comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
licuit. ampliꝯ incitauit: nec tã placuit qnͣ¬
ditas precii: qmͣ magnitudo peccati. Unde
facinus cõmercii tui ñ ido detestandũ ẽ. qͥa
dñm uiliter estimasti: s qͥa redẽptorem etiã
duũ ne. tͥ parceres uendidisti. Et m̾ito tͥ tua
pena cõmissa ẽ: qͥa in suppliciũ tuũ nemo te

Expanded text:
licuit, amplius incitavit; nec tam placuit qualicuit, amplius incitavit; nec tam placuit quantitas pretii quam magnitudo peccati. Unde facinus commercii tui non ideo detestandum est quia Dominum viliter aestimasti, sed quia Redemptorem etiam tuum, ne tibi parceres, vendidisti. Et merito tibi tua poena commissa est, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
pati uoluit: in nullo auctor eoꝵ criminũ
fuit. Nec egit. ut hoc uellent: s cessit ut pos¬
sent. Et sic usus ẽ obcecatȩ plebis insania.
quomͦ & ꝑfidia traditoris: quẽ. ab immani¬
date concepti sceleris &e beneficiis ẽ reuoca
re dignatꝰ & uerbis: assum̃do in discipłm.
ꝓuehendo in apłm. monendo signis. conse¬
crando misteriis: ut cui nicħ beniuolentiȩ
deess ad correctionẽ: nicħ occasionis suꝑess
ham &e ñ iuda. nec iam uas electionis. s fili
ꝑditionis &e mortis: utiliora tͥ diaboli in¬
citam̃ta credebas: ut facib infłamatus
auarici ȩ. ad triginta argenteoꝵ lu¬
crũ mardesceres: & qͥd diuitiarũ amit.¬
teres ñ uideres. Nã & si putabas creden¬
dum ẽẽ ꝓmissis: quȩ fuit ratio. ut tantil¬
lus pecuniȩ modus p̃poneret᷑ acceptis Im¬
perabas demoniis: medebaris infirmis: ho¬
norabaris cũ apłis: & ut famem tuȩ eupidi¬
tatis expleres. patebant. tͥ furta de loculis.

Expanded text:
pati voluit, in nullo auctor eorum criminum fuit; nec egit ut haec vellent, sed cessit ut possent; et sic usus est obcaecatae plebis insania, quomodo et perfidia traditoris, quem ab immanitate concepti sceleris, 262 et beneficiis revocare est dignatus et verbis, assumento in discipulum, provehendo in apostolum, monendo signis, consecrando mysteriis, ut cui nihil benevolentiae deesset ad correctionem, nihil occasionis superessan, et non Juda , nec jam vas electionis, sed filius perditionis et mortis, utiliora tibi diaboli incitamenta credebas: ut facibus inflammatus avaritiae, ad triginta argenteorum lucrum inardesceres, et quid divitiarum amitteres non videres. Nam etsi non putabas credendum esse promissis, quae fuit ratio ut tantillus pecuniae modus praeponeretur acceptis? Imperabas daemoniis, medebaris infirmis, honorabaris cum apostolis, et ut famem tuae cupiditatis expleres, patebant tibi furta de loculis.
Abbreviated transcription (Latin):
ad huc fixuras clauoꝵ. & recens cõpun¬
cti lateris uulnꝰ exegerit. At si tanta in
luce ueritatis. tenebras suas heretica ob¬
duratio ñ relinquit: ostendant unde
sibi spem uitȩ polliceant᷑ ȩtnȩ: unde re.¬
surrectionis xp̃i se credant ẽẽ consortes.
Non enĩ possunt cũ apło dicere. xp̃c re
surrerit a mortuis pͥmitiȩ dormientiũ.
qͥa ñ sunt primitiȩ hominũ si ñ sunt de
humanȩ stirpe naturȩ: Qui eñ prm.
mum resurrexit. erꝰ plenitudinis e

Expanded text:
adhuc fixuras clavorum, et recens compunadhuc fixuras clavorum, et recens compuncti lateris vulnus 254 exigeret . Ac si tanta in luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, unde resurrectionis Christi se credant esse consortes. Non enim possunt cum Apostolo dicere: Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium , quia non sunt primitiae hominum, si non sunt de humanae stirpe naturae. Qui enim primus hominum resurrexit, ejus plenitudinis e
Abbreviated transcription (Latin):
int̾fectores suos uellet sua morte: saluare:
ꝓ ignorantia seuientiũ. de. erucis altitudi¬
ne supplicabat dicens. Pat̃ ignosce. illis: qͥa
nesciunt qͥd faciunt. Nec intellectu em̃ cor¬
dis. nec auditu auris. nec. ocłoꝵ intuitu
sentiebant. quẽ falsis testimoniis apetis¬
sent: quẽ. asigi patibulo coegissent: du
in corꝑe. hominis. ñ agnoscunt substanti¬
am ditatis. Uider̃t̃ humiłẽ. & ñ adoraue¬
runt uniu̾sitatis auctorẽ: nec intellexe¬
runt potestatẽ iudicaturi. despicientes
mansuetudinẽ iudicati: ut ꝑsecutores
ueri dĩ. & negatores uerihominis una
impietas sociaret: dũ serui formã in xp̃o
iacuerit in sepulchro: & reuoluto monu¬
m̃ti lapide quȩ tercia die caro surrexerit:
uł quale. corpꝰ iħc discipłoꝵ uisui clau¬
sis ad eos ostiis ingressus intulerit: Cũ
ad abigendã cernentiũ diffidentiã. in¬
spiei ocłis digitisq tractari. patentes

Expanded text:
interfectores suos vellet sua morte salvare, interfectores suos vellet sua morte salvare, pro ignorantia saevientium de crucis altitudine supplicabat, dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Nec intellectu enim cordis, nec auditu auris, nec oculorum intuitu sentiebant quem falsis testimoniis appetissent, quem affigi patibulo coegissent, dum in corpore hominis non agnoscunt substantiam Deitatis. Viderunt humilem, et non adoraverunt universitatis auctorem, nec intellexerunt potestatem judicaturi, despicientes mansuetudinem judicati: ut et persecutores veri Dei et negatores veri hominis una impietas sociaret: dum servi formam in Christo jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide, quae tertia die caro resurrexerit, vel quale corpus Jesus discipulorum visui, clausis ad eos ostiis ingressus , intulerit, cum ad abigendum cernentium diffidentiam, inspici oculis, digitisque tractari patentes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfutura nulli imago tolerantiȩ: nͥ uera di¬
uinitas. ueris se humanȩ carnis sensib
indiuss: ut unꝰ dĩ atq hominis filiꝰ. ali¬
unde intemerabilis. aliunde passibilis.
mortale: nr̃m ꝑsuũ immortale renouarce.
Et icło mestitudine:. ido formidine. ñ care¬
bat: ut ad euincendas hur mundi ꝑtur¬
bationes. ñ sołu sacram̃to nos susceptionis.
s etiã exemplo fortitudinis roboraret. Nã
iniusta uideret᷑ en ad patientiã cohortatio:
eui nulla eẽt in nr̃a infirmitate. cõmunio.
uoce p̃minciat. dicens. Dorsũ meũ dedi in
flagella: & maxillas meas in palmas.yul¬
tum aũt meũ ñ auerti a confusione. sputoꝵ
Qd̾ utiq uerbi caro patiebat᷑: ñ uerbi erat
pena s carnis. Cun iniuriȩ atq supplicia.
etiã ad impassibiłẽ. redund abant: ut m̾ito
ei dicant᷑ illata quȩ in ipsiꝰ st̃ corpꝰ ad missã.
malicia sua: in qͦd ꝓrupissent facinꝰ nesci¬
ebant. Unde misericors dñs iħe. qui etiã

Expanded text:
futura imago tolerantiae, nisi vera Divinitas veris se humanae carnis sensibus induisset: ut unus Dei atque hominis Filius, aliunde intemerabilis, aliunde passibilis, mortale nostrum per suum immortale renovaret. Et ideo moestitudine, ideo formidine non 253 carebat, ut ad evincendas hujusmodi perturbationes, non solum nos sacramento susceptionis, sed etiam exemplo fortitudinis roboraret. Nam injusta videretur ejus ad patientiam cohortatio, cui nulla esset in nostra infirmitate communio. voce praenuntiat, dicens: Dorsum meum dedi in flagella, et maxillas meas in palmas; vultum autem meum non averti a confusione sputorum . Quod itaque Verbum caro patiebatur, non Verbi poena erat, sed carnis; cujus injuriae atque supplicia etiam ad impassibilem redundabant, ut merito ei dicantur illata, quae in ipsius sunt corpus admissa, dmalitia sua in quod prorupissent facinus nesciebant. Unde misericors Dominus Jesus, qui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
transire: nͥ bibam ilłu: fiat uoluntas tua.
Enia gͦ trepidatione carnis eicta. ĩa ad
pat̾nam transierat uoluntatẽ: &e toto mor¬
tis t̾rore calcato. opꝰ suȩ constitutionis im¬
plebat: cur in ipso tantȩ uictoriȩ exaltatus
triumpho. causã &e rationẽ. qͣre sit relictus
id ẽ ñ exauditꝰ inquirit: nͥ ut ostendat aliũ
ilłu ẽẽ affectũ. quẽ adhumanȩ formidinis
excusationẽ recepit: aliũ illu qũe ex et̾no
placito patͥs. ꝓ mundi reconciliatione: p̃ele.¬
git:. Unde ipsa uox ñ exauditi. magni est
expositio sacram̃ti: qd̵ nicħ humano generi
conferret recdeptoris potestas. si qd̾ petebat.
nr̃a obtineret infirmitas. Hȩc hodie dił̾mi
sufficiant. Cȩt̾a in qͣrtam sabb̃i differam:
Aderit dñs orantib uob̾: ut quȩ soluenda

Expanded text:
lum, fiat voluntas tua . Qui ergo trepidatione carnis evicta, jam in paternam transierat voluntatem, et toto mortis terrore calcato, opus suae constitutionis implebat, cur in ipso tantae victoriae exaltatus triumpho, causam et rationem qua sit relictus, id est non exauditus, inquirit, nisi ut ostendat alium esse illum affectum, quem ad humanae formidinis excusationem recepit, alium illum quem ex aeterno placito Patris pro mundi reconciliatione praeelegit? Unde ipsa vox non exauditi, magni est expositio sacramenti, quod nihil humano generi conferret Redemptoris potestas, si quod petebat nostra obtineret infirmitas. Haec hodie, dilectsufficiant: caetera in quartam sabbati differamus. Aderit Dominus orantibus vobis, 264 ut quae solvenda
Abbreviated transcription (Latin):
mura cõpage corꝑis xp̃i in quohabro
sicut apłs ait. omĩs plenitudo diumite
corꝑalit̾: &e estis in illo repleti.Nlam ceũ n¬
porea sit substantia dĩ: quomͦ corꝑpalit̃.
caro dĩtatis: &. in illo sumꝰ do repleti io
crucifixi. in quo sepulti. in quo suns en
suscitati: ut possimꝰ cũ apło dicere. ̃aa¬

Expanded text:
 compage corporis Christi: In quo habitat, sicut Apostolus ait, omnis plenitudo Divinitatis corporaliter; et estis in illo repleti . Nam cum incorporea sit substantia Dei, quomodo corporalitcaro Deitatis; et in illo sumus Deo repleti, in quo crucifixi, in quo sepulti, in quo sumus etiam suscitati; ut possimus cum Apostolo dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
ntelligo eẽ reddendu: ut officiũ disseren¬
n&e festo paschali conueniat: & ausib im¬
sserroris occurrat. Qui eñ dĩ filiũ uerã
nr̃e carnis negant susceꝑisse: naturã. ini¬
mmis impudent̃ impugnant: ut scłm
desmatis: aut suppliciũ ditatis. Qd̾ a cordibꝰ
pioꝵ longe ẽ repellendũ: qͥa catholica inte¬
qritas nec maculam ꝑfidiȩ. nec rugã pot̃
nec dm dicat fuisse passibiłe. Qm̃uis gͦ ab
llo micio. quo in utero uirginis uerbum
caro factũ ẽ. nicħ unquã int̾ diuinã hu¬
manãq substantiã diuisionis extiterit:¬

Expanded text:
ntelligo esse reddendum, ut officium disserendi et festo paschali serviat, et ausibus impii erroris occurrat. Qui enim Dei Filium veram nostrae carnis negant suscepisse naturam, ininimis impudenter impugnant: ut secuntasmatis, aut supplicium Deitatis. Quod a cordibus piorum longe est repellendum, quia catholica integritas nec maculam perfidiae, nec rugam potest nec Deum dicat fuisse passibilem. Quamvis ergo ab illo initio, quo in utero Virginis Verbum caro factum est , nihil umquam inter divinam humanamque substantiam divisionis ex
Abbreviated transcription (Latin):
Iuste. enĩ nob̃ instat p̃cepto. qui p̃currit au¬
xilio: & benigne incitat ad obedientiã: qui
ducit. ad gł̾am. Unde m̾ito dñs ipse nobis
itinere: nec estus deest laboris: nec nubes tri¬
sticie: nec ꝓcella formidinis. Ibi st̃ insidiȩ
iniquoꝵ. ꝑsecutiones infideliũ: minȩ po¬
dentium. contumeliȩ suꝑboꝵ: quȩ. dñs ir¬
tutũ & rex głe. ido omĩa in infirmitatis
nr̃e forma. &. in carnis peccati similitudi¬
ne. ꝑcucurrit: ut int̾ p̃sentis uitȩ ꝑieula.
ñ tam optandu sit nob̃ declinando ista
effugere: qͣm tolerando suꝑare. Inde ẽ qd̾¬
sui m̃bra transformans: qd̾ olim in Palmo erue¬
farat: id in supplicio erucis sub redẽptoꝵ
nns una ꝑsona sit. nec ab eo potuerit relin¬
qui. a quo ñ poterat. separari: ꝓ nob̾ trepidis
& infirmis int̾rogat. eur caro pati metuens
exaudita ñ fuerit. Instante. enĩ passione:
ao sananłi & corrigendũ nr̃e fragilitatiᷤ

Expanded text:
Juste enim nobis instat praecepto qui praecurrit auJuste enim nobis instat praecepto qui praecurrit auxilio, et benigne incitat ad obedientiam qui ducit ad gloriam. Unde merito Dominus ipse nobis itinere nec aestus deest laboris, nec nubes tristitiae, nec procella formidinis. Ibi sunt insidiae iniquorum, persecutiones infidelium, minae potentium, contumeliae superborum: quae Dominus virtutum et Rex gloriae ideo omnia in infirmitatis nostrae forma, et in carnis peccati similitudine percurrit , ut inter praesentis vitae pericula non tam optandum sit nobis declinando ista effugere, quam tolerando superare. CAP. sui membra transformans, quod olim in psalmo eructaverat, id in supplicio crucis sub redemptorunis una persona sit, nec ab eo potuerit relinqui a quo non poterat separari, pro nobis trepidis et infirmis interrogat cur caro pati metuens exaudita non fuerit. Instante enim passione ad sanandum et corrigendum nostrae fragilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
conditionis necessitas. s nr̃e. captiuitatis re.¬
dẽptio fuit. Ido eñĩ uerbũ caro factũ ẽ. ut
de utero uirginis sumeret᷑ natura passiblu
ut qd̃ in filiũ dĩ ñ potuit ꝑpetrari inflius
hominis poss admitti. Nam licet in ipso coti
choruscarent. in eosigna ditatis: & onĩan¬
crem̃ta corporaliũ ꝓuectuũ diuinis een
plena miraculis: infirmitatũ tam̃ m̃arim
susceꝑat ueritatẽ : & excepta cõmunione
peccati. nicħa se. humanȩ infirmitatis ex¬
cluserat: ut & sua nob̾ insereret: & in se
nr̃a curaret. Ab om̃ipotente enĩ medico ai¬
plex miseris remediũ p̃paratum ẽ: cuiꝰ alird
ẽ in sacram̃to. aliud in exemplo: ut ꝑumin
conferant᷑ diuina. ꝑ aliud exigant᷑ huma¬
na: qͥa sicut ds iustificationis ẽ auc̃tor ita
homo deuotionis ẽ debitor. ꝑ hanc gͦ dilmi
salutis nr̃e ineffabiłe raparationẽ. nec sup¬
biȩ nob̾ nec desidiȩ locus relinquit᷑: qͥa e
nemur. ut dona gr̃e cdĩ ñ negligent̃ hrbeammꝰ.

Expanded text:
conditionis necessitas, sed nostrae captivitatis redemptio fuit. Ideo enim Verbum caro factum est, ut de utero Virginis sumeretur natura passibilis, et quod in Filium Dei non poterat perpetrari, in filium hominis posset admitti. Nam licet in ipso ortu coruscarent in eo signa Deitatis, et omnia incrementa corporalium provectuum divinis essent plena miraculis, infirmitatum tamen nostrarum susceperat veritatem, et excepta communione peccati, nihil a se humanae infirmitatis excluserat, ut et sua nobis inferret, et in se nostra curaret. Ab omnipotenti enim medico duplex nobis miseris remedium praeparatum est, cujus aliud est in sacramento, aliud in exemplo; ut per unum conferantur divina, per aliud exigantur humana. Quia sicut Deus justificationis est auctor, ita hsalutis nostrae ineffabilem reparationem, nec superbiae nobis, nec desidiae locus relinquitur: quia et nemur ut dona gratiae Dei non negligenter habeamus .
Abbreviated transcription (Latin):
inseparabilit̾ facta st̃. nulla ꝑmixtione con¬
fundimꝰ: s qͥd eurꝰ naturȩ sit. ex oꝑum qͣ¬
litate sentimꝰ Nec diuina enĩ humanis
p̃iudicant. nec humana diuinis: cũ ita
in id ipsũ utraq concurrant. ut in eis
nec ꝓprietas absumat᷑. nec ꝑsona gemine.
m̃tum paschale tractemꝰ. Nam exardes¬
cente ad affectũ sui sceleris seuicia iudoꝵ.
cũ ds̃ eẽt in xp̃o muncłu reconcilians sͥ:
deret potuiss inferri. Siquidẽ t̾ribilis
militũ eohors illa. & a pͥncipib ce pharise¬
is missa cũ gladiis & fustib multitudo.
sũ. nemo subsisteret: s om̃s simul amisso
m̃broꝵ officio. retrorsũ acti elisiq corrue.¬
rent. In quo utiq diuinȩ erat. potestatis
indiciũ: quȩ impioꝵ conatꝰ ñ armis cont᷑¬
riis. neq ulliꝰ creaturȩ potentis auxilio. s
sola uerbi uirtute ꝓsterneret. Quia uͦ sal¬
uando humano generi. alteriꝰ opis ratio
congruebat: nec poss sangus xp̃i p̃cium

Expanded text:
ixtione confundimus: sed quid cujus naturae sit ex operum qualitate sentimus; nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis, cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas absumatur, nec persona geminetuentum paschale tractemus. Nam exardescente ad effectum sui sceleris saevitia Judaeorum, cum Deus esset in Christo mundum reconciliae permitteret, potuisset inferri. Siquidem terribilis illa militum cohors, et a principibus et Pharisaeis missa cum gladiis et fustibus multitudo, sum ; nemo eorum subsisteret, sed omnes simul amisso membrorum officio retrorsum acti elisique corruerent. In quo utique divinae erat potestatis indicium, quae impiorum conatus, non armis contrariis, neque ullius creaturae potentis auxilio, sed sola verbi virtute prosterneret. Quia vero salvando humano generi alterius operis ratio congruebat, nec posset sanguis Christi pretium
Abbreviated transcription (Latin):
ta: aliud tam̃ crueifixi patientia. aliud eru¬
cifigentiũ egit insania: nec ad eosdẽ rerũ
exitus. miscdĩa &e ira tendebat: cũ ꝑ eiꝰdem
sanguinis fusionẽ: xp̃c solueret mundi
gnitas suaͬ & nicħ ei legis testificatio. nicħ
mist̾i̾oꝵ imagines. nicħ ꝓpħarũ oracula ꝓ¬
fuer̾t: cũ pascha dñi tot scłis celebratum.
in eo ioh̃es doceret impletũ de quo publi¬
ca ꝓtestatione dicebat. fcce agnꝰ dr. ecce
qui tollit peccatũ mundi. Repugnat
iniquitas iusticiȩ: cecitas luci. mendaci¬
um ueritati: s de seuicia obluctantium.
de scelere erudeliũ. obtinuit iħc eternȩ.
dispositionis effectũ: &e ita humano ge¬
neri sua morte consuluit. ut sacram̃tũ
salutis etiã ipsis ꝑsecutorib ñ negaret.
Qͥ enĩ uenerat uniu̾sis credentib om̃a pecca¬
da dimittere: agenerali indulgentia. nec
iudaicum uoluit crim̃ excludere. Quoꝵ
itaq ꝑfidiam detestam᷑. eoꝵdẽ fidẽ si con¬

Expanded text:
ta, aliud tamen Crucifixi patientia, aliud cruta, aliud tamen Crucifixi patientia, aliud crucifigentium egit insania, nec ad eosdem rerum exitus misericordia et ira tendebat: cum per ejusdem sanguinis effusionem Christus solveret mundi gnitas sua, et nihil ei legis testificatio, nihil mysteriorum imagines, nihil prophetarum oracula profuerunt, cum Pascha Domini tot saeculis celebratum in eo Joannes doceret impletum, de quo publica protestatione dicebat: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Repugnat iniquitas justitiae, caecitas luci, mendacium veritati; sed de saevitia obluctantium, de scelere crudelium obtinuit Jesus aeternae dispositionis effectum; et ita humano generi sua morte consuluit, ut sacramentum salutis etiam ipsis persecutoribus non negaret. Qui enim venerat universis credentibus omnia peccata dimittere, a generali indulgentia nec Judaicum voluit crimen excludere. Quorum itaque perfidiam detestamur, eorumdem fidem, si con
Abbreviated transcription (Latin):
storiam. euãgłica ut moris ẽ. narra¬
tione decursam. ita om̃ium ur̃m
arbitror in hesisse pectorib: ut unicuiq au¬
dientiũ. ipsa lectio quȩd̃ã facta sit uisio. Ha-¬
bet enĩ hanc potentiã fides uerã. ut ab his
mente ñ desit. quib corporalis p̾sentia int̾esse.
ñ potuit: & siue in p̃teritum redeat. siue in
futurũ se cor credentis extendat: nullas sen¬
tiat moras tẽporis cognitio ueritatis. Ad est
gͦ sensib nrĩs imago rerũ ꝓ nr̃a salute ge¬
starum: &e qͥeqͥd tum discipłoꝵ p̃strinxit ani¬
mos nrõs quoq tangit affectus: ñ qd̃ aut
magnitudo concussit. ad inuictam constan¬
tiam resurrectio dñi ascensioq ꝓuexerit.
S qͥa in cogitatione uenit. quales t̃ẽ hierłm
ppłi .&. quales fuerint sac̾dotes: cũ magno
accipimꝰ tremore mentiũ. tantũ facinꝰ im¬
pioꝵ. Qm̃uis enĩ ad salutẽ humani generiˢ.
ꝑtineret passio saluatoris: & ȩt̃nȩ mortis
uincula. temporali sint dñi morte dirup¬

Expanded text:
storiam, evangelica, ut moris est, narratione decursam, ita omnium vestrum arbitror inhaesisse pectoribus, ut unicuique audientium ipsa lectio quaedam facta sit visio. Habet enim hanc potentiam fides vera, ut ab iis mente non desit, quibus corporalis praesentia interesse non potuit; et sive in praeteritum redeat, sive in futurum se cor credentis extendat, nullas sentiat moras temporis cognitio veritatis. Adest ergo sensibus nostris imago rerum pro nostra salute gestarum, et quidquid tunc discipulorum perstrinxit animos, nostros quoque tangit affectus; non quod aut testatis magnitudo concussit, ad invictam constantiam resurrectio Domini 273 ascensioque provexerit; sed quia cum in cogitationem venit quales tunc Jerusalem populi et quales fuerint sacerdotes, magno accipiamus cum tremore mentium tantum facinus impiorum. Quamvis enim ad salutem humani generis pertineret passio Salvatoris, et aeternae mortis vincula temporali sint Domini morte dirup
Abbreviated transcription (Latin):
eas. & a uoluntate. tua uetare: & diuiduñ
affectus suos. & legem mentis a corꝑis lege.
discindunt: ut ex quadã se parte sibi de¬
negent. ꝑdentes se inhis quȩ carnalit̃ eu¬
piunt: & inuenientes se. in his q̃ sp̃italiter
m̃bris corꝑis xp̃i legitime. celebrat᷑: & nani
illis deest triumphis. quos passio saluato
obtinuit: qm̃ in his qui aplico exemplo ceass¬
gant corpꝰ suũ & seruituti subienunt. iden
hostes. eadẽ. fortitudine. conterunt᷑. Et im¬
participationẽ crucis ꝑtinent. sufficienter
ut arbitror urĩs st̃ hodie. aurib intimatiꝰ
ut paschale. sacram̃tum etiã in m̃bris corsꝰ
xp̃i legitime. celebret᷑. Suꝑ est ut de obtine¬
do resurrectionis consortio disseramꝰ. Qd
ne. continuato sermone: ae mͥ &e uob̾ fiat e¬
nerosum: in diem sabbati ꝓmissa diferenꝰ
Aderit ut credimꝰ grã dĩ. ut debitũ nĩm
ipsi auxilio cõpleatur: qͥ uiuit & regnat

Expanded text:
eas, et a voluntate tua avertere : dividunt eas, et a voluntate tua avertere : dividunt affectus suos, et legem mentis a corporis lege discernunt: ut ex quadam se parte sibi denegent, perdentes se in iis quae carnaliter cupiunt, et invenientes se in iis quae spiritaliter i legitime celebratur et nihil illis deest triumphis, quos passio Salvatoris obtinuit. Quoniam in iis qui apostolico exemplo castigant corpus suum et servituti subjiciunt , iidem hostes eadem fortitudine conteruntur, et nparticipationem crucis pertinent, sufficienter, ut arbitror, vestris sunt hodie auribus intimata: ut paschale sacramentum 277 etiam in membris corporis Christi legitime celebretur. Superest ut de obtinendo resurrectionis consortio disseramus. Quod ne, continuato sermone, et mihi et vobis fiat onerosum, in diem sabbati promissa 278 differemus. Aderit, ut credimus, gratia Dei, ut debitum nostrum ipsius auxilio compleatur, qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
fidelib ꝓpositũ bonȩ uoluntatis infestant.
Inimicũ nãꝙ illis ẽ: omne qd̾ rectũ. omne
qd̾ castũ ẽ. Et cũ eis nicħ in quẽqm ampli
liceat. qm iusticia diuina ꝑmiserit. quȩ di¬
gnatur suos aut corriꝑe disciplina. aut ex¬
ercere patientia: agunt tam̃ uersutissima
arte fallaciȩ: ut ex arbitrio ꝓpriȩ potesta¬
tis aut. ledere uideant᷑ aut parcere: ce mul¬
tis qd̾ dolenđu ẽ. ita ꝑ nequiciã simulatio¬
nis illudunt. ita ut quidã illos & timeant
pati infensos. & uelint habere placatos.
cũ beneficia demonũ om̃ib sint nocentiora
uulnerib qͥa tutiꝰ ẽ homini inimiciciam
tib. & erucifixis corꝑis sensib. ad nullum
hostium metũ. ad nulłu inclinant᷑ obsequi¬
umͤoluntatẽ enĩ dĩ etiam sibi p̃ferunt. ee
tanto ampli se amant: qnͣto ampliꝰ ꝓ cdi
amore se ñ amant. Cũq audiunt sibi di¬
uinitus dici. post concupiscentias tuas ñ

Expanded text:
fidelibus propositum bonae voluntatis infestant. fidelibus propositum bonae voluntatis infestant. Inimicum namque est illis omne quod rectum, omne quod sanctum est; et cum eis nihil in quemquam amplius liceat, quam justitia divina permiserit, quae dignatur suos aut corripere disciplina, aut exercere patientia, agunt tamen versutissima arte fallaciae, ut ex arbitrio propriae potestatis, aut laedere videantur, aut parcere; et multis, quod dolendum est, ita per nequitiam simulationis illudunt, ut quidam illos et timeant pati infensos, et velint habere placatos: cum beneficia daemonum omnibus sint nocentiora vulneribus, quia tutius est homini inimicitiam tibus et crucifixis corporis sensibus, ad nullum hostium metum, ad nullum inclinantur obsequium. Voluntatem enim Dei etiam sibi praeferunt, et tanto amplius se amant quanto amplius pro Dei amore se non amant. Cumque audiunt sibi divinitus dici: Post concupiscentias tuas non
Abbreviated transcription (Latin):
de impioꝵ numero. om̃s ꝑsecutiones. & om̃a
quȩ aduersus beatos martyres seuierunt.
finita ẽẽ certamina: tanquã suscipiendȩ
crucis illis tantũ necessitas incubuerit.
quib ad expugnandã xp̃i dilectionem.
atrocissima st̃ illata supplicia. S aliud ser¬
iuentium dõ pietas exꝑitur: aliud etiam
apħ p̃dicatio ꝓtestat᷑ qui dicit. Om̃s qui
patiunt᷑. Qua sententia nimis tepidus et
segnis ostendit᷑: qui nulla ꝑsecutione. pul¬
satur. Pacem enĩ cũ hoc mundo nͥ amatoreᷤᷤ
mundi habere ñ posst̃: ae nulla unqͣ̃m mi-¬
quitati cũ equitate cõmunio: nulla mendacio
cũ ueritate concordia: nullus ẽ tenebris cũ
luce consensus. Quia etiã si pietas bonorũ
cupiat malos corrigi conu̾sionemq multoꝵ
ꝑ grãm dĩ miserantis obtineat: malignoꝵ.
tam̃ spũum aduersus seõs insidiȩ ñ quiescini
&e. siue. occulto dolo. siue aꝑto p̃lio. in om̃ib

Expanded text:
te impiorum numero, omnes persecutiones, et omnia te impiorum numero, omnes persecutiones, et omnia quae adversus beatos martyres saevierunt, finita esse certamina, tamquam suscipiendae crucis illis tantum necessitas incubuerit, quibus ad expugnandam Christi dilectionem atrocissima sunt illata supplicia. Sed aliud servientium Deo pietas experitur, aliud etiam Apostoli praedicatio protestatur, qui dicit: Omnes qui pie patiuntur . Qua sententia nimis tepidus et segnis ostenditur, qui nulla persecutione pulsatur. Pacem enim cum hoc mundo nisi amatores mundi habere non possunt, et nulla umquam iniquitati 276 cum aequitate communio, nulla mendacio cum veritate concordia, nullus est tenebris cum luce consensus. Quia etiamsi pietas bonorum cupiat malos corrigi, conversionemque multorum per gratiam Dei miserentis obtineat, malignorum tamen spirituum adversus sanctos insidiae non quiescunt, et sive occulto dolo, sive aperto praelio, in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
affigat: ac uoce ꝓpħica ad dñm clamet. et
dicat. Confige: clauis timoris tui carnes me.
as: a iudiciis enĩ tuis timui. Qd aũt ẽ claus̃¬
reos sensus. ab illecebra illicit desiderii sub
metu diuini continere iudicii: ut qͥ resistit
peccato. & concupiscentias suas neqͥd morte.
dignũ oꝑetur int̾ficit. audeat. cũ aplo di¬
cere: mͥ aũt absit głari nͥ in cruce dñi nr̃i
iħu xp̃i. ꝑ quẽ mͥ mundus erucifixus ẽ
& ego mundo: Ibi gͦ se constituat: xp̃ianꝰ
quo eũ secũ sustulit xp̃c: &e ad id dirigat
omnẽ uiã suã: ubi scit humanã saluat᷑a
ẽẽ. naturã. Passio eñĩ dñi usq ad finẽ ꝓdu¬
cit᷑ mund: &e sicut in scĩs suis ipse. honora¬
tur: ipse diligit᷑. & in pauꝑib ipse pascit᷑:
ipse uestit᷑: ita in om̃ib qui ꝓ iusticia adu̾¬
sa tolerant ipse cõpatitur: nisi forte estiman¬
dũ est. multiplicata ꝑ orbem fide: & rarescen¬

Expanded text:
affigat; ac voce prophetica ad Dominum clamet et affigat; ac voce prophetica ad Dominum clamet et cat. Confige clauis a timore tuo carnes meas as; a iudiciis enim im tuis timui. qui dilreos sensus ab illecebra illiciti desiderii sub metu divini continere judicii? ut qui resistit peccato, et concupiscentias suas, ne quid morte dignum operetur, interficit, audeat cum Apostolo dicere: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Dominii, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Ibi ergo se constituat Christianus, quo eum secum sustulit Christus; et ad id dirigat omnem viam suam, ubi scit humanam salvatam esse naturam. Passio enim Domini usque ad finem producitur mundi; et sicut in sanctis suis ipse honoratur, ipse diligitur, et in pauperibus ipse pascitur, ipse vestitur; ita in omnibus qui pro justitia adversa tolerant, ipse compatitur: nisi forte aestimandum est, multiplicata per orbem fide, et rarescen
Abbreviated transcription (Latin):
quoda aggere sepulturȩ. qͦs ueteres sus¬
cepit simus fontis: eosdẽ nouos edat un¬
da baptismatis. S implendĩ ẽ nicħominꝰ
oꝑe: qd celebratũ est sacram̃to: & natis de
poris. ñ sine. crucis susceptione ducendu
ẽ. Qu̾auis enĩ forti &e crudeli tyranno. ꝑ
potentiã crucis xp̃i. uasa antiquȩ dep̃da¬
tonis erepta st̃. & dñatio pͥncipis mundi
aredẽptoꝵ sit eiecta corporib: insidiari
dam̃ etiã iustificatis. eacde. malignitas ꝑse.¬
uerat. & multis modis eos in quib ñ reg¬
nat impugnat: ut si quas animas negli¬
gentes imprudentesq reppererit. seuiori¬
b eas laqueis rursũ innectat: & apara¬
dyso eccłiȩ raptas. inconsortiũ suȩ dãnatio¬
nis inducatͤ ynde cũ qͥspiam obseruan-¬
diȩ: xp̃ianȩ. limitem se sentit excedere. &̧
in id cupiditates suas tendere: qd̃ eũ a recto
itinere faciat deuiare: recurrat ad crucem
dñi: & ligno uite motus noxiȩ uoluntatis

Expanded text:
quodam aggere sepulturae, quos veteres susquodam aggere sepulturae, quos veteres suscepit sinus fontis, eosdem novos edat unda baptimastis; sed implendum est nihilominus opere quod celebratum est sacramento, et natis de poris, 275 non sine crucis susceptione ducendum est. Quamvis enim forti et crudeli tyranno per potentiam crucis Christi vasa antiquae depraedationis erepta sint, et dominatio principis mundi a redemptorum sit ejecta corporibus, insidiari tamen etiam justificatis eadem malignitas perseverat, et multis modis eos in quibus non regnat impugnat: ut si quas animas negligentes imprudentesque repererit, saevioribus eas laqueis rursum innectat, et a paradiso Ecclesiae raptas in consortium suae damnationis inducat. Unde cum quispiam observantiae Christianae se limites sentit excedere, et in id cupiditates suas tendere, quod eum a recto itinere faciat deviare, recurrat ad crucem Domini, et ligno vitae motus noxiae voluntatis
Abbreviated transcription (Latin):
ut a suscipiente suscept̃a nec breue mor¬
tis tempꝰ abiungeret: nũquã ualeret ad
ȩt̾̃nitatem redire mortalitas. S affuit nob̾
in xp̃o singłare p̃sidium: ut in natura im¬
passibili mortis conditio remaneret. qͣn
inpasibilis essentia recepiss: & ꝑid qd ñ pote.¬
eruamꝰ magna nob̃ &e animi &e corꝑis inten¬
cione nitendũ ẽ: ut cũ grauissimi sit piacu¬
l festũ paschale negligere: ꝑiculosi sit eccłi¬
astieis quidẽ conuentib iungi s in dm̃cȩ
passionis consortio ñ haberi. Nam dicente.
dñõ qui ñ accipit crucẽ. suã & sequit᷑ me
ñ ẽ me dignꝰ &e dicente apło. si cõpatim᷑¬
tuũ & resuscitatũ colit: nͥ qui cũ ipso et
patit᷑ & morit᷑. & resurgit: Et hȩc quidem
in om̃ib eccłiȩ filiis. ipso ĩa regeneratioĩs
st̃ inchoata mist̾i̾o. ubi peccati interitus
uita ẽ renascentis: & triduanã dñi mor¬
dem. imitatur trina dimersio: ut demoto

Expanded text:
ut a suscipiente susceptam, nec ipsum breve morut a suscipiente susceptam, nec ipsum breve mortis tempus abjungeret, numquam valeret ad aeternitatem redire mortalitas. Sed adfuit nobis in Christo singulare praesidium, ut in natura passibili mortis conditio non maneret, quam impassibilis essentia recepisset, et per id quod non potergruamus, magna nobis et animi et corporis intentione nitendum est ut cum gravissimi sit piaculi festum paschale negligere, periculosius sit ecclesiasticis quidem conventibus jungi, sed in Dominicae passionis consortio non haberi. Nam dicente Domino: Qui non accipit crucem suam, et non sequitur me, non est me dignus ; et dicente Apostolo: Si compatimtuum et resuscitatum colit, nisi qui cum ipso et patitur, et moritur, et resurgit? Et haec quidem in omnibus Ecclesiae filiis, ipso jam regenerationis sunt inchoata mysterio, ubi peccati interitus, vita est renascentis, et triduanam Domini mortem imitatur trina demersio; ut dimoto
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. qd̾ & iudeis intellectũ abstulit. ⁊ sap¬
entium mundi corda turbauit: nͥ crur fis
dĩ. quȩ & philosophiã euanescere pruden¬
tium. & isrłiticam fecit caligare. docte mñ:
Omnẽ nãq sensũ humanȩ: ñitis. excessit
diuini altitudo consilii: cũ placuit dõ ꝑ
stulticiã p̃dicationis saluos facere creden¬
tes: ut mirabilior fieret constantia fidi ex
difficultate. credendi. Inconsequens enim
&e irrationabile. uidebat᷑ recipere animo.
qd̃ creatorẽ. om̃ium nat᷑aꝵ. in substantia
ueri hominis uirgo intemerata peꝑiss:
qd̃ ȩqualis patri filiꝰ dĩ qui impleret aũ
& contineret uniu̾sa. furentiũ manibcõ¬
p̃hendi. iniquoꝵ iudicio condẽpnari et
ineffabili potentia factum ẽ. ut cũ homo
uerus ẽ in dõ iniiolabili & d̾s uerus ẽ
in carne: passibilĩ conferret᷑ homini gła
ꝑ contumeliã. incorruptio ꝑ suppliciũ ui¬
ta ꝑ mort̾ẽ. Nisi uerbũ caro fieret. & tam
solida existeret unitas in utraq natura

Expanded text:
fuit quod et Judaeis intellectum abstulit, et sapientium mundi corda turbavit, nisi crux Filii Dei, quae et philosophicam evanescere prudentiam, et Israeliticam fecit caligare doctrinam? Omnem namque sensum humanae mentis excessit divini altitudo consilii, cum placuit Deo per stultitiam praedicationis, salvos facere credentes , ut mirabilior fieret 274 constantia fidei ex difficultate credendi. Inconsequens enim et irrationabile videbatur recipere animo quod creatorem omnium naturarum in substantia veri hominis Virgo intemerata peperisset; quod aequalis Patri Filius Dei, qui impleret omnia et contineret universa, furentium manibus comprehendi, iniquorum judicio condemnari, et ineffabili potentia factum est, ut dum homo verus est in Deo inviolabili, et Deus verus est in carne passibili, conferretur homini gloria per contumeliam, incorruptio per supplicium, vita per mortem. Nisi enim Verbum caro fieret, et tam solida consisteret unitas in utraque natura,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ efficit. Sine u̾bi enim potentia. nec coi¬
ciꝑet uirgo nec pareret: & sine u̾itate
carnis. obuoluta pannis infantia ñ iace¬
ret. Sine uerbi potentia. ñ adorarent
magi puerũ nouo sydere. declaratũ: & si¬
ne ueritate carnis ñ iuberet᷑ puer in e¬
gyptũ transferri: quẽ herodes cupiebat.
occidere: Sine uerbi potentia ñ diceret
uox patͥs missa de: celo he ẽ fili m̃s dilectꝰ
ñ ꝓtestaret᷑ ioħes. ecce. agnꝰ dĩ. ecce qͥ tollit
peccata mundi. Sine uerbi potentia ñ fi¬
eret redintegratio debiliũ. & uiuificatio
mortuoꝵ: &e sine ueritate ear nis nec cib¬
ieuino nec somnꝰ eẽt necessarr fatigato. Po-¬
stremo sine uerbi potentia ñ se dñs patri
ꝓfiteret᷑ equale: &e sine. ueritate. carnis ñ
idem diceret. patr̃e. ẽẽ maiorem: cũ catholi¬
ca fides utr̃uq suscipiat. utrũq defendat.¬

Expanded text:
non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret . Sine Verbi potentia non adorarent magi puerum novo sidere declaratum, et sine veritate carnis non juberetur puer in Aegyptum transferri, quem Herodes cupiebat occidi . Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, non protestaretur Joannes: Ecce agnus Dei ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis, nec cibujejuno, nec somnus esset necessarius fatigato . Postremo, sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem, cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat
Abbreviated transcription (Latin):
hurꝰ qmͣ p̃dicamꝰ fidĩ de. toto scpturarum
corꝑe possimꝰ assumere: qͥa nicħ sepius di¬
uinis cõmendat᷑ eloquiis. qm dĩ fili scd̾m
deitatẽ. sempiterms ex patre: ce ide scdm
carnẽ tẽporalis ex matre. S ne carita¬
dis ur̃e. fatigetur auditꝰ. hodierno sermo¬
ni adhibendus ẽ modus: ut qͣrta sabbati
quȩ st̃ adicienda seruemꝰ: auxiliante. dño

Expanded text:
hujus quam praedicamus fidei de toto Scripturarum corpore possemus assumere, quia nihil saepius divinis commendatur eloquiis, quam Dei Filius secundum Deitatem sempiternus ex Patre, et idem secundum carnem temporalis ex matre. Sed ne charitatis vestrae fatigetur auditus, hodierno sermoni adhibendus est modus, ut quarta sabbati quae sunt adjicienda servemus, auxiliante Do
Abbreviated transcription (Latin):
tam mundi reconciliatio. qm̃ humanȩ.
in xp̃o naturȩ assũptio celebret᷑. S nunc
uniuersã eccłiam maiori intelligentia
instrui. &e spe feruentiore oportet accen¬
di: qͣndo ipsa rerũ dignitas. ita saeratoꝵ
dierũ recursu & paginis ȩuãgłicȩ uitatis
expͥmit᷑: ut pascha dm̃i non tam p̃teritũ
recoli. qmͣ p̃sens debeat honorari. In nullo
dei nr̃ȩ ꝑegrinet᷑ intuitus: ce nicħ eoꝵ quȩ
narratione ȩuangłii retexunt᷑. ocioso ac¬
cipiamus auditu: ut qͥa ñ defuer̃t nec
adhuc desunt. qui ueritatẽ. dñice in car¬
nationis impugnent. & qd in utero uirgi¬
nis matͥs uerbũ caro factũ ẽ. qd̾ infans
editꝰ ꝑ increm̃ta corporea. ad ꝑfectȩ uiri¬
litatis ꝓfecit. etatẽ. qd̾q crucifixus. mor¬
diuis ac sepultus die tercia resurrexit.
nis asserant gestum ẽẽ natura: nos ab
eũgłicis ce apłicis testimoniis nullatenꝰ
recedentes. illoꝵ intelligentia roborem̃.
quoꝵ nos certissima exꝑim̃ta docuert:

Expanded text:
atio quam humanae in Christo naturae assumptio celebretur. Sed nunc universam Ecclesiam majori intelligentia instrui, et 248 spe ferventiore oportet accendi, quando ipsa rerum dignitas, ita sacratorum dierum recursu, et paginis evangelicae veritatis exprimitur, ut Pascha Domini non tam praeteritum recoli quam praesens debeat honorari. In nullo dei nostrae peregrinetur intuitus, et nihil eorum quae narratione Evangelii retexuntur, otioso accipiamus auditu: ut quia non defuerunt nec adhuc desunt qui veritatem Dominicae incarnationis impugnent, et quod in utero Virginis matris Mariae Verbum caro factum est , quod infans editus per incrementa corporea ad perfectae virilitatis profecit aetatem, quodque crucifixus, mortuus, ac sepultus die tertia resurrexit in nis asserant gestum esse natura: nos ab evangelicis et apostolicis testimoniis nullatenus recedentes, eorum intelligentia roboremur, quorum nos certissima experimenta docuerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
uictoriã suã tribuit: in quoꝵ corꝑe triũ
stantiã: licet uerbi dĩ ce carnis una ꝑ¬
sona sit. & utraq essentia cõmunes ha¬
beat actiones: intelligendȩ tam̃ st̃ ipsoꝵ
oꝑum qualitates: & sincerȩ fidi contem¬
platione cernendu ẽ. ad quȩ ꝓuehatur

Expanded text:
victoriam suam tribuit, in quorum corpore trvictoriam suam tribuit, in quorum corpore trstantiam, licet Dei Verbi et carnis una persona sit, et utraque essentia communes habeat actiones, intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cernendum e
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ substantiȩ ueritate: Dicant qͦ sacrificio
reconciliati: quo sanguine: sint redẽpti. Qͥs
ẽ qui tradidit semet ipsũ ꝓ nob̾ oblati¬
onem &e hostiã dõ in odorem suauitatis:
Aut qd̾ unquã sacrificiũ sacratiꝰ fuit: qm
qd̾ uerus pontifex. altari erueis ꝑ immola¬
donem suȩ carnis imposuit: Quaus enĩ
fuerit: nulli tam̃ insontis occisio. ꝓpiciatio
fuit mundi. Accepunt iusti ñ dederunt.
coronas: & de fideliũ fortitudine exempla
nata st̃ patientiȩ: ñ dona iusticie. Singu¬
lares qͥppe in singulis mortes fuerunt:
nec alterius quisquã debitũ suo funere:
om̃s mortui. om̃s sepulti. om̃s sint. etiã
tus fuero: omĩa traham ad me. fides enim
uera iustificans impios &e creans iustos:¬
ad naturȩ suȩ tracta participẽ. in illo acqͥ
cem ꝑuenit ditatis: liberũ habens de er
potentia głari: qui contͣ hostem suꝑbum
in carnis nr̃e infirmitate congressus. his

Expanded text:
nae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio nae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus Pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Quamvis enifuerit , nullius tamen insontis occisio, propitiatio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas; et de fidelium fortitudine exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine peromnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam tus fuero a terra, omnia traham ad me . Fides etenim vera, justificans impios et creans ad naturae suae tracta participem, in illo acquicem pervenit deitatis, liberum habens de ejus potentia gloriari, qui contra hostem superbum in carnis nostrae infirmitate congressus, iis
Abbreviated transcription (Latin):
natura. sine. contagione antiquȩ p̃uari¬
cationis oriret᷑. Solus enĩ beatȩ uirginꝰ
natus ẽ filiꝰ absq delicto. ñ extraneus ab
hominũ genere: s alienꝰ a crimine: in quo
li ad imagiñẽ. & similitudinẽ dĩ conditi.
eꝑsecta eẽt innocentia. & uera natura: cũ
de ade: ꝓpagine unus existeret᷑ in quo di¬
uolus qd̾ suũ diceret ñ haberet. Qui d̾u
neũ seuit. quẽ. sub peccati lege ñ tenuit:
iniustis sanguinis iusti. tã potens fuit ad
priuilegiũ. tam diues ad p̃cium: ut si uni¬
uersitas captiuoꝵ in redeptorem suũ ere¬
deret: nullu tyrannica uincula retinerent:
suꝑabundauit & gr̃a. & cũ sub peccati pre¬
iudicio nati potestatẽ acceꝑint. ad iustici¬
am renascendi: ualidius donũ factum ẽ
lib̾tatis: qm̃ debitũ seruitutis. Qũa itaq
sibi in hui sacram̃ti p̃sidio spem relinqunt:
qui in saluatoris nr̃i corpore. negant. huma¬

Expanded text:
natura, sine contagione antiquae praevarinatura, sine contagione antiquae praevaricationis oriretur. 249 Solus enim beatae Virginis natus est filius absque delicto, non extraneus ab hominum genere, sed alienus a crimine  in quo illius ad imaginem et similitudinem Dei conditi, et perfecta esset innocentia et vera natura, cum de Adae propagine unus existeret in quo diabolus quod suum diceret non haberet. Qui dum in eum saevit quem sub peccati lege non tenuit,injustis sanguinis justi tam potens fuit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullum tyrannica vincula retinerent. superabundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatoris nostri corpore negant huma
Abbreviated transcription (Latin):
dialem sempit̾nȩ trinitatis essentiã in nil¬
lo a se diuisam. in nullo ẽẽ diuersã qua
simul ẽ intẽporalis. simul in cõmutabils.
simul qd̾ est ẽẽ ñ desinens. In hac aũt res¬
fabili unitate trinitatis. cuis in om̃ib c̃¬
munia st̃ oꝑa atq iudicia. reparationem
humani generis ꝓprie. filii ꝑsona susceprt.
factũ ẽ nicħ. quiq plasmatũ de. limo try
hominẽ. flatu uitȩ rationalis animauit.
id ẽ naturã nr̃am ab ȩt̾̃nitatis arce deus¬
tam. amissȩ. restitueret dignitati: &e. euis
erat conditor. eẽt etiã reformator: sic eon¬
silium suũ dirigens in effectũ. ut ad dña¬
tionẽ di aboli destruendã magis uteretir
iusticia rationis: quã potestate uirtutis
Quia gͦ pͥmi hominis uniu̾sa posteritas
uno simul uulnere saueiata corruerat.
nec ulla sc̃oꝵ merita conditionẽ poterant
illatȩ mortis euincere: uenit e celo meduꝰ
qui manens in forma di. & nicħ ꝓprie ma¬
iestatis amittens. in carnis nr̃e. animeq

Expanded text:
ntialem sempiternae Trinitatis essentiam, in nullo a se divisam, in nullo esse diversam, quia simul est intemporalis, simul est incommutabilis, simul quod est, esse non desinens. In hac autem ineffabili unitate Trinitatis, cujus in omnibus communia sunt opera atque judicia, reparationem humani generis proprie Filii persona suscepit: uique plasmatum de limo terrae hominem flatu vitae rationalis animavit, idem naturam nostram ab aeternitatis arce dejectam amissae restitueret dignitati, et cujus erat conditor, esset etiam reformator: sic consilium suum dirigens in effectum, ut ad dominationem diaboli destruendam magis uteretur justitia rationis quam potestate virtutis. Quia ergo primi hominis universa posteritas uno simul vulnere sauciata corruerat, nec ulla sanctorum merita conditionem poterant illatae mortis evincere, venit e coelo medicus qui manens in forma Dei, et nihil propriae majestatis amittens, in carnis nostrae animaeque
Abbreviated transcription (Latin):
tas facultates: de quo dicit ꝓpħa. Thesau¬
rus et salus nr̃a aduenit: sapientia &e dis¬
ciplina et pietas a dño. Hii sunt thesauri
iusticiȩ: ꝑ quos auxiliante. dĩ gr̃ã. etiam
t̾rena bona in cȩlestia transferunt᷑: dũ
multi diuitiis aut iuste sibi relictis. aut.
alit̃ ac quisitis. ad instrum̃tum pietatis
utunt᷑. Cũq ad sustentationẽ pauꝑum
quȩ possunt exuberare distribuunt:
congregant sibi in anussibiles facultates:
ut qd̃ addiderunt elemosinis. nullis pos¬
sit. subiacere dispendiis: & digne ibi
habeant cor uͥ habent thesaurũ suũ:
qͥa tales diuitias beatissimũ ẽ. exercere
ut crescant: & ñ timere ne ꝑeant. Oꝑan¬
des gͥ diłmi qd̾ bonũ ẽ ad om̃s. maxime
aũt ad domesticos fidi: septimũ mensem
ab inicio misticũ ꝓpt̾ septiformem sp̃m.
ce ipso sui ordinis numero consecratũ. con¬
tinentiȩ. fructib deputantes. quarta &
sexta sabbati sollepnit̃ ieiunemꝰ: sabb̾o

Expanded text:
tas facultates, de quo dicit propheta: Thesautas facultates, de quo dicit propheta: Thesaurus et salus nostra advenit, sapientia et disciplina et pietas a Domino: hi sunt thesauri justitiae : per quos, auxiliante Dei gratia, etiam terrena bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut juste sibi relictis aut aliter acquisitis, ad instrumentum pietatis utuntur. Cumque ad sustentationem pauperum, quae possunt exuberare distribuunt, congregant sibi inamissibiles facultates: ut quod abdiderunt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digne ibi habeant cor, ubi habent thesaurum suum : quia tales divitias suas beatissimum est exercere ut crescant, et non timere ne pereant. CAsimi, quod bonum est ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei , septimum mensem ab initio mysticum propter septiformem Spiritum, et ipso sui ordinis numero consecratum, continentiae fructibus deputantes, quarta et sexta sabbati solemniter jejunemus; sabbato
Abbreviated transcription (Latin):
git: qͥa nulla maior expetenda ẽ remu¬
neratio. qm ipsa dilectio. Sic enĩ caritaᷤᷤ
ex ło ẽ: ut ds ipse sit caritas. Qd̃ utiq
pus et castus animꝰ ita gaudet implere:
ut nullo extra ipsũ cupiat delectari. Ueris.¬
simũ nãq ẽ. qd ait dñs: ubi erit thesaurꝰ
tuus. ibi erit &e cor tuũ. Qͥs est aũ thesaurꝰ
hominis. nͥ quedã fructuũ ei congrega¬
tio: laboꝵ q collectio: Qd̃ enĩ seminaue¬
rit qͥs: hoc et metet. Et quale cuiꝰq opꝰ.
talis et questus: & uͥ oblectatio fruen-¬
di constituit᷑: ibi cura cordis obstringit᷑.
S cũ multa sint genera diuitiarũ dis¬
similesq materie gaudioꝵ: thesaurus
cuiq ẽ suȩ cupiditatis affectꝰ: qui si de
appetitu ẽ terrenoꝵ: ñ beatos facit sui
participatione.s miseros. Hii uͦ qui ea
quȩ sursũ st̾ sapiunt. ñ quȩ suꝑ trami.
nec ꝑituris intent sunt. s ȩt̃nis: in
illo habent incorrup tibiles rcondi¬

Expanded text:
git: quia nulla major expetenda est remugit: quia nulla major expetenda est remuneratio, quam ipsa dilectio: sic enim charitas ex Deo est, ut Deus ipse sit charitas. 360 Quo utique pius et castus animus ita gaudet impleri, ut nulla re extra ipsum cupiat delectari. Verissimum namque est quod dicit Dominus: Ubi est thesaurus tuhominis nisi quaedam fructuum ejus congregatio laborumque collectio? Quod enim seminaverit quis, hoc et metet; et quale cujusque opus talis et quaestus: et ubi oblectatio fruendi constituitur, ibi cura cordis obstringitur. Sed cum multa sint genera divitiarum, dissimilesque materiae gaudiorum, THESAURUS CUIQUE est suae cupiditatis affectus, qui si de appetitu est terrenorum, non beatos facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea quae sursum sunt sapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles recondi
Abbreviated transcription (Latin):
subicimꝰ. s utilitatẽ continentiȩ quȩ xp̃i
iusticia. ñ euacuando legẽ. s intelligentĩ
refutando carnalẽ: Nec enĩ nr̃a talia de¬
bent ẽẽ ieiunia: qualia erant illoꝵ. qͥb̃ysa
menias urãs et sabbata: & diem magnũ ñ
ystmeo. Ieiunium et ferias &e dies festoᷤᷤ
urõs: odit anima meaSynde & dñs ie.¬
unandi formã discipłis tradens: cum
peuinatis inquit nolite fieri sicut hypo¬
erite tristes. Ext̾minant. enĩ facies suas:
ut pareant hominib ieuinantes. Am̃
dico uob̾: receꝑunt mercedem suã. Qmͣ
mercedem nͥ laudis humanȩ. ꝓꝑt̾ cuiꝰ
cupiditatẽ. iusticiȩ species plerũq pre¬
tendit᷑: & uͥ nulla cura ẽ conscientiȩ. a¬
matur falsitas famȩ: ut iniquitas quȩ
oecultatione arguit᷑. mendacii opirione.
nulla laudis ostentationisq iactantia
polluat᷑: nec bonũ suũ quisqm̃ fideliũ.
dehumanis uelit pendere iudiciis Di-¬
ligenti dm sufficit ei placere quẽ dili¬

Expanded text:
atem continentiae quae Chrisjustitia, non evacuando legem, sed intelligentiam refutando carnalem. Nec enim nostra talia debent esse jejunia, qualia erant illorum quibus menias vestras et sabbata et diem magnum non sustineo, jejunium et ferias et dies festos vestros odit anima mea . Unde et Dominus jejunandi formam discipulis tradens, Cum jejunatis, inquit, nolite fieri sicut hypocritae tristes. Exterminant enim facies suas, ut appareant dico vobis, receperunt mercedem suam . Quam mercedem, nisi laudis humanae? propter cujus cupiditatem, justitiae species plerumque praetenditur, et ubi nulla est cura conscientiae, amatur falsitas famae; ut iniquitas, quae occultatione arguitur, mendacii opinione lnulla ostentationis jactantia polluatur, nec bonum suum quisquam fidelium de humanis velit pendere judiciis. DILIGENTI Deum sufficit ei placere quem dili