comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a sicut passer erepta est de laqueo uenanti¬
ũ. Muilta quoꝙ simibaa in anunaꝵ reperisse
mn uuleor serie sccipturaꝵ. uerba omum qͥ
liberatos se ee ñ sine multa admuatione le
& in sudore uult̾ sui comedunt panẽ suũ.
om̃ino a atrbitior conuenite. Quis cor ẽium
głabit castũ se habere cor Dns auacat gla¬
si coni̾tum esse laqueũ. uiberatos pedes a iap¬
su reclamante nimirũ apło & dicence. qui
stat uiddeat ne cadat: Unde & de semecpso.
infelix inqͥt ego homo: quis me liberabit ae
corꝑe mortis huĩ Et alio loco. fẽs mqͥt. ego¬

Expanded text:
ra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Multa quoque similia in divinarum reperisse mihi videor serie Scripturarum verba hominum, qui liberatos se esse non sine multa admiratione laet in sudore vultus sui comedunt panem suum, omnino non arbitror convenire. Quis enim eorum gloriabitur castum se habere cor? quis audeat gloriari contritum esse laqueum, liberatos pedes suos a lapsu, reclamante nimirum Apostolo, et dicente: Qui stat, videat ne cadat? Unde et de semetipso: Infelix, inquit, ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Et alio in loco: Fratre
Abbreviated transcription (Latin):
lacii aliqͥd. aliqͥd auxilii inuenire: Si queras
intra te: aruit cor tuũ. & obliuiomi datũ te re¬
ꝑis. tanquã mortuũ a corde. Si infra te: corpꝰ
quod corrũpit᷑ aggrauat animã. Si circa te.
etiã terrena inhabitatio depͥmit sensũ multa
cogitantẽ. Quere ergo supͣ s cautꝰ esto uentosa
agmina tͣnsilire. Quia enĩ om̃e datũ optimũ
dium iter latrunculi obsedere. Transi igitur
ꝑuigiles illas nequitras: que tã indefesse cu¬
stodiunt & obseruant. ne qͥs in illã possit eua¬
dere ciuitatẽ. Si te ꝑcusserint. si uulneraueriã.
dimmicte eis palliũ. qͦd in egypto olim ioseph ad
uerũptam̃ animã illiꝰ serua: Ita ergo sursũ
cor. sursũ clamor. sursũ desideria. sursũ coruer¬
satio. sursũ intentio: & om̃is expectatio tua de¬
suisũ sit. Clama in celũ ut exaudiaris: & qui
in celis est pater mittat tͥ auxiliũ de sco. & de
syon tueatur te. Mitat interĩ auxiliũ de cri¬

Expanded text:
latii aliquid, aliquid auxilii invenire? Si quaeras latii aliquid, aliquid auxilii invenire? Si quaeras intra te, aruit cor tuum, et oblivioni datum te reperies, tanquam mortuum a corde. Si infra te, corpus quod corrumpitur, aggravat animam. Si circa te, etiam terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem . Qaaere ergo supra te, sed cautus esto ventosa agmina transilire. Quia enim omne datum optimum,dium iter latrunculi obsedere. Transi ergo, transi pervigiles illas nequitias, quae tam indefesse custodiunt et observant, ne quis in illam possit evadere civitatem. Si te percusserint, si vulneraverint, dimitte eis pallium, quod in Aegypto olim Joseph aduam, ait, illius serva . Ita ergo sursum cor, sursum clamor, sursum desideria, sursum conversatio, sursum intentio, et omnis exspectatio tua desursum sit. Clama in coelum ut exaudiaris, et qui in coelis est Pater mittat tibi auxilium de sancto, et de Sion tueatur te. Mittat interim auxilium de tri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ iã exemptꝰ de laqueo uenantiũ: qͥ iam raptꝰ
est ne malicia mutaret intellectũ illiꝰ. aut ne
fictio decipiat animã eiꝰ. Longe tam̃ pre hiis oĩb
felicissimꝰ erit. quẽ assũpseris ad te ipsũ: quẽ re¬
pleueris in bonis domꝰ tue & claritati tue con¬
formaueris me eũ. Et nc̃ filioli clameniꝰ in cęlũ.
sp̃s. Deniq prauũ est cor hominis & in ꝑscruta¬
bile. ꝓni sensus eiꝰ in malũ. Non est in me bonũ.
hoc est in carne mea. Lex peccati in ea habitat:
aduersus sp̃m concupiscit. Postremo & cor meũ
dereliqͥt me: & corpꝰ mortuũ est ꝓpter peccatũ.
Sufficit autẽ diei quoq malicia sua. & est
mundus ipse positꝰ in maligno. Quã neqͣm
in om̃ib scłm presens: quã nequiter aduersꝰ
animã scłlaria desideria milicare noscunt᷑.
Sunt & pͥncipes mundi huiꝰ tenebrarũ tet harũ
sp̃itales nequitie. aeris pocestates: & inter eas
callidior cunctis animantibꝰ serpens. Hec ergo

Expanded text:
 jam exemptus de laqueo venantium, qui jam raptus est ne malitia mutet intellectum illius, aut ne fictio decipiat animam ejus! Longe tamen prae his omnibus felicissimus ille erit, quem assumpseris ad te ipsum, quem repleveris in bonis domus tuae, et claritati tuae conformaveris eum. 4. Et nunc, filioli, clamemus in coelum, spiritus. Denique pravum est cor hominis et imperscrutabile , proni sensus ejus in malum. Non est in me bonum, hoc est in carne mea. Lex peccati in ea habitat, adversus spiritum concupiscit. Postremo et cor meum dereliquit me, et corpus mortuum est propter peccatum. Sufficit autem diei quoque malitia sua; et est mundus ipse positus in maligno. Quam nequam in omnibus saeculum praesens! quam nequiter adversus animam saecularia desideria militare noscuntur! Sunt et principes mundi hujus, tenebrarum harum, spirituales nequitiae, et aereae potestates, et inter eas callidior cunctis animantibus serpens. Haec ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Ad magnũ illud triduũ qͦd ꝓxime sumꝰ cȩlebra-¬
turi: hunc ternariũ arbitror referendũ. Siqͥdẽ
& ipse ꝓpter nos tͥbulationẽ & dolorẽ inuenit:
qͣndo ꝓposito sibi gaudio sustinuit crucẽ confu¬
sione contẽpta. Uerũptam̃ que de ipso erant
sicut ante mortẽ predixit finẽ habuerunt. & si¬
cut in morte dixit consũmata sunt: & ex cunc
sabbatrauit. Nec dilata est gła resurrectionis
die tercio. summo diluculo sol iusticie de cumu¬
lo ortus est nobis. Ita ergo pariter fructꝰ cribu¬
lationis. & ueritas exceptionis: in manifestatio¬
ne glorificationis apparuit. Nichilominꝰ qͦq &
in nobis simile qͦddã tͥduũ posse uidebit᷑ assigna¬
ri.Cũ ipso sũ ait in tͥbulatione. Quando hoc
nisi in die tbulationis nr̃ȩ. in cdie cͥucis nr̃e. dum
implet̃ qͥd ipse ait. in mundo qͥde pressuã ha¬
bebitis: & quod apłs eiꝰ. om̃s qui pie uolunt

Expanded text:
Ad magnum illud triduum, quod proxime sumus celebraAd magnum illud triduum, quod proxime sumus celebraturi, hunc mihi ternarium arbitror referendum. Siquidem et ipse propter nos tribulationem et dolorem invenit, quando proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta. Verumtamen quae de ipso erant, sicut ante mortem praedixerat, finem habuerunt; et sicut in morte dixit, Consummata sunt et extunc sabbatizavit. Nec dilata est gloria resurrectionis: die tertia, summo diluculo Sol justitiae de tumulo ortus est nobis. Ita ergo fructus pariter tribulationis et veritas ereptionis in manifestatione glorificationis apparuit. Nihilominus quoque et in nobis simile quoddam triduum posse videbitur assignari. Cum ipso sum, ait, in tribulatione. Quando hoc, nisi in die tribulationis nostrae, in die crucis nostrae? dum impletur quod ipse ait, In mundo quidem pressuram habebitis ; et quod Apostolus ejus, Omnes qui pie volunt
Abbreviated transcription (Latin):
nis ipsũ quẽ oraturꝰ est patrẽ in celis ẽẽ ꝓtinꝰ ad¬
monet᷑: quod uidelicet impetu quodã sp̃s. illo
sibi iaculandã eẽ meminerit orationẽ. Sp̃s est
d̃s: & in sp̃u clamet necesse est. qͥsqͥs clamorẽ ad eũ
desiderat ꝑuenire. Sicut enĩ in faciẽ hominis ñ
respicit tanquã homo. s magis intuet᷑ cor. sic
ad cordis potiꝰ uocẽ quã corporis aures eiꝰ: cui me¬
rito dicitur. Ds̃ cordis mei. Hinc est qͦd moyses
foris tacens. intꝰ audit᷑. dicente dño. Quid cla-¬
mas ad me: Clamauit ad me. & exaudiã eum
Non immerito. Clamorẽ magnũ sane magnitu¬
do necessitatis extorsit. Qͥd enĩ clamans petiit. ni¬
si consolationẽ liberationẽ. glorificationẽ: Alio¬
qui quomͦ suꝑ hiis exaudit᷑: si ꝓ aliis clamat:
Exaudiã eũ ait. In quo exaudies dñe. uel in qͥbe
Cũ ipso sũ in tͥbulatione: eripiã eũ & głificabo eũ.

Expanded text:
nis ipsum quem oraturus est Patrem in coelis esse protinus adnis ipsum quem oraturus est Patrem in coelis esse protinus admonetur, quod videlicet impetu quodam spiritus illo sibi jaculandam esse meminerit orationem. Spiritus est Deus, et in spiritu clamet necesse est, quisquis clamorem suum ad eum desiderat pervenire. Sicut enim in faciem hominis non respicit tanquam homo, sed magis intuetur cor: sic ad cordis potius vocem, quam corporis, aures ejus; cui merito dicitur, Deus cordis mei . Hinc est quod Moyses, foris tacens, intus auditur, dicente Domino, Quid clamas ad me? 2. Clamavit ad me, et exaudiam eum. Non immerito. Clamorem magnum sane magnitudo necessitatis extorsit. Quid enim clamans petiit, nisi consolationem, liberationem, glorificationem? Alioquin quomodo super his exauditur, si pro aliis clamat? Exaudiam eum, ait. In quo exaudies, Domine, vel in quibus? Cum ipso sum in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum.
Abbreviated transcription (Latin):
lamauit ad me: & exaudiã eum.
Hoc plane est testamentũ pacis.
hoc pietatis fedus: hoc paclũ mi¬
sccłiȩ & miserationis Sperauit in me. libera¬
bo eũ: nom̃ meũ cognouit. ꝓtegã eũ: inuoca¬
uit me. & ego exaudiã eũ. Non dicit dignus
fuit iustus & rectus fuit innocens manibꝰ e inũ¬
milia diceret: qͥs ñ diffideret: Quis głabit᷑ castũ
se habere cor: Nunc autẽ apud te ꝓpitiatio est:
& pptet hanc legẽ tuã sustinui te dñe. Dulcis lex.
que mentũ exauditionis in clamore consticuit
postulationis. Clamauit inqͥt ad me: & exaudi¬
am eũ. Merito ñ exaudit᷑. qui clamare dissimu¬
lat: aut om̃ino ñ postulans. aut tepide postu¬
iaus & remisse. Siquidẽ in dĩ aurib desideriũ
uehemens. clamor magnꝰ ẽ regione autẽ remissa
intentio. uox submissa. Quando illa penetrabit
nubes: qͣndo audiet᷑ in cęlis: Nẽpe ut claman¬
dũ sibi nouerit homo. inter pͥmordia sue oratio¬

Expanded text:
lamavit ad me, et exaudium eum. Hoc plane est testamentum pacis, hoc pietatis foedus, hoc pactum misericordiae et miserationis. Speravit, ait, in me, liberabo eum. Nomen meum cognovit, protegam eum; invocavit me, et ego exaudiam eum. Non dicit: Dignus fuit, justus et rectus fuit, innocens manibus et munmilia diceret, quis non diffideret? Quis gloriabitur castum se habere cor? Nunc autem apud te propitiatio est, et propter hanc legem tuam sustinui te, Domine. Dulcis lex, quae meritum exauditionis in clamore constituit postulationis. Clamavit, inquit, ad me, et exaudiam eum. Merito non exauditur qui clamare dissimulat, aut omnino non postulans, aut tepide postulans et remisse. Siquidem in Dei auribus desiderium vehemens clamor magnus: e regione autem remissa intentio, vox submissa. Quando illa penetrabit nubes? quando audietur in coelis? Nempe ut clamandum sibi noverit homo, inter primordia suae oratio
Abbreviated transcription (Latin):
dnis hiis qui tͥbulato sunt corde. Si ambulaue¬
ro in medio umbre mortis ait qͥdã: non time¬
bo mala qm̃ tu metũ es. Ita ergo nobis cũ est
om̃ib dieb usq ad consumatione scli. Quan¬
do autẽ erimꝰ nos cũ ipso: Nimirũ qͣndo rapie¬
mur obuiã xp̃o in aera: & sic semꝑ cũ dño eri¬
mus. Quando apparebimꝰ cũ ipso in gła: Nem¬
pe cũ xp̃c apparuerit uita nr̃a. Interim sane
abscondat᷑ necesse est: ut preceilat iͥbulatio erep¬
tionẽ. ereptio głificationẽ. Cox liberati. Con¬
uertere anima mea in requiẽ tuã: qͥa dñs bene¬
fecit tibi. Quia enpuit animã meã de morte:
ocłos meos a lacͥmis. pedes ineos a lapsu. Eri

Expanded text:
Dominus his qui tribulato sunt corde . Si ambulavero in medio umbrae mortis, ait quidam, non timebo mala, quoniam tu mecum es . Ita ergo nobiscum est omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Quando autem nos erimus cum ipso? Nimirum quando rapiemur obviam Christo in aera, et sic semper cum Domino erimus. Quando apparebimus cum ipso in gloria? Nempe cum Christus apparuerit vita nostra. Interim sane abscondatur necesse est, ut praecedat tribulatio ereptionem, ereptio glorificationem. Vox liberati: Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi; quia eripuit animam meam de morte, oc
Abbreviated transcription (Latin):
sepulture in matrẽ omniũ. In hac igit᷑ eripiam
eũ inqͥt: qͥndo iã nichil ultra qͦd uł corpori uł
animȩ faciat mundus habebit. Sane glorifica¬
tio diẽ ultimũ manet. diẽ resurrectionis: qͥndo
surget in gła qͦd in ignominia interĩ seminat᷑.
Unde scimꝰ qͦd nobiscũ sit in tͥbulatione: Ex eo
utiq qͦd in ipsa tͥbulatione sumꝰ nos. Quis enĩ
sustineret. qͥs subsisteret. qͥs ꝑsisteret sine eo: Om̃e
gaudiũ existimemꝰ. cũ in tribulationes uarias in¬

Expanded text:
turae in matrem omnium . In hac ergo die eripiam eum, inquit, quando nihil jam ultra quod vel corpori, vel animae faciat, mundus habebit. Sane glorificatio diem ultimum manet, diem resurrectionis, quando surget in gloria, quod in ignominia interim seminatur. 874 3. Unde scimus quod nobiscum sit in tribulatione? Ex eo utique quod in ipsa tribulatione nos sumus. Quis enim sustineret, quis subsisteret, quis persisteret sine eo? Omne gaudium existimemus, cum in tentationes  alias
Abbreviated transcription (Latin):
saluatori: Plane deesset qͦd maximũ est. nisi
& pater eẽt futi seculi: ut ꝑ eũ scilicet in im
ceps pacis patri reconciliaret: cui t̃ditur᷑ est reg¬
nũ: ne forte sicut filii ꝑdicionis utiq ñ salutis.
resurrecturi uiderem᷑ ad penã. Multiplicabi¬
tur sane eiꝰ imꝑiũ: ut merito saluator dicat᷑.
ȩtiã ꝑ multitudine saluandoꝵ: & pacis ñ erit
finis. ut uerã nou̾is eẽ salutẽ. quȩ ñ possit tumne¬
re defectum.
ostꝗͣ. consũmati sunt dies x

Expanded text:
Salvatori? Plane deesset quod maximum est, nisi Salvatori? Plane deesset quod maximum est, nisi et pater esset futuri saeculi, ut per eum scilicet in immceps pacis Patri nos reconciliaret, cui traditurus est regnum, ne forte sicut filii perditionis utique, non salutis, resurrecturi videremur ad poenam. Multiplicabitur sane ejus imperium, ut merito Salvator dicatur etiam pro multitudine salvandorum; et pacis non erit finis, ut veram noveris esse salutem, quae non possit timere defectum. o
Abbreviated transcription (Latin):
Habes gͦ unũ in hiis om̃ibꝰ appellationibꝰ ĩm:
noc om̃ino aut uocari posset aut ẽẽ saluator. si
forte hoꝵ qͥppiã defuisset. Nunqͥd ñ uere ad¬
mirabilẽ eũ singłi sumꝰ exꝑti: in mutatione
utiq uoluntatũ nr̃arũ: Hoc nẽpe est saluatio¬
nis nr̃e pͥncipiũ: cũ incipimꝰ respuere qͦd dili¬
gebamꝰ. dolere unde letabamur: amplecti qͦd ui¬
mebamꝰ. seqͥ qͦd fugiebamꝰ: optare qͦd contemne¬
bamꝰ. Admirabilis plane qͥ hȩc oꝑat᷑ inirabilia:
s nichilominꝰ. & consiliariũ sese exhibeat necesse
est. in electione penitentiȩ & uite ordinationȩ:
ne forte sit nobis absq scientia ⁊elus. & uolun¬
tati bone prudentia desit. Sane opꝰ est ut qͦq
qͥa nec sine hac salꝰ nob̃ constare potest. & nemo
potest dimittere peccata nͥ solus ds. Uerũ neid
qͥdẽ sufficit ad salutẽ: nͥ fortẽ qͦq exꝑiamͣ in
expugnando impugnantes nos. ne ab eisdẽ
rursũ concupiscentiis suꝑemͣ: & fiant nouissi¬

Expanded text:
Habes ergo unum in his omnibus appellationibus Jesum; nec omnino aut vocari posset aut esse Salvator, si forte quidpiam horum defuisset. Nunquid non vere admirabilem eum singuli sumus experti, in mutatione utique voluntatum nostrarum? Hoc nempe est salvationis nostrae principium, cum incipimus respuere quod diligebamus, dolere unde laetabamur, amplecti quod timebamus, sequi quod fugiebamus, optare quod contemnebamus. Admirabilis plane qui haec operatur mirabilia. Sed nihilominus et consiliarium sese exhibeat necesse est in electione poenitentiae et vitae ordinatione, ne forte sit nobis 792 absque scientia zelus, et voluntati bonae prudentia desit. Sane opus est ut Deumrum delictorum: quia nec sine hac salus nobis constare potest, et nemo potest dimittere peccata, nisi solus Deus. Verum ne id quidem sufficit ad salutem, nisi fortem quoque experiamur in expugnum concupiscentiis superemur, et fiant novissi
Abbreviated transcription (Latin):
deret᷑. Hinc est qͦd octaua potissimũ dies. pt
sollemnitates p̾cipuas cȩlebrat᷑. & in sermone
dñi pͥmȩ beatitudini copulat᷑. octaua. ut cȩ¬
lestis regni demũ iterata ꝓmissio. eiudenter
cidit᷑ puer qͥ natꝰ est nobis saluator uocat᷑.
qͦd uidelicet ex hoc iã ceꝑit oꝑari salutem
nr̃am. immacłatũ illũ ꝑ nobis sanguinẽ fun¬
dens. Neq enĩ iã querere est xͥanis: cur uolu¬
erit. xp̃c dñis circũcidi. ꝓpter hoc siqͥdẽ circũ¬
cisus est: ꝓpt̾ qͦd natꝰ. ꝓpt̾ qͦd passus. Nichil
hoꝵ ꝓpt̾ se: s omnia ꝓpt̾ ȩlectos. Nec in pecca¬
to genitꝰ. nec a peccato circũcisus: nec mortu¬
us est ꝓ peccato suo: magis autẽ ꝓpt̾ delicta
nr̃a. Q uod uocatũ est inqͥt ab angło: priꝰ ꝗͣ
in ut̾o conciꝑet᷑. uocatũ plane ñ impositũ.¬

Expanded text:
deretur. Hinc est quod octava potissimum dies post deretur. Hinc est quod octava potissimum dies post solemnitates praecipuas celebratur; et in sermone Domini, primae beatitudini copulatur octava , ut coelestis regni demum iterata promissio, evidenter ciditur Puer qui natus est nobis, Salvator vocatur; quod videlicet ex hoc jam coeperit operari salutem nostram, immaculatum illum pro nobis sanguinem fundens. Neque enim jam quaerere est Christianis, cur voluerit Dominus Christus circumcidi. Propter hoc siquidem circumcisus est, propter quod natus, propter quod passus. Nihil horum propter se, sed omnia propter electos. Nec in peccato genitus, nec a peccato circumcisus, nec mortuus est pro peccato suo, magis autem propter delicta nostra. Quod vocatum est, inquit, ab angelo priusquam in utero conciperetur. Vocatum e
Abbreviated transcription (Latin):
re. ut caro p̾putii scinderet᷑. Nec dubiũ sane.
qͥn çȩt̾a qͦq humani corꝑis m̃bra additam̃tũ
illud leiathan occuparet. uenenũ scilicet con¬
cupiscentiȩ. & immoderate atq in ordinatȩ
illecebra uoluptatis: ut generalis quedã ab¬
scisio omibꝰ necessaria uideret᷑. Cȩcerũ qͥa sin-¬
głoꝵ abscisionẽ m̃broꝵ humanȩ carnis fra¬
gilitas. & infantilis ętatis infirmitas nulla-¬
tenꝰ sustineret: pio moderamine dispositio
suꝑna ꝓuidit. ut in ea potissimũ parte con¬
cupiscentia castigaret᷑. in qͣ uehem̃tiꝰ eã seui¬
re constabat. & iuolentiꝰ malignari. In om̃i
siqͥdẽ contͣdicentiũ sp̃ui rebellione membroꝵ.
solũ illud usq adeo contumax inuenit᷑: ut
contͣ omnẽ uoluntatis deliberationẽ ad inho¬
nestos. & illicitos motꝰ assurgat. Nã qͦd hȩc
circũcisio octaua fiebat die. spem comm̃da¬
bat regni cȩlestis: qͦd uidelicet ad pͥmũ reflexꝰ

Expanded text:
re, ut caro praeputii scinderetur. Nec dubium sane re, ut caro praeputii scinderetur. Nec dubium sane quin caetera quoque humani corporis membra additamentum illud Leviathan occuparet, venenum scilicet concupiscentiae, et immoderatae atque inordinatae illecebra voluptatis, ut generalis quaedam abscissio omnibus necessaria videretur. 2. Caeterum, quia sin abscissionem humanae carnis fragilitas, et infantilis aetatis infirmitas nullatenus sustineret, pio moderamine dispositio superna providit ut in ea potissimum parte concupiscentia castigaretur in qua vehementius eam saevire constabat et violentius malignari. In omni siquidem contradicentium spiritui rebellione membrorum, solum illud usque adeo contumax invenitur, ut contra omnem voluntatis deliberationem ad inhonestos et illicitos motus assurgat. Nam quod haec circumcisio octava die fiebat, spem commendabat regni coelestis, quod videlicet ad primum reflexus
Abbreviated transcription (Latin):
puer: uocatũ est nom̃ eiꝰ iñc. Ab
initio d̾s modũ acceptat: & a
nichil unqͣm immoderatũ illi
placuit ȩqͥtati. Hinc fuit. qͦd ñ modo in pon¬
dere & m̃sura & numero condidit unu̾sa: s
datũ contulit dicens. Ex omni ligno paradi¬
si comede: de ligno autẽ scientiȩ boni & mali
ne comedas. Leuissimũ plane mandatũ & lar¬
ga omnino m̃sura. S tͣnsgressus est homo pre¬
scriptũ sibi modũ: & constitutũ sibi terminũ
pret̾gressus. Ande & aũtens ab eo faciẽ suã ds̃.
uix tandẽ in diebꝰ abrahȩ amici sui placabilis
fieri incipiens. rursus modũ insticuit. ꝓmul¬
gauit legẽ. s ñ pͥori similẽ usq qͣq. Ea siqͥdẽ
ad cautela fuerat. hȩc ad medelã. Ibi ꝓhibitio
facta ne suꝑfluitas subint̾ret. hic ia indicta
abscisio est: ut sacram̃ti remedio que subin-¬
tͣuerat tolleret᷑. Postremo illa qͥdẽ in arbore
data est ne fructu eiꝰ uesceret᷑: hec in ꝓpͥo corpo¬

Expanded text:
atum est nomen ejus Jesus . Ab initio Deus modum acceptat, et nihil unquam Immoderatum illi placuit aequitati. Hinc fuit quod non modo in pondere et mensura et numero condidit universa, sdatum contulit, dicens: Ex omni ligno paradisi comedes, de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas . Levissimum plane mandatum, et larga omnino mensura! Sed transgressus est homo praescriptum sibi modum, et constitutum sibi terminum praetergressus. Unde et avertens ab eo faciem suam Deus, vix tandem in diebus 791 Abrahae amici sui placabilis fieri incipiens, rursus modum instituit, promulgavit legem, sed non priori similem usquequaque. Ea siquidem ad cautelam fuerat, haec ad medelam; ibi prohibitio, facta, ne superfluitas subintraret; hic jam indicta abscissio est, ut Sacramenti remedio, quae subintraverat, tolleretur; postremo illa quidem in arbore data est lex, ne fructu ejus vesceretur; haec in proprio corpo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsq prȩponat: que nimirũ humilitatis ꝑfec¬
tio est. & iusticiȩ plenitudo. Et qm̃ hylarẽ
datorẽ diligit ds̃. & fructꝰ caritatis est gaudiũ
in sp̃u scõ: cantemꝰ ut dictũ est in uiis dm̃. qm̃
magna est gła dñi: cantemꝰ dño canticũ nouũ.
qͥa mirabilia fecit. In qͥbꝰ om̃ibꝰ siqͥs forsitan ꝓ¬
ficere dissimulat. & ꝓficisci de uirtute in uir¬
tutẽ: nouerit quisqͥs eiꝰmodi est. in statione ñ
in ꝓcessione se eẽ. immo uero & in regressione.
qm̃ in uia uite ñ ꝓgredi regredi est: cũ nichil
adhuc in eodẽ statu ꝑmaneat. Porro ꝓfectꝰ nr̃
in eo consistit. ut sepius dixisse me memini. ut
nunqͣ. arbitrem̃ nos apprehendisse: s semꝑ ex¬
tendam̃ in anteriora. conem̃ incessanter in me

Expanded text:
quisque praeponat: quae nimirum humilitatis perfecquisque praeponat: quae nimirum humilitatis perfectio est, et justitiae plenitudo. Et quoniam hilarem datorem diligit Deus , et fructus charitatis est gaudium in Spiritu sancto; cantemus, ut dictum est, in viis Domini, quoniam magna est gloria Domini : cantemus Domino canticum novum, quia mirabilia fecit . In quibus omnibus si quis forsitan proficere dissimulat, et proficisci de virtute in virtutem; noverit quisquis hujusmodi est, in statione, non in processione se esse, imo vero et in regressione; quoniam in via vitae non progredi, regredi est, cum nihil adhuc in eodem statu 962 permaneat. Porro profectus noster in eo consistit, ut saepius me dixisse memini, ut nunquam arbitremur nos apprehendisse, sed semper extendamur ad anteriora, incessanter cone
Abbreviated transcription (Latin):
piuit: qͥ in eugłio ioquit᷑ dicens. Ignẽ ueni mit¬
tere interrã. & qͥd uolo nisi ut ardeat: Hic pla¬
ne sacer & benedictꝰ est ignis: quẽ pater sc̃ĩfica¬
uit &e misit in mundũ. & tui benedicit᷑ in ec¬
eus. sicut scriptũ est. In ȩccłiis benedicite deo
año Habet enĩ etiã aduersariꝰ nr̃ utpoce ꝓuer¬
sus diuinoꝵ oꝑum ȩmulator. habet inquã
ignẽ suũ & ipse. ignẽ concupiscentie carnalis.
ignẽ intudiȩ. & ambitionis. quẽ saluator in
nobis ñ accendere. s extinguere uenit. deniq
siqͥs hunc alienũ ignẽ in diuino offerre presũp¬
serit sacrificio: ȩtiã si patrẽ habeat aãron. mo¬
rietur in iniqͥtate sua. Porro suꝑ hec que de so¬
ciali uita & fr̃na dilectione de oꝑibꝰ bonis &
feruore scõ dicta sunt: humilitatis uirtꝰ matiia.
marime necessaria est. ut houore preueniamꝰ
inuicẽ. nec modo pͥores. s & ipsos iumores. sibi

Expanded text:
piat, qui in Evangelio loquitur, dicens: Ignem veni mitpiat, qui in Evangelio loquitur, dicens: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat? Hic plane sacer et benedictus est ignis, quem Pater sanctificavit et misit in mundum, et cui benedicitur in ecclesiis, sicut scriptum est: In ecclesiis benedicite Deo Domino . Habet enim etiam adversarius noster, utpote perversus divinorum operum aemulator; habet, inquam, ignem suum et ipse, ignem concupiscentiae carnalis; ignem invidiae et ambitionis, quem Salvator in nobis non accendere, sed exstinguere venit. Denique si quis alienum hunc ignem in divino offerre praesumpserit sacrificio, etiamsi patrem habeat Aaron, morietur in iniquitate sua 3. Porro super haec quae de sociali vita et fraterna dilectione, de bonis operibus, et fervore sancto dicta sunt; humilitatis virtus maxima, maximeque necessaria est, ut honore praeveniamus invicem: nec modo priores, sed et ipsos juniores sibi
Abbreviated transcription (Latin):
consecrat᷑. Ad hȩc futͣi sunt in ꝓcessione nr̃a.
ne bini & bini ꝓcedimꝰ: sic enĩ ob commñdatio¬
nẽ fr̃ne caritatis & socialis uitȩ missos ã sal¬
uatore discipłos eugłia sacra testant᷑. Turbat
ꝓcessionẽ siquis solitariꝰ incedere curat: nec
sibi soli nocet. s etiã cȩteris est molestꝰ. Isti suil
qͥ segregant semetipsos. animales. sp̃m ñ ha¬
bentes: nec solliciti seruare unitatẽ sp̃s in uin¬
culo pacis. Iam uͦ sicut ñ est bonũ ẽẽ hominẽ so¬
lum: sic in conspectu dñi uacuũ apparere ꝓhibi¬
tum. Cii enĩ arguant᷑ ociositatis ipsi quoq qͦs
nemo conduxit: qui iã conducti sunt. si otiosi
inuenti fuerint. qͥd merent᷑: Fides qͥppe sine
oꝑibꝰ mortua est. Ipsa deniq oꝑa nr̃a in feruo¬
re agenda sunt: & in desiderio cordis: ut sint
lucernȩ ardentes in manibꝰ nr̃is. Alioquin
timendũ est. ne forte tepidos nos euomere inci¬

Expanded text:
consecratus. Ad haec futuri sunt in processioneconsecratus. Ad haec futuri sunt in processionene bini et bini procedimus: sic enim ob commendationem fraternae charitatis et socialis vitae missos a Salvatore discipulos Evangelia sacra testantur . Turbat processionem, si quis solitarius incedere curat: nec sibi soli nocet, sed etiam caeteris est molestus. Hi sunt qui segregant semetipsos, animales, spiritum non habentes, nec solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Jam vero sicut non est bonum esse hominem solum, sic in conspectu Domini vacuum apparere est prohibitum . Cum enim arguantur otiositatis ipsi quoque quos nemo conduxit : qui jam conducti sunt, si otiosi inventi fuerint, quid merentur? Fides quippe sine operibus mortua est . Ipsa denique opera nostra in fervore agenda sunt, et in desiderio cordis, ut sint lucernae ardentes in manibus nostris. Alioquin timendum est, ne forte tepidos nos evomere inci
Abbreviated transcription (Latin):
tam copiose preuenit nos in be¬
nedictionibꝰ dulcedinis: sacram̃¬
tis infantiȩ suȩ. gaudia nr̃a multiplicans.
Celebratis siquidẽ paulo ante natiuitate. circũ¬
cisione. apparitione eiꝰ. festꝰ hodie nobis obla.¬
cionis ipsiꝰ dies illuxit. hodie namq sistit᷑
creatori fructꝰ terre sublimis: hodie placabilis
& deo placens hostia uirgineis manibꝰ offert̃
in templo. Portat᷑ a parentibꝰ: a senibꝰ expecta¬
tur. Offerunt ioseph & mraria sacrificiũ ma
qͥ tuor cęlebrata est ꝓcessio: que ꝑ qͣtuor orbis
climata sollemnibꝰ hodie gaudiis ad memori¬
am reuocat᷑. Quia gͥ festiuã hodie & nos ipsi
preter cȩterarũ consuetudinẽ sollemnitatũ
acturi sumꝰ ꝓcessionẽ: non inutile arbitror mo¬
dũ ipsiꝰ & ordinẽ diligentiꝰ intueri. P rocessu¬
ri sumꝰ bini & bini. candelas habentes in ma¬
nibꝰ: ipsasq succensas: nec qͦlibet igne. s qui
priꝰ in ȩccłia sacerdotali benedictione fuerit

Expanded text:
tam copiose praevenit nos in benedictionibus dulcedinis, sacramentis infantiae suae gaudia nostra multiplicans. Celebratis siquidem paulo ante Nativitate, Circumcisione et Apparitione ejus, festus hodie nobis oblationis ipsius dies illuxit. Hodie namque sistitur Creatori terrae fructus sublimis; hodie placabilis et Deo placens hostia virgineis manibus offertur in templo, portatur a parentibus, a senibus exspectatur. Offerunt Joseph et Maria sacrificium lauquatuor celebrata processio est, quae per quatuor orbis climata solemnibus hodie gaudiis ad memoriam revocatur. Quia ergo festivam hodie et nosipsi, praeter caeterarum consuetudinem solemnitatum, acturi sumus processionem, non inutile arbitror modum ipsius et ordinem diligentius intueri. Processuri sumus bini et bini, candelas habentes in manibus, ipsas quoque succensas, nec quolibet igne, sed qui prius in ecclesia sacerdotali benedictione fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
&e sic intrare in głam suã: Tu qͦq centurio un
de eũ nosti: Cidens qͥd sic clamans exspirasset:
uere in qͥt hic homo filiꝰ di erat. Mira res &
omni admiratione digna. Propterea rogo uos
intuemini & uidete quã ocłata sit fides: quã
unceos ocłos habeat: diligentiꝰ considerate.
Cognoscite ai filiũ lactentẽ. cognoscite in ligno
pendentẽ: cognoscite morientẽ. Siquidẽ la¬
tro in patibulo: magi in stabulo agnoscunt.
Ille clauis infixũ: isti pannis inuolutũ. Cen¬
turio uero uitã agnouit in morte: isti di uir¬
tutẽ in ceneri corporis infirmitate. lue sum¬
mũ sp̃m in expiratione. isti di uerbũ in infan¬
tia cognouere. Siquidẽ qͥcqͥd illi sermonibꝰ.
isti muneribꝰ confitent᷑. Latro regẽ: centurio
di filiũ simul & hominẽ ꝓnuntiat. Et qͥd
mꝰ gͦ km̃i ꝓsit uobis tanta caritas. qͣm uob̾
ds maiestatis exhibuit: tanta humilitas qͣm
suscepit. tanta benignitas. que uob̃ ꝑ xp̃i

Expanded text:
et sic intrare in gloriam suam? Tu quoque, centurio, eum unde nosti? Videns quod sic clamans exspirasset: Vere, inquit, hic homo Filius Dei erat . Mira res, et omni admiratione digna! 801 4. Propterea, rogo vos, intuemini et videte quam oculata sit fides; quam lynceos oculos habeat, diligentius considerate. Cognoscit Dei Filium lactentem, cognoscit in ligno pendentem, cognoscit morientem: siquidem latro in patibulo, Magi in stabulo cognoscunt; ille clavis infixum, isti pannis involutum; centurio vero vitam agnovit in morte. Isti Dei virtutem in teneri corporis infirmitate, ille summum Spiritum in exspiratione. Isti Dei Verbum in infantia cognovere: siquidem quidquid illi sermonibus, isti muneribus confitentur. Latro regem, centurio Dei Filium simul et hominem pronuntiat. Et quid mi, prosit vobis tanta charitas, quam nobis Deus majestatis exhibuit; tanta humilitas, quam suscepit; tanta benignitas, quae nobis per C
Abbreviated transcription (Latin):
natꝰ est & a nou̾ca sua corona spinea. corona
miseriȩ. coronandus a familia sua corona iusti¬
ciȩ: qͣndo exhibunt angłi & tollent de regno
eiꝰ om̃ia scandala: qͣndo ueniet ad iudiciũ cũ
senioribꝰ popłi sui. cũ pugnabit ꝓ eo orbis cer¬
re. aduersus insensatos. Coronat eũ & pater
mate qͦ coronauit eũ mater sua. Suscipͬe coro¬
nã paruuli ꝓpter uos regis ur̃i: & una cũ ma¬
gis humilitate ipsiꝰ adorate: quoꝵ fidei deuo¬
tio uobis hodie ꝓponit᷑ in exemplũ. Cui eni
comparabimꝰ. & cui similes estimabimꝰ iuiros
istos: Si latronis fudẽ. si centurionis confessis¬
nẽ considero: in eosuꝑ excellere uident᷑ isti.
qͦd iã tc̃ miracula multa fecerat. iã tunc pre¬

Expanded text:
natus est et a noverca sua corona spinea, corona natus est et a noverca sua corona spinea, corona miseriae; coronandus a familia sua corona justitiae, quando exibunt angeli, et tollent de regno ejus omnia scandala, quando veniet ad judicium cum senioribus populi sui; cum pugnabit pro eo orbis terrae adversus insensatos. Coronat eum et Pater mate, quo coronavit eum mater sua. Suscipite coronam parvuli propter vos regis vestri, et una cum Magis humilitatem ejus adorate, quorum fidei devotio vobis hodie proponitur in exemplum. Cui enim comparabimus, et cui similes aestimabimus viros istos? Si latronis fidem, si centurionis confessionem considero, in eo superexcellere videntur isti, quod jam tunc miracula multa fecerat, jam tunc
Abbreviated transcription (Latin):
nis ad intellectũ m̃tis: de seruitute carnalis con¬
cupiscentie. ad libertatẽ sp̃ualis intelligentiȩ.
E gredimimi de terra ur̃a. & de cognatione ur̃a.
& de domo pr̃is ur̃i. & uidete regẽ salomonẽ:
alioqͥn ñ erit uobis tutũ uidere eũ ȩcclesiasten.
Idem enĩ qͥ salomon idest pacificꝰ in exilio est.
ȩccłastes idest contionator erit in iudicio: erit¬
idida idest dilectꝰ dñi in regno. In exilio man¬
suetꝰ & amabilis: in iudicio iustꝰ & terribilis. in
regno głosus & admirabilis. E gredimini gͥ e
uidece regẽ salomonẽ. Nã ubiq rex est. Licet
cnĩ regnũ eiꝰ ñ sit de hoc mundo: tam̃ rex est
etiã in hoc mundo. Interrogatꝰ siqͥdẽ. ergo rex
estu. ego inqͥt in hoc natꝰ sum. & in hoc ueni in
mundũ. Hic ergo rector est moꝵ. in iudicio dis¬
cretor meritoꝵ: in regno distributo Prem ioꝵ
pauꝑtatis nr̃ȩ. & in corona miseriȩ. Siqͥdẽ coro¬

Expanded text:
nis ad intellectum mentis, de servitute carnalis connis ad intellectum mentis, de servitute carnalis concupiscentiae ad libertatem spiritualis intelligentiae. Egredimini de terra vestra, et de cognatioet de domo patris vestri, et videte regem Salomonem; alioquin non erit tutum vobis videre eum Ecclesiasten. Idem enim qui Salomon, id est pacificus, in exsilio est, Ecclesiastes, id est concionator, erit in judicio, Idida, id est dilectus Domini, in regno. In exsilio mansuetus et amabilis, in judicio justus et terribilis, in regno gloriosus et admirabilis. Egredimini igitur, et videte regem Salomonem: nam ubique rex est. Licet enim regnum ejus non sit de hoc mundo, tamen rex est etiam in hoc mundo. Iuterrogatus siquidem, Ergo rex es tu? Ego, inquit, in hoc natus sum, et in hoc veni in mundum . Hic ergo rector est morum, in judicio discretor meritorum, in regno distributor praemiorupaupertatis, in corona miseriae. Siquidem coro
Abbreviated transcription (Latin):
quo coronauit eũ mater sua. Sed hiis deliciis
usq mͦ cariustis: hanc hactenꝰ dulcedinẽ ñ gu¬
stastis. Habetis sublimitatẽ eiꝰ. s humilitatem
antea ñ uidistis. Egredimini gͥ & uidete regẽ
salomonẽ in diademate qͦ coronauit eũ mater
sua. Cerũptam̃ non est opꝰ illis nr̃a exhortatio¬
ne qm̃ ipsi sunt qͥ desiderant in illũ ꝓspicere.
Illis enim quanto sublimitas notior: tanto hu¬
militas preciosior & amabilior est. Qude licet
nobis maior sit causa leciciȩ. nob̾ enĩ natꝰ est &
nobis datꝰ: tam̃ ipsi nos preueniunt. ipsi nos
exhortant᷑. Probat hoc augls qͥ gaudiũ magnũ
eugłizat pastoribꝰ. & cũ eo facta est. mul¬
titudo cȩlestis exertitꝰ. Nobis dicimꝰ filiȩ syon.
animȩ scłares. debiles. delicatȩ. filiȩ. & ñ filii: in
qͥbꝰ nichil est fortitudinis. nichil uirilis animi.
E gredimini filie syon. Egredimini de sensu car¬

Expanded text:
quo coronavit eum mater sua. Sed his deliciis quo coronavit eum mater sua. Sed his deliciis usque modo caruistis, hanc hactenus dulcedinem non gustastis. Habetis sublimitatem ejus, sed humilitatem ejus non vidistis. Egredimini igitur, et videte regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua. 2. Verumtamen non est opus illis nostra exhortatione, quoniam ipsi sunt qui desiderant in illum prospicere. Illis enim quanto sublimitas notior, tanto humilitas pretiosior et amabilior est. Unde, licet nobis major sit causa laetitiae: nobis enim natus est, et nobis datus, tamen ipsi nos praeveniunt, ipsi nos exhortantur. Probat hoc angelus, qui gaudium magnum exangelizat pastoribus, et quae cum eo facta est multitudo coelestis exercitus . Vobis ergo dicimus, filiae Sion, animae saeculares, debiles, delicatae filiae, et non filii, in quibus nihil est fortitudinis, nihil est virilis animi: Egredimini, filiae Sion. Egredimini de sensu car
Abbreviated transcription (Latin):
factas. Et qͥdẽ mirabilis scd̾a. mi¬
rabilis tercia: s pͥma apparitio
mirabiliꝰ admiranda. Mirabilis aquarũ mu¬
est a magis. Nã qͦd dm̃ agnoscant. indicat ado¬
ratio: indicat churis oblatio. Nec solũ d̃m s &
regẽ agnoscunt: qͦd designat᷑ in auro. Et in hiis
iĩ latet eos magnũ pietatis sacramentũ: unde &
i myrra indicant moriturũ. Adorant magi
& offerunt mnunera adhuc sugenti matͥs ube¬
ra. Sed ubi est o magi. ubi est purpura regis
huiꝰ. Nunqͥd uiles panm isti. qͥb est inuolutꝰ:
Si est rex: diadema eiꝰ ubi est: Sed uos eũ uere
uidetis in diademate qͦ coronauit eũ mat̾ sua:
in sacco mortalitatis de quo resurgens ait. qͥa
conscidisti saccũ meũ & circũ dedisti me lȩticia.
E gredimini filiȩ syon & iudete regẽ salomonẽ
indi demate qͦ coronauit eũ mater sua: & cęt̾a.
E gredimim uͥtutes angłice. incolȩ ciuitatis suꝑ¬
nȩ. Ecce rex ur̃. s in corona nr̃a: in diademate

Expanded text:
factas. Et quidem mirabilis secunda, mirabilis tertia; sed prima apparitio mirabilius admiranda. Mirabilis aquarum muest a Magis. Nam quod Deum agnoscant, indicat adoratio, indicat thuris oblatio. Nec solum Deum, sed et regem agnoscunt, quod designatur in auro. Et in his non latet eos magnum pietatis sacramentum: 800 unde et in myrrha indicant moriturum. Adorant Magi, et offerunt munera adhuc sugenti matris ubera. Sed ubi est, o Magi, ubi est purpura regis hujus? Nunquid viles panni isti, quibus est involutus? Si rex est, diadema ejus ubi est? Sed vos eum vere videtis in diademate, quo coronavit eum Mater sua, in sacco mortalitatis, de quo resurgens ait: Quia conscidisti saccum meum, et circumdedisti me laetitia . Egredimini, filiae Sion, et videte regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua, etc. Egredimini, virtutes angelicae, incolae civitatis supernae. Ecce rex vester, sed in corona nostra, in diademate,
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ ab ociosis signis & ab oꝑibꝰ om̃ibꝰ quȩcũq
ñ sunt imꝑata: s & multomagis anima ipsa
ieiunet. auiciis & ꝓpͥa uoluntate sua. Etenim
sine ieiunio hoc. cȩtera a dño reꝓbant᷑. sicut scͥp¬
tũ est: qͥa in diebꝰ ieiunioꝵ ur̃oꝵ: uoluntates ur̃e¬

Expanded text:
manus ab otiosis signis, et ab operibus omnibus, quaecunque manus ab otiosis signis, et ab operibus omnibus, quaecunque non sunt imperata; sed et multo magis anima ipsa jejunet a vitiis, et propria voluntate sua. Etenim sine jejunio haec caetera a Domino reprobantur, sicut scriptum est, quia in diebus jejunioru
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ presenti qͥdragesima maiori nob̃ est feruo¬
re querendꝰ que ñ solũ pais s & sacram̃tũ est
tociꝰ temꝑis huiꝰ. P ropterea si forte diebꝰ &̧ters
studia ur̃a aliqͣtenꝰ intepuerant: dignũ est. ut
nc̃ in feruore sp̃s recalescant. Qo si gula sola per¬
cauit: sola qͦq ieunet. & sufficit. Si uero pecra¬
uerunt & m̃bra cȩtera: cur ñ ieiunent & ipsa:
Teiunet gͥ ocłs qͥ depredatꝰ est animã: ieuinet au¬
ris. ieiunet lingͥ. ieiunet & manꝰ: ieiunet etiam
anima ipsa. leiunet ocłs acuriosis aspectibꝰ &
om̃i petulantia: ut bene humiliatꝰ coherceat᷑
in pęnitentia. qͥ male liber uagabat᷑ in culpa:
ieiunet auris neqͥter pruriens. a fabulis & ru¬
moribꝰ. & quȩcũq otiosa sunt. & ad salutẽ mi¬
nime ꝑtinentia: ieiunet lingͣ a decͣctione &
murmuratione: ab inutilibꝰ. uanis. atq scrur¬
rilibꝰ uerbis. interdũ qͦq ob gͣuitatẽ silentii. &
ab ipsis quȩ uideri poterant necessaria: ieiunet

Expanded text:
esima majore nobis est fervore quaerendus, quae non solum pars, sed et sacramentum est totius temporis hujus. Propterea si forte diebus caeteris studia nostra aliquatenus intepuerant, dignum est ut nunc in fervore spiritus recalescant. Quod si gula sola peccavit, sola quoque jejunet, et sufficit. Si vero peccaverunt et membra caetera, cur non jejunent, et ipsa? Jejunet ergo oculus, qui depraedatus est animam; jejunet auris, jejunet lingua, jejunet manus, jejunet etiam anima ipsa. Jejunet oculus a curiosis aspectibus et omni petulantia, ut bene humiliatus coerceatur in poenitentia, qui male liber vagabatur in culpa. Jejunet auris nequiter pruriens a fabulis et rumoribus, et quaecunque otiosa sunt, et ad salutem minime pertinentia. Jejunet lingua a detractione et murmuratione, ab inutilibus, vanis atque scurrilibus verbis: interdum quoque, ob gravitatem silentii, et ab ipsis quae videri poterant necessaria. Jejunet
Abbreviated transcription (Latin):
inuasit: helyas tam̃ usq ad huc conseruante
dño manꝰ eiꝰ euasit. Iã uero si comm̃dant ieiui¬
niũ presens moyses & elyas. qͣmius magni.
tam̃ conserui nr̃r: qͣntũ cõmendat illud itĩc

Expanded text:
invasit: Elias tamen usque adhuc, conservante invasit: Elias tamen usque adhuc, conservante Domino, manus ejus evasit. Jam vero si commendant jejunium praesens Moyses et Elias, quamvis magni, tamen conservi nostri; quantum commendat illud Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
dio minꝰ exhilaret᷑: sicq de pusillanimitate
colerantiȩ. etiã conscientiȩ pusillamimitas ge¬
neret᷑. Quiꝰ astutias ñ ignorantes tota obsecro
aduersus eũ sollicitudine uigilemꝰ: & qͥa hy¬
larẽ datorẽ diligit ds. & ipsa quoq conscientia
nr̃a ampliori exinde fidutia subleuat᷑. ut deuo¬
tiora sint nr̃a ieiunia. sollicite nob̾ totiꝰ eccłiȩ
ꝓponamꝰ exempla. Sed qͥd de hiis loquor. quos
habemꝰ in hac ieiunii obseruatione consortes:
qͣsi hon multo excellentiores habeamꝰ in ea du¬
ces unino & sectatores: Quanta deuotione sus-¬
cipiendũ nob̃ est qͦd a sc̃o moyse hereditario¬
iure tͣdit᷑: cui speciali prȩ cȩceris ꝓpħis p̾rogati¬
ua facie ad faciẽ dñs loquębat᷑. Quanto feruo¬
re est amplectendũ: qͦd helyas ille cõmendat
igneo curru raptꝰ in celũ. Ecce enĩ quã multa
milia a diebꝰ illis generalis conditio mortis

Expanded text:
dio minus exhilaretur: sicque de pusillanimitate dio minus exhilaretur: sicque de pusillanimitate tolerantiae, etiam conscientiae pusillanimitas generetur. Cujus astutias non ignorantes, tota, obsecro, adversus eum sollicitudine vigilemus: et quia hilarem datorem diligit Deus, et ipsa quoque conscientia nostra ampliori exinde fiducia sublevatur; ut devotiora sint nostra jejunia, sollicite nobis totius Ecclesiae proponamus exempla. 2. Sed quid de his loquor, quos habemus in hac jejunii observatione consortes? quasi non multo excellentiores habeamus in ea duces, imo et consecratores. Quanta devotione suscipiendum est nobis, quod a sancto Moyse s praerogativa, facie ad faciem Dominus loquebatur? Quanto fervore amplectendum est, quod Elias ille commendat , igneo curru raptus in coelum? Ecce enim quam multa millia a diebus illis generalis conditio mortis
Abbreviated transcription (Latin):
sumni tota deuotione suscipite qͥd¬
ragesimale ieiumũ: quod ñ sola
abstinentia comm̃dat. s multo
magis sacramentũ. Nã si deuote usq modo
ieiunauimꝰ: utiq scõ hoc temꝑe ieiunandũ
nob̾ est. multo deuotiꝰ. Siqͥd enĩ addit᷑ ad soli¬
tũ abstinentiȩ modũ: nunqͥd ñ ualde indig¬
nũ est. ut nobis onerosũ sit. qͦd eccł̃ia portat
uniueria nobiscũ: Hactenꝰ usq ad nonam
ieiunauimꝰ soli: nunc usq ad uesꝑam ieiuna¬
bunt nobiscũ pariter uniuersi: reges. & pͥnci¬
pes. clerꝰ & popłs. nobiles & ignobiles. simul
in unũ diues & pauꝑ. hȩc idcirco dixerĩ fr̃s.
ne qͥs forte turbet᷑ a pusillanimitate sp̃s. & ie¬
iuniũ presens minori deuotione suscipiens
dũ se fortassis meminerit pͥoris qͦq ieuinii pon¬
dꝰ satis difficile tolerasse. Hoc eni qͣntũ potest
laborat aduersariꝰ noster. ut holocaustũ nr̃m
deuotionis pinguedine uacuet᷑: ut & minꝰ ac¬
ceptũ sit deo. & conscientia nr̃a in sp̃itali gau¬

Expanded text:
simi, tota devotione suscipite quadragesimale jejunium, quod non sola abstinentia commendat, sed multo magis sacramentum. Nam si devote usque modo jejunavimus, utique sancto hoc tempore jejunandum nobis est multo devotius. Si quid enim additur ad solitum abstinentiae modum, nunquid non valde indignum est, ut nobis onerosum sit quod Ecclesia portat universa nobiscum? Hactenus usque ad nonam jejunavimus soli: nunc usque ad vesperam jejunabunt nobiscum pariter universi, reges et principes, clerus et populus, nobiles et ignobiles, simul in unum dives et pauper. Haec idcirco dixerim, fratres, ne quis forte turbetur a pusillanimitate spiritus, et jejunium praesens minori devotione suscipiat, dum se fortassis meminerit prioris quoque jejunii pondus satis difficile tolerasse. Hoc enim quantum potest laborat adversarius noster, ut holocaustum nostrum devotionis pinguedine vacuetur, ut et minus acceptum sit Deo, et conscientia nostra in spirituali gau
Abbreviated transcription (Latin):
gesime tempore: ita sane ut nouerimꝰ qͣdrage¬
simã nr̃am ñ solos qͥdraginta dies habere. Con¬
tinuanda enĩ nob̃ est qͥdragesima cunctis diebꝰ
misere huiꝰ uite: dũ ꝑ auxiliũ gr̃ȩ que in qͣtuor
eugłiis comiñdat᷑ necesse est decalogũ legis
implere. Errant plane qͥ paucissimos dies
istos ad pęnitentiã sufficere credunt: cũ totũ

Expanded text:
gesimae tempore: ita sane ut noverimus quadragesimam nostram non solos quadraginta dies habere. Continuanda enim nobis est quadragesima 820 cunctis diebus miserae hujus vitae, dum per auxilium gratiae quae in quatuor Evangeliis commendatur necesse est nos Decalogum legis implere. Errant plane qui paucissimos dies istos ad poenitentiam sufficere credunt, cum certum
Abbreviated transcription (Latin):
aliis uero nunis ualde remotꝰ. Interĩ sane ex co
qͦd ꝓxunꝰ dicit᷑. manifestũ est qͦd nondũ habet̃
& tam̃ haberi & inueniri facile pocest. Qͥs tͥ ui¬
detͣ ꝓximꝰ fuisse ei qͥ incidit in latrones: utiq
qͥ fecit cũ eo miscdiam. Ergo qͥa hoc toto tem¬

Expanded text:
remotus. Interim sane ex eo quod proximus dicitur, manifestum est quod nondum habetur: sed tamen haberi, et inveniri facile potest. Quis tibi videtur proximus fuisse illi qui incidit in latrones? Utique qui fecit cum eo misericordiam . Ergo quia toto hoc tem
Abbreviated transcription (Latin):
s m̃sure cumulus suꝑfluentis uidet᷑ quodã mͦ
excessisse inensurã. E uidens fuit magnanimi¬
tas in conuersione nr̃a. sit etiã in consũmatio¬
ne longanunitas. sit unauimitas in conuersa¬
tione. Huiꝰ modi siquidẽ animab celestis illa
ierłm desiderat instaurari: qͥb nec fidei magni¬
tudo desit. in suscipiendo onere. xp̃i. nec longitu¬
no spei in ꝑsistendo: nec carita̾s iunctura. qͦd est
iunculũ ꝑfectionis

Expanded text:
 mensurae cumulus supereffluentis videtur quodam modo excessisse mensuram. Evidens fuit magnanimitas in conversione nostra: sit etiam in consummatione longanimitas, sit unanimitas in conversatione. Hujusmodi signidem animabus coelestis illa Jerusalem desiderat instaurari, quibus nec fidei magnitudo desit in suscipiendo onere Christi, nec longitudo spei in persistendo; nec charitatis junctura, quod est vinculum perfectionis
Abbreviated transcription (Latin):
na: nec ab expectatione sua confudit eos. qui &
magnanimes & longanies & uuammes essent.
Certissima namq hec testimonia sunt fidei. spei.
& canitatis. Etquidẽ euidenter spes longanum¬
tatẽ. uinanimitatẽ caritas oꝑat᷑. Nunqͥd fides
qͦꝙ magnanimũ facit: Et sola. Quicqͥd eñ sine
fide p̃stuit̃. ñ est illa anuni solida magnitudo:
s uentosa quedã inflatio. & tumor mnanis.Tlis
audire magnanimẽ uirũ: Om̃ia inqͥt possũ in
eo qui me confortat. Emitem̃ tͥplicẽ hanc p̃paratio¬

Expanded text:
na; nec ab exspectatione sua confudit eos. qui et na; nec ab exspectatione sua confudit eos. qui et magnanimes. et longanimes, et unanimes essent. Certissima namque haec testimonia sunt fidei, spei, charitatis. Et quidem evidenter spes longanimitatem, unanimitatem charitas operatur. Nunquid fides quoque magnanimum facit? Et sola. Quidquid enim sine fide praesumitur, non est illa animi solida magnitudo, sed ventosa quaedam inflatio, et tumor inanis. Vis audire magnanimum virum? Omnia, inquit, possum in eo qui me confortat . Imitemur triplicem hanc praeparatio
Abbreviated transcription (Latin):
raplicẽ nobis in ȩecłia pͥmiti xxxi.¬
ua uirtutẽ lucas sc̃s breui sermone
cõmendat. ubi post dñicam ascensio¬
nẽ unanimiter eos in oratione ꝑseue¬
rasse descͥhit. expectantes celestẽ consolationẽ. cuiꝰ ac¬
ceperant repinissionẽ. Laudabili siqͥdẽ magnan¬
mitate pusillus grex pastoris solatio desticutꝰ mi¬
nime tam̃ dubitans qm̃ illi cura ẽẽt de eis. s pater¬
nã ꝓ eis gereret sollicitudinẽ. deuotis pulsabat sup¬
plicationib celũ: certꝰ quod penetrarent illud iustoꝵ
orationes: nec pauꝑũ preces sꝑnerent᷑ a dño: aut
sine copiosa benedictione tedirent. Seil nec sine lon¬
ganimitate ꝑsistebant indeficientes: iuxta ꝓpħicũ
bit. Porro unanimitas quidẽ legit᷑ euidenter ex¬
pressa. qͦd hec sola diuini sp̃s charismata me¬
reat᷑. Ne q enĩ est as dissensionis aa pacis:
neq habitare facit nsi uniꝰ moris in domo. Iure
igit᷑ preparationẽ cordis eoꝵ audiuit auris diui¬

Expanded text:
riplicem nobis in Ecclesia primitiva virtutem sanctus Lucas brevi sermone commendat, ubi post Dominicam ascensionem unanimiter eos in oratione perseverasse describit , exspectantes coelestem consolationem, cujus acceperant repromissionem. Laudabili siquidem magnanimitate pusillus grex, pastoris solatio destitutus, minime tamen dubitans quoniam illi cura esset de eis, sed paternam pro eis gereret sollicitudinem, devotis pulsabat supplicationibus coelum, certus quod penetrarent illud justorum orationes, nec pauperum preces spernerentur a Domino, aut sine copiosa benedictione redirent. Sed nec sine longanimitate persistebant indeficientes, juxta illud prbit . Porro unanimitas quidem legitur evidenter expressa, quod haec sola divini spiritus charismata mereatur. Neque enim est Deus dissensionis, 1179 sed pacis ; neque habitare facit nisi unius moris in domo . 2. Jure igitur praeparationem cordis eorum audivit auris divi