comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iultra quã terrȩ quę ineircuitu eius sũnt. Iudicia
enĩ mea piecerunt : & in p̾ceptis meis ñ ambula¬
uerunt. Ierłm in medio mundi sitã. Hic idẽ ꝓpħa
testatur. ũbilicũ terrȩ eã eẽ. demonstrans. Et
psalmista natiuitatẽ expͥmens am̃. ueritas inquit
de terra orta ẽ. Ac deinceps passionẽ oꝑatus ẽ. in¬
quit salutẽ in medio terrȩ. A partib eñ orientis.
cingitur plaga quę appellat᷑ asia: a partib occidẽ¬
tis eiꝰ quę uocat᷑ europa. Ameridie & austro li¬
bia & affrica. A septẽtrione seythis. armema.
atq ꝑside. & cunctis ponti nationib. In medio gͥ
gentiũ posita ẽ : ut quia erat notus in uidea ds.
in isrł magnũ nom̃ eius. om̃s incircuitu nationes
illius sequerent᷑ exempla. Quȩ gentiũ iuxta se po¬
sitarũ impietatẽ sequuta: uicit etiã ipsas in scelere
nes. cõmutauit iudicia mea impietatib quas di¬
dicit a gentib & iustificationes meas a regionib

Expanded text:
in circuitu ejus sunt. Judicia enim mea projecerunt, et in praeceptis meis non ambulaverunt. Jerusalem in medio mundi sitam, hic idem Propheta testatur, umbilicum terrae eam esse demonstrans. Et Psalmista nativitatem exprimens Domini: Veritas, inquit, de terra orta est . Ac deinceps passionem: Operatus est, inquit, salutem in medio terrae . A partibus enim Orientis cingitur plaga quae appellatur Asia. A partibus Occidentis, ejus quae vocatur Europa. A meridie et austro, Libya et Africa. A Septentrione, Scythis, Armenia atque Perside et cunctis Ponti nationibus. In medio igitur gentium 50 posita est, ut qui erat notus in Judaea Deus , et in Israel magnum nomen ejus, omnes in circuitu nationes illius sequerentur exempla, quae gentium circa se positarum impietatem secuta, vicit etiam ipsas in scelere nes, commutavit judicia mea impietatibus quas didicit a gentibus, et justificationes meas a regionibus
Abbreviated transcription (Latin):
telligitur : aut certe in monte dĩ constitutus &
habitans a semetipso uulneratus ẽ. & conscientiȩ
compunetus malo. dũ se intelligit habitatione
montis indignũ : quid de nobis intelligendũ est
ꝓpter quod dicitur ei & ꝑdidi te o chertib ꝓte¬
gens de medio lapidũ ignitoꝵ: ut nequaquã int̾
ignitos lapides confisteres. s ꝑires oipse cherub:
siue cherub qui de ꝓtegebat edixi te de medio
lapidum ignitoꝵ: iuxta illud qđ & de adã serip¬
tũ ẽ. Ciecit adã : & constituit eũ contra paradi¬
sum deliciarũ. Causasq reddit cur eductus sit
tũ ẽ. enĩ cor tuũ in decore tuo: d̃ tuũ putas
doctrina tua cũ decore tuo siue ꝑdidisti sapien¬
ciã tuã in decore tuo: ut dũ plus uis eẽ. quã
conditus es. & magis sapere quã adõ acceperas
etiã id ꝑderes quod habebas : & ꝓpulchritudine
atq doctrina deformitas te & stulticia pofide¬
re: unde in terrã ꝓiectus es qͥ ante habitabas

Expanded text:
igitur: aut certe in monte Dei constitutus et habitans, a semetipso vulneratus est, et conscientiae compunctus malo, dum se intelligit habitatione montis indignum, quid de nobis aestimandum est? Propter quod dicitur ei, Et perdidi te, o Cherub, protegens de medio lapidum ignitorum, ut nequaquam inter ignitos lapides consisteres, sed perires. O ipse cherub, sive Cherubim qui te protegebat, eduxi te de medio lapidum ignitorum: juxta illud quod et de Adam scriptum est: Ejecit Adam, et constituit eum contra paradisum deliciarum . Causasque reddit, cur eductus sit, tum est enim cor tuum in decore tuo: dum tuum putasdoctrina tua cum decore tuo, sive, perdidisti sapientiam tuam in decore tuo: ut dum plus vis esse quam conditus es, et magis sapere quam a Deo acceperas, etiam id perderes quod habebas, et pro pulchritudine atque doctrina, deformitas te et stultitia possideret: unde in terram projectus es, qui ante habitabas
Abbreviated transcription (Latin):
potestatis quã acceperas tenebatur inclusa. In
multitudine quoq negotiationis eius: repleta
sunt interiora illius: siue cellaria iiqͥtate. Dũ
enim multa conquirit. & ñ ẽ. contentus scien-¬
tia quã acceꝑat. nec potestate eui ppositus erat
repͥeuit cellaria & interiora pectoris sui. ut satu¬
ratus & in erassitus calcitr& contra creatorẽ siuĩ.
Manducauit enim iacob & saturatus ẽ. & recateitra¬
uit dilectus: merassatus & inpinguatus & dilata
tus : & dereliquit dm̃ qui fecerat eũ. & de cor-¬
de ꝓcedunt cogitationes pessime: ꝓpter qͣs dicit
ds̃ Peccasti et eieci te de monte dĩ: siue uulne¬
ratus es amonte dĩ. Qđ legentes. ⁊imere cõpelli¬
mur. Si enum cherub extentus & ꝓtegens positꝰ
in monte scõ dĩ. & in medio ignitoꝵ lapidũ ꝑfe¬
etus atq immaculatus. ꝓpt̾ multitudine̾ nego¬

Expanded text:
potestatis quam acceperas, tenebatur inclusa. In potestatis quam acceperas, tenebatur inclusa. In multitudine quoque negotiationis ejus repleta sunt interiora illius, sive cellaria, iniquitate. Dum enim multa conquirit, et non est contentus scientia quam acceperat, nec potestate qui praepositus erat, replevit cellaria, et interiora pectoris sui: ut saturatus, et incrassatus calcitraret contra Creatorem suum. Manducavit enim Jacob, et saturatus est, et recalcitravit dilectus, incrassattus, et dereliquit Deum qui fecerat eum ; et: « De corde procedunt cogitationes pessimae ; » propter quas dicit Deus: « Peccasti, et ejeci te de monte Dei, » sive vulneratus es a monte Dei: quod legentes timere compellimur. Si enim cherub extentus et protegens positus in monte sancto Dei, et in medio ignitorum lapidum perfectus atq
Abbreviated transcription (Latin):
& milia angłoꝵ: uł certe mons ses dĩ paradis
ut dximius intelligendus ẽ. Ambulauit quoq
in medio ignitoꝵ lapidũ: de qͥb seriptũ ẽ. Q fac̃
anglos suos sp̃s.: & ministros suos ignẽ urentẽ.
ñ solũ dĩꝰ qͥ uocatur ignis consamens. fenũ. stipu¬
lã lignaq consumat: s & angli qͥ uocant᷑ igniti
lapiaes spũq feruentes. Unde & dñs. Ignẽ inqͥt
ueni mittere suꝑ terrã: & quid uolo nͨ ut ar¬
deat : Qđq seqr̃ ꝑfectus in uiis tus a die con¬
dicionis tuȩ. ꝓ quo posuere locoe. fiusti iima¬
culatꝰ in diebꝰ tus. a die qua conditus es. donec
inuenta ẽ. iniqͥtas inte: ostendit omem ereaturã
bonã a dõ conditã. & ꝑfectã habuisse uirtutẽ
& ꝑ hoc pͥncipẽ quoq tiri fuisse immaculatum.
ut denceps macda sit non naturȩ s uoluntatis.
Donec inuenta eͣ. iniqͥtas in te. Intuenta a dõ: que
in thesauris pectoris tui ꝑ suꝑbiã & abusionẽ

Expanded text:
et millia angelorum . Vel certe mons sanctus Dei, paradisus et millia angelorum . Vel certe mons sanctus Dei, paradisus ut diximus intelligendus est. Ambulavit quoque in medio ignitorum lapidum, de quibus scriangelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . » Et non solum Deus qui vocatur ignis consumens, fenum, ligna, stipulamque consumat, sed et angeli, qui vocantur igniti lapides spirituque ferventes; unde et Dominus: « Ignem, inquit, veni mittere super terram, et quid volo, nisi ut ar: Perfectus in viis tuis a die conditionis tuae pro quo posuere LXX: Fuisti immaculatus in diebus tuis, a die qua conditus es, donec inventa est iniquitas in te, ostendit omnem creaturam bonam a Deo conditam, et perfectam habuisse virtutem, et per hoc principem quoque Tyri fuisse immaculatum, ut deinceps macula non naturae sit, sed voluntatis. Donec inventa est iniquitas in te. Inventa a Deo, quae in thesauris pectoris tui per superbiam et abusionem
Abbreviated transcription (Latin):
Post hec dr̃ iuxta hebraieũ. Tu cherub extentꝰ
Eoc quo ostenditur. ad hominẽ urbis tyriȩ pͥn¬
cipẽ hoc ꝑtinere ñ posse. s ad scam quondã ⁊
p̃cipuã fortitudinẽ. quȩ tyriȩ urbis pͥnceps po¬
sita sit. & posui te inquit in monte scõ dĩ: haut
dubiũ qͥn paradisum signific&: ad quẽ pꝰcelum
t̾ciũ paulus apłs raptũ se eẽ. dicit. Cherub au¬
tẽ gn̾e masculiuno numero singulari: & plurali
dicunt᷑ cherubin : qͥ int̾pretat᷑ scientiȩ multitudo.
Suꝑ qͥb reqͥescit & sed& ds & hoc curru utit᷑.
dicente ꝓpħa ad eũ. Qui sedes suꝑ cherubin: ma¬
infestare. & in alio loco: Ascendit suꝑ cherubin
& uolauit: uolauit suꝑ pennas uentoꝵ. Iste au¬
tẽ cherub siue creatus cũ cherub extentus et
p̃tegens sacram̃ta positus ẽ. in monte scõ dĩ.
de qͦ crebro diximꝰ. & paulus apłs loqͥtur. Nqͥs
tam̃ ad hebreos epłam suscipit. Acceffrstis ad
fon montẽ & ciuitatẽ dĩ uiuentis ierłm cȩlestẽ

Expanded text:
od dicitur juxta Hebraicum: « Tu cherub extentus Ex quo ostenditur ad hominem urbis Tyriae principem hoc pertinere non posse, sed ad sanctam quondam et praecipuam fortitudinem, quae urbis Tyriae princeps posita sit. « Et posui te, inquit, in monte sancto Dei, » haud dubium quin paradisum significet, ad quem post coelum tertium Paulus raptum esse se dicit . Cherub autem genere masculino numero singulari, et plurali dicuntur cherubim, qui interpretantur scientiae multitudo, super quibus requiescit et sedet Deus, et hoc curru utitur, dicente propheta ad eum: « Qui sedes super cherubim, manifestare . » Et in alio loco: « Ascendit super cherubim et volavit; volavit super pennas ventorum . » Iste autem cherub sive creatus cum cherub, extentus et protegens sacramenta, positus est in monte sancto Dei. De quo crebro diximus. Et Paulus apostolustamen ad Hebraeos Epistolam suscipit: Accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem,
Abbreviated transcription (Latin):
tur in euangłio. ut ematur p̾ciosissimũ margari¬
tũ: & lapis de quo zacharias seribit quod septẽ
& ponitur ꝑ apłm pautũ in funaamto ȩxcłie: suꝑ quo
edificent᷑ aurũ. argentũ lapides p̃ciosi. Quoꝵ colo¬
res atq naturas. & efficientias singłoꝵ. ñ ẽi huius
tempr̃as disserere : s ꝓpͥũ uolum̃ desiderant: ita ut
in ierechiel & in exodo. & in apocalipsi. & in isaiã
sibi om̃s lapides & lapidũ ordines cõparati magnã¬
didit: & tricesimꝰ septimꝰ liber plimi sedi naturaliᷤ
historiȩ pꝰ multiplicẽ om̃iũ rerũ scientiã. de gẽmis
& lapidib disputat: ad quoꝵ noticiã diligens
nobis unttendꝰ ẽ. lector. Porro stmmachi int̾ptacio
istũ pͥncipe tyri quasi p̃ciosissimũ monile. lapi¬
aib seribit ee aistinctũ. Deniq auri timpantĩ uo¬

Expanded text:
tur in Evangelio, ut ematur protiosissimum margaritum, et lapis de quo Zacharias scribit, quod septemEt ponitur per apostolum Paulum in fundamento Ecclesiae super quo aedificentur, aurum, argentum lapides pretiosi: quorum colores atque naturas et efficientias singulorum; non est hujus temporis dissere, sed proprium volumen desiderant, ita ut in Ezechiel et in Exodo et in Apocalypsi, et in Isaia sibi omnes lapides, et lapidum ordines codidit. Et XXXVII liber Plinii Secundi, Naturalis Historiae, post multiplicem omnium rerum scientiam, de gemmis et lapidibus disputat. Ad quorum notitiam diligens à nobis mittendus est lector. Porro Symmachi interpretatio, istum principem Tyri, quasi pretiosissimum monile lapidibus scribit esse distinctu
Abbreviated transcription (Latin):
filii patris sunt: qͥ ẽ. imago dĩ patris iniusibilis.
Nã & in danele ds pat̾ sedens inducit᷑ & offertur
ei filius hominis ut accipiat regnũ: & in apoca¬
lipsi ioħ̃is eadẽ de filio scribunt᷑: & ad pugnam

Expanded text:
Filii Patris sunt, qui est imago Dei Patris invisibilis . Nam et in Daniele Deus Pater sedens inducitur , 21 et offertur ei Filius hominis, ut accipiat regnum. Et in Apocalypsi Joannis, eadem de Filio scribuntur . Et ad pugnam
Abbreviated transcription (Latin):
tur. que similitudo saphiri thronus erat eiꝰ qͥ sedebat
in similitudiẽ hominis. Ex qͦ intelligimꝰ & firmani¬
tũ & cristallũ & saphirũ & hominẽ in similitudine
ñ in ueritatẽ monstrari. Hominẽ autẽ dm̃ patrem
debere intelligi: multa docent testimom̾a. Eqͥbus
illud ẽ. in euangłio. Homo qͥdã plantauit uineã &
locauit eã agrigͤolis: & pꝰ paululũ misit seruos suos.¬

Expanded text:
tur. Quae similitudo sapphiri, thronus erat ejus qui sedebat tur. Quae similitudo sapphiri, thronus erat ejus qui sedebat in similitudinem hominis. Ex quo intelligimus, et firmamentum, et crystallum, et sapphirum, et hominem in similitudine, non in veritate monstrari. Hominem autem Deum Patrem debere intelligi multa docent testimonia. E quibus illud est in Evangelio: Homo quidam plantavit vineam, et locavit eam agricolis . Et p
Abbreviated transcription (Latin):
piorib eẽ. eximiã puritatẽ: quȩ cuncta ꝓtegat. id ẽ.
rationales sapientesq uirtutes. & quattuor tẽporũ
cursũ. & mundi plagas. & rerũ omĩum ordinẽ & e
uangłicã p̃dicationẽ. quȩ ex parte intelligit᷑ expar-
te uelatur. uoxq audit᷑ alarũ uolantiũ quasi uox
aquarũ multarũ: quȩ ttixta apocalipsin. ioħ̃is popłos
significant. Paulatĩq ꝓficiens dicit᷑ quasi uox ca-¬
stroꝵ & quasi uox sublimis dĩ. qđ hebraice dr̃. saddai:
& uxxta lacx. uox uerbi. ut umuersa quȩ p̃dicant᷑
in mundo uocẽ filii dĩ eẽ. credamꝰ. Stantibꝰ autẽ
animalib demittebant᷑ pͥenne eoꝵ Uocẽ enĩ dĩ om̃i¬
potentis resonantẽ in celestib ferre ñ poterant.
s stabant & mirabant᷑: & silentio suo dĩ potentiã
demonstrabant. qͥ sedebat suꝑ firmam̃tũ. Qđ firma¬
mentũ his qui deorsũ erant. habebat stmilitudinẽ
cristalli. Is autẽ qͥ supͣ instar lapidis saphiri uideba¬

Expanded text:
perioribus esse eximiam puritatem, quae cuncta protegat, id est, rationales sapientesque virtutes, et quatuor temporum cursum, et mundi plagas, et rerum omnium ordinem, et Evangelicam poxque auditur alarum volantium, quasi vox aquarum multarum, quae juxta Apocalypsim Joannis populos significant, paulatimque proficiens dicitur quasi vox castrorum, et quasi vox sublimis Dei, quod Hebraice appellatur SADDAI, et juxta LXX, vox verbi; ut universa quae praedicantur in mundo, vocem Filii Dei esse credamus. Stantibus autem animalibus, demittebantur alae eorum. Vocem enim Dei Omnipotentis resonantem in coelestibus ferre non poterant, sed stabant, et mirabantur; et silentio suo, Dei potentiam demonstrabant, qui sedebat super firmamentum. Quod firmamentum his qui deorsum erant, habebat similitudinem crystalli: his autem qui supra, instar lapidis sapphiri videba
Abbreviated transcription (Latin):
nis impetꝰ letificat ciuitatẽ dĩ: & in alio loco. flum̃
dĩ repletũ ẽ aquis: Preparasti cibũ eoꝵ qm̃ sic ẽ. pͥ¬
paratio tua. Rursũq pluralit̾. & deuauert᷑ flumina
dñe eleuauert̃ flumina uoces suas auocib aqͣrum
mustarũ mirabiles elationes maris. &m i saia: fã
indeserto uiã: & in unuo flumina. & i alio eiusdem
loco m anifesttus. A pparebit in sion fluuiꝰ decurrens.
gliosus in t̾ra ficienti. Suꝑ hunc fluuiũ arbores plu¬
rime ex utinq parte ripe: ut int̾ duo scilic& in¬
strum̃ta uetus & nouũ clausus currer& fluuius.
Ligna autẽ multa uł arbores plurimas & muttus ni¬
mis : ilas arbitror quas in paradiso scriptura cõ¬
memorat. pomis uarus abundare. De&q ꝓpħam do¬
ctor p̃uiꝰ & magister: & dic̃. Aquȩ istȩ quȩ egredi¬

Expanded text:
nis impetus laetificat civitatem Dei . Et in alio loco: Flumen nis impetus laetificat civitatem Dei . Et in alio loco: Flumen Dei repletum est aquis, praeparasti cibum eorum, quia sic est praeparatio tua . Rursumque pluraliter: Elevaverunt flumina, Domine, elevaverunt flumina voces suas, a vocibus aquarum multarum: Mirin deserto viam, et in invio flumina . » Et in alio ejusdem loco manifestius: « Apparebit in Sion fluvius decurrens gloriosus in terra sitienti . » Super hunc fluvium erant arbores plurimae ex utraque parte ripae; ut inter duo scilicet Instrumenta, vetus et novum, clausus curreret fluvius. Ligna autem multa, vel arbores plurimas et multas nimis, illas arbitror quas in paradiso Scriptura commemorat pomis variis abundare; docetque prophetam ductor praevius et magister, et dicit: Aquae istae quae egredi
Abbreviated transcription (Latin):
cłis mentis attendat. Uocat autẽ filiũ hominis uł in
figura dñi saluatoris. & enĩ iezechiel int̾ptat᷑ dnĩ
fortitudo. uł imꝑiũ di uł certe ad cõmonitionẽ fra¬
gilitatis humane ne obliuiscatur conditions suȩ dũ
ei magna monstrant᷑. & commonitũ ducit atq conuer¬
tit ad ripã torrentis : ut qm̃ mediã ꝓfuni transire
ñ potuerat. saltẽ ea quȩ in ripis st̃ recognoscat. Cũq
ait me conuertisse suie ille me conuertiss qͥ ductor
erat & monitor : ecce in ripa torrentis siue fluuii
ligna multa uł arbores plurimȩ nimis ex utraq par¬
te. Iorrens iste qͥ ꝓ aqͣrũ abundantia fert᷑ more tor¬
rentis & suscipit de celo pluuias de qͦ in p̃terita di¬
xiꝰ lectione : ipse a loeac. appellat᷑ fluuius eo qđ
ꝑpetuas habeat aquas: nec de pluuus hinc inde
fliutio multa in scripturis sc̃is legimꝰ. s in p̾senti¬
arũ pauea dicenda st̃. Ac pͥmũ dicendũ illud. Flumi¬

Expanded text:
um hominis vel in figura Domini Salvatoris. Etenim Ezechiel interpretatur fortitudo vel imperium Dei: vel certe ad commonitionem fragilitatis humanae, ne obliviscatur conditionis suae, dum ei magna monstrantur. Et commonitum ducit atque convertit ad ripam torrentis, ut quoniam mediam profunditate poterat, saltem ea quae in ripis sunt recognoscat. Cumque, ait, me convertissem, sive ille me convertisset, qui ductor erat et monitor; ecce in ripa torrentis, sive fluvii, ligna multa, vel arbores plurimae nimis ex utraque parte. Torrens iste qui pro aquarum abundantia fertur more torrentis, et suscipit de coelo pluvias, de quo in praeterita diximus lectione, ipse a LXX 592 appellatur fluvius, eo quod perpetuas aquas habeat: nec de pluviis hinc inde fluvio multa in Scripturis sanctis legimus; sed in praesentiarum pauca dicenda sunt, ac primum illud: Flumi
Abbreviated transcription (Latin):
maris: & sanabunt aquȩ. Aqͣs uł baptismmi gram̃ uł
euanglicã significare doctrmnã. dudũ diximꝰ. Quȩ
si egrediant᷑ de limine tẽpli dñi. & aplicã teneant
disciplinã : tumulos sabuli steriles priꝰ & infertiles.
faciunt eẽ. frugiferos. & omã plana atq deserta
tũ ut ubi priꝰ sterilitas fuerat & mors. ibi libertas
eẽt. & uita. Neo solũ deserta sanarunt. s it̾nt ma¬
re ouentale. Mlare uidelic& mortuũ in qͦ nichil po¬
terat eẽ. uitale. & mare amarissimũ qđ grece
nom̃ mortis sortite st̃. Non enĩ nouerant eũ qͥ dic̃.

Expanded text:
ris, et sanabuntur aquae: aquas vel baptismi gratiam vel Evangelicam significare doctrinam dudum diximus: quae si egrediantur de limine templi, et Apostolicam teneant disciplinam, tumulos sabuli steriles prius et infertiles faciunt esse frugiferos, et omnia plana atque deserta tum ut ubi prius sterilitas fuerat et mors, ibi ubertas esset et vita; nec solum deserta sanarunt sed intrant mare orientale, mare videlicet Mortuum, in quo nihil poterat esse vitale, et mare amarissimum, quod Graecenomen mortis sortitiae sunt. Non enim noverant eum qui dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
uermicłi. & anguillȩ. & cȩtera animantiũ siue
serpentiũ genera. quoꝵ magis corpuscła possumus
nosse quã nomitia. Deniq si iordanis actꝰ imbribus
pisces illuc influens rapuerit: statĩ moriuntur. &
pinguib aqͥs suꝑ natant. Cũ hec teaq nichil uti¬
litatis habeant. ut simplex sermo testat᷑: etiã si
habebunt pisces muitos. & uiuent om̃a ad quę tor¬
rons iste ꝓuenerit: ita ut piseatores stent suꝑ ripaᷤᷤ
ab engaadi usq ad engallĩ. Quoꝵ priꝰ fontẽ siue
ocłm hedi: sequens. fontẽ ocłmue uituloꝵ sonat.

Expanded text:
vermiculi et anguillae, et caetera animantium sive serpentium genera, quorum magis corpuscula possumus nosse quam nomina. Denique si Jordanis auctus imbribus pisces illuc influens rapuerit, statim moriuntur, et pinguibus aquis supernatant. Cum haec itaque nihil utilitatis habeant, ut simplex sermo testatur, etiam sihabebunt pisces plurimos, et vivent omnia ad quae torrens iste pervenerit; ita ut piscatores stent super ripas ab Engaddi, usque ad Engallim: quorum prius fontem, sive oculum haedi: sequens fontem oculumve vitulorum sonat.
Abbreviated transcription (Latin):
fruetꝰ eiꝰ in cibũ. & folia eiꝰ ad medicinã siue & ascen¬
sio eiꝰ ad sanitatẽ. Totũ capitulũ quãꝗͣ ꝓlixũ sit si¬
mul ponere uolui ne sensũ legentis irrũperẽ. &lecti¬
onis ordo diuisus in partes audientis intelligentiã
cont̾bar&. Rrimũq dicendũ qđ ꝓtorrente in hebrai¬

Expanded text:
in cibum, et folia ejus ad medicinam sive et ascensio ejus ad sanitatem . Totum capitulum quamquam prolixum sit, simul ponere volui, ne sensum legentis interrumperem, et lectionis ordo divisus in partes, audientis intelligentiam conturbaret. Primumque dicendum, quod pro torrente in Hebrai
Abbreviated transcription (Latin):
los signficat arenarũ: simmachus aueeorio. qđ pos¬
sumꝰ trans ferre confiniũ. ꝓP arabia qͦq simmachus
in habitabilẽ. aqͥla humilia uł plana: theodotio ara¬
bas transtulerunt. Dicamus gͦ qͥd nobis indeat᷑ in st̾n¬
głis. Uir ille qͥ erat ductor iezechies cõmon& ꝓpħa¬

Expanded text:
los significat arenarum; Symmachus μεθόριον, quod possumus transferre confinium. Pro Arabia quoque Symmachus, inhabitabilem; Aquila, humilia vel plana; Theodotio, Araba transtulerunt. Dicamus ergo quid nobis videatur in singulis. Vir ille qui erat ductor Ezechielis, commonet p
Abbreviated transcription (Latin):
sam pꝰ quã ueneruit illuc aquę iste & sinabunt᷑ et
uiuent omĩa ad qđ uenerit torrens siue fluuiꝰ. et
stabt̾ suꝑ illas piscatores ab engaddi usq ad engallĩ
siccatio sagenarũ erunt plurine species erunt piscit̃
eiꝰ. Sic̃ pisces maris magnitudinis nimie in ilittorib¬

Expanded text:
erint illuc aquae istae: et sanabuntur, et vivent omnia ad quae venerit torrens sive fluvius. Et stabunt super illas piscatores ab Engaddi usque ad Engallim, siccatio sagenarum erit. Plurimae species erunt piscium ejus: sicut pisces maris magni, multitudinis nimiae. In hi
Abbreviated transcription (Latin):
uertit ad ripã torrentis. siue fluminis. Cũq me con¬
uertisse siue conũtiss&. ecce in ripa torrentis siue fu¬
minis ligna multa nimis. siue arbores multe nimis
ex utiuq parte. Et ait ad me. Aquȩ iste que egredi
uergit ad orientẽ. & descendit in arabit̾e. intrabunt

Expanded text:
pam torrentis sive fluminis. Cumque me convertissem sive convertisset, ecce in ripa torrentis sive fluminis ligna multa nimis sive arbores multae nimis ex utraque parte. Et ait ad me: Aquae istae quae egredvergit ad Orientem, et descendit ad Arabiam, intrabunt
Abbreviated transcription (Latin):
apud te ẽ. fons uite. & in centesimo uicesimo qͥnto.
conuerte dnẽ captiuitatẽ nram: sic̃ torrens in austro.
Et suꝑ saluatore: De torrente bib& in uia. Quis eni
hominũ głiari potest castũ se habere cor. uł ad euiꝰ
mentẽ ꝑ oruloꝵ fenestras mors coneupiscentiȩ non
enĩ in maligno positus ẽ. & apuericia apposttũ ẽ.
eor hominis ad malũ: et ne unius quidẽ diei ana-¬
tiuitatis exordio. sine peccato sit humana condicio.
Unde & dauid confitet᷑ in psalmo: ecce enĩ ininiqͥtatib
conceptus sum: & in peccatis concepit me mater mea
Non ininiqͥtatib matͥs meȩ uł certe meis: s iniqͥtatib
humanȩ condicionis. Unde & apłs dic̃. Regnauit mors
ab adã usq ad moysen: etiã suꝑ eos qͥ ñ peccauerunt
in similitudine p̾uaricationis ade. Qđ cubitos gene¬
re masculino & ñ neut᷑li cubita dicimꝰ. upeta regła
grãmaticoꝵ: & in suꝑiorib docui ñ nos ignorantia

Expanded text:
apud te est fons vitae . Et in centesimo vicesimoquinto: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . Et super Salvatore: De torrente bibet in via . Quis enim hominum gloriari potest castum se habere cor ? vel ad cujus mentem per oculorum fenestras, mors concupiscentiae non enim in maligno positus est , et a pueritia appositum est cor hominis ad malum ; ut ne unius quidem diei, a nativitatis suae exordio, sine peccato sit humana conditio. Unde et David confitetur in psalmo: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis concepit me mater mea . Non in iniquitatibus matris meae, vel certe meis, sed in iniquitatibus humanae conditionis. Unde et Apostolus: Regnavit mors ab Adam usque ad Moysen, etiam super eos qui non peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae . Quod cubitos genere masculino, et non neutrali, cubita dicimus, juxta regulam grammaticorum, et in superioribus docui, non nos ignorantia
Abbreviated transcription (Latin):
di. & ductor ꝓpħe liqͥdo ꝑtransit. qͥ peccatũ non
fecit. nec dolus inuentus ẽ. in ore eius. Causasq red¬
tis qͥ ñ potest transuadari. & qͦmͦ seriptuĩ ẽ glari¬
soluitur : si sciamus hoc scriptũ in hebreo. torrens
ꝑtransiit ammã meã. De hoc torrente & isaias lo¬
qͥtur ecce ego inclino suꝑ eos sicuti fluuiũ pacis.
& sicuti torrentẽ inundantẽ głiã. Et in tricesi¬

Expanded text:
liquido pertransiit, « qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . » Causasque redtis, qui non potest transvadari. » Et quomodo scriptum est glorisolvitur si sciamus pro hoc scriptum in Hebraeo: « Torrens pertransiit animam meam. » De hoc torrente et Isaias loquitur: « Ecce ego inclino super eos sicuti fluvium pacis, et sicut torrentem inundantem gloriam. » Et in tricesi
Abbreviated transcription (Latin):
cios. auxiliũ postulans. Qui uenerunt: & pollue-¬
runt eam. & qr uoluptas ñ ẽ. ꝓpetua. s cito af¬
fert sacietatẽ: polluta & saturata in eos recessit
abeoꝵ federe. Unde gͦ cernens turpitudines & for¬
nicationes om̃ĩb publicatas. recessi abea: ut que
sororis scelera uicerat: pęnarũ quoq sororẽ ma¬
gnitudine superar&. Quȩ tante ꝓcacitatis fuit :
ut cunctos errores adolescentie suȩ in grauiori
iã ętate cominitter& : ⁊ egiptia uitia in chalde¬
orũ quoq libidine sectaretur. Insaniuit eni qͦn¬
dã in concubitu egiptioꝵ : quorũ carnes sunt ad
similitudinẽ asinoꝵ: & tã largus seminũ fluxus
siue uerenda tã grandia. ut equorũ superent de¬
formitatẽ. Non cessauit scelus ad olescentiȩ eius.
inimo reuersa ẽ. pꝰ quã facta ẽ. mͥ: ut & in heremo
& in terra reꝓmissionis suspitar& antiquã libi

Expanded text:
ios, auxilium postulans: qui venerunt, et polluerunt eam. Et quia voluptas non est perpetua, sed cito affert satietatem: polluta et saturata in eos, recessit ab eorum foedere. Unde et ego cernens turpitudines et fornicationes omnibus publicatas, recessi ab ea, ut quae sororis scelera vicerat, poenarum quoque sororem magnitudine superaret. Quae tantae procacitatis fuit, ut cunctos errores adolescentiae suae in graviori jam aetate committeret: et Aegyptia vitia, in Chaldaeorum quoque libidine sectaretur. Insanivit enim quondam in concubitu Aegyptiorum, quorum carnes sunt ad similitudinem asinorum, et tam largus seminum fluxus, sive verenda tam grandia, ut equorum superent deformitatem. Nec cessavit scelus adolescentiae ejus: immo reversa est postquam facta est mihi, ut et in eremo et in terra repromissionis s
Abbreviated transcription (Latin):
te discrucian. Hec enĩ dic̃ dñs dt̃. Monitu uocis
tuȩ congrega ad eas oppħa multitudinẽ popłoꝵ:
& pͥmũ diripiat᷑ earũ uniuersa substantia. deinde
lapident᷑ & confundantur gladiis : & fllu earũ. &¬
& filiȩ trucident᷑. & domus ardeant. & hec om̃a
fient: ut auferat᷑ de terra impietas. & discarq̃
milia deuitare : ut pꝰquã receꝑitis que meremini
po adulterarũ dicta sunt contra samariã & ierłm
tatẽ. & urbes earũ incendio concremarunt: int̾fecti
sint popłi qͥ ꝓ dõ demonũ siulacbra uenerati suns.
Possunt hȩc & pꝰ aduentũ xp̃i intelligi: qđ iuiri iusti
de popłis nationũ. & ipsi samaritas & udeos cõpara¬
tione sui itidicent & tradant eos ad deuorandũ: qͥ¬
b dñs dixerat. Relinquetur uobis domus urã deser¬
ta : & quando uideritis circũ dari exercitu ierłm. scito

Expanded text:
te, discruciant. Haec enim dicit Dominus Deus: Monitu vocis te, discruciant. Haec enim dicit Dominus Deus: Monitu vocis tuae congrega ad eas, o propheta, multitudinem populorum, et primum diripiatur earum universa substantia; deinde lapidentur et confodiantur gladiis, et filii earum et filiae trucidentur, et domus ardeant. Et haec omnia fient, ut auferatur de terra impietas; et discant milia devitare, ut postquam receperitis quae meremini, po adulterarum dicta sunt contra Samariam et Jerustatem, et urbes earum incendio concremarint, interfecti sunt populi qui pro Deo daemonum simulacra vePossunt haec et post adventum Christi intelligi, quod viri justi de populis nationum ipsi Samaritanos et Judaeos comparatione sui judicent, et tradant eos ad devorandum, quibus Dominus dixerat : Relinquetur vobis domus vestra deserta. Et: Quando videritis circumd
Abbreviated transcription (Latin):
unguentũ qđ mͥ specialit̾ uisserã fieri. & ext̾̃mi¬
nari anmã illã de popło quȩ in pͥuatos usus hoc
facere uoluiss&: tu offeres idolis ut congregares
frequentiã popłoꝵ siue om̃i genere musicoꝵ ca¬
neres: ut non solũ uisu s & auditu & odoratu.
& cunctis sensib placeres amatorib tuis: qui ue¬
nerunt ad te ebrii. Non urbane alicuius elegan¬
tiȩ. s de deserto ac solitudine rusticũ & latronũ
habitũ p̃ferentes. & in tantã ex arfistis osorores
pessime insamã uoluptatũ : ut armillas urãs et
Sic atriustis frontẽ. ut nequaquã secreto pollua¬
mini uł mariti uł hominũ uitetis aspectũ: s in¬
star meretricũ publice ꝓstituamini. Qui ingressi
sunt ad uos quasi ad meretrices : certatĩ uos pol¬
luere cupientes. Tradã gͥ uos his ad pumendũ.:
quib ultro tradite estis ad deturpandũ. Iusti enim
uiri sunt: in eo qđ adulterã & parricidã me iuben¬

Expanded text:
unguentum quod mihi specialiter jusseram fieri , et extermiunguentum quod mihi specialiter jusseram fieri , et exterminari animam illam de populo, quae in privatos usus hoc facere voluisset, tu offerres idolis; ut congregares frequentiam populorum, sive omni genere musicorum caneres: ut non solum visu, sed et auditu et odoratu, et cunctis sensibus placeres amatoribus tuis, qui venerunt ad te ebrii: non urbanae alicujus elegantiae, sed de deserto ac solitudine, rusticorum ac latronum habitum praeferentes. Et in tantam exarsistis, o sorores pessimae, insaniam voluptatum, ut armillas vestras et l utrique: Sic attrivistis frontem, ut nequaquam secreto polluamini, vel mariti, vel hominum vitetis aspectum; sed instar meretricum publice 272 prostituamini, qui ingressi sunt ad vos, quasi ad meretrices, certatim vos polluere cupientes. Tradam igitur vos ad puniendum his quibus ultro traditae estis ad deturpandum. Justi enim viri sunt, in eo quod adulteram et parricidam, me juben
Abbreviated transcription (Latin):
lis immolarunt : ut filios quos idolis genuerant.
demonib consecrarent. Nlec hoc fecerunt foris &¬
in montib ac lucis ut sepe facere consueuerant:
s ad extremũ polluerunt teplũ meũ ut statuã ba¬
hal in eo ponerent. & sabbata mea ꝓphanauerunt.
ut nec loci nec temporis custodiret᷑ apd̃ eas religio.
Sed nec p̾sentib tantũ adulteriis contente erant:
neq tantũ suffecit eis qđ filios meos pꝰ quã imimo¬
lauerunt idolis. suos facere uł demonũ: s ꝑegri¬
nis quoq uoluptatib lasctuientes. assirioꝵ atq
chaldeoꝵ simulachra ueneratȩ sunt. Qui cũ uenis¬
sent ooliba ierłm. omem̃ adultere habitũ implesti
suꝑ eis: ut lauares corpꝰ. ocłos stibio lmires. ut as¬
sumeres cultũ muliebrẽ. sederes in lecto libidim p
parato. epulas ꝓponeres quib fractas ad libidinẽ
iures. p̃parares amatorũ tuoꝵ. Ihimiama meũ &

Expanded text:
lis immolarunt, ut filios quos mihi genuerant lis immolarunt, ut filios quos mihi genuerant daemonibus consecrarent. Nin montibus, ac lucis, ut saepe facere consueverant; sed ad extremum polluerunt templum meum, ut statuam Baal in eo ponerent. Et sabbata mea profanaverunt: ut nec loci, nec temporis custodiretur apud eos religio. Sed nec praesentibus tantum adulteriis contentae erant, neque suffecit eis, quod filios meos immolaverunt idolis suis vel daemonibus; sed peregrinis quoque voluptatibus lascivientes, Assyriorum atque Chaldaeorum simulacra veneratae sunt. Qui cum venissent, Ooliba Jerusalem, omnem adulterae habitum implesti super eos, ut lavares corpus, oculos stibio linires: ut assumeres cultum muliebrem, sederes in lectulo libidini praeparata  Al. praeparato, epulas proponeres, quibus fractas ad libidinem vires reparares amatorum tuorum; thymiama meum et
Abbreviated transcription (Latin):
Et lapidentur lapidibꝰ popłoꝵ: & confodiant᷑ gladi¬
is eoꝵ. filios & filias earũ int̾ficient : & domos ea¬
rũ igne succendent. & auferã scelus siue impie¬
tatẽ de terra : & discent om̃s mulieres ne faciant
scđm scelus uł impietatẽ earũ. Et dabunt scelus
siue impietatẽ urãm suꝑ uos: & peccata idoloruĩ
ur̃oꝵ portabitis : & scietis quia ego dñs ds̃. Ut se¬
abhebreo exlatere copulaui: lectoris fastidio ꝓui¬
dens. Consequens autẽ erat ut qͥ samarie & ierłm
adulteria separatĩ descripserat: parit̾ earũ suppli¬
cia nunciar&e. Onã autẽ dicunt᷑ quasi ad adulte¬
ras. & facta anake ꝓ adaioc. breuit̾ earũ scelera
ꝓponunt᷑ : ut recte uixta legis imꝑiũ in adulteras
lapidatio popli consequatur. Quia gͥ adultere st̃:
iustã ꝓme sententiã. Sunt enĩ mechate in idolis
& sanguis in manib earũ. eorũ uidelic& quosido

Expanded text:
et lapidentur lapidibus populorum, et confodiantur gladiet lapidentur lapidibus populorum, et confodiantur gladiis eorum: filios et filias earum interficient, et domos earum igni succendent, et auferam scelus sive impietatem de terra, et discent omnes mulieres ne faciant secundum scelus vel impietatem earum. Et dabunt scelus sive impietatem vestrum super vos: et peccata idolorum vestrorum portabitis, et scietis quia ego Dominus Deus. Ut saeab Hebraico, ex latere copulavi, lectoris fastidio providens. Consequens autem erat, ut qui Samariae et Jerusalem adulteria separatim descripserat, pariter earum supplicia nuntiaret. 271 Omnia autem dicuntur quasi ad adulteras, et facta anacephalaeosi, breviter earum scelera proponuntur: ut recte juxta Legis imperium in adulteras  Al. adulteris lapidatio populi consequatur. Quia igitur adulterae sunt, justam deprome sententiam. Sunt enim moechatae in idolis, et sanguis
Abbreviated transcription (Latin):
meȩ. Miserunt ad uiros uenientes de longe: ad qͦs
nuntios miserant. Itaq ecce uenerunt: qͥb te laui¬
in lectulo pulchro: & mensa ornata ẽ. ante te.
Timiama meũ & unguentũ & oleũ posuisti suꝑ eã:
& uox muttitudinis exultantis erat in ea siue &
uoce composita ꝑsultabat. Ein uiris qͥ de multitu¬
dine hominũ adducebantur : & ueniebant de deser¬
to. siue ebrii de deserto: posuerunt armillas in
manib suis  & coronas speciosissimas in capitib suis.
& arxi ei quȩ attrita ẽ. in adulterio. Nunc fornicabi¬
tur infornicatione sua etiã hȩc. & ingressi suñ
ad eã. Quasi ad mulierẽ meretricẽ: sic ingredieban¬
tur ad oollã & oolibã mulieres nefarias. siue ut
facerent iniqͥtatẽ. Uiri gͦ iusti sunt. Hi gͦ uidicaburs
eas iudi cio adulterarũ. & iudicio effundendum
sanguinẽ: quia adultere funt. & sanguis in ma¬
nib earũ. Hec enĩ dic̃ dñs ds̃. Adduc ad eas mul¬
titudinẽ : & trade eas in tumultũ & in rapinã.

Expanded text:
viros venientes de longe, ad quos nuntium miserant. Itaque ecce venerunt, quibus te laviin lectulo pulchro, et mensa ornata Vulg.Thymiama meum et unguentum meum posuisti super eam, et vox multitudinis exsultantis erat in ea sive et voce composita persultabat; Et in viris quidem multitudines hominum adducebantur, et veniebant de deserto sive ebrii de deserto: posuerunt armillas in manibus suis, et coronas speciosissimas in capitibus suis. Et dixi ei quae attrita est in adulterio: Nunc fornicabitur in fornicatione sua etiam haec. Et ingressi sunt ad eam: quasi ad mulierem meretricem, sic ingrediebantur ad Oollam et Oolibam mulieres nefarias sive ut facerent iniquitatem. Viri ergo justi Vulg. intersio offundentium sanguinem, quia adulterae sunt, et sanguis in manibus earum. Haec enim dicit Dominus Deus: Adduc ad eas multitudinem, et trade eas in tumultum et in rapinam,
Abbreviated transcription (Latin):
aurũ : & ipsi fecerunt ea bahal. Hec autẽ om̃ã
cio de turpato. qͥescat aliquando scelus tuũ. et
formeatio quã didieisti & exerciusti inegipto.
ut post quã nasum auresq ꝑdideris. nequaquã
audeas ocłos tuos leuare ad chaldeos. & amato¬
rib pristaus ostendere feditatẽ tuã. Nlec recor¬
deris amplius egiptioꝵ libidinis: quoꝵ magni¬
tudiue carnium delectabaris. Quȩ uniuersa
dicunt᷑ sub trans latione adulterȩ. & ꝓpter ad-¬
ulteriũ deturpate: ut nequaquã ultra głiet̾
in decore suo: s erubescat infeditate ꝗͣ magni

Expanded text:
entum, et ipsi fecerunt ea Baal . Haec autem omnia entum, et ipsi fecerunt ea Baal . Haec autem omnia cio deturpato, quiescat aliquando scelus tuum, et fornicatio quam didicisti et exercuisti in Aegypto: ut postquam nasum auresque perdideris, nequaquam audeas oculos tuos levare ad Chaldaeos, et amatoribus pristinis ostendere foeditatem tuam: nec recorderis amplius Aegyptiorum libidinis, quorum magnitudine carnium delectabaris. Quae universa dicuntur sub translatione adulterae, et propter adulterium deturpatae: ut nequaquam ultra glorietur in decore
Abbreviated transcription (Latin):
bo eis iudiciũ : ut quos reliqueras. & quorũ ir¬
ritũ feceras pactũ. ab his iudiceris. Et iudicabunt
te iudiciis suis: quasi adulterã. & ponã inquit
relũ meũ inte : quẽ exercent tecũ in furore. Telus
enĩ meus est etiã inter hostes fidei ñ seruate.
Nasũ inqͥt tuum & aures tuas p̾cident quasi adul-¬
terȩ & dep̾hense instupro: ut deformata placere
nariũ decore consistit & in aurib. eqͥb in feminis
uniones & margarite dependent: ita dignitas regis
& iudiciũ que in ore auribq signatur. eorñ gła¬
dio p̾cidetur. Ipsi filios tuos & filias tuas capi¬
ent: tuos inquit & tuas. non meos & meas. qr de
adulterio generati sunt. & cȩtera uosabuntur
incendio. Q denudabunt inquit te uestim̃tis tuis
quibus te ornauerã: & uasis głiȩ tuę quę tibi
ad cerimonias templi. aurea argenteaq concesse¬
rã. De quib scriptũ ẽ. Ego dedi eis argentũ &¬

Expanded text:
bo eis 267 judicium, ut quos reliqueras, et quorum irbo eis 267 judicium, ut quos reliqueras, et quorum irritum feceras pactum, ab his judiceris: et judicabunt te judiciis suis quasi adulteram. Et ponam, inquit, zelum meum in te, quem exercent tecum in furore. Zelus enim meus est inter hostes, fidei etiam non servatae. Nasum, inquit, tuum et aures tuas praecident, quasi adulterae et deprehensae in stupro: ut deformata placere narium decore consistit, et in auribus, e quibus in feminis uniones et margaritae dependent: ita dignitas regis et judicum, quae in ore auribusque signatur, eorum gladio praecidetur. Ipsi filios tuos et filias tuas capient. Tuos, inquit, et tuas, non meos et meas, quia de adulterio generati sunt, et caetera vorabuntur incendio. Et denudabunt, inquit, et vestimentis tuis, quibus te ornaveram, et vasis gloriae tuae, quae tibi ad caeremonias templi aurea argenteaque concesseram, de quibus scriptum est: Ego dedi eis aurum et arg
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ federe : ut quantis pͥus amor fueras. in
tanta odio uertereris. filios in quã babilonis om̃sq
ebaldeos nobiles tiramios & pͥncipes. ꝓ quib inhe¬
gentes orientis intelligunt: cum huuiscemodi no¬
mina nec ii regũ uolumine nec in paralipomenon
nec in ieremia quidẽ qͥ describunt captiuitatẽ ie¬
rłm aut in alio quolib& scripture scẽ loco uiue¬
mamus. Ilec mirũ si laoe. ipsa hebraica posue¬
rint nomina : cũ simmachus quoq & theodotio
in eadẽ uerba consentiant. Om̃s inqͥt assirios eqͥ¬
tes &iuuenes forma egregia duces & magistra¬
tus siue tristatas. quos nos pͥncipes pͥncipũ int᷑¬
pͥtati sumus: de qͥb & in exodo legimꝰ. electos as¬
st̃itores transtulit. Tristate autẽ nom̃ ẽ. apuad
hebreos scdi gradus pꝰ regiã dignitatẽ : de quib
scriptũ ẽ. Uerumptam̃ ad tres ñ ꝑuenit. Qͥ pͥncipes¬
ti galea & clipeo: obsederunt te ꝑ circuitũ. & da¬

Expanded text:
eorum foedere, ut quantus prius amor fuerat, in eorum foedere, ut quantus prius amor fuerat, in tanta odia vertereris; filios, inquam, Babylonis, omnesque Chaldaeos, nobiles, tyrannos, et principes. Omnes, ingentes Orientales intelligunt, cum hujuscemodi nomina, nec in Regum volumine, nec in Paralipomenon, neque in Jeremia quidem, qui describunt captivitatem Jerusalem, aut in aliquo loco Scripturae sanctae inveniamus. Nec mirum, si Septuaginta ipsa Hebraica posuerunt nomina, cum Symmachus quoque et Theodotio in eadem verba consentiant. Omnes, inquit, Assyrios, equites, et juvenes, forma egregia, duces et magistratus, sive tristatas, quos nos principes principum interpretati sumus. De quibus et in Exodo legimus . Electos asstatores transtulit. Tristatae autem nomen est apud Graecos, secundi gradus post regiam dignitatem. De quibus scriptum est: Verumtamti, galea et clypeo, obsederunt te per circuitum, et da
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ue. & om̃s filios assirioꝵ cũ eis: iuuenes electos.
duces & magistratus. om̃s tristatas. & nominatoᷤᷤ
eqͥtantes in equis. Cuncti uenient suꝑ te ab aqͥ¬
lone. eurrus & rote cũ multitudine popłoꝵ &¬
pelte: & mittent custodiã suꝑ te incircuitu.
Q̾ dabo ante faciẽ eorũ iudiciũ: & iudicabunt te
uidiciis suis. Et dabo zelũ meu̾ inte : & facient
decũ in tra furoris. Nasũ tuũ & aures tuas au¬
ferent: & reliquos tuos gladio deicient. Ipsi fi¬
lios tuos & filias tuas tollent: & residuos tuos
deuorabit ignis. & nudabunt te uestim̃to tuo:
& assument uasa głiationis tuȩ. Et auertent impi¬
etates tuas a te: & fornicationẽ tuã de terra
egipti. & non eleuabis ocłos tuos ad eos. & egipti
non recordaberis amplius. Quia egiptiarũ car¬
niũ recordata es & imitata turpitudinẽ gentis
immundę que omium bestiarũ simula chra
ueneratur: ꝓpterea adducã contra de amato¬
res tuos quorũ saciata complexu recessisti ab

Expanded text:
et omnes filios Assyriorum cum eis, juvenes, electos, duces, et magistratus, omnes tristatas, et nominatos equitantes in equis. Cuncti venient super te ab Aquilone, currus et rotae, 266 cum multitudine poppeltae, et mittent custodiam super te in circuitu. Et dabo ante faciem eorum judicium, et judicabunt te judiciis suis, et dabo zelum meum in te, et facient tecum in ira furoris. Nasum tuum et aures tuas auferent, et reliquos tuos gladio dejicient. Ipsi filios tuos et filias tuas tollent, et residuos tuos devorabit ignis, et denudabunt te vestimento tuo, et assument vasa gloriationis tuae, et avertent impietatAegypti. Nec levabis oculos tuos ad eos, et Aegypti non recordaberis amplius. » Quia Aegyptiarum carnium recordata es, et imitata turpitudinem gentis immundae, quae omnium bestiarum simulacra veneratur, propterea adducam contra te amatores tuos, quorum satiata complexu, recessisti ab
Abbreviated transcription (Latin):
hec dic̃ dñs ds̃. Ecce ego tradã te in manus eoꝵ
qͦs odisti : in manus de qͥb saciata ẽ. anima tua. Et
agent tecũ inodio: & tollent om̃s labores tuos.
& dimittent te nudã & ignominia plenã. Sce
lus tuũ & fornicationes tuȩ fecerunt hec tͥ: qr
forncata es pꝰ gentes int̾ quas polluta es. in idolis
earũ. In uia sororis tue ambulasti : & dabo calicẽ
eius in manu tua. Hec dic̃ dñs d̃. Calicẽ sororis
tuȩ bibes: ꝓfundũ & latũ. Eris in derisĩ & in
subsannationẽ : quȩ es capacissuma. Ebrietate &

Expanded text:
haec dicit Dominus Deus: Ecce ego tradam te in manus eorum, haec dicit Dominus Deus: Ecce ego tradam te in manus eorum, quos odisti: in manus de quibus satiata est anima tua. Et agent tecum in odio, et tollent omnes labores tuos, et dimittent te nudam, et ignominia plenam, elus tuum et fornicationes tuae fecerunt haec tibi quia fornicata es post gentes inter quas polluta es in idolis eorum in via sororis tuae ambulasti et dabo calicem eius in manu tua haec dicit Dominus Deus calicem sororis tuae bibes profundum et latum eris in derisum et in subsannat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eom Acoc. dr̃. & ad animã referri potest: quȩ
uirtutib dĩ uncta complexii. postea adultera¬
uit in uicia. & recesstt abeo. & pate factis uni¬
uersis scderib eius denudata ẽ. atq turpata
& ostensa om̃ib : ut ascelere suo aliquando de¬
sistat. Nec głietur in nominis dignitate: s ꝓ ma¬
li conseientia & recordatione egipti. ocłos ul¬
tra ad cęlũ ñ audeat attollere. Unde & nasus
ei p̾eidit᷑. & aures amputant᷑: quia odorẽ bonȩ
flagrantiȩ uerterat infetorẽ : & audierat uidi¬
ciũ sangiunis. Quod non solũ de odoreꝰ auditu
s de uisu quoq intelligimꝰ: qͦ qr male fuerant
abusi. samson & sedechias pͥuantur. Surdũ
qͦq ds̃ & mutũ facit ne lingua eoꝵ ꝑtranseat
usq ad terrã: & tactus omĩs aufertur in his qͥ
uitã penitꝰ ꝑdiderunt. & hec fient: ut igni cun¬
cta purgent᷑: & ꝑeat egipti fornicatio: nec
ultra ocłos suos ad mala possit attollere. Quia

Expanded text:
 dicitur, et ad animam referri potest, quae virtutibus, Dei juncta complexui, postea adulteravit in vitia, et recessit ab eo, et patefactis universis sceleribus ejus, denudata est atque turpata et ostensa omnibus, ut a scelere suo aliquanto desistat: nec glorietur in nominis dignitate, sed pro mali conscientia et recordatione Aegypti, oculos ultra ad coelum non audeat tollere. Unde et nasus ei praeciditur, et aures amputantur, quia odorem 268 bonae fragrantiae verterat in fetorem, et audierat judicium sanguinis, quod non solum de odore et auditu, sed de visu quoque intelligimus, quo, quia male fuerant abusi, Samson et Sedecias privantur. Surdum quoque Deus et mutum fecit : ne lingua eorum pertranseat usque ad terram, et tactus omnis auferetur in his qui vitam penitus perdiderunt. Et haec fient, ut igni cuncta purgentur, et pereat Aegypti fornicatio: nec ultra oculos suos ad mala possit attollere. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
sunt : siue om̃s festiuitates & neomenias tuas
auferã. ut ꝓsolemntate atq leticia ęt̾nũ plan¬
ctũ habeas & merorẽ. Quia gͥ ista fecisti. & obli¬
ta es mei. & piecisti me pꝰ corpus tuũ. siue re¬
trorsũ ꝓpt̾ corporis uicia uł pꝰ genitalia quibꝰ
turpitudinis feditas indicatur : ꝓpterea porta
scelus tuũ & impietatẽ tuã : uidelic& suppli¬
cia que ꝓpt̾ impietatẽ & scelera meruisti. Po
rłm. quȩ calicẽ samarie sororis suȩ bibit notussi¬
ma & quasi feces torm̃toꝵ eius usq ad fundũ
epotauit. Et ait dñs ad me  dicens. Fili hominis
nunquid uidicas oollã. & oolibam : & ad nuntias¬

Expanded text:
sunt. Sive omnes festivitates et neomenias tuas sunt. Sive omnes festivitates et neomenias tuas auferam, ut pro solemnitate atque laetitia aeternum planctum habeas et moerorem. Quia igitur ista fecisti et oblita es mei, et projecisti me post corpus tuum, sive retrorsum propter corporis vitia, vel post genitalia, quibus turpitudinis foeditas indicatur. Propterea porta scelus et impietatem tuam, videlicet supplicia, quae propter impietatem et scelera meruisti. Potrusalem, quae calicem Samariae sororis suae bibit novissima, et quasi feces tormentorum ejus usque ad fundum epotavit. « Et ait Dominus ad me dicens: Fili hominis, nunquid judicas Oolla
Abbreviated transcription (Latin):
men fex nͥ ẽ. exmanita. bibent om̃s peccatores
terre. & in isaia. Calix ruinȩ & poculũ furoris
dicit᷑. Et ad ieremiã. loqͥtur ds. Accipe calicẽ ui¬
ni meri de manu mea. & potionabis om̃s gentes
ad quas ego mittã te : & bibent & uoment & in¬
sanient. Sicut enim quędã dantur cathartica
ut noxius humor qui in est corporib egeratur.
sic & dñs dat calicẽ torm̃toꝵ meracissĩmũ. Ut
quicquid fellis & amaritudinis ẽ. auferat apec¬
catorib. & pristine eos restituat sanitati. & ip¬
se calix. erit ꝓfundus & latus: ꝓfundus pena¬
rũ magnitudine. latus temprẽ captiuitatis. Qn¬
do autẽ ait inebriata fueris & dolore comp̃hen-¬
sa & biberis calicẽ usq ad feces : & in tantum
hauseris ut fragm̃ta quoq ipsius calicis deuo¬
res: tunc tedebit te fornicationis pͥstine. & la¬
cerabis ubera quę fracta fuerant in egipto:
& que abamatorib suis subaeta atq conlisa

Expanded text:
menmenterrae ; » et in Isaia: « Calix ruinae et poculum furoris » dicitur. Et ad Jeremiam loquitur Deus: « Accipe calicem vini meri de manu mea, et potionabis omnes gentes ad quas ego mittam te, et bibent et voment, et insanient . » Sicut enim quaedam dantur cathartica, ut noxius humor, qui inest corporibus, egeratur: sic et Dominus dat calicem tormentorum meracissimum, ut quidquid fellis ac amaritudinis est, auferat a peccatoribus, et pristinae eos restituat sanitati. Et ipse calix erit profundus et latus, profundus poenarum magnitudine, latus tempore captivitatis. Quando autem, ait, inebriata fueris, et dolore comprehensa, et biberis calicem usque ad feces, et in tantum hauseris, ut fragmenta quoque ipsius calicis devores, tunc taedebit te fornicationis pristinae, et lacerabis ubera quae fracta fuerant in Aegypto, et quae ab amatoribus tuis subacta atque collisa