comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fge erucifige : Si uere gͦ iusticiã loqͥ¬
mini. recta iudicate filiꝰi hominũ Quid
em fecistis seui endo aduersus dm̃ qͥ hõ
erit occidendo regẽ ur̃m: Nonenĩ idõ
rerinserat futurũs qͥa occisus ẽ. a uob̾ re¬
surrecturus. Intitulo ubi scriptũ erat
rer iudeors posito suꝑ crucẽ dñĩ. linguis
trib hebraice. grece. latine. nouerat
dicere iudex homo. qđ scripsi scripsi.
& ds̃ ñ nouerat dicere. qđ scripsi scri¬
psi: Prorsus rex ur̃ est. Uiuus rȩx ur̃
est. occisus rex ur̃ ẽ. Ecce resurrexit.
& incȩlo rex ur̃. ẽ. Ecce uenturus est.

Expanded text:
itiam loquimini, recta judicate, filii hominum. Quid enim fecistis saeviendo adversus Deum qui homo erat, et occidendo regem vestrum? Non enim ideo rex non erat futurus, quia occisus est a vobis resurrecturus. In titulo ubi scriptum erat, Rex Judaeorum, posito super crucem Domini, linguis tribus, hebraica, graeca, latina , noverat dicere judex homo, Quod scripsi, scripsi: et Deus non noverat dicere, Quod scripsi, scripsi? Prorsus rex vester est: vivus, rex vester est; occisus, rex vester est. Ecce resurrexit, et in coelo rex vester est: ecce venturus est;
Abbreviated transcription (Latin):
parũ.ẽ. Si amas. si suspiras. si gratis co¬
lis eũ. a quo gratis emptus es. nenĩ eũ
ꝓmerueras. ut te redimeret. si consideres
in te beneficia eiꝰ: suspiras. & inquietũ
habes cor desiderio eiꝰ. Noli extra aliqͥd
abeo quęrere. ipse tͥ sufficit. Quantum¬
libet sis auarus. sufficit tͥ ds̃. Etenĩ
auaricia t̾rã quęrebat possidere totã
Adde & cęlũ Plus ẽ qͥ fecit cȩlũ & t̾rã
Dicã fr̃s. inistis humanis coniugiis con¬
siderate. castũ cor quale sit ad dm̃.
Certe humana conugia st̃. Nondiligit
uxorẽ suã. qͥ ꝓpt̃̾ dodem illã diligitꝰ
Non maritũ caste diligit. quȩ ꝓpterea
diligit. qͥa aliqͥđ donauit. aut quia mul¬
tũ donauit. Et diues maritꝰ. & pauꝑ
factꝰ: maritꝰ ẽ. Quã multi ꝓscripti
a castis uxorib amplius dilecti st̃. Pro¬
bata st̃ multa casta coniugia calamitati¬
bus maritoꝵ. Ne aliũ amãre quã maritũ

Expanded text:
parum est: si amas, si suspiras, si gratis coparum est: si amas, si suspiras, si gratis colis eum a quo gratis emptus es, non enim eum promerueras ut te redimeret, si consideratis in te beneficiis ejus suspiras, et inquietum habes cor desiderio ejus; noli extra eum aliquid ab eo quaerere, ipse tibi sufficit. Quantumlibet sis avarus, sufficit tibi Deus. Etenim avaritia terram quaerebat possidere totam, adde et coelum: plus est qui fecit coelum et terram. Dicam, fratres: in istis humanis conjugiis considerate cor castum quale sit ad Deum. Certe humana conjugia sunt: non diligit uxorem suam, qui propter dotem illam diligit; non maritum caste diligit, quae propterea diligit, quia aliquid donavit, aut quia multum donavit. Et dives maritus, et pauper factus maritus est. Quam multi proscripti, a castis uxoribus amplius dilecti sunt? Probata sunt multa casta conjugia calamitatibus maritorum: ne aliud amare quam maritum
Abbreviated transcription (Latin):
na maceriȩ neq transitꝰ. neq clamor
in plateis eoꝵ. Et qͥd sequit᷑: Beatũ
dixer̃ popłm cui hȩc st̃ Sed si hoc dixe¬
runt filii alieni. quoꝵ os locutũ . ẽ. ua¬
dñs ds̃ ipsius. Tulit omĩa de medio cȩt̾a
quȩ dat ds̃. & dedit ipsũ dm̃. Om̃ia qͥppe
illa fr̃s quȩ cõmemorarunt filii alieni.
ds̃ dat. sed & alienis dat. sed & malis dat.
sed & blasphemis dat. qͥ solẽ suũ oriri fac̃
suꝑ bonos & malos. & pluit suꝑ iustos q
do ñ dat. & malis aliqͣndo dat. aliqͣndo
ñdãt. Bonis aut̃ seruat se ipsũ. malis
aut̃ ignẽ sẽpit̾nũ. E st gͦ malũ qđ ñ dat
bonis. & est bonũ qđ nondat malis. Sunt
quȩdã mecdia & bona & mala. quȩ dat
ds̃ & bonis & malis. Nos gͦ dm̃ amemus
fr̃s. pure atq caste. Non . ẽ. castũ cor: si
plane. sed ipsũ dm̃ quẽ colimus. ipse
nob̾ merces erit. qͥa uidebimꝰ eũ sicuti. ẽ.
Attende. quã mercedẽ consequeris. Ama¬
illi: & õstendam me ipsũ illi. Sĩ ñ amas.

Expanded text:
 clamor in plateis eorum. Et quid sequitur? Beatum dixerunt populum cui haec sunt. Sed qui dixerunt? Filii alieni, quorum os locutum est vaest Dominus Deus ipsius . Tulit omnia de medio caetera quae dat Deus, et dedit ipsum Deum. Omnia quippe illa, fratres, quae commemorarunt filii alieni, Deus dat; sed et alienis dat, sed et malis dat, sed et blasphemis dat, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et do non dat; et malis aliquando dat, aliquando non dat: bonis tamen servat seipsum, malis autem ignem sempiternum. Est ergo malum quod non dat bonis, et est bonum quod non dat malis: sunt quaedam media, et bona et mala, quae dat et bonis et malis. 17. Nos ergo Deum amemus, fratres, pure et caplane, sed ipsum Deum quem colimus. Ipse nobis merces erit, quia videbimus eum sicuti est . Attende quia mercedem consequeris. Ama? Et ostendam meipsum illi . Si non amas,
Abbreviated transcription (Latin):
uitã tuã. ut tibi ꝓsit & aliis ñ ꝓsit :
tͥ illã enuncias. ñ dõ. Si aut̃ sic enuncias
uitã tuã. ut alios etiã inuites ad acci¬
piendã uitã quã & tu accepisti: enun¬
cias uitã tuã illi a quo accepisti. & ha¬
hebis mercedẽ ampliorẽ. qͥa ex eo qđ ac¬
cepisti. ñ ingratꝰ extitisti. Ds̃ uitã meã
annunciaui tͥ. posuisti lacrimas meas
inconspectu tuo. Exaudisti me dep̃can¬
tẽ te. Sic̃ in reꝓmissione tua. Quia sic̃
ꝓmiseras. sic egisti. Dixisti te exauditu¬
rũ flentẽ credidi. fleui. exauditꝰ sũ
nueni te misericordẽ in ꝓmictendo.
optat. Etenĩ pͣcedere uolunt. ideo cor¬
rigi nolunt. Hones inimicũ tuũ ut
bene uiuat. ut se corrigat: ille contẽ¬
nit. ille respuit uerbũ tuũ. Eece qͥ me
monet. ecce a quo auditurus sũ p̃cepta
quib uiuã. Prȩcedere te uult: & prę¬
cedendo ñ corrigit᷑. Non attendit quu¬

Expanded text:
am tuam ut tibi prosit, et aliis non prosit, tibi illam enuntias, non Deo: si autem sic enuntias vitam tuam, ut alios etiam invites ad accipiendam vitam quam et tu accepisti, enuntias vitam tuam illi a quo accepisti, et habebis mercedem ampliorem, quia et ex eo quod accepisti non ingratus exstitisti. Deus, vitam meam enuntiavi tibi. Posuisti lacrymas meas in conspectu tuo. Exaudisti me deprecantem te. Sicut et in repromissione tua. Quia sic promiseras, hoc egisti. Dixisti te exauditurum flentem: credidi, flevi, exauditus sum; inveni te misericordem in repromittendo, optat: etenim praecedere volunt, ideo corrigi nolunt. Mones inimicum tuum ut bene vivat, ut se corrigat: ille contemnit, ille respuit verbum tuum: Ecce qui me monet, ecce a quo auditurus sum praecepta quibus vivam! Praecedere te vult, et praecedendo non corrigitur. Non attendit qu
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. Ds̃ uidebat in corde serui sui cul¬
tũ suũ gratuitũ. Placebat enĩ illud
cor in conspectu dnĩ. in lumine uiuen¬
tiũ. Diabolũ latebat. qͥa in tenebris
erat. Admisit ds̃ tẽptatorẽ. ñ ut ipse
nosset qđ nouerat: sed ut nob̾ noscen¬
dũ & imitandũ p̃beret. Nunqͥd enĩ si
tẽptator ñ ad mitteret᷑. uderemꝰ nos
ipsi in iob qđ deberemꝰ. & uellemꝰ imi¬
tari: Ad missus. ẽ. tẽptator. abstulit
om̃ia. remansit ille solus a facultatib
solus a familia. solus a filiis. plenꝰdõ.
Uxor sane relicta erat. Misericordẽ pu¬
tatis diabolũ. qͥ ei reliqͥt uxorẽ : Noue¬
rat ꝑ quã deceꝑat adam. suã relique¬
rat ad iutricẽ. ñ marito consolatricẽ.
lle gͦ plenꝰ dõ. in qͦ uota erant quȩ red¬
deret laudis. ut ostenderet qͥa gratis
etiã ꝑcussus a capite usq ad pedes. in¬
teger tam̃ intͦ: respondit tẽptatrici
dẽ lumine uiuentiũ. de lumine cor¬

Expanded text:
Deum. Deus videbat in corde servi sui culDeum. Deus videbat in corde servi sui cultum suum gratuitum. Placebat enim illud cor in conspectu Domini, in lumine viventium: diabolum latebat, quia in tenebris erat. Admisit Deus tentatorem, non ut ipse nosset quod noverat, sed ut nobis noscendum et imitandum praeberet. Numquid enim si tentator non admitteretur, videremus nos ipsi in Job quod deberemus et vellemus imitari? Admissus est tentator, abstulit omnia, remansit ille solus a facultatibus, solus a familia, solus a filiis, plenus Deo. Uxor sane relicta erat. Misericordem putatis diabolum, qui ei reliquit uxorem? Noverat per quam deceperat Adam. Suam reliquerat adjutricem, non mariti consolatricem. Ille ergo plenus Deo, in quo vota erant quae redderet laudis, ut ostenderet quia gratis etiam percussus a capite usque ad pedes, integer tamen intus, respondit tentatrici, de lumine viventium, de lumine cor
Abbreviated transcription (Latin):
animã meã de morte. oculos meos a
lacrimis & pedes meos a lapsu: ut pla¬
ceã corã dõ in lumine uiuentium.
Merito ñ placet filiis alienis qͥ longe
facti st̃ a scĩs: qͥa ñ habent lum̃ ui¬
uentiũ. unde uideant qđ dõ placet:
Lum̃ uiuentiũ. ẽ. lum̃ immortaliũ.
lum̃ scõꝵ. Qui ñ. ẽ. in tenebris. pla¬
cet inlumine uiuentiũ. Attenditur
homo. & ea quę illius st̃. Nemo scit qua¬
lis. ẽ: ds̃ uidet qualis. ẽ. Aliqͣndo & ipsũ
diabolũ latet. nͥ tẽptet ñ inuenit. sic̃
de isto uiro que mͦ cõmemoraui. Noue¬
rat eũ ds̃. & ei testimoniũ phibebat.
Nunqͥd iobgratis colit dm̃ : Uidece qͦ
ꝓuocat iñmicus. Ibi ꝑfectio. ẽ. Uidete¬
quid obicit inimicus. Uidebat hominẽ
dõ seruientẽ. in om̃ĩb obsequentẽ. om¬
nia bene opantẽ. & qͥa diueserat & feli¬
cissima domꝰ eiꝰ: hoc obiecit: qͥa ideo
colit dm̃. qm̃ dedit illi hȩc omĩa Nunqͥd
iob gratis colit dm̃ : Hoc enĩ uerũ erat.

Expanded text:
 meam de morte, oculos meos a lacrymis, et pedes meos de lapsu; ut placeam corum Deo in lumine viventium. Merito non placet filiis alienis longe factis a sanctis, quia non habent lumen viventium, unde videant quod Deo placet. Lumen viventium est lumen immortalium, lumen sanctorum. Qui non est in tenebris, placet in lumine viventium. Attenditur homo et ea quae ipsius sunt, nemo scit qualis est: Deus videt qualis est. Aliquando et ipsum diabolum latet; nisi tentet, non invenit sicut de isto viro quem modo commemoravi. Noverat eum Deus, et ei testimonium perhibebat: Numquid Job gratis colit Deum Videte quo provocat inimicus: ibi perfectio est. Videtequid objicit inimicus. Videbat hominem Deo servientem, in omnibus obsequentem, omnia bene operantem; et quia dives erat et felicissima domus, hoc objicit quia ideo colit Deum, quoniam dedit illi haec omnia: Numquid Job gratis colit Deum? Hoc enim erat
Abbreviated transcription (Latin):
ñ inuocauer̃. Quasi dñm sibi inuocare
uidebant᷑ & petebant illũ de hȩredi¬
tadib de amplianda pecunia. de ꝓlon¬
ganda uita ista. de cȩceris tẽporalib
inuocauer̃. Ideo qͥd sequit᷑: Ibi timue¬
run tunore ubi ñ erat timor. Quid
x ubi nerat timor: Ne illis subtra¬
beret᷑ pecunia. ne aliqͥd in domo eoꝵ
minꝰ fieret. postremo ne minꝰ annoꝵꝰ
haberent in hac uita. quã sibi sꝑabant
crũ ibi trepidauer̃ timore. ubiꝰ ñ erat
timor. Quales illi iudei. Si dimise¬
mam & auferent a nob̾ & locũ & gen¬
teꝰ Ibi timuer̃ timore ubi ñ erat ti¬
li interioris. magna fiducia securita¬

Expanded text:
non invocaverunt. Quasi Dominum sibi invocare videbantur; et petebant eum de haereditatibus, de amplianda pecunia, de prolonganda vita ista, de caeteris temporalibusinvocaverunt. Ideo quid sequitur? Ibi timuerunt timore, ubi non erat timor . Quid est, ubi non erat timor? Ne illis subtraheretur pecunia, ne aliquid in domo eorum minus fieret; postremo ne minus annorum haberent in hac vita, quam sibi sperabant: verum ibi trepidaverunt timore, ubi non erat timor. Quales fuerunt illi Judaei: Si dimisemani, et auferent a nobis et locum et gentem . Ibi timuerunt timore ubi non erat tili interioris, magna fiducia securita
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo ñ accepisti: Quid enĩ habes aͥ
ñ accepisti: De corde dabis. ipse
dedit fidẽ spem. caritatẽ. Hoc ꝓlatu¬
rus. hoc sacrificaturus es Sed plane
ula onña  cȩtera potest tͥ auferre
numicus inuito. hoc auferre ñ potest.
nisi uolenti. Illa ꝑdet & inuitꝰ. Et uo¬
lens habere aurũ ꝑdet aurũ. & uolenꝰ
habere domũ ꝑdet domũ. Fidẽ nemo

Expanded text:
ab illo non accepisti? Quid enim habes quod ab illo non accepisti? Quid enim habes quod non accepisti ? De corde dabis? Ipse dedit fidem, spem et charitatem: hoc prolaturus, hoc sacrificaturus es. Sed plane omnia illa caetera potest tibi auferre inimicus invito, hoc auferre non potest nisi volenti. Illa perdet et invitus; et volens habere aurum, perdet aurum, et volens habere domum, perdet domum: fidem nemo
Abbreviated transcription (Latin):
laudis dõ  Permissus . ẽ. tẽptator cẽ¬
ptare scm̃ uirũ iob. Uno puncto tẽpo¬
ris abstulit omĩa. quicqͥd facultatdi
haberet ademit. abstulit hȩreditau
uit̃ fecit hȩredes. Neq hoc paulatim
sed cateruatĩ. uno ictu. uno impetu.
ut om̃ia subito nunciarent᷑. Ablats
om̃ib solus remansit iob. sed & in ilo
erant uota laudis. quȩ redderet do
n illo plane erant. Arcã scĩ pectori
fur diabolus ñ inuaserat. plenꝰ erat
unde sacrificaret. Audi quȩ habebat
audiquȩ ꝓtulit. Dñs dedit. dñs abfu¬
lit sic̃ dnõ placuit ita factũ. ẽ. sit
nom̃ dñi henedictũ. O diuitias int¬
riores qͦ fur ñ accedit Ipse dederit
ds̃ unde accipiebat Ipse ditauerat
unde illi offerebat qđ amabat: Luui¬
dem atẽ quęrit ds̃. confessionẽ tuĩ
quęrit ds̃. Sed de agro tuo aliqͥd di¬
turus es: ipse pluit ut haberes. De
arca daturus es aliqͥd: ipse institut
qđ daturus es. Quid daturus es qđ

Expanded text:
laudis Deo? Permissus est tentare telaudis Deo? Permissus est tentare tentator sanctum virum Job: uno puncto temporis abstulit omnia, quidquid facultatum habuerat ademit, abstulit haereditatem, interfecit haeredes; neque hoc paulatim, sed catervatim, uno ictu, uno impetu, ut omnia subito nuntiarentur. Ablatis omnibus solus remansit Job; sed in illo erant vota laudis quae redderet Deo, in illo plane erant: arcam sancti pectoris sui fur diabolus non invaserat, plenus erat unde sacrificaret. Audi quae habebat, audi quae protulit: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domino benedictum . O divitiae interiores, quo fur non accedit! Ipse dederat Deus unde accipiebat; ipse ditaverat, unde illi offerebat quod amabat. Laudem a te quaerit Deus, confessionem tuam quaerit Deus. Sed de agro tuo aliquid daturus es? Ipse pluit ut haberes. De arca daturus es aliquid? Ipse instituit quod datarus es. Quid datarus es quod
Abbreviated transcription (Latin):
homo Iã ip̾se. ẽ. sensus. qͥ suꝑius. ẽ. re
Quid uoueatis. qͥd reddatis: Anforte
animalia illa quȩ offerebant᷑ ad aras
aliquando: Ni chil tale offeras. inte
ẽ. qđ uoueas & reddas. De cordis arca
ꝓfer laudis incensũ. de celariobone
conscientię. ꝓfer fidei sacrificiũ. Quic¬
quid ꝓfers. accende caritatẽ Intȩ sint
uota. quę reddas laudes dõ. Cuius
laudis : Quid enĩ tͥ p̃stitit: Qm̃ eru¬
isti animã meã de morte. Ipsa. ẽ. illa
uita. quã enunciat illi ds uitã meã
enunciaui tͥ. Quid enĩ erã: ꝑme ipsũ
inme sc̃ ds̃ uota. quȩ reddã laudis tͥ
En amo dm̃ meũ. nemo hunc mͥcripit
Qđ illi dem neino mͥ eripit. qͥa in corde
inclusũ.ẽ. Merito dicit᷑ in illa suꝑio¬
re fiducia. qͥd faciet mͥ homo. Seuiat
homo. ꝑmittat᷑ seuire. ꝑmittat᷑ effi¬
cere quod conat᷑. qͥd .ẽ. ablaturus.:
Lurũ. argentũ. pecora. seruos. ancillas
fundos. domos auferat om̃ia. Nunqͥd
auferet uota quȩ inme st̃. quȩ redda

Expanded text:
me Quid voveatis, quid reddatis? An forte animalia illa quae offerebantur ad aras aliquando? Nihil tale offeras: in te est quod voveas et reddas. De cordis arca profer laudis incensum, de cellario bonae conscientiae profer sacrificium fidei. Quidquid profers, accende charitate. In te sint vota, quae reddas laudis Deo. Cujus laudis? Quid enim tibi praestitit? Quoniam eruisti animam meam de morte. Ipsa est illa vita quam enuntiat illi: Deus, vitam meam enuntiavi tibi. Quid enim eram? Mortuus. ua, quae reddam laudis tibi. En amo Deum meum; nemo hunc mihi eripit: quod illi dem nemo mihi eripit, quia in corde inclusum est. Merito dicitur in illa superiore fiducia, Quid faciat mihi homo? Saeviat homo, permittatur saevire, permittatur efficere quod conatur: quid est ablaturus? Aurum, argentum, pecora, servos, ancillas, fundos, domos; auferat omnia: numquid aufert vota quae in me sunt, quae reddam
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ. stulticia .ẽ. Locuta es tanꝗ una ex
insipientib mulierib. Carne̾ meam
uides. lucẽ cordis mei ñ uides. Poterat
illa tunc uirũ amplius amare. si pul¬
chritudinẽ interiorẽ nosset inspice¬
re. ubi ille pulcher erat corã oculis
dĩ: qͥa in illo erant uotaquȩ redderet
laudis dõ. Quomͦ illud patrimoniũ
ñ inuaserat in imicus. Quã integrũ
erat qđ possidebat: & ꝓpt̃ qđ ampliꝰ
possidendũ sꝑabat. iturus auirtutib
in uirtutẽ. Prgo fr̃s ad hoc nob̾ ualeant
hȩc om̃ia. ut dm̃ gratis diligamꝰ. in illo
semp spemꝰ. nec hõminẽ nec diabolũ ti¬
meamus. Nec ille nec ille facit aliqͥd. nͥ
quando ꝑmittit᷑. Permitti ad nicħil po¬
test. nͥ qu̾od nob ꝓdest. Toleremꝰ malos.
simus boni. qͥa & nos fuimꝰ mali Proni¬
chilo saluos faciet ds̃ om̃s. De quib desꝑa¬
re audemꝰ: Ergo de nemine despemꝰ:
hic consolator. ibi munerator. ubiq ui¬
uificator. & uitȩ dator. Non alterilis¬

Expanded text:
tultitia est. Locuta es tanquam una ex insipientibus mulieribus: carnem meam vides, lumen cordis mei non vides. Poterat enim illa tunc virum amplius amare, si pulchritudinem interiorem nosset, et inspiceret ubi ille pulcher erat coram oculis Dei: quia in illo erant vota, quae redderet laudis Deo. Quomodo illud patrimonium non invaserat inimicus! Quam integrum erat quod possidebat, et propter quod amplius possidendum sperabat iturus a virtutibus in virtutem! Ergo, fratres, ad hoc nobis valeant haec omnia, ut Deum gratis diligamus, in illo speremus semper, nec hominem, nec diabolum timeamus. Nec ille, nec iste facit aliquid, nisi quando permittitur: permitti ad nihilum potest, nisi quod nobis prodest. Toleremus malos, simus boni, quia et nos fuimus mali. Pro nihilo salvos faciet Deus omnes, de quibus desperare audemus. Ergo de nemine desperemuhic consolator, ibi munerator, ubique vivificator et vitae dator; non alterius
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporalẽ. Quorũ filii eoꝵ inqͥt. sicut
nouellȩ constabilitȩ. filię eoꝵ ornatȩ
sic̃ simi litudo tẽpli. Felicitatẽ descri¬
bit pͣsentis scłi. inqua errantes homi¬
nes & eã ꝓmagno habentes. felicitatẽ
uerã sempitñãq ñ quęr̃. Inde gͦ isti
filii alien: ñ filii dĩ. Quorũ filii eoꝵ¬

Expanded text:
ralem. Quorum filii eorum, inquit, sicut novellae constabilitae, filiae eorum ornatae ut similitudo templi. Felicitatem describit praesentis saeculi, in qua errantes homines et eam pro magno habentes, felicitatem veram sempiternamque non quaerunt. Inde ergo isti filii alieni, non filii Dei: Quorum filii eo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ eũ diligunt. qͥ eũ tenent. qͥ illũ pos¬
sidene. qͥ illũ colunt: Ianꝗ de domo
mag̾no sanguine unici filii. Quantũ
dedit nob̾ ds̃. ut ipsius essemꝰ. & ipse
sit nr̃. At uͦ alienigenę longe facti a
scĩs: filii alieni st̃. Uidece quid de il¬
lis dicat᷑ in alio psalmo. Dñe liłu me

Expanded text:
eum tenent, qui illum possident, qui illum colunt; tanquam de domo magno sanguine unici Filii. Quantum dedit nobis Deus, ut ipsius essemus et ipse sit noster! At vero alienigenae longe facti a sanctis, filii alieni sunt. Videte quid de illis d
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ putant. intra tẽpus quod sꝑant
pibunt. Ipse. ẽ enĩ ꝑdix ille. de qͦ dicti
ẽ. Indimidio dierum eiꝰ. derelinquent
eũ. & in nouissimis suis exit insipiens.
Proficient. sed ad tẽpus. Quid enĩ ait
apłs: Maligni aut̃ homines & seducto¬
res ꝓficient in peius. ipsi errantes. &
alios inerrorẽ mittentes. Cȩcus autẽ
cecũ ducens. simul infoueã cadunt:
Merito cadunt in puteũ corruptionis.
Quid gꝰ ait: Proficient in peius. ñ tam̃
diu. Nã paulo ante ait. sed ultra ñ ꝓ¬
ficient. Hoc. ẽ. ñ dimidiahunt dies suos
Sequat᷑ apłs & dicat quare. Dementia
enĩ eor manifesta erit omĩb. sic̃ & iloꝵ
fuit. Uiri sanguinũ & dolositatis. ñ
dimidiabunt dies suos ego aut̃ intedi

Expanded text:
quantum putant: intra tempus quod sperant, quantum putant: intra tempus quod sperant, peribunt. Ipse est enim perdix ille, de quo dictum est: In dimidio dierum ejus derelinquent eum, et in novissimis suis erit insipiens . Proficiunt, sed ad tempus. Quid enim ait Apostolus? Maligni autem homines et seductores proficient in pejus, ipsi errantes, et alios in errorem mittentes. Caecus autem caecum ducens, simul in foveam cadunt . Merito cadunt in puteum corruptionis. Quid ergo ait? Proficient in pejus; non tamen diu. Nam paulo ante dixit, Sed ultra non proficient: hoc est, non dimidiabunt dies suos. Sequatur Apostolus, et dicat quare: Dementia enim eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit . Viri sanguinum et dolositatis non dimidiabu
Abbreviated transcription (Latin):
de maximianistis dixer̃. Quęro autẽ
ego ab eis. qͣndo maximianistȩ fuderiq̃
corporis sanguinẽ. Non qͥa & ipsi non
fuderint. si esset talis multicudo quȩ
funderet: sed ꝓpt̾ tumditatẽ paucitati
suȩ. magis abeis aliqͥd passi st̃: quã ipsi
tale aliquid aliqͣndo fecer̃. Ergo int̾rogo
donatistã. & dico. Inconcilio tũo pos uisti
de maximianistis. uel oces pedes eorũ
ad effundendũ sanguinẽ. Unũ mͥdãte
quẽ digito lȩserint maximianistȩ. Quo
mͥ aliud responsurus. ẽ. nͥ qđ ego dixi.
qͥ se separauer̃ ab unitate & animas sedi¬
cendo interimunt. sp̃ualit̾ ñ carnalit̾
sanguinẽ fundunt: Optime exposu¬
isti. s in expositione tua agnosce facta
lositas infraude. in simulatione. in se¬
ductione. Quid gͦ illi ipsi. qͥ diuisi st̃
p̃ ira uultꝰ eiꝰ : Ipsi st̃ uiri sanguinũ
& dolositatis. Sed qͥd de illis ait: hor
dimidiabunt dies suos. Quid . ẽ. non
dimidiabunt dies suos: Non ꝓficiunt

Expanded text:
Quaero autem ego ab eis quando Maximianistae fuderint corporis sanguinem, non quia et ipsi non funderent, si esset talis multitudo quae funderet, sed propter, timiditatem paucitatis suae magis ab eis aliquid passi sunt, quam ipsi tale aliquid aliquando fecerunt. ergo interrogo donatistam, et dico: In concilio tuo posuisti de Maximianistis, Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem. Unum mihi date quem digito laeserint Maximianistae? Quid mihi aliud responsurus est, nisi quod ego dico? Qui se separaverunt ab unitate, et animas seducendo interimunt, spiritualiter, non carnaliter sanguinem fundunt. Optime exposuisti, sed in expositione tua agnosce facta lositas, in simulatione, in seductione. Quid ergo illi ipsi qui divisi sunt prae ira vultus ejus? Ipsi sunt viri sanguinum et dolositatis. 27. Sed quid de illis ait? Non dimidiabunt dies suos. Quid est, Non dimidiabunt dies suos? Non proficient
Abbreviated transcription (Latin):
tuã dõ enuncias ñ tͥ. Prȩcedendo gͦ ñ
corrigit᷑. Bonũ ẽ illi ut conuertatur
retrorsũ. & quẽ p̃cedere uolebat sequat᷑
Dñs de passione sua futura. ad discipłos
loquebat᷑. Exhorruit petrus & ait
Absit dñe ñ fiet istud. Qui paulo ante
dixerat tues xp̃c filius dĩ uiui: confes¬
sus dm̃. timuit eũ mori quasi hominẽ.
Dñs aut̃ qͥ sic uenerat ut pateret᷑. neq enĩ
alit̾ saluiesse possemꝰ nisi eiꝰ sanguine
redimerem᷑: paulo ante confessionẽ pe

Expanded text:
untias, non tibi. Praecedendo ergo non corrigitur: bonum est illi ut convertatur retrorsum, et quem praecedere volebat sequatur. Dominus de passione sua futura discipulis loquebatur, exhorruit Petrus, et ait, Absit, Domine, non fiet istud: qui paulo ante dixerat, Tu es Christus Filius Dei vivi, confessus Deum, timuit eum mori quasi hominem. Dominus autem qui sic venerat ut pateretur, neque enim aliter salvi esse possemus, nisi ejus sanguine redimeremur, paulo ante confessionem Pe
Abbreviated transcription (Latin):
immutabimꝰ. Quare.⁊ Quia ñ: ẽ. illis
cõmutatio. & ñ timuer̾ diñ. Fr̃siei.
unũ remediũ. ẽ: timeant dm̃. deserant
donatũ. Dicis illi. Peris inheresi. in scis¬
mate. necesse. ẽ. ut ds̃ retribuat istis ma¬
lis. uenies indãnationẽ. Noli tͥblandi¬
ri uerbis tuis. ñ sequaris cȩcũ ducẽ. Cȩ¬
cus aut̃ cȩcũ ducens. simul in foueam
cadunt. Quid ad me ait:  Quomͦ heri
uixi. sic & hodie. Parentes mȩi qđ fuer̃.
hoc & ego. Non times dm̃. De timore dĩ
cogita qͥa ista om̃ia uera st̃ quȩ leguntꝰ.
qͥa est fides xp̃i quȩ falli ñ potest. Quomͦ¬

Expanded text:
. Quare? Quia non est illis commutatio, et non timuerunt Deum. Fratres mei, unum remedium est: timeant Deum, deserant Donatum. Dicis illi: Peris in haeresi, in schismate; necesse est ut Deus retribuat istis malis: venies in damnationem, noli tibi blandiri verbis tuis, non sequaris caecum ducem; caecus autem caecum ducens, simul in foveam cadunt . Quid ad me, ait? quomodo vixi heri, sic et hodie; parentes mei quod fuerunt, hoc et ego. Non times Deum. Da timorem Dei: cogitet quia ista omnia vera sunt quae leguntur, quia est fides Christi quae falli n
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemoraturus. ẽ: eandẽq passionẽ
maloꝵ hominũ exercitatlonẽ suã dix̃.¬
.3
Ne putetis gratis malos. ẽc̃. in hoc mundo.
& nichil boni de illis agere dm̃. Omĩs
malus. aut idõ uiuit ut corrigat᷑: aut
idõ uiuit ut ꝑ illũ bonꝰ exerceat᷑. Utinã
gͦ qͥ nos mͦ ȩxercent. conuertant᷑. & nobis¬
cũ exerceant᷑. Tam̃ quã diu ita st̃ ut
uideris odisse inimicũ: fr̃em ocdisti &
nescis. Diabolus & angłi eiꝰ in scripturis
scis manifestati st̃ nobis. qđ ad ignẽ
ȩt̾nũ sint destinati. Ipsoꝵ tantũ despe¬
randa. ẽ. correctio. contra qͦs habemꝰ oc¬
cultã luctã. ad quã luctã nos arinat
apłs dicens. Non .ẽ. uob̃ colluctatio ad

Expanded text:
commemoraturus est, eamdemque passionem commemoraturus est, eamdemque passionem malorum hominum exercitationem suam dixit. Ne putetis gratis esse malos in hoc mundo, et nihil boni de illis agere Deum. Omnis malus aut ideo vivit ut corrigatur, aut ideo vivit ut per illum bonus exerceatur. Utinam ergo qui nos modo exercent, convertantur, et nobiscum exerceantur: tamen quamdiu ita sunt ut videris odisse inimicum, fratrem odisti, et nescis. Diabolus et angeli ejus in Scripturis sanctis manifestati sunt nobis, quod ad ignem aeternum sint destinati. Ipsorum tantum desperanda est correctio: contra quos habemus occultam luctam, ad quam luctam nos armat Apostolus, dicens: Non est nobis colluctatio a
Abbreviated transcription (Latin):
tam᷑. qͥa scimꝰ ñ nos fallere ꝓmittentẽ
Uerũ qđ attinet ad tẽpus prȩsens: in qͦ
malo in quib angustiis simꝰ audite
&siuiã istã tenetis: qđ auditis in uob̾
agnoscite. Quisquis enĩ nondũ tenec
iter pietatis: mirat᷑ qͥa talia gemunt
mebra clauid. Non enĩ uidet in se ista.
Quãdiu in se ista ñ uidet: nondũ. ẽ. ibi.
ñ sentit qđ corpus sentit. qͥa prȩt̾ cor¬
pus.ẽ. Incorporet᷑ & sentiet. Dicat gͦ
ris p̃cẽ meã. intende mͥ & exaudi
me. Satagentis. solliciti. intribulatio¬
ne positi. uerba st̃ ista. Orat multa
patiens. de malo lib̾ari desiderans.
Suꝑ. ẽ. ut audiamꝰ. in qͦ malo sit. Cũ dice¬
re coeꝑit: agnoscamꝰ ibi nos. eẽ. ut cõ¬
municata tribulatione coniungamꝰ
orationẽ. Contristatꝰ sũ in exercitatio¬
ne mea. & conturbatꝰ sũ. Ubi contri¬
statꝰ: Ubi conturbatꝰ Inęxercitatio¬
ne mea inqͥt. Homines malos qͦs patit᷑

Expanded text:
tamur, quia scimus non nos fallere promittentem. tamur, quia scimus non nos fallere promittentem. Verum quod attinet ad praesens tempus, in quo malo, in quibus angustiis simus audite; et si viam istam tenetis, quod auditis in vobis agnoscite. Quisquis enim nondum tenet iter pietatis, miratur quia talia gemunt membra David: non enim videt in se ista. Quamdiu et in se ista non videt nondum est ibi: non sentit quod corpus sentit; quia praeter corpus est: incorporetur, et sentiet. Dicat ergo ris precem meam: intende mihi, et exaudi me. Satagentis, solliciti, in tribulatione positi, verba sunt ista. Orat multa patiens, de malo liberari desiderans: superest ut audiamus in quo malo sit; et cum dicere coeperit, agnoscamus ibi nos esse, ut communicata tribulatione, conjungamus orationem. Contristatus sum in exercitatione mea, et conturbatus sum. Ubi contristatus? ubi conturbatus? In exercitatione mea, inquit. Homines malos quos patitur
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ homo ad imaginẽ dĩ factũ se ẽẽ.¬
nouit. ibi aliqͥd iñ se agnoscit ãplius
ẽẽ quã datũ. ẽ. pecorib. Considera¬
tis uero om̃ib reb quas habet hõ:
inuente se eo ꝓprie discretũ a pecore.
qdł in se habeat intellectũ. Unde qͦsdã
contẽnentes in se qđ ꝓpriũ ac pcipuum
a conditore acceper: increpat ipse con¬
ditor dicens. Holite. ẽẽ. sic̃ equus & mu¬
luis. quib ñ . ẽ. intellectꝰ & alio loco dic̃
Homo inhonore positꝰ. In qͦ honore. nisi
qͥa factꝰ c̃ ad imaginẽ dĩ: Ergo in ho-¬
nore positꝰ. ñ intellȩx̾ ait. cõparatꝰ est
ium̃tis insensatis. & similis factꝰ.ẽ. illis
Agnoscamꝰ gͦ honorẽ nr̃m. & intelligamꝰ
ĩ intelligimꝰ. uidemꝰ ñ eẽ. istã regionẽ
gaudendi. sed gem̃di. Non iã exułtandi.
sed ad huc plangendi. Sed & si exulta¬
tio quȩdã habitat incordib urĩs: non¬
dũ .ẽ. in re sed inspe. Ex ꝓmissione lȩ¬

Expanded text:
autem homo ad imaginem Dei factum se autem homo ad imaginem Dei factum se novit, ibi aliquid in se agnoscit amplius esse quam datum est pecoribus. Consideratis vero omnibus rebus quas habet homo, invenit se eo proprie discretum a pecore, quod ipse habeat intellectum. Unde quosdam contemnentes in se quod proprium et praecipuum a Conditore acceperunt, increpat ipse Conditor dicens: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Et alio loco dicit: Homo in honore positus. In quo honore, nisi quia factus ad imaginem Dei? Ergo, in honore positus non intellexit, ait, comparatus est jumentis insensatis, et similis factus est illis . Agnoscamus ergo honorem nostrum, et intelligamus. Si intelligimus, videmus non esse istam regionem gaudendi, sed gemendi; non jam exsultandi, sed adhuc plangendi. Sed etsi exsultatio quaedam habitat in cordibus nostris, nondum est in re, sed in spe. Ex promisso lae
Abbreviated transcription (Latin):
sepe cõmemoramꝰ caritatẽ ur̃am. & ca¬
put & corpus. ẽ. nec nos a xp̃o alienos
dicere debemꝰ. cuiꝰ mẽbra sumꝰ. nec nos
quasi alterũ cõputare. qͥa er̃ duo in
carne ima. sacram̃tũ hoc magnũ est:
ait apłs. ego aut̃ dico in xp̃o & in ȩc¬
cũ audimꝰ intellectus ipsi dauid. in¬
telligamꝰ & nos indauid. intelligant
mẽbra xp̃i. & in mẽbris suis intelligat
caput & mẽbra unꝰ xp̃c. Caput incęlo
erat. & dicebat. Quid me psequeris.
Noscũ illo incȩlo ꝑspem. ipse nobiscũ
in t̾ra ꝑ caritatẽ: Ergo intellectꝰ ipsi
dauid. admoneat᷑ cũ audimꝰ & intel¬
ligat ȩccła. Pertinet enĩ ad nos magna
cura intelligendi. in qͦ malo nunc su¬
mus. & de quo malo ut liberem᷑ optamꝰ.
reminiscentes orationis dnĩcȩ. ubi in
fine dicimꝰ. libera nos a malo. Inter
multas gͦ tribulationes huiꝰ scłi.
plangit aliqͥd psalmꝰ iste de intelle
nec alibi. quã in ipso intellectu. Nã
inmultis reb a bestiis suꝑam᷑ sbi

Expanded text:
saepe commemoravimus Charitatem Vestram, et caput et corpus est: nec nos a Christo alienos dicere debemus, cujus membra sumus, nec nos quasi alterum computare; quia erunt duo in carne una. Sacramentum hoc magnum est, ait Apostolus, ego autem dico in cum audimus, Intellectus ipsi David, intelligamus et nos in David. Intelligant membra Christi, et in membris suis intelligatcaput et membra unus Christus. Caput in coelo erat, et dicebat, Quid me persequeris Nos cum illo in coelo per spem, ipse nobiscum in terra per charitatem. Ergo, intellectus ipsi David. Admoneamur cum audimus, et intelligat Ecclesia: pertinet enim ad nos magna cura intelligendi in quo malo nunc sumus, et de quo malo ut liberemur optamus, reminiscentes orationis dominicae, ubi in fine dicimus, Libera nos a malo . Inter multas ergo tribulationes hujus saeculi, plangit aliquid psalmus iste de intellecnec alibi quam in ipso intellectu. Nam in multis rebus a bestiis superamur: ubi
Abbreviated transcription (Latin):
se.ẽ. ut inueniant᷑ mali. Ds̃ enĩ qͥ no¬
uit exercendos nos: miscet nob̾ & non
ꝑseueraturos. aut certe ita simulatos.
ut nec inchoauerint. in qͦ ꝑseuerare de-¬
berent. Nouit enĩ necessariũ nob̾ esse:
ut feramꝰ malos. & ꝓficiat qđ boni su¬
mus. Diligamꝰ inimicos. corripiamꝰ. ca¬
stigemꝰ. ex cõmunicemꝰ cũ dilectione.
a nob̾ etiã separemꝰ. Uidete enĩ qͥd ait¬

Expanded text:
se est ut inveniantur mali. Deus enim qui nose est ut inveniantur mali. Deus enim qui novit exercendos nos, miscet nobis et non perseveraturos, aut certe ita simulatos, ut nec inchoaverint in quo perseverare deberent. Novit enim necessarium esse nobis ut feramus malos, et proficiat quod boni sumus; diligamus inimicos, corripiamus, castigemus, excommunicemus, cum dilectione a nobis etiam separemus. Videte enim quid di
Abbreviated transcription (Latin):
uis pie uiuere in xp̃o. Uis ꝓbare uerũ
.eẽ. qđ dictũ ẽ: Incipe pie uiuere in
ptineat ad uiscera tua qđ ait apłs.
Quis infirmat᷑ & ego ñ infirmor: Quis
scandalizat᷑ & ego ñ uror. Aliorũ
infirmitates. alioꝵ scandala. ꝑ secu¬
tiones illi fuer̃. Nunqͥd gͦ desunt hoc
tẽpore: Plures abundãnt illis qͥ ea
curant. Et plerunq de longinqͦ uidet᷑
homo & dr̃. bene. ẽ. illi. Ꝙ ille quid
dicit: Aut sua gustat. & aliena ñ po¬
test. aut apud sẽ qđ gustet ñ habet.¬
& alteri gustanti immo deuoranti ñ
re penuas. elongare. fugere. manere
in deserto. Unde enĩ putatis fr̃s seruis
dĩ impleta. ec̃. deserta: Si bene illis es¬
set ut essent int̾ homines. recederent ab
hominib Et tam̃ qͥd faciunt & ipsi:
Ecce elongant fugientes. manent inde¬
serto. Sed ñ quid singillatĩ: lenet eos
caritas. ut cũ multis maneant: & de
ipsis multi existunt qͥ exerceant. qͥa in
om̃i congregatione multitudinis. neces¬

Expanded text:
e verum esse quod dictum est? Incipe pie vivere in pertineat ad viscera tua quod ait Apostolus: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror Aliorum infirmitates, aliorum scandala, persecutiones illi fuerunt. Numquid ergo desunt hoc tempore? Plures abundant illis qui eas curant. Et plerumque de longinquo videtur homo, et dicitur, Bene est illi. Et ille qui dicit, aut sua gustat, et aliena non potest; aut apud se quod gustet non habet, et alteri gustanti, imo devoranti non re pennas, elongare, fugere, et manere in deserto. 9. Unde enim putatis, fratres, servis Dei impleta esse deserta? Si bene illis esset inter homines, recederent ab hominibus? Et tamen quid faciunt et ipsi? Ecce elongant fugientes, manent in deserto: sed numquid singillatim? Tenet eos charitas, ut cum multis maneant: et de ipsis multis existunt qui exerceant. Quia in omni congregatione multitudinis neces
Abbreviated transcription (Latin):
uide. ne cũ uult. ẽẽ. longe a passiore.
longe fiat a scĩs Cogitet gͦ unꝰquisq
de inimico suo si xp̃ianꝰ est. Mundis
ipse. inimicus . ẽ. Priuatas gͦ inimici¬
cias nemo cogitet. auditurus uerba
psalmi huiꝰ Sciamꝰ qͥa ñ. ẽ. nob̾ col¬
luctatio aduersus carnẽ & sangui¬
nẽ: sed aduersus pͥncipes & potesta¬

Expanded text:
videatne,cumvultesse longe a passione, videatne,cumvultesse longe a passione, longe fiat a sanctis. Cogitet ergo unusquisque de inimico suo; si christianus est, mundus ipsi inimicus est. Privatas ergo inimicitias nemo cogitet, auditurus verba psalmi hujus: sciamus quia non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcorpore suo clanat: saule saule. qͥd
me ꝑsequeris. & corpus incapite suo ẽ
tauit. & simul sedere fecit incęlestib
& nos ibi sedemꝰ. & ipse hic laborat. Nos
ibi sedemꝰ scđm spem: ille hic nob̾cũ
.ẽ. scđm caritatẽ. Hȩc cõpago tanquã
unius hominis. facit duos incarne
una. sponsũ & sponsã. Unde & ipse
dñs dic̃. Igit᷑ iam ñ duo. s una caro.
Quomͦ hic ergo tenet᷑ ingeth: Tẽnet᷑
intorculari corpus eiꝰ. id .ẽ. ec cła eiꝰ.
Quid .ẽ. intorculari: In pressuris.
Sed intorculari. fructuosa pressura t̾
Uua uite: pressurã ñ sentit: Integra
uidet᷑. sed nichil inde manat Mittitꝰ
intorcular. calcat᷑. p̃mit᷑. In iuria
uidetꝰ ficri uuę. s ista iniuria steri¬
lis ñ .ẽ. Immo si nulla iniuria accede¬
ret. sterilitas remaneret. Quicqͥd gͦ¬
pressurarũ scĩ patiunt᷑ ab eis qͥ lonq
facti st̃ a scĩs: attendant psalmũ
ñ patit᷑ ñ dicat. Non astringo ad
uocẽ: quẽ uideo extra passione. Sed¬

Expanded text:
corpore clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Et corpus in capite suo esttavit, et simul sedere fecit in coelestibus . Et nos ibi sedemus, et ipse hic laborat: nos ibi sedemus secundum spem, et ille hic nobiscum est secundum charitatem. Haec compago tanquam unius hominis facit duos in carne una, sponsum et sponsam. Unde et ipse Dominus dicit: Igitur jam non duo, sed una caro . Quomodo ergo hic tenetur in Geth? Tenetur in torculari corpus ejus, id est Ecclesia ejus . Quid est, in torculari? In pressuris. Sed in torculari fructuosa pressura est. Uva in vite pressuram non sentit, integra videtur, sed nihil inde manat: mittitur in torcular, calcatur, premitur; injuria videtur fieri uvae, sed ista injuria sterilis non est; imo si nulla injuria accederet, sterilis remaneret. 4. pressuram patiuntur ab eis qui longe facti sunt a sanctis, attendant psalmum non patitur, non dicat: Non astringo ad vocem, quem videoextrapassionem.Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ta tenebrarũ. & manifestabit cogita¬
tiones cordis. & tunc lauserit unicuiq
adõ. Ante quã hoc faciat. in hac pegrina¬
tione carnalis uitȩ qͥsq cor suũ põrtat.
& om̃e cor om̃i cordi clausũ. ẽ. Proinde
isti quoꝵ consilia aduersus hunc in
malũ: incolent & abscondent. Quia
in ista ꝑegrinatione st̃ & carnẽ portaNͭ.
dolũ tegunt incorde. qͥcqͥd mali cogi¬
tant ab̃scondunt. Quare: Quia ad¬
huc ꝑegrina. ẽ. uita ista. Abscondant.
apparẽbit qđ abscondunt. & ipsi ñ
abscondentur. Est in hoc abscondito
alius intellectꝰ. qͥ fortasse magis place¬
bit. Qenĩ exhis qͥ longe facti st̃ a scĩs.
sub intrant quidã ficti. & peiorestri¬
bulationes faciunt corpori xp̃i. qͥa ñ
tanquã penitꝰ alieni deuitantur abipsis.
Pericula grauiora cõmemorans apłs. cũ
enumeraret multas passiones suas &
diceret ꝑiculis fluminũ. piculis la¬
tronũ. ꝑiculis ex genere. ꝑsculis ex gen-¬
tib ꝑiculis inciuitate. ꝑiculis inde-¬

Expanded text:
ta tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo . Antequam hoc fiat, in hac peregrinatione carnalis vitae quisque cor suum portat, et omne cor omni cordi clausum est. Proinde isti quorum consilia adversus hunc in malum, incolent, et abscondent; quia in ista peregrinatione sunt et carnem portant, dolum tegunt in corde, quidquid mali cogitant abscondunt. Quare? Quia adhuc peregrina est vita ista. Abscondant; apparebit quod abscondunt, et ipsi non abscondentur. Est et in hoc abscondito alius intellectus, qui fortasse magis placebit. Etenim ex iis qui longe facti sunt a sanctis, subintrant quidam ficti, et pejores tribulationes faciunt corpori Christi, quia non tanquam penitus alieni devitantur. Ab ipsis pericula graviora commemorans Apostolus, cum enumeraret multas passiones suas, et diceret, Periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex gentib
Abbreviated transcription (Latin):
solas uisibiles facerent. & animas non
ꝑimerent. Isti qͥsunt uiri sanguinũ &
dolositatis. ne putent qͥa nos male sic in¬
telligimꝰ uiros sanguinũ qͥ animas oc-¬
cidũñt: ipsi maximianistas suos sic
intellȩxerunt. Nã cũ eos dãnassent in
ipsa sententia concilii sui. ista uerba po¬
suerunt. Ueloces pedes eoꝵ ad effunden¬

Expanded text:
solas facerent, et animas non solas facerent, et animas non perimerent. Isti qui sunt viri sanguinum et dolositatis, ne putent quia nos male sic intelligimus viros sanguinum, qui animas occidunt; ipsi Maximianistas suos sic intellexerunt. Nam cum eos damnarent, in ipsa sententia concilii sui ista verba posuerunt: Veloces pedes eorum ad effunden
Abbreviated transcription (Latin):
lore eiꝰ. Illi aut̃ traducentes a toto ad
partẽ. a corpore ad uulnꝰ. auita ad prȩ¬
cisionẽ. qͥd passuri st̃ nͥ iturist̃ in pu¬
teũ corruptionis: Uiri sanguinũ &
dolositatis. Uiros sanguinũ ꝓpt̃ int̾¬
fectiones dicit. atq utinã corporales
& ñ sp̃uales. Sanguis enĩ de carne ȩxi¬
ens. uidet᷑ & horret᷑. Quis uidet sãn¬
guinẽ cordis in rebaptizato: Illȩ mor-¬
tes. alios oculos quęr̃. Quanquã & de
istis mortib uisibilib ñ quiescant ar-¬
mati ubiq circuncelliones. & si istas
uisibiles mortes attendamꝰ. uiri san-¬
guinũ st̃. Attende armatũ siuir pacis
est. & ñ uir sanguinis. ẽ. fustem saltẽ
solũ ferat fert fundibalũ. fert secii¬
rim. fert lapides. fert lanceas. & ista
portantesubiq qua possunt euagantꝰ.
sanguinẽ innocentiũ sitiunt. Ergo
& de istis uisibilib mortib st̃ uiri
sanguinũ. Sed de illis dicamꝰ. Utinã

Expanded text:
lore illius . Illi autem traducentes se a toto ad lore illius . Illi autem traducentes se a toto ad partem, a corpore ad vulnus, a vita ad praecisionem, quid passuri sunt, nisi in puteum corruptionidolositatis. Viros sanguinum propter interfectiones dicit; atque utinam corporales, et non spirituales! Sanguis enim de carne exiens, videtur et horretur: quis videt sanguinem cordis in rebaptizato? Illae mortes alios oculos quaerunt. Quanquam et de istis mortibus visibilibus non quiescant armati ubique Circumcelliones. Et si istas visibiles mortes attendamus, viri sanguinum sunt. Attende armatum, si vir pacis est, et non sanguinis. Si fustem saltem solum ferret; sed fert fundibulum, fert securim, fert lapides, fert lanceas: et ista portantes ubique qua possunt evagantur, sanguinem innocentium sitiunt. Ergo et de istis visibilibus mortibus sunt viri sanguinum. Sed et de illis dicamus: Utinam
Abbreviated transcription (Latin):
& enĩ ad fluctuationẽ ꝑtinent uerba
supiora. Contristatꝰ sũ in exercitatio¬
ne mea. & conturbatꝰ sũ. Expectabã
eũ qͥ me saluũ faceret. a pusillo ant¬
mas ammo & tẽpestate. Fluctuans lo¬
quit᷑. s ñ in ȩt̾nũ fluctuabit. Ancho¬
ra ligat᷑. anchora spes eiꝰ est. Nondabit
in ȩcernũ fluctuationẽ iusto. Illis aut̃¬
qͥd : Tu uͦ deduces eos. in puteũ cor¬
ruptionis: Puteus corruptionis. tene¬
brȩ st̃ mersionis. Deduces eos inqͥt
inputeũ corruptionis. qͥa cȩclis cecũ
ducens. ambo in foueã cadunt. Deducit
eos ds̃ in puteũ corruptionis. ñ qͥa ipse
sit auctor culpȩ ipsoꝵ: sed qđ ipse sit
iudex iniqͥtatis eoꝵ. Tradidit eos ds̃
in concupiscentiã cordis coꝵ. A mauer̃
enĩ tenebras ñ lucẽ. dilexer̾ cȩcitatẽ.
ñ uisionẽ. Nã ecce dñs iłis luxit uniuer¬
so mundo. cantent in unitate cũ toto
mundo. Non enĩ. ẽ. qͥ se abscondat a ca¬

Expanded text:
Etenim ad fluctuationem pertinent verba Etenim ad fluctuationem pertinent verba superiora: Contristatus sum in exercitatione mea, et conturbatus sum. Exspectabam eum qui me salvum faceret a pusillanimitate et tempestate. Fluctuans loquitur, sed non in aeternum fluctuabit; nam anchora ligatur, anchora spes ejus est. Non dabit in aeternum fluctuationem justo. 25.  Deus deduces eos in puteum corruptionis. Puteus corruptionis, tenebrae sunt submersionis. Deduces eos, inquit, in puteum corruptionis: quia caecus caecum ducens, ambo in foveam cadunt . Deducit illos Deus in puteum corruptionis, non quod ipse sit auctor culpae ipsorum, sed quod ipse sit judex iniquitatum eorum. Tradidit enim eos Deus in concupiscentias cordis enim tenebras, et non lucem; dilexerunt caecitatem, et non visionem. Nam ecce Dominus Jesus eluxit universo mundo; cantent in unitate cum toto mundo: Non enim est qui se abscondat a ca
Abbreviated transcription (Latin):
si st̃. Molliti sc̃ sermones eiꝰ supoleũ.
& ipsi molliti sermones. ipsi sunt iacu¬
la Sed tu nondũ forte idoneus es. qͥ
armeris his iaculis. & nondũ tͥ eluxit.
qđ in sermone forte obscurũ.ẽ. & durũ.
acta in dño curã tuã. & ipse te enutri
uob̾ crucifixus ẽ. aut in nomine pauli
baptizati estis : Quid eis aliud dice¬¬
ipse uos enutriet: Modo aut̃ uult par¬
uulus iactare curã suã indñm. & oc¬
currit nescio qͥs & dicit Ego excipio.
Tanquã naui fluctuanti occurrit & dic̃
Ego excipio Responde &tu. Portũ quȩro
ñ sarum. acta in dñm curã tuã &
ipse te enutriet. & uide qͥa portꝰ te ex¬
cipiet Non dabit inęt̾nũ fluctuatio¬
nẽ iusto. Uideris fluctuari in mari
isto. sed excipit te portꝰ: Ti tantũ an¬
te quã intres in portũ. ab anchora noli
abrũpi Fluctuat nauis in anchoris.
sed ñ longe a t̾ra ꝓicit᷑ Nec in ȩt̾nũ
fluctuabit. & si ad tẽpus fluctuat.

Expanded text:
si sunt. Molliti sunt sermones ejus super oleum, si sunt. Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi, molliti sermones, ipsi sunt jacula. Sed tu nondum forte idoneus es qui armeris his jaculis, et nondum tibi eluxit quod in sermone forte obscurum est et durum; Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutrievobis crucifixus est, aut in nomine Pauli baptizati estis Quid eis aliud diceipse vos enutriet? Modo autem vult parvulus jactare curam suam in Dominum, et occurrit nescio quis, et dicit: Ego excipio. Tanquam navi fluctuanti occurrit, et dicit: Ego excipio. Responde et tu: Portum quaero, non saxum. Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet. Et vide quia portus te excipit: Non dabit in aeternum fluctuationem justo. Videris fluctuare in mari isto, sed excipit te portus. Tu tantum antequam intres in portum, ab anchora noli abrumpi. Fluctuat navis in anchoris, sed non longe a terra projicitur; nec in aeternum fluctuabit, etsi ad tempus fluctuat.
Abbreviated transcription (Latin):
liat᷑ qͥa quandoq soluet᷑. & fiet tͥoleũ.
& usq ad ossa penetrabit. Proinde tan
quã ipse petrus post illos duricia sic̃
putabant sermonis dni scandalizatos.
etiã hic diceret. uerbũ uitȩ ȩt̾nȩ habes.
quo ibimꝰ: ita subiecit. Iacta in dño cu¬
ra tuã. & ipse te enutriet. Paruulus es
nondũ intelligens secreta uerborũ.
Forte ibi panis latet. ad huc lacte nu.¬
triendus es. Noli irasci uberib. ipsa te
idoneũ reddent ad mensã. cui modo
minꝰ idoneus es. Ecce ꝑdiuisionẽ here¬
ticoꝵ. multa dura mollita st̃ Sermo¬
nes illius duri molliti st̃ supoleũ. &
ipsi st̃ iacula. Armauer̃ euangłizantes.
& ipsi sermones dirigunt᷑ inpectora
quorũcunq audientiũ ab instantib
opportune & importune. Illis sermo-¬
nib. illis uerbis. tanq sagittis corda
hominũ. ad amorẽ pacis figuntur.
Puri erant: & molles facti sunt. Molliti¬
ñ uirtutẽ amiser̃: sed in iacula conuer¬

Expanded text:
liatur: quia quandoque solvetur, et fiet tibi oleum, liatur: quia quandoque solvetur, et fiet tibi oleum, et usque ad ossa penetrabit. quam ipse Petrus post illos duritia, sicut putabant, sermonis Domini scandalizatos etiam hic diceret, Verbum vitae aeternae habes, ad quem ibimus? ita subjecit, Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet. Parvulus es, nondum intelligis secreta verborum: forte tibi panis latet, et adhuc lacte nutriendus es ; noli irasci uberibus, ipsa te idoneum reddent ad mensam, cui modo minus idoneus es. Ecce per divisionem haereticorum multa dura mollita sunt: sermones illius duri molliti sunt super oleum, et ipsi sunt jacula. Armaverunt evangelizantes: et ipsi sermones diriguntur in pectora quorumque audientium ab instantibus opportune et importune; illis sermonibus, illis verbis tanquam sagittis, corda hominum ad amorem pacis feriuntur. Duri erant, et molles facti sunt. Mollitn virtutem amiserunt, sed in jacula conver
Abbreviated transcription (Latin):
iacula. Quȩdã enĩ in seripturis uide¬
bant᷑ dura cũ obscura ẽẽnt Exposita
emollita st̃. Nã & pͥma heresis in disci¬
płis xpĩ. uelut a duricia sermonis
ipsius facta ẽ. Cũ enĩ diceret: nͥ quis
manducauerit carnẽ meã. & biberit
sanguinẽ meũ. ñ habebit uitã in sẽ:
illi ñ intelligentes. dixer̃ ad inuicẽ.
Durus ẽ. hic sermo. Quis eũ potest audi¬
re: Dicentes qͥa durus. ẽ ipse sermo:
separauer̃ sẽ ab illo. Remansit cũ aliis
duodecĩ. Cũ ei suggesfissent illos in
sermone eiꝰ fuisse sandaliz̾atos: nun¬
quid & uos inqͥt uultis ire: Et pe¬
trus. Uerbũ uite ȩt̾nȩ habes Ad quẽ
ibimꝰ: Intendite obsecramꝰ uos. & par¬
uuli discite pietatẽ. Nunqͥd iã petrus
intelligelut secretũ sermonis illius dñi:
N ondũ intelligebat. sed bona. ẽẽ. uerba
quȩ ñ intellĩgebat pie credebat. Ergo
si durus. ẽ serimno. & ñdũ intellectꝰ est.
durus sit impio. Tibi aut̃ pietate mol¬

Expanded text:
a. Quaedam enim in Scripturis dura videbantur, cum obscura essent; exposita mollita sunt. Nam et prima haeresis in discipulis Christi velut a duritia sermonis ipsius facta est. Cum enim diceret, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebinvicem, Durus est hic sermo, quis potest eum audire? Dicentes quia durus est sermo hic; separaverunt se ab illo: remansit cum aliis duodecim. Cum ei suggessissent illos in sermone ejus fuisse scandalizatos, Numquid et vos, inquit, vultis ire? Et Petrus: Verbum vitae aeternae habes, ad quem ibimus Intendite, obsecramus vos, et parvuli discite pietatem: Numquid jam Petrus intelligebat secretum illius sermonis Domini? Nondum intelligebat; sed bona esse verba quae non intelligebat, pie credebat. Ergo si durus est sermo, et nondum intellectus est, durus sit impio, tibi autem pietate mol