comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
id posset: Et cur non quantũ omnino
posset: quod nil omnino nisi eius munẽ
posset: Ad hec qd̾ de nichilo. qͦd gratis. qͣd
in hac dignitate conditum ẽ: & debitũ
dilectionis manifestius facit: &e exastũ
iustiorem ostendit. Ceterũ putamꝰ qͣntũ
ad iectum beneficii. cum homines. ⁊ iu¬
menta saluauit: quẽadmodum mul¬
tiplicauit miscdĩam suam ds̃: Nos dico
qui mutauimus gloriã nr̃am in simili¬
tudinem uituli comedentis fenum:
peccando comparati iumentis insipien¬
tib. Quod si totum me debeo ꝓ me factõ.
quid addam iam & ꝓ refecto. & refecto
hoc modo: Nec enim tam facile refect᷑.
quam factus. Si quidem non solum
de me. s de omni quoq quod factũ ẽ scͥꝑ¬
tum est. Dixit & facta sunt. At uͦ qͥ me
tantum & semel dicendo fecit: in refici¬
endo ꝓfecto & dixit multa & gessit mi¬
ra & ꝑtulit dura: nec tantum dura: s
& indigna. Quid ergo retribuam dño:
ꝓ omnib quȩ retͥbuit michi. In pͥmo

Expanded text:
id posset? Et cur non quantum omnino id posset? Et cur non quantum omnino posset, cum nihil omnino nisi ejus munere posset? Ad haec, quod de nihilo, quod gratis, quod in hac dignitate conditum est; et debitum dilectionis manifestius facit, et exactum justiorem ostendit. Caeterum quantum putamus adjectum beneficii, cum homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam Deus? Nos dico, qui mutavimus gloriam nostram in similitudinem vituli comedentis fenum , peccando comparati jumentis insipientibus . Quod si totum me debeo pro me facto, quid addam jam et pro refecto et refecto hoc modo? Nec enim tam facile refectus, quam factus: siquidem non solum de me, sed de omni quoque quod factum est, scriptum est, Dixit, et facta sunt . At vero qui me tantum et semel dicendo fecit, in reficiendo profecto et dixit multa, et gessit mira, et pertulit dura; nec tantum dura, sed et indigna. Quid ergo retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? In primo
Abbreviated transcription (Latin):
dus oꝑatur in nobis: non contemplan¬
tib quȩ uident᷑. s quȩ nonuidentur.
Qiud retribuam dño ꝓ omnib his: Il¬
lum ratiourget & iusticia naturalis. to¬
tum setradere uli aquo se totum habet:¬
& ex se toto debere diligere. Michi ꝓfecto
fides tanto plus indicit amandum. qͣn¬
do & eum meipso pluris estimandum
intelligo: quippe qui illũ ñ solũmei. s sui
quoꝙ ipsius teneo largitorẽ. Deniq ñdũ
tempus fidei aduenerat:. nondũ innotue¬
rat in carneds̃. obierat in cruce. ꝓ dierat
de sepulcro. redierat ad patrẽ: nondum
inquam cõmendauerat in nobis suam
multam dilectionem. illam dequa iã
multa locuti sumus: cum iam man-¬
datum ẽ homini diligere dnm̃ dm̃ suũ
toto corde. tota anima. tota uirtute suã
idest ex omni quod ẽ. quod scit. quod po¬
test. Nectam̃ iniustus ds̃: suũ sibi uendi¬
cans opus & dona. Ut quid enim ñ ama¬
ret opus artificem: cum haberet unde

Expanded text:
atur in nobis, non contemplanatur in nobis, non contemplantibus quae videntur, sed quae non videntur . 15. Quid retribuam Domino pro omnibus his? Illum ratio urget et justitia naturalis totum se tradere illi, a quo se totum habet, et ex se toto debere diligere. Mihi profecto fides tanto plus indicit amandum, quanto et eum me ipso pluris aestimandum intelligo: quippe qui illum non solum mei, sed sui quoque ipsius teneo largitorem. Denique nondum tempus fidei advenerat, nondum innotuerat in carne Deus, obierat in cruce, prodierat de sepulcro, redierat ad Patrem: nondum, inquam, commendaverat in nobis suam multam dilectionem, illam de qua jam multa locuti sumus, cum jam mandatum est homini diligere Dominum Deum suum ex toto corde, tota anima, tota virtute sua , id est ex omni quod est, quod scit, quod potest. Nec tamen injustus Deus, suum sibi vindicans opus et dona. Utquid enim non amaret opus artificem, cum haberet unde
Abbreviated transcription (Latin):
largitorem. largissimum amministratorẽ
pium consolatorẽ. sollicitũ gubernators s
insuꝑ etiam copiosissimũ redemptorẽ
ȩternum conseruatorem. datorẽ. glorifi¬
catorem: Sicut seriptum ẽ. Copiosa apd̃
eum redemptio. Et item. Introuuit semel
in scã: eterna redemptione inuenta. Et
de conseruatione. Non relinquet scõssuoᷤ.
inȩternũ conseruabunt᷑. Et de locupleta¬
tione. Alensuram bonam & confertã
& coagitatam & suꝑeffluentem dabt̃
in sinum ur̃m. Et rursum. Nec ocls ui¬
dit. nec auris audiuit. nec incor homniᷤ
ascendit: quȩ p̃parauit ds̃ diligentib se
Et deglificatione. Saluatorem expectamꝰ¬
corpus humilitatis nr̃e. configuratum
corpcei claritatis sue. Et illud. Non sunt
condigne passiones huius temporis ad
futuram głam quȩ reuelabitur in nobiᷤ
Et iterum. Id quod inpresenti ẽ momen¬
taneum & leue tribulationis nr̃e. supra
modum in sublimitatẽ eternũ głe pon¬

Expanded text:
largitorem, largissimum administratorem, largitorem, largissimum administratorem, pium consolatorem, sollicitum gubernatorem; sed insuper etiam copiosissimum redemptorem, aeternum conservatorem, ditatorem, glorificatorem? sicut scriptum est, Copiosa apud eum redemptio : et item, Introivit semel in Sancta, aeterna redemptione inventa : et de conservatione, Non relinquet sanctos suos; in aeternum conservabuntur : et de locupletatione, Mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, et superefluentem dabunt in sinum vestrum : et rursum, Nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se : et decorpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae : et illud, Non sunt condignae passione hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis : et iterum, Id quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum g
Abbreviated transcription (Latin):
tanto & tali recompensatur amori. si pul¬
uis exiguus totum se ad redamandũ col¬
legerit: quem illa nimirum maiestas
in amore preueniens. tanta inopus sa¬
lutis eius intensa conspicitur: Deniq sic
ds̃ dilexit mundum: ut unigenitum
daret. Haut dubium quinde patredicat.
Item. Tradidit in mortẽ animã suam. Nec
dubium quod de filio loquatur. Ait &
in nomine meo. ille uos docebit oĩa. ⁊ sug¬
geret uobis omnia quecũq dixero uobis.
Amat ergo ds̃. & ex se toto amat. quia tota
trinitas amat: si tamentotum dici potest
de infinito & incomprehensibili. aut certe
agnoscit quare ds diligendus sit. hoc ẽ
unde diligi mereatur. Ceterum in fideliᷤᷤ
non habens filium: nec patrem ꝑinde ht̃.
rum non ẽ. siquẽ minus agnoscit: minꝰ
& diligit. Attamen & ipse totũ ei sese de¬
bere non ignorat: quem suitotius non
ignorat auctorem. Qdergo ego qui dm̃
meũ teneo. uite mee ñ solum gratuitum

Expanded text:
tanto et tanti repensatur amori, si pultanto et tanti repensatur amori, si pulvis exiguus totum se ad redamandum collegerit, quem illa nimirum Majestas in amore praeveniens, tota in opus salutis ejus intenta conspicitur? Denique sic Deus dilexit mundum ut Unigenitum daret ; haud dubium quin de Patre dicat. Item, Tradidit in mortem animam suam ; nec dubium quod de Filio loquatur. Ait et in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis . Amat ergo Deus, et ex se toto amat, quia tota Trinitas amat: si tamen totum dici potest de infinito et incomprehensibili, aut certe agnoscit quare Deus diligendus sit, hoc est, unde diligi mereatur. Caeterum infidelis non habens Filium, nec Patrem proinde habrum non est, si quem minus agnoscit, minus et diligit. Attamen et ipse totum ei sese debere non ignorat, quem sui totius non ignorat auctorem. Quid ergo ego, qui Deum meum teneo vitae meae non solum gratuitum
Abbreviated transcription (Latin):
delicet caput suum reclinata susten¬
tet. hoc ẽ mentis suȩ intentionem:
ne incuruetur & inclinetur in car¬
nalia & inscłaria desideria: quia cor¬
pus quod corrumpit᷑ aggrauat an¬
mam: & deprimit terrena in habi¬
tatio sensum multa cogitantẽ. Quid
nanq aliud faciat considerata tanta
& tam indebita miseratio. tam gra¬
tuita & sic ꝓbata dilectio. tam ino¬
pinata dignatio. tam inuicta man-¬
suetudo. tam stupenda dulcedo. qͥd
inquã hec omnia faciant diligent̃
considerata: nisi ut considerantis
animũ ab omĩ penitus prauouendi¬
catum amore ad se mirabiliter rapi¬
ant. uehem̃ter afficiant: faciantq p̃¬
se continuo contẽnere. quicquid nisi
in contemptu hoꝵ appeti non potest:
Nimirum ꝓinde in odore ungentoꝵ
hoꝵ sponsa currit alacriter. amat arden¬
ter: & parum sibi amare sic amata ui¬
detur: etiam cũ se totam in amorẽ ꝑstrinxe¬
rit. Nec inmerito. Quid magnũ enim

Expanded text:
delicet caput suum reclinata sustendelicet caput suum reclinata sustentet, hoc est mentis suae intentionem, ne inclinetur et incurvetur in carnalia et saecularia desideria: quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Quid namque aliud faciat considerata tanta et tam indebita miseratio, tam gratuita et sic probata dilectio, tam inopinata dignatio, tam invicta mansuetudo, tam stupenda dulcedo? quid, inquam, haec omnia faciant diligenter considerata, nisi ut considerantis animum, ab omni penitus pravo vindicatum amore, ad se mirabiliter rapiant, vehementer afficiant, faciantque prae se contemnere, quidquid nisi in comtemptu horum appeti non potest? Nimirum proinde in odore unguentorum horum sponsa currit alacriter, amat ardenter; et parum sibi amare sic amata videtur, etiam cum se totam in amore perstrinxerit. Nec immerito. Quid magnum enim
Abbreviated transcription (Latin):
impleri leticia cũ uultu tuo. ubi etiã
fiant posteriora dorsi erꝰ in pallore
auri: quando insplendorib scõꝵ in¬
troducta cum gaudio. saꝑientiȩ fiut.
plenius illustrata fulgorib. Merito
ꝓinde iam nunc glatur. & dicit. Leua
eius sub capite meo. & dextera eiꝰ am¬
plexabit᷑ me: in leua reputans recor¬
dationem illius caritatis qua nulla
maior est. quod animã suã posuit ꝓ
amicis suis: in dextera uero beatam
uisionem. quam ꝓmisit amicis siuis:
& gaudium de presentia maiesta¬
tis. Merito illa dei & deifica uisio.
illa diuine presentie inestimabi¬
lis delectatio. in dextera deputatur:
dequa & delectabiliter canitur. De¬
lectationes indextera tua usq infinẽ.
Merito in leua ammirabilis illa me¬
morata & semꝑ memoranda dilectio
collocatur: quod donec transeat ini¬
quitas. suꝑ eam sponsa recumbat
& requiescat. Merito ergo leua spon¬
si sub capite sponse. suꝑ quam ui¬

Expanded text:
impleri laetitia cum vultu tuo, ubi etiam impleri laetitia cum vultu tuo, ubi etiam fiant posteriora dorsi ejus in pallore auri, quando in splendoribus sanctorum introducta cum gaudio, sapientiae fuerit plenius illustrata fulgoribus. Merito proinde jam nunc gloriatur, et dicit, Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me : in laeva reputans recordationem illius charitatis, qua nulla major est, quod animam suam posuit pro amicis suis; in dextera vero beatam visionem, quam promisit amicis suis, et gaudium de praesentia majestatis. Merito illa Dei et deifica visio, illa divinae praesentiae inaestimabilis delectatio in dextera deputatur, de qua et delectabiliter canitur: Delectationes dextera tua usque in finem . Merito in laeva admirabilis illa memorata et semper memoranda dilectio collocatur, quod donec transeat inquitas, super eam sponsa recumbat et requiescat. 13. Merito ergo laeva sponsi sub capite sponsae, super quam vi
Abbreviated transcription (Latin):
dunt placere deo. Deniq audient.
Uenite benedicti patris mei. & cȩt̾a.
Tunc illa que non direxit cor suum
sero quidem exꝑietur. quam in illiꝰ
comparatione doloris. iugum xp̃i
suaue & onus leue fuerit: cui tanꝙͣ
graui & asꝑo duram ceruicẽ suꝑbe
subduxit. Non potestis omiseri ser¬
ui mammone simul glari incruce
thesauris: post aurum abire. & pro¬
bare quam suauis ẽ dñs. Proinde
quem suauem in memoria ñ senti¬
tis: asꝑum ꝓculdubio in presentia
sentietis. Cȩterum fidelis anima &
suspirat presentiam inhianter. &
in memoria requiescit suauiter: &
donec idonea sit reuelata facie specu¬
lari glam dei. crucis ignominia gła¬
tur. Sic ꝓfecto sic sponsa & columba
xꝑi. pausat sibi interim & dormit
inter medios cleros. sortita iam in p̃¬
sentiaꝵ de memoria abundantiȩ sua¬
uitatis tuȩ dñe ih̃u. pennas deargen¬
tatas. innocentiȩ uidelicet pudiciti¬
eq candorem: & sperans insuꝑ ad¬

Expanded text:
dunt placere Deo . Denique audient, dunt placere Deo . Denique audient, Venite, benedicti, Patris mei , etc. Tunc illa quae non direxit cor suum, sero quidem experietur, quam in illius comparatione doloris jugum Christi suave, et onus leve fuerit, cui tanquam gravi et aspero duram cervicem superbe subduxit. Non potestis, o miseri servi mammonae, simul gloriari in crucethesauris; post aurum abire, et probare quam suavis est Dominus. Proinde quem suavem in memoria non sentitis, asperum procul dubio in praesentia sentietis. 12. Caeterum fidelis anima et suspirat praesentiam inhianter, et in memoria requiescit suaviter; et donec idonea sit revelata facie speculari gloriam Domini, crucis ignominia gloriatur. Sic profecto, sic sponsa et columba Christi pausat sibi interim, et dormit inter medios cleros, sortita jam in praesentiarum de memoria abundantiae suavitatis tuae, Domine Jesu, pennas deargentatas, innocentiae videlicet pudicitiaeque candorem; et sperans insu
Abbreviated transcription (Latin):
de memoria passionis in eccłia replicat᷑.
qui manducat carnem meam & bibit
sanguinem meum. habet uitã ȩternã.
Hoc ẽ qui recolit mortẽ meã. & exẽplo
meomortificat m̃bra sua que sunt suꝑ
tram: habet uitam ȩternam. Hoc est si
compatimini: & conregnabitis. Et tam̃
pleriq ab hac uoce resilientes. & abeun¬
des hodieq retrorsum: respondent non
uerbo. s facto. Durus ẽ hic sermo. Quis
potest eum audire: Itaq generatio
que non direxit cor suum. & ñ est cre¬
ditus cum deo sp̃c eius. s magis spans
inincerto diuitiaꝵ. uerbum mͦ crucis
audire grauatur: ac memoriã passi¬
onis sibi iudicat onerosam. Uerum
qͣliter uerbi illius pondus in p̃sentia
sustinebit: ite maledicti in ignem et̃¬
num. qui paratus ẽ diabolo & angłis
eus: Suꝑ quem profecto ceciderit la¬
pis iste: conteret eum. At uero gn̾atio
rectoꝵ bñdicetur. Qui utiq cum apło:
siue absentes siue presentes conten¬

Expanded text:
de memoria passionis in Ecclesia replicatur: de memoria passionis in Ecclesia replicatur: Qui manducat meam carnem, et bibit sanguinem meum, habet vitam aeternam. Hoc est, qui recolit mortem meam, et exemplo meo mortificat membra sua quae sunt super terram, habet vitam aeternam: hoc est, si compatimini, et conregnabitis. Et tamen plerique ab hac voce resilientes et abeuntes hodieque retrorsum, respondent non verbo, sed facto: Durus est hic sermo; quis potest eum audire? Itaque generatio quae non direxit cor suum et non est creditus cum Deo spiritus ejus , sed magis sperans in incerto divitiarum, verbum modo crucis audire gravatur, ac memoriam passionis sibi judicat onerosam. Verum qualiter verbi illius pondus in praesentia sustinebit: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus? Super quem profecto ceciderit lapis iste, conteret eum. At vero generatio rectorum benedicetur : qui utique cum Apostolo, sive 589 absentes, sive praesentes, conten
Abbreviated transcription (Latin):
tatus sum. Iustum quippe ẽ ut quos ꝑre¬
sentia non delectant. presto eis sit me¬
moria futuroꝵ: & qui de rerum fluen¬
tium qualibet affluentia despiciunt
consolari: recordatio illos delectet eterni
suspirantib presentiam. prestointerim
& dulcis memoria ẽ: non tamen qua sa¬
tientur:s qua magis esuriant unde sa¬
tientur. Hoc ipsum de se cib ipse testat᷑:
ita dicens. Qui edit me adhuc esuriet. Et
qui eocibatus ẽ. satiaboe inquit cum
apparuerit gloria tuã. Beati tamen iam
nunc qui esuriunt & sitiunt iusticiã.
qm̃ quandoq ipsi. & non alii saturabũ¬
tur. ue tibigeneratio praua atq ꝑu̾sa.
ue tibi poplẽ stulte ⁊ insipiens: qui &
memoriam fastidis: & presentiam expa¬
uescis. Merito quidem. Nec nunc lib̾ari
uis delaqueo uenantium: siquidẽ qui
uolunt diuites fieri in hoc scło. incidũt
ite maledicti in ignem eternum. Durioe
plane atq asꝑior ilo. qui cotidie nobis

Expanded text:
tatus sum . Justum quippe est, ut quos praetatus sum . Justum quippe est, ut quos praesentia non delectant, praesto eis sit memoria futurorum: et qui de rerum fluentium qualibet affluentia despiciunt consolari, recordatio illos delectet aeternisuspirantibus praesentiam, praesto interim et dulcis memoria est, non tamen qua satientur, sed qua magis esurient unde satientur. Hoc ipsum de se cibus ipse testatur, ita dicens, Qui edit me, adhuc esuriet : et qui eo cibatus est, Satiabor, inquit, cum apparuerit gloria tua . Beati tamen jam nunc qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam quandoque ipsi, et non alii, saturabuntur . Vae tibi, generatio prava atque perversa! vae tibi, popule stulte et insipiens, qui et memoriam fastidis, et praesentiam expavescis! Merito quidem: nec modo enim liberari vis de laqueo venantium, siquidem qui volunt divites fieri in hoc saeculo, incidunt Ite, maledicti, in ignem aeternum . Durior plane atque asperior illo, qui quotidie nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c meus suꝑ meldulcis. & hereditas mea
suꝑ mel& fauum. Quod uero sequitur
memoria mea ingeneratione scłoꝵ: Hoc
dicit quiaquandui stare presens cerni¬
tur scłm. in quo generatio aduenit. &
generatio preterit. non deerit electis con¬
solatio de memoria: quib non dum¬
depresentia plena refectio indulget᷑.
Unde scriptum ẽ. Memoriam abun¬
dantie suauitatis tuȩ eructabunt.
haut dubium quin hi quos paulo
suꝑius dixerat. generatio & genatio
laudabit oꝑatua alemoria gͦ ingena¬
dione scłoꝵ: presentia in regno celoꝵ.
Ex ista głificatur iam assumpta electio:
de illa interim ꝑegrinans generatio con¬
ex dei capiat recordatione solamen.
Non enim generatio praua & exasꝑ¬
ans cui dicitur. ue uobis diuites qui¬
habetis consolationem urãm: s quȩ
dicere ueraciter potest. rennuit consola¬
ri anima meã. Huic plane & credimus.
si secuta adiecerit. Memor fui dei & delec¬

Expanded text:
Spiritus meus super mel dulcis, et haereditas mea Spiritus meus super mel dulcis, et haereditas mea super mel et favum. Quod vero sequitur, Memoria mea in generatio quia quandiu stare praesens cernitur saeculum, in quo generatio advenit et generatio praeterit, non deerit electis consolatio de memoria, quibde praesentia plena refectio indulgetur. Unde scriptum est, Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt: haud dubium, quin hi, quos paulo superius dixerat, Generatio et generatio laudabit opera tua . Memoria ergo in generatione saeculorum, praesentia in regno coelorum. Ex ista glorificatur jam assumpta electio: de illa interim peregrinans generatio conex Dei capiat recordatione solamen. Non enim generatio prava et exasperans, cui dicitur, Vae vobis, divites, quhabetis consolationem vestram ; sed quae dicere veraciter potest, Renuit consolari anima mea. Huic plane et credimus, si secuta adjecerit: Memor fui Dei, et delec
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ascendente ad ꝓtectionem nr̃ãm: ⁊
mittente sp̃m ad consolationem nr̃am:
& quandoq redituro ad consũmationem
nr̃am. Pempe in morte miscdiam poten¬
tiam in resurrectione: utranq in singłis
exhibuit reliquoꝵ. Hec mala. hiflores:
quib sponsa se interim stiꝑari se postulat¬
& fulciri. Credo sentiens facile uim in se
amoris posse tepescere & languescere quo¬
damm᷑: si non talib iugiter foueatur in¬
centiuis: donec introducta quandoq in
tubiculum. diu cupitis excipiatur am¬
plexib. & dicat. Leua eius sub capite meo:
& dextera eius amplexata ẽ me. Sentiet
quippe tunc & ꝓbabit uniuersa dilecti¬
onis testimonia quȩ in priori aduentu
tanquam de sinistra dilecti acceꝑat. pre
multitudine dulcedinis amplexantis
dextere contemnẽda: & omnino iam
quasi subtus habenda. Sentiet quod au¬
dierat. caro non prodest quicquam. sp̃s ẽ
qui uiuificat: probabit quod legerat.

Expanded text:
et ascendente ad protectionem nostram, et et ascendente ad protectionem nostram, et mittente Spiritum ad consolationem nostram, et quandoque redituro ad consummationem nostram. Nempe in morte misericordiam, potentiam in resurrectione, utramque in singulis exhibuit reliquorum. 588 10. Haec mala, hi flores, quibus sponsa se interim stipari postulat et fulciri, credo sentiens facile vim in se amoris posse tepescere et languescere quodammodo, si non talibus jugiter foveatur incentivis, donec introducta quandoque in cubiculum, diu cupitis excipiatur amplexibus, et dicat: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexata est me . Sentiet quippe tunc et probabit universa dilectionis testimonia, quae in priori adventu, tanquam de sinistra dilecti, acceperat, prae multitudine dulcedinis amplexantis dexterae contemnenda, et omnino jam quasi subtus habenda. Sentiet quod audierat: Caro non prodest quidquam; spiritus est qui vivificat . Probabit quod legerat:
Abbreviated transcription (Latin):
rescunt arida: recalescunt frigida:
mortua reuiuscunt. Hoꝵ ergo noui¬
tate florum ac fructuum. & pulchri
tudine agri suauissimum spirantis
odorem. iꝑsequoq pater infilio in¬
nouante omnia delectatur: ita ut
dicat. Ecce odor filii mei sic̃ õdor agͥ ple¬
ni: cui benedixit dñs. Bene plem: de
cuius plenitudinȩ omnes accepimus.
Sponsa tamen familiarius ex eo sibi
cum uult flores legit: & carpit poma
quib ꝓprie asꝑgat intima conscientiȩ
& intrante sponso cordis lectulus sua¬
ue redoleat. Oportet enim nos si cre¬
brum uolumus habere hospitẽxꝑm.
b testimoniis: tam de miscłia scilicet
morientis. quam de potentia resurgẽ¬
tis: quomͦ dauid aiebat. Duo hec au
diui: quia potestas dei ẽ. & tibi dñe
misodia. Si quidem utriusq rei testi¬
monia credibilia facta sunt nimis:
xp̃o utiq moriente ꝓpter delicta nr̃a
& resurgente ꝓpter iustificationẽ nr̃a:

Expanded text:
rescunt arida, recalescunt frigida, rescunt arida, recalescunt frigida, mortua reviviscunt. 9. Horum ergo novitate florum ac fructuum, et pulchritudine  al. plenitudine agri suavissimum spirantis odorem, ipse quoque Pater in Filio innovante omnia delectatur, ita ut dicat: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Bene pleni, de cujus plenitudine omnes accepimus. Sponsa tamen familiarius ex eo sibi, cum vult, flores legit, et carpit poma, quibus propriae aspergat intima conscientiae, et intranti sponso cordis lectulus suave redoleat. Oportet enim nos, si crebrum volumus habere hospitem Chribus testimoniis, tam de misericordia scilicet morientis, quam de potentia resurgentis; quomodo David aiebat: Duo haec audivi, quia potestas Dei est, et tibi, Domine, misericordia . Siquidem utriusque rei testimonia credibilia facta sunt nimis; Christo utique moriente propter delicta nostra, et resurgente propter justificationem nostram,
Abbreviated transcription (Latin):
inuenerit: ubi sue uidelicet aut passi¬
onis gr̃am. aut resurrectionis głam
sedula inspicit cogitatione uersari:
ibi profecto adest sedulus. ad est libenᷤ.
Momimenta siquidem passionis. fru¬
ctus agnosce anni quasi preteriti:
omnium utiq retro tempoꝵ sub pec¬
sati mortisq imꝑio decursoꝵ. tan¬
Dem inplenitudine temporis appa¬
rentes. Porro autem resurrectionis
insignia. nouos aduerte flores sequen¬
tis temporis. in nouam sub gr̃a reui¬
rescentis estatem: quoꝵ fructum gene¬
ralis futura resurrectio in fine partu¬
riet sine fine mansurum. Iaminquit
hyemps transiit: ymber abiit & re¬
cessit: flores apparuerunt in tetra nr̃a.
estiuum tempus aduenisse cumillo
significans: qui de mortis gelui in uer¬
nalem quandam noue uitȩ temꝑiẽ
resolutus. ecce ait noua facio omnia.
Cuius caro seminata est in morte: re¬
floruit in resurrectionẽ. Ad cuiꝰ mox
odorem in campo conuallis nr̃e reui¬

Expanded text:
invenerit. Ubi suae videlicet aut passiinvenerit. Ubi suae videlicet aut passionis gratiam, aut resurrectionis gloriam sedula inspicit cogitatione versari, ibi profecto adest sedulus, adest libens. Monumenta siquidem Passionis, fructus agnosce quasi anni praeteriti, omnium utique retro temporum sub peccati mortisque imperio decursorum, tandem in plenitudine temporis, apparentes. Porro autem Resurrectionis insignia, novos adverte flores sequentis temporis, in novam sub gratia revirescentis aestatem, quorum fructum generalis futura resurrectio in fine parturiet sine fine mansurum. Jam, inquit, hiems transiit, imber abiit et recessit, flores apparuerunt in terra nostra : aestivum tempus advenisse cum illo significans, qui de mortis gelu in vernalem quamdam novae vitae temperiem resolutus, Ecce, ait, nova facio omnia : cujus caro seminata est in morte, refloruit in resurrectione; ad cujus mox odorem in campo convaliis nostrae revi
Abbreviated transcription (Latin):
mortuam. & mortis auctorem
deumphatum: uidet de inferis ad
terras. de terris ad suꝑos captiuam
duci captiuitatem. ut in nomine
ih̃u omne genu flectatur. cȩlestium
terrestrium ⁊ infernoꝵ: aduertit
terram quȩ spinas & tribulos sub
antiquo maledicto ꝓduxerat. ad noue
bñdictionis grãm innouatam reflo¬
ruisse: & in his omnib illius recor¬
data uersiculi. & refloruit caromea.
⁊ ex uoluntate meaconfitebor ei.
uisendam inuitet. Deniq ait. Ecce
tu pulcher es dilecte mi & decorus:
lectulus noster floridus. Que lestulũ
monstrat. satis quid desideret aꝑit.¬
& cum florid um nuntiat. satis in¬
dicat unde quod desideret optinere
presumat. Non enim de suis meritis.
s deflorib agriagit᷑ cui bñdixit dñs.
Delectatur florib xꝑc: qui in nara¬
reth & concipi uoluit & nutriri.
Gaudet sponsus celestis talib odo¬
ramentis: & cordis thalamũ frequen¬
ter libenterq ingreditur. quẽ istius¬
modi refertum fructib. florib resꝑsũ

Expanded text:
mortuam, et mortis auctorem triumphatum. Videt de inferis ad terras, de terris ad superos captivam duci captivitatem, ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum . Advertit terram, quae spinas et tribulos sub antiquo maledicto produxerat, ad novae benedictionis gratiam innovatam refloruisse. Et in his omnibus, illius recordata versiculi, Et refloruit caro mea, et ex voluntate mea confitebor ei ;visendam invitet.. 8. Denique ait: Ecce tu pulcher es, dilecte mi et decorus; lectulus noster floridus . Quae lectulum monstrat, satis quid desideret aperit: et cum floridum nuntiat, satis indicat, unde quod desiderat obtinere praesumat. Non enim de suis meritis, sed de floribus agri, cui benedixit Deus. Delectatur floribus, Christus, qui in Nazareth et concipi voluit, et nutriri. Gaudet sponsus coelestis talibus odoramentis, et cordis thalamum frequenter libenterque ingreditur, quod istiusmodi refertum fructibus, floribusque respersum
Abbreviated transcription (Latin):
delligi. sicut singulas ciuitates. thebaᷤ
athenas. uocamus. Samaym hebre¬
quȩ sillaba. im. finiuntur: masculina
sunt ⁊ pluralia. ut cherubim ⁊ sera¬
phim. Et que in oth: femina ⁊ plura¬
lia. ut sabaoth.

Expanded text:
llud quod singulas civitates Thebas et Athenas vocamus. Estque Hebrquae in syllaba im finiuntur, in masculina sint et pluralia, ut cherubim et seraphim. Et quae in oth, feminina pluralia, ut sabaoth.
Abbreviated transcription (Latin):
da indicunt. Iustificationes dicuntur.
quia impleta a reatu liberant: iudicia
dicuntur. quia uniciuq ꝓmerito debi¬
tam retributionem ꝓnuntiant. Ser¬
mones dicuntur. quia narrando instru¬
unt: eloquia domini. quia aꝑte signi¬
ficant. Alirabiliadicunt᷑. quia insolita
precipiunt. & incognita ꝓmittunt:
equitas dicuntur. quia scdm iusticiã
scã sunt. Uerba dicuntur. quia signi¬
ficationes sunt di ad homines: ueri¬
tas dicuntur. quia ita est ut dicunt:
iusticia dicuntur. quia nichil in ordi¬
¶ natum continent.
lii sunt in lege ambulantes: alii
sunt in lege stantes: alii alege declinã¬
des. In lege ambulant qui inbono ꝓfi¬
ciunt: in lege stant qui a bono non rece¬
dunt: a lege declinant. qui non faciẽda¬

Expanded text:
da indicant. Justificationes dicuntur, da indicant. Justificationes dicuntur, quia impleta a reatu liberant. Judicia dicuntur, quia unicuique pro merito debitam retributionem pronuntiant. Sermones dicuntur, quia narrando instruunt. Eloquia dicuntur, quia aperte significant. Mirabilia dicuntur, quia insolita praecipiunt et incognita promittunt. Aequitas dicuntur, quia secundum justitiam facta sunt. Verba dicuntur, quia significationes Dei sunt ad homines. Veritas dicuntur, quia ita est ut dicunt. Justitia dicuntur, quia nihil inordinatum continent.lii sunt in lege ambulantes, alii sunt in lege stantes, alii a lege declinantes. In lege ambulant, qui in bono proficiunt. In lege stant, qui a bono non recedunt. A lege declinant, qui non faciend
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ quam preuenit uita simul cũ causa.
onstituite diem sollemnem in
tatione dies sollemnis constituitur.
tum in lacrimas ꝓ amore eius assi
acturi sumus: Quandui tribula¬
tione afficimur. Et terminum sub¬
altaris: exaltatio sacrificii interioris.
Ubi cum uenerimus: iam nulla ne
sufficiat interra dies iste sollemniᷤᷤ
quo agnus occisus est. s constitui¬
de illum in condensis. scripturaꝵ
alta & secretarimantes: quousq
landes cantabimus: quidibi aliud
dicemus. nisi ds meus & confitebor¬
cepta dei multis nominib signifi¬
cantur: uia lex testimonia: mandata.
iustificationes. iudicia: sermones. elo¬
quia. mirabilia. equitas. uerba. ueritas.
iusticia. uia dicuntur. quia ea faciendo
ꝑuenimus aduitam:. lex dñi. quiaobser¬
uationum ritu ꝓposito ligant. Testimo¬
nia dicuntur. quia euidenter ammonẽt.
preciis uel ꝓmissis uł premiis uł donis
contestantes: mandata dicunt᷑ quia facien¬

Expanded text:
vero quam praevenit vita simul cum causa.vero quam praevenit vita simul cum causa.onstituite diem solemnem in tationibus dies solemnis constituitur, cum in lacrymas amoris ejus assidacturi sumus, tribulatione afficeremur, illico terminum qualtaris est exaltatio sacrificii interioris; ubi cum venerimus, iam nulla necsufficit quo Agnus occisus est, sed constituite illum in condensis sempiternum, alta et secreta rimantes, quo usqulaudes cantabimus? quid ibi aliud dicemus, nisi Deus meus es tu, ecepta Dei multis nominibus significantur: Via, lex, testimonia, mandata, justificationes, judicia, sermones, eloquia, mirabilia, aequitas, verba, veritas, justitia . Via dicuntur, quia ea faciendo pervenimus ad vitam. Lex dicuntur, quia observationum ritu proposito ligant. Testimonia dicuntur, quia evidenter admonent poenis, vel promissis, vel praemiis, vel donis contestantia. Mandata dicuntur, quia facien
Abbreviated transcription (Latin):
hec ẽ uutus: quȩ animam ꝑfecte deo
subditam. subumbra alaꝵ ipsus se¬
cure facit uiuere. Actus iustus erit. si
fuerit rectus. discretus. fructuosus. Re¬
ctus ꝑbonam intentionẽ: discretus ꝑ
mensuram possibilitatis: fructuosuᷤ
ꝑutilitatem ꝓximoꝵ. Sensus puis
erit: si fides nr̃a dmĩ sentit summe po¬
tentem. summe sapientem. summe
ignorantiam: ꝑ eius bonitatẽ nrãm
credamus diliu iniquitatẽ. Tria sunt
quȩ mortẽ scõꝵ faciunt preciosã: qͥes
a labore: gaudium de nouitate. secu¬
conspectu domini mortem scõꝵ euis
facit aliquando uita: aliquando cau¬
sa: aliquando uita simul cũ causa.
In confessorib qui in dño moriuntur
facit uita preciosam mortem: in mar¬
tyrib qui ꝓdomino moriunt᷑. facit
eam ꝑreciosam. aliquando solacausa:
aliquando cum causa etiam pariter
uita. Et illa quidem mors preciosa
est quam commendat uita: p̃ciosi¬
or quam facit causa: preciosissima

Expanded text:
haec est virtus, quae animam perfecte Deo haec est virtus, quae animam perfecte Deo subditam, sub umbra alarum 1195 ipsius secure facit vivere. Actus justus erit, si fuerit rectus, discretus, fructuosus. Rectus per bonam intentionem, discretus per mensuram possibilitatis, fructuosus per utilitatem proximorum. Sensus pius erit, si fides nostra Deum sentit summe potentem, summe sapientem, summe ignorantiam; per ejus bonitatem, nostram credamus dilui iniquitatem. Tria sunt quae mortem sanctorum faciunt pretiosam, quies a labore, gaudium de novitate, secuconspectu Domini mortem sanctorum ejus facit aliquando vita, aliquando causa, aliquando vita simul cum causa. In confessoribus, qui in Domino moriuntur, facit pretiosam vita. In martyribus, qui pro Domino moriuntur, facit eam pretiosam aliquando sola causa, aliquando causa pariter et vita. Et illa quidem mors pretiosa est, quam commendat vita; pretiosior, quam facit causa; pretiosissima
Abbreviated transcription (Latin):
non requiret. & ista maxime adolescen¬
tum: bona & non tranquilla eoꝵ ẽ. qui
iam conuersi ad cor recogitant annos su¬
os in amaritudine: necbona nec tranqͥlla
eoꝵ qui pre multitudine peccatoꝵ desꝑãt
bona & tranquilla eoꝵ qui carnem sp̃u
subdiderunt: qui cum his qui oderunt
pacem sunt pacifici. hic est lectus animȩ.
inhocrequiem capit anima. s nondu¬
ꝑfectam. Oportet autem ut ꝑfectam
possit prestare requiem. non solum bo¬
na & tranquilla sit conscĩa. s etiã secura:
unde subiungit. Quia eripuit amm̃a
meam de morte: oculos meos a lacrimᷤ
pedes meos a lapsu. De morte. dando
bonam conscientiam: a lacrimis. dan¬
do tranquillam & bonam: a lapsu. dan¬
que scm faciunt hominem. Uictus so¬
brius: actus iustus: sensus pius. uictꝰ
sobrius erit: si continenter. si socialit̃. si
obedienter. idest caste. caritatiue secu¬
re uxerimus. ꝑcontinentiam enim
castitas. ꝑ socialitatem caritas: ꝑ obe¬
dientiam humilitas acquiritur. Et

Expanded text:
non requiret: et ista maxime adolescentium. Bona et non tranquilla, eorum est qui jam conversi ad Dominum, recogitant annos suos in amaritudine. Nec bona nec tranquilla, eorum qui prae multitudine peccatorum desperant. Bona et tranquilla, eorum qui carnem spiritui subdiderunt: qui cum his qui oderunt pacem, sunt pacifici. Hic est lectus animae: in hoc requiem capit anima, sed non perfectam. Oportet autem, ut perfectam 1233 possit praestare requiem, non solum bona et tranquilla sit conscientia, sed etiam secura: unde subjungit: Quia eripuit animam meam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu . De morte, dando bonam conscientiam; a lacrymis, dando tranquillam et bonam; a lapsu, dquae sanctam faciunt hominis vitam: victus sobrius, actus justus, sensus pius. Victus sobrius erit, si continenter, si socialiter, si obedienter, id est caste, charitative, humiliter vixerimus. Per continentiam enim castitas, per socialitatem charitas, per obedientiam humilitas acquiritur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
cordis quȩ sunt abscondita: iudicia oris
quȩ sunt manifesta. Iudicia oris que
ꝓposuisti: iudicia cordis quȩ abscõdisti.
sudicia cordis ubi sententia ẽ dictata. Iu¬
dicia oris ubi sententia est ꝓlata. Quȩ
ergo manifestata sunt ꝓnuntiaui: quȩ
abscondita sunt sciri non possunt. Ista
tacere torpor eẽt. in illis presumere ela¬
tio eẽt. Quatuor autem sunt: quib iu¬
dicia fiunt. Aliquando reddit d̃s̃ mala
ꝑ malo ad bonum. ut saulo penam ꝓ
culpa adcorrestionem. Aliquando ma
lum ꝓ malo ad malum: ut herodi. & an¬
tiocho. ⁊ iude ꝑenam ꝓculꝑa ad dam¬
nationem. Aliquando bonaꝓ bono ad

Expanded text:
cordis, qcordis, qquae sunt manifesta; judicia oris, quae proposuisti; judicia cordis, quae abscondisti; judicia cordis, ubi sententia est dictata; judicia oris, ubi sententia est prolata. Quae ergo manifesta sunt, pronuntiantur; quae abscondita sunt, sciri non possunt. Ista tacere torpor esset; in illis praesumere elatio esset. Quatuor autem sunt quibus judicia fiunt. Aliquando reddit Deus malum pro malo ad bonum, ut Saulo poenam pro culpa ad correctionem. Aliqlum pro malo ad malum, ut Herodi et Antiocho et Judae poenam pro culpa, ad damnationem. Aliquando bonum pro bono ad
Abbreviated transcription (Latin):
legis iusti sunt apud deum: s factores
Igttur ꝑ bonum opus. iustificat ds̃.
sustificationes dei nouit. qui intelligit
iustum eẽ. ut qui mala cum delectatio¬
ne ꝑpetrauit: bonum sine dolore &
labore facere non possit: nec murmu¬
rat in penãqui humiliatur ꝓculpa.
ꝯlabiismeis ꝓnuntiaui omnia iudicia
oris tui. Bonus ordõ. Primum humili¬
tas silentii. deinde studium boni oꝑis:
postremum fiducia ꝓnuntiañdi u̾bi.
In corde meo silentium. doce me iustifi¬
cationes. opus: in labiis meis ꝓnuntia¬
quȩ homini labia tollunt. ut loqui
non possit. Ignorantia quando nescit
conscientia mala quando erubescit.
cł ꝑterea contra ignorantiã in corde
meo abscondi elo quia tua: contra consci¬
entiam malam doce me iustificationes
tuas. Enuntiaui fiduciam loquendi si¬
gnificat. Omnia iudicia oris tui. Nich
abscondi. hoc est totum dixi: quȩ dixisti.
dicarem: uł ueritatẽ negarem. Iudicia

Expanded text:
legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justi sunt apud Deum, sed factores . Igitur per bonum opus justificat Deus. Justificationes Dei novit qui intelligit justum esse, ut qui mala cum delectatione perpetravit, bonum sine dolore et labore facere non possit; nec murmurat in poena qui humiliatur pro culpa.In labiis meis pronuntiavi omnia judicia oris tui . Bonus ordo: Primum humilitas silentii, deinde studium boni operis, postremo fiducia pronuntiandi verbi. In corde meo, silentium: Doce me justificationes. Opus: In labiis meis pronuntiaquae homini labia tollunt ut loqui non possit: Ignorantia, quando nescit; et conscientia mala, quando erubescit. Propterea contra ignorantiam, in corde meo abscondi eloquia tua, contra conscientiam malam, doce me justificationes tuas. Pronuntiavi, fiduciam loquendi significat. Omnia judicia oris tui, nihil abscondi, hoc est totum dixi. Quae dixisti mdicarem vel veritatem negarem; judicia
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt: alie lutosa ⁊ polluta exqͥ¬
runt. Si ergo descendis: munda sit
requies tua. Quid est contẽplatio:
nisi celum. Quid oꝑatio nisi t̾ra:
Incontemplatione uolas: inoꝑatio¬
ne sedes. S elige loca munda. oꝑabo¬
nã. Uita & fuge littosa. ubi comqui¬
natio ẽ contingentis: hec sunt opera
immundicie. inquinantia ꝓpinquã¬
tem. Nongͦ repellis cum reꝑaris: quiasi
bene resides: ualidior consurges.
dei abscondit: qui illud ꝑ duectionẽ sus¬
cipit: ꝑmemoriam retinet: ꝑ humilita¬
tem tegit. Si nunquam tegeret᷑. non
foueretur. si nunquam manifestaret᷑
non multiplicaretur. Cor nidus est
uerbumouum: opus pullus. foue ⁊
nutri. non uiuificatur nisi nutriat᷑.
Percas si non recipis: peccas si receptũ
reitis: peccas si retentum ante tempꝰ
exponis: primo duritia. scdo negligẽ¬
tia. tercio suꝑbia. Idõ ne pecces absconde.¬
enedictus es domine. doce me ui¬
stificationes tuas. Non auditores

Expanded text:
diligunt, aliae lutosa et polluta exqudiligunt, aliae lutosa et polluta exquirunt. Si ergo descendis, munda sit requies tua. Quid est contemplatio, nisi coelum? Quid operatio, nisi terra? in contemplatione volas; in operatione sedes. Sed elige loca munda, opera bona; vitae et fuge lutosa, ubi coinquinatio est contingentis. Haec sunt opera immunditiae inquinantia appropinquantem. Nunc ergo repelleris, cum repararis, quia si bene resides, validior consurges. Dei abscondit qui illud per dilectionem suscipit, per memoriam retinet, per humilitatem tegit. Si nunquam tegeretur, non foveretur, si nunquam manifestaretur, non multiplicaretur. Cor nidus est, verbum ovum, opus pullus. Fove et nutri. Non vivificatur nisi nutriatur. Peccas, si non recipis; peccas, si receptum rejicis; peccas, si retentum ante tempus exponis. Primo duritia, secundo negligentia, tertio superbia. Ideo abscondeenedictus es, Domine, doce me justificationes tuas . Non auditores
Abbreviated transcription (Latin):
repulsio iranon ẽ s exercitatio: qm̃
idcirco homo ad tempus a summis
repellit᷑: ut ꝑ humilitatem meliuᷤ
in imis exerceatur. Unde dictum ẽ
De declines in ira a seruo tuo: hoc ẽ si
declinas: declina ut redeas. Mem̃to
ergo scale iacob. Ascenderunt angłi ⁊
descenderunt. Quĩdam ascendere sci¬
unt: descendere nesciunt. Aliud ẽ
enim descendere: aliud precipitari.
Non est hominis semꝑ sursum ire.
Si ascendere nosti ꝑ deuotionẽ mentiᷤ:
scias ⁊ descendere ꝑ exercitium boni
oꝑis. Si nescis descendere. nescis ascen¬
dere: ⁊ incipies tandem post indiscre¬
tam ⁊ immnoderatam uehementiam
ascendendi cadere. Cum descendis. ui¬
detur elongare ds̃: qui sursum est
sicut scriptum ẽ: excelsus dominus
& humilia respicit. Melius gͦ ẽ ut
humilis sis & iudiceris: quam sub¬
limis ⁊ ignoreris. Aues uolando las¬
sescunt & descendunt suꝑterram
ut requiescant: s alie loca munda

Expanded text:
repulsio ira non est, sed exercitatio, quoniam repulsio ira non est, sed exercitatio, quoniam idcirco homo ad tempus a summis repellitur ut per humilitatem melius in minimis exerceatur. Unde dictum est: Ne declines in ira a servo tuo, hoc est si declinas, declina ut redeas. Memento ergo scalae Jacob. Ascendunt angeli et descendunt. Quidam ascendere sciunt, descendere nesciunt. Aliud est enim descendere, aliud praecipitari. Non est hominis semper sursum ire. Si ascendere nosti per devotionem mentis, scias et descendere per exercitium boni operis. Si nescis descendere, nescis conscendere, et incipiens tandem post indiscretam et immoderatam vehementiam ascendendi, cadere. Cum descendis videtur elongare Deus qui sursum est. Sed scriptum est: Excelsus Dominus; et humilia respicit . Melius ergo tibi est ut humilis sis et videaris, quam sublimis et ignoreris. Aves volando lacessunt, et descendunt super terram ut requiescant. Sed aliae loca munda
Abbreviated transcription (Latin):
tione ut plus diligatur. Toto corde q̃rit:
qui hunc solum inuenire concupiscit.
Ne repellas me amandatis tus.Sepe
homo accedens addm̃. a seipso repellit᷑:
sepe amundo: sepe a diabolo: aliquan¬
do adeo. A seipso repellitur. uł ꝑ uolũ¬
tatem ꝓpriam: uł ꝑ carnis concupiscẽ¬
tiam. ꝑ uoluntatem ꝓpͥam repellit᷑.
quia in hoc aliquando graue illi fte
quodds̃ uult. quia cum eo quod deus
uult ꝓpria uoluntate aliuduult. qd̃
simul fieri non potest cumeo quod
d̃s̃ uult. ꝑ carnis concupiscentiam re¬
pellit᷑: quia dum aliud caro appetit.
uoluntas sꝑc non sine difficultate ad
effectum ꝓcedit. Amundo repellitur:
dum aduersis premitur. uł ꝓsꝑis irre¬
titur. Adiabolo repellit᷑: quando sug¬
gestionum illius importumitate sine
cessatione uexatur. Adeo repellitur.
quando ad illius maiestatem contẽ¬
plandam surgens.incomprehensibi¬
lis lucis radiis reuerberatur. Quȩ tñ

Expanded text:
tione, ut plus diligatur. Toto corde exquirit, tione, ut plus diligatur. Toto corde exquirit, qui hunc solum invenire concupiscit. Ne repellas me a mandatis tuis. Saepe homo accedens ad Deum a seipso repellitur, saepe a mundo, saepe a diabolo, aliquando a Deo, A seipso repellitur, vel per voluntatem propriam, vel per carnis concupiscentiam. Per voluntatem propriam repellitur, quia in hoc aliquando grave fit illi quod Deus vult, quia eum eo quod Deus vult propria voluntate aliud vult, quod simul fieri non potest cum eo quod Deus vult. Per carnis concupiscentiam repellitur, quia dum aliud caro appetivit, voluntas spiritus non sine difficultate ad effectum procedit. A mundo repellitur, dum vel adversis premitur, vel prosperis irretitur. A diabolo repellitur, quando suggestionum illius importunitate sine cessatione vexatur. A Deo repellitur, quando ad illius majestatem contemplandam assurgens, incomprehensibilis lucis radiis reverberatur. Quae tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Uonfitebor tibi in directione cordis.
Cor hominis dirigitur: quando
humana uoluntas duinȩ uolunta¬
di conformatur. id est ut homo id qͦd
d̃s odit õdiat: & quod diligit diligat.
Ad hoc autem ꝑ legem instriumur:
inqua nobis uoluntas dei demonstra¬
tur: que uidelicet uoluntas. nr̃e uo¬
luntatis regula est. Ideo prius uie
hominis. id est oꝑa ad custodiendas
iustificationes di diriguntur: postea
homo deo in directione cordis confite¬
tur. Quis est qui deo confitetur. Qui
uoluntas & cor directum ẽ. ut a uolũ¬
tate dei non discrepet.uł approbando
uel imꝓbando. itł odiendo uł amando:
nec infra subsistens. nec ultra transgre
N toto cordemeo exquisiui te: Idiens.¬
ne repellas me amandatis tuis.Paga¬
ni & infideles deum non exquirunt:
qui diuinum honorem creature tri¬
buunt. Similit falsi fideles. qui aliud
plusquam dm̃ diligunt. dmñ non ex¬
quirunt. Deum exquirere ẽ extra oĩa
querere. fide. ut aliud ẽẽ credatur. dilec¬

Expanded text:
onfitebor tibi in directione cordis . Cor hominis dirigitur, quando humana voluntas divinae voluntati conformatur, id est, ut homo id quod Deus odit, odiat; et quod diligit, diligat. Ad hoc autem per legem Dei instruimur, in qua nobis voluntas Dei demonstratur: quae videlicet voluntas nostrae voluntatis regula est. Ideo prius viae hominis, id est opera ad custodiendas justificationes Dei diriguntur; postea homo Deo in directione cordis confitetur. Quis est qui Deo confitetur. Cui voluntas, et cor directum est, ut a voluntate Dei non discrepet; vel approbando vel improbando, vel odiendo, vel amando, nec infra subsistens, nec ultra transgren toto corde meo exquisivi te, ne repellas me a mandatis tuis . Pagani et infideles Deum non exquirunt, qui divinum honorem creaturae tribuunt. Similiter falsi fideles, qui aliud plus quam Deum diligunt, Deum non exquirunt. Deum exquirere est extra omnia quaerere, fide ut aliud esse credatur, dilec
Abbreviated transcription (Latin):
Nichil ibi formidatur. nichil fastidit᷑
nichil deficit. Tuta habitatio paradisꝰ:
dulce pabulum uerbum: opulentia
multa numis. ȩternitas. Habeo ⁊ ego
uerbum. s incarne: & michi apponit᷑
ueritas. s in sacramento. Angls ex adi¬
pe frum ti saginatur. & nudosadura¬
tur grano: meoportet interim quoda
sacramenti cortice ẽẽ contentum: carnis
furfure. littere ꝓalea. uelamine fidei
Et hec talia sunt que gustata afferunt
mortem: si non de primitiis sꝑs quan¬
tulũcunq accipiant condimentum.
Prorsus mors in olla. nisi ex ꝓpħe fa¬
rinula dulcoretur. Deniq absq sꝑu
& sacramentum ad iudicium sumit᷑.
& caro non ꝓdest quicquam: & litt̾a
occidit ⁊ fides mortua est: s sꝑc ẽ qui
uiuificat. ut uiuam in eis. At quan¬
talibet sane abundantia sꝑc pingues¬
cãt ista: non pari oio iocũditate sumi¬
tur cortex sacm̃ti ⁊ ad eps frum̃ti: fides ⁊¬

Expanded text:
Nihil ibi formidatur, nihil fastiditur, Nihil ibi formidatur, nihil fastiditur, nihil deficit. Tuta habitatio paradisus, dulce pabulum Verbum, opulentia multa nimis aeternitas. 3. Habeo et ego Verbum, sed in carne; et mihi apponitur veritas, sed in sacramento. Angelus ex adipe frumenti saginatur, et nudo saturatur grano; me oportet interim quodam sacramenti cortice esse contentum, carnis furfure, litterae palea, velamine fidei. Et haec talia sunt quae gustata afferunt mortem, si non de primitiis spiritus quantulumcunque accipiant condimentum. Prorsus mors mihi in olla, nisi ex prophetae farina dulcoretur . Denique absque spiritu et sacramentum ad judicium sumitur, et caro non prodest quidquam, et littera occidit, et fides mortua est. Sed spiritus est qui vivificat, ut vivam in eis. At quantalibet sane abundantia spiritus pinguescant ista, non pari omnino jucunditate sumitur cortex sacramenti et adeps frumenti, fides
Abbreviated transcription (Latin):
& non iocundis. ꝑuenitur ad bona ⁊ iocũ¬
da. de iocundis ⁊ non bonis. ꝑuenitur ad
non bona & non iocunda. Bona⁊ ñ iocũ¬
da sunt. abstinentia. patientia. disciplinã.
iocunda & non bona uoluptas. curiositaᷤ.
uanitas: nec bona nec iocunda inuidia.¬
karitas. puritas. Ad hoc bonum ⁊ iocun¬
dum obtinendum necessaria ẽ unitas uir¬
tualis. & unitas moralis. Primã distur¬
bant pusillanimitas & leuitas. Pusilla¬
nimitas facit ꝓpositum relinquere. leui¬
tas mutare. Alteram: obstinatio. suspitio.
simulatio disturbãt. Obstinatio non re-¬
cipit ꝓximum: suspitio non credit ꝓxi¬
mo: simulatio non se iungit ꝑximo Spes
eternoꝵ expellit pusillanimitatem: hu¬
milis obedientia leuitatem. Obstina¬
tio humilitate: suspicio & simulatio
scaritade expelluntur.
ui posuit fines tuos pacem. & adi¬
pe frumenti satiat te. Quis ñ uehemen¬
ter illiccupiat pasci. & ꝓpter pacem. &
ꝓpter adipem. & ꝓpter satietatem

Expanded text:
et non jucundis pervenitur ad bona et jucunet non jucundis pervenitur ad bona et jucunda. De jucundis et non bonis pervenitur ad non bona et non jucunda. Bona et non jucunda sunt continentia, patientia, disciplina. Jucunda et non bona, voluptas, curiositas, et vanitas. Nec bona nec jucunda, incharitas et puritas. Ad hoc bonum et jucundum obtinendum necessaria est unitas virtualis, et unitas moralis. Primam disturbant pusillanimitas et levitas. Pusillanimitas facit propositum relinquere, levitas mutare. Alteram obstinatio, suspicio et simulatio disturbant. Obstinatio non recipit proximum, suspicio non credit proximo, simulatio non se jungit proximo. Spes aeternorum expellit pusillanimitatem, humilis obedientia levitatem. Obstinatio humilitate, suspicio et simulatio charitate pelluntur.ui posuit fines tuos pacem, et adipe frumenti satiat te . Quis non illic vehementer cupiat pasci et propter pacem, et propter adipem, et propter satietatem?