comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intellectuũ fig̃¬
tum namq sig¬
inficat anago¬
gicam uel ocita¬
tem ⁊ celeste sur¬
sum uersus iti¬
neris actiumi
iab om̃i hũili
per sursum fer¬
ens remotum.
uid pennarum le¬
renũ. s totum
munde ⁊ sũ gra¬
uitate in excel¬
sum ascendeus.

Expanded text:
lectuum figutum namque significat anagogicam velocitatem, et coeleste sursum versus itineris activum et ab omni humili per sursum ferens remotum. ro pennarum lerenum, sed totum munde, et sine gravitate in excelsum ascendens.
Abbreviated transcription (Latin):
tum hũt. theologia pe¬
des scõꝵ intellectium¬
penuatos figurauit ⁊
merito qr penuacum
significat anagogicã
locitatem. ⁊ signincat

Expanded text:
t, « theologia pedes sanctorum intellectuumnatos figuravit. » Et merito, quia « pennatum ignificant anagogicam, locitatem: »
Abbreviated transcription (Latin):
quibus naturaliter insunt potest dift̾iiri qͥd
in diuinis ꝯformat intllc̾tibus aptissime sub¬
uĩgit ⁊ ait s ⁊ ip̃am irrõnabilitatem. ⁊ c̃. ip̃a in¬
libus p̾dicatur essencus inseusualitas quid̃ de
inmaterialibus ⁊ melle̾tualibus uõ irrõnabi

Expanded text:
quibus naturaliter insunt, potest definiri, quid in divinis conformat intellectibus, aptissime subjungit et ait: Sed et ipsam irrationabilitatem et ilibus praedicatur essentiis, insensualitas quidem de immaterialibus, de int
Abbreviated transcription (Latin):
q rouem supergreditur dũ nr̃a trunsitoria ⁊ cor¬
torolis racio. hec eit ad huc mortali corpore graua¬
ta ⁊ materialis sensus longissime ab incorporali¬
uus ãĩns alienautur. hac forma locutõis utit
sreniuenciam diuine sapĩe in figura stulticie:
laudaus. dũ ergo⁊ego uł audio malctuales es

Expanded text:
onem supergreditur, dum nostra transitoria et corporalis ratio, hoc est, adhuc mortali corpore gravata, et materialis sensus longissime ab incorporalibus animis alienantur. Hac forma locutionis Apossupereminentiam divinae sapientiae in figura stultitiae laudans. Dum ergo lego vel audio
Abbreviated transcription (Latin):
tet irracionabilitas .ni. que significat excelsũ raci¬
oms ⁊ in sensibilitas que excelsum sensibilitas
demonstrat qui hic nõiatur .i. in irronabilibus ⁊
sensum nõ habentibus defecium ostendit rõms
⁊ insensibilitatis qu uo̾ illic hec est in diuitis ⁊ n¬
tellẽmalibus naturis de supra racionen ⁊ sensũ¬

Expanded text:
tet. Irrationabilitas enim, quae significat excelsum rationis; et insensualitas, quae excessum sensibilitatis demonstrat, quando hic nominantur, id est in irrationabilibus et sensum non habentibus, defectum ostendit rationis et sensibilitatis; quando vero illic, hoc est, in divinis et intellectualibus naturis d
Abbreviated transcription (Latin):
cess̾uui aliquocieus passos muenimus qñq su ppͣ
rõnem ⁊ sensum humanũ ducti in hoc arõne ⁊ sẽ
tes in ip̃o unficari ⁊ ab ip̃o illuminari ceꝑunt
illis ergo excessus fuit in eo qd am pluis accepe¬
tem in irrõnabilibus quid aĩalibus quid aĩali¬
bus. ⁊ in materus maĩatis defectum rõms ⁊ sẽ¬
sus ꝓprie uocanius. in minaterialib aut ⁊in ĩ

Expanded text:
cessum aliquoties passos invenimus; quoniam supra rationem et sensum humanum ducti in hoc a ratione et tes in ipso vivificari et ab ipso illuminari coeperunt. Illis ergo excessus fuit in eo quod amplius accepetem in irrationabilibus quidem animalibus et in materiis inanimatis defectum rationis, et sensus proprie
Abbreviated transcription (Latin):
rõnem nr̃ m q sensũ exsuperant or mẽ accipe ñ
cuĩ ad huc rõne ⁊ seusu ꝯp̾hendimus altitudine
nature sr celestiũ donec peruemamus in eoꝵ qͣ¬
litatem. Io. sar

Expanded text:
onem nostrumque sensum exsuperant, oportet me accipere. Non enim adhuc ratione et sensu comprehendimus altitudinem naturae supercaelestium, donec perveniamus in eorum aequalitatem. Es
Abbreviated transcription (Latin):
młtiplicata ⁊ nõ minorata ⁊ in ꝯu̾sibli¬
a festiuenus in custodia eloquioꝵ cus¬
toditi ⁊ ab ip̃is incustodientes ea cust¬
odiendũ potentes unita quit tocus¬
diuitatis sũt. ut intheolagicrs ane¬
teribꝰ per plura ex eloquiis ostendi¬

Expanded text:
tiplicata, et non minorata, et inconversibilia festinemus, in custodia eloquiorum custoditi, et ab ipsis in custodientes ea custodiendum potentes. Unita quidvinitatis sunt, ut in theologicis characteribus per plura ex eloquiis ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
elligibiliuum ymaginacõnes sic enĩ ymago ucis
ex rupx quadam seu aliqua cõcanitate. uł sicut y¬
mago corporalis exspeculo resultat. ita iutllc̃tu¬
alis pulchrituduus celestiũ uirtutil ymaginaa¬
ones & t̾rena ulissima q materia respondent. i deo
tiꝑas applsant quarũ resultantes ymagines
resultant. alr .n. furor uni leone diftͣiuitur. aliter
ui angelo ⁊ eis dem silituo mibuis nõ eodem modo
ꝯsideratis s iuxta differencias mat̾ialũ reꝵ ⁊ alti

Expanded text:
elligibilium imaginationes. Sicut enim imago vocis in rupe quadam seu aliqua concavitate, vel sicut imago corporis ex speculo resultat, ita intellectualis pulchritudinis caelestium virtutum imaginationes ex omni terrena vilissimaque materia respondent. Ideoquυπίας appellant, quarum resultantes imagines resultant. Aliter enim furor in leone diffinitur, aliter in angelo. Et eisdem similitudinibus non eodem modo consider
Abbreviated transcription (Latin):
nes a rebriusibłibus ad inusibiliũ naturã ext̾ni¬
secus transferende ꝓponantur. sui ꝓprietas ab eisõ
uisibilibus ⁊ mat̾ialibus rebo ad demẽ stracõem
ĩinsib iliũ extrinsccus assumat᷑. sic ut̾nq oꝑacõ¬
et aliter hic ⁊ aliter illic esse inel ligantur. ⁊ ip̃e ꝓpͥe¬
tates que utrisq eodem atrribui iudentut aliter ĩ
sistis atq aliter in illis diffimantur ⁊ alie cẽ inilli¬
gantur. ita ut uiiauq qd sibi ꝯueniens est ⁊ ap¬
tup sedm naturam tribuatur.

Expanded text:
nes ex rebus visibilibus ad invisibilium naturam, extrinnes ex rebus visibilibus ad invisibilium naturam, extrinsecus transferendae proponantur, sive proprietates ab eisdem visibilibus, et materialibus rebus ad demonstrationem invisibilium intrinsecus assumantur, sic utrinque coet aliter hic, aliter illic esse intelligantur; et ipsae proprietates quae utrisque eadem attribui videntur, aliter in istis, atque aliter in illis definiantur, et aliae esse intelligantur, ita ut unicuique, quod sibi conveniens est et aptum secundum naturam attribuatur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ qr quecũq hic sunt scd̾m aliquid sili̾tudinẽ
nõ dissonas.⁊ exuilibus partibus partibus m
intellectualis pulchritudnus ꝑ om̃em sui mã¬
terialem disposicõnem ⁊ per eas udel ymagies
possibile est reduci aĩmũ ad primas illas ĩmate
itales formas .i. ad formas inmateria lium ⁊ s
spiritualim eẽnciaꝵ que prime sunt ad ista qr
dico reduci de illis ad ista cum siłi̾tilomibus ip̃is
dissimlr acceptis ut uroelz que i hic sunt ⁊ de il¬
lis dñr. aliter ibi esse ⁊ subsistere intlłigatur et
ꝓprietatibus eisdera nõ dissilr̃ diffinitis s mñ ꝯ¬
pacce .i. ꝯnementer ⁊ aꝑte. ⁊ pulchre .i. detenter
sub auditur diff̾untis eisdem ꝓprietatibus utro¬
biq uidel ⁊ intlłctu alibus ⁊ insensibilibus. silĩ¬
tudinem dicit qñ per ex truisecas formas uł fi¬
guras uł qualitates tescripciones muisibilium
a insibilibus sumũtur. ꝓprietatem aut̾ qm̃ ab
int̾iori natura sili̾tudo ꝯducitur. siũ ergo sisi̾tudi¬

Expanded text:
 quaecunque hic sunt secundum aliud similitudinem non dissonas, etiam « ex vilibus partibus materiae, intellectualis pulchritudinis per omnem sui materialem dispositionem: et per eas scilicet imagines possibile estriales formas, id est ad formas immaterialium et spiritualium essentiarum, quae primae sunt ad ista quidico reduci de istis, ad illa tamen, similitudinibus ipsis dissimiliter acceptis, ut videlicet, quae hic sunt, et de illis dicuntur, aliter ibi esse, et subsistere intelligantur. Et proprietatibus eisdem non similiter definitis. Sed enienter, et apte, et pulchre, id est decenter subauditur definitis eisdem proprietatibus, utrobique videlicet et intellectualibus et insensibilibus. Similitudinem dicit, quando per extrinsecas formas vel figuras, vel qualitates descriptiones invisibilium a visibilibus sumuntur; proprietatem autem, quando ab interiori natura similitudo conducitur. Sive ergo similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
suĩ dectorem suũ nemi¬
nem hic meluis sigm¬
ficasse creditur ꝙͣ apłin
paulum a quo baptiza¬
tus. ⁊ in fide catholica e¬
ruditus su̾at qui usq
ad tcium celum inpara¬
disum dei raptus.ibi q
secirta que nõl homini
laqui audietis q̃ntum de
hus huic uite mortali
cagnoscore uł utile us
possibile fuit tam huic
iuro scõ qͣm alus qui
per sp̃m dei humanam
intelligenciam excesse¬
rant ad memoriam po¬
iteritatis transiittẽ¬
do ꝑ eos pocius reuela¬
sse putatur. huuisgꝰ¬

Expanded text:
sive doctorem suum neminem hic melius significasse creditur, quam apostolum Paulum, a quo baptizatus, et in fide catholica eruditus fuerat; qui usque ad tertium coelum in paradisum Dei raptus, ibique secreta, quae non licet homini loqui, audiens; quantum de his huic vitae mortali cognoscere vel utile, vel possibile fuit, tam huic viro sancto quam aliis, qui per Spiritum Dei humanam intelligentiam excesserant, ad memoriam posteritatis transmittendo per eos potius revelasse putatur. Hujus
Abbreviated transcription (Latin):
dem inquit sic̾ uni ui¬
sibile lumen multa
multa lucencia lucĩt¬
ita inuisibilis luxcũc¬
ta iniusibilit̾ lucẽcia
illustrat.ergo deus ẽ

Expanded text:
dem, inquit, sicut sibile lumen multa multa lucentia luceita invisibilis lux cta invisibiliter lucentia illustrat.
Abbreviated transcription (Latin):
phetam dr̃ ego dixi dii estis ⁊ filui excelsi om̃s ut lu¬
minis essencia ⁊ ip̃ius cẽ cansalis ut in hac loco ꝓ¬
qua ponitur auisali ꝯuĩctione. ac si dr̃et deuf quil
solus natura deus ex hoc cognoscitur illiuatis prin¬
cipiũ illiũandi eẽ qr liũs ce̾ucia est in ip̃o .n. ⁊ om̃e
cia lux est ⁊ ip̃ius eẽ clusa. om̃e enĩ qd est nõ aliũ¬
de ei ẽẽ est uisi ab eo qui sreẽucialis est. ⁊ causalis
ip̃iis uidere. infiuita uo̾loco nominũ posuit. u̾
pulchre datur intelligi qd̾ nõ aliud est ⁊ ip̃i deo
⁊ ip̃i rõnali in et intellectuali creature ẽẽ ⁊ aliud¬
⁊ lux eẽ⁊ aluid uidere hoc intelligere ignostica e¬
uirtute. idip̃m itaq ip̃is est ẽẽ ⁊ luce̾ ⁊ iudere. ecc
em̃ rp̃orum est lux ⁊ uisio hoc deiforme. ⁊ iõ sile per¬
manet qd ꝓpͥe transfertur ho deiforniter. et deo
silr ꝯstituens ip̃e uidel qui causalis oĩm ⁊ quid ẽ
illd supposita ei post se una q̃q diuina lu̾a per se

Expanded text:
phetam dicitur: « Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes » . Ut luminis essentia, et ipsius esse causalis; « ut » in hoc loco apponitur pro causali conjunctione; ac si diceret: Deus, qui solus natura Deus est, ex hoc cognoscitur illuminatis principium illuminandi esse, qutia lux est, et ipsius esse causa. Omne siquidem, quod est, non aliunde ei esse est, nisi ab eo, qui superessentialis est, et causalis ipsius videre. Infinitiva loco nominum posuit. Ubi pulchre datur intelligi, quod non aliud est et ipsi Deo et omni rationali et intellectuali creaturae esse, et aliud lux esse, et aliud videre, hoc est, intelligere gnostica virtute. Id ipsum itaque ipsis est esse et lucere et videre. Esse enim ipsorum lux est et visio. Hoc deiforme et Deo simile permanet, quod proprie transfertur: hoc deiformiter et Deo similiter constituens; ipse videlicet qui causalis omnium est. Et quid est illud? Superposita ei post se unaquaeque divina lumina per se
Abbreviated transcription (Latin):
lus more scriptinx fcm̃ est maxime cũ de ignonᷤs
⁊ murabilibus agitur. cũ dr̃ illd̾. ac si dr̃etur ꝗd¬
cumq illd est qdͦ u̾ subuĩrit unicuiq post se
istcus singulis subiectis principiũ illiuacionis
existit. ut nõ q̃i multa multis. s unũ multis
lumen p̾beat. s incoqd post ħ it̾m adiecit ĩ illo
diuina liuĩa transuehendo nõ uniũ multis sed
qd̾ morem scripture uicissim. siũ pro nnuiero d̃¬
numerus sui ꝓ gericie genus ponatur eiusdem
intelligencie ueritas nõ mutatur. ⁊.s̾¬
titur hoc est ad explanacionem dune uirtuti

Expanded text:
lus, more Scripturae factum est, maxime cum de ignotis et mirabilibus agitur, cum dicitur illud, ac si diceretur, quodcunque illud est. Quod vero subjunxit unicuique post se, istens, singulis subjectis principium illuminationis existat, ut non quasi multa multis, sed unum multis lumen praebeat. Sed in eo quod post hoc iterum adjecit, « in illud divina lumina transvehendo, » non unum multis, sed  morem Scripturae vicissim, sive pro numero numerus, sive pro genere genus ponatur, ejusdem intelligentiae veritas non mutatur. Srtimur, hoc est, ad explanationem divinae virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
dixisse aꝑte nõ reꝑitur
tlłetualem natirã reli¬
quitur astantes ⁊̃ mini¬
stͣntes deo celestes uirtutes legimus humanã uero
n̾am in ꝟbodei dũi dici fcãm ⁊ sedere ad dext̾am dei
⁊ regnaix.fides testatur catholic. O. d̾ aut post re¬
surrectionẽ oĩm gr̾alĩ om̃bus hõibus dñs ꝓmit¬
tit erunt sic̾ angeli dei incelo de ꝯdignitate nature

Expanded text:
dixisse aperte non reperitur, llectualem naturam relinquitur. Astantes etiam et ministrantes Deo caelestes virtutes legimus, humanam vero naturam in Verbo Dei Deum factam, et sedere ad dextram Dei, et regnare, fides testatur catholica. Quod autem post resurrectionem omnium generaliter omnibus hominibus Dominus promittit: Erunt sicut angeli Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ces ꝑtes ĩmate¬
riales celestiũe¬
cẽncie intllĩgen¬
cias ⁊ uniform¬
es uirtutes redu¬
centes. Suffici¬
unt aut sapien¬
tibus nõ solum
hec ip̃a. s uinus
significatiue y¬
magis diuidi¬
cacio in ꝓximua

Expanded text:
ces partes in immateriales coelestium essentiae intelligentias, et uniformes virtutes reducentes. Sufficiunt autem sapientibus non solum haec ipsa, sed unius significativae imaginis dijudicatio in proxim
Abbreviated transcription (Latin):
sermomis ꝯmensura¬
q̾ t̾minare uoluimꝰ
tali mensura sermonẽ
⁊ amplius ꝑ singula
ex ponenda nõ ire⁊ m¬

Expanded text:
sermonis commensuraquod terminare volumus tali mensura sermonem, et amplius per singula exponenda non ire:
Abbreviated transcription (Latin):
monis t̾iumare¬
mus ꝯmensura¬
dc̃orum alium
ꝓprietates ⁊ õs
corporales corũ
ꝯformaciones
adunassemus
fortassis nõ ui¬
ꝯgrue celestib
uirtutibus scd
dissimiles sini¬
litudines. Fu¬
ribundũ quidẽ
in ip̃oꝵ intelłe¬
tualem fortitu¬
dinẽ cuius no¬
uissima furor
est ymago. ip̃a
cenciã in amo

Expanded text:
nis terminaremus commensuradictorum animalium proprietates, et omnes corporales eorum conformationes adunassemus fortassis non incongrue coelestibus virtutibus secundum dissimile similitudines. Furibundum quidem in ipsorum intellectualem fortitudinem, cujus novissima furor est imago; ipsam centiam in amo
Abbreviated transcription (Latin):
pondet qr assimptio
purgacio est et
illũiacio ⁊ ꝑfectio. pur¬
gacio qr ignoranciam¬
purgat. illuminacioqr
diuina cognicõne illu¬
minat ꝑ feccio qr illu

Expanded text:
tio purgatio est, et illuminatio, et perfectio. Purgatio, quia ignorantiamurgat; illuminatio, vina cognitione illuminat; perfectio, quia illu
Abbreviated transcription (Latin):
purgacio d. ut pote pur¬
gans ignorauaã. indita
dinem. hoc est sed̾m qd̾
dignitas ⁊ excellentia
uninscuiusq ordinis ex¬
chiani diuina cognicõne
p qͣm diuinã cognicionẽ
⁊̃ purgat ip̃am ierarchi¬
am. Ierarchiam dico nõ
prius ꝯtemplantem qr
purgetur sic̾ scriptũ est.
lrati mũdo corde qm ip̃i
deum uidebunt. Sequi¬
tur. qͣm manifestat per

Expanded text:
purgatio dicitur, utpote purgans ignorantiam indita dinem; hoc est, secundum quod dignitas, et excellentia uniuscujusque ordinis exipsa divina cognitione divinam cognitionem etiam purgat ipsam hierarchiam. Hierarchiam, dico, non prius contemplantem, quam purgetur, sicut scriptum est: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . » Sequitur: « Quam manifestat per
Abbreviated transcription (Latin):
lis ordinacio cou
is claritatem
primo apparẽtẽ
ut in copiosissi¬
nus effusionibꝰ
excelsissimis ma¬
⁊ pereas que p᷑t
sunt essencie di¬
uiuum partici¬
pant radium.

Expanded text:
lis, ordinatio, i claritatem primo apparentem ut in copiosissimis effusionibus, excelsissimis maet per eas quae post sunt essentiae divinum particpant radium.
Abbreviated transcription (Latin):
distribucio que est ordi¬
nacio onns boni ordĩa¬
tus .i. oũus ordinis be¬
ne ⁊ ornate dispositi siũ
uisibiles ut in homini¬
bus sui niuisibilis ut
in angelis illa inqͣm sr̃¬
uaturalis ordinacio cõ¬
gruc manifestat pͥmo
claritattm suc diluada¬
cionis .i. manifestacio¬
iis uł reuelacionis ex¬
celsissimis essencus .i.
mo apparentem in eis

Expanded text:
io, quae est « ordinatio omnis boni ornatus, » id est omnis ordinis bene et ornate dispositi, sive « visibilis » ut in hominibus, sive « invisibilis » ut in angelis; illa, inquam, supernaturalis ordinatio congrue manifestat primo « claritatem delucidationis, » id est manifestationis, vel revelationis, « excelsissimis essentiis, » mo apparentem » in eis,
Abbreviated transcription (Latin):
apłm .u. de sac̃̾dotalibꝰ ꝯsiĩmacõibꝰ.
sacratissima per prima se¬
cũda ad diuinissimã suã
reducere lucẽ. an nõ sensibiles elem̃¬
torum eẽncias indemus ĩmag̃ cis
cognotoria pri¬

Expanded text:
M V. De sacerdotalibus consummationibus. sacratissima, per prima secunda ad divinissimam suam reducere lucem. An non sensibiles elementorum essentias videmus in magis eis cognatiora pri
Abbreviated transcription (Latin):
inordinatum ⁊¬
ꝯmixtum dare ditinguens replẽs
analogus Et om̃s quid ierar¬
chie denariam diuisionem ĩip̃is
iam a uobis laudatis ierarchiis
ut estimob̾u ex Quo in ecc̃astici

Expanded text:
inordinatum mmixtum clare distinguens, replensanalogiis. Et omnis quidem Ierarchiae ternariam divisionem in ipsis jam a nobis laudatis Ierarchiis, ut aestimo
Abbreviated transcription (Latin):
matialissimã ĩtelligenciã ⁊ deiformi¬
tatis integritatẽ ⁊ ut possibile drosilez
habitum ⁊ in lucẽ ducentes ⁊ ad sc̃am
ip̃am ꝯsũmacionẽ duces circa deũ
primituias cencias sacros qr ordineᷤ
deiformit ⁊ ꝓporcionaliter transue¬
hunt ad donatas eis semꝑ deifica.
scĩas ⁊ ab ip̃a per se ip̃am ꝑfecta ⁊ sa¬
pientifica diuinoꝵ aĩoꝵ diuinita¬
te disposiciones tamꝙͣ per illas diui¬
intus exaltare ad deificam diuini¬
tatis illiũacionem. perfecti ordines
⁊ sunt ue̾ nominantur. Post illã
uo̾ celestem ⁊ sr̃mũdanã ierarchiaz¬

Expanded text:
materialissimam intelligentiam, et deiformitatis integritatem, et ut possibile, Deo similem habitum: in lucemque ducens, et ad sanctam ipsam consummationem ducens circa Deum primitivas essentias sacrosque ordines iter et proportionaliter transvehit ad donatas eis semper deificas scientias ab ipsa per seipsam perfecta et sapientifica divinorum animorum divinitatae dispositiones, tanquam per illas divinitus exaltatae ad deificam divinitatis illuminationem, perfecti ordines et sunt et vere nominantur. Post illam vero caelestem et supermundanam Ierarchia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iusibilis bomi ornatus principium
⁊ fundamentũ in deiformores pͥmoᷤ
infert deificos radios uenire ⁊ ꝑ illoᷤ
tamꝙͣ lucidiores anuos ⁊ ad parti¬
cipacionem lumimis ⁊ tradicõnum
oportunũ habentes ĩ sbiectos ꝓpora¬
onaliter eis illucet ⁊ sr apparet.Hoꝵ
igitur eit primoꝵ deuudũ sedĩs copio¬

Expanded text:
visibilis ornatus principium et fundamentum in deiformiores primos indit deificos radios venire, et per illos tanquam lucidiores animos, et ad participationem luminis et traditionem opportunum habentes, in subjectos proportionaliter eis illucet et superapparet. Horum igitur est primorum, deividum secundis copio
Abbreviated transcription (Latin):
leta purgat
imperfectos. In media aut litre du¬
cit purgatos. in ultuna uõ⁊ subli¬
missima sacrificancium perficit di¬
nino lũi cõican

Expanded text:
letas purgat imperfectos: in media autem lucem ducit purgatos: in ultima vero et sublimissima sacrificantium virtuvino lumine commun
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯicatiue medietati uõ extremiarũ
recepta ei quid cõicans intellectua li¬
bus ꝯtemplacionibus. Huic rõ qr
symbolis sensibilibus uariatur et
per ea sacre in deũ reducitur. Tri¬
nũ aut̃ silr h̾t ierarchice diuisiõis
ni scisluas teletay sacrificaciones
diuisa ⁊ deiformes sa croy ministros

Expanded text:
medietati extremarum recepta, ei quidem communicans intellectualibus contemplationibus: huic vero, quia symbolis sensibilibus variatur, et per ea sacre in Deum reducitur. Trinum autem similiter habet ierarchicae divisionis in sanctissimas teletarum sacrificationes divisa, et deiformes sac
Abbreviated transcription (Latin):
quo scd̃m nossacratradicio habet
om̃em ierarchicam actõnẽ ĩ scĩłi¬
mas teletas diuiisam ⁊ diuinas e¬
doctrinas.
⁊ ab ip̃is¬
sacre ꝑ¬

Expanded text:
undum nos sacra traditio habet, omnem ierarchicam actionem in sanctissimas teletas dividi, et divinas edoctrinas, et ab ipsissacre
Abbreviated transcription (Latin):
rum
efficitur ꝯtemplatrix declaraus cõ¬
sũmatiuam scĩam. sce ergo theleta¬
rũ actionis trina uirtus laudatur.
Sa cre quidem theogenisie ex elaquiiᷤ

Expanded text:
rum efficitur, contemplatrix, illuminans consummativam scientiam. Sanctae ergo teletarum Ierurgiae trina virtus laudatur, sacrae quidem theogenesiae ex eloquiis
Abbreviated transcription (Latin):
teleta quide̾ ad spũale dei cultum
anagege. iuaiiductores aut̾ ad
cami ip̃i scm̃ illd̃ tab̃uaculum amo¬
ysi sacre eruditi primo scd̃m logem
pontificũ doctore ⁊ duce ad qd̃ scm̃
tabuaculũ introductiue sacro scribẽs
scdui legem ierarchiau ymagnnẽq
forme ostense eisr synamõteui uo¬
cat om̃ia scd̃m legeni sacrificanda.

Expanded text:
teleta quidem ad spiritualem Dei cultum anagoge: manuductores autem ad eam ipsi sanctum illud tabernaculum a Moyse sacre eruditi, primo secundum legem pontificum doctore et duce. Ad quod sanctum tabernaculum introductive sacroscribens secundum legem Ierarchiam, charactere formae ostenso ei super Sina montem, vocat omnia secundum legem sacri
Abbreviated transcription (Latin):
uitas per signa exteriora ⁊ figuras corporales
cognascendam se ingerit ad ip̃os auoaam mo
do mͣliter uenit. qr ergo sũm illi sp̃e ad percipien¬
dam dumitatis noticiam nec studio per ficĩt
nec materialibus figuris erudiuntur recte di¬
uinil desuꝑ aduentum ⁊ impassibiliter ⁊ inma¬
terialiter accipere perhibentur. Sequitur ⁊ derr̾e¬
rum ⁊ familiariter in diuinas suscepciones
ferum sibi p̾sidentem ferunt ⁊ famul ariter aꝑ¬
tum un diuinas suscepcõnes hoc est q famulari¬
ter .i. obedienter se aperiunt ⁊ uoluntarie coap¬
tant ut ip̃m aduemientem in se suscipiant ã¬
trus diuine operacõmi diuine uoluntas sub¬
iecta yndeat ⁊ in in isterium sacrum nõ necces¬
sicdinis. s dileccionis eẽ comprobetur rectus
odo primũ sub iellia dei subleuentur ꝑ dig¬
intatem. deinde collocatur. ꝑ stabilitatem post¬
ea deunui aduerientem inse susciprũt ⁊ ferunt
postremo qr rõnabilia sunt uehienla ut opus

Expanded text:
itas per signa exteriora, et figuras corporales cognoscendam se ingerit, ad ipsos quodammoterialiter venit. Quia ergo summi illi spiritus ad percipiendam divinitatis notitiam nec studio proficiunt, nec materialibus figuris erudiuntur: recte, divinum superadventum et impassibiliter et immaterialiter accipere perhibentur. Sequitur: « Et deiferum, et famulariter in divinas susceptiones Deum sibi praesidentem ferunt; et famulariter apertum in divinas susceptiones, hoc est, quod famulariter, id est obedienter se aperiunt et voluntarie coaptant, ut ipsum Deum advenientem in se suscipiant, quatenus divinae operationi voluntas subjecta respondeat, et ministerium sacrum non necessitudinis, sed dilectionis esse comprobetur. Rectus ordo. Primum subsellia Dei sublevantur per dignitatem; deinde collocantur proter stabilitatem; postea Deum advenientem in se suscipiunt, et ferunt. Postremo, quia rationalia sunt vehicula, ut opus
Abbreviated transcription (Latin):
ergo throni nõ subiectionem s dnacionem signi¬
fic̾ant dum celestes illos sp̃t sermo dei thronoᷤ
nominat in eo ip̃o ꝑfecto dominautos ⁊ ab om̃i
subiectione liberos esse demonstrat. Sic igitur
cognominacõ thronoꝵ docet ab om̃i ignontim¬
a rubiectõms exaltatos decet. ⁊ sursum ferens
denti. cognonimacõ ergo thronoꝵ nõ solumdo¬
cet eos per dominacõnem inferioribus cẽ pre¬
latos. s per sublimacõnem quoq ul ad sũmũ
exaltatos ut uidel inter ip̃os ⁊ cum qui sũm
est medium nõ sit. aliquid sequitur. ⁊ omiu

Expanded text:
ergo throni non subjectionem, sed dominationem signiergo throni non subjectionem, sed dominationem significant, dum coelestes illos spiritus sermo Dei thronos nominat, in eo ipso perfecte dominantes, et ab omni subjectione liberos esse demonstrat. Sic ergo cognominatio thronorum docet eos ab omni ignominia subjectionis exaltatos, docet etiam sursum ferens denti. Cognominatio ergo thronorum non solum docet eos per dominationem inferioribus esse praelatos; sed per sublimationem quoque usque ad summum exaltatos, ut videlicet inter ipsos, et eum qui summus est, medium non sit aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
ł ꝯpactam sedem hr̃et iudicium. ꝯpaccio ergo se¬
dium ueritas uidicõꝵ. ꝯciendum ũ est qd om̃e
cilonem asuperior testimoniũ ac firmamentum
sumere solet. sũmũ aut̾ uidiciũ qr supra se aliud
no ht aquo ꝯfirmetur in re sedes dei nõ solur
ꝯpacte per uitatem  altissime nominantur per
dignitatem.si aut̾ nõ ꝯpactas s sublenatasile¬
ad indicmdum ꝑsidet deus qd̾ singnlanter ali¬
i sunt ingli̾a nõ per celsitudinem nature s per
subleuacionem gr̃e meruererunt. Dicat ergo
rum itm asuperiori subandiendum est cognõi¬
nacõ docet hac .s. cosdem thronos exaltari siue ex¬
altatos eos cẽ diligenter .i. per fete. ab om̃i ig¬
nominia subiectioius. ħ ab onñ ignominiosa
subiectione. Nani qñto perfectius presitenti sibu¬
deo subiecti sunt. tanto uerns per ip̃m ⁊ in ip̃
supra cetera om̃ia sublunari ingruerunt. quia

Expanded text:
, neque compactam sedem haberet judicium. Compactio ergo se, neque compactam sedem haberet judicium. Compactio ergo sedium veritas est judiciorum. Sciendum vero est quod omne tionem a superiori, aut testimonium, aut firmamentum sumere solet. Summum autem judicium, quia supra se aliud non habet, a quo confirmetur; jure sedes Dei non solum compactae per veritatem, sed altissimae nominantur per dignitatem. Si autem non compactas, sed sublevatas lead judicandum praesidet Deus, quod singulariter alti sunt in gloria non per celsitudinem naturae, sed per sublevationem gratiae meruerunt. Dicat ergo:rum iterum a superiori subaudiendum est cognominatio docet hoc, scilicet eosdem thronos exaltari, sive exaltatos esse diligenter, id est perfecte ab omni ignominia subjectionis, hoc est ab omni ignominiosa subjectione. Nam quanto perfectius praesidenti Deo subjecti sunt tanto verius per ipsum, et in ipso supra caetera omnia sublimari meruerunt. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
Post cognominacionẽ¬
seraphym ⁊ cherubym
niuacõnem transit explanãdam. Ac si dicat. sicut
seraphym cognominacio ardorem dilectionis ⁊ cog¬
nomma cõ cherubym claritatem cognicõnis ita ĩ¬
quoq cogomnacõthrouoꝵ celsitudinem signiti¬
cat dignitatis ꝓ eo qd̾ minsibilis ꝯditor in ip̃is
sedens per eos subiecta om̃ia iudicando disponit
pp̾hanc cĩ dignitatem ⁊ ex cellenciam iuidicu
diuim qd̾ per eos exercetur ip̃os thronos altissim¬
regnancuii ⁊ indialacium sedes esse manifestũ
est ⁊ ad regnantem quidem sub limtas ctomidicã¬
tem uo uitas ꝑimet. Et iaciro ip̃os thronos meri¬
to altissima sedos nominauit. qr ieis regnatis
sr̾iorem nõ ht̃ ⁊ ꝯpactas qr in eis indicans a uita¬
sedummi ꝯueencia est uidicoꝵ om̃e iudiciũ cx al¬
o aliud intcre ex culꝑa penam ex iusticia gliam
ex merito prenuum. ex qualitate operis qualica¬
tem retribucionis milenit culpam adiudicat pe¬
nam. Iienit iusticiam. adiudicat głiam bñiũ¬

Expanded text:
Post cognominaseraphim, et cherubim, thronorum transit explanandam. Ac si dicat: Sicut seraphim cognominatio ardorem dilectionis, et cognominatio cherubim claritatem cognitionis, ita quoque cognominatio thronorum celsitudinem significat dignitatis, pro eo quod invisibilis Conditor in ipsis sedens, per eos subjecta omnia judicando disponit. Propter hanc enim dignitatem et excellentiam judicii divini, quod per eos exercetur, ipsos thronos altissimregnantium et judicantium sedes esse manifestum est. Et ad regnantem quidem sublimitas, ad judicantem vero veritas pertinet. Et idcirco ipsos thronos merito altissimas sedes nominavit, quia in eis regnans superiorem non habet; et compactas, quia in eis judicans a veritasedium Dei convenientia est judiciorum. Omne judicium ex alio aliud infert. Ex culpa poenam, ex justitia gloriam, ex merito praemium, ex qualitate operis qualitatem retributionis. Invenit culpam, adjudicat poenam. Invenit justitiam, adjudicat gloriam. Bene jun
Abbreviated transcription (Latin):
tollo diruuatur dubium est docet hoc diligenter¬
⁊ qui docet exaltari plane eas sedes uł extolli ab
om̃i ignomina uulitate .s. sb̃iectionis uł exp̾ssiꝰ
transsatum ab or̃n arcũcalcionis seu deambula¬
aoms miuoracione. ⁊ est sensus throtioꝵ nomina¬
cio docet excelsissimas diuinas sedes diligenter
oxaltari ab om̃i ignominia subdate mltoꝵ pedib
infirmitatis ⁊ ab om̃i loco humili qui arcucaleã¬
cium ⁊ deambulãcum plantis teritur ⁊ inmorat
hoc esb humiliatur ⁊ si ponitur. ut ergo altissime
a cõi om̃nbus planicie que ueluti ignonumose⁊
uudia calcatur ⁊ deambulatur mediataatq subli¬
mia exalcantur ita thronoꝵ silium q sui ordo in qͥbꝰ
sedet regnans ⁊ iudicans ouira dinuutas srexalta¬
tus est ⁊ a cõi om̃ibus humiliate remotus .i. om̃i
materiali creatura humiliq ⁊ hoc apertissime thr¬
onoꝵ cognonimacio docet. docet ⁊̃ eoꝵ uirtutem q̃
eos supra mũdum ⁊ in sũmũ bonũ subuehit ⁊ ab

Expanded text:
tollo derivatur, dubium est--docet hoc diligenter. Quid docet? Exaltari plane eas sedes, vel extolli ab omni ignominia, vilitate scilicet subjectionis, vel expressius translatum, ab omni circumcalcationis seu deambulationis minoratione. Et est sensus: Thronorum nominatio docet, excelsissimas divinas sedes diligenter exaltari ab omni ignominia subditae multorum pedibus infimitatis, et ab omni loco humili, qui circumcalcantium et deambulantium plantis teritur et minoratur, hoc est, humiliatur et supponitur. Ut ergo altissime a communi omnibus planitie, quae veluti ignominiose undique calcatur et deambulatur, inedita atque sublimia exaltantur, ita Thronorum similiumque sui ordo, in quibus sedet regnans et judicans omnia Divinitas, superexaltatus est et a communi omnibus humilitate remotus, id est, omni materiali creatura humilique. Et hoc apertissime Thronorum nominatio docet. Docet etiam eorum virtutem, quae eos supra mundum in summum bonum subvehit, et ab
Abbreviated transcription (Latin):
ti ꝰ thiouiquian illa aginina sunt lerata quibꝰ¬
ad excicendum iudicium semper deus om̃ipotens p̾si¬
det. quia enĩ thronos latino esoquio sedes dicimus thro¬
ni dei dcĩ suat hu qui tanta tanta diuuntatis grã
replentur ut in eis dñs sedeat ⁊ per cos sua uidiçia

Expanded text:
tur. Throni quoque illa agmina sunt vocata, quibad exercendum judicium semper Deus omnipotens praesidet. Quia enim thronos Latino eloquio sedes dicimus, throni Dei dicti sunt hi qui tanta divinitatis gratia replentur, ut in eis Dominus sedeat, et per eos sua judici
Abbreviated transcription (Latin):
extremitate inflexibiliter sursum positum ⁊ circa
uere excelsissimũ unin̾salibus irtutibus ĩmobłi
⁊ ponderose fundatum ⁊ diuini super aduentus ĩ¬
passibilitate om̃i ⁊ inmaterialitate acceptiuũ ⁊ dei¬
ferum ⁊ famulariter in diuinas susceprionos sug¬

Expanded text:
extremitate inflexibiliter sursum positum, et circa vere excelsissimum universalibus virtutibus immobiliter et ponderose fundatum, et diimpassibilitate et immaterialitate acceptivum, et deiferum, et famulariter in divinas susceptiones a
Abbreviated transcription (Latin):
lecatumi illor .i. coll arcionem illor siñ stabilĩ¬
tum in ꝯmutabiliter ⁊ stabiliter ft̃mtotis uir¬
tutibus .i. om̃imoda uirtute ⁊ ꝯcussa fortitudie
frm̃ dico inesfabiliter longe ab oifu extremita¬
te. het est ultra omicm fmem ⁊ in sublimissimũ

Expanded text:
illorum, sive stabilimentum incommutabiliter, et stabiliter factum, totis virtutibus, id est omnimoda virtute, et inconcussa fortitudine. Factum dico ineffabiliter longe ab omni extremitate, hoc est ultra omnem finem, in sublimissimum,
Abbreviated transcription (Latin):
nobis q̃m longe est ab om̃i subreccõne sũmaua¬
iestas ab om̃i incorrupcione ce eterna mꝯ mu¬
cabilitas. uͥ marestas est. throms est. u̾ ĩꝯmuta¬
bilitas ost sedes est. throuus significat inꝯniu¬
tabilitatem. ergo in ip̃a et̾intate in ip̃a in ꝯmu¬
cabilitate. Sẽdes dei collance sunt. ⁊ qi longe
her sit ab om̃i extreunctate quis diccre potest
quis est extremitas. fis. uͥ finis est extremi¬
tas est fims un sũmo finis in imo. In utum
creatura finem ht fuus in imo est. ubi cessas
defectus ue in nichilũ erat qd aliquid est fius
in sũmo u sistit perfectus ne ultra mensuramse
cetendat qd̾ maguũ est qͣntum ergo infuna supe¬
rant qui in effabiliter sũma transcerdunt. possu¬
mus adhuc alio modo nõ inꝯuementer extrem¬
tates istas int̾pretari. extrema quippe sunt uisi
supp̾iũ est quo nich eib alcius ita ab unitims fo¬
ias ꝓdeurti extremũ est quo nicħ est exterius. ib̾¬
sellia ergo diuma sic̃ in eo qd throm dicuntur a

Expanded text:
longe est ab omni subjectione summa majestas, ab omni corruptione aeterna incommutabilitas. Ubi majestas est, thronus est; ubi incommutabilitas est, sedes est. Thronus significat incommutabilitatem. Ergo in ipsa aeternitate, in ipsa incommutabilitate sedes Dei collocatae sunt. Et quam longe hoc sit ab omni extremitate, quis dicere potest? Quid est extremitas? Finis: ubi finis est, extremitas est. Finis in summo, finis in imo. In utroque creatura finem habet. Finis in imo est, ubi cessat defectus, ne in nihilum eat, quod aliquid est. Finis in summo, ubi se sistit profectus, ne extra mensuram se extendat, quod magnum est. Quantum ergo infima superant, qui ineffabiliter summa transcendunt? Possumus adhuc alio modo non inconvenienter extremitates istas interpretari. Extrema quippe sunt; quipsupremum est, quo nihil est altius, ita ab intimis foras prodeunti extremum est, quo nihil est exterius. Subsellia ergo divina, sicut in eo quod throni dicuntur, a
Abbreviated transcription (Latin):
desuper aduentus absq passibilitate ⁊ materia¬
litate s in om̃i ipassibili minaterialitate suꝑ¬
ant enĩ om̃em passibilem materiem. deiftrum
ter laudant ip̃m sb̃ ferre ⁊ sp̃uelere oĩa nõ enĩ sub¬
fertur s suffcit. noc sb̾uehitur s sub uehit nec
sedet in aliquo qui ui se federe. her est quiescore fa¬
cit om̃ia docet apertũ uł sic̾ planius tranfertut sug¬
gestum. hoc est sedile. in diuinas suscepcõnes. sicut
enĩ sub lnussum sugesti alta uidel sedilia in di¬
uinas suscepcõnes in diuinoꝵ plane melłc̾tũ
recepcõnes parati atq aꝑti reparandiq ⁊ ad di¬
nia sessiouẽ habiles. Io. Tar.

Expanded text:
tus absque passibilitate et materialitate, sed in omni impassibili immaterialitate. Superant namque omnem passibilem materiem. Deiferum ter laudant ipsum sufferre et subvehere omnia. Non enim suffertur, sed suffert; nec subvehitur, sed subvehit; neque sedet in aliquo, qui in se sedere, hoc est, quiescere facit omnia. Docet apertum, vel sicut planius transfertur, suggestum, hoc est, sedile in divinas susceptiones. Sunt enim sublimissimi suggesti, alta videlicet sedilia, in divinas susceptiones, in divinorum plane intellectuum receptiones parati atque aperti, repandique et ad divinam sessionem habiles. § 2.
Abbreviated transcription (Latin):
siue in fãs siñ dcĩs ꝑ omen scãm utriusq testam̃¬
ti scͥpturam uelamma patrrin radusunt. ⁊ ip̃e ra¬
dius scd̾m carnem suam sumiet scd̾m deitatem
maximũ uelamen est nob̃ q connatura liter.

Expanded text:
 per omnem sanctam utriusque Testamenti Scripturam, velamina paterni radii sunt, et ipse radius secundum carnem suam suimet secundum Deitatem maximum velamen est nobisque connaturale.
Abbreviated transcription (Latin):
in ip̃o. ⁊ cum ip̃o ꝑfc̃tissimam adunacõnem. Itaq et
ip̃a sũma ac scã trimitas ac sp̃aliter ip̃e filius om̃s¬
q celestes uirtutes ĩquibꝰdem silĩ tudiuibꝰ dunis¬
apparuere ꝓpha̾s. in humana uidel effigie uileonin¬
a. intulina. aquilua cquinma diu̾sis coloris ignea
nebulosa. elegͥna fluinali. rotali celeriter currenti ce¬
terisq silr figurantis symbolis formantur. in so¬
quenti us aut̃ libro per sacramenta ui sibilia. ⁊ corp¬
ralia ueteris qr noui testamenti idem dei radius uͦ¬
bum ꝙ celestes uirtutes ip̃ nos formari docentur
arca archam uc inde uolitãtes in silĩtudine super¬
⁊ intelligibili uolatu cutũuolant. siłr itm intemplo
eadem q archa cherubimq erant in eodẽ tyꝑo cete¬
ra q legalia symbola. Iu nouo uõ sacram̃ta baptis¬
matis. altaris calias uiui. pims sac̾dotum ⁊ mistici
crismatis. ce tã qr in figura xp̃i ponuntur. de quibus

Expanded text:
in ipso et cum ipso perfectissimam adunationem. Itaque et in ipso et cum ipso perfectissimam adunationem. Itaque et ipsa summa ac sancta Trinitas, et specialiter ipse Filius, omnesque caelestes virtutes iapparuere prophetis, in humana videlicet effigie, in leonina, vitulina, aquilina, equina, diversi coloris, ignea, nebulosa, electrina, fluviali, rotali, celeriter currenti, ceterisque similiter figuratis symbolis formantur. In sequenti autem libro per sacramenta visibilia et corporalia Veteris Novique Testamenti idem Dei radius, Verbum, caelestesque virtutes propter nos conformari docentur.circa arcam hinc inde volitantes in similitudine super intelligibili volatu circumvolant. Similiter iterum in templo eadem arca Cherubimque erant in eodem typo, ceteraque legalia symbola. In Novo vero sacramenta baptismatis, altaris, calicis, vini, panis, sacerdotum, et mystici chrismatis, ceteraque, quae in figura Christi ponuntur, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
a lieffabili dunni amoris erga salutem ⁊ reductõe
nr̃am ad ea q̃ peccando deseriumꝰ studio inuisibili
ꝑse ip̃m radumi uarus sacris uelaminibus uxta
ꝯprehendi nõ potest modum q̃nidam apparicõnis
p̃parauit de quibus uelamnubus ⁊ in her libro qui
est decelesti ierarchia ⁊ ĩ seq̃nti qui scribitur deceles¬
ti scrarchia. nec nõ ⁊ in t̾ciodediuinis nõibus afflu¬
enter tractatur.S si queris pauca de plĩbus p̃p pre¬
sentis periodi reseracionẽ p̾gustabimus. In hocitaq
reꝵ sensibilium infirmtati nr̃e adhuc sensibus
corporeis succũbentis naturaliter congrueilaum in
theologor memoria confirmate sunt ad erudicõnẽ
ur̃am ⁊ ab infantilitate nr̃a qua rebus sensibilibꝰ
adheremus reductionem ꝑ intelligibiles etates qͥb
peractionemi ⁊ scĩa racionalis anima crescit donec ce¬
curramus in nirum perfectum hoc est in plenissĩa
xp̃i qui est finis ꝑfectionis nr̃e ꝯtemplacionem et

Expanded text:
et ineffabile divini amoris erga salutem et reductionem nostram ad ea, quae peccando deseruimus, studium, invisibilem per se ipsum radium variis ac sacris velaminibus juxta comprehendi non potest, modum quendam apparitionis praeparavit. De quibus velaminibus et in hoc libro, qui est de caelesti ierarchia, et in sequenti, qui scribitur de ecclesiastica ierarchia, nec non et in tertio de divinis nominibus affluenter tractatur. Sed si quaeris, pauca de pluribus propter praesentis periodi reserationem praegustabimus. In hoc itaqurerum sensibilium, infirmitati nostrae adhuc sensibus corporeis succumbenti naturaliter congruentium, in theologorum memoria conformatae sunt, ad eruditionem nostram, et ab infantilitate nostra, qua rebus sensibilibus adhaeremus, reductionem per intelligibiles aetates, quibus per actionem et scientiam rationalis anima crescit, donec occurramus in virum perfectum, hoc est, in plenissimam Christi, qui est finis perfectionis nostrae, contemplationem, et
Abbreviated transcription (Latin):
sedm nos sunt. isi crũ ꝓuidencia paterna nob̾ ineffa¬
bili bonitate nha ꝓuidisset ocłis nr̃is liuen ip̃iꝰ
om̃mno lucere nõ poss ⁊ idcirto pat̾ne ⁊ pie prouider¬
it nob̃ ut ip̃m lumen p̃pararet nob̾ ⁊ coaptaret hi¬
is que scdm nos sunt rebus ⁊ sili̾tudinibus ⁊ formiᷤᷤ
et sic cõnaturaliter ⁊ ꝓp̾e hoc est scd̃m ur̃anr⁊ ꝓpͥetatẽ
eoꝵ que nature nr̃e sunt p̾paratum ⁊ coaptatum
ostenderet nob̾ conformat se nr̃is ut ꝑ ñra in notes¬

Expanded text:
m nos sunt. Nisi enim providentia paterna nobis ineffabili bonitate in hoc providisset, oculis nostris lumen ipsius omnino lucere non posset: et idcirco paterne et pie providit nobis, ut ipsum lumen praepararet nobis et coaptaret iis, quae secundum nos sunt, rebus, et similitudinibus, et formis: et sic connaturaliter eeorum, quae naturae nostrae sunt, praeparatum et coaptatum ostenderet nobis. Conformat se nostris, ut per nostra innotes
Abbreviated transcription (Latin):
nus radius. auagogice¬
cutũ uelatur. auagogi
latur ascensio mentis
siũ elacio uocatur ĩ ꝯtẽ¬
placioneni supnorũ.
anagogice igitur circũ

Expanded text:
anagogicecumvelatur. Anagoge st, ascensio mentis, sive elevatio vocatur in plationem supernorum. Anagogice igitur circumv
Abbreviated transcription (Latin):
u ppriam simplicitatem⁊ singularem suamiu
intatem nõ deserat. pulchre tn multiplicatur
nprcentin caque proiusa sunt adeor anago¬
⁊ pam ⁊ uniticam ꝯtempauciaui coadinacionẽ
alam iudel que sursum duat ⁊ unificat om̃ia
nõm om̃ia subsisterent. neq ac ueluti quis di¬
reit qua one ⁊ cursimplex multiplicati ad
prmapiutu suũ qd̾ sursum est patiem oimdico
reouant si nõ radius ille mest abilis diffimdẽt
m oiñia ut sub sisterent om̃ia ⁊ in ip̃o unũ effice¬
renti. n copularentur micio ⁊ dũ pulchre mul¬
qͣuturi fas est. hoc est qͣutum l eis q conceditꝰ
respicunt mix̃ illoꝵ ꝓpriam aualogiam ise ip̃m

Expanded text:
uamvis propriam simplicitatem et singularem unitatem suam non deserat, pulchre tamen multiplicatur et procedit in ea, quae provisa sunt, ad eorum anagogicam et unificam contemperantiam, coadunationem illam videlicet, quae sursum ducit et unificat omnia. Non enim omnia subsisterent, neque, ac veluti quis dixerit: qua ratione et cur simplex multiplicatur? ad principium suum, quod sursum est, Patrem omnium dico, redirent, si non radius ille ineffabilis diffunderetur in omnia, ut subsisterent omnia, et in ipso unum efficerent, suoque copularentur initio. Et dum pulchre mulquantum fas est, hoc est, quantum licet eisque conceditur, respiciunt, juxta illorum propriam analogiam in se ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
lia sũt sensibilib
ĩfigm̃to ⁊ similitu¬
dine simpla ⁊ ño
poꝵ figͤas formans
ĩ corporaliũ ĩ tacta
⁊ ñ figurata infor¬
mitas uxͣ eandẽ
magnitudo ⁊ aioꝵ
unitatẽ ne diu̾soꝵ qͦꝵl adu̾uitionẽ ꝯtur

Expanded text:
lia sunt sensibilibus in figmento et similitudine, simpla et non porum figuras formatis incorporalium intacta et non figurata informitas: juxta eamdem magnitudo, et animos unit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ clissimile ⁊ opiabile illud
est uenitatis maintestatorẽ
ad hos aut illos climicare.
ꝑt is cuĩdam eł: uere falla¬
cemumbrã. Et si hũc redar¬
guas alt̾: n it̾m alt̾ de eodẽ
contendet. Eodẽ aũ ũo posi¬
to recte rõe. ⁊ ab aliis om̃ib
selecto ridente. om̃e tid̾ ñsic
ꝑ omia hñs il ip̃m ex se pp̃o
ĩ rephenssbũ statu. ⁊iere uͦ
expelnt᷑. Hoc gͥ ut arbicror¬

Expanded text:
et dissimile, et opinabile illud est, veritatis manifestatorem ad hos aut illos dimicare. puri cujusdam, ejus vere fallacem umbram. Et si hunc redarguas, alter et iterum alter de eodem contendit. Eodem autem vere posito recte ratione, et ab aliis omnibus selecto ridente, omne quod non sic per omnia habens, idipsum ex seipso irreprehensibili statu vere vero expellitur. Hoc igit
Abbreviated transcription (Latin):
ablationẽ. si.¬
cut ꝑ seip̃m na¬
turale agalina
facientes: aufe¬
runt ea q̃ sup¬
adiecta sũt pu¬
ra occulti iusi¬
one uetantia
n p̃am ĩse ipsa
ablatione sola:
occultam ma¬
infestãt formã.

Expanded text:
ablationem, sicut per seipsum naturale agalma facientes, auferunt ea, quae superadjecta sunt, pura occulti visione vetantia, et ipsam in seipsa ablatione sola occultam manifestant formam.
Abbreviated transcription (Latin):
tiforima. carẽtiũ formis ⁊ si¬
guris: Qͦꝵ siqͥs uidẽ potũat
niet nusnica ⁊ deiformia oĩa
⁊ multi theologici luminis
repleta. Nõ .i. arbitram᷑

Expanded text:
arentium formis et figuris? Quorum si quis videre potuerit niet mystica et deiformia omnia, et multi theologici luminis repleta. Non enim arbitramur
Abbreviated transcription (Latin):
bentẽ ⁊ ĩ eb̾atum ⁊ sõpnolẽ¬
tum ⁊ crapulatũ: tnͣformã¬
tis. Q siquis dicat. iras tͥ¬
titias. uaria. iuiramẽta. insa¬
nias maletlictiones. furores.
multiforna ⁊ obliqͣ repul¬

Expanded text:
bentem, et inebriatum, et somnolentum, et crapulatum transformantis. Quid si quis dicat iras, tristitias, varia juramenta, insanias, maledictiones, furores, multiformia et obliqua repul
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o ꝑ se solari raclio: Ex opn¬
mo eñ lumẽ. ⁊ ymago bom¬
tatis. Deinde ⁊ luciuoce lan¬
aat᷑ optim̃. uelut ĩymagine
pͥncipalis forma manitestata
Sic̃ .N. osm sũmitatis clĩna
bonitas a sublimissimis et
marimis ẽẽntiis usc ad no-¬
om̃s est neqo hiis q̃ sursũ
sunt anticipãtib es excelsẽ¬
tiam neq his que deorsum
sunt ambitũ tnͣsgredienb
s ⁊ illumĩat potñtia oĩa. ⁊ q̃
nõ sunt fat̃ ⁊ iuuificat ⁊ ꝯ¬

Expanded text:
adio? Ex optimo enim lumen et imago bonitatis. Deinde et lucivoce laudatur optimum, velut in imagine principalis forma manifestata. Sic enim omnium summitatis divina bonitas a sublimissimis et maximis essentiis usque ad noomnes est, neque his, quae sursum sunt, anticipantibus ejus excellentiam, neque his quae deorsum sunt, ambitum transgredientibus; sed et illuminat potentia omnia, et quae non sunt, facit, et vivificat,
Abbreviated transcription (Latin):
uia motuum. ⁊ si deraliũ or¬
dinũ ⁊ decorositatũ ⁊ lumiñ.
⁊collocationũ ⁊ singłaꝵ stel¬
laꝵ ꝑmeabilis multimodei
minariũ q̃ eloqͥa uotant ma¬
gna: ab eud̾ ĩead̾. cͥcũmea¬
bilis reuolubilitatis. sccsm q̃
apd̾ nos iies ⁊noctes t̾mĩate
⁊nseses ⁊ ãn mẽsurati. õemꝑis¬

Expanded text:
ia motuum, et sideralium orinum, et decorositatum, et luminum, et collocationum, et singularum stellarum permeabilis multi modae minarium, quae eloquia vocant magna, ab eisdem in eadem circummeabilis revolubilitatis, secundum quae apud nos dies et noctes terminatae, et menses et anni mensurati, tem
Abbreviated transcription (Latin):
in mãsuetuieui¬
docet oppositoᷤ doct̾ne dei. Do¬
ceri .N. nõ puniii oportet
ignorantes. sic̃ ⁊ cecos ñ cru¬
cifigunꝰ s manuducinesu
u̾o ⁊ respic̃e ĩ lumẽ ĩ choan¬

Expanded text:
in mansuetudocet oppositos doctrinae Dei. Doceri enim, non puniri oportet ignorantes: sicut et caecos non crucifigimus, sed manuducimus. Tu vero et respicere in lumen inchoan
Abbreviated transcription (Latin):
aũ ⁊ his causalissime deitatis
ĩpticipatio. quo nem attactꝰ
cipantia ꝯmixta societas. ẽt
quidẽ clix̾it qͥs nõ est signũ
intotis efformatis. totsrnp
sum. at ꝑ hoc nõ signũ cã.
Omnẽ .i. se ipãm illa ⁊ ead̾
pantiũ cliffr̃a ⁊ aissimilitudo¬

Expanded text:
am his causalissimae deitatis imparticipatio, quo neque attactus cipantia commixta societas. Et quidem dixerit quis, non est signum in totis efformatis totum et ipsum. Ac per hoc non signum causa: omnem enim seipsam illa, et eadem, et pa
Abbreviated transcription (Latin):
suimꝰ. ea quid̃ relegẽtes ue¬
ra ratione ⁊ replicãtes ⁊ sacse
⁊ reuelatsi ĩtellc̃m: ĩmanifesta
eloqͥoꝵ spectacula atllucẽtes.

Expanded text:
suimus: ea quidem relegentes vera ratione et replicantes, et sacrum et revelatum intellectum in manifesta eloquiorum spectacula adducentes
Abbreviated transcription (Latin):
cãm: inseip̃o
ambiẽs pͥus¬
qmͣ angłi fie¬
rent: sciens
alia abintus.
⁊ab eont sic
dlicã pͥncipio:
sciens sĩ eẽnti¬
am clucens.
Et hoc arbit᷑r
tradẽ elocͥumi
cum ait gcies¬

Expanded text:
am in seipso aeambiens, priusquam angeli fierent, sciens omnia ab intus, et ab eo, ut sic dicam, principio sciens et in essentiam ducens. Et hoc arbitror tradere eloquium, cum ait: scie
Abbreviated transcription (Latin):
iisibilẽ. extͥnsetꝰ. corꝑeisq sensib ĩtue¬
siquid̾ dĩne ꝑ angłos admĩstͣce st̃ bono-¬
rs̃ hoĩm mores correpti ordĩati ac pͣme
uiis reducti młtiplicib dĩne ꝓuidentie
docths ex̃citati: ad p̾stinũ iͭ mod̾ reuo¬

Expanded text:
visibilem extrinsecus corporeisque sensibus intuesiquidem divinae per angelos administratae sunt, bonorum hominum mores correcti, ordinati, a pravis viis reducti multiplicibus divinae providentiae doctrinis exercitati, ad pristinum naturae modum revo