comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
desmeos. Et iterum in petra ex altacuit me. huius enim latus
laencec perfoderunt dequo exiuit sanguis et cequec. et huius
foderunt manus et pedes dicente ipsodnõ scluactore. fode¬
runt manus mecas et pedes ꝓmeos dinumerauerunt omnic
ossac meces Possumus exciscompetram sepul chrum dicere
salucctoris in quo conditus est et resurgens amortuis innu¬
merabiles filios genuit. et apellactus ẽ. abraham idest pa¬
termultacrumgencium. sicut sarraprias sterilis interprae¬
tactur ecclesia quacetdio nomine cepellatursion. Quam dñs
consolatus .ẽ. et posuit deserta eius quacsipa radisum. Plures
enim filii deserte. magis quam eius quae habet uirum
uodsequitur. et ea quae ad hoc cidentem sunt ponam in para¬
disum dñi siue inhortum dĩ. illud significat. quod sedentib
intenebris et inumbra mortis lux repentina sur rexit.
Propara dyso incuius loquo nos delicias uertimus. in hebrai¬

Expanded text:
des meos . Et iterum: In petra exaltavit me. Hujus enim latus des meos . Et iterum: In petra exaltavit me. Hujus enim latus lancea perfoderunt, de quo exivit sanguis et aqua, et hujus foderunt manus et pedes, dicente ipso Domino Salvatore: Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea . Possumus excisam petram, sepulcrum dicere Salvatoris, in quo conditus est, et resurgens a mortuis, innumerabiles filios genuit. Et appellatus est Abraham, id est, pater multarum gentium. Sicut Sara prius sterilis, interpretatur Ecclesia, quae alio nomine appellatur Sion, quam Dominus consolatus est, et posuit deserta ejus quasi paradisum. Plures enim filii desertae, magis quam ejus quae habet virum. Quodque dicitur: Et ea quae ad Occidentem sunt, ponam in paradisum Domini, sive in hortum Dei, significat illud, quod sedentibus in tenebris et umbra mortis lux repentina surrexit. Pro paradiso, in cujus loco nos delicias vertimus, in Hebrai
Abbreviated transcription (Latin):
sion adferent filios tuos inulnis et filiastucs suꝑ humeros
sm tcbunt cgerunt reges nutricutui et reginaae nutricaes
fucce et ecceisti delongeuenient et illi ab aquilone et mari
et isti deterra ccustrali quando dicet sion angustus mibi
est locus stac mihi spatium ut habitẽ qu&e me diocritatẽ
excedunt illorum temporum nec superterreniam hierusa¬
l implete noscuntur. sic et hic loquitur dñsadeos quiper se¬
quuntur quodiustum .ẽ. iuxtac illud quod eclibi dicitur
quae repacem et persequere etm. Et iterum hospituli
coniciant precesentia. Et cum multo difficiliort icem
facta sint haec quae promit tuntur. futura nõ dubi¬
tent: porro iuxta. lxxper secutorib iustitiae.
dicitur ut aaspicicent. In robus tissimcem petram
quamexciderunt et in fouecm lacciquem foderunt idest
in dnm saluatorem. de quo cpostolus loquitur petra aute
erat xp̃s Et clibi scriptum .ẽ. statuit suprec petram pe¬

Expanded text:
Sion: Afferent filios tuos in ulnis, et filias tuas super humeros Sion: Afferent filios tuos in ulnis, et filias tuas super humeros portabunt. Et erunt reges nutricii tui, et reginae nutrices tuae. Et: Ecce isti de longe venient, et illi ab Aquilone et mari, et isti de terra australi; quando dicet Sion: Angustus mihi est locus: fac mihi spatium ut habitem, quae mediocritatem excludunt illorum temporum, nec super terrena Jerusalem impleta noscuntur: sic et hic loquitur Dominus ad eos, qui persequuntur quod justum est, juxta illud quod alibi dicitur: Quaere pacem, et persequere eam ; et iterum: Hospitaliconjiciat praesentia: cum multo difficiliora jam facta sint, haec quae promittuntur, futura non dubitent. Porro juxta LXX persecutoribus justitiae dicitur, ut aspiciant in robustissimam petram, quam exciderunt, et foveam laci quam foderunt, id est, Dominum Salvatorem, de quo Apostolus loquitur: Petra autem erat Christus . Et alibi scriptum est: Statuit supra petram pe
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiam et quaeritis dnm. significat autem copostolorum
et perapostolas credentium chorum respicite petram ide
abraham patrẽ uestrum dequo excisi estis. et ad cauer¬
nam laci dequac prececisiestis id est adscrram quae peperit
uos Et hoc considerate quod cum unus etcentũ esset anno¬
rum et sterilem haberet uxorem multiplicauerim filios eius
qua siestellas caeli. Itaut numerũ uinceret multitudo
Siergo deuno homine tante populorum nata sunt milico
quid mihi grande est ut insitiurẽ ruin assion et desera ei
mutem in paradisum uoluptatis et in hortũ dñi quem plan¬
touit ineden ds̃ contraorientẽ ut inueniatur in ea prodiuer¬
sis corboribus gccudium aetq lacetia confessio et uox lacudis
Hociudei adroro babel tempora referunt. quod post babillo¬
nicem uastitatem inseccurata sit sion aedificatũq: templũ
et cntiqua religio redditio. sed quomodo supra dicitur ad

Expanded text:
justitiam, et quaeritis Dominum significat autem Apostolorum justitiam, et quaeritis Dominum significat autem Apostolorum et per Apostolos credentium chorum, respicite petram, id est, Abraham patrem vestrum, de quo excisi estis, et ad cavernam laci, de qua praecisi estis, id est, Saram quae peperit vos. Et hoc considerate, quia cum unius et centum 585 esset annorum, et sterilem haberet uxorem, multiplicaverim filios ejus quasi stellas coeli, ita ut numerum vinceret multitudo. Si ergo de uno homine tanta populorum nata sunt millia; quid mihi grande est, ut instaurem ruinas Sion, et deserta ejus mutem in paradisum voluptatis, et in hortum Domini quem plantavit Deus in Eden contra Orientem: et inveniatur in ea pro diversis arboribus gaudium atque laetitia, confessio et vox laudis? Hoc Judaei ad Zorobabel tempora referunt, quia post Babyloniae vastitatem instaurata sit Sion, aedificatumque Templum, et antiqua religio reddita. Sed quomodo supra dicitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
mini quodiustum est et quaeritis dnm. &dtendite ad pe¬
trtm unde excisiestis. et ad cauernam lacidequa priceci¬
si estis. attendite ad habraham patrem uestrum et sarrã
quace peperit uos quia unum uocauieum et benedixieis. et
multiplicaui eum. Consolabitur ergo dñs sion et consolabi¬
tur omnes ruinas eius. et ponet desertum eius quã hortũ
Accio et uox lacudis. Lxx Audite me quiper se quimini
quodius tum est et quaeritis dñm. at tendite in robus¬
tam petram quam excidistis. et in fouetom laci quam
fodistis Respicite in ãbraham patrem uestrum. et in sar¬
ram quace peperituos. quia unus erait et uocaui eum et be¬
ne dixi ei et dilexi illum et multiplicaui eum. et tenune
consolabor sion et consolatus sum omnia deserteceius
ent in ec confessionẽ et uocem lacudis. Dor mientibus
in dolore ac merore perpetuo qui succenderunt sibugnẽ
et flam mas robustissimas esiefecerunt. uos quiper sequimini

Expanded text:
mini quod justum est, et quaeritis Dominum: Attendite ad pemini quod justum est, et quaeritis Dominum: Attendite ad petram unde excisi estis, et ad cavernam laci, de qua praecisi estis. Attendite ad Abraham patrem vestrum, et ad Saram, quae peperit vos: Quia unum vocavi eum, et benedixi ei, et multiplicavi eum. Consolabitur ergo Dtur omnes ruinas ejus, et ponet desertum ejus quasi deliciactio et vox laudis. LXX: Audite qui persequimini quod justum, et quaeritis Dominum. Attendite in robustam petram quam excidistis, et in foveam laci quam fodistis. Respicite in Abraham patrem vestrum, et in Saram quae peperit vos, quia unus erat et vocavi eum, et benedixi ei, et dilexi illum, et multiplicavi eum: et te nunc consolabor, Sion. Et consolatus sum omnia deserta ejus ent in ea, confessionem et vocem laudis. Dormientibus in moerore ac dolore perpetuo, qui succenderunt sibi ignem, et flammas robustissimas esse fecerunt, vos qui persequimini
Abbreviated transcription (Latin):
ficat autem iudaici populi uas tittetem: quo dromanis tra¬
diti sint et captiuitatis iugum hucusq: sustineant. Dema¬
nuenim xp̃i. haec facta sunt omnia. et in merore acdolo¬
ribus dormient. quia nec bene ficiis nec tormentis dĩ filiũ
recipere uoluerunt. Vndelo quitur ad eos. Ite in ignem
ccẽnum quem praeparauit ds diabolo et angelis eius. hoc ẽ quod
et cpostolus ait. peruenit enim supereos ira. infinem.
hoc capitulo discimus. proqualitate peccati ignem sibi unũ¬
quemq: succendere. et quomodo in eo demmanentes loco
et sidici potest lectulo alii sanisunt aliifrebrium succendun¬
tur ardoribus ex diuersitate humorum atq pituita te
diuersa prae sup̃plicia sencientes. sic et ignis qui a peccato¬
ribus succenditur materiam in peccatis habet et in iqui¬
tate dequa scriptum est ardebit sicut ignis iniquittes. et
sicut gramensic uorabitur incendio. audi teme qui se qui

Expanded text:
ficat autem Judaici populi vastitatem, qua Romanis traficat autem Judaici populi vastitatem, qua Romanis traditi sunt, et captivitatis jugum hucusque sustinent. 584 De manu enim Christi haec facta sunt omnia, et in moerore ac doloribus dormient; quia nec beneficiis, nec tormentis, Dei filium recipere voluerunt. Unde loquitur ad eos: Ite in ignem aeternum, quem praeparavit Deus diabolo et angelis ejus . Hoc est quod et Apostolus ait: Pervenit enim super vos ira in finem . Hoc capitulo discimus, pro qualitate peccati, ignem sibi unumquemque succendere. Et quomodo in eodem manentes loco, et si dici potest lectulo, alii sani sunt, alii febrium succenduntur ardoribus, ex diversitate humorum atque pituitae diversa supplicia sentientes: sic ignis qui a peccatoribus succenditur, materiam in peccatis habet, et in iniquitate, de qua scriptum est: Ardebit sicut ignis iniquitas, et sicut gramen siccum vorabitur incendio . Cap. LI Audite me qui
Abbreviated transcription (Latin):
quam succendistis. propterme facta sut. haec uobis in me¬
rore dormietis. Nihil prodest exortatio ne post scaelera
spes salutis .ẽ. Omnes declinauerunt simulinutiles facti sun
omnes sibi ignẽ succendunt flam mamq: corroborant
Habent enim in sefenum ligna stipulam spinas et tribulos
aclolium. quae eterno tradatur incendio. Vnde et in pro¬
uerbiis scriptum ẽ in multis lignis uigetignis. sin autẽ
paruus ignis grandem materiam conpraehendit gran¬
dis flam ma quantco populabitur: dicitur et in epistola
quae fertur ad haebreos deterra quod proferens spinces
ac tribulos reproba sit et maledictioni proxima. finisq illius
in conbustionẽ. Ergo quiac cincti sunt flammis atq: circũ¬
decti et sibi incendium roborauerunt prouocantur adsa¬
lutem et dicitur ad eos. ambulate in lumine ignis ues¬
tri et inflacmmis quas succen distis. ut inpenis atq sup¬
pliciis discant dĩ potenticm etredeant ad salutem. signi¬

Expanded text:
quam succendistis; propter me facta sunt haec vobis. In moequam succendistis; propter me facta sunt haec vobis. In moerore dormietis. Nihil prodest exhortatio; nec post scelera spes salutis est. Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt ; omnes sibi ignem succendunt, flammamque corroborant. Habent enim in se fenum, ligna, stipulam, spinas, ac tribulos, ac lolium, quae aeterno tradantur incendio. Unde et in Proverbiis scriptum est: In multis lignis viget ignis . Sin autem parvulus ignis grandem materiam comprehendit; grandis flamma quanta populabitur? Dicitur et in Epistola quae fertur ad Hebraeos, de terra, quae proferens spinas et tribulos, reproba sit, et maledictioni proxima, finisque illius in combustionem . Ergo qui accincti sunt flammis atque circumdati, et sibi incendium roboraverunt, provocantur ad salutem, et dicitur ad eos: Ambulate in lumine ignis vestri: et in flammis quas succendistis, ut in poenis atque suppliciis discant Dei potentiam, et redeant ad salutem. Signi
Abbreviated transcription (Latin):
roris. et idcirco non habent lucem. Nequae enim fieri poterat
ut in peruerscm animã intro iret sapientiam. quines uerunit
nec intellexerunt : et idõ intenebris ambulant : Nonenim fece¬
rant opera dnĩ atq mandata. nec seminauerunt iniustitia¬
sibi: neq uindemiauerunt uitã ut accenderent sibilumen
sscienti: quienim desiderat sapienciam seruat mandata: et dñs
tribuet eam illi : unde ad dm̃ dicitur. lux praeceptatua : Et
alibi mandatum dñi lucidum in luminans oculos. Precipitur¬
que impiis ut confidant in dño. et peccatis ruenites illius innito¬
tur et sustententur cuxilio: ec omnes uos ac scendentes igne
accincti flammis. ambulate in lumine ignis uestri et inflam¬
mis quas succenditis. demanu mea factũ.ẽ. hoc uobis. indolo
ribus dormietis. Ec ceom nes uos ignẽ accenditis et conforta¬
tis flammã. ambulate in lumine ignis uestri et in flamma

Expanded text:
roris, et idcirco non habent lucem. Neque enim fieri poterat, roris, et idcirco non habent lucem. Neque enim fieri poterat, ut in perversam animam introiret sapientia. Qui nescierunt nec intellexerunt; et ideo in tenebris ambulant. Non enim fecerunt opera Domini atque mandata, nec seminaverunt sibi justitiam, neque vindemiaverunt vitem, ut accenderent sibi lumen scientiae. Qui enim desiderat sapientiam, servet mandata, et Dominus tribuet eam illi. Unde et ad Deum dicitur: Lux praecepta tua. Et alibi: Mandatum Domini lucidum illuminans oculos . Praecipiturque impiis ut confidant in Domino, et peccatis ruentes, illius innitantur et sustententur auxilio. Ecce omnes vos accendentes ignem, accincti flammis, ambulate in lumine ignis vestri, et in flammis quas succendistis: de manu mea factum est hoc vobis, in doloribus dormietis. LXX: Ecce omnes vos ignem accenditis, et confortatis flammam; ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma
Abbreviated transcription (Latin):
caueris scipientiã et intelligentiae dederis uocemtuã. et si
quece sieris etim quasi pecuniam et qua sites hauros in uesti¬
gaiueris eam : tunc intelle gistimorem dñi. et scientiam di
repperies : Iste ẽ timor qui animas scõrum integras ac
pudicas purasq: conseruat : De quo dicitur: timor dñi sc̃s ꝑ mec¬
nens in saeculum saeculi : &quem nos diuina eloqui cohorttn¬
tur Timete dnm et date eigloriam: Quiigitur sictimetdnm
audicit uocem serui uel pueri eius qui ambulauit intenebris
et non erat eilumen: qui non habuit spetiem nec gloriam
sed insimilitudinẽ carnis peccatricis suscepit formam serui
ut peccatum incarne superar& .: de hocdicitur quod speret in
nomine dñi et innitactur superdm̃ suum. ut quic quid hum&¬
nace fragilitatis ẽ. diuina maiestate corroboret atq: sustentet.
qui noluer̃ obedire uocifilii eius et in tenebris gradiuntur er¬

Expanded text:
caveris sapientiam, et intelligentiae dederis vocem tuam, et si caveris sapientiam, et intelligentiae dederis vocem tuam, et si quaesieris eam quasi pecuniam, et quasi thesauros investigaveris eam: tunc intelliges timorem Domini, et scientiam Dei reperies . Iste est timor qui animas sanctorum integras ac pudicas purasque conservat, de quo dicitur, Timor Domini sanctus permanet in saeculum saeculi. Ad quem nos divina eloquia cohortantur: Timete Dominum, et date ei gloriam . Qui igitur sic timet Dominum, audiat vocem servi vel pueri ejus, qui ambulavit in tenebris, et non erat ei lumen; qui non habuit speciem nec gloriam, sed in similitudine carnis peccatricis suscepit formam servi, ut peccatum in carne superaret. De hoc dicitur, quia speret in nomine Domini, et innitatur super Deum suum: ut quidquid humanae fragilitatis est, divina majestate corroboret atque sustentet.qui noluerunt obedire voci Filii ejus, et in tenebris gradiuntur er
Abbreviated transcription (Latin):
Nolo enim mortes populi peccatoris sed tantum ut reuertatur
etuluat et dicoquis ẽ interuos quitimeat dnm̃ et audicct
uocem serui uel pueri. id .ẽ. filii eius quorũ aliud ad sampte
decernis ẽ aliud naturte: Necuero parum putemus esse
time recdum iux tec illud quo dinpro uerbus dicitur. principium
sapienticte timor dñi:Perfecta quippe dilectio foras mietie
timare : quicctimer poenam habet: quia ute timetnon eu¬
propter es a co nͦihoo ẽ proptertimiditate quosualgo appellat
timortitos in rolegione di. : protegit enim dns lter eoria
a uacc timoratorum custo d qade hoctimore. set ptom
eimor dm̃ omnia superat ⁊et alibi non .ẽ. inopia timentib
eum ꝗ Deniq: post multos uirtutum gradus: ad huius cemodi
timorem dñi peruenitur : Loquitur enim sermodiuinus sub per¬
sona magis triet patris discipulum erudientis et filium : sunuo¬

Expanded text:
Nolo enim mortem populi peccatoris, sed tantum ut revertatur Nolo enim mortem populi peccatoris, sed tantum ut revertatur et vivat . Et dico: quis est inter vos qui timeat Dominum, et audiat vocem servi vel pueri, id est, Filii ejus? quorum aliud assumptae carnis est, aliud naturae. Nec vero parum putemus esse timere Dominum, juxta illud quod in Proverbiis dicitur: Principium sapientiae timor Domini . Perfecta quippe dilectio, foras mittit timorem: quia timor poenam habet. Qui autem timet non e, propter εὐλάβειαν hoc est, propter timiditatem: quos vulgo appellant timoratos in religione Dei. Protegit enim Dominus iter eorum; et viam timoratorum custodit. De hoc timore scriptum est: Timor Domini omnia superat. Et alibi: Non est inopia timentibus eum . Denique post multos virtutum gradus ad hujuscemodi timorem Domini pervenitur. Loquitur enim sermo divinus sub persona magistri et patris, discipulum erudientis et filium: Si invo
Abbreviated transcription (Latin):
sele deitur eigeatue sodoma exio q uia aotu
inueterescent : quod autem in ueterescit. perditioni proximum
et quasi tinea ait. comedeteos. conscentia uidelicet pecceo¬
torum et relus gencium saluccterum : dequo & infine huius uo¬
luminis dicitur. dermis eorum non morietur : et in micbeta
contraperuersos principes. aauferambona eorum. qua sitinec
ex comedens. et ambulcens suꝑ regulam in die speculationis
Et in pro uerbus tineti ossuum. corinellegens. Protinatt in prae¬
sentiloco symmachus rubiginem. et quilac derinem inter prae
tus e. Quis ex uobis timens dnm agdiens uocemseruionuis
scimbulauit lintenebris et non .ẽ. eilamen speret in nomine
ni. et innitatur suꝑ chem̃s  suum. Lxx quis e in uobis ga
timetit dnm exciudicetuocem puerseiis: Qui ambulant cre¬
nebris et nonẽ eis lux confiditis in nomine dñi et innitimim
suꝑdõ. uos me flacgellacstis uosmecim faciem conspuisas
e gatitinen cedpaenttenticm prouoco persetutores meos

Expanded text:
est Sodoma ex te . Quia igitur tum veterascent . Quod autem inveterascit, perditioni proximum est. Et quasi tinea, ait, comedet eos. Conscientia videlicet peccatorum; et zelus gentium salvatarum. De quo in fine hujus voluminis dicitur: Vermis eorum non morietur. Et in Michaea contra perversos principes: Auferam bona eorum quasi tinea excomedens, et ambulans super regulam in die speculationis . Et in Proverbiis: Tinea ossium cor 582 intelligens . Pro tinea, in praesenti loco Symmachus, rubiginem: Aquila vermem, interpretati sunt. Quis ex vobis timens Dominum, audiens vocem servi ejus? ambulavit in tenebris, et non est lumen ei: speret in nomine Domini, et innitatur super Deum suum. LXX: Quis est in vobis qui timeat Dominum, exaudiat vocem pueri ejus: qui ambulant in tenebris non est eis lux. Confiditis in nomine Domini, et innitimini super Deo. Vos me flagellastis, vos meam faciem conspuistis: ego tamen ad poenitentiam provoco persecutores meos.
Abbreviated transcription (Latin):
uequaquacm ultre transiturum. pereat̃ incircũcisũ et in¬
mundũ: hoc significaat quod et paulus a postolus dicens.
quae partitipatio iustitiae cumini quitate quae socie
tas luci ad tenebracs quae consensio xp̃i adbelial quae
paors fideli cuminfi deli: qui consensus templodĩ cumido
lis : quae quidem ut exponere coepimus et ad animae
statum uniuersa referunttur. quod si perpe nitentiã
pristinum roborem receperit uocaetur habitaaculum
scĩ et ficat templum dĩ. et Nequa quam per etom in cir¬
cumcisus et inmundus ATΙCΜC transecit De quib:

Expanded text:
nequaquam ultra transiturum per eam incircumcisum et imnequaquam ultra transiturum per eam incircumcisum et immundum, hoc significat, quod et Paulus Apostolus dicit: Quae participatio justittas luci ad tenebras? quae conventio Christi ad Belial? aut quae pars fidelium cum infideli? qui consensus templo lis ? Quae quidem, ut exponere coepimus, et ad animae statum universa referuntur. Quod si per poenitentiam pristinum robur receperit, vocetur habitaculum Sancti, et fiat Templum Dei, et nequaquam 601 per eam incircumci
Abbreviated transcription (Latin):
superius a lax additũ ẽ. et id urco iugu latũ ueru. Cui ergo supra di¬
xerat eleuare eleuare consurge hicrus alẽ Nunc eide loquitur
consurge consurge induere fortitudi netuasion. Quae sit autem
sion sequens uersus ostendic induereuestimentis gloriactuae hicra¬
salem hoc diximas ut hierus alem et sion unam probemus urbem
praccipitur que ei ut lugubria uestimenta deponat et indua turhis
quae habuit ante quã bibere dema nudñi calicẽ furoris cius a pel¬
latur quaeciuitas scũ arii. hoc enim. cõdes. sonat proptertem plũ
quodin ea condicũ fuit si uesũ propter notitiam dĩ uel scã quia
sola in orbeterrarũ acceperat legẽ. Vnde et post resurrectionẽ
salucctoris apparuerunt corpora mortuorũ inciui tate scĩ o
quae utiq: prop terblas phemiam. et misas in dm̃ manus
scã essenon poterat quodq promittitur si surrexerit
postruincom et induta fuerit fortitudine et gloricesucc

Expanded text:
superius a LXX, additum est, et idcirco jugulatum veru. Cui ergo supra disuperius a LXX, additum est, et idcirco jugulatum veru. Cui ergo supra dixerat: Elevare, elevare, consurge, Jerusalem: nunc eidem loquitur: Consurge, consurge, induere fortitudine tua, Sion. Quae sit autem Sion, sequens versus ostendit: Induere vestimentis gloriae tuae, Jerusalem. Hoc diximus, ut Jerusalem et Sion unam probemus urbem. Praecipiturque ei, ut lugubria vestimenta deponat, et induatur his quae habuit antequam biberet de manu Domini calicem furoris. Appellaturque civitas sanctuarii, hoc enim sonat CODES   propter templum, quod in ea conditum fuit. Sive Sancti, propter notitiam Dei: vel sancta, quia sola in orbe terrarum acceperat legem. Unde et post resurrectionem Salvatoris apparuerunt corpora mortuorum in civitate sancta. Quae utique propter blasphemiam et missas in Dominum manus, sancta esse non poterat . Quodque promittitur, si surrexerit post ruinam, et induta fuerit fortitudine et gloria sua,
Abbreviated transcription (Latin):
as significet potestates quae dixerunt animae illius incur¬
uare ut transe comus in quopariter ad notandum quod nor
ecm incuruecuerint necuim fecerunt ut prius erecta in¬
dinaretur interram. sed proprio arbitrio dereliquaerint illa au¬
tem uolunta tesua posuerit ceruices ueldor sumsi uetotũ corpus suum
nonintus sed foris his quietm comculcauerint. Talequid et incuan¬
gelio legimus quod decẽ et octo annis satanas incuruccuit muli erem
quã dñsad s catũ pristinũ erexit ut possit dicere leua uioculos meo sad mom¬
tes und eueniet auxiliũ mihi. Et aadtel euaui oculos meos meos quiha
bitas incaelo. Consurge consurge induere fortitudinẽ tuamsi on
inducre uestimentis gloriaetuae hierus adẽ ciuitas sci quia non adi¬
cut ultra ut pertranseat perte in circũcisus et in mundus.¬
a hierus alem ciuitas scã nequa quã ultra adiciet ut pertranscat per
te in circum asus t inmundus Rursum et in hoc loco nomensi on

Expanded text:
as significet potestates, quae dixerunt animae illius: incuras significet potestates, quae dixerunt animae illius: incurvare, ut transeamus. In quo pariter annotandum, quod non eam incurvaverint, nec vim fecerint, ut prius erecta inclinaretur in terram: sed proprio arbitrio dereliquerint. Illa autem 600 voluntate sua posuerit cervices vel dorsum, sive totum corpus suum, non intus, sed foris, his qui eam conculcaverint. Tale quid et in Evangelio legimus , quia decem et octo annis Satanas incurvaverat mulierem, quam Dominus ad statum pristinum erexit, ut posset dicere: Levavi oculos meos in monte « Consurge, consurge, induere fortitudinem tuam Sion, induere vestimentis gloriae tuae Jerusalem civitas sancti: quia non adjiciet ultra, ut pertranseat per te incircumcisus et immundus.a, Jerusalem civitas Sancta. nequaquam ultra adjiciet, ut pertranseat per te incircumcisus et immundus. Rursum et in hoc loco nomen Sion, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nutua es setollendum et conor proco e inhocloco simmachus
craterem interpractatus est teultra nones sebibituram sed tra¬
dendum inimicistuis. quidixerunt animaetuae incuruare ut
truns eamus. illisq: dicentibus uoluntate propria incur uata es.
media et ceruicestuas foris transeuntibus : Hociuxta his toriũ
dictum sit quod hierusulem si e leuari uoluerit atq: consur¬
gere nequaquam łbat. calicem furoris dñi nepatiatur ultra
brie pertur bationibus utstiat ednm̃ habere seiudicem etdeom¬
nibus reddituram es serationem quod si fueritad meliora con¬
uersa auferendum calicem ruinae demanibus eius. et tra.¬
terem furoris dñi qui supplitia continebat. dequo et hiexechiel
dicit adiherus ulem calicem sororis tuae s umuria ebibes.¬
e profundum et latum ut in aebrieris tradendum inmanib:
eorum quietm humiliauerant. haut dubium quin aduersari¬

Expanded text:
nu tua esse tollendum: et condy, pro quo et in hoc loco Symmachus nu tua esse tollendum: et condy, pro quo et in hoc loco Symmachus craterem interpretatus est, te ultra non esse bibituram: sed tradendum adversariis tuis, qui dixerunt animae tuae, incurvare, ut transeamus: illisque dicentibus, voluntate propria incurvata es. uaginta, media et cervices tuas foris transeuntibus. Hoc juxta historiam dictum sit, quod Jerusalem si elevare se voluerit, atque consurgere, nequaquam bibat calicem furoris Domini, nec patiatur ultra briae perturbationibus, ut sciat Dominum habere se judicem, et de omnibus reddituram se esse rationem. Quod si fuerit ad meliora conversa, auferendum calicem ruinae de manibus ejus, et craterem furoris Domini, qui supplicia continebat, de quo et Ezechiel dicit ad Jerusalem: Calicem sororis tuae Samariae bibes profundum et latum, ut inebrieris , tradendum in manibus eorum, qui eam humiliaverant. Haud dubium quin adversari
Abbreviated transcription (Latin):
bas illudultra. et ponam illum in manucorum qui
um. et qua siuicm transeuntibus
lxx. Propterec audi humiliccito et aebriaa Non auitio
sic dicit dñs ds qui iudicat populum suum. Eccetuli
demanutua calicem ruine. cõndr̃ furoris mei
et non adicies bibere illum ultra. Et dacboeum in ma¬
tius eorum quite in iquae oppresserunt et humilice¬
uerunt : quidixerunt animae tuce indinare uttranse¬
amus. Et posuisti ae qualia terrae media tuaforis tran¬
seuntibus Ohierus alem cuidixi eleuare eleuare con¬
surge et cgepenitentiam quic̃bibisti dema nunudñĩ ca¬
licem furoris eius et epotasti eum usq: ad feces. et filiitui
qui in toto orbedis persi sunt ductiq captiui ia cuerunit
in plccteis et incapitibus uiccrum. scitote eẽ. pccuper¬
culcem et humilicttom et ebriam nonauino sed furore
dñi. Idcirco siegeris paenitentiam et eleuacta surrexe¬
ris scics calicem soporis et ruinae siuae iuxta symmoe¬
chum et theo dotionẽ lacerationis et commotionis de mae¬

Expanded text:
 « Et ponam illum in manu eorum, qui um, et quasi viam tranLXX: Propterea audi, humiliata et ebria non a vino. Sic dicit Dominus Deus qui judicat populum suum: Ecce tuli de manu tua calicem ruinae, κόνδυ furoris mei: et non adjicies bibere illum ultra: et dabo eum in manus eorum, qui te inique oppresserunt, et humiliaverunt: qui dixerunt animae tuae, inclinare ut transeamus, et posuisti aequalia terrae media tua a foris transeuntibus. O Jerusalem, cui dixi: Elevare, elevare, consurge, et age poenitentiam: quia bibisti de manu Domini calicem furoris ejus, et epotasti eum usque ad feces: et filii tui, qui in toto orbe dispersi sunt, ductique captivi jacuerunt in plateis, et in capitibus viarum; scito te esse pauperculam et humiliatam, et ebriam, non a vino, sed furore Domini. Idcirco si egeris poenitentiam, et elevata surrexeris, scies calicem soporis et ruinae: sive juxta Symmachum et Theodotionem, lacerationis et commotionis, de ma
Abbreviated transcription (Latin):
s ecordantes dñi qui exclitbunt uocem de sublimibus disserentes:
Vnde dicitur ad eos. supermontem excelsum ascende qui euangelitas
sion ex alta in fortitudine uocem tuam qui cucngelizas hieru scclem
Isti dm̃ pceriuoce laud abunt et oculis uidebant adoculos quod aliis
uerbis a postolus dicit ficcie ad stcciem quando sc̃s canet. Ocli mei
semperad dñm. Et ad teleucc uioculos meos qui hcebitis incccelo¬

Expanded text:
, recordantes Domini, qui exaltabunt vocem de sublimibus disserentes. , recordantes Domini, qui exaltabunt vocem de sublimibus disserentes. Unde dicitur ad eos : Super montem excelsum ascSion; exalta uiribus uocem tuam qui euangelizas HierusalemIsti pari Deum voce laudabunt, et oculis videbunt ad oculos. Quod aliis verbis Apostolus dicit: Facie ad faciem ; quando Sanctus canit: Oculi mei semper ad Dominum . Et: Ad te le
Abbreviated transcription (Latin):
pcx nr̃a qui pacci ficciuit omnicper sanguinem crucis suce incelo
et in terra quilo cutus es apostolis pacem meam do uobis. pacẽ meam
relinquo uobis. Et ad nuntiauit nobis bona nonquae aphilosophis ap¬
pellantur in difforentia sed quace uere bonasuNt quaedat pat̃ petentibus
se id est om̃s gratias sc̃i sp̃s. Denique alter euangelista in eodẽlo coscri¬
bit Quanto magis pat̃ uester qui est in caelis dabit sp̃m sc̃m peten¬
tibus se haec sunt bona quae credentibus dñs pollicetur. audi teme
Non regnet peccatũ in ur̃o mortidi corpore ut obedicatis desideriis
eius Et depeccatoribus scribens Mors inquid regnauit᷑ adacm
us que admorsen quod que sequitur uoxs peculatorum siue
cuscorũ tuorũ a postolos signi ficcit de quibus et in alioloco adet cdesiam
loquitur ds̃ supermurostuos constitui cusco des qui num qucm tacebunt¬

Expanded text:
pax nostra, qui pacificavit omnia per sanguinem crucis suae in coelo pax nostra, qui pacificavit omnia per sanguinem crucis suae in coelo et in terra. Qui locutus est Apostolis: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis . Et annuntiavit nobis bona, non quae a Philosophis appellantur indifferentia; sed quae vere bona sunt, quae dat Pater petentibus se, id est, omnes gratias Spiritus sancti. Denique alter Evangelista in eodem loco scribit: Quanto magis Pater vester qui est in coelis, dabit Spiritum sanctum petentibus se ? Haec bona quae credentibus Dominus pollicetur: Audite me Non regnet peccatum in vestro mortali corpore, ut obediatis desideriis ejus . Et de peccatoribus scribens: Mors, inquit, regnavit ab Adam usque ad Moysen . Quodque sequitur: Vox speculatorum tuorum, sive custodum tuorum, Apostolos significat, de quibus et in alio loco ad Ecclesiam loquitur Deus: Super muros tuos constitui custodes, qui numquam tacebunt
Abbreviated transcription (Latin):
letabuntur. quia oculi a doculos uidebunt quando misertus
fuerit dñs sioN
ion sequenter de eo quis upra dixerat. Ego ipse qui lo quebcor
ecceadsum Nunc pro pbetatestatur quod ipse supermontes euan¬
gelium praedicarit id est supera posto los dequibus scriptum est
ad propinquate montibus a eternis et quorũ doctrina inluminatio
di est Vnde ad cũ in pscolmis dr̃ In lumincns cumirtabiliterde
montibus eternis hic ad nuntiauit et p̃dicauit pacem his qui longe
erant idest gentibus et propeboc est iudcceis mundũ reconcilians
dõ de quo sub sub nomine salomonis in psalmo canitur. orietur
Iu diebus eius ustitia et multitudo pacis donec auferatur luna
Et in hoc eodem propheta depuero quinctus ẽ et defilio quida tus ẽ
nobis cuius principatus in humero est et uocatur magniconsilu an¬
gelus postreliquadicitꝰ. Et peccis eius nonerit terminus lpseest enĩ

Expanded text:
laetabuntur, quia oculi ad oculos videbunt, quando misertus laetabuntur, quia oculi ad oculos videbunt, quando misertus fuerit Dominus Sion. Consequenter de eo qui supra dixerat: Ego ipse qui loquebar, ecce adsum, nunc Propheta testatur quod ipse super montes Evangelium praedicarit, id est, super Apostolos, de quibus scriptum est: Appropinquate montibus aeternis ; et quorum doctrina illuminatio Dei est. Unde ad eum in Psalmis dicitur: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis . Hic annuntiavit et praedicavit pacem his qui erant longe, id est, gentibus; et prope, hoc est, Judaeis: mundum reconcilians Deo, de quo sub nomine Salomonis in psalmo canitur: Orietur in diebus ejus justitia, et multitudo pacis, donec auferatur luna . Et in hoc eodem Propheta de puero qui natus est, et de filio qui datus est nobis, cujus principatus in humero ejus, et vocabitur magni consilii Angelus, post reliqua dicitur : Et pacis ejus non erit terminus. Ipse est enim
Abbreviated transcription (Latin):
ignoraet inluce uersabitur : et erit indie dequa exultauit
abraham quo duidis set ecom. Qe quoc et sc̃s loquitur
Haec est dies quam fecit dñs exultemus et laetemur in eco. Quieñ
in luminauerunt sibilucem scientiae et habent lumen sempiter¬
nium quod credentibus repromissum .ẽ erit tibi dñs lux aeter¬
na in diehonesteambulaent et sunt filui lucis et diei. et c̃ognos¬
cunt eum quidicit admorsen. ucc de dic filuis is rachel qui ẽ.
misit me. et quem in scis ante cognouerant eticm sibi ad esse
cognoscent. Quam pulchri supermontes pedes ad nunciati
tis. et praedicantis pacem ad nunciantis bonum prcedi¬
cantis salutẽ : tdicentission regnco bit ds̃tuus. Vox spe¬
culatorum leuauerunt uocem simullccudcbunt qui a
oculum ad oculum uidebunt cum conuerterit dñs siori.¬
quic audittm fecciam salutem metem dicenssion regnec¬
bit dstuus. Voxcustodientiumte ex altec taest et uocesimul

Expanded text:
ignorat, in luce versabitur. Et erit in die, de qua exultavit ignorat, in luce versabitur. Et erit in die, de qua exultavit Abraham quod vidisset eam ; de qua et sanctus loquitur David: Haec est dies quam fecit Dominus, exultemus et laetemur in ea . Qui enim illuminaverunt sibi lucem scientiae, et habent lumen sempiternum, quod credentibus repromissum est: Erit tibi Dominus lux aeterna , in die honeste ambulant, et sunt filii lucis et diei; et cognoscunt eum qui dicit ad Moysen: Vade, dic filiis Israel, qui est misit me : et quem in sanctis ante cognoverant, etiam sibi adesse cognoscent. Quam ptis et praedicantis pacem adnuntiantis bonum praedicantis salutem dicentis Sion regnavit Deus tuus vox speculatorum tuorum levaverunt vocem simul laudabunt quia oculum ad oculum videbunt cum converterit Dominus Sion gquia auditam faciam salutem meam, dicens: Sion regnabit Deus tuus. Vox custodientium te exaltata est, et voce simul
Abbreviated transcription (Latin):
quibus loquitur ad isrł. Et nunc quid tibi .ẽ. et uiae ae grp¬
ti utbibas aquamgeon : et quid tibi .ẽ et uiae assyriorũ
utbibas aquam fluminum: quiigitur descendit in ae¬
grptũ et de excelso hierusalem adhumiliora prolapsus
est uadensq: hiericum alteram ae gyptum a latronib
uulnera pluras suscepit : dicitur adeum Et nunc quid uobis ẽ. hic
quidinterra et in ecclesiam dĩ uos esse si mulcctis quistu dio omniq:
desiderio descenditis in aegypto et ab asrriis possedemini : cap¬
tique estis et ulula remagis aclugere debetis quia propter uitic
ur̃e atque peccatt Nomen dĩblas phematur in gentibus ł¬
uestrum coramhominibus utuideant boni o peret uestra
et glorificent patrem uestrum qui est incaelis ẽ sic econtrario
cummalao pera fecerimus nomen dĩ propternos blas phe¬
mactur in gentib:Id circo quihabet scienciom nominis dĩ
et qđ ad imaginem et similitudinem illius sit conditus non

Expanded text:
quibus loquitur ad Israel: Et nunc quid tibi est et viae Aegypquibus loquitur ad Israel: Et nunc quid tibi est et viae Aegypti, ut bibas aquam Geon: et quid tibi est et viae Assyriorum, ut bibas aquam fluminum . Qui igitur descendit in Aegyptum, et de excelso Jerusalem ad humiliora delapsus est: vadensque Jericho, alteram Aegyptum, a latronibus vulnera plura suscepit, dicitur ad eum: Et nunc quid vobis est 606 hic? quid in terra et in Ecclesia Dei vos esse simulatis, qui studio atque omni desiderio descendistis in Aegyptum, et ab Assyriis possidemini, captique estis: et ululare magis ac lugere debetis; quia propter vitia vestra atque peccata, nomen Dei blasphematur in gentibusvestrum coram hominibus, ut videant bona opera vestra, et glorificent Patrem vestrum qui est in coelis : sic econtrario, cum mala opera fecerimus, nomen Dei propter nos blasphematur in gentibus. Idcirco qui habet scientiam nominis Dei, et quod ad imaginem et similitudinem illius sit conditus, non
Abbreviated transcription (Latin):
ram exiuit sonus eorum et in terminos orbis uerbaeorũ
Et i n omnilo codõ offertur incensum et hostiamunda
Quatido propheticus sermo conpletus ẽ : recor dabuntur
et redibunt ad dnm in omnes finester rae et adorabunt¬
in cons pectueius omnes familiae gencium: qm̃ dnĩ regnũ
ẽ et ipse dominabitur gentium. Vndedicitur adprin
cipes iudeorum ad miramini et ululate quoniã uos causa
estis ruinae populi. porro iuxta AnaTΑΤΗΝ hocpossu¬
mus dicere quod descendatꝰ in aegrptum huius scłi populus
dĩ propria uoluntate qu condo a mator magis uolupta tũ
quam dĩ ẽ et nonudit illud pro pheticum. uae quides¬
cendunt in aegyptum adccuxilium. Quicumuitus fuerit
delenitus et habitacuerit in loco aquarum et fluminium
qui castitactis non habet sotie tatem : tunc uialenter tracdi¬
tur assyriis ut dominentur ei qui postea in peccato arguan
atq conuincant. Ipsi sunt enim et inimici et uindices de

Expanded text:
ram exivit sonus eorum, et in terminos orbis verba eorum . ram exivit sonus eorum, et in terminos orbis verba eorum . Et in omni loco Deo offertur incensum, et hostia munda , quando propheticus sermo completus est: Recordabuntur et redibunt ad Dominum omnes finesin conspectu eius universae familiae gentium quoniam Dei est regnum et %ipse; dominabitur gentium manducaveruncipes Judaeorum: Admiramini, et ululate, quoniam vos causa estis ruinae populi. Porro juxta anagogen hoc possumus dicere, quod descendat in Aegyptum hujus saeculi populus Dei propria voluntate, quando amator magis voluptatum quam Dei est, et non audit illud propheticum: Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium . Qui cum vitiis fuerit delinitus, et habitaverit in loco aquarum et fluminum, qui castitatis non habet siccitatem: tunc violenter tradetur Assyriis, ut dominentur ei, qui eum postea in peccato arguant atque convincant. Ipsi sunt enim et inimici et vindices, de
Abbreviated transcription (Latin):
dicente ini deuteronomio moyseiri Exxanimabus descenderuNT
patrestui in aegyptum et ab asiris captiui uiolenter ad ductis:
undedicitur adeos et nuncquid estis hic : id e. quid stccitis
interrauida eto qui postnecẽ prophetarum indĩ filium mi¬
sistis manus: autcerte ad an gelicas potestates et praesi¬
des templi angelos loquitur ds.: Quid hic facitiscurnon
quas multihomines claudere uix poteranit uocem deaditis
templi exis sedicencium transeamus ex hissedib: In quo
considertenda sermonum proprietts quod non dixerint
recedamus : sed transecmus ad populum gentium. unde etue¬
lum templi a summousq: ad deorsum scissum ẽ. induas partes
ut omnes iudaeorum caerimoniae panderentur. et eotem po¬
re impleretur quod in hoc eodem propheta dicitur. exion
egredietur lex et uerbum dni dehierusalem. et iudicabit
intermultãs gentes usq: in longincum : In omnem enimter¬

Expanded text:
Dicente in Deuteronomio Moyse: In septuaginta animabus descenderunt Dicente in Deuteronomio Moyse: In septuaginta animabus descenderunt patres tui in Aegyptum : et ab Assyriis captivi 605 violenter abducti sunt. Unde dicitur ad eos: Et nunc quid estis hic? quid facitis in terra Judaea, qui post necem Prophetarum, in Dei Filium misistis manus? Aut certe ad Angelicas potestates, et praesides Templi Angelos loquitur Deus: Quid hic facitis, cur nonquas multi homines claudere vix poterant, vocem de adytis Templi exisse dicentium: Transeamus ex his sedibus. In quo consideranda sermonum proprietas, quod non dixerint, recedamus, sed transeamus ad populum gentium. Unde et velum Templi a summo usque deorsum scissum est in duas partes, ut omnes Judaeorum caeremoniae panderentur, et eo tempore impleretur, quod in hoc eodem Propheta dicitur: Ex Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem. Et judicabit inter multas gentes usque in longinquum . In omnem enim ter
Abbreviated transcription (Latin):
crucifige crucifige talem. dequibus et aente iam dixerat ipsedñs
ueniet cum senioribus populi et cum principib: eius. uos autem
quare succendistis uineam meitm et rapinam pauperis indo¬
mibus uestris. qua mobrem iuxta Ixx. loquitur adeos propt̃
uos semper nomen meum blas phematur ingentibus et scieri¬
dum quod ingentibus. Non habecctur in hebreo sed absolute
nomen meum iugiter blas phematur : ut subaudiatur insina¬
gogis ur̃is quidiebus ac noctibus blas phemant saluatorẽ
et sub nomine ut saepe iam dixi natarenorum ter indie in xp̃i¬
anos congerunt maledicta. illis ittq blas phemantib
et maledicentibus dño populus eius de quo crebro iamdictũ .ẽ.
id est populus xp̃ianus sciet nomen illius quiuenturus est in
nomine pcctris. Et propterea sciet quia ipsequi prius locutus
est per prophaetas praesens erudiec populos : Iuxta Txx

Expanded text:
Crucifige, crucifige talem . De quibus et ante jam dixerat: Ipse Dominus Crucifige, crucifige talem . De quibus et ante jam dixerat: Ipse Dominus veniet cum senioribus populi et cum principibus ejus. Vos autem quare succendistis vineam meam et rapina pauperis in domibus vestris ? Quamobrem juxta Septuaginta loquitur ad eos: Propter vos semper nomen meum blasphematur in gentibus. Et sciendum quod, in gentibus, non habeatur in Hebraeo, sed absolute, nomen meum jugiter blasphematur, ut subaudiatur, in synagogis vestris: qui diebus ac noctibus blasphemant Salvatorem, et sub nomine, ut saepe dixi, Nazarenorum, ter in die in Christianos congerunt maledicta. Illis itaque blasphemantibus et maledicentibus Domino, populus ejus de quo crebro jam dictum est, id est, populus Christianus, sciet nomen illius qui venturus est in nomine Patris. Et propterea sciet, quia ipse qui prius locutus est per Prophetas, praesens erudiet populos. Juxta Septu
Abbreviated transcription (Latin):
sum ipse quilo quaebaer adsum. Arguit populum iudeorũ
etuentura praedicit. quod qui uoluntacte sua inia cobdes¬
cendit ad aegyptios et tempore necessitatis ac famis pere¬
grinatus est interra gessem postec ab asyriis quos innullo
lesercat calum niam sustinuerit. et inbabrlonem captiui¬
tatem trans latus sit. Vnde infret et nunc quid mihi est
hic dicit dñs et ẽ sensus Nihi labeo reliqui propter quođ
in hacregione permaneam. dequa populus meus ab latus. ẽ.
gratis et uenditus peccatis suis et quasi orix rete conpressus
uel uiribus romanorum uel diaboli laquaeis quibus ainctus
huc usq: retinetur. ut autem ista paterentur dominatores
eorum ac magistri iniquae egerunt: quiuixta symma¬
chum et theo dotionem ulu labunt iuxtit̃aquilam flebunt
cumtor mentis traditi fuerint. Ipsienim sunt qui aduersus
saluatorem populum concitarunt ut consona uocae clamarent

Expanded text:
 ipse qui loquebar, adsum. Arguit populum Judaeorum,  ipse qui loquebar, adsum. Arguit populum Judaeorum, et ventura praedicit. Quod qui voluntate sua in Jacob descendit ad Aegyptios, et tempore necessitatis ac famis peregrinatus est in terra Gessen : postea ab Assyriis, quos in nullo laeserat, calumniam sustinuerit; et in Babylonem captivitate translatus sit . Unde infert: Et nunc quid mihi est hic, dicit Dominus? Et est sensus: nihil habeo reliqui propter quod in hac regione permaneam, de qua populus meus ablatus est gratis, et venditus peccatis suis, et quasi oryx rete comprehensus, vel viribus Romanorum, vel diaboli laqueis, quibus vinctus hucusque retinetur. Ut autem ista paterentur, dominatores eorum ac magistri inique egerunt; qui juxta Symmachum et Theodotionem, ululabunt; juxta Aquilam, flebunt, cum tormentis traditi fuerint. Ipsi enim sunt qui adversum Salvatorem populum concitarunt, ut consona voce clamarent:
Abbreviated transcription (Latin):
tolus congruit. scentes quod noncorruptibilibus
argento et ccuro redemptiestis deucna uestrec
conuersactione a patribus tradita sed sanguineagni
in maculacti eccetera. Quia haecdicit dñs ds̃. In aegyptum
descendit populus m̃s in principio ut colonus eẽt ibi : etas sar
cbsq ullacccusa calumniatus .ẽ. eum. et nunc quid mihi .ẽ
hic dicit dñs : qm̃ ablatus est populas meus gratis dominatores
eius inique agunt dicit dñs et iugiter totadie nomen meum
blasphematur. Propter quod sciet populus m̃s nomen meũ
in dieilla qui a ego ipselo quebar. eccetdsum
IxX. Sicdicit dñs in aegyptum descendit populus meus prius
ut peregrina retur ibi et in asirios uiolenter ad ducti sunt
Et nunc quiderit hic haec dicit dñs quit ablatus ẽ popu¬
lus meus gratis ad miramini et ululate. Haec dicit dñs. prop¬
teruos semꝑ nomen meum blas phematur ingentibus. prop¬
terecsciet populus ns nomen meum indieilla: qui ecego

Expanded text:
tolus congruit: Scientes quoniam non corruptibilibus tolus congruit: Scientes quoniam non corruptibilibus argento et auro redempti estis de vana vestra conversatione, patribus tradita, sed sanguine agni immaculati . Quia haec dicit Dominus Deus: In Aegyptum descendit populus meus in princiabsque ulla causa calumniatus est eum. Et nunc quid mihi est hic, dicit Dominus? Quoniam ablatus est populus meus gratis: dominatores ejus inique agunt, dicit Dominus, et jugiter tota die nomen meum blasphematur. Propter quod sciet populus meus nomen meum in die illa: quia ego ipse qui loquebar, ecce adsum. LXX: Quia sic dicit Dominus: In Aegyptum descendit populus meus, prius ut peregrinaretur ibi: et in Assyrios violenter abducti sunt; et nunc quid erit hic, dicit Dominus? Quia ablatus est populus meus, gratis admiramini, et ululate. Haec dicit Dominus: Propter vos semper nomen meum blasphematur in gentibus. Propterea sciet populus meus nomen me
Abbreviated transcription (Latin):
dectus sub peccato deniq: adhuiuscemodi homines dic
ubi autem zelus et aemulatio in uobis .e Non necarna¬
les estis et secundum hominem ambulatis et econtro¬
rio ad scos. Vos autẽ nonestis in carnie: siquidem sps̃
dĩ. habitat in uobis. Excutitur ergopuluis. de quoscrip¬
tũ .ẽ. Numquid confitebitur tibipuluis. aut adnuncia¬
bit ueritatem tucm. ut solucntur uincula collinostri
Et nequa quã audiamus neruus ferreus collumtuum. sed
cumes ponsae mere comur audire quã pulchrae sunt gȩ¬
netuae sicut turturis collumtuum sicut monilia
Et iterum circumdedi armillas manibus tuis et monile
collotuo  ut graui onere liberati et recipientes orna¬
mente pristina captiui esse cessemus. et redempti
abeo quiuenit precedicare captiuus remissionem . et
de quoscriptũ. ẽ hic ccedificauit ciuitatẽ meã
et captiuit tempoplili mei reducet Non cum prae¬
tio Neq cum muneribus. Cui sensui et petrus copos¬

Expanded text:
datus sub peccato . Denique ad hujuscemodi homines dicit: datus sub peccato . Denique ad hujuscemodi homines dicit: Ubi autem zelus et aemulatio in vobis est, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Et econtrario ad sanctos: Vos autem non estis in carne: siquidem Spiritus Dei habitat in vobis. Excutitur ergo pulvis, de quo scriptum est: Numquid confitebitur tibi pulvis, aut annuntiabit veritatem tuam , ut solvantur vincula colli nostri; et nequaquam audiamus: nervus ferreus collum tuum; sed cum sponsa mereamur audire: Quam pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis: collum tuum sicut monilia . Et iterum: Circumdedi armillas manibus tuis, et monile collo tuo; ut gravi onere liberati, et recipientes ornamenta pristina, captivi esse cessemus: redempti ab eo, qui venit praedicare captivis remissionem. Et de quo scriptum est : Hic aedificabit civitatem meam, et captivitatem populi mei reducet, non cum pretio neque cum muneribus. Cui sensui et Petrus Apos