comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ueras ce simplices oues fallere: nͥ xp̃i noĩe.
degerent rabiem bestialem. In his aũt õĩb
imicus: in lucis se angłm transfigurat.
Huiꝯ arte basilides: huiꝰ marcion callet
ingenio. Hoc duce agit᷑ sabellius: hoc p̃ei¬
pitatur rectore fotinus: huiꝰ potestati fa¬
mulat᷑ arrius: hui sp̃ui seruit eunomiꝰ
Tota deniq bestiarũ taliũ cohors. hoc
p̃side ab ȩccłiȩ unitate discessit: hoc ma
patum: arcem tam̃ sibi in manicheorum
struxit insania. Et latissimã in eis aułã
in qua exultanti se iactaret inuenit:
uͥ ñ uniꝰ prauitatis speciem. s om̃iũ simul
erroꝵ impietatũq mixturã gen̾aliter
possideret. Qd̾ enĩ impaganis ꝓfanum.
qd̾ in iucdeis carnalib eȩcũ. qd̾ in secretiᷤ
magicȩ artis illicitũ. qd̾ demiq in om̃ib
heresib sacrilegum atq blasphemũ est:
hoc in istos quasi insentinam quandam.
cũ om̃ium sordium concretione ꝯfluxit.

Expanded text:
veras et simplices oves fallere, nisi Christi nomine veras et simplices oves fallere, nisi Christi nomine tegerent rabiem bestialem. In iis autem omnibuimicus, in lucis se angelum transfigurat. Hujus arte Basilides, hujus Marcion callet ingenio, hoc duce agitur Sabellius, hoc praecipitatur rectore Photinus, hujus potestati famulatur Arius, hujus spiritui servit Eunomius; tota denique bestiarum talium cohors hoc praeside ab Ecclesiae unitate discessit, hoc magpatum, arcem tamen sibi in Manichaeorum stroxit insania, et latissimam in eis aulam, in qua se exsultantius jactaret, invenit; ubi non unius pravitatis 50 speciem, sed omnium aliter possideret. Quod enim in paganis profanum, quod in Judaeis carnalibus caecum, quod in secretis magicae artis illicitum, quod denique in omnibus haeresibus sacrilegum atque blasphemum est, hoc in istos, quasi in sentinam quamdam cum omnium sordium concretione confluxit.
Abbreviated transcription (Latin):
ut quos aꝑtis &e eruentis ꝑsecutionib
impugnare ñ sinit᷑. sub falsa xp̃iani no¬
minis ꝓfessione corrũpat: habens here¬
dicos huic nomini seruientes: qͦs a catho¬
lica fide deuios sibiq subiectos. militare
in castris suis sub diuersis errorib fecit.
Et sic̃ decipiendis pͥmis hominib ministi¬
um sibi serpentis assũpsit: ita hoꝵ linguaᷤ
ad seducendos rectoꝵ animos. ueneno suȩ
falsitatis armauit. S his insidiis dilec¬
tissimi. pastorali sollicitudine inqnͣtum
dñs auxiliat᷑ occurrimꝰ: & ne qͥd de scõ
grege ꝑeat p̾cauentes. pat̃nis uos denun¬
ciationib ammonemꝰ: ut labia iniqua
ce linguã dolosam. a quib aninr̃a suam
ꝓpħa liberari postulat. declinetis. Qm̃
sermo eoꝵ sic̃ ait beatꝰ apls serpit ut can¬
cer. Humilit̃ irrepunt: blande capiunt:
molliter ligant: latenter occidunt. Nem¬
unt enĩ sic̃ saluator p̃dixit. sub uestitu o¬
uium: intꝰ aũt st̃ lupi rapaces: qͥa ñ possens¬

Expanded text:
quos apertis et cruentis persecutionibus impugnare non sinitur, sub falsa Christiani nominis professione corrumpat, habens haereticos huic operi servientes, quos a catholica fide devios sibique subjectos militare in castris suis sub diversis erroribus fecit. Et sicut decipiendis primis hominibus ministerium sibi serpentis assumpsit , ita horum linguas ad seducendos rectorum animos, veneno suae falsitatis armavit. Sed iis insidiis, dilectissimi, pastorali sollicitudine, in quantum Dominus auxiliatur, occurrimus. Et ne quid de sancto grege pereat, praecaventes, paternis vos denuntiationibus admonemus, ut labia iniqua et linguam dolosam, a quibus animam suam propheta liberari postulat , declinetis: quoniam sermo eorum, sicut ait beatus Apostolus, serpit ut cancer . Humiliter irrepunt, blande capiunt, molliter ligant, latenter occidunt. Veniunt enim, sicut Salvator praedixit, sub vestitu ovium, intus autem sunt lupi rapaces Ma
Abbreviated transcription (Latin):
uulnere. etiam alia possint m̃bra corrũ¬
pi. Et qui tales ñ ꝓdendos putant. in
iudicio xp̃i iueniant᷑ rei de silentio:
&e cont᷑ seuissimos animarũ hostes. om̃i¬
um fideliũ cura consurgat. Ido enĩ mi¬
sericors ds quandã nob̾ partẽ ꝓdidit.
hominũ noxioꝵ: ut manifestãto ꝑicło.
excitaret᷑ cdiligentia cautionis. Non fuf¬
ficiat qd̾ actum ẽ. s eadem inquisitio ꝑ¬
seueret: quȩ hoc auxiliante. dño conse¬
quet᷑. ut ñ sołu qui recti sunt incolumes
ꝑseuerent: s etiã multi qui diabolica
seductione decepti sunt. ab errore re¬
uocent᷑. Sr̃e aũt orationes ce elemosi¬
ne. atq ieiunia. misericordi dõ ꝑhanc
ipsam deuotionẽ sacratiꝰ offerent᷑: cum
etiã hoc opꝰ ficłi. ad omĩa officia pietatis
accesserit. Quarta ce sexta feria ieiune¬
dem apłm petrũ uigłias celebremꝰ. Qui
a dño ouib indesinent᷑ pastorales p̃ten¬
dit excubias: exoraturus dep̃cationib

Expanded text:
vulnere etiam alia possint membra corrumvulnere etiam alia possint membra corrumpi, et qui tales non prodendos putant, in judicio Christi inveniantur rei de silentio, et contra saevissimos animarum hostes omnium fidelium cura consurgat. Ideo enim misericors Deus quamdam nobis partem prodidit hominum noxiorum, ut, manifestato periculo, excitaretur diligentia cautionis. Non sufficiat quod actum est, sed eadem inquisitio perseveret: quae hoc, auxiliante Deo, consequetur, ut non solum qui recti sunt incolumes perseverent, sed etiam multi qui diabolica seductione decepti sunt, ab errore revocentur. Vestrae autem orationes et eleemosynae atque jejunia misericordi Deo per hanc ipsam devotionem sacratius offerentur, cum etiam hoc opus fidei ad omnia officia pietatis accesserit. Quarta igitur et sexta feria jejunem Petrum vigilias celebremus; qui, a Domino ovibus indesinenter pastorales praetendit excubias: exoraturus deprecationibus
Abbreviated transcription (Latin):
sit erebriores: ab amicicia ur̃a penitus
abdicate. Uosq p̃cipue mulieres a taliũ
noticia &e colloquiis abstinete: ne dum
fabulosis narrationib incautꝰ delectat᷑
auditus: indiaboli laqueos ineidatis.
Qui sciens qd̾ primũ uirũ mulieris
ore seduxerit. perq femineã creduli¬
datem. om̃s homines a paradysi felicita¬
de deiecerit: ur̃o nc̃ qͦq sexui securiore
insidiat᷑ astutia: ut eas quas sibi potu¬
erit ꝑ ministros suȩ falsitatis illicere:
&e fide spoliet ce pudore: Ilud qͦq uos
dilectissimi obseerans moneo: ut sieui
urm̃ innotuerit uͥhabitent. uͥ doceant.
qͦs frequentent. & in quoꝵ societate reqͥ¬
escant: nr̃s sollicitudini fidelit̃ indicetieᷤ.
Quia parũ ꝓdest unicinq qd̃ ꝓtegente
spũ scõ ab istis ipse ñ capitur.: sicũ alios
capi intelligit ñ mouetur. Cont᷑ cõmu¬
nes hostes ꝓ salute cõmuni una om̃iũ
debet ẽẽ uigilantia: ne de alicuiꝰ m̃bri

Expanded text:
lit crebriores, ab amicitia vestra penitus lit crebriores, ab amicitia vestra penitus abdicate; vosque praecipue, mulieres, a talium notitia et colloquiis abstinete: ne dum fabulosis narrationibus incautus delectatur auditus, in diaboli laqueos incidatis. Qui sciens quod primum virum mulieris ore 51 seduxerit, perque femineam credulitatem omnes homines a paradisi felicitate dejecerit, vestro nunc quoque sexui securiore insidiatur astutia, ut eas quas sibi potuerit per ministros suae falsitatis illicere, et fide spoliet et pudore. Illud quoque vos, dilectissimi, obsecrans moneo, ut si cui trum innotuerit ubi habitent, ubi doceant, quos frequentent, et in quorum societate requiescant, nostrae sollicitudini fideliter indicetis: quia parum prodest unicuique quod, protegente Spiritu sancto, ab istis ipse non capitur, si cum alios capi intelligit non movetur. Contra communes hostes pro salute communi una omnium debet esse vigilantia, ne de alicujus membri
Abbreviated transcription (Latin):
uerecundu ẽ ꝓdiderunt: qd̾ tanta dil¬
gentia inuestigatũ ẽ. ut nicħ minꝰ ere¬
dulis. nicħ obtrectatorib relinqueret᷑
ambiguũ. Aderant. enĩ om̃s ꝑsonȩ. ꝑ q̃s
infandu facinus fuerat ꝑpetratũ: puella
scilicet ut multũ decennis: &e duȩ muli¬
eres quȩ ipsam nutrierant: ce hiuc sceleri
p̃pararant. Presto erat etiã adolescentubꝰ
uiciator puellȩ: &e ep̃c ipsoꝵ detestandi
criminis ordinator. Omĩum par fuit ho¬
rum &e una confessio: &e patefactũ ẽ exe¬
eratũ. qd̾ aures nr̃e uix ferre potuert̃.
De quo ne aꝑtius loquentes castos offen¬
damus auditꝰ. gestoꝵ docum̃ta sufficnũ:
quib plenissime docet᷑. nulła in hac se¬
cta pudiciciã. nulła honestatẽ. nullam
repperiri penitꝰ castitatẽ: in qua lex ẽ
mendaciũ: diabolus religio: sacrificiũ
durpitudo. Hos itaq homines dilectis¬
simi ꝑ omĩa execrabiles atq pestiferos.
qͦs aliarũ regionũ ꝑturbatio nob̃ intu¬

Expanded text:
nta diligentia investigatum est, ut nihil minus credulis, nihil obtrectatoribus relinqueretur ambiguum. Aderant enim omnes personae, per quas infandum facinus fuerat perpetratum, puella scilicet ut multum decennis, et duae mulieres, quae ipsam nutrierant, et huic sceleri praepararant. Praesto erat etiam adolescentulus vitiator puellae, et episcopus ipsorum detestandi criminis ordinator. Horum omnium par fuit et una confessio, et patefactum est exsecramentum quod aures nostrae vix ferre potuerunt. De quo ne apertius loquentes castos offendamus auditus, gestorum documenta sufficiunt, quibus plenissime docetur nullam in hac secta pudicitiam, nullam honestatem, nullam penitus reperiri castitatem; in qua lex est mendacium, diabolus religio, sacrificium turpitudo. CAP. V. Hos itaque homines, dilectissimi, per omnia exsecrabiles atque pestiferos, quos aliarum regionum perturbatio nobis intu
Abbreviated transcription (Latin):
catio ẽ. in elemosinis atq ieiuniis: e ue¬
lociter ad diuinas conscendit aures. talib
oratio eleuata suffragiis. Qm̃ sic̃ scͥptum
ẽ. animȩ suȩ benefacit uir misericors: &e
dit in ꝑximũ. Pars enĩ corporaliũ facul¬
tatũ. quȩ indigentib ministrat᷑: in diui¬
tias transit et̃nas. Et illȩ opes de hac lar¬
gitate pariunt᷑: quȩ nlło usu minur. nul¬
la poterunt corruptione uiolari. Beati

Expanded text:
ecatio est in eleemosynis atque jejuniis, et veecatio est in eleemosynis atque jejuniis, et velociter ad divinas conscendit aures talibus 49 oratio elevata suffragiis. Quoniam, sicut scriptum est, animae suae benefacit vir misericors , dit in proximum. Pars enim corporalium facultatum, quae indigentibus ministratur, in divitias transit aeternas, et illae opes de hac largitate pariuntur, quae nullo usu minui, nulla poterunt corruptione violari. Beati
Abbreviated transcription (Latin):
in agris. nulła in uineis. nulła habeñ
moleis portionem. Quoꝵ in opiȩ. de ea
qm dñs dedit copia consulenłũ ẽ: ut
& ipsi nob̾cum dõ ꝓ t̾re fecunditate be¬
nedicant: & gaudeant possidentib fu¬
isse donata: quȩ eriã pauꝑib ac ꝑegri¬
nis fuerint facta cõmunia. felix illud¬
ẽ horreũ. & om̃ium fructuũ multipli¬
catione dignissimũ: de quo egentium
ce debiliũ saturat᷑ esuries: de quo rele¬
rium fouet᷑ infirmi. Quos idõ sub diu̾¬
sis molestiis iusticia di laborare ꝑmisit.:
ut &e miseros ꝓpatientia. & miscdẽs ꝓbe¬
ra: hoc nc̃ p̾cipue aptũ ẽ atq conueni¬
ens. in quo scĩ patres nr̃i diuinitꝰ inspi¬
rati. decim mensis sanxere ieiunium:
ut om̃ium fructuũ collectione conclusa.
rationabilis dõ abstinentia dicaretur:
& meminiss qͥsq ita uti abundantia:. ut¬
& circa se abstinentior. ce circa pauꝑes eẽt
effusior. Efficacissima enĩ ꝓ peccatis dep̃¬

Expanded text:
in agris, nullam in vineis, nullam habent in agris, nullam in vineis, nullam habent in oleis portionem, quorum inopiae de ea quam Dominus dedit copia consulendum est; ut et ipsi nobiscum Deo pro terrae fecunditate benedicant, et gaudeant possidentibus fuisse donata, quae etiam pauperibus ac peregrinis fuerint facta communia. Felix est illud horreum, et omnium fructuum multiplicatione dignissimum, de quo egentium et debilium saturatur esuries, de quo relerium fovetur infirmi. Quos ideo sub diversis molestiis justitia Dei laborare permisit, ut et miseros pro patientia, et misera, hoc nunc praecipue aptum est atque conveniens, in quo sancti patres nostri divinitus inspirati decimi mensis sanxere jejunium, ut omnium fructuum collectione conclusa, rationabilis Deo abstinentia, dicaretur, et meminisset quisque ita uti abundantia, ut et circa se abstinentior, et circa pauperes esset effusior. Efficacissima enim pro peccatis depr
Abbreviated transcription (Latin):
dante p̃parationis euehimur: ita ꝓhis qͦ
cõmodis. quȩ singłoꝵ annoꝵ reuolutio¬
ne consequim᷑. ds a nob̾ honorandus atq
laudandus ẽ. Qui sic t̾rȩ fecunditatem
ab initio dedit: sic pariendoꝵ fructuũ
leges. in quibꝰq germinib ac seminib
ordinauit: ut nunqm sua instituta
desereret: s in reb conditis benigna
conditoris amministratio ꝑmaneret.
Qeͥqͥd gͦ ad usus hominũ. segetes uineȩ
oleȩq pepererint. totũ hoc diuinȩ bo¬
nitatis largitate ꝓfluxit: quȩ elem̃toꝵ¬
qualitate uariata. dubios agricolarum h.¬
labores clement̃ adiuuit: ut utilitatib
urĩs uenti ce imbres. frigora &e estus. dies
noctesq seruirent. Non enĩ sibi ad effectꝰ
oꝑum suoꝵ ratio humana sufficeret: nisi
plantationib & rigationib solitis dñs
increm̃ta p̃beret.: Unde plenũ pietatis
atq iusticie ẽ: ut de his quȩ nob̾ cȩlestis
pat̾ miser icordit̃ contulit. nos qͦq alios
adiuuem: Sunt enĩ plurimi: qͥ nullam

Expanded text:
parat onis evehimur, ita pro iis quoque commodis quae singulorum annorum revolutione consequimur, Deus a nobis honorandus atque laudandus est, qui sic terrae fecunditatem ab initio dedit, sic pariendorum fructuum leges in quibusque germinibus et seminibus ordinavit, ut numquam sua instituta desereret, sed in rebus conditis benigna Conditoris administratio permaneret. Quidquid ergo ad usus hominum segetes, vineae, oleaeque pepererint, totum hoc divinae bonitatis largitate profluxit: quae, elementorqualitate variata, dubios agricolarum labores clementer adjuvit, ut utilitatibus nostris venti et imbres, frigora et aestus, dies noctesque servirent. Non enim sibi ad effectus operum suorum humana ratio sufficeret, nisi plantationibus et rigationibus solitis Deus incrementa praeberet. Unde plenum pietatis atque justitiae est, ut de his quae nobis coelestis Pater misericorditer coadjuvemus. Sunt enim plurimi qui nullam
Abbreviated transcription (Latin):
canonis. & exempłu ꝓbitatis multi habe.¬
ant sac̾dotes: Hec tibi seribens fr̾ in dño
hortor ac moneo: ut deposito ambitionis
desiderio. spũ potiꝰ ferueas caritatis: eiꝰqꝙ
uirtutib sedm doctrinã apłicã ꝓficient̃
orneris. Est enĩ patiens ae benigna: & non
emulat᷑. ñ agit ꝑperam. ñ inflat᷑. ñ ẽ am¬
bitiosa: ñ querit que sua st̃. Unde si caritaᷤᷤ
ñ querit ꝓpria: qͣntum peccat. qui concupiᷤ¬
cit aliena: Aquib uolo ut te ꝓrsꝰ abstineas:
memorꝙ sis sententiȩ quȩ dicit. Tene qd̾ tene̾.
ne. aliꝰ accipiat coronã tuã. Namsi in con¬
cessa quesieris: ipse tuo oꝑe. atq iudicio
uniu̾salis eccłiȩ pace priuaberis. frãt aũ
qnͣtum in ipsis fuit studiose his quȩ eis
iniunxeras affuer̃t: s actioni eoꝵ iusticia
negauit effectũ. Data .xi. kł iunii: hercu¬
lano uiro clarissimo consule: era qua supͣ.

Expanded text:
canones, et exemplum probitatis multi habecanones, et exemplum probitatis multi habeant sacerdotes? Haec tibi scribens, frater, in Domino hortor ac moneo ut, deposito ambitionis desiderio, spiritu potius ferveas charitatis, ejusque virtutibus secundum doctrinam apostolicam proficienter orneriperam, non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt . » Unde si charitas non quaerit propria, quantum peccat qui concupiscit aliena? A quibus volo ut te prorsus abstineas, memor sis sententiae quae dicit: Tene quod tenes, ne alius accipiat coronam tuam. Nam si inconcessa quaesieris, ipse tuo opere atque judicio universalis Ecclesiae pace privaberis. Frater autquantum in ipsis fuit, studiose his, quae eis injunxeras affuere. Sed actioni eorum justitia negavit effectum. Data XI Kalend. Julii, Herculiano viro clarissimo consul
Abbreviated transcription (Latin):
olectione uniu̾sȩ fr̾ntatis obstringiꝰ. ut
nemini ꝓrsꝰ in his quȩ contͣ se poscit assen¬
tiar: possisq euident̃ agnoscere. me dilec¬
honi tuȩ beniuolo animo contraire:ut sa¬
nore consilio ab uniu̾salis te ȩccłiȩ ꝑtur¬
iatione contineas. Non conuellant᷑ ꝓuin¬
cialiũ iura pͥmatum: nec pͥuilegiis antiqͥtꝰ
institutis. metropolitani fraudent᷑ antisti
ruit ꝑeat dignitatis: nec dioschoro impie¬
tatis suȩ ꝑtinacia corruente.splendor tan¬
te eccł̃iȩ tenebris obscuret᷑ alienis. Antio¬
chena quoq eccłia. in qua primũ p̃dican¬
te beato apło petro xꝑianũ nom̃ exortũ
est. in pat̾nȩ constitutionis ordine ꝑseue¬
ret: &e in gradu tercio collocata. nunquã
Quȩ cũ in quiblibet locis ꝓpria ornam̃ta
ñ ꝑdat: qnͣtomagis in ꝯstantinopolitanȩ:
urbis magnificentia pot̃ ẽẽ głosa. si per
obseruantiã tuã. & defensionẽ paterni

Expanded text:
dilectione universae fraternitatis obstringi, ut dilectione universae fraternitatis obstringi, ut nemini prorsus in his, quae contra se poscit, assentiar; possisque evidenter agnoscere me dilectioni tuae benevolo animo contraire, ut saniore consilio ab universalis te Ecclesiae perturbatione contineas. Non convellantur provincialium jura primatum, nec privilegiis antiquitus institutis metropolitani fraudentur antistitruit pereat dignitatis, nec, Dioscoro impietatis suae pertinacia corruente, splendor tantae Ecclesiae tenebris obscuretur alienis. Antiochena quoque Ecclesia, in qua primum praedicante beato apostolo Petro Christianum nomen exortum est, in paternae constitutionis ordine perseveret, et in gradu tertio collocata nunquam quae cum in quibuslibet locis propria ornamenta non perdat, quanto magis in Constantinopolitanae urbis magnificentia potest esse gloriosa, si per observantiam tuam, et defensionem paterni
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiꝰ satis uberes fructꝰ ꝯstantinopolitan
pot̾ antistes acquirere: si magis humili¬
tatis uirtute nitatur: qmͣ si sp̃ũ ambitio¬
nis infletur. Noli fr̾ altum saꝑe: s time.
res. imꝓbis petitionib inquietare desiste.
quib certũ habeo modestia te magis qͣn
elatione placiturũ. Puasioni enĩ tuȩ in
nullo penitꝰ suffragat᷑. quoꝵdam ep̃oꝵ
ante sexaginta ut iactas annos facta
subscriptio: nunqmͣꝙ a p̃decessoribꝰ tuis
ad apłicȩ sedis transmissa noticiã: cui ab
inicio sui caducȩ duduq collapse. sera
nc̃ &e inutilia subicere fom̃ta uoluisti. e¬
liciendo a fr̃ĩb speciem consensionis. qmͣ
tͥ in suã iniuriam uerecundia fatigata
p̃beret. Mem̃to qͥd dñs ei qui unum de
pusillis scandalizauerit cõminetur: et
sapient̃ intellige quale sit dĩ iudicium
subiturus: qui tot ȩccłiis. tot sac̾dotib
sanddału inferre ñ metuit. fateor em̃ ita me

Expanded text:
cujus satis uberes fructus Constantinopolitanus cujus satis uberes fructus Constantinopolitanus potest antistes acquirere, si magis humilitatis virtute nitatur, quam si spiritu ambitionis infletur. Noli, frater, altum sapere, sed time, res improbis petitionibus inquietare desiste, quibus certum habeo modestia te magis quam elatione placiturum. Pervasioni enim tuae in nullo penitus suffragatur quorumdam episcoporum ante sexaginta, ut jactas, annos facta conscriptio, nunquamque a praedecessoribus tuis ad apostolicae sedis transmissa notitiam, cui ab initio sui caducae dudumque collapsae sera nunc et inutilia subjicere fomenta voluisti, eliciendo a fratribus speciem consensionis, quam tibi in suam injuriam verecundia fatigata praeberet. Memento quid Dominus ei qui unum de pusillis scandalizaverit comminetur, et sapienter intellige quale sit Dei judicium subiturus, qui tot Ecclesiis, tot sacerdotibus scandalum inferre non metuit. Fateor enim ita me
Abbreviated transcription (Latin):
tens. & salubrit contraria concupiscens:
quȩ nulłu unquã poterunt nr̃m obtine¬
re consensũ. Absit enĩ a conscientia mea.
ut tã praua cupiditas meis studiis adiu¬
uetur: ac ñ potiꝰ & meo ce om̃ium qui ñ
alta sapiunt. ẜ humilib consentiunt oꝑe
subruat᷑. Sc̃ illi ce uenerabiles patres qui
in urbe nicena sacrilego arrio eũ sua
pietate dãpnato. mansuras usq in fiuem¬
mundi leges eccłiasticoꝵ canonũ condid¬
runt. & apud nos in toto orbe t̾rarum i
suis constitutionib uiuunt: ce si qͥd usqt
alit̾ quã illi statuere p̾sumit᷑. sine cuncꝰ¬
generalit̾ instituta st̃. nulla cõmutatio¬
ne uarient᷑: nec ad pͥuatum trahantur
cõmodum. quȩ ad bonũ st̃ cõmune ꝑ¬
fixa: ae manentib terminis qͦs constitue¬
runt. patres. nemo inuadat alienũ: snrt̾
fines ꝓprios atq legitimos. ꝓut qͥs ualu¬
erit. in latitudine se caritatis exerceat.

Expanded text:
tens et salubriter contraria concupiscens, tens et salubriter contraria concupiscens, quae nullum unquam potuerunt nostrum obtinere consensum. Absit enim a conscientia mea ut tam prava cupiditas meis studiis adjuvetur ac non potius et meo et omnium qui non alta sapiunt, sed humilibus consentiunt opere subruatur. Sancti illi et venerabiles Patres qui in urbe Nicaena sacrilego Ario cum sua impietate damnato mansuras usque in fimundi leges ecclesiasticorum canonum condiderunt, et apud nos in toto orbe terrarum in suis constitutionibus vivunt. Et si quid usquam aliter quam illi statuere praesumitur, sine cuncgeneraliter instituta sunt, nulla commutatione varientur, nec ad privatum trahantur commodum quae ad bonum sunt commune praefixa; et manentibus terminis quos constituerunt Patres nemo in jus tendat alienum, sed intra fines proprios atque legitimos, prout quis valuerit, in latitudine se charitatis exerceat,
Abbreviated transcription (Latin):
rare se audeat uł p̃ferre: cũ tanto diui¬
nitus pͥuilegio nicena sit sẏnodus conse¬
erata: ut siue ꝑ pauciores siue ꝑ plures
excliastica iudicia celebrent᷑. om̃i penitꝰ
auctoritate sit uacuũ: qͥcquid ab illoꝵ
fuerit. constitutione diu̾sum. Nlimis gͦ
hȩc impba. nimis st̃ praua quȩ sacratis¬
dit elatio: quȩ ita abuti uoluit concilio
synodali. ut fr̃s in fidĩ tantũmͦ negociũ
conuocatos. & definitione. er cause quȩ
sy nodo p̃sidebant. ꝓbabilit̃. atq constant̃
illicitis ausib obstiterunt: aꝑte claman¬
tes. ne contra instituta nicenȩ p̃sũptio
repbe nouitatis assurgeret: nec pot de
eoꝵ contradictione dubitari: de quib
in epłã tua etiã ipse conquereris. qd̾ co¬
natib uoluerint tuis obuiare. In quo eoᷤ
quidẽ multũ mͥ hȩc scribendo cõmendas s
temetipsũ qd̃ eis parere. nolueris. du illicita
moliris accusas: suꝑflue ñ cedenda appe¬

Expanded text:
rare se audeat vel proferre; cum tanto divirare se audeat vel proferre; cum tanto divinitus privilegio Nicena sit synodus consecrata, ut, sive per pauciores sive per plures ȩcclesiastica iudicia celebrentur, omni penitus auctoritate sit vacuum, quicquid ab illorum fuerit constitutione diversum. Itemhaec improba, nimis prava sunt, quae sacratisdit elatio, quae ita abuti voluit concilio synodali, ut fratres in fidei tantummodo negotio convocatos et definitione ejus causae quae synodo praesidebant, probabiliter atque constanter illicitis ausibus obstiterunt, aperte reclamantes, ne contra instituta Nicaena praesumptio reprobae novitatis assurgeret. Nec potest de eorum contradin epistola tua etiam ipse conquereris, quod conatibus tuis voluerint obviare. In quo eos quidem multum mihi haec scribendo commendas, sed temetipsum quod eis parere nolueris, dum illicita moliris accusas superflue non concedenda appe
Abbreviated transcription (Latin):
regulam uendicasts: doleo etiã in hoc di¬
lectionẽ tuã eẽ plapsam. ut sacratissimã
nicenoꝵ canonũ constitutiones conare¬
ris infringere: tanqmͣ oportune se tͥ hoc
tempꝰ obtulerit. qd̃ sedĩ honoris pͥuilegi¬
um sedes alexandrina ꝑdiderit: & anti¬
ochena eccłia ꝓprietatẽ tercie dignita¬
tis amiserit: ut his locis iuiri tuo subdi¬
tis. om̃s metropolitani ep̃i ꝓprio honore
pͥuentur. Quib inauditis &e nunꝙͣ ante.
tẽptatis ita p̃ueniris excessib: ut scãm
synocłu ad extinguendã sola heresim.
& confirmationẽ fidłi catholicȩ. studio
xꝑianissimi pͥncipis congregatã. in occa¬
sionẽ ambitus trahas: & ut coniuentiam
suã tͥ det impellas: tanqmͣ refutari ne
queat qd̾ illicite uoluerit multitudo:
nata conditio. in aliqua cuiqm̃ sit parte.
solubilis. Nulla sibimet de multiplicatioe
congregationis synodalia conciliablan¬
diantur: neq trecentis illis &e decem atꝙ

Expanded text:
regulam vindicasti, doleo etiam in hoc diregulam vindicasti, doleo etiam in hoc dilectionem tuam esse prolapsam, ut sacratissimas Nicaenorum canonum constitutiones conareris infringere, tanquam opportune se tibi hoc tempus obtulerit, quo secundi honoris privilegium sedes Alexandrina perdiderit, et Antiochena Ecclesia proprietatem tertiae dignitatis amiserit, ut his locis juri tuo subditis omnes metropolitani episcopi proprio honore priventur. Quibus inauditis et nunquam ante tentatis ita praeveniris excessibus, ut sanctam synodum, ad exstinguendam solum haeresim, et ad confirmationem fidei catholicae studio Christianissimi principis congregatam, in occasionem ambitus trahas, et ut conniventiam suam tibi dedat, impellas: tamquam refutari nequeat quod illicite voluerit multitudo, nata conditio in aliqua cuiquam sit parte solubilis. Nulla sibimet de multiplicatione congregationis synodalia concilia blandiantur, neque t
Abbreviated transcription (Latin):
de monstrares. Qd̾ uere ita accipiendũ
ẽ: si hanc diuini muneris grãm alia of¬
fensione: ñ ꝑdas. Uirũ enĩ catholicũ et.
p̃eipue dñ sac̃dotem sieut nullo errore
implicari: ita nulla oportet cupiditate.
uiolari. Dicente qͥppe scͥptura sc̃ã. ptꝰ con¬
cupiscentias tuas ñ eas. & a uoluntate tua
uetare: multis mundihui illecebris. mul¬
tis uanitatib resistendu ẽ: ut uerȩ conti¬
nentiȩ obtineat᷑ integritas: cuiꝰ prima
ẽ labes suꝑbiaanicium transgressionis. &.
origo peccati. Qm̃ mens potentiȩ auida.
nec abstinere nouit uetitis. nec gaudere
concessis: dũ mordinato prauoq ꝓcessu.
impunitarũ transgressionũ augent᷑ exces¬
sus. & erubescunt culpȩ: quȩ toleratȩ st̃
studio fidi reparandȩ. & amore concordiȩ:
Post illa itaq ordinationis tuȩ ñ incul¬
pata pͥncipia. post consecrationẽ antio¬
cheni ep̃i. quã tibimet contͣ canonicam

Expanded text:
te monstrares: quod vere ita accipiendum te monstrares: quod vere ita accipiendum est si hanc divini muneris gratiam alia offensione non perdas. Virum enim catholicum et praecipue Domini sacerdotem sicut nullo errore implicari, ita nulla oportet cupiditate violari. Dicente quippe Scriptura sancta: Post concupiscentias tuas ne eas, et a voluntate tua avertere, multis mundi hujus illecebris, multis vanitatibus resistendum est, ut verae continentiae obtineatur integritas; cujus prima est labes superbia, initium transgressionis et origo peccati. Quoniam mens potentiae avida nec abstinere novit vetitis, nec gaudere concessis, dum inordinato pravoque processu impunitarum transgressionum augentur excessus, et crebrescunt culpae, quae toleratae sunt studio reparandae fidei et amore concordiae. Post illa itaque ordinationis tuae non inculpata principia, post consecrationem Antiocheni episcopi, quam tibimet contra canonicam
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃e: anatholio ep̃o Manifesta¬
to sicut optauimꝰ ꝑ gram dĩ lumine. eũ¬
ciosissimi erroris nocte depulsa. ineffa¬
bilit̾ gaudemꝰ in dño: qd̃ creditȩ nob̃ dis¬
pensationis labor ad desideratũ ꝑuenit
effectũ. sicut etiã epłȩ tuȩ textꝰ eloquit᷑:
ut scd̾m apłicam doctrinam id ipsũ dica¬
mus om̃s. & ñ sint in nob̾ scismata: simꝰ aũ
ꝑfecti in eodẽ sensu. & in eadẽ sententia.
In euis oꝑis deuotione gratulam᷑ dilecti¬
onem tuã ẽe consortẽ: ut & corrigendis
tua ꝓdess industria: ce ab om̃i te deuian¬
qum participatione purgares. Decessore.
enĩ tuo beatȩ memoriȩ flauiano. ꝑꝑter
defensionẽ eatholicȩ ueritatis eiecto:
ñ immĩto credebat᷑. qd̾ ordinatores tui
contͣ sc̃oꝵ canonũ constituta uiderent᷑
sui similem consecrasse. S affuit. miscdia
dĩ. m hoc te dirigens atq confirmans.
ut malis pͥncipiis bene. utereris: &e ñ te
iudicio hominũ. s dĩ ꝓuectũ benignita.¬

Expanded text:
opus Anatolio episcopo. 76 Manifestato, sicut optavimus, per gratiam Dei lumine evaciosissimi erroris nocte depulsa ineffabiliter gaudeamus in Domino, quod creditae nobis dispensationis labor ad desideratum pervenit effectum, sicut etiam epistolae tuae textus eloquitur, ut secundum apostolicam doctrinam id ipsum dicamus omnes, et non sint in nobis schismata; simus autem perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia. In cujus operis devotione gratulamur dilectionem tuam esse consortem, ut et corrigendis tua prodesset industria, et ab omni te deviantium participatione purgares. Decessore enim tuo beatae memoriae Flaviano propter defensionem catholicae veritatis ejecto, non immerito credebatur quod ordinatores tui contra sanctorum canonum constituta viderentur sui similem consecrasse. Sed adfuit misericordia Dei in hoc te dirigens atque confirmans, ut malis principiis bene utereris, et non te judicio hominum, sed Dei profectum benignita
Abbreviated transcription (Latin):
ex antiqua traditione credam: ñ possitꝰ
fidẽ diuinitꝰ inspirat᷑a. uana errantiũ
infidelitas conquiescat: nec liceat defen¬
di qd̾ ñ licet credi: cũ scdm eugłicas au¬
ctoritates. scd̾m ꝓpħicas uoces apłicamqꝙ
doctrinã. plenissime &e lucidissime. ꝑ lit
teras quas ad beatȩ memoriȩ. flauianũ
ep̃m misimꝰ fuerit declaratũ. quȩ sit de
pia et sincera confessio. Quia uͦ ñ ignora¬
mus. ꝑ prauas emulationes multarũ ex¬
cłiarum statũ fuisse turbatũ: płimosꝙ
epõs qui heresim ñ reciꝑent. sedib sius
pulsos. &e in exilia deportatos. atq in lo
cum suꝑstitũ alios substitutos. his pͥm¬
tus uulnerib adhibeat᷑ medicina iusti¬
ciȩ: nec qͥsquã ita careat ꝓpriis. ut alt̾̃ uta¬
tur alienis: cũ si ut cupimꝰ errorem om̃s
relinquunt. nemini qͥdem ꝑire honor de¬
beat: s illis qui ꝓ fide laborauer̃t. cũ om̃i
pͥuilegio oporteat ius ꝓprium reformari.

Expanded text:
ex antiqua traditione credamus, non possiex antiqua traditione credamus, non possifidem divinitus inspiratam, vana errantium infidelitas conquiescat; nec liceat defendi quod non licet credi: cum secundum evangelicas auctoritates, secundum propheticas voces, apostolicamque doctrinam plenissime et lucidissimteras quas ad beatae memoriae Flavianum episcopum misimus fuerit declaratum quae sit de pia et sincera confessio. Quia vero non ignoramus per pravas aemulationes multarum Ecclesiarum statum fuisse turbatum plurimosque episcopos quia haeresim non reciperent sedibus suis pulsos ecum superstitum alios institutos; his primitus vulneribus adhibeatur medicina justitiae; nec quisquam ita careat propriis, ut alter utatur alienis: cum si, ut cupimus, errorem omnes relinquunt, nemini quidem honor perire debeat, sed illis qui pro fide laboraverunt, cum omni privilegio oporteat eis proprium
Abbreviated transcription (Latin):
secuturũ se ẽẽ sententiã. Acceptis aũi frĩs
ce coep̃i nr̃i flauiani litteris. pleni ad
eũ de his quȩ ad nos uidet᷑ retulisse re¬
scripsimꝰ: ut abolito hoc qui natꝰ uidebat᷑
errore. in laudẽ & glam dĩ ꝑ totũ mun¬
dum una sit fides. & una eadẽq ꝯfessio:
&e in nomine iħu om̃e genu flectat᷑. cele¬
stium t̾restrium & infernoꝵ᷑: & omĩs lin

Expanded text:
secuturum se esse sententiam. Acceptis autem fratris secuturum se esse sententiam. Acceptis autem fratris et coepiscopi nostri Flaviani litteris, plenius ad eum de his quae ad nos videtur retulisse, rescripsimus, ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una sit fides, et una eademque confessio, et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infer
Abbreviated transcription (Latin):
boeccłiam meã: & portȩ inferi ñ p̃ualebt̃
adu̾sus eã. Nimis aũt a cõpage. hurꝰ edi¬
ficationis alien ẽ. qui beati petri confessi
rabilem uisum: qui nuilla auctoritate. cor¬
dis. ornauit caniciem senectutis Uerũ qͥa
etiã talium ñ est negligenda curatio: &e
pie ac religiose. xpianissimꝰ imꝑator ha¬
beri uoluit ep̃ale conciliũ. ut pleniore.
iudicio omĩs possit error aboleri: fr̃s nr̃os
iulianum ep̃m. renatum prb̃rm. & filiũ
uice mea scõ conuentui ur̃e fr̾ntatis int̃¬
sint: &e cõmuni uob̾eum sententia . q̃ dño
sint placitura constituant. Hoc ẽ ut pͥmitꝰ
pestifero errore. dapnato.etiã de ipsiꝰ qͥ
imprudent̃ er rauit restitutione tractet᷑:
si tam̃ doctrinã ueritatis amplectens sen¬
sus hereticos quib imꝑitia ei fuerat irre¬
tita. plene aꝑteq ꝓpria uoce. & subsc̾ptiõe
dãpnauerit. Qd̾ etiã in libello quẽ adnoᷤ
miserat. ẽ ꝓfessus: spondens ꝑ omĩa nr̃ãm

Expanded text:
meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Nimis autem a compage hujus aedificationis alienus est qui beati Petri confessiorabilem visum, qui nulla auctoritate cordis ornavit canitiem senectutis. Verum quia etiam talium non est negligenda curatio, et pie ac religiose Christianissimus imperator haberi voluit episcopale concilium, ut pleniore judicio omnis possit error aboleri, fratres nostros Julianum episcopum, Renatum presbyterum, et filium vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint, et communi vobiscum sententia, quae Domino sint placitura constituant: hoc est, ut primitus, pestifero errore damnato, etiam de ipsius qui imprudenter erravit restitutione tractetur, si tamen doctrinam veritatis amplectens sensus haereticos, quibus imperitia ejus fuerat irretita, plene aperteque propria voce et subscriptione damnaverit, quod etiam in libello quem ad nos miserat est professus, spondens per omnia nostram
Abbreviated transcription (Latin):
apud ephesũ conuenit. Religiosa clem̃¬
tissimi pͥncipis fides. sciens ad suã głam ma¬
xime ꝑtinere. si intra eccłiam catholicam
nullis erroris germen exurgeret: hanc re.
uerentiã diuinis detulit institutis. ut
ad sc̃ȩ dispositionis effectũ. auctoritatem
apłicȩ secdis adhiberet: tanqm̃ ab ipso bea-¬
tissimo petro euꝑet declarari. qͥd in eiꝰ con¬
fessione laudatũ sit. qñdo dicente dño qͦ
memorarunt. S cũ ab eis qͥd ipsi crede̾nt
quereret᷑: pͥnceps apłoꝵ plenitudinẽ fidi
breui sermone cõplexus. tues inquit. xp̃e¬

Expanded text:
apud Ephesum convenit. Religiosa clementissimi principis fides sciens ad suam gloriam maxime pertinere, si intra Ecclesiam catholicam nulliverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae Sedis adhiberet, tanquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicente Domino: memorarunt. Sed cum ab eis quid ipsi crederent quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei brevi sermone complexus
Abbreviated transcription (Latin):
tura deitatis. tota in sua sit semꝑ essentia:
nec dd̾apnum sui recipiens nec augm̃tum᷑
&e sic assũptam naturã beatificans. ut gli¬
ficata in glorificante ꝑmaneat.Cur aũt
inconueniens aut impossibile uideatur.
ut u̾bum &e caro atq anima unꝰ iħe xp̃e.¬
&e unus dĩ hominisq sit filia si caro &e an¬
ma quȩ dissimiliũ naturarũ st̃ uña faei¬
unt etiã sine ũbi incarnatione ꝑsonam:
eũ multo sit faciliꝰ ut hanc unitatẽ. sui
atꝙ hominis deitati p̃stet potestas: qm̃
ut eã in substantiis suis obtineat soliꝰ hbu
no manet: et unꝰ in utroq ẽ. ñ diu̾sitate
diuisus: ñ ꝑmixtione confusus: nec alt̃ ex
patre. alt̃ ex matre: s idem alit̾ ex patre.
aute om̃e pͥncipium: alit̾ de matre. in fi
do diuinitatis corꝑalit᷑: qͥa assũpti ñ as¬
sum̃tis ꝓuectio ẽ. qd̾ dłs illũ exaltauit &e
donauit illi nom̃ qd̾ ẽ suꝑ om̃e nomen:

Expanded text:
tura Deitatis tota in sua sit semper essentia, tura Deitatis tota in sua sit semper essentia, nec damnum sui recipiens nec augmentum; et sic assumptam naturam beatificans, ut glorificata in glorificante permaneat. Cur autem inconveniens aut impossibile videatur ut Verbum et caro atque anima unus Jecaro et anima, quae dissimilium naturarum sunt, unam faciunt etiam sine Verbi incarnatione personam: cum multo sit facilius ut hanc unitatem sui atque hominis Deitatis praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtineat solius humno manet, et unus in utroque est, non diversitate divisus, non permixtione confusus: nec alter ex Patre, alter ex matre; sed idem aliter ex Patre ante omne principium, aliter de matre in finedo Divinitatis corporaliter : quia assumpti, non assumentis provectio est, quod Deus illum exaltavit et dona
Abbreviated transcription (Latin):
sit uenturus in quo ẽ iudicatꝰ. abnuit᷑.
Quia hȩc redeptionis nr̃ȩ sacram̃ta ua¬
cuant᷑. si xp̃c uerã ueri hominis totaꝙ
naturã suscepisse ñ credit᷑. An qͥa manife.¬
sta erant signa diuina. falsa dicent᷑ do¬
cum̃ta corpea: & testimonia utriꝰq natȩ
ualebunt ut creator intelligat᷑: ñ uale¬
bunt ut creatura saluet᷑. Qd deitatis ẽ
caro ñ minuit: qd̾ carnis ẽ deitas ñ ꝑemit.
Idem enĩ ce sempiternꝰ ex patre. et tepora¬
lis ex matre: in sua uirtute. inuiolabilis:
in nr̃a infirmitate passibilis. In deitate
trinitatis cũ patre ce cũ spũ sco uniꝰ eiꝰdẽ.¬
ꝙ nature: in susceptione aũt hominis. ñ
uni substantiȩ. s uni eiꝰdemꝙ ꝑsone: ut
idem eẽt diues in pauꝑtate. om̃ipotens in
abiectione:. impasibilis in supplicio. imimor¬
talis in morte. Nec enĩ u̾bum aut in car.¬
nem aut in anim̃a aliqua sui parte con¬
uersum ẽ. eũ simplex & in cõmutabilis na¬

Expanded text:
turus, in quo est judicatus, abnuitur: quia haec redemptionis nostrae sacramenta vacuantur, si Christus veram veri hominis, totamque naturam suscepisse non creditur. An quia manifesta erant signa divina, falsa dicentur documenta corporea? et testimonia utriusque naturae valebunt, ut creator 403 intelligatur, non valebunt ut creatura salvetur? Quod Deitatis est caro non minuit, quod carnis est Deitas non peremit. Idem enim et sempiternus ex Patre, et temporalis ex matre: in sua virtute inviolabilis, in nostra infirmitate passibilis; in Deitate Trinitatis cum Patre et cum Spiritu sancto unius ejusdemque naturae; in susceptione autem hominis, non unius substantiae, sed unius ejusdemque personae: ut idem esset dives in paupertate, omnipotens in abjectione, impassibilis in supplicio, immortalis in morte. Nec enim Verbum aut in carnem aut in animam aliqua sui parte conversum est, cum simplex et incommutabilis na
Abbreviated transcription (Latin):
unitus ẽ do: nec seđm existentẽ priꝰ an¬
mã deductus ẽ e cęlo: nec sedm̃ carnem
creatus ex nichilo: eandẽ gerens in u̾bi
deitate ꝑsonã: & tenens cõmunẽ nob̾cũ
in corpore animaq naturã. Non eni eẽt¬
dĩ hominũq mediator: ñ ds̃ icdẽq homo
in utroq unus eẽt ce uerus. Incitat qͥ¬
dem nos ad latitudinẽ disserendi ma¬
teriȩ magnitudo: s apud eruditionẽ
tiiam ñ est copia laborandũ. p̃sertim
cũ iam ꝑ nr̃os ad fr̃em flauianũ suffi¬
cientes litteras miserimꝰ ad confirman¬
dos animos ñ sołu sac̾dotum: s etiã lai¬
coꝵ. Prestabit ut credimꝰ misedia dei
ut absq euiꝰq animȩ detrim̃to possin
gou̾sum diaboli dolos &e sana defendi:
euulnerata curari. Data idus iunii:
isterio & ꝓtogene una consulib f

Expanded text:
unitus est Deo, nec secundum existentem prius anunitus est Deo, nec secundum existentem prius animam deductus e celo nec secundum carnem creatus ex nichilo, eandem gerens in verbi deitate personam et tenens communem nobis in corpore animaque naturam. Non enim eDei hominumque mediator, nisi Deus idemque homo in utroque unus esset et verus. Incitat equidem nos ad latitudinem disserendi materiae magnitudo, sed apud eruditionem tuam non est copia laborandum. Praesertim jam cum per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus ad confirmandos animos non solum sacerdotum, sed etiam laicorum. Praestabit, ut credimus, misericordia Dei, ut absque cujusque animae detrimento possint adversum diaboli dolos et sana defendi et vulnerata curari. Data Idus Junii, Asterio et Protogene consulibus.
Abbreviated transcription (Latin):
mĩto dãpnatum ẽ. qui animarũ ante¬
qͣm corpib insererent᷑ ñ sołu uitas h ae
diu̾sas fuisse asserit actiones: necese::
ut etiã in isto nͥ maluerit sententiã as¬
care plectat᷑ Natiuitas eñĩ dñi seame
nemi. qu̾auis habeat quedã ꝓpria. qs
humanȩ conditionis initia transeen
ne. sine concupiscentia ẽ conceptꝰ e nats
siue qd̾ ita uiscerib matris ẽ eclitꝰ. ui s¬
fecunditas pareret. & uirginitas pma¬
neret:ũ alteri tam̃ naturȩ erat esꝰ ens
quã nr̃a. nec alio illi qm cȩteris hominb
anima ẽ inspirata pͥncipio: quȩ excellẽ¬
ret ñ diu̾sitate generis: s sublimitate
uirtutis. Nich̾ enĩ carnis suȩ habebat
adu̾sum: nec discordia desiderioꝵ gigne¬
bat cõpugnantiam uoluntatũ. Sensus
corporei uigebant sine lege peccatr.: et
ueritas affectionũ sub moderamine
deitatis et m̃tis. Nec tẽptabat᷑ illecebri.
nec cedebat. iniuruis.Uerus homo uers

Expanded text:
merito damnatum est, qui animarum, antemerito damnatum est, qui animarum, antequam corporibus insererentur, non solum vitam, sed et diversas fuisse asseruit actiones, necesse est ut etiam in isto, nisi maluerit sententiam abdicare, plectatur. Nativitas enim Domini senem quamvis habeat quedam propria, quibus humanae conditionis initia transcendunt, ne sine concupiscentia est conceptus et natus, sive quod ita visceribus matris est editus, ut fecunditas pareret, et virginitas permaneret, non alterius tamen nature erat eius caro quam nostrae, nec alio illi quam ceteris hominibus anima est inspirata principio, quae excelleret non diversitate generis, sed sublimitate virtutis. Nichil enim carnis suae habebat adversum, nec discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluntatum; sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis nec temptabatur illecebris nec cedebat iniuriis. Verus homo, verus
Abbreviated transcription (Latin):
In eo uͦ qd̾ euthices in ep̃ali uidicio ausꝰ
ẽ dicere. ante in carnationẽ. duas in xp̃o
fuisse naturas. ptꝰ incarnationẽ. aũ una.
necessariũ fuerat. ut ad reddenda ratio¬
nem ꝓfessionis suȩ. crebris atꝙ sollicitis
iudieũ int̾rogationib urgeret᷑. ne tanꝙ̃
nane aliqͥd pret̾flueret: qd̾ ñ nisi de hau¬
stu uenenatoꝵ dogmatũ apparebat effu¬
sum. Arbitror eñĩ talia loquentẽ hoc ha¬
bere ꝑsuasũ. qd̾ anima qm̃ saluator assũp¬
sit. priꝰ in cȩlis sit cõmorata qm̃ de ma¬
ria uirgine nasceret᷑: eamq sibi u̾bum
in utero copularet. S hoc catholice m̃¬
tes auresq ñ tolerant: qͥa nicħ secũ dñs
de celo ueniens. nr̃ȩ conditionis exhibu¬
it. Nec animã enĩ quȩ antior extitiss.
nec carnẽ. quȩ ñ mat̾ni corꝑis eẽt acce.¬
pit. Natura qͥppe nr̃a ñ sic assũpta ẽ. ut
priꝰ creata. post afsumeret᷑ s ut ipsa as¬
sũptione crearet᷑. Inde qd̾ in origene.

Expanded text:
In eo vero quod Eutyches in episcopali judicio ausus est dicere ante incarnationem duas in Christo fuisse naturas, post incarnationem autem, unam, necessarium fuerat ut ad reddendam rationem professionis suae crebris atque sollicitis judicum interrogationibus urgeretur, ne tamquam inane aliquid praeterflueret, quod non nisi de haustu venenatorum dogmatum apparebat effusum. Arbitror enim talia loquentem hoc habere persuasum, quod anima quam Salvator assumpsit prius in coelis sit commorata quam de Maria virgine nasceretur, eamque sibi Verbum in utero copularet. Sed hoc catholicae mentes auresque non tolerant: quia nihil secum Dominus de coelo veniens nostrae conditionis exhibuit; nec animam enim quae anterior exstitisset, nec carnem quae non materni corporis esset, accepit. Natura quippe nostra non sic assumpta est ut prius creata, post assumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Unde quod in Origene
Abbreviated transcription (Latin):
ubo unita ñ fuerit: De. quo ꝓdigio falsi¬
tatis: qͥs ñ uideat quȩ opinionũ monstra
nascant᷑. Negator eñi mediatoris dĩ et
hominũ hominis iħu xꝑi. necesse ẽ ut
multis impietatib impleat᷑: eũꝙ apolli¬
naris sibi uendicet. aut ualentinianꝰ
usurpet. aut manicheus obtineat: qͦx
nullus in xp̃o humanȩ carnis credidit.
ueritatẽ. Qua utiq ñ recepta. ñ sołu qd̾
sed̾m carñe atq anim̃ã rationalem. qui
erat in forma cdĩ manens. idem in forma
serui homo natꝰ denegat᷑: s etiã qd̵ eru¬
eifixus ẽ e mortuus ac sepultꝰ. qdq die t̾eio¬

Expanded text:
Verbo unita non fuerit? De quo prodigio falsiVerbo unita non fuerit? De quo prodigio falsitatis, quis non videat quae opinionum monstra nascantur? Negator enim mediatoris Dei et hominum hominis Jesu Christi, necesse est ut multis impietatibus impleatur, eumque Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinianus usurpet, aut Manichaeus obtineat, quorum nullus in Christo humanae carnis credidit veritatem. Qua utique non recepta, non solum quod secundum carnem atque animam rationalem qui erat in forma Dei manens, idem in forma servi homo natus denegat, sed etiam quod crucifixus est, et mortuus, ac sepultus, quodque die te
Abbreviated transcription (Latin):
leo. Licet ꝑ nros qͦs aburbe
ꝓ fidĩ causa direximꝰ plenissimas ad
qrn basiliũ cdiacoñẽ sc̃pta tuȩ dilections
Accepimꝰ quȩ multũ nob̃ eatholiei sensus
sertiore placuer̃t. etiã hanc pagm̃a quȩ
illis epłis consonaret. adiecimꝰ: ut unani¬
niter atq constant̃ his qui eugłium xp̃i
eorumꝑe. cupiuint resistatis: qm̃ sc̃ĩ sp̃e
ꝙ doc̾trina: quã qͥsꝙ ñ recipit. ñ est m̃¬
brum corpis xꝑi: nec potest eo capite gła¬
rr̃m quo naturam suã asserit ñ haberi.
Qd aũt ꝓdest imprudentissimo seni.
nestoriane hereseos nomine. eoꝵ lacerare
opimonẽ. quoꝵ pissim̃ã conuellere. ñ
potest ficdẽ: cum qͣntum nestorius a ue¬
ritate discessit. deitatem u̾bi ab assũpti
hominis substantia separando. tantũ a re¬
cto tramite etiã iste disciscat. qui unigeni¬
tum di filiũ sic de utero beatȩ uirginis
p̃cicat natũ ut humani quidẽ corpis
speciem gesserit. s humane carnis uitas

Expanded text:
. Licet per nostros, quos ab Urbe pro fidei causa direximus, plenissimas ad nostrum Basilium diaconem scripta tuae dilectionis accepimus, quae multum nobis catholici sensus fervore placuerunt, etiam hanc paginam quae illis epistolis consonaret adjecimus, ut unanimiter atque constanter his qui Evangelium Christi corrumpere cupiunt resistatis: quoniam sancti que doctrina: quam quicumque non recipit, 877 non est membrum corporis Christi; nec potest eo capite gloriari, in quo naturam suam asserit non haberi. Quid autem prodest imprudentiNestorianae haereseos nomine eorum lacerare opinionem quorum piissimam convellere non potest fidem, cum quantum Nestorius a veritate discessit deitatem Verbi ab assumpti hominis substantia separando tantum a recto tramite etiam iste deciscat qui unigenitum Dei Filium sic de utero beatae Virginis praedicat natum ut humani quidem corporis spiritualem gesserit, sed humanae carnis Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
at inde sumendũ ẽ: uelox cõmutatio¬
num transitꝰ: citus ad pacem recursus.
Nulla memoria offensionis: nulla cupi¬
ditas dignitatis: amor sociȩ dilections:
equalitas naturalis. Magnũ enĩ bonũ ẽ
pocere ũ nosse: & ad maligna ñ saꝑe. Qͥa
nferre ac referre inuriam. mundi huiꝰ
grudentia ẽ: nemini aũt malu ꝓmalo
reddere. xp̃ianȩ ẽ equaminitatis infan
tis inuitat: & hanc uob̾ humilitatis for¬
mam adoratus a magis puer saluator in¬
sinuat. Qui ut imitatorib suis qͥd głe
pararet ostenderet: ortus sui tẽpore. ecdi¬
tos martyrio consecrauit: ut in bethleem
uͥ xp̃c natus ẽ geniti. ꝑ cõmunionẽ etatis
consortes fierent passionis. A met᷑ gͦ humi¬
litas: &e omĩs a fidelib uetet᷑ elatio. Alter
alterũ sibi p̃ferat: & nemo qd̾ suũ est que¬
rat. s qd̾ alteriꝰ: ut cũ in om̃ĩb habunda¬
uerit affectus beniuolentiȩ: in nullo ui

Expanded text:
at, inde sumendum, ut velox sit commotioat, inde sumendum, ut velox sit commotionum transitus, citus ad pacem recursus: nulla sit memoria offensionis, nulla cupiditas dignitatis; amor sociae communionis, equalitas naturalis. Magnum enim 139 bonum est nocere non nosse et maligna non sapere: quia inferre ac referre injuriam, mundi hujus prudentia est; nemini autem malum pro malo reddere, Christianae est aequanimitatis infanttis invitat; et hanc vobis humilitatis formam adoratus a magis puer Salvator insinuat: qui ut imitatoribus suis quid gloriae pararet ostenderet, ortus sui tempore editos martyrio consecravit: ut in Bethleem, ubi Christus natus est, geniti, per communionem aetatis consortes fierent passionis. Ametur igitur humilitas, et omnis a fidelibus vitetur elatio. Alter alterum sibi praeferat, et nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius: ut cum in omnibus abundaverit a