pristino. foris loquen¬
do & aliis ministrabant. Ipse namq
sp̃c corda eoꝵ & scientia ueritatis illit¬
strauit. & ad docenda quȩ nossent.
culmine uirtutis exexit. Unde recte
apud ysaiam: sp̃e idem fortitudinis
& scientiȩ nuncupatur. Est etenim
sp̃c scientiȩ: quia ꝑ ipsum quȩ recte
agere. uel etiam cogitare debeamus
agnoscimus. Est & fortitudinis: qͥa
etiam ꝑ ipsum ut quȩ bene nouimꝰ
oꝑemur accipimus: nec aduersitate
aliqua a bonis quȩ cepimus repella¬
mur. Et uos inquit testimoniũ ꝑ hi¬
bebitis. quia ab.utio mecum estis.
Cum data sp̃c gr̃a etiam hoc adfidu¬
cĩam discipłorum uiuit. quod abini¬
tio erant cum domino. Ideoq quȩ a¬
pud illum uiderunt & audierunt:
absq ulla ambiguitate predicare uale¬
bant. Unde bene petrus alium pro
uida ordinare uolens apłm. non hunc
neophitum. sed ꝓbatum ex tẽpore curauit

Expanded text:
quae Spiritu intus docente perceperunt, haec quae Spiritu intus docente perceperunt, haec abjecto timore pristino foris loquendo et aliis ministrabant. Ipse namque Spiritus corda eorum et scientia veritatis illustravit, et ad docenda quae nossent cuimine virtutis erexit: unde recte apud Isaiam: Spiritus idem fortitudinis et scientiae nuncupatur . Est enim Spiritus scientiae, quia per ipsum quae recte agere, vel etiam cogitare debeamus, agnoscimus; est et fortitudinis, quia etiam per ipsum, ut quae bene novimus operemur, accipimus, ne adversitate aliqua a bonis quae cepimus repellamur. Et vos, inquit, testimonium perhibebitis quia ab initio mecum estis.Cum data Spiritus gratia etiam hoc fiduciam discipulorum juvit quod ab initio erant cum Domino, ideoque quae apud illum viderunt et audierunt, absque ulla ambiguitate praedicare valebant. Unde bene Petrus alium pro Juda ordinare volens apostolum, non hunc neophytum, sed probatum ex tempore curavit
Abbreviated transcription (Latin):
ait. hȩc omnia oꝑatur unus atq idem
sp̃c̃: diuidens singulis prout uult. Ad¬
ueniens autem sp̃c destimoniũ ꝑhibuit
lib elara illis luce reuelauit. qđ iudeli¬
cet equalis & consubstantialis patri
erat ante sclła quod substantialis factus
ẽ nobis infine scłorum. qđ de uirgine
natus sine peccato uixit in mundo: qđ
quando uoluit & qua uoluit morte
qua passus est & resurrexit carnem ad
cȩlos ascendendo leuauit. atq inpater¬
nȩ głȩ dextera constituit. quod omnia
ꝓphetarum scripta illi testimonium
ꝑhibent quod confessio nominis eius
usq ad fines erat ꝓpaganda terrarũ.
ceteraq fidei illius mysteria: sp̃e sc̃ĩ
testimonio sunt reserata discipłis.
Neq illis tantummꝰ. sed & omnib
qui ꝑuerbum eorum credunt in do¬
minũ. quicquid recte sapiunt. euis¬
dem sp̃e ẽ munere concessum. Ille gͦ
inquit testimonium ꝑhibebit de me
& uos testimoniũ ꝑhibebitis. Quia

Expanded text:
ait: Haec omnia operatur unus atque idem ait: Haec omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult . Adveniens aulibus clara illis luce revelavit, quod videlicet aequalis et consubstantialis Patri erat ante saecula, quod consubstantialis tactus est nobis in fine saeculorum, quod de Virginatus sine peccato vixit in mundo, quod quando voluit et qua voluit morte qua passus et resurrexit carnem ad coelos ascendendo levavit atque in paternae gloriae dextera constituit, quod omnia prophetarum scripta illi testimonium perhibent, quod confessio nominis ejus usque ad fines erat propaganda terrarum, caeteraque fidei illius mysteria Spiritus sancti testimonio sunt reserata discipulis. Neque illis tantummodo, sed et omnibus qui per verbum eorum credunt in Dominum, quidquid recte sapiunt, ejusdem Spiritus est munere concessum. Ille ergo, inquit, testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebitis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nus capaces erant ad in¬
telligenda archana diui¬
nȩ sublimitatis. minus for¬
tes adtolleranda adũsa humanȩ pra¬
uitatis: sed eis adueniente sp̃u eum
augmento diuinȩ agnitionis. data ẽ
etiam constantia uincendȩ humanȩ ꝑ¬
sequutionis. Unde illis dominica pͥro¬
missione nunc dicitur. Cum uenerit
paraclytus quem ego mittam uobis
a patre sp̃m ueritatis qui apatre pro¬
cedit: ille testimoniũ ꝑhibebit de me
& uos testimonium ꝑhibebitis. No-
iungit. non quia idem spͣc aliter a pa¬
tre procedit quam a filio mitcitur. aut
cum a filio mitcitur. Sed ido filius
eum a se miti & apatre dicit proce¬
dere. ut aliam patris aliam ẽẽ suam
ꝑsonam designet: & in eadem distin¬
Cum enim eiusdem sp̃c gr̃a datur ho-¬
minib mitcitur ꝓfecto sp̃c a patre.
mittitur & a filio. Procedit a patre pe¬
dit & a filio: quia ꝙ eius missio ipsa
habet uoluntatem cum patre &e filio¬
commnunẽ. Sp̃c enim ubi uult spirat.
& sicut apłs enumeratis donis cȩlestib

Expanded text:
nt ad intelligenda arcana divinae sublimitatis, minus fortes ad toleranda adversa humanae pravitatis, sed eis adveniente Spiritu cum augmento divinae cognitionis, data est etiam constantia vincendae humanae persecutionis. Unde illis Dominica promissione nunc dicitur: Cum venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me. Et vos testimonium perhibebitis. Notajungit, non quia idem Spiritus aliter a Patre procedit quam a Filio mittitur, aut cum a Filio mittitur, sed ideo Filius eum a se mitti, dere, ut aliam Patris, aliam esse suam personam designet, ac in eadem distinCum enim ejusdem Spiritus gratia datur hominibus, mittitur profecto Spiritus a Patre, mittitur a Filio; procedit a Patre, procedit et a Filio, quia ejus missio ipsa habet voluntatem cum Patre et Filio, Spiritus enim ubi vult spirat ; et sicut Apostolus enumeratis donis coelestibus
Abbreviated transcription (Latin):
in obedientiȩ culpa ẽ Cum autem po¬
testas datur: licet cuiq non uti. & tan¬
quam de suo iure cedere Hoc ergo or¬
dinauit dñs. qđ eum ordinasse dicit
apłs. his qui euuangłm annuntiant.
de euuangłio uiuere. Ille apłis loqͥba¬
tur. ut securi non possiderent. neꝙ
portarent huic uitȩ necessaria. nec
magna nec minima. Ido posuit nec
uirgam. ostendens a fidelib siac om¬
nia debere ministris suis. nulla suꝑ¬
sua requirentib. ac ꝑ hoc addidit: dig¬
nus ẽ enim oꝑarus cibo suo. Prorsus
aꝑuit & illustrauit: unde omnia loque¬

Expanded text:
inobedientiae culpa est: cum autem poinobedientiae culpa est: cum autem potestas datur, licet cuique non uti, et tanquam de suo jure recedere. Hoc ergo ordinans Dominus, quod eum ordinasse dicit Apostolus, his qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. Illa apostolis loquebatur, ut securi non possiderent, neque portarent hujus vitae necessaria nec magna nec minima. Ideo posuit, nec virgam, ostendens a fidelibus suis omnia deberi ministris suis, nulla suprflua requirentibus, ac per hoc, addendo: « Dignus est enim operarius cibo suo, » prorsus aperuit et illustravit, unde haec omnia loque
Abbreviated transcription (Latin):
dictum ẽ ds neminẽ temptat. & sub
Illa seductionis ẽ: hȩc ꝓbationis. Utrũ¬
q ergo accipiendum a dño apłis di¬
ctũ &ut nec uirgam ferrent. & ut ñ
nͥ uirgam ferrent. Cum enim scđm
mathm diceret eis. nolite possidere
aurum neq argentum & cetera con¬
tinuo subiecit. dignus ẽ enim oꝑarus
cibo suo. Unde satis ostendit. eur eos
hec possidere ac ferre noluerit. non
qd necessaria non sint sustentationi
b uitȩ. sed quia sic eos mittebat. ut
eis hȩc deberi monstraret ab illis qͥb
euuangłm credentib annuntiarent
Claret autẽ hȩc non ita precepisse
dñm. tanquam euuangłiste uiue¬
re aliunde non debeant quam eis p̃¬
bentib quib annuntiant euuangłm.
alioquin contra hoc p̃ceptum fecit
apłs. qui uictum de manuum suaꝵ
laborib transigebat. ne cuiquam gra¬
uis eẽt. sed potestatem dedisse inqua
scirent sibi ista deberi. Cum autem
a domino aliquid imꝑatur nisi fiat

Expanded text:
dictum est: Deus neminem tentat, et sub dictum est: Deus neminem tentat, et sub Illa seductionis est, haec probationis. Utrumque ergo accipiendum est a Dctum: et, ut nec virgam ferrent: et, ut non nisi virgam ferrent. Cum enim secundum Matthaeum diceret eis : « Nolite possidere aurum et argentum, » etc., continuo subjecit: « Dignus est enim operarius cibo suo. » Unde satis ostendit cur eos haec possidere ac ferre noluerit, non quod necessaria non sunt sustentationi hujus vitae, sed quia sic eos mittebat, ut eis haec deberi monstraret ab illis, quibus Evangelium credentibus annuntiarent. Claret autem hoc non ita praecepisse Dominum, tanquam Evangelistae vivere aliunde non debeant, quam eis praebentibus, quibus annuntiant Evangelium: alioquin contra hoc praeceptum fecit Apostolus, qui victum de manuum suarum laboribus transigebat, ne cuiquam gravis esset , sed potestatem dedisse, in qua scirent sibi ista deberi. Cum autem a Domino aliquid impetratur, nisi fiat,
Abbreviated transcription (Latin):
oncessa pͥmum pote
state signorum misit
predicare regnum di
ut ꝓmissorum magni¬
tudinẽ attestaretur
etiam magnitudo factoꝵ. fidemq
uerbis daret uirtus ostensa. ꝙ no¬
ua facerent qui noua predicarent.
Unde nunc quoq cum fidelium
numerositas excreuit in scã ȩccłia.
non habent. quia frustra miracu¬
lum foris ostenditur. eis: si de est
quod intus oꝑetur. Nam iuxta
insignum sunt. non fidelib sed
infidelib. Et ait ad illos. Nlichil tu
leritis inuia. neq uirgam. neq pe-¬
ram. neꝙ panem. neq pecuniam:
neq duas tunicas habeatis. Solet
queri quomͦ matħs & lucas cõme¬
morauerint. dixisse dnm̃ disciplis.¬
ut nec uirgam ferrent: cum dicat mar¬
cus: & precepit eis nequid tollerent
inuia. nisi uirgam tantum. Quod
ita soluitur. ut intelligamꝰ. sub alla
significatione. dictam uirgam que
scđm marcum ferenda ẽ: & sub alia
illam quȩ scđ̾m matħm &e lucam
non ẽ ferenda. sicut sub alia signi¬
ficatiõe intelligit᷑ temptatio de qua

Expanded text:
oncessa potestate primo signorum, misit eos praedicare regnum Dei, ut promissorum magnitudinem attestaretur etiam magnitudo factorum, fidemque verbis daret virtus ostensa: et nova facerent, qui nova praedicarent. Unde nunc quoque cum fidelium numerositas excrevit intra sanctam Ecclesiam, non habent, quia frustra miraculum foris ostenditur, si deest quod intus operetur. Nam, juxta in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Et aileritis in via, neque virgam, neque peram, neque panem, neque pecuniam, neque duas tunicas habeatis. Solet quaeri, quomodo Matthaeus et Lucas commemoraverint, dixisse Dominum disciput nec virgam ferrent, cum dicat Marcus, et praecepit eis, ne quid tollerent in via, nisi virgam tantum. Quod ita solvitur, ut intelligamus sub alia significatione dictam virgam, quae secundum Marcum ferenda est, et sub alia illam, quae secundum Matthaeum et Lucam non est ferenda. Sicut sub alia significatione intelligitur tentatio, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
sicuti gentes. In iacob. ut rectores
tenebrarum: cum uiciis nr̃is sp̃i¬
tali fortitudine subplantemus
In ioseph. ut deficiente exteriori
homine. interior augmentetur
camur ad in effabilem dei omnipo¬
tentis uisionem: in qua gaudentes
ab omni tristicia scłi liberati in
ȩterna beattudine regnabimus

Expanded text:
malorum, sicut gentes. In Jacob, ut rectores malorum, sicut gentes. In Jacob, ut rectores tenebrarum harum, cum vitiis nostris spirituali fortitudine supplantemus. In Joseph, ut deficiente exteriore homine interior augeatur camur ad ineffabilem omnipotentis Dei visionem, in qua gaudentes, ab omni tristitia saeculi liberati, in aeterna beatitudine regnabimus
Abbreviated transcription (Latin):
In ammon. ut stemus infide: in qͣ
possimus tela ignita diabolicȩ fra¬
udis extinguere. In iosia. ut salu¬
tem dni quam ille nobis presta
re dignatus ẽ tota uirtute ꝙ for¬
titudine sequamur. In iechonia.
uigilantes ꝙ orantes. ne incida-¬
mus intemptationem. In sala¬
thiel ut unam petitionem pe¬
tamus a dõ. ut in habitemus in
domo dñi. omnib dieb uitȩ nr̃e
In zorobabel ut simus magistri
ueritatis: prohibentes magiste¬
ria hereticoꝵ confusionis. In abud.
infilios. In eliachim. ut resurgamꝰ
a morte peccati. & uiuamus deo
in sp̃u scõ. In a zor ut adiuuante
In sadoch. ut uistificari meream᷑
a do: qui iusticat impium. In io-¬
achim. ut fr̃s xp̃i. matres. & soro¬
res simus in eo. ut faciamus uo
luntatem euis. In eliud. ut nuuluim
habeamus dm̃: nisi iħm xp̃m n
elearar ut confiteam᷑ salutem nrm
in dño iħu tantummͦ constare In
mathan. ut donum scĩ sp̃e accipi¬
entes. non simus concupiscentes

Expanded text:
In Amon, ut stemus in fide, in qua In Amon, ut stemus in fide, in qua possimus tela ignea diabolicae fraudis exstinguere . In Josia ut, salutem Dre dignatus est, tota virtute et fortitudine sequamur. In Jechonia, vigilantes et orantes ne incidamus in tentationes . In Salathiel, ut unam petitionem petamus a Domino, ut inhabitemus in domo Domini omnibus diebus vitae nostrae . In Zorobabel, ut simus magistri veritatis, prohibentes magisterium haereticorum confusionis. In Abiud, in filiis. In Eliachim, ut resurgamus a morte peccati, ut vivamus Deo in Spiritu sancto. In Azor, ut adjuvante In Sadoch, ut justificari mereamur ab eo qui justificat impium. In Achim, ut fratres Christi, matres et sorores simus in eo, ut faciamus ejus voluntatem . In Eliud, ut nullum habeamus Deum, nisi Dominum nEleazar, ut confiteamur, salutem nostram in Domino Jesu tantummodo constare. In Mathan, ut donum sancti Spiritus accipientes, non simus concupiscentes
Abbreviated transcription (Latin):
mur in eo. In boor ut confitea mur
triumphantes aereas potestates.
sc̃a. In iesse. ut incensum orationũ
nr̃arum in ara cordis nr̃i offeramꝰ
do: dicente ꝓpħa. Dirigatur oratio
mea. sicut incensum in conspectu
tuo. Indauid: ut desiderabiles ef.
mone ut quantum ex nobis ẽ cũ
beati pacifici: qm̃ filii d̃i uocabun¬
tur. In roboam. ut latum carita
titudine spũalium donoꝵ gau-¬
asa. ut dirigamꝰ meditationẽ nr̃am
a uiciis ad uirtutes: aterrenis ad
cȩlestia. In iosaphat: ut recte u¬
domino sublimes: habentes in
cęlis conũsationem. In oria ut
confortemur in dño: & inpoten¬
tia uirtutis eius. In ioatham ut
ꝑfecta oꝑa faciamus: iuxta eiuiã¬
gelium. Estote ꝑfecti. sicut pater¬
ur cęlestis ꝑfectus ẽ. In achar. ut
laudemus fortitudinẽ dñi pug¬
nantem ꝓnobis. ut et ille nos cõ-¬
fortet semꝑ flagitemus. In manas¬
se. ut obluuosi simus in uiriarũ
nr̃arum. & preterita obliuiscen¬

Expanded text:
mur in eo . In Booz, ut confiteamur mur in eo . In Booz, ut confiteamur triumphantes aerias potestates. s . In Jesse, ut incensum orationum nostrarum in ara crucis offeramus Domino, dicente Propheta: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . In David, ut desidmone, ut, quantum ex nobis est, cubeati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur titudine spiritualium bonorum gauAsa, ut dirigamus meditationem nostram a vitiis ad virtutes, a terrenis ad coelestia. In Josaphat, ut recte juDomino sublimes, et nostram in coelis conversationem. In Ozia, ut confortemur in Domino, et in potentia virtutis ejus. In Joathan, ut perfecta opera faciamus, juxta Evangelium: Estote perfecti, sicut et pater vester perfectus est . In Achaz, utlaudemus fortitudinem Dei pugnantem pro nobis, et ut ille confortet nos semper flagitemus. In Manasse, ut obliviosi simus injuriarum nostrarum, et praeterita obliviscen
Abbreviated transcription (Latin):
gerebat causam. ita & patriarcha¬
rum nomina. nr̃m designant pro¬
fectum. In abraham ut patres simꝰ
multarum uirtutum hereditate:
& ure multiplicationẽ bonorum
oꝑum possideamus. In ysaac gau¬
dium habebimus in domino: iuxta¬
apłm. Gaudete in dño semꝑ: iterũ
dieo gaudete. In iacob: ut subplan-¬
nalium desiderioꝵ. ac diaboli po¬
testatem uiuaci pede calcemus.
Inuida. ut p̃ueniamꝰ faciem dñi
inconfessione: & confiteamur no¬
scłorum. Inphares ut diuidamus
nos ab impiis: actusq nr̃os ab eoꝵ
fer uerus oriatur in cordib nr̃is.
oe sol iusticiȩ splendeat ubiq in
simus salutis dñi: ut de nobis
electi dei simus: & simus genus
electum: & regale sacerdotium
xp̃o excelso meritis simus. In ami¬
nadabut spontanei simus dñi po¬
pulus. in edificatione corporis sui
Innaason ut mundanis auguriis
gentium derelictis. ꝓmissis diui¬
nis fidem adhibeamus. In salmon
ut sensibiles. id est intellectuales
ueritatis dei & docibiles inuenia¬

Expanded text:
gerebat causam, ita et patriarcharum nomina nostrum designant profectum. In Abraham, ut patres simus multarum virtutum; et haereditatis jure multiplicationem bonorum operum possideamus. In Isaac gaudium habeamus in Domino et iterum dico, gaudete . In Jacob, ut supplannalia desideria ac diaboli potestatem vivaci pede calcemus. In Juda, ut praeveniamus faciem Domini in confessione, et confiteamur nosaeculorum . In Phares, ut dividamus nos ab impiis, ut actus nostros ab eorum cifer verus oriatur in cordibus nostris, et Sol justitiae splendeat ubique in simus salutis Domini, ut de nobis electi Domini simus et genus electum, regale sacerdotium Christi excelso merito simus. In Aminadab, ut spontaneus simus Domini populus, in aedificatione corporis sui. In Naasson, ut mundanis auguriis gentium derelictis, promissis divinis fidem adhibeamus. In Salmon, ut sensibiles, id est, intellectuales veritatis Dei et factores invenia
Abbreviated transcription (Latin):
suscitabo ego eum innouissimo
die. In azor aduitus qui ait: non
sum solus quia pater mecumt̃
& ipse ẽ aduitor omnium sꝑan¬
tium in se. In sadoch iustus. si
scriptum ẽ. ut sit ipse ustus. l¬
iustificans eos: qui infide abra¬
he sunt. In ioachim fr̃ m̃s utas
mater mea. & soror mea. In eliud
ds m̃s. Hoc ex nr̃a infirmitate
dix ad patrem. P̾s ds m̃s̃ ad tele
luce uigilo: id est ad te resurgam.
omnium in se credentium protec¬
tor qui dixit. qui memisit pater
as pater omnia dona ꝑ donauit.
& ipse ascendens in cȩlum dedit
dona hominib. In iacob quod¬
ante dixi. supplantator antiqui
hostis. quiq fidelib dedit pote¬
statem calcandi supra serpentes
ut ipse dixit. ego ueni ut uitam
habeant: & habundantius ha-¬
beant. In sc̃a autem & ꝑpetua uir¬
gine maria. de qua natus ẽ stella
qui illuminat omnẽ hominem
uenientẽ in hunc mundum. Ipse¬
enim ꝑ istas quadraginta duas
mansiones uenit inmundum. ut

Expanded text:
resuscitabo eum in novissimo resuscitabo eum in novissimo die . In Azor, adjutus, qui ait: Non solus sum, quia Pater mecum est , et ipse adjutor omnium sperantium in se. In Sadoch, justus, sicut scriptum est: Ut sit ipse justus, justificans eos qui in fide Abrahae sunt . In Achim, frater meusea, et soror mea . In Eliuth Deus meus, qui ex nostra infirmitate dixit ad Patrem: Deus Deus meus, ad te de luce vigilo, ut ad te resurgam r, et omnium in se credentium protector, qui dixit: Qui me misit Pater  Pater omnia donavit . Et ipse ascendens in altum, dedit bona hominibus . In Jacob, supplantator antiqui hostis, qui fidelibus dedit potestatem calcandi serpentes ut ipse dixit: Ego veni, ut vitam habeant, et abundantius habeant . In sancta autem et perpetua virgine Maria, de qua natus est, stellqui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Ienim per istas quadraginta duas mansiones venit in mundum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
In oria robustus dñi. qͥa captiuã
humani generis captiuitatẽ lib̃a¬
uit: & in alta cȩloꝵ adduxit. In
ioatham ꝑfectus: sicut in euian¬
gelio dixit. Non enim decet an¬
plere omnẽ iusticiam. In achar
apprehendens: qui cȩlum pal¬
mo ponderauit. & terram pu¬
gillo conelusit. In erechia forti¬
tudo domini qui ait. Confidice.
quia ego uici mundum. Imanas¬
se obliuiosus iniquitatis nr̃e sic̃
in erechiele legitur. In qua die cõ¬
uersus fuerit peccator ab iniqͥta
lis qui ait: petite & dabitur uob.
Idem paulus: ut miserieors fieret
& fidelis pontifex ad dñm. In io¬
sia salus dñi: quia omnis quiẽꝙ
ait. Si abiero & p̃parauero uob
locum. In salathiel petitio mea d̃s
Inzorobabel magister peccatoꝵ
& publicanoꝵ. ut aberrore uiȩ
suȩ. reuocaret. In abiud pater m̃s
qui dixit. ego & pat̾ unum sumꝰ
& qui ẽ pater omnium caput ere
dentium. In eliachim dñi resur¬
rectio qui ait: qui credit in me
non morietur in ȩternum. & re

Expanded text:
In Ozia, robustus Domini, quia captivam humani generis captivitatem liberavit, et in alta coelorum deduxit . In Joathan perfectus, sicut in Evangelio ait: Nos enim decet adimplere omnem justitiam . In Achaz apprehendens, qui coelum palmo ponderavit, et terram pugillo concludit . In Ezechia fortitquia ego vici mundum . In Manasse, obliviosus iniquitatis nostrae, sicut in Ezechiele legitur: In qua die conversus fuerit peccator ab iniquitalis, quia ait: Petite, et dabitur vobis . Item Paulus: Ut misericors fieret, et fidelis pontifex ad Deum . In Josia, salus Dait: Si abiero, et praeparavero voblocum . In Salathiel, petitio mea Deus, o . In Zorobabel, magister peccatorum et publicanorum, ut eos ab errore viae suae revocaret. In Abiud, pater meus, qui dixit: Ego et pater unum sumus , et qui est pater omnium credentium et caput. In Eliachim, Domini resurrectio qui ait: Qui credit in me, non morietur in aeternum . Et ego
Abbreviated transcription (Latin):
Pacem meam douobis. pacem
relinquo uobis. Itemq apłs. Ipse
ẽ pax nr̃a. qui fecit utraq unum.¬
In bethsabeȩ filia uiramenti. de
quo dictum ẽ. Iurauit dñs ꝙ ñ
penitebit eum. In roboam latitu¬
do popłi fidelis: unde ait. Mul¬
ti ab oriente & occidente uenient
q recumbent cum abraham &
ysaac & iacob: in regno cȩlorũ.
hannes. Cece agnus dei: eece qui
tollit peccatum mundi. In iosa¬
phat uidex: quia ipse iudicabit
orbem terrȩ in equitate. Et item.
Pater non uidicat quemquam.
sed omne uidicium dedit filio.
In ioram excelsus: quia ipse ascen¬

Expanded text:
Pacem meam do vobis, pacem Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis . Item Apostolus: Ipse est pax nostra, qui fecit utraqIn Bersabee, filius juramenti, de quo dictum est: Juravit Dominus, et non poenitebit eum. . In Roboam, latitudo fidelis populi. Unde ait: Multi ab oriente et occidente, venient, et recumbent cum Abraham, et Isaac, et Jacob in regno coelorum . annes: Ecce Agnus Dei qui tollit peccata mundi . In Josaphat judex, quia ipse judicabit orbem terrae in aequitate . Et item: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . In Joram, excelsus, quia ipse ascen
Abbreviated transcription (Latin):
saguta salutis dñi. sicut dictũ. ẽ
sagitȩ potentis acutȩ. In thamar
de quo pater loquitur. Ecce puer
popłs spontaneus: qui sponte
posuit animã suam pro salute
nr̃a. ut nos efficeret sibi ꝑopłm
gur. id est ꝓpħa fortis. qui dicit.
Cum uenerit filius hominis in
maiestate sua. tunc sedebit in se¬
de maiestatis suȩ. ut iudicet orbẽ¬
trȩ in equitate. Insalmon sensibi¬
lis. idest intellectualis. qui dixit¬
cordib ur̃is: qui preterita & fu¬
tura &e presentia agnoscit. Iboor
traham ad me ipsum. In achab
latitudo: imꝑii eccłiȩ designat᷑
In obeth seruiens: quia non ue¬
ni ministrari sed ministrare. sic̃
apłs dicit. formam serui accipi¬
ens. In ruth. festinans ad salutẽ¬
uos baptirabit in sp̃u scõ ꝙ ig¬
ni. In dauid desiderabilis. quia
dictum ẽ. Speciosus forma pre
filiis hominum. Item bellator for
tis. dum diabolum uicit & hu¬
miliauit calumpniatorẽ nr̃m.
Insalomone pacificus. sicut dix̃.

Expanded text:
sagitta salutis Domini, sicut dictum est: sagitta salutis Domini, sicut dictum est: Sagittae potentis acutae . In Thamar de quo Pater loquitur: Ecce puer populus spontaneus, quia sponte posuit animam suam pro salute nostra, ut nos efficeret sibi populugur, id est, propheta, fortis, cum dicit: Cum venerit Filius hominis in majestate sua; tunc sedebit in sede majestatis suae , ut judicet orbem in aequitate. In Salmone sensibilis, id est intellectualis, cordibus vestris ; qui praeterita et futura, ut praesentia agnoscit. In Booz robur traham ad meipsum . In Raab latitudo imperii in Ecclesia designatur . In Obeth serviens, quia non venit ministrari, sed ministrare, sicut - Apostolus dixit: Formam servi accipiens. In Ruth festinans ad salutevos baptizabit in Spiritu sancto et igni . In David desiderabilis, quia dictum est: Speciosus forma prae filiis hotis, dum diabolum devicit et humiliavit calumniatorem nostrum. In Salomone, pacificus, sicut ipse dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
zara oriens. esrom sagutam uidens.
thamar palma. aram electus. ami¬
nadab popłs mitis spontaneus:
naason augur fortis. salmon sensi
ts uel desiderabilis. Salomon
pacificus. urias lux mea dei. beth
erechias fortis dominus: manas¬
ses obluuosus. ammon fidelis.
ratio dñi. salathiel petitio mea d̾s.
zorobabel iste magister. abuich
appositus siue auctus. maria il¬
salutem. In abraham ille pater
ẽ omnium credentium. atq om¬
nib elamare licitum ẽ & dicere
abba pater. In ysaac omniũ gau¬
dium fidelium: de quo angłs ceci¬
nit. Eece annuntio uobis gaudiũ
magnum quod erit omni popło
In iacob sub plantator quia ipse sub¬
neruauit ꝙ contriuit diabolum
uastatorem humani generis. ꝙ ua-¬
sa eius diripuit. Inuida confessio.
quia ipse dixit. Confiteor tibi dnẽ.¬
pater cęli ꝙ terrȩ. In phares diui¬
sio. quia segregat oues ab hȩdis.
In zara oriens. ad nr̃am salutem
sicut dictum ẽ. Timentib nomen
dñi: orietur sol iusticie. In esrom

Expanded text:
Zara oriens, Esron sagittam videns, Thamar palma dicitur; Aram electus, Aminadab populus spontaneus, Naason augur fortis, Salmon sensibtis, vel desiderabilis, Salomon pEzechias fortitudo Domini, Manasses obliviosus, Amon fidelis, ratio Domini, Salathiel petitio mea Deus, Zorobabel iste magister, Abiud pappositus, sive auctus, Maria ilsalutem. In Abraham ille pater est omnium credentium, ad quem omnibus clamare licitum est, et dicere: Abba Pater ! In Isaac gaudium omnium fidelium, de quo angelus cecinit: Ecce annuntio vobis gaudium magnum, quod erit omni populo . In Jacob supplantator, quia ipse subnervavit et contrivit diabolum vastatorem humani generis, et vasa ejus diripuit. In Juda confessio, qui Pater coeli et terrae . In Phares, divisio, quia ipse segregat oves ab haedis . In Zara, oriens ad nostram salutem, sicut dictum est: Timentibus nomen Domini, orietur sol justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
occidit. Item bellator ñr fortissimꝰ
xp̃e solus cum diabolo hoste attro¬
cissimo certauit: eumq suꝑauit &
dampnauit: & post hanc uictori¬
am multoꝵ pater effectus ẽ: quia¬

Expanded text:
nim est bellator noster fortissimus, qui solus cum diabolo, hoste fortissimo pugnavit, eumque superavit et damnavit, et post hanc victoriam multorum effectus est pa
Abbreviated transcription (Latin):
functis offerun ur ꝑ ualde ponso
gr̃arum actiones sunt: ꝓ non ualde ma¬
lis ꝓpitiationes sunt: ꝑ ualde malis
etiam si nulla sint ad iumenta mor¬
tuorum qualescumq uiuorum conso¬
lationes sunt. Quib autem ꝓsunt.¬
aut ad hoe ꝓsunt ut sit plena remissio
aut certe ut eis tolerabilior fiat ipsa
uiuunt comparatur ut ꝓsint. Sed
quia non discernimus qui int. opor¬
tet ea ꝓ regeneratis omnib facere. ut
nullus eorum p̾termitatur. ad quos
hec beneficia possint & debeant ꝑ¬
uenire. Meluis enim suꝑerunt ista
eis quib nec obsunt nec ꝓsunt nec¬
obsunt: quam eis deerunt quibus

Expanded text:
ro valde bonis gratiarum actiones sunt, pro non valde malis propitiationes sunt: pro valde malis etsi nulla sint adjumenta mortuorum, qualescunque sunt consolationes vivorum. Quibus autem prosunt, ad hoc prosunt: ut sit plena remissio, aut certe ut eo tolerabilior fiat ipsa uiuunt comparantur, ut prosint. sed quia non discernimus qui sint, oportet ea pro regeneratis omnibus facere, ut nullus eorum praetermittatur, ad quos haec beneficia possint . et debeant peruenire. melius enim supererunt ista eis quibus nec obsunt nec prosunt, quam eis deerunt quibus
Abbreviated transcription (Latin):
do accepta erit: cum nosmne pso
hostiam fecerit. Et fidenter dico:
quia salutari hostia post mortem
non indigebimus: si ante mortem
Qo hostia ipsi fuerimus. Solet gͥ¬
uulgus requirere. si ꝓ omnib xp̃ia¬
nis lieitum sit missam celebrare. Qb
augustinus respondet in libro enche¬
ridion. Neq negandum ẽ defunc¬
torum animas pietate suorum a¬
ꝓillis sacrificium mediatori offert᷑
uel elemosine in eccłia fiunt. Sed
eis hec ꝓsunt: qui cum uiuerent
hec sibi ut postea possent. ꝓdesse
meruerunt. Est quidam enim ui¬
uendi modus. nec tam bonus ut ñ
requirat ista post mortem: nec tã
malus ut ei non ꝓsint ista post
mortem. Est uero talis in bono ut is
hec non requirat. Et ẽ rursus talis
inmalo: ut nec his ualeat cum hȩc
uita transierit ad uiari. Quo cirra
hic omne meritui i comparatur. qͦ
possit post hanc irtam releuari qs¬

Expanded text:
eo hostia erit, cum nos ipsos hostiam fecerit. Et fidenter dico, quia salutari hostia post monon indigebimus, si ante mortem deo hostia ipsi fuerimus. II. ulgus requirere si pro omnibus Christianis licitum sit missam celebrare. Quibus Augustinus respondet in libro Enchiridion : Neque negandum est defunctorum animas pietate suorum vpro illis sacrificium mediatori offertur, vel eleemosynae in ecclesia fiunt: sed eis haec prosunt, qui cum viverent, haec sibi ut postea possint prodesse, meruerunt. Est enim quidam vivendi modus, nec tam bonus, ut non requirat ista post mortem, nec tam malus, ut ei non prosint ista post mortem. Est vero talis in bono, ut is haec non requirat; et est rursus talis in malo, ut nec his valeat, cum haec vita transierit, adjuvari. Quocirca hic omne meritum comparatur, quo possit post hanc vitam relevari quis