comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidem qui nõ credit ĩ xp̃m: iam uidicat᷑
est. Indiciũ autẽ hoc est: qd̾ dedit seriuilĩ
suis: ñs iħc dicens. habebitit potestatẽ
calcandi suͣ serpentes ⁊ scorpiones. ⁊ supͣ
omnẽ uirtutẽ inimici. Et uerũ iudiciũ
in quo tor q̃tur ĩ imicus. sic̃ ip̃e cõfessus est
dicens. Quid uenisti aute tempꝰ tor q̃re nod.
hoc gͦ. deposcit uirtutũ stabilitate fun¬
datus ꝓpheta : ut subiciat᷑ sibi nõ homo.
s ille qui locum sͥ in homine uindicauit.
Unde ⁊ apłꝰ ip̃m magis in hominis pecca¬
to putauit ẽẽ. dãpnãdti⁊ ip̃m subiciendũ.
De quo ait. Conterat deus sathanan sub
pedib nr̃is cito. Ex hoc gͦ ꝑsecutore iudi¬
cũ cͥ fieri gestit: ut fidei ꝓ phecie uestigis
aduor ad u̾saruꝰ cõt̾at᷑ ⁊ cõminuat eum sub
pedib suis ꝑꝓpheca sicut pulu̾em. ⁊ ĩ hac coꝵꝑ¬
it sui miicia cõsticut᷑. quam uuis brenes dies
inte suit triumphũ tamen de adu̾sario ad¬
hipiscatur quo reformati hominis ĩ utt̾em

Expanded text:
ui non credit in Christo iam iudicatus est. iudicium autem hoc est, quod dedit seruulis suis dominus Iesus dicens: habebitis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones et super omnem uirtutem inimici. et uerum iudicium, in quo torquetur inimicus, sicut ipse confessus est dicens: quid uenisti ante tempus 10 requere nos? Hoc ergo deposcit uirtutum stabilitate fundatus propheta, ut subiciatur sibi non homo, sed ille qui locum sibi in homine uindicauit. unde et apostolus ipsum magis in hominis peccato putauit esse damnandum, ipsum subiciendum, de quo ait: conterat deus satanan sub pedibus uestris cito. ex hoc ergo persecutore iudicium sibi fieri gestit, ut fidei propheticae uestigiis aduersarius conteratur et comminuat eum sub pedibus suis propheta sicut puluerem et in hac corporis sui militia constitutus, quamuis breues dies uitae sint, triumphum tamen de aduersario adipiscatur, quo reformati hominis in ueterem
Abbreviated transcription (Latin):
cum caro ⁊ ment diuersa nõ cupiunt: s u¬
num desid̾ant. unũ requirũt: id̾o intẽ¬
ti ad eiun qͥ ait e go ⁊ pat̾ uium sumus.
isti qͦ ocłi uũ ẽẽ se cõficentur: qr uuoatq
eodem desid̾io officioq fungunt᷑. Deficie¬
bat gͦ. ĩ uerbum ꝓpheta. Nos autem
ociosos nos putamus siu̾bo tantũ mͦ stu¬
d̾e uideam᷑. ⁊ plures estimamꝰ eos qͥ oꝑ ant᷑:
quã eos qui studiũ cognoscende diuinita¬
tis exercent. Dicũt em̃ plerq ecce homo
⁊ oꝑa eius. qͣi nͦ qͥ u̾bo studeat nõ opetur.
cũ mauis opꝰ istud quam cet̾a sint. Sie¬
niu opꝰ iusticia est: si opꝰ tẽꝑancia. siopꝰ tẽꝑ¬
ancia fortitudo: utiq̃ opꝰ est eciam sapiencia.
Iste eñi qͣtuor pͥncipales uirtutes habentur.

Expanded text:
diuersa non cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. Deficiebat ergo in uerbum propheta. nos autem otiosos nos putamus, si uerbo tantummodo studere uideamur, et pluris - aestimamus eos, qui operantur, quam eos, qui studium cognoscendae diuinitatis exercent. dicunt enim plerique: \'ecce -homo et opera eius\', quasi qui uerbo studeat non operetur, cum magis opus istud quam cetera sint. si enim opus iustitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo, utique opus est etiam sapientia; istae enim quattuor principales uirtutes habentur.
Abbreviated transcription (Latin):
in celo. Uidis etiam urte ꝑmanere debe¬
re. qd̵ etiam ĩ celo ꝑmanet ac ꝑseuerat.
Serua gͥ uerbũ cłi. ⁊ serna ĩcorde tuo:
⁊ ita serua ne obliuiscaris. Serua legẽ
litr̾e ut serues diligent̾. docet te ꝓpheta:
in subditis dicens. Nisi quia lex tua me¬
ditacio mea est: tũc forsitan ꝑissem in
humilitate mea. In et̾nũ nõ obliuuis car

Expanded text:
caelo. uides etiam in te permanere debere quod etiam in caelo permanet ac perseuerat. serua ergo uerbum dei et serua in corde tuo et ita serua, ne obliuiscaris. serua legem rpretatio, ut serues diligenter, docet te propheta in subditis dicens: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea; in aeternum non obliuis
Abbreviated transcription (Latin):
si ip̃m celum p̃t̾it: Et qͦm possũt stare
cisliruna. sicadũt fundau̾ta: Nut quemͦ
ꝑmanere habitator in habitacione sua. nͥ.
⁊ habitacior e ꝑseueret: S forte illud oc¬
currit. qr scͥptã est:÷ erit celum nouunr
uerũ nec sic absolubile: qr nec ĩ hoc potest
ꝑmanere qd p̃tut. uec illud pocest dici man¬
sisse qd̾ ceperit. Tinea in tellectũ tuũ sci¬
det. si puces uerbum sicut celum uł ĩ ciꝑe
uł p̃t̾ire. Unde siiurtutẽ ꝓphetici sensus
cognoscere uolumꝰ: pͥmũ ĩ his que uisibilia
⁊ sensibilia sũt. echicum locum cõsid̾emꝰ:
ut exeo que st̃ in telligibilia manifestem᷑.
Siuerbum dei in celo ꝑmanet. imitem᷑
celũ ubi ꝑmanet u̾bũ: ꝑmanet oroo solẽp¬
nis celestiũ statuorũ ⁊ beneficioꝵ dei. Crebre
uices solẽpnib min̾ib ꝑseuerãt. Suꝑnis
nẽpe uł pluuiis uł calore uł fotu aeris
huiiꝰ in fundit᷑ t̾ra: at qr alitur larga fe¬
cunditas celo. Annus labit᷑ ꝑ dies ac men

Expanded text:
si ipsum caelum praeterit? et quomodo possunt stare culmina, si cedant fundamenta, aut quomodo permanere habitator in habitatione sua, nisi et habitatio perseueret ? sed forte illud occurrat, quia scriptum est: erit caelum nouum. uerum nec sic absolubile, quia nec in hoc potest permanere quod praeterit nec illud potest dici mansisse quod coeperit. tinea intellectum tuum scindet, si putes uerbum sicut caelum uel incipere uel praeterire. Unde, si uirtutem prophetici sensus cognoscere uolumus, primum in his quae uisibilia et sensibilia sunt ethicum consideremus, ut ex eo quae sunt intellegibilia manifestemus. si uerbum dei in caelo permanet, imitemur caelum ubi permanet uerbum, permanet ordo sollemnis caelestium statutorum et beneficiorum domini crebrae uices sollemnibus muneribus perseuerant. supernis nempe uel pluuiis uel calore uel fotu aeris huius infunditur terris atque alitur larga fecunditas. caelo annus labitur per dies ac mens
Abbreviated transcription (Latin):
cior ad iuua me̾ s ĩ iuste inquit ꝑsecuti sũt
ad uina me: Po test eñi quis ⁊ ꝑsecutiones
pati. s nõ ĩ iuste: qr est eciam usta ꝑsecucio.
sioderimus obsce uos. si in festi sumꝰ ĩ iustis
si iniqͦs uelinuis obpͥmere. n ͨ plurib noceãt.
si auaꝵ fraudis sue compendiis eruamꝰ. si
erecram᷑ in solentiam suꝑbeꝵ. Oui autem

Expanded text:
tior, adiuua me\\ sed: iniuste, in-_ quit, persecuti sunt tior, adiuua me\\ sed: iniuste, in-_ quit, persecuti sunt me, adiuua me. potest enim quis et persecutiones pati, sed non iniuste, quia est etiam iusta persecutio, si oderimus obscenos, si infesti simus iniustis, si iniquos uelimus opprimere, ne pluribus noceant, si auarum fraudis suae conpendiis exuamus, si execremur ins
Abbreviated transcription (Latin):
caicande mortis receꝑat: qd̃ amigmꝰ erer¬
ciciũ. Temptãt ocia: quos bella nõ fre gerãt
tiones cẽ ceperunt. Nullus erat tempore
ꝑsecutionis adulator: qui calida mentem
adulatione temptaret. Non uacabat aui¬
mo corporis delectacione dissolui: ⁊ huius¬
modi que sccłis reb exitari solent lad mittere
passiones. Ideo apłi cũ ced̾ent᷑. in clud̾ent᷑.
exultabant qd̾ uł ĩ iuriis etͥne gr̃e meritũ
lucrabant᷑ : qui digni fuerant ꝓ xp̃i nomi¬
ne in uirias sustinere. Nõ illis erat cura de:
patͥmonio. stucdium de potestatib ⁊ hono¬
rib. ñ dep̃lationa que etiam iustos eragita: ̃¬
re consueuit: s ille se p̾ferri putabat. qui eẽt
plurib uerb̃ib flagellat᷑. Merito. dd. occasi¬
ones petit trihumphandi. ⁊ certandi copiam.
ꝓdenocione erudicionis nõ metuit qui nou̾¬
it ꝑsecuciones iniquoꝵ ꝓficere ad ĩcrem̃ta
iuirtutis. Non em̃i dixit. qr ꝑsecuciones pa¬

Expanded text:
calcandae mortis receperat. quod amisimus exercalcandae mortis receperat. quod amisimus exercitium, temptant otia quos bella non fregerant. tiones esse coeperunt. nullus erat tempore persecutionis adulator qui callida mentem adulatione temptaret. non uacabat animo corporis delectatione dissolui et huiusmodi quae secundis rebus excitari solent admittere passiones. ideo apostoli cum caederentur includerentur, exultabant, quod illis iniuriis aeternae gratiae meritum lucrabantur, qui digni fuerant pro Christi nomine iniurias sustinere. non illis erat cura de patrimonio, studium de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam iustos exagitare consueuit, sed ille se praeferri putabat, qui esset pluribus uerberibus flagellatus. Merito ergo Dauid occasiones expetit triumphandi et certandi copiam pro deuotionis eruditione non metuit, qui nouerat persecutiones iniquorum proficere ad incrementa uirtutis. non enim dixit: \'quia persecutiones pa
Abbreviated transcription (Latin):
is qui ꝑsecucionẽ nõ patit᷑ abdicatꝰ qd̵ non
sit pie intencionis ĩ xp̃o. Deuocionẽ ⁊ eñi
fid̾i p̃lia secunt᷑. Si desint certamina: uercor
ne deesse uideat᷑ qui certare desierit. Omĩa
in quit p̃cepta tua u̾tas. Que p̃cepta: nͥ illa.
si me ꝑsecuti sũt. ⁊ uos ꝑsequentur: Nec
ps nõ subtrahebat se passionib s certamini¬
bus offerebat. Sciebat hoc gͥ ad głam fruc¬
tuosũ. hoc. ad custodiam salutis tuũ: ut fre¬
quentib exerticiis iusti pietas cõfirmatur.
Qiõ eñi fides ĩ exercitata languescit  ⁊ crebrit
ociosa tẽptatur ĩ cõmodis. Renussas excubias.
calidus insidiator irrũpit. Assuecũ autẽ bel¬
lo uirũ ext̾na fraus instruit: ⁊ głose ꝓueit
teria est. Quã pulcre nob̾ ꝑsecucionis ꝓces¬
sere tempora. Intẽtꝰ sicut medicut erat ĩ time
ad dm̃ mentis affectus. Illi ad herebat. uͦ ullã
cogitationes obstrepentes sibi p̃cantis animꝰ
sentiebat. Totis uiscerib fundebat᷑ oratio. ⁊

Expanded text:
nem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec pulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosaeteria est. Quam pulchre nobis persecutionis processere tempora! intentus sicut medicus erat intimae ad deum mentis affectus. illi adhaerebat nec ullas cogitationes obstrepentes sibi precantis animus sentiebat. totis uisceribus fundebatur oratio et
Abbreviated transcription (Latin):
ut uiu̾et ĩ et̾nũ. ĩ telligens uite beatitudi ⁊ ns̃¬
nẽ ĩ hoc fluctuanti ⁊ in fido nob̾ corpore.
ẽe ñ posse. cuius in becillitas ꝓpositũ aĩe
derelinquat: Opus est ergo cli miscd̃ia.
ut cõtinua ⁊ ꝑpetua sit in corpore iiiuifica¬
ut cotidie uistus deo uiuit : peccato q
moriatur. Siem̃ culpa moriat᷑ ĩ nob̾.
erit uita d̾o uiuens ⁊ custodia p̃ceptorum
celestiũ ꝑ seuerans. quã utiq ille custodit
qui inuificat᷑ a dño. Deniq uiuificari se
ante poscit a dño ⁊ postea custodiam tes¬
timoniorũ celestiũ pollicet᷑. Nõ eñi comu¬
nis hec uita castodit celeste mandatũ. s
illa que mun̾e fulcitur et̾no ꝑ oꝑacionem
gr̃e sp̃italis. Possumꝰ eciam sic ĩ tellig̾e que
iam ꝓpħeta que erant legis agnou̾at: op¬
tat aduentꝰ dñici miscd̾iã ut accipiat p̾¬
cepta. quib lex ad im ꝓleat᷑. ut nõ solũ. iñ in¬
ad ult̾iũ sciret ẽe uitãdũ: s eciam cõcu

Expanded text:
et in aeternum, intellegens uitae beatitudinem in hce fluctuanti et infido nobis corpore esse non posse, cuius inbecillitas propositum animae derelinquat. opus est ergo dei misericordia, ut continua et perpetua sit in hoc corpore uiuificaut cotidie iustus deo uiuat peccatoque moriatur. si enim culpa moriatur in nobis, erit uita deo uiuens et custodia praeceptorum caelestium perseuerans, quam utique ille custodit qui uiuificatur a domino. Denique uiuificari se ante poscit a domino et postea custodiam testimoniorum caelestium pollicetur; non enim communis haec uita custodit caeleste mandatum, sed illa quae munere fulcitur aeterno per operationem gratiae spiritalis. possumus etiam sic intellegere: quia iam propheta quae erant legis agnouerat, optat aduentus dominici misericordiam, ut accipiat praecepta quibus lex adimpleatur, ut non solum adulterium s
Abbreviated transcription (Latin):
uel sic. uł quo aisq in sulcare pot̾iunit:
Quo usq ĩ quietare qui nos diu̾sis modis
querunt affliges. Non serus erit t̾minus.
Et em̃ qͣi ꝓpheta celeritatẽ transcurende
istius uite nõ annoꝵ s dieoꝵ estimacione sub¬
didit: dicens quot  dies serui tui. Et bñ diẽ
dixit. ut nõ solum moras annuas ꝓphetica
uisione tͣns curreret. uerũ etiam splendidũ
gͥ inte hinꝰ curriculłi. uͥtutũ lumine declara¬
ret. Meritoq securꝰ ait. Quando facies ilͥi
de ꝑseq̃ntib me iudiciũ : Michi ĩ quit udi¬
cuũ deꝑsequentib facies. nõ de me ꝑsequentib
iudiciũ dab̾: qr nõ resurgũt impn ĩ iudicio. S
mͥ inquio. da iuditium cũ remintraueris in¬
nocenciam. fidem prouehis. miscd̃iam coro¬
nas. impii ꝑsecutores meritorũ ꝓꝑhecicerũ
ut qr. breues dies ⁊ paun st̃ istiꝰ uite. non
cliuomis graciam suam dñs circa ꝓphetã suũ

Expanded text:
uel sic: \'quo usque insultare poterunt, uel sic: \'quo usque insultare poterunt, quo usque inequitare, qui nos diuersis modis quaerunt adfligere?\' non serus erit terminus; etenim quasi propheta celeritatem transcurrendae istius uitae non annorum, sed dierum aestimatione subducit dicens: quot sunt dies serui tui? et bene \'dies\' dixit, ut non solum moras annuas prophetica uisione transcurreret, uerum etiam splendidum sibi uitae huius curriculum uirtutum lumine declararet. meritoque securus ait: quando facies mihi de persequentibus me iudicium? mihi, inquit, iudicium de persequentibus facies, non de me pedicium dabis, quoniam non resurgunt impii in iudicio. sed mihi, inquit, da iudicium, ut, cum remuneraris innocentiam, fidem prouehis, misericordiam coronas, impii persecutores meritorum praemiis prout, quia breues dies et pauci sunt istius uitae, non diutius gratiam suam dominus circa prophetam suum
Abbreviated transcription (Latin):
fernor ĩtñe cupiditatis. Nõ gͦ uacuũs ple¬
nũ hũc utrem ẽẽ. oportet. plenũ sp̃s. plemũ
instificacionũ. ut peccata mea ip̃e ꝯfitear
ut luxuriam carnis mee cõpͥmam. Moriẽ¬
dum est eñi mũdo: ut uiuamꝰ deo. Si aut̃ i
uiuamꝰ carni : mors utiq est carnis prudẽ¬
cia. Uiuere nõ possumꝰ d̾o : qͥa inimica d̾o
carnał ista sapientia. ⁊ uita est scłaris.
Seqͥt᷑ u̾sus qͣrtus Uot st̃ clies serui tui:s
qͣndo facies mͥ deꝑsequentib me iudicium:
otest sic accipi. quot sũt dies serui
tur: qd̵̾ dicat. qͣnti st̃ dies humani.
Quantũ tempꝰ. qͣntũ spaciũ. Cur ĩuidet᷑
tam breui uite/ netͣnqͥllo cursu istiꝰ scłi ꝑ¬
fruamur : Qur ĩ breui spacio tam multi
ꝑ sequenciũ nos laq̃i tendũtur. Et sit iam
iudiciũ ĩ quo plena est ꝑfidorũ. ĩ quo ꝑse¬
cutorib digna impietatis sue p̾cia reddũt᷑:

Expanded text:
feruor internae cupiditatis. non ergo uacuum, sed pleferuor internae cupiditatis. non ergo uacuum, sed plenum hunc utrem esse oportet, plenum spiritus, plenum iustificationum, ut peccata mea ipse confitear, ut luxuriam carnis meae conprimam; moriendum est enim mundo, ut uiuamus deo. si autem uiuamus carni, mors utique est carnis prudentia; uiuere non possumus deo, quia inimica deo carnalis ista sapientia et uita est saecularis. Sequitur uersus quartus: quode per s equentibus me iudicium? potest sic accipi: quot sunt dies serui tui?, quasi dicat: \'quanti sunt dies humani, quantum tempus, quantum spatium? cur inuidetur tam breui uitae, ne tranquillo cursu istius saeculi perfruamur ? cur in breui spatio tam multi persequentium nos laquei tenduntur? adsit iam iudicium in quo poena est perfidorum, in quo persecutoribus digna impietatis suae pretia redduntur.
Abbreviated transcription (Latin):
tatib. nͨ resistat caro menti: s mollior duc
nõ acrescat: uł qr corpꝰ affliccionis sumus:
⁊ mortẽ dñi iħ̾u semꝑ in nr̃o corpore circum¬
ferre debemus. Hic est uter qui castigat cor¬
pus suũ: nõ ut ille ingrassatus et obesus ppłs
qui seoit manducare ⁊ bibere ⁊ surrererũt
lud̾e. hic est uter qui uhebriat: nõ uino s
sp̃u. In qͦ nõ botrus a maritudinis nõ draconũ
furor. nõ fruror aspidũ: s poculũ in hebrians
est sic̃ ut̾ ĩ gelicidio oꝑacionem peccati non
senciens. Et bene peccatũ gelicidio cõpa¬
ratur. Sicut eñi gelicidium ad nullum usũ
utile ẽ. ad nullam oꝑationẽ: sic culpa nulli
prodest usui nulla oꝑacioni. Et ideo si¬
cut gelicidium decliuanda est. ne noceat ⁊ iͥ
adurat. Bonũ gͦ mͥ fieri sicut utrem ĩgeliti¬
dio. ut possim nõ obliuisci iustificacionẽ dm̃i.
ut earum liquore profusus: refrig̾et om̃is

Expanded text:
tatibus nec resistat caro menti, sed mollior ducttatibus nec resistat caro menti, sed mollior ductnon arescat, uel Quia corpus adflictionis sumus et mortem domini Iesu semper in nostro corpore circumferre debemus. hic est uter qui castigat corpus suum, non ut ille incrassatus et obesus populus, qui sedit manducare et bibere, et surrexerunt ludere. hic est uter qui inebriat non uino, sed spiritu, in quo non botryo amaritudinis, non draconum furor, non furor est sicut uter in gelicidio, operationem peccati non sentiens. Et bene peccatum gelicidio conparatur. sicut enim gelicidium ad nullum usum utile est, ad nullam operationem, sic culpa nulli prodest usui, nulli operationi, et ideo sicut gelicidium declinanda est, ne noceat et adurat. bonum ergo mihi fieri sicut utrem in gelicidio, ut possim non obliuisci iustificationes domini, ut earum liquore per- fusus refrigeret omnis
Abbreviated transcription (Latin):
In resurectione eni neq nubunt. neq
urores ducũt. s erũt sic̃ angłi incelo.
Boni gͥ utres frigidi. ħ est ĩ gelicidio cõs¬
tͥcti prunis : nõ libiduus calore resoluti.
Utrem autẽ corpus ħ dici licet expłib lo¬
cis. tam̃ eciam inide in tellige. qd̃ adam ⁊
eua ubi unaginẽ deposuere celestis. quã
ante portabant. imaginem t̾reni homr¬
nis induentes: tunicis dicti sũt uestiti ẽẽ
pelliciis. Corporales eñi eos cle sp̃uaubus
fec̾at culpa comissa. Nec illud absurdũ
in telligendum. qd̃ ita sedicat clauid
factũ sicut utre ĩ gelidio. eo qd̵ in asꝑita s¬
te licet positꝰ glaciali: mortificau̾it taniẽ
corpus fiuuiii. ne sentiret hiems illius
asꝑitatẽ: quam saluator dicit grauẽ futu¬
ram ẽẽ. fu gentib. Sicut em̃i glaciem nõ
sentit uter. qr pellit est mortui: ita mor¬
tuiiꝰ peccato ꝓpheta. frigus peccati seutire
nõ pot̾at. Uel certe qd̃ nõ frangat᷑ necessi¬

Expanded text:
in resurrectione enim neque nubunt neque in resurrectione enim neque nubunt neque uxores ducunt, sed erunt sicut angeli in caelo. boni ergo utres frigidi, hoc est in gelicidio constricti pruinis, non libidinis calore resoluti. Utrem autem corpus hoc dici licet ex pluribus locis, tamen etiam inde intellege, quod Adam et Eua, ubi imaginem deposuere caelestis quam ante portabant, imaginem terreni hominis induentes tunicas dicti sunt uestiti esse pellicias; corporales enim eos de spiritalibus fecerat culpa commissa. nec illud absurdum ad intellegendum, quod ita se dicat factum Dauid sicut utrem in gelicidio, eo quod in asperitate licet positus glaciali mortificauerit tamen corpus suum, ne sentiret hiemis illius asperitatem quam saluator dicit grauem futuram esse fugientibus. sicut enim glaciem non sentit uter, quia pellis est mortui, ita mortuus peccato propheta frigus peccati sentire non poterat, uel certe quod non frangatur necessi
Abbreviated transcription (Latin):
daatur gr̃a. Non it̾um sole iiiqͥtatis ⁊
nimia ui caloris arescant: s fer uienti¬
ñ iscerũ cupiditates diu̾se niuali quodã
frigore temꝑent᷑. srigeseat estus ubidinis.
⁊ quodam continentie geli i eiuniorumes
resteͥtus matutiua oratione ꝑsiet᷑. qͣndo siẽ
ros ita suꝑ t̾ram urãm dei uerba descendãt.
sicut imber suꝑ grancen: ⁊ sicut nix suꝑ
fenũ. Nescit utr̃e bonũ ista nix ledere: iux
q̃ diuini splendore fulget eloquii. Nix
hec refrigerat nõ ad urit. Fecundat sata:
uõ int̾necat. Nir hec per tepcio cõcinẽtie
est: que calorem facit frigere corporeum
⁊ omnen nat᷑e int̾iores restͥngit ardorẽ.
Et forte icło cũ iħs resurreccionis sue de¬
monstraret głaui. uestimẽta eiꝰ erant cã
dida sicut iux: ut nõsolũ ip̃e alienus esti¬
maretur acogitacione peccati. uerũ eciã.
qui cũq resuscitat᷑. congelatis cõiugii¬
cupiditatib resurgere frigidus uidetur.

Expanded text:
datur gratia. non iterum sole iniquitatis et datur gratia. non iterum sole iniquitatis et nimia ui caloris arescant, sed feruentium uiscerum cupiditates diuersae niuali quodam frigore temperentur. fngescat aestus libidinis et quodam continentiae gelu ieiuniorumque restrictus matutina oratione perfletur, quando sicut ros ita super terram nostram dei uerba descendunt, sicut imber super gramen et sicut nix super faenum. nescit utrem bonum ista nix laedere, nix quae diuini splendore fulget eloquii. nix haec refrigerat, non adurit, fecundat sata, non internecat. nix haec praeceptio continentiae est, quae calorem facit frigere corporeum et omnem naturae interioris restinguit ardorem. et forte ideo cum Iesus resurrectionis suae demondida sicut nix: ut non solum ipse alienus aestimaretur a contagione peccati, verum etiam quicumque resuscitatur, congelatis cocupiditatibus resurgere frigidus uideretur;
Abbreviated transcription (Latin):
Probatũ est gͦ: qd̃ in enuangłii p̃dicatio¬
ne sit ui tus. predicatie autẽ euangłii:
sermo sc̃oꝵ est. Ita dubiũ ño residet : quin
ĩ semone sc̃osit uirtus. Sequit᷑ u̾sus t̾cius.¬
Oc̃ factus sumsicut uter ingelicidio: iustifi¬
cationes tuas nõ sum oblitꝰ.
ox ista uox iusti est: qui mortifi¬
cau̾it corpꝰ suũ. Recte eñi uter
dicitur uistus: qr erpoliatꝰ nõ nudus ĩ ne¬
uiat᷑. Utͥ namq de eriuiiis animantis fit¬
mortui. Igit᷑ ⁊ nos peccato moriam: ut ui¬
uamꝰ d̾o. Repleti sp̃s iocunditate ⁊ suauita¬
te lecicie. erluiꝰ exuuie spũales. careuites ĩ¬
firmitate corporea. ⁊ in tegro m̃tis simi in
uantes. De his utrib dicit. qr uinũ no¬
uum inntres nouos mittũt : qui uolunt
ntrũq seruare. ⁊ corpus ⁊ animã. Nõ
effluat gͥ tuus hic uter. nͨ remosus sit.
ño tͥreno ĩuet̾ascat situne uinum noĩ
uet̾es utres rũpat. Scindant᷑ utres: fun¬

Expanded text:
probatum est ergo, quod in euangelii praedicatioprobatum est ergo, quod in euangelii praedicatione sit uirtus; praedicatio autem euangelii sermo sanctorum est. ita dubium non residet, quia in sancto sermone sit uirtus. Sequitur uersus tertius actus sum sicut uter in gelicidio; uistificationes s tuas non sum oblitu s. uox ista uox iusti est qui mortificauerit suum corpus. recte enim uter dicitur iustus, qui expoliatus, non nudus inueniatur; uter namque de exuuiis fit animantis mortui. igitur et nos peccato moriamur, ut uiuamus deo. repleti spiritus iucunditate et suauitate laetitiae erimus exuuiae spiritales, carentes infirmitate corporea et integro mentis sinu infuantes. de his utribus dicitur, quia uinum nuuom in utres nouos mittunt qui uolunt utrumque seruare, et corpus et gratiam. non effluat igitur tuus hic uter, non rimosus sit, non terreno inueterascat situ, ne uinum nonum ueteres utres rumpat, scindantur utres, fun
Abbreviated transcription (Latin):
mo ꝓdesse nõ possit: qui osfesione fit sp̃s
atq u̾ͥtutis. hũc sermonẽ paulus nõ dig¬
nat᷑ cognosc̾e. Tult eñi magis uͥtutem
sermonis agnoscere. Deniq uolebat calem
sũ apł. eẽ. sermonẽ: qui ĩ infirmitate
uemebat ut alios fac̾et forciores. Intimo¬
rer ⁊ tremore. ut timentes nichil metuer̃t
nisi dominum iħm trementes: pacem eiis
enquillitatẽ seruaret. Fudi gͦ qualem apoᷤᷤ¬
tolum sermonẽ habebat. Et serino inqͥt
m̃s. ⁊ p̃dicatio mea nõ iuꝑsuasione sapien¬
cie u̾borũ. s ĩ ostensione sp̃s ⁊ uͥtutis: qr
sides nõ forensis sermone sapientie. s d̾i
uͥtute firmatur. Ergo in sermone scõꝵ¬
scõꝵ urtꝰ est. In sermone autẽ forensi isto
ac philophico: uanitas mundi. Uirtu¬
tẽ autẽ ẽẽ ĩ sermone sc̃oꝵ. etiam iste ꝓphe¬
ta te doceat: qui ait. Dñs dabit u̾bum:
euangelizantib uͥtute młta: Hoc est ut
multa possuit uirtute euangłiũ p̃dicare

Expanded text:
 ostensione sit spiritus atque uirtutis, hunc sermonem Paulus non dignatur cognoscere; uult enim magis uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in infirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio mea non in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa, hoc est ut multa possint uirtute euangelium praedicare.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ iħm xp̃m. Et eñi scd̾m qd̾ uerbum est i¬
u̾bum ĩ quirentib: grande opꝰ uerbũ est.
Tnde cũ marcha festinaret circa ministerũ:
maria uerbũ dm̃i audiret: eaque audiebat.
eiq ministrabat. meruit aute fieri. dicẽti
eñi marthe. dñe nõ est tͥ cure qd̃ soror miea
reliquid me solam nunistrare: dic g̃ illiut
me adiuuet: respondens dixit illi dñs.
Marta martha: maria bonã partẽ e¬
legit. que nõ auferet᷑ illi. Ita u̾bũ coguoso̾e
maiꝰ op̃ eẽ quam ministrare÷ diuine aue¬
toritate. sentencie definitur. S fortasse di¬
cat aliquis dictum ẽẽ ab apostolo. qr nõ

Expanded text:
 Jesum. Etenim secundum quod verbum est, verbum inquirentibus, grande opus verbum est. Unde cum Martha festinaret circa ministerium, Maria autem verbum Domini audiret: ea quae audiebat, ei quae ministrabat, meruit anteferri. Dicenti enim Marthae: domine, non est tibi curae quod soror mea reliquit me solam ministrare? dic ergo illi ut me adiuuet, respondens dixit dominus: Martha, Martha, Maria bonam partem elegit, quae non auferetur illi. ita uerbum cognoscere maius opus esse quam ministrare diuinae auctoritate sententiae definitur. Sed fortasse dicat aliquis dictum esse ab aposto
Abbreviated transcription (Latin):
nius. Sie circũ spiciens in uiam : sollici¬
tis ad uentũ filii explorabat oxcubiis.
Sic dd̾ ꝓpheta cueẽtẽ de p̃lio. positis ĩ
turre exploratorib: in t̾rogare desalute
filii sedulus gestiebat. Sic tenebre eta¬
tis despecula luterali. ĩ defessa erpecta¬
uid̾it illic putet cõiugem nauigare.
metu atq ne uidendi grãm dilectra¬
lius aute au̾tat. nͨ ip̃a possit pͥma di¬
c̾e uideo te marĩe sic̃ arma dicebat ad
filium. uideo te fili. amodo libent̾ mo¬
riar: mortis idelicet dolorẽ eroptati
cõspectus suauitate uõ seuciens. Ergo
ut illa que ad uenͣti uiro se eptat offer¬
re: ab legatis om̃ib domesticis occupa cio¬
nib semitas uiantis aut pedum uestigia
legit: sic̃ ꝓpheta cuixrit erutus scłaribꝰ.
int̾ioꝵ occłoꝵ ĩ uerbum dei ꝑuigili cus¬
todia usq ad defectionẽ sui in tendebat
obtutꝰ: corpus suũ redigens seruitut.
⁊ animam suam ad humilitatis pacienci¬
am aranee modo tabescentis erudiens.

Expanded text:
na circumspiciens in uiam sollicitis aduentum filii explorabat excubiis. sic Dauid propheta currentem de proelio positis in turre exploratoribus interrogare de salute filii pater sedulus gestiebat. sic tenerae uxor aetatis de specula litorali indefessa expectanauem uiderit, illic putet coniugem nauigare metuatque, ne uidendi gratiam dilecti alius anteuertat nec ipsa possit prima dicere: \'uideo te, marite\', sicut Anna dicebat ad filium: uideo te, fili, amodo libenter moriar, mortis uidelicet dolorem exoptati conspectus suauitate non sentiens. ergo ut illa, quae aduenienti uiro se optat offerre, ablegatis omnibus domesticis occupationibus semitas uiantis aut pedum uestigia legit, sic propheta curis exutus saecularibus interiorum oculorum in uerbum dei peruigil custos usque ad defectionem sui intendebat obtutus, corpus suum re- digens seruituti et animam suam ad humilitatis patientiam araneae modo tabescentis erudiens.
Abbreviated transcription (Latin):
te suꝑare. Magna gͥ uͥtus que sub pẽ¬
tantis ꝑsecucionib cõstituta. ⁊ pene obp̃s¬
sa tam̃ suũ nõ est oblita p̾sidiũ: nͨ man¬
data d̾i dereliquit. Ideoq qr solum sͥ
dm̃ ꝓfuisse cognouit. p̃ces ad clñm diri¬
gens ait u̾su seq̃nti. Sed̾m miscd̾iam
tuam uiuificame: ⁊ custodiam testimo
nia oris tui. ¶uam uiuificacionẽ

Expanded text:
te superare. magna igitur uirtus, quae sub te superare. magna igitur uirtus, quae sub tantis persecutionibus constituta et paene obpressa tamen suum non est oblita praesidium nec mandata dei dereliquit. Ideoque, quia solum sibi deum profuisse cognouit, preces ad dominum dirigens ait uersu sequenti: secundum m isericordiam tuam uiuifica me, et c-usto d iam testi m onia ori s tui. quam uiuification
Abbreviated transcription (Latin):
men cõmistionis nõ euasit ĩ cestũ: urit᷑.
ille flãmis mulierum: quem sulphurea:
flãma nõ ussit. In hac t̾ra eciã dauid
ꝓpe modum consumiatũ eẽ. se dixit. Si¬
quidem pene motos pedes suos ⁊ gres
sus. pauloinus sensit est esfusos. qr di¬
uicias scłares ⁊ suc cessus corporaliũ ꝓ̃peroꝵ
loco beatitudinis. estimauit peccatoribus
abũdare. Propt̾ qd̾ etiam flagellatꝰ est.
s flagella iusto remedia salutis sut.
Castigat eñi dñs : quẽ recepit unde ecĩa.
dauid ꝯu̾sus ad dñi caritatẽ. atq ĩeius
eruditꝰ p̃ceptis. nõ ignorans eo qd̃ cadu uõ¬
cis caduca fortu̾tu quodam deferãtur
euentu ⁊ qr nõ diuiciaꝵ habund̾acia. s
uͥtutũ gr̃a. uite ꝓbabilis merita pensant᷑
dilerit mag̃ quã derelinquit manclata
dĩ. quib solus potuit in gruentes neqͥci¬
as spͣuales ⁊ insurgentes huiꝰ corporis ap¬
petitt ĩ hac tam fragilis nat᷑e ĩ firmita¬

Expanded text:
men commixtionis non euasit incestum; uritur men commixtionis non euasit incestum; uritur ille flammis mulierum quem sulphurea flamma non ussit. In hac terra etiam Dauid propemodum consummatum esse se dixit, siquidem paene motos pedes suos et gressus suos paulo minus sensit effusos, quia diuitias saeculares et successus corporalium prosperorum loco beatitudinis aestimauit peccatoribus abundare. propter quod etiam flagellatus est, sed flagella iusto remedia salutis sunt; castigat enim dominus quem recipit. unde etiam Dauid conuersus ad domini caritatem atque in eius eruditus praeceptis, non ignorans, eo quod caducis caduca fortuito quodam deferantur euentu et quia non diuitiarum abundantia, sed uirtutum gratia uitae probabilis merita pensantur, dilexit magis quam dereliquit mandata dei, quibus solis potuit ingruentes nequitias spiritales et insurgentes huius corporis adpetitus in hac tam fragilis naturae infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
auaricia: Quem formido nõ qͣciat: Quẽ
lururia nõ enernet: Qũe lascuua nõ e¬
molliã ͤ Quem nõ subplantet ebrͥetas e
minus cõsũ mauerũt me ĩt̾ra. In hac utiq t̾ra
ĩ qͣ adam pͥus corruit. ⁊ pudenda ꝓlaptione
de iectus tocius gressũ future posf̾itatis
ĩflerit. In hac t̾ra in qua cain mun̾a fra¬
t̾ua dolens suis ẽẽ p̃lata: ruina est statꝰ
inandie. Deniq uor frat̾ui sanguinis
clamauit at̾ra. In hac t̾ra noe sc̃t quem
tociꝰ orbis diluuia ĩ tantis ꝓcellis ⁊ fluctib
uigilem ꝓbauerũt. ubi tam̃ ocioso curas
laxauit corpore sopnũ ebrietatis offendit.
cõtumeliam pat̾ne pietatis ĩ currit ⁊ docẽs
ꝑicłosa ctiͤ secura ẽẽ uͥtuti. In hac t̾ra
lothreu̾endi parentis imitator quem non¬
buxuriantis sodomitane plebis Decelorauit
¶impuritat.
nõ flãma sodome ardentis ĩ uoluit. ne¬
niabił quidem ignorantie. pudentle ta¬

Expanded text:
avaritia, quem formido non quatiat, quem avaritia, quem formido non quatiat, quem luxuria non enervet, quem lascivia non emolliat, quem non supplantet ebrietas? 25. minus consummaverunt me in terra. In hac utique terra, in qua Adam primus corruit et pudenda prolapsione deiectus totius gressum futurae posteritatis inflexit; in hac terra, in qua Cain munera fraterna dolens suis esse praelata ruina est stratus inuidiae; denique uox fraterni sanguinis clamauit a terra. in hac terra Noe sanctus, quem totius orbis diluuia in tantis procellis et fluctibus Peruigilem probauerunt, ubi tamen otioso curas laxauit corpore, somnum ebrietatis offendit, contumeliam paternae pietatis incurrit, docens periculosa otia securae esse uirtuti. in hac terra Loth reuluxuriantis Sodomitanae plebis decoloravit impuritas, non flamma Sodomae ardentis involvit, veniabilis quidem ignorantiae, pudendae ta
Abbreviated transcription (Latin):
oN suꝑfluo cliuinũ quesuiit auxiliũ.
quisciebat gͥ ad uersus forret ẽẽ cer¬
tamesi. pluiaq sibi p̃lia p̃parata dimicaturo.
mĩc ad u̾sus nequicias sp̃nales que sũt incelẽ¬
nũc ad uersus calorem sanguinis ⁊ in mime¬
ras corporis huiꝰ illecebras. quaꝵ neru uaria ⁊
diuturna collũttacione lassatus: puden¬
do corruiss certamine uͥfidei seratione tenu¬
isset. Dicamꝰ cauere: qͥue gerimꝰ. Hic nob̾
hostis domesticus hic ĩ imicus grauiꝰ nr̃i ip̃nĩ
usus corꝑis. Inflãmat᷑ uino. ardet libidine.
decore mulieris oceur sanent accendit᷑. spe
alitur. de speratione uritur: illecebris eru.¬
rit᷑. Nõ enaporat affectii. timore turbat᷑.
metu frangit᷑ luxuria mollit᷑. lascuia dis¬
soluit᷑. labore asficit᷑. sollicitudine fatiga¬
tur: passione cõt̾itur. M iraris sũter tot
adu̾sarias passionũ inces. se etiam ustus
ten̾e uir possit cũ impares simus etiam
sola libido nõ uendicet: Ouẽ nõ sub iuget

Expanded text:
uo divinum quaesivit auxilium, qui sciebat sibi adversus fortes esse certamen, pluraque sibi praelia praeparata dimicaturo nunc adversus nequitias spiritales, quae sunt in coelenunc adversus calorem sanguinis, et innumeras corporis hujus illecebras, quarum nexu vario et diuturna colluctatione lassatus pudendo corruisset certamine; nisi fidei se radice tenuisset. Discamus cavere quem gerimus, hic nobis hostis domesticus, hic inimicus gravis est nostri ipsius usus corporis. Inflammatur vino, ardet libidine, decore mulieris occursantis accenditur, spe alitur, desperatione uritur, illecebris exuritur, non evaporat effectu, timore turbatur, metu frangitur, luxuria mollitur, lascivia dissolvitur, labore afficitur, sollicitudine fatigatur, passione conteritur. Miraris si inter tot adversarias passionum vices se etiam justus tenere vix possit, cum impares simus etiam sola libido non vindicet, quem non subjuget
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dari. Siqͥs delon ginquo u̾bũ dei ob¬
tutu mĩtis aspererit. non clum planum
atq distĩctum. his uelut quib dam occłis
ĩ t̾iorib u̾bi nauigium appinqͣre aĩe sue
ceruit. Quo autẽ exp̃ssins uid̾e ceꝑit :
eo magis quasi ad portũ u̾itatis festinat
acced̾e̾. ⁊ fit ꝓrimꝰ ĩ uehende. De fecerũt
gͦ occłi prophete ĩuerbũ dei dicentes. qͣndo
cõsolab̾is me. Si occłi isti significati sũt. qͥbr

Expanded text:
obtutu mentis aspexerit nondum planum atque distinctum, is uelut quibusdam oculis interioribus uerbi nauigium adpropinquare animae suae cernit. quo autem expressius uidere coeperit, eo magis quasi ad portum ueritatis festinat accedere, ut sit proximus inuehendae. Defecerunt ergo oculi prophetae in uerbum dei dicentes: quando consolaberis
Abbreviated transcription (Latin):
Dignus ierene treno. quo deflent᷑ pecca¬
tores. qui iugum uerbi ĩ inuentute sus¬
ciꝑe retusarũt. Ideo captiui ducli sũt. ⁊deo
deplorant᷑ tamqͣm mortu : quia uite neᷤ¬
cierũt semitas. ⁊ digna oꝑa cadaueroꝵ
busto nõ declinauer̃t. Flens erge morteiun

Expanded text:
dignus Hieremiae threno, quo deflentur peccadignus Hieremiae threno, quo deflentur peccatores qui iugum uerbi in iuuentute suscipere recusarunt. ideo captiui ducti sunt, ideo deplorantur tamquam mortui, quia uitae nescierunt semitas et digna opera cadauerum bust
Abbreviated transcription (Latin):
docta definitõne distinguit᷑. ut diu̾sarũ
cogicacõnũ cõcursus auferat. dicens.
NQuO coͬrigit uinior uiam suã: hic
em̃ delib̾acõnis est finis: quo uiani suã
corrigat. Et respondit. In custodiendo
uerba tua. Et beue ad dm̃ conu̾sus res¬
pondit deliberanti. quasi p̾ce atq or̃one
delata. cõsiliũ hoc dñi inspiratõne repꝑe¬
rit: ut ñ p̃sumpc̃onis humane s dignacõ¬
nis diuine remediũ crederet᷑. Meus eñi nr̃a
uerboꝵ celestrũ consꝑaͣ seminib que ante
degen̾abat sttͣpib meliores cultus edere.
fructusq afferde incipit. Dirigamꝰ igitur
senitas nr̃as : nec cortuosi serpentis seqͣm᷑
reliquer̃t senutas rectas. In ordiuem segẽ
leta porrigit᷑: atque in u̾sum quendam
uineta ponũt᷑. Ceruoꝵ cursus directior:
uulpecule fleruosus. Ideo de herode dicit᷑.
ite dicite iuispi ilh: quia defsererat auia
recta. nͨ iter suũ iniuuentute correxerat.

Expanded text:
docta definitione distinguitur, ut diuersarum docta definitione distinguitur, ut diuersarum cogitationum concursus auferat, dicens: in quo corrigit iuuenior uiam suam? hic enim deliberantis est finis, quo uiam suam corrigat. Et respondet: in custodiendo uerba t u a. et bene ad deum conuersus respondit deliberanti, quasi prece atque oratione delata consilium hoc domini inspiratione reppererit, ut non praesumptionis humanae, sed dignationis diuinae remediuverborum coelestium conspersa seminibus, quae ante degenerabat in stirpibus, meliores cultus edere, fructusque afferre incipit. Dirigamus igitur semitas nostras, nec tortuosi serpentis sequamureliquerunt semitas rectas ! In ordinem seges laeta porrigitur, atque in versum uineta ponuntur; ceruorum cursus directior, uulpiculae flexuosus. ideo de Herode dicitur: ite dicite uulpi illi, quia deflexerat a uia recta nec iter suum in iuuentute correxerat,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est. Beth: int̾pretacio cõsid̾andoa ẽ.
que ĩ latiũ ꝯu̾sa: ꝯfusio de clarat᷑. Set
qui uiam suam corrigit. non confũdetur.
Uerũ quia is qui corrigit ante in errore
suit: quomͣ eiũ corrigitur. uisi qd̵ ante de¬
flerum fuit auero : utiq ĩ lapsu positus:
⁊ ad olescencie lurii. ac lascuue etacis captꝰ
illecebris. ubi adiuuentutis ꝓuectus cõfi¬
nia sobriamente resipiscit. tamquã aimo
ꝓbitatis assumat diu secũ uoluit. ⁊ diu̾siᷤᷤ
fluctuans cogitacionib librat atq erami¬
nat. post̾iora obliuiscens. ⁊ ea que sũt pͥora
appetens: quem ad modũ uiam suam cor¬
rigat. offensionẽq ad olescẽcioris etatis.
seria iuuentutis fronte ꝓterit. Uude ne
cliu clubitet huiꝰ modi ⁊ incerto hereat.
dat ꝓpheca consiliũ: qͣs cũ eo ip̃e delibe¬
rans. Cunc eñi salubriora cõsilia credimꝰ:
si ꝓpensiore meditacõue examinata iudẽa¬
tur. Sec ip̃a deliberacõnis suscepcio:

Expanded text:
hoc est \'Beth\', interpretatio consideranda est. quae in Latino conuersa \'confusio\' declaratur. sed qui uiam suam corrigit, non confundetur. uerum quia is, qui corrigit, ante in errore fuit — quomodo enim corrigitur, nisi quod ante deflexum fuit a uero ? —, utique in lapsu positus et adulescentiae luxu ac lasciuae aetatis captus inlecebris, ubi ad iuuentutis prouectus confinia sobria mente resipiscit, tamquam confuprobitatis adsumat, diu secum uoluit et diuersis fluctuans cogitationibus librat atque examinat posteriora obliuiscens et ea quae sunt priora appetens, quemadmodum uiam suam corrigat offensionemque adulescentioris aetatis seria iuuentutis fronte praetexat. unde ne diu dubitet huiusmodi et m incerto haereat, dat propheta consilium quasi cum eo ipse deliberans; tunc enim salubriora consilia credimus, si propensiore meditatione examinata uideantur. sed ipsa deliberationis susceptio
Abbreviated transcription (Latin):
diam postulauit. Isaiam quoq prchago¬
ricis ant̾iorẽ quis nesciat: Quicũ audisset
clama: nõ pͥus clamauit. quã audiret quid
clamare debet. Respodit eñ. Quid cl amabo ÷¬
Tnde dic tuari est .ei. Om̃is caro fenĩ. ⁊ om̃is

Expanded text:
diam postulavit. Esaiam quoque pythagodiam postulavit. Esaiam quoque pythagoricis anteriorem fuisse quis nesciat? Qui cum audisset, clama ; non prius clamaverit, quam audiret quid clamare deberet. Respondit enim: Quid clamabo Unde dictum est ei: Omnis caro fenum, et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
nõ dũ ꝑfectus. qui ad huc iunior segregãt
se accolloquiis equaliũ que plerũq corrũ¬
pũt mores bouos. cõtagia uolens fugere
peccãtiũ ĩ telligisingłarit̾ sed̾e ⁊ silere ne
rudis etatis facilitate labat᷑: s intẽd̾e seni¬
oꝵ p̃ceptis. ꝓpħ̾etaꝵ oraculis. apostoloꝵ ma¬
gisterũs. laudandus eo. quia p̾us uult loq̃ni¬
da cognosc̾e. quã ꝓferre que senciat. ante¬
ciuam loqui discat. timent ne ĩ multiloquio
peccatũ contrahat. Tude puto et pitagorã
illũ philosophũ imitacorẽ. iuuenis huius
ꝓphecici instituisse sectam. ut discipuli sui
quinq̃nno nõ loq̃ntes. tanto silencio loqui
cdiscerẽt: cũ p̃sertim ⁊ dauid soꝑioris eratis.
quã pitagorã fuisse nõ dubiũ sit. qui aĩt.
Dixi custodiam uas meas: ut uõ deluiaͣm
ĩ lingua mea. Posui ori meo custodiam.
Et quia forte aliqͣndo aliquid locutꝰ esset
ĩ caucius: ide postea adeo potui ori custo¬

Expanded text:
nondum perfectus, quia adhuc iunior, segregans uero nondum perfectus, quia adhuc iunior, segregans uero se a conloquiis aequalium, quae plerumque corrumpunt mores bonos, et contagia uolens fugere peccantium ita intellegi singulariter sedere et silere, ne rudis aetatis facilitate labatur, sed intendere seniorum praeceptis, prophetarum oraculis, apostolorum magisteriis, laudandus eo, quia prius uult loquenda cognoscere quam proferre quae sentiat antequam loqui discat, timens, ne in multiloquio peccatum contrahat. unde puto et Pythagoram illum philosophum imitatorem iuuenis huius prophetici instituisse sectam, ut discipuli sui quinquennio non loquentes tanto silentio loqui discerent, cum praesertim et Dauid superioris aetatis quam Pythagoram fuisse non dubium Dixi, custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Posui ori meo custodiam . Et quia forte aliquando aliquid locutus esset incautius; ideo postea a Deo poni ori suo custo
Abbreviated transcription (Latin):
na. Huic ĩꝑiculo res est: illi in bono.
deniq sedebit ille singularit̾: quia is
qui facile nõ ĩ ueniat equalem singła¬
rib donat᷑ p̃mũs. Et sedebit quiecus.
⁊ feriat᷑ ab om̃i in t̾pellacionoe mun¬
dane sollicitudinis ⁊ uoluptatis. ⁊ di¬
uinis uatabit oraculis: que solent
singłarit̾ sedentib reuelari. sic̃ sc̃o da¬
cõstitiusti me. Et hic qui deminõ in secreto
solus sedebat : sec cũ p̃esset pͦpulis siugła¬
ri tãm gr̃a p̃minebat. Elias solus sedebat.
cũ ab angło uł etiam coriis cibũ defereutib
pasceretur : nõ solũ secretus a durbis: Ne
rũ eciam segregatꝰ ameritis płrimoꝵ. De¬
niq̃ reuelaciones illi cdiuine gr̃e refulgebãt.
Quius muneris fructũ ꝓmercede ad ipisce¬
batur. quia dimũẽtute sua ugũ uerbi sus¬
cipiendũ putauit: nͨ trahenda longo diuti¬
us fune peccata. Potest iuuenior iste. qui
fecit bonũ tollendo ĩ iuuentute iugũ u̾bi

Expanded text:
rna. Huic in periculo res est, illi in bono. 4. rna. Huic in periculo res est, illi in bono. 4. Denique sedebit ille singulariter, quasi is qui facile non inveniat aequalem, singularibus donatus praemiis: et silebit quietus et feriatus ab omni interpellatione mundanae sollicitudinis, et voluptatis: et divinis vacabit oraculis, quae solent singulariter sedentibus revelari, sicut sancto Daconstituisti me . Et hic quidem non in secreto solus sedebat, sed cum praeesset populis; singulari tamen gratia praeminebat. Elias solus sedebat, cum ab angelo, vel etiam corvis cibum deferentibus pasceretur . Solus non solum secretus a turbis, verum etiam segregatus a meritis plurimorum. denique reuelationes illi diuinae gratiae refulgebant; cuius muneris fructum pro mercede adipiscebatur, quia a iuuentute sua iugum uerbi suscipiendum putauit, ne trahenda essent longo diutius fune peccata. Potest iuuenior iste, qui fecit bonum tollendo in iuuentute iugum uerbi,
Abbreviated transcription (Latin):
est uito cũ tollit iugũ ĩiuuentute. sede¬
bit singularit̾ ⁊ silebit: quia tulit iugũ
iuse. Non solũ tollere uigũ uerbi. s in
iuuentute debemꝰ tollẽ. Si enĩ sero tolla¬
mus. ĩcipi mꝰ sapientiam suꝑboꝵ magis
hab̾e quã tenere grãm. Preueniamꝰ gͦ
iuuentutis annos. correccione cõgrua:
ut magis dicamꝰ singłi. deus qui pascis¬
me auiuentute mea: quã recordacionẽ
habentes. lapsũ de flamꝰ dicentes. delic¬
ta iuuentutis mee. ⁊ ignorãcias meas ne
memiueris. Hoc debilitatis est reme¬
diũ. illud robur salutis. Medicina uul¬
mͥ querit᷑: gr̃a sanitati. Ioeoq ait. Go¬
nũ est uiro: cũ tollit iugũ ĩiuuentute.
Si aucẽ qui post decursos iuuentutis
anuos iugũ tułit: nõ statĩ ꝑfectũ bonũ.
Stiuuilant enĩ eũ peccata sua. eragitat
cõscienciam cõsuetudo peccandi: et u¬
sus erxoris instabilem facit. Luctandũ
est dui huiꝰmodi uiro. ut abolere faci¬
at ĩiuuentute facta ĩuet̾ata atq diut᷑¬

Expanded text:
tute; sedebit singulariter et silebit, quia tulit in se. Non solum tollere iugum uerbi, sed in iuuentute debemus tollere; si enim sero tollamus, incipimus paenitentiam superiorum magis habere quam tenere gratiam. praeueniamus ergo iuuentutis annos correctione congrua, ut magis dicamus singuli: deus qui pascitme a iuuentute mea, quam recordationem habentes lapsuum defleamus dicentes: delicta iuuentutis meae et ignorantiae meae ne memineris. hoc debilitatis est remedium, illud robur salutis. salutis medicina uulneri quaeritur, gratia sanitati. ideoque ait: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute. ei autem, qui post decursae iuuentutis annos iugum tulerit, non est statim perfectum bonum: stimulant enim eum peccata sua, exagitat conscientiam consuetudo peccandi et usus erroris instabilem facit. luctandum est diu huiusmodi uiro, ut abolefaciat inu
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ autẽ dñi manet ĩ et̾nũ. Et ꝓpħetica
uoce clamauit. Dterq igit᷑ iiienis p̃dic̃a¬
clus. Ile tam̃ serius ÷ hic cautius. Ille se ip̃o
contẽtꝰ: ⁊ nũquã sibi solus: iste pulcram eca¬
ti lubrice disciplinã ad scissens silencii. Nec
ad huc sibi habundans : s aliis setiniens cre¬
dere. Querens tam̃ tam̃ aiuuenture cõgre¬
gare. que ĩ senectute ⁊ sibi ⁊ ꝓrimis ꝓsũt.
suis: ne dicatur ei. Que ĩ uiuentute ñ colle
gisti. quonnodo ĩ uenies i seuecture: Ergo
audiens sen sumiͣt  sentencias colligat. qd̵
sibi ad maturiorẽ seruet etatẽ. quẽ ad mo¬
dũ maria. cũ uerba xp̃i andiret. cõfereb̾at
ea orm̃ia incorde suo. quẽ ad modũ ioħs cũ
riebat ꝓfũda secreta sapientie. Et tͥ iuue
nem ꝓponimꝰ qui iã suã ĩ iuuentute cor¬
rexit: Piscator erat cũ fratre sus. uidit
oum ihm cũ ꝓlicaret reciasua: ⁊̃ audiuit

Expanded text:
uerbum autem domini manet in aeternum, et prophetica uoce clamauit. Uterque igitur iuuenis praedicandus. ille tamen serius, hic cautus; ille se ipso contentus et numquam sibi solus, iste pulchram aetati lubricae disciplinam adsciscens silentii nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere, quaerens tamen a iuuentute congregare. quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatugisti, quomodo invenies in senectute ? Ergo audiens sententias colligat, quod sibi ad maturiorem servet aetatem: quemadmodum Maria cum verba Christi audiret, conferebat ea omnia in corde suo : quemadmodum Joannes cum riebat profunda secreta sapientiae. 7. En tibi juvenem qui viam suam in juventute correxit. Piscator erat cum fratre suo; vidit Dominum Jesum, cum plicaret retia sua, et audivit
Abbreviated transcription (Latin):
xbauit quis ĩ eo corrigit inuenib uiã
suã: si xp̃i uerba custodiat dicens ad eũ.
Diligam ub̾a tuasuꝑ uinũ. Sic tañbi.¬
bens ut nõ abserberet᷑ uio: s gr̃a ei le¬
ticiã cordit hautirit: nõ creporis hebris¬
tate titubaret. Deniq bibens hoc uinũ
aperuit oculos sues. ⁊ iuidit uiam rectã.
reliquid̃ tortuosas uias dicens. equitas
dilerit te. Hoc est nõ flexuosa itinera te
secũt᷑. s solus ad te potest iusticie trames
ꝑuenire. Qii cĩi dͥlexit iusticiam: ñõ¬

Expanded text:
bauit, quia in eo corrigit iuuenior uiam suam, si Christi uerba custodiat, dicens ad eum: diligamus ubera tua super uinum, sic tamen bibens, ut non absorberetur uino, sed gratia eius laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. denique bibens hoc uinum aperuit oculos suos et uidit uiam rectam, reliquit tortuosas uias, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: \'non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest iustitiae trames peruenire\'. qui enim diligit iustitiam, no