comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cilius solet dĩtes facłtas ĩflãmare
et sb̾limes dignitas uentilare. et
dñes põtas excollere. proinde ip̃i st̃
solicicius instruendi. ut studium
hẽant. in construendis eccłiis Adhi¬
beant semꝑ curam oꝑib bonis. uo¬
mũq u̾am dõ in semecipĩs edifi¬
cent. cuiꝰ sc̃a edificatio nulla uetu¬
state cõcidat nulla rep̾hensione suc¬
cũbat. Ues ergo nmc alloqͥmur.
ues in caritate ip̃iꝰ hedificatoris¬
nrĩ hortam᷑ qͥ dĩtiis habundatis.
qͥ honorib excestitis qͥ dñatione
potatis gaudetis/ curam gerite ut
domũ dei edificetis in nõ laꝑidibꝰ
et lignis. Sed morib scĩs. talis
aũt erit hedificatio nr̃a. qualis
fuit oꝑatio ur̃a. pͥncipalr̃ Itaq es¬
tote stabiles mͣ fundamẽto. et
et ꝑmanete in xp̃o. Denñ cõtͣ ip̃am
copiam et hũnoãtiam urãm custo¬
dite in corde cõgruam cautelam.
Dime enimꝰ hedificatis dõ u̾a
det̾mentũ. fugite suꝑbiam sinon
uultis pati ruinam. Nolite spare

Expanded text:
let et divites facultas inflare, et sublimes dignitas ventilare, et dominos potestas extollere. Proinde ipsi sunt sollicitius instruendi, ut studium quod habent in construendis Ecclesiis adhibeant semper operibus bonis, domumque veram Deo in semetipsis aedificent, cujus sancta aedificatio nulla vetustate concidat, nulla reprehensione succumbat. Vos ergo nunc alloquimur, vos in charitate ipsius nostri aedificatoris hortamur, qui divitiis abundatis, qui honoribus excellitis, qui dominatione potestatis gaudetis. Curam gerite, ut domum Dei aedificetis in vobis non lapidibus, et lignis, sed moribus sanctis. Talis autem erit aedificatio vestra, qualis fuerit operatio vestra. Principaliter itaque estote stabiles in fundamento, et permanete in Christo. Deinde contra ipsam copiam, et abundantiam vestram custodite congruam corde cautelam. Tunc enim aedificatis Deo veram detrimentum. Fugite superbiam, si non vultis pati ruinam; Nolite sperare
Abbreviated transcription (Latin):
eet usui mandueare ꝑmissum. He¬
liam cibo carnis refectum Iohem
mirabiti abstinentia p̾ditu aĩalibꝰ
ħ ẽ locustis in escam cedentib non
fuisse pollutum. et scio esau lenti¬
cle concupiscẽtia deceptũ. et dauid
pp aque descõium a seip̃o rep̾hensum
et regem nr̃m non de carue. S de pa¬
ne ẽẽ temptatũ. Idoͣq et ppłs ĩhẽmo
non qr carnes desiderauit. S quia
esce desidio adu̾sus dnm̃ murmura¬
uit m̾uit improbaiͣ. In hiis ergo
tẽptationib positus certo cotidie ad¬
uersus cõcupiscentia manducandi
et bibendi. Non enim ẽ quod semł
pcioere. et ult̾ius non atting̾e decer¬
nam sicut. de concubitu potͦui Itaq
frem guttis tẽpata relaxatione. et
constrictõne ceuendi sũt. Et quis
e dñe. qui non rapiatur alñ extͣ me¬
tas neccessitatis. Quisquis ẽ magnꝰ¬
ẽ magnificet nomen tuum. Ego
autem non sum. qr pcc̃or homo sum
s et ego magnifico nom̃ tuũ. et in¬
derpesiat te pro pec̃is meis. qui uicit

Expanded text:
esset usui manducare permissum; Eliam cibo carnis refectum; Joannem, mirabili abstinentia praeditum, animalibus, hoc est locustis, in escam cedentibus, non fuisse pollutum: et scio Esau lenticulae concupiscentia deceptum, et David propter aquae desiderium a se ipso reprehensum, et Regem nostrum non de carne, sed de pane temtatum. ideoque et populus in heremo non quia carnes desiderauit, sed quia escae desiderio aduersus dominum murmurauit meruit improbari. in his ergo temtationibus positus certo cotidie aduersus concupiscentias manducandi et bibendi. non enim est quod semel praecidere et ulterius non attingere decernam, sicut de concubitu potui. itaque freni gutturis temperata relaxatione et constrictione tenendi sunt; et quis est, domine, qui non rapiatur aliquantum extra metas necessitatis? quisquis est, magnus magnificet nomen tuum. ego autem non sum, quia peccator homo sum; sed et ego magnifico nomen tuum et interpellat te pro peccatis meis qui uicit
Abbreviated transcription (Latin):
Hii hoc ordine scͥpsisse ꝑhibentur.
Primꝰ matħs denide Marcꝰ. Terciꝰ
lucas. Ultimꝰ Ioh̾es. Uñ aliꝰ fuit
eis ordo cognoscẽdi atq p̾dicandi.
Alius aũt scͥbendi. Ad cognoscend̾
quippe atq p̾dicand̾ pͥmi utiq fu¬
erunt. qui secuti dum ĩ carne pñ¬
tem dicente audierũt. faciẽte¬
q uiderunt. atq ex eius ore ad
euangłiz and̾ missi sũt. S ĩ sc̃¬
bendo euangłio qd̾ dĩnitꝰ ordinatu
ẽẽ credendũ ẽ. ex nũo eoꝵ qͦs ante
passione dñs elegit. primũq ulti¬
mũq locum duo tenuerũt. Pmum
Mathe. ultimũ ioħes. Ut reliqͥ duo
qui ex illo mũo nõ erant. Sed tam̃
xp̃m in illis lcq̃nte secuti erant.
tanꝙͣ filii amplectendi. Ac ꝑ hoc ĩ lo¬
co medio cõstituti. utroq ab eis la¬
tere muirẽt᷑. Huꝵ sane. q̃tuor
solus matħ̾s in hebreo scripsisse phi¬
bentur eloqͥo. Cet̾i greco.

Expanded text:
 hoc ordine scripsisse perhibentur: primus Mattheus, deinde Marcus, tertio Lucas, ultimo Iohannes. unde alius eis fuit ordo cognoscendi adque praedicandi, alius autem scribendi. ad cognoscendum quippe adque praedicandum primi utique fuerunt qui secuti dominum in carne praesentem dicentem audierunt facientemque uiderunt adque ex eius ore ad euangelizandum missi sunt. sed in conscribendo euangelio, quod diuinitus ordinatum esse credendum est, ex numero eorum, quos ante passionem dominus elegit, primum adque ultimum locum duo tenuerunt, primum Mattheus, ultimum Iohannes, ut reliqui duo, qui ex illo numero non erant, sed tamen Christum in illis loquentem secuti erant, tamquam filii amplectendi ae per hoc in loco medio constituti utroque ab eis latere munirentur. Horum sane quattuor solus Mattheus Hebraeo scripsisse perhibetur eloquio, ceteri Graeco.
Abbreviated transcription (Latin):
Matħ̾s et ioħes eciam scͥpta de illo.
q̃scribenda insa sunt in lib̾s singłis
ediderũt. ac ne putaret᷑ qd̾ attinet
ad ꝑcipiend̾ et p̾dicandum euan¬
głiũ int̾eẽ aliquid utrũ illi amĩti¬
ent qͥ eunde dñm hic in carne ap¬
parente disciplatu famulantes
secuti sunt. an hii qͥ ex illis fideliter
quebant᷑. non solũ ãnũtiandi.ceꝵ
ti uł ausi sunt. non tales suis tp̃ri¬
b extiterunt. ut eis fidem hr̃e ⁊
solum. qr illi nõ tales erant. qͥb
narrantib credi oport̾et. Sed et̃
qr scͥptis suis quedã fallacit addi¬

Expanded text:
Mattheus et Iohannes, etiam scripta de illo, quae scribenda uisa sunt, libris singulis ediderunt. Ac ne putaretur, quod adtinet ad percipiendum et praedicandum euangelium, interesse aliquid, utrum illi adnuntient, qui eundem dominum hic in carne apparentem discipulatu famulante secuti sunt, an hi, qui ex illis fideliter quebantur, non solum adnuntiandi, uerum ti uel ausi sunt, non tales suis temporibus extiterunt, ut eis fidem haberetsolum quia illi non tales erant, quibus narrantibus credi oporteret, sed etiam quia scriptis suis qu
Abbreviated transcription (Latin):
erit deo qr gli̾ficas eũ aut addim
głiam deo. qñ ei dicimꝰ. Głifico te
deus meꝰ aut scĩorem eum facimꝰ
głiosiores facit᷑ nos honoratiores
qñ eum głificamus nobis ꝓdest
on illi.SIbidem. Qũo enĩ eum
głificamꝰ głiosum dicẽdo ñ faciẽdo.

Expanded text:
erit Deo, quia glorificas cum? aut addimus gloriam Deo, quando ei dicimus, Glorifico te, Deus meus? aut sanctiorem eum facimus, gloriosiores, facit nos honoratiores: quando eum glorificamus, nobis prodest, non illi. Quomodo enim eum glorificamus? Gloriosum dicendo, non faciendo.
Abbreviated transcription (Latin):
Insticia sic amanda ẽ. ut ab oĩb op¬
ib et pene corporis nos cohibere nõ
debeat. atq inter manus etia crude

Expanded text:
ia uero sic amanda est, ut ab eius operibus etiam poenae corporis nos cohibere non debeant atque inter manus etiam crude
Abbreviated transcription (Latin):
ueꝵ etiã intelligat᷑ sciat᷑ q qd̾ drͫ.¬
facilius q illos p̾mit qmͣ pascit.
ex quo fit ut spũales ista carnalib
serant. ut uolentes eam ꝑduce ad
itelligentiam non capatium faciliꝰ
fastidiri faciant in u̾itate ẜmone.
qmͣ in ẜmone ꝑcipi ueritatem.

Expanded text:
etiam intelligatur, sciaturque quod dfacilius illos premit quam pascit. Ex quo fit, ut spirituales, ista carnalibus non serant, ut volentes ea perducere ad intelligentiam non capacem, facilius fastidiri faciant in veritate sermonem quam in sermone percipi veritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquotiẽs
s nec amicis fidem integra custo¬
dimus. E dicit aliquis. Nõ possũ
hoste patior crudelissimũ. O quicũ
cũtu młtũ gͣuiora in deum pcc̃a cõ¬
miẜis. qre non dimittis homĩ paruũ.
ut t̾ dẽ dignet᷑ omutte multũ. Re¬
cole quio tibiĩ enãgłio u̾itas ip̃a ꝓ¬
miẜit. et quã tͥ quo dãmõ cautõem

Expanded text:
aliquoties s, nec amicis quidem fidem integram custodimus. Sed dicit aliquis: non possum hmultum graviora in Deum peccata commiseris, quare non dimittis homini parum, ut tibi Deus dignetur dimittere multum? Recole quid tibi in Evangelio Veritas ipsa promiserit, et qua
Abbreviated transcription (Latin):
Habũdat
iam cor ebriosoꝵ ꝑdidit sensum.
non hẽ dolorem. qr nec salutem.
Qñ aliquid pungit᷑ et doiet aut
sanum ẽ. Aut ẽ in eo spes aliqua
sanitatis. Qñ aũt tangit᷑ pũgit᷑
uellicatur. nec dolet. pro mortuo
hñdũ est. Aut de corpore pcitẽdũ
Sed aliqũ nos ꝑtimus. et nõ no¬
pigri sinnus. Aliqñ aũt timemiꝰ
ne ip̃o flagello peior fiat qui cedi¬
tur. ꝙͣuis qui tales sunt iam in
aĩo mortui sint. tñ qr medit̾ nr̃¬

Expanded text:
Abundat Jam cor ebriosum perdidit sensum, non habet dolorem, quia nec salutem. Quando aliquid pungitur et dolet, aut sanum est, aut est in illo spes aliqua sanitatis: quando autem tangitur, pungitur, vellicatur, nec dolet; pro mortuo habendum est, ac de corpore praecidendum. Sed aliquando nos parcimus, et non nopigri sumus. Aliquando enim timemus ne ipso flagello pejor fiat qui caeditur. Et quamvis qui tales sunt, jam in anima mortui sint: tamen quia Medicus n
Abbreviated transcription (Latin):
Sũt alii fortes non de dĩtiis. non
de uirib corporis. non de aliqua in tẽ¬
pore pcellenti potentia dignitatis. S
p̾simentes de iusticia sua ꝙ genus
forcium cauendum. metuendum

Expanded text:
t alii fortes, non de divitiis, non de viribus corporis, non de aliqua in tempore praecellenti potentia dignitatis, sed praesumentes de justitia sua. Hoc genus fortium cavendum, metuendum,
Abbreviated transcription (Latin):
ma cũ laude. q̃ cũ ẽ inhoc mundo
magiium aliquid contulisse. s mũ
do. Bonũ enĩ laudare non lauda
fallunt᷑ siue mn reb siue in hoĩb.
siue inutrisq. Nam ĩ reb fallũt᷑
qũ putant io bonum ẽẽ qd malũ

Expanded text:
cum laude. Quae cum est in hoc mundo magnum aliquid contulisse, sed do. Bonum enim laudare, non laudatfalluntur, sive in rebus, sive in hominibus, sive in utrisque. Nam in rebus falluntur, quando putant id bonum esse quod mal
Abbreviated transcription (Latin):
te. grãm u̾o sessori. qr sicut ium̃¬
tu aĩal uiuacissu ut dometur.
tis se ad eĩ ꝑfice̾ uoliuitate. itali
in hoĩe gra dei appͥhendit᷑ d̾ arm̃to
luxurie scli. in quo pastore dyabolo
uagabat᷑. ꝑ incõgruas uoluptates.
Pastorẽ dyabolu dixi. ẜm zacha¬

Expanded text:
te : gratiam vero sessori. Quia sicut jumentum animal vivacissimum, ut dometur atis se ad ejus proficere voluntatem: ita et in homine, gratia Dei apprehenditur de armento et luxuriae saeculi, in quo pastore diabolo vagabatur per incongruas voluptates. Pastorem diabolum dixi secundum Zacha
Abbreviated transcription (Latin):
Idõ psalmista. Sp̃s tuus bonus de¬
ducet me in t̾ram recta. Et sicut
ium̃tu aliquotiens sub sessore pa¬
stu largioris cibarie incũbens freuo
cursir extollitur. sessoris flagello

Expanded text:
in Psalmis ait: Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam . Et ut illud, cum aliquoties sub sessore pastum largioribus cibariis incumbens freno, cursu extollitur, sessoris flagello
Abbreviated transcription (Latin):
tellites uoluptatũ diuitias ꝑintio¬
se ppłi appetebãt pauper ẽẽ uoluit.
honorib et ĩpiis mnhiabant. rex fiꝰ
noluit. carnales filios magnũ bonũ
putabant. tale cõingiũ ꝓlemq cõ¬
cẽpsit. cõtumelias suꝑbissime horre¬
bant. om̃e genus contumeliaꝵ su¬
stinuit. Iniurias intollerabiles eẽ
arbitrant᷑. Que maior iniuria ꝙͣ
iustum ĩnocentem dãpnari. Doloreᷤ
corporis execrabant᷑. Fagellatꝰ atq
cruciatꝰ est. Mori metuebant mor¬
te młctatꝰ est Ignominiosissimu
mortis genꝰ crucẽ putabant / crucifi¬
xꝰ est. omĩa q̃ hr̃e cupientes nõ rec¬
te uiuebamꝰ. carendo uile fecit. oĩa
ullũ pccm̃ cõmitti pot. nͥ dumi appetũ¬
t᷑ ea que ip̃e contempsit. aut fugiũ tͣ
ꝙ̃ille substinuit. Tota itaq uͦta ei
in t̾rris ꝑ honuĩe quem suscipe dig¬
natꝰ ẽ. disciplinamoꝵ fuit. resurre¬
uit. Et quẽ admod̾ cuncta ẜuiũt cͤ¬

Expanded text:
tellites voluptatum divitias perniciotellites voluptatum divitias perniciose populi appetebant, pauper esse voluit; honoribus et imperiis inhiabant, rex fieri noluit; carnales filios magnum bonum putabant, tale conjugium prolemque contempsit; contumelias superbissime horrebant, omstinuit; iniurias intolerabiles esse arbitrabantur: quae maior iniuria quam iustum innocentemque damnari? dolores cOrporis execrabantur: flagellatus atque cruciatus est; mori metuebant: morte multatus est; ignominiosissimum mortis genus crucem putabant: crucifixus est; omnia quae habere cupientes non recte uiuebamus carendo uilefecit; omnia ullum peccatum committi potest nisi dum appetuntur ea quae ille conquae ille sustinuit. Tota itaque vita ejus in terris per hominem quem suscipere dignatus est disciplina morum fuit. CAPUuit, et quemadmodum cuncta seruiant cr
Abbreviated transcription (Latin):
totũ hoiẽm susciꝑe dignatꝰ est. Et¬
Ita enim demostranit carnalib et
corporeisq sensib deditis. qmͣ excel
ruit ip̃a enĩ natura suscipienda erat
q̃ liberanda. et ne quis forte sexus
a suo creatore se contẽptũ putaret ui¬
rũ suscepit. Natꝰ ex femina est. nicħ
fecit ii. sed om̃ia suacendo et monẽ¬
do. Uet̾e quippe ẜuitute transacta. tẽ¬
pus libertatis illuxerat. et opportime¬
iam homini suacebat᷑. atq salubͥt̾
ꝙͣ libero ẽẽt creatꝰ arbito miracuł
conciliauit fide deo qui erat passio¬
ne homĩs quam ge̾bat. Ita loquens
ad turbas ut cũ nũtiaret sibi mr̃em
negauit. Et tñ ut enangłium loqͥtur
puer pentib subditꝰ erat. Doctrina
enĩ deus appebat. etatib hõ. Itẽ aꝙͣ
in uinũ conu̾surꝰ ut dẽ dicit. Rece¬
de ame mulier mͣ et tibi quid est:
Nũdum uenit hora meai. Cum aũt
ueĩsset hora quaut homo moreret᷑.
de cruce cognitam mr̃em cõm̃dauit
orscipło quem p̾oetis diligebat. Sa¬

Expanded text:
hominem suscipere dignatus est etita enim demonstravit carnalibus et corporisque sensibus deditis, quam excelsruit. Ipsa enim natura suscipienda erat, quae liberanda: et ne quis forte sexus a suo Creatore se contemptum putaret, virum suscepit, natus ex femina est. Nihil egit vi, sed omnia suadendo et monendo. Vetere quippe servitute transacta, tempus novae libertatis illuxerat, et opportiam homini suadebatur atque salubriter quam libero esset creatus arbitrio. miraculis conciliauit fidem deo, qui erat, passione homini, quem gerebat. itaque loquens ad turbas ut deus nuntiatam sibi matrem negauit; et tamen, ut euangelium loquitur, puer parentibus subditus erat; doctrina enim deus apparebat, aetatibus homo. item in vinum conversurus ut Deus, dicit: Recede a me, mulier; mihi et tibi quid est? nondum venit hora mea. Cum autem venisset hora qua ut homo moreretur, de cruce cognitam matrem commendavit discipulo quem prae caeteris diligebat. Sa
Abbreviated transcription (Latin):
ad me. insi cui datũ ẽ a pr̃e meo. Ac ꝑ
ħ et ab ip̃o filio et aspũ scõ. Neq
eñ seꝑata sunt dona uł oꝑa ĩsepa¬
bilis trimitatis. Sed filius sic ho¬
norans prem non affert ullius
distantie docum̃tum. S magnin
p̾bet hũilitatis exẽplũ.

Expanded text:
ad illum nisi cui datum est a Patre, ac per hoc et ab ipso Filio et a Spiritu sancto. Neque enim separata sunt dona vel opera inseparabilis Trinitatis. Sed Filius sic honorans Patrem non affert ullius distantiae documentum, sed magnum praebet humilitatis exemplum.
Abbreviated transcription (Latin):
LDrima salus salus ẽ decliuare
peccatu. Seda ẽ non despare de ueĩa
Nam ip̃e in ecernum seꝑimit qui a¬
pud miẜicordem iudice ad pñie re¬
media non recurrit.

Expanded text:
rima salus est, declinare peccatum: secunda est, non desperare de venia. Nam ipse se in aeternum perimit, qui apud misericordem judicem ad poenitentiae remedia non recurrit.
Abbreviated transcription (Latin):
recta uoluntate dĩne legi cõiungi.
ĩordĩatam u̾o cupiditatẽ. dĩne legis
ordine cohercĩ. ut nec boni aliud ꝙͣ
pcipit᷑ uelĩt nec malus aliud qmͣ ꝑ¬
mittit᷑ possit. Ita sane. ut nõ ĩpune po¬
hũana infirmitas horret. aut timet¬
et sola iniq̃tas iure dãpnat᷑. Cet̾a sũt
uł cributa naͣꝵ. uł m̾ita culpaꝵ. Fit
Propt̾ deũ aũt sic amat amicũ qui
dei amorem amat inamico. Siue
aũt ĩquitas siue iusticia nͥ eẽt in
uolũtate uõ eẽt ĩ potãte. Porro siĩ
potate nõ eẽt. nsłm p̾miũ nulia pena
iusta ẽet. qd̾ neõ sapit̃ nͥ qͥ desipit Ig¬
rantia u̾o et ĩfirmitas. ut uł nõ sciat
hõ qͥd uelle debeat. uł nõ ẽẽ qd̾ nolu̾it
possit. ex occłto penaꝵ ordine uenit. el
ex ilł ĩscruptablib iudiciis dei apud

Expanded text:
rectam uoluntatem diuinae legi coniungi. inordinatam uero cupiditatem diuinae legis ordine coherceri, ut nec bonus aliud quam praecipitur uelit, nec malus amplius quam permittitur possit, ita sane, ut non inpune pohumana infirmitas horret aut timet, sola iniquitas iure damnatur; cetera sunt uel tributa naturarum uel merita culparum. fitPropter Deum enim amat amicum, qui Dei amorem amat in amico. Sive autem iniquitas, sive justitia, nisi esset in voluntate, non esset in potestate. Porro si in potestate non esset, nullum praemium, nulla poena iusta esset: quod nemo sapit, nisi qui desipit. ignorantia uero et infirmitas, ut uel nesciat homo, quid uelle debeat, uel non omne. quod uoluerit, possit, ex occulto poenarum ordine uenit et illis inscrutabilibus iudiciis dei, apud
Abbreviated transcription (Latin):
ficentur. s iudicent᷑. ad modicum
utcebunt. Nec ip̃m in forma dei
ubi ẽ cũ pr̃e et sp̃u scõ pariter ĩinsibi¬
lis. S in forma hoĩs. ubi esse nĩdo
uoluit patiendo contẽpinbił iudi¬
cando terribił.¬

Expanded text:
ficentur, sed ut judicentur ad modicum vident, nec ipsum in forma Dei, ubi est cum patre et spiritu sancto, pariter invisibilis, sed in forma hominis, ubi esse mundo voluit, patiendo contemptibilis, judicando terribi
Abbreviated transcription (Latin):
Mũdat os̃ eccłiam. nũc lauac
aq̃ in u̾bo abluẽs pcc̃a p̾t̾ita. et pel
facit eã eccurr̾e in illam głia sñ
macła et ruga. Ques enĩ p̾desti¬
nauit. illes et uocauit. Et ques
uocauit ip̃os et iustificauit. Qͦs

Expanded text:
Mundat ergo eam nunc lavacro aquae in verbo , abluens peccata praeterita, et pellfacit eam occurrere in illam gloriosam, sine macula et ruga. Quos enim praedestinavit, illos et vocavit; et quos vocavit, ipsos et just
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓximus diligitur. Ip̃ quam dr᷑
condicori legis. Dimicte nobis
data eius exsequitur nec frustra
sꝑat parcendum poc̃is sis qͥ igno

Expanded text:
ximusque diligitur: et per quam dicitur Conditori legis, Dimitte nobis datum ejus exsequitur: nec frustra sperat parcendum peccatis suis, qui igno
Abbreviated transcription (Latin):
sita. S dĩna mente infusa. et sapi¬
enter. et elop̃ter non intenta in
elap̃tiã sapĩa. sed asapiẽtia non re¬
cedente elaꝙtia. Si enĩ sic̃ quidã
diẜcissinui atq accutissimi uiri uide̾
ac dicere potuerũt. ea que oratoria¬
uelut arte discũtur. nõ obẜuarẽtꝰ
et notarẽt᷑. et ĩ hanc dctͥuam redi¬
niis. quid mirũ si et ĩ istis ĩuem¬
ũtꝰ᷑ quos ille misit qͥ fecit ĩgeĩa.
Quapp̃ et elaꝙtes quidez canoĩces

Expanded text:
sita, sed divina mente sunt fusa et sapienter et eloquenter, non intenta in eloquentiam sapientia sed a sapientia non recedente eloquentia. Si enim, sicut quidam disertissimi atque acutissimi viri videre ac dicere potuerunt, ea quae velut oratoria arte dicuntur, non observarentur et notarentur, et in hanc doctrinam rediniis: quid mirum, si et in istis inveniuntur, quos ille misit qui facit ingenia? Quapropter et eloquentes quidem, non s
Abbreviated transcription (Latin):
neqͣꝙͣ putare debemiꝰ nintandos no
bis eos eẽ/ in huis q̃ ad ex̾cendas et
elimandas quodãmͦ m̃tes legẽtiũ
et adrũpenda fastidia. ad acuenda
studia. disce̾ uolentiũ. Celãdes qͦ
siue ut ad pietatẽ cõu̾tant᷑. siue ut
amĩst̾iis se cludant᷑. aĩos ĩpiorũ
utili ac salubri obscuritate drx̾ũt.
Sic qͥppe illi loquti st̃. ut post̾iores
qui eos recte ĩtellig̾ent et expon̾ẽt
alt̾am grãm disparem quidem
Nõ expoĩtores eoꝵ ita loqui doẽt
p̾ponãt. Sed ĩ oĩb ẜmoĩb suis pͥ¬
mitꝰ ac maxĩe ut intelligantut
elaborent. Ea qnͣtũ post̃ ꝑspicuitate
dicendi. ut aut multum tardꝰ sit.
qͥ non intelligit. Aut ĩ reꝵ quas ex¬
plicare atq ostende̾ uolumꝰ diffi¬
cultate ac sbstilitate. nõ in nrã lo¬
cutione sit cã qua minꝰ tardiꝰ ue
quod dicimꝰ possit intelligi.

Expanded text:
n putare debemus imitandos eos nobis esse in iis quae ad exercendas et elimandas quodammodo mentes legentium, et ad rumpenda fastidia atque acuenda studia discere volentium, celandos quoque, sive ut ad pietatem convertantur, sive ut a mysteriis secludantur, animos impiorum, utili ac salubri obscuritate dixerunt. Sic quippe illi locuti sunt, ut posteriores qui eos recte intelligerent et exponerent, alteram gratiam, disparem quidem, Non ergo expositores eorum ita loqui debent, ponant; sed in omnibus sermonibus suis primitus ac maxime ut intelligantur elaborent, ea quantum possunt perspicuitate dicendi, ut aut multum tardus sit qui non intelligat, aut in rerum quas explicare atque ostendere volumus difficultate ac subtilitate, non in nostra locutione sit causa quo minus tardiusve quod dicimus possit intelligi.
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ita dici põt. Nec qui ẽocũ¬
bit. nec qui seminat ẽ aliquid. s
qui format deus. Nec mater que
cõceptũ portat. et am ꝑtum nutrit
ẽ aliquid. s qui incrementũ dat
cent semina. et aquibdam latẽ¬
tib atq ĩiusibilib inuolucͥs in
formas nisibiles hiꝰ quas aspici¬
mus decoris euolant Ip̃e in corpo¬
ream. corporeamq naturam. illã
p̾positam. istam subiectam miris
moĩs copulans. et cõnectens aĩ¬
mante facit. ꝙ opus eius tam
magnum et mirabile ẽ. ut non
solum in homĩe ⁊ ꝙ ẽ aĩał rõna¬
le. et ex hoc cunctis terrens aĩan¬
tib exceslentius atq p̾stantius. s
ĩ qual mimutissima. musca consi¬
der anti stuporem mentis ingerat
laudemq pariat sui creatoris.

Expanded text:
, ita etiam hic dici potest, Nec qui concum, ita etiam hic dici potest, Nec qui concumbit, nec qui seminat, est aliquid; sed qui format Deus. Nec mater quae conceptum portat, et partum nutrit, est aliquid; sed qui incrementum dat cent semina et a quibusdam latentibus adque inuisibilibus inuolucris in formas uisibiles huius quod adspicimus decoris euoluant; ipse incorpoream corporeamque naturam, illam praepositam, istam subiectam. miris modis copulans et conectens animantem facit. Quod opus eius tam magnum et mirabile est, ut non solum in homine, quod est animal rationale et ex hoc cunctis terrenis animantibus excellentius adque praestantius, sed in qualibet minutissima muscula bene consideranti stuporem mentis ingerat laudemque pariat Creatoris.
Abbreviated transcription (Latin):
Creauit de hominez et illi dedit
fertilitatẽ quanda qua hoĩes ali¬
os ꝓpagaret. cõgnͣans eis etiam
ip̃am ꝓp̾agandi possibulitatẽ. non
lit eam. et st̾iles funt non tũ gmͣ
tem pͥmis duob cõiugib bñdic¬
uis pcc̃o ablata non fuerit. nõ tñ
etiam ip̃a tał est. quał fuiss si
nemo peccass. Ex quo enim hõ in
honore positus postqmͣ deliquit cõ¬
Non in eo tñ positꝰ extincta ẽ qua¬
dam uelut scintilla rõnis in quo
factus ad ymaginem. Huic aũt
ꝓpationi si conformatio nõ adhibe̾¬
tur. nec ip̃a et sui gen̾is formas mõ¬
q ꝓcedederet. Siem̃ non concubu¬
issent hõies et nichominꝰ deus uel¬
auit unũ sine cõmixtione maris
et femine. sic poss deus. Concubẽ¬
des no nisi illo creante gu̾antes ẽẽ
non possunt. Sicut gͦ ait apłs.
De institutõe spũali qͦua hõ ad pie¬
tatem dei. iusticiamq formatur.
Neq qui plantat ẽ aliquid neq
qui rigat. s qͥ ĩcrem̃tũ dat deus

Expanded text:
creauit hominem Deus, ut ei fertilitatem quandam, qua homines alios propagaret, congenerans eis etiam ipsam propagandi possibilitatem, non lit eam Deus, et steriles fuerunt; non tamen tam primis duobus coniugibus benedicmuis peccato ablata non fuerit, non tamen etiam ipsa talis est, qualis fuisset, si nemo peccasset. Ex quo enim homo in honore positus, postea quam deliquit, connon in eo tamen penitus exstincta est quaedam uelut scintilla rationis, in qua factus est ad imaginem Dei. Huic autem propagationi si conformatio non adhiberetur, nec ipsa in sui generis formas modosque procederet. Si enim non concubuissent homines et nihilo minus Deus uelauit unum sine commixtione maris et feminae, sic posset omnes; concumbentes uero nisi illo creante generantes esse non possunt. Sicut ergo ait apostolus de institutione spiritali, qua homo ad pietatem iusui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus
Abbreviated transcription (Latin):
suos qui ad illam sccietatem ex pauper¬
tate uenerunt. Mag̾ autem studeãt
non de pentum diuitum dignitate. sed
de paupeꝵ frm̃ sccietate głiari. Nec ex¬
totlantur. Si cõi uite aliquid de suis fa
qmͣ si eis in scło fruerent᷑. Alia quippe
qͥcũq ĩiquitas in malis operib ex̾cet᷑
nisidiantur ut peant. et quid ꝓdest.
dispgendo dare paupibo. et paupem
fieri cũ aĩa miẜa suꝑbior efficiatur
diuitias contẽpnendo ꝙͣ fuerat pos

Expanded text:
suos, qui ad illam sanctam societatem ex paupertate venerunt: magis autem studeant non de parentum divitum dignitate, sed de pauperum fratrum societate gloriari. Nec extollantur, si communi vitae aliquid de suis facquam si eis in saeculo fruerentur. Alia quippe que iniquitas in malis operibus excercetur nsidiatur ut pereant Et quid prodest dispergendo dare pauperibus et pauperem fieri cum anima misera superbior efficitur divicias contempnendo quam fuerat pos
Abbreviated transcription (Latin):
q dubium est infraprĩs mansiones
ip̃m unam ex maiorib et sblimioribꝰ
sedib optinere. Cum enim hõ ẜm oꝑa
de maiorib et slimiorib celestis ci¬
et plemꝰ credatur. in ĩido p̾ cunctĩ.
quoꝵ nr̃a recordatur etas. ualde mi¬

Expanded text:
que dubium est, et intra Patris mansiones ipsum unam ex majoribus et sublimioribus sedibus obtinere. Cum enim homo secundde majoribus et sublimioribus coelestis Jeet certius credatur in mundo, prae cunctis, quorum nostra recordatur aetas, valde mi
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dei elemosmas facit dõ credit.
et qui ht̃ dei u̾itatẽ. ẜuat dei timo
p̾dicta sunt u̾bo dei nec scripturam
mitti. Misicordes aute ad reguũ

Expanded text:
tum Dei eleemosynas facit Deo credit: et qui habet fidei ueritatem seruat Dei timorpraedicta sunt uerbis Dei nec scripturam mitti, misericordes ad regnum
Abbreviated transcription (Latin):
Silii dei st̃ hoĩes renonati ad eius
ymagĩem. et ei siłes fcĩ. usq ad di¬
lectionem iimici. Sicut dicit doꝰ
Dilige̾ nos debemus timicos nr̃es.
ut similes simus pat̾ nro qui in
ceł ẽ. Que in potate nrã ab ip̃o dõ
eẽ põitum docet scriptura cum d
DEdit eis potestate filios dei fiꝰ.
filii aut dyaboli dñtur hoĩes cum
ĩmictant᷑ eiꝰ ĩpiam suꝑbia. Et a

Expanded text:
 Dei sunt homines renovati ad ejus imaginem, et ei similes facti usque ad dilectionem inimici: sicut Dominus dicit, diligere nos debere inimicos nostros, ut similes simus Patri nostro qui in coelis est . Quod in potestate nostra ab ipso Deo esse positum docet Scriptura, cum dicit: Dedit eis potestatem filios Dei fieri . Filii autem diaboli dicuntur homines, cum imitantur ejus impiam su
Abbreviated transcription (Latin):
ymo iam ab eis qui eius magͥtudĩs
gra fallebant᷑. credebat᷑ xp̃s. et ĩillo
errore morerẽt᷑. nisi ab illo ꝯfitente
corrigetur. Respondet gͦ ita putantibꝰ
sed ego debeo me agnoscẽ. ut uob̾ errã¬
tib ille possit ignosce̾. Sieniz qui nõ
erat fallaciter putaret᷑ ab illo qͥ erat
u̾aciter ãputaretur.

Expanded text:
imo jam ab eis qui ejus magnitudinis gratia fallebantur, credebatur Christus: et in illo errore morerentur, nisi ab illo confitente corrigerentur. Respondit ergo ita putantibus, sed ego me debeo agnoscere, ut vobis errantibus ille possit ignoscere. Si enim quod non erat fallaciter putaretur, ab illo qui erat veraciter amputaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
Idõ sb̾iũxit. Exulcab̾t ossa hũiliata.
qr frangunt᷑ elata. Nullus ergo sͣͥ
ẜuus põtate dni assumat. gaudeat
de ip̃o illi uiuant. Nam qͥd ẽ ꝓferre
in tẽpore cibatia. nisi ꝓferre xp̃m. p̾di¬

Expanded text:
dit eum. Exsultabunt ossa humiliata, quia franguntur elata. Nullus ergo sibi servus potestatem Domini assumat. Gaudeat de ipso illi vivant. Nam quid est proferre in tempore cibaria, nisi proferre
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ iam non sit nec erit. qĩ adhuc nõ
sit. Quare sola uissime dicere potu¬
it humane menti. Ego sum quisu.
Et de illa ussime dici potunit. Qui

Expanded text:
quasi jam non sit; nec erit, quasi adhuc non sit. Quare sola ipsa verissime dicere potuit humanae menti, Ego sum qui sum; et de illa verissime dici potuit, Mi
Abbreviated transcription (Latin):
dei patris ẽ. non sp̃s sc̃i NLam illud
qd̃ de aliquo d nascit᷑ et filiũ eiꝰde
qd̾ nascitur posse dici. Sicut non
sunt qui adoptant᷑. dicunt᷑ etiã fi¬
lii gehẽne. nõ ex illa nati. Sedĩ
illam p̾ꝑati. sicut filii regni qui p̃ꝑã¬
tur in reguim. Cum itaq de aniqͤ
nascatur aliqͥd ec̃ nõ eomodo ut
sit filius. Nec rursus oĩs qui dici¬
sp̃u scõ non sicut filius et de maria
uirgine sicut filius. insinuat nobis
gram dei. qua homo nullis p̾cedẽcibꝰ
tam ꝑsone unitatem. ut idem ip̃e es¬
set filius dei. qui homĩs filius. et fi¬
lius hominis qui filius dei. at sic
in uature humane susceptione fi¬
eret quodãmꝰ ip̃a grã illi hõi naͣlis¬

Expanded text:
Dei Patris, non Spiritus sancti. Nam illud quod de aliquo nascitur, etiam filium ejus de quo nascitur, posse dici, sicut non sunt qui adoptantur. Dicuntur etiam filii gehennae, non ex illa nati, sed in illam praeparati, sicut filii regni praeparantur in regnum. Cum itaque de aliquo nascatur aliquid etiam non eo modo ut sit filius, nec rursus omnis qui dicis de Spiritu sancto non sicut filius, et de Maria virgine sicut filius, insinuat nobis gratiam Dei, qua homo nullis praecedentibtam personae unitatem, ut idem ipse esset filius Dei qui filius hominis, et filius hominis qui filius Dei; ac sic in naturae humanae susceptione fieret quodammodo ipsa gratia illi homini
Abbreviated transcription (Latin):
nũgo głiabiẗ de bono. Nũquid de¬
nõ d̾ aueno. tuũ dñe est bonũ tua
ẽ głia. Qui enĩ de bono tuo głiã
latro et simił dyabolo qui furari
uoluit gliam tuã. Qui laudari

Expanded text:
oriabitur de bono? numquid de alieno? Tuum, Domine, est bonum, tua est gloria. Qui enim de bono tuo gloriam latro, et similis est diabolo, qui voluit furari gloriam tuam. Qui laudari
Abbreviated transcription (Latin):
cũ mͥ uicet᷑. qnͣtum meaꝵ uiriu
mediocritati eccurrit. hec cã ẽ. Di¬
scipłi dñi nati. et ꝑ etatis accessũ
ad anos capatiores ꝑducti in dis¬
cipłatꝰ assũpti sunt. illoꝵ postea fi¬
des domino ahesit. S nullius eoꝵ
natĩtas xp̃o militauit. Recordem᷑
ꝓph̾as. Recolamꝰ priarchas. nati st̃

Expanded text:
um mediocritati occurrit, haec causa est: Discipuli Domini nati, et per aetatis accessum ad annos capaciores perducti, in discipulatum assumpti sunt; illorum postea fides Domino adhaesit, sed nullius illorum nativitas Domino militavit. Recordemur et Prophetas, recolamus Patriarchas: nati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Alii adhuc murmurant. et inani
xp̃i noĩe głiam q̃rẽtes hẽtici. aut
pcc̃m ĩpietatis sue defende̾ cupien¬
tes iudei. aut curiositatẽ humane
lecitie ꝑde̾ timẽtes pagani. Sed
eccłia catholica ꝑ totum orbem lõge
lateq diffusa ĩpet̾ eoꝵ pͥorib tp̃ribꝰ
frangẽs mag̾ magisq roborata ẽ¬
ĩsidiosas eoꝵ q̃ones fide irridet.
leaꝵ suaꝵ non curat. qr cẽpꝰ messis
et tp̃s areaꝵ. et tp̃s horreoꝵ cauce
diligenterq distĩgint᷑᷑. Crimĩatões

Expanded text:
 adhuc murmurant et inani Christi nomine gloriam quaerentes haeretici aut peccatum inpietatis suae defendere cupientes iudaei aut curiositatem uanae licentiae perdere timentes pagani. sed ecclesia catholica per totum orbem longe lateque diffusa inpetus eorum prioribus temporibus frangens magis magisque roborata einsidiosas eorum quaestiones fide irridet, learum suarum non curat; quia tempus messis, et tempus arearum, et tempus horreorum caute diligenterque distinguit:
Abbreviated transcription (Latin):
amani. et nõ meis uirib sed grã
ip̃iꝰ adiuuãte. Sic feci neq enĩ
quia diues nõ fui. Idõ minꝰ mͥ ĩ¬
pͥores hoc fecerunt dĩces fuerũt.
Sed cocũ mũdũ dimittit qͥ et ĩ
quod ht̃. et quod optat hre dimit
alius homo. Sed magis deus quĩ
ego. Et ad hoc ꝓpoĩtum qnͣtũ possũ
uirib alies exortor. et ĩ noĩe dm̃¬
na doctrina teneatur. nec eos qͥ ista
nõ faciũt uana cõtinnacia iudicemꝰ¬
dicẽtes eis nchil prodesse qd̾ pudice
qmͣuis et cõuigaliter uiuant ꝙ do¬
mes suas et familiã xp̃iane regunt
posteꝵ ne ista disputãdo nõ scãꝵ sc¬
pturaꝵ scripturaꝵ tractatores. Sed
eaꝵ accusatores ĩueniam᷑.¬

Expanded text:
amavi, et non meis viribus, sed gratia ipsius adjuvante sic feci. Neque enim quia dives non fui, ideo minus mihi imi, qui priores hoc fecerunt, divites fuerunt. Sed totum mundum dimittit qui et illud quod habet, et quod optat habere, dim quisquam alius homo; sed magis Deus quam ego. Et ad hoc propositum quantis possum viribus alios exhortor, et in nomine Dna doctrina teneatur nec eos. qui ista non faciunt, uana contumacia iudicemdicentes eis nihil prodesse, quod pudice quamuis coniugaliter uiuunt, quod domos suas et familias Christiane regunt,posterum, ne ista disputando non scripturarum sanctarum tractatores sed earum accusatores inueniam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtimilia et corm̃to ĩt̾regemꝰ eũ morte tͣpis¬
sima ꝯtẽpueꝰ eũ. uinũ seqͥt᷑ furor. ũguẽta
corm̃ta. Sãgius rosas iraleticiã a talibꝰ liga¬
t̾ cesꝰ ĩt̾fectus ẽ dñs iħs. Quis de coronis flo¬
rẽtibꝰ cruenta iũcła formidaret. as d̾ suafu¬
bꝰ pocul dolores suauissimos p̾uidẽt. Qͥs de
mollib pratis tã dura lingua p̾nosce̾t. et¬

Expanded text:
tormento interrogemus eum, morte turpissima condemnemus eum. Vinum sequitur furor, unguenta tormenta, sanguis rosas, ira laetitiam. A talibus ligatus, caesus, interfectus est Dominus. Quis de coronis florentibus cruenta vincula formidaret? Quis de suavibus poculis dolores saevissimos praevideret? Quis de mollib
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinã ĩꝑiũ ẽẽ iudicant. ac rõ¬
nalẽ castigatõem suꝑbie adsignãt.
cũ nõ sit imꝑiũ nͥ ubi aliquid iu¬
betur ĩ iustum. nec sit suꝑbia nisi
ubi negligitur discipliua. Disci
ut ledat. nec ideo inc̾pat ut ledat
nec idõ castigat ut noceat. Deniq
mores hominũ irata corrigit mn¬
flãmata custodit. salomone dicẽ¬
te. fili ue defficias a discipliua dñi
neq fatig̾is cũ ab eo argueris. ꝙ̃
em̃ diligit deus increpat et fla¬
gellat om̃em filiũ quẽ recipit.¬

Expanded text:
disciplinam imperium esse judicant, ac rationabilem castigationem superbiae assignant: cum non sit imperium, nisi ubi aliquid jubetur injustum; nec sit superbia, nisi ubi negligitur disciplina. Discipnec ideo increpat ut laedat, nec ideo castigat ut noceat. Denique mores hominum irata corrigit, inflammata custodit, ita Salomone dicente: Fili, ne deficias a disciplina Domini, neque fatigeris cum ab eo increparis. Quem enim diligit Dominus, increpat; flagellat autem omnem filiu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtis. et celestib obtẽpare mãda¬
tis. Quid aũt rõnabilem aĩam
et ad dĩ ẏuragine fcãm expediat
facile põt homo intellig̾e̾ cũ uidet
sac̾tis ꝑ uolũtatẽ dei constõib.
discipline. etiã elem̃ta ẜuire. U

Expanded text:
ptis et coelestibus obtemperare mandaptis et coelestibus obtemperare mandatis. Quid autem rationalem animam et ad Dei imaginem factam expediat, facile potest homo intelligere, cum videt sacratis per voluntatem Dei constitutionibus disciplinae etiam elementa ser
Abbreviated transcription (Latin):
nã irtoͣabłe put suꝑ qͣ uidet ĩ umi¬
u̾sis q̃ ĩ celo et sub celo sunt u̾bo o¬
pante cõpoĩtis / oĩpotẽtis dei stare
cõsiliũ. In pͥncipio enĩ oꝑis sui dñs
nichil p̾usqm̃ disciplinam fecit.
Nam cũ adsistente sapĩa celũ sus¬
pendet. tertã ꝑaret. maria cõcludet
et suis locis sius q tp̃rib cursum
solis luneq globũ dispon̾et. oĩa
sõ disciplina constituit. Quid aũt
quid sine disciplina agitur solis
cursus. qui ꝙͣuis diurni itineris
celi cotidie terraꝵ spatia lustraturꝰ
ĩdefessi itin̾is alt̾ius uicib sỹderũ
cursus agitet᷑. ut nec lina deffectõ¬
nis sue dãpna diffugiat. nec solẽ
diurni luminis flãma destituat.
Nõquid sine disciplina est ꝙ tanti
maris fluctꝰ hũili t̾raꝵ littore cõ¬
tata uẽtis altior agere unda cõclu¬
dit᷑ Omĩa ꝓfecto insipiẽs natura
cõfundet. nͥ mũdũ discipline rõ
gubernaret. HUe io ꝓposumꝰ dr̃e¬

Expanded text:
abilem putet, sub qua videt, universis quae in coelo et sub coelo sunt verbo operante compositis, omnipotentis Dei stare consilium. In principio enim operis sui Deus nihil prius quam disciplinam fecit. Nam cum assistente Sapientia coelum suspenderet, terram pararet, maria concluderet, et suis locis suisque temporibus cursum solis lunaeque globum disponeret, omnia sub disciplina constituit. Quid autemquid sine disciplina agitur solis cursus? qui quamvis diurni itineris coeli quotidie terrarum spatia lustraturus indefessi itineris alternis vicibus siderum cursus agitetur, ut nec luna defectionis suae, ac damna effugiat, nec solem diurni luminis flamma destituat. Numquid sine disciplina est, quod tanti maris fluctus humili terrarum littore contata ventis altior aggere unda concluditur? Omnia profecto insipiens natura confunderet, nisi mundum disciplinae ratio gubernaret. 2. Haec ideo proposuim
Abbreviated transcription (Latin):
a dõ te hr̃e quidquio bomi hẽs ate
quid quid mali. ne in bonis tius illũ
contepnas te laudes. et ne ĩmalis
tius illum acuses teexcuses. te acu¬
ipsa est nͥa cõfessio. Ille qui in tantis
conis p̾uenit te. uenturus ẽ ad te.
et inspecturus donasua et malatua.
Habes enĩ sacerdotem ꝑ quẽ possis pla¬
care deum tium. Et ip̃e cum patre
deus ẽ adte. Qui ẽ homo pp̃ te. Ita
iubilabis inp̃s. Pueniens faciem

Expanded text:
a Deo te habere quidquid boni habes, a te quidquid mali. Ne in bonis tuis illum contemnas, te laudes; ne in malis tuis illum accuses, te excuses: ipsa est vera confessio. Ille qui in tantis bonis praevenit te, venturus est ad te, et inspecturus dona sua et mala tua;Habes enim sacerdotem per quem possis placare Deum tuum, et ipse cum Patre Deus est ad te, qui homo est propter te. Ita jubilabis in Psalmis, praeveniens faciem
Abbreviated transcription (Latin):
tat. ut etiam pcc̃orib patris nõ
neget pietatem. et adhuc filies
ꝑdid̾unt. Sicut et ip̃e se ꝑdidisse
pcc̃ores alio loco eũ uoce flebili
et mifabłi quadã lamiẽtatõne
testat᷑ dicẽs. Sine filiis factꝰ sũ.
hoc ergo cognosce qualr te deus
re. et tu eũ contempnis et des¬
picis qͥ ampliꝰ ꝙ tuip̃e de diligit
Qui te mori cupientẽ nilt in¬
sti peccando. ille te uult uiuere
cõuercendo. O stulte in reu̾ens
et ingrate qͥ nec in hoc dõ quo
uult miferi consentis. Q te ma¬
uult sua pietate saluare ꝙͣ tuo

Expanded text:
tat, ut etiam peccatoribus patris non neget pietatem: et adhuc filiosdiderunt; sicut et ipse se perdidisse peccatores alio in loco cum voce flebili et miserabili quadam lamentatione testatur, dicens: Sine filiis factus sum,hoc ergo cognosce qualiter te Deus re. Et tu eum contemnis et despicis, qui amplius quam tu ipse te diligit, qui te mori cupientem vult vivsti peccando, ille te vivere vult convertendo. O stulte, o irreverens et ingrate, qui nec in hoc Deo qui tibi vult misereri consentis, qui te mavult sua pietate salvare quam tuo
Abbreviated transcription (Latin):
Nulla causa fuit uemẽdi xp̃o ono.
nisi poc̃ores saluos fac̾e. colle mor¬
bos toue uuln̾a. et nulla cã ẽ medi¬
cine. Siuenit de celo magnus
medicꝰ. Magnus ꝑ totũ orbem t̾re
iacebat egrotꝰ. Ip̃e egrotꝰ genꝰ hũa¬
num est.¬

Expanded text:
Nulla causa fuit veniendi Christo Domino, nisi peccatores salvos facere. Tolle morbos, tolle vulncinae. Si venit de coelo magnus medicus, magnus per totum orbem terrae jacebat aegrotus. Ipse aegrotus genus humanum est
Abbreviated transcription (Latin):
Finis boni ẽ. nõ qͦ
consiñtur ut non sit. S quo ꝑfici¬
tur ut plenũ sit. Et finis mali ẽ
nõ qͦ esse desinat. s quousq nocẽdo
ꝑducat. Pñ unũ ẽ sũmũ bonu.
aliud aũt sũmũ malum. illud pp̃
qd̃ appetenda st̃ oĩa bona ceca. Ipm̃¬

Expanded text:
Finis boni est, non quo consumatur ut non sit, sed quo perficiatur ut plenum sit. Et finis mali est, non quo esse desinat, sed quo usque nocendo perducat. Unde unum est summum bonum, aliud autem summum malum; illud propter quod appetenda sunt bona caetera, ip
Abbreviated transcription (Latin):
piẽtia. Et licet unũ sint aĩa sola
suscipit iuita. Eatõ sala suscipit
sapĩam. sic pater et filiꝰ et sp̃s sc̃s licz
unum sint. et unus deus sit. ad so
et splendor uno radio sunt. S calor
exsiccat. splendor illumĩat. aliico sus¬
cipit calor. Aliud calor splentor. Et
licet calor et splendor abĩuicẽ neq̃¬
aut seꝑari. suscipit splendor illũia¬
cõem uon feruorem. suscipit calor
feruorem nõ illũatione. Aluio sil
aliud simł. aᵈ singłares agunt. tũ
abĩuicẽ nõ seꝑantur. Sic et filius
suscipit carne. et uondeẜuit prez
nec se diuisit apr̃e. Suscepit iqm̃
filius caruẽ ĩ ꝓprietate. Sed tñ pat̾
lii ꝓprietas. Non tñ ab eo prĩs et
sp̃s scĩ recessit alã dĩuitas. Cũ ergo
state non susceptõe. Adhuc cithara
respice. ut musicũ meles sonis dul
nec ars nec manꝰ sonum reddũt. s
net ad solum xp̃m carnis hũane
susceptio.

Expanded text:
ima; et cum unum sint, anima sola suscepit vitam, ratio sola suscepit entiam. Sic Pater et Filius, licet unum sint, et unus Deus sit, tamen et splendor in uno radio sunt, sed cexsiccat, splendor illuminat; aliud suscipit calor, aliud splendor. Et licet calor et splendor ab invicem non queant separari, suscipit splendor illuminationem, non fervorem; suscipit calor fervorem, non illuminationem. Aliud simul, aliud singulares agunt; et tamen ab invicem non separantur. Sic et Filius suscepit carnem; et non deseruit Patrem, nec se divisit a Patre. Suscepit, inquam, Filius carnem in prlii proprietas, non tamen ab eo Patris et Spiritus sancti recessit aliquando divinitas. Cum ergo sed majestate, non susceptione. respice. Ut musicum melos sonis dulcnec ars nec manus sonum reddunt, sednet ad solum Christum carnis humanae susceptio.
Abbreviated transcription (Latin):
Ebrietas ab aĩe ĩiuria incipit. et
flagitõꝵ oĩm mat̾ est. culparũ
materia. radix oĩm cͥminũ. origo
oñi uitioꝵ. turbatio capitis sub¬
u̾sio sensꝰ. tẽpestas lingue. ⁊tella
corporis. naufragiũ scitatis. Ebe¬
taria. ignomĩosꝰ langor. male sa¬
na debilitatõ. turpitudo moꝵ. dede¬
cus uite. honestatis ĩfamia aĩe
corruptela. Ebrietas ut cotidie
mos labefecit. et cura gubernatõis
destitutes pentũ auoꝵq suoꝵ bñ
diu q congregata. atq ingẽti p̾cio
i̾parata mille moĩs distrahẽ fecit.
Ebrietas in utroq cuncta mala
semꝑ appetit et nephanda cõmit¬
tit. Ebrietas timorẽ dei aufert
futuꝵ dei indiciũ de corde se hñtiũ
collit. Ebͥetas ut ait apłs regna
celestia appetẽtib denegat. Eb̾e¬
tas cemulẽti dño tp̃s furat᷑. dies
sb̃ripit. depoĩti sui nõ teminiscit᷑.
et añ illum põĩta nec m̃te nec oc¬
culis contuet᷑. Famulo u̾o nõ so¬
lũ fidẽ aufert. sed etia fraudu

Expanded text:
ebrietas ab animae injuria incipit, et flagitiorum omnium mater est, culparum materia, radix criminum, origo omnium vitiorum, turbatio capitis, subversio sensus, tempestas linguae, procella corporis, naufragium castitatis. Ebrietaria, ignominiosus languor, mentis sanae debilitatio, turpitudo morum, dedecus vitae, honestatis infamia, animae corruptela. Ebrietas, ut cernimus mos labefacit, et cura gubernationis destitutos, parentum avorumque suorum bene diuque congregata atque ingenti pretio comparata vili nummo distrahere facit. Ebrietas in utroque sexu cuncta mala semper appetit, et nefanda committit. Ebrietas timorem Dei aufert, futurum Dei judicium de corde se habentium tollit. Ebrietas, ut ait Apostolus, regna coelestia appetentibus denegat . Ebrietas temulentis tempora furatur, dies subripit, depositi sui non reminiscitur, et ante illum posita nec mente nec oculis contuetur: famulo vero non solum fidem aufert, sed etiam fraudum
Abbreviated transcription (Latin):
tus płimoꝵ. Qnͣti et quales ep̃i et
cł̾ici sił et laici et laici post confes¬
sionẽ bictoriaꝵ q calcata c̾tamĩa
post magnalia et signa et mirabłio
usq̃q monstrata noscũt᷑ cũ hiis oib
naufragasse cũ uolunt in nauifra¬
gui nauigare. Qnͣtos leones domu
sit uił et miẜa de magnis efficit p

Expanded text:
tus plurimorum. Quanti et quales Episcopi et clerici simul et laici, post confessionum victoriarumque calcata certamina, post magnalia et signa vel mirabilia usquequaque monstrata, noscuntur cum his omnibus naufragasse, cum volunt in navi fragili navigare? Quantos leones domuisit vilis et misera, de magnis efficit p
Abbreviated transcription (Latin):
Acculeꝰ pcc̃i facta ẽ¬
forma feminea. et mortis cõditõ
dĩe remẽorat dicens. Amliere
morimur. inde mortales tenem
nec timemꝰ. Quid si iam ĩmorta¬

Expanded text:
Aculeus peccati facta eforma feminea; et mortis conditio dinem memorat, dicens: A muliere morimur. Inde mortales tenemur, nec timemus. Quid si jam morta
Abbreviated transcription (Latin):
Furtũ nõ ẽ nisi qũ alieno occłte
ablato ꝓximꝰ ledit᷑ et calũpniañ
ẽ nisi qnͣ fłi cͥmiuis obiectione
ꝓxiuiꝰ leditur. Menda ciũ autẽ
m̃daciũ est. siue ille quisqmͣ sine
omne peccatum ẽ ab om̃i furco ẽ
abstinendũ. Quus enĩ dicat ẽẽ
peccandum. etiam si aliud sit dam¬
pnabile aliud ueniale pocm̃. uñ¬
punit lex cua domine. lex scrip¬
ta incordib hõmũ qmͣ ne ip̃a qd̾
delet ĩquitas. Quis enĩ fur eqͦ
aĩo furem patitur.¬

Expanded text:
o occulte ablato proximus laeditur; et calumnia non est, nisi quando falsi criminis obiectione mus laeditur; mendacium autem mendacium est, sine illo quisquam siue omne peccatum est, ab omni furto est abstinendum. quis enim dicat esse peccandum, etiamsi aliud sit damnabile, aliud ueniale peccatupunit lex tua, Domine, et lex scripta in cordibus hominum, quam ne ipsa quidem delet iniquitas. Quis enim fur aequo animo furem patitur
Abbreviated transcription (Latin):
infra. Gienim cotidie oport̾et
nes cormenta ꝑferre. si pãm gehẽ¬
nam ꝑuo tp̃re tollerare ut xp̃m
uide̾ possemus in głia ueniente.
et sc̃oꝵ eius nũo scciari. Nõne eãt
dignum pati. om̃e quod triste est.
utꝰ tante bonitatis głie participes

Expanded text:
. Si enim quotidie oporteret nos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possemus in gloria venientem, et sanctorum ejus numero sociari; nonne erat dignum pati omne quod triste est, ut tanti boni tantaeque gloriae participes
Abbreviated transcription (Latin):
uenire. qnͣta in ilł et nob̾ ĩ cõe ẽ le¬
ticia. Quał illic celestiũ uolũtas
et ẜuoꝵ sccietate expectantiũ qm
sũma et ꝑpetua felicitas. Illic apłor
m̾us ĩsignis. Illic martiꝵ ppłs ĩnu¬
merabił ob certaminũ iuctorias
coronatꝰ. Illic clissima uͥginũ turba
letat᷑. Illic etiam confessoꝵ fortitu¬
do laudatur. Sed et illoꝵ remune¬
ratio censetur qui p̾cepta dominica
ẜuantes ad celestes thesaurcs. t̾re¬
na pr̃imonia tnͣstulerit. Ad hos

Expanded text:
venire, quanta illis et nobis in commune laevenire, quanta illis et nobis in commune laetitia est! Qualis illic coelestium voluptas conservorum societatem exspectantium! quam summa et perpetua felicitas! Illic Apostomerus insignis. Ibi martyrum populus innumerabilis ob certaminum victoriam coronatur; illic clarissima virginum turba laetatur: illic etiam confessorum fortitudo laudatur. Ibi et illorum remuneratio censetur, qui praecepta dominica servantes, ad coelestes thesauros terrena patrimonia transtulerunt. Ad hos,