comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
srandes materias ingenia
sa succimibũt. quãtoq ma¬
ius fuerit quod dicendũ est tunto ma¬
gis obruitur qui magnitudir̃ rerũ
uerbis nõ potest explicare. Nte potia¬
nus ieus cuus noster mimo xpĩ et aa
xpĩ idcirco plusum̃ reliquit senes tr
desideru siu iaculo uulneratos m¬
tollerabili dolore cõfecite Quem
heredem putanimꝰ funus tenemꝰ
Ciu iam meũ sudabat nigentum
cui iuterile platere gestient. Mbi
est ille ur̃ et ciguro cauore nox dul¬
cior. Stupet aninus manus tre¬
mit. culigunt oculi. linquar balbre¬
cũt. Quitꝗd dixero quia illenon
quasi sentiens et cera sub triciore
uel rubigine nel situ obducitur
Quotieunscũq nitor in uerba pro¬
rũpere. et suꝑtuniulũ eius epitha¬
phu huiꝯ flores spargere. toricns
nuplentur oculi. et renonato dolo¬
re totus infimrre sumn. Morisq̃u¬
dam fuit ut suꝑ cadauera de funte¬
zum in cõcione pro rostus laudos li¬
beri dicerent et instar lugubriũ
curminũ ad fletus et genitũ au¬

Expanded text:
randes materias ingenia sa, succumbunt: quantoque majus fuerit, quod dicendum est, tanto magis obruitur, qui magnitudinem rei verbis non potest explicare. Nepotianus meus, tuus, noster, imo Christi, i, idcirco plus noster, reliquit senes et desiderii sui iaculo vulneratos intolerabili dolore confecit. Quem heredem putavimus, funus tenemus. Cui iam meum sudabit ingenium? Cui litterulae placere gestient? Ubi ster et cygneo canore nox dulcior? stupet animus, manus tremit, caligant oculi, lingua balbutit. quidquid dixero, quia ille nonquasi sentiens et cera subtristior uel rubigine uel situ obducitur. quotienscumque nitor in uerba prorumpere et super tumulum eius epitaphii huius flores spargere, totiens inplentur oculi et renouato dolore totus in funere sum. mors quondam fuit, ut super cadauera defunctorum in contionė pro rostris laudes liberi dicerent et instar lugubrium carminum ad fletus et gemitus au
Abbreviated transcription (Latin):
iut. oimã patitur. caritas niĩq extidit
Hec semꝑuiuit in pectore. ob hant
ne potiauns ur̃ absens preseus est.et
per tanta terraꝵ spatia diuisus utra¬
q cõploctitur maii. Habenius mu¬
tuo obsidem caritatis. iũgam spu
stringauiur affectu et foxtitudiẽ
mentis quã beatus papa chroiatius
ostendit indormitione gerinam uos
ninteniur in filio. Illũ ur̃a pagella¬
deeo loqui nũꝙͣ desimauis. De o ii¬

Expanded text:
rat, omnia patitur; caritas numquam excidit. haec semper uiuit in pectore; ob hanc Nepotianus noster absens praesens est et per tanta terrarum spatia diuisos utraque conplectitur manu. habemus mutuae obsidem caritatis. iungamur spiritu, stringamur affectu et fortitudinem mentis, quam beatus papa Chromatius ostendit in dormitione germani, nos imitemur in filio. illum de eo loqui nunquam desinamus. EPI
Abbreviated transcription (Latin):
ih̃s absq fimere et lacrmus in mõte
sepellitur. Qutꝗd de striptuis sto
lumẽtationẽ dici spotest. in eo libr̃o
quo paulã ⁊ome cõsolati sinus u̾re¬
uiter replitanimꝰ. Nũc nobis per
aliã semitã ad cũdẽ lonĩ ꝑueniẽ der
est. ne iude aniur pretita e  bolitu¬

Expanded text:
s absque funere et lacrymis in monte sepelitur. Quidquid de Scripturis super lamentatione dici potest, in eo libro quo Paulam Romae consolati sumus, breviter explicavimus. Nunc nobis per aliam semitam ad eumdem locum perveniendum est, ne videamur praetrita al
Abbreviated transcription (Latin):
pleadn possidonis ad sedandos luctꝰ
epłis iniuuere sinit conati utetiam¬
s nostiũareret ingeniũ de ilłoꝵ fonti
rabiles iuos et incoxnne peri chenuee
zenofontẽ socraticũ quoꝵ alter auus¬
sis duobus filiis coronatu ut eotione
disseruit alter cũ sacrificans felir
inbello andisset occisũ deposiusse
coronã dicit᷑ et cãde capiti reposuis¬
se postꝙͣ fortiter inacie dnnicate lep¬
perit cõcidisse. Quid memorẽ ⁊o¬
manos duces quoꝵ uirtutib quase
quibusdã stellis latine micait hy¬
storie. Puliullus capitoliũ dedicãs
mortuũ ut mĩtiabatur subito filiut
se iusset absonte sepeliri. Liicius pau¬
lus septẽ dieb inter duoꝵ exequpai
filioꝵ triũphaus urbẽ ingresnis est

Expanded text:
neadis, Posidonii ad sedandos lucttfneadis, Posidonii ad sedandos lucttfepistulis minuere sunt conati, ut, etiamsi nostrum areret ingenium, de illorum rabiles viros, et maxime Periclem et Xenophontem Socraticum, quorum alter amissis duobus filiis, coronatus in concione disseruit: alter cum sacrificans filium in bello audisset occisum, deposuisse coronam dicitur, et eamdem capiti reposuisse, postquam fortiter in acie dimicantem reperit concidisse. 335 Quid memorem Romanos duces, quorum virtutibus quasi quibusdam stellis, Latinae micant historiae? Pulvillus Capitolium dedicans, mortuum, ut nuntiabatur, subito filium, se jussit absente sepeliri. L. Paulus septem diebus inter duorum exequias filiorum triumphans, ur
Abbreviated transcription (Latin):
Taceo de hebreis. grecis. et latinis
quas uationes fidei sue incrucis ti¬
puio dñs dedicanit. Immortalem
aminã et post dissolutionẽ corporis
subsistentẽ qd pitagoras somꝑniauit.
democritis nõ credidit in cõso lacoẽ
dupuutionis sue sotates disputa¬
uitin carcere. Indus. persa gothꝰ.
egiptus. philosophantur. Ressoꝵ
feutas et pellitoꝵ turba ppłoꝵ qui
mortuoꝵ quondã inferis homines
nuiniolabant stridorẽ suũ indulces
crutis fregerũt melos. et totius mũ¬
di una uox xpũs est. Quid agimꝰ
cima. Quo nosuertimus. Quid
piũ assuminius: quid tacenus.
cupata luctu oppressei lacrimis pre¬
pedita suigultib dicendi ordinem
nõ tenes. bi illud ab infantia stu¬
diũ literaꝵ et anaragore ac tela¬
monis seuiper laudata sententia:
Eciebã me genitũ esse mortalẽ. Le¬
gniuis tiatore cuiꝰ uolumẽ ad com¬
fouẽdũ dolorẽ sinĩ sequtusest cicero
platonis. diogenis. cli tomachi car¬

Expanded text:
taceo de Hebraeis, Graecis et Latinis, taceo de Hebraeis, Graecis et Latinis, quas nationes fidei suae in crucis titulo dominus dedicauit. inmortalem animam et post dissolutionem corporis subsistentem, quod Pythagoras somniauit, Democritus non credidit, in consolationem damnationis suae Socrates disputauit in carcere, Indus, Persa, Gothus, Aegyptius philosophantur. Bessorum feritas et pellitorum turba populorum, qui mortuorum quondam inferiis homines immolabant, stridorem suum in dulce crucis fregerunt melos et totius mundi una uox Christus est. Quid agimus, anima? quo nos uertimus? quid primum adsumimus? quid tacemus? cupata luctu, oppressa lacrimis, praepedita singultibus dicendi ordinem non tenes! ubi illud ab infantia studium litterarum et Anaxagorae ac Telamonis semper laudata sententia: \'sciebam me genuisse mortalem\'? legimus Crantorem, cuius uolumen ad confouendum dolorem suum secutus est. Cicero, Platonis, Diogenis, Clitomachi, Car
Abbreviated transcription (Latin):
pus iohis baptiste regnũ celoꝵ uimpas
sus est. et molenti diripiũt illud. flã¬
mẽa ĩlła ⁊omphea custos paradisi et p̃¬
sĩdeutia foribus cherubiu xp̃i restint¬
ta et resercita sunt sanguine. Nec mi¬
rũ hoc nobis in resurrectione promit¬
ti cũomẽs qui uicarne nõ stdim̃car¬
nom uinimus municipatũ habeci¬
uiuis n celo et hic. ad huc positus di¬
tus tantũ in iudea erat deus mirł
maginĩ nomẽ eius. et ipi qui noue¬
riuit eũ tamẽ ad inferos rrahebãtur
Uͥbi tunt cotius orbis hoĩes ab idicai
usq britanmã arigida septẽtrionis
plaga usq ad feruores athlantici o¬
team tam nunimerabiles populi et
truitaꝵ gentũ apulcitud mnes quã
narte suignis habitu tam uestis et
aomis. pistiũ ritu et locustaꝵ. et
uelud musce et culices cõterebãt᷑
Absq noticia ciñ creatoris sui om̃is
homo petus est. Nuc̃ uero post pas¬
siouẽ xpt̃et resurrectionẽ eius cũc¬
taru gentiũ uoces et lictere sonant

Expanded text:
is Baptistae regnum coelorum vim patitur, et violenti diripiunt illud » . Flammea illa romphaea custos paradisi, et praesidentia foribus Cherubim, Christi restincta et reserata sunt sanguine. Nec mirum hoc nobis in resurrectione promitti, cum omnes qui in carne, non secundum carnem vivimus, municipatum habeamus in coelo: et hic adhuc positis ditus » tantum « in Judaea » erat « Deus: magnum nomen eius, et ipsi, qui nouerant eum, tamen ad inferos trahebantur. ubi tunc totius orbis homines ab India usque ad Britanniam, a rigida septentrionis plaga usque ad femores Atlantici oceani, tam innumerabiles populi et tantarum gentium multitudines quam uariae linguis, habitu tam uestis et armis? piscium ritu ac lucustarum et uelut muscae et culices conterebantur; absque notitia enim creatoris sui omnis homo pecus est. nunc uero passionem Christi et resurrectionem eius cunctarum gentium uoces et litterae sonant.
Abbreviated transcription (Latin):
dicere sicut audiuimꝰ ita et uos¬
uius in ciuitate diũ mrtutũ i t̾i¬
uitate dei mĩ Sed desiderm̃ ab sen¬
tie eius ferre nõ possimiꝰ nõ illan
sed ad nram̃ uitẽ dolentes. Qnãto
ille felitior. tanto amplins nosiato
dolore qd tali carenim bono nese¬
bant et sorores lazarũ quõ ⁊ esurret¬
ex primeretur affectus ipẽ sulnator
ploreuit quẽ sustitatio erat Apia¬

Expanded text:
dicere: « Sicut audivimus, sic et vidimus, in civitate Domini virtutum, in civitate Dei nostri » : sed desiderium absentiae ejus ferre non possumus, non illius, sed nostram vicem dolentes. Quanto ille felicior, tanto amplius nos in dolore, quod tali caremus bono. Flebant et sorores Lazarum , quem resurrecexprimeret affectus, ipse Salvator ploravit que
Abbreviated transcription (Latin):
applicuuit. Ne uidear potun alis¬
ua quã nrã quesisse quãquã ethet
ni suigillationẽ nrĩ breiter die¬
ta sinit. si nõ prestet fides quod ex¬
hibuit infidelitas qgitur ad mã
daiud filios in lego moriẽtes. sed eit
xpo i ennãgelio suscipiã resurgẽ¬
tes. Iudeoꝵ luctus.  piũnore gnuidi¬

Expanded text:
us aliena quam nostra quaesisse. Quanquam et haec in sugillationem nostri breviter dicta sint, si non praestet fides quod exhibuit infidelitas. 6. Igitur ad nostra David filios in lege morientes; sed cum Christo in Evangelio recipiam resurgentes. JUDAEORUM LUCTUS, Christianorum gaudi
Abbreviated transcription (Latin):
gitens de crastino. hoc est de futurotẽ¬
pͥonie. Et aplũs. Habentes nquit uic¬
tum et uestitũ his contenti sumus
Si plus habes quã tibi aduictũ ue¬
sticũq necessariũ est. illud eroga. in
sua tinde reseruarunt. Ergo ne in¬
ques puuiendu s est qui sua nõ ded̾it:
Asnie. Punin sũt quia mẽtira uolu¬
orũt spiũ sc̃to et reseruãtes necessaria
uictii suo quasi perfecte renũciãtes
scło nauã qloriã sectabant᷑. Alio ꝗn
licot liberc dare nel nõdare: Quã¬
qs ei qui cupit ꝑfectus esse presens
puuptus fucuris diuiciis cõpẽsanda
sũt. Quõ autẽ iudua iinore debeat
breui sermione aplũs rõprchendit di¬
cens. Quo nidelicus est. iuuẽs inor¬
tua est. Et uos m duobus libellis qͦs
ad furiã et salumã stripsimus ple¬
mus dictũ putamus.

Expanded text:
gitetis de crastino , hoc est de futuro temgitetis de crastino , hoc est de futuro tempore. Et Apostolus, Habentes, inquit, victum, et vestitum, his contenti simus . Si plus habes, quam tibi ad victum vestitumque necessarium est, illud eroga, et in sua tiquies, \'puniendus est, qui sua non dederit? \' minime. puniti sunt, quia mentiri uoluerunt spiritui sancto et reseruantes necessaria uictui suo quasi perfecte saeculo renuntiantes uanam gloriam sectabantur. alioquin licet libere uel dare uel non dare, qua ei, qui cupiat esse perfectus, praesens paupertas futuris diuitiis conpensanda sit. quomodo autem uidua uiuere debeat, breui sermone apostolus conprehendit dicens: quae in deliciis est, uiuens mortua est et nos in duobus libellis, quos ad Furiam et Saluinam scripsimus, plenius dictum putamus.
Abbreviated transcription (Latin):
et da filiis. da propinquis. ncmote
reprehendit si inferiora secteri.dra
modo illã scias tibi iure prelatam
que elegerit pͥma Dices hot apło¬
Iñ est et uiroꝵ mulierẽ antẽ noͦ¬
bilẽ nõ posse omiã uẽdere que mł¬
tis adiumẽtis iute huiꝰ mdigeat
Audi igitur apłm cõmonẽtẽ. Non
ut aliis refrigeriũ nobis autẽ tribu¬
latio sed ex equalitate ur̃a abiidã¬
tia illoꝵ sustentet in opiam ut et
illoꝵ habundãtia ur̃e mopie sĩt
suppleniẽtũ. Unde inquit dñs.
Qui habet duas tumtas. det alte¬
rami nõ habenti Quod si stithie
fugora sint et alpine niues que
nõ duabus et tribus timitis feo
uix pecudĩ pellibus repellim
Quitquid ergo corpori mõ sugi¬
cere potest er humane succumere
imbecilliteti quos nuidos natina
profudit hoc lina appellãda est
tuuica. Et quit quid in presentibus ali¬
mentis necessariñ est. hoc iins diei uit¬
tus appellatur. Unde preceptũ est neco¬

Expanded text:
, da filiis, da propinquis. nemo te , da filiis, da propinquis. nemo te reprehendit, si inferiora secteris, dum modo illam scias tibi iure praelatam; quae elegerit prima. dicis: hoc apostolorum est et uirorum, mulierem autem nobilem non posse omnia uendere, quae multis adAudi igitur Apostolum commonentem: Non ut aliis refrigerium, vobis autem tribulatio: sed ex aequalitate, vestra abundantia, illorum sustentet inopiam; ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum . Unde inquit Dominus: Qui habet duas tunicas, det alteram non habenti . Quid si Scythiae frigora sint, et Alpinae nives, quae non duabus, et tribus tunicis, sed vix pecudum pellibus repelluntur? Quidquid ergo corpori nostro sufficere potest, et humanae succurrere imbecillitati, quos nudos natura profudit, hoc una appellanda est tunica; et quidquid in praesentibus alimentis necessarium est, hoc unius diei victus appellatur. Unde praeceptum est: Non co
Abbreviated transcription (Latin):
et uitam eteruã possidebit. Squã¬
ta beatitudo. pro parius magna rẽ¬
cipere eterua probrenibus. promo¬
rituris semꝑ uiuc̃na et hc drir¬
per debitorẽ. Sdi qua ante indua
habet liberos. et maxinie si nobilis
fumilie ẽ egentes filios nõ dmnit¬
tut . sed ex equalitate ut memine¬
eit pͥmũ anime sue et ipãm piuet
esse de filuis. et ꝑaciatur porius cum
liberis quã omia filiis dereinquat
minio epiu liberoꝵ suoꝵ fatiat cõ¬
heredem. Respoudebis. Difficilo¬
est. Durũ est.contra naturã est. sed
dim̃ tibi audies ⁊ espondentem e
Qui potest capere capiat. Et si
uis esse perfecta. Non tibi iugĩ
necessitatis imponit. sed potestati
tue libeꝵ concedit arbitrur. Bis
esse per fecta et in pͥmostare fasti¬
gio dignitatis. fac quod frteriut
cipli Uende onũa que habes et da
paupibus et sequere saluatorem.
quaris et sola. Nou uisesse ꝑfecta
sed sediũ tenere m graduir¬
tutis. dimitte omĩa quecũq habes¬

Expanded text:
et uitam aeternam possidebit. o quanet uitam aeternam possidebit. o quanta beatitudo pro paruis magna recipere, aeterna pro breuibus, pro morituris semper uiuentia et habere dominum debitorem! si qua autem uidua habet liberos — et maxime, si nobilis familiae est —, egentes filios non dimittat, sed ex aequalitate, ut meminerit primum animae suae et ipsam putet esse de filiis et partiatur potius cum liberis, quam omnia filiis derelinquat, immo Christum liberorum suorum faciat coheredem. respondebis: \'difficile, durum est, contra naturam\'. sed dominum tibi audies respondentem: qui potest capere, capiat . et si uis esse perfecta, non tibi iugum necessitatis inponit, sed potestati tuae liberum concedit arbitrium. uis esse perfecta et in primo stare fastigio dignitatis? fac, quod fecerunt apostoli, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et sequere saluatorem quaris et sola. Non vis esse perfecta, sed secundum vis tenere gradum virtutis, dimitte omnia quaecumque habes
Abbreviated transcription (Latin):
et curuus est. et graui sarcina preg¬
uatur. Et nos ergo quando prauas
ingredimur semitas. et ⁊ec tã uiam
dimittimꝰ. et oueranur mũdi dini¬
ciis siue poudere delictoꝵ. regnũ dei
ingredi nõ ualemus. Quod̾ si depo¬
namus grauissimã sarcinã et assuma¬
mus nobis pennas colũbe uolabimnis
et requiescemus et dicetr de nobis
Sdi dormiatis iuter modios cleros pt̃¬
Ne colũbe de argentate et posfiola
dorsi eiusm pallore aiuri. Dorsum
uriũ quod pͥmũ in forie erat et qra¬
ui sartina preniebatur habeat urorõ
duri qod inter pretatur in sensu et alas
de argentatas que ntelligufinet ada¬
quia stripturarũ. et regnũ dei no¬
mare poterinius Dicunt apłi se our¬
nia que sua fuerant disisse et mer¬
cedem prohac uirtute audac ter rxt¬
postiuit. Quib respondit dũs. Om¬
uis qui reliquit domũ aut fiaties
aut sorores aut patrẽ aut matirm
cuit uxorem aut silios aut agnos pro¬
pter noniẽ incũ centuplũ accipiet

Expanded text:
et curvus est, et gravi sarcina praeget curvus est, et gravi sarcina praegravatur. Et 822 nos ergo, quando pravas ingredimur semitas, et rectam Domini viam dimittimus, et oneramur mundi divitiis, sive pondere delictorum, regnum Dei ingredi non valemus. Quod si deponamus gravissimam sarcinam, et assumamus nobis pennas columbae, volabimus, et requiescemus, et dicetur nobis: Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi eius in pallore auri. dorsum nostrum, quod primum informe erat et graui sarcina premebatur, habeat uirorem auri, quod interpretatur in sensu, et alas deargentatas, quae intelleguntur in eloquio - scripturarum, et regnum dei intrare poterimus. dicunt apostoli se omnia, quae sua fuerint, dimisisse et mercedem pro hac uirtute audacter exposcunt. quibus respondit dominus: omnis, qui relinquit domum uel fratres aut sorores ailios aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet
Abbreviated transcription (Latin):
suũ oriri facit suꝑ bonos et malos.e
et pluit super iustoset niiustos. o
Igitur et tu quia paucos habes filios
plurimos fac tibi annicos do iniquo mã¬
inona qui terecipiant in eterua taber¬
nacula. Pulchre dixit de iniquo
omẽseiĩ diuitie de iniquitateꝰ destẽ¬
dunit. et isi alter pordiderit alter
nõ potest inuenire. Unde et illa uul¬
gata sinã michi iudetur uerissima
Diues aut iniquus. aut iiqui heres
Quod cũ legis doctor audisset et fer¬
re nõ posset. qr habebat diuitias mł¬
tas. cõuersus dñs ad discipulosait.
Quã difficile qui diuitessut in¬
trare possunt in regna celoꝵ. Non
dixit impossibile sed difficile. licer
exemplũ posuerit impossibilitatis. fa¬
cilius est camelũ per foraniẽ acu̾s
transire. quã diuitez intrare in regͫ
dei. Hoc autẽ nõ tam difficilee st
ꝙͣ impossibile. Nũꝙͣ enĩ fieri porest ut
camelus transeat per foranen acus
Nũ igitur diues intrare poterit re¬
gna celoꝵ: Sed camelus cortuosus¬

Expanded text:
suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Igitur et tu, quia paucos non habes filios, plurimos fac tibi amicos de iniquo mammona, qui te recipiant in aeterna tabernacula . Pulchre dixit de iniquo; omnes enim divitiae de iniquitate descendunt, et nisi alter perdiderit, alter non potest invenire. Unde et illa vulgata sententia mihi videtur esse verissima. Dives autem iniquus, aut iniqui haeres. Quod cum legis doctor audisset, et ferre non posset, quia habebat divitias multas, conversus Dominus ad discipulos, ait: Quam difficile, qui divites sunt, intrare possunt in regna coelorum . Non dixit, impossibile; sed difficile: licet exemplum posuerit impossibilitatis: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum rum. hoc autem non tam difficile est, quam inpossibile; numquam enim fieri potest, ut camelus transeat per foramen acus. numquam igitur diues intrare poterit regna caelorum ? sed camelus
Abbreviated transcription (Latin):
ob quoꝵ zefrigeria laborant ꝑaulꝰ
et barnabas in eccħis gentiũ. ut
collecti fiant per pͥmã sabbati.
et hanc ipam oblationẽ nõ per a¬
lios sed per se deferre festinant his
qui suas proxpõ amisere substãnas.
qui per sequtiones passi sunt. qui
dixerint patri suo. et matri. uxori¬
biis et liberis nõ nouimus uos. hi
impleuerũt uolũtatẽ ꝑatris et cuidi¬
ter niea et fratres inei hi sunt.qui¬

Expanded text:
ob quorum refrigeria laborant Paulus ob quorum refrigeria laborant Paulus et Barnabas in ecclesiis gentium, ut collectae fiant per primam sabbati, et hanc ipsam oblationem non per alios, sed per se deferre festinant his, qui suas pro Christo amisere substantias, qui persecutiones passi sunt, qui dixerunt patri suo et matri, uxoribus et liberis: non nouimus uos. hi lmpleuerunt uoluntatem dei et auditer mea et fratres
Abbreviated transcription (Latin):
et da ꝑciuꝑibus et ueni sequere me
Ita ꝙ et eg̃o tibi diũ nr̃i respondebo
serouibus. Si iuis esse ꝑfecta et
tollere crucõ tuã et sequi dinũ sal
sumuste. uade et uende omiãque ha¬
bes et da pauꝑibus et sequere saluato¬
reut Nlou dixit da filus. da katri¬
bus.da propinquis quos etiã si habe¬
resiuire eis dñs prefereretur. sed da
paupibus. numo da xp̃o qui in panꝑ¬
ibiis pascitur. qui cũ diues esset pre
nobis pauꝑ factus est. qui loquitur
m rexixͦ psalio. Ego autẽ mendi
cus et pauper. et dñs sollicitus est
pronie.Staturq quadrage sum ꝑ
psulmi de eo exordiũ est. Beatus
qui intelligit suꝑ egenũ et paupe¬
dem. Intelligentia opus est. et post
intelligentie beatitudinẽ qui sit
egenus et pauper. Nou utique ille
qui mendicitate et pauꝑtate atq squa¬
Pore coopertus est. et tamẽ nõ recedit
auitius. sedde quibus aplũs loquit᷑.
Tanmĩ ut pauper memores essemĩ.

Expanded text:
et da pauperibus et ueni, sequere me. et da pauperibus et ueni, sequere me. itaque et ego tibi domini nostri respondebo sermonibus: si uis esse perfecta et tollere crucem tuam et sequi dominum sasumus te, uade et uende omnia tua, quae habes, et da pauperibus et sequere saluatorem. non dixit:\' da filiis, da fratribus, da propin quis\' — quos etiam si haberes, iure his dominus praeferretur — sed \'da pauperibus\', immo da Christo, qui in pauperibus pascitur, qui, cum diues esset, pro nobis pauper factus est, qui loquitur nono Psalmo: Ego autem mendicus sum et pauper, et Dominus sollicitus est pro me . Statimque quadragesimi Psalmi de eo exordium est: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem . Intelligentia opus est, ut post intelligentiae beatitudinem, sciatur qui sit egenus et pauper. Non utique ille qui mendicitate, et squalore coopertus est, et tamen non ra uitiis, sed de quibus apostolus loquitur: tantum ut pauperum memores essemus,
Abbreviated transcription (Latin):
ficet et apłoꝵ sale quibus dixerat uos
estis sal tene meũ pectusculũ condi¬
at. quia ouiẽ sacrificiũ quod absq sa¬
le est duo nõ offertur. Nec fulgo¬
re scłaris eloquentie delecteris. quẽ
uidit ihc̃ quasi fulgur cadentem
de celo sed potius eũ recipe qui nõ
habet decorem uec fatiem homo
in plagis positus et sciens ferre in¬
firinitatẽ. Et quitquid ad propo¬
sita respondero. scias me nõ cõsidẽ¬
tic ⁊ espoudisse sermomis sed eus ox¬
fide qui pollicitus est. aperi os tiuĩ
sit et quõ iuuere debeat uidua q̃
sine liberis dezelicta est. hocidem¬
est in enuãgelio legis doctor inter¬
rogat᷑. Magister quid faciens ui¬
tem eteruã possidebo. Cui respon¬
dit dnis. Mandata nosti. Et¬
testimoniũ. Honora patiẽ et madrẽ
et diliges proximũ tuũ sicut te ip
Et illo dicente hec omiã feci. diũsiu
culit. Uun tibi de est. Si iusperfet.¬
tusesse uade uende ouña que habes

Expanded text:
ficet et apostolorum sale, quibus dixerat: uos ficet et apostolorum sale, quibus dixerat: uos estis sal terr a e, meum munusculum condiat, quia omne sacrificium, quod absque sale est, domino non offertur. nec fulgore saecularis eloquentiae delecteris, quam uidit Iesus quasi fulgur cadentem de caelo, sed potius eum recipe, qui non habet decorem nec faciem, homo in plagis positus et sciens ferre infirmitatem, et quicquid ad proposita respondero, scias me non confidentia respondisse sermonis, sed eius fide, qui pollisit, et quomodo vivere debeat vidua, quae sine liberis derelicta est. Hoc idem in Evangelio Legis Doctor interrogat: Magister, quid faciens vitam aeternam possidebo? Cui respondit Dominus: Mandata nosti? ium dices; honora patrem et matrem et diliges proximum tuum sicut te ipsum. et illo dicente: \'haec omnia feci\' \' dominus intulit: unum tibi deest. si uis esse perfectus, uade, uende omnia, quae habes,
Abbreviated transcription (Latin):
ego nusterer rethoricã iome docuit.
oster nie iani adolesceutulo omes gal¬
lias ꝓ saruersuq suo illustrauit m¬
genio. Iam dormientes et taciti me
uue reprehendũt quod audeã ad
tupem genoris sui quippiã musica¬
re. liter concedat eis eloquẽtio magͥ¬
tudinẽ et dochrinã copla seculariũ
licterarũ. merito subtrahã stientia
legis dei. quã nemo accipere potest.
insi ei data fuerit a patre luuimũ
qui illuiiuat omez hoĩẽm ueniẽtẽ¬
mihiit nuidũ: et stat mediuscredẽ¬
Nĩ qui in noiẽ eius fuerint cõgre¬
gati. Unde libere profiteor nec dic¬
tũ suꝑbo ꝑtimesto me strbere tibi nõ
indoctis huãne sapiẽ uerbis quam
deus destructurus est. sed muerbis
fidei spuãlib spuãlia cõparãte ut
abrssus ueteris testamẽti inuocet
bes. quibus mandatũ est ne plueret
garent arua gentiliũ ettorrẽtem
spͥniarũ ac mare mortũ dulcora¬
Lent. Ora igitur ut uerus eliseus
steriles i me et mortuas a quas uiui¬

Expanded text:
rhetoricam Romae docuit, alter me iam adulescentulo omnes Gallias prosa uersuque suo inlustrauit ingenio, iam dormientes et taciti me iure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam musitare, licet concedens eis eloquentiae magndirigens, quasi uero non habeas in tua litterarum merito subtraham scientiam legis dei, quam nemo accipere potest, nisi ei data fuerit a patre luminum, qui inluminat omnem hominem uenientem in mundum et stat medius credentium, qui in nomine 2 eius fuerint congregati. unde libere profiteor - nec dictum superbiae pertimesco - me scribere tibi non in doctis humanae sapientiae uerbis, quam deus destructurus est, sed in uerbis fidei spiritalibus spiritalia conparantem, ut abyssus ueteris testamenti inuocet bes, quibus mandatum est, ne super igarent arua gentilium et torrentem spinarum ac mare mortuum dulcorarent. ora igitur, ut uerus Heliseus steriles in me et mortuas aquas uiui
Abbreviated transcription (Latin):
suie gentiles et omĩo cuiuslibet gẽ¬
tissuit pauperes ꝓhibeanius futiẽ¬
dam elemosiã sed quo xpiãnos et
cedentes pciuperes incredulis prefe¬
⁊cums. et inter ip̃os xꝑĩanos sit iuł¬
ta duiersitas. ntꝵ pctor an sauctus
domesticos sidei. Domesticus si dei ẽ
qur ea dem tibi religione cõiũgitur
que ea domsortio fraternitatis pctã
nõ separant. Quod si de mimi¬
cis quoq nobis precipitur ut si
esuuierint demus eis cibos. si sitierint de¬
dicitur. hoc enĩ fatiens carbonesiqs
congregabis suꝑ caput eius. in malã
parteni accipiendũ est. sed in bonam
Quando em̃ inimicis urĩs prebenius
beneficia malitiã eoꝵ nrã bonirate
superamus et mollimus duritia. ia¬
tiaui flectimus. atq ita congregaler
carbones super capita coꝵ de quibus
scuptũ est. Sagitte potentis a cute
cum carbonib de solutoriss.nt quo

Expanded text:
ino, cuiuslibet gentis sint pauperes, prohibeamus faciendam elemosynam, sed quo Christianos et credentes pauperes incredulis praeferamus et inter ipsos Christianos sit multa diuersitas, utrum peccator an sanctus domesticos fidei. domesticus fidei est, qui eadem tibi religione coniungitur, quem a consortio fraternitatis peccata non separant. quodsi de inimicis quoque nobis praecipitur, ut, si esurierint, demus eis cibos, si sitierint, dedicitur: haec enim faciens carbones ignis congregabis super caput eius, in malam partem accipiendum est, sed in bonam. quando enim inimicis nostris praebemus beneficia, malitiam eorum nostra bonitate superamus et mollimus duritiam iradinem flectimus atque ita congregamus carbones super caput eorum, de quibus scriptum est: sagittae potentis acutae cum car
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ mortẽ p̾cipitauit ⁊ fallacit̾ se¬
duxit. Ex pdcĩs gͥ liqͤt õs angłos
bonos eẽ cresitos: ⁊ post creatonẽ
qͦsdam cecidisse a bono qd̾ huisent

Expanded text:
in mortem praecipitavit et fallaciter seduxit. Ex praedictis ergo liquet angelos bonos omnes esse creatos, et post creationem quosdam cecidisse a bono quod habuissent
Abbreviated transcription (Latin):
sine morte aĩalia corꝑa ⁊̃ aliam
qͣlitatẽ transirẽt. in qͣ oĩo regẽti
spui deseriurent. ⁊ solo spii uiui¬
ficante sine corꝑeis alim̃tis uiu̾ẽt.
uel potu̾nt ꝑentes filiis ced̾e ⁊ ut ꝑ
successiones nũs ĩpleretur. Q̃ geni¬
tis filiis ꝑftã q hũani officii tͣticia
ad meliora tnferrent. ñ ꝑ mortẽ s

Expanded text:
alium corpora in aliam qualitatem transirent; in qua omnino regenti spiritui deservirent, et solo spiritu vivificante sine corporeis alimentis viverent. Vel potuerunt parentes filiis cedere, ut per successionem numerus impleretur; qui, genitis filiis perfectaque humani officii justitia, ad melior
Abbreviated transcription (Latin):
idonei st̾. nͦ monꝰ saltẽ ad scalpendũ
habiles. a iixͣ se mãmis positis uas¬
centes. mag̃ posst̃ esurientes flere
gruit ħ ĩfirmitas carnis. Hus u̾b̾
placuit. ꝙ filii ꝑiuili nasc̾e̾nt᷑.⁊ ꝑ¬

Expanded text:
idonei sunt, nec manus saltem ad scalpendum habiles, et, juxta se mammis positis, nascentes magis possunt esurientes flere gruit haec infirmitas carnis. His verbiplacuit quod filii parvi nascerentur,
Abbreviated transcription (Latin):
nes draboli ñ elatio ꝯp̃menda p̾ces¬
Talis .n. fuit ordinis pcesbul. Dia.¬
bolꝰ tẽptando dix̃. Si comẽderitis eri.¬
tis sic̃ diĩ. scientes honũ ⁊ malũ gioͣ
audito stati m̃ti młri sulrepst̃ ela¬
çio q̃dam ⁊ amor ꝓp̾e potestatis ca

Expanded text:
nem diaboli, nisi elatio comprimenda praecesTalis enim fuit ordinis processus: Diabolus tentando dixit: Si comederitis, eritis sicut dii, scientes bonum et malum; quo audito statim menti mulieris surrepsit elatio quaedam et amor
Abbreviated transcription (Latin):
t quo manifeste a ĩadi̾ti pot̃ quiᷤ
eoꝵ plus peitan̾it adã .s. tł eua.
plus .n. iidet᷑ pectasse m̃t q̃ uolu¬
it usur pare dinitatis eqͣlitat
nimia p̾siĩptõe elata credidio ita eẽ
⁊ dĩ mĩa cagtaruit. dũ urori more
rens eiꝰ ꝑfirasiomi ꝯsencit. nolens eam

Expanded text:
este animadverti potest quis eorum plus peccaverit, Adam vel Eva. Plus enim videtur peccasse mulier, quae voluit usurpare divinitatis aequalitatem, et nimia praesumptione elata crediderit ita esse dia cogitavit, dum uxoris morem gerens ejus persuasioni consensit, nolens eam
Abbreviated transcription (Latin):
niq ñ ꝯtenta suasione s̾pentis as-
illa dixisse. Idõ manducauit ⁊ dedit
uito suo. Fortassis ꝯ aliqͣ suasione
ꝙͣ sẽpt᷑a intłłigendã reliqͥt ł forte
n̾ fuit suãderi ncc̃e. ꝯ eã mortuã
et̃ illo cibo ñ uide̾t uir. Sic̃ gͦ ñ est
ꝑmiss diabolꝰ tẽptare feĩam ⁊ĩ ꝑ¬

Expanded text:
n contenta suasione serpentis, aspilla dixisse. Ideo igitur manducavit, et dedit viro suo, fortassis cum aliqua suasione, quam Scriptura intelligendam reliquit; vel forte non fuit suaderi necesse, cum eam mortuam esse illo cibo non videret vir. Sicut ergo non est permissus diabolus tentare feminam, ni
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ suasionẽ plenit̾ subfulciendã
i ut malũ qd̃ intendebat lib̾e̾ ꝑ¬
suaderet: ⁊ malũ ꝙ mulier timu¬
ꝓmissionẽ duplicauit. Unam
nẽpe comestionẽ suadens. duo ⁊̃ p̾¬
mio ꝓposuit: siłitudĩem dĩ. sciãt¬
comed̾itis. ĩ ani gła⁊ ꝓmissione
dĩcatis cũ dix̃. eritis Ric̃ dũ. Aua
tes bonũ ⁊ malũ. Guiaẽ ĩmode¬
rata cibi auiditas. Uana gła⁊
amor ꝓpͥe extellentie. Auaricia.
ĩ moderata habendi cupiditas: q̃¬

Expanded text:
ersuasionem pleniter suffulciendam, id est, ut malum quod intendebat libere persuaderet, et malum quod mulier timupromissionem duplicavit. Unam nempe comestionem suadens, duo in praemio proposuit similitudinem Dei, scientcomederitis; inani gloria in promissione deitatis, cum dixit eritis sicut dii; avates bonum et malum. Gula est immoderata cibi aviditas; vana gloria amor propriae excellentiae; avaritia immoderata habendi cupiditas, q
Abbreviated transcription (Latin):
am s fadeoi extede iuires ĩtentõnis
mee utͫ angłi manẽte spiritali sui
corꝑis qͣutate. ꝑ hanc occultiꝰ oꝑanteᷤ
assumant ex inflorib elem̃tis corpu¬
lentõrib corpꝰ qd̾ s coaptatũ qͣi aliꝙͣ
ales ⁊ ip̃as uͣs. sic̃ aqͣ ua ĩ uerũ uinũ¬

Expanded text:
am. Sed fateor excedere vires intentionis meae utrum angeli, manente spirituali sui corporis qualitate, per hanc occultius operantes, assumant ex inferioribus elementis corpulentioribus corpus quod sibi coaptatum quasi aliquam orales et ipsas
Abbreviated transcription (Latin):
dimmꝰ abilia ñ ad patiende⁊ an¬
głis loñis qͣ ꝑstitunt talia st̃ ser¬
uata corꝑa uit ĩ eis p̾sint face
⁊ ñ puti. que tante sũt tenuita¬
tis. ut a mortulib rud̾i ñ ualeat
n suꝑuestita aliqͣ grossiori forma
qͣ assũpta uident᷑ deposita uid̾ de
em̾ũt. Angłis u̾o malis mutata st̃
ĩ casũ corꝑa. in dec̾lorẽ qͣlitutẽ sꝑis¬
sioris aeris.Dic̃ n a loto digniori
⁊ infiorẽ lotũ ⁊ ñ coliginosũ aerẽ
deiẽsti it̃ ata illa corꝑa tenua tͣns

Expanded text:
angelis bonis qui perstiterunt, talia sunt observata corpora, ut in eis possint facere, et non pati, quae tantae sunt tenuitatis, ut a mortalibus videri non valeant, nisi supervestita aliqua grossiori forma; qua assumpta videntur, depositaque videri desinunt. Angelis vero malis mutata sunt in casu corpora in deteriorem qualitatem spissioris aeris. Sicut enim a loco digniori in inferiorem locum, id est, caliginosum aerem, dejecti sunt, ita illi corpora tenuia
Abbreviated transcription (Latin):
ciptiꝰ ad faciend̾ ꝙͣ ad paciend̾. Ad
patiend̾ .n. humor ⁊ humꝰ. ad faci¬
end̾ aer ⁊ ignis aptitudĩẽm p̾bẽt.
Trim̾gressores u̾o angłi ꝯ p̾ncipe
suo nũt dỹabłõ tũc archanglo ñ
miriõs ptꝰ ptcm ⁊̃ hãc caliginẽ¬

Expanded text:
aptius ad faciendum quam ad patiendum. Ad patiendum enim humor et humus; ad faciendum, aer et ignis aptitudinem praebent. Transgressores vero angeli cum principe suo nunc diabolo, tunc archangelo, non mirum si post peccatum in hanc caligine
Abbreviated transcription (Latin):
bendi nitã. Qtui ã ꝑutaũnt qd̾
uma sit notuntas ⁊ hic ⁊ ibi: sed
ꝑp̃ subiectoꝵ młtiplicitatẽ. diũ¬
sitas memorat᷑ uolũtutũ. Cet̃ũ
ꝙlib hoꝵ uerũ sic. illud nullis
ĩ ambiguũ uenit.qͥn uolũtas

Expanded text:
di vitam. Alii autem putant quod una sit voluntas et hic et ibi, sed propter subjectorum multiplicitatem diversitas memoratur voluntatum. Caeterum quodlibet horum verum sit, illud nulli in ambiguum venit, quin voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
ex maticia ad tẽ ptandã ututẽ timida
tumanã nat᷑am ĩ ea ꝑte uͥ debilior
ianat aggisa est. ut si forde ailo
foutarsa fenaa exploraite: ut in
ea pinã cem suc tẽptatõis rũ exꝑi¬

Expanded text:
m malitia ad tentandam virtutem timida, humanam naturam in ea parte ubi debilior videbatur, aggressa est; ut si forte illicsolitariam feminam exploravit, ut in ea primum omnem suae tentat
Abbreviated transcription (Latin):
cato orit᷑. ñ solũ pct̃m s ⁊ pena pcc̃i
ẽ: qr iꝰto iudicio ds̃ cor pͨcantis obnu¬
bilat. ut p̾cẽdentis pct̃i m̾ito ⁊̃ iti
alia cãdat. Quẽ .n. lib̾are noluit
dese̾ndo ꝑcussit. Pide ut augꝰ ait

Expanded text:
cato oritur, non solum peccatum, sed poena peccati est, quia justo judicio Deus cor peccantis obnubilat, ut praecedentis peccati merito etiam in alia cadat; quem enim liberare noluit, deserendo percussit. Proinde, ut Aug., t
Abbreviated transcription (Latin):
arditũ. qͦꝵ ꝓfessio ÷ mag̾ placita.
qͣmͣ docendã ꝯqͣrere. nͨ cocerida ¶¬
desid̾are. s desid̾atis doctnã coap¬
crisis mendax. ut sit uł in u̾b̾ pie¬
tas qm amiserat ꝯsci̾a ⁊ pãm qr¬
m̃datio ĩpiam reddũt false doctnie ĩsti¬
tutis fuei scĩtatẽ corrũꝑe molientes
auriũq p̾riginẽ srib nouello deside¬
onẽ ꝑtinax pugna ÷. dũ se ⁊ iutas ten
de labꝰ exaltare uolentes ⁊̃ labore mla nt

Expanded text:
 professio est magis placita quam docenda conquirere; nec docenda desiderare, sed desideratis doctrinam coapcrisis mendax, ut sit in verbis pietas, quam amiserit conscientia, dacio impiam reddunt; falsae doctrinae institutis fidei sanctitatem corrumpere molientes, auriumque pruriginem, sub novello sui desideonem pertinax pugna est, dum se et veritas tenet, delabro exaltare volentes, in labore multo ac
Abbreviated transcription (Latin):
id agit᷑ ut uetꝰ hõ tͥrucifigat᷑
⁊ corpꝰ pit̃i testruat᷑ ñ ita ut in
ip̃a iuiriẽte carne ꝯcupiscẽtia
resꝑsa ⁊ ĩnata repente absu¬
mat᷑ ⁊ ñ sit. s ne obsit mortu¬
o q̃ mnerat nato. Nã si pt bap¬
tismũ uix̾it ĩ carne ht̃ ꝯcupis¬
centiũ ꝯ qͣ pugnet. eãq ãdiu¬

Expanded text:
id agitur, ut vetus homo crucifigatur, et corpus peccati destruatur, non ita ut in ipsa vivente carne concupiscentia respersa et innata repente absumatur et non sit, sed ne obsit mortuo quae inerat nato. Nam si post baptismum vixerit in carne, habet concupiscentiam cum qua pugnet, eamque adju
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝑadiso fec̾unt originẽ mali.
nuo cogente pͥcando .i. liba uo¬
fec̾unt. ⁊ ille tẽptator suasit
ut ħ fi̾e̾t. ñ coegit. Nã qͥ nesci¬
ens pͦcauit. ñ in ꝯgruent᷑ nolẽs
tale pctm sñ uolũtate eẽ po¬
qͥs aũ sciens p̾cat si pͥ cogenti
ad pccm sñ pct̃o resiste̾. nõ tñ fa¬

Expanded text:
iginem mali, nullo cogente, peccando, id est, libera vofecerunt, et ille tentator suasit ut hoc fieret, non coegit. Nam qui nesciens peccavit, non incongruenter nolens tale peccatum sine voluntate esse poui autem sciens peccat, si potest cogenti ad peccatum sine peccato resistere, nec tamen fa
Abbreviated transcription (Latin):
n. Quero nuc an solũ dñi fibi locutũ exi¬
stunes. an huc ẜmoẽs eiꝰ intlligas ad at̾um
exntise. Si sotũ furse dicis: ipiꝰ uoce argu¬
eris dicẽtis. faciamꝰ. ⁊ nrãm. Substulit eñi
singłaritatis ac solituditas intłłigẽciã ꝓfessio
neq solitudo solitarii recipit faciam ñ alieno

Expanded text:
sibi locutum existimes, an hunc sermonem ejus intelligas ad alterum extitisse. Si solum fuisse dicis, ipsius voce argueris, dicentis: Faciamus, et nostram. Sustulit enim singularitatis ac solitudinis intelligentiam professio neque solitudo s
Abbreviated transcription (Latin):
bio arbito uolũtatis fuit: ⁊ ĩ ip̃o .n.
⁊ ⁊̃ alio cã extitit ut fi̾et det̾ior. In ali¬
o qr ĩ diabolo qͥ suasit. In ip̃o. qr uolũta¬
te lib̾i arbit̾i ꝯsensit. Et ꝯlibm̃ arbi¬
tͥum sit honũ exre utiq bonamalus
iue ꝯsensꝰ puenit: ⁊ tͣ ex bono malũ
manauit᷑. De ħ aũ ĩ sequẽti pleniꝰ
tͣctabimꝰ: ꝯ origo mali ⁊ ĩ qͣ re coales¬

Expanded text:
opriae voluntatis fuit. In ipso enim et in alio causa extitit ut fieret deterior. In alio, quia in diabolo qui suasit; in ipso, quia voluntate liberi arbitrii consensit, et cum liberum arbitrium sit bonum, ex re utique bona malus ille consensus provenit, et ita ex bono malum manavit. De hoc autem in sequenti plenius tractabimus, cum origo mali
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut sola cogitonis delectatrr sine
uolũtate ꝑficiendi teneat  młr sosa
manducauit ñ uir: o auctoritate co.¬
hitet᷑ uolũtas ne ad opꝰ usq ꝑueĩat.
Gi ⁊i asfit plena uolũtas ꝑficiendi.

Expanded text:
ita ut sola cogitationis delectatione, sine voluntate perficiendi teneatur, mulier sola manducat, non vir; cujus auctoritate cohibetur voluntas, ne ad opus usque perveniat. Si vero adsit plena voluntas perficiendi,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥbꝰ scͥbebat. sic̃ ad thesalomeẽses ut
suppleret q̃ illoꝵ fidei deemit̃. s qui
supplet qd̾ minꝰ erat addit. ñ qd̾ in¬
erat tollit. Qͥ ã p̃t̾gredit᷑ fidei regła
ñ accedit ĩ uia. s rocedit auia. Ad¬

Expanded text:
 scribebat: sicut ad Thessalonicenses, ut suppleret quae illorum fidei deerant. Sed qui supplet, quod minus erat addit; non quod inerat, tollit. Qui autem praetergreditur fidei regulam, non accedit in via, sed recedit a via. A
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ dignitate ł loco s ⁊̃ officio. qr pre¬
ceptũ dinũ a suꝑiorib accipiũt
⁊ deferũt ad infi̾ores. Itõq ꝯ supͥmi
mediis ⁊ mẽdii imis. atqhii hõib
noĩari diꝯt. Et ob ĩd forte apł dix̃¬

Expanded text:
fficio, quia praeceptum divinum a superioribus accipiunt, et deferunt ad inferiores. Ideoque cum supremi mediis, et medii imis, atque hi hominibus nominari debent. Et ob id forte Ap
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ͥbẽs de fide cathobica ad damasũ p̃pͣiti.
Ab arrianoꝵ p̾sule yposta sỹon nouel¬
lũ nomẽ ame hoĩe romano exigit᷑.
Int̾rogamiꝰ qͥd qͦs ỹpostases arbitrẽt᷑ i
Ipm̃ nom̃ efflagitãt. qr uescio qd ue¬
nem ĩ silłis lat. Clamamꝰ sias tͣs

Expanded text:
scribens de fide catholica ad Damasum papam: Ab Arianorum praesule, hypostasion novellum nomen a me homine Romano exigitur; interrogamus quid tres hypostases arbitrentur iipsum nomen efflagitant, quia nescio quid veneni in syllabis latet. Clamamus: Si quis tres
Abbreviated transcription (Latin):
arditũ. qͦꝵ ꝑfessio mag̾ placita
qͣmͣ docendã ꝯqͣrere. nͨ łocerida. ¶¬
desid̾are. s desid̾atis doct̾nã coap¬
crisis mendax. ut sit uł i ub̾ pie
simulatam pietatent om̃li uboriũ
m̃dãtio ĩpiam reddi¬

Expanded text:
 professio est magis placita quam docenda conquirere; nec docenda desiderare, sed desideratis doctrinam coapcrisis mendax, ut sit in verbis piepsamque simulatam pietatem, omni verborum mendacio impiam redd
Abbreviated transcription (Latin):
celũ ligat aqͣl ad tꝑ uaporib
nubuĩ retentas. pot᷑ etia sr̃ celi
sperã ñ naporali tenitate sed
glatiali soliditate aqͣs susꝑende
ne labantur. Qes aił ꝓ ad qd ꝯ di¬
de sint: ip̃e nouit qͥ ꝯ̃didit. Ette

Expanded text:
elum ligat aquas ad tempus vaporibus nubium retentas, potest etiam super coeli sphaeram non vaporali tenuitate, sed glaciali soliditate aquas suspendere, ne labantur. Quales autem et ad quid conditae sint? ipse novit, qui condidit. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
n huo detcm cibo puemret. Halebat
nͥ. nat᷑alẽ appetitũ ⁊̃ mod̾atũ. auerat
fatisfaciend̾. ne defectꝰ famis sentire
ita ñ ex uitio eõt s de n᷑. si hoĩs ꝯditõ
dico ad maiora ꝓfic̾eret. ut .s. ꝑ int̾¬

Expanded text:
um cibo praeveniret. Habebat enim naturalem appetitum et moderatum, cui ita satisfaciendum erat, ne defectum famis sentiretita non ex vitio esset, sed de natura, si hominis conditio dico ad majora proficeret; ut, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
cuntas dei. nulla cuuũ suor nuo¬
sitate frnuidabr̃: aut ub̾iore ⁊̃ copia
fortasse regnabit. Neq .n. nu̾in
aut scõꝵ hõiũ aut ĩmũdoꝵ demo¬
nũ nouimꝰ: in qͦ locũ suctẽdentes

Expanded text:
tas Dei, nulla civium suorum numerositate fraudabitur, aut uberiore etiam copia fortasse regnabit. Neque enim numerum aut sanctorum hominum, aut immundorum daemonum novimus, in quorum locum succedentes
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ desid̾ia q̃ st̃ actũales ꝯcupis¬
centie. q̃ st̃ arma diaboli q̃ ue¬
nũt ex languore nͤ. Langor
aũ iste tyramꝰ c̃. q̃ monet ma¬
la desidia. Si gͦ uis ẽẽ uictor ty¬
rãni. atq ĩermẽ ĩimicũ ĩueni¬
re: ñ obedias ꝯcupiscentie male
Hiis u̾b̾ satis oñdr̃ : fomitẽ pct̃i¬

Expanded text:
 desideria, quae sunt actuales concupiscentiae, quae sunt arma diaboli, quae veniunt ex languore naturae. Languor autem iste, tyrannus est, qui movet mala desideria. Si ergo vis esse victor tyranni, atque inermem inimicum invenire, non obedias concupiscentiae malae. His verbis satis ostenditur fomite
Abbreviated transcription (Latin):
actuũ facuit: oꝑa cũcta q̃ ad
unt. S ꝙ augꝰ mala er̃ dicit.
si malas hñt cãs ñ ita accipi¬
endã est. qͣ  ip̃a mala sint: s
qr p᷑cant ⁊ mali st̃. qr ea malo
bonũ op̃ intentõ fac̃. ⁊ ĩtẽtõ

Expanded text:
actuum faciunt, opera cuncta quae ad uunt. Sed quod Aug. mala esse dicit, si malas habeant causas, non ita accipiendum est, quasi ipsa mala sint, sed quia peccant et mali sunt qui ea malo bonum opus intentio faci
Abbreviated transcription (Latin):
hõib ꝑsonã suã qͥsq portabat. ⁊ idõsi
sola mlir oibũ ediss iicitũ sola utiq
mortis supplicio plec̾tetet᷑. ⁊  dici pot̃
ĩ hoĩe uno si delec̃tatõis alicitis a
qͥb ꝯtinuo se deb au̾t̾e cogitatõ libẽ¬
t̾ sola pascat᷑. ñ facienda det̾nantur
mala. s tm̃ suauit̾ ĩ retordatõe tene¬
ant᷑ qͣi mltẽm sñ uiro pꝰse dãpnari:
absit ħ crede̾. Hec q̃rpe una ꝑsona ẽ¬

Expanded text:
ideo si sola mulier cibum edisset illicitum, sola utique mortis supplicio plecteretur; ita dici potest in homine uno, si delectationibus illicitis, a quibus continuo se deberet avertere, cogitatio libenter sola pascatur, nec facienda decernantur mala, sed tamen suaviter in recordatione teneantur, quasi mulierem sine viro posse damnari. Absit hoc credere . Hic q
Abbreviated transcription (Latin):
decͥni: nci itia m̃tis intentõ penes ꝙͣ
sũma potestas est. mb in opꝰ moriẽ¬
di ł ab oꝑe cohibendi male actõni
cedat. Nec sane ꝯsola togitt̃e mẽs
oblectatur. Alicitis ñ qͥtẽ det̾nẽs eẽ
fatienda. tenens tñ ⁊ uolens ribent
q̃ stct̃ ut attig̾iuto animũ despu

Expanded text:
decerni, nisi et illa mentis intentio, penes quam summa potestas est membra in opus movendi, vel ab opere cohibendi, malae actioni cedat. §. Nec sane cum sola cogitatione mens oblectatur illicitis, non quidem decernens esse facienda, tenens tamen et volens libenter quae statim ut attigerunt animum respui
Abbreviated transcription (Latin):
uideis illatã. uerꝰ ẽ serisꝰ. Si uͦ intłłigit᷑ sic uo¬
lebat ũ uidei occid̾et̃ eũ: fłm ẽ. Nõ eͥ uolebat
ds̃ actõnẽ udẽoꝵ q̃ mala erait. s uolebat passio¬
nẽ bonã. Et ħ ualũtas bona ꝑ malas iudeoꝵ uo¬
nũ uolũtates malas. sic̃ ꝑmaliuolos iudeos uo¬

Expanded text:
sic: Volebat ut Judaei occiderent eum, falsum est. Non enim volebat Deus actionem Judaeorum quae mala erat, sed volebat passionem bonam; et haec voluntas per malas Judaeorum vonum voluntates malas: sicut per malevolos Judaeos bo
Abbreviated transcription (Latin):
Tercũ diei opꝰ est ꝯgregatõ aqͣ in
unũ locũ. Congregate .n. st̃ ẽs aqu
celo ĩfrriores in unã matcẽ. ⁊t iu
q̃ p̾cͥito biduo aqͣs clara luce lusbͣ¬
ir̾at ĩ ꝓuro aere clarior fulgeat:
mosa erat fi̾e̾t arida ⁊ g̾minib
apta. Eod̾ .n. die ꝓtulit t̾ra h̾bam
iurentẽ: lignũ q faciens fructum.

Expanded text:
Tertiae diei opus est congregatio aquarum in unum locum. Congregatae sunt enim omnes aquae coelo inferiores in unam matricem, ut lux quae praeterito biduo aquas clara luce lustraverat, in puro aere clarior fulgeat, mosa erat fieret arida et germinibus apta. Eodem enim die protulit terra herbam virentem, lignumque faciens fructum.
Abbreviated transcription (Latin):
crearõne alit alis oxcellãt in
tͣtib donis : uo ĩ eencia alia aliiᷤᷤ
sit subtilior. ⁊ ad intelligendũ
memorandũq habilior. ut pote
acutior ĩgenio. ⁊ ꝑspiccitior. in

Expanded text:
creatione aliae aliis excellant in naturalibus donis, ut in essentia alia aliis sit subtilior, et ad intelligendum memorandumque habilior, utpote acutiori ingenio et perspicaciori in
Abbreviated transcription (Latin):
sariũ qͥ alienũ corrupit testam̃¬
tũ. uo is eõt ħes q̃ fad̾et elemo¬
sinas largas. nõ ille aͥ młas: ⁊ u¬
le qͥ se fecisse adult̾iũ oñdit.
ut ꝑ ulã ꝯ qͣ fec̃ hoĩem de mor¬

Expanded text:
sarium qui alienum corrumpit testamentum, ut is esset haeres qui faceret eleemosynas largas, non ille qui nullas; et eum qui se fecisse adulterium ostendit, ut per illam cum qua fecit, hominem de mor
Abbreviated transcription (Latin):
uelut si iactantie tã pascit᷑ pau¬
mie: qͥs dicat causis bonis ẽẽ fa
ꝑib ÷ aut falsa testimonia ꝓfera¬
mꝰ. ñ unde ĩnocentes ledant᷑ . s po¬
obs alat᷑. ⁊ ĩnocens ñ ꝑinuatur.

Expanded text:
velut si jactantiae causa pascitur paumiae, quis dicat causis bonis esse facperibus; aut: Falsa testimonia proferamus, non ut inde innocentes laedantur, sed ponops al
Abbreviated transcription (Latin):
buib̾a mẽdionẽ fac̾. Iuaꝵ u sen¬
tenciaꝵ idiciũ pͣtentis iectoriᷤᷤ
cui ut̾usq sentẽtio noticiã ple¬
narie dedimꝰ arbit᷑o telitimꝰ ad
ea q̃ ad huc nob scꝑit̾ tͣctanda
festmantes.¬

Expanded text:
ia mentionem facit. Illarum vero sententiarum judicium prudenti lectori, cui utriusque sententiae notitiam plenarie dedimus, arbitrio relinquimus, ad ea quae adhuc nobis supersunt tractanda festinantes.
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ aũ ego. s grã dĩ metũ. Nõ idõ dic̃ qr
nich boni agrebat: s qr nicħ boniage¬
ret si iua si adiuuaiet. Hiis testi¬
moniis aꝑte ĩsinuat᷑ qi uolũtas ho
at bonã ñ ut fiat uolũtas: qr ⁊ ante
gram uolũtas erat. s ñ erat bona ⁊¬

Expanded text:
Non autem ego, sed gratia Dei mecum. Non ideo dicit, quia nihil boni agebat, sed quia nihil boni ageret, si illa non adjuvaret. His testimoniis aperte insinuatur, quia voluntas homat bona, non ut fiat voluntas; quia et ante gratiam voluntas erat, sed non erat bona
Abbreviated transcription (Latin):
plenꝰ atq preclar̾ꝰ dres extitit.
q̃d̾ nõ ab aurora s a plena ruce i¬
choauit ⁊ mane sequẽtis diei cõ¬
sũmat̾ ÷. Uñ beda suꝑ genesim.
Decebat ut dies a luce ⁊̃ ciꝑet. ⁊ ĩ ma¬
ne seꝙp̃tis diei tende̾t: ut oꝑa dĩ i
luce inchꝑasse. ⁊ in lucẽ ꝯpleta eõ
sig̾tarent᷑. Reliqͥ aut̃ dies mans
huerunt ⁊ uesꝑam. qͦꝵ qͥseꝵ asu

Expanded text:
plenus atque praeclarus dies exstitit, qui non ab aurora, sed a plena luce inchoavit, et mane sequentis diei consummatus est. Unde Beda super Genesim: « Decebat, ut dies a luce inciperet, et in mane sequentis diei tenderet, ut opera Dei a luce inchoasse, et in luce completa esse significaretur. Reliqui autem dies mane habuerunt