comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciendi oꝑis ratio explicanda : adiec̃. Tollelectũ
tuũ & uade indomũtuã. Primũ remissionẽ tribu¬
it peccati. dehincuirtutẽ resurrectionis ostendit.
tunc sublatione lectuli infirmitatẽ ac dolorẽ:
corporib docuit ab futurũ : postremo reditu in do¬
mũ ꝓpͥam it̃ inpara drsũ credentib redibendũ.
exquo adam parens uniũ soꝵ peccati labe dissolutus.
tud admiratio potius c̃ sequi ñ metus debuit.
Sed manet &iam nuncordo mysterii : ut ueritati
p̃sentiũ futuroꝵ species adiectasit. Dictoꝵ & fac¬
toꝵ dñi uirtutẽ turbȩtiment. Magni enĩ timoris
res ẽ. non dimissis axp̃o peccatis inmortẽ resolui:
qͥa nullus sit indomũ aeternã reditꝰ sicui indulta
ñ fuerit uenia delictoꝵ. Et honorificauer̃ dm̃: qđ
suo ordine: & cessante iã desꝑationis timore. honor
dõ reddit᷑ qđ tantã dederit hominib potestatẽ.
Sedsoli hoc xp̃o erat debitũ : soli de cõmunione

Expanded text:
ciendi operis ratio explicanda; adjecit, Tolle lectum ciendi operis ratio explicanda; adjecit, Tolle lectum tuum, et vade in domum tuam. Primum remissionem tribuit peccati, dehinc virtutem resurrectionis ostendit, tum sublatione lectuli infirmitatem ac dolorem corporibus docuit afuturum , postremo reditu in domum propriam iter in paradisum credentibus esse redhibendum, ex quo Adam parens universorum peccati labe dissolutus tud admiratio potius consequi, non metus debuit; sed manet etiam nunc ordo mysterii; ut veritati praesentium, futurorum species adjecta sit dictorum et factorum Domini virtutem turbae timent. Magni enim timoris res est, non dimissis a Christo peccatis in mortem resolvi: quia nullus sit in domum aeternam reditus, si cui indulta non fuerit venia delictorum. Et honorificaverunt Deum, qui suo ordine, et cessante jam desperationis timore honor Deo redditur, quod tantam dederit hominibus potestatem: sed soli hoc Christo erat debitum, soli de communione
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dixerit cęcitatẽ anatitate ñ expectato aut ꝓ¬
ordo succedit ingestis: quãuis futuri species exple¬
aturindictis. Mouet scribas remissũ ab homine
peccatũ. hominẽ eñĩ tantũ iniħu xp̃o contuȩbantur:
& remissũ ab eo qđ lex laxare ñ poterat. fides enĩ
sola iustificat. Deide murmurationẽ eoꝵ dñsin¬
trospicit: dic̃q facile eẽ. filio hominis int̾ra pecca¬
ta dimittere. Uerũ enĩ nemo potest dimittere
peccita : nisi solus ds. Ergo qͥremittit dsẽ : qr nemo
remittit nisids̃. Ds̃ in homine manens crationẽ
homini pręstabat. & nulla ei agendi & loquendi
erat difficultas cu subẽ. totũ posse qđ loqͥtur.
Porro aũ ut ipse eẽ in corpore positus intelligi
posset qͥ etiam peccata dimitteret & resurrectio¬
ta : ait paralytico. Surge & tolle lectũ tuum.
Satis fuerat dixisse surge. Sedq om̃ĩserat ꝑfici¬

Expanded text:
Dominus dixerit, caecitatem a nativitate non ex peccato aut proDominus dixerit, caecitatem a nativitate non ex peccato aut proordo succedit in gestis, quamvis futuri species expleatur in dictis. Movet Scribas remissum ab homine peccatum : hominem enim tantum in Jesu Christo contuebantur. Et remissum est ab eo, quod lex laxare non poterat; fides enim sola justificat. Deinde murmurationem eorum Dominus introspicit, dicitque facile esse filio hominis in terra peccata dimittere . Verum enim nemo potest dimittere peccata, nisi solus Deus: ergo qui remittit Deus est. Quia nemo remittit nisi Deus, Deus in homine manens curationem homini praestabat: et nulla ei agendi et loquendi erat difficultas, cui subest totum posse quod loquitur.Porro autem ut ipse esse in corpore positus intelligi posset, qui et animis peccata dimitteret, et resurrectiota, ait paralytico, Surge, et tolle lectum tuum . Satis fuerat 706 dixisse, Surge: sed quia omnis erat perfi
Abbreviated transcription (Latin):
se p̃cipitatos inmare : isi etiam ad deretur. &̾ mor¬
tui s̃ in aquis multis. Iuoꝵ principes atq pastores
rerũ taliũ admiratione turbati. ad urbẽ ueniunt.
& quȩ gestas. nuntiant. Urbs illa iudaici popłi
habet᷑ spetiem: quaexp̃i oꝑib auditis dño suo
obuiã ꝑgit. ꝓhibens ne finessuos urbẽq c̃tinge¬
rẽ neq enĩ euangeli a recepit. Aqua repudĩatꝰ
inciuitatẽ suã reu̾̃titur. Dõ cuuntas fideliũ plebs
ẽ. Inhanc igit᷑ naui idẽ ecđam uectus introrit
das & curationis ĩpsius uerbas contuenda. Non
dicit᷑ paralitico. sanꝰ esto. ñ dicit᷑ furge & ãbula.
sed dicit᷑. Constans esto fili: remissã sunt tibi
t᷑. hic filius ñ cupatur: qͥ primũ dĩ opus est
Huic remittunt᷑ animȩ peccati : & indulgentia primae
trans gressionis exuema ẽ. Non enĩ paraliticx̃
peccasse aliquid accepimꝰ : cũ p̃sertim alio in loco idem

Expanded text:
se praecipitatos in mare, nisi etiam adderetur, Et morse praecipitatos in mare, nisi etiam adderetur, Et mortui sunt in aquis multis. Quorum principes atque pastores rerum talium admiratione turbati ad urbem veniunt, et quae gesta sunt nuntiant . Urbs illa Judaici populi habet speciem, quae Christi operibus auditis, Domino suo obviam pergit, prohibens ne fines suos urbemque contingeret; neque enim Evangelia lex recipit: a qua repudiatus, in civitatem suam revertitur . Deo civitas fidelium plebs est. In hanc igitur navi, id est Ecclesia, vectus introiit.da. Sed et curationis ipsius verba sunt contuenda. Non dicitur paralytico, Sanus esto; non dicitur, Surge et ambula; sed dicitur, Constans esto fili, remissa sunt tibi tur, hic filius nuncupatur, quia primum Dei opus est: huic remittuntur animae peccata, et indulgentia primae transgressionis ex venia est. Non enim paralyticum peccasse aliquid accepimus: cum praesertim alio in loco idem
Abbreviated transcription (Latin):
lectus ẽ EXtra urbẽ aut̃. idẽ. extra legis & ꝓ¬
pħarũ synagogã. duos homines inmonum̃tis.
damones dẽtinẽbant : duarũ scilicet gentiũ ori¬
gines intra de fuctoꝵ sedes & mortũoꝵ reliqdas
obsederant. efficientes p̃tereuntib uiam uitae
p̃sentis infestam. Igit᷑ ut eẽt mnreb gerendis futu¬
riplena meditatiõ uemiente dño duo homines
occurr̃. ut occursus eoꝵ concurrentiũ ad salutẽ
uoluntas indicaret᷑. Sed in hominib daemo¬
nes ꝓclamant. cur sedẽ inuideat: cur ante ue¬
dicũ tẽpusinfestet. Adiacebat etiam eis duob¬
duob gentiũ popłis plebs exgenere sadducȩorum.
Videntesigit᷑ daem̃ones ñ sibi iamlocũ ingentib derȩ¬
linqui : ut paciat᷑ habitare se inhereticis dep̃caNT:
Iuib occupatis totus inmare impetu rapido ꝑp̃ceps
quarũ gentiũ infidelitate morituri: Atq etiã
in hoctrpica ratio seruataẽ. ut ñ satis eẽt dixis¬

Expanded text:
delectus est. Extra urbem autem, id est, extra legis et pdelectus est. Extra urbem autem, id est, extra legis et prophetarum synagogam, duos homines in monumentis daemones detinebant: duarum scilicet gentium origines intra defunctorum sedes et mortuorum reliquias obsederant, efficientes praetereuntibus viam vitae praesentis infestam. Igitur ut esset in rebus gerendis futuri plena meditatio, venienti Domino duo homines occurrunt: ut occursu eorum, concurrentium ad salutem voluntas indicaretur. Sed in hominibus daemones proclamant, cur sedem invideat, cur ante judicii tempus infestet. Adjacebat etiam eis duobus gentium populis plebs ex Sem genere Sadducaeorum, Videntes igitur daemones, non sibi jam locum in gentibus derelinqui, ut patiatur habitare se in haereticis deprecantur: quibus occupatis, totus in mare impetu rapido per praeceps quarum gentium 705 infidelitate morituri. Atque etiam in hoc typica ratio servata est, ut non satis esset dixis
Abbreviated transcription (Latin):
ilaudandas : quia piaculi gentił quice eproris
stultitiã demonstrat. qđ eũm exhumilitate pas-¬
sionis hominẽ potius ñ cuꝑent : quã exirtutib
dm̃. Et cũ uenissec trans fretũ in regione gera-¬
serioꝵ: oc currer ei duo homines demõma
habentes. demonum̃tis exeuntes. ꝑiculosi nimis. &rł qͣ
Duorũ hominũ occursus damonũ in duos homines longa
ꝓcessio. & ꝑiculosa transeuntib uia. & transfugiendi
inporcosdep̃catio. & purgatis hominib grẽgis
ipsius ꝑp̃ceps inmari casus. dehinc pastoꝵ in oppidũ
fuga. popłi deciuitate ꝓgressus. & ne urbẽ dñs
adiret legatio & reditus eiꝰ in patriã. & illic paraliti
ei lecto iacentis oblatio. & ꝓfid̾ĩ merito intẽꝑe ipso
peccatoꝵ remissio. & murmur scribarum. & uirtu¬
tis confessio. & paralitici etiã sub onere lectuli in
domũ reditus. & hominũ admiratio. hanc habent
humani generis diuisio. noe salicet filioꝵ: ex
quib scđm ꝓpheciã genesis. sempossessionẽ dĩ

Expanded text:
laudandas: quia piaculi gentilis miserrimique erroris stultitiam demonstrat, quod eum ex humilitate passionis hominem potius nuncupent, quam ex virtutibus Deum. 3. Et cum venisset trans fretum in regionem Gerasenorum, occurrerunt ei duo homines daemonia habentes de monumentis exeuntes, periculosi nimis, et reliqua . Duum hominum occursus, daemonum in duos homines longa possessio, et periculosa transeuntibus via, et transfugiendi in porcos deprecatio, et purgatis hominibus gregis ipsius per praeceps in mare casus, dehinc pastorum in oppidum fuga, populi de civitate progressus, et ne urbem Dominus adiret legatio, et reditus ejus in patriam, et illic paralytici in lecto jacentis oblatio, et pro fidei merito in tempore ipso peccatorum remissio, et murmur Scribarum, et virtutis confessio, et paralytici etiam sub onere lectuli in domum reditus, et hominum admiratio, hanc habent humani generis divisio, Noe scilicet filios, ex quibus secundum prophetiam Genesis, Sem in possessionem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ris peccatũ. mat᷑ ammȩ infidelitas. & incedens uolun¬
tis arbitriũ qđ totũ hominẽ quȩdã adiungi sibiure dis¬
tringit. Huic infidelitas socrusẽ. nosexea natos atq afide
metuq dĩ ꝑegrinante saccipiens: ut int̾ infidelitatẽ uolun¬
tatẽq posses sos & inignorationedĩ & in om̃um uitiorum

Expanded text:
ccatum, mater animae infidelitas, et accedens voluntatis arbitrium, quod totum hominem quodam conjugii sibi jure distringit. Huic infidelitas socrus est, quae nos ex ea natos, atque a fide metuque Dei peregrinantes accipiens, ut inter infidelitatem voluptatemque possessos, et in ignoratione Dei et in omnium vitiorum
Abbreviated transcription (Latin):
Lam ut corpori anima dataẽ : ita & potestas utriq uten¬
dise ut uellet. indultaẽ. atq obidlexẽ. p̃posita uolunta¬
ti. Sed hoc inilł dep̃hendit᷑. qͥ primi ado figuratis: inqͥb
coeptȩ originis ortuseffectusẽ. ñ traductus aliunde
Sed expeccato atq infidelitate pͥmiparentis sequentib
generationib coepit eẽ. corporisnri pat̃ peccatũ : mat̃
ammȩ infidelita E. Abhisenĩ ortũ ꝑtransgẽssionẽ¬

Expanded text:
Nam ut corpori anima data est, ita et potestas utrique utendi se ut vellet indulta est: atque ob id lex est proposita voluntati. Sed hoc in illis deprehenditur, qui primi a Deo figurati sunt, in quibus coeptae originis ortus effectus 719 est, non traductus aliunde. Sed ex peccato atque infidelitate primi parentis, sequentibus generationibus coepit esse corporis nostri pater peccatum, mater animae infidelitas; ab his enim ortu
Abbreviated transcription (Latin):
cãpilloꝵ nr̃oꝵ supputatoꝵ numero indicat᷑. saluis
nob̵ exsolido futuris. cũ qđ innumerabile hob sit c̃seruan¬
di & affectu & potestite numeret᷑. Nullus igit᷑ corpoꝵ¬
resoluta in substantiã sp̃iritał animȩ refundatuR
Itquia doctrinis talib c̃firiatos oport& lib̾am c̃fiten¬
di dõ hab̾e constantiã : etiam conditionẽ qua tenerem᷑
adiec̃. negaturũ se cũ patre incȩł qͥse hominib int̾rã ne¬
gasset: eũ porro qse qͥc̃fessus corã hominib se fuisset
a se inceł confitendũ. qualesq nos nomin is sui testes
hominib fuissemꝰ: talinos apud patrẽ testimonio eius

Expanded text:
capillorum nostrorum supputatorum numero indicatur, salvis capillorum nostrorum supputatorum numero indicatur, salvis nobis ex solido futuris : cum quod innumerabile in nobis sit, conservandi et affectu et potestate numeretur. Nullus igitur corporesoluta, in substantiam spiritalis animae refundatur. 21. Et quia doctrinis talibus confirmatos, oportet liberam confitendi Dei habere constantiam; etiam conditionem qua teneremur adjecit, negaturum se eum Patri in coelis, qui se hominibus in terra negasset : eum porro, qui confessus coram hominibus se fuisset, a se in coelis confitendum; qualesque nos nominis sui testes hominibus fuissemus, tali nos apud Deum patrem testimonio ejus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tiis p̃sentiũ uoluptatũ. & ad luxũ sđi uenales:
totos setalib actionib ñdinant᷑. Sed querendũ ẽ. quo¬
tatisẽ. ut im̃ exillis exillis magis euolet: sed lexcons¬
titutione dĩ ꝓfectadecerint uñ exeis potiꝰ decidere.
Quẽ admodũ aut̃ si euolarent unũ eeñt. idẽ corpꝰ innatu¬
ram animȩ transisse᷑. & grauitas illa terrenae materiae
in ꝑfectũ & substantiã animae abolet᷑. fieretq cor pus
potiꝰ spiritale : ita peccatorũ p̃tio uenditis innaturã
corpoꝵ animae subtilitas in grauescit & trenã contrahit
exuitiorũ sorde materiaẽ. Fitq uñ ex ilł qđ tradatur
int̾ram. Plurimis aut̃ eos ante sta re passerib cũdicit.
ostendit multitudmi infideliũ electionẽ fideliũ p̃eẽ.
quia his casus int̾rã sit iłł uolatus incȩlũ. Innumerũ
cognosceremꝰ.q multo passerib meliores sumi: ipso

Expanded text:
pretiis praesentium voluptatum, et ad luxum saeculi venales, pretiis praesentium voluptatum, et ad luxum saeculi venales, totos se talibus actionibus nundinantur. 19. Corpus et anitas est, ut unum ex illis magis evolet, sed lex ex constitutione Dei profecta decernit unum ex eis potius decidere. Quemadmodum autem si evolarent, unum essent, id est corpus in naturam animae transisset, et gravitas illa terrenae materiae in profectum et substantiam animae aboleretur, fieretque corpus potius spiritale: ita peccatorum pretio venditis, in naturam corporum animae subtilitas ingravescit, et terrenam contrahit ex vitiorum sorde materiem, fitque unum ex illis quod tradatur in terram. Plurimis autem eos ante stare passeribus cum dicit, ostendit multitudini infidelium electionem fidelium praesse: quia his casus in terram sit, illis volatus in coelum. 20. cognosceremus, quia multo passeribus meliores simus; ipso
Abbreviated transcription (Latin):
& corporis sit potestas. Nonne duo passere s: ueneunt:
& unꝰ exillis ñcadit int̾rã sine uoluntate patris ur̃i:
Nonẽ ut puto criminis agere aucupiũ : neq uenditio
passerũ habet cul pã. & qđ ait unꝰ ex illis ñcadit int̾rã suꝑ
sine uoluntate patrisuri: contra apłicũ dictũ facere ui¬
det᷑ qđ ait. ñ ẽ. pecudũ dõ cura. Et auctoritati eiꝰ multũ
stabunt. Locis hic exsensu suꝑiore ꝓficiscitur.
Iniqͥtate senĩ eꝓoeoꝵ exaggerant᷑ qͥt radituris qͥ in sectatu¬
ri qͥ infugã coacturi : qͣb ꝓpt̾ nom̃ dñi eẽ. odionos
oportet: qui om̃e uissuũ insolis cor porib exerceant
potestatẽ. in amimã ñ habentes. Hugͥ passeres duosasse
neneunt. Et qͥdẽ quȩ subpeccato uenditas redeͥmit exlege
peccatũ ẽ. quia xp̃c & de peocato rediit & anmae
accorporis : redẽpt&. Qui igͥ duospasseres asse uene¬¬
unt: se ipsos peccato minimoueneunt: natos aduolan¬¬
dũ & ad celũ pennissp̃italib efferendos. Sed capti

Expanded text:
 Nonne duo passeres asse veneunt; et unus ex illis non cadit in terram sine voluntate patris vestri ? Non est, ut puto, criminis agere aucupium; neque venditio passerum habet culpam. Et quod ait: Unus ex illis non cadit super terram sine voluntate Patris vestri, contra apostolicum dictum facere videtur quod ait: Non est pecudum Deo cura . Et auctoritati ejus multum stabunt. Locus hic ex sensu superiore proficiscitur. Iniquitates enim eorum exaggerantur, qui tradituri sunt, qui insectaturi, qui in fugam coacturi, quibus propter nomen Domini esse odio nos oportet, qui omne jus suum in solis corporibus exerceant, potestatem in animam non habentes. Hi igitur passeres duos asse veneunt. Et quidem quae sub peccato vendita sunt, redemit ex lege peccatum est: quia Christus et de peccato redemit, et animae ac corporis est redemptor. Qui igitur duos passeres asse veneunt, se ipsos peccato minimo veneunt, natos ad volandum, et ad coelum pennis spiritalibus efferendos. Sed capti
Abbreviated transcription (Latin):
solatia ante p̃misit: ne se quis discipłs magistro potiorẽ aut
suꝑ dñm eẽ seruis existimaret. Si enĩ patrifamilias
cognom̃tũ ꝑ inudiã dȩmonis addider̃: ꝗ tomagis indo
uoluntatis nraẽ conscientiam ꝓd&. ea quae nc̃ occulta
existimamͣ luce cognitionis puplicȩ deteget.
git᷑ ñ minas. ñ consiłia. ñ potestates in sectantiũ monet ẽẽ.
metuendas: q dies iudicu nulla haec fuisseatq in ania reuela¬

Expanded text:
solatia ante praemisit: ne se quis discipulus magistro potiorem, aut solatia ante praemisit: ne se quis discipulus magistro potiorem, aut super dominum esse servus existimaret. Si enim patri-familias cognomentum, per invidiam, daemonis addiderunt; quanto magis in dovoluntatis nostrae conscientiam prodet: et ea quae nun occulta existimamus, luce cognitionis publicae deteget. Igitur non minas, non consilia, non potestates insectantium monet esse metuendas: quia dies judicii nulla haec fuisse atque inania revela
Abbreviated transcription (Latin):
& rerũ fidẽ serpentis prudentia colũba siplictate tra¬
nis. sed expectandũ potiꝰ qͥd sp̃s dĩ suggerat: quia fides
Nr̃a omib p̃ceptis diuinȩ uoluntatis intenta. ad res¬
ponsionẽ scientiȩ instruet᷑ in exẽplohabentes abraham
cin postulato adhostiam ysaac ñ defuit aries aduictimam.
Ixima deinde induasurbes fugã suadet: q p̃dicatio eiꝰ
pͥmũ auidȩa effugata. transit ad gretiã. dehinc diũsis
intra gretiȩ urbes apłoꝵ passionib fatigata. t̃tiom
uniũ sis gentib demorat᷑. Sed ut ostenderet gentes
bitis ciuitates isrł : donec ueniat filius hominis
P ost plenitudinẽ scilicet gentiũ. qđ erit reliquũ isrł ad
ĩplendũ numerũ sc̃oꝵ futuro el aritatis suȩ aduentu
nec seruus suꝑ dñm. Multũ ꝓficit ad tolerantiȩ as¬
fũptionẽ rerũ imminentiũ continuatio: maxime sisa pien
dentiũ eã mortalitatis pares discipłissis futurarũ passionũ

Expanded text:
et rerum fidem serpentis prudentia, columbae simplicitate traet rerum fidem serpentis prudentia, columbae simplicitate tranis, sed exspectandum potius quid Spiritus Dei suggerat ; quia fides nostra omnibus praeceptis divinae voluntatis intenta, ad responsionis scientiam instruetur: in exemplo habentes Abraham, cui postulato ad hostiam Isaac non defuit aries ad victimam . Ex una deinde in duas urbes fugam suadet . Quia praedicatio ejus primum a Judaea effugata transit ad Graeciam, dehinc diversis intra Graeciae urbes apostolorum passionibus fatigata, tertio in universis gentibus demoratur. Sed ut ostenderet, gentesbitis civitates Israel, donec veniat filius hominis Ibidem: post plenitudinem scilicet gentium, quod erit reliquum Israel, ad implendum numerum sanctorum, futuro claritatis suae adnec servus super dominum . Multum proficit ad tolerantiae assumptionem rerum imminentium cognitio, maxime si patientdentium, et immortalitatis parens, discipulis suis futurarum passionum
Abbreviated transcription (Latin):
ri. quo testimonio excusatio ignoratȩ diuinitatis ad im̃da
sit ꝑsequentib. gentib uͦ uia pandenda credendi xp̃m
ꝑtinacib int̾seuientiũ poenas confessorũ uocib p̃dicatũ.
nstructos igit᷑ nos i serpentis prudentia monet c̃ẽ.o
genesis ñ cupauit : & prudentiã eiꝰ malignantis ⁊ filu
ordine docuit. Primũ enĩ animũ sexus molliorisag¬
gressus est. spe de inde illexit. & cõmumonẽ immorta¬
litatis spopondit: & ꝑhaectanta p̃mia opusc silii & uo¬
luntatissuȩ gessit. Pariigit᷑ oportunitate. introspecta
uniꝰ cuꝰq & natura & uoluntate. ũborũ adhibenda
prudentiaẽ spes bonorũ futurorũ reuelanda. & cȩlestia
ꝑfectȩ fidĩ p̃mia ꝓferenda. & qđ ille m̃titusẽ. nosp̃ dicemꝰ¬
dent : ut m̃tesplebiũ faciles & absolutas arcũ sȩuientib
lic& lupis & hereticis. ꝓmissis regnorũ caelestiũ occupemꝰ

Expanded text:
ri: quo testimonio excusatio ignoratae divinitatis adimenda ri: quo testimonio excusatio ignoratae divinitatis adimenda sit persequentibus; gentibus vero via pandenda credendi Christum, pertinacibus inter saevientium poenas confessorum vocibus praedicatum. Instructos igitur nos serpentis prudentia monet esse opGenesis nuncupavit ; et prudentiam ejus malignantis consilii ordine docuit. Primum enim animum sexus mollioris aggressus est, spe deinde illexit, communionem immortalitatis spopondit: et per haec tanta praemia, opus consilii et voluntatis suae gessit. Pari igitur opportunitate, introspecta uniuscujusque et natura et voluntate, verborum adhibenda prudentia est. Spes bonorum futurorum revelanda, et sic coelestia perfectae fidei praemia proferenda: ut quod ille mentitus est, nos praedicemderent: ut mentes plebium faciles et absolutas, circumsaevientibus licet et lupis et haereticis, promissis regnorum coelestium occupemus,
Abbreviated transcription (Latin):
oportere. Sed columbe simplictatis in absoluto ẽe.
Qua aut̃ sit serpens prudentia c̃tuendũ ẽ. Nescio qͥd
mn illo prudentiȩ consiliiq extet : licet quȩdã hinc
aliqdͥ memoriȩ mandauerint. qđ ubise inmanus ho¬
minũ uenisse intelligat omĩ genere abectu capud
subtrahat. idq aut collecto in orbem corpore con¬
tegat. aut foueȩ immergat. cȩdiq partẽ reliquã
derelinquat: Nosq hoc exẽplo oportere siquid
lere. ut oblatis nob in om̃s cruciatꝰ. fidẽ ab eo
acceptã iactũra corporis cõmuniamꝰ. Sed omĩs
hic dñi de iudeis atq hȩreticis sermoẽ. Trad& fr̃¬
rentes. Idẽ. familiũ int̃se eiusdẽ domꝰ dissidere:
qui a deparentũ cognationũ quȩ nominib popłi quȩdã
unitas indicat᷑ Nunc hostili inuicẽ odio diũsis uidicib
etiã regib t̃rae offerendos. dũ extorquere aut silentiũ
nr̃m aut coniuentiã tẽptant. testes & ipsis & gentib futu¬

Expanded text:
Sed columbae simplicitas in absoluto est: quae autem sit serpentis prudentia, contuendum est. Nescio quid in illo prudentiae consiliique exstet, licet quaedam hinc aliqui memoriae mandaverint, quod ubi se in manus hominum venisse intelligat, omni genere ab ictu caput subtrahat, idque aut collecto in orbem corpore contegat, aut foveae immergat, caedique partem reliquam derelinquat: nosque hoc exemplo oportere, si quilere; ut oblatis nobis in omnes cruciatus, fidem ab eo acceptam jactura corporis communiamus. 12. Sed omnis hic Domini de Judaeis atque haereticis sermo est: Tradet frrentes : id est, familiam inter se ejusdem modi dissidere: quia de parentum cognationumque nominibus, populi quondam unitas indicatur nunc hostili invicem odio diversi; judicibus etiam et regibus terrae offerendos , dum extorquere aut silentium nostrum, aut conniventiam tentant. Testes enim ipsis et gentibus futu
Abbreviated transcription (Latin):
ta respuerint: egressu eoꝵ & signo pulueris pedib
excussis aet̾namaledictio relinquat᷑. Nescio qua enĩ
insistenti in loco cũ eo in quo insisterit Toco uidet᷑ cõ
minio : & fiti int̾ eos quaedã corporis soliq c̃uinctio.
Ergo ome domꝰ illiꝰ habitationis que peccatũ intra ipsã
excusso puluere pedũ relinquit᷑. nihilq sanitatis
de insistentiũ apłoꝵ uestigiis mutuat᷑: ut quoꝵ ad itu
ingressiq delicta t̾renȩ originis auferunt᷑. eoꝵ testi¬
monio infidelitafis cũ om̃i terrae suae puluere
errasse sit leuiꝰ. his uͦ in expiabile sit aut p̃dicatũ
ñ recepisse : aut receptũ ñ sc̃e eccłȩ neq catholice

Expanded text:
ta respuerint, egressu eorum, et signo pulveris de pedibus ta respuerint, egressu eorum, et signo pulveris de pedibus excussi, aeterna maledictio relinquatur . Nescio enim quae insistenti in loco cum eo in quo institerit loco videtur esse communio, et fit inter eos quaedam corporis solique conjunctio. Ergo omne domus illius habitationisque peccatum intra ipsam excusso pulvere pedum relinquitur, nihilque sanctitatis de insistentium apostolorum vestigiis mutuatur: ut quorum aditu ingressuque delicta terrenae originis auferuntur, eorum testimonio infidelitas cum omni terrae suae pulvere errasse sit levius, his vero inexpiabile sit, aut praedicatum non recepisse, aut receptum non sancte neque catholice
Abbreviated transcription (Latin):
tis quȩ inxp̃o ẽ. curiosi transisse ad euangelia exlege eerit
simulaturi : multiaut̃ etiam inherẽsim ꝑ intelligen¬
tiȩ ꝑuersitatẽ traducerent᷑ It quia istius modi om̃s
fallentes & audienteb blandientes penesse eẽ. ueri¬
tatẽ catholicã mentiunt᷑: idõ suꝑius ad monuit. dig¬
nũ cũ quo habitandũ sit eẽ querendũ. Iiia uͦ ꝑ uerboꝵ
fallatiam incidere ignorantes i mistius modi hos¬
pitẽ possent: domo ipsa quȩ digna sit dicta. idẽ eo¬
cła quae catholica di citur. caute & diligent̃ uten¬
dũ. salutandam quidẽ cũ pacis affectu. sed ita ut potiꝰ
paxdicta ꝗdata sit. Nã ita p̃cepit. Salutate eĩ dicen¬
tes. Pax huic domui. Ergo pax salutationis in uerb ẽ.
& oꝑationis sermone tribuenda. Et Porro aut̃ pacẽ
ꝓpriam. quae uiscera miferationis s̃. ñ oportere in eã ue¬
nire nisi dignasit. Quae si digna reꝑta ft nofuerit:

Expanded text:
tis quae in Christo est curiosi, transisse se ad Evangelia ex lege essent tis quae in Christo est curiosi, transisse se ad Evangelia ex lege essent simulaturi: multi autem etiam in haeresim per intelligentiae perversitatem traducerentur. Et quia istius modi omnes fallentes, et audientibus blandientes, penes se esse veritatem catholicam mentiuntur; ideo superius admonuit, dignum cum quo habitandum sit esse quaerendum: quia vero per verborum fallaciam incidere ignorantes in istius modi hospitem possent; domo ipsa quae digna sit dicta, id est, Ecclesia quae catholica dicitur, caute et diligenter utendum; salutandam quidem cum pacis affectu, sedita ut potius pax dicta, quam data sit. Nam ita praecepit: Salutate eam, dicentes, Pax huic domui. Ergo pax salutationis in verbis est et orationis sermone tribuenda. Porro autem pacem propriam, quae viscera miserationis sunt, non oportere in eam venire nisi digna sit: quae si digna reperta non fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ audiens & ipsos ñrecipiens: Aut enĩ hocineo qͥiustus :
nonẽ. uerendũ .: aut sicindignꝰ reꝑtussit. nec cõmunio
erithabitationis in eunda: Et quid die in t̾rogasse pro¬
derit & que sissȩ dedigno. siadũsus indignũ hospitẽ
& obseruantia p̃cipiat᷑ & paena : Sed iñstruit eosdñs
ñ admiscerieoꝵ domib ac familiaritatib qui xp̃m
Aut insectant᷑ aut nesciunt: & in quacũq ciuitate in ter¬
Et si digna domꝰ reꝑtasit: uenire suꝑ eã pacẽ opor¬
tere. Siuͦ indigna. pacẽ ad ipsos reũti: sedsi iã primo
ingressu insalutationis officio dicta paxẽ. quomodo
põstea ueni&. aut quomodo postea reuerteturs
Aut enĩ dici pax ante ñdebuit ꝗ utrum digna eẽt proba¬
ret᷑ : aut si digna fuit. & salutata cũ pace ẽ. conditio
cohȩrere. Quae ergo dictoꝵ sit ꝓpͥetas monstratli est
ud &torũ plures erant futuri : quoꝵ tantꝰ in fauorẽ legis

Expanded text:
 audiens, et ipsos non recipiens? Aut enim hoc in eo qui justus est  audiens, et ipsos non recipiens? Aut enim hoc in eo qui justus est non est verendum: aut si indignus repertus sit, nec communio erit habitationis ineunda. Et quid interrogasse proderit et quaesisse de digno, si adversus indignum hospitem et observantia praecipiatur et poena? Sed instruit eos Dominus, non admisceri eorum domibus ac familiaritatibus, qui Christum aut insectantur, aut nesciunt: et in quacumque civitate interet si digna domus reperta sit, venire super eam pacem oportere; si vero indigna, pacem ad ipsos reverti: sed si jam primo ingressu in salutationis officio dicta pax est; quomodo postea veniet, aut quomodo postea revertetur? Aut enim dici pax ante non debuit, quam utrum digna esset probaretur: aut si digna fuit et salutata cum pace est, conditiocohaerere. Quae ergo dictorum sit proprietas monstranda estudaeorum plures erant futuri, quorum tantus in favorem legis
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾nȩ iura ñ indigi.habentes uirgã deradice
iesse. nãquȩ aliã fuerit non erit xp̃i. instructi
om̃i suꝑiore sermone ad conficiendũ iter scđi.
grã. uiatico. ueste. calciam̃to. potestate. In his
cẽpta existimabit᷑ : qđq seusq ad monita introe¬
undi habitandi morandi: exeundiq sũ miserit:
Haec quidẽ intellecta simplicit᷑. scõꝵ modestiae con¬
gruunt : ut cũ digno hospitalitas. neue ꝑ incuri.¬
am aut ignorantiã cohabitatione ꝓbrosae familie
polluant᷑. Sed introeuntes ciuitatẽ dedigno ĩubet
interrogari. & cũ eo habitare usq ad prõfectionẽ:
domũ quoq ab introentib pacifice salutari. Iuȩ si
paxinuicẽ reuertat᷑. Quiaut᷑ non receꝑinit eossermonesq: eoꝵ:
hs excusso pedũ puluere aet̃nȩ maledictionis semina relin¬
Si enĩ successurihospitio ñer̃ nisi antẽquis dignussit in terro¬
gauerint. quomodo indigna domꝰ postea reperietura
It̃ quomodo sermones ẽoꝵ ñ audient & ipsos sermones¬

Expanded text:
ere jura, habentes virgam de radice Jesse; nam quaecumque alia fuerit, non erit Christi: instructi omni superiore sermone ad conficiendum iter saeculi, gratia, viatico, veste, calceamento, potestate; in his cepta existimabitur: quod se usque ad monita introeundi, habitandi, morandi, exeundique summiserit. Haec quidem intellecta simpliciter sanctorum modestiae congruunt, ut cum digno sit hospitalitas, neve per incuriam aut ignorantiam cohabitatione probrosae familiae polluantur. Sed introeuntes civitatem de digno jubet interrogare, et cum eo habitare usque ad profectionem: domum quoque ab introeuntibus pacifice salutari: quae si pax invicem revertatur: qui autem non receperint eos, sermonesque eorum; his excusso pedum pulvere, aeternae maledictionis semina relinSi enim successuri hospitio non erunt, nisi ante quis dignus sit interrogaverint; quomodo indigna domus postea reperietur? Et quomodo sermones eorum non audiet, et ipsos non
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet qđ p̃parat̾ donũ sp̃s scĩ messoꝵ copiã ds̃ prestet
lerorationẽ enĩ acp̃cẽ hoc nobis ado munꝰ effunditur
Atq ut in messẽ illã messores numerosos exhis xii pͥmũ
eiciendoꝵ spũũ potestatẽ & om̃s infirmitatis medendae.
Huiꝰ em̃ dom uirtutib poterant et turbator expelli &
infirma curari. Et dignũ ẽ. p̃ceptoꝵ finguloꝵ signifi¬
non qđ ñ etiam ad salutẽ gentiũ mitterent᷑: sed ut oꝑe
& uita genti  ignorantĩae abstinerent. In ciuitatessa¬
maritanoꝵ ueciti sunt introire. Nũquid ñ potius sama¬
ritanã ipse curaũ: Sedut ȩccłas hereticoꝵ ñ adeant
admonent᷑. Nichil enĩ diffet̃ abignorantione ꝑũsitas.
Mictunt᷑ deinde ad ouesꝑditas dom̃us isrł. Atquin in eũ
lupoꝵ acuiꝑarũ linguis & faucib seuier̃. Sed legis¬
lectio obtinere pͥinsegiũ euangeli i debeat: hoc minꝰ
ifrł̃ sceleris si excusationẽ habiturus. qđ plus seduli¬

Expanded text:
copiam Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum signifinon quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit ? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel . Atquin in eum luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus seduli
Abbreviated transcription (Latin):
modicȩ eẽnt fidĩ: uento & mari tranquillatẽ imꝑauit.
cũ admiratione hominũ p̃ceptis ciꝰ uentũ & mare
sed qđ somno nr̃o consopiat᷑ in nob̾. AA axime aut̃
illud accidit: ut adõ p̃cipuȩ inꝑiculimetu & uexa¬
tione speremꝰ.: Atq utinã uł spes sera confidat. se¬
se ꝑiculũ posse euadere : xp̃i intra se uirtute uizi¬
late. Perpetuam aũ nob̵ obiurgationis suae recorda-¬
tionẽ relinquit: dicens Modicȩ fidi qͥd timidi
Admiratio dicentiũ. Iualis hic homo ẽ & qđ uenti
& mare oboediunt ei. Non discipłoꝵ hic sermo. sed
gentiũ ẽ. Namcũ suꝑius & discipłos tantũ nauẽ

Expanded text:
modicae essent fidei, vento et mari tranquillitatem imperavit, modicae essent fidei, vento et mari tranquillitatem imperavit, cum admiratione hominum praeceptis ejus ventum et mare sed quod somno nostro consopiatur in nobis. Maxime autem illud accidit, ut a Deo praecipue in periculi metu et vexatione speremus. Atque utinam vel spes sera confidat sese periculum posse evadere, Christi intra se virtute vigilante. Perpetuam autem nobis objurgationis suae recordationem reliquit, dicens: Modicae fidei, quid timidi admiratio dicentium: Qualis hic homo est, quod venti et mare obediunt ei ? Non discipulorum hic sermo, sed gentium est. Nam cum superius et discipulos tantum navem
Abbreviated transcription (Latin):
ant. Sed nullũ arbitror officiũ expectari a mortu¬
is posse. Quomodo ergomortui mortuos himabuNT:
Primũ igit᷑ ostendit ꝑ fectã in se fidem nulla sȩcularis
in alterũ officii religione eẽ de uinctã. Deinde ĩter
fidelẽ filiũ patrẽq infidelẽ ius pat̾ni nominis firȩ¬
linqui. Nonigit᷑ obseqũ humandi patris negauit:
ceri memoriis scõꝵ mortuos infideles. mortuosaũ
etiã eos eẽ. dextra dm̃ uiuant : & idcircomutua
mortuis officia relinquenda. ut mortui sepeli¬
ant᷑ amortuis. qr ꝑdĩ fidem uiuos inuo oporte¬
at adherere. Ca ẜ.III. Et ascendente eo inna
inculã: secutis eũ discipłi. Et ecce tẽpestas magna
facta ẽ inmari. & rłqͣ. Nauem discipłis intro¬
gressi s tẽpestas orit᷑. mare cõmouet᷑: naui¬
gantes turbaNs : Ipse uͦ som no consopitus timentiũ
metu excitat᷑: orat᷑ opẽ afferat It increpatis his qđ

Expanded text:
ant. Sed nullum arbitror officium exspectari a mortuant. Sed nullum arbitror officium exspectari a mortuis posse. Quomodo ergo mortui mortuos humabunt? Primum igitur ostendit, perfectam in se fidem nulla saecularis in alterum officii religione esse devinctam: deinde inter fidelem filium patremque infidelem jus paterni nominis non relinqui. Non igitur obsequium humandi patris negavit: ceri memoriis sanctorum mortuos infideles: mortuos autem etiam eos esse, qui extra Deum vivant. Et idcirco mutua mortuis officia relinquenda, ut mortui sepeliantur a mortuis: quia per Dei fidem vivos vivo oporteat adhaerere. CAPUT VIII. De discipulis inviculam, secuti sunt eum discipuli. Et ecce tempestas magna facta est in mari, et reliqua . Navem discipulis introgressis tempestas oritur, mare commovetur, navigantes turbantur. Ipse vero somno consopitus timentium metu excitatur, oratur ut opem afferat. Et increpitis iis quod
Abbreviated transcription (Latin):
nomine pseudo ꝓpħas nuncupari aliquot locis
legimꝰ Volucres aut̃ caeli saepe numero immundos
sp̃s cognominari didicimꝰ. Dĩ ergofiliꝰ paucitatẽ
sequentiũ contuens. & doctore legis diffidente. an
sequeret᷑ ipsũ: exprobrat pseudo ꝓpħis eẽ. foue¬
as. & immundis sp̃itib indosqͥescendi. qđ extra
nauẽ relicti idẽ exi tra aeccł am positi. effecti
sint in colat᷑ pseudo ꝓpħarũ. & habitatio daemonũ :
filiũ aut̃ hominis se scilicet cui capu dssit ñ
reꝑire in qͦs collocata di cognitionereqdescat. inuitatis
omĩb ut innauẽ ita in ȩcłam paucis metuaris. id ẽ.
ansequat᷑ iam enĩ seqͥ oportere secredidit : sed ꝑmitti
sibi orans sepelire patrẽ. Accipimꝰ indñicȩ orationis
exordio ita primũ p̃candũ : pat̃ nr̃ qͥes incęlis.
Irgo q credentis indiscipło popłi ꝑ sonaẽ : ad monet᷑
iubet᷑. quia & uolebat : ita ut mortui mortuũ sepeli¬

Expanded text:
nomine pseudoprophetas nuncupari aliquot locis nomine pseudoprophetas nuncupari aliquot locis legimus. Volucres autem coeli saepe numero immundos spiritus cognominari didicimus. Dei ergo filius paucitatem sequentium contuens, et doctore legis diffidente an sequeretur ipsum, exprobrat pseudoprophetis esse foveas, et immundis spiritibus nidos quiescendi; quod extra navem relicti, id est, extra Ecclesiam positi, effecti sint incolatus pseudoprophetarum, et habitatio daemonum: filium autem hominis, se scilicet cui caput Deus sit, non reperire in quos collocata Dei cognitione requieseat: invitatis omnibus ut in navem, ita in Ecclesiam; paucis metu maris, id est an sequatur jam enim sequi oportere se credidit, sed permitti sibi orans sepelire patrem. Accepimus in dominicae orationis exordio, ita primum precandum: Pater noster qui es in coelis . Ergo quia credentis in discipulo populi persona est, admonetur ubetur, quia et volebat, ita ut mortui mortuum sepeli
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ dñm ꝑmulta scłi huiꝰ ꝑicula & iaetationeseent
secuturi. Eȩła enĩ instarẽ nauis: & plurimis
locis ita ñcupata ẽ. Iua diũ fissimi generis & gen-¬
tis uectore suscepto subiecta c̃. om̃ib: & uertoꝵ
motib xp̃inauẽ idẽ ȩccłam introimꝰ: scientes nos
mariuentoq iactandos. Vt igͥordotypicȩ significan¬
tiȩ cohereret. possetq intelligi fideliũ portio
conscendentiũ nauẽ & infideliũ t̾ba residentiũ.
scribe & discipłi ꝑsona subiungit᷑. & qͥdem scriba
continet᷑. Igͥ infidelitatis affectũ sub diffidentia
int̾rogationis ex pressit: q fidĩ assuptio ñint̃ro¬
ganda ẽ sed sequenda. Ut aũ eadẽ int̾rogatio infi¬
delitatis eẽt punita iudicio: dñs respondit. uulpes
habe foueas & uolucres caelinidos qͥb reqͥescant
hominis aũ filiũ non habere ubi caputt suũ inclmet.
Vulpis animalẽ insidiosucircadomoꝵ se occuleris
foueas. & domesticis auib insidians. Atq hoc

Expanded text:
 per multa saeculi hujus pericula et jactationes essent secuturi. Ecclesia enim instar est navis, et plurimis locis ita nuncupata est: quae diversissimi generis et gentis vectore suscepto, subjecta est omnibus et ventorum ti navem, id est, Ecclesiam introimus: scientes nos mari ventoque jactandos. Ut igitur ordo typicae significantiae cohaereret, possetque intelligi fidelium portio conscendentium navem, et infidelium turba residentium; Scribae et discipuli persona subjungitur. 10. Scriba contineretur. Igitur infidelitatis affectum sub diffidentia interrogationis expressit: quia fidei assumptio non interroganda est, sed sequenda. Ut autem eadem interrogatio infidelitatis esset punita judicio; Dominus respondit, vulpes habere foveas, et volucres coeli nidos quibus requiesi caput suum reclinet. Vulpes est animal insidiosum, circa domorum se occulens foveas, et domesticis avibus insidians: atque hoc
Abbreviated transcription (Latin):
possessio: Tonaẽ. minis terii apparatus: & ad ef¬
ficaciã oꝑis p̃cinctio. Ergo nequidinministerio
fiat auri argentia arisq possessio. Nec perã
inuia. Curã scilicet scłaris substantiae relinquen¬
dã : Q omĩs thesaurus sit ꝑnitiosus int̾ra. corde
Nr̃o illics futuro. ubi condatur & thesaurus.
ñ duas tonicas. Sufficit enĩ nob semel xp̃c indutus ñes
neue ꝑ prauitatẽ intelligentiae nrẽ altera de inceps
uł he̾seos uł legis ueste indũam᷑. noncalaãmenta.
Nũ quid humanoꝵ pedũ infirmitas paciens nuditatis e
Sed inscã terra & peccatoꝵ spimsatq aculeis ñ obsessa

Expanded text:
possessio? Zona est ministerii apparatus, et ad efpossessio? Zona est ministerii apparatus, et ad efficaciam operis praecinctio. Ergo ne quid in ministerio fiat auri, argenti, aerisque possessio. Nec peram in via, curam scilicet saecularis substantiae relinquendam: quia omnis thesaurus sit perniciosus in terra, corde nostro illic futuro, ubi condatur et thesaurus. Non duas tunicas. Sufficit enim nobis semel Christus indutus: neve, per pravitatem intelligentiae nostrae, altera deinceps vel haerescos vel legis veste induamur. Non calceamenta. Numquid humanorum pedum infirmitas patiens est nuditatis? Sed in sancta terra, et peccat
Abbreviated transcription (Latin):
nedĩ erant figurati: nc̃ ꝑfectã xp̃i imaginẽ & similitudi¬
nẽ sortiunt᷑. nichil adni sui uirtutib differentes. & qͥ t̾res¬
tres anteerant. caelestes modofiunt: p̃dicant regnũ caeloꝵ
ꝓpinquare. imaginẽ scilic& & similitu dinẽ dinunc ine
consortiũ ueritatis assumi : ut sc̃ om̃s qͥcaeli ñcupatifun.
dño coi regnent. infirmoscurent. mortuos susatent.
leprososmundent. demoneseiciant. quicquid maloꝵ
adx corpori sathanae instinctus intulerat hoc rursũ
ipsi de cõmunione dñi cȩpotestatis emundent. Et ut ex
toto eorde scđm genesis ꝓphetiã di similitudinẽ c̃sequañ.
daregratis qđ gratis ceꝑunt iubent᷑. ut sit scilicet mi¬
nistratio grat̾uita mieris gratuiti. aurũ. argentũ.
re. & duas tunicas & calciam̃ta & uirgã inmanib
assumere: & dignus mercede sua ẽ. operarius.
Non muidiosus ut arbitror thesaurus inzona est.
Et quid sibi uult auri argenti atq ȩris inzona inibita

Expanded text:
nc perfectam Christi imaginem et similitudinem sortiuntur, nihil a Domini sui virtutibus differentes; et qui terrestres antea erant, coelestes modo fiunt. Praedicent regnum coelorum propinquare , imaginem scilicet et similitudinem Dei nunc in consortium veritatis assumi; ut sancti omnes, qui coeli nuncupati sunt, Domino conregnent. Infirmos curent, mortuos suscitent, leprosos emundent, daemones ejiciant ; quidquid malorum Adae corpori satanae instinctus intulerat, hoc rursum ipsi de communione dominicae potestatis emundent. Et ut ex toto, secundum Genesis prophetiam , Dei similitudinem consequantur, dare gratis quod gratis acceperunt jubentur: ut sit scilicet ministratio gratuita muneris gratuiti. 5. In apostolico re, et duas tunicas et calceamenta, et virgam in manibus assumere: et dignus mercede sua est operarius . Non invidiosus, ut arbitror, thesaurus in zona est: et quid sibi vult auri, argenti, atque aeris in zona inhibita
Abbreviated transcription (Latin):
posthȩc inmuto & surdo & demoniaco genttũ plebs.
indiga totiꝰ salutis offert᷑. Om̃ib enĩ undiq: malisim
circũ sessa: totius corporis uitus implicabatur aui
Et in eorerũ ordo seruatus est. Nam daemon pri eicitur:
& tũ reliqua corporis officia succedunt Dĩ quippe cogniti¬
one. suꝑstitionẽ om̃iũ uesana effugata : & uisus & audi¬
tus & sermo salutis muchitur. Cuius facti ad mirationẽ :¬
talis turbae ẽ. conseaita confessio. Nũ ꝗ sic apparuit
tute pabtuerat qđq laudes dĩ homo furdusq loq̃ ret᷑.
Salute aut̃ gentib data. ciuitates om̃s & castella omĩa

Expanded text:
post haec, in muto et surdo 710 et daemoniaco , gentium plebs indiga totius salutis offertur. Omnibus enim undique malis circumsessa, totius corporis vitiis implicabatur. Et in eo rerum ordo servatus est. Nam daemon prius ejicitur, et tum reliqua corporis officia succedunt. Dei quippe cognitione superstitionum omnium vesania effugata, et visus et auditus et sermo salutis invehitur. Cujus facti admirationem talis turbae est consecuta confessio, Numquam sic apparuitute salvari; quodque laudes Dei homo mutus surdusque loqueretur. Salute autem gentibus data, civita
Abbreviated transcription (Latin):
lib noxẽ : itaq id qđase dictũ ẽ cũ libtate fidĩ & confes¬
sionis ẽ. loꝗdũ. Id circo quȩ in tenebris dictas p̃dicari
iussit in lumine : ut quȩ secreto auriũ cõmissas. suꝑ tecta.
ingerenda cognitiõe : & ꝓfundũ doctrinȩ euangelicȩ
secretũ. lumine p̃dicationis apłicȩ reuelandũ. ñ timentes

Expanded text:
e quod a se dictum est, 716 cum libertate fidei et confessionis est loquendum; idcirco quae in tenebris dicta sunt, praedicari jussit in lumine, et quae secreto aurium commissa sunt, super tingerenda cognitio est, et profundum doctrinae evangelicae secretum lumine praedicationis apostolicae revelandum: non timent
Abbreviated transcription (Latin):
afflatudĩ uenit. ꝗ uisidipsũ adhuc inmaterie sua extet.
euadat : q cõmumo ipsis inuicẽ conciliet᷑ ex uerbo. idcrco
iã unũ atq idem cũ anima uelle coepit. effici salic& ut illa ẽ.
spiritał. Iuib libta suoluntatis asocrusua idẽ. ab infide¬
litate diuisa iussuũ om̃e concedit: ut qđ erat lib̾tas uolim¬
tatis. deinceps animȩ sit potestas. Fitq grauis indomo
una dissensio. &domestica nouthominer̃ mimica : qr
genita & aquadam ꝓsapiȩ antiqͥtate deducta c̃sistere
mhis qͥb oblectata sunt concupiscent : & origo carnis
& origo animȩ & lib̾tas potestatis in duos diuidentur.
animã scilic& & corpus hominis nouiquȩ unũ atq idẽ uelle
cocꝑunt. diuisiq tres duob subiacebunt. indominatũ¬
eorũ de sp̃s nouitate potiorib. &id crco illi qͥdomesticas

Expanded text:
a exstet, evadat; quia communio ipsis invicem concilietur ex verbo: idcirco jam unum atque idem cum anima velle coepit effici, scilicet ut illa est spiritalis, quibus libertas voluntatis a socru sua, id est, ab infidelitate divisa, jus suum omne concedit: ut quod erat libertas voluntatis, deinceps animae sit potestas. Fitque gravis in domo una dissensio, et domestica novo homini erunt inimica: quia genita et a quadam prosapiae antiquitate deducta, consistere in his quibus oblectata sunt concupiscent. Et origo carnis et origo animae et libertas potestatis in duos dividentur, animam scilicet et corpus hominis novi, quae unum atque idem velle coeperunt: divisique tres duobus subjacebunt, in dominatueorum de Spiritus novitate potioribus. Et idcirco illi, qui domesticas
Abbreviated transcription (Latin):
nis librũ ecclefisticũ. ubi dedisꝑsione gentiũ
quaedã locitis legat. nobtantũ depũe rotrac
sanitatẽ curatiom popłi demonte descendentis. salus
gentiũ. Iacebat enĩ puer dissolutꝰ indomo ȩot humili
corruptibili: & ingressueiꝰ cuꝰ tam̃ egens erat salua¬
toris indigna. Ittribimꝰ scit puerũ uerbo posse san ari:
qͥa salus gentiũ om̃is exfide ẽ. & in p̃ceptis dñi uita ẽ
unuersoꝵ. Igit᷑ iacentes in scło & peccatoꝵ morbis
dissolutȩ gentes existimandȩ s : omĩb undiq artub:
fluuidis & ad consistendi officiũ in grediendiq cor¬
ruptis quarũ salutissa cram̃tũ intribum puero ex¬
plet᷑ : non tam̃ ingressuro domũ xp̃o. Licet hoe in
seculo demoratꝰ sit : uitia tam̃ scłi & peccatiñ adut¬

Expanded text:
nis librum Ecclesiasticum, ubi de dispersione gentium nis librum Ecclesiasticum, ubi de dispersione gentium quaedam locuti sunt, legat: nobis tantum de puero tractsanitatem curationi populi de monte descendentis, salus gentium. Jacebat enim puer dissolutus in domo humili, corruptibili, et ingressu ejus, cujus tamen egens erat, Salvatoris indigna. Et tribunus scit puerum verbo posse sanari: quia salus gentium omnis ex fide est, et in praeceptis Domini vita est universorum. Igitur jacentes in saeculo, et peccatorum morbis dissolutae gentes existimandae sunt: omnibus undique artubus fluidis, et ad consistendi officium ingrediendique corruptis. Quarum salutis sacramentum in tribuni puero expletur, non tamen ingressuro domum Christo. Licet enim in saeculo demoratus sit, vitia tamen saeculi et peccata non ad
Abbreviated transcription (Latin):
silentiũ imꝑat᷑ & ostendere sesac̃ dotib iubet᷑. ut p̃min¬
tiatus inlege factis & oꝑib cernat᷑: & in quo lex infir
sedut᷑ homo ipse a sordib peccati corporis emumndatus
insacrifitiũ dĩ transeat: ꝙ qđ morses in lage p̃cepe¬
rit testimoniũ sit ñ effectus. Pofthaec aũ cũ intro¬
isset capharnaũ: accessit adeũ qͥdã tribunus ro¬
gans eu & dicens. Puerms iacet in domo parali¬
ticus. Seqͥtur emundationẽ leprosi: paralitici
pueri curatio. Sed qͥd istud÷ qđ ñ dignũ setri¬
introeat. puerũ uideat. & p̃sens p̃senti opẽ afferat.
seq hab̾emilites. iube qđ uelit. & in potestate
posito parere sibi plurimos. Similit̃ & dñm cura¬
tionẽ uerbo posse p̃sentare: De tribuno posius¬
se me satis sit principẽ ẽẽ. gentiũ crediturarũ
Quis hic pͥceps sit cui subieeti sint plures quolet
scire: morsi in deuteromio canticũm & salomo¬

Expanded text:
silentium imperatur, et ostendere se sacerdotibus jubetur: ut praenunsilentium imperatur, et ostendere se sacerdotibus jubetur: ut praenuntiatus in lege factis et operibus cernatur; et in quo lex infirmsed ut homo ipse a sordibus peccati corporis emundatus, in sacrificium Dei transeat ; quia quod Moyses in lege praeceperit, testimonium sit, non effectus. 3. Tribunus, prisset Capharnaum, accessit ad eum quidam tribunus rogans eum, et dicens: Puer meus jacet in domo paralyticus, etc. . Sequitur emundationem leprosi, paralytici pueri curatio. Sed quid istud est, quod non dignum se triintroeat, puerum videat, et praesens praesenti opem afferat; seque habere milites, jubere quod velit, et in potestate posito parere sibi plurimos, similiter et Dominum curationem verbo posse praestare? De tribuno posuisse me satis sit, principem esse gentium crediturarum. Quis hic princeps sit cui subjecti sunt plures, qui volet scire, Moysi in Deuteronomio canticum , et Salomo