comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ quasi insecretiorẽ partem domꝰ
eũ introducet: quia ex eadẽ plebe ita płi¬
mos conuertet. ut om̃s mundi sarcinas
abiciant: et inintimis cogitationib
soli deo placere concupiscant. hꝰcemodi
dum cise omnes sordes cupictitatis eici¬
ent quali secretum locum in mente ĩ
quo delectitur component. Aquorum
inquietatione. in eis delectabiliter pau¬
sans sponsus imꝑbos ꝓ hibet iterum di¬
ceus. Adiuro uos filie ierłm ꝑ capreas ceruoᷤ¬
q campoꝵ: Ne suscitetis neq eiugllare fa¬
ciatis dilectam donec tp̃a uelit. In ħ utiq
ostendit. quia eiusdem ꝑfectionis qͦsdã
de synagoga post conuersionẽ ĩueniet.
cuius de eccłia quam płimosĩuenit.
dũ in eoꝵ quiete similit̾ delectatꝰ. ab eis
inqͥetatores prohibet siuit ab eccłia ꝓ¬
hibuit. Introducta ergo ad fidem syna¬
goga eccłie mentẽ ꝑ oꝑa que uidet cons¬
pit̾e: et sublimitatem eius ualde diẽ¬
admirans. Que est ista que ascendit

Expanded text:
autem quasi in secretiorem partem domus autem quasi in secretiorem partem domus eum introducet, quia ex eadem plebe ita plurimos convertet, ut omnes mundi sarcinas abjiciant, et in intimis cogitationibus soli Deo placere concupiscant. Hujuscemodi ia dum a se omnes sordes cupiditatis abjicient, quasi secretum locum in mente in quo delectetur, component. A quorum inquietatione in eis delectabiliter pausans sponsus, improbos prohibet, dicens: Adjuro vos, filiae Jerusalem, per capreas cervosque camporum, ne suscitetis, neqciatis dilectam, donec ipsa velit. 6. In hoc utique ostendit, quia ejusdem perfectionis quosdam de Synagoga post conversionem inveniet, cujus de Ecclesia quam plurimos, dum in eorum quiete similiter delectatur, ab eis inquietatorem prohibet, sicut ab Ecclesia prohibuit. Introducta ergo ad fidem Synagoga, Ecclesiae mentem per opera quae videt, conspicit, et sublimitatem ejus valde admirans, dicit: Quae est ista quae asendit
Abbreviated transcription (Latin):
tunc nuenisse se dicit. cum scĩs iborib
ad uta. in ei diuinitar dari tem
oculum fidei tanquam specłm contem¬
plando aliquantulum figit. Qͦdtãtillũ
quanta mentis auiditate suscipiat: sten¬
dit dicens. Tenui nec dimittam eũ donͨ
introducã illum in domum matͥa e ee
et incubiculũ genitricis mee. Mater
eccłie synagoga extitit: quia ex ip̃a scõs.
pdicatores habuit. a quib uerbum
ueritatis suscep̃: ꝑ quod infide regene¬
rata suit. Tenet ergo sponsum eccłia. do¬
nec in domum matͥs eñ introdudat..
quia usq infinem mundi ab eiꝰ fide et¬
oꝑe ⁊ amore ñ recetlit: donec ad fidẽ
uideos ad ducat. Non quod postea rete¬
dat: quippe quem in exilio diligit ĩ patͥa
uidens amplius amabit: set de illo tp̃re
dici debuit. de quo a quiblibet ꝓpt̾
obsistentes temptationes dubitari po¬
tuit. In domum ergo matris dilectum:
introducet: quando infine muidi eccłia
ana sacram̃ta immittet. In cubicłm

Expanded text:
tunc invenisse se dicit, cum sanctis laboribus tunc invenisse se dicit, cum sanctis laboribus adjuta, in ejus divinitatis claritatem oculum fidei tanquam per speculum contemplando aliquantulum figit. Quod tantillum quanta aviditate mentis suscipiat, ostendit, dicens: Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae. 5. Mater Ecclesiae Synagoga exstitit; quia ex ipsa sanctos praedicatores habuit, a quibus verbum veritatis suscepit, per quod in fide regenerata fuit. Tenet ergo sponsum Ecclesia donec in domum matris eum introducat, quia usque in finem mundi ab ejus fide et amore non recedit, donec ad fidem Judaeos adducat. Non quod postea recedat; quippe quem in exsilio diligit, in patria videns amplius amabit. Sed de illo tempore dici debuit, de quo a quibuslibet propter obsistentes tentationes dubitari potuit. In domum ergo matris dilectum introducet, quando in fine mundi Ecclesia ana sacramenta immittet. In cubiculum
Abbreviated transcription (Latin):
doctores eccłie designantur: qui dum
lucrandis animab et scriptis ⁊ dictis
inuigilant. ubi desiderii sc̃i aliqͣntulũ
sentiunt. augmentare ad melius nũquã
cessant. Hi sponsam querentem ĩueniũt:
quia piam aĩam xp̃m inuenire sa tagẽtẽ
excipiunt: et ut citius inueniat. p̃cep¬
tis instruunt. exẽplis accendunt. Quos
illa interrogans: dicit. Numꝙ̃ dilex̃
anima mea uidistis: b̾ene eos sponsa int̾¬
rogare dr᷑: quia dum eoꝵ scripta uł uer¬
ba iugilanti studio per scrutatur. tã¬
quam p̃sentib etiam abscentib ani¬
mi intentione loquens. quid de xp̃o
senserint seiscitatur. Quia uero dũ
in eos omnino intendit. uumquã spon¬
sum inuenit: consequent̾ subiungit.
Maululum cum ꝑtrrnssissem eos in¬
ueni quem diligit anim ea. Pau¬
lulum iugiles transiit. et dil etum in¬
nenit: quia diun eos yuros homines
fuisse cog̾itat ad dimnitatem mentem
erigit libiq sponsum suum supra ho¬
mines equalem patri cognos oit. Quẽ

Expanded text:
doctores Ecclesiae designantur? Qui dum lucrandis animabus et scriptis et dictis invigilant, ubi desiderii aliquantulum sentiunt, augmentare ad melius nunquam cessant. Hi sponsam quaerentem inveniunt, quia piam animam Christum invenire satagentem excipiunt, et ut citius inveniat, praeceptis instruunt, exemplis accendunt. Quos illa interrogans, dicit: Num quem diligit anima mea vidistis? Bene eos sponsa interrogare dicitur, quia dum eorum scripta vel verba vigilanti animo perscrutatur, tanquam praesentibus etiam absentibus animi intentione loquens, quid de Christo senserint, sciscitatur. Quia vero dum in eos intendit, nunquam sponsum invenit, consequenter subjungit: Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. 4. Paululum vigiles transit, et dilectum invenit, quia dum eos puros homines esse cogitat, ad divinitatem mentem erigit, ibique sponsum suum supra homines Patri aequalem cognoscit. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
dit uestim̃ta sua ne nudꝰ ambulet. &
uideat᷑ t᷑pitudo eiꝰ. Thus uͦ ꝑ signifi¬
cationẽ ꝓ oratione ponit᷑. sicut scͥptũ
est. Ascendat oratio mea sicut incen¬
sum inconspectu tuo. Sc̃a itaq ani¬
ma in hoc mundo qͣnta potest bona
oꝑatur. & bene oꝑans. desiderio & in¬
tentione sc̃a ad ȩtña se extendit: nicħq
boni agit. nͥ ea intentione. ut ad cȩle¬
stia quȩ diligit. qnͣdoq ꝑuenire pos¬
sit. Bene gͥ odor uestim̃torum eiꝰ sic̃
thuris eẽ ꝑhibet᷑: quia in om̃ibꝰ oꝑibꝰ
suis orat: dum ꝑueniendi intentione
ea quȩ potest bona oꝑat᷑. Sequit᷑.
Ortus conclusus es soror mea spon¬
sa: ortus conclusꝰ fons signatꝰ. Ortus

Expanded text:
nudus ambulet, et videatur turpitudo ejus . Thus vero per significationem pro oratione ponitur, sicut scriptum est: Ascendat oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo . Sancta itaque anima in hoc mundo, quanta potest, bonaatur, et bene operans desiderio et intentione sancta ad aeterna se extendit; nihilque boni agit, nisi ea intentione, ut ad coelestia quae diligit quandoque pervenire possit. Bene igitur odor vestimentorum ejus sicut thuris esse perhibetur, quia in omnibus operibus suis orat, dum perveniendi intentione, ea quae potest bona operatur. Sequitur: Hortus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ re possit. Puicos autem ⁊ plateas
ꝗalrit: quia dum ꝑ bonoꝵ imitationẽ
ad dilecti familiares amplexiis ꝑueni¬
re satagit: non solum inspualib s et in
ip̃is etiam carnalib aliquando inuenit.
uod unitari digne poscit. S postquam
sinuãuit: iterum difficultatem inuẽ¬
Sticnis subdidit dicens. Quesuu illũ ⁊
s in ueni s dum querit ⁊ non inuenit.
ip̃a etiam queritur ⁊ inuenit᷑. Ideo sub

Expanded text:
re possit. Per vicos autem et per plateas quaerit, quia dum per bonorum imitationem ad dilecti familiares amplexus pervenire satagit, non solum in spiritalibus, sed et in ipsis etiam carnalibus aliquando invenit quod imitari digne possit. Sed postquam nuavit, iterum difficultatem inventionis subdit, dicens: Quaesivi illum, et non inveni. Sed dum quaerit et non invenit, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽ: ne electa anima oblatis sibi mu¬
nerib et̾nis pͥuetur. Transiit enĩ dicit᷑:
quia in ꝓximo transitum eẽ ñ dubitat᷑.
Sequitur. Flores apparuerunt in t̾ra¬
nr̃a: tempus putationis aduenit. flo¬
res apparuisse dicuntur: quia sc̃e aĩe
cum a corporib recedunt. in celo recipiũt᷑.
Et quia in hac uita quamuis hyems
fuerit a bono opere. non torpuerunt:
mox ut recesserunt in terra uiuentiũ

Expanded text:
dum est, ne electa anima oblatis sibi mudum est, ne electa anima oblatis sibi muneribus aeternis privetur. Transiit enim dicitur, quia in proximo transitura esse non dubitatur. Sequitur: Flores apparuerunt in terra, tempus putationis advenit. 13. Flores apparuisse in terra dicuntur, quia sanctae animae cum a corporibus recedunt, in coelo recipiuntur. Et quia in hac vita quamvis hyems fuerit, a bono opere non torpuerunt, mox ut recesserunt, in terra viventium
Abbreviated transcription (Latin):
nem assũpta formert iori astesponsi.
oculos abscondat. H ni staꝙ hortatur sps¬
sus ut surgat. Et niat: quia dignumẽ.
ut uicũq ad amorẽ xp̃i proꝑat. carnis
torporem qinantũ porest ai ⁊ det se
ad et̾nã consequenda celerit᷑⁊ ngat. S
qͣuia ut ad celestia festinemus. ꝑ exhibiti¬
onem noui cestamenti a d̾o uire pimus.
Ideo recte sequittr. Iam enim hyers tran¬
siit: imberahiit et recessit. Quid ꝑ hyemẽ
nisi logis austeritas intelligendum est. q̃
dum in carnalib sacrificiis popłm anti¬
quũ detinuit. ad appetenda sp̃ualia ⁊ cele¬
stia obseruatores suos ñ adiuuit: Possu¬
mus tamen ꝑ hyemem uitam p̾sentem
in telligere: que dum nos assidius temp¬
tationib impetit: quasi imbrib impor¬
tunis ad sequendum xp̃m torpore cõpellit.
Sed iam sponsa surgat. quia hrenis trans¬
iit: qm̃ quantomagis dies ultimus ĩ stat.
presens uita recedit: et quo ampliꝰ tempꝰ
ad terminum ducitur. eo cicuis currẽ¬

Expanded text:
nem assumpta forma meliori ante sponsi oculos abscondit. Hanc itaque hortatur Sponsus ut surgat et veniat; quia dignum est ut quicunque ad amorem Christi properat, carnis torporem quantum potest abjiciat, et se ad aeterna consequenda celeriter accingat. Sed quia ut ad coelestia festinemus, per exhibitionem Novi Testamenti a Deo accepimus, ideo recte sequitur: Jam enim hyems transiit, imber abiit et recessit. 12. Quid per hyemem, nisi legis austeritas intelligendum est? Quae dum in carnalibus sacrificiis populum antiquum detinuit, ad appetenda spiritalia et coelestia observatores suos non adjuvit. Possumus etiam per hyemem vitam praesentem intelligere, quae dum nos assiduis tentationibus impetit, quasi imbribus importunis ad sequendum Christum torpere compellit. Sed jam sponsa surgat, quia hyems transiit, quoniam quanto magis dies ultimus instat, praesens vita recedit, et quo amplius tempus ad terminum ducitur, eo citius curren
Abbreviated transcription (Latin):
post parietem latitans fecit. ꝑfenestras
auten et cancellos qui aspicit partun
tentiam fecit. et ab iecta per carnis infir¬
mitatem pertulit. quasi ꝑ fenestras et
cancellos prospexit quia inalio latens.ĩ
alio quis eẽt aꝑuit. In carnatus itaq eccłie
sue uł unicuiq ꝑfecte anime loquitur.
amica mea. columba mea. formosa mea:
et ueni. Propt̾ fidem xp̃c sponsam suam
amicam uocat: columbã propter simpli¬
citatem: formosam propt̾ oꝑationẽ. Ca
enum sine fide placere deo non possumꝰ:
bene ꝑfidem amici uocamur: quia dum
fide celestia appetimꝰ. ab iectis terrenis.
d̾o adheremus. Colũba uͦ bene aĩa propt̾
simplicitatẽ dr᷑. qͥa dũ simplicẽ dm̃ cordis
simplicitate ꝑserutat᷑. nequaꝙͣ mundi

Expanded text:
post parietem latitans fecit. Per fenestras post parietem latitans fecit. Per fenestras autem et cancellos qui aspicit partim tentiam fecit, et abjecta per carnis infirmitatem pertulit, quasi per fenestram et cancellos prospexit, quia in alio latens, in alio quis esset apparuit. Incarnatus itaque Ecclesiae suae, vel unicuique perfectae animae loquitur, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni. 11. Propter fidem Christus sponsam suam amicam vocat, columbam propter simplicitatem, formosam propter operationem. Quia enim sine fide Deo placere non possumus, bene per fidem amici vocamur, quia dum fide coelestia appetimus, abjectis terrenis Deo adhaeremus. Columba vero bene anima propter simplicitatem dicitur, quia dum simplicem Deum cordis simplicitate perscrutatur, nequaquam mundi
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ad uagientem ad orandum ire pasto¬
res angłs ammonuit. magos stella per¬
dux̃: qͦd pendens in cruce qͣ hora uoluit
sp̃m emisit: quod mortiuis. tercia d̾e
se ip̃m. suscitauit: quod celũ ingressuꝰ
sp̃m sc̃m quib sibi placuit donauit: qd̾
fidei sue per piscatores et idiotas mun¬
dum subuigauit. hoc faciens quasi in
montib ambulauit: quo eum nulla
creatura assequi ualuit. In his ni
bene et̃ dicitur qui ho auigoga carrem
traixit que ꝑ capream ostenditur Et quia
ex antiquoꝵ scõꝵ stirpe progenitus est qͣi
hi sisi s ceruoꝵ recte ẽt̃ perhibetur. Seqͥt᷑.
Er ap̃e stat post parietem nr̃m. respiciẽs
ꝑseuestras. prospiciens ꝑ cancellos.Qua¬
si post parietem nr̃m in carnatꝰ stetit.
quia inhumanitate assumpta diuini¬
tas latuit. et quia euis immensitatem si
oftenderetur. infirmitas humana ferre
ñ posset carnis õbstaculum obiecit.: et qͥc¬
quid magni inter homines oꝑatus est. qͣi

Expanded text:
quod ad vagientem adorandum ire pastoquod ad vagientem adorandum ire pastores angelus admonuit, magos stella perduxit; quod pendens in cruce qua hora voluit spiritum emisit; quod mortuus tertia die seipsum suscitavit, quod coelum ingressus, Spiritum sanctum quibus sibi placuit donavit; quod fidei suae per piscatores et idiotas mundum subjugavit; haec faciens quasi in montibus ambulavit, quo eum nulla creatura assequi valuit. In his nibene esse dicitur, quia ex Synagoga carnem traxit, quae per capream ostenditur. 419 Et quia ex antiquorum sanctorum stirpe progenitus est, quasi hinnulus cervorum recte esse perhibetur. Sequitur: En ipse stat post parietem nostrum, aspiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. 10. Quasi post pquia in humanitate assumpta divinitas latuit. Et quia ejus immensitatem si ostenderet, infirmitas humana ferre non posset, carnis obstaculum objecit, et quidquid magni inter homines operatus est, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Et ta nei tt̃ ei eras cuin ꝓxirue¬
duitur. s quando suscitari dẽbeat eius¬
uoluntati relinq itur quia ⁊ ⁊fecto
om̃i ꝑfecte amime discernend. mex̃ ⁊
quando celesti contemplatiomi ftudeatiꝰ
⁊ quando ꝓximoꝵ utilitati in siat
hanc i candi deo licentiam libentissi ne
sponsa suscip̃: statimmq uerbum sponsi¬
⁊ amplictitur et dicit. uox dilec̾ti mel .¬
nosco. Hanc ab euisore sentꝑ audirede¬
sidero: quia in hoc uideo qͣntũ diligat.
cum me ab amplexib eius desiderabilib
impediri prohibeat. Ad hos amplexus
dicens. Etce isteuenit saliens ĩ montib¬
et transiliens colles. Ad amplexus sponse
sue xp̃c uenire disponens. humanitatẽ
nr̃am dignant᷑ assumpsit. ad quod mi¬
usterium ꝑ agendum quasi saliens in
montib uenit: quia quedam oꝑa inter
homines ostendit. que ualde sublimia
et suꝑ homines ẽẽ ꝑspiciens. humanũ
genus ad mirari potuit: attingere ne
quiuit. Quod enĩ de uirgine natus ẽ

Expanded text:
Sancta autem anima sponsa Christi a cunctis mundi perturbationibus quiescere apvoluntati relinquitur, quia profecto omni perfectae animae discernendum est, et quando coelesti contemplatione studeat, et quando proximorum utilitatibus inserviat. Hanc vacandi Deo licentiam libentissime sponsa suscipit, statimque verbum sponsi amplectitur et dicit: Vox dilecti menosco, hanc ab ejus ore semper audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri prohibeat. Ad hos amplexus dicens: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Ad amplexus sponsae suae Christus venire disponens, humanitatem nostram dignanter assumpsit. Ad quod mysterium peragendum, quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens humanum genus admirari potuit, attingere non potuit. Quod enim de virgine natus est
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum di oꝑe complent. qͦd corde sci¬
unt. magis ac magis semꝑ docti. ho¬
stẽ suum demonẽ scilicet. sapientia
& fortitudine uincunt. ꝑ gladium
enim u̾bũ dĩ designat᷑. ꝑ manus aut̃
quibus gladios t̾enent. ipsa oꝑatio fi¬
gurat᷑. De quibꝰ subdit᷑. Uniusciuꝰq en¬
sis suꝑ fem᷑ suũ: ꝓpt̃ tumores noctur¬
nos. Qͥd ꝑ ensem. nisi rigorem conu̾sa¬

Expanded text:
verbum Dei opere complent, quod corde sciverbum Dei opere complent, quod corde sciunt, magis ac magis semper docti hostem suum, daemonem scilicet, sapientia et fortitudine vincunt. Per gladium enim, verbum Dei designatur, per manus autem quibus gladios tenent ipsa opera figurantur. De quibus bene subditur: Uniuscujusque ensis super femur suum propter timores nocturnos. Q
Abbreviated transcription (Latin):
quo scriptum ẽ. ipse ẽ pax nr̃a. qui fe¬
cit utraq unum:  Salomonis gͦ lec¬
tulũ facimus. qnͣdo a mundanis solli¬
citudinibus omnino cessamus: dum
in solo xp̃i desiderio libent̃ pausamꝰ:
eiq ut nobiscum pauset cor ab om̃i
t̃rena cupiditate mundamꝰ. Benariꝰ
autẽ numerus si ꝑ senariũ multipli-¬
cet᷑: nimirũ sexaginta complent᷑. ꝑ
denarium itaq decalogum legis acci-¬
pimꝰ᷑. ꝑ senariũ aut̃ totũ hoc tẽpꝰ intel¬
ligimꝰ qͦd sex diebus oꝑatoriis uolui
uidemus. ꝑ sexaginta gͦ fortes. om̃s ꝑ¬
fectos qui fuerunt aute nos in eccłia
intelligimꝰ: qui dũ decẽ p̃cepta legis qͦ
sp̃ualius co fortiꝰ in sex diebus comple¬
uerunt. qͣsi sexager᷑ium numerũ ꝑfece¬
runt. Hi lectulum salomonis ambuut:
& exemplis muniunt. quibꝰ ab aditu
m̃tis uenientes hostes repellunt: dum
ipsam m̃tem exemplis sustinent scͥp¬
tis erudiunt. Hi tenent gladios & ad
bella doctissimi existunt. qͥa dum

Expanded text:
quo scriptum est: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum? Salomoni ergo lectulum facimus, quando a mundi sollicitudinibus omnino cessamus, dum in solo desiderio Christi libenter pausamus, eique, ut nobiscum pauset, cor ab omni terrena cupiditate mundamus. Denarius autem numerus si per senarium multiplicetur, nimirum sexaginta complentur. Per denarium itaque Decalogum legis accipimus, per senarium autem totum hoc tempus intelligimus quod sex diebus operatoriis volvi videmus. Per sexaginta igitur fortes omnes perfectos qui fuerunt ante nos in Ecclesia intelligimus; qui dum decem praecepta legis quo spiritalius, eo fortius in sex diebus compleverunt, quasi sexagenarium numerum perfecerunt. Hi lectulum Salomonis ambiunt,at verbis et exemplis muniunt, quibus ab aditu mentis venientes hostes repellunt, dum ipsam mentem exemplis sustinent, scriptis erudiunt. Hi tenent gladios, et ad bella doctissimi existunt, quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
dr. S cum ipsa eius incarnatio uere
gła nr̃a fuerit quia m̃bra eius sumꝰ: ꝓpt̾
cõmunionem corꝑis diadema m̃brorũ.
bene capitis. scͥptura p̃dixit. Hic itaq
qͥa a sponsa laudat᷑. & ipse uicissim lau¬

Expanded text:
r? Sed cum ipsa ejus incarnatio vere gloria nostra fuerit, quia membra ejus sumus propter communionem corporis, diadema membrorum bene capitis Scriptura praedixit. Hic itaque quia a sponsa laudatur, et ipse vicissim spo
Abbreviated transcription (Latin):
accipimꝰ: Electi gͦ quiq qͥ iã ad ꝑfec¬
tionem uite ꝓuecti sunt. semꝑ ensem
suꝑ fem᷑ suũ ferunt: qͥa rigore conu̾sa¬
tionis. appetitũ carnis assiduȩ frangt̃.
ne hostis quẽ in nocte huiꝰ mũndi ti¬
ment repente ueniens mollem aditũ
inueniat: & ꝑ uoluptatis molliciem
eo faciliꝰ qͦ uoluptuosiores inuenerit.
ad grauiora peccata ꝑducat. De laude
itaq salomonis adhuc subdit᷑. cũ di¬
cit᷑. Ferculũ fecit sͥ rex salomon de
lignis libani. Columnas eiꝰ fecit argen¬
teas: reclinatoriũ aureũ. ascensũ pur¬
pureũ: Media caritate constrauit

Expanded text:
ccipimus? Electi ergo quique, qui jam ad perfectionem vitae provecti sunt, semper ensem super femur suum ferunt, quia rigore conversationis appetitum carnis assidue frangunt, ne hostis quem in nocte hujus mundi timent, repente veniens, mollem aditum inveniat, et per voluptatis mollitiem 426 eo facilius, quo voluptuosiores invenerit, ad graviora peccata perducat. De laude itaque Salomonis adhuc subditur: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columnas argenteas, reclinatorium aureum, ascensum purpureum; media charitate constravit
Abbreviated transcription (Latin):
sponsam suã sibi assumere placuit. tẽ
tin caritatis exultatione carnẽ nrãm
ex matre uirgine susciꝑe uoluit: in qͣ
cum doloribꝰ ꝓ temꝑe uiuens. de redẽp¬
tione nr̃a uehem̃t̃ exultauit. Seo cũ
dia dema ꝓ gła assumat᷑. in humanita

Expanded text:
siam suam sibi assumere placuit, tunc cum charitatis exsultatione carnem nostram ex matre Virgine suscipere voluit. In qua cum doloribus pro tempore vivens, de redemptione nostra vehementer exsultavit. Sed cum diadema pro gloria assumatur, in huma
Abbreviated transcription (Latin):
dealbat᷑ Unde scͥptum ẽ. Asꝑges
me ysopo & mundabor. lauab̾ me
& suꝑ niuem dealbabor. De libano
gͦ sc̃a eccłia ad coronam uenit: qͥa in
xp̃i baptismo fidem ꝑcipit. Sub qͣ
cum xp̃i grã meret᷑. ut p̃miũ ꝑciꝑe
possit. S qͥd ẽ qͦd ter dicit᷑ ueni: nͥ qͥa
in fide & spe & caritate qͥcqͥd oꝑat᷑
subsistit. ut his tribus munita uirtu¬
tibus robur habeat. ꝑ qͦd in uia ñ las¬
sescat: De fide enim dr̃. fide mundans
possibile ẽ placere deo. De spe aut̃ dr
Non confundent᷑ om̃s qui sperant in
te. dñe. Cui iterum dicit᷑. Quis enim
inte sꝑauit & derelictꝰ ẽ: De caritate
aut̃ dr. Caritas oꝑit multitudinem
peccatorũ. Et item. Si distͥbuero om̃s

Expanded text:
dealbatur? Unde scriptum est: Asperges me hyssopo et mundabor; lavabis me, et super nivem dealbabor . De Libano ergo sancta Ecclesia ad coronam venit, quia in Christi baptismo fidem percipit; sub qua cum Christi gratia meretur, ut praemium coepossit. Sed quid est quod ter dicitur, veni, nisi quia in fide, spe et charitate quidquid operatur subsistit? Ut his tribus munita virtutibus, robur habeat, per quod in via non lassescat. De fide enim dicitur. Fide mundans possibile est quemquam placere Deo . De spe autem dicitur: Non confundentur omnes qui sperant in te, Domine . Cui iterum dicitur: Quis enim in te speravit, et derelictus est? De charitate autem dicitur: Charitas operit multitudinem peccatorum . Et iterum: Si dist
Abbreviated transcription (Latin):
S qͥd ẽ qͦd ñ tantũ uitte. s coccineȩ¬
uittȩ comꝑant᷑. nisi quia ꝑ coccine
um caritatis flamma intelligit᷑ qua
illi ardent. & ꝑ eos alii accenduntur
suas hominibꝰ quasi sapidas escas ap¬
ponunt. Sequit᷑. Sicut fragmen
mali punici: ita genȩ tuȩ absq eo qͦd¬
nisi eosdem ipsos p̃dicatores intelligi¬
mus: qui dũ in ppłis ut eis ꝓficiant
eminent. qͣsi in facie eccliȩ manifesti
apparent: ꝑ malum aut̃ p̾unicũ ipsa
ȩccłia designat᷑: quia dũ multos po¬
pulos in uͦnitate fidi nutrit. qͣsi mul¬
tagrana sub uno cortice stringit. fr̃ag¬
men gͦ mali punici scip̃dicatores exi¬
stunt: qͥa dum se in seruicio diuino
cet̾is fortiꝰ affligunt: dũ omĩa mun-¬
dana contemp̾nunt: dũ uoluntateᷤᷤ
suas abnegant. & uicia sua om̃ino
mortificant. cȩteros excellunt: & dũ
ꝑ exempla sua cȩteros nutriunt.
qͣsi fracti & aꝑti secibos offerunt.

Expanded text:
Sed quid est quod non tantum vittae, sed coccineSed quid est quod non tantum vittae, sed coccineae comparantur, nisi quia per coum charitatis flamma intelligitur, qua illi ardent, et per eos alii accenduntur?suas hominibus quasi dulces escas apponunt. Sequitur: Sicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque occnisi eosdem ipsos praedicatores intelligimus, qui, dum populis, ut eis proficiant, imminent, quasi in facie Ecclesiae manifesti apparent. Per malum autem punicum ipsa Ecclesia designatur, quia dum multos populos in unitate fidei nutrit, quasi multa grana sub uno cortice stringit. Fragmen vero mali punici sancti praedicatores existunt; quia, dum se in Dei servitio caeteris fortius affligunt, dum omnia mundana contemnunt, dum voluptates suas abnegant, et vitia sua omnino mortificant, et caeteros extollunt, et dum per exempla sua caeteros nutriunt, quasi fracti et aperti se cibos offerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Mat̾ xp̃i beata maria ẽẽ credit᷑. q̃
coronauit eũ diademate. qͥa humanita¬
tẽ nrãm ex ea ipse assũpsit sicut ex eu̾¬
głio recitat᷑. Et hoc in die desponsati¬
onis eius & indie leticiȩ cordis eiꝰ fac¬
tum ẽẽ dr̃: quia qͣndo unigenitꝰ filiss
dĩ diuinitatẽ suam humanitatinr̃e
copulare uoluit: qͣndo ꝑbonã uo¬
luntatẽ suã temꝑe oportuno ȩccliã¬
in ea duos ppłos. iud aicum et gentilẽ
gignere ñ cessant. Int̾ quos nullus ẽ
sterilis: qͥa ꝓfecto p̃dicator non ẽ dicen¬
dꝰ. si filios sp̃uales gignere contemp¬
nit. De quibꝰ adhuc subdit᷑. Sicut
uitta coccinea labia tua: & eloquiũ
tuũ dulce. Idẽ p̃dicatores labia eccłiȩ
dicunt᷑: qͥa nimirum ꝑ eos ppłis p̃cep̾¬
ta uitȩ loquit᷑. Qui bene sicut uitta
dicunt᷑:. quia dum fluxas cogitatio¬
nes in cordibus hominũ suis pͣdicatio¬
nibꝰ restͥngunt: quasi sparsos crines
ne immoderate defluant repͥmunt.

Expanded text:
ti beata Maria esse creditur, quae coronavit eum diademate, quia humanitatem nostram ex ea ipse assumpsit, sicut in Evangelio recitatur . Et hoc in die desponsationis ejus et in die laetitiae cordis ejus factum esse dicitur, quia quando unigenitus Filius Dei divinitatem suam humanitati nostrae copulare voluit, quando per bonam voluntatem suam temin ea duos populos, judaicum et gentilem gignere non cessant. Inter quos nullus est sterilis, quia profecto praedicator non est dicendus, si filios spiritales gignere contemnit. De quibus adhuc subditur: Sicut vitta coccinea labia tua, et eloquium tuum dulce. 4. Iidem praedicatores labia Ecclesiae dicuntur, quia nimirum per eos populis praecepta vitae loquitur. Qui bene sicut vitta dicuntur, quia dum fluxas cogitationes in cordibus hominum suis praedicationibus restringunt, quasi sparsos crines ne immoderate diffluant reprimunt.
Abbreviated transcription (Latin):
plexabitur m.. ꝑleu. in sponsi ota u¬
sene: per dexteram uero uita et̾na de¬
signatur. S caẜ aũt sponse: mens que
anime pͥncipatur assumit᷑. S leua
sponsi sub capite sponse ẽẽ dicit᷑ dext̾
eius amplexat᷑ eam: quia uitĩ rẽporalẽ
sub mente sua semꝑ uousntam uero
et̾nam ut om̃i modis ampleretrir concu¬
piscit. Hec qͥꝑpe que uidet magnanimit̾
m̃te sublimi conculeat: officiis celestib¬

Expanded text:
ponsi vita praesens, per dexteram vero vita aeterna designatur. Per caput autem sponsae, mens quae animae dominatur assumitur. Sed laeva sponsi sub capite sponsae esse dicitur, et dextera ejus amplexatur eam, quia vitam temporalem sub mente sua semper ponit, vitam vero aeternam ut omni modo amplexetur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestib
Abbreviated transcription (Latin):
ergo pugnare nescit uixta tabern cłi
pastorum hs pascit. qu̾ia quis us
obsistentib temptationu gladiis u rilit̾
non resistit. immundas cogitationes qsi
hedo asciũos in corde mtrit: similis
efficitur ei etiam qui a fide recedit. Aia
uero qi sponsa xp̃i effici concupisere qͣ
camea. Scimus quia equitatus isrl ticꝰ
cuꝑ is pharaonis fugiensi. mar: de¬

Expanded text:
ergo pugnare nescit, juxta tabernacula pastorum hoedos pascit, quia quisquis obsistentibus tentationem gladiis viriliter non resistit, immundas cogitationes, quasi hoedos lascivos, in corde nutrit, et efficitur ei similis etiam qui a fide recedit. Anima vero quae sponsa Christi effici concupiscit, quca mea. Scimus quia equitatus Israeliticus, currus Pharaonis fugiens, in mari de
Abbreviated transcription (Latin):
l.oi uppe quir at oro canguet fulciri
seflorib t st pari iai ppetita
dum se ctnitatis desideiic t. dum
qualiter illuc ꝑueriat tot ⁊ a axieta¬
te ꝑ quirit s per uentionẽ di ic me
uiuit. omnino ñ iuenau¬

Expanded text:
sa quippe quia amore languet, fulciri se floribus et stipari malis appetit, quia dum se aeternitatis desiderio afficit, dum qualiter illuc perveniat, tota anxietate perquirit, sed perventionem dum in carne vivit, omnino non in
Abbreviated transcription (Latin):
suam uocat. qui: cui dilectiorem
lumbarũ ẽẽ ꝑhibentur: quia du  in
temporalib gerait. et ad eterna desi¬
derio rapitur: in simplicitate sei. sus
suos custodit. et carnales concupiscen¬
tias de testatur. Columba quippe.
inamore proccantu gemit. Et bene
scã anima columbe co nparaturi.
quia reprobi quiq in amore mun¬
di garriunt et letantur: mens electa
incelesti desiderio merore atteritur:
quia timet ne amittat quod diligit.
ddum differtur:. Possunt et iam per
oculos columbarum. eccl̃iarum
ꝑredicatores intelligi. qui simpli¬
citatem quã predicant seruãt: et
uisibilia contempnẽtes. ad eterna
cum magnis gemitib anbelant. Se
cher et decorus dilectus dicitur:
qͥa et in duunitate et humanitate
om̃i amanti se m̃te. sine macula

Expanded text:
cui dilectionem lumbarum esse perhibentur; quia dum in temporalibus gemit, et ad aeterna desiderio rapitur, in simplicitate sensus suos custodit, et carnales concupiscentias detestatur. Columba quippe in amore pro cantu gemit. Et bene sancta anima columbae comparatur; quia dum reprobi quique in amore mundi garriunt et laetantur, mens electa in coelesti desiderio atteritur; quia timet ne amittat quod diligit, dum differtur. Possunt etiam per oculos columbarum, Ecclesiarum praedicatores intelligi; qui simplicitatem quam praedicant, servant, et visibilia contemnentes, ad aeterna eum magnis gemitibus anhelant. Seqcher et decorus dilectus dicitur, quia in divinitate et humanitate ab omni amanti se mente sine macula
Abbreviated transcription (Latin):
mos plures eccl̃ias intelligimꝰ. ꝑtigna
cedrina p̃dicatores de signamus. ꝑla
q̃ aria cyp̃ssina ip̃os ppłos figuramꝰ.
Tygna enĩ tectum sustentant. Laq̃a¬
ria uͦ domũ ĩplent. et ornant. Sic
sic in sc̃a eccłia pdicatores boni scͥptã
diuinã in corde ⁊ ore portant. qͣm fide¬
lib qͣi tectũ expandentes p̃dicant᷑.
ut dũ eccłia p̃dicatione celesti ĩ strui¬
tur munimen accipiat. quo ab im¬
brib tẽptationũ ꝓtegat᷑. C edtꝰ aũt

Expanded text:
mos, plures Ecclesias intelligimus, per tigna cedrina praedicatores designamus, per laquearia cypressina ipsos populos figuramus. Tigna enim tectum sustentant, laquearia vero domum implent et ornant. Sic sic in sancta Ecclesia praedicatores boni Scripturam divinam in corde et ore portant, quam fidelibus expandentes praedicant; ut dum Ecclesia praedicatione coelesti instruitur, munimen accipiat, quo ab imbribus tentationum protegatur. Cedrus aut
Abbreviated transcription (Latin):
en or q̃uta coeporu: ni putrescint ad¬
pliu per orundera ⁊ aortificationem.
pritodinc luyarie restringimus. ne ea
dun sipe con n  uto dimiserimus diͤ¬
si luta putrdine. escani uermibe eternis
corpora nr̃a fac iauuis. Sed quid est qd̃
euectum suum sponsa non mirram sed
fiscicłm mirre nominat: nisi quoddũ
nis suc putredinem semptternam ab¬
stergat: Qui bene inter ubera cõmo¬
rari dicitur: quia indilectione dei et
proxuni abitatio xp̃i scã edificatur
Sẽi quippe anima dum dm̃ sic dilig̾̃
ut proximum ñ contempnat: et a¬
morem ꝓximi sic xequitur. ut di¬
uinum non nruuuat: proculdubio
ubera in pectore sibi locat. quibus
xp̃m amplectens ip̃m nutriat. Qua¬
si enim uberib xp̃c mitritus robora¬
tur. dum hac gemina dilectione ut
fortuis in hereat delectatur. De qͦ
et ad huc dicitur: Dotrus cipri dilec¬
tus meus mͥ: in uineĩs engaddi. Ciptꝰ
isula est: in qua uberiores uinee ꝙͣ
alibi nascuntur. ꝑ ciprum ergo uniuer¬

Expanded text:
adplum, per eorumdem mortificationem a putredine luxuriae restringimus; ne dum ea sine condimento dimiserimus, dissoluta putredine escam 415 vermibus aeternis nostra corpora faciamus. Sed quid est quod dilectum suum sponsa non myrrham, sed fasciculum myrrhae nominat, nisi quod dumnis suae putredinem sempiternam abstergat? Qui bene inter ubera commorari dicitur, quia in dilectione Dei et proximi habitatio Christi sancta aedificatur. Sancta quippe anima dum Deum sic diligit, ut proximum non contemnat, et proximi amorem sic exsequitur, ut divinum non minuat, procul dubio ubera in pectore sibi locat, quibus Christum amplectens ipsum nutriat. Quasi enim uberibus Christus nutritus roboratur, dum hac gemina dilectione, ut fortius inhaereat, delectatur. De quo et adhuc dicitur: Botrus Cypri dilectus meus mihi, in vineis Engaddi. 34. Cyprus insula est, in qua uberiores vineae quam alibi nascuntur. Per Cyprum ergo Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
ditui. Sicut eium ꝑ urum sapĩa.
sic ꝑ argentum scã pi licatio e non¬
stratur. His uerbis sponsi sponia respõ¬
det: et ꝑ corꝑeas rerum speties amore in
milis: que gustata. frigus expellit. et
calefacit menbra. Accubitum suum
netra uit. Quo ibi quiescente. nardus
sponse dedit odorem suum: quia uͥtus
sc̃e eccłie suauem famam bonitatis
longe lateq sparsit. Ad celos enim dñs
ascendit. et spiritum sc̃m suum suꝑ
discipulos misit: quo impleti. uerba
salutis mundo predicarent: et ꝑ scã
oꝑa boni odoris famam tircum quaq
diffunderent. Hunc quippe sp̃m in
baptismo una queq fidelis anima
recipit: ut ꝑ eum sibi ex uirtutum
confectione unguenta componat ⁊
et proximos exempli exibitione qͣsi
ungienti odore reficiat. Fascicislus¬

Expanded text:
ditur. Sicut enim per aurum sapientia, sic per argentum sancta praedicatio demonstratur. His verbis sponsi sponsa respondet, et per corporeas rerum species amorem milis, quae gustata frigus expellit, et calefacit membrum. Accubitum suum netravit. Quo ibi requiescente, nardus sponsae odorem suum dedit, quia virtus sanctae Ecclesiae, suavem famam bonitatis longe lateque sparsit. Ad coelos enim Dominus ascendit, et Spiritum sanctum suum super discipulos misit, quo impleti verba salutis mundo praedicarent, et per sancta opera boni odoris famam circumquaque diffunderent. Hunc quippe in baptismo unaquaeque fidelis anima recipit, ut per eum sibi ex virtutum confectione unguenta componat, et proximos exempli exhibitione, quasi unguenti odore reficiat. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
alienos prosteruit et sic tandlem ad bea¬
tam terram in qua cum sponso delectet᷑
Turtur post quam parem suum se mel¬
amiserit numquant ilteri se uingit:
eus querit. Sic sc̃a queq amima dũ
a sponio suo abseui.ab eis adlere nõ
recelit: in eus desiderio semꝑ hanelat
et gemut et dum illum quem ualde
diligit uon iaat quia ab omni a¬
more alieno se retrahit: quasi ingena¬
rum nereciuncdia castitatem corcdis ip̃o
habitu et actu exteriori ostendit. Col
nantur. Monilibus predicatores cõ¬
tum. uel quia eccłiam muniunt. ut
pectus monile. ul arotunditate. id est
perfectione. Iamtulib gemime in au¬
ro ponam eu. ꝑ aurum itaq sapien¬
tia: per lapides oꝑa expͥmuntur Col¬
lum ergo sponse sicut monilia existit᷑:
quia ar u t rectus eccłie preclicator
et sapientia interius se induit et
oꝑa exterus exercet. que in sapientia
uidit. Cui et ad huc dicitur. Mure¬

Expanded text:
ibus expugnavit, et sic tandem ad beatam terram, in qua cum sponso delectetur, is. Turtur postquam parem suum perdiderit semel, nunquam alteri se jungit, ens, quaerit. Sic sancta quaeque anima, dum a sponso suo absens est, ab ejus amore non recedit, sed in ejus desiderium semper anhelat et gemit. Et dum illum quem valde diligit, non invenit, quia ab omni alieno amore se retrahit, quasi in genarum verecundia castitatem cordis, ipso habitu et actu exteriori ostendit. Sequnantur. Monilibus praedicatores comtum, vel quia Ecclesiam muniunt, ut pectus monile vel a rotunditate, id est perfectione. In monilibus, gemmae in auro ponuntur. Per aurum quippe sapientia, per lapides ornamenta exprimuntur. Collum ergo sponsae sicut monilia existit, quia quilibet rectus Ecclesiae praedicator, et sapientia interius se induit, et opera exterius exercet, quae in sapientia vidit. Cui et adhuc dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
et tu pitud ne n p ceato un
su ui ꝑspiei et sa ei illius ius¬
ticie q um in utimis uidet. in exte¬
rio ibi s act b si um sclert̾ formam
gerit. Qi bene sicut tabernacła
di ie corruptionis sordidatur C ar
cus dicitur. For nosa ergo se sieut
pelles salomo di it: quia di inscõ
uosꝙ qui ad imitationem xpis mo¬
titicant. imitari non negligit: eoꝵ utiq

Expanded text:
et turpitudinem peccatorum suorum perspicit, et tamen illius justitiae quam in intimis videt, in exterioribus sibi solerter formam gerit. Quae bene sicut tabernaculadine corruptionis sordidatur. Cedacus dicitur. Formosam ergo se sicut pelles Salomonis dicit, quia dum sanctos quosque qui ad imitationem Christi
Abbreviated transcription (Latin):
sigurãt᷑. quia in solo xp̃o cybũ salutis
quotiens q̃rimꝰ ĩuenimꝰ. in eiꝰ u̾bis et
exemplis animas nr̃as fruẽtu suaui
⁊ salubri reficimꝰ. Ip̃e ẽ qͥppe lignum
uite: quam nob tribuit ip̃e qͥd si se ip̃m

Expanded text:
figurantur; quia in solo Christo cibum salutis figurantur; quia in solo Christo cibum salutis quoties quaerimus invenimus; in ejus verbis et exemplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitae, quod nobis tribuit. Ipse est qui
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie sue exornat: et narib cordis oũ
celeste desideruur applicat. intei iora
mine quasi odore refocillat. Qui se¬
quitur id iuc et dicit. Sic̃ liliũ int̾ spi¬
ias: sic arnica mea i iter filias De ne
si lilium int̾ spi as. sponsa int̾ sili ił
ẽẽ phibetur: qr cũ multi sint in eccłia
qui soul uerbis xp̃m confitentur oꝑib
uͦ nicħ nisi mundanas sollicitudines
secta it᷑. sola illa anima .i. lilii digni¬
tate computat᷑. q̃ dũ a mortalitatis ra¬
Dce ad celestẽ pulcͥtudĩem assurgit t
mi dicie candor corde ⁊ corpore sib: ip̃i
custodit: et xximos quoq bone opinio¬
nis odore refirit. S quia sponsus spõsã.
tanta lauds dignam habuit. ip̃a iam
ex debito laudat. a quo se laudari ꝑ¬
spicit et dicit. Sicut malus inter ligna
siluarũ sic dilectus ms int̾ filios. Lig¬
na siluestͥa esui hominũ habiles fruct᷑
ñ gignunt: malusuͦ quod gignit. congͣe
et salubrit̾ hoĩes eclunt. MSerito ergo

Expanded text:
justitiae exornat, et naribus cordis dum coeleste desiderium applicat, interiora animae quasi odore refocillat. Qui sequitur adhuc et dicit: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. 2. Bene sicut lilium inter spinas, sponsa inter filias esse perhibetur; quia cum multi sint in Ecclesia qui solis verbis Christum confitentur, operibus vero nihil nisi humanas sollicitudines sectantur, dum sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coelestem pulchritudinem assurgit, et munditiae candorem corde et corpore sibiipsi custodit, et proximos quosque bonae opinionis odore reficit. Sed quia Sponsus sponsam suam tanta laude dignam habuit, ipsa jam ex debito laudat, a quo laudari perspicit, et dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter filios. 3. Ligna sylvestria esui hominum habiles fructus non gignunt; malus vero quod gignit, congrue et salubriter homines edunt. Merito ergo
Abbreviated transcription (Latin):
en la bonor.n is a imitatione
diliz int: turpitudinis causam satis¬
facien ostendit. dum ab aminiratioe
sua filias ierłm repellit dicens. Nolite¬
me coñ iderare quod fusca sun. quia
decolorauit me sol. N solẽ xp̃c significa¬
tur. Sol ergo eam decolorauit: quia qͣn¬
tumlibet fulgeat anima. in cõpatiõe xͥ¬

Expanded text:
pla bonorum ejus ad imitationem diligant, turpitudinis causam satisfaciens ostendit, dum ab admiratione sua filias Hierusalem repellit, dicens: me considerare, quod fusca sim, quia decoloravit me sol. Per solem Christus significatur. Sol ergo eam decoloravit, quia quantumlibet fulgeat anima, in comparatione
Abbreviated transcription (Latin):
na iuet x i corrup¬
tion sgea atd. Gratia quiꝑe diui
L  preueni   et interi orum dul¬
celi i n nobis o idens d̃ exteriori¬
rit. ⁊ ua unculum amoris libe itee
seques ⁊  roboratus amore s ne gra¬
ueda e bstacula omnia traust. Qee
mair ioi ta riinguentorum odorem se¬
quat ir sequatur: quia cum sp̃ualiũ
donoran suauitas sentiatur: q uld est
in hac temporalitate cuius desiderio am
ma sia sponsa xp̃i ne in illa properet
teneata: Ibi qͥppe lenitati gai dt a ue¬

Expanded text:
uptionis gravatur. Gratia quippe divina nos praevenit, et internorum dulcedinem nobis ostendens, de exterioririt, quia vinculum amoris libenter sequens, gratiae roboratus amore, sine gravedine obstacula omnia transit. Nec mirum, cum unguentorum odorem sequatur, quia cum spiritalium donorum suavitas sentitur, quid est in hac temporalitate, cujus desiderio omnia sancta sponsa Christi, ne in illa properet, teneatur? Ibi quippe lenitate ungue
Abbreviated transcription (Latin):
ctionem intencdit. Quocl lac bene st̃
uinum cdulce esse dicitur. q ia per
qui per legis litteram se uere urius
constringebamur Per quam dilectio¬
nem ⁊ dimpletur quod dicitur. Recte

Expanded text:
ctionem intendit. Quod lac bene super vinum dulce esse dicitur, quia per qui per legis litteram severe prius constringebamur. Per quam dilectionem adimpletur quod dicitur: 8. Recti
Abbreviated transcription (Latin):
tes xp̃i uocantur qi ia electis q ios fres
uocauit in eccłia ab ta ru sociant᷑:¬
C iorum Ctitia nes bene ꝑ exꝓbra¬
t onem greges pꝑ ll. iur: quia dum
asi ir rationabilia u̾alia ie ordine
uiuunt: seductorib spiritil ad deuo¬
randum tradunt᷑. ꝑhiu modi greges
uagatui ꝙ isquis al intimo desiderio
ex uilsus reyborum stultician ꝑ simi¬
ies cu idditates imnitatur Hos quippe
electi cu mo ste paciantii. ꝑ eorum
secutiones probati mundiores ad
terna bona ꝑducunt᷑. Unde id mone¬
tur sponsa cum sibi ꝑ increpationẽ¬

Expanded text:
ur, quia electis quos ipse fratres vocavit, in Ecclesia cohabitando, sociantur. Quorum multitudines bene per exprobrationem greges appellantur, quia, dum quasi irrationabilia animalia sine ordine vivunt, seductoribus spiritibus ad devorandum traduntur. Per hujusmodi greges vagatur quisquis ab intimo desiderio expulsus, reproborum stultitiam persimiles cupiditates imitatur. Hos quippe electi cum moleste patiantur, per eorum persecutiones probati, mundiores ad aeterna bona perducuntur. Unde admonetur sponsa, cum per increpatione
Abbreviated transcription (Latin):
nimꝰ hos u̾siculos ita exponit. Uox tur¬
turis audita ẽ in t̾ra nr̃a. Turt᷑ auis pudi¬
cissima semꝑ habitans in sublimibꝰ: typus
est saluatoris. Et paulopꝰ. Statimq tur¬
tͣ dicit ad turturem. ficꝰ ꝓtulit grossos
suos: id ẽ ueteris legis p̃cepta ceciderunt:
et de ęugłio uites florentes dederunt
odorem suum Explicit liber primus.

Expanded text:
nymus hos versiculos ita exponit, « vox turnymus hos versiculos ita exponit, « vox turturis audita est in terra nostra: Turtur avis pudicissima, semperque habitans in sublimibus, typus est Salvatoris. » Et paulo post, « Statimque turtur dicit ad turturem: Ficus protulit grossos suos, id est, veteris legis praecepta ceciderunt, et de Evangelio vites florentes dederunt odorem suum. » LIBER TERTIUS.
Abbreviated transcription (Latin):
cibum doctne credentibꝰ ministrarent. E
cerunouias p̃ferre contenderent: nichilo¬
minꝰ tunc totius orbis fides salꝰq secuta ẽ:
recte subiungit᷑. Uinee florentes deder̃t
odorem. ꝑ floritionẽ namq uinearũ ini¬
cia multiplicantiũ ȩccłiarum de ea q̃ in ihero¬
solunis pͥmo plantata ẽ: ꝑ odorẽ diffusa lon¬
ge lateq harum fama exp̃ssa ẽ. Qo enĩ gͦ¬
tius florentis odore uitis: Siqͥdem de flo¬
re earum sucꝰ exp̃ssꝰ poculi genꝰ conficit.
et saluti et uoluptati accõmodum.
Cui comparandum bone oꝑationis rumo¬
rẽ: qͥs ñ facile uideat: Exemplũ gͦ uinea-¬
rum. qͥbꝰ nascit᷑ uinum qͦd letificat cor ho¬
minis et ȩccłiis fidelium generalit̃. et qͥbꝰq
electis specialit̃ congruit: qͥ sͥ ipsis leticiã
sp̃italẽ iocunditatẽq fructificant. iuxta
conscientiȩ nr̃e. Et sicut ꝓsalmista: oĩs
inqͥt gła eiꝰ filiȩ regum abintꝰ. Sc̃s ihero¬

Expanded text:
cibum doctrinae credentibus ministrarent. Et cibum doctrinae credentibus ministrarent. Et caeremonias praeferre contenderent, nihilominus tunc totius orbis fides, salusque secuta est, recte subjungitur: Vineae florentes dederunt odorem. Per floritionem namque vinearum initia multiplicantium Ecclesiarum de ea quae in Jerosolymis primo plantata, per odorem diffusa longe lateque harum fama expressa est. Quid enim gratius florentis odore vitis? Siquidem de flore earum succus expressus, poculi genus conficit, et saluti ac voluptati accommodum. Cui comparandum bonae operationis rumorem, quis non facile videat? Exemplum ergo vinearum, quibus nascitur vinum, quod laetificat cor hominis, et ecclesiis fidelium generaliter, et quibusque electis specialiter congruit, qui sibi ipsi laetitiam spiritualem, jocunditatemque fructificant. Juxta onscientiae nostrae . Et sicut Psalmista, Omnis, inquit, gloria ejus filiae regum ab intus . Sanctus Hiero
Abbreviated transcription (Latin):
q in arborum u̾ticibꝰ cõmorat᷑: uitã imita¬
mulierẽ ñ tangere: et nr̃a conu̾satio in
cȩlis ẽ. Nlã qͦd tecta hominũ. et conu̾satio¬
nẽ fugere. magisq in siluis ac solitudi¬
nibꝰ degere solet typũ p̃tendit eoꝵ qͥ
corpore tm̃ in mundo positi. ceterũ m̃te sepa¬
rant᷑ a mundo. et suꝑna potiꝰ uidere deside¬
rant ꝑ icus ꝓtulit grossos suos. Grossos
uocant pͥmitiuas et ĩmaturas ficꝰ: atq in ha¬
biles esui. Q etiam si concusse fuerint. leui
tacꝰtu decidunt. Et ficus sonante tͣture ꝓ¬
tulit grossos suos: cum p̃dicantibꝰ in uidea
apłis. synagoga ꝓtulit multos. qͥ zelu dĩ
haberent. s ñ scdđ̾m scientiã. Q magis i ꝑ¬
fectam adhuc. et uelut ĩmaturã litterȩ le¬
galis obseruantiam tenere: qͣm intelligentiȩ
sp̃italis in ea dulcedinem susciꝑe uellent.
Apponiꝰ hunc u̾siculum ita exponit: qͦd ficꝰ
ꝓtulerit grossos suos. cum sẏnagoga ꝓcre¬
auit apłos. Qde ea generati: dulcissimum

Expanded text:
n arborum verticibus commoratur, vitam imitamulierem non tangere , et, Nostra conversatio in coelis est . Nam et quod tecta hominum et conversationem fugere, magisque in silvis ac solitudinibus degere solet, typum praetendit eorum corpore licet in mundo positi, caeterum mente separantur a mundo, et superna potius videre desiderant. Ficus protulit grossos suos. Grossos vocant primitivas et immaturas ficus atque inhabiles esui, quae etiam si concussae fuerint, levi tactu decidunt. Et ficus sonante turture protulit grossos suos, cum praedicantibus in Judaea apostolis Synagoga protulit multos, qui zelum Dei haberent, sed non secundum scientiam; qui magis imperfectam adhuc, et velut immaturam litterae legalis observantiam tenere, quam intelligentiae spiritualis in ea dulcedinem suscipere vellent. Apponius hunc versiculum ita exponit, quod ficus protulerit grossos suos, cum Synagoga procreavit apostolos, qui de ea generati dulcissimum
Abbreviated transcription (Latin):
tationis recte etiã uixta illud intelligi
qͦd apłs ait. Expoliantes uos ueterem
hominẽ cum actibꝰ suis: induite nouum.
Qd exponens ipse: dicit alibi. Propt̃ qͦd de¬
ponentes omne mendatium: loqͥmini ueri¬
tatẽ unꝰqͥsq cum ꝓximo suo. Erursũ. Q fu¬
rabat᷑. iam ñ furet᷑. Magis aut̃ laboret oꝑan¬

Expanded text:
xta illud intelligi, quod Apostolus ait, Exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, induite novum . Quod exponens ipse alibi dicit: Propter quod deponentes omne mendacium, loquimini veritatem, unusquisque cum proximo suo . Et rursum: Qui furabatur, jam non furetur; magis aut
Abbreviated transcription (Latin):
ris audita ẽ in t̾ra nr̃a. Uox p̃dicatoris au-¬
dita ẽ in t̾ra: q̃ nr̃a iam cepit ẽẽ. du fidei
u̾bum recepit. De qua et in psalmo pͥma
sabbati: id ẽ dñice resurrectionis. q̃ pͥma sab
sum hiemis et ueris solet signare aduentũ :
conuenit eis qui dicere norunt. Qa tenebre
tͣnsierunt: et lum̃ uerum iam lucet. Uox
tͣturis q̃ humilit̃ resonans gemitũ ꝑ can¬
tum expͥmit: congruit eis qui sui incolatꝰ
et ꝓmisse sͥ patͥe memores. dicere consue¬
runt. S et nos ipsi pͥmitias sp̃c habentes.
et ipsi int̾ nos ingenuscimꝰ ad optionẽ fi¬
liorum expectantes. redemptionẽ corpis

Expanded text:
ris audita est in terra nostra. Vox praedicatoris audita est in terra, quae nostra jam coepit esse, dum fidei verbum recepit; de qua et in psalmo primae sabbati, id est Dominicae resurrectionis, quae prima sabbsum hiemis et veris solet signare adventum, convenit eis qui dicere norunt quia tenebrae transierunt, et lumen verum jam lucet . Vox turturis, quae humiliter resonans gemitum pro cantu exprimit, congruit eis qui sui incolatus et promissae sibi patriae memores, dicere consuerunt: Sed et nos ipsi primitias Spiritus habentes, et ipsi intra nos gemimus, adoptionem fili
Abbreviated transcription (Latin):
retici sermonis de
abditis
fraudiũ suo sp̾italiodoratu edi¬
ratu edu¬
cant. ac ꝓterant: ut u̾bũ uitȩ ruminent.
ut in cuncꝰtis acꝰtionũ suarũ gͦssibꝰ modũ
salutifere discretionis teneant: ñ hoc eoꝵ
potestatis. s ẽ diuinȩ largitionis. Uox gͦ dñi

Expanded text:
retici sermonis de retici sermonis de abditis fraudium suo spirituali odoratu educant ac proterant, ut verbum vitae ruminent, ut in rectis actionum suarum gressibus modum salutiferae discretionis teneant, non hoc eorum potestatis, sed est divinae largitionis. Vox ergo Domi