comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ło. 2 ͦ In anis glia dicit. Ige qd̾¬
bonũ quod uales. Ostende cũctis
bonũ quod agis. ut uonꝰ aciictis di¬
caris. Ut sanctꝰ uen̾biłq ab om̃ib̾
p̾diceris. ut dei electus noceriant dĩ¬
nat. nemo te despiciat. s ed mnusi
honorib age. Occulta quod agis.
i qnͣtum uales. Qd si ex toto non
uales sit in nĩo ecculta dei uolũtas.
et non erit de ostentatt̃e ulla teme¬
q qi contrarias uiceberis a oĩplesse
quib dicit᷑. Faciente te elemosinam
nesciat simstra tua quid faciat dexta
tua. S ed elemosĩa tua sit ĩ abscondi¬

Expanded text:
. INANIS GLORIA DICIT: Age bonum quod vales, ostende cunctis bonum quod agis, ut bonus a cunctis dicaris, ut sanctus et venerabilis ab omnibus praediceris, ut Dei electus noscarinat, nemo te despiciat, Sed universi honoribus age. Occulta quod agis, quantum vales. Quod si ex toto non vales, sit in animo occultandi voluntas, et non erit de ostentatquasi contrarias videberis adimplesse, quibus dicitur: Faciente te eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua, sed eleemosyna tua sit in abscondi
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ab hiis trib uiciis. nisi qͥs fu̾it
tus. ĩmo et ꝑicłis om̃ib. et ip̃i et̃
mortierit. is semꝑ obnoxiꝰ. fortitudo
eni immicum oppͥmit. uigilantia
conantib insidias obsistit. sobeͥtas

Expanded text:
 vitiis tribus nisi quis fuerit tus, imo et periculis omnibus, et ipsi etiam morti erit is semper obnoxius. Fortitudo enim inimicum opprimit, vigilantia tendentibus insidias obstat, sobrietas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ ut dei filius ĩmutabilr̃ bonus ĩse
manens quod erat. et a nob̾ ꝓ nob̾¬
accipiẽs qd̾ nõ erat. p̾t̾ sue nature
detͥmẽtu nr̃e dignat᷑ inire cõsortiũ
prius sine ullo malo m̾ito mala nr̃a
ꝑferret. ac si iã credentib qnͣtum nes
diligat deꝰ. et ꝙ desꝑabamꝰ iã sꝑantibꝰ
bona ad nos sua sine ullis bonis mi¬
tis nrĩs ĩmo p̾cedentib et malis m̾i¬
cis nr̃is / intcebita largitate conferret.
qr et ea q̃ dicũt᷑ m̾ita nr̃a dona sũt

Expanded text:
 ut Dei Filius immutabiliter bonus, in se manens quod erat, et a nobis accipiens quod non erat, praeter suae naturae detrimentum, nostrae dignatus inire consortium, prius sine ullo malo suo merito mala nostra perferret; ac sic jam credentibus quantum nos diligat Deus, et quod desperabamus jam sperantibus, dona in nos sua sine ullis bonis meritis nostris, imo praecedentibus et malis meritis nostris, indebita largitate conferret? 14. Quia et ea q
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificandum ẽẽ creature. ꝑ hoc et
sac̾dos ẽ ip̃e offerens et oblatio. Cuiꝰ
rei sacrm cotidianũ ẽẽ uoluit eccłie
sacrificiũ. que cum ip̃ius capitis
corpus sit. seip̃am ꝑ se ip̃m discit
offerre hiꝰ u̾i sacͥficii mnłuplicia uaria¬
q signa erãt sacficia pͥsca scõꝵ cũ hoc
uunim ꝑ multa figuraret᷑. eanqm̃
u̾bis multis res una dice̾tur. ut¬
sine fastidio multũ cõm̃daretur.
Huic sũmo u̾oq sacrificio cuncta¬
falsa sacrificia cesserunt.

Expanded text:
sacrificandum esse creaturae. Per hoc et sacerdos est, ipse offerens, ipse et oblatio. Cuius rei sacramentum cottidianum esse uoluit ecclesiae sacrificium, quae cum ipsius capitis corpus sit, se ipsam per ipsum discit offerre. Huius ueri sacrificii multiplicia uariaque signa erant sacrificia prisca sanctorum, cum hoc unum per multa figuraretur, tamquam uerbis multis res una dicesine fastidio multum commendaretur. Huic summo veroque sacrificio cuncta sacrificia cesserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
gign̾et ꝙͣ ip̃e ẽẽt. non erat eqͥtatis S
ex cõu̾sione ad deum. ut uince̾t qͥsq
suppliciu. quod origo eius ex auer¬
sione meruerat. nonsolum uoletez
non ꝓhiberi. s et adimuari oportebat.
Etiam sic enĩ reꝵ creator oñdit. qnͣ¬
ta facilitate potuiss hõ si uoluiss reci¬
nere. q̃ fc̃s ẽ cũ proles eiꝰ etia potuit

Expanded text:
gigneret quam ipse esset, non erat aequitatis: sed gigneret quam ipse esset, non erat aequitatis: sed ex conversione ad Deum, ut vinceret quisque supplicium quod origo ejus ex aversione meruerat, non solum volentem non prohiberi, sed etiam adjuvari oportebat; etiam sic enim rerum Creator ostendit quanta facilitate potuisset homo, si voluisset, retinere quod factus est, cum proles
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ. ẜm ꝙ̃ modũ dicit᷑. alia lingua gͣca
alia latina. Sic non solu iᵈ peccatu
enim uoluntate. et asciente cõmit¬
titur. S etiam illito qd̾ iã dehiꝰ sup¬
plicio consequat᷑ nec̃ẽ ẽ. Sic etiam
ip̃am natura alit̾ dicimꝰ. cũ ꝓprie loqͥ¬
mur naturam homĩs in qua pͥmu
ĩsuo gnͣe inculpabił ẽ factus. Alit̾ istã
in qua ex illius dãpnati pena. et
mortales et ignari. et carni sbditi na¬
scimur. Iuxta ꝙ̃ modu dicit apłs.
ẜuimꝰ enim et nes naturalit̾ filiĩ
ire sicut et ceti. Ut aũt deillo pͥmo
cõiugio. et cũ ignorantia. et cũ dif¬
ficłtate. et cũ mortalitate nascamur.
q̃illi cum peccassent. et in ertorez
moderatori sũmo dõ. iustissiẽ placuit.
to pͥmo homnĩe sic adẽpca ẽ btĩtudo. ut
etia fecunditas adim̾etur. Poterat
eni et deprole eiꝰ quis caruali et
morcali auqͥd ĩ suo gene fieri dec
ornamentuq t̾raꝵ. Iam u̾o meliores

Expanded text:
m modum dicitur alia lingua graeca, alia latina: sic non solum peccatum illenim voluntate et ab sciente committitur; sed etiam illud quod jam de hujus supplicio consequatur necesse est. Sic etiam ipsam naturam aliter dicimus, cum proprie loquimur, naturam hominis, in qua primum in suo genere inculpabilis factus est: aliter istam, in qua ex illius damnati poena, et mortales et ignari et carni subditi nascimur; juxta quem modum dicit Apostolus, Fuimus enim et nos naturaliter filii irae, sicut et caetconjugio, et cum ignorantia, et cum difficultate, et cum mortalitate nascamur, quoniam illi cum peccavissent, et in errorem,moderatori summo Deo justissime placuit; to primo homini sic adempta est beatitudo, ut etiam fecunditas adimeretur. Poterat enim et de prole ejus, quamvis carnali et mortali, aliquod in suo genere fieri decus ornamentumque terrarum. Jamvero ut meliores
Abbreviated transcription (Latin):
et p̾mo erraremꝰ nescientes quid eẽt
nobis faciendũ. Dem̃ u nobis inciꝑẽt
aꝑir p̾cepta iusticie uellemꝰ ea facere
m̾murare desistant. Recte eniz fortas¬
se q̃t̾ent᷑ sierroris et libidims nullꝰ
hom uictor existet. Cũ u̾o ubiq sit
pñs qͥ multis modis ꝑcreatuta sibi
cõsoletur sꝑantem. diligentẽ adortet᷑.
conante adiiuet. exaudiat depcãtẽ.
Non tͥ deputat᷑ ad culpam qd̾ ĩuitꝰ ig¬
noras. s quod uegligis querere qd
ignoras. Neꝙ illud qd̾ uulu̾ata m̃bra
nõ colligis. Sed qͦd uolente sanare
cõtẽpnis. Ista tua ꝓpͣa poc̃a sũt. Nulli
em̃honũ ablatu ẽ scire. utilit̾ queri
qd̃ ĩutilit̾ ignoratur. Et hũilr̃ cõfitẽ¬
dam ẽẽ inbecillitatẽ. ut q̃renti et cõ¬
ficẽtu ille sb̃ueniat qͥ nec erat dũ sub¬
uenit nec laborat. Nam islud qd̾ igno¬
rans quisq non recte facit. Et quod
recte uolens fac̾e̾ nõ põt. icõ dñtur p ͤ¬
cata. qr de pccõ illo libere uoluntatis

Expanded text:
erraremus nescientes quid nobis esset faciendum; deinde ubi nobis inciperent aperiri praecepta justitiae, vellemus ea facere,murmurare desistant. Recte enim fortasse quererentur, si erroris et libidinis nullus hominum victor existeret: cum vero ubique sit praesens, qui multis modis per creaturam sibi consoletur sperantem, diligentem adhortetur, conantem adjuvet, exaudiat deprecantem; non tibi deputatur ad culpam quod invitus ignoras, sed quod negligis quaerere quod ignoras; neque illud quod vulnerata membra non colligis, sed quod volentem sanare contemnis: ista tua propria peccata sunt. Nulli enim homini ablatum est scire utiliter quaeri quod inutiliter ignoratur, et humiliter confitendam esse imbecillitatem, ut quaerenti et confitenti ille subveniat, qui nec errat dum subvenit, nec laborat. 54. Nam illud quod ignorans quisque non recte facit, et quod recte volens facere non potest, ideo dicuntur peccata, quia de peccato illo liberae voluntatis
Abbreviated transcription (Latin):
Illa enim pcc̃i pena iustissia. uͥ amictat
quisq quod bñ utinoluit. cum sine
ulla possit difficultate siuellet. soe ãt
ut quis sciens recte non facit. amit¬
tat scire quid rectũ sit. Et qui recte
face cum poss noluit amittat posse
cu uelit. Nam sunt reu̾a oĩ peceãti
aĩe. duo ista penalia ignorantia et
difficultas. Et ignorantia dehone¬
stat error. ex difficultate cruciat᷑
affligit. Sed approbare falsa ꝓ ueri
ut erret inuitus. et resistente atq
torꝙ̃te dolore/ carnanis nincłi non
posse alibidinosis opib tempare.
non ẽ natura instituti homĩs. S pena
dãpnati. Cum antem de libera uolũ¬
tate recte faciendi leq̃mꝰ. de illas ilic
q̃o quam int̾ se murmurãtes hoĩes
redoe consuerũt. qͥ qd̾l aliud in peccã¬
do qm̃ se accusare ꝑati sunt. Dicunt
euĩ si adam et eua peccau̾unt. quid
nes miẜi fecimꝰ. ut cũ ignorantie ceci

Expanded text:
 enim peccati poena justissima, ut amittat quisque quo bene uti noluit, cum sine ulla posset difficultate, si vellet: id est autem, ut qui sciens recte non facit, amittat scire quid rectum sit; et qui recte facere cum posset noluit, amittat posse cum velit. Nam sunt revera omni peccanti animae duo ista poenalia, ignorantia et difficultas. Ex ignorantia dehonestat error, ex difficultate cruciatus affligit. Sed approbare falsa pro veris, ut erret invitus, et resistente atque torquente dolore carnalis vinculi non posse a libidinosis operibus temperare, non est natura instituti hominis, sed poena damnati. Cum autem de libera voluntate recte faciendi loquimur, de illa scilicet quaestio, quam inter se murmurantes homines rodere consueverunt, qui quodlibet aliud in peccando quam se accusare parati sunt. Dicunt enim: Si Adam et Eva peccaverunt, quid nos miseri fecimus, ut cum ignorantiae caeci
Abbreviated transcription (Latin):
Serua¬
tur in fice ĩmolata quedam castitas
u̾ginał. qua eccłia uni uiro mrgo co
fideles mente et corpore uͥgines. s
in ip̃a or̃one dicere admonuit.
rimus.¬

Expanded text:
seruatur et in fide inuiolata quaedam castitas uirginalis, qua ecclesia uni uiro uirgo casta fideles mente et corpore uirgines, sein ipsa oratione dicere admonuit: ribus
Abbreviated transcription (Latin):
totꝰ festinꝰ obiia uenit. ut eam
p̾cetis tanto honorificẽtius. canto
excellentiꝰ et sblimiꝰ adsua ĩtro¬
ducat regna. qnͣto p̾cetis sb̾limioris
et sanctioris uite meritis p̾fuiget.
Nodie oĩum angłoꝵ ordines exł¬
tantes. et talib nocib alternantĩ
cõcinentes suũ seciãt᷑ dnĩn. Ho¬
die eni om̃iu prĩarchaꝵ et ꝓpħar

Expanded text:
totus festivus obviam venit: ut eam prae caeteris tanto honorificentius, tanto excellentius, et sublimius ad sua introducat regna, quanto prae caeteris sublimioris et sanctioris vitae meritis fulget. Hodie omnium Angelorum ordines exsultantes et talibus vocibus alternatim concinentes, suum sociantur Dominum: hodie omnium Patriarcharum et Pr
Abbreviated transcription (Latin):
aonuitatez ꝑsone sue homĩe assupto
ĩquo tpͣralit̾ nasce̾tur uiu̾et. et mo¬
reret᷑. et resurgeret. cõgrua saluti nr̃e
dicendo et faciendo patiendo. et sosti¬
b exẽplum redeũdi. et eis q̃ sursũ st̃
angeł exemplu manendi.

Expanded text:
ad unitatem personae suae homine assumpto, in quo temporaliter nasceretur, viveret, et moreretur, atque resurgeret, congrua saluti nostrae dicendo et faciendo, patiendo et sustibus exemplum redeundi, qui sursum est angelis exem
Abbreviated transcription (Latin):
forsitan quis si post fcm̃ iudiciu ar¬
debit mũdꝰ iste. anteqmͣ pro illo celum
nonũ et t̾ra noua reponat᷑ eo ip̃o tpͣre
conflagͣtionis eiꝰ ubi erunt scĩ. cum
ecs hẽntes corpora in aliquo corporali
loco ẽẽ ncc̃e sit possumꝰ respondere
futuros ecs ẽẽ isupiorib partib
qita nõ ascendet flama eius ĩcendii
ꝙadmod̾ nec aqua diluuii. Talia
quippe ilł ĩerunt corpora. ut illic sint
uesse uoluerint. S nec ignez con¬

Expanded text:
forsitan aliquis, si post factum iudicium iste mundus ardebit, antequam pro illo caelum nouum et terra noua reponatur, eo ipso tempore conflagrationis eius ubi erunt sancti, cum eos habentes corpora in aliquo corporali loco esse necesse sit. Possumus refuturos eos esse in superioribus, quo ita non ascendit flamma incendii, quemadmodum nec unda diluvii. Talia quippe illis erunt corpora, ut illic sint ubi esse voluerint. Sed nec ignem con
Abbreviated transcription (Latin):
mou̾i nos o eoꝵ iudicio qui urgẽte
miẜia sese iuteremerũt. Aut enim
eo confug̾unt. ubi melius sͥ fore
se fut᷑os ẽẽ oĩo credid̾unt. multo mi¬
nus falsa electio nich eligentium cõ¬
mouebit. Quõ enĩ seq̃tur eligentẽ
a qͦ si q̃ram qͥd eligat. Respondebit.
nicħ. Nam qui eligit non ẽẽ ꝓfecto
se nich̾ enge̾. etiam si hoc nolit res
mͥ utcet᷑ cum seip̃m necat aut qͦlibet
mͦ emõi cupit hr̃e insensu ꝙ post mõ¬
credens qd̾ post mortem non erit.
intollerabilib molestiis ad totam
cupiditatẽ mortis ĩpellit᷑. Et decer¬
uit atq arripit morte in oppĩone
ht̃ errorem oĩmode deffectõis. In
sensu autẽ naturale desidium qetiᷤ
mag̾ ẽ qmͣ id quod ĩquietum ẽ.
Inqͥetitudo enĩ uariat affectõnes
ut altera alt̾am pimat. Quies
tis non ut qui moritur nõ sit.
S ut reqͥescat ĩtẽdit᷑. ita cũ er¬
rore credat nõ se futuꝵ. na᷑ tñ
quietꝰ ẽẽ. hoc ẽ magis ẽẽ desid̾at.

Expanded text:
moveri nos oportet eorum judicio, qui urgente miseria sese interemerunt. Aut enim eo confugerunt, ubi melius fore sibse futuros omnino crediderunt, multo minus falsa electio nihil eligentium commovebit. Quomodo enim sequar eligentem, a quo si quaeram quid eligat, respondebit, Nihil? Nam qui eligit non esse, profecto se nihil eligere, etiamsi hoc nolit respmihi videtur cum seipsum necat, aut quolibet modo emori cupit, habere in sensu quod post morcredens quod post mortem non erit, intolerabilibus tamen molestiis ad totam cupiditatem mortis impellitur, et decernit atque arripit mortem; in opinione habet errorem omnimodae defectionis, in sensu autem naturale desiderium quietis. magis est quam id quod inquietum est. Inquietudo enim variat affectiones, ut altera alteram perimat: quies ntate mortis, non ut qui moritur non sit, sed ut requiescat intenditur. Ita cum errore credat non se futurum, natura tamen quietus esse, hoc est magis esse desiderat.
Abbreviated transcription (Latin):
ficatõis alteꝵ pro alto pomi potest.
uł iudiciũ ꝓ iusticia. uł iusticia pro
iudicio. tam̃ si pprie dicantur aliqͥd
int̾eẽ non dubito. ut indiciũ custo¬
dire dicatur. qui recte iudicat iusti¬
ciam u̾o face̾ qui recte agit. nec ab

Expanded text:
oni potest, vel judicium pro justitia, vel justitia pro judicio: tamen si proprie dicantur, aliquid interesse non dubito, ut judicium custodire dicatur qui recte judicat, justitiam vero facere qui recte agit. Nec ab
Abbreviated transcription (Latin):
am gu̾alib incitat donis. et pluit
suꝑ iustes et iniustes. acq solẽ suũ
ne ĩ multis laboret sollicite discre¬
tionis in cõspectu ipãm matrẽ uͥtu¬
tum oĩum caritatem ĩsecretis sue
mentis inquirat. et si eam dilecti¬
onem dei et ꝓximi toto intento
corde reꝑit. ita ut etia ĩinicis suiꝰ
gaudeat cribui. quod sibi optat
mpendi. Quisquis huiꝰmiõi ẽ. dm̃
et rectorem. et hitatorem sui ẽẽ nõ
dubitet. Qũe tanto magnificẽti
recipit. qnͣto mag̾ non inse. sed in
num dei int̾ ues est mitu illius

Expanded text:
donis, pluit super justos et injustos, et solem suum ne in multis laboret sollicitae discretionis inspectio, ipsam matrem virtutum omnium charitatem in secretis suae mentis inquirat: et si eam dilectioni Dei et proximi toto intentam corde repererit, ita ut etiam inimicis suis eadem velit tribui, quae sibi optat impendi; quisquis hujus modi est, Deum et rectorem et habitatorem sui esse non dubitet: quem tanto magnificentius recipit, quanto magis in se, sed in num Dei intra vos est
Abbreviated transcription (Latin):
Multi quippe hñt
młtadona dĩ. Et nesciẽdo a qͦ hẽant
ĩpia uanitate iactant᷑. Nemo autẽ
donis dĩ bt̃s est qͥ donanti existit
ĩgͣtus. qr et illio quod inter sacra
mist̾ĩa cor hr̃e sursum iubem᷑. Eor ad¬
iuuante ip̃o soualemꝰ quo iubẽte
admonem᷑. Et idõ sequit᷑ ut de ħ
tanto bono sursũ leuati cordis nõ

Expanded text:
t multa dona dei et nesciendo a quo habent inpia uanitate iactantur. nemo est autem donis dei beatus, qui donanti existit ingratus, quia et illud, quod inter sacra mysteria cor habere sursum iubemur. ipso adiuuante id ualemus, quo iubente admonemur. et ideo sequitur, ut de hoc tanto bono sursum leuati cordis non
Abbreviated transcription (Latin):
fecit elemosinam. cunc debent eleõ¬
sine eius ẽe calix aque frigide. Omi
plus ht̃ plus faciat. Didua illa d̾
duob mimutis fecit. zacheꝰ dimi¬
diũ reꝵ suaꝵ dedit. Et ad redimẽ¬
das fraudes suas aliuo dimidiũ
reẜuauit. Elemosmne illis ꝓsunt.
qͥ uitam mutau̾unt. Das enim
ĩpnne peccare non xp̃m pascis.
s iudicẽ corrupe conaris. Ergo
ad hoc facite elemosinas nr̃as ut¬
ur̃ẽ orõnes exaudiant᷑ Et adi¬
uet ues deus m ad nitam ĩ meliꝰ
cõmutandam. Et cõmutatis eã¬
dem uitam ĩ meliꝰ cõmutate. ut
p elemosinas et orõnes deleant᷑
mant sempiterna.

Expanded text:
facit eleemosynas, tunc debent eleemosynae ejus esse calix aquae frigidae. Qui plus habet, plus faciat. Vidua illa de duobus minutis fecit : Zacchaeus dimidium rerum suarum dedit, et ad reddendas fraudes suas, aliud dimidium reservavit . Eleemosynae illis prosunt, qui vitam mutaverunt. Das enim impune peccare; non Christum pascis, sed judicem corrumpere conaris. Ergo ad hoc facite eleemosynas, ut vestrae orationes exaudiantur, et adjuvet vos Deus ad vitam in melius commutandam. Et qui commutatis eamdem vitam, in melius commutate; ut per eleemosynas et orationes deleanturniant sempiterna.
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ. cuiꝰ rei cõtẽplatione faciamꝰ.
officiũ quippe nr̃m nõ officio s fi
dant pp̃ quã faciat cũ boĩ aligo
facit in qua uãitate p̃cipuũ locũ
optinet amor laudis himiane pp̃
quã młti magna fec̾unt. qui ma¬
gni ĩ hoc scło noĩati sũt. młtũq lau¬
dati ĩciuitatib gentiu q̃rentes
nõ apud deum. S apd̾ hoĩes głia

Expanded text:
cimus, cujus rei contemplatione faciamus. Officium quippe nostrum, non officio, sed findat, propter quam faciat, cum boni aliquid facit. In qua vanitate praecipuum locum obtinet amor laudis humanae, propter quam multa magna fecerunt qui magni in hoc saeculo nominati sunt, multumque laudati in civitatibus gentium, quaerentes non apud Deum, sed apud
Abbreviated transcription (Latin):
quem hẽmus fiducia repõitam. et
firmam spemi apito te. et accessum
ueniendi ad te. qm̃ dedit pot̾ate ho¬
nũb filios dei fieri hiis qui credũt
in nomĩe ciꝰ¬

Expanded text:
quem habemus fiduciam repositam et firmam spem apud te, et accessum veniendi ad te; quoniam dedit potestatem filios Dei fieri his qui credunt in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
descͥbe̾̃t. Dii in qͥt meliora piis.
errorẽq hostib illũ. discissis nu¬
dis lamabant dentib artꝰ. cũ
morbꝰ ille corporis fũit eur dix̃
errorẽ. nisi quia cẽ aĩal cũ sibi
nã cõciliatũ sit ut se custodiat
qnͣtũ põt. talis ille erat morbꝰ ut
ea quoꝵ salutẽ appetebãt sua mẽ¬
bra laniarẽt.¬

Expanded text:
describeret: Di inquit meliora piis, erroremque hostibus illum! Discissos nudis laniabant dentibus artus. Cum morbus ille corporis fuerit, cur dixit errorem, nisi quia omne animal cum sibi natura conciliatum sit ut se custodiat quantum potest, talis ille erat morbus, ut ea quorum salutem appetebant, sua membra laniarent
Abbreviated transcription (Latin):
quo audiente iurat aliqͥd fłm. et
scit eũ fłm iurare et cacet. cũc aũt
scit si eiꝰ rei de qua iutat᷑. testis fint
aut uidens aut conscius fuit .i. ali
aut illeip̃e qui iurat isli ĩdicauit. Ita
sumꝰ eniz ꝑatu ad piurium admo¬
uendo uł prohibendo a tam gͣui pcc̃o
reuocare. Si sinon audierit. et corã
uob̾ de requam nouimꝰ. fłin iura¬
u̾it. utrum ꝓdendꝰ sit. ita ut ꝓditus
ratur. an sacerdoti cuipiã qͥ nõ solũ
eũ ꝑseqͥ non põt irrogando supplicũ
S et̃ orare pro illo põt. Uidetur mͥ

Expanded text:
quo audiente iurat aliquis falsum, et scit eum falsum iurare et tacet. tunc autem scit, si ei rei de qua iuratur testis fuit aut uidit aut conscius fuit, id est nspexit aut ipse qui iurat illi indicauit; ita sumus enim paratum ad periurium admonendo uel prohibendo a tam graui peccato reuocare; sed si non audierit et coram nobis de re quam nouimus falsum iurauerit, utrum prodendus sit, si proditus ratur an sacerdoti uel cuipiam qui non solum eum persequi non potest inrogando supplicium sed etiam orare pro illo potest, uidetur mihi
Abbreviated transcription (Latin):
. Furcum dicit. si aliena non
ẽẽ non uales. fraus dicit. Si cuncta
que cibi p̾latus ẜuanda cõmisit illiba¬
ta consignes. et ne modieum ꝙͥ reẜuã¬
dum existimas. uñ uł ꝓpriis utulitatibꝰ
consulis uł amicis. et cõmilitatoib
aliquem ledere furto uł fraude. Qui
enĩ aliena quol modo iniuste p̃rip¬
puerit. ip̃e sibi regni celestis aditum
dam redarguit dicens. Omĩno de¬
lictum est in uobis ꝙ iudicia uiolẽ¬
ta hẽtis inter uos. quare ergo non

Expanded text:
. FURTUM DICIT: Si aliena non esse non vales. FRAUS DICIT: Si cuncta quae tibi praelatus servanda commisit, illibata consignas, et ne in modicum quid reservandum existimas, unde vel propriis utilitatibus consulis, vel amicis et commilitonibus aliquem laedere furto vel fraude. Qui enim aliena quolibet modo injuste praeripit, ipse sibi regni coelestis aditum ondam redarguit dicens: « Omnino delictum est in vobis, quod judicia habetis inter vos. Quare non
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam ceꝑit. scit iam nõ solum fu¬
gẽ foueam. et abłare inequali. ꝙ
celi ostendunt aĩme ĩfirme. Nec
tm̃ canoras uoces si auiter audi¬
dulceoine capi. et amarititonie of¬
fendis aut lembo multeri. et aspis

Expanded text:
um fugere foveam, et ambulare in aequali quod oculi ostendunt animae infirmae: nec tantum canoras voces suaviter audidulcedine capi, et amaritudine offendi; aut lenibus mulceri, et asperis
Abbreviated transcription (Latin):
ĩp̾dio tuo. Sed młtomelius ẽ ut
hedifices dõ. ĩuisibilẽ in aĩo tuo.
Extͣ te ẽ domꝰ oroni humane.
Intͣ te sit domꝰ orõnis cue. Hic fre¬
qñter hẽto illam. et ĩ te iugiter por¬
ta. Ibi te deus tanto exandit liben¬
tius qñto in ea dignat᷑ licentius
hĩtare. In corde gͦ tuo domũ cuã
semꝑ deo hedifica. Ip̃am mũda. Illã
dõ p̾ꝑa. ubi et tudeum semꝑ possis
hr̃e p̾sente. et ille te salubrit̾ au¬
diat orante.

Expanded text:
in praedio tuo; sed multum melius est ut in praedio tuo; sed multum melius est ut aedifices Deo domum invisibilem in animo tuo. Extra te est domus orationis humanae, intra te sit domus orationis tuae. Hic frequenter habeto illam, et in te jugiter porta: ibi te Deus tanto exaudiet libentius, quanto in ea dignatur licentius habitare. In corde ergo tuo domum Deo semper aedifica, ipsam munda, illam Deo praepara, ubi et tu Deum semper possis habere praesentem, et ille te salubriter audiat orantem.
Abbreviated transcription (Latin):
suppositi sũt ꝑietes. Uidemꝰ etia
lapides ĩ hedificio sibi ĩuicẽ cohete
Qͥ sunt ĩ domo dei colũpne a quibꝰ
lapidũ multitudo portatur. nͥ uiri
spũales perquos młtitudo fideliũ
gubernatur. Qui sunt lapides
inutua sͥ cõnexione cõiũcti. nisi
om̃es fideles qui sunt imitatis uĩ¬
cło colligati. Qui heñtes aĩam u¬
nam. et cor unũ in deũ. hedificant
in se mecip̃is dõ hĩtaculũ sẽpit̾nũ.
Cõuĩgant᷑ gͦ lapides niui lapidibꝰ
uiuis in hedificõ domꝰ dei. Adhẽant
sibi ĩuicẽ scĩ lapides ut insolubilr̃
socient᷑. nõ amixtione calçis. S
dulcedĩe caritatis. Quisqͥs gͦ ĩtͣs
ĩ domũ dĩ. esto domꝰ dei. custodi fi¬
nicatione. Dilige castitate. Et
sinõdũ potes ẽẽ in domo dei colũr¬
na. ut omis multoꝵ lapidñ por¬
tes. Esto lapis adlens lapidib.
ut ĩ hedificio ꝑseu̾es. Bonũ est
quide ut edifices dõ etiam uisi¬
bilem domũ. in iuire tuo ĩ solo tuo

Expanded text:
superpositi parietes, videmus etiam lapides in aedificio sibi invicem cohaerentes. Qui sunt in domo Dei columnae, a quibus lapidum multitudo port atur, nisi viri spirituales, per quos multitudo fidelium gubernatur? Qui sunt lapides mutua sibi connexione conjuncti, nisi omnes fideles, qui sunt unitatis vinculo colligati, qui habentes animam unam et cor unum in Deum, aedificant in semetipsis Deo habitaculum sempiternum? Conjungantur ergo lapides vivi lapidibus vivis in aedificio domus Dei; adhaereant sibi invicem sancti lapides, et insolubiliter socientur non admixtione calcis, sed dulcedine charitatis. Quisquis ergo intras in domum Dei, esto domus Dei; custodi finicationem, dilige castitatem; et si nondum potes esse in domo Dei columna, ut onus multorum lapidum portes, esto lapis adhaerens lapidibus, ut in aedificio perseveres. Bonum est quidem, ut aedifices Deo etiam visibilem domum in jure tuo, in solo tuo,
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce frẽs in ista eccia quã cerm¬
mus quo nob̾ placet lux. nouitas
et firmitas. Pinde nos qui domꝰ
dei sumꝰ bonis oꝑib luceamꝰ. Ue¬
t̾em hoĩem deponamꝰ. et nouũ lau¬

Expanded text:
Ecce, fratres, in ista Ecclesia, quam cernimus, quomodo nobis placet lux, novitas, et firmitas. Proinde et nos, qui domus Dei sumus, bonis operibus luceamus, Veterem hominem deponamus , et novum lau
Abbreviated transcription (Latin):
ura pot̾ate poĩtum sit qualit̾ in die
iudicii iudicem᷑. dimittamꝰ oĩb ĩn¬
micis mrĩs ut libera conscĩa possimꝰ
in orõne diñca dice̾. Dimitte no¬
bis debita nr̃ã. sicut et. nos. di. de.¬

Expanded text:
ra positum sit, qualiter in die judicii judicemur; dimittamus omnibus inimicis nostris: ut libera conscientia possimus in oratione dominica dicere, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos di
Abbreviated transcription (Latin):
Due sunt
elemosie una cordis alia peccume.
Clemosina cordis ẽ dimitt̾e uł a¬
quod lesus es. Nam dare aliquid
ĩdigẽti alũ queris et nõ hẽs. Indul¬
ge̾ peccanti ꝙͣtũ uoliu̾s redundat
tibi auꝵ argentũ uestem frum̃tũ
uinũ ee oleum. põt fi̾. ut aliqͦtiẽs
nõ hẽas. onde pauꝑib tͥbuas. ut
aũt om̃s hõies diugas. et hoc aliis
quod tibi ip̃i uelis. et ĩnnicis tuis
m̃dulgeas. iꝙͣ te pot̾is excusare.
uł qr si in cellario uł in horreo non
hẽs qd̃ dare possis. de thesauro cordi
sufficiat. et elemosina cordis ma
ior sit qm̃ elemosina corporis. Qͥs
sufficit sibi. Ill a u̾o q̃ corporalr dat᷑
si nõ benigno corde tribuit᷑ oĩo nõ
sufficit. Et qr sicut ip̃i uidetis ad¬
remissione oĩum pocõꝵ si substãtia
terre non fuerit. et caritas et dile¬
ctio ĩnucoꝵ sacis habũdeq suffi¬
ciunt. Nusla nobis excusacio de
hac re ĩ die iudicii remanebit.
Nec dicere aliquis pot̾i̾t nõ se hũis

Expanded text:
duae sunt eleemosynae: una cordis, alia pecuniae. Eleemosyna cordis est, dimittere quod laesus es. Nam dare aliquid indigenti aliquando quaeris, et non habes: indulgere peccanti, quantum volueris, redundat tibi. Aurum, argentum, vestem, frumentum, vinum et oleum potest fieri ut aliquoties non habeas, unde pauperibus tribuas: ut autem omnes homines diligas, et hoc aliis quod tibi ipse velis, et ut inimicis tuis indulgeas, nunquam te poteris excusare; quia si in cellario vel in horreo non habes quod dare possis, de thesauro cordissufficiat, et eleemosyna cordis multo major sit, quam eleemosyna corporis; quis sufficit sibi: illa vero quae corporaliter datur, si non benigno corde tribuitur, omnino non sufficit. Et quia, sicut ipsi videtis si substantia terrena non fuerit, charitas et dilectio inimicorum satis abundeque sufficiunt; nulla nobis excusatio de hac re in die judicii remanebit, nec dicere aliquis poterit non se habuis
Abbreviated transcription (Latin):
bonꝯ qui u̾bũ breuiauit suꝑ t̾ram.
ut ẽẽt fructuosum. et nõ ou̾osu
ꝙͣ breuit̾ fuiͣt cõplexꝰ. audite. Re¬
mittite inqͥt et remittet᷑ uobis.
Date et dabit᷑ uobͣ: ꝑtinet ad ero¬
gandum. Ex illa elemosina qua
ignoscis homini. nicħ ꝑdis. Ecce
statim ueniã pecit. ignouisti. nicħ
admisisti. caritate. ampliorem domũ
reddidisti. Istudaliud genꝰ elemo¬
sinaꝵ ubi iubemur erogare indi¬
gentib graue idetur. qr qd̾ qͥsq
ded̾it. hoc ipm quod dabit non habe
apłs qui dixit prout quisq ht̃. nõ
ut aliis sit consolatio. et uobis an¬
gustia. Metiat ergo quisq uires
suas. non thesaurizare actendat in
terra. Det. nõ perit quod dat. Nõ

Expanded text:
bonus, qui verbum breviavit super terram, ut esset fructuosum, et non onerosum, quam breviter fuerit complexus, audite: Remittite, inquit, et remittetur vobis; date, et dabitur vobis gandum. Ex illa eleemosyna, qua ignoscis homini, nihil perdis. Ecce statim veniam petit, ignovisti, nihil amisisti. Charitate amplior domum redisti. Illud aliud genus eleemosynarum, ubi jubemur erogare indigentibus, grave videtur: quia quod quisque dederit, hoc ipsum quod dabit non habebApostolus, qui dixit: Prout quisque habet, non ut aliis sit refectio, vobis angustia . Metiatur ergo unusquisque vires suas, non thesaurizare attendat in terra: det, non perit quod dat. Non
Abbreviated transcription (Latin):
manentia. Quid młta dicturꝰ sum
se ꝓmictit qͥ promittit. Si amas illũ
eme illũ ab illo. Et ut nou̾is te ip̃i
Dat de celo accipit in t̾ra. Ipẽ dat. pp̃e
accipit. qĩ fenꝰ traiectuã facis. Hic
das ibi recipis. Hic das res ꝑituras.
Ibi recipis res sine fine mansuras.

Expanded text:
manentia: quid multa dicturus sum? se promittit, qui promittit. Si amas illum, eme illum ab illo. Et ut noveris te ipsi Dat de coelo, accipit in terra. Ipse dat, ipse accipit. Quasi fenus trajectitium facis. Hic das, ibi recipis: hic das res perituras, ibi recipis res sine fine mansuras.
Abbreviated transcription (Latin):
qr que ĩuocas inuitas. Uenire aũt
nõ uult ĩuceatꝰ. si tu fueris elatꝰ.
elatꝰ si fu̾is. ꝯfiteri non pot̾is. nec
ea negas deo que nescit. Itaqz con¬
fessio tua non illum docet. Sed te

Expanded text:
quia quem invocas, invitas. Venire autem non vult invocatus, si tu fueris elatus: elatus si fueris, confiteri non poteris; nec ea negas Deo quae nescit. Itaque confessio tua non illum docet, sed te
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ dñanti cupiditate ĩꝑant.
sed officio consulendi. nec pͥnci
hoĩem condidit. ut dñetur ĩquit
pisciũ maris. et uolaciliũ celi. et
oñim repentiũ que repunt suꝑ
terram. Racõnale enĩ fcm̃. ad
ymagniẽ suam noluit nisi in
pecori. Inde pͥmi iusti pastores
pecoꝵ mag̃ qmͣ reges hoĩnum cõsti¬
tuti sunt ut etiam sic ĩsinuaret ds̃
quid postulet. ordo creacuraꝵ qͥd
exigat natura ꝑecoꝵ. Condicõ qͥppe
ẜuitutis uire incelligit᷑ impoĩta

Expanded text:
neque enim dominandi cupiditate imperant, sed officio consulendi; nec princihominem condidit. Nam, Dominetur, inquit, piscium maris, et volatilium coeli, et omnium repentium, quae repunt super terram. Rationalem factum ad imaginem suam noluit nisi inrni. sed hominem pecori. Inde primi iusti pastores pecorum magis quam reges hominum constituti sunt, ut etiam sic insinuaret Deus, quid postulet ordo creaturarum, quid exigat meritum peccatorum. Condicio quippe seruitutis iure intellegitur inposita
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ gͦ lex xͥ. ut ĩuice hon̾a nr̃a porte¬
mus. xpm̃ aũt diligendo facile
sb̃stineamꝰ ĩfirmitate altius. etiã
quem nond̾ pp̃ sua bona diligimꝰ
Cogitamus enĩ qr ille quẽ diligi¬

Expanded text:
ergo lex Christi ut invicem onera nostra portemus: Christum autem diligendo facile sustinemus infirmitatem alterius, etiam quem nondum propter sua bona diligimus; cogitamus enim quia ille quem diligi
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ĩfirmitas in duob. siuno ac
cedit tpͣre. tollerare se ĩuicem nõ
ualent. cum aduersus seintendit.
Nam adu̾sus aliquem tercium. et
duo irati sibi cõueniant. et se tolle¬
rant ꝙͣ qmͣ nec tollerare se ĩuice
dicendi st̃. S potius se ĩuicem conso¬
lari. Sicut et cristes de reuna mag
se portant. et qiͣ sese incũbũt sibi ꝙͣ
siimus tristis eẽt et aliꝰ gaudẽt. Si
aut adu̾sus se tristes sint. ꝓrsus se
tollerare. nõ post̃. Et ideo ĩ hiꝰcemoĩ
affectionibr. suscipienda ẽ aliqnͣtu¬
lum ip̃a egritudo. de quauis ꝑte aliũ
liberari. et sic suscipienda. ut ad auxi¬
liu non ad equalitatem imiẜie uale¬
at. ꝙ admod̾ se mndinat qͥ manum
iacenti porrigit. Non enim seꝓicit.
ut ambo iaceant. s incuruat tm ut
iacentem erigat. neꝙ ulla res officõ
pistũ laborem ad portanda honera
alioꝵ. facit libent ĩpendi. nisi cũ cogita¬
niꝰ qnͣta ꝓ nobis ꝑtulerit dominꝰ hinc

Expanded text:
quippe infiquippe inficidat tempore, tolerare se invicem non valent, cum adversum se intenditur. Nam adversus aliquem tertium, et duo irati sibi conveniunt, et se tolerant: quanquam nec tolerare se invicem dicendi sunt, sed potius se invicem consolari. Sicut et tristes de re una, magis se portant et quasi incumbunt sibi, quam si unus tristis esset et alius gauderet: si autem adversus se tristes sint, prorsus se tolerare non possunt. et ideo in huius modi affectionibus suscipienda est aliquantulum ipsa aegritudo, de qua uis per te alium liberari, et sic suscipienda, ut ad auxilium, non ad aequalitatem miseriae ualeat, quemadmodum se inclinat qui manum iacenti porrigit. non enim se proicit, ut ambo iaceant, sed incuruat tamen, ut iacentem erigat. Neque ulla res officiosum istum laborem ad portanda onera aliorum facit libenter impendi, nisi cum cogitamus, quanta pro nobis pertulerit dominus. hinc
Abbreviated transcription (Latin):
decͥuis nõnlłi taliu cogitationum
studiosi scͥpẜunt. cum fretrũ ad ĩsu¬
lam tnͣseunt pascuaꝵ gra. sic se oroi¬
nant. ut honera capitu suoꝵ. q̃ ĩ cor
Ita ut postior sr̃ ant̾iorẽ c̾uice ꝓiecta
caput collocet. et qr nccͣe ẽ unũ ẽẽ qͥ
ceteres p̾cedens. non aũ se hẽat cui
cedit post om̃s redeat. et ei succedat
cuius ferebat caput. cumip̃e p̾iret
portantes. fretrum transeunt. donec
amici portatio. nec tñ ĩuicem honͣa
nr̃a portaremꝰ. si unũ tp̃s ẽẽt infir¬
mitatis. amboꝵ qui honera sua sb¬
stinent. aut unu infirmitatis gen
s diuersa tp̈ra. et diuersa genera
adilsus eum non irasceris. ut rur¬
sum eo tpͣre quo te irapͥccupau̾it.
ille te lenitate. et transqͥllitate sb̃
portet ħ exemplum ad io ꝑtinet cũ
diu̾sa funt tẽpora portantiũ hon̾a
mitas In ambobꝰ enim adĩuicem
ira portat᷑. adu̾sus autẽ infirmita
tis genus. aliud exẽplũ udendũ
ẽ. Ueluti si qͥs in se loquacitatẽ in

Expanded text:
ervis nonnulli talium cognitionum studiosi scripserunt, cum fretum ad insulam transeunt pascuorum gratia, sic se ordinant, ut onera capitum suorum quae gestita ut posterior super anteriorem cervice projecta caput collocet. Et quia necesse est unum esse qui caeteros praecedens, non ante se habeat cui i praecedit, post omnes recedat, et ei succedat cujus ferebat caput, cum ipse praeiret. portantes, fretum transeunt, donec amici portatio. 2. Nec tamen invicem onera nostra portaremus, si unum tempus esset infirmitatis amborum, qui onera sua sustinent, aut unum infirmitatis genus: sed diversa tempora et diversa genera adversus eum non irasceris; ut rursus eo tempore quo te ira praeoccupaverit, ille te lenitate et tranquillitate sua supportet. Hoc exemplum ad id pertinet, cum diversa sunt tempora portantium onera infirmitas: in ambobus enim ab invicem ira portatur. Ad diversum autem infirmittis genus aliud exemplum videndum est: veluti si quis in se loquacitatem vic
Abbreviated transcription (Latin):
et tanꝙͣ̃ matris diũ redditasaluta¬
tio sicut solent miracula fĩ fcã est
diuinitꝰ minfante non hũanitus
ab infante qm̃ꝙͣ et si usque adro
est in illo puero acceleratus usus
rõnis. et uoluntatis. ut intrauis¬
cera materna Iam posset agnosce
ꝑuuł expectat᷑ etas ut possit. etiã¬
ħ in miracuł hñdũ ẽ diuine potẽ¬
tie nõ ad humane trahendũ ẽ exẽ¬
plar nature. Nam qñ deus uolu¬
it. et ium̃tũ mutũ rõnalit̾ ẽ locu¬
tum. nec ĩo sũt admoniti hoĩes in
deliberationib suis etia asinina
expectare consilia. quo circa nec qd̃
fcm̃ ẽ in hoĩe contẽpno nec in regu¬
lã qͥd sẽtiendũ sit de ꝑuuł figo. y¬

Expanded text:
et tamquam matri domini reddita resalutatio, sicut solent miracula fieri, facta est diuinitus in infante, non humanitus ab infante. Quamquam etiam si usque adeo est in illo puero acceleratus usus rationis et uoluntatis, ut intra uiscera materna iparvulis expectat aetas ut possint, in miraculis habendum esse divinae potentiae, non ad humanae trahendum exemplar naturae. Nam quando Deus voluit, etiam jumentum mutum rationabiliter est locutum : nec ideo sunt admoniti homines in deliberationibus suis etiam asinina exspectare consilia. Quocirca nec quod factum est in Joanne contemno, nec inde regulam quid sentiendum sit de parvulis figo: i
Abbreviated transcription (Latin):
michi tuamagna bñficia p̾stas.
moĩ uita mea quo tuo bñfitio
non utar. Sic it nillũ debet eẽ
momentum. quo te nõ hẽam in¬
añ ocłos ĩ mẽoria mea. et te non
diligam ex oĩ fortitudine mea.
Sednec hoc ualeo. nisi dederis m
Cuiꝰ ẽ om̃e donũ bonũ. Non em̃¬
uolentis neq currẽtis. Sed tui

Expanded text:
mihi tua magna beneficia praestas. omni vita mea, quo tuo beneficio non utar; sic nullum debet esse momentum, quo te non habeam ante oculos in mea memoria, et te non diligam ex omni fortitudine mea. Sed nec hoc valeo, nisi tu dederis mihi, cujus est omne donum bonum, et omolentis neque currentis, sed tui
Abbreviated transcription (Latin):
nit amũdo que facit unammes
hĩtare in domo in qua domo fa¬
sit pater et filius mansionẽ qui
donant et ip̃am dilectionẽ quib
donent infine etiam suam maĩ¬

Expanded text:
nit a mundo, quae fecit unanimes habitare in domo, in qua domo facit Pater et Filius mansionem, qui donant et ipsam dilectionem quibus donant in fine etiam suam ma
Abbreviated transcription (Latin):
Donum dei est diligere deum
ꝓpẽ enĩ ut diligetur dedit. qͥ nõ
dilectus dilexit. Displicẽtes a¬
mati sumiꝰ ut eent in nobis uñ
placeremꝰ.¬

Expanded text:
donum Dei est, diligere Deum. Ipse ut diligeretur dedit, qui non dilectus dilexit. Displicentes amati sumus, ut fieret in nobis unde placerem
Abbreviated transcription (Latin):
exiguus nũs eẽt sine malo. et hoc
ad exemplũ nr̃e patientie. qm̃ne
ccesse erat ut inter malos inuẽimꝰ
scientes tosle̾mus. exẽplum patĩe
p̾buit ne deficias cum ceꝑis inter
males niu̾e. qr illa scola xp̃i induo¬
decim nõ defecit

Expanded text:
exiguus numerus esset sine malo. Hoc ad exemplum 293 nostrae patientiae. Quoniam necesse erat ut inter malos viveremus sive nescientes toleremus, exemplum patientiae praebuit, ne deficias cum coeperis inter malos vivere. Et quia illa schola Christi in duodecim non defecit
Abbreviated transcription (Latin):
unt ciment. Si timent nõ altũ
sapiunt. O ꝙͣ multi heri diuites
hodie paupes. Qmiͣ młti dormiũt
dĩtes et uementib latronib. et
cuncta aufẽntib enigilant paupẽ¬

Expanded text:
unt, timeant. Si timent, non altum sapiunt. Quam multi heri divites, hodie pauperes? Quam multi dormiunt divites, et venientibus latronibus et cuncta auferentibus, evigilant paupe
Abbreviated transcription (Latin):
saturatꝰ es. esurit pauꝑ. esurit di¬
una est/ quo ãbo uolunt ꝑuenire.
S ille ꝑ cõpẽdiũ. Iste circuit. Sed
meliꝰ inqͥs mͥ sapiunt apꝑata p̾tio¬
sa. uix fastidiosꝰ satiaris. Nescis
quõ sapit ꝙ famẽ acẽdit. Neq ħ
ita dixi ut diuites cogam escis et
cibis paupũ uesci. Dtantꝰ᷑ dĩtes
consuetudĩe ĩfirmitatis sue. Sed
doleant aliter se non posse. Meliꝯ
enĩ possunt si alit̾ꝰ possint. Si gͥ
non extollitur panꝑ de mendici¬
tate. tu quare extolleris de infir¬
mitate. Ute cibis electis et p̾ciosis.
qr sic consueuisti. qͥ alit̾ nõ potes
quia si cõsuetudĩes mutes. egͦtas.
Concedit᷑ cibi. ut̾e suꝑfluis. Da
Expectas et tu manũ que fecit

Expanded text:
saturatus es? Esurit pauper, esurit diuna est, quo ambo volunt pervenire; sed ille per compendium, ille per circuitum. Sed melius, inquis, mihi sapiunt apparata pretiosa. Vix fastidiosus satiaris. Nescis quomodo sapit, quod fames accendit. Neque ita hoc dixi, ut divites cogam epulis et cibis pauperum vesci. Utantur divites consuetudine infirmitatis suae: sed doleant, aliter se non posse. Melius enim possent, si aliter possent. Si ergo non extollitur pauper de mendicitate, tu quare extolleris de infirmitate? Utere cibis electis, pretiosis, quia sic consuesti, quia non aliter potes; quia si consuetudinem mutes, aegrotas. Conceditur tibi: utere superfluis, da exspectas tu manum quae fecit
Abbreviated transcription (Latin):
qr ad eoꝵ ncc̃itatẽ implendam ydo¬
nei nõ sumꝰ. uł aduos eoꝵ legati su
mꝰ. Audistis ħ et laudastis. Dõgͣs.
semĩ accepistis. u̾ba reddistis lau¬
des. iste ur̃e gͣuant nes potiꝰ. et ĩ
ꝑicłm mittunt. tolleramꝰ illas et
querit᷑.

Expanded text:
 ad eorum necessitatem implendam idonei non sumus, vel ad vos legati ipsorum sumus, Audistis, laudastis: Deo gratias. Semen accepistis, verba reddidistis. Laudes istae vestrae gravant nos potius, et in periculum mittunt: toleramus illas, etquaeritur.
Abbreviated transcription (Latin):
quia hoc dico expoliare illos uolo. nu¬
dare illos uolo ĩanes relinquere uo¬
lo. doceo luctũ. cũ ostendo ubi the¬
saurizand̃. Non enĩ uolo ut pauꝑes
facultates nr̃e adiocum uere uite
ut hoc ibi ĩueniamꝰ. qd̾ hic damus.
mutat illa qͥ mutat et nos. Date¬

Expanded text:
icent, exspoliare illos volo, nudare illos volo, inanes relinquere volo. Doceo lucrum, cum ostendo, Thesaurizent sibi. Non enim volo ut pauperes facultates nostrae ad locum verae vitae; ut hoc ibi inveniamus, quod hic damus. Mutat illa, qui mutat et nos. CA
Abbreviated transcription (Latin):
due in ecclia uigilantes ad deum
scĩficantur/ uidenco luxuriam stłtoꝵ
hõimun polluant᷑. Mag̾ dedignati
debetis atq despice̾ oꝑa dyaboli. ut
inuob̾ integra ꝑmaneat caritasxͥ
Clamare ergo cum ꝓph̾a dicentes.

Expanded text:
due in ecclesia vigilantes ad Deum sanctificantur, videndo luxuriam stultorum hominum, polluantur. Magis dedignari debetis atque despicere opera diaboli; ut in vobis integra permaneat charitas Christi. Clamate ergo cum propheta, dicentes,
Abbreviated transcription (Latin):
tet. qui et tardi sensꝰ infirmitate
torpemꝰ. et noxia remissioris nute
consuecudine dep̾uamur. nos ĩ ꝙ̃
magis orare debemꝰ dicentes. Bo
tiam uincat. et uitia ac uolupta¬
tes. disciplina castiget. et ignoran¬
tie cecitatẽ. scĩa u̾itatis illmmmet.

Expanded text:
tet, qui et tardi sensus infirmitate torpemus, et noxia remissioris vitae consuetudine depravamur? Nos, inquam, magis orare debemus, dicentes, Bontiam vincat, vitia ac voluptates disciplina coerceat, et ignorantiae caecitatem scientia veritatis illuminet.
Abbreviated transcription (Latin):
eccĩe nutriti. usq ad solidũ cibu
estis / ab ea ꝑducti. manete ĩ ea.
Si quis eius uel disciplinã uł
abscessit. agnoscat matͤm. et rede¬
at ad eam libent. et hoc suscipitqs
reqͥrit. gaudebit filiũ ꝑditũ fuisse
cõuersum. Sed l multũ gaude¬
at filiũ ꝑditũ fuisse cõu̾sum. sta¬
bilitatis tñ dignitatẽ nõ gessit.
p̾dicare secũ ꝑmanẽtiũ filioꝵ.¬

Expanded text:
Ecclesiae nutriti, usque ad solidum cibum estis ab ea perducti, manete in ea. Si quis ejus vel disciplinam vel abscessit, agnoscat matrem, redeat ad eam libenter: et haec suscipit quae requirit; gaudebitque filium perditum fuisse conversum. Sed licet multum gaudeat filium perditum fuisse conversum, stabilitatis dignitatem non quiescit praedicare secum permanentium filio
Abbreviated transcription (Latin):
q contingit.Orͣ de quodam q̃r
nõ facit eleõsinam. qr ẜuat filii
suis. Contingit ut amittat unũ.
illum ꝑtem suam. quare illam
tenet in scło. et illum reliq̃t ab
rexit. Et ip̃e dixit. Quod ini
ex mĩmis meis non fecit. nec mͥ
fecit. Sed quid dicis. Seruo frĩbꝰ
Mortuꝰ est enim filius tuus. Eto¬
quco dicas d mortuo debes qd ui¬

Expanded text:
 dicitur de quodam: Quare non facit elemosinam? Quia servat filiis suis. Contigit ut amittat unum; illum partem suam. Quare illam tenet in sacculo et illum relinquit ab rexit. Et ipse dixit: Qui uni ex minimis istis non fecit, mihi non fecit . Sed quid dicis? Servo fratribMortuus est enim filius tuus? Quidquid dicas, mortuo debes quod vi
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ ẽ. auari sunt om̃s hoĩes. uł
sic certe cogantꝰ confitĩ quod no
iqͥtatis. Euomãt eam in confes¬
sione. s non canino more redeãt¬
tur ad uomitum. Estote zcani.

Expanded text:
cium est: avari sunt homines. Vel sic certe cogantur confiteri quod noliquitatis; evomat eam confessio: sed non canino more redeatur ad vomitum. Estote christiani.
Abbreviated transcription (Latin):
dei uoluntate. et ꝙ fenũ agri post
paululum mittendũ incłibanũ
Ip̃e idem uestiat nõne confirmat.
non solum totam istam mũdiꝑtẽ
reb mortalib et corruptibilibus
deputatam. Ueꝵ etiam uillissĩas
eiꝰ et abiectissimas ꝑticłas dĩna
ꝓuidentia regi.

Expanded text:
e uoluntate Dei et quod foenum agri post e uoluntate Dei et quod foenum agri post paululum mittendum in clibanum, ipse tamen uestiat, nonne confirmat non solum totam mundi istam partem rebus mortalibus et corruptibilibus deputatam, uerum etiam uilissimas eiusque abiectissimas, particulas diuina prouidentia regi?
Abbreviated transcription (Latin):
2.¶ Oiño audiendi nõ sunt qͥ pi¬
tau̾unt sublimes qͥde mũdi ꝑtes.
.i. acõfino corpulentõris aeris hꝰ
et supͣ. dĩna ꝓuidentia gubernari.
Hanc aũt una ꝑtem trenam et
hũĩdam / aerisq hiꝰ uicimoris qͥ
gunt. humescit. in quo uenti nu¬
besq cõsurgunt. casib potiꝰ et for¬
tuitis motib agitari. Contrahos
enim loquitut psalmꝰ. qui cũ expli¬
casset laudem celestium inse. etiã
ad inferiora ista cõu̾tit dicens. lau¬
date dñn de terra dracones et cs
abyssi. Ignis grando m̃r glacies
et sp̃c tempestatis q̃ facunt u̾bũ
eus. Nichil emĩ tam uicet᷑ casibus
uolui qmͣ om̃s iste ꝓcene ac turbu¬
lente qualitates. quib celi hiꝰ m
ferioris q nõ inm̾ito etiam terre
noĩe deputatũ ẽ. facies uariatur
et utitur. Sed cum addit que faci¬
unt u̾bũ eius. satis ostendit ear
qͦ reꝵ ordinem dĩno sb̃ditũ ĩꝑio.
Quod aũt ore suo saluator dicit¬
unũ pasẜem non cade̾ in terrã sine¬

Expanded text:
ino audiendi sunt, qui putauerunt sublimes quidem mundi partes, id est a confinio corpulentioris aeris huius et supra, diuina prouidentia gubernari, hanc autem imam partem terrenam et humidam aerisque huius uicinioris, qui bus humescit, in quo uenti nubesque consurgunt. casibus potius et fortuitis motibus agitari. contra hos enim loquitur psalmus, qui cum explicasset laudem caelestium se etiam ad ista inferiora conuertit dicens: laudate dominum de terra, dracones et omnes abyssi: ignis, grando, nix. glacies. spiritus tempestatis, quae faciunt uerbum eius. nihil enim tam uidetur casibus uolui quam omnes istae procellosae ac turbulentae qualitates, quibus caeli huius inferioris, quod non inmerito etiam terrae nomine deputatum est, facies uariatur et uertitur. sed cum addidit: quae faciunt uerbum eius, satis ostendit earum quoque rerum ordinem diuino subditum imperio quid autunum passerem non cadere in terram sin
Abbreviated transcription (Latin):
.Nemo pocest
ꝑfecte diligere quo uocam᷑. nisi o
tum nr̃m deus fecit. Renocam᷑ ãt
ab eiꝰ dilcione quam ꝑdere peccã¬
do meruiniꝰ. Quare oderimꝰ opor¬
tet. Unde ue liberemur optamus:
Oderimꝰ gͦ tprales neccossitudĩes
si et̾nitatis caritate flagmꝰ. Dili¬
Certe enĩ sibi ip̃i neõ est pater.
aut filius aut affinis aut aliquid
hiꝰ mõi. Sedtm̃ hõ. Qui gͦ diligit
aliquẽ tanꝙͣ seip̃m hoc in eo debet
diligere ꝙ sibi ip̃e est. Corpora uo
non sunt qd̾ noᷤ sumꝰ: nõ ergo ĩ hoĩe
corpꝰ est expectẽd̃ aut desiderand̾.
diligit qm̃ sibi ip̃e ẽ. non eũ dili¬
git tanqmͣ seip̃m. Ip̃a gͥ naturahu¬
mana sine carnali condõne/ dili¬
genda est. Siue sit ꝑficienda sũ
p̾fecta. Om̃s enĩ sub imo deo pr̃e
obtẽꝑant. Et frẽs maxime qr eoᷤ¬

Expanded text:
nim potest perfecte diligere quo uocamur, nisi odtum nostrum deus fecit; reuocamur autem ab eius dilectione, quam peccando meruimus. quare oderimus oportet, unde ut liberemur optamus. oderimus ergo temporales necessitudines, si aeternitatis caritate flagramus. dilicerte enim sibi ipse nemo est pater aut filius aut affinis aut aliquid huius modi, sed tantum homo. qui ergo diligit aliquem tamquam se ipsum, hoc in eo debet diligere quod sibi ipse est. corpora uero non sunt quod nos sumus; non ergo in homine corpus est expetendum aut desiderandum. diligit quam sibi ipse est, non eum diligit tanquam seipsum; ipsa igitur natura humana sine carnali conditione diligenda est, sive sit perficienda, sive perfecta. Omnes sub uno Deo patre obtemperant, 19 et fratres maxime, quia eo