comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõdã ad ñõ int̃ dictas recuperare segau deb̵ insidias. hermag& donenim
c̃surreccio in priora : siue mõs globosus int̃p̃tat᷑. Et septimus efuđ fialã suã
potestatẽs aerias. nouissima ꝑfuderit ultio factũ essedic̃ iđ finis adessenar¬
rat᷑ quandũ ut apłs ait nouissima inimica destruet᷑ mors. Actenus subpla¬
garũ nomine ꝑsecutio nouissima describitur : Quasticonius om̃s a c̃trario
uult intellegi. Plaga inquiens in sanabił & iramagna : accipere potestatem
pecandimaxime inscõs nec corripi ad ucmaiore iradĩ. Prouentus enĩbeatie¬
dinis malorũ mors est . sic̃ ec̃ tratorm̃ta &. hunuliatio ecłe claritas est . Nani
ipsotẽpore in lesuserit om̃uis ppłs impius ab om̃iplaga corporis : quasi qͥ acce¬
perit totã seuiendi potestatẽ. Necopuserit tũc in adinplecione peccatorũ
& ire cõsumatione aliquẽ malorũ flagellari : & a furore cõpesci. Et reca

Expanded text:
quondam a Domino interdictas, recuperare se gaudebit insidias. Hermagedon enim quondam a Domino interdictas, recuperare se gaudebit insidias. Hermagedon enim conresurrectio in priora, sive mons globosus interpretatur. Et septimus effudit phialam suam potestates aerias novissima perfunderet ultio, factum esse, id est, finis adesse narratur, quando ut Apostolus ait novissima inimica destruetur mors . Hactenus sub plagarum nomine persecutio novissima describitur, quas Tychonius omnes a contrario vult intelligi. Plaga est, inquiens, insanabilis, et ira magna accipere potestatem peccandi maxime in sanctos, nec corripi adhuc majore ira Dei. Proventus enim beatitudinis malorum mors est, sicut e contrario tormenta et humiliatio Ecclesiae claritas est. Nam ipso tempore illaesus erit omnis populus impius ab omni plaga corporis, quasi qui acceperit totam saeviendi potestatem. Nec opus erit tunc adimpletione peccatorum, et irae consummatione aliquem malorum flagellari, et a furore compesci.
Abbreviated transcription (Latin):
scõ sinpugnãt. Diem aut̃ dñi magnũ. totũ tẽpusdic̃ a dnĩ passione. Potest¬
& dies accipi iudicii. cũ exercitu diaboli ꝑtotũtẽpus uitep̃sentis cõgre¬
gatus. dño regi ꝓsternendi occur .&. Ecceuenio sic̃sur: alia editio ẽsequen¬
tius hab̃ ad diem magnũdĩ om̃pis: ecce uenio ut fur. Beatus qͥuigilat & custo¬
peccata : quit᷑pitudinẽ uite rep̃hensibił ante iustorũ oculos iniudiciosub¬
sequentiiboni operi tegmine uelãt. Et in euã głiodñs exẽplofuris cauendi
seruos uigilare p̃cepit. Et cõgregaũ illos in locũ qͥuocat᷑ ebraice ermagor don.
Hunc locũ alibi exponit dicẽs. Cõgregaũ illos inp̃liũ: & circuier̃ castrasc̃oꝵt
& ciuitatẽ dilectam id est ecłam : Potest & ec̃trario locus impiorũ diaboł
antellegi : qͥ in homine ꝑdito tumore usurpate. dĩtatis inflato priores idest

Expanded text:
sanctos impugnent. Diem autem Domini magnum, totum tempus dicit a Domini passione. Potest etsanctos impugnent. Diem autem Domini magnum, totum tempus dicit a Domini passione. Potest et dies accipi judicii; cum exercitus diaboli per totum tempus vitae praesentis congregatus Domino regi prosternendus occurret. Ecce venio sicut fur. Alia editio consequentius habet: Ad diem magnum Dei omnipotentis. Ecce venit ut fur. Beatus qui vigilat et custopeccata , qui turpitudinem vitae reprehensibilis ante justorum oculos in judicio subsequentis boni operis tegmine velant. Et in Evangelio, Dominus, iservos vigilare praecipit. Et congregabit illos in locum qui vocatur Hebraice Hermagedon. Hunc locum alibi exponit, dicens: Congregavit illos in praelium, et circumierunt castra sanctorum, et civitatem electam , id est, Ecclesiam. Potest et e contrario locus impiorum diabolus intelligi, qui in homine perdito, tumore usurpatae Deitatis inflato, priores, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli & antixp̃i && p̃positorũ corporiseius qͥ pronumero partiũ unius
corporis trifarius dicit᷑ raniꝰsimlatur : animantib̵ scilic& locouisumoleᷤ¬
toq strepituhorrentib̵. Quecũ aquarũ incoleuideam᷑ : in sor dibtam̃ etce¬
no uolutant᷑. Hẏpocrite quippe aq uitesuis ꝓmitentes in sordib. quas
credentes in aquadeponũt : mortui delitescũt. Sic farao qͥ quo ppłm ꝑde¬
r& in baptisma. post eũ introire ausus est. ibidẽnecatu̾ ẽ. Sũt enĩ sps
demonioꝵ  facientes signa : Itanãꝙ: sic̃ etiã ꝑmagoᷤ pharaonĩ credendis
signa facturi. Nec inmerito eorũ meminit factam̃cione ranarũ : ni
siministros satane : tunc quoq similia p̃dicar& signa facturos. usꝗ ad
signũ enĩ ranarũ suis magi in canta cionib̵ ualere ꝑmissis. Etocedet̃ ad
s. qͥb̵̃ eufrate sicato uiapanditur orientis. itaetiã prauirege̾t̾re dicun¬
tur. qui nõ extoto orbe ad unũ locũ cõgregati.so suo quoque gens in loco

Expanded text:
isti, et praepositorum corporis ejus, qui pro numero partium unius corporis trifarius dicitur, ranis similatur, animantibus scilicet loco, visu, molestoque strepitu horrentibus. Quae cum aquarum incolae videantur, in sordibus tamen et coeno volutantur. Hypocritae quippe aquam vitae suis promittentes, in sordibus quas credentes in aqua deponunt mortui delitescunt. Sic Pharao, qui ut populum perderet in baptismo, post eum introire ausus, ibidem necatus est. Sunt enim spiritus daemoniorum facientes signa. Ita namque sicut etiam per magos Pharaonis credendi sunt signa facturi. Nec immerito eorum meminit facta mentione ranarum, nisi ut ministros Satanae tunc quoque similia praedicaret signa facturos. Usque ad signum enim ranarum suis magi incantationibus valere permissi sunt. Et procedent ad sunt, quibus, Euphrate siccato, via panditur Orientis, ita etiam pravi reges terrae dicuntur, qui non ex toto orbe ad unum locum congregati, sed suo quaeque gens in loco
Abbreviated transcription (Latin):
stabilitatis eminentiã : insuł c̃parat᷑ ac montib. aꝑsecutoꝵ secauta flucti¬
bus abs cõđ. Et grando magna sic̃talentũ descenđ decelo in homines: Gran¬
do iredĩ. talenta similat᷑ ꝗͦ &e ponderegrauis. & equo iuditio ꝓdiũsitate cul¬
parũ singulis infliget᷑ & om̃s plage egipti figure fuer̃ plagarũ spiritaliũ
Et blasphemauer̃ homines dm̃ ꝓpt̃ plagã grandinis. Quia alia peccata
causas peccati. alia penapeccati alia utrũq sic̃ ysa ias. Ecce tuinquit ira¬
tus es & peccauimus: hieblasphemar edm̃ ꝓpt̃ homines grandinẽ & pec¬
catũ cognoscit᷑. & pena penapeccati. Ueni ostendã tibi dãnacionẽ mere

Expanded text:
stabilitatis eminentiam, insulis comparatur ac montibus, a persecutorum se cauta fluctibus abscondit. Et grando magna sicut talentum descendit de coelo in homines. Grando irae Dei talento similatur, quae et pondere gravis et aequa judicio, pro diversitate culparum, singulis infligEt blasphemaverunt homines Deum, etc. Quia alia peccata causa sunt peccati, alia poena peccati, alia utrumque. Sicut Isaias: Ecce tu inquit iratus es, et peccavimus . Hic blasphemare Deum propter grandinem, et peccatum agnoscitur, et poena
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fuit ex quo homines fuer̃. Cũ in fine scłi talis fuerit tribulatio. qualis
ñ fuit ab inicio signa parit̃ maxima clarebũt. S& utrũ a partebonorũ
an aparte malorũ in ex utraq: parte sibi al trinsecus coeantur nõic
satis eluc& sic̃ moysi & magis factũ ẽ faraonis. Et factaẽ ciuitas
magna. intres partes. Triformebellũ impia ciuita s infert eđ exp̃i
prauis infestant exẽplis. Qđcx supꝰ in trib equis malis rufi nigro & pallido
figuratũ ẽ. Et ciuitates gentiũ cecider̃. iđ om̃erobur fiduciaq gentiũ.
locunditas enĩ impiorũ ruina ẽ magna & gaudiũ iniqͥ ꝑdicio. Etbabilon
eius. Tũcbabilon cađ aut irã dĩbib̵: cũ potestatẽ accipit ad ũsuf iherłm p̃ci

Expanded text:
nt fulgura et voces, etc. Cum in fine saeculi talis fuerit tribulatio, qualis non fuit ab initio , signa pariter maxima clarebunt. Sed utrum a parte bonorum, an a parte malorum, an ex utraque parte sibi altrinsecus coeant, non hic satis elucet. Sicut Moysi et magis factum est Pharaonis. Et facta est civitas magna in tres partes. Triforme bellum impia civitas infert Ecclesiae pravis infestant exemplis. Quod et supra in tribus equis malis, roseo, nigro et pallido, figuratum est. Et civitates gentium ceciderunt. Id est, omne robur fiduciaque gentium. Jucunditas enim impiorum ruina est magna, et gaudium iniqui perditio. Et Babylon Tunc Babylon cadit, aut iram Dei bibit, c
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ afflictus. nõ sentiat manũ dĩ sic̃ antiocus: Blasphemauer̃ enĩ dix̃
nõ aꝑte.so in peccatis luxuriantes. Et sextus effuđ filtlã suã influmen¬

Expanded text:
liter afflictus, non sentiat manum Dei sicut Antiochus? Blasphemaverunt enim, dixit, liter afflictus, non sentiat manum Dei sicut Antiochus? Blasphemaverunt enim, dixit, non aperte, sed in peccatis luxuriantes. Et sextus angelus effu
Abbreviated transcription (Latin):
homines estumagno: Inp̃sentiarũ quidẽ quantũ ꝑmititur clarific̃
Nãce supꝰ legimus exercitũ diaboli occidisse homines igne fumo
& sulfure. Nõ qđ ꝑspicue occiderit : soe his penis c̃sentientes desti¬
tenebrosũ: Sedis bestie id estregnameius : tãque iudiciaria potes¬
tas huius modiplagis. id est t̃renefelicitatis falsa c̃tehebratur loicia
lucis efficit᷑ aliena. Utpsalmus. deiecisti inquit eos dũ alleuarent᷑.
Nõ enĩ dix̃ postq eleuatis. Et c̃ manducauer lin¬
guassuas p̃do
lore. Sic̃ iustus laboreᷤᷤ fructuũ suor manduca¬
b̵ : itaimplus
quoꝗ dignis blas femiesuepenis expositus. quasi
linguassuas
saturatur. Sibiergo nocebant blasphemantes
exiradĩ : quia
trans punctigaudia existimabãt. Etblas phemauer̃ dm̃ celi p̃dolori¬
b̵ & uulneribsuis : Nad ipsorũ duriciã retulit : s& ad iustã indignatio¬
nẽdĩ qͥtalegenus plage deđ in quo nõ recordentur. Nãquis corpora¬

Expanded text:
homines aestu magno. Inpraesentiarum quidem, quantum permittitur, clarificaNam et supra legimus exercitum diaboli occidisse homines igne, fumo et sulphure. Non quod perspicue occiderit, sed his poenis consentientes desti Sedes bestiae, id est, regnum ejus, tanquam judiciaria potestas, hujusmodi plagis, id est, terrenae felicitatis falsa contenebratur laetitia, et lucis efficitur aliena, ut Psalmus: Dejecisti, inquit, eos dum allevarentur . Non enim dixit, postquam elevati sunt. Et commanducaverunt linguas suas prae dolore. Sicut justus labores fructuum suorum manducabit, ita impius quoque dignis blasphemiae suae poenis expositus quasi lingua sua saturatur. Sibi ergo nocebant blasphemantes ex ira Dei, qua transpuncti gaudia existimabant. Et blasphemaverunt Deum coeli, etc. Non ad ipsorum duritiam retulit, sed ad justam indignationem Dei, qui tale genus plagae dedit, in quo non recordentur. Nam quis corpora
Abbreviated transcription (Latin):
rent. Sed scribunt in pariete auloe regie. ut intellegat rex ad seꝑtinere qđ
scribitꝰ. Iunc regis faties comutata eꝰ & reł: Et hic notandũ ꝓpt̃ cos psalmos qͥ
habent titulos: ꝓhis qui cõmutabuntur qđ inmutacio nõ solũ sci sed peccatoris qr¬

Expanded text:
rent. Et scribunt in pariete aulae regiae, ut intelligat rex ad se pertinere quod rent. Et scribunt in pariete aulae regiae, ut intelligat rex ad se pertinere quod scribitur. Tunc facies regis commutata est, etc. Et hic notandum propter eos psalmos qui habent titulos: Pro his qui commutabuntur, quod immutatio non solum sancti, sed e
Abbreviated transcription (Latin):
elegancie ul stulticie differenti&. isti uocant᷑ aenei. ulferrei. Qui aut̃ peni¬
tus inepta ꝓponunt. lignei apellant᷑ & lapidei. Quos om̃s inducs partes de¬
ut ero nomiũ diuidit scribens. Maledictus omis qui facit scultile. & cõflatile.
opus manus artificis & ponit illud in absconditũ. Abscondunt enĩ om̃s he¬
retici & operiunt medaciorũ dogmata. Vt sagitent in obscuro rectos cor¬
de In eade̾ hora apparuer̃ digiti quasi manus hominis scribentis contra
cande labrũ in suꝑficie parietis auleregie. & rex aspiciebat articulos manũ
scribentis : Pulchre dix̃ in eadẽ hora sic̃ & supͣ legimꝰ denabuchod onosor cũ
adhuc sermo ee inhore regis. uox decelo ruit. Neobaliut sibi inlata suppli¬
cia. sed obblasphemiã cognoscerent. Uide nt᷑ aut̃ digiti inparieteꝰ scribere ẽ¬
tra candelabrũ. ne & manus & id qđ scribebałur longius alumine nõ pare¬

Expanded text:
elegantiae vel stultitiae differentiam, 653 isti vocantur aenei et ferrei. Qui autem penielegantiae vel stultitiae differentiam, 653 isti vocantur aenei et ferrei. Qui autem penitus inepta proponunt, lignei appellantur et lapidei. Quos omnes in duas partes Deuteronomium dividit, scribens: Maledictus qui facit sculptile, et conflatile, opus manuum artificis, et ponit illud in abscondito . Abscondunt enim omnes haeretici, et operiunt mendaciorum suorum dogmata, ut sagittent in obscuro rectos corde. In eadem hora apparuerunt digiti quasi manus hominis scribentis contra candelabrum in superficie parietis aulae regiae. Et rex aspiciebat articulos manhre dixit: In eadem hora, sicut et supra legimus de Nabuchodonosor: cum adhuc sermo esset in ore regis, vox de coelo ruit; ne ob aliud sibi illata supplicia, sed ob blasphemiam cognosceret. Videntur autem digiti in pariete scribere contra candelabrum: ne et manus, et id quod scribebatur, longius a lumine non pare
Abbreviated transcription (Latin):
autͥ humanis usib diuina cõtaminant. statĩ pena post sacrilegiũ. Lau¬
dabant autꝰ deos suos insultantes deo uideoru. qđ illis uictoriã tribuenti¬
bus bibebant inuasis eiꝰ. Iuxta trophologia hocdicendũ e. qđ om̃s heretici
& doctrina contraria ueritati que ad sumet uerba ꝓphetarũ & testimoniis
diuine scripture abutitur sensu suũ. & datbibere his quos decipit. & cũ qui¬
bus fornicataest. Tollat uasa templidĩ & in ebriatur in eis. & nõdm̃ cuius
uasa sunt. sed eos laudat aureos & argenteos & aeneos. ferreos lignõsq & la¬
pideos. Aurei mihi uidentur dĩ qui scłari orationi cõpoti sunt. Argenter.
qui habent eloquii uenustate̾. & rethorica arte cõstructi sunt. Qui aut̾ infe¬
runt fabulas poetarũ & uecꝰtis utunt᷑ tradicionibꝰ habentes int̾se multã. ul

Expanded text:
autem humanis usibus divina contaminant, statim poena sequitur post sacrilegium. Lauautem humanis usibus divina contaminant, statim poena sequitur post sacrilegium. Laudant autem deos suos, insultantes Deo Judaeorum; quod illis victoriam tribuentibus, bibebant in vasis ejus. Juxta tropologiam, hoc dicendum est: quod omnes haeretici, et doctrina contraria veritati, quae assumit verba prophetarum; et testimoniis divinae Scripturae abutitur ad sensum suum; et dat bibere his quos decipit, et cum quibus fornicata est: tollat vasa templi Dei, et inebrietur in eis: et non Deum cujus vasa sunt, sed deos laudet aureos et argenteos, et aeneos, et ferreos, ligneosque et lapideos. Aurei mihi videntur hi qui saeculari ratione compositi sunt. Argentei, qui habent eloquii venustatem, et rhetorica arte constructi sunt. Qui autem inferunt fabulas poetarum, et vetustis utuntur traditionibus, habentes inter se multam vel
Abbreviated transcription (Latin):
& argentea. que asportauerat Nabuchodonosor pat̾ eius de templo qđ fuit in
minis sui loquitꝰ. Irritã putans dĩ pollicitacionẽ Balt hasaR. falsũq ꝓmissũ. uer¬
sus ingaudiũ fec̃ grande cõuiuiu̾ insultans quod ammodo spei uideorũ & uasis cempli
fatiat errorẽ scientibus scẽ scripture cõsuetudine̾. quã patres om̃s ꝓaui. & ma¬
iores uocant᷑ & hoc cõsiderandũ qđ sobrius istanõ fatiat sed temulentus. ob¬
litusq: poene que tiabUchoponosor ꝓ auũ illius cõseccuta e̾. Bibebant uinu̾
& laudabant deos suoꝰ aurcos. & argenieos & aeneos. ferreos lignesq & lapi¬
des: Quanta stulticia in aureis uasis bibentes deos ligneos laudabant & lapi¬
deos. Quã diuuasa fuer̃ inydola babilonis. Nõ est iratus dñs. Uideantur
ȩnĩ remdĩ scđm prauã quidẽ opinionẽ diuino cultui cõsecrasse. Postquã

Expanded text:
atque argentea, quae asportaverat Nabuchodonosor pater ejus de templo quod fuit in atque argentea, quae asportaverat Nabuchodonosor pater ejus de templo quod fuit in minis sui loquitur: Irritam putans Dei pollicitationem Balthasar, falsumque promissum, versus in gaudium fecit grande convivium, insultans quodammodo spei Judaeorum, et vasis templi facit errorem scientibus sanctae Scripturae consuetudinem: qua patres, omnes proavi et majores vocantur. Et hoc considerandum, quod sobrius ista non faciat; sed temulentus, oblitusque poenae quae Nabuchodonosor proavum illius consecuta est. Bibebant vinum, et laudabant deos suos aureos, et argenteos, et aereos, ferreos, ligneosque et lapideos. Quanta stultitia! in aureis vasis bibentes, deos ligneos laudabant et lapideos. Quamdiu vasa fuerunt in idolio Babylonis, non est iratus Dominus: videbantur enim rem Dei secundum pravam quidem opinionem, tamen divino cultui consecrasse: postquam
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ filiũ qui uocabatꝰ euIlMΑOnah dequo scrib & iheremias. qđ in primo anno
regni sui leuauerit capud ioachin . regis uide. & eduxerit eũ dedomo carceris.
Refert idẽ iosephus qđ post mortẽ ouilMaopaeh. in regnũ patris succerit fi¬
lius uoclisar. Postquã rursũ filius eiu̾. LaBoR SOR BOCH suomortuo BΑTa¬
saR filius ciu̾ regnũ tenuerit queꝰ nunc scriptura cõmemorat. Quo int̾fecto
addario regemedorũ . qui eINi. regis ꝑsarũ auunculu̾ fuit. & eyro. ꝑsȩquȩ
duo regna isaias accensorẽ bige cameli. & asini uocat destructũ ẽe imperiũ
chaldeoꝵ. Qđ quidẽ exceno fõ incΥRI maioris scribit infancia & pompeius
trouis. & multiali qui barbaras scripsere historias hunc DΑRIΥ. ingrecis uo
nomine. Unusquisque aut̃ principũ uocatorũ utocatoru iuxta suã bibeat aeta¬
tẽ. Siue ut ceteri int̃pͥtes transtuler̃. Bibebat ipserex iunu̾ cora cunctis prin¬
cipibus quos uocarat Precepit ergo iã temulentus ut adferentur uasa aurea

Expanded text:
ejus filium qui vocabatur Evilmarodach, de quo scribit Jeremias, quod in primo anno regni sui levaverit caput Joachin regis Judae, et eduxerit eum de domo carceris . Refert idem Josephus, quod post mortem Evilmarodach, in regnum patris successerit filius ejus Neglisar: post quem rursum filius ejus Labosordach: quo mortuo Balthasar filius ejus regnum tenuerit, quem nunc Scriptura commemorat: quo interfecto a Dario rege Medorum, qui Cyri regis Persarum avunculus fuit, et Cyro Persa quae duo regna Isaias ascensorem bigae, cameli, et asini vocat destructum esse imperium Chaldaeorum. Quod quidem et Xenophon in Cyri majoris scribit infantia: et Pompeius Trogus, et multi alii qui barbaras scripsere historias. Hunc Darium in Graecis nomine. Unusquisque autem principum vocatorum juxta suam bibebat aetatem: Sive ut caeteri interpretes transtulerunt: Bibebat ipse rex vinum coram cunctis principibus quos vocaverat. Praecepit ergo jam temulentus, ut afferrentur vasa aurea
Abbreviated transcription (Latin):
regis dignitatẽ & munera cõtempnenteͥ. qui absque p̃cio ꝓferens ue ritateꝰ iã
illo tempr̃ p̃ceptũ acuu angłicũ sequebatur gratis accepistis gratis date. Alio quin
& tristicia nunciante. indecens erat libent̃ dona suscipere. Quos uolebat int̾ficie¬
bat & quosuolebat ꝑcutiebat. quos uolebat exaltabat. & quos uolebat humilia¬
int̾ficiebat & quos uolebat ꝑcuniebat. quos uolebat exaltabat. & quos uole¬
bat humilicibat. In huius cemodi honoribus & ꝑcussinibus exaltatione & hu
miliatione. nõ eꝰ dĩ ꝓuidentia Nec p̃ceptũ. set eoru̾ uoluntas qͥ ꝑcutuiNT. quos
dicamus regem ciuus nõ regnat peccatũ in mortali corpore. & cuiũ ideo ser¬
uatur cor quia in manudĩ est. Suicquid autͥ inmanu dĩ patris fucerit. nul¬
lus potest rapere exea. Et quicumq raptus fuerit. intelligitꝰ in manudi nõfu¬

Expanded text:
Regis dignitatem et munera contemnentem, qui absque pretio proferens veritatem jam illo tempore praeceptum Evangelicum sequebatur: Gratis accepistis, gratis date. Alioqui, et tristia nuntiantem, indecens erat libenter dona suscipere. Quos volebat, interficiebat, et quos volebat, percutiebat: quos volebat, exaltabat, et quos volebat, humiliainterficiebat, et quos volebat, percutiebat; quos volebat, exaltabat, et quos volebat humiliabatmiliatione non est Dei providentia nec praeceptum, sed eorum voluntas, qui percutiunt quos dicamus regem, cujus non regnat peccatum in mortali corpore , et cujus ideo servatur cor, quia in manu Dei est? Quidquid autem in manu Dei patris fuerit, nullus potest rapere ex ea ; et quicunque raptus fuerit, intelligitur in manu Domini non fu
Abbreviated transcription (Latin):
cemy nisi forte eligamus aliquos seuissimos. quos exhistoriis repperire nõpossum.
Ergo tres ordines in greregniꝑsarũ & indentibus eiꝰ. triaregna debemꝰ accipere.
babyloniorũ. Medorũ atq ꝑsarũ. que in unũ redacta sunt regnũ. Qđque in¬
fertur. Et sic dicebantei. Surge comede carnes plurimas: Illud tempus significat
aman gagitȩ. una die oms uidei uissi sunt trucidari. Et pulchre nõ ait. deuo¬
rabat eos. sed sic dicebant ei. ut conatus tantũ fuerit. & nequaquã rei exitus cõ
secc utus. P os ⁊ hoc aspitiebã & ecce alia quasi pardus & alas habebat auis quat¬
tuor supse. & quattuor capita erant in bestia. & potestas data ẽ ei: Terciũ reg
nũ machedonũ. dequo instualegimus uenter afeminae ȩius exaere. Pardobes¬
tior uelocissima. &. oMHII Aĩ. cõparatꝰ. que precebs fertꝰ ad sanguinẽ.
tariã. uelocius fuit : qui abillirico. & ab hadriatico mari. usque adindiciũ

Expanded text:
cemus? nisi forte eligamus aliquos saevissimos, quos ex historiis reperire non possumus. Ergo tres ordines in ore regni Persarum, et in dentibus ejus, tria regna debemus accipere, Babyloniorum, Medorum, atque Persarum: quae in unum redacta sunt regnum. Quodque infertur. Et sic dicebant ei: comede carnes plurimas, illud tempus significat, Aman Agagitae, una die omnes Judaei jussi sunt trucidari . Et pulchre non ait, devorabat eos; sed, sic dicebant ei: ut conatus tantum fuerit, et nequaquam rei exitus sit consecutus. Post hoc aspiciebam, et ecce alia quasi pardus, et alas habebat avis quatuor 666 super se, et quatuor capita erant in bestia, et potestas data enum Macedonum, de quo et in statua legimus venter et femora ejus ex aere , pardo, bestiae velocissimae, comparatur, quae praeceps fertur ad sanguinem ihil velocius fuit: qui ab Illyrico et Adriatico mari usque ad Indicum
Abbreviated transcription (Latin):
Iuditiũ sedic. & libri aꝑti sunt: constienciȩ & opera singuloru̾ in utrãq parte̾
uł bona uł mala om̃ib reuelant᷑. Bonus liber illo est quẽ sepe legimnus liber

Expanded text:
ibri aperti sunt ? Conscientiae et opera singulorum in utraque parte vel bona vel mala omnia revelantur. Bonus liber ille est, quem saepe legimus, liber
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores traher& in gehenna Et decies milies centena milia assis tebant ei. Milia¬
miliũ minis trabantei: Nõ quo is teminis troꝵs di numerus definitus sit. sed quo maior
multitudinẽ humanus sermo explicare nõ quiuerit. Ist&s̃ milia. & istȩ mykiades.
dequibus in psalmis legimꝰ. Currus dĩ decẽ milibus multiplex milici letantiũ dñs in eis.
& in alio loco. Quifac angłos suos sp̃s. & minis trossuos igne̾ urente. Duplex autͥ ange

Expanded text:
ant ei, et decies millies centena millia assistebant ei. Non quo iste ministrorum Dei numerus definitus sit, sed quo majorem multitudinem humanus sermo explicare neqniverit. Ista sunt millia, et istae myriades, de quibus in Psalmis legimus: Currus Dei decem millibus, multiplex millia laetantium, Dominus in eis . Et in alio l
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ ds̃. ut a &ni iudicis habitu demonis trec᷑. Ues tim̃tũ ȩiꝰ quasi nixcandidũ. & ca¬
pilli capitis eiuꝰ quasi lanamunda : It saluator tranfformatus inmonte. & głam diu¬
nȩ maiestatis assumens in candidis uidet᷑ uestib:. Qđq capilli eĩ lanȩ mundissimȩ
cõparan : purũ os dendit᷑ sincerũq iudiciu̾. & nullã ꝑsonã inudicando recipiens.
paccatores torm̃torũ magnitudine̾ ꝑtremescans. & uesti saluent᷑. sic tam̃ quasi ꝑigne
Roc ei. ignis accensus siue currus eiũ. & in etechihel quaddrigę sedens inducitur¬

Expanded text:
. Vestimentum ejus quasi nix candidum, et capilli capitis ejus, quasi lana munda. Et Salvator transformatus in monte, et gloriam divinae majestatis assumens, in candidis videtur vestibus . Quodque capilli ejus lanae mundissimae comparantur, purum ostenditur sincerumque judicium, et nullam personam in judicando recipiens.  ignis, ut peccatores tormentorum magnitudinem 669 pertimescant, et justi salventur, sic tamen quasi per ignem. Rotae ejus ignis accensus, si
Abbreviated transcription (Latin):
chodonosor rex. regnũ transiit adte. & reł. Ad rogans głacio. stati punitur
adnõ & ideo nõ differtꝰ sentencia. ne uideat᷑ miscdia. in pauperẽ minime ꝓ¬
uatũ. Doneo scias qđ dominetꝰ excelsũ in regnohominũ. & cet̾r Magna miserie
cõsolatio. quando intormͥtis positus scit ꝓspera seccutura. Quanqua Nabuchodo¬
nosor tanti furoris sit & am̾ciae. ut malorũ tempr̃: bonorũ que ei ds̃ ꝓmiserat
nõ fuerit recordatuꝰ. Ego Nabuchodonosor occulos meos adcelũ leuaui. & sen¬

Expanded text:
t te. Arrogans gloriatio statim punitur a Domino. Et ideo non differtur sententia, ne videatur misericordia in pauperes minime pvatum. Donec scias quod dominetur Excelsus in regno hominum. Magna miseriae consolatio, quando in tormentis positus, scit prospera secutura: quamquam Nabuchodonosor tanti furoris sit et amentiae, ut malorum tempore, bonorum quae ei Deus promiserat, non fuerit recordatus. Ego Nabuchodonosor oculos meos ad
Abbreviated transcription (Latin):
sa cornua. sexto cognom̃to tholamcũ phylometorẽ. Et septimũ prholomeũ. crep¬
CTIIN. & artaxan rege̾ armeniȩ quorũ priore multo antequã antiochus nascere¬
ti matu sunt. Contra artuxiã uero domcisse quidẽ antiochũ Norusius : sedilli inro¬
nopristino ꝑmansisse. Ergo dicamus qđ om̃s scriptorẽ a eclesiastici tradider̃. I ncc suin¬
tione mundi quando regniũ destruendũ ẽ romanorũ decẽ fucuros reges qͥ orbe romano
sib se duidilt Et undecinũ surrecturu esse paruulũ rege. qui tresiges detꝰ de rorib¬

Expanded text:
metorem, septimum Ptolemaeum Evergetem, et Artarxiam regem Armeniae, quorum priores multo antequam Antiochus nasceretur, mortui sunt. Contra Artarxiam vero dimicasse quidem Antiochum novimus: sed illum in regno pristino permansisse. Ergo dicamus quod omnes scriptores ecclesiastici tradiderunt: in consummatione mundi, quando regnum destruendum est Romanorum, decem futuros reges, qui orbem Romanum inter se dividant, et undecimum surrecturum esse regem parvulum, qui tres reges de de
Abbreviated transcription (Latin):
terrbilis aique mirbilis a fortis nomis Dentes serraos habebat magnos. comedens atq
rea quedã fic tilis. & tam̃ ipsius ferri. ea parte nunc memimit. Bentes cus ferro
& magnosesse cõtestans. Satisq: miror qđ cũ supͣ lecnã & ursũ & pardũ intrib:
regnis posuerit. Romanũ rognũ nulli bestie compararit nisi forte ut formidolo¬
sa facera bestiã uocabulũ tacuit. ut quicquid ferocus cogitauerimus inbesbis

Expanded text:
ilis, et fortis nimis: dentes ferreos habebat magnos, comedens atque rea, quaedam fictilis; et tamen ipsius ferri ex parte nunc meminit, dentes ejus ferreos, et magnos esse contestans. Satisque miror, quod cum supra leaenam, et ursum, et pardum, in tribus regnis posuerit, Romanum regnum nulli bestiae compararit: nisi forte ut formidolosam faceret bestiam, vocabulum tacuit, ut quidquid ferocius cogitaverimus in bestiis,
Abbreviated transcription (Latin):
bestic lacerauer illã. dũ imuno imperio romanorũ. onña simul regna cognosimus
que prius fuerant siperata. Illud aut̃ qđ sequitꝰ comedens atq comminuens. a reliqͥ
pedibus sius cõculcans: Significat om̃s Nationes int̃fecdas abeis. uł tributa & serui¬
t ute subiugatos. Dissimilis aut̃ inquiderat ceceris bestiis quas uuderã prius inprio
ribus enĩ sigula in hac omia surł Et habebat cornuia desẽ : Porphirius duas prio¬
drũ. Bestiã aut̃ dissimilẽ ceteris bestus. quattuor alexxandri sucessore : & deinde
usq ad anthiocũ. cognom̃to ephiphaneas decẽ rege̾ ennumerat qͥ fuerud seuissimi. Ip¬
sosq reges. Nõ hunius ponit regrn. Uerbigra. Machedonȩ Srriȩ asiȩ & aggepti
Sed dediuisis rogaus unũ efficit regioũ ordinẽ. ut uidelicet eaque scripta sunđ. Oslo¬
quens ingentia. Nõ deantix põ. sed deantico dicta credant᷑. & habebat cornua decẽ:¬

Expanded text:
i laceraverunt eam; dum in uno imperio Romanorum, omnia simul regna cognoscimus, quae prius fuerant separata. Illud autem quod sequitur: Comedens atque comminuens, et reliqua pedibus suis conculcans, significat omnes nationes, vel interfectas ab eis, vel tributo, et servituti subjugatas. Dissimulis autem erinum signa, in hac omnia sunt. 667 Et habebat cornua decem. Porphyrius duas postdrum: bestiam autem dissimilem caeteris bestiis, quatuor Alexandri successores, et deinde usque ad Antiochum cognomento Epiphanen, decem reges enumerat, qui fuerunt saevissimi: ipsosque reges non unius ponit regni, verbi gratia, Macedoniae, Syriae, Asiae, et Aegypti, sed de diversis regnis unum efficit regnum ordinem, ut videlicet ea quae scripta sunt: Os loquens ingentia, non de Antichristo, sed de Antiocho dicta credantur. Considerabam cornua, e
Abbreviated transcription (Latin):
urso cõparatꝰ. Rigidũ enĩ & parciorisuictus in morẽ lace demonioruꝰ
ihrłm crudele gessisse. Unde & in uacharia ꝓphoca. equi albi appellant᷑. Tre
aut̃ ordines siue uersus qͥerant inore eiꝰ & indentib. quidã sic int̃pͥtatus ẽ.
ucregnũ psarũ uteres principes dicerto fuisse duusũ. sic̃ in nẽ ptenñ baltha¬
sar & darii legimus tres fuisse principes. quicentũ iuginti satraphis p̃fuerid.
uero post crnũ qui regnaũ annos .xxx. sciamus apud psas regnasse. cã¬

Expanded text:
urso comparatur. Rigidum enim et parcioris victus in morem Lacedaemoniorum, 665 urso comparatur. Rigidum enim et parcioris victus in morem Lacedaemoniorum, 665 Israel crudele gessisse. Unde et in Zacharia Propheta, equi albi appellantur . Tres autem ordines, sive versus qui erant in ore ejus, et in dentibus, quidam sic interpretatus est, ut regnum Persarum in tres principes diceret fuisse divisum: sicut in περικοπῇ Balthasar et Darii legimus, tres fuisse principes, qui centum viginti satrapis praefuerintvero cum post Cyrum qui regnavit annis triginta, sciamus apud Persas regnasse Ca
Abbreviated transcription (Latin):
quibus prius imperabat. & uolitabat in mundo. Et sublataẽ inquid deterra:
subũso uidelice ymperio chaldeorũ Qđque sequit᷑. Et suꝑ pedes quasi homo
stetid. & coreius datũ ẽ ei: Sidenabochodonosor intelligimus. ꝑspicuũ ẽ qđ
post quã ꝑdidit regnũ. & potentia eiꝰ ablatae̾.rursũ in pristinũ statũ resti¬
tutũ sit. Et nõ leenã sed hominẽ se esse dicer&. & cor reciper& qđ amiserat.
Sin aut̃ generalit deregnio chaldeorũ. hoc senaciendũ est: qđ int̾fecto baltha¬
sar & medis persisq imperiũ. succedentibus baby lonii homines. & humił
fragilisq: nature eȩ se intellexxerinꝰ: Nota ordinẽ qui in imaginẽ capud
aureũ dr̃. hic legna apellatur. Et ȩce bestia alia simlis urso in parte
stetid. & tres ordines eran inore eiꝰ. & dentib: eius. & sic dicebant ei : Surge
comede carnes plurimas: Bestia scđa urso similis: ipseẽ . dequa inuisionesta

Expanded text:
quibus prius imperabat, et volitabat in mundo. Et sublata est, inquit, de terra; quibus prius imperabat, et volitabat in mundo. Et sublata est, inquit, de terra; subverso videlicet imperio Chaldaeorum. Quodque sequitur: Et super pedes quasi homo stetit, et cor ejus datum est ei, si de Nabuchodonosor intin pristinum statum restitutus sit, et non leaenam, sed hominem se esse didicerit, et cor receperit quod amiserat. Sin autem generaliter de regno Chaldaeorum hoc sentiendum est, quod interfecto Balthasar, et Medis Persisque imperio succedentibus, Babylonii homines, et humilis fragilisque naturae se esse intellexerint. Nota ordinem: qui in imagine caput aureum dicitur, hic leaena appellatur. Et ecce bestia alia similis urso in parte stetit, et tres ordines erant in ore ejus, et in dentibus ejus; et sic dicebant ei: Surge, comede carnes plurimas. Bestia secunda urso similis, ipsa est de qua in visione s
Abbreviated transcription (Latin):
eũ. Quattuor aut̃ bestie que ascendebant demari. & erant diuerse int̃se .:
uenti celi dicuntꝰ. quia unusquisque angłs facit ꝓeoregno qđ sibi creditũ ẽ
& hoc notandũ qđ regnorũ feritas atq orudelitas bestiarũ Nomine demõstrec
Prima quasi leaena: & alas abebat aquile: Aspiciebã donec aeuulse s̃ ale eiꝰ.
babyloniũ ꝓpt̃ seuitiã & erudelitatẽ siue ꝓpc̃ luxuriã. & uitã libidini ser¬
uientẽ. Nõleo sed leaena apellatur. Auint ȩñ hi quidebestiarũ scripsere na¬
turis: legnas esse ferciores. maxime sicatulos mitriaN. & semꝑgestire ad cbitiu:
Qđ aut̾ habebat alas aquile suꝑbiã signuficat regni potentissimi : cuius princeb᷑
loquit᷑ꝰ ꝑr̃saiam. Suꝑ sẏderã cȩli ponã thronũ meũ : ero similis altissimo
Vnde dĩ adeũ. Si alti fereris ut aquila inde te de tͥraam: Alioquin quo modo¬

Expanded text:
eum . Quatuor autem bestias, quae ascendebant de mari, et erant diversae inter se, eum . Quatuor autem bestias, quae ascendebant de mari, et erant diversae inter se, venti coeli esse dicuntur: quia unusquisque angelus facit pro eo regno quod sibi creditum est. Et hoc notandum, quod regnorum 664 feritas atque crudelitas bestiarum nomine demonstretur. Prima quasi leaena, et alas habebat aquilae. Aspiciebam donec evulsae sunt alae ejus, Babylonium propter saevitiam, et crudelitatem, sive propter luxuriam, et vitam libidini servientem, non leo, sed leaena appellatur. Aiunt enim hi qui de bestiarum scripsere naturis, leaenas esse ferociores, maxime si catulos nutriant, et semper gestire ad coitum. Quod autem habebat alas aquilae, superbiam significat regni potentissimi, cujus princeps loquitur per Isaiam: Super sidera coeli ponam thronum meum: et ero similis Altissimo . Unde dicitur ad eum: Si alte feraris ut aquila, inde te detraham . Alioquin, ut
Abbreviated transcription (Latin):
que singulis sint uisa temporib: quorũ solus ꝓph&a cõscius est. & nullã haben
quat tuor uenti cęli pugnabant in mari magno. & quattuor bestie grandes as¬
cendebant demare diuerse int̾se:. Quatuor uentos cȩli. quattuor arbitror angłicas
potestates. quibus principalia regna commissa sunt: luxeta illud qđ do indeuthero¬
nomio legimus. Suando diuidebat altissimus gentes. quando separabat filios ada.
cõstituit terminos ppłors. iuxta numerũ isrł. Pars aut̃ dm̃ ppłs eiuͦ. ⁊acob funiculus
hereditatis eiꝰ. Mare autꝰ. mundũ istũ. scłmq significat. salsis amarisq fluctib
redundantẽ. sic̃ dñs in parabola sagene misseinmari: intp̾tatꝰ. Unde & draco rex
Omĩum que in aquis sunt. Et cuius scđm dd in mari cõfringuntur capita.
Et in amos legimus: sid escenderint in ꝓfundũ maris ibimandabo draconi & morde bit

Expanded text:
quae singulis sint visa temporibus: quorum solus propheta conscius est, et nullam habent quae singulis sint visa temporibus: quorum solus propheta conscius est, et nullam habent quattuor uenti caeli inmittebant in mare magnum, et quattuor bestiae de cendebant de mari diversae inter se. Quatuor ventos coeli, quatuor arbitror angelicas potestates, quibus principalia regna commissa sunt, juxta illud quod in Deuteronomio legimus: Quando dividebat Altissimus gentes: quandoi. Pars autem Domini populus ejus: Jacob funiculus haereditatis ejus . Mare autem mundum istum, saeculumque significat, salsis amarisque fluctibus redundantem: sicut Dominus in parabola sagenae missae in mare interpretatur . Unde et draco rex omnium quae in aquis sunt, et cujus secundum David in mari confringuntur capita . Et in Amos legimus: Si descenderit in profundum maris, ibi mandabo draconi, et mordebit
Abbreviated transcription (Latin):
sit. anin altero. Ut certe post altos mundi isque nos ꝓdeliram̃tis. & cassis ducentes fa¬
tempus accipiendũ est. si quidẽ in ultima legimus uisione. Anno tercio cyri regis
ꝑsarũ. uerbũ reuelatũ est daniheli cognom̃to balthasar Sed hoc significatur qđ
usque ad primũ annũ cyri regis quichaldeorũ des truocit imperiũ. Danihel potens
fuerit inchaldea. Pos teauero adario in medo translatussit. A Nno primo Bal¬
thasar regis babx lonis. danihel somniũ uidit. & ceter̃: Hec. pẽr icopẽ. quã nunc¬
conamur exponere . & sequens dequa dicturi sumus. priorẽ iuxta hystoriã qua
duȩ superiores. Ita enĩ sequens primo & tercio anno balchasar regis accidisseme¬
morantur. Illa autͥ que ante superiorẽ lectaẽ. Nouissimo anno. inmo nouis¬
sima die rogni Balthasar. scribitur. et hoc nõ solu̾ indanihele : sed iniheremia quoq
& erechihel legimus. Sicut in locis ipsis siuita comis fuerit. docere poterimus. Sed

Expanded text:
sit, an in altero, vel certe post alios mundos. Quae nos pro deliramentis, et cassis ducentes fatempus accipiendum est. Siquidem in ultima legimus visione: Anno tertio Cyri regis Persarum, verbum revelatum est Danielis cognomento Balthasar: sed hoc significatur, quod usque ad primum annum Cyri regis, qui Chaldaeorum destruxit imperium, Daniel potens fuerit in Chaldaea: postea vero a Dario in Medos translatus sit. Anno primo Balthasar regis Babylonis Daniel somnium vidit. Visio conamur exponere, et sequens, de qua dicturi sumus, priores sunt, juxta historiam, quam duae superiores. Ista enim et sequens, primo et tertio anno Balthasar regis accidisse memorantur . Illa autem quae ante superiorem lecta est, novissimo anno, immo novissima die regni Balthasar scribitur. Et hoc non solum in Daniele, sed in Jeremia quoque et Ezechiele legimus : sicut in locis ipsis, si vita comes fuerit, docere poterimus. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
Nut inuenirent danihele̾ ex latere regis. & reliqͣ Et in
hoc loco hebrei tale nescio quid suspicantur. Latis rogis regina ẽ uł cõcubina
eius cetereq uxores que exlatere dormiunt. Querebant ergo occasionẽ in
rebus huits cemodi sunsermone cactu nutu int̃nuncioꝰ possint accusaro da¬
chus erat & eũ anre stupri arguere nõ pot erant. hoc illi dixcerint qui ꝓptꝰ
occasionẽ uni usuꝰ bi longas solent fabulas texere. Nos int̾ pͥtemꝰ simplicit᷑ :
qđ nullã occasionẽ aduersũ eũ reppereruit inqua regi inscius fuorit eo qđ
fidelis essa. & omis culpȩ suspitio nõ inueniretur inco. Pro suspitione theo¬
docio & aquila aΜBAa MA int̃pͥtati sunt que chaldaioe dr̃ essaitha
Cũque ab hebreo quererẽ quid significaret. respondit uimuerbi sonare ã ẽ¬

Expanded text:
ut invenirent Danieli ex latere regis. Et in ut invenirent Danieli ex latere regis. Et in hoc loco Hebraei tale nescio quid suspicantur: latus regis, regina est, vel concubinae ejus caeteraeque uxores, quae ex latere dormiunt. Quaerebant ergo occasionem in rebus hujuscemodi, si in sermone, tactu, nutu, internuntio possent accusare Dachus erat, et eum in re stupri arguere non poterant. Hoc illi dixerint, qui propter occasionem unius verbi longas solent fabulas texere. Nos interpretemur simpliciter, quod nullam occasionem adversus eum reperirint, in qua regi noxius fuerit, eo io non inveniretur in eo. Pro suspicione Theodotio et Aquila ἀμβλάκημα interpretati sunt, quae Chaldaice dicitur ESSAITHA. Cumque ab Hebraeo quaererem quid significaret, respondit vim verbi sonare
Abbreviated transcription (Latin):
in mediã. & unũ de tribus principib qͥ humũso regno eiꝰ pͥerant. Ex quo intelle¬
gimus subũsa babylonia . dariũ reũsũ ad regnũ suũ. in mediã. seccũq ad duxisse
disse eũ signũ atq portentũ qđ balthari acciderat. & int̾p̃tationẽ quã danihel
exposuerat. & quomodo medorũ regnũ. ꝑsarũq dixerit. Nemoergo turbe tur
qđ nunc in regno darii. Nunc in regno cyri. danihel fuisse dicit᷑. Prodario loxe
narretꝰ storia quã subbalthasar qđ postea lecturisumus qui ad ario int̾fec¬
tus ẽ. illud mihi uidetꝰ in causa qđ statĩ historiã historię copulauit. Infine enĩ
qui intfec̃ balthasar. hec gesta sunt que dicturi sumus. Porro rex cogitab
tuseͥ. Cũq quererẽ qui essent isti principes TaTIloI uł CyneΚTΙΚΟΙ
in bax. editione legi manifestius quidiaxer̃ & duos uiros quos cõstituit cũ eo

Expanded text:
in Mediam, et unum fecit e tribus principibus, qui universo regno ejus praeerant. Ex quo intelliin Mediam, et unum fecit e tribus principibus, qui universo regno ejus praeerant. Ex quo intelligimus subversa Babylone, Darium reversum esse ad regnum suum in Mediam, secumque adduxisse disse eum signum atque portentum, quod Balthazar acciderat, et interpretatione quam Daniel exposuerat, et quomodo Medorum regnum Persarumque praedixerit. Nemo ergo perturbetur, quod nunc in regno Darii, nunc in regno Cyri, Daniel fuisse dicatur. Pro Dario, Senarretur historia, quam sub Balthasar, quod postea lecturi sumus, qui a Dario interfectus est, illud videtur mihi in causa, quod statim historiam historiae copulavit. in fine enim qui interfecit Balthasar, haec gesta sunt quae dicturi sumus. Porro rex cogitabatus est. Cumque quaererem qui essent isti principes τακτικοὶ, vel συνεκτικοὶ, in Septuaginta editione legi manifestius, qui dixerunt: et duos viros quos constituit cum eo,
Abbreviated transcription (Latin):
cantib uteri nõmiscreant᷑.: & iheremias. Sanctificate inquid cõtraeã gente. Rege
medie duaes enis: & huniũsos magistratos eius. cunctãq terrã potestatis illius: &
tempus messionis eiꝰ. Qđ aut̃ in cõuiuio capta sit babylon quã hortatꝰ adpugnã
manifestius scrib ysaias. Babylondilectamea facta ẽ mihi inmiraculũ. pone m̃sã
cõtẽplare inspeccula comedentt̃ bibente. surgite principes arripite clippeũ. P la¬
cuit dario & cõstituit supra regnũ satraphas centũ iuginti. ut essent in toto reg¬
nosuo & suꝑ eos principes tres. ex quibus danihel unu̾ erat. & cetr̃. Iosephus deqͦ
supͣ diccimus huius loci scribens hẏstoriã. ita locutus est. Darius aut̃ quibabilo¬
niorũ destruã himperiũ. uiuante & parit̾ dimicante cẏro ꝓpinquo suo annũ
uit suehabebat sexigesimũ scđm. quando cȩpit babylonẽ. Eratq filius astragiꝰ

Expanded text:
tantibus uteris non misereantur . Et Jeremias: Sanctificate, inquit, contra eam gentes, reges tantibus uteris non misereantur . Et Jeremias: Sanctificate, inquit, contra eam gentes, reges Mediae, duces ejus, et universos magistratus ejus cunctamque terratempus messionis ejus . Quod autem in convivio capta sit 657 Babylon, quam hortatur ad pugnam, manifestius scribit Isaias: Babylon dilecta mea facta est mihi in miraculum: pone mensam, contemplare in specula comedentes et bibentes: surgite principes, arripite clypeum . Placuit Dario, et constituit supra regnum satrapas centum viginti, ut essent in toto regno suo: et super eos principes tres ex quibus Daniel unus erat. Josephus de quo supra diximus, hujus loci scribens historiam, ita locutus est: Darius autem qui Babyloniorum destruxit imperium, juvante se, et pariter dimicante Cyro propinquo suo, annum vitae agebat sexagesimum secundum, quando cepit Babylonem: eratque filius Astyagis,
Abbreviated transcription (Latin):
uihomine. E adẽ nocte int̃fectus ẽ balthascir rex chaldeus. & darios me¬
dus successit in regnũ annos natus lox .iiͦ .: dosephus scribit indecimo iudais mn¬
ciquitatis libra obsessa baby lone amedis cxpss. dario uideliaet oe cyro. intanu
eadẽ nocte sit captus atque iugulatus: dũ om̃s aud uisionis intp̃tacionisq pauo¬
re terrent᷑. aud occupati sunt festiuitate & hebrietate cõuuii. Qđ aut̃ uin¬
cente cẏro rege ꝑsarũ & dario regẽ medorũ solus daruis successit in regnũ scribitur
ordo ac tatis &ꝓpinquitatis & regniẽ. Darius enĩ . lxxuͦiͦ. annorũ erat. & maus
regnũ medorũ. quã ꝓsarũ legimus. Et auunculus qui priore iure nature succes¬
sorregni debuit numerari. Vnde & inuisionẽ que contra babylonẽ in gsaia legit᷑.
post mulit quȩ longũ eͥ ponere haec futura narrant᷑. Ecce ego suscitabo suꝑ eos medoᷤ
qͥ argentũ nõquerant. nec aurũ uel int. sed sagutis paruulos int̾fittant. & lac¬

Expanded text:
fectus est Balthasar rex Chaldaeus, et Darius Medus successit in regnum, annos natus sexaginta duos. Josephus scribit in decimo Judaicae antiquitatis libro, obsessa Babylone a Medis et Persis, Dario videlicet et Cyro in tantam eadem nocte sit captus atque jugulatus: dum omnes aut visionis interpretationisque pavore terrentur, aut occupati sunt festivitate, et ebrietate convivii. Quod autem vincente Cyro rege Persarum, et Dario rege Medorum solus Darius successisse in regno scribitur, ordo aetatis, et propinquiregnum Medorum quam Persarum legimus: et avunculus qui prior erat jure naturae, successor regni debuit numerari. Unde et in visione quae contra Babylonem in Isaia legitur, post multa quae longum est ponere, haec futura narrantur: Ecce ego suscitabo super eos Medos, qui argentum non quaerant, nec aurum velint: sed sagittis parvulos interficiant, et lac
Abbreviated transcription (Latin):
suit cor. ut liberara euꝰ. & cetr: Intellexit se ꝓpia responsione deceptũ. &
qđ causa insidiarũ ess& inuidia. Itaq Necõtra sua̾ legẽ facere uideretur. nõ
auctoritate regia. sed racione atq cõsilio uult danihelẽ dediscrimine libe¬
rare . & intantu nititur & laborat. ut rex potentissimus usq ad solis occasu
cybũ nõcapiat. & illis tanta in malo ꝑtinatia e̾. ut nec uoluntate regis mo¬
ueant᷑. nec inuiria. Uiri aut̃ illi intelligentes rege̾: dixer̃ ei. Scito rexquia
lex medorũ ẽ atq ꝑsarũ. ut ome decretu̾ qđ cõs tituit rex nõ licet inmutari.¬

Expanded text:
suit cor ut liberaret eum. Intellexit se propria responsione esse deceptum: et suit cor ut liberaret eum. Intellexit se propria responsione esse deceptum: et quod causa insidiarum esset invidia. Itaque ne contra suam legem facere videretur, non auctoritate regia, sed ratione atque consilio vult Danielem de discrimine liberare. Et intantum nititur, et laborat, ut rex potentissimus usque ad solis occasum cibum non accipiat: et illis tanta in malo pertinacia est, ut nec voluntate regis moveantur, nec injuria. Viri autem illi intelligentes regem, dixerunt ei: Scito, rex, quia lex Medorum est atque Persarum, ut omne decretum, quod constituerit rex, non liceat immutari.
Abbreviated transcription (Latin):
mas credenciũ sp̃s scs descendit incenaculo. Et nunc da nihel regis uissa con¬
tempnens & indõ habens fiducia nõ orat in humililoco. sed inexcelso. &
fenes tras aperit cõtra ihrłm. ubi erat uisio pacis. Orat aut̃ scđm pͥceptu
dĩ. dictaq salomonis qui cõtra templũ orandũ ȩẽ memorauit. Tria autͥ
tempora quibus dõ flectenda sunt genua. terciamorã. & sexeta. & nona.¬
a ecclesiaftica traditio intelligit. Deniq: tercia hora descendit spͥs scs super
danihel orantẽ : & obsecrante dm̃ suũ. & er̾. Exhoc loco discimus. ne temere
nos offeramus periculis : Sed quantũ in nob̵ ẽ. insidias declinemus. Unde & dani¬
hel. nõ inforo Nõ in plateis faciebat cõtraregis imperũ. sed in abscondito &
persarũ. ut soluamus difficillimã questione. qua nunc sub dario. Nunc sub
Ut maior sit indignitas cõtempnentis eu̾. qui regis iussa cõtempnit dicunt esse
captiuũ. Quod uerbũ cuͦ audiss& rex satis contris tatus est. et ꝓ danihele po¬

Expanded text:
mas credentium Spiritus sanctus descendit in coenaculum . Et nunc Daniel regis jussa contemnens, et in Deo habens fiduciam, non orat in humili loco, sed in excelso: et fenestras aperit contra Jerusalem, ubi erat visio pacis. Orat autem secundum praeceptum Dei, Dictaque Salomonis, qui contra templum orandum esse admonuit. Tria autem sunt tempora quibus Deo flectenda sunt genua: tertiam horam, sextam et nonam ecclesiastica traditio intelligit. Denique tertia hora descendit Spiritus sanctuDanielem orantem, et obsecrantem Deum suum: Ex hoc loco, discimus, ne temere nos offeramus periculis: sed quantum in nobis est, insidias declinemus. Unde et Daniel non in foro, non in plateis faciebat contra regis imperium: sed in abscondito, ut Persarum: ut solvamus difficillimam quaestionem, qua nunc sub Dario, nunc sub Ut major sit indignitas contemnentis, eum qui regis jussa contemnit dicunt esse captivum. Quod verbum cum audisset rex, satis contristatus est, et pro Daniele po