comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de quo dñs in eũgłio. Qui uiderit mu¬
liere ad ꝯcupiscẽdũ eã. ĩa mecatus est
eã in corde suo. Multo eĩ maius ẽ ectiã
tũt m̃tis lubrice desideriũ cõtinere/ cũ
ei illecebrosi aspectus offert᷑ occasio. e
tiã m̃tis addat᷑ integritas. Post que oꝰ
solũ ab appetitu rerũ alienarũ a̾im cõ¬
tinẽdũ. uerũ ectiã ꝓpria magnanimi
dicit᷑. multitudĩs aut credẽciũ erat

Expanded text:
de qua Dominus in Evangelio: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Multo enim majus est etiam tunc mentis lubricae desiderium continere, cum ei illecebrosi aspectus offertur occasio. Qtiam mentis addatur integritas. Post quae omsolum ab appetitu rerum alienarum animum continendum, verum etiam propria magnanimitdicitur: Multitudinis autem credentium erat
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾amꝰ ex trudere sp̃ãles in eaꝵ locis plan¬
temus ꝓtinus uolũtates. Ut his animꝰ
⁊ illẽcebras presentiũ ac temꝑaliũ respu¬
at gaudioꝵ. Cũq in hunc statũ mẽs ña
cotidianis ex̾ticiis erudita ꝓfec̾it. tunc
uersiculi illius affectũ exꝑientia decente
ꝯcipiet. quẽ om̃s quid̾ solita psallendi mo
huius carminio efficacit̾ assequitur qui
ꝑueniens ad istam de qua loqͥm᷑ corpis
atq aĩe puritatẽ inteiligit se cũctiõ mo¬
mẽtis ne rursus ad eand̾ de uoluatura dño

Expanded text:
sideramus extrudere, spiritales in earum locis plansideramus extrudere, spiritales in earum locis plantemus protinus uoluptates, ut his animus inmoretur et inlecebras praesentium ac temporalium respuat gaudiorum. cumque in hunc statum mens nostra cotidianis exercitiis erudita profecerit, tunc uersiculi illius affectum experientia docente percipiet, quem omnes quidem solita psallendi modhuius carminis efficaciter adsequetur, qui perueniens ad istam de qua loquimur corporis atque animae puritatem intellegit se cunctis momentis, ne rursus ab eadem deuoluatur, a domino
Abbreviated transcription (Latin):
uitus inueniri posse ꝯfirmẽ ꝑfecta abre¬
nunciacione ssagnͣtem: Ded qr nãm quo¬
dam mͦ suam uincant si qͥ forte eoꝵ ad ꝑ¬
positam ꝑfectõnis palmã. sũma aĩ distric¬
tione ꝯtendunt. Cuius ardor ac desideri¬
um eũ quẽ semel accẽderit. fam̃. sitim.
uigilias. nuditatẽ. cũctosq labores co¬
ꝑis nõ solum pacient̾. uerũ ⁊̃ libenter
sustinere ꝯpellit. Uir eĩ in dolorib labo¬
rat sibi: et ni facit ꝑditioni sue. Et
it̾m. Anime aũt egenti ⁊ amara dulcia
uidentur. alias nanq nõ poter̃ desid̾ia
p̾sentiũ reꝵ uel repͥm uel euelli. nͥ pro
istis affectib noxiis quos cupimꝰ ampu¬
tari. alii salutares fuerint int̾missi. mil¬
latenꝰ eĩ ualet uiuacitas m̃tis absq
alicuius desiderii uel timoris. gaudii
us meroris affectd̃e subsisfẽ. mlꝰ hec cad
in bonã ꝑtem fu̾int ĩmnuitata. ⁊ idc̾to si
carnales ꝯcupiscẽcias de cordib nr̃is de¬

Expanded text:
nitus inueniri posse confirmem perfecta abrenitus inueniri posse confirmem perfecta abrenuntiatione flagrantem, sed quia naturam quodammodo suam uincant, si qui forte eorum ad propositam perfectionis palmam summa animi districtione contendunt, cuius ardor ac desiderium eum quem semel accenderit funem, sitim, uigilias, nuditatem cunctosque labores corporis non solum patienter, uerum etiam libenter sustinere conpellit. uir enim in doloribus laborat sibi et uim facit perditioni suae, et iterum: animae autem egenti etiam amarais dulcia uidentur. alias namque non poterunt desideria praesentium rerum uel reprimi uel auelli, nisi pro istis affectibus noxiis, quos cupimus amputari, alii salutares fuerint intromissi. nullatenus enim ualet uiuacitas mentis absque alicuius desiderii uel timoris, gaudii uel maeroris affectione subsistere, nisi haec eadem in bonam partem fuerint inmutata. et idcirco si carnales concupiscentias de cordibus nostris de
Abbreviated transcription (Latin):
mseratione largitus. Q̾ eñ hanc stabilr̃
optinet fidem. neqͣqmͣ suꝑbũ sapiẽs desua
u̾tute ꝯfidit. neq seductus longis obscem
licoris iiduciis blandissima securitate sol¬
uetur sciẽs ĩpurissime colluuionis asꝑgi¬
ne se ꝓtinus maculandum. siuel paululũ
quid ab eo ꝓtectio diuina discessent. ac ꝓm̃
pp̃ ꝑpetuitat᷑em eiꝰ cum om̃i ꝯt̾tione ⁊ hm̃¬
litate cordis in defessis est or̃onib incũbã
quã dicimꝰ ueritatem euidens argu¬
inentũ. ꝑ quos et hec que dicta sunt appro¬
betis. ⁊ uta corꝑis pugnã q̃ iminica nobis
putat᷑ ac noria. utilit̾ mẽbris nr̃is ĩser¬
tam esse doceamim: Considerate q̃so il¬
los qͥ corꝑe sunt spadones. q̃p̾cipue cã in
uirtutib appetẽdio desides reddat ac te¬
pidos. nõne qr corrũpende castitatis cre¬
dunt se ꝑiculũ nõ hr̃e qͦd tam̃ nemo ita
ꝓposuisse me credat. ut neminẽ eoꝵ pe¬

Expanded text:
miseratione largitus. qui enim hanc stabiliter miseratione largitus. qui enim hanc stabiliter obtinet fidem, nequaquam superbum sapiens de sua uirtute confidet neque seductus longis obsceni liquoris indutiis blandissima securitate soluetur, sciens inpurissimae conluuionis aspergine se protinus maculandum, si uel paululum quid ab eo protectio diuina discesserit. ac perinde pro perpetuitate eius cum omni contritione et humilitate cordis indefessis est orationibus excubandum. quam dicimus ueritate euidens argumentum, per quod et haec quae dicta sunt adprobetis et istam corporis pugnam, quae inimica nobis putatur ac noxia, utiliter membris nostris insertam esse doceamini? considerate quaeso illos qui corpore sunt spadones quae praecipue causa in uirtutibus adpetendis desides reddat ac tepidos. nonne quia eonrnmpendae castitatis credunt se periculum non habere? quod tamen nemo ita proposuisse me credat, ut neminem eorum pe
Abbreviated transcription (Latin):
latum corꝑis castitatem. Tanto aũt erga
adqͥsitionem castimonie desidio atq amo¬
re fiamem᷑. qnͣto quis pͤciũaꝵ cupidissimiꝰ
appetitor. uel qui sũma honoꝵ ambitio¬
ne distendit᷑. uel qui incolleradili pul¬
cre mulieris amore raptatur desideriũ
suũ ĩpacientissimo ariore optat expleri.
et ita fiet ut du ꝑ mnregͥtutis ꝑpetuitatẽ.
insaciabili cupiditate succendim᷑. desidera¬
bilis despiciat᷑ cibus. necessarius horreat po¬
tus. somnus denq ipse nature debitꝰ respu¬
atur. Uel c̾te ut decepͥtor fraudulentissinus
luta atq suspecta mẽte capiatur. et ita u¬
nusqͥsq cotidie integritatis sue matutinꝰ
explorator effcũs. decollata sͥ ꝑuitate cõ¬
gaudeat. eamq se nõ suo studio. noc nigi¬
lantia sed ꝓtectione dñi senciat ꝯsecutũ.
ac tã diu illius ꝑseu̾antiã suo corꝑi intesli¬
gat quo hesuram ꝙͣ diu eam dñs sua fuerit

Expanded text:
latam corporis castitatem. Tanto autem erga latam corporis castitatem. Tanto autem erga adquisitionem castimoniae desiderio atque amore ftammetur, quanto quis pecuniarum auidissimus adpetitor, uel si qui summa honorum ambitione distenditur, uel qui intolerabili pulchrae mulieris amore raptatur, desiderium suum inpatientissimo ardore optat expleri. et ita fiet ut, dam pro integritatis perpetuitate insatiabili cupiditate succenditur, desiderabilis despiciatur cibus; neceesarius horreat potus, somnus denique ipse naturae debitus respuatur uel certe ut deceptor fraudulentissimus nita atque suspecta mente capiatur, et ita unusquisque cotidie integritatis suae matutinus explorator effectus de conlata sibi purificatione congaudeat eamque se non suo studio nec uigilantia, sed protectione domini sentiat consecutum, ac tamdiu illius perseuerantiam suo corpori intellegat cohaesuram, quamdiu eam dominus sua fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
les. neq fures. neq auari. neq ebͥosi. neq
maledici. neq rapaces regnil dei posside¬
bunt. Dubiũ ꝓiude ẽẽ non d fornicatõ¬
is et ĩmũdicie de mẽbris mis aboleripos
stultiloqͥuũ. scurrilitatẽ. ebrietatẽ. ac fur¬
ta qͦꝵ facilis ãputacio est mandau̾it absci
uenit qͦd licet omnẽ ꝯtinentie distri¬
ctõem. fam̃ .s. ac sitim. uigilias qͦ et oꝑis
iugitatem. atq incessabile subeamꝰ studi¬
um lectõnis. ꝑpetuã tam̃ castimonie puri¬
tatem hoꝵ laboꝵ merito ꝯting̾e neq̃amus.
nisi in his iugit᷑ desudantes. exꝑientie ma¬
gisterio doceamur in corruptionẽ eius di¬
uine gr̃e largitate ꝯcedi. Ob hoc sane soli¬
modo. se unusqͥsq infatigabilit̾ in his ex̾¬
ciciis ꝑdurare debere cognoscat: ut ꝑ illoꝵ
tione carnis ac dñatione p̾potentium uici¬
oꝵ. diuino mẽat᷑ nuu̾e siberari. ¶Lõ quod
ad epturũ se ꝑ illa ꝯfidat istã ꝙͣ cupit ĩuio¬

Expanded text:
es neque fures nequeauari neque ebriosi neque maledici neque rapaces regnum dei possidebunt. dubium proinde esse non debet fornicationis et inmunditiae de membris nostris aboleri posstultiloquium, scurrilitatem, ebrietatem ac furta, quorum facilis amputatio est, mandauerit abscidenda. uenit, quod, licet omnem continentiae districtionem, famem scilicet ac sitem, uigilias quoque et operis iugitatem atque incessabile subeamus studium lectionis, perpetuam tamen castimoniae puritatem horum laborum merito contingere nequeamus, nisi in his iugiter desudantes experientiae magisterio doceamur incorruptionem eius dininae gratiae largitate conoedL ob hoc sane solummodo se unusquisque infatigabiliter in his exercitiis perdurare debere cognoscat, ut per illorum tione carnis ac dominatione praepotentium vitiorum divino mereatur munere liberari, non quod adepturum se per illa confidat istam quam cupit invio
Abbreviated transcription (Latin):
Erfc̃one trãsacta que doct̾ie
u̾bũ desid̾antibus nb̃ onero¬
sa magis uisa est quã iocũ¬
da. cũ iliconos ꝓmissi ẜ mo¬
nis debiti senex expectare sensiss. Gra¬
ta inquid ẽ mͥmõ solũ actonita.ad di¬
scendu ur̃e mtis intencio. secia discip¬

Expanded text:
ectione transacta, quae doctrinae cibum desiderantibus nobis onerosa magis uisa est quam iucunda, cum ilico nos promissi sermonis debitum senex expectare sensisset, grata, inquit, est mihi non solum adtonita ad discendum uestrae mentis intentio, sed etiam disci
Abbreviated transcription (Latin):
manuũ aut pedũ aut genitaliũ minit¬
ti nos p̾ceptione compellit s corp̾us p ͤ¬
cati qd̾ utiq cõstat ex m̃bris quãtociꝰ
destrui zelo ꝑfc̃e desid̾at sc̃itatis. de quo
corpore alibi. Ut destruat᷑ inquid corpꝰ
se liberari cũ eiułatu postulat dicens
Infelix ego homo qͥs me lib̾abit de cor¬
pore mortis huius .ii. noueu de
m̃bris ꝓbat᷑ extructũ ⁊ ad eiꝰ atti
portom quicquid uł fc̃o ur dc̃o ur cogi¬
tatõne ꝓbaturpeccat᷑. Cuiꝰ mẽbra rec¬
tissime suꝑ t̾ram ẽẽ dnr. Nõ eĩ possũt
hii qui eoꝵ utunt᷑ inmistio ueridice p
bens mortificate inquit. menbra ura
que sũt suꝑ t̾ram fornicatom ĩ nũdi¬
ciam. libidĩem. ocupiscenciã malam

Expanded text:
manuum aut pedum aut genitalium inmiti nos praeceptione conpellit, sed corpus peccati, quod utique constat ex membris, quantocius destrui zelo perfectae desiderat sanctitatis. de quo corpore alibi ut destruatur, inquit, corpus se liberari cum heiulatu postulat dicens: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? Hoc itaque atur extructum, et ad eius adtinet portionem, quidquid uel facto uel dicto uel cogitatione peccatur. cuius membra rectissime super terram esse dicuntur. non enim possunt hi qui eorum utuntur ministerio ueridice prs membra describens mortificate, inquit, membra uestra quae sunt super terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscentiam mala
Abbreviated transcription (Latin):
taq si agonis mũdialis u
apłs nos uoluit erudire. Docens ꝙͣtͣ
inͥ illa sit obẜuatio. quanta diligẽtia.
quanta custodia. qͥd nos cõueniet fac̾e.
qua puritate oportebit custod̾re nr̃i cor¬
pͥoris atq aĩe castitatẽ. quos necesse ẽ
quotidie sacroscĩs agni carnbꝰ uesci.
quas neminẽ ĩ mũdũ cõtingere. etia
ueteris legis p̾cepta ꝑmittunt. In le¬
uitico namq ita p̾cipit᷑. Gĩs mundo
manducabit carnes. ⁊̃ aĩa q̃cũq cõme¬

Expanded text:
Itaque si agonis mundialis intolus nos uoluit erudire, docens quanta in illa sit obseruatio, quanta diligentia, quanta custodia, quid nos conueniet facere, qua puritate oportebit custodire nostri corporis atque animae castitatem, quos necesse est cotidie sacrosanctis agni carnibus uesci, quas neminem inmundum contingere etiam ueteris legis praecepta permittunt? in Leuitico namque itA-praecipitur: omnia mundus manducabit carnes. et anima quaecumque come
Abbreviated transcription (Latin):
dignaq p̾mia. uictorie laude cõqiere.
Atq ĩtantũ se mũdos ab oĩ coito pol¬
lutione custodiant. ut cũ se p̾parant
agonũ c̾tamini. nequa forsitan ꝑ
sominũ noctana delusi fallacia. iħ¬
tes minuãt insto tp̃re cõquisitas. la¬
minis plũbeis remũ cõtegant loca.
Quo scilicet metalli rigor. genita¬
libꝰ m̃bris applicitꝰ obscenos humo¬
res ualeat inhibere. Intelligentes se
pculdubio ẽẽ uincendes. nec iã posse
ppositũ c̾tamẽ dep̾ͥtis niribꝰ adimple¬
Re. siꝑuisã pudicitie soliditatẽ. fal

Expanded text:
dignaque praemia uictoriae laude conquirere. atque in tantum se mundos ab omni coitus pollutione custodiunt, ut, cum se praeparant agonum certamini, ne qua forsitan per somnum nocturna delusi fallacia uires minuant multo tempore conquisitas, lamminis plumbeis renium contegant loca, quo scilicet metalli rigor genitalibus membris adplicitus obscenos umores ualeat inhibere, intellegentes se procul dubio esse uincendos nec iam posse propositum certamen demptis uiribus adinplere, s
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipia. qͥbꝰ ẜpere ĩaĩam nrãm dyabolꝰ
tẽptat. Nec sinamꝰ ꝑ neglegẽtiam pe¬
netrare. in cor nrm̃ reliqu̾ eiꝯ corpus.
Id̾t oblectatõnes assensum . Q ꝓcul
dubio si fu̾it ĩtromissꝰ. morsũ uio¬
lento mentẽ ĩt̾imet captiuatã. Em̾
carnales. In matutinis sui ortus nos
oportet extinguere. Et dũ adhuc ꝑ¬
uuli sut. Allidere filios babilonis ad
petrã. Qui nisi dũ tenertimi sũt fu¬
eũt enecati. adulti ꝑcõniuentiam.
ĩꝑniciem nt̃m ualidiores ĩsurgent.
aut certe nõ sñ magno gemitu ac
labore uincent᷑. Dum eĩ fortis spirit᷑
scilicet nr̃. domũ suã custodit arma¬
tꝯ. recessus cordis sui dĩ timore cõ
tempore cõquisite. Si aũt fortior suꝑ¬
uemiens uinxerit eum. id̃t dỹabolo
cogitatõnũ consensu. arma eiꝯ diripi¬
et. ĩ qͥbꝰ cõfidebat. id̃t memoriã scrip¬
turaꝵ uł timorẽ dĩ.⁊ spolia eiꝰ diuid.

Expanded text:
principia, quibus serpere in animam nostram diabolus principia, quibus serpere in animam nostram diabolus temptat, nec sinamus per neglegentiam penetrare in cor nostrum reliquum eius corpus, id est oblectationis adsensum, qui procul dubio, si fuerit intromissus, morsu uirulento mentem interimet captiuatam. emer, id est sensus carnales,  in matutinis sui ortus nos oportet extinguere, et dum adhuc paruuli sunt adlidere filios Babylonis ad petram, qui nisi dum tenerrimi sunt fuerint enecati, adulti per coniuentiam in perniciem nostram ualidiores insurgent aut certe non sine magno gemitu ac labore uincentur. dum enim fortis, spiritus scilicet noster, domum suam custodit armatus, recessus cordis sui dei timore commtempore conquisitae. si autem fortior superueniens uicerit eum, id est diabolus cogitationum consensu, arma eius diripiet, in quibus confidebat, id est memoriam scripturarum uel timorem dei, et spolia eius diuidet,
Abbreviated transcription (Latin):
diret affecto. Nich̾ em̃ ãpliꝰ oculi quam
sĩpłe am̃e p̾bent uisionis offm̃. S dicͭ.
õi custodia ẜua tuũ cor. Illi potissimũ
imposita medicina. qd̾ utrobiq abuti
põt occulorum ministerio.
ec gͥ erit pͣgatõnis hiꝰ pͥma custo
rus feĩnei ꝑ sb̾tilem suggestiõem dr̃a¬
bolice calleditatis obrepserit. pͥmũ re¬
cordatõe p̾missa. matris soroꝵ uł parẽ¬
tũ. seu certe feĩnaꝵ scãꝵ. quantocłꝰ eã
de nrĩs recessibꝰ extrudere festinemus.
Ne si fu̾imo mea diutꝰ immorati. oc¬
casiõẽm sexus semel indepto ⁊̃ dex ma¬
loꝵ ad eas ꝑsonas exĩde sb̾tili deuoluat
ac p̾cipitet ment̾e. ꝑ quas noxias cogi¬
tationes possit insebere. Quã obrem. il¬
li p̾cepti iugit̾ meminisse debemꝰ. om̃
custodia ẜua tuũ cor. ⁊ scd̾m dĩ prĩcipa¬
le mandatuͣ. sollitite spentis obfuare
noxiũ caput. Iõt cogitationũ malaꝵ

Expanded text:
diret affectus nihil enim amplius oculi quam diret affectus nihil enim amplius oculi quam simplex animae praebent uisionis officium, sed dicit: omni custodia serua tuum cor, illi potissimum inposita medicina, quod ubique abuti potest oculorum ministerio. Haec igitur erit purgationis huius prima custous feminei per subtilem sg gestionem dbolicae calliditatis obrepserit, primum recordati ? ne praemissa matris, sororum uel parentum seu certe feminarm sanctarum quantocius eam de nostris recessibus extrudere e stinemus, ne, si fuerimus in ea diutius inmorati, occasione sexus semel indeptus index malorum ad eas personas exinde subtiliter deuoluat ac praecipitet mentem, per quas noxias cogitationes possit inserere. quamobrem illius praecepti iugiter meminisse debemus: omni custodia serua tuum cor, et secundum dei principale mandatum sollicite serpentis obseruare noxium caput, id est cogitationum malarum
Abbreviated transcription (Latin):
deoq hũam genis creator toitor d̃s.
opificũ sui naturã p̾õibꝰ em̃datõeꝵq
cognoscens. Illic curam adibuit me¬
dicine. u̾de causas morbi pͥncipalr̃ no¬
u̾at emanare. Quicũq ĩquiens inde¬
rit mlierẽ ad cõcupiscend̃ eã. iã mecat᷑
ẽ eã ĩ corde suo. Petulantes oculos notãs.
nõ tã eos argũit quã illũ ĩt̾iorẽ sensũ.
qui officio eoꝵ male utit᷑ aduidendũ.
Cor nãq ẽ egtũ ⁊ sautiũ libidinis te¬
lo qd̾ ad cõcupiscend̾ idet. bñficium
ĩtuet᷑ recte sibimet a creatore cõcessũ. su¬
uitio ad oꝑũ pͣuoꝵ mĩst̾ia cõtorquens.
⁊ ĩsemetipo recõditũ cõcupiscentie mor¬
bũ. cõtẽplatonis occasione ꝓducẽs. Idcͥ¬
co ergo huic p̾cipit᷑ salutare mandatũ.
cuiꝯ uicio pessimꝰ languor uiso occasi¬
one ꝓcedit. Non eĩ dr oĩ custodia ẜua
tuos oculos: quos utiq oportuit prĩci¬
pałr̃ custodire. si ex pp̃is cõcupistentie ꝓ¬

Expanded text:
Hinc humani generis creator et conditor Deus opificii sui naturam prae omnibus emendationemque cognoscens, illic curam adhibuit medicinae, unde causas morbi principaliter noverat emanare; « Quicunque, inquiens, viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . » Petulantes oculos notans, non tam eos arguit, quam illum interiorem sensum, qui officio eorum male utitur ad videndum. Cor namque aegrum, et sauciatum libidinis telo, quod ad concupiscendum videt, beneficium invitus recte sibimet a Creatore concessum vitio ad operum pravorum ministeria contorquens, et in semet ipso reconditum concupiscentiae morbum contemplationis occasione producens. idcirco ergo huic praecipitur salutare mandatum, cuius uitio pessimus languor uisus occasione procedit, non enim dicitur omni custodia serua tuos oculos, quos utique oportuit principaliter custodiri, si ex ipsis concupiscentiae pro
Abbreviated transcription (Latin):
futu. hic iam ĩcarne fragili possidẽ
mo. ut possit nb̃ spãlis agonis ins¬
tructio conꝑatõe carnalis adquiri.
Illi ⁊ eĩ qui in boc agone insibili stu¬
dent legitime deçertare. utendi oĩ¬
bꝰ estis quas desid̾ii libido suggesẜ¬
it nõ hnt facłtatẽ. s illis tantum
quas eaxdẽ c̾taminũ statuit disci¬
plina. Et nõ solũ ĩt̾dcĩs escis. ebri¬
etate quoq ⁊ oĩ crapła eos necesse ẽ
abstinere. ueꝵ eitam cũcta ĩeitia.¬
⁊ ocio. atq desidia. ut quotidians
exercitus. iugiq meditatõe. uͥtꝰ eoꝵ
possit ad crescere. Et ita oĩ foluicitud̃¬
ne ac tristicia. negociisq scłaribo.
affectu etiam zoꝑẽ cõiugali. oport¬

Expanded text:
futurum, hic iam in carne fragili possidentfuturum, hic iam in carne fragili possidentmus, ut possit nobis spiritalis agonis instructio conparatione carnalis adquiri. illi etenim, qui in hoc agone uisibili student legitime decertare, utendi omnibus escis quas desidit, non habent facultatem; sed illis tantum quas eorumdem certaminum statuit disciplina. Et non solum interdictis escis, et ebrietate omnique crapula eos necesse est abstinere, verum etiam cuncta inertia, otio atque desidia; ut quotidianis exercitiis jugique meditatione virtus eorum possit accrescere. Et ita omni sollicitudine ac tristitia negotiisque saecularibus, affectu etiam et opere conjugali eff
Abbreviated transcription (Latin):
cum apło legittime decertare. hũc
ĩmudissimũ spm̃ suꝑare. oĩ mentis
ĩtentione. nõ nrĩs uiribꝰ cõfidentes.
Hoc eĩ ꝑfic̾e ĩdustria hũana nõ pre¬
ualet. s opitulatione dñi festinemo.
Bandiu namq hoc uicio aĩam ne¬
cesse ẽ impugnari. donec se bellum
gerere supra uires suas agnoscat. niͦ
labore uł studio ꝓprio uictoriam op¬
tinere se posse. nͥ dñi fu̾it auxilio. Ac
ꝑrectione suffulta.
tibo ⁊ cũctoꝵ expugnatõe intio¬
rũ. dm̃ sit grã atq uictoria. in hoc
gationis ip̃io manifessissime d̾clara¬
tur. hisqui eam meruer̃t possidere.
Quod ammnodo eĩ exire de carne ẽ.¬
ĩ corpore cõmorantẽ. ⁊ ultra naturã ẽ
fiagili carne ccũdatũ carnis accule¬
os nõ sentire. Et idcirco impossibile
ẽ hoĩem ut ita dix̾im pennis ad tã
p̾celsũ celesteq p̾miũ sb̃uolare. nͥ
et grã castitatis. Per ꝙͣ aobuc in
incipatũ ĩcelis. Qd̾ deposita corrupte¬
la carnali. hĩturos scõs ꝓmittitur ĩ

Expanded text:
o legitime decertare, hunc inmundissimum spiritum superare omni mentis intentione non nostris uiribus confidentes hoc enim perficere industria humana non praeualet, sed opitulatione domini festinemus. tamdiu namque hoc uitio animam necesse est inpugnari, donec se bellum gerere supra uires suas agnoscat nec labore uel studio proprio uictoriam obtinere se posse, nisi domini fuerit auxilio ac protectione suffulta.tibus, et cunctorum expugnatione vitiorum, Domini sit gratia atque victoria, in hoc gationis ipsius manifestissime declaratur his qui eam meruerint possidere. Quodammodo enim exire de carne ein corpore commorantem; et ultra naturam est fragili carne circumdatum, carnis aculeos non sentire. Et idcirco impossibile est hominem suis ut ita dixerim pennis ad tam praecelsum coelesteque praemium subvolare, nisi et gratia castitatis, per quam adhuc in municipatum in caelis, quod deposita corruptela carnali habituros sanctos promittitur in
Abbreviated transcription (Latin):
da est. s negligentia tẽporis p̾cedentis.
⁊ maĩfestatio morbi latentis intͥnsecus.
Quẽ nõ pͥmitꝰ noctis hora parturit.
.s ĩtimis aĩe recoxitũ fibris. ad cutis
suꝑfic ẽ somni refectione ꝓduxit. Argu¬
ens ocultas estuũ febres. qͣs ꝑ totũ dier
spatiũ noxuis cogitatõibꝰ ꝑturi cõtraxi¬
mꝰ. ut solent male qͦ uasitudĩes corpoꝵ.

Expanded text:
da est, sed negligentia temporis praecedentis, da est, sed negligentia temporis praecedentis, et manifestatio morbi latentis intrinsecus, quem non primitus noctis hora parturiit, sed intimis animae reconditum fibris ad cutis superficiem somni refectione produxit, arguens occultas aestuum febres, quas per totum diei spatium noxiis cogitationibus pasti contraximus: ut solent m
Abbreviated transcription (Latin):
taq oĩ custodia cordis nr̃i sũt latebre.
pͥmito expiande. Qd̃ eĩ illi in corporis
puritate cupiũt assequi. nos detemus
etiam ĩ archanis cõscientie possidere. In
ut ea q̃ in ꝓpatulo horremo admittere.
ne intrisecus qͥdem quoalestere ĩcauta
cogitatõe patiamͣ. ⁊ ĩquibꝰ hũana cogit᷑¬
tione cõfundimͣ. ne occulta qͥdẽ corruẽ¬
tia polluani᷑. Que licet possit hoiͦ p̾t̾ire
tentis dĩ scĩam. quã nlła sbt̃ fugiunt
secreta lat̾e nõ pofit. Cinꝰ puritatis hec
erit euidens ĩdiciũ. ac plena ꝓbatio. si
uel nlła immago decipiens. qͥetis nob̾
⁊soporẽ laratis occurrat. us certe ĩt̾pellãs.
ulłos cõcupiscencie moto ualeat excitan
licet eĩ ad plenã pcc̃i noxã. talis cõmo¬
manifestatio.cũ ꝑ fallaces immagĩes
bimodi oꝑat᷑ illiuslo.
ualitas eĩ cogitatõnũque distentõ
diei negligentiꝰ custodit᷑. pbatur¬
quiete noct̾na. Et idcirto cũ ĩteltesfit
aliqͣ tał illusio. nõ culpa sonini credeti¬

Expanded text:
taque omni custodia cordis nostri sunt latebrae primitus expiandae. Quod enim illi in corporis puritate cupiunt assequi, nos debemus etiam in arcanis conscientiae possidere: in ut ea quae in propatulo horremus admittere, ne intrinsecus quidem coalescere incauta cogitatione patiamur; et in quibus humana cognitione confundimur, ne occulta quidem conniventia polluamur. Quaelicet possit hominum praeterire tentis dei scientiam, quam nulla subterfugiunt secreta, latere non poterit. Cuius puritatis hoc erit euidens indicium ac plena probatio, si uel nulla imago inliciens quietis nobis et in soporem laxatis occurrat, uel certe interpellans nullos concupiscentiae motus ualeat. excitare. licet enim ad plenam peccati noxam talis commomanifestatio, cum per fallaces imagines huiusmodi operatur inlusio. Qualitas enim cogitationum, quae distentionibus diei neglegentius custoditur, perit aliqua talis illusio, non culpa somni creden
Abbreviated transcription (Latin):
ant. posse nõ penitꝰ ĩcentuus ob¬
rui uitioꝵ. ita securos ⁊ ĩsauciatos
sꝑ existere nõ posse difimunt. He¬
cesse ẽ eĩ quẽq ĩ cõluctatione positũ.
ꝙͣuis frequent̾ adu̾sariũ uincat ac¬

Expanded text:
ant posse non penitus incentivis obant posse non penitus incentivis obrui vitiorum, ita securos et insauciatos semper existere non posse definiunt. Necesse est enim unumquemque in colluctatione positum, quamvis frequenter ad
Abbreviated transcription (Latin):
emo tam̃ ex hoc negare nos put.
etiam ĩ cõgregatione fim positos
luenire cõtinentes. ꝑ qd̾ facile posse
fieri confitemur. Aliud eĩ ẽ cõtinentẽ
iaffectum ĩtegntatis uł ĩ corruptomꝰ
illis solis tribuit᷑. maxime qͥ uͥgines
ioh̾s ĩnouo testamento. Inuet̾i quo¬
q helỹas. ih̾emias. danel fuisse nos¬
cuntur. In quoꝵ gindu hi quoq
nõ ĩmerito reputabunt᷑. qui post
exꝑimenta corruptionis. ad siłem
puritatis statum. ꝑ laborem longũ
⁊ ĩdustriam. ĩtegritate mentis ⁊cor¬
poris ꝑuenerũt. quiq acculcos car¬
nis. nõ tã impugnatione cõcupistẽ¬
tie tͣpis. quã hature tãtũmodo mo¬
tu sentiunt. Quẽ datum. dicimꝯ
s cõsciencie sue rimetur examine.
Cet̾um cõtinentes młtos existere nõ
dubitamꝰ. qui impugnationẽ car¬
nis quã uł raro uł quotidie susti¬
nent. seu metu gehene. seu desioe¬
no regni celoꝵ extingunt atq cõ¬
pescunt. Quͦs seniores sic̃ ꝓminci¬

Expanded text:
emo tamen ex hoc negare nos putet etiam in congregatione fratrum positos inueniri continentes: quod perfacile posse fieri confitemur. aliud enim est continentein affectum integritatis uel incorruptionis illis solis tribuitur maxime, qui virginJoannes in novo Testamento; in veteri quoque Elias, Jeremias, Daniel fuisse noscuntur. In quorum gradu hi quoque non immerito reputabuntur, qui post experimenta corruptionis ad similem puritatis statum per laborem longum et industriam integritate mentis et corporis pervenerunt, et aculeos carnis non tam inpugnatione concupiscentiae turpis, quam naturae tantummodo motu sentiunt. quem statum dicimus sed conscientiae suae rimetur examine. ceterum continentes multos exsistere non dubitanus mus, qui inpugnationem carnis, quam uel raro unent, seu metu gehennae, seu desiderio regni coelorum exstinguunt atque compescunt. Quos seniores, sicut pronunti
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o iugit᷑ exigebat. Cũq oꝑe tociꝰ anm
antrũ eiꝰ fiss impletum. to qd sollicit᷑
cuia laborau̾at. annis sĩgulis igne sb̾¬
posito cõcremabat. Intantũ ꝓbans sine
ope maninũ. nec in leco posse nich̾mꝑ
durare. nec ad ꝑscõnis culm̃ aliqnͣdo
cõscendere. Ut cum hoc fi nequaquam
necessitas uitio exigeret. ꝓ sola purga¬
tione cordis cogitationũ soliditate ac
ꝑseu̾ancia celle. uł accidie ip̃io inctoria
⁊expugnatõe ꝑficeret.¬

Expanded text:
ipso iugiter exigebat. cumque opere totius anni ipso iugiter exigebat. cumque opere totius anni antrum eius fuisset impletum, id quod sollicita cum laborauerat annis singulis igne subposito concremabat, in tantum probans sine opere manuum nec in loco posse monachum perdurare nec ad perfectionis culmen aliquando conscendere, ut, cum hoc fieri nequaquam necessitas uictus exigeret, pro sola purgatione cordis et cogitationum soliditate ac perseuerantia cellae uel acediae ipsius uictoria et expugnatione
Abbreviated transcription (Latin):
moãsteria. tanta fĩm celebritate fũ¬
data. Quia nec oꝑũ suoꝵ facultatibꝰ
fulciunt᷑. ut possint in eis iugit̾ ꝑdura¬
re. et si eis sb̃peditari qͦmͦ ualeat suffici¬
entia uictꝰ.alteriꝰ largitate. uolũtas tm̃
ocii ⁊ ꝑuagatõ cordis.diutiꝰ eos ĩ loco ꝑ¬
seu̾are nõ patit᷑. Unde. hec ẽ aput egr̃p¬
tũ ab antiquis pr̃ibꝰ scã siña. Oꝑantẽ
nich̃m. demone uno pulsari. Ociosũ u̾o.
ĩnumeris sp̃ibꝰ duas deuastari.⁊
eniq atba paulꝰ ꝓbatissimꝰ patru
cũ ĩ heremo uastiore cõsistens. que
porfirio nũcupat᷑. palmaꝵ fructibꝰ ⁊ or¬
to modico. secutꝰ haberet. sufficientẽ ali¬
monie sue uictͦq sb̾am. nec poss aliqͥd
aliud unde sustentaret᷑ oꝑis exertere. eo
qd ab opidis uł habitabłi tr̃. septẽ man¬
siombꝰ uł eo ampliꝰ deẜti illiꝰ separetur
habitatõ. płq expenderet᷑ pro mercede
ciũ. collectis palmaꝵ folus. qͣtigiamim
pẽsum uł ut exĩde sustentand̾. a semet

Expanded text:
monasteria tanta fratrum celebritate fundata quia nec operum suorum facultatibus fulciuntur, ut possint in eis jugiter perdurare, et si eis suppeditare quoquo modo valeat sufficientia victus alterius largitate, voluptas tamen otii et pervagatio cordis diutius eos in loco perseverare non patitur. Unde haec est apud Aegyptum ab antiquis Patribus sancita sennachum daemone uno pulsari, otiosum uero innumeris spiritibus deuastari. Denique abba Paulus, probatissimus patrum, cum in heremo uastiore consistens, quae Porphyrio nuncupatur, palmarum fructibus et horto modico securus haberet sufficientem alimoniae suae uictusque substantiam nec posset aliquid aliud unde sustentaretur operis exercere, eo quod ab oppidis uel habitabili terra septem mansionibus uel eo amplius deserti illius separaretur habitatio, plusque expeteretur pro mercede i, conlectis palmarum foliis cotidianum pensum uelut exinde sustentandus a semet
Abbreviated transcription (Latin):
bi cum fuiss modico tempore d̾mo¬
ratus. eodem rursus hĩlitatis de¬
siderio. atq ardore succenso. captans nec¬
tua silentia ita difugit. ut iam nõ uici¬
nã ꝓuĩciam. sed incognitas ⁊̃alienas. sõ¬
geq diu̾sas regiones expeteret. Nã cont¬
cendens nauem: ĩpalestine ꝑtes cõmer¬
re curauit. credens se tuciꝰ latiturũ. si ad
illa senetip̃m ad portass loca. ĩquibus
ne nomẽ suũ fuiss auditum. Quo cu
adueniss. nrm̃ mõast̾ium ꝓtinꝰ expeti¬
uit. Quod nõ longe fuit a speculeo i quo
dñs nr̃ ex uirgĩe nasci dignato ẽ. In qͦ
diutiꝰ abscondi nõ potuit. Nam conti¬
nuo qͥdam frũm qui ad loca scã de egyp¬
ti ꝑtibꝯ or̾onis causa cõuenerant: agni¬
tum eũ. sũma ui p̾cum ad suũ cenobi¬
um reuocarunt

Expanded text:
modico tempore demoratus, eoden ? rursus humilitatis desiderio atque ardore succensus captans nocturna silentia ita diffugit, ut iam non uicinam prouinciam sed incognitas et alienas longeque diuisas regiones expeteret, nam conscendens nauem in Palaestinae partes commeare curauit, credens se tutius latiturum, si ad illa semet ipsum asportaret loca., in quibus ne nomen quidem suum fuisset auditum ? cum aduenisset, nostrum monasterium protinus expetiuit quod non longe fuit a spelaeo, in quo dominus noster ex uirgine nasci dignatus est. in quo diutius abscondi non potuit. nam continuo quidam fratrum, qui ad loca sancta de Aegypti partibus orationis causa conuenerant, agnitum eum summa ui precum ad suum coenobium reuocarunt
Abbreviated transcription (Latin):
Qũo gͦ imꝑft̃a esse credenda sũc cũ ⁊
b̃s dauid retributõnis obtẽtu iusti¬
ficat̃ones dni se fecisse głet ⁊ legis la¬
tor p̾mia futura ꝓspiciens spreuis¬
se adoptiones regie dignitatis ⁊ af¬
Arctonẽ diuissimã thezauris egiptiorũ
p etulisse dicatur.
pdetulisse dicatur. ii.puo.¬
Eremon. ꝓ statu atq mensura
inuuscuiusq mentis scriptura di¬
uina ad diu̾sos ꝑfectionũ gradus ar¬
bitrii ni ꝓuocat lib̾tatẽ nec eĩ pot̾at
imiformis oĩbus ꝑfect᷑onis corona
poni qr nec oĩm unia uirtus aut uolũ¬
tas aut feruor est. Et idcirco ip̃aꝵ qͦdã¬
mõ ꝑfecto nũ diu̾sos ordines. diu̾sas¬
ꝙ mensuras ẜmo diuinus instruuit.

Expanded text:
o inperfecta esse credenda sunt, cum et beatus Dauid retributionis obtentu iustificationes domini se fecisse glorietur, et legislator praemia futura prospiciens spreuisse adoptionem regiae dignitatis ionem dirissimam thesauris Aegyptiorum praetulisse dicaetulisse dicatur ? CHAEREMON: Pro statu atque mensura uniuscuiusque mentis scriptura diuina ad diuersos perfectionum gradus arbitrii nostri prouocat libertatem. nec enim poterat uniformis omnibus perfectionis corona proponi, quia nec omnium una uirtus aut uoluntas aut feruor est, et idcirco ipsarum quodammodo perfectionum diuersos ordines diuersasque menauras sermo diuinus instituit.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i. S nec illã uirtut᷑e possidet caritatis
que ns irritat̾no ĩflat᷑. nõ cogitat ma¬
lu. que oĩa sufft̃ oĩa sustinet. Iustus
monachũ subiacere certissimũ est q̃
in alio incdem̃tiatq inhutnana seue¬
ritate cõdẽpnat. Rex eĩ rigidus ĩcur¬
ret ĩ mala. Et qui obdurat aures suas
ne audiat nifi̾ũ ⁊ ip̃e ĩuocabit ⁊ nõ er̾
qui eraudiat eum.
magnifice de ꝑfc̃a dei caritate d¬
dissertũ est. u̾mpt̾n illud nos ꝑ mou
ꝙ cũ eam tanta laude p̾tuleris timo¬
rem dei ⁊ spem ret̾butionis et̾ne imꝑ¬
fectã esse dixisti cũ utiq multo aliu¬
ud uideat᷑ de eis ꝓpħa sensisse dicens.
Timete dñm õs scĩ eius quia nich deest
timẽtib eũ Et it̾m in obẜuandis ius¬
tificatonibus dei retribufonis se con¬
templacone cȩtiseat̾ fateat᷑ ex̾citum
moyses grandis fẽus negauit se esse
filiũ filie̾ pharaonis magis eliges af¬
fligi cũ ppło dei ꝙͣ tẽporal pcc̃i ħre io¬

Expanded text:
am uirtutem possidet caritatis, quae non inritatur, non inflatur, non cogitat malum, quae omnia suffert, omnia sustinet? iustus monachum subiacere certissimum est, quae in alio inclementi atque inhumana seueritate condemnat. rex enim rigidus incurret in mala, et qui obturat aures suas ne audiat infirmum, et ipse inuocabit, et non erit qui exaudiat eum. magnifice de perfecta dei caritate dissertum est. uerumtamen illud nos permouet, quod, cum eam tanta laude praetularia, timorem dei et spem retributionis aeternae inperfecta esse dixisti, cum utique multo aliud uideatur de eis propheta sensisse dicens: timete dominum omnes sancti eius: quia nihil deest timentibus eum, et iterum in obseruandis iustificationibus dei retributionis ae contemplatione fateatur exercitum Moyses grandis factus negauit se esse filium filiae Pharaonis, magis eligens adfligi oam populo dei quam temporalis peccati habere iu
Abbreviated transcription (Latin):
fom admictunt᷑ incurr̾e. Quel ab il¬
lo pio quod ad mortẽ esse d̾r aliena
suit culpat tamen ac reprehensione
catere nõ possũt.x
Uingͦ quis hunc que p̾diximus
bonitatis affectũ⁊ niuutat̃om di
fuũit adsecutus tũc usc̾ib diũce lõgãi¬
mitatis indutus ꝓ ꝑsecutõnib quoꝙ
sius orabit siłr dicens. Pater ignosce

Expanded text:
tionem admittuntur, incurrere. quae litet ab illo peccato quod ad Mortem.. dieitur aliena sint, culpa tamen ac reprehensione carere non possunt. Cum ergo quis hunc quem praediximus bonitatis affectum et imitationem dei fuerit adsecutus, tnne uisceribus dominicae longanimitatis indutus pro persecutoribus quoque suis orabit similiter dicens: pater, igno
Abbreviated transcription (Latin):
mittit᷑ sc̃is nullius ꝓnũciemus ẽẽ mo¬
menti s quia cũ sint utiles ⁊ sectatores
suos ad micia bĩtudins introducant
Caritas rursũ In qua plenior fiducia ꝑ¬
fectũq iam gaudiũ est assumẽs eos de
timore ẜuili ⁊ mercennaria spe ad diłe¬
tõnẽ dei ⁊ ad optionẽ tranfferet filioꝵ
⁊ quod̾ m̃o ꝑfc̾io res ꝑfc̾ faciet de ꝑfc̾is
Multe eĩ ait saluator mãsiones sũt ap̾
patre meũ ⁊ lic omĩa astra ẽẽ uideant᷑¬
in celo int̾claritate tam̃ solis ⁊ lune
atq luciferi cetarũ q stellarũ multad
distançia est. Et idcirco b̃s apłs nõ so
lũ timori ac spei sed eciam cimctis caris¬
matibus que magna ac mirifica ha¬
bent᷑ eã preferes supͣ modũ excellent᷑ore
omĩbus uiã caristatis ostendit. Ram
cũ uell explecto oĩ catholego sp̃aliũ ca

Expanded text:
is nullius pronuntiemus esse momenti, sed quia, cum sint utiles et sectatores suos ad initia beatitudinis introducant, caritas rursum, in qua plenior fiducia perpetuumque iam gaudium est, adsumens eos de timore seruili et mercennaria spe ad dilectionem dei et adoptionem transferet filiorum et quodammodo perfectiores faciet de perfectis. multae enim ait saluator mansiones sunt apud patrem meuin coelo, inter claritatem tamen solis et lunae atque luciferi, caeterarumque stellarum multa distantia est. Et idcirco beatus Apostolus, non solum timori ac spei, sed etiam cunctis charismatibus, quae magna ac mirifica habentur, eam praeferens supra modum, excellentiorem omnibus charitatem ostendit. Nam cum vellet, expl
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscẽs ait. Ut fiducia habeamꝰ ĩdiẽ
iudicii qr sicut ille est ⁊ nos sumus in
hoc mũdo. In quo ei infirma ⁊ fragilis
humana natura esse sicut ille ẽ potest
nisi in bonos ⁊ malos uistos ⁊ ĩuistos
ad imitatom dei placidam semꝑ suc
cordis extend̾it caritatẽ ⁊ ut bonũ pp̃
boni ip̃ius opet᷑ affectũ ꝑueniens ad
est ex deo pectatũ nõ facit qr sem̃ ip̃ius
nieo est ⁊ nõ pt̃ peccare qm̃ ex deo natꝰ
est ⁊ It̾m. scimus qm̃ qui uatus õmĩs¬

Expanded text:
Ut fiduciam habeamus in die judicii, quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo . In quo enim infirma et fragilis humana natura esse, sicut ille est, potest, nisi se in bonos et malos, justos et injustos, ad imitationem Dei, placida semper sui cordis extenderit charitate? Ut bonum propter boni ipsius operetur affectum, perveniens ad qui natus est ex Deo, peccatum non facit, quia semen ipsius in eo est, et non potest peccare, quoniam ex Deo natus est . Et iterum: Scimus q
Abbreviated transcription (Latin):
subiũgit᷑ merebimur ꝑuenire ꝑ quod
nõ solum imagiẽ dei ⁊ siłitudinẽ pre¬
feramus uerd eciam filii nũcupemur
Ut sitis inquid filii patris ur̃i qui in
celis est qui solem suũ oriri facit super
bonos ⁊ malos ⁊ pluit suꝑ iustos ⁊ luis

Expanded text:
subiungitur merebimur peruenire, per quod subiungitur merebimur peruenire, per quod non solum imaginem dei et similitudinem praeferamus, uerum etiam filii nuncupemur: ut sitis, inquit, filii patris uestri qui in caelis eat, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit
Abbreviated transcription (Latin):
ne plagis uapulabit multis. ꝑ hãc itaͦ¬
q uoluntate caritatẽ quisꝙ ad ymagi¬
nem dei siłitudĩem ꝙ ꝑuen̾it bono iam
ppt̾ bomi ipius delectab uolũtatẽ ac sim¬
nilẽ quodã mõ possidens pacientie ac
lenitatis affectu nulli deiceps pectã¬
tiũ uicus utiscet᷑. s ueniam pocus in¬
fi̾uitatibus eoꝵ ꝯdolens atq ꝯpacieus
implorab it seq renũscens tã diu siłiũ
passionũ stimulis impugnatum donec
o ab impugnat᷑one carnali s dei ꝓtecti
rantib intlłit impendendã illũ u̾siculu
ad dñm cũ om̃i cordis transquillitate decã¬
tans. Tu dirupisti iũcula mea tibi sacti¬
ficabo hostiam laudis. Et nisi quia dñs
aduunt me paulominus habitauerat
in inferno ała mea. Et in hac nr̃a m̃tis
huilitate consistes pot̾it eciã eiuĩglicũ
illud pfc̃onis explere madatũ. Diligite ĩ¬
mucos nr̃os. benefacite hiis qui oderũt
uos ⁊ orate pro ꝑsequẽtibus ⁊ calũpni¬
antibus uos ⁊ ita ad illud p̾mũ qd̾

Expanded text:
lagis, uapulabit multis. per hanc itaque caritatem quisque ad imaginem dei similitudinemque peruenerit, bono iam propter boni ipsius delectabitur uoluptatem, ac similem quodammodo possidens patientiae ae lenitatis affectum nullis deinceps peccantium uitiis irascetur, sed ueniam potius infirmitatimplorabit, reminiscens se tamdiu similium passionum stimulis impugnatum, doneco ab impugnatione carnali, sed Dei proterantibus intelligeret impendendam, illum versiculum ad Deum cum omni cordis tranquillitate decantans: Tu dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Et, Nisi quia Dominus adjuvit me, paulominus habitaverat in inferno anima mea . Et in hac mentis humilitate consistens, poterit etiam Evangelicum illud perfectionis explere mandatum: Diligite inuestros, bene facite his qui oderunt uos, et orate pro persequentibus et calumniantibus uos. et ita ad illud praemium quod
Abbreviated transcription (Latin):
ip eũ ⁊ malignus nõ tangit eũ. Qd̾ in¬
telligendũ est nõ de o̾i gn̾e peccatoru
s de capitalibus tm̃ c̾minibus dici a qͥb¬
se quisquis extrah̾e atq emũdare nolu¬
erit. pro illo in alio loco predc̃s apłs. ne
orari quidẽ debere ꝓnũciat. Qui seit in¬
quiens fr̃̾em suũ pͣeccare pectatũ nõ ad
mort̾e petat ⁊ dubit ei uitã deus peccãti
nõ ad mortẽ. Est pcc̾m ad mort̾e̾ non

Expanded text:
alignus non tangit eum? quod intellegendum est aea do omni genere peccatorum, sed de capitalibus tantum criminibus dici. a quibus M quisquis extrahere atque emundare noluerit, pro illo in alio loco praedictus apostolus ne orari quidem debere pronuntiat qui scit, inquiens, fratrem suum peccare peeeatam non ad mortem, petet, et dabit ei uitam, peccantibus non ad mortem. est
Abbreviated transcription (Latin):
uem statũ si quis de adiuitorio dei
nõ de studii sui labore presumẽs me¬
ruerit possidere de condit̾one ẜuili ĩ qua
timor est ⁊ m̾cennaria spei cupiditate ĩ
qua nõ tam bonitas largientis quã pre¬
miũ retributonis expetit᷑ in adoptõne
incipiet tͣnsire filiorũ. ubi iam nõ tunor
nõ cupiditas s illa caritas que nũꝙͣ ca¬
dit iugit ꝑseuerat. De quo timore ⁊ cari¬
tate quosdã increpans dñs quid cui ꝑsoẽ
cũ ueniret ostendit. filius honorat patrez

Expanded text:
uem statum si quis de adiutorio dei, non de studii sui labore praesumens meruerit possidere, de condicione seruili, in qua timor est, et mercennaria spei cupiditate, in qua non tam bonitas largientis quam praemium retributionis expetitur, in adoptionem incipiet transire filiorum, ubi iam non timor, non cupiditas, sed illa caritas quae numquam cadit iugiter perseuerat. de quo timore et caritate quosdam increpans dominus quid cui personae conueniret ostendit: filius honorat patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ est ꝑfc̃us in carctate. Et rursum
cũ ẜuire deo głosũ sit ⁊ dicat᷑ ẜuite dnͦ
ĩ timore. ⁊ magnũ tibi est uocari ẜuũ
dicit᷑. Iam nõ dico uos ẜuos qr ẜuus
nescit quid faciat dñs suus. uos aũt

Expanded text:
 est perfectus in caritate. et rursus, cum seruire deo gloriosum sit et dicatur: seruite domino in timore, et: magnum tibi est uocari seruudicitur: iam non dico nos seruos, quia seruus nescit quid faciat dominus suus: uos aut
Abbreviated transcription (Latin):
ui a patre meo nota feci uob̃. Et it̾m
uos amici mei estis si fec̾itis que p̃cipio
uob̾. uidetis gͦ ꝑfcõnũ gradus esse
diu̾sos ⁊ de excelsis ad excelsiora nos
a dnõ ꝓuocari Ita ut is qui ĩ timore d̾i
b̃s ⁊ ꝑfc̃us extrt̾it ambulãs de uirtute
de timore ad spẽ m̃tis alacittate con¬
scendens ad beatiore demio statũ qd̾
ẽ caritas iuntet᷑. Et qui fu̾it fidelis
ẜuus ac prudens ad amicicie sollidi
⁊ ad optionẽ transeat filiorũ. Scd̾ni. g
hunc quoq sẜm nr̃a quoq est intlłma¬

Expanded text:
e nota feci uobis, et iterum: nos amici mei estis, si feceritis ea quae praecipio uobis. nidetis ergo perfectionum gradus esse dinersos et de excelsis ad excelsiora nos a domino prouocari ita, ut is qui in timore dei beatus et perfectus extiterit, ambulans sicut de timore ad spem mentis alacritate conscendens, ad beatiorem denuo statum, quod est caritas, inuitetur, et qui fuerit fidelis seruus ac prudens, ad amicitiae sodalitatem et adoptionem transeat filiorum. seeundum hunc ergo sensum nostra quoque est int
Abbreviated transcription (Latin):
ant̾ioribꝰ nrĩs: ut pote qͥ audita potiꝰ quã
exꝑta describ̾e tẽptauei̾t uł ut rudi mo¬
nast̾io ⁊ ĩu̾itate sicientibꝰ ĩtimabo. Nec
plane mirabliũ dĩ. signoꝵq narratõe

Expanded text:
anterioribus nostris, utpote qui audita potius quam anterioribus nostris, utpote qui audita potius quam experta describere temptauerunt, uelut rudi \'monasterio et in ueritate sitientibus intimabo. nec plane mirabilium dei signorumque narrationem
Abbreviated transcription (Latin):
oso ẜmone rñdit. Alius u̾o nõ solum suo
elugubratos ĩgenio edidit libros. ueru
etiam greca lingua digestos. ĩlatinũ u̾¬
tit eloquiũ. Post quoꝵ tã exub̾antis e¬
loquentie flulu̾a. possẽ nõ ĩ m̾ito p̾sũptõ¬
nis notari: si aliquid stillicidii hiꝰ ĩferre
tẽptassẽ. nsi me hec fiducia tue sc̾itatis
am̃aret et sponsio: qd̾ uł tibi hemige
forent accepte. qualescũq sũt: uł eas cõ¬
gregatõm frum ĩ nouello tantũ moa̾s¬
t̾io cõmoranti deputares. Qui siqd anb̾
minꝰ forsitan caute ꝓlatũ fu̾it. et pie
relegant. et cũ uenia indulgentiore sꝯ¬
tentent: fidem potiꝰ mei ẜmonis. quã
uenii statẽ eloquli requirentes. Quappt̾
bĩssime papa. unicũ religionis ⁊ huĩlit᷑¬
tis exẽplar. tuis p̾cibꝰ animatꝰ: scd̃m uires
ĩgeni mei. opus qd̾ ĩiungie ad grediar.
et ea que oĩmodis ĩtacta sũt relicta ab

Expanded text:
sermone respondit; Alius vero non solum suo sermone respondit; Alius vero non solum suo elucubratos ingenio edidit libros, verum etiam Graeca lingua digestos, in Latinum vertit eloquium: post quorum tam exuberantia eloquentiae flumina, possem non immerito praesumptionis notari, si aliquid stillicidii hujus inferre tentassem; nisi me ad haec fiducia tuae sanctitatis animaret, et sponsio, quod vel tibi hae nugae forent acceptae qualescumque sint; vel eas congregationi fratrum in novello tantum monasterio commorantium deputares. Qui si quid a nobis minus forsitan caute prolatum fuerit, et pie relegant, et cum venia indulgentiore sustentent, fidem potius mei sermonis, quam venustatem eloquii requirentes. Quapropter, beatissime papa, unicum religionis et humilitatis exemplar, tuis precibus animatus secundum uires ingenii mei opus quod iniungis adgrediar et ea, quae omnimodis intacta relicta sunt ab
Abbreviated transcription (Latin):
ag̾e̾ tẽptauimꝰ uł didicimꝰ. uł iusu ꝑce¬
pimꝰ.Minime iam possumꝰ adĩtegnu
retinere. tot ãnoꝵ cͥculis abeoꝵ cõsorcio
⁊ imitatone cõu̾sationis abstracti: p̾ser¬
tĩ cũ haꝵ reꝵ ratõnũ quã possit ociosa
meditatone. doctͥnaq u̾boꝵ uł tradi uel
q ĩsola exꝑiencia usuq cõsistit et ꝙ̃ad¬
mod̾ trndi nisi ab exꝑto neq̾unt: ita nͨ
ꝑcipi qͥdem uł ĩtlłigi. nisi ab eo qui ea
pari studio ac sudore app̾hñd̾e elaborau̾it
possũt. Que tñ sicollatione iugi spãliũ
uiroꝵ freq̃nt̾ discussa nõ fuerit expolit᷑.
e explicare. Huc accedit. qd̾ suꝑ hac re ui¬
ri ⁊uita nobłes et ẜmõe scientiaq p̾clari.
et ih̾onimũ dico. aliosq nõ nlłos. quoꝵ
ant̾ior sciscitantibꝰ fr̃ibꝰ suꝑ diu̾sis ĩstitu¬
tis uł q̃stionibꝰ nõ solum facundo. ueꝵ
etiam diuinaꝵ scͥpta testimoniis. copi¬

Expanded text:
agere temptauimus uel didicimus uel uisu perceagere temptauimus uel didicimus uel uisu percepimus, minime iam possumus ad integrum retinere, tot annorum circulis ab eorum consortio et imitatione conuersationis abstracti, praesertim cum harum rerum ratio nequaquam possit otiosa meditatione doctrinaque uerborum uel tradi uel que in sola experientia usque consistit. Et quemadmodum tradi nisi ab experto non queunt, ita nec percipi quidem vel intelligi, nisi ab eo qui ea pari studio ac sudore apprehendere elaboraverit, possunt: quae tamen si collatione jugi spiritalium virorum frequenter discussa non fuerint, et polita, let explicare. Huc accedit, quod super hac re viri et vita nobiles, et sermone scientiaque praeclari, et Hieronymum dico, aliosque nonnullos, quorum anterior sciscitantibus fratribus super diversis institutis vel quaestionibus non solum facundo, verum etiam divinarum Scripturarum testimoniis copi
Abbreviated transcription (Latin):
tus diuitus sp̃alibꝰ ut ꝑfectõe q̾rentibo
satis habundeq nõ mͦ tuus ẜmo. s etia
sola uita sufficiat ad exemplũ. Me quoq
elinguẽ ⁊ piuꝑem ẜmone atq sciencia.
ut aliqͥd ad explemẽtũ tui desiderii. de ĩo¬
a prĩbꝰ tradita sũt. ꝙͣuis imꝑato digert
stuo. nõ leporẽ ẜmonis ĩqͥrens. iquo ip̃e
ad pͥme es eruditꝰ. s scõꝵ simplicẽ uitã¬
simplici ẜmone fribꝰ ĩ nouello mõast̾i¬
o tuo cupiens explanari. Cui rei qͣn¬
cũ me piꝰ ardor desidii tui ꝓuocat o¬
bedire tantũ mltiplices estuu moles.
uolentẽ obtẽꝑare de terrent. Primũ qr
uite mee ia equiꝑant m̾ita. ut confi¬
dã me res tã arduas. tã obscuras. ta
scãs: digne nõ posse aĩo ac mente cõ¬
plecti. Scd̾o qd̾ ea que apuericia nai
in eisdem cõstituti. atq ip̃oꝵ ĩcitati co¬
tidians adortatõnibꝰ et exemplis. uel

Expanded text:
tus diuitiis spiritalibus, ut perfectionem quaerentibus tus diuitiis spiritalibus, ut perfectionem quaerentibus satis abundeque non modo tuus sermo, sed etiam sola uita sufficiat ad exemplum, me quoque elinguem et pauperem sermone atque scientia, ut aliquid ad explementum tui desiderii de inoa patribus tradita sunt quamuis inperito digeram stilo, non leporem sermonis inquirens, in quo ipse adprime es eruditus, sed sanctorum simplicem uitasimplici sermone fratribus in nouello monasterio tuo cupiens explanari. cui rei quantum me pius ardor desiderii tui prouocat oboedire, tantum multiplices aestuum moles uolentem obtemperare deterrent. primum quia nec uitae meae ita aequiperant merita, ut confidam me res tam arduas, tam obscuras, tam sanctas digne posse animo ac mente conplecti. secundo quod ea, quae a pueritia nostra inter eosdem constituti atque ipsorum incitati cotidianis adhortationibus et exemplis uel