comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ueris sectatorib puritatis ad optinendã
eã nich̃ p̾iudicet ista ꝯmotio. qliã hec
sola int̾dum ⁊ tam̃ ꝑ soporem necessitas
excitarit. Sciend̾ tamẽ est. ꝙ ita si ꝯmo¬
ta fu̾int ad quietẽ ꝓpͥam reducant᷑ casti¬
tatis imꝑio: ut non mͦ cũ nullo pmitu
s ne cũ m̃inima quid libidims recordatõe
sedentur. Et idcirco ut cum lege amimi
lex quoq cõgruat corꝑalis ⁊ in ip̃ius aq̃ potu
ita ẽ nimietas castiganda. ut humoris cot¬
diani illa collectio pigrius arefactis ĩfluẽs
mẽbris illũ quẽ in euitabilẽ ꝑutatis corprꝰ
motũ. nõ solũ rarissimũ uerũ ⁊̃ lentũ red̾¬
dat ac tepidũ.frigidũq ut ita dic̾m ignẽ
⁊ absq ullius adustionis ardore rorantẽ
suscitet fla̾mã. instar ad mrabilis illius
mosayce uisionis ut carmo nr̃e rubus
innoxio igne cͥcũdata nõ uratur. Ut sic̾
illoꝵ tͥum iuuenũ quib ita rorante sp̃ũ

Expanded text:
ueris sectatoribus puritatis ad obtinendam ueris sectatoribus puritatis ad obtinendam eam nihil praeiudicet ista conmotio, quam haec sola interdum et tantum per soporem necessitas excitarit, sciendum tamen est, quod ita si conmota fuerint ad quietem propriam reducantur castitatis imperio, ut non modo cum nullo pruritu, sed ne cum minima quidem libidinis recsedentur. Et idcirco ut cum lege animi lex quoque congruat corporalis, etiam in ipsius aquae potu ita est nimietas castiganda, ut humoris quotidiani illa collectio prius arefactis influens membris, illum quem inevitabilem putatis corporis motum, non solum rarissimum, verum etiam lentum reddat ac tepidum frigidumque ut ita dixerim ignem, et absque ullius adustionis ardore rorantem suscitet flammam, instar admirabilis illius Mosaicae visionis, ut carnis nostrae rubus innoxio igne circumdata non uratur ; vel sicut illorum trium juvenum, quibus ita rorante spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
tuͣquillitate ꝑpetua. hũc gͥ pacis locũ ex¬
tractione carualium passionũ sĩ quis me¬
ruerit oꝑtin̾e. ex hoc quoꝵ ꝓficiẽs gdu
ac sion sp̃alis .i. specula dei conseque̾nter
effectus: erit ⁊ hitatio eius. ⁊ ion emm
in ꝯflictu ꝯtinẽtie. sed iningi uͥtutũ spe¬
cula dñs dmoratur. ubi iam nõ retun¬
dit. nõ ꝯpͥmit. sed inꝑpetuũ dfregit po¬
tentis archum ex quib̾ uidel adu̾sus
nos libidinũ ꝯdam iatula dirgẽbãtur
ignita. Uidetis ergo qr sic̾ nõ est in con¬
luctatione ꝯtĩencie. s ĩcastitatis poce
locus dñi. ita Ã hĩtatio eius. inspecula
sit ⁊ ꝯtẽplatione u̾tutũ. Unde nõ ĩ me¬
rito porte sion cũctis iacob tab̾naculis pͥ¬
ferunt: diligit dñs portas sion suꝑ onlia
tabernacula iacob. Qd aũt ꝑ hoc in euica¬
bilem esse ꝯmotionẽ carms̃ asseritis. qd̃
urina cum uesicam iugi instillatione
repleuerit. quieta suscitet mẽbra. licet

Expanded text:
tranquillitate perpetua. Hunc igitur pacis locum extranquillitate perpetua. Hunc igitur pacis locum exstinctione carnalium passionum si quis meruerit obtinere, ex hoc quoque proficiens, gradu ac Sion spiritualis, id est specula Dei consequenter effectus, erit etiam habitatio ejus. Non enim in conflictu continentiae, sed jugi virtutum specula Dominus commoratur, ubi jam non retundit, non comprimit, sed in perpetuum confregit potentias arcuum; ex quibus videlicet adversum nos libidinum quondam jacula dirigebantur ignita uidetis ergo, quia sicnt non est in conluctatione continentiae, sed in castitatis pace locus domini, ita etiam habitatio eius in specula sit et contemplatione uirtutum. unde non inmerito portae Sion cunctis Iacob tabernaculis praeferuntur: diligit enim dominus portas Sion superomnia tabernacula Iacob. quod autem per hoc ineuitabilem esse conmotionem earais adseritis, quod urina, cam uesicam iugi stillatione repleuerit, quieta suscitet membra, licet
Abbreviated transcription (Latin):
ad u̾sus sp̃m ꝯcupisc̾e desideriis eius u̾tu
na federari. et secund̃ psalmogͣphi sentẽ¬
ciam. hĩtau̾int ftẽs in unũ. Illam repro¬
missam a dño bĩtudĩem possidentes de
qua ait. Si duo ex uob̃ ꝯłenserĩ t suꝑter¬
ram de onini re q̃cũq petier̃t fiet illio
a patre meo qͥ in celis est. Qͥsquis ergo
intellectualis illius iacob .i. supplantato¬
neruo. ad isrlis meritũ ppetua cordiss
dudctione ꝯscendet. Quẽm ordĩem ⁊ be¬
atus dauid ita sp̃c sci uaticinatione di¬
stinxit in pͥmis inqͥeus.i lotus in iudea
deus .i. in aĩa que adhuc sub pcc̃oꝵ ꝯfes¬
sione retinetur. Indea enĩ ꝯfessio inter¬
siue ut quidã int̾p̾tant᷑ rectissimꝰ dei
est. nõsolũ notus. s ⁊̃ magaũ est nom̃
eiuo. Deinde ad sublumors nos ꝓuocã
ac uolens etiam locũ ip̃m quo dñs dele¬
ctatur ostend̾e. et fcũs est inquit᷑ ĩpace
uicioꝵ. sed in castimonie pace. ⁊ cordies

Expanded text:
aduersus spiritum concupiscere desideriis eius uirtuaduersus spiritum concupiscere desideriis eius uirtuma foederari et secundum psalmographi sententiam habitauerint fratres in unum, illam repromissam a domino beatitudinem possidentes de qua ait: si duo ex uobis consenserint super terram de omni re quamcumque petierint, fiet illis a patre meo qui in caelis estintellectualis illius Jacob, id est supplantatonervo, ad Israelis meritum perpetua cordis directione conscendet. Quem ordinem etiam beatus David ita Spiritus sancti vaticinatione distinxit, in primis inquiens: Notus in Judaea Deus , id est in anima, quae adhuc sub peccatorum confessione retinetur; Judaea enim confessio intersive, ut quidam interpretatur, rectissimus Dei est, non solum notus, sed et magnum est nomen ejus. Deinde ad sublimiora nos provocans, et volens etiam locum ipsum quo Dominus delectatur, ostendere: Et factus est, inquit, in pace stimoniae pace, et cordis
Abbreviated transcription (Latin):
tus. Quod aut in euitabilem esse ꝯmotõem
cartus hoc adstiu̾e uoluistis iuditio ꝙ eaue
ipsi quidem eiuici carere ademptis ge¬
nitalib possunt. Sciend̾ est nõ eis carna¬
les estus. nͨ effectũ libidinis s solam sati¬
ue gnͣationis deesse u̾tutem. Unde maĩ¬
festum est ne illos quid si adhanc ad quã
nos nitim᷑ castitatem cupiũt ꝑuenire
ab hũilitate et ꝯtritione cordis uł ꝯtinen¬
tie districtione debere laxari. Licet neqͣ¬
qmͣ sit discredend̾ minore ab eis castimo¬
mam posse labore ac studio ꝯp̾hendi x¬
Uam obrem ꝑfectio castitatis. a la¬
boriosis ꝯtiencie rudim̃tis. ꝓpetuat
tnͣquillitate discerit᷑. hec ẽ eĩ uere cõsũms¬
tio castitatis. que nõ impugnans carna¬
lis ꝯcupiscentie motus. sed toto orrore de¬
testand. iugem atq inuiolabilem sui reti¬
net puritatem. nec pot̾ aliud quid esse ꝙͣ
sc̃itas. hoc añt fiet qñ iam desinens cato

Expanded text:
euentus. quod autem ineuitabilem esse conmotionem euentus. quod autem ineuitabilem esse conmotionem carnis hoc adstruere uoluistis indicio, quod ea ne ipsi quidem eunuchi carere demptis genitalibus possunt, sciendum est non eis carnales aestus nec effectum libidinis, sed solam satiuae generationis deesse uirtutem. unde manifestum est ne illos quidem, si ad hanc ad quam nos nitimur castitatem cupiunt peruenire, ab humilitate et contritione cordis uel continentiae districtione debere laxari, licet nequaquam sit discredendum minore ab eis castimoniam posse labore ac studio conprehendi. Quamobrem perfectio castitatis a laboriosis continentiae rudimentis perpetua tranquillitate discernitur. haec est enim uerae consummatio castitatis, quae non inpugnans carnalis concupiscentiae motus, sed toto horrore detestans iugem atque inuiolabilem sui retinet puritatem nec potest aliud quid esse quam sanctitas. hoc autem fiet, quando iam desinens caro
Abbreviated transcription (Latin):
mi resoluto. integͥtatẽ nõ posse seruari.
Porro castitas nõ ut arbit᷑mim disc̾ctõnis
presidio. s amore sui ⁊ ꝓpͥ̾e puritatis dele¬
ctatõe sb̃sistit nõ eĩ castitas s ꝯtiuẽtia dr̃
u̾ adhuc ei aliq̃ resistit adu̾sitas uolupta¬
tio. Uidetis ergo his qͥ castitatis affectum
ꝑdei grãm medullitus receꝑe. distͥctionis
cessationem cũ doemiunt non obesse. que
infida ⁊ nigilãtib rõe e̾tissima ꝯpbatur.
candi p̾stat ĩducists. non tam̃ ꝑpetuamise¬
curitatis ꝯuietem tͥouit post saborem.
Qͥcquid aũt ꝓfunda fuerit uͥtute deuictũ.
absq ulla inquietudĩs suspitõe ꝯpositum.
iugem pacis uictori ꝯferet firmitatem.
Q obrem donec pulsari nos carms ꝯmotõe
sentimus noueriuus nos ad casticatis
uoc dum ꝑuenisse fastigia. Sed adhuc sub
ĩfirmitate ꝯtinentie ꝯstitutos p̾ liis ẜa ti¬
gari. inquib necesse est dubios esse sꝑeuẽ

Expanded text:
mi resoluto integritatem non posse seruari. mi resoluto integritatem non posse seruari. porro castitas non at arbitramini districtionis praesidio, sed amore sui et propriae puritatis delectatione subsistit. non eubi adhuc ei aliqua resistit aduersitas uoluptatis. uidetis ergo his qui castitatis affectum per dei gratiam medullitus receperunt districtionis cessationem cum dormiunt non obesse, quae infida etiam uigilantibus ratione certissima conprobatur. canti praestat indutias, non tamen perpetuam securitatis quietem tribuit post laborem: quidquid autem profunda fuerit uirtute deuictum, absque ulla inquietudinis suspicione conpositum iugem pacis uictori conferet firmitatem. quamobrem donec pulsari nos carnis conmotione sentimus, nouerimus nos ad castitatis necdum peruenisse fastigia, sed adhuc sub infirmitate continentiae constitutos proeliis fatigari, in quibus necesse est dubios esse semper
Abbreviated transcription (Latin):
renib meis libidinose uoluptatis ardoeẽ.
tio. resistentib ugilantibq posse non cõ¬
tingere. nõ negamꝰ. Utrũ añt et dormiẽ¬
tes hac inqͥetudĩe carere possimꝰ uolumꝰ
edoceri. Duab nãq decansis possibile
hoc esse nõ credimꝰ. quas licet abłq uerecũ¬
dia neq̃amus effari. tam̃ qm̃ hoc medici¬
ne ipius necessitas cogit. q̃s. ut cũ uenia
tui si ana forte inu̾ecundius fuerint demi¬
data suscipias. Primũ ergo est ꝙ ꝑ sõm
quietem. mentis uigore laxato. obserua¬
ri neq̃qmͣ ualeat illius ꝯmotionis obre
capacitatem qͥescentĩb nobis indesinẽti
ꝯfluxu int̾m humoris obpleu̾it. excitet
mẽbra marcentia. Qͦd ⁊ ꝑiuilis uel spado
si non oblectatio libidims uulnerat mẽtis
assensũ: ꝯfusione tũ eam humiliet tp̃itu
u̾tutẽ. qñ qd̃ dist̾ctõnis auxilio eam a nn¬
gilantib tantũ creditis retentari. ⁊ inde
est ꝙ putatis a dormientib qi rigore aui¬

Expanded text:
renibus meis libidinosae uoluptatis ardorem. cio resistente uigilantibus posse non contingere non negamoa. utrum autem et dormientes hac inquietudine carere possimus uolumus edoceri. duabus namque de causis possibile hoc esse non credimus: quas licet absque uerecundia nequeamus effari, tamen, quoniam hoc medicinae ipsius necessitas cogit, quaesumus ut cum uenia tui, si qua forte inuerecundius fuerint denadata, suscipias. primum ergo est, quod per somni quietem mentis uigore laxato obseruari nequaquam ualeat illius conmotionis obrepcapacitatem quiescentibus nobis indeeinenti confluxu interni umoris oppleuerit, excitet membra marcentia, quod etiam paruulis uel spadonsi non oblectatio libidinis uulnerat mentis adsensum, confusione tamen eam humiliet turpituuirtutem, quandoquidem districtionis auxilio eam a uigilantibus tantum creditis retentari, et inde est quod putatis a dormientibus quasi rigore ani
Abbreviated transcription (Latin):
scdm illũ usum quẽ uigilans ex̾cere uel co¬
gitare ꝯsueuerat. ⁊ dormiens unisquisꝙ
temptat᷑. Alit̾ eĩ fallunt᷑ hii qui carna¬
lem copłam nor᷑: alit̾ qͥ femmee sunt
ꝯmixtionis exꝑtes. Hii em̃ sic̃ simplici¬
orib ac puriorĩb sõmis inqͥetari solent.
ita et̾ faciliore diligentia ac minore pos¬
sinit labore purgari. illi aũt sordidiori¬
bus magis q expressis fantasmatib illu¬
dunt᷑. donec panlatan scd̃m mẽsurã casti¬
catis ad quam unꝰqͥsq ꝯtendit in odiuin
illius rei. quã uolũtariam antea senciebat.
mens ⁊ somnosopita uertatur illuo que
ei fortib uiris ꝓsumo laboꝵ stipendio

Expanded text:
secundum illum usum, quem uigilans exercere uel cosecundum illum usum, quem uigilans exercere uel cogitare consueuerat, etiam dormiens unusquisque temptatur. aliter enim falluntur hi qui carnalem copulam norunt, aliter qui femineae sunt conmixtionis expertes. hi enim sicut simplicioribus ac purioribus somniis inquietari solent, ita etiam faciliore diligentia ac minore possunt labore purgari. illi autem sordidioribus magisque expressis phantasmatibus inluduntur donec paulatim secundum mensuram castitatis, ad quam unusquisque contendit, in odium illius rei quam uoluptariam antea sentiebat mens etiam somno sopita uertatur illudque ei, quod fortibus uiris pro summo laborum stipendio
Abbreviated transcription (Latin):
ne mens illius uoluntariis cogitatõmbus
immoreti Tercius. ne femineo uel temiit
ad ꝯcupiscentiam moueat᷑ aspectu. Quar¬
tus. ne ugilans simplicẽ carmõ ꝑferat
motum. Qͥutus. ne cũ menioriam gña¬
tõnis humane uel tractatus tatio. uel ne¬
cessitas lectionis ingesserit: subtilissimꝰ
mẽtẽ uolũtarie actionis ꝑsf̾ͥngat asseniꝰ
sed uelut opus quoddam simplex ac mĩ¬
steriũ humono generi necessano cõtͥbutũ
tnͣquillo ac puro cordis ꝯtempletur intui¬
tu. ⁊ lich̾q ampliuo de eius recordatione
ꝯcipiat. qmͣ̃ si oꝑatõera laterũ uel cuiussitet
alteriꝰ officine mẽte ꝑtractet/ Sextus ca¬
stimonie gͣdus est. ne illecebrosis fantas¬
matib feĩaꝵ uł dormiẽs illudat᷑. Licet em̃
hanc ludificationem pcc̃o esse ob noxiam
nõ credamus. ꝯcupiscentie tñ ad huc me¬
dullitus latitantis inditiũ est. Quã tam̃
illusionem. diu̾sis modis ꝯstat accide̾/nã

Expanded text:
ne mens illius uoluptariis cogitationibus ne mens illius uoluptariis cogitationibus inmoretur, tertius, ne femineo uel tenuiter ad concupiscentiam moueatur aspectu, quartus, ne uigilans uel simplicem carnis perferat motum, quintus, ne, cum memoriam generationis humanae uel tractatus ratio uel necessitas lectionis ingesserit, subtilissimus mentem uoluptariae actionis perstringat adsensus, sed uelut opus quoddam simplex ac ministerium humano generi necessario contributum tranquillo ac puro cordis contempletur intuitu nihilque amplius de eius recordatione concipiat, quam si operationem laterum uel cuinslibet alterius officinae mente pertractet. sextus castimoniae gradus est, ne inlecebrosis phantasmatibus feminarum uel dormiens inludatur. licet enim hanc ludificationem peccato esse obnoxiam non credamus, concupiscentiae tamen adhuc medullitus latitantis indicium est. quam tamen inlusionem. diuersis modis constat accidere. nam
Abbreviated transcription (Latin):
me gradus. quib ad illam ĩuola¬
bilem ꝯscendit᷑ puritatem. Qͦs licet nͨ
ꝑspicere nec enunciare ut dignũ est nͥtꝰ
nr̃a sufficiat. tam̃ qr series narrationis
exposcit. ẜm medioc̾tatem expientie
nr̃e ut cũq ꝓferre tẽptabimus reseruã¬
tes ꝑfectiorã ꝑfectis. nec p̾iudicantes:
his qui feruentõre studio puriorẽ casti¬
monam possidẽtes. quͣto maioris ĩdustest.
gradib licet multa a se nincem sublunita¬
t̾e distantib fastigia castitatis p̾celsa distin
tͥfugit sensus. ut eam nec meno inspicere
nec ꝓloqui lingua p̾ualeat. quib sensim
castitatis ip̃ius ꝑfectio cotidianis ꝑfectib
adolescit. Scd̾m silitudĩem namq copoꝵ
t̾cenoꝵ. que singulis dieb insensibilit᷑ sui
capiũt increm̃ta. et ita dũ nescĩt ad ꝑ¬
fectũ hĩtum ꝓuehũt᷑. aĩe qͣ robur ac ma¬
turitas cast̾itatis adquirit. rimꝰ itaq
pudicicie gͣdus est. ne uigilano ĩpugna¬
tione carnali monachus elidatur. Secudꝰ

Expanded text:
 gradus quibus ad illam inuiolabilem conscenditur puritatem. quos licet nec perspicere nec enuntiare ut dignum est uirtus nostra sufficiat, tamen, quia series narrationis exposcit, secundum mediocritatem experientiae nostrae utcumque proferre temptabimus, reseruantes perfectiora perfectis nec praeiudicantes his qui feruentiore studio puriorem castimoniam possidentes quanto maioris industriae gradibus licet multa a se invicem sublimitate distantibus, fastigia castitatis praecelsa distingterfugit sensus, ut eam nec mens inspicere, neque proloqui lingua praevaleat, quibus sensim castitatis ipsius perfectio quotidianis profectibus adolescit, secundum similitudinem namque corporum terrenorum, quae singulis diebus insensibiliter sui capiunt incrementa et ita dum nesciunt ad perfectum habitum prouehuntur, animae quoque robur ac maturitas castitatis adquiritur. primus itaque pudicitiae gradus est, ne uigilans inpugnatione carnali monachus elidatur, secundus,
Abbreviated transcription (Latin):
ac pacĩa cordis. tm̃ incorpis puritate ꝓ¬
ficiet. Qnͣto que lõgiꝰ iracũdie ꝓpulerit pas¬
sionẽ. tanto casticatem tenacuis oꝑtinebit.¬
i lon eĩ estus corꝑis declinabit. nisi qui an¬
ini motus antẽ ꝯp̾ssent. Qͦd aptissime sal¬
uatoris nr̃i ore laudata bĩtudo declarat.
Beati mites qm̃ ip̃i possidebũt t̾ram. nõ ago
alit̾ nr̃am possidebimꝰ t̾ram.i. nõ ałao ditio¬
ni nr̃e rebellis huiꝰ corpis t̾ra subdetur. nisi
pot̾it quis adu̾sus carnẽ suã insurgenciali¬
bidinis bella dpͥmere: nͥ pͥus armis man¬
suctudĩs instruatur. mansueti eñ possi¬
debunt t̾ram. ⁊ inhĩtabũt in scła scłoꝵ¬

Expanded text:
entia cordis, tantum in corporis puritate proficiet, quantoque longius iracundiae propulerit passionem, tanto castitatem tenacius obtinebit. non enim aestus corporis declinabit nisi qui animi motus ante conpresserit. quod apertissime saluatoris nostri ore laudata beatitudo declarat: beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. non ergo aliter nostram possidebimus terram, id est non alias dicioni nostrae repoterit quis aduersus carnem suam insurgentia libidinis bella conprimere, nisi prius armis mansuetudinis instruator: mansueti enim possidebunt terram, et inhabitabunt in saec
Abbreviated transcription (Latin):
ego illic et minister meus ent. et itm.
Bbi est thesantꝰ tuus. ibi est ⁊ cor tium.
huc usq beatus ceremon de castitatis ꝑfe¬
ctione disseruit. ad nuyabileniq doctͥnam sub¬
limissime piitatis tali sermone ꝯcdusit.
ouadens scupentib atq anxiis nob̃. ut qr iã
noctis pars maior efflux̾at. tͣdita qͥeti paulu¬
lum mẽbra: naturali soporis cibo mimine fran¬
daremus. ne languens torpore corpis sui ⁊
mens uigorem scẽ intentionis amitteret.¬
espõsio ꝙ sine adiutorio dei nõ solũ ꝑfectio
castitatis. oĩo nichil bom ꝑfici possit.
Obiectio q̃ad̃m gentiles absq gr̃a dei casti¬
moniam habuisse dicantur. ta¬
Nesponsio de phylosophoꝵ ẏmaginaria casti
Orod sine gr̃a dei nullos industrius conatus

Expanded text:
 illic et minister meus erit . Et iterum: Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum . Hucusque beatus Chaeremon de castitatis perfectione disseruit, admirabilemque doctrinam sublimissimae puritatis tali sermone conclusit, suadens stupentibus atque anxiis nobis, ut, quia jam noctis pars major effluxerat, tradita quieti paululum membra naturali soporis cibo minime fraudaremus, ne languens torpore corporis sui etiam mens vigorem sanctae intentionis amitteretResponsio, quod sine adiutorio dei non solum perfectio castitatis, sed omnino nihil boni perfici possit. Obiectio, quemadmodum gentiles absque gratia dei castimoniam habuisse dicantur. sponsio de philosophorum imaginaria castitate. Quod sine gratia dei nullos industrios conatus
Abbreviated transcription (Latin):
ui tͥum sine ut alii statuerũt qͣtuor horaꝵ
spacio t̾minarit. nec tam̃ laboꝵ aut ꝯtinẽ¬
cie huiꝰ merito. sed miseratione dñi eam
se crediderit ad epturum. qr sine hac fide ua¬
na ẽ omĩs humam laboris intentio: non

Expanded text:
ni trium sine at alii statuerunt quattuor horarum ni trium sine at alii statuerunt quattuor horarum spatio terminarit, nec tamen laborum aut continentiae huius merito, sed miseratione domini eam se crediderit adepturum, quia sine hac fide uana eet omnis humani laboris intentio, non
Abbreviated transcription (Latin):
deinceps spatio ꝯstituri tp̃is aĩemur. In ꝯp̾hen¬
sibilem nãq eam in carne hac positis quodã¬
ordo quidam ac ma qua ad illã ualeat ꝑueniri.
certa ratione pandatur: xl
tione huius. de qua loqͥmur castitatio. in
tanta p̾sertum uel uoluptatum diu̾sitate uł
uiriũ. c̾tam tꝑ̃is diffiuire ifisuram que non
facile eciam in istis mat̾ialib artib ac u¬
sibilibus disciplinis disc̾ni potest/ dcd̾m in¬
tentionem naniq animiiatq ingenii qͣlitatẽ.
necesse est eas ab uno quar uel celerius uel
tardius apprehendi. Nationẽ tam̃ obseruar¬
tie ⁊ t̃is modum intra quẽ eius possibilitas
agnoscatur ꝯstantissime possumus diffim¬
re. Qͥsquis gͥ extractus a cunctis cõfabula¬
tionib ociosis. et mortificatus ab omni ira
ac sollicitudine curaq mundana. duobus
tĩ paximaciis fu̾it cotidiana refectione
ꝯtẽtus. eaq sacietate subtracta. quietem sõ¬

Expanded text:
deinceps spatio constituti temporis animemur. inconprehendeinceps spatio constituti temporis animemur. inconprehensibilem namque eam in carne hac positis quodamocerta ratione pandatur. CAPtione hujus de qua loquimur castitatis, in tanta praesertim vel voluptatum diversitate vel virium, certam temporis definire mensuram, quae non facile etiam in istis materialibus artibus ac visibilibus disciplinis discerni potest: secundum intentionem namque animi atque ingenii qualitatem, necesse est eas ab unoquoque vel celerius vel tardius apprehendi; rationem tamen observantiae, et temporis modum, intra quem ejus possibilitas agnoscatur, constantissime possumus definire. Quisquis igitur extractus a cunctis confabulationibus otiosis, et mortiac sollicitudine curaque mundana duobus tantum paxamatiis fuerit cotidiana refectione contentus, et aquae satietate subtracta quietem som
Abbreviated transcription (Latin):
rabile opus dei hoĩem carneũ carnales affe¬
ctus ĩ carne positũ respuisse. et in tanta ieꝵ
atq incursuum uarietate unũ ten̾e anum
statum atq ĩmobilem in oĩ accidentiũ per¬
nuitatione durare. Qua u̾tute fudatus se¬
nex qͥdã. cũ apud alexandriã turb̃ ĩfideliũ c̃¬
cũfusus. nõ solũ maledictis. uerũ ⁊ gͣnissim
fecit.: ille. Ut inqͥd his ac maiorib si intułi¬
tis nõ mouear nͨ offendar miurriis . iiiii.¬
Ermanus. Qm̃ nos admiratio nõ hu¬
mane huiꝰ neq t̾rene. s plane celestis
atꝙ angelice castitatio. ita subito stupore
cõfudit. ut t̾rorem magis desꝑationis ĩcu¬
teret. ꝙͣ ad expectendã se mds aĩos ꝓuoca¬
ret.q̃sumꝰ ut nos de obsuantie qͣlitate. ac
temꝑis modo qͦ adqͥri uel ꝑfici ualeat doctͥ naple¬
nissime disputationis instituato. quatenuo ⁊
dsumari eam posse credamꝰ. et ed expetendam

Expanded text:
tud ergo est mirabile opus Dei, hominem carneum, carnales affetud ergo est mirabile opus Dei, hominem carneum, carnales affectus in carne positum respuisse, et in tanta rerum atque incursuum varietate unum tenere animi statum atque inmobilem in omni accedentium permutatione durare. qua uirtute fundatus senex quidam cum apud Alexandriam turbis infidelium circumfusus non solum maledictis, uerum etiam grauissimis fecit? ille, ut, inquit, his ac maioribus, si intuleritis, non mouear nec offendar iniuriis. GERMANVS: Quoniam nos admiratio non humanae huius neque terrenae, sed plane caelestis atque angelicae castitatis ita subito stupore confudit, ut terrorem magis desperationis incuteret quam ad expetendam se nostros animos prouocaret, quaesumus ut nos de obseruantiae qualitate ac temporis modo, quo adquiri uel perfici ualeat, doctrina plenissimae disputationis instituas, quatenus et consummari eam posse credamus et ad expetendam
Abbreviated transcription (Latin):
tũ mens ad sb̾tiliorẽ ꝓfec̾it᷑ pͥuritatem
tanto sublimiꝰ intuebit᷑ deum. ⁊ ad miratõ¬
uis intͣ semet ip̃am potius capiet incre¬
menta. quã loquendi facultatem aut ser¬
monẽ narrationis ĩueniet. Ut enĩ nim le¬
ticie huiꝰ in exꝑtus mẽte ꝑciꝑe: ita explica¬
re sermone nõ ualebit exꝑtus. tãꝙͣ si quis
dulcedĩem mellis. ei qͥ mũqmͣ qͥcꝙͣ dulce gu¬
stauerit uelit ẜmonib enarrare. ꝓfecto
nͨ ille saporis illiꝰ suauitatẽ quã nuͣꝙͣ ore
ꝑceꝑit aurib capiet. nͨ ille dulcedĩem quã
gustus uoluptate coguouit. u̾bis pot̾it in¬
dicare. s ꝓpͥa tantũ aguitione suauitatis
illectus. necesse ẽ ut exꝑti saporis iocũdita¬
tem int̾ semet ipsũ solũ mͦ tacitus admi¬
retur. Ita gͥ quisqͥs in hunc quẽ p̾dicimus
uͥtutũ statum meruerit ꝑuenire ħ oĩa que
ĩ suis p̾culiari gr̃a dñs oꝑat᷑ tacita m̃te ꝑ¬
cũ ĩtimo cordio exclamabit affcũ. Mira oꝑa

Expanded text:
tum mens ad subtiliorem profecerit puritatem, tanto sublimius intuebitur deum et admirationis intra semet ipsam potius capiet incrementa quam loquendi facultatem aut sermonem narrationis inueniet. ut enim uim laetitiae huius inexpertus mente percipere, ita explicare sermone non ualebit expertus: tamquam si quis dulcedinem mellis ei qui numquam quicquam dulce gustauerit uelit sermonibus enarrare, profecto nec ille saporis illius suauitatem quam numquam ore percepit auribus capiet, nec ille dulcedinem quam gustus uoluptate cognouit uerbis poterit indicare, sed propria tantum agnitione suauitatis inlectus necesse est ut experti saporis iucunditatem intra semet ipsum solummodo tacitus admiretur. ita igitur quisquis in hunc quem praediximus uirtutum statum meruerit peruenire, haec omnia quae in suis peculiari gratia dominus operatur tacita cum intimo cordis exclamabit affectu: Mira ope
Abbreviated transcription (Latin):
paululum denudati. tamdiu illis quas di¬
uiua uͥtus ex tinx̾at passionib oppͥmant᷑
ꝙͣdiu exꝑientia docente cognoscant. se ui¬
tib atq indust̾a sua puritatis bonum
optin̾e nõ posse. Et ut disputationem no¬
stram de fine plenissime castitatis long̾
lugubratione ꝯfectã breuit̾ ꝯdudamꝰ. in
uuũ omĩa q̃ copiose parsimq digesta sunt
colligentes. hec est ꝯsũmatio castitatis u
uigilantẽ monachũ oblectatio libidims
nulla ꝑstͥngnt. Ut quiescentẽ somnioꝵ nõ
fallatꝰ illusio: u cũ dorimenti tantũ ꝑsor¬
te mẽtis incuriam ꝯmotio carms obreple¬
rit. ꝙ̃ad̾m sine ulla titillatione uolupta¬
tis excitata est. ita. ⁊ sine ullo pruritu cr¬
ꝑis ꝯqͥescat. hec de castitatis fine qnͣtum
potuimꝰ. nõ uerbis sed exꝑientia magistũ¬
te digessimus. Que licet a desidiosio ac
negligentib arbitͥer in possibilia forsitan
iudicanda. c̾tus tam̃ sum ab studiosio ac

Expanded text:
paululum denudati tamdiu illis quas dipaululum denudati tamdiu illis quas diuina uirtus extinxerat passionibus opprimantur, quamdiu experientia docente cognoscant se uiribus atque industria sua puritatis bonum obtinere non posse. et ut disputationem nostram de fine plenissimae castitatis longa lucubratione confectam breuiter concludamus in unum omnia quae copiose sparsimque digesta sunt colligentes, haec est consummatio castitatis, ut uigilantem monachum oblectatio libidinis nulla perstringat, ufallat inlusio, sed cum dormienti tantum per sopitae mentis incuriam conmotio carnis obrepserit, quemadmodum sine ulla titillatione uoluptatis excita est, ita etiam sine ullo pruritu corporis conquiescat. haec de castitatis fine, quantum potuimus, non uerbis, sed experientia magistrante digessimus. quae licet a desidiosis ac neglegentibus arbitrer inpossibilia forsitan iudicanda, certus tamen sum a studiosis ac
Abbreviated transcription (Latin):
men est iam ꝓtime puritatis inditĩ. mci¬
ꝑe cam de ꝓprii laboris inductͥa nõ sꝑare. Si
eñ um usiculi illius unusqͥsq in uertate
ꝯceꝑit. nisi dñs edificauerit domũ. in ua¬
num laborant qͥ edificant eam. sequit᷑. ut
nec de puritatis sue meritis extollatur. intẽ¬
ligens eam se nõ suadiligentia sed dm̃ mia
tur. sciens humanã nichil esse uirtutem ͤ
si eam uirtus diuina nõ iuuerit. x¬
łioinde unicuiq nr̃m adu̾sus sp̃m for¬
nicationis totis uirib desudanti. mc¬
toria singularis est. de merto conatus su
remedium nõ sꝑare. Que fides licet facibis
ac plena omib indeatur. tamen tam dis¬
cile ab incipientib: ꝙͣ ip̃ius castitatis ꝑfoc¬
tio possidetur. nam cũ eio uel ꝑticula punta¬
tis adriserit. ꝯtinuo in ꝯtinẽtie sue secretis
elatione quadã subtilit̾ illabente s̾ inet bł¬
diunt᷑. credentes q eam se diligentie suestu¬
dio ꝯsecutos: necesse est ut suꝑno illo p̾sidio

Expanded text:
men est iam proximae puritatis indicium incipere cum de proprii laboris industria non sperare. si enim mm uersiculi illius unusquisque ia ueritate conceperit: nisi dominus aedificauerit domum, ia uanum laborauerunt qui aedificant eam, sequitur ut nec de puritatis suae meritis extollatur, intellegens eam se non sua diligentia, sed domini tur, sciens humanam nihil esse uirtutem, si eam uirtus diuina non iuuerit. Proinde unicuique nostrum aduersus spiritum fornicationis totis uiribus deendanti uictoria singularis est de merito conatus sui remedium non sperare. quae fides licet facilis ac plana omnibus uideatur, tamen tam difficile ab incipientibus quam ipsius castitatis perfectio possidetur. nam cum eis uel particula puritatis adriserit, continuo in conscientiae suae secretis elatione quadam subtiliter inlabente sibimet blandiuntur, credentesque eam se diligentiae suae studio consecutos necesse est ut superno illo praesidio
Abbreviated transcription (Latin):
ut talis inueniator in nocte qͣlis ĩ die.¬
et talio in lecto. qͣlis in or̃one. Talis solꝰ
qualis turbis hoĩm cͥcũseptus. Postre¬
mo ut nũꝙ̃ se talem secretus aspiciat
qualẽ inderi ab hoĩb erubescit. nec in
eo tale aliquid menitabilis ille oculus
deprehendat. ꝙ ab humanis asẜtib uelit
ẽẽ celatũ. Et ita cum cepit suauissimo
limnne castitatis iugiter delectari dr̃e

Expanded text:
ut talis inueniatur in nocte qualis in diut talis inueniatur in nocte qualis in die, talis in lecto qualis in oratione, talis solus qualis turbis hominum circumsaeptus, postremo ut numquam se talem secretus aspiciat, qualem uideri ab hominibus erubescit, nec in eo tale aliquid ineuitabilis ille oculus deprehendat, quod ab humanis aspectibus uelit esse celatum. et ita oum coeperit suauissimo lumine castitatis iugiter delectari, dice
Abbreviated transcription (Latin):
dinem transform̃t᷑ edisserã. ille aũt ĩstul¬
tissime ꝑsuasionis obstinatione ꝑsistena
neget ab illis seminib quicꝙͣ uł dulcedĩ
nel unguedĩs posse ꝓduci: nõne magis̃ no¬
tanda est ntatõnabił eiꝰ ꝑuicaxq ꝯtẽtio
quã ẜmonis mei ueritas irtidenda. que
multoꝵ ac fidelil testiũ gͣuitate ⁊ eindẽ¬
tib docum̃tis. ⁊̃ ꝙ id ampliꝰ est exꝑientie
ꝓbatione falcitur: Et ĩo qͥsqͥs ad illũ pini¬
tatis statũ. iugi cordis intẽtione ꝑne¬
nerit. ut iam mẽte ab huiꝰ passionis ti¬
tillatr̃e penitꝰ absoluta. ꝑ soporem caro
eins uelut redundantiam suꝑftui humo¬
uo expellat ꝯdonem modumꝰq nature cͥ¬
tissime dephendet. ⁊ ita cũ exꝑgefcũs in¬
uenerit carnẽ suam post longa tp̃a se m¬
scio atq ignorante pollutam. tunc de¬
mum de naturali necessitate causetur.
ad illum sine dubio ꝑueniens statum.

Expanded text:
dinem transformentur edisseram, ille autem in stuldinem transformentur edisseram, ille autem in stultissimae persuasionis obstinatione persistens neget ab illis seminibus quicquam uel dulcedinis uel unguinis posse produci: nonne magis notanda est inrationabilis eius peruicaxque contentio quam sermonis mei ueritas inridenda, quae multorum ac fidelium testium grauitate et euidentibus documentis et quod his amplius est experientiae probatione fulcitur? et ideo quisquis ad illum puritatis statum iugi cordis intentione peruenerit, ut iam mente ab huius passionis titillatione penitus absoluta per soporem caro eius uelut redundantiam superflui umoris expellat, condicionem modumque naturae certissime deprehendet, et ita cum expergefactus inuenerit carnem suam post longa tempora se inscio atque ignorante pollutam, tum demum de naturali necessitate causetur, ad illum sine dubio perueniens statum,
Abbreviated transcription (Latin):
stremo siqͥs huic assertioni nr̃e fidem deroga¬
re uolu̾it. q̃so ut nõ ante p̾iudicata nob̃ cũ
opĩone disceptet. quã discipline huiuo sus¬
cipiat instituta. Cs̃q hec ꝑ pancis m̃sibuo
illa qua tradit᷑ moderatione sernauerit
ꝓfecto hec que diximꝰ. n̾o pot̾it ꝓbare iu¬
ditio. Cet̾m frustra de cinusl artis ac disci¬
pline fine ꝯtendet. qͥsq nõ pͥus oĩa q̃ ad
ꝯsũmatio nẽ eiꝰ ꝑtinent: sumo fuerit stu¬
dio ac uirtute sectatus. Uelut si ũbi gr̃a
similitudĩem mellis ex tritico. ant rursum
ex eo sicut ⁊ ex rafam limq seminib le¬
iussimi olei licorẽ ꝓduci posse ꝯfirmẽ. Si
quis hoꝵ penitus ĩgnarus existat. nõne
ptissimi auctorem mendatii deridebit . Eu
li ego testes innumeros qui hec se uidisse
et gustasse. et fecisse testent᷑ exibeam. ra¬
tionem insuꝑ atq ordinem quo ille sp̃es
uel in olei pinguedĩem. uł in mellis dulce¬

Expanded text:
stremo si quis huic adsertioni nostrae fidem derogastremo si quis huic adsertioni nostrae fidem derogare uoluerit, quaeso ut non ante praeiudicata nobiscum opinione disceptet, quam disciplinae huius suscipiat instituta, cumque haec perpaucis mensibus illa qua traditur moderatione seruauerit, profecto haec quae diximus uero poterit probare iudicio. ceterum frustra de cuiuslibet artis ac disciplinae fine contendet, quisque non prius omnia quae ad consummationem eius pertinent summo fuerit studio ac uirtute sectatus. uelut si uerbi gratia similitudinem mellis ex tritico, aut rursum ex eo, sicut etiam ex rafani linique seminibus, lenissimi olei liquorem produci posse confirmem, si quia horum penitus ignarus adsistat, nonne pertissimi auctorem mendacii deridebit? cui si ego testes innumeros qui haec se et uidisse et gustasse et fecisse testentur exhibeam, rationem insuper atque ordinem quo illae species uel in olei pinguedinem uel in mellis dulce
Abbreviated transcription (Latin):
locatus. quid humane ꝯditiom necessaro
sit atq menitabilr actributũ. quid ue ꝯ¬
suetudĩe uiciosa. ⁊ incaria nuẽtatio inue¬
ctum. uelut inspector et arbiter nti
trutinatione disc̾net. ac suꝑ goꝵ effcm̃
atq nãm nõ falsis uulgi opinionibus
abducetur. nec p̾idicatis iñ erꝑtoꝵ dis¬
finitionib adqͥescet: s purtatis mod̾
cta exꝑientie sue libra. ⁊ iusta exanm¬
tione ꝑpendens. neqͣqmͣ illoꝵ decipietur
errorẽ qui neglie sue uicio. crebriorib ꝙͣ
natura ꝯpellit egestionib sordidari de
uali ꝯditione causant᷑. Cumq eos ꝯstet
ĩferre potius uim nature. et ex torquere
ab ea pollutionẽ quã ip̃a nõ igent. in¬
tẽꝑantiam suã ad necessitatem carius. ym¬
mo ad eius referũt creatorem. ꝓꝯs culpas
ad nẽ ĩfamiam tũfferẽtes. de qͥnib ĩ pro¬
uerbiis elegant᷑ expͥmit᷑. Insipiencias uiri cor¬
rũpit uias suao: dm̃ añt cãtur corde suo. po¬

Expanded text:
dicioni necessario sit atque ineuitabiliter adtributum quidue consuetudine uitiosa et incuria iuuentatis inuectum, uelut inspector et arbiter iusta trutinatione discernet ac super eorum effectu atque natura non falsis uulgi opinionibus abducetur nec praeiudicatis inexpertorum definitionibus adquiescet, sed puritatis modum certa experientiae suae libra et inata examinatione perpendens nequaquam illorum decipietur errore, qui neglegentiae suae uitio crebrioribus quam natura conpellit egestionibus sordidati de naturali condicione causantur, cumque eos constet inferre potius uim naturae et extorquere ab ea pollutionem quam ipsa non ingerit, intemperantiam suam ad necessitatem carnis, immo ad eius referunt creatorem, proprias culpas ad naturae infamiam transferentes. de quibus in Prouerbiis eleganter exprimitur: insipientia uiri corrumpit uias suas, deum autem causatur corde suo. po
Abbreviated transcription (Latin):
nõ mouebor mnet̾uũ.s cum utilit̾ a dño
sibimet ꝯfidebat senserit ꝑturbari. sese¬
q in illo sp̃ali uderit titubare successu re¬
curtat ꝓtimis ad illius integͥtatis anctorẽ
et agnoscens imfirmitatẽ suã ꝯfiteat᷑ et
dicat. Dñe nõ in mea s in tua uoluntate
lotus fuero qͣi aquis nuis. et fulserint
uelut mundissime manus mee tamen
sordib intingues me: et abhominabũt᷑
me uestim̃ta mea. Qͦd tam̃ is qui suo ini¬
cio se insordib intingit. non potest suo
dr̃e creatori. Donec ergo ad ꝑfcm̃ puri¬
tatis ꝑueniat statũ. necessẽ ẽ eũ in eqͣ¬
litatib istis freꝙ̃cius erudiri. qͦadusq per
dei grãm ꝯfirmatus in illa quã appetit
puntate efficacit᷑ dr̃e mereatur. Expec¬
tans expectaui dũm. ⁊ respexit me. et
exandiuit dep̾cationem meã. ⁊ eduxit
me de lacu miserie. ⁊ de luto fecis. Et sta

Expanded text:
Non movebor in aeternum . Sed cum utiliter a Domino Non movebor in aeternum . Sed cum utiliter a Domino sibimet confidebat, senserit perturbari, seseque in illo spiritali viderit titubare successu, recurrat protinus ad illius integritatis auctorem, et agnoscens infirmitatem suam, confiteatur et dicat: Domine, non in mea, sed in tua volulotus fuero quasi. aquis niuis, et fulserint uelut mundissimae manus meae: tamen sordibus intingues me, et abominabuntur me uestimenta mea. quod tamen is qui suo uitio se in sordibus tinguit non potest suo dicere creatori. donec ergo ad perfectum puritatis perueniat statum, necesse est eum inaequalitatibus istis frequentius erudiri, quoad usque per dei gratiam confirmatus in illa quam adpetit puritate efficaciter dicere mereatur: expectans expectaui dominum, et respexit me. et exaudiuit deprecationem meam: et eduxit me de lacu miseriae,
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc gͥ pacem donec firmam atq ꝓpetu¬
am optinere mͥeam᷑. multis necesse ẽ nos
ĩpugnatõnib adtemptari. sreꝙ̃terq nob̃
est uersiculus iste cũ genntu lacumis q re¬
petendus. Miser factus sum usqqͣ. tota¬
die ꝯtristatus ingrediebar: qm̃ lumbi i
mei ĩpleti sunt ĩllusionib ⁊ nõ est sanitas
in carne mea a facio ire tue. nõ ẽ pax os¬
sib meis a facie insipientie mee. Tinic
enim hec ꝯpetent̾ ⁊ inueritote deflebi¬
mus: qñ post longã puritatem corꝑis
nr̃i. sꝑantes iam carnalia nos omĩmodis
euasisse ꝯtagia stimulos carnis oblectatõe
cordis adu̾sum nos rursum sentimꝰ insur¬
gere. uel c̾te ꝑfallatiam somnioꝵ. ĩpurita s
nos pͥstine cõluuionis asꝑgit. Cum erm
ceꝑit quis diuturna cordis et corpis puri¬
tate gand̾e. necesse est ut dum secredit
ult̾ius iam nõ posse ab illa sinceritate
deuolui. intͣ semiet ip̃m qͦdã modo głetur
et dicat. Ego dixi in habundantia mea

Expanded text:
mam atque perpetuam obtinere mereamur, multis necesse est nos inpugnationibus adtemptari frequenterque nobis est uersiculus iste cum gemitu lacrimisque repetendus: miser factus sum, eti mei impleti sunt illusionibus, et non est sanitas in carne mea a facie irae tuae, non est pax ossibus meis a facie insipientiae meae . Tunc enim competenter haec et in veritate deflebimus, quando post longam puritatem corporis nostri, sperantes jam carnalia nos omnimodis evasisse contagia, stimulos carnis ob elationem cordis adversum nos rursum sentimus insurgere, vel certe ad fallaciam somniorum impuritas nos pristinae colluvionis aspergit. Cum ergo coeperit quis diuturna cordis et corporis puritate gaudere, necesse est ut dum se credit ulterius jam non posse ab illa sinceritate devolvi, intra semetipsum quodammodo glorietur, et dicat: Ego dixi in abundantia mea,
Abbreviated transcription (Latin):
mire nos faciam fiducialit̾. et ita demia
qͥs ad illũ beati serem paucoꝵq similiũ ui¬
roꝵ ꝑueniet puritatem. quam idcuco
p̾dictis sex castimoniẽ gradib seq̃stram
qr non solũ possideri. sed eciam credi nõm
si a rarissimis potest. et qr id qd̾ illi sp̃aute
diuim mumeris largitate collatũ est ꝓpo¬
ni ad generalis p̾cepti nõ potest formam
scilicet ut eo usq mẽs nr̃a castitatis i¬
sius pitate formet᷑. ut ⁊̃ ip̃o naturali mo¬
tu carnis emortuo. illum obscenm lico¬
rem oĩo non ꝑferat. Opimonem sane
quoꝵdam. quam suꝑhac carnis colliuus¬
ne diffimilt silere nõ debeo. Qͥ dicunt
nõ idc̾co eam dormientib euenire. eo qd̾
eani ꝓducat fallatia somnoꝵ: sed potiꝰ
qr redundantia humoris illius aliquas
megrotanti corde fingat illecebras. De¬
inq auint ꝙ ilło tp̃r quo nõ inqͥetat illa

Expanded text:
os faciam fiducialiter : et ita demum quis ad illam beati Sereni paucorumque similium virorum perveniet puritatem. Quam idcirco a praedictis sex castimoniae gradibus sequestravi, quia non solum possideri, sed etiam credi non nisi a rarissimis potest. Et quia id quod illi specialiter divini muneris largitate collatum est, proponi ad generalis praecepti non potest formam, scilicet ut eo usque mens nostra castitatis ipsius puritate formetur, ut etiam ipso naturali motu carnis emortuo, illum obscenum liquorem omnino non proferat. Opinionem sane quorumdam, quam super hac carnis colluvione definiunt, silere non debeo, qui dicunt non idcirco eam dormientibus evenire, eo quod eam producat fallacia somniorum, sed potius quia redundantia humoris illius aliquas in aegrotanti corde fingat illecebras. Denique aiunt quod illo tempore, quo non inquietat illa
Abbreviated transcription (Latin):
succẽdit᷑. nͨ accidie. atq tͥsticiẽ angore ꝯsũi¬
tur nec cenodoxie uanitate distenditur.
nec suꝑbie tumore sustolłt. Pax eĩ multa
diligentib nom̃ dm̃. et nõ ẽ illis scanda¬
lam. Et ideo nõ ĩ merito ꝓm̃ciat᷑. melior¬

Expanded text:
succenditur nec acediae atque tristitiae angore consumisuccenditur nec acediae atque tristitiae angore consumitur nec cenodoxiae uanitate distenditur nec superbiae tumore sustollitur. pax enim muita diligentibus nomen domini: et non est illis scandalum. et ideo non inmerito pronunt
Abbreviated transcription (Latin):
estibus lib̾au̾it ad illum puritatis ꝑueniet
statum. ut deposita dfusione qua semet ip̃m
.i.carnẽ suam dũ ĩpugnaret᷑ orrebat: incipiet
em̃ accedent ad eũ mala. et flagellũ nõ appro
pinquabit tabernaculo eius. Ad illud .s. ꝓpħi
merito. nõ modo suã h̾editet t̾ram: uerũ eciam
delectet᷑ in mulcitudĩe pacis. Ubi aũt ad huc
suꝑest sollicitudo c̾taminis: pacis esse nõ pot᷑
multitudo.⁊ lõ eĩ ait delectabunt᷑ in pace sed
ĩ multitudĩe pacis. P ouod eiuudent̾ ostendit᷑
ita efficacissimam medicinã cordis ẽẽ pacĩam.
scdm̃ illud salomonis. Mansuetus uir cor¬
dio est medicus. ut nõsolũ. ire. tristicie. ac¬
cidie. cenodorie. suꝑbie. uerũ ⁊ libidins.
ominnum q ꝑit̾ extirpet fomitem uicioꝵ.
Iu longanimitate et enim ut ait salomon
ꝓsꝑitas regib. Nam qui uuitis sẽꝑ atq
tisquillus est. ne ͤ iracundie ꝑturbatione

Expanded text:
aestibus liberaverit, ad illum puritatis perveniet aestibus liberaverit, ad illum puritatis perveniet statum ut, deposita confusione, qua semetipsum, id est carnem suam, dum impugnaretur, horrebat, incipiet enim accedent ad eum pinquabit tabernaculo eius, ad illud scilicetmerito non modo suam hefeditet terram, uerum etiam delectetur in multitudine pacis. ubi autem adhnc superest sollicitndo certaminis, pacis esse non potest multitudo. non enim ait \'deleetabuntur in pace\', sed in multitudine pacis. per quod euidenter ostenditur ita efficacissimam medicinam cordis esse patientiam secundum illud Salomonis: mansuetus uir cordis est medicus, ut non solum irae, tristitiae, acediae, cenodoxise, superbiae, uerum etiam libidinis omniumque pariter extirpet fomitem uitiorum. in longanimitate enim, ut ait Salomon, prosperitas regibus. nam qui mitis semper atque tranquillus est, nec iracundiae perturbatione
Abbreviated transcription (Latin):
Cõstat gͥ ad possessionẽ t̾re istius firmit̾
optinẽdam. neminẽ posse cõscendere. nͥ
illos tm̃ qui ꝑ immobilem pacĩe lenitatẽ
uias dñi duras ac p̾cepta seruãtes. deceno
carnaliũ passionũ exthente eod̾ fu̾int exal¬
tati. Mansueti ergo possidebũt t̾ram. ⁊ nõ
solũ possidebũt eam. s ⁊ delectabunt᷑ in
multitudĩe pacis. Qua nemo in cuiꝰ carne
adhuc bella ꝯcupiscentie suscitũt᷑ stabilit̾
pftuet᷑ ⁊ lecesse est em̃ ĩfestari eum dirissi¬
inis demonũ p̾liis. ⁊ iguitis luxurie iaculis
sanciatũ. a t̾re sueposẜone deuolui. donec
dñs auferat bella usq ad fines t̾re eius. archũ
ꝯt̾at. ⁊ ꝯfringat arma et scuta dburat igni. il
lo.s. quẽ uenit dñs mitt̾e sr̃ t̾ram. Archus etiã
et arma ꝯfringat. quib adu̾sus eũ nequicie spe¬
ciales dieb ac noctib dimicantes ignitis cõ¬
figebant cor eius iaculis passionũ. et ita cũ
eum dñs cõt̾ens bella. ab om̃ib incentiuoꝵ¬

Expanded text:
firmiter obtinendam neminem posse conscendere nisi illos tantum, qui per inmobilem patientiae lenitatem uias domini duras ac praecepta seruantes de caeno carnalium passionum extrahente eodem fuerint exaltati. mansueti ergo possidebunt terram et non solum possidebunt eam, sed etiam delectabuntur in multitudine pacis, qua nemo, in cuius carne adhuc bella concupiscentiae suscitantur, stabiliter perfruetur. necesse est enim infestari eum dirissimis daemoniorum proeliis et ignitis luxuriae iaculis sauciatum a terrae suae possessione deuolui, donec dominus auferat bella usque ad fines terrae eius, arcum conterat et confringat arma, et scata conburat igni, illo scilicet quem uenit dominus mittere super terram, arcus etiam et arma confringa.t, quibus aduersus eum nequitiae spiritales diebus ac noctibus dimicantes ignitis configebant cor eius iaculis passionum. et ita cum eum dominus conterens bella ab omnibus incentiuo
Abbreviated transcription (Latin):
cos ꝑtinere uid̾e̾t᷑ ista ꝑfc̾io. auarici¬
am simulacrorũ ẜuitutẽ esse testatus
ẽ. Nec ĩm̾ito. Quisquis eĩ nõ coĩcat ne¬
cc̃itatibus. egenoꝵ. et pecciũe sue quã
in fideli tenacitate cõẜuat. xp̃i p̾cepta
p̾ponit. ydolattie c̾mẽ ĩcurrit. amore
mus abieccisse ibas. ut nõ solũ
possessionem p̾ciñaꝵ. uerĩ et̃ desideriũ de cor¬
dib eoꝵ imꝑpetuũ ꝓbemus abscissum ꝯseq̃s
ẽ ut eod̾ modo ⁊̃ fornicatõnio ardorẽ extin¬
gui posse credamus. i leq eĩ rẽ impossibilem
apłs cũ possibili ꝯiũxisset. S utͣq sciens esse
possibilia parim mortificanda docreuit. et
in cantũ beatꝰ apłs formcatõe i siue ĩmũdi¬
tiam de nr̃is mẽbris extirpari posse ꝯfidit.
ut nõ solũ mortificar eam. sed ne noĩari qͥd
in nob̃ debere ꝓminciet. fornicatio ĩquiẽs

Expanded text:
cos pertinere uideretur ista perfectio, auaritiam simulacrorum seruitutem esse testatus est. nec inmerito. quisquis enim non conmunicat necessitatibus egenorum et pecuniae suae, quam infideli tenacitate conseruat, Christi praecepta postponit, idololatriae crimen incurrit, amoremmus abiecisse substantias, ut non solum possessionem pecuniarum, uerum etiam desiderium de cordibus eorum in perpetuum probemus abscisum, consequens est ut eodem modo etiam fornicationis ardorem extingui posse credamus. neque enim rem inpossibilem apostolus cum possibili coniunxisset, sed utraque solens esse possibilia pari modo mortificanda decreuit. et in tantum beatus apostolus fornicationem siue inmunditiam de nostris membris extirpari posse confidit, ut non solum mortificari ea, sed ne nominari quidem in nobis debere pronuntiet fornicatio, inquie
Abbreviated transcription (Latin):
dextͥs sꝑ assistit. apct̃orib uͦ et ĩpiis nõ ur᷑
qͥ nõ habent illas dextͣs quib dñs ꝯsueuit
assist̾e. ⁊ loc possunt dr̃e cũ ꝓphã. Oculi mei
sꝑ ad dnũ: qr ip̃e euellet de laq̃o pedes meos.
c̾te ĩferiora sumis uͥtutib iudicans omnem
intuitũ suũ om̃e studiũ siũ. omẽm carã ergi ciltũ
sui cordis ⁊ castimonie defix̾it puritatem at

Expanded text:
dextris semper assistit; a peccatoribus vero et impiis non videtur, quia non habent illas dexteras, quibus Dominus consuevit assistere, nec possunt dicere cum Propheta, Oculi mei ad dominum: quia ipse euellet de laqueo pedes meos. certe inferiora summis uirtutibus iudicans omnem intuitum suum, omne studium omnemque curam erga cultum sui cordis et castimoniae defizerit puritatem. at
Abbreviated transcription (Latin):
diũ in tanta parilitate palmarũ. Tata
enĩ sͥ societate federantur ut una abs
hec caro ułut msitũ sentit ardorẽ ad ple¬
nũ possit extingui disputatone simili
senserit diligentius nnquiramꝰ. Morti¬
ficate inquio m̃bra ur̃a que sũt suꝑ e̾¬
ram. prius gͦ quã cet̾a ꝑscrutem̃ que ic

Expanded text:
ue sit gaudium in tanta parilitate palmarum. tanta enim sibi societate foederantur, utuna absque haec caro uelut insitum sentit ardorem, ad plenum possit extingui, disputatione simili senserit diligentius inquiramus. mortificate, inquit, membra uestra quae sunt super terram. prius ergo quam cetera perscrutem
Abbreviated transcription (Latin):
de carnib. sacrificii salutaris qd̾ ẽ doͥ.
in qua ẽ ĩmũdicia: ꝑibit corã dño. et
quicqͥd tetig̾it ĩmũdus. ĩmũdũ erit. In
deuteronomio ꝙͦ. Si fu̾it int̾ uos hõ
qui uocturno pollutus somnio. egre¬
diat᷑ exͣ castra. ⁊ nõ reu̾tat᷑ priusꝙͣ ad
uesperã lauet᷑ aqua. et post solis occa¬
sũ regrediet᷑ in castra. Deinde t̾ciũ pec¬
cati mẽbrũ libidĩem ponit. que ĩ reces¬
sibus aĩe qͦ alescens. accid̾e cui piã et̾¬
tia sine passione corꝑis pt̃. libidĩe
eĩ abeo qd̾ libeat dictã eẽ nõ dubiũ ẽ
Post hec de maiorib pct̃is ad minora
descendẽs. qͣrtũ intulit mẽbrũ. cõcupis¬
centiã mala. que nõ solũ ad p̾dc̃am in¬
pudicicre passionẽ. uerũ oeciã ad om̃s

Expanded text:
alutaris quod est Domini, in qua est immunditia, peribit coram Domino . Et quidquid tetigerit immundus, immundum erit . In Deuteronomio quoque: Si fuerit inter vos homo qui nocturno pollutus est somnio, egredietur extra castra; et non revertetur priusquam ad vesperam lavetur aqua; et post solis occasum regredietur in castra . Deinde tertium peccati membrum libidinem posuit, quae in recessibus animae coalescens, accidere cuipiam etiam sine passione corporis potest. Libidinem enim ab eo quod libeat dictam esse, non dubium est. Post haec de majoribus peccatis ad minora descendens, quartum intulit membrum, concupiscentiam malam, quae non solum ad praedictam impudicitiae passio