comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se loqui ꝓphecicus sermo demonstrat:
sed in brib xccłae se homines oftende¬
re. inxeiabꝑdiC autem eos quos ipsa
ꝑsecutionis tempestas in martrrii
głam genuerit Scimus enim plures
sacram̃torũ duunorũ ignaros exẽ¬
plo martrrũ ad marteriũ cucur¬
risse: & extra scientiam fidei ante
uiuentes facto fidei praȩsentes edo¬
ctos ipsam illam consummatae in
martrrio fidei głam consecutos
qualis fuit ille qui dñm in ipsa sua
damnatione confessus ẽ dicens
A dño munus aecepit. Am̃ dico tͥ
hodie mecũ eris in para drso Huius
igitur similes a postolicae doctrinae
eruditio dõ offert: cũ hominibus
diuturnae frugiferxq culturae :
sub ipse desxiuentis hiemis tẽpestate
ꝓgenitos. Dicenti autẽ dõ quo mihi
multitudinẽ hosuarũ uestrarum
plenus sum. holochausta arietum
& adipemngnorũ a sangiunẽ tauro¬
rũ & hircorũ nolo quis enĩ haec ex¬
quisiuit de manib: ur̃is: suꝑfluũ
ẽ existimare in bub & hircis tã quã

Expanded text:
se loqui propheticus sermo demonstrat, sed in bubus ecclesiae se homines ostendere, in χειμάρροις autem eos, quos ipsa persecutionis tempestas in martyrii gloriam genuerit. scimus enim plures sacramentorum diuinorum ignaros exemplo martyrum ad martyrium cucurrisse, et extra scientiam fidei ante uiuentes. facto. fidei praesentis edoctos, ipsam illam consummatae in martyrio fidei gloriam consecutos. qualis fuit ille, qui dominum in ipsa sua damnatione confessus est dicensa domino munus accepit: amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. huius igitur similes apostolicse doctrinae eruditio deo offert cum hominibus diuturnae frugiferaeque culturae, sub ipsa desaeuientis hiemis tempestate progenitos. dicente autem deo: quo mihi multitudinem hostiarum uestrarum? plenus sum, holocausta arietum et adipem agnorum et sanguinem taurorum et hircorum nolo. quis enim haec exquisiuit de manibus uestris? superfluum est existimare, in bubus et hircis tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
substantia Ob quod cũ insur¬
gunt aduersũ eũ alieni cũ po¬
tentes animã eius exquirunt.
quae frequent̃ in euangeliis tri¬
stis & mesta ẽ dm̃ ante conspe¬
ctũ suũ non ꝓposuerunt: quia
ds̃ dĩ filius ante scła manes hu¬
manae naturae habitu id est nr̃i
corporis atq: animae homo ex
partu uirginis natus eẽt ꝑ oꝑũ
magnificentiam ñ intelligentes
quia hominis filius cuius animã
quaerebant adid quod homo
eẽ coeꝑat ex dĩ filio quod sẽ ꝑ
manserat extitiss& : In t̾̃uentu
diapsalmae ñ dicentis sed ciuui
dicebatur demutata ꝑsona ẽ Nunc
enim generalis sermo ẽ ꝓphetiae
nam post eam orationẽ quae ad
dm̃ fuerat : ut fiducia orantis pos¬
ser intelligi. in eo ipso precationis
tempore quod poposcerat impe¬
trato continuo subrecit Ecce

Expanded text:
substantia. Ob quod cum insursubstantia. Ob quod cum insurgunt adversum eum alieni, cum potentes animam ejus 112 exquirunt, quae frequenter in Evangeliis tristis et moesta est; Deum ante conspectum suum non proposuerunt, quia Deus Dei filius, ante secula manens, humanae naturae habitu, id est, nostri corporis atque animae homo ex partu virginis natus esset: per operum magnificentiam non intelligentes, quia hominis filius, cujus animam quaerebant, ad id quod homo esse coeperat, ex Dei filio, quod semper manserat, exstitisset. 9. Interventu diapsalmae, non dicentis, sed cui dicebatur, demutata persona est. Nunc enim generalis sermo est prophetiae. Nam post eam orationem, quae ad Deum fuerat, ut fiducia orantis posset intelligi, in eo ipso precationis tempore quod poposcerat impetrantis continuo subjecit, VE
Abbreviated transcription (Latin):
chanaa. patre amorreo matre
cethea : & diabolo patre filii di¬
abolicae uoluntatis Quc erunt
quoq & animã suam fortes eũ
herodes principes sacerdotũ ubi
nasci habebat xp̃c in terrogat. cũ
omnis synagoga aduersus eũ tesas
falsa coniurat᷑ & animam hanc
humanae naturae & infirmitati
eẽ existimantes. non posuerunt᷑
dm̃ ante conspectũ suũ: quia ds̃
ex eo quod ds̃ manebat usq ad
originẽ nascendi se hominis hu¬
miliass&. id est ut hominis filius
eẽt qui erat antea dei filius.
Non enũ alius filius dĩ: quam qui
filius hominis. & filius hominis
non ex patre: sed natus Forma
enĩ sedĩ ex eo quod erat ad id
quod non erat idest ut nascipos¬
sit in animam corpusq euacu¬
auit Et idcirco filius dĩ & filius
hominis. id circo & ds̃ & homo.
idest dĩ filius habitu humanae
originis natus est : usq ad naturã
scilic& hominis nascendi qui
totus ex anima & corpore for¬
mabilis est dĩ se humiliante

Expanded text:
Chanaan, patre Amorrhaeo, matre Chanaan, patre Amorrhaeo, matre Chethaea , et diabolo patre, filii diabolicae voluntatis. Quaerunt quoque et animam suam fortes; cum Herodes principes sacerdotum ubi nasci habebat Christus interrogat , cum omnis Synagoga adversus eum testis falsa conjurat. Sed animam hanc humanae naturae et infirmitatis esse existimantes non proposuerunt Deum ante conspectum suum: quia Deus ex eo quod Deus manebat, usque ad originem nascendi se hominis humiliasset, id est, ut hominis filius esset, qui erat antea Dei filius. Non enim alius filius Dei, quam qui filius hominis; et filius hominis non ex parte, sed natus, forma enim se Dei ex eo quod erat ad id quod non erat, id est, ut nasci posset, in animam suam corpusque evacuante et idcirco et filius Dei et filius hominis, idcirco et Deus et homo, id est, Dei filius habitu humanae originis natus est, usque ad naturam scilicet hominis nascendi, qui totus ex anima et carne formabilis est, Dei se humiliante
Abbreviated transcription (Latin):
ne indiscreta quoq eẽt & uirtus.
ut absolutissimũ nobis humanx
humilitatis eẽt exemplũ. omnia
quae hominis sunt & orauit & pas¬
sus est : & ex communi nostra infir¬
mitate salutẽ sibi est deprecatus
a patre ut natiuitatẽ nr̃am cum
ipsis infirmitatis nr̃ae messẽ intel¬
ligeremus officuis. Hinc illud ẽ
quod esuriuut situut. dormuit.
lasiatus fuit impiorũ coetus fu¬
git mestus fuit & fleuit & passus
& mortuus est Et ut his omnibus
ñ natura sed ex assumptione sub¬
iectus cẽ poss& intelligi ꝑfunctis
his omnibus resurrexit Omnis
ergo eius in psalmis ex ratura e
nostrae affectu querela ẽ Nec
mirũ si ita nos intelligimus dicta
psalmorũ : cũ ipse dñs scđm euan¬
gelicã fidẽ passionis suae sacram̃¬
ta fripta eẽ fuerit testatus in
psalmis Alieni igitur suꝑ eũ in¬
surrexerunt: Non enĩ iã filii ab¬
rax sunt neq filiidĩ : sed natio
iuꝑarũ. sed serui peccati. sed sem̃

Expanded text:
ne indiscreta quoque esset et uirtus —, ne indiscreta quoque esset et uirtus —, ut absolutissimum nobis humanae humilitatis esset exemplum, omnia, quae hominum sunt, et orauit et passus est. et ex communi nostra infirmitate salutem sibi est deprecatus a patre, ut natiuitatem nostram cum ipsis infirmitatis nostrae inisse intellegeretur officiis. hinc illud est, quod esuriuit, sitiuit, dormiuit, lassatus fuit, impiorum coetus fugit, maestus fuit et fleuit et passus et mortuus est. et ut his omnibus non natura, sed ex adsumptione subiectus esse posset intellegi, perfunctus his omnibus resurrexit. omnis ergo eius in psalmis ex naturae nostrae affectu querella est. nec mirum, si ita nos intellegimus dicta psalmorum, cum ipse dominus secundum euangelicam fidem passionis suae sacramenta scripta esse fuerit testatus in psalmis. Alieni igitur super eum insurrexerunt. non enim iam filii Abrahae sunt, neque filii dei: sed natio uiperarum, sed serui pe
Abbreviated transcription (Latin):
de adulatione blandim᷑. tũ cũ
aut ꝓspe lucri aut deueritatis pri¬
dore m̃timꝰ. Aut de contumelia e
offensione maledicimus : & quis
unquam uitae ita em̃date & pati¬
entis ad om̃a fuit. ut his humanae
demutationis uitus ñ eẽt obnoxusꝰ
Solus hoc potuit cũ fiducia uelle:
qui peccatũ ñ fecit. in cuius ore
dolus non fuit qui flagellis dorsũ
praebuit. maxillas ab alapis non de¬
flexit sputam̃torũ contumeliam
non exprobrauit : & in nullo uolun¬
tatẽ eius cuius ad hoc uoluntati in
omnibus uolens oboediebat offen¬
dit Causam deinde cur uerba sua
audiri oret adiecit Quoruaam
alieni insurrexerunt aduer¬
sus me. & fortes quaesierunit
arumam mec : & Non propo¬
suerunt dm̃ ante corspectum
suum Unigenitus dĩ filius. dĩ
uerbũ & ds̃ uerbũ cũ utique om̃a
quae pater poss& om̃a & ipse poss&
sicut ait. quacunque enĩ pat̃ facit
eadem & filius facit similit̃. ut
in discreto deitatis naturaeq nomi¬

Expanded text:
de adulatione blandimur, tum cum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uitae ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum praebuit, maxillas ab alapis non deflexit, sputamentorum contumeliam non exprobrauit et in nullo uoluntatem eius, cuius ad haec uoluntati in omnibus uolens oboediebat, offendit. Causam deinde, cur uerba sua audiri oret, adiecit: quoniam alieni insurrexerunt aduersus me et fortes quaesierunt animam meam, non proposusuum. Unigenitus Dei filius, Dei Verbum, et Deus Verbum cum utique omnia quae Pater posset, omnia ea et ipse posset, sicuti ait: quaecumque enim pater facit, eadem et filius facit similiter, et in indiscreto deitatis naturaeque nomi
Abbreviated transcription (Latin):
mei Promptũ ꝓpħre fuerat dixis¬
se Ds̃ exaudi me Sed quia ex ꝑsona
eus loquitur qui solus scir& orare :
ideirco constans postulatio postu¬
landae orationis ostenditur Paulis
beatus neminẽ hominũ qualiter
orare oporteat scire doc&: dicens
Quid enĩ oremus qualiter opor¬
teat nescimus. Non est ergo in¬
firmitatis humanae exaudiri orati¬
one suam postulare. cũ doctor gen¬
tiũ post constitutã lic& iã a dño
formam orandi quid & quatenus
oret ignoret : sed eus ista fiducia ẽ
m̃ti sub communib uerbis dum
oraremus ostendit & qui oratio¬
nẽ suam poposcit audiri ut pec¬
culiare hoc fiduciae suae doceret
eẽ. subrecit Inaurire uerba oris
mei Et quisquã hoc humanae fi¬
duciae eẽ existimabit. ut uerba ori
sui uelit audiri: An illa quibus
motus animi nostri & impetus ꝓ¬
nunciamꝰ. tũ cũ de ira exardesci¬
mus. tũ cũ de odio obtrectamus.
tũ cũ de dolo requirimus. tũ cũ

Expanded text:
mei. promptum prophetae fuerat dixismei. promptum prophetae fuerat dixisse: deus, exaudi me. sed quia ex persona eius loquitur, qui solus sciret orare, idcirco constans postulatio exaudiendae orationis ostenditur. Paulus beatus neminem hominum, qualiter orare oporteat., scire docet dicens: quod enim, quid oremus, qualiter oporteat, nescimus. non est ergo infirmitatis humanae, exaudiri orationem suam postulare: cum doctor gentium, post constitutam licet iam a domino formam orandi, quid et quatenus oret ignoret. sed eius ista fiducia estmenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiduciae suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum cum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum cum
Abbreviated transcription (Latin):
deinde hoc ipsum iudiciũ sit in uir¬
tute iudicii: quia ꝑ uirtutẽ dei
is qui ex dõ homo mortuus fuerat
idem rursus in dm̃ ex homine
mortuo resurrex̃ : scđm illud apo¬
stoli Crucifixus ex infirmitate
resurrexit ex uirtute. It rursũ
Non enĩ erubesco euangelium.
Virtus enĩ dĩ ẽ in salutẽ om̃i cre¬
denti Per iudicii enĩ uirtutẽ infir¬
mitas corporalis in dĩ nom̃ naturãq
saluatur Atq: ita ob meritũ oboe¬
dientiae in salutẽ nominis dĩ ex
iudicii uirtute ꝓuehitur: ut in eo
dĩ & nom̃ & uirtus sit Coeterum si
ex consuetudine humana sermo
iste coepiss& : in miscđa potius
uel xquitate quã in uirtute uidi¬
cari ꝓpħa se popociss&. Sed uirtu¬
tis illic opus fuerat iudicio ubi dĩ
filio in filiũ hominis ex partu uir¬
ginis nato. rursũ ipsi hominis
filio ꝑ iudicu uirtutẽ dĩ filu &
nom̃ redhibendũ eẽt & uirtus.
Sequitur dehinc: Ds̃ exaudi oratio¬
nẽ meam : Aurib: ꝑcipe uerba oris

Expanded text:
deinde hoc ipsum iudicium sit in uirdeinde hoc ipsum iudicium sit in uirtute iudicii, quia per uirtutem dei is, qui ex deo homo mortuus fuerat, idem rursus in deum ex homine mortuo resurrexit, secundum illud apostoli: crucifixus ex infirmitate resurrexit ex uirtute et rursum: non enim erubesco euangelium; uirtus enim dei in salutem omni credenti. per iudicii enim uirtutem infirmitas corporalis in dei nomen naturamque saluatur; atque ita ob meritum oboedientiae in salutem nominis dei ex iudicii uirtute prouehitur, ut in eo dei et nomen et uirtus sit. ceterum si ex consuetudine humana sermo iste coepisset, in misericordia potius uel aequitate, quam in uirtute, iudicari propheta se poposcisset. sed uirtutis illic opus fuerat iudicio, ubi dei filio in filium hominis ex partu uirginis nato, rursum ipsi hominis filio per iudicii uirtutem dei filii et nomen redhibendum esset et uirtus.w Sequitur dehinc: deus exaudi orationem meam, auribus percipe uerba oris
Abbreviated transcription (Latin):
in quo erat natus id ipsum quod
natura anteriori suae & generi
erat ꝓpriũ saluũ faceret dĩ nom̃
It quia omnis haec ex ꝑsona formae
seruilis oratio est. cui formae ser¬
uili usq ad mortẽ erucis assum¬
ptae salutẽ cius nominis quod
di ẽ depeatur : & saluandus ex dĩ
nomine id continuo subiecit &
in uirtute tua uidica me Nanq
ob meritũ humilitatis. quia se ex¬
inaniss& formam serui accipiens
formam nunc rursum dĩ consor¬
tẽ in ea quam assumpserat humi¬
litate repetebat: in dĩ nomine
homine ipso in quo ds̃ nasci oboe¬
dierat saluato Et ut huius nomi¬
nis in quo se saluari orabat hono¬
rẽ non nude tantũ nuncupati
doceret eẽ iudicari se in uirtute
dĩ precatur. Primũ enĩ ex iudi¬
cio ẽ quod meretur. factus inquit
obaudiens usq ad mortẽ mortẽ¬
autẽ crucis. propt̃ quod exaltauit
illũ deus & donauit illi nom̃ quod
ẽ suꝑ omne nom̃: ut ei nom̃ quod
sup omne nom̃ ẽ donetur Tum

Expanded text:
in quo erat natus, idipsum, quod in quo erat natus, idipsum, quod naturae anteriori suae et generi erat proprium, saluum faceret dei nomen. Et quia omnis haec ex persona formae seruilis oratio est, cui formae seruili usque ad crucem mortis adsumptae salutem eius nominis, quod dei est, deprecatur, et saluandus ex dei nomine id continuo subiecit: et in uirtute tua iudica me. namque ob meritum humilitatis, quia se exinanisset formam serui accipiens, formam nunc rursum dei consortem in ea, quam adsumpserat, humilitate repetebat, in dei nomen homine ipso, in quo deus nasci oboedierat, saluato. et ut huius nominis, in quo se saluari orabat, honorem non nudae tantum nuncupationis doceret esse, iudicari se in uirtute dei precatur. primum enim ex iudicio est, quod meretur: factus, inquit, oboediens usque ad mortem et mortem crucis. propter quod exaltauit illum deus et donauit illi nomen, quod est super omne nomen: ut ei nomen, quod super omne nomen est, donetur; tum
Abbreviated transcription (Latin):
pnus: quia cessante fide cordis
om̃a ꝑ oris fraudulentiam legis
sacram̃to gessiss&
Deus iNNomine tuo saluum
me fac: & in uirtute tut uidi¬
cane Deus ex audi orationẽ
meam: curibus percipe uer¬
ba oris mei Scđm demonstra¬
tã tituli rationẽ. passio dauid
quoq eius etiam ad intelligentiã
orationis eius qui uerbũ caro factũ
ẽ tẽꝑatur : ut qui om̃a scđm homi¬
nẽ passus est idem om̃a scđm homi¬
nẽ & loquatur : & quorũ infirmi¬
tates portauit & peccata suscepit.
eorũ ad dm̃ de p̃cetur obsẽquio.
Proprietates autẽ uirtutesq uer¬
borũ etiam muitis lic& & cun¬
ctantib: nobis intelligentiae huiꝰ
exigunt sensũ : ut om̃nia ex per¬
sona cius dici non ambigamus
inpsalmo. Ait enĩ Ds in nomine
tuo saluũ me fac. In humilitate
corporis unigenitus dĩ filius sub
głam quã ante scła habuerat
reposcebat Salui ficari se in dei
nomine rogat in quo ẽ & nuncu¬
patus & natus : ut se in eo corpore

Expanded text:
pronus, quia cessante fide cordis pronus, quia cessante fide cordis omnia per oris fraudulentiam legis sacramenta gessisset. Dens, in nomine tuo saluifica me et in uirtute tuaiudicame. deus, exaudi orationem meam, auribus percipe uerba oris mei. secundum demonstratam tituli rationem passio Dauid quoque eius etiam ad intellegentiam orationis eius, qui uerbum caro factum est, temperatur: ut, qui omnia secundum hominem passus est, idem omnia secundum hominem et loquatur; et quorum infirmitates portauit et peccata suscepit, eorum ad deum deprecetur obsequio. proprietates autem uirtutesque uerborum, etiam inuitis licet et cunctantibus nobis, intellegentiae huius exigunt sensum, ut omnia ex persona eius dici non ambigamus in psalmo. ait enim: deus, in nomine tuo saluifica me. in humilitate corporis unigenitus dei filius sub gloriam, quam ante saecula habuerat, reposcebat. saluificari se in dei nomine rogat, in quo est et nuncupatus et natus, ut se in eo corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
finis est legis & qui dauid hab&
claues idest aditũ intelligentiae.
tũ aperiens cũ que de se a đđ
sunt ꝓphetata consummat:
ipsa autẽ scđm haebraeam pro¬
prietatẽ interp̃tatio nominis
affert ñ exiguũ nobis ad intel¬
ligendũ ꝓfectũ. Zyphei nanq
significantur : quae nobiscũ sunt
oris aspsiones. Hae ab hebrxis
trphei nuncupantur Asꝑsio
secundũ legem emundatio pec¬
catorũ erat ꝑ fidem: populum
sanguinis asꝑsione purificans
cuuis aspsionis hic idem beatus
dauid ita meminit Asꝑges
me rsopo & mundabor Sacra¬
mentũ futurae ex dm̃i sanguine
asꝑsionis fides interim legis san¬
guine holochaustomatũ reprae¬
sentat Est & hic populus ut po¬
pulus ⁊ỹphei ore potius quam
fide aspsus : & emundationẽ asꝑ¬
sionis labus magis quã corde susci¬
piens infidelis in dauid suum &
pditor extitit Quod ante ꝑ ꝓ
hetã dixerat Populus hic labiis
me honorat: cor autẽ eius longe:
est ame. Ad pdendũ dauid ob id

Expanded text:
finis est legis. et qui Dauid habet finis est legis. et qui Dauid habet claues, aditum intellegentise tum aperiens, cum. quae de se a Dauid sunt prophetata, consummat. Ipsa autem secundum hebraeam proprietatem interpretatio nominis adfert non exiguum nobis ad intellegendum profectum. Ziphsei namque significantur, quae nobiscum sunt oris aspersiones: hae ab Hebraeis Ziphsei nuncupantur. aspersio autem secundum legem emundatio peccatorum erat, per fidem populum sanguinis aspersione purificans, cuius aspersionis hic idem beatus Dauid ita meminit: asperges me hyssopo, et mundabor, sacramentum futurae ex domini sanguine aspersionis fide interim legis sanguine holocaustomatum repensante. sed hic populus, ut populus Ziphaei, ore potius quam fide aspersus et emundationem aspersionis labiis magis quam corde suscipiens, infidelis in Dauid suum et proditor exstitit, quod antea per prophetam dixerat: populus hic labiis me honorat, cor autem eius longe est a me; ad prodendum Dauid ob id
Abbreviated transcription (Latin):
dominieae mansuetudinis xmu¬
lxtor cũ tribulatur cũ ꝓditꝰ᷑
cũ fugatur : dm̃ cuius tantum
aduersus impios armis utitur
dep̃eatur PRlmo autẽ huic:
ex ystoria titulus praescribit᷑
Sed ante ystortam : quatenus &
quando & inquẽ ea que sub s¬
storia dicuntur a nobis sint
intelligenda monstratur łst
enĩ primũ. In finẽ intellectus
illi dauid Tũ deinde sequit᷑
cum uenerunt. ⁊ yphei et
dixerunt saul. Norine ecce
dauid̃ abscorisus est nobiscũe
łrgo hoc quod a zypheis daud
pditur : in finẽ est intelligendũ
Per quod ostenduntur ea quae
in praesens tum erga dauid gere¬
bantur praeformationẽ in se
futuri temporis continere: cũ
innocens insectatione uexatur.
cũ ꝓpħa contumelus illuditur.
cũ deo placens ad mortẽ requi¬
ritur cũ rex mimico suo ut dñs
hxrodi atq pilato ab his ꝓdit᷑
cũ quib: tutus eẽ debebat
Pslinus gͦ intelligentiae in finẽ ẽ
& in dauid illũ intellectus in qͦ

Expanded text:
dominicae mansuetudinis aemudominicae mansuetudinis aemulator, cum tribulatur, cum proditur, cum fugatur, dominum, cuius tantum aduersus impios armis utitur, deprecatur. Psalmo autem huic ex historia titulus praescribitur; sed ante historiam, quatenus et quando et in quem ea, quae sub historia dicuntur, a nobis sint intellegenda, monstrantur. est enim primum: in finem intellectus illi Dauid. tum deinde sequitur: cum uenerunt Ziphaei et dDavid absconsus est nobiscum? Ergo hoc, quod a Ziphaeis David proditur, in finem est intelligendum. Per quod ostenduntur ea, quae in praesens tum erga David gerebantur, praeformationem in se futuri temporis continere: cum innocens insectatione vexatur, cum propheta contumeliis illuditur, cum Deo placens ad mortem requiritur, 108 cum rex inimico suo, ut Dominus Herodi atque Pilato, ab his proditur, cum quibus tutus esse debebat. psalmus ergo intellegentise in finem est et in Dauid illo intellectus, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
ANCTNSETBEATUS
dauid NoN iznarus
sed ut ꝓpħa ẽuangelicae
doctrinae & in tempore lic& le¬
gis hanc corporalem agens uitã.
tamen quantũ in se est apostolici
mandati praeceptit consummat:
testimonio de se dĩ fidẽ praȩstans
cum dictũ ẽ Inueni uirũ scđ m cor
meũ : clauid qui iesse ẽ Non enĩ
inimicos suos bello persequitur
neq insidiantibus sibi decertando
armis resisait. sed exemplo dñi
cuius & nomen & lenitatẽ prae¬
figurabat ꝓditus orat perieliu¬
tens psallit patiens odia gratu¬
ltur & ideo scđm dñi cor re¬
pertus cse : quia cũ dño duode¬
cim milia legionũ angelorum
possent in tempore passionis
assistere tam̃ ad om̃e officium
humilitatis explendũ passioni
se & infirmitati subesse ꝑmisit:
orans tantũ & dicens Pater
commendo in manus tuas sp̃m
meũ. Quo exemplo hie idem ꝑ
similitudinẽ passionũ future
cuis passionis ꝓpħa non con¬
tradicit non resistit inimicis.
malum ꝓmalo expraecepto
euangelico non reddens: sed

Expanded text:
Sanctus et beatus Dauid non ignarus est, ut propheta, euangelicae doctrinae, et in tempore licet legis hanc corporalem agens uitam, tamen, quantum in se est, apostolici mandati praecepta consummat, testimonio de se dei fidem praestans, cum dictum est: inueni uirum secundum cor meum Dauid, qui Iessae est. non enim inimicos suos bello persequitur neque insidiantibus sibi decertando armis resistit, sed exemplo domini, cuius et nomen et lenitatem praefigurabat, proditus orat, periclitans psallit, patiens odia gratulatur; et ideo secundum domini cor repertus est. quia cum domino duodecim milia legionum angelorum possent in tempore passionis adsistere, tamen ad omne officium humilitatis explendum passioni se et infirmitati ipse permisit, orans tantum et dicens: pater commendo in manus tuas spiritum meum. quo exemplo hic idem, per similitudinem passionum futurae eius passionis propheta, non contradicit, non resistit inimicis, malum pro malo ex praecepto euangelico non reddens, sed
Abbreviated transcription (Latin):
& odiorũ & durae seruitutis cuasit
dicens. Ds̃ qui enutriuit me aui¬
uentute mea Ipse  uitae auctor ẽ
ipse crbi largicor non terreni
tantũ sed etiam sp̃ualis. Sed illo
suꝑ a quã refectionis educato. &
apcellae fluctib: libato digna im¬
pios poera consequitꝰ : cũ dicit
Tu uero deus deduces illos ini pri¬
teum inNteritus. Viri setNigui¬
num & dolosi Non dimidia¬
ucr dies suos. egzo auten sperabo
ceIN te domine. Est quidẽ pute¬
Cus aquae uiux: sed est puteus
Cinteritus. scđm illud Non me
demergat tempestas aqua. neq¬
÷ absorbeat mȩ ꝓfundũ: neque¬
÷ contineat suꝑ me puteus ossuũ
Non relicto igitur in fluctuati¬
one iusto. ille in puteũ interitus
deducetur : cuius os clausum re¬
surgenti ex inferis unigenito dõ
eẽ non potuit. Cocterũ post passi¬
onẽ dñi statim eos belli uictoria
cũ excidio ciuitatis absumpsit: om̃i
ꝓmiscua xtate ad satis factionem
euintiũ interempta. non dimidi¬

Expanded text:
et odiorum et durae seruitutis euasit et odiorum et durae seruitutis euasit dicens: deus, qui enutriuit me a iuuentute mea. ipse enim uitae auctor est, ipse cibi largitor, non terreni tantum, sed etiam spiritalis. Sed illo super aquam refectionis educato et a procellae fluctibus liberato digna impios poena consequitur, cum dicit: tu uero, deus, deduces illos in puteum interitus. uiri sanguinum et dolositatis non exdimidiabunt dies suos: egoin te, Domine. Est quidem puteus aquae vivae: sed est puteus interitus, secundum illud: Non me demergat tempestas aquae, neque absorbeat me profundum, neque contineat super me puteus os suum . Non relicto igitur in fluctuatione justo, illi in puteum interitus deducentur; cujus os clausum resurgenti ex inferis unigenito Deo esse non potuit. Caeterum post passionem Domini, statim eos belli victoria cum excidio civitatis absumpsit: omni promiscua aetate ad satisfactionem vincentium interempta, non dimidi
Abbreviated transcription (Latin):
pinget caput meum : quia sub
specie boni oꝑis malitiae arma cõ¬
moueat. Sunt autẽ etiã in uerbis
iacula : sicutidentes scutũ & sa¬
gittae sunt. & lingua machera
acuta est Haecigitur sermonum
iacula detestatur : qua magis
subblandim̃to & adulatione
iacula imꝑt̃ritus man& nobisq
portũ securitatis tutũ fidũq
demonstrat Sequitur enim lacta¬
ii dũm cogitationen tuam
& ipse te ex uitri& Non dabit
ii acternum fluctuationen
iustoꝰ Ademit nobis etiam in
euangelus dñs sollicitudinis ne¬
cessitatẽ : dicens Nolite solliciti
eẽ de crastino Sufficit diei ma¬
litia sua Quarite primũ regnũ
dĩ & iustitiã & om̃a praestabun
uobis Omnẽ scilic& curã in pro¬
merendo dĩ regno & iustitia col¬
locandã: Iactanda ergo suꝑ eũ
cura ẽ ipse enĩ enutri& : scđm il¬
lud. Suꝑ a quã refectionis enutri¬
uit me. Enutriens autẽ ñ relin¬
qu& in fluctib istius scłi sicut e¬
nutritus ia cob omnẽ tẽpestatem

Expanded text:
pinguet caput meum , quia sub pinguet caput meum , quia sub specie boni operis, malitiae arma commoveat. Sunt autem etiam in verbis jacula, sicuti dentes 126 scutum et sagittae sunt, et lingua machaera acuta est . Haec igitur sermonum jacula detestatur, quae magis sub blandimento et adulatione jacula imperterritus manet, nobisque portum securitatis fidum tutumque demonstrat. Sequitur enim, VERin deum cogitationem tuam, et ipse te enutriet: non dabit in aeternum fluctuationem iusto. ademit nobis etiam in euangeliis dominus sollicitudinis necessitatem dicens: nolite solliciti esse de crastino; sufficit diei malitiasua. quaerite primum regnum dei et iustitiam, et omnia praestabuntur uobis: omnem scilicet curam in promerendo dei regno et iustitia collocandam. iactanda ergo cura super eum est: ipse enim enutriet, secundum illud: super aquam refectionis enutriuit me. enutriens autem non relinquet in fluctibus istius saeculi, sicuti enutritus Iacob omnem tempestatem
Abbreviated transcription (Latin):
temq: eorũ cũ infidelib ponens.
eos uel disꝑsit in om̃a. uel duuste
a scĩs. Dehinc de generali querela
ad significationẽ eius qui & dux &
unianimus & notus fuerat ser¬
mo se retulit Ꝙ appropiauit
cor eius. Molliti sunit sermo¬
nes cius super oleũ: & ipsi sinit
iacula
Admixtus apostolis & curã paupũ
agens maximũ scilic& minis teru
opus curans: appropiauit corsuũ
Ab appropiantib: enĩ lib̵ari ani¬
mam suam gratulatus ẽ Non utiq
ministerio fidei appropians : sed
ira dĩ & contaminationi testam̃¬
ti eius. Coeterũ ipse blandiloquus
emollito suꝑ oleũ sermone : curam
agere se pauꝑũ fallens etiã tũ
cum preciosi unguenti effuso ala¬
bastro conquestus ẽ tã quã id ma¬
gis uenire in sumptũ in opũ de¬
buiss& sed ille occasionẽ furti
de pecunia collatione quȩ rebat
It eius modi forte blandiloquii
oleũ psalmo alio euitat ꝓpheta
cũ dicit. oleum peccatoris ñ im¬

Expanded text:
temque eorum cum infidelibus ponens temque eorum cum infidelibus ponens eos uel dispersit in omnia, uel diuisit a sanctis. Dehinc de generali querella ad significationem eius, qui et dux et unanimus et notus fuerat, sermo se rettulit: et adpropiauit cor eius. mollierunt sermones eius super oleum, et ipsi sunt iAdmixtus apostolis, et curam pauperum agens, maximum scilicet ministerii opus curans, appropiavit cor suum ab appropiantibus enim liberari animam suam gratulatus est: non utique ministerio fidei appropians, sed irae Dei et contaminationi testamenti ejus. Caeterum ipse blandiloquus, emollito super oleum sermone curam agere se pauperum fallens, etiam tum cum pretiosi unguenti effuso alabastro conquestus est, tamquam id magis venire in sumptum inopum debuisset . Sed ille occasionem furti de pecuniae collatione quaerebat. Et istiusmodi forte blandiloquii oleum psalmo alio evitat Propheta, cum dicit: Oleum peccatoris non im
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ impi&atis ꝓfessionẽ spẽ reci¬
dit dicens Non exum est illis
commutatio: & mon timuo¬
dr̃. Om̃s scđm apostolũ surgent
sed nom om̃s cominu dabuntur¬
quia nion timuer̃ chm̃. las enĩ¬
fuerat : ignorasse in homine deum
Resurgentẽ tamen dm̃ ex mortu¬
is credidissent: patente his ctiam
post passionis piaculũ poenitentia
& indulgentia. Non enĩ solũ non
timuerunt dm̃ sed cũ ad tribu¬
endũ his manũ extendiss&. idest
Auxilium obtuliss&. contaminauer̃
testamentũ eius. cũ eũ qui testam̃¬
to legis ad salutẽ praenunciatus ẽ
repulerunt: Sequitur enim. Ex¬
teridit manium suam inre¬
tribuenido. Conitaminauerun
testamenitũ eius. diuisi sunt ab
irauultus eius. Et idcirco demu¬
tatio his ñ relicta est: quia ꝓ pec¬
cato semel mortuus ẽ. & resurgens
eos tantũ demutatione donauit
qui secũ ꝑ fidem & conmortui sunt
& resurgunt Hos autẽ ab ira uul¬
tus sui euersa ciuitate diuisit : par¬

Expanded text:
tem impietatis professionem spem recitem impietatis professionem spem recidit dicens: non enim est illis commutatio et non timuerunt. omnes secundum apostolum resurgent, sed non omnes com, quia non timuerunt Deum. Fas enfuerat ignorantes in homine Deum, resurgentem tamen Deum ex mortuis credidisse, patente his etiam post passionis piaculum poenitentia  indulgentia. non enim solum non timuerunt deum, sed cum ad retribuendum his manum extendisset, id est auxilium obtulisset, contaminauerunt testamentum eius: cum eum, qui testamento legis ad salutem praenuntiatus est, reppulerunt. sequitur enim: extendit manum suam in retribuendo. contaminauerunt testamentum eius: diuisi sunt ab ira uultus eius. et idcirco demutatio his non relicta est, quia pro peccato semel mortuus et resurgens eos tantum demutatione donauit, qui secum per fidem et commortui sunt et resurgent. hos autem ab ira uultus sui euersa ciuitate diuisit par
Abbreviated transcription (Latin):
cũ. Et exaudi& me dĩ: & hu¬
milicibre eos qui est ante scł&
Clamorẽ fidelẽ mox dñs exau¬
dit Et hanc ipsam exauditi cla¬
moris sui gratulationẽ uespere
& mane & meridie narrabit:
diem omnẽ in his diei partibus¬
ꝑ quas dies continet᷑ ostendens.
Talis autẽ tẽporũ ordo ñ nisi
ex prophetica scientia distribu¬
tus ẽ. ut uesꝑe & mane & meridie
nunci& quia scđm legẽ & obser¬
uantiam legis a uesꝑe dies coepta
eadem ipsa usq in meridiem de¬
putatur. cũ in coationẽ diei ñ
mane lux reddita sed uesꝑe nox
facta ꝑficiat Marrat ergo &
renunciat ea quae psalmo con¬
tinentur : quod uocem eiꝰ audiat.
hec ager& cũ apostolis coeteris &
ipse clectus in apostolũ. Ds̃ ergo
qui est ante saecula id est per quẽ
om̃a sunt. quia ante om̃a sit. exau¬
di& eũ s& humiliabit eos. cũ indi¬
gni głe xt̃nae & resurrectionis
effecti sinti Nam interiecto dia¬
psalma: omnẽ his obimpoeniten¬

Expanded text:
cum. Et exaudiet me Deus, et hucum. Et exaudiet me Deus, et humiliabit eos, qui est ante saecula. Clamorem fidelem mox Dominus exaudit, et hanc ipsam exauditi clamoris sui gratulationem vespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies coepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane lux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet haec ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e Nam interiecto diapsalma omnem his ob inpaeniten
Abbreviated transcription (Latin):
particeps in demutando ex aqua
uino & dulcificando in populi
cybũ ordeo extitiss&: conuiuio¬
q eodem usus eẽt. secũq dĩ do¬
mũ semꝑ eẽt ingressus :. maio¬
rẽ de se querelã in hoc consor¬
tiũ diuini ministerii assum¬
ptus exhibuit: Sed quanquã
specialia hec in impi&atẽ eiꝰ
dicta eent tamen poenae
decretum refertur ad plures
Quat mors super cos
de sccradant in infertũ uiueti¬
tes qm nequiticie in hospitiis
corum in medio ipsoruin:
ita suꝑ eos morte uentura ut ad
pęnae sensum uuentes descendañ
i infernũ cũ hospitiis eorũ &
in medio eorũ idest totos ipsos in¬
tra extraq nequitiae oꝑa cir¬
cundent: Uerũ ille hachis a¬
gentib atq meditantib: ad qͣm
spes & p̃catio sua ess& ostendit:
dicens. Ego ad dm̃ clamaui:
& dñis xaudiuit: Vespere
& mane & meridie narrao¬
bo & renun ciabo: & eaudi&
uocen meam. liberabit iN
pace arumam meam ab
q̃m inter multos erantme¬

Expanded text:
particeps in demutando ex aqua particeps in demutando ex aqua uino et dulcificando in populi cibum hordeo extitisset conuiuioque eodem usus esset secumque dei domum semper esset ingressus —, maiorem de se querellam in hoc consortium diuini ministerii adsumptus exhibuit. Sed quamquam specialia haec in impietatem eius dicta essent, tamen poenae decretum refertur ad plures. ueniat mors super eos et descendant in infernum uiuentes, quoniam nequitia in hospitiis eorum in medio eorum, ita super eos morte ventura, ut ad poenae sensum viventes descendant in infernum, cum in hospitiis eorum et in medio eorum: id est, totos ipsos intra extraque nequitiae opera circumdent. 15. Verum ille haec his agentibus atque meditantibus ad quem spes et precatio sua esset ostendit, dicens, Ego ad Deum clamavi, et Dominus exaudivit , mane, et meridie. Narrabo, et renunciabo, et exaudiet vocem meam  liberabit in pace animam meam ab quoniam inter multos erat me
Abbreviated transcription (Latin):
locutus suꝑ se magna eẽtabsconsꝰ
ab eo fuiss&. quia ei ñ cognitus in
homine ds̃ eẽt & ob hoc minus eẽt
criminis nescienti. Non enĩ gentes
uerbũ carnẽ factũ pranuncia
sibi lege didicerunt. quod utiq
his qui sub lege sunt etiã ipsius gen¬
tis ad speciem futura ueritatis
aptatũ ẽ cũ & hominẽ abraam
adorauio & ia cob in homine deũ
uidit. portass& utiq hec oppro¬
bria gentiũ. quod cũ eẽc homo
se dm̃ facereo quod de monẽ ha¬
bens populũ seducer&: quia igno¬
rassent haec om̃a in lege quae ad
isrł lata ẽ contineri Uerũ tam̃
cũ unianimis & dux & notus hoec
faciat. unianimus cũ electus ad
apostolatũ ẽ. dux cũ demorante
dño ipse ad praedicationẽ aduen¬
tus sui ad castella pramissus ẽ
& futuri regni dux ab eo ac
princeps est const̃itutus. notus
autẽ cũ om̃s ingressus eius egres¬
susq: didiciss&. cognoss&q: in
hominis filio & dĩ filiũ qui &

Expanded text:
locutus super se magna fuisset, absconsus locutus super se magna fuisset, absconsus ab eo fuisset, quia ei non cognitus in homine deus esset et ob hoc minus esset criminis nescienti — non enim gentes uerbum carnem factum pranuntia sibi lege didicerunt, quod utique his, qui sub lege sunt, etiam ipsis gestis ad speciem futura ueritatis aptatum est, cum et hominem Abraham adorauit et Iacob in homine deum uidit —; portasset utique haec obprobria gentium, quod, cum essset homo, se deum faceret, quod daemonium habens populum seduceret, quia ignorassent haec omnia in lege, quae ad Israhel lata est, contineri. uerumtamen cum unianimis et dux et notus haec faciat — unianimis, cum electus ad apostolum est; dux, cum demorante domino ipse ad praedicationem aduentus sui ad castella praemissus est et futuri regni dux ab eo ac princeps est constitutus; notus autem, cum omnes ingressus eius egressusque didicisset cognouissetque in hominis filio et dei filium, qui et
Abbreviated transcription (Latin):
aelificentur muri hierusalem
trat ergo tũ ei populo custodia
spualis & disposite ꝑ angelos legis
administratio communiebatur
Sed ubi ipso medixtore legis reiecto
hos muros & hanc custodiã cir¬
cundans iniquitas suꝑ gressa est :
tunc coepit maius eẽ ipsa muniti¬
one peccatũ. ut iniquitas uincen&
custodiae uoluntatẽ usura & dolo
coeterisq quae in lege sunt uetita
redundantib Et indignitatẽ tan¬
tae huius iniquitatis ostendens: sub¬
iecit Quoruam si inumicus inꝓ
perass& michi : supportassen
utique Et s̃ odiens me super
me magna locutus fuist&.
abscondere me utiq ab eo
Tu auten homo uruanume dux
meus & notus meus. qui simuł
mecũ dulces capiebas erbos. iN
domo dĩ ingressi sumus cum
concordia. Querela non de pas¬
sione ẽ sed de apostolo traditore
Nam cũ salutẽ generihumano
suscepta crucis morte donar&.
non potest uideri sacram̃tũ hoc
maretur quod ad salutẽ nr̃am ꝑ¬
peti ipse uoluiss&. sicuti si odiens se

Expanded text:
aedificentur muri Hierusalem. aedificentur muri Hierusalem. erat ergo tum in eo populo custodia spiritalis et dispositae per angelos legis administratio communiebatur. sed ubi ipso mediatore legis reiecto hos muros et hanc custodiam circumdans iniquitas supergressa est, tum coepit maius esse ipsa munitione peccatum, ut iniquitas uinceret custodiae uoluntatem, usura et dolo ceterisque, quae in lege sunt uetita, redundante. Et indignationem tantae huius iniquitatis ostendens subiecit: quoniam si inimicus meus inproperasset mihi. supportassem utique et si odiens me super me magna locutus fuisset, absconderem me utique ab eo. tu autem, homo unianime, dux meus et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos. in domo dei ingressi sumus cum concordia. querella non de passione est, sed de apostolo proditore. nam cum salutem generi humano suscepta crucis morte donaret, non potest uideri sacramentum hoc maretur, quod ad salutem nostram perpeti ipse uoluisset; sicuti si odiens se
Abbreviated transcription (Latin):
consecutura nosceremꝰ : adiecit
quia uidi iniquitatin & coni¬
tradictionen in cuutate Die
& nocte circundabit eam su¬
pramuros eius : & iniquitas
& dolor in medio eius. & Nori
defici& de plateis eius usura
& dolus Ob haec igitur uitia &
crimina : futurae captiuitatis &
disꝑsionis poena deposcitur. Sed
potissuma in crimine sunt. iniqui¬
tas & contradictio Nã eũ quẽ
lex & ꝓpłe nunciauerant reici¬
entes contradictione impia re¬
spuer̃. Que contradictio. nocte
& die circundans muros ciuitatis
ipsius suꝑ gressa ẽ quia & ipsa
passionis suae nocte cũ se uiden¬
dũ in consessu & adextris uir¬
tutis ꝓfiter&. discissa ueste etiã
cũ blasphemiae inuidia contra¬
dixerunt. In muris autẽ tuitio¬
nẽ salutis signaficari meminimꝰi
sicut cũ noua hierusalẽ edifica¬
tio & munitio idest constructio
& custodia xccła caelestis optat᷑
ita scriptũ ẽ Benigne fac dñe¬
⁊ in bona uoluntate tua sion: &

Expanded text:
consecutura nosceremus, adiecit: consecutura nosceremus, adiecit: quia uidi iniquitatem et contradictionem in ciuitate; die et nocte circumdabit eam super muros eius, et iniquitas et labor in medio eius: et non defecit de plateis eius usura et dolus. ob haec igitur uitia et crimina futurae captiuitatis et dispersionis poena deposcitur; sed potissima crimina sunt iniquitas et contradictio. nam eum, quem lex et prophetae nuntiauerant, reicientes contradictione impia respuerunt. quae contradictio nocte et die circumdans muros ciuitatis ipsius supergressa est, quia et ipsa passionis suae nocte, cum se uidendum in consessu et a dextris uirtutis profiteretur, discissa ueste etiam cum blasphemiae inuidia contradixerunt. in muris autem tuitionem salutis significari meminimus; sicut cum nouae Hierusales aedificatio et munitio, id est constructio et custodia ecclesiae caelestis optatur, ita scriptum est: benigne fac, domine, in bona uoluntate tua Sion et
Abbreviated transcription (Latin):
iã quã sp̃e salutis expectat. Seqͥt᷑
enĩ Prxcipita dñe & diuide liti¬
guas corum. Propri&atẽ uerbi
siue hebraici siue graci: latinitas
ut in multis non elocuta ẽ Nam
id quod prxecipita dicit᷑ cũ illis
Quo sermone non ut pracipitea᷑
sed ut in ꝓfundũ de mergant᷑ orat᷑
Demergi ergo eos linguasq eorũ
duudi rogat Quorũ aliud sub noȩ
Aiuid post edifieationẽ turris scimꝰ
effectũ : cũ illos diluuo sumersos
consumpsit ꝓfundũ hos uͦ lingua¬
rũ diuisio ad causam xet̃nae int̃
se concertationis discreuit. ut con¬
spirationẽ aduersus dm̃ in itam
dũ se inuicẽ & nesciunt & me¬
Ergo nunc in hos poena deposeitur.
scilic& ut iure gentiũ quas ina¬
quis significari meminimus ab¬
sumpti . & in om̃s linguas cum
quib: nunc habitant & quibus lo¬
quuntur duusi amitterent ui¬
tae ac regni sui dignitatẽ Vt
autẽ obuitia ciuitatis contradi¬
ctionẽq praeceptorũ suorũ haec

Expanded text:
iam quam spem salutis expectat. sequitur iam quam spem salutis expectat. sequitur enim: praecipita, domine, et diuide linguas eorum. proprietatem uerbi siue hebraici siue grauti in multis, non elocuta est. Nam id quod praecipita dicitur, cum illis quo sermone non ut praecipitentur, sed ut in profundum demergantur oratur. Demergi ergo eos, linguasque eorum dividi rogat. Quorum aliud post aedificationem turris scimus effectum, cum illos diluuio submersos consumpsit profundum, hos uero linguarum diuisio ad causam aeternae inter ae concertationis discreuit, ut conspirationem aduersus deum initam, dum se inuicem et nesciunt et me. non dispar ergo nunc in hos poena deposcitur, scilicet ut iure gentium, quas in aquis significari meminimus, absumpti et in omnes linguas, cum quibus nunc habitant et quibus locuntur, diuisi amitterent uitae ac regni sui dignitatem. Ut autem ob uitia ciuitatis contradictionemque praeceptorum suorum haec
Abbreviated transcription (Latin):
b: eius qui uniuersitatis nr̃ae caro
est factus impleta sunt & ut arbi¬
tror. ea quae sequuntur intelligen¬
tiae nr̃ae cursũ ꝓbabunt Interceden
uͦ diapsalma : demutauit & sensit
Nã om̃is rursũ aduersũ eos de quib
est querela fit sermo : honore tam̃
eus ad quẽ om̃a est referre solit̃
antelato. Sequit᷑ enĩ Expectabã
salui ficantm me a prsilladu¬
mitate & tempestate Non
nora haec eius expectatio ẽ Nam
& in eo psalmo quem ex ꝑsona eiꝰ
ẽẽ non dubiũ ẽ sic p̃catus est
Salua me ds̃ : quoniam intrauer̃
aquae usq ad animã meã infixꝰ
sũ in limũ ꝓfundi & ñ ẽ subftan¬
tia Ueni in altitudinẽ maris :¬
& tempestas demersit me. Ab
hac igitur tẽpestate atq ab hac
pusillanimitate humiliatus
pectat ab eo ad quẽ p̃catus est
dicens Pat̃ clarifica me apud
tem& ipsũ: claritate qũa habui
apud te prius quã mundus cẽtꝰ
Sed expectans faluari se plus

Expanded text:
bus eius, qui uniuersitatis nostrae caro bus eius, qui uniuersitatis nostrae caro est factus, inpleta sunt. et, ut arbitror, ea, quae secuntur, intellegentise nostrae cursum probabunt. Intercedens uero diapsalma demutauit et sensum. nam omnis rursum aduersum eos, de quibus est querella, fit sermo, honore tamen eius, ad quem omnia est referre solitus, antelato. sequitur enim: expectabam saluificantem me a, pusillanimitate tempestate. non noua haec eius expectatioest; nam et in eo psalmo, quem ex persona eius esse non dubium est, sic precatus est: salua me, dens, quoniam intrauerunt aquae usque ad animam meam. infixus sum in limum profundi et non est substantia. ueni in altitudinem maris et tempestas demersit me. ab hac igitur tempestate atque ab hac pusillanimitate — humiliatupectat ab eo, ad quem precatus est dicens: pater, clarifica me apud temetipsum claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset. Sed expectans, saluari se, plus
Abbreviated transcription (Latin):
Isaluabit nos: Tunc aꝑientur oculi
Iexcorũ. & aures surdorũ audieN.¬
*& erudictur lingua mutorum
nTum sali& clodus: tam quã cerius
Uenerat quidem ad oues ꝑditas
domus isrł sed ab his fugatus haec
deserta latificat : in his enim man&
& man& post quã uolando requieũ
Est enĩ dĩ requies: quae impus dene¬
gatur. cũ dicit Si intrabunt in reqͥẽ
meam. Resumpta sp̃uali gła unige¬
nitus ds̃ in his tã quã in templo
digno se corporib quae erant an¬
tea deserta requiescit: quia plu¬
res iam filii desertae magis quã
eius quae hab& uirũ Non sũ aut̃
nescius. plerosq solũ uerborũ sonũ
& litterã contuentes nchilde o¬
mnib: fere psalmis congruũ per
putentq tutũ que relis ꝓphetae
increpari. Sed nos litẽ non mouemꝰ
Neq enĩ destriumus sed astruimꝰ :
addentes potius dõ de obscuris in¬
telligentiã. quã simplicib: detra¬
hentes : quia quaecunq dauid aut
passus autquestus est. etiã passioni¬

Expanded text:
culi caecorum et aures surdorum audient, erudietur lingua mutorum. tunc saliet claudus tamquam ceruus. uenerat quidem ad oues perditas domus Israhel; sed ab his fugatus haec deserta laetificat. in his enim manet et manet, postquam uolando requieuit. est enim dei requies, quae impiis denegatur, cum dicitur: s i intrabunt in requiem meam; resumpta spiritali gloria unigenitus deus in his, tamquam in templo digno se, corporibus. quae erant antea deserta, requiescens, quia plures iam filii desertae magis quam eius, quae habet uirum. Non sum autem nescius, plerosque solum uerborum sonum et litteram contuentes nihil de omnibus fere psalmis congruum aliqputentque totum querellis prophetae increpari. sed nos litem non mouemus. neque enim destruimus, sed adstruimus, addentes potius de obscuris intellegentiam, quam simplicibus detrahentes: quia, quaecumque Dauid aut passus aut questus est, etiam passioni
Abbreviated transcription (Latin):
nitur ubi pluit a dño.: nec hic sepa¬
t ratur ubi miseret᷑ a dño. s utroq in loco
unitas dominationis exprimitur: IN
psalmis quoq habes : Dix̃ dñs dño meo.
suũ dñm denegauit. quia filiũ dñm suũ

Expanded text:
nitur, ubi pluit a Domino; nec hic separatur, ubi miseretur a Domino, sed utroque in loco unitas dominationis exprimitur. 106. In psalmis quoque habes: Dixit Dominus Domino suum Dominum denegavit, quia Filium
Abbreviated transcription (Latin):
Dix̃ enĩ illux̃ ds̃ ut cognocat᷑ claritas
dĩ infaciem xp̃i iħu: quẽ putamus
alium preter sp̃m declitratum:
Aut quis est alius preter sp̃m sc̃m.
cui diuinitatis potentia deferatur
qui enĩ sp̃m excludunt: necesse est
inducant aliũ qui cũ patre & filio
głam diuinitatis accipiat: E adem
igitur uerba repetamus : ds̃ ẽ qui
illux̃ ad illuminationẽ claritatis dei

Expanded text:
Dixit enim, Illuxit Deus, ut cognoscatur claritas Dei in facie Christi Jesu: quem putamus alium praeter Spiritum declaratum? Aut quis est alius praeter Spiritum sanctum, cui divinitatis potentia deferatur? Qui enim Spiritum excludunt, necesse est inducant alium, qui cum Patre et Filio gloriam divinitatis accipiat. 89. Eadem igitur verba repetamus: Deus est qui illux
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ nom̃ meũ qđ a patre diuiditur:
a sp̃u separatur : Non agnosco nom̃
meũ: ubi non agnoscodoctrinã meã:
Non agnosco nom̃ meũ ubi ñ agnosco
sp̃mmeũ: Nescit enĩ se sp̃s patris cõ¬
parare seruitiis quȩ creauit: de quo
multa diximus: assumã tam̃: ut¬

Expanded text:
Non est nomen meum, quod a Patre dividitur, Non est nomen meum, quod a Patre dividitur, ab Spiritu separatur: non agnosco nomen meum, ubi non agnosco doctrinam meam: non agnosco nomen meum, ubi non agnosco Spiritum meum. Nescit enim se Spiritus Patris comparare servitiis, quae creavit. De quo multa jam diximus