comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ansman iustam: & iterũ, Iuuenis fui & senui nonuidi iustu dere listunieque
semeius quaerens panẽ Ite dñs ꝓmittat & dicat: Nolite cogitare dicentes qui
ledimus aut quidbibemus autquiduestiemur: haec enĩ nationes quaerunt
cit enĩ pateruester: quia horũ omniũ in digelis quaerite primũ regnum
& iustitiadĩ &l haec ommia adponentus uobis quaerentib:: regnũ &iustiti
adi omnia ꝓmitat adponi: Ilam cũdi sint om̃a habeni dnm̃ nihil deerit siipse
do nonde sit: Sic danihel in lacule omiiussuregis incluso prandiũ diuinitus
ꝓcuratur : & interferas csurientes & parcentes homodĩ parcitur Sicalit
helias infuga & solitudine coris ministrantibus & uolucrib: erbu sibi ad p&¬
tantib: in ꝑsecatione nutritur atq humanae malitiae detestanda crude¬
litas fere pascunt : aues pascunt & homines insidiantur & seuiunt:

Expanded text:
fame animam iustam, et iterum: iuuenior fui et senui et non uidi iustum derelictum neque fame animam iustam, et iterum: iuuenior fui et senui et non uidi iustum derelictum neque semen eius quaerens panem, item Dominus promittat et dicat: nolite cogitare dicentes: quid edemus aut quid bibemus aut quid uestiemur? haec enim nationes quaerunt. scit autem pater uester quia horum omnium indigetis. quaerite primo regnum et iustitiam Dei, et haec omnia adponentur uobis. quaerentibus regnum et iustitiam Dei omnia promittit adponi. nam cum Dei sint omnia, habenti Deum nihil deerit, si Deo ipse non desit. sic Danieli in leonum lacum iussu regis incluso prandium diuinitus procuratur et inter feras esurientes et parcentes homo Dei pascitur. sic alitur Helias in fuga et solitudine coruis ministrantibus et uolucribus cibum sibi adportantibus in persecutione nutritur. adque — o humanae malitiae detestanda crudelitas ! – ferae parcunt, aues pascunt, et homines insidiantur et saeuiunt
Abbreviated transcription (Latin):
afide & in seruerunt sedo lorib multis : Doc& nontantũ contẽpnendas sed
& periculo sas eõ diuitias illic essera dicẽ omniũ malarũ blandientiũ caecitateo
mentis humaneocculta deceptione sallentiũ ⁊ inde & diuitẽ stultũ saecula resco¬
pias cogitantẽ & se &xsuperanteũ fructuũ largitate iactantẽ redar quitds̃ dicens
stultus infructib noetẽ moriturus: & cui sãuitadeerat uistus habundantiã
cogitabat: Contra aũt hñs ꝑfectũ & cũ sũmatũ do c&l fieri qui omni suis uindi¬
tis atque in usũ pauperũ distributis thesauros sibi condat in caelo eũ dixit
posselasse qui& gloriã dominice passionis imitori: qui& pedicus &l suecine¬
tus nullis laqueis rei familiaris inuoluitur sed solitus aclib saculates suas
ad dñmante premissas ipse quoque comitatur at quos ut possit unus quis que
nr̃m pararesẽ sicdicit orare & deoratione lege qualisesse debeat nos cere
e queem̃ deesse coctidianus cibus potestiusto cũ scriptũ sit Nonoccid& some

Expanded text:
fide et inseruerunt se doloribus multis. Docet non tantum contemnendas sed et periculosas esse diuitias, illic esse radicem malorum blandientium, caecitatem mentis humanae occulta deceptione fallentium. unde et diuitem stultum saeculares copnt? Laetabatur stultus in fructibus nocte illa moriturus, et cujus vita jam deerat de victus abundantia cogitabat. Contra autem Dominus perfectum et consummatum docet eum fieri qui, omnibus suis venditis atque in usus pauperum disposse se sequi et gloriam dominicae passionis imitari qui expeditus et succinctus nullis laqueis rei familiaris inuoluitur, sed solutus ac liber facultates suas ad Dominum ante praemissas ipse quoque comitatur. ad quod ut possit unusquisque nostrum parare se, sic discit orare et de orationis lege qualis esse debeat noscere. Neque enim deesse cottidianus cibus potest iusto, cum scriptumsit: non occidet Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
re qui p&imus regnũ dĩ uelo citeraduenire : Sic & beatus a postolus mon& formans
& corroborans speinrae acsidei firmitatẽ: Ni hil intulimus in quĩd in hunc mun¬
dũ uer nec feꝵ re possumus : habȩntesitaquȩ &ibitionẽ & tegum̃tũ his cons

Expanded text:
re qui petimus regnum Dei uelociter aduenire. sic et beatus apostolus monet formans re qui petimus regnum Dei uelociter aduenire. sic et beatus apostolus monet formans et corroborans spei nostrae ac fidei firmitatem. nihil, inquit, intulimus in hunc mundum, uerum nec auferre possumus. habent
Abbreviated transcription (Latin):
tur axp̃i corporere maneat ad salutes: Cõminante oi dicente ipso: Nisi ederstis corne
sili hominis & biberitis carnẽ sanguinẽ eius non habebitis uitã in uob &ideo paoũ
nr̃m id ẽ xp̃i carnẽ dare nõb cottidiȩ p&imus ut quiin xp̃o manemus & uiuisnus a sc̃i¬
tantũ p&lamus &uictũ quando inseruat dñs & dicat: Quinoin renuntiat omn¬
bus quae sunt eius non potest in s̃ discipulus esse: oui aũ xp̃i coepit esse discipulus
setundũ magistrisui uocẽ renuntians omnibus diurnũ deb&cibũ p&tere nec
in longum desideria p&litionis &tendere : ipsũ iterũ dño prescri bente &dicente :
olite in crastinũ cogitare: Crastinus enĩ dies ipsa cogitabit sibi sufficit dieima¬
litia suo Merito ergoxp̃i discipulus iultũ sibi indie postulat quide crastinoco¬
gitare prohib&us : Quia &l contrariũ sibi sit & repugnans ut quaes amus in scło diuiue¬

Expanded text:
tur a Christi corpore remaneat a salute comminante ipso et dicente: nisi ederitis carnem tur a Christi corpore remaneat a salute comminante ipso et dicente: nisi ederitis carnem filii hominostrum id est Christum dari nobis cottidie petimus, ut qui in Christo manemus et uiuimus a sanctitantum petamus et uictum, quando instruat Dominus et dicat: qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. qui autem Christi coepit esse discipulus secundum magistri sui uocem renuntians omnibus, diurnum debet cibum petere nec in longum desideria petitionis extendere ipso iterum Domino praescribente et dicente: nolite in crastinum cogitare: crastinus enim dies ipse cogitabit sibi. sufficit diei malitia sua. merito ergo Christi discipulus uictum sibi in diem postulat qui de crastino cogitare prohibetur, quia et contrarium sibi fit et repugnans, ut quaeramus in saeculo diu uiue
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad huc sunt prima natiuita teterreni incipiant es se caelestes: & a¬
qua & spũnati ꝓcepdentes oratione postulamus & dicimus ꝑ ane nr̃m
cottidianũ da nobis hodie: Quod pocest spiritaliter & simpliciter in¬
Iq̃ panis uitex p̃s est & panis hic omniũ non est sed noster: & quo mo¬
dr dicimus pater noster quies in caelis ẽ: quia intellegentiũ & cre¬
eius contingimus panis ẽ, hunc dite pane dari nobis sortidie postula¬
mus ne quȩ inxp̃o sumus & euachoristiã cottidie ad erbũ salitis ac¬
panisutȩ quide caelo discendi, Quiederit de meo pane uiu& in a& nũ : panis autem
que mego dedero caro mea ẽ ꝓscłi uita: quando ergo dicit in a &nũ uiuere si q̃ ederit
de eius pane ut manifestũ sit eosuiuere qui corpus eius adtingant & euachoristĩa iure
cõmunifationis accipiunt : Ita contratimendũ est & orandũ nedũ quiabstentus sepasa¬

Expanded text:
qui adhuc sunt prima natiuitate terreni incipiant esse caelestes ex aqui adhuc sunt prima natiuitate terreni incipiant esse caelestes ex aqua et spiritu nati. Procedente oratione postulamus et dicimus: panem nostrum cottidianum da nobis hodie. quod potest et spiritaliter et simpliciter innam panis uitae Christus est et panis hic omnium non est, sed noster est. et quomodo dicimus pater noster, quia intellegentium et creeius contingimus panis est. hunc autem panem dari nobis cottidie postulamus, ne qui in Christo sumus et eucharistiam eius cottidie ad cibum salutis acum panis uitae qui de caelo descendi. si qui ederit de meo pane, uiuet in aeternum. panem autem quem ego dedero caro mea est pro saeculi uita. quando ergo dicit in aeternum uiuere si qui ederit de eius pane, ut manifestum est eos uiuere qui corpus eius adtingunt et eucharistiam iure communicationis accipiunt, ita contra timendum est et orandum, ne dum quis abstentus separa
Abbreviated transcription (Latin):
cãmusationes: Q his similia quitalia agunt regnũ dĩ non pos seduni
ructus aut sp̃s est caritas gaudiũ pax magna nꝰ mitas bonitos fides
mansuecudo continentia castitas: &idcirto cottidianis immo conti¬
nus orationibus hoc pre camur & pelimus & incaelo & interra Nolun¬
tatem circanos qifieri quia haec ẽ uoluntos di uttor rena caelestibus
credant spiritalia &diuina prȩualeant: Potest & sic intelle gifrs dilestisi¬
mi ut qm̃ mandat & mon& dñs &iã inimi cõsdiligere: E ꝓ his quo que ꝗ nos
ꝑsecuntur orare : Petamus & pillis quiad huc terra sunst & necdũ caelos¬
desesse coperurł uit & cirta illos uoluntas di fiat quã xp̃s hominẽ con¬
secundũ uero decaelo merito Qnos quies se debemus pacridõ similes quiso¬
lẽsuũ orirefecit superbonos & malos & plu& suꝑ iustas & iniustus
ic & xp̃o monente oramus & p&limus ut prȩcẽ ꝓomniũ salite faciamus

Expanded text:
comisationes et his similia: qui talia agunt regnum Dei non possidebunt. comisationes et his similia: qui talia agunt regnum Dei non possidebunt. fructus autem spiritus est caritas, gaudium, pax, magnanimitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas. et idcirco cottidianis immo continuis orationibus hoc precamur et in caelo et in terra uoluntatem circa nos Dei fieri: quia haec est uoluntas Dei ut terrena caelestibus cedant, spiritalia et diuina praeualeant. Potest et sic intellegi, fratres dilectissimi, ut quoniam mandat et monet Dominus etiam inimicos diligere et pro his quoque qui nos persecuntur orare, petamus et pro illis qui adhuc terra sunt et necdum caelestes esse coeperunt, ut et circa illos uoluntas Dei fiat quam Christus hominem consecundum uero de caelo, merito et nos qui esse debemus patri Deo similes, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos, sic Christo monente oramus et petimus, ut precem pro omnium salute faciamus,
Abbreviated transcription (Latin):
colomitatis ꝑtinel salitis: Nam cũ corpus & terra & spũ possideamus ã caelo
ipsiterre. & caelũ sumus & in utroq: idẽ & corpore & spũ ut dĩ uolũtas fiat
oramus estenĩ intercarnẽ & sp̃u conluctatio inuicem & discordantibus aduer¬
sũ se cottidiana congresio : ut non que uolumus ipse faciamus
ũ sp̃s caelesticemir & diuina quaerit : caro terrena & secularia c̃cupiscre:
carne uoluntas dĩ geritur quae por eũ renata est anima seru&ur: quod
a perte atq mani feste apostolus paulus sua uoce declarat. Caro in quid con
Ibiutnonque uultis ipsa faciatis: Manifesta aut sun faccacasiuis
sunt: adulteria fornicationes in munditiae sportiaȩ idola triao
uenefitia homitidia inimicitiae: contentiones emulationes animosi¬
tates: ꝓuocationes si multates dissensiones: hereses inuidiae a ebriates

Expanded text:
columitatis pertinet et salutis. nam cum corpus e terra et spiritum possideamus e caelo, columitatis pertinet et salutis. nam cum corpus e terra et spiritum possideamus e caelo, ipsi terra et caelum sumus et in utroque id est et corpore et spiritu ut Dei uoluntas fiat oramus. est enim inter carnem et spiritum conluctatio et discordantibus aduersum se inuicem cottidiana congressio, ut non quae uolumus ipsa faciamus, dum spiritus caelestia et diuina quaerit, caro terrena et saecularia concupiscit. n spiritu et in carne uoluntas Dei geritur, quae per eum renata est anima seruetur. quod aperte adque manifeste apostolus Paulus sua uoce declarat, caro, inquit, conantur sibi, ut non quae uultis ipsa faciatis. manifesta autem sunt facta carnis quae sunt adulteria, fornicationes, inmunditiae, spurcitiae, idololatriae, ueneficia, homicidia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, prouocationes, simultates, dissensiones, haereses, inuidiae, ebrietates,
Abbreviated transcription (Latin):
cu piscentia mundi ÷ mundus transibit & concupiscentia eius : qui aũt fecesit uoluntatẽ¬
di man& in a&ernuoi quo modo & ds̃ man& in a&lernũ es qui in a &ernũ manere uolum
& fecit humilitas in conuersio nestabitas infide: uerecundia tnuerbis in factisiusti¬
cia mo peribi misericordia in moribus disciplina in iugiã facere non nosse
& fadtẽ posse collerare: cũ fratribus pacẽ tenere : dñm toto corde diligere:
nec nobis quio quã ille preposuit caritate eis insepa rabiliter adherere crucieĩ
fortiter aosidenter adsistere : Quando de eius nomine a honore certamẽ
& & hibere in sermone constantiã quae consitemur in questione siducĩa qua con¬
gre dimur in morte patientiã: quacoronamur hoc est quodhore des xp̃i uel¬
leesse hoc ẽ pre ceptũ dĩ facere hoo estuo luntatẽ paris implere: Fieri aũpe
tinx uoluntatẽ dĩ in caelo & interra quod u tr̃ũque ad consumationẽ nr̃ae in¬

Expanded text:
qui autem fecerit Dei uoluntatem manet in aeternum, quomodo et Deus manet in aeternum. qui in aeternum manere uolumus ecit et docuit. humilitas in conuersatione, stabilitas in fide, uerecundia in uerbis, in factis iustitia, in operibus misericordia, in moribus disciplina, iniuriam facere non nosse et factam posse tolerare, cum fratribus pacem tenere, Dominum toto corde diligere, nec nobis quicquam ille praeposuit, caritati eius inseparabiliter adhaerere, cruci eius fortiter ac fidenter adsistere, quando de eius nomine et honore certamen est, exhibere in sermone constantiam qua confitemur, in quaestione fiduciam qua congredimur, in morte patientiam qua coronamur: hoc est coheredem Christi uelle esse, hoc est praeceptum Dei facere, hoc est uoluntatem patris inplere. Fieri autem petimus uoluntatem Dei in caelo et in terra: quod utrumque ad consummationem nostrae in
Abbreviated transcription (Latin):
simi iudicem &uin dicem nostrum eoclesie sue populum: & aibii¬
cio minedi iuftorũ omnium numerum selũ pariter uindicatirũ quiad
uidictam suã nimiũ festinat & ꝓperat Consuder& quianeo¬
dum uindicatus ẽ ipse ꝗ uindicat : Ini ap iocalipsin angelos igħs

Expanded text:
ssimi, iudicem et uindicem nostrum ecclesiae suae populum et ab inissimi, iudicem et uindicem nostrum ecclesiae suae populum et ab initio mundi iustorum omnium numerum secum pariter uindicaturum. qui ad uindictam suam nimium festinat et properat, consideret quia necdum uin
Abbreviated transcription (Latin):
eius qm̃ ds̃ iudexest: ȩsaias cadem ꝓnuntiat dicens: Ecce enĩ
dñs sicut ignis ueni & & sic̃ ꝓ cella currus eius recribuere inira
uindictam : Iigue enĩ dm̃i iudicabuntur & ingla dioeius uulnera
citabit certamen & clamauit suꝑ inimicos suos cũ fortitu dine:
cta cui nu quimb sẽ ꝑtacaebor quis aũt est hicquita cuisse : su perius
tois uox euis audita est : litiep ille quiñ suit contumax neq contradxit¬
utique ille cũ dor sumsuum poner& ad flagella & maxillas ad palmas:
aciem autem suã non auertit a feditate sputorum : Vtio ille quilũ
pacienti simũ silentium tenuit: Ille est qui cũ in passione tacuerit :
multione postmno dũ non tacebit: Hic ẽ ds̃ noster idest nonomniũ
sed fidelium & credentiũ ds̃ quicum in secundo aduentum mani¬
festus uenerit non silebit: Nam cũ in humi litate prius fueria
ocultus: ueni& in potestate manifestus: hunc &pectemus fr̃s dlesti¬

Expanded text:
eius, quoniam Deus iudex est. et Esaias eadem praenuntiat dicens: ecce enim eius, quoniam Deus iudex est. et Esaias eadem praenuntiat dicens: ecce enim Dominus sicut ignis ueniet, et sicut procella currus eius retribuere in ira uindictam. in igne enim Domini iudicabuntur et in gladio eius uulnerab bellum. excitabit certamen et clamabit super inimicos suos cum fortitudine: tacui, numquid semper tacebo? Quis autem est hic qui tachisse se prius teis uox eius audita est. utique ille qui non fuit contumax neque contradixit, cum dorsum suum poneret ad flagella et maxillas ad palmas, faciem autem suam non auerteret a foeditate sputorum. utique ille qui cupatientissimum silentium tenuit. hic est qui cum in passione tacuerit in ultione postmodum non tacebit. hic est Deus noster id est non omnium sed fidelium et credentium Deus, qui cum in secundo aduentu manifestus uenerit non silebit. nam cum in humilitate prius fuerit occultus, ueniet in potestate manifestus. Hunc expectemus, fratres dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
& tem poribus consũmandis inplendisq: martrribus prebere
pacientiam & cũ aperuiss& in quid quintum signũ uidi scb
altaredĩ animas octisorum: ꝓpt̃ uerbũ dĩ & martrrium suũ
& clamauerunt magna uoe dicentes: quo usqui dñe scs̃ &
bitant & datȩ sunt singulis stole albe & dictum est ut qͣunes¬
cerent breui adluc tempore : donec in pleatur numerus conser¬
uorũ eefra eorum : quiq postea occidentur cxemplo ipsorũ : quan doaĩt
ueniat sanguinis iustidiuina uindista dedarat perneheam sp̃s ses¬
Eccedies dñi uenit ardens uelud clibanũf erunt q om̃ alien geneden
&om iniqui stipula & succendit illos adueniens dies dm̃: Quo ditem
logimus in salmis ubi dr̃ iudicis predicatur aduentus censure suece m aiesto¬
te uenerandus Ds̃ manifestus ueni & ds̃ noster & non silebit Ignis
nunt testamentum eius in sacrisicus: & adnuntiabunt caeliiustiasã

Expanded text:
et temporibus consummandis implendisque martyribus praebere et temporibus consummandis implendisque martyribus praebere patientiam. et cum aperuisset, inquit, quintum signum, uidi sub ara Dei animas occisorum propter uerbum Dei et martyrium suum, et clamauerunt magna uoce dicentes: quousque, Domine sanctbitant? et data est eis singulis stola alba et dictum est ut requiescerent breui adhuc tempore, donec impleatur numerus conseruorum et fratrum eorum quique postea occidentur exemplo ipsorum. Quando autem ueniat sanguinis iusti diuina uindicta declarat: per Malachin Ecce dies Domini uenit ardens uelut clibanus: eruntque omnes alienigenae et omnes iniqui stipula, et succendet illos adue. Quod item legimus in Psalmis, ubi Dei judicis praedicatur adventus censurae suae majestate venerandus: Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis nunt testament
Abbreviated transcription (Latin):
segras santur & secupiunł iundicari uelo citer cũ perẽ: Neclłl
x trema parte recicen dũ est ut in istis flunetuantis muntur¬
binibus: & in iuideorum siue gentilium & heretilorũ quoque ꝑ¬
secutionibus constituti patienter &pec temus ultionis diem:.
Nec ad iundictam doloris nostriqueru la festinatione ꝓperemus
Cum scriptũ sit: Ex pecta me di citdñs indiem resu rectionis meae
intestimonium: qm̃iidiciũ meũ est ad congregationes gentiũ
ut excipiã reges. & esfundam suꝑ eos irã meam: E pectare
nos iub & dñs & suturo ultionis diẽ forti pacientia sustinere
qui & inaphocalipsis loquitur dicens: Nesignaueris uerba ꝓ¬
ph&ciae librihuius : ꝗia tempus in ꝓcimo est: & hu quiꝑse¬
uerant nocere nocent: & qui insor dib est sordos cat adhuc
Ecce uenio cito & mer ces mea mecum ost red dere unicuiq:
secđ factasua: Vnde &clamant martr res : & adum dic tam
suam dolore cerũ pente ꝓperantes: expectare adiubentur

Expanded text:
se grassantur et saeuiunt uindicari uelociter cupere, nec illud in extrema parte reticendum est, ut in istis fluctuantis mundi turbinibus et Iudaeorum siue gentilium et haereticorum quoque persecutionibus constituti patienter expectemus ultionis diem nec ad uindictam doloris nostri querula festinatione properemus, cum scriptum sit: expecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meae in testimonium, quoniam iudicium meum ad congregationes gentium, ut excipiam reges et effundam super eos iram meam. expectare nos iubet Dominus et futurae ultionis diem forti patientia sustinere. qui et in Apocalypsi loquitur dicens: ne signaueris uerba prophetiae libri huius, quia iam tempus in proximo est: et hi qui perseuerant nocere, noceant, et qui in sordibus est sordescat adhuc,ecce uenio cito, et merces mea mecum estreddere unicuique secundum factabentur
Abbreviated transcription (Latin):
mus : Non in cõmissacionibus & mebrietatibus: non in con¬
cupiscenciis &mpudicitiis . non incer trominibus & zelo
Cire ceserunt depectore tuo tenebre sinox in de discus saẽ
sicaligo detersaẽ : silumint uit sensus tuos spendor diei
cis & caritatis lumen & tigius quĩ adiabulũ cui. renum¬
ciaueras redis quid similas existis homocidiũ nam que fa¬
cinore constringieum quisque zelauerit &dio habue¬
erit fra t̾em suum⁊ declarat iohañs a postolus inepisto

Expanded text:
mus, non in comisationibus et ebrietatibus, non in conmus, non in comisationibus et ebrietatibus, non in concupiscentiis et impudicitiis, non in certaminibus et zelo. si recesserunt de pectore tuo tenebrae, si nox inde discussa est, si caligo detersa est, si luminauit sensus tuos splendor diei, cis et caritatis lumen extinguis, quid ad diabolum cui renuntiaueras redis, quid Cain similis existis? homicidii namque facinore constringi eum quisque zelauerit et odio habuerit fratrem suum declarat Iohannes apostolus in epist
Abbreviated transcription (Latin):
Halũest hominem per se qui addĩ graciã perti nen tẽ ca¬
lamitassine remedio ẽ odisse felicẽ & idcir cofr̃s delec¬
tisimi huic periculo consulens dñs: nequis ⁊elo frẽs in
la que um mor tis incurre ret cum eum discipuli inter¬
rogarent quis ter illos maior ess& qui fue rit inquid mini¬
mus moninibus uobis: hic erit magnus. ansputa bit omñe
emula cio nẽ responsosuo : omnẽ cau sam & materiã mor¬
dacismindie cruit & abscidit. discipulo xp̃i zelare
non licet non licet iniudere: Ex ultaciones apudnos potest
ẽe contenuo dehumili tate adsũma cres cimus dicimus
unde place amus: Dem que & a postulus paulus instruens
& monens. ut qui in luminati xp̃i lumine tenebras noctur¬
ne conuersacionis euasimus in factis atque in operibus lu¬
minis ambule mos : scribit &dicit nox transiit: dies autem
adpo pinquabit: abiciamus ergo opera tenebrarum &
induamus armalucis : tam quã indiem d&enter ambule¬

Expanded text:
malum est hominem persequi ad Dei gratiam pertinentem, camalum est hominem persequi ad Dei gratiam pertinentem, calamitas sine remedio est odisse felicem. Et idcirco, fratres dilectissimi, huic periculo consulens Dominus ne quis zelo fratris in laqueum mortis incurreret, cum eum discipuli interrogarent quis inter illos maior esset, qui fuerit, inquit, minimus in omnibus uobis hic erit magnus. amputauit omnem aemulationem responso suo, omnem causam et materiam mordacis inuidiae eruit et abscidit. discipulo Christi zelare non licet, non licet inuidere. exaltationis aput nos non potest esse contentio. de humilitate ad summa crescimus, didicimus unde placeamus. denique et apostolus Paulus instruens et monens, ut qui inluminati Christi lumine tenebras nocturnae conuersationis euasimus in factis adque in operibus luminis ambulemus, scribit et dicit: nox transiuit, dies autem adpropinquauit. abiciamus ergo opera tenebrarum et induamus arma lucis. tamquam in die decenter ambule
Abbreviated transcription (Latin):
sublabiis eorũ  oseorũ maledicto & amaritudine plenũ est
& calamitas iniuis eorum uiã pacis non cognouerunt nonti
mordĩ ante oculos eorũ, Multa malum leuius & periculũ niius est
cum men bra gladio uulnerantur facilis cura est ubi plaga per
uidotur e eli uulnera ab struxa sunt & occulta nec remedium ar¬
emendentis admittunt: quae se intra conscientiae lacebant
caeco dolore cluferunt quicũq es inuidus & malignus underis quam
sis cis quos odisti insid osus perniciosus infestus nullius magis quã tu&
silirtis inimi cus es. quis que ille est quȩ gelo ꝑsequeris subtersuger
& uita retepoterit: etute non potes sugire. Ubici que fueris aduer¬
sarius hui: tecum est hostissemper in pecatoree pernicies ints in.¬
ciusa est in elustabili catenarũ nexuligatus & uinctus es Gelo domi¬
nante captiuus es nesollacia tibi ulla subuemunt perseuerans:

Expanded text:
sub labiis eorum et os eorum maledicto et amaritudine plenum est. sub labiis eorum et os eorum maledicto et amaritudine plenum est. et calamitas in uiis eorum, qui uiam pacis non agnouerunt, nec est. timor Dei ante oculos eorum. Multo malum leuius et periculum minus est cum membra gladio uulnerantur. facilis cura est ubi plaga perscitur quod uidetur. zeli uulnera abstrusa sunt et occulta, nec remedium curae medentis admittunt quae se intra conscientiae latebram caeco dolore cluserunt. quicumque es inuidus et malignus , uideris quam sis eis quos odisti insidiosus, perniciosus, infestus. nullius magis quam tuae salutis inimicus es. quisque ille est quem zelo persequeris subterfugere et uitare te poterit. tu te non potes fugere. ubicumque fueris, aduersarius tuus tecum est, hostis semper in pectore est, pernicies intus inclusa est, ineluctabili catenarum nexu ligatus et uinctus es, zelo dominante captiuus es, nec solacia tibi ulla subueniunt. perseuerans
Abbreviated transcription (Latin):
misione laniatur. Mala cetera habent terminum quod cumq:
delinquetur delicti consum matione finitur in adultero cessatfaci¬
nus per petratur stu pro: In la trone conquescit scaelas homi¬
cidio ad misso & predonis ra pacitatem saciat possessa preda
& falsario modũ ponit in pleta sallacia. zelus cerminum non ha¬
la ꝑmanẽs uttermalũ & non sine peccatiequanto quoilli cuun¬
uidetur suc cessu meliore ꝓficerit: tanto inuidus inmaius incendiũ
liuori signibus in ardescit. Hincuults mninax turbus aspectus
pallor in facies in labiis tremor stridor indentibus uerba rabide
effrenata conuitia manus adcedis uiolentiam prãtam, etiam sia
gladio interim uacua odio tamen furta tenentes armata, Midcis
Et iterum obseruahit peccator iustum: & strid& ad eum dento suo
Ds autẽ in ridobit euma qm̃ ꝓ uid& quiauent dies eius: hosbeatus
o pastolus paulus designat & denotat dicens: Uenenum aspidũ

Expanded text:
rmissione laniatur. mala cetera habent terminum et quodcumque rmissione laniatur. mala cetera habent terminum et quodcumque delinquitur delicti consummatione finitur. in adultero cessat facinus perpetrato stupro, in latrone conquiescit scelus homicidio admisso et praedoni rapacitatem statuit possessa praeda et falsario modum ponit impleta fallacia. zelus terminum non habet, permanens iugiter malum et sine fine peccatum, quantoque ille cui inuidetur successu meliore profecerit tanto inuidus in maius incendium liuoris ignibus inardescit. Hinc uultus minax, toruus aspectus, pallor in facie, in labiis tremor, stridor in dentibus, uerba rabida, effrenata conuicia, manus ad caedis uiolentiam prompta, etiamsi a gladio interim uacua, odio tamen furiatae mentis armata. et idcet iterum: obseruabit peccator iustum et stridet ad eum dentes suos. Deus autem inridebit eum, quoniam prouidet quia ueniet dies eius. hos beatus apostolus Paulus designat et denotat dicens: uenenum aspidum
Abbreviated transcription (Latin):
tur non sopotius ordinatum audelignatur alterum ferre
prepositum. Hinc re altrat hinc rebellat uelo suꝑbus de ae¬
mulatione ꝑuersus animositate & liuore non hominis sed
honores mimicus: Qualis uero ẽ anima & inea que cogita¬
tonum tabes pectoris quanta rubigoelare in alterd
ł uirtutem eius uel feli citatem: Istud est odis in eo uel mo¬
rita ꝓpria uelbeneficia diuina in malũ ꝓprio bona aliena
conuertere : in lustrium ꝓsperitate tor queri aliorũ gloriam
facere suam poenam: Uelut quos dam pectorisuo ad mouere:
car nifices cogitatio nibus & sensibus suis adhbere tortores: quise
intestinis cruciatib: lacerent qui cordis secreta maliuolentie ungulis
pulsent Nuncibus l&us non potus potest esse iocundus
us pitatur semper & in gemiscecur & doletur duque ab inuidis num¬
quam libor &x ponitur: diebus ex nactibus actibus obsossum sineint̃¬

Expanded text:
tur non se potius ordinatum aut dedignatur alterum ferre tur non se potius ordinatum aut dedignatur alterum ferre praepositum. hinc recalcitrat, hinc rebellat de zelo superbus, de aemulatione peruersus, animositate et liuore non hominis sed honoris inimicus. Qualis uero est animae tinea, quae cogitationum tabes, pectoris quanta rubigo zelare in altero uel uirtutem eius uel felicitatem id est odisse in eo uel merita propria uel beneficia diuina, in malum proprium bona aliena conuertere, inlustrium prosperitate torqueri, aliorum gloriam facere suam poenam, uelut quosdam pectori suo admouere carnifices, cogitationibus et sensibus suis adhibere tortores qui se intestinis cruciatibus lacerent, qui cordis secreta maliuolentiae ungulis pulsent. non cibus talibus laetus, non potus potest esse iocundus. suspiratur semper et ingemescitur et doletur, dumque ab inuidis numquam liuor exponitur, diebus ac noctibus pectus obsessum sine inte
Abbreviated transcription (Latin):
late pat& eli multiplex & fecunda pernicies radixẽ malorum
omnium frons ola dum seminarium delictorum materia culparũ:
adeo dium surgit ani mositas in deꝓcedit auaritia melus inflãmat
dũ qui suo non potest ẽẽ contentus uid& alterum ditiorem am¬
bitionem elus & citant: Dum cernit qusabum honoribus autaorẽ
helo & caecante : sensus nostros atq inditionem suam
Mentis archana redigentem ditimor sꝑnitur magisteria xpi
nec legitur iudiciidies non ꝑuidetur Inflatur se uitia & a¬
cerbatur suꝑbia ꝑsidia preuaricatur in pacientia conutit fur&
dis cordia ira feruescit: Nec se iam patest collibere uel rogȩ¬
re qui faltus potestatis aliene hic duminica pacis uinculii rũpi¬
tur hino caritas fraternauiolatur hi no adulteratur ueritas
unitas scinditur: adheresis atqyad scis mata ꝓsilitur: Dumobtresta¬
tur sacor dotibus dũ episcopus iniudetur dumquis aut quori¬

Expanded text:
late patet zeli multiplex et fecunda pernicies. radix est malorum late patet zeli multiplex et fecunda pernicies. radix est malorum omnium, fons cladium, seminarium delictorum, materia culparum. inde odium surgit, animositas inde procedit. auaritiam zelus inflammat, dum quis suo non potest esse contentus uidens alterum ditiorem. ambitionem zelus excitat, dum cernit quis alium in honoribus auctiorem. zelo excaecante sensus nostros adque in ditionem suam mentis arcana redigente Dei timor spernitur, magisterium Christi neglegitur, iudicii dies non prouidetur. inflat superbia, exacerbat saeuitia, perfidia praeuaricatur, inpatientia concutit, furit discordia, ira feruescit, nec se iam potest cohibere uel regere qui factus est potestatis alienae. hinc dominicae pacis uinculum rumpitur, hinc caritas fraterna uiolatur, hinc adulteratur ueritas, unitas scinditur, ad haereses adque ad schismata prosilitur, dum obtrectatur sacerdotibus, dum episcopis inuidetur, dum quis aut queri
Abbreviated transcription (Latin):
mitilent  pacientem necare cuper& quil aliud quã geli
stimulis ꝓuo cauit᷑. Quiago liatħ inter festio &ope acdigna¬
tione diuinatanta hoste deleto populus admirans in laudib
dauid predicationis suf fragio ꝓsiliuit: Saulsimultatis atque
insectationis furias de liuore concepit: & ne longũ faciamsin¬
gulus reconsendo ꝑ euntis somel populi adtendamus in arteiu
Et nonne in de perierunt duxp̃o malunt in uidere quã credere
Obtrec tantes magnalibus quo ille faciebatq elo & caecante decepti
sunt. nec ad diuina nos cenda cor disoculis aperire potuerun
uenunc considerantes sr̃s dilestisi mi: comtratantum mali ꝑniciem
uigilantes & fortiter dica tađo pectora nostra muniamus: Aliorum
mors ꝓficiat ad nostrã salutem in prudentium poena ꝓuidentib
conferat sanitatem: Non estautem quod aliquis &istim& malum istuch
unaspetiae contineri aut brebibus terminis: & angusto fine concliids

Expanded text:
miti lenitate patientem necare cuperet, quid aliud quam zeli miti lenitate patientem necare cuperet, quid aliud quam zeli stimulus prouocauit? quia Goliath interfecto et ope ac dignatione diuina tanto hoste deleto populus admirans in laudes Dauid praedicationis suffragio prosiliit, Saul simultatis adque insectationis furias de liuore concepit. et ne longum faciam singulos recensendo, pereuntis semel populi adtendamus interitum. aei nonne inde perierunt, dum Christo malunt inuidere quam credere? obtrectantes magnalibus quae ille faciebat zelo excaecante decepti sunt nec ad diuina noscenda cordis oculos aperire potuerunt. Quae nunc considerantes, fratres dilectissimi, contra tantam mali perniciem uigilanter et fortiter dicata Deo pectora muniamus. aliorum mors proficiat ad nostram salutem, inprudentium poena prouidentibus conferat sanitatem. non est autem quod aliquis existimet malum istud una specie contineri aut breuibu terminis et angusto fine concludi.
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli mors introibit in orbem terrarum: Inmitantur ergo il¬
ingelat inuistus dũ bonũ malus inuidia & liuore perseqquigur
Nantum ualuit ad consumationẽ facinoris emulationis furor
ut nec caritas fratris neoscelori immanitas nec timo rđi nec
pena delicti cogitaretur: Iniuiste pressus ẽ : quiuistitiam primx
ostenderat: Odia ꝑ pessus est quio disse nonnouerat occisus
impie quimoriens non repugnabat: & quod e sau fratrisuo iacob
inimicus extitit Selus fuit : Namoqui illat benecionem patris
acceperat hio inodium persecutionem facib: Iiloris  arsia
Et quodio sephfratres suruendi derunt causauendendi de omula¬
tione descendit: postquam id. quod sibi inuisio nilus ꝓsperũ
fuerat: ostensum simpli citer ut fratribus frater & posuit in in ui¬
diam maliuolus animus orupit: Saulquoq re ut dauidodis¬
s&l ut persecutionibus sepe repelitis in nocentem misericordo

Expanded text:
diaboli mors intravit in orbem terrarum . Imitantur ergo ildiaboli mors intravit in orbem terrarum . Imitantur ergo ilin zelat iniustus, dum bonum malus inuidia et liuore persequitur. tantum ualuit ad consummationem facinoris aemulationis furor, ut nec caritas fratris nec sceleris immanitas nec timor Dei nec poena delicti cogitaretur. iniuste oppressus est qui iustitiam primus ostenderat, odia perpessus est qui odisse non nouerat, occisus est impie qui moriens non repugnabat. et quod Esau fratri suo Iacob inimicus extitit zelus fuit: nam quia ille benedictionem patris acceperat, hic in odium persecutionis facibus liuoris exarsit. et quod Ioseph fratres sui uendiderunt, causa uendendi de aemulatione descendit: postquam id quod sibi in uisionibus prosperum fuerat ostensum simpliciter ut fratribus frater exposuit, in inuidiam maliuolus animus erupit. Saul quoque rex ut Dauid odisset, ut persecutionibus saepe repetitis innocentem, misericordem,
Abbreviated transcription (Latin):
deelus & quando & quo modo cdeperit: Facilius enima nob
malum tam pernitiosum uitabitur sieius dem mali &ori¬
go & magnitudo nos catur: hic diabulus interinitia statim
mundi & perut primus & perdidit ille angelicam maiesta tẽ:
Subi: nixus illedõ acceptus & carus postquam hominem adima¬
ginȩ̃ di poiquã factum conspexit: mizelum maliuo lolibore
ꝓrupit non prius alienũ deiciens instrincta selo quã ipse ꝗelo
ante deicstus : captiuus anteqquam capiens ꝑditus airtequã ꝑ dens
dumstimulante liuore bomini gratia date in mortalitatis eripit:
ipse quo id qđ prius suerat amisit: Quale malũ est srs dilecasimi
quo angelus cecidit quo circũ ueniri & subuerti aliailla & preclare
sublimitas potuit: quodoceptus est ipse quidecepit E inde in uichia¬
gras satur interris : dũ liuore periturus magistro perditionis obseꝗt
Dũ diabulum qui ⁊ ehit imitatur sicut scriptum est. Iniudia aut

Expanded text:
de zelus et quando et quomodo coeperit. facilius enim a nobis de zelus et quando et quomodo coeperit. facilius enim a nobis malum tam perniciosum uitabitur, si eiusdem mali et origo et magnitudo noscatur. Hinc diabolus inter initia statim mundi et perit primus et perdidit. ille angelica maiestate subnixus, ille Deo acceptus et carus postquam hominem ad imaginem Dei factum conspexit, in zelum maliuolo liuore prorupit, non prius alterum deiciens instinctu zeli quam ipse zelo ante deiectus, captiuus ante quam capiens, perditus ante quam perdens, dum stimulante liuore homini gratiam datae immortalitatis eripit, ipse quoque id quod prius fuerat amisit. quale malum est, fratres dilectissimi, quo angelus cecidit, quo circumueniri et subuerti alta illa et praeclara sublimitas potuit, quo deceptus est ipse qui decepit. exinde inuigrassatur in terris, dum livore perituro magistro perditionis obsequitur, dum zabulum qui zelat imitatur; sicut scriptum est: Invidia autem
Abbreviated transcription (Latin):
dos seruos dĩ in qui &us sem per & sẽ per infestus in face
traom̃ diabolicas ł fallaces insidias : ł aꝑtasminas stare
deb& infiructus amianus  armatus : tam̃ paratus seper ad
repugnandum: quam est ad in pugnandũ semper paratus
inimicus. & quoniam srequentiora sunt tela eius quae laten¬
ter obrepunt magis que or culta & dan destina iaculatio
quominus ꝑspicitur: Hoc est grauius & crebrius in uulnera
nostra gras santus: Ad haec quoque intellegenda & debe¬
lan da uigilemus: & quibus est ꝗdi & liboris malum quod se qui
penitus inspitiat inueni &: Nihil magis xp̃i ano cauendu
nihil cautius ꝓuiden dumNequis inuidia & liuore capiatꝰ
N equis fallentis inimici caecis laqueis inplicatus: Dum q elofrater
instatris odia conuertitur gladio suo uescius ipse ꝑimatꝰ:
Quod ut colligere plenius & manifestus perspicere possumuf.
adcaput eus ato ad originem recurramus : Uideamus un¬

Expanded text:
dos seruos Dei inquietus semper et semper infestus, in pace dos seruos Dei inquietus semper et semper infestus, in pace tra omnes diaboli uel fallaces insidias uel apertas minas stare debet instructus animus et armatus, tam paratus semper ad repugnandum quam est ad inpugnandum semper paratus inimicus. et quoniam frequentiora sunt tela eius quae latenter obrepunt magisque occulta et clandestina iaculatio quo minus perspicitur hoc et grauius et crebrius in uulnera nostra grassatur, ad haec quoque intellegenda et depellenda uigilemus. ex quibus est zeli et liuoris malum. quod si qui penitus inspiciat, inueniet nihil magis christiano cauendum, nihil cautius prouidendum, quam ne quis inuidia et liuore capiatur, ne quis fallentis inimici caecis laqueis implicatus, dum zelo frater in fratris odia conuertitur, gladio suo nescius ipse perimatur. quod ut colligere plenius et manifestius perspicere possimus, ad caput eius adque ad originem recurramus. uideamus un
Abbreviated transcription (Latin):
Sobriiestote uigi late quia aduersarids uester diabulus taquam
leo risi ens aliquid leuorare quer& circuit: ciraut ille nos sin¬
gulos & tã quã hostif claussos obsistens: murus xplorat &tẽptat
ansit pris aliquam mem brorum minus stabilis : &minus sidatinus aditu
ad interiora pen&r&ur : offerri oculis formas inlicitas & faciles uolup¬
tates ut uisu destruat castitatem : Aures percanora musica temptat:
ut som dulcioris auditusoluat & molliat axp̃i anouigorem linguã
conuitio ꝓuaocat: manũ inuriis la ces centibr ad petulantiam cae¬
disinistigat: Vt frandatorẽ faciat iu cra opponit iniustita ut
animam pecunia capiat: in regit ꝑniciosa conpendia. honores
terrenos ꝓmitoit ut caelestes adimat. ostentat falsa ut uera sub¬
ripiat & cũ latenter non potest falle cerceat quae aꝑ te mina¬
tur terrorem turbi de persecuti onipus intentans: ad debellan¬

Expanded text:
sobrii estote, uigilate, quia aduersarius uester diabolus tamquam sobrii estote, uigilate, quia aduersarius uester diabolus tamquam leo rugiens aliquid deuorare quaerens circuit. Circuit ille nos singulos et tamquam hostis clausos obsidens muros explorat et temptat an sit pars aliqua membrorum minus stabilis et minus fida, cuius aditu ad interiora penetretur. offert oculis formas inlices et faciles uoluptates, ut uisu destruat castitatem. aures per canora musica temptat, ut soni dulcioris auditu soluat et molliat christianum uigorem. linguam conuicio prouocat, manum iniuriis lacessentibus ad petulantiam caedis instigat. ut fraudatorem faciat lucra opponit iniusta: ut animam pecunia capiat ingerit perniciosa conpendia: honores terrenos promittit ut caelestes adimat: ostentat falsa ut uera subripiat, et cum latenter non potest fallere, exerte adque aperte minatur, terrorem turbidae persecutionis intentans, ad debellan
Abbreviated transcription (Latin):
ȩlare quod bonũ uideas & inuidere melioribus leuea o fiehciaer¬
dum nontime cur contempnitur : dum contempnitur non facileui¬
natur. & sit caeca & occulta pernities: quedũ minus ꝑficis citur
ut cauerra prudentibus pos sit in ꝑuidas mentes latenter adstigit
Porro autem dñs prudentos ec̃ Nos iussit & cauta sollicitudine
uigilare precepit : nec aduersarids uigilan semper ipse & seper
insidians ubiin pectus obrepsit cdiscentillis confl& incendit de
paruis maxima exager&, & dũ remissis & in caudis leniore aura
& flatu molliore blanditur ꝓcellis acturbinibus &xcitatis rui¬
nassidoi & salutis acuite nau fragia moliatur &x cubandũ est
litaq fr̃s dilesti simi atqomnib uiribus elahoran dum ut inimi¬
cus eiuenti & iacula sua in om̃ni corporis pariesqͥib: ꝑ oici& uul nerari
possumus: diligenti solli cita & plena uigi lantia repugnemus
secundũ qđ petrus quoq inepisto lasua ꝓmon&r &doc& dicens:

Expanded text:
elare quod bonum uideas et inuidere melioribus leue adum non timetur contemnitur, dum contemnitur non facile uitatur, et fit caeca et occulta pernicies quae dum minus perspicitur ut caueri a prouidentibus possit, inprouidas mentes latenter adfligit. porro autem Dominus prudentes esse nos iussit et cauta sollicitudine uigilare praecepit, ne aduersarius uigilans semper ipse et semper insidians ubi in pectus obrepsit de scintillis conflet incendia, de paruis maxima exaggeret et dum remissis et incautis leniore aura et flatu molliore blanditur, procellis ac turbinibus excitatis ruinas fidei et salutis ac uitae naufragia moliatur. excubandum est itaque, fratres dilectissimi, adque omnibus uiribus elaborandum, ut inimico saeuienti et iacula sua in omnes corporis partes quibus percuti et uulnerari possumus dirigenti sollicita et plena uigilantia repugnemus secundum quod Petrus apostolus in epistula sua praemonet et docet dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tia ut qui in caelis adoratur nec dumunꝰ caetur interris iuius
aduentũ plenum expectationibus obsequiũ prebeanus nec desendi aort
dnm serui : In regiosa & inuera cunda festinatione ꝓperemus:¬
& insistamus potius xelahoremus & cuto corde iiigilantes : atque ad
omnẽ tolerantiam files dominica preupta seruemus: Tit cuille ire&
uindiste diesuenerit: non cum impis & cum peccatoribus puniamur
sed cum istis & dm̃timentes honoremur

Expanded text:
tia ut qui in caelis adoratur necdum uindicetur in terris. huiuaduentui plenum expectationis obsequium praebeamus nec defendi ante Dominum serui inreligiosa et inuerecunda festinatione properemus. insistamus potius et elaboremus et toto corde uigilantes adque ad omnem tolerantiam stabiles dominica praecepta seruemus, ut cum ille irae et uindictae dies uenerit non cum impiis et peccatoribus puniamur, sed cum iustis et Deum timentibus honoremur
Abbreviated transcription (Latin):
Nee quis qua mir&ł per sȩcutionibus ad sidus fatigari & pressuris angentibu
frequenter urgueri quando haec futura in nouisinis temporib dñs an¬
teprȩ dixerit E miltiãnram ma gisterio & horta rer futsec mo¬
nis in striexerit Petrus quo que apest õbas
eius docuerit ideo ꝑse¬
cutionis fierut ꝓbemur & ut dilosti oni
đi iustorũ prȩceden¬
tiũ exẽplo nos eciã morte & passio pib co

Expanded text:
Nec quisquam miretur persecutionibus nos assiduis fatigari et pressuris angentibus frequenter urgeri, quando haec futura in novissimis temporibus Dominus ante praedixerit, et militiam nostram magisterio et hortamento sui sermonis instruxerit, Petrus quoque apostolus ejus docuerit ideo persecutiones fieri ut probemur, et ut dilectioni Dei, justorum praecedentium exemplo, nos etiam morte
Abbreviated transcription (Latin):
us placer & sc̃i ficare hic magis meruit: qui sic rogauit qui spẽ sa litis Nonin
fidutiat mnnocenti desuae posuit / eũ in no cens nemosit: sed peccata confes
uan gelio suo ponit & dicit:. Homines duo as cender̃ intẽplũaora rencunus
phariseus & unus publicanus Pharisaeus cũ stetissel talia a pud selcabatur
Ds̃ gratias tibi ago quia non sũ sicut & c&leri homines : Iniuistt raptores adulteri
quomodo & publicanus iste. Ieiu nobis in sablata decimas dõ omniũ que cũque posfegdeo
Dublicanus aũt̃ de longin quostabat & neque oculos uolebat ad caelũ leuare sed pectus

Expanded text:
us placeret, sanctificari hic magis meruit qui sic rogauit, qui spem salutis non in us placeret, sanctificari hic magis meruit qui sic rogauit, qui spem salutis non in fiducia innocentiae suae posuit, cum innocens nemo sit, sed peccata confessuangelio suo ponit et dicit: homines duo ascenderunt in templum adorare, unus pharisaeus et unus publicanus. pharisaeus cum stetisset, talia aput se precabatur: Deus, gratias tibi ago, quia non sum sicut ceteri homines iniusti, raptores, adulteri, quomodo et publicanus iste. ieiuno bis in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo. publicanus autem de longinquo stabat et neque oculos suos leuabat ad caelum sed percutiebat
Abbreviated transcription (Latin):
te iastare qui a ds̃ nonuocis sed cordis auditor est : nec admonendus est damoribus qui
moregnorũ li bro aeclesiae tr pum portans custo dit& seruatũ dm̃ non dam of
pelitione sed tacite &mo deste interipsas pestoris latebras prȩcabatur loquebatꝰ
non uoce sed corde ÷ qui a siedm̃ sciebat audire & in p&rauit efficaciter quod p&iit
quia fide liter postulauit: De darauit scriptura diuina quã dicit: Loquebatur In
Porde suo & labia eius mouebatur & uoxeius non audebatur & c audiuiteã dñs
Per hleremiam quoee. haec eadem sp̃s ses suggerit & doc& dicens In sensu
htẽ plocum pharis eo publicanus orauerit non ad leuatis in caelũ inpudent̃
oculis necm ambus in solenter erebtis peccus suũ pulsans  pecca ta intus inclusa
contes ftans diuinaemi sericordiae im plora bat auxilium: Eteũ sibi pbarisae¬

Expanded text:
te iactare quia Deus non uocis sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui te iactare quia Deus non uocis sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui mo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatud manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter erectis, pectus suum pulsans et peccata intus inclusa contestans diuinae misericordiae inplorabat auxilium, et cum sibi pharisae
Abbreviated transcription (Latin):
oculis & habitu corporis & modo uocis nam & in pudendus est clamorib stre¬
pereita congruit uere candomodestis prȩcilus orare : Deni que magisterio
suodñs secr&e orare nos prȩcepit in abdits & semotis locis in cubiculis ipsis
quomodo magis conuenit fidaeutsciamus dñniubi que esse presentẽ audire
om̃s & ui dere & maiestatis suae plenitu dinẽ in abdita quoque & occulta penetrar
Sicut scriptũ est Egods̃ ad ꝓximans & non ds̃ de longinquo Siabs conditus
fuerit homo in absditis Ergo ego nonuidelo eucoi Honne caelũ & terra ego
aiotplere: &iterũ In omnilo eo aculidi speculantur bonos eimalos & quando inur
stin sracibascenuonimus & sacrisica diuina cũdĩ sacer dote cȩ lebremus uere¬
eoadiae & disciplinae memores esse debemus n om pas simuentilare praeces nr̃as
In conditis uocibus nec pelitionẽ commendondã modeste dõtu mutuo sa loquaeita¬

Expanded text:
oculis et habitu corporis et modo uocis. nam ut inpudentis est clamoribus streoculis et habitu corporis et modo uocis. nam ut inpudentis est clamoribus strepere, ita contra congruit uerecundo modestis precibus orare. denique magisterio suo Dominus secrete orare nos praecepit, in abditis et semotis locis, in cubiculis ipsis, quod magis conuenit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et uidere et maiestatis suae plenitudine in abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergo non uidebo eum? nonne caelum et terram ego inpleo? et iterum: in omni loco oculi Dei speculantur bonos et malos. et quando in unum cum fratribus conuenimus et sacrificia diuina cum Dei sacerdote celebramus, uerecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim uentilare preces nostras inconditis uocibus nec petitionem commendandam modeste Deo tumultuosa loquacita