comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mitis sũ & humilis corde: & ego si exaltatꝰ fuero ã
terra. om̃a trabam ad meipsũ. Hoc enĩ est qͦd dolet
uenenati serpentis astutia: exaltatũ se in descito
serpentẽ eneũ. cuiꝰ intuitu sanent᷑ uulnera que in¬
flixit. Auoqͥn quonã alio instigante misisse credi¬
mꝰ uxorẽ pilati ad ipsũ dicentẽ. nichil tͥ & iusto illi.
multa enĩ passa sũ hodie ꝑuisũ ꝓpter cũ: T̃iebat.
ergo iã cunc: s nunc maxime uirtute crucis. ener¬
uari se sentiens inimicus. sera ducit᷑ penitentia: &
qͦs instigauit ad crucifigendũ. instigat ad suaden¬
dũ. ut de cruce descendat. Deniq si rex isrł est in¬
quiunt descendat de cruce: & credimꝰ ei. Hec plane
serpentis astutia: hec adinuentio nequitiȩ sp̃italis.
Audierat impius saluatoris saluatoris uocẽ dicentis.
ñ sũ missus nͥ adoues que ꝑiert̃ domꝰ isrł: & noue¬
rat qͥntũ ꝓsalute illiꝰ popłi zelũ gerere uideret᷑.
Propt̾ea malitiose nimis lingͥs erudieus blasphemoꝵ

Expanded text:
humilis corde ; et: Ego si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum . Hoc est enim quod dolet venenati serpentis astutia, exaltatum in deserto serpentem aeneum, cujus intuitu sanentur vulnera quae inflixit . Alioquin quonam alio instigante misisse credimus uxorem Pilati ad ipsum, dicentem: Nihil tibi et justo illi: multa enim passa sum hodie per visum propter eum? Timebat ergo jam tunc; sed nunc maxime virtute crucis enervari se sentiens inimicus, sera ducitur poenitentia: et quos instigavit ad crucifigendum, instigat ad suadendum ut de cruce descendat. Denique: Si rex Israel est, inquiunt, descendat de cruce, et credimus ei. Haec plane serpentis astutia, haec adinventio nequitiae spiritualis. Audierat impius Salvatoris vocem dicentis: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel : et noverat quantum pro salute illius populi zelum gerere 894 videretur. Propterea malitiose nimis linguas erudiens blasphemorum,
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ est tã benigna erga nos diuinȩ dispensa-¬
tio pietatis: ut qͥbꝰdã nos tẽptationibꝰ patiatur
diutiꝰ occupari. ne forte ꝑiculosiores occurrant.
ab aliqͥb̃ uero cicĩ liberet. ut possimꝰ in aliis qͥs
nobis utiliores fore preuidec exerceri. Cerum
considerandũ nobis est. s ñ modo: quȩ sant
iste qͥtuor. qͣs hic ponit. Credo enĩ qͦd & hoc or¬
dine quo hic nuinerant᷑: contra eos qͥ conuer¬
cunt᷑ insurgunt. & uelut pͥncipes sunt om̃ium

Expanded text:
est nobis tam benigna erga nos divinae pietaest nobis tam benigna erga nos divinae pietatis dispensatio, ut quibusdam nos tentationibus patiatur diutius occupari, ne forte periculosiores occurrant: ab aliquibus vero citius liberet, ut possimus in aliis, quas nobis utiliores fore praevidet, exerceri. Verum considerandum nobis est, sed non modo, quae sint istae quatuor quas hic ponit. Credo enim quod et hoc ordine, quo hic numerantur, contra eos qui convertuntur insurgunt, et velut principes sunt omnium
Abbreviated transcription (Latin):
uł om̃ino crederemꝰ infensũ si ista negaret. &
sic desꝑaremꝰ: uł illoꝵ nunia sollicitudo sp̃alis
exercitii fieret detͥmentũ. Sine hiis enĩ neq ui¬
uere neq do seruire. est. Ceterũ qͣnto strictius.
canto meliꝰ. Itaq scuto circũdabit te ueritas eiꝰ.
ñ timebis a timore nocturno. a sagita uolan¬
ce in die: a negocio ꝑambulante in teneb̾s. ab
incursu & demonio meridiano. heȩ sunt qua¬
tuor cẽptationes qͥbꝰ undiq cucũdati. necesse
habemꝰ circũdari etiã scuto dñr: ut sit nob̾ a
dextͥs & a sinistris. ante & retro. Hoc enĩ pre-¬
monitos uos ẽẽ uolo. neminẽ suꝑ terrã absq
cẽptatione uicturũ: ut cui forte tollit᷑ aliqͣ. al¬
terã securꝰ expectet. aut forte ñ securꝰ s pauidꝰ
magis: & sic petat ab ea liberari. ut nunꝗͣ sibi
in corpore mortis huiꝰ libertatẽ ꝑfectã seu reqͥ¬
em audeat polliceri. Qua in re consideranda

Expanded text:
vel omnino crederemus infensum, si ista negaret, et vel omnino crederemus infensum, si ista negaret, et sic desperaremus; vel illorum nimia sollicitudo, spiritualis exercitii fieret detrimentum. Sine his enim neque vivere, neque Deo servire est. Caeterum quanto strictius, tanto melius. 3. Itaque scuto circumdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno, a sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et daemonio meridiano. Hae sunt quatuor tentationes, quibus undique circumdati, necesse habemus circumdari etiam scuto Domini ut sit nobis a dextris et a sinistris, ante et retro. 836 Hoc enim praemonitos vos esse volo, neminem super terram absque tentatione victurum, ut cui forte tollitur aliqua, alteram securus exspectet: aut forte non securus, sed pavidus magis: et sic petat ab ea liberari, ut nunquam sibi in corpore mortis hujus libertatem perfectam seu requiem audeat polliceri. Qua in re consideranda
Abbreviated transcription (Latin):
uerar qui ꝓmitit: & sic exhibet ut ꝓmiitit. I i¬
Aedis as ait apłs: qui ñ patiet uos teptari supͣ
do quod pocestis. Non in congrue sane scuto cõ¬
parat᷑ gra diuine ꝓtectionis. qͦd in suꝑiori par-¬
ce amplũ & latũ est. ut caput humerosq custo¬
diat. in inferiori uͦ strictiꝰ ut minꝰ oneret. maxime
qͥa graciliores sint tibiȩ. nec tã facile uulneren¬
tur s nec adeo ꝑicłosũ sit. illis in partibꝰ uul¬
nerari. Sic om̃no. sic militibꝰ suis xp̃c ad infe¬
riora tuenla. idest carnẽ. magnã ut ita dixerĩ
strictitatẽ atq penuriã rerũ tẽporaliũ donat:
nec uult eos illarũ multitudine pregrauari. s
ut uictũ & uestitũ habentes quẽ admodũ ait
apłs huis contenti simꝰ: in suꝑioribꝰ uͦ amplio¬
rẽ latitudinẽ. & abundantiã gr̃ȩ sp̃italis. Sic
enĩ habes. Primũ querite regnũ dei & iusticiã
ciꝰ. & om̃ia adicient᷑ uobis: de uictu utiq acq
pietate ministrat. ob duplicẽ scilicet causã: ne

Expanded text:
ic exhibet ut promittit. Fidelis Deus, ait Apostolus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis. 2. Non incongrue sane scuto comparatur gratia divinae protectionis, quod in superiori parte amplum et latum est, ut caput humerosque custodiat; in inferiori vero strictius, ut minus oneret, maxime quod graciliores sint tibiae, nec tam facile vulnerentur, sed nec adeo periculosum sit illis in partibus vulnerari. Sic omnino, sic militibus suis Christus ad inferiora tuenda, id est carnem, magnam, ut ita dixerim, strictitatem atque penuriam rerum temporalium donat; nec vumodum, ait Apostolus, his contenti simus ; in superioribus vero ampliorem latitudinem, et abundantiam gratiae spiritualis. Sic enim habes: Primum quaerite regnum Dei et justitiam ejus, et omnia adjicientur vobis . De victu utique dixit pietate ministrat, ob duplicem scilicet causam: ne
Abbreviated transcription (Latin):
cuto circũdabit te ueritas eiꝰ. xl ix.
Uigilate & orate: ut non incretis in
tẽptationẽ. Et qͥs hoc dixerit scitis.
& tempꝰ scitis: Dñi enĩ est uerbũ
istud: instante iam passione sua. Et attendite
qm̃ ipse qͥdẽ erat passurꝰ. & ñ discipłi: nec tain
ꝓ se ilicebat orandũ. s ꝓ illis. Unde ad pectũ
ait. Ecce sathanas expetiuit uos ut cribraret
sicut iͥticum: ego autẽ rogaui ꝓ te ut ñ deficiat
fides tua. & tu aliqͥndo conuersus confirma
fũs tuos. Si tantũ illis oportebat timeri in pai¬
sione dñi: qͣntũ nobis timendũ est fr̃s in pas¬
sione nr̃a: Uigilate ꝓinde & orate. ut ñ intricis
in tẽptationẽ: qm̃ undiq circũdati estis: tẽptatio¬
nibꝰ: unde & legitis. qͥa tẽptatio est uita homi¬
nis. suꝑ terram. Itaq si coc temptationibꝰ plena
est uita nr̃a. ut ñ immerito toca ipsa cẽpcatio
debeat appellari: ꝑtugili circũspectione opꝰ ilł a
oratione. ne inducamͣ in eã. Unde est & illuil

Expanded text:
cuto circumdabit te veritas ejus. » 1. Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem Et quis hoc dixerit, scitis, et tempus scitis: Domini enim est verbum istud instante jam passione sua. Et attendite quoniam ipse quidem erat passurus, et non discipuli: nec tamen pro se dicebat orandum, sed pro illis. Unde ad Petrum ait: Ecce Satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum: ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua; et tu aliquando conversus confirma fratres tuos . Si tantum illos oportebat timere in passione Domini, quantum nobis timendum est, fratres, in passione nostra? Vigilate proinde et orate, ut non intretis in tentationem, quoniam undique circumdati estis tentationibus. Unde et legistis quia tentatio est vita hominis super terram . Itaque si tot tentationibus plena est vita nostra, ut non immerito tota ipsa tentatio debeat appellari; pervigili circumspectione opus est et oratione, ne inducamur in eam: unde est et illud
Abbreviated transcription (Latin):
frauabo esuriẽ: qñiquidẽ sic paratos uos uideo.
aesi necdũ sũpseritis qͥcquã. Tria considero. in qͥb
tota spes mea consistit. caritatẽ ad optionis. uerita¬
tẽ ꝑmissionis. potestatẽ reddicionis. Mur muret
am quantũ uoluent insipiens cogitatio mea diceis.
qͥs enĩ estu aut qͥnta est illa gła. quib ue meritis
banc optinere speras: Et ego fiducialiter respon¬
debo Scio cui eri credidi & certꝰ sum: quia in cari¬
tate numia adoptauit me: quia uerax in ꝓmissio¬
ne. quia pocens in exhibitione: licet enĩ ei facere
quod uoluerit. Hic est funculus tplex qui diffici¬
Ie rumpit᷑. quẽ nobis a pat̾a nr̃a in hunc carcerẽ
usq demissũ firmiter obsecro teneamꝰ. ut ipse nos
subleuet. ipse trabat. & ꝑtrahat usq ad aspectũ
głe magni dei. qui est benedictꝰ in secła. aõ.¬

Expanded text:
fraudabo esuriem; quoniam quidem sic paratos vos video, fraudabo esuriem; quoniam quidem sic paratos vos video, ac si necdum sumpseritis quidquam. Tria considero, in quibus tota spes mea consistit: charitatem adoptionis, veritatem promissionis, potestatem redditionis. Murmuret jam, quantum voluerit, insipiens cogitatio mea, dicens: Quis enim es tu, aut quanta est illa gloria, quibusve meritis hanc obtinere speras? Et ego fiducialiter respondebo: Scio cui credidi, et certus sum quia in charitate nimia adoptavit me, quia verax in promissione, quia potens in exhibitione: licet enim ei facere quod voluerit. Hic est funiculus triplex qui difficile rumpitur, quem nobis a patria nostra in hunc carcerem usque demissum firmiter, obsecro, teneamus: ut ipse nos sublevet, ipse nos trahat et pertrahat usque ad conspectum gloriae magni Dei, qui est benedictus in saecula, A
Abbreviated transcription (Latin):
sathanan sub pedib nr̃s. Nunquid ñ merito
dpxeram inueniendũ in continentia: unde clama¬
rem quia fecit in magna qui potens est: Iam ue¬
po sexti panis fragĩta accipite. Est autẽ panis
ipse gr̃a ꝓmerendi. bona scilicet ȩtemȩ uite. qua
gram in trib maxime constare arbitior. inodio
siderio futuroꝵ. Septimꝰ quoq panis est. spes opti¬
nenddi. cuiꝰ nichilominꝰ teneo fragm̃ta ba. & coꝵ
sapor dulcis admodũ guituri meo. ẽria inqͣm
sunt que sic ioborant & confirmant cor meũ ut
nulla me penuria meritoꝵ. nulla consideratio ꝓpͥe
humilitatis. nulla estimatio cȩlestis beatituduns.
ab altituline spei acicere possit in ea firmiter racdi¬
catũ. Desideratis ca: an reseruanda sunt ꝓpter cũ
qui dixit. mel inuenisti. camede qͦd sufficit iͥ. &e cȩt̾a:
S ic cõplet᷑ coticdie. qͦd de seipsa sapientia ꝓphauit. &
nunc icdipsũ udeo. qm̃ qͥ edunt me ait. adhuc
esurient. Proinde ñ uos ꝓtrahã ultra s nec uĩam

Expanded text:
Satanam sub pedibus nostris. Nunquid non merito dixeram inveniendum in continentia, unde clamarem: Quia fecit mihi magna qui potens est? 6. Jam vero sexti panis fragmenta accipite. Est autem panis iste gratia promerendi, bona scilicet aeternae vitae. Quam gratiam in tribus maxime constare arbitror: in odioonorum, et desiderio futurorum. Septimus quoque panis est spes obtinendi, cujus nihilominus teneo fragmenta tria; et eoram sapor dulcis admodum gutturi meo. Tria, inquam, sunt quae sic roborant et confirmant cor meum, ut nulla me penuria meritorum, nulla consideratio propriae vilitatis, nulla aestimatio coelestis beatitudinis, ab altitudine spei dejicere possit in ea firmiter radicatum. Desideratis ea, an reservanda sunt propter eum qui dixit: Mel invenisti? comede quod sufficit tibi . Sic completur quotidie quod de se ipsa Sapientia prophetavit: et nunc idipsum video, quoniam qui edunt me, ait, adhuc esurient . Proinde non vos protraham ultra, sed nec vestram
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma meruit: Sed iam transeamꝰ ad auia: Bo¬
nũ est quidem nos hic cẽ: ubi dat᷑ fiducia pecca¬
torib: s oportet etiã cetera ñ tacere. Itaq & in
continentia ipsa in qua est qͥniꝰ panis. tria nichil¬
ominꝰ inuenio: unde merato clamare possim.
quia fecit michi magna qui potens est. Torte par¬
uũ aliqͥd reputatis continentiã ur̃am: s ego ñ ita.
Scio enĩ quos habeat oppugnatores: & qͣnte illã
necesse sit ẽȩ uirtutis: ut possit resistere talib.
ꝑiculosa lucta: quã intestinũ bellũ. Hostem hunc
crudelissimũ nec fugere possumꝰ õ anima. nec fu¬
gare: citũferre illũ necesse est. qm̃ alligatꝰ est no¬
bis. Nam qͦd ꝑiculosꝰ est. & miserabiliꝰ hostẽ nr̃m
ipsi cogim᷑ sustentare. ꝑimere eũ ñ licet. Cides ergo
quã sollicite te custodire necesse sit ab ea que dor¬
mit in sui tuo: Cerumptam̃ ñ est hic solus aduer¬
sariꝰ mͥ: aliũ adhuc habeo qͥ circũcinxit & obsedit

Expanded text:
eamus ad alia. Bonum quidem est nos hic esse, ubi datur fiducia peccatoribus; sed oportet etiam caetera non tacere. Itaque et in continentia ipsa, quae est panis quintus, tria nihilominus invenio, unde merito clamare possim: Quia fecit mihi magna qui potens est . Forte parvum aliquid reputatis continentiam vestram; sed ego non ita. Scio enim quos habeat oppugnatores, et quantae illam necesse sit esse virtutis, ut possit resistere talibus.periculosa lucta! quam intestinum bellum! Hostem hunc crudelissimum nec fugere possumus, o anima mea, nec fugare; circumferre illum necesse est, quoniam alligatus est nobis: nam, quod periculosius est et miserabilius, hostem nostrum ipsi cogimur sustentare, perimere eum non licet. Vide ergo quam sollicite te custodire necesse sit ab ea, quae dormit in sinu tuo. Verumtamen non est hic solus adversarius mihi; alium adhuc habeo, qui circumcinxit et obsedit
Abbreviated transcription (Latin):
imputando. Sunt enim aliqͥ sic donantes iniuri¬
am. ut ñ ulciscant᷑ sepiꝰ tam̃ imꝑꝑent. Sunt &¬
alii. qui licet sileant. manet tam̃ alia m̃te re¬
positũ & rancorẽ tenent in ammo. quaꝵ utiq
neutra plena indulgentia est. Longe ab ln̾is om̃i¬
bus benignissima est diuinitatis nat᷑a: liberali¬
ter agit ignoscit plenariȩ: ita ut ꝓpter fiduciã¬
peccatoꝵ. s: pęnitentiũ ubi abundauit delictũ.
doctor gentiũ. testis & oratħs de theloneo rlectꝰ
in apłm. cui etiã noui testam̃ti pͥmũ scͥptorẽ c̃ẽ
donatũ est: testis & petrus. cui pꝰt trinã negati¬
onẽ totiꝰ eccłie pastoralis cura cõmissa est: testis
deniq etiã famosissima illa peccatͥx. cui in ipso
conuersionis mitio tanta multitudo dilectionis
concessa est: tanta postmodũ in dulta gr̃a fami¬
liaritatis. Quis accusauit mariã. & ꝓ se eã opor¬
tuit respondere: Si phariseus mmurat. si mas.¬

Expanded text:
imputando. Sunt enim aliqui sic donantes injuriimputando. Sunt enim aliqui sic donantes injuriam, ut non ulciscantur, saepius tamen improperent. Sunt et alii, qui licet sileant, manet tamen alta mente reposta, et rancorem tenent in animo: quarum utique neutra plena indulgentia est. Longe ab his omnibus benignissima est divinitatis natura. Liberaliter agit, ignoscit plenarie, ita ut peccatorum, sed poenitentium, ubi superabundavit delictum,  de telonio electus in apostolum, cui etiam Novi Testamenti primum scriptorem esse donatum est. Testis et Petrus, cui post trinam negationem, totius Ecclesiae pastoralis cura commissa est. Testis denique etiam famosissima illa peccatrix, cui in ipso conversionis initio tanta multitudo dilectionis concessa est, tanta postmodum indulta gratia familiaritatis. Quis accusavit Mariam, et pro se eam oportuit respondere? Si Pharisaeus murmurat, si Mar
Abbreviated transcription (Latin):
pleret electionẽ suã. ut confirinaret caritatẽ suã¬
De tercio quoq pane eiꝰ scilicet iniscłiȩ qͥ conuertit
nos ad penitentiã: tria ñ tam fragm̃ta qͣm fru¬
stra uobis appono. Tunc enĩ ut bene memini
concussit cor ineũ excitans illud. ut auerteret su
oꝵ uulnera pectatoꝵ. & uulnerũ sentiret dolorẽ.
etiã & terruit deducens ad portas inferi. & p̾pa¬
rata inqͥs supplicia monstrans. & ut nichil iam
noxie remaneret delectationis. meliorẽ mͥ conso¬
lationẽ inspirans. spem indulgentiȩ dedit. In
huis iͥb ego conuersus sum.credo quod &
uos ipsi. Lam uero qͥitꝰ panis ipsa est
indulgentia. obsecro uos diligenter colligite
fragiñta ne ꝑeant. Sunt enĩ salubria ual¬
de. & dulciora suꝑ mel & fauũ. Sic enim ex
toto indulsit. & tam liberaliter omnem
donauit iniuriam: ut iã nec damnet ulciscen¬
do. nec confundat imꝑpando. nec minꝰ diligat

Expanded text:
pleret electionem suam, confirmaret charitatem suapleret electionem suam, confirmaret charitatem suaDe tertio quoque pane, ejus scilicet misericordiae qua convertit nos ad poenitentiam, tria non tam fragmenta quam frusta vobis appono. Tunc enim, ut bene memini, concussit cor meum, excitans illud ut adverteret 942 suorum vulnera peccatorum, et vulnerum sentiret dolorem. Etiam et terruit, deducens ad portas inferi, et praeparata iniquis supplicia monstrans. Et ut nihil jam noxiae remaneret delectationis, meliorem mihi consolationem inspirans, spem indulgentiae dedit. In his ergo tribus conversus sum: credo quod et vos ipsi. 4. Jam vero quarti panis ipsa est indulgentia, obsecro vos, diligenter colligite fragmenta, ne pereant. Sunt enim salubria valde, et dulciora super mel et favum. Sic nimirum ex toto indulsit, et tam liberaliter omnem donavit injuriam, ut jam nec damnet ulciscendo, nec confundat improperando, nec minus diligat
Abbreviated transcription (Latin):
apprehendit. In multa quoq paulominꝰ ceci¬
dissẽ grauiter immpulsus tuolentia temptatio¬
nis. s uirtutẽ dedit dñs rex unitutũ. ut sub me
eẽt appetitꝰ᷑ incus: & ei quã sentiebã concupis¬
centie minime consentirem. Sed & a quibꝰdam
tam longe me fecit mniseratio tua dñe. ut pe¬
nitus ab hominarer ea: & neulla quidẽ eoꝵ
me temptatio mnolestaret. S ełs quoq panis
expectatio fuit: qua tarlabat ultionẽ. qͥa in¬
aulgentiã cogitabat. Et huiꝰ eigo panis cria
fragm̃ta accipite: cogitantes longanumitatẽ
quã exhibuit. electionẽ predestinationis sue
quã impleri uoluit. & caritatẽ numã qua nos
dilexit. Propt̃ hoc enĩ expectans expectauit
me dñs & ñ intendit michi. s auertit ocłos
suos a peccatis meis. quasi nolens aduertere qͥn¬
tum delinquere. Propt̃ hioc in quã lisimula¬
bat ut commendaret patientiam suam: ut mi¬

Expanded text:
apprehendit. In multa quoque paulo minus ceciapprehendit. In multa quoque paulo minus cecidissem, graviter impulsus violentia tentationis; sed virtutem dedit Dominus rex virtutum, ut sub me esset appetitus meus, et ei quam sentiebam concupiscentiae minime consentirem. Sed a quibusdam tam longe me fecit miseratio tua, Domine, ut penitus abominarer ea, et ne ulla quidem eorum me tentatio molestaret. 2. Secundus quoque panis fuit exspectatio, qua tardabat ultionem, quia indulgentiam cogitabat. Et hujus ergo panis tria fragmenta accipite, cogitantes longanimitatem quam exhibuit, electionem praedestinationis suae quam impleri voluit, nimiam charitatem qua nos dilexit. Propter hoc enim exspectans exspectavit Dominus et intendit mihi: sed avertit oculos suos a peccatis meis, quasi nolens advertere quantum delinquerem. Propter hoc, inquam, dissimulabat; ut commendaret patientiam suam, im
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ uobis hodie miscdias ꝓponendo:
Septẽ utiq panes distribui. Nã si facte
iunt in lacrimȩ ineȩ panes dies ac nocte. qͥnto
magis qiuine miserationes: Multo enĩ auleĩ
iste sapuilit: reficnant multo meliꝰ. amplĩq con¬
firmant cor homius. Cerũ multa nobis uisi
fallor ex hns panib hodie cecidere frag¬
menta. Nam & ego ipse sentiebã int̾
ftangendũ multas ẽ manib euadete micas.
atq int̾ digitos ꝓperantis elabi. Cerũ
ipsi si collegeritis aliqua uos uideri¬
tis. Ego si ñdũ fastiditis. nr̃a que
mͥ collegerã sine inuidia cõmunicabo: ne forte
incurrã maledictionẽ abscondentis frum̃ta in
popłis. Primꝰ itaꝙ panis si bene memini con¬
prsus delectamentũ saꝑoris. & alimoniam uitȩ.
Trib siquidẽ modis a peccato me memim con¬
seruatũ. occasionis subtractione. resistendi da¬
ta uutute. affectionis saintate. Multa enm
in peceata facile cecidisigm. si data eẽt occasio:
s dder miscratione. non me talis oportiumtas

Expanded text:
septem vobis hodie misericordias proponendo? Septem utique panes distribui. Nam si factae sunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, quanto magis divinae miserationes? Multo enim dulcius istae sapiunt, reficiunt multo melius, ampliusque confirmant cor hominis. Verum multa nobis, ni fallor, ex his panibus hodie cecidere fragmenta. Nam et ego ipse sentiebam inter frangendum multas e manibus evadere micas, atque inter digitos properantis elabi: utrum ipsi collegetitis aliqua, vos videritis. Ego, si nondum fastiditis, nostra, quae mihi collegeram, sine invidia communicabo, ne forte incurram maledictionem abscondentis frumenta in populis . Primus itaque panis, si bene memini, conprorsus delectamentum saporis et alimoniam vitae. Tribus siquidem modis a peccato memini me conservatum: occasionis subtractione, resistendi data virtute, affectionis sanitate. Multa enim in peccata facile cecidissem, si data esset occasio; sed, Dei miseratione, non me talis opportunitas
Abbreviated transcription (Latin):
randa ne dicã suꝑanda. qͥs idoneus: Credo iam
uobis aliquatenꝰ inmnocescit continentiȩ difficul¬
tas: ut uxta apłm sciatis que a deo data sunt
uobis. Omĩno enĩ in dño facimꝰ hanc uircutem

Expanded text:
randa, ne dicam superanda, quis idoneus? Credo jam randa, ne dicam superanda, quis idoneus? Credo jam vobis aliquatenus innotescit continentiae difficultas, ut juxta Apostolum sciatis quae a Deo donata sunt vobis . Omnino enim in Domino facimus ha
Abbreviated transcription (Latin):
ã quo pendit᷑ omne malũ. Et nunc qͥd suꝑ est
aliud: Dñe salua nos ꝑimꝰ. Ecce enĩ malleus
uniuerse terrȩ. ecte serpens callidior cunctis am¬
mantib: ecce inimicus ille. quẽ nec uidere possũ:
qͣntominꝰ cauere: Neq enĩ est colluctatio seruare
uolentib continentiã. continentiã autẽ dico¬
ñ ã sola luxuria. s a ceteris quoq sicut necesse
est uiciis & peccatis. non est illis colluctatio ad¬
uersus carnẽ & sanguinẽ tantũ: s aduersus pͥn¬
cipes & potestates. aduersus mundi rectores cene¬
braꝵ haꝵ. contra sp̃ualia nequitiȩ in celestib.
Et quis est qui iacula eoꝵ ignea possit extinguere:
Parauerunt sagntas suas in pharetra: ut sagntenl
in obscuro rectos corde. Sed & narrauerunt ut ab¬
sconderent laqueos. & dixerunt. Quis uidebit
eos: Nunc quidẽ aꝑte & iolenter. nunc occulte
& fraudulenter: semꝑ autẽ maliciose & crude¬
liter impugnant & ꝑsecunt᷑ nos. Et ad hȩc cole¬

Expanded text:
 omne malum. Et nunc quid superest aliud? Domine, salva nos, perimus . Ecce enim malleus universae terrae; ecce serpens, callidior cunctis animantibus; ecce inimicus ille, quem nec videre possum: quanto minus cavere? Neque enim est colluctatio servare volentibus continentiam: continentiam autem dico non a sola luxuria, sed a caeteris quoque, sicut necesse est, vitiis et peccatis: non est illis colluctatio adversus carnem et sanguinem tantum, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiae in coelestibus . Et quis est qui jacula 943 eorum ignea possit exstinguere? Paraverunt enim sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde ; sed et narraverunt ut absconderent laqueos, et dixerunt: Quis videbit eos? Nunc quidem aperte et violenter, nunc occulte et fraudulenter, semper autem malitiose et crudeliter impugnant et persequuntur nos. Et ad haec tole
Abbreviated transcription (Latin):
tue miseriã: recogita annos tuos in amaritudi¬
ne animȩ tuȩ. & cogita uitȩ humanȩ ꝑicula.
Cogita fragilitatẽ ꝓpͥam. & in huiꝰmodi cogitatio¬
ne si ꝑseueraueris. dico tͥ parũ senties qͥcqͥd foris
uidet᷑ eȩ molestũ. dũ coto corde circa interiorẽ mo¬
lestiã occuparis. Sed nec patiet dñs sine consola¬

Expanded text:
tuae miseriam, recogita annos tuos in amaritudituae miseriam, recogita annos tuos in amaritudine animae tuae; cogita vitae humanae pericula, cogita fragilitatem propriam: et in hujusmodi cogitatione si perseveraveris, dico tibi, parum senties quidquid foris videtur esse molestum, dum toto corde circa interiorem molestiam occuparis. Sed nec patietur Dominus sine consola
Abbreviated transcription (Latin):
anglicȩ p̾uaricationis ruiiã eua peccatuit. in¬
quietudinis sp̃u agitata. & interdicti añici iugũ
suaue & leue onꝰ abiciens: qͥndo expectare noluit.
ut de manu dñi unde iã cȩtera acceꝑat. ꝑfectionẽ
quoq beatitudinis mereret᷑. s preriꝑe illã serpen¬
tis consilio attemptauit. Propter hoc paradisũ
ꝑdidit. terrã deliciaꝵ. ꝓpt̾ hoc in ipso corꝑe suo
contrariã legẽ inuenit. Sed iã fortassis ad hanc
dñi uocẽ. desiderio mansuetudinis estuas: & con¬
quereris suꝑ asꝑitate cordis tui. & beluinis qͥb̃dã
motibꝰ atq indomita feritate. Attende ergo qͦd
sequit᷑. H̾ eati qui lugent. qm̃ ipsi consolabunt᷑.
Equũ indomitũ flagella domant: animã unmitẽ
contritio sp̃s. & assiduitas lacͥmaꝵ. Ergo in omꝰ¬
nib oꝑibꝰ tuis memorare nouissima tua: mor¬
tis horrorẽ. iudicii cremendũ discrim̃. ardentis ge¬
henne metũ. ab ocłis cordis tui elongari nullate¬
nꝰ paciaris. Co gita ꝑegrinationis

Expanded text:
it, inquietudine spiritus agitata, et interdicti Dominici jugum suave, et leve onus abjiciens; quoniam exspectare noluit, ut de manu Domini, unde jam caetera acceperat, perfectionem quoque beatitudinis mereretur, sed praeripere illam serpentis consilio attentavit. Propter hoc paradisum perdidit, terram deliciarum: propter hoc in ipso corpore suo contrariam legem invenit. Sed jam fortassis ad hanc Domini vocem desiderio mansuetudinis aestuas, et conquereris super asperitate cordis tui, et belluinis quibusdam motibus atque indomita feritate. Attende ergo quod sequitur: 10. Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Equum indomitum flagella domant; animam immitem contritio spiritus et assiduitas lacrymarum. Ergo in omnibus operibus tuis memorare novissima tua: 1027 mortis horrorem, judicii tremendum discrimen, ardentis gehennae metum ab oculis cordis tui elongari nullatenus patiaris. Cogita peregrinationis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iusticiã: & quȩcũq uolumꝰ ut faciant nobis ho¬
mines. & nos faciamꝰ illis ꝑ miscđłiam. Iam recon¬
ciliati nobis. reconciliati etiã ꝓximo: fiducialite.
ꝑ munditiã cordis. reconciliam̃ deo. Beati uero
qui de sita reconciliatione ñ ingrati. & ꝓ fr̃ibꝰ sius
pie solliciti: eos quoq qͣntũ preualent. & sibi & do
reconciliare laborant. Quib enĩ laudibꝰ dignũ
qͣnto amplectendũ putas affectu frẽm illũ. qui
sine quȩrela contiersans inter fĩs tota sollicitu¬
dine cauet. ne qͥd in eo sit. qͦd ab aliis portari opor¬
teat: & qͥcqͥd in aliis est onerosũ pacientisscme
portat: qui singłoꝵ scandala sua reputat.&
cũ apło loquit᷑ qͥs scandabitat᷑ & ego non uror.
qͥs infirmat᷑ & ego ñ infirmor: Beati pacifici
qm̃ filii di uocabunt᷑. Non est enĩ qͥs dissensionis :
s pacis: ideoq filios pacis. dĩ quoq filios dignũ

Expanded text:
 justitiam; et quaecunque volumus ut faciant nobis ho justitiam; et quaecunque volumus ut faciant nobis homines, et nos faciamus illis per misericordiam. Jam reconciliati nobis, reconciliati etiam proximo, fiducialiter per munditiam cordis reconciliamur Deo. Beati vero, qui de sua reconciliatione non ingrati, et pro fratribus suis pie solliciti, eos quoque, quantum praevalent, et sibi, et Deo reconciliare laborant. Quibus enim laudibus dignum, quanto amplectendum putas affectu fratrem illum, qui sine querela conversans inter fratres, tota sollicitudine cavet, ne quid in eo sit quod ab aliis portari oporteat; et quidquid in aliis est onerosum, patientissime portat? qui singulorum scandala sua reputat; qui cum Apostolo loquitur: Quis scandalizatur, et ego non uror? quis infirmatur, et ego non infirmor? Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur. Non est enim Deus dissensionis, sed pacis: ideoque filios pacis, Dei quoque filios dignum
Abbreviated transcription (Latin):
in ueba malitiȩ ad excusandas excusationes
in peccatis. dũ confessionis mundationẽ fugi¬
unt. immundo remanent corde: & a facie dñi
eiciunt᷑. Sequit᷑. Deati pacifici: qm̃ filii dei
uocabunt᷑. Merito filii nomine uocabunt᷑. qͥ
filii opꝰ impleuert̃. Ipse est enĩ ꝑ quẽ reconcilia
ipsi reconciliat᷑ anima. in duobꝰ quȩ secunt᷑ ꝓximo:
in serto do. in septimo etiã alios reconciliat. tanqͣ
receptꝰ in gr̃am dñi. & felici familiaritate donat᷑
Nã pauꝑtate. mansuetudine. fietu renouat᷑ in an¬
ma similitudo quȩdã & ymago ȩt̾nitatis om̃ia
tẽpora complectentis: dũ pauꝑte fut᷑a mcret᷑. mar¬
suetudine sibi p̾sentia uendicat: Luctu pęnitentie
prȩterita quoq recuꝑat: sicut scͥptũ est. Recogiti¬
bo tͥ om̃s annos meos. in amaritudine animȩ
meȩ. Porro iusticia & miscdia ꝑfecte ꝓximo cohe¬
remꝰ: dũ qͥcqͥd nolumꝰ nobis fieri. aliis ñ faciamꝰ

Expanded text:
in verba malitiae ad excusandas excusationes in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis, dum confessionis mundationem fugiunt, immundo remanent corde, et a facie Domini ejiciuntur. Sequitur: 14. Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur. Merito filii nomine vocabuntur, qui filii opus impleverint. Ipse enim est, per quem reconciliatipsi reconciliatur anima; in duobus quae sequuntur, proximo; in sexto, Deo; in septimo etiam alios reconciliat, tanquam receptus in gratiam Domini, et felici familiaritate donatus. Nam paupertate, mansuetudine, fletu renovatur in anima similitudo quaedam et imago aeternitatis omnia tempora complectentis, dum paupertate futura meretur, mansuetudine sibi praesentia vindicat, luctu poenitentiae praeterita quoque recuperat, sicut scriptum est: Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine animae meae . Porro justitia et misericordia perfecte proximo cohaere
Abbreviated transcription (Latin):
tutũ: & om̃ia in confessione lauant᷑. Eece hȩc
sunt quȩ mundant ocłm cordis: oratio. & con¬
fessio. Porro. beati mundo corde: qm̃ ipsi diñ
uidebunt. Uidebunt quidẽ in fine facie ad
faciẽ: uidebunt etiã nunc. s ꝑ speculũ in enig¬
mate: & nc̃ cognoscunt ex parte. ꝑfecte postea
cognituri. Om̃is enĩ in cuiꝰ conscientia clausũ
adhuc peccatũ uiuit. aut peccat in spe. & ita
sentit de deo tanquã si minꝰ ei peccata displice¬
ant. aut peccat in despatione. immiscdem sen¬
tiens dm̃: quoꝵ utͥq merito dicit᷑. existimasti
iniꝗ̃ quod ero tui similis: qm̃ am̃ neut̃ uidet.
s mentit᷑ iniqͥtas sibi. formans sibi ydolũ. pro
eo qͦd non ẽ. ipse. Beati uero mundo corde. qm̃
soli ipsi dm̃ uident. soli de eo sentiunt. in bom¬
tate. sicut nere bonꝰ est: ita ut nemo bonꝰ sit.
nisi ipse. Beati mundo corde. qm̃ ipsi dm̃ ui¬
debunt. Miseri ꝓide adã & eua: qͥ conuersi

Expanded text:
tutum; et omnia in confessione lavantur. Ecce haec tutum; et omnia in confessione lavantur. Ecce haec sunt quae mundant 1029 oculum cordis, oratio et confessio. Porro beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Videbunt quidem in fine facie ad faciem; videbunt etiam nunc, sed per speculum in aenigmate; et nunc cognoscunt ex parte, perfecte postea cognituri. Omnis enim in cujus conscientia clausum adhuc peccatum vivit, aut peccat in spe, et ita sentit de Deo, tanquam si minus ei peccata displiceant; aut peccat in desperatione, immisericordem sentiens Deum. Quorum utrique merito dicitur: Existimasti inique, quod ero tui similis : quoniam neuter Deum videt, sed mentitur iniquitas sibi, formans sibi idolum pro eo quod non est ipse. Beati vero mundo corde, quoniam ipsi soli Deum vident, soli de eo sentiunt in bonitate: sicut vere bonus est, ita ut nemo bonus sit nisi ipse. Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Miseri proinde Adam et Eva, qui conversi
Abbreviated transcription (Latin):
caro mea & cor meũ: ds cordis mei. & pars mea
as̃ in ȩcernũ. Quando adimplebis me lȩticia cũ
uultu tuo: Ce mͥ ab immundicia cordis mei:
qua imipediente. necdũ me reor ad beatã illã
uisionẽ admitti. Quanta sollicitudine fĩs. qͣn¬
to studio danda est oꝑa: ut mundari possit
oculus: quo uidendꝰ est d̃s: Et ego quidẽ tripli¬
ci sorde inqͥnari me sentio: concupiscentia car¬
nis concupiscentia głȩ temporalis. & p̃teritoꝵ
conscientia delictoꝵ. Sunt enĩ in anima motꝰ
quidã desiderioꝵ qͦs nec ratione nec uirib ex¬
tinguere possũ. quãdiu in hoc scło nequã. &
in corꝑe mortis teneor alligat᷑. Aitam̃ contra:
sordes istas. orationis oppone remediũ: & ꝓpt̾ea
sicut oculi setuoꝵ in manib dñoꝵ suoꝵ. ita¬
qui solus mund̾ est. & potest facere. mundũ dei
immundo conceptũ semine. Sic etiã contͣ pec¬
cati conscientiã. remediũ confessionis est insti¬

Expanded text:
caro mea et cor meum, Deus cordis mei, et pars mea caro mea et cor meum, Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum . Quando adimplebis me laetitia cum vultu tuo? Vae mihi ab immunditia cordis mei! qua impediente, necdum mereor ad beatam illam visionem admitti. Quanta sollicitudine, fratres, quanto studio danda est opera, ut mundari possit oculus, quo videndus est Deus? Et ego quidem triplici sorde inquinari me sentio; concupiscentia carnis, et concupiscentia gloriae temporalis, et praeteritorum conscientia delictorum. Sunt enim in an desideriorum, quos nec ratione, nec viribus exstinguere possum, quandiu sum in hoc saeculo nequam, et in corpore mortis teneor alligatus. Attamen contra sordes istas orationis oppono remedium; et propterea sicut oculi servorum in manibus domiqui solus mundus est, et potest facere mundum de immundo conceptum semine. Sic et contra peccati conscientiam remedium confessionis est insti
Abbreviated transcription (Latin):
O ꝑuersitas. Penã ꝓ ea susciꝑe refugis. & culpa ad¬
mitere ñ recusasti: Quomͦ ꝓhdolor om̃ia con¬
fudisti: ꝑniciose misericors ubi seuerus ẽe debue¬
ras. & ꝑniciosiꝰ cruidelis ubi miscdiam impen¬
aere oportebat: Nam delinquere ꝓpt̃ illã nul
lom. Satisfacere uero ꝓ ea libenti animo debu¬
isti. Sic enĩ oportet fieri sĩs. ut nunquã ꝓpter
aliũ homo peccet qͥd est iusticiȩ & libenter
aliena peccata portet. qͦd est miscdiȩ. Bean qͥ
isuriunt & siciunt iusticiã qm̃ ipsi sat̾abunt᷑.
Beati miscdes. qiñ ipsi misca̾iam consequent᷑.
Sequit᷑. Deati mundo corde. qm̃ ipli dm̃ uide¬
bunt. Beati plane. & om̃ino beati. qͥ uidebunt
in quẽ desiderant angłi ꝓspicere: quẽ uidere
uita ȩt̃na est. Tibi dixit cor meũ. exqͥsiuit te fa¬
cies mea. faciẽ tuã dñe requirã. Qͥd enĩ michi
est in eeio &e a te qͥd uolui suꝑteriu. Defecit

Expanded text:
O perversitas! Poenam pro ea suscipere refugis, et culpam adO perversitas! Poenam pro ea suscipere refugis, et culpam admittere non recusasti! Quomodo, proh dolor! omnia confudisti! perniciose misericors, ubi severus esse debueras; et perniciosius crudelis, ubi misericordiam impendere oportebat? Nam delinquere propter illam nullo modo, satisfacere vero pro ea libenti animo debuisti. Sic enim oportet fieri, fratres, ut nunquam propter alium homo peccet, quod est justitiae: et libenter aliena peccata portet, quod est misericordiae. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur. Sequitur: 13. Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum vinebunt. Beati plane, et omnino beati, qui videbunt in quem desiderant angeli prospicere, quem videre vita aeterna est. Tibi dixit cor meum, exquisivit te facies mea: faciem tuam, Domine, requiram . Quid enim mihi est in coelo? et a te quid volui super terram? Defecit
Abbreviated transcription (Latin):
A erũptam̃ ñ silebo ego qͦd sentio. Laude am loque¬
tur os meã: añi plane ñ uir̃am. Neq enĩ uobuis
s nomimni eiꝰ do głam. Tacheus certe cuiꝰ iaus est
in euglio. dimidiũ bonor suoꝵ dedit paupibꝰ: led.
ego multos zacheos hic uideo. qui nichil sibi ex
om̃ibꝰ reliquere. Quis mͥ scribet hoc eugłium ae
⁊ acheis istis. immo de petris istis. qui fiduciali¬
ter loquant᷑ dño ecce nos reliquimꝰ om̃ia & secuti
sumꝰ tee Scriptũ est iã. s in eugłio eterno: in libro
uxoris amore peccasse. Ecce enĩ scimꝰ o adã quia
os de ossib tius est. e caro de carne tua. & eiꝰ
amore peccasti Cudeamꝰ ñc qͥntũ diligas eam¬
U auit dñs igneũ tenens glacdiũ. in ultionẽ preua¬
ricationis. Oppone te discrimini ꝓpter illã &
dic. Dñe mulier infirmior est. mulier seula
est mea est iniquitas. meũ peccatũ: in me solũ
uindicta ꝓcedlat. Sed non loquitur sic. mꝯuli¬
er inqͥt quã decusti mͥ dedit mͥ de ligno. & cȩcera

Expanded text:
tio. Laudem Domini loquetur os meum: Domini plane, non vestram. Neque enim vobis, sed nomini ejus do gloriam. Zacchaeus certe, cujus laus est in Evangelio, dimidium bonorum suorum dedit pauperibus; sed ego multos Zacchaeos hic video, qui nihil sibi ex omnibus reliquere. Quis mihi scribet hoc Evangelium de Zacchaeis istis, imo de Petris istis, qui fiducialiter loquantur Domino: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Sed scriptum est jam in Evangelio aeterno, in libro uxoris amore peccasse. Ecce enim scimus, o Adam, quia os de ossibus tuis, et caro de carne tua est, et ejus amore peccasti. Videamus nunc quantum diligas eam. Venit Dominus igneum tenens gladium in ultionem praevaricationis: oppone te discrimini propter illam, et dic: Domine, mulier infirmior est, mulier seducta est: mea est iniquitas, meum peccatum, in me solum vindicta procedat. Sed non loquitur sic: Mulier, inquit, quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi .
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est. Qui edunt me adhuc esurient: & qͥ
bibunt me adhuc sicient. Propt̾ea ilico subinses¬
tur. Beati qui esuriunt & siciunt iusticiã qm̃
nm
ipsi saturabunt᷑. Qui esurit esuriat ampliꝰ. & aͥ
Aesidcrat abuncdantiꝰ adhuc desideret: qm̃ qͥntũ¬
cũs desiderare potuent. tantũ est accepturꝰ. lin¬
mo uero ñ scd̃m imꝑfectionẽ modũ ue desiderii
qmiquidẽ donec ꝑfecte habeat ꝑfecte desiderare
ñ potest. s nec & ꝑfecte habere. aonec ꝑfecte. desi¬
deret s mensurã acceptur᷑ bonã. & confertã & co¬
agitatã. & supeffluentẽ. Beati qui esurunt & si¬
tiunt iusticiã. qm̃ ipsi saturabunt̃. Infumiori pa¬
lato corcdis. & anime languenti adhuc. duta & in¬
spida res uidet᷑ ẽẽ iusticia. s qui gustauert̃. ecce
ipsi sciunt. qm̃ beati sunt qͥ esuriunt illã. qm̃ ipsi
satabunt̃. O uere felix & glosa sacietas. o scm̃ con¬

Expanded text:
scriptum est: Qui edunt me, adhuc esurient; et qui scriptum est: Qui edunt me, adhuc esurient; et qui bibunt me, adhuc sitient . Propterea illico subinfertur: 11. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, m ipsi saturabuntur. Qui esurit, esuriat amplius; et qui desiderat, abundantius adhuc desideret; quoniam quantumcunque desiderare potuerit, tantum est accepturus. Imo vero non secundum imperfectionem modumve desiderii, quoniam quidem donec perfecte habeat, perfecte desiderare non potest; sed nec et perfecte habere, donec perfecte desideret; sed mensuram accepturus est bonam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Infirmiori palato cordis, et animae languenti adhuc dura et insipida res videtur esse justitia; sed qui gustaverunt, ecce ipsi sciunt quam beati sunt qui esuriunt illam, quoniam ipsi saturabuntur. O vere felix et gloriosa satietas! o sanctum con
Abbreviated transcription (Latin):
dat autẽ huic sententiȩ. etiã illud qͦd in salomo¬
ne legit᷑. Meliꝰ est ire ad domũ luctꝰ. quã ad do-¬
mũ conuiuii. Propterea beata esses ȩua si pt
culpã consolacionẽ quȩreres lacrimaꝵ. & con¬
uersa ad penitentiã. ueniã ciciꝰ optineres. Nunc
autẽ miserrimã quęsisti consolationẽ. de simili
casu uiri tui: & ueneno pessimo. neqͥssimo uide¬
licet uicio totã infecisti posteritatẽ tuã: ut usq
hodie ꝑdicionẽ alteriꝰ. suã alter reputet conso¬
lationẽ. Misera ꝓrsus euȩ consolatio. & eoꝵ qui
miseriã hanc inirant̃. s beati qui lugent. qm̃
ipsi consolabunt᷑. Uerũ qͥd aliud est hec consola¬
tio. quã ꝓcedens de spe ueniȩ gr̃a consolationis.
& suauissima delectatio boni. & gustꝰ sapientiȩ
licet exiguũs: quibꝰ interĩ benignꝰ dñs afflictã re¬
frigerat animã: Sed gustꝰ ille nichil aliud est quã
irritam̃tũ desiderii: & incentiuũ amoris. sicut

Expanded text:
e etiam illud, quod in Salomone legisti: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Propterea beata esses, Eva, si post culpam consolationem quaereres lacrymarum, et conversa ad poenitentiam veniam citius obtineres. Nunc autem miserrimam quaesisti consolationem de simili casu viri tui, et veneno pessimo, nequissimo videlicet vitio, totam infecisti posteritatem tuam: ut usque hodie perditionem alterius, alter suam reputet consolationem. Misera prorsus Evae consolatio, et eorum qui miseriam hanc imitantur! Sed beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Verum quid aliud est haec consolatio, quam procedens de spe veniae gratia devotionis, et suavissima delectatio boni, et gustus sapientiae, licet exiguus, quibus interim benignus Dominus afflictam refrigerat animam? Sed gustus ille nihil aliud est, quam irritamentum desiderii, et incentivum amoris, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ quid sibi uult qͦd eadẽ ꝓmissio facta est pau¬
perib & martyribꝰ: nisi quia uere martytii genus
pauꝑtas uoluntaria est: Beatꝰ uir ait ꝓph̾a qui
post aurũ ñ abiit. nec sꝑauit in peccuniȩ thesau¬
ris. Quis est hic. & laulabimꝰ eũ: fecit enĩ mira¬
bilia in uita sua. Qd mirabiliꝰ. aut qͦd martynũ
grauiꝰ est: quã inter epulas esurire. inter uestes
multas & p̾ciosas algere: pauꝑtate prȩmi intir
diuitias quas offert mundꝰ. quas ostentat ma-¬
lignꝰ qͣs desiderat nr̃ ipse appetit᷑: An ñ merito
coronabit᷑ qͥ sic certauerit: mundũ abiciens ꝓ¬
mittentẽ. irridens inimicũ tẽptantẽ. & quod
glostꝰ est de semetipso triumphans. & cracifigeis
concupiscentiã prurientem. Propterea de¬
nq pauperib pariter & martytib regnũ¬

Expanded text:
tamen quid sibi vult, quod eadem promissio facta est pauperibus et martyribus, nisi quia vere martyrii genus paupertas voluntaria est? Beatus vir, ait Propheta, qui post aurum non abiit nec speravit in thesauris pecuniae. Quis est hic, et laubilia in vita sua . Quid mirabilius, aut quod martyrium gravius est, quam inter epulas esurire, inter vestes multas et pretiosas algere, paupertate premi inter divitias, quas offert mundus, quas ostentat malignus, quas desiderat noster ipse appetitus? An non merito coronabitur qui sic certaverit, mundum abjiciens promittentem, irridens inimicum tentantem, et, quod gloriosius est, de semetipso triumphans, et crucifigens concupiscentiam prurientem? Denique propterea pauperibus pariter et martyribus regnu
Abbreviated transcription (Latin):
ns. ñ ne clamaremꝰ aduersus illũ dicentes. caue tͥ
miser uide ne feceris. seducta est mulier. ñ adqͥes¬
saser utqͥd ergo quociens apprehendit nos temp¬
tatio similis: non ꝑsuademꝰ similiter nobisipsis:
Beati enim qui esuriunt. & siciunt iusticiã. qm̃
ipsi saturabunt᷑. Sedd quid potest ẽẽ om̃is iusticia
nr̃a corã deo: Nonne iuxta ꝓpħam uelut pannus
menstruatȩ reputabit᷑: & si districte iudicet᷑ iniu¬
sta inuemet᷑ om̃is iusticia nr̃a. & minꝰ habens: Qoͥ
ergo de peceatis erit: quando neipsa quidẽ ꝓ se po¬
terit respondere iusticia: Propterea obnixe cũ ꝓ¬
pħa clamantes. ñ intres in iudiciũ cũ seruo tuo
dñe. tota humilitate ad misciłiam recurramꝰ. quȩ
sola potest saluare animas nr̃as: & sollicite pen¬
semus quod sequitur. Beati mucd̃es qm̃ ipli¬

Expanded text:
ris; nonne clamaremus adversus illum, dicentes: Cave tibi, ris; nonne clamaremus adversus illum, dicentes: Cave tibi, miser, vide ne feceris; seducta est mulier, non acquiescas ei? Utquid ergo, quoties apprehendit nos tentatio similis, non persuademus similiter nobis ipsis? Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Sed quid potest esse omnis justitia nostra coram Deo si districte judicetur, injusta invenietur omnis justitia nostra, et minus habens? Quid ergo de peccatis erit, quando ne ipsa quidem pro se poterit respondere justitia? Propterea obnixe cum Propheta clamantes: Non intres in judicium cum servo tuo, Domine , tota humilitate ad misericordiam recurramus, quae sola potest salvare animas nostras, et sollicite pensemus quod sequitur: 12. Beati miseri
Abbreviated transcription (Latin):
sũma & sumiũ merit desideriũ. Beati qui esu¬
riunt & siciunt iusticiã: qm̃ ipsi saturabunt᷑. lam
uero hoc uerbũ aduersus adã ꝓcedere credo. qui
portionẽ quidẽ aliquã uidecͣ tenuisse iusticie. in
eo qͣd mulieri cõpassus est. Sed si esurisset iusticiã.
curasset sine dubio reddere qͦd debebat. non solũ
urori s multomagis etiã creatori. Debebat enim
uxori cõpassionẽ. utiq & disciplinã canqͣm infenio¬
ri. caput enĩ mulieris uir: debebat autẽ deo obȩ¬
dientiã. atꝙ subiectionẽ. Sed qͥd putamꝰ fr̃s: Quã¬
plurimi usq hodie factũ istud grauit̾ auudicant.
e tam̃ insipienter imitant᷑: indignant᷑ aduersus
adam qͥd obȩdierit uoci uxoris suȩ plusquã der:
& ipsi cotidie ȩuã suã carnẽ uidelicet. audiunt
plis quã deũ. Ft̃s. si modo presentẽ iuderemus
adlã in eo articulo positũ. ascendentibꝰ cogitationibꝰ
in coreꝰ coartari int̾ precẽ uxoris. & p̾ceptũ creato¬

Expanded text:
Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Jam vero hoc verbum adversus Adam procedere credo, qui portionem quidem aliquam videtur tenuisse justitiae, in eo quod mulieri compassus est; sed si esurisset justitiam, curasset sine dubio reddere quod debebat, non modo uxori, sed multo magis Creatori. Debebat enim uxori compassionem utique et disciplinam, tanquam inferiori. Caput enim mulieris vir . Debebat autem Deo obedientiam atque subjectionem. Sed quid putamus, fratres, quamplurimi usque hodie factum illud graviter dijudicant, et tamen insipienter imitantur? Indignantur adversus Adam, quod obedierit voci uxoris suae, plus quam Dei; et ipsi quotidie Evam suam, carnem videlicet, audiunt plus quam Deum. Fratres, si modo praesentem videremus Adam in eo articulo positum, ascendentibus cogitationibus in cor ejus, coarctari inter precem uxoris, et praeceptum Creato
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiens angls:. qui confisus est in uirtute sua &
tẽ. amplectere: & tuũ erit. Sequit᷑. Beati inites:
qm̃ ipsi possidebunt cerrã. Bene. opcime. Sic enĩ
oportebat cõmendata pauꝑtate etiã mansue¬
tudinẽ predicari: qm̃ relinquentib om̃ia pͥma
solet ȩẽ tẽptatio de molestiis corporis: & afflctio¬
ne carnis insolita. Qd uero pauꝑtas ꝓderit. si
qͦd absit pauꝑ in mͣmurationẽ deuenrat. factus
exasꝑans. & impatiens discipline: Optime qͦq
post regni ꝓmissionẽ. minꝰ aliud regnũ in arrã

Expanded text:
superbiens angelus, qui confisus est in virtute sua, superbiens angelus, qui confisus est in virtute sua, plectere, et tuum erit. Sequitur: 9. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Bene, optime. Sic enim oportebat, commendata paupertate, etiam mansuetudinem praedicari; quoniam relinquentibus omnia, prima solet esse tentatio de molestiis corporis, et afflictione carnis insolita. Quid vero paupertas proderit, si, quod absit! pauper in murmurationem deveniat, factus exasperans, et impatiens disciplinae? Optime quoque post regni promissionem minus aliud regnum velut in arrham