comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
negignit: istam noticiam suã
mens: qñ cegitando intlłctaz
se ꝯspicit tanqm oͥ ante incog¬
nita fu̾it: s ita sibi nota erat
quemad̾m nete sunt res que
memoria ꝯtinent᷑: ⁊̃ si non co¬
gitent᷑. Qm̃ dicimꝰ hoĩem i¬
nosse lr̃as ⁊̃ cum de aliis rebꝰ
non delr̃is cogitat. Hec aũt
duo grgnens ⁊ genitũ: dilc¬
cõe t̾cia copulant᷑ que incħ
ẽ aliud qmͣ uoluntas fruen¬
dum aliquid appetens uł̃ te
insinuandam mentis puta¬
uimꝰ trinitatẽ: memoria ĩ¬
telltgentia. uoluntate. S¬

Expanded text:
ne gignit istam notitiam suam mens, quando cogitando intellectam se conspicit, tanquam sibi ante incognita fuerit: sed ita sibi nota erat, quemadmodum notae sunt res quae memoria continentur, etiamsi non cogitentur: quoniam dicimus hominem nosse litteras, etiam cum de aliis rebus, non de litteris cogitat. Haec autem duo, gignens et genitum, dilectione tertia copulantur, quae nihil est aliud quam voluntas fruendum aliquid appetens vel tenominibus insinuandam mentis putavimus trinitatem, memoria, intelligentia, voluntate.
Abbreviated transcription (Latin):
gessit siue bonun sine l¬
lum q etiam hoc mertill
sibi quisq cum incorpori
ꝯpanit. ut ei possent
sũt Et qrͣ non om̃ib ꝓst̃¬

Expanded text:
gessit, sive bonum, sive malum , quia etiam hoc meritum sibi quisque, cum in corpore aravit, ut ei possent prosunt; et quare non omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpt̃are pꝰsit ꝙͣuis sit me¬
lius ꝙ p᷑care ñ pꝰ sit sic̃ mi¬
nor fuit ĩmortalitas. s tñ
uis maior fut᷑a sit ĩ qͣ nõ
pͦsit mori. Illam nͣ hũana¬

Expanded text:
are possit, quamvis sit melius quod peccare non possit: sicut minor fuit immortalitas, sed tamen amvis major futura sit in qua non possit mori.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯditꝰ erat custodire tue¬
noluiss eũq oportu¬
notẽꝑe post genitos filio
sine int̾missione mortis
ad meliora ꝑduc̾et: ubi

Expanded text:
conditus erat, custodire voluisset, eumque opportuno tempore post genitos filios sine interpositione mortis ad meliora perducere, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
bonum. quia bona esttem
altitirome montium ⁊ te¬
ꝑamenta collium/ ⁊ plani
cani porum. ⁊ bon᷑um piedi
amenum. ac fertile et li
domus paribus menbris te¬
posita. et ampla et lussi
et bona animalia amme
corpor a et bonus aer modl¬

Expanded text:
bonum, quia bona est terra altitudine montium et temperamento collium et planitie camporum, et bonum praedium amoenum ac fertile, et bona domus paribus membris disposita et ampla et lucida, et bona animalia animata corpora, et bonus aer modes
Abbreviated transcription (Latin):
ait alicuis/ Ou gͦ sẽpͥtu
est uł cur dix̃it domꝰ ad
moysen Et nõ pocins
dix̃ angłus ad moy sen:
p̾nũciat. nõ seribituir
in gestis ille p̾todixit.

Expanded text:
ait aliquis, cur ergo scriptum est, Dixit Dominus ad Moysen; et non potius, Dixit Angelus ad Moysen? pronuntiat, non scribitur in gestis, Ille praeco dixit;
Abbreviated transcription (Latin):
nos later quomodo ead
minist̾s angłis fet̾it
ex nrõ sensu dicinns
ne cuiqmͣ indeanus pħ¬
sapimus ad tempantã
ꝑtitus est m̃suram sidĩs

Expanded text:
nos latet quomodo ea ministris Angelis fecerit, ex nostro sensu dicimus, ne cuiquam videamur psapimus ad temperantiam, partitus est mensuram fidei ,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ ꝑsonam demonsmantes¬
tes eiusdem tͥnitatis ac¬
ciꝑe. Ibi em̃ cogimur
t clarisicaui. ⁊ it̾m cla¬
risicabo/ non nisi prĩs
ꝑm̾ fatemur hespõsio
quippe ẽ ad illam dm̃no¬
cem qua dix̾at pr̃ claxi¬
sica siliũ tum. Quod
non potuit dr̃e isi deo

Expanded text:
sonam demonstrantes ejusdem Trinitatis accipere. Ibi enim cogimur,Et clarificavi, et iterum clarificabo, nonnisi Patris personam fatemur. Responsio quippe est ad illam Domini vocem qua dixerat, Pater, clarifica Filium tuum: quod non potuit dicere nisi Deo
Abbreviated transcription (Latin):
us ꝑsonam prĩs ostẽdet
sicut humanam illam
formͣm exuirgine ma¬
ria: tͥuitas oꝑata ẽ. set
solius filii ꝑsona ẽui¬
sibilem naiq silii soluiᷤ
ꝑsonam in insibilis tͥni¬
tas oꝑata ẽ. Net nos
aliquid ꝓ̾ib illas uoceꝰ
fcãs ad adim non solũ

Expanded text:
lius personam Patris ostenderet: sicut humanam illam formam ex virgine Maria Trinitas operata est, sed solius Filii persona est; visibilem namque Filii solius personam, invisibilis Trinitas operata est. Nec nos aliquid prohibet, illas voces factas ad
Abbreviated transcription (Latin):
us ipẽ tͥnitas de quounno
deo dciũ ẽ. Hominumde¬
ũ tuũ ad orabis ⁊ illi soli
Suies: uissus fuit abͥhe
Tubylice aut̃ mambre
tres uiros uidiͬ quibus:
tin uitatis hospc̃q sus ho¬
ceptis tepła ntib nĩstͣ¬
uit. Sic tñ sqpͥtura illam
rem gestamnarare ce¬
pit ut nõ ditat uisi sunt
eitres uiri. S uisus ẽ
ei dominus. Atq ĩde cõ¬
seqũt̾ exponẽs quomͦ
nar acõnẽ de t̾bus uiriꝰ
quos auͣham ꝑplura¬

Expanded text:
uo uno Deo dictum est, Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies , visus fuerit Abrahae. Sub ilice autem Mambre tres viros vidit, quibus et invitatis hospitioque susceptis et epulantibus ministravit. Sic tamen Scriptura illam rem gestam narrare coepit, ut non dicat, Visi sunt ei tres viri; sed, Visus est ei Dominus. Atque inde consequenter exponens quomodo narrationem de tribus viris, quos A
Abbreviated transcription (Latin):
ham. Ex⁊ det̾a tua/ ⁊ deꝯ
gnacõne tua. ⁊ dedomo
utr̃ sola uor factaẽ ad
aures abrahe/ An toar¬
erit paulopost autem
Aliquanto aꝑtius dem̃
ẽ. Et uisus est dominuꝰ
abrahe ⁊ dixit illis De¬
minituo dabot̾amhnͣt.
S nec ubi exp̾ssum est
inqua sp̃e uisus ei sit
dominus. Aut utũ pr
an filius an sp̃t Scũs
ei uisus sit/ nisi forte
id eo putant silium ui¬
uisus ẽ ei deus. D uisuᷤ
ẽ ei dominus Tinqmͣeĩ
prorprie uidecur filius

Expanded text:
ham: Exi de terra tua, et de cognatione tua, et de domo utrum sola vox facta sit ad aures Abrahae, an et alerit. Paulo post autem aliquanto apertius dictum est, Et visus est Dominus Abrahae, et dixit illi: Semini tuo dabo terram hanc . Sed nec ibi expressum est, in qua specie visus sit ei Dominus; aut utrum Pater, an Filius, an Spiritus sanctus ei visus sit. Nisi forte ideo putant Filium viVisus est ei Deus; sed, Visus est ei Dominus. Tanquam enim p
Abbreviated transcription (Latin):
scpͥcum ẽ uocem dei audiᷤ¬
se ad am deambulantis
in ꝑ adiso ad uesꝑam:
⁊ab sondisse se in medio
ligni quod erat in ꝑa¬
centi: adam ubi es ires¬
ui uotem tiam ⁊ ab scõ¬
di me a facie tua qm̃ nu¬
dus sum. Qm̃o enim
possit ad lit̾am in tłłia
cacõnisi in spẽ humana.
non uideo neq em̃ dici
pt̃ uotem solam ftãm
ubi deambutasse deũs
ẽ deus¶Aut enm quide¬
ambulabat in loco nõ
fuisse uisibilem. Cumt
ad am dicat tuod se ab¬
scond̾it a facie dĩ. Quis
silius an sp̃t̃ scũs/ an
omino deus indiscre
loqui ad primum hoĩ¬
nen qui dixit siat lux¬
mentum ⁊ cet̾a ꝑillos
lingulos dies quem
dicentem ut siat quic quid

Expanded text:
ptum est, vocem Dei audivisse Adam deambulantis in paradiso ad vesperam, et abscondisse se in medio ligni quod erat in pacenti, Adam, ubi es? revi vocem tuam, et abscondi me a facie tua, quoniam nudus sum . Quomodo enim possit ad litteram intelligi cutio, nisi in specie humana, non video. Neque enim dici potest vocem solam factam ubi deambulasse dictus est Deus, aut eum qui deambulabat in loco non fuisse visibilem, cum et Adam dicat quod se absconderit a facie Dei. Quis Filius, an Spiritus sanctus? An omnino Deus indiscretloqui ad primum hominem qui dicebat, Fiat luxmentum , et caetera per illos singulos dies; quem dicentem ut fiat quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
de li mot̾e finxerat so
si ct s ceꝑta sigurata na¬
significacõe ut rei
geste fides t̃ adlit̾am
teneatur ista tracta¬
mus in spẽ hominis
iudecur deus cũ hõme
tũc locutus. nonqͥͣte
ex u̾sse hoc in libro po¬
situm ẽ. s cir cũ stanci
locucõnis id resonat
marime in illo quod

Expanded text:
de limo finxerat, si excepta figurata significatione, ut rei gestae fides etiam ad litteram teneatur, ista tractamus, in specie hominis videtur Deus cum homine tunc locutus. Non quidem expresse hoc in libro positum est, sed circumstantia lectionis id resonat, maxime illo quod
Abbreviated transcription (Latin):
Nam t caym dix̃ deo afa¬
cie tua Abscondamme Nec
iõ fat̾i cogimur eũ sose
cern̾e faciem dĩ corꝑeis
omulis. in qualibet forma
insibili qui̾uis de facinꝯ¬
re suouocem int̾ogãtis
secumq loq uentis audis¬
set cuinsmodi Antem lo¬
quela tũc deus ext̾ioribi
hom̃ aurib insonaret.
marime ad primũ hoĩ¬
nem loquens ⁊ inueni-¬
re dissicile ẽ ⁊ nõ hoc is¬
to S̾mone suscepimus
tus fiebant quib qͤdã
sencibilis p̾sentia dĩ pri¬
mis illis hominib pre¬
uentur cur ubi ꝑsonam
dĩ prĩs non in tłłigam
ostendit᷑ ⁊ inea uoce cũ
iht iñ monte coranitͥb
discipulis suis p̾fulgen ᷤ
apparuit t illa ubisu

Expanded text:
Nam et Cain dixit Deo, A faNam et Cain dixit Deo, A facie tua abscondam me : nec ideo fateri cogimur, eum solere cernere faciem Dei corporeis oculis, in qualibet forma visibili, quamvis de facinore suo vocem interrogantis secumque loquentis audisset. Cujusmodi autem loquela tunc Deus exterioribus hominum auribus insonaret, maxime ad primum hominem loquens, et invenire difficile est, et non hoc isto sermone suscepimus. tus fiebant, quibus quaedam sensibilis praesentia Dei primis illis hominibus praeberetur, cur ibi personam Dei Patris non intelligam ostenditur et in ea voce, cum Jesus in monte coram tribus discipulis praefulgens a
Abbreviated transcription (Latin):
acq in iusibilis maneac:
D si fĩ potuit᷑ ut aꝑso¬
na ad ꝑsonam oculte
sepͥcura tͣnsii. et ⁊ cum
prẽm dixisse narratur
mũ hominem non
aꝑ te hioc explitans S
cis qui poisent in alħ¬
tum poslit mentisa¬
cie
penetre ut ei liquid
oculis apparere s ꝑ gat
in hec sciutanda si pt̃¬
⁊̾ eũcianda atqr tͣcͣtanda u̾l
scpͥture testimoniis at¬
tinet. ubi deus cumhõs¬
mime locutus ẽi qiͣtũ
existimo oculta ẽ quia
⁊̃ utrum ⁊̃ soleret adã
guftassent clausi erãt
Illud tm̃ non tem̾e.
dix̾im si parudisũ
corpoa lem quẽdain
iocum: illa scpͥtura
in sinuat. deambula¬
re ibi dm̃ uisi in au¬
qua corpoea forma
nullo modo potiusse.
nam ⁊ solas uoces
faccas quas audiret
homo. nec aliqm᷑ sor¬
mam su̾i uid̾ et dici
pt̃ nec quia sqͥpcum
ẽ abscondit se adam
afacie dĩ ꝯtinuo sequit᷑
ut solet eius faciem ui
d̾e/ Ouidsi eĩ non quid̃
metubat ab eocuius no-¬
tem Audierat ⁊ de ambu¬
lntis p̾sentiam senceratꝭ

Expanded text:
 invisibilis maneat? Sed fieri potuit ut a persona ad personam occulte Scriptura transiret, et cum Patrem dixisse narrassetrimum hominem, non aperte hoc explicans, sed eis qui possent intelletum possit mentis acie penetrare, ut ei liquidooculis apparere, pergat in haec scrutanda, si p enuntianda atque tractanda: res Scripturae testimonium attinet, ubi Deus cum homine locutus est, quantum existimo occulta est: quia etiam utrum soleret Adam gustassent, clausi erant. Illud tamen non temere dixerim, si paradisum corporalem quemdam locum illa Scriptura insinuat, deambulare ibi Deum nisi in aliqua corporea forma nullo modo potuisse. Nam et solas voces factas quas audiret homo, nec aliquam formam videret, dici potest: nec quia scriptum est, Abscondit se Adam a facie Dei; continuo sequitur ut soleret faciem ejus videre. Quid si enim non quidem metuebat ab eo cujus vocem audierat, et deambulantis praesentiam senserat?
Abbreviated transcription (Latin):
du̾it oẽm subãui ⁊ si tradid̾it
cor̾ suũ ut ardeat uicħ ei ꝓdest.
nam uitam ueĩem bona tanta
ꝑducũt Ip̃a uͦ dileccõ sũ caritas
nec ht̃ ꝓphĩam nec om̃ia scit sa¬
cramenta oẽmq scĩam nͨ oistͥ¬
hũdo qd̃ distribuat uł aliqua
ucc̃itote ꝓhĩtus / nec tradidit
corpꝰ suũ. ut ardeat si talis pas¬
sionis nulla temptacio ẽ. ꝑ du¬
cit ad reguũ: ito ut ip̃am fitẽ
ñ faciat uisi caritas utilẽ/ sSñ¬

Expanded text:
 si tradiderit corpus suum ut ardeat, nihil ei prodest . nam vitam neminem bona tanta perducunt? Ipsa vero dilectio sive charitas nec habet prophetiam, nec omnia scit sacramenta omnemque scientiam, nec distrhabendo quod distribuat uel aliqua necessitate prohibitus, nec tradit corpus suum, ut ardeat, si talis passionis nulla temtatio est, perducit ad regnum, ita ut ipsam fidem non faciat utilem nisi caritas. sine
Abbreviated transcription (Latin):
miu̾it. nͨ diligat sibi. s memi¬
autẽ ⁊ sibi ⁊ ilis ñ nͥ diligat
oi sic pocius ut ouña tͥa ⁊ om̃s
⁊ finguli hẽant ĩ sua quis na¬
tura. uec distent in eis ista sic̃
ĩ nobis alind ẽ iuemoria aliud
urtelsigencia. aliud dibectõ sũ
caritas. s unũ aliquid sit qd̃

Expanded text:
minerit nec diligat sibi, sed memiautem et sibi et illis non nisi diligat: sed sic potius, ut omnia tria et omnes et singuli habeant in sua quisque natura nec distent in eis ista, sicut in nobis aliud est memoria, aliud est intellegentia, aliud est dilectio siue caritas, sed unum aliquid sit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
pĩi filiꝰ nobis ĩ sinuat caritu¬
reu ut autẽ nos ex̾ceret ier¬
mo dinus. ñ res ĩ ꝓmptu sitas.
s ĩabdito scrutandos ⁊ ex ab di¬
to eruendas maiori studio fecii
ĩquiri. Nõ ita dixit scͥptura.¬

Expanded text:
pater et filius, nobis insinuat caritatem. ut autem nos exerceret sermo diuinus, non res in promtu sitas, sed in abdito scrutandas, ex abdito eruendas maiore studio fecit inquiri. non ita dixit scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ m̃ia mea. ⁊ multa siłia. Nõ ẽ
autẽ tcm̃ dũe caritas urea. aut
tu es caritas mea. aut tu deus
caritas mea. s ita dcm̃ ẽ. deꝰ caci¬
tus ẽ. sicut iciũ ẽ. deus sp̃c est.
hoc qui nõ disc̃ nit ĩtessectũ a

Expanded text:
cordia mea; et multa similia. Non est autem dictum: Domine, charitas mea, aut, Tu es charitas mea, aut Tu Deus, charitas mea; sed ita dictum est: Deus charitas est: sicut dictum est, Deus Spiritus est. Hoc qui non discernit intellectum a
Abbreviated transcription (Latin):
noscimꝰ: quia ĩ eo manemꝰ ⁊ ip̃e
ĩ nobis qruia de spũ suo de dit
paulo post cũ ixc ip̃m repetiss
atq dixiss deus dileccõ ẽ ꝯ ti¬
nuo subiec̃ ⁊ qͥ malet ĩ dueccõ¬

Expanded text:
scimus quia in ipso manemus, et ipse in nobis, quia de Spiritu suo dedit paulo post, cum hoc ipsum repetisset atque dixisset, Deus dilectio est, continuo subjecit, Et qui manet in d
Abbreviated transcription (Latin):
uiyit: ⁊ oĩs qͥ diligit ex deo ua¬
tis ẽ. Qmi ñ dilig̃ ñ ognouit
deũ. qr dĩ dileccio ẽ Hinc ma¬
sc̃s̃ ex deo pre ꝓcedit quẽ po¬
dieccõnẽ deũ m̾ito querit᷑
pat᷑ eiũ solus ita deus ẽ ut sit
ex deo ac ꝑ ħ dilectõ q̃ ita dĩ
ẽ ut ex deo sit aũ fus ẽi aut

Expanded text:
it: et omnis qui diligit ex deo natus est. qui non diligit, non cognouit deum, quia deus dilectio est. hic mae procedit, quem podilectionem Deum, merito quaeritur. Pater enim solus ita Deus est, 36 ut non sit ex Deo, ac per hoc dilectio, quae ita Deus est ut ex Deo sit, aut Filius est, aut
Abbreviated transcription (Latin):
mediator nõ tͣicit ad suꝑiora.
S potiꝰ obsidens int̾ctudit ui lo
am. pafscũs tuos tanto ma¬
iigniores qnͣto srͣbiores siue
iotietatis inspirat. qui non
possũt ad enolandum pẽnas
nit̾re uͥtutum. S potiꝰ ad de¬
m̾gendũ pond̾a erag̾gare
qͣnͣto sͥ uide ͦ enecta subliimꝰ.
ꝓinde sic̃ magi fec̾unt diuit¬
intꝰ moniti. tͦs ad hũ̾ilitatẽ
dñ adorandam stella perd¬
duyit ita ⁊ nos nõ qͣ uenimꝰ.
S per aliam  ĩpatͥam redire
debemꝰ qͣm rex hũilis docuit u¬
⁊ qͣm rer suꝑb hũiti regi a x¬
ad u̾sarius obside non pꝰst̃.
Et nobis em̃ ut adoramꝰ

Expanded text:
mediator non trajicit ad superiora, sed potius obsidens intercludit viam per affectus, quos tanto maligniores, quanto superbiores suae societati inspirat; qui non possunt ad evolandum pennas nutrire virtutum, sed potius ad demergendum pondera exaggerare nto sibi videtur evecta sublimius. Proinde, sicut Magi fecerunt divinitus moniti , quos ad humilitatem Domini adorandam stella perduxit; ita et nos, non qua venimus, sed per aliam viam in patriam redire debemus, quam rex humilis docuit, et quam rex superbus humili regi adversarius obsidere non possit. Et nobis enim, ut adoremus
Abbreviated transcription (Latin):
cõnem iustisfima̾: mors irro¬
gata ẽ pccori sic̃ supplicnim
iuder irrogat reo. Cansa tñ
supolicii nõ ẽ ĩ uiftĩa iudicis.
S m̾itun cͥmĩs. Quogͦ nos
mediator mortis. tnͣsmisit ⁊
ipẽ nõ uenit. i. ãd mortem
crͣns : ibi nobis dñs d̾s nr̃
medicinam em̃dacõnis in¬
seruit. qmͣ ille nõ m̾uit otcł.¬
ta ⁊ minis archana ordinaco¬

Expanded text:
tionem justissimam mors irrogata est peccatori. Sicut supplicium judex irrogat reo, causa tamen supplicii non est justitia judicis, sed meritum criminis. Quo ergo nos mediator mortis transmisit, et ipse non venit, id est, ad mortem carnis; ibi nobis Dominus Deus noster medicinam emendationis inseruit, quam ille non meruit, occulta et nimis arcana ordinatio
Abbreviated transcription (Latin):
suadet. Alias sp̃c sc̃s ficut ea
cine supͣ diximꝰ ãmonent nõ
aliqua spẽ patͥb insus sit.
Multa enĩ talia nisa fũt sc̃a
illis temꝑib nõ enidenter
nonñato ⁊ designato ineis

Expanded text:
sicut ea quae supra diximus admonent: non aliqua specie Patribus visus sit. Multa enim talia visa facta sunt illis temporibus, non evidenter nominato et designato in eis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dic̃. tegam᷑ manũ meã suꝑ
te donet tͣmͣstam ⁊ anferam̃
ab oculis sts unde ⁊ ysayͥe
talem ꝓphĩam emigłista
ꝯmemorat. In crassa corppłi
huiꝰ. ⁊ aures eoꝵ oponla eto¬
lino nõ ab surde iutelłr er¬
eoꝵ ꝑsona dici. qm̃die as
noctẽ gͣuata ẽ suꝑme ma
mistua. Die fortasse cum
manife ĩiracła face̾ nec
abeis agnosc̾et noite ant
cum ĩ passione mor̾es. cñ¬

Expanded text:
 et tegam manu mea super te donec transeam; et auferam ab oculis suis. Unde et Isaiae talem prophetiam evangelista commemorat: Incrassa cor populi hujus, et aures eorum oppila, et olmo non absurde intelersona dici, Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua. Die fortasse, cum manifesta miracula faceret, nec ab eis agnosceretur; nocte autem, cum in passione more
Abbreviated transcription (Latin):
emiͣgłista dicit. antediem:
autem festum pasche sciens i¬
at dehoc mũdo ad prẽm. Hoc
aut̃ quic̾dunt nͨ tñ incacho¬
lica. s inscis mate aliquo ant
inhesicredunt. nõ de ioco qui
ẽpenes annuident post̾iora

Expanded text:
elista dicit: Ante diem festum Paschae, sciens Jat de hoc mundo ad Patrem . 30. Hoc autem qui credunt, nec tamen in Catholica, sed in schismate aliquo aut in haeresi credunt, non de loco qui est penes eum vident posteriora
Abbreviated transcription (Latin):
qua talia tũt apparuert̃
cũ eũ coram locutũ prĩbus
teste spͥtura didicimus su
ꝑ illos c̾ature modos et
formͣs corꝑałr ex p̾ssas ⁊
humanis asspͤtib p̾sentatas

Expanded text:
qua talia tunc apparuerunt, cum eum coram locutum Patribus, teste Scriptura didicimus, si per illos creaturae modos et formas corporaliter expressas et humanis aspectibus praesentatas
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudo temꝑis misit
deus filiũ suũ fcm̃ exin¬
uliere O ñ quidem et
an̾a mittebatur. cum
ꝑ illas cͤaturͤas ⁊ mu¬
tabiles formas pr̃bus
apparebat.Aut si nõ
illa in usibilia quenł

Expanded text:
is, misit Deus Filium suum factum ex muliere : quandoquidem et antea mittebatur, cum per illas creaturae mutabiles formas Patribus apparebat? Aut si non illa visibilia quae in
Abbreviated transcription (Latin):
ad hoc opus tm̃modo¬
tatura sormata sit inquade
bantur. Ut ex ꝑsona loque¬
rentur allinũtes corꝑalẽ
sp̃ẽm dec̾atura corꝑca in

Expanded text:
ad hoc opus tantum creatura formata sit, in qua Debantur, ut ex persona Dei loquerentur, assumentes corporalem speciem de creatura corporea in
Abbreviated transcription (Latin):
re honores ⁊ imꝑia inisi ꝓueniãt
pit: inquto dolorem: ⁊ peꝑitĩ
iquitatem. Solorem uł larorẽ
dicit ꝯcipi: cum ea ꝯcipiunt᷑ que
nosse acuelle non sufficit ⁊ mar¬
descit. atq erogat egrotat aĩmꝰ
ĩdigentia. donec ad ea ꝑueniat.

Expanded text:
re honores et imperia, nisi proveniant. pit, inquit, dolorem, et peperit iniquitatem . Dolorem vel laborem dicit concipi, cum ea concipiuntur quae nosse ac velle non sufficit, et inardescit atque aegrotat animus indigentia, donec ad ea perveniat,
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ color ad duc̾et fecit hoc
anma gͣuide pecudis ꝑ
otulos affecta forinsetus
⁊ int̾ius secum ꝓsuo modu¬
lo fornͣdi regłam tͣhens qmͣ
de intima potencia suic̾ato¬
ris̃ accepit. S cnnͣta sit nis
amie adafficiendam atti
mutandam mͣnͣ corꝑalem.
Cum tñ t̾atͥ corꝑis dici nõ

Expanded text:
or aliquid duceret, fecit hoc anima gravidae pecudis per oculos affecta forinsecus, et interius secum pro suo modulo formandi regulam trahens, quam de intima potentia sui Creatoris accepit. Sed quanta sit vis animae ad afficiendam atque mutandam materiam corporalem cum
Abbreviated transcription (Latin):
rõnes id facit̃ que ĩꝯmuta¬
bilr̾ uiuũt. ĩ ip̃a sũma dei
sapiencia qͣm nilla locoꝵ
spacia capiunt. Et cũ sit ip̃a
ꝯmutabilr̾ sunt deserit qrnͤ¬

Expanded text:
ones id faciunt, quae incommutabiliter vivunt in ipsa summa Dei Sapientia, quam nulla spatia locorum capiunt; et cum sit ipsa commutabiliter sunt deserit, q
Abbreviated transcription (Latin):
pharaonis similit̾ serpentes
fec̾unt ⁊ alia similia: S illd̾
amplius est at mirandum
quomodo magnoꝵ illa poͣ
qiue serpentes face̾ potuit.
uͥ ad mustas munitissimas
uentum est omĩo defecit. sci¬
nnphes em̃ mintule sut̃ bre¬
uissime quat̾cia plaga su¬
Ibi c̾te deficientes magidix̾ut̃
digitus dei ẽ hit. Unde intel¬
ligi deaͦ noc ipõs truidem trans z¬
ethere puritatis hĩtacõne
detrusas: ꝑ quas magice
arces pꝰsunt crucquid pos¬
sũt ualere alicund. isida¬
ta desuꝑ potestate. Dat̃
antem. uel ad fallendos.
fauaces sicut in egypcõs
⁊ in ipõs ⁊̾ magos data est.
Ut in eoꝵ spñũ seducõne
uidentur amirandi. acͥ¬
bus fiedant adri u̾itate
dampnͣdi. bel ad ammo¬
ꝓbandam manifestan
miracuioꝵ potentia iob
cuncta q̃ h̾ebat amisit. ⁊
el filios ⁊ apmͣ corꝑis sani¬
tatem. Qinicquidange.¬
li tmͣgressores mali faci¬
ut̃ nõ ipis s̾int ad mi¬
tum c̾atura corꝑalis. s
deo aquo dat᷑ potestas.

Expanded text:
serpentes fecerunt et alia similia. sed illud amplius est admirandum, quomodo magorum illa potentia, quae serpentes facere potuit, ubi ad muscas minutissimas uentum est omnino defecit. scinifes enim musculae sunt breuissimae, qua tertia plaga suibi certe deficiDigitus Dei est hoc. Unde et intelligi datur, ne ipsos quidem transaethereae puritatis habitatione detrusas, per quas magicae artes possunt, quidquid possunt, valere aliquid nisi data desuper potestate. Datur autem vel ad fallendos fallaces, sicut in Aegyptios et in ipsos etiam magos data est, ut in eorum spirituum seductione uiderentur admirandi a quibus fiebant a dei ueritate damnandi; uel ad moprobandam manifestandmiraculorum potentia Iob cuncta quaeet filios, et ipsam corporis sanitatem. » Quidquid angeli transgressores mali faciunt, non ipsis servit ad nutum creatura corporalis, sed Deo, 617 a quo datur potestas.
Abbreviated transcription (Latin):
na est eriftit ⁊ ꝑuenit
na młtus . S̾mo est. neti
nũc necessarins. Um prop¬
t̾ ea factum iacob de pec¬
corib cominemorandu
arbitratus sum ut in¬
telligeretur homo: qui
uirgas illas sic posuit
dici non potest creator co¬
siam uariatis seminibus
carire ꝯceptis cuantũ¬
un. natura passa est
asperserunt muito mi¬
mis dici posse rauarmi
spreentium q creatores
angelos malos per
quos magi pharao¬
nis tuc̃ iłła fecerunt .:¬
de cãĩs ori

Expanded text:
existit et peruenit na — multus sermo est neque nunc necessarius. uerum propterea factum Iacob de pecoribus commemorandum arbitratus sum, ut intellegeretur, si homo qui uirgas illas sic posuit dici non potest creator cosiam uarietatis seminibus carne conceptis quantum natura passa est asperserunt, multo minus dici posse ranarum serpentiumque creatores angelos malos, per quos magi Pharaonis tunc illa fecerunt.DE CAVSIS ORI
Abbreviated transcription (Latin):
adhñd̾ mon: iͣ loꝙ̃s . uir quidẽ
nõ debet uelare caput cũ sit y¬
uiri ẽ. Quid gͦ dicimꝰ ad hec:
Si pro sua ꝑsona mlr̾ adĩpleat
ymaguẽ t̾iitatis. Curea detͣcta
delace uiri ad huc ille ymago d̾r

Expanded text:
idem non debet velare caput, cum sit iviri est. Quid ergo dicemus ad haec? Si pro sua persona mulier adimplet imaginem Trinitatis, cur ea detracta de latere viri adhuc ille imago dicitur?
Abbreviated transcription (Latin):
ue. qui renonat᷑
magnicione d̾i scd̃ ymaginẽ euis
qui cͥauit eũ. S qr sexu corꝑis
distat. a uiro: rite potuit ĩ euticor¬
ut nõ maneat ymago d̾i. nͥsi ex
qua ꝑte mẽs hoĩs et̾ius rõib ꝯ¬

Expanded text:
suae, qui renouatur in agnitionem dei secundum imaginem eius qui creauit eum? sed quia sexu corporis distat a uiro, rite potuit in eius corut non maneat imago dei nisi ex qua parte mens hominis aeternis rati
Abbreviated transcription (Latin):
lem dici posse. quõ nalui et
quibus nalui demonetͣui uñ
re nos posse. En tͥuitatẽ yma-¬
ginẽ dĩ conatꝰ nr̃os: illo ip̃o ad¬
cant itai ⁊̃ scã scͥptura ĩ mẽsu

Expanded text:
 valui et quibus valui demonstravi. Unde re nos posse secundum trinitatem imaginem Dei, conatus nostros illo ipso adcan
Abbreviated transcription (Latin):
mũt᷑: quedã mẽsura c̃ ĩ ipĩs
aũt̃ uisionibus nũs. uolũtas
quadam uuitate copulat
net senciendi nͨ cogitundi
appetitũ. insi in hic reb unde
uisiones formant᷑ ad ꝯmes¬
cens tollotat pond̾is silis est

Expanded text:
dam mensura est: in ipsis autem visionibus, numerus. Voluntas quadam unitate copulat, nec sentiendi aut cogitandi appetitum nisi in his rebus unde visiones formantur, acquiescens collocat, ponderi similis est
Abbreviated transcription (Latin):
memoria. ĩuisionib nũc appa¬
iet sit̃ ĩ ip̃is corporibus uisi¬
bilibus mensura quedã ẽ: cui
nuosissime coaptat᷑ sensus
uidendr. ⁊ ex mno uisibili mł¬
torũ t̾nentiũ format᷑ a̾spectꝰ.¬

Expanded text:
memoria, in visionibus numerus apparet: sicut in ipsis corporibus visibilibus mensura quaedam est, cui numerosissime coaptatur sensus videntium, et ex uno visibili multorum cernentium formatur aspect
Abbreviated transcription (Latin):
tit᷑ . Non quia inecilis est
claritatis omĩpocentis dei sin¬
manat s sic̃ lur de luce. ¶a
ꝙ dcm̃ est candor ẽ em̃ lucis
et̾ne. quid aliud dcm̃ est
qͣm lur e lucis et̾ne. Candor
cimppe iucis quid nͥ my est:
⁊ iõ coet̾naluci de qͣluy est.
maluit aut̃ dic̾e cãdor incistͣ
lux hucis Ine obscurior putartt
ita
Que manat qͣm illa de qua
manat. Cum em̃ auditur
candor ens est ista : facilius
est ut ꝑhnͣc luc̾e illa. qͣm
cauendum^ erat. ne miõr
lux illa putaret̾ que itam
qmͣ hetitꝰ ausus ẽ dice̾ nec
credendum ẽ aliquem au¬
surũ. illicognicõni occ᷑rit
scͥptura aua poss uid̾i obst᷑¬
ior lur ista q̃ manat. q
illa de qͣ manat. Qm sus

Expanded text:
lis est claritatis omnipotentis Dei sinmanat; sed sicut lux de luce. Nam quod dictum est, Candor est enim lucis aeternae; quid aliud dictum est, quam, Lux est lucis aeternae? Candor quippe lucis, quid nisi lux est? Et ideo coaeterna luci, de qua lux est. Maluit autem dicere, Candor lucis, quam, Lux lucis; ne obscurior putaretur ista quae manat quam illa de qua manat. Cum enim auditur candor ejus esse ista, facilius est ut per hanc lucere illa, quam cavendum non erat, ne minor lux illa putaretur quae istam haereticus ausus est dicere, nec credendum est aliquem ausurum, illi cogitationi occurrit Scriptura, qua posset videri obscurior lux ista quae manat, quam illa de qua manat
Abbreviated transcription (Latin):
qm em̃ legimꝰ linguns̃ qͣs
nõ nouãt honniẽs iotutos
totum orbem t̾rarum atty õs
tus est homocũ ueniente
plenitudine temporͥs missus
est in hũc mũdum fcũs est

Expanded text:
quam enim legimus, linguis quas non noverant homines locutos, totum orbem terrarum atque omnes tus est homo, cum veniente plenitudine temporis missus est in hunc mundum factus ex
Abbreviated transcription (Latin):
de scĩs celis tuis emͣte eam
atede magnitudinis tue
ut mecum sit ⁊ mecũ labo¬
ret .i. doteat me laborare
ne laborem. Labores emeiꝰ
sit cum honne alr̾ missa ẽ
ut ip̃a sit homo In aĩas
amicos dei ⁊ ꝓpħ̾tas ꝯftitint.¬
⁊onnĩa talib minist̾iis cõ¬
grua ꝑeos oꝑat᷑. Cumant̃
uenit plenitudo temꝑrs
missa ẽ nõ ut impleret an¬
glo̾s. nͨ ut eẽt angłs: nisi
in qͣntũ ꝯsiliũ prĩs ãñci¬
abat. quod ⁊ ipiꝰ erat. nec
ut eẽt cũ hom̃ib aut in
hom̃ib.¶ Hoc em̃ ⁊ añea in
bum caro fi̾et .i. nbñ fie̾t i

Expanded text:
de sanctis coelis tuis, et mitte illam a sede magnitudinis tuae, ut mecum sit, et mecum laboret , id est, Doceat me laborare, ne laborem. Labores enim sit cum homine, aliter missa est ut ipsa sit homo. In animas amicos Dei et Prophetas constitomnia talibus ministris congrua per eos operatur. Cum autem venit plenitudo temporis, missa est non ut impleret angelos, neque ut esset angelus, nisi in quantum consilium Patris annuntiabat, quod et ipsius erat; nec ut esset cum hominibus aut in hominibus, hoc etiam et antea in rbum caro fie
Abbreviated transcription (Latin):
salus eẽt qui prinscꝙ ip̃e
de uͥgine nasc̾et᷑ de młieri¬
bus nati sũt. ⁊ inqͦ fc̃o ac
p̾dicato salus sit om̃iũcre.¬
denciũ sꝑanciũ diligenciũ
Hoc est em̃ magnũ pieta¬
In crͣne instificatum est in

Expanded text:
salus esset, qui priusquam ipse de virgine nasceretur, de mulieribus nati sunt, et in quo facto atque praedicato salus sit omnium credentium, sperantium, diligentium. Hoc enim magnum pietai
Abbreviated transcription (Latin):
Et tñ apr̃e missum filium:
non quia ille maior eft ⁊
ille mior s crna ille pr̃ esti
ille fil uis ille genitor illege
genitꝰ. ille aqͦ est qui mitti¬
tur. ille qn est ab eo qui

Expanded text:
en a Patre missum Filium. Non quia ille major est, ille minor: sed quia ille Pater, ille Filius; ille genitor, ille genitus; ille a quo est qui mittitur, ille qui est ab eo qui
Abbreviated transcription (Latin):
in mortales efficiuir. Set
Aluid ẽ ip̃a cuius ꝑticeps esti¬
cimur uita ct̾na: Aliud nos qui
eius ꝑticipatõne niuemus in
et̾nũ. Si enĩ dixisset queni
temꝑ ils ꝓpͥis ostendet pr̃ ue¬
rus ⁊ solu̾s poteus rex regũ
⁊ dominus dñnanciũ quiso¬
lus hr̃ in mortalitatem: nec
sic inde seꝑatũ. siliũ oport̾et
nto gͦ magis nõ ẽ nesesse ut
tñimͦ de patre p̾t̾ filiũ intłł¬
gatur quod dtm̃ ẽ solus ht̃¬

Expanded text:
immortales efficimur. Sed aliud est ipsa cujus participes efficimur vita aeterna, aliud nos qui ejus participatione vivemus in aeternum. Si enim dixisset, Quem temporibus propriis ostendet Pater, beatus et solus potens, rex regum et Dominus dominantium, qui solus habet immortalitatem; nec sic inde separatum Filium oporteret nto magis ergo non est necesse, ut tantummodo de patre praeter filium intellegatur quod d
Abbreviated transcription (Latin):
initatem accipiaturiqmͣ non
uidełũt iudei qui tñ carnem
diuinitas humano uisu nõri
uident nõ hoĩnes. s ultͣ hoĩnes¬
es sũt. Recte gͦ ip̃e deus tͥni¬
tas intlłrꝰ bacus ⁊ solus pot¬
ens ostendens aduẽtũ dñi nr̃i

Expanded text:
initatem accipiatur, quam non uiderunt Iudaei, qui tamen carnem diuinitas humano uisu nullo uident, non homines, sed ultra homines sunt. recte ergo ipse deus trinitas intellegitur beatus et solus potens, ostendens aduentum domini
Abbreviated transcription (Latin):
tissime om̃ino dire it. qui
plłans Sicut alibii capue
antẽ .r ꝓĩ deus¶ Similiter
⁊ de spũ sc̃o collecta sunt
testimonia: quib ante
nos qui hec disputau̾nt
habũdancius usi sũt quia
si nõ c̾atura: nõtĩ deus
Nam ⁊ homines diccsũt

Expanded text:
qui m appellans, sicut alibi: caput autem Christi deus est. Similiter et de spiritu sancto collecta sunt testimonia, quibus ante nos qui haec disputauerunt abundantius usi sunt, quia si non creatura, non tantum deus — nam et homi
Abbreviated transcription (Latin):
minũ diũ tuũ adorabis. ⁊
illi soli s̾uies/ nã hoc dis¬
stinctius in gc̾a scriptura
habet . Porro si tali s̾uitu¬
dem dcñ ẽ. dñm deũ tiumi.
adorabis ⁊ illi soli s̾mes
ũ de apłus de testaturs eos
qui coluezũt ⁊ p̾uierunt
c̾ature: pocius qͣmc̾atori.
non ẽ utiq c̾atura sp̃t dtus
cui abomib Scĩs talis s̾¬
nitus exibetur dicẽte apło
Nos em̃ simiꝰ ccũcisio sp̃ui

Expanded text:
minum Deum tuum adorabis, et illi soli servies . Nam hoc distinctius in Graeca Scriptura habet. Porro si tali servitudem dictum est: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies. Unde Apostolus detestatur eos, qui coluerunt et servierunt creaturae potius quam creatori: non est utique creatura Spiritus sanctus, cui ab omnibus sanctis talis servitus exhibetur, dicente Apostolo: Nos enim sumus circumcisio Spi
Abbreviated transcription (Latin):
tatem incarnacõnis eius q̃
autẽ declarat nontm̃ dm̃ eẽ
inquid in principio aput dñ
onĩa ꝑ ipm̃ fc̃a sũt ⁊ siue ip̃o
scm̃ ẽ nichil neque cimidic̃
omĩa nisi que fca sũt id ẽ om̃e

Expanded text:
tatem incarnationis ejus, quae autem declarat non tantum Deuminquit, in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Neque enim dicit omnia, n
Abbreviated transcription (Latin):
nccus nõ sit c̾atura: ubiiu¬
betur non ẜuire c̃atures
catori. Non eo miodo quo iu¬
betur ꝑcaritatem s̾uire ĩ¬
s comodo quo cantũdeo ẜ̃ ui¬

Expanded text:
nctus non sit creatura, ubi iubemur non seruire creaturae, sed creatori, non eo modo, quo iubemur per caritatem seruire insed eo modo, quo tantum deo serui
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cuiod ip̃e filius dicit. quetũq
cnĩ pr̃ facit/ Hec eadem ⁊ siluiꝰ
rabilca
nurabilius qmͣ suscitare⁊
uiuitare mortuos./ Dicit
Aut̃ idẽ filius¶ Sicut pat̾
luscitat mortuos ⁊ uiuificat.
sic ⁊ silius quos ułt uinifi¬
cat. Quomͦ solus pat̾ facit¬

Expanded text:
 quod ipse Filius dicit: Quaecunque enim Pater facit, haec eadem et Filius rabilia mirabilius, quam resuscitare et vivificare mortuos? Dicit autem idem Filius: Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Quom
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedat cur nonambofi¬
lii dicant᷑. nec anibo geni¬
nigenitus. hic aut̃ sp̃t
scũs: nec silius nec ge¬
nitus qr si genitus uti
siliuis .¶Alio loco: sideus
donau̾iti ⁊ quͣtũ donane¬
rit disseremaus

Expanded text:
cedat, cur non ambo Filii dicantur, nec ambo geninigenitus, hic autem Spiritus sanctus nec filius nec genitus, quia si genitus utique Filius, alio loco, si Deus donaverit, et quantum donaverit, disseremus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ illud agimꝰ ꝙ itẽ dic̃ id̾ apꝰ¬
tol. sic̃portaumꝰ ymaginẽ
qui decelo est ut scilicet qͥ ẜm.
adam mortales fuimꝰ.ẜm. xͦ
⁊ spe recta firmaq teneamꝰ.
sic eĩ nunc eandem ymagm̃e
portare possuꝰ nõ dum ĩ usi¬

Expanded text:
 illud agimus, quod item dicit idem Apostolus. Sicut portavimus imaginem qui de coelo est , ut scilicet qui secundum Adam mortales fuimus, secunet spe certa firmati teneamus. Sic enim nunc eamdem imaginem portare possumus, nondum in
Abbreviated transcription (Latin):
filio. qr solꝰ intrinitate corꝰ
accepit ĩ quo mortuus resur¬
rexit. atq id ad suꝑiora ꝑuexit.
Nam dr̃ ĩ ista ymago filii
⁊ fide samssima accipit᷑ u̾bũ

Expanded text:
Filio, quia solus in Trinitate corpus accepit, in quo mortuus resurrexit, atque id ad superna pervexit. Nam dicitur etiam ista imago Filii et fide sanissima accipitur, Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑. coenus ẽ illi ⁊ ẽẽt co.¬
et̾mis. si eẽt ignis ctornꝰ.
Uñ qͥdã post̾iores ctã
abiecerunt istã snĩam.
fassi st̃ nõ ex tempore
cepisse filiũ deis ĩ t̃ dis¬
putatões qͣs hẽbant nr̃i:
ad u̾sus eos q̃ dicebant
erat tẽpꝰ qñ nõ erat fliꝰ

Expanded text:
ditur, coaevus est illi, et esset coaeternus, si esset ignis aeternus. Unde quidam posteriores Ariani abjecerunt istam sententiam, fassique sunt, non ex tempore coepisse Filium Dei. Sed inter disputationes quas habebant nostri adversum eos qui dicebant, Erat tempus quando non erat Filius,
Abbreviated transcription (Latin):
illa luce uussa erit qõ hic
uͥo ip̃a exꝑientia tam uͥ appa¬
ruit eẽ difficilis qd̃ ⁊̃ illis qͥ
iec diligent̃ atq intelligẽt
legent proculdubio siłit̾
opareuit: ut cũ me ĩ scd̃o
buꝰ oꝑis libro alio loco ĩde
cũq ĩ ea creatura que nos
sumus aliquid illi rei fiłe os¬
tentere uolui qualẽcũ ĩtel¬
lectũ meũ sufficie us eloquc̃o

Expanded text:
c vero ipsa experientia tam mihi apparuit esse difficilis, quod et illis qui haec diligenter atque intelligenter legent, procul dubio similiter apparebit, ut cum me in secundo hujus operis libro alio loco inde cumque in ea creatura quae nos sumus, aliquid illi rei simile ostendere volui, qualemcumque intellectum meum sufficiens elocutio
Abbreviated transcription (Latin):
cet aliq̃temis mitigari ⁊̃
sic quippe intlłi pt̃ man̾e
in issis ira d̾i ħ est ip̃a dãp¬
na cõ. ł uc .n. uocatur ira
d̾i non diuini animi ꝑtur¬
bacõ ut in ira sua. ħ est ma¬
mauente ira sua: non tũ
ꝯtiueat miseracões sua ⁊lõ
eterno supplicio finẽ dan¬
do: S leuam̃ adhibendo: ł
int̾ponẽdo cruciatib Quia
nec pgaluiꝰ ait. ad finiendã
irã suam. uł post irã suam
S ĩ ira sua.q̃ si sola eẽt qnͣta
ibi numma cogitari potest.
ꝑire a regno d̾i. exulari aci¬
uitate d̾i alrenari auita
d̾i carere tam magna mł¬
titudine dulcedĩs d̾ĩ qmͣ
abscondit tim̃tib se: ꝑfe¬
cit aut̃ sꝑantib in se: Gã
graudis ẽ pena ut ei ulła¬

Expanded text:
iquatenus mitigari. Etiam sic quippe intelligi potest manere in illis ira Dei , hoc est ipsa damnatio haec enim vocatur ira Dei, non divini animi perturbatio, ut in ira sua, hoc est manente ira sua, non tamen contineat miserationes suas; non aeterno supplicio finem dando, sed levamen adhibendo vel interponendo cruciatibus. Quia nec Psalmus ait, Ad finiendam iram suam, vel, post iram suam; sed, in ira sua. Quae si sola esset quanta ibi minima cogitari potest; perire a regno Dei, exsulare a civitate Dei, alienari a vita Dei, carere tam magna multitudine dulcedinis Dei quam abscondit timentibus se, perfecit autem sperantibus in se , tam grandis e
Abbreviated transcription (Latin):
suo motu dura q̃cumq
molliendo ⁊ in leuiorẽflec¬
tendo snĩam. q̃ mag̾ put¬
ant in eis t̾ribłius ẽẽ dc̃a
qmͣ u̾uis. Non. enĩ obliu¬
iscitur inquiũt miseri de
aut ꝯtiuebit in ira mit̾ acõ¬
gitur scõ. S de hiis sine
ullo scrupulo intlłigitur
lib̾antur aũ si ħ ad onĩs ex¬
istimant ꝑ tinere: nõ ide̾
nec̾e est ut damp̾cõm opi¬
cinentur posse eoꝵ: de qͥbꝰ
dcm̃ ẽ. Ibunt isti in supplici¬
um et̾num. Ne isto modo pii¬
tetur hĩtura finem qñ fe

Expanded text:
suo motu dura quaeque molliendo, et in leniorem flectendo sententiam, quae putant in eis terribilius esse dicta, quam verius. Non enim obliviscetur, inquiunt, misereri Deus, aut continebit in ira gitur psalmo. Sed de his sine ullo scrupulo intelligiturliberantur. Aut si hoc ad omnes existimant pertinere, non ideo necesse est ut damnationem opinentur Et ibunt isti in supplicium aeternum: ne isto modo putetur habitura finem quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
dyaboli. una lonoꝵ alt̃a
loꝵ ⁊ homi Istie uoluntas ilł
facultas non pot̾att ẽẽ nl¬
la petrandi uł ulla condõ
moriendi. Istis in et̾ua ui¬
ta uere feliciterq iuuen¬
tib. illis infeliciter iuet̾u¬
a morto sine moriendi po¬
testate durantib Qm̃ utri¬
q siue fine. S inbĩtudine
Isti alius alio p̾stabłiꝰ. in
imseria uero illi aliue ali¬
ꝯ tolserabłius ꝑmanebũt.

Expanded text:
diaboli; una bonorum, altera lorum et hominum. Istis voluntas, illis facultas non poterit ulla esse peccandi vel ulla conditio moriendi. Istis in aeterna vita vere feliciterque viventibus, illis infeliciter in aeterna morte sine moriendi potestate durantibus, quoniam utrique sine fine. Sed in beatitudine isti alius alio praestabilius, in miseria vero illi alius alio tolerabilius permanebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sas acciz opunones suas
conentur de fend̾e.Amonec¬
Falsi in libris meis me scen¬
cisse hõmes putant quod
ego nõ scẽci. acq id ipm̃ fal¬
sũ ait̾i displicet. alt̾i plac
maiiͦ me rep̾hendi ap̾hẽ re¬
sore flitatis. qmͣ ab e̾ius̾iau¬
nditore laudari. ab illudeñi
quamuis ego uõ recce quid
hoc non senserim: endor cũ rp̃eu
ego r̾te laudor aquo ex istimnoᷤ id
sceusisse qud̃ uituꝑat u̾itas nͦ
ip̃a sentencia qnͣi uituꝑat u̾itas.
egoin nõine om̃ susceptũ opus

Expanded text:
allaces opiniones suas conentur defendere? Admofalsi in libris meis me sensisse homines putant quod ego non sensi, atque idipsum falsum alteri displicet, alteri placet, malim me reprehendi a reprehensore falsitatis, quam ab ejus laudatore laudari. Ab illo enim quamvis ego non recte, qui hoc non senserim, error tamen ipse ego recte laudor a quo existimor id sensisse quod vituperat veritas, nec ipsa sententia quam vituperat veritas. Ergo in nomine Domini susc
Abbreviated transcription (Latin):
si michi nõ potu̾it quibidpo¬
tu̾it me uolente aelibentẽ pͥs¬
tit̾iti ego tñ in lege diũ meidi¬
tor. si nõ die ac nocte. salteni
quib tempũ particulis po¬
ssũ ⁊ meditõ es meas neob¬
liuione fugiant: stilo alligo:
aut̃ alt sapio: id quo nuchi
ip̃e reuelabit. siũ poccłtas
inspiracões acq Ai momiões
siũ ꝑ manifesta eloquia sua
hoc oro ⁊ hoc depõitũ de sid̾iũ
meũ penes ipm̃ habeo: qui
ulłos cardiores inquib dãi
locis libroꝵ meor: opinatu¬
ros me scencisie qd̾ non sẽsi
ez rorem michitͥbui nõdebͥẽ
qiuis nesciat si nelit me seq̃

Expanded text:
otuerit, quibus id potuerit, me volente ac libente praestiterit: ego tamen in lege Domini meditor, si non die ac nocte , saltem quibus temporum particulis possum; et meditationes meas, ne oblivione fugiant, stilo alligo: autem aliter sapio, id quoque mihi ipse revelabit , sive per occultas inspirationes atque admonitiones, sive per manifesta eloquia sua, Hoc oro, et hoc depositum desideriumque meum penes ipsum habeo, qui nullos tardiores, in quibusdam locis librorum meorum opinaturos me sensisse quod non sensi, errorem mihi tribui non debere quis nesci
Abbreviated transcription (Latin):
uĩ. abiciat / ⁊ cis pocius qͦs
uitlligit oꝑam et tempus
inpendat /nõ tũ pp̃ea putet
metat̾e debuisse. quia non
camerpedite ac dilu cide.
quĩ illi quos intlłigit eloqͥ
pocuiti neq enĩominia que
ut ño ulli qui ⁊̃ hec nr̃a in¬
tllig̾e ualent illos planio¬
resõ nõ iue ueniant libros:
si ille qui se ista nou ĩtlłigis¬
se ꝯq̾̃ritur nulla nũ cunͣ ee
talib reb diligent̾ ⁊ atute
disputata in tlłig̾e potuit
secũ agat uotis ⁊ studiis ut
ꝓficiati nõ me cũ querelis
⁊ ꝯuiciis ut taceam argiã.
Oui uͦ heclegens dicit in¬

Expanded text:
ur, abjiciat; et eis potius quos intelligit, operam et tempus impendat. Non tamen propterea putet me tacere debuisse, quia non tam expedite ac dilucide quam illi quos intelligit, eloqui potui. Neque enim omnia quae ut nonnulli qui etiam haec nostra intelligere valent, illos planiores non inveniant libros, si ille qui se ista non intellexisse conqueritur, nulla unquam de talibus rebus diligenter et acute disputata intelligere potuit; secum agat votis et studiis ut proficiat, non mecum querelis et conviciis ut taceam. Qui vero haec legens dicit, In
Abbreviated transcription (Latin):
dcm̃ est querite faciem euis
semꝑ ⁊hoc̾ placicũ piumac totũ
tutũ : coram dũo deo nr̃o cũ
om̃ĩb iuierim quiea quie
scribo le legunt. ⁊ inom̃i¬
br sꝑꝰ ͥ cis meis maxime
in hiis. ubi q̃ritur unitast᷑
ratur. nec laboriosius ali¬
quidꝰ q̃ritur nec sruccouo¬
sius aliqud in uenitur is
Quisquis gͦ cũ legit dicit
te nere potuit dici planius.
hoc insermone meo dispłtet¬

Expanded text:
est, Quaerite faciem ejus semper . Et hoc placitum pium atque tutum coram Domino Deo nostro cum omnibus inierim, qui ea quae scribo legunt, et in omnibus scriptis meis, maximeque in his ubi quaeritur unitas Trratur, nec laboriosius aliquid quaeritur, nec fructuosius aliquid invenitur. Quisquis ergo cum legit dicit,te vere potuit dici planius; hoc in
Abbreviated transcription (Latin):
et er sorma dĩ inqua sit
cqualis ẽ prĩ. ut tñ deprẽ
sit. In dĩ quiip e formͣ sic̃
non est aliud siluis. Aliud
uita eius. s ip̃a uita filius
estlita non est aAliuid silius.
aliud doctͥna eius. S ipã
doccͥna filius est. Acꝑhoc
sicut id qd̃ dcm est dedit si¬
lio uitam: nonaliut ĩtsłi¬
tur. qmͣ genuit filium
qui est uita. Sic ẽ ⁊̃ cum
dicitur. dedit filio doct̾nã
beñ intlłitur: genunt fi¬
llum qui ẽ docc̾na/ ut qd̾
dcĩ est. mea doccͥua non
est mea. s eius qui misit
mei sic intlłigatur. ac
si drẽt/ ego non sum ame
ip̃o. s ab illo qui me misit

Expanded text:
orma dei, in qua sic aequalis est patri, ut tamen de patre sit. in dei quippe forma sicut non est aliud filius, aliud uita eius, sed ipsa uita filius eius est, ita non est aliud filius, aliud doctrina eius, sed ipsa doctrina filius eius est. ac per hoc, sicut id quod dictum est: dedit filio uitam non aliud intellegitur quam: genuit filium, qui est uita, sic etiam cum dicitor: dedit filio doctrinam, bene intellegitur: genuit filium, qui est doctrina, ut quod dictum est: mea doctrina non est mea, se, sic intelligatur ac si dictum sit, Ego non sum a me ipso, sed ab illo qui me misit
Abbreviated transcription (Latin):
lud quod pp̃ assumpiᵈ¬
tam c̃aturam minor
est filius. Au adillud
⁊ michi quidem iuidetur.
sec eo modo ambignũ
est ut erplicari disc̾m¬
que non poslit: cruͣtu¬
lib regula sine ꝑicu¬
lo postit in tlłi Uicut
est quod aitl ꝯaea doct̾¬
na non ẽ mea. seius
qui misit mei Namer

Expanded text:
lud quod propter assumptam creaturam minor est Filius; an ad illudEt mihi quidem videtur, si eo modo ambiguum est, ut explicari discernique non possit, ex utralibet regula sine periculo posse intelligi, sicut est quod ait, Mea doctrina non est mea, sed ejus qui me misit . Nam
Abbreviated transcription (Latin):
doꝰ ait. Siquis uolu̾t tunicã
tuam tollere ⁊ iudicõ tecũꝯ
tendere dimitte illi ⁊ pasliũ
i alio loco Qui abstulert in¬
quit tua uolt repedere. ꝓhi¬
buit ĩq suos de scl̃arib ie¬
b cum aliis hrẽ iudiciũ: ex
qua doctrina apłs dicit eẽ
delictum. Tñ cum sint ĩ eccͣa
talia iudicia finiri int̾ frẽt

Expanded text:
 ait: Si quis voluerit tunicam tuam tollere, et judicio tecum contendere, dimitte illi et pallium . Et alio loco: Qui abstulerit, inquit, tua, noli repetere . Prohibuit itaque suos de saecularibus rebus cum aliis habere judicium; ex qua doctrina Apostolus dicit esse delictum . Tamen cum sinit in Ecclesia talia judicia finiri inter frat
Abbreviated transcription (Latin):
dus accipere non potest
.i. dilecctor es mũdi. ani¬
maus enun homo / non
ꝑcipit que sunt spirituᷤ
dei Dad huc uideripo¬
test ideo diccumẽe ⁊ ego
rogabo patrem. ⁊ alui
Ad uotatum dabit uobis.
qua si non susficiat solus fi¬
lus. Illo autem loco itade
illo dictum est.tanquam
solus omnino susficiat
Cum neuerit ille spiritͦ
n̾itatis docebit nos cm̃
n̾itatem/ numquid gͦ¬
sepatur huic filiustã¬
quam ipse non doceat
omnem uutatem Aut
quasi hoc impleat spt̃
scũs quod unus potu¬
it docere silius Dicat᷑
gͦ si placet maiorem
minorem illo solentdi¬
ceresanquia ũt diccũ
est ipse solus. aut nemo
nisi ip̃c uos docebitõe¬
nem ueritatem: ideo
ꝑmiteunt ut cum illo
tocere credatur ⁊ fili
quedĩ sunt: nbi ait Sits
et que dĩ suntł nemo
sit nsi spiritus deiuit
iam isti peruersi possit
er hoc drẽ quod ⁊ filius
non doceat que dĩ sunt.
nisi spixitus sanccus
tanquam maior mi¬
norem. cui filius ip̃e
itatem dico: expedit
uobig ut ego eam. Nam

Expanded text:
s accipere non potest, id est dilectores mundi? animalis autem homo non percipit quae sunt spiritus dei. sed adhuc uideri potest ideo dictum: et ego rogabo patrem, et alium aduocatum dabit uobis, quasi non sufficiat solus filius. illo autem loco ita de illo dictum est, tamquam solus omnino sufficiat: cum uenerit ille spiritus ueritatis, docebit uos omnem ueritatem. numquid separatur hinc Filius, tanquam ipse non doceat omnem veritatem, aut quasi hoc impleat Spiritus sanctus quod minus potuit docere Filius? Dicant ergo, si placet, majorem minorem illo solent dicere. An quia non dictum est, Ipse solus; aut, Nemo, nisi ipse, vos docebit omnem veritatem; ideo permittunt ut cum illo docere credatur et Filiquae Dei sunt, ubi ait, Sic et quae Dei sunt, nemo scit, nisi Spiritus Dei : ut jam isti perversi possint ex hoc dicere, quod et Filium non doceat quae Dei sunt nisi Spiritus sanctus, tanquam major minorem; cui Filius ipse ritatem dico: expedit uobis, ut ego eam. nam