comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
malos. quos cum posset uidicare statim dui
sustinuit. Ut conq̃rei non possint dampnati
iõ gͦ expectati sunt:̃ in excusabiles deꝑirent
quos p̃sciit non ceditur os. d̃s dico nolens
quos tunc glorificabit. cum inulictam sã¬
guinis eorum suꝑ malos exc̾cebit. qui cum
ante putaretur: nõ uidicaturus. qr dui dissi¬
mulauto. indicando potens uidebitur. ut o¬
stenderet. Qt ĩo ita modo sustinuit. uas
ire. Ut in futuro sclo ostenderet. ꝑ oparde¬

Expanded text:
malos quos cum posset judicare statim, diu sustinuit ut conqueri non possint damnatio exspectati sunt ut inexcusabiles deperirent, quos praescivit non credituros. Deus dico volens quos tunc glorificabit, cum vindictam sanguinis eorum super malos exercebit, qui cum ante putaretur, non judicaturus quia diu dissimulavit, judicando potens videbitur. Ut ostenderet, quasi dicat: ita modo sustinuit vasa irae, ut in futuro saeculo ostenderet, per
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o: magis constat
de nobis ꝑ quos
nos fumi estis. et
deus est qui nuxͬ¬
nos. in reges ⁊ sã¬
bapcismo datum.¬
Nos sumus genus
electum. regale sa¬
cerdotium. ⁊ deus¬

Expanded text:
o, magis constat de nobis per os firmi estis, et Deus est, qui unos in reges et sabaptismo datum.Nos sumus genus electum, regale sacerdotium . Et Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cum .i. qmͣiuis sit fu¬
suaim. s potius sb
cucorib ẽ qui eum
concra hostes defen
eo eausas agant. et
in quo libertas sui ⁊¬
muorum sibi datur
postemͣ enim adultꝰ
est lib̾catem sur ⁊ su¬

Expanded text:
sit fusuarum, sed potius sub utoribus, qui eum contra hostes defendeo causas agant, et n quo libertas sui uorum sibi datur. Postquam enim adultus est, libertatem sui et su
Abbreviated transcription (Latin):
qͥui exemplo nostro
nontunent conficeri:
lũe forma facti estis.
est senuo domin .i.
ab exemplo patienti
e nr̃e hoc processit ꝙ
alii ũbum dei aꝑtẽ

Expanded text:
qui exemplo vestro non timent confiteri. Et vere forma facti estis oest, sermo Domini, id est ab exemplo patientiae vestrae hoc processit, quod alii verbum Dei aperte
Abbreviated transcription (Latin):
ceamis ꝙͣ uisi ipse operetin in nobis. iucare
uequinuis. quas eium uires nocendi hãt hũa¬
ne głie amornon sentit. uisi qui ei bellum in¬
dix̃it qr ⁊ si cuiqmͣ fatile ẽ lauder nou cupere
dii negatut. difficile est cũ ea nou delectati

Expanded text:
ceamus, quod nisi ipse operetur in nobis, vitare nequimus. Quas enim vires nocendi haberet humanae gloriae amor non sentit, nisi qui ei bellum indixerit, quia et si cuique facile est laudem non cupere, dum negatur, difficile est tamen ea non delect
Abbreviated transcription (Latin):
co qualem introituni¬
hũimus ⁊ eius quali¬
tatem non exspono¬
qr nou est necesse nã
uos. iꝑsi o frẽs sci. in.¬
fr̃es introitsi
nr̃m. ad uos hoc de il¬
lo scitis. qr non fuit in¬
in prosꝑitate scłari.

Expanded text:
co qualem introiturimus, et ejus qualitatem non exponoa non est necesse. Nam vos ipsi, o fratres, scitis introitum nostrum ad vos, hoc de illo scitis quia non fuit inin prosperitate saeculari,
Abbreviated transcription (Latin):
ecce añqmͣ ueniremꝰ
ad uos. ⁊ post passi su¬
musut non liceret
fidere in nobis⁊ ita
nunc memorat pas¬
sus est in philupis.
q̃i a puella eiece

Expanded text:
Ecce antequam veniremus ad vos et post passi smus, ut non liceret confidere in nobis, et inc memorat passus est in Philippis quem a puella dejece
Abbreviated transcription (Latin):
sẽ. ⁊ pro proximis.
sper quia eam facit
spes głie. Non enim
cauta mala possent
sustinere. iuisi spes coᷤ¬

Expanded text:
se et pro proximis, spei, quia eam facit spes gloriae. Non enim tanta mala possent sustinere, nisi spes eo
Abbreviated transcription (Latin):
hoc iõ dicit ut ĩ nul¬
lo iudeantur sibi
minores eccͥ iud̾orũ.
⁊ gaudeant ĩ dono
dei qui ꝑticipes illoᷤᷤ
facere dignatus ẽ
ꝓnussionis abra¬

Expanded text:
Hoc ideo dicit ut in nullo videantur sibi minores Ecclesiis Judaeorum, et gaudeant in dono Dei qui participes illos facere dignatus est promissionis Abra
Abbreviated transcription (Latin):
post salucacoem pri¬
mum confirmat bo¬
nos de profectu illoꝵ
referens gr̾as deo a
quo suuc onuna bo¬
na hoc modo. gr̃as a

Expanded text:
Post salutationem primum confirmat bonos, de profectu illorum referens gratias Deo a quo sunt omnia bona, hoc modo: Gratias agimus
Abbreviated transcription (Latin):
a. a uob̾ enĩ
diffamatus
ẽ sermo do¬
miniñ solũ
ĩ macedont
a unachai¬
a set ĩomni
loco fidesur̃a
profecta esti¬
ta ut ñ sit uo¬
bis necesse qͥc¬
quam loqui.¬
p̃i enim de no¬
bis anuunti¬
aut qualem
introicũ ha¬
bũimus ad
conuersi esti
ad deum. a
simulacris.
seruire deo
uiuo ⁊ uero.
⁊ expectare
filiun eis

Expanded text:
a a vobis enim diffamatus est sermo Domini non solum in Macedonia et in Achaia sed in omni loco fides vestra profecta est ita ut non sit nobis necesse quicquam loqpsi enim de nobis adnuntiant qualem introitum habuerimus ad conversi estis ad Deum a simulacris servire Deo vivo et vero et expectare Filium eius
Abbreviated transcription (Latin):
amiini sensu. uita anmalis dr̃ qui fert᷑
dissoluca lascuua amme sue. qmi intra
uatunalis ordinismetas sp̃c rector uon coni¬
net eo quod ip̃e deo se regeudum non subic᷑.
Animi sio sensu dr̃ aimalis qui de deo iux᷑
corporum fantasiam uł legis litteram uel

Expanded text:
animi sensu. Vita animalis dicitur quae fertur dissoluta lascivia animae suae quam intra naturalis ordinis metas spiritus rector non continet, eo quod ipse Deo se regendum non subjicit. Animi vero sensu dicitur animalis, qui de Deo juxta corporum phantasiam, vel legis litteram, vel
Abbreviated transcription (Latin):
dr᷑ ꝙ legem ⁊ misericordiã. in lingna portet legeni
uenit. in õs. ⁊ nt̾ magis. ꝓprie dicatur. sp̃ om̃s
qui credunt ĩ eũ. ⁊ uere ĩ õs.
on enun est

Expanded text:
d legem et misericordiam in lingua portet : legemvenit in omnes, et, ut magis proprie dicatur, super omnes, qui credunt in eum. Et vere in omnes. Non enim est
Abbreviated transcription (Latin):
tura enunignis ẽ ut in suꝑna moueat᷑ ⁊ ĩ eũ
conũtitur ẽ quo concrem at᷑ ⁊ ip̃m ũbum ẽ¬
mare de greco ĩ iacinum ductum ẜ grecum a
suspensione dr̃. In conspectu eleaꝵ ar cremata
timata est. s ⁊̃ contunelia ⁊ abicctio plebis
qmͣ combustionis flamia sig̃. n mediũ
ꝯbustionis uuctit sacertos lignum cedrinũ
ysopũ. ⁊ cocciuũ. ligũ ce. est spes. q̃ in suꝑuis
firait̃ hĩcat ỹsopus fides. q̃ cu at humilis
radicib heret in petra. coccinum caritas. qr
feruorem sp̃c igneo colore cestatur. ħ tria de¬
bent muti in medium combustioms.i. in re¬
surrectione xp̃i ut cum illo ab scoudita sit
sionem ⁊ tesurrectionem xͥ. hunc ciñem ħo
numdꝰ caug̃gabat. ⁊ ĩ locum mund̾ extra
castra reponebat qr ħ fama ap̃ eos maxĩe
clannt qui non erant de consortio iudorĩ
⁊ eraut mundi ab int̾fectione xp̃i ⁊ extra ce¬
lebratiouem indaice consuetudinis. ex isto
ciñe fiebat aqua asꝑsionis ꝑ qmͣ significat᷑

Expanded text:
s ut in superna moveatur, et in eum convertitur quod crematur, et ipsum verbum, cremare, de Graeco in Latinum ductum; secundum Graecum a suspensione dicitur. In conspectu Eleazar cremata timata est, sed etiam contumelia et abjectio plebis, quam combusttit sacerdos lignum cedrinum, hyssopum, et coccinum. Lignum cedrinum est spes quae in supernis firmiter habitat; hyssopus fides, quae cum sit humilis radicibus haeret in petra. Coccinum est charitas quia fervorem spiritus igneo colore testatur. Haec tria debent mitti in medium combustionis, id est in resurrectionem Christi, ut cum illo abscondita sit sionem et resurrectionem Christi. Hunc cinerem homo mundus congregabat, et in locum mundum extra castra reponebat, quia haec fama apud eos maxime claruit, qui non erant de consortio Judaeorum, et erant mundi ab interfectione Christi, et extra celebrationem Judaicae consuetudinis. cinere fiebat aqua aspersionis, unde
Abbreviated transcription (Latin):
po̾. ip̃m quo
librum ⁊ om¬
nem ppłm as¬
ꝑsit dicens. hic
sanguis testa¬
dauicad uos
deus Etiam
cab̾naculumt
sa ministeru
sanguine si¬
uulit asꝑsit.
⁊oinnia pene
in sanguine
figura futun ꝙ san¬
cum est. lecto enim

Expanded text:
po, ipsum quoque librum et omnem populum aspersit, dicens: Hic sanguis testadavit ad vos Deus. Etiam tabernaculum sa ministerii sanguine similiter aspersit. Et omnia pene in sanguine figura futuri, tum est. Lecto enim
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. xp̃i morte confir
tione eornm qͣui testabatur se danitũ uolũ
mori ne quis de eis dubitaret nec aliẽ pot̾at¬
confiruiaut ut qr pro nob̾ mortinis ẽ. p̃cep¬
ta eiꝰ diligamus ⁊ ĩ auctoriate hãmus ⁊ per
mortem gr̃ãm nob̾ impetiaint. qua compłe

Expanded text:
risti morte confirmtione eorum quae testabatur se daturum voluit mori, ne quis de eis dubitaret, nec aliter poteratconfirmavit, ut quia pro nobis mortuus est, praecepta ejus diligamus et in auctoritate habeamus, et per mortem gratiam nobis impetravit qua complere
Abbreviated transcription (Latin):
cos. De inuenca ã insta cuiꝰ cuĩem ad aqm
asꝑsi onis eoꝵq mũdatõ emi qui mortuũ cetig̃¬
filiis iscł. ⁊ accipiant a te iuueucam iusfam
posicum sr̃ eam iugum. ⁊ dabis eam ad elea¬
zar sacerdocem. ⁊ eicient eani excra castra. ĩ
locũ innnuid̾ ⁊ occident eam in conspectu eius ⁊

Expanded text:
cos. De juvenca autem rufa, cujus cinerem ad aquam aspersionis eorumque mundationem quia mortuum tetigefiliis Israel; Et accipiant a te juvencam rufam impositum super eam jugum, et dabis eam ad Eleazar sacerdotem, et ejicient eam extra castra in locum mundum, et occident eam in conspectu ejus, et
Abbreviated transcription (Latin):
uenieus liberanic ⁊ eoruin uincila diupit
⁊ poc̃atem poñdi aĩam ⁊ it̾m sumdi hũit. n õ
ad aaron. s ad eleazar daca dr̃ qr non ad cẽp̾
ꝙ cunc erat. s ad posteros illuis sacertocũ da¬
mini passio erat ꝑuentura. Piecta est extra
castia. sic̃ ⁊ dominus exͣ cmitacem ciectus:
⁊ eiecta est in locum nuuidum. qr dominus ñ
hũic ẽsmmalam. Ocobsa ẽ i conspectu eleagar
sic occosa est xp̃i caro ln conspectu eorum qni

Expanded text:
iens liberavit, et eorum vincula dirupit, et potestatem ponendi animam, et iterum sumendi habuit. Non ad Aaron, sed ad Eleazar data dicitur, quia non ad tempus quod tunc erat, sed ad posteros illius sacerdotii Domini passio erat proventura. Ejecta est extra castra, sic et Dominus extra civitatem ejectus est; et ejecta est in locum mundum, quia Dominus non habuit causam malam. Occisa est in conspectu Eleazar, sic occisa est caro
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dator .no i egissine
qua nec sciremus q̃¬
deus bellet nos aꝑa¬
ri. nec g̃ sꝑaremus.
no .t. dator est dico
.i. ab etuo electi ac.¬

Expanded text:
dator novae legis, sine qua nec sciremus qDeus vellet nos operari, nec quae speraremus. enti dator est dico, est ab aeterno electi, ac
Abbreviated transcription (Latin):
gentales udei mundabancuł. qr bapis inde¬
is ⁊ gentilib prodest ysopo q̃ fidem sig̾cat.
illa aqua asꝑgebatur qr fide mundantuy
corda ⁊ sũ fide non prodest baptismus. Iui¬
ro mundo ħ fiebat. qr uemundi debent

Expanded text:
mundabantur, quia baptismus Judaeis et gentibus prodest. Hyssopo quae fidem significat aqua illa aspergebatur, quia fide mundantur corda, et sine fide non prodest baptismus. A viro mundo hoc fiebat, quia vere mundi debent
Abbreviated transcription (Latin):
taugit cousentitudo inquinatur sic̃ qui tan¬
gebat mortiuumi camquinabat᷑. nec intrat
iste u celum sic̃ nec ille ĩ templum einunda¬
guis xp̃i. a pecc̃o .ẜ. mundat. ⁊ testicuta lib̾tate
facit seuure deo qui dat iuue qui ẽ. uita eꝑ
se mueus. Demo gͦ pot̃ ei senure qui mortu¬

Expanded text:
git consentiendo inquinatur, sicut qui tangebat mortuum coinquinabatur, nec intrat iste in coelum, sicut nec ille in templum emundaguis Christi a peccato scilicet mundat, et restituta libertate facit servire Deo qui dat vivere, qui est vita ex se vivens. Nemo ergo potest ei servire qui mortu
Abbreviated transcription (Latin):
bonorum maloꝵ Int̾ior
uero tm̃ electorum est.¬
uoc̃are erim ẽ cogitõem
de fide adiuuare. uł con
pu̾gere eum ꝙͣsciat au¬
dire.⁊ hec uocatõ ut dixꝰ¬
ẽ elcõꝵ tantũ. hac uoca¬
tione implet᷑ p̃destina¬

Expanded text:
bonorum et malorum, interior vero tantum electorum esVocare enim est cognitionem de fide adjuvare, vel pungere eum quem sciat audire, et haec vocatio, ut dixelectorum tantum. Hac vocatione impletur praedestina
Abbreviated transcription (Latin):
s. p̃destinatio. Uoeatio. iustificatio. magnisicatõ
unum ẽ ind̾o. ⁊ tria ĩ nob. p̃destinatd. it. nr̃a: ñ
in nob̾ẽ. s in occulto ap̃ ip̃m. ĩ eius p̾sentia. Ta

Expanded text:
destinatio, vocatio, justificatio, magnificatio. Unum est in Deo, et tria in nobis. Praedestinatio enim nostra non in nobis est, sed in occulto apud ipsum in ejus praescientia. Tria
Abbreviated transcription (Latin):
dei .e. qr empti estis reddite uncem emptori
ut seru sitis xp̃i non hominum. hũ sunt
serui hominum qui humanis se subitiũt
sr̃stitõnib ꝙ contingit uobis si dicatis. e
in quo .uo. ẽ non a quo uocatus est quia
nullus status nocet in quo aliquis uoeat᷑.
Ie uirginibus

Expanded text:
Dei. Quasi dicat: Quia empti estis, reddite vicem emptori ut servi sitis Christi, non hominum. Hi sunt servi hominum qui humanis se subjiciunt superstitionibus, quod contingit vobis si dicatis: Egin quo vocatus est, non a quo vocatus est, quia nullus status nocet, in quo aliquis vocatur. De virginibus
Abbreviated transcription (Latin):
diffundi in cordib nr̃is. nõ quanos ip̃e diligit.
S qua nos facit dilectores suos. Si c̃ iusticia d̾i¬
dicitur. qua nos uisti euis mun̾e efficim᷑. ⁊ dñ:
salꝰ. qua nos saluat ⁊ fides xͥ qua nos fideles facte
Uniis gͦ sp̃c ẽ. qui duos timores facit. Dũo eñrti¬
mores hic insimiaxtͦ. unus qui ẽ imꝑfecta ea¬

Expanded text:
diffundi in cordibus nostris, non qua nos ipse diligit, sed qua nos facit dilectores suos, sicut iustitia dei, qua iusti eius munere efficimur, et domini salus, qua nos sUnus ergo spiritus est qui duos timores facit. Duo enim timores hic insinuantur, unus qui est in perfecta cha
Abbreviated transcription (Latin):
nomen meum ĩ uniu̾sa terra. Nota. qi exem¬
plum de pharaone. qui iusto iuditõ dĩ reꝓ¬
batus ẽ ꝑtinet ad esan. qui eodera iuditd̃ eqͣni¬
ssimo. licet occulto reprobatus ẽ. sic iacob ꝑ
misericordiam electus. ł ita. Qia hoc ip̃m¬

Expanded text:
nomen meum in universa terra. Nota quia exemnomen meum in universa terra. Nota quia exemplum de Pharaone qui justo judicio Dei reprobatus est, pertinet ad Esau qui eodem judicio aequissimo, licet occulto, reprobatus est, sicut Jacob per misericordiam electus. Vel ita: Quia in hoc ip
Abbreviated transcription (Latin):
sunt bona. qr ⁊ ea subtracta: quod quidẽ ẽ ꝑ
iusticiam: fiunt mala. sic̃ apꝑaret ĩ pharaõe
dic̃ eñi. ⁊ ẽ. uel ita continua. ex mĩa ẽ uelle.
uel currere. qd̾ apparet ĩ aliis qui sut ex aid̾.
massa. cui debita ẽ ꝑditõ. ut in pharone:
qr in hoc ip̃m qi Non contuiuaturhic. s legit᷑. ac
si non ẽẽt. qͣi excitante. o pharao. malus quidẽ
eras. s qͣi sopitus. ego aũt ostendens tibi signa
eamdem malitiam. ut ded̾ior fias.⁊ hoc iustũ
ẽ. ut qui in sordib ẽ. nec respic̾e uult. sordescat
adhuc .i. m̾̃itum hoĩs. io exigit. ut ip̃e qui ño
uult pecc̃m deserere. pecc̃o ampluis contansĩe¬
tur. sic̃ pharao qui nisis signis debuisset corri¬
gi. S det̾ior fc̃s ẽ intio suo. nec hoc initule suic
.i. contra te. ostenclam bonis uirtutem meã.
ut insignis egypti fecit. ¶Eoce hic patet:
quia etiam malis bñ utitut d̾s. Ostendã
dico. ⁊ ut ꝑ ostendam uiraitt̃ẽ annuntietur

Expanded text:
sunt bona, quia et ea subtracta quod quidem est per justitiam, fiunt mala, sicut apparet in Pharaone. Dicit enim, etc. Vel ita continua: Ex misericordia est velle vel currere, quod apparet in aliis qui sunt ex eadem massa, cui debita est perditio, ut in Pharaone Quia in hoc ipsum, quod non continuatur hic, sed legitur ac si non esset, quasi excitavi te, o Pharao, malus quidem eras, sed quasi sopitus. Ego autem ostendens tibi signa eamdem malitiam, ut deterior fias; et hoc justum est, ut qui in sordibus est nec resipiscere vult, sordescat adhuc , id est meritum hominis id exigit ut ipse qui non vult peccatum deserere peccato amplius contaminetur, sicut Pharao qui visis signis debuisset corrigi, sed deterior factus est vitio suo. Nec hoc inutile fuit, est contra te, ostendam, bonis, virtutem meam, ut in signis Aegyptiis feci. Ecce hic patet quod etiam malis bene utitur Deus. Ostendam dico, et per ostensam virtutem annuntietur
Abbreviated transcription (Latin):
nescuuit adhuc y¬
dolum nͥl esse ⁊ pot̃
esse osfendiculum
Si quis enim. infir¬
mus uident eum
qui ht sc̃iam recũ¬
bentem in ydolio
.i. in p̾señtia idoli
dum camues sacrifi¬
c̃orum sicut ydolo¬
chida. Uĩdeus enim
quis frem ꝑitum ĩ
p̾dolio sacaficata e¬
dere incipiec ipse e¬
dere uon alia con¬
sc̃ia. qua ille ꝑicie
causa sciens nichil
tat illic esse num̃
cum uidet fr̃em ꝑ¬
itum illic edere. uͥẽc
horrere. ⁊ ita ꝑ ibit
ydoli ueneratõne
ita grauiter pecca.
Siẽ autem .ꝙ. ita
membra sunt. cũ
eium caritatis nõ
enuili sunt qua
peccant in xp̃o uõ
audemn peccare est

Expanded text:
nesciunt adhuc idolum nihil esse, et potest esse offendiculum. Si quis enim infirmus viderit eum qui habet scientiam, recumbentem in idolio, id est in praesentia idoli,dum carnes sacrificiorum sicut idolothyta? Videns enim quis fratrem peritum in idolio sacrificata edere incipit et ipse edere, non illa conscientia qua ille peritiae causa sciens nihil etat illic unum, cum videt fratrem peritum illic edere, nec horrere; et ita peribit idoli veneratione, ita graviter peccas. Sic autem. Quambra sunt. Cum enim charitatis non aemuli sunt, qua peccant in Christo, istum peccare, est
Abbreviated transcription (Latin):
nocet nr̃a com mes¬
tio. uobis antemũ
prodest qr esca. sũp¬
ta. uł non sumptã
non com. nos. deo
N fides esce quã cre¬
diuitur omnia cre

Expanded text:
nocet vestra comestio, nobis autem non prodest, quia esca sumpta, vel non sumpta, non commendat nos Deo, sed fides escae, qua creduntur omnia crea
Abbreviated transcription (Latin):
ĩformati suius in cognitõne dei ꝑ quem
non in omnib est
ħ scia. quia quidã.
⁊c̃. uł nos scimus.
set quidam man.
de sacoficatis cum
conscĩa p̃doli. quia
putant ydolum a¬
uquid diuinum
cẽ. ⁊ hoc usq nunc¬

Expanded text:
reformati sumus in cognitione Dei, per quem non in omnibus est haec scientia, quia quidam, etc., vel nos scimus Sed quidam manducant de sacrificiis cum conscientia idoli, quia putant idolum aliquid divinum esse. Et hoc, usque nunc
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e mulietem docuit. nm̃ ⁊̃ auetoritateni
pit ut cam habitu quiͣ obsequiis sub pa¬
testate sit uiri. ex quo trahit originem.
dam enĩ pri

Expanded text:
re mulierem, verum etiam auctoritatem ei viro, ut tam habitu, quam obsequiis sub potestate sit viri, ex quo trahit originem. dam enim pri
Abbreviated transcription (Latin):
cõram uitulo ita ⁊
nos in idolio ꝑ com¬
memoracõem Illorũ
notat ea que in co¬
dens quiͣ grauter
erorum simils faci¬
lis utiq ad lusum
est puericia. Quid¬
simile est qmͣ ydo¬
la adorare. Nec E.

Expanded text:
coram vitulo: ita et vos in idolio. memorationem illorum notat ea quae in Codens quam gravitererorum simillis utique ad lusum est pueritia. Quisimile est quam idola a
Abbreviated transcription (Latin):
tatib oceptus sum. ⁊ in peceatis meis ꝯcep̾ mer
mat̾ mea. Coce ex hus liquet concupiscentiam
caruit. S qi intiosa lege ecipiendi. ex pecco pͥ¬
mi hõis accedenti. cocepti sumis .i. carnis cõcupi¬
centiam. iõ pecr̃i rei simꝰ. qd̾ originale dr᷑. Ecce.
bremt̾ assignatum ẽ. quid sit originale peoem ⁊
qͣr dicatur origiale. ⁊ q̃r imputet᷑ pꝰt̾is. ⁊ qͦmͦ
in baptismate remittatur. Ut s. nõ remancat.
pꝰ bapm̃ culpa. s pena.⁊ illd̾ ꝙ remaneat. ñ iam
dũetur. Si ꝑseueret homo. in gratia baptismatĩ
sigate.⁊ quantum. ad culpam delete. S non qͣn¬
tumad penam. ⁊ quorum pecẽa. actualia. tecta
sunt. in baptismate pecãa dicte q̃ sunt ĩ ac̾tu
q̃ tra in bap̃o tecta sunt. ut ultra ñ tud̾antur:

Expanded text:
itatibus conceptus sum et in peccatis concepit me mater mea . Ecce ex his liquet concupiscentiam caruit; sed quia vitiosa lege concipiendi, ex peccato primi hominis accedenti, concepti sumus, id est carnis concupiscentia, ideo peccati rei sumus, quod originale dicitur. Ecce breviter assignatum est quid sit originale peccatum, et quare dicatur originale, et quare imputetur posteris, et quomodo in baptismate remittatur, ut scilicet non remaneat post baptismum culpa, sed poena: et illud quod remaneat non jam dominetur, si perseveret homo in gratia baptismi. igatae et quantum ad culpam deletae, sed non quantum ad poenam, et Quorum peccata, actualia, tecta sunt in baptismo. Peccata dicit quae sunt in actu, quae ita in baptismo tecta sunt ut ultra non videantur
Abbreviated transcription (Latin):
iam ñ ẽ gr̃a. Si .it. gratia ẽ gratis datut. Qd
ẽ gratis datur: nichil bom fecisti. ⁊ datur tͥe
oĩa mala. malis oꝑib quided etur nisi dãpnatõ:
oꝑatur illa carnalia legis oꝑa uel aliqua bona
ut gm̃ fidei. ⁊ iustificatõis merertur. Si m̃ces ẽ

Expanded text:
am non est gratia. Si enim gratia est, gratis datur. Quid est gratis datur? Nihil boni fecisti, et datur tibi omnia mala. Malis operibus quid debetur, nisi damnatio?  ei qui operatur illa carnalia legis opera, vel aliqua bona ut gratiam fidei et justificationis mereatur, si merces est,
Abbreviated transcription (Latin):
dere illum ẽ cred̾e. quod
ipẽ sit ds̃. qd̾ ⁊ mali faciunt. Qͥds ẽ cred̾ẽ ĩ eũ
credendo amares credendo. dilig̾e. credñdo in
eum ire. ⁊ eiꝰ mebris incorporari ħ ẽ fides qͣm
a nob̾ exigit d̾s ⁊ non muenit quid exigat. nͥ
donau̾it quid inueniat. Shancfidem ĩ tifica¬
brtur impiꝰ .i. fit de impio ꝑiꝰ. utt de iñ ip̃a fi¬
des incipiat. ꝑ dilectionem oꝑari. Ca quippe:
illa incipiat. qr nuillus oꝑatur bñ. insi pͥus
credat. illum. Non c dicit a pł. m̃cedẽ reddi:¬

Expanded text:
uod ipse sit Deus, quod et mali faciunt. Quid vero est credere in eum? credendo amare, credendo diligere, credendo in eum ire, et ejus membris incorporari. Haec est fides quam a nobis exigit Deus, et non invenit quid exigat, nisi donaverit quod inveniat. Per hanc fidem justificatur impius, id est de impio fit pius, ut deinde ipsa fides incipiat per dilectionem operari. Ea quippe salia incipiat, quia 19 nullus operatur bene, nisi prius credat in Deum. Non ergo dicit Apostolus mercedem reddi
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃ãm dedit petc̃orib fidẽ. ꝑ qͣm instifi carent᷑
ut ꝑ fidem inste uinerent .i. bñ oꝑarentur
Qd̾ ergo bñ oꝑannur. lam accepta gr̃a. ñ nob̾
S illi tribuend̾ ẽ. qui ꝑ gr̃ãm nos iustisicauit
Nam si debiram añ gr̃am mercedem uellec red¬
dere: penam redd̾et pecc̃orib debitũ. Nlon gͦ tͥ
tibi blandiaric de meritis. cum tͥ reddi m̃cedẽ
s̃ debitũ oꝑił. audis tam.ͣ mõ sis in oꝑe. gratia
nerationem dĩ deposcere. cum ⁊̃ hoc ip̃m qd̾
ag̾e aliquid possimuis. uel cogitare. uł ꝓloqͥ.
ip̃iꝰ dono. ⁊ largitione faciamus. Seqͣr ł ꝓpõtt̃.¬

Expanded text:
t per fidem juste viverent, id est bene operarentur. Quod ergo bene operamur jam accepta gratia, non nobis, sed illi tribuendum est, qui per gratiam nos justificavit. Nam si debitam ante gratiam mercedem vellet reddere, poenam redderet peccatoribus debitam. Non ergo tibi blandiaris de meritis, cum tibi reddi mercedem secundum debitum operis audis, tanquam non sit in opere gratia nerationem Dei deposcere, cum etiam hoc ipsum quod agere aliquid possumus, vel cogitare, vel proloqui, ipsius dono et largitione faciamus. Secundum p
Abbreviated transcription (Latin):
sue dono illumina
manitatiseius simi¬
data i bñ ipse est
cap̃. ⁊ principumi .i.
rector ⁊ fiuidator. qr
ip̃e est primo. ex¬

Expanded text:
suae dono illuminavmanitatis ejus fundata est. Et bene ipse est caput et principium, et rector, et fundator, quia ipse est primo
Abbreviated transcription (Latin):
o fi. dei idem .ip. es .i. inmutabilis es. contra
conuenit dr̃e. ego sum qui sum ⁊ it̃m ego
assiguastiait filuis i sua sub̾a crederetur
eẽ mucabilis tanqmͣ susceꝑit hominẽ aic ẽ
haminem ũcerecur. hane cantam blasphe¬
miam ũ emendabis. nͥ c̃did̾is ĩ assumptiẽe
hominis accessisse silio ꝙ nou erat. ⁊ nou
decessisse ł defecisse ꝙ erat. uł missice cotũ¬

Expanded text:
o Fili Dei, idem ipse es, id est immutabilis es, contra convenit dicere: Ego sum qui sum . Et item: Ego assignasti ut Filius in substantia tua crederetur esse mutabilis, tanquam ita susceperit hominem ut in hominem verteretur. Hanc tantam blasphemiam non emendabis, nisi credideris in assumptione hominis accessisse Filio quod non erat, et non decessisse vel defecisse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ iuste non fit. Sic ⁊ ioli. utinam possẽ
me occidere ⁊ dominus ad loth. non possũ
quieqmͣ fac̾e conee slło intro eas. non pos¬
se se dixit. qr sũ dubio pot̾at ꝑ pocentiam
s non pocerat ꝑ iusticiam Ergo .a. ⁊ cũ¬
hoc sit est ergo: cre¬

Expanded text:
 juste non fit. Sic et Job, utinam possem me occidere , et Dominus ad Loth: Non poteram quidquam facere, donec illuc introeas . Non posse se dixit quod sine dubio poterat per potentiam, sed non poterat per justitiam. Ergo, quhoc sit, est ergo cre
Abbreviated transcription (Latin):
bona operatõ non pro aliare. ⁊ ħ facite sꝑ
ut ꝑseneranti grãdu ad finem bomi oꝑis
ꝑuematis. uult enim ut semꝑ imitentur¬
ap̃ uos. s ꝑseuerate in acceptis magis. emii¬
lando me cum ab seus sum. Silioli. hoc
item incipit osten¬
dere ex ipsa lege .e.¬
non sit cenenda .e.
debetis. qr nos estis
mei. non dico filii¬
minuti estis. ꝑ fectis¬
gradib indigetus
quas itemm sieut

Expanded text:
eratio, non pro alia re. Et hoc facite semper, ut perseveranti gradu ad finem boni operis perveniatis. Vult enim ut semper ipsum imitenturapud vos, sed perseverate in acceptis, magis aemulando me, cum absens sum. Filioli, hic rum incipit ostendere ex ipsa lege non sit tenenda. debetis, quia vos estis mei, non dico filiiminuti estis, et perfectigradibus indigetis. Quos iterum, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
mus huius ꝑsone singuiantatem. non ut̃
suspiceriur in caruem mutatam diuitadẽ.
Non enim illa susp̾icione alt̾m corum in al¬
tum conũsum ⁊ mutatum est. uec diuinitas
quippe ĩ c̃aturam mutata est ut desisteret
esse diuinitas. noe c̾atura in diuinitatẽ mũ¬
tata est ut desist̾et eẽ cͥatura. ⁊ habitu qiͣ factꝰ ⁊

Expanded text:
mus huius personae singularitatem. non ut mus huius personae singularitatem. non ut suspicemur in carnem mutatam diuinitatem.Neque enim illa susceptione alterum eorum in alterum conversum atque mutatum est, nec divinitas quippe in creaturam mutata est, ut desisteret esse divinitas, nec creatura in divinitatem, ut desisteret esse creatura.
Abbreviated transcription (Latin):
hominem. deus xp̃c
est qnͣtus ille. talis
est quans ille. hoc ẽ
quod ille. nou hic est qui ille. qr ille pr̃. hic
filus. set hoc est quod ille. qr ille est deus. ⁊
ille. ille omnipoteus. ⁊ ille. ille minutabilis ⁊
ille. so non rapina erat equalis deo qr ua
qualem genuit. ł equalitatem iam nato ad¬
ratus est paulominus ab angłis. gͦ ⁊ ħ̾o
factus ẽ. ⁊ ꝑmauens deus. homo enini assump¬
tus est adeo. non in homiue ꝯsimiptus ẽ deus.
ĩo uaide rõuabiliter ⁊ pc̃e minor est homo xͦ
seculo. deus. qr dei ubumi. homo. qr ĩ unitate ꝑ¬
sone accessit u̾bo aninia rõnalis. ⁊ caro. cũ
enum ẽẽc u̾nicus dei filius non gr̃a s natura.
ut eec ⁊̃ plenus gr̃a. factus ẽ. ⁊ homĩs filusũ
nus dei filius. idem q filius hominis. ñ duo
filii dei. deus ⁊ homo. s unus dei filius. deus sũ
intio. homo a cerco iuitio. Sic̃ enimnon auge¬
tur mimerꝰ ꝑsonanim c̃ caro accedit anime.
ut sit unus homo: sie nou augecur mimer᷑

Expanded text:
hominem. Deus Christus est quantus ille; talis est qualis ille: hoc est quod ille, non hic est qui ille; quia ille Pater, hic Filius. Sed hoc est quod ille, quia ille Deus et ille; ille omnipotens, et ille; ille immutabilis, et ille. Ideo non rapina erat aequalis Deo, quia qualem genuit, vel aequalitatem jam nato adratus est paulo minus ab angelis . Ergo et homo factus est et permanens Deus. Homo enim assumptus est a Deo, non in homine consumptus est Deus. Ideo valde rationabiliter, et Patre minor est homo Chrsaeculo: Deus, quia Dei Verbum; homo, quia in unitate personae accessit Verbo anima rationalis et caro. Cum enim esset unicus Dei Filius, non gratia, sed natura, ut esset etiam plenus gratia factus est et hominis filius, unus Dei Filius, idemque hominis filius: non duo filii Dei, Deus et homo, sed unus Dei Filius: Deus sine initio, homo a certo initio. Sictur numerus personarum, cum caro accedit animae, ut sit unus homo, sic non augetur numerus
Abbreviated transcription (Latin):
nec di sũ ꝓximo. nec
ꝓrimus sñ dõ diligi
p̃t. hic ã dilectio pro¬
ximi. Idõ omemora¬
tur. qr dilectio ꝓxĩ
infoctis apparet. dilc̃o
uero dei. ampluisla¬
ponit. de qua dũs ait.
Mandatum nonum

Expanded text:
nec sine proximo, nec proximus sine Deo diligi potest. Hic autem dilectio proximi ideo commemoratur, quia dilectio proximi in factis apparet. Dilectio vero Dei amplius laponit, de qua Dominus ait: Mandatum novum
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt. Saul ⁊ daind. inquiramꝰ nihystortis
qualit̾ unisquisq eorum reꝑiatur pꝰ uidi¬
tum pͣscientie dĩ uideamus gͦ. si saul. ĩ ne¬
ñ in p̾ce ꝑstitit. s impatiens ⁊ de di indito
in dignatus ad ydola. q̃ pꝰ dampnau̾at cõ¬
ũsus. ab eis auxilumi requisiuit. Uñ iꝰte

Expanded text:
fuerunt, Saul et David. Inquiramus in historiis fuerunt, Saul et David. Inquiramus in historiis qualis unusquisque eorum reperiatur, post judicium praescientiae Dei. Videamus ergo si Saul in nenon in prece perstitit, sed impatiens et de Dei judicio indignatus, ad idola quae prius damnaverat conversus, ab eis auxilium requisivit. Ambros.
Abbreviated transcription (Latin):
quo neutro ẽ iniquitas. slemo ã dicat dm̃ quia
moyses d̾s emindirit moysi .i. d̾s inductus
a moy se dixit. Qisebor uocando uiterius
cui miserebor. p̃destinando. Eccẽnila nu̾ta
p̾cetiunt. ꝓ quib eligatur. s sola grã p̃destinã¬
tis. ex qua nocatur. ⁊ saluat᷑. unde subdit. et
d̾s. s uistus quid. scit enim quid faciat. nec recras
misertus ero .i. slliuns mnserebor uocando. ⁊ grã¬
tiam apponendo. cui p̃scius eram. qd̾ muiam.
Daturus eẽm. sciens illum conũtendum. ⁊ apt̃
errorem toto corde. reu̾surum ad me. hoc ẽ.
dare illi cui dandum ẽ. ⁊ nõdare isli cui dã¬
dum ñ ẽ. ut eum uocet. quem sciat obedire
illimm uͦ nõ : quem sciat non obedire: quia ñ
in uoluntate petentis. s in arbitrio dãtis.
debet ẽẽ quod datur. an enim dandũ sie. dã¬
tis debet uiditio pensan. ⁊ quannins ꝑiulosũ
putent iustum uiditium di. qd̾ ñ inuste uidi¬
cat reb pocius ꝓbemus. qͣm ũbis. Duo eumi

Expanded text:
quo neutro est iniquitas. Nemo autem dicat Deum quia Moses. Deus enim dixit Mosi, id est Deus inductus a Mose dixit: Miserebor, vocando interius, cujus misereor, praedestinando. Ecce nulla merita praecedunt pro quibus eligatur, sed sola gratia praedestinantis est ex qua vocatur et salvatur. UnDeus, sed justus, scit enim quid faciat, nec retractr cujus misertus ero, id est illius miserebor vocando et gratiam apponendo, cui praescius eram, quod misericordiam daturus essem, sciens illum convertendum, et apud errorem toto corde reversurum ad me, hoc est dare illi cui dandum est, et non dare illi cui dandum non est, ut eum vocet quem sciat obedire; illum vero non, quem sciat non obedire, quia non in voluntate petentis, sed in arbitrio dantis debet esse quod datur. An enim dandum sit, dantis debet judicio pensari. Et quamvis periculosum putent injustum judicium Dei, quod non injuste judicat, rebus potius probemus quam verbis. Duo enim
Abbreviated transcription (Latin):
dant. p̃cerea sciendum est ꝙ uon dici nͥ
stultissime pot̃ sp̃m sauctum non hr̃e lo¬
cun in nr̃o corpore ꝙ cotum nr̃a anima
impleũit. stultius etiam dr̃ augustiis ali
tatis penitus ignoret quod in aliquo pos¬
sit habitare pr̃ aut filuis in quo non hĩ¬

Expanded text:
dant. Praeterea sciendum quod non dici nisi dant. Praeterea sciendum quod non dici nisi stultissime potest Spiritum sanctum non habere locum in nostro corpore, quod totum nostra anima impleverit; stultius etiam dicitur angustiis alictatis penitus ignoret, quod in aliquo potuit habitare Pater, aut Filius, in quo non h
Abbreviated transcription (Latin):
q enim adest sp̃c sauctus ad homines in et̃¬
nam uitam. regen̾ andos. ⁊ non est eis deus:
plum eius sunt ⁊ utiq subiectum ẽ cemplũ
illi ciuus ẽ templum. Q nomodo eigo tex¬
non est cuuis cemplum est que membra
siuit regis. quon iodo ⁊̃ uou considec pr̃i ⁊
filio qui repleuit filium qui ⁊̃ membra
filii suam possidet domum. deĩ eum de pa¬
tre procedat quomodo cum pr̃e non sedet
cum ip̃a sessio non sic utiq cogitanda car¬
naliter ⁊ cum ⁊̃ de membis eius dieat apłs
suscitauit eos ⁊ considere fecit in celestib
Quomodo ergo sp̃m sc̃õ subtrahicur a nob̾
quisquis ille est consessus cauqmͣ sedere
cum pr̃e ⁊ filio sit iudignus sp̃c .s. qui nos
eadem sede efficit dignos. Sp̃c ergo .s. in ce
o habitat .s. in sanctis qui sunt templum
der modo ꝑ fidem ambulandes ⁊ demplum
aũqmͣ fac̾et deus celum ⁊ t̾ram añ qm fa¬
c̃et sauctos ubii halitabat. Iu se habitat
deus ap̃ te habitat.⁊ ap̃ se est. Nou ergo sic

Expanded text:
que adest Spiritus sanctus ad homines in aeternam vitam regenerandos, et non est eis Deus! plum ejus est. Et utique subjectum est templum illi cujus est templum: quomodo ergo non est cujus templum est, quae membra sunt regis? Quomodo etiam non considet Patri et Filio qui replevit Filium, qui etiam membra Filii suam possidet domum? Deinde cum de Patre procedat, quomodo cum Patre non sedet? Cum ipsa sessio non sit utique cogitanda carnaliter, et cum etiam de membris ejus dicat Apostolus: Suscitavit et consedere fecit in coelestibus . Quomodo ergo Spiritui sancto subtrahitur a nobis, quisquis ille est confessus, tanquam sedere cum Patre et Filio sit indignus, qui nos eadem sede efficit dignos? Spiritus ergo sanctuo habitat, scilicet in sanctis qui sunt templum Dei, modo secundum fidem ambulantes, et templum Antequam faceret Deus coelum et terram, antequam faceret sanctos, ubi habitabat? In se habitat Deus apud te, et apud se est. Non ergo sic
Abbreviated transcription (Latin):
sit. s qui es in celis. Illud qno mirabile ẽ
ꝙ deus ẽ. inhabicator quorumdam ñ dũ
cognoscentium deum.⁊ ñ quoꝵdam cognoᷤᷤ¬
centium deum. illi enim ad templum dei ũ¬
ꝑtinent qui cognoscentes deum ñ sicut de¬
um głificant. ad templum aũt dei ꝑtinẽt
ꝑuuli sanctificati sacraniento xp̃i ⁊ rege¬
nerati sp̃u scõ qui non dum possut cog¬
nosc̃e deum. gͥ q̃m ñ potũnt illi nosse nec
hr̃e isti potenuit hr̃e añqmͣ nosse. Beatis¬
suni aũt sunt illi quib ħ est dm̃ hr̃e ꝙ¬

Expanded text:
sit, sed qui es in coelis . Illud quoque mirabile est quod Deus est inhabitator quorumdam nondum cognoscentium Deum, et non quorumdam cognoscentium Deum. Illi enim ad templum Dei pertinent, qui cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificant. Ad templum Dei pertinent parvuli sanctificati sacramento Christi, et regenerati Spiritu sancto, qui nondum valent cognoscere Deum. Ergo quem potuerunt illi nosse nec habere, isti potuerunt habere antequam nosse. Beatissimi autem sunt illi quibus est Deum habe
Abbreviated transcription (Latin):
tro uellent sicut uinotħus conferre congui¬
entiam non erant prohibendi. s in huis cõ¬
hiis quos fides que reuelata est tis imbu¬
cos inuenerat illa ceuere ne uideantur im¬
probata potius qisi c̾mmata gentib u̾o nd
sunt imponenda. ne uideanturant ñ cã
promitendi xp̃i iustituta aut adhne ꝑmit¬
dere. s cessando iam appareant signa futi᷑
fuisse que cura honore pamiatim deserendo
eraut sepelieuda. non ut saccilegia gentiũ
fugicuda postea uo canqmͣ c̃ honore sepł¬
serenda. Ieꝵ autem ista legalia post xp̃
passionem siũ in eis spesponatur sũ non
obsemantib dixit. noxia esse insi dispensa¬
torie custodiatur. ⁊ secundum ħ ita hic lo¬
portuit ciranncidi nunc a legi fid̾i suc¬
cedente uͥl prodes fideli. addica entumcisio
s ober̃. Mauis enim ualum est ex libero.
semum fi quiͣ uasci.⁊

Expanded text:
tro vellent sicut Timotheus conferre congrutro vellent sicut Timotheus conferre congruentiam, non erant prohibendi; sed si in his conhis quos fides quae revelata est eis, jam imbutos invenerat, illa tenere, ne videantur improbata potius quam terminata. Gentibus vero non sunt imponenda, ne videantur aut non causa promittendi Christi instituta, aut adhuc promittere, sed cessando jam appareant signa futuri fuisse, quae cum honore paulatim deserendo erant sepelienda, non ut sacrilegia gentium fugienda. Postea vero tanquam cum honore sepuserenda. Hieronymus autem ista legalia post Christi passionem sive in eis spes ponatur sive non, observantibus noxia esse dicit, nisi dispensatorie custodiantur; et secundum hoc ita hic loicatio oportuit circumcidi, nunc autem lege fidei succedente nihil proderit fideli addita circumcisio, sed oberit; majus enim malum est ex libero fieri servum quam nasci.
Abbreviated transcription (Latin):
ergo cunoth̾mr ⁊ focit ut nͥl ei prodess ꝑ p̃cꝰ
cidi quod aliter se putabant in xp̃o salnart
ñ posse. ħ enim amino. hac uoluntate ista
in lege iustificari uolebant non qui logi¬
aima illa in eius honorem a quo mandaca
sunt obẽuabant incelligences ⁊ qua pre¬
quous debeant ꝑdurate. Illa enim que
siguificatõnis causa p̃cepta funt ⁊ que
gre reuelatõne latius in nocescente necte
fuerat abolen iustificate neminem pote¬
rant non iõ tũ fuerant tanqm᷑ diabolica
gentium sacr legia fugienda etiam cum ip̃a
gr̃a iam ceꝑat reuelari. que umbris calib
one fallaci. s consilio prudenti. Citcumti¬
sio euim. ⁊c̃. legalia ita natis ⁊ iustitutis
ia prohibere in huis omnib usq ad emos
durate dobuenint. gentiles ũo ex dũs o
ueluti ꝑiete ad eundem lapitem angula¬
rem beruentes non erantad talia cogendi.
Siqui ũo hiis qui ex cutumcisione neũant
calib q sacramentis ad huc dediti erant ul¬

Expanded text:
ergo Timotheum, et fecit ut nihil ei prodesset Christant circumcidi, quod aliter putabant in Christo se salvari non posse. Hoc enim animo, hac voluntate, istain lege justificari credebant, non qui legitima illa in ejus honorem a quo mandata sunt observabant, intelligentes et qua praequousque debeant perdurare. Illa enim quae significationis causa praecepta sunt, quae gratiae revelatione latius innotescente necesse fuerat aboleri, justificare neminem poterant: non ideo tamen fuerant tanquam diabolica gentium sacrilegia fugienda, etiam cum ipsa gratia jam coeperat revelari quae umbris talibus imulatione fallaci, sed consilio prudenti. Circumcisio enim et caetera legalia ita natis et institutis non ia prohibere in his hominibus, usque ad quos durare debuerant. Gentiles vero ex diverso veluti pariete ad eumdem lapidem angularem venientes, non erant ad talia cogendi. Si qui vero his qui ex circumcisione venerant talibus sacramentis adhuc dediti erant ul
Abbreviated transcription (Latin):
re possit huis
datus est in fir¬
mitate. et ꝓp¬
rẽa debet q̃m¬
ita etiam pro
semet ip̃o of¬
serre ꝓ peccis.

Expanded text:
re possit his qdatus est infirmitate. Et propterea debet quemita etiam pro semetipso offerre pro peccatis.
Abbreviated transcription (Latin):
hysmaele. s nou est
dicit .i. refert. scapt᷑a
nos i menire posse
lud quod cum filiͤ
ciptie luderec cuni
ỹsaac iudignata sit¬
sara iudit pños si¬
mul ludentes ⁊ dix̃
eicer ic̃. Q ud ẽ hoc:
Quid enm mali fccerãt ysmael pño ỹsa¬
ac qr ludebat cum illo: s illa illusio erat.
illa illusio deceptõ em significabat. sllin lu¬
sum sara incellexit. ⁊ apłs bocanit ꝑsetutõ¬
ei q lusus maioris ad iumorem illlisio est
⁊ deceptõ. qr sciens se hr̃e alia negotia que
indendit simulac cinedam pũo .i. ĩ famo.
ludeus cum illo. ⁊ fraudes facit sic. ⁊ modo
⁊ sicuł sam intellexit lusum illumita. ⁊ ct
incelligit lusumi istum ꝑsecutõem. Sec
nent ad agar ⁊ psmael .i. lex ⁊ uidei. cic̃cti
sunt ab ecc̃a. ⁊ a grã patris nec uon ⁊ here¬
tici. ⁊ filii corum. omnes ⁊̃ qui in cet̾a ter

Expanded text:
ele, sed non est id est refert Scriptura nos invenire posse lud quod cum filius gyptiae luderet cum Isaac indignata sitSara, vidit pueros simul ludentes; et dixit: ejice, etc. Quid est hoc? Quid enim mali fecerat Ismael puero Isaac, quia ludebat cum illo? Sed illa lusio illusio erat, illa lusio deceptionem significabat; illum lusum Sara intellexit, et Apostolus vocavit persecutionem. Quia lusus majoris ad minorem illusio est et deceptio, quia sciens se habere alia negotia quae intendit, simulat quaedam puero, id est infirmo ludens cum illo et fraudes facit. Sic et modo Et sicut Sara intellexit lusum illum, ita et Ecclesia intelligit lusum istum persecutionem. Sed nent ad Agar et Ismael, id est lex et Judaei ejecti sunt ab Ecclesia et a gratia Patris, necnon et haeretici et filii eor
Abbreviated transcription (Latin):
militudiue consue¬
cuduns humane ⁊¬
legis ip̃uis auctorita¬
legem custodiennt. s dum cittiuuasionis
⁊ legalium obsemationum iugo se subicie¬
bant .e. ad cosdem teũtebantur cultus. qui¬

Expanded text:
itudine consuetudinis humanlegis ipsius auctoritalegem custodierint, sed dum circumcisionis et legalium observationum jugo se subjiciebant, quasi ad eosdem revertebantur cultus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
mis suis er̃ insipiens ꝑdix. nunis contenti¬
asimi animal est. similit̾ ⁊ ħ eciti sunc con¬
teuciosi. qui ũ amant dispuitare. s quoquo mͦ
suꝑare impudentissima ꝑmeatia. ⁊ sic̃ ꝑdix
clamat ⁊ cong̃gat que non peꝑit ita ⁊ ħecicꝰ
xp̃ĩ.ano iam ꝑ xp̃i emungelitim natos ĩueñ
⁊ issos diuitias suas facit. non sane ẽ uditõ
s c̃ rem̃itate inconsiderata. Non enm ibi
g̾manam atq radicabilem xͥanam societa¬
tem. uñ istos seꝑauit quos ad suasduncias¬
cong̾ganit. s postca derelinqintur.i ẽ insi¬
piens. qr qui primo ꝑ pollicitatõem ⁊ osten¬
tatõem excellentis sapientie seducebat enit
insipiens .i. apparebit insipieus. eis enĩ qui¬
b primo sapiens erat cime er̃ insipens cum
apꝑarebit qr dem̃tia eiꝰ noca er̃ omnib ut hic

Expanded text:
mis suis erit insipiens . Perdix contentiosum animal est: similiter et haeretici sunt contentiosi qui non amant disputare, sed quoquomodo superare impudentissima pervicacia. Et sicut perdix clamat, et congregat quae non peperit, ita ianos jam per Christi Evangelium natos invenit, et illos divitias suas facit, non sano cum judicio, sed cum temeritate inconsiderata. Non enim germanam atque radicalem Christianam societatem. Ungavit; sed postea derelinquitur, et est insipiens, quia qui primo per pollicitationem et ostentationem excellentis sapientiae seducebat, erit insipiens, id est apparebit insipiens. Eis enim quibus primo sapiens erat, tunc erit insipiens, cum apparebit, quia dementia ejus nota erit omnibus, ut hic
Abbreviated transcription (Latin):
in seculo non ꝓmisit ille p̃dicit labores suꝑ la¬
bores. usq in siuem uenturos ip̃i seculo. cu per¬
prospera ille ad confortand̾ cortuum ieui pati
mori. sputis illium. sꝑimis coronari opprebra
bilere. liguo configi. omma hec ille tulit ꝓ te.
tu uͥl pro illo. s pro ce. ille confortansin fumũ
ut cum credidert non speret prospera. huius
scculi. ait. fili accedens ad seruitutem sta miꝰ¬

Expanded text:
in saeculo non promisit. Ille praedicit labores super labores usque in finem venturos ipsi saeculo, tu prospera; ille ad confortandum cor tuum venit pati, mori, sputis illini, spinis coronari, opprobria bibere, ligno configi. Omnia haec ille tulit pro te, tu nihil pro illo; sed pro te ille confortans infirmum ut, cum crediderit, non speret prospera hujus saeculi ait: Fili, accedens ad servitutem sta i
Abbreviated transcription (Latin):
Iumnes ⁊ mambres duo fc̃es fu̾nt. magi pħa¬
nis. horum nomnia ñ inuenit apłs ĩ dumus
libris. s ĩ apocciphis
de quib ħ sinnitur.
hii ã resticenint mo¬
ysi usq ad t̃cium sig¬
num in quo defecẽ¬
nnt dicente. digi¬
tus dei est hic ⁊ sicut
illi resticerunt moy¬

Expanded text:
nes et Mambres duo fratres fuerunt magi Pharaonis; horum nomina non invenit Apostolus in divinis libris, sed in apocryphis de quibus hoc sumitur. Hi autem restiterunt Moysi usque ad tertium signum, in quo defecerunt dicentes: Digitus Dei est hic. Et sicut illi restiterunt Moy
Abbreviated transcription (Latin):
utẽ explanare qͣłr
incelligenda sint
Illa gͦ ob hoc dicta sunt ne cinqm̃ pecc̃o¬
ri. ideo benie fatias quia pocc̾or est. sec
qr homo ẽ. ut nou sis ad iudicandum re¬
nuissus. nec ad subuemiendum inhumauꝰ.
sema quod homo est peccm̃ qmippe homo
fecit. hominem u̾o dens. ⁊ non suscipias pec¬
catorem ut uelis salnum mn eo esse ꝙ ma¬
lus est.Set cima homo ut nulli homini
iniquitatem. misereamur in eisde̾m cõ¬
munem conditõem.

Expanded text:
e explanare qualiter intelligenda sint. Illa ergo ob hoc dicta sunt, ne cuiquam peccatori ideo benefacias quia peccator est; sed ia homo est, ut non sis ad judicandum remissus, nec ad subveniendum inhumanus.serva quod homo est. Peccatum quippe homo fecit, hominem vero Deus; et non suscipias peccatorem, ut velis salvum esse in eo quod malus est, sed quia homo, ut nulli homini iniquitatem, misereamur in eisdem communem conditionem.
Abbreviated transcription (Latin):
tib non esse elan¬
denda. nec ⁊̃ si adũ¬
sum nos hastilen
auimum gerant
sunt. ⁊ ħ exemplo
dei patris astruit᷑
esse p̃bendas pecc̃o¬
nb ancem nͥl dari
oportere ne contra
deuim conemur si
eis u̾olumus sub¬
uenire. quos uult
ipse puire. ad hi¬
bent etiam cestimo¬
ma sc̃e scuipture. Di¬
cic enim sccptura

Expanded text:
ibus non esse claudenda, nec etiam si adversum nos hostilem animum gerant; sunt. Et hoc exemplo Dei Patris astruituresse praebendas, peccatoribus autem nihil dari oportere, ne contra Deum conemur, si eis volumus subvenire quos ipse vult punire. Adhibent etiam testimonia sanctae Scripturae. Dicit enim Scriptura:
Abbreviated transcription (Latin):
iuidem membra. Si enim in crutos lib̾¬
catis frena laxantur maxime in domesticoᷤ
est deus. qui dicie bene facite hiis qui uos¬
odenint. diligite in¬
aifeste ostendit

Expanded text:
icem membra. Si enim in cunctos libertatis frena laxantur, maxime in domesticos,est Deus qui dicit: Benefacite his qui oderunt vos, diligite innifeste ost
Abbreviated transcription (Latin):
est diligendus ẽ.
onini homine ain¬
plius diligendus
est. amplius quis¬
ligere. quͣ se ip̃m.
Idem amplius ali¬
us homo diligen
omnia ista diligẽ¬
da sunt. ⁊ pocest᷑
nobiscum Alius
non pocest corpus.¬

Expanded text:
est, diligendus est omni homine amplius diligendus est, amplius quisligere quam se ipsum. item amplius alius homo diligendomnia ista diligenda sunt, et potest nobiscum alius non potest corpus
Abbreviated transcription (Latin):
sum non hm̃s.
⁊ iõ non possunt¬
nos illi uri uidi¬
care uc salent
aut quis instruꝑit eum ut dicat. Quid h
cognoscere sensum domini ergo nec nr̃m
qr nos qui iam ultra homines simnuis unꝰ
sp̃r cum deo. hũis sensum xp̃i fide certa te¬
nentes ea que xp̃a sunt. Et ego frẽs .e. di.¬
soleo sp̃ualibus
loqui. s qͣi car¬
diligenter feci.
⁊ dulcem doctri¬

Expanded text:
sum nos habemus, et ideo non possuntnon illi vestri judicare, ut solent. Aut quis instruxit eum, ut dicat quid hocn possunt cognoscere sensum Domini, ergo nec nostrum, quia nos qui jam ultra homines sumus, unus spiritus cum Deo, habemus sensum Christi, fide certa tenentes ea quasoleo spiritualibus loqui, sed quasi cardiligenter feci, lem doctri
Abbreviated transcription (Latin):
celestis curia Suꝑna est eni scõrum cuntaᷤ
licet in quib dam quas hic parit adhuc ꝑe¬
grinatur donec regui euis cempus aduemi¬
at. qñ coug̾gacura est omnes in sus corꝑi¬
b resurgentes. de hac ergo dicit Illa autẽ¬

Expanded text:
coelestis curia. Superna est enim sanctorum civitas coelestis curia. Superna est enim sanctorum civitas licet, in quibusdam quos hic parit, adhuc peregrinatur, donec regni ejus tempus adveniat, quando congregatura est omnes in suis corporibus resurgentes. De hac ergo dicit: Illa aute