comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
petens ne tradat᷑ nocentib. Scit eñi aue.¬
torem ẽẽ pͥncipem mũdi: om̃ium delic¬
toꝵ. Ip̃e ĩ diuduos ꝓximoꝵ iraꝵ stimuł
excitatos. scidit affectus. Ip̃e flãmã accen¬
dit libidinis. ip̃e adolet auaricie cupidita¬
tes. ut que pins rapuerimꝰ am plius re¬
quiramus. Ip̃e suggerit ⁊ ministrat fomẽta
luxurie. ip̃e odio exasꝑat : ⁊ ĩ modice stu¬
dio ambicionis ĩ flãmat. Qd̃ inciũ blandũ
ĩ ex ordio seuũ ĩ ꝓsessu. nͨ frat̾ne pocuit gͥ¬
manitatis contẽplacione reuocari: duni

Expanded text:
ibus. Scit enim auctorem esse principem mundi omnium delictorum. ipse indiuiduos proximorum irarum stimulis excitatos scindit affectus, ipse flammam accendit libidinis, ipse adolet auaritiae cupiditates, ut quo plus rapuerimus amplius requiramus, ipse suggerit et ministrat fomenta luxuriae, ipse odio exasperat et inmodicae studio ambitionis inflammat. quod uitium blandum in exordio, saeuum in processu nec fraternae potuit germanitati
Abbreviated transcription (Latin):
pariulis. Ouib itaq nisi de quib. ine¬
uanges gr̃as agit pr̃i meo. qd̾ ip̃e oꝑa¬
batur filius. qd mist̾ia sua deus abi¬
condisset. a sapientib. ⁊ paruuł re¬
uelasset. ostendens. citꝰ plebem ex-
gentib. uł status ĩferioris uirot.
quam scͥbat et principes iudeoꝵ. ⁊
diuites huiꝰ scli credituros : Ideo diui¬
tes eguerũt ⁊ esurierũt: pauꝑ autẽ
clamauit.⁊ exauditus ẽ. Sequit᷑ t̾cius

Expanded text:
ulis. quibus utique nisi de quibus in euangelio gratias agit patri in eo quod ipse operabatur filius, quod mysteria sua deus abscondisset a sapientibus et paruulis reuelasset, ostendens citius plebem ex gentibus uel status inferioris uiros quam scribas et principes Iudaeorum et diuites huius saeculi credituros? ideo diuites eguerunt et esurierunt, pauper autem clamauit et exauditus est. Sequitur tertius
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ usu minuatur. Est autẽ quo dam ge¬
uitali oꝑe nat᷑e euglisus. hoc est iisig¬
nitus bene. atq murabilis. et sũmo stu¬
dio dignꝰ habet᷑ Dificile ĩuenit᷑. ⁊ reꝑtꝰ.
raro tamen ĩ usu hominũ est. quasii
quem diues regina mirat᷑a sit. S iam
sicut troclodite illi. qͣi p̃ciosiore mansio¬
nis ĩuento repetierũt domũ: ita ⁊ nõ
euolumento more huiꝰ recepto redeamꝰ
eo iide diu̾tunꝰ. Nͦ parẽ uos oruamẽtis.
regiis diũ ti sermonis nr̃i quedam a¬
monere brachiar cũ habeamꝰ ĩmanib
crucẽ xp̃i quam amonet ꝓpħa. super

Expanded text:
r. est autem quodam genitali opere naturae euglyphus, hoc est bene insignitus atque mirabilis et, ut summo studio dignus haberetur, difficile uenitur et repertus raro tamen in usu hominum est, quasi is quem diues regina mirata sit. Sed iam. sicut Trogodytae illi quasi pretio suae remansionis inuento repetierunt domum, ita et nos emolumento morae huius recepto redeamus eo. unde deuertimus. nec par est nos ornamentis regiis diutius sermonis nostri quaedam admouere brachia. cum habeamus in manibus crucem Christi, quam admonet propheta super
Abbreviated transcription (Latin):
tuendum. ⁊ pat̾nis ĩ gemiristi uisce rib
siquid adu̾tisti deĩninoris comodis. ẽe ne¬
glectũ repulisti eum. qui fines eiꝰ uole¬
bat ĩ uadere. iudicasti pupillo: oculus
tuus fons tͥ fuit ⁊ origo iusticie. Iuditas

Expanded text:
tuendum et paternis ingemuisti uisceribus, tuendum et paternis ingemuisti uisceribus, si quid aduertisti de minoris commodis esse neglectum, reppulisti eum qui fines eius nolebat inuadere, iudicasti pupillo: oculus tuus fons tibi fuit et origo iustitiae. iudicas
Abbreviated transcription (Latin):
diuini sermonis diuturna claritudo ful¬
gebat. Est ⁊ oculus uitule. qd̵ ad peccatoet᷑
refert᷑: qr sicut iugiloro uitule ad trahũt
iniqͥtates. non dicumpentes neq absciden¬
tes ꝓpͥum. s longio trahentes fune pec¬
catum. In donuta eñi iitula. sero man¬
suescit et trahit lora. non suscipit : quia
in paciens ẽ tenendi. Quo diutiꝰ traxerit:
eo ampluit iipedit᷑. Oculus quoq ge¬
n̾acionis aut fons gen̾at᷑onis dicitur. ꝙ
tur. uidisti mulieris pulcͥtudinẽ. laudasti
Artificis opus. uenustatẽ nat᷑e. gen̾atio
fidĩ: deuocionis ẽ partus. Contentus
fiusti forme de core non suc cẽssus ambici¬
one. Sũpsisti ĩ urorem. genuit filios
os angustie reu̾encia castitatis. p̃dicasti
dñm ih̃m. qui seilem de disset ĩ ad olec¬
cencia etate grauitatẽ. ĩ macłatam que
uitam ĩter ĩ firmas tam lubrice huius
carnis illecebras humanis in fudisset
ones pupilloꝵ. non ad ĩuadendũ s ad

Expanded text:
diuini sermonis diurna claritudo fuldiuini sermonis diurna claritudo fulgebat. Est et oculus uitulae, quod aeque ad peccatores refertur, quia sicut iugi loro uitulae adtrahunt iniquitates, non disrumpentes neque abscidentes proprium, sed longo trahentes fune peccatum. indomita enim uitula sero mansuescit et trahit lora, non suscipit, quia inpatiens est tenendi; quo diutius traxerit, eo amplius inpeditur. Oculus quoque generationis aut fons generationis dicitur, quia generantur. uidisti mulieris pulchritudinem, laudasti artificis opus, uenustatem naturae: generatio fidei, deuotionis est partus. contentus fuisti formae decore, non census ambitione sumpsisti in uxorem, genuit filios os angustae reuerentia castitatis, praedicasti dominum Iesum, qui senilem dedisset in adulescentula aetate grauitatem inmaculatamque uitam inter in- firmas tam lubricae huius carnis inlecebras humanis infudisset ones pupillorum non ad inuadendum, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
uere qd̵ uid̾is. Deniq ⁊ octulꝰ tẽptacio¬
nis dicit᷑: qr ꝑ oculũ sepe tẽptam᷑. Oculꝰ
ieretͥcis: laq̃us amatoris. S oculus nichil
de linquit: ideoq saluatoris sentencia:
plena est iusticie. dicentis. Qui uid̾it mu¬
lierem ad concupis cendum eam: iam ad¬
ult̾auit eam ĩ corde suo. Non dixit qͥ uid̾it n¬
mulierẽ: s si ad concupiscendum ud̾it.
Oculum ab soluit: m̃tem ligauit. Nec
dixit. ad ult̾auit eam ĩ oculo: s in corde.
Inoculo uisus est: ĩ corde peccatũ. Ocu¬
lus edi qui ad sinistram est. qd̵ ea que
dexta sũt peccator uid̾e non possit. Sc̃s
autẽ dixit. ꝓuidebam dñm ĩ cõspectu
meo semꝑ :  qm̃ a. dextͥs est. mͥ ne como
uear. Et petro scõ apło. cũ tota nocte
nichil cepisset. ut legimus ĩ euãgelio :
a saluatore dictum est. Mitte ĩ dexte¬
ram partẽ recia naiigii. Itaq frecus
congregauit. Insinistra nox erat : ĩ dextera

Expanded text:
cauere quod uideris. Denique et oculus temptatiocauere quod uideris. Denique et oculus temptationis dicitur, quia per oculum saepe temptamur. oculus meretricis laqueus amatoris. sed oculus nihil delinquit ideoque saluatoris sententia plena iustitiae est dicentis: qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam adulterauit eam in corde suo. non dixit \'qui uiderit mulierem\', sed \'ad concupiscendum uiderit\'. oculum absoluit. mentem ligauit. nec dixit \'adulterauit eam in oculo\', sed ‛in corde\'. in oculo uisus est, in corde peccatum. Oculus haedi qui ad sinistram est, quod ea quae dextra sunt pecc-ator uidere non possit. sanctus autem dicit: prouidebam dominum in conspectu meo uear. et Petro sancto apostolo, cum tota nocte nihil cepisset, ut legimus in euangelio, a saluatore dictum est: mitte in dexteram partem retia nauigii. itaque fretus congregauit. in sinistra nox erat, in dextera
Abbreviated transcription (Latin):
xui. Ain. cuiꝰ int̾ptacio. oculus. uł fons.
dendi mun̾e. s sepe iudemus en¬
que cõplacent. ⁊ sepe que displicent. nec iu
tio oculi ẽ. uel culpa. uł ꝓbitas. ꝓ eoꝵ quali¬
tate que uid̾it. Oculi eñi est officiũ est nũ¬
ciare que uid̾it. Ett sane uł offensa uł
gr̃a: siaut de lectetur suarub. aut offen¬
dat᷑ adu̾sis. Ideo freq̾nter oculus suplici¬
or dicit᷑. oculus tẽptacionis. oculus edi.
oculus uitule oculus gen̾acionis: aut foñ
gen̾acionis. legeimꝰ ĩ euãgłio: qr baptiza¬
bat ioħs iuenon. Et non oculũ suplici¬
oꝵ ĩ t̾ p̾tati sũt. Itaq nemo uenit ad bap¬
tismun: nͥ qui desid̾at sibi ꝓpͥa peccatadi¬
mittr: quoꝵ suplicia corde ꝓuido ꝑ hor¬
rescat. Itaq licet oculus suplicioꝵ dicat᷑:
p̾uidentis est tamen supplicia non sustinẽ¬
tis. licet baptismũ penitẽcie habeat aliqͣm
de suplicioꝵ sus cepcione tolleranciã: occu¬
li est ut in tuendi officio finͣgat᷑. tuum ca

Expanded text:
xta Ain, cujus interpretatio est, Oculus, sive fons. dendi munere: sed saepe videmus equae complacent, et saepe quae displicent: nec in eo oculi est vel culpa vel probitas pro eorum qualitate quae uiderit; oculi est enim officium nuntiare quod uiderit. est sane uel offensa uel gratia, si aut delectetur suauibus aut offendatur aduersis. ideo frequenter oculus suppliciorum dicitur, oculus temptationis, oculus haedi, oculus uitulae, oculus generationis aut fons generationis. Legimus in euangelio, quia baptizabat Iohannes in Aenon. Aenon oculum suppliciorum interpretati sunt. itaque nemo uenit ad baptismum nisi qui desiderat sibi propria peccata dimitti, quorum supplicia corde prouido perhorrescat. itaque licet oculus suppliciorum dicatur, praeuidentis est tamen supplicia, non sustinentis, licet baptismum paenitentiae habeat aliquam de suppliciorum susceptione tolerantiam. oculi est, ut intuendi officio fungatur, tuum est
Abbreviated transcription (Latin):
locoꝵ deus relinquit᷑: s p̾uitate moꝵ
⁊ deformitate gestoꝵ discedit adño n
qui se elõgat adño: qũe ad modiua au¬
dita p̃sencia dei. adam latere cuprebat
d ducedens a dño salutẽ habe uo poc̾¬
it: qũi scͥptũ est. Ecce ari elongar dũ
sese adiugit: auit separat. Denic qũa
pletosq ñ locoꝵ ĩ terualla secernãt aͥ
fiuuia ⁊ in cia conestant. iudicio estẽ
qr urt pleriꝙ in corpore siti. qui pegñat̃
a corpore ⁊ ad sũt deo. ut ille qui dicẽi
d̾o quẽ mittami respondit. Escce ego.¬

Expanded text:
locorum deus relinquitur, sed prauitate morum locorum deus relinquitur, sed prauitate morum et deformitate gestorum. discedit a domino qui se elongat ab eo, quemadmodum audita praesentia dei Adam latere cupiebat. sed discedens a domino salutem habere non poterat, quoniam scriptum est: ecce qui elongant sese aut jungit, aut separat. Denique quam plerosque nec locorum intervalla secernant, vel finitima et vicina connectant, indicio est quia sunt plerique in corpore siti, qui peregrinantur a corpore, et adsunt Deo; ut ille qui dicenti Deo: Quem mittam? respondit: Ecce ego
Abbreviated transcription (Latin):
hoc eñi supͣ tempꝰ est. Ergo si intra angłos
anuiu̾at᷑ oportet. dicas ut iustificaciones
dñi semꝑ. ⁊ illam quam ad eptꝰ est głaui.
ñ tuis meritis arroges. s diuine mseratio¬
ni semꝑ ascͥbas: netͥ dicat᷑. Quid autẽ ha¬
bes qd̵ non accepisti: Si autẽ accepisti. quid
qui discedũt aiustificacionib tuis: qr ñqua
iuniũdus est acõspectu dñi. qr nõ
potest ꝑsuꝑbiam suam mũdare peccata.
que arrogauti spũ co aceruat errorem.
Ideoq speruit᷑: atq des picit᷑. qr des pectu
habet diuina mandata. B̾ene autẽ celestĩ
tiua clem̾icie qr nullui repellit. S q̃ ui i
ciũ noerũt peccata ꝓpͥa ꝯfiti: ip̃i disce¬
añt a dño d̾o nr̃o. Demiq ille discessit.
qui pegre ꝓfectus om̃e qd acceꝑat apatre.
fidei ⁊ gr̃e pat̾ moniũ dissipanit. Et q
cũ discesliset. penituit: post ea regressus
ad patrem: quẽ reliq̃rat. cũ peceatum
ꝓpͥum nollet fat᷑i. Non gͥ interaauoꝵ

Expanded text:
enim supra tempus est. Ergo vel inter angelos annumeratus dicas oportet justificationes Dei semper, et illam quam adeptus es gloriam, non tuis meritis arroges, sed divinae miserationi semper ascribas; ne tibi dicatur: Quid autem habes quod non accepisti? Si autem accqui dis cedunt a iustificationibus tuis, quia mundus est in conspectu Domini; quia non potest per superbiam suam mundare peccata, qui arroganti spiritu coacervat errorem. Ideoque spernitur atque despicitur, quia despectui habet divina mandata. Bene autem coelestis tiva clementiae; quia nullum repellit, sed quimque noluerint peccata propria confiteri, ipsi discedunt a domino deo nostro. denique ille discessit, qui peregre profectus omne quod acceperat a patre fidei et gratiae patrimonium dissipauit. et quia eum discessisse paenituit, postea est regressus ad patrem, quem reliquerat, cum peccatum proprium nollet fateri. non ergo interuallo
Abbreviated transcription (Latin):
para qd cenem : ⁊ p̃cing̾e ⁊ munstra
mͥ. Hũqͥd gr̃ãm habet seruus. si⁊
fecit. qd̾ imꝑatũ est eiꝰ Ergo ⁊ cum
fecerimꝰ. qd̵ nob imꝑatũ est ñ statim
nos eraltare debemus. s mag̃ humi¬
liaore: qr ñ statim si alicuid feceriniꝰ ⁊
impleuimꝰ om̃ia seruitutis obsequia.
Quis tanta nature munera. uite
salutisꝙ seruate diuina beneficia. digno
possit equare seruitio ⁊ꝰ Quis potest sol¬
u̾e qd̵ accepit : Ideo ꝙ sciens onũa miscd̾iaa
petit pociꝰ quam audienciam. qm̃ ñ usti¬
ficabit᷑ in quit. ĩ conspectu tuo om̃it uiuẽs

Expanded text:
para quod cenem et praecinge te et ministra para quod cenem et praecinge te et ministra mihi. numquid gratiam habet seruus, si fecit quod imperatum est ei? ergo et cum fecerimus quod nobis imperatum est, non statim nos exaltare debemus, sed magis humiliare, quia non statim, si aliquid fecimus, impleuimus omnia seruitutis obsequia. quis tanta naturae munera, uitae salutisque seruatae diuina beneficia digno possit aequare seruitio? quis potest soluere quod accepit? ideoque sciens omnia misericordiam petit potius quam audientiam, q u omnis non iustificabitur, inquit, in cons
Abbreviated transcription (Latin):
tuani: ⁊ iustificaciones tuas doce me.
cias doceri. Alibi quoq id est in post̾io¬
rib. habes hunc sensum: ⁊ ne intres in
iudiciũ. cũ seruo tuo. Et eñi mĩtoꝵ cõ¬
scii peccatoꝵ. miscd̃iam magis petere
dei nẽr. quam iusticiam ĩ plorare de¬
bemius . Alia ueniam largitur: alia
examen imꝑtit. Que spes hominib
certandi apd̾ eũ. quem occulta ñ fallũt.
queni latere petcata non possu̾t ⁊ Ideo¬
ꝙ sciens eiꝰ potenciã. qui hominẽ non
timet: dit. Tibi soli peccaui. Non.
siue peceato. Nõ potest rex: qr ⁊̃ si le¬
ges ⁊̃ potestate habet. ut ur pune de¬
linciuat : deo tam̃ sũbditꝰ est. Immo
plus ip̃e deb ÷ cui plus cõmissũ est.
hoc gͥͦ dicit: fac cũ seruo tuo scd̾m
niscdiara tuam. Quia ⁊ si quid boni
feci: plura debeo. quasi seruis. Non
uno facto. seruus ab soluitar ⁊ quia
nemo seͥuũ hñs arantẽ. aut oues pas¬
centẽ. dicit ei tͣnsi. recũbe. s dicit illi

Expanded text:
tuam, et justitias tuas doce me. tuam, et justitias tuas doce me. itias doceri. Alibi quoque, hoc est, in posterioribus habes hunc sensum: Et ne intres in judicium cum servo tuo . Etenim nostrorum conscii peccatorum, misericordiam magis petere Dei nostri, quam justitiam implorare debemus. Alia veniam largitur: alia examen impertit. Quae spes hominibus certandi apud eum, quem occulta non fallunt, quem latere peccata non possunt? ideoque sciens eius potentiam, qui hominem non timeret, ait: tibi soli peccaui. non sine peccato, non potest rex, quia, etsi leges in potestate habet, ut inpune delinquat, deo tamen subditus est, immo plus ipse debet, cui plus commissum est. Hoc ergo dicit: \'fac cum seruo tuo secundum misericordiam tuam, quia, etsi quid boni feci, plura debeo quasi seruus\'. non uno facto seruus absoluitur, quia nemo seruum habens arantem aut oues pascentem dicit illi: transi, recumbe, sed dicit illi:
Abbreviated transcription (Latin):
uiam : ⁊ cõmendationi sue in¬
cren̾ita p̃sũpsit. Supra poposcit. ne uo¬
centib trad̾etur. it̾um pecit ut susciꝑ¬
etur in bono. ne calũpinarẽt᷑ ei suꝑ¬
bi. ħ est ñ delino iudiciũ. s calũpni¬
am ꝑfidoꝵ. Ille eñi iudicare nescurat:
calupniare scuĩt. Adte confugio: qui
nosti rep̃sentare iudiciũ. Et bene nõ
uult calũpmatorib tradi. Multa eñi
iob passus ẽ uistus: pꝰt qͣm traditus
est notenti. S di ficile fuit illud ⁊
grande certamen. qd nͥ ob ni miam
pacienciami. haut facile quisquam suꝑa¬
re potuiss. Et tamen ille ũ totus est
craditus . s meliori ex ceptꝰ est porcione.
Qui dicit ñ tradiͣt᷑ me: que maiora sũt:
cõp̃hendit. Plus autẽ ĩ anima⁊t quam
in carne sumus. Iustis em̃i dr uos autẽ
animã suam recusat : qui corpore sicut
haranea tabescebat. Hoc gͥ loco maiori
quodam familiaritatis usu. pociora p̃su¬
mens. ait. Faccũ seruo tuo scd̃m miscd̾iam

Expanded text:
uiam et commendationis suae incrementa praesumpsit. supra poposcit ne nocentibus traderetur, iterum petiit ut susciperetur in bono, ne calumniarentur ei superbi; hoc est: \'non declino iudicium, sed calumniam perfidorum; illi enim iudicare nesciunt, calumniari sciunt. ad te confugio, qui nosti repraesentare iudicium\'. et bene non uult calumniatoribus tradi; multa enim Iob passus est iustus, postquam traditus est nocenti. sed difficile fuit illud et grande certamen, quod nisi Iob nimia patientia haud facile quisquam superare potuisset; et tametraditus, sed meliore exceptus est portione. Qui dicit: Non tradas me , quae majora sunt comprehendit. Plus autem in anima, quam in carne sumus; justis enim dicitur: Vos adi ergo animam suam recusat, qui corpore sicut aranea tabescebat . 32. Hoc igitur loco, majore quodam familiaritatis usu potiora praesumens, ait: Fac cum servo tuo secundum misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
affectus. ut letiam ĩduat de remissione
peccati. curas huiꝰ scłi. metũ mortis: sol¬
licitudinesq deponat. hac gͦ hebueta¬
te corpͣ ũo ticubat s resurget: animꝰ nou
cõfunditur. s consecrat᷑.
in quit. ⁊ salurus ero÷ ⁊ meditabor ĩ iusti¬
ficacionib tuis semper.
ui sꝑat. p̃suunt iuuari. Ubi aũ
ad iumentũ der: ĩbi certũ salu¬
tis auciliũ. Supͣ dixit ad iutor m̃s t
susceptor m̃s estir: hic it̾um inuaripe¬
tit. quasi dicat. Sine cessacione me ad¬
uiua. ⁊ on mͥ satis est: qd̾ poposci. Ite¬
rũ peco: ut saluus fiam. hic nõ mas¬
na: non uera salus est. Tũc saluus exo:
cuam fuero ĩ paradiso. cu̾rimere cepouit
electos tuos angłos. cum laq̃os tre huius
euasero. S ne forte ad iuti ĩ necessitati¬
bus. p̾tea ĩ ꝓps peris positi neglegamꝰ.do.¬
cet uosi memores beneficioꝵ celestram.
nũqua c̃ẽ deb̾e. s meditari iustificatio¬

Expanded text:
affectus, ut laetitiam induat de remissione affectus, ut laetitiam induat de remissione peccati, curas huius saeculi, metum mortis sollicitudinesque deponat. hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit, animus non confunditur, sed consecratur. inquit, et saluus ero et m editab or iustificationes tuas semper. qui sperat, prae- sumit iuuari; ubi autem adiumentum dei, ibi certum salutis axilium. supra dixit: adiutor meus et susceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dicat: \'sine cessatione me adiuua. non mihi satis est quod poposci, iterum peto ut saluus fiam. hic- non magna, non uera est salus. tunc saluus ero, cum fuero in paradiso, cum uiuere coepero inter electos tuos angelos, cum laqueos terrae huius euasero\'. Sed ne forte adiuti in necessitatibus postea in prosperis positi neglegamus, docet nos inmemores beneficiorum caelestium nequaquam esse debere, sed meditari iustificatio
Abbreviated transcription (Latin):
Ip̃i paciencia non ꝓbatur. si fides desit.
nr̃m nõ cõfũdit affectum. ubi est spes :
apłicũ illud foris pugne : in tus timores
rubescit qui sꝑat ĩ xp̃m. Ideo qui bene spe¬
rat. dicit. in te cõfido non erubescã. Et be¬
dit Sxpectacio nr̃a: uita et̾ua est. Expec¬
tacio nr̃a: regnũ dei: angłoꝵ cõsorcium.
etiam positꝰ ĩ ad u̾sis. Siquis tͥ dicat aliqua.
forte ne cessitudinũ amissione ꝑcusso. quid
ana ꝓ fuere ieiuna. quid castitas corporis.
pudor mentis: Ecce sicut ĩ iustus.⁊ impiꝰ
uuln̾atꝰ es: nõ desiciat fides tua. Nam eciã¬
si infirmꝰ es: fideł tam̃ sollicitus ẽ: ꝓpt̾ te
xp̃c. Dicit ad clicipłos. Date illis mandu¬
care: ne deficiant ĩ uia. habes apłicũ cibũ ÷
manduca illum ⁊ no deficiet. Illũ ante
mandica: ut post ea uenias ad cibũ xp̃i.
ad cibum corꝑis clũici. ad epulas sacmen⁊¬
ti. ad illud poculum: quo fideliũ ĩ ebrat᷑

Expanded text:
ipsa patientia non probatur, si fides desit, ipsa patientia non probatur, si fides desit, nostrum non confundit affectum. ubi est spes, apostolicum illud: foris pugnae, intus timores rubescet qui sperat in Christum; ideo qui bene sperat dicit: in t e confido; non erubescam. et bedit. expectatio nostra uita aeterna est, expectatio nostra regnum dei, angelorum consortiumetiam positus in aduersis. si quis tibi dicat aliqua forte necessitudinum amissione percusso: \'quiana profuere ieiunia, quid castitas corporis, pudor mentis? ecce sicut iniustus et impius uulneratus es\', non deficiat fides tua. nam etiamsi infirmus es, fidelis -tamen sollicitus est pro te Christus; dicit ad discipulos; date illis uos manducare, ne deficiant in uia. habes apostolicum cibum; manduca illum, et non deficies. illum ante manduca, ut postea uenias ad cibum Christi, ad cibum corporis dominici, ad epulas sacramenti, ad illud poculum quo fidelium inebriatur
Abbreviated transcription (Latin):
Incollerande autẽ p̃sũpciõis. uid̾e̾tur
dic̾e d̾o. suscipe me uͥ ꝓmissũ eius
ad iũgeret. hoc est. nt̾ audicemus:
qpe fecisi: tius te cirogatho cõ iñcm̃.
qui nr̃m cirographũ sustulisti. Hos fecinus
cirograpħũ mortis: tu scͥpsisti ciro grap hum
uite. Ergo ũ cõfundat ab expectatione sua
seruusũ tuu: qr in te sꝑo. Spes eñi nõ con¬
fundit. Et si tribulamtir. pacientiam sub¬
ministra. ut ferre possimꝰ. ut quia te expec¬
to ñ oppͥmar ĩ firmitatib. nõ suecũbam temp¬
tacionib. non affligar procellis. in quib ꝓ
banda pacientia: ut ꝓbatio conseqͣtur que
spem confirmat ⁊ roborat: que non confini¬
dit. hoc est frangunͣ fre q̃nt̾: laborib fatiga¬
mur. sispes desit cõ fundim᷑: ⁊ tota mente
turbamur. S esto. Sint aliqui duri ad labo¬
res: fiemi ad iniurias ꝑferendas. Si spem.
aufferas: non pocest ꝑpetua ẽẽ paciencia.

Expanded text:
intolerandae autem praesumptionis uideretur intolerandae autem praesumptionis uideretur dicere deo: \'suscipe me\', nisi promissum eius adiungeret, hoc est: \'ut auderemus ipse fecisti, tuo te chirographo conuenimus qui nostrum chirographum sustulisti. nos fecimus chirographum mortis, tu scripsisti chirographum uitae\'. Ergo non confundas ab expectatione sua seruulum tuum, quia in te spero; spes enim non confundit. et si tribulamur, patientiam subministra, ut ferre possimus, ut, quia te expecto, non obprimar infirmitatibus, non subcumbam temptationibus, non adfligar procellis in quibus est probanda patientia, ut probatio consequatur, quae spem confirmat et roborat, quae non confundit; hoc est: frangimur frequenter laboribus, fatigamur; si spes desit, confundimur et tota mente turbamur. sed esto, sint aliqui duri ad labores, firmi ad iniurias perferendas: si spem auferas, non potest perpetua esse patientia.
Abbreviated transcription (Latin):
onerati. On̾aci inquã: alieni heredita:¬
te peccati. laborantib sub uenio. fran¬
dulentis ꝓdesse ñ debeo. ne plurib no¬
ceant. hoc pena cõpescat: illos em̃det
gr̃a. Malicia eñi fons pectati ẽ: culpa m¬
⁊firmitatis est lapsus. Illi debĩo subue¬
nire. qui laborat: illũ etiam odisse. qͥ d̾cipi.
Malas gͥ oꝑaciones repellit. N am nͥita
accipiat ⁊ indet᷑ dicere discedite a me. qr̃
mundus sum: qr purus sum. hoc pha
crea in me deus. Ideoq relegato cõsorcio
malignoꝵ. qͣi qui ante per mietꝰ illis
suscipi ñ possit adño: dixit. Suscipe
me scdm̃ eloquium tuum. ⁊ uinam:
⁊ non confundas me ex pectacione mea.
Iuiuit qui in sum est patriarche:
habrahe: ille laz citꝰ pauper. qͣn¬
to mag̃ niuit qui suscipitur axp̃o :
Quomͦ eni potest. nõ mẽt mim uiuere.
quem sempit̾ua uita suscepit. quem
totũ gͥ xp̃s assũpsit. qui totꝰ uerbi est.

Expanded text:
onerati: onerati, inquam, alieni haereditaonerati: onerati, inquam, alieni haereditate peccati. Laborantibus subvenio: fraudulentis prodesse non debeo, ne pluribus noceant. Hos poena compescat: illos emendet gratia. Malitia enim fons peccati est: culpa infirmitatis est lapsus. Illi debeo subvenire, qui laborat: illum etiam odisse qui decipit. Malas igitur operationes repellit. Nam nisi ita accipias, videtur dicere: Discedite a me; quia mundus sum, quia purus sum. Hoc pharcrea in me, Deus . 26. Ideoque relegato consortio malignorum, quasi qui ante permixtus illis suscipi non posset a Domino, dicit: Suscipe me secundum eloquium tuum et uiuam. et non coni und as me ab expectatione m ea. si uiuit qui in sinu est patriarchae Abrahae ut ille Lazarus pauper, quanto magis uiuit qui suscipitur a Christo! quomodo enim potest non in aeternum uiuere quem sempiterna uita suscepit, quem totum sibi Christus adsumpsit, qui totus uerbi est,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est. non in ꝓphetas sꝑau: non in
legens in uerbum tuum sꝑaui. hoc
ẽ ĩ aduencũ tuũ. ut ueniat ⁊ suscipi¬
as. peccatores. delicta cẽ dones. ouem
lassam tuis ĩ cruce humeris. bomis
pastor ĩ ꝓonat. Si quis sꝑat in xp̃m :
spare sedeb acõsorcio ꝑfidoꝵ. Ideoque
die. Discedite ame malignr: ⁊ scru s¬
tabor uiandata dei mei.raauos¬
Uiiis u̾sicłi testimonio significatur ÷
qr ubi malignitas est: ibi custodia
biandatoꝵ celestiũ eẽ nõ possit. Iumaliu¬
olamꝰ animam: nõ intrat sapientia. Et
alibi. Querent me mali: ⁊ non inueni¬
ent. Simplicẽ mentẽ. ac defecatũ auimũ
diligit xp̃c ÷ nͨ pocest ĩ macłate uirtuti.
ullum cum macłosis contub̾mũ ẽẽ fla¬
gisiosa odit. Re fugit. asꝑuat᷑ cõtagia:
quidicit. dicite aine om̃t. qͥoꝑanum me¬
quit̾atẽ. Istis ait. Uenite ad me om̃s qui
laboratis ⁊ ouerati estise non utiq ma¬
lignitate mentis. s ĩ firmitate cartus

Expanded text:
speraui, non in legem, sed in uerbum tuum speraui, hoc est in aduentum tuum. ut uenias et suscipias peccatores, delicta condones, ouem lassam tuis in cruce humeris bonus pastor inponas. si quis sperat in Christum, separare se debet a consortio perfidorum. Ideoque dicit: dis cedite a me, m alig ni, et scrutabor manda and a tad ei mei. cuius uersiculi testimonio significatur, quia, ubi malignitas est, ibi custodia mandatorum caelestium esse non possit; in maliuolam enim animam non intrat sapientia, et alibi: quaerent me mali et non inuenient. simplicem mentem, purum ac defaecatum animum diligit Christus nec potest inmaculatae uirtuti ullum cum maculosis contubernium esse flagitiis. odit refugit aspematur contagia, qui dicit: discite a me quia menite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis , non utique malignitate mentis, sed infirmitate carnis
Abbreviated transcription (Latin):
corporeum. Eriuit ⁊ caun afacie der: ptꝰ¬
quam comisso paricidio gerendam peccatoꝵ
suoꝵ penitenciam nõ putauit. Recte aut̾
ait. ad uichilũ deduxisti p̾uaricatores. Nõ.
peccatores. dixit ÷ s p̃uaricatores. Nam
que uob̾ spes foret. qͣndo om̃s sub peccato
sumus: Eciam illud pulcre: ꝯm̃s ad nichi¬
lum de duxisti p̃uaricatores Siue honora¬

Expanded text:
corporeum. exiuit et Cain a facie dei, postquam commisso parricidio gerendam peccatorum suorum paenitentiam non putauit. Recte autem ait: ad nihilum deduxisti praeuaricatores. non \'peccatores\' dixit, sed \'praeuaricatores\'; nam quae nobis spes foret, quando omnes sub peccato sumus ? etiam illud pulchre: omnes ad nihilum deduxisti praeuaricatores. siue
Abbreviated transcription (Latin):
est. idem tameni scd̾m illud exosus patrẽ
qd scͥptũ est. qui nõ odit patẽe. aut ma¬
trem. aut frẽs. aut sorores. aut animam
suam. non pot̾ m̃s ẽẽ cliscipħꝰ. enam lauda¬
bilis habetur. sic ⁊ste unquos odio ha¬
buit. Elodem modo eos od̾at qui patrem
puaricantem. aut aminan suam p̃ferens
udelicet uite eius. suauitati gr̃e xp̃i. Se¬
quitur uertus scd̃s. Adiutor ⁊ suscep¬
tor m̃s estur: ⁊ in uerbũ tuũ suꝑ sꝑaui.
PDiutor ꝑ legem: susceptor ꝑ euan

Expanded text:
est, idem tamen secundum illud exosus patrem, est, idem tamen secundum illud exosus patrem, quod scriptum est: qui non odit patrem aut matrem aut fratres autiscipulus, etiam laudabilis habetur, sic et iste iniquos odio habuit, eodem modo et eos oderat quo patrem praeuaricantem aut animam suam, praeferens uidelicet uitae huius suauitati gratiam Christi. Sequitur uersus secundus: adiutor e t susceptor meus es tu, ei in uerb um tuum spero o. adiuto
Abbreviated transcription (Latin):
gem est. hos gͦ odit qui in lege xp̃ii. qr legis
gem nescit. s etiam ille qui non agit. scd̾m
legem er sors legis ẽ: qr nõ anditores legis .¬
ẜ factores legis iustificabũt᷑. Redarguit meda¬
urd ip̃e: si alit̾ ĩ celligã. Quomodo iniqͦs
homines od̾at qui paricidam filiũ cõmenda¬
bat p̃liatorib ne eu̾aliquis occid̾et. quisa¬
uł regis mortẽ eciam iundicauit mneum. qui
a se nũciauit occisums Eigo nõ ĩ iq̃uos
homines : s ini quos sermones od̾at. Deni¬
q iniqͦs dixit. odio habur: nõ addidit ui¬
ros. Deniq cũ dicat iħs ĩ euãgłio: diligi¬
te inimicos ur̃os : dicat apłs. benedici¬
te eos qui ꝑsecũt᷑ uos: ⁊ nolite maledi ce¬
hͥ ĩ celligas quod uqͥtatẽ  odio habuit.
non eos qui ⁊ si oꝑant᷑ iniquitatẽ. pos¬
sent tamen euangłica p̾dicatione con¬
uertis Nut certe nisi ita accipimus. qr si
cut ille qui non honorat patrem. iniqͥus

Expanded text:
gem est. hos ergo .-odit qui in lege Christi est, quigem est. hos ergo .-odit qui in lege Christi est, quigem nescit, sed etiam ille qui non agit secundum legem exsors legis est, quia non auditores legis, sed factores legis iustificabuntur. redarguit me ipse Dauid, si aliter intellegam. quomodo iniquos homines oderat, qui parricidam filium commendabat proeliatoribus, ne eum aliquis occideret, qui Saul regis mortem etiam uindicauit in eum qui a se nuntiauit occisum? Ergo non iniquos homines, sed iniquos sermones oderat. denique iniquos, dixit, odio habui, non addidit \'uiros\'. deinde cum dicat Iesus in euangelio: diligite inimicos uestros, dicat apostolus: benedicite eos qui persecuntur uos et nolite maledicenisi intellegas quod iniquitatem odio habuit, non eos qui, etsi operarentur iniquitatem, possent tamen euangelica praedicatione conuerti? aut certe nisi ita accipimus, accipiamus quia, sicut ille qui non honorat patrem iniquus
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. om̃i caritati necessitudinũ p̾fereda i¬
sũt. Tempus belli: quo eciam bellũ ꝓpp̃i
nõie ꝑfidis pignorib ĩ feramus. T̃ emp pais:
q ĩ pace locus ei. deniq ip̃e ĩ enãgłis eiudeł¬
er posuit: qua ratione nr̃os debeamus odisse.
dicens. Q uidiligit patẽe. aut matr̃e plusq̃
me: non est me dignus. Fon dixit ĩ dignos
ẽẽ qͥ parentes suos diligũt: s eos ĩ dignos ait.
qui peꝰ parentes quam xp̃m diligũt. Sieñi
id̾o deferimus parentib amorem. qi nr̃e ge¬
nerationis auctores sũt: qͣnto mag̃ xp̃m ama¬
re debemus. qͥ ip̃oꝵ ẽ auctor parentũ: Ip̃i dede¬
rũt qd ño potestatis ẽ: s minist̾ii sui. xp̃s do¬
nat salutem. qui parentũ benefcia conser¬
uat pulcre autẽ dixit. Iniquos hodio habui:
legem autẽ tuam dilexi: qr silegẽ amamus̃.o¬
disse debenꝰ ad u̾sarios legis. qui oꝑibus suis
p̾cepta legĩ ĩ pugnãt. Eretus meluit eost ꝙ

Expanded text:
sunt omni caritati necessitudinum praeferenda sunt omni caritati necessitudinum praeferenda sunt, tempus belli, quo etiam bellum pro Christi nomine perfidis pignoribus inferamus, tempus pacis, quia in pace locus eius. denique ipse in euangelio euidenter exposuit, qua ratione nostros debeamus odisse, dicens: qui diligit patrem et matrem plus quam me, non est me dignus. non dixit indignos esse qui parentes suos diligit, sed eos indignos ait, qui plus parentes quam Christum diligunt. si enim ideo deferimus parentibus amorem, quia nostrae generationis auctores sunt, quanto magis Christum amare debemus, qui ipsorum est auctor parentum! isti dederunt quod non potestatis est, sed ministerii sui; Christus donat salutem, qui parentum beneficia conseruat. Pulchre autem dixit: iniquos odio habui, legem autem tuam dilexi, quia, si legem amamus, odisse debemus aduersarios legis, qui operibus suis praecepta legis inpugnant. Graecus melius eos et
Abbreviated transcription (Latin):
uenetus: Itaq femina uirũ quem serpeñ
tẽptare non ausus ẽ: ciborũ ⁊ uiamoris.
inflerum. molli qͣdam et conciliatͥcala uro¬
re sedulitatis affeccione tra duxit. Et ad¬
huc eualib̾os non habebat: quoꝵ gr̃a ut
dulcis ad amorem ita facilis ad lapsum:
plurimos a martirii cõsummatione spe
re uocauit. Deniq sepe cognouimus.
qm̃ quem formidolosa carnificũ popa
ñ t̾ruit. si duusi lat̾is sultut in fregit᷑.
nͨ ardentes lamine atͥh̃phalis fortitudinis ab¬
ducere rigore potiierũt. eũ ĩt̾ sacra iã p̾mia
cõstitutũ. uxor ten̾e soboł. oblatione miseraibiui
nuuꝰ lacrimis miseratõne decepit. Samplari
g cuiꝰ sapientia totis celebrat᷑ scłis factus est
insipiens: qr ninuũ amauit urorem. Quid
de fr̃ĩb dicam: Erꝑta est ĩ lib̾is et prophete
domꝰ: de testabiliora oscula quam ẽẽ frat̾na.
di. ħ est tẽpus martirii. qͣndo ea que diuina

Expanded text:
uenenis? itaque femina uirum, quem serpens uenenis? itaque femina uirum, quem serpens temptare non ausus est, cibo oris et ui amoris inflexum molli quadam et conciliatricula uxoriae sedulitatis affectione traduxit. et adhuc Eua liberos non habebat, quoriun gratia ut dulcis ad amorem, ita facilis ad lapsum plurimos a martyrii consummatione saepe reuocauit. denique saepe cognouimus, quoniam, quem formidolosa carnificum pompa non terruit nec diuisi lateris sulcus infregit nec ardentes laminae a triumphalis fortitudinis abducere rigore potuerunt, eum inter sacra iam praemia constitutum uxor tenerae subolis oblatione miserabilis unius lacrimae miseratione decepit. Samson caigitur, cuius sapientia totis celebratur saeculis, factus est insipiens, quia nimium amauit uxorem. Quid de fratribus dicam ? experta est in liberis et prophetae domus detestabiliora oscula quam odia esse fraterna. ndi, hoc est tempus martyrii, quando ea quae diuina
Abbreviated transcription (Latin):
ut aliquos pie ⁊ mare. ⁊ odisse possimus.
ut quos. odisse dilexerit et quos oderis a¬
mare cõueniãt : non gͦ parẽtũ infudi.
odia pectorib filioꝵ. nec coniugũ suasi
fastidia m̃tib maritoꝵ. naturã ĩ t̾roga.
quid eregerim. que utique auctoris arbitri¬
umi genitau singnlaꝵ necessitudinũ t estant᷑
affectu: Amare patiec filios: lex nat᷑ alis est.
Maritos cõniges amare lex diuina est. qae
coniugũ caritatẽ ĩ naturam uertit. ut fiat
una caro. ⁊ unus sp̃s. Dilig̾e fr̃ĩb fr̃es natͣe
p̾rogatiua est: qͣ eode domicilio dixi fotosas¬
sue fecit ad grãm caritatis. nõ gͦ necessitu¬
dinium intestina bella mandaui. s illice¬
bram suspectam habui. An nõ iuire suc¬
pectam. cum serpens ille callidus. ⁊ astut᷑
ad cõstruendas nequicie sue artes: quoin¬
corrupte ac rudis nat᷑e dote fũdatũ. pri¬
mogeniti adam labe factaret affectum.
femineis mag̾ illecebris quat suis comiit

Expanded text:
ut aliquos pie et amare et odisse possimus, ut aliquos pie et amare et odisse possimus, ut quos dilexeris odisse et quos oderis amare conueniat? non ego parentum infudi odia pectoribus filiorum nec coniugum suasi fastidia mentibus maritorum. naturam interroga quid exegerim, quae utique auctoris arbitrium genitali singularum necessitudinum testatur affectu. amare patribus filios lex naturae est, maritis coniuges lex diuina est, quae coniugii caritatem in naturam uertit, ut fiat uua caro et unus spiritus. diligere fratribus fratres naturae praerogatiua est, quae eodem domicilio diu fotos adsuefecit ad gratiam caritatis. Non ergo necessitudinum intestina bella mandaui, sed inlecebram suspectam habui. an non iure suspectam, cum serpens ille callidus et astutus ad construendas nequitiae suae artes, quo incorruptae ac rudis naturae dote fundatum primogeniti Adam labefactaret affectum, femineis magis inlecebris quam suis commisit
Abbreviated transcription (Latin):
on̾a portãtẽ. cui ĩ absolucione plus ꝑicł̃i.¬
ĩ diliga dilacione plut tedii est. Quid duu¬
cissimi merent᷑ liberi ut pat̾uo excludant᷑.
amore. cũ sit impiũ mori nolle ꝓliberis
Quid uxor carissima quedam uite choe¬
res. ⁊ consorciũ cõmune nat᷑e : Quid
tratres isdem con creti uiscerib acq for¬
mati. eodem nat᷑e hosꝑicio ĩ hunc usum
lucis emissi: Oderim gͦ pignora carita¬
tis: Ita enangłii lenitate rigorem p̾dure
legis ĩ flectis. ut quoꝵ ler cõdemynat.
ĩ iurias. coꝵ tu euangłio tuo condempnes
gr̃am: Uide ᷤ istiꝰ modi grãm asserĩoni ilie res¬
ponde non posse: s tu dñe responde.
Fec enim indiget ut excusseris: qui non e¬
guisti ut uinceret. Respondebis gͥ. Ego¬
ne condẽpno pietatẽ. qui odi iniquitadem:
Ego parentes p̃cipio non amandos. qui
put belli ⁊ temipꝰ pacis. Pe quo hoc diett
eceliastes. nõne de eo qd̾ racione tẽporis fias.

Expanded text:
onera portantem, cui in absolutione plus periculonera portantem, cui in absolutione plus periculi, in dilatione plus taedii est. Quid dulcissimi merentur filii, ut a paterno excludantur amore; cum sit impium mori nolle pro liberis? Quid uxor charissima quaedam vitae cohaeres, et consortium commune naturae? Quid fratres iisdem concreti visceribus, atque formati eodem naturae hospitio in hunc usum lucis emissi? Oderim ergo pignora charitatis? Ita Evangelii lenitate rigorem praedurae Legis inflectis, ut quorum Lex condemnat injurias, eorum tu Evangelio tuo condemnes gratiam? 17. Video istiusmodi assertioni me respondere non posse: sed tu, Domine, responde; nec enim indiges ut excuseris, qui non eguisti ut diceres. Respondebit igitur: Egone condemno pietatem, qui odi iniquitatem? Ego parentes praecipio non amandos, qui acis? de quo hoc dicit Ecclesiastes ? nonne de eo quod ratione temporis fiat,
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ ꝑseqnentium seflagicũs appetirus. igno¬
u̾it ut ip̃e ait. qr uicem ĩ iurie ledentib nõ
repend̾it. preuaricatores tamen diune logi
exosos herrescat. Inquo utiꝙ ⁊ clem̾cia moꝵ.
eius. mansuetudoꝙ pietatis. ⁊ uehemens
deuocionis aꝑit᷑ intẽcio: euangłici precep¬
ti conueniens discipline. quam ꝓpħetico sp̃u
dei hostes etiam si nob̾ aut parentũ. aut fili¬
orum. aut coniuigii germanitatis ꝙ nesessi¬
tudine copulentur. odio ꝑseq̃ndos. Sic em̃
scͥptũ est. Siquis uenit ad me: ⁊ ño odĩt
pat̃e. ⁊ matre̾. et uxores. ⁊ filios. ⁊ fratres
⁊ sorores: ad huc etiani ⁊ animã suam: non
est me dignus. Qd̃ siquis ociosis accipiat
aurib: fortasse dicat. Tũ autẽ iħu legem
iubes ut parẽtes od̾im: Quomͦ sͥ ꝯueniũt.
iͥta pcepta: Sic mitis ⁊ humilis corde ue¬
nisti. Non possum saluo pietatis iure o¬
aisse pattẽ: cui debio qd̾ creatus sum. Ma¬
trem lougo nouẽ mensiũ fastidio pi fetus

Expanded text:
flagitiis adpetitus ignouerit, ut ipse ait, quia uicem iniuriae laedentibus non rependerit —, praeuaricatores tamen diuinae legis exosus horrescat. in quo utique et clementia morum eius mansuetudoque pietatis et uehemens deuotionis aperitur intentio euangelici praecepti conueniens disciplinae, quam prophetico spiritu dei hostes, etiamsi nobis aut parentum aut filiorum aut coniugii germanitatisque necessitudine copulentur, odio persequendos. sic enim scriptum est: si quis uenerit ad me et non oderit t patrem et matrem et uxorem et filet sorores, adhuc etiam et animam suam, non est me dignus . 16. Quod si quis otiosis accipiat auribus, fortasse dicat: Tu Domine Jesu, legem jubes ut parentes oderim . Quomodo sibi conveniunt ista praecepta? Sic mitis et humilis corde venisti? Non possum salvo pietatis jure odisse patrem, cui debeo quod creatus sum, matrem longo decem mensium fastidio pii foetus
Abbreviated transcription (Latin):
malũ cora te fecr ut iustificerii ã ser¬
mon taus Ideoq publicañ magis
Re susnsicabat suas iusticias p̾dic̃adio. plii¬
bicasnis ause i istificabat dr̃i ĩiuiquitat e
pyas coniitendo. Ergo qui meditatiur ĩto¬
fieaci ones dĩi: semꝑ humiliatur. More
huamilias ⁊ hodie cras exaitae. E sempee
humuilis corde. t initis affrem est: plus ẽ

Expanded text:
t iustificeris in sermonibus tuis. ideoque publicanus magis se iustificabat suas iustitias praedicando, publicanus autem iustificabat deum iniquitates proprias confitendo. ergo qui meditatur iustificationes domini, semper humiliatur, non hodie humiliatur et cras exaltatur, sed semper h
Abbreviated transcription (Latin):
lotas his columbas ĩ lacte memorauit.
Iam cerce dentes ⁊ genas. ⁊ sieut cocti¬
neñ resticulũ labia sponse. ĩ telligimius.
aĩe ẽẽ uͥtutes. doctorũ diu̾sitates. qui uel
spualem menti alimoniam dispensacione
sedula sic muinistrent. uł predicatione dñce
crucis. sic̃ uerbi quadam linea alligenit. au¬
chientem. uł molestia uerecũdi. ⁊ iiuentutĩ
alore gratissimi. ⁊ si ateactatu pudore reuo¬
centur. redoleat tam̃ ĩ his odor xp̃i. Et
sicut ĩ genssi quasi de capite sacdotali des¬
cendit unguntũ. eluceat pultͥtudo doetue.
Et hoc capd̾ iouit sinagoga: ⁊ id̾o abstu¬
lit dñs mirabileni consilianũ. ⁊ ꝑrudenttẽ

Expanded text:
lotas has columbas in lacte memorauit. lotas has columbas in lacte memorauit. Iam cetera, dentes et genas et sicut coccineum resticulum labia sponsae intellegimus animae esse uirtutes doctorumque diuersitates, qui uel spiritalem menti alimoniam dispensatione sedula subministrent uel praedicatione dominicae crucis sicut uerbi quadam linea alligent audientem uel modestia uerecundi et iuuentutis flore gratissimi etsi a tractatu pudore reuocentur, redoleat tamen in his odor Christi et, sicut in genas quasi de sacerdotali deacendit unguentum, eluceat pulchritudo doctrinae. et hoc caput mouit synagoga et ideo abstulit dominus mirabilem consiliarium et prudent
Abbreviated transcription (Latin):
estiiul e qͥ capd ut autũ. sapientia p̃ciosa
scioꝵ est hoc est uiri iusti ataprudentes.
¶rines enis abietis nigre: sic̃ torar. Dequo
alibi ait. Capillam̃tũ: ut grex tonsaꝵ
Ideo capillam̃tũ: qi uirtꝰ omiũ sensĩiin
capite est. Oculi eñi sapientis: ĩ capite eꝰ.
Profunda gͥ doctoꝵ prudentia. que potest
ea que obsura sũt reuelare. ⁊ alia aꝑire
sensuũ. ⁊ hiiꝰ modi disputatores criunes ec¬
cłie sũt. sic̃ pusli coruorũ. quib escam do¬
min tiat sicut dedit sc̃o iacob aiuuentute
er e pauit. hos altos ac prosundos
ub̾tate doctrine: pascit dñt celestib sacra¬
mentis. Oculi qͦ eius: sicut columbe:.
etitii sut nir ⁊ iudelicet sp̾italibus or¬
nati sensib qui ad iudenda mist̾ia sũt.
acuri. ⁊ parati ad penetranda scͥpture se¬
cceta diuine. rationabili lacte fulgentẽ
ui quib non  aliqua doli macłosa cõfir¬
sio. s simplicis affectus pura ⁊ in macula¬
ta sinceritas. Ideo in aquarũ habundantia

Expanded text:
est. huius \'caput aurum\' sapientia pretiosa sanctorum est, hoc est uiri iusti atque prudentes. crines eius abietes, nigrae sicut corax, de quo alibi ait: capillamentum tuum ut grex tonsarum. ideo capillamentum, quia uirtus omnium sensuum in capite est; oculi enim sapientis in capite eius. profunda igitur doctorum prudentia, quae potest ea quae obscura sunt reuelare et alta aperire sensuum. et huiusmodi disputatores crines ecclesiae sunt, sicut pulli coruorum, quibus dominus escam dat, sicut dedit sancto Iacob a iuuentute eius et eum pauit. hos altos ac profundos ubertate doctrinae pascit dominus caelestibus sacramentis. Oculi quoque eius sicut columbae. oculi sunt uiri uidelicet spiritalibus ornati sensibus, qui ad uidenda mysteria sunt acuti et parati ad penetranda scripturae secreta diuinae, rationabili lacte fulgentes, in quibus non sit aliqua doli maculosa confusio, sed simplicis affectus pura et inmaculata sinceritas. ideo in aquarum abundantia
Abbreviated transcription (Latin):
entrie nmera sũt: cõsid̾em᷑ ¶Niquõ
hodio habu: ⁊ legem tuam dilexi¬
sea ppheta dant hoc uulicla declarauit qui
cũ suos inimicos neqͣquam sit per secutus.
nt pote qui ⁊ regis saul acuiꝰ in sidũs ꝑiclm
sabatis cauere ueͥr poterat. nͨ uitam puta

Expanded text:
e adnexa sunt consideremus. 1 Iniquos odio habui et legem tuam dilexisanctus propheta Dauid hoc uersiculo declarauit, quia, cum suos inimicos nequaquam sit persecutus — utpote qui et regis Saul, a cuius insidiis periculum salutis cauere uix poterat, nec uitam put
Abbreviated transcription (Latin):
nam hũit castitatis. paulus iusticie. Petiꝰ
ronauit. In hac corona om̃s corone sũt.
qr gla nõ port̾io uniꝰ coronẽ. s p̃miuu om̃i¬
ũ coednarũ est. Tertia tradicione moues¬
tũt plebis. Qapd et auccum cex has nuide

Expanded text:
nam habuit castitatis, Paulus iustitiae, Petruronauit. in hac corona omnes coronae sunt, quia gloria non portio unius coronae, sed praemium omnium coronarum est. Tertia traditione mouersuae plebis: caput eius aurum cephaz. unde
Abbreviated transcription (Latin):
cõponere ⁊ ex herbis suauibus ore flores lege¬
re. Que cum sit inquit robore ⁊ infirma.
sapiencie p̃dicatiõe substãcie sue ꝓducit etatẽ.
Od si illud uolũtariũ oris sacͥficiũ recognoscet.
Imola d̾o sacͥficiti laudis. Expectat dñs uolũ¬
tarios minisceos. Deniq ĩ libro ysaie dicit dñs.
Ouem mittam: Utiq seruulo suo pot̾at ine¬
ꝑare. quem dignũ qui mitt̾etur ĩ uen̾at: s.¬
maluit es̃ eum sp̃otanee oblacionis nõfrau¬
dare incede: qui ut ip̃e se offecet. p̾stolatus
est. Et qͣmuis ei sciret affectũ: expectauit uꝰ¬
tam̃ uocẽ ut cumularet grãm. Unde se offe¬
rens isaias ait. Ecte ego micte me. Et sic
post. ea missuis est ad p̾płm. Ideeq de eo dic¬
uoluntaria oris sui placere desid̾abat dño.
Multi ꝓpħete. ẜ nõ ĩ om̃ib oris uolũtaria
placent. Ex cusabat iheremias: dicens. Qui
es dñator dñe: ecte nescio loqur: qr iuuienis

Expanded text:
conponere et ex herbis suauibus ore filios legeconponere et ex herbis suauibus ore filios legere, quae, cum sit, inquit, robore infirma, sapientiae praedicatione substantiae suae producit aetatem. quod sit istud uoluntarium oris sacrificium, recognosce: imola deo sacrificium laudis. Expectat dominus uoluntarios ministros. denique in libro Esaiae dicit dominus: quem mittam? utique seruulo suo poterat imperare, quem dignum qui mitteretur inuenerat, sed luit eum spontaneae oblationis non fraudare mercede, Qui ut ipse se offerret praestolatus est. et quamuis eius sciret affectum, expectauit tamen uocem, ut cumularet gratiam. unde se offerens Esaias ait: ecce ego, mitte me et sic postea est missus ad populum. ideo de eo dicuoluntaria oris sui placere desiderat domino. multi prophetae, sed non in omnibus oris uoluntaria placent. excusabat Hieremias dicens: qui es dominator domine, ecce nescio loqui, quia iuuenior
Abbreviated transcription (Latin):
sorsiuitatis ꝓpe sustineret. Om̃ib om̃ia factꝰ
ct non seg ttrita necessitate s uolũtatis obse¬
quioiss pertuit in hui altitudiñe ꝯsili ĩ epla ad
philemonẽ seͥpta. qr qd ip̃e ẽẽt. aliũ eẽ ueliet.
uti uouatate potiꝰ qͣmi ne cessitate detulisse oño
uid̾et᷑. Itaq pro onesimo ĩt̾ueniens: sicait.
Tuautẽ ut mea iusc̾a illum suscipe. quem.
ego uolueram mecũ detin̾e. ut ꝓte mͥ minis¬
traret ĩ uincłis enangłii. S sine ꝯsilio tuo.
nichil uolui facere. ne uelut ex necessitate
bonũ tuũ eẽt. s uoluntariũ. Quam sedulꝰ
su asor. qui cũ ẽẽt uas eleccionis diuine. cõ¬
sorciũ cõsilii nõ de dignabat᷑ alieni: ne aitũ
fuuctũ uolũtatis ꝓpͥe de fraudaret. Recte gͦ da¬
uid ait qͣsi ꝓpħeta. uolũtaria oris mei cõpba
dñe. oris sui offerens d̾o sacͥficiũ uolutarium:
eo qd̾. ut apis ilła ꝓpħetica bonos flores cellig̾e
cre consueuerit. fauos ote fing̾e. iuella ore

Expanded text:
actus est non legitima necessitate, sed uoluntatis obsequio. aperuit mihi huius altitudinem consilii in epistula ad Philemonem scripta, quia quod ipse esset alium esse uellet, ut uoluntate potius quam necessitate detulisse domino uideretur. I itaque pro Onesimo interueniens sic ait: tu autem illum ut mea uiscera suscipe; quem ego uolueram mecum detinere, ut pro te mihi ministraret in uinculis euangelii, sed sine consilio tuo nihil uolui facere, ne uelut ex necessitate bonum tuum esset, sed uoluntarium. quam sedulus suasor. qui cum esset uas electionis diuinae, consortium consilii non dedignabatur alieni, ne alterum fructu uoluntatis propriae defraudaret! recte ergo Dauid ait quasi propheta: uoluntaria oris mei conproba, domine, oris sui offerens domino sacrificium uoluntarium, eo quod ut apis illa prophetica bonos flores colligere ore consueuerit, fauos ore fingere, mella ore
Abbreviated transcription (Latin):
ciat bant: ꝙ ip̃e erat qui uenit ut
pigrũ illud atq terrenũ pͥnapale hor¬
minũ cõmoueret: quo euacuata obser¬
uacione lict̾e mist̾ium quereremꝰ ĩ u̾bĩ
Unde ait. posiusti nos ĩ parabolam gẽ¬
tibus ÷ cõmotionẽ capitis ĩ popł. Qd
⁊̃ bono utiq accipitur qr pmisit. ⁊ un
naciones disꝑsisti nos. Disꝑsisũt eñi
iudei et reliqͥe eoꝵ salue fierent. scd̾ m
eł eccionẽ gr̃e. Inparabolam autẽ posi¬
t ut eaq̃ ꝑparabolam dicta sũt. reue¬
lata ẽẽ illoꝵ ẽxitu disceremus: ut ex¬
emplo eoꝵ ammonerem᷑ canere ꝑfidi¬
am: Tñc eñi magis cognouit ieremi¬
as iuideã ẽẽ. deflendã. ⁊ id̾o ierłm cap

Expanded text:
tiabant, quia ipse erat qui uenit, ut tiabant, quia ipse erat qui uenit, ut pigrum illud atque terrenum principale hominum commoueret, quo euacuata obseruatione litterae mysterium quaereremus in uerbis. unde ait: posuisti nos i Q parabolam gentibus, commotionem capitis in populis. quod in bono utique accipitur, quia praemisit: et in nationes dispersisti nos. dispersi sunt enim Iudaei, ut reliquiae eorum saluae fierent secundum electionem gratiae, in parabolam autem positi, ut ea quae per parabolam dicta sunt reuelata esse illorum exitu disceremus uel eorum exemplo admoneremur cauere perfidiam. tunc enim magis cognouit Hieremias Iudaeam esse de