comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nim cõtrarius sensus est. nõnt la¬
pidi offensionis orturreritis nẽq
ut petre ruine. Cũ aplũs quoq
petrus hebreis pauloq cõsentieus
ita posuerit. Incredusis autẽ lapis
offensionis et petra scandali. Ex
quibus uniuersis perspicuũ est a¬
płos et euuangelistas in niterpre¬
tacione ueterũ scripturarũ sensũ
que sisse nõ uerba Necmnagnope
de ordine sermombusq curasse. cũ
intelleclu respaterent. Lucas iir
aplĩcus et euuiãgelist̾a stribit ste¬
phanũ pͥinũ xpĩ martireni in iudai¬
ca cõtẽtione narrantẽ. i septuagin¬
ta quĩq auimabus descendit ia cob
i egiptũ. et defiuictus estip̃e et patres¬
mt̃ et translati sunt in sicheui et posi¬
ti siit ia sepulchio quod cunt abrahã

Expanded text:
nim conim copidi 86 offensionis occurretis, nec ut petrae ruinae, cum apostolus quoque Petrus Hebraeis Pauloque consentiens, ita posuerit: Incredulis autem lapis offensionis et petra scandali . Ex quibus universis perspicuum est apostolos et evangelistas interpretatione veterum Scripturarum sensum quaesisse, non uerba, nec magnopere de ordinatione sermonibusque curasse, cum intellectui res paterent.\' Lucas, uir apostolicus et euangelista, scribit Stephanum, primum Christi martyrem, in Iudaica contentione narrantem: in septuaginta quinque animabus descendit Iacob in Aegyptum et defunctus est ipse etpatresnostri et translati sunt in Sychem; et positi s
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est. que eculus nõ uidit uec
auns audunt nec in corhominis
ascendit que preparauit deus dili¬
gentibus se. Solent misto loco apo¬
criforũ quidaui deliramenta secta¬
ri. et dicere quod de apocalypsi occͤ
testimoniũ sũpnuĩ sit. cũ mesaia iux¬
ta hebraicũ ita legatin. Ascło non
audier̃t neq auribus perceperunt
oculus nõ udit deus abiq te que
preparasti expectautibuste. Hoc
septuaginta multo aliter traustu¬
lerũt. Ascło nõ audiuimus neq o¬
culi urĩ iuderunt deuẽ absq te et
opera tua uera. et facies expectã¬
tibis te imisericordiam. Intelligi¬
mus uude sumptũ sit testimoniñ.
et tamen aplũs nõ uerbũ ex pressĩt
sensum aliis sermombus indicauit
In epła ad romanos idem beanisa¬
postolus exemplũ de esaia propeie¬
ta sumens. ecce inquit ponã in sp¬
on lapidem offensionis et petram
scaudali. Discordat a translatio.¬
ne ueteri et tamẽ cũ hebraicaueri¬
tate concordat. In septuaginta e¬

Expanded text:
tum est: quod oculus non uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparauit deus diligentibus s e. solent in hoc loco apocryphorum quidam deliramenta sectari et dicere, quod de Apocalypsi Heliae testimonium sumptum sit, cum in Isaia iuxta Hebraicum ita legatur: a saeculo non audierunt neque auribus perceperunt. oculus non uidit, deus, absque te, quae praeparasti expectantibus te. hoc Septuaginta multo aliter transtulerunt: a saeculo non audiuimus neque oculi nostri uiderunt deum absque te et opera tua uera et facies expectantibus te misericordiam. intellegimus, unde sumpsit testimonium, et tamen apostolus non uerbum expressit sensum aliis sermonibus indicauit. in epistula ad Komanos idem beatus apostolus exemplum de Isaia propheta sumens: ecce, inquit, ponam in Sion lapidem offensionis et petram scandali. discordat a translatione ueteri et tamen cum Hebraica ueritate concordat. in Septuaginta e
Abbreviated transcription (Latin):
icaie uertisse memim. Oportebat
nos dilretinune cler catus houorẽ
no ableti in hupbia. Ecce inquiunt
m uuo uersiculo quãta mendates ne
matio dicitur nõ suꝑbia. Nonenũ
aster funore alterũ arbitriũ sonato

Expanded text:
e memini: oportebat nos, dilectissime, clericatus honore non abuti in superbiam. reece\', inquiunt, \'in uno uorsiculo quanta mendacia! matio\' dicitur, non superbia\' — non enim alterum tumorem\', alterum arbitrium\' sonat
Abbreviated transcription (Latin):
gua uõ iccipit. huis re exempliun
exairo sermone cape possimius. Quã¬
ta em apud gre cos benedicuntur que
si aduerbũ frauferamus in lafino nõ
resouant. et eregione que apud uoss
ꝑlaccur si uertantur iuxta ordinem
apud ilsos displicebunt tendedutibi¬
nnfuuit a pretercam et ostendam tibi

Expanded text:
gua non recipit? huius rei exemplum ex nostro sermone capere possumus. quanta eiHm apud Graecos bene dicuntur, quae, si ad uerbum transferamus, in Latino non resonant, et e regione, quae apud nos placent, si uertantur iuxta ordinem, apud illos displicebunt! Sed ut infinita praeteream et ostendam tibi,
Abbreviated transcription (Latin):
Hic lociis ingenesi multo aliter mue¬
uitur quod scil abraham ement ab
efrion otheo filio se or iuxta ebronq̃¬
dringentis dragiiis argentis pelũ¬
cam duplicẽ et agrũ curca eam sepe¬
lierit q in ea sarram uxorẽ suã. Atq¬
in codeui libro postea leginius reuertẽ¬
tem de mesopot auna sirie iacobcuz
iroribis et filiis sius posusse taber¬
naculuĩ ante salem urbem sẏcunoꝵ
que est in terra chauaan et habitas¬
se ibi. et emissẽ partem agri in quo
habebat tentoria abemor patre sy¬
choi centũ agnis. et statuisse ibi al¬
tare et inuocasse deum isrł. Abrahã
no eiuit ipecũ ab emor parre sichen
sed ab efrou filio seor. nec sẽpultꝰ
est in sychem sed i ebron que cor¬
esi pre dicitu arboch. Puo decĩ
autẽ patriarche nõ sunt sepulti
nuar poch sediu sy cheni qui ager
nocit emptus ab abrahaui. sed aua¬
cob fero questionẽ istius que¬
stuincule . ut obtrectatores merã¬
rantet intelligaut nõ uorba inscup¬
tans crinderanda sed seussi aDices¬

Expanded text:
Hic locus in Genesi multo aliter invenitur, quod scilicet Abraham emerit ab Ephron Hetheo, filio Seor, juxta Hebron, quadringentis drachmis argenti, speluncam duplicem, et agrum circa eam, sepelieritqin eodem libro postea legimus reuertentem de Mesopotamia Iacob cum uxoribus et filiis suis posuisse tabernaculum ante Salem, urbem Sicimorum, quae est in terra Chanaan, et habitasse ibi et emisse partem agri, in quo habebat tentoria, ab Emmor, patre Sychem, centum agnis et statuisse ibi altare et inuocasse deum Israhel. Abraham non emit specum ab Emmor, patre Sychem, sed ab Efron, filio Saar; nec sepultus est in Sychem, sed. in Chebron, quae corrupte dicitur Arboc. duodecim autem patriarchae non sunt sepulti in Arboc, sed in Sychem, qui ager non est emptus ab Abraham, sed a Iacob. differo solutionem et istius quaestiunculae, ut obtrectatores mei quaerant et intellegant non uerba in scripturis consideranda, sed sensum. uices
Abbreviated transcription (Latin):
nõ stribitur in esaia ut dicnũ sed
in malachia nouissimo duodecim
prophetarũ: Soluat hanc que¬
stiunculam nuperita presiuptio.
et ego erroris ueuiam depre.abort
Idem marcus uiducit ad phariscos¬
saluatorem loquẽtan. Nũꝙͣ legistis
quid fecerit dauid quom̃o ingressus¬
est douiũ dñi sub ab iathar pontifi¬
ce et panes proposĩtiouis comedit
quibus nõ licebat uesci nisi sacerdo¬
tibus. Leganius samuhelem sinulꝰ
et cõmuni habetur titilo regnorĩ
libros. ibiq repperieiuus nõ abiathar
scriptũ esse sed abimcleth pontificẽ
qui postea adoec cũ cet̾is sacerdotib
saul iubente percussus est. Perga¬
musad apłm pauluẽ qui scribit ad co¬
riuthios. Si eiũ cognouissent. iĩꝙͣ¬

Expanded text:
non scribitur in Isaia, ut diximus, sed non scribitur in Isaia, ut diximus, sed in Malachia, in nouissimo duodecim prophetarum? soluat hanc quaestiunculam inperita praesumptio, et ego erroris ueniam deprecabor. idem Marcus inducit adpharisaeossaluatoremloquentem: numquam legistis, quid fecerit Dauid, quando necessest domum dei sub Abiathar pontifice et panes propositionis comedit, quibus non licebat uesci nisisolis sacerdotibus? legamus Samuhelem — siue, ut in communi habetur titulo, Regnorum libros — ibique repperiemus non \'Abiathar\' scriptum esse, sed \'Achimelech\' pontificem, qui postea a Doec cum ceteris sacerdotibus Saul iubente percussus est. pergamus ad apostolum Paulum. scribit ad Corinthios: si enim cognouissent,
Abbreviated transcription (Latin):
arguam faloĩtatis. hoc quippe imi¬
ꝑioꝵ est. celsi porphirii luliaui.
sedut repreheusores ineos arguã
imperitie. et impetrem ab en ue¬
mam et cõcedant iuichĩ simplici e¬
pistola quod inscripturis sanctisue¬
lint nolint apłis concessuri sunt
Marcus discipulus petriꝰ ita suũ
orditur enuangeliũ. Principiu
euuangelii rhũ xp̃i sicut scriptum
est in esaia ꝓpħa Etcemcto ange¬
lũ meũ aute faciẽ tuaui qui preꝑa¬
bit iuam tuam. Uox clamantis in
deserto parate uiã dĩ ⁊ec̾tas facite
semitas eius. hoc exemplũ eduob
prophetis cõpositũ est. de malachi¬
a iidel er esaia. Nanpͥmo quod
dicitur ecce nutto angelũ merim
aute faciem fuã qui prepacabit uiã
tuam. in malachia in f̾ine positum
est. Sequens autem quod infertur
uox clalmantis in deserto et cet̾a in
esaia legimus. Et quomõ marcus
st atim in principio uolumims sui
posuit sicut scriptũ est mesaia pro¬
pheta ecte mitto augelũ meũ quod

Expanded text:
arguam falsitatis — hoc quippe impiarguam falsitatis — hoc quippe impiorum est, Celsi, Porphyrii, Iuliani —, sed ut reprehensores meos arguam inperitiae et inpetrem ab eis ueniam, ut concedant mihi in simplici epistula, quod in scripturis sanctis, uelint nolint, apostolis concessuri sunt. Marcus, discipulus Petri, ita suum orditur euangelium: principium euangelii Iesu Christi, sicut scriptum est in Isaia propheta: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam. uox clamantis in deserto: parate uiam domini, rectas facite semitas eius. hoc exemplum de duobus prophetis conpositum est, de Malachia uidelicet et Isaia. nam primum, quod dicitur: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam, in Malachiae fine positum est; sequens autem, quod infertur: uox clamantis in deserto et cetera, in Isaia legimus. et quomodo Marcus statim in principio uoluminis sui posuit: sicut scriptum est in Isaia propheta: ecce mitto angelum meum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
tꝯoc ꝯtenplũ niiilgataedino¬
losie fertur. Et fu bethleem do
isił. Quauta sĩt inter iatheun et
septuaginta uerboꝵ ordiuisq discor¬
dia. magis hoc animiraberis si he¬
braicũ uideas . in quo ita scriptum
est. Et tu beth leci effrata pariui¬
lus es in milibus uda. ex te uchi
egredietur qui sit dũator in isr ł
Considera gradatim que ab enuan¬
gelista sunt posita. Et tu bethleem
bet effrata. in septuaginta douiꝰ
effrata. nequaꝙͣ ininima es in ducĩ¬
bus isrł. quod in septuaginta legit
modicus es ut sis inmilib iuda.
In hebreo habetur paruulus es in
milibus uida. Sensus contrarius.
Septuaginta sibi in hoc dũ tuxat
loco et hebraico concordante. Eu¬
uãgelista em̃ dixit quod nõsir ꝑ¬
iuilus in ducibus iuda. cũ cregio¬
ne sit positũ. paruulus quidẽ eset
modicus. sed tamẽ de te michi par¬
uo et modico egredietur dux in¬
na mũdi deus ut confundat
fortia. Porro quod sequitur qui
est. Hec repeto nõ ut enuãgelistas

Expanded text:
oc exemplum in uulgata editione sic fertur: et tu, Bethlem, doIsrahel. quanta inter Matheum et Septuaginta uerborum ordinisque discordia, magis hoc admiraberis, si Hebraicum uideas, in quo scriptum est: et tu, Bethlem Effratha, paruulus es in milibus Iuda; ex te mihi egredietur, qui sit dominator in Israhel. considera gradatim, quae ab euangelista sint posita: et tu, Bethlem,bet Effratha, in Septuaginta \'domus Effratha\'; nequaquam minima es in ducibus Iud a: in Septuaginta legitur \'modicus es, ut sis in milibus Iuda\', in Hebraeo \'paruulus es in milibus Iuda\' sensusque contrarius Septuaginta sibi in hoc dumtaxat loco et Hebraico concordante. euangelista enim dixit, quod non sit paruulus in ducibus luda, cum e regione sit positum: \'paruulus quidem es et modicus; sed tamen de te mihi paruulo et modico egredietur dux Isrma mundi deus, ut confundat fortia\'. porro, quod sequitur: quiest. Haec replico, non ut euangelistas
Abbreviated transcription (Latin):
pxticatto quod interpretati siuone
latimꝰ et aspitiaut ad me pro hisque
illuserunt. siue in sult auerũt. Discre¬
pat euuãgeliste a septuagnita iuter¬
prctuni. urãq traus latio et tanen
sormonũ uaretas spũsauntate cen¬
corrot In matheo quoq leguius
dium predicentem a postolis fuga.
et hoc ipiu zachauie restinoniuꝵ
ex frriuante. Scriptũ est auper¬
cutiani pastoren et dispergentno¬
ouesaꝑ i septuaginta et inhe¬
breo mnulto aliter est. Non eĩ ex
persona dei dicitur ut enuãgeli¬
sta uult. sed ex propħe deuogͥãtẽ
patiẽ percute pastorem et eusper¬
pantur oues. In hoc ut arbitiur
loro uixta quorũdã prudẽtiã eui sã¬
celista piaculi reusest. quod ausus
sut prophete uerba addel nferre ꝑ¬
soiraor ecribit su pradictus eni¬
uangelista ad anigeli monitũ tubis¬
se uoseph paruulũ et manẽ eiuiset
q adobitũ heodis ut impleretur qd

Expanded text:
 quod interpretati sunt Latini: « Et aspicient ad me, pro his quae illuserunt, sive insultaverunt. » Discrepat Evangelistae, Septuaginta interpretum, nostraque translatio: et tamen sermonum varietas, spiritus unitate concordat. In Matthaeo quoque legimus Dominum praedicentem Apostolis fugam, et hoc ipsum Zachariae testimonio confirmantem: scriptum est, ait: percutiam pastorem et oues dispergentur. at in Septuaginta et in Hebraeo multo aliter est; non.enim ex persona dei dicitur, ut euangelista uult, sed ex prophetae deum patrem rogantis: percute pastorem, et dispergentur oues. in hoc, ut arbitror, loco iuxta quorundam prudentiam euangelista piaculi reus est, quod ausus sit prophetae uerba ad dei referre personam. scribit supra dictus euangelista ad angeli monitum tulisse Ioseph paruolum et matrem eius et que ad obitum Herodis
Abbreviated transcription (Latin):
rari. Idem mathens loquitur . hec
autem totũ factũ est ut implepet᷑¬
quod dictũ est a dño per prophe¬
tam dicentem. Ecce uirgo uiute¬
ro habebit et pariet filiũ et uoca¬
bitis nomen cuisemanuhel. Quod
septuaginta traustulerunt. Ecce
uigo in utero accipier et pariera
filus et uocabitis uomnẽ eisoia¬
nuhel. Si uerba calupina upier
in hebreo ita scriptũ leginius Ecce
uirgo concipiet et pariet filiũ at
uorabit noinẽ euise manuhel.Non
achar qui arguebatur infidelitaris.
nõ iuidei quiꝰ erant dim̃i negatu¬
ri Seduocabit inquit ip̃a que cõ¬
cipiet ipã uirgo qlie pariet. Oo
codem enãge lista legimus hiro¬
demad aduentũ magorũ fuisse
turb atũ. scribisq et sacerdotibire
conoregatis scuatatũ ab eisubi

Expanded text:
rari —: idem Matheus loquitur: hoc rari —: idem Matheus loquitur: hoc autem totum factum est, ut conpleret per prophetam dicentem: ecce uirgo in utero habebit et pariet filium et uocabunt nomen eius Emmanuhel. quod Septuaginta transtulerunt: ecce uirgo in utero accipiet et pariet filium et uocabitis nomen eius Emmanuhel. si uerba calumniantur, uin Hebraeo ita scriptum legimus: ecce uirgo concipiet et pariet filium et uocabit nomen eius Emmanuhel. non Achaz, qui arguebatur infidelitatis, non Iudaei, qui erant dominum negaturi, sed uocabit, inquit, ipsa, quae concipiet, ipsa uirgo, quae pariet. in eodem euangelista legimus Herodem aduentu magorum fuisse turbatum scribisque et sacerdotibus congregatis sciscitatum ab eis, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpto uotaui filiũ ineũ.
pro quo etiueodem loco septiaguita
traustulerunt quia paruulus esti sił
et dilexi eum. et exegipto nocami. si¬
lios eius. Non omĩo repudiande siuit
qui a istũ socũ qui ad xp̃imarinie per¬
tuiet sacramentũ aliter traustulor̃tt
an danda potus uenia ut homibus uix¬
ta ia cobi sententiam dicentis nulta
peccauius our̃es. et si quisin uerbonon
peccat iste porfectus est uir. et porest
refiruaie om̃e corpus. Illuduero qd
in eodem ennãgelista scribitur et ue¬
unt et habitauit in ciuitate que di¬
citur uazareth ut nupleretur qd
dictiũ est per prophetam quiaucra¬
deus uocabitur. ⁊ espondeant loco¬
dedali fastidiosi estimatores oũũ
trac fatoꝵ ubi legerũt discant qbi
mesaia positum. Nam in eo loco ubi
nos legunus et transtuliiis giet
cuehas dunserunt septuaginta ui
non licet uerbium transterre prouer¬
bos Sacrilegiũ est uel celasse uel
oquorasso upsteriũ. Cranseamus
patitur diutilis i singulis umo¬

Expanded text:
gypto uocaui filium meum. pro quo in eodem loco Septuaginta transtulerunt: quia paruulus est Israhel, et dilexi eum et ex Aegypto uocaui filios eius. num omnino repudiandi sunt, qui istum locum, quia ad Christi maxime pertinet sacramentum, aliter transtulerunt, an danda potius uenia ut hominibus iuxta sententiam Iacobi dicentis: multa peccamus omnes; et, si quis in uerbo non peccat, iste perfectus est uir, potens refrenare omne corpus? illud uero, quod in eodem euangelista scribitur: et ueniens habitauit in ciuitate, quae dicitur Nazaret, ut inpleretur, quod dictum est per prophetam, quia Nazareus uocabitur, respondeant logodaedali et fastidiosi aestimatores omnium tractatorum, ubi legerint, discantque in Isaia positum. nam in eo loco, ubi nos legimus atque transtulimus: et cur hoc omiserunt Septuaginta? si non licet uerbum transferre pro uerbo, sacrilegium est uel celasse uel ignorasse mysterium. Transeamus breuitas patitur diutius in singulis mo
Abbreviated transcription (Latin):
res facit et pauperes. Aut si per¬
fecta desideras. exi cum abrahã
de patria et de cognatione tua. et ꝑ¬
te quo nestis. Edi habes substãtiã.
uende et da pauperibus. Si non
habes grandi ouere liberatus es.
Nudum xp̃m midus sequere. du¬
iũ. grande difficile. sed magna
simt premia.

Expanded text:
res facit et pauperiores, aut, si perres facit et pauperiores, aut, si perfecta desideras, exi cum Abraham de patria et de cognatione tua et perge, quo nescis. si habes substantiam, uende et da pauperibus, si non habes, grandi onere liberatus es; nudum Christum nudus sequere. durum, grande, difficile, sed magna sunt praemia.
Abbreviated transcription (Latin):
nũciamus scło uoluntatis sit uõneces¬
sitatis. et paupertas habeat expetita
gliũm. nõ illata cruciatũ. Ceterũ iuxͣ
mihiam huiꝰ tpr̃is et ubiq gladios
seuientes. satis diues est qui pane nõ
indiget. nimuĩ potens est qui serni¬
re uõ cogitur. Sanctus exuperius
tolose ciuitatis epũs uidue sarapte¬
nis mintator. esuriens pastit alios.
et oro pallente ienimis fame corq̃tur
aliena. omem̃q substantiã xꝑĩ. xp̃i
iisteribiis erognt. Nichil isło ditius
qui corpus dũi cauistro nmineo san¬
fuinẽ portat in uitro. qui auaritiã
proicit de templo. qui absq funiculo
et nicrepatione uendentiũ colũbas
idest dona st̃ĩ spũs meusasq subuer¬
tit. mãmone et mũmularioꝵ era
dispersit. uit donnis dei donius uoca-¬
retur orationis et nõ latromĩ spelũ¬
ca. Huĩ tu uicim sectare uestigia
et ceteroꝵ qui iurtutũ illius similes
suut. quos sacerdotiũ et humilio¬

Expanded text:
nuntiamus saeculo, uoluntas sit, non necesnuntiamus saeculo, uoluntas sit, non necessitas, et paupertas habeat expetita gloriam, non inlata cruciatum. ceterum iuxta miserias huius temporis et ubique gladios saeuientes satis diues est, qui pane non indiget, nimium potens, qui seruire non cogitur. sanctus Exuperius, Tolosae episcopus, uiduae Saraptensis imitator, esuriens pascit alios et ore pallente ieiuniis fame torquetur aliena omnemque substantiam Christi uisceribus erogauit. nihil illo ditius, qui corpus domini canistro uimineo, sanguinem portat uitro, qui auaritiam proiecit e templo, qui absque funiculo et increpatione uendentium columbas, id est dona spiritus sancti, mensas subuertit mammonae et nummulariorum aera dispersit, ut domus dei domus uocaretur orationis et non latronum spelunca. huius e uicino sectare uestigia et ceterorum, qui uirtutum illius similes sunt, quos sacerdotium et humilio
Abbreviated transcription (Latin):
ast nõure omendare. sed uitio tuo satsfa
secreto uel adhibito teste. et si audire
noluerit. ⁊eferri ecliẽ habendosq in
malo portiuaces quasi ethnicos et pu¬
blicanos. Hec expressius loquar. ut
adolestentẽ meũ et liugua et auriũ
prurigine liborẽ. et renatũ ni xp̃o sine
ruga et macula quasi pudicã iurgiẽ
exhibeani. scm̃q tam mẽte ꝙͣ corpore
ne solo noiẽ glorietur. et absq oleo bo¬
norũ opoꝵ extincta lampade exclu¬
datur absponso. Habesibi sanctum
doc tissiniũq põtificẽ proculũ. qui
uiua et presenti uoce. nr̃as scedulas
suiporet. quottidianisq tractatibus iter
tũ dirigat nec patiatur te i partẽ
alterã dectinadoniã relinquere regiã
per quã i seł ad terram ⁊epromissionis
propbians sẽ transiturũ esse promittit
ditq utmã exaudiatur uox eccł̃ie cõ¬
plorantis. Dnc̃ patem da nobis. om¬
ma enĩ dedisti nobis. Utinã quodre-¬

Expanded text:
est non me emendare, sed uitio tuo satisfaest non me emendare, sed uitio tuo satisfa argui debere secreto uel adhibito teste et, si audire noluerint, referri ad ecclesiam habendosque in malo pertinaces quasi ethnicos et publicanos. Haec expressius loquor, ut adulescentem meum et linguae et aurium prurigine liberem, ut renatum in Christo sine ruga et macula quasi pudicam uirginem exhibeam sanctamque tam mente quam corpore, ne solo nomine glorietur et absque oleo bonorum operum extincta lampade excludatur ab sponso. habes ibi sanctum doctissimumque pontificem Proculum, qui uiua et praesenti uoce nostras scidulas superet cotidianisque tractatibus iter tuum dirigat nec patiatur te in partem alteram declinando uiam relinquere regiam, per quam Israhelad terram repromissionis properans se transiturum esse promittit. atque utinam exaudiatur uox ecclesiae conplorantis: domine, pacem da nobis; omnia enim reddidisti nobis. utinam, quod re
Abbreviated transcription (Latin):
los uõ amat. nec querit susurrones.
Thimotheo dicitur. Aduersus pres
Pectantẽ autẽ corã omib argue. ut
ceteri metũ habeant. Non est facile
de perfecta etate credondũ. quã et
uita pretereita de fendit et honorat
nocabulũ dignitatis. Uerũ quia ho¬
minessinuus. et interdũ contra amio¬
rũ maturitatẽ pueroꝵ uicus labini᷑.
Di menis corrigi deliuquẽtez aperte
increpa. tantũ ne occulte mordeas
Corripiet me iustus in misericordia et
increpabit me. oleũ autẽ pctoris nõ
inpinguet caput meũ. Quẽ enĩ di¬
ligit deus corripit. Castigat autẽ om¬
ueni filiũ quẽ recipit. Et per esas¬
am clamat deus. Populus meus qui
beatosuos dicunt seduciunt uos et se¬
mitas pediĩ ur̃oꝵ subuertunt. Quid
eñ nnchi prodest si aliis uala iea
referas. si me nostientẽ pct̃is ineis imo
detractionibus tius aliũ uulueres. et
cortatim om̃ib natres. sic singulis lo¬
quaris. quasi milłi alteri dixeris. Hos

Expanded text:
los non amat nec quaerit susurrones. los non amat nec quaerit susurrones. Timotheo dicitur: aduersus presPeccantem autem coram omnibus argue, ut caeteri metum habeant . Non est facile de perfecta aetate credendum, quam et vita praeterita defendit, et honorat vocabulum dignitatis. Si mines sumus et interdum contra annorum maturitatem puerorum vitiis labimur, si me vis corrigi deliquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas: Corripiet me iustus in misericordia et increpabit me, oleum autem peccatoris non inpinguet caput meum. quem enim diligit dominus, corripit, flagellat autem omnem filium, quem recipit. et per Esaiam clamat deus: populus meus. qui beatos uos dicunt, seducunt uos et semitas pedum uestrorum supplantant. quid enim mihi prode est, si aliis mala mea referas, si me nesciente peccatis meis, immo detractationibus tuis alium uulneres et, cum certatim omnibus narres, sic singulis loquaris, quasi nulli alteri dixeris ? hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nu pͣctĩs. Ista pretendinus. xpũsar
re nõ deluditur. Nequaqͣ niea. sed
aplĩ sentẽcia est. Nolite errare. dẽ
nõ inridetur. Ille i corde. nos uidem̃
mifatie. Salmon loquitur in prouer¬
biis. Uentus aquilo dissipat nubes. et
uultus tustis linguas detrahentiũ.
Sicut enĩ sagitta si mittatur contra
duram materiẽ. nõ nuĩꝙͣ inmittẽte
reuertitur. et uuluerat nulnerãtem.
Ilud ꝙ completur. Facti sunt michi
marchiun pranũ. Et alibi. Qui
mttetin altĩ lapidẽ. ⁊ecidet in ca¬
put enis. ita detractor cũ tristem
fatiem uiderit audientis. nimo ne
audientis quidẽ sed obturautis aures
suas ne audiat iuditiũ sangiĩs illico
conti cescit. pallent uultus. herent
labia. saliua siccatur. Unde idem
uir sapiens. cũ detractorib inquit
ne miscearis quĩ repente ueniet per¬
ditio eoꝵ. et ruinã utriusq quisno¬
uit. tam scil euis qui loquit᷑. quã illi
qui audit loquente. Ueritas angu¬

Expanded text:
in peccatis ista praetendimus. Christus in peccatis ista praetendimus. Christus arte non luditur. nequaquam mea, sed apostoli sententia est: nolite errare; deus non inridetur. ille in corde, nos uidemus in facie. Salomon loquitur in Prouerbiis: uentus aquilo dissipat nubes et uultus tristis linguas detrahentium. sicut enim sagitta, si mittatur contra duram materiam, nonnumquam in mittentem reuertitur et uulnerat uulnerantem illudque conpletur: facti sunt mihi in arcum prauum et alibi: qui mittit in altum lapidem, recidet in caput eius, ita detractator. cum tristem faciem uiderit audientis, immo ne audientis quidem, sed obturantis aures suas, ne audiat iudicium sanguinis, ilico conticescit, pallet uultus, haerent labia, saliua siccatur. unde idem uir sapiens: cum detractatoribus, inquit, non conmiscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum; et ruinam utriusque quis nouit? tam scilicet eius, qui loquitur, quam illius, qui audit loquentem. ueritas angu
Abbreviated transcription (Latin):
let. et de senatu doctorẽ excludere
Hic benc mĩmatus plus pacebat in
praudiis. nec miꝵ qui multos escare in¬
solitus erat factoꝙ cuneo circũstre¬
pentiũ garruloꝵ proce debat in pu¬
blicũ. Intusuero. foris cato: totus
ambigiis ut ex contraru̾s diuersisq
naturis imũ mõstrũ nouãq bestiam
diceres esse cõpactam. iuxta illud
poeticũ. Pruua leo. postreia dracho.
media ipa chimera. Nũꝙͣ ergo tales
uideas. nec huiuscemodi honũbus aꝑ¬
pliceris nec declmes cor tuũ inuerba
malitic. et audias. dedens aduersus¬
fiatrem tuĩ detrahebas. et aduersus
filiũ matus tue ponebas scandalumn
Et iteꝵ filu hom̃ũ dentes coꝵ ar¬
ma et sagute. Et alibi Ioliti sũt
seruiones enis suꝑ oleũ ip̃i autẽ sunt
cacula. Et apertius mecchiasten. Si
mordeat serpens in silentio. sic qui frã
suo deculte defrahet. Sed dices. Ipẽ
nõ defiriho. aliis loquẽtibus quid fat̾e
possum: Ad ex cusandas excusatiões

Expanded text:
let, et de senatu doctorum excludere. let, et de senatu doctorum excludere. hic bene nummatus plus placebat in prandiis. nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstrepentium garrulorum procedebat in publicum intus Nero, foris Cato, totus ambiguus, ut ex contrariis diuersisque naturis unum monstrum nouamque bestiam diceres esse conpactam iuxta illud poeticum: prima leo. postrema draco, media ipsa chimaera. Numquam ergo tales uideas nec huiusce modi hominibus adpliceris, ne declines cor tuum in uerba malitiae et audias: sedens em tuum detrahebas et aduersus filium matris tuae ponebas scandalum et iterum: filii hominum dentes eorum arma et sagittae et alibi: molliti sunt sermones eius super oleum et ipsi sunt iacula et apertius in Ecclesiaste: si mordeat serpens in silentio, sic, qui fratri suo occulte detrahit. sed dicis: ipse non detraho, aliis loquentibus facere quid possum?\' ad excusandas excusationes
Abbreviated transcription (Latin):
ceas. ne credas laudatorib tius. niio
nrusoribus aurẽ ne libenter accõnio¬
des. qui cũ te adulationib fouerit.
et quodã modompotẽ mentis offecerĩt
si subito respexeris. aut cyconioꝵ
de prehendes post te colla curuari.
Aut manu auriculas a gitari asini.
Aut estuantẽ canis portendi lingnai
Nulli detrahas. nec ni eo te stm
putes si ceteros laceres. Accuseais
seꝑe quod facimus. et contra nosinet
ipos diserti in nra uicia muchiniur.
muti de eloquẽtibus iudicantes. Te¬
studineo griminius in cedebat adlo¬
quendũ gradu et per interualla que¬
Dam nix pauca uerba carpebat. ut eũ
putares singultare nõ proloqui. et
tanien cũ mẽsa posita libroꝵ expo¬
suisset struẽ. ad duc̾to suꝑtilio con
signo ad audiendũ discipulos prouo¬
caus. tunc nugas meras fundere
et aduersũ singulos de clamare. cre¬
ticũ diceres esse longinũ censorinũ¬
q romane facundie notare quẽ uel¬

Expanded text:
ceas. ne credas laudatoribus tuis, immo ceas. ne credas laudatoribus tuis, immo inrisoribus aurem ne libenter adcommodes, qui cum te adulationibus fouerint et quodam modo inpotem mentis effecerint, si subito respexeris, aut ciconiarum deprehendas post te colla curuari aut manu auriculas agitari asini aut aestuantem canis protendi linguam. nulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si ceteros laceres. accusamus saepe, quod facimus, et contra nosmet ipsos diserti in nostra uitia inuehimur muti de eloquentibus iudicantes. testudineo Grunnius incedebat ad loquendum gradu et per interualla quaedam uix pauca uerba capiebat, ut eum putares singultire, non proloqui. et tamen, cum mensa posita librorum exposuisset struem, adducto supercilio contsigno ad audiendum discipulos prouocans. tunc nugas meras fundere et aduersum singulos declamare: criticum diceres esse Longinum censoremque Romanae facundiae notare, quem uel
Abbreviated transcription (Latin):
ergo  Om̃us peribut qui niurbibus
habitant. Ecce illi frnĩtr subreb
ininistrant eccłuis. ad enut balnea. xin¬
guenta nõ speruũt. et tamen i omiũ
flore uersantes. Ad quod ante respondi
et nũc breuiter ⁊espondebo mie ipr̃e¬
senti opusculo nõ de cdericis disputare
sed monachũ nistituere. Scĩ sunt cle¬
rici et om̃iũ uita laudabilis. Ita go
age et uiue in monasterio. at cleritus
esse merearis. ut adolestentiã tuã milła
sorde cõmacules. ut ad altare xp̃i qua¬
si de thalamo uirgo procedas. et ha¬
beas de foris bonũ testimoniũ femine¬
que nomẽtuũ noueruit uultũ nẽ¬
sciant. Cũ ad perfectam etatẽ uene¬
ris si tamẽuita cones fueut er te
uel populus uel pontifex cuutatis
ad clericũ elegerint. agito que cleri¬
ci sunt. et nter ip̃os sectare meliores.
quia i omi couditione et gradu op¬
tims nuxta sunt pessima. N lead stri¬
bendũ cito prosilias. et loui ducaris
in sama. Multo tprẽ disce quod do¬

Expanded text:
? ergo omnes peribunt, qui in urbibus ? ergo omnes peribunt, qui in urbibus habitant? ecce illi fruuntur suis rebus, ministrant ecclesiis, adeunt balneas, unguenta non spernunt et tamen in omnium flore uersantur. ad quod et ante respondi et nunc breuiter respondebo: me in praesenti opusculo non de clericis disputare, sed monachum instituere. sancti sunt clerici et omnium uita laudabilis. ita ergo age et uiue in monasterio, ut clericus esse merearis, ut adulescentiam tuam nulla sorde conmacules, ut ad altare Christi quasi de thalamo uirgo procedas et habeas de foris bonum testimonium feminaeque nomen tuum nouerint, uultum nesciant. cum ad perfectam aetatem ueneris, si tamen uita comes fuerit, et te uel populus uel pontifex ciuitatis in clerum adlegerit, agito, quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni condicione et gradu optimis mixta sunt pessima. Ne ad scribendum cito prosilias et leui ducaris insania. multo tempore disce, quod do
Abbreviated transcription (Latin):
cepit. sed maiora quã scli hoĩes emo¬
liuuẽta sectantes. et prius quidem
ab edilib quos at opanom oc qreci
appellant. uendentiũ cohorcebatur
rabies. nec erat impune pctm̃. Nut̃
autẽ sub religionis citulo exercentur
inuista cõpendia et honor nõis xpi¬
ani fraudem magis facit quãpati¬
tur quodꝙ pudet dicere. sed ute ẽ
ut salteui sic ad nr̃m erubescamus
dedecus publice extendentes manus
pannis aurũ tegimus. et cõtra om̃nĩ
opinionẽ plenis sacculis morim̃ diui¬
tes. qui quasi pauperes uiximus. Tibi
cũ in monasterio fueris hec facere nõ
li cebit. et molestente paulatini con¬
suetudine quod pͥmũ cogebaris uelle
nicipies et delectabit te labor tuus
oblitusq pret̾itoꝵ semꝑ priora secta¬
beris nequaꝙͣ considerans quid alii
mali faciant. sed quid bomi tu futere
debeas. Neq uero pectãtiũ duca¬
ris uuiltitudine et tepereuntium
turba sollicitet. ut tacitus cogites. ꝗd

Expanded text:
cipit, sed maiora quam saeculi homines emocipit, sed maiora quam saeculi homines emolumenta sectantes. et prius quidem ab aedilibus, quos dyoQavofiovg Graeci appellant, uendentium cohercebatur rabies nec erat inpune peccatum, nunc autem sub religionis titulo exercentur iniusta conpendia et honor nominis Christiani fraudem magis facit quam patitur. quodque pudet dicere, sed necesse est, ut saltim sic ad nostrum erubescamus dedecus, publice extendentes manus pannis aurum tegimus et contra omnium opinionem plenis sacculis morimur diuites, qui quasi pauperes uiximus. tibi, cum in monasterio fueris, haec facere non licebit et inolescente paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, uelle incipies et delectabit te labor tuus oblitusque praeteritorum semper priora sectaberis nequaquam considerans, quid alii mali faciant, sed quid boni tu facere debeas. Neque uero peccantium ducaris multitudine et te pereurtium turba sollicitet, ut tacitus cogites: quid
Abbreviated transcription (Latin):
stnuentis duĩ taxat et uotisprofes¬
sione nõ rebus. uichil de prestina
cõuorsationr i nutasse. Res famili¬
aris magis aucta quã innmnuita:
eadem munsteria seruuloꝵ. ⁊dem ap¬
paratus cõuinii. In uitro et patella
fictili auro cõmeditur. et iuter tur¬
bas et examina ministroꝵ nomien
sibi uendicant solitarii. Qui uero
pauperes sunt. et tenui substantiola
iudenturq sibi scioli. pouiparũ fet¬
culis simi lesprocedunt ad publicũ
ut cauiuã exerceant facundian.
Alii sublatis in altũ humeris. et nu¬
tra se nescio quid comtanẽtes stupẽ¬
tibusq in terra oculis tumẽcia uerba¬
niis tedio solitudinis ac ninia lectio¬
ne. dũ diebus ac noctibus mribus
sius personant. uertuntur in melaai¬
coliam. et ypocratis magis fonientis
ꝙͣ nr̃is monitis idigent. Pleriq
artibus et negotiationib pristiuis
carere nõ possuit nuitatisq nõĩb
institoꝵ eadem exorcent cõmertia.
nõ uictũ et nestitũ quod apłus pre¬

Expanded text:
entis duntaxat, et vocis professione, non rebus, nihil de pristina conversatione mutarunt. Res familiaris magis aucta quam imminuta. Eadem ministeria servulorum, idem apparatus convivii. In vitro, et patella fictili aurum comeditur, et inter turbas et examina ministrorum, nomen sibi vindicant solitarii. Qui vero pauperes sunt, et tenui substantiola, videnturque sibi scioli; pomparum ferculis similes procedunt in publicum, ut caninam exerceant facundiam. Alii sublatis in altum humeris, et intra se nescio quid cornicantes, stupentibusque in terram oculis, tumeniis, taedio solitudinis ac nimia lectione; dum diebus ac noctibus auribus suis personant, uertuntur in iielay%oUav et Hippocratis magis fomentis quam nostris monitis indigent. plerique artibus et negotiationibus pristinis carere non possunt mutatisque nominibus institorum eadem exercent conmercia non uictum et uestitum, quod apostolus prae
Abbreviated transcription (Latin):
net diĩ expleto sompno surgere cõ¬
pelsaris. ditas psalimĩ in ordine tuo¬
niquo nõ dulcedo uocis sed mentisaf¬
foctius quentur scubente apło. psallã
spiũ psaluã et in ente. et cantantesm
cor dibusim̃s. legerat enĩ esse precep¬
tum psallite sapienter. Ser iuassia
tabus. hospitũ pedes laues. Passus
inuriã tateais. prepositũ monasteerni
runeas ut dĩm diligasut patẽtem.
pures tibi salutare quitquio ille pre¬
ceꝑit. nec de maioris seutentia iudices.
euius officũ est obedire. et implere q̃
iussa siuit. dicente morse. Audi iste
et tace. Tautis negotiis occupatus.
nullis uacabis cogitationib. et dũ
ab aliotrausis ad aliuid. opiisꝙ sicte¬
dit operi. illud solũ niõte retmebis.
quod agere cõpelleris. Uidi ego qs

Expanded text:
necdum expleto somno surgere connecdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo—in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo: Psallam spiritu, psallam et mente, et: Cantantes in cordibus vestris: legerat enim esse praeceptum: psallite safratribus, hospitum laves pedes; passus injuriam taceas; Praepositum monasterii timeas ut dominum, diligas ut parentem. Credas tibi salutare quidquid ille praeceperit; nec de majorum sententia judices, cujus officii est obedire, et implere quae jussa sunt, dicente Moyse: Audi Israel, et tace . Tantis negotiis occupatus, nullis vacabis cogitationibus, et dum ab alio transis ad aliud, opusque succedit operi, illud solum mente tenebis, quod agere compelleris. 16. Fals
Abbreviated transcription (Latin):
apibus prucipes sunt. Orues uuã
sequũtur ordine litterato. Imꝑator
uinus. iudex inius ꝓiũcie. Roma
ut condita est duos frẽs simul reges¬
habere nõ potuit. et parricidio de¬
dicatur. In rebece utero esan et
iacob bella gesserũt.Dinguli eccle¬
siaaꝵ epĩ suiguli archipbri. singuli
archidiaconi et om̃is ordo eccłiastica
sius rectorib nititur. In naui uris
guberuator. In domo nuus dñs in
quonis grandi exercitu unius siguũ
ox pectatur. et ne plura ⁊eplicando
fastiduã begenti fatiam. per hec
oinĩa ad ilłud tendit oratio ut doce¬
ainte nõ tuo arbitrio dimittendum
sed uiuore in monasterio sub iiuius
disciplina patris. consortioq uuiltoꝵ
ut ab alio discas humilitatẽ. ab alio
patientiã. Hic te silentiũ. ille doce¬
at mansuetudinẽ. nõ fatias quod
uis comiedas quod iberis. habeas
Stiuris. operis tui ponsa ꝑsoluas.
sibitiauscui nõ iuis. Iassus adstra¬
tuin uenias. ambulansq dormĩtes.

Expanded text:
apibus principes sunt; grues unam apibus principes sunt; grues unam sequuntur ordine litterato. Imperator unus, iudex unus provinciae. Roma, ut condita est, duos fratres simul habere reges non potuit et parricidio dedicatur. In Rebeccae utero Esau et Iacob bella gesserunt. Singuli ecclesiarum episcopi, singuli archipresbyteri, singuli archidiaconi et omnis ordo ecclesiasticus suis rectoribus nititur. In navi unus gubernator, in domo unus dominus; in quamvis grandi exercitu unius signum expectatur. Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis, comedas, quod iuberis, habeas, acceperis, operis tui pensa persolvas, subiciaris, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites,
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ pruicipes fecere ꝑsarũ. uit uasti
regine de sideriũ. aliaꝵ puellarinn
amore compescerent. Illi uiciĩ uicio
nirtutũ uitia suꝑenns. Declina ait
a malo et fac bonũ in quire pacẽ et
porsequere eam. Nisi oderimus ma¬
linũ. bonũ amare nõ possiniuuis. Quimn
potius faciendũ est bonũ. ut decline¬
nius a malo. pax quereda ut bella
fugiamus. Ulec sufficit illam que¬
rore nisi nuẽtã fugientẽ q oũil stu¬
dio perse quaniur. Que exuperat
omeni sensũ in qua habitatio dei ẽ
diconte propha. et factus est in pace
locus eis. Pulchre q pacis perse
qutio dicitus iuxta illudapłi. hor
spitulitatẽ ꝑ se quẽtes. ut nõ leui usi¬
tatoq sormone.et ut ita loquar sũ¬
mis labius hospites mintemus. sedto¬
homontis ardore teneamus quasi au¬
forentes secũ de lutro nr̃o atq cõpon¬
dio. Nulta ars absq magistro disci¬
tur.etiã nuita aunualia et ferarũ
greges ductores sequũtur suos. In

Expanded text:
septem principes fecere Persarum, ut Uasti septem principes fecere Persarum, ut Uasti reginae desiderium aliarum puellarum amore conpescerent. illi uitium uitio uirtutum uitia superemus. declina, ait, a malo et fac bonum; quaere pacem et persequere eam. nisi oderimus malum, bonum amare non possumus. \'quin potius faciendum est bonum, ut declinemus a malo; pax quaerenda, ut bella fugiamus. nec sufficit eam quaerere, nisi inuentam fugientemque omni studio persequamur, quae exsuperat omnem sensum, in qua habitatio dei est dicente propheta: e t factus est in pace locus eius. pulchreque persecutio pacis dicitur iuxta illuspitalitatem persequentes, ut non levi citatoque sermone et—ut ita loquar—summis labiis hospites invitemus, sed toto mentis ardore teneamus quasi auferentes secum de lucro nostro atque conpendio. Nulla ars absque magistro discitur. Etiam muta animalia et ferarum greges ductores sequuntur suos. In
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ eoꝵ qui mecũ duxere uitam. Sed
gratias agodũo qd de amarissimo
seuniie litteraꝵ. dulces fructus ca¬
pio. Dicam et aliud quid in egipto
inderim. Grecuis adolescens erat
la operus inaguitudine flãmã carmis
poterat extinguere. huuc ꝑiclitã¬
reni pater monasterũ hac arte serua¬
uit. Imperauit cuidã uiro graui.
ut irgus atq cõuitus nisec taretur
hoĩeni. et post ir rogatã inuiã pri¬
mus neniret ad queri monias. Uoca¬
ti testes pro eo loquebãtur qui cõtu¬
meliam fecerat. Flere ille cõtra mẽ¬
datiũ cepit. nullus alius credere ue¬
fensionẽ suã callide opponere studu¬
it ne habundantiori tasticia absor¬
beretur frater. Quid multa. Ita
aunus ductus est. Quo expleto in¬
terrogatus adolescens suꝑ cogitatio¬
nibus pristiuis an adhuc molestie
aliquid sustineret. Pape inquit ui¬
uere michi nõ licet. et foruicari libet.
Osi solus fuisset. quo adiutore super¬
asset: Philosophi scli solent amo

Expanded text:
quam eorum, qui mecum duxere uitam. et quam eorum, qui mecum duxere uitam. et gratias ago domino, quod de amaro semine litterarum dulces fructus capio. viderim: Graecus adolescens erat la operis magnitudine flammam poterat carnis extinguere. Hunc periclitantem Pater monasterii hac arte servavit: imperavit cuidam viro gravi, ut jurgiis atque conviciis insectaretur hominem, et post irrogatam injuriam, primus veniret ad querimoniam. Vocati testes pro eo loquebantur, qui contumeliam fecerat. flere ille contra mendacium; nullus alius credere uefensionem suam callide opponere, ne abundantiori tristitia absorberetur frater. quid multa? ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc molestiae aliquid sustineret: \'papae\', inquit, \'uiuere mihi non licet, et fornicari libet ?: hic si solus fuisset, quo adiutore superasset? Philosophi saeculi solent amor
Abbreviated transcription (Latin):
rñ ordiuẽ egregiã discipliuã in paruis
disce torporibiis Texantur et liabr
capiendis piscibus. scribantur erlibri
ut et mauis o peretr cibos et anuna
loctione saturetur. In desiderus est
oĩis ociosiis. Egiptioꝵ monasteria
sãlutem ne uagentur periitiosis cogi¬
tationibus et mstar fornicantis ihia
om̃i tr auseunti diuauent pedes suos
Duin esseni uiuienis et solitudinis me
que cũ crebris ieiumis frangerem
mens tauien hiscogitationib estuabat
Ad quã edomandam ciudam fiatri
qui ex hebreis crediderat me n disti¬
pͥliuã dedi. ut post quintilłiam acu¬
nnna cicerouisq fluuios graurta¬
renq froutonis. et leuitatẽ pliui
alphabetũ discerẽ. stridentia anhe¬
lantia q ucrba meditaier. quidibi
labors in sup̃serin. quid sustimier̃
difficultatis quotiens desperauerini.
quotiensq cessauerim. et contentione
discendi ⁊ ursus incipereni. testis est
conscientia tam mea qui passussum

Expanded text:
rum ordinem, ac regiam disciplinam, in parvis rum ordinem, ac regiam disciplinam, in parvis disce corporibus. Texantur et lina capiendis piscibus, scribantur libri, ut et manus operetur cibum, et animus lectione saturetur.. In desideriis est omnis otiosus . Aegyptiorum Monasteria salutem. Ne vagetur perniciosis cogitationibus mens, et instar fornicantis Jerusalem, omni transeunti divaricet pedes suos . 12. Dum essem juvenis, et solitm; quae cum crebris ieiuniis frangerem, mens tamen cogitationibus aestuabat. ad quam edomandam cuidam fratri, qui ex Hebraeis crediderat, me in disciplinam dedi, ut post Quintiliani acumina Ciceronisque fluuios grauitatemque Frontonis et lenitatem Plinii alphabetum discerem, stridentia anhelantiaque uerba meditarer. quid ibi laboris insumpserim, quid sustinuerim difficultatis, quotiens desperauerim quotiensque cessauerim et contentione discendi rursus inceperim, testis est conscientia tam mea, qui passus sum,
Abbreviated transcription (Latin):
bationibus que si menti insederint
dounnabuntur tui. et te deducent
ad delictũ maxiniũ. Fat aliquido¬
peris. ut semꝑ ce diabolus iueniat
occupatum. Si apłi habentes po¬
testatem de enuãgelio uiuere labo¬
rabant manibus sius ne quẽ graua¬
rent. et aliis tubuebant refrigeria
quoꝵ spiritalib debebant ietere
carnalia: curtu miusus tuos sut¬
cessura nõ prepares: Uel fiscellã
texe niuco. uel canistrũ lentis plec¬
te uiminibus. Sariatur humiis.
areole equo limite diuidãtur. inqui¬
bus cũ oleꝵ iacta fuerint semiua
nel plante per ordinẽ posite. aque
ducant᷑ irrigue. ut pulcherrimoꝵ
uersuũ spectator̾ assistas. Ette su¬
percilio cliuosi tramitis undam eli¬
cit illa cadens ⁊ aucũ per leuia mur¬
nuir saxa ciet. scatebris et arentia
temperat arua. Insereutur in frut¬
tuose arbores uel gẽmisuel surculis
nt paruo post tempore laboris tui
dulcia ponia de cerpas. Apiun fabri¬
care aluearia. ad quas te mittunt
salonionis prouerbia. et monasterio¬

Expanded text:
bationibus, quae, si pectori insederint, dominabuntur tui et te deducent ad delictum maximum. fac et aliquid operis, ut semper te diabolus inueniat occupatum. si apostoli habentes potestatem de euangelio uiuere laborabant manibus suis, ne quem grauarent, et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritalibus debebant metere carnalia, cur tu in usus tuos cessura non praepares ? uel fiscellam texe iunco uel canistrum lentis plecte uiminibus, sariatur humus, areolae aequo limite diuidantur; in quibus cum holerum iacta fuerint semina uel plantae per ordinem positae, aquae ducantur inriguae, ut pulcherrimorum uersuum spectator adsistas: ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit, illa cadens raucum per leuia murmur saxa ciet scatebrisque arentia temperat arua. inserantur infructuosae arbores uel gemmis uel surculis, ut paruo posdulcia poma decerpas. Apum fabricare alvearia, ad quas te mittunt Salomonis Proverbia ; et monasterio
Abbreviated transcription (Latin):
uit. qui paupertate letantur. quoꝵ
habitus sermo aiultus. incessus doc
confingere. ut apud miperitos et uulgi
miraculũ sui fatiant ut ex nide sec¬
tentur lucra. Uidimus uuper et plã¬
xiuus croesi opes unius morte depre¬
hensas urbisq stipes quasi mnusus
paupeꝵ cõgregatas. stirpi et posteris
derelictas. tũt ferrũ quod latebat in
profiuido suꝑuatauit aque. et inter
paliuaꝵ arbores mirre amaritudo mõ¬
strata est. Nec nurũ talẽ et sotiũ¬
habuit et magistrũ. qui egeutiũ fa¬
mes suas fecit esse diuicias. et nuseris
clamor tandem peruenit ad celũ et̾
patientissimas dei aures uicit.ut mis¬
sus angelus pessimus uabal carmelo
supra exposuinius nõ habitare cimi
matre. et precipue ne aut offerente
delicatos cibos ⁊ennuendo contristes
aut si acceperis oleũ igni addicias.
et inter frequẽtiã puellaꝵ perdiem
uideas quod noctibus cogites. Nlũꝙͣ
de manu et oculis tius recedat liber

Expanded text:
uit, qui paupertate laetantur, quorum uit, qui paupertate laetantur, quorum habitus, sermo, uultus, incessus doctconfingere, ut apud inperitos et uulgi homines miraculum sui faciant et exinde sectentur lucra. Vidimus nuper et planximus Croesi opes unius morte deprehensas urbisque stipes quasi in usus pauperum congregatas stirpi et posteris derelictas. tunc ferrum, quod lprofundo, supernatavit aquae, et inter palmarum arbores, Merrhae amaritudo monstrata est. Nec mirum: talem et socium et magistrum habuit, qui egentium famem, suas fecit esse divitias; et miseris clamor tandem pervenit ad coelum, et patientissimas Dei vicit aures, ut missus Angelus pessimus, Nabal Carmelio supra exposui, non habitare cum matre; et praecipue, ne aut offerentem delicatos cibos rennuendo contiistes aut, si acceperis, oleum igni adicias et inter frequentiam puellarum per diem uideas, quod noctibus cogites. numquam de manu et oculis tuis recedat liber