comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad q̃ eos hortatur. Int̾ uitia eorumdem increpare.
⁊ ad ueram pacem ⁊ fr̃nam ꝯcordiam: sb̾ maux
gr̃e humiliare. Modꝰ tractandi tał ẽ. more scribẽ¬
tium epłas salutationem p̃t̾mittit. In qua tra
negotii. in quib ꝯgrue captat beniuolentiam.
Post salutationem uͦ ittusq ꝑtis uitia arguit.
ostendens gentiles a naturali rõe. ⁊ Iudeos a lege
exhorbitasse. Demde płib modis ostendit. iusticiã
⁊ salutem eq̃ utͥq ẽẽ non ꝑ legem s ꝑfidem ih̃n¬
xͥ ut a lege eos tollat. ⁊ in sola fide xp̃i eos ostituat
Cura fid̾em uͦ morał subditur instructio. atq in
actione gr̃arum fid̾em tenet epła. Pre nutti aũ
salutationem dicens.¬

Expanded text:
ad quae eos hortatur: intentio, vitia eorumdem increpare et ad veram pacem et fraternam concordiam sub manu gratiae humiliare. Modus tractandi talis est: More scribentium epistolas salutationem praemittit, in qua tria negotii: in quibus congrue captat benevolentiam. Post salutationem vero utriusque partis vitia arguit, ostendens gentiles a naturali ratione, et Judaeos a lege exorbitasse. Deinde pluribus modis ostendit justitiam et salutem aeque utrisque esse, non per legem, sed per fidem Ch ut a lege eos tollat, et in sola fide Christi eos constituat. Circa finem vero moralis subditur instructio, atque in actione gratiarum finem tenet Epistola. Praemittit autem salutationem, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
quoq nr̃ .i.xͨ. idem uicena cũ discipłis pascha
celebrans figunauit. Ibi ⁊ enim lapis reprob
quem gessit angulus mira p̾stans in oculis nr̃is
panem suꝑ celestem cum tipico agno oumx̃ fi¬
qui in uet̾i lege sollerapnis hostia erat. ⁊ panẽ
qui noue legis sacramenti forma ẽ. duo testa¬
menta figurauit. atꝙ illa duo ꝯungẽs p̃dc̃o¬
rum testamentoꝵ osonantiã declarauit Est
enim rota ĩ medio rote. sic̃ uidit etechiel. Ex

Expanded text:
t Christus idem in coena cum discipulis Pascha celebrans figuravit. Ibi enim lapis reprobatus, quem gessit angulus, mira praestans in oculis nostris, panem supercoelestem cum typico agno conjunxit, fiqui in veteri lege solemnis erat hostia, et panem qui novae legis sacramenti forma est, duo Testamenta figuravit, atque illa duo conjungens, praedictorum Testamentorum consonantiam declaravit. Est enim rota in medio rotae, sicut vidit Ezechiel. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
ex industria. S ex igͦrantia deliquisse. Si enim ꝓ¬
pħ̾as aut apłos. aũt habuissemꝰ ydola ñ coluissemꝰ
Q ã de generis nobilitate uos iactastis. Si qua
talium gl̾oria ẽ: tunc ymael ⁊ esau. possunt pa¬
titer glonari. cum de eisdem parentib sĩt nati.

Expanded text:
ex militia sed ex ignorantia deliquisse. Si enim prophetas aut apostolos ante habuissemus, idola non coluissemus. Quod autem de generis nobilitate vos jactatis, si qua talium gloria est, tunc Ismael et Esau possunt pariter gloriari, cum de eisdem parentibus sint nati.
Abbreviated transcription (Latin):
spona sic otineat. Claudii temporib: clem̃tia
diuine prouidentie petrum ad urbẽ deducit
Iste adueniens primꝰ in urbe roma eimgłii sui
clanib ianuã regni celestis aꝑuit. Ierommus¬
petri p̃dicauõe fidem tenentes: ꝯfirmare se uel¬
le: paulus dic̃. nõ ꝙ minus accepissent a petro
S ut duob apłis attestantib: atq doctorib eo¬
rum corroboraret᷑ fides. harum itaq auctorita¬
tũ ꝯflictum qui uidet᷑. dirimentes. dñis petrũ
pͥmum p̃dicasse romanis. qnͣtad alios apłos. s
non pͥmũ q̃rit̾ ad om̃s credentes. Item dñis

Expanded text:
o XIV: Claudii temporibus, clementia diuinae prouidentiae Petrum ad urbem Romam deducit. Iste adueniens primus in urbe Roma euangelii sui clauibus ianuam regni caelestis aperuit. IgituPetri praedicatione fidem tenentes confirmare se velle Paulus dicit: non quod minus accepissent a Petro, sed ut duobus apostolis attestantibus atque doctoribus, eorum corroboraretur fides. » Harum itaque auctoritatum conflictum qui videtur dirimentes, dicimus Petrum primum praedicasse Romanis, quantum ad alios apostolos, sed non primum quantum ad omnes credentes. Item, dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sum missus nisi nisi ad oues q̃ ꝑierũt domꝰ isrł
Gentiles aũt ecc. dicebant. qͣnto pła bñficia uo
bis exhibita memoratis tanto uos det̾iores esse
ostenditis. Eifdem si quidẽ pedib qͥb mare tran¬
raonis. ⁊ egyptiorum. laudes deo ꝑsolueratis: y¬
dola adorastis. PR et̾ea manna celitꝰ datum in
deserto fastidistis. cupientes redire in egyptũ. ad
ollas carnium. Sepe ⁊̃ deum iniram irritastis

Expanded text:
Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domui Israel . Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domui Israel . Gentiles autem contra dicebant: Quanto beneficia plura vobis exhibita memoratis, tanto vos deteriores esse ostenditis. Eisdem siquidem pedibus quibus mare tranraonis et Aegyptiorum laudem Deo persolveratis, idola adorastis. Praeterea manna coelitus datum in deserto fastidistis, cupientes redire in Aegyptum ad ollas carnium. Saepe etiam Dominum in iram irritastis.
Abbreviated transcription (Latin):
destruit .s. suꝑbiam omniũ maloꝵ radicem.
sicut scriptũ ẽ. Initiũ om̃is pecci suꝑbia ẽ. q̃
natione celestis: sublimium mentes ĩ habitat
sub einere.⁊ cilicio latitãs. q̃ romanos adeo oc¬
cupau̾at. Ut int̾ se alt̾cantes. ⁊ se s ĩuicem p̃fe¬
rentes. dissentiones ⁊ scismata facerẽt. Prant
⁊ pp̃legem: qmͣ soli inter cet̾ai g̃s acceꝑant.
gentiles credentes despiciebãt. dicentes.
legis sibi uenisse eimͣgelium dñi nr̃i iħu xpisti
atq his inflati gentib se p̃ferebant. dicentes. Ios
de genere abrahe sumus. cui pemiũ fc̃a fuit ꝓmis¬
sio. nos ppłs peculiaris dei sumꝰ. Nos de egypto for¬
ti manu. ⁊ mirabilib signis: d̾s adduxit nos sic¬
co uestigio mare rubrũ: transire fecit. ĩ deserto:
manna pauit. aquam de petra produx̃. atq aliis
sub silentio relictis. nos soli digni fumus legem d̾i
acciꝑe.⁊ eius uoluntatẽ. ꝯgnoscere. Ad nos qͦ
specialit̾ dei filus uenit. ut ip̃e in eunͣgelio ait.

Expanded text:
et superbiam, omnium malorum radicem, sicut scriptum est: Initium omnis peccati superbia est . Quae natione coelestis sublimium mentes inhabitat, sub cinere et cilicio latitans. Quae Romanos adeo occupaverat, ut inter se altercantes, et se sibi invicem praeferentes dissensiones et schismata facerent. Erant et propter legem quam soli inter caeteras gentes acceperant, gentiles credentes despiciebant, dicentes legis, sibi venisse Evangelium Domini nostri Jesu Christi. Atque his inflati, gentibus se praeferebant dicentes: Nos de lege Abrahae sumus, cui primum facta est promissio, nos populus peculiaris Dei sumus; nos de Aegypto forti manu et mirabilibus signis Dominus eduxit; nos sicco vestigio mare Rubrum transire fecit, in deserto manna pavit, aquam de petra produxit, et aliis sub silentio relictis, nos soli sumus digni legem Dei accipere et ejus voluntatem cognoscere. Ad nos quoque specialiter Dei Filius venit, ut ipse in Evangelio ait:
Abbreviated transcription (Latin):
Ideoq sublimiores erant ormnib ppłis ⁊ ĩtona¬
bant p̃cepta publica ⁊ pͥuata eoꝵq fama oĩ¬
um homiũ resonabant in ore. Nimo ã. ab
athenis apłm scripsisse romanis dic̃: his rĩbis
Ab ath̾nis ciuitate gͤcoꝵ scripsit apł romanis
hanc epłam. quos non ip̃e. nõ petiꝰ. uel aliqͥs
xii. discipuloꝵ primũ instruxie. s quidam:
iudeorum credentiũ. qui fide xpisti. ab apłis ꝑcep
ta uenientes romam. uͥ princeps orb̃ residebat
cui erant ip̃i subiecti. q̃ apud icrosolimã didicerãt:

Expanded text:
pulis, et intonabant praecepta publica et privata: eorumque fama omnium hominum resonabat in 2 ore. Haimo autem ab Athenis Apostolum scripsisse Romanis dicit his verbis: « Ab Athenis civitate Graecorum scripsit Apostolus Romanis hanc Epistolam, quos non ipse, non Petrus, non aliquis XII apostolorum primum instruxit, sed quidam Judaeorum credentium, qui uenientes ubi princeps orbis residebat cui erant ipsi subiecti, fidem quam apud Ierosolymam didicerant
Abbreviated transcription (Latin):
eim q̃ ad choritbios scͥpit᷑: añ istam seͥpsisse ur
qr hane de chormtanio sorpfisse euident mou¬
stratur. ex eo qd dicit. Cõmendo uob̾ phebemso¬
rorem nrãm: ministram eccͤ. q̃ ẽ chencris. Chencͥs
enim dt᷑ locus: cornitho uiciiꝰ. ĩmo portus ip̃iꝰ corm̃¬
thi. ex hoc apparet de corntho scͥpta. ⁊ ex eo ꝙ dicit
salutat uos. Gauis hospes meus. de quoscribens ꝯ

Expanded text:
itur, ante istam scripsisse videtur, quia hanc de Corintho scripsisse evidentstratur ex eo quod dixit: Commendo vobis Phoeben sororem nostram, ministram Ecclesiae quae est Cenchris . Cenchris enim dicitur locus Corintho vicinus, imo portus ipsius Corinthi. Ex hoc ergo apparet de Corintho scripta, et ex eo quod dicit: Salutat vos Caius hospes ; d
Abbreviated transcription (Latin):
xlixiꝰ. ⁊ ad intelligeud̾ difficiliꝰ ẽ. In fidei assꝰ¬
tione. q paulus in lege.⁊ in ꝓpħis ꝑitꝰ: ad fi¬
dei catbolice assertionem. ꝯgrua auctorita¬
te legis ⁊ ꝓpłne. induxit testimonia. ut ẽẽt
basis sub columpna. ¶ N gr̃e om̃datõe seu spei
sublenatione: qrͣ comi superbos. ⁊ arrogantes
⁊ de suis oꝑib p̾sumentes: ꝑ om̃danda d̾i gr̃a¬

Expanded text:
 ad intelligendum difficilius; in fidei assertione, quia Paulus in lege et prophetis peritus ad fidei catholicae assertionem congrua auctoritatum legis et prophetiae induxit testimonia, ut esset basis sub columna; in gratiae commendatione, seu spei sublevatione, quia contra superbos et arrogantes, et de suis o
Abbreviated transcription (Latin):
illi ominino non crede̾c. s cum eognonis¬
tib ꝑ eum talib signis qualia ⁊ illi comꝑ¬
ab antur ita eum domino commend aute
anccoritatem m̃uit ut uerba illius sic au¬
diantur in eẽca. canqmͣ in illo ep̃e sicut ip
nes suos intelligi boluic. non solum qui
time eraut.s ⁊̃ qui futͦ erant. Q uocquot
emm postea credid̾unt in eum c̃oiderimt

Expanded text:
isetiam per eum talibus signis, qualia et illi operabantur, ita eum Domino commendante auctoritatem meruit, ut verba illius sic audiantur in Ecclesia, tanquam in illo Christo nes suos intelligi voluit, non solum qui tunc erant, sed etiam qui futuri erant; quotquot enim postea crediderunt in e
Abbreviated transcription (Latin):
didit paulus. unĩ ⁊ eontulit cum illis eniuͣ¬
geliumi ⁊ dexcras accepit qr idem ũbum
cum eis ⁊ fi non ꝑ eos hũit iꝑsa enim col¬
latio uuam doctr̃ine spem exsa. omni
doctune uanetate lepre monstrauit. Lepsi
enum quos dominus in enngelio curãsse
legitur ⁊ misisse ad sacerdotes ut se eis osten¬
d̾ent non ab surde intelligunt᷑ illi qui scĩam
uere fidei non hñtes uatias doctrinas profitẽ¬
tur eiroris. nulla porro falsa dactrina est q̃ nõ
aliqua ũa int̾inisceat Tera gͦ falsis morda¬
nade ꝑmixca in una docteiia significat lepram
q̃ unius corporis colorem diuĩsis locis uariatat¬
q maculat. est ergo apłi p̾̃dicacõ ab omni cor¬
rupcõnis lepra sibera moustraret᷑ c̾ aliis apłis
contulit. enungłm. aliter enim non crederet
ecc̃a ei qui non fuerat c̃ domino. Seorsum aũ¬

Expanded text:
didit Paulus: unde et contulit cum illis Evangelium, et dextras accepit, quia illud verbum cum eis, etsi non per eos habuit. Ipsa enim collatio unam doctrinae speciem excussa omni leprae varietate monstravit. Leprosi enim quos Dominus in Evangelio curasse legitur, et misisse ad sacerdotes ut se eis ostenderent, non absurde intelliguntur, qui scientiam verae fidei non habentes, varias doctrinas profitentur erroris. Nulla porro falsa doctrina est, quae non aliqua vera intermisceat. Vera ergo falsis inordinate permista in una doctrina significant lepram, quae unius corporis colorem diversis locis variat atque maculat. Ut ergo Apostoli praedicatio ab omni corruptionis lepra libera monstraretur, cum aliis apostolis contulit Evangelium. Aliter enim non crederet Ecclesia ei qui non fuerat cum Domino. Seorsum au
Abbreviated transcription (Latin):
cuo autem ioachim eleophas fr̃ ioseph eaudẽ
aunam accepit uxoremi. ⁊ genuit ex ea filiã
qmͣ uocauit matiam. que nupsit alpheo. qͥ
me eandem annai duxit. ⁊ genauie ex eã
filiam nomme mariam. or ue nipsit zebe¬
deo. ⁊ habuit ex ea filios .s. iacobum qui dictꝰ
est maior ⁊ oh̾em enuͣngłistam. Tres gͥ iros
amia hũit ⁊ ites fili.as. NIune uidendum est
qͣr iacobus alpher ⁊ nunor dictus slt ⁊ fr̃ do¬
num minor dictus est ad diffr̃am iacobi ÷e
prius secutus est dominim. Ita iacobus al¬
phei minor dictus est qr eo post̾i̾us xp̃o ad he¬
sit. fr̃ sio comini dictus est ut quibdã pla¬

Expanded text:
achim Cleophas frater Joseph eamdem Annam accepit uxorem, et genuit ex ea filiam quam vocavit Mariam, quae nupsit Alphaeo, qume eamdem Annam duxit, et generavit ex ea filiam, nomine Mariam, quae nupsit Zebedaeo, et habuit ex ea filios, scilicet Jacobum, qui dictus est major, et Joannem evangelistam. Tres igitur viros Anna habuit et tres filias. Nunc videndum est quare Jacobus Alphaei, et minor dictus sit, et frater Domini. Minor dictus est ad differentiam Jacobiempus, sed quia prius secutus est Dominum. Itaque Jacobus Alphaei minor dictus est, quia eo posterius Christo adhaesit. Frater vero Domini dictus est, ut quibusdam pla
Abbreviated transcription (Latin):
rac a płs ut credatur¬
ꝙ dicit. quod profic̃
istis necc̃itate compł¬
sus urat quia msi
ħ faceret non crede¬
rent ei quib non ex¬
pedit ut nou t̾oant
imo expedit ut cͥdant
⁊ in deo quia plus ẽ¬
s ħ quod amplius
est a malo est ⁊ si nõ
a malo uirantis a¬
malo est non cretẽ¬
tis. io quod nõ ait¬
Siquis autẽ plus
tacit malum ẽ. sec
quod ampluis est
a malo est. sequit᷑.

Expanded text:
edaturd dicit quod proficit istis. Necessitate compsus jurat, quia nisi hoc faceret, non credrent ei, quibus non expedit ut non imo expedit ut credant. Et video quia plus esed hoc quod amplius t, a malo est : et si non a malo jurantis,malo est non credentis. Ideoque non aitquis amplius facit, malum est; quod amplius est, a malo est. Deinde
Abbreviated transcription (Latin):
uem sỹne. ⁊ cilicie c̃ q̃stio cẽt de lege utẽ
co cum bar. qui de uideis erat assumpdo ql¬
C
quibus pat̾et fłm.
eẽ me aliud genti¬
bus. aliud iudeis p̃¬
dieare. ascendu. aut¬
nou sol uu mea dis

Expanded text:
nem Syriae et Ciliciae, cum quaestio esset de lege utrum co, cum Barnaba, qui de Judaeis erat. Assumpto Tic quibus patet falsum esse me aliud gentibus, aliud Judaeis praedicare. Ascendi aunon solum mea dis
Abbreviated transcription (Latin):
patimi. xp̃i .s. cleo phe. hebrei so consangui¬
fr̃es uocant. uñ ieronimus ft̃ domini dic̃ ĩcel¬
ligi hunc iacohum ⁊ fr̃es eius. hiis uerbis
Quidam seq̃nces deliramenca a pocriphorum
suspicantur fr̃es domini foris stauces ẽẽ fi¬
lios ioseph de qͣdam muliercła. s consobrinoᷤ
fre̾s caluatoris hic intellig̾e debemius .s. filios
alphei ⁊ matercere eius mr̃is iacobi minoris.
⁊ iaseph. ⁊ inde. Q uatuor emm mod̾ in scͥptis
diunis fres dñr .s. natura geute. cognatõe¬
affectu. Natura. ut esan. ⁊ iacob gente: ut
omnes iudei fres dñr int̾ se. Uñ in deutrona¬
nuo. Si em̃is fr̃em tuũ qui est hebrens ⁊ c̃
⁊icem. constitue sr̃ ce principem q̃ni domi¬
nuis eleg̃it eum qui sit de sñb tuis. Porro
cognacõne fr̃es socaritur qui sunt de una
familia. c̃ ex mia tadice turba diffundit᷑.

Expanded text:
consanguifratres vocant. Unde Hieronymus fratres Domini dicit intelligi hunc Jacobum, et fratres ejus, his verbis: Quidam sequentes deliramenta apocryphorum suspicantur fratres Domini foris stantes esse filios Joseph de quadam muliercula; sed consobrinos fratris Salvatoris hic intelligere debemus, scilicet filios Alphaei et materterae ejus matris Jacobi minoris, et Joseph, et Judae. Quatuor enim modis in Scripturis divinis fraffectu: natura, ut Esau et Jacob; gente, ut omnes Judaei fratres dicuntur inter se. Unde in Deuteronomio: Si enim is fratrem qui est Hebraeus, etc. . Et item: Constitue super te principem quem Dominus elegerit, eum qui sit de fratribus tuis . Porro cognatione fratres vocantur qui sunt de una familia, cum ex una radice turba diffunditur;
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e dignitatis nomen.¬
dum in aliquo cͥmine
dep̃hendit᷑. Trdidit gͦ¬
uere. nam femine eoꝵ ĩmutauert. nat᷑alẽ nsũ
iuiri legutumi. in eum usum qui est. contͣ nat᷑an¬
int̾ se agentes. Naturał. usus ẽ. Ut uir ⁊ mulier
ĩ uno concubitu coeant. Contra naturã uͦ uͭ ma¬
scłr̾. masculum polluat. ⁊ mulier mulierem. Si
quis uͦ relicta coniuge. aliam ognou̾it turpitu¬
dinẽ oꝑat᷑.⁊ peccat. S non contra uaturã. qui

Expanded text:
e dignitatis nomen,dum in aliquo crimine deprehenditur. Tradidit ervere. Nam feminae eorum immutaverunt naturalem usum viri legitimi in eum usum qui est contra natntes. Haimo Naturalis usus est ut vir et mulier in uno concubitu coeant; contra vero naturam, ut masculus masculum polluat, et mulier mulierem. Si quis vero relicta conjuge aliam cognoverit, turpitudinem operatur, et peccat; sed non est contra naturam. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
dõ pp̃ idolatriam: humand
genen prouenisse testatur
apł. ut femina feminam¬
⁊ mascuł. masculũ. turpi
desiderio. ad usum appet̾ẽt
indebitũ. Qͥd.⁊ł. ẽ muta¬
rer naturalem usum ĩ eũ.
qui ẽ contra naturã. nisi
sublato usu concesso. ałi
uti quam concessum est:
c̃ illa pars corporis. ñ hãt
huiꝰmodi usum datum a
ocessa. ⁊ licita. ĩ aliũ or¬
quam concessa sinit: pͦ

Expanded text:
Deo propter idololatriam humano generi provenisse, testatur Apostolus, ut femina feminam, masculus masculum turpi desiderio ad usum appeteret indebitum. Quod enim est mutare naturalem usum, in eum qui est contra naturam, nisi sublato usu concesso aliter uti quam concessum est, cum illa pars corporis non habeat hujusmodi usum datum a ncessa et licita, in alium orqu
Abbreviated transcription (Latin):
laudauto apł. S natinalem usum appellauit illũ
usumi. Uñ natura hurg na p̃t nascendo fb̾ sistere.
nec dixit usum conuigalem sed naturalẽ eũ uolẽs
intelligi. q̃ fit in nicrrbris ad hoc treatis. ut ꝑ
ea posit ad generand̾: sexiis ut̃q misceri. Ac ꝑ ħ

Expanded text:
Apostolus, sed naturalem usum appellavit illum usum, unde natura humana potest nascendo subsistere. Nec dixit usum conjugalem, sed naturalem, eum volens intelligi qui fit in membris ad hoc creatis, ut per ea possit ad generandum sexus uterque misceri. Ac per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
hominem pocennt resugetẽ. Q m̃
ꝑ hominem quidem mulco minorem
u̾enit mors ⁊ si hoc est ergo ⁊ ꝑ homi¬
uem pot fien resitectio mortuorum.
ecce pͥrimitie homo ⁊ ħo. homo ad ui¬
cam. homo ad mortem s ille non nͥ
homo. iste deus. ⁊ homo. Quis aũt ille
quis iste supponit. Et sicut .e. ꝑ q̃m
quem fit resur¬
roctio ecce. e t sic̃.
li morte in adam¬
qr eius filil sunt̾
a quo mortem ⁊
sp̃uali regenera
nisi ꝑ illum. nemo ad uitam u ꝑ istum.
Qiia sit̃ ꝑ adam omnes mortales in pe¬
nes in mortales in gr̃a fiunt filu dei. Ne¬
mo quippe amibigit ħ de morte corporis
dictum. qm̃ de resinrectõne corporis age¬

Expanded text:
hominem poterunt resurgere, quoniam per hominem quidem multo minorem venit mors, et si hoc est, ergo et per hominem potest fieri resurrectio mortuorum. Ecce primitiae, homo, et homo: homo ad vitam, homo ad mortem; et ille nonnisi homo, iste Deus et homo. Quis autem ille, quis iste, supponit. Et sicut. Quasi dicquem resurrectio. Ecce: Et sicut li morte, in Adaia ejus filii sunt, a quo mortem etuali regeneratnisi per illum, nemo ad vitam nisi per istum. Quia sicut per Adam omnes mortales in poeistum, omnes immortales in gratia fiunt filii Dei. Nemo quippe ambigit hoc de morte corporis dictum, quoniam de resurrectione corporis age
Abbreviated transcription (Latin):
sa. non tiũ mu¬
sa forte credeba¬
tis. Sunt hee ue
conuexiones
rõuationis. fal
bercat is cuius¬
errorem ħ̃ conse¬
ipse dampuatiue
ergo in hac errore

Expanded text:
sa, non tantum inusa fore credebatis. Sunt hae verae connexiones ratiocinationis, falserubescat, cujuserrorem haec seipse damnat. Ne ergo in hoc errore
Abbreviated transcription (Latin):
phorrendum
liliquid falsõ
de deo dicere.I
si ad landem eiꝰ
qr ñ minori. sec
maiori fortassis
scelere ui deo
laudatur falsi
non tesurexit
si illud est qͥd̾i.¬

Expanded text:
rhorrendum est aliquid falsi de Deo dicere, et si ad laudem ei quia non minori, sed majori fortassis scelere in Deo laudatur falsitnon resurrexit, si illud est, quod i
Abbreviated transcription (Latin):
te. Si autem hocz
efficiens causa re¬
siurectõnis mortu¬
orum ꝙ p̃dicatur
ab homiinib ĩus
apłis. quomodo
dñt quidam ĩ nob

Expanded text:
te. Si autem, hoc efficiens causa resurrectionis mortuorum, quod praedicatur, ab omnibus veris apostolis, quomodo dicunt quidam in
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ suos fecit. ħ pseu¬
rant. qui negabãt
passimi nec re¬
sirexisse. Ni aũt
ne quis neget re¬
subdit in conue¬
mentia diceus. Si

Expanded text:
propter suos fecit. Haec pseurant, qui negabant passum, nec resurrexisse. Si autem. Ne quis neget resubdit inconvenientia dicens: Si
Abbreviated transcription (Latin):
cio quo modo ht̃ in uoluncate qm̃ diligen¬
do uitam odat mortem. ⁊ qm̃ camem suã
non odit. nec ip̃i nult accidere eꝵ ⁊ si fieni¬
passit non uulc expoliari. s sub nestiri. si¬
tuuica gemo. ad celestem festino. illam
ualo accipere. istam uolo ponere. qͥd apłe
pannos mortalitatis ⁊ corrupcõis. ut ħ
sit in fenus. illud suꝑius. ħ int̾nis. illud̾
ext̾iisꝰ non sic inquit dico. non sic uolo
tũ sub incorripcõne maneat cortuptio s
litas non infra. non supra. non intra. ño
ne rẽmoti suus. ⁊ ñ mir̃ si de eo gemi

Expanded text:
cio quomodo habet in voluntate, quoniam diligencio quomodo habet in voluntate, quoniam diligendo vitam, odit mortem, et quoniam carnem suam non odit, nec ipsi vult accidere quod odis, nolumus exspoliari, sed supervestiri. tunica gemo, ad coelestem festino; illam volo accipere, istam volo ponere. Quid, Apos super hos pannos mortalitatis et corruptionis, ut hoc sit inferius illud superius, hoc interius, illud exterius. Non sic, inquit, dico, non sic. Nolo ut sub incorruptione maneat corruptio, selitas, non infra, non supra, non intra, non ne remoti sumus: et non mirum si de eo gemim
Abbreviated transcription (Latin):
mat. ⁊ est seusus. Sic uellemus fi̾ minor¬
callo si fĩ posset. ut iam ueniret ip̃a ĩmorta¬
licas. ⁊ modo sicut simius mutaret nos
qr ⁊ si a malis ad bona cranseamus. tũ ip̃e
cransitus amanis est ⁊ ht̃ fel ⁊ accetimi .i.
acre quid cotlerandum Etͣ si corpus gra¬
uat auimam ⁊ ht̃ uicitam̃ta uitiormu ⁊ de¬
sideria bitiosa. non tũ omma mala sunt
ex eo. uec omna inte unnque uitia. tribu¬
enda sunc carm. ne ab huis omnib pur¬
gemus diabolum cm non ht̃ caniem. nec
fuuic corrpcõ corporis qua agranat aĩam
pecc̃i primi cã. s pͥena. nec alro cormptibi¬
lis auimam peccantem fecit. s peccattix a¬
iuima caruem cormptibilem fecit. Qi er¬
go ouima mala anime ex corpore pucãt
accidisse. in errore sunt. Adcende quod u¬
illo. ⁊ tũ non libenter deseritur. Pius enmi
mentis rõne cupit dissolm. ⁊ eẽ cum xp̃o.
Sensusu aucem catius refugit ⁊ recusat.
ħ ht̃ hinuamis affectus. ħ ipsa anima nes¬

Expanded text:
 Sic vellemus fieri immortales, si fieri posset, ut jam veniret ipsa immortalitas, et modo sicut sumus mutaret nos, quia etsi a malis ad bona transeamus, tamen ipse transitus amarus, et habet fel et acetum, id est acre quid tolerandum. Et si corpus gravat animam, et habet incitamenta vitiorum, et desideria vitiosa, non tamen omnia mala sunt ex eo, nec omnia vitae iniquae vitia tribuenda sunt carni, ne ab his omnibus purgemus diabolum, qui non habet carnem, nec fuit corruptio corporis, qua aggravat animam peccati primi causa, sed poena; nec caro corruptibilis animam peccatricem fecit, sed peccatrix anima carnem corruptibilem fecit. Qui ergo omnia mala animae ex corpore putant accidisse, in errore sunt. Attende quod inillo, et tamen non libenter deseritur. Prius enim mentis ratione cupit dissolvi, et esse cum Christo; sensu autem carnis refugit et recusat. Hoc habet humanus affectus, hoc ipsa anima nes
Abbreviated transcription (Latin):
ẽretia habitato sensumi multa cogitan¬
cem. ⁊ qr grauatõnis causa est non na¬
tura ⁊ substantia corꝑoris s eius cormip¬
cõ nolumus corpore exspolian. si fĩ pot᷑.
s cuis in mortalitate uestin. ⁊ hoc est ꝙ¬
ais. ꝙ opo.a. grauamur sarcina corporis
mortem tolli. si fĩ posser. set sr̃ .i. ades.
uestin. stola inmort alicatis. ita ut quod

Expanded text:
errena inhabitatio sensum multa cogitan quia gravationis causa est non natura et substantia corporis, sed ejus corruptio, nolumus corpore exspoliari, si fieri potest, sed etiam immortalitate vestiri. Et hoc est asi dicat: gravamur sarcina corporis,mortem tolli, si fieri posset. Sed super, id est adeo, vestiri stola immortalitatis, ita ut quod
Abbreviated transcription (Latin):
ad. si .i. qr non fuit creditus. ut sermo ⁊ fides
siiul uing̃entur. ñ fuit creditus dico. ex his
gipto c̃ mulcam mã ꝑ ambuiassent ⁊ mul¬
ca idicia uirtutis d̾i accepissent ĩ egipto ĩ
mari rubro. iii hemo. consilium fecunt mã¬
dare specuiacores qui deberent in spic̃e natu¬
ram t̃re. qli ũo cum ꝑrexissent ceũsi sunt
Inexpugnabilium ⁊ fortium procreatͥcem
eẽ. dicentes. quib auditis obstupueuint
qui oos miserant. non c̃tentes uam dei pro¬
missionem. uł ita. nou ꝑto .il. ser. non ali¬

Expanded text:
d est quia non fuit creditus ut sermo et fides simul jungerentur. Non fuit creditus, dico, ex his,gypto cum multam viam perambulassent, et multa judicia virtutis Dei accepissent in Aegypto, in mari 240 Rubro. In eremo consilium fecerunt mandare speculatores qui deberent inspicere naturam terrae. Illi vero cum perrexissent reversi sunt, inexpugnabilium et fortium procreatricem esse dicentes. Quibus auditis obstupuerunt, qui eos miserant, non credentes veram Dei promissionem. Vel ita, non profuit illis sermo non a
Abbreviated transcription (Latin):
amus. ⁊ mito qr non
possumus nos excu
ex nobis desit .e. ad
nos ꝑtineat. ⁊ recte
ꝑtinet enim ad nos.

Expanded text:
amus et merito, quia non possumus nos excusex nobis quasi ad nos pertineat, et recte pertinet enim ad nos,
Abbreviated transcription (Latin):
igneum. a splendore. non calore. Incelligit᷑
ergo ulcra omina sidera minidi fuisse raptꝰ.
⁊ io magnificum ⁊ mirabile ẽ ꝙ nairat.
miue fiuntur dei contemplatõne ad ꝙ c̃
dicit se raptum sigẽat ꝙ deus ostendit ei
uitami in qua indendus in et̾imm uel¬

Expanded text:
igneum a splendore, non a calore. Intelligitur vero ultra omnia sidera mundi fuisse raptus, et ideo magnificum, et mirabile est quod narrat. nimae fruuntur Dei contemplatione. Ad quod cum dicit se raptum, significat quod Deus ostendit ei vitam in qua videndus est in ae
Abbreviated transcription (Latin):
an onmno de corpore exier̃. ut mortũ
corpus iaceret. donee ꝑacta illa demonstra¬
tõne membris moicuis anmia redd̾etur.
ad indenda uł audienda meffabilia illi
uisionis arrepta sit incertum erat. ideo
ꝓo

Expanded text:
an omnino de corpore exierit, ut mortuum corpus iaceret, donec peracta illa demonstratione membris mortuis anima redderetur ad videnda vel audienda ineffabilia illius visionis arrepta sit, hoc incertum erat, ideo eo
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudiuis. anũsa tollerantur. ñ opere
iusticie. nuiqua pumuntur. nec opere
prudencie mala iitant᷑ Una ibi ⁊ coca u̾¬
tus est. amare quod uideas ⁊ simim a fe¬
licitas hr̃e quad amas. ibi beaca uita. in
fonte suo lubitur. Inde aliquid asꝑgitur¬
hiie humane uide ut in cempcatõili
huius ceculi temꝑant̃. foi̾ter iuste. pru¬
denter q iuuatun pp̃ illam u̾itatis insi¬

Expanded text:
fortitudinis adversa tolerantur, nec opere fortitudinis adversa tolerantur, nec opere justitiae iniqua puniuntur, nec opere prudentiae mala vitantur. Una ibi et tota virtus est amare quod videas, et summa felicitas habere quod amas. Ibi beata vita in fonte suo bibitur: inde aliquid aspergitur humanae vitae, ut in tentationibus hujus saeculi, temperanter, fortiter, juste, prudenterque vivatur. Propter illam veritatis visi
Abbreviated transcription (Latin):
Que onmia non corporalia. s corporaliũ
ymagines erant suĩ cum primum ĩ excasi
uise sunt siñ cum postea cogitate. Eñ u̾o
disceptabatur. ⁊ requirebatur quid illa
significarent mentis erat actõ conancis.
s deerat effectus. donec mens diuinitus
aducaintellexit quid illud signisicar⁊.
hac bisione que dr̃ intellectualis. ea õ¬
nintur q̃ nec sunt corpora. nec ullas ge¬
iuens ⁊ omnis amme affectõ. quo enim
alio modo ipse incellectus. nisi intelligẽ¬
do conspicitur nullo. Ita saritas gaudi¬
⁊ipse deus. ex quo omnia. ꝑ q̃m omnia.
in quo omnia ⁊ hũc hee tres uisiones.
ordinem suũ p̃stantior est enim uisio se¬
cunda. qui prima. ⁊ dertia. qmͣ secimda.
hac enim mens tubuecta eapatur ĩ illã
qͣi regionem intelligibilium. uͥ sine
omm̃ imagine corporisindet ꝑspiam
ũitatem. nullis opinionim faisanm
nebulis suscatam ibi iurtures anime ñ
sunt oꝑose ac laborose. Non encmz oꝑe
temꝑailtie libido refretiatim n ec apete

Expanded text:
corporalium imagines erant, sive cum primum in exstasi visae sunt, sive cum postea cogitatae. Cum vero disceptabatur et requirebatur quid illa significarent, mentis erat actio conantis, sed deerat effectus donec mens divinitus adjuta intellexit quid illud significaret hac visione. Quae dicitur intellectualis ea cernuntur, quae nec cernuntur corporea, nec ullas gemens et omnis animae affectio bona. Quo enim alio modo ipse intellectus nisi intelligendo conspicitur? Nullo. Ita et charitas, gaudiet ipse Deus, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia. Et habent hae tres visiones ordinem suum. Praestantior enim est visio secunda quam prima, et tertia quam secunda. Hac enim mens subvecta rapitur in illam asi regionem intelligibilium, ubi sine omni imagine corporis videt perspicuam veritatem, nullis opinionum falsarum nebulis fucatam. Ibi virtutes animae non sunt operosae ac laboriosae. Non enim opeantiae libido frenatur, nec opere
Abbreviated transcription (Latin):
quimo cñ corporales ẏmagines iutuem.
ł ueras sicut ipsa corꝑorã indemus ⁊ me¬
moria retinemus uł fictas sicut cogitatõ
formare potuit. aliter enim cogitat ni¬
ꝙ nouinius. aliter ꝙ ñ noumus. Tciũ
u̾o illud quo dulectõ intellecta conspi¬
citur eas res contim q̃ non hñt ymagines
au similes qͥ non sunt ꝙ ipse. dilectõ enĩ

Expanded text:
animo tamen corporales imagines intuemur, seu ueras, sicut ipsa corpora uidimus et memoria retinemus, seu fictas, sicut cogitatformare potuerit. Aliter enim cogitamus quod novimus, aliter quod non novimus. Tertium vero illud quo dilectio intellecta conspicitur, eas res continet, quae non habent imagines sui similes, quae non sint quod ipsae. Dilectio enim
Abbreviated transcription (Latin):
suũ corporis. s ab ianis est ei omnis sens
hominis. o necc̃e est ab strahi ab hac
uisionis lucem assimitur. ⁊ cunsit cre¬
dibile quibdam scĩs non dum ita defuue¬
tis ut sepelienda cadaua rematient uus
tam excellentiam reuelacõnis fuisse con¬
cessam. Cum ergo ũ c̾̃damus ꝙ tando
apło doctori gentin rapto usq ad istã
excellencissimam uisionem uoluit d̾s
demonstrare uicam. in qua post harie
iuidendus ẽ ĩ ec̾num: ⁊ cur ñ dicat᷑ iste
ꝑadisus .e. regio ubi amme beue ẽ ulu

Expanded text:
suum corporis, sed ablatus est ei omnis sensus hominis. Quia necesse est abstrahi ab hac neffabilem visionis lucem assumitur, et non sit incredibile quibusdam sanctis nondum ita defunctis, ut sepelienda corpora remanerent etiam istam excellentiam revelationis fuisse concessam. Cur ergo non credamus quod tanto Apostolo doctori gentium rapto usque ad istam excellentissimam visionem, voluit Deus demonstrare vitam, in qua post hanc videndus est in aeternum. Et cur non dicatur iste paradisus quasi regio ubi animae bene est,
Abbreviated transcription (Latin):
de spẽi nemo iu ens in istis sensib deum
uidet. ħ est t̾cium celum .s. bisio qua de¬
iis uidetur fatie ad fatiem. ⁊ iste est ꝑadi¬
sus. si dicipot̃ ꝑadisorum. Nam ⁊ pͣsens
ecc̃a ꝑadisus dicitur. ⁊ ꝑadisus dictus ille.
in q̃uio adam corporaliter upxit. ad illud
ẽcium celum raptum se dicit apłe s au
in corpore. an ui auuua separata semscin¬
udiut ⁊ si in corpore anima existente

Expanded text:
is sensibus Deum videt. Hoc est tertium coelum, scilicet visio qua Deus videtur facie ad faciem; et iste est paradisus, si dici potest, paradisorum. Nam et praesens Ecclesia paradisus dicitur, et paradisus dictus est ille in quo Adam corporaliter vixit. Ad illud tertium coelum raptum se dicit Paulus, sed an in corpore an anima separata, se nescidi
Abbreviated transcription (Latin):
iuaginaria. uł spũalis uisio: qñ aliquisĩ
excasi uł u sompmio uidec non corpora s
nuagiues res̃ dei reuelatione: ut petrus in d̾
discimi. Certium celum est incellectualis
uisio. qñ nec corpora. nec ymagines eorim
uidentur. s iñ corporeis substantiis intintus
uitis mirã dei potentia figitur. Ad hanc rap¬
cus est apłs ut ip̃m demmi in se. ñ in aliqua
figura inderet. ⁊ ħ iusio duab aliis ulto
excellentior est. qr ergo non ꝑ corpus indet
nec imaguiabilicer. s ꝓprie. hoc ea uisione

Expanded text:
ualis visio, quando aliquis in exstasi vel in somno videt non corpora, sed imagines rerum Dei revelatione, ut Petrus vidit discum. Tertium coelum est intellectualis visio, quando nec corpora nec imagines eorum videntur, sed incorporeis substantiis intuitus mentis mira Dei potentia figitur. Ad hanc raptus est Apostolus, ut ipsum Deum in se non in aliqua figura videret. Et haec visio duabus aliis multo excellentior est. Quod ergo non per corpus videtur nec imaginab
Abbreviated transcription (Latin):
corporaliter i̾nd̾eat.⁊ transacti eiꝰ ymagi¬
nem in spũ cogitando c̃uebat Scd̾m uisio¬
nem ẜamiudit petrꝰ in extasi discum pleñ
uanis anmalib ⁊ andint uocemi. mac¬
ca. ⁊ manducl. Neddit̾is ã corporis sensi¬
b id ip̃m quod u̾isim in sp̃n memoria

Expanded text:
corporaliter viderat, et transacti ejus imagicorporaliter viderat, et transacti ejus imaginem in spiritu cogitando cernebat. Secundum visionem secundam vidit Petrus in exstasi discum plenum variis animalibus, et audivit vocem: Macta et manduca . Redditus autem corporeis sensibus id ipsum quod vi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alia corporania ⁊ p̃sentia indentur ĩ su¬
is formis. ⁊ absencia cogitantur ymagi¬
nib auimo imp̃ssis. ħHec sunt tria
genera uisionum. primuni appellatur
cundum spũale qr quicquid corpus nõ
genera iusionum .s. corporale. spnale .in.¬
dellectuale. sigillatim consideranda sunt.
Scd̃m prunam uisionem indit balchasar
manum contimoq ꝑ corporis sensum
ymago rei corporaliter fre̾ sp̃m eius in p̃s¬
sa est. atq ipso iuso fc̃o ⁊ p̃derito. illa in co¬
gicatõne ꝑmansit uidebatur illud ĩ sp̃u
⁊ non intelligebatur. nec tunc intellectũ
erat cum corporalit̾ fieret.⁊ appareret. Iam
tũ signum esse intelligebatur. ⁊ id ex m̃¬
tis officõ erat. sicut ⁊ ip̃am inquisicõnem
qua requirebatur quid illud significari.
utiq meris agebat. quo non comꝑco. da
quid illo signo᷑ portenderetur aꝑuit me¬
luis dicendus ꝓpħa ꝑ hos genus iusionis
ꝙ mentis est pprium. qmͣ ille qui ⁊ signũ

Expanded text:
corporalia et praesentia videntur in suis formis et absentia cogitantur imaginibus animo impressis. Haec sunt tria genera visionum: Primum appellatur cundum spirituale, quia quidquid corpus non genera visionum, scilicet corporale, spirituale, intellectuale, singillatim considerata sunt. Secundum primam visionem vidit Balthasar manum, continuoque per corporis sensum imago rei corporaliter factae spiritui ejus impressa est; atque in ipso viso facto et praeterito illa in cogitatione permansit. Videbatur illud in spiritu et non intelligebatur; nec tunc intellectum erat, cum corporaliter fieret et appareret. Jam tamen signum esse intelligebatur, et id ex mentis officio erat, sicut et ipsam inquisitionem qua requirebatur quod illud significaret, utique mens agebat: quo non comperto, Dquid illo signo portenderetur aperuit. Melius dicendus propheta per hoc genus visionum, quod mentis est proprium, quam ille qui et signum factum
Abbreviated transcription (Latin):
nos quasi ꝓueros ab
sllicitis comprimeus¬
⁊ ad recta dirigensti¬
more penarm. pͥedaͣ¬
assignatur ut lasci¬
ratur ad maiora. ⁊ hoc ip̃m pedagogi nom̃¬
sonat compoĩtum ab eo ꝙ pueros agat .i. du
cet lex eggo ppͦ lascuuenti ad iunstar pedago¬
gi apposita est. ut custõdiret eos. ⁊ future fidi
p̃pararet. Ecce honor legis. qr custodiũ ut peda¬
gogus. s hoc non est magnum qr pũorum ẽ si
exeq̃ndis p̃ceptis xp̃i ut sic ex fide iusti. t ub¬
iudei lex erat nobis

Expanded text:
nos quasi pueros ab illicitis comprimens ad recta dirigens timore poenarum. assignatur, ut lascir ad majora. Et hoc ipsum nomen paedagogi sonat compositum ab eo quod pueros agat, id est ductet. Lex ergo populo lascivienti ad instar paedagogi apposita est ut custodiret eos, et futurae fidei praepararet. Ecce honor legis, quia custodivit ut paedagogus: sed hoc non est magnum, quia puerorum est non exsequendis praeceptis Christi, ut sic ex fide justificemurudes, lex erat nobis
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in hac uita ħ bonũ
h abebimus. Om̃s enĩ.
.Q. iõ nos indei tempo¬
re fidei pedagogum de¬
seruimus. qr õs uos.
gentiles qui non ha¬

Expanded text:
est in hac vita hoc bonum habebimus. Omnes enim; at: Ideo nos Judaei tempore fidei pedagogum deruimus, quia omnes, vos gentiles qui non ha
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. quia oꝑa bona
pia cogitatõne fc̃a¬
fiuistreutur cͣ deus
oꝑanti bonum. sec
p̃sumiat. qr ille qui putauit sũ euis adiuto¬
no se posse custo dire ꝙ ded̾ profcctus ĩ lon¬
ꝯiuꝗͣ ⁊ uiuens prodige cicta consumpsit.
ubo ad pa .i. quiͣ cogitatõem bonam nõ
htẽc nisi ⁊ ip̃am illi in oculto pr̃ misencor¬
ber ⁊ iõ accipi. ne putes te ꝓmetento acce¬
cepisse qui nõ ꝓmerens nisi accepisses. gr̃a
p̃cessit ñtum  tuũ ñ gr̃a ex nũto. s m̾itũ
ex gr̃a. Nam si gr̃ã ex m̃ito enusti non grã¬
tis accepisti. amnia m̃ita p̃cedit gr̾̃aut dona

Expanded text:
dicit, quia opera bona pia cogitatione fafrustrentur, cum Deus operanti bonum, sed uia ille, qui putauit sine ipsius adiutorio se posse custodire, quod dedit, profectus in longinqua et uiuens prodige cuncta consumpsit um . Quam cogitationem bonam non habet, nisi et ipsam illi in occulto Pater misericoret ideo accepi. Non putes te promerendo accepisse qui non promereris, nisi accepisses. Gratia ecessit meritum tuum: non gratia ex merito, sed meritum ex gratia. Nam si gratia ex merito, emisti, non gratis accepisti. Omnia merita praecedit gratia, ut dona
Abbreviated transcription (Latin):
bonus. Ille utiq oꝑatur hominem boñ
⁊ custodis qui incommutabilit̃ bonus ẽ
semꝑq ab illo fĩ ⁊ ꝑfici debemus ei inhe¬

Expanded text:
bonus est. Ille itaque operatur hominem bonum et custodit qui incommutabiliter bonus est, semperque ab illo fieri et perfici debemus ei inhae
Abbreviated transcription (Latin):
douum dei. ĩ remuñatõne c̃dentium. qd̾
oculus ñ uiditi nec autis andunt ⁊ hec smit
habund ances diuitie ut ciñ detur qnͣtum
mens inuestigare non pot̃ uł ica ut de pre¬
as dico existentes sr̃ nos .i. plus habundã¬

Expanded text:
ne credentium, quod oculus non vidit, nec auris audivit. Et hae sunt abundantes divitiae, non tantum quantum mens investigare non potest. Vel ita, ut de praeas dico, existentes super nos, id est su
Abbreviated transcription (Latin):
nin. ꝑ ueuire diabolica p̃simptõ est. ĩ nullo
aũt aliter sapere qmͣ res se ht̃. angelica ꝑfec¬
dõ est. humana gͥ cemptatõ est c̃do cum bono
quis animo ẜ humanam tũ fragilitagem
in aliquo labr̃ consilo uł cum irritat᷑ in
spe angłi sinus quib in resiurectõe equa¬
bimur. si non ẽ in nobis ꝑ fectõ angłi non
sit p̾sumptõ diaboli. iõ ait. cem uos ũ ap¬
⁊ si fiat qmͣ ꝑmitit deusꝑ sachanam fieri
ad probandos. uł ex̃cendois bonos uł impn¬
mendos maios non app̃hendat dico ũ. hu¬
idelisã deus¬

Expanded text:
 est; in nullo autem aliter sapere quam res se habet, angelica perfectio est. Humana igitur tentatio est, credo, cum bono quis animo secundum humanam tamen fragilitatem in aliquo labitur consilio, vel cum irritatur in spe angeli sumus, quibus in resurrectione aequabimur, si non est in vobis perfectio angeli, non sit praesumptio diaboli. Ideo ait, tenta si fiat, quam permittit Deus per Satanam fieri ad probandos vel exercendos bonos, et puniendos malos; non apprehendat, dico, niidelis au
Abbreviated transcription (Latin):
de hus sũ quibus
hendat. non alia. humana enim cemptatõ
ẽ ut ĩ necc̃itate. uł p̃ssura non diffidat lx
de deo auxilium humanim requirendo
qmͣ proficitur ap̃ deum. uł hnmana terti¬
pcatõ est alit̾ sapere qmͣ res se hat. ⁊ c̃ bono
aminio. minus ã amando sñiam suam: uel

Expanded text:
de his sine quibus hendat non alia. Humana enim tentatio est, ut in necessitate, vel pressura non diffidat homo de Deo, auxilium humanum requirendo.quam proficitur apud Deum. Vel humana tentatio est aliter sapere quam res se habeat cum bono animo. Nimis autem amando s
Abbreviated transcription (Latin):
ungłizem. qr unde uuuam non ha. uł ut ad¬
quiram ceraporalem fiuctum de p̃dicatõe
et̾uoꝵ. sic enim nect̃itas ẽ in euumgłiz audo¬
⁊ non ioluntas. Si autem uolens. sñ ulla
nectĩcate huius uite. hec ago. merdi. sempi¬

Expanded text:
vangelizem, quia unde vivam non habeo. Vel ut acquiram temporalem fructum de praedicatione aeternorum. Sic enim necessitas est in evangelizando, non voluntas. Si autem volens, id est sine ulla necessitate hujus vitae, hoc ago, mercedem
Abbreviated transcription (Latin):
Si Antem uolunta¬
mus facit dignus ẽ
m̃cede qr consentit
te fit. melius fit. omantem indeuotus
aliquid facit.ũ uoluntate s necc̃itate
facit. qr facit inuitus. ꝙ sibi ꝑreceptũ ÷

Expanded text:
Si autem voluntarius facit, dignus est mercede, quia consentit te fit, melius fit. Qui autem indevotus aliquid facit, non voluntate, sed necessitate facit, quia facit invitus quod sibi praec
Abbreviated transcription (Latin):
alienum erogans ulinde ipse capiat. pt̃
cibaria. alibi tñ ⁊ se dispeusacorem dicit. apł
pot̾̃ enim ⁊ sernus in filiorum nũo ado pꝰ¬
tatus eandem remin qua oo heredi sortẽ
m̃uit fidelicer dispeusare participib suiꝰ.
Hic autem dispensacõ talis intelligitur ut
qł seruus alienim dispenset. uñ ipse nl ca¬
piat p̃cer cibatia. alibi u̾o ut dictumẽ dis¬
pensacor dr̃ qui ut silius ministrat euun¬
głm. heredib suis. gͦ simplici corde deb̾unis q¬
ꝑari bonum. on ergo deb̾mus iõ euungłi¬
fare ut manducemus. s iõ manducare ut
euungłi enuis. ut cib non sit boñ ꝙ appe

Expanded text:
alienum erogans, nihil inde ipse capiat praeter cibaria. Alibi tamen et se dispensatorem dicit Apostolus. Potest enim et servus 90 in filiorum numero adoptatus eamdem rem, in qua cohaeredi sortem meruit, fideliter dispensare participibus suis. Hic autem dispensator talis intelligitur, ut quasi servus alienum dispenset, unde ipse nil capiet praeter cibaria. Alibi vero, ut dictum est, dispensator dicitur, qui ut filius ministrat Evangelium cohaeredibus suis. Ergo simplici corde debemus operari bonum. Non ergo debemus ideo evangelizare, ut manducemus; sed ideo manducare, ut evangelizemus, ut cibus non sit bonum quod appe
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ. ext̾ior homo auinia intĩor. ⁊ ĩnt̃iori agitui
non ħ iubet ut corpus deponatur. s ut inita in
mel̾us mudetur. hxmĩo it int̾ior. si uitia pris¬
tiua sequitur uetus dñ Si aut in nouitate
uite ambulat alieiis a seculari etrore. nouꝰ

Expanded text:
 anima, interior, et interiori agitur non hoc jubet ut corpus deponatur, sed ut vita in melius commutetur. Homo itaque si vitia pristina sequitur, vetus dicitur; si autem in novitate vitae ambulat alienus a saeculi errore, novus
Abbreviated transcription (Latin):
spũ qui est mens. Mẽt
Aiuł siquo alio ua¬
cabulo ꝯmodius ap¬
pellatur.imago dei
est. qua p̃est homo
cet̾is aninialib. que
creata ui agnitiõe
dei posterm ꝑccc̃o desi¬
puit ui eatem teno¬
uatur ut incipiat
illa uago ab illo re¬
formari. a qua for¬
mata est. Non enim
reformare se ip̃am
pot̾ sic̃ potuit defor¬
mate. que in ip̃a ag¬
nuitione dei creata
añ qmͣ delicto uete¬
tesceret s post lap¬
sum pecc̃i in cadem
reformatur.Sat̾ gͦ¬
atus ad maginem
liueamentis s formã
qͣdaui iudelligibi li
mentis illiuuinate.

Expanded text:
u qui est mens, vel a, vel si quo alio vocabulo commodius appellatur. Imago Dei est qua praeest homo caeteris animalibus, quae creata in agnitione Dei, postquam peccato desipuit in eadem renovatur, ut incipiat illa imago ab illo reformari, a quo formata est. Non enim reformare seipsam potest, sicut potuit deformare: quae in ipsa agnitione Dei creata est antequam delicto veterasceret, sed post lapsum peccati in eadem reformatur. Sateatus ad imaginem lineamentis, sed forma dam intelligibili mentis illuminatae.
Abbreviated transcription (Latin):
s peceando iusticiam ⁊ sanctitatem u̾itatis
amisit. pp̃ ꝙꝵ ⁊ ħ imago deformis ⁊ discolor
facta estͥ s formam recip̃ ẽ renonat᷑ ⁊ refor¬
matur. pp̃ quod. ex equitur ꝑtes uet̾is ⁊ no¬
ui hominis. pp̃ qd̾ .s. q uecus ħo depondus¬

Expanded text:
 peccando justitiam et sanctitatem veritatis amisit. Propter quod haec imago deformis et decolor facta est, sed formam recipit cum formatur et renovatur. Propter quod, exsequitur per partes veteris et novi hominis.
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ituꝑatõ en ut digna uobis dr̃em que
uolo scribere ne ꝑmaneant aput ues so
hr̃e sermonem qui ad p̃sentes fit cuꝑit na¬
cem apłicam bocem literis comp̃hensam ĩ
p̃sentiam comimutare. Scriptura enĩ diui¬
na edificat lecta. s multo plus prodẽ si de
litt̃s mutatur in uodem magnam siqͥd ẽ ĩ
ht̃ uox uina. nox de auctoris sui ore resonãs
quie ea ꝓminnatõne profertur ⁊ distingͥt
qmͣ haminis corde geuerata est. est itaq
ri iascentis resonare clamorem ⁊ dolorẽ
pectoris apicib explicare non haleo qͥs¬
pe snietus solens de discipulis hr̃e doctores
⁊ sñ cansa sem̃ iactum est doctnine. ita ut
ĩieremia dicam. non profu. nec pro fint in
quis qut ut autem non patiar uos ꝑire ⁊
aliter pot̾ legi hec¬

Expanded text:
uperationem, ut digna vobis dicerem quae nolo scribere, ne permaneant apud vos. Ideo habere sermonem cum ad praesentes fit, cupit vocem apostolicam, vocem litteris comprehensam in praesentiam commutare. Scriptura enim divina aedificat lecta, sed multo plus prodest si de litteris mutatur in vocem; magnam siquidem vim habet vox viva, vox de auctoris sui ore resonans, quae ea pronuntiatione profertur et distinguitur, qua in hominis corde generata est. Hieron. let irascentis resonare clamorem, et dolorem pectoris apicibus explicare: non habeo quippe fructus quos solent de discipulis habere doctores, et sine causa semen jactum est doctrinae, ita ut cum Jeremia dicam: nec profui, nec profuit mihi quisquam . Ut autem non patiar vos perire et aliter potest legi h
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o uncio ꝑdidistis
ꝑ paucorim est
pensare qui labor
sit in p̃dicatõnib patrum. qnͣtis ue do¬
lorib aminas in fide ⁊ couũsacione recta
uuerat in bapõ. s postea deformati sunt per
pseudo. ⁊ infumi facti me cum dolore re¬
adũtentes formatum xp̃m in animis sus
negantur hr̃e. formatur emm xp̃c in corde
c̃dentium cum illis saccamenta ꝯte pan¬
duntur ⁊ ea que obscura indebantur per
formosus aliis ꝑ uos appareat ⁊ est hoc
grauius dictum. qmͣ si dicet eas reforma¬
ri in xp̃o. qr uescio quo pacto t̾ribiluis in

Expanded text:
ro vitio perdidistis. Perpaucorum est pensare quam labor sit in praedicationibus patrum, quantisve doloribus animas in fide, et conversatione recta nuerat in baptismo, sed postea deformati sunt per pseudo, et infirmi facti, nunc cum dolore readvertentes, formatum Christum in animis suis nugantur habere. Formatur enim Christus in corde credentium, cum illis sacramenta graece panduntur, et ea quae obscura videbantur persin vobis, id est formosus aliis per vos appareat. Et hoc est gravius dictum, quam si diceret eos reformari in Christo, quia nescio quo pacto
Abbreviated transcription (Latin):
in głia dei pr̃is non pat̃ õe. Nam ħ ei competit
conctaire putentur. Scito ergo qr est dona¬
cõ nacuralis ⁊ est donacõ gratuita. naturali
fuit aliud dare qmͣ sibi equalem genenare.
gracuita u̾o donacione ded̾ homini xͦ ñ deo qr¬

Expanded text:
e: Nam hoc ei competit contraire putentur. Scito ergo quia est donatio naturalis et est donatio gratuita. Naturali fuit aliud dare, quam sibi aequalem generare. Gratuita vero donatione dedit homini Christo,
Abbreviated transcription (Latin):
ma decarcere
sis iam fatiga¬
do. nc constant̃
laboret in dei
gr̃a. sibi credita.
exhortans eum
ad martynum
recte. p̃dicationis. ⁊
saucta operatione.
⁊ p̾dicet quid fut᷑¬
o obitu est inten
exhortari timothe¬
um ad su officii di¬
gencem executõem ⁊ ad palmam martiru.
⁊ q̃dam adhuc addere de ep̃ali offs. Modus¬
 calis. prrmo salutat. deuide gr̃as agit. de bo¬
dic. postea monet ad p̃dicandum ⁊ ad pa¬
tientiam martyrũ suo exemplo ⁊ aliis mo¬
dis qude dicit quales fucuri funt in norus

Expanded text:
ma de carcere s jam fatigato, ut constanter laboret in Dei gratia sibi credita, exhortans eum ad martyrium rectae praedicationsancta operatione: et praedicens quid futuo obitu. Et est exhortari Timotheum ad sui officii diligentem exsecutionem, et ad palmam martyrii, et quaedam adhuc addit de episcopali officio. Modus talis: primo salutat, deinde gratias agit de bodit: postea monet ad praedicandum, et ad patientiam martyrii, suo exemplo et aliis modis: inde dicit quales futuri sint in novis