comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inintentione nrãc discutere. Quatenus omne quod agimus non¬
facimus nobis potius quam d no minis tremus. Neq enim dño sed
sibiminis tracuerant. dequib: paulus dicebat, Omnesquae sua sun
non sibiministrcre sed dño & uiuendo & moriendo festinabat di¬
cens: Nemo nostrum sibiuiuit & nemo nr̃m sibi moritur
ucenimi uunitiae c moriuntur sibi nonuuuant. quia perdrane q uod
aguntudluios e spiretalu anbelant. atq ouendo pitedicando ceus
oseribus in sistendo. caelestis patriae ciues multip licare desideient
sbemons nas moriuntur. quia in conspectu hominum dm̃ desua
hostenorificant: athuem peruemire &iam moriendo festunant
onsenes rtaq in mostescorum. quantum eorum eb probrium ab
ns delibus futt sed quanta laus dm̃ in corde fidelum exereuit
iusi solim laude m quaererent. profecto pati tet ob proibor or itu
ms stertimuissent: sednemo nr̃m sibiuuit & nemo sibumoritur

Expanded text:
intentionem nostram discutere, quatenus omne quod facimus, nointentionem nostram discutere, quatenus omne quod facimus, noagimus nobis potius quam Domino ministremus. Non enim Domino, sed sibi, ministraverant de quibus Paulus dicebat: Omnes quae sua sunnon sibi ministrare, sed Domino, et vivendo et moriendo festinabat, dicens: Nemo nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. unt, nec moriuntur: sibi non vivunt qui per omne quod agunt ad lucra spiritalia anhelant, atque orando, praedicando, sanctis operibus insistendo coelestis patriae cives multiplicari desiderant. Sibi minime moriuntur, qui in conspectu hominum Deum de sua morte glorificant, ad quem pervenire etiam moriendo festinant. Pensemus itaque in morte sanctorum quantum eorum opprobrium ab infidelibus fuit, sed quanta laus Domini in corde fidelium excrevit, Qui si suam laudem quaererent, profecto pati tot opprobria in morte timuissent. Sed nemo nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur,
Abbreviated transcription (Latin):
recipere ab hominibus app&unt. sibi& nond nõ ministient
Quocontrax perpsalmistam dñs dicit. Ambulans inuia in ma¬
culata hic mihiminis trabat. Hab & enim maculam inuia qui
in bono opere quod agit. trnsitoriae gloriae sibi procemium
proponit : qui in hoc mundo recipere mercedem requirit. &¬
foedat in conspectudĩ speciem boni operis. macula prrua intn¬
tionis: Fostasses & enim quis disciplinȩ studio intentas ferua
culpas delinquentium resecat: qui tamen ad haec agenda se
non ex omni potentis dñiamore. sed zelo proprioducitur. sibin
his & non d no ministrat. Alius neasper esse uideatur. multa len¬
ter tolerrt quae prrue perpetraentur: Is autem qui uideri pro
dño districtus non uult. perlenitatis suae studium sibi & non
dño ministat̃. Restat ergo ut siue in uerbi ministerio fatige¬
mur. seu indigentibus nũx largiamus. siue perabstnentiam
carnem domemus. seu telo moueamur. siueperpatientiam ali¬

Expanded text:
recipere ab hominibus appetunt, sibi, non Domino, ministrant. Quo contra per Psalmistam Dominus dicit: Ambulans in via immaculata, hic mihi ministrabat . Habet enim maculam in via qui in bono opere quod agit terrenae gloriae sibi praemium proponit, qui in hoc mundo recipere mercedem quaerit, et foedat in conspectu Dei speciem boni operis macula pravae intentionis. Fortasse etenim quis disciplinae studio intentus fervet, culpas delinquentium resecat, qui tamen ad haec agenda si non ex omnipotentis Dei amore, sed zelo proprio ducitur, sibi in his, et non Domino, ministrat. Alius, ne asper esse videatur, multa leniter tolerat quae prave perpetrantur. Iste itaque, quia videri pro Domino districtus non vult, per lenitatis suae studium sibi, et non Domino, ministrat. Restat ergo ut sive in verbi ministerio fatigemur, sive indigentibus nostra largiamur, sive per abstinentiam carnem domemus, sive zelo moveamur, sive per patientiam ali
Abbreviated transcription (Latin):
segregato loco futur erunt eadem castra scõrum & dilecta ciuitas.
ubicumq: tunc erit quae sine dubio in omnibus gentibus erit quas
significatum est nomine latitudin is terire ibi erunt castra scõrin
ibi dilecta dõ ciuitas erit. Ibi ab omnib in imicis suis immanitate
militiam suam deseract & succumbat quaeuocabulo est appella¬

Expanded text:
aliquo loco futura sint castra sanctorum et dilecta civitas, c per hoc ubicunque tunc erit quae in omnibus gentibus erit, quod significatum est nomine latitudinis terrae, ubi erunt castra sanctorum, ibi dilecta Deo civitas erit, ibi ab omnibus inimicis suis persecutionis ilitiam suam deseret, quae vocabulo est appella
Abbreviated transcription (Latin):
ssunt fili sadoeh qui accedunt defiliis leui ad dñm ut ministrent
as sadoch namq latine dicitur iustus: Quisautem iustusest
nisupse cuidicitur : Iustus esdñe & rectum iudicium tuumto
quuiero sunt fili iusti N isihii de quibus scriptum est. Q uor quot
qusuero ad ño as sumptus est. Nisi populus fidelis qui per saciemen¬
n sidi aperfidis est segregatus : Omnes ergo quinstaiter sonor
acotunt adidinut ministrent ei. quia deipsis quoq fidelibus eli¬
guntur quia domni potentis dñi ministerium ueniant & aelesti¬
busstudus pro eruditione populi in sudent sed nobis sollerter
inquirendum ẽ. quisunt quid ño ministrent. Neq: enimouines
qilegunt. omnes quipuredicant omnes qui propria tribuuntu
omnes quiper carnis abstinentiam corpus castigant. o rines qui

Expanded text:
sunt filii Sadoch, qui accedunt de filiis Levi ad Dominum ut ministrent ei. 15. Sadoch Latine dicitur justus. Quis autem justus est, nisi ipse cui dicitur: Justus es, Domine, et rectum judicium tuum ? Qui vero sunt filii justi, nisi hi de quibus scriptum est: Quotquot auino assumptus est, nisi populus fidelis, qui per sacramenta fidei est a perfidis segregatus? Omnes ergo qui perseveranter accedunt ad Dominum ut ministrent ei, quia de ipsis quoque fidelibus eliguntur, qui ad omnipotentis Dei ministerium veniant, et coelestibus studiis pro eruditione populi intendant. 16. Sed nobis solerter inquirendum est qui sunt qui Domino ministrant. Neque enim omnes qui legunt, omnes qui praedicant, omnes qui propria tribuunt, omnes qui per carnis abstinentiam corpus castigant, Domino mi
Abbreviated transcription (Latin):
reliquis. dequibus supraciam dixerat. Ceteri mortuorum non
uixerunt donec consum mentur mille anini¬
Oropterea scilic& qnm̃n toto isto temporis inter uallo quod millenan¬
designatur annorum numero. quantum cumq: in eo quisq eorũ
uixit incorpore. non reuixit a moste animae. Quod autem de

Expanded text:
orum non uixerunt, donec finiantur mille anni, quoniam toto isto temporis interuallo, quod mille annos uocat, quantumcumque in eo quisque eorum uixit in corpore, non reuixit a morte, in qua eum te
Abbreviated transcription (Latin):
sunt terrenorũ hominũ mentes. quas humor car¬
nalis concupiscentiae quia replet. fluidas facit .
in quibus malignus aduersarius iniquitatis suae ues¬
tigia tanto altius inprimit. quanto in eisdem men¬
tibus per transitus illius influxa terra descendit: quasi¬
Loca quoq: humantia sunt. opera uoluptuosa: Pes
quippe in arida terra non labitur. fixus uero inlu¬
brica uix tenetur : In locis ergo humantibus iter
uitae praesentis faciunt. qui in hac resti adiustitiã
stare non possunt: In his itaq: locis humentibus
hostis noster dormit. quia in reproborum homnũ
lubrica operatione requiescit . Quem ergo dñs

Expanded text:
sunt terrenorum hominum mentes, quas humor carnalis concupiscentiae, quia replet, fluidas facit. In quibus Behemoth iste iniquitatis suae vestigia tanto altius imprimit, quanto in eisdem mentibus pertransitus illius quasi in fluxa terra descendit. Loca quippe humentia sunt opera voluptuosa. Pes quippe in arida terra non labitur, fixus vero in lubrica vix tenetur. In locis ergo humentibus iter vitae praesentis faciunt, qui in hac ad justitiam recti stare non possunt. In his itaque locis humentibus Behemoth dormit, quia in reproborum hominum lubrica operatione requiesc
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Extendens caelum sicut pellem: qui tegis inaquis
superiora eius. Quid enim hoc loco caeli nomine. Nisisacra
scriptura signatur: dequa nobis & solsapientiae. & lu¬
na scientiae . & ex antiquis patribus stellȩ exemplorum
extenditur. quia perscriptores suos carnis lingua forma¬
tum ante oculos nostros per uerba doctorum exponendi
displicatur Quiduero aquarum nomine. Nisi scĩssimi an¬
gelorum signantur chori: dequibus scriptum .ẽ.. & aquae
quae super caelossunt laudent nomendñi : Huius et gocaeii
superiora dñs inaquis tegit. quia alta sacrieloquii. & nobis¬
itaq hoc & coram nobis extenditur. & tamen in aquis
superiora illius conteguntur: quia & quaedam sacrieloquii
um nobis perapestionem sp̃spatent. & quȩdam quae solis
angelis possunt esse manifesta. nobis adhuc seruantur oc¬
culta : De quibuf tamen occultis iam pastem perspiritalẽ

Expanded text:
t: Extendens coelum sicut pellem, qui tegis in aquis superiora ejus . Quid enim coeli nomine nisi sacra Scriptura signatur? De qua nobis et sol sapientiae, et luna scientiae, et ex antiquis Patribus stellae exemplorum extenditur, quia per scriptores suos carnis lingua formatum, ante oculos nostros per verba doctorum exponendo splicatur. Quid vero aquarum nomine, nisi purissimi angelorum signantur chori? De quibus scriptum est: Et aquae, quae super coelos sunt, laudent nomen Domini . Hujus ergo coeli superiora Dominus in aquis tegit, quia alta sacri eloquii, iergo hoc et coram nobis extenditur, et tamen in aquis superiora illius conteguntur, quia quaedam sacri eloquii jam nobis per apertionem spiritus patent, et quaedam, quae solis angelis possunt esse manifesta, nobis adhuc servantur occulta. De quibus tamen occultis jam partem per spiritualem
Abbreviated transcription (Latin):
angelorum & hominum: Ne in talium numero computescum.
qui emendatiorem uitam cum salubri doctrina arripere quȩ¬
rit. & qui hoc ipsum nisiate acceperit. facere non potest
qui tribiusti scientiae donum. quaeso ut tribuas &iam uolun¬
tatem studium atq uistutem operandibonum. Quod siuolun¬
tas studium uistusq operandi bonum non prosequitur scien¬
tiae donum. satis mihi . ẽ dñe stultum heb&emq esse
Neque enim ideo patriam parentesq reliqui. ut mihiscientiae
donum largires. sed ut perfectione uistutum aduitã a&er¬
namperduceres: Nolo ceste hanc commutationem: Quod
siutraq non mereor doctrinam scilic& atq operationem.
aufer quaeso doctrinam. tantum ut tribuas operationem

Expanded text:
angelorum et hominum, ne in talium numero computes eum qui emendatiorem vitam cum salubri doctrina arripere quaerit. Et quia hoc ipsum nisi a te acceperit, facere non potest, qui tribuisti scientiae donum, quaeso ut tribuas etiam voluntatem, studium atque virtutem operandi bonum. Quod si voluntas, studium, virtusque operandi bonum non prosequitur scientiae donum; satis mihi est, Domine, stultum hebetemque esse. Neque enim ideo patriam parentesque reliqui, ut mihi scientiae dona largireris, sed ut perfectione virtutum ad vitam aeternam perduceres. Nolo certe hanc commutationem. Quod si utraque non mereor, doctrinam scilicet atque operationem: aufer, quaeso, doctrinam, tantum ut tribuas operationem
Abbreviated transcription (Latin):
rent Quantum itaq ad fidei attin& rectitudinem: Itam
singulis sententus cauta seruatur expositio. ut si foste aliquis¬
me uoluerit in his reprehendere. reprehendat &iam ut de
multis paucos comiemorem. hie ronimum. augustinum.
ambrosiuium. atq nostrum gregorium. Et hoc ut dixi¬

Expanded text:
 Quantum itaque ad fidei attinet rectitudinem, ita in singulis sententiis cauta servatur expositio, ut si forte me voluerit in his reprehendere, reprenhendat etiam ut de multis paucos commemorem Hieronymum, Augustinum, Ambrosium, atque nostrum Gregorium. Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
tenexcelsum e& sib limem posusti cubile tium. Sllis asemuelds¬
tiutonmolares hostias. & post ostum oereeto postem posusti
memorialouum. quia iuxta me disco peruisti & suscepisti adulter̃
Dilatasti cubiletuum &pepigisticumeis. Dilexistis tratum eorum
manuapesta. & ornastite regio unguento &mu ltiplicasti pigmen¬
tatua Misistilegatos tuos procul. & humiliata es usq ad inferss

Expanded text:
tem excelsum et sublimem posuisti cubile tuum et illuc ascendisti ut immolares hostias et post ostium et retro postem posuisti memoriale tuum quia iuxta me discoperuisti et suscepisti adulterum dilatasti cubile tuum et pepigisti cum eis dilexisti stratum eorum manu aperta et ornasti te regi unguento et multiplicasti pigmenta tua misisti legatos tuos procul et humiliata es usque ad inferos
Abbreviated transcription (Latin):
dit pnreuaricatrix iuda quia proeo quod moechata e&̃ auersatx
issirhel dimisissem eam & dedissem illi libellum repudii. & nonti¬
muit prreuaricatrix iuda sororeius. sed abiit & fornicata . ẽ. &uam
ipsa & facilitate fornicationis suae contaminauit tentrm & moecdu¬
ta . ẽ. cum lapide &ligno: Et pauli sententia uenr eẽ. promintit᷑

Expanded text:
ix soror eius Iuda quia pro eo quod moechata esset aversatrix Israhel dimisissem eam et dedissem ei libellum repudii et non timuit praevaricatrix Iuda soror eius sed abiit et fornicata est etiam ipsa et facilitate fornicationis suae contaminavit terram et moechat
Abbreviated transcription (Latin):
pestris domus mĩr huus habitationis dissoluatur. quod aedificatio
nem habemus exdõ. domum non manu factã aoernã in caelis
Nam esinboc ingemes cimus habitationem nnr̃m quaedecaelo est
it dicens: Sit amen uestiti & nonnud inueniamur : Nam& apo
mus inbioc habitaculo ingemescimus gnruati. eo quodnolumus &¬
liari sedsũper uest ri. ut absorbeatur hoc quod mostale ẽ. aui¬

Expanded text:
restris domus nostra huius habitationis dissolvatur quod aedificationem ex Deo habeamus domum non manufactam aeternam in caelis nam et in hoc ingemescimus habitationem nostram quae de caelo est si tamen vestiti non nudi inveniamur nam et qui sumus in tabernaculo ingemescimus gravati eo quod nolumus expoliari sed supervestiri ut absorbeatur quod mortale est a
Abbreviated transcription (Latin):
dursunte quia permittis mulierem ie ⁊ abel quaese dicit prophe¬
tene docere & seducere seruos meos fornicari & manducare deidolo¬
thitis & dedi illistempus ut paenitentiã agerent & Nonuult paeni¬
teri a formcationesua Ecce pono eam inlecto & quimoethantur
cumea intribulationem maximam. Nisi paenitentiam egerint ab
operibus eius. & filios eius interficiam in mostem: Cumemin sin¬

Expanded text:
adversum te, quod permittis mulierem Hiezabel, quae se dicit propheten, docere, et seducit servos meos fornicari. Autentica certhytis et dedi illi tempus ut paenitentiam ageret et non vult paeniteri a fornicatione sua ecce mitto eam in lectum et qui moechantur cum ea in tribulationem maximam nisi paenitentiam egerint ab operibus eius et filios eius interficiam in morte et s
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotiũ dicer& decimatum. ubitunc inabrahae corpore leui
later& oͥstendens ait. Adhuc enim in lumbis patriserat: quia
inerepansait Indie ostustui non est prrecisus umbilicustuus In
die quippe ostus umbilicum pnrecidere est. conuersionis tempore
carnis luxoriam resecare. Quia igitur in utroq sexu potestas da

Expanded text:
sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae corpore Levi lateret ostendens, ait: Adhuc enim in lumbis patris erat . Quia increpans, ait: In die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia enim difficile est ma
Abbreviated transcription (Latin):
IASSIMOS TRACTATORŨ FIOELUM
inuenimus. quos non scłi littenrtun prius imbuerit quamad
duimas trensierint enodandas senpturas . Quosq de aegy peo
exeuntes Non aegyptiorum diutiae locupl&cassent: Vlthiero¬
nimũ agustinum crprianum hilarium. ambro sim ioalios
multos : Quodtamen mibi ultimo omnium euenissẽ muume coe¬
nosco. Nonenim omenetus duntus i deacex ptoexunc quia
nequa quam me inscola mundanae sapientiae eradir cuntigit
tulillonatus. Nubil pompeius. tubil seraus ⁊ uled serdeuos

Expanded text:
issimos tractatorum fidelium invenimus, quos non saeculi litteratura prius imbuerit, quam ad divinas transierint enodandas Scripturas; quosque de Aegypto exeuntes non Aegyptiorum divitiae locupletassent, ut Hieronymum, Augustinum, Cyprianum, Hilarium, Ambrosium, et alios multos, quod tamen mihi ultimo omnium evenisse minime cognosco. Non enim oneratus divitiis exivi de Aegypto: quia nequaquam me in schola mundanae sapientiae erudiri contigit. nihil Donatus
Abbreviated transcription (Latin):
uitae beatitudinem ꝑuenit: centies itaq recipit quod dedit: qui ꝑ fec¬
tionis sp̃m accipiens terrenis non indig&. &iam sihaec non hab&
Ille enim pauꝑ .ẽ. qui eg& illo qđ non hab&. Nam qui & non habens
habere non app&it. diuesest Pauꝑtas quippe in opia mentis est.
non inquantitate possessionis Nam cui cum pauꝑtate beneconue¬

Expanded text:
vitae gloriam pervenit. Centies itaque recipit quod dedit, qui perfecvitae gloriam pervenit. Centies itaque recipit quod dedit, qui perfectionis spiritum accipiens terrenis non indiget, etiamsi haec non habet. Ille enim pauper est qui eget eo quod non habet. Nam et qui non habens, habere non appetit, dives est; paupertas quippe in inopia mentis est, non in qualitate possessionis. Nam cui cum paupertate bene conve
Abbreviated transcription (Latin):
inquantum longani mes inter aduersa. Inquantum caritate erga omnes
tm gisus ẽ mutosaus coitum quad iaginrita & quat tuot cubitotũ
ipsum multiplicatus. Incentenarium surgit. Vnde recte ꝑcente¬
narium. magna ꝑfectio designatur. gicut deelectis dicitur. omnis
qui reliquerit domum uel fratres aut sorores aut patrem aut matẽ
autuxorem aut filios aut agros propter nomen meum. centuplum
accipi&. & uitam a&ernam possidebit. Neq enim sc̃squisq ideo
terrena deserit. ut haec possidere in hoc mundo multiplicius pos¬
sit. Quia quisquis teneno studio tenirm relinquit. tentrm non re¬
linquit sedapp&it. Nec quiunum uxorem deseruit centum recep¬
turus est. sed ꝑcentenarium numerum ꝑfectio designatur. postqũ
&iam uita a&erna promittitur. Quia quisquis prodĩ nomine
temporelia atq terrena contemnit. & hic ꝑfectionem mentis recipt
utiam ea non app&at quae contem sit. & insequenti saeculo ad a&ernȩ

Expanded text:
inquantum longanimis est inter adversa, inquantum charitate erga omnes mensus est murum ejus centum quadragintatipsum multiplicatus in centenarium surgit. Unde recte per centenarium magna perfectio designatur, sicut de electis dicitur: « Omnis qui relinquit domum vel fratres aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros, propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit Neque etenim sanctus quisque ideo terrena deserit, ut haec possidere in hoc mundo multiplicius possit; quia quisquis terreno studio terram relinquit, terram non relinquit, sed appetit. Nec qui unam uxorem deserit, centum recepturus est: sed per centenarium numerum perfectio designatur, post quam etiam vita aeterna promittitur. Quia quisquis pro Dei nomine temporalia atque terrena contemnit, et hic perfectionem mentis recipit, ut jam ea non appetat quae contemnit, et in sequenti saeculo ad aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
tenditur nec inminimis angustatur. sic detota simul eclesia loquitus
Msideuna amima loquatur Et saepe quodabeo deuna anima. tulobstat¬
qinimitatem patientiae quae ex hib&ur proximo potest referri. Lati¬
tido autem eius illam sine dubio caritatem designat. quae sinum mentis
aperit. & amicos simulatq inimicos in amorem recipit: dequa psal
nista dicit: latum mandatum tuum nimis. Nihilenim latius. quam
omnes in sinu amoris recipere & nullas odi angustias sustinere: Sic
quippe lata ẽ. caritas. ut in amplitudine dilectionis suae. capere &ciam
iimicospossit: Qrde &didilectorib prrecipitur Diligite inimicos

Expanded text:
tenditur, nec in minimis angustatur, sic de tota simul Ecclesia loquitur si de una anima loquatur. Et saepe quod ab eo de una anima dicitganimitate patientiae quae exhibetur proximo designari. Et quia latitudo charitatem significat, quae signum mentis aperit, et amicos simul atque inimicos in amorem recipit; tanta est mista dicit: « Latum mandatum tuum nimis . » Nil enim latius quam omnes in sinu amoris recipere, et nullas odii angustias sustinere. Sic quippe lata est charitas, ut in amplitudine dilectionis suae capere etiam inimicos possit. Unde et praecipitur: « Diligite inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
tione concludens subdit: omnes terminos tuos. in lapides desidenrbiles
& tamquam siaudientes ista p&erem: uthos lapides quosdicer& indica¬

Expanded text:
ctione concludens subdit: « Omnes terminos tuos in lapides desiderabiles. ctione concludens subdit: « Omnes terminos tuos in lapides desiderabiles. » Et tanquam si audientes ista peteremus, ut hos lapides, quos diceret, indica
Abbreviated transcription (Latin):
postastuas in lapides sculptos & omnes terminos tuos in lapides desidenr¬
biles & uniuersos filiostuos doctos adño Stnruit namq inilla pordinẽ
lapides quia in ea scãs animas meritorum diuersitate distinxit Funda¬
ut eam in sapphrris quiscilicet lapi scoloris aeru similitudinem tenent.
quia robur ecclesiae in animab caelestia patentib solidatiu: & qnm̃ ut sae pe¬
iam dixim: hraspis uiridis ẽ coloris. hraspidem propugnacula eius posuit
internis desideriis uirentes nulla te poris reprobi ariditate marescunt
postas uero eius posuit in lapide sculptos hui quippe postae sunt ecclesiae.
ꝑ quorum uitam atq doctrinam intnr eam multitudo credentium adgre
gatur quipro eo &iam quod magnis operib pollent & id quo dloquentes
asserunt uiuentes ostendunt nom puri sed sclpti lapides ẽẽ. memonent᷑
In quorum enimuita recta openttio cernitur quasi in eisdem ipsis expri¬
mitur quod egerunt: ubi omnem quoq scõrum numerum genenrli colle¬

Expanded text:
tuos in lapides desiderabiles, universos filios tuos doctos a Domino . Stravit namque in illa per ordinem lapides, quia in ea sanctas animas meritorum diversitate distinxit. Fundavit eam in sapphiris, qui scilicet lapides coloris aerei in se similitudinem tenent, quia robur Ecclesiae in animabus coelestia appetentibus solidatur. Et quoniam jaspis viridis est coloris, jaspideminternis desideriis virentes nulla teporis reprobi ariditate marcescunt. Portas vero ejus in lapides sculptos posuit. Hi quippe portae sunt Ecclesiae, per quorum vitam atque doctrinam intrat in eam multitudo gentium. Qui pro eo etiam, quod magnis operibus pollent, et id quod loquentes asserunt, viventes ostendunt, non puri sed sculpti lapides esse memorantur. In quorum enim vita recta operatio cernitur, quasi in eisdem ipsis exprmatur, quod egerunt. Ubi omnem quoque sanctorum numerum generali colle
Abbreviated transcription (Latin):
unda mentum primum hraspis. secundum sopphrrus tertium caltedo¬
nius quartum ⁊ maragdus. quintum sardonix. sextum sardi us
significantur omnium firmamenta uistutum. Quibus & unus quis que
scõrum spiritaliter perornatur. & ipsa tota ciuitas isdem tamquam la¬
pidibus & robore firma & uarietatis ornatu compta describitur: sed

Expanded text:
undamentum primum, jaspis. Secundum, sapphirus. Tertium, chalcedonius. Quartum, smaragdus. Quintum, sardonix. Sextum, sardius. significantur decora ac firmamenta virtutum quibus et unusquisque sanctorum spiritaliter perornatur; et in ipso tota civitas iisdem tanquam lapidibus et robore firma, et varietatis cultu compta describi
Abbreviated transcription (Latin):
rigit. qui mensunrrum suarum limitem non adtendit Et plerũq
amitat hoc quod potenrt. qui audacter ea adque pestingere
nonualet. arripere festinat: Nam & membrorum nr̃orum tune¬
bene ministeriis utimur. cum sua eis officia distincte seruamus
Iucem quippe oculis cernimus. uocem uero aurib audimus
iquis autem mutato ordine uoci oculos luci aures accommodet
huic utnxq in cassum patent. Siquis odoresue lit ore discernere
sapores nare gustare: ut riusq sensus sibi ministerium quia per¬
uestit interimit Dumenim propriis haec usib: non aptantur
& sua officia deserunt. & ad extrxnea nontid surgunt: bene dauid
dicebat. neq ambulaui in magnis neq inminrbilib suꝑme : suꝑse
quippe inminrbilib: ambular&. si app&ere magna ultrr quam potests
quaerer& Suꝑsenamq: inminrbilib at tollitur. qui & in his adquȩ
non sufficit uideri conatur Bene intraxhas mensuras &iam in ipsa

Expanded text:
rigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit. Et plerumque rigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit. Et plerumque amittit quod poterat, qui audacter ea ad quae pertingere non valet, arripere festinat. Nam et membrorum nostrorum tunc ministeriis utimur, cum sua eis officia distinete servamus. Lucem quippe oculis cernimus, vocem vero auribus audimus. Si quis autem, mutato ordine, voci oculos, luci aures accommodet, huic utraque incassum patent. Si quis odores velit ore discernere, sapores nare gustare, utriusque sensus ibi ministerium, quia pervertit, interimit. Dum enim propriis haec usibus non aptantur, et sua officia deserunt, et ad extranea non assurgunt. Bene itaquedicebat: Neque ambulari in magnis, neque in mirabilibus super me . Super se quippe in mirabilibus ambularet, si apparere magnus ultra quam poterat quaereret. Super se namque in mirabilibus attollitur qui et in his ad quae non sufficit videri idoneus conatur. Bene intra has mensuras etiam in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
qua alius astanidendo oculus. alius recte opependo manus alius
adiniuncta discumendo pes. alius pnreceptorum uocem intellt¬
gendo auris. alius malorum fetorem bonorumq flaguintiam
discernendo nari sest qui corporrlium more membrorum
dum uicissim sibi accepta officia impendant. unum desemeap¬
quodex multis contineur nonessent Quia uidelic& multipli¬
citer conpactum non exister&. si hoc concors membrorum diuer¬
nrm subministrationis. secundum openitionem in men sure uni¬
incaritate. Sedcum miro consilio auctor ac dispositor nt̃ huicilla¬
largitur quaealii denegat alii haec denegat quae isti largitur cextir
mensunrs harundinis. egredinititur : Quisquis posse plusquam as¬
occulta disserere. tempt& &iam misrculis coruscare: aut is quem su¬
pernae iuistutis donum ad sola min cula roborat &iam diuinae
legis pandere occulta contendat: Inprrecipiti enim pedem por

Expanded text:
qua alius alta videndo oculus, alius recta operando manus, alius qua alius alta videndo oculus, alius recta operando manus, alius ad injuncta currendo pes, alius praeceptorum vocem intelligendo auris, alius malorum fetorem bonorumque fragrantiam discernendo naris est? Qui corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum de semetipquod ex multis continetur, non essent, quia videlicet multipliciter compactum non existeret, si hoc concors membrorum diverram subministrationis secundum operationem in mensuram unin charitate. LXXXVI. Sed cum miro consilio auctor ac dispositor nlargitur quae alii denegat, alii haec denegat quae isti largitur. Mensuras itaque sibi positas egredi nititur, quisquis posse plus quam acocculta disserere si tentat etiam miraculis coruscare: aut is quem supernae virtutis donum ad sola miracula roborat, etiam divinae legis pandere occulta contendat, in pr
Abbreviated transcription (Latin):
sdendum quod accepit. humiliter impendat. Hincenim
ꝑ p&c̾rum dicitur Vnus quisq sicut accepii ypeti sato
nalterutrum illam amministrentes sicut boni dispen saton
nulti formis gratiaedĩ Tunc namq bene mulai forhis go
tudis pen satur. quando acceptum donum & eius quihoe non
hab& creditur. quando propter eum ciu inpenditur. datum pu¬
tatdur. Hinc perpaulum dicitur Percaritatem seruite inui¬
cem Tunc enim nos caritas aiugo culpae liberos reddit cumui¬
assim nos nr̃o peramorem seruitio subicit. Cumergo aliorũ
bona nnt credim: & nñr aliis quasi sua offerentes exhibemus eo
nt pes qnim̃ non sum manus non sum decorpore nonideo non est de
cor pos qnm̃ ai bium corpus oculus ubi audituso Sitotum a udtus
ubi odonituss &t paulo post: quodsiessent omnia unum membrũ
ubi corpusa Nuncautem multa quidem membrt. unum uero eot¬
pus Quidenim scã ecclesia. Nisi superni sui captis corpusis. Au

Expanded text:
sidendum quod accepit humiliter impendat. Hinc enim sidendum quod accepit humiliter impendat. Hinc enim per Petrum dicitur: Unusquisque sicut accepit gratiam in alterutrum illam administrantes, sicut bomultiformis gratiae Dei . Tunc namque bene multiformis Dei gratia dispensatur, quando acceptum donum et ejus qui hoc non habet creditur, quando propter eum cui impenditur sibi datum putatur. Hinc per Paulum dicitur: Per charitatem servite invicem . Tunc enim nos charitas a jugo culpae liberos reddit, cum vicissim nos nostro per amorem servitio subjicit, cum et aliena bona nostra credimus, et nostra aliis quasi sua offerentes exhibemus. it pes, quia non sum manus, non sum de corpore, non ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus? Et paulo post: Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum vero corpus . Quid enim sancta Ecclesia nisi superni sui capitis est corpus, in
Abbreviated transcription (Latin):
norum se exerit . Iste perdiscr&ionem spirituum infastis suptiliter men¬
tes conspicit: sed tamen diuersi generis linguas nescit. Ille diuersi gene¬
ris linguas examinat. & tamen inrebus similibus dissimilia corda non
pensat. Alius inina lingua quam nouit sermonum pondent inter¬
pr&ando prudenter discutit. & tamen reliquis bonis quae non hab&
tur. ut qui ex tolli poterrt exdono quod hab&. humilietur exuistute¬
quam non bab&. Sic cuncta moderxtur. ut cum ꝑ inpensam gnrtiã
unum quemq: subleuat. &iam perdisparem alterum alteri sub¬
dat. & meliorem quisq ex dono alio eum qui sibi subicitur attend at
i lic& se preire ex alus sentiat. eidem tamen quem supe¬
rli se in aliis post ponat. Sic cuncta modenrtur. ut dũ
sigula quaeq si nt omnium interposita. quadam cartra¬
as secessitudine. fiant omnia singulorum E dunus quise
ic quod non accepit in altero possideat. ut ipse alteri pos¬

Expanded text:
ione se exerit. Iste per discretionem spirituum in factis subtiliter menione se exerit. Iste per discretionem spirituum in factis subtiliter mentes conspicit, sed tamen diversi generis linguas nescit; ille diversi generis linguas examinat, sed tamen in rebus similibus dissimilia corda non pensat. Alius in una lingua quam novit sermonum pondera interpretando prudenter discutit, et tamen reliquis bonis quae non habet tur, ut qui extolli poterquam non habet. Sic cuncta moderatur, ut cum per impensam gratiam unumquemque sublevat, etiam per disparem alterius alterum subdat, et meliorem quisque dono alio eum qui sibi subjicitur attendat; ac licet se praeire ex aliis sentiat, eidem tamen quem superat se in aliis postponat: Sic cuncta moderatur, ut dum singula quaeque sunt omnium, interposita quadam charitatis necessitudine, fiant omnia singulorum; et unusquisque sic quod non accepit in altero possideat, ut ipse alteri pos
Abbreviated transcription (Latin):
& enim alii sermonem sapientiae. Alii sermonem scientiae. Alii plenã
fidem. Alii gnxtiam sanitatum. Alii operetionem uistutum. Alii
prophetiam. alii discretionem spirituum. Alii generr linguarum
alii interpr&ationem sermonum tribuit. Quatenus inuno eodemq
spũ iste uerbo sapientiae polleat. Nec tamen sermone scientiae Id est doc¬
trinae fulciatur. quia sentire atq inuenire sufficit. &iã qđ ꝑdiscendi stu¬
diũ non ad prehendit: Ille sermone scientiae fulgeat. Nectamen inuer¬
men ad sentiendum exsem& ipso suptile aliquid non ad surgit. Iste ꝑfidẽ
&elementis impenrt: Nec tam̃ ꝑsanitatũ gnaetiã infirmitates corporũ cuibet
Ille orartionis ope morbos subtrochit. Nec tam̃ arenti tentre uerborũ pluuias
reddit. Iste operrtione uistutũ ad p̃sentemuitã &iã mostuos reuocat & ta¬
menprophetiae grrtiã non hab& quae sibi uenture sunt ignoibet. Illeuen¬
turor quaeq: uelut prresentia attendit . & tamen innulla operactione sig¬

Expanded text:
em, Alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii plenam fidem, alii gratiam saniprophetiam, alii discretionem spirituum, alii genera linguarum, alii 904 interpretationem sermonum tribuit, quatenus in uno eodemque spiritu iste verbo sapientiae polleat, nec tamen sermone scientiae, id est doctrinae, fulciatur, quia sentire atque invenire sufficit etiam quod per discendi studium non apprehendit; ille sermone scientiae fulgeat, nec tamen in vermen ad sentiendum ex semetipso subtile aliquid non assurgit. Iste per fidem elementis imperat, nec tamen per sanitatum gratiam infirmitates corporum curat; ille orationis ope morbos subtrahit, nec tamen arenti terrae verbo pluvias reddit. Iste operatione virtutum ad praesentem vitam etiam mortuos revocat, et tamen, prophetiae gratiam non habens, quae sibi ventura sunt ignorat; ille ventura quaeque velut praesentia attendit, et tamen in nulla signorum operat
Abbreviated transcription (Latin):
debet inter iusta & in iusta opera discernit. siminus cor amun¬
di delectatione temperat: siminus se contra aduersa confostat.
minus est iustus. Mensuretur ergo perfectorum fidelium
uita perquadrum: Et tantum habeat caelestis ciuitatis latus
unum. quantum latert singula. Quia unus quisq: tantum pru¬
dens. ẽ. quantum temperns fostis &iustus. Tantum temperoens.
quantum prudens fostis &iustus. Tantum fostis. quantum pru¬
dens. temperrnis. & iustus: Tantum iustus. quantum prudens tem¬
perans & fostis fuerit. Sequitur. Et musus qt ciuitatem

Expanded text:
debet inter justa et injusta opera discernit, si minus curam mundebet inter justa et injusta opera discernit, si minus curam mundi delectatione temperat, si minus se contra adversa confortat, minus est justa. Mensuretur ergo perfectorum fidelium vita per quadrum, et tantum habeat spiritalis atrii latus unum, quantum latera singula. Quia unusquisque tantum prudens est, quantum temperans, fortis et justus; tantum temperans, quantum prudens, fortis et justus; tantum fortis quantum prudens et temperans et justus; tantum justus quantum prudens, temperans et fortis
Abbreviated transcription (Latin):
fostitudinem atq iuftitiam tenent. mensurtem spiritalis ciuitatis¬
Nquadro habent : Ecce & enim ipsȩ uistutes quas habere bonos
& fideles diximus. ita in quadro sunt. ut una alteram non excedat:
Magna qui ppe est prudentia. sed siminus est auoluptatibus tem¬
penens minus in periculis fostis minus in operctione iusta. pro¬
fecto minus est prudens. Magna est temperaentia. Sed siminus¬
in tellegit unde setemper&: si aduersa sustinere perfostitudinẽ
minus ualet atq intimorem animum deicit : Siper prcecipita¬
tionem suam aliquando ad iniustitiae operx proruit . minus. ẽ.
temperaens. Magna est fostitudo sed &siminus intellegit
quaebona custodiat. quibus malis resistat. siminus a uoluptatis
appetitu se temperat. sed uincitur delectatione. siiufaitiae ope¬
rac minus ten& atq: aliquando iniustitiae dominatione superto¬
tur. minus ẽ. fostis. Magna est iustitia. Sed siminus quam

Expanded text:
fortitudinem atque justitiam tenent, mensuram spiritalis atrii ifortitudinem atque justitiam tenent, mensuram spiritalis atrii in quadro habent. Ecce enim virtutes ipsae, quas habere bonos ac fideles diximus, ita in quadro sunt, ut una aliam non excedat. Magna est quippe prudentia, sed si minus est a voluptatibus temperans, minus in periculis fortis, minus in operationibus justa, profecto minus est prudens. Magna est temperantia, sed si minusintelligit unde se temperet, si adversa sustinere per fortitudinem minus valet atque in timore animum dejicit, si per praecipitationem suam aliquando in justitiae opera prorumpit, minus est temperans. Magna est fortitudo, sed si minus intelligit, quae bona custodiat, quibus malis resistat, si minus a voluptatis appetitu se temperat, sed vincitur delectatione, si justitiae opera minus tenet, atque aliquando in injustitiae dominatione superatur, minus est fortis. Magna est justitia; sed si minus quam
Abbreviated transcription (Latin):
tur quantum dm̃ nouerit. & tantum sẽ nossẽ dm̃ indicat. quantum pro
dõ bona operatur. Describatur ergo elestorum ciuitas inqua dro.
quia unusquisq: qui in actiuae uitae exercitio uersatur. tantum
credit quantum & spertet. Amat & operatur. Tantum spestet.
quantum credit. Openxtur & amat. Tantum amat. quantum ere¬
dit sperat &operitur. tantum openttur. quantum credit
amat & spenat quia itaq in scaẽ ecclesiae populis multisunt & ro¬
busti perfidem & longanimes perspem &amplipercaritatem & effica¬
esse perhibetur : Nlam ut aliud quoq deelectorum uistutibus lo¬
quamur. saepe exeis quosdam uidemus prudentes per intellegentiam
fostes in aduersitate. iustos in operetione. tem peroentes a uolupta¬
tibus atq in omni telo discretionis semensurac moderaentes. qui
dum prudentiam fostitudinem iustitiam atq tempertentiam. uel
sicut eas enumenxre quibusdam placet prudentiam tempeirentiã

Expanded text:
tur, quantum Deum noverit; et tantum se nosse Deum indicat, quantum pro tur, quantum Deum noverit; et tantum se nosse Deum indicat, quantum pro Deo bona operatur. Metiantur ergo fidelis populi virtutes in quadrum, quia unusquisque qui in activae vitae exercitio versatur tantum credit quantum sperat, et amat, et operatur; tantum sperat quantum credit, operatur et amat; tantum amat quantum credit, sperat et operatur; tantum operatur quantum credit, amat et sperat. Quia itaque in sanctae Ecclesiae populo multi sunt et robusti per fidem, et longanimes per spem, et ampli per charitatem, et efficaensuratur. Nam ut aliud quoque de eorum virtutibus loquamur, saepe ex eis quosdam prudentes per intelligentiam, fortes in adversitatibus, justos in operatione, temperantes a voluptatibus atque in omni zelo discretionis se mensura moderantes, qui dum prudentiam, fortitudinem, justitiam, atque temperantiam: vel sicut eas enumerare quibusdam placet, prudentiam, temperantiam,
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta quendam modum perfecta. ẽ. longanimitas spes perfesta lati¬
tudo caritatis perfecta cestitudo fides perfestum studium opera¬
mensurtx autem quadyix Non aliud latus maius est atq aliud minus
sed cuncta simul quattuor laterx aequali spatio tenduntur. Quia
& ipsas easdem uistutes quas diximus fidem scilic& spem caritatem
atq opesixtionem. quamdiu in hacuita uiuimus aequales sibi. cẽ. apud
nos ipsos inuenimus. Id circo autem maior spei & fides caritas dicitur.
quia postquam ad austoris nostri speciem peruenitur spesquidem & fi¬
des tnenseunt. sed caritas perman&. Nam nunc & quantum credimu
tantum amamus. & quantum amamus tantum despe proce sumimus
Defide quoq & opesetione lohannes a postolus fatetur dicens. Qui se
dcit nosse dm̃ & mandata eius non custodit. mendax est. Notitia
quippedĩ ad fidem pestin& mandatorum. custodia ad operationem:
Cimergo uistus tempus & locus opehaendi supp&it. tantum quis opeite¬

Expanded text:
os perfecta est, longanimitas spei, perfecta latitudo charitatis, perfecta certitudo fidei, perfectum studium operamensura autem quadri, non aliud latus majus est, atque aliud minus, sed cuncta simul quatuor latera aequali spatio tenduntur: quia et ipsas easdem virtutes quas diximus, fidem scilicet, spem et charitatem atque operationem, quandiu in hac vita vivimus, aequales sibi esse apud nosmetipsos invenimus. Idcirco autem major spe et fide charitas dicitur, quia postquam ad auctoris nostri speciem pervenitur, spes quidem et fides transit, sed charitas permanet. Nam nunc et quantum credimus, tantum amamus; et quantum amamus, tantum de spe praesumimus. De fide quoque et operatione Joannes apostolus fatetur, dicens: Qui se dicit nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Notitia quippe Dei ad fidem pertinet, mandatorum custodia ad operationem. Cum ergo virtus, tempus et locus operandi suppetit, tantum quis opera
Abbreviated transcription (Latin):
gelicam doctrinam. solus xp̃s sitlux uera. quae inluminat omnem ho¬
minem uenientem in hunc mundum. Xp̃sitaq lumen in luminans.
Volun tartae genuit nos uerbo ueritatis. ut simus in itium aliquod crea¬
optio nem gratiae. generat paulus in xp̃o uel sacrormenti amministra¬
tone uel prcedicatione doctrinae. Memor tamen diuinae ammoni¬

Expanded text:
stus sit, lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Christus itaque lumen illuminans, : Voluntarie genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaoptionem gratiae, generat vero Paulus in Christo vel sacramenti administratione, vel praedicatione doctrinae, memor tamen divinae admoni
Abbreviated transcription (Latin):
cer&. Non audemus inserere aut companere nos quibusdam qui se¬
ipsos commendant. sed ipsi in nobis nos ipsos metientes & comparentes
nosin& ipsos nobis Nos autem non in inmensum gloriabimur. sed se¬
cundum mensustem regulae quai mensus.ẽ. nobis ds̃ mensu nem per¬
tingendi usq aduos . NNon enim quasi non pertingentes aduos. suꝑ¬
extendimus nos. Vsq ad uos enim peruenimus. in euangelio xp̃i.¬

Expanded text:
enim audemus inserere, aut comparare nos quibusdam, qui seipsos commendant: sed ipsi in nobis nosmetipsos metientes, et comparantes nosmetipsos nobis. Nos autem non in immensum gloriabimur, sed secundum mensuram regulae, qua mensus est nobis Deus, mensuram pertingendi usque ad vos. Non enim quasi non pertingentes ad vos, superextendimus nos: usque ad vos enim pervenimus in Evangelio Chri
Abbreviated transcription (Latin):
sed in ipso malum non fuit. quod tolerari debuiss&. Quiq perprophee¬
uocem deperuersae adhuc uiuentibus dicit: laboraui suftinens
Non autem sustinendo dñs laboret cuius diuinitatis omnipotentiam
Nulla fatigatio contigit . sed uerbis humanis loquens ips e suam cin
nos patientiam laboremuocat. Et notandum quod ista ciuitas pri¬

Expanded text:
sed in ipso malum non fuit quod tolerari debuisset. Ipse quippesed in ipso malum non fuit quod tolerari debuisset. Ipse quippevocem de perverse adhuc viventibus dicit: Laboravi sustinens . Non autem sustinendo Dominus laborat, cujus divinitatis potentiam nulla fatigatio contingit; sed, verbis humanis loquens, ipsam suam circa nos patientiam laborem vocat. 6. Et notandum quod eamdem civita
Abbreviated transcription (Latin):
quia lapis super lapidem ponitur: & qui postat alterum postatur
ab altero. Nam uicissim se proximi toleraent. utper eos aedificiũ
caritatis surgat. Hinc enim paulus ammon& dicens Inuicem onesbe
iste postate. & sic a dimplebitis legem xp̃i. Cuius legis iustutem denun
te atq: extremitate fabricae ponuntur. ipsi quidem postantur ab aliis.
sed alios nequaquam postant: Quia & hi qui infine ecdesi ae id est in
extremitate mundi nascituri sunt. tolenaentur quidem amaioribus
ut eorum mores adbona merita componantur. Sed cum non eos
secuntur quiper illos proficiant. Nullos superse fidelis sabricae la
pides postant: Nunc itaq alii postantur a nobis. nos uero postati
sumus ab aliis: Omne autem pondus fabricȩ fundamentum postat:
quia mores simulomnium. redemptor noster tolerat : Dequoper
paulum dicitur. fundamentum aliud nemo potest ponere pre&er id
quod positum.ẽ. quod est xp̃sihs̃. Postat fundamentum lapides & a
lapidibus non postatur. quia redemptor noster mala nst̃e toleraet.¬

Expanded text:
quia lapis super lapidem ponitur; et qui portat alterum, portatur ab altero. Nam vicissim se proximi tolerant, ut per eos aedificium charitatis surgat. Hinc enim Paulus admonet, dicens: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christite atque extremitate fabricae ponuntur, ipsi quidem portantur ab aliis, sed alios ne quaquam portant: quia et hi qui in fine Ecclesiae, id est in extremitate mundi nascituri sunt, tolerantur quidem a majoribus, ut eorum mores ad bona merita componantur; sed cum eos non sequuntur qui per illos proficiant, nullos super se fidelis fabricae jam lapides portant. Nunc itaque alii portantur a nobis, nos vero portati sumus ab aliis: omne autem pondus fabricae fundamentum portat, quia mores simul omnium solus Redemptor noster tolerat, de quo Paulus ait: Fundamentum autem aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quodlapidibus non portatur; quia Redemptor noster omnia nostra tolerat,
Abbreviated transcription (Latin):
tuncerit conspicabilis alteri. sicut nunc. eẽ non potest conspicabilis sibi
Nunc cuitem corda nr̃x quam diu inhac uita sumus quia ab altero in alte¬
ru uideri non possunt. Non intrr uitrea sed intrx lutea uascula coneli¬
duntur. Cui scilic& luto ꝑ passionem mentis in herere proph& a formi¬
dabat cumdicer&. eripeme deluto ut non inheream Quod nimirum
habitaculum corporeum. paulus domum terrestrem nominat dicens
gcim : qnm si tenestris dom : nr̃ huius habitationis dissoluatur. quodae¬
dificationem habem: ex dõ domum nõ manu factam a& ernam in caels¬
Inhacitaq: tenestridomo quo usq: uiuimus ut ita dicam corruptionis
añt pari&em mentis oculo nullatenus pen&nmus & uicis sim in alus uidere
occulta non possumus Vride scã ecclesia sponsi sui speciem uidere indiui¬
ntate desidenrns nec tamen ualens quia a&ernitatis illius formam quam

Expanded text:
tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc non potest esse conspicabilis sibi. tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc non potest esse conspicabilis sibi. Nunc autem corda nostra quandiu in hac vita sumus, quia ab altero in alterum videri non possunt, non intra vitrea, sed intra lutea vascula concluduntur. Cui scilicet luto per passionem mentis inhaerere Propheta formidabat, cum diceret: Eripe me de luto, ut non inhaeream . Quod nimirum habitaculum corporum Paulus domum terrestrem nominat, dicens: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem habemus ex Deo, domum non manufactam, sed aeternam in caelimus, ipsum, ut ita dicam, corruptionis nostrae parietem mentis oculis nullatenus penetramus, et vicissim in aliis videre occulta non possumus. Unde sancta Ecclesia sponsi sui speciem videre in divinitate desiderans, nec tamen valens, quia aeternitatis illius formam quam
Abbreviated transcription (Latin):
Virentia quaeq perquirit . Arentia quippe sunt. omnia quae tempo¬
irliter condita uenturo fine a iocunditate uitae prcesentis. quasi
aestiuo sole siccantur. Virentia autem uocata sunt. quae nulla tem¬
poyoclitate martescunt. Huic ergo onagro uirentia perquirere est.
sc̃o unicuiq uiro dispectis rebus tyensitoriis. In ae ternum mansusbo
scãe ecdesiae propugnacula raspidem qui lapis ut supsir iam diximus
ex uirenti specie constat posuit. quia psredicatorum illius mentes in¬
ternae uiriditatis amore solidauit. ut tensitoria cuncta despiciañ
Nihil in hoc mundo quod fine clauditur appetant. cuncta eius gaudia
uelut arentia contemnant. Sicca quippe spes . ẽ. huius saeculi. quia
omnia quae hic amantur cum festinatione marcescunt. Quo contyre¬

Expanded text:
Virentia quaeque perquirit. - Virentia quippe sunt omnia, quae temporaliter condita venturo fine a jucunditate vitae praesentis quasi aestivo sole siccantur. Virentia autem sunt vocata, quae nulla temporalitate marcescunt. Huic ergo onagro virentia perquirere, est sancto unicuique viro, despectis rebus transitoriis, in aeternum mansura sanctae Ecclesiae propugnacula jaspidem, qui lapis viridis coloris est, posuit, quia praedicatorum illius mentes internae viriditatis amore solidavit, ut transitoria cuncta despiciant, nihil in hoc mundo qui fine clauditur appetant, cuncta ejus gaudia velut arida contemnant. omnia, quae hic amantur, cum festinatione marcescunt; et Petr
Abbreviated transcription (Latin):
natur & montem. quia & ipse nouus nuntius ecclesiae apparens ad cae¬
lestem patriam elestos inuitat. & ipse eandem elestorum ecclesiam por
tat. & postando ad caelestia subleuat. Quiq in scõ euangelio loqui
turdicens. Qui in tract ꝑ ostium. pastor ẽ. ouium. & paulo post. Egosũ
ostium & intract pastor ꝑ ostium : cur non hoc in loco & ipse mons & ipse
amus: Ait enim. Ostendit mihi ciuitatem scãm hierusalem descenden¬

Expanded text:
et mons dicitur, quia nuntius Ecclesiae apparens ad coelestem patriam invitat electos, et ipse eamdem Ecclesiam super se portando ad ctur, dicens: Qui intrat per ostium, pastor est ovium . Et paulo post: Ego sumostium, et intrat pastor per ostium, cur non hoc in loco, et ipse mons et ipse t altum, et ostendit mihi civitatem sanctam Jerusalem novam descenden
Abbreviated transcription (Latin):
quo scriptum est erit in nouissimis diebus pureparetus mons domus
dñi inuestice montium. Domus enim dñi iserheliticus populus fuit
Mons itaq domus dñi ille appellatus est. qui in isnrhelitico populo in car¬
nari dignatus est. Fuerunt autem in eodem populo sc̃ĩ qui montes iure
uocarentur . quia ꝑ uitae meritum caelestia propinquauerunt

Expanded text:
 ait: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . Domus enim Domini Israeliticus populus fuit. Mons itaque domus Domini ille appellatus est, qui ex Israelitico populo incarnari dignatus est. Fuerunt autem in eodem populo sancti viri qui montes jure vocarentur, quia per vitae meritum ad coelestia propinquaverunt