comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus uocem continet propħȩ os¬
tendentis hominem non propriis
meritis sed dĩ grã posse saluari.
si confiteatur ad missa.¬
eati. quorum remissȩ s
iniquitates. & quorum
tecta sunt peccata
Beatus immortalis lau-¬
dabilis siue gloriosus.
Sed tamen nullus potest apud se
eẽ beatus: nisi ab illo accipiat qui
iustificat impium. hoc est adeo
Unde & paulus dicit. Credenti aut̃
in eum qui iustificat impium : de¬
putatur fides eius aduistitiam
Beati. quorum remissȩ sunt iniqui¬
tates. Quorum peccata ꝑ confessi¬
onem ad ño deluuntur: Quibus
modis remittuntur peccata Trib
Remittuntur ꝑbaptismum. tegun¬
tur ꝑcaritatem̃. non imputantur
ꝑ martyrium. Et quorum tecta st̃
peccata. Per caritatem: scđm illud
Caritas operit. multitudinem pecca¬
torum. Uel quorum tecta sunt
peccata. Id est ut hic uelentur. ꝑ
poenitentiam. ne in iudicio reue¬
lentur
B eatus uir cui non imputabit dñs
peccatum
Qui eum in hoc scło diligenter po-¬

Expanded text:
mus vocem continet prophetae, osmus vocem continet prophetae, ostendentis hominem non propriis meritis, sed Dei gratia posse salvari, si confiteatur admissa.eati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. Beatus immortalis, laudabilis sive gloriosus. Sed tamen nullus potest apud se esse beatus, nisi ab illo accipiat qui justificat impium: hoc est, Deo. Unde et Paulus dicit: Credenti autem in eo qui justificat impium, deputatur fides ejus ad justitiam . Beati quorum remissae sunt iniquitates: quorum peccata per confessionem a Domino diluuntur. Quibus modis remittuntur peccata? Tribus. Remittuntur per baptismum: teguntur per charitatem, non imputantur per martyrium. Et quorum tecta sunt peccata, per charitatem: secundum illud: Charitas operit multitudinem peccatorum . Vel, quorum tecta sunt peccata: hoc est, ut hic velentur per poenitentiam, ne in judicio revelentur. Beatur vir cui non imputabit Dominus peccatum. Qui se in hoc saeculo diligenter po
Abbreviated transcription (Latin):
oris hominis te inmentis splen¬
dore p̃cantis. & amoiusti horri¬
biles tribulationes.
Diligite dominũ omnes scĩ eius
quoniam ueritatem requiret
cientibus suꝑbiam¬
Humiliatis his: statuet scõs suos
in magna constantia Diligite
dñm om̃s scĩ eius. Diligite. id ẽ
amate illum. Qm̃ ueritatem re¬
quiret dñs. Id est: qui ꝑseueran
usq infinem inbonitate: ut di¬
ctum est. Qui ꝑseuerauerit usq
infinem: hicsaluus erit
Uiriliter agite
Hoc est immobiliter. Et confor¬
tetur cor urm: omnes qui spe¬
ratis indomino Fortiter atque
constanter custodite propositum.
ut fructum metatis in xp̃o. Quẽ
supplices dep̃camur. ut insunuat
mentibus nostris curam se diligen¬
di. pronobis passum iugiter con¬
fiteri. ut mereamur contra ini-¬
quam suꝑbiam. humilitatis ar-¬
mis uiriliter repugnare
Duplex intellectus est in isto titulo.
maxime de illo publicano & pha¬
orabant: quia unus se iustifica¬
bat. & alius se condemnabat. idẽ.

Expanded text:
oris hominis, te in mentis splenoris hominis, te in mentis splendore precantis, et amovisti horribiles tribulationes. Diligite Dominum, omnes sancti ejus; quoniam ueritatem requirit cientibus aHumiliatis his, statuet sanctos suos in magna constantia. Diligite Dominum, omnes sancti ejus. Diligite, id est, amate illum. Quoniam veritatem requiret Dominus, qui perseverant usque in finem in bonitate, ut dictum est: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Viriliter agite. Hoc est, immobiliter. Et confortetur cor vestrum, omnes qui speratis constanter custodite propositum, ut fructum metatis in Christo. Quem supplices deprecamur ut insinuet mentibus nostris curam se diligendi, pro nobis passum jugiter confiteri, ut mereamur contra iniquam superbiam, humilitatis armis viriliter repugnare. Duplex intellectus est in isto titulo, maxime de illo Publicano et Phaorabant : quia unus se justificabat; et alius se condemnabat, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
Ego aut̃ dixi in excessu mentis meę
Aeccła quando recordatur de
para dyso quomodo immortalis
poterat eẽ. & cogitat qualiter i.¬
bidem poterat. eẽ & meminit qua-¬
lis ẽ. & qualiter ds̃ ꝑ angłm apud
adam loquebatur: & quomodo¬
de oculis interioribus dm̃ uidebat
quando ista cogitat. tunc in exces-¬
su mentis ẽ. accła Igo aut̃ dixi
in excessu mentis meẽ: ꝓiectus sũ
afacie oculorum tuorum. Popłs
haee dicit ille: conuersus ad xpm
Existimaui me inquit proiectum
eẽ. a contemplatione luminum
tuorum: & exptiui cum me tanta
propter nomen tuum pati ꝑmit¬
teres. Uel proiectus sum auul-¬
tu oculorum tuorum. Adam
quando transgressus est manda¬
tum dĩ: tunc proiectus est afa-¬
cie dĩ. & ipse &nos. & omnis poste¬
ritas sua post eum
deo exaudisti uocem deprecatio¬
nis meę: dum clamarem ad te
Ideo dicit aeccła exaudisti uocẽ
orationis meȩ: quia cognorui ubi
potueram esse. & cognosco ubi mo-¬
dosum. Exaudisti uocem interi-¬

Expanded text:
Ego autem dixi in excessu mentis meae. Ecclesia quando recordatur de paradiso, quomodo immortalis poterat esse, et cogitat qualiter ibidem poterat esse; et meminit qualis est, et qualiter Deus per angelum Adae loquebatur , et quomodo oculis interioribus Deum videbat: quando ista cogitat, tunc in excessu mentis est Ecclesia. Ego autem dixi in excessu mentis meae: Projectus sum a facie oculorum tuorum. Populus haec dicit ille conversus ad Christum: Existimavi me, inquit, projectum esse a contemplatione luminum tuorum, et expavi, cum me tanta propter nomen tuum pati permitteres; vel, Projectus sum a vultu oculorum tuorum. Adam, quando transgressus fuit mandatum Dei, tunc projectus est a facie Dei , et ipse, et nos, et omnis posteritas sua post eum. Ideo exaudisti vocem deprecationis meae, dum clamarem ad te. Ideo, dicit Ecclesia, exaudisti vocem orationis meae: quia cognovi, ubi poteram esse; et cognosco, ubi modo sum. Exaudisti vocem interi
Abbreviated transcription (Latin):
Aeccłu loquitur ꝓpurte bonorum.
ꝑstudiũ scãe uitȩ apriorib deli¬
ctis emunduta. Ingressus int̾ pecca¬
tores. liba me detribulatione :¬
& miserere mei . quia miser sum:
Pes enĩ mi stetit in uiu rectu
Sensus ms in xp̃o: quia
ipse ẽ. uiu les enĩ meus stetit ne
michi p̃ualeant stetit in uia reota.
illic scilicet. in quo ate accedere cȩpi
piustitiae uium. In aecđiis benedicã
dnm. De unitate congregationis.
dicit aeccłu. Non inlatebris. sed in
conuenticulis popłorum te benedi¬
cens : p̃dicabo dilectionẽ illũ qua
tuo sanguine me redemisti buptis¬
mo ablusti. ac pune cuelesti & sa¬
cris dupib: ad impletam in nocentiȩ¬
meue me melioris uitae restitiusti
er unctus est duuid. Semel sub
patre suo iesse inbethleam. Se¬
cundo in ebron: tertio quando
ergo cui potissimũ hic psalmus con¬
ueniat unctioni Sciendũ aũt. quod
ante quum ungueretur. inhebracis
uoluminib non haberetur. Sed de
istis tribus unctionibus: media ad

Expanded text:
 parte bonorum: per studium sanctae vitae a prioribus delictis. Ingressus, inter peccatores. Libera me. De tribulatione. Et miserere mei. Quia miser sum. Pes enim meus stetit in via recta. Sensus meus in Christo: quia ipse est via. Pes enim meus, ne mihi praeaccedere coepi per justitiae viam. In Ecclesiis benedicam Dominum. De unitate congregationis dicit. In Ecclesia, non in latebris, sed in conventiculis populorum te benedicens. Praedicabo dilectionem illam qua tuo me sanguine redemisti: baptismo abluisti: ac pane coelesti et sacris dapibus adimpletum, innocentiae me melioris vitae restituisti.tur. Ter unctus est David: Semel sub patre suo Jesse in Bethlehem : secundo, in Hebron : tertio, quandoergo cui potissimum hic psalmus conveniat unctioni. Sciendum autem quod antequam ungeretur, in Hebraeis voluminibus non habetur. Sed de istis tribus unctionibus, media ad
Abbreviated transcription (Latin):
fectu est : & luus hominũ in ꝑfecta
Dñe dilexi decorẽ domus tuue : &
locum habitationis głue tuae
Pulchrã effecimentem meã: ut eẽt.
tibi commemoratio digna: in qua
inhabituns lorifices me gła tuu
habitat ds̃
N eꝑdus cum impiis animã meã: cũ his
qui ꝑ impietatem mitem tradider̃
Et cum uiris sunguinum uitã meũ
Qui dolose insidiantes: effuderunt
sanguinem tuum
nquorum manib iniquites sunt
Hoc ẽ in oꝑib eorum. Dexteru eorũ
repleta est muneribus. Abstinendũ
amunerib docet: culpuns eos qui
accipiunt munera qui iniquitatẽ
agentes questum huis impietatis
lucrũ aliquod arbitrati sunt sicut
ipsẽ prodi ttor iudus fecit Dexte¬
ra eorũ repleca est muneribus
De sinistra fecerunt sibi dexterã.
Quia uita futuri dexteru dicit᷑ :
& sinistru uita presens. Illi pro
dextera hubuerunt sinistrum
Ut illud. Est munus alingua. & est
munus amanũ. & est munus abo¬
bsequio Alingua luus: hoc ẽ fauor
humunus. Amanu: areb: t̃renis

Expanded text:
fecta est, et laus hominum imperfecta. Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae. Pulchram effeci mentem meam, ut esset tibi commoratio digna: in qua habitans glorifices me gloria thabitat Deus. Ne perdas cum impiis animam meam. Cum his qui per impietatem, mitem tradiderunt. Et cum viris sanguinum vitam meam. Qui dolose insidiantes, effuderunt sanguinem tuum. In quorum manibus iniquitates sunt. Hoc est, in operibus eorum. Dextera eorum repleta est muneribus. Abstinendum a muneribus docet: culpans eos qui accipiunt munera: qui iniquitatem agentes, quaestum hujus impietatis lucrum aliquod arbitrati sunt: sicut ipse proditor Judas fecit. Dextera eorum repleta est muneribus. De sinistra fecerunt sibi dexteram: quia vita futura, dextera dicitur, et sinistra, vita praesens. Illi pro dextera, habuerunt sinistram: ut est illud: Est munus a lingua, et est munus a manu, et est munus ab obsequio. A lingua, laus: hoc est, favor humanus. A manu, a rebus terrenis.
Abbreviated transcription (Latin):
in tabernaculo fidei abstrepitu
malarum linguarum uelantur
qui dicunt. Quis nouit haec.
aut quis rediuit ex inferis.
Benedictus dñs. Quem benedicit
omnis creatura. Quomodo dicit
opus sit nr̃a benedictio Non.
Sed ut nos abillo benedictionem
ꝑciꝑe mereamur. Quoniam mi-¬
rificauit miscđiam suam inci-¬
uitate munita. Inciuitate hierłm:¬
id est in medio mundo. Inciuita¬
te munita dicitur: hoc est
firmata uel robusta. & in giro
omnes gentes illam circumlans.
hn circuitu a eccłae totius dif¬
fusae : Ibi miricauit miscđiam suã
dñs: quia ibi natus. ibi passus. ibi
resurrexit. & inde ascendit
ad celos. Ut ait propħa. Operatus
est salutem in medio terre. Uel
aliter. Hierłm cęlestis munita de
congregatione angłorum & homi¬

Expanded text:
In tabernaculo fidei, a strepitu In tabernaculo fidei, a strepitu malarum linguarum velantur, qui dicunt: Quis novit haec? aut quis redivit ex inferis? Benedictus Dominus. Cui benedicit omnis creatura. Quomodo dicit:opus est nostra benedictio? Non, sed ut nos ab ipso benedictionem accipere mereamur. Quoniam mirificavit misericordiam suam in civitate munita. In civitate Jerusalem, in medio mundo. In civitate munita dicitur, eo quod firmata vel robusta sit, et in gyro omnes gentes illam circumdant. In circuitu Ecclesiae totius diffusae: ibi mirificavit misericordiam suam Dominus; quia ibi natus, ibi passus, ibi resurrexit, et inde ascendit ad coelos, ut ait propheta: Operatus est salutem in medio terrae . Vel aliter: Jerusalem coelestis munita de congregatione angelorum, et homi
Abbreviated transcription (Latin):
sti timentibuste. Id est bona scõꝵ
in temetipso abscondisti
Et ꝑfecisti eis qui sperant inte
Perfecisti: ac sidicat Perfectu¬
rus eris insconspectu filiorũ
hominum. Id est qui non crubue¬
runt confiteri quod credunt ante
reges & potesteites. Ut ait propħa
It loquebar in testimoniis tuis
in conspectu regum: & non con-¬
fundebar Quãm abscondistiti¬
mentibus te. Quia hic ꝑtribula.¬
tionem plenit̾ non accipiunt p̃-¬
nium: sed infuturo expectant
Et ꝑfecisti eis qui sperant inte :
comsumata spe retribuisti ex¬
pecta inspecie. Inconspectu fili¬
orum hominum. Qui humana
& non cęlestia quesierunt. Uel cũ
ibunt insupplicium ȩternum.
iusti aut inuitam ȩternam.
Abscondes eos in abscondito uultus
tui: a conturbatione hominum
Illuminatio enim uultus tui tegit
habuit absconsa fuerunt in deo
a conturbatione hominũ aꝑse¬
cutione peccatorum
Proteges cos in tabernaculo tuo.
a contradictione linguarum

Expanded text:
sti timentibus te; id est bona sanctorum sti timentibus te; id est bona sanctorum in temetipso abscondisti. Perfecisti eis qui sperant in te. Perfecisti: ac si dicat, perfecturus eris. In conspectu filiorum hominum. Qui non erubuerunt confiteri quod credunt, ante reges et potestates, ut ait propheta: Et loquebar in testimoniis tuis in conspectu regum, et non confundebar . Quam abscondisti timentibus te: Quia hic per tribulationem pleniter non accipiunt praemium, sed in futuro exspectant. Et perfecisti eis qui sperant in te. Consummata spe, retribuisti exspectata in specie. In conspectu filiorum hominum; qui humana, et non coelestia, quaesierunt. Vel cum ibunt in supplicium aeternum: justi autem in vitam aeternam. Abscondes eos in abscondito faciei tuae, a conturbatione hominum. Illuminatio enim vultus tui teget habuit, absconsa fuerunt in Deum. A conturbatione hominum, a persecutione peccatorum. Proteges eos in tabernaculo tuo, a contradictione linguarum.
Abbreviated transcription (Latin):
saluer abhis ꝑsecutionibus
Erubescant impu & deducantur
in infernum
Frubescant impii. demones. here.¬
tici. uel qui non credunt resur¬
rectionem Erubescant tunc:
quando illos scõs quos in despe¬
ctionem habuerunt uidebunt
coronatos. & se condeninatos
Uel qui relinquentes uerum dm̃
ligna ad orant: ac lapides ue¬
nerantur. Muta fiant labia
dolosa
Que loquuntur aduersus istũ
inquitatem insuꝑbia & in abu¬
sione
Crucifixum irridentes & igno¬
rantes resurgentem. Ista cer¬
nens propha exclamat exultaos
Quam magna multitudo dulce¬
dinis tuę dñe: quam abscondi¬
sti timentibus te
Quia multifarie copiosa dul-¬
cedo tua est: quam seruasti
timentibus nomen tuum. Nec eã
in his temptationibus ostendisti.
ne accepta securitate excederem
auia iustitiae. Uel quam magna
multitudo dulcedinis tuę dnẽ:
id est quantam głam quanta prę¬
mia p̃parauit aeccłat suae ut eẽt
semꝑ cum angelis. sine fine in eter¬
num ꝑmanens. Quam abscondi¬

Expanded text:
his persecutoribus. Erubescant impii, et deducantur in infernum. Erubescant impii, daemones, haeretici, vel qui non credunt resurrectionem. Erubescant tunc, quando illos sanctos quos in despectionem habuerunt, videbunt coronatos, et se condemnatos. Vel qui, relinquentes verum Deum, ligna adorant, ac lapides venerantur. Muta fiant labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem: in superbia et in abusione. Crucifixum irridentes, et ignorantes resurgentem. Ista cernens propheta, exclamat exsultans Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Quia multifarie copiosa dulcedo tua est, quam reservasti timentibus nomen tuum. Nec eam in his tentationibus ostendisti: ne, accepta securitate, excederemus a via justitiae. Vel, quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine! id est, quantam gloriam, quanta praemia praeparasti Ecclesiae tuae, ut esset semper cum angelis sine fine in aeternum mansura. Quam abscondi
Abbreviated transcription (Latin):
scentes quia suauis est dñs. In conspectu
eius: cadent uniuersi qui descendunt in
terram. Procidunt: id est peccatores in diẽ
udici i inconspectu dĩ erunt. Descendunt
a suꝑbia scłi : ut ad orant insensum humi¬
litatis purae
Amma mea illi iuiuet

Expanded text:
scentes quia suavis est Dominus. In conspectu scentes quia suavis est Dominus. In conspectu ejus cadent universi qui descendunt in terram. Procident, id est, peccatores in die judicii in conspectu Dei erunt. Descendunt a superbia saeculi: ut adorent in sensu humilitatis purae. Anima mea illi vivet
Abbreviated transcription (Latin):
uiuus. qui de cęlo descendit. Uiuent corda
eorum in scłm scłi. Cor. anima ipsorum
sine fine: quia qui manducauerit ex hoc
pane uiuit in eo spiritualis sensus in
sempiternum
Reminiscentur & conuertentur ad dñm
omnes fines terrȩ
Hoc est fecit dñs ds̃ populo xp̃iano. ut
recordaretur eum. & reuertetur de suis
ui is prauis. Omnis multitudo gentium
recognoscit se in tenebris in uosutam.
ideo accedit ut illuminetur
Et ad orabunt in conspectu eius uniuersȩ
familiȩ gentium
Et hic adorant & infuturo: quia iuxta
apłm. ipsi flentent omnia genu:
quoniam dñi ẽ. regnum: & ipse dominabit᷑
gentium.
Regnum diaboli cecidit: & regnum xp̃i
ad uenit Ascendente eo ad cęlos omnia
subiecta sunt ei
M anducauerunt & ad orauerunt omnes
cdiuites terrę
Id est apłi uel cȩteri scĩ: manducauerunt
corpus xp̃i. ut dixit suꝑius. Duuites t̾rȩ:
hoc est infide & oꝑe uel uirtutibus. cogno¬

Expanded text:
vivus qui de coelo descendit . Vivent corda vivus qui de coelo descendit . Vivent corda eorum in saeculum saeculi. Cor anima ipsorum. Sine fine, quia qui manducaverit ex hoc pane, vivet in eo spiritualis sensus in sempiternum. Reminiscentur et convertentur ad Dominum omnes fines terrae. Hoc est, fecit Dominus Deus populum Christianum, ut recordaretur in eum, et reverteretur de viis suis pravis. Omnis multitudo gentium recognoscunt se in tenebris involutos: ideo accedunt ut illuminentur. Et adorabunt in conspectu ejus universae familiae gentium. Et hic adorant, et in futuro: quia juxta Apostolum, ipsi flectentur omnia genua . Quoniam Domini est regnum: et ipse dominabitur gentium. Regnum diaboli cecidit, et regnum Christi advenit. Ascendente eo in coelis, omnia subjecta sunt ei. Manducaverunt et adoraverunt omnes divites terrae. Id est, apostoli vel caeteri sancti manducaverunt corpus Christi, ut dixit superius. Divites terrae: hoc est, in fide, et opere, vel virtutibus: cogno
Abbreviated transcription (Latin):
te eum: xp̃ianorum utiq semen cui serui¬
et maior
Timeat eum om̃e semen isrł
Hoc est omnes uidentes dm̃: qui renati
ꝑ baptismũ uidetis mente dm̃. Quoniam
non spreuit neq cdespexit dep̃cationem
pauperis. Meam : qui prouobis factus
sum pauꝑ. Uel populum xp̃ianum non
spreuit deus sed exaudiuit.
Neque auertit faciem suam ame
Sed resuscitauit me amortuis. Et cum
clamarem ad eum exaudiuit me. Respon¬
dens. Et clarificaui: & iterum clarificabo
xp̃s exauditus in passione: & aeccła in
tribulatione.
Apud te laus michi
credulitate diffusa ẽ. Uota mea reddã
coram timentib eum. Uota xp̃i: natiui¬
tas uel passio. Uota ȩ̨ccłae oꝑa bona.
Uel mysterium corporis ac sanguinis
mei : offeram cum his qui in eius timore
hȩc celebrant.
Edent pauperes & saturabuntur
Pauperes apłi : edent corpus xp̃i lauda¬
bunt dñm: qui requirunt eum. Perfidẽ
& oꝑa cognoscentes: quod ipse ẽ. panis

Expanded text:
te illum: Christianorum utique semen, cui servite illum: Christianorum utique semen, cui serviet major. . Timeat eum omne semen Israel. Hoc est omnes videntes Deum, qui renati per baptismum, videtis mente Deum. Quoniam non sprevit neque despexit deprecationem pauperis: Meam, qui pro vobis factus sum pauper. Vel populos Christianos non sprevit Deus, sed exaudivit. Neque avertit faciem suam a me. Sed resuscitavit me a mortuis. Et cum clamarem ad eum, exaudivit me. Respondens: Et clarificavi, et iterum clarificabo : Christus exauditus est in Passione, et Ecclesia in tribulatione. Apud te laus mea incredulitate diffusa est. Vota mea Domino reddam coram timentibus eum. Vota Christi, nativitas vel passio: vota Ecclesiae, opera bona. Vel mysterium corporis ac sanguinis mei offerant cum his qui in ejus timore haec celebrant. Edent pauperes et saturabuntur. Pauperes, apostoli, edent corpus Christi. Laudabunt Dominum qui requirent eum. Per finem et opera cognoscentes, quod ipse est panis
Abbreviated transcription (Latin):
Et demanu canis. Deore inferni: qui
more canino auide deuorat
Saluum me fac de ore leonis.
Leo populus iudaicus propt̃ foraitudi¬
nem malitiae suae. Et acornib unicor¬
niorum humilitatem meam. Unicornis:
ipse popłs iudaicus intelligitur. quia
unum cornu habet idẽ unam legem.
unde uentilabat om̃s gentes antẽ pre¬
uaricationem suam. Et acornibus
unicoriorum humilitatem meam. A sel¬
litib satanȩ. ꝑ quos homines singularit̃
in suꝑbia exaltantur. Usque hic depas¬
sione dixit: iam de resurrectione loqui¬
tur cum dicit
ut ipsẽ ait Ite nuntiate fr̃ibus meis. ut
eant ingalileam: ibi me uidebunt. In me¬
dio aeccłae laudabode. Hoc est mnunitate
aeccłẽ . in medio credentium populorum.
laudabote. p̃dicabo de
Quitimetis dominum laudate eum.
Om̃s scĩ qui timore scõ illum timent.
laudent eum. Uniuersum semen iacob:
magnificate eum Id est populus minor.¬
qui sub plantator ẽ. uitiorum. Magnifica.¬

Expanded text:
et de manu canis: de ore inferni, qui et de manu canis: de ore inferni, qui more canino avide devorat. Salvum me fac de ore leonis. Os leonis, populus Judaicus: propter fortitudinem malitiae suae. Et a cornibus unicornium humilitatem meam. Unicornis, ipse populus Judaicus intelligitur: quia unum cornu habet, id est, unam legem: unde ventilabat omnes gentes ante praevaricationem illorum. Et a cornibus unicornium humilitatem meam. A satellitibus Satanae: per quos homines singulariter in superbia exaltantur. Usque huc de Passione dixit: jam de resurrectione loquitur cum dicit:ut ipse ait: Ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt . In medio Ecclesiae laudabo te. Hoc est, in unitate Ecclesiae: in medio credentium populorum. Laudabo te, praedicabo te. Qui timetis Dominum, laudate eum. Omnes sancti qui timore sancto illum timent, laudant eum. Universum semen Jacob, magnificate eum. Id est, populus minor, supplantatores vitiorum, magnifica
Abbreviated transcription (Latin):
sortem. Tractantes de tunica non scmda¬
mus eam. sed sortiamur de ea cuuis sit.
Uel alit̃. Diuiserunt sibi uestimenta mea.
& suꝑ uestem meã miserunt sortem. Qua
tuor milites. fecerunt quatuor partes:
tunicam non diuiserunt. Significabant enĩ¬
unitatem aeccłȩ quod non scmdere tur
Uolunt heretici scidere : & non possunt.
Tuaũt dñe ne elongaueris auxilium tuũ
ame
Humanitas ad diuinitatem loquitur: ut
auxilietur ei intempore passionis suae
Iu aut̃ dñe ne elongaueris auxilium tuũ
ame. Sed protinus me resuscita. Ad de¬
fensionem meam conspice. Nequid michi
pars inferni illa uoracis preualeat. Aliter¬
Erue aframea animam meam.
Erue gladio uel malitia uidȩorum: erue
animam meam de illa potestate que sedu¬
cendo iugulat. Et demanu canis unicam
meam. Canes iudȩi. Unica id est anima
xp̃i quae unica dicitur. quia non habet
pecccitum illa anima. & aliae animȩ
abipsa mundantur. Uel unica aeccła.

Expanded text:
sortem. Tractantes de tunica: Non scindasortem. Tractantes de tunica: Non scindamus eam: sed sortiamur de ea cujus sit. Vel aliter: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem. Quod quatuor milites fecerunt quatuor partes, et tunicam non diviserunt: significabat unitatem Ecclesiae, quod non scinderetur. Volunt haeretici eam scindere, et non possunt. Tu autem, Domine, ne elongaveris auxilium tuum a me. Humanitas ad divinitatem loquitur: ut auxilietur ei in tempore Passionis. Tu autem, Domine, ne elongaveris auxilium tuum a me; sed protinus me resuscita. Ad defensionem meam conspice. Ne quid mihi pars inferni illa voracis praevaleat. Erue a framea animam meam. Erue a gladio vel malitia Judaeorum. Vel erue animam meam de illa potestate, quae seducendo jugulat. Et de manu canis unicam meam. Canes, Judaei. Unica: id est, anima Christi. Unica dicitur, quia non habet peccatum illa anima, et aliae animae ab ipsa mundantur. Vel unica, Ecclesia:
Abbreviated transcription (Latin):
Quoniam circundederunt me canes multi.
Canum proprium ẽ. ut dnm̃ suum congau¬
deant: & latronẽ latrent. Canes hic
iudei intelliguntur qui latrauerunt xpm.
ban. quando illum petierunt & xpm̃
runt me canes multi : non loquentes recta.
sed latrantes iniqua. Concilium malignan¬
tium obsedit me. Congregatio iudȩorum.
Canes multi. procanibus in hebrȩo habet
calabin: quod aquila & teodotion. uena¬
tores interpretati sunt. Concilium mali¬
gnantium obsedit me. Iudei obsederunt.
id ẽ circundederunt xp̃m.
Foderunt manus meas. & pedes meos
Preceritum profuturo. ponitur. Foder̃
Clauos fixerunt: & fructum magnum
imuenerunt. Id est salutem gentium. Et di¬
numerauerunt omnia ossa mea. Incruce
distenta conspexerunt membra mea.
psi uero considerauerunt & conspexer̃ me¬
Dicentes. Alios saluos fecit se ipsum non
potest saluũ facere : Diuiserunt sibi ue¬
stimenta mea. Facientes unicuiq militi:
partem suam. Et suꝑuestem meam miser̃

Expanded text:
Quoniam circumdederunt me canes multi. Quoniam circumdederunt me canes multi. Canum proprium est, ut domino suo congaudeant, et latronem allatrent. Canes hic Judaei intelliguntur, qui allatraverunt Christum, bae: quando illum petierunt, et Christum runt me canes multi: non loquentes recta, sed latrantes iniqua. Consilium malignantium obsedit me. Congregatio Judaeorum. Canes multi. Pro canibus in Hebraeo habet chelabim, quod Aquila et Theodotio venatores interpretati sunt. Concilium malignantium obsedit me. Judaei obsederunt: id est, circumdederunt Christum. Foderunt manus meas et pedes meos. Praeteritum pro futuro ponitur. Foderunt, clavos fixerunt, et fructum magnum invenerunt: id est, salutem gentium. Et dinumeraverunt omnia ossa mea. In cruce distenta conspexerunt membra sua. Ipsi vero consideraverunt, etc. Dicentes: Alios salvos fecit: seipsum non potest salvum facere . Diviserunt sibi vestimenta mea. Facientes unicuique militi partem suam. Et super vestem meam miserunt
Abbreviated transcription (Latin):
factum ẽ cormeum tanquam cęra lique¬
scens: in medio uentris mei. Sapientia
mea quȩ prius non intelligebatur accen¬
sa igne passionis in caluit: & suscepta ẽ
ab aeccła
Exaruit tamquam testa uirtus mea.
Testa ante quam inigne ponatur in fir¬
ma ẽ. post quam inĩgne ponitur robora¬
tur. & xp̃s postea quam inpatibulo cru¬
cis ascendit : suam aeccłam roborauit.
Ergo non aruit sicut fenum ut caderet :
sed quasi testa infirmaretur. Lingua mea
adhesit faucibus meis. Idẽ linguȩ
apostolorum obmutuerunt tempore pas¬
sionis. licet unus locutus est. tamen ne¬
gando non confitendo. Id est petrus. Nam
discipuli seruantes precepta mea: de me
inposterum loquuntur. Et in limum mor¬
tis deduxerunt me Hoc est in in carna¬
tionem uel in infernum: quando animas
scõrum exinde eduxit secum. Et in limũ
mortis deduxit me Sicut impios quos
uentus proicit : ita me existima ueriN
in mortem decidere. tamquam si resurge¬
re non ualerem

Expanded text:
Factum est cor meum tamquam cera liqueFactum est cor meum tamquam cera liquescens in medio ventris mei. Sapientia mea, quae prius non intelligebatur, accensa igni passionis incaluit, et suscepta est ab Ecclesia. Exaruit tamquam testa virtus mea. Testa antequam in igne ponatur, infirma est: postquam in igne ponitur, roboratur. Et Christus posteaquam in patibulum crucis ascendit, suam Ecclesiam roboravit. Ergo non aruit sicut fenum ut caderet: sed quasi testa ut firmaretur. Et lingua mea adhaesit faucibus meis. Id est, linguae apostolorum obmutuerunt tempore Passionis: licet unus locutus est, tamen negando non confitendo, id est Petrus. Nam discipuli servantes praecepta mea, de me in posterum loquuntur. Et in limum mortis deduxerunt me. Hoc est, in incarnationem, vel in infernum, quando animas sanctorum exinde deduxit secum. Et in limum mortis deduxerunt me. Sicut impios quos ventus projecit, ita me existimaverunt in mortem decidere: tamquam si resurgere non valerem.
Abbreviated transcription (Latin):
Apperuerunt in me ossuum
Quando dixerunt. Crucifigatur. Sic̃
leo rapiens & rugiens . Rugiens: quan¬
do de illo cogitãbant quomodo eum
crucifigerent᷑. Rapiens: quando cum
gladiũs & fustib eum comprehender̃.
S icut aqua effu sus sum & disꝑsã sunt
omnia ossa mea.
Sicut uoluerunt uidaei xp̃m extingue¬
re quasi aquam quae hauritur & dĩs¬
ꝑgitur : & non reuertitur. Disꝑsa sunt
omnia ossa mea. Ossa xp̃i. apłi dicunt᷑
Quia sicut caro abossibus roboratur.
ita & corpus xp̃i quȩ est aeccła ab a-
płis uel doctorib firmatur
F actum est cormeum tam quã cęra li
xp̃s ascenderet incrucem: quasi durũ
uidebatur eẽ. qui pauei pronomine
illius patiebantur. Unde dicitur Pro
iusto quis moritur : Tanquam cęra li¬
quescens. Quia post quam xp̃s ascendit
incrucem. postea omnes scĩ cȩperunt
tribulationem pro ipso sustinere propt̃
spem retributionis futuri muneris
in medio uentris mei. Hoc est in medio ȩccłȩ

Expanded text:
Aperuerunt in me os suum. Aperuerunt in me os suum. Quando dixerunt, crucifigatur. Sicut leo rapiens et rugiens. Id est, quando de illo cogitabant quomodo eum interficerent. Rapiens, quando cum gladiis et fustibus eum comprehenderunt. Sicut aqua effusus sum, et dispersa sunt omnia ossa mea. Sic voluerunt Judaei Christum exstinguere quasi aquam, quae hauritur, et dispergitur, et non revertitur. Dispersa sunt omnia ossa mea. Ossa Christi, apostoli dicuntur; quia sicut caro ab ossibus roboratur, ita et corpus Christi, quod est Ecclesia, ab apostolis vel doctoribus firmatur. Factum est cor meum. Cor Christi s ascenderet in crucem: quae dura videbatur esse, quia pauci pro nomine illius patiebantur. Unde dicitur: Pro justo quis moritur? Tamquam cera liquescens. Quia postquam Christus ascendit in crucem, postea omnes sancti coeperunt tribulationem pro ipso sustinere propter spem retributionis futuri muneris . In medio ventris mei. Hoc est, in medio Ecclesiae.
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ tues qui eduxisti me deuentre
Vox humanitatis. Eduxistime de
uentre idẽ de utero scãe Mariae
uel desinagoga. quia ꝑuaticium
Uel ubera matris lex sinagoge. Duo
ubera habere dicuntur : qui lit¬
teram & sensum habent. Sed ipsi
qui litteram legis tantum modo ob¬
seruant. Dr̃ ms estu nediscedas a me
Indie passionis.
Quoniam tribulatio proxima ẽ.
Vt ipse dixit. Surgite eamus: ecce ap¬
propinquauit quime traditurus est
Non ẽ qui adiuuet. Neq angłs neq
homo : nisi tu pater
Circumdederunt me uituli multi.
Uituli lasciuientes. id est iudx: qui
lascuuentes & in continentes erant
Tauri pingues circundederunt me
Pro pinguibus : simacbus alit̃ in terp̃¬
tatus est. In hebraeo uerbum ponit᷑
basam. quod & ad ignominiam trans¬
ferri potest. quia circumierunt me
Tauri dicuntur pro suꝑbia illorum :
id ẽ principes illorum anna & caipbas.
uel reliqui. P ingues propt̃ crassitu¬
dinem malitiae.

Expanded text:
. Quoniam tu es qui eduxisti me de ventre. . Quoniam tu es qui eduxisti me de ventre. Vox humanitatis. Eduxisti me de ventre: id est, de utero sanctae Mariae, vel de synagoga, quia per vaticinium Vel ubera matris: lex synagogae. Duo ubera habere dicuntur, quia litteram et sensum habent. Sed ipsi,quia litteram legis tantummodo observant. Deus meus es tu, ne discedas a me, in die passionis. Quoniam tribulatio proxima est. Ut ipse dixit: Surgite, eamus: ecce appropinquavit qui me traditurus est . Non est qui adjuvet, neque angelus, neque homo, nisi tu, Pater. Circumdederunt me vituli multi: Vituli lascivientes: id est, Judaei, qui lascivientes et incontinentes erant. Tauri pingues circumdederunt me. Pro pinguibus, Symmachus altiles interpretatus est. In Hebraeo verbum ponitur Basan, quod et ignominia transferri potest: quia circumdederunt me. Tauri dicuntur, propter superbiam illorum: id est, principes illorum Anna et Caiphas, vel reliqui. Pingues, propter crassitudinem malitiae.
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus ꝑsuꝑbiam proiectus ẽ in t̾rã.
Opprobrium hominum & abiectio ple¬
bis. Opprobrium: quando dixerunt
iudaei: Tu discipulus illius sis. Abie¬
ctio : quando eiecerunt eũ extra ciui¬
tatem. & crucifixerunt eum.
Omnes uidentes me irridebant me
Proparte malorũ dicitur: sicut
& ipsi uidei dixerunt. Si filius dĩ es
descende decruce. Uel aue rex iu-¬
dȩorum. Locuti sunt labiis & moue¬
runt caput. Locuti sunt labiis: qr
quod habebant incorde. hoc loque¬
bantur in uerbis. Mouerunt caput
Id est reliquerunt unum caput quod
daemoniorum
S ꝑauit in domino eripiat eũ. saluum
faciat eũ. quoniam uult eum
Vox propłae dehumanitate loquit᷑
Spauit in dño. Hoc est humanitas
indiuinitate. Eripiat eũ Idẽ de
uideis. Quoniã uult eũ Id est ds̃
pat᷑ uoluit talem filium habere sine
peccato ꝑquem peccata mundi tolle¬
ret. Ut ait propħa. Ipse infirmita¬
tes nr̃as accepit: & egritidines
nr̃as portauit

Expanded text:
diabolus per superbiam projectus est in terram. diabolus per superbiam projectus est in terram. Opprobrium hominum et abjectio plebis: opprobrium, quando dixerunt Judaei: Tu discipulus illius sis : abjectio, quando ejecerunt eum extra civitatem, et crucifixerunt eum. Omnes videntes me irridebant me. Pro parte malorum dicitur, sicut et ipsi Judaei dixerunt: Si Filius Dei es, descende de cruce: vel: Ave, rex Judaeorum . Locuti sunt labiis, et moverunt caput. Locuti sunt labiis, quia quod habebant in corde, hoc loquebantur in verbis. Moverunt caput: id est, reliquerunt unum caput quod daemoniorum. Speravit in Domino, eripiat eum: salvum faciat eum, quoniam vult eum. Vox prophetae de humanitate loquitur. Speravit in Domino: hoc est, humanitas in divinitate. Eripiat eum: id est, de Judaeis. Quoniam vult eum: id est, Deus Pater voluit talem Filium habere sine peccato, per quem peccata mundi tolleret, ut ait propheta: Ipse infirmitates nostras accepit, et aegritudines nostras portavit
Abbreviated transcription (Latin):
Spauerunt patriarchȩ & prophae
uel reliqui. & liberasti eos Id ẽ de
aegypto uel debabilonia. Non suNt
confusi. quia quod promisisti ad imple¬
sti Hoc eit terram repromissionis. &
uitam longam. Aliter . Inte sꝑauerunt
patres nri. Doctores aeccłae : Non sunt
confusi: quia spes semꝑ ĩpsorum est
Sgo aut sum uermis & non homo
Noc propt̃ humilitatem assumpti cor¬
poris loquitur isaia quoq eadem con¬
cinente: Netimeas uermis iacob Op
brium quam crucis: & despectio pleb
non homo: dum dicitur in euangelio.
uenit filius hominis redimere quod
perierat : Xp̃s & uermis dicitur et
homo. Uermis ut ait propħa. noli time¬
re uermis ia cob: & homo quia exma¬
ria natus. Assimilatur sua natiuitas
uermi : quia uermis in ligno nascitur
Non habet patrem. nisi matrẽ. & xp̃s
saclum habitatio angelorum: &
terra habitatio uer mium fecit
ds̃ uermem ascen dere in caelum.
& angelum in terram. Xp̃s ꝑhumi¬
litatem suꝑ om̃s angłos ascendit: et

Expanded text:
Speraverunt patriarchae et prophetae, vel reliqui: et liberasti eos: id est, de Aegypto vel de Babylonia. Non sunt confusi: quia quod promisisti adimplesti, hoc est, terram repromissionis et vitam longam. Aliter: in te speraverunt patres nostri, doctores Ecclesiae. Non sunt confusi, quia spes ipsorum semper es. Ego autem sum vermis et non homo. Hoc propter humilitatem assumpti corporis loquitur: Isaia quoque eadem concinente: Ne timeas, vermis Jacob . Opbrium quam crucis? Et despectio plebinon homo; dum dicit in Evangelio: Venit Filius hominis redimere quod perierat ? Christus et vermis dicitur et homo. Vermis, ut ait propheta: Noli timere, vermis Jacob; et homo, quia ex Maria natus, assimilatur sua nativitas vermi: quia vermis qui in ligno nascitur, non habet patrem, nisi matrem. Et ChriCoelum habitatio angelorum, et terra habitatio vermium. Fecit Deus vermem ascendere in coelum, et angelum in terram. Christus per humilitatem super omnes angelos ascendit, et
Abbreviated transcription (Latin):
Odiui aeccłam malignantium.
Iudȩorum : siue hereticorum. Et cum
impiis non sedebo. Pactum meum
cum his non inibo: Et cum impiis non
sedebo. Quia non solum cogitauerunt
in uerbo sed ꝑfecerunt iñopere
auabo int̾ innocentes manus meas
Inbonis oꝑibus lauabo manus meas.
quȩ̃ peccatis ante sordebant Manus
mia tua. ut discam laudare te Al¬
tare Id est fides. Circumdabo: id est
oꝑibus bonis. Unus quisq scs̃ altare
dñi inse hab&: quod ẽ fides. Ut au-¬
diam uocem laudis tue : & enarrem
uniuersa mirabilia tuu. Ut cũ didi¬
cero : & ponã cȩteris miruculũ illud

Expanded text:
Odivi Ecclesiam malignantium: Odivi Ecclesiam malignantium: Judaeorum, sive haereticorum. Et cum impiis non sedebo: pactum cum his non inibo. Et cum impiis non sedebo: id est, non solum cogitaverunt in verbo, sed perfecerunt in opere. Lavabo inter innocentes manus meas. In bonis operibus lavabo manus meas, quae peccatis ante sordebant. Manusmia tua, ut discam laudare te. Altare, id est, fides. Circumdabo, id est, operibus bonis. Unusquisque sanctus altare Domini in se habet: quod est fides. Ut audiam vocem laudis tuae: et enarrem universa mirabilia tua. Ut cum didicero, exponam caeteris mirac
Abbreviated transcription (Latin):
Probari se rogat aeccła ut se cognoscat.
& ab aliis cognoscatur probat᷑a. sicut
iob probatũs ẽ. ut se cognosceret. &¬
alii eum cognoscerent. sicut illi reges
fecerunt. qui eum uisitauerunt
Probame dñe intemptationibus
& tempta me: ne aliquid in me de¬
licti remaneat. Ure renes meos &cor
meum Quid renes sonent: incorde
significat. Quia miscđia tua: iN
conspectu oculorum meorum est
Sic petiit uidicium : ut miscđia
recordetur: Ve renes meos &cor
meum: sp̃m scm̃ adhibe delecta¬
tionibus & cogitationibus meis qui
utraq: exurers me dignum efficiat
Ure : hoc est igne spiꝰ scĩ. De quo
igne dicit. Ignem ueni mittere in
terram
Quoniam miscđia tua ante oculos me¬
os est Ut ab hoc igne arguar non
exurar. Et complacui inueritate tua.
In xp̃o tuo. Ut non inmendatio. sed
in tua ueritate placerem
Non sedi in concilio uanitatis¬
contra te xp̃m meum. uanum agebant
consilium. Et cum iniqua gerentibus. non
tam conscientiam meam

Expanded text:
Probari se rogat Ecclesia, ut se noscat, Probari se rogat Ecclesia, ut se noscat, et ab aliis cognoscatur probata. Sicut Job probatus est, ut se cognosceret, et alii eum cognoscerent: sicut illi reges fecerunt qui eum visitaverunt. Proba me, Domine, in tentationibus: et tenta me, ne aliquid in me delicti remaneat. Ure renes meos et cor meum. Quid renes sonent, in corde significat: quia misericordia tua in conspectu oculorum meorum est. Sic petit judicium, ut misericordiae recordetur. Ure renes meos et cor meum. Spiritum sanctum adhibe delectationibus et cogitationibus meis: qui utraque exurens, me dignum efficiat. Ure, hoc est, igne Spiritus sancti, de quo igne dicit: Ignem veni mittere in terram . Quoniam misericordia tua ante oculos meos est. Ut ab hoc igne arguar, et non exurar. Et complacui in veritate tua. In Christo tuo: ut non in meo mendacio, sed in tua veritate placerem. Non sedi in concilio vanitacontra te, Christum meum, vanum agebant concilitam conscie
Abbreviated transcription (Latin):
dñm: ut uiuentes immaculate ab infer¬
nalibus angustiis liberari mereamur
Ex omnibus angustiis. ex omnibus
tribulationibus meis¬
in xp̃o ꝑfec te continet uocẽ¬
udicame domine : quoniam ego in
in nocentia mea ingressus sum
Ut sit michi ꝑ iudicium tuum miscđia.
quoniam ꝑ innocentiae gradior ui am
Suꝑius dictum est udicame domine
Non quod uidicium futurum roget ad
dm̃: sed discretionem. Quia in alio
psalmo legimus. ludicame ds̃ & dis¬
cerne causam meam Hoc est ut me¬
non uidices in futuro. ficut cȩteri
peccatores iudicandi sunt. Quoniam
ego in nocentia mea ingressus sum¬
aeccła. Ac si dicat Parata sum inno-¬
center uiuere. Quia nocuit: nec
nocere desiderat aeccła. In gressus
sum. Id est inter peccatores. ubiusqr
infinem habitat. Et in dño speras
non infiritibor Sed firmor infide
non infirmor id est inhos peccato¬
res. propterea quia inte spero non in
me
:Probame domine & tempta me.

Expanded text:
Dominum, ut viventes immaculati, ab inferDominum, ut viventes immaculati, ab infernalibus angustiis liberari mereamur.Ex omnibus angustiis, ex omnibus tribulationibus meis perfectae continet voceJudica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea ingressus sum. Ut sit mihi per judicium tuum misericordia: quoniam per innocentiae gradior viam. Superius dictum est: Judica me, Domine. cium futurum roget a Deo, sed discretionem: de qua in alio psalmo legimus: Judica me, Deus, et discerne causam meam : hoc est, ut non me judices in futuro, sicut caeteri peccatores judicandi sunt. Quoniam ego in innocentia mea ingressus sumEcclesia. Ac si dicat: Parata sum innocenter vivere, quia nulli nocuit, nec nocere desiderat Ecclesia. Ingressus sum, id est, inter peccatores, ubi usque in finem habitat. Et in Domino sperans non infirmor. Sed firmor in fide. Non infirmor, id est, inter hos peccatores: propterea quia in te spero, non in me. Proba me, Domine, et tenta me.
Abbreviated transcription (Latin):
in tribulatione & dimitte oña
peccata mea sopuli delicta : quȩ
in me suscepi. Respice inimicos
meos. luda eos utiq ut confundant᷑.
Respice inimicos meos quoniam imul¬
tiplicati sunt
Uox aeccłae de ꝑsecutoribus. Odio
iniquo oderuntꝰ me Iniquũ odium
ad distinctionem iusti dicitur Si enĩ
non odissent me : non utiq condem¬
nassent morte
Custodi animã meã &eripeme
Aeccđa supplicat. ut custodiatur &
eripiatur : ab omni malo. Non confun
xordio natiuitatis custodierunt. In no¬
eodem corpore continentur. sic & ȩcele¬
scĩ & recti. quorum cor non fuit ꝑuer¬
sum post deos alienos. Ad heserunt mͥ
Reuertenti ex inferis. Quia sustinuite
Ut michi mors ultra non dominetur. Sic̃
apostolus ait. Scitote quia xp̃s resur¬
gens amortuis iam non moritur : mors
illi ultra non dominabitur. Sciendum
tamen quod humilitas orationis. non ad
deitatem sed ad humilitatem ad sumptȩ
carnis ẽ referenda. Nos uero dep̃cemur

Expanded text:
in tribulatione. Et dimitte omnia in tribulatione. Et dimitte omnia delicta mea. Populi delicta, quae in me suscepi. Respice inimicos meos: Judaeos utique, ut confundantur. Respice inimicos meos, quoniam multiplicati sunt. Vox Ecclesiae de persecutoribus. Odio iniquo oderunt me. Iniquum odium ad distinctionem justi dicitur. Si enim non odissent me, non utique condemnassent morte. Custodi animam meam, et eripe me. Ecclesia supplicat ut custodiatur et eripiatur ab omni malo. Non confundxordio nativitatis custodierunt. Sieodem corpore continentur: sic et Ecclesancti et recti, quorum cor non fuit perversum post deos alienos. Adhaeserunt mihi, revertenti ex inferis. Quoniam sustinuiUt mihi mors ultra non dominetur: sicut Apostolus ait: Scitote quia Christus resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Sciendum tamen, quod humilitas orationis non ad divinitatem, sed ad humilitatem assumptae carnis est referenda. Nos vero deprecemur
Abbreviated transcription (Latin):
quia xp̃s unicus sine peccato. Ut
ait propħa. Qui peccatum non fe¬
cit. Pauꝑ pronobis factus ẽ : ut paulꝰ
dicit. Qui cum diues eet. pauꝑ factus
est: ut illiis inopia nos diuites
essemus Uel unicus. populus xp̃i¬
anus. Sed bene se unicum dicit.
quia unigenitus ẽ patris. Iui pauꝑ
natus in carne: factus ẽ. unicumꝰ
precium mundi. Quia unicus &
pauꝑ sum ego Sic & helias solus re-¬
mansit: & hieremias solus sedit &
fleuit. amalis omnibus sẽparatus
Unde & clauid alibi dicit. Habita¬
re facit : unius moris indomo.
Tribulationes cordis mei multipli¬
catȩ sunt
Per passionem. Denecessitatibi meis:
erueme. Necessitates mea e sunt ut
pro hominib moriar. &idõ ate eri¬
piar ut resurgam¬
.Uide humilitatem meam
Perquam carnẽ suscepi It laborẽ
meum. Quo morte subdor Uel
alibi. Ude humilitatem meam :¬
& laborem meum. Aeccła loquit᷑
ad xp̃m. Humilitatem: quia hu¬
miliant eam peccatores : laborẽ :

Expanded text:
quia Christus unicus sine peccato: ut quia Christus unicus sine peccato: ut ait propheta: Qui peccatum non fecit . Pauper pro nobis, ut Paulus dicit: Qui cum dives esset, pauper factus est, ut illius inopia nos divites essemus . Vel unicus, populus Christianus. Sed bene se unicum dicit, quia unigenitus est Patris. Qui pauper natus in carne, factus est unicum pretium mundi. Quia unicus et pauper sum ego. Sic et Elias solus remansit : et Jeremias solus sedit et flevit, a malis hominibus separatus : Unde et David alibi dicit: Habitare facit unius moris in domo . Tribulationes cordis mei multiplicatae sunt. Per passionem. De necessitatibus meis erue me. Necessitates meae sunt, ut homo pro hominibus moriar, et ideo a te eripiar, ut resurgam. Vide humilitatem meam. Per quam carnem suscepi. Et laborem meum. Quo morti subdor. Vel aliter. Vide humilitatem meam et laborem meum. Ecclesia loquitur ad Christum. Humilitatem, quia humiliant eam peccatores. Laborem,
Abbreviated transcription (Latin):
mile huic: ꝑ moysen ad popłm pro
ante oculos tuos ignẽ & aquam. bonũ.
& malum. uitam & mortem. Flige
Anima eius in bonis demorabitur si
elegerit uitam. Et semen eius heredi¬
tab̾it terram. Per oꝑa iustitiae :
hereditatem capiet regione uiuorũ.
Uel anima eius inbonis demorabit᷑.
id est ꝑseuerabit in premi is futuris.
bus eum.
Nos infirmi & inbecilles sumus. sed
ab illo roboramur ne abhiuus scłi
fluctibus quatiamur. Et testamen¬
tum ipsius ut manifestãtur illis:
Hoc est noui testamenti lex quae
eum annumtiãuit: quae ꝑlitteram
uelata. in xp̃o manifestatur
Oculi mei semꝑ ad dominum.
Oculi cordis in tẽta mente ad dm̃.
dequib dicitur. Oculi sapientis in
capite euis. Quia ipse euell& de
la queo pedes meos. Id est delaqueo
diaboli sensus meos. aquo prius pro
uoluptatibus scłi capiebar
Respice in me & miserere mei
Respice in adiutorium : & miserere
quia misersum. Quia unicus &
pauꝑsum ego. Ad xp̃m ꝑtinet.

Expanded text:
mile huic per Moysen ad populum Domile huic per Moysen ad populum Doante oculos tuos ignem et aquam, bonum et malum, vitam et mortem: elige Anima ejus in bonis demorabitur. Si elegerit vitam. Et semen ejus haereditabit terram. Per opera justitiae, haereditatem capiet in regione vivorum. Vel anima ejus in bonis demorabitur: id est, sperabit in praemiis futuris: bus eum. Nos infirmi et imbecilles sumus: sed ab illo hortamur ne ab hujus saeculi fluctibus quatiamur. Et testamentum ipsius ut manifestetur illis. Hoc est novum Testamentum. Lex quae eum annuntiavit per litteram velata, in Christo manifestatur. Oculi mei semper ad Dominum . Oculi cordis intenta mente ad Deum: de quibus dicitur: Oculi sapientis in capite ejus. Quia ipse evellet de laqueo pedes meos: hoc est, de laqueo diaboli sensus meos, a quo prius per voluptates saeculi capiebar. Respice in me, et miserere mei. Respice, in adjutorium: et miserere, quia miser sum. Quia unicus et pauper sum ego. Ad Christum pertinet:
Abbreviated transcription (Latin):
Omnes uiȩ domini: miscđia & ueritas.
Quia & ipsa miscđia equis ẽ librata
ponderibus. Docebit mansuetos uias
suas. Miscđiam & ueritatem & ut
se extoto corde diligant. quȩ ẽ. uera
redemit: & ueritas. quia impios iudica¬
bit. Dulcis & rectus dominus. Quia
quise miserum confitetur. miseretur
illi ds̃. Requirentib testamentũ eius.
Illis facit miscđiam. qui requirunt.
nouum testamentum: quinos san¬
guine suo reconciliauit dõ patri. Testi¬
moniũ eius. Popħas & apostolos. quo¬
rum testimoniis est aeccła congrega¬
ta
ropter nomen tuum dñe: propitia¬
beris peccato meo
Hon propt̃ meũ meritũ : sed propt̃
tuam miscđiam. Multum ẽ. enim
Grande est peccatũ meũ. grande ẽ
inquit generale peccatum: Quod ni-¬
si ds̃ ꝑbaptismum delere dignetur.
alit̃ non abluetur.
Quis est homo qui timet dominũ:
legẽ statuit iniua quã elegit.
Ut adea quae eligit: deflec̾tatur: Si¬

Expanded text:
. Omnes viae Domini, misericordia et veritas: . Omnes viae Domini, misericordia et veritas: quia et ipsa misericordia, aequis est librata ponderibus. Docebit mansuetos vias suas. Misericordiam et veritatem: et ut se ex toto corde diligant, quae est vera redemit: et veritas, quia impios judicabit. Dulcis et rectus Dominus: quia qui se miserum confitetur, miseretur illi Deus. Requirentibus testamentum ejus. Illis facit misericordiam, qui requirunt novum Testamentum: quo nos sanguine suo reconciliavit Deo Patri. Et testimonia ejus. Prophetas et apostolos: quorum testimoniis est Ecclesia congregata. Propter nomen tuum, Domine, propitiaberis peccato meo. Non propter mea merita, sed propter tuam misericordiam. Multum est enim. Grande est peccatum meum. Grande est, inquit, generale peccatum: quod nisi Deus per baptismum delere dignetur, aliter non abluetur. Quis est homo qui timet Dominum: legem statuit ei in via quam elegit. Ut ad ea quae elegit, deflectatur. Si