comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ideo qm̃ tu
eo. ⁊ ita po¬
tui animã
leuadre. d qr suauis es. ideo icunda me
affectum tedio mundane ama¬
L ritudinis. ⁊ mitis his quos expͤ¬
tat. portans hominem donec ꝑficiat
eum. qui auolaret a se nisi adño por¬
taretur M ulta enim aguntur in cor¬
de humano. quib malemouetur. quẽ¬
ammodum ip̃e or̃ones impeliuntur.
uanis eogitationib ita ut uix stet
cor ad deum suũ. ut loquatur ei oran¬
do. Qñ enim oras deo loqueris. qñ legi
deus tibi loquitur. sub repentib autẽ
fantasmatib malarum cogitationũ
quodammͦ cor hominis fugase. nec ĩ¬
uenit cancellos. quib se includat.
aut obices quib retineat. auolatio¬
nes suas. ⁊ uagos motus contra
quos. dixit daiuid. inueni cor meum
ut orarem ad te. quod solum audit
deus. Inuenisse se dixit. cor suum qiͣso¬
leret ab eo fugere. ⁊ ille sequi qi fugiti¬
uum quod inuenit homo qñ morien¬
tib muscis eiectis. que ꝑdunt suaui¬
tatem unguenti totus affectus cordiᷤ:

Expanded text:
ideo quoniam, tu et ita potui animam levare. Et quia suavis es, ideo jucunda me affectum taedio mundanae amaritudinis, et mitis. His quos exspectat portans hominem, donec perficiat eum, quia ariolaret a se, nisi a Domino portaretur. Multa enim aguntur in corde humano, quibus male movetur. Quemadmodum implorationes impediuntur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum, ita ut loquatur ei orando. Quando enim oras, Deo loquereris. Quando legis, Deus loquitur tibi. Subrepentibus autem phantasmatibus malarum cogitationum quodammodo cor hominis fugit a se, nec invenit cancellos, quibus se includat, aut obices quibus retineat avolationes suas et vagos motus. Contra quod David dicit: Inveni cor meum ut orarem ad te . Quod solum audit Deus. Invenisse se dicit cor suum, quasi soleret ab eo fugere, Alcuin., Aug. et ille sequi quasi fugitivum quod invenit homo, quando morientibus muscis ejectis, quae perdunt suavitatem unguenti totus affectus cordis
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ orationis.
prius fuit ut uox supplicationis ascẽ¬
deret cum dixit inclina aurẽ tuam. ⁊¬
deinde rogatus audiret.cum clixit. exa¬
udi me. nunc uero addit dicens. auribꝰ
ꝑcipe orntionẽ meã: non transitorie pe¬
tit. suscipi. sed quasi in sinu dei recõdi.
sicur paures aliquid infligrur torili.
unde subdlit. ⁊ intende uoci dep̾ .m. ut qi

Expanded text:
nem orationis, prius fuit ut vox supplicationis ascenderet, cum dixit: Inclina aurem; deinde rogatus, audiret cum dixit: Exaudi me; nunc vero addit dicens, auribus percipe orationem meam. Non transitorie petit suscipi, sed quasi in sinu Dei recondi, sicut per aures aliquid infigitur cordi. Unde subdit: Et intende voci deprecati
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ꝓphis se ab¬
pces meas ⁊ e¬
a quib expͤtas
non cessat. Et¬
quid fecit: Et e¬
duxit me dela¬
cu miserie: &¬
ꝓfundo carnali¬
tuum inqͥnant ⁊ retinent ⁊ sunt uilia. ũ
fex comꝑatõe uini. uł lacus sunt tenebre
inquitatum .i. anfedelitatis ⁊ ignoratitie.
lutumẽ amalis concupisc̃etia. Et ẽ. Ecliit̃
lacum misĩe. ⁊ lutum fetis accipit᷑ infernꝰ.
uñ ec̾̃uxit captiuos iustos qui ibi tenebant᷑

Expanded text:
Qui prophetis se abces meas, a quibus exspectans non cessat. Equid fecit? Et eduxit me de lacu miseriae, profundo carnalituum inquinant, et retinent, et sunt vilia ut faex, comparatione vini. Vel lacus sunt tenebrae iniquitatum, id est infidelitatis et ignorantiae; lutum, est carnalis concupiscentia. Et est, et lacum miseriae et lutum faecis accipitur infernus, unde eduxit captivos justos, qui ibi tenebantur.
Abbreviated transcription (Latin):
rumptñ do sub. Tercio errantes exꝓbrat a mo¬
nec intͥꝯ ñ incadutis ꝯfid̾e que ẽ intñtio ꝑs̃i
ibi u̾mtam̃ uani. enfiliens autẽ iste iudens
tot impedim̃ta sibi oturcentia d̾o se subdit.
qui ẽ ctior eo ⁊ infenorib se qͣ te aito r espõ¬
det increpando
subiecta

Expanded text:
rtio errantes exprobrat, et monet in Deo non in caducis confidere, quae est intentio psalmi, ibi, verumtamen vani. Transiliens autem iste, videns tot impedimenta sibi occurrentia, Deo se subdit, qui est altior eo, et inferioribus se, quasi de alto respondet increpando. subjecta
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ cͥca infirmos ⁊ ĩ immicos. ũitatẽ sua¬
re debemus ñ peccando ut ita sit homo uist᷑
ita erit sufficiens b̃itudo. ut nullus querat
qr tũc enit ita. id̾o quicquid alii faciant: ego
Hic psalmũ¬

Expanded text:
debemus circa infirmos, et etiam inimicos; veritatem servare debemus, non peccando, ut ita sit homo justusita erit sufficiens beatitudo, ut nullus quaeratquia tunc erit, ideo quidquid alii faciant, ego -Sic psalmu
Abbreviated transcription (Latin):
.i. netuincceas
s ei bñfac. pri¬
dicit declina a
ma. ⁊ p̾ea facbo
pente fit pulcher. Et ne putes te ꝑdidisse po¬
tius ꝑhocniues. ⁊ħ ẽ ⁊ in habitem t̾ramui¬

Expanded text:
 ne cui noceas, sed benefac. Prdicit, declina a malo; postea, fac pente fit pulcher. Neque putes te perdidisse, potius per hoc vives. Et hoc est inhabita terram
Abbreviated transcription (Latin):
slele au̾tit pect̾m. deꝰ au̾tit fatiem ne
arum uñ ad ieremi a dr. Quidtu udes ieres¬
mia unrgam uigiliaꝵ ego iudeo. u̾ga uigilia¬
rum deꝰ ẽ. qui ugilat suꝑ ppłm sim̃i ad punt¬
endum si ille tornit ad ofic̃dũ. Normit uͦ:
si illenigilat. Dito au̾te. ⁊ au̾tñdo dele de no
culpaitus prudent̾ ꝓ om̃ib orat: Dico dele. ⁊
Gormundum

Expanded text:
t faciem ne arum. Unde ad Jerem. dicitur: Quid tu vides Jeremia? virgam vigiliarum ego video . Virga vigiliarum Deus est, qui vigilat super populum suum ad puniendum, si ille dormit ad confitendum; dormit vero, si ille vigilat. Dico averte et avertendo dele de notculpatus, prudenter pro omnibus orat. Dico dele, et Cor mundum
Abbreviated transcription (Latin):
phetas. ñne gͦ arguet .i. iudicabit qͥ¬
b sermonẽ doctrine ꝑmisit:Magi¬
ster in scola erudiens: ⁊mitit tibi
ut reddas utiq qñ accipis amagistͦ
erudiris rmitit tͥ magist̾ quod pre¬
bet. ⁊ ñne exiget ut reddas: et cum
ceperis reddere sinemetu eris pla¬
garum. sic deus exiget quod semi¬
nauit. Qui enĩm accipimus postea
damus rationẽ de omnib. Uñ apłs.
Omnes astabimꝰ ante tribunal xͥ.
ut recipiat unusquisq ⁊.c̾. Sequit᷑
et qui docet hominẽ scientiã. ip̃e est
sine ea : ipse nescit. qui te scire fac̃ꝰ¬

Expanded text:
s. Nonne ergo arguet, id est judicabit, quibus sermonem doctrinae praemisit? Magister in schola erudiens, committit tibi ut reddas; utique quando accipis a magistro, erudiris; committit tibi magister quod praebet, et nonne exiget ut reddas? et cum coeperis reddere, sine metu eris plagarum? Sic Deus exiget quid seminavit. Qui enim modo accipimus, posteadamus rationem de omnibus. Unde Apostolus: Omnes astabimus ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque, etc. Et qui docet hominem scientiam, ipse est sine ea, et ipse nescit, qui te scire fac
Abbreviated transcription (Latin):
qui sunt isti querit. ⁊ sol¬
corde. uit dicens. ⁊qui sunt
iuxta illam. soluit om̃s qui recto
sunt corde.i. qui sunt sine errore. ul̾
malos. ⁊ huiusmodi. Qui enim uo¬
luntatẽ suã tortuosam diuine uo¬
luntati subiciunt. ⁊ ad regulã li¬
uine uoluntatis dirigunt. recto cor¬
de sunt. quod xp̃c in passione nos do¬
cuit. duas in se exprimens uolũta¬
tes. scd̃m duas naturas. ⁊ humanã
gurans incorpore suo .i. in eccłia
quosdam futuros. qui uoluntatẽ
suã uellent facere. s postea seque¬
rentur uoluntatẽ dei. Infirmos enĩ
firmoꝵ gerens illisq epatiens ait.
iste. Ecce habens hoĩs uoluntatẽ
ꝙͣ ad diuinã etinuo dirigẽs ait.
uerũptamen ñ sicut ego uolo. sed
sicut tu. Ibi gͦ infirmitatẽ huma¬
die refurrecturus cũ arderet paulꝰ
dissolui. ⁊ ẽẽ cum xp̃o. Iste gaudet
coronandus. ⁊ tristis est cdñs co¬
ronaturus: S tristiciã sic assũp¬
uuangłium clicit. Si enim ñ tristis
fuit. cur euuangłim dicat. tristis

Expanded text:
isti, quaerit et solvit, dicens: Et qui sunt juxta illam? solvit omnes qui recto sunt corde, id est qui sunt sine errore. Vel malos et hujusmodi. Qui enim voluntatem suam tortuosam divinae voluntati subjiciunt, et ad regulam divinae voluntatis dirigunt, recti corde sunt, quod Christus in passione nos docuit, duas exprimens in se voluntates, secundum duas naturas, et humanam gurans in corpore suo, id est in Ecclesia quosdam futuros, qui voluntatem suam vellent facere, sed postea sequerentur voluntatem Dei. Infirmos enim firmorum gerens, illisque compatiens, ait:iste . Ecce habes hominis voluntatem, quam ad divinam continuo dirigens, ait: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu vis . Ibi ergo infirmitatem humadie resurrecturus, et cum arderet Paulus dissolvi et esse cum Christo, iste gaudet coronandus, tristis est Dominus coronaturus. Sed tristitiam sic assumpvangelium dicit. Si enim tristis non fuit, cum Evangelium dicat: Tristis
Abbreviated transcription (Latin):
leditur. pol¬
luerunt tẽ¬
simulachia¬
erunt. s ñ destruxerunt. Primo occurrit ĩ¬
uiria templi in quo est etumelia dei. Hie
arguit eos de sacrilegio. ⁊ nota. qr ñdum
erat templum qñ hec propħa dicebat. ⁊
narrat qiͣ pret̾ita. que in sp̃u uidit fut᷑a.
Iam u̾o euident̾ sunt impleta. Sequitur.
nem. ut collectis pomis custodie deserunt᷑.
Uñ ysaias. Relinquetur filia sỹon. sicut
umibraculũ inuinea ⁊ sicut tugurium
in cucumeraris. Deĩ post sacrilegium.
homicidia addit dicens. Hosuerunt
ticina seruorũ¬
tuoꝵ escas uo

Expanded text:
laeditur. Et polluerunt tesimulacerunt. sed non destruxerunt. Primo occurrit injuria templi: in quo est contumelia Dei. Hic arguit eos de sacrilegio. Et nota quod nondum erat templum, quando haec Propheta dicebat; et narrat quasi praeterita, quae in spiritu vidit futura; jam vero evidenter sunt impleta. Sequitur: nem, ut collectis pomis, custodiae deseruntur. Unde Isaias: Relinquetur filia Sion sicut umbraculum in vinea, et sicut tugurium in cucumerario deinde post sacrilegium, homicidia addit dicens: VERS. ticina servorum escas vo
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm .i. eccłiam in pomoꝵ custodiam.
.i. in desertionẽ. qñ enim gentib ꝑ seqñ¬
tib incelestem mensam sp̃c martyrũ
tamquã de dñico horto multa. ⁊ suauia
poma transierunt: eccłia deserta ẽuisa.
Sequitur. posuerunt mort. seruoꝵ tuo
ille ex occultis nature finib totum
redintegret. cui. ⁊ capilli ñri num̾a¬
ti sunt. Seinde exponit quod dixerat.etͣ¬
nes scõꝵ tuoꝵ hec sunt morticina be¬
Effuderunt sã.¬

Expanded text:
est, Ecclesiam, in pomorum custodiam, id est in desertionem. Quando enim gentibus persequentibus in coelestem mensam, spiritus martyrum, tanquam de Dominico horto multa et suavia poma transierunt, Ecclesia deserta est visa. Posuerunt morticina servorum tuoille ex occultis naturae sinibus totum redintegret, cui et capilli nostri numerati sunt. Deinde exponit quod dixerat, carnes sanctorum tuorum. Haec sunt morticina beEffuderunt sa
Abbreviated transcription (Latin):
sine culpa. ⁊
hoc non tm̃ intra muros. s etiam ĩcir
circuitu ierłm.¬
uenirentur occidenli. Copia
L celis notatur in ur̃be ⁊ extra.
ita ut ñ uacaret eis sepelire. dumoĩ¬
bus ꝑiculum immineret. uñ subdit

Expanded text:
sine culpa et haec non tantum intra muros, sed etiam in circuitu Jerusaenirentur occidendi. Copia caedis notatur in urbe et extra, ita ut non vacaret eis sepelire, dum omnibus periculum immineret. Unde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos. sepelue pieratis ẽ. abicere cꝰ¬
delitatis estqͥta hec ad lttam deuastã.¬
tione facta sũb anticcho accipiunturiss
siquis accipit hec post resurrectionem
ꝓprie dicatur: tñ ⁊ eccłia egregatio dicit᷑ͦ
que est. ⁊ h̾editas inquam uen̾unt gẽtes
non credendo. s ꝑ sequendo .i. eam inua¬
serunt uoluntate delendi ⁊ penitus ꝑ¬
dendi. Ipsa est templũdei quod polluitur
indeficientib quos ꝑsequutores ad ne-¬
gandum xp̃m terrendo ul excruciãdõ
coegerunt. atq ut ad idola applicarent
uehement̾ instando fecerunt. Un hicdic̃.

Expanded text:
uos. Sepelire pietatis est, abjicere crudelitatis est. Ita haec ad litteram de vastatione facta sub Antiocho accipiuntur. Sed si quis accepit haec, post resurrectionem proprie dicatur, tamen et Ecclesia congregatio dicitur, quae est etiam haereditas, in quam venerunt gentes, non credendo, sed persequendo, id est eam invaserunt in voluntate delendi, et penitus perdendi; ipsa est etiam templum Dei, quod polluitur in deficientibus, quos persecutores ad negandum Christum, terrendo vel excruciando coegerunt, atque ut ad idola applicarent, vehementer instando fecerunt. Unde hic dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ħ turbata sunt cũ uthent dies suos. ispẽ suq̾
ad nichilũ deuenire ⁊ sont̃ flactuñ eiꝰ quis suf¬
ferret: Alia litt̾a. Nullus ex se. s ex eo qmi pre¬
parat montes inu̾tute sua. uñ mag̃ turbant᷑
Montes enĩ intontussi manserunt. s gntes
⁊ i adi̾sis. Mane enĩ ẽ ꝓsperitas q lecuimẽ
mane pꝰ tcistitiam noccis uesꝑe ẽ trou̾sitaᷤ
In hiis duob temptat᷑ h̃õ. s datur ei exire

Expanded text:
ec turbata sunt cum viderent deos suos, et spes suas ad nihilum venire. Et sonum fluctuum ejus, quis suffert? alia littera. Nullus ex se, sed ex Deo, qui praeparat montes in virtute sua. Unde magis turbabuntur, Montes enim inconcussi manserunt, sed genteet in adversis. Mane enim est prosperitas, quia laetum est mane post tristitiam noctis. Vespere est adversitas. In his duobus tentatur homo, sed datur ei exire
Abbreviated transcription (Latin):
tiam filio. ꝑ dilectõem spĩu scõ. uñ memineñ
te. intlłigam te. cliligam te lum̃ gͦ nuttꝰ est
gr̃a ustificatonis. qͣimago creata insignit᷑
ħ lumẽ ẽ totũ ⁊ u̾m hominis bonum. quo
signat᷑ ut denariꝰ imagĩe regis. Hõ enĩ fc̃s ẽ
ad imaginẽ dei qͣm peccando corrupit. s rena

Expanded text:
tiam, Filio; per dilectionem, Spiritui sancto. Unde meminerim te, intelligam te, diligam te. Lumen ergo vultus est gratia justificationis, qua imago creata insignitur. Hoc lumen est totum et 8 verum hominis bonum, quo signatur ut denarius in imagine regis. Homo enim factus est ad
Abbreviated transcription (Latin):
batur sslentium ⁊ fiebat quedam u̾boꝵ int̾ci¬
sio. ut qͣi sp̃ali laude aliud intlłig̾entur seq̃n¬
t̃pretes mag̃ att̃ndñtes sensum ⁊ rei ordinẽ.
tͣm hebrei uerbi ꝓpͥetatem. ñ tnstulert̃ sela.
s ꝓ eo posuerũt cliapsalma. qͦuocabulo sigͣca¬
tur uocum diuisio inpsallendo. ut psalma
sit qd̾ cantat᷑ dicipsalma uͦ int̾positum ĩ psal¬
lendo silentram sit sẏmpz̃a dicitur. uocum
copulatio in psallendo. Et certum ẽ uͥcumq
ꝑ que deꝰ exaudit dicens. Et scit. Et nota. ⁊ cõ¬
nnctõem inmiciis solere poni. in ꝓpħitis scͥp¬
turis. ut dc̃a cum uisione que ẽ incorde con¬
iungat. Nam sepe inuenis ita inceptum. &

Expanded text:
batur silentium, et fiebat quaedam verborum intercisio, quasi speciali laude aliud intelligerentur sequenterpretes magis attendentes sensumi verbi proprietatem, non transtulerunt SELA, sed pro eo posuerunt diapsalma. Quo vocabulo significatur vocum divisio, in psallendo, ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo silentium. Sicut σύμψαλμα dicitur vocum copulatio in cantandper quem Deus exaudit, dicens: scitote. Et nota et conjunctionem in initiis solere poni in propheticis Scripturis, ut dicta cum visione quae est in corde conjungat. Nam saepe invenis ita coeptum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ it̾o passi sunt qi p̾dicaueit uerbum
in pͥncipio ap̃ patrem: s qi annũuauert
eunte dei filium. hominẽ fc̃m passũ. mor¬
tuũ. uñ apłs Nonenĩ etubesto eimngłium
am. Ecce qui ⁊ quid predicant. uł adlute¬

Expanded text:
enim ideo passi sunt, quia praedicaverunt Verbum in principio apud Patrem, sed quia annuntiaverint eumdem Dei Filium hominem factum, passum, mortuum. Unde Apostolus: Non enim erubesco Evangelium am . Ecce qui et quid praedicant. Vel ad litte
Abbreviated transcription (Latin):
meum iusitatõe
ñ solum nox dr̃¬
s ĩignis. Nox q
ꝑturbat ignis qi¬
exurit. uñ subdit
Igne tribulonis¬
ħ dicit ad similitudinẽ fornatis q̃ metallum

Expanded text:
meum visitatione n solum nox diiam ignis. Nox, quia perturbat, ignis,exurit. Unde subdit, igne tribulatihoc dicit ad similitudinem fornacis, quae metallum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩudicaturi. ñ egretlient᷑ in iucutõ nͨ bona nec
mala .i. egredient᷑ bõa ⁊ mala. Due enim
negatiões complent sñsũ uniꝰ affirmationis
Dicet autẽ bõa bomis uenite bũdicti: ⁊ mala
malis. Ite maledicti. uł ex ore altissimi .i. dei
patris ñ egredient᷑ iniuditõ nͨ bõa nec mala

Expanded text:
judicaturi, non egredientur in judicio nec bona, nec mala, id est egredientur bona et mala. Duae enim negationes complent sensum unius affirmationis. Dicet autem bona bonis: Venite, benedicti ; et mala malis: Ite, maledicti . Vel ex ore Altissimi, id est Dei Patris, non e
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa est ei. Ergo introne ⁊fident̾ nõ
foris stetis. ubi sunt hostes extra
lupus uos inuenit.Introite lico
te ad miãm dei intrare. nõ auob̾ fc̃i
laudare cũ. a quo fc̃i estis uos accu¬
sando. quia. ⁊ ur̃a accusatio ad la¬
udem innocentis ꝑtinet. De hoc ali
bi cdicitur. Incipite dño in ꝯfessiõe.
⁊ cum intrau̾itis in atria eius .i. ĩ
amplitudine celestis b̾itudinis. gͣ¬
tie plenitudine ꝑcepta ⁊fitemini il¬
tratis uos rep̾hendite. eum intra¬
u̾itis ip̃m laudate. ẽt ei.auda¬

Expanded text:
ia est ei. Ergo introite confidenter, non foris stetis ubi sunt hostes, extra vos lupus invenit. Introite dico,te ad misericordiam Dei intrare, non a vobis facti; laudate eum a quo factis estis, vos accusando, quia et nostra accusatio ad laudem ignoscentis pertinet. De hoc autem alibi dicitur: Incipite Domino in confessione, . Et cum intraveritis in atria ejus, id est in amplitudinem coelestis beatitudinis gratiae plenitudine percepta, confitemini iltratis, vos reprehendite; cum intraveritis, ipsum laudate, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃m ꝯfortati st̃
olim suꝑ me.
ignorabã cłm.
Et agit de se scd̾m statum ante ou̾sicẽm
scdm quid sunt confortati : ecce. Ete¬
indie afflictio¬

Expanded text:
fortati sunt olim super me, ignorabam Deum. Et agit de se secundum statum ante conversionem. Secundum quid sunt confortati? Ecce VEin die afflictio
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatẽ pre¬
cipis. eam prior¬
imple humilis
appare ut ate
discant alii su¬
puloꝵ cirru ne possideantur
a suꝑbo. lico appare hũilis
do ut credentes.¬
Et o domine
regretlere resurgẽ¬
dituram. ut de alto mitas sp̃m. quo fit con

Expanded text:
itatem praecipis, eam priormple; humilis appare, ut discant alii su ne possideantur a superbo. Dico appare humilis,do, ut credentes. o Domine, regredere, resurgedituram, ut de alto mittas Spiritum quo fit cong
Abbreviated transcription (Latin):
ge.i. appare pcarnem. Dormit enĩ dũ insecre¬
p̾cat᷑ ħ adu̾sus homĩes s adu̾sui diabolum
ut possessoem amittat .i. pect̃ores ⁊ impios qͥ
sunt eiꝰ possessio. Cum .ii. iustificat᷑ impiꝰ ex
possessicẽ cliaboli migͣt intemplum dei. Et

Expanded text:
est appare per carnem. Dormit enim, dum in secreprecatur hic adversus homines, sed adversus diabolum, ut possessionem amittat, id est peccatores et impios, qui sunt ejus possessio. Aug. Cum enim justificatur impius, ex possessione diaboli mi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ h umilitatẽ p̃cipis. altꝰ esto. Ip̃e enim hu¬
militate exaltatꝰ est .i. nõ intellectus. Et ꝑ
ħ qd̾ nõ intłłigunt de indei qͥ crucifigunt
credent inte gñtes. ⁊ ita synagoga ppłoꝵ .i.¬
plenitudo gñtium. circumd̃ te credendo.
Et ꝓpt̾ hnͣo .i ꝓpt̾ sỹnagogam gñtium re¬
gredere in altum .i. rursus desine intłłigi
qr ⁊ ista te offensura ẽ infine. ⁊ a fide disces¬
sura. uñ ait ineuͣngłio. Putas cum filius
hom̃is uen̾it inueniet fidẽ int̾ra: Refrige¬
scet enĩ caritas młtoꝵ ⁊ habundabit ĩiqͥtas
⁊ dñs in altum regrediet᷑ ut a pancis sinc̾a
fides. ⁊ ab oĩum prauatũ oꝑinionũ iabe pͦ¬
gata teneatur. ⁊ quomodo libet hic iccus
POPILOS. i xp̃i cuiꝰ regcessio młtiplici¬
subdidit. Post ascensi d̾em namq incelum q̃
regcessio accipit᷑ apte subicit. de iudicio qr iñ
unturꝰ ẽ iudicare uiuos ⁊ mortuos ł cũ peccã¬
tes xͥanos deseret intlłigñtia u̾itatis q̃ item

Expanded text:
qui humilitatem praecipis, altus esto. Ipse enim humilitate exaltatus est, id est non intellectus. Et per hoc quod non intelligunt te Judaei, qui crucifigunt, credent in te gentes. Et ita Synagoga poplenitudo gentium, circumdabit te, credendo. Et propter hanc, id est Synagogam gentium, regredere in altum, id est rursus desine intelligi, quia et ista te offensura est, in fine, et a fide recessura. Unde ait in Evangelio: Putas, cum Filius hominis venerit, inveniet fidem in terra? Refrigescet enim charitas 15 multorum, et abundabit iniquitas . Et Dominus in altum regredietur, ut a paucis sincera fides, et ab omnium pravarum opinionum labe purgata teneatur. Et quomodolibet hic locus isti, cujus regressio multiplicisubdit. Post ascensionem namque in coelum, quae regressio accipitur, aperte subdit de judicio, quia inde venturus est judicare vivos et mortuos; vel cum peccantes Christianos deseret intelligentia veritatis, quae item
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ .i. magis quam esse potens int̾
peccatores .i. in głia seculi. Ideo indomo
dei malo tẽ quam alibi. Quia dat
iustificat.
tem promis¬
si p̾mii. ⁊ ħ

Expanded text:
catorum, id est quam esse potens inter peccatores, id est in gloria saeculi. Ideo in domo Dei malo esse, quam alibi quia in justificat, m promissi praemii. Et
Abbreviated transcription (Latin):
centia: quid
lucratur qui¬
dampnificat᷑᷑
habet lucrum
nocentiã. Quid ergo¬
rat inde. restat nobis intem¬
pore p̾ssure ut illuc ueniamꝰe sperare
indño. ⁊ hoc est quod dicit euersus
ad deum. qr non priuab̾.gͦ. o dñe iurtutũ
qui tanta facis que dici non possunt.
uerbis omnia concludi.

Expanded text:
centiam. Quid lucratur? quidamnificatur? Habet lucrumnocentiam. Quid ergo restat nobis in tempore pressurae, ut illuc perveniamus? Sperare in Domino. Et hoc est quod dicit conversus ad Deum, quia non privabit. Ergo, o Domine virtutum, qui tanta facis, quae dici non possunt, verbis omnia concludit.
Abbreviated transcription (Latin):
iector psalmoꝵ clarescit sñia. Licet enimin
tytulis freq̃nt̾ tangatur hystoria. ł ponãt᷑
aliquoꝵ nomina. uñ ad lict̾am ñ agitur in
psalmis tñ ⁊ hẏstoria mistice intellecta ⁊ no¬
mina ꝯgrue int̾ptata psalmoꝵ intlłigñtiã
aꝑiũt. ut hͥ ubi ponit᷑ dauid qui int̾p̃tatur
manufortis uł desid̾abilis aspectu ⁊ significat¬
xp̃i qͥ ẽ u̾e manufortis debellando aerias
que fit ꝑ obseruantiam decẽ mandatoꝵ ⁊ est
sñsus tytłitał. psalmꝰ iste .i. tͣctatus iste qͥ chr̃

Expanded text:
tentia. Licet enim in titulis frequenter tangatur historia, vel ponantur aliquorum nomina, unde ad litteram non agitur in psalmis; tamen et historia mystice intellecta, et nomina congrue interpretata psalmorum continentiam aperiunt, ut hic ubi ponitur David, qui interpretatur manu fortis, desiderabilis aspectui vere est manu fortis debellando aerias quae fit per observantiam decem mandatorum. Et est sensus tituli, psalmus; ist
Abbreviated transcription (Latin):
natum igne qr dm̃i elcquia ꝑtribulatonum
est. labia tolosa incorde ⁊ corde loquuti sunt.
Arg̃nto ã comꝑat᷑ diuinũ eloquium. qi sicut
inter om̃ia metalla. nicħ ẽ qđ dulciꝰ tunu¬
lat. argñto. tta int̾ omĩa eloquia. sino diuimꝰ
clulciꝰ sonat m̃ti. Et illud argñtum ẽ ꝓbatũ¬

Expanded text:
tribulationum est: Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt. Argento autem comparatur divinum eloquium, quia sicut inter omnia metalla nihil est quod dulcius tinniat argento, ita inter omnia eloquia sermo divinus dulcius insonat menti. Gl
Abbreviated transcription (Latin):
tionis de qͦ agit᷑ in octaua b̃ĩtudine cum dr̃.
b̃ati qui ꝑsecutõem paciunt᷑ ꝓp̃ iusticiam
⁊ c̃. Octaua gͦ b̃itudo est pacientia ꝑsecutõis
qͣ uelut igne purgat᷑ argñtum septempli
Hec enim igne purgantur. ⁊ panꝑes ⁊ mites
sũmant ⁊ beatos faciunt. Octaua autẽ q̃

Expanded text:
 agitur in octava beatitudine, cum dicitur: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, , etc. Octava ergo beatitudo est, patientia persecutionis, qua velut igne purgatur argentum septemplicHoc enim igne purgantur et pauperes, et misummant, et beatos faciunt. Octava autem quae
Abbreviated transcription (Latin):
pars ubi ad
subditos
gentium.
ut nullus¬
excipiatur
incligena
afferte hoc¬
debent gen
baptista. ealedictus enim homo qͥ¬
ponit carnem brachiũ suũ. Deinde
reperit afferte dño nonuobis. ut
fertur qñ bene euersatur homo. in
quo głificatur deus. honor affert᷑.
cum de bonis gr̃e referunt᷑. unde ñ
est inuentꝰ qui daret głiam deo ni¬
Tollite hosti tounits
cum hostiis
cltim est deo hosti¬
de cum hostia intras
Intrat qui edificatur in atria eiꝰ
prophica. Et adorare qlnm in atrio

Expanded text:
pars, ubi ad subditos gentium, ut nullusexcipiatur indigena afferte; hocdebent gentbaptista. Maledictus enim qui ponit carnem brachium suum . Deinde repetitfertur, quando bene conversatur homo, in quo glorificatur Deus; honor affertur cum de bonis gratiae referuntur. Non est inventus qui daret gloriam Deo, niTollite hostias, et cum hostiis.est Deo hostis, cum hostia intras,intrat qui aedificatur, in atria ejus prophetica, et adorate Dominum in atrio
Abbreviated transcription (Latin):
formes ppło eius. adorate tlnm in
atrio sancto eiꝰ quod est incelo. Uel
ad deum. De his autẽ atriis .i. pro¬
phetis. ⁊ apłis uenitur in atrium
catholice eccł̃ie ubi marestas adora¬
tur ⁊ est introite in atria eiꝰ .i. in
doctrinã propħarum.⁊ apłoꝵ. Ado

Expanded text:
onformes populo ejus. Adorate Dominum in atrio sancto ejus, quod est in coelo. Vel  quibus itur ad Deum. De his autem atriis, id est prophetis et apostolis, venitur in atrium catholicae Ecclesiae, ubi majestas adoratur. Et est introite in atria ejus, id est in doctrinam prophetarum et apo
Abbreviated transcription (Latin):
de uideis qͦs temꝑe ultiim intioitꝰ qñ reli¬
qiuie salue fient. ita franget ⁊ humili abie.
uł quelibet adu̾sa ñ refugiant pati qsd̾ ẽ
iro sint fortes in hiis que sp̃u sc̃ie cognoseũt
ꝑcedrum autẽ bñ suꝑbia intłłigitur qr
cedrus altissima arbor ẽ: maxime rẏba¬
no. ubi sunt magis ꝓcecłe cedri. Hec arbor
nͥ succisa inutius ẽ. insua radite manens
ũ facio utilex frustus. Sie supbia q̃ ꝑet̃m
nob̾ uitulit insua radice manẽs inutileᷤ
parit frustꝰ. ea succisa sucrresesĩt fructꝰ grẽ

Expanded text:
de Judaeis, quos tempore ultimi introitus quando reliquiae salvae fient , ita franget et humiliabit ut quaelibet adversa non refugiant pati. Quod est ut sint fortes in iis, quae spiritu scientiae cognoscedrum autem bene superbia intelligitur, quia cedrus altissima arbor est, maxime in Libano, ubi sunt magis procerae cedri. Haec arbor non succisa inutilis est, in sua radice manens non facit utiles fructus: sic superbia quae peccatum nobis intulit, in sua radice manens, inutiles parit fructus; ea succisa, succrescunt fructus gr
Abbreviated transcription (Latin):
tamquã ꝓdigium fc̃s sumꝰ multis.
qr m insultant. qi credo qd̾ non uido
tio illoꝵ negligenda ẽ uirtus deifa¬
uet ⁊tra quemꝰ nichil stat. Eeplea
meum laude: ut tm¬

Expanded text:
tanquam prodigium factus sum multis, qui mihi insultant, quia credo quod non video, tio illorum est negligenda, ubi virtus Dei favet, contra quam nihil stat. VERS. meum laude, ut
Abbreviated transcription (Latin):
spẽm. non ꝑ fidem salutare meum¬
.l. xp̃m inmaiestate. ħ̾uisio est tota
ieinaret diabolus eũ de hoc p̾sal¬
mo tẽptauit. ⁊ eius tẽptationibus
superatis. a xp̃o. uictus ab cessit. Hunc
gͦ psalmũ ad eplectoriũ cotidie. ⁊ diebꝰ
ieinii maxime frequentamꝰ. ut qͦ
tempore diabolus magis nitaurad
decipiendũ. eo tẽpore nos magis labore¬
mus ad resistendũ.

Expanded text:
speciem, non per fidem, salutare meumChristum in majestate. Haec visio est tota ristus jejunaret, diabolus eum de hoc psalmo tentavit, et ejus tentationibus superatis a Christo victus abscessit. Hunc ergo psalmum ad completorium quotidie, et diebus jejunii maxime frequentamus, ut quo tempore diabolus magis nititur ad decipiendum, eo tempore non magis laboremus ad resistendum.
Abbreviated transcription (Latin):
mus ideo quocumq mͦ se habeant p̾¬
sentia grati simus uel ꝯsolationid̾i.
ꝑ blanda. uel iusticie ꝑ asꝑa. bona enĩ
presentia. a deo nobis donata.⁊ solatõ
sunt. cũ desunt: iusticia est. Consolat᷑
euim nos d̾s et em̃dat. In utroq gͦ si¬
mus ei grat dicentes. E on
onuin est
re nomini tuoo

Expanded text:
mus, ideo quocunque modo se habeant praesentia, grati simus; vel consolationi Dei per blanda; vel justitiae per aspera. Bona enim praesentia a Deo nobis donata consolatio sunt, cum desuper justitia est. Consolatur enim nos Deus, et emendat. In utroque simus ei grati, dicentes: VERS. onum est re nomini t
Abbreviated transcription (Latin):
ris. sabbatũ pectoris. sabb̾m et̾nitatis.
Sabb̾m temporis ẽ dies septimꝰ quo
post opera .ui. cdierũ requieuit dñs
docens suos inp̾senti laborare. ut in
futuro quiescant. quod sabb̾m inue¬
ti lege obseruabatur Sabb̃m autem
m̃tis est tranquillitas bone escien¬
tie spe futuri ne turbetur reb scło de
quo sabb̾o hic agitur. In ħ autẽ sabb̾o
cordis. primũ est ut bona tua deo tri-¬
ẽ et̾na requies. pro qua in p̾senti bo¬
na operari debemus agentes sabb̾m
m̃tis. de quo sabbato et̾nitatis etiã
agit. hic propħa. Agiur gͦ hic de tlu¬
plici sabbato.s.m̃tis ⁊ eternitatis.
sp̃ualis oꝑatio. ẽ cantici ꝑ quod nota-
requie. cum mentis tranquillitate.
de qua requie loquitur hic proph̾a.
ostendens iustos laborare sex cdieb
.i. sex etatib .uii. requiesc̾e. malos
econtra hic quiescere ibi laborare.
hac intentice. ut hic libent̾ laboremꝰ
ꝓ et̾nis. agentes sabb̾m mentis.
quomͦ bonus imꝑturbatus agit

Expanded text:
ris, sabbatum pectoris, sabbatum aeternitatis. Sabbatum temporis est septimus dies, quo post opera VI dierum requievit Deus, docens suos in praesenti laborare, ut in futuro quiescant: quod Sabbatum in veteri lege observabatur. Sabbatum autem mentis, est tranquillitas bonae conscientiae, spe futuri, ut non turbetur rebus saeculi: de quo sabbato hic agitur. In hoc autem sabbato cordis primum est, ut bona tua triest, aeterna requies, pro qua in praesenti bona operari debemus agentes sabbatum mentis, de quo sabbato aeternitatis etiam agit hic Propheta. Agitur ergo hic de duplici sabbato, mentis et aeternitatis. spiritualis operatio, est cantici, per quod notaturequie, cum mentis tranquillitate, de qua requie loquitur hic Propheta, ostendens justos laborare VI diebus, id est VI aetatibus, VII requiescere. Malos autem econtra hic quiescere, ibi laborare: hac intentione ut hic libenter laboremus pro aeternis, agentes sabbatum mentis. quomodo bonus imperturbatus agit
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e uenisset. ⁊ tunc enim ppłs ille h̾e¬
ditas d̾i erat ubi erant propħ̾e. ⁊ sci.
me sub anticcho. sub quo passi macha¬
ber horrenda: glosissime sunt corona¬
ti. Peuastatione gͦ facta ab antioecho agit

Expanded text:
Christus venisset; et tunc enim populus ille haeChristus venisset; et tunc enim populus ille haereditas Dei erat, ubi erant prophetae et sanme sub Antiocho, sub quo passi Machabaei horrenda, gloriosissime sunt coronati. Devastatione ergo facta ab Antiocho agit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximoꝵ letari. ⁊ calamitatib affligi.
est ⁊questio ubi narrantur. quanta
tulerit ierłm temporib antiochi. u¬
bi non destructa fuit ꝑ que significa¬
usq quo dñe. Tercia est ex ulratiua
ꝯclusio lam̃tationis ibi. sios aũt. Asaph
gͦ ⁊dolens sue genti. ip̃ius mala deo expo¬
eo pietatis affectu transfigurans in
se eos qui futuri erant qñ hec fierent.
loquitur enim inꝑsona eoꝵ quib hec
acciderunt. Est autẽ deploratio eoꝵ que
fecit deus: uindicans. ⁊ ad iungitur de
et parcat. Itagͦ hec dicuntur aquo p̾dñr
tamquã ab eis dicantur quib accide¬
runt. ⁊ ip̃a deploratio ꝓph̃atio est. Quod
aũt ait in h̾eclitatem tuã sciendũ est.
qr de poło isrł hereditas dei: sunt electi.
sed non excecati. ñ gͦ possunt hec accipi
de temporib post ascensionẽ xp̃i. qnͣdo
uastati sunt ꝑromanos. Tunc enim
dei non erat. Omnes enim reprobi exce¬
cati erant. omnesq fideles aduentan¬

Expanded text:
proximorum laetari, calamitatibus affligi. est conquestio, et enumerantur quanta tulerit Jerusalem temporibus Antiochi, ubi non destructa fuit, propter quae signaUsquequo, Domine. Tertia pars est exsultativa conclusio lamentationis, ibi, nos autem. Asaph ergo condolens suae genti, ipsius mala Deo expoeo pietatis affectu, et transfigurans in se omnes qui futuri erant, quando haec fierent. Loquitur enim in persona eorum quibus haec acciderunt. Est autem haec deploratio eorum quae fecit Deus vindicans, et adjungitur depet parcat. Ita haec ergo dicuntur a quo praedicit cur tanquam ab eis dicantur, quibus acciderunt, et ipsa deploratio prophetatio est. Quod autem ait, In haereditatem tuam, sciendum est quia de populo Israel, haereditas Dei sunt electi, sed non excaecati. Non ergo possunt haec accipi de temporibus post ascensionem Christi, quando vastati sunt per Romanos. Tunc enim aereditas Dei non erat. Omnes enim reprobi excaecati erant, omnesque fideles adventan
Abbreviated transcription (Latin):
tatione. ubi precatur a saphpstudio
pietatis xp̃m subuenire suegenti.
produricia sua grauit̾ affligende.
et agitur hic uel decaptiuitate per
babylonios fc̃a. uel potius deuasta¬
tione quam tempore machabeorum
anticchuo epifanes fecit. qui ĩ tẽplo
idola posuit. ⁊ legem dei polluit. ppłmq
uastauit. s ciuitatẽnon eu̾tit. uel tem¬
plum. ꝑ que signatur ꝑ sequittio eccłie.
int̾ manus gentiliũ laborantis. s nõ

Expanded text:
tatione ubi precatur Asaph studio pietatis, Christum subvenire suae genti, pro duritia sua graviter affligendae, et agitur hic vel de captivitate per Babylonios facta , vel potius de vastatione quam tempore Machabaeorum Antiochus Epiphanes fecit, qui in templo idola posuit, et legem Dei polluit, populumque vastavit . Sed civitatem non evertit, vel templum per quae signatur persecutio Ecclesiae inter man
Abbreviated transcription (Latin):
b intellectua¬
lit̾. ab eo fcĩs
deduxit eos. ad uitam ꝑhec uerba actu
decur forte alicui ꝯgruentius potuis¬
le dici innocentia manuũ. ⁊ intelleat᷑
cordis quã innocentia cordis. ⁊ intel¬
lectus manuũ. sed sic maluit dicere.
qr lunt aliqui qui ñ faciunt mala.
protimore. hii uidentur innocentes
gitationib cordis. deduxit eos ad
incredentib quasi manib quod non
potuit ille dauid figura huius.

Expanded text:
 intellectualiter ab eo factis, deduxit eos ad vitam. Per haec verba actuaa, videtur forte alicui congruentius potuisse dici Innocentia manuum et intellectus cordis, quam innocentia cordis et intellectus manuum; sed sic maluit dicere, quia sunt aliqui qui non faciunt mala pro timore, hi videntur innocentes gitationibus cordis. Et deduxit eos, ad in credentibus, quasi manibus, quod non potuit ille David qui est figura hujus.
Abbreviated transcription (Latin):
ex libro genesis. ñ est difficile cog¬
noscere. clies est ante sabb̾m. dies sex¬
tus est. quo fc̃s est hõ ad imaginem
et similitudinẽ dei. factis prius õĩbꝰ
b presignans quod requiescemus
in deo. si faciamꝰ oꝑa bona. que cum
labore fiunt. in quo deficeret ho¬
mo. nͥ spes quieus eũ teneret.⁊ qr hic
oꝑa finem hñt. ideo sextus dies quo
fiunt ht̃ uesꝑam. Sabb̾m uero non

Expanded text:
ex libro Genesis, non est difficile cognoscere. Dies enim ante Sabbatum, dies sextus est, quo factus est homo ad imaginem et similitudinem Dei, factis prius omnibusbus, praesignans quod requiescemus in Deo, si faciamus opera bona, quae cum labore fiunt, in quo deficeret homo, nisi spes quietis eum teneret. Et quia haec opera finem habent, ideo sextus dies quo fiunt, habet vesperam. Sabbatum vero non
Abbreviated transcription (Latin):
ligi .i. patientia. que. ⁊ ꝑ fortitudi¬
nem accipitur. qua opus est. ũt ꝑde¬
tractores: maxime qui p̾sentibus
detrahunt. detrahit enim quis tibi
absenti. quod q ñ sentis ñ est tibi
opus fortitudine. Detrahit enim qͥs
et tͥ presenti. ubi opus est. ut p̾cingas
te fortitudine ne irascario. qr melior
est qui uincit iram. quã qui capit ci¬
uitatẽ. Precinxit gͦ se fortitudine
patientie. quam ante se habuit. uel
.i. strenuitate operandi. ⁊ sicut xp̃e in¬
dutus suit. ⁊ p̾cinctus fortitudine.
sic sit hõ immobilis ꝑ fortitudinem.
et ẽ orbis qui ñ cominouebr᷑. de quo

Expanded text:
ligi, id est patientia quae per fortitudiligi, id est patientia quae per fortitudinem accipitur, qua et opus est inter detractores maxime qui praesentibus detrahunt. Detrahit enim quis tibi absenti, quod quia non sentis, non est tibi opus fortitudine; detrahit quis et tibi praesenti, ubi opus est ut praecingas te fortitudine, ne irascaris, quia melior est qui vincit iram quam qui capit civitatem. Praecinxit ergo se fortitudine patientiae, quam ante se habuit. Hie, strenuitate operandi. Et sicut Christus indutus fuit et praecinctus fortitudine, sic sit homo immobilis per fortitudinem, et est orbis qui non commovebitur. De quo
Abbreviated transcription (Latin):
cinxit seuit qiͣ prompiꝰ. ⁊ expelitus eẽt
precinxit se Nota quod ñ ait cinxitilꝰ
succinxit. uel accinxit. s preciuxiti
Cingimur enim oꝑaturi. accingim᷑¬
pugnaturi. succingim᷑ ituri ꝓ̾cingi¬
mur ministraturi. Cinctio gͦ opera
turus. Accingeris. qñ aliquid tibi
ad iungis. Unde aictingere gladio
gladius quo debellat᷑ orbis terraꝵꝵ
u̾itate sermonis iugeat. Precinge¬
ris aũt cum ante te aliquid ponis.
sicut.⁊ dñs se precinxit qñ lauit pe¬
des cliscipuloꝵ. omnẽ humilitatẽ
ostendens in qua est omnis fortitu¬
do. Suꝑbia autẽ fragilis est. ⁊ oĩs
fortitudo in humilitate est. Loquens
gͦ de fortiidine. dixit p̾cuixit se .s. hu
militate ꝙͣ in se habuit. ⁊ aliis osten¬
dit. qiͣ ante se ponens. Uñ precinxit
se lintheo. ⁊ lauir. pedes discipuloꝵ.
qr tunc humilis fuit dans exẽplũ
humilitatis sicut sp̃e docuit. disci¬
te ame qr humilis sum. ⁊ mitis cor¬
de. uel aliud in hoc u̾bo potest intel¬

Expanded text:
in. ut quasi promptus et expeditus esset, praecinxit se. Nota quod non ait, cinxit, vel succinxit, vel accinxit, sed, praecinxit. Cingimur enim opugnaturi, succingimur ituri, praecingimur ministraturi. Cinctio ergo opera turus. Accingeris, quando aliquid tibi adjungis. Unde: Accingere gladio gladius, quo debellatur orbis terrarum, veritate sermonis vigeat. Praecingeris autem, cum ante te aliquid ponis, sicut et Dominus se praecinxit quando lavit pedes discipulorum , ostendens humilitatem omnem, in qua est omnis fortitudo. Superbia autem fragilis est, et omnis fortitudo de humilitate est. Loquens ergo de fortitudine dixit, praecinxit se, scilicet humilitate quam in se habuit, et aliis ostendit, quasi ante se ponens illa. Unde praecinxit se linteo, et lavit pedes discipulorum; quia tunc humilis fuit, dans exemplum humilitatis, sicut ipse docuit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde , vel aliud in hoc verbo potest intel
Abbreviated transcription (Latin):
fenum est.
Qui autẽ
in CO. ropõt accipi sic Ideo mͦ
tranquilli sunt. ut annuntient in
futuro ꝑpetua laude. dum premia ca¬
piͤant. eunc enim annintiabunt h.
est. quod suis promissa eplet. ⁊ non
est iniquitas in eo. ut hic ꝑmittat
pati pro se quos ibi ñ ornet. annun¬
tiabitur gͦ rectus. qui remunerat
et ñ iniquus. ut fraudet p̾mio. s
benignus ut accumulet.

Expanded text:
fenum est. Qui autem  potest accipi, sic: Ideo modo tranquilli sunt, ut annuntient in futuro perpetua laude, dum praemia capient. Tunc enim annuntiabunt hoc, us, qui suis promissa complet. Et non est iniquitas in eo. Ut hic permittat pati pro se, quos non ibi ornet. Et rectus, qui remunerat, non iniquus ut fraudet praemio, sed benignus ut accumulet.
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ sue maiestatis ostendit. his
quib placebat ut in monte thabor
coram trib discipulis resplenduit.
ei detrahebant. fortis enim est ⁊tͣ
detractores. fortitudinẽ gͦ induit.
ut qn uenientes eũ capere corruert̃.¬

Expanded text:
tudinem suae majestatis ostendit, his quibus placebat ut in monte Thabor coram tribus discipulis resplenduit .ei detrahebant. Fortis enim est contra detractores, fortitudinem ergo induit, ut quando venientes eum capere, ret
Abbreviated transcription (Latin):
est. quod in die qui celebratur pro
mortuis post festũ omniũ scõrum
ecclesia in uespera officium non fa¬
cit de mortuis. qr requies que ea di¬
e eis optatur. uesperã non ht̃. In sex¬
to autem die ad luterã non legitur
t̾ra fundata. sed misticedicitur. ut
enim sexto die fecit deus hoiẽm. ita
sextus dies significat. uenit homi¬
nem reformare. Cunc gͦ fundatur
t̾ra. cum hõ fundatur in fide. immo¬
bilis. ⁊ tunc fit hõ ad imaginẽ. ⁊ si¬
militudinẽ dei. que deformata e¬
rat in homine ꝑ pecc̃m. quod signi¬
li. Laus ista cantici .i. diuina fit
tatur demonstratiuo gen̾e. de eo ꝙ
nem. Uñ agit ps̃. Intentione mo¬
particiones. sicut septẽ loci laudis.
Orimus locus lauclis eius est apul¬
cheitudine. Scd̾s a fortitudine ibi.
Indutus tercius ad oꝑib ibi. Ete¬
nim. Quartꝰ a potestate ibi. Parata.
Quintus a laudib uniu̾sitatis.
ibi. Eleuau̾unt. Sextꝰ au̾itate dicto¬
rumabi. Testimonia. Septimꝰ a lau¬

Expanded text:
est, quod in die qui celebratur pro mortuis, post festum Omnium Sanctorum Ecclesia in vespera officium non facit de mortuis, quia requies quae ea die eis optatur vesperam non habet. In sexto autem die ad litteram, non legitur terra fundata, sed mystice dicitur. Ut enim sexto die fecit Deus hominem, ita sextus dies significat, venit hominem reformare. Tunc ergo fundatur terra, cum homo fundatur in fide immobilis, et tunc fit homo ad imaginem et similitudinem Dei, quae deformata erat in homine per peccatum, quod signili: Laus ista cantici, id est, divinatatur demonstrativo genere, de eo quod Mopartitiones, sicut et septem loci laudis. Primus locus laudis est a pulchritudine; secundus a fortitudine, ibi, indutus; tertius, ab operibus, ibi, etenim; quartus, a potestate, ibi, parata; quintus a laudibus universitatis, ibi, elevaverunt; sextus, a veritate dictorum, ibi, testimonia; septimus a lau
Abbreviated transcription (Latin):
mundame. Mea enĩ me inqͥnant.Ameis
dico munda. ut ñ seclutar ab aliems. qr ñ
Et id̾o dico parce mͥ seruo tuo ñ suꝑbo meo.
⁊ in potestate mea ẽẽ cupienti. ab ifł gͥ mun¬
da me tollndo mͥ ex corde malam cogitatõ¬

Expanded text:
munda me. Mea enim me inquinant. A meis dico, munda, ut non seducar ab alienis, quia non Et ideo dico, parce mihi, servo tuo, non superbo meo, et in potestate mea esse cupienti. Ab illis ergo, munda, tollendo mihi malam cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa. q̃dam enĩ nota st̃. Ido delicta omnia
se. Ido̾q orat. ꝓdelictis subtẽs. ab occisitis
Qrͣ ut possim intłłige ⁊ te laudare. o dñe
alienis. Occulta s̃ originalia ⁊ ⁊̃ q̃ secreta
uolũtate oriunt᷑ q̃ multis añ effc̃m rei cẽ¬
lant᷑ q̃ si forte noscuntur. ut dicit salomõ

Expanded text:
siod. Quaedam enim nota sunt, ideo delicta omnia se, ideoque orat pro delictis subdens, 40 ab occultis Ut possim intelligere et te laudare, o Domine, alienis. Occulta sunt originalia, et etiam quae secreta voluntate oriuntur, multis ante effectum rei celantur quae si forte noscuntur, ut dicit Salomon,
Abbreviated transcription (Latin):
actuał. s originał. pꝰbaptismũ iͦ pena est̃
⁊ ñ culpa. In baptismo enĩ deleuit originale
cuiꝰ rei cã ẽ qd in uapt̃o tecta sunt pecc̃a unde
s ignosce̾. Nõ gͦ dicit tecta pecc̃a tamqͣm ibi
sint ⁊ iuiant. s itadeleta. ut dcꝰ non uideat

Expanded text:
t originalis; post baptismum vero poena est et non culpa. In baptismo enim deletur originale Cujus rei causa est, quod in baptismo tecta sunt peccata. Undsed ignoscere. Non ergo dicit tecta peccata, tanquam ibi sint et vivant, sed ita deleta ut Deus non videat
Abbreviated transcription (Latin):
s quib remiitit.¬
⁊ datur tͥ remissio peccõrum.
pescała. Debebat uindt̾am ex culpa
debet᷑ regnum celoꝵ St reddat᷑ gͦ tibi ꝙ debe¬
tur primendꝰ es ñ t̾ reddit deꝰ debitam penã
s donat indebitam grr̃am. Nemo gͦ iactet
oꝑa sua añ fccem nemosit pig̾ ioꝑibꝰ boĩs
accepta fide dat enimi deꝰ in drilgñteã imꝑi¬
is. ⁊eos iustificat ex fide. Incipitur gͦ iustifica

Expanded text:
quibus remittet datur remissio peccatorum. Tibi debebat vindictam ex culpa debetur regnum coelorum. Si reddatur ergo tibi quod debetur, puniendus es, non tibi reddit Deus debitam poenam, sed donat et indebitam gratiam. Nemo ergo jactet opera sua ante fidem, nemo sit piger in operibus bonis accepta fide. Dat enim Deus indulgentiam impiis, et eos justificat ex fide. Incipitur 66 ergo justi
Abbreviated transcription (Latin):
nedictõẽm sine
adte. ut sit in
ri tuo .i. anu̾bo prĩs. Qtiem̃gła: Ecce. Im¬
pones suꝑ eum glam de iusitio qi ĩ deitate
iudicabit ⁊ magnum decoreminniaiestate
enim uͥmẽ inhumanitate iudicabit. qr
forma serui om̃ib iniuditõ apparebit. In
diuinitate uͦ qi ex ea pot̾nciam iudicandi¬
ros ut fuit petrꝰ cuiꝰ umbra infirmi sana¬

Expanded text:
nedictione sine ad te, ut sit in ce, impones super eum, gloriam de judicio, quia in deitate judicabit, et magnum decorem, in majestate, verum est. In humanitate enim judicabit, quia forma servi omnibus in judicio apparebit. In divinitate ros, ut fuit Petrus, cujus umbra infirmi sana
Abbreviated transcription (Latin):
p̃clica t̃onis exorciũ fieret. Isti sc̃ duodetim
lapides p̃ciosi inr̃onali iulicii. Qui erant
dos ingressurꝰ tab̾naesm inpectore gestabat
qr toctoi eccsticus uitã scõꝵ p̾cedñtium de¬
bet inspic̾e. atq doctͥnam ⁊ qui p̃cipue oꝑib¬

Expanded text:
icationis fieret. Isti sunt duodecim lapides pretiosi, in rationali judicii, qui erant  summus sacerdos ingressurus tabernaculum in pectore gestabat, quia doctor ecclesiasticus vita sanctorum praecedentium debet inspicere atque doctrinam; et qui praecipue vi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ titum ⁊ nespasianũ ubi ⁊ infelices sunt.
qr ubiq disꝑsi sunt. uł otricio ẽ mͦ inuiis
eoꝵ ⁊ infeluitas infuturo. Nũc enim lapis an
excecatõem. Infelicitas uͦ erit ininferno iũ
anima ⁊ corpore dampnabunt᷑ ⁊ hoc ĩo qr
uiam pacis ñcognouert. ħ non mutat᷑. ⁊ ħ

Expanded text:
 infelices sunt, quia ubique dispersi sunt. Vel, contritio est modo in viis eorum, et infelicitas, in futuro. Rem. Nunc enim lapis angexcaecationem. Infelicitas vero erit in inferno, cum anima et corpore damnabuntur. Et haec ideo quia via pacis n
Abbreviated transcription (Latin):
quicum
minum¬
sequela-¬
tur: omnia au¬
it ita uxori. ⁊ filiis dimisir.ut
uinculũ cupiditatis ab ruperit.
⁊ putabat clñm falli. qñ ea qͥ
mutelant᷑ de loculis auferebat.
on sit
illi adiuror

Expanded text:
qui cum minumsequebatur? omnia auit ita uxori et filiis dimisit, ut vinculum cupiditatis abruperit, et putabat Dominum falli, quando ea quae mittebantur de loculis auferebat . on sit illi adjutor
Abbreviated transcription (Latin):
u confirmasti masti in
poralis sa
inmedio cingebant. ⁊ cõ¬
aquls. tribulasti capita draconũ¬
inaquis .i. suꝑbias demonũ in aquis bap¬
tismi. Uł ad litteram. tu efirmasti ĩ . u.t.
mare .i. lapsus maris rubri. ut eẽt siccũ
iter ꝑ mediũ cuius figure misteriũ sub¬
dit. ⁊tribulasti .i. ad nichilasti. capita

Expanded text:
u confirmasti, Aug., poralis sal Judaeam in medio cingebant. Et contribulasti capita draconum, id est superbiam daemonum, in aquis baptismi. Vel ad litlapsus 162 maris Rubri, ut esset siccum iter per medium, cujus figurae mysterium subdit, contribulasti, id est annihilasti capita
Abbreviated transcription (Latin):
ingreco inhis trib uer¬
bis positio. ⁊ simul debet ẽẽ interpreta
.et.i. ut uideas nos in bonitate elec¬
as eam laudari inte. qr ñ laudatur

Expanded text:
in Graeco in his tribus verbis positio, et similis debet esse interpretatest ut videas nos, in bonitate elecas eam laudari in te, quia non laudatur
Abbreviated transcription (Latin):
tim utiq transiit ita a seruo. ñ ut nõ
flagellet. ut pr̃. sed ne dampnet. ⁊ con¬
u̾sis enim durat ira. s corrigens. fla¬
gellat enim omnẽ filium quem reci¬
nos pane
lacrimaꝵe¬

Expanded text:
tim utique transiit ira a servo, non ut non flagellet, ut pater; sed ne damnet; et conversis enim durat ira, sed corrigens. Flagellat enim omnem filium quem recinos pane lacryma