comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dũt adulatores oleũ. qui siue fal¬
sa. siue ignorata lauõado. Mĩas in
ertores mittũt. et eis uana gaudi¬
a. tanꝙͣ fatuis cõsilianto aliqua
te hiis mercetẽ. siue eqͦr. siue pe¬
cũie. siue honoris. siue alicuiꝰ com¬
modi tp̃alis accipiũt. nõ ĩtelugẽ¬
tib gõ dcm ẽ. Qui uos felices di¬
cũt. in errorẽ uos mittũt. Melius¬
est autẽ o biurgari a iusto. ꝙ̃ a pico¬
poc̃oris nõ ĩpĩguet caput meum.¬

Expanded text:
um adulatores, qui siue falsa siue ignorata laudando in errorem animas mittunt et eis uana gaudia tamquam fatuis conciliando aliquam de his mercedem siue ciborum siue pecuniae siue honoris siue alicuius commodi temporalis accipiunt, non intellegentibus quod dictum est: qui uos felices dicunt, in erroreest autem objurgari a justo, quam a peccatopeccatoris non impinguet caput meum
Abbreviated transcription (Latin):
sucs timent ne aliqͥb in aloꝵ¬
qnͣto sunt mẜiores qui ad cõ¬
scĩam suam redire nolunt. ne
ibi litib pocõꝵ eutantur. erge
ut possis libens redire ad cor
tuum mundã illud. Bcĩ em̃
mundo corde. qm̃ ipi deum
uidebunt. anfertur inde cup¬
ditatum sordes. labem auari
dico ad uersus amicum. s etiã
aduersus mimicum. Anfert᷑
ista omĩia. Intra in cor tuum et
gaudebis ibi. Et cum ibi cepi
gaudere ip̃a minidicia cordis
cui delectabit te.

Expanded text:
suos, timent ne aliquibus suorquanto sunt miseriores, qui ad conscientiam suam redire nolunt, ne ibi litibus peccatorum evertantur! Ergo ut possis libens redire ad cor tuum, munda illud: beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Aufer inde cupiditatum sordes, aufer labem dico adversus amicum, sed etiam adversus inimicum: aufer ista omnia; intra in cor tuum, et gaudebis ibi. Cum ibi coeperis gaudere, ipsa munditia cordis tui delectabit te,
Abbreviated transcription (Latin):
constat ex officialib men¬
bris offiçialia ex consimilib
Consimilia ex humorib. hu¬
mores ex cibis. Cibi ex ele¬
mentis. et nichil hoꝵ est aĩa.
S ed in istis tanqmͣ in orgãis¬
aĩa agit. et ꝑ hec corpori con¬
sulit. et huic uite in quã fac¬
tus est homo in ammam in¬
uam. Que cum temꝑata et
oroinata fuerit congruit in¬
ficationi. et ninꝙͣͣ recedit aĩ¬
ma. Si no distemꝑata. et
confusa fuerint recẽdit aĩa
secum trahens aĩa sensum
intellectum. intelligentiam
et ad celectationem sine ad
dolorem. Corpus antem
quod prius integrum tanꝙͣ
organum contemꝑatum. et
dispõitum ut meles musicũ
in se concinet. et tactum reso¬
naret. non confractum. et in¬
utile ad erectionem iacet. Aĩa
n̾o recurrentib ad regiones

Expanded text:
constat ex officialibus membris, officialia ex consimilibus, consimilia ex humoribus, humores ex cibis, cibi ex elementis; et nihil horum est anima, sed in istis tanquam in organis agit, et per haec consulit corpori, et huic vitae in qua factus est homo in animam viventem. Quae cum temperata et ordinata fuerint, congruunt vivificationi, et nunquam recedit anima. Si vero distemperata et confusa fuerint, invita recedit anima, secum trahens omnia; sensum intellectum, intelligentiam, ur ad delectationem, sive ad dolorem. Corpus autem quod prius integrum tanquam organum contemperatum et dispositum erat, ut melos musicum in se contineret et tactum resonaret, tunc confractum et inutile e regione jacet. Anima vero recurrentibus ad regiones
Abbreviated transcription (Latin):
sortes expromissione dei par¬
tes hereditis uccantur que
ppło sunt distribute. Und tri¬
bus leui ꝑcepta est non hr̃e
sortem incer fratres sues eo ꝙ
ex eoꝵ decimis sustentaretur.
Nam et cleres et clices hĩc ap¬
pellatos puto qui sunt ĩ ec̃cia¬
stici mĩst̾ii gradib oromnati.
qr mathias sorte electus est.
quem primum ꝑ apłes legi¬
mus ordinatum.¬

Expanded text:
sortes ex promissione Dei, partes haereditatis vocantur, quae populo sunt distributae. Unde tribus Levi praecepta est non habere sortem inter fratres suos, quod ex eorum decimis sustentaretur . Nam et Cleros et Clericos hinc appellatos puto, qui sunt in ecclesiastici ministerii gradibus ordinati, quia Matthias sorte electus est, quem primum per Apostolos legimus ordinatum
Abbreviated transcription (Latin):
Du es uita mea ꝑ quã uiuo
spes cui inheo. gloria quam
adipisci desido. tu michi cor te¬
ne. mentem rege intellectũ
dirige. amorem᷑ erige aĩmũ
at queso tumłtus carnis cõ¬
tiscescant phantasic terrarum
et aquaꝵ et aeris et poli tace
num. et quidquid transemido
Sed te deus mens. quia tues

Expanded text:
u es vita mea qua vivo, spes cui inhaereo, gloria quam adipisci desidero. Tu mihi cor tene, mentem rege, intellectum dirige, amorem erige, animum at, quaeso, tumultus carnis, conticescant phantasiae terrarum et aquarum, aeris et poli. Tacenum, et quidquid transeundo sed te, Deus meus, quoniam tu es
Abbreviated transcription (Latin):
tñ inse et aeris aliquid. qo
etiam in pulmonibꝰ contine¬
tur. et a corde per uenas quas
artarias uocant diffunditur.
Et ignis non solum ferudam
qͣlitatem cuisedes in iecore. et¬
in cerebro est ueru etiam lucu¬
lentam quam uelut eliquari
ac subuolare ostendiut in
excelsum cerebri locũ. canqmͣ
in celum corporis nr̃i. Unde et
radii emicant occłoꝵ. et de eiꝰ
medio uelut centro quodam
non solum ad ccculos. s etiã
ad sensus cet̾ts tenues fistule
deducuntur ad aures .s. ad nareᷤ
ad palatu in pp̃ audiendum ol¬
faciendum acq gustandum.
Ipm̃q tangendi sensum qui
per totum corpus est ab eode
cerebro dirigitur ꝑ medullam
ceruicis. et eam quia continet
ossib quib dorsi spina ꝯseritur.
ut inde se ceuuissimi quidam
riiuili qui tangendi sensũ faci¬

Expanded text:
n in se et aeris aliquid, quod et pulmonibus continetur et a corde per uenas, quas arterias uocant, diffunditur; et ignis non solum feruidam qualitatem, cuius sedes in iecore est, uerum etiam luculentam, quam uelut eliquari ac subuolare ostendunt in excelsum cerebri locum, tamquam in caelum corporis nostri. unde et radii emicant oculorum et de cuius medio uelut centro quodam non solum ad oculos, sed etiam ad sensus ceteros tenues fistulae deducuntur, ad aures uidelicet, ad nares, ad palatum, propter audiendum, olfaciendum atque gustandum; ipsumque tangendi sensum, qui per totum corpus est, ab eodem cerebro dirigi per medullam ceruicis et eam, quae continetur ossibus, quibus dorsi spina conseritur, ut inde se tenuissimi quidam riuuli, qui tangendi sensum faci
Abbreviated transcription (Latin):
Illud incõcussa fide teneat᷑. ꝙ nõ
sit iniquitas apud deum. qͥ siue
donet siue exigat debitũ. nec
ille a quo exigit recte põt de
iniquitate eius cõqueri. nec
ille cui donat. debet desuis m̾i¬
tis głiari. Et ille enĩñ qd̃ de¬
betur nõ reddit. Et iste non
h̃t̃ nisi quod accepit.

Expanded text:
 inconcussa fide teneatur, quod non sit iniquitas apud Deum: qui sive donet, sive exigat debitum, nec ille a quo exigit, recte potest de iniquitate ejus conqueri, nec ille cui donat, debet de suis meritis gloriari. Et ille enim, nisi quod debetur, non reddit: et ille non habet, nisi quod accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
inficabat ergo ista circũcisio
spoliationem a corde cupidita¬
tum carnalium. Non ergo sñ
procrecitur natura mortaliũ.
et ꝑ uniũ hominẽ resurrectõ
mortuoꝵ. et ꝑ unũ hõiez pec¬
catum intrauit in munoum.
et per peccatum mors. Iteo qͥs¬
que cum prepucio nascitur.qr
omnis homo cum propagi¬
nis nascitur. et nõ munidat deꝰ¬
quo nascimur siue auiciis q̃
male uiuendo addimꝰ. nͥ per
cultellum petͥnum dominũ¬

Expanded text:
ificat ergo ista circumcisio exspoliationem a corde cupiditatum carnalium. Non ergo sineprocreatur creatura mortalium, et per unum hominem resurrectio mortuorum. Et « per unum hominem peccatum introivit in mundum, et per peccatum mors . Ideo quisque cum praeputio nascitur, quia omnis homo cum vitio propaginis nascitur: et non mundat Dequo nascimur, sive a vitiis quae male vivendo addimus, nisi per cultellum petrinu
Abbreviated transcription (Latin):
baptismũ. tamen si desꝑati
iacueri rit nec pro se respon¬
de potuerint. baptizandes pu¬
to ut etiam hoc pec̃m cum ce¬
Fis lauacro regenerationis
abluatur. Quis enm nouit
utrũ fortassis adult̾ine carnis
illecebram usq ad bap̃m sta¬
tuerunt decineri. Si autem
ab illa desꝑatione recreati po¬
tuerint imiere. aut facient
quod statuerant. ant edocti
obtemꝑabunt. Aut de contẽ¬
ptorib fiet. quoo fieri etia
de baptizatis talibus debet.
Que aũt baptizatis eadem re¬
conciliationis est causa si for
ta sine arra sue pacis erire
uelle debet mater ecclesia.

Expanded text:
baptismum, tamen, si desperati baptismum, tamen, si desperati iacuerint nec pro se respondere potuerint, baptizandos puto, ut etiam hoc peccatum cum ceteris lauacro regenerationis abluatur. quis enim nouit, utrum fortassis adulterinae carnis inlecebra usque ad baptismum statuerant detineri? si autem ab illa desperatione recreati potuerint uiuere, aut facient, quod statuerant, aut edocti obtemperabunt aut de contemptoribus fiet, quod fieri etiam de baptizatis talibus debet. quae autem baptismatis, eadem reconciliationis est causa, si forta sine arra suae pacis exire uelle debet mater ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
lenti negare. ubi uelit an no¬
lit. sic non apparet. ut tamẽ
credibiliꝰ sit eum si poss uel¬
le se potiꝰ fuisse dicturum ea
sacramẽta ꝑciꝑe. sine quibus
iam credtoit non se oportere
de corpore etire. Si autem doꝰ
ubi ait. Nolite scm̃ dare Ca¬
uendum/ uellet intelligi. nõ
ip̃e suo traditori dediss. quod
in suam ille ꝑnitiem sinecł¬
pa dantis cum dignis ĩdigñ.
accepit. Unde cum̾ hoc dice̾ret
tant. Et si portanoa coctor
ingesẜit que non recce acci¬
piunt. quia nõ capiunt uł
rep̾hensionis mõsibus lac̾ant
uł contẽpnendo conculcant
se dedisse dicit non escam n
dũ enĩ pot̾atis inquit. sed
nec adhue quidẽ potestis. Si
apłis dicit.Eohuc multa hẽo
uobis dice. Sed non potestis
ferre quecũq de incorporea
sumpsit exordium. Ego nõ
solum alios cathecuminos.
ueꝵ etiam ip̃os q̃ uiuentiũ
cõnigiis copulati retinent ad¬
ult̾ina consortia cum sanos
corpore non admittamus ad

Expanded text:
lenti negare, ubi uelit an nolenti negare, ubi uelit an nolit sic non apparet, ut tamen credibilius sit eum, si posset, uelle se potius fuisse dicturum ea sacramenta percipere, sine quibus iam credidit non se oportere de corpore exire. Si autem dominus, ubi ait: nolite dare sanctum caputant, uellet intellegi, non ipse suo traditori dedisset, quod in suam ille perniciem sine culpa dantis cum dignis indignus accepit. unde cum hoc diceret dtant. et si portanda doctor ingesserit, quae non recte accipiunt, quia non capiunt, uel reprehensionis morsibus lacerant uel contemnendo conculcant.se dedisse, non escam — necdum enim poteratis, inquit, sed nec adhuc quidem potestis — siit: adhuc multa habeo uobis dicere, sed non potestis ferre, quaecumque de incorporea sumpsit exordium, ego non solum alios catechumenos uerum etiam ipsos, qui uiuentium coniugiis copulati retinent adulterina consortia, cum saluos corpore non admittamus ad
Abbreviated transcription (Latin):
constitutis si morbo seu casu
aliquo sic opp̾ssi sint. ut ꝙͣius
adhuc uiuant. petere tamen¬
Sͥ bap̃m uł ad ĩterrogata respon¬
dere non possint. ꝓsit eis ꝙ eoꝵ
in fide xp̃iatia iãm nota uolũ¬
tas est. lit eo modo baptizent
quomodo baptizantur ifan¬
tes quoꝵ uoluntas nulla go¬
huc patuit. nõ tam̃ pp̃a dam¬
pnare debenius. qui timidiꝯ
agunt qmͣ nobis idetur
agi oportere. ne de pecenia
consuo credita ĩprobiꝰ ꝙͣ cau¬
tuis iudicare uoluisse iudice¬
mur. SBatis quippe in talib
putant qo̾ dixisse dnm legi¬
mus. Nolite sanctũ dare canibꝰ.
Et ista saluatõis u̾ba reu̾ente
baptizare non audent ecs qui
pro se respondere nequiu̾unt
ne forte contrariũ gerant uo¬
luntatis arbitrium. qd̾ de par¬
uulis dici non põt in quib ad¬
huc rõnis nullus ẽ usus. S
nõ solum incredibile est. nec ĩ
fine uite hiꝰ baptizari cathe¬
cuminũ uelle. ueꝵ etiã siue¬
lutas eius incerta ẽ. mul¬
cofortiꝰ ẽ nolenti dare qm̃ uo¬

Expanded text:
constitutis, seu morbo seu casu aliquo si conpressi sint, ut, quamuis adhuc uiuant, petere ad interrogata respondere non possint; prosit eis quod eorum in fide christiana jam nota voluntas est, ut eo modo baptizentur, quo modo baptizantur infantes, quorum voluntas nulla adhuc patuit. Non tamen propterea damnare debemus eos qui timidius agunt, quam nobis videtur agi oportere, ne de pecunia conservo credita improbius quam cautius judicare voluisse judicemur. Satis quippe in talibusputant, quod dixisse Dominum legimus, Nolite sanctum dare canibus, et ista saluatoris uerba reuerentes baptizare non audent eos, qui pro se respondere nequiuerint, ne forte contrarium gerant uoluntatis arbitrium. quod de paruulis dici non potest, in quibus adhuc rationis nullus est usus. sed non solum incredibile est nec in fine uitae huius baptizari catechumenum uelle, uerum etiam, si uoluntas eius incerta est, multo satius est nolenti dare quam uo
Abbreviated transcription (Latin):
nebre enis sic et lumẽ ens.
Nec felicitas facit nos beatoᷤᷤ
Nec aduersitas miseros. Opꝰ
est iusticiam tenere. fidem di¬
ligere. sꝑare in deo dilige deũ.
diligere proxinum post istoᷤ
labores hebimus indefessam

Expanded text:
nebrae ejus, sic et lumen ejus.» Nec felicitas saeculi nos facit beatos, nec adversitas miseros. Opus est justitiam tenere, fidem diligere, sperare in Deum, diligere Deum, diligere et proximum. Post istos labores habebimus indefessam
Abbreviated transcription (Latin):
q̃rer. nõ quitẽ sinebat aĩo uol¬
uere. inisi ea que iam fortasse
didiceram. A discẽdo aut impe
pẽitus impediebar. ad quod
michi tota ĩtẽtõne aĩ opꝰ erati
Tamẽ m᷑ intebatur. si se ille m̃¬
tib meis u̾itatis fulgor apnet
aut me nõ sesurũ fuisse illu
dolorẽ. aut certe ꝑ nichilo tole¬
raturũ. S qr et si nichil maiꝰ¬

Expanded text:
querer, non quidem sinebar animo volvere, nisi ea quae jam forte didiceram; a discendo autem penitus impediebar, ad quod mihi tota intentione animi opus erat: tamen mihi videbatur, si se ille mentibus meis veritatis fulgor aperiret, aut me non sensurum fuisse illum dolorem, aut certe pro nihilo toleraturum. Sed quia etsi nihil ma
Abbreviated transcription (Latin):
sitas significatur. quia dextera
nis. Sinistͣ in malis. Siue fe¬
licitas et infelicitas. Siue iu¬
sticia et ĩistitia. Et alñ dert̾a
in et̾mis. Sinistra in tpͣralib¬

Expanded text:
a indicabunt, quia dextra nis, sinistra in malis, siue felicitas et infelicitas siue iustitia et iniustitia et aliquando dextra in aeternis, sinistra in temporalib
Abbreviated transcription (Latin):
quisq apud semecip̃m fiat
sibi placẽs. et quasi de cõscĩa
quisq cum tremore exulta¬
re. quia conum dei ẽ ude
exiltat. non meritũ suum.
Et enim sunt multi sibi pla¬
cences. et se iustes eẽ arbitnͣ¬
ces. Et ꝓcedet adu̾sus illes
alia pagina dicens. Mus
gliabitur castum sibi hr̃e cor.
Aut quis głiabitur mũdñ

Expanded text:
quisque apud seipsum fiat sibi placens, et quasi superbus de quisque cum tremore exsultare ; quia donum Dei est unde exsultat, non meritum suum. Etenim sunt multi sibi placentes, et justos se esse arbitrantes; et procedit adversus illos alia pagina dicens: «Quis gloriabitur castum se habere cor; aut quis gloriabitur mundum
Abbreviated transcription (Latin):
mutabiliter bonus omnes
creaturas fecerit bonas. nec
ulla oĩo uͥ ab eosit creata nat᷑a.
nulla substantia est mali. qr¬
ꝙ auccorem deum non hẽt
non est. itaq uitium corrup¬
tionis nichil aliud est qm in¬

Expanded text:
mutabiliter bonus omnes creaturas fecerit bonas, nec ulla omnino nisi ab ipso sit creata natura; nulla est substantia mali: qquod auctorem Deum non habet, non est. Itaque vitium corruptionis nihil est aliud quam in
Abbreviated transcription (Latin):
monũ passionum uicus est¬
sb̃ngata. et oppssa. Et quidꝙ
rõnis naturaliter habet. Ad
fallendũ et decipiendn tanto
acrius incendit qnͣto eã mag̾
possĩdet nocendi cupiditas.¬

Expanded text:
mens passionum uitiis subiugata et obpressa, quidquid rationis naturaliter habet, ad fallendum et decipiendum tanto acrius intendat, quanto eam magis possidet nocendi cupiditas
Abbreviated transcription (Latin):
Defensor
ab intercessore plimum distat.
Nam ille diluendis uł obte¬
gendis criminib oꝑam max
impendit. In cercessor aũt eciã
cum de culpa constat ꝑ pena
remonenda uł temꝑanda curã
gerit.

Expanded text:
defensor ab intercessore plurimum distat: nam ille diluendis vel obtegendis criminibus operam maxime impendit; intercessor autem etiam cum de culpa constat, pro poena removenda vel temperanda curam gerit.
Abbreviated transcription (Latin):
cefsitas iminet añ subuẽiatur. e¬
nõ poterit scire quio sibi sit presti
tũ. Si autẽ ĩ ip̃a ncc̃itate poito. au¬
xiliũ feras. sciet quale bñficiũ cõ¬
sectͣatus sit. De tribłone eĩ ereptꝰ
maiores gras refert. Qũo esuriẽ¬
ti si offeras panẽ. Siaũt offeraᷤᷤ
cũ nõ esurit nõ utiq tam gratũ
erit. Io cͥco recte fc̃m ẽ. ut dñs nõ
an ueiret. Primũ eĩ genus hũañ¬

Expanded text:
cessitas imminet, ante subveniatur, emen poterit scire quid sibi praestiest; si autem in ipsa necessitate posito auxilium feras, sciet quale beneficium consecutus sit. de tribulatione enim ereptus maiores gratias referet, quo modo si esurienti offeras panem; si autem offeras cum non esurit, non utique tam gratum erit. Idcirco recte factum est, ut non an
Abbreviated transcription (Latin):
plusꝙͣ prius. Unte si añ uẽifset. mł¬
to płes saluati fuissent. Si gͦ ita ẽ.
cienti. calũpniam fieri oportet. In
qua redd̾etͦ aliquis medicũ argu¬
at. qui medicamẽta sua et offici¬
ũ gratis impẽoit. aut excusabit᷑

Expanded text:
 PRIUS. UNDE, SI ANTE UENISSET, MULTO PLURES SALUATI FUISSENT. SI ERGO ITA EScienti calumniam fieri oportet. in qua redderetur. aliquis medicum arguat, qui medicamenta sua et officium gratis inpendet, aut accusabitur
Abbreviated transcription (Latin):
primordia. uẽire nõ cebuit. Cñ
erdyabolus suꝑbiret. hõ fcũs a te¬
o. põitus ẽ illi iimicus: ut auxili¬
is dei muitus. qr ĩpar er at resistet
ei. accepto mandato. Dyabolus
aut solita subtilitate. siłauit se
ignorare qd preceptũ erat adeo.
et ĩuẽit euam inftable. Pꝰea ãt
ꝓmittẽs illis. ꝙ si interdcm cõti¬
gifs. p̾staret illis dinitatẽ: circũ¬
ueit eos tũc dyabolus. seꝑato
hõie triũphauit. Hic uictus. ge¬
nus suũ subieçit pcco. Or obrem
ĩiustũ erat uictori. uolẽter aut̃¬
respolia: qr deus qd̃ facit. iuste
facit. P̾t̾ea cũ acerbe peccau̾it hõ
assenciens ei ꝯ̃ mandatu creato

Expanded text:
primordia uenire non debuit. citui primordia uenire non debuit. citui enim diabolus superbiret, homo factus a deo positus est illi inimicus, ut auxiliis dei munitus, quia inpar erat, resiste- ret ei accepto mandato. diabolus autem solita subtilitate simulauit se ignorare, quid praeceptum esset a deo, et inuenit Euam instabilem; postea autem promittens illi, quod, si interdictum contigissent, praestaret illis deitatem, circumuenit eos. tunc diabolus superato homine triumfauit, hic uictus genus suum subiecit peccato. quam ob rem iniustum erat uictori uiolenter auferre spolia, quia deus quod facit iuste facit, praeterea cum acerbe peccauerit homo. adsentiens
Abbreviated transcription (Latin):
tetur unꝰ ex hiis. et sic explorat qͦ
anuit̾et. ut subintraret᷑ ei. Et que
putabat se uelud hõie occioisse.
repiret illũ apud inferos deuxa.
gpid fcõ. reus ĩuẽtus. om̃s qͦs
tenebat amisit. et decet̾o aꝑta
ẽad celũ uia. Ecce ꝙͣ tũ ꝓfiut
aduẽtus saluatoris: ut scien
qui deuotone et reu̾encia crea¬
toris. uitam suam ne lege fre¬
nauerũt. Nũꝙͥ nõ eciam hii de¬
tenti st̃ apiro inferos extincti hc̃
uitas Siaũt uẽisset pꝰ mortem
ate. liberato adam qui prior pͤ¬
cauerat. cet̾is ad celũ aꝑuisset
mam. Ut qr bene iuxerant. agͥ¬
tocreatore. defũcti recipentur mͦ
S quare an iuitũ. an nuftũ sit:
Solent eĩ dãpna iusta ee. de qͥb¬
cõqueri nõ liceat. Nũꝙͣ fur dep̾¬
hensus. et iũx legẽ ĩ quadruplo
cõtẽpnatus. ausus ẽ cõ queri: Ac
ꝑhoc dampnũ. qõ genus hũañ
passu ẽ. iuite fc̃m ẽ. Uñ et ꝓmis¬
su ẽ. Quare et saluator inter ip̃

Expanded text:
tetur unus ex his, et sic explorat quo tetur unus ex his, et sic explorat quo amitteret. ut subintraretur ei et, quem putabat se uelut hominem occidisse, repperiret illum apud inferos deum. quo facto reus inuentus omnes quos tenebat amisit et de cetero aperta est ad caelum uia. Ecce quantum profuit aduentus saluatoris, ut scientqui deuotione et reuerentia creatoris uitam suam naturae lege frenarunt. numquid non etiam hi detenti sunt apud inferos expuncti hac uita? si autem ante uenisset post mortem Adae, liberato Adam qui prior peccauerat ceteris ad caelum aperuerat uiam, ut. quia bene uixerant, agnito creatore defuncti reciperentur in sed quaere iustum an iniustum sit. solent enim damna iusta esse, de quibus queri non liceat. numquid fur deprehensus et iuxta legem in quadruplum condemnatus ausus est queri? ac per hoc damnum, quod genus hominum passum est, iuste factum est, unde et permissum est. Quare et saluator inter ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
mõio sui. qr ex ip̃a mũdi fabrica. ⁊
ãnuis munerib que elemẽtoꝵ m̃i¬
st̃io. hũanis usib adhib̾e de creuit.
intelligi et tĩeri dinitatẽ suam uo¬
luit. Qmuppe. cũ eciam ex traduce pͥ¬
mi hõis. deinde enoch. noe. notici¬
a eis eẽt ĩ terris. s cũ langore qͦ¬
dam hũan gn̾is abolesce̾ cepisset.¬
mutarentur elig̾e dignatus est
abrahan. ĩ quo forma eẽt reno¬
uate noticie dei et moꝵ. Et cu
aohuc reu̾entia segnior ẽẽt. p̾te
rea ꝑ moysen legem litteris dedit.
que nõ abolesc̾et. et magis metũ
incuteret M aior eĩ timor ẽ. ubi
auctoritas maxĩa ẽ. Et qr acceptã
legem gẽtes spreuerũt nõ se subi¬
cientes ei. n hii qui accepũt serua¬
mortẽ deftruens. data õib remis¬
sione pc̃oꝵ. deo pr̃i. illos iustificato
offerret. Nõ eĩ posset descẽt̾e ao in
fuisset. intrare ianuas tartari. Nõ¬
ne si quis uult ĩ t̾ra sua barbaros
deciꝑe inuitat se ĩ hĩtũ illoꝵ. ut pu¬

Expanded text:
io sui, quia ex ipsa mundi fabrica et annua munera, quae elementorum ministerio humanis usibus exhiberi decreuit, intellegi et timeri diuinitatem suam uoluit, quippe cum etiam ex traduce primi hominis, deinde Enoch, Noe, notitia eius esset in terris. sed cum languore quodam humani generis obsolescere coepissetinmutarentur, eligere dignatus est Abraham, in quo forma esset renouatae notitiae dei et morum. et cum adhuc reuerentia segnior esset, postea per Moysen legem litteris dedit, quae neque obsolesceret et magis metum incuteret. maior enim timor est, ubi auctoritas manifesta est. et quia accepta lege gentes spreuerunt non se subicientes ei nmortem destruens, data omnibus remissione peccatorum, Deo Patri illos justificatos offerret. Non enim posset descendi ad infefuisset, intrare januas tartari. None si quis uult in terra sua barbaros decipere, inmutat se in habitu illorum, ut pu
Abbreviated transcription (Latin):
ditur hic mundꝰ ut nẽo uelit
finre erũpnosam uitam. Uera
eñ uita est btã. Hc ẽ cũ resurge¬
mus. et cũ xp̃o regnabimꝰ. Nã
et ĩpii resurrecturi sunt. sed in
ignemituri. Dita itaq non ẽ
nͥ eterna ubi sũt dies boni nec
multi sed unꝯ. Ex cõsuetudĩe
hiꝰ uite appellant dies. Dies ille
nescit ortum. nescit occasũ Illi
diei nõ succedit crastinꝰ qr non
eñ p̃cedit hesternus. Hũc diẽ
uł hos dies et hanc uitã uł uerã
uitam in promissis hẽmꝰ. alicuiꝰ
gͦ oꝑis merces. Si em̃ m̾cedem
amamꝰ ĩ oꝑe. nõ deficiamꝰ ĩ opere. et
ĩ et̾nũ cum xp̃o regnabimꝰ. li

Expanded text:
ditur hic mundus, ut nemo velit ditur hic mundus, ut nemo velit finire aerumnosam vitam. Vera enim vita vel beata haec est, cum resurgemus et cum Christo regnabimus. Nam et impii resurrecturi sunt, sed in ignem ituri. Vita itaque non est, nisi aeterna, ubi sunt dies boni; nec multi, sed unus. Ex consuetudine hujus vitae appellati sunt dies. Dies ille nescit ortum, nescit occasum. Illi diei non succedit crastinus; quia non praecedit eum hesternus. Hunc diem, vel hos dies, et hanc vitam, et veram vitam in promissis habemus. Alicujus ergo operis merces est. Si enim mercedem amamus, in opere non deficiamus: et in aeternum cum
Abbreviated transcription (Latin):
Quid me mõ fuge̾ nis. Inuẽĩ te
falsatorem. et miẜe uite amatõe
apłs ait. Redimentes tp̃s qui
dies mali sunt. Nonsunt gͦ
mali dies ques agimꝰ incorrup¬
tela hiꝯ carnis in tanta uł sub
tanta sarcina corruptił cor̾ int̾
ficłtates u falsa uoluptas nlła se¬
curitas gaudii. timor torquẽs
cupiditas auida t̾sticia arida. n¬
ẽ aut̃ diu niu̾e nisi diuu corqueri
Quid ẽ aliud diu iuue ꝙͣ malo
dies mał dieb adde̾. Et cũ cre¬
scũt pueri qiͣ accedũt iłr dies.
Et nesciũt qr minuũt᷑. Et ip̃a fal
sa ẽ cõputatio. Crescẽtib em̃ de¬
cedũt dies potiꝯ ꝙͣ accedunt. Cõ¬
stitue alicui homini nato. u̾big
Octoginto ãnes qͥdqurd uuit de
suma minuit. Et mẽpti honũes
gratulantur płimis natanciis
tam suis qmͣ filioꝵ suoꝵ. Ouirũ
prudentem si tͥ uinũ minnatur
inbute c̾staris. dies ꝑdis et gau¬
des. Mali sunt gͦ diẽs et eo peio¬
res quia diliguntur. Sic blan¬

Expanded text:
quid me modo fugere vis? Inveni te quid me modo fugere vis? Inveni te falsatorem, et miserae vitae amatorem. Apostolus, Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt . Non sunt ergo dies mali quos agimus in corruptela hujus carnis, in tanta vel sub tanta sarcina corruptibilis corporficultates, ubi falsa voluptas, nulla securitas gaudii, timor torquens, cupiditas avida, tristitia arida? est autem diu vivere, nisi diu torqueri? Quid est aliud diu vivere, quam malos dies malis diebus addere? Et cum crescunt pueri, quasi accedunt illis dies; et nesciunt quia minuuntur: et ipsa est falsa computatio. Crescentibus enim decedunt dies potius, quam accedunt. Constitue alicui homini nato, verbi gratia, octoginta annos: quidquid vivit, de summa minuit. Et inepti homines gratulantur plurimis natalitiis, tam suis, quam filiorum suorum. O virum prudentem! Si tibi vinum minuatur in utre, tristaris: dies perdis, et gaudes? Mali ergo sunt dies: et eo pejores, quia diliguntur. Sic blan
Abbreviated transcription (Latin):
ista. et qñq fimenda uita. Consi¬
derate fres qnͣtũ amanda sit iita
u̾ niiqmͣ finias uitam. Amas gͦ
istam uitam ubi tm̃ laboras. Cũr¬
ris satagis hanelas et uix enuiã¬
Semĩare arare nouellare/ na¬
ingare tuolere coq̃re tex̾e. Et
post ħ oĩa finire habes uitam. Ec¬
ce q̃ pateris in misaista quã dili¬
gis uita. et putas te semꝑ nctu¬
pla saxa marmora ferro plunboq
consolidata. et tñ cadunt. et hõ
nũqmͣ ꝑutat se moĩtuꝵ. Discite
ergo frẽs quere̾ eternam uitam
ubi ista non tosierabitis. Sed in
et̾num eũ dõ regnabitis. Qui
enim uult uitam. Sicut dicit
ꝓph̾a. Diligit dies uidere bones.
Nã ĩdieb mał mors potiꝯ optat᷑
ꝙͣ uita. Nõne audiuimꝰ et iidemꝰ
hoĩes in aliquib tribłatõib et
angustiis conflictiomibo et egri¬
cudinib dum sunt cõstituti. et
tudo. Curritur adducunt᷑ me¬
dici. solidi et mim̾a promittũt᷑.
Dicit cibi ip̃a mors. Ecce adsũ.
quam paulo adño ante petebas.

Expanded text:
nda vita. Considerate, fratres, quantum amanda sit vita, ubi nunquam finias vitam. Amas ergo istam vitam, ubi tantum laboras, curris, satagis, anhelas; et vix enumeranseminare, arare, novellare, navigare, molere, coquere, texere: et post haec omnia finire habes vitam. Ecce quae pateris in misera ista quam diligis vita: et putas te semper victupla, saxa, marmora, ferro plumboque consolidata, tamen cadunt: et homo nunquam se putat moriturum? Discite ergo, fratres, quaerere aeternam vitam, ubi ista non tolerabitis, sed in aeternum cum Deo regnabitis. Qui enim vult vitam, sicut dicit propheta, diligit videre dies bonos . Nam in diebus malis mors potius optatur, quam vita. Nonne audimus et videmus homines in aliquibus tribulationibus et angustiis, conflictationibus et aegritudinibus dum sunt constituti, et tudo; curritur, adducuntur medici, solidi et munera promittuntur. Dicit tibi ipsa mors: Ecce adsum, quam paulo ante a Domino petebas;
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ sue dapnatois ĩ ip̃a au̾sio¬
ne uolũtatis ĩuẽit / nõ alino eẽ
inciꝑe iam ꝓuniri. ꝙͣ illius bene¬
fici bom dilcõne destitui. qua
teus ĩ eterno sic totam p̾cepit
reman̾e supplicio. ut eciam i¬
gnem ei etemũ ꝑaret. ĩ quo õs
sui p̾uaricatores angłi. nec ma¬

Expanded text:
ipsa aversione voluntatis invenit; ut non aliud ei esset incipere jam puniri, quam illius beatifici boni dilectione destitui: quam Deus in aeterno sic totam praecepit remanere supplicio, ut etiam ignem ei aeternum pararet; in quo illi omnes praevaricatores angeli nec ma
Abbreviated transcription (Latin):
ista querentib quõ sunt super
ĩuicem. uł quot sint uł quib
modis distincti sint. quibus ĩ¬
colis ĩpleti sint. Qua dispõitõe
regantur. Quomodo ibi imus
quidam hympnꝰ indeficiens
cõcinens ab omib pcinatur do
mino. Multum ẽ ad nos ĩueĩ

Expanded text:
is, qui quomodo sint super invicem vel quot sint, vel quibus modis distincti sint, quibus incolis impleti sint, qua dispositione regantur, quomodo ibi unus quidam hymnus indeficiens concinens ab omnibus praedicet Deum, multum est ad nos i
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ pcc̃orum nulueca nũqͣ
deesse possut. Sic et confes¬
sionis medicamenta deẽẽ ñ
debent. Non em̃ ideo milt
deus. ut conficeamir pec̃a
derat. ut inueniat qo̾ nobis
ante tribunal uroicis eterm
obiciat. Io mlt ut magis
defendere qmͣ accusare pec¬
cata nr̃a ueliinuis. Econtra̾io
aut̃ deus nrͣ. qr pius et mi
ẜicors est. mult ut ea confi¬
teamur in hoc scło ne pro
illo confintoamut post mod̾
in futuro. Si enim confite¬
mur nes ille. pãcit. Si agno¬
scimus ille ignoscit. Sed¬

Expanded text:
nobis peccatorum vulnera nunquam deesse possunt; sic et confessionis medicamenta deesse non debent. Non enim ideo vult Deus, ut confiteamur peccatderat, ut inveniat quod nobis ante tribunal Judicis aeterni objiciat; ideo vult ut magis defendere, quam accusare peccata nostra velimus. E contrario autem Deus noster, quia pius est et misericors, vult ut ea confiteamur in hoc saeculo, ne pro illis confundamur, postmodum in futuro. Si enim nos confitemur, ille parcit; si nos agnoscimus, ille ignoscit.
Abbreviated transcription (Latin):
prohibemus arridentes ne
irascantur. et cimentes ne
qͣi nouũ aliquio mirentur.
De pcc̃is homiũ cum sola
inusitata exhorrescimꝰ usi¬
tata u̾o pro quib abluen¬
dis filii dei sangnis effusus
est. qmuis magͥna sint. et dĩ¬
no claudi contra se faciant i¬
gnum dei. sepe uidendo oia
collerare. sepe collerando nõ¬
nulla etiam facere cogminir
atqr utinam donmne non
onnĩa que non potuerimus
phibere faciamus. Seduide¬

Expanded text:
prohibemus arridentes, ne irascantur, et timentes ne quasi novum aliquid mirentur. Vae peccatis hominum, quae sola inusitata exhorrescimus: usitata vero pro quibus abluendis Filii Dei sanguis effusus est, quamlibet magna sint, et omnino claudi contra se faciant regnum Dei, saepe videndo omnia tolerare, saepe tolerando nonnulla etiam facere cogimur! atque utinam, o Domine, non omnia quae non potuerimus prohibere, faciamus
Abbreviated transcription (Latin):
Eic nr̃is temporibus
ita mrta talia. Et si non
talia tñ qr in aꝑtam consu¬
ecudinem iam uen̾unt. ut
pro hiis non solum excõica¬
te aliquera laicum non au¬
deamus. Sednec cłicum de¬
gradare. Unde cͥum exp̃o¬
uerem ante auquot amncs
epłam ad Gal. in eo ip̃o loc̃o

Expanded text:
ic nostris temporibus ita multa mala, etsi non talia, in apertam consuetudinem jam venerunt, ut pro his non solum excommunicare aliquem laicum non audeamus, sed nec clericum degradare. Unde cum exponerem ante aliquot annos Epistolam ad Galatas, in eo ipso loco
Abbreviated transcription (Latin):
Tota enĩ dies cum sua nocte ẽ.
Nũqͥo qñ dicimꝰ tͥgintadies.
u̾bi gra transierunt dicimꝰ et
noctes. Nõne ip̃o noĩe dieꝵ in¬
cludimꝰ et noctes. Ingenesi qͥd
sua nocte est. Nox enĩ diei ser¬
uit. nõ dies nocti. Qͥ oͥd facis ĩ
carne mortali iustitie d ẜuire
Quidqͥd facis ex p̾ceꝑto dĩ. non
pp̃ emolum̃ta carnis fiat ne dieᷤᷤ

Expanded text:
Tota enim dies cum sua nocte est. Numquid quando dicimus, Triginta dies, verbi causa, transierunt, non dicimus et noctes? nonne et in ipso nomine dierum includimus noctes? In Genesi quid sua nocte est; nox enim diei servit, non dies nocti. Quidquid facis in carne mortali, justitiae debet servire; quidquid facis ex praecepto Dei, non propter emolumenta ca
Abbreviated transcription (Latin):
Erimen aͥppe
faisum qd̾ est cauumpina teũ
nõ facit hounnem. nisi apiso
indicem hominem. uͥ antem
deus uidex est. nullus falso s¬
mũe leditur. quia non cuiob¬
citur. Sedobicienti potius im¬
putatur.

Expanded text:
rimen quippe falsum, quod est calumnia, reum non facit hominem, nisi apud judicem hominem: ubi autem Deus judex est, nullus falso crimine laeditur; quia non cui objicitur, sed objicienti potius imputatur.
Abbreviated transcription (Latin):
queritur. utrũ quisq sit hõ bonus
nõ queritur quid credat. aut ꝙo¬
spet. s quio amet. Nam qui recte
amat. ꝓcutonbio recte credit. eçi¬
dat ae spet qõ sibi petenti donari
possit ut amet. Quis eĩ spare si¬
ne amore nõ possitfieritamen
pt̃. ut nõ id amet fine quo ad io

Expanded text:
quaeritur utrum quisque homo bonus sit, non quaeritur quid credat aut speret, sed quid amet. Nam qui recte amat, procul dubio recte credit edat ac speret, quod sibi petenti donari possit ut amet. Quamvis enim sperare sine amore non possit, fieri tamen potest ut id non amet, sine quo ad id
Abbreviated transcription (Latin):
tor oium deus sine initio
turas suas et spuales et cor¬
porales /non quia sunt iteo
nouit. s idõ sunt quia nouit.
Non enim nescit que fue¬
rat creatmrꝰ. qr ergo sciuit
creauit. non qr creauit sciuit.
Nec aliter ea sciuit creata ꝙͣ
creanda. nouenim esus sa¬
pientie aliquid accessit ex
eis. s iłr non existentib sicut
oportebat. et qñ oportebat
illa mansit et erat Itascri¬
ptum est in libro ec̃castico.
anteꝙͣ createntur omĩa no¬
tasunt ei. sic et postꝙͣ con¬
sũmata sunt. sic inquit nõ
aliter. et anteꝙͣ crearentur.
et postꝙͣ consumata sunt.
sic ei nõta sunt quia non ħ¬

Expanded text:
turus esset, sine initio creaturas suas, et spirituales, et corporales non quia sunt, ideo novit; sed ideo sunt quia novit. Non enim nescivit quae fuerat creaturus. Quia ergo scivit, creavit; non quia creavit, scivit. Nec aliter ea scivit creata, quam creanda: non enim ejus sapientiae aliquid accessit ex eis; sed illis existentibus sicut oportebat, et quando oportebat, illa mansit ut erat. Ita et scriptum est in libro Ecclesiastico: Antequam crearentur, omnia nota sunt illi; sic et postquam consummata sunt . Sic, inquit, non aliter, et antequam crearentur, et postquam consummata sunt, sic ei nota sunt. Lo
Abbreviated transcription (Latin):
sis cõspectib suis sẽꝑ iit̾e sitiẽs
et sẽp cõspiciens. dũ in estiabi¬
liter pascitum excellẽtiori quadã
sp̃aliq p̾ro gatĩa a filio honora¬
tur. possitens ĩ xp̃o corpus sui
qõ genuit. clarificatũ ĩ dextera
patcis. Et si nõ suũ ꝑ quod ge¬
nuit. cñ suũ qd genuit. et q̃re

Expanded text:
sis conspectibus ejus; semper videre sitiens, et semper conspiciens, dum inaestimabiliter pascitur, excellentiori quadam specialique praerogativa a Filio honoratur: possidens in Christo corpus suum quod genuit, clarificatum in dextera Patris; et si non suum per quod genuit, tamen suum quod genuit. Et quare
Abbreviated transcription (Latin):
lius. cõnẽiens ẽ ut sit filii ma
de hõie. caro de carne. mater a
filio. filius a mr̃e nõ ad unitagẽ
ꝑsone. s ad unitatẽ cõrlis nate.¬
ubi gr̃eunitas et cors ẽ spalis
natiuitas. Unitas nãq gr̃e ẽ.
Pater scẽ. ua eos ĩ nõie tuo qͦs
dedisti michi. Uolo ut sint uniũ¬

Expanded text:
lius, conveniens est ut sit et filii matde homine, caro de carne, mater a filio, filius a matre, non ad unitatem personae, sed ad unitatem corporalis naturubi gratiae unitas, et corporis est specialis nativitas? Unitas namque gratiae est, Pater sancte, serva eos in nomine tuo: quos dedis
Abbreviated transcription (Latin):
Nichil obliuiscit᷑ deus. nisi qr
non insipient᷑. Sed ĩtelligenter
ei dicitur. Obliuisc̾is inopiam
nr̃am. et cribłatõem nrãm. Ergo
et scient̾ nescit. et quod semꝑ
sciuit aliqñ cognoscit. Et cũ
extĩguit anegantib ĩextĩgui¬
błis ꝑmanet. Et tñsquille ira¬
scitur. Et confundi nõ põt et̃¬
qũ cõfũdit᷑. Et nom̃ eiꝰ pollui
nõ põt etiã qũ polluit᷑. Et obli¬
uisci nõ põt etia qñ obliuiscit᷑
Et memiu̾it etiam qũ ãmo¬
netur. Sic ẽ ĩeffabił. Hec em̃
de illo dicũt᷑ de qͦ nichil ab ho¬
mine uł hoĩ dici sacis digne
et sacis cõpetent̾ põt.

Expanded text:
nihil obliviscitur; nisi quia non insipienter, sed intelligenter ei dicitur, Oblivisceris inopiam nostram et tribulationem nostram ? Ergo et scienter nescit; et quod semper scivit, aliquando cognoscit; et cum exstinguitur a negantibus, inexstinguibilis permanet; et tranquille irascitur; et confundi non potei non potest, etiam quando polluitur; et oblivisci non potest, etiam quando obliviscitur; et meminit, etiam quando admonetur. Sic est ineffabilis. Haec enim de illo dicuntur, de quo nihil ab homine vel hominis satis digne et satis competenter
Abbreviated transcription (Latin):
meus ubiq p̾sens est. ubiq
totus est. misqmͣ inclusus qui
possit adeẽ secretꝰ abẽe nõ mo¬
tus ille cũ me adu̾sis reb exa¬
gitat. aut merita examinat.
aut poc̃a castigat. Merçedem¬
q in et̾nam pro coueratis pie

Expanded text:
meus ubique praesens, ubique totus, nusquam inclusus, qui possit adesse secretus, abesse non motus; ille cum me aduersis rebus exagitat, aut merita examinat aut peccata castigat mercedemque mihi aeternam pro toleratis pie
Abbreviated transcription (Latin):
grande credentumi et btĩ¬
t̾udo gl̾iosa sisemꝑ deus in
resuscitato corporẽ humaĩs
occulis appareret. Sp̃s ergo
sanctus hoc magnũ munus
attulit creaturis. ut ad eui
quem carnalibus oceulis
non uident. ⁊ carnalib eũ¬
ꝑiditatib mente sobria et
spñalib desideriis ebria sus¬
pirarent.

Expanded text:
grande credentium et beatitudo gloriosa, si semper Dominus in resuscitato corpore humanis oculis appareret. Spiritus ergo sanctus hoc magnum munus attulit credituris, ut eum quem carnalibus oculis non viderent, a carnalibus cupiditatibus mente sobria et spiritualibus desideriis ebria suspirarent.
Abbreviated transcription (Latin):
uulli frẽs q̃onem mouent ut
stet an moueatur. quia si mo¬
ueatur inquiunt quomodo
firmamentum ẽ. Si autem
stat. quomodo sydera que ince¬
lo sita creduntur ab oriente
usq in cccidentem circũennt
septẽdrionib brauores giroᷤ.
iuxta cardinem pagentibs̾ ut
celum siẽ alius nobis cecultꝰ
cardo ex alio uertice sicut spa.
Si autem nullus alicuiꝰ car¬
do est uelut discus rõtari ui¬
deatur. Quibo respondeo mul¬
tum subtilib et laboriosis rõ¬
nib ista ꝑquiri. ut uere pcipi¬
atur. utrum ita an ita sit̃. quib
mouendis atq tractandis nõ
ẽẽ debet. quos adsuam salute
et sancte eccłie uccͣiam utili¬
tatem cupimus informari.
Hoc sane nouerit nec nomẽ
firmamenti cogere. ut celum¬
stare putemus. firmamentũ
enim non pp̃ srationem sed
pp̃ firmitatem. aut pp̃ int̾nsg¬
ssibilem terminum supioꝵ
et inferioꝵ aquaꝵ uocatum
intelligere licet. Nec siu̾itas
celum stare ꝑsuaserit impe¬
diri nes circuitu sydeꝵ. nec hoc

Expanded text:
uaestionem mouent, utrum stet anne moueatur. quia, si mouetur, inquiunt, quomodo firmamentum est? si autem stat, quomodo sidera, quae in illo fixa creduntur, ab oriente usque ad occidentem circumeunt septentrionibus breuiores gyros iuxta cardinem peragentibus, ut caelum, si est alius nobis occultus cardo ex alio uertice, sicut sphaera, si autem nullus alius cardo est, uelut discus rotari uideatur. quibus respondeo multum subtilibus et laboriosis rationibus ista perquiri, ut uere percipiatur, utrum ita an ita sit: quibus ineundis atque tractandis nec se debet. quos ad suam salutem et sanctae ecclesiae necessariam utilitatem cupimus informari. hoc sane nouerint nec nomen firmamenti cogere, ut stare enim non propter stationem, sed propter firmitatem, aut propter intransgressibilem terminum superiorum et inferiorum aquarum, vocatum intelligere licet; nec, si veritas coelum stare persuaserit, impediri nos circuiti siderum ne hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cedentib urgentur p̾cedentib
excluduntur. nec qui succedt̃
manent. ueniunt ut eant.
et pene añꝙͣ ueniant eunt.
Ita sunt dies terre. dies aũt¬
illi et illi ãm nõ deficientes nec
ĩitiũ hñt nec t̾minũ. nec ullus
ibi dies angustatur hest̾no et

Expanded text:
cedentibus urgentur, praecedentes excluduntur, nec qui succedunt manent; sed veniunt ut eant, et pene antequam veniant eunt. Ita sunt dies terrae. Dies autcoeli et illi anni non deficientes, nec initium habent nec terminum; nec ullus ibi
Abbreviated transcription (Latin):
Impas nobis¬
domine concinentiam. et
cum scirem. ait quidam ꝙ
nemo põt eẽ continens. nͥ
deus det. et hoc ipm̃n erat sa
colligimur et rediginut
in uinum. aquo in multa
nus enĩ te amat qui tecum
aliquid amat quod non pp̃
te amat. G amor qui
semp ardes et mĩqmͣ extin¬
gueris caritas deus meus
accende me. concinenciã iubes
da michi quod iubes. et in¬
be qd̾uis.

Expanded text:
imperas nobis continentiam. et cum scirem, ait quidam, quia nemo potest esse continens nisi deus det, et hoc ipsum erat sapcolligimur et redigimur in unum, a quo in multa nus enim te amat qui tecum aliquid amat, quod non propter te amat.s o amor, qui semper ardes et numquam extingueris, caritas, deus meus, accende me! continentiam iubes: da quod iubes et iube quod uis.
Abbreviated transcription (Latin):
cłis cupiditatũ malaꝵ. uel anodis
pcc̃oꝵ suoꝵ. Remissio pcc̃oꝵ so lutio
e. Quid ei ꝓtess lazaro. qr ꝓcessit de
monumẽto. isi dic̾etu. soluite eñ
et sinite abire: Ip̃e quitẽ uoce de sepl¬
crosuscitauit. ipe clamando aĩam red¬
dioit: ip̃e t̾renam molẽ sepulcro impo¬
sitam uicit. et ꝓcessit iule uinctus. Nõ
gͦ pedib ꝓpriis. s uirtute ꝓducẽtis fit

Expanded text:
ditatum malarum, vel a nodis peccatorum suorum. Remissio peccatorum, solutio est. Quid enim prodesset Lazaro, quia processit de monumento, nisi diceretur: «Solvite eum, et sinite abire» ? Ipse quidem voce de sepulcro suscitavit, ipse clamando animam reddidit, ipse terrenam molem sepulto impositam vicit, et processit ille vinctus: non ergo pedi
Abbreviated transcription (Latin):
possũt ambo ẽẽ ĩ uno hõie. Et hoc
bonũ ẽ hõi. ut illo ꝓficiente quo be¬
ne uiuimꝰ iste deficiat quo male in¬
uimus. donec ad ꝑfcm̃ sanetur. et

Expanded text:
Possunt enim ambo esse in uno homine, et hoc bonum est homini, ut illo proficiente quo bene vivimus, iste deficiat quo male vivimus; donec ad perfectum sanetur, et
Abbreviated transcription (Latin):
suscitatum ascendit in celum et
uenit sp̃s sanctus a capite quo.
gros alacres. Ideo qũ tales descri¬
bimus. Barbatus homo ẽ dicimꝰ.
cendit in apłos. descendit ĩ illos
qui primitus ictus seculi susti¬
uuerunt.¬

Expanded text:
suscitatum ascendit in coelum; et venit Spiritus sanctus a capite. Quo?gros, alacres. Ideo quando tales describimus, Barbatus homo est, dicimus. cendit in Apostolos, descendit in illos qui primos impetus saeculi sustinuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Et qui ibi non hũent locum¬
ubi erit. insi cun ilio qui inde
cecidit. Stantemq deiecit. uñ
cecidit dyabolus stantem deie¬
cit hominem. Deiecit stancem
Sed xp̃s descendens erexit iacẽ¬
tem. Unde te tiñ erexit dñs¬
deus tuus. accende himulitate
erexit Factus obediens usq ad
mortem humiliauit semecip̃m
Princeps cuus humilis. et
cusuꝑb. Caput humile et m̃¬
brum suꝑbum. absit. Imo non
nult ẽẽ de corpore capitis hũi¬
lis qui amat suꝑbiam. Siãt
non fuerit uideat ubi erit.

Expanded text:
m qui ibi non habuerit locum, nisi cum illo qui inde cecidit, stantemque dejecit? Inde cecidit diabolus, unde stantem dejecit hominem. Dejecit stantem: sed Christus descendens erexit jacentem. Unde te tamen erexit Dominus tuus, attende. Humilitate erexit, factus obediens usque ad mortem, humiliavit semetipsum . Princeps tuus humilis, et tu superbus? Caput humile, et membrum superbum? Absit. Non vult esse de corpore capitis humilis, qui amat superbiam. Si autem non fuerit, videat ubi erit.
Abbreviated transcription (Latin):
masum. et humilitas magnũ
tonum. Si ergo hoꝵ duorrꝰ unũ
est malum. et alteꝵ bonum.
iungitur malum ad maius bo
num. et fit cotum malum. Iũ¬
gitur bonum ad minus bonũ.¬

Expanded text:
malum, humilitas magnum bonum. Si ergo horum duorum unum est malum, et alterum bonum: jungitur malum ad majus tuum bonum, et fit totum malum: jungitur bonum ad matris tua
Abbreviated transcription (Latin):
les sunt suꝑbi. non sibi pro
potes apphendė recencione
humilitatis. Si extollis te.
deus deicit te. Si deicis te.
uersus ecs extollantur. qr
illi genuerunt. isti mmiptias
uenire meliorem interro¬
ga aĩam cuam siuites ibi
inflationem. Ubi est ĩfla¬
tio ibi est manitas. dyabolꝰ
ubi mane inuenit. ibinidũ
facere molitur. Deniq¬
fres meiaudeo dicere. suꝑ¬
bis continentib expedie
cade ut in eo ip̃o. quo extol¬
luntur humilientur. Qo
eñ prodest eui in est. ẜ con¬
cinentia si domuratur suꝑ¬
bia. Contempsit uite na¬
cecioit. dyabolus. ¶Iuptia
contempxit. Hũ fecisti. an¬
quid meliꝰ elegisti. Sed suꝑ
uatus. De supbia angeli
cecid̾unt. di singula uoua
consideren. mesior est iur¬

Expanded text:
les, sunt superbi. Non sibi prompotes apprehendere retentione humilitatis? Si extollis te, Deus dejicit te: si tu dejicis te, versus parentes extollantur. Quare? Quia illi genuerunt, isti nuptias venire meliorem, interroga animam tuam, si vides ibi inflationem. Ubi inflatio est, inanitas est. Diabolus ubi inane invenerit, nidum facere molitur. fratres mei, audeo dicere, superbis continentibus expedit cadere, ut in eo ipso in quo se extollunt humilientur. Quid enim prodest cui inest continentia, si dominatur superbia? Contempsit unde nacecidit diabolus. Nuptias contempsisti, bene fecisti; aliquid melius elegisti: sed noli natus est, de superbia angeli ceciderunt. Si singula vestra bona considerem, melior es
Abbreviated transcription (Latin):
M elius ẽ seneritate dilig̾e. ꝙ leui¬
tate decipe. Utilius esurienti ꝑaniꝰ
tollitur. si de cibo securus iusticia
negligat. ꝙ esurienti panis fran¬
git᷑ur. ut ĩufticie seductus acqui¬
escat. Et qui freneticũ ligat. et li
targicũ excitat. uterq molestus ã¬
bos amat. Quis noᷤ ꝑt amplius
amare ꝙ̃ deus: Et tñ nos nõ solũ
doc̾e suauiter. ueꝵ eciam salubrit̾
t̾rere nõ cefsat. ac fometis lenib
quien deus cõsolatur sepe eciam
moroacissimũ medicaamẽtũ tribło¬
nis aduĩgit Ex̾cet fame pr̃ior¬
chas eciam pios et religiosos.
młis cõtunacẽ penis grauiori¬
hus agitat. Et nõ aufert ab apło
ĩfirmit᷑ate ꝑficdia

Expanded text:
melius est cum seueritate diligere quam cum lenitate decipere. utilius esurienti panis tollitur, si de cibo securus iustitiam neglegebat, quam esurienti panis frangitur, ut iniustitiae seductus adquiescat. et qui phreneticum ligat et qui lethargicum excitat, ambobus molestus ambos amat. quis nos potest amplius amare quam deus? et tamen nos non solum docere suauiter uerum etiam salubriter terrere non cessat. fomentis lenibus, quibus consolatur, saepe etiam mordacissimum medicamentum tribulationis adiungens exercet fame patriarchas etiam pios et religiosos, populum contumacem poenis grauioribus agitat, non aufert ab apostinfirmitate perficia
Abbreviated transcription (Latin):
Hereticis bap̃m non
mutamus. quare: quia sic hẽ
baptismũ. hñt. s nñ dampnẽ¬
tur. non mide coronent Et
tñ si desertor ip̃e correptus in¬
cipiat militare. nũquid andr
quisqm̃ ei caratterem mutare.¬

Expanded text:
ereticis Baptismum non mutamus. Quare? Quia sic habeBaptismum; habent, sed unde damnentur, non unde coronentur. Et tamen si desertor ipse correctus incipiat militare, numquid audet quisquam ei characterem mutare