comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Cũq hoc factum secũ ip̃e miraretur: eadem nocte ei dñs ꝑ uisionẽ dixit. Ce¬
teris diebus me in mẽbris meis. hesterno aũt die me in memetipõ suscepi¬
sti. Ecce in iudiciũ uemẽs dicit. Qd̾ uni ex minimis meis fecistis in feci¬
stis. Ecce anĩ iudiciũ ꝑ memibra sua suscipitur. Susceptores gͦ suos eciã ꝑ
semetip̃m requirit: et tamẽ nos ad hospitalitatis grãm pigri suniiꝰ. Pen
suscipi ad cõuiuia eterna ualeatis Prebete mõ ꝑegrino xp̃o hospiciũ lit
nos in iudicio quasi nõ pegrinos nesciat: sed ut ꝓpͥos ad regnũ recipiat.

Expanded text:
Cumque hoc factum secum ipse miraretur, eadem nocte ei Dominus per visionem dixit: CaeCumque hoc factum secum ipse miraretur, eadem nocte ei Dominus per visionem dixit: Caeteris diebus me in membris meis, hesterno autem die me in memetipso suscepisti. Ecce in judicium veniens, dicet: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Ecce ante judicium cum per membra sua suscipitur, susceptores suos etiam per semetipsum requirit; et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. Pensuscipi ad convivia aeterna valeatis. Praebete modo peregrino Christo hospitium, ut vos in judicio non quasi peregrinos ne
Abbreviated transcription (Latin):
sti st̾ apud deũ. sed factores iustificabũtur. sqͥs gͦ uult audita intellige:stude¬
at ea q̃ iam intellige potuit imple. Ecce dñs nõ est cognitus dũ loq̃retur: et
dignatus ẽ cognosci dñ pascitur. Hospitali ͭ ͤ gͦ bnũ frẽs diligite: caritatis o¬
ꝑa amate. Hinc enim ꝑ paulũ dicitur. Caritas fr̃uitatis maneat in uobis.
et hospitalitatem nolite obliusci. P hanc enĩ placuerũt quidã angłis ho¬
spicio receptis. Hĩc petrus ait. Hospitales inuicẽ: sine murm̾a ͦ ͤ hinc ip¬
sa ueritas dicit. Hospes fui et suscepistiie. Opinata ẽ res ualde quã nario.
et semorũ ur̃oꝵ nob̾ relatione tradita. Qdã pr̃fanulias cũ tota domio sua ma¬
gno hospitalitatis studio seruiebat. Cũq cotidie ad mẽsã suã ꝑeg̾nos susciꝑet.
quodã die ꝑegrinꝰ quidã int̾ alios uenit: et iã ad mensã ductꝰ est. Dũq pr̃¬
urceum accepit: s repente eũ iii cuiꝰ manibꝰ aquã funde̾ uoluerat nõ inueit̃.

Expanded text:
untur. Quisquis ergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus est cognosci dum pascitur. Hospitalitatem ergo, charissimi fratres, diligite, charitatis oiligite. Hinc enim per Paulum dicitur: karitas fraternitatis maneat in uobis et hospitalitatem nolite obliuissci per hanc enim placuerunt quidam angelis hospitio receptis. Hinc Petrus ait: hospitales inuicem sine murmuratione ipsa uerinostrorum nobis relatione tradita. Quidam paterfamilias cum tota domo sua magno hospitalitatis studio serviebat; cumque quotidie ad mensam suam peregrinos susciperet, quodam die peregrinus quidam inter alios venit, ad mensam ductus est. Dumque patonversus urceum accepit, sed repente eum in cujus manibus aquam fundere voluerat non invenit.
Abbreviated transcription (Latin):
audistis frẽs limi qr duobꝰ discipłis ambulãtibꝰ in uia nõ qͥdẽ credentibꝰ sed ta¬
men de se loquẽtibꝰ domniꝰ apparuit.: sed eis spẽm quã recognoscent nõ ostẽ¬
cord̃. Ip̃i nãq apud semetipos intus amabãt et dubitabãt: eis aũt dñs psͣ¬
us et p̃sens aderat: et quis ẽẽt nõ ostendebat. De se gͦ loꝙ̃tib p̃senciã ex¬
hibuit: sed de se dubitantibꝰ cognitõis sue sp̃ẽm abscondit. Der ba quidẽ tõ¬

Expanded text:
arissimi, quia duobus discipulis ambulantibus in via, non quidem credentibus, sed tamen de se loquentibus Dominus apparuit, sed eis speciem quam recognoscerent non ostencordis. Ipsi namque apud semetipsos intus et amabant et dubitabant. Eis autem Dominus foris et praesens aderat, et quis esset non ostendebat. De se ergo loquentibus praesentiam exhibuit, sed de se dubitantibus, cognitionis suae speciem abscondit. Responde
Abbreviated transcription (Latin):
fiuxit finge̾ uãq cõponere dicimꝰ. Uñ et compõĩtores luti. figulos appel
laniꝰ Mich̃ gͦ simplex ueritas ꝑ duplicitatẽ fecit. sed talem sgris ex hibut
in corꝑe: qualem apud illos erat in mente. Probandi aũt erant s. qͥ eũ
et si n ͨ dũ ut deũ diligent: saltem ut peginũ amare potuissent. Sed qr
eẽ extranei a caritate nõ potant hiiꝯ qͥbꝰ ueritas gradiebatu: eũ ad hospi

Expanded text:
ere dicimus; unde et compositores luti figulos vocamus. Nihil ergo simplex Veritas per duplicitatem fecit, sed talem se eis exhibuit in corpore qualis apud illos erat in mente. Probandi autem erant, si hi qui eum etsi necdum ut Deum diligerent, saltem ut peregrinum amare potuissent. Sed quia esse extranei a charitate non poterant hi cum quibus Veritas gradiebatur, eu
Abbreviated transcription (Latin):
ei qui liber est uniiuur. Constat enĩ nͦ uegare possumus sed ueraciter fatenun. qr
pͥnceps nundi huiꝰ habet in nobis multa: sed tñ mortis mẽ temꝑe iã nos raꝑe
nõ ualet: qr eius memibra effecti simius in quo non ħt quityͣ. Sed qd ꝓdest qd̾¬

Expanded text:
ei qui vere liber est unimur. Constat enim, nec negare possumus, sed veraciter fatemur, quia ei qui vere liber est unimur. Constat enim, nec negare possumus, sed veraciter fatemur, quia princeps hujus mundi habet in nobis multa; sed tamen mortis nostrae tempore jam nos rapere non valet, quia ejus membra effecti sumus, in quo non habet qui
Abbreviated transcription (Latin):
procul dubio uel actione uel locutõe uel cogitatione aliqͥd suũ pͥnceps huiꝰ mũdi
habuit. Sed idcico illos: uel post raꝑe uel prius tenere nõ potuit.quia eos ille a
debitis suis eripuit: qui ꝓ nob̃is sine debito mortis debitũ soluit: ut nos ideo subꝰ
xp̃s. gratuito reddidit qd̾ nõ debebat. Qui em̃ ꝓ nob̃ mortẽ caruis indebitã red¬
didit. nos a debita aĩe morte liberauit. Ait gͦ Benit enĩ princeps mũdi huiꝰ.
et in me non habet quitꝙͣ. Uni curandũ est nob̃ ⁊ cũ magnis cotidie fletibꝰ cogi
suũ nichil inuenire potuit. Quid itaq nos miseri dictitri qͥd acturi sumiꝰ: q̃ nru¬
mera mala cõmisimꝰ. Ed requirenti adu̾sario et nuilta sua in nob̃ inueĩenti dicem ꝰ ͥ
princeps nundi huiꝰ et suũ aliquid requisiuit et inuenire minime potuit: qm̃
solus est inter mortuos liber. Et a pecrati iam seruicio ueraci lib̾tate soluim̃: qr

Expanded text:
procul dubio vel actione, vel locutione, vel cogitatione aliquid suprocul dubio vel actione, vel locutione, vel cogitatione aliquid suhabuit. Sed idcirco illos vel post capere, vel prius tenere non potuit, quoniam eos ille a debitis suis eripuit, qui pro nobis sine debito mortis debitum solvit, ut nos ideo sub homo Christus Jesus gratuito reddidit quod non debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae morte liberavit. Ait ergo: Venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam. Unde curandinvenire nil potuit. Quid itaque nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qui innumera mala commisimus? Quid requirenti adversario, et multa sua in nobis inveprinceps hujus mundi et suum aliquid requisivit, et invenire minime potuit? quoniam solus est inter mortuos liber . Et a peccati jam servitio veraci libertate solvimur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
mundi principem. nec petrus dicere p̃sumpsit. qui audire meruit. Quecũq liga¬
in celis. Hoc et paulus nec dicere p̃sumpsit: qui priusꝙͣ mortis debitũ solueret
ad celi tercii secreta perueuit. Hoc nec iohãnes dice ausus est. qui ꝓ amore pre¬
aipuo in redemptoris sui pectore in cena recubuit. Nam cũ ꝓpħa dicat. E cce enĩ ĩ
iniquitatibꝰ conceptus sum et iii delictis concepit me m̃r mea sine culpa in mũdo
ẽẽ nõ potuit. qui in mũdũ cũ culꝑa uenit. Hiuc nãq idẽ ꝓpħ̃a ait. Nsion iustifi¬
cabitur in conspcũ tuo oninis uiuens. Hinc salomon ait Non est homo iustus in t̾ra
qui faciat bouũ: et non peccet. Hinc iohannes ait. Si dixeriniꝰ qr pctm nõ habe¬
mus nos ip̃os seducimꝰ. et ueritas in nob̾is non est. Hinc iacobꝰ ait In multis em̃
offendiuiꝰ onnes. Constat emĩ qr om̃s qui de carnis delectatione cõcepti st̃: ini eoꝵ

Expanded text:
mundi principem nec Petrus dicere praesumpsit, qui audire meruit: « Quaecunque ligamundi principem nec Petrus dicere praesumpsit, qui audire meruit: « Quaecunque ligain coelis . Hoc nec Paulus dicere praesumpsit, qui priusquam mortis debitum solveret ad coeli tertii secreta pervenit . Hoc nec Joannes dicere ausus est, qui pro amore praecipuo in Redemptoris sui pectore in coena recubuit . Nam cum Propheta dicat: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea , sine culpa in mundo esse non potuit qui in mundum cum culpa venit. Hinc namque idem Propheta ait: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Hinc Salomon ait: Non est homo justus in terra qui faciat bonum, et non peccet . Hinc Joannes dicit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Hinc Jacobus ait: In multis enim offendimus omnes . Constat enim quia omnes qui de carnis delectatione concepti sunt in eorum
Abbreviated transcription (Latin):
lis tuis: cogitandũ ualde est quãtũ erit nob̃ terribił hora ñe reolu¬
tionis: qui pauor mẽtis : qnͣta tũc omniũ maloꝵ memoria oblinio t̾us¬
acte felicitatis. que formido et cõsidatio iudicis. Quid gͦ esse nobis
de p̃sentibꝰ ad delectatõem debet qñ simił cũctis transeñtibꝰ nõ ualet tñ¬
sire qd̾ ñuinet: qñ et hoc funditus fiuitur. qd diligitur et ilłd̾ incipi
ubi dolor nũꝙͣ finitur. Tũc maligni sp̃s̃ in egrediente aĩa oꝑa sua requrãt:
tuns mala que suaserũt replicãt: ut sociã ad tormuentũ trahat. Ged cur hoc
ante passionem suã libera uoce dixit Iam non multa loquar nobiscã Dent
enim princeps mundi huiꝰ. et in me nõ habet qͥtͣ. E enũ hũt mortałe hoiẽm
uidit. suũ in llo pͥnceps mundi aliqd inuenire posse se cedidit. Sed sine ullo pec¬
cato a mundi corruptione exiit: qui sine pcto ad mundũ ueuit. Hoc de se cõtia

Expanded text:
it. Cogitandum valde est quantum nobis erit terribilis hora nostrae resolutionis, qui pavor moeroris, quanta tunc omnium malorum memoria, quae oblivio transactae felicitatis, quae formido et consideratio judicis. Quid ergo esse nobis de praesentibus ad delectationem debet, quando cunctis simul transeuntibus non valet transire quod imminet? quando et hoc funditus finitur quod diligitur, et illud incipitur ubi dolor nunquam finitur? Tunc maligni spiritus in egrediente anima sua opera requirunt; tunc mala quae suaserunt replicant, ut sociam ad tormenta trahant. Sedante passionem suam libera voce dixit: Jam non multa loquar vobiscum: venit enim princeps hujus mundi, et ividit, suum in illo mundi princeps aliquid invenire posse se credidit. Sed sine ullo peccato a mundi corruptione exiit, qui sine peccato in mundum venit. Hoc de se contra
Abbreviated transcription (Latin):
tur: Ged ecce in specie leprosi apparuit: et is qui est ieuerẽdꝰ suꝑ omnia: ui¬
deri despactus infra oĩa dedignatus nõ est. Cui hoc nisi ut nos tardiores sen-¬
su admonẽt: quatiiiꝰ quisqͥs ei qui in celo est festinat assistere. hũiliari in t̾ra
et cõpati ociã abiectis et despicablibꝰ fr̃bꝰ non recuset: Loqͥ caritati uĩe sb̃
breuitate decieuerã: sed quia nõ est in homine uia eiꝰ: decuryẽs smo retine¬
ri nõ potest. quẽ disponit ipse de quo loqͥuiur iħs Øͦ dũs nr̃: qͥ uiuit et reg̾t

Expanded text:
tur? Sed ecce in specie leprosi apparuit; et is qui est reverendus super omnia, vitur? Sed ecce in specie leprosi apparuit; et is qui est reverendus super omnia, videri despectus infra omnia dedignatus non est. Cur hoc, nisi ut sensu nos tardiores admoneret, quatenus quisquis ei qui in coelo est festinat assistere, humiliari in terra et compati etiam abjectis et despicabilibus fratribus non recuset? Loqui charitati vestrae sub brevitate decreveram; sed quia non est in homine via ejus , decurrens sermo retineri non potest, quem disponit ipse de quo loquimur, qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ oĩa ꝓpinquauiꝰ unde nos ꝑ cõpassionẽ ꝓximi eciã sub nosinetip̃os depomi¬
mꝰ In rebus corꝑalibꝰ nemo alta tangit: nͥ qui tenditur. In. rebus uͦ spritalibꝰ
certũ est qr ꝙͣto plus ꝑ cõpassionẽ attrahimur: tanto altis uerius ꝓpinquamꝰ
Ecce aũt redemptori humani generis ad edificatõem nr̃am minme sufficit
qd̃ in extremo iudicio dicturũ se esse ꝓhibuit.ꝙͣ diu fecistis uni de hiis fr̃bꝰ
mueis in fecistis: nͥ et ante iudiciũ in se ostende̾t qd dixisset. ut uidelic demõ¬
straret quia quisquis uũc bona iudigẽtibꝰ oꝑa exhibet: ei speciałi impõdit hec¬
cuiꝰ hec amore exhibuerit. Et tãto in se quisq maiorẽ iuercedẽ iccipit ꝙͣ̃to
n ͣ eũ despicit qui ampliꝰ despiciendus. uidetin. Qiid emĩ in hũana. carne
sublumꝰ carue xͥ que est suꝑ anglos epaltata: Et qͥd in huana carue abie¬
ctiꝰ carne lepsi: q̃ tumescẽtibꝰ uulneribꝰ scinditur et exalãtibꝰ fetoribꝰ imple¬

Expanded text:
opinquamus, unde nos per compassionem proximi etiam sub nosmetipsos deponimus. In rebus corporalibus nemo alta tangit, nisi qui tenditur; in rebus vero spiritalibus certum est quia quanto plus per compassionem attrahimur, tanto altis verius appropinquamus. Ecce autem Redemptori generis humani ad aedificationem nostram minime sufficit quod in emihi fecistis , nisi et ante judicium hoc in se ostenderet quod dixisset; ut videlicet demonstraret quia quisquis nunc bona opera indigentibus exhibet, ei haec specialiter impendit cujus haec amore exhibuerit. Et tanto plus quisque majorem mercedem recipit, quanto nec eum despicit qui amplius despiciendus videtur. Quid enim in humana carnee est super angelos exaltata? Et quid in humana carne abjectius carne leprosi, quae tumescentibus vulneribus scinditur, et exhalantibus fetoribus imple
Abbreviated transcription (Latin):
pena uenture formidine terretir. pacem habet in die sua: que graue dampra¬
tionis sue scandału habebit in die aliena. Bbi enĩ affligenda est dobi uisti lota¬
quia rixari secum incipit cũ dampnatõem quã patitur nõ expauit: cũ a pspi¬
ciendis malis seꝙ̃tibus oculos mẽtis clausit. Bnde dicitur ei. Iũt aũt abscõ¬
dita sunt ab oculis tuis. Perũsa quippe aĩa rebus p̃sentibꝰ dedita in t̾rems
uoluptatibꝰ resoluta: abscondit mala sibi seꝙͣ̃cia: quia p̃mdere futura refugit
que presentem leticiã ꝑtirbent. Dũq in p̃sentio uite oblectatõe se deserit: qͥd
aliud ꝙͣ clausis oculis ad iguem uadit: ⁊nde bñ scptũ est. In. die bonorũ ne
ñuemor sis malorũ. Et uñ ꝑ paulũ dicitur. Qui gaudẽt tamꝙͣ nõ gaudẽtes
suit Cfeuia et si qua est presentis tpis ita est agenda leticia: ut nũꝙͣ amarido

Expanded text:
venturae poenae formidine terretur, pacem habet in die sua, quae grave damnaventurae poenae formidine terretur, pacem habet in die sua, quae grave damnationis suae scandalum in die habebit aliena. Ibi enim affligenda est, ubi justi laeta, 1647 quia rixari secum incipiet cur damnationem quam patitur non expavit, cur a prospiciendis malis sequentibus oculos mentis clausit. Unde ei dicitur: Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Perversa quippe anima rebvoluptatibus resoluta, abscondit sibi mala sequentia, quia praevidere futura refugit, quae praesentem laetitiam perturbant; dumque in praesentis vitae oblectationibus se deserit, quid aliud quam clausis oculis ad ignem vadit? Unde bene scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum . Et inde per Paulum dicitur: Qui gaudent, tanquam non gaudentes sint , quia et si qua est praesentis temporis, ita est agenda laetitia, ut nunquam amaritudo
Abbreviated transcription (Latin):
de templo atq ip̃m iam tempłu erutum scimus: debenius de rebus extioribus intror¬
sus aliquã sinulitudiuẽ trahere: atq ex euersis edificiis parietũ morũ ruinã tiuiere.
Uidens enĩ ciuitatem fleuit suꝑ illa; dicens. Quia et si cognouisses et tu. Hoc
semel egit. cũ periturã ciuitatem esse nũciauit. Hec cotidie redemptor nr̃: ꝓ elcos
suos agere nullatenus cessat: cũ quosoã ex bona uita ad mores reprobos ꝑuenisse ꝯ
siderat. Plangit enim eos. qui uesciunt cur plangantur. Qui iuxta salomoĩs uocẽ
letantur cũ malefeceruit: et exultant in rebꝰ pessimis. Qui si dampnatoem suã que
eis imminet agnoscent: semetipos cum lacriiuis delictorũ plangerent. Bñ autẽ peri¬
rio gaudet in temꝑe. Cui ea q̃ assunt ad pacem st̃ qr dũ ex iebus tp̃alibꝰ le¬
tatur: dũ honoribus extollitur: dũ in carnis uoluptate iesoluitur: dũ nulla¬

Expanded text:
a templo, atque ipsum jam templum dirutum scimus, debemus ex rebus exterioribus introra templo, atque ipsum jam templum dirutum scimus, debemus ex rebus exterioribus introrsus aliquam similitudinem trahere, atque ex eversis aedificiis parietum morum ruinam timere., Videns enim civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu. Hoc semel egit, cum perituram civitatem esse nuntiavit. Hoc quotidie Redemptor noster per electos suos agere nullatonsiderant. Plangunt enim eos, qui nesciunt, cur plangantur. Qui, iuxta Salomonis verba, laetantur, cum male fecerint, er exultant in rebus pessimis. Qui si damnationem suam, quae eis imminet, agnovissent, semetipsos cum lacrimis electorum plangerent. / Perverrio gaudet in tempore. Cui ea quae adsunt, ad pacem sunt, quia dum ex rebus temporalibus laetatur, dum honoribus extollitur, du
Abbreviated transcription (Latin):
operis ostendit unde radix ꝓdiit perditionis. Sicut aũt euãgłista alio teste didici¬
quo templo mox subditur. Donus mea. Domius or̃ouis est. Dos aũt fecistis
illam speliuicam latronum. Qui enĩ ad accipienda numera in templo residebant:
ꝓfecto quia aquisbusdã non dantibꝰ lesiones exquirerẽt dubiũ nõ erat. Domꝰ gͦ or̃o¬
nis speliuica lationũ facta fuerat: qr ad hoc in tẽplo assistere nouerãt: ut aut nõ dãtes
numera studerent corpaliter ꝑsequi: aut dantes spiritalit uecare. Quia uͦ redemptor
ñ predicationis u̾ba neo iudignis et ingratis subtrahit: postꝙͣ discipłine uigore eiciẽ¬
do peruorsos terruit.: donũ mox gracie ostendit. Nai subditur. Et erat cotidie docẽs
in templo. Hec iuxta hystoriam breuiter tractando transcurramꝰ Sed quia euersã
iam iħrlm nouimiꝰ atq euersione sua in melius cõmutatam: quia expulsos latrões

Expanded text:
operis ostendit unde radix prodiit perditionis. Sicut autem evangelista alio teste didicioperis ostendit unde radix prodiit perditionis. Sicut autem evangelista alio teste didiciquo templo mox subditur: Domus mea, domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum. Qui enim ad acconem exquirerent dubium non erat. Domus ergo orationis spelunca latronum facta fuerat, quia ad hoc in templo assistere noverant, ut aut non donantes munera studerent corporaliter persequi, aut dantes spiritaliter necare. Quia vero Redemptor noster praedicationis verba nec indignis et ingratis subtrahit, postquam disciplinae vigorem ejiciendo perversos tenuit, donum mox gratiae ostendit. Nam subditur: Et erat docens quotidie in templo. Haec juxta historiam breviter tractando transcurrimus. 3. Sed quia eversam jam Jerusalem novimus atque eversione sua in melius commutatam, quia expulsos latrones
Abbreviated transcription (Latin):
modo qr nescis qd̾ inuuinet exultas. Uñ et subditur. Et quidẽ in hac die tua q̃
ad pacẽ tibi. Cũ enĩ se carnis uoluptatibꝰ daret et uentura mala nõ ꝓspiceret.
in die sua q̃ ad pacẽ ei esse poterant habebant. Cur uero bona p̃sencia ad pacen
habuerit. manifestatur cum dicitur. Nunc autẽ abscondita st̃ ab oculis tuis.
Si eñi a cord̾ eius oculis mala que iunuinebãt abscondita nõ essent: leta in pre¬
sentibꝰ prosperis non fuisset. Cuius mox eciam pena que de romanis sicut p̃dixi
principibus inminebat adimcta est. Qua descripta quid dñs fecerit subditur: qr
ingressus tempłũ cepit eicẽ uendẽtes de illo et emẽtes: dicens ill̃. sc̃ ptũ est quia
la uentura narrauit et ꝓtinus templu ingressus est: ut de illo uẽdentes et emẽtes
feriens ei ceret: profecto inuotuit. quia ruina ppłi maxuue fuit exculpa sacdotũ.
Euersionẽ qͥppe describens sed uendentes in templo et ementes feriẽs: in ip̃o effectu sui

Expanded text:
 et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis se voluptatibus daret, et ventura mala non prospiceret, in die sua quae ad pacem esse ei poterant habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur cum dicitur: Nunc autem 1646 abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, laeta in praesentibus prosperis non fuisset. Cujus mox etiam poena quae de Romanis, sicut praedixi, principibus imminebat, adjuncta est. 2. Qua descripta, quid Dominus fecerit subditur: quia, ingressus templum, coepit ejicere vendentes in illo et ementes, dicens illis: Scriptum est quia narravit mala ventura, et protinus templum ingressus est ut de illo vendentes et ementes ejiceret, profecto innotuit quia ruina populi maxime ex culpa sacerdotum fuit. Eversionem quippe describens, sed vendentes et ementes in templo feriens, in ipso effectu sui
Abbreviated transcription (Latin):
ire uoluit: ad seruũ uͦ cẽturionis ne ꝑatꝰ fuit. Increpata est suꝑbia nr̃a.
nat᷑am nõ aspic. honorẽ di ĩ hõĩbꝰ nõ agscit. Ecre ire nõ nult filiꝰ
gitatõe tacita respõdẽt dicẽs. Nõ eas: qr temetip̃m degeneras. Ho¬
t̾ra nõ despicͭ et tamẽ huiliari ĩ t̾ra ꝯtẽpnimꝰ qͥ de t̾ra sumꝰ. Qd
uͦ ap deũ niliꝰ qͥd esse despectiꝰ potest. ꝙͣ seruare honorẽ apꝰ hoĩes.
Nos estis qͥ iustificastis uos corã hoĩbꝰ. ds̃ aũt nouͭ corda ur̃a. Q2

Expanded text:
ire noluit, ad servum vero Centurionis ire paratus fuit. Increpata est ergo nostra snaturam non aspicit, honorem Dei in hominibus non agnoscit. Ecce ire non vult Filius bia in cogitatione tacita responderet, dicens: Non eas, quia temetipsum degeneras, hocurrere non despicit; et tamen ud Deum vilius, quid esse despectius potest, quam servare honorem apud homines, Vos estis qui justificatis vos coram hominibus;
Abbreviated transcription (Latin):
pã: afflicta reducat ad ueniã. Auctor eteni mortis nr̃e: ꝑ fructũ ligni ue¬
titi. uite p̃cepta transgressus ẽ. Cͥ gͦ a ꝑadisi gaudiis ꝑ cibũ cecidimiꝰ. ad

Expanded text:
pam, afflicta reducat ad veniam. Auctor etenim mortis nostrae per fructum ligni vepam, afflicta reducat ad veniam. Auctor etenim mortis nostrae per fructum ligni vetiti vitae praecepta transgressus est. Qui ergo a paradisi gaudiis per cibum
Abbreviated transcription (Latin):
ex quatuor elemẽtis subsistimꝰ: et ꝑ uolup ͭ ͤ ᷤᷤ eiusdẽ corꝑis. p̃ceptis do¬
possit intelligi. Apresenti etem̃ die usq ad paschalis sollẽnitatis gaudia
sex ebdomades ueniũt: qͣrũ uidel dies quadragĩta et duo fuĩt. Ex qͥbꝰ
dũ sex dies dũci. abstinẽcie subtrahũt᷑. nõ plꝰ ĩ abstiuẽcia triginta et
metipĩs ꝑ acceptũ amũ uiximꝰ auctori ur̃o in eiꝰ decimis ꝑ abstiuẽtiã nos¬
mortificemꝰ. Uñ frẽs lruũ sic offerre ĩ lege iubenini decimas reꝑ: ita ei
offerre cõtendite et decimas dieꝵ. Uiuisq̃sq ĩ ꝙͣtũ uͥtꝰ suppetit caruẽ mace̾t:
eiusq desidia affligat. Cõcupiscẽcias turpes int̾ficiat: ut iuxta pauli uotẽ
hostia uiua fiat. Hostia qͥppe et ĩmolat et uiua est. qñ ab hac homo uita
nõ deficit: et tnĩ se a carualibꝰ desidiis occidit. Caro nos leta traxit ad cul

Expanded text:
ex quatuor elementis subsistimus, et per voluptates ejusdem corex quatuor elementis subsistimus, et per voluptates ejusdem corliud adhuc quod possit intelligi: a praesenti etenim die usque ad paschalis solemnitatis gaudia sex hebdomadae veniunt, quarum videlicet dies quadraginta et duo fiunt, ex quibus dum sex Dominici abstinmetipsis per acceptum annum viximus, auctori res charissimi, sicut offerre in lege jubemini decimas rerum , ita ei offerre contendite et decimas dierum. Unusquisque in quantum virtus suppetit, carnem maceret, ejusque desideria affligat, concupiscentias turpes interficiat, ut juxta Pauli vocem, hostia viva fiat . Hostia quippe et immolatur et viva est, quando et ab hac vita homo non deficit, et tamen se a carnalibus desideriis o
Abbreviated transcription (Latin):
scõ cõg. uit : uã qͣdragnita dieꝑ abstiuẽciã irã. edẽptoris audiuinsꝰ. q⁊ qͣdragesi¬
me tempꝰ inchoamꝰ. discutiend̃ nob̃ ẽ. cur hec ip̃a abstinẽꝰ ꝑ qͣdraginita dierũ
nuimer ũ custoditur. Moyses enĩ ut legem acciꝑet sei diebꝰ quadraginta ie-¬
uinauit: helyas in deserto qͣdragnnta abstinuit diebꝰ: ip̃e auctor hõm̃ũ ad
hoĩes ueniens in quadrag̃ita diebꝰ nullũ omniuo cibũ sũpsit. Nos qͦq in
ꝙͣtũ possumus anuo quadragesiẽ tp̃e carnẽ nr̃am ꝑ abstinẽ ͣ̃ affligere
conemur. Cur gͦ in abstinẽcia qͣdragenariꝰ nuimerꝰ custodit᷑: nͥ qr uͥtꝰ¬
decalogi. ꝑ libs qͣtuor sc̃ĩ euãgłii implet᷑. Denariꝰ etem̃ quater ductꝰ. ĩ qͣdra¬
genariũ surgit: qr tc̃ decalogi mãdata ꝑficimꝰ: cũ ꝓfecto qͣtuor libros sc̃ĩ
euãgłii custodimꝰ. Ex qͣre sentiri et aliud potest. In hͦ enĩ mortali corpe

Expanded text:
esimae tempus inchoamus, discutiendum nobis est cur haec ipsa abstinentia per quadraginta dierum numerum custoditur. Moyses enim ut legem acciperet secundo diebus quadraginta jejunavit . Elias in deserto quadraginta diebus abstinuit . Ipse auctor hominum ad homines veniens, in quadraginta diebus nullum omnino cibum sumpsit . Nos quoque in quantum possumus, annuo Quadragesimae tempore carnem nostram per abstinentiam affligere conemur. Cur ergo in abstinentia quadragenarius numerus custoditur, nisi Decalogi per libros quatuor sancti Evangelii impletur? Denarius etenim quater ductus, in quadragenarium surgit: quia tunc Decalogi mandata perficimus, cum profecto quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua re sentiri et aliud potest. In hoc enim mortali corpore
Abbreviated transcription (Latin):
facit. S dignũ est ut quisqͥs se in penitẽꝰ mac̾at: eciã hͦ sͥ qd̾ iuste cõpetit in¬
terdicat. Sic sic nobis afflictis et penitẽtibꝰ a d̾o dimittit᷑ qd̾ ĩiuste egimiꝰ. si ꝓ
amore illiꝰ et hͦ qd̾ nob̃ iuste competit: elaxamꝰ Secundum luca

Expanded text:
facit; sed dignum est ut quisquis se in poenitentia macerat, etiam hoc quod sibi juste competit infacit; sed dignum est ut quisquis se in poenitentia macerat, etiam hoc quod sibi juste competit interdicat. Sic  Text. sic sic nobis afflictis et poenitentibus a Deo dimittitur quod injuste egimus, si pro amore illius et hoc quod nobis juste compet
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ad eius oculos manus elemosinaꝵ leuat: qd̾ cũ ꝓximi dilectiõe agit᷑: qd̾¬
cũ pietate condit᷑. Hoc gͦ qd̾ tibi subthis: alteri largire. Et unde tua caro
affligitur: inde egẽtis ꝓximi caro reparet᷑. Hiuc enĩ ꝑ ꝓpħam dñs dicͭ.¬
Cũ ienmaretis ⁊ plãgẽtis: nũqd iem ͫ ieiinastis mn: Et cũ comeditis et
bibitis: nũqͥd nõ nob̃ comeditis. et nobisimetp̃is bibitis. Sibi em̃ comed.
bibit: qͥ alimenta corꝑis. q̃ st̃ cõmumia dona conditoris sine indigẽtibꝰ ꝑcipit.
Et sͥ quisq ieuuiat: si ea q̃sͥ ad tp̃s subtrahit nõ pauꝑibꝰ tabuit: s uentri
care est: adiũctis bonis aliis. dignã deo abstinẽciã carnis ostende. Cesset rra.
sopiantur uirgia Incassũ eĩ caro atterit᷑ si apͣuis suis uoluptaᵇꝰ aĩmiꝰ nõ re¬
tores m̃õs repetitis. Neq enĩ qui debitorẽ suũ hͦ qd̾ dedit repetit: aliqͥd ũuste

Expanded text:
d ad ejus oculos manus eleemosynarum levat, quod cum proximi dilectione agitur, quod pietate conditur. Quod ergo tibi subtrahis alteri largire; et unde caro affligitur, inde egentis proximi caro reparetur. Hinc etiam per Cum jejunaretis et plangeretis, nunquid jejunium jejunastis mihi? Et cum comeditis et bibitis, nunquid non vobis conteditis, et vobismetipsis bibitis? Sibi enim comedit et bibit qui alimenta corporis, quae sunt communia dona conditoris, sine indigentibus percipit. Et sibi quisque jejunat, si ea quae sibi ad tempus subtrahit non pauperibus tribuit, sed ventri care est, adjunctis bonis aliis, dignam Deo abstinentiam carnis ostendere. Cesset ira, sopiantur jurgia. Incassum enim caro atteritur, si a pravis suis voluptatibus animus non retores vestros repetitis . Neque enim qui debitorem suum, hoc quod dedit repetit, aliquid injuste
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ginis ĩcaruatꝰ ĩ mũdũ sine pcc̃o uenerat: muł ꝯtradictõis ĩ semetipo
tollerabat. Temptari gͦ y suggestionẽ potuit: sed eiꝰ mẽtem pcti delecta¬
tio nõ memordit: atq ideo omnis dyabo ͣ ula tẽptacio foris nõ intꝰ fuit
Sed si ip̃m ordinẽ temptacõis eiꝰ aspicimꝰ: pẽsemus ꝙͣta magnitudĩe nos
a temptatiõe liberam᷑. Antiquꝰ hostis cõtͣpͥmũ hominẽ parẽtem nr̃m ĩ tri
uit: sed temptando suꝑauit: quia sibi ꝑ ꝯsensũ eũ subdidit. Ex gula qͥp¬
pe temptauit: ã ligni cibũuetitũ ostendit. atq ad comedẽdũ suasit.¬

Expanded text:
o tolerabat, tentari ergo per suggestionem potuit, sed ejus mentem peccati delectatio non momordit. Atque ideo omnis diabolica illa tentatio feris non intus fuit; sed si ipsum ordinem tentationis ejus aspicimus, pensemus, quanta magnitudine nos a tentatione liberamur. Antiquvit, sed temptando superavit, quia per consensum sibi eum subdidit. Ex gula quippe temptavit, cum cibum ligni vetiti ostendit, atque ad comedendum suasit
Abbreviated transcription (Latin):
se uicisse głatur: ut a nrĩs cordibꝰ ip̃o aditu captus exeat. qͦ nos aditu intro¬
beamꝰ qr temptatꝰ a dya ᷝ ͦ dñs sacri eloquii p̃cepta respondit. Et qui eo ũ¬
bo qd̾ erat temptatorẽ suũ merge̾ in abyssũ pot̾at: uirtutẽ sue potẽ ͤ nõ
ut quotiẽs a pͣuis hoĩbus aliqͥd patimur. ad doct̾nã excitemur potiꝰ ꝙͣ ad
iũdictã. Pẽsate quãta est paciã dei. quãta impacĩa ña. Nos si nuirriis
aut aliqua lesione ꝓuocam̃. furore ꝑmoti. aut ꝙͣtũ possumꝰ nosmetip̃os
ulciscimur: a qd̾ nõ possumiꝰ face̾ minam᷑. Ecte aduisitatẽ dya ᷝ ͥ dñs ꝑtult.
et uilei insi mansuetudinis uba respondit. Portat quẽ puĩre pot̾at. ut
hͦ ad laudem eius altius crescẽt. si hostem suũ nõ extinguẽdo. sed interim
paciendo suꝑaret. Notãdũ uͦ qd̾ subdit᷑.qr iecedente dyabolo angłi mini¬
stralmit ei. Ex qua re quid aliud ꝙͣ uniꝰ ꝑsone utraq natura ostendit᷑.

Expanded text:
se vicisse gloriabatur, ut a nostris cordibus ipso aditu captus exeat, quo nos aditu introbeamus. Quia tentatus a diabolo Dominus, sacri eloquii praecepta respondit. Et qui eo verbo quod erat, tentatorem suum mergere in abyssum poterat, virtutem suae potentiae non ret exemplum. Ut quoties a pravis hominibus aliquid patimur, ad doctrinam excitemur, potius quam ad vindictam. Pensate quanta est patientia Dei, quanta impatientia nostra. Nos si injuriis, aut aliqua laesione provocamur, furore permoti, aut quantum possumus nosmetipsos ulciscimur, aut quod non possumus facere, minamur. Ecce adversitatem diaboli Dominus pertulit, et nihil ei nisi mansuetudinis verba respondit. Portat quem punire poterat, ut hoc in laudem ejus altius cresceret, si hostem suum non exstinguendo, sed interim patiendo superaret. 4. Notandum vero quod subditur, quia, recedente diabolo, angeli ministrabant ei. Ex qua re quid aliud quam unius personae utraque natura ostenditur?
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾auͭ te ĩ nocte: sed et ĩ spũ me ĩ p̃cordiis meis de maẽ uigilabo ad te. Hĩs¬
oi iterũ eccłia ĩ cãticis cãticoꝵ dicͭ. Bulna̾ta caritate ego sũ. Iustũ qͥppe est ut
ex iusiõe medici ꝑtĩgat ad salutẽ: q̃ ꝑ estũ eiꝰ desid̾ii nulnꝰ amoris portat ĩ
pectore. Hic rursus ait. Aiã mea liq̃facta est ut dilectꝰ locutꝰ est. Mẽs nãq
hoĩs cõditoris sui faciẽ nõ q̃rẽtis male dura est; qr ĩ semetipã remaẽt fagida
At si arde iã exdesidio ceperit: ad seꝙ̃dũ se diligᵗ liq̃facta est ꝑ ignẽ amoris
currit. Fit desidio anxia: ulescũt ĩ sdo cũcta q̃ placebãt: nich̃ est qd̾ extͣ cõdi¬
torẽ libeat: et q̃ pͥꝰ delectabãt am̃iũ fuĩt pꝰ modũ uehemẽt᷑ onõsa. Nich̃ eiꝰ¬
iusticiã cõsolat᷑. qͦadusq qui desidat᷑ nõ aspicit᷑. Me̾t mẽs: lux ip̃a fastidio est
Taliq igne ĩ mẽte decoqͥt᷑ rubigo culpe: et succesꝰ aĩmꝰ qͣsi auri more qr ꝑ¬

Expanded text:
in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est . Mens namque hominis conditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae uousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more,
Abbreviated transcription (Latin):
aspiciat mariã q̃ ĩ se amorẽ carnis igue dĩni aõris excoxit. Ecce om̃ps
ds ubiq ocłis nr̃is qͦgimitari debeamꝰ obicit ubiq exẽpla sue mĩe oppoĩt.¬
tis: renascam̃ ex lacinis Itaq iuxta pͥmi pastoris uocẽ: sic̃ modo geĩti ĩã¬
larga uba pietatis dei: tnsacta plangite: ĩuinẽtiã uitate. Redẽptor nr̃ mo

Expanded text:
Aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens deus ubique oculis nostris, quos imitari debeamus, obicit, ubique exempla suae miseritis, renascamur ex lacrymis. Itaque juxta primi pastoris vocem: Sicut geniti infanlarga ubera pietatis Dei; et si transacta plangitis, imminentia vitetis. Redemptor enim noster
Abbreviated transcription (Latin):
uẽd sũmo oꝑe ẽ ne qͥs delectatiõe pct̃i leuiathan istiꝰ ore rapiat᷑: et tĩsi cap¬
tꝰ fuerit nõ despet. qr si pct̃m ꝑfecte lugeat: ad huc foramen ĩ maxilla
utiq q̃ et qͣlis eẽt nulier q̃ tãgit eũ qr peccat̾x est. S lauit lacͥiuis ma¬
clas cord̾ ⁊ corꝑis: et redẽptoris sui uestigia tetigͣ q̃ sua itinera pͣua deli¬
qͥt. Sedebat ad pedes iħu: u̾bũq de ore eius audiebat uiuẽti adheserat:
Pberpẽdo etem̃ petrũ. cõsido lationẽ. Aspicioiacheũ: intueor mariã: et
fortasse eñi ĩ fide lapsꝰ ẽ aliqͥs: aspiciat petrũ qͥ amare fleuit. qd̾ timi-¬
de negauat. Aliꝰ ꝯtia ꝓximũ suũ ĩ malicia crudeli ͭ ͤ exarsit. aspiciat
lationẽ qͥ et in ip̃o mortis arti ł ͦ ad uite p̃mia penitẽdo ꝑueĩt. alliꝰa
uari ᷑ estibꝰ auhelans. alieã drripuit: aspiciat zacheũ qͥ si qͥd olicui abstu¬
lit quadruplĩ reddidit. Aliꝰ libidinis igne succẽsꝰ carnis mũdiciã ꝑdid ͭ

Expanded text:
s delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nFortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit: Aspiciat Zacheum, qui, si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit. Alius libidinis igne succensus carnis munditiam perdidit:
Abbreviated transcription (Latin):
tin̾. qr ad penã nram cõditor sine culpa descendit. Ecce iã ãtiquꝰ hostigea q̃
de humano gene cepat spolia anusit. supplãtatõĩs sue uictoriã ꝑdidit. Cotiꝰ

Expanded text:
timur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae timur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victor
Abbreviated transcription (Latin):
quã pͥmo hoĩ ꝓpiuauit dũ se sequẽtibꝰ pessima ꝑsuasiõe młtiplicat penas cis
sine cessatiõe coaceruat. In hamo aũt esca ostendit᷑. aculeꝰ occultat᷑. Hus c ꝓ
ter oĩpotẽs hamo cepit: qr ad mortẽ illiꝰ uinigẽitũ filiũ ĩ carͣtũ misit: ĩ ꝯͦ et
caro passibil udi posset: et dinitas ĩpassibił uideri nõ posset. Cũq ĩ coserpco
pͥoꝰ uͦ eũ ĩ imraclł̃is deũ cognou̾at: sed de cogni ne sua ad dubitatõem cecd̾᷑
qñ hũc passibilẽ uidit. Quasi haniꝰ uo fauces glutientis tenuit. dũ ĩ illo e¬
sca cariuis paruit quã deuorator appetẽt: et dĩnitas passionis tp̃e latuit q̃
necaret. In hamo eiꝰ incarnatõĩs captꝰ est: qr dũ ĩ ilło appetiit escã cariis:
tusfixus est aculeo diuini ͭ ͤ Ibi qͥppe merat hũanitas q̃ ad se deuoratorẽ duce̾t.
ibi diuinitas q̃ ꝑforaret. Ibi aꝑta infirmitas q̃ ꝓcuraret: ibi octulta ui tꝰ q̃ ap¬

Expanded text:
primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo cepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem 234 vidit. Quasi hamus ergo fauces deglutientis tenuit, dum in illo esca carnis apparuit, quam devorator appeteret, et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia, dum in illo appetiit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae rap
Abbreviated transcription (Latin):
qr hoc qd̾ moriẽdo in sepulro posuit. surgẽdo suꝑ ãgłos corpꝰ leuauit. Et inde
ãtiquũ hostem iuetiũ ꝓculit. ũde seure cõt se manꝰ ꝓsep̃tiũ tp̃alit̃ puisit

Expanded text:
quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, surgendo super angelos elevavit; et inde quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, surgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus p
Abbreviated transcription (Latin):
scipłis qr uidi dm̃n: et hͨ dix ͭ iͥ. Ece hũani gnis culpa ibi abscidit᷑. ũde ꝓcessit
Q. eiũ ĩ ꝑadiso młier uiro ꝓpman᷑ mortẽ: a sepulcꝰ młier uiris ãnũciat uitã.
Et dicta sui uiuificatoris narat: q̃ mortifera serpẽtis u̾ba narrauorat: acsi hu
maõ generi nõ u̾b̾ doꝰ  rebus dicat. De qͣ manu nob̃ illatꝰ ẽ potꝰ mortis: de
ip̃a suscipite poculũ uite. Hec de expositiõe lc̃onis euãge ͭ ͤ succĩcte t̾usciririmꝰ.
nũc uͦ opitulãte eodẽ de qͦ loqͥu᷑ dño et resurrectionis ciꝰ głam et pietatis uisca
cõsidem Ciciꝰ enĩ a morte uoluit surge. ne nr̃a diu aĩa in infidelitatis morte re¬
manẽt Dñi bñ qͦq ꝑ psaltã dicit᷑. De torrẽte in uia bibet: ꝓptea exaltabit caput
In hũano qppe genere ab ip̃o niũdi micio toroẽs mortis effluxat: sed hoc de torrẽ
te dñs ĩ uia bibit: qr mortẽ et in transitu gustauit. Atq ideo exaltauit caput.

Expanded text:
tur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem , a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In humano qte Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput,
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ꝓtimis rabboni idest magistiũ uocat : qͥa et ip̃e eiat qui q̃r ebat᷑ exti  et ip̃e¬
qͥ eã intiꝰ ut q̃rẽt docebat. Iã uͦ ab euãgeͭ ͥ nõ subdit᷑ qͥd m̃łicr feci s ex co ĩmnui¬

Expanded text:
eum protinus Rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipseeum protinus Rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse eam interius ut quaereret, docebat. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
mina uͥtutũ uirẽcia plãtabat: Sed qͥd est qd uiso eo quẽ hor tolanũ ccdid̾
cui  dũ dixat quẽ querebat ait: dñe si tu sustulisti eũ dicito mnͥ: Quasi
iã eñĩ dixisset ex cuiꝰ desiderio plãge̾t: eũ dic quẽ nõ dixat. Seo usa
moris hoc agere solet ĩ aĩo ut quẽ ip̃e sẽꝑ cogitat nullĩ aliũ ignorre te¬
dat Recte et hec mulier quẽ q̃rit nõ dic. ⁊ tñ dicit si tu sustulisti eñ q. alti
nõ putat incognitũ. quẽ sic ip̃a ꝯtinuo plangit desidio dit ei iho aa
ria Postꝙy eã ꝯmini uocabło uocauit ex sexu et agnitꝰ nõ est: uorat ex
nõĩe. Ac si aꝑte dicat. Recognosce eũ aquo recognosceris. ꝑfecto quoq urr̃o
dicitur uoui te ex noĩe qr homo cõe oĩum nr̃m uocabulũ est moyses uͦ ꝓpͥ¬
ũ: cui cte dicit᷑ qr ex noĩe scitur. Ac si ei aꝑte dñs dicat. Nõ te generalit᷑ ut
cetos: sed specialiter scio. Maria gͦ qr uocat᷑ ex noie recognoscit auctorẽ: atq

Expanded text:
na virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid est quod viso eo quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem quaerebat, ait: Domine, si tu sustulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis amoris hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium ignorare credat. Recte et haec mulier quem quaerit non dicit, et tamen dicit: Si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si ei aperte dicat: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine , quia homo commune omnium nostrum vocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte diccaeteros, sed specialiter scio. Maria ergo, quae vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣtula requie redemptoris irri desid̾io suspiramꝰ P noctẽ q̃riuiꝰ. qr et si iã ĩ illo
mẽs uigilat: tñ adhus ocłs caligat. Sed qͥ dilcm̃ suũ nõ iuẽit restat ut sur¬
gat: ciuitatẽ arcueat: idest scãm elcoꝵ eccliam mẽte et ĩqͣsitiõe ꝑcurrat: por
uicos et plateas querat. idest ꝑ angusta et lata gradiẽtes inspiciat: et si
qͣ in eis ĩueĩre ualeat eiꝰ uestigia exqͥrat: qr st̃ nõnulli eciã uite secularis.

Expanded text:
demptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum non invenit, restat ut surgat, civitatem circumeat, id est, sanctam electorum Ecclesiam mente et inquisitione percurrat. Per vicos eum et plateas ququa invenire in eis valeat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis
Abbreviated transcription (Latin):
amauerũt Ed est qd̾ tũc a prudẽtib oleũ petũt: ñ qd ĩ aduẽtu iudicis
cĩnste intus uacuas inuenerĩt testimo ͫ foris qͣrũt: Aosi a sua fidudia de¬
cepte. ꝓximis dicant. Ga nos qͣsi fine oꝑe repessi cõspiatis. dicitẽde
ñis oxibꝰ qͥd uidistis. Sed piudẽtes urgines: respõderũt dicẽtes. Ne
forteͣ sufficiat nobis et uob̃. In ilło em̃ die qd̾ tñ de quibusdã ĩ pace ease

Expanded text:
entu judicis cum se intus vacuas invenerint, testimonium foris quaerunt? Ac si a sua fiducia deceptae proximis dicant: Quia nos quasi sine opere repelli conspicitis, dicite de nostris operibus quid vidistis. Sed prudentes virgines respondent, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. In illo enim die quod tamen de quibusdam in pace
Abbreviated transcription (Latin):
corditer ꝑtulit , sed seuera distactione ꝑcussit Aamon uero mous fortitudĩs.
hur autem ignis int̾pretatur. Quẽ itaq mõs iste fortitudĩs signat. nisi re¬
ues mans moysi sustinent. atq sustinendo leniores reddũt: qr media¬
tor dei et hominũ cũ igne sacti spritus ueniens: mandata legis graiua
que dui carualiter tenent᷑. portari non poterãt tolerabiliora nob̃ per
sprrituale intelligenciã ostendit. Quasi enĩ manꝰ moysi leues reddid ͭ.
qui pondus mandatorũ legis ad uirtutem cõfessionis retorsit. Hanc
nobis sequentis imẜicordie ꝓmissiõem iinuit: cũ ꝑ ꝓpħam dixit . Nlolo
mortẽ peccatoris. s ut conuertatur et uiuat. Hinc iterũ sb̾ udoe spẽ

Expanded text:
corditer pertulit, sed severa districtione percussit. Aaron vero mons fortitudinis, corditer pertulit, sed severa districtione percussit. Aaron vero mons fortitudinis, Hur autem ignis interpretatur. Quem itaque mons iste fortitudinis signat, nisi Reves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia Mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens mandataolerabiliora nobis per spiritualem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddidit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc nobis sequentis misericordiae promissionem innuit, cum per prophetam dicitur: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur
Abbreviated transcription (Latin):
bẽ. Conside̾mꝰ grãm misericordis dei; et dampnemꝰ multitudinẽ reatꝰ
nr̃i. Ecte peccatores iudet et sustinet: resistentẽt tolerat ⁊ tamen coti ͤ ꝑ
euangeliũ clementer uocat. Confessionem uram ex puro corde desid̾at
et cuncta que deliquimꝰ relaxat. Temꝑauit nob̃ distactionẽ legis mnise¬
ricordia redemptoris In illa qͥppe scaptum est. Si quis hoc uel ilłd̃ feãt
morte moriatur. si quis hec uel illa fecerit lapidibꝰ obruatur. Apparuit
Mulierem sua uulnera cõfitentem suscipit et sanã dimttit. Inflexit gͦ
ad misericordĩã duriciã legis: qr quos iuste illa dampnat: ipse msficordi¬
ter liberat. Uñ bene qͦq in lege sc̃ptũ ẽ. qr manus dñi erãt graues.Su¬
mentes igitur lapidẽ posuerunt subter in quo sedit. aaron aũtꝭur sustẽta¬
bãt manus eiꝰ MMoyses quippe sedit in lapide: cũ lex requieuit in eccłia
Ged hec cadem lex manus graues habuit. qr peccantes quosq nõ miẜi¬

Expanded text:
 igitur gratiam misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat: confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. 1598 Si quis haec vel illa fecerit, lapidibus obruatur . Apparuit mulierem sua vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit. Inflexit ergo ad misericordiam duritiam legis, quia quos juste illa damnat, ipse misericorditer liberat. Unde bene quoque in lege scriptum est quia manus Moysi erant graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus . Moyses quippe sedit in lapide, cum lex requievit in Ecclesia. Sed haec eadem lex manus graves habuit, quia peccantes quosque non miseri
Abbreviated transcription (Latin):
tempus ꝑdat. nemo oblata remedia diuine pietatie abiciat. Ecce fuꝵ¬
uec cõtemptus exasꝑatur. Qui gͥ ꝑmanere noluit redeat: qui stare ꝯtẽp
cum per ꝓpħam dicit. Attendi et ascultaui. nemo qd̾ bonũ est loquitur: nõ
est qui recogitet in suo corde et dicat quid feci. Certe nũꝙͣ cogitare mala
debuimus: sed quia recta cogitare nolumis: ecte adhuc sustinet ut reco
bm̃i ad nos ocułos mentis reducite: et penitẽtem peccatacẽ mulierẽ in exẽ¬
płu nobis imitationis ante ferte: q̃q nos in adolescencia q̃q uos in iuuẽ¬
tute deliquisse meministis deflete. inorũ opũq maculas lacinis tergi¬
te. Amemus iã redemptoris nri uestigia: que peccãdo ꝯtempsimꝰ. Ecce
ut diximus ad recipiendos nos superne pie ͭ ᷤᷤ sius aperitur: n ͨ macu¬
losa in nobis uita cõtempnitur. Per hoc qd inqͥuatõem ñam ꝑhorre¬
sanmus: interue iã mundicie concordamꝰ. Reutẽtes nos dñs cdemẽter¬

Expanded text:
tempus perdat, nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce supnec contemptus exasperatur. Qui ergo permanere noluit redeat, qui stare contemcum per prophetam dicit: Attendi, et auscultavi, nemo quod bonum est loquitur; non est qui recogitet in corde suo et dicat, Quid feci? Certe nunquam cogitare mala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recotres charissimi, ad vos oculos mentis reducite, et poenitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis anteferte; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recipiendos nos supernae pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contemnitur. Per hoc quod inquinationem nostram perhorrescimus, internae jam munditiae concordamus. Revertentes nos Dominus clementer