comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ponerct᷑. & luceret om̃ib qͥ erant in domo dñi.
Illo enĩ in tẽpore solũ ad huc potuit illuminare
modiũ suũ: soli interĩ lucere matri. magnũ ei pie¬
tatis sacramentũ reuelans. in ipso motu noue
exultationis. Unde mͥ hoc inqͥt. ut ueniat matir
dm̃ mei ad me: Quis enĩ tͥ indicauit matrẽ dm̃i
mulier sc̃a: Unde me nosti: Tit facta est inquit
uox salutationis tuȩ in aurib meis: exultauit in
gaudio infans in utero med. Illuminauit eigo
iã tunc modiũ sub quo latebat. s quẽ ñ lacebat
ardens lucerna sub modio. tocũ paulopost mun¬
dũ nouis illustrat᷑a fulgorib. Ille inqͥt erat la¬
cerna ardens & lucens. Non ait lucens & ardens.
qͥa ioħis ex feruore splendor. ñ feruor ꝓdit ex
splendore. Sunt enĩ qui ñ eo lucent quia ferueñ.
s magis feruent ut luceant. At isti plane ñ fer¬
uent caritatis sp̃u: s studio uanitatis. Qultis nos¬

Expanded text:
poneretur, et luceret omnibus qui erant in domo Domini. poneretur, et luceret omnibus qui erant in domo Domini. Illo enim in tempore solum adhuc potuit illuminare modium suum; soli interim lucere matri, magnum ei pietatis sacramentum revelans ipso motu novae exsultationis. Unde mihi hoc, inquit, ut veniat mater Domini mei ad me? Quis enim tibi indicavit matrem Domini, mulier sancta? Unde me nosti? Ut facta est, inquit, vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo . 5. Illuminavit ergo jam tunc modium, sub quo latebat: sed quem non latebat ardens lucerna sub modio, totum paulo post mundum novis illustratura fulgoribus. Ille erat, inquit, lucerna ardens, et lucens. Non ait: Lucens, et ardens; quia Joannis ex fervore splendor, non fervor prodiit ex splendore. Sunt enim qui non eo lucent, quia fervent; sed magis fervent ut luceant: at isti plane non fervent charitatis spiritu, sed studio vanitatis. Vultis nos
Abbreviated transcription (Latin):
luceat lux ur̃a corã hominib. nimirũ tanqͥm
accensis. & uehement̾ accensis: qͥb ñ timeat᷑ a fia¬
tu quolibet aut impulsione uentoꝵ Dictũ est
& ioħi: s illi in aure audiunt:. ioħs in sp̃u tan¬
quã augłs erudit᷑. Nimirĩ canto ꝓpinquior deo.
qͣnto uox uerbo uicina: cui nulla alia uoce me¬
dia qͦd foris sonet oporteat intimari. Neq enĩ
ioliem p̾dicatio s inspiratio docuit: quẽ reple¬
uit sp̃s in utero matͥs sue. Uere ardens & uehem̃¬
ter accensus: quẽ sic preoccupauit fiãma celestis. ut
iam xp̃i sentiret aduentũ: qui necdũ sentire po¬
terat uel seipsu. Numrũ nouus ille ignis qui re¬
cens illapsus e cȩlo ꝑ os gabrihelis in aurẽ intra¬
uerat uirginis. rursũ ꝑ os uirginis & matͥs au¬
rẽ introiuit ad paruulũ: ut ab ea hora uaselec¬
tionis sue sp̃s sc̃s impleret. & lucernã xp̃o dño
pararet. fu̾it ergo iã tunc ardens lucerna. s in¬
terĩ adhuc sub modio. donec suꝑ candelabrũ

Expanded text:
Luceat lux vestra coram hominibus : nimirum tanquam accensis, et vehementer accensis, et quibus non timeatur a flatu quolibet aut impulsione ventorum. Dictum est et Joanni; sed illi in aure audiunt; Joannes in spiritu tanquam angelus eruditur. Nimirum tanto propinquior Deo, quanto vox Verbo vicina, cui nulla voce alia media quod foris sonet oporteat intimari. Neque enim Joannem praedicatio, sed inspiratio docuit quem replevit Spiritus in utero matris suae. Vere ardens et vehementer accensus, quem sic praeoccupavit flamma coelestis, ut jam Christi sentiret adventum, qui necdum sentire poterat vel se ipsum. Nimirum novus ille ignis, qui recens elapsus e coelo, per os Gabrielis in aurem intraverat Virginis, rursum per os Virginis et matris aurem introivit ad parvulum: ut ab ea hora vas electionis suae Spiritus sanctus impleret, et lucernam Christo Domino pararet. Fuit ergo jam tunc ardens lucerna, sed interim adhuc sub modio, donec super candelabrum
Abbreviated transcription (Latin):
lib uestitũ: Nutritũ mollib: In hũs nempe tota
uersat᷑ hȩc uĩa cȩlebritas: in popłaris fauoris aura
sectanda. in gła uestiũ & uoluptate ciboꝵ. Sed qͥd
hȩc ad ioħem: Neq enĩ ioħs fecit sic: aut talib un¬
quã pocuit delectari. Multi inqͥt angłs in natiui¬
tate eiꝰ gaudebunt. Uerũ id quidẽ. multi in nau¬
uitate eiꝰ gaudent: & ꝑaganis ipsis ut audiuimꝰ
leta est & sollemnis. Illi celebrant qͦd ignorant:
s ñ ita debuerant xp̃iani. Nunc uero & ipsi in
natiuitate. ñ de uanitate. Qͥd est enĩ nisi uanitas
uanitatũ qͥcqͥd sub sole est: aut qͥd ampliꝰ habet
homo de uniuerso labore suo quo sub sole labo¬
corporee luci subiacere uidet᷑. Quid uero illud
nisi uapor ad modicũ parens: Qͥd illud nisi fenũ
est & fios fȩm: Om̃is caro fenũ ait dñs. & om̃is¬

Expanded text:
libus vestitum? nutritum mollibus? In his nempe tota libus vestitum? nutritum mollibus? In his nempe tota versatur haec vestra celebritas: in popularis favoris aura sectanda, in gloria vestium, et voluptate ciborum. Sed quid haec ad Joannem? Neque enim Joannes fecit sic, aut talibus unquam potuit delectari. 7. Multi, inquit angelus, in nativitate ejus gaudebunt . Verum id quidem: Multi in nativitate ejus gaudent: et paganis ipsis, ut audivimus, laeta est et solemnis. Illi celebrant quod ignorant, sed non ita debuerant Christiani. Nunc vero et ipsi in nativitate, non de vanitate. Quid est enim nisi vanitas vanitatum quidquid sub sole est? aut quid amplius habet homo de universo labore suo, quo sub sole labocorporeae luci subjacere videtur. Quid vero illud, nisi vapor ad modicum parens? Quid illud, nisi fenum, et flos feni? Omnis caro fenum, ait Domin
Abbreviated transcription (Latin):
nec uestiens. Sicut enĩ ñ est iocusta cibꝰ. nisi ali¬
quoꝵ forte irritationabiliũ anialiũ: sic nec
pilus cameli humanũ est indumentũ. Quid tu
pilos tuos camele depostusti: utinã gibbũ magis
deposusses. Qͥd uos irrationabiles fere & reptilia
deserti. cibos exqͥritis delicatos: Ihes sc̃s homo.
missus a deo. immo angłs dei sicut ait pat̾. ecce
mitto angłm meũ ante ce: hic ergo ioħs qͦ nullus
maior in natis mulierũ. innocencissimũ illud
corpꝰ sic castigat. sic extenuat. sic affugit: uos in¬
dui festinatis bysso & p᷑pura. & splendide epu¬
lari: heu hic est p̾sentis cotꝰ honor diei hec bap.¬
tiste reuerentia tota: hec natiuitatis eiꝰ ꝓpħata
qͦndã leticia est. Cuiꝰ enĩ memoriã agitis õ nimis
delicati cultores: cuiꝰ celebratis natalẽ: Nũ illiꝰ qͥ
in heremo fuit hirsutꝰ ueste. confectꝰ media: Qd
existis in deserto uidere filii babilonis: harun¬
amem uento agitatã: Qͥd ergo: Hominẽ mol¬

Expanded text:
nec vestiens. Sicut enim non est locusta cibus, nisi aliquorum forte irrationabilium animalium; sic nec pilus cameli humanum est indumentum. Quid tu pilos tuos, camele, deposuisti? Utinam gibbum magis deposuisses. Quid vos, irrationabiles ferae et reptilia deserti, cibos exquiritis delicatos? Joannes, sanctus homo, missus a Deo, imo angelus Dei, sicut ait Pater: Ecce mitro angelum meum ante te ; hic ergo Joannes, quo nullus major in natis mulierum, innocentissimum illud corpus sic castigat, sic extenuat, sic affligit: vos indui festinatis bysso et purpura, et splendide epulari? Heu! hic est praesentis totus honor diei? haec Baptistae reverentia tota? haec nativitatis ejus prophetata quondam laetitia 985 est? Cujus enim memoriam agitis, o nimis delicati cultores? cujus celebratis natalem? Nonne illius qui in eremo fuit hirsutus veste, confectus inedia? Quid existis in desertum videre, filii Babylonis? arundinem vento agitatam? Quid igitur? hominem mol
Abbreviated transcription (Latin):
ni celoꝵ. alteri magisteriũ gentiũ: alter ananiam
& saphirã occidit in uerbis oris sui. alter donat
qͥcqͥd donat in ꝑsona xp̃i: & cũ infirmat᷑ tunc
fortior est & pocense Quam potentiores sunt in
celis: qui tam potentes sunt in terris: Et qui no¬
me & siti. in frigore & nuditate. & in om̃ib illis
que paulus enumerat. iugiter afflidi sunt: & de¬
mũ felici martirio regna celestia conscenderunt:
Uere nobis rubor confusionis sunt: quos uix aude¬
inꝰ respicere. ne dicam imitari. Oremꝰ ergo eos.
ut ipsi ꝓpiciũ nobis reddant amicũ siuũ: iudicẽ
nr̃m: qui est as benedictꝰ in secula aoren: In festi

Expanded text:
ni coelorum, alteri magisterium Gentium: alter Ananiam ni coelorum, alteri magisterium Gentium: alter Ananiam et Sapphiram occidit in verbis oris sui, alter donat quidquid donat in persona Christi; et cum infirmatur, tunc fortior est et potens? Quam potentiores sunt in coelis, qui tam potentes fuerunt in terris! Et qui nome et siti, in frigore et nuditate, et in omnibus illis quae Paulus enumerat , jugiter sunt afflicti, et demum felici martyrio regna coelestia conscenderunt? Vere nobis rubor confusionis sunt, quos vix audeamus respicere, ne dicam imitari. Oremus ergo eos ut ipsi propitium nobis reddant amicum suum, judicem nostrum, qui est Deus benedictus in saecula. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
cos homines fuisse credamꝰ. Sic ergo in sc̃oꝵ festi¬
uitatib & gaudere & confundi debemꝰ gaudere
qͥa patronos p̃misimꝰ: confundi. qͥa eos imitari
ñ possumꝰ. Ita semꝑ gaudiũ nr̃m in hac ualle
lacrimaꝵ. lacͥmaꝵ pane condiri qdebet: ut semꝑ
quia & si magna est gaudioꝵ materia. s maxima
est doloꝵ. Memor fui d̃i claiat iustꝰ & delectatus
sũ: s statĩ subiungit. defecit sp̃s meus. tͣbatꝰ sũ
& ñ sum locut᷑. Quod si hec in uigiliis unicuiꝰꝙ
scĩ cogitare debemꝰ: qͥd faciemꝰ in sollemnitate sc̃oꝵ¬
& sũmoꝵ apłoꝵ petrũ & paulũ loquore Suffice¬
ret uniꝰ festiuitas ad infundendã exultationẽ:
uniuersȩ terre: s amboꝵ iuncta est ad cumulũ
gaudioꝵ. ut quomͦ in uita sua dilexerunt se. ita.¬
& in morte ñ sint separati. Qͥd illis potentiꝰ dum
fuerunt in terris: quoꝵ alteri tradunt᷑ claues reg¬

Expanded text:
eos homines fuisse credamus. Sic ergo in sanctorum festieos homines fuisse credamus. Sic ergo in sanctorum festivitatibus et gaudere et confundi debemus: gaudere, quia patronos praemisimus; confundi, quia eos imitari non possumus. Ita semper gaudium nostrum in hac valle lacrymarum, lacrymarum pane condiri debet, ut semper quia etsi magna est gaudiorum materia, sed maxima est dolorum. Memor fui Dei, clamat justus, et delectatus sum: sed et statim subjungit, Defecit spiritus meus, turbatus sum, et non sum locutus. . 4. Quod si haec in Vigiliis uniuscujusque sancti cogitare debemum? Petrum et Paulum loquor. Sufficeret unius festivitas ad infundendam exsultationem universae terrae: sed amborum juncta est ad cumulum gaudiorum, ut quomodo in vita sua dilexerunt se, ita in morte non sint separati. Quid illis potentius dum fuerunt in terris, quorum alteri traduntur claves reg
Abbreviated transcription (Latin):
clinauit neq ad dexterã neq ad sinistram. s uiã
regiã cenuit: donec ueniret ad illũ qͥ dicit. ego sũ
uia ueritas & uita. Intuemini humilitatẽ oꝑum
eiꝰ. auctoritatẽ uerboꝵ eiꝰ. & tunc uidebitis quomͦ
tã uerbo quã exemplo luxerit: int̾ homines. qͥlia
nobis uestigia dereliquerit. ut ambulemꝰ ꝑ ea &¬
in ea. Uere iuxta ꝓpħam semita iustitiȩ recta ẽ.
rectꝰ callis iusti ad ambulandũ. Sed & diligentio¬
ri intuitu confusionẽ nr̃am aspiciamꝰ. qͥa homo
ille similis nobis fuit passibibis. ex eodẽ luto
format̾ ex qͦ & nos. Quid ergo est qͦd ñ solũ diffi¬
cile s impossibile credimꝰ: ut faciamꝰ oꝑa quȩ fe¬
cit: ut sequamͣ uestigia eiꝰ: Confuindam fĩs & con¬
tremiscamꝰ ad nocẽ istã. si forte hȩc confusio addu¬
cat nobis głam: si forte gr̾am generet nobis timor
iste. Homines isti fuerunt queͥ precesserunt nos.
qui tã mirabiliter ꝓcesserunt ꝑ uias uitȩ: ut uix

Expanded text:
 neque ad sinistram: sed viam regiam tenuit, donec veniret ad illum qui dicit, Ego sum via, veritas et vita . Intuemini humilitatem operum ejus, auctoritatem verborum ejus, et tunc videbitis quomodo tam verbo quam exemplo luxerit inter homines; qualia nobis vestigia dereliquerit, 988 ut ambulemus per in eis. Vere, juxta prophetam, Semita justi recta est, rectus callis justi ad ambulandum . 3. Sed et diligentiori intuitu confusionem nostram inspiciamus: quia homo ille similis nobis fuit passibilis, ex eodem luto formatus ex quo et nos. Quid ergo est, quod non solum difficile, sed et impossibile credimus, ut faciamus opera quae fecit, ut sequamur vestigia ejus? Confundamur, fratres, et contremiscamus ad vocem istam, si forte haec confusio adducat nobis gloriam, si forte generet gratiam nobis timor iste. Homines isti fuerunt qui praecesserunt nos, qui tam mirabiliter processerunt per vias vitae, ut vix
Abbreviated transcription (Latin):
munda me dñe: & ab alienis parce seruo tuo.
fugere a uent̾a ira: De qͣnto feruore mentis ꝓce¬
dere putas scintillas istas: immo carbones deso¬
latorios: Sic neq phariseis parcens. nolite in qͥt
dicere. qͥa patrẽ habemꝰ abraham: potens enĩ est
ds. de lapidib istis suscitare filios abrahȩ. Sed

Expanded text:
munda me, et ab alienis parce servo tuo . munda me, et ab alienis parce servo tuo . fugere a ventura ira? De quanto mentis fervore procedere putas scintillas istas, imo carbones desolatorios? Sic neque Pharisaeis 986 parcens: Nolite, inquit, dicere quia patrem habemus Abraham: potens est enim Deus de lapidibus istis suscitare filios
Abbreviated transcription (Latin):
Incentiuũ feruoris idmͥ est: & materia humi¬
litatis. Quis enĩ in nobis est fr̃s: qui iołns pe¬
nitantiã intuens. suã non dico magnificare.
s alicuiꝰ saltẽ momenti reputare presumat:
Quis audeat mnurmurare in laborib suis. & dicere
satis est qͦd patior. nedũ nimis: Que enuĩ homi¬
cidia que saclegia. aut que flagitia. sic puniebat
ioħis in seipso: Accendam̃ ad penitentiã fĩs. in¬
terrogemꝰ conscientias nĩas. & animem̃ ad ulcio¬
nẽ exigendã denobis: ut horrendũ possimꝰ eua¬
dere iudiciũ ci uiuentis. Quicqͥd uero minꝰ est fer¬
tioris: humilitas suppleat pure confessionis. E¬
delis enĩ ds. si confiteam̃ iniquitates nr̃as. si mi¬
serias nr̃as exponamꝰ: si ñ excusemꝰ infirinitates
nt̃as: dimetet nobis peccata nr̃a. Ex hoc sane
& erga ꝓximoꝵ delicta feruorẽ intuere ioħis. Hic
dũ tibi memincris a teipso. Ab occultis in qͥt meis

Expanded text:
. Incentivum fervoris id mihi est, et materia humi. Incentivum fervoris id mihi est, et materia humilitatis. Quis enim in nobis est, fratres, qui Joannis poenitentiam intuens, suam, non dico magnificare, sed alicujus saltem momenti reputare praesumat? Quis audeat murmurare in laboribus suis, et dicere: Satis est quod patior, nedum nimis? Quae enim homicidia, quae sacrilegia, aut quae flagitia sic puniebat Joannes in se ipso? Accendamur ad poenitentiam, fratres, interrogemus conscientias nostras, et animemur ad ultionem exigendam de nobis, ut horrendum possimus evadere judicium Dei viventis. Quidquid vero minus est fervoris, humilitas suppleat purae confessionis. Fidelis enim Deus, et si confiteamur iniquitates nostras, si miserias nostras exponamus, si non excusemus infirmitates nostras, dimittet nobis peccata nostra. 9. Ex hoc sane et erga proximorum delicta fervorem intuere Joannis. Hidum tibi memineris a te ipso. Ab occultis, inquit, meis
Abbreviated transcription (Latin):
laboremꝰ fĩs: in qͦ & uiuere & gaudere possimꝰ in
eternũ. Oꝑem̃ ñ cibũ qui perit. s qͥ ꝑmanet in
uitã eternã. Quis ille: Non in solo pane uiuit hõ
seminant. solã habent mecere corruptionẽ. Gat¬
deamꝰ intꝰ. & ñ sub sole: s iuxta apłm tanqͣm tri¬
stes ꝓpt̾ humilitatẽ & grauitatẽ: semꝑ autẽ gau¬
dentes. ꝓpt̾ internã consolationẽ. Gaudeamꝰ
dilectissimi in natiuitate beati ioħis: & gaudea¬
mꝰ de ipsa natiuitate. Coꝑiosa siquidẽ nob̾ in
in feruore deuocionis: gaudebat ad uocẽ spon¬
si. tanqͣm amicꝰ sponsi. Nobis in utroq gau¬
dendũ est: in altero quidẽ ei. nobis in altero
congaudendũ. Ardebat enĩ sibi: nobis lucebat.
Gaudeamꝰ in feruore eiꝰ. ad imitationẽ: gaudea¬
mꝰ & in lumine. ñ cam̃ ibi manentes. s ut
in luinine eiꝰ uideamꝰ lum̃. Tum̃ utiq uerũ
qͦd ñ est ipse: s cui testimoniũ ꝑhibet ipse. Qe¬
nit ioħ̾s ait dñs. nec manducans nec bibens

Expanded text:
et vivere, et gaudere possimus in aeternum. Operemur non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Quis ille? Non in solo pane vivit homo, seminant, solam habent metere corruptionem. Gaudeamus intus, et non sub sole, sed, juxta Apostolum, tanquam tristes, propter humilitatem et gravitatem: semper autem gaudentes , propter internam consolationem. Gaudeamus, dilectissimi, in nativitate beati Joannis, et gaudeamus de ipsa nativitate. 8. Copiosa siquidem nobis inin fervore devotionis, gaudebat ad vocem sponsi tanquam amicus sponsi. Nobis in utroque gaudendum est; in altero quidem ei, nobis in altero congaudendum. Ardebat enim sibi, nobis autem lucebat. Gaudeamus in fervore ejus ad imitationem: gaudeamus et in lumine, non tamen ibi manentes, sed ut in lumine ejus videamus lumen, lumen utique verum, quod non est ipse, sed cui testimonium perhibet ipse. Venit Joannes, ait Dominus, nec manducans, nec bibens
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt erat lucerna ardens & lucens. Est enĩ lucere
uanũ: tantũ ardere. paruũ: ardere & lucere ꝑfec¬
tum. Audi qͥd dicat script̃a. Sapiens ꝑmanet
ut sol: stultꝰ autẽ sicut iuna mutatar. Quia enĩ
splendet luna sine feruore: modo plena. mͦ exigua
modo nulla uidet᷑. Mutuatũ siquidẽ lum̃ nun¬
quã in eodẽ ꝑmanet statu: s crescit. deficit. exte¬
nuat᷑. ad nichilat᷑. & penitꝰ ñ cõparet. Sic sic qui
conscientias suas in alienis labiis posuerunt. mͦ
magni. mͦ parui sunt. modo nulli: scđm qͦd ad¬
ulantiũ lingus uł iutuꝑare placuerit uł lau¬
lare. At uero solis splendor igneus est. & cũ fer¬
uet acriꝰ. etiã ocłis lucidior exhibet᷑. Sic sapientis
ardor internꝰ foris lucet: & si ñ ei dat᷑ utrũq cuint
semꝑ ardere magis: ut pater suus qui uidet m ab¬
enĩ iudicat me. dñis est: qͥ fertiorẽ ab om̃ib exigit.

Expanded text:
inquit, erat lucerna ardens, et lucens. Est enim tantum lucere inquit, erat lucerna ardens, et lucens. Est enim tantum lucere vanum, tantum ardere parum: ardere et lucere perfectum. Audi quid dicat Scriptura: Sapiens permanet ut sol, stultus autem ut luna mutatur . Quia enim splendet luna sine fervore; modo plena, modo exigua, modo nulla videtur. Mutuatum siquidem lumen nunquam in eodem permanet statu, sed crescit, deficit, extenuatur, annihilatur, et penitus non comparet. Sic qui conscientias suas in alienis labiis posuerunt, modo magni, modo parvi sunt, modo nulli, secundum quod adulantium linguis vel vituperare placuerit, vel laudare. At vero solis splendor igneus est, et cum fervet acrius, etiam oculis lucidior exhibetur. Sic sapientis ardor internus foris lucet: et si non ei datur utrumque, curat semper ardere magis, ut Pater suus qui videt in abenim judicat me, Dominus 984 est, qui fervorem ab omnibus exigit,
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Ui duo uł cres congregati fuerint in nomme
Quid curiosos cutũducitis ocłos: Num ad uiden¬
dũ. & ñ magis ad audiendũ conuenitis: Dñs ds̃
aꝑuit mͥ aures ait ꝓpħa. Autẽ meã aꝑuit. ut au¬
diã qͥd loquat᷑: ñ ocłm ut uideã uultũ eiꝰ illumi¬
nauit. Aut certe suã mͥ aꝑuit aurẽ. ñ faciẽ reuela¬
uit. Post parietẽ stat: audit & audit᷑. s necdiun
apparet. Audit orantes: erudit audientes. An exꝑi¬
mentũ queritis eiꝰ. qui in me loquit᷑ xp̃c: Eigo in¬
qͥt qui loquor iusticiã. Qͥdni loquat᷑ ore. qͦd ipse
plasmauit: Qͥdm suo utat᷑ ut libet arcifex in¬
strumñto: Non tantũ aures eoꝵ. s & labia mea
dos facis audire & mutos loqui. Fudite er¬
go fis qͥd de iołie loquat᷑: cuiꝰ sollemnis hodie
natiuitas celebrat̃. Iile in qͥt erat lucerna ardeus
& lucens. Magnũ testimoniũ fĩs mei. magnꝰ
enĩ est cui ꝑhibet᷑. s maior est ipse qͥ ꝑhibet. Iue

Expanded text:
e Quid curiosos circumducitis oculos? Num ad videndum, et non magis ad audiendum convenistis? Dominus Deus aperuit mihi aurem, ait propheta . Aurem meam aperuit, ut audiam quid loquatur: non oculum; ut videam vultum ejus, illuminavit. Aut certe suam mihi aperuit aurem, non faciem revelavit. Post parietem stat, audit, et auditur: sed necdum apparet. Audit orantes, erudit audientes. An experimentum ejus quaeritis, qui in me loquitur Christus? Ego, inquit, qui loquor justitiam . Quidni loquatur ore, quod ipse plasmavit? Quidni suo utatur, ut libet, artifex instrumento? Non tantum aures eorum, sed et labia dos facis audire, et mutos loqui. 3. Audite ergo, fratres, quid de Joanne loquatur, cujus solemnis hodie nativitas celebratur. Ille, inquit, erat lucerna ardens, et lucens . Magnum testimonium, fratres mei: magnus enim est cui perhibetur, sed major est ipse qui perhibet. Ille,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt cȩtꝰ ur̃i. Hũ nimnirũ cȩtꝰ ñ iniqui s plane sci
s religiosi. s pleni gr̃a digni benalidione. Con¬
uenitis siquidẽ ad audiendũ dm̃ conuenitis ad
latidandũ. ad orandũ. ad adorandũ. Sacer est con¬
uent̾ ut̃q : placens deo. angłis familiaris. Siate ergo
in reuerentia fr̃s. state in sollicitudine & deuotione
mentis: maximeq in loco orationis. & ui hac seo¬
la xp̃i & auditorio sp̃itali. Nolite considerare di¬
lectissimi que uident᷑ & temporalia sunt. s ma¬
gis que ñ uident᷑ ȩterna. Scđm fidẽ. ñ scdm faciẽ
iudicate. Tetribilis siquidẽ & metuend̾ est locus
ut̾q: nec maior adẽẽ credendus est numerꝰ homi¬
nũ quã angłoꝵ. Patet utrobiq sine dubio poe¬
ta celi. scala illa erecta est: ascendunt & descendutl̃
angłi suꝑ filiũ hominis. Gygas nempe est iste
filius hominis: celũ ei sedes est. terra scabellũ pe¬
dũ eiꝰ. Eleuata est magnificentia eiꝰ suꝑ celos: ma¬

Expanded text:
. Hi nimirum coetus non iniqui, sed plane sancti, sed religiosi, sed pleni gratia, digni benedictione. Convenitis siquidem ad audiendum Deum: convenitis ad laudandum, ad orandum, ad adorandum eum. Sacer est conventus uterque, placens Deo, angelis familiaris. State ergo in reverentia, fratres, state in sollicitudine et devotione mentis: maximeque in loco orationis, et in hac schola Christi, et auditorio spirituali. Nolite considerare, dilectissimi, quae videntur et temporalia sunt, sed magis quae non videntur, aeterna: secundum fidem, non secundum faciem judicate. Terribiliter siquidem metuendus est locus uterque: nec major adesse credendus est numerus hominum quam angelorum. Patet utrobique sine dubio porta coeli, scala illa erecta est, ascendunt et descendunt angeli super Filium hominis. Gigas nempe est iste Filius hominis: coelum ei sedes est, terra scabellum pedum ejus. Elevata est magnificentia ejus super coelos: ma
Abbreviated transcription (Latin):
sponsus ñ nisi amicos habere nouit. Et licet uelit
głosam sponsã ñ habentẽ maculã aut rugã aut
aliqͥd eiꝰmodi: ñ tam̃ querit calem. ubi enĩ illa
inueniret: s talẽ potiꝰ ipse facit. talẽ sibi exhibet
ipse. Audi deniq qͥd dicat ꝑ ꝓpħam. Uulgo dicit᷑.
Nunqͥd mulier si dormierit cũ altero iuro. reuertet᷑
ad uirũ suũ pͥorẽ: Ti autẽ fornicata es cũ amatori¬
b multis: reuertere tam̃ ad me: & ego suscipiã te.¬
Ecre qͦd possit. qͦd uelit. Sed tu fortassis timeas eam
quã facere uenit delictoꝵ purgationẽ: ne ustio¬
ne e scissione ossa & medullas ossuũ collidat:
ne dolorẽ inferat morte grauiorẽ. Audi. Agnꝰ est.
In mansuetudine uenit. cũ lana & lacte: solo uer¬
bo iustificans impiũ. Quid enĩ iuxta comicũ fa¬
ciliꝰ dictus Tantũ inqͥt dic uerho: & sanabit᷑ puer
meus. Vt qͥd eigo deinceps hesitemꝰ fĩs: & ñ om̃i si¬

Expanded text:
sponsus nisi amicos habere non novit. Et licet velit sponsus nisi amicos habere non novit. Et licet velit gloriosam sponsam non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid ejusmodi; non tamen quaerit talem ubi enim illam inveniret?, sed talem potius ipse facit, talem sibi exhibet ipse. Audi denique quid dicat per prophetam. Vulgo dicitur: Nunquid mulier, si dormierit cum altero viro, revertetur ad virum suum priorem? Tu autem fornicata es cum amatoribus multisecce quod velit. 12. Sed tu fortassis timeas eam quam facere venit delictorum purgationem, ne ustione et scissione ossa et medullas ossium collidat, ne dolorem inferat morte graviorem. Audi: Agnus est, in mansuetudine venit cum lana et lacte, solo verbo justificans impium. Quid enim est, juxta comicum, facilius dictu? Tantum, inquit, dic verbo, et sanabitur puer meus . Utquid ergo deinceps haesitemus
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ peccatoꝵ. Num scientiã salutis sapiens par-
mus: Peccaui pectatũ grande qͦd sanguine uitu¬
loꝵ uł hyrcoꝵ deleri ñ potest: quia ñ holocaustis
delectat᷑ altissimꝰ. Memoria mea ufecta est fẽce hu¬
iꝰ amurce: ñ est nouacula que membranã hanc
radere possit: quia tota totã imbibit fecẽ. Si pecca¬
ti mei oblitꝰ suero: stultꝰ sũ & ingratꝰ. Si in memo¬
ria mea ꝑmanet: arguet me in ecernũ. Quid igit᷑
faciã: Ibo ad ioħem: & audiã uocẽ leticiȩ. miscdiȩ
uocẽ. sermonẽ gr̃ȩ. uerbũ remissionis & pacis.
E oce inqͥt aguꝰ ddi. ecce qͥ tollit peccata mundi. Et ali-¬
bi. Qui habet inqͥt sponsã. sponsus est. Ostendit
igit᷑ quia uenit ds. qͥa sponsus. qͥa agnꝰ. Quia ds.
certũ est qͦd peccata remittere posset: s utrũ uelit
adhuc in questione est. Quit ꝓfecto qͥa sponsus
est: quia amabilis est. Et ioħs amic̾ sponsi est. qͥa

Expanded text:
sionem peccatorum . Num salutis scientiam sapiens parvisionem peccatorum . Num salutis scientiam sapiens parvimus? Peccavi peccatum grande, quod sanguine vitulorum vel hircorum deleri non potest, quia non holocaustis delectatur Altissimus. Memoria mea infecta est faece hujus amurcae: non est novacula quae membranam hanc radere possit, quia tota totam imbibit faecem. Si peccati mei oblitus fuero, stultus sum et ingratus; si in memoria mea permanet, arguet me in aeternum. Quid igitur faciam? Ibo ad Joannem, et audiam vocem laetitiae, misericordiae vocem, sermonem gratiae, verbum remissionis et pacis. Ecce, inquit, Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi ; et alibi: Qui habet sponsam, inquit, sponsus est . Ostendit igitur quia venit Deus, quia sponsus, quia Agnus. Quia Deus, certum est quod peccata remittere possit; sed utrum velit, adhuc in quaestione est. Vult profecto, quia sponsus est, quia amabilis est. Et Joannes amicus sponsi est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
mensuram habere sp̃m. s plenitudinẽ de qua
om̃s acciꝑent clamitabat. Nonne deo subiecta
eris anima mea: Auoqͥn ñ ero lucerna ardens.
nisi toto corde. tota m̃te. & ex om̃ibꝰ uirib meis
diligã dñm dm̃ ineũ. Sola est enĩ caritas quȩ
accendit ad salutẽ. sola quã infundit & inflam¬
mat sp̃s. quẽ extinguere ꝓhibem᷑. Habes quẽad¬
modũ ioħs arserit: & in hoc ipso quẽ admodũ
luxerit indicatũ est. si aduertisti. Neq enim ar¬
dorẽ eiꝰ nosse poteras. nisi lux ẽet .l.uxit ergo ut
supͣ memni exemplo. digito uerbo: ope seipsũ.
xp̃m indice. nosmecipsos nobis sermone declarais.
Tn puer ꝓpħa altissimi uocaberis aic pater. preibis
enĩ ante faciẽ dñi parare uias eiꝰ. ad dandã scien¬
tiã salutis plebi eiꝰ. Ad dandã inqͥt ñ salutẽ. neq
enĩ ille lux. s scientiã salutis: ut cestimoniũ ꝑla¬
beret de lumine. Scientiã inqͥt salutis: in remis¬

Expanded text:
mensuram habere Spiritum, sed plenitudinem de qua mensuram habere Spiritum, sed plenitudinem de qua omnes acciperent, clamitabat . Nonne Deo subjecta eris, anima mea? Alioquin non ero lucerna ardens, nisi toto corde, tota mente, et ex omnibus viribus meis diligam Dominum Deum meum. Sola enim est charitas quae accendit ad salutem; sola quam infundit et inflammat Spiritus, quem exstinguere prohibemur . Habes quemadmodum Joannes arserit: et in hoc ipso quemadmodum luxerit, indicatum est, si advertisti. Neque enim ardorem ejus nosse poteras, nisi luxisset. 11. Luxit ergo, ut supra memini, exemplo, digito, verbo: opere se ipsum. Christum indice, nosmetipsos nobis sermone declarans. Tu puer, propheta Altissimi vocaberis, ait pater; praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus, ad dandam scientiam salutis plebi ejus. Ad dandam, inquit, non salutem: neque enim ille lux; sed scientiam salutis, ut testimonium perhiberet de lumine. Scientiam, inquit, salutis, in remis
Abbreviated transcription (Latin):
le attr̃ suꝑbñ. sacra qͥdã uehementia ad hoc ipsũ
ꝓdiens de deserto: si uł blanditiis eiꝰ uł ipso mor¬
tis eiꝰ terrore mouet᷑. Metuebat in qͥt herodes io¬
ħem. & audito eo multa faciebat. & libenter eũ
audiebat. At ille nichil ob hoc parcens: ñ licet
uicia palpet. peccata dissimulet nemo. nemo di¬
cat. nunqͥd custos fris mei sũ ego: nemo qͦd in
se est equanunit̃ ferat. cũ iuderit ordinẽ deꝑi¬
re. minui disciplinã. Est enĩ consentire. silere
cũ arguere possis: & scimꝰ qͥa simił pena facien¬
tes maneat. & consentientes. Iam uero suꝑ hu¬
mili. & om̃ino feruentissima deuotione iob̃is
erga dñm. qͥd loquem̃: Inde enĩ exulcauit in¬
utero. inde expauit in iordane baptizaturꝰ eũ:
inde ñ modo xp̃m qͥ pa̾tabat᷑. s uł ipsã corrigiã
calciam̃ti eiꝰ soluere dignũ se ẽẽ negabat: inde
gaudebat amicus sponsi ad uocẽ sponsi: inde
gr̃am se accepisse ꝓ gr̃a fatebat̃: illu aute ñ ad

Expanded text:
lem atque superbum; sacra quadam vehementia ad boc ipsum prodiens de deserto, si vel blanditiis ejus, vel ipso mortis terrore movetur. Metuebat, inquit, Herodes Joannem, et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat. Ac ille nihil ob hoc parcens: Non licet, vitia palpet; peccata dissimulet nemo. Nemo dicat: Nunquid custos fratris mei sum ego? Nemo, quod in se est, aequanimiter ferat, cum viderit ordinem deperire, minui disciplinam. Est enim consentire, silere, cum arguere possis: et scimus quia similis poena facientes maneat et consentientes. 10. Jam vero super humili et omnino ferventissima devotione Joannis erga Daturus eum ; inde non modo Christum, qui putabatur, sed vel ipsam corrigiam calceamenti ejus solvere dignum se esse negabat ; inde gaudebat amicus sponsi ad vocem sponsi ; inde gratiam se accepisse pro gratia fatebatur; illum autem non ad
Abbreviated transcription (Latin):
tis auctori impuro corde & corꝑe inini
dent agni immacłati sacras continge¬
re carnes. & intinguere in sanguine
saluatoris manꝰ nefarias: quib paulo
ante carnes ꝓhdolor merełcias attrec¬
tarunt. sic altaria circuire. sic frequen¬
tare psalmos. cũ & etꝰmodi laus execra¬
bilis. & oratio sit in peccatũ. S nec eoꝵ
sacrilegia retensemꝰ. qui diligunt mu¬
nera. secunt᷑ retributiones. uendunt
sacramenta. iusticiã ꝓdunt. quoꝵ gut¬
tura necdũ traxit ad laqueũ. necdũ pre¬
focauit fauces uerbũ blasphemiȩ. uox
sacrilega. sermo neqmͣ. quid uultis m
care. & ego uob̃ eum tradã. Uidemꝰ hec
omnia. seã quodammodo non uidentes
quippe quib nec flagellum est. nec
ille comedens zelus. Manifesta loqui¬
mur: & quȩ uix aliqui erubescant.
Postremo & nos in clero fuimꝰ: liceat

Expanded text:
tis auctori, impuro corde et corpore mintis auctori, impuro corde et corpore mindent Agni immaculati sacras contingere carnes, et intingere in sanguine Salvatoris manus nefarias, quibus paulo ante carnes, proh dolor! meretricias attrectarunt; sic 290 altaria circuire, sic frequentare psalmos, cum et ejusmodi laus exsecrabilis, et oratio sit in peccatum . Sed nec eorum sacrilegia recensemus, qui diligunt munera, sequuntur retributiones, vendunt sacramenta, justitiam produnt: quorum guttura necdum traxit ad laqueum, necdum praefocavit fauces verbum blasphemiae, vox sacrilega, sermo nequam, Quid vultis mihi dare, et ego vobis eum tradam? Videmus haec omnia, sed quodam modo non videntes, quippe quibus nec flagellum est, nec ille comedens zelus. Manifesta loquimur, et quae vix aliqui erubescunt. Postremo et nos in clero fuimus: liceat
Abbreviated transcription (Latin):
tum pasce. nec mulge seu tonde. uł se¬
mel additum est. S ꝑet gͦ discipłĩ locũ.
gradum ministri: qui dm̃cum pascere.
gregẽ satagit qmͣ tondere. Pascere uero
tpliciter. ex emplo conuersationis. uerbo
pͥdicationis. fructu orationis. Et pasce¬
re ad mandatũ xp̃i: ut nemo sibi hunc
sumat honorẽ. s qui uocatus fuerit
a do tamqm aaron. Per eum nempe
si quis introierit saluabit᷑. & inueniet
pascua. S in uero ascenderit aliunde:
plane fur est & latro. Atq utinã uel
querat᷑ iam inter dispensatores. ut fide
ls quis inueniatur.
moleste accipiat quȩ dicuntur.
Si sc̃s est. & minime sibi conscuis
hoꝵ congratulam᷑ ei. Doleat & ipse no¬
biscũ: in plurib hȩc inueniri. Nec enĩ
reuelamꝰ nunc occulta dedecoris. nec
parietẽ fodimꝰ. ut abhominatio maior
appareat. Nullum adhuc de fornicati¬
one fecimꝰ uerbũ. qm̃uis & hec in mul¬
tis etiã & multipliciter regnet. qͥ purita¬

Expanded text:
tum, Pasce; nec Mulge, seu Tonde vel setum, Pasce; nec Mulge, seu Tonde vel semel additum est. Speret ergo discipuli locum, gradum ministri, qui dominicum pascere gregem satagit, quam tondere: pascere vero tripliciter, exemplo conversationis, verbo praedicationis, fructu orationis; et pascere ad mandatum Christi, ut nemo sibi hunc sumat honorem, sed qui vocatus fuerit a Deo tanquam Aaron . Per eum nempe si quis introierit, salvabitur, et inveniet pascua. Si vero ascenderit aliunde, plane fur est et latro . Atque utinam vel quaeratur jam inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur. moleste accipiat quae dicuntur. Si sanctus est, et minime sibi conscius horum, congratulamur ei: doleat et ipse nobiscum in pluribus haec inveniri. Nec enim revelamus nunc occulta dedecoris, nec parietem fodimus, ut abominatio major appareat . Nullum adhuc de fornicatione fecimus verbum, quamvis et haec in multis etiam et multipliciter regnet, qui purita
Abbreviated transcription (Latin):
nitentie fructus: Cum resurgere ceꝑiũ
homines. unꝰ quisq in ordine suo. ubi
putas generatio ista locabit᷑ : Si ad mili¬
tes forte diuerterint. ex sufflabunt eos.
qͦd minime secũ labores aut ꝑicła tole¬
rarint. Sic agͥcole. sic negotiatores. &
singłi quiq ordines hominũ. a suis eos
similiter arcebunt finib: ut pote qͥ in
hominũ labore ñ fuert̃. Quid gͥ restat.
nisi ut qͦs om̃ĩs ordo repellit pariter &
accusat. eũ sortiant᷑. locũ. ubi nullꝰ ordo.
sed sempiternꝰ horror in babitat: xi
N forte ad electionẽ cleri audeant
aspirare: Magnꝰ enim uere eoꝵ
locus in regno dĩ: & bonũ sibi.s
qui bene ministrauerint gradum ad¬
quirunt. Ceterum suus & ipsis nec
modicus labor esse uidetur: & dicebat.
qui plus omnib laboratit. Qui ñ labo¬
rat. ñ manducet. Et petro dictum est.
s ymon ioħis amas me: Pasce oues me¬
as. Idemq tercio repetitum: Tercio dic¬

Expanded text:
nitentiae fructus? Cum coeperint resurgere nitentiae fructus? Cum coeperint resurgere homines unusquisque in ordine suo, ubi, putas, generatio ista locabitur? Si ad milites forte diverterint, exsufflabunt eos, quod minime secum laborem aut pericula tolerarint. Sic agricolae; sic negotiatores, et singuli quique ordines hominum a suis eos similiter arcebunt finibus, utpote qui in hominum labore non fuerint. Quid igitur restat, nisi ut quos omnis ordo repellit pariter et accusat, eum sortiantur locum, ubi nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat? XIn forte ad electionem cleri audeant aspirare? Magnus enim vere eorum locus in regno Dei: et bonum sibi, sed qui bene ministraverint, gradum acquirunt . Caeterum suus et ipsis nec modicus labor esse videtur, et dicebat qui plus omnibus laboravit: Qui non laborat, non manducet . Et Petro dictum est: Simon Joannis, amas me? pasce oves meas . Idemque tertio repetitum; tertio dic
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑ uina saporẽ. & additur oleu̾ cami
no. S considera & negociatores. E ireũ¬
eunt mare & aridã. in labore corꝑis
& ꝑiculo uite. ꝑituras sibi diuitias con¬
gregantes. Dura sunt hec: caueant
prudentes nr̃i. dulces interea capiant
somnos. ne dicã in stratis lasciuiant
suis. Erit tam̃ inuenire in die festo
graues uasis aureis & argenteis mini¬
stroꝵ dextras. refertas uariis oꝑibꝰ man¬
ticas. ꝑticas ornatas. & in scrimis tam
multiplices loculos. ut si mensas adhi¬
bueris. nũmularios putem. Quid fa¬
bros aut cem̃tarios. cęterosq eiꝰmodi
oꝑarios necesse est numerare: Uictum
sibi multo labore quert̃: illi madent de¬
liciis. copiis affluunt ociosi. Anñ merito
tales poeta subsannet. ne tum forte su¬
as repetitũ uenerit olim. grex auiũ plu¬
mas moueat cornicła risum: furtiuis
G enimina uiꝑaꝵ. quis demonstrauit uob̃
fugere a uentura ira : Ubi enĩ sunt pe¬

Expanded text:
antur vina saporem, et additur oleum camino. antur vina saporem, et additur oleum camino. 11. Sed considera et negotiatores. Circumeunt mare et aridam, in labore corporis, et periculo vitae perituras sibi divitias congregantes. Dura sunt haec: caveant prudentes nostri; dulces interea capiant somnos, ne dicam, in stratis lasciviant suis. Erit tamen invenire in die festo graves vasis aureis et argenteis ministrorum dextras, refertas variis, opibus manticas, perticas oneratas, et in scriniis tam multiplices loculos, ut si mensas adhibueris, nummularios putes. Quid fabros aut caementarios, caeterosque ejusmodi operarios necesse est numerare? Victum sibi multo labore quaerunt: illi madent deliciis, copiis affluunt otiosi. Annon merito tales poeta subsannet? Ne, cum forte suas repetitum venerit olim Grex avium plumas, moveat cornicula risum Furtivis Genimina viperarum, quis demonstravit vobis fugere a ventura ira? Ubi enim sunt poe
Abbreviated transcription (Latin):
ea. totũ qͦd delectat eligunt & amplec¬
tunt᷑: qͦd molestũ est fugiunt & decli¬
nant. Cum militib nempe suꝑbiȩ. fa¬
stus. amplam familiã. nobiles apparatus
equoꝵ faleras. accipitres. aleas. & similia
quȩq frequentant. aliqͥ forte & depen¬
dentes a collo rubricatas muriũ pelles.
ornatos thalamos. balnea. & molliciem
omnẽ. atq głam uestiũ a mulierculis
mutuant᷑: caute omĩno loricȩ pondus
& in somnes in castris noctes. incertaq
discrimina pͣlioꝵ. muliebrẽ qͦ uere
cundiã & disciplinã. aut si qͥd aliud
nantes. Sudant agricolȩ. putant &
.fodiunt uinitores: & qui inter hȩc tor¬
pent ocio. accedente fructuũ temꝑe
innouari sibi horrea iubent. & ꝓmp¬
tu a eoꝵ plena. utinam non prȩꝰ illis.
utinam uł. cum illis. Uiuunt tritico.
bibunt uuȩ sanguinẽ meracissimum
Parũ est: impinguant᷑ & dilatant᷑ ad ipe
frum̃ti. herbarũ sucus ꝑegͥnum mutu¬

Expanded text:
ea, totum quod delectat eligunt et amplecea, totum quod delectat eligunt et amplectuntur: quod molestum est, fugiunt et declinant. Cum militibus nempe superbiae fastus, amplam familiam, et nobiles apparatus, equorum phaleras, accipitres, aleas, et similia quaeque frequentant. Aliqui forte dependentes a collo rubricatas murium pelles, ornatos thalamos, balnea, et mollitiem omnem atque gloriam vestium a mulierculis mutuantur; caute omnino loricae pondus, et insomnes in castris noctes, incertaque discrimina praeliorum, muliebrem 289 quoque verecundiam et disciplinam, aut si quid nantes. Sudant agricolae; putant et fodiunt vinitores: et qui inter haec torpent otio, accedente fructuum tempore innovari sibi horrea jubent, et promptuaria eorum plena, utinam non prae illis; utinam vel cum illis. Vivunt tritico, bibunt uvae sanguinem meracissimum: parum est, impinguantur et dilatantur adipe frumenti. Herbarum succis peregrinum mutu
Abbreviated transcription (Latin):
& imꝑfectionis quã usq adeo difficeit̃
liceat. saltem sꝑare remedium ipsi hinc
qͦ sint iudices. Ipsi in qmͣ iudicent utrũ
liceat. nã qͦd minime deceat manifestũ
est. Nobis sane liceat uł audire dicen¬
tem. Si sal infatuatũ fuerit. in qͦ sallie¬
tur : Ad nichilũ ualet ultra: nisi ut
mittat᷑ foras. & conculcet᷑. S & prb̃ro
buerit p̾ter dñm. pars eiꝰ ñ erit dñs.
Uerbi gr̃a. si aurũ. si argentũ. si possessi¬
ones. si uariã suppellectilem. cum istis
idetur & sc̃s dauid cauterio graui
mnurere quosda. ipsi uiderint quos
hec parabola tangat. In labore inqͥt
hominũ ñ sunt. & cũ hominib ñ fla¬
gellabunt᷑: idõ tenuit eos suꝑbia. Ha¬
bent enĩ singłã quȩq genera hominũ¬
laboris aliqͥd. aliqͥd uoluptatis. S aduer¬
tere ẽ prudentiã aliquoꝵ. & mirari:
quẽ admodũ nouo inter hȩc artificio
discernentes. & ab inuicẽ sequestrantes

Expanded text:
et imperfectionis, quam usque adeo diffitentur, et imperfectionis, quam usque adeo diffitentur, liceat saltem sperare remedium, ipsi hinc quoque sint judices; ipsi, inquam, judicent utrum liceat. Nam quod minime deceat, manifestum est: nobis sane liceat vel audire dicentem, Si sal infatuatum fuerit, in quo salietur? Ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras, et conculcetur buerit praeter dominum, 20 pars eius non erit dominus. uerbi gratia, si aurum, si argentum, si possessiones, si uariam supellectilem, cum his paidetur et sanctus David cauterio gravi inurere quosdam: ipsi viderint quos haec parabola tangat. In labore, inquit, hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur: ideo tenuit eos superbia . Habent enim singd, aliquid voluptatis. Sed advertere est prudentiam aliquorum, et mirari quemadmodum novo inter haec artificio discernentes, et ab invicem sequestrantes
Abbreviated transcription (Latin):
gustatum. unde decidat alteR. re
demus eçcłias a potentib & diui¬
tib huiꝰ scłi. qui in oꝑib bonis diuites
uxta pauli admonitionẽ. amicos sibi
facere studuert de mãmona iniqͥtatis.
a qͥb in ȩcerna tabnacula recipentur.
Quidni sꝑarent ab hiis recipi. qͥ claues
uiderent᷑. habere: s heu data eit ipsa
ꝓuidentia eoꝵ in occasionẽ carris. & qͥ
tibi pariter atq aliis in cęlo tabnacula¬
eterna parare debuerant. in terra con¬
iungunt domũ ad domũ: & copulant¬
agrũ agro. Quis rapuit ab ore apłoꝵ¬
militer immo & habundantiꝰ ipsam
bus p̃ripiunt consolationẽ: similiter
amicis egerent & ipsi. ut in alleua sal¬
tem tab̾nacula reciꝑent᷑. ut pote ꝓpria
ñ habentes.  eati em̃ pauꝑes sp̃u. qm̃¬
ipsoꝵ est regnũ cȩloꝵ. Ceterũ hominib
qui ꝑfectionis optinent locũ. dignita¬
te pollent. auctoritate p̃minent. fun¬
gunt᷑ officio: an inter hȩc infirmitatis

Expanded text:
gustatum, unde decidat alter . IXgustatum, unde decidat alter . IXdemus ecclesias a potentibus et divitibus hujus saeculi, qui in operibus bonis divites, juxta Evangelii admonitionem, amicos sibi facere studuerunt de mammona iniquitatis, a quibus in aeterna tabernacula reciperentur. Quidni sperarent ab his recipi, qui claves videntur habere? Sed heu! data est ipsa providentia eorum in occasionem carnis, et qui sibi pariter atque aliis in coelo tabernacula aeterna parare debuerant, in terra conjungunt domum ad domum, et agrum copulant agro! Quis rapuit ab ore Aposmiliter, imo et abundantius suam hic praeripiunt consolationem. Similiter amicis egent et ipsi, ut in aliena saltem tabernacula suscipiantur, utpote propria non habentes. Beati enim pauperes ipsorum est regnum coelorum . Caeterum hominibus, qui perfectionis obtinent locum, dignitate pollent, auctoritate praeeminent, funguntur officio, an inter haec infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum q camelũ quod homo ñ potest.
ꝑforamen acus traducere possum. caue¬
te saltem a uerbo asꝑo. qui laqueum
uenantium non declinatis. Uestite nu¬
dum. egenum alite. uisitate infirmũ.
ne forte audire contingat sermoneni
aurum. asꝑum uerbum. auditionẽ
malam. ite maleieti in ign̾e ȩternũ.
qui paratus est diabolo & angłis eiꝰ.
ł acite uobis amicos de maramona imn¬
quitatis. Ac si manifestius dicat. Ne
uobis diuites. qui habetis consolatio¬
nem ur̃am. Attamen uuum iã suꝑese
uidet᷑. cominumcate eã pauꝑib quoꝵ
est regnũ dĩ: ut cũ uenerit hora eoꝵ
reminiscant᷑. & deficientes uos recipi
ant. in ęterna tabnacula sua. & conso¬
lationẽ suam quã mͦ prudenter expe¬
ctant. dñ urãm ipsi p̾ripitis. misediter
cõmunicent desolatis. M ensurã Gonã
& eoagitatã & suꝑeffluentẽ dabunt in
sinꝰ eoꝵ. nec erit illud pallium breue.
qͣd duos oꝑire ñ possit. aut stratũ coan¬

Expanded text:
ipsum quoque camelum quod homo non potest ipsum quoque camelum quod homo non potest per foramen acus traducere 288 possum; cavete saltem a verbo aspero, qui laqueum venantium minime declinatis. Vestite nudum, egenum alite, visitate infirmum, ne forte audire contingat sermonem durum, asperum verbum, auditionem malam: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Facite vobis amicos de mammona iniquitatis. Ac si manifestius dicat: Vae vobis, divites, qui habetis consolationem vestram . Attamen unum jam superesse videtur. Communicate eam pauperibus, quorum est regnum Dei, ut, cum venerit hora eorum, reminula sua: et consolationem suam, quam modo prudenter exspectant, dum vestram ipsi percipiunt, misericorditer communicent desolatis. Mensuram enim bonam et coagitatam et supereffluentem dabunt in sinus eorum : nec erit illud pallium breve, quod duos operire non possit, aut stratum coan
Abbreviated transcription (Latin):
& da pauꝑib. & habebis thesaurũ in
celo: & ueni sequere me. Neq id dicimꝰ.
pore. si secus egerit. sed ut gradũ as¬
noscat ꝓpͥum: & locum ꝑfectionis aut
discipulatꝰ officium non usurpet. Uiu¬
abent enim ȩuugłia & ꝑfectionis
consilium: & remediũ infirmitatis.
Polite thesaurizare uobis thesauros in ter¬
ra. hec ꝑfectio est. siquide filiꝰ homi¬
nis ubi caput reclinaret ñ habebat. pe¬
tro & lohauni nec argentũ nec aurum
erat. Eaulus uictu simplici & uestitu con¬
tentus. hec ipsa labore manuũ acquire¬
bat s ed non om̃s capiunt uerbum hoc.
sicut nec consiliũ castitatis. Quid dici¬
tur ppło: Tacite uobis amicos de mã¬
mona iniquitatis: ut cũ defeceritis re¬
cipiant uos in ȩterna tab̃nacła. Uerba
am̃ sunt. & qͦd loquit᷑ tale est. Pirma
equidẽ stat immobilisq sententia. eos
qui uolunt in hoc scło diuites fieri an¬
cidere in temptationẽ laqueumq dia¬
boli. S quia misereor suꝑ terram. &

Expanded text:
urum in coelo; et veni, sequere me? Nec id dicimus, ueat, si secus egerit; sed ut gradum agnoscat proprium et locum perfectionis, aut discipulatus officium non usurpet. VIent enim Evangelia et perfectionis consilium, et remedium infirmitatis. Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra , haec perfectio est. Siquidem Filius hominis, ubi caput reclinaret, non habebat . Petro et Joanni nec argentum nec aurum erat . Paulus victu simplici vestituque contentus , haec ipsa labore manuum acquirellat . Sed non omnes capiunt verbum hoc, sicut nec consilium castitatis. Quid dicitur populo? Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut, cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Verba Domini sunt, et quod loquitur, tale est. Firma equidem stat immobilisque sententia, eos qui volunt in hoc saeculo divites fieri, incidere in tentationem laqueumque diaboli ; sed quia misereor super turbam, et
Abbreviated transcription (Latin):
necessaria querunt: quippe ininori
facile satis optiuenda ꝑicło. Honorati
in cedere uolunt. placere student homi¬
omĩa conformari. Audi querelas dm̃i.
quid suꝑ hac tanta hominũ temeritate
loquat᷑ patiens redditor. pęnitentiam
cupiens qmͣ undictam. Ipsi inqͥt reg¬
nauert̃ & ñ ex me: p̾ncipes extiterunt
& ego ñ uocaui eos. Uniuersos siquidẽ
in ordinib eccłiasticis cȩterisq ad sc̃ua¬
riũ ꝑtinentib honorẽ querentes ꝓpri¬
um aut diuitias. seu corꝑis uoluptatem.
postremo quȩ sua sunt. ñ quȩ rñu xp̃i.
manifeste ꝓrsus & indubitanter ñ ea
quȩ ds est caritas. sed aliena a dõ. et
om̃ĩum radix maloꝵ cupiditas introdu¬
cit. Quid istud temeritatis. nnmo qͥd
insaniȩ est: Ubi timor dĩ. ubi mortis
memoria. ubi gebennȩ ietus. & terri¬
bilis expectatio illa iudicii: s ponsa
nec cubiculũ. nec cellam ingredi nisi
rege introducente p̃sumit: tu irreue¬

Expanded text:
necessaria quaerunt, quippe minori necessaria quaerunt, quippe minori facile satis obtinenda periculo. Honorati incedere volunt, placere student homiomnia conformari. Audi querelas Domini, quid super hac tanta hominum temeritate loquatur patiens redditor, poenitentiam cupiens, quam vindictam. Ipsi, inquit, regnaverunt, et non ex me: principes exstiterunt, et ego non vocavi eos . Universos siquidem in ordinibus ecclesiasticis caeterisque ad sanctuarium pertinentibus honorem quaerentes proprium, aut divitias, seu corporis voluptatem, postremo quae sua sunt, non quae Jesu Christi; manifeste prorsus et indubitanter, non ea quae Deus est charitas; sed aliena a Deo et omnium radix malorum, cupiditas introducit. Quid istud temeritatis; imo quid insaniae est? Ubi timor Dei, ubi mortis memoria, ubi gehennae metus, et terribilis exspectatio illa judicii? Sponsa nec cubiculum, nec cellam ingredi nisi rege introducente praesumit: tu irreve