comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in se Imaginem atq ĩmẽsam magnitudinẽ desigͥiut
Mediator est qr int̾ hominẽ et denu medins ẽ lhratit
se sub stanciam utriusq nature. et hũane hm̃ litatie
foriã. et dĩmitatis excellenciã. Porro agnus aꝓptene
ipm ꝑ nobis patri hostiã obtulit. Petra ꝑ eo ꝙ sirmmtas
sit neden cũ offensio et ruma ĩtreduloꝵ. lapie amgular
qr uetus et nonũ testam̃tũ ueluti drio parietes ex ad¬
nso uemiẽtes tãꝙͣ angulos sibimet copulauĩt.at sidĩ
uintate cõm̃xit. homo qr sm carñc ex uirgiitate est
passi bilis atq mortalis. leo p̃p̃ regnum ⁊ potenciant
ꝑqua ĩ morte diabolũ uicit. Catułsor pesaludẽ geciñ

Expanded text:
in se imaginem atque inmensam magnitudinem designauit. in se imaginem atque inmensam magnitudinem designauit. Mediator est quia inter hominem et Deum medius est, habens in se substaformam et diuinitatis excellentiam. Porro Agnus propter  semetipsum pro nobis Patri hostiam obtulit. Petra pro eo quod firmitas sit credentium, offensio et ruina incredulorum. Lapis angularis quia Nouum et Vetus Testamentum, ueluti duos parietes ex aduerso uenientes, tanquam angulus sibimet copulauit ac fidei unitate coniunxit. Homo quia secundum carnem ex Virgine natus est passibilis atque mortalis. Leo propter regnum et potentiam, pro qua in morte diabolum uicit. Vitulus quia
Abbreviated transcription (Latin):
aperfecto. filius dei est. quia dum hoc ipm̃ sĩt ꝙ
diuino ore ꝓcessit uel quia nichil insubstancia nat᷑e
sue bisibile̾ uel corporeum ẽ. uel pro eo ꝙ pr̃ per eũ
omĩa condidit uel iussit. principiũ ex eo ꝙ rerum
oñm origo et cansa sit. dextera ꝓpter effectus tocius
operalis creature. que per ipm̃ formata est. Brachiĩ
qui ab ip̃o omĩa continẽtur. uirtus proeo ꝙ onĩe
potestatem prĩs in semet ipm̃ habeat. et om̃e cele̾
terits treaturã gub̾nat. contineat atq regat.¬
ꝓ eo ꝙ ip̃e ieuelet omña stiencie misteria et archa¬
ꝑa capientie. imago ẽ ꝓp̃ silĩtudins uĩtate n
Species eĩ patris indiferens est. hñs indistretã
in le naturam sine cenciã. Splendor appellatur
qr dum set pat̾ lux. ita filius ab eo inseparabilit̾
quas splendor ex luce prgcedit sicguita eg̃ quuia suscu¬
piens forimã serui. operũ uirtutũ ꝙ silĩtudinẽ patris

Expanded text:
a Perfecto. Filius Dei quia dum hoc ipsud sit quod a Perfecto. Filius Dei quia dum hoc ipsud sit quod diuino ore processit, uel quia nihil in substantia naturae suae uisibile uel corporeum est, uel pro eo quod Pater per eum omnia condidit sine iussit. Principium ex eo quod rerum omnium origo et causa sit. Dextera propter effectum operis totius creaturae, quae per ipsum formata est. Brachium quia ab ipso omnia continentur. Virtus pro eo quod omnem potestatem Patris in semetipso habeat et omnem caeli terraeque creaturam gubernet, contineat atque regat.quod ipse reuelet scientiae misteria et arcana sapientiae. Imago est propter similitudinis ueritatem. Species enim Patris indifferens est, habens indiscretam in se naturam siue essentiam. Splendor appellatur quia dum sit Pater lux, ita Filius ab eo inseparabiliter quasi splendor ex luce procedit. Figura est quia, suscipiens formam serui, operum uirtutumque similitudinem Patris
Abbreviated transcription (Latin):
indimius gloriam eius glĩam quasi hingeniti a
et ueritate At uero ẜm firiternam sociẽtatem
pͥmogennitus hiĩse creature iuxta iᵈ qd̾ apłs ait. ut
sit ip̃e pͥmogenitꝰ in multis fratrib. est go uigentꝰ
in substancia deitatis. pͥmogẽitꝰ in susceptione
hũanitatis. pͥmogenitus in gracia. uingentꝰ ĩ nã.
Pomogenitus gͦ iuxta apłm ĩ multis fratribus. umi¬
genitus tãcum ex deo solus. Inde est ꝙ frater inĩcupeta
et dñe. frat qr p̃mogenitus. dñs uõ qr uingenitus
Iam uõ differentie uel signifitacõnes nominũ eorum
que in dei fideliũ distingũtur plurime sũt. Sed ex hnie
quedam sunt naturalia quedã uõ ad diuinitatis
enis excellencia pertinentia. quedã uõ actidencia.
Natuirilia sunt dei filius dei uerbũ. pncipiũ uirtus.
sapiencia. ymago.splendor siue figura. Actidencia
sunt ista. Agmis. sacerdos. petra. siue lapis homo
leo. Uitulus. aquila et hiis sinrilia. deus dicitur qr
ex deo genitus est. omp̃s ab omĩpotente. perfectus

Expanded text:
gloriam quasi unigeniti a ueritate. Αt uero secundum fraternam societatem primogenitus est uniuersae creaturae, iuxta id quod Apostolus ait: ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Est ergo unigenitus in substantia deitatis, primogenitus in susceptione humanitatis; primogenitus in gratia, unigenitus in natura; primogenitus ergo iuxta Apostolum in multis fratribus; unigenitus tantum ex Deo solus. Inde est quod Frater nuncupatur et Dominus: Frater quia primogenitus; Dominus quia unigenitus. Iam uero differentiae uel significationes nominum eorum quae in Dei Filio distinguntur plurimae sunt, sed ex his quaedam sunt naturalia ad diuinitatis eius excellentiam pertinentia, quaedam uero accidentia. Naturalia suSapientia, Imago, Splendor siue Figura, Mediator. Accidentia sunt ista: Agnus, Sacerdos, Petra siue Lapis, Homo, Leo, Vitulus, Aquila et his similia. Deus dicitur quia ex Deo genitus est. Omnipotens ab Omnipotente. Perfectus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmppe traxit origniẽ nõ culpã pͥuaricatõis. Cor prseu
ex upegme sumpsit uirgitatẽ mat̾ne carme nõ abstulit.
Item nõs ex unagnatione substitiumꝰ ille ex duobut
ditatis ⁊ hũanitatis.sed ex pͥma dĩnitago srpstiꝰ
ex altera treacionẽ. Natus em̃ dĩna gn̾atiore fadie
hũana prmiũ fuit in sine temporũ dedoamplene sudĩe

Expanded text:
quippe traxit originem, non culpam praeuaricationis. Corpus ex Virgine sumpsit, uirginitatem maternae carnis non abstulit. Item nos ex una generazione subsistimus; ille ex duabus, diuinitatis et humanitatis. Sed ex prima natiuitatem sumpsit, ex altera creationem. Natus enim diuina generatione, factus humana. Primum fuit sin
Abbreviated transcription (Latin):
unũ sunt. et unũ tria. quo ͦ ad se inuicem relatiua
Si enĩ hũane natiuitatis xp̃i secreta. nõ capimus
uero in deo idicito idest dicta. qr semper ẽ nec
incipiens aliqñ nec desiens est. sed ẽẽ semper ꝓpͥũ
leins est.
nt̃ id ꝙ filius nũt equalis nunc Ieu¬
alterũ hũane nature. In forma eiñ serui qr facta
ex muliere pr̃ maior est illo. In forma enĩ dei in qͣ
erat ante caruis assumpcõnẽ prĩs coequalis est. A
illo dictus est. pr̃ maior me est. pro hoc ego et pr̃
unũ suimus Equalis gͦ patri inquãtum deus est

Expanded text:
unum sunt, et unum tria? Quomodo ad se inuicem relatiue unum sunt, et unum tria? Quomodo ad se inuicem relatiue Si enim humanae natiuitatis Christi secreta non capimus,uero in Deo idcirco est dicta, quia semper est, nec incipiens aliquando, nec desinens est, sed esse semper proprium eius est. Inter id quod Filius nunc aequalis, nunc mhumanae naturae. In forma enim serui, qua factus est ex muliere, Pater maior illo est; in forma autem Dei, in qua erat ante carnis adsumptionem, Patri coaequalis est. Pro illo dictum est: Pater maior me est; proid: Ego et Pater unum sumus. Aequalis ergo Patri in quantum Deus est,
Abbreviated transcription (Latin):
Tisiones opõmĩsunt. idem uero deus. ecte pater
ĩ illa trinitate credendꝰ. Scriptũ ẽ em̃ egosum. ⁊¬
tuns unꝰ ẽ. Tr es ergo deos crede̾ ꝓfanũ ẽ. Trinitatẽ
in ꝑsonis non distingnere impium est.
sc̃i. ita se cernitur. qr pr̃ nec factus nec ntus
ħt. sine natuuitate. filius natuutatẽ cũ etintate.
sine natiuitate. pr̃ ex nullo exordium ducit. fi¬
hus ex patre originẽ sumit. Apũs uero scũs ex
patre filioq procedit tñ a nobis ea que dicuntur
capere INam quis considãre sufficiat ipĩꝰ trinitatis
in eterna iisteria. quoͦ pr̃ et silius et sps scũs
tres persone sunt sint una natura quo modo pr̃
inge ntus. filius genitus sp̃ũs uero sanctus. nec
genitur. nec nigenitus nec creatura ẽẽ uidetur
sed intreatus. quoͦ filius de pr̃e natus ẽ. spũs uo̾scũs
tñ ait. Mlisi ego ahiero ꝑaclitus non uemet ad bos.¬
quoͦ filus non dese sed de pr̃e ẽ. nec tũ ẽ posterior
nec tñ ab eis preciditur a quib procedit. q uoͦ. tria

Expanded text:
uisiones operationum sunt idem uero Deus. Ecce Pater in illa Trinitate credendus est. Scriptum est enim: EDeus unus est. Tres ergo deos credere profanum est; Trinitatem in personis non distinguere impium est. ncti, ita secernitur, quod Pater nec factus nec natust sine nativitate, Filius nativitatem cum aeternitate, sine nativitate. Pater ex nullo exordium ducit, Filius ex Patre originem sumit, Spiritus vero sanctus ex Patre Filioque procedit. Haec tamen a nobis quae dicuntur ntia humana capere. Nam quis considerare sufficiat ipsius Trinitatis interna mysteria? quomodo Pater et Filius et Spiritus sanctus tres personae sunt, una natura; quomodo Pater ingenitus, Filius genitus, Spiritus vero sanctus nec genitus nec ingenitus, nec creatura esse videatur, sed increatus; quomodo Filius de Patre natus est, Spiritus n ait: Nisi ego abiero, Paraclitus non ueniet? Quomodo Filius non de se sed de Patre est, nec tamen ei est posterior nec tamen ab eis praeceditur a quibus procedit? Quomodo tria
Abbreviated transcription (Latin):
nũtur pͥmũ emñ nature nomẽ ẽ pertinens ad amorẽ
bulo adũte quid diligas ex dĩn applłone cognoste qd̾ metuas.
Nter trinitatem ⁊ unitatẽ. hec distinctio est.ꝙ
unitas ꝓpter in sepabilem deitatis substanciã
Triuitas uõ pp̃ ꝑsonarũ diu̾sitatẽ uocat᷑. In ꝑsonis
em̃ distretio est. in dĩnitate nulla ẽ distintio. est
eñ gignens genitus et ꝓcedẽs. Tria quidem noĩa
sed substancia una. sicut ignis candor et calor.
Tria quidem uocabula. sedres una. in relacione
em̃ ꝑsonaꝵ t̾nitas ẽ. In sbancia uero natura unꝰ

Expanded text:
nuntur. Primum enim naturae nomen est pertinens ad amorem;bulo aduerte quod diligas, ex Domini appellatione cognosce quod metuas. nter Trinitatem et Vnitatem haec distinctio est, quod Vnitas propter inseparabilem deitatis substantiam, Trinitas uero propter personarum diuersitatem uocatur. Ιn personis enim discretio est, in diuinitate nulla distinctio. Est enim gignens, genitus et procedens. Tria quidem nomina, sed substantia una, sicut ignis, candor et calor, tria quidem uocabula, sed res una. Ιn relatione enim personarum Trinitas est, in substantia uero naturae unus
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ neqz uiu̾e sine senlu possuꝰ nec sentire sine uita. Idcirto
nequaqmͣ posse dicũt ẽẽ diu̾sũ quod a se mĩme separatur
sed idem unũ et uiuendi hr̃e uigorem et senciendi ꝑfrui
racione. et dñ sũt utͣqͣ unũ uaria sumpsere uocabula pro
et sapitur. sic̃ et mens euisdem porcio ẽ. ꝑ quã omĩs rõ
mtllieẽciaq ꝑcipitur. sicut uolutas qua intellecta ꝯsẽciãtur.
sicut mẽoria qua mediata rememorãtur. et hec qͣͥdẽ
dñ sapit aĩmꝰ est. dũ intlłĩt mens est. dñ discerit
ammna est. et modo sapit. modo remotis paulesper curis
corpis sopore deliita ꝯmestit. Ruisimq commota ad
contemplandas Rerum ymagnes. ꝓtimis excitatare
spũs autẽ ipĩm̃ aĩe ẽ. quedã potẽcia racionabilie
per quẽ legem nature p̾stare uidetur ptt̃orib cet̾is.

Expanded text:
quod neque uiuere sine sensu possumus nec sentire sine uita. Idcirco nequaquam posse dicunt esse diuersum quod a se minime separatur, sed idem unum et uiuendi habere uigorem et sentiendi perfrui rationem; et dum sint utrumque unum, uaria sumpsere uocabula, proet sapitur; sicut et mens eiusdem portio est, per quam omnis ratio intellegentiaque percipitur; sicut uoluntas, qua intellecta consentiuntur; sicut memoria, qua meditata rememorantur. Et haec quidemdum sapit, animus est; dum intellegit, mens est; dum discernitanima est, et modo sapit, modo desipit, modo remotis paulisper curis corporis sopore delinita quiescit, rursusque commota ad contemplandas rerum imagines protinus excitata respiritus autem ipsius animae est quaedam potentia rationalis, pro quo lege naturae praestare uid
Abbreviated transcription (Latin):
ubi priio ꝵ hominiũ corporaliteronta Ex tierte
alten celestie ubi aĩe beatorum statim ut acorpore
pxeunt fifermitur. atq digna felicitate setantes ex¬
pectunt resurrectionem eorporũ suoral. de hortediso
dñs ad latronẽ dicit. hodie mecũ eris mꝑaradiso
Originalit aũt pͥmi hom̃ĩs culpa nos depadiso¬
et mĩto sententie debite penã pater ne p̾naridico nis
exsoliumut. Narri ita priuius ẽ homo conditus

Expanded text:
ubi primorum hominem corporaliter uita extitit, alter caelestis, ubi animae beatorum, statim ut a corpore exeunt, transferuntur, atque, digna felicitate laetantes, expectant receptionem corporum suorum. De hoc paradiso Dominus ad latronem dicit: Hodie mecum eris in paradiso. Originaliter autem primi hominis culpa nos de paet merito sententiae debito poenam paternae praevaricationis exsolvimus. Nam ita primus
Abbreviated transcription (Latin):
plaga hor̃m et correptio terus untitur. et lues anmãtib
et pestilens ꝑ omĩa mortalib anuus indicitur Qed̾
autem sol oriens ꝑ austrum id est meridianũ iter
habeat decurrsa australi parte inuisibilis uadit m
locum suũ rediens adinstar ꝯuppe etclĩe fabricata
partem suam percurrit. uñ et meridianũ wocoit.
Aquilomi uero id est aduerse parti non oritipẽ sicut
idem cum iudicis uenerint dicent. Insticie lumen
nõ luxit nobis et sol non est ortus nobis Camẽtib
autem deum orietur sol iusticie et sapitas ĩpeniis
bulauerunt.

Expanded text:
plaga hominum, et corruptio terris injicitur, et lues animantibus, plaga hominum, et corruptio terris injicitur, et lues animantibus, et pestilens per omnia mortalibus annus inducitur. 5. Quod autem Sol oriens per Austrum, id est, meridianum, iter habet, et decursa australi parte invisibilis vadit in locum suum rediens, ad instar quippe Ecclesiae fabricatus aeternus, partem suam percurrit, unde et Meridianum vocant. Aquiloni vero, id est, adversae parti non oritur, sicut iidem, cum in judicio venerit, dicent: Justitiae lumen non illuxit nobis, et Sol non est ortus nobis. Timentibus autem Dominum oritur Sol justitiae, et sanitas in pinnis bulaverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
et tempora neduui semper in husdem moraretur locis
cotidiano ea uapore consumẽt.Sicut clemens ait.
diu̾sus accipit cursus quib aeris temperies ꝓ rõe
temporũ dispensetur. et ordo uicissitudinũ p̾mitatio¬
mumq seruetur. Nam dum ad superiora conscendit
uer temꝑat ubi autẽ ad sũmũ celi uenĩt estiuos acc̃e¬
dit calores decidens rursus antumpni temperiens
reddit ubi uero ad inferiorem redierit cutulũ. exglaci¬
ali compage celi rigorem nobis hiberu frigoris
derelinquet Ex ip̃o em̃ sũt horẽ ex ip̃o dies cũ astẽdit
ex ip̃o etiam nõ cum octidĩt ex ip̃o menses et ani
mnumerantur ex ip̃o uicissitudines temporũ fiuuiil
et cum sit iste minster bonus. gratus ad uicissitudĩes
temporum moderandas tñ ubi scdm̃ uolũtater dei
correptio mortalib datur incandestit acrius et urit
nũdum uehemẽtiorib flaminis et perturbatus aeret

Expanded text:
et tempora, ne dum semper in iisdem moraretur locis, et tempora, ne dum semper in iisdem moraretur locis, quotidiano ea vapore consumeret. Sed ut Clemens ait, diversos accipit cursus, quibus aeris temperies pro ratione temporum dispensetur, et ordo vicissitudinum permutationumque servetur. Nam dum ad superiora conscenderit, ver temperat: ubi autem ad summum coelum venerit, aestivos accendit calores. Descendens rursus, autumni temperiem reddit; ubi vero ad inferiorem redierit circulum, ex glaciali compage coeli rigorem nobis hiberni frigoris derelinquit. 4. Ex ipso enim sunt horae; ex ipso dies cum ascenderit, ex ipso etiam nox cum occiderit; ex ipso menses et anni numerantur; ex ipso vicissitudines temporum fiunt, et cum sit iste minister bonus, genitus ad vicissitudines temporum moderandas, tamen ubi secundum voluntatem Dei correptio mortalibus datur, incandescit acrius, et urit mundum vehementioribus flammis, et perturbatur aer, et
Abbreviated transcription (Latin):
solem ꝑ seip̃m inoueri. nam cum mundo uerti
uno loco mauẽtem. Nam si fixus manet necesse erat
eod̾ loco octidi et exoriri a quo pridie suerat exortus
ꝙadmodũ cetera siderum signa orm̃tur et octidunt
p̾terea et si ita eẽt ꝯñter erãt dies et noctes om̃s eẽ
equales. et ꝙͣ spatiosus hodieruus dies eẽt tam longus
semper eẽt futueus. Rox quoq simile ratione semꝑ
equalis ꝑman̾e̾t. Sed qm̃ in equales aspicius et s¬
lem alio loco octasurum. alio octidisse extrenui
uidemus. adeo qd̾ diuersis occidit et exoritur. putãt
eum philosophi neqͣqm cum mnundo sixum uolui.
tinxerat. per incognitas nobis uias. ad locum unde¬
exierat. regreditur. expletoq noctis circulo rursus
de loco suo festimis erumpit. Obliqua eñ et fracta
liea per austrum pergit. ad boream et itaad orientem
reũtitur. Hyeniie autem tempe ꝓ plagã meridianam
currit. Estate uo̾ septẽtrioni uicinus ẽ. sed qñ paustrũ

Expanded text:
solem per seipsum moveri, non cum mundo verti uno loco manentem. Nam si fixus maneret, necesse erat eodem loco occidere et exoriri a quo pridie fuerat exortus, quemadmodum caetera siderum signa oriuntur et occidunt. Praeterea, si ita esset, consequens erat dies et noctes omnes esse aequales, et quam spatiosus hodiernus dies esset, tam longus semper esset futurus. 2. Nox quoque simili ratione semper aequalis permaneret, sed quoniam inaequales dies aspicimus, et solem alio loco cras occasurum, alio occidisse hesternum videamus, ideo qui diversis locis occidit, et exoritur, putant eum philosophi nequaquam cum mundo fixum volvi, tinxerit, per incognitas nobis exierat regreditur, expletoque noctis circulo, rursus de loco suo festinus erumpit; obliqua enim et fracta linea per Austrum pergit ad Boream, et ita ad Orientem revertitur. Hiemis autem tempore per plagam meridianam currit. Aestate vero Septentrioni vicinus est. Sed quando per Austrum
Abbreviated transcription (Latin):
Cum autem ꝑ abstinẽciam crucem dñi bauilamus.
aut ꝑ compassionẽ ꝓximi ncc̃itatem illuis nostram
putanius. Nam si hoc unusquisq ꝓ temporali afflictiõe
exibz. crucem quidem bauilat. sed ire post deum recusat.
duob enĩ modis crux tollitur. Cum aut̾ẽ ꝑabstinẽciam
affligitur corpus. aut ꝑ compassionẽ proximi afficitur
ut in uno eodq homĩe / et diligamus bonũ qd̾ factimi ẽ.
et pseqͣmͣ mala que fecit. ne dũ culpas ĩcaute remictimꝰ.
non Iam ꝑ caritatem cõpati. sed ꝑ negli̾am cõcedisse
nobis a creatore nr̃o cõspicimus exhiberi. Ninus ꝓxm̃i
amare cõuĩcitur. qui nõ cũ eo in nt̾itate illius etiam
que sibi intria sut parcitur. Nulla que possumꝰ fribus
impendere bona recusenrus. Inde enĩ ei qui ẽ super omĩa
appinquamius. mĩnos per compassionẽ ꝓxuimi ⁊̃ sub int
nosmet ipõs deponimꝰ Etum plus per compassionem

Expanded text:
cum aut per abstinentiam crucem Domini bajulamus, cum aut per abstinentiam crucem Domini bajulamus, aut per compassionem proximi, necessitatem illius nostram putamus. Nam si haec quisque pro temporali mercede exhibet, crucem quidem bajulat, sed ire post Dominum recusat. Duobus enim modis crux tollitur: cum aut per abstinentiam affligitur corpus, aut per compassionem proximi affligitur ut in uno eodemque homine et diligamus bonum quod factum est, et persequamur mala quae fecit: ne dum culpas incaute remittimus, non tam per charitatem compuncti, sed per negligentiam eri. Minus proximum amare convincitur, qui non cum eo in necessitate illius, etiam ea quae sibi sunt partitur. Nulla quae possumus fratribus impendere bona, recusemus. Inde enim ei qui est super omnia, propinquamus, unde nos per compassionem proximi etiam sub nosmetipsos deponimus. Quantum plus per compassionem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑatus fuĩt homo in aliquo delicto. uos qui spũales estĩs
instruite huiõi. in spũ leuitatis. considerãs terpm̃/
ne et tu tempteris. Suscipite infirmos pacienter
estote ad om̃es. Salon. Qui despicit ꝓximũ suũ pͣcat.
ffidem posside cum proximo in pauptate illius. ut
et in bonis illuis leteris. In tpr̃e tribulationis ꝓxĩ¬
ꝑmane fidelis ut in hẽditate illius coheres sis.
Perde peciui̾am pp̃ frẽm et amicũ. ne au̾tas faciẽ
tuam a proximo tuo. Qui foueam fodit ꝓximo
in illam decidet. Et qui statrut lapide in proximo
offendet in eo. Qui laqueũ alii ponit ꝑibit ĩ illo.
Origenes. di quis ea que uidet in delicto ꝓximi
sui. uel nõ iuditat. uel intestimonro uocatus nõ que
ua̾ sũt dixĩt. pena cõmissi reuoluitur ad conscium.
cem portat ĩmente. Neq em̃ alñ redemptore nr̃i mẽ¬
bra efficimiur. nͥ inherẽdo deo/ et paciendo proyimo.
Crux a cruciatur dicit᷑. et duob modis cux extollitur.

Expanded text:
icto, vos spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu lenitatis: considerans teipsum, ne et tu tenteris . Suscipite infirmos, patientes estote ad omnes. SALOMON. Qui despicit proximum suum, peccat . Eadem posside cum proximo in paupertate illius, ut et in bonis illius laeteris . In tempore tribulationis permane fidelis, ut in haereditate illius haeres sis . Perde pecuniam propter fratrem et amicum . Ne avertas faciem tuam a proximo tuo . Qui foveam fodit proximo, in illam cito decidit: et qui statuit lapidem proximo, offendit in eo . Qui laqueum alteri ponit, peribit in illo . ORIGENES. Si quis ea quae videt in delicto proximi sui, vel non indicat, vel in testimonio vocatus non quae vera sunt dixerit, poena commissi revolvitur ad conscium. cem portat in mente. Neque enim aliter Redemptoris nostri membra efficimur, nisi inhaerendo Deo, et compatiendo proximo. Crux quippe a cruciatu dicitur: et duobus modis crux tollitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Paulus apłe. Hñtes alm̃ta. et quib tegamur. his
cõtenti simꝰ Salon fallax gr̃a et uana ẽ pulcritudo.
Omĩ tpr̃e uestimẽta tua sint candida et preciosa.¬
pura circũdetur. nõ ad pulcertudinẽ. sed p̃o nct̾rium
tegum̃tum. ne dum ex quisistis indum̃tis uestieris.
nitus alteram turpitudinẽ summas. Iõmnius. Plu¬
uiarum mollicie iuueĩalia menbra nõ foueantur

Expanded text:
ibus tegamur, his contenti simus . SALOMON. Fallax gratia, et vana est pulchritudo . Omni tempore vestimenta tua sint candida, pura circumdetur, non ad pulchritudinem, sed propter necessarium tegumentum, ne dum exquisitis indumentis vestiris, in alteram turpitudinem cadas. HIERONYMUS. Plumarum mollities juvenilia membra non foveat.
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ magis mali tolerandi sunt ꝙͫ et amplius habũdãt
curam proyimi Si enũ et qd̾ impendi nobis recte
nolu̾ꝰ ahis imꝑtimur et ꝙ nobis fieri nolunus
hoc aliis face̾ ipĩ deuitamus. caritatis iura illesa¬
nabimus. Basilius Quod tibi actide̾ non uis nec
in ꝓximo tuo cupias euenire. Condole in aliis ca¬
lamitatib saciare fletib in aliens merorib. In
tribulatione alterius/ et tu esto tristis. Talis esto
aliis quales optas ẽẽ circa te alios. Qd̾ nõ uis pati
non facias. et non inferas alii mala ne patiaris
similia. Ita clemens esto in alienis delictis sicut
re ut iudicari cupis. Effrem. Cum inuicẽ onera
rificamus. Sicut potus aque sicienti in estu solis
dic ẽ ẜmo ꝯsolationis fr̃ĩ intribulatione temptatõĩs

Expanded text:
ntum et amplius abundant. curam proximi. Sic enim et quod impendi nobis recte volumus, aliis impertiamur: et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitemus. Charitatis jura illaervemus. BASILIUS. Quod tibi accidere non vis, nec proximo tuo cupias evenire. Condole alienis calamitatibus, et sociare fletibus in alienis moeroribus. In tribulatione alterius et tu esto tristis: talis esto aliis, quales optas esse circa te alios. Quod non vis pati, non facias, et non inferas alteri, mala ne patiaris similia. Ita clemens esto in alienis delictis sicut , ut judicari cupis. EPHRAEM. Cum enim invicem onera rificamus. Sicut potus aquae sitienti in aestu solis, sic sermo consolationis fratri in tribulatione tentationis
Abbreviated transcription (Latin):
atheus qui et leui expublicano apllis primus
in iudea pp̃ eos qui excircũcisione crediderant. euuã¬
geliũ xpĩ ebreis litexis uerbisqz composuit. Quod qui pea
in grecum tnͣstulĩt. non satis certũ ẽ. Porro ipm̃ hebraicũ
habe̾tur usq hodie incesariensi biblioteca quã pamphi¬
lus martir studiosissime confecit. Michi quoz a naza¬
reis qui in bersabe urbe syrie hoc uoliuinẽ utrntur de¬
scribendi facultas fuit. In quo ammadũtendũ quod
ubicunq euuãglĩsta siue expersona sua. siue ex ꝑsoͣ
dm̃ saluatoris retexib scripturis et testimomis abutitur
nõ sequatur.lxxͣ translatorum auctoritatẽ sed hebra¬
ican. Ex quib illa duo sunt. Ex egipto uocaui filiũ
meuui et quoman nazareus.¬

Expanded text:
attheus, qui et Levi, ex publicano apostolus, primus in Iudea propter eos qui ex circuncisione crediderant, evangelium Christi hebreis literis, verbisque compin Graecum transtulerit, non satis certum est. Porro ipsum Hebraicum habetur usque hodie in Caesariensi bibliotheca, quam Pamphilus martyr studiosissime confecit. Mihi quoque a Nazaraeis, qui in Beroea urbe Syriae hoc volumine utuntur, describendi facultas fuit. In quo animadvertendum, quod ubicumque Evangelista, sive ex persona sua, sive ex persona Domini Salvatoris, veteris Scripturae testimoniis abutitur, non sequatur Septuaginta translatorum auctoritatem, sed Hebraicam, e quibus illa duo sunt: Ex Aegypto vocavi filium meum; et: Quoniam Nazaraeus
Abbreviated transcription (Latin):
politana dampnabilis illa doctrina.
filus. homo usion patri et filio spũs scũs coeẽnalis
homo usion deo et homini. unus filius manens deꝰ
xpũs. sicut nestorius blasphemat. sed homo indeo et
homme deus.
E Rit resurrectio mortuorũ hominũ. sed una et
semel non prima iustoꝵ. et scdã pct̃orũ. ut fabulat
sompiiator . sed una oĩm. Et si id resurge̾ dicitur qd̾
cadit Caro em̃ nr̃a in uĩtate resurget. sicut in uĩtate
cadit. et nõ sim originẽ. nimitatio corporum erit.
id est nõ aliud nouũ corpꝰ pro carne. sed ead̾ caro¬
incorruptibilis resurget. ut uel penas
sufferit possit ꝓ pctĩs uel inglĩa et̾na manere
pro Meritis.
filiis dominetur. et maneat iᵈ priuilegiũ in dño.
qd̾ de eo spalit̾ dicitur. Non dabis sc̃m̃ tuũ uidere
corrupcionẽ. et caro eus non uidit corruptionem
hanc racionẽ maxima patrũ turba tradende sustepi¬
mus. Uerum quia sunt et aliqui catholiti et eruditi
uiri qui credunt aĩa in cerpore manentes inmuitãdos

Expanded text:
politana damnabilis illa doctrina. Filius, homouhomousion Deo et homini unus Filius, manens Deus  vel Christus cum Deo, sicut Nestorius blasphemat: sed homo in Deo et in homine Deus. Erit resurrectio mortuorum hominum, sed una et semel, non prima justorum, et secunda peccatorum, ut fabula somniatur: sed una omnium: et si id resurgere dicitur, quod cadit: caro ergo nostra in veritate resurgit, sicut in veritate cadit: et non secundum Origenem immutatio corporum erit, id est, aliud novum corpus pro carne: sed eadem caroincorruptibilis resurget, ut vel poenas sufferre possit pro peccatis, vel in gloria aeterna manere pro meritis. filiis doquod de eo specialiter dicitur: Non dabis sanctum tuum videre corruptionem . Ejus enim caro non vidit corruptionem. Hanc rationem maxima Patrum turba tradente suscepimus. Verum quia sunt et alii aeque catholici, et eruditi viri, qui credunt, anima in corpore manente, immutandos
Abbreviated transcription (Latin):
temothiani uolũt. sed societate unitis Deus gͦ hoĩem
in humanã substanciam assumendo hominẽ. Nec
homo indiuinã glorificatus in deuni. qr mutatio
substancie facit. Natus est ergo dei filius ex homine
non per hominem id est non ex uiri coitu sicut hebion
dicit. sed uirginẽ caruẽ ex uirt ne couretedrabe rios
et uosi dotesopecum afferens sieue martion et euthi¬

Expanded text:
Timochiani volunt: sed societate unitis. Deus ergo hominem Timochiani volunt: sed societate unitis. Deus ergo hominem in humanam substantiam, assumendo hominem: nec homo in divinam, glorificatus in Deum: quia mutatio substantiae facit. Natus est ergo Dei Filius ex homine non per hominem, id est non ex viri coitu, sicut Hebion dicit, sed ex Virgine. carnem ex Virginis corpore trahens, et non de coelo secum afferens, sicut Marcion
Abbreviated transcription (Latin):
eo ꝙ sit prĩ et filio coeternus. nõ cõfusa in unam ꝑ¬
sonam trinitas. ut sabellius dicit. neq separata
aut diuersa in natura diuinitas ut arrius blasphe¬
mat. sed alit̾ in ꝑsona pater. aliter in ꝑsona filius
Alit̾ in ꝑsona spũs sanctus. unus natura deus in
sed filius tantũ. ut qui erat in duunitate dei filius ip̃e
fieret ĩ nomĩe. homini filius. ne nomẽ filii ad alteꝵ¬
transiret. qui nõ erat natiuitate dei filius. dei ergo
filius. homĩs factus ẽ filius natus ẜm uĩtatem nature
ex deo dei filius. et ẜm uĩtatem nature ex hoĩe hoĩs
silius. Ut ueritas geniti nõ adopcione nõ appellatiõe
sed in utraq natiuitate filii nomẽ nastendo hẽret.
et ẽẽt uerus deus et uerus homo unus filus. Mon
ergo duos̃ xp̃os neq duos filios. sed deũ et hominen
unũ filiũ. quem propterea uingenitum dicamus.
manẽtem in duab substanciis. sicut ei nature uĩtas
contulit. non consusis naturis. neq Immixtis. sicut

Expanded text:
od sit Patri et Filio coaeternus. Non confusa in una persona Trinitas, ut Sabellius dicit; neque separata aut divisa in natura Divinitas, ut Arius blasphemat; sed alter in persona Pater, alter in persona Filius, alter in persona Spiritus sanctus. Unus natura in sanctsed Filius tantum: ut qui erat in divinitate Dei Patris Filius, ipse fieret in homine hominis matris filius; ne filii transiret qui non esset nativitate filius. Dei ergo filius, hominis factus est filius: natus secundum veritatem naturae ex Deo Dei filius et secundum veritatem naturae ex homine hominis filius: ut veritas geniti non adoptione, non appellatione: sed in utraque nativitate filii nomen nascendo haberet, et esset verus Deus et verus homo, unus filius. Non ergo duos Christos, neque duos filios: sed Deum et hominem unum filium, quem propterea et unigenitum dicimus manentem in duabus substantiis: sicut ei naturae veritas contulit, non confusis naturis neque immistis, sicuti
Abbreviated transcription (Latin):
et postea eiusdem urbis epũs. plurmo labore corruptã
Iam bibliothecam origenis et paniphili in membranis
istaurare conatus est. ad extrenium sub theodõsio
prncire ettlĩa pulsus est. feruntur eus uarii in uł¬
tiplicesq tractatus quos nosse per facile est.
paphanius cypri salamime epũs scripsit adu̾sꝰ¬
om̃s heses libros. et multa alia que ab eruditis
pp̃res a simpliciorib p̃p̃ u̾ba quo lectifantur. supest
usq lodie. et in extrema senectute uaria cudit õpera.
isimone composuit. et dũ ad tãtam uenit claritu
sublimis ingenii etiam ĩ tnͣslacõnem cognoni. decessit
sub ualente principe.

Expanded text:
 postea episcopus plurimo labore corruptam jam bibliothecam Adamantii et Pamphili in membranis instaurare conatus. Ad extremum sub Theodosio principe Ecclesia pulsus est. Feruntur ejus varii multiplicesque tractatus, quos nosse perfacile est. piphanius, Cypri Salaminae episcopus, scripsit adversuomnes Haereses libros, et multa alia, quae ab eruditis propter res, a simplicioribus propter verba lectitantur. Superest usque hodie, et in extrema jam senectute varia cudit opera.mone composuit, et ad tantam venit claritudsublimis ingenii, etiam in translatione, cognovi. Decessit sub Valente principe.
Abbreviated transcription (Latin):
popiulo tradidit. Nitunq eliõnis instituit Int̾ hec
quo bella gessit uictornis claruit. uirgã ĩ manie
tenens. hostes quos nõ cõtigit superauit. letiferos
aspidũ morsus. erei ẜpentis aspectus sanauit. dathã
deiecit. ad extremũ constendit mõtem nebo. t̾rãq
ropiissionis de mõstrante dño aspicit lortiurise
est Iubente dño in monte abarim sepultusq est
a dño in ualle moab. que est marabia. Rexit aut
populũ dei in hereno annis quadraginta. Obiit¬
qr annorũ centum uigniti. Quidam auẽ eura
Uiuẽ testantur ꝓ eo qd̾ sepulcrũ eiꝰ nõ repperitiu

Expanded text:
tradidit, ritumque religionis instituit. 43. Inter haec tradidit, ritumque religionis instituit. 43. Inter haec quoque bella gessit, victoriis claruit, virgam in manu tenens; hostes quos non contigit, superavit: lethiferos aspidum morsus aerei serpentis aspectu sanavit. Dathan profundo hiatu dejecit. Ad extremum conscendit montem Nebo, terramque repromissionis, demonstrante Domino, aspicit. Mortuusque est, jubente Domino, in monte Abarim; sepultusque est a Domino in valle Moab, quae est in Arabia. 44. Rexit autem populum Dei in eremo annis quadraginta, obiitque annorum centum viginti. Quidam autem eum vivere testantur, pro eo quod sepulcrum ejus non reperitu
Abbreviated transcription (Latin):
mexequendo ꝓuigil. in Regendo uigilans ĩcorrigẽdo
uehe mens in amando ardens in sustinẽdo paciẽs.
qui pro subiettis deo se interposuit consulenti. op¬
posuit irascenti. hic ꝓ ppłi lib̾tate ꝓpriã obiecit sa¬
hitem regis senssimi non minas. non tela trepi¬
dauit. qui ⁊̃ extulit contra dracones eius uirgam.
ac ꝑ manus dei obpugnaturis decem plagis eiꝰ
iiperium uerberauit Primũ in cruore uertit
fontes et flumina. de hic ranarum multitudine
urbes mustarum nube aera compleuit. Mortem
herem pandit Iter flaminea p̾cedente colimpna
nec mora mare tnͣsiens diuidit Refrenatisq hunc ĩde
aquarum cumilis pergenti populo uiam sito
uestigio prebue̾t. hostes de hinc operuit fluctib. atꝙ
amaras aquas per tactum ligni in suauitate comĩtit.
uolucrũq estis replenit loca castrorum percussit
fluenta manarũt. astendit quo uerticem montis
syna. faciem dei contemplatus quadraguta dieꝵ

Expanded text:
in exquirendo pervigil, in regendo populo vigilans, in corrigendo in exquirendo pervigil, in regendo populo vigilans, in corrigendo vehemens, in amando ardens, in sustinendo patiens, qui pro subjectis se Deo interposuit consulenti, opposuit irascenti. 40. Hic pro populi libertate propriam objecit salutem, regis saevissimi non minas, non tela trepidavit. Quin etiam extulit contra dracones ejus virgam, ac per manum Dei oppugnatores Israel decem plagis ejus imperium verberavit. Primum in cruorem vertit fontes et flumina, dehinc ranarum multitudine urbes, muscarum nubibus aera complevit, locustieremi pandit iter flammea praecedente columna. Nec mora, mare transiens dividit, refrenatisque hinc inde aquarum cumulis, pergenti populo viam sicco vestigio praebuit. Hostes dehinc operuit fluctibus, atque amaras aquas per tactum ligni in suavitatem convertitvolucrumque escis replevit loca castrorum. 163 42. Percussit fluenta manarunt. Ascendit quoque verticem montis Sinai, f
Abbreviated transcription (Latin):
ulcerum cassie flagranciam edidit. post abiectõnẽ
acciictu laudis assumpsit. uixit autem pꝰ plagã
centum septuagnta annis. et fuerũt om̃s dies
uite eius ducenti quadraginta octo. et mortus est
atq sepultus in regione sua. hunc ebreiꝰ asserunt
non fuisse de genere esau sed denochor denachor
fratris abrahaui destendisse stupe et fusse eni
tempibz prĩarcharum. Nachor enĩ gemut hiis de
cuiꝰ stirpe creditur generatus ẜm qd̾ in exodio uolu¬
nĩs eius notatur. uir erat in terra hñis. nomĩe Iob.
Oyses silius annamn ex tribu leui dux ⁊ ꝓpħã¬
in isul. regis filie adoptiuus. dei aneus fara¬
ons dñs in Rabro famulante et nõ urente uocibus
angelicis euocatus. que ut in exemplo formaret
deus in simmi eius manũ iussit emori ac rursus
retracte uigorem et motus reddidit caloris. Cuꝰ
ministerio. subditus in suscipiendo. incõẜnando fidel

Expanded text:
ulcerum, casiae fragrantiam edidit, post abjectionem,ulcerum, casiae fragrantiam edidit, post abjectionem,accentu laudis assumpsit. Vixit autem post plagam centum quadraginta annis, et fuerunt omnes dies vitae ejus ducenti quadraginta octo anni, et mortuus est 162 atque sepultus in regione sua. Hunc Hebraei asserunt non fuisse de genere Esau, sed de Nachor fratris Abraham descendisse stirpe, et fuisse eum temporibus patriarcharum. Nachor enim genuit Hus, de cujus stirpe creditur generatus, secundum quod in exordio voluminis ejus notatur: Vir erat in terra Hus nomine Job.oyses filius Amram ex tribu Levi, dux et propheta Israel, regis filiae adoptivus, Dei amicus, Pharaonis dominus, in rubo flammante et non urente, vocibus angelicis evocatur, quem ut exemplo firmaret Deus, insinuatam ejus manum jussit emori, et rursus retractae vigorem et motus reddidit, et caloris ministerio, subditus in suscipiendo, in conservando fidelis,
Abbreviated transcription (Latin):
Emani inter fratres ortu posterior imperio prior
Cuiꝰ natiuitatis processꝰ. matri dedit octubitum. ip̃e
lupus uorax ⁊ sanguinarius qui super basem sortis
sur mane hostie sangiunẽ fudit. et ad uesperum escas
principib et sacerdotib diuisit lius iseł ĩ nuĩs
apłorũ et pncipes populi Iudeorũ. tribus lacob et p̃lara
arum copns sanctificacõnis gratiam dereliquit quiꝙ
regnãte ioseph. egipto regnauerũt ibiq etiam post
longani bite quietem octubuerũt aque sepulti sunt.
post efau. Siutessor bale filii beori homo gentilis. fide
stabilis. hñilitate sũmus. hospitalitate precipius. indi¬
sciplina mãsuetus. in elemosimne largus. diuee incẽste
Ex trmplo factus egenus. locuples in liberis. yepentẽ
orbus temptatiomi traditur sed contra temptacionẽ
mis in dolore. dampna Rerum pertulit. fimerapignoꝵ
semper deum glorificauit. mala sua dampnarori¬
super sapienter sustimut. Conuger uerba aacor
post reruim casum. multiplicem claritatẽ dopioor̃.

Expanded text:
min inter fratres ortu posterior, imperio prior, cujus nativitatis processus matri dedit occubitum. Ipse est lupus vorax et sanguinarius, qui super basem sortis suae mane hostiae sanguinem fudit, et ad vesperam escas principibus et sacerdotibus dividit. CAPUT XXII. 35. et praeclara arum copiis, sanctificationis gratiam dereliquit, Quique, regnante Joseph in Aegypto, regnaverunt, ibique etiam post longam vitae quietem occubuerunt atque sepulti sunt. post Esau, successor Balach filii Beor, homo gentilis, fide clarus, humilitate summus, hospitalitate praecipuus, in disciplina mansuetus, in eleemosynis largus, dives in censu, extemplo factus egenus, locuples in liberis, repente orbus: tentationi traditur, sed contra tentationem fmis in dolore, damna rerum pertulit, funera pignorum semper Deum glorificavit, male suadentem insuper sapienter sustinuit conjugem; verba amicorum m casum multiplicem claritatem bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
Apientes dicunt terram in modũ spongie ẽẽ cõtep¬
tumqz uentum Rotare et ire per cauernas. Cumq
tantũ ierit. ꝙͫ t̾ra cape non possit huc atqz illuc uentus
fremitum et murmura mittit. De hinc querens uiam
euadendi dũ sustin̾e eum terra non potuerit aut tremit
aut dehiscitur ut uentũ egerat. Inde auimt fieri terre mo¬
tum dun unuersa bentus inclusus coneritit. unde et
salustius. Uenti in quit per caua terre p̾cipitatim rupti
aliquod montes tuuuliq sedere. Ergo ut diximus tre¬
mor terre uel spũs uenti per caua terre. uel rumna ĩferioꝵ
motusqz unde existit Sit em̃ et lucanus ait. terraq
uenti ingrediũtur et facunt terre motum. Nam ubi-
arenarum aut solida est terra non ibi fit terre motus
Terre autem mocio pertinet ad iudiciũ qñ pectatores
et t̾reni honnẽs spũ oris dei concussi cõmouebũtur. Itẽ
terre mocio hominũ terrenorum est ad fidem conuersio
unde et scriptum est pedes eius sceterunt ⁊ cõmota ẽ
terra.¬

Expanded text:
apientes dicunt terram in modum spongiae esse, conceptumque ventum rotari, et ire per cavernas. Cumque tantum ierit, quantum terra capere non possit, huc atque illuc ventus fremitum et murmura mittit. Dehinc quaerentis vi viam evadendi, dum sustinere eum terra non potuerit, aut tremit, aut dehiscit, ut ventum egerat. Inde autem fieri terraemotum, dum universa ventus inclusus concutit. 2. Unde et Sallustius: Venti, inquit, per cava terrae praecipitati, rupti aliquot montes, tumulique sedere. Ergo, ut diximus, tremor terrae, vel spiritu venti per cava terrae, vel ruina inferiorum, motuque undae existit. Sic enim et Lucanus ait: Terraqueventi ingrediuntur, et faciunt terraemotum. Nam ubi arenosum est, aut solida est terra, non ibi fit terraemotus. Terrae autem motio pertinet ad judicium, quando peccatores et terreni homines spiritu oris Dei concussi commovebuntur. Item terrae commotio hominum terrenorum est, ad fidem conversio. Unde scriptum est: Pedes ejus steterunt, et mota est terra
Abbreviated transcription (Latin):
uocamius hic arctos sunt id est septẽtrionis que nob̃
semper apparent. cui ꝯͣrius ẽ notus qui australis dicit᷑
hic est qui terra ut ait cicero tegitur. et afanes a gre¬
cis nominatur. Tanta autem polus celeritate ferri
dicitur. ut nisi adu̾sus eius p̃cipitem eursum astra cur¬
rant. Mũdi rumam faciant. fertur enĩ eius preceps
uolubilitas cursum siderum temperari. Unde ⁊ lucanꝰ

Expanded text:
vocamus. Hic Arcti, id est, septentriones, qui nobis vocamus. Hic Arcti, id est, septentriones, qui nobis semper apparent. Cui contrarius est Notius, qui australis dicitur. Hic est, qui terra, ut ait Cicero, tegitur, et 23 ἀφανὴς a Graecis nominatur. Tanta autem polus celeritate ferri dicitur, ut nisi adversus ejus praecipitem cursum astra currant, mundi ruinam faciant. Fertur enim ejus praeceps volubilitas cursu siderum temperari. Unde Lucanus:
Abbreviated transcription (Latin):
eiusqz incendiũ temperent Speram autem ꝯfirmãt
nec pncipiũ hr̃e nec t̾minũ. pro eo ꝙ rotimditate
sui ꝯiͣ circulis unde incipiat uł ubi desinat nõ facile
cõphendatur . equaliter enĩ ex om̃i parte fertur ẽẽ
collecta. et ad ꝯmĩo similit respiciens atq acentro
cerre equis spaciis distincta. ip̃aq sui equalitate ita
stabilis ait eam ĩmillã partem declinare undiq equa¬
litas collecta permittat. ac nullo fulcimẽto subuecta su¬
stentetur cuius pfectionẽ spere uel circuli multis ar¬
guinẽtacõnb tactans racionabile plato fabricatoris
ioziacus dictus ex una linea constet. Scdõ ꝙ sine ĩicio
est et sine fine. Tercio ꝙ a pmncto efficitur deno ꝙ
ĩ e narrabilem habeat. si quidem et alii motus errabiles
sunt ante atergo dextra. leuaqz sursi. Deorsumq
postremo et ꝙ intĩtate efficiatur. Ut hec linea ultra
circulũ dici non possit. duo sũt autem ut diximus
axes quib celum uoluitur Boreus quem aquilonẽ

Expanded text:
utem confirmant, nec principium habere, nec terminum, pro eo quod rotunditate sui, quasi circulus, unde incipiat, vel ubi desinat, facile non comprehendatur. Aequaliter enim ex omni parte fertur esse collecta, et omnia similiter respiciens, atque a centro terrae aequis spatiis distincta; ipsaque sui aequalitate ita stabilis, ut eam in nullam partem declinare undique aequalitas collecta permittat, ac nullo fulcimento subvecta sustentetur. 5. Cujus perfectionem sphaerae vel circuli multis argumentationibus tractans, rationabile Plato Fabricatoris o, quod ex una linea constat. Secundo, quod sine initio est, et sine fine. Tertio, quod a puncto efficitur. Denuo, quod inerrabilem habeat, siquidem sex alii motus errabiles sunt, ante, a tergo, dextra, laevaque, sursum, deorsum. Postremo, et quod necessitate efficiatur, ut haec linea ultra circulum duci non possit. 6. Duo sunt autem, ut diximus, poli, quibus coelum volvitur, Boreus, quem Aquilonium
Abbreviated transcription (Latin):
celũ appłłat᷑. qr ĩpssa stellarũ lumĩa ueluiti sigria hñs¬
tanqmͣ celatum dicitur. sic̃ argentũ qd signis emi¬
nẽtib refulgens celatum uocatir. huꝰ enĩ ẽẽ subtilẽ
naturã ⁊̃ scriptura demõstrat dicẽs. qd̾ formauĩt celũ
sicut fumũ. Partes aut̃ eius. cons. axis. dima. cardines
connexa poli emisperia. Cons aut̃ est quo celũ cõtinet᷑
unde eumus uix solũ cõple coum terrorib celi. Axis
Iinea recta. que ꝑ mediam pilam spere tendit chma
celi. poli ex celestibus ciclis cacuina quibz maxime
spera intitur quorum alt̾ ad aquilonem expectans
boreus. alt̾ terre oppositus austro nocius dictus est.

Expanded text:
elum appellatur, quia impressa stellarum lumina, veluti signa, hatanquam coelatum dicitur, sicut argentum, quod signis eminentibus refulget, coelatum vocatur. Hujus enim esse subtilem naturam sicut fumum. 3. Partes autem ejus: chous, axis, cardines, convexa, poli, sidera. Chous, quod coelum continet. Unde Ennius: Vix solum complere choum terroribus coeli. Axis, linea recta, quae per mediam pilam sphaerae tendit. coeli. Poli, ex coelestibus circulis cacumina, quibus maxime sphaera nititur: quorum alter ad Aquilonem spectans Boreus, alter terrae oppositus Austronotus dictus est.
Abbreviated transcription (Latin):
arguens eum super noua ꝓphecia defendenda.
tpr̃e gloriose rexit ecclĩam. ad extremum
ab origene correctus. scripsit uaria opuscula. et ma¬
xie eplas in quib origem gracias egit. Sed et
hereseos coarguitur. Claruit aut̃ sub alexandro
mammee filio. et maximino. et gordiano qui et ĩ¬

Expanded text:
atis super nova prophetia defendenda, mpore gloriose rexisset Ecclesiam, ad extremum ab Origene correctus. Scripsit varia opuscula, et maxime epistolas, in quibus Origeni gratias agit, sed et is et Berylli, in quo haereseos coarguitur. Claruit autem sub Alexandro, Mammeae filio, et Maximino et Gordiano, qui ei i
Abbreviated transcription (Latin):
dñ de collauerat nouissimꝰ oĩmi scripsit euuãgłium. Rogatus
ab asye epĩs. adu̾sus cherintũ alios hẽticos ⁊ maxĩe tũc hebionicũ
dogina cõsurgens. qui asserũt xpm̃ añ mariã nõ fuisse. Unde r̃
cõpulsus ẽ diuinã eius natiuitatẽ edĩcere. Ad ⁊ aliã causam
huiꝰ scripture feyunt qd̾ cum legisset. Mathet. mayei et luce
uolumina. probauĩt quid̾̃ textum hystorie. et uera eos di¬
xisse firmauĩt. sed unius tantum anni in quo et passus ẽ
post carcerem Iohĩs historiam texuisse. pot̾misso itaq anno
Iohẽs claude̾tur in carcerem gesta narrauit. sicut mai ͭ ᵘ¬

Expanded text:
Domini docellavit , novissimus omnium scripsit Evangelium, rogatus Domini docellavit , novissimus omnium scripsit Evangelium, rogatus ab Asiae episcopis, adversus Cerinthum, aliosque haereticos, et maxime tunc Ebionitarum dogma consurgens, qui asserunt Christum ante Mariam non fuisse. Unde et compulsus est divinam eius nativitatem edicere. Sed et aliam causam huius scripture ferunt, quod cum legisset Matthei, Marci et Luce volumina, probaverit quidem textum historie et vera eos dixisse firmaverit, sed unius tantum anni in quo et passus est post carcerem Ioannis historiam texuisse, pretermisso itaque anno Ioannes claude
Abbreviated transcription (Latin):
Arcus discipulus et interp̾s petri Iuxta quod petrũ
referentem audierat rogatus rome a fratribus
breue scripsit euuãgeliũ. Quod cum petrus audisset pro¬
bauit et ecclĩe legendum sua auctoritate tededit sic̃ scribt̃
sub nomine babilonis figuraliter romami signifitans. Sa¬
lutat uos ea que est in babilone electa et marcus filius
meus. Assumpto itaq euuãglĩo qd̾ ip̃e cõfec̾at prexit
doctrine et uite cõtinẽcie. ut õs sectatores xp̃i ad exemplũ
sui cogeret. Demq philo disertissimꝰ iudeorũ uidens
alexandriam primã ecclĩam adhuc indaizantem quasi
ĩlaudem gentis sue librum super eorum cõu̾satione scrip¬
sit et quomodo lucas narrat ihõsolime credentes omma
habuisse cõmunia. sic ille qd̾ alexandrie sub marco fieri doc¬
tore cernebat memorie tradidit. Mortuus ẽ autem octano
neronis anno et sepultus alexandrie. succedente sibi anniano.
filius zebedei et frat̃ iacobi aplĩ. quẽ hodes post passionẽ

Expanded text:
arcus discipulus et interpres Petri, iuxta quod Petrum referentem audierat, rogatus Rome a fratribus, breve scripsit evangelium. Quod cum Petrus audisset, probavit et ecclesiis legendum sua auctoritate tradidit. sub nomine Babylonis figuraliter Romam significans: Salutat vos quae in Babylone est coelecta, et Marcus filius meus . Assumpto itaque Evangelio quod ipse confecerat, perrexit doctrinae et vitae continentia, ut omnes sectatores Christi ad exemplum sui cogeret. Denique Philo disertissimus Judaeorum, videns Alexandriae primam Ecclesiam adhuc judaizantem, quasi in laudem gentis suae librum super eorum conversatione scripsit . Et quomodo Lucas narrat, Hierosolymae credentes omnia habuisse communia: sic et ille quod Alexandriae sub Marco fieri doctore cernebat, memoriae tradidit. Mortuus est autem octavo Neronis anno, et sepultus Alexandriae, succedente sibi Anniano.filius Zebedaei, frater Jacobi apostoli , quem Herodes post passionem