comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illos. Non ibi fragilitas corporũ. uel quiete no¬
ctis. uel ignis lumine eget. quando erit d̃
omnia in omnib. qui est lux uera & requies
eterna scõrũ. Quȩ si ad allegoriã uerba reftras.
non ibi ꝓpharum exhortatio. non legis est
predicatio necessaria Quȩ nunc lucerna. ex¬
dicitur in obscuro loco. quia in dĩ contẽpla¬
tione reb expletis tenet᷑ ꝑfecta ꝓmissio:
⁊ dixit michi. Hȩc uerba fidelissima &
uera sunt. Non de iohis diffidentia dubi
bites inqͥt de ꝑsona monentis. ds̃ enĩ ipse qui
sp̃s ꝓpħarũ celesti solet imbuere uisione. hec
me tibi misit premonstrare futura. Ostendere
seruis suis quę oportet fieri cito. Docuit se ut
dixi omniũ generaliter utilia ꝓspexisse. Beatus
qui seruat uerba ꝓphetiȩ libri huius. Et ego
sũ. Sic enĩ beatus dionisius alexandrinus an-¬
tistes hos uersiculos connectit. dũ quibusdam
heresib ex huius libri occasione surgentib &
errorẽ redargueret. & eiusdẽ ꝓphetiȩ sensũ ab

Expanded text:
. Non ibi fragilitas corporum, vel quiete noctis, vel ignis eget lumine, quando erit Deus omnia in omnibus , qui est lux vera , et requies aeterna sanctorum. Quae si ad allegoriam verba referas, non ibi prophetarum exhortatio, non legis est praedicatio necessaria, quae nunc lucerna dicitur esse in obscuro loco, quoniam in Dei contemplatione rebus expletis tenetur perfecta promissio. Et dixit mihi: Haec verba fidelissima et vera sunt Non de Joannis diffidentia dubitbites, inquit, de persona monentis. Deus enim ipse qui spiritus prophetarum coelesti solet imbuere visione, haec me tibi misit praemonstrare futura. Ostendere servis tuis quae oportet fieri cito. Docuit se, ut dixi, omnium generaliter utilia prospexisse. Beatus qui servat verba prophetiae libri hujus, etc. sum. Sic enim beatus Dionysius Alexandrinus antistes hos versiculos connectit, dum quibusdam haeresibus ex hujus libelli occasione surgentibus et errorem redargueret, et ejusdem prophetiae sensum ab
Abbreviated transcription (Latin):
pati consensu. tota intentione diabolo mi¬
litant. Hoc est enĩ post bestiã acciꝑe regnũ.
diabolũ imitando xp̃o aduersari. Hi cum
Ne seuiciã hostis antiqui humana timeret
infirmitas. septicipitẽ describit bestiã scłaris
regni cornib armatã xp̃o triumphante de¬
unci quẽ in suis triumphare designans
addiecit. & qui cũ illo sunt uocati electi &
fideles. Premisit bene. electi. Multi enĩ sunt
uocati pauci uͦ electi. Et detẽ cornua quȩ
mundi quã nunc lasciuo cõplectunt᷑ amore.

Expanded text:
pari consensu tota intentione diabolo militant, hoc est enim post bestiam accipere regnum, diabolum imitando, Christo adversari. Hi cum Ne saevitiam hostis antiqui humana timeret infirmitas, septicipitem describit bestiam saecularis regni cornibus armatam, Christo triumphante devinci, quem in suis triumphare designans adjecit: Et qui cum illo sunt, vocati, electi, et fideles. Praemisit bene electi, multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Et decem cornua quae mun
Abbreviated transcription (Latin):
rificat suos diabolus. quã claritatẽ & leticiã
sp̃s sc̃s plagas definiuit & dolores. Nã & supra
legimus exercitũ diaboli occidisse homines.
igne fumo & sulphure. ñ qđ ꝑspicue occide¬
rit. sed his poenis consentientes destinauerit.
Et quintus effudit phyalã suã suꝑ sedẽ bestiȩ¬
huiusmodi plagis. idest terrenȩ felicitatis fal¬
sa contenebratur lȩticia. & lucis efficit᷑ aliena.
ut psalmus. deiecisti inquit eos dũ alleuarent᷑.
Non enĩ dixit postquã eleuati sunt. Et com¬
manducauerunt linguas suas predolore. Sic
iustus labores fructuum suorꝰ manducabit:
ita impius quoq dignis blasphemie sue poenis
expositus. quasi lingua sua saturatur. Sibi gͦ
nocebant blasphemantes ex ira dĩ. qua trans¬
puncti gaudia existimabant & blasphema¬
Non ad ipsorũ duriciã retulit. sed ad iusticiã¬
& indignationẽ dĩ qui tale genus plagę dedit
in quo ñ recordent᷑. Nã quis corporaliter af¬

Expanded text:
rificat suos diabolus. Quam claritatem et laetitiam rificat suos diabolus. Quam claritatem et laetitiam Spiritus sanctus plagas definivit et dolores. Nam et supra legimus exercitum diaboli occidisse homines igne, fumo et sulphure. Non quod perspicue occiderit, sed his poenis consentientes destinaverit. Et quintus effudit phialam suam etc. Sedes bestiaehujusmodi plagis, id est, terrenae felicitatis falsa contenebratur laetitia, et lucis efficitur aliena, ut Psalmus: Dejecisti, inquit, eos dum allevarentur . Non enim dixit, postquam elevati sunt. Et commanducaverunt linguas suas prae dolore. Sicut justus labores fructuum suorum manducabit, ita impius quoque dignis blasphemiae suae poenis expositus quasi lingua sua saturatur. Sibi ergo nocebant blasphemantes ex ira Dei, qua transpuncti gaudia existimabant. Et blasphemaNon ad ipsorum duritiam retulit, sed ad justam indignationem Dei, qui tale genus plagae dedit, in quo non recordentur. Nam quis corporaliter af
Abbreviated transcription (Latin):
morte potauerit. & audiui alterũ abaltari
gr̾as agens. id est interior affectus sco̾rum
presunt. Et quartus effudit phyalã stiã inso¬
& igni. Persecutores eccłe qui solis instar ar¬
dentis semen uerbi di arefacere molitintur.
futuro cremandi sunt ardore gehennȩ. Uel
angło solẽ perfundenti. sed eidẽ soli datum
est estu affligere homines & igni. quia dũ
sapientes uiri cruciatib uicti male agendi
errore tangunt᷑: illorꝰ excẽplo ꝑsuasi infirmi
quiq tẽporalib desideruis in ardescunt. Quãuis
& estus ut diximus possit intelligi. qͦ diaboli
corpus de stabilitate sc̃orꝰ irremediabiliter cru¬
ciatur. & ad blasphemandũ incitat᷑. De quo
ꝓpħa. relus inquit apprehendit popłm in eru¬
ditũ. & nunc ignis aduersarios comedit. Et
nunc utiq excepto scilice̾t ultimi illius igne
iudicii. & estuauerunt homines estu magno.
In presentiarũ quidẽ quantũ permittit᷑ cla¬

Expanded text:
morte potaverit. Et audivi alterum ab altarimorte potaverit. Et audivi alterum ab altarigratias agens, id est, interior affectus sanctorum, praesunt. Et quartus effudit phialam suam in sorsecutores Ecclesiae, qui, solis instar ardentis, semen verbi Dei arefacere moliuntur, futuro cremandi sunt ardore gehennae. Vel  angelo solem perfundenti, sed eidem soli datum est aestu afficere homines et igni, quia dum sapientes viri, cruciatibus victi, male agendi errore tanguntur, illorum exemplo persuasi, infirmi quique temporalibus desideriis inardescunt. Quamvis et aestus, ut diximus, possit intelligi, quod diaboli corpus de stabilitate sanctorum irremediabiliter cruciatur, et ad blasphemandum incitatur. De quo propheta: Zelus, inquit, apprehendit populum ineruditum; et nunc ignis adversarios comedit. Et nunc utique excepto, scilicet ultimi illius igne judicii. Et aestuaverunt homines aestu magno. Inpraesentiarum quidem, quantum permittitur, cla
Abbreviated transcription (Latin):
predicator audita predicatione ueritatis. gra.¬
uiori contradictionis uulnere corrũpitur.
De quo dñs. si ñ uenissem inquit & locutus
eis fuissem. peccatũ non haberent. Et factũ
relicto diabolũ uenerant᷑: eiusdẽ impietatis
uulneri pessimo sp̃ualit̾ tribuunt᷑. Et sed̾s
effudit phyalã suã in mare. & factus est san
mortua est in mari. Qui ñ solũ caractere
notant᷑ antixp̃i. sed & seruorũ xp̃i stabilitatẽ
undis amare ꝑsecutionis insectant᷑: sp̃uali iã
ultione quã sanguinẽ uocat punient᷑ & qui
se uiuere iactabant. mortis ꝓbabunt᷑ aucto.¬
ri seruisse & tercius effudit phyalã suam
incautis in fundart dulcia se ꝓpinare fingunt.
digna plage ꝑennis ultione plectent᷑. Et au¬
diui angłm aquarũ dicentẽ. lustus es qui es¬
aquarũ. om̃s angłorũ populos dicit interio-¬
ri affectu diurnts laudib concrepantes. qđ
uindicans sanguinẽ seruorũ suotũ homicidas

Expanded text:
peccator, audita praedicatione veritatis, grapeccator, audita praedicatione veritatis, graviori contradictionis vulnere corrumpitur. De quo Dominus: Si non venissem, inquit, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent . Et factum relicto, diabolum venerantur, ejusdem impietatis vulnere pessimo spiritualiter interibunt. Et secundus effudit phialam suam mare, etc. Qui non solum charactere notantur Antichristi, sed et servorum Christi, stabilitatem undis amarae persecutionis insectantur, spirituali jam ultione, quam sanguinem vocat, punientur; et qui se vivere jactabant, mortis probabuntur auctori serviisse. Et tertius effudit phialam suam incautis infundant, dulcia se propinare fingunt, digna plagae perennis ultione plectentur. Et audivi angelum aquarum dicentem, Justus es, eaquarum, omnes angelos populorum dicit, interiori affectu divinis laudibus concrepantes, quod vindicans sanguinem servorum suorum homicidas
Abbreviated transcription (Latin):
festet quantũ uł utilitatis ad ꝓbandã ȩcclȩ
fidẽ. uł iusticiȩ ad excęcandos iudeos qui ca¬
ritatẽ ueritatis ñ receꝑ̾unt ut salui fierent
stas ȩccłe iudiciũ irrogare damnandis. &
ab solutionẽ miscd̾it᷑ dare conuersis. Et om̃ib
quidẽ angłis in terrã fundere mandatũ est.
sed idem terreni homines ꝓ uarietate pec¬
catorũ uaria quoq uocabula sortiuntur.
Ut sicut pregdicationis & uindicte. sic etiã
noxe plenitudo septenario numero censȩ¬
rentur. & abut primus & effudit phẏalã
suã in tertã. Duplici modo predicatores phy¬
alas irȩ dĩ effundunt. dũ poenas impior
uel eisdẽ impiis irrogant sp̃ualit̾ iudican¬
do ut petrus sẏmoni. pecunia inquit cua
tecũ sit in ꝑditionẽ. uel sc̃e eccłȩ manifestart
predicando ut idem dixit. quib iudicium
lã olim ñ cessat. & ꝑditio eorũ ñ dormitat.
Potest & tercius modus intelligi. quo quisq

Expanded text:
festet quantum vel utilitatis ad probandam Ecclesiae festet quantum vel utilitatis ad probandam Ecclesiae fidem, vel justitiae ad excaecandos Judaeos qui charitatem veritatis non receperunt, ut salvi fierent, stas Ecclesiae judicium irrogare damnandis, et absolutionem misericorditer dare conversis. Et omnibus quidem angelis in terram fundere mandatum est; sed iidem terreni homines pro varietate peccatorum varia quoque vocabula sortiuntur, ut sicut praedicationis et vindictae, sic etiam noxae plenitudo septenario numero censeretur. Et abiit primus, et effudit phialam suam in terram. Duplici modo praedicatores phialas irae Dei effundunt, dum poenas impiorum vel eisdem impiis irrogant spiritualiter judicando, ut Petrus Simoni: Pecunia, inquit, tua tecum sit in perditionem ; vel sanctae Ecclesiae manifestant praedicando, ut idem dixit: Quibus judicium jam olim non cessat, et perditio eorum non dormitat . Potest et tertius modus intelligi, quo quisque
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ supplicationũ. & itã suppliciorũ conti¬
nere dicunt᷑. cũ a scĩs ꝓ regni dĩ aduentu fun¬
dunt᷑ quando iudicia dĩ non iã occulta sic̃
abyssus. sed aꝑta ut phyalȩ iustis latura salutẽ.
impiis uͦ predicant᷑ inferte perniciẽ. sicut
apłs dicit. quia xp̃i bonus odor sumus dõ.¬
& in iis qͥ salui fiunt. & in ris qui ꝑeunt.
Et impletũ est tẽplũ fumo a maiestate eius.¬
ipsa caritatis igne calescens. fumũ pię confes.¬
sionis emittit gr̃as dõ suꝑ inenarrabili dono
eius agens. Et nemo poterat introire in tẽplũ¬
Nemo potest ȩccłe mẽbris incorporari. nusi
qͥ mysteria fidei audiens discat a predicato¬
ribus quia ieses constitutus est a dẽo uidex
uiuorũ & mortuorũ. Qđ si fumũ abdita iu¬
diciorũ dĩ interpretaris archana: mortalib
hȩc impenetrabilia manent & dausa donec
finitis presentis scł̃i plagis adueniat dñs qͥ
& illuminet abscondita tenebrarũ. & mani¬

Expanded text:
vitatem supplicationum et iram suppliciorum continere dicuntur, cum a sanctis pro regni Dei adventu funduntur, quando judicia Dei non jam occulta sicut abyssus, sed aperta ut phialae, justis latura salutem, impiis vero praedicuntur inferre perniciem, sicut Apostolus ait: Quia Christi bonus odor sumus Deo in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt . Et impletum est templum fumo, etc.ipsa charitatis igne calescens, fumum piae confessionis emittit, gratias Deo super inenarrabili dono ejus agens. Et nemo poterat introire in templNemo potest Ecclesiae membris incorporari, nisi qui mysteria fidei audiens discit a praedicatoribus, quia Jesus constitutus est a Deo judex vivorum et mortuorum. Quod si fumum abdita judiciorum Dei interpretaris arcana, mortalibus haec impenetrabilia manent et clausa, donec, finitis praesentis saeculi plagis, adveniat Dominus, qui et illuminet et abscondita tenebrarum , et mani
Abbreviated transcription (Latin):
interitũ ibit. Id÷ quondã in mundo pruci¬
pabatur. qui dño crucifixo eiectas ẽ. foras
ln fine autẽ mundi de carceris sui laxatꝰ
pleatur maxime quia mulierẽ quã super
aquas multas id est popłos sedentẽ ostendere
ꝓmisrat: suꝑ bestium ostendit sedentẽ Se¬
ptẽ capita. septẽ montes sunt suꝑ qͦs muli¬
bestiȩ. reges mundi sunt obtumorẽ suꝑbiȩ
montib adequati prȩcelsis in quib lasciua
requiescit impietas. ut & ui premant &
fraude decipiant. Quinq ceciderunt. unꝰ
est & alius nondũ uenit. Cũ in septenario
numero plenitudinẽ mundant descripsissec
impii. cuiꝰ ultima pars id est antixp̃i non¬
du uenerat regnũ: consequent᷑ quinq re-¬
ges prȩterisse sextũ adesse. septimũ uentu¬
rum esse testat᷑. Et cũ uenerit: oportet eũ
breui tẽpore manere. Quia & suꝑbos nos
& infirmos dñs conspicit. dies quos singu¬
lariter malos intulit. miscditer breuiatos
dicit. ꝓfecto ut & suꝑbiã terreat de aduer¬

Expanded text:
Id est, diabolus quondam in mundo principabatur, qui, Domino crucifixo, ejectus est foras; in fine autem mundi, de carceris sui laxaturpleatur. Maxime, quia mulierem, quam super aquas multas, id est, populos sedentem ostendere promiserat, super bestiam ostendit sedentem. Septem capita, septem montes sunt, bestiae, reges mundi sunt, ob tumorem superbiae montibus adaequati praecelsis. In quibus lasciva requiescit impietas, ut et vi premant et fraude decipiant. Quinque ceciderunt, unus est, et alius nondum venit. Cum in septenario numero plenitudinem mundani descripsisset imperii, cujus ultima pars, id est, Antichristi nondum venerat regnum, consequenter quinque reges praeteriisse, sextum adesse, septimum venturum esse testatur. Et cum venerit, oportet eum brevi tempore manere. Quia et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto ut et superbiam terreat, de adver
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝑfecit se suscipiendũ audet exhiberi. cuiꝰ
commenti dicit᷑ in symone mago precessisse
fallacia. Et admirata est uniuersa terra post
ipsã. Genus ponit ꝓ specie dicens adorari be¬
Et adorauerunt draconẽ qͥ deddit potestatem
bestiȩ. Iili dicunt adorare se dm̃ qui dederit
potestatẽ xp̃o. Et adorauerunt bestiã dicentes.
Qiuis similis bestiȩ: Ipsi dicunt. Quis similis

Expanded text:
 hoc vere perfecit, se suscipiendum audet exhibere. Cujus  hoc vere perfecit, se suscipiendum audet exhibere. Cujus commenti dicitur in Simone Mago praecessisse fallacia. Et admirata est universa terra post eam. Genus ponit pro specie, dicens adorari beEt adoraverunt draconem qui dedit potestatem bestiae. Illi dicunt adorare se Deum, qui dedit potestatem Christo. Et adoraverunt bestiam dicentes: Quis similis bestiae? Ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
accipiet in isto scło. & alius euangłista centu¬
pla dicit & suꝑ capita cius nomina blasphe¬
miȩ. Reges enĩ suos deos appellant tam mor¬
tuos. & uelut in cęlũ atq inter dõs translatos.
quã etiã in terris augustos. qđ est nom̃ ut
uolunt deitatis. Alio autẽ loco totã ipsã bestiã
plenã dicit nominib blasphemiȩ. Et bestia quã.
& os eius sicut os leonis. Pardo ꝓptꝰ uarietatẽ
gentiũ. urso ꝓpt̾ maliciã & uesaniã. leona
ꝓpt̾ uirtutẽ corporis & linguę suꝑbiã simi¬
latur. Legimus in danihele regnũ chaldeorũ
leenȩ. ꝑsarũ urso. macedonũ pardo cõparatũ.
& dedit illi draco uirtutẽ suã. Sio & apłs de
diaboli corpore loquens. cuiꝰ est inqͥt aduen¬
tus scđm oꝑationẽ sathanȩ in om̃i uirtute
signis & ꝓdigus mendacui. iis qui ꝑeunt.
It unũ de capitib eius quasi occisũ. & plaga
quasi occisũ resurrexisse & ꝓxp̃o qui hoc ue

Expanded text:
accipiet in isto saeculo. Et alius evangelista, centuaccipiet in isto saeculo. Et alius evangelista, centupla . Et super capita ejus nomina blasphemiae. Reges enim suos deos appellant, tam mortuos, et velut in coelum atque inter deos translatos, quam etiam in terris Augustos, quod est nomen ut volunt deitatis. Alio autem loco totam ipsam bestiam plenam dicit nominibus blasphemiae. Et bestia quam  varietatem gentium; urso, propter malitiam et vesaniam; leoni, propter virtutem corporis et linguae superbiam similatur. Legimus in Daniele regnum Chaldaeorum leaenae, Persarum urso, Macedonum pardo comparatum. Et dedit illi draco virtutem suam. Sic Apostolus, de diaboli corpore loquens: Cujus est, inquit, adventus secundum operationem Satanae in omni virtute, signis, et prodigiis mendacii  Unum de capitibus ejus quasi occisum, cujus plaga quasi occisum resurrexisse, et pro Christo qui
Abbreviated transcription (Latin):
fringere laborans. quasi mulierẽ. id ÷ totam
eccłam de reb humanis auferre satagebat.
Sedd & hoc frustra nisus. passim hunc singu¬
le fideliũ impugnant etates. Vnde & seqͥt᷑.
& stecit suꝑ arenã maris. l est suꝑ multitu.¬
dinem popłi quẽ ꝓicit uentus a facie terre. illiꝰ
sine dubio quȩ hostis machinas absorbere solet.
id÷ hostis insidias & bella excitaturus insistit
bestia ꝓ ratione locorũ intelligentias. Hic gͦ cor¬
pus diaboli de popło nascens impiorũ signat.
Hoc & enĩ mare qđ supra abyssts intelligit᷑.
Unde & draco rex dicit᷑ omniũ quȩ in aqͥs suNt
& cuiꝰ scđm dauid in mari confringunt᷑ capita
nua eiꝰ decẽ diademata. Ostendit id esse septẽ
capita qđ decẽ cornua. Dixerat enĩ draconẽ septẽ
diademata suꝑ septẽ capita gestare. nunc dicit
bestiã decẽ diadimata suꝑ decẽ habere cornua.
Septẽ nanq & decẽ idem est sicuti sescupla

Expanded text:
fringere laborans, quasi mulierem, id est, totam fringere laborans, quasi mulierem, id est, totam Ecclesiam de rebus humanis auferre satagebat. Sed et hoc frustra nisus passim nunc singulas fidelium impugnat aetates. Unde et sequitur: Et stetit super arenam maris. Id est, super multitudinem populi, quem projicit ventus a facie terrae. Illius, sine dubio, qui hostis machinas absorbere solet, idem hostis insidias et bella excitaturus insistit.bestia pro ratione locorum intelligentias. Hic ergo corpus diaboli de populo nascens impiorum significat. Hoc etenim mare quod supra abyssus intelligitur. Unde et draco rex dicitur omnium quae in aquis sunt, et cujus secundum David in mari confringuntur capitanua decem, etc. Ostendit id esse septem capita quod decem cornua. Dixerat enim draconem septem diademata super septem capita gestare; nunc dicit bestiam decem diademata super decem habere cornua. Septem namque et decem, idem est sicuti septupla
Abbreviated transcription (Latin):
ore suo aquã tanquã flumen post mulierẽ.¬
torũ aqua designat. VUnde dicit᷑. forsitan ue-¬
lut aqua absorbuisset nos. Eccła gͦ ñ solũ
uerbo dĩ subleuata. sed & ui ꝑsecutionũ pro¬
pulsa festinat euolare de mundo. & aꝑuit
terra os suũ. & absorbuit flumen. Terra hec.
sca dñi caro est. qua suscepta deglutiens mor.¬
tem tẽporalit᷑ sibi preualentẽ. nos quoq de.¬
glutire docuit. Potest & eccła intelligi. cuius
monitis & pretib oris inimici cauent᷑ insidie
posse continuari ꝑsecutiones qđ ore sc̃ȩ terrȩ
auertant᷑. magis se armauit mysterio facino¬
ris insistere. quo possit iugiter infidiari.
Qui custodiunt mandata diͦ. & habent te:
custodire. hoc est pugnare cũ dracone. & ipsũ
ꝓuocare in proeliũ. Et gras dõ qui seru dra¬
conis euacuauit inceptus. Ecce enĩ dñm IN
carne natũ extinguere molitus eius resurre.¬
ctione frustrat᷑. Post apłis fiduciã docendi re¬

Expanded text:
ore suo aquam tanquam flumen post muliereore suo aquam tanquam flumen post mulieretorum aqua significat. Unde dicitur: Forsitan velut aqua absorbuissent nos . Ecclesia ergo non solum verbo Dei sublevata, sed et vi persecutionum propulsa, festinat evolare de mundo. Et aperuit terra os suum, et absorbuit flumen. Terra haec sancta Domini caro est, quae susceptam deglutiens mortem temporaliter sibi praevalentem, nos quoque deglutire docuit. Potest et Ecclesia intelligi, cujus monitis et precibus oris inimici caventur insidiae. posse continuari persecutiones quod ore sanctae terrae avertantur, magis se armavit mysterio facinoris insistere, quo possit jugiter insidiari. Qui custodiunt mandata Dei, etc. custodire, hoc est pugnare cum dracone, et ipsum provocare in praelium. Et gratias Deo, qui saevi draconis evacuavit incoeptus. Ecce enim, Dominum in carne natum exstinguere molitus, ejus resurrectione frustratur. Post apostolis fiduciam docendi re
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut gaudiũ redẽptis. sic pereuntib planctũ
docuit expectandũ magnũq uę illis imminet
quos nequissimus hostis possidet iratus. Et
postquã uidit draco proiectũ se in terrã ꝑse¬
cutus est mulierẽ. Inextricabili astutia diabo¬
lus ȩccłam impugnans. quanto deicitur
tanto magis ꝑsequit᷑ Et datȩ sunt mulieri
qinc Aeicła duob fulta testamentis. tumul¬
tuoa scłi uenena cauens mentis affectu coti¬
qio solitudinẽ quiet & modesti sp̃s pecit. ita
gaudendo canens. Ecce. elongaui fugiens. &
mainsi in solitudine. Nec dissonat. qđ ibi co¬
lumbs quȩrit: hic uͦ aquilȩ ꝑcipit alas. Sic̃
dm̃ cernit ȩccła figurata est. cuius renouabit᷑
sicut aquilȩ iuuentus. Ubi alitur ꝑ tempus
& tẽpora & dimidiũ tẽporis. Totũ tẽpus eccłs
designauit dierũ numero suꝑius comprehensũ.
Tepus enĩ annũ significat. tẽpora duos. dimi.¬
dium tẽporis sex menses. Et misit serpens ex

Expanded text:
Sicut gaudium redemptis, sic pereuntibus planctum Sicut gaudium redemptis, sic pereuntibus planctum docuit exspectandum. Magnumque vae illis imminet, quos nequissimus hostis possidet iratus. Et postquam vidit draco quod projectus est in terram, etc. Inextricabili astu diabolus Ecclesiam impugnans, quanto plus dejicitur, tanto magis persequitur. Et datae sunt mulieri Ecclesia duobus fulta testamentis, tumultuosa saeculi venena cavens, mentis affectu quotidie solitudinem quieti et modesti spiritus petit, ita gaudendo canens: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Nec dissonat quod ibi columbae quaerit, hic vero aquilae percipit alas. SicutDeum cernit, Ecclesia figurata est, cujus renovabitur sicut aquilae juventus. Ubi alitur per tempus, et tempora, et dimidium temporis. Totum tempus Ecclesiae designatur, dierum numero superius comprehensum. Tempus enim annum significat, tempora duos, dimidium temporis sex menses. Et misit serpens ex
Abbreviated transcription (Latin):
terrenos includit. Hoc est de celo precipitari
Nunc facta est salus & uirtus & regnũ dĩ nr̃i.¬
& potestas xp̃i eius. Euident̃ ostendit᷑ in quo
om̃is potestas in celo & in t̾ra ñ quã semper
ipse habuit. sed quã in ȩccła ex tẽpore quo ipse
uoluit. tanquã caput in membris habere ce¬
pit. Quia abiectus est accusator frm nrorum.
Congratulant᷑ angłi saluti fr̃m suoꝵ idest ci¬
uium futurorũ. nunc autẽ peregrinorũ. Qui
Saccusabat illos ante conspectũ dĩ nr̃i die ac
nocte. Quos & in ꝓsꝑis male uti. & in aduer¬
sis ñ habere patientiã suggillat. & ñ dilexeit̃
animas suas usq ad mortẽ. Merito animas
ꝓ xp̃o contemnunt. qui ꝑ sanguinẽ xp̃i tan¬
tũ uicerunt aduersariũ. Propterea lȩtamini
celi. & qui habitatis in eis. Hic habitatores cȩli
& angłos & homines scõs oportet intelligi
& utrisq conuenit in dño gratulari. cũ &̃
homines angłis sociant᷑. & angłi humane in

Expanded text:
terrenis includitur. Hoc est de coelo praecipitari, terrenis includitur. Hoc est de coelo praecipitari, Nunc facta est salus et virtus et regnum Dei nostri, etc. Evidenter ostenditur in quo omnis potestas in coelo et in terra . Non quam semper ipse habuit, sed quam in Ecclesia ex tempore quo ipse voluit, tanquam caput in membris habere coepit. Quia projectus est accusator fratrum nostrorum. Congratulantur angeli saluti fratrum suorum, id est, civium futurorum, nunc autem peregrinorum. Qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die ac nocte. Quos et prosperis male uti, et in adversis non habere patientiam suggillat. Et non dilexerunt animas suas usque ad mortem. Merito animas pro Christo contemnunt, qui per sanguinem Christi tantum vicerunt adversarium. Propterea laetamini, coeli, et qui habitatis in eis. Hic habitatores coeli, et angelos, et homines sanctos oportet intelligi, et utriusque convenit in Domino gratulari, cum et homines angelis sociantur, et angeli humanae in
Abbreviated transcription (Latin):
ut saluũ me facias. Ut ibi pascant illam
dieb mille ducentis sexaginta. Isto dierũ
numero qui tres semis annos facit omnia
hec corpus est tantũ in carne tẽporis pͣdicauerit.
T factũ est proeliũ magnũ in celo. micha.¬
Cȩlũ ȩccłam signat. in qua michaelẽ cũ an
& adiuitoria ministrando confligit. quẽ &
danthel in nouissima grauissimaq pressura
in auxiltũ dixit ęccłȩ uenturũ. unde ab eo
putant antixp̃m esse perimendũ. lta uͦ
angłi eius esse dicunt̾. quẽ admodũ & angli
nr̃i. ut dñs ait Angłi eor semꝑ uident fa¬
ciẽ patris mei. eorũ scilicet quorũ ciues sunt.
& draco pugnabat & angłi eius. Angłi satha¬
nȩ ñ illi tantũ qui ei natura sunt & uolunta¬
te similes. sed & homines eoꝵ laqueis irreciti
sunt intelligendi. Et ñ ualuert᷑. scilicet toto
tẽpore. Neq locus inuentus est amplius in cebo.¬
factis. qui credentes semel expulsũ eũ amplius¬

Expanded text:
ut salvum me facias. Ut ibi pascant illam ut salvum me facias. Ut ibi pascant illam diebus mille ducentis sexaginta. Isto dierum numero, qui tres semis annos facit, omniaus, cujus haec corpus est, tantum in carne temporis praedicaverit. Et factum est praelium magnum in coelo. Michaelum Ecclesiam significat, in qua Michaelem cum anget adjutoria ministrando, confligit. Quem et Daniel in novissima gravissimaque pressura in auxilium dixit Ecclesiae venturum, unde ab eo putant Antichristum esse perimendum. Ita vero angeli ejus esse dicuntur, quemadmodum et angeli nostri. Dominus ait: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei , eorum scilicet quorum cives sunt. Et draco pugnabat, et angeli ejus. Angeli Satanae non illi tantum qui ei natura sunt et voluntate similes, sed et homines eorum laqueis irretiti, sunt intelligendi. Et non valuerunt. Silicet, toto e locus eorum inventus est amplius in coenctis, qui credentes, semel expulsum diabolu
Abbreviated transcription (Latin):
filius ñ masculus: Qui recturus est omnes
gentes in uirga ferrea. In inflexibili iusti¬
cia regit bonos. confringit malos. qđ iN
suꝑtorib etiã eccłȩ ꝓmittit᷑. dabo ei potesta¬
tẽ suꝑ gentes. & reget eas in uirga ferrea.
Nã & eccła cotidie gignit eccłam mundũ
in xp̃o regentẽ. Et raptus. ẽ. filius eiꝰ ad dm̃
ditorũ mentẽ nascentẽ apprehendere ñ po¬
test impietas. qđ idem cũ patrẽ regnat in
celis. qui nos quoq resuscitauit. & considere
fecitin celestib in xp̃o. Ꝙ mulier fugit in soli¬
tudinẽ. Aeccła subspe uiuens ęternorũ pere-¬
grinatione prȩsentis heremi gaudet. accepta
potestate calcandi suꝑ serpentes & scorpiones.
& suꝑ omnẽ uirtutem draconis rust. instar
i srahelitice plebis quȩ pane cęlesti pasta in
heremo uisu ȩnei serpentis. serpentes uicit
ignitos Vbi habet locũ paratũ a dõ. Esto mͥ
inquit in dm̃ ꝓtectorẽ. & in locũ refugii

Expanded text:
filius nisi masculus? Qui recturus est omnes filius nisi masculus? Qui recturus est omnes gentes in virga ferrea , inflexibili justitia regit bonos, confringit malos. Quod in superioribus etiam Ecclesiae promittitur: Dabo ei potestatem super gentes, et reget eas in virga ferrea . Nam et Ecclesia quotidie gignit Ecclesiam, mundum in Christo regentem. Et raptus est filius ejus ad Deum, ditorum mente nascentem apprehendere non potest impietas, quia idem cum Patre regnat in coelis, qui nos quoque resuscitavit, et consedere fecit in coelestibus in Christo. Et mulier fugit in solitudinem. Ecclesia sub spe vivens aeternorum peregrinatione praesentis eremi gaudet, accepta potestate calcandi super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem draconis rufi instar Israeliticae plebis, quae pane coelesti pasta in eremo, visu aenei serpentis, serpentes vicit ignitos. Ubi habet locum paratum a Deo. Esto mihi, inquit, in Deum protectorem, et in locum refugii,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ capitib om̃s reges suos. & in decẽ cornib
om̃e regnũ dicit. Ꝙ cauda eiꝰ trahebat terciã
deuincit. qui innumerã partẽ angłor uł ho¬
minũ dolo fallente quasi cauda deiecerit.
Cauda enĩ est pars ceca pars immunda. suiq
uelamine contegens immunda ne pareant.
Tychonius more suo terciã partẽ stellarũ que
cecidit falsos fr̃s interpretat᷑. qđ altera tercia
ȩccła sit. & hostes forinseti tertia Et draco
stetit ante mulierẽ. ut cũ peꝑisset eiꝰ filiũ
deuoraret. Insidiat᷑ ȩccłȩ diabolus. fidẽ xp̃i
contendens in cordib exanguere credentiũ.
ut quẽ illa docendo genuit. ipse quasi occi¬
dat dñm. Cuius in herode doli figura osten-¬
sa est. qui sicut hostes intestini. dñm ut
perimat adorare se uelle simulat. Et peꝑit
puerũ masculũ. Semꝑ ęccła dracone licet
aduersante xpͦm parit. Masculũ autẽ dixit
uictorẽ diaboli qua feminã uicerat. Nlã quis

Expanded text:
enim capitibus omnes reges suos, et in decem cornibus enim capitibus omnes reges suos, et in decem cornibus omne regnum dicit. Et cauda ejus trahincit, qui innumeram partem angelorum, vel hominum, dolo fallente quasi cauda dejecerit. Cauda enim est pars caeca, pars immunda, suique velamine contegens immunda ne appareant. Tychonius more suo tertiam partem stellarum quae cecidit falsos fratres interpretatur, quod altera tertia Ecclesia sit, et hostes forinseci tertia. Et draco stetit ante mulierem, ut cum peperisset, filium ejus devoraret. Insidiatur Ecclesiae diabolus, fidem Christi contendens in cordibus exstinguere credentium, ut quem illa docendo genuit ipse quasi occidat doctum. Cujus in Herode doli figura ostensa est, qui, sicut hostes intestini, Dominum ut perimat, adorare se velle simulat. Et peperit puerum masculum. Semper Ecclesia, dracone licet adversante, Christum parit. Masculum autem dixit victorem diaboli qui feminam vicerat. Nam quis
Abbreviated transcription (Latin):
nouissima inimica destruet᷑ mors. Siue qd eadẽ
eccła partim in cȩlo sole xp̃o fruit᷑. partim iN
corpore peregrinat᷑ a dño. Potest hic intelligi
qđ ait. leua eius subcapite meo. & dextera eius
amplȩxabit᷑ me. Et in capite illius corona
stellarũ duodetim. Duodenario apłors numero
nomine designatũ. Postusti inqͥt in capite eiꝰ
turit parit. & iã genitos parturire ñ desinit.
sicut ipsa dicit. Filioli mei. quos iterũ parturio
donec formet᷑ xp̃c in uobis. & cruciat᷑ ut pariat.
Sic & dñs in euangłio. Mulier inqͥt cũ parit
tristiciã habet. quia uenit hora eius. Cũ autẽ
pepererit puerũ. iã ñ meminit pressure ꝓpt̾
gaudiũ. Qd ipse discipłis exponens adiuncit.
Et uos gͥ nunc quidẽ tristiciã habetis. iterũ
autẽ iridebo uos & gaudebit cor ur̃m. Et ecce
cornua decẽ. Diabolus seuicia cruentus contra
ȩccłam potentia t̾reni regni armatus. In septẽ

Expanded text:
novissima inimica destruetur mors . Sive quia eadem novissima inimica destruetur mors . Sive quia eadem Ecclesia partim in coelo, sole Christo fruitur, partim in corpore peregrinatur a Domino. Potest hic intelligi quod ait: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me . In capite ejus corona stellarum duodecim. Duodenario apostolorum numero nomine designatum. Posuisti, inquit, in capite ejus turit parit, et jam genitos parturire non desinit. Sicut ipsa dicit: Filioli mei, quos iterum parturio donec formetur Christus in vobis . Et cruciabatur ut pariat. Sic Dominus in Evangelio: Mulier, inquit, cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus; cum autem peperit puerum, jam non meminit pnens adjunxit: Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum . Et ecce c. Diabolus saevitia cruentus contra Ecclesiam potentia terreni regni armatur. In septem
Abbreviated transcription (Latin):
uelamine mystico clausã tegebat. nunc autẽ
in ȩccła quȩ est templũ dĩ uiui. cuius conuer-¬
satio in celis est. uelo templi ueteris & medio pari¬
ete materiei dñi sanguine discisso: archa incar¬
nationis eius toto iam pandit᷑ orbi. Quasi enĩ
mantia cȩleste in auro mundo. duunitas est
in corpore sc̃o. Et facta sunt fulgura & uoces¬
tes sunt choruscationis & predicationis. & bellors
ȩccłe. Hȩc dixerat facta & in descriptione predi.¬
cationis septẽ angłoꝵ abaduentu dñi cũ stetis¬
set suꝑ ara. sed generaliter aborigine in finẽ.
deinde descripsit ꝑ partes quẽ ad modũ fasta sit̃
ita & nunc ut tẽplũ dĩ in celo aꝑtũ sit. & pugne
secutȩ dicens. & signũ magnũ apparuit in cȩlo.
Qđ nunc quoq apparet in eccła. dm̃ ex homine
Oriet᷑ inquit in dieb eius iusticia & abundan¬
tia pacis donec extollat᷑ uł interficiat᷑ luna
Idest abundantia pacis in tantũ crescet. donec
omnẽ mutabilitatẽ mortalaatis absumet. cum

Expanded text:
tem in Ecclesia, quae est templum Dei vivi, cujus conversatio in coelis est , velo templi veteris et medio pariete maceriae Domini sanguine discisso, arca Incarnationis ejus toto jam panditur orbi. Quasi enim manna coelestis in auro mundo, divinitas est in corpore sancto. Et facta sunt fulgura et vocestes sunt coruscationis, et praedicationis, et bellorum Ecclesiae. Haec dixerat facta et in descriptione praedicationis septem angelorum ab adventu Domini, cum stetisset super aram, sed generaliter ab origine usque in finem. Deinde descripsit per partes, quemadmodum facta sint: ita et nunc, ut templum Dei in coelo apertum sit, et pugnae secutae, dQuod nunc quoque apparet in Ecclesia, Deum ex homine Orietur, inquit, in diebus ejus justitia, et abundantia pacis donec extollatur vel interficiatur luna . Id est, abundantia pacis in tantum crescet, donec omnem mutabilitatem mortalitatis absumet, cum
Abbreviated transcription (Latin):
rũ diabolus intelligi. qͥ in homine ꝑdito tu¬
more usurpate deitatis inflato. priores. id ÷
quondã a dño interdictas recuꝑare se gaude¬
bit insidias. Hermagedon ent̃ consurrectio
in priora. siue mons globosus interpretat᷑.
Et septimus angłs effudit phyalã suã in aerẽ.¬

Expanded text:
rum diabolus intelligi, qui in homine perdito, turum diabolus intelligi, qui in homine perdito, tumore usurpatae Deitatis inflato, priores, id est, quondam a Domino interdictas, recuperare se gaudebit insidias. Hermagedon enim conresurrectio in priora, sive mons globosus interpretatur. Et septimus effudit phialam suam in aere
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Sicut sc̃i reges sunt quib eufrate siccato
uia pandit̾ orientis: ita etiã praui reges t̾rȩ
dicunt᷑. qui ñ ex toto orbe ad unũ locũ con¬
gregati. sed suo quȩq gens in loco scõs impu¬
gnat. Diẽ autẽ dñi magnũ. totũ tẽpus dicit
a dñi passione. Potest & dies accipi udicii.
cũ exertitus diaboli ꝑ totũ tẽpris uite p̾sentis
congregatus dño regi prosternendus occurrit.
Ecce uenio sicut fur. Alia editio consequentiꝰ
habet ad diẽ magnũ dĩ omnipotentis. ecce
uenit ut fur. Beatus qui uigilat & custodit
ant turpitudinẽ eius. Beati quorũ tecta sunt
peccata qui turpitudinẽ uite reprehenfibilis
ante iustorũ oculos in iudicio subsequentis
boni oꝑis tegmine uelant. Et in euangłio
hebraice hermagedon. Hunc locũ alibi ex¬
ponit dicens. Congregauit illos in prelitĩ
& circuierunt castra sc̃orũ. & ciuitatẽ dilectã.
id est ierłm. Potest & econtrario locus impro¬

Expanded text:
sancti reges sunt, quibus, Euphrate siccato, sancti reges sunt, quibus, Euphrate siccato, via panditur Orientis, ita etiam pravi reges terrae dicuntur, qui non ex toto orbe ad unum locum congregati, sed suo quaeque gens in loco sanctos impugnent. Diem autem Domini magnum, totum tempus dicit a Domini passione. Potest et dies accipi judicii; cum exercitus diaboli per totum tempus vitae praesentis congregatus Domino regi prosternendus occurret. Ecce venio sicut fur. Alia editio consequentius habet: Ad diem magnum Dei omnipotentis. Ecce venit ut fur. Beatus qui vigilat et custodit a sua, etc. Beati quorum tecta sunt peccata , qui turpitudinem vitae reprehensibilis ante justorum oculos in judicio subsequentis boni operis tegmine velant. Et in EvangelioHebraice Hermagedon. Hunc locum alibi exponit, dicens: Congregavit illos in praelium, et circumierunt castra sanctorum, et civitatem electam , id est, Ecclesiam. Potest et e contrario locus impio
Abbreviated transcription (Latin):
qdꝰ igni aptũ sit remanedit. hoc enĩ est qd
supra dicit. aruit piessis terre: sc̃ĩ reges ob¬
uiam soli iustraȩ ꝓperant. Altter. Sicut dũ
supbit imprs incendit᷑ patꝑ: ita etiã pesti¬
leite sigellato. sapiens astutior fiet. Soli
aetẽ more pretermisso septimo angło:
ecapitulat aborigine breuiter. & uidi de
torum corporis eius. qui ꝓ numero partiũ
unius corporis trifarius dicit᷑: ranis simi¬
latur. animantib scilicet. Ioco. uisu. mole¬
stoq strepitu horrentib. Quȩ cũ aquarũ
incole uideant᷑: in sordib tam̃ & coeno uo-¬
lutant᷑. Hypocrite quippe aquã uitȩ suis
ꝓmitentes in sordib. quas credentes in aqua
deponunt. mortui delitescunt. Sic pharao
qui quo popłm perderet in baptismate. post
eũ introire ausus est. ibidẽ necatus est.
Sunt enĩ sp̃s demoniorũ facientes signa. lta
nanq sicut etiã ꝑ magos pharaonis credendi
sunt signa facturi. Nec immerito eors memi¬
nit facta mentione ranarũ. qui minis tri

Expanded text:
it. Hoc est quod supra dixit: Aruit messis terrae , sancti regis obviam Soli justitiae properant. Aliter. Sicut dum superbit impius, incenditur pauper, ita pestilente flagellato sapiens astutior fiet. Solito to more praetermisso septimo angelo recapitulat ab origine breviter dicens: Et torum corporis ejus, qui pro numero partium unius corporis trifarius dicitur, ranis similatur, animantibus scilicet loco, visu, molestoque strepitu horrentibus. Quae cum aquarum incolae videantur, in sordibus tamen et coeno volutantur. Hypocritae quippe aquam vitae suis promittentes, in sordibus quas credentes in aqua deponunt mortui delitescunt. Sic Pharao, qui ut populum perderet in baptismo, post eum introire ausus, ibidem necatus est. Sunt enim spiritus daemoniorum facientes signa. Ita namque sicut etiam per magos Pharaonis credendi sunt signa facturi. Nec immerito eorum meminit facta mentione ranarum, nisi ut minist
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc babylon cadit aut itã dĩ bibit. cum
potestatẽ accipit aduersus ierłm prexipue
nouissimã. Propterea ipsã dicit cetidisse t̾rȩ
motu quẽ facit ȩccła. Quod si ad diẽ udi.¬
eii referas. ibi impius in memoriã dõ ueni¬
et qui nunc dicit in corde suo oblitus est
cutorũ sẽ cauta fluctib abscondit. Et gran¬
do magna sicut talentũ descendit de celo
in homines. Grando trȩ dĩ talento simalat᷑
quȩ & pondere grauis. & ȩqua iudicio pro
quiersitate culparũ singulis infligat᷑. & om̃s
plage egypti figure fuerunt plagarũ sp̃tia¬
liũ. Et blasphemauerunt homines dm̃ ꝓpt̃
pectati: alia poena peccati. alia utrunq sicut
dicit ysaias. Eece tu inquit iratus es & peccaui¬
mus. Hic blasphemare dm̃ ꝓ grandine. &
peccatũ cognoscit᷑ & poena peceati. Ueni osten¬

Expanded text:
Tunc Babylon cadit, aut iram Dei bibit, cum potestatem accipit adversus Jerusalem, praecipue novissimam. Propterea ipsam dixit cecidisse terrae motu quem facit Ecclesiae. Quod si ad diem judicii referas, ibi impius in memoriam Deo veniet, qui nunc dicit in corde suo: Oblitus estcutorum se cauta fluctibus abscondit. Et grando magna sicut talentum descendit de coelo in homines. Grando irae Dei talento similatur, quae et pondere gravis et aequa judicio, pro diversitate culparum, singulis infligatur. Et omnes plagae Aegypti figurae fuerunt plagarum spiritualium. Et blasphemaverunt homines Deum, peccati, alia poena peccati, alia utrumque. Sicut Isaias: Ecce tu inquit iratus es, et peccavimus . Hic blasphemare Deum propter grandinem, et peccatum agnoscitur, et poena peccati. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
est unitatẽ ad regnoruĩ mundi ꝑtinet nume.¬
rũ. sed ꝓpt̾ singularẽ nequicie potentiã sui
etiã loci ꝓprii continet᷑ ordine. Ꝙ decẽ cor¬
nua quȩ uidisti decẽ reges sunt. qui regnũ¬
nondũ acceꝑunt. Nondũ regna mundi in
ꝑsequendo ęccłam suã plene potentiã demon-¬
strarunt. Quia licet nunc quoq plurimis
dominent᷑: acrior tam̃ erit głationis insaniȩ
potentia. cũ etiã signis deceꝑint plurimos.
Quidã ꝑsecutione nouissima ꝓpinquante:
decẽ reges futuros qui orbẽ inter se diuidatł
uixta danthelis ꝓͣphetiam interpretant᷑ qui
de bestia quarta dixerit. & habebat cornua
decẽ. & ecce cornu aliud paruulũ ortũ est
de medio eors. & tria de cornib pͥmis euulsa
sunt a facie eius. & antixp̃m de babylone
natũ. egypti regẽ & affricȩ & ethyopiȩ suꝑa¬
turũ. Quib interfectis. etiã septẽ alii reges
uictori colla sũmutant. Alii autẽ ad preua¬
ricationẽ significandam. in undenario nu¬

Expanded text:
nitatem, ad regnorum mundi pertinet numerum; sed propter singularem nequitiae potentiam, sui etiam loci proprii continetur ordine. Et decem cornua quae vidisti, decem reges sunt, etc. Nondum regna mundi in persequendo Ecclesiam, suam plene potentiam demonstrarunt: quae licet nunc quoque plurimis dominentur, acrior tamen erat gloriationis insanae potentia, cum etiam signis deceperint plurimos. Quidam, persecutione novissima propinquante, decem reges futuros, qui orbem inter se dividant, juxta Danielis quoque prophetiam, interpretantur, qui de bestia quarta dixit: Et habebat cornua decem; et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum; et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus ; et Antichristum, de Babylone natum, Aegypti regem et Africae et Aethiopiae superaturum, quibus interfectis, etiam septem alii reges victori colla submittant. Alii autem ad praevaricationem significandam in undenario nu
Abbreviated transcription (Latin):
tricis latens. Et in fronte eius nom̃ scriptũ
ruptela statim in ipsa facie nuttix ostendit̃
esse uatiotũ. sed quia prudenti tantũ ratio¬
ne discernit᷑ maxime preciose ornata: my¬
sticũ hoc esse indicat᷑. Et uidi mulieren
foris. qͥd licet uideat᷑ loco separatũ. in cõmune
consensu ⁊ achariã lapidas ie accusant᷑ cum

Expanded text:
tricis latens. Et in fronte ejus nomen scriptum tricis latens. Et in fronte ejus nomen scriptum ruptela statim in ipsa facie nutrix ostenditur esse vitiorum, sed quia prudenti tantum ratione discernitur, maxime pretiose ornata, mysticum hoc esse nomen indicatur. Et vidi mulierem foris: quod licet videatur loco separatum, in commune um sensu Zachariam lapidasse accusantur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tores terrȩ sunt singuli trea suꝑbe peten¬
tes. quos illecebra scł̃i uitiorũ uhidine con¬
stuprat. & insania mentis debriat. E abstu¬
lit me in desertũ in sp̃u. Desertũ poni
uinitatis absentiã. cuius prȩsentia paradysui
est. & uidi mulierẽ sedentẽ suꝑ bestiã cocci¬
impietate cruentus: blasphemiiis inflatus.
corruptelã prauorũ fastu presũptionis extol¬
lit. Habentẽ capita septẽ. & cornua decẽ.
Id est habentẽ reges mundi &e regna quorũ
&e dño głam in monte monstrauit Et septe¬
nario enĩ sepe & denario numero ut supra
diximus uiniuersitas indicat᷑. Et mulier erat
arcundata purpura & coccino. In purpura
fucus simulati regimiis. in cõccino cru
aurata auro & lapide precioso & margaritis.
a÷ om̃ib illecebris simulate ueritatis. Quid
sit deniq intra hanc pulchritudinẽ exponit
dicens. Habens poculũ aureũ in manu sua¬
nũi immundiciarũ hypoctisis est: quia fo
pus in auro hoc est bestia subhabitu mere¬

Expanded text:
tores terrae sunt singuli terrena superbe petentes, quos illecebra saeculi, vitiorum libidine constuprat, et insania mentis debriat. Et abstulit me in desertum in spiritu. Desertum ponit divinitatis absentiam, cujus praesentia paradisus est. Et vidi mulierem sedentem super bestiam cocciimpietate cruentus, blasphemus, inflatus, corruptelam pravorum fastu praesumptionis extollit. Habentem capita septem et cornua decem. Id est, habentem reges mundi et regna, quorum et Domino gloriam in monte monstravit. Et septenario enim saepe et denario numero, ut supra diximus, universitas indicatur. Et mulier erat circumdata purpura et coccino. In purpura fucus simulati regiminis, in coccino crueaurata auro et lapide pretioso et margaritis. Id est omnibus illecebris simulatae veritatis. Quid sit denique intra hanc pulchritudinem, exponit, dicens: Habens poculum aureum, etc. Aunum immunditiarum hypocrisis est, quia hyprus in auro, hoc est, bestia sub habitu mere
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fuit abinitio. signa parit̃ maxima cla¬
rebunt. Sed utrũ a parte bonoruᷤ. an a par¬
te malorũ an ex utraq parte sibi altrinsatus
coeant non hic satis elucet: sicut moysi &
magis factũ est pharaionis. Et facta est cui¬
tas magna in tres partes. Triformȩ bellum
impia ciuitas infert ȩccłȩ xp̃i. quã gentiles
& iudei apto certamine. heretici subdola de¬
fictiono falsi fr̃s prauis infestant exemplis
Qđ & scipra in trib equis malis. toseo. ni¬
gro. & pallido figuratũ est. Et ciuitates gen¬
tiũ ceciderunt. Id est om̃e robur fiduciaq
gentiũ. locunditas enĩ impiorũ ruma est
magna. & gaudiũ iniqui ꝑditio. & baby.¬
lon magna in memoriã uenit ante dm̃.¬

Expanded text:
n fuit ab initio , signa pariter maxima clan fuit ab initio , signa pariter maxima clarebunt. Sed utrum a parte bonorum, an a parte malorum, an ex utraque parte sibi altrinsecus coeant, non hic satis elucet. Sicut Moysi et magis factum est Pharaonis. Et facta est civitas magna in tres partes. Triforme bellum impia civitas infert Ecclesiae Christi. Quam gentiles et Judaei aperto certamine, haeretici subdola defectione, falsi fratres pravis infestant exemplis. Quod et supra in tribus equis malis, roseo, nigro et pallido, figuratum est. Et civitates gentium ceciderunt. Id est, omne robur fiduciaque gentium. Jucunditas enim impiorum ruina est magna, et gaudium iniqui perditio. Et Babylon magna in memoriam venit ante D
Abbreviated transcription (Latin):
factũ est. Sicut supra sanguis ultionis usq
ad frenos equorũ immundos uidelicet sp̃s
exiuit: sic & hic cũ easdẽ potestates aerias
nouissima ꝑfuderit ultio. factũ esse. idest
finis adesse narrat᷑. quando ut apłs ait.
nouissima inimica destruet᷑ mors. Hactenꝰ
stibplagarũ nomine ꝑsecutio notussima de¬
scribitur. quas tychonius om̃s a contrario
uult intelligi. Plaga est inquiens insanabi¬
lis & ira magna acciꝑe potestatẽ peccandi
maxime in scõs. nec corripi adhuc maiore
ira dĩ. Prouentus enĩ beatitudinis. malorũ
mors est. sicut econtra. torm̃ta & humiliatio.
ȩccłȩ claritas est. Nã ipso tẽpore illesus erit
om̃is popłs impius abom̃i plaga corporis.
quasi qui acceꝑit totã seuiendi potestatẽ.
Nec opus erit tunc in adimpletione pecca¬
torũ & ire consummatione aliquẽ malor
flagellari. & a furore compesci. Recapitulat
abeadẽ ꝑsecutione. ruinã describens impie
ciuitatis. Et facta sunt fulgura & uoces &

Expanded text:
 etc. Sicut supra sanguis ultionis usque ad frenos equorum, immundos videlicet spiritus exivit, sic et hic cum easdem potestates aerias novissima perfunderet ultio, factum esse, id est, finis adesse narratur, quando ut Apostolus ait novissima inimica destruetur mors . Hactenus sub plagarum nomine persecutio novissima describitur, quas Tychonius omnes a contrario vult intelligi. Plaga est, inquiens, insanabilis, et ira magna accipere potestatem peccandi maxime in sanctos, nec corripi adhuc majore ira Dei. Proventus enim beatitudinis malorum mors est, sicut e contrario tormenta et humiliatio Ecclesiae claritas est. Nam ipso tempore illaesus erit omnis populus impius ab omni plaga corporis, quasi qui acceperit totam saeviendi potestatem. Nec opus erit tunc adimpletione peccatorum, et irae consummatione aliquem malorum flagellari, et a furore compesci. Recapitulat ab eadem persecutione, ruinam describens impiae civitatis. Et facta sunt fulgura et voces,
Abbreviated transcription (Latin):
ctu eccłȩ. & utriusq maturo fine certaminis.
plagas ꝑsetutionis notussimȩ narraturus.
intentũ fieri uoluit auditorẽ. dicendo signũ
magnũ & mirabile. Angłos septẽ. id÷ eccłam
septiformi gr̃a plenã. Habentes septẽ plagas

Expanded text:
ctu Ecclesiae et utriusque maturo fine certaminis. ctu Ecclesiae et utriusque maturo fine certaminis. plagas persecutionis novissimae narraturus, intentum fieri voluit auditorem dicendo: Signum magnum et mirabile. Angelos septem. Id est, Ecclesiam septiformi g