comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nchora lapsoꝵ. fidi ridiꝰ. nitor orbis:
Flos pat̾e. morũ rogła. cdarꝰ obit:
Impleuit claro fulgorẽ nõis actu:
Clarũ nom̃ erat. actio clara fuit:
Qͥd noto: clatꝰ crit re. clatꝰ noĩe. clarus:
Exemplo. clarus dogmate. datꝰ auis:
Insignis. polleus. largꝰ. deuotꝰ. habundans:
Morib ĩgenio. munere. corde. bonis
Prebuit. ĩstruxit. disꝑsit. respuit ien
e xt̃plũ. frẽs. danda. cauenda. pobume u¬
Sol in septembri dũ qͥnto surgem atctu:
Cogit᷑ occasũ lucifer iste pats ⁊¬
urtutes qͣrũ celłs dignatio. petri:
morib arrisit. colligo laudt breui.
R nt̾  utulor qͥb ille resulsit: meiꝰ:
F loruit ilsa carne pudons chyt:
Carins dnt̃ nulliꝰ carbo notauit:
Illecbie. inueꝰ fles sã lobe fuit:
Qui de carne sua laudis uexilla reportams:
Aurea: que meruit p̃mia uictor habet:
Piscator fuit ħ hõium. piscesq fuerunt:
Ciniti. piscant᷑ cũ sibi fata uiruo.¬

Expanded text:
nchora lapsorum, fidei radius, nitor orbis, Flos patriae, morum regula, Clarus obit. Implevit claro fulgorem nominis actu, Clarus nomen erat, actio clara fuit. Quid noto? clarus erat re, clarus nomine, clarus Exemplo, clarus dogmate, clarus avis. Insignis, pollens, largus, devotus, abundans, Moribus, ingenio, munere, corde, bonis. Praebuit, instruxit, dispersit, respuit, emit. Exemplum, fratres, damna, cavenda, polum Sol in Septembri dum quinto surgeret ortu, Cogitur occasum Lucifer iste pati. rtutes quarum celebris dignatio Petri Moribus arrisit, colligo laude brevi. t titulos quibus ille refulsit, in ejus Floruit illaesa carne pudoris ebur. Carnis candorem nullius carbo notavit, Illecebrae niveus flos sine labe fuit. Qui de carne sua laudis vexilla reportans, Aurea quae meruit praemia victor habet. Piscator fuit hic hominum, piscesque fuerunt Quinti, piscantur cum sibi fata viru
Abbreviated transcription (Latin):
uRd e shomo
de peccatũ q̃ conueniens abolerit.
ictimar inimqͥd homo: ẜ̃ &e hc itus uñ placiret e
Angelus : anfruges : an uacca: s hostia talis.
Natura dispar. p̃cio minor. ess mauis.
Hec eacdẽ quȩ displicuit natura placcre.
Debuit. atꝙ aliqͥd q̃ pacisicaret habere.
g̾ fuit querendꝰ hõ. cui p̾ter id ipsum.
Q o puri est hominis. quiodã soret uñ placeret.
Par homini. qͥa uerꝰ homo. s dignior ortu.
Pissimilis culpa. ditate pottur ideo.

Expanded text:
ur Deus homo. dae peccatum quae conveniens aboleret Victima? Nunquid homo? Sed et hic reus unde placere? Angelus? an fruges? an vacca? Sed hostia talis Natura dispar, pretio minor esset inanis. Haec eadem quae displicuit natura placere Debuit, atque aliquid quod pacificaret habere. Ergo fuit quaerendus homo, qui praeter idipsum Quod puri est hominis, quiddam foret unde placeret. Par homini, quia verus homo, sed dignior ortu, Dissimilis culpa, Deitate potentior ide
Abbreviated transcription (Latin):
petit: qr ꝑu̾sos dimittens scãs animas
uisitare ñ desinit: quȩ et ꝑ contempla¬
tionẽ excelse fiunt. et ꝑ confectiones
uirtutum odora unguenta secũ fert̃.
Suꝑ hos montes dilectus capree hinu¬
loq ceruorum assimilat᷑. qr in cordibꝰ
scõrum uirorum manifestat᷑. qͣm pia
caritate humanitatẽ ꝓ nobis assũpsit.
Qui dum ex patribus antiquis nat᷑
fuit: quasi ex ceruis hinulus sicut die¬
tum est suꝑius uenit. Qui dum cẽt
diues. pauperem se ut nos ditarem᷑
nrãm in effabili dignatione suscepit.
Cui immensas grãs. quo usq uiuimꝰ
reddamus. c̃ui ꝓ nobis tradito in mor¬
tem. et resurgenti in immortalitatem.
nos ipsos et sp̃m et corpꝰ debemus: qui
uiuit et regnat cum deo patre in uni¬

Expanded text:
petit; quia perversos dimittens, sanctas animas petit; quia perversos dimittens, sanctas animas visitare non desinit, quae et per contemplationem excelsae fiunt, et per confectiones virtutum odora unguenta ferunt. Super hos montes dilectus capreae et hinnulo cervorum assimilatur; quia in cordibus sanctorum virorum manifestatur, quia pia charitate humanitatem pro nobis assumpsit. Qui dum ex patribus antiquis natus fuit, quasi ex cervis hinnulus, sicut dictum est superius, venit. Qui dum esset dives, pauperem se, ut nos ditaremursus, humilitatem nostram ineffabili dignatione suscepit. Cui immensas gratias quoadusque vivimus reddamus; cui pro nobis tradito in mortem, et resurgenti in immortalitatem, nosipsos, et spiritum, et corpus debemus : Qui vivit et regnat cum Deo Patre in uni
Abbreviated transcription (Latin):
uir infirmos quosq u̾bo sc̃ȩ p̃dicati¬
onis adioneat. Amici auscultant:¬
eium quia fideles in ęccłia ut amicꝰ
sponsi loquat᷑ pio desiderio expectans.
Et notandum qͦd amicꝰ ẽ qui auscul¬
tat: quia qͥ dm m̃te integra diligit:
p̃dicantẽ qͦd diligit libent̃ audit.
Unde in ȩuangłio dñs ait. Qui ẽ ex
ueritatem p̃dicat multi intelligunt:
multi qͦd ꝑcipiunt prauo intellectu
subu̾tunt: ideo admonenti ut p̃dicet.
respondet sponsa et dicit. Fuge di¬
lecte mi: et assimilare capree hinuloq
ceruorum suꝑ montes aromatum. Di
lectus fugit. quia a reꝓbis cordibus se
ne intelligat᷑ abscondit. Dum enim
reꝓbe mentes ad audienda uł legen¬
da u̾ba dĩ ꝑu̾sa intentione accedurł
digno iudicio ueritatẽ ñ inueniunt.
quam indigno appetitu requirunt.
Unde et ipsa di sapientia dicit. Que¬
rent me mali: et ñ inuenient. S fugi¬
eus reꝓbos dilectus montes aromatum

Expanded text:
vir infirmos quosque verbo sanctae praedicativir infirmos quosque verbo sanctae praedicationis admoneat. Amici enim auscultant, quia fideles in Ecclesia, ut amicus sponsi loquatur, pio desiderio exspectant. Et notandum quod amicus est qui auscultat; quia qui Deum mente integra diligit, praedicantem quod diligit, libenter audit. Unde in Evangelio dicitur: Qui ex Deo veritatem praedicat, multi non intelligunt, multi quod percipiunt, pravo intellectu subvertunt; ideo admonenti ut praedicet, respondet sponsa, et dicit: Fuge, dilecte mi, et assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum. 18. Dilectus fugit, quia a reprobis cordibus se, ne intelligatur, abscondit. Dum enim reprobae mentes ad audienda vel legenda verba Dei, perversa intentione accedunt, digno judicio veritatem non inveniunt, quam digno appetitu non requirunt. 462 Unde et ipsa Dei sapientia dicit: Quaerent me mali, et non invenient . Sed fugiens reprobos dilectus, montes aromatum
Abbreviated transcription (Latin):
re hoc. Domos et fr̃s et sorores. et ma¬
tres. et filios. et agros. cum ꝑsecutio¬
nibus et in scło futuro uitam ẽt̃nam.
S quibus ista remuneratio sic dupli¬
cat᷑. nͥ his qui custodiunt fructus eiꝰ ᷤ
Qui sunt aut̃ qui fructus uineȩ cu¬
stodiunt: nͥ illi qui in scõ oꝑe qͦd in¬
ceperunt ꝑseuerantes existunt: Opͦ¬
enum qͦd in sc̃o desiderio incipit᷑. si
constantia m̃tis ad finem ñ tenet᷑.
sine fructu habet᷑. quia imnmat᷑e ad
hoc unde ꝓcesserat. uacuat᷑. Ideoq¬
dñs in euangłio ait. Qui ꝑseueraue¬
rit usq infinem: hic salius erit. Se
quit᷑ sponsus et dicit. Quȩ habitas
in hortis: amici auscultant. fac me au¬
dire uocem tuam. Sponsa in hortis
habitat: quia scã eccłia uł quelibet
sca anima in fructificatione uirtu¬
tum mentẽ u̾sat. Cuius uocem spon¬
sus audire desiderat: quia hoc sum¬
moꝑe. xp̃o placet. ut ꝑfectus quilib&.

Expanded text:
re hoc, domos, et fratres, et sorores, et mare hoc, domos, et fratres, et sorores, et matres, et filios, et agros, cum persecutionibus, et in saeculo futuro vitam aeternam . Sed quibus ista remuneratio sic duplicatur, nisi his qui custodiunt fructus ejus? Qui sunt autem qui fructus vineae custodiunt, nisi illi qui in sancto opere quod inceperunt, peenim, quod sancto desiderio incipitur, si constantia mentis usque ad finem non tenetur, sine fructu habetur, quia immature ad hoc unde processerat, vacuatur. Unde Dominus in Evangelio ait: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus eritquitur Sponsus, et dicit: Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam. 17. Sponsa in hortis habitat, quia sancta Ecclesia, vel quaelibet sancta anima in fructificationem 461 virtutum mentem versat. Cujus vocem sponsus audire desiderat, quia hoc summopere Christo placet, ut perfectus quilibet
Abbreviated transcription (Latin):
sunt isti pacifici qui mille dur eẽ. &
ducenti: nͥ illi suꝑiores argentei. qͦs dũ
ꝑfecte dimittimꝰ. pacem ꝑ eorum distͥ¬
butionẽ cum sc̃is nobis ipsis adquiri¬
mus:Unde et in ȩuangłio dñs p̃ce¬
pit. facite uobis amicos de mammo¬
na iniquitatis: ut cum defeceritis re¬
cipiant uos in ȩt̃na tabͣnacła. S qͥd
ꝑducentos intelligimꝰ. nͥ duplicẽ retri¬
butionẽ quam ad quirunꝰ dum eos in
hoc mundo ꝑfecte ꝓ. xp̃o contempni¬
mus:Mille gͦ et ducenti argentei ec¬
cłiȩ existunt: quia dum fideles qͥq
omĩa quȩ possident ex toto relinquun.
et pacẽ sͥ cum scĩs faciunt: ẽt p̃sentis
uitȩ remunerationem cum cȩlestiꝑ
cipiunt. Et hoc ẽ qͦd dñs in euangłio
ait. Am̃ dico uobis. nemo ẽ qͥ reliqͤ¬
rit domum. aut fr̃s. aut sorores. aut
patrẽ. aut matrẽ. aut filios. aut¬
agros. ꝓpt̃ me. Et ꝓpt̾ ȩuangłium: qͥ
ñ accipiat centies tantũ nemtempo¬

Expanded text:
sunt isti pacifici qui mille dicuntur esse et sunt isti pacifici qui mille dicuntur esse et ducenti, nisi illi superiores argentei, quos dum perfecte dimittimus, pacem per eorum distributionem cum sanctis nobis ipsis acquirimus? Unde et in Evangelio Dominus dicit: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis; ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Sed quid per ducentos intelligimus, nisi duplicem retributionem quam acquirimus, dum eos in hoc mundo perfecte pro Christo contemnimus? Mille ergo et ducenti Ecclesiae argentei existunt, quia dum fideles quique omnia quae possident, ex toto relinquunt, et pacem sibi cum sanctis faciunt, et praesentis vitae remuneratiorem cum coelesti percipiunt. Et hoc est quod Dominus in Evangelio ait: Amen amen dico vobis, nemo est qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, rem, aut filios, autagros, propter me et propter Evangelium, qui non accipiat centies tantum, nunc in tempo
Abbreviated transcription (Latin):
iuslibet demonstrat᷑. Hos argenteos
in pͥmitiua eccłia illi offerebant: de
quibꝰ in act᷑ibꝰ apłorum scͥptum ẽ. Qͦt¬
qͦt aut̃ possessores domorum aut a¬
grorũ erant: uendebant. et afferentes.
ponebant ad pedes apłorum p̃cia
corum que uendebant. Isti congrega¬
ti aliam uineam uidelicet scãm eccle¬
siam ex se ipsis construxerunt: et ut
boni agͥcolȩ sanguine suo ꝓpagauer̃t
et p̃dicationibꝰ usq ad fines t̃re dilata¬
uerunt: ut iam̃ mundum pene uniu̾¬
sum impleat: et fructum gratũ loca¬
ta agͥcolis. suis temporibus reddat.
Unde in euangłio dr. Mlalos male
ꝑdet: et iuncã suam locabit aliis agͥ¬
colis. qui reddant ei fructum tẽporibꝰsius
De qua uinea iam bonis locata: ipse
pacificꝰ dicit. Uinea mea coram me ẽ.
Coram ipso iuiuea sua existit: qͥa ꝑdi¬
tis malis ageolis. scãm eccłiam bonis
Cui dicit. Pille tui pacifici: et ducen¬
ti. his qui custo diunt fructus eiꝰ. Qui

Expanded text:
juslibet demonstratur. Hos ergo argenteos juslibet demonstratur. Hos ergo argenteos in primitiva Ecclesia illi offerebant, de quibus in Actibus Apostolorum scriptum est: Quotquot autem possessores agrorum aut domorum erant, vendebant, et afferentes ponebant ad pedes apostolorum pretia eorum quae vendebant . Isti congregati aliam vineam, videlicet sanctam Ecclesiam, ex seipsis construxerunt, et ut boni agricolae, sanguine suo propagaverunt, et praedicationibus usque ad fines terrae dilataverunt; ut jam mundum pene universum impleat, et fructum gratum locata agricolis, suis temporibus reddat. Unde in Evangelio dicitur: Malos male perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis, qui reddant ei fructum temporibus suis . De qua vinea jam bonis locata ipse Pacificus dicit: Vinea mea coram me est. Coram ipso vinea sua existit, quia perditis malis agricolis, sanctam Ecclesiam bonis Cui dicit: Mille tui pacifici, et ducenti iis qui custodiunt fructus ejus 16. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ dr: quia ꝑ ipsum deo omne genus
humanũ reconciliat᷑. Huic pacifico ui¬
nea fuit: quia in labore p̃ceptorũ car¬
nalium synagogam plantauit. Dȩ qͣ
in ea que habet ppłos extitit: qr in le¬
ge posita ẽ. quȩ multos sub se ppłos.
tati sunt inania. Hanc uineam custo¬
dibus tͣdidit: quia synagogã moysi
et cęt̾is patͥbꝰ cꝰstodiendam subiecit. De
qua bene subdit᷑. Uir affert ꝓ fruc¬
tu eius mille argenteos. Hȩc uinea
fructum ꝓtulit: quia ex sẏnagoga
botrus ille magnꝰ qui de t̾ra ꝓmissio
ad dd̃ ait. De fructu uentris tui. po¬
nam suꝑ sedem tuã. Unde et apłs scͥ¬
substantiã intelligimus: de qͣ petrus
elemosinam petenti claudo dicebat.
Argentum et aurum non ẽ mecum.
ꝑfructu gͦ uineȩ uir mille argenteos
affert: quia quisqͥs uirilit̃ in fide ꝗͣ.
suscepit se habet. libenti m̃te ꝑfecte
omia trena dimittit. ut xp̃m ueracit̃
habeat. Millenarius enim ꝑfectus
ẽ numerus: ideo ꝑ eum ꝑfectio rei cu¬

Expanded text:
r, quia per ipsum Deo omne genus humanum reconciliatur. Huic pacifico vinea fuit, quia in labore praeceptorum carnalium Synagogam plantavit, de qua in ea quae habet populos exstitit; quia in Lege posita est, quae multos sub se populos li meditati sunt inania . Hanc vineam custodibus tradidit; quia Synagogam Moysi et caeteris patribus custodiendam subjecit. De qua bene subditur: Vir affert pro fructu ejus mille argenteos. Haec vinea fructum protulit, quia ex Synagoga botrus ille magnus qui de terra promissionad David ait: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam . 460 Unde et Apostolus scrisubstantiam intelligimus, de qua Petrus eleemosynam petenti claudo dicebat: Argentum et aurum non est mihi . Pro fructu ergo vineae vir mille argenteos affert; quia quisquis viriliter in fide quam suscepit, se habet, libenti mente et perfecte omnia terrena dimittit, ut Christum veraciter habeat. Millenarius enim perfectus est numerus, ideo per eum perfectio rei cu
Abbreviated transcription (Latin):
hinc ignis caritatis se extulit: ideo sub
ent illam. Caritate quippe martyres
sc̃i uiuacit̃ ardebant. qr in di et ꝓxi¬
mi dilectione mirabilit̾ flagrabant.
Hanc caritatẽ aquę multȩ ertinguere
ñ poterant: quia quantecumq tͥbula¬
tiones eis fierent. ad odium eos tͣnsmu¬
tare. ñ ualebant. Hoc nimirum eẽt cari¬
tatẽ extinguere: si in tͥbulationibꝰ qͣs
ingerebant ad dĩ aut ꝓximi odiũ eos
quas solere dici cognoscimus. Flumina
ergo maximas tͥbulationes accipimus:
quȩ dum ꝑ totum orbem suꝑ marty¬
res ebulli erunt. ad extinguendum ca¬
ritatis ignẽ gͣndi impetu confluxe¬
runt. S qr int̾ flumina adõ caritas
uixit. ut potius flumina consumeret.
qͣm se ab illis extingui ꝑmitteret: ideo
multietiam ꝑsecutorum ad eande ca-¬
ritatem se conu̾tebant: ita ut dimitte¬
rent quicquid in mundo possidebatł.
et se ipsos morti darent. qui pͥꝰ patien¬
tibus crudelit̃ inferebant. Unde et sub¬

Expanded text:
hinc ignis charitatis se extulit, ideo subdhinc ignis charitatis se extulit, ideo subdent illam. 9. Charitate quippe martyres sancti vivaciter ardebant, quia in Dei et proximi dilectione mirabiliter flagrabant. Hanc charitatem aquae multae exstinguere non poterant; quia quantaecumque tribulationes eis fierent, ad odium eos transmutare non valebant. Hoc nimirum esset charitatem exstinguere, si in tribulationibus quas ingerebant, ad Dei aut proximi odium eos quas solere dici cognoscimus. Flumina ergo maximas tribulationes accipimus; quae dum per totum orbem super martyres ebullierunt, ad exstinguendum charitatis ignem grandi impetu confluxerunt. Sed quia inter flumina adeo charitas vivit, ut potius flumina consumeret, quam se ab illis exstingui permitteret; ideo multi etiam persecutorum ad eamdem charitatem se convertebant, ita ut dimitterent quidquid in mundo possidebant, et seipsos morti darent, quam prius patientibus crudeliter inferebant. Unde et sub
Abbreviated transcription (Latin):
latio. E mulatio qͥppe et in bonum et
in malum accipit᷑. In bonum enĩ acci
sumit᷑ ubi ꝑ samuelem sauli dr̃. Aufe-¬
ret᷑ a te regnum: et dabit᷑ emulo tuo.
dere non ignorat᷑. Dura ẽ gͦ ut inferꝰ
emulatio: quia dum synagoga xp̃m
ad inferos posse transmittere se puta¬
uit: ei usq ao mortem corde immiscdĩ
tis ad mortem trahebat. De qͦ bene se¬
quit᷑. Iampades eius lampades ig¬
nis atq flammarum. Sicut enĩ ignis
quȩ incendit absumit: sic iuideos ab oĩ
fidĩ uirtute inuidia sua destruxit. De
qͥbꝰ bene alibi dr. Et nunc ignis adu̾sa¬
rios consumit. Ac si diceret᷑. Anteqͣm
ad ȩt̃num ignem ueniant. in p̃senti con¬
sumunt᷑: quia in se ipsis ignem inuidie
portant. qui sine portantis ad ustione
ñ portat᷑. Hic ignis inuidie flammnas
ꝓtulit: quando ꝑ exempla in quibꝰ
accensus ẽ etiam in gentilbꝰ usq in xp̃i¬
anorum martyria ꝑ mundum uniu̾¬
sum excreuit. S qr hinc ignis inuidie.

Expanded text:
latio. Aemulatio quippe et in bonum et latio. Aemulatio quippe et in bonum et in malum accipitur. In bonum enim accipsumitur, ubi per Samuelem Sauli dicitur: Auferetur a te regnum, et dabitur aemulo tuo . dere non ignoratur. Dura est ergo ut infernus aemulatio; quia dum Synagoga Christum ad inferos posse transmittere se putavit, ei usque ad mortem corde immisericotis ad mortem trahebat. De qua bene subditur: Lampades ejus, lampades ignis atque flammarum. Sicut enim ignis quae incendit consumit, sic Judaeos ab omni fidei virtute invidia sua destruxit; de quibus bene alibi dicitur: Et nunc ignis adversarios consumit. Ac si diceretur: Antequam ad aeternum ignem veniant, in praesenti consumuntur, quia in se ipsis ignem invidiae portant, qui sine portantis combustione non portatur. Hic ignis invidiae flammas protulit, quando per exempla in quibus accensus est, etiam in Gentilibus usque ad Christianorum martyria per mundum universum excrevit. Sed quia hinc ignis invidiae,
Abbreviated transcription (Latin):
et nat᷑ali appetitu int̾ficit: sic dilectio
intalibꝰ uiris om̃ia t̾rena desideria con
dunt. quia dum omnia q̃ uidemꝰ pꝰpo¬
nunt. in his quȩ ñ uidemus in beatitu¬
dine scilicet. xp̃i ueracit̃ et secrete ui¬
uunt. Qͥa enim falsam uitã despici-¬
unt q̃ uisibilit̃ apparet. in uera uita se
abscondunt: q̃ ñ nͥ inuisibilibꝰ ocłis se
manifestam p̃bet. Potest tñ intelli-¬
gi ut hoc de se ipso. xp̃c dicat inqui¬
ens. Pone me ut signacłm suꝑ cor tu¬
um. ut signacłm suꝑ brachium tuũ:
quia fortis ẽ ut mors dilectio. Ac si di-¬
ceret. Dignum ẽ ut in m̃te et in actio¬
ne signum dilectionis meȩ me ipsũ
tecum feras quia in fortitudine dilec¬
tionis tuȩ mortẽ subii: ut tu qͣ mortua
infidelitate eraᷤ mec̃ resurgens infidi no¬
uitate sp̃ualit̃ uiuas. S quia in cru¬
ce suspensus nequaqmͣ fuisset nͥ mag¬
na inuidia cor sẏnagoge exarsisset.
ideo sub dit᷑. Dura sicut inferꝰ emu¬

Expanded text:
et naturali appetitu interficit, sic dilectio et naturali appetitu interficit, sic dilectio in talibus viris omnia terrena desideria contdunt; quia dum omnia quae videmus, postponunt, in his quae non videmus, in beatitudine scilicet Christi, veraciter et secrete vivunt. Quia enim falsam vitam despiciunt, quae visibiliter apparet, in vera vita se abscondunt, quae non nisi invisibilibus oculis se manifestam praebet. Potest tamen intelligi, ut hoc de seipso Christus dicat, inquiens: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum; quia fortis est ut mors dilectio. Ac si diceret; 457 Dignum est ut in mente et actione signum dilectionis meae meipsum tecum feras, quia in fortitudine dilectionis tuae mortem subii, ut tu quae mortua in infidelitate eras, mecum resurgens, in fidei novitate spiritaliter vivas. 8. Sed quia in cruce suspensus nequaquam fuisset, nisi ad magnam invidiam cor Synagogae exarsisset, ideo subditur: Dura ut infernus aemu
Abbreviated transcription (Latin):
in brachio oꝑationes. Suꝑ corgͦ et suꝑ
brachium sponse dilectꝰ ut signacłm
ponit᷑: quia in scã anima quantum
ab ea diligat᷑. et uoluntate et actione
dum in eius cogitationibꝰ assidue labo¬
rat: dum int̾iori actione eum imitari
ñ cessat: quo eius dilecta ẽẽ dubitari
ñ debeat. De quo signo ipse sponsus
discipłis suis dicebat. In hoc cognosceis
om̃s qr uere discipłi mei eritis: si dilec¬
tionem habueritis ad inuicem. De qͣ
dilectione mox subsequit᷑. Quia
bio fortis ut mors dilectio ẽe ꝑhibet᷑.
quia dumꝑ dilectionem a uiciis mor¬
tificam᷑ qͦd mors agit in sensibus corpo¬
ris: hoc agit dilectio in cupiditatibꝰ
m̃tis. St̃ en̾i ñ nulli qͥ sic dm diligt̃. ut
oĩa uisibilia negliganti & dũ in ȩt̃na
mente tendunt. ad omnia temꝑalia
pene insensibiles fiant. In his nimirũ
ut mors dilectio fortis existit: qr sicut
mors ert̾iores corꝑis sensus ab omni ꝓpͥo

Expanded text:
in brachiis operationes. Ergo super cor et super in brachiis operationes. Ergo super cor et super brachium sponsae dilectus in signaculum ponitur, quia in sancta anima quantum ab ea diligatur, et voluntate et actione dum in ejus meditationibus assidue laborat, in exteriori actione eum imitari non cessat, quo ejus dilecta esse dubitari non debeat. De quo signo ipse Sponsus discipulis suis aiebat: In hoc cognoscent omnes quia vere mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem . De qua dilectiobio fortis ut mors dilectio esse perhibetur; quia dum per dilectionem a vitiis mortificamur, quod mors agit in sensibus corporis, hoc agit dilectio in cupiditatibus mentis. Sunt enim nonnulli qui sic diligunt Deum, ut omnia visibilia negligant, et dum mente in terna tendunt, ad omnia temporalia pene insensibiles fiant. In his nimirum ut mors dilectio fortis existit, quia sicut mors exteriores corporis sensus ab omni proprio
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥo ꝑ malum arborem nisi sc̃a crux de¬
signat᷑: quȩ malum illud sustinuit. de
quo eadem sponsa in suꝑioribꝰ dicit. Si¬
cut malum int̾ ligna siluarum: sic di¬
lectus m̃s int̾ filios. S sponsam suam
surgere. et cum illo se crucifigens ad no¬
uam resurrectionẽ ꝓparet. Unde et
apłs cui uis animo mortuo dicit. Sur¬
ge qui dormis: et exurge a mortuis: et
illuminabit te xp̃e. E quibꝰdam qͥ iam
resurrexerant: alibi ait. Si consurrexi¬
stis cum xp̃o: quȩ sursum sunt querite.
S qr infidelitas synagoge xp̃m crucifi¬
xit: i deo sequit᷑. Ibi corrupta ẽ mat̾ tua.¬
scelere se corrupit. Cuius sceleris mag¬
nitudinẽ inculcat: cum idẽ replicat᷑
dicens. Ibi uiolata ẽ genitrix tua. Sed
qm̃ adhuc cecitas in isrł facta ẽ. ut ple-¬
nitudo gentium intraret: ideo intran¬
ti eccłiȩ dr. Pone me ut signacłm su¬
ꝑ cor tuume ut signacłm suꝑ brachiũ
tuum. In corde sunt cogitationes: et

Expanded text:
 malum, nisi sancta crux de malum, nisi sancta crux designatur? quae malum illud sustinuit, de quo eadem Sponsa in superioribus dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter filios . Sed sponsam suam surgeret, et cum illo se crucifigens, ad novam resurrectionem properaret. Unde et Apostolus cujus in anima mortuo dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Quibusdam etiam jam resurrexerant, alibi ait: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite . Sed quia infidelitas Synagogae Christum crucifixit, ideo sequitur: Ibi corrupta est scelere se corrupit. Cujus sceleris magnitudinem inculcat, cum idem replicat, dicens: Ibi violata est genitrix tua. Sed quoniam ad hoc caecitas in Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret , ideo intranti Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum. 6. In corde sunt cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
uiro uos filie ierłm: ne suscitetis et euigi¬
lare faciatis dilectam donec ipsa uelit᷑.
S quia hec iam suꝑius exposuimꝰ: iterũ
exponere recusamus. S de eadem syna¬
goga iam facta ȩccłia filiȩ ierłm admi¬
rantes int̾rogant. et dicunt. Quȩ est
ista quȩ ascendit de deserto deliciis af¬
fluens. innixa suꝑ dilectum suum:  Sc̃a
ȩccłia uł quelibet sc̃a anima de deserto
ascendit: qr in exilio huius ꝑegͥnationis
posita ad cȩlestia gaudia m̃te et cogita¬
tionibꝰ tendit. Unde et paulus dicebat.
Nr̃a conu̾satio in cęlis ẽ. Deliciis affluit.
quia sc̃ȩ scͥpt᷑e meditationibus intendeis
dilectum innitit᷑. quia in soluis. xp̃i au¬
xilio confidens. eo largiente ab exilio ad
patriam transfert᷑. Ipsa quippe ueritas
omnibꝰ fidelib ait. Sine me nichil pote¬
stis facere. Elnde uͦ acceꝑit ut ab infimis
ad suꝑiora a deserto ad regnum ascen-¬
dere possit: manifestat dilectus cum
subdit. Sub arbore malo suscitaui te.¬

Expanded text:
citetis neque evigilare faciatis dilectum, donec ipsa velit. Sed quia hoc superius exposuimus , iterum exponere recusamus. Sed de eadem Synagoga jam facta Ecclesia, filiae Jerusalem admirantes interrogant et dicunt: Quae est ista quae ascendit de deserto, deliciis affluens, innixa super dilectum suum? 4. Sancta Ecclesia, vel quaelibet sancta anima, de deserto ascendit, quia in exsilio hujus peregrinationis posita, ad coelestia gaudia mente et cogitationibus tendit. Unde et Paulus dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Deliciis affluit, quia sanctae Scripturae meditationibus intendens, dilectum innititur, quia in solius Christi auxilio confidens, eo largiente, ab exsilio ad patriam transfertur. Ipsa quippe Veritas omnibus fidelibus ait: Sine me nihil potestis facere . 456 Unde vero acceperit, ut ab infimis ad superiora, a deserto ad regnum ascendere possit, manifestat dilectus cum subdit: Sub arbore malo suscitavi te
Abbreviated transcription (Latin):
Ego murus: et ubera mea sicut t᷑
ris: ex quo facta sum coram eo qͣsi pa
quam sub ipso sp̃m pacis accepit.̃p̃¬
dicatores contemplatione altos. et ro¬
bore inflexibiles nutͥuit. S qͥd ẽ qͦd ñ
ait pacem s qͣsi pacẽ repiens: nͥ qr dũ
in hoc mundo sumus. a peccato omni¬
modis ñ sistimus. et qmdiu cũ pecca¬
to uiuimus. pacem ꝑfectã cũ illo qui
sine peccato in carne uixit ñ habemꝰ:
S qm̃ tantillã pacem qm habemꝰ ꝑ
ipsum mediatorẽ łi et hominũ te¬
nemus. ideo subdit᷑. U inea fuit pa

Expanded text:
Ego murus, et ubera mea sicut turEgo murus, et ubera mea sicut turris, ex quo facta sum coram eo quasi paquam sub ipso spiritum pacis accepit, praedicatores contemplatione altos, et robore inflexibiles nutrivit. Sed quid est quod non ait pacem, sed quasi pacem reperiens; nisi quia dum in hoc mundo sumus, a peccato omnimodis non desistimus, et quandiu cum peccato vivimus, pacem perfectam cum illo qui sine peccato in carne vixit, non habemus? Sed quoniam tantillam pacem quam habemus, per ipsum Mediatorem Dei et hominum tenemus, id
Abbreviated transcription (Latin):
In omnem t̾ram exiuit sonus eorum.
& in fines orbis trȩ u̾ba eorũ. Seqͥt᷑.
Si ostium ẽ. compingamꝰ illud tabu¬
lis cedrinis. Ostium ȩtiam ȩccłiam be¬
ne eẽ dicimus: qͣm ab ipso xp̃o potesta¬
tem aꝑiendi et claudendi accepisse sci¬
mus. Ostium ꝓculdubio in suis p̃dica¬
toribꝰ existit: quia ꝑ eos. aditus ad
uitam se nobis aꝑit. Unde et ipsi pͥmo
ram: erit ligatum et in cęlis. Uel osti¬
um in ipso capite suo existit q ipse de se
ueracit dicit. Ego sum ostium. Osti¬
um uͦ tabulis cedrinis compingit᷑. qr
pulorum decorat᷑. Et dum ppłi uaruᷤ
uirtutibꝰ asꝑgunt᷑: ut uidelicet aliꝰ
de rebus quas possidet indigentibꝰ
necessaria tͥbuat: alius omnia abici¬
ens. etiam a legitimo conubio se ab¬
stineat: alius u̾ero tantum ꝓficiat.
ut aliorum p̃dicator fiat: tanqũa pic¬
tura multis coloribꝰsic ȩccłia multis
dictionibꝰ honestat᷑. Quȩ sc̃o sp̃u con¬
ualescens: hilarit̃ respondet dicers.

Expanded text:
eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Sequitur: Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. 13. Ostium etiam bene esse Ecclesiam dicimus, quam ab ipso Christo potestatem aperiendi et claudendi accepisse scimus. Ostium procul dubio in suis praedicatoribus existit, quia per eos aditus ad vitam se nobis aperit. Unde et ipsi primo ram, erit solutum et in coelis . Vel ostium in ipso capite suo existit, quia ipse de se veraciter dicit: Ego sum ostium . Ostium vero tabulis cedrinis compingitur, qupulorum decoratur; et dum populi variis virtutibus asperguntur, ut videlicet alius de rebus quas possidet, indigentibus necessaria tribuat: alius omnia abjiciens, etiam a legitimo connubio se abstineat; alius vero tantum proficiat, ut aliorum etiam praedicator fiat; tanquam pictura multis coloribus, sic Ecclesia multis ditionibus honestatur, quae sancto Spiritu convalescens hilariter respondet, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
quibus bene subdit᷑. Et octoginta
co ncubine. Concubine quippe ñ ue¬
re s ficte dños diligunt: & ab eis ñ po¬
steritatẽ filiorum. s p̃sentiam cõmo¬
dorum expetunt: nec continentia
se exercent. s libidinem explere con¬
cupiscunt. Sic falsi p̃dicatores in eccle¬
laudem diligunt᷑: ñ sp̃ualit̃ et caste.
s carnalit̾ et libidinose. xp̃o se con¬

Expanded text:
quibus bene subditur: Et octoginta quibus bene subditur: Et octoginta concubinae. 7. Concubinae quippe non vere, sed ficte dominos diligunt, et ab eis non posteritatem filiorum, sed praesentiam expetunt, nec continentia se exercent, sed libidinem explere concupiscunt. Sic falsi praedicatores in Ecclelaudem diligunt, non spiritaliter et caste, sed carnaliter et libidinose Christo se con
Abbreviated transcription (Latin):
tium̃gens scã: popłs ad quisitionis.
S reginȩ sexaginta eẽ ꝑhibent᷑: dena-¬
rius quippe numerꝰ ꝑ senariũ multi¬
plicat᷑ in sexaginta complet᷑. Et qͥd
signatur: Sex enim diebus qͦd neces¬
sarium ẽ oꝑamͣ: & in septimo quiesce¬
re ꝑ legem iubemur. Bene gͦ sexagin¬
ta reginȩ ẽẽ dicunt᷑: qr dũ decẽ p̃cepta
diebus oꝑatoriis euoluit᷑. in eis qua¬
si ꝑ senarium numerum denariꝰ nu¬
merꝰ replicat᷑. Pdicant enim ꝑfecti¬
quiq decem p̃cepta legis: in quorũ
oꝑatione se exercent in temꝑalitate
huius corruptionis. Sex gͦ decies ut
decem sex ies multiplicant: quia u¬
niu̾sale hoc tempꝰ in explenda decem
p̃cepta legis sp̃ualit ẽẽ transigendũ
oꝑibꝰ suis manifestant. & u̾bo p̃dicanł.
Quorum laudem in hoc mundo aliqͣn¬
do reꝓbi aspiciunt: & ut similit̃ lau¬
dentur: uel ut aliqͦd commodum in
hac uita qͦmͦcumq adipiscant᷑: etiã
ipsi ꝑ semet ipsos p̃dicatores fiunt. De

Expanded text:
onis . Sed reginae sexaginta esse perhibentur. Denarius quippe numerus per senarium multiplicatus in sexaginta completur. Et quid signatur? Sex enim diebus quod necessarium est operamur, et in septimo quiescere per Legem jubemur . Bene ergo sexaginta reginae esse dicuntur; quia dum decem praecepta diebus operatoriis evolvitur, in eis quasi per senarium numerum, denarius replicatur. Praedicant enim quique decem praecepta Legis, in quorum operatione se exercent in temporalitate hujus corruptionis. Sex igitur decies, vel decem sexies multiplicant; quia universale hoc tempus in explenda decem praecepta Legis spiritaliter esse transigendum, operibus suis manifestant, et verbo praedicant. Quorum laudem in hoc mundo aliquando reprobi aspiciunt; et ut similiter laudentur, vel ut aliquod commodum in hac vita quomodocunque adipiscantur, etiam ipsi per semetipsos praedicatores fiunt. De
Abbreviated transcription (Latin):
uderint. ab ẽius aggressione iacula
timentes. t̾reantur. Que ꝓpugnac ła
bene argentea ẽẽ ꝑhibent᷑: qr ipsa
miracła cum u̾bi p̃dicatione donan¬
tͣ. Et quia argentum ualde sonoꝵ
ẽ metallum: argentea ꝓpugnacłã
existunt: qr ꝑ miracła factum est.
ut eorum u̾b̾a ꝑ uniu̾sum mundũ
conualescerent: & fidĩ p̃dicatione in

Expanded text:
viderint, ab ejus aggressione jacula viderint, ab ejus aggressione jacula timentes terreantur. Quae propugnacula bene argentea esse perhibentur, quia ipsa miracula cum verbi praedicatione donantur. Et quia argentum valde sonorum est metallum, argentea propugnacula existunt, quia per miracula factum est, ut eorum verba per universum mundum convalescerent,
Abbreviated transcription (Latin):
rendum sp̃u scõ instigauit. Qͥbus
eodem spũ qͦ in questionẽ eos induxit.
respondet ꝓtinus conuenient̃ et ait.
rat. inferuente eodem om̃ipotente¬
spũ ad resistendum adu̾sariis impe¬
netͣbilit roboratur. Qͦo manifestat
idem petrus sub ancilla timidus: mox
contra pͥncipes rigidus. quibꝰ dice¬
bat. Obȩdire oportet do magis qm
hominibus. Et iterum. Si iustum ẽ
uos pocius audire quam dm̃: iudica¬
te. Et item. Non possumꝰ quȩ uidimꝰ
et audiuimus ñ loqui. Et de cęt̾is
discipłis scͥptum ẽ. Ibant discipłi
gaudentes a conspectu concilii: qm̃
digni habiti sunt ꝓ nomine iħu con¬
tumeliam pati. Ecce qualis murꝰ fac¬
ta ẽ ȩccłia: quȩ modo tenerrima. nec
pedem cuiuslibet gͣdientis sine sui
lesione gerit: mͦ uͦ accepto mirabili
nacła ȩdificant᷑. quia ut ñ tantum¬
mͦ se defendat. s ut etiam impugnan¬
tes repugnando ꝓsternat: miracła
ei facere concedit᷑: quȩ cum hostes

Expanded text:
rendum Spiritu sancto instigavit? Quibus rendum Spiritu sancto instigavit? Quibus eodem Spiritu quo in quaestionem eos induxit, respondet protinus convenienter, et ait: rat, instruente eodem Spiritu omnipotente, ad resistendum adversariis impenetrabiliter roboratur. Quod manifestat idem Petrus sub ancilla timidus, mox contra principes rigidus, quibus dicebat: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Et iterum: Si justum est vos potius audire quam Deum, judicate; nos enim non possumus quae vidimus et audiptum est: Ibant discipuli gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Ecce qualis murus facta est Ecclesia, quae modo tenerrima, nec pedem cujuslibet gradientis sine sui laesione gerit, modo vero accepto mirabili nacula aedificantur, quia ut non tantummodo se defendat, sed ut et impugnantes resistendo prosternat, miracula ei facere 459 conceditur, quae cum hostes
Abbreviated transcription (Latin):
cłia uł una quaq anima conseqͣnt̃ cdr.
Soror nr̃a parua: et ubera ñ habet.
Sororem xp̃c eccłiam uocat: qr de ipsis
apłis dicebat. Ite dicite fr̃ibꝰ meis. So¬
ror aut̃ parua ubera ñ habebat: quan-¬
do in solis apłis ȩccłia erat in quibꝰ se¬
ipsos uł alios nutrire lacte p̃dicatio¬
nis non ꝑ oterant. Quid petrꝰ aliis p̃¬
dicaret: cum scipsum discipłm xp̃i in
unius ancille uoce detestando et iu-¬
rando negaret: Parua gͦ eccłia ube¬
ra ñ habebat: quia pꝰ resurrectionem
in una domo inclusa int̾̃ ꝑsecutores
suos ñ dico p̃dicare: s uideri timebat.
Consequent̾ gͦ dr̃. Quid faciemꝰ
sorori nr̃e. in die quando alloquen¬
da ẽ: Allocutus ẽ xp̃c sororem suã
et eis inint̾ioribus loquens. illos om̃s
mundi loquelas multiplici distͥbu¬
tione docuit. S a quibus hoc que¬
rere intelligendꝰ est. qui om̃ia nouit.::
nisi a scĩs patribꝰ antiquis qͦs ad que¬

Expanded text:
clesia, vel unaquaque anima consequenter dicitur: clesia, vel unaquaque anima consequenter dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera Sororem Christus Ecclesiam vocat, qui de ipsis apostolis dicebat: Ite, dicite frror autem parvula, ubera non habebat, quando in solis apostolis Ecclesia erat, in quibus seipsam, vel alios nutrire lacte praedicationis non poterat . Quid enim Petrus aliis praedicaret, cum seipsum discipulum Christi in unius ancillae voce detestando et jurando negaret ? Parva ergo Ecclesia ubera non habebat, quia post resurrectionem in una domo inclusa , inter persecutores suos non dico praedicare, sed et videri timebat. Consequenter ergo dicitur: Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est. Allocutus est Christus sororem set eis in interioribus loquens, illos omnes mundi loquelas multiplici distributione docuit. Sed a quibus hoc quaerere intelligendus est qui omnia novit, nisi a sanctis patribus, quos ad quae
Abbreviated transcription (Latin):
bunt. E ioħs apłs ait. Si quis diligit
mundum non ẽ caritas patris in eo.
endum ocłm cordis claudit: Sed ho¬
mo omnem substantiam domus suȩ
ꝓ dilectione tͥbuit: quando quicqͥd
in mundo possidet ꝓ. xp̃o distͥbuit
ut abiciens qͦd impedit d̾m diligat. ⁊¬
et terso puluere sollicitudinum ocłõs
aꝑiat. ut dm uideat. Et cum omnẽ
substantiã dederit. quasi nichil eam
despicit: quia pꝰqͣm ocłm t̃sit. et am
conspexit. in illius uisione quicqͥd
possederat nichil impendit. Hoc apłi
fecerunt. qui ñ solum possessa. s ȩtiã
rant dicebat. Eum feceritis om̃ia q̃
p̃cepta sunt uobis: dicite. Serui inu¬
tiles sumus: qͦd debuimus facere feci¬
mus. S qm̃ abiecta t̾rena substantia
ñ statim ad ꝑfectionẽ ascendit᷑: qͥa re¬
bus abnegatis. restat labor. ut ide ipse
homo a semet ipso ab neget᷑: quatinꝰ
gͣdatim ꝓficiat. et quandoq ꝑfectꝰ
ñ solum se s alios secum ad uitam tra¬
hat: ideo de noua et tenera adhuc ec¬

Expanded text:
nes apostolus ait: Si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo . endum, oculum cordis claudit? Sed homo omnem substantiam domus suae pro dilectione tribuit, quando quidquid in mundo possidet, pro Christo distribuit; ut abjiciens quod impedit, Deum diligat, et terso pulvere sollicitudinum, oculos aperiat ut videat. Et cum omnem substantiam dederit, quasi nihil eam despicit, quia postquam oculum tersit, et Deum conspexit, in illius visione quidquid possederat, nihil pendit. Hoc apostoli fecerunt, qui non solum possessa, sed etiam rant, dicebat: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus; quod debuimus facere, fecimus . Sed quoniam abjecta terrena substantia non statim ad perfectionem ascenditur, quia rebus abnegatis, restat etiam labor, ut idem ipse homo a semetipso abnegetur, quatenus gradatim proficiat, et quandoque perfectus non solum se, sed et alios secum ad vitam trahat, ideo de nova et tenera adhuc Ec
Abbreviated transcription (Latin):
lbi me docebis: & dabo tͥ pocłm. ex
uino conditum. & mustum malorũ
granatorum meors. App̃hensum in
domum matris suȩ ducit. qr synago¬
ge in fine muncd xp̃m in quẽ credit
p̃dicabit. Dumq ꝑ p̃dicationem ȩccłiȩ
susceptꝰ fuerit. ibi eccłiam docebit: qr
se doceri gaudebit. quando synagogã
iam idẽ corpꝰ factam erudiri secũ uide¬
bit. Poculum ex uino conditum eccłia
dab it: quia ipsi synagoge nouũ testa¬
m̃t ͥ ͤ um cũ uet̾i p̃dicabit: et quasi ui¬
no pocłm condiet: quia dulcedinẽ e¬
uangłii testimoniis legis quȩ asꝑa ẽ
ut robustuis teneat᷑ cinget. Alustũ
uͦ malors gͣnator suors tͥbuet: qr for¬
tium uiroꝵs qui unitatẽ ȩcclie ȩtiã
in martyrio tenuerunt exempla ap¬
ponet. ut ad eorum similitudinẽ syna¬
goga in ardescat: et antixp̃i ꝑsecutio¬
nibus martyrũ p̃cedentiũ exemplis
debriata ñ subcũbat. Cum enim for¬
tium pugnatorũ uictorias audierit.:

Expanded text:
Ibi me docebis, et dabo tibi poculum ex Ibi me docebis, et dabo tibi poculum ex vino condito, et mustum malorum gdomum matris suae ducit, quia Synagogae in fine mundi Christum, in quem credit, praedicabit; dumque per praedicationem Ecclesiae susceptus fuerit, ibi Ecclesiam docebit: quia se doceri gaudebit, quando Synagogam jam idem corpus factam erudiri secum videbit. Poculum ex vino conditum Ecclesia dabit, quia ipsi Synagogae Novum Testamentum cum Veteri praedicabit; et quasi vino poculum condiet, quia dulcedinem Evangelii testimoniis Legis, quae aspera est, ut robustius teneatur, cinget. Mustum vero malorum granatorum suorum tribuet, quia fortium virorum qui unitatem Ecclesiae etiam in martyrio tenuerunt, exempla apponet, ut ad eorum similitudinem Synagoga inardescat, et Antichristi persecutionibus, martyrum praecedentium exemplis roborata non succumbat. Cum enim fortium pugnatorum victorias audierit,
Abbreviated transcription (Latin):
foris & deosculer: & iam nemo me
despiciat: In uet̾i lege ȩccłia a posi¬
ta xp̃m ex optabat: & in secreto pa¬
tris manentem foris uenire ꝑ carnẽ
ad ocłos humanos ñ mediocͥt̾ cupie¬
bat. Unde & dd̃ desiderans dicebat.
Exurge: & ne repellas in finẽ. & ali¬
bi. Inclina cȩlos tuos & descende. Et
ysaias ualde cupiens eum uidere di¬
inuenire et deosculari: quia concupi¬
scit sub lege posita. ut ꝑ carnẽ appa¬
reat: ut ei ꝑ amorem seruiat. cui pͥꝰ
ñ accepta gr̃a plꝰ tuore ꝗͣ amore ser¬
uiebat. Post cuius oscłm iam a nemi
sis ȩtiam angłis ȩccłia sc̃a honorat᷑.
Hinc ẽ qͦd iosue angłm adorauit:. io¬
hanni uͦ uolenti se adorare. dix̃. Ulide
ne feceris: conseruus tuus sum et frm̃
tuorum habentium testimoniũ iħu.
S qr uenientẽ ȩccłia suscepit. synago¬
ga reppulit: quȩ iterum eum in fine
mundi suscipiet et amabit: ideo sub¬
sequit᷑ eccłia et dicit. App̃hendam¬
te: et ducam in domum matris meȩ.

Expanded text:
foris, et deosculer, et jam me nemo despiciat? 1. In veteri Lege posita Christum exspectabat, et in secreto Patris manentem, foras venire per carnem ad humanos oculos non mediocriter cupiebat. Unde et David desiderans dicebat: Exurge, et ne repellas in finem . Et alibi: Inclina coelos tuos et descende . Et Isaias valde cupiens eum videre, diinvenire, et deosculari; quia concupiscit sub Lege posita ut per carnem appareat; ut ei per amorem serviat, cui prius non accepta gratia, plus timore quam amore serviebat. Post cujus osculum jam a neminipsis etiam angelis Ecclesia honoratur. Hinc est quod Josue angelum adoravit ; Joanni vero volenti se adorare dixit: Vide ne feceris, conservus enim tuus sum, et fratrum tuorum habentium testimonium Jesu . Sed quia venientem Ecclesia suscepit, Synagoga repulit, quae iterum eum in fine mundi suscipiet et amabit, ideo subsequitur Ecclesia, et dicit: Appte, et ducam in domum matris meae:
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i uitam p̃sentẽ sub se uident et dextͣ
xp̃i eos amplexat᷑. qr ex omni parte cȩle¬
stis eos dilectio intͦse retinens tuet᷑. hu¬
iusmodi quippe uiri scõ ocio delectant᷑.
in quo uite beatȩ delectationem con¬
cupiscibilit ꝑ contemplationem ꝑfru¬
unt᷑. In qua contemplatione ocłm cor¬
dis mundant. ut dm adhuc etiã in hac
carne positi. quantum humane infir¬
mitati datum ẽ uideant: cuiꝰ uisione
se illuminent. suauitate reficiant. Isti
illam beatitudinem iam aliquantũ ex¬
ꝑiunt᷑: de qͣ in eũgłio ueritatis uoce dr
Beati mundo corde: qm̃ ipsi dm uidebt̃.
Qd eñĩ futurũ ẽ ĩa in eis incipit impleri
qr et si in hoc mundo adhuc in carne ui
diuina uoce p̃cipit᷑. Uacate et uidete
qm̃ ego sum dñs. Hi enim qͥ sine mun¬
di strepitu uiuunt: eo m̃tem in dĩ uisi¬
onem ꝑ desiderium et contemplatio¬
nem sigunt. Et qm̃ tales multi ex syna¬
goga in fine mundi ut credimꝰ pꝰcon¬

Expanded text:
Christi, vitam praesentem sub se vident. Et dextera Christi, vitam praesentem sub se vident. Et dextera Christi eos amplexatur; quia ex omni parte eos dilectio coelestis intra se retinens tuetur. Hujusmodi quippe viri sancto otio delectantur, in quo vitae beatae dilectione concupiscibiliter per contemplationem perfruuntur. In qua contemplatione oculum cordis mundant, ut Deum adhuc etiam in hac carne positi, quantum humanae infirmitati datum est, videant, cujus visione se illuminent, suavitate reficiant. Isti illam beatitudinem jam aliquantulum experiuntur, de qua in Evangelio Veritatis voce dicitur Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quod enim futurum est, jam in eis incipit compleri; quia etsi in hoc mundo adhuc III carne vidivina voce praecipitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus . Hi enim quo sine mundi strepitu vivunt, eo mentem in Dei visionem per desiderium et contemplationem figunt. Et quoniam tales multi ex Synagoga in fine mundi, ut credimus, per con
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ gr̃am exꝑior concupiscibilẽ: et qͣm
desiderare nesciebam dulce dinem sen¬
tio: iã t̾rena omĩa pꝰpono: ȩtiam ipsã
uitam carnis ꝓ eiꝰ amore contẽpno.
& ad eius beatitudinẽ uidendam to¬
tis de sideriis anhelo. Hõc qͥppe qͦd rẽ
qmlibet amplectit᷑. ipsã qm amplec¬
tit᷑ rem ex omni parte int̾ se habere
ñ ignorat᷑. leua gͦ sub capite ẽ & dext̾a
amplexat᷑: quando sc̃a anima nĩti ea
quȩ uidet subponit᷑: & ea quȩ ñ uidet
om̃i conatu. & uniu̾sis suis cogitatio¬
nibus appetit. Sunt qͥppe mͦ ñ nulli
qui tanto desiderio cȩlestia sectant᷑. ut
omnia uisibilia ꝓ nichilo reputent: m̃¬
tem suam cȩlestibꝰ studiis sine int̾missi¬
one occupent. ut nichil aliud agere
libeat. quic qͥd extra spũalem actionẽ
ẽ animꝰ fastidiat. hanc solam diligat.
cȩt̾a contempnat. uisi forte ea isti neces¬
saria cognoscat. Isti uͦ sub capite leuã
habent: qr m̃te erecta ad beatitudinẽ

Expanded text:
lem gratiam experior concupiscibilem, et quam desiderare nesciebam dulcedinem sentio; jam terrena omnia postpono, etiam ipsam vitam carnis pro ejus amore contemno, et ad ejus beatitudinem videndam totis desideriis anhelo. Hoc quippe quod rem aliquam amplectitur, ipsam quam amplectitur rem, ex omni parte intra se habere non ignoratur. Laeva ergo sub capite est, et dextera amplexatur, quando sancta anima menti ea quae videt supponit, et ea quae non videt, omni conatu et universis suis cogitationibus appetit. Sunt quippe modo nonnulli, qui tanto desiderio coelestia sectantur, ut omnia visibilia pro nihilo reputent; mentem suam coelestibus studiis sine intermissione occupent; ut nihil aliud agere libeat; quidquid extra spiritalem actionem est, animus fastidiat, hanc solam diligat, caetera contemnat, nisi forte ea isti necessaria esse cognoscat. Isti vero sub capite laevam habent, quia mente erecta ad beatitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
medicinalem & odoriferam: nͥ uirtꝰ
dent᷑ in fide quam p̃dicant io ẽ in
portis ȩccłie ueri medici eẽ comꝓbant᷑ᷤ
Qui dum exempla bonorum oꝑum
odorem quo egroti sanent᷑ aspergunt.
quibꝰ anime delectant᷑. Om̃a gͦ poma
noua & uet̾a dilecto suo sponsa seruat:
qr sic nouum testam̃tum eccłia catho¬
lica recipit. ut ñ uetꝰ abiciat: sic uet᷑ uen̾a¬
tur. ut nouũ semꝑ in ipsis sacͥficus car-

Expanded text:
medicinalem et odoriferam, nisi virtdentur, in fide quam praedicant, id est in portis Ecclesiae veri medici esse comprobantur. Qui dum exempla bonorum operuodorem quo aegroti sanentur, aspergunt. quibus animae delectantur. Omnia ergo poma, nova et vetera dilecto suo Sponsa servat; quia sic Novum Testamentum Ecclesia catholica recipit, ut Vetus non abjiciat: sic Vetus veneratur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sa sponsi dulcedinẽ exꝑta se reficit. de
ꝓrimo etiam cogitat: quẽ ipsius spon¬
si p̃cepto sicut sediligit: & q̃ sponsi
secreta intelligit. ȩtiã ut alii intelligarł.
concupiscit dicens. Ueni dilecte iii.
egrediam᷑ in agrum. Ager quippe te¬
ste ueritate ẽ hic mundus. In agrum
gͦ cum sponsa sponsus egredit᷑: qnͣdo
u̾bum dĩ carne suscepta in tͥalamo uir¬
ginis in mundo monstrat᷑. In uillis
cõmorat᷑. quando gentes ꝑ fidẽ uisitat
quã recipientibꝰ largit᷑. Mane ad in¬
neas surgit: qr pꝰ resurrectionem suam
ui gła patris sedens. ȩccłias quas con-¬
struit etiam defendit. Si floruit uine
a conspicit: qr omnem ꝓfectũ ȩccłiȩ di¬
stricto examine ꝑpendit. Elidet si flo¬
res fructus parturiunt: qr ꝑspicit ad
quem ꝓfectũ teneri quiq & imꝑfec¬
ti excrescunt. Uidet etiã si floruert̃
mala punica: qr ꝑfectos qͦs respicit.
& quid in ꝑximis utilitatis habeant.
qͣsi in floribꝰ fructũ arborum cognoscit.

Expanded text:
sa Sponsi dulcedinem experta se reficit, de proximo etiam cogitat, quem ipsius Sponsi praecepto sicut se diligit; et quia Sponsi praecepta intelligit, etiam ut alii intelligant concupiscit, dicens: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum. Ager quippe, teste Veritate, est hic mundus . In agrum vero cum Sponsa Sponsus egreditur, quando Verbum Dei carne suscepta, in thalamo Virginis mundo monstratur. In villis commoratur, quando Gentes per fidem visitat, quam recipientibus largitur. Mane ad vineas surgit, quia post resurrectionem suam in gloria Patris sedens, ecclesias quas construit, etiam da conspicit, quia omnem profectum Ecclesiae districto examine perpendit. Videt si flores fructus parturiunt; quia diligenter prospicit, ad quem profectum teneri quippe et imperfecti excrescunt. Videt etiam si floruerunt mala punica; quia perfectos quosque respicit, et quid in proximis utilitatis habeant, quasi in floribus fructum arborum cognoscit.
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑ & in penitentia sua omnibꝰ osten¬
dat. quantum malum faceret qͣndo
d̾m suum in cruce configebat. S ꝓti¬
nus cum ȩccłia fidem synagoge intue¬
ri appetit: sponsus congratulando qͣ¬
si int̾rogans respondet & dicit. Q
stra gͦ insunamite uidebunt᷑: qr ꝑ fi-¬
de quam modo impugnat. tunc ro¬
buste contra ꝑfidos p̃liabit᷑. S qr hoc
ꝑ scãm ȩccłiam fiet ut synagoga con¬
uͤtat᷑: quia sermonibꝰ et exemplis p̃¬
dicatorum ad fidem reducet᷑. ideo
recte ad laudem sponse. sponsus se
conu̾tit dicens. Quam pulchri st̃
gressus tui in calciam̃tis filia pͥnci-¬
pis. filia pͥncipis ęccłia sc̃a dr: qͥaͣ p̃

Expanded text:
rtatur, et in poenitentia sua omnibus ostenrtatur, et in poenitentia sua omnibus ostendat quantum malum faceret, quando Deum suum in cruce configebat. Sed protinus cum Ecclesia fidem Synagogae intueri appetit, Sponsus congratulando quasi interrogans respondet, et dicit: stra ergo in Sunamite videbuntur; quia pro fide, quam modo impugnat, tunc robuste contra perfidos praeliabitur. Sed quia hoc per sanctam Ecclesiam fiet ut Synagoga convertatur, quia sermonibus et exemplis praedicatorum ad fidem convertetur, ideo recte ad laudem sponsae Sponsus se convertit, dicens: Quam pulchri sunt gressus tui in calceamentis tuis, filia principis? 2. Filia