comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ hominũ portant ium̃ta. nec hoc de-¬
bemꝰ dicere. E enĩ ium̃ta si se subtra¬
hant. cadunt qui sedent. Sed qͦmͦ debemꝰ
dicere: Nã & de dõ dictũ . ẽ. celũ mn se¬
des. ẽ. Quia gͦ cȩlũ portat. & ds̃ sedet.
idõ melius . ẽ. cȩlũ : Sic gͦ & de obsequio
angłoꝵ in hoc psalmo intelligere pote¬
rimus. Non ad infirmitatẽ dnĩ ꝑtinet:
sed ad illorũ honorificentiã. ad illorũ
seruitutẽ. Resurrex̃ aut̃ dñs iħs xp̃c¬

Expanded text:
tem hominum portant jumenta; nec hoc detem hominum portant jumenta; nec hoc debemus dicere: etenim jumenta si se subtrahant, cadunt qui sedent. Sed quomodo debemus dicere? Nam et de Deo dictum est: «Coelum mihi sedes est» . Quia ergo coelum portat, et Deus sedet, ideo melius est coelum? Sic ergo et de obsequio Angelorum in hoc psalmo intelligere poterimus, non ad infirmitatem Domini pertinet, sed ad illorum honorificentiam, ad illorum servitutem. Resurrexit autem Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Sed qͥd illiait iterũ: Scriptũ. ẽ. non
tẽptabis dnm dm̃tuũ. Hominẽ me pu¬
tas. Ad hoc enĩ accessit diabolus. ut tẽ¬
ptaret utrũ filius dĩ ipse. eẽt. Lidebat
carnẽ. sed maiestas in opib apparebat.
Angłi testimoniũ dixerant. ille uidebat
mortalẽ ut tẽptaret. & ut xp̃o tẽptato
doceret᷑ xp̃ianꝰ. Quid gͦ scriptũ. ẽ
Non tẽptabis dũm dm̃ tuũ. Itaq ñ tem¬
ptemus dñm ut dicamꝰ. Si ad te ꝑtine¬
mus miraculũ faciamꝰ. Redeamꝰ ꝓpt̃
uerba psalmi. Angłis suis inqͥt manda¬
uit dete. ut custodiant te in omĩl ui.¬
is tuis. Inmanib tollent te. ne quando
inmanib angłoꝵ. qͣndo assũptꝰ . ẽ. in
cȩlũ. Non qͥa si ñ portarent angłi rui¬
turus erat: sed qͥa obsequebant᷑ regi.
Ne forte dicatis meliores st̃ qͥ portabant.
quã ille qͥ portabat᷑: ergo meliora st̃
ium̃ta quã homines: Sed qͥa infirmita¬

Expanded text:
sed quid illi ait? «Iterum scriptum est, Non sed quid illi ait? «Iterum scriptum est, Non tentabis Dominum Deum tuum.» Hominem me putas. Ad hoc enim accessit diabolus, ut tentaret utrum Filius Dei ipse esset. Videbat carnem; sed majestas in operibus apparebat. Angeli testimonium dixerant. Ille videbat mortalem, ut tentaret, ut Christo tentato doceretur christianus. Quid ergo scriptum est? «Non tentabis Dominum Deum tuum.» Itaque non tentemus Dominum, ut dicamus. Si ad te pertinemus, miraculum faciamus. 8. Redeamus propter verba Psalmi. «Angelis suis,» inquit, «mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. In manibus tollent te, neqin manibus Angelorum, quando assumptus est in coelum; non quia, si non portarent Angeli, ruiturus erat; sed quia obsequebantur regi. Ne forte dicatis: Meliores sunt qui portabant, quam ille qui portabatur. Ergo meliora sunt jumenta quam homines? Sed quia infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
humilitas xp̃i . ẽ. Nisi reclinaret caput:
ñ iustificareris. Talia desiderantes &
discipłi & uolentes iã appetere sedẽ re-¬
gni antequã uiã humilitatis capent. qͣn¬
do illi suggestũ. ẽ a matre discipłoꝵ.
dic ut unus sedeat ad dexterã & alius
ad sinistrã tuã: potentiã quȩrebant.
sed ꝑ passionẽ humilitatis. uenit᷑ ad
potentiã regni. Ait dñs. Potestis bibere
calicẽ quẽ egobibiturus sũ: Quid co¬
gitatis altitudinẽ regni. & ñ imitami¬
ni humilitatẽ meã: Ergo qͥd si sic te
tẽptet. fac miracula. ne tu tẽptes dm̃.
qͥd debes respondere: Qđ respondit
dñs. Ait illi diabolus. Micte te deorsũ
qͥa scriptũ.ẽ. Angłis suis mandauit
de te. ut inmanib tollant te. ne forte
offendas ad lapidẽ pedẽ tuũ. Si te mi¬
seris: angłi te suscipiunt. Ꝙ posset
quidẽ fieri fr̃s. ut si se misisset dñs.
obsequia angłoꝵ suscipent carnẽ dñi.

Expanded text:
humilitas Christi est. Nisi reclinaret caput, humilitas Christi est. Nisi reclinaret caput, non justificareris. Talia desiderantes et discipuli, et volentes jam appetere sedem regni, antequam viam humilitatis caperent, quando illi suggestum est a matre discipulorum, «Dic ut unus sedeat ad dexteram, et alius ad sinistram tuam;» potentiam quaerebant: sed per passionem humilitatis venitur ad potentiam regni. Ait Dominus: «Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum» ? Quid cogitatis altitudinem regni, et non imitamini humilitatem meam? Ergo quid, si sic te tentet, Fac miracula? ne tu tentes Deum, quid debes respondere? Quod respondit Dominus. Ait illi diabolus. «Mitte te deorsum; quia scriptum est, Angelis suis mandavit de te, ut in manibus tollant te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.» Si te miseris, Angeli te suscipient. Et posset quidem fieri, fratres, ut si se misisset Dominus, obsequia Angelorum susciperent carnem Domini:
Abbreviated transcription (Latin):
ante oculos tuos. & in aliqͦ numero tuo¬
rũ me cõputas: faciã & ego aliqͥd qualia
multa fecer̃ scĩ tui. Tẽp̃tasti dm̃. quasi
ñ sis. xpĩanꝰ. si hoc ñ facias. Multi talia
desiderantes cecider̃. Nã symon ille
magus talia desiderauit ab apłis. qͥ sp̃m¬
tationẽ humilitatis. Idõ qͥdã discipłs
uł quidã de turba. cũ uellet seqͥ dñm
actendens miracula quȩ faciebat. uidit
illũ dñs suꝑbũ. ñ quęrere uiã humilita¬
tis. sed typum potentiȩ & ait. Wlpes fo¬
ueas habent. & uolucres cȩli nidos. filius
aut̃ hominis ñ habet ubi caput suũ re¬
cres cȩli nidos inte habent. Uulpes. do¬
lus.ẽ: uolucres cęli supbia ẽ. Sicut enĩ
uolucres alta pecunt. sic supbi. Et ut uul¬
pes cauernas habent dolosas: ita om̃s in¬
sidiatores. Quid gͦ respondit dñs: Po¬
test inte habitare suꝑbia. & dolus: xp̃c
ñ habet ubi inte habitet. ubi reclinet
caput suũ qͥa reclinatio capitis.

Expanded text:
ante oculos tuos, et in aliquo numero tuoante oculos tuos, et in aliquo numero tuorum me computas, faciam et ego aliquid, qualia multa fecerunt sancti tui? Tentasti Deum, quasi non sis christianus si hoc non facias. Multi talia desiderantes ceciderunt. Nam Simon ille magus talia desideravit ab Apostolitationem humilitatis. Ideo quidam discipulus, vel quidam de turba cum vellet sequi Dominum, attendens miracula quae faciebat; vidit illum Dominus superbum non quaerere viam humilitatis, sed typhum potentiae, et ait: «Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos; Filius autem hominis non habet ubi caput recres coeli nidos in te habent. Vulpes dolus est; volucres coeli superbia est: sicut enim volucres alta petunt, sic superbi; ut et vulpes cavernas habent dolosas, ita omnes insidiatores. Quid ergo respondit Dominus? Potest in te habitare superbia et dolus; Christus non habet ubi in te habitet, ubi reclinet caput suum. Quia reclinatio capitis,
Abbreviated transcription (Latin):
dicus ad uoluntatẽ. qͥa exaudiuit ad
salutẽ. Idõq fortes estote fr̃s. & qͣndo¬
aliqua iopia tẽptamini dõ flagellan¬
& erudiente uos. quib & parat & seruat
ȩt̾nã hereditatẽ: ñ uobis suggerat dia
ret panẽ. qͦmͦ misit heliȩ : Ubi . c̃. qđ
legisti. nunquã uidi iustũ derelictũ. nec
sem̃ eiꝰ quȩrens panẽ : Tu responde dia¬
bolo. Uerũ dicit scriptura nunquã uidi
iustũ derelictũ. nec sem̃ eiꝰ quȩrens panẽ
Habeo enĩ panẽ meũ quẽ tu ñ nosti. Quẽ
panẽ: Audi dñm. Non in solo pane ui.¬
uit homo sed in omĩ uerbo dĩ Putamꝰ ne
uerbũ dĩ panẽ: Si ñ esset panis uerbũ
dĩ. ꝑ qđ facta st̃ omĩa: ñ diceret egosũ
panis uiuus. qͥ decęlo descendi. Di dici¬
sti gͦ qͥd respondeas tẽptatori. in angu¬
stiã famis. Quid si te sic tẽptat. ut di¬
cat tͥ. si xp̃ianꝰ esses faceres miracula.
qͦmͦ fecer̃ multi xpĩani: łu iã sugge¬

Expanded text:
dicus ad voluntatem, quia exaudivit ad dicus ad voluntatem, quia exaudivit ad saluteopia tentamini, Deo flagellanet erudiente vos, quibus et parat et servat aeternam haereditatem, non vobis suggerat diabret panem, quomodo misit Eliae ? ubi est quod legisti, «Nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem» ? Tu responde diabolo: Verum dicit Scriptura, «Nunquam vidi justum derelictum, nec semen ejus quaerens panem;» habeo enim panem meum quem tu non nosti. Quem panem? Audi Dominum: «Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Dei.» Putasne verbum Dei panem? Si non esset panis Verbum Dei per quod facta sunt omnia, non diceret: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . Didicisti ergo quid respondeas tentatori in angustia famis. 7. Quid, si te sic tentat, ut dicat tibi: Si christianus esses, faceres miracula, quomodo fecerunt multi christiani? Tu jam sugge
Abbreviated transcription (Latin):
lapidib dicente ipso ioħe baptista. Po¬
tens.e. ds̃ de lapidib istis. suscitare fi¬
lios abrahȩ. Quare gͦ ñ fecit: Ut te do¬
ceret respondere tẽptatori. Ut si forte
in aliqua angustia positꝰ fueris & sug¬
gesserit tͥ tẽpcator. Si xp̃ianꝰ esses. &
ad xp̃m ꝑtineres. desereret te modo:
Non tͥ misisset auxiliũ: & forte medicꝰ
ad huc secat & idõ deserit. sed ñ dese-¬
rit. qͦmͦ paulũ ipsũ idõ ñ exaudiuit.
qͥa exaudi uit. Nã dicit paulus ñ se esse
exauditũ de stimulo carnis suȩ. angło
sathanȩ a quo colaplnzari se dix̃. Propt̃¬
qđ ter dñm rogaui ut auferret eũ a me.
& dixit mͥ. Sufficit tͥ grã mea. nam
uirtꝰ in infirmitate pficit᷑. Tanquã
medico diceret᷑. posito forti epitema¬
te. Molestũ m̾ est hoc emplastrũ. ro¬
gote tolle illud. Et medicus. Non
opus.ẽ. diu ibi sit. Non enĩ alit̾ sana¬
re poterit egrotũ. Non exaudiuit me¬

Expanded text:
lapidibus, dicente ipso Joanne Baptista: «Polapidibus, dicente ipso Joanne Baptista: «Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae» . Quare ergo non fecit? Ut te doceret respondere tentatori, ut si forte in aliqua angustia positus fueris, et suggesserit tibi tentator, Si christianus esses et ad Christum pertineres, desereret te modo? non tibi misisset auxilium? Et forte adhuc medicus secat, et ideo deserit: sed non deserit. Quomodo Paulum ipsum ideo non exaudivit, quia exaudivit. Nam dicit Paulus non se esse exauditum de stimulo carnis suae angelo satanae, a quo colaphizari se dixit: «Propti ut auferret eum a me, et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Tanquam medico diceretur, posito forte epithemate: Molestum est mihi hoc emplastrum; rogo te, tolle illud. Et medicus: Non, opus est diu ibi sit; non enim aliter sanari poteris. Aegrotum non exaudivit me
Abbreviated transcription (Latin):
uit quad raginta dieb in mysterio.
qđ sepe uob̾ cõmemoraui. Non omia uno
tẽpore dici posst̃. ne occupent necessaria
tepora. Post quadraginta dies esuriuit.¬
qͥ poterat & nunquã ẽsurire. Sed qͦmͦ tẽ¬
ptarct᷑:: &si ille ñ uinceret tẽptatorẽ.
q̃m̃ disceres tu cũ tẽptatore pugnare:
ẜsuriuit. iã & tẽptatꝰ. Dic lapidib istis
ut panes fiant: si filius dĩ es. Quid ma¬
ꝗnĩ erat dño iħu xp̃o de lapidib panes
facere qͥ de quinq panib tot milia sa¬
turauit: De nichilo panẽ fecit: Tanta
enĩ multitudo escȩ quȩ saturaret tot
milia unde ꝓcessit: Fontes panes erant.
in manib dnĩ. Non.ẽ. mirũ. Nã ipse fe¬
cit de quinq panib multũ panis unde
satiaret tot milia: qͥ facit cotidiȩ int̾ra
de paucis granis. messes ingentes. Ipsa enĩ
st̃ miracula dnĩ. sed assiduitate uiluer̃.
Quid gͦ fr̃s. impossibile erat dño de lapi¬
dib panes facere: Homines fecit de

Expanded text:
vit quadraginta diebus in mysterio, quod saepe vobis commemoravi. Non omnia uno tempore dici possunt, ne occupent necessaria tempora. Post quadraginta dies esurivit. Poterat et nunquam esurire: sed quomodo tentaretur? Aut si ille non vinceret tentatorem, quomodo disceres tu cum tentatore pugnare? Esurivit: et jam tentator, «Dic lapidibus istis ut panes fiant, si Filius Dei es.» Quid magnum erat Domino Jesu Christo de lapidibus panem facere, qui de quinque panibus tot millia saturavit ? De nihilo fecit panem. Tanta enim multitudo escae, quae saturaret tot millia, unde processit? Fontes panis erant in manibus Domini. Non est mirum: nam ipse fecit de quinque panibus multum panis unde saturaret tot milla, qui facit quotidie in terra de paucis granis messes ingentes. Ipsa enim sunt miracula Domini; sed assiduitate viluerunt. Quid ergo, fratres, impossibile erat Domino de lapidibus panes facere? Homines fecit de
Abbreviated transcription (Latin):
fideles imitarent᷑. Cũ ipso sũ intribu¬
latione. & eximã eũ & glorificabo eũ.
longitudo dierũ: Uita ęt̾na. Fr̃s. nolite
putare longitudinẽ dierũ dici. sicut
it̃ dies ȩstatis. dies maiores. Tales dies
nob̾ habet dare: Longitudo illa .ẽ.
quȩ ñ habet finẽ: et̾na uita quȩ nob̾
ꝓmitcit᷑ in dieb longis. Et uere qͥa suf¬
ficit: ñ sine causa dix̃. replebo eum.
N on nob̾ sufficit: quicqͥd longũ.ẽ. intẽ¬
pore si habet finẽ. & idõ nẽc longũ
dicendũ. ẽ. & si auari sumꝰ: uitȩ et̾nȩ
debemꝰ esse auari. talẽ uitã desidera

Expanded text:
fideles imitarentur. «Cum ipso sum in tribufideles imitarentur. «Cum ipso sum in tribulatione; et eximam eum, et gloriflongitudo dierum? vita aeterna, fratres, nolite putare longitudinem dierum dici hos, ut sunt dies aestatis dies majores. Tales dies nobis habet dare. Longitudo illa est quae non habet finem, aeterna vita quae nobis promittitur in diebus longis. Et vere, quia sufficit, non sine causa dixit, «replebo eum.» Non nobis sufficit quidquid longum est in tempore, si habet finem; et ideo nec longum dicendum est. Et si avari sumus, vitae aeternae debemus esse avari: talem vitam d
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. demoniorũ. Et conculcabis leonẽ &
suit refugiũ suũ. ad qđ ñ accedunt
mala. & flagellũ ñ apꝓpinquauit tab̾¬
naculo eiꝰ: sed & nos qui laboramꝰ in t̾ra.
& ad huc intẽptationib uiuimꝰ. quoꝵ
gressus timent᷑ ne in laqueos incidant:
audiamꝰ uocẽ dnĩ dĩ nr̃i. consolantis
nos & dicentis nob̾. Qm̃ in me spauit
eruã eũ. ꝓtegã eũ. qm̃ cognouit nom̃¬
ipso sũ intribulationẽ: Fluctꝰ st̃ maris.
turbaris in nauigio. qͥa dormit xp̃c.
Dormiebat innauĩ xp̃c. peribant homi¬
nes. Si fides tua dormit incorde tuo:
tanquã innaui tua dormit xp̃c quia
coeꝑis: excita xp̃m dormientẽ. erige
fide̾ tuã. & noueris qͥa ñ te deserit᷑.
sed idõ putas te deseri. qͥa ñ quando
uis eripit:. Fripuit tres pueros de igne
Qui eripuit tres pueros. deseruit macha¬
beos: Absit. Et illos eripuit. & illos¬
coronauit. Illos corporalit̾ ut infide¬
les confunderent᷑. istos spũalit̾. ut

Expanded text:
est daemoniorum. «Et conculcabis leonem et est daemoniorum. «Et conculcabis leonem et suit refugium suum, ad quod non accedent mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo ejus; sed et nos qui laboramus in terra, et adhuc in tentationibus vivimus, quorum gressus timentur, ne in laqueos incidant, audiamus vocem Domini Dei nostri consolantis nos, et dicentis nobis: «Quoniam in me speravit, eruam eum; protegam eum, quoniam cognovit nomest Deus in tribulatione. Fluctus sunt maris, turbaris in navigio, quia dormit Christus. Dormiebat in navi Christus, peribant homines . Si fides tua dormit in corde tuo, tanquam in navi tua dormit Christus: coeperis, excita Christum dormientem; erige fidem tuam, et noveris quia non te deserit. Sed ideo putas te deseri, quia non quando vis eripit. Eripuit tres pueros de igne . Qui eripuit tres pueros, deseruit Machabaeos ? Absit. Et illos eripuit, et illos: illos corporaliter, ut infideles confunderentur; istos spiritualiter, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝑte seuiens leo. quęrebat quẽ deuoraret
Praco qͦmͦ insidiatur: Phereticos. Tales
timens paulus ne ab eis corrũpet᷑ eccła
a uirginitate fidei. quã gestat incorde.
ait. Desponsaui uos uniuiro uirginem
castã ȩxhibere. xp̃o. Ꝙ timeo nẽ sicut
serpens euã seduxit astutia sua: ita &
nĩtes urẽ corrũꝑant᷑ a caritate quȩ. ẽ.
in xp̃o. Uirginitatẽ corporis paucȩ fe-¬
minȩ habent in eccła: sed uirginitatẽ
cordis om̃s fideles habent. In ipsa fide.
uirginitatẽ cordis timebat corrũpi a
diabolo. Quã qͥ ꝑdiderint: sine causa
st̃ uirgines corpore. Corrupta corde.
qͥd seruat incorpore : Idõ mulier ca¬
tholica. p̾cedit uirginẽ hereticã. Illa
enĩ ñ. ẽ. uirgo incorpore. illa mulier
facta. ẽ. in corde. & mulier ñ a marito
dõ. sed a serpente. Quid aut̃ ȩccła:¬
Suꝑ aspidẽ & basiliscũ ambulabis. Rex
est serpentiũ basiliscus. sic̃ diabolus rex

Expanded text:
Aperte saeviens leo quaerebat quem devoraret: Aperte saeviens leo quaerebat quem devoraret: draco quomodo insidiatur? Per haereticos. Tales timens Paulus, ne ab illis corrumperetur Ecclesia a virginitate fidei, quam gestat in corde, ait: «Desponsavi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo; et timeo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, ita et mentes vestrae corrumpantur a castitate quae est in Christo» . Virginitatem corporis paucae feminae habent in Ecclesia; sed virginitatem cordis omnes fideles habent. In ipsa fide virginitatem cordis timebat corrumpi a diabolo; quam qui perdiderint, sine causa sunt virgines corpore. Corrupta corde quid servat in corpore? Adeo mulier catholica praecedit virginem haercticam. Illa enim non est virgo in corpore, ista mulier facta est in corde; et mulier non a marito Deo, sed a serpente. Quid autem Eccles«Super aspidem et basiliscum ambulabis.» Rex est serpentium basiliscus, sicut diabolus rex
Abbreviated transcription (Latin):
ter conficere amando. Isto amore & ista
caritate. repleuit discipłos suos. Quare:
Quia altissimũ posuit refugiũ suũ. qͥa cla¬
rificatꝰ misit sp̃m scm̃. Soluit credentes
a reatulegis. ne in lapidẽ offenderent
sepe tractata st̃. Suꝑ aspidẽ & basiliscũ
amhulabis. & conculcabis leonẽ & draco¬
nẽ. Quid sit serpensnostis. qͦmꝰ suꝑ illũ
calcet ȩccła quȩ ñ uincit᷑. qͥa cauet astu¬
ti am ipsius. Quẽ ad modũ aut̃ sit leo &
draco. puto hoc nosse caritatẽ uram. Leo
apte seuit. draco occulte insidiat᷑ Utranq
uim & potestatẽ. habet diabolus. Quan¬
do martyres occidebant᷑. leo erat seuiens.
quando heretici insidiant᷑. draco. ẽ. sub¬
repens. Uicisti leonẽ. uince & draconẽ.
N on te frangat leo. ñ te decipiat draco.
Probemꝰ qͥa leo erat. quando aꝑte seui ebat.
Exhortans martyres. petrus ait Nescitis
qͥa aduersarius ur̃ diabolus tanquã
leo rugiens. circũit quȩrens quẽ deuoret:

Expanded text:
ter confitere amando. Isto amore et ista ter confitere amando. Isto amore et ista charitate replevit discipulos suos. Quare? Quia altissimum posuit refugium suum: quia clarificatus misit Spiritum sanctum, solvit credentes a reatu Legis, ne in lapidem offenderent saepe tractata sunt. «Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem». Quis sit serpens, nostis: quomodo super illum calcet Ecclesia, quae non vincitur, quia cavet astutias ipsius. Quemadmodum autem sit leo et draco, puto et hoc nosse Charitatem vestram. Leo aperte saevit; draco occulte insidiatur: utramque vim et potestatem habet diabolus. Quando martyres occidebantur, leo erat saeviens: quando haeretici insidiantur, draco est subrepens. Vicisti leonem, vince et draconem: non te fregit leo, non te decipiat draco. Probemus quia leo erat, quando aperte saeviebat. Exhortans martyres Petrus ait: «Nescitis quia adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret» ?
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dñs in cęlũ. nẽ offenderet᷑ ad lapidẽ
peseiꝰ. Ne illi qͥ int̾ra laborabant incor¬
pore eiꝰ. ꝑagrantes cotũ orbẽ t̾rarũ. fie¬
rent rei legis. subtraxit abeis timorem.
& impleuit eos amore. Tunore petrus
accepto postea spũ scõ. cũ fiducia coepit
p̃dicare. Qui ad uocẽ ancillȩ ter nega¬
uit: accepto spu scõ int̾ flagella pͥncipũ
confessus . ẽ. quẽ negauerat. Nimirũ quia
dñs ipsũ trinũ timorẽ. trino amore dis¬
soluit. Resurgens enĩ amortuis. ait pe¬
tro. Petre amãs me: Nondix̃ times me
Nã si ad huc timeret. offenderet adlapidẽ
pedẽ suũ. Amas me inqͥt: Et ille: Amo.
Sufficiebat semel. Forte mͥ sufficeret qui
cor ñ uideo. Quanto magis sufficeret
dño. qͥ uidebat quib mẽdullis uiscerũ
suoꝵ dicebat petrus amo: Non suffic̃
dño respondere semel: in t̾rogat iterũ.
& respondit ille. Int̾rogat tercio. &
iã cedio affectꝰ petrus. qͣuasi dubitaret
tanquã diceret. Ter me negasti timendo.

Expanded text:
ret ad lapidem pes ejus: ne illi qui in terra laborabant in corpore ejus, peragrantes totum orbem terrarum fierent rei Legis, subtraxit ab eis timorem, et implevit eos amore. Timore Petrus accepto postea Spiritu sancto, cum fiducia coepit praedicare. Qui ad vocem ancillae ter negavit; accepto Spiritu sancto, inter flagella principum confessus est quem negaverat . Non mirum; quia Dominus ipsum trinum timorem trino amore dissolvit. Resurgens enim a mortuis ait Petro: «Petre, amas me?» Non dixit: Times me? Nam si adhuc timeret, offenderet ad lapidem pedem suum. «Amas me?» inquit; et ille: «Amo.» Sufficiebat semel. Forte mihi sufficeret, qui cor non video; quanto magis sufficeret Domino, qui videbat quibus medullis viscerum suorum dicebat Petrus: «Amo?» Non sufficit Domino respondere semel; interrogat iterum, et respondet ille: «Amo». Interrogat tertio, et jam taedio affectus Petrus, quasi dubitaret tanquam diceret: Ter me negasti timendo,
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ in canticocanticoꝵ. Post odorẽ un-¬
guentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. U̾enit & enĩ &
ol euit. & odor ipsius impleuit mundũ.
Unde odor: De cȩlo Sequere gͦ ad cȩlũ:
si ñ falsũ respondes cũ dt̃. sursũ cor.
sursũ cagitationẽ sursũ amorẽ. sur sũ
spem. nẽ putrescat in t̾ra. Triticũ non
audes ponere inhumida t̾ra. ne putre¬
scat qđ laborasti. & messuisti. tritura¬
sti. & uentilasti. Queris locũ tritico
tuo. & ñ queris locũ cordi tuo. ñ quȩris
thesauro tuo: Fac qͥcqͥd potes in terra.
Froga ñ ꝑdes. sed recondes. Et qͥs seruat :¬
Xp̃c. qͥa & te saluat. Te nouit seruare.
the sauruĩ tuũ ñ nouit seruare: Quare
aut̃ uult ut locũ mutes thesauro tuo.
nͥ ut locũ mutes cordi tuo: Nemo enĩ co¬
gitat. nͥ de thesauro suo. Quã multi hic
it̃ qͥ me mͦ audiunt: & ñ ẽ. coreoꝵ nisi
in sacellis suis. In t̾ra estis. qͥa in t̾ra est

Expanded text:
r in Canticis canticorum: «Post odorem unguentorum tuorum curremus» . Venit enim et olevit, et odor ipsius implevit mundum. Unde odor? De coelo. Sequere ergo ad coelum, si non falsum respondes cum dicitur, Sursum cor, sursum cogitationem, sursum amorem, sursum spem; ne putrescat in terra. Triticum non audes ponere in humida terra, ne putrescat, quia laborasti et messuisti, triturasti et ventilasti. Quaeris locum tritico tuo, et non quaeris locum cordi tuo? non quaeris locum thesauro tuo? Fac quidquid poteris in terra: eroga; non perdes, sed recondes. Et quis servat? Christus qui et te servat. Te novit servare, thesaurum tuum non novit servare? Quare autem vult ut locum mutes thesauro tuo, nisi ut locum mutes cordi tuo? Nemo enim cogitat nisi de thesauro suo. Quam multi hic sunt qui me modo audiunt, et non est cor eorum nisi in saccellis suis? In terra estis, quia in ter
Abbreviated transcription (Latin):
Tali uisu uisus. ẽ: quali qͥ uider̃ cruci¬
fixer̃. Ecce qͥ uiderunt crucifixer̃. nos
ñ uidemꝰ. & credimꝰ. Illi oculos habelug̾.
nos ñ habemꝰ: Iimo nos cordis oculos¬
habemꝰ. sed ꝑfidem adhuc uiuimꝰ ñ p
speciem. Quando erit species: Quando
mio omniũ laborũ nr̃oꝵ. Quic quid
laboras. adhuc laboras ut uideas. Hescio
qͥd magnũ. ẽ. qđ uisuri sumꝰ. quando
tota merces nr̃a uisio. ẽ. & ipsũ magnũ
lis uisus.ẽ. ipse uidebit᷑ magnꝰ & letifi

Expanded text:
su visus est, quali qui viderunt, crucifixerunt: ecce qui viderunt, crucifixerunt; nos non vidimus, et credidimus. Illi oculos habebant, nos non habemus? Imo et nos cordis habemus; sed per fidem adhuc videmus, non per speciem. Quando erit species? Quando mio omnium laborum nostrorum. Quidquid laboras, ad hoc laboras, ut videas. Nescio quid magnum est quod visuri sumus, quando tota merces nostra visio est: et ipsum magnum ristus. Ipse qui
Abbreviated transcription (Latin):
iste habet. quẽ iã & uita & doctrina
p̾cedo Huic dñs. Quid prȩ Ocessisti:
Quantũ p̃cessistiꝰ Tantũ ne it quantũ
ego te : Non. ẽ. seruus suꝑ dñm suũ.
neq discipłs suꝑ magistrũ suũ. Sufficit
seruo. ut sit sicut dñs eiꝰ. & discipło ut

Expanded text:
iste habet, quem jam et vita et doctrina iste habet, quem jam et vita et doctrina praecedo? Huic Dominus, Quid praecessisti? quantum praecessisti? tantumne quantum ego te? «Non est servus super dominum suum, neque discipulus super magistrum suum: sufficit servo ut sit sicut domi
Abbreviated transcription (Latin):
cta st̃ hȩc. Qm̃ angłis suis mandauit
dete: ut custodiant te in omĩb uiis
tiuis. Audistis mͦ cũ euangłiũ recitaret᷑.
Attendite. Baptizatꝰ . ẽ. dns. ieiunauit.
Quare baptizatꝰ: Ut ñ asꝑuarem bapti¬
⁊ ari. Nã cũ ipse ioħes dicat dño. tu ad
me uenis baptizari. ego a te debeo ha¬
ptizari: & dñs. Sine modo. sic enĩ decit
impleri omnẽ iusticiã. Uoluit implere
humilitatẽ. ut ablueret᷑ qͥ sordes ñ hi¬
bebat. Ut qͥd hoc : Propt̃ suꝑbiã fu¬
turorũ. Existit enĩ aliquando aliqͥs
caticuminꝰ. qͥ forte doctrina & morib
uicit multos fideles. Attendit iã ba¬
ptizatos multos imꝑitos. & multos ñ
sic uiuentes qͦmͦ ipsẽ uiuit. ñ in tanti
continentia. ñ in tanta castitate. Iam
ille nec uxorẽ quęrit. & uidet aliqͣn¬
do fidelẽ si ñ fornicantẽ. tam̃ uxore
intẽꝑantius utentẽ. Potest erigere cer¬
uicem suꝑbiȩ & dicere. Quid mͥ iam
opus .ẽ. baptizari: Ut hoc accipiã qđ

Expanded text:
s suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis.» Audistis modo, cum Evangelium recitaretur : attendite. Baptizatus Dominus jejunavit. Quare baptizatus? Ut non aspernaremur baptizari. Nam cum ipse Joannes diceret Domino, «Tu ad me venis baptizari; ego a te debeo baptizari;» et Dominus, «Sine modo; sic enim decet nos implere omnem justitiam» : voluit implere humilitatem, ut ablueretur qui sordes non habebat. Utquid hoc? Propter superbiam futurorum. Existit enim aliquando aliquis catechumenus qui forte doctrina et moribus vincit multos fideles; attendit jam baptizatos multos imperitos, et multos non sic viventes quomodo ipse vivit, non in tanta continentia, non in tanta castitate; jam ille nec uxorem quaerit, et videt aliquando fidelem, si non fornicantem, tamen uxore intemperantius utentem: potest erigere cervicem superbiae, et dicere, Quid mihi jam opus est baptizari, ut hoc accipiam quod
Abbreviated transcription (Latin):
Sei dĩ in t̾ra. Qui st̃ pedes dñi: Apłi missi
ꝓcotũ orbẽ t̾rarũ. Quid st̃ pedes dnĩ:
Onis euangłistȩ. in qͥb ꝑagrat dñs uniuer¬
sas gentes. Metuendũ er̃at. ne euangłistȩ
offenderent in lapidẽ. Inquẽ lapidẽm:
In lege. in tabulis lapideis datã. Negͦ le¬
gisrei ficrent. ñ accepta grã & in legẽ rei
tenerent᷑ ipsa. ẽ. enĩ offensio reatũs: qͦs
lex tenebat reos. absoluit dñs ut iam in
legt̃ ñ offenderent. Ne pedes huiꝰ capitis
incurrerent in legis reatũ. missus .e. sp̃s
re Timor legẽ ñ implebat. amor impleuit
Timuer homines & ñ impleuer. amauer̃
& impleuer̃. Quomͦ timuer̾ & ñ imple¬
uerunt. amauer̃ & impleuer̃: Timebant¬

Expanded text:
i missi per totum orbem terrarum. Qui sunt pedes Domini? Omnes Evangelistae, in quibus peragrat Dominus universas gentes. Metuendum erat ne Evangelistae offenderent in lapidem: illo In Legem in tabulis lapideis datam. Ne ergo Legis rei fierent, non accepta gratia, et in Lege rei tenerentur; ipsa est enim offensio reatus: quos Lex tenebat reos, absolvit Dominus, ut jam in Legem non offenderent. Ne pedes hujus capitis incurrerent in Legis reatum, missus est Spirire. Timor Legem non implebat, amor implevit. Timuerunt homines, et non impleverunt; amaverunt et impleverunt. Quomodo timuerunt, et non impleverunt; amaver
Abbreviated transcription (Latin):
tũ .ẽ. enĩ locis. sed iunctũ . ẽ. affectu:
ipsa affectio coniunctionis clamauit
de celo. Saule saule. qͥd me ꝑsequeris:
Prostrauit enĩ eũ uoce obiurgante: &
leuauit eũ dextera miserante. Quicor¬
pus xp̃i ꝑsequebat᷑. factus. ẽ. membrũ
xp̃i: ut qđ faciebat ibi pateret᷑. Quid

Expanded text:
tum est enim locis, sed junctum est affectu; tum est enim locis, sed junctum est affectu; ipsa affectus conjunctio clamavit de coelo, «Saule, Saule, quid me persequeris?» Prostravit enim eum voce objurgante, et levavit dextera miserante. Qui corpus Christi persequebatur, factus est membrum Christi; ut quod faciebat, ipse ibi pateretur. 6. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
magnũ. ẽ. Ego aut̃ dico in xp̃o. & inec¬
clesia. Q qͥđ ipse dñs in euangłio
git᷑ iã ñ st̃ duo. sed una carõ. Ex duob
unũ ex uerbo & carne unus homo. unꝰ
ds̃. Hoc aut̃ tab̾naculũ eiꝰ sensit fla¬
gella in t̾ra. Manifestũ. ẽ. qͥa flagella¬
tus. ẽ. dñs Nunqͥd in cȩlo sensit flagel
la: Non. Quare :: Quia altissimũ posu¬
it refugiũ suũ. ut esset spes nr̃a. & ñ
ad eũ accedunt mala. nec flagellũ
ꝓpinquabit tab̾naculo eiꝰ. Longe. ẽ su¬
per om̃s celos. sed pedes habet int̾ra.
Caput in celo.ẽ: corpus int̾ra. Cũ aut̃
pedes ipsius flagellarent᷑ & calcaren¬
tur a saulo: clamauit caput: Saule
saule. qͥd me ꝑsequeris Ecce caput
nemo ꝑsequit᷑. ecce caput in celo. quia
xp̃c surgens amortuis iã ñ moritur. &
morsei ultra ñ dominabit᷑. Non acce¬
dent ad te mala. & flagellũ ñ apꝓpin¬
quabit tab̾naculo tuo. Sed ne putemꝰ
qͥa separatũ. ẽ. caput a corpore. discre¬

Expanded text:
magnum est; ego autem dico in Christo et in Ecclesia» . Et quid ipse Dominus in Evangelio? «Igitur jam non sunt duo, sed una caro» . Ex duobus unum, ex Verbo et carne unus homo, unus Deus. Hoc autem tabernaculum ejus sensit flagella in terra; manifestum est quia flagellatus est Dla? Nequaquam. Quare? Quia altissimum posuit refugium suum, ut esset spes nostra; et non ad eum accedent mala, nec flagellum propinquabit tabernaculo ejus. Longe est super omnes coelos, sed pedes habet in terra: caput in coelo est, corpus in terra. Cum autem pedes ipsius flagellarentur et calcarentur a Saulo, clamavit caput: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Ecce caput nemo persequitur, ecce caput in coelo: quia Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur , «Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.» Sed ne putemus quia separatum est caput a corpore: discre
Abbreviated transcription (Latin):
recur ei. & qͥd ei dabis qͥ diligit te:
ostendã inquit me ipsũ illi. Desidere¬
mus. & amemꝰ: & flagremꝰ. si sponsa
sumꝰ. Sponsus absens. ẽ: sustineamꝰ.
ueniet quẽ desideramꝰ. Tantũ pignꝰ
dedit. ñ tuneat sponsa. ne deseratur
absponso. ñ dimittit pignꝰ suũ. Qđ
pignus dedit: Sanguinẽ suũ fudit.
Qđ pignꝰ dedit : Sp̃m sc̃m̃ misit. Talia
pignera dimittet ille sponsus: Si ñ
amaret: talia pignera ñ cdaret. Iam
amat. O si sic amaremꝰ. Maiorẽ dile¬
ctionẽ nemohabet. quã ut animã suã
ponat ꝓ amicis suis: Q nos qͦmͦ possumꝰ
ponere animas nr̃as ꝓ illo: Quid
illi ꝓdest quando ia altissimũ posuit
refugiũ suũ & flagellũ ñ apꝓpinquat
tabnaculo eiꝰ : Sed qͥd dicit ioħes: Sic̃¬

Expanded text:
ei, Et quid ei dabis qui diligit te? «Ostendam,» inquit, «meipsum illi» . Desideremus, et amemus: flagremus, si sponsa sumus. Sponsus absens est, sustineamus: veniet quem desideramus. Tantum pignus dedit, non timeat sponsa ne deseratur ab sponso: non dimittit pignus suum. Quod pignus dedit? Sanguinem suum fudit. Quod pignus dedit? Spiritum sanctum misit. Talia pignora dimittet ille sponsus? Si non amaret, talia pignora non daret. Jam amat. O si sic amaremus! Majorem dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis : et nos quomodo possumus ponere animas nostras pro illo? Quid illi prodest, quando jam altissimum posuit refugium suum, et flagellum non appropinquat tabernaculo ejus? Sed quid dicit Joannes? «Sic
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã sponsus ꝓcederet de thalamo suo:
Hoc enĩ sequit᷑. In sole posuit tabnaculũ
suũ. Et quasi diccret᷑ ei. quomͦ. & ipse
inqͥt tanquã sponsus ꝓcedet de thala
mo suo. exultabit ut gigas ad curren¬
dã uiã. Qđ est tab̾ naculũ ipsa. ẽ. spon¬
sa. Uerbũ sponsus. caro sponsa. & chala¬
mus uterus uirginis. Et qͥd dicit apłs

Expanded text:
tanquam sponsus procederet de thalamo suo? tanquam sponsus procederet de thalamo suo? hoc enim sequitur. «In sole posuit tabernaculum suum:» et quasi diceretur ei, Quomodo? «Et ipse,» inquit, «tanquam spomo suo; exsultavit ut gigas ad currendam viam» . Quod est tabernaculum, ipsa est sponsa. Verbum sponsus, caro sponsa, et thalamus uterus virginis. Et quid dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
spesmea. altissimũ posuisti refugiũ tuũ
Hoc planius dixerim. Ut ego spem haberẽ
resurrectionis quã ñ habebã. ideo prior
resurrexisti. ut quo p̃cessisti. illuc me. se
suũ. uox est corporis ad caput suũ. Noli
gͦ mirari. N on accedent ad te mala. fla¬
gellũ ñ apꝓpinquabit tab naculo tuo.
T abͥnaculũ di. caro ẽ In carne in habitauit
uerbũ. & caro facta . ẽ tab̾naculũ dõ. In
ipso tab̾ naculo imꝑator militauit ꝓ nob̾.
in ipso tab̾naculo abhoste tẽptatꝰ. ẽ ne
miles deficeret. Et qͥa ipsã carnẽ osten¬
dit oculis nr̃is. qͥa oculi nr̃i ista luce
gaudent. & uisibili lumine isto delectan¬
tur. qͥa in manifestatione posuit carnẽ
suã ut om̃s uiderent: idõ psalmꝰ dicit
n sole posut tab̾naculũ suũ. Quid ẽ. in
sole: In aꝑto. in manifesto. in luce ter¬
rena. id .ẽ. in luce quȩ t̾ras de cęlo ꝑfun¬
dit: ibi posuit tab̾naculũ suũ. Sed
qͦmͦ ibi poneret tab̾ naculũ suũ. si ñ

Expanded text:
spes mea; altissimum posuisti refugium tuum.» Hoc planius dixerim. Ut haberem spem resurrectionis quam non habebam, ideo prior resurrexisti, ut quo praecessisti, illuc me secuminum suum, vox est corporis ad caput suum. 5. Noli ergo mirari: «Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo.» Tabernaculum Dei caro est. In carne inhabitavit Verbum, et caro facta est tabernaculum Deo: in ipso tabernaculo Imperator militavit pro nobis; in ipso tabernaculo ab hoste tentatus est, ne miles deficeret. Et quia ipsam carnem ostendit oculis nostris, quia oculi nostri ista luce gaudent, et visibili lumine isto delectantur, quia in manifestatione posuit carnem suam, ut omnes viderent; ideo psalmus dicit, «In sole posuit tabernaculum suum.» Quid est, «in sole?» In aperto, in manifesto, in luce terrena; id est, in luce quae terras de coelo perfundit, ibi posuit tabernaculum suum. Sed quomodo ibi poneret tabernaculum suum, si non
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. Ergo a ruina & demonio meridiano
caclent mille a latere. & dena milia a
dextris: ad te aut̃ ñ apꝓpinquabit
Quid: Demoniũ meridianũ te ñ deicit.
Quid mirũ sicaput ñ deicit: Sed ñ deicit
nati: ut nouerit dñs qͥ ꝑtineant ad corpꝰ
iosius. Cũ gͦ adhos ñ accedit illa tẽpta¬
do ut deiciat eos: isti intelligunt᷑ in eo
qdͣ scriptũ ẽ. ad te aut̃ ñ apꝓpinqͣbit.
Sed ne illi peccatores qͥb tanta licuit
erertere in xp̃ianos attendant᷑ a qͥbdã
infirmis. & dicat᷑. Ecce qͥd uoluit ds̃.
ut cantũ impiis & sceleratis liceat in
seruos dĩ: Modicũ considera oculis tu¬
is oculis fidei. & uidebis retributionẽ
peccatoꝵ in finẽ. quib mͦ tanta ꝑmit¬
tunt᷑ ut exercearis. Hoc enĩ seqͥtur. Ue¬
runtam̃ oculis tuis considerabis. & re¬
tributionẽ peccatoꝵ uidehis. Qm̃ tu¬

Expanded text:
ejus» . Ergo qui «a ruina et daemonio meridiano ejus» . Ergo qui «a ruina et daemonio meridiano cadent, mille a latere, et dena millia a dextris. Ad te autem non appropinquabit:» quid? Daemonium meridianum te non dejicit. Quid mirum si caput non dejicit? Sed non dejicit nati, ut noverit Dominus qui pertineant ad corpus ipsius. Cum ergo ad hos non accedet illa tentatio, ut dejiciat eos; isti intelliguntur in eo quod scriptum est, «Ad te autem non appropinquabit.» Sed ne illi peccatores quibus tanta licuit exercere in Christianos, attendantur a quibusdam infirmis, et dicatur, Ecce, quid voluit Deus, ut tantum impiis et sceleratis liceat in servos Dei? modicum considera oculis tuis, oculis fidei, et videbis retributionem peccatorum in fine, quibus modo tanta permittuntur, ut exercearis. Hoc enim sequitur: «Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum videbis.»
Abbreviated transcription (Latin):
tã diu torqueat᷑. quã diu negat: xp̃ia¬
norũ confessio torquebat᷑ negatio dimit¬
tebatur. Erat gͦ tunc magnꝰ estus ꝑse¬
quentiũ. Quicunq in illa tẽptatione
cecider̃: tanquã a demonio meridino
cecider̃. Et quanti cecider̃. Multi qͥ
se spabant sessuros cũ dño. & iudica¬
turos. Illi a latere cecider̃. Itẽ multi
qͥ se spabant ad dexterã futuros in ple¬
be sca stipendiaria tanquã ꝓuinciales.
qͥ annonã militib p̾bent. quib dici
habet. Esuriui & dedistis mͥ manducare.
Ad dexterã enĩer. Multi & de ipsa spe ce¬
cider̃. & plures inde: qͥa plures ibi. Pau¬
ciores enĩ qͥ cũ dño iudicabunt. & plures
qͥ stabunt ante illũ. sed ñ una conditio
eoꝵ. Alii ad sinistrã. alii ad dexterim.
Alii ut regnent. alii ut puniant᷑ . Alii. ut
audiant uenite benedicti patris mei. ꝑ¬
cipite regnũ: alii ut audiant ite in
ignẽ ȩt̾nũ qͥ p̃paratꝰ .ẽ. diabolo & angłis

Expanded text:
tamdiu torqueatur, quamdiu neget; Christiatamdiu torqueatur, quamdiu neget; Christianorum confessio torquebatur, negatio dimittebatur. Erat ergo tunc magnus aestus persequentium. Quicumque in illa tentatione ceciderunt, tanquam a daemonio meridiano ceciderunt. Et quanti ceciderunt! Multi qui se sperabant sessuros cum Domino et judicaturos, illi a latere ceciderunt. Item multi qui se sperabant ad dexteram futuros, in plebe sancta stipendiaria tanquam provinciales, qui annonam militibus praebent, quibus dici habet, «Esurivi, et dedistis mihi manducare» ad dexteram enim erunt multi; et de ipsa spe ceciderunt, et plures inde, quia plures ibi. Pauciores enim qui cum Domino judicabunt, et plures qui stabunt ante illum: sed non una conditio eorum. Alii ad sinistram, alii ad dexteram; alii ut regnent, alii ut puniantur; alii ut audiant, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum;» alii ut audiant. «Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis
Abbreviated transcription (Latin):
minũ factꝰ. & habitu inuentꝰ ut homo.
Et subalis eiꝰ sꝑabis. Scuto circundabit
te ueritas eiꝰ. ñ timebis a timore noctur no
emptationes ignorantiȩ intelligit᷑ timor
nocturnꝰ. peccata scientiȩ sagitta uolans
ꝑdiem. In nocte enĩ ignorantia intelligi¬
tur. in die manifestatio. Sunt qͥ ignoran¬
tes peccant. sunt qͥ scientes peccant. Qui
ignorantes peccant. a timore nocturno
supplantantur. Qui scientes peccant:
a sagicta uolante ꝑdiem ꝑcussi st̃ Hȩc
aut̾ cũ ingrauiorib ꝑsecutionib fiunt.
qͦusq pueniat᷑ tanquã ad meridiem.
quicunq illo calore ceciderit. tanquã
a demonio meridiano cadet. & multia
calore isto cecider̃. sicut iã exposuimꝰ
hesterno die caritati ur̃ȩ: qͥa feruente
ꝑsecutione dictũ . ẽ. torqueant᷑ xp̃i ani.
donec negent qđ xp̃iani st̃. Cũ antea
solerent confessi ꝑcuti. ad hoc postea
torquebant᷑ ut necgarent. Et cũ omis reus

Expanded text:
minum factus, et habitu inventus ut homo . minum factus, et habitu inventus ut homo . «Et sub alis ejus sperabis. Scuto circumdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno.» Tentationes ignorantiae, timor nocturnus; peccata scientiae, sagitta volans per diem: in nocte enim ignorantia intelligitur, in die manifestatio. Sunt qui ignorantes peccant, sunt qui scientes peccant: qui ignorantes peccant, a timore nocturno supplantantur; qui scientes peccant, a sagitta volante per diem percussi sunt. Haec autem cum in gravioribus persecutionibus fiunt, quousque perveniatur tanquam ad meridiem, quicumque illo calore ceciderit, tanquam a daemonio meridiano cadet. Et multi a calore isto ceciderunt, sicut jam exposuimus hesterno die Charitati vestrae; quia fervente persecutione dictum est, Torqueantur Christiani, donec negent quod christiani sunt. Cum antea solerent confessi percuti, ad hoc postea torquebantur ut negarent: et cum omnis reus
Abbreviated transcription (Latin):
in muscipulã diaboli. Insultat᷑ etiã
homini: qͥa int̾ multos xpĩanos meli¬
us uiuit & timens asꝑauerba insul¬
tatorũ. incidit in laqueos diaboli.
ut ñ sit triticũ in area. sed paleã se-¬
quat᷑. Qui aut̃ indõ sꝑat eruit᷑ a
muscipula uenantiũ: & a uerbo asꝑo.
Quomꝰ aut̃ te ꝓtegit ds̃: Int̾ scapulas
suas obumbrabit tͥ. id ẽ. ante pectꝰ
suũ te ponit. ut alis suis te ꝓtegat:
si mͦ cognoscas infirmitatẽ tuã. ut
quasi pullus infirmꝰ fugias sub alas
matris ne a miluo rapiaris. Mil ui st̃
enĩ aerię potestates. diabolus & angłi
eiꝰ. Rape uolunt infirmitatẽ nr̃am. fugi¬
amꝰ sub alas matris sapientiȩ. qͥa & ipsa
sapientia infirmata. ẽ ꝓpt̾ nos. qͥa uer¬
bumcaro factũ. ẽ. Si c̃ infirmat᷑ gallina
ñ rapinã arbitratꝰ ẽ esse se ȩqualẽ dõ.
ut infirmaret᷑ nobiscũ. & alis suis ꝓte¬
geret nos: semet ipsũ ex inaniuit. for¬
mã serui accipiens. in similitudinẽ ho¬

Expanded text:
in muscipulam diaboli. Insultatur etiam homini, quia inter multos christianos melius vivit; et timens aspera verba insultatorum, incidit in laqueos diaboli, ut non sit triticum in area, sed paleam sequatur. Qui autem in Deo sperat, eruitur a muscipula venantium et a verbo aspero. Quomodo autem te protegit Deus? «Inter scapulas suas obumbrabit tibi:» id est, ante pectus suum te ponet, ut alis suis te protegat; si modo agnoscas infirmitatem tuam, ut quasi pullus infirmus fugias sub alas matris, ne a milvo rapiaris. Milvi sunt enim aereae potestates, diabolus et angeli ejus: rapere volunt infirmitatem nostram. Fugiamus sub alas matris Sapientiae, quia et ipsa Sapientia infirmata est propter nos; quia Verbum caro factum est . Sicut infirmatur ganon rapinam arbitratus est esse aequalis Deo, ut infirmaretur nobiscum, et alis suis protegeret nos, semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem ho
Abbreviated transcription (Latin):
misit sp̃m scm die pentecostes. In lege
autẽ. in libro moysi exodo. a die agni
occisi & manducati. quinquagintã dies
numerant᷑. & data ẽ. lex. in tabulis la¬
pideis. scripta digito dĩ. Quid sit digitꝰ
dĩ. euangłiũ nob̾ exponit: qͥa digitus
respondens eis. qͥ illũ dicebant in nomine
beel zebub eicere demonia: ate. Si ego
in spũ dĩ eicio demonia. Alius euangłist
cũ hoc narraret. si ego inqͥt indigo d
eicio demonia. Qđ̃ gͦ positũ. ẽ. in uno
aꝑte: positũ. ẽ. in altero obscure. Nescie¬
bãs qͥd sit digitꝰ dĩ. exponit alius euan
lex data die quinquagesimo ab occisio
ginta dies. data ẽ. lex. Sed lex illa ad
timorẽ. ñ ad amorẽ. Ut aut̃ timor con¬
uerteret᷑ in amorẽ: occisus. ẽ iustꝰ iã in
ueritate. cuiꝰ typus erat ille agnꝰ quẽ oc¬
cidebant iudei. Resurrexit. & adie pa¬
schȩ dñi sicut a die paschȩ agni occisi
poena timoris. Quare hoc dixi: Ad hioc
enĩ resurrexit dñs. & glorificatꝰ ẽ.

Expanded text:
m sanctum die Pentecostes. In Lege autem, in libro Moysi Exodo, a die agni occisi et manducati quinquaginta dies numerantur; et data est Lex in tabulis lapideis scripta digito Dei . Quid sit digitus Dei, Evangelium nobis exponit: quia digitus respondens eis qui illum dicebant in nomine Beelzebub ejicere daemonia, ait, «Si ego in Spiritu Dei ejicio daemonia» : alius evangelista cum hoc narraret, «Si ego,» inquit, «in digito Dei ejicio daemonia» . Quod ergo positum est in uno aperte, positum est in altero obscure: nesciebas quid sit digitus Dei, exponit alius evangLex data est die quinquagesimo ab occisionginta dies, data est Lex. Sed Lex illa ad timorem, non ad amorem: ut autem timor converteretur in amorem, occisus est justus jam in veritate; cujus typus erat ille agnus quem occidebant Judaei. Resurrexit; et a die Paschae Domini, sicut a die Paschae agni occisi,poena timoris. Quare hoc dixi? Ad hoc ergo resurrexit Dominus et glorificatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
ta st̃. nisi qͥa futura erant. & ñ possumꝰ
dicere. Postea uenturus. ẽ xp̃c. ut ñ offen¬
dat ad lapidẽ pedẽ suũ: iudicaturus
enĩ ueniet. Ubi gͦ cõpletũ. ẽ. intendat
caritas urã. Primo hos uersus audite.¬
Qm̃ tues dnẽ spes mea. altissimũ posuisti
refugiũ tuũ Genꝰ humanũ mori homi¬
nẽ nõuerat. resurgere ñ nouerat. Idõ qͥd
timeret habebat: qͥd sparet ñ habebat
Ut gͦ ille qͥ ꝓpt̾ disciplinã fecit timorẽ
spem resurrectionis: prior resurręxit dns
surrexit ante om̃s. Hoc passus. ẽ. mori¬
endo. qđ iam multi passi erant: hoc iam
fecit resurgendo. qđ nullus ante illũ.
Quando enĩ hoc accipiet ȩccła. nisi in fine:
Prȩcessit incapite. qđ membra sꝑent. Nouit
enĩ caritas ura. qͦ modo int̾ se dicant:

Expanded text:
ura erant. Et non possumus dicere, Postea venturus est Christus, ut non offendat ad lapidem pedem suum: judicaturus enim veniet. Ubi ergo completum est? Intendat Charitas vestra. 4. Primo hos versus auditealtissimum posuisti refugium tuum.» Genus humanum mori hominem noverat, resurgere non noverat: ideo quod timeret habebat, quod speraret non habebat. Ut ergo ille qui propter disciplinam fecit timorem spem resurrectionis, prior resurrexit Dominsurrexit ante omnes. Hoc passus est moriendo quod jam multi passi erant; hoc jam fecit resurgendo, quod nullus ante illum: quando enim hoc accipiet Ecclesia, nisi in fine? Praecessit in capite quod membra sperent: novit enim Charitas vestra quomodo inter se dicant.
Abbreviated transcription (Latin):
habitat in adiutorio altissimi. in ꝓtecti:¬
one dĩ cȩli cõmorabit᷑ Hoc cõmendauimꝰ
caritati ur̃ȩ in istis uersib : ne qͥs quã
in se spem ponat. sed totã spem suã in
illo ponat in qͦ st̃ uires nr̃ȩ. Ex adiuto.¬
rio enĩ eiꝰ uincimꝰ. ñ ex nr̃a pͣsũptione.
rotegit gͦ nos ds̃ celi. si dicamꝰ dnõ qđ

Expanded text:
in protectione Dei coeli commorabitur.» Hoc commendavimus Charitati Vestrae in istis versibus, ne quisquam in se spem ponat, sed totam spem suam in illo ponat, in quo sunt vires nostrae; ex adjutorio enim ejus vincimus, non ex nostra praesumptione. Protegit ergo nos De
Abbreviated transcription (Latin):
tis incde illũ expectamꝰ iudicẽ uiuorũ
atq mortuoꝵ. Hoc. ẽ caput eccłȩ. Cor¬
pus huiꝰ capitis ȩccła. ẽ: ñ quȩ hoc lo¬
co .ẽ. sed & quȩ hoc loco & ꝑ totũ orbẽ
trarũ. Nec illa quȩ hoc tẽp̃ore. sed ab
ipso abelusq ad eos qͥ nascituri sunt
usq in finẽ. & credituri in xp̃m: totꝰ¬

Expanded text:
exspectamus judicem vivorum atque mortuorum; hoc est caput Ecclesiae . Corpus hujus capitis Ecclesia est, non quae hoc loco est, sed et quae hoc loco et per totum orbem terrarum: nec illa quae hoc temore, sed ab ipso Abel usque ad eos qui nascituri sunt usque in finem et credituri in Christ
Abbreviated transcription (Latin):
crearem᷑. homo ut recrearem᷑. ds̃ ut face¬
ret. homo ut reficeret: hunc intuentes.
sic audiamꝰ psalmũ. Intendat caritas ur̃a.
disciplina. ẽ. ista. & doctrina scolȩ huiꝰ.
quȩ uobis ualeat ñ ad unũ psalmũ in¬
telligendũ sed ad multos: si teneatis
hanc̃ regulã. Aliqͣndo psalmꝰ. ñ solum
psalmꝰ sed & om̃is ꝓphetia aliqͣndo sic
loquit᷑ de xp̃o: ut caput solũ cõmendet.
& aliqͣndo a capite it ad corpus id .ẽ. ad
ȩccłam. Et ñ uidet᷑ mutasse ꝑsonã: qͥa
ñ separat᷑ caput a corpore. sed tanquã
de uno loqͥtur. Uideat enĩ caritas ur̃a
qđ dico. Manifestꝰ ẽ certe omĩb psalmꝰ.
ubi de passione dni dr̃ Foder̃ manꝰ meas¬
miser̃ sortẽ. Hoc & iudei qͣndo audiunt
ms. ut qͥd me dereliquisti: Longe a sa¬
lute mea uerba delictoꝵ meoꝵ. Uide¬
tis gͦ qͥd dicat᷑ ex ꝑsona capitis. qͥd ex¬

Expanded text:
crearemcrearemret, homo ut reficeret. Hunc intuentes, sic audiamus Psalmum: intendat Charitas Vestra. Disciplina est ista et doctrina scholae hujus, quae vobis valeat non ad unum psalmum intelligendum, sed ad multos, si teneatis hanc regulam. Aliquando psalmus, non solum psalmus, sed et omnis prophetia, aliquando sic loquitur de Christo, ut caput solum commendet, et aliquando a capite it ad corpus, id est ad Ecclesiam, et non videtur mutasse personam; quia non separatur caput a corpore, sed tanquam de uno loquitur. Videat enim Charitas Vestra quod dico. Manifestus est certe omnibus psalmus ubi de passione Domini dicitur: «Foderunt mamiserunt sortem.» Hoc et Judaei quando audiunt meus, utquid me dereliquisti? Longe a salute mea verba delictorum meorum» . Videtis ergo quid dicat