comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Quis timor hũanam m̃ten infirmare ualeat. Si pro ea apd̾ dm̃
spes celestis allegat. In quo nocebũt tirãnoꝵ fulmina. fortune preti¬
picia. Infirmitas corporis. trepitꝰ pauꝑtatis. Simens fuecit oelestis¬
udm̃. Hec est que incaritate latitudin̾e extendit. Ut eam ex̧tenda¬
mus ad m̃imicũm. Hec est que in caritate longitudinẽ porrigit.ut
in ea ꝑseu̾emꝰ usq in uite tͥminũ. Int̾ hãc et timorẽ uelud int̾ duas
molas moli deb xͥanus ut fiat xͥ panis suauis et delicatus. Uñ iideut̾¬
or nomio scriptum est. Non accipies loco pignoris suꝑiorẽ uł iufeti¬
orem molam. Suꝑior mola est spes. Inferior est timor. Nones gͦ hes
sine illa accipienda. Qui eñĩ sꝑat et nõ timet negligẽs est. Qui aũt
timet et nõ sꝑat depressus est.

Expanded text:
. Quis timor humanam mentem infirmare valeat, si pro ea apud Deum spes coelestis allegat? In quo nocebunt tyrannorum fulmina, fortunae praecipitia, infirmitates corporis, strepitus paupertatis, si mens fuerit spe coelestiDeum: haec est quae in charitate latitudinem expendit, ut eam extendamus ad inimicum. Haec est quae in charitate longitudinem porrigit, ut in ea perseveremus usque ad vitae terminum. Inter hanc et timorem, velut inter duas molas moli debet Christianus, suavis et delicatus. Unde in Deuteronomio dicitur : Non accipies loco pignoris superiorem vel inferiorem molam. Superior mola est spes; inferior, timor; non enim illa sine ista accipienda est. Qui enim sperat et non timet, negligens est; qui autem timet et non sperat, depressus est.
Abbreviated transcription (Latin):
contẽpuẽtda uł p̾ponẽtla. ellud pecłm est in qͦ facies uidet᷑ uniu̾sa. hec caro que
totam hũanam natam unu̾tit. uide gͦ te in specł̃m rõnis. Ut ei obedias. Uide¬
te in sped̃o sensualitatis. Ut eam rõiti subitias. Uide te in ipecło carnis.
Ut eam castigando deitias. Et ut possis carualia debellare. In tͥpplicispe¬
nencia. C ostitue te in specło cͥcumpectõis ut oppõita caueas uitia. Medi

Expanded text:
m, in quo facies videtur inversa, hoc est caro, quae totam humanam naturam invertit. Vide ergo te in speculo rationis, ut ei obedias: videte in speculo sensualitatis, ut eam rationi subjicias; vide te in speculo carnis, ut eam castigando dejicias, et ut possis carnalia debellare, in triplici spenentia.
Abbreviated transcription (Latin):
ma. hũndet in õi sensuci scĩa. ut ꝓbetis po. ⁊ sitis suicẽs .i. ꝯtines amollicie iute. de feruore
cͣa ᷤᷤ. suffert oĩa. de lunũe : benigna est. Renignitas .n. est. largitas retũ. q̃ edificat alios. cum
uidet aliqũe indigñtibꝰ erogare. de pͥdentia caritas ño est abcisa abitiosa. nõ q̃rit q̃ sua sunt.
Magna .ii. est. pͣͥdencia in solliͥͭ ᷤ. t̃ꝑali sic se ag̾e. ut ꝓ deo dignu. ñ o ambiat. nͨ ĩ omĩa fua
est fortis caritas. s est caritas fortis. est fortior. est ⁊ fortissima. uͥ.s. erigamꝰ eam in qͣndam
arborem. dicamꝰ ꝙ sit fortis in radice. forcior in stipite. fortissima in acumĩe. ħt̃ .n. radicẽ¬

Expanded text:
e fervore: « Omnia suffert; » de lumine: « Benigna est; » benignitas enim est largitas rerum quae aedificat alios cum vident aliquem propria indigentibus erogare; de prudentia: « Charitas non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt. » Magna enim est prudentia in sollicitudine temporali sic se agere, ut pro Deo dignitates non ambiat, nec etiam omnia sua est fortis charitas. Sed est charitas fortis, et est fortior, et est fortissima, ut scilicet erigamus ea in quamdam arborem, dicamus quam sit fortis in radice, sed fortior in stipite, fortissima in cacumine. Haec habet radice
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ qͣm martir moriendo suꝑat uiuẽtẽ paciẽdi tͥuuphat. In tͥbulacõe iniuenit dulcediñe. ĩ labore qͥe.¬
tens. de felle eicit fauũ. de aceto niellitũ: ꝯtuinelie sagittas paciencie frangit clipeꝰ. Iniuriar̃ iacula
tosantie murꝰ expellit. Qͥͣtuor sũt ĩuiriar̃ sp̃ẽs qͣs paciencia uixtͥx expugnat. qͥb̾ resistũdo ũiit.¬
demłcet. scd̾a ĩ uiria est odii qͣm paciencia remutit. ⁊ ꝓ odio caritatẽ reddit. t̾tia est ĩuiria rerũ ꝙͣ

Expanded text:
 quam martyr moriendo superat viventem, patiendo triumphat, in tribulatione invenit dulcedinem, in labore quietem. De felle elicit favum, de aceto mellitum; contumeliae sagittas patientiae clypeus frangit, injuriarum jacula tolerantiae virtus expellit. Quatuor sunt injuriarum species qdemulcet. Secunda injuria est odii quam patientia remittit, et pro odio charitatem reddit. Tertia est injuria rerum
Abbreviated transcription (Latin):
illũ ad alienũ augeamꝰ exẽplum.si ꝓ morte amici deleas. magis doleas
lacͥmas m̃tis ꝓ eo ad dm̃ qͣ ext̾iori ululatu ad mũdũ. si nat᷑alis ĩ firmi¬
tas te inuitat ad planctũ tẽꝑa luctũ. nͨ luctus tradas aĩum. uõ ꝓhibe¬
bo lacͥmas quas nat᷑alit̾ necĩtas exprimit quas infirmitas hũana expel
nitas deẽt. lic enĩ nat᷑e gͣuitate seruata obseqͥ. set ꝙͣuis nat᷑a te inuitet
ad luctum amic. nõ tñ lacͥme suffocẽt animũ. sec in mediis lacrimis

Expanded text:
ur in metum? Si pro morte amici doleas, magis doleas lacrymas mentis pro eo ad Deum, quam exteriorem ululatum ad mundum. Si naturalis infirmitas te invitat ad luctum, non luctui tradas animum. Non prohibeo lacrymas quas naturaliter necessitas exprimit, quas infirmitas humana expellnitas deesset; licet enim, servata gravitate, naturae obsequi; sed quamvis natura te invitet ad luctum animi, non tamen lacrymae suffocent animum, sed in mediis lacrymis
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi spes gaudiũ nõ confumit.U uotũ gaudiũ nõ minuit. p̃t̾ quod
uotũ nichil expectat.uͥ spes sigit gressum. Oꝙͣ felix spes illa celestis
qũã timor nõ expu̾nat. in qua timor nõ arguatur fut᷑a uͥ cupidi¬
tas nõ sõpniat maudita. s caritas om̃a suffert. Oña c̃dit omĩa
sꝑat. ad que c̃anda uł spanda limes rõnis inuitat. Quis adu̾sitas

Expanded text:
ubi spes gaudium non consumit, ubi votum gaudium non minuit: propter quod ubi spes gaudium non consumit, ubi votum gaudium non minuit: propter quod votum nihil exspectat, ubi spes figit gressum. 71 O quam felix spes illa coelestis, quam timor non expugnat, in qua timor non auguratur falsa, ubi cupiditas non somniat inaudita, sed charitas omnia suffert, omnia credit, omnia s
Abbreviated transcription (Latin):
animũ inadu̾sitatis nubilo qũa inꝓperitatis sereno. Si spem in
ꝓpitate t̾renoꝵ constitus. fallax est et seductoria. Cum tem̃is nõ
inuenies qd̾ sꝑabas. disces expemim̃to nõ esse sp̃e ponẽd̾a in lubrico
Cur sꝑas qd̾ du optiñe nõ pot̾is. U nõ inuenies qd̾ credis. Uͥminor
qd̾ sꝑabas nõ inuenies set potiꝰ fomitem culpe. fom̃tum rume. decipu¬
lam anime. ferm̃tum ustitie. potuis spem dixige intͥbulatões. Que
qũauis ext̾ius pretendãt amaritudiñe. Non incostanti aĩo ꝑuint
celestis spei dulcedinem. nec fouetur patientie fructꝰ dulcedine qͥ nõ
fuit ꝑunctꝰ tͥbulationis amaritudine. Tribulatio et enĩ fornarẽ qui
de quoqͥt aurũ. Lima que expłłit ferrũ. Flagellũ qͦ apalea lib̾atur
gͣnum. In hac tͥbulationis militia. Patiencia exeroetur militat for-¬
titudo. roborat᷑ constantia. spes ad celestia inuitatur. potiꝰ ergo ancho¬
ra spei defigatur in portũ salutis. In mĩa saluatoris. Hec eiũ spes nõ

Expanded text:
animum in adversitatis nubilo, quam in prosperitatis sereno. Si spem in prosperitate terrenorum constituis, fallax est et seductoria; cum tenueris, non invenies quod sperabas. Disces ex praenuntio, non esse spem ponendam in lubrico: cur speras quod diu obtinere non poteris, ubi non invenies quod credis, ubi minor sperabas non invenies, sed potius fomitem culpae, fomitem ruinae, decipulam animae, fermentum justitiae. Potius spem dirige in tribulationibus, quae quamvis exterius praetendant amaritudinem, tamen in constantis animo pariunt coelestis spei dulcedinem; nec fruetur patientiae fructus dulcedine, qui non fuerit punctus tribulationis amaritudine. Tribulatio etenim est fornax quae decoquit aurum, lima quae expolit ferrum, flagellum quo a palea separatur granum. In hac tribulationis militia, patientia exercetur, militat fortitudo, roboratur constantia, spes ad coelestia invitatur. Potius ergo anchora spei defigatur in portu salutis, in misericordia Salvatoris. Haec enim spes non
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ delicatioribꝰ uult uti cibariis mollioribꝰ accũb̾e stratis. pancioribꝰ
int̾eẽ ugiliis. pauciori uł nullo uti silentio. Nec est accidia que
timet agg̃ili magna. Fastidi incepta. cui qd̃ libet hon̾osũ diffi¬
le. Nichil leue uidetur iocundũ. Hec est que cłicum arcet a studio
Claustralem excludit a claustro. uitia nutrit. U̾tutes secludit. Hec
enim parit luxuriam. nuiͥt gulam. Detractiones seminat. uir
sis occłis m̃tis. qui nec ad bonũ intuend̾ dirigit. nͨ ad prouidend̾ ucc̃ia
ocełm m̃tis aꝑit. Set dũ se int̾rena aꝑpetendo incuruat. iii sõpno sũtis
põitus. qͣi fantasinata sopniat. Sũt aũt tres spẽs sopui. prinũ et
precipuũ est c̃õteimpplacõis. ꝓ qd rapit᷑ homo ad uidend̾ celestia. scd̃m
est uaginationis. ꝑ qd̾ imaguiat᷑ hono uisibilia. Terciũ est pigͥie.

Expanded text:
quae delicatioribus vult uti cibariis, mollioribus accumbere stratis; paucioribus interesse vigiliis, pauciori vel nullo uti silentio. Haec est acedia, quae timet aggredi magna, fastidit incepta, cui quodlibet onerosum, quodlibet difficile, nihil leve. Haec est quae clericum arcet a studio, claustralem excludit a claustro, vitia nutrit, virtutes secludit. Haec enim parit luxuriam, nutrit gulam, detractiones seminat, jurgsis oculis mentis, qui nec ad bona intuitum dirigit, nec ad videndum necessaria oculum mentis aperit. Sed dum se in terrena appetendo incurvat, in somno mentis positus, quasi phantasmata somniat. Sunt autem tres species somnii. Primum et praecest, imaginationis, per quod imaginatur visibilia. Tertium autem est, p
Abbreviated transcription (Latin):
se obicit. Et cum bene pugnabis. Cum cuncta sub acta putabis.
Que prius infestat. Uincenda suꝑbia restat. Hec est q̃ effeminat
habitum. Extra regłam pouit gestum. ꝑ qũa u̾ba inundant. Qme ful-¬
gͦant. elrrogatur qd̾ de ẽ. Absentat᷑ qd̵ in est. Hec pħios tͣdidit in reꝓbũ
sensum. Excecauit uideũ. ꝑmit obstinatũ. deicit ex altatũ. Nec pͥla

Expanded text:
se objicit. Cum bene pugnabis, cum cuncta subacta putabis, Quae mala tunc praestat, vincenda superbia restat. Haec est quae effeminat habitum, extra regulam ponit gestum, per quam verba inundant, minae fulminant, arrogatur quod deest, absentatur quod instat. Haec philosophos tradidit in reprobum sensum, e
Abbreviated transcription (Latin):
ad mortem importunitates debet ĩplłe set potius ardor caritatis
diuiie. Ut hono nõ constituat finem desid̾ii in mortis articulo.
set potius ui et̾ne beatitudinis suspendo.
s̃pe t̾renoꝵ. Uti deb actoritatib q̃ ad hanc sp̃e fatiũt. et ab
illa spe ã̾um retrahũt. u̾bi cã hũs. Maledictus qui confidit i hoĩe.
et c̃ruem ponit brachiũ suũ. et illa. qũa diffitile est in petimo
confidentes intre in regnũ celoꝵ. et alibi legͥ. Bonũ est sꝑare in dño¬
quam sꝑare in principib. Et poeta ait. Maxĩa mortalib addita est c̃a

Expanded text:
atis mundanae debet impellere, sed potius ardor charitatis divinae, ut homo non constituat finem desiderii in mortis articulo, sed potius, in aeternae beatitudinis dispendio. pem faciant, et ab illo spe animum retrahant. Verbi gratia: Maledictus homo qui sperat in homine, et carnem ponit brachium suum . Item: Quam difficile est in pecuniis confidentes, intrare in regnum coelorum? Et alibi: Bonum est sperare in Domiquam sperare in
Abbreviated transcription (Latin):
fine set maximũ. obserro ohomo sic uiue. Ut qũe admodũ refsã
preciosa et casui pend̾e putas. Sic patiũ uite inpendulo est.Non
amibigas. actu illam metiat᷑ nõ temꝑe. Betuꝑet in bono actu qd̵
amisit in fluxu nõ repente in mortem. nos deicimnꝰ. set et minuta¬
ti precedimꝰ cotidie mori. Cotidie aliqͥd uite denumꝰ. fatiamꝰ gͥ

Expanded text:
. Obsecro, o homo, ut sic vivas, ut quemadmodum 70 rerum pretiosa ex casu pendere putas, sic spatium vitae in pendulo esse non ambigas. Actu illam metiamur, non tempore. Recuperet in bono actu quod amisit in fluxu. Non repente nos in mortem dejicimus, sed minutatim procedimus: quotidie morimur, quotidie aliquid vitae d
Abbreviated transcription (Latin):
gelicidio ligat.Sic suꝑbia nou̾catur bonis. fructũ oꝑis ꝑdit. Mentem
ligat gelicidio pu̾sitatis. de hac dr᷑. Om̃e malũ pandetur abaqͥlone. quia
dit. Ollam succensan ab aqͥlone ego uideo. Hec olla est fenor suꝑbie in
qua dequoqñtur filii tenebrarũ. sectatores bonoꝵ. Uenatore diuitiar̃
qui appetũt pͥmas cathedras. qui uolũt in foro salutari et uocarirab¬
bi. Hanc ollam succendit nabuchod̾ .i. diabolus. huic fłainam prestat
suꝑbie flatus. In hac de qꝰqͥtur suꝑb. Decoctũ comedit egiptiꝰ .i. iniũ¬
dus sp̃c. trahicit enĩ in corpus suum. Conset̃nter egerit: in inf̾nuĩ
tum mũdũ ꝑflant. qr mũda nos tumorib suꝑbie inflant. Arrogãtia
uidelic q̃ sibi asc̾bit qd̃ nõ habet. Insolentia. q̃ sibi appropͥat qd̵ aluis debet
fastus. Qui młta c̃dit de se ultͣ u̾um. Contumatia que se erigit in pala¬
tium. Hni sunt quatuor fibri qui totũ orbem cõcutiũt. et uana fantasia¬
ta. omnibus offerunt.

Expanded text:
gelicidio ligat; sic superbia novercatur bonis, fructum operis perdit, mentem ligat gelicidio perversitatis, de qua dicitur: Omne malum panditur ab aquilone ; quia mia? Ollam succensam ab aquilone ego video . Haec olla est servorum superbiae, in qua decoquuntur filii tenebrarum, sectatores honorum, venatores divitiarum, qui appetunt primas cathedras, qui volunt in foro salutari, et vocari ab hominibus rabbi. Hanc ollam succendit Nabuchodonosor, id est diabolus, huic flammam praestat superbiae fastus, in hac decoquitur superbus, decoctum comedit Aegyptus, id est immundus spiritus trahit in corpus suum, consequenter egerit in infernum. tum mundum perflant, quia mundanos tumoribus inflant. Arrogantia scilicet, quae sibi ascribit quod non habet: insolentia, quae sibi appropriat quod aliis debet; fastus, qui multa credit de se ultra verum; contumacia, quae se erigit in praelatum. Hi sunt quatuor fabri qui totum orbem concutiunt 69 et varia phantasmata hominibus offerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ciam dei nõ oꝑatur. Et salomõ. fatuus statim indicat irã suã. qͥ aũt
dissimulat iram suam callidꝰ est. Uir iracũdus prouocat rixas. Qͥ pati¬
ens est mitigat suscitatas. Ira enĩ in sinu stulti resquiescit. Gregꝰ.
et nolite p̾care. Poeta ĩ ait. Ira furor breuis est aĩum cõpesc̾e rege. qͥ
nͥ paret. Imꝑat. hũc frenis. Hũc tu cõpesce cathena. Et claudiano legͥ.
Si metius. si pͣua cupis. si duc̾is ira. Siuitii patiere iugũ. Ecce acto¬
ritates qͥbus qͣi spũalib armis contͣ iram se munire deb catholicus.
Uide homo ꝙͣ praue sobolis fecunda sit ira. Ab ira procedit rancor. Qid
est enĩ odiũ nͥ ira inuet̾ata. ex ea nascit᷑ homicidiũ. cõtumelia. detͣc¬
cio ĩuiria. Oh̃o si fr̃ĩ irasceris. si proximũ odis. Tibi ip̃i concidis. qui in ora
fronte debita dimitti poscis. qui proximo rancorẽ anum n̾o dimittis.¬

Expanded text:
tiam non operatur . Et Salomon: Fatui statim indicant iram suam; qui autem dissimulat iram suam, callidus est . Vir iracundus provocat rixas, qui patiens est, mitigat suscitatas . Ira in sinu stulti quiescit . Gregoret nolite peccare ; poeta etiam ait: Ira brevis furor est, animum rege, qui nisi paret, Imperat; hunc frenis, hunc tu compesce catenis. Et Claudianus: Si metu, si prava cupis, si duceris ira, Servitii patiere jugum. Ecce auctoritates, quibus quasi spiritualibus armis contra iram se munire debet catholicus. Vide, homo, quam pravae sobolis fecunda sit ira. Ab ira procedit odii rancor. Quid enim est odium, nisi ira inveterata? Ex ea nascitur homicidium, contumelia, detractio, injuria. O homo, si irasceris, si proximum odis, tibi ipsi contradicis, qui in ofronte debita dimitti poscis, qui proximo rancorem animi non dimittis
Abbreviated transcription (Latin):
pura ñtũ litutum demolit᷑. Hec est eurugo q̃ thesaurũ sapĩe depre¬
elem in lacũ leonũ detrusit. hec tand̾ capd̾̃ nr̃m .s. xp̃m. patibulo
crucis affixit. Ohomo dic mͥ qd̾ emolum̃tũ si inuides. qd̾ lucrum
siliues. tu laqueũ asꝑis et illum effodis et in foueam incidis qͣm
facis. Dũ alios laboras ten̾e. ten̾is. dum alios defraudare deciperis.
Homo naturã inpugnas. caritatem debellas. te ip̃m molestias.
erras in proximũ. offendis in dñi. Cum debes alt̾us gaudia tua
fad̾e congaudendo. Alt̾ius dolorem tuũ fac̾e cõdolendo. cũ in alt̾ius¬
luior. qͦ prosilit zelus ͤ qͦ fert᷑ inudia. q̃ rumpit uĩculũ amicitie. Cari
glutiniũ. fedus amoris. legem iusticie nat᷑alis

Expanded text:
rpuramenta virtutum demolitur. Haec est aerugo quae thesaurum sapientiae depraerpuramenta virtutum demolitur. Haec est aerugo quae thesaurum sapientiae depraeelem in lacum leonum detrusit; haec tandem Caput nostrum patibulo crucis affixit. O homo, quod tibi emolumentum si invides, quod lucrum si leves? Tu laqueum aperis, et illum effodis, et ipsemet in foveam cadis quam facis? dum alios laboras tenere, ipse teneris; dum alios defraudare, deciperis. O homo, naturam impugnas, charitatem debellas, te ipsum molestas, erras in proximum, offendis Deum. Cum deberes alterius gaudia tua facere congaudendo, alterius dolorem tuum facere condolendo, cum in alteriuslivor! quo prosilit zelus! quo fertur invidia! Quae rumpit vinculum amicitiae, charitatis glutinum, foedus amoris, legem naturalis
Abbreviated transcription (Latin):
cordia gͣtulatur. Ouitiũ oñi uicio desp̾tius om̃i peste deiectius¬
qd̾ uirtus molestat. felicitas ufestat. bãtitudo uexat leticia cͥciat.
Cum cet̾a uitia ꝙͣdam habeat ꝑcũctatoriam delectacõem. leticie ũ¬
bram. felicitatis imaginẽ. pestis ista torm̃tum sine resig̾io. Morbꝰ
sine remedio. Labor sine restauracõne. Pena sine int̾polatione. Hoc
est pcc̾m qd̾ se ip̃m punit. Se ĩpunitũ nõ relinqͥd. Simł punit et
uitiat. Simł macłat et cͣciat. Hic est u̾mis qͥ ex mat̾ia nascit᷑. Hic est
u̾mis quo ione hed̾a descitat᷑. Hic est ignitꝰ serpens qd̾ filius isrł pũgit᷑
iniidie u̾me resoluitur. legimꝰ u̾m̃e ex heda natũ. Cuiꝰ m̃bra ionas
se. Sic claustrales in huĩ mu̾di deserto ex ultantes qui deb̾ent eise
u̾i filis ifrł. Freq̃nt᷑ in uidia laborant. U̾iruis et iste habitat in ciu̾e
et cilirio et in pulu̾e latit̾as pungit ad mortẽ. Hec est tinea c̃i pͦ¬

Expanded text:
aetatur. O vitium, omni vitio despectius, omni peste dejectiusod virtus molestat, infestat felicitas, beatitudo vexat, laetitia cruciat! Cum caetera vitia quamdam habeant perfunctoriam delectationem, laetitiae umbram, felicitatis imaginem, pestis ista est tormentum sine refrigerio, morbus sine remedio, labor sine respiratione, poena sine interpolatione. Hoc est peccatum quod se ipsum punit, se impunitum non relinquit; simul maculat et cruciat, simul punit et vitiat; hic est vermis qui ex manna nascitur; hic est vermis quo Jonae hedera desiccatur; hic est ignitus serpens quo filii Israel punguntur in invidiae vermem resolvitur. Legimus vermen ex hedera natum, cujus umbra Jonas se ; sic claustrales in hujus mundi deserto exsulantes, qui debent esse veri filii Israel, frequenter invidia laborant, vermis enim iste habitat in cinere et cilicio, et in pulvere latitans, pungit usque ad mortem. Haec est tinea quae pu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ noces. Set te in anima ꝑdis. et te in animo in patiencia peunis.
Dum aliĩ adu̾sarii cupis. Que est ista militia. que iũdicta nisi dum
uis t᷑nere hostem ten̾is. dum ꝑcutere inimicũ te piis: illd̾̃ precep¬
tum diligñter attende. Cautiꝰ intlłige. diligite uumicos ur̃os bene¬
fatite hũs qui oderunt uos.¬
I uero ad fugam suꝑbie predicator auditores intend̾it excitare.
se exaltat humiliabitur. Item alia act̾ dic̃. qd̾ hominibus altum
est abhominatio est apd̾ dñi. Item paulus ait. Noli alta saꝑe set

Expanded text:
non noces, sed te in anima perdis, et te in animo per rancorem punis, dum alii cupis adversari. Quae est ista malitia? quae vindicta? ubi dum vis tenere hostem, teneris? dum vis percutere inimicum, te perimis? Illud praeceptum diligenter attende, cautius intellige: Diligite inimicos vestros, et benefacite his qui oderunt vos Si ad fugam superbiae praedicator auditores intendit excitare, se exaltat, humiliabitur . Item: Quod hominibus altum est, abominatio est apud Deum . Item Paulus: Noli altum sa
Abbreviated transcription (Latin):
tũ euacues butsam ut emũgas pecuniam. Si me depreda-¬
ris peccunia. priꝰ depredaris in a̾ia. Sime uuln̾as in corpore
prius uulu̾aris in mente. Audi quid contra te dicant elemẽ¬
ta. et maxime tellus mater tua. Cur inuiriaris matͥ tue. cͦ
infers iuolenciam mͥ que de isc̾ibus meis te produxi. Cur me
uexas aratro ut tibi fenꝰ reddam in centuplũ: Cur uexas mat᷑m
ut enorin̾a. Cur nõ sufficiunt ea que tibi largior spontanea
ris in ortꝰ qñ te reqͥram qñ inuisceribus claudam. q̃n te exponã
u̾mibus qͥ me ex posusti u̾beribus. Homo audi qͥd contra de dicat
mare. O homo cur me suscas nauibus remis u̾beras. scrutaris
fragiũ inferam. Si inpugnẽ procellis et u̾berib uariis. Audi qͥd
contra te dicat deus. Quid est homo qd̾ c̃atorem tuũ pꝰponis.¬
trãsitorũ e Consid̾a qd̃ de luto te produxi. ad miagiñe meam:
formaui. Considera quod mauꝰ mee te fec̾unt. Totum incͥtuitu

Expanded text:
i; si me depraedaveris pecunia, prius te depraedaberis in anima; si me vulneres in corpore, prius vulneraberis in mente. Audi quid contra te dicant elementa, et maxime tellus, mater tua: Cur injuriaris matri tuae, cur infers violentiam mihi, quae de visceribus meis te produxi? Cur me vexas aratro, ut foenus reddam centuplum, cur vexas matrem ut evomam aurum? non sufficiunt ea quae tibi largior spontanea ris in ortus, quando te recipiam et in visceribus claudam; quando te exponam vermibus, qui me exposuisti verberibus. Audi quid contra te dicat mare: O homo, cur me sulcas navibus, remis verberas, scrutaris fragium inferam, si impugnem procellis et verberibus variis. Audi quid contra te dicat Deus? Quid est, o homo, quod Creatorem 63 tuum postponistransitorium? considera quod de luto te produxi, ad imaginem meam te formavi; considera quod manus meae te fecerunt, totum in circuitu
Abbreviated transcription (Latin):
Da alienam possesionem. Ut seqͣris et̾nam hereditatẽ. Audiqͥ
contra dicat ꝓxim̾. Ohomo cur mͥ iniuriaris. Cur mͥ ꝓ mis
mortem moliris. Cur ita ponis falsa. Cur ꝯmẽtaris cͥmina

Expanded text:
da alienam possessionem, ut consequaris aeternam haereditatem. Audi quid da alienam possessionem, ut consequaris aeternam haereditatem. Audi quid contra te dicat proximus: O homo, cur mihi injuriaris, cur mihi pro meis mortem moliris? cur imponis falsa, et commentaris crimina
Abbreviated transcription (Latin):
est pauptas contenta est desid̾iis instantib satifac̃e. Quid ergo qͣr
te dicat caro ꝓpͥa. O homo qͥd cont᷑ me conq̃ris. cur cõtra me q̃rimo¬
uiam depromuis. Me uocas pcci fomit̾ẽ tir̾anũ inmenbris seiuentem
ligligor em nat̾e. stimulum sathane. Cur mͥ imponis qd̾ auaricia
plures racõnes asfe̾re. cum sine fomite iaceo. Sine iucẽtino sangueo.
Eu ad cupiditatem inuitas. Tu ad auariciã excitas tu ñi das ariua.
quibꝰ contra te pugueni. Tu das iustrum̃ta. quibꝰ de c̃tem tuiq¬
ritas. O homo cur ditas te hus qͥbus iudiget ꝓximꝰ. cur tͥ appro¬
pͥas q̃ cõmunicanda sut pauꝑibus. Cur cibas hiis tineas et u̾mes
quib cibandi sũt pauꝑes. Uis esse u̾cator optimꝰ et fenerator eg̃¬
gius. prudens m̾ce̾narius : da q̃ nõ potes reti̾e. Ut c̃osequaris
ea que nõ potes amitt̾e.da modicum ut cõsequaris sentuplum.

Expanded text:
 Paupertas contenta est desideriis instantibus satis facere. Quid est ergo, quare  Paupertas contenta est desideriis instantibus satis facere. Quid est ergo, quare ontra me querimoniam deponis? me vocas peccati fomitem, tyrannum in membris saevientem, languorem naturae, stimulum Satanae? Cur mihi imputas quod avaritia  plures rationes afferre, cum sine fomite jaceo, sine incentivo langueo; tu ad cupiditatem irritas, tu ad avaritiam excitas, tu mihi das arma quibus contra te pugnem, tu das instrumenta quibus decertem; tu inritas! O homo, cur ditas te his quibus indiget proximus? Cur tibi approprias quae communicanda sunt pauperibus? cur cibas his tineas et vermes, quibus cibandi sunt pauperes? Vis esse mercator optimus, foenerator egregius et prudens mercenarius? Da quae non potes retinere, ut consequaris ea quae non potes amittere, da modicum ut consequaris centuplum;
Abbreviated transcription (Latin):
cit̾a certe nũquam satiatura precipitat quibꝰ siquis satis esse posset po¬
sessor fuisset que non cogitamꝰ cum iocundũ sit nichil poc̾e qͣm sit
que seqͣntur disce. Dant aliq̃u ista insidiosa bona et sꝑantib me¬
liora qͣm assequtis. Siqͥs ui illis esset solidi aliq̃n aĩũ iplerẽt.
Nunc aurientum sitim concitant. Consid̾a utͣm illud philosophi¬
nũ qͣm diues eris. Exiguũ nat᷑a defid̾at. Opinio inm̃sum coger̃ẽt᷑.
Inte qͥcqͥd młti locupletes possideant. Ultra priuatũ pecunie mod̾
fortuna de ꝓueat. Auro tegat. p᷑pura uestiat. et ad hoc delitiat᷑ opũ¬
que producat. Ut t̾ram marmoribꝰ abscondas. Non tñ hr̃e tͥ liceat
funta ex falsa opinione nascencia. nisi desmnant nõ habient. Nuliꝰ
alic̾ ubi consistere. Silonge ꝓg̃sso semꝑ aliqͥd longiꝰ restat innat᷑¬
ale est. S qͣntum appetenda est honestas pauꝑtas. Multis adꝓban¬
dum mult̾is ad bñ agend̾ obstit̾unt diuicie. pauꝑtas expedita ẽ sec̃a

Expanded text:
is esse posset, fuisset, qui non cogitamus, quam iucundum sit nihil poscere, quam quot sequanturliora quam adsecutis. Si quid in illis esset solidi, aliquando et inplerent; nunc hauriendum sitim concitant. Mittantur spenumquam eris dives." Exiguum natura desiderat, opinio inmensum. Congeratur in te quicquid multi locupletes possederant. Ultra privatum pecuniae modum fortuna te provehat, auro tegat, purpura vestiat, eo deliciarum opumque perducat, ut terram marmoribus abscondas, non tantum habere tibi liceat, finita, ex falsa opinione nascentia, ubi desinant non habent. Nullus alicubi consistere; si longe progresso, semper aliquid longius restat, innaturale est. O quantum appetenda est honesta paupertas! Multis ad bene agendum obstiterunt divitiae! paupertas expedita est, secura
Abbreviated transcription (Latin):
insolenti suꝑbia. cͣdelitatis seuo. Malignitas u̾do. Ebrietas ĩplicat u̾ba. obli¬
doris caracterem eicit. Sigillu castitatis frangit. Hec est ebrietas ꝑ qũa qͥd qͥd ma-¬
li latebat em̾git. ꝑ quã iumia uis animi aĩmũ possedit. & sicut musto estuar¬
te rũpit᷑ dolmini. et qd̾ in uno est em̃git adsũmũ. sic in ũdante ebrietate. ecre¬
filia. Cui deus uẽter. q̃ latͥnam exibet bacho. Uñ et bachi latͥa posset ficto
nocabło dici. Ine et enĩ idolatra qui dõ uentrem p̃ponit. Qui bachum mag̃
qͣ. deus diligit. qͥ in cͥpula sua sordescit. T̃anꝙͣ uim̃tũ in stercore suo putres-¬
cit. Ohomo consid̾a diuitem p᷑puratũ. Qui cotidie epulabatur spendide.
debat in cõiiuo qͥ cõseq̃nter põitꝰ est in ĩferno. epulabatur in uita splẽ¬
dide. post uitam sitiebat stillam aque. pͥmo indutꝰ fuit s̾pura cõseqũter

Expanded text:
insolenti superbia, crudelitas servo, malignitas invido. Ebrietas implicat verba, obliinsolenti superbia, crudelitas servo, malignitas invido. Ebrietas implicat verba, oblidoris characterem ejicit, sigillum castitatis frangit. Haec est ebrietas, per quam, quidquid mali latebat emergit, postquam nimia vini animum possederit; et sicut musto aestuante rumpitur dolium, et quod in vino est emergit ad summum; sic inundante ebrietate, secrefilia, cui deus venter est , quae latriam exhibet Baccho, unde et bacchilatria vocari pot, qui Bacchum magis quam Deum colit, qui in crapula sua putrescit, et tanquam jumentum in stercore suo sordescit. O homo, considera divitem qui quotidie epulabatur splendide; debat in convivio, consequenter sepultus est in inferno; epulabatur in vita splendide, post vitam sitiebat stillam aquae: primo indutus fuit purpura, consequenter
Abbreviated transcription (Latin):
ras in castris diuuitibꝰ seruis. eoꝵ suꝑtililia patis. palpas ad ulatõe. Demlces ser¬
mone.Uita gͦ gulam. Ne seruias carni. s indulgeas. sustentes te cũ initͥas
Negas ne auitus suspanteris. Ohomo scis tu qͥd est gula. Certe gula est rõis
sepultͥm. Aceriis ffeoꝵ. or igo luxurie. Mater nausee. O homo cõtra te ꝯ¬
q̃retur stomacus. Si loqͥ posset et dic̾e. ohonio qd̾ neceisitas est erigo. qd̃
Postulo q̃ natura petit̾. q̃ nõc̃itas erigit. qd̾ amplius est amalo est. qm̃ satis est
ppło. flumꝰ q ceres q. Ohomo q̃ cura ũde cõfitiant᷑ st̾cora. Unĩ augm̃tetꝰ st̾¬
qͥllinia : Consid̾a tu natura in tuere stomachi. m̃suram. scis unde ꝓueniant
corꝑis infirmitates m̃tis alienationes. Gerte ex cibi impendio. ex potus dilunio.
hebrietate nascitur ꝑalisis : Exuinolentia idropisis. Qͥd est hebrietas nͥ m̃tis
alienatõ. Ututũ de predatio. imago mortis simłitudo suroris ᷤ ꝑ ebrietate̾ t̾scit

Expanded text:
rum 59 supercilia pateris, pallias adulationem, demulces sermonem. Vitans ergo gulam, non carni servias; sed indulgeas; sustentes, non nutrias; regas, non erigas. O homo, scis tu quid sit gula? Certe gula est mentis sepulcrum, acervus stercorum, origo luxuriae, mater nauseae. O homo! pro gula conquereretur stomachus si loqui posset, dicens: O homo, quod necessitatis est, exigo, qpostulo quae natura petit, quae necessitas exigit, quod amplius est, a malo est. Quoniam Satis est populo, fluviusque ceresque. O homo, quae cura unde conficiantur stercora, et unde augmententur sterquilinia? considera tui naturam, intuere stomachi mensuram. Scis unde proveniant corporis infirmitates, mentis alienationes? certo ex cibi impendio, ex potus diluvio, vel ebrietate nascitur paralysis, et ex vinolentia hydropisis? Quid est ebrietas, nisi mentis alienatio, virtutum depraedatio, imago mortis, similitudo furoris? Per ebrietatem crescit
Abbreviated transcription (Latin):
Effeminat habitũ. Anpliat cibum. Dissoluit u̾bum. Sic q castitatem
expugnat armis sius luxuria. Que sũt arma sͦ uisus et ad loqͥum co̾tactꝰ

Expanded text:
effeminat habitum, ampliat cibum, dissolvit verbum; sicque castitatem effeminat habitum, ampliat cibum, dissolvit verbum; sicque castitatem expugnat armis suis luxuria, quae sunt: Visus et alloquium, contactus
Abbreviated transcription (Latin):
lectat᷑. ꝑmanet sine sine qd̾ cͥciat. Cuiꝰ appetitꝰ apietatis est et u̾ecũdice. Actus
abhominatõis est ce ignominie. Exitus penitudinis et u̾etũdie. In peste hec tria
sunt. Excͣnda. ardor in actõne. Labor in exetuc̃one. fecor in explec̃one. Ecce qũa
turies famelica. delectatõ penĩa plena. delestacõ mom̃tanea. Amaritudo et̾a. In¬
S luxuria. Hec mꝰca q̃ ꝑdidit suauitatem ũguenti. Musca ext̾quillimo nascit᷑.
Et ĩ iumũdis moratur ĩnmũdis pascitur. Locus cui insidet inficit᷑. Het est lux u¬
ria que est filia gule. ꝓles c̃pule. fetor natꝰ ex ssquillinio carnis. Odor genitus.
ex luto corꝑis. Hec in umũdis pascit᷑ qr carualitate delectatur. hec cui locum¬
species qͣi aromatice sũt: puritas m̃tis. Mũdicia corꝑis. Modestia in gestu.
Pͥudicicia in habitu. Abstinẽtia in cibo. U̾ecũdia in u̾bo. Noc ungentum
corrunpit luxuria. qr m̃tem incestat. Corpꝰ conmacłat. laxat gestum.

Expanded text:
et vecordiae, actus abominationis et ignominiae, exitus poenitudinis et verecundiae. In peste ista, tria sunt exsecranda, ardor in accessione, labor in exsecutione, fetor in expletione. Ecce quam turies famelica, delectatio poenitentiae plena, delectatio momentanea, amaritudo aeterna, quae perdit suavitatem unguenti, musca ex sterquilinio nascitur, et in immundis moratur; locus cui insidet inficitur. Haec est luxuria, quae est filia gulae, fetor natus ex sterquilinio carnis, odor genitus ex luto corporis. Haec immundis pascitur, et carnalitate delectatur. Uspecies quasi aromaticae sunt, puritas mentis, munditia corporis, modestia in 61 gestu, pudicitia in habitu, abstinentia in cibo, verecundia in verbo. Hoc unguentum corrumpit luxuria, quia mentem incestat, corpus commaculat, laxat gestum,
Abbreviated transcription (French):
ꝑa t i cõ cupnscis oñĩ hora. Cum percus seruet nat᷑am. tu debacharis in eam.¬
um p̾tus seruet unitatem paris. Tu inplures discuris. aenris u ear:¬

Expanded text:
pora, tu concupiscis omni hora; pecus servat naturam, tu debaccharis in eampora, tu concupiscis omni hora; pecus servat naturam, tu debaccharis in eam; pecus servat unitatem paris, tu ad plures discurris. CA
Abbreviated transcription (Latin):
gat. ꝑ fugam suganda ut fugiat. More parthorum in eunda est pugna
contra luxuriam. Ut ncut parchi sugiendo fugãt. c̃erga u̾tendo suꝑant.
Sic fugiendo suganda est luxuria. & recedendo cedendat. ħ est illa pentis
uxeor eit caualitas. stillicidium. luxurie fluxibilitas. fumꝰ infamie enormi¬
tas. Hec tͥa cieuunit aĩam a pace pectoris. asecuritate m̃tis. Atra qͥllitate cor¬
dis. homo lege in exemplis qͥd conferat luxurie uitiũ ne aliarũ. Astio
tia fit lectio. Dauit ꝑ luxuriam decidit: in homicidiũ. Am̃o ꝑ incestũ
seuite abiolonis gladium. daniel per castitatem m̾uit. sopnoꝵ intelligñciã.¬
Ioseph ꝑ castitatem egipti. pͥmatũ. Iezabel ꝑ m̾etͥcium m̾uit uł sensit mor¬
tis riinam. Seata uͥgo ꝑ uͥginitatẽ m̾uit deigeniturã. Uis uitate luxuriã
euue gulam q̃ est ad luxuriã fom̃tum ꝓ logꝰ ad ucestum. põs ad puditiciã.
presaicio ad ineõtuiẽtiam. Homo est luxuria ꝑ qͣm imagiuatõ torpet. sensus

Expanded text:
tum interficit. More Parthorum ineunda est pugna contra luxuriam: ut sicuti Parthi fugiendo fugant, terga vertendo superant; sic fugiendo fuganda est luxuria, et recedendo caedenda. Haec est illa pestis, dium et uxorem. Uxor est carnalitas, stillicidium luxuriae fluxibilitas, fumus infamiae enormitas. Haec tria ejiciunt animam a pace pectoris, a serenitate mentis, a tranquillitate cordis. O homo! lege in exemplis, quid conferat luxuriae vitium, ut aliorum actio tua sit lectio. David per luxuriam decidit in homicidium; Ammon per incestum sensit Absalonis gladium; Daniel per castitatem meruit intelligentiaoseph per castitatem Aegypti primatum, Jesabel per meretricium sensit mortis ruinam: beata Virgo per virginitatem Dei meruit genituram. Vis vitare luxuriam? cave gulam, quae est ad luxuriam fomentum, prologus ad incestum, pons ad impudicitiam, praefatio ad incontinentiam. O homo, haec est luxuria per quam imaginatio torpet, sensus
Abbreviated transcription (Latin):
capram fetore libidinis: In tine lupam dep̾datõne uͥtutis. Hec est pestis illa
q̃ familiarem ht̃ q̃ gehẽna sinłitudinẽ. In gehẽna sũt tͥa. Odor fecens. uͥmis
cõscientie urens. Flamani ꝑurens. Sic luxuria fetet ꝑ infamiã. urit ꝑ ꝯscĩam

Expanded text:
capram foetosae libidinis, in fine lupam, depraedatione virtutis. Haec est pestis illa, capram foetosae libidinis, in fine lupam, depraedatione virtutis. Haec est pestis illa, quae familiarem habet cum gehenna similitudinem. In gehenna tria sunt, odor fetens, vermis conscientiae uren
Abbreviated transcription (Latin):
tinc habuerint t̾minũ luxurie qñ ⁊ uite. Diffitile est int̾ diuitias s̾uare pudi¬
citiam. Nitens cutis sordidũ ostũdit aĩum et i seritis pãnis libido dñat᷑. Qui
euriat᷑ uniens mortuꝰ est. & in hebriatꝰ mortuꝰ &e sepultꝰ est. Greg̃o
uent̾ distñdit᷑. Aculeꝰ libidius excitat᷑. Qͥ delectatine reftenat libidinose sug¬
gestionis nõ tr̃asit ad cõsensun libidiuis. Si plus delectat. Delectatõ fornica¬
cõnis m̃tem ꝙͣ anior castig̾atis. adhuc in hoĩe regnat pẽcm omĩs in mũda pol¬
lutio fornicatio dr᷑. Melius est mori ꝙͣ fornicari. Meluis est qũa libidine ina¬
cdari. Libido in infernũ hoĩem dem̾git. Grauiꝰ libido urit ꝙ̃ otiosũ reꝑit. Ma¬
gis approxima igni ardẽt ꝙͣ mulieri inueni. Cũ et ip̃e sis inuenis. Eum mat̾s¬
ah monstra fugienda sũt mõstra efuganda. Qd̾ mo̾struosius ẽ monstrum
luxuria. q̃ in capite su gerit. faciem uͥginis. Imagiẽ uoluptatis. in medio

Expanded text:
tunc habuit terminum luxuriae, quando vitae. Difficile enim inter divitias servatur pudicitia: nitens cutis sordidum ostendit animum; et in sericis et in pannis libido dominatur. Qui luxuriatur, vivens mortuus est, et qui inebriatur, mortuus et sepultus. » Grego Qui delectationem refrenat libidinosae suggestionis, non transit ad consensum libidinis. Si plus oblectat delectatio fornicationis mentem quam amor castitatis, adhuc in homine regnat peccatum. Omnis immunda pollutio, fornicatio dicitur: melius est mori quam fornicari; melius est mori, quam libidine maculari. Libido hominem in infernum mergit. Gravius libido urit quem otiosum repererit; magis approxima igni ardenti quam mulieri juveni, cum et ipse sis juvenis. Cum materialia monstra fugienda sint et horrendluxuria quae in capite suo gerit faciem virginis et imaginem voluptatis, in medio
Abbreviated transcription (Latin):
auaricia młta contra te armãtur. Młta de de conquerũtur. fortuna uatura ca¬
mo apͥa caritas proximꝰ. Mundꝰ et deus. andi qͥd contia te dicat fortunã. O hõ
cur mãm q̃ris familiaritatẽ. Cur meã beniuolenciã appetis. Si tibido difuitias
ad hoc do ut auferã. Ad hoc largior ut eripiam ad hoc blandior ut gͣuius
torqueam. ad hoc senenã fio t̾ribilius fulminẽ. Ad hoc illumino ut ꝓ¬
fundus obstenebrem tu qͥ intuto es cur meum q̃ris turbidũ. qͥ in
las naufragiũ audi qui cortra te dicat natura. O homo nne honorib
te genui. Sine honorib redeas. Sine diuitiis te peꝑi. Sine diuitus
ad me uenias. Sine mũdana gła intrasti. Sine mũdana gła exeas.

Expanded text:
avaritia multa contra te armantur, multa de te conqueruntur, fortuna, natura, caro propria, charitas, proximus, mundus et Deus. Audi quid contra te dicat fortuna: O homo, cur meam familiaritatem quaeris? cur meam benevolentiam appetis? si tibi do divitias, ad hoc do ut auferam, ad hoc largior ut eripiam; ad hoc blandior ut gravius torqueam; ad hoc serena fio, ut terribilius fulminem. Tu qui in tus fulminem. Tu qui in tuto es, cur mecum quaeris turbidum? Qui in fragium? Audi quid contra te dicat natura! O homo, sine honoribus te genui, sine honoribus redeas; sine divitiis te 62 peperi, sine divitiis ad me venias; sine mundana gloria intrasti, sine illa exeas.
Abbreviated transcription (Latin):
leticia. nlł seritiens. libereris. Adu̾sitatis nõ timebis insultũ. pacifice mortis ex pec-¬
iu̾danis adheseris uoluptatibꝰ. t̾renis isretitꝰ illecebris. tͥ erit caut̾iata co̾scĩa mors
uniu̾sa. post mortẽ cõclud̾is morte et̾na. Quis tͥ tũc amicꝰo. O hõ cũ in morte ip̃i
apparebũt tͥ demones inimici horrribiles. expectantes animã tuam de laturs ĩ
geheñam. ⁊ quos iniuita coͦdidisti. blandientes in morte sentieus seuientes. Uͥ
tũc tue delitie. uͥ t̾rene amiticie. uͥ delectacões mũ̾dine. ẽiunc ex diuitũs seq̃tur
et̾na pauꝑtas. ex honorib deiectõ. ex delectaconib ꝑpetua amaritudo. Post hec
predicator cõcludat ãmonicõem suam in exemplari doctrina. Ostñdens qͦmo
tri cordibꝰ. Set debenius suge sugientem. relinq̃re labentem. ue labam
auctoritatem in mediũ. Meniorare fil nouissima tua ce iuiues met̾nũ

Expanded text:
laetitia: nulli servies, liber eris, adversitatis non timebis insultum, serena tibi conscientia erit, pacifice mortis exspecmundansa, post mortem concluderis poena aeterna. Quid tibi tunc animi, o homo? cum in morte ipsa apparebunt tibi daemones, inimici horribiles, exspectantes animam tuam delaturi in gehennam; et quos in vita habuisti blandientes, in morte senties saevientes? Ubi tunc tuae deliciae? ubi terrenae amicitiae? ubi delectationes mundanae? Ex divitiis sequetur aeterna paupertas, ex honoribus dejectio, ex delectationibus perpetua amaritudo. Post haec, praedicator concludat admonitionem suam in exemplari doctrina, ostendens quomodibus nostris; sed debemus fugere fugientem, et relinquere labentem, ne labamur auctoritatem: Memorare, fili, novissi
Abbreviated transcription (Latin):
granes sub põde iapsus. Uanicas est ĩmuĩdanis illecebris cũ pͥmo plandiãtur.
uanitas uanitatũ cũ fastidiũtur. & onña uanitas cũ ꝑ eas in morte hoĩes. de¬
dutũt pͥmo mellificãt. Scd̾o pũgũt. Tertio int̾iũt. Simłitͥ falsitas est in ue¬
mali pc̃co. Falsitatũ falsitas in mortal delicto. & om̃ia falsitas in obtinato. fal-¬
s̃itas in pena falsitatis falsitais in culpa. Onĩa falsitas ingehẽna. elborrẽtes uͦ ua-¬
nitatem. & tĩtes falsitatẽ. Curramꝰ ad sũmã u̾itatẽ .i. ad dm̃ in qͦ est u̾itas ueri

Expanded text:
diuntur; vanitas vanitatum cum fastidiuntur, et omnia vanitas cum per eas ad mortem perducimur. Primo mellificant, secundo pungunt, tertio interimunt. Similiter falsitas est in veniali peccato, falsitas falsitatum in mortali delicto, et omnia falsitas in obstinato. Falsitas in poena, falsitas falsitatum in culpa, omnia falsitas in gehenna. Abhorrentes ergo vanitatem, et timentes falsitatem, curramus ad summam veritatem, id est ad Deum, in quo es
Abbreviated transcription (Latin):
int̾cessit. Et si huiꝰ ꝑfectõnis nõ sumꝰ ut bonũ pro malo soluamꝰ. sal¬
tem pro malo minime talionẽ reddamꝰ. Debemꝰ enĩ freqñter ad
illo cui dñs dimisit debitũ. nͨ ille debitori suo uoluit dimitt̾e debitũ
suum. Et iõ detrusus est in carc̾em et coactus redd̾e usq ad nouiss¬
mũ qͣdr antẽ. Simłit̃ qui proximo ño dimusit uriurias. ab eo sumꝰ

Expanded text:
; et si hujus perfectionis non sumus ut bonum pro malo solvamus, saltem pro malo minime mali talionem reddamus. Illud frequenter ad illo, cui dominus dimisit debitum, nec ille suo debitori voluit dimittere suum, et ideo detrusus est in carcerem, et coactus reddere usque ad novissimum quadrantem . Similiter qui proximo non remiserit injurias, ab eo summus
Abbreviated transcription (Latin):
mil cosurgit ab ortu. Consid̾a qm̃ õium uascendi una cõditõ. Una moriend
cõclusio. Qũi melior est nobilitas fc̃a ꝙͣ nata. qñi illa gũalior. hec gen̾osior.¬
qm̃ a regula mortis non excipitur purpura regis nec toga pauꝑis qm̃ mors
eque pulsat culmina regum. et tuguria pauꝑum. Si diuicias iactas ⁊ uolup¬
tateᷤᷤ t̾reuas. Consid̾a qd̃ potiꝰ uisidie sunt ꝙͣ amĩticie atq in eis suspensus ẽẽ debes
&e tumidꝰ ꝙͣ seturꝰ. Consid̾a qd̾ nudꝰ egressus es de ut̾o matris tue. Q nudꝰ illu ⁊ re-¬
u̾teris. Disce domũ m̾̃tis pauꝑtate aꝑire. Uoluptates sub uͥgo rõnis nr̃e ten̾e.¬

Expanded text:
mili consurgit ab ortu. Quoniam una omnium nascendi conditio, una moriendi conclusio; quoniam melior est nobilitas facta quam nata; quia illa generalior, haec generosior. A regula mortis non excipitur purpura regis; quoniam mors aeque pulsat culmina regum, et tuguria pauperum. Si divitias jactas, et voluptates terrenas, considera quod potius insidiae sint quam amiciti, quam securus. Considera quod nudus egressus es de utero matris tuae, et nudus illuc reverteris . Disce domum matris paupertati aperire, voluptates sub jugo rationis tene
Abbreviated transcription (Latin):
et qr aliqñ maiores predicares nolũt. no̾ est mirũ siminores q̃ñꝙ balbulciũt. quia
obscurã ꝓponat. ne auditores eam fastidiam et minꝰ attente audiant. Nec in actori¬

Expanded text:
et quia aliquando majores praedicare nolunt, non est mirum si minores quandoque balbutiunt, quia et quia aliquando majores praedicare nolunt, non est mirum si minores quandoque balbutiunt, quia s obscuram vel difficilem proponat, ne auditores eam fastidiant, et ita minus attente audiant. Nec in auctori
Abbreviated transcription (Latin):
qr eis epłas sc̃psit. Atia in facto uł exemplo. uñ dr᷑. Om̃is xͥ actio nr̃a est lectio¬
ec aũt debet ẽẽ forma predicatõis. Ut iucium suinat ab actoritate the¬
ologica tanꝙͣ a suo ꝓpͥo fundam̃to. Maxinue ab euãgłiis. phalmis. epłis
pauli. libris salomonis. Quia in istis sp̃aliter resultat morał instrucõ. De aliis
Consequenter p̾dicator debet captare beniuolenciam a ꝓpͥa persona. are .i. ad
abactoritatibis ut fructum faciat in m̃tibꝰ eoꝵ. Non ad t̾renum emolum̃¬
tum. s ad prouectum ⁊ ꝓfectum eoꝵ. nõ qd̾ in auribꝰ uulgi clamorib exti
tetur. Non qd̾ fauoral aura inulceat᷑. Non qd̾ theat᷑li appͥausu deliniat᷑.
Set ut eoꝵ aũis informet ᷑.⁊ qd̾ ip̃i cõsid̾are ñ debent qͥs loquit᷑. s qͥd ñ enĩ in
mel reꝑi itur. Et lapide flãmam excutit᷑. Conseq̃nter attend̾e deb ꝙͣ utilitate
sit audire u̾bum dei si effectu mãcipet᷑. debet ⁊̃ se ꝓnuitt̾e pauca dicturum et utilia

Expanded text:
tioec autem debet esse forma praedicationis, ut initium sumatur ab auctoritate theologica, tanquam a suo proprio fundamento: maxime ab Evangeliis, Psalmis, Epistolis Pauli et libris Salomonis. Quia in his specialiter resultat moralis instructio. De aliis Consequenter, praedicator debet captare benevolentiam auditorum a propria personaDei, ut fructum faciat in mentibus eorum, non ad terrenum emolumentum, sed ad provectum et profectum eorum; non quod inanibus vulgi cladeliniatur; sed ut eorum animi informentur, et quod ipsi considerare non debent quis loquatur, sed quid. Non enim in mel reperitur, et ex lapide flamma excutitur. Consequenter ostendere debet quam utile sit audire verbum Dei, si effectui mancipetur. Debet etiam promittere se pauca dicturum et utilia;
Abbreviated transcription (Latin):
occasione predicetur xp̃c. in hoc gaudeo et gaudebo. Non deb ⁊̃ falsa inceise
laude: qͣm de negata ueritate. Calis aũt predicacio heticoꝵ solet ẽẽ qui
runt mãmas suas lactau̾unt caͣtulos suos. lanũe uͥgeneas hñt facies. s pedes eqͥ¬
nos. pedes eqͥni ũgulas non findunt. s firmit̾ terre asfigũt. Per lamias gͦ intłłi-¬
guntur h̃etici qͥ ꝓponũt faciem uͥgñs s cõcludunt aculeum corpi̾is. Primo enĩ
ꝓponunt u̾a. et conseqñt̃ assumunt falsa. Pedes u̾o hñt equinos.qr per affectiis
mentis in dei et proximi dilecõne ungulam nõ findũt. s om̃s affectꝰ t̾renis delec-¬
tacõibus infigũt. ẽalis predicac̾o oĩo est abicienda. qr uiciosa est ⁊ ꝑniciosa. In
nciis debet ẽẽ pondꝰ predicacionis. ut uͥtute sentenciarũ ai¬
net minis. blandiat᷑ ꝓuusłis ⁊ ita tota tendat ad utilitatem ꝓximoꝵ. Sunt

Expanded text:
occasione praedicetur Christus, in hoc gaudeo, et gaudebo . Non debent etiam interserlaude, quam de negata veritate. Talis autem praedicatio haereticorum solet esse, qui runt mammas, lactaverunt filios suos . Lamiae virgineas habent facies suas, sed pedes equinos. Pedes equini ungulam non findunt, sed firmiter terrae affigunt. Per lamias ergo intelliguntur haeretici, qui praeponunt faciem virginis, sed concludunt aculeum scorpionis. Primo enim proponunt vera, consequenter concludunt falsa: pedes vero habent equinos, quia per affectus mentis in Dei et proximi dilectione non dividuntur, sed omnes affectus terrenis delectationibus affigunt. Talis praededicatio pondus, ut virtute sententiarum anet minis, blandiatur promissis, et ita tota tendat ad utilitatem proximorum. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
c̃imor. Cura. Necessitas. affo̾s. Timor est auxietas ꝑiclitandi. Cura est sollici. euadendi inc̃o¬
modi .ł ꝯmodi adipiscendi. Neccĩas est debitũ danda. aut indigencia accipiendi. Asfc̃s est de¬
tendimꝰ. aut supponimꝰ eis pond̾a q̃ deorsum p̃mãt. aut subtꝰ ligamꝰ q̃ deorsũ tͤhant. aut
uxͣ asfig̾e stipites cͤamꝰ. ⁊ alligare. ⁊ ramos ne sursũ eleuent᷑. Set in latũ diffundãt aut ip̃i
n̾at. Ista. iiͦii. nasgt᷑. ex. iiͦii. gnibꝰ maloꝵ. q̃ homo sustinet in hoc m̃do. Hec sũt ira dei.
uauitas mñdi.Infirmitas hũe ꝯditõnis. Inuidia diabu. Ira dei est cũ flagellis att̾im᷑. Uam̃
caute ħ cͥcũspiciendo lapsũ faciliꝰ uitamꝰ. gͥ sic c̾toditis g̃m̃bꝰ uͥtutũ restat ut omia re¬
linq̃ntes ad fructꝰ ꝑcipiendos tendamꝰ. Hoc est eñĩ relinq̃re om̃ia. afferre. m. argẽteos.

Expanded text:
imor, cura, necessitas, affectus. Timor est anxietas periclitandi, cura est sollicitudo evadendi incommodi aut commodi adipiscendi, necessitas est debitum dandi aut indigentia accipiendi, affectus est detendimus, aut supponimus ei pondera, quae deorsum premant, aut subtus alligamus, quae deorsum trahant, aut juxta affigere stipites curamus et alligare ramos, ne sursum eleventur, sed in latum diffundant, aut ipsi erat. Ista quatuor nascuntur ex quatuor generibus malorum, quae homo sustinet in hoc mundo, haec sunt: Ira Dei, vanitas mundi, infirmitas humanae conditionis, invidia diaboli. Ira Dei est, cum flagellis atterimur; vanitas caute haec circumspiciendo, lapsum facilius vitamus. Igitur sic, custoditis germinibus virtutum, restat ut, omnia relinquentes, ad fructus percipiendos tendamus. Hoc est enim relinquere omnia, afferre mille argenteos
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ius irani retinent᷑. concipit. et̾ne dapuacõis iudiciũ ñõ euadit. Hec
ira sigicat᷑ per filiam archismagogi defũctam in thalamo. est alia ira
que procedit usq ad gñales contumelias que gͣuior est et gehẽne uit¬
actum irra prouocatur. aĩa extra septem m̃tis usq ad ex̾citiũ praue oꝑ¬
acõnis. mortua defertur. Qñ uero usq ad spũales contumelias prorũpit.¬

Expanded text:
terius iram retinens concipit, aeternae damnationis judicium non evadet. Haec ira significatur per filiam archisynagogi defunctam in thalamo. Est alia ira quae procedit usque ad generales contumelias, quae gravior est, et gehennae viciira provocatur, anima extra septa mentis usque ad exercitium pravae operationis mortua defertur. Quando vero usque ad speciales nequitias cont