comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ram genuit moysen. Subistius ducatu
mari rubro indeserto. Egyptum namq
decem supͣdictis plagis flagellauit: mare
rubrũ coram filiis isrł cli insit. In deserto
naculum federis. ⁊ archam testimoniii fie¬
ri et aaron ⁊ filios eius insacerdotium et
clerum s ꝯsetrari iuissit. his ita tnͣsactis.
cum filii isrł moyseduce colũna p̃cecente
demonte recessissent. denuo ds coꝵ eos ꝯtͣ¬
nicum carnib satiauit. dathan etabyron
ccͣ moysen cõtendentes. t̾ra eos deglutien¬
te dampnauit. ⁊ uirgã aaron contͣnatu¬
rã frondere. florere fructificarefecit. filios
isrł murmurantes ignis celestis confla¬
gratione puniuit et ignitos serpentes
eis inmisit. ⁊ eos alesione eoꝵ int̾im cre

Expanded text:
ram genuit Moysen. Sub istius ducatu ram genuit Moysen. Sub istius ducatu mari Rubro, et deserto. Aegyptum namque decem supradictis plagis flagellavit, mare Rubrum coram filiis Israel divisit. In deserto naculum foederis et arcam testimonii fieri, et Aaron et filium ejus in sacerdotium et clerum sibi consecrari jussit. His ita transactis cum filii Israel, Moyse duce, columna praecedente de monte, recessissent, denuo Deus eos cothurnicum carnibus satiavit; Dathan et Abiron contra Moysen contendentes, terra eos deglutientes damnavit; et virgam Aaron contra naturam frondere, florere, fructificare fecit; filios Israel murmurantes ignis coelestis conflagratione punivit, et ignitos serpentes eis immisit, et eos a laesione eorum re
Abbreviated transcription (Latin):
alꝑine. colonia. magunciacꝰ. salte
burch. radisbona. herbipolis. argen¬
tina. basileia. treueris. senonis. ue¬
suntiũ. lugdunũ. rothomagꝰ. remiꝰ.
arelas. uienna. tarentasia. ebredunũ.
bituris. turonis. burdela. tolosa. nar¬
bona. In hẏspania. st̃ panpilo. osca.
barcinona. tracona. tortosa. cartha¬
go. hyppus. megala. cesarea. leptis.
bissantiũ. cliphea. duocdecĩ alexandͥe.
Alexandria bucefala. Alexandria mon¬
tuosa. Alexandria apd̃ porũ. Alexan¬
dria in scitia. Alexandria apd̾ baby¬
lonẽ. Alexandria in egypto. Alexan¬
dria apd̾ massagetas. Alexandria apd̃
orgalas. Alexandria apd̾ granicũ. Ale¬
xandria apd̃ troadẽ. Alexandria iu¬
xta tẏgrim. Alexandria apd̃ sc̃m.
his gͥ de situ terraꝵ breuit᷑ expeditiᷤ:
narrat successionẽ gn̾ationem ip̃uis moysi
a iacob ponemus: et sic deinde subip̃o ⁊ sub
hñdemus. iacob itaq genuit leui ileui ge¬
nuid caath. ⁊ caath genuit amram.⁊ am¬

Expanded text:
alpinae. Colonia, Magunciacus, Salzealpinae. Colonia, Magunciacus, Salzeburgus Ratisbona Ratispona, Herbipolis, Argentina, Basilea Treveri, Senones, Parisius, Lugdunum, Rothomagus, Remi, Arelas, Vienna, Parentasia, Ebredunum, Bituri, Turoni, Burdegala, Tolosa, Narbona. In Hispania sunt Pampilonia, Osca, Barzinona, Tarracona, Tortosa, Carthago, Hippus, Megala, Caesarea, Leptis, Bysantium, Cliphea. Duodecim Alexandriae: Alexandria bucephala, Alexandria montuosa, Alexandria apud Porum, Alexandria in Scythia, Alexandria apud Babylonem, Alexandria in Aegypto, Alexandria apud Massagetas, Alexandria apud Orgalas, Alexandria apud Granicum, Alexandria apud Troadam, Alexandria juxta Tigrim, Alexandria apud Xanthum, His igitur de situ terrarum breviter expeditis, narrat successionem, generationem ipsius Moysi a Jacob ponemus, et sic deinde sub ipso et sub hendemus. Jacob itaque genuit Levi, et Levi genuit Caath, et Caath genuit Amram, et Am
Abbreviated transcription (Latin):
dea. niniue in assyria. nisa mindia.
mecdia in media: ꝑsipolis ⁊ susis in ꝑsi¬
de. Hictesiphon in parthia. In mesopo¬
tamia. carra. edesse. calanne. hec ẽ se¬
leucia. philadelphya. In sitia. horto gor¬
ra. samarcam aritpi. alexandria. scito¬
polis. uicꝰ saphiri. In syria. antiochia.
damascꝰ. seleucia. In phenicia. tyrꝰ ⁊ sy
don. In scilicia. tharsus. In asya minori.
nichomedia. nicea calcidonia. sardis.
ilium. ephesus. ꝑgamꝰ. tyatire. In sa¬
maria. bethauen. samaria. cesarea.
In galilea. nazareth. corozau bethsa¬
ida. tyberias. cana. capharnaũ. naim.
ebron. In tracia. ꝯstantinopoł. panisuᷤ.
nichopoł. In macedonia. philippis. sestoᷤ.¬
In egypto. tebe thapnes. menphis. ely¬
opolis. pelusiũ. alexandria. In libya cy¬
renensi. cyrene. parthemiũ. beronice.
apollonia. ptholomais. adrumetũ. In
italia. roma. alba. capua. beneuentũ.
cremona. In ualeria. aqͥleia. In ca¬
labria. tarentũ. Iste st̃ ciuitates cis¬

Expanded text:
dea, Ninive in Assyria, Nysa in India, Media in Media, Persepolis et Susa in Perside, Ctesiphon in Parthia, in Mesopotamia Carra, Edesse, Calamiae. Haec est Seleucia, Philadelphia. In Scythia Hortogoria, Samarcam, Aripti, Alexandria, Scythopolis, vicus Saphiri. In Syria Antiochia, Damascus, Seleucia. In Phoenicia Tyrus, et Sidon. In Cilicia Tarsus. In Asia minori Nicomedia, Nicaea, Chalcedonia, Sardis, Ilium, Ephesus, Pergamus Tijatire. In Samaria Bethaniae, Samaria, Caesaria. In Galilaea Nazareth, Chorozaim, Bethsaida, Tiberias, Cana, Capharnaum, Naim. Hebron. In Thracia, Constantinopolis, Panisus, Nicopolis. In Macedonia Philippi. In Aegypto Thebe, Taphnes, Memphis, Heliopolis, Pelusium, Alexandria. In Libya Cyrenensi, Cyrene, Parthemium, Beronice, Appollonia, Ptolemais, Adrimetum. In Italia Roma, Alba, Capua, Beneventum, Cremona. In Valeria Aquileia. In Calabria Tarentum. Istae sunt civitates trans
Abbreviated transcription (Latin):
ds. oues creatẽ rationales nonaginta
nouẽ oues. nouẽ angłoꝵ ordines. ouis
centesuna humana nat᷑a. ouis centesi¬
me reqͥsitio diuina incarnatio. ouis
relatio humana redẽptio. amici ⁊ ui¬
cim. angłi. amicoꝵ ⁊ incinoꝵ de inuen¬
tõne ouuis congͣtulatio: angłoꝵ de hu¬
mana saluatõne exultatio. Q̾ mułr
habens dragmas decẽ ⁊c̃. Mulr̃. diui¬
na scpĩa. decẽ dragine nouẽ ordines

Expanded text:
naginta novem oves, novem angelorum ordines; ovis centesima, humana natura; ovis centesimae requisitio, divina incarnatio; ovis relatio, humana redemptio; amici et vicini, angeli; amicorum et vicinorum de inventione ovis congratulatio, angelorum de humana salute exsultatio. Quae mulier habens drachmas decem, etc. Mulier, divina sapientia; decem drachmae, novem
Abbreviated transcription (Latin):
tͥa milia hominũ de isrł ⁊ erãt
cũ saul duo milia in magnias. ⁊ in
monte bethel: mille autẽ cũ ionatha
in gabaa beniamin. Porro cet̾um po¬
pulũ remisit: unũquẽq in tab̾nacu¬
la sua. & ꝑcussit ionathas stationẽ phy¬
listinoꝵ. Bñ tͥa milia isrłitaꝵ electa
st̃ ad pugnandũ contͣ phylisteos hii

Expanded text:
a millia hommum de Israel et erant cum Saule duo millia in Machmas, et in monte Bethel, mille autem cum Jonatha in Gabaa Benjamin. Porro caeterum populum remisit, enumquemque in tabernacula sua Et percussit Jonathas stationem Philisthinorum . Bene tria millia Israelitarum electa sunt ad pugnandum contra Philisthaeos; hi
Abbreviated transcription (Latin):
sua remisit: cũ xp̃c cet̾as natõnes in
pectĩs dereliqͥt.  ppłs qͥ erat cũ sa¬
ul afflictꝰ erat. Et descend̾unt hebrei
in cast᷑ phylistinoꝵ: ⁊ alii absconditi
st̃ in speluncis: ⁊ unu̾isus popłs qui
erat cũ saul ꝑterritꝰ ẽ. ꝑhylistum sc̃
heretici. qͥ pari consensu adũsus eccl̃iam
ꝯspirantes. eã depopulari conant᷑: qͥb¬
aliĩ abuirata fide sociantꝰ᷑ alii dũ fidẽ
palã confit̾i metuunt. qͣsi in caũnis
latitant. Uarie secte uno impietatis
iuncło colligate ad decipiendũ discur¬
r̃t: eqͥtes potentia tumidi. qͥ hereticos
inuant. uulgꝰ sic̃ harena: młtitudo
hereticis ꝑsuasione aggͤgata. Hiri cũ
saul remanentes: catholici cũ xp̃o fir

Expanded text:
a remisit, cum Christus caeteras nationes in peccatis reliquit. Et populus, qui erat cum Saule afflictus erat, et descenderunt Hebraei in castra Philisthinorum, et alii absconditi sunt in speluncis, et universus populus, qui erat cum Saule, perterritus est. Philisthaei sunt haeretici qui, pari consensu adversus Ecclesiam conspirantes, eam depopulari conantur, quibus adunata fide sociantur, alii dum fidem palam confiteri metuunt, quasi in cavernis latent. Variae sectae uno impietatis vinculo colligatae, ad decipiendum discurrunt. Equites, sunt potentia tumidi qui haereticos juvant. Vulgus, sicut arena, multitudo haereticorum persuasione congregrata. Viri cum Saule reman
Abbreviated transcription (Latin):
on indicauit
abigail uiro suo nabal ũbũ pu¬
sillũ aut grande: usq mane. Diluculo
autẽ cũ egessisse uinũ nabal: indicauit
ei uxor sua ũba hec. Ira cundos meliꝰ cor¬
rigimꝰ. si in ip̃a ire cõmotione declina¬
m᷑: ꝑturbati enĩ qͥd audiant. ignorãt.
S cũ ad se redeunt: tanto libentiꝰ ex¬
hortatõnis ũba recipiunt. qnͣto se tnͣ¬
quilliꝰ tolerari erubescunt. Menti aũ
furore ebrie: om̃e rectũ qd dicit᷑ ꝑũ¬
sum uidec᷑. Uñ ⁊ nabal ebrio. culpam
suã laudabilit̾ tacuit: quã digesto ui¬

Expanded text:
on indicavit Abigail viro suo Nabal, verbum pusillum, aut grande usque mane. Diluculo autem, cum digessisset Nabal vinum, indicavit ei uxor sua verba haec . Iracundos melius corrigimus, si in ipsa ira commotionem declinamus. Perturbati quippe quid audiant ignorant; sed cum ad se redeunt tanto libentius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubescunt. Menti autem furore ebriae omne rectum quod dicitur, perversum videtur. Unde et Nabal ebrio, culpam suam Abigail laudabiliter tacuit quam digesto vi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uenit uidens. Itaq uicini ⁊ qͥ uide¬
bant eũ priꝰ qñ mendicꝰ erat: dice¬
bãt. Nonne hic ẽ qui sedebat ⁊ m̃di¬
cabat : Saluia diuinitas. t̾ra huma¬
nitas. lutũ ex utroq: coniunctio utriꝰ
lauat᷑. dũ peccator in fide diuinitatis
⁊ humanatatis eiꝰ baptismo renouat.
& cecitas aufert᷑. dũ pecc̃m delet᷑. Lotꝰ
deniq uidet clare: dũ renatꝰ qͥsq cre¬
dit ⁊ diligit. aut contẽplat᷑ bona cele¬
stis patͥe. Cecꝰ itaq iste : genꝰ humanũ.
cecitas pecc̃m. lutũ incarnatõnis sa¬
tͣmentũ. linitio ⁊ lauatio. fides cũbap¬
tismo. receptio luminis: contẽplatio
suꝑne claritatis. S uidei illuminatũ
contẽnunt. Et xp̃c eiectũ suscipit: qi

Expanded text:
ens. Itaque vicini, et qui viderant eum prius, quia mendicus erat, dicebant: Nonne hic est, qui sedebat, et mendicabat? Saliva est divinitas; terra, humanitas; lutum ex utroque, conjunctio utriuslavatur, dum peccator in fide divinitatis, et humanitatis, ejus baptismo renovatur. Et caecitas aufertur, dum peccatum deletur. Lotus denique videt clare, dum renatus quisque credit, et diligit, aut contemplatur bona coelestis patriae. Caecus itaque iste est genus humanum; caecitas, peccatum; lutum, incarnationis sacramentum; linitio et lavatio, fides cum baptismo; receptio luminis contemplatio supernae claritatis. Sed Judaei illuminatum contemn
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ lux septẽ dierũ. in die qͣ alligau̾it
dñs uulnus popłi sui: ⁊ ꝑcussurã plage
eiꝰ sanau̾it. Nox diei illiꝰ reꝓbis amara:.
tribulabit᷑ ibi fortis. Dies ire dãnandis
erit dies illa: dies tͥbulationis ⁊ angꝰtie
dies calamitatis ⁊ miserie. dies denebͣꝵ
⁊ caliginis dies nebule ⁊ t᷑binis. dies tu¬

Expanded text:
erum, in die qua colligaverit Dominus vulnus populi sui, et percussuram plagae ejus sanaverit . Vox dici illius reprobis amara, tribulabitur ibi fortis . Dies irae damnandis erit dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebul
Abbreviated transcription (Latin):
na sicut illi antiqͥ in urbe ierosolimita¬
na saluam᷑ in mane. in tẽꝑe tribulatõis.
Possumꝰ trib moctis distinguere qd̃¬
mane dicit: siue tempꝰ tͥbulationis. Pri¬
mũ mane siue tẽpꝰ tribulationis ẽ: post
discessũ noctis hocdierne sollẽpnitatis.
Scd̾m: post horã mortis. Terciũ: post cur¬
sũ scłi p̃sentis. S mane hoctierne festi¬
uitatis. mane dñici natalis. qͦmͦ dici po¬
test tempꝰ tͥbulationis ÷ qñ quidẽ omibꝰ
uideat᷑ eẽ tempꝰ exultationis: S si fub¬
tilit̾ ꝑspiciat᷑. ẽ quib dam tempꝰ tri

Expanded text:
na sicut illi antiqui in urbe Jerosolymitana sicut illi antiqui in urbe Jerosolymitana salvabimur. In mane, in tempore tribulationis. Possumus tribus modis distinguere quod dicit mane, sive tempus tribulationis. Primum mane sive tempus tribulationis est post discessum noctis hodiernae solemnitatis; secundum post horam mortis; tertium post cursum saeculi praesentis. Sed mane hodiernae festivitatis, mane Dominici natalis quomodo dici potest tempus tribulationis, cum omnibus videatur esse tempus exsultationis? Sed si subtiliter perspiciatur, e
Abbreviated transcription (Latin):
hositũ impetum ñ ualet sustinere. Dñe
miserere nr̃i. Miseret᷑ d̾s hominis. qñ
hominẽ a malo liberat. ⁊ in bono con¬
firmat: ⁊ sic a malo lib̾ando. ⁊ in bo¬
no cõfirmando iustificat. Miserere gͥ
nes ꝑ grãm. Te enĩ expectauimꝰ. Qui
in dmm sꝑat: dm̃ ꝑ spem expectat. Qui
enĩ minime sꝑat. minime expectat: s
ꝑ miseram conscientiã dminã fugit
p̃sentiam: nec d̃o q̃rit p̾sentari dũ
ab eo timet condẽpnari. Dñe miserere
nr̃i ꝑ iustificationẽ: te enĩ expectaui¬
mꝰ ꝑ spem. Esto brachiũ nr̃m in ma
sensũ ht̃. qd p̃mittit brachiũ. ⁊ qd̾
subiungit salus: ⁊ unũ sensũ h̃t qd̾
dicit in mane. ⁊ qd addit in tẽꝑe tri¬
bulationis. Esto dñe brachiũ nr̃m
⁊ salus nr̃a: ut nos liberes a malo. ⁊ cõ¬
sirmes in bono. Si tu fueris brachiũ
nr̃m. si salus nr̃a. ab hostib nos obpug¬
nantib liberabim᷑: ⁊ in com̃satione bo¬

Expanded text:
sustinere. Domine, sustinere. Domine, miserere nostri. Miseretur Deus hominis, quando hominem a malo liberat, et in bono confirmat; et sic a malo liberando, et in bono confirmando justificat. Miserere igines per gratiam. Te enim exspectavimus. Qui in Deum sperat, Deum per spem exspectat. Qui enim minime sperat, minime exspectat; sed per miseram conscientiam divinam fugit praesentiam. Nec Deo quaerit praesentari, dum ab eo timet condemnari. Domine, miserere nostri per justificationem, te enim exspectavimus per spem. Esto brachium nostrum in sensum habet quod praemittit brachium, et quod subjunxit salus: et unum sensum habet quod dicit in mane, et quod addit in tempore tribulationis. Esto, Domine, brachium nostrum, et salus nostra, ut nos liberes a malo, et confirmes in bono. Si tu fueris brachium nostrum, si salus nostra, ab hostibus nos impugnantibus liberabimur, et in conversatione bo
Abbreviated transcription (Latin):
gligas uł contẽpnas mandatũ dilecti¬
onis obseruare: St̃ qui multa pauꝑi¬
b erogant. multa scõꝵ loca sub obten¬
tu redimende ꝓprie pͣuitatis. ⁊ ꝓm̃en¬
de beate retributõnis. ꝑegrinando uisi¬
tant. ⁊ alia multa bona faciunt: s se¬
met ip̃os nichilominꝰ male uiuendo sce¬
lerib inuoluunt. Isti frustͣ sua ꝓ deo
tͥbuunt: qmͣdui deo semet ip̃os aufe¬
runt. Nam si tua das deo. te ip̃m di¬
abolo: ñ est eqͣ particio. Ds̃ hominem
fecit ⁊ redemit: ⁊ id̾o debet totũ ho¬
minẽ possidere. ⁊ ab ip̃o fructũ bone¬
uoluntatis. cogitationis. locutionis. ⁊
actionis. colligere: ⁊ ꝓpt̾ea ñ debes da¬
re diabolo. qd̾ debes deo. Quilibet gͦ
pͣni sicut temꝑalia bona xp̃o in suis m̃¬
bris student cdare⁊ sic semet ip̃os d̾o uł
diligendo debent offerre: ⁊ sic ciuitas
eoꝵ duplici muro munet᷑. muro int̾iori
ꝑ dilectionẽ. ext̃ĩori ꝑ oꝑationẽ. Siuͦ in¬

Expanded text:
gligas vel contemnas mandatum dilectigligas vel contemnas mandatum dilectionis observare? Sunt qui multa pauperibus erogant, multa sanctorum loca, sub obtentu redimendae propriae pravitatis et promerendae beatae retributionis, peregrinando visitant et alia bona multa faciunt, sed semetipsos nihilominus male vivendo sceleribus involvunt. Isti frustra sua pro Deo tribuunt, quandiu Deo semetipsos auferunt. Nam si tua das Deo, teipsum diabolo, non est aequa partitio. Deus hominem fecit et redemit et ideo debet totum hominem possidere, et ab ipso fructum bonae cogitationis, locutionis, et actionis colligere, et propterea non debes dare diabolo quod debes Deo. Quilibet ergo pravi, sicut temporalia bona Christo in suis membris student dare, sic semetipsos Christo,ut seipsos diligendo debent offerre; et sic civitas eorum, duplici muro munietur: muro interiori per dilectionem, exteriori per operationem. Si vero in
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ. ueros dini nominis con¬
fessores in diuine pacis uisione qͥes¬
centes. ꝑ multas tẽptationes aggre¬
ditꝰ: ⁊ eos ꝑ qmͣlibet culpam a secu¬
ritate sue quietis. ⁊ a statu rectitudi¬
nis subũtere molit᷑. Erant duo mu¬
ri in ierłm: murꝰ suꝑior siue int̃ior.
murꝰ inferior uł ext̃ior. Sic in spũali
com̃satione fideliũ. duo st̃ p̃cipita mu¬
nimenta qͣsi duo muri: dilectio scilicet¬
⁊ actio. Dilectio. murus int̾ior: actio. mu¬
rus ext̃ior. S nichil ualet ad salutẽ mu¬
rꝰ ext̃ior. nͥ int̾ior diligent̃ custodiatur.
Quid nãq ꝓdest oꝑis exhibitio: si desit
cordis dilectio: Quid ualet panem esu¬
rienti porrigere. potũ sicienti dare. hõ¬
pitem colligere. nudũ oꝑire. infirmũ
uisitare. ad inclusũ in carcere ire. di¬
ñsarũ orationũ ũba fundere. laudi¬
b diuinis os aꝑire. missas celebrare.
q̃libet sacͣmenta di tͣctare. ⁊ eis cõmu¬
incare. ⁊ q̃libet huiꝰ modi facere ÷ si ne¬

Expanded text:
hominum veros divini nominis confessores in divinae pacis visione quiescentes per multas tentationes aggreditur, et eos per quamlibet culpam a securitate suae quietis, et a statu rectitudinis subvertere molitur. Erant duo muri in Jerusalem, murus superior sive interior, murus inferior vel exterior. Sic in spirituali conversatione fidelium duo sunt praecipua munimenta quasi duo muri, dilectio scilicet et actio: dilectio murus interior, actio murus exterior; sed nihil valet ad salutem murus exterior, nisi interior diligenter custodiatur. Quid namque prodest operis exhibitio, si desit cordis dilectio? Quid valet panem esurienti porrigere, potum sitienti dare, hospitem colligere, nudum operire, infirmum visitare, ad inclusum carcere ire, diversarum orationum verba fundere, laudibus divinis os aperire, missas celebrare, quaelibet sacramenta Dei tractare et eis communicare, et quaelibet hujusmodi facere, si ne
Abbreviated transcription (Latin):
rificandos: qr tu reddes imicuiq ux¬
ta oꝑa sua. Tunc cũ filiꝰ traddid̾it reg¬
nũ deo ⁊ pr̃i finis erit .i. consũmatio
omniũ: cũ euacuau̾it omnẽ pͥncipa¬
tũ ⁊ potestatẽ ⁊ uirtutẽ: ut ampliꝰ¬

Expanded text:
rificandos, quia tu reddes unicuique juxta opera sua . Tunc cum tradiderit Filius regnum Patri finis erit, id est consummatio omnium , cum evacuaverit omnem principatum, et potestatem, et virtutem , ut ampli
Abbreviated transcription (Latin):
bera a diabolica infestatione: in t̃tio
i in die resurrectionis. nos lib̾a a ꝑpe¬
tua dãnatione. Esto ubict: hrachiũ
nr̃m. salus nr̃a. ut nes a malo liberes.
⁊ in bono salues: largien do nob̾ głã¬

Expanded text:
bera a diabolica infestatione; in tertio, id est in die resurrectionis, nos libera a perpetua damnatione. Esto ubique brachium nostrum, salus nostra, ut nos a malo liberes, et in bono salves, et largiendo nobis g
Abbreviated transcription (Latin):
bono ⁊ malo. ĩ molanti inctimas ⁊ sa¬
cͥficia contẽnenti: sicit bonꝰ sic ⁊ para¬
C item. Nescit homo finẽ suum. s sicit
pisces capiuntꝰ hamo. sic homines capi¬
paulꝰ. Nichꝰ mͥ conscius sũ: s ñ in hoc
iustificatꝰ sum. Qui autẽ uicicat me.
dũs ẽ. Tegit᷑ gͦ homo nocte magneig.¬
norantie: oranib dieb uite sue. In mor¬
te uͦ dies illi cognitionis orit᷑: qi receden¬
istiꝰ diei matutino multũ ẽ timendũ
humano spiũ. ne a crudeli sennache¬
rib impetatꝰ: ⁊ ꝓ pecc̃is suis ad t̾ram
ultimam ad infernũ udelicet abduca¬
t᷑ In morte nãq solec d̃iabolus miserã
animã cũ suis satellitib circũdare ⁊
undiq coangustare: ⁊ si licentia sibi de¬
t ͦ acd istam t̾ram ꝓsternere. Dñe esto
brachiũ nr̃m: in hoc mane tͥbulatio

Expanded text:
imas, et sacrificia contemnenti. Sicut bonus sic et peccaEt item: Nescit homo finem suum; sed sicut pisces capiuntur hamo, sic homines capiaulus: Nihil mihi conscius sum, sed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est . Tegitur ergo homo, nocte magnae ignorantiae omnibus diebus vitae suae. In morte vero dies illi cognitionis oritur, quia recedenistius diei matutino multum est timendum humano spiritui, ne a crudeli Sennacherib impetatur, et pro peccatis suis ad terram ultimam, ad infernum videlicet abducatur. In morte namque solet diabolus miseram animam cum suis satellitibus circumdare, et undique coangustare, et si licentia sibi detur, ad istam terram prosternere. Domine, esto brachium nostrum in hoc mane, salus
Abbreviated transcription (Latin):
ñe miserere nr̃i te enĩ expetaui¬
miꝰ ÷ esto brachiũ nr̃m in mane.
⁊ salus .no. in tẽ. tͥbulationis. Ds̃ fons
⁊ origo boni tociꝰ. sine cuiꝰ suffragio nec
bonũ possumꝰ hr̃e. nec malum uale¬
mꝰ euadere. nec conseqͥ iusticiã uł glã.
nec culpam uitare uł penã⁊ ip̃e iu¬
git̾ a nob̾ ẽ exorandꝰ. ip̃e iugit̃ recla¬
mandus: ut ipsiꝰ suffragante gr̃a. ⁊
a malo liberem᷑. ⁊ in bono confirme¬
ysaias ꝓ popło uidaico. exigentib
pecc̃is a sennacherib intͣ muros ie¬
ułm obsesso: orau̾it dicens. Dñe mi¬
serere nr̃i. te enĩ expectauimꝰ: ⁊ cet̾a.¬

Expanded text:
 te enim exspectavimus. Esto brachium nostrum in mane, et salus nostra in tempore tribulationis . Deus fons et origo boni totius, sine cujus suffragio nec bonum possumus habere, nec malum valemus evadere, nec consequi justitiam vel gloriam, nec culpam vitare nec poenam; ipse jugiter a nobis est exorandus, ipse jugiter reclamandus, ut ipsius suffragante gratia et a malo liberemur, et in bono confirmeIsaias pro populo Judaico, exigentibus peccatis, a Sennacherib intra muros Jerusalem obsesso oravit dicens: Domine, miserere nostri; te enim exspectavimus; e
Abbreviated transcription (Latin):
bulationis : qr tempꝰ temptatõnis:
dũ diabolus ꝑ spectacula uanitatis
⁊ suꝑfluitatẽ comestionis ⁊ potatõnis.
⁊ multiplicis dissolutionis: młtis ten¬
dic laq̃os p̃cipitationis. Qnͣto gͥ dia¬
bolus in dieb sollẽpnib instantiꝰ q̃rit
occasionẽ. ⁊ leuiꝰ inuenit tẽꝑtandifa¬
cultatẽ: tanto quisq acd resistendũ

Expanded text:
mpus tentationis, dum diabolus per spectacula vanitatis; et superfluitatem comestionis et potationis et multiplicis dissolutionis multis tendit laqueos praecipitationis. Quanto igitur diabolus in diebus solemnibus instantius quaerit occasionem, et facilius invenit tentandi facultatem, tanto quisque ad r
Abbreviated transcription (Latin):
accipiat. Noncdũ nouit qͥ sint saluan¬
di. qui cdãpnandi. nec uidet p̃mnia bo¬
nor nec penas maloꝵ: nec concio scẽ
eccłe contẽplat᷑ ꝑ spẽm qd̾ credit per
fidem. nec adhuc uidet rem. ad qmͣ
tendit ꝑ speri. S in generali resur¬
rectione recedente nocte p̃sentis igno¬
rantie. illucescet dies cognitionis ꝑfe¬
cte. qñ congͤgatis omnib creaturis
rationabilib. dñ uic̃ebit om̃is oculꝰ.
qñ ds̾ illuminabit abscondita tenebͣ¬

Expanded text:
accipiat; nondum novit qui sint salvandi, qui damnandi; nec videt praemia bonorum, nec poenas malorum; nec concio sanctae Ecclesiae contemplatur per speciem quod credit per fidem; nec adhuc videt rem ad quam tendit per spem; sed in generali resurrectione recedente nocte praesentis ignorantiae illucescet dies cognitionis perfectae, quando, congregatis omnibus creaturis rationalibus, Deum videbit omnis oculus, quando Deus illuminabit abscondita co
Abbreviated transcription (Latin):
daicꝰ. electoꝵ significat populũ: indi¬
uine pacis uisione collocatũ. Senna¬
cherib ⁊ eiꝰ exercitus. popło di dirꝰ
inimicꝰ: diabolũ designat. mulcitu¬
dinẽq demonum. ac prauoꝵ homi¬
nũ. Uenit sennacherib cũ exercitu
suo. ⁊ iuideos in ierłm consistences ex¬
pugnare conatꝰ: cũ diabolus cũ mul

Expanded text:
 electorum significat populum in divinae pacis visione collocatum. Sennacherib et ejus exercitus, populo Dei dirus inimicus, diabolum designat, multitudinemque daemonum ac pravorum hominum. Venit Sennacherib cum exercitu suo, et Judaeos in Jerusalem consistentes expugnare cona
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cet̃a. Ab hac auditione mala. qͣ usq
ad illam horã nulla unqmͣ impiis pe¬
ior fuit. nec deinceps erit: ab hac au
dicet᷑ Uenite bñdicti pr̃ĩs mei ꝑcipi¬
te regnũ: qd̃ uob̾ paratũ ẽ ab ougine
men t̃ribile ẽ impiis. sc̃m sc̃is. miscdiã
⁊ uicdiciũ cantabit ⁊ miscd̃iam bonos
saluando. iuidiciũ malos concdẽnando:
⁊ honor regis qͥ bonos saluabit. iudici¬
ũ diliget qͦ malos condẽnabit ⁊ ⁊ duo q̃
d̾s uno ⁊ et̃no ũbo locutꝰ ẽ semel. cõple¬

Expanded text:
 . Ab hac auditione mala, qua usque ad illam horam nulla unquam impiis pejor fuit, nec deinceps erit, ab hac, dicetur: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum qmen terribile est impiis, sanctum sanctis, misericordiam et judicium cantabit , misericordiam bonos salvando, judicium malos condemnando. Et honor regis, quo bonos salvabit, judicium diliget , quo malos condemnabit, et duo quae Deus uno et aeterno verbo locutus e
Abbreviated transcription (Latin):
in tẽꝑe tͥbulationis: ne diabolꝰ ciri¬
tatem scãm ꝑ temptationẽ frangat.
fideles tuos ꝑ miqͥtatem captos abcu¬
cat. Sed̾m mane siue tempꝰ trsbulati¬
onis ẽ post horam: siue etiã in ip̃a ho¬
ra mortis. Qmͣdin homo uuut qe¬
mͦ in nocte ẽ: qi ñ cognoscit muta s
post mortẽ cogniturꝰ ẽ. Sĩc nãq dit

Expanded text:
in die tribulationis, ne diabolus civitatem sanctam per tentationem frangat, fideles tuos per iniquitates captos abducat. Secundum mane sive tempus tribulationis est post horam sive etiam in ipsa hora mortis. Quandiu homo vivit quodammodo in nocte est, quia non cognoscit multa, quae post mo
Abbreviated transcription (Latin):
Implecio sagene: consũmatio p̃dica-¬
tionis euangłice. Cong̃gat ex om̃i ge¬
nẽ hominũ qr ex ud̾is quib p̃ddica¬
unt petrꝰ ⁊ paulꝰ. ex indis quib p̃di¬
cauit thomas. ex ꝑsis quib p̃dicane¬
rt̃ sỹmon ⁊ iudas ex hominib mino
p̃dicauit ioħs. ex achaicis quibꝰ p̃dica¬
uit andreas. ex ethiopib quibꝰ p̃dica¬
uit matheꝰ. ex alexandrinis quibꝰ p̃¬
dicauit marchꝰ. ⁊ sic ex aliis natiom¬

Expanded text:
io praedicationis evangelicae. Congregat ex omni genere hominum, quia ex Judaeis, quibus praedicarunt Petrus et Paulus; et ex Indis, quibus Thomas; ex Persis, quibus praedicaverunt Simon et Judas; et ex hominibus minorpraedicavit Joannes; ex Achaicis, quibus Andreas; ex Aethiopibus, quibus Matthaeus; et ex Alexandrinis, quibus Marcus, et sic ex aliis nation
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. Quo qͦq ꝑtinent ad dm̃r uidiciũ
uidelicet scd̃m p̃scientiã. ⁊ uidiciũ scd̾m
retributionẽ. duo ad hominẽ: uidici¬
ũ scd̃m causã. ⁊ iudiciũ scd̃m oꝑatio¬
nẽ. S qui fidẽ xp̃ianam ꝓrsus respu¬
unt.iam trib p̃cedentib iudiciis. ui¬

Expanded text:
nem. Duo quoque pertinent ad Deum: judicium videlicet secundum praescientiam et judicium secundum retributionem. Duo ad hominem: judicium secundum causam et judicium secundum operationem. Sed qui fidem Christianam prorsus respuunt, jam tribus praecedentibus judiciis, vi
Abbreviated transcription (Latin):
cidas. ⁊ ex omĩb aliis qͥ minorib uł
maiorib peccatis st̃ a d̾o diuisi: ⁊ ꝑ
multas iniqͥtates diu̾si. Ex omĩb con¬
g̃gat. cong̃gatos iustificat:. ⁊ neminẽ
expellit. qui ip̃a audita. eã intͣre uolu¬
erit. Continet autẽ sagena ista pisces
multos ⁊ diu̾sos: bonos ⁊ malos. S i¬
t̃im dũ sagena ad litꝰ trahit᷑. isti m
illos freq̃nter cõmutant᷑. Bom ⁊ enĩ
ñ nunqͣm mali funt ꝑ culꝑã: ⁊ ma¬
li aliq̃n boni fuint ꝑ gr̃am: ⁊ ñ dũ
potest iudicari qͥ in uasa sint eligendi
tebit: qr angłi eligent bonos in uasa
.i. in et̾na tab̾nacula. ⁊ malos mittent
foras. in et̃na torm̃ta. Om̃s enĩ qͥ fidẽ¬

Expanded text:
s, et ex omnibus aliis qui minoribus vel majoribus peccatis sunt a Deo divisi et per multas iniquitates dispersi. Et ex omnibus cungregat et congregatos justificat; et neminem expellit, qui, ipsa audita, eam intrare voluerit. Continet autem sagena ista pisces multos ut diversos bonos et malos; sed interim dum sagena ad littus trahitur, isti in illos frequenter commutantur. Boni etenim nonnunquam mali fiunt per culpam, et mali aliquando boni fiunt per gratiam, et nondum potest judicari, qui in vasa sint eligendi,tebit, quia angeli eligent bonos in vasa, id est in aeterna tabernacula, et malos foras mittent in aeterna tormenta. Omnes autem, qui fide
Abbreviated transcription (Latin):
in forma. Non solum nãq ip̃e res no¬
b ft̃ qͣsi ad cognoscendũ ⁊ appetendũ
sũmum ⁊ ec̃num bonum dictiones ⁊
exhortationes: s ⁊ nat᷑ales eaꝵ qͣlitates.
⁊ formales dispositiones. Homo quippe
quem dñs docet scientiã. reuocat᷑ ad
uerũ ⁊ incõmutabile bonũ: ñ tantũ
uitꝰ ꝑ rationẽ ⁊ aspirationem. s foris
qͦq ꝑ scͥpturam ⁊ creaturã. Prima
lilii ꝓpͥetas que sensib rr̃is occurrit:
uiror ẽ. Cernimꝰ etiam liliũ in erectũ
cresc̾e: nec huc aut illuc erectionis
sue statũ inclinare. Medicinale ẽ. Ht̃
dossas: in radice aptissime sibi coniun¬
ctas. Nestit᷑ hasta baculi eiꝰ. foliis suis.
Inuenit᷑ ꝑ ramusculos suos sursũ qñ
ad plenitudinẽ increm̃ti sui ꝑtingit:
pluralit̃ discretũ. Ht̃ florem sexifi¬
dum. candictũ intꝰ. quib dam gͣnulis cͦ¬
ceum: suaue redolentẽ. Est etiam non
solũ erectũ: s ⁊ rectum. Hec omĩa sp̃u

Expanded text:
in forma. Non solum namque ipsae res noin forma. Non solum namque ipsae res nobis sunt quasi ad cognoscendum et expetendum summum et aeternum bonum directiones et exhortationes; sed naturales earum qualitates et formales dispositiones. Homo quippe, quem Dominus docet scientiam, revocatur ad verum et immutabile bonum, non tantum intus per rationem et aspirationem, sed foris quoque per scripturam et creaturam. Prima lilii proprietas, quae sensibus nostris occurrit, viror est. Cernimus etiam lilium in erectum crescere, nec huc aut illuc erectionis suae statum inclinare. Medicinale est, et habet fibras in radice aptissime sibi conjunctas. Vestitur hasta baculi ejus foliis suis. Invenitur per ramusculos suos sursum, quando ad plenitudinem incrementi sui pertingit pluraliter discretum. Habet florem sexifidum candidum, intus quibusdam granulis croceum, suave redolentem. Est etiam non solum erectum, sed et rectum.
Abbreviated transcription (Latin):
colaphis cesum. spinis coronatũ cruce
suspensũ: ait. Uidimꝰ eum ⁊ ñ erat
aspectꝰ. desid̾auimus eũ despectũ ⁊
nouissimũ uiroꝵ uirũ doloꝵ: ⁊ sci¬
entẽ infirmitatẽ. In nouo qͦq testa¬
m̃to. martyres. confessores. uͥgines
⁊ om̃s deniq sc̃ĩ alii. libent̾ xp̃m in
carne uidissent. eiꝰ ioctrinã salutarẽ
audissent. si potuissent. S hoc pͥuile¬
gium apłice dignitati concessũ ẽ u̾s
micias acceꝑunt. Istos studeamꝰ digniꝰ
p̃coniis uenerari: istos bonis oꝑib mi¬
tari. Istoꝵ exoremꝰ regimine gub̃nau
istoꝵ int̃uentu patrocinari: desid̾emꝰ
deniq iungi eoꝵ consortio. ⁊ eoꝵ frui
florebit in et̾num ante dnm̃. In reb
uisibilib si sit qui querat tot possunt
repperiri spũalium rerũ ⁊ inuisibili¬
ũ significationes: quot in ip̃is uidelicet
uisibilib ⁊ corꝑalib reb imieniuntꝰ
ꝓprietates. siue intꝰ in natura: siuie foriꝰ

Expanded text:
colaphis caesum, spinis coronatum, cruce colaphis caesum, spinis coronatum, cruce suspensum, ait: Vidimus eum, et non erat aspectus; desideravimus eum despectum et novissimum virorum, virum dolorum scientem infirmitatem . In novo quoque testamento, martyres, confessores, virgines, et omnes denique sancti alii libenter Christum in carne vidissent, et ejus doctrinam salutarem audissent, si potuissent. Sed hoc privilegium apostolicae dignitati concessum esmitias acceperunt. Istos studeamus dignis praeconiis venerari, istos bonis operibus imitari. Istorum exoremus regimine gubernari, istorum interventu patrocinari. Desideremus denique jungi eorum consortio, et eorum frui florebit in aeternum ante Dominum . In rebus visibilibus si sit qui quaerat, tot possunt reperiri spiritualium rerum et invisibilium significationes, quot in ipsis videlicet visibilibus et corporalibus rebus inveniuntur proprietates, sive intus in natura, sive foris
Abbreviated transcription (Latin):
de coꝵdem. Candidiores niue. nitidio¬
res lacte: ⁊ cet̃a. Possumꝰ ꝑ niuẽ que
de celo uenit. ⁊ suꝑ omne candidũ
albet. uͥgines. ⁊ ꝑ lac qd̾ de fecundi¬
tate carnis nascitꝰ. conuigatos noui
testam̃ti acciꝑe. ꝑ ebur uͦ antiquũ eo
qd̃ elephas animal ẽ castissimũ conti¬
nentes uet̃is testam̃ti. ꝑ saphirũ eo qd̃
celi p̃tendat colorem. spũales eiꝰdem te¬
stam̃ti uiros possumꝰ designare. Sc̃i
autẽ apłi candidiores st̃ niue. nitidi¬
ores lacte rubicundiores ebore antiqͦ.
saphiro pulcriores: qi ⁊ uͥgines noui
testam̃ti. angłicam uitam honestate
castitatis imitantes. ⁊ coniugatos le¬
gitime conuiuentes. mirabili digni¬
tate p̃cellunt. ⁊ continentes uet̃is te¬
stam̃ti etiã martyrio rubentes. ⁊ sp̃a¬
les uiros siue ꝓpħas excellentia sin¬
gillari tnͣscendunt. Multi nãq ꝑ¬
phe ⁊ reges uet̃is testam̃ti uolueout
audire q̃ illi audier̃t ⁊ ñ audierũt.
unde ysaias in sp̃u contemplatꝰ xp̃m

Expanded text:
de eorum: Candidiores nive, nitidiores lacte, etc. . Possumus per nivem, quae de coelo venit, et super omne candidum albet, virgines, et per lae, quod de fecunditate carnis nascitur, conjugatos novi testamenti accipere; per ebur vero antiquum, eo quod elephas animal est castissimum, continentes veteris testamenti. Per sapphirum, eo quod coeli praetendat colorem, spirituales ejusdem testamenti viros recte possumus designare. Sancti autem apostoli candidiores sunt nive: nitidiorsapphiro pulchriores, quia et virgines novi testamenti, angelicam vitam honestate castitatis imitantes, et conjugatos legitime conviventes mirabili dignitate praecellunt; et continentes veteris testamenti, etiam martyrio rubentes, et spirituales viros, sive prophetas, excellentia singulari transcendunt: Multi, namque prophetae et reges veteris testamenti voluerunt audire quae illi audierunt, et non audierunt Unde Isaias, in spiritum contemplatus Christum
Abbreviated transcription (Latin):
nat fidem. eo qd fides pͥma sit in uir¬
tutib: sicut uiror pͥmum cernit᷑ in re¬
b germinantib. Qd̃ in suꝑiori qͦ¬
dam sermone ostendimꝰ. Trectio signi¬
ficat spem. ꝑ qmͣ erigim᷑ a p̃senti se¬
culo neqm. ad suꝑnoꝵ sp̃uum societa¬
tem. ad uere beatitudinis plenitudi-¬
nẽ: ad et̃ni d̾i contẽplationẽ sꝑandã.
amancłã. desid̾andam. q̃ rencłam. ⁊
inueniendam. Medicinał ẽ ꝑ p̃dica¬
tionem. Sic̃ nãq medicine diũsis an¬

Expanded text:
d fides prima sit in virtutibus, sicut viror primum cernitur in rebus germinantibus, quod in superiori quodam sermone ostendimus. Erectio significat spem, per quam erigimur a praesenti saeculo nequam ad supernorum spirituum societatem, ad verae beatitudinis plenitudinem, ad aeterni Dei contemplationem sperandam, amandam, desiderandam, quaerendam et inveniendam. Medicinalis est per praedicationem; sicut namque medicinae diversis an
Abbreviated transcription (Latin):
sacer ꝓpt̾ ꝑpetͣtam culpam. ⁊ aliꝰ ma¬
gis sacer ꝓpt̾ oꝑantẽ in ibi grãm. sicali¬
qd̵ tempꝰ minꝰ sacrũ dr̃. ꝓpt̃ factam in
ip̃o aliqmͣ iniqͥtatem. ⁊ aliqd̾ magis
sacrũ noĩat᷑. ꝓpt̾ aliqmͣ in ip̃o ex̃cen¬
dam religionẽ. Om̃e tñ sacrũ ẽ tempꝰ.
in qnͣtũ ẽ tempꝰ: ⁊ om̃is locus sãc est.
inqnͣtũ ẽ locus. Est itaq fr̃s modo tẽpꝰ
aduentꝰ dm̃ci: in qͦ debemiꝰ ꝑ aliqmͣ spe¬
cialẽ religionẽ p̃parari. Tempꝰ ẽ in qͦ
uenit d̾s homo ad hominẽ ꝓ hoĩe re¬
dimendo. lib̃ ando. iustificando: bea¬
tificando. Redim̃do de culpa. lib̃ando
de pena: uistificando ꝑ grãm: beati¬
ficando ꝑ głam. In hoc itaq tam sacro
temꝑe. debemꝰ in bono ꝓpensiꝰ ex̃ceri.
ut ꝑ eiꝰ grãm meream᷑ habundantiꝰ ui¬
sitari. Certe si rex dignaretꝰ ad nos ueni¬
re. ⁊ nob̾cũ fac̃e mansionẽ: diligent̃ noᷤ¬

Expanded text:
tam culpam, et alius magis sacer propter operantem inibi gratiam: sic aliquod tempus minus sacrum dicitur propter factam in ipso aliquam iniquitatem, et aliquod magis sacrum nominatur propter aliquam in ipso exercendam religionem. Omne tamen sacrum est tempus inquantum est tempus, et omnis locus sacer est inquantum est locus. Est itaque, fratres, modo tempus adventus Dominici, in quo debemus per aliquam spiritualem religionem praeparari. Tempus est, in quo venit Deus homo ad hominem pro homine redimendo, liberando, justificando, beatificando: Redimendo de culpa, liberando de poena, justificando per gratiam, beatificando per gloriam. In hoc itaque tam sacro tempore debemus in bono propensius exerceri, ut per ejus gratiam mereamur abundantius visitari. Certe si rex dignaretur ad nos venire, et nobiscum facere mansionem, diligent
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Melius ẽ nomen bonũ: qm̃ uni¬
guenta p̃ciosa. De malis autẽ: noñ
impioꝵ putrescet. Ht̃ qͦq fructũ u¬
narm istud. Habet fructũ intͣ fruei
extͣ. fructũ supͣ. Intͣ in animo. exoa
corã ꝑximo: suꝑͣ in deo. In animo ꝑ
bonam conscientiã corã ꝓximo ꝑ d̃o¬
ctrinã: in deo ꝑ głam. Habet gͥ lignui
istud uistꝰ uidelicet. secꝰ salutarium

Expanded text:
est: Melius est nomen bonum, quam unest: Melius est nomen bonum, quam unguenta pretiosa . De malis autem: Nomen impiorum putrescet . Habet quoque fructum lignum istud, habet fructum extra, fructum intra, fructum supra. Intra in animo, extra coram proximo, supra in Deo. In animo per bonam conscientiam, coram proximo per doctrinam, in Deo per gloriam. Habet igitur lignum istud, justus videl
Abbreviated transcription (Latin):
de enĩ: inpossibile ẽ ꝑlacere d̾o. Oꝗͣ
bona radix ista: ꝑ qmͣ sumit initium
boni uita iusti. Stipes designat spẽ
dentes. Rami caritatẽ insinuant. q̃
sursũ erigit᷑ ꝑ dilectionẽ d̾i. ⁊ in altũ
extendit᷑ ꝑ dilectionẽ ꝓxiimi. Medut¬
la q̃ intͥnsecꝰ latet: occultã significat
cordis intentionẽ. Cortex qͥ paret: ma¬
nifeste̾ bone conũsationis suꝑficiẽ. In¬
tentio cordis ad solã spectat conscienti¬
am: suꝑficies uͦ conũsationis etiã ad fa¬
mani. Istam uidicat solus d̃s: illã etiã
ꝓdesse potest alt̾i. si te tũ uelit imita¬
actionem: ꝑ qmͣ uistꝰ circũcdat᷑ ⁊ ornat᷑.
uiror folioꝵ expͥmit eiꝰdem actionis
suam redolentiã significanit bonam
famã. Istos flores arbor illa frondosa
⁊ fructifera. q̃ in celũ comas extule¬
rat dicens. nr̃a conũsatio in celis est.
istos inqmͣ flores illa habebat ⁊ redo¬
lebat: qiñ dicebat: xp̃i bonꝰ od̾or sumꝰ
d̾o in om̃i loco. De his florib scpe

Expanded text:
de enim impossibile est placere Deo . O quam bona radix ista, quam sumit initium boni, vita justi. Stipes designat spem dentes. Rami charitatem insinuant, quae sursum erigitur per dilectionem Dei, et in latum extenditur per dilectionem proximi. Medulla, quae intrinsecus latet occultam significat cordis intentionem; cortex qui patet, manifestam bonae conversationis superficiem. Intentio cordis ad solam spectat conscientiam; superficies vero conversationis etiam ad famam. Istam judicat solus Deus, illam etiam prodesse potest et alteri, si te tamen velit actionem, per quam justus circumdatur et ornatur. Viror foliorum exprimit ejusdem actionis suam redolentiam, significant bonam famam. Istos flores arbor illa frondosa et fructifera, quae in coelum comas extulit, dicens: Nostra conversatio in coelis est . istos, inquam, flores illa habebat et redolebat quando dicebat: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco: . De his floribus scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
lilii. sic qd̾ frigide nate᷑ eẽ dinoscitur.
uicioꝵ extinctionẽ insinuat. ⁊ q̃dam
alie: ꝑ qͣs uircutes ⁊ bona oꝑa possũt
figurari. S hec mͦ de ꝓprietatib lilii
dixisse sufficiant. N otanda st̃ qͦq qͣ¬
tuor u̾ba q̃ dicta sc̃: g̾minabit. florebit.
iet̾num. añ dñm. In lilio fr̃s pͥmũ
ẽ g̃minare: extremũ florere. Signifi¬
cat g̾minare bonã inchoationẽ: flore¬
re consũmationẽ. Qd̃ uͦ ait in et̃num:
ex pͥmit ꝑpetuam iusti in bono ꝑseũ¬
antiã. Qd̃ dixit ante dnm̃: intentio¬
nem bonã. Germinat gͥ uistꝰ bonam
choando. floret consũmancdo. in et̃nũ
ꝑseũando: ante dnm̃. recta intentione
bona sua faciendo. Studeamꝰ fr̃s sic g̃¬
minare. sic florere. ꝑ ñita ⁊ int̾cessio¬
nẽ iuisti. cuiꝰ hocdie sollẽnia celebramꝰ᷑:
ut in głam regie celestis tnͣsferri me¬

Expanded text:
e esse dignoscitur, vitiorum exstinctionem insinuat, et quaedam aliae per quas virtutes et bona opera possunt figurari. Sed haec modo de proprietatibus lilii dixisse sufficiat. Notanda sunt quoque quatuor verba quae dicta sunt, germinabit, florebit in aeternum ante Dominum. In lilio, fratres, primum est germinare, extremum florere. Significat ergo germinare bonam inchoationem, florere consummationem. Quod vero ait in aeternum exprimit perpetuam justi in bono perseverantiam; quod dixit ante Dominum, intentionem bonam. Germinat igitur justus bona inchoando, floret consummando, in aeternum perseverando, ante Dominum recta intentione bona sua faciendo. Studeamus, fratres, sic germinare, sic florere per merita et intercessionem justi, cujus hodie solemnia celebramus, ut in gloriam regni coelestis t
Abbreviated transcription (Latin):
eriguntꝰ᷑: qr quicqͥd uistꝰ ext̃uis exer¬
cet ꝑ actionẽ. sursũ leuat᷑ ꝑ intentio¬
nẽ. Rectꝰ ẽ ꝑ iusticiam: tͥbuit enim
unicuiq qd̾ suũ ẽ. Tribuit fideli qd̵
ficdeł est. infideli qd̵ infideł ẽ. uisto
qd̾ iusti ẽ. inuisto qd̃ inuisti ẽ. amico
qd debet amico. immico qd̾ mnimnico:
que ft̃ cesaris cesari. ⁊ q̃ st̃ dei deo.
Dluralit̾ ramusculos diuiddit: ꝑ mł¬

Expanded text:
 quidquid justus exterius exercet per actionem, sursum levatur per intentionem. Rectus, per justitiam, tribuit enim unicuique quod suum est, tribuit fideli quod fidelis est, infideli quod infidelis est, justo quod justi est, injusto quod injusti est, amico quod debet amico, inimico quod inimico, quae sunt Caesaris, Caesari, quae sunt Dei Deo . Pluraliter ramusculos dividit
Abbreviated transcription (Latin):
dorẽ ꝑ munddicie canͣcdorẽ imitat᷑. Sexi¬
fidꝰ ẽ: ꝑ ꝑfectionẽ. Senariꝰ ⁊ enĩ eo qd̾
constat ⁊ ꝑficit᷑ ex partib suis: ꝑfecti¬
onẽ significat. Partes senarii st̃. unũ
duo. siue bis tͥa. senariũ cõsummabis
Grana in flore croceũ colorem p̃tenden¬
tia: caritatẽ figurant. Croccꝰ nãq co¬
lor. rutilũ flãme splendorẽ iudet᷑ p̃fer
re: sic̃ iam alibi demonstrauimꝰ. Re¬
dolentia qͦq bonã expͥmit famã. sic̃
in aliis sermonib dictum ẽ. Ad formã
itaq lilii. iustꝰ uiret ꝑ fidem. erigitꝰ ꝑ

Expanded text:
xifidus est per perfectionem: senarius etenim eo quod constat et perficitur ex partibus suis perfectionem significat. Partes senarii sunt unum,duo, sive bis tria, senarium consummabis. Grana in flore croceum colorem praetendentia charitatem figurant. Croceus namque color rutilum flammae splendorem videtur prae se ferre, sicut jam alibi demonstravimus. Redolentia quoque bonam exprimit famam, sicut in aliis sermonibus dictum est. Ad formam itaque l
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. Antidota sanant apotemata: uer¬
bũ p̃dicationis expellit peccata. Ht̃
dat in ip̃o cogitatio cogitatõni. sensus
sensui. uoluntas uoluntati: affectio af¬
fectioni. Sic sibi concordat. nec dealio
tnͣsfertur in aliũ÷ ita stultꝰ ꝑ desid̾ia
nec sibi nec alt̾i conueniens. s semꝑdiꝰ¬

Expanded text:
nta sanant apostemata, verbum praedicationis expellit peccata. Habedat in ipso cogitatio cogitationi, sensus sensui, voluntas voluntati, affectio affectioni. Sic sibi concordat, nec de aliotransfertur in alium: ita stultus per carnalnec sibi nec alteri conveniens sed semper dis
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ uirtutũ. p̃ciosis uestib indui ꝑ
exhibitionẽ bonoꝵ oꝑũ. escas p̃parare
ꝑ sacre scͥpture lectionẽ ⁊ meditationẽ.
cantu psallere ꝑ diuine laudis decan¬
tationẽ. Talit̾ curemꝰ p̃parari in occur¬
sũ dm̃. ut meream᷑ ab illo uisitari: qͥ
sti: in capite libͥ de ip̃o dicit. Erit
tanqmͣ lignũ qd̃ plantatũ ẽ secꝰ decͦ¬

Expanded text:
vestibus indui per exhibitionem bonorum operum, escas praeparare per sacrae Scripturae lectionem et meditationem, cantu psallere per divinae laudis decantationem. Taliter curemus praeparari in occursum Domini, ut mereamur ab illo visitari, quisti in capite libri, de ipso dicit: Erit tanquam lignum quod plantatum est secus dec
Abbreviated transcription (Latin):
ba eoꝵ. Pluunt ꝑ p̃cticationẽ. ꝓtegt̃
ꝑ int̾cessionem: ꝑ mairacła corcant. ꝑ
contẽplationẽ uolant. unusqͥsq plu¬
it : ubi p̃dicauit. Pluit thomas in m¬
dia maiori. bartholomeus in india mi¬
nori. symon ⁊ uidas in ꝑsia. phylippus
in scitia. Mathtꝰ in echiopia. martꝰ in
alexandria. Ioh̃es in asya. andreas in
in pͥncipio gr̃e multo sono p̃dicatiõis
salutariũ uerboꝵ pluuiã effuderũt:¬

Expanded text:
ba eorum . Pluunt per praedicationem, protegunt per intercessionem, per miracula coruscant, per contemplationem volant. Unusquisque pluit ubi praedicavit; pluit Thomas in India majori, Bartholomaeus in India minori, Simon et Judas in Perside, Philippus in Seythia, Matthaeus in Aethiopia, Marcus in Alexandria, Joannes in Asia, Andreas in in principio gratiae multo sono praedicationis salutarium verborum pluviam effuderunt
Abbreviated transcription (Latin):
flores ꝑ bonam opinionẽ. fructũ sic
suꝑiꝰ dictum ẽ. intus ꝑ conscientiam.
foris ꝑ doctrinã: suꝑͣ ꝑ głam. Talis
citamꝰ. cuiꝰ sc̃ĩtatem cõmencdamꝰ. cuꝰ
suffragiũ imploramꝰ. illuminam᷑ ũb.
formam᷑ exẽplo: munim᷑ patrocinio.
Tales ẽe fr̃s laboremꝰ. ⁊ inntem᷑ pa¬
trem filii. magistrũ discipłi. serin do
sapientie sue cuiꝰ impetꝰ lecificat cuii¬
tatem eiꝰ. nr̃i cordis ariditatẽ irriga¬
re dignetꝰ᷑: ut fluant de uentre m̃tis
nr̃e flumina aq̃ uiue salientis in ui¬
tam et̾nam. ꝑ hanc enĩ aqͣm si nr̃i
cordis ortũ irrigaũit. uegetabitꝰ᷑ in
nob̾ radix fid̾i. roborabitꝰ stipes spei
erigent᷑ ⁊ extendentͦ rami caritatis ꝓ¬
ducent᷑ folia boni oꝑis. flores bone opi¬
nonis fructꝰ ustificatõnis. ⁊ glorificati¬
onis: iistificationis in uia. glorificatõnis
in patria:. Ad cuiꝰ patrie ingͤssũ abst̃¬
get d̾s omnẽ lacrimã ab oculis scõꝵ su

Expanded text:
 bonam opinionem; fructum, sicut superius dictum est, intus per conscientiam, foris per doctrinam, supra per gloriam. Talis citamus, cujus sanctitatem commendamus, cujus suffragium imploramus, illuminamur verbo, formamur exemplo, munimur patrocinio. Tales esse, fratres, laboremus, et imitemur Patrem filii, magistrum discipuli, dominum sapientiae suae, cujus impetus laetificat civitatem ejus , nostri cordis ariditatem irrigare dignetur, ut fluant de ventre mentis nostrae flumina aquae vivae salientis in vitam aeternam . Per hanc enim aquam, si nostri cordis hortum irrigaverit, vegetabitur in nobis radix fidei, roborabitur stipes spei, erigentur et extendentur rami charitatis, producentur folia boni operis, flores bonae opinionis, fructus justificationis et glorificationis: justificationis in via, glorificationis in patria. Ad cujus patriae ingressum absterget Deus omnem lacrymam ab oculis sanctoru
Abbreviated transcription (Latin):
ctũ faciat. Decursus aqͣꝵ: uices st̃ as¬
pirationũ. Scͥptum ẽ enĩ. Sp̃c uͥ uult
spirat: ⁊ nescis unde ueniat. ⁊ qͦ uadat.
cedit. recedit. Affluit ad nr̃am iustifi¬
cationẽ: defluit ad nr̃ãm humiliatio¬
nẽ. Accedit ut crescamꝰ: recedit ne suꝑ¬
biamꝰ. Ut crescamꝰ nͥtute: ne suꝑbiamꝰ

Expanded text:
us aquarum vices sunt aspirationum. Scriptum est enim: Spiritus ubi vult spirat, et nescis unde veniat et quo vadat .cedit et recedit. Affluit ad nostram justificationem, defluit ad nostram humiliationem. Accedit ut crescamus, recedit ne superbiamus; ut crescamus virtute, ne superbiamus
Abbreviated transcription (Latin):
cdyitudinis. aliꝰ ꝓpt̃ robur fortitudiniꝰ
aliꝰ ꝓpt̃ cumulũ possessionis. aliꝰ ꝓpt̃
fastũ potestatis: aliꝰ ꝓpt̃ maiorẽ sibi col¬
latam p̃rogatiuã gr̃e celestis. S quis¬
qͥs suꝑbit: qͣsi telas araneaꝵ manes
in altũ texit. Deponamꝰ fr̃s has telas
ꝑ elationis dep̃ssionẽ: sic̃ apłs p̃cipit
tes paleã ⁊ lutum. Lutũ inqͥnat: pa¬
lea tnͣsuolat. Id̾o lutũ significat in¬
mundiciã: palea uanã głam. Riciamꝰ

Expanded text:
obur fortitudinis, alius propter cumulum possessionis, alius propter fastum potestatis, alius propter majorem sibi collatam praerogativam gratiae coelestis. Sed quisquis superbit, quasi telas aranearum inanes in altum texit. Deponamus, fratres, has telas per elationis depressionem, sicut Apostolus praecipit, tes paleam et lutum. Lutum inquinat, palea transvolat. Ideo lutum significat immunditia
Abbreviated transcription (Latin):
suas. Colũba simplex auis ẽ. nec intus
ht̃ iracundiã fellis: net foris simula¬
tionẽ oꝑis. Simplicitatẽ gͦ uerã sig¬
nificat. Fenestre sensus corꝑis sc̃ ꝑ
quos egrediunt᷑ int̾iora. ⁊ ingredum¬
t᷑ extĩora. Sc̃i itaq apłi qͣsi columbe
ad fenestͣs suas ẽẽ cdicuntꝰ: qr colũbi

Expanded text:
suas. Columba avis simplex est, nec intus suas. Columba avis simplex est, nec intus habet iracundiam fellis, nec foris simulationem operis. Simplicitatem ergo veram significat. Fenestrae sensus corporis sunt, per quos egrediuntur interiora, et ingrediuntur exteriora. Sancti itaque apostoli quasi columbae ad fenestras suas esse dicuntur, q