comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sim papiro ꝑ ripas nili fumũs emergente.¬
u ⁊ ꝙ ad remouend̾. seu cũ necesse fuit ad¬
mouend̾. hĩlis mat̾ie leiuisq neͤ sint. ata
ita p̾cepto senis tand̾ sumꝰ ad degustatõem
somuii onosa qete ꝯpositi. tam digeste col¬
lationis ĩflãmati gaudio. ꝙͣ reꝑmisse dis¬
putationis expectatione suspensi.

Expanded text:
sim papyro per ripas Nili fluminis emergentesim papyro per ripas Nili fluminis emergenteuod ad remouendum seu cum necesse fuerit admouendum habilis materiae leuisque naturae sint. atque ita praecepto senis tandem sumus ad degustationem somni onerosa quiete conpositi, tam digestae conlationis inflammati gaudio quam repromissae disputationis expectatione suspensi.
Abbreviated transcription (Latin):
ut nos de ip̃ius ex cellencia ⁊ mod̾atione
que p̾ma eidem uͥtus in esse cognoscitur
disc̾nentes: disputationis qͦ uel tp̃is mod̾
non ꝑmittat excedere. Hiis itaq beatus
moyses collatõm nr̃e dans finem. adhuc noᷤ
auidos. ac de ore suo pendentes. degustare
soninũ paulisꝑ ortatus ẽ. hisdem ĩpis qb
nisidebamus ꝑsiacus ammonens incuba¬
re. embrums ꝑit̾ capiti nr̃o c̾uicalum
uice suppositis. que crassiorib. papiris in
longos gͣcilesq fasçiculos coactis. sed ami¬
pedali in t̾uallo ꝑit̾ cõligata. nũc quid̃ hu¬
millimũ sedile. ad scabelli uicem fr̃ib in sy¬
naxi dsedentib p̾stant. nũc uo sb̾iecta cer¬
uicib. dormientiũ prebent capiti nõ mi¬
nime durum sed tractabile aptum qr ful¬
cimentum. Ad quos monachoꝵ usus hoc
id crco uel maxime oꝑtima hñtur et cõ¬
grua. ꝙ nõ solu sint aliqͣtenis mollia. par¬
uo q̃ ⁊ oꝑe p̾parentur et p̾cio. ut pote pas¬

Expanded text:
ut nos de ipsius excellentia et mode ratione, ut nos de ipsius excellentia et mode ratione, quae prima eidem uirtus inesse cognoscitur, disserentes disputationis quoque uel temporis modum non permittat excedere. His itaque beatus Moyses conlationi nostrae dans finem adhuc nos auidos ac de suo ore pendentes degustare somnum paulisper hortatus est, isdem ipsis quibus insidebamus psiathiis admonens incubare, embrimiis pariter capiti nostro ceruicaiium uice subpositis, quae crassioribus papyris in longos gracilesque fasciculos coactis sesquipedali interuallo pariter conligata nunc quidem humillimum sedile ad scabilli uicem fratribus in synaxi considentibus praestant, nunc uero subiecta ceruicibus dormientium praebent capiti non nimie durum, sed tractabile aptumque fulmentum. ad quos monachorum usus haec idcirco uel maxime oportuna habentur et congrua, quod non solum sint aliquatenus mollia paruoque et opere praeparentur et pretio, utpote pas
Abbreviated transcription (Latin):
pientẽ nullatenus potuisse. et ita ĩme
non solũ sensus. uerũ ⁊̃ ip̃m eloqͥum de¬
fecisse. ut nõ ĩuenirẽ ꝙ̃ad̾m eos uel cum
leui osolatione dimittem. Qͥb diuiciis
cuidenter agnoscitur. dũi grãni ꝓ merito
ac desideno audientium. disputantib
adspirare sermonem. Quem qr breuissi¬
num istud qd̾ sr̃ est noctis spacul nõ occar¬
rit explere. indulgentes illud potius qͥe¬
ti corporee. cui necesse ẽ totũ psolui. si
id qd̾ modicũ est fuerit denẽgatũ ꝑle¬
num narratõnis ordinem integro fu¬
turi diei. seu noctis examim reseruemꝰ.
Decet nãq discretionis optimos dsul¬
tores in hoc pͥmũ patefacere sue mẽti
industriam. et utrũ sint uel ẽẽ possĩt
eius capaces hoc indicio ac pacĩa cõ¬
ꝓbare: ut de illa que moderatioms
generatͥx ẽ uͥtute tractantes neqͣꝙͣ incuu
tionis ac nature eius quã u̾bis excolunt
affectu atq oꝑe molantes. In hoc gͦ nobis
adhuc in dagare disponimus pͥmitus ꝓsit.

Expanded text:
pientem nullatenas potuisse et ita in me non solum sensus, uerum etiam ipsum eloquium defecisse, ut non inuenirem quemadmodum eos uel cum leui consolatione dimitterem. quibus indiciis euidenter agnoscitur domini gratiam pro merito ac desiderio audientium disputantibus adspirare sermonem. quem quia breuissimum istud quod superest noctis spatium non occurrit explere, indulgentes illud potius quieti corporeae, cui necesse est totum persolui, si id quod modicum est fuerit denegatum, plenum narrationis ordinem integro futuri diei seu noctis examini reseruemus. decet namque diacretionis optimos consultores in hoc primum patefacere suae mentis industriam et utrum sint uel esse possint eius capaces hoc indicio ac patientia conprobare, ut de illa quae moderationis generatrix est uirtute tractantes nequaquam uittionis ac naturae eius quam uerbis excolunt effectu atque opere uiolantes. in hoc ergo nobiadhuc indagare disponimus, primitus prosit,
Abbreviated transcription (Latin):
ita obturata esti. ut dicutur. et nõ pot̾at
int̾ illos ihc̃ fac̾e̾ uͥtuteo p̃p incredulitatẽ
illoꝵ. et ita largitas dei scdm capacitatẽ
humane fidei eciã p̃a formatur. ut huic
sicut uid: et rursum alt̾i. fides tua te saluũ

Expanded text:
ita obturata est, ut dicatur: Et non poterat inter illos Jesus facere virtutes propter incredulitatem illorum . Et ita largitas Dei secundum capacitatem humanae fidei etiam ipsa formatur, ut huic s , et rursum alteri, Fides tua te salvam
Abbreviated transcription (Latin):
medicinam ub̾tim dona sanitatis largitꝰ
est. alioꝵ morbis medelam rogatus ĩdul
sit. aliis spõtaneã p̾ffitit medicinam. ali¬
os hortatus est ut sꝑarent dicẽs. uis sanꝰ
fieri: aliis nõ sꝑantib ultro ingessit au¬
xiluii. alioꝵ desideria pͥusꝙͣ uoluntati e¬
eoꝵ sacisface̾t: explorauit dicẽs. Qͥdiusi¬
tis ut faciam uob̃: Alii ignoranti uiam
qua id qd̃ cõcupierat optineret benignus
ostẽdit. Si credideris inquiens uidebis glo¬
riam dei. Int̾ alios ita uirtutẽ curationũ
affluent̾ effudit. ut de eis eũigelista cõ¬
memoret . ⁊curauit om̃s lauguidos eoꝵ

Expanded text:
medicinam, ubertim sanitatis dona largitus medicinam, ubertim sanitatis dona largitus est. Aliorum morbis medelam rogatus indusit: aliis spontaneam praestitit medicinam: aliee hortatus est ut sperarent dicens: nis sanus fieri? aliis non sperautibus ultre ingessit auxilium: aliorum desideris, priusquam uoluntati eorum satisfaceret, explorauit dicens: quid uultis ut faciam uebis? alii ignoraati Wam, qua id quod concupierat obtineret, benignus ostendit si credideris, inquiens, uidebis gleriam dei: inter alioe ita uirtntem curatioanum afinenter effudit, ut de eis euangelista conmemer
Abbreviated transcription (Latin):
inscrutabili pietate dispensat ac scdm ca¬
pacitatem uiꝰ cuiusq gr̃am sue largitatis
imꝑtit. ut ipãs quor curationes non scdm
u̾iforinem maiestatis sue potẽtiã s scdm̃
mẽ surã fidei. in qua unũꝙ̃q reppererit
uel sicut unicuiq ip̃e partitus ẽ maluerit
ex̾cere. Credentem namq ꝙ ad emunda¬
tionem lepre sue uolũtas xp̃i sola suffice¬
ret. solo uoluntatis sue curauit assensu di¬
cens Uolo. mũdare. Alt̾i dep̾canti ut ad¬
ueniens ꝑ ĩpositionem manus sue defũc¬
dam filiam suscitaret. ingressus domũ eus
codẽ mͦ quo ille spaũat id qd̾ togabatur ĩ¬
dullit Alii credẽnti sũmã salutis in u̾bi eiꝰ
p̾ceptõne ꝯsist̾e. ac respondenti. Dic tan¬
tum u̾bo ⁊ sanabitur puer meus: ꝑser
monis ĩꝑiũ resolutos artus p̾stino to¬
bore solidauit dicens. Uade ⁊ sic̃ credidi¬
sti fiat tͥ. Alii de tractu fimbrie eiꝰ sꝑantibꝰ

Expanded text:
inscrutabili pietate dispensat ac secundum cainscrutabili pietate dispensat ac secundum capacitatem uniuscuiusque gratiam suae largitatis inpertit, ut ipsas quoque cnrationuniformem majestatis suae potentiam, sed secundum mensuram fidei in qua unumquemque reperit, vel sicut unicuique ipse partitus est, maluerit exercere. Credentem namque quod ad emundationem leprae suae voluntas Christi sola sufficeret, solo voluntatis suae curavit assensu, dicens: Volo, mundare . Alteri deprecanti ut adveniens per impositionem manus suae defunctam filiam suscitaret, ingressus domum ejus, eodem modo quo ille speraverat, id quod rogabatur indulsit . Alii credenti summam salutis in verbi ejus praedicatione consistere, ac respondenti, Dic tantum verbo et sanabitur puer meus , per sermonis imperium resolutos artus pristino robore solidavit, dicens: Vade et sicut credidisti, fiat tibi . Aliis de tactu fimbriae ejus sperantibus
Abbreviated transcription (Latin):
manum attͣhit genuo. Q d̾ eciam euige¬
licatum uocationũ. exemplis possumus
aꝓplure. Adream naniq ac petrum cet̾o¬
qͣr ccapłod nici desalutis sue remedio cogi¬
tante̾ ᷤᷤ: spontanea sue gr̃e dignatione pre¬
elegit. Sacheum adicorspẽctum se dm̃ fi¬
delit̾ extendentem et exigieatem statue
sue sico mori celsitudine sublenantem: nõ
solum suscepit ueriuri ⁊ bñdictione co¬
hĩtationis illusttat. Imutum ac tepu¬
gnantem acthit paulum. alium ita p̾ci¬
pit sibi inseꝑabiliter inh̾ere: ut ei postu¬
lanti breuusimas ꝓ sepultura prĩs non
ꝯcedat imducias . Cornelio p̾cib et ele¬
mosinis iugit᷑ insistenti uelut remmine¬
ratõnis uiceuia salutis estendit᷑. eiq angłi
iusitatione p̾cipitur: ut accersiens petrũ
u̾ba salutis ab eo quib una cũ oĩb sus sal¬
uaretur agnoscat / et ita multi foriis illa
sapientia dei salutem hoĩm nultiplici at

Expanded text:
manum adtrahit genus. quod etiam euangemanum adtrahit genus. quod etiam euangelicarum uocationum exemplis possumus adprobare. Andream namque ac Petrum ceterosque apostolos nibil de salutis suae remedio cogitantes spontanea gratiae suae dignatione praelegit: Zacchaeum ad conspectum se domini fideliter extendentem et exiguitatem staturae suae sycomori celsitudine subleuantem non solum suscipit, uerum etiam benedictione cohabitationis inlustrat: inuitum ac repugnantem adtrahit Paulum: alium ita praecipit sibi inseparabiliter inhaerere, ut ei postulanti breuissimas pro sepultura patris non concedat indutias: Cornelio precibus et elemosynis iugiter insistenti uelut remunerationis uice uia salutis ostenditur eique angeli uisitatione praecipitur, ut accersiens Petrum uerba salutis ab eo quibus una cam omnibus suis saluaretur agnoscat. et ita multiformis illa sapientia dei salutem hominum multiplici atque
Abbreviated transcription (Latin):
tis sed ex aliqua indusgentie siħtudine
primũ quid̃ eum reptare ꝑmittit. de hinc
crectum ut alt̾ms passib ĩnitatur dext̾e
sue uͥtute sustentat. mox panlulũ dereli¬
ctum si titubantem uiderit ꝑtimis appre¬
hendit. nutantem suscipit. lapsum engit
et uel artet a casu. uel eciam decidere leuit̾
sinens eleuat post ruinam. Cum aũt eũ
ad puericiam uel adolestentie ac iiuentu¬
tis ꝑduxerit robur. quedam eciam pondera
uel labores quib nõ oppͥmatur sed ex̾cea¬
tur iniungit. et cũ enmilis decertare per¬
mittit. Q nͣto magis celestis ille oĩm pater
nouit quẽ sinu gre sue gestet. quem lib̾e
uoluntatis arbittio in ꝯspͨtu suo eĩteat
adu̾tutem. et tamen adiuuat laborantẽ¬
et exaudit uocantem. non relinquid q̃rẽ¬
temi. erpit de ꝑiculo int̾dum ⁊ nescientem.
Er que euidenter ostendit᷑
inscrutabilia esse iuditia dei. et in ue-¬
tigabiles uias illius quib ad sslutem hu¬

Expanded text:
tis, sed ex aliqua indulgentiae similitudtis, sed ex aliqua indulgentiae similitudprimum quidem eum reptare permittit, dein erectum ut alternis passibus innitatur dexterae suae uirtute sustentat, mox paululum derelictum si titubantem uiderit protinus adprehendit, nutantem suscipit, lapsum erigit et uel arcet a casu uel etiam decidere leuiter sinens eleuat post ruinam, cum autem eum ad pueritiam uel adulescentiae ac iuuentatia perduxerit robur, quaedam etiam pondera uel labores quibus non obprimatur sed exerceatur iniungit et cum aemulis decertare permittit: quanto magis caelestis ille omnium pater nouit quem sinu gratiae suae gestet, quem liberae uoluntatis arbitrio in conspectu suo exer-25 ceat ad uirtutem, et tamen adiuuat laborantem, exaudit uocantem, non relinquit quaerentem, eripit de periculo interdum etiam nescientem. Per quae euidenter ostenditur inscrutabilia esse iudicia dei et inuestigabiles uias eius, quibus ad salutem hu
Abbreviated transcription (Latin):
ptarĩ suꝑra id quod sustmere pot̾ant tempta¬
tent. Illud enim indicat humam arbitrii
facultatem hoc uero dm̃ gr̃ãm temptatio¬
num luctaina mod̾antis ostendit. Inhis
gͥ omnib aꝓpbatur ita sꝑ diuinam grãm
arbitum homims incitare. ut illud non
in omnib talit̾ ꝑtegat ac defendat. ut
nõ ⁊̃ ꝓpriis eum conatib ꝯgredi adu̾sum
sale̾s faciat imoncos. in quib uel grãm
dei uictor. uel mifir̾tatem suã suꝑatus
intelligat. et ita discat nõ de sua fortitu¬
dine sed de diuino semꝑ sꝑare suffragio at¬
q ad suũ igit᷑ recurrere ꝓcectorem. Et
ut ħ non nr̃a cõiectura sed euidentiorib
lud quod in ihu naue legit᷑ recͣctemus
has inquid gentes dimũt dñs ac dispen¬
dere noluit. ut in eis exꝑiretur istłem u¬
trum custodirent mandata dm̃ dei sin et
ut herent ꝯsuetudinem cũ hostib p̾lian¬
di. et ut in comꝑabili creatoris nr̃i clem̃¬
tie. mortale aliquid nõ ꝓ equalitate pieta¬

Expanded text:
d1 ne supra id quod sustinere poterant temptarentur. illud enim indibat humani arbitrii facultatem; hoc uero domini gratiam temtationum luctamina moderantis ostendit. in his igitur omnibus adprobatur iia semper diuinam gratiam arbitrium hominis incitare, ut illud non in omnibus taliter protegat ac defendat non etiam propriis eum conatibus congredi aduersus spiritales faciat inimicos, in quibus uel gratiam dei uictor uel infirmitatem suam superatus intellegat et ita discat non de sua fortitudine, sed de diuino semper sperare suffragio atque suum iugiter recurrere protectorem. et ut hoc non nostra coniectura, sed euidentioribuslud quod in Iesu Naue legitur retractemus: has, inquit, gentes dimisit dominus ac disperdere noluit, ut in eis experiretur Israhelem, utrum custodiret mandata domini dei sui, et ut haberent consuetudinem cum hostibus proeliandi. et ut incooparabili creatoris nostri clementiae mortale aliquid non pro aequalitate pieta
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝑmittet uos temptari suꝑ id quod po¬
testid. sed faciet cum temptatione et exitũ
ut sustinere possitis. Cum em̃ dicit qͥ stat
uideat ne cudat. sollicitam reddit arbitrii li¬
bertatem. quam utiq nouerat ꝑcepta gc̃a
uel state ꝑ industriam uel cadere ꝑ negli¬
genciam posse. Cum aũt iifert. tẽptatio
uos non apprehendat nisi humana. infirmi¬
tatem eoꝵ et inconstantiam nec dum robu¬
ste mentis exprobrat. qua adhuc spũlũ neqͥ
sum quos se ip̃m uel illos ꝑfectos nou̾at coti¬
die dinicare. de quib ad ephesios dicit. Iani
nõ est nobis ꝯluctatio aduersus caruem et
sangnĩem. sed adu̾sus pͥncipatus et potãtes¬

Expanded text:
non permittat uos temptari supra id quod potestis, sed faciat cum temptatione et exitum, ut sustinere possitis. cum enim dicit: qui stat, uideat ne cadat, sollicitam reddit arbitrii libertatem, quam utique nouerat percepta gratia uel stare per industriam uel cadere per neglegentiam posse. cum autem infert: tem ptatio uos non adprehendit nisi humana, infirmitatem eofum et inconstantiam necdum robustae mentis exprobrat, qua adhuc spiritalium nsum quos se ipsum uel illos perfectos nouerat cotidie dimicare, de quibus ad Ephesios dicit: iam non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus, adue
Abbreviated transcription (Latin):
conatib etpensis cum deceptionem nrã
nõ potuerint optinere. suꝑ cassato labo¬
re suo. necesse est ut ꝯfundantur et eru¬
bescant. qui querũt aĩas nr̃as ut auferãt
cas. Induantur pudore et ꝯfusione. qui co¬
gitant nobis mala. ierentias quoq. Con¬
fundantur inquid illi. et non confundar
ego: paueant illi. et nõ paueam ego: in¬
duc suꝑ eos iram furoris tui. et duplici
ꝯt̾tione ꝯtere eos. Nulli et erĩ dubiũ
est cũ a nob̃ fuint supati. ꝯt̾tione eos
duplici ꝯt̾endos. Primũ ꝙ hoĩb expec¬
tantib scitatem. illi eari possidentes a¬
miserint. cansaq extit̾int ꝑditionis hu¬

Expanded text:
conatibus expensis, cum deceptionem nostram conatibus expensis, cum deceptionem nostram non potuerint obtinere, super cassato labore suo, necesse est ut confundantur et erubescant qui quaerunt animas nostras, ut auferant eas, induantur confusione et pudore qui cogitant nobis mala . Jeremias quoque, Confundantur, inquit, illi, et non confundar ego; paveant illi, et non paveam ego; induc super eos iram furoris tui, et duplici contritione contere eos . Nulli etenim dubium est, cum a nobis fuerint superati, contritione eos duplici conterendos; primum quod hominibus expetentibus sanctitatem, illi eam possidentes amiserint, causaque exstiterint perditionis hu
Abbreviated transcription (Latin):
abscondit appͥhendat eum. et in laqueo
cadat in ip̃o. scil. quẽ suꝑ hominũ dece¬
ptione molitur. Dolent gͥ eciam ip̃i non
minus ⁊ ꝙ̃ad̾m nos elidunt. ip̃i qͦ similit
elidunt᷑: n ͨ uicti sine ꝯfusione discedunt.
Quas eoꝵ rumas atq ꝯflictus. ille qui sa¬
nos interioris hoĩs oculos possidebat coti¬
die cuens. uidenoq eos suꝑ gaudere rui¬
nis ⁊ casib singuloꝵ ac tĩmens ne de se
quoq eueniret eis ista leticia dñm depre¬
catur. Illumina inquiens oculos meos.
neumꝙͣ obdormiam in morte: neqñ dicat
iminicus meus p̾ualui adu̾sus eum. Qͥ
t̾bulant me exultabunt si motuo fuero.
et deus meus ne suꝑ gaudeant mͥ. nec
dicant in cordibus sus euge euge aĩe nr̃e
neq dicant deuorabimꝰ eum. Et frendue¬
tunt suꝑ me dentib suis. dñe qñ respici¬
es: Insidiatur enĩ in occulto. sicut leo in
cubili suo. insidiat᷑ ut rapiat pauꝑem. et
quent ad eo escam sibi. Qͥ tursum cunctis

Expanded text:
abscondit adprehendat eum: et in laqueo abscondit adprehendat eum: et in laqueo cadat in ipso, scilicet quem super hominum deceptione molitur. dolent igitur etiam ipsi non minus, et quemadmodum nos elidunt, ipsi quoque similiter eliduntur nec uicti sine confusione discedunt. quas eorum ruinas atque conflictus ille, qui sanos interioris hominis oculos possidebat, cotidie cernens uidensque eos supergaudere ruinis et casibus singulorum ac timens ne de se quoque eueniret eis ista laetitia, dominum deprecatur inlumina, inquiens, oculos meos ne umquam obdormiam in mortem: ne quando dicat inimicus meus: praeualui aduersus eam. qui tribulant me, exultDeus meus, ne supergaudeant mihi, ne dicant in cordibus suis, Euge, euge animae nostrae; nec dicant, Devorabimus eum ; et: Frenduerunt super me dentibus suis. Domine, quando respicies ? insidiatur enim in abscondito, ut leo in cubili suo, insidiatur ut rapiat pauperem. Et, Quaerit a Deo escam sibi . Qui rursum cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
spalia nequicia incelestib: illud quoq. sic pu¬
qno nõ quasi acrem uerberans. et it̾m. U̾o¬
uum agonem cͥtaui. Ubi eĩ agon dicitur. ⁊
ctamen. et pugna. necesse est ut utrũq sudor.
et labor. ac sollicitudo subeat: et equaliter
illos uel suꝑ deiectione maneat dolor acq ꝯ¬
fusio uel de uictoria gandiũ ꝯsequatur
bi uero alio cum sudore luctante: alius cũ
ocio ac securitate ꝯfligit: et ad deiciendum
emulũ sola ꝓ uirib utitur uolutate: non
pugna dice̾nda est. nec cõluctatio. neq cer¬
tamen: sed iniqua quedã et irrõnabilis
oppugnationis opp̾ssio. S plane laborant
et ipsi non mius. ĩpuguantes humanũ
leant de uno quoq illam quam cuꝑiunt op¬
tinere uictoriam. et retorq̃tur m̃ eos illa
cõfusio. que nobis manebit. si ab ipĩs fuisse¬
mus eliũ: scdm illud. Caput circuitus eoꝵ
labor labioꝵ ip̃oꝵ oꝑiet eos. Et ꝯu̾tetur
dolor eius. in caput eius. et it̾m. Ueniat
lli laquens quem ignorat. et captio quã

Expanded text:
alia nequitiae in caelestibus? illud quoque: sic pugno non quasi aerem uerberans, etiterum: bonum agonem certaui. ubi enim agon dicitur et certamen et pugna, necesse est ut utrimque sudor et labor ac sollicitudo subeatur et aequaliter illos uel super deiectione maneat dolor atque confusio uel de uictoria gaudium consequatur. ubi uero alio cum sudore luctante alius cum otio ac securitate confligit et ad deiciendum aemulum sola pro uiribus utitur uoluntate, non pugna dicenda est nec conluctatio neque certamen, sed iniqua quaedam et inrationabilis obpugnationisinpressio. sed plane laborant et ipsi non minus inpugnantes hominum leant de unoquoque illam quam cupiunt obtinere uictoriam, et retorquetur in eos illa confusio quae nos manebat, si ab ipsis fuissemus elisi, secundum illud: caput circuitus eorum: labor labiorum ipsorum operiet eos, et: conuertetur dolor eius in caput eius, et iterum: ueniat illi laqueus, quem ignorat: et captio quam
Abbreviated transcription (Latin):
scõꝵ. cũ exultatione ꝓclamat. ꝑsequar
inimicos meos et ꝯprehendam illos. et
non reu̾tar donec deficiant. Conteram il¬
los nec potuerũt stare. cadent subtus pe¬
des meos. Contͣ quos eciam orano ꝓphã.¬

Expanded text:
orum cum exultatione proclamat: persequar inimicos meos, et conprehendam illos: et non conuertar donec deficiant. conteram illos nec poterunt stare: cadent subtus pedes meos. contra quos etiam orans
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ possedernt. Qͦs cum timore ac memiors
dei uel sp̃ali meditatione nudai̾unt ue¬
ut ex amatos omni p̾sidio dc mnunitione
diuina. facile uincendos audent̾ rauadunt
domicilium deniceps m eis uelut ĩposi¬
ne sibi tradita p̾sumentes

Expanded text:
que possederint. quos cum timore ac memoria que possederint. quos cum timore ac memoria dei uel spiritali meditatione nudauerint, uelut exarmatos omni praesidio ac munitione diuina. facile uinciendos audenter inuadunt, domicilium deinceps in eis uelut in possessione sibi tradita praesumentes
Abbreviated transcription (Latin):
nequitia demonum: ant neglia nr̃a ilos
ab impugnatione p̾stina reddidit lencio¬
res. dum dedignant᷑ adu̾sus nos ilaĩ¬
tentione ꝯfligere. qua tunc contͣ illos p¬
batissimmos xͥ milites seniebant. Hac
nos frandulenta iusibiliũ temptation
cessatione dirius elidentes Intanta on
necesse sit eos eciam remissiorib mom¬
tis ad palpari modo. ne desertis celliio
suis ad ꝑuiciosiores ĩꝗetudĩes reuoluat
et cͥcũ eu̾ntes ac uagi crassiorib. et ut m̃
dix̾im uiciis implicent᷑. maguusq fuic
ab eio optineri credatur. si solũmodo se et
cum qual ignania ualeant insolitudie
ꝯtinere. ac ꝓ ingenti remediosoleat
a semorib diti. Sedete in cellulis ur̃is. ⁊ anti
libitũ fuerit manducate et bibite. atꝙr
mite dũ modo in eis iugit᷑ ꝑduretis.
Onstat ergo ĩmundos sp̃c nõ alit̾ pos¬
se in illos quoꝵ optentur sunt corpa pe¬
netraire. msi pͥus eoꝵ mentes cogitationes¬

Expanded text:
nequitia daemonum aut neglegentia nostra illos nequitia daemonum aut neglegentia nostra illos ab inpugnatione pristina reddidit lentiores, dum dedignantur aduersum nos illa intentione confligere qua tunc contra illos probatissimos Christi milites saeuiebant, hac scilicet nos fraudulentia uisibilium temptationum cessatione dirius elidentes. in tantum  at necesse sit eos etiam remissioribus monitis adpalpari, modo ne desertis cellulis suis ad perniciosiores inquietudinea reuoluantur et circumeuntes ac uagi crassioribus ut ita dixerim uitiis inplicentur, magnusque fructus ab eis obtineri credatur, si solummodo se etiam cum qualibet ignauia ualeant in solitudine continere, ac pro ingenti remedio soleat eis a senioribus dici: sedete in cellulis uestris et quantum libitum fuerit manducate et bibite atque dormite, dummodo in eis iugiter perduretis. Constat ergo inmundos spiritus non aliter posse in illos quorum obtenturi sunt corpora penetrare, nisi prius eorum mentes cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
hre nũc demones. ꝙͣ ant̾iori tpre int̾ ana¬
choritaꝵ dum taxat pͥncipia. inquib ad¬
huc rantas monachoꝵ inheremo ꝯmane¬
bat. Tanta namq eoꝵ erat fentas. ut uix
panci et ad modũ stabiles atq etate ꝓuecti
tolerate hitationem solitudins possent.
Si quidem in ipis cenobiis in quib ꝯmo¬
rabant᷑ octo uel decem. ita eoꝵ atrocitas
crassabatur. et frequentes ac uisibiles
sencie bant᷑ aggressus. ut non aud̾ent om̃
ꝑiter noctibus obdormire. Sed uicissim a¬
liis degustantibus sommm alii uigila¬
ao celebñtes.psalmis. et oromb. sen le¬
ctionib inherebant. Cumq illos ad sopo¬
rem nature necessitus muitasset. eipge¬
fcĩs aliis adeoꝵ qui dormituri erant cu¬
stodiam silit excubie tradebantur. Unde
dubitari non potest unũ eduob hanc nc̃
secinitatem uel ꝯfidentiam. non solũ nõbis
qui uidemur ꝓ exꝑientia senectutis aliã
Aut enim altute crucio din ⁊ deserta penetũ¬
te. ⁊ ubiq eiuo grã coruscante. retunsa est

Expanded text:
es quam anteriore tempore inter anachoretarum dumtaxat principia, in quibus adhuc raritas monachorum in heremo conmanebat. tanta namque erat eorum feritas, ut uix pauci et admodum stabiles atque aetate prouecti tolerare habitationem solitudinis possent. siquidem in ipsis coenobiis, in quibus conmorabantur octo uel decem, ita eorum atrocitas grassabatur et frequentes ac uisibiles sentiebantur adgressus, ut non auderent omnes pariter noctibus obdormire, sed uicissim aliis degustantibus somnum alii uigilias celebrantes psalmis et orationibus seu lectionibus inhaerebant. cumque illos ad soporem naturae necessitas inuitasset, expergefactis aliis ad eorum qui dormituri erant custodiam similiter excubiae tradebantur. unde dubitari non potest unum e duobus hanc nunc securitatem uel confidentiam non solum nobis, qui uidemur pro experientia senectutis aliquaaut enim uirtute crucis etiam deserta penetrante et ubique eius gratia coruscante retunsa est
Abbreviated transcription (Latin):
et amicos dei intellig̾e̾ ꝑ quam scelestũ
est ac ꝓfanũ: quib ante aduentũ xp̃i
idcircoͣ lex nõ esti posita. eo quod tñscen¬
dentes mandata emo. enangelicis pare
hoĩm ledendi. exemplũ beati iobmaĩ¬
festa ratione demonstrat ubi nõ amplur
eum temptare audet ininricus. quam
diuina ei dispensatione conceditur Et
confessio eoꝵdem spũum euangelicis mo¬
nientis inserta testatur dicentiũ. Si ei¬
cis nos mitte nos in gregem porcoꝵ Q
multo mag̃ credendi sunt in nullo hoĩm
qui ad ymaginem dei creati sunt. intidi¬
re ꝓ arbitrio suo posse. cũ maĩalia ĩmuum¬
da᷑ ac muta ingrediend⁊ absq dei ꝑmissu
nõ hũerint pot̾atem. Ceterum nemopos¬
set non dicam iuuenũ quos uidemꝰ ĩ hoc
heremo cõstãtissime cõmorar. d ne per¬
fectoꝵ quid̾ tantio taliũ que hostiũ ag̾im¬
uib circũseptus in heremo singularis
hĩtare. si in ipĩs esset ꝓ uoluntatesus

Expanded text:
et amicos dei intellegere perquam scelestum et amicos dei intellegere perquam scelestum est ac profanum, quibus ante aduentum Christi idcirco lex non est posita, eo quod transcendentes mandata eius euangelicis parerhominum laedendi exemplum beati Iob manifesta ratione demonstrat, ubi non amplius eum temptare audet inimicus quam diuina ei dispensatione conceditur, et confessio eorundem spirituum euangelicis monumentis inserta testatur dicentium: si eicis nos, mitte nos in gregem porcorum. qui multo magis credendi sunt in nullum hominum qui ad imaginem dei creati sunt introire pro arbitrio suo posse, cum in animalia inmunda ac muta ingrediendi absque dei permissu non habuerint potestatem. ceterum nemo posset non dicam iuuenum, quos uidemus in hac heremo constantissime conmorari, sed ne perfectorum quidem tantis taliumque hostium agminibus circumsaeptus in heremo singularis habitare, si in ipsis esset pro uoluntate sua
Abbreviated transcription (Latin):
scutum. et exurge in ad intorul mͥ. Effim¬
de frameam et ꝯclude aduersus eos qui
ꝑsecuntur me. dic aĩe mee salus tua ego¬
sum. Q uos cum subditis et extinctis um¬
uersis passionib uiceninus. merebimur il¬
lam benedictionis uocem ꝯsequent̾ audire
Exaltetur manus tua suꝑ hostes tuos: et
oinnes immnici tui int̾ibunt. hec gͥ om̃ia ⁊
his similia. sac̾s inserta uoluminib. legen¬
tes siue cantantes. nisi qͣ istas nequicias
sꝑãles que nobis insidiantur diebus ac no¬
ctibus accepimꝰ fuisse conscripta. nõ modo
ex eis edificationem uullam lenitatis ac
patientie consequemur. sed eciam dirũ quẽ¬
dam atq ꝯtrarium euangelice ꝑfectionis
concipiemuo affectũ. Non solum emm
docebimur nõ orare ꝓ inimicis nr̃is. nec
diligere illos s ⁊ detestari eos ĩ placabi¬
li odio ꝓbabim᷑ et maledic̾e eis atq ora¬
tionem ad uersus eoo in desmenter effim¬
dere. Que tali spũ ꝓloçutos uros scõs

Expanded text:
ge in adiutorium mihi. effunde frameam, et conclude aduersus eos, qui persequuntur me: dic animae meae: salus tua egosum. quos cum subditis et extinctis uniuersis passionibus uicerimus, merebimur illam benedictionis uocem consequenter audire: exaltetur manus tua super hostes tuos, et omnes inimici tui interibunt. haec igitur omnia et his similia sacris inserta uoluminibus legentes siue cantantes nisi contra istas nequitias spiritales, quae nobis insidiantur diebus ac noctibus, acceperimus fuisse conscripta, non modo ex eis aedificationem nullam lenitatis ac patientiae consequemur, sed etiam dirum quendam atque contrarium euangelicae perfectioni concipiemus adfectum. non solum enim docebimur non orare pro inimicis nostris nec diligere illos, sed etiam detestari eos inplacabili odio prouocabimur et maledicere eis atque orationem aduersus eos indesinenter effundere. quae tali spiritu prolocutos uiros sanctos
Abbreviated transcription (Latin):
anc aũt illos colluctationem. nõ sine
suo credimus labore ꝯficere. habent
namq eciam ipsi in suo ꝯffictu: qnͣdam
anxietatem atꝙ tͥsticiam. et maxime cũ
fuennt ur alidiorib emuilis .i. uinio sauctis
pfectisq cõgressi. Alioqͥ iam nõ ꝯffuictus. nec
colluctatio. sed simplex tantũ et ut ita dix̾im
secura illis esset hoĩm actributa deceptio. et
quomodo staret illud aplĩ quod dicit. Non ẽ
nob colluctatio adu̾sus carnem et sangui¬
nem. s adu̾sus pͥncipatus. ad usus potestateᷤ.¬

Expanded text:
anc autem illos conluctationem non sine suo credimus labore conficere. habent namque etiam ipsi in suo conflictu quandam anxietatem atque tristitiam et maxime cum fuerint ualidioribus aemulis, id est uiris sanctis perfectisque congressi. alioquin iam non conflictus nec conluctatio, sed simplex tantum et ut ita dixerim secura illis esset hominum adtributa deceptio. et quomodo staret illud apostoli quod dicit: non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus, adu
Abbreviated transcription (Latin):
e comodis heremi.
Nesronsio suꝑ ĩtrͤgatione proposita.
Se ronsurmata ac uera prectione.
De his qui imꝑfecti heremum petunt.
ntrga tio de rem̃dioeoꝵ ꝯͥ cito decen ꝯbis co¬
gregatione distesserint.
S esponsio qͦmͦ solittriꝰ. intã suã possit agaeftere.
solitudinem iegressus sit.

Expanded text:
e commodis heremi. Responsio super interrogatione proposita. De consummata ac uera perfectione. De his qui inperfecti heremum petunt. Interrogatio de remedio eorum qui cito de coenobii congregatione discesserint. Responsio, quomodo solitarius uitia sua possit agnoscere. solitudinem ingressus sit.
Abbreviated transcription (Latin):
Iut̾rogatõ an ad sacro scã communiõe
accederet licet noct᷑na illusione poluͥtis.
quispiam debeat iudicure.
biecrio eo qd̾ om̃s doca cõmunione pͥ¬
uandi sint si nullus absq pectato.
zesponsio eo qd̾ multi eẽ sciꝰ possint.n¬

Expanded text:
Interrogatio, an ad sacrosanctam conmunionem accedere liceat nocturna inlusione pollutos. quispiam debeat iudicare. Obiectio, eo quod omnes dominica communione priuandi sint, si nullus est absque peccato. Responsio, eo quod multi sancti esse possint
Abbreviated transcription (Latin):
ersut᷑ eñĩ spens calcanea nrã sꝑ ob
idcirto bñ cepisse nich ꝓderit. nec pleno fer¬
uore penũciationis arripuisse pͥncipia. si
uite ꝙ̃ admod̾ arrepta ẽ ate nõ fu̾it custo¬
dita. Qd̾ ut possis implere. eio capita id
ẽ cogitationũ pͥncipia sꝑ obẜua. ad seno¬
rẽ scilicet moxea deferens. Ita eĩ dices per¬
niciosa micĩa eio cõterere. si nicħ ex eis se¬
mori tuo erubueris reuelare.

Expanded text:
ersutus enim serpens calcanea nostra sempidcirco bene coepisse nihil proderit, nec pleno fervore renuntiationis arripuisse principia, sivitae, quemadmodum arrepta est, a te non fuerit custodita. Quod ut possis implere, tu ejus capita, id est, cogitationum principia semper observa, ad seniorem scilicet mox ea deferens. Ita enim disces perniciosa ejus initia conterere, si nihil ex eis seniori tuo erubueris revelare.
Abbreviated transcription (Latin):
cientibꝰ laus aput hoĩes sit cõquirẽda
uitemꝯ. his em̃ uł maxime ĩdiciis ce¬
nodorie letale cõtagiũ nħ ĩ herere mõs¬
trabit᷑. Qd̾ facillime pot̾imꝰ effugere.
sicõsid̾emꝰ nõ solum tructus laboꝵ nrõ¬
rũ nos penito amissuros. quoscumq
cenodorie ꝓposito fecerimꝰ. s etiam te¬
os magni crimĩs factos. et̾na supplicia
ułut saccilegos soluturos. ut pote qͥ ad
liuriam dĩ opͦ qd eiꝯ optentu nos o¬
portuit agerere boiꝰ gr̃ maluimꝰ ex̾¬
cere. ab eo qͥ occultoꝵ ẽ cõstius hoĩes io̾.

Expanded text:
cientibus laus apud homines sit conquirenda, cientibus laus apud homines sit conquirenda, uitemus. his enim uel maxime indiciis cenodoxiae letale contagium nobis inhaerere monstrabitur. quod facillime poterimus effugere, si consideremus non solum fructus laborum nostrorum nos penitus amissuros, quoscumque cenodoxiae proposito fecerimus, sed etiam reos magni criminis factos aeterna supplicia ueluti sacrilegos soluturos, utpote qui ad iniuriam dei opus, quod eius obtentu nos oportuit agere, hominum gratia maluimus exercere, ab eo, qui occultorum est conscius, homines deo et
Abbreviated transcription (Latin):
neut eĩ sũt siuit eum quẽ semel sua
familiꝗritate deuincxerit. uł quieti
celle ult̾iꝯ oꝑam dare. uł dĩne theorie
ꝑ scãꝵ rerum ĩtuitum.purissimis oc
agonẽ legitime certare desid̾at. hanc
młtiforme uariamq bestiam oĩmodis
suꝑare festinet. Qaiã nb̾ ex oĩ parte ł¬
ut młtiplicẽ neqͥciam occurrentem.
tali remedio poterimꝰ euad̾e̾. ut cogi¬
tantes illd̾ dauiticũ eloqͥum. dñs dis¬
sipauit ossa eoꝵ qui hoĩbꝰ placent. pri¬
mito nith̃m ꝓposito uanitatis. ⁊ ĩatus
głe capiende gra nos metip̃os facere
ꝑmitamꝰ / Delde ea q̃ bono mitio fe¬
cerimꝰ obẜuatione siłi custodire nnta¬
m᷑: ne om̃s laboꝵ nr̃oꝵ fructus post
inrepens cenodoxia suis fetoribꝰ euatu¬
et. Quicqͥd etiam ĩ cõu̾satione frm̃ mi
mine comimunis usꝰ recipit uł exer¬
cet. oĩ studio ut iaccantie deditum
declinemꝰ. Et ea q̃ nos possũt ĩt̾ cet̾os
notabiles reddere.ac ueluti solis fa¬

Expanded text:
l suae familiaritati deuinxerit, uel quieti cellae ulterius operam dare uel diuinae theoriae per sanctarum rerum intuitum purissimis ocuagonem legitime certare desiderat, hanc multiformem uariamque bestiam omnimodis superare festinet. quam nobis ex omni parte uelut multiplicem nequitiam occurrentem tali remedio poterimus euadere, ut cogitantes illud Dauiticum eloquium: dominus dissipauit ossa eorum qui hominibus placent, primitus nihil proposito uanitatis et inanis gloriae capiendae gratia nosmet ipsos facere permittamus: deinde ea, quae bono initio fecerimus, obseruatione simili custodire nitamur, ne omnes laborum nostrorum fructus post inrepens cenodoxiae morbus euacuet: quidquid etiam in conuersatione fratrum minime communis usus recipit uel exercet, omni studio ut iactantiae deditum declinemus, et ea, quae nos possunt inter ceteros notabiles reddere, ac ueluti solis fa
Abbreviated transcription (Latin):
lis salutaribꝰ p̾uenire. Ita hii quoq
uerissimi aĩaꝵ medici. emersutas nͣ¬
litudĩes cordiũ. sꝑ̃ali cõlatione uł ut
qd̾dam celesti antidoto p̾uecantes. ĩ
imoꝵ mñtibꝰ nõ paciunt᷑ adolescere.
Aꝑientes eis ⁊ causas imminentium
rtissionũ: tremedia sanitatũ .xuiii.

Expanded text:
lis salutaribus praevenire; ita hi quoque lis salutaribus praevenire; ita hi quoque verissimi animarum medici, emersuras valetudines cordium spiritali collatione, velut quodam coelesti antidoto praenecantes, in juniorum mentibus non patiuntur adolescere, aperientes eis et causas imminentium passionum, et remedia sanitatum.
Abbreviated transcription (Latin):
culo necessariũ duxi. ut de im¬
misubilis aĩa laceratur. nõ solum iti¬
tione sed etiam exemplis ĩstucti. ad
deuitandos laq̃os. ⁊ multiplices decipu¬
las ĩnnici: cantiores ẽẽ possim᷑. Ita nã¬
ĩmediũ. ut oĩum intioꝵ certamina.
uel illa que patiunt᷑ uł que passuri
sunt iuniores. relatione sua tanꝙͣ qͥ
ad hoc ea sustineant. aput eos decegãt
atq denudent. Quo exponentibꝰ eis
illusiones oĩum passionũ. qͥcumq ĩci¬
pientiũ sunt ac feruentiũ spũ. conlue¬
tatõnũ suaꝵ arctana cognostant. lea
tanꝙͣ ĩspeculo cõtẽplantes. ⁊ cusas in¬
tioꝵ qͥbus pulsantiur⁊ remedia deceã¬
tur. futuroꝵ quoq certaminũ cõgres¬
sibꝰ anteꝙͣ suꝑueĩant eruditi. qualĩ
p̾canere ⁊occłuxere eis us cõfligere de¬
beant ĩstruant᷑. ut solent petitissim
medicoꝵ nõ solum mederi p̾sentiba
morbis. neꝵ etiam futuris pericia sa¬
gati occurrere. eosq pceptis uel poctu¬

Expanded text:
culo necessarium duxi, ut de inculo necessarium duxi, ut de inmiserabilis anima laceratur, non solum ratione, sed etiam exemplis instructi ad deuitandos laqueos et multiplices decipulas inimici cautiores esse possimus. ita namin medium, ut omnium uitiorum certamina, uel illa quae patiuntur uel quae passuri sunt iuniores, relatione sua, tamquam qui adhuc ea sustineant, apud eos detegant atque denudent, quo exponentibus eis inlusiones omnium passionum, quaecumque incipientium sunt ac feruentium spiritu, conluctationum suarum arcana cognoscant et ea tamquam in speculo contemplantes et causas uitiotur: futurorum quoque certaminum congressibus, antequam superveniant, eruditi, qualiter praecavere et occurerre eis vel confligere debeant, instruantur. Ut solent peritissimi medicorum non solum mederi praesentibus morbis, verum etiam futuris peritia sagaci occurrere, eosque praeceptis vel pocu
Abbreviated transcription (Latin):
Ad cellam cui̾dã frĩs grã insitations
ad ueĩens ostio ꝓrimail. andissq eñ
qͥdami obmmu̾rantẽ itnsetus. paulu¬
lũ s̾stitit. Cognosce uolens qd̾ nam
descpturis legeret.ui sic ẽ mors ope
iuns memorit̾ recenseret. Cũq pussi¬
mꝰ explorator aure diligent applicata.
curionꝰ auscultaret. ita eũ repꝑit hiͣ
sp̃s impugnatõe ꝑlectũ. ut ĩ eccã fa¬
cere se crederet exortatoriũ plebis ser¬
monẽ. Cũq subsistens senex audiss
eũ finisse fr tractatum: ⁊ mutato rur¬
sꝯ offõ celebrare uł ut draconũ catitu¬
niimis missam.tũ demũ pulsauit
hostium. Qui egressꝰ. occurtensq se¬
nn uen̾atõe solita. itroducensq eu im¬
ꝙͣ olim uen̾it cogitatõnũ suaꝵ ꝯscĩa
remordente ꝑqͥrit. Ne scilicet diuti ad
hostiũ stans ĩiuriam ꝑtuliss. ioculari¬
t senex grateq r̃p̃dit. mͦ ĩquiens uem
quando missam cathitumĩs celebrabas.
ec idcuto ĩ serere huic opus xbn¬

Expanded text:
a uisitatio nis adueniens ostio proximasset audissetque eum quiddam obmurmurantem intrinsecus, paululum substitit, cognoscere uolens quidnam de scripturis legeret uel, sicut est ns memoriter recenseret.. cumque piissimus explorator aure diligenter adplicita curiosius auscultaret ita eum repperit huius spiritus inpugnatione pellectum, ut in ecclesia facere se crederet exhortatorium plebi sermonem. cumque subsistens senex audi sset eum finisse tractatum et mutato rursus officio celebrare uelut diaconum catechumenis missam, tum demum pulsauit ostium. qui egressus occurrensque seni ueneratione solita introducens que eum, quam olim uenerit, cogitationum suarum conscientia remordente perquirit, ne scilicet diutius ad ostium stans iniuriam pertulisset. ioculariter senex grateque respondit: modo, inquiens ueni, quando tu missam catechumenis celebrabas. Haec idcirco inserere huic opus
Abbreviated transcription (Latin):
pbrii uł draconato ĩmitcit. Quẽ si
uel iuitus funiss indept᷑. tanta expletu¬
tũ sc̃itate ⁊ rigore depingit. ut ceteris qͣ
sac̾dotibꝰ p̾bere poss sc̃ĩtatis exempla. de¬
ĩde młtos nõ solũ cõu̾sationis forͣ. uerũ
etiã doctͥna sua ẜmoneq lucraturũ. fa

Expanded text:
terii uel diaconatus inmittit. quem si uel inuitus fuisset indeptus, tanta expleturum sanctitate ac rigore depingit, ut ceteris quoque sacerdotibus praebere potuerit sanetitatis exempla, deinde multos non solum conuersationis forma, uerum e
Abbreviated transcription (Latin):
es dño cũ discipłis epulante. ieiunare illos
quotidiane eiꝰ presentie gaudiũ ñ sinebat.
ermanus. Quare igit᷑ tota
qnͥq̃gesima abstinencie rigorẽ pran¬
xl. tantũ diebꝰ. pͦ resurrectõe cũ discipulis¬
sins fu̾it cõmoratus.

Expanded text:
es domino cum discipulis epulante ieiunare illos cotidianae eius praesentiae gaudium non sinebat. GEBMANVS: Quare igitur tota Quinquagensima abstinentiae rigorem pranaginta tantum diebus post resurrectionem com discipulis fuerit conmo
Abbreviated transcription (Latin):
aꝓpbet᷑. ieiumũ ppetuo custodiri. ni debẽ
nec posse. In eũglio ieu nantibꝰ pharisers
una cũ discipłis iohis baptiste. cũ apłi ut¬
pote amici atq cõiinie celestis illiꝰ. sponsi.
nocdũ iumoꝵ obẜuanciã custodiret disci¬
płi ioh̃nis qui sũmã ĩticie se de ieiumĩs¬

Expanded text:
adprobetur ieiunium perpetuo custodiri nec debere nec posse. in euangelio ieiunantibus Pharisaeis una cum discipulis Iohannis Baptistae cum apostoli, utpote amici atque conuiuae caelestis illius sponsi, necdum ieiuniorum obseruantiam custodirent, discipuli Iohannis, qui summa
Abbreviated transcription (Latin):
eximiꝰ. pm̃e p̾dicator. ita cũctis ꝓpsis for¬
mã suo p̾beit exemplo. ut nõ solũ uaria
escaꝵ genera que hũanis usibꝰ. suggerũt᷑
abnueret. ueꝵ etiam cõmunẽ panis ip̃m.
esũ penitus ignoraret. dño cõq̾runt᷑ dicen¬
tes. Quare nos ⁊ ph̾isei ieiunamꝰ frequent̾.¬

Expanded text:
entiae praedicator ita cunctis populis formam suo praebebat exemplo, ut non solum uaria escarum genera quae humanis usibus subgeruntur abnueret, uerum etiam communem panis ipsius esum penitus ignoraret, domino conqueruntur dicentes: quare nos et Pharis
Abbreviated transcription (Latin):
dent dñs. euident̾ ostendit. nõ oĩ tẽpore cõ¬
gniũ ẽẽ ieiumũ nec necessariũ. cũ aliqua
uł festiuitas tẽpoꝵ uł ĩt̾ueĩens caritatis
occasio. ĩdulgenciam refectõnis admittit.
Nũqͥd possũt ĩ quiens filii sponsi lugere.
quandiu cũ illis ẽ sponsus: ueĩent aũt

Expanded text:
nus euidenter ostendit non omni tempore congruum esse ieiunium nec necessarium, cum aliqua uel festiuitas temporum uel interueniens caritatis occasio indulgentiam refectionis admittit, numquid possunt, inquiens, filii sponsi lugere quamdiu cum illis est sponsus? uenient autem
Abbreviated transcription (Latin):
putatõe demonstuͣsUt quod ante feruo¬
re tantũ sp̃c ac zelo dei. clausis qͦdã modo
oclĩs sectabam᷑. luce clariꝰ aꝑiret. faceret¬
q sentire ꝙͣtum a puritat᷑ate cordis et
discretionis linea fuissemꝰ id cpĩs euaga¬
ti. Qͥppe cũ ⁊ oĩm iusibiliũ in hoc scło
atium disciplina. absq destinatõnis ra¬
tione subsistere. ac sine ꝯtemplatione cer¬
ti finis adtingi oĩo nõ possit. Conculi cũ¬

Expanded text:
putatione demonstrans, ut quod ante feruoputatione demonstrans, ut quod ante feruore tantum spiritus ac zelo dei clusis quodammodo oculis sectabamur, luce clarius aperiret faceretque sentire quantum a puritate cordis et directionis linea fuissemus id temporis euagati, quippe cum etiam omnium uisibilium in hoc saeculo artium disciplina absque destinationis ratione subsistere ac sine contemplatione certi finis adtingi omnino non possit. III. CON
Abbreviated transcription (Latin):
Si uero millus aduenerit. hunc quoq ue¬
lut de canonico modo debitum nobis li¬
bere p̾sumamꝰ. qua parcitate nec stoma¬
cus uesꝑe pot̾it agguari: appe hora no
na paximatio iam p̾misso. qd plerumq
hiis ꝗ distctiorem abstinentiam se ten̾e
credentes totam refectionem ad uespũ
differ̃. euenire ꝯsuenit. ¶lam receno
esce ꝑceptio: tam in uesꝑtinis ꝙͣ in noc¬
turius or̃onib. tenuem leuemq seusum
nõ sinit ĩueniri. Ideoq cõmodũ satio ⁊
utile. hora nona tempꝰ refectionis idultũ
est. in qͦ reficiens monachus. nõ solũ ĩ uo¬
cturnis ugiluis leuis ac uacuus: ueꝵ ⁊
in ipis uesꝑtinis sollempnitatib. dige¬
sto iam cibo. inueniet aptissimus. Talib
nos sc̃s moyses gemine institutõnis e¬
pulis sagiauit. nõ solũ discretionis gͣ¬
tiam atq u̾tutem p̾senti eruditione uer¬
boꝵ. sed ⁊ abrenunciandi rõem et de¬
stinationem. finẽq ꝓpositi. ante acta dis¬

Expanded text:
si uero nullus aduenerit, hunc quoque uesi uero nullus aduenerit, hunc quoque uelut de canonico modo debitum nobis libere praesumemus. qua parcitate nec stomachus uespere poterit adgrauari, quippe hora nona uno paxamatio iam praemisso: quod plerumque his, qui districtiorem abstinentiam se tenere credentes totam refectionem ad uesperam differunt, euenire consueuit. nam recens escae perceptio tam in uespertinis quam in nocturnis orationibus tenuem leuemque sensum non sinit inueniri. ideoque commodum satis et utile hora nona refectionis tempus indultum est, in quo reficiens monachus non solum in nocturnis uigiliis leuis ac uacuus, uerum etiam in ipsis uespertinis sollemnitatibus digesto iam cibo inuenietur aptissimus. Talibus nos sanctus Moyses geminae institutionis epulis4 saginauit, non solum discretionis gratiam atque uirtutem praesenti eruditione uerborum, sed etiam abrenuntiandi rationem et destinationem finemque propositi ante acta dis
Abbreviated transcription (Latin):
Oẏses utͣq uno mͦ hac sollicitudine pa¬
ri cõuenit obseruari. Nam et men¬
suram cibi. causa ꝯtinentie ac puritatis
cũ omni scrupulo custodire debemus et
humanitatem atq adostationem adue¬
nientib frĩb caritatis obtentu siłit̾ exhi¬
bere. Quia satis absurdum est. ut frĩ ym¬
mo xtͦ mensam offe̾ns. non cum eo cibum
parit̾ sumas. aut ab eius refectione te fa¬
cias aliemuĩ. Itaq in ueutrã ꝑtem rep̾hen¬
sibiles inuemimur. si h a nobis ꝯsuecuto
teneatur. ut hora nona de duob paxia¬
ciis q̃ nob̾ canonica mensura iure debent᷑.
uno parimatio p̾libato. aliud huius expͤta¬
tionis grã. in uesꝑam teseruemꝰ. Quem si
suꝑ uenerit quispłam fr̃m. cũ ip̃o pariter
insumamus. nichil ꝯsuetudim solite ã¬
plus adiungentes. et hac dispensatõe
nequaqmͣ nos fr̃is ꝯstristabit aduentꝰ
qui nobio d ẽẽ gratissimꝰ. Si quidẽ ita
ei exhibebimꝰ.humanitatis obsequia
ut nichil a rigore ꝯtinentie relaxemꝰ

Expanded text:
OVSES: Vtraque uno modo ac sollicitudine pari conuenit obseruari. nam et mensuram cibi causa continentiae ac puritatis cum omni scrupulo custodire debemus et humanitatem atque adhortationem aduenientibus fratribus caritatis obtentu similiter exhibere, quia satis absurdum est, ut fratri, immo Christo mensam offerens non cum eo cibum pariter sumas aut ab eius refectione te facias alienum. itaque in neutra parte reprehensibiles inueniemur, si haec a nobis consuetudo teneatur, ut hora nona de duobus paxamatiis, quae nobis canonica mensura iure debentur, uno paxamatio praelibato aliud huius expectationis gratia in uesperam reseruemus, quem si superuenerit quispiam fratrum cum ipso pariter insumamus, nihil consuetudini solitae amplius adiungentes. et hac dispensatione nequaquam nos fratris contristabit aduentus, qui nobis debet esse gratissimus. siquidem ita ei exhibebimus humanitatis obsequia, ut nihil a rigore continentiae relaxemus.
Abbreviated transcription (Latin):
te. Cõuertimim a uiis urĩs pessimis. et
quare moriemini domus isrł: et it̾m. Qͦ¬
ciens uolui ꝯgregare filios tuos sic̃ galli¬
na ꝯgregat pullos suos sub alas suas ⁊
noluisti. et quare inquid au̾sus est ppło
iste in ihrłm auersione ꝯtẽptiosa: indura¬
uerũt facies suas noluerunt reu̾ti. Pre¬
sto ẽ gͦ cotidie xͥ gr̃a. q̃ dũ uult om̃s hoĩes

Expanded text:
te: conuertimini a uiis uestris pessimis: et te: conuertimini a uiis uestris pessimis: et quare morimini domus Israhel? et iterum: quotiens uolui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos noluisti? » Et: « Quare, inquit, aversus est populus iste in Hierusalem aversione contentiosa. Induraverunt cervices suas, noluerunt reverti. » Praesto est ergo quotidie Dei gratia, quae dum vult omnes homines
Abbreviated transcription (Latin):
Ropositum nãq dei qͥ nõ ob hoc hoĩe
fec̾at ut ꝑiret. sed ut in ꝑpetuũ uu̾et.
snanet ĩmobile. Cuius benignitas cũ
bone uoluntatis in nob̃ quãtulũcũq sc̃m¬
tillam emicuisse ꝑspex̾it. uel quam ipse
tanꝙ̃ dedura silice nr̃i cordis excuderit.
dfonet eã ⁊ exsuscitat suaq inspiratio¬
ne ꝯfortat: uolens omnes hoĩes saluoᷤᷤ
fieri et ad aguitionẽ ueritatis uenire
Quia non est inquid uolũtus ante pr̃em
ur̃m qͥ in celis est. ut peat unus de pͥnsillis
istis. et it̾m .i. lec uult inquid deꝰ pireaĩa.¬
s ret̾ctat cogitans ne penitus ꝑeat qui
cũ obtestatione difimens. Uius ego dic̃
dũs deus qr nolo mortem impii: s ut ou̾¬
tatur a uia sua et niuat. Qͥ eĩ ut ꝑeat uruꝰ
ex pusillis nõ h uolũtatem: quomͦ sine ĩ¬
genti sacͥlegio putandꝰ est nõ uriu̾salit̾
om̃s sed quosdam saluos fieri uelle. Ergo
ita eõ ꝯtͣ unũ quẽq eoꝵ cotidic ꝓlamã¬

Expanded text:
ropositum namque Dei, quo non ob hoc hominem fecerat ut periret, sed ut in perpetuum viveret, manet immobile. Cujus benignitas cum bonae voluntatis in nobis quantulamcumque scintillam emicuisse perspexerit, vel quam ipse tamquam de dura silice nostri cordis excusserit, confovet eam et exsuscitat, suaque inspiratione confortat, volens omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire . Quia non est, inquit, voluntas ante Patrem vestrum qui in coelis est, ut pereat unus ex pusillis istis . Et iterum: sed retractat cogitans, ne penitus pereat, qui cum obtestatione definiens: uiuo ego, dicit dominus deus: quia nolo mortem inpii, sed ut conuertatur a uia sua, et uiuat. qui enim ut pereat unus ex pusillis non habet uoluntatem, quomodo sine ingenti sacrilegio putandus est non uniuersaliter omnes, sed quosdam saluos fieri uelle pro omita eo contra unumquemque eorum cotidie proclaman