comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
datũ dei ꝓpt̾ traditio¬
nẽ. ur̃ami quãte tradi¬
cant et quã anuales
fabule renobu̾e neq̃o
dioq enĩ libri ppatitur
auagnitudo et pleraq
tã curpia suit ut eru¬
bescaui dice̾ dico añt
unũ in ignonima gẽ¬
tis mimice ꝓpositos hñt¬

Expanded text:
datum dei propter traditionem uestram. quantae tradicant, et quam aniles fabulae, reuoluere nequeo. neque enim libri patitur magnitudo et pleraque tam turpia sunt, ut erubescam dicere. dicam tamen unum in ignominiam gentis inimicae: praepositos h
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad distinctionem
umbrarũ nũc corpus
appellatur qnõdo enĩ
nii corpore m̾itas est
et in corporis ouẽbra
mendaciũ sit ĩ spna¬
li intelligẽcia mũdꝰ
oĩs et cibus et potus
et tota festĩtas et pre¬
cipue kalẽde et et̾na
requies. expectanda
est. querĩa quid dic̾e
uolu̾it in hm̃ititate
et religione agelorũ
ant quẽ sensum hẽat
exquo dũs loquta est
addiscipulos furgite.
abeamꝰ. et telinquet᷑
nobis domꝰ ur̃a deẜta
et locus inquo crucifi¬
yus est dr̃is spñaliter
domia Omns Indaicarũ
obsernatõmieculeura
destructa est et quascũ¬
q offerũt uictĩas nõ
deo offerũt s anꝯelis
refugis et spiritib
Imunũdis Nec mirñ
.si hoc posti passionem

Expanded text:
qui ad distinctionem umbrarum nunc corpus appellatur. quomodo enim in corpore ueritas est et in corporis umbra mendacium, sic in spiritali intellegentia mundus omnis cibus et potus et tota festiuitas et perpetuae kalendae et aeterna requies expectanda est. quaerimus, quid dicere uoluerit: in humilitate et religione angelorum aut quem sensum habeat. ex quo dominus locutus est ad discipulos: surgite, abeamus hinc et: relinquetur uobis domus uestra deserta, et: locus, in quo crucifiximus est dominus, spiritaliter Sodoma, omnis Iudaicarum obseruationum cultura destructa est et, quascumque offerunt uictimas, non deo offerunt, sed angelis refugis et spiritibus inmundis. nec mirum, si hoc post passionem
Abbreviated transcription (Latin):
na et ꝓdigia si uniu̾¬
ra mendaciar qũõdo
eñi signns dei q̃ oꝑabã¬
tur ꝑ. moisen magi
sins resist̾e mẽdacus
et uirga moysi deno¬
raint uirgas eormii
ita mendaciũ antix
Se ducũtur ãt eius
mẽdatio qui ꝓdiciom
sũt preꝑati Et quia
tacita questio poterat
re uirtutẽ signa atq
ꝓdigia ꝑ que seducã¬
tur si fieri potest eciã
electi dei solutione qp̃¬
nomt questionẽ et
quod opponi poterat
anꝙͣ opponatur ab sol¬
nõ sua uirtute s cõ¬
cessione deiz Propter
nideos ait qui nolue¬
rũt caritatẽ recipe

Expanded text:
gia, sed uniuersa mendacia. quomodo enim signis dei, quae operabatur per Moysen, magi suis resistebant mendaciis et uirga Moysi deuorauit uirgas eorum, ita mendacium antichseducentur autem eius mendacio, qui perditioni sunt praeparati. et quia tacita quaestio poterat ere uirtutem et signa atque prodigia, per quae seducantur, si fieelecti Dei; solutione praevenit quaestionem, et quod opponi poterat, antequam opponatur, absolnon sua virtute, sed concessione Dei, propter Judaeos, ut qui noluerunt car
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo assumit exẽ¬
plũ quĩ ꝓpt̾ te mortifi¬
cani᷑ cotadie reputati
sũꝰ ut oues occisionis
in sp̃ũ suũ sangumiẽ
fũdere ut multorũ aĩe
int̾dũ occisionem sonet
mltis neteris testamẽ¬

Expanded text:
psalmo adsumit exemplum: quoniam propter te mortificamur tota die, reputati sumus ut oues occisionis.in spiritu, suum sanguinem fundere, ut multorum animae interdum occisionem sonet, multis ueteris instrumen
Abbreviated transcription (Latin):
nec honorãt semet
da mũdis nichilq
possit ẽẽ polutũ qd
pitur et idcirco adno
sic creatũ ut saturi¬
tate et adimplec̃tõne
carius hũanos arto
uegetet atq sustẽtet
ymo mortu sumius
lex moysi et om̃e ste¬
tus testamẽtũ intel¬
ligendũ est quibus
quasi elementis et
reliioĩs exordus deũ
discimꝰ quodo enĩ
elementa appellant᷑
lictere ꝑ quas sillas
ac u̾ba cõnĩgimꝰ et
ad cexendã oronem
longa meditatõne
ꝓcedun. Ars quoq
musica h elementa
sua et geometria
abelemẽtis Incipit
lineatum et dyaletica
et ꝙ medicina hñt
eicaliołat sua sit ele¬
mentis axt̾is testamẽ

Expanded text:
orant semet nt mundis nihilque possit esse pollutum, quod pitur, et idcirco a domino sit creatum, ut saturitate et adinpletione carnis humanos artus uegetet atque sustentet. bus mortui sumus, lex Moysi et omne uetus instrumentum intellegendum est, quibus quasi elementis et religionis exordiis dominum discimus. quomodo enim elementa appellantur litterae, per quas syllabas ac uerba coniungimus et ad texendam orationem longa meditatione procedimus, ars quoque musica habet elementa sua et geometrica ab elementis incipit linearum et dialectica atque medicina habent eloaycoyag suas, sic elementis
Abbreviated transcription (Latin):
adendeos Ego ueĩ in
noĩe prĩs oũi et nõ cre¬
didisti mͥ. di alius ue¬
nerit in noĩe suo illũ
suscipietis Igit᷑ thessa¬
lonicẽciũ aĩos ñł occa¬
sio non intellecte epłe
uel ficta renelatio q̃ per
in illud tpũs ĩ terp̾cã¬
ciũ mouerat acque
turbañat ut in mages¬
rent esse renturũ Emi
errori audet᷑ appłus
et expoint q̃ ante ad¬

Expanded text:
daeos: ego ueni in nomine patris mei et non credidistis mihi. si alius uenerit in nomine suo, illum suscipietis. igitur Thessalonicensium animos uel occasio non intellectae epistulae uel ficta reuelatio, quae pin illud tempus interpretantium mouerat atque turbauerat, ut in maiesrent esse uenturum. cui errori medetur apostolus et exponit, quae ante ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbatã et n̾am religio¬
nẽ suocalcet pede et in
tẽplo dei xel qħozolimus
ut quidã putãt uel ⁊̃
eccł̃ia ut uerius arbi¬
trai sederit ostendẽs
filuis dei nisi inquit
desolatũ et antrxp̃s pre¬

Expanded text:
 et veram religionem suo calcet pede: et in Templo Dei, vel Jerosolymis ut quidam putant vel in Ecclesia ut verius arbitramur sederit, ostendens Filius Dei. Nisi, inquit, desolatum, et Antichristus prae
Abbreviated transcription (Latin):
est ut sabborũ sedeat
unusquisq in domo sua
et rẽo egrediat᷑ nec ã¬
bulet deloco in quo hĩtat
si quãdos eos mxta licte¬
ram ceꝑunꝯ artrre ut
non iaceant nõ ãbulẽt
ut stent sed tñe sedeãt
si srelint p̾cepta ẜuare
solent respond̾e et dice̾
barachias et simeon
et helles mg̃ri nr̃i tra¬
diderũt nob̵ ut duo mil¬
lia pedes abulemus ĩ
sabbato et cet̾a istius
modũ doctrmas hom
p̾ferentes doctrine den
nõ quo dicamus sedẽdũ
ẽẽ semꝑ in sabbato et
deloco inquo quis fu̾nt
occupatus penitus nõ
recedendũ s id quod
inpossible legis ẽ in
quo nifirmabat᷑ per

Expanded text:
ebus sabbatorum sedeat unusquisque in domo sua et non egrediatur nec ambulet de loco, in quo habitat, si quando eos iuxta litteram coeperimus artare, ut non iaceant, non ambulent, non stent, sed tantum sedeant, si uelint praecepta seruare, solent respondere et dicere: \'Barachibas et Symeon et Helles, magistri nostri, tradiderunt nobis, ut duo milia pedes ambulemus in sabbato\' et cetera istius modi, doctrinas hominum praeferentes doctrinae dei. non quo dicamus sedendum esse semper in sabbato et de loco, in quo quis fuerit occupatus, penitus non recedendum, sed quo id, quod inpossibile legis est, in quo infirmatur per
Abbreviated transcription (Latin):
cifixus ẽ et ego mũdo
nec audistis dñ dicẽ¬
tem ad patrẽ demũdo
nõ sũt sicut ego nõ
sũ demũdo s ecõtrario
quasi umẽtes ĩ mũdo
deceriitis. nec tetige¬
tis corpus hoĩs mor¬
tui nec restĩentũ et
scabellũ in quo sederit
ilier mestruata ne¬

Expanded text:
t ego mundo ? » nec auditis Dominum dicentem ad Patrem: « De mundo non sunt, sicut et ego non sum de mundo ; » sed e contrario quasi viventes in mundo, decernitis: Ne tetigeritis corpus hominis mortui, nec vestimentum aut scabellum in quo sedit mulier menstruata; Ne
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ uĩdetur Cairra¬
mus ꝑ singula et obs¬
curitatẽ sensuũ atꝙ
uerborũ xp̃o reserante
ti Mortui añt abele¬

Expanded text:
sensum videtur. Curramus per singula, 883 et obscuritatem sensuum atque verborum, Christo reserante,ti, mortui autem ab ele
Abbreviated transcription (Latin):
drerei emi hũilis sensus
et mẜanda suspicio
deũ cred̾e hircorũ alq
tantorũ sangme de¬
lectari et iudore chi¬
miamatis quẽ sepe
hoiẽs decliamo. quod¬

Expanded text:
ere enim humilis sensus, et miseranda suspicio, Deum credere hircorum atque taurorum sanguine delectari, et in odore thymiamatis, quem saepe homines declinamus. Co
Abbreviated transcription (Latin):
indastephamus m̃r
exronẽs et renolnẽs
istoriã ueterẽ sic locu¬
tus ẽ Et uitulũ fece¬
rũt in diebus illis et
obtulerũt hostias ydo¬
lo et letabantur õ opi¬
bus manũ suaru
cõuersus ẽ añt dñĩs
et tradidit eos ut co¬
lerent nuliciã celi sicut
scriptũ est in libro ꝓpħarũ
milicia añt celi nõ tm̃
sol appellatur et lima
et astra rutilãçia sed
omũs anglĩca młtiti¬
do eorũ q excercitus qͥ
hebraiçe appellat᷑ saba¬
oth idest cirtutũ sane

Expanded text:
Stephanus martyr exponens et reuoluens historiam ueterem sic locutus est: etuitulum fecerunt in diebus illis et obtulerunt hostias idolo et laetabantur in operibus manuum suarum. conuersus autem est deus et tradidit eos, ut colerent militiam caeli, sicut scriptum est in libro prophetarum. militia autem caeli non tantum sol appellatur et luna et astra rutilantia, sed et omnis angelica multitudo eorumque exercitus, qui Hebraice appellantur sabaoth, id est \'uirtut
Abbreviated transcription (Latin):
dehis qui aug̃rõs legis
ẽẽ se aactant iycibo
et inpotu ꝙͣ alia mũ¬
da suit alia imunda
ant inparte dier festi
ut alios dies festos pu¬
iugis eterna festinitas
est aut inparte neo¬
meme hoc ẽ kalenda¬
rum et muẽsis nom
quãdo decrescens lima
funitur et noctis com¬
eñĩ lumiẽ ẽ eternũ et
semp solis insticie ra¬
dius illustrat᷑. Dnt
inparte sãbtorũ ut
nõ faciãt serule opus
et onera. nõpoitent
libertate douatret o¬
nera pctorũ portare
sũt futurorũ et yma¬
guies uenture felicita¬
tis ut inquib indei

Expanded text:
ui magistros legis esse se iactant — in cibo et potu, quod alia munda sint, alia inmunda, aut in parte diei festi, ut alios dies festos puiugis et aeterna festiuitas est — aut in parte neomeniae, hoc est kalendarum et mensis noui, quando decrescens luna finitur et noctis umenim lumen aetersemper Solis justitiae radiis illustratur. Aut in parte sabbatorum, ut non faciant servile opus, et onera non portent, libertate donati, et onera peccatorum portare sunt futurorum; et imagines venturae felicitatis, ut in quibus Judaei
Abbreviated transcription (Latin):
nem in spũ ase ostẽdit
alienos quorũ ẽ ĩquit
adoptio que significã¬
quibus quõdã dñs loq̃¬
batur filius pͥmogenica
mens israel Et filios
genuni et exaltani m̃t
dicit filii aliem mẽtiti
sũt michi Et quorum
głia ut decũcis getib
elige̾t᷑ in peculiarem
carnosermerãt cerimo¬
ms lecxis abolite postea
tis enuãgelu sẽpiterin
Et lenis latõ adutrũq
respondit et nom et
neteris tẽstĩ et crltus
idest u̾ci religio et pro¬
mssiones ut quidquid
repromissũ ẽ pr̃ib cõ¬
pleret᷑ nifibus et quod
bus xpp̃us demaria ge¬
quis iste sit xp̃ns cau¬
sas doloris su uno ẜmo¬
ne cõp̾hendit qui est
suꝑ omia deus uñdictꝰ
in scła amẽ ut iste tã¬
tus actalis abeis nõ
ẽẽ uł nrima inquib
igitur tãta fu̾unt uo¬
app̃łũs scribit ad colo¬
censes. ꝙ nemo uos
suꝑet uoleus ĩ hũilita¬
te mẽtis et religione
bulans frũstrre infla

Expanded text:
nem, in spiritu a se ostendit alienos. quorum est, inquit, adoptio, quae significanquibus quondam Dominus loquebatur: Filius primogenitus meus Israel: Et, filios genui, et exaltavi , nunc dicit: Filii alieni mentiti sunt mihi . Et, quorum gloria, ut de cunctis gentibus eligerentur in peculiarem carne servierant caeremoniis Legis abolitae; postea tis euangelii sempiterni. et legislatio ad utrumque respondet: et noui et ueteris testamenti. et cultus, id est uera religio. et repromissiones, ut, quicquid repromissum est patribus, conpleretur in filiis. et — quod ibus Christus, de Maria gequis iste sit Christus, causas doloris sui uno sermone conprehendit: qui est super omnia deus benedictus in saecula, amen, ut iste tantus ac talis ab eis nonesse uel nimia. in quibus igitur tanta fuerint Apostolus scribit ad Colossenses: Nemo vos superet, volens in humilitate mentis et religione bula
Abbreviated transcription (Latin):
pro frĩbus meis et pro¬
puiquis ixta carnẽ
tanta ẽ caritas ut nes
metu mortis nec spe
uite nec ꝑsecutione
nec fame nec aidi¬
tate nec ꝑiculo nec
gladio possit separari
acaritate eins et si an
et ꝓfunda et uniu̾sa
smil creatura ei in¬
fieri tñ nõ separetur
pro caritate xpi nolit
cat sp̃m sctm̃ se hẽre
tristiciã et nõ leuem
et fortintan s magnã
et incredibilem et hẽte
dolorẽ in corde nõ qui
ad horã pñgrat et tr̃a¬
seat s qui in corde in
dit ista tristicia ad
quid ꝓficit incessabĩł
dolor optat anathem
alii salm fiãt Sed si
rogãtis deũ pro ppło
iudeorũ atq dicẽtis si di
me delibro tuo ꝙ scripsis¬
ti perspicienus eñdem
et moisi et paulnerga
creditũ sibi greg̃ẽ affec¬
tuni. pastor eñ tonus
ponit aĩam suã pombꝰ
derit lupũ uemẽtẽ fu¬
git qr nõ st eius oues
et hoc ip̃mn. est dice̾ opta¬
bam anathema ẽẽ aypõ
et delo me delibro quẽ
scrrpsisti quu eñ delẽt᷑
delibro cumẽciũ et cum

Expanded text:
fratribus meis, et propinquis juxta carnem; tantae est caritatis, ut nec metu mortis, nec spe vitae, nec persecutione, nec fame, nec nuditate, nec periculo, nec gladio, possit separari a caritate ejus; et si Angac profunda, et universa simul creatura ei infieri: tamen non separetur pro caritate Christi, nolit cat spiritum sanctum, se habere tristitiam non leuem et fortuitam sed magnam et incredibilem et habere dolorem in corde, non qui ad horam pungat et transeat, sed qui iugiter in dit ista tristitia ? ad quid proficit incessabilis dolor? optat anathema alii salui fiant. sed si rogantis deum pro populo Ime de libro tuo, quem scripsisti, perspiciemus eundem et Moysi et Pauli erga creditum sibi gregem affectum. pastor enim bonus ponit animam suam pro ouibus, derit lupum uenientem, fugit, quia non sunt eius oues. et hoc ipsum est dicere: optabam anathema esse a Christo et: dele me de libro, quem scripsisti. qui enim delentur de libro uiuentium et cum
Abbreviated transcription (Latin):
fectionẽ dei et implea¬
tur salnatoris oĩo pat̾
uolo nt sicun ego et tu
conũ simius sic et isti
an nobis unũ sunit ut
postꝙͣ nos xpus tradi¬
derit prĩ sic deus oĩa
in om̃ibus Ttale quid
et in u̾bis et in sẽsib
et in gn̾e locutionis
obsciotissime scribit ad
ephesios n̾itatẽ añt
loquentes incaritate
crescamꝯ an illo ꝑoĩa
qui ẽ caput xp̃s. Ex
quo totũ corpus con

Expanded text:
fectionem dei, ut inpleafectionem dei, ut inpleatur saluatoris oratio: pater, uolo, ut, sicut ego et tu unum sumus, sic et isti in nobis unum sint, ut, postquam nos Christus tradiderit patri, sit deus omnia in omnibus. tale quid et in uerbis et in sensibus et in genere elocutionis obscurissime scribit ad Ephesios: ueritatem autem loquentes in caritate crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus, ex quo totum corp
Abbreviated transcription (Latin):
gilius omerus apud
pos patrie sue sequẽs
consuetudĩem scelera¬
tũ frigus appellet uie¬
mo ergolros superet
litatẽ lictere sequi et
angłorũ religionẽ atos
cuiturã at nõ ẜimatis
spñali incelligencie
sz exemplaribz futuroꝵ
que nec ip̃e uuderit
qui nos suꝑare desid̾at
diue idet utrũque
cũ timiens aubulet et
nicedat inflatus mẽ¬
cis q suꝑbiã gestu cor¬
poris preferat hoc em̃i
feustra añt inflatus
et tumet sensu carnis
sue carualiter cũcta in¬
telligens et traditõnũ
indaicorũ deliramenta
ꝑ quirens et nõ tenens
caput oim scripturorũ
illũ de quo dequo dictũ
est. caput uiri xpp̃s est
Caput aũt ato pͥnci¬
suas cõpages atq unc¬
turas uitalẽ doctrie
celestis accipiat succũ
ut om̃ panlatum mẽ¬
bra uegetent᷑ et ꝑ ocul¬
tos ctenarĩt meacus fũ¬
datur pesecatus sãgins
ciborũ etamĩstretur atq
succrescat ymo teneat᷑
tẽpancia corporis nt
defonte capitis rigrati
artus crestant in per¬

Expanded text:
gilius, alter Homerus apud nos, patriae suae sequens consuetudinem, sceleratum frigus appellet . Nemo ergo vos superet litatem litterae sequi, et Angelorum religionem atque culturam; ut non serviatis spirituali intelligentiae, sed exemplaribus futurorum, quae necvos superare desiderat, sive videt utrumque cum tumens ambulet, et incedat inflatus, mentisque superbiam, gestu corporis praeferat, hoc enim Frustra autem inflatur et tumet sensu carnis suae, carnaliter cuncta intelligens, et traditionum Judaicarum deliramenta perquirens, et non tenens caput omnium Scripturarum, illud de quo scriptum est: Caput viri Christus est . Caput autem ac princisuas conpages atque iuncturas iuncturas doctrinae caelestis accipit sucum, ut omnia paulatim membra uegetentur et per occultos uenarum meatus fundatur defaecatus sanguis ciborum et ministretur atque subcrescat, immo teneatur temperantia corporis, ut de fonte capitis rigati artus crescant in per
Abbreviated transcription (Latin):
panlũ dehm̃litate ped
de cõsciencie u̾itate di¬
xisse eciã mũt approba¬
mus ꝓfũdos em̃ĩ et re¬
conditos sensus lĩgna
nõ explicat et cũ ip̃e
fenciat ꝙ loquatur ĩ
alieuas aures puro
nõ põt traufferre ẜmo¬
ne q̃ ꝯ. in uornacula
liugna hẽbat disectis¬
siiũ qmpe ut hebrens
ex hebreis et erudico
adpedes gaaualiel nri
iulege doctissimi se ip̃
interp̾tari cupiens ĩ¬
liugna hoc ei accidit
qua iictritus ĩ tharso
cicilie aparua etate mi¬
biberat. quid delatimis
dicondũ ẽ. qui u̾bũ de
uerbo expͥmens conãtes
oscuriores faciũt eius
sentondias et aieluti
herbis crescentib fru¬
gũ strangulãt uberta¬
tẽ Tonabim᷑ itaq nã
inplicati suo ordiui red¬
dere atq ꝯnucture ut
smplici stamĩe u̾borũ
fila decurrãt puroq
sub toguẽ apostolici
ẜmoius textura suctres¬
cat remo nos suꝑet
nos brauiũ accipiat̾
hoc eñi grece dicitur
quis in certamuẽ po¬
litus unquitate agõ¬

Expanded text:
Paulum de humilitate, sed de conscientiae, ueritate dixisse etiam nunc adprobamus. profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat et, cum ipse sentiat, quod loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. quem cum in uernacula lingua habeat disertissimum — quippe ut Hebraeus ex Hebraeiad pedes Gamalielis, viri in Lege doctissimi seipsum interpretari cupiens, inlingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parva aetate imbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui verbum de verbo exprimere conantes, obscuriores faciunt ejus sententias: et veluti herbis crescentibus, frugum strangulant ubertatem? Conabimur itaque ii, suo ordini reddere atque juncturae; ut simplici stamine verborum fila decurrant: puroque subtegmine, Apostolici sermonis textura succrescat. Nemo vos superet, vos bravium accipiat: hoc enim Graece dicitur, quis in certamine positus, iniquitate ago
Abbreviated transcription (Latin):
puiquis meis ixta car¬
adoptio et głia et testa¬
menta et legis lacio et
cultus et repromishio¬
quibus ẽ xpñs ixta
carnẽ qui ẽ suꝑ om̃ĩa
deus bũdictus nscła

Expanded text:
pinquis meis iuxta caradoptio et gloria et testamenta et legislatio et cultus et repromissioquibus est Christus iuxta carnem, qui est super om- nia deus benedictus in sa
Abbreviated transcription (Latin):
mendationẽ signifi
cet et de errorib pu¬
ericie et uicus lascimẽ¬
tis etatis transitu
ad correptionẽ atque
uirtutes iusticiã quo¬
que quem zacharia
et helizabel p̾dicatur
foris ẽẽ cõcupiscẽtiã
uero q̃ nũc hĩtare ĩ
meubris nr̃is dr̃ uer¬
sari intruisecus s et
app̃łis nõ pneris p̾ci¬
pitiet uerum iã etatis
robuste ut assinuant
ꝑfectionẽ quẽ et nos¬

Expanded text:
mendationem sigcet et de erroribus pueritiae et uitiis lasciuientis aetatis transitum ad correctionem atque uirtutes, iustitiam quoque, quae in Zacharia et Elisabeth praedicatur, foris esse, concupiscentiam uero, quae nunc habitare in membris nostris dicitur, uersari intrinsecus. sed apostolis non pueris praecipitur, uerum iam aetatis robustae, ut adsumant perfectionem, qu
Abbreviated transcription (Latin):
et sub ꝑsona sua fra¬
gilitatem Describit cõ¬
dicõnis hũane Qene
duorũ hoĩm int̾ioris¬
et ext̾ioris pugnãciũ
niter se bella perpetitur
Interior homo cõsentit
scipte et nat̾ali legi
quod bona sit et sãcta
et austa et spñalis
exterioriego inquit
carnalis sum et stemũ¬
datus sub pcto quod
enĩ oꝑor nescio et nõ
quod nõ uult et oꝑat᷑
catũ hoc ẽuicia corpo¬
ris et desideria aolup¬
tatis que ꝓpt̾ posteros
et sobolẽ msita ẽ hiũa¬
mes corporibz et si sines
fu̾it egressa uertetur
in acc̃m sed unusquisq
considet et accusator
sui tractet incentina
uiciorũ quõdo et in ser¬
mone et in cogitatõe
et ncalore corporis
sepe locat᷑ et cogitet et
paciatun quod nõ uult
nolo dic̾e facit ne sccõs
niros uidear accusare
tor recedens ab om̃ũ
oꝑe aualo et dezacha¬
ria et helizabel Erãt

Expanded text:
et sub persona sua fragilitatem describit condicionis humanae, quae duorum hominum, interioriset exterioris, pugnantium inter se bella perpetitur. mterior homo consentit et scriptae et naturali legi, quod bona sit et sancta et iusta et spiritalis; exterior: e g o, inquit, carnalis sum, uenundatus sub peccato. quod enim operor, nescio et non,quod non uult, et operatur, catum, hoc est incentiua corporis et desideria uoluptatis, quae propter posteros et sobolem insita est humanis corporibus et, si fines fuerit egressa, uertitur in peccatum. se unusquisque consideret et, accusator sui, tractet incentiua uitiorum, quomodo et in sermone et in cogitatione et in calore corporis saepe loquatur et cogitet et patiatur, quod non uult; nolo dicere \'faciat\', ne sanctos uiros uidear accusare,tor, recedens ab omni opere malo, et de Zacharia et Elisabeth: erant
Abbreviated transcription (Latin):
nem᷑ egiptũ qr et ip̃i
quondã in egipto fui¬
inꝯ et deluto ac lat̾ĩb
pharaom extruxuꝰ
cuntates et qr captini
ducti sũa an babilonẽ
lege poti quod in men¬
bus nr̃is muorabatur
desperatio ymo aꝑta
cõfessio om̃em hoĩem
diaboli laqueis uretiti
Cõuersus in se paulꝯ
soddes in babusmate
deposuerit et nomĩ
tum et moitno nete¬
re hoĩe natus sit hõ
nonus qui dicat miẜ
nit quod si tui nõ ui¬
detoit subꝑsona sua hoc
exponat quodo damel
quẽ instũ fuisse noĩmꝰ
quasi dese dicat ꝯ. pro
alis deprecetur pectani
inꝯ iq fecĩa imuste
gessunꝰ impie egumnꝰ
acrecesfimꝰ ac decłiam¬
inꝯ amãdatis tius et
iudicus et nõ audimi¬
qui locuti sunt ĩ nõie
tuo ad reges nros et
pres et pͥncipes et ad oẽz
iusticia nobis añt cõ¬
fusio illud quoq quod

Expanded text:
nemur Aegyptium, quia et ipsi quondam in Aegypto fuimus et de luto ac lateribus Pharaoni extruximus ciuitates et quia captiui ducti sumus in Babylonem lege peccati, quod in membris nostris morabatur. desperatio, immo aperta confessio omnem hominem diaboli laqueis inretiri, conuersus in se apostolus, sordes in baptismate deposuerit et nouum tum et mortuo uetere homine natus sit homo nouus, qui dicat: misuit. quodsi cui non uidetur sub persona sua hoc exponat, quomodo Danihel, quem iustum fuisse nouimus, quasi de se dicat, cum pro aliis deprecetur: peccauimus, inique fecimus, iniuste gessimus, inpie egimus et recessimus ac declinauimus a mandatis tuis et iudiciis et non obaudiuiqui locuti sunt in nomine tuo ad reges nostros et principes et patres et ad omnem iustitia, nobis autem confusio. illud quoque, quod
Abbreviated transcription (Latin):
Et ut hpertolice dicã
nouo q uerto utar ad
explicandũ sõsũ meũ¬
intelligẽtiã absque
pcco erat ꝑ p̾marica¬
qua lex dicit Nõ cõtu¬
pisces. An putãt illd
esse mandatũ ꝙ ĩ deca¬
logo scriptũ est Non
cõcupisces rempxmiii
Nos añt ꝑ cõcuepiscẽ¬
tiones significatas

Expanded text:
et — ut hyperbolice dicam et — ut hyperbolice dicam nouoque uerbo utar ad explicandum sensum meuintellegentiam, absque peccato erat, praeuaricaqua lex dicit : non concupisces. alii putant illud esse mandatum, quod in decalogo scriptum est: non concupi sces rem proximi tui. nos autem per concupiscentiones animae significatas
Abbreviated transcription (Latin):
ut diunnctar Et adã
et ena coguonerũt
pcc̃m suũ et ꝓpt̾ea ab¬
scoudite suñe sublig¬
no nite. pharao quo¬
que antequã lex da¬
retur ꝑ moisẽ stimła¬
tus lege nature sua
crĩna cõfitetur et
dicit. dñs austus eto
aũt et ppłus miens
in pi hanc legẽ nes¬
cit pn̾icia ignorat
infancia et peccans
absq mãdato nõ te¬
netur legeipc̃tĩ ma¬
ledicit pĩn et parẽtes
uerterat es qr nedũ
accepit legẽ sapiẽtie
mortuũ est in eo pccm
nerit hoc ẽ tpũs In¬
telligencie appetẽtis
bona et uitãtis ma¬
la tũc incipit pctmn
renmistere et ille mo¬
ita sit ut tpus intel¬
ligencie quo mãda
oꝑetur in nb mortẽ
si agaiꝯ negluẽ¬
cius et occasio sapĩe
seducat nos atque
supplantet et ducat
admortẽ nõ quo in¬
celligencia põm sit
lex eñi intelligẽtie
sancta et iusta et bo¬
na ẽ s ꝑ intelligẽ¬
quod priusquãũ tel¬
noueram Atq ita
factũ est ut qd̾nichi
probono datũ ẽ mo
uicio mutet᷑ in malũ

Expanded text:
t dimittar. et Adam et Eua cognouerunt peccatum suum et propterea absconditi sunt sub ligno uitae. Pharao quoque, antequam lex daretur per Moysen, stimulatus lege naturae sua crimina confitetur et dicit: dominus iustus, ego autem et populus meus mpii. hanc legem nescit pueritia, ignorat infantia et peccans absque mandato non tenetur lege peccati. maledicit patri et parentes uerberat et, quia necdum accepit legem sapientiae, mortuum est in eo peccatum. nerit, hoc e\'1t tempus intellegentiae adpetentis bona et uitantis mala, tunc incipit peccatum reuiuiscere et ille moita fit, ut tempus intellegentiae, quo dei operetur in nobis mortem: si agamus negligentius, et occasio sapientiae seducat nos, atque supplantet et ducat ad mortem: non quod intelligentiae peccatum sit lex enim intelligentiae sancta, et justa, et bona est, sed per intelligenquod, priusquam intelnoueram. atque ita factum est, ut, quod mihi pro bono datum est, meo uitio mutetur in malum
Abbreviated transcription (Latin):
tu remisisti ĩ pietatẽ
pc̃ti nĩ ꝓhac orabit
adte oĩs sctũs in tp̃re
oportũo. nõ. dd et iusto
niro et ut smpliciter
gruit cũq iustps sub
ꝑsona penitẽtis talia
audire intelligere te
faciã et doceto te in uia
hac qua ãbulabis con¬
firmabo suꝑ te oculos

Expanded text:
pietatem peccati mei. Pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore opportuno. Non Davidi, et justo viro, et ut simpliciter gruit. Cumque justus sub persona poenitentis talia audire: Intelligere te faciam, et docebo te in via hac qua ambulabis: confirmabo super te oculos
Abbreviated transcription (Latin):
et putruerũt cicatrices
nĩe afacie in sipiẽcie
mẽ Afflictusisũ et curna¬
romanos nimis obscuri¬
tatibus. ẽobuoluta ut
si tolu̾o cũcta disserere
nequaꝙ̃ michi unus
liber s magna et młta¬

Expanded text:
et putruerunt cicatrices meae a facie insipientiae meae. adflictus sum et incuruaRomanos nimiis obscuritatibus inuoluta est et, si uoluero cuncta disserere, nequaquam mihi unus liber, sed multa et ma
Abbreviated transcription (Latin):
gelio aumꝰ ẽ splen¬
debit et nõ cassabit᷑
donec ponot in terra
indiciũ uidetur i
accidisse primi scrip¬
toris errore legẽs su¬
periorem sentencia
iii u̾to iudicii esse fi¬
intami putainit uife¬
rioris sentencie ult̃m
uerbũ esse iudicumi
Et panca u̾ba que ĩ
medio hoc ẽ unter In
misit rursum q quod
apud hebreos legitur
et in lege enis sꝑabũt¬
insule nicħus sensũ
pocius quã u̾ba inter¬
pietans prolege et
insulis. nomẽ posint
et gñs Et hoc. nõ solũ
in pñti loco sed ubicũ¬
que deneteri testamẽ¬
to ennãgeliste et appłi
testiõnia ꝓtulerunt
diligencius obẜuãdũ
est aion eos u̾ba secu
pant hebreñ seusumi
hebreis expiessisse ser¬
momibus. Puer mmit᷑
dei oĩpotentis mxͣ dis¬
pensatõnẽ carnis assũp¬
te quos adnos mictit᷑
salnator ẽ appellatus
Ad quẽ et in alio loco
dicit p̃r. Magnũ tͥ est
uotari puerũ meumi
ut cõgreges tribꝰ ia¬
cob hic ẽ somea sorech
que inter p̾tatur electa

Expanded text:
gelio minus est: splendebit et non quassabitur, donec ponat super terram iudicium, uidetur mihi accidisse primi scriptoris errore, qui legens superiorem sententiam in uerbo iudicii esse finitam putauit inferioris sententiae ultimum uerbum esse \'iudicium\' et pauca uerba, quae in medio, hoc misit. rursumque, quod apud Hebraeos legitur: et in lege eius sperabuntinsulae, Mattheus sensum potius quam uerba interpretans pro lege et insulis nomen posuit et gentes. et hoc non solum in praesenti loco, sed, ubicumque de ueteri instrumento euangelistae et apostoli testimonia protulerunt, diligentius obseruandum est non eos uerba secutpant, Hebraeum sensum suis expressisse sermonibus. puer igitur dei omnipotentis iuxta dispensationem carnis adsumptae, qua ad nos mittitur, saluator est appellatus. ad quem et in alio loco dicit pater: m agnum tibi est uocari i puerum meum, ut congreges tribus Iacob. hic est uinea Sorech, quae interpretatur\'electa\',
Abbreviated transcription (Latin):
ligat egos comeulis
mãdatont qui prins
absq lege pectantes
nõ tenebãtum crmũb
moisem data ẽ incel¬
ligentes uerui qr in
consequentib scriptũ ẽ
lexdei et lexgaris ato
meubrorũ q̃ pugnat
adu̾sus legẽ mentis
nr̃e captinos nos ducit
tuor leges cõtrase dum¬
cantes .iii. uno loco scrip¬
tas esse cognosco non
absq re arbitror si re¬
quirã quod gna legis
in scriptpris sanctis.
ẽẽ ꝯmemorent᷑ dicit᷑
lex q̃ ꝑmoisem data
ẽ scdni illud quod scrip¬
tũ ẽ ad galachas quod

Expanded text:
ligat eos vinculis ligat eos vinculis mandatorum; qui prius absque lege peccantes non tenebantur criminibus. Moysen data est, intellegentes. uerum, quia in consequentibus scriptum est: \'lex dei et lex carnis atque membrorum, quae pugnat aduersum legem mentis nostrae et captiuos nos ducit tuor leges contra se dimicantes in uno loco scriptas esse cognosco, non absque re arbitror, si requiram, quot genera legis in scripturis sanctis esse memorentur. dicitur lex, quae per Moysen data est, secundum illud, quod scriptum est ad Gala
Abbreviated transcription (Latin):
dicina nõiẽ cã pnortis
si ostoudat uenena
mortifera licet his
malis hoies abutãtur
admortẽ et nel seãter¬
ficiãt ñh iusidient᷑
Incinicis. sic lex data
est at pctorũ nenena
mõstraret et hõiem
male liberrate sua a¬
butentẽ qui post fere¬
batur iuproidns et
per precipicia labebat᷑
freno legioz retineat
et cõpositus doceation
codere gressob itaint
te spñs et nõ ã netis¬
quid face̾ et ꝓhitet
quid fac̾e nõ debeamꝰ
ancio nr̃o et ancõtinẽ¬
cia feramur contra
scita legalia iudet̾ lex
cansa ẽẽ pcti que du
ꝓhibet concupiscẽtiã
quodãmodo eã ĩ flã¬
mare cognoscatur
secularis apud grecos
sentencia est quidquid
licet nmus desidera¬
tur ergo ecõtrario qͣd¬
quid nõ licet fomẽtũ
accipit defiderii. Aude
et tullius deparricida¬
rũ supplicus apud
achemenses solomem
scripsisse negat ne nõ
nere. indet᷑ igitur
lex apud cõtẽytores
et legis q̾cepta calcã¬
delictorĩc. dũ ꝓibendo
quodinõ nuit fieri

Expanded text:
dicina non est causa mortis, si ostendat uenena mortifera, licet his mali homines abutantur ad mortem et uel se interficiant uel insidientur inimicis, sic lex data est, ut peccatorum uenena demonstret et hominem male libertate sua abutentem, qui prius ferebatur inprouidus et praecipiti uia labebatur, freno legis retineat et conpositis doccedere gressibus, itaut te spiritus et non in uetusquid facere, et prohibet, quid non facere debeamus, uitio nostro et incontinentia feramur contra scita legalia, uidetur lex causa esse peccati, quae, dum prohibet concupiscentiam, quodam modo eam inflammare cognosciturSaecularis apud Graecos sententia est: Quidquid licet minus desideratur, ergo econtrario quidquid non licet fomentum accipit desiderii. Unde et Tullius de parricidarum suppliciis apud Athenienses Solonem scripsisse negat, ne non nere videretur. Igitur lex apud contemptores et legalia praecepta calcadelictorum, dum prohibendo quod non vult fieri,
Abbreviated transcription (Latin):
lus docet Cũ eño gñs
turaliter er q̃legisl
spuit faciũt isti legẽ
lex qui iudicãt opus
lecris scriptũ ĩ cordib
sius testioniũ p̾bẽte
illis conscĩa. Ista lex
que in corde scribit᷑
om̃s cõtinet natones
et nullas hõsin est
qui hãc legẽ nesciat
unde oĩs mũdus sub
p̾nanicatores legis
sũt et adcino austũ
iudiciũ dei est scribẽ¬
tis incorde hñami ge¬
neris. quod tibi fie¬
ri atolueris. alt̾i ne
fieri. Oi enĩ auala
esse mesciret quĩquã
sibi doleret allata ꝑ

Expanded text:
 gentes turaliter ea quae Legis sunt, faciunt: isti Legem lex, qui iudicant opus Legis scriptum in cordibus suis, testimonium perhibente illis conscientia. Ista lex quae in corde scribitur, omnes continet nationes, et nullus hominum est, qui hanc legem nesciat. Unde omnis mundus sub praevaricatores legis sunt. Et idcirco justum judicium Dei est scribentis in corde humani generis: « Quod tibi fieri nolueris, alteri ne fieri? Si enim mala esse nesciret, nunquam sibi doleret illata.
Abbreviated transcription (Latin):
edificare tẽplũ Respõde¬
rũt iudei nõ licz nobis
et nõb edificare domũ
auria phisei exprobrãt
dnin. ⁊ iõne demonium
hs̃ et samaritanꝯ es
nefecerit Cit᷑ aput eñ
samaritaue seceptũẽ
Nõ enu concunt sama¬
ritiĩ indeis. uidentes
pergs̃ idest adhostes
suos quod audierãt
adiscipulis suis qui ad
parãdũ hospiciũ. uene¬
rant iudeñ ẽẽ cognos¬
cũt et qͣi indeũ atque
alienũ et eñ qmi ad in¬
mucos pergẽt suscige
noluerũt. ꝙͣiͣy et alia
erit nõ suscipi asama¬
ritis qr festinabat ire
supceptione samarita
et doctrĩa gẽtis illius
passionis differret diẽ
ad quẽ. uen̾at sustĩen¬
dr̃ upnde dicit et ĩ alio
loco. nõ uẽĩ insi ad o¬
dicẽs cĩtates samari¬
tauorũ nõ. inerabitis
uolẽs tollere om̃ez oc
rent crucifixĩꝯ enin
et hostib inmxerat
facies igitur eis e¬
Et idcirto iuxͣ alt̾a
intelligẽtiã nõ rece¬
quia testĩabat ingre

Expanded text:
emplum, responderunt Iudaei: non licet nobis et uobis aedificare domum iuria pharisaei exprobrant domino: nonne daemonium habes et Samaritanus es?ne fecerit, et ad puteum Samaritanae scriptum est: non enim coutuntur Samaritani Iudaeis. uidentes pergere, id est ad hostes suos, quod audierant a discipulis eius, qui ad parandum hospitium uenerant, Iudaeum esse cognoscunt et quasi Iudaeum atque alienum et eum, qui ad inimicos pergeret, suscipere noluerunt. quamquam et alia erit non suscipi a Samaritis, quia festinabat ire susceptione Samaritica et doctrina gentis illius passionis differret diem, ad quam uenerat sustinendam. unde dicit etueni nisi ad o: ciuitates Samaritanorum non intrabitis, uolens tollere omnem occrent: \'crucifiximus eum, et hostibus iunxerat'. facies igitur eius eet idcirco iuxta alteram intellegentiam non receq
Abbreviated transcription (Latin):
lex spũalis est. ego añt
carnalis sũ uenũdato
sub pcto qͥmid enĩ operor
ignorq nõ em quod
uolo hes ago s quod odi
illud facio su añt quod
nolo hoc facio cõsencio
legi quia bona ẽ. uũt
añt qã nõ ego operor
illud sed ꝙ mihĩtat in

Expanded text:
lex spiritalis est; ego autem carnalis sum, uenundatus sub peccato. quod enim operor, ignoro; non enim quod uolo, hoc ago, sed quod odi, illudfaeio. si autem quod nolo, hoc facio, consentio legi, quoniam bona. nunc autem iam non ego operor illud, sed id quod in
Abbreviated transcription (Latin):
rit in cõmentacus eiꝰ
lege̾ porexis Origꝑins
.et didimiã hatqabola
explanatõnẽ iuuenire
nõ potui et ierui abo
hẽo michrauxta priorẽ
int̾pretationẽ iudetur
hoc ꝙdeinquo mãmo¬
na debeamus nb am
recipe on domos solas et
.piet̾ua tabernatula ut
cũ eisgparua pbueriõ
reçipiama ab emouag¬
na et dantes aliena

Expanded text:
entariis eius legere poteris. Origenis et Didymi in hanc parabolam explanationem inuenire non potui et, utrum abolhabeo. mihi iuxta priorem interpretationem hoc uidetur, quod de iniquo mamona debeamus nobis recipere in domos suas et in aeterna tabernacula, ut, cum eis parua praebuerimus, recipiamus ab illis magna et
Abbreviated transcription (Latin):
menciã delenis anste¬
rilate sis mutatus.
quod si quesieris qua¬
re rocet᷑ uillicus iniqui¬
tatis aulege que dei est
puquus erat uillicus
qui beue quidẽ offerebat
s nõ bene dundebat Cre¬
deus in pr̃em syfiliũ ꝙ¬

Expanded text:
mentiam de Legis austeritate mutatus sit. Quod si quaesieris, quare vocetur villicus iniquitatis, in Lege, quae Dei est; iniquus erat villicus, qui bene quidem offerebat, sed non bene dividebat; credens in Patrem, sed Filium p
Abbreviated transcription (Latin):
filius confitet᷑ quid me
dicis bonũ nemo honus
nisi solus deus p̃r dñq
hucusq blaphenne sue
demos calles potuerint
ꝯupeĩre an cõsequẽtib
inpnigit et corrunt quo¬
modo enĩ pio prẽ quis
andet mori. et ꝓfilio
nix moritur cũ ꝓpter
nomẽ xͥ tãtus sit mar¬
tiriĩ sanguis effusus.
qui iit᷑ smplicit̾ hñt¬
locũ exponit. hoc porest
dicere ꝙ in net̾i lege
in qua iusticia ẽ uir
panciin nenti sũt qui
suũ fuderĩt sãgninẽ
to an quo bonitas est
biles extiterũt mr̃es
s ex eo quod posint for¬
sitan quis eciã ande¬
iat mori et pendulo.
gradu sentenciã tem¬
paint Biẽiri posse.
nõnullos quis audeãt
auori pro enuãgelio
ostẽdit nõ sic accipiẽ

Expanded text:
filius confitetur: quid me dicis bonum? nemo est bonus nisi unus deus pater. cumque hucusque blasphemiae suae deuios calles potuerit inuenire, in consequentibus inpingit et corruit. quomodo enim pro patre quis audet mori ct pro filio uix moritur, cum propter nomen Christi tantus martyrum sanguis effusus sit? qui igitur simpliciter hunc exponit locum, hoc potest dicere, quod in ueteri lege, in qua iustitia est, uix pauci inuenti sint, qui suum fuderint sanguinem, to, in quo bonitas est biles extiterint martyres. sed ex eo, quod posuit: forsitan quis etiam audeat mori et pendulo gradu sententiam temperauit, inueniri posse nonnullos, qui audeant mori pro euangelio, ostendit non sic acci
Abbreviated transcription (Latin):
morituꝰ due hereses
ex occasione huis festi¬
moini ꝙ nõ ĩ telligũt
diu̾so quidẽ errore s pari
imipletate blaphemãt.
marcion ens̃ qui iustũ
diñ et creatorẽ legis fa¬
ennãgeliorũ et appłorũ
duos introduqit deos al¬
terũ iustũ alterũ bonũ
Et puisto asserit millos
ũl pancos oppetisse mor
extitisse. Porro arrius
iusti ad xp̃m refert de
quo dictũ est dens indi¬
ciũ tuũ regida et insti¬
ciã tuã filio. regis. Et
ip̃e dese nn enuãgelio.
quã s om̃e indiciũ de¬
dit filio Ergo ãt sicus

Expanded text:
mori . Duae haereses ex occasione hujus testimonii, quod non intelligunt, diverso quidem errore, sed pari impietate blasphemant. Marcion enim qui justum Deum, et Creatorem Legis faEvangeliorum, et Apostolorum, duos introducit deos: alterum justum, et alterum bonum. Et pro justo asserit, vel nullos, vel paucos oppetisse mortextitisse. Porro Arius justum ad Christum refert, de quo dictum est: Deus judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis : Et ipse de se in Evangelio: emquam; sed omne judicium dedit Filio ; Et, Ego si
Abbreviated transcription (Latin):
dispensata tertitur ĩ
iusticia quãto magis
dĩnus ẜmo in quo nul¬
la ẽ iiuquitas qui a
postolis creditꝰ est. si
bene funit dispesatꝯ. dis¬
pensatores suos leua¬
bit in celũ Qenam ob
rem sequit᷑ qui fidelis
est in muimo hoc ẽ in
carnalib et ĩ multis
bus ad utendũ ꝙ adeo
pro onub ẽ creatum
iste et in spũ ali pec¬
cuma dundenda In¬
iquus erit ut nõ pio¬
neccessitate sed pro ꝑsonis
pensetis ueras eteruas¬
q diuicias doctrĩẽ dei quis
infideles fuistis ea que
unde corripit auariciã
et dicit eñ qui amat
peccinam deu amare nõ
posse. Ieritur et appłi si

Expanded text:
sata uertitur in iustitiam, quanto magis sermo diuinus, in quo nulla est iniquitas, qui et apostolis creditus est, si bene fuerit dispensatus, dispensatores suos leuabit in caelum! quam ob rem sequitur: qui fidelis est in minimo, hoc est in carnalibus, et multis bus ad utendum, quod a deo pro omnibus est creatum, iste et in spiritali pecunia diuidenda iniquus erit, ut non pronecessitate, sed pro personis pensetis, ueras aeternasque diuitias doctrinae dei quis — infideles fuistis, ea, qu?\' unde corripit auaritiam et dicit eum, qui amat pecuniam, deum amare non posse. igitur et apostolis, si
Abbreviated transcription (Latin):
substauciã eius quoto¬
ip̃o quid faciã qr dñs
mens anfert ame uil¬
licationẽ fode̾ nõ uale¬
o. mẽdicare. erubesco
scio quid faciã. ut qñ
sublata fuit ame dis¬
pensatio suscipiãt me
in domos suas. uoca¬
uit itaq singulos
debitores dñisin et di¬
xit pͥmo. ꝙͣ tũ debes
dño m̃o qui dixit en
Centũ bates olei. Ait
illi. tolle cantõnẽ. et
sedens cito scribe quin¬
quagĩta deinde ada¬
liuĩ locutus ẽ. Dn añt
quãtũ debes at ille res¬
pondit centũ coros
criticn dicitq illiz tol¬
le cantõnẽ tnã et scri¬
be octogĩta et landaĩt
dñs ullicũsme dis

Expanded text:
substantiam eius. quo uoipso: quid faciam, quia dominus meus aufert a me dispensationem? fodere non ualeo, mendicare erubesco. ssublata mihi fuerit dispensatio, suscipiant me in domos suas. Vocavit itaque singulos debitores domini sui, et dixit primo: Quantum debes Domino meo? Qui dixit ei: Centum batos olei. Ait illi: Tolle cautionem tuam, et sedens cito, scribe quinquaginta. Deinde ad alium locutus est: Tu autem quantum debes? At ille respondit: Centum coros tritici. Dixitque ei: Tolle cautionem tuam, et scribe octoginta. Et laudavit Dominus villicum
Abbreviated transcription (Latin):
deutẽ prodente ulsci¬
ci intũtur inuericm
et inutati heliã ad
cinꝯ nocẽ duas pen¬
thecontadas militũ
igius assũpserat.
dicũt q ad dinĩ uis
dicemꝰ ut igiis des¬
cendat decelo et cõsu¬
mat eos pulcre ns
ciam habeat uolũta¬
tis est dñni nisi ẽĩ ille
uisserit frustra dicũt
appłi ut igius descen¬
dat super eos et quo¬
dã modo u̾bis alus
hec loquũt᷑. Di ad serui
helie quutriaan ignis
descendit decelo et nõ
samaritas sed et iude¬
os cõsũpsit incẽdiũ
ꝙͣ̃to magis ad cõtẽp¬
cum filii dei in impi¬
os samaritas d flãma
seire eregione dñs
qui nõ ad audicãdũ
uen̾at sed ad saluãdũ
nõ in pt̃ãte s ĩ hm̃ili¬
tate nõ in prĩs głia
s in hõĩs inlitate in¬
crepat eos quĩ nõ me

Expanded text:
ulcisci nituntur iniuriam et imitari Heliam, ad cuius uocem duos pentecontarchas militum ignis absumpserat, dicuntque ad dominum: uis dicimus, ut ignis descendat de caelo et consumat eos? pulchre uis, tiam habeat, uoluntatis est domini. nisi enim ille iusserit, frustra dicunt apostoli, ut ignis descendat super eos, et quodam modo uerbis aliis hoc loquuntur: \'si ad serui Heliae iniuriam ignis descendit de caelo et non Samaritas, sed ludaeos consumpsit incendium, quanto magis ad contemptum filii dei in inpios Samaritas debet flamma saeuire!\' e regione dominus, qui non ad iudicandum uenerat, sed ad saluandum, non in potestate, sed in humilitate, non in patris gloria, sed in hominis uilitate, increpat eos, quod n
Abbreviated transcription (Latin):
cat iulege scriptũ. est
qm̃ in alus linginis
et labus alus loquar
pp̃łõ huic et nec sic
exaudient que dicit
Appellatur lex et msti

Expanded text:
cat: in lege scriptum es.t: quoniam in aliis linguis et in labiis aliis loquar populo huic et nec sic exaudient me, dicit appellatur lex et mysti
Abbreviated transcription (Latin):
plereut᷑ dies assũptõ¬
ns eius. ut pascha ce¬
lebraret de quo dixerat
desiderio desiderain a¬
hoc pascha comedere
robiscũ et bibe̾ calicẽ
dequo ait Galicem ꝙ̃
dedit inͥ p̃r nõ bibam

Expanded text:
plerentur dies adsumptionis eius et pascha celebraret, de quo dixerat: desiderio desideraui hoc pascha comedere uobiscum, et biberet calicem, de quo ait: calicem, quem dedit mihi pater, non bibam
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m̃ salutis tue ꝙͣ fecisti
suꝑ terrã sicut eiũ semnã
panlacim formãt̃ ĩ nte¬
ris et tã du nõ reputã
homucidiũ donec elemẽ¬
ta cõfusa suas ymagi¬
nes menbra que susci¬
piãt ita sensus ratone
conceptus insi in oꝑa
prorupit adhuc uentre
retiẽtur et cito abortiuo
perit Sũ inderit ab hõi¬
nationẽ desolatõis stã¬
tẽ in ecc̃la et sathauã
trãffigurari in ãgelũ
lucis Et deistius modi
panlus fidelib loquit
dicens filioli men quos
formetur .in uobis has
ego reor iuxta misti¬
cos intellectus esse mł¬
ieres de quib idẽ appłs
scribit Mulier seducta
in transgretõne facta
est saluabit᷑ añt ꝑ fili¬
orũ generationẽ si ꝑ¬
manserint in fide et
caritate et sanctitate
ꝯpudicicia. Que si de
ẜmono diumno aliqñ
gu̾alit̾ neccesse ẽ que
piiuũ acciꝑe lac nnfã¬
cie donec ꝑneĩãt ad so¬
lidũ cibũ et ad maturã
etatem plenitudĩs xp̃i
om̃is enĩ qui lacte ali¬
tur imperitus est in

Expanded text:
fecimus super terram. sicuti enim semina paulatim formantur in uteris et tam diu non reputatur homicidium, donec elementa confusa suas imagines membraque suscipiant, ita sensus ratione conceptus, nisi in opera proruperit, adhuc uentre retinetur et cito abortio perit, cum uiderit abominationem desolationis stantem in ecclesia et satanan transfigurari in angelum lucis et de istius modi Paulus foetibus loquitur dicens: filioli mei, quos formetur in uobis. has ergo reor iuxta mysticos intellectus esse mulieres, de quibus idem apostolus scribit: mulier seducta in transgressione facta est; saluabitur autem per filiorum generationem, si permanserint in fide et caritate et sanctitate cum pudicitia. quae si de sermone diuino aliquando generarint, necesse est, quae primum accipere lac infantiae , donec perveniant ad solidum cibum, et ad maturam aetatem plenitudinis Christi . Omnis enim qui lacte alitur, imperitus est in
Abbreviated transcription (Latin):
xpũs est de hac ab hõi¬
uatione heretice per¬
uerse q doctrine dice¬
iiquitatis et adu̾sa¬
rius eleuet se contra¬
deus et religio ita nt
audeat stare intẽplo
dei et ostend̾e se quod
ip̃e sit deus. Emꝰ ad¬
uẽtus scd̾m opationẽ
sathaue et ea q̃ con¬
cepta sũs facit perue

Expanded text:
us est. de hac abominatione hereticae peruersaeque doctrinae diceiniquitatis et aduersarius eleuet se contradeus et religio, ita ut audeat stare in templo dei et ostendere se, quod ipse sit deus; cuius aduentus secundum operationem satanae et ea, quae concepta sunt, facit
Abbreviated transcription (Latin):
pulos suue cõnocaint
turbã cũ discipuł suis.
ut marcꝰ posint, ant
ixta lucã dicebat ad
cũctos. Siquis nult post
me neĩre obueget se
met ip̃m tollat crucẽ
suã et sequatur me.
Qonꝰ exortatõnis hic
sensus est. nõ est de di¬
cata nideũ et secura
cõfessio qui ĩ me credit
debet sanguiem sun¬
fundere Qm enũ ꝑdide¬
rit aĩam suã in pnĩti
lucri eã faciet ĩ futitro.
Dotidie credens ĩ xp̃m
tollis crucẽ fuã et ne¬
gat se ip̃m. qui in pu¬
dicus fint necsus ad
castitatẽ tẽperãcia In¬
xuriã negat qui for¬
nudolosus et tumdus
assũpto robore fortitu¬
dinis pribrẽ eẽ se nes¬
cit. Iquus si sequat᷑
iusticiã megat᷑ Iiqͥ¬
cõfitecitĩ dei nirtutẽ.
dei q sapĩaui negat
scultitiã quod sciẽtes

Expanded text:
pulos\' siue conuocauit pulos\' siue conuocauit turbam cum discipulis suis, ut Marcus posuit, aut iuxta Lucam dicebat ad cunctos: si quis uult post me uenire, abneget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur me. cuius exhortationis hic sensus est: non est delicata in deum et secura confessio. qui in me credit, debet suum sanguinem fundere. qui enim perdiderit animam suam in praesenti, lucri eam faciet in futuro. cottidie credens in Christo tollit crucem suam et negat se ipsum. qui inpudicus fuit, uersus ad castitatem temperantia luxuriam negat; qui formidolosus et timidus, adsumpto robore fortitudinis priorem esse se nescit. iniquus, si sequatur iustitiam, negat iniquconfiteatur dei uirtutem deique sapientiam, negat s