comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ope uen uupsen ꝰ itinur ⁊ infrrimanim. Mentis indiciũ etitidise conspitit:
ses ad hiane operis fortitudo suctumbit. qr minituĩ iã de pena patati est autexdo¬
ne quidem possit bonũ conspici: sed tamen ab eo qd aspicitur cõtiugat ꝑ me¬
ngur repelti Usitata etenim cuꝑa obligat mentem. ut ne quas esinatre
posit ad ietifudinẽ. Qonatiu et sabitiun: quia ubisporite diii ꝓstitt duiet cũ
nosuerit coacta cadit. Dene de hac nña inciruatoe goỹpo humani gencus
p pescasuustami dicitir. Iiciruatus sum et huinbiatus sũ uscgqnaq dñe. Coneus¬
peratie erigentibus foras inissus mentis̃ sue tenebras portat .Supeiua nõ ap¬

Expanded text:
opere non implemus. Nitimur, et infirmamur. Mentis judicium rectitudinem conspicit, sed ad hanc operis fortitudo succumbit, quia nimirum jam de poena peccati est ut ex dono quidem possit bonum conspici, sed tamen ab eo quod aspicitur contingat per meritum repelli. Usitata etenim culpa obligat mentem, ut nequaquam surgere possit ad rectitudinem. Conatur, et labitur, quia ubi sponte diu perstitit, ibi et cum noluerit coacta cadit. Bene de hac nostra incurvatione ex typo humani generis per Psalmistam dicitur: Incurvatus sum et humiliatus sum usquequaque . Contempeccatis exigentibus, foras missus mentis suae tenebras portat, superna non ap
Abbreviated transcription (Latin):
liud rebus aliqñ hoc ubis qd̾ rebꝰ. Duas etenĩ res ex euãgłio fiẽs audistꝭ
ficulneã infructuosã et młierẽ curuã: et utiq rei est pietas ĩpensa Ills
aũt dix ͭ ꝑ suuilitudiuẽ: istud aũt eg ꝑ exhibitõem. Sed hoc significat
ficuluea infructuosa qd mulier inclinata: et ficulnea reseruata qd̾ młier
erecta. Dñs uinee tercio uenit ad ficulueã et fructũ miniiue inueĩt ⁊
mulier erecta est que decem et octo anuis fuerat curua. Hoc aũt decẽ ⁊
uinea sua: et uenit querẽs fructũ in illa et nõ inuenit. Qd arborfici:
nͥ humanã naturã signat: Ed młier inclinata: nͥ eadẽ naturã siguifi¬
cando denũciat: Que et bñ platata est sicut ficus. et bñ creata est sicut
mulier: sed in culpã ꝓpria sponte lapsa neq fructũ seruat oꝑationis neq
statũ rectitudinis Ad pct̃m quippe ex uoliui e orruens. qr fantũ obediẽcie¬

Expanded text:
rebus. Duas etenim res ex Evangelio, fratres, audistis, ficulneam infructuosam, et mulierem curvam, et utrique rei est pietas impensa. Illud autem dixit per similitudinem, istud egit per exhibitionem. Sed hoc significat ficulnea infructuosa quod mulier inclinata, et hoc ficulnea reservata quod mulier erecta. Dominus vineae tertio venit ad ficulneam, et fructum minime invenit, et mulier quae erecta est decem et octo annis fuerat curva. Hoc autvinea sua; et venit quaerens fructum in illa, et non invenit. Quid arbor fici, nisi humanam naturam designat? Quid mulier inclinata nisi eamdem naturam significando denuntiat? Quae et bene plantata est sicut ficus, et bene ta sicut mulier; sed in culpam propria sponte lapsa, neque fructum servat operationis, neque statum rectitudinis. Ad peccatum quippe ex voluntate corruens, qu
Abbreviated transcription (Latin):
se iaꝑẽt. Cepit treme ͬ pallescere: sudareͬ et cũ magnis uocibꝰ inducias peiẽ si¬
liũq suũ noĩe maxinũ quẽ ip̃e iã monachꝰ monachũ uidi numis et tobatis cla¬
moribꝰ uocare dicẽs. Maxĩe curre. Mũꝙͣ tibi aliqͥd male feci: ĩfide tua me su¬
scipe. Tubatꝰ mox maximꝰ affuit lugẽs et ꝑstrepẽs familia cõueĩt. Eos aũt qͦs
ille ĩistẽtes sibi gauit tollerabat. ip̃i malignos sp̃s uide nõ pot̾ant: s eoꝵ p̃sediã

Expanded text:
s vocibus inducias petere, filiumque suum nomine Maximum, quem ipse jam monachus monachum vidi, nimiis et turbatis clamoribus vocare, dicens: Maxime, curre, nunquam tibi mali aliquid feci, in fide tua me suscipe. Turbatus mox Maximus adfuit, lugens ac perstrepens familia convenit. Eos autem quos ille insistentes sibi
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ q̃ sub oculis dicte. ĩ singuł essẽt distincte corꝑibꝰ. Qd̾ uero quedã añposite
que ĩ euãgłio post legũt᷑ quedã u̾o postposite q̃ ante ꝑ euãglitã sc̃ꝑte st̾ in¬
ueniũtur: neqͣꝙ mouere tuã fr̃nitatẽ debet: quia sit̃ a me diu̾sis temꝑibꝰ dicte
st̾. ita quoq st̃ ab exceptoribꝰ ĩ codicibꝰ affixe. Tua itaq fr̃nitas sacris seꝑ lcõ¬
nibꝰ intenta si p̃dictũ locũ euãgłii ĩuenerit sub dubietate ꝓlatũ. uel easdẽ
omelias repperit. ita ut p̃dixi nõ esse dispositas: has ĩemẽdatas remãsisse
cognoscat: et iuxta eas qͣs ꝑ pñtẽ portitorẽ mitteᷤᷤ studui corrigat. nullo q

Expanded text:
dem, quae sub oculis dictae, in singulis essent distinctae corporibus. Quod vero quaedam antepositae dem, quae sub oculis dictae, in singulis essent distinctae corporibus. Quod vero quaedam antepositae sunt quae in Evangelio post leguntur, quaedam vero postpositae quae ante per evangelistam scriptae sunt inveniuntur, nequaquam movere tuam fraternitatem debet, quia sicut a me diversis temporibus dictae sunt, ita quoque sunt ab exceptoribus in Codicibus affixae. Tua itaque fraternitas, sacris semper lectionibus intenta, si praedictum locum Evangelii invenerit sub dubietate prolatum, vel easdem homilias repererit ita ut praedixi non esse dispositas, has inemendatas remansisse cognoscat, et juxta eas quas per praesentem portitorem mittere studui corrigat, nulleque
Abbreviated transcription (Latin):
Euerentissimo et sanctissimo fratri secũdino coepiscopo:
gregoriꝰ seruus seruoꝵ dei inter sacia missarũ sollemnia ex
hiis que diebꝰ certis in hac ecclesia legi ex more solent. sc̃i
eppositio assistenti plebi est ꝑ notariũ recitata: quarũdã
uero explanatõẽm coram ppło ipse locutus sũ. atq ita ut loquebar excepta est:
sed quidã frẽs sacri uerbi studio feruẽtes. anteꝙͣ ad ꝓpositũ modũ ea q̃ dixeiã
subtili eniẽdatiõe ꝑducerẽ trãstulerũt. Quos recte ego quasi quibusdã famelitis
similes dixerim. qui prius escas ede̾ appetũt ꝙͣ cibi plemꝰ excoquãtur. Hoc ue¬
ro ubi scaptũ est. ductus est ihs in desertũ ab spratu ut temptaret᷑ a dyabolo:
pꝰ qͣdẽ quasi sub quadã ambiguitate exposui. s eamdẽ dubietatẽ postinodum
certa notaciõe correxi. Easdẽ quoq omelias eo quo dicte sũt ordine ĩ duobus
codicibus ponere curaui; ut et pͥores uiginti que dictate st̃. et posteriores toti¬

Expanded text:
everentissimo et sanctissimo fratri Secundino episcopo, Gregorius servus servorum Dei. Inter sacra missarum solemnia, ex his quae diebus certis in hac Ecclesia legi ex more solent sanctiexpositio, assistente plebe, est per notarium recitata; quarumdam vero explanationem coram populo ipse locutus sum, atque ita ut loquebar excepta est. Sed quidam fratres, sacri verbi studio ferventes, antequam ad propositum modum ea quae dixeram subtili emendatione perducerem, transtulerunt. Quos recte ego quasi quibusdam famelicis similes dixerim, qui prius escas edere appetunt quam plenius excoquantur. Hoc vero ubi scriptum est: Ductus est Jesus in desertum a spiritu, ut tentaretur a diabolo , prius quidem quasi sub quadam ambiguitate exposui, sed eamdem dubitationem postmodum certa notatione correxi. 1435 Easdem quoque homilias, eo quo dictae sunt ordine, in duobus Codicibus ponere curavi, ut et priores viginti, quae dictatae sunt, et posteriores toti
Abbreviated transcription (Latin):
eciã aliene obligatioĩs potestatẽ relaxatõis accipiũt. Principatũ suꝑni ũ¬
dicu sortiũtu: ut uice dei quuibusdã pct̃a retineãt qͥbusdã relaxãt. S sic eos a
deo decebat erigi qͥ tiĩ ꝓ deo conserãt hiũliari. E cce qͥ districtũ di iudi ͫ metu¬
ũt aĩarũ iudites fiũit: et alios dãpuãt uel liberãt. qͥ semetip̃os dãpuari metu¬
ebant. Horũ ꝓfecto nũc ĩ eccłia ep̃i locũ tenẽt: soluẽdi ac ligãdi ptãtẽ siue¬
auctoritatẽ suscipiũt: qui gradũ reginũs sortiũt᷑. Giãdis honor põtificał. sed
graue põdꝰ istiꝰ honoris. Durũ qͥppe est: ut qͥ uescit tene̾ mod̾amĩa uite sue᷑
iudex fiat iite aliene. Et plerũq cõtingͭ ut hic iudicii locũ teneat: cui ad
locũ uita mime cõcordat. ac sepe agit᷑ ut dãpnet meritos. uel alios ip̃e li¬
gatꝰ soluat. Sepe in ligãdis et soluẽdis subditis sue uolũtatis motus. nõ au¬

Expanded text:
 principatum superni judicii sortiuntur, ut vice Dei quibusdam peccata retineant, quibusdam relaxent. Sic eos a Deo decebat erigi, qui tantum pro Deo consenserant humiliari. Ecce qui districtum Dei judicium metuunt, animarum judices fiunt; et alios damnant, vel liberant, qui semetipsos damnari metuebant. Horum profecto nunc in Ecclesia episcopi locum tenent: ligandi ac solvendi auuctoritatem suscipiunt, qui gradum regiminis sortiuntur. Grandis honor pontificalis, sed grave pondus est istius honoris. Durum quippe est ut qui nescit tenere moderamina vitae suae, judex vitae fiat alienae. Plerumque contingit us, vel alios ipse ligatus solvat. Saepe in solvendis ac ligandis subditis suae volunt atis motus, non au
Abbreviated transcription (Latin):
ũt ab amore interne dulcedinis nõ recedũt. Cũ asso pisce fauus suitur: ꝙ
qui hic afflictionẽ ꝓueritate suscipiũt: illic dulcediue uͥa satiãtur. Notãd̃
quoq qd̾ ultimũ conuiuũ dñs cũ septem discipłis habuisse describitur. ꝓ.

Expanded text:
unt, ab amore internae dulcedinis non recedunt. Cum asso pisce favus sumitur, quia unt, ab amore internae dulcedinis non recedunt. Cum asso pisce favus sumitur, quia qui hic afflictionem pro veritate suscipiunt, illic dulcedine vera satiantur. 6. Notandum quoque quod ultimum convivium Dominus cum septem discipulis habuisse describitur
Abbreviated transcription (Latin):
nem passionis sue: in fauo mell̃ utiãq naturã ꝑsone sue exprime̾ uoluit sfa¬
ius appe mel in cera est: mel uͦ in cera est diuinitas in huantate. ¶dd ab̾
hac qͦq scõne nõ discre pat: nã piscẽ comedit et panẽ. Qͥ eni assari ut piscis
potuit ex humaĩtͤ Pane nos refecit ex diuini ͭ ͤ qͥait. Ego sũ panis uii
qͥ de celo descendi. Assũ gͥ piscem comedit et panẽ: ut ip̃o suo cibo nob̾ ostende¬
ret quia et passionẽ ex nr̃a humani ͭ ͤ ꝑtulit: et refectionẽ ñam exsua diui
m ͭ ͤ ꝓcurrauit. Qd si uigilãt᷑ inspicimꝰ. nob̃ qͦq qualiter ad niutãdũ cõgru¬
at uidemꝰ. Sic enĩ sua redemptor indicat: ut nuitacõis uiã nob̃ seꝙ̃tib
sternat. E cce ini cibo suo dominꝰ ĩr pisci asso cõiungeᷤ fauã noluit. qr indelis
illos in suo corꝑe ad et̾uã quietẽ suscipit. qui cũ hic tribulatioes ꝑ deo sonsi¬

Expanded text:
tionem passionis suae, in favo mellis utramque naturam exprimere voluit tionem passionis suae, in favo mellis utramque naturam exprimere voluit divinitas in humanitate. Quod ab hac quoque lectione non discrepat: nam comedit piscem et panem. Qui enim assari ut piscis potuit ex humanitate, pane nos reficit ex divinitate, qui ait: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Assum ergo piscem comedit et panem, ut ipso suo cibo nobis ostenderet quia et passionem ex nostra humanitate pertulit, et refectionem nostram ex sua diviravit. Quod si vigilanter inspicimus, nobis quoque qualiter ad imitandum congruat videmus. Sic enim sua Redemptor indicat, ut imitationis viam nobis sequentibus sternat. Ecce in cibo suo Dominus noster pisci asso conjungere favum voluit, quia videlicet illos in suo corpore ad aeternam quietem suscipit, qui cum hic tribulationes pro Domino senti
Abbreviated transcription (Latin):
cũ p̃am claritatem triitatis agnoscimiꝰ. quã ĩ unitate dĩnitatis esse
cortũ teneneamꝰ. Quĩquaginta et inũ ter dicimꝰ: et elcõꝵ sũmã in
suꝑna prĩa quasi centũ quĩquaginta et triũ psciũ inimerũ tenemus.
Post resurrectõem gͦ do nussũ rethe dignũ fuit ut tot pisces capet qͥt solũ¬
hodierua nos admonet: ut iugilant debeamiꝰ iuspicere. cir doꝰ et redẽp̃tor no¬
ster post resurrectionẽ suã piscem assũ legiuiꝰ comedisse. NNõ eñĩ uacat. anii¬
sterio. qd iteratir in facto. In hac etenĩ lcõne panẽ et assĩ piscẽ: ĩ illa u q̃ he¬
sterua die lecta est cũ asso pisce eciã fauũ melł comedit. Qd aũt signar e rie¬
t̃ a quis generis humani: capi uoluit laq̃o mortis nrr̃e: et quasi tribla ne asatꝰ
est temꝑe passionis sue. Sed qui piscis assus fieri dignatꝰ est in pasioe: fals
mellis nob̃ extitit in resurrectiõe. Nani qui in pisce asso fignrari uoluit tabla¬

Expanded text:
itate divinitatis esse certum tenemus. Quinquaginta et unum ter ducimus, et electorum summam in superna patria, quasi centum quinquaginta et trium piscium numerum tenemus. Post resurrectionem vero Domini missum rete dignum fuit, ut tot pisces caperet, quot solumhodierna nos admonet, ut vigilanter debeamus inspicere cur Dominus et Redemptor noster post resurrectionem suam piscem assum legitur comedisse. Non enim vacat a mysterio quod iteratur in facto. In hac etenim lectione panem et assum piscem, in illa vero quae hesterno die lecta est Luc. XXIV, 13, seq. cum asso pisce etiam favum mellis comedit. Quid autem signare in aquis generis humani, capi voluit laqueo mortis nostrae, et quasi tribulatione assatus est tempore passionis suae. Sed qui piscis assus fieri dignatus est in passione, favus mellis nobis exstitit in resurrectione. An qui in pisce asso figurari voluit tribula
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiꝰ rei ratio festine agnoscitur: si ip̃a q̃ tũc merat cã põsetur Ced etem̃
mare nͥ presens scl̃m signat: qd se causarũ tumultibꝰ. et undis uite cor¬
ruptibilis illi dit; Qͥd ꝑ soliditatẽ litoris: nͥ illa ꝑpetuitas qͥetis etuefi¬
guratur. Qr igitur discipuli ad huc fluctibꝰ mortał uite merãt: ĩ mari
laborabant. Qr aũt redemptor ñ iam corruptõem carinis ex cesserat pꝰ
resurrectõem suã in litore stabat:si ipm̃ resurrectionis sue mysteriũ rebus
discipulis loquẽtur dicẽs. Iam uobis in mari nõ appareo: qr uobiscũ imꝑtur¬
bationis fluctibꝰ non sũ. Hinc est qd in alio loco post resiurectionẽ suã
eisdem discipul̃ suis dicit. Hec st̾ uba que locutꝰ sũ ad uos: cũ adhuc ẽẽm

Expanded text:
tio festine cognoscitur, si ipsa quae tunc inerat causa pensetur. Quid enim mare, nisi praesens saeculum significat, quod se causarum tumultu et undis vitae corruptibilis illidit? Quid per soliditatem littoris, nisi illa perpetuitas quietis aeternae figuratur? Quia igitur discipuli adhuc fluctibus mortalis vitae inerant, in mari laborabant. Quia autem Redemptor noster jam corruptionem carnis excesresurrectionem suam in littore stabat. Ac si ipsum resurrectionis suae mysterium rebus discipulis loqueretur, dicens: Jam vobis in mari non appareo, quia vobiscum in perturbationis fluctibus non sum. Hinc est quod alio in loco post resurrectionem suam eisdem discipulis dicit: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos cum adhuc essem
Abbreviated transcription (Latin):
nam spm̃ x habet is cuiꝰ mẽtẽ odia dissipãt: elacio inflat: rra usa ad
diuisionẽ mẽtis ex asꝑat. auaricia cruciat: luxuria eneruat: Pẽsa
te qͥs sit sp̃s x. ꝓfecto ille qui facit amicos et inimicos diligi: terrẽã
despici: ꝓ celestibꝰ estuari: carnẽ ꝓpter uicia cõteri. mẽtẽ a cõcu piscr̃ay¬
reftenari. Si gͦ nultis ius cognosceᷤᷤ possessionis di; ꝑsonã ꝑpendite pos¬
regit᷑. de diuine claritatis spẽ postinod̾ nõ letat᷑. S nos tñ ad hͨ que di

Expanded text:
 1545 habet is cujus mentem odia dissipant, elatio inflat, ira usque ad divisionem mentis exasperat, avaritia cruciat, luxuria enervat? Pensate quis sit spiritus Christi. Profecto ille qui facit amicos et inimicos diligi, terrena despici, pro coelestibus aestuari, carnem propter vitia conteri, mentem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultis cognoscere jus possessionis Dei, personam perpendite posregitur de divinae claritatis specie postmodum non laetatur. Sed nos tamen ad hae
Abbreviated transcription (Latin):
si ad illud cõniuiũ ꝑuenire ualeatis. Qsqͥs namq ille est quẽ nũcsp̃s
iste non reꝑat: ꝓfecto ab illa eterni cõniuii refectõe mẽte uacua ieii¬
nat. Memẽtote qͥd de eodẽ spũ paulꝰ dicat. Si qͥs spm̃ xͥ nõ ht̃: hic

Expanded text:
si ad illud convivium pervenire valeatis. Quisquis namque ille est quem nunc spiritus si ad illud convivium pervenire valeatis. Quisquis namque ille est quem nunc spiritus iste non reparat, profecto ab illa aeterni convivii refectione jejunat. Mementote quid de eodem spiritu Paulus dicat: Si quis s
Abbreviated transcription (Latin):
na refectione denũciat. Septem quoq diebꝰ om̃e hoc tempꝰ euoluit᷑: et
sepe septenario numero ꝑfectio designat᷑. Illi gͦ ultimo ꝯniuio de ueritatis p̃¬
sencia epulantir qui nũo ꝑfectionis studio. t̾rena transcendũt: qͦs mũdi¬
huiꝰ amor nõ ligatꝰ quibꝰ et si utrũq ꝑ temptamẽta obstrepit cepta tñ
corũ desid̃ia nõ retundit. De hoc enĩ extremo cõniuio. alias ꝑ ioh̃em di¬
citur. Bt̃i qui ad cenã nupciaꝵ agni uocati st̃. Idcto enĩpad prandiũ¬
sed ad cenã uocatos narrat: qr uinirũ in fine diei cõuiuiũ cena est q gͦ
funto presentie uite temꝑe ad refectoem suꝑue ꝯtemplationis uẽuint:
nõ ad agni prandiũ sed ad cenã uocãtur. Quẽ uidel cena hᵒ ultĩo ꝯuiuio
nobiscũ agite: huiꝰ spu replerigiã siue p̃sencia desid̾ate: qͥd uos seq in fu¬
turũ possit ex p̃senti ꝑpendite. Pensate si hͦspũ pleni estis: et nostis

Expanded text:
ectione denuntiat? Septem quoque diebus omne hoc tempus evolvitur et saepe septenario numero perfectio designatur. Illi ergo ultimo convivio de praesentia veritatis epulantur, qui nunc perfectionis studio terrena transcendunt, quos mundi amor non alligat, quibus etsi utcunque per tentamenta obstrepit, coepta tamen eorum desideria non retundit. De hoc extremo convivio alias per Joannem dicitur: Bei convivium coena est. Qui ergo finito praesentis vitae tempore ad refectionem supernae contemplationis veniunt, non ad Agni prandium, sed ad coenam vocantur. Quae videlicet coena hoc ultimo convivio  agite, hujus spiritus repleri praesentia desiderate. Quid vos sequi in futurum possit ex praesenti perpendite. Pensate si hoc spiritu pleni estis, nostis
Abbreviated transcription (Latin):
discipul magna difficultas piscationis: ut magistro ueniẽte fie̾t admira¬
tionis magna subliiuitas. Qͥ ꝓtinꝰ dixit. Mittite in dext̾am nauigii re-¬
the: et inuenictis. Bis in sc̃o euãgłio legitir qr dñs iussit ut ad piscã¬
dũ rethia mitte̾nt᷑: añ passionẽ uidelic et post resurrectõem. S pͥusꝙͣ
redemptor nr̃ pateret᷑ et resirgẽt mitti quidẽ rethe ad piscãdũ iubet᷑: sed
utrũ in dexterã an in sinistrã mitti debuisset nõ iubet: post resurrectionẽ
uero discipulis apparens mitti rethe in dext̾am iubet. In illa piscatoe tã¬
ti capti st̃. ut rethia rũꝑent᷑. in ista aũt et multi capti st et rechia rupta
nõ st̃. Qͥs uͦ nesciat bonos dexta: et malos siuistra figurari: Illa gͦ pisca¬
tio in qua speciałr in quã ꝑtẽ mitti rethe debeat nõ iubetur p̃sẽtẽ eccle¬
siã designauit: q̃ bonos suul̃ ac malos colligit nec elegit qͦs trahat: qr¬

Expanded text:
is magna difficultas, ut magistro veniente fieret admirationis magna sublimitas. Qui protinus dixit: Mittite in dexteram navigii rete, et invenietis. Bis in sancto Evangelio legitur, quia Dominus jussit ut ad piscandum retia mitterentur, ante passionem videlicet, et post resurrectionem. Sed priusquam Redemptor noster pateretur et resurgeret, mitti quidem rete ad piscandum jubet, sed utrum in dexteram, an in sinistram mitti debuisset, non jubet; post resurrectionem vero discipulis apparens, mitti 1542 rete in dexteram jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, ut retia rumperentur; in ista autem et multi capti sunt, et retia rupta non sunt. Quis vero nesciat bonos dextera, et malos sinistra figurari? Illa ergo piscatio, in qua specialiter in quam partem mitti rete debeat non jubetur, praesentem Ecclesiam designat, quae bonos s
Abbreviated transcription (Latin):
piscibꝰ petrus ad terrã ducat. Ipẽ eiũ ad soliditatẽ litoris ꝑtrahit: qr sce p̃di¬
cationis uoce stabilitatẽ eterne prĩe fidelibꝰ ostendit. Hoc egit uerb: hoc e¬
pistolis: hoc agit coti ͤ niracłoꝵ signis. Quotiẽs ꝑ eũ ad amorẽ quietis et̾ne
cõutimur: quotiẽs ad terrenarũ reꝑ tuml̃tibꝰ seꝑani: qͥd aliud ꝙͣ missi intͣ rethe
fidei pisces ad littus tralimur. Sed cũ rethe magnis piscibꝰ plenũ dicit᷑ ad¬
ditur et quãtis: scilicet centũ quĩquaginta tribꝰ. A magno mystĩo numerus
non uacat: sed intentos nos tãti mysteriĩ ꝓfunditas expectat. Neq enĩ ꝙͣ¬
titatis sũmã sollerter euãgelista expͥme̾t: nͥ hãc sacramẽto plenã esse in
dicasset. Scitis nãq qd in tastamẽto ueteri. oĩs oꝑacio ꝑ decalogi mãdata
p̃cipitur. In nouo aũt eiꝰ dẽ oꝑationis uirtꝰ ꝑ septiformẽ grãm sc̃i sp̃s młti

Expanded text:
piscibus Petrus ad terram ducat. Ipse enim pisces ad soliditatem littoris pertrahit, quia sanctae praedicationis voce stabilitatem aeternae patriae fidelibus ostendit. Hoc egit verbis, hoc Epistolis, hoc agit quotidie miraculorum signis. Quoties per eum ad amorem quietis aeternae convertimur, quoties a terrenarum rerum tumultibus separamur, quid aliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus trahimur? Sed cum rete magnis piscibus plenum dicitur, additur et quantis, scilicet centum quinquaqinta tribus. A magno mysterio numerus non vacat, sed intentos vos tanti mysterii profunditas exspectat. Neque enim quantitatis summam solerter evangelista expdicasset. Scitis namque quod in Testamento Veteri omnis operatio per decalogi mandata praecipitur. In Novo autem ejusdem operationis virtus per septiformem gratiam sancti Spi
Abbreviated transcription (Latin):
it: qͥ ĩ hac uita flagelła eqͣnimit᷑ tollerauit. Iuxta uocẽ gͦ duĩcã bona tra fru¬
ctũ ꝑ pacienciã reddidit: que exarata discipline uonie. ad remun̾ationis segetẽ ꝑ
iudicio habituri sumꝰ nos. qͥ abono ope torpẽtes. et res et manꝰ accepimꝰ: si p̃¬
cepta dñica egenus et sine manibꝰ impleuit.: Nõ ꝯtͣ nos dñs tũc apłos ostẽ¬
det. qͥ ad regnũ secũ turbas fideliũ p̃dicando traxerũt: nõ ꝯtͣ nos martyres ex¬
hibebit. qui ad celestem prĩam. sanguinẽ fundendo ꝑuenerũt. Qͥd tc̃ dicturi
sumꝰ: cũ hũc de quo locuti sumꝰ seruiilũ uid̾imꝰ. Cui longꝰ langor brachia
tenuit. sed tñ hͨ a bono oꝑe nõ ligauit. Hec nobiscũ frẽs agite ͬ sic uos adstudiũ bo¬
ni oꝑis instigate: ut cũ bonos uobis modo ad mutãd̃ ꝓponitis: eoꝵ tũc ꝯsortes

Expanded text:
 flagella toleravit. Juxta vocem ergo dominicam, bona terra fructum per patientiam reddidit, quae, exarata disciplinae vomere, ad remunerationis segetem pejudicio habituri sumus nos, qui, a bono opere torpentes, et res et manus accepimus, si praecepta dominica egenus et sine manibus impleverit. Non contra nos Dominus tunc apostolos ostendat qui ad regnum secum turbas fidelium praedicando traxerunt, non contra nos martyres exhibeat qui ad coelestem patriam sanguinem fundendo pervenerunt. Quid tunc dicturi sumus, cum hunc de quo locuti sumus Servulum viderimus, cui longus languor brachia tenuit, sed tamen haec a bono opere non ligavit? Haec vobiscum, fratres, agite, sic vos ad studium boni operis instigate, ut cum bonos vobis modo ad imitandum proponitis, eorum consortes
Abbreviated transcription (Latin):
morte deposcit dicẽs. Moriat᷑ aĩa mea morte iustoꝵ. et fiãt nouissiã mea
horũ similia. Sed mox ut hora ꝯpũctionis t̾nsiit: ĩ auari ͤ neqͥciã exarsit.
Nã ꝓpt̾ ꝓmissa inunia. ĩ eiꝰ ppłi mortẽ consiliũ dedͭ cuiꝰ morti se fieri fiłam

Expanded text:
morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia ; sed mox ut hora compunctionis transiit, in avaritiae nequitiam exarsit. Nam propter promissa munera in ejus populi mortem con
Abbreviated transcription (Latin):
si quis habet. aures audiẽdi audiat dicit: aures ꝓcul dubio cordis ⁊ eqͥr ͭ
Curate gͦ ut acceptꝰ ẜmo ĩ cord̾ aure remaẽat: curate ne semẽ iuxta uiã
cadat: ne maliguꝰ sp̃s ueĩat. et a memoria u̾bũ tollat. Curate ne pet.osa ta
ĩchoata delĩqunt. Petrosa gͦ terra hũorẽ nõ hũit. q̃ h ͦ qd̾ g̾minau̾at ad fru¬
ctũ ꝑseuerãcie nõ ꝑduxit. Multi nãq cũ u̾bũ ꝯtͣ auariciã audiũt. eãdẽ aua¬
riciam detestantiu: rep oĩu ꝯtẽptũ laudãt: s mox ut uid̾it aĩinꝰ qd̾ ꝯcupi¬
scat. obliuiscitur qd̾ laudabat. Młti cũ u̾bũ ꝯtͣ lux̾i̾ã audiũt pollucões carĩs
nõ solũ ꝑpet̾re nõ appetũt. s eciã ꝑpet̾tas erubescũt: s mox ut caruis spẽs
eoꝵ ocłis apparet : sic mẽs ad desid̾iũ ⁊apit᷑. ac si adhuc abea uicħ̃ sit cõtia

Expanded text:
Si quis habet aures audiendi audiat dicit, aures procul dubio cordis requirit. Si quis habet aures audiendi audiat dicit, aures procul dubio cordis requirit. Curate ergo ut acceptus sermo in cordis aure remaneat. Curate ne semen juxta viam cadat, ne malignus spiritus veniat, et a memoria verbum tollat. Curate ne petrosa terra inchoata derelinquunt. Petrosa ergo terra humorem non habuit, quae hoc quod germinaverat ad fructum perseverantiae non perduxit. Multi namque cum verbum contra avaritiam audiunt, eamdem avaritiam detestantur, rerum omnium contemptum laudant; sis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra
Abbreviated transcription (Latin):
Si g frẽs luñi esse diuites cupitis. ueras diuicias amate. Si culmen ueri ho¬
nous queritis. ad celeste regnũ tendite. Si głam dignitatũ diligitis. ĩ illa su¬
ꝑna angłoꝵ curia ascribi festinate. Berba dei que aure ꝑcipitis: mẽte reti¬
nete. Cibꝰ enĩ mentis: est sermo dei. Et qͣsi acceptus cibꝰ stomacho lãguẽte re¬
icit̾: qñ auditꝰ ẜ mo ĩuẽtie mẽorie nõ tenet. S qͥsqͥs alimẽta nõ retiẽt:
exhortacõis accipitis: s u̾ba uite idest alimẽta iusti ͤ ĩ mẽoria nõ tenetis
Ecte trãsit om̃e qd̾ agitis: ⁊ ad extrenũ iudi ͫ sine ulla momẽti ĩ t̾positoẽ.
coti ͤ uolẽtes nolẽtes q ꝓꝑatis. Cur gꝰ amat᷑. qd̾ reliuqͥt᷑: Cur ilło negli
git᷑. qͦ ꝓuenit᷑  Nemẽtote qd̾ dicit᷑. Si qͥs habet aures audiẽdi audiat.
Oñis enĩ qͥ illic aderãt: aures corꝑis habebãt. S qͥ cũctis aures habẽtibꝰ.

Expanded text:
ri honoris quaeritis, ad coeleste regnum tendite. Si gloriam dignitatum diligitis, in illa superna angelorum curia ascribi festinate. 2. Verba Domini, quae aure percipitis, mente retinete. Cibus enim mentis est sermo Dei. Et quasi acceptus cibus stomacho languente rejicitur, quando auditus sermo in ventre memoriae non tenetur. Sed quisquis alimenta non rexhortationis accipitis, sed verba vitae, id est alimenta justitiae, in memoria non tenetis. Ecce transit omne quod agitis, et ad extremum judicium sine ulla momenti interpositione quotidie volentes nolentesque properatis. Cur ergo amatur quod relinquitur? Cur illud negli Si quis habet aures audiendi audiat. Omnes enim qui illic aderant aures corporis habebant. Sed qui cunctis aures habentibus
Abbreviated transcription (Latin):
cõpescuit cũ terrore magni clamoris dicens. Tacete tacete. Iũqͥd nõ auditis÷
quãte resouant laudes ĩ celo. Cũqz ad easdẽ laudes quas intꝰ audierat aurem
odoris aspsa est. ut õs qͥ illic̃ aderãt mestimabili fuaui ͭ ͤ replerẽt᷑. ita ut ꝑ hͦ pa¬
tent̃ aguosce̾nt. qd̾ eã laudes ĩ celo suscepissẽt. Cui rei monachꝰ ũr intruit qui

Expanded text:
compescuit cum terrore magni clamoris, dicens: Tacete; nunquid non auditis compescuit cum terrore magni clamoris, dicens: Tacete; nunquid non auditis quantae resonent laudes in coelo? Et dum ad easdem laudes quas intus audierat, auremodoris aspersa est, ut omnes qui illic aderant inaestimabili suavitate replerentur, ita ut per hoc patenter cognoscerent
Abbreviated transcription (Latin):
uierat. NNam a pͥmena etate. usq ad finẽ uite. ꝑalitit iacebat. Mo dicã q ia
Itare nõ pot̾at: qͥ nũꝙͣ ĩ lcũlo suo singe uel ad sedendũ ualebat: Nũꝙ inanĩ
suã ad os duce̾. nũꝙͣ se potuit ĩ latꝰ aliud declinare. Huic ad ẜiẽd̾ mat̃ cum
iẽ aderat: et qͥtq̃s ex elemosina potiusset acciꝑe hoc coꝵ maĩbꝰ paupibꝰ eroga¬
bat. Nequaqũi litteras nouerat: sed septure sac᷑ sibimet codices emerat. et
religiosos quosq ĩ hospitaliͭ ͤ suscipiẽs. hos corã se legtere siue intinisiõe facie¬
bat fcm̃ q ẽ ut ꝙͣtũ ad mẽsirã ꝓpriã. plene sc̃ptirã saciã disceret : tiĩ sic̃ dixi
litteras fũdit iglaret. Studebat ĩ dolore sẽꝑ grãs age. hyns di et landibꝰ
dieb ac noctibꝰ uacare. Sed cũ iã tempꝰ cẽt ut tanta eiꝰ paciã remumari debiis¬
sui exit ꝰ decãtarẽt. Cũq cũ eis et ip̃e moriẽs psalsẽt. uoces psallentiũ iepẽte

Expanded text:
usque ad finem vitae paralyticus jacebat. Quid dicam quia stare non poterat? Qui nunquam in lecto suo surgere vel ad sedendum valebat, nunquam manum suam ad os ducere, nunquam se potuit in latus aliud declinare. Huic ad serviendum mater cum fratre aderat, et quidquid ex eleemosyna potuisset accipere, hoc eorum manibus pauperibus erogabat. Nequaquam litteras noverat, sed Scripturae sacrae sibimet Codices emerat, et religiosos quosque in hospitalitate suscipiens, hos coram se legere sine intermissione faciebat. Factumque est ut, quantum ad mensuram propriam, plene sacram Scripturam disceret, cum, sicut dixi, litteras funditus ignoraret. Studebat in dolore semper gratias agere, hymnis Deo et laudibus diebus ac noctibus vacare. Sed cum jam tempus esset ut tanta ejus patientia remunerari debuisone exitus sui decantarent. Cumque cum eis et ipse mori
Abbreviated transcription (Latin):
nõ acquiescimsꝰ. cũ eius appetitũ frangimꝰ: cũ eiꝰ uoluptatibꝰ reluctamur.¬
Que gͦ contempta ad meliꝰ ducitur qͣi ꝑ odiũ amatur. Sic sic nimiũ ex
habeamꝰ odio qd̾ in dei nob̃ ⁊ tine obsistunt. Certe dũ paulꝰ iħosolinã ꝓge̾t¬
ꝓpħa agabus zonã illiꝰ app̃ħendit. suisq pedibꝰ alligauit dicẽs. Drrũ cuiꝰ
h̃ zona est: sic alligabunt Iiħr lm. G is qͥ aĩam suã ꝑfecte od̾at. dicebat
Ego non solũ alligari sed ⁊ mori in iħrłm ꝑatus sũ ꝓ noĩe dñi ihu. n ͨ¬
amabat: quã cupiebat ꝓ iħu morti tradere ut hanc ad uitã de pcti mor¬
te suscitaret. Ab hac gͦ discretione odii nr̃i trahamꝰ formã ad odiũ ꝓxĩ¬
Auietur in hoc mũdo quilib adu̾sariꝰ: sed in uia dei cõtrarius nõ amet᷑
eciã ꝓpinquꝰ. Ruisqs enĩ iã et̾ua cõcupiscit. in ea que aggredit᷑ causa

Expanded text:
non acquiescimus, cum ejus appetitum frangimnon acquiescimus, cum ejus appetitum frangimQuae ergo contempta ad melius ducitur, quasi per odium amatur. Sic, sic nimirum ehabeamus odio quod in Dei nobis itinere obsistunt. Certe cum Paulus Jerosolymam pea Agabus zonam illius apprehendit, suisque pedibus alligavit, dicens: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem . Sed is qui animam suam perfecte oderat quid dicebat? Ego non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu amabat, quam cupiebat pro Jesu morti tradere, ut hanc ad vitam de peccati morte suscitaret. Ab hac ergo discretione odii nostri trahamus formam ad odium do etiam adversarius, sed in via Dei contrarius non ametur etiam propinquus. Quisquis enim jam aeterna concupiscit, in ea quam aggreditur, causa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcunctari libet quõ ꝑentes et carualit ꝓpinqͦs p̃cipnũ odisse qͥ iubemi᷑ ⁊ ñiui¬
cos dilige. Et certe de uxore ueritas dicͭ. Qd̾ ds̃ cõiũxit: hõ non seꝑet. Et
diligendã p̃dicat: cũ magister dicat. qui uxorẽ nõ odit nõ potest meꝰ esse
discipłs/ Nuriquid aliud iudex nũciat: aliud preco clamat: Ansił odisse
possumꝰ et dilige. S si uim p̃cepti ꝑpendimꝰ: utiũa agere ꝓ discretõem
ualemꝰ. ut eos qui nobis caruis cognatõe ꝯiũcti sũt et qͦ ꝓxiõs nouimiꝰ dili
gamiꝰ: et qͦ adu̾sarios ĩ uia dei patim̃ odiendo et fugiẽdo uesciamꝰ. Quasi
enĩ ꝑ odiũ diligitur: qui carnał sapiẽs. dũ pͣua nob̾ ingerit nõ audit᷑. Bt¬
addidit ꝓtiuꝰ dicens adhuc autẽ et aĩam suã. Odisse nãq p̃cipiũ ꝓxĩos:
odisse et aĩam ur̃am. Cõstat gͦ qr amãdo debet odisse ꝓximũ: qui sic eũ odit.
sic̾ semetip̃m. Tunc eteni bene nr̃am aĩam odiuiꝰ cũ eiꝰ carualibꝰ desidiis

Expanded text:
cunctari libet quomodo parentes et carnaliter propinquos praecipimur odisse, qui jubemur et inimicos diligere, et certe de uxore Veritas dixit: Quod Deus junxit, homo non separet , et diligendam praecipit, cum Magister dicat: Qui uxorem non odit, non potest meus esse discipulus. Nunquid aliud judex nuntiat, aliud praeco clamat? an simul et odisse possumus et diligere? Sed si vim praecepti perpendimus, utrumque agere per discretionem vatemus, ut eosgamus, et quos adversarios in via Dei patimur, odiendo et fugiendo nesciamus. Quasi enim per odium diligitur, qui carnaliter sapiens, dum prava nobis ingerit, non auditaddidit protinus, dicens: Adhuc autem et animam suam. Odisse itaque praecipimur proximos, odisse et animam nostram. Constat ergo quia amando debet odisse proximum, qui sic eum odit sicut semetipsum. Tunc etenim bene nostram animam odimus, cum ejus carnalibus desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet dies eius uxor atq horas discutiens: tunc eum recognonit absolutũ
cũ ꝓ eo sacaficiũ meminerat oblatum. Hinc gͦ fratres liũ hinc certa con-¬
sideratione colligite oblata a nobis sacia hostia. quãtum in nob soluere ualeat
ligaturã cordis: si oblata ab altera soluere uincula corꝑis Mirraculum

Expanded text:
videlicet dies eius uxor atque horas discutiens, tunc eum recognovit absolutum, videlicet dies eius uxor atque horas discutiens, tunc eum recognovit absolutum, cum pro eo sacrificium meminerat oblatum. Hinc ergo, fratres karissimi, hinc certa consideratione colligite, oblata / a nobis sacra hostia quantum in nobis solvere valeat ligaturam cordis, si oblata ab altero potuit in altero solvere
Abbreviated transcription (Latin):
tur: qr is qui in se firgens a mortius nõ moritur: ad hua ꝑ hanc in suo my¬
sterio ꝓ nobis iterũ patitur. Nã quociens ei hostiani sue passionis offerimꝰ.
tociens nobis ad absolutoem m̃am passiouẽ illius reꝑanius Multos ut arbi¬
tior uestrum frat. es lim̃i contingit nosse hoci: qd uolo ad memoriã ur̃ani uar¬
rando reuocare. Mõ longe a mĩs fertur temꝑibꝰ factũ qd̾ quidã ab hostibus
captus longe est tiansouctus. Cũq diu teneretur in uincul. eũ uxor sua cũ
ex eadem captiuitate iam nõ reciperet extinctum putanit: ꝓ quo uelut iam
mortuo hostias ebdomadibꝰ singulis curabat offerre. Cuiꝰ tociens uincula sol¬
uebantur in captiui ͭ ͤ. quotiens ab eius coniuge oblate fuissent hostie ꝓ aĩe
eius absolutione. INam longa post temꝑa reuersus admirãs ualde sue iudicau
uxori qd diebus certis ebdomadibꝰ singulis eius uincula soluebãtur. Quos

Expanded text:
tur, quia is, qui in se resurgens a mortuis iam non moritur, adhuc per hanc in suo mytur, quia is, qui in se resurgens a mortuis iam non moritur, adhuc per hanc in suo mysterio pro nobis iterum patitur. Nam quotiens ei hostiam suae passionis offerimus, totiens nobis ad absolutionem / nostram passionem illius reparamus. Multos, ut arbitror, vestrum, fratres carissimi, contigit nosse hoc, quod volo ad memoriam vestram narrando revocare. Non longe a nostris fertur temporibus factum, quod quidam ab hostibus captus longe transductus est. Cumque diu teneretur in vinculis, eum uxor sua, cum ex eadem captivitate non reciperet, extinctum putavit. Pro quo iam velut mortuo hostias ebdomadibus singulis curabat offerre. Cuius totiens vincula solvebantur in captivitate, quotiens ab eius coniuge oblatę fuissent hostię pro animę eius absolutione. Nam longa post tempora reversus, admirans valde suae indicavit uxori, quod diebus certis ebdomadibus singulis eius vincula solvebantur. Quos
Abbreviated transcription (Latin):
tit. Quid ergo agendum est fratres nisi ut dũ nos cũ simplo exercitu con¬
tra duplũ illius sufficere non posse conspicimꝰ: dũ adhuc longe est legatiõem
mittanius ⁊ ogemus ea que pacis sunt: Longe enĩ esse dicitur:qr adhuc p̃ses
per iudiciũ non iudetur. Mittanius adhũc legationẽ lacrimas nostras:
mittanus misericordie oꝑa: mactemus in ara eius hostias placationis. Co¬
gnoscannis nos cũ eo in iudicio nõ posse cõtendere. Pensemus uitutem eiꝰ
fortitudinis. rogemus ea que pacis sunt. Hec est ma legatio. que regeui ue¬
uientem placat. Pensate fraties ꝙͣ benignũ sit. qdis qui suo aduentu ualet
opprimere tardat uenire. Mittanus ad hũc ut diximꝰ legatõem nr̃am: fle¬
do; tribuendo sacras hostias offerendo. Singulariter nauiq ad absolutõemi
nram oblata cum lacrimuis et beuiguitate mẽtis saca altaris hostia suffraga¬

Expanded text:
tit. Quid ergo agendum est, fratres, nisi ut, dum nos cum simplo exercitu contit. Quid ergo agendum est, fratres, nisi ut, dum nos cum simplo exercitu contra duplum illius sufficere non posse conspicimus, dum adhuc longe est, legationem mittamus: Rogemus ea, quae pacis sunt! Longe enim esse dicitur, qui adhuc / praesens per iudicium non videtur. Mittamus ad hunc legationem – lacrimas nostras! Mittamus misericordie opera, mactemus in ara eius hostias placationis! Cognoscamus nos cum eo in iudicio non posse contendere, pensemus virtutem eius fortitudinis, rogemus ea, quae pacis sunt! Haec est nostra legatio, quae regem venientem placat. Pensate, fratres, quam benignum sit, quod is, qui suo adventu valet opprimere, tardat venire. Mittamus ad hunc, ut diximus, legationem nostram, flendo, tribuendo, sacras hostias offerendo! Singulariter namque ad absolutionem nostram oblata cum lacrimis et benignitate mentis sacri altaris hostia suffraga
Abbreviated transcription (Latin):
qui iii illo tremendo examine cũ rege nr̃o ex equo ad iudiciũ nõ uenimꝰ.
quos niuurũ cõditionis infirmitas et causa interiores exhibet: S fortasse
iam mali oꝑis culpas abscidimiꝰ:iam praua queq exterius declinamꝰ: nũ¬
quid ad reddendam rationẽ cogitationis nr̃e sufficimꝰ. Nani cũ uiginti mili¬
bus uenire dicitur is: contra que minime sufficit iste qui cũ decen milibus
uenit. Decẽ milia quippe ad uiginti milia. simplum ad duplum sunt Nlos
aũt si multũ proficimus: uix extĩora ña oꝑa in rectitudine seruamꝰ Nan
et si iam lupuria cauis abscisa esti. tñ adhuc a corde funditus abscisa non est
ille autem qui iudicatinus uenit exteriora sunul et interiora iudicat. fa¬
cta pariter et cogitationes põ Cum duplo ergo exercitu contra simplini
uenit qui nos iux in solo opere preparatos simul de opere et cogitaciõe discu¬

Expanded text:
qui in illo tremendo examine cum Rege nostro ex aequo ad judicium non venimus, qui in illo tremendo examine cum Rege nostro ex aequo ad judicium non venimus, quos nimirum conditio, infirmitas, et causa inferiores exhibet? 7. Sed fortasse jam mali operis culpas abscidimus, jam prava quaeque exterius declinamus; nunquid ad reddendam rationem cogitationis nostrae sufficimus? Nam cum viginti millibus venire dicitur is contra quem minime sufficit iste qui cum decem millibus venit. Decem millia quippe ad viginti millia simplum ad duplum sunt. Nos autem, si multum proficimus, vix exteriora nostra opera in rectitudine servamus. Nam etsi iam luxuria carnis abscisa est, tamen adhuc a corde funditus abscisa non est. Ille autem, qui iudicaturus venit, exteriora simul et interiora iudicat, facta pariter et cogitationes pensat. Cum duplo ergo exercitu contra simplum venit, qui nos, vix in solo opere praeparatos, simul de opere et cogitatione discu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpheta intuens ait. Deus meꝰ in te cõfido non erubescã: ueq iroideant
me inimici mei. In bonis eñĩ oꝑibus intenti insi cõtra malignos sp̃s sol¬
licite uigilemus ip̃os rxisores patimur quos ad malu persuasores ha¬
bemius. Sed quia de coustruendo edificio comꝑatio data est nunc ex
minori ad maiꝰ similitudo subditur: ut ex rebus miminis maiora pẽ¬
sentur. Nlam sequitur. Ant quis rex iturꝰ cõmittere bellũ adiisus aliũ
regem: none sedens prius cogitat si possit cũ decẽ milibus octurrere ei¬
qui cum uiginti nulibus uenit ad se: Alioquin adhuc eo longe agẽte
legatõem mitteus rogat ea que pacis sunt. Rex cõtra regẽ ex equo ueuit
ad prelium: et tñ si se ꝑpendit nõ posse sufficere: legatõem mittit ⁊ ea que
pacis sunt postulat. Quibꝰ ergo nos lacriimis sperare ueniam debenius

Expanded text:
Propheta intuens, ait: Deus meus, in te confido, non erubescam, neque irrideant Propheta intuens, ait: Deus meus, in te confido, non erubescam, neque irrideant me inimici mei . In bonis enim operibus intenti, nisi contra malignos spiritus sollicite vigilemus, ipsos irrisores patimur, quos ad malum persuasores habemus. Sed quia de construendo aedificio comparatio data est, nunc ex minori ad majus similitudo subditur, ut ex rebus minimis majora pensentur. Nam sequitur: Aut quis rex iturus committere bellum adversus alium regemqui cum viginti millibus venit ad se? Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens, rogat ea quae pacis sunt. Rex contra regem ex aequo venit ad praelium, et tamen si se perpendit non posse sufficere, legationem mittit, et ea quae pacis sunt postulat. Quibus ergo nos lacrymis veniam sperare debemus,
Abbreviated transcription (Latin):
ficat: prius edificii sũptus parat. Si igit᷑ humilitatis turrim constitue cupi¬
mus. pꝰ nos p̃pare ad aduersa huiꝰ scl̃i debemꝰ. Hoc enĩ inter trenum et cele¬
ste edificiũ distat: qd̵ trenum edificium expensas colligẽdo construit᷑. celeste
uero edificiũ expensas disꝑgendo. Ad illud sumptus facimiꝰ si nõ hĩta colliga¬
mus: ad istud sinuptus facinus si et habita reliuquamiꝰ. Istos sumptus diues
illo habere uon potuit: qui multas possessiones possidens: magistiũ requisi¬
uit dicens. Magister bone: quid faciens uitam et̾uam possidebo.: Quicũ
ini mente: unde foris fuit latior in possessione. Quia enĩ in hac uita amabat
sũptus celsitudinis: tendendo ad et̾uã patriam habere noluit sumptꝰ hinmili¬
ei: qr iuxta pauli nocẽ spectaculũ facti sumꝰ mũdo angłis et hominibus
Et in om̃e qd̵ agimꝰ conside rare occultos nostros adisarios debenrus: qui
semꝑ nr̃is oꝑibus insistunt : semper ex nostio defectu gratułatur. Quos

Expanded text:
ficat, prius aedificii sumptus parat. Si igitur, fratres, humilitatis tuarare debemus. Hoc enim inter terrenum et coeleste aedificium distat, quod terrenum aedificium expensas colligendo construitur, coeleste vero aedificium expensas dispergendo. Ad illud sumptus facimus, si non habita colligamus, ad istud sumptus facimus, si habita relinquamus. Istos sumptus ille dives habere non potuit, qui possessiones multas possidens, magistrum requisivit, dicens: Magister bone, quid faciens vitam aeternam possidebo? Qui cum in mente, unde foris latior fuit in possessione. Quia enim in hac vita amabat sumptus celsitudinis, tendendo ad aeternam patriam, habere noluit sumptus humiliei, quia, juxta Pauli vocem, Spectaculum facti sumus mundo, angelis et hominibus . Et in omne quod agimus considerare occultos nostros adversarios debemus, qui semper nostris operibus insistunt, semper ex nostro defectu gratulantur. Quos
Abbreviated transcription (Latin):
et tnĩ ab itinẽ nõ doflectunt gressꝰ Sic uiuiiũ p̃dicatores di sic fideles qͥq intra
scãm eccl̃iam esse debent: ut cõpaciantur ꝓxiiuis ꝑ caritatẽ: et tñ de uia des non
dendo manifestat dicẽs. Q nõ baiulat crucẽ suã et ueuit pꝰ me: nõ potest meꝰ
ẽẽ discipło. Crux appe: a cruciatu dicit᷑. Et duobꝰ mod̾ crucẽ dñi baiulamꝰ: cũ aut¬
ꝑ abstiuẽciã carnẽ afficimꝰ : aut ꝑ cõpassionẽ ꝓxiiii. necessitatẽ illiꝰ nr̃am putamꝰ
passionẽ ꝓxĩo nõ spiritalit̾ s carualit̾ impendãt: ut ei nõ ad u̾tutẽ sed qͣi miserã¬
do ad culpas faueant. Hii itaq cruicẽ quidẽ uidẽtur ferre. sed dñiii nõ sequũtur.
Bnde ⁊c̃e hec eadem ueritas dic. Qui nõ bauillat crucẽ suã et ueuit post me.

Expanded text:
e esse intra sanctam Ecclesiam debent, ut compatiantur proximis per charitatem, et tamen de via Dei non dendo manifestat, dicens: Qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus. Crux entiam carnem afficimus, aut per compassionem proximi necessitatem illius nostram putamus; passionem proximo non spiritaliter impendunt, ut ei non ad virtutem sed quasi miserando ad culpas faveant: hi itaque crucem quidem videntur ferre, sed Dominum non sequuntur. Unde recte haec eadem Veritas dicit: Qui non accipit crucem suam, et sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ celo: ut dũ in offenso pede oꝑis ꝑ hũc ĩ t̾ra gradiii: ad intuẽdũ illũ
qũq̃ oculos et in celũ leuemiꝰ. Sed ĩ offenso pede iter nr̃m in terra
agitur. si dẽ ac ꝓximiꝰ integra mente diligatur. Nes ds̃ enĩ ue̾ sine ꝓ
iã dixiniꝰ. idem sp̃s̃ scdo legitur discipłis datꝰ. pꝰ a dño in terra degẽte-
postinodũ a dño celo p̃sidẽte. In terra qppe ut diligat᷑ pximiꝰ.ecelo uͦ
ut diligatur ds̃. Sed cur pͥꝰ in t̾ra postinodũ ecelo: nͥ qd̾ patẽt᷑ datur
qui iuxta nos est: ut ꝑuenire ualeauiꝰ ad amorẽ illiꝰ qui suꝑ nos est.
Meditetur mẽs ĩ ꝓximo quod exhibeat deo: ut ꝑfecte me̾atur in deo
gaude cũ ꝓximo. Tũs ad illa suꝑne freꝙ̃tie letiaiã ꝑueniersꝰ. de qua
nũc sancti spiritus pignus accipiiiꝰ. Ad istũ finẽ toto amore tendamiꝰ
ĩ qͦ sine fine letabim̾. Ibi suꝑnorũ ciuiũ societas sc̃a. ibi sollenitas certa:

Expanded text:
o pede operis per hunc in terra gradimur, ad intuendum illum quandoque oculos in coelum levemus. Sed inoffenso pede iter nostrum in terra agitur, si Deus ac proximus integra mente diligatur. Nec enim Deus vere sine jam diximus , idem Spiritus secundo legitur discipulis datus, prius a Domino in terra degente, postmodum a Domino coelo praesidente. In terra quippe datur ut diligatur proximus, e coelo vero ut diligaturi juxta nos est, ut pervenire valeamus ad amorem illius qui super nos est. Meditetur mens in proximo quod exhibeat Deo; ut perfecte mereatur in Deo gaudere cum proximo. Tunc ad illam supernae frequentiae laetitiam perveniemus, de qua nunc sancti Spiritus pignus accepimus. Ad istum finem toto amore tendamus, in quo sine fine laetabimur. Ibi supernorum civium societas sancta; ibi solemnitas certa;
Abbreviated transcription (Latin):
in seruis suis iudere iã possumiꝰ Qs dũ mira ꝯspicimꝰ age: ccu nob̃ sit
in eop mẽtibꝰ d̾m habitarie. In re aũt incor ꝑea. a rebus corꝑalibꝰ usũ t¬
hamiꝰ Nemo etcĩũ ur̃m̃ ouiẽtem clare sole in spera illiꝰ ĩtendẽdo ualet
ꝯspicere: qr tensi in eiꝰ iadiis ocili reu̾berãtur Sed sole illustratos mõtes
aspicimꝰ. et qr iã sol ortus est iudemꝰ. Qr gͦ sołe iusticie in se ip̃o inde
nõ possumꝰ: illustratos mõtes claritate illiꝰ udeamꝰ scõs uidel apłos.

Expanded text:
am possumus. Quos dum mira conspicimus agere, certum nobis fit in eorum mentibus Deum habitare. In re autem incorporea a rebus corporalibus usum trahamus. Nemo etenim nostrum orientem clare solem, in sphaeram illius intendendo, valet conspicere, quia tensi in ejus radiis oculi reverberantur; sed sole illustratos montes aspicimus, et quia jam sol ortus est videmus. Quia ergo solem justitiae in seipso videre non po
Abbreviated transcription (Latin):
scã spuitus uires pͥnaipũ p̃mit Lbet oculos fidei in urtute opicis huidat¬
tollere: atq sparsun patres testamẽti noni ac uetis cõsidare. E te aꝑtis
eisdem oculis fidei dauid. amos damele. petiũ. paulũ matheũ. intueoi: et
sauctus iste spiritus qual sit artifex ꝯsidare uolo sed ĩ ip̃a mea ꝯsidatiõe
deficio. Imiplet nãq cytsparedũ puerũ. et psaliuistũ fãt. Impset pastorẽ at¬
mẽtamĩi. spchomioros uellicãtẽ: et ꝓpħam fac᷑ Implet abstinẽtem ꝓueĩ; et
unt tetigit mẽtem docet. solũq tetigisse dociuisse est.alã humanĩ aĩnue sb̃i¬
to et ilłustiat ĩnitat. abuegat hũꝗ repẽte qd̾ erat: ephibet ie pẽte qd̃

Expanded text:
s principum caesus premit. Libet oculos fidei in virtutem opificis hujus attollere, atque sparsim Patres testamenti novi ac veteris considerare. Ecce, apertis eisdem oculis fidei, David, Amos, Danielem, Petrum, Paulum, Matthaeum intueor, et sanctus iste Spiritus qualis sit artifex considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque citharoedum puerum, et psalmistam facit . Implet pastorem armentarium sycomoros vellicantem, et prophetam facit . Implet abstinentem puerum, et ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat immutat; abnegat hunc repent