comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diuersas errorum uias rundo. per ditionis la que¬
um incurrit: De quibus subpersonapre uarica¬
toris populi. huma num genus prophetaita deplan¬
git: Nos autem si cut oues errantes. unus quisq
inui am suam de clinauit: De quibus & iamsapi¬
entialo qui tur persalomonem: Multȩ uiȩ
delicet dĩquȩ neq ad dex teram nec adsinis¬
tram declinat. ꝑ negle gentiam deseritur :
De qua scilicet uia. dñs xp̃s qui ẽ. finis legis ad
iusticiam omnicre denti denuntiat: Egosum
uia. ueritas & uita: Nemouenit ad patrem.
nisi per me: Ad quam uiam . om̃s homines com¬
muniter inuitat dicens: Venite ad me omnes
quilaboratis & oneratiestis. & egouos reficiam:
Quia non est personarum ac ceptio apud dm̃:
Ubinon est iudȩus & grecus. masculus & femi¬
na seruus & liber. barbarus & scrta. sedomã
& momnibus xp̃s Om̃s ergounum sunt in
xp̃o iħu: Dumergo xp̃s finis est legis. quisine

Expanded text:
diuersas errorum uias eundem perditionis laquediuersas errorum uias eundem perditionis laqueum incurrit. de quibus uiis sub persona praeuaricatoris populi humanum genus propheta ita deplangit: nos autem sicut oues errauimus, unusquisque in uiam suam declinauit. de quibus etiam eadem sapientia loquitur per Salomonem: multae uiae uidelicet, quae neque ad dexteram neque ad sinistram declinat, per neglegentiam deseritur. de qua scilicet uia Dominus Christus qui est finis legis ad iustitiam omni credenti denuntiat: ego sum uia et ueritas et uita: nemo uenit ad patrem nisi per me. ad quam uiam omnes homines communiter inuitat dicens: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. quia non est personarum acceptio apud Deum. ubi non est Iudaeus et Graecus, masculus et femina, seruus et liber, barbarus et Scytha, sed omnia in omnibus Christus: omnes enim unum sunt in Christo Iesu. dum ergo Christus finis est legis, qui sine
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: De clina amalo. & facbonum: Infilixergo
est. quiabicit disciplinam: Audet enimextrami¬
lites aliquid. quidm̃ crucifigentes non conscide¬
runt tuncam. qui eccłȩ xp̃iscindit disciplinam:
Sicut enintunica totum corpus preter caput
natur: Ipsa uero tunica contexta desuper fue¬
rat per totum. quia ẽa demeccłȩ disciplina ad nõ
decȩlo tribuitur & ingrauatur: De qua dñs cum
ad patrem ascendissec post quam surrexisset amor¬
tuis ad apłos suos loque batur: Vosau temsede te
hic incitate . quo adusq induaminiuir tute
ab ex celso: Tuni caergo corporis xp̃i: Disciplina
ecłe ẽ. Qui au temextra disciplinamest. ali¬
enus est a cor pore xp̃i Nonscindamus igi¬
tur illam sed sortiamur de illa : Non sol uamus
quic quam demandatis xp̃i. sedunus quisq
in quo uocatus est in eo per maneat apud b̃
uode cimus ab usionis gra¬
dus est. populus sinelege :
Quidum dĩ dicta & legum scita contempnit. per

Expanded text:
dicens: Declina a malo, et fac bonum . Infelix ergo dicens: Declina a malo, et fac bonum . Infelix ergo est qui abjicit disciplinam: audet enim extra milites aliquid, qui Dominum crucifigentes non ejus sciderunt tunicam, qui Ecclesiae Christi scindit disciplisicut enim tunica. totum corpus praeter caput natur. ipsa uero tunica contexta desuper fuerat per totum, quia eadem ecclesiae disciplina a Domino de caelo tribuitur et integratur. de qua Dominus cum ad patrem ascendisset, postquam resurrexit a mortuis, ad apostolos suos loquebatur: uos autem sedete in ciuitate, quoadusque induamini uirtute p b excelso. tunica ergo corporis Christi disciplina ecclesiae est: qui autem extra disciplinam est alienus est a corpore Christi. non scindamus igitur illam, sed sortiamur de illa, non soluamus quicquam de mandatis Christi, sed unusquisque in quo uocatus est in eo permaneat apud Deumodecimus abusionis gradus est populus sine lege, qui dum Dei dicta et legum scita contemnit per
Abbreviated transcription (Latin):
nde cimus abusionis gradus est. plebssine
disciplina: Quȩdum disciplinȩ exercita¬
tionibus nonferuit. dm̃ absq: disciplinȩ rigo¬
re non euadit. atq idtir copsalmistȩ uocib¬
in disciplinatȩ plebi predicatur: Apprehen¬
dite disciplinam ne quando irascatur d̃s
Disciplina uero est . morum ordinata correo¬
tio. & maiorum pre cedentium regularum
obseruatio: De quadisciplina. paulus apłs
italo quitur dicens In disciplinaper seue¬
rate . tam quam filiis uobis offertse ds̃: Quod
siex tra disciplinam estis. cuius participes fac¬
tiestis om̃s. : Ergo ad ulteri & nonfilu estis:
Quiergo adulteri sunt . sine disci¬
plina sunt. & cȩ lestis regnihere¬
ditatem non capiunt: Filii autem paternȩ disciplinȩ
correctionem ferunt. & hereditatem quandoq re¬
cipire pos se non desperant: De qua &ciam discipli¬
naresaias in disciplinatȩ plebiat predicat dicens
Qui es cite agere peruerse.  discite bene facere.
Et eadempsal mista consona uoce prosequitur.

Expanded text:
dus abusionis est plebs sine disciplina, quae dum disciplinae exercitationibus non servit, Deum absque disciplinae rigore non evadit. Siindisciplinatae plebi praedicatur, Apprehendite disciplinam, ne quando irascatur Dominus . Disciplina vero est morum ordinata correctio, et majorum praecedentium regularum observatio: de qua disciplina Paulus apostolus ita loquitur, dicens: In disciplina perseverate, tanquam filiis vobis offert se Deus. Quod si extra disciplinam estis, cujus participes facti estis omnes, ergo adulteri et non filii estis . Qui ergo adulteri sunt, sine disciplina sunt, et coelestis regni haereditatem non capiunt: si filii autem paternae disciplinae correctionem ferunt, et haereditatem quandoque recipere posse non desperant. De qua etiam disciplina Isaias indisciplinatae plebi praedicat, dicens: Quiescite agere perverse, discite bene facere . Et ad eamdem Psalmista consona voce psallit
Abbreviated transcription (Latin):
anͥmosic subuersum sit: Sensuf & iam crucietur.
quia immembra corporis cum haberet dominationẽ.
maloces sit imperio: Talis uita. talisactiopbeni¬
tentiȩ si fuerit perseue rans. audebit sperare & siñ
głam. certepeneuacationem: Dicit enim ds̃:

Expanded text:
inimico subversum. Sensus etiam crucietur; inimico subversum. Sensus etiam crucietur; quia in membra corporis cum haberet dominationem, malo cessit imperio. Talis vita, talis actio poenitentiae, si fuerit perseverans, audebit sperare, etsi non gloriam, certe poenae vacationem; dicit enim D
Abbreviated transcription (Latin):
sicut animo compereras. quiane cesse ẽ. preuari¬
catricem animam tartareis poenis & gehenne ig¬
nibus tradi. nec aliud remedium constitutum ee
post umum baptis mum quam penitentiȩ solatiũ
quantam uis afflictionem. quantum uis laborẽ¬
& inde corem subire esto contenta: Dum modo
abȩternis poenis libereris Ergo hȩc tume cum
cogitans. & mente retractans. factitiu ipsa udex
esto crudelior In primis omnis curauitȩ interi¬
menda tibiẽ: & quasi mor tuam tẽ existimans sic ut
oc es. quomodopos sis reuiuis cere cogita: De in¬
de lugubris tibi acchenda est uestis. & mens & men¬
bra singula castigatione punienda: Amputentur
runt. defluant oculi lacrimas. quimas culum sim¬
pliciter nonaspexerunt: Palles tat facies. quȩ qu on¬
perhorescat. cuimale sibi depulcri tudine placiut:
Coruero sit liques cens tamquam cera. ieiuniis in qui¬
etans seipsum & cogitationibus uentilans. quare ab

Expanded text:
sicut est, animo conceperis, quia necesse est praevarisicut est, animo conceperis, quia necesse est praevaricatricem animam tartareis poenis, et gehennae ignibus tradi, nec aliud remedium constitutum esse post unum baptismum quam poenitentiae solatium; quantamvis afflictionem, quantumvis laborem subire, esto contenta, dummodo ab aeternalibus poenis libereris. Ergo haec tu tecum cogitans, et mente retractans, facti tui ipsa judex esto crudelior. In primis omnis cura vitae hujus interimenda tibi est, et quasi mortuam te existimans, sicut et es, quomodo possis reviviscere, cogita. Deinde lugubris tibi accipienda est vestis, et mens ac membra singula digna castigatione punienda. Amputentur runt. Defluant oculi lacrymis, qui masculum non simpliciter aspexerunt. Pallescat facies, quae quonperhorrescat; quod male sibi de pulchritudine placuit. Cor vero sit liquescens tamquam cera, jejuniis inquietans seipsum, et cogitationibus ventilans, quare sit ab
Abbreviated transcription (Latin):
temp tandum est reme dium illud. quod diui
uox perie techielem miseris porrigit. Nolo¬
enim inquit mor tem peccatoris. quantuiiut con¬
uertatur & uuat Et iterum post haec quiddicn
la ad aut mediciis non est tibii Quare nonascen¬
dit sanitas filiȩ populimei.Haec utiq dicta
poenitentiam sapiunt: Hȩ sententȩ dĩ. uocant
ad poenitentiam peccatores: Poenitudo ergo est
lis ne cessaria est poenitentia. quȩ aut ȩ quet crimi
aut excedat: Uide ergosisimplex hoc
crimen adulteriest anduplex: Duplex fitper illã
nec ẽ. quȩ dãcitur in oc culto & scđm conscientiȩ
molem. exhibenda est poenitentiȩ magnitudo:
Poenitentiaergonon uerbo agenda est sed facto
Hȩc autemsi ragitur. sitibi ante oculos ponas de
quanta głarueris. & de quoli brouitȩ nomen tuu
deletum sit. & site iampositam credas prope ipsas
tenebras ex teriores. ubierit fletus o culorum. &
stridor dentium sinefine: Cumhȩc certafide

Expanded text:
tentandum est remedium illud, quod divina tentandum est remedium illud, quod divina vox per Ezechielem miseris porrigit: Nolo, inquit, mortem peccatoris, quantum ut convertatur, et vivat . Et iterum post haec inquit Dolaad, aut medicus non est ibi? Quare non ascendit sanitas filiae populi mei ? Haec utique dicta poenitentiam sapiunt, hae sententiae Dei vocant ad poenitentiam peccatores: poenitudo enim lapslis necessaria poenitentia? Quae aut aequet crimina, aut certe excedat. Vide ergo si simplex hoc peccatum adulterii est, an duplex sit pro illa nece quae facta dicitur in occulto: et secundum conscientiae molem exhibenda est poenitentiae magnitudo. Poenitentia ergo non verbis agenda est, sed et facto. Haec autem sic agitur, si tibi ante oculos ponas de quanta gloria rueris, et de quo libro vitae nomen tuum deletum sit; et si te jam credas prope ipsas positam tenebras exteriores, ubi erit fletus oculorum, et stridor dentium sine fine. Cum haec certa fide,
Abbreviated transcription (Latin):
tari deb& in mari. quiddete pronuntias. percuus
scelus omnis anima sautiata ẽ: & nomen dñ ingen¬
tibus blas phematum est: Nonne quotie sdicitu
ouirgmes. totie s tibi cumulus miquitatis auge tun
aces ecce uulnerata iaces ecce prostrata: Cupiopro
desse. sed sub uenire non possum. quia totum caput
indolore. & totumcor inmesticia est: A pedibus us
ad caput. sicut ait i saias non est malagma imponere
Infirmitastua. omne humanȩ medicinȩ exclusit
auxilium: Et lic& tamboni quam mali iusta indig¬
natione per moti. tẽ omnidepopulatione digna
omni cormentorum genere discruciandam ili¬
dicent. morte multancdam aut ignibus exuren¬
dam. ego tamen quiscio grauigra facinorosisser¬
uaritor menta. & sine fine imnpias animas incru¬
ciatumanere. non temporali utiq: sedȩterno.
aliis tẽuolo affici cruciatibus. profuturis utiq
non animam perdituris. Ego secundum diuina
sententiam da boconsilium: Solum enim &unicũ

Expanded text:
ctari debet in mare ; quid de te pronuntias, per cujus ctari debet in mare ; quid de te pronuntias, per cujus scelus omnis anima sauciata est, et nomen Domini in gentibus blasphematum est? Nonne quoties dicitur: O virgines, toties tibi cumulus iniquitatis augetur? Jaces ecce vulnerata, jaces ecce prostrata. desse, sed subvenire non possum; quia totum caput in dolore, et totum cor in moestitia: a pedibus usque ad caput, sicut ait Esaias, non est malagma imponere . Infirmitas tua omne humanae medicinae exclusit auxilium. Et licet tam boni quam mali justa indignatione permoti, te omni depopulatione dignam, te omni tormentorum genere discruciandam judicent, morte mulctandam, aut ignibus exurendam: ego tamen qui scio graviora facinorosis servari tormenta, et sine fine impias animas cruciatus manere, non temporales utique, sed aeternos; aliis te volo cruciatibus affici, profuturis utique, non animam perdituris. Ergo secundum divinam sententiam dabo consilium; solum enim et unicum
Abbreviated transcription (Latin):
s̃mnum uirginitatis exposu. quo & głam propositi
& obseruantiam pariter de cantares: Se minaui
secus uiam. seminaui inspinis. seminaui in petrosas
Aut enim ex corde tuo uerbame a uolucres id est de¬
mones rapuerunt. aut malis tuis cogitationibus
suffocata sunt. aut aruerunt nimio estulibi dinis
Heume. quia ubi putabam me edificare aurum. a¬
gentum. lapi des pretiosos. inuentus sum ligna
foenum stipulam. arsuras materias laboras se
dicamergo scđm prophe tam. heume qui factus
sumsicut qui colligit stipulam in messe: Et quidem
si tibi soli damꝰ num fecisses. erat quidemtristicia sed
propter te depropositosuo poenitere fecisti
quanta labia & iamfidelium inquina tasunt
uiam dm̃iblas phemando : A peruit in nobis gen¬
tilitas ossuum aduersus scãm ec cłam. srna goga
iudȩ orum perpetuo dẽ decre exultauit: Quodi
isquiunum scandali tauerit molacir cumligatus ui¬

Expanded text:
hymnum virginitatis exposui; quo et gloriam propositi, hymnum virginitatis exposui; quo et gloriam propositi, et observantiam pariter decantares. Seminavi secus viam, seminavi in spinis, seminavi in petrosa; aut enim ex corde tuo verba mea volucres , id est, daemones rapuerunt: aut malis tuis cogitationibus suffocata sunt, aut aruerunt nimio aestu libidinis. Heu me, quia ubi putabam aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos, inventus sum lignum, fenum, stipulam, arsuras materias laborasse ! Dicam et ego secundum prophetam: Heu me, quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe ! Et quidem si tibi soli damnum fecisses, erat quidem tristitia, sed propter te de proposito suo poenitere fecisti! Quanta labia etiam fidelium inquinata sunt, viam Domini blasphemando! Aperuit in nos gentilitas os suum: adversus sanctam Ecclesiam Synagoga Judaeorum per tuum dedecus exsultavit. Quod si is qui unum scandalizaverit, mola circumligatus ja
Abbreviated transcription (Latin):
tis inoc culto egofaciam in manifesto. ille qui non
mentitur. fur tiuum scelus deduxit inpubli cum
& in conspec tusolis huius. tenebrarum ur̃arum ope¬
ram de nudauit O quicquid pretendit sermo. cru¬
deliora oc currunt. & cupiens moderari noninue¬
nit mo dum: Oblita es propositi. oblitaparentũ.
uir gmitatis. & iam oblita promissionis regni
oblita terribilis uiditii: Amplex acorruptiones pro¬
tulistifruc tum confusionis. finem uero mortem se¬
uissimam & in teri tum sempiternum: Et certe¬
non habes. quod de nra neglegentia conqueraris:
Quod cumq enum ad officium pastoris per tinet.
& tibi&comnib: nonne gatumest. dile ctiospũ alis
adhibita. com monitioscã nonde fuit: Oblitado¬
mumpa tristui ut scriptum est. admonaste rium uis¬
ginale transisti. inter tot posita nondico tua esse
debueras si uoluis ses. sed &ciam aliis tute lam pres¬
tare potuisses Sed frustra hȩc & alia prouisa sunt :

Expanded text:
tis in occulto: ego autem in manifesto faciam . Ille qui non tis in occulto: ego autem in manifesto faciam . Ille qui non mentitur, furtivum scelus deduxit in publicum, et in conspectu solis hujus tenebrarum vestrarum opera denudavit. 27. O quidquid praetendit sermo, crudeliora 312 occurrunt: et cupiens moderari, non invenit modum. Oblita es propositum, oblita parentes,dignitatis, etiam oblita promissionem regni, oblita judicium terribile: amplexa es corruptionem, protulisti fructum confusionis; finem vero mortem saevissimam, et interitum sempiternum. non habes quod de nostra negligentia conqueraris; quodcumque enim ad officium pastoris pertinet, et tibi et omnibus non negatum est. Dilectio spiritalis adhibita, commonitio sancta non defuit. Oblita domum patris tui, ut scriptum est , ad monasterium virginale transisti. Inter tot posita non solum dico tuta esse debueras, si voluisses; sed etiam tutelam aliis praestare potuisses. Sed frustra haec et alia provisa sunt. Frustra
Abbreviated transcription (Latin):
sit scã corpore & spũ : Tuautem immunda¬
factaes corpore & spũ: Corpore quidemfornicando
spũ autem uir ginitatem mentiendo: Prone fas: Do¬
let fama subsequi factum: Iua autem ad malumfama
peruenit: Nam cumante triennium rumor quidã
et sus urratio de tẽ fuisset. tus inceritatem pretende¬
Quos estus egosustinui: Quos pater tuus protua sus¬
tinuit opinione labores. re quirentes singulos. astrin¬
gentes singulos. ut ad auctorẽ infamiȩ ueniremus.
Graue enim erat nobis & intollerabile. de dĩuirgine
uel tur pe aliquid diciuel credi Nec hoc ueritaes. nec
ante o culos habisti neur mres mimicistins ingaudiũ.
& eos haberes infensos quipro tua opinione laborabant:
Mul tum audax. mult̾um temeraria. ut te conscien¬
tia tua non terreret: Simulata uirginitate . putares
te &iam dm̃ posse decipere: Sed ille quidixit nihil
occultum quod non reuelabitur. & uos in quit fecis¬

Expanded text:
sit sancta corpore et spiritu . Tu autem insit sancta corpore et spiritu . Tu autem inta, nec spiritu: corpore quidem, fornicando; spiritu autem, virginitatem mentiendo. 25. Proh nefas! solet fama subsequi factum, tua autem malum fama praevenit. Nam cum ante triennium rumor quidam et sussurratio de te fuisset, tu sinceritatem praetendece. Quos aestus ego sustinui! Quos pater tuus pro tua sustinuit opinione labores, requirentes singulos, singulos astringentes; ut ad auctorem infamiae veniremus! Grave enim erat nobis et omnibus bonis intolerabile de Dei virgine vel turpe aliquid dici, vel credi. 26. Nec hoc verita es, nec ante oculos habuisti; ne venires inimicis tuis in gaudium, et eos haberes infensos qui pro tua opinione laborabant. Multum audax, multum temeraria; ut te conscientia tua non terreret: sed simulata virginitate, putares te etiam Deum posse decipere. Sed ille qui dixit: Nihil occultum quod non revelabitur ; et vos, inquit, fecis
Abbreviated transcription (Latin):
iungit Nonestis ur̃i Emtienimestis pretiomagno.
glorificate &portate dm̃ incorpore ur̃o: Et iterum
dicit: Fornicatio autem & omnis immun dicia nec
nomine tur in uobis sicut de c& scõs Et se posita
emni adulatione . sententiam figit apłs: Hoc inquit
scitote intellegentes. qm̃ omnis fornicator aut
immundus aut auarus. nonerit heres in regnodĩ:
Haec tanta & tam ter ribilia nontibiueniebate uim̃¬
tem. cum adillud corpus nefarium tua menbra pate¬
rentur: Sedmortiferatẽ obliuiotam quam ingur¬
gitem al tissimum de mer gebat. & quasi captiuam
exe crabilis libi doducebat: Nonne uel illum locũ
tabulis separatum. in quo in ecła stabas recordari
debuisti. ad quem religiosȩ matronȩ & nobiles
certatim currebant tua osculape tentes. que
sc̃iores & meliores tẽ erant: Nonne uelilla
precepta quȩ oculis tuis illa seriptura inge rebat
re cordari debuisti. diuisa est mulier. & uir goquȩ
non est nupta cogitat quȩ dĩsunt. quomodo

Expanded text:
t non estis vestri; empti enim estis pretio magno, glorificate, et portate Deum in corpore vestro . Et iterum dicit: Fornicatio autem et omnis immunditia nec nominetur inter vos, sicut decet sanctos . Et seposita omni adulatione, sententiam figit Apostolus: Hoc, inquit, scitote intelligentes quia omnis fornicator, aut immundus, aut avarus non erit haeres in regno Christi et Dei . Haec tanta, et tam terribilia non tibi veniebant in mentem, cum ad illud opus nefarium tua membra peterentur? Sed mortifera te oblivio tamquam in gurgitem altissimum demergebat, et quasi captivam exsecrabilis libido ducebat. Nonne vel illum locum tabulis separatum, in quo in Ecclesia stabas, recordari debuisti, ad quem religiosae matronae et nobiles certatim currebant, tua oscula petentes, quae sanctiores et digniores te erant? Nonne vel illa praecepta quae oculis tuis ipse scriptus paries ingerebat, recordari debuisti: Divisa est mulier et virgo: quae non est nupta, cogitat quae Domini sunt, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
anime dm̃ uidere hac est dm̃ intelligere c̃tigerit uideam
utrũ adhuc ei tria illa necessaria : Rides quare sit necessaria
cũ iã uedeat : Spesnihi lominꝰ cũ iãuideat. Caritatiueroñ solũ
nihil detrahet᷑ sed addet᷑ &iãplurimũ : Nã & illã singularẽ

Expanded text:
animae Deum videre, hoc est Deum intelligere contigerit, videamus utrum adhuc ei tria illa sint necessaria. Fides quare sit necessaria, cum jam videat? Spes nihilominus, quia jam tenet. Charitati vero non solum nihil detrahetur, sed addetur etiam plurimum. Nam et illam singu
Abbreviated transcription (Latin):
c̃suetudine locundȩ sunt searbitret᷑ debere interĩesse c̃tep̃tã.
ñne me dicũ illũ nihil ominꝰ resput: A prorsasita est RErgot̃tia
caritas necessaria est : A Nihilom̃i notã necessariũ : Nine trib: s
Cũ ergosanos habueritoculos qͥd restatꝰ:. A Vt aspiciat: RAspect
animȩ ratio est : Sed qͥ a ñ se qͥt᷑ ut om̃is qͥ aspiciat uideat. aspect
rect̾ atq ꝑfectꝰ is est quẽ uisiose qͥt᷑ uirtꝰq: uocat᷑ : Est enĩ uirtus
uel rectauel ꝑfectaratio : Sed & ipse aspertꝰ quã uissanosoculos
c̃uertere inlucẽ ñ potest. nisi triailla ꝑmaneant. fides quacre¬
dat᷑ itaserẽ habere ad quã c̃uertendus aspeit est. ut iusa fa¬
ciatbeatũ : Spes qua cũ bene aspexerit. seiui surũ et̃ p̃sumat
Caritas qͣuidere ꝑfruiq desider& : Tũ aspectũ sequit᷑ ipsa¬
uisio dĩ qͥ est finis aspectus : Non quo iã ñ sit. sed qͦnihil ãplius habe¬

Expanded text:
consuetudine jucundae sunt, se arbitretur debere interim esse contentam; consuetudine jucundae sunt, se arbitretur debere interim esse contentam; nonne medicum illum nihilominus respuit? A. Prorsus ita est. R. Ergo tertia charitas necessaria est. A. Nihil omnino tam necessarium. R. Sine tribus istis gere. 13. Cum ergo sanos habuerit oculos, quid restat? A. Ut aspiciat. R. Aspectus animae, ratio est: sed quia non sequitur ut omnis qui aspicit videat, aspectus rectus atque perfectus, id est quem visio sequitur, virtus vocatur; est enim virtus vel recta vel perfecta ratio. Sed et ipse aspectus quamvis jam sanos oculos convertere in lucem non potest, nisi tria illa permaneant: fides, qua credat ita se rem habere, ad quam convertendus aspectus est, ut visa faciat beatum; spes qua cum bene aspexerit, se visurum esse praesumat; charitas, quvisio Dei, quae est finis aspectus; non quo jam non sit, sed quo nihil amplius habe
Abbreviated transcription (Latin):
opus est: Ut oculos habeat quib: sãbene uti possit ut aspi¬
ciat ut uideat: Oculis animens est ab õmĩ labe corporispu¬
ra ld ẽ. acupiditatib: rerũ mortaliũiã remotaatq: pur¬
gata qđ ei nihil aliud p̃stat quã fides : Primo qͥd enĩ adhuc
ei de monstrariñ potest uiciis in quinatȩ atq: a grocanti. qͥa
uiderene quit nisi sana: Sĩ credat alit̃ senesseui surã ñdat
operã suȩ sanitati: Sed quid sicredat qͥdẽ itase rem habereut
dicit᷑ atq ita se siuiderepotur it esse uisurã sanarise posse despe¬
r& ñ ne se ꝓrsus abicit atq c̃ tẽp̃nit. nec p̃ceptis me diciobtẽꝑatꝰ
AOm̃i noita est : Presertĩ quie a p̃cepta necesse est ut morb dura
sentiat: R Ergo fidei spesa dietienda est: Altacredo Aquid
si& creditita se habere omnia & sesper& posse sanari. ipsãtam̃
quȩ promittit᷑ lucẽ ñ am& ñ desider& suisq: tenebrisquȩ iã

Expanded text:
opus est ut oculos habeat quibus jam bene uti possit, ut aspiopus est ut oculos habeat quibus jam bene uti possit, ut aspiciat, ut videat. Oculi sani mens est ab omni labe corporis pura, id est, a cupiditatibus rerum mortalium jam remota atque purgata: quod ei nihil aliud praestat quam fides primo. Quod enim adhuc ei demonstrari non potest vitiis inquinatae atque aegrotanti, quia videre nequit nisi sana, si non credat aliter se non esse visuram, non dat operam suae sanitati. Sed quid, si credat quidem ita se rem habere ut dicitur, atque ita se, si videre potuerit, esse visuram, sanari se tamen posse desperet; nonne se prorsus abjicit atque contemnit, nec praeceptis medici obtemperat? A. Omnino ita est, praesertim quia ea praecepta necesse est ut morbus dura sentiat. R. Ergo fidei spes adjicienda est. A. Ita credo. R. Quid, si et credat ita se habere omnia, et se speret posse sanari, ipsam tamen quae promittitur lucem non amet, non desideret, suisque tenebris, quae jam
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ tamĩ ñ intellectus dissimilitudine. nesi forte alio uisu
terrã alio serenũ caelũ intueris. cutamen multo plus
illius quã hui aspectus temulceat: Oculiaut̃ sin fallunt᷑
credote interregatũ utrũtã tibicertũ sit t̃rãte uidere qͣcȩlũ:
Tã tibire spondere debere certũ esse quã uis ñtã t̃rȩ quã cȩli¬
pulchritudine atq: splendorelȩteris: Alsou& mefateorhȩc
similitudo ad ducorq: ut adsentiar qͣntũ in suo genere acȩlo
terrã tantũ ab intelligibili dĩ maiestate spectamin ailla
enĩ ratioquȩ tecũ loquit᷑ ita se de monstraturũ dm̃tuȩmenti. a¬
uideri possint ueluti t̃ra est atq t̃renaomiã : dsaut̃ est
ipsequiillustrat. ego autẽ ratioitasũ inm̃tib: ut in oculis
.ẽ. aspectꝰ. Non enĩ hoc est habereotulos qđ aspicere. aut iterũ
hoc estaspicere qđ uidere : Ergo animȩ trib: qͥb: dã rebus

Expanded text:
rerum tamen non intellectus dissimilitudine; nisi forte alio visu rerum tamen non intellectus dissimilitudine; nisi forte alio visu terram, alio serenum coelum intueris, cum tamen multo plus illius quam hujus aspectus te permulceat. Oculi autem si non falluntur, credo te interrogatum utrum tibi tam certum sit terram te videre quam coelum, tam tibi pulchritudine atque splendore laeteris. A. Movet me, fateor, haec similitudo, adducorque ut assentiar quantum in suo genere a coelo terram, tantum ab intelligibili Dei majestate spectamina illa enim ratio quae tecum loquitur, ita se demonstraturam Deum tuae menti, videri possint, veluti terra est atque terrena omnia: Deus autem est ipse qui illustrat. Ego autem ratio ita sum in mentibus, ut in oculis est aspectus. Non enim hoc est habere oculos quod aspicere; aut item hoc est aspicere quod videre. Ergo animae tribus quibusdam rebus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sichabeat linea ut sehab& spera: Quã obrẽ responde. utrũ
tibisatis sit sic dm̃ nosse. ut pilam illam geometricam
tam̃ dicere itame uelle dm̃ scire uthaec scio Honsolũ
enĩ res sed ipsa &iã scientia mihi uidet̾ esse dissimilis:
Primo quialinea &pila. tantũ int̃se differ̃. ut tanĩ
carũ cognitionẽ una disciplina contineat Nullus aut̃
geo m&res dñi sedocerȩ ꝓfessus est Deidesidĩ &istarũ
rerũ scientia pares sȩtantũ gauderẽ qđ ista noui.
quantũ mẽdõ cognito gauisurũ esse p̃sumo: Nuncaut̃
ꝑmultũ hȩc millius conpanrtione ẽtempno. ut ñnũq
uideatur mihi siillũ intellȩxero. & modo illo quo uideri
potest uidẽrohaec om̃a demea noata esse pertara
Si quidẽ nunc p̃illius aniore iãuix mihi ueniunt in mentẽ
R Esto plus te acmulto plusquã deistis dõ cognito gauisurũ

Expanded text:
non sic habeat linea ut se habet sphaera. Quamobrem responde utrum non sic habeat linea ut se habet sphaera. Quamobrem responde utrum tibi satis sit sic Deum nosse, ut pilam illam geometricam tamen dicere ita me velle Deum scire, ut haec scio. Non solum enim res, sed ipsa etiam scientia mihi videtur esse dissimilis. Primo, quia nec linea et pila tantum inter se differunt, ut tamen eorum cognitionem una disciplina non contineat: nullus autem geometres Deum se docere professus est. Deinde, si Dei et istarum rerum scientia par esset, tantum gauderem quod ista novi, quantum me Deo cognito gavisurum esse praesumo. Nunc autem permultum haec in illius comparatione contemno, ut nonnunquam videatur mihi si illum intellexero, et modo illo quo videri potest videro, haec omnia de mea notitia esse peritura: siquidem nunc prae illius amore jam vix mihi veniunt in mentem. R. Esto plus te ac multo plus quam de istis Deo cognito gavisurum,
Abbreviated transcription (Latin):
festũ tibiest: ANullomodo possemanifestũ : RQuid trans¬
uersĩ: AQuidnusimfinite secariposse: RQuid sperã ex una
qua lib& parte amedio ne duos quidẽ parescirculos habere
posse pariter luc& : A pariterom̃ino R Quidlinea & sphera
unũ ne aliquid tibiuident᷑ esse. anquicquã int̃se differuns
AQuis ñ uideat differre plurimũ : RAt siaeq: illud atq hocnosti.
ec tam̃ int̃seut faterisplurimũ differunt: est ergo differenti¬
ũ rerũ scientia hi differens AQuis enĩ negabitꝰ Riupaulo
antenã cũ hi t̃rogasse qͦmͦ uelles dm̃ nosse. ut possis dicere satis
est : respondistite ide onequire hoc explicare qͥ anihilhaberes
ꝑceptũ similiteratq dm̃ cupis ꝑcipere: nhilenĩte sciredõ si¬
mile: Quidergoꝰ nund inea &spherasimilessdõ: AQuis hoc
dixerit : Rsedegoquȩsiuerãn qͥd tale scires sed qͥdsciressic

Expanded text:
festum tibi est nullo modo posse? A. Manifestum. R. Quid, transfestum tibi est nullo modo posse? A. Manifestum. R. Quid, transversim? A. Quid, nisi infinite secari posse? R. Quid, sphaeram ex una qualibet parte a medio, ne duos quidem pares circulos habere posse pariter lucet? A. Pariter omnino. R. Quid linea et sphaera? unumne aliquid tibi videntur esse, an quidquam inter se differunt? A. Quis non videat differre plurimum? R. At si aeque illud atque hoc nosti, et tamen inter se, ut fateris, plurimum differunt, est ergo differentium rerum scientia indifferens? A. Quis enim negavit? R. Tu paulo ante. Nam cum te rogassem quomodo velis Deum nosse, ut possis dicere, Satis est; respondisti te ideo nequire hoc explicare, quia nihil haberes perceptum, similiter atque Deum cupis percipere, nihil enim te scire Deo simile. Quid ergo nunc? linea vel sphaera similes sunt? A. Quis hoc dixerit? R. Sed ego quaesiveram, non quid tale scires, sed quid scires sic
Abbreviated transcription (Latin):
Nouieque : Aytrũq: nosti an aliudalio magis autminꝰ: Ax que
prsus. nã inutroq: nihil fallor R Quid haec sensib ne ꝑcepistian
intellectu. Almmosensũ in hoc negotio quasi nauĩ exꝑtꝰ sum :
Nacũ ipsime ad locũ qͦ tendebã ꝑuexerint uln eos dimisi &uiã uelut
insolopositꝰ coepi cogitatione ista uoluere. diumuestigiatitub¬
runt : Quare citius midetur interra possenauigare. quam
geome tricã sensib ꝑcipi: quãuis primo discentes aliquantulũ iu¬
uare uideat᷑: R Ergosstarũ rerũ disciplina siquatibi est ñ clulitas
uocarescientiã : ANon. sistoicisinant quiscientiã tribuunTnulli
nisi sapienti : Perceptionẽ saneistorũ me habere ñ nego quã &i ã
stultitiȩ c̃cedunt sed ner istos quicquã ꝑtime sco: Prorsus hȩc
Gaudentẽ testudeor edderedereb quib nullũ casũꝑtimes cas.
& qͣsi paruũ ne gotiũ sit : prȩcipitare iubes: Altads faxat ut

Expanded text:
R. Aeque utrumque nosti, an aliud alio magis aut minus? A. Aeque R. Aeque utrumque nosti, an aliud alio magis aut minus? A. Aeque prorsus. Nam in utroque nihil fallor. R. Quid haec, sensibusne percepisti, an intellectu? A. Imo sensus in hoc negotio quasi navim sum expertus. Nam cum ipsi me ad locum quo tendebam pervexerint, ubi eos dimisi, et jam velut in solo positus coepi cogitatione ista volvere, diu mihi vestigia titubarunt. Quare citius mihi videtur in terra posse navigari, quam geometricam sensibus percipi, quamvis primo discentes aliquantum adjuvare videantur. R. Ergo istarum rerum disciplinam, si qua tibi est, non dubitas vocari scientiam? A. Non, si Stoici sinant, qui scientiam tribuunt nulli, nisi sapienti. Perceptionem sane istorum me habere non nego, quam etiam stultitiae concedunt: sed nec istos quidquam pertimesco. Prorsus haec Gaudentem te studeo reddere de rebus quibus nullum casum pertimescas, et quasi parvum negotium sit, praecipitare jubes? A. Ita Deus faxit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dixeroignotũ cũ p̃sertĩ ut credone ipse qͥdẽ senoueritꝰ
Niergo istaq: scireuis ex eosgenere quȩ intellectus asseqͥtur
cũ dicerẽ impudent̃ te uelle dm̃scire cũ alipiũ nescias. ñ debu¬
dõ dixerint placo & plotinus uera sunt : Satis ne tibi est it adñ
se illos ea necesse est : Nã multicopiose dicuit quȩ nesciunt:
ut ego ipse omiã quȩ oroui dixime scire cupere. qđ ñ cuperẽ si
iã sc̃i ẽ Nũ igit᷑ eominꝰ illadicere potur: dixienĩ ñ quȩ intellectu
cõprehendi sed qͣ unde collecta me morie mandaui & quib:
ac cõmodaui quantũ potiuside Rcire autẽ aliud est: A dicqͣ
RScisne saltẽ inge ome trica disciplina quid sit line a Alstud
errare noluerunt ego autẽ sapiens ñ sum Itaq: ad huc ñ uereor
carũ rerũ quasnouisc ientũ nfiteri cdsiqut cunianueterdads¬
ita utline ã nosti nosti& iãpilã quã spherã nominant᷑ : coeperã.

Expanded text:
dixero ignotum, cum praesertim, ut credo, ne ipse quidem se noverit? dixero ignotum, cum praesertim, ut credo, ne ipse quidem se noverit? R. Si ergo ista quae scire vis, ex eo sunt genere quae intellectus assequitur, cum dicerem impudenter te velle Deum scire, cum Alypium nescias, non debuDeo dixerunt Plato et Plotinus vera sunt, satisne tibi est ita Deum se illos ea necesse est. Nam multi copiose dicunt quae nesciunt, ut ego ipse omnia quae oravi, me dixi scire cupere, quod non cuperem si jam scirem: num igitur eo minus illa dicere potui? Dixi enim non quae intellectu comprehendi, sed quae undecumque collecta memoriae mandavi, et quibus accommodavi quantam potui fidem: scire autem aliud est. R. Dscisne saltem in geometrica disciplina quid sit linea? A. Istud errare noluerunt; ego autem sapiens non sum. Itaque adhuc non vereor earum rerum quas novi, scientiam profiteri. Quod si, ut cupi coeperam, ita ut lineam nosti, nosti etiam pilam quam sphaeram nominant? A. Novi.
Abbreviated transcription (Latin):
ANest satis Nã hoc sensib: appbo ignor o autẽ utrũ uel dis uel aliq
naturȩ occulta causa. subito lunȩ ordinẽ cursũq cõmutet:
Qđsi acciderit. totũ illud qđ prȩ sũpserã falsũerit : R & credis hoc
fieriposse : ANcredo : Sed ego quid sciã quȩro ñ qͥd credam:
Om̃e autẽ qđ scimꝰ. recte fortasse &i ã credere dicimꝰ. anñ qđ cre
A pror susrespuo : Rauidillũ familiarẽtuũ quẽ te adhucignora¬
mhi amuic est. id ẽ ipsũ amicũ intellectuasse quicupio: Rat̃.
Pocestienĩ alit̃ nosci. ANullomodo : RAmicũ igit᷑tuũ & uehem̃t̃
fanuliarẽ. aude stibi dicere esse ignotũ. AQuid niaudeam:
Illã enĩ legẽ amicitiae iustissimã esse arbitror qͣ p̃scribit᷑ ut ñ
minꝰ it a necplus quis quã anucũ quãse ipsũ diligat: Itaq cũ
mem& ipsũ ignorẽ qͣ potest ame affici c̃tumelia: quẽ mihiesse

Expanded text:
on est satis: nam hoc sensibus approbo. Ignoro autem utrum vel Deus vel aliqua on est satis: nam hoc sensibus approbo. Ignoro autem utrum vel Deus vel aliqua naturae occulta causa subito lunae ordinem cursumque commutet: quod si acciderit, totum illud quod praesumpseram, falsum erit. R. Et credis hoc fieri posse? A. Non credo. Sed ego quid sciam quaero, non quid credam. Omne autem quod scimus, recte fortasse etiam credere dicimur; at non omneA. Prorsus respuo. R. Quid? illum familiarem tuum quem te adhuc ignoramihi amicus est, id est ipsum animum, intellectu assequi cupio. R. Potestne aliter nosci? A. Nullo modo. R. Amicum igitur tuum et vehementer familiarem, audes tibi dicere esse ignotum? A. Quidni audeam? Illam enim legem amicitiae justissimam esse arbitror, qua praescribitur ut sicut non minus, ita nec plus quisque amicum quam seipsum diligat. Itaque cum memetipsum ignorem, qua potest a me affici contumelia, quem mihi esse
Abbreviated transcription (Latin):
amo. Non eoqđ animalia sed eo qđ homimnessunt: Id est excoqđ
ratio nabiles animas habent quasamo& iã i latronib: Lica
enĩmihi inqͦuis amarerationẽ cũ illoiur eoderĩ quimale
utitur eo qđ amo: Itaq tantomagis amoamicosmeos quanto
magis beneutunt᷑ animarationali. uel certe qͣntũ deside¬
faciãte sic dm̃ nosse. qͦmͦ nostialipiũ ñne ageres grãs e dice¬
res satest : AAgerẽ qͥdẽ gras sedsat esseñ dicere: Rcur queso
Quia diñ nẽ sic qͥdẽ noui qͦmͦ alipiũ & tam̃ alipiũnsatis noui
Q uide ergo ne ĩpudent̃ uelis sat i sdm̃ nosse. quialipiũ ñ satis
nosti: A Non seqͥt᷑ Nã in cõparatione siderũ. quid est m̃s
meauilius: Et tam̃ crasquidsĩ cȩnatur usignoro qͦ autẽ sig¬
noluna futura sit ñ impudent̃ mescire ꝓfiteor: R Ergo
ued ita dm̃ nosse tibisatis est. ut qͦ cras signolunarursura sit nosta¬

Expanded text:
amo, non eo quod animalia, sed eo quod homines sunt; id est, ex eo quod amo, non eo quod animalia, sed eo quod homines sunt; id est, ex eo quod rationales animas habent, quas amo etiam in latronibus. Licet enim mihi in quovis amare rationem, cum illum jure oderim qui male utitur eo quod amo. Itaque tanto magis amo amicos meos, quanto magis bene utuntur anima rationali, vel certe quantum desideFaciam te sic Deum nosse, quomodo nosti Alypium; nonne gratias ageres, et diceres, Satis est? A. Agerem quidem gratias, sed satis esse non dicerem. R. Cur, quaeso? A. Quia Deum ne sic quidem novi quomodo Alypium, et tamen Alypium non satis novi. R. Vide ergo ne impudenter velis satis Deum nosse, qui Alypium non satis nosti. A. Non sequitur. Nam in comparatione siderum, quid est mea coena vilius? et tamen cras quid sim coenaturus ignoro; quo autem signo luna futura sit, non impudenter me scire profiteor. R. Ergo vel ita Deum nosse tibi satis est, ut nosti quo cras signo luna cursura sit? A. N
Abbreviated transcription (Latin):
go incipequerere. sed prius explica qͦ modotibisi demonstretur
AQuidergoagimis: Nonne censespriustibiesse sciendũ qͦ mͦ ttibi
dm̃sciresatissit q cũ ꝑueneris ñ ãplius quȩras A censeo qͥdẽ
sed qͦpacto fieripossit ñ uideo : Quid enĩ dõ simile ũ quã intellexi
it possi dicere. qͦmꝰ hocintelligo sic uolo intellegeredm̃: Ratio
Quiñdũ dm̃ nosti. unde nostinihilte nosse dõ simile:Aquia si
aliq adõ simile scirẽ sine dubio idamart̃: Nunc autẽ aliud amo
quã dñ & animã qͦrũ neutrũ scio RNonigituramasami¬
costuos. A Quopacto eospossũ amansanimã ñ amare:. Rhocmͦ
ergo ut pulices & cimicesamas: A diumnã me a mare dixi ñ ani¬
malia RAut homine sñsint amicitui. aut eosñamas: Oñi senũ homo
animal & animaliate ñ amare dixisti: A & hominessunt & eos

Expanded text:
go incipe quaerere. Sed prius explica quomodo tibi si demonstretur go incipe quaerere. Sed prius explica quomodo tibi si demonstretur R. Quid ergo agimus? Nonne censes prius tibi esse sciendum, quomodo tibi Deum scire satis sit, quo cum perveneris non amplius quaeras? A. Censeo quidem; sed quo pacto fieri possit, non video. Quid enim Deo simile unquam intellexi, ut possim dicere, Quomodo hoc intelligo, sic volo intelligere Deum? R. Qui nondum Deum nosti, unde nosti nihil te nosse Deo simile? A. Quia si aliquid Deo simile scirem, sine dubio id amarem; nunc autem nihil aliud amo quam Deum et animam, quorum neutrum scio. R. Non igitur amas amicos tuos? A. Quo pacto eos possum, amans animam, non amare? R. Hoc modo ergo et pulices et cimices amas? A. Animam me amare dixi, non animalia. R. Aut homines non sunt amici tui, aut eos non amas: omnis enim homo est animal, et animalia te non amare dixisti. A. Et homines sunt, et eos
Abbreviated transcription (Latin):
deseris peritur hic : Sed nondesers quia tuessũmũbonũ
qđ nemorecte quȩ siuit. & minime inuenit Om̃i sautẽ rectȩ
quȩ siuit quẽ tu recte quȩre refecisti: Fac & me pater¬
umdicame aberrore : Quȩrentimihite nihilaliud ꝓte occu¬
rat: Sialiud nihil desidero quãte inueniã teiã quȩ sopater:
Si autẽ est in me suꝑ flui alicuius aꝓpetitio tiupse memunda:
& facidoneũ ad uidendũte : Ceterũ de salute huiusmorta¬
liscorpor ismei. quandiu nescio quidm ex eoutilesit uel eis quos
diligo tibuillud cõmitto : Pat̃ sapientissime atq: optime . & ꝓeo
qđ ad tẽpꝰ ad monueris dẽp̃ cabor: Lantũ oro excellentissimã
clem̃tiã tuã ut mepenitꝰ ad tec̾uertas nihilq: mͥrepugnare
facias tendentiadte : Iubeasq medũ hoc ipsũcor pago atq
porto purũ magnanimũ iustũ prudentẽq esse ꝑfectũq a¬
matorẽ ꝑceptorẽq: sapientiaetuȩ & dignũ habitatione atq

Expanded text:
deseris, peritur hic: sed non deseris, quia tu es summum bonum, deseris, peritur hic: sed non deseris, quia tu es summum bonum, qudo nemo recte quaesivit, et minime invenit. Omnis autem recte quaesivit, quem tu recte quab errore; quaerenti te mihi nihil aliud pro te occurrat. Si nihil aliud desidero quam te, inveniam te jam, quaeso, Pater. Si autem est in me superflui alicujus appetitio, tu ipse me munda, et fac idoneum ad videndum te. Caeterum de salute hujus mortalis corporis mei, quamdiu nescio quid mihi ex eo utile sit, vel eis quos diligo, tibi illud committo, Pater sapientissime atque optime, et pro eo quod ad tempus admonueris deprecabor: tantum oro excellentissimam clementiam tuam, ut me penitus ad te convertas, nihilque mihi repugnare facias tendenti ad te, jubeasque me dum hoc ipsum corpus ago atque porto, purum, magnanimum, justum, prudentemque esse, perfectumque amatorem perceptoremque sapientiae tuae, et dignum habitatione, atque
Abbreviated transcription (Latin):
facturũ Recipe orofugitiuũ tuũ dñe dementissine
ã iã satispoenas deder ̃ satis mimicistius quossub pedibus
habes seruerim satis fuero fallatiarũ ludibriũ: Accipe me
abistis fugientẽ famulũtuũ quia & stame quando ate fugie¬
bã acceperunt alienũ : Ad temihi redeundũ essesentio pa¬
teat mihipulsanti lanuatua qͦ modo ad teꝑueniatur doce
me Nihil aliudhabeo quã uoluntatẽ nihil aliud scio nis
fluxa& caducaspernenda esse certa & aet̃nare quirenda :
Hoc facio pater quia hoc solũ noui sedunde ad teꝑueniatur
ignoro Tumihi suggere. tu ostende. tu uiaticũ p̃be. Sifide
te inueniunt quiadterefugiunt fidẽda : Siuirtute uirtu¬
tẽ. Siscientia scientiã: Auge in me spẽ auge caritatẽ
oadmir anda e singularis bonitastua: Ad te amnbio &
quibus reb adte ambiatur. ailcerur sũ peto: Tuenĩ si

Expanded text:
facturum. Respice, oro, fugitivum tuum, Domine clementissime: facturum. Respice, oro, fugitivum tuum, Domine clementissime: jamjam satis poenas dederim: satis inimicis tuis, quos sub pedibus habes, servierim: satis fuerim fallaciarum ludibrium. Accipe me ab istis fugientem famulum tuum, quia et ista me, quando a te fugiebam, acceperunt alienum. Ad te mihi redeundum esse sentio, pateat mihi pulsanti janua tua, sed quomodo ad te perveniatur, doce me. Nihil aliud 105 habeo, quam voluntatem. Nihil aliud scio, nisi fluxa, et caduca spernenda esse, certa et aeterna requirenda. Hoc facio, Pater, quia hoc solum novi: sed unde ad te perveniatur, ignoro. Tu mihi suggere, tu ostende, tu viaticum praebe. Si fide te inveniunt, qui ad te refugiunt, fidem da: si virtute, virtutem: si scientia, scientiam. Auge in me spem. Auge charitatem. O admiranda et singularis bonitas tua! Ad te ambio, et quibus rebus a te ambiatur, ad te rursum peto. Tu enim si
Abbreviated transcription (Latin):
fixis ꝑomĩa necessitatib: distributȩ sunt: A quo manant
Supraquẽ nihil. extraquẽ nihil sine quonihil Subquo
totũ hiquo totũ cũ qͦ totũ est : Quife cistihominẽ adi¬
magine & similitudinẽ tuã. qđ quise ipse nouit agnoscit:
Ex audi ex audi ex audime dsmeus. dñsmeus. rex meus. pat̃
meus causamea spesmea resmea. honormeus dominea pa¬
triamea salusmea luxmea uitamea : Ex audi exaudi
ex audime more illo tuo paucis notissimo: Iãte solũ amo
tesolũ sequor tesolũ quȩro tibis oliseriure parat ussum
Quiatu solusiuste dñaris t uiurisesse cupio: Iube quȩso at&
impera quicquidius sedsana & aperiaur esme as quib uoces
tuas audiã : Sana & aperioculos meos quib: nutustuos
uideã Expelle ame in saniã ut recognoscãte Dic mihiqu
adtendã ut aspiciãte : & omĩa mesperoquȩ iusseris eshe

Expanded text:
fixis per omnia necessitatibus, distributae sunt. A quo manant fixis per omnia necessitatibus, distributae sunt. A quo manant supra quem nihil, extra quem nihil, sine quo nihil: sub quo totum, in quo totum, cum quo totum est: qui fecisti hominem ad imaginem et similitudinem tuam, quod qui se novit agnoscit. Exaudi, exaudi, exaudi me, Deus meus, Domine meus, Rex meus, Pater meus, causa mea, spes mea, res mea, honor meus, domus mea, patria mea, salus mea, lux mea, vita mea. Exaudi, exaudi, exaudi me more illo tuo, paucis notissimo. Nam te solum amo, te solum sequor, te solum quaero, tibi soli servire paratus sum, quia tu solus juste dominaris. Tui juris esse cupio, jube, quaeso, atque impera, quidquid vis; sed sana et aperi aures meas, quibus voces tuas audiam: Sana et aperi oculos meos, quibus nutus tuos videam: expelle a me insaniam, ut recognoscam te. Dic mihi, qua attendam, ut aspiciam te: et omnia me spero, quae jusseris, esse
Abbreviated transcription (Latin):
ubi nulla discrepantia nulla c̃fusio nulla transitio
nulla indigentia nullamors. Ubi sũma c̃cordia
sũma ȩuidentia sũ mac̃stantia sũ maplenitudosũ ma
uita Ubinihil de est. nhilredundat Ubi quigignit
rotantur poli cursis suossidera ꝑ agunt : Sol exerc& diẽ.
lun a tẽperat noctẽ : Omnisq munđ ꝑdies uicissitudinelu¬
cis & noctis ꝑ menses. crementis detrimentisq: lunaribus
ꝑ annos. ueris aestutis autũni hie mis successionib: ꝑ lustra
ꝑfectionecursussolaris ꝑmagnosorbes. recursu mortus
suos siderũ magnerũ constantia quantã sensibilis mate¬
ria patit᷑ tẽporił  dinib: replicationib:q custodit : Suiꝰ
legib: in aeuostantib: motus instabilis rerũ mmutabiliũ
ꝑturbatus esse nonsinitur : Frenisq: circũ euntiũ scłorũ
sẽꝑ ad similitudinẽ stabilitatisreuocatur. cuiuslegib: ar¬
bitriũ animȩ liberũ est : Bonisq premia & malis poenȩ

Expanded text:
ubi nulla discrepantia, nulla confusio, nulla transitio, ubi nulla discrepantia, nulla confusio, nulla transitio, nulla indigentia, nulla mors. Ubi summa concordia, summa evidentia, summa constantia, summa plenitudo, summa vita. Ubi nihil deest, nihil redundat. Ubi qui gignit, rotantur poli, cursus suos sidera peragunt, sol exercet diem, luna temperat noctem: omnisque mundus per dies, vicissitudine lucis et noctis, et per menses crementis decrementisque lunaribus, per annos veris, aestatis, autumni, hiemis successionibus perlustrat, perfectione cursus solaris per magnos orbis recursus in ortus suos siderum magnam rerum continentiam, quantum sensibilis materia patitur, temporum ordinibus replicationibusque custodit. Cujus legibus in aevo stantibus motus instabilis rerum mutabilium perturbatus esse non sinitur, frenisque circumeuntium saeculorum semper ad similitudinem stabilitatis renovatur. Cujus legibus arbitrium animae liberum est, bonisque praemia, et malis poenae,
Abbreviated transcription (Latin):
lux inqͥ & a quo & ꝑquẽ intellegibiliter lacereretus
cel loribilitin libcent om̃ia. df cuiusr egnũ estcotus
mundus quẽ sensus ignorat : Bs dec ulregno le detiã ui
margnadescribitu:: dos a quo a uerticadere inquẽ con¬
merture suigere inqͥ manere c̃ sistet endh asaeoͦ & uie
ds quẽ neno anittit nisi deceptꝰ quẽ nemo querat uisi an¬
ne seruimus & bene dñamur: dsꝑquẽ discimus aliena esse
iectũ non est : Dsꝑquẽ mors absorbet᷑ inuictoriã ds quinos
nec insanosfacis neca quoquã fierisinis Ds̃ qͥnos reuocas
nuiã dsquinos deducis aed ianuã ds̃qͥfacis ut pulsantib
Aperiatir : Ds qui nobisdas panẽ uitȩ. d̃ ꝑquẽ sitimus
eorũ errorẽ qui animarũ merit anulla esse apudte
putant : Dsꝑ quẽ ñ serdumꝰ in firmis & egenis elemen¬
tis ds quinospurgas & ad diuina prȩparas premia ad ue¬
nimihippitiustu quicquid ame dictũ est unus ds
Tuueni uenimihi auxiliũ una aet̃nauera substantia

Expanded text:
a quo et per quem intelligibiliter lucent, quae intelligibiliter lucent omnia. Deus cujus regnum est totus mundus, quem sensus ignorat. Deus de cujus regno lex etiam in ista regna describitur. Deus a quo averti, cadere; in quem converti, resurgere; in quo manere, consistere est. Deus  quem nemo amittit nisi deceptus, quem nemo quaerit nisi adn cedimus jectum non est. Deus, per quem mors absorbetur in victoria. Deus qui nos nec insanos facis, nec a quoquam fieri sinis. Deus qui nos revocas in viam. Deus qui nos deducis ad januam. Deus qui facis ut pulsantibus aperiatur . Deus qui nobis das panem vitae. Deus per quem sitimus eorum errorem, qui animarum merita nulla esse apud te putant. Deus per quem non servimus infirmis et egenis elementis . Deus qui nos purgas, et ad divina praeparas praemia, adveni mihi propitius tu. 4. Quidquid a me dictum est, unus Deus tu, tu veni mihi in auxilium; una aeterna vera substantia,