comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ et magnidomus ua saciuret et argentea. qualis fuit a¬
postolus paulus. qui ucs electionis dicitur: praepara uerat
enimse inuacs praetiosum et aptum in ministeriũ di et ꝑ
singula enumerat loricamiustitiae et clipeum fidei et gedett̃
dit cingulũ ueritatis et calciatos pedes in prae paratione
euangelii pacis. et in alio loco. deponentesergo operate¬
nebrtorũ. induamur armis lucis. sequitur Non intu¬
multu exibitis Nec infuga proeparabitis. Nequae enĩ
ut uicti dehierus alem sed ut uictores recesserunt : ut
qui cotidie praedicantes intẽ plo euangelium dĩ. multao
milia iudaeorũ xp̃i fide subiecerant. Etic̃ mundum ipsius

Expanded text:
sancti , et magnae domus vasa aurea et argentea. Qualis fuit Asancti , et magnae domus vasa aurea et argentea. Qualis fuit Apostolus Paulus, qui vas electionis dicitur , praeparaverat enim se in vas pretiosum et aptum in ministerium Dei. singula enumerat: loricam justitiae, et clypeum fidei, et galeam t, cingulum veritatis, et calceatos pedes in praeparatione Evangelii pacis. Et in alio loco: Deponentes ergo opera tenebrarum, induamur arma lucis . Sequitur: Non in tumultu exibitis, nec in fuga properabitis. Neque enim ut victi de Jerusalem, sed ut victores recesserunt: ut qui quotidie praedicantes in Templo Evangelium Dei, multa millia Judaeorum Christi fidei subjecerant, etiam mundum illius
Abbreviated transcription (Latin):
ap paruit qui protexit et congregecuituos. alii quae debal¬
byllone diximus deromano regno inter praettentur. quod in
aduentuxp̃i quieos liberaturus sit hae c omnia conplecn¬
tur. Nos autẽ audientes supra quam pulchri suꝑ montes
pedes ad nunciantis et praedicantis pacem et reuelauit
dñs braacchium suũ in conspectuom nium genciũ. etuide¬
bunt omnes finesterre salutare dĩur̃i : Nequa quac hoc
deiudeis sed de apostolorum omniũq: scõrũ intellegimus
choro. Quibus praecipitur ut recedant dehierusalem et
into tomundo eucngelium praedicent : dicente dnõ salua¬
tore Ite et docete omnes gentes pabtizantes eos in nomine
patris et filii et sp̃s scĩ. Vt ne qua quam cumiuda eis blas¬
phemantib: manecent in quorum necem romanus paretur
exercitus. sed pollutos derelinquant et separentur ab eis atti
mundentur qui portant uasa dñi templumenim sunt sp̃s

Expanded text:
apparuit, qui protexit et congregavit vos. Alii quae de Baapparuit, qui protexit et congregavit vos. Alii quae de Babylone diximus, de Romano regno interpretantur, quod in adventu Christi qui eos liberaturus sit, haec omnia compleantur. Nos autem audientes supra: Quam pulchri super montes pedes annuntiantis et praedicantis pacem. Et: Revelabit Dominus brachium suum in conspectu omnium gentium: Et, videbunt omnes fines terrae salutare Dde 611 Judaeis, sed de Apostolorum omniumque Sanctorum intelligimus choro. Quibus praecipitur, ut recedant de Jerusalem, et in toto mundo Evangelium praedicent, dicente Domino Salvatore: Ite et docete omnes gentes, baptizantes eas in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti : ut nequaquam cum Judaeis blasphemantibus maneant, in quorum necem Romanus paretur exercitus; sed pollutos derelinquant: et separentur ab eis atque mundentur, qui portant vasa Domini. Templum enim sunt Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
serunt et adexcelsa festinant. recedite recedite exi¬
teinde. pollutum nolite tecngere exitede medio eius
mundamini qui frectisuđ dñi quonĩ cm non intu multu ex¬
ibitis tiec in pugna properabitis. praece detenim uos dñs.
et congẽ gebit uos ds̃ isrł. Ixx. recedite recedite egredi¬
mini inde et in mundũ nolitetangȩre. exite demedio eius
separamini quiportactis ucc sadñĩ: quia noncum tumultu ex¬
ibitis neq: cum fugic ibitis. sed prae caedet uos dñs et qui con¬
gre gtuit uos ds isrł. Et hoc iudei sic disserere conantur
extte debabrlone : et idolaeorũ derelinquite. exite deme¬
dio illus : etuasa quece nabucho donosor captae hierus edẽ
tulerat crro laxante captiuos subrelo babel et etra refer¬
te intemplum : Nec sicut prius de aegypto cumtumultu et
timore existis itae gredimini debabillone : sed cum pace
uoluntcte regis ꝑsarũ atq medorum : in quo dñĩ uoluntas

Expanded text:
serunt et ad excelsa festinant. Recedite, recedite, exiserunt et ad excelsa festinant. Recedite, recedite, exite inde, pollutum nolite tangere: exite de medio ejus, mundamini qui fertis vasa Domini. Quoniam non in tumultu exibitis: nec in fuga properabitis. Praecedet enim vos Dominus, et congregabit vos Deus Israel. LXX: Recedite, recedite, egredimini inde, et immundum nolite tangere: exite de medio ejus: separamini qui portatis vasa Domini, quia non cum tumultu exibitis, neque cum fuga ibitis: sed praecedet vos Dominus, et qui congregat vos Deus Israel. Et hoc Judaei sic disserere conantur: Exite de Babylone, et idola eorum derelinquite. Exite de medio illius, et vasa quae Nabuchodonosor, capta Jerusalem, tulerat , Cyro laxante captivos sub Zorobabel et Esdra , referte in templum; nec sicut prius de Aegypto cum tumultu et timore fugistis, ita egredimini de Babylone; sed cum pace et voluntate regis Persarum atque Medorum, in quo Domini voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
reuelabit tibi sed pater ms̃ qui est incaelis. et apostolus pau¬
lus dese. quando inquit placuit dõ qui se parauit me deute¬
ro matris meae. ut reuelaret filium suum in me.
Quoo autẽ cunctis gentibus omnesterre terminos copula¬
uit qui uisuri sunt scluta redĩ  illud ostendit quod et in alio
loco dicitur. Conuertimini adme ab extremis terrae et saluieritis
et perhieremicm. ad tegentes uenient ab extremisterre. Eti¬
terum recor dabuntur et conuertentur ad dñm omnes fines ter
adm̃ .ẽ regnum et ipsedominabitur gentium. Vt non solum ua¬
nettis gentium singularim : sed et omnes mundicardines
credituri praedicentur in xp̃o iuxta id quod ipse loquitur
Cum autem praedicatum fuerit hoc euangelium regni in uni¬
uersomundo : tunc eritfinis  lii summitates et extrema
terrcce eo in legi uolunt quinon in mediaterrae sed in ex¬
tremis eius instar rotecrũ finib: consistentes. humilic̃ de¬

Expanded text:
revelaverunt tibi, sed Pater meus qui est in coelis . Et Apostolus Paurevelaverunt tibi, sed Pater meus qui est in coelis . Et Apostolus Paulus de se : Quando, inquit, placuit Deo, qui separavit me de utero matris meae, ut revelaret Filium suum in me. Quod autem cunctis gentibus omnes terrae terminos copulavit, qui visuri sunt salutare Dei, illud ostendit quod et in alio loco dicitur: Convertimini ad me ab extremis terrae, et salvi eritis ; et per Jeremiam: Ad te gentes venient ab extremis terrae ; et iteruDomini est regnum, et ipse dominabitur gentium ; ut non solum varietas gentium singularum, sed et omnes mundi cardines credituri praenuntientur in Christo. Juxta id quod ipse loquitur: Cum autem praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, tunc erit finis . Alii summitates et extrema terrae, eos intelligi volunt, qui non in media terra, sed in extremis ejus instar rotarum finibus consistentes, humilia de
Abbreviated transcription (Latin):
parauit si ue re uelabit bracchiũ suũ in conspectu omniũ gentiũ¬
et uidebunt omnes fines terrae salutare dĩ Nri. Ex quo ꝑspicu¬
um ẽ. extructio pera postolos spiritalẽ hierus alẽ. id .ẽ. etle¬
sicem. quae inuidȩis fuerat derelicit reuelari bracchium
dnĩ cunctis gentibus et uidere saluta reeius omnes fines terrae :
Quod dupliciter intellegitur. aut enim reuelat paterbrac¬
chrumsuum cunctis gentib: aut̃ filius reuelat fortitudinẽ suc̃
De quo scriptum .ẽ uirtus enim abeo egrediebatur et sanabat
et bracchium : multa sunt testimonia. equib: pauca dicimus
brachiomeo gentes sperabunt. dequo et ia cobdicit hic ertit
ex pectatio gencium. et octo gesimus octicuus ꝓscdmus . tuũ
brachium cum potentia. Hoc bracchio edux̃ dñs populũ isrł
deterra aegipti : de quo ad a postolorum principem loquae¬
batur. Becctus es simon bariona quia caro et sanguis non

Expanded text:
paravit siparavit siet videbunt omnes fines terrae salutare Dei nostri. Ex quo perspicuum est, exstructa per Apostolos spirituali Jerusalem, id est, Ecclesia, quae a Judaeis fuerat derelicta, revelari brachium Domini cunctis gentibus, et videre salutare ejus omnes fines terrae. Quod dupliciter intelligitur. Aut enim revelat Pater brachium suum cunctis gentibus, aut filius revelat fortitudinem suam. De quo scriptum est: Virtus enim ab eo egrediebatur et sanabat et brachium, multa sunt testimonia, e quibus pauca dicemubrachio meo gentes sperabunt . De quo Jacob dicit: Hic erit exspectatio gentium . Et octogesimus octavus psalmus: Tuum brachium cum potentia. Hoc brachio eduxit Dominus populum Israel de terra Aegypti. De quo ad Apostolorum principem loquebatur: Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non
Abbreviated transcription (Latin):
cunctarũ gencium : et uidebunt omnes fines terrae saluta redĩ uri
Ducto incaptiuitatem populo iudaeorum et urbe succensa
aut racrus erat in hieru sadem aut nullus habitator. posquẽc
autem qui prius loquebatur in prohpetis eterat in principio a¬
pud dm̃ ds̃ uerbum habitauit in nobis et caro factus ẽ.
Instaurata sunt deserta hierusalem: et uenit ille de quos¬
criptũ. ẽ. Hic ȩdificauit ciuitatem mec̃ et captiuitatẽ
populimei reducet. Vt ne qua quam plangatur ab hieremia
quomodo sed et solaciuittas quaeerat plena populis factte est
qua si uiduco quae erat multiplicata ingentib sed audiat
dauit canentem in conuertendo dnm̃ captiui tatẽ sion foccti sumus
qua si consolati. Et post paululum factisumus laetantes etut
sciamus nequaquam hec dici depopulo iudaeorũ sed de omnibus
quipera postolos in dño credituri sunt. ponit et dicit. qui consolco¬
tus .ẽ eam siue misertus ẽ eius et quieruit uel redemit eã ipse

Expanded text:
cunctarum gentium. Et videbunt omnes fines terrae salutare Dei nostri. Ducto in captivitatem populo Judaeorum, et urbe succensa, aut rarus erat in Jerusalem, aut nullus habitator. Postquam autem qui prius loquebatur in Prophetis, et erat in principio apud Deum, Deus Verbum habitavit in nobis, et caro factus est, instaurata sunt deserta Jerusalem; et venit ille de quo scriptum est: Hic aedificabit civitatem meam, et captivitatem populi mei reducet: ut nequaquam plangatur ab Jeremia: Quomodo sedet sola civitas quae erat plena populis: facta est quasi vidua quae erat multiplicata in gentibus ; sed audiat David canentem, In convertendo Dominus captivitatem Sion, facti sumus tamquam consolati . Et post paululum: Facti sumus laetantes. Et ut sciamus nequaquam haec dici de populo Judaeorum, sed de omnibus qui per apostolos in Dominum credituri sunt, ponit et dicit: qui consolatus est eam, sive misertus est ejus, et qui eruit vel redemit eam, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutis. et ꝑ racha ricẽ loquitur ds̃. percutiã pastorẽ etoues
dis ꝑgentur ergout pateretur Non fuit necessitatis sed uolun¬
iitis patris et suae : adquẽ ipse dicebat dsut facerẽ uoluntatẽ
ticc̃ uolui. dequo et supralegimus oblatus ẽ quia ipse uoluit
siposuerit propeccato animã succ̃ uidebit semen longeuũ : et uo¬
luntas dñi in manueius dirigetur. Pro eo quod laborecuit animeo¬
side deritis ꝓpeccato animã uestrec̃ : uidebitis semen longitẽ po¬
ris et uuł dñs auferre dedolore animã eius: ostendere eiluce

Expanded text:
persecuti sunt . Et per Zachariam loquitur Deus: Percutiam pastorem, et oves persecuti sunt . Et per Zachariam loquitur Deus: Percutiam pastorem, et oves dispergentur . Ergo ut pateretur non fuit necessitatis, sed voluntatis Patris et suae, ad quem ipse dicebat: Deus, ut facerem voluntatem tuam, volui . De quo et supra legimus: Oblatus est, quia ipse voluit. Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longaevum, et voluntas DomiSi dederitis pro peccato, anima vestra videbit semen longaevum: et vult Dominus auferre de dolore animam
Abbreviated transcription (Latin):
intellegi potest. ut nec opere nec sermone peccauerit dicente
scriptura Nemomundus a sordib: Nec siunius quidẽ dsei fuerit
uita eius. Et om̃s sicut oues errauimus unusquisq: inuia suade¬
clinccũ Nisi deillo qui peccati nrẽt porticũ et pronobis do
let et uulne ractus ẽ. proiniquitatib niris et adflictus ẽ prop¬
t̃ scelera nrt̃c cuius liuore sanatisumus suꝑ quo et princeps a pos¬
tolorũ petrus hoctestimoniũ edisserens ait. in hoc enĩ uocatiestis
quia et xp̃s passus ẽ. pronob̵ relinquens nobis exemplũ ut sequec¬
mini uestigico eius qui peccatũ non fec̃ nec inuentus .ẽ. dolus inore
eius quicũ malediceretur. Non mele dicebat et cũ pateretur
non cõminabatur. Dñs autẽ uoluit munda reeũ aplage qu
lance militis ꝑ cussus acceperat siue conterere eũ in infir¬
mitate acuulnere : dequo ipsedicebat qm̃ quẽ tuꝑcus sisti ipsi

Expanded text:
intelligi potest, ut nec opere, nec sermone peccaverit, dicente intelligi potest, ut nec opere, nec sermone peccaverit, dicente Scriptura: Nemo mundus a sordibus, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus. Et, omnes sicut oves erravimus, unusquisque in via sua decratus est pro iniquitatibus nostris, et afflictus est propter scelera nostra, cujus livore sanati sumus. Super quo et princeps Apostolorum Petrus hoc testimonium edisserens, ait: In hoc enim vocati estis, quia et Christus passus est pro nobis, relinquens vobis exemplum, ut sequamini vestigia ejus. Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ipsius. Qui cum malediceretur, non maledicebat: et cum pateretur, non comminabatur . Dominus autem voluit mundare eum a plaga, quam lancea militis percussus acceperat. Sive conterere eum in infirmitate ac vulnere: de quo
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ̃ sẽ ꝑ. peculicerẽ habuit ductus aed mortẽ .ẽ. ut illos aduitac̃
sua morte reuocaret. Ipsededit impios prosepultura suac et diui¬
tẽ promorte succ siue pessimos prosepultura et diuites promorte
eius utrũq: populum significans ut in madis et pessimis quicente
dĩ notiticẽ Non habebant. Ostendatur genciũ multitudo in
diuitib: quorũ ercit testam̃tũ et legis latio et prophete iti¬
da icus populus de mons traretur. Ergo idcirco passus .ẽ.
dñs et sepultus : ut ex utroq: populo sibi eclesicc̃ congregaret
siue hocdicendũ quod scribas et phariseos ac sacduceos seccer¬
dotes et pontifices qui in populo ante regnabant et nimus
opib ad fluebant posdnĩ passionẽ romanis tradiderit ds̃
et ȩt̃ne subiecerit seruituti. Iste procuius sepulturae
et morte impudiuitesq sunt traditi iniquitatẽ non fecit:
Ne cdolusinuentus ẽ in ore eius: quod denullo penitus hominum

Expanded text:
quem semper peculiarem habuit, ductus ad mortem est, ut illos ad vitam quem semper peculiarem habuit, ductus ad mortem est, ut illos ad vitam sua morte revocaret. Ipse dedit impios, pro sepultura sua; et divitem, pro morte sua. Sive pessimos, pro sepultura ejus; et divites, pro morte ejus: utrumque populum significans, ut in malis et pessimis, qui ante Dei notitiam non habebant , ostendatur gentium multitudo: in divitibus, quorum erat Testamentum et Legislatio et Prophetae, Judaicus populus demonstretur. Ergo idcirco passus est Dominus et sepultus, ut ex utroque populo sibi Ecclesiam congregaret. Sive hoc dicendum, quod Scribas et Pharisaeos, ac Sadducaeos, sacerdotes et pontifices, qui in populo ante regnabant, et nimiis opibus affluebant, post Domini passionem Romanis tradiderit Deus, et aeternae subjecerit servituti. Iste pro cujus sepultura et morte, impii divitesque sunt traditi, iniquitatem non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus. Quod de nullo penitus hominum
Abbreviated transcription (Latin):
nos se quã dicere. lio quin et apostolus raptus int̃ciũ caelũ et in pa¬
radrsũ audiũ uerba que ne quaquã ualet humana linguac ꝓferre.
sed et sp̃s int̃ pellat ꝓ nob̵ gemitib: inenarrabilib: Istius igitꝰ gene¬
rationẽ cuius autnullus autrarus narrare potest sublatioẽ uita
eius detra : ut nequac quã int̾̃ra sed in caelo uiueret. siue abscisuse
det̃rauiuenciũ ut impleretur de eo quod scriptũ .ẽ incpocalipsi
iohannis. Ego sũ primus et nouissimus qui uiuebam et sũ moatuus et
eccesũ uiuens in aet̃nũ . ut posđitt̃ quã uix̃ interra mortuus terrae
caelis uiueret in aeterniũ quodq iugiter propt̃ scelus populimei
ꝑcussieũ siue iuxta .Lxx. ab iniquitatib: populimei ductus ẽ ad mor¬
tẽ duplicẽ sensũ habet. Aut enĩ ꝑ secutores et sceleratos populi
sui su morte ꝑcus sit. aut propt̃ magnitudinẽ peccatorũ populi

Expanded text:
nosse quam dicere. Alioquin et Apostolus raptus in tertium coelum et in panosse quam dicere. Alioquin et Apostolus raptus in tertium coelum et in paradisum, audivit verba quae nequaquam valet humana lingua proferre . Sed et Spiritus interpellat pro nobis gemitibus ineffabilibus. Istius igitur, cujus generationem aut nullus, aut rarus enarrare potest, sublata est vita de terra; ut nequaquam in terra, sed in coelo viveret. Sive abscissus est de terra viventium, ut impleretur de eo quod scriptum est in Apocalypsi Joannis: Ego sum primus et novissimus: qui vivebam, et sum mortuus: et ecce vivo in aeternum ; ut post vitam quam vixit in terra mortuus terrae, coelis viveret in aeternum. Quodque jungitur, Propter scelus populi mei percussit eos; sive, juxta LXX, ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem, duplicem sensum habet. Aut enim persecutores et sceleratos populi sui, sua morte percussit: aut propter magnitudinem peccatorum populi,
Abbreviated transcription (Latin):
teomnes colles generaũme iuxtac illud quod alibi legimus
Quis cognoũ sensũ dñi autquis consiliarius eius fuit . id .ẽ. nullus
aut de partu uirginis quod difficult̃ possit exponi. Deniq: cũ ma¬
riae dicae retur ab angelo concipies et paries filiũ . illa respondit
ut uel abangelo uel ab euangelista tantũ natiuitatis huius
sacra mentadicantur. Cuius narrator rarissimus ẽ secundũ
illud. quis sapiens et intellegit haec intellegens et cognoscit
ecc sinacutẽ prudens lec tortacit a cogitatione responde
rit et quomodo scriptũ .e. Nemo noũ filiũ nisi pat̃. et ne mo
noũ patrem nisi filius et cui uoluerat filius reuela re. Et qui
noũ patrẽ et filiũ utiq:  et generationis potest encrrare
misterium : audict aliud esse nos sealiud eloqui : quia fre¬
quenter quaemente concepimus sermone explicare non possumus
ergo et misteriũ diuinae natiuitatis in corpore poss scĩ fide magis

Expanded text:
te omnes colles generavit me ; juxta illud quod alibi legimus: te omnes colles generavit me ; juxta illud quod alibi legimus: Quis cognovit sensum Domini: aut quis consiliarius ejus fuit ? id est, nullus; aut de partu Virginis, quod difficulter possit exponi. Denique cum Mariae diceretur ab Angelo: Concipies et paries filium, illa respondit: i obumbrabit tibi , ut vel ab Angelo, vel ab Evangelista tantum nativitatis hujus sacramenta dicantur. Cujus narrator rarissimus est, secundum illud: Quis sapiens, et intelliget haec: intelligens, et cognoscet ea ? Sin autem prudens lector tacita cogitatione rscriptum est: Nemo novit Filium nisi Pater: et nemo novit Patrem, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare? Et qui novit Patrem et Filium, utique et generationis potest enarrare mysterium. Audiat aliud esse nosse, aliud eloqui, quia frequenter quae mente concipimus, sermone explicare non possumus. Ergo et mysterium divinae nativitatis in corpore, possunt sancti, fide magis
Abbreviated transcription (Latin):
litate suc uestec ale faceret: et audiremus a postolũ nob̵ loquen¬
tẽ quot quod in xp̃o baptizatiestis xp̃mcinduistis et inalio loco
induimini xpoihũ. Quodq: sequitꝰ deangustia et deiuditio subla¬
tus .ẽ siue ut .Lxx trantuler̃ in humilitate iuditiũ eius ab latũ ẽ
illud significat quod de tribulatione atq iudici ad patrẽ iuctor
ascenderit. siue quoduidex omniũ iudicii non reppererit ueri¬
tatẽ : sed absq: ullaculpa seditione iudaeorũ et pilati uoce
dec̃ natus sit. Vndecedmiratur prophaeta : qđ omniũ ds̃ se
tradiderit passioni dequo paculus loquitur: sienĩ credidis¬
sent : Nũ quã dnm̃ glorie crucifixissent. sequitur. genera¬
tionẽ eiusquis enarraũ : quod duplicit̃ intellegitur. Nut
enĩ dediui nitate eius accipiendũ .ẽ. quod in possibile sit diuine
natiuitatis nos semisteria dequa ipseloquitur in pro uerbus an¬

Expanded text:
litate, sua veste calefaceret, et audiremus Apostolum nobis loquenlitate, sua veste calefaceret, et audiremus Apostolum nobis loquentem: Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis . Et in alio loco: Induimini Christo Jesu . Quodque sequitur: De angustia et de judicio sublatus est; sive ut LXX transtulerunt, in humilitate judicium ejus ablatum est, illud significat, quod de tribulatione atque judicio ad Patrem victor ascenderit; sive quod judex omnium, judicii non repererit veritatem; sed absque ulla culpa, seditione Judaeorum et Pilati voce damnatus sit. Unde admiratur Propheta, quod omnium Deus se tradiderit passioni. De quo Paulus loquitur: Si enim credidissent, numquam Dominum gloriae crucifixissent . Sequitur: Generationeenim de divinitate ejus accipiendum est, quod impossibile sit divinae nativitatis nosse mysteria; de qua ipse loquitur in Proverbiis: An
Abbreviated transcription (Latin):
seuoluit et ñ respondit ut patibulũ ꝓnobis damnatus ascenderet
ipse sic̃ ouis ad occisionẽ ductus .ẽ. et qua sicgnus cortõ tondente
bmutuit. Et enim pasca nostrũ immolactus .ẽ xp̃s.: quem
io hannes baptista monstrabat dicens ecceagnus dĩ. et cequi
tollit peccatamundi. Quiet inapoca lrpsi io hannis euangelis¬
te agnus occisus saepe monstratur. quidese ipso loquitur in hie¬
remic egoutẽ sic̃ agnus in nocens et ductus aduictimam nes¬
ciebc̃. Cum enĩ nesciret peccatũ pronobis peccatũ factus. ẽ.
et sicut agnus cũ ducitur aduictimam non repugnat. sic
Iilequi passus .ẽ uoluntacte : ut destruere teũ qui mortis habe¬
bat imperiũ humilicnsse usq: ad mortẽ et mortẽ crucis.
hic cegnus .ẽ. incuius trpo immolabatur agnuscuius cruorlitus
in postib: extermina torem fugabat aegrpti. Qui non solũ san¬
guine suo nos redemit sed eelanis operuit ut algentes infide¬

Expanded text:
se voluit; et non respondit, ut patibulum pro nobis damnatus ascenderet, se voluit; et non respondit, ut patibulum pro nobis damnatus ascenderet, ipse sicut ovis ad occisionem ductus est, et quasi agnus coram tondente obmutuit. Etenim pascha nostrum immolatus est Christus , quem Joannes Baptista monstrabat, dicens: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Qui et in Apocalypsi Joannis Evangelistae, agnus occisus saepe memoratur . Qui de seipso loquitur in Jeremia . Ego autem sicut agnus innocens, et ductus ad victimam, nesciebam. Cum enim nesciret peccatum, pro nobis peccatum factus est . Et sicut agnus cum ducitur ad victimam, non repugnat: sic ille passus est voluntate, ut destrueret eum qui mortis habebat imperium , humilians se usque ad mortem, et mortem crucis . Hic agnus est, in cujus typo immolabatur agnus, cujus cruor linitus in postibus exterminatorem fugabat Aegypti ; qui non solum sanguine suo nos redemit, sed et lanis operuit, ut algentes infide
Abbreviated transcription (Latin):
mei ꝑcussieũ : et decbit impios prosepultura et diuitẽ
promor tesuco : eo quod iniquitatẽ non fecerit ne quedolus fuerit
in ore eius. et dñs uoluit conterere eũ : in infirmitate
Lxx. sicut ouis aduictim ac̃ ductus .ẽ. et sicut agnus cortemtonden¬
te mutus sic non a peruit ossuũ. in humilitate iudiciũ eius sub¬
latũ .ẽ. generationẽ eius qui senarraũ : quia tollitur deterra
uiteceius. ab iniquitatib: populimei ductus .ẽ. ad mortẽ et
dabo pessimos ꝓsepultura eius et diuites ꝓmorte illius. quia in iqui¬
tectẽ non fec̃ nequȩ dolũ in ore suo  et dñs uuł mundare eũ a plage
Hoc testimoniũ cũ in actib a postolorũ reginȩ candacis eu nuchus rhe¬
dec ueheretur etlegens non intellegeret : int̃ p̃tante philippho
suꝑ passione et nomine s aluctoris intellex̃. statim baptizatus
in agni scenguine quẽ legebat uir meruit apellari : et aaposto¬
lus gentia et hiopum missus .ẽ. Quiigitꝰ oblatus .ẽ. pilato quia ip¬

Expanded text:
mei percussit eos. Et dabit impios pro sepultura, et divitem pro morte sua: eo quod iniquitatem non fecerit, neque dolus fuerit in ore ejus. Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. LXX: Sicut ovis ad victimam ductus est, et sicut agnus coram tondente mutus, sic non aperuit os suum. In humilitate judicium ejus sublatum est. Generationem illius quis enarrabit, quia tollitur de terra vita ejus? Ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem; et dabo pessimos pro sepultura ejus, et divites pro morte illius. Quia iniquitatem non fecit, neque dolum in ore suo: et Dominus vult mundare eum a plaga. Hoc testimonium, cum in Actibus Apostolorum reginae Candacis Eunuchus rheda veheretur , et legens non intelligeret, interpretante Philippo super passione et nomine Salvatoris, intellexit, et statim baptizatus, in agni sanguine quem legebat, vir meruit appellari, et Apostolus genti Aethiopum missus est. Qui igitur oblatus est Pilato, quia ip
Abbreviated transcription (Latin):
in humilitacte : intantũ ut uerberatus aministro sacerdotis
responderit. si male locutus sum arguede peccato sin autẽ
bene quid mecedis: Habens duo decim angelorũ milic : quae
illius nutib: obedirent. Isteas parget gentes multtes mun¬
docns eccs sanguine suo et in baptis mate dĩ consecrans serui¬
tuti Suꝑ ipsum continebunt reges õssuũ : principes seculi
quorũ omnis sapientia crucis praedicatione subuerscoẽ
et qui non habuerant legẽ et prophetas et quib: de eo non
fuerat nuntiatum : ipsi uidebunt et intellegent. De quib loquitur
et salucctor beati qui non uiderunt et crediderunt. Inquorũ con¬
paratione iuda eorũ duritia repraehenditur. quiuidentes etau
tu audietis et non intellegetis etuidentes aspitietis et non uide¬
bitis incras satũ estenĩ corpopuli huius et aurib grecuit̾ au

Expanded text:
in humilitate. Intantum ut verberatus a ministro sacerdotis, in humilitate. Intantum ut verberatus a ministro sacerdotis, responderit: si male locutus sum, argue de peccato; sin autem bene, quid me caedis ? habens duodecim Angelorum millia, quae illius nutibus obedirent. Iste asperget gentes multas, mundans eas sanguine suo et in baptismate Dei consecrans servituti. Super ipsum continebunt reges os suum, et principes saeculi, quorum omnis sapientia crucis praedicatione subversa est: et qui non habuerant Legem et Prophetas, et quibus de eo non fuerat nuntiatum, ipsi videbunt et intelligent. De quibus loquitur et Salvator: Beati qui non viderunt et crediderunt . In quorum comparatione, Judaeorum duritia reprehenditur, qui videntetu audietis et non intellegetis et videntes videbitis et non videbitis incrassatum est enim cor populi huius et auribus graviter au
Abbreviated transcription (Latin):
pientia : qui proficiebat quasipuer a etate atq sapientia
De quolo quitur et petrus. Ds patrum nostrorum glorificaũ
filiũ suũ ihm: quemuos quidemtradidistis et negccstis ante
faciem pilati uolentis eũ dimittere. Vos autẽ scm̃ et iustum
negastis. dequo et supra scriptũ ostendimus. Ego testis dicit
dñs et puermeus que melegi super ipsũ stupebunt plurimi:
cum illius signa ꝑspexerint. et hinc erat maius miraculum
quod inglorius erit inter homines aspectus eius .. Non quo
formae significet feditatẽ : sed quo in humilitate uenerit et
paupertate. Quicũ diues esset pronobis pacuperfactus. ẽ.
et credentib: dix̃ discite cme quia mitis sũ et humilis corde:
De quo et clemens uir apostolicus qui post petrũ romana
rex̃ eclesic̃ scribit ad corinthios. sceptrum dĩ dñs iosterihs̃¬
xp̃s nonuenit in iactantia suꝑbiae cum posset omnia sed

Expanded text:
telligentia, qui proficiebat quasi puer aetate atque sapientia: telligentia, qui proficiebat quasi puer aetate atque sapientia: de quo loquitur et Petrus: Deus patrum nostrorum glorificavit Filium suum Jesum, quem vos quidem tradidistis, et negastis ante faciem Pilati volentis eum dimittere. Vos autem sanctum et justum negastis , de quo et supra scriptum ostendimus: Ego testis, dicit Dominus, et puer quem elegi: super ipsum stupebunt plurimi , cum illius signa perspexerint. Et hinc erit majus miraculum, quod inglorius erit inter homines aspectus ejus: non quo formae significet foeditatem, sed quo in humilitate venerit et paupertate. Qui cum dives esset, pro nobis pauper factus est; et credentibus dixit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde : de quo et Clemens vir apostolicus, qui post Petrum Romanam rexit Ecclesiam, scribit ad Corinthios: Sceptrum Dei Dominus Jesus Christus, non venit in jactantia superbiae, cum possit omnia, sed
Abbreviated transcription (Latin):
LXX. Ecce intelleget puermeus et exaltabitur. et glorificabitur
ulde sicut stupebant suꝑ temulti : sic ingloriccerit ab ho¬
minib: speties tua et gloriatua a filiis hominum. sic mira¬
buntur gentes multece suꝑ eo : et continebunt reges os suũ.
quia quib: Non .ẽ. ad nuntiatũ de eo uidebunt : Et qui non
audierunt intellegent. Neulla legentib: ambiguitas re¬
linquectur quisit ille quidixerit. Ego quilo quebaer ecce
seruus meus siue puermeus decuius differenti supra dixi¬
mus: Intelleget autẽ non ut uerbũ dĩ atq sapientia sed
ut seruus et puer : quicũ in forma dĩ eẽ formamserui¬
est dignatus accipere sactus oboediens patriusq: ad mortẽ
et mortemcrucis. quam obrem exaltauit eũ. et donauit
illi nomen superomne nomen. Quilo quitur in psalmo. Bene¬
dicam dño quimihi tribuit intellectum. et dequo dauid canit: qui
fecit caelos in intellectu. ipse ẽ. enim intellegentia atq: sa¬

Expanded text:
LXX: Ecce intelliget puer meus, et exaltabitur, et gloriabitur LXX: Ecce intelliget puer meus, et exaltabitur, et gloriabitur valde. Sicut stupebunt super te multi: sic in gloria erit ab hominibus species tua, et gloria tua a filiis hominum: sic mirabuntur gentes multae super eo, et continebunt reges os suum, quia quibus non est annuntiatum de eo, videbunt, et qui non audierunt, intelligent. Ne ulla legentibus ambiguitas relinquatur, quis sit ille qui dixerit: Ego qui loquebar, ecce servus meus sive puer meus, de cujus differentia supra diximus. Intelliget autem, non ut verbum Dei, atque sapientia; sed ut servus et puer. Qui cum in forma Dei esset, formam servi dignatus est accipere: factus obediens Patri usque ad mortem, et mortem crucis . Quamobrem exaltavit eum, et donavit illi nomen super omne nomen. Qui loquitur in psalmo: Benedicam Dominum, qui tribuit mihi intellectum ; et de quo David canit: Qui fecit coelos in intellectu . Ipse est enim sapientia atque in
Abbreviated transcription (Latin):
gregaret eos dm̃ isrł. Hoc ẽ deorbe terrarum gregemunum
faceret et impleretur id lud quod dñs in euaengelio ad patrem
loquitur daut sicut ego ettu unũ sumus sic etistiin nobis unũ
sint ut eodem sensu et ecdem sententia repugnantia inter
se uitic atq contraria deserentes . unam ad praehenderen
solũ q: uir tutẽ. Nequite enim uitiao et ꝑturbationes in uicẽ
sesecuntur : quod de uirtutib dicitur inquib: Nec Υ̃ΝΕΡRΟΛΑ
sunt : nec euitc id ẽ nec plus nec minus sedomniatẽ perata:
Porro inuitus uniuersac contraria sunt : ut pauor audatiae impi¬
etcti suꝑ stitio luxoria parcitati. Ecce intelleget seruus meus
excltebitur eteleuabitur et sublimis erit ualde sicut obstipue¬
runt suꝑte multi : sic inglorius erit interuiros aspectus eius
et formac eius interfilios hominum. Iste a sperget gentes mul¬
tas super ipsũ continebunt reges ossuũ. quia quib non e
narratũ de eo uiderunt et qui non audierant contẽ plactis.

Expanded text:
 hoc est, de orbe terrarum unum gregem faceret, ut impleretur illud quod Dominus in Evangelio in Patrem loquitur : Da, ut sicut ego et tu unum sumus: sic et isti in nobis unum sint: ut eodem sensu et eadem sententia, repugnantia inter se vitia atque contraria deserentes, unam apprehenderent solamque virtutem. Neque enim vitia et perturbationes invicem se sequ id est, nec plus nec minus, sed omnia temperata. Porro in vitiis universa contraria sunt, ut pavor audaciae, impietati superstitio, luxuria parcitati. Ecce intelliget servus meus, exaltabitur, et elevabitur et sublimis erit valderunt super te multi sic inglorius erit inter viros aspectus eius et forma eius inter filios hominum iste asperget gentes multas super ipsum continebunt reges os suum quia quibus non est narratum de eo, viderunt; et qui non audierant, contemplati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
adserunt esse seruandas: debent et aure c̃ in mille an
nis exspectare hierusalẽ : ut uictimas immolent eccir¬
cũ cidantur ut in sabbato sedeant. dormiant saturentur
in hebrientur et surgant ludere quiludus offendit dm̃
hoc diximus propterid quod nunc prophetatur et fortiũ diuidet
spolico: luxta illud quod in alio loco scriptũ ẽ cum diuideret
caelestis gentes in eto : Et iterũ rexuirtutũ dilecti etspeciei¬

Expanded text:
asserunt esse servandas, debent et auream in milasserunt esse servandas, debent et auream in milnis exspectare Jerusalem, ut victimas immolent, et circumcidantur, ut in sabbato sedeant, dormiant, saturentur, inebrientur, et surgant ludere, qui ludus offendit Deum. Hoc diximus propter id quod nunc prophetatur: Et fortium dividet spolia . Juxta illud quod in alio loco scriptum est: Cum divideret coelestis reges in e
Abbreviated transcription (Latin):
tucc̃ terminos terminos t̃rae : De quo et in hoc eodẽ probpetec
legitꝰ. Erit radixiesse et quiexur get ut princi petur gentiũ
in ipsogentes sperabunt: Isticcutẽ plurimi quondam afortib:
tenebantur et subspetiae asine et pulli multos habebant domino
quib: dixer̃ a postoli dñs eos nec essehabet: qui forteserant
ante quac̃ xp̃s humana corpusad sumeret et forte superato
diriperet̃ domũ eius. praedc̃ ergo fortiũ a postolis suis trac¬
didit atq diuisit: ut praetrus iacob: et io hannes circũ cisi
populi principes fierent Et paulus et barnabas mitteren¬
tur adgentes locis non animo separati : et sub uno dno indiuer¬
sa seccrent acie ut agminis utriusq uictoriã trium phum
erigeret sclucctori: Ex quo qui dispensatoric̃ int̃prietrũ
et pcculũ contentionẽ uere dicunt iurgiũ fuisse atq cer¬
tam̃ utblas phemanti porphrrio satis faciant et uete¬
ris legis cerimonias in ecclesiis . xpĩ strrpe credentis isrł

Expanded text:
uam terminos terrae . De quo et in hoc eodem Propheta legitur, Erit radix Jesse: et qui resurget ut principetur gentium, in ipso gentes sperabunt . Isti autem plurimi quondam a fortibus tenebantur; et sub specie asinae et pulli, multos habebant dominos, quibus dixerunt Apostoli: Dominus eos necessarios habet . Qui fortes erant antequam Christus humanum corpus assumeret, et forte superato, diriperet domum ejus. Praedam ergo fortium Apostolis suis tradidit atque divisit, ut Petrus, Jacobus, et 623 Joannes, circumcisi populi principes fierent, et Paulus et Barnabas mitterentur ad gentes, locis, non animo separati, et sub uno Domino in diversa starent acie, ut agminis utriusque victoria, triumphum erigerent Salvatori. Ex quo qui dispensatoriam inter Petrum et Paulum contentionem . vere dicunt jurgium fuisse atque certamen, ut blasphemanti Porphyrio satisfaciant: et veteris Legis caeremonias in Ecclesia Christi, a stirpe credentis Israel
Abbreviated transcription (Latin):
utuetus et noua hes esis suspicantur seduere crucfixus ẽ. uere
dolunt : Dicens meuangelio tristis est anima mete usq ad mor¬
tẽ et uuncanima meit turbatto ẽ. et nos puatuimus eũ
esseinmundũ siue indolore ut lxx transtuler̃ proquo aqui¬
la etsrm machus posuerunt leprosũ theo dotio Nagellatu
quod aliis uerbis hebraico idiomatae lepre intellegitur
iuxta illud quod in psalmoscriptũ . ẽ. et flagellũ non ad ꝓpin¬
quabit tabernaculo. et ẽ sensus puticuimus eũ propet

Expanded text:
ut vetus et nova haeresis suspicantur; sed vere crucifixus est. Vere ut vetus et nova haeresis suspicantur; sed vere crucifixus est. Vere doluit, dicens in Evangelio: Tristis est anima mea usque ad mortem . Et: Nunc anima mea turbata est . Et nos putavimus eum esse immundum, siet Symmachus posuerunt leprosum, Theodotio, flagellatum. Quod aliis verbis Hebraico idiomate lepra intelligitur, juxta illud quod in psalmo scriptum est: Et flagellum non appropinqua
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s quare medereliquisti: indrtus autẽ erat et decorus aspectu
quando ad passionem eius terra contremuit. saxa disroptas et fugien¬
tesole aeternam noctem elem̃tatimuerunt. Dequo ets ponsã in
canticis cantiquorum fratruelis meus candidus etrubicundus
dectus demilibus Candidus plenitud me hac puritattuir tutum
rubicundus inpassione. De quopostea lectur sumus qui sestis te
demilibus in resur rectione ut quie rat primogenitus omniscre¬
aturae primogenitus fieret exmortuis. quod autẽ inferthomo
indolore et sciens ferre in firmitatẽ si ueuirũ dolorũ et scientẽ
infirmitectẽ : uerũ corpus hominis etuerã de monstrat animẽt
qui sciens ferre in firmitates: omnes ecesdiuinitate superaũ
Et tbsconditus uultus illius att despectus ut humano corpore
diuina potentic celaretur. De quo supradictũ e tues ds
absconditus et nesciebamus. quiuere languores uiros et pet¬

Expanded text:
meus, quare me dereliquisti ? Inclytus autem erat, et decorus aspectu, meus, quare me dereliquisti ? Inclytus autem erat, et decorus aspectu, quando ad passionem ejus terra contremuit, saxa dirupta sunt, et fugiente sole, aeternam noctem elementa timuerunt. De quo et sponsa in Cantico Canticorum: Fratruelis meus candidus, et rubicundus, electus de millibus . Candidus plenitudine ac puritate virtutum, rubicundus in passione, de qua postea lecturi sumus: Quis est istede millibus in resurrectionem; ut qui erat primogenitus omnis creaturae, primogenitus fieret ex mortuis. Quod autem infert: Homo in dolore et sciens ferre infirmitatem, sive virum dolorum, et scientem infirmitatem, verum corpus hominis, et veram demonstrat animam, qui sciens ferre infirmitates, omnes eas divinitate superavit. Et absconditus vultus illius atque despectus, ut humano corpore divina potentia celaretur. De quo supra dictum est: Tu es Deus absconditus, et nesciebamus. Qui vere languores nostros et pec
Abbreviated transcription (Latin):
mũ interp̃tatus est ut ad sumptũ. ostenderet. hominẽ quip¬
ces sit deutero uirginali. de quo infert sicut radix deterra siti¬
enti. prositienti : aquila interp̃tatus est inuiã ut uirginitatis pri¬
ui legiũ demonstraret qđ absq: ullo humano semine de terra pri¬
us inuia sitcreatus: iste est dequo et supra legimus. Exietuirga
deradice iesse et flos deradice ascendet: ut natiuitatẽ eius ascen¬
sũ significaret inmundo. sin autẽ non habebat speciem neque
gloriã sed forma ipsius erat ignobilis. et deficiens praefiluis ho¬
minũ siueuthabetur inhebreo despectus e nouissimus uiro¬
rũ quomo in psalmis dr̃. accingere gladiotuo circa femurtuũ
potentissime pulcritudine et de coretuo: quod facile s oluitꝰ
despectus erat et ignobilis quando pendebat incruce et factus
pronobis maledictũ peccata nr̃a portabat et dicebat patri dsos

Expanded text:
mum interpretatus est, ut assumptum ostenderet hominem qui promum interpretatus est, ut assumptum ostenderet hominem qui processit de utero virginali. De quo infert: Sicut radix de terra sitienti. Pro sitienti, Aquila interpretatus est, invia, ut virginitatis privilegium demonstraret, quod absque ullo humano semine de terra prius invia sit creatus. Iste est de quo et supra legimus: Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet ; ut nativitatem ejus et ascensum significet in mundo. Sin autem non habebat speciem neque gloriam; sed forma ipsius erat ignobilis et deficiens prae filiis hominum, sive ut habetur in Hebraeo, despectus et novissimus virorum, quomodo in Psalmis dicitur: Accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime, pulchritudine et decore tuo ? Quod facile solvitur. Despectus erat et ignobilis quando pendebat in cruce, et factus pro nobis maledictum, peccata nostra portabat. Et loquebatur Patri: Deus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
et sciens ferre in firmitectẽ : quic auersaẽ facies eius despecta
et ñ reputacta. Iste peccata nostroc portat et pronobis do¬
let et nos putauimus eum esse indolore et in placga et in ad¬
flictione post uerba patris quib: filiũ suũ mundo nuncitue¬
rat esseuenturũ et contescaendedũ crucis dequodicturus erat
inglorius eritas pectus eius et formaeius praefilus hominũ
gloriã praemiserat resurrectionis gentis ex altabitꝰ
et eleuabitur et sublimis erit ualde. ethumilitetẽ crucis
resurrectionis gloria praeueniret. respondet prophaetco¬
rum chorus seimplesse officiũ et quantũ in sefuit brachiũ
illius atqueuir tutẽ. omnibus nunciasse : In eoautẽ qđ dicit
quis credidit auditiu nr̃o et brachiũ dñi cuireuelatũ ẽ : rarita¬
tẽ credentiũ significat ex iudaeis. quodq sequitur ascendet
sicut uirgultũ corã eo proquo lax transtulerunt ad nun¬
tiauimus sicut par uulũ corã eo prouirgulto symmachus ra¬

Expanded text:
ies ejus, despecta et non reputata. Iste peccata nostra portat, et pro nobis dolet, et nos reputavimus cum esse in dolore, et in plaga et in afflictione. Post verba Patris, quibus filium suum mundo nuntiaverat esse venturum; et ante scandalum crucis, de quo dicturus erat: Inglorius erit aspectus ejus, et forma ejus prae filiis hominum, gloriam praemiserat resurrectionis: Exaltabitur et elevabitur, et sublimis erit valde: ut humilitate crucis resurrectionis gloriam praeveniret, respondit Prophetarum chorus se implesse officium, et quantum in se fuit, brachium illius atque virtutem omnibus nuntiasse. In eo autem quod dicit: Quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est? raritatem credentium significat ex Judaeis. Quodque sequitur: Ascendet sicut virgultum coram eo; pro quo LXX transtulerunt, Annuntiavimus sicut parvulum coram eo: pro virgulto, Symmachus, ra
Abbreviated transcription (Latin):
chemfide saciatuserat. Iuxtaquẽ sensũ dicit int̃ octo beati¬
tudines beatiquie suriunt et sitiunt iustitic̃. Inscientia
succ id ẽ indoctrina ipseiustus qui peccatũ ñ fec̃ nec inuen
tus ẽ dolus inore eius et seruus patris qui formã serui acceperct
et dnĩ seruierat uoluntati multosiustificaũ de coto orbecreden¬
tes et iniqͥ tates eorũ ipse portaũ quas illi portare non pote¬
rant et quorũ pondere opprimebantur. iuxtac LXx ocdicitur
et in malo diuites dactiestis ꝓsepultura et morte eius. siuo¬
lueritis a eȩrepenitentiã et ꝓpeccatis ur̃is offerresacrificium

Expanded text:
chem fide satiatus erat. Juxta quem sensum dicebat inter octo beatichem fide satiatus erat. Juxta quem sensum dicebat inter octo beatitudines: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam . In scientia sua, id est, in doctrina, ipse justus, qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus: et servus Patris, qui formam servi acceperat, et Domini servierat voluntati, multos justificabit de tote orbe credentes. Et iniquitates eorum ipse portabit, quas illi portare non poterant, et quarum pondere opprimebantur. Juxta Septuaginta hocet in malo divites, dati estis pro sepultura et morte ejus, si volueritis agere poenitentiam, et pro peccatis vestris of
Abbreviated transcription (Latin):
nat̃ra : de quo in euangelio scriptũ .ẽ. exit qui seminat semina¬
re. Et iterũ simile .ẽ regnũ caelorũ homini qui seminacũ bonũ
semĩ in agrosuo. Et uoluntas dni in manueius dirigetur : ut
quicquid pat̃ uoluit illius uirtutib: impleatꝰ dicenstis ad patrẽ
Ego seruauieos in nominetuo quos de distionhi custo diui
et nemo ex his perut nifilius ꝑditionis. semen autẽ uidebit ae¬
t̃nũ et uoluntas patris in manuillius dirigetur. quia labora¬
uit anima eius multo tẽ pore requiem non inueniens in iudae¬
is et dicens in euan gelio uulpes fouets habent et uolucres
celinidos filias : autẽ hominis non habet ubi caput suũ redi¬
net : et in hoc eodem prohpeta laboraui sustinens. Quicc
igitur laboraũ : uidebit ecclesias in toto orbe consurgere
et eorũ saturabitur fide. Deniq: cũ esuriens et siciens sedis¬
sec suꝑ puteũ ia cobmediũ diem soletorrente emptiscibis
utinoluit quiꝰ iãsa maritane et ex euntis ad eũ ciuitctis si¬

Expanded text:
 Exivit qui seminat seminare; et iterum: Simile est regnum coelorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo . Et voluntas Domini in manu illius dirigetur, ut quidquid Pater voluit, illius virtutibus impleatur, dicentis ad Patrem: Ego servavi eos in nomine tuo quos dedisti mihi. Custodivi, et nemo ex his periit, nisi filius perditionis. . Semen autem videbit aeternum, et voluntas Patris in manu illius dirigetur: quia laboravit anima ejus multo tempore, requiem non inveniens in Judaeis, et dicens in Evangelio: Vulpes foveas habent: et volucres coeli, nidos: Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet . Et in hoc eodem Propheta: Laboravi sustinens . Quia igitur laboravit, videbit Ecclesias in toto orbe consurgere, et earum saturabitur fide. Denique cum esuriens et sitiens sedisset super puteum Jacob , medium diem sole torrente, emptis cibis uti noluit, quia jam Samaritanae, et exeuntis ad eum civitatis Si
Abbreviated transcription (Latin):
qui furatus ẽ deanathemate et despolus herico etccum omni
domosua interfectus atque ex eo quod turbauerit populum
locus ipse in quobocaccidit achor idẽ turbationis actum ul¬
tus nomen accepit : Valisigitur in quo condam meditatio
fuit atq. sobplicierit in armentorum requiem quae paulus
edis serens ait: num quid debubus cura estdo e. anutique
denobis dicit quia debet quicarat arare et qui teritartã
tereream inspe: ut participetur. De hacualle et in oseȩ
mrstie scriptum est. Loquar ad coreius haud dubium & tim
pera alem et dibo posses iohes illius indedullem aEsoruen perias¬

Expanded text:
qui furatus est de anathemate, et de spoliis Jericho, et cum omni qui furatus est de anathemate, et de spoliis Jericho, et cum omni domo sua interfectus, atque ex eo quod turbaverit populum, locus ipse in quo accidit, ACHOR  , id est, turbationis ac tumultus nomen accepit . Vallis igitur Achor, in qua quondam maledictio fuit atque supplicium, erit in armentorum requiem. Quae Paulus edisserens, ait: Numquid de bobus cura est Deo ? an utique de nobis dicit, quia debet in spe qui arat, arare, et qui terit aream, terere eam in spe, ut participetur. De hac valle et in Osee mystice scriptum est: Loquar ad cor ejus, haud dubium quin Jerusalem; et dabo possessores illius inde, et vallem A
Abbreviated transcription (Latin):
cendis gregibus dequo et in actibus a postolorum scriptumese
Saltus autem uertentur in ouilia: uxta illud quod in psalmo
canitur. Vox dñi praeparantis cedros etreuelabit saltus siue
condensa siluarum. ut latrones ibilatitare desistant et bes¬
tiauaenena taque animalia et loca quondam insidiarun
et sanguinis inedesias dnĩ transeant et pascantur ibi greges
abco qui posuit animam ꝓ ouibusscus. et dequoscriptum est ipse
pascet nos in sđa ista uox dñiꝑficiens ceruos et reuelans condensa
siluarum. perio hannem clamabat in haeremo iamsccurbs ad
radices arborum posita est Omnis arbor quae non facit frustu
bonum excidetur et in ignemitttur. Et iterum omnis uallis
implebitur. Dequa nunc dicit᷑ et uallis achor in cubile armen¬
torum & requiem populo meo quire quesierunt me. dequa
et in libro iesu filii nauelegimus quodibi int̃fectus sit acham

Expanded text:
cendis gregibus. De quo et in Actibus Apostolorum scriptum est: cendis gregibus. De quo et in Actibus Apostolorum scriptum est: Saltus autem vertentur in ovilia , juxta illud quod in psalmo canitur: Vox Domini perficientis cervos, et revelabit saltus , sive condensa silvarum, ut latrones ibi latitare desistant, et bestiae venenataque animalia, et loca quondam insidiarum et sanguinis, in ecclesias Domini transeant, et pascantur ibi greges ab eo, qui posuit animam pro ovibus suis. De quo scriptum est: Ipse pascet nos in saecula . Ista vox Domini perficiens cervos, et revelans condensa silvarum, per Joannem clamat in eremo: Jam securis in radicem arborum posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur . Et iterum: Omnis vallis implebitur ; de qua et nunc dicitur: et vallis Achor in cubile armentorum, et in requiem populo meo qui requisierunt me. De qua et in libro Jesu filii Nave legimus, quod ibi interfectus sit Acham,