comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eum. Mouerũt gͦ legem q̃ in mobił uide¬
bant᷑. ⁊ finis legis xp̃s ĩtrauit. Qui moue¬
runt capita pharisei fuerũt idẽ au̾itate di¬
uilẽ unde ⁊ in ueritate non credid̾unt. S
centes: tolle colle crucisige eum. Et mo¬
uerunt capd̾ suum. qui Ion̾a sua moue¬
re nolebant: cũ ligarent õa grauia: t̃ alũ
mouere nolũt. qd̾ est nusticũ: qr corꝑorał
ritus obseruationem nũqͣm inutare no¬
luerunt. ⁊ ĩ troducere ĩ tellectũ sp̃italem.
Digitũ pro ꝓsp̃u leginius ut ler digito
dei sc̃pta est: ⁊ id̾o lex sp̾itał est. Nolu¬
eriuit gͥ oña sua mouere q̃ st̾ grama
⁊lenie xp̃i iugũ atq omis eit suauer
suscipe. Nerim qr passio saliiatoris om̃
redemit: non ab surdum est ĩ tellige
ita hos mouisse capita suar̾ sic̃ ꝓpħetabat
ille pͥnceps sinagoge. Erpedit unum
hominem mori ꝓpło. Aliud dicere nole¬
bat. aliud significabat: ⁊ isti alit̾ moue¬
bant capud qͣi in sultantes. Aliud anũ¬

Expanded text:
eum. mouerunt ergo legem quae inmobilis uidebatur et finis legis Christus intrauit. Qui mouerant capita Pharisaei fuerunt, id est a ueritate diuisi, unde et in ueritatem non crediderunt. sed centes: tolle tolle, crucifige eum. et mouerunt caput suum qui onera sua mouere nolebant, cum ligarent onera grauia et aliis ea mouere nolunt. quod est mysticum, quia corporalis ritus obseruationem numquam mutare uoluerunt et introducere intellectum spiritalem. digitum pro spiritu legimus, ut lex digito dei scripta est, et ideo lex spiritalis est. noluerunt ergo onera suaisti iugum atque onus eius suaue suscipere. Uerum quia passio saluatoris omnes redemit, non absurdum est intellegere ita hos mouisse capita sua, sicut prophetabat princeps ille synagogae: expedit unum hominem mori pro populo. aliud dicere uolebat, aliud significabat. et isti aliter mouebant caput quasi insultantes et aliud adnun
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit mouere capd̾: quis est ppłi capud̾.
bil mulierit. Deniq mulier sub lege
tameria sri iuiro fuit. Mortisicate aut̃ẽ
titu uidico. qui erat scd̾m intt̾am legiss
in nuapsit ei mulier qui amorcuis resue¬
rexit. Unde quidam mistice ĩ t̾pretati¬
funeti ricu uet̾is euangłio: nuulierem il¬
lani i celligibile mibere ex lede uolue

Expanded text:
quid sit mouere caput. quis est populi caput bilis mulieris; denique mulier sub lege tamquam sub uiro fuit. mortificato autem ritu Iudaico, qui erat secundum litteram legis, innupsit ei mulier qui a mortuis resurrexit. unde quidam mystice interpretatifuncti ritus ueteris euangelio mulierem illam intellegibilem nubere ex le
Abbreviated transcription (Latin):
ubi erat ante fidei iocunditat᷑ ibi nũc sit a¬
maritado ꝑfidie. Uel certe mouendo capd̃
sutan. ⁊̃ de corporalib ad sp̃italia tͣnͣsseun¬
do mereat᷑ andire. cũ crediderit in xp̃m qd
corona sit głe. Que est autem corona głe.
nͥ eccłia. que capud suum xp̃m coronat:. Que
aula sc̃aꝵ : De quibus scͥptũ est. In omẽue
mat eͣi ̃ die sponsaliũ eius. et in die iocun¬
ditatis cordis enis. dd aĩas dicit᷑. ut ergur:¬
gtus ⁊ claustris exeant corꝑaib. ert̃ corpiu
cogita conẽ exeant. egrediantur acupiditatib
⁊a curis ⁊ cet̾is caruis istiꝰ affectib. ⁊ lu¬
bricit passionib supͣmũdũ asscendant. De
hoc niũdo egeant. xp̃o occuerant. parate
atsint faces ardentes relucẽtes. Qiͣ angli

Expanded text:
ubi erat ante fidei iucunditas, ibi nunc sit amaritudo perfidiae, uel certe mouendo caput suum et de corporalibus ad spiritalia transeundo mereatur audire, cum crediderit in Chnstum, quod corona sit gloriae. Quae est aunisi Ecclesia quae caput suum Christum coronat? Quae anctorum, de quibus scriptum est: In omnem mater eius in die sponsalium eius et in die iucunditatis cordis eius. ad animas dicitur, ut e gurgustiis et claustris exeant corporalibus, extra corporis cogitationes exeant, egrediantur a cupiditatibus et a curis et a ceteris carnis istius affectibus et lubricis passionibus, supra mundum ascendant, de hoc mundo exeant, Christo occurrant, paratae adsint facibus ardentibus relucentes. quasi angeli
Abbreviated transcription (Latin):
pdiratioue pcessic. Ergo sinagoge capst
paotius e: ħ est capd̾ eius ler mortua est.
oscruiatio nidelicet legis. enacuata est.
sis licta. spͥitaus eius ĩtellectus asticuif.
hiũ cõmunicionis meminit dauid: ĩ qua¬

Expanded text:
dicatione praecessit. ergo synagogae caput mortuum est, hoc est caput eius lex mortua est, obseruatio uidelicet legis, euacuata est legis littera, spiritalis eius intellectus adstruitur. huius commotionis meminit Dauid in qua
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Auertat a nob̾ dñs hos laq̃os quos
suꝑ peccatores pluit: et id̾o dicit ꝓpheta.
Dabit illis dñe laqueũ cordis eoꝵ ÷ quem
parasti illis. Noeb̾ autẽ cla dñe auxilium.
ut ptͦ te sequam. tuis alligati iuncłis.
Nusla eñi uehem̃ciora. niilla eñi sc̃ gratio ̃ u¬

Expanded text:
uit. auertat a nobis dominus hos 10 laqueos quos uit. auertat a nobis dominus hos 10 laqueos quos super peccatores pluit. et ideo dicit propheta: dabis illis, domine, laqueum cordis eorum quem parasti illis. nobis autem da, domine, auxilium, ut post sequamur tuis alligati uinculis. nulla enim uehementiora, n
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͣndo reuocatus possis dicere. Aninia
nr̃a sicut passer erepta est : de laq̃o uenan¬
tiũ: laq̃us cõtrit᷑ est: et nos liberati sumꝰ.
De quo qutialibi putauimꝰ ẽẽ ctandum:
nũc alio tͣnseund um uidetur. Satis est
tͥ ut anẽ ẽẽ te nou̾is. as sũptũ in naturĩ
nolandi. di cente dño ꝑprophetã. lib̾a te
uos ex laq̃o uenatoꝵ: ⁊ au̾bo contͣbationis.
Non eñi ĩ iste tendunt᷑ recia auib. Oiud
eñi te ĩtram deicis. qui iam celum picebat.
Non in iuste renouato tẽdunt᷑ recia: qr iã
xp̃i ẽẽ cepisti. uenantium ẽẽ desisti. Ante.
de laq̃o uenatoꝵ: ante. qͣi p̃dam suam. dia¬
bolus suo uire capiebat. Nũc dm̃ce cru¬
cis mertẽ. cur alienis iicusat: potes ta¬
men etiam hos lac̃os euitare. nedicas ueꝰ¬
nantes ceꝑunt me sic̃ passerẽ: si lac̃ slm
cordis euadas. quẽ misit diabolus ĩcor
uide. t̃ ita eum ĩ faciis ꝑdicionis arma¬

Expanded text:
aliquando reuocatus possis dicere: a n ima aliquando reuocatus possis dicere: a n ima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est et nos liberati sumus. de quo quoniam alibi putauimus esse tractandum, nunc alio transeundum uidetur. Satis est tibi ut auem esse te noueris adsumptum in naturam uolandi, dicente domino per prophetam: liberate uos ex laqueo uenatorum et a uerbo conturbationis; non enim iniuste tendunenim te in terram deicis, qui lam caelum petebas ? non iniuste renouato tenduntur retia, quia iam Christi esse coepisti, uenantium esse desisti. ante te laqueo uenator, ante quasi praedam suam diabolus suo iure capiebat: nunc dominicae crucis mercem cur alienus incursat ? potes tamen etiam hos laqueos euitare, ne dicas: \'uenantes ceperunt me sicut passerem\', si laqueum cordis euadas quem misit diabolus in cor Iudae et ita eum in facinus proditionis arma
Abbreviated transcription (Latin):
rari. que in t̾ris nõ potest in ueniri. Idem
tamã ĩ post̾iorib que sint iste penne. docuit
euident᷑. dicens. Si dormiatis ĩt̾ cleros medii.
penne colũbe deargentate: ⁊ post̾iora eius.
inspeciem auri. Et si dormias: exurgunt
tamen penne tue. St̾ eñi qui uigilant dor¬
nuentes: et uigilabat illa. que dixit. ego dor¬
nuo ⁊ cor meum ingilat. Et si uor est :
uigilat sp̃s : de quo scͥptũ est. De nocte
iugilat: ad te sp̃s meus. Tunc tͥ pandet᷑.
ale exeloqͥis sp̃italib. p̃riosaq auri prudẽ¬
cia. uolatꝰ assurgit. Ubi ergo laq̃os pot̾is
ꝑtimere. cui remigium p̃sto est sp̃itale:
Si sinceritas animi. si puritas mentis ef.¬
fulgeat ÷ colũba es. Id̾o tͥ dictũ est: estote
simplices sicut columbe: Sima iora desũt
renugia: uł minora ne sꝑuas. Esto uł pã¬
ser.ut laq̃os sagaci ĩ dagine p̾uideas : ⁊
pene captus illecebris peccatoꝵ e tamen.

Expanded text:
rari quae in terris non potest inueniri. idem rari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meus. tunc tibi pandentur alae et ex eloquiis spiritalibus pretiosaque auri prudentia uolatus adsurget. ubi ergo laqueos poteris pertimescere, cui remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat, columba es. ideo tibi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci indage praeuideas et paene captus inlecebris peccatorum tamen
Abbreviated transcription (Latin):
nõ iam nos uiuimꝰ s xp̃s uiuit in nobis.
Quid itum ad t̾rena remeamus: Escce elon¬
gaui fugiens. dicit sc̃s. indi laque q̃os iniqͥ¬
tatis ⁊ cõtradictionis ĩ ciutate. Laq̃ei sũt e¬
nim: ubi est usura ⁊ dolus. Elon gauit il¬
le fugiens t̾rena de decora: icło ad celestia ꝑ¬
uenit p̃mia. Quid inquam te reflectis in
terra. sim enoch raptus ad celum es in helia
leuatꝰ es curru: in paulo raptꝰ ad paradisũ
cẽu̾satus ĩ celis. ĩ dauid eranditus ut pen¬
nas colũbe assumeres ⁊ uolares. ĩ xp̃o ex¬
altatus. uolucͥs factus ĩ sp̃u : Quando sicut
colũba descendit. illas tibi alas dedit: ut dis¬
ceres euolare de t̾ris. He q̃ uͦ cunctãdum puce̾
qͦmodo tͥ uolandum sit: quib alarũ remigiis.
Dixit quidem dauid. Quis mͥ dabit pennas
sicut columbe ⁊ uolabo ⁊ requiescam:
Et qͣi dubitasse uisus ẽ. a quo penuas pos¬
sit acciꝑe: licet sic soleat diuma gr̃a de cla¬

Expanded text:
iam nos uiuimus, sed Christus uiuit in nobis. iam nos uiuimus, sed Christus uiuit in nobis. quid iterum ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caelestia peruenit praemia. Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad caelum es, in Helia leuatus es curru, in Paulo raptus ad paradisum, conuersatus in caelis, in Dauid exauditus, ut pennas columbae adsumeres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo tibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam ? et quasi dubitasse uisus est, a quo pennas posset accipere, licet sic soleat diuina gratia decla
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocentur. atq afligicioso ꝓposito reflectãt᷑:
⁊ resipiscant adiaboli laq̃is. aquo capti tenent᷑.
ad ip̃uis uolũtatẽ. Iam ño erũpua est ĩ cidisse.
s crimen qui nõ solum sedeb̾e capiendos. s etiã
ad uolũtatẽ diaboli tenent᷑ astͥcti cũ possi̾t dice.
t᷑a ut nõ solum caueat diaboli laqueum. s e¬
ciam ꝑpenitẽciam eiꝰ uincła dirũpas. Quid
tͥ home cum delitis ac uoluptatib : Non ca¬
pit laq̃us: nͥ ante esca te ceꝑit. Dũ p̃dam pet̾:
la queo ip̃e te nectis. Esca laq̃r: auaricia est.
Esca diaboli : luxuries est: quib neħ̃ Din uult
escare. nõ passere. Et id̾o clamabat apłs.
Neattaminaũitis. negustaueritis. que sunt
om̃ia ad corruptelam ip̃o usu. Noligͦ atta¬
mina re liururiam: ⁊ illa te cõtaminare nõ
pot̾it. Noli gustare auaricie corruptelam:
et eris imniunis alaq̃s. Quid tͥ pꝰtremo cũ t̾ris.

Expanded text:
prouocentur atque a flagitioso proposito reflectantur prouocentur atque a flagitioso proposito reflectantur et resipiscant a diaboli laqueis, a quo capti tenentur ad ipsius uoluntatem. iam non aerumna est sed crimen: qui non solum se dederunt capiendos, sed etiam ad voluntatem diaboli tenentur astricti, cum possint dicere: solum caueas diaboli laqueum, sed etiam per paenitentiam eius uincla disrumpas. Quid tibi, homo, cum deliciis ac uoluptatibus ? non capit laqueus, nisi ante esca te ceperit; dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. esca laquei auaritia est, esca diaboli luxuries est, quibus nos uult inescare, non pascere. et ideo clamabat apostolus: ne adtaminaueritis, ne gustaueritis, quae sunt omnia a a corruptelam ipso usu. noiiergoadtammare luxuriam, et illa te contaminare non poterit; noli gustare auaritiae corruptelam, et eris inmunis a laqueo. quid tibi postremo cum terris,
Abbreviated transcription (Latin):
mortit formido nõ fregerit. laq̃us alius
ĩcendit. laquens carceris : diu turniꝙ
cũ honores: cum amicicie tiraunorũ. Quigͦ. hec
euaserit. ⁊ ad martirĩ potuerit ꝑuenire : rec¬
despisiendi p̃sencia. fut᷑a q̃renti: regnũ celeste
diuiuitatis tue ꝓmissione reseratũ est. Qui
ĩ cidunt ĩ tep̾tacionem ⁊ laqueũ diaboli. adu̾¬
tis laqueum diaboli ẽẽ diuicias: quem te ten¬
dit eciam saluatori. S ille qͥ nichil habuit.
qd̵ poss pͥnceps istiꝰ mundi ueniens suũ dicere:
laq̃oꝵ eiꝰ ĩcła dissoluit. Ac ne mediocrem hũc
laqueũ putes : hic laq̃us iuidam apłmstͣnsgu¬
lauit. Qui nuser cũ eẽt illa. q̃atus. ut ꝓd̾et
dñm. ubi adu̾cit qͣntũ scełis ẽẽt admissum: la¬
queo ip̃e se sus pendit. S ip̃e laqueus diaboli
pendit. S ⁊ ip̃e laq̃us se suffocaret. Deus eti
am ip̃is pius est ꝓditorib ut ad penitẽciam

Expanded text:
mortis formido non fregerit, laqueus alius mortis formido non fregerit, laqueus alius incendii, laqueus carceris diuturnique tuntur, cum honores, cum amicitiae tyrannorum. qui ergo haec euaserit et ad martyrium potuerit peruenire, recdespicienti praesentia, futura quaerenti regnum caeleste diuinitatis tuae promissione reseratum est. Qui incidunt in temptationem et laqueum diaboli. aduertis laqueum diaboli esse diuitias, quem tetendit etiam saluatori? sed ille, qui nihil habuit quod posset princeps istius mundi ueniens suum dicere, laqueorum eius uincla dissoluit. ac ne mediocrem hunc laqueum putes, hic laqueus ludam apostolum strangulauit. qui miser cum esset inlaqueatus ut proderet dominum, ubi aduertit quantum sceleris esset admissum, laqueo se ipse suspendit. sed et ipse laqueus diaboli ed laqueo se suffocaret. deus enim etiam in ipsos pius est proditores, ut ad paenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
aut derelictis sͥ nõ ĩ uasis atq di reptis diui¬
ciis ut̾etur. Que głe cupida. bonis eam oꝑib
ad quisiuit non manis scłaxib iactãcia digno¬
tatis ambiuit. hec est em̃i. capd̃ suũ. ⁊ qd̾ d̾a
serto: ad illũ fiorentẽ semꝑ locũ iocũditatis
et̾ue. Iste sunt uͥtutes que ⁊ ĩ ysaie libre dicũt.
Qls est iste qui aduenit eredom. rubris uesti
bus exbosra. sic p̾ciosus ĩ stola : Iste in qͣm
sunt que mirant᷑ existo cõfragoso scopuloq
de serto aliqͣm asend̾e aminam posse: si¬
ne magnoꝵ labe uicioꝵ. Et id̾o gratulant᷑
reꝑtam que uestim̃ti ĩnocencie nat᷑alis nõ
digna marcirib quib multa suplicia ꝓ¬
ponebant᷑. multa eciam offerebant᷑ p̾mia:
ut amartirii studio uł tͥrore penaꝵ et seue
mortis horrore: uł p̾mioꝵ reuocarentur
illecebra. Grauis laq̃us ꝓscͥp cionis qui se¬
pe frangit scõt ĩ opie deformitate. quo

Expanded text:
aut derelictis sibi, non inuasis atque direptis diuiaut derelictis sibi, non inuasis atque direptis diuitiis uteretur, quae gloriae cupida bonis eam operibus adquisiuit, non inani saeculares iactantia dignitates ambiuit. hoc est enim caput suum et qserto, ad illum florentem semper locum jucunditatis aeternae. Istae sunt virtutes quae et in Esaiae libro dicunt: Quis estmentorum ex Bosor, sic speciosus in stola? istae, inquam, sunt quae mirantur ex isto confragoso scopulosoque deserto aliquam ascendere animam posse sine magnorum labe uitiorum, et ideo gratulantur repertam, quae uestimenta innocentiae naturalis non digna martyribus, quibus multa supplicia proponebantur, multa etiam offerebantur- bantur praemia, ut a martyrii studio uel terrore poenarum et saeuae mortis horrore uel praemiorum reuocarentur inlecebra. grauis laqueus proscriptionis, qui saepe frangit sanctos inopiae deformitate, quos
Abbreviated transcription (Latin):
uita ĩ dext̾a eiꝰ sapiencie. s longitudo uite
est ut qͥ accepit uitã a sapiencia: Nõ exigui¬
tatẽ uite sꝓpetuitatẽ ⁊ et̾nitatis longitudi¬
nem adipiscatur. Bonus amictus: et̾nitati᷑
uite. Hoc palliũ sponse custodes uoluerunt
aufferre muroꝵ ÷ quo pͥmus homo fuerat
erut᷑. S aĩa d̾o deuota q̃ͣsitũ dui teuendo ⁊
nõ dimittendo dilectũ: p̾ciosa caritatis diuine
se uestiuit ĩ uolucro. Beati gͥ. qui tali pallio ue̾¬
tiunt᷑. ⁊ amictũ huius modi legis obseruatio¬
ue meruerunt: qr nõ sunt legis oblitis s que
erant legis. oꝑati sũt. Nam qui pret̾ legem
agit: legis oblitꝰ est. Et id̾o hec anĩa cãdida
ascendit et̾ris: qr fulget amicta ueste sapi¬
entie. ⁊ dicunt de ea uͥtutes ille que portas
custodiũt celi. Que est que ascendit candi¬
da iuuitens suꝑ frẽm suum ͤ Cũ eaque po¬
suit capd̃ suũ suꝑ leuani sapientie. ut aꝑiret
mauus pauꝑi ad subuemendũ ĩ opi. partis

Expanded text:
do uitae est, ut, qui accipit uitam a sapientia, non exiguitatem uitae, sed perpetuitatem et aeternitatis longitudinem adipiscatur. Bonus amictus aeternitas uitae. hoc pallium sponsae custodes uoluerunt auferre murorum, quo primus homo fuerat exutus; sed anima deo deuota quaesitum diu tenendo et non dimittendo dilectum pretioso caritatis diuinae se uestiuit inuolucro. beati igitur qui tali pallio uestiuntur et amictum huiusmodi legis obseruatione meruerunt, quia non sunt legis obliti, sed quae erant legis operati sunt; nam qui praeter legem agit, legis oblitus est. et ideo haec anima candida ascendit e terris, quia fulget amicta ueste sapientiae, et dicunt de ea uirtutes illae quae portas custodiunt caeli: quae est quae ascendit candida, innitens super fratrem suum ?, cum ea, quae posuit caput suum super laeuam sapientiae, ut aperiret manus pauperi, ad subueniendum inopi partis
Abbreviated transcription (Latin):
Ad tempus hec miulcent: ⁊ exparte solacio
sunt. Ete id̾o filus hominis nõ habebat
nͥ capd suum reclinaret: quia cũ diues
eẽt: pauꝑ factus est. Nec głam aliqͣm istiꝰ
scłi reqͥrebat: qr uen̾at nõ ut ĩporcione. s
ut uniu̾so hũano generi subueniret dicens:
Michi irascimini. qui tocũ hõmẽ sauũ feci¬
ĩ sabato: hoc est totum. nõ ut facultatum
collatione dicaret. nõ ut honoꝵ ĩ signib ÷ nõ
ut głe scłaris cumularet augm̃to. hec em̃ nõ
habent beatitudinis ⁊ gr̃e plenidtudinem: s¬

Expanded text:
ad tempus haec demulcent et ex parte solacio ad tempus haec demulcent et ex parte solacio sunt. et ideo filius hominis non habebat ubi caput suum reclinaret, quia, cum diues esset. pauper factus est nec gloriam aliquam istius saeculi requirebat, quia uenerat non ut in portione, sed ut uniuerso humano generi subueniret, dicens: mihi irascimini quia totum hominem sanum feci sabbato?, hoc est \'totum\' non ut facultatum conlatione ditaret, non ut honorum insignibus, non ut gloriae saecularis cumularet augmento — haec enim non habent beatitudinis et gratiae plenitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
ut dert̾am patris. suꝑ capud manasse semoris
fili collocaret: noluit ⁊ dixit. Scio fili. ⁊ hic
erit ĩ ppłm. ⁊ hic exaltabitur : s fr̾ iunior ma¬
ior illo erit. In quo maior: In eo utiq. qr bene¬
dictione p̃lat᷑ est. dicentib post̾is : ħ est effr̃e.
faciat uob̾ d̾s: sicut effrem ⁊ manassen. Uel
q sem̃ eiꝰ multitudo gentiũ sit: que ĩ ħ sclo la¬
borem elegit. credens ĩ dñm ihm: ut cõsolati¬
onem habeat fut᷑oꝵ. Manasse autẽ semen:
est ppłs obliuionis. qui ꝓpͥum oblitꝰ actorẽ exal¬
tatuis ad tẽpꝰ ĩ hoo scło. est dat᷑us ĩ reliquũ
dixienꝰ. ut ꝓbayemus ea ẽẽ pociora que fut᷑a
sũt. Deniq leua sapientia sub capite spense
ẽ: dext̾a aut̾ suꝑior. que totã cõplectitur sp̃o¬
sam. Itaq illa quasi fulcrũ est quietis p̃sentis:
quo aĩa iniixa reqͥescit. habet ubi reclinet
capud suũ. qr leua sapiencie diuicie stͥ ⁊ gła

Expanded text:
ut dexteram patris super caput Manasse senioris ut dexteram patris super caput Manasse senioris filii conlocaret. noluit et dixit: scio. fili: et hic erit in populum et hic exaltabitur. sed frater iunior maior illo erit. in quo maior ? in eo utique. quia benedictione praelatus est, dicentibus posteris. hoc est Ephraim: faciat uobis deus sicut Ephraim et Manassen. uel quia semen eius multitudo gentium sit quae in hoe saeeulo laborem elegit. credens in dominum Iesum, ut consolationem habent futurorum. Manasse autem semen est populus obliuionis. qui proprium oblitus auctorem exaltatus ad tempus in hoc saeculo est. daturus in reliquum diximus, ut probaremus ea esse potiora quae futura sunt. denique laeua sapientiae sub capite sponsae est, dextera autem superior, quae totam conplectitur sponsam. itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, quo anima innixa requiescit. habet ubi reclinet caput suum, quia laeua sapientiae diuitiae sunt et gloria.
Abbreviated transcription (Latin):
sapiencia. M agna est sapiencie manus: mag¬
na dertͥa. totam cõplectit᷑ animam. Tota eni
munita est. q̃desponsata u̾bo d̾i est. plenitu¬
do eñi sapiencie: timere dm̃. Que gͦ dm̃
timet anima: pleno se munit ip̃a p̃sido.
Mittet sapientia leuam suam sub collum
euis dext̾am autẽ ĩ cõplexum eius. Utrũq
quudẽ brachiũ ei: ad utilia extendit᷑. Habent
tanien ꝓͥe sua: singłe manus. Sapiencia in
dextera ⁊ longicudo uite est: in sinistra autem
diuicie ⁊ gła. Bonis utiq manus utraq dota¬
ta est: dotib. In eo tamen hũt uarietatem
sui mun̾is : qd̃ ⁊ p̾ sencia ⁊ fut᷑a tẽpora cõ phen¬
dunt. ut leua p̃sentiũ remun̾atͥs: dext̃a Eiuitu¬
sit: possumus ħ eciam. de ꝓphetia sc̃i patͥarche
isrł cognosc̾e. Nam cũ dexteram suam posuss
suꝑ effrem: sinistram autẽ suꝑ manassem. ⁊
cõuertẽ eas ioseph etatũ cõsid̾acione uoluisset.

Expanded text:
sapientia. magna est sapientiae manus, magsapientia. magna est sapientiae manus, magna dextera totam complectitur animam. tota enim munita est quae desponsata uerbo est dei; plenitudo enim sapientiae timere deum. quae ergo deum timet anima pleno se munit ipsa praesidio. mittit sapientia laeuam suam sub collum eius, dexteram autem in complexum eius. utrumque quidem brachium eius ad utilia extenditur. habent tamen propria sua singulae manus sapientiae; in dextera eius longitudo uitae est. in sinistra autem diuitiae et gloria. bonis utique manus utraque dotata est dotibus, in eo tamen habent uarietatem sui muneris. quod et praesentia et futura tempora conprehendunt, ut laeua praesentium remuneratrix. dextera futusit. Possumus hoc etiam de prophetia sancti patriarchae Israel cognoscere. nam cum dexteram suam posuisset super Ephraim. sinistram autem super Manassen et conuertere eas Ioseph aetatum consideratione uoluisset,
Abbreviated transcription (Latin):
ma mea ĩ manib raeis tuis semꝑ: ħ latins ex¬
planadum arbitror. Scit ꝓpheta sc̾s. ubi aĩe sue
p̃sidium locet: unde opem feret. In manib
di ꝯstituere. uult auimã suam. qr cor regis ĩ
mani di. Quicũq ꝓpͥm corpꝰ sub egete̾t.
ñ eiꝰ passionib tͣbari animam suam rector sui
ꝯgrua uͥtiacitate ꝑmiseret: is bene regia qua¬
dam potestate se cohibet. Rex dicitur. qd̾ re¬
gͥe se nou̾ie ⁊ arbit̾ suiiuris sit: nõ captinis
trahatior ĩ culpami. nͨ p̃ceps ferat᷑ ĩ uitim. hui
aĩa tiõ ꝑũt ĩ eternũ. nͦ qͥs qͣm rapit eam dema¬
mi patris oĩpotentis aut filii. Manus eñi der
que solidauit celum: quos temerit nõ amit¬
cit. Que sĩt gͦ iste manus: consid̾emus. In
canticis habe. leua eiꝰ. sub capd̃ meum. ⁊ dexce¬
raeiis. cõplectetur me. Hoc loqͥt᷑ sp̃osa dexp̃o:
anuma deu̾bo dei. xp̃s autẽ idem est u̾bum
dei atq sapientia. Beata gͦ anima: quam¬

Expanded text:
ma mea in manibus tuis semper, hoc latius exma mea in manibus tuis semper, hoc latius explanandum arbitror. Scit propheta, scit ubi animae suae praesidium locet. unde opem speret. in manibus dei constituere uult animam suam. quia cor regis in manu dei. quicumque proprium corpus subegerit nec eius passionibus turbari animam suam rector sui congrua uiuacitate permiserit, is bene regia quadam potestate se cohibens rex dicitur. quod regere se nouerit et arbiter sui iuris sit. non captiuus trahatur in culpam nec praeceps feratur in uitium. huius anima non perit in aeternum nec quisquam rapit eam de manu patris omnipotentis aut filii. manus enim dei. quae solidauit caelum. quos tenuerit non amittit. Quae sint igitur istae manus, consideremus. in Canticis habes: laeua eius sub caput meum e t dextera eius conplectetur me. hoc loquitur sponsa de Christo. anima de uerbo dei: Christus autem idem est uerbum dei atque sapientia. beata
Abbreviated transcription (Latin):
ut his qui nob ĩsidiati fuerĩt: nou̾imꝰ nõ uicẽ
ĩsidie rep̾etẽdam. s ꝓĩiuria magis deferẽdã
grãn. Deniq maledicẽtib. nõ remaledixit.
ꝑcucientes nõ reꝑcussit. s mag̾ etiam crucifirͦ.¬
ꝓpseq̾ntib scpie ĩ tͥcesionis apd̾ patrẽ auxiliũ de¬
ferebat dicens: pat̾ dinutte ilł. nõ em̃ sciũt
quid faciunt. hec gͥ quis ͥs fecerit legis iudi¬
cia. remuin̾acione donat᷑ axp̃o. S quis iudicia
dei doceri potest. nͥ quianimã suam ĩtẽdent.
semꝑ ad dñm: Qui potest dicere qͥntũ u̾sum.
ANima mea ĩ manib tuis semꝑ: ⁊ legẽ tuã nõ
ĩmanib meis semꝑ÷ ħ est ĩ actibus meis.
ħ est ĩ oꝑib meis. Quamaiis ĩ ꝑicł̃is positꝰ. dicit.
iustus ad dominũ. ꝓpt̾ te cotidie morrior: cotidie
picłitor. ꝑiclitor ab ĩsidiatore. ꝑiclitor ab ob¬
trcetatoie. ꝑiditor abis quos argͥuo: quos reiĩ¬
co. Diclitor ꝓu̾itate atq iusticia. ꝓpt̾ea ĩ manib¬

Expanded text:
ut his qui nobis insidiati fuerint nouerimus non uicem iniuriae rependendam, sed pro iniuria magis deferendam gratiam. denique maledicentibus non remaledixit. percutientes non repercussit, sed magis etiam crucifiapud patrem auxilium deferebat dicens: pater. dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt. haec igitur quisquis fecerit legis iudicia, remuneratione donatur a Christo. Sed quis iudicia dei doceri potest nisi qui animam suam intenderit semper ad dominum, qui potest dicere: av ima mea in manibmanibus meis semper, hoc est \'in actibus meis\', hoc est \'in operibus meis\'. quamuis in periculis positus dicit iustus ad dominum: propter te cotidie morior, cotidie periclitor. periclitor ab insidiatore. periclitor ab obtrectatore. periclitor ab his quos arguo. quos reuinco, periclitor pro ueritate atque iustitia. ego ta
Abbreviated transcription (Latin):
siiit. ⁊ cum illis uiuit. nõ hocłie tãtum.
et cras s ĩ eternum. ne ullis ꝓnoĩe dñi cõ¬
tstat᷑ ⁊ i iuriis. Demq gaudebant apłi.
sꝑat adeo ⁊ ad dm̃ festinat. iucli¬
nat torsuum ut faciat xp̃i iusticias.
um plere omnẽ iusticiam. qͣ peccatum
minuitur. culpa relaxatur. Et bene ait
le cum mentem suam quasi ad humilue
⁊ plana ꝯu̾tas. Nut certe. q̃m sapientia
carnis. legi dei nonest subdita: uidetur ĩ¬
clinare cor suũ qui legi facit ẽẽ sub ieccũ.
E tollentẽ se corporis sensum contuitu
religionis ĩ flectit: atqille dudum extolłes
se Reustra. ⁊ ĩ flatus mẽde carnis sue: cũ
humiliauit eñi ⁊ ip̃e se humiliauit xp̃s.
ut nouũ cenderet uestamentũ. Qum lego
euangłim. audio filim̃ dei carñe sũpusse. de
maria uideor mͥ cũ xp̃o ip̃e descẽd̾e ⁊ logo eñ
eñ÷ qui cũ in forma dei eẽt. semet ip̃m ex¬
ĩaniuit. Exĩ auiuit autẽ ut formam ser¬

Expanded text:
angelos et cum illis uiuit non hodie tantum et cras, sed in aeternum nec ullis pro nomine domini contristatur iniuriis ? denique gaudebant apostosperat a deo et ad eum festinat, inclinat cor suum, ut faciat Christi iustitias. implere omnem iustitiam, qua peccatum minuitur, culpa laxatur. et bene ait le, cum mentem tuam quasi ad humilia et plana conuertas. aut certe, quoniam sapientia carnis legi dei non est subdita, uidetur inclinare cor suum, qui legi facit esse subiectum extollentem se corporis sensum et contuitu religionis inflectit. atque ille dudum extollens se frustra et inflatus mente carnis suae, cum Humiliauit enim et ipse se Christus, ut nouum conderet testamentum. cum lego euangelium, audio filium dei carnem sumpsisse de Maria, uideor mihi cum Christo ipse descendere. lego enim eum, qui cum esset in forma dei semet ipsum exinaniuit, exi
Abbreviated transcription (Latin):
ut nichil aliud cogitare. nͥ diuina p̾cepta
possimus. nichil aliud sentire: nisi deo
oracła debeamus. De dit grãni: reforma¬
uit nat᷑am sibi. Qui obliiusci nichil solet.s.
memorrãmeoꝵ abstulit petcatoꝵ. mͥ de¬
dit p̃ceptoꝵ suoꝵ. Noli gͦ tollere de cor

Expanded text:
ut nihil aliud cogitare nisi diuina praecepta possimus, nihil aliud sentire nisi dei oracula debeamus! dedit gratiam, reformauit naturam, sibi qui obliuisci nihil solet memoriam meorum abstulit peccatorum, mihi dedit praeceptorum suorum. Noli ergo tollere de
Abbreviated transcription (Latin):
formatio: Recitetur itaq testameirtum:
⁊ ĩsticuciones eius cõsid̾emus. Testis est au
autẽ testamentũ qd̾ testabor ad illos dicit
dñs: donabo leges meas ĩ cordib eoꝵ. ⁊ in
sensib eoꝵ scͥbam eas: ⁊ peceati ⁊ ĩ iusticie

Expanded text:
formatio? Recitetur itaque Testamentum, formatio? Recitetur itaque Testamentum, et institutiones ejus consideremus. Testis autem nautem testamentum quod testabor ad illos, dicit Dominus. Dabo leges meas in cordibus eorum, et in sensibus eorum scribam eas, et peccati et injustitiae
Abbreviated transcription (Latin):
reditas. Quomͦ fieri pot̾at ut diusa
eẽt heditas. cũ hereditatis fructus sit in¬
diuisus. qd̾ est regnum celoꝵ e aurum.
argentũ predium ab homine płibus.
derelictũ: distribuuit᷑ ac secat᷑. Solida ad
⁊ nemo fraudat᷑. Nudiamꝰ gͥ. cõmoda
hereditariai. Remiisio pecatoꝵ hereditd̃
Certa solida ꝑsingłos. ⁊ in cõmune est lu¬
cratiua. Quib cũq em̃i collata fuerit:
nulli deͣcidit. accedit om̃ib. corpori ad qui¬
ritur : quicqͥd unicuiq relaxat᷑. Nam si an¬
geli suꝑ uno peccatore penidẽciã agente.
letãtur : qr lucrum suum putant homi¬
nis redẽpcionẽ. qͣnto mag̾ lucrum est ge¬
i̾is qd̃ est lucrum nat᷑e ÷ hereditas xp̃i est
resurreccio. hanc quisqͣm dap̃nũ suum
dixerit. que ĩ uno cõmunit gr̃e nomen
iuenit᷑ xp̃c eñi resurgens om̃ib resur¬
retxit : qmã ꝑ hominẽ resurreccio mortuo¬
que est tocius corporis ⁊ humani geu̾s re¬

Expanded text:
reditas. quomodo fieri poterat, ut diuisa reditas. quomodo fieri poterat, ut diuisa esset hereditas, cum hereditatis fructus sit indiuisus, quod est regnum caelorum? aurum argentum praedium ab homine pluribus derelictum distribuitur ac secatur, solida ad  nemo fraudatur. Audiamus igitur commoda hereditaria. remissio peccatorum hereditas certe solida per singulos et in commune est lucratiua; quibuscumque enim conlata fuerit, nulli decedit, accedit omnibus. corpori adquiritur quicquid unicuique relaxatur. nam si angeli super uno peccatore paenitentiam agente laetantur, quia lucrum suum putant hominis redemptionem, quanto magis lucrum summ generis quod est lucrum naturae! hereditas Christi est resurrecno. hanc quisquam damnum suum dixerit, quae m uno communis gratiae nomen inuenit? Christus enim resurgens omnibus resurrexit, quoniam per hominem resurrectio mortuoquae est totius corporis et humani generis re
Abbreviated transcription (Latin):
cõfiteri: quem nouit scire. qd̵ factum est.
Et bene ait. hereditate quesuu testimo
it criminum. hec est uͥtutis hereditas. Il¬
la nos obligauit : hec soluit. Illa eberrac¬
tos fenore delictoꝵ adiudicauit ĩ iuco :
hec redẽptos dñice titulo passionis xp̃o
ad qͥsiut. Mala euã suggestio totũ homi¬
nem deuorabat : p̾clara xp̃i hereditas. to
tum hominem libauit. Non ad unum
quidem nõ ad paucos. s ad om̃s. testam̃e ⁊¬
tum suum scͥpsit iħc. Oñis scͥpti heredes
hereditas inim̾soꝵ: ⁊ soliditas singłoꝵ. No¬
uũ tamen testamentũ singłi ad eunt:
⁊ om̃s possident. Non minuit᷑ heredi:
qͥc qͥd aco heredibus ii̾ndicat᷑. Manet e¬
molum̃tum integrũ. ⁊ eo magis. singłis
trescit: quo płribus fuerit ad quisitum.
Alia condicio est hereditatis humane.
Si diuisa fuerint: emolum̃ta minuũt᷑:
⁊ heredi est dãpnũ descͥpcio ceheredit.
Indiuisum regnum xp̃i ẽ: in diuisa he ⁊¬

Expanded text:
confiteri, quem nouit scire quod factum est! confiteri, quem nouit scire quod factum est! Et bene ait: hereditate quaesiui testimit criminum, haec est uirtutis hereditas; illa nos obligauit, haec soluit; illa obaeratos faenore de- lictorum adiudicauit inimico, haec redemptos dominicae titulo passionis Christo adquisiuit. mala Euae successio totum hominem deuorabat, praeclara Chtum hominem liberavit. Non ad unum quidem, non ad paucos, sed ad omnes testamentum suum scripsit Jesus. Omnes scripti haeredes haereditas universorum, et soliditas singulorum. Nouum tamen testamentum et singuli adeunt et omnes possident nec minuitur heredi quicquid a coheredibus uindicatur. manet emolumentum integrum et eo magis singulis crescit, quo pluribus fuerit adquisitum. alia condicio est hereditatis humanae. si diuisa fuerit, emolumenta minuuntur et heredis est damnum adscriptio coheredis. indiuisum regnum 25 Christi est, indiuisa he
Abbreviated transcription (Latin):
fid̾i pietatisq uire q̃siui. Non potest di¬
d̾e istud. nͥ qͥmandata custodit: celo ⁊ t̾ra
testib ad quisita. Dixit eñi dñs. Audi
celum: ⁊ ꝑcipe aurib t̾ra. Testat᷑ elem̃¬
ta dñc ad redarguendos eos. qͥ noluerũt
p̃cepta diuina seruare: ut resugia omĩa
excusacionis obsepiat. Testat᷑ ⁊ in homi¬
nes dicens. Estote michi testes ⁊ ego testis
dicit dñs. Mandata gͦ dm̃. plena st̃ testi¬
moniis. ⁊ ip̃a sũt testimonia. quoꝵ status
idonent testis est. qui non mentit᷑ d̾s.
apd̃ quem. ⁊ conscientia tua testis ẽ cogi¬
¶ tacionibus
ac cusantib. aut eciam defendentib: satis
fideł eciam ĩ filio pectore qm arbitrum
om̃iũ que cũq cõmissa sũt latere nõ pos¬
sũt. Nam si ĩ uidicio t̾restͥ. eciam is qui.
ad mtiendum uen̾it sub ornatus. tamen
sicestunonio fuerit conuinctꝰ alt̾ius. solet
prod̾e ueritatẽ: qͣnto magis. ĩ iudicio celestii
apd̃ dñm ihm̃ necesse habet. que uera sũt

Expanded text:
fidei pietatisque iure iure non potest dicere istud nisi qui mandata custodit caelo et terra testibus adquisita. dixit enim dominus: audi, caelum, et percipe auribus, terra. testatur elementa dominus ad redarguendos eos, qui noluerint praecepta diuina seruare, ut refugia omnia excusatio- 25 nis obsaepia. testatur et in homines dicens: estote mihi testes, et ego testis, dicit dominus. mandata ergo domini plena sunt testimoniis et ipsa sunt testimonia, quorum satis idoneus testis est qui non mentitur deus, apud quem et conscientia tua testis est, cogitationibus accusantibus aut etiam defendentibus, satis fidelis etiam in infido pectore, quoniam arbitrum omnium quaecumque commissa sunt latere non possunt. nam si m iudicio terrestri etiam is, qui ad mentiendum uenerit subornatus, tamen, si testimonio fuerit conuictus alterius, solet prodere ueritatem, quanto magis in iudicio caelesti apud dominum Iesum necesse habet quae uera sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sum: qd̾ pocestis imitari. Nolite uos ertolłe:
nolite exraltare cor ur̃m. Docuit meg
huinihari. ⁊ ĩ clinare cor merã ad faciendas¬
iisticias iusticias: non ad iniquitatẽ. ħad
equitatẽ in clinare ꝑꝑt̾ retrbutiorie. Nei¬
ehutis regnũ telorũ. ⁊ paradisi in colatus.

Expanded text:
s u m, quod potestis imitari. nolite uos extollere, nolite exaltare cor uestrum. docuit me ergo humiliari et inclinare cor meum ad faciendas iustitias, non ad iniquitatem, sed ad aequitatem inclinare propter retributionem. retributio regnum caelorum et paradisi est incolatus
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o lucebat dauid. qui pot̾at dicere. cor
dñi ĩicere manũ meam. Cum maiorem
hab̾et cam̃ tuende salutis sue ut occidet ꝑ
sequentẽ: etiam alios qui sua debant ĩimico
non eẽs par cendum. quẽ dñs iurta ꝓmissum
suum ĩmanus ip̃ius tradidisset: ab eius necã¬
dr cupiditate reuocabat. yp̃o lucebat ꝓpheta:
cũdes eo qui patͥs domũ turpi macłau̾at in¬
cestu. qui patris salutẽ paricidalibus p̾lũs ap¬
petebat: pius tamẽ pat̾ diceret ad pͥliũ ꝓfec¬
turus. Parcite mͥ filio meo absalon. Tacebat  noꝰ¬
ĩ ꝓbitatis scelus pietatis autẽ gradum ⁊ no¬
men necessitudinis p̃ferebat : ut pugnat᷑i
nõ ad u̾sariũ regis. s filiũ cogitãtes dolorem le¬
se pietatis ĩ hiberent. Et ptꝰ mortẽ eiꝰ oꝑuit
faciẽ suam: ⁊ magna uoce clamabat dicens
filius meus ab salon: filus meus. hanc uocẽ
paricida nõ meruit: s xp̃i ꝓpħetabat gr̃a.

Expanded text:
e martyrium: Christo lucebat Dauid, qui poterat dicere: cor e martyrium: Christo lucebat Dauid, qui poterat dicere: cor hristo domini inicere manum meam. cum maiorem haberet causam tuendae salutis suae, ut occideret persequentem, etiam alios qui suadebant inimico non esse parcendum, quem dominus iuxta promissum suum in manus ipsius tradidisset, ab eius necandi cupiditate reuocabat. Christo lucebat propheta, cum de eo. qui patris domum turpi macularat incestu, qui patris salutem parricidalibus proeliis adpetebat, pius tamen pater diceret ad proelium profecturis: parcite filio meo Abessalon. tacebat inprobitatis scelus, pietatis autem gradum et nomen necessitudinis praeferebat, ut pugnaturi non aduersarium regis, sed filium cogitantes dolorem laesae pietatis inhiberent. et post mortem eius operuit faciem suam et magna uoce clamabat dicens: filius meus Abessalon, filius meus. hanc uocem parricida non meruit, sed Christi prophetabat gratiam.
Abbreviated transcription (Latin):
am qͥ ercusandum. aut officiũ suum certa aliqͣ
aut ratione ꝑsuadeat. aut cupiditate ꝓphe¬
t̾ce reuelationis ĩ spiret: ut ad sub eundsꝰ of¬
siciũ uoluntate concurrant. no necessitate
c̃cedant : quo m̾ces ad eos in tegre deuocio¬
nis possit plenior ꝑuenire. ꝓpħetauit et
caiphas. qr expedit unũ hominẽ mori pro
popło. S ħ uolũtariũ orit nust̾ium non
erat: qr loq̃bat᷑ ĩ uitus. Deniq qͥd diceret.
nesciebat. Que gͦ uolũtaria oris sui dño
placere dauit desid̾at: Elegi ab iectus ẽẽ
ĩ domo dñi: magis quam habitare ĩ tab̾na¬
łis peccatoꝵ. Nudiam quid loquat᷑ ĩme
dñs deus. Aꝑiam in paraboł os meum:
loqͣr ꝓposiciones ab ũcio scłi. paraui luc̾¬
nam xp̃o meo. Corpus suum qd̾ erat ante
limosũ. ⁊ ceno hereditarie colluuionis ob¬
structũ ut oleum sp̃itale reciꝑe nõ possit:
xp̃o parauit ut luceat : xp̃o lucet: cuius ÷i¬
oꝑa ĩ xp̃i lucent lumine. xp̃o lucebat

Expanded text:
am, qui excusandum aut officium suum certa aliqua aut rationem persuadeat aut cupiditatem propheticae reuelationis inspiret, ut ad subeundum officium uoluntate concurrant, non necessitate concedant, quo merces ad eos integrae deuotionis possit plenior peruenire. prophetauit et Caiphas: quia expedit unum hominem mori pro populo, sed hoc uoluntarium oris ministerium non erat. quia loquebatur inuitus. denique quid diceret nesciebat. Quae ergo uoluntaria oris sui domino Dauid placere desiderat? elegi abiectus esse in domo domini magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. audiam quid loquetur in me dominus deus. aperiam in parabolis os meum. loquar propositiones ab initio saeculi. paraui lucernam christo meo. corpus suum quod erat ante limosum et caeno hereditariae conluuionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, Christo parauit. ut luceat. Christo lucet cuius opera in Christi lucent lumine: Christo lucebat
Abbreviated transcription (Latin):
ci. Noli gͦ collere decorde tue segem der
⁊ assigere legent peecatt Noli scͥbere in
sensib tius diaboli illecebras: ⁊ der defe¬
re mandata. Ecce ego piuxi ĩ quit mix
ros tuos. dicit dñs ad ierłm: ħ est animꝰ¬
am studiosam tnͣquillitatis ⁊ pacis: quã
fecit adimagiem suam. Holi inquam
auferre imaginem celestem: ⁊ imaginẽ
mortis ĩ ponere. Recusasti hereditatem
exultatio atq lecicia est: qͣndo quidem
om̃ĩ fietus delebit᷑: et mors nõ eit̃ aupli
neqs luct̾. neq flet᷑: neq clamor: passio xyi.
regui fuit imago celestis. Neq audiuit ali¬
quis ĩ plateis uocẽ eius: ꝙ ilo silentio passi¬
onis sue clamorem omnem ĩ post̾um. ĩmpie
uocis aboleat. Holebat fleri: qui dicebat
ad filiꝯ̾t ierłm: filie ierłm: nolite me flere:
s uos ip̃as flece. Ablacurus eñi om̃s lacͥmã
sue beneficis crucis ĩ passions ꝓpͥa future in¬
star beatitudinis. eribebat: ut nemo fie¬
ret nͥ qui xp̃i beneficia nõ teneret. Merito

Expanded text:
. Noli ergo tollere de corde tuo legem Dei, et affigere legem peccati. Noli scribere in sensibus tuis diaboli illecebras, et Dei delere mandata. Ecce ego, inquit, pinxi muros tuos, dicit Dominus ad Hierusalemam studiosam tranquillitatis et pacis quam fecit ad imaginem suam. noli, inquam, auferre imaginem caelestem et imaginem mortis inponere. recusasti hereditatem niam in his exultatio atque laetitia est, quandoquidem omnis fletus delebitur et mors non erit amplius neque luctus neque fletus neque clamor. passio Christi regni fuit imago caelestis. nemo audiuit in plateis uocem eius, quia illo silentio passionis suae clamorem omnem in posterum impiae uocis abolebat. nolebat fleri qui dicebat ad filias Hierusalem: filiae Hierusalem, nolite me flere, sed uos ipsas flete. ablaturus enim omnes lacrimas suae beneficio crucis in passione propria futurae instar beatitudinis exhibebat, ut nemo fleret nisi qui Christi beneficia non teneret. Merito
Abbreviated transcription (Latin):
ait dauid. Bonũ ÷ mͥ dñe ꝙ humiliatus sum.¬
ꝰ Bona gͦ humilitas: p̃sertim. si ad iu̾gat᷑ ei deuo¬
cio uolitaria. Ideoꝙ se uiuificari scd̾m uerbum
petit. ut scd̃m u̾bũ uiuat: ⁊ omĩa cũ racione faci¬
at ⁊ non scd̾m carnis uolũtatẽ. Unde msticũ illud
etiam moralit accipi potest. Inpͥncipio erat u̾bum.
⁊ u̾bum erat apd̾ d̾m : ⁊deus erat u̾bum. Hoc erã
ĩ pͥncipio apd̾ dm̃. Omĩa ꝑ ip̃m facta sũt: ⁊
sine ip̃o factũ est nichil. Et tu imitator esto ⁊¬
dei. Quomodo imecator: Nũqͥd celũ potes
facere. aut t̾ram. aut mare. Non utiq s ut
omĩa ꝑu̾bum facias: nichil sine u̾bo. Omĩa.
cum ratione. nichil sine ratione. qr nones ir¬
racionabił s homo. s racionabił. Seqͥt᷑ u̾sus
qͣrtus. ¶olũtaria oris mei compba dñe¬

Expanded text:
ait Dauid: bonum mihi est quod humiliatus sum.ait Dauid: bonum mihi est quod humiliatus sum. Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam moraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in principio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei. quomodo imitator ? numquid caelum potes facere aut terram aut mare? non utique. sed ut omnia per uerbum facias, nihil sine uerbo, omnia cum ratione. nihil sine ratione, quia non es inrationabilis. o homo, sed rationabilis. Sequitur uersus quartus: uoluntaria oris m e i conp
Abbreviated transcription (Latin):
ad eum. Qm̃ penituit te: abstulit dñs pes¬
catum tuũ. Non morte morieris. Bona gͦ.
humilitas. Deniq humiliatꝰ est. ⁊ saluus
factus est. Et alio loco. cũ ꝓptͥ conum̾atũ
ppłm dñs eẽt offensus. ⁊ mĩsisset ꝓpłam gad.
qui regi dauid dic̾et. elige tͥ qͥd fieri uelit. t̾¬
enuio famen suꝑ terram. aut tͥb mensib
eri triduo mortẽ ĩ t̾ra: respondit dauid. An
quam ĩ man̾ honiͥnũ ĩcidam. Et cũ dediss
dñt mortẽ ĩ isrł. amane usq ad horam pͣndii.¬
lxxͣ milib hominũ mortuis resperit daue
ad dñm. Et cũ iudisset angłm ferientẽ fpłm:
dixit. Ecce ego peccaui: ⁊ ego pastor male
feci. Et isti ĩ hoc grege quid fecerũt: fiat
mamis tua in me÷ ⁊ ĩ domũ patris mei.
Et ꝑpicius factus est dñs: cũ sacͥficiũ recõ¬
ciliatiomis dño ẽẽt oblatum. Bona g̃ humiltas: n¬
q̃ regem plebemq secuanit. Itaq recõciliato dño.

Expanded text:
ad eum: quoniam paenituit te. abstulit dominus pecad eum: quoniam paenituit te. abstulit dominus peccatum tuum; non morte morieris. bona igitur humilitas. denique humiliatus est et saluus.. factus est. et alio loco, cum propter numeratum populum dominus esset offensus et misisset prophetam Gad, qui regi Dauid diceret: elige tibi quid fieri uelis, triennio famem super terram aut tribus mensibus eri triduo mortem in terra, respondit Dauid: angquam in manus hominum incidam. et cum dedisset dominus mortem in Israel a mane usque ad horam prandii milibus hominum mortuis, respexit Dauid ad dominum et, cum uidisset angelum ferientem populum, dixit: ecce ego peccaui et ego pastor male feci, et isti in hoc grege quid fecerunt? fiat manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas ae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino
Abbreviated transcription (Latin):
subditũ fecit. io uere qͣi ex ꝑsona iosep dictũ
putemꝰ. qd̾ hic ip̃e supra dixit. humiliatus
sum ⁊ saluũ me fecit. Quam qͣm si cõsid̾eius.
que iste tollerauit: exꝑsona sua eum dixisse
reperiemnus. E olia suꝑato occurrerũt iuuen¬
cule psallentes. saul in milib. dauid ĩ .x. milib
¶õ motũ est fel regis. ⁊ querebat eum oc¬
cidere: ⁊ humiliauit se dauid ante ionacham
filiũ regis. ⁊̃ cõu̾tit eum affectũ: ut quer suc¬
cessorem patrii regni potuerat habere sus pec¬
tum. eiuidemq adu̾sum studia pat̾na seruaret
dicens. patͥ. Quid pec cas insanguinẽ in nocẽ¬
tis: Et id uocem ex torq̃ret ĩ uito: qd nõ me¬
reretur occidi dauid. Recte gͦ ait. humiliatꝰ
sum. ⁊ saluũ me faecit. Et it̾um cũ ad eũ
ꝓpha uenisset. ⁊ ĩ dignationẽ dñiũ causa be¬
thsabee mulieris denu̾ciasset: humili auit
se ⁊ ait . pectaui dño. Et dixit nathan

Expanded text:
subditum fecit. ut uere quasi ex persona Ioseph dictum subditum fecit. ut uere quasi ex persona Ioseph dictum putemus quod hic ipse supra dixit: humiliatus sum, et saluum me fecit, quamquam, si consideremus quae iste tolerauit, ex persona sua eum dixisse repperiemus. Golia superato occurrerant iuuenculae psallentes: Saul in milibus, Dauid in decem milibus. commotum est fel regis et quaerebat eum occidere. et humiliauit se Dauid ante Ionathan filium regis et conuertit eius affectum, ut, quem successorem patrii regni potuerat habere suspectum, eundem aduersum studia paterna seruaret dicens patri: quid peccas in sanguinem innocentis? etid uocem extorqueret inuito, quod non mereretur occidi Dauid. recte ergo ait: humilitus sum. et saluum me fecit. et iterum, cum ad eum propheta uenisset et indignationem domini in causa Bethsabeae mulieris denuntiasset, humiliauit se et ait: peccaui domino. et dixit Nathan
Abbreviated transcription (Latin):
miꝰ: eciã qd̃ minꝰ est : solemꝰ amittẽ. Bona¬
r̃ humilitas : que nichil appetendo. totum
qd̃ ꝯtẽpnit adipiseitur. Ip̃e dñs iħs sehu¬
muiliauit. ut nos eleuaret: ⁊ humilia¬
uit usq ad crucẽ. propt̾ qd̾ exaltauit ĩ quic.
illum deus: ut ĩ nomine eiꝰ om̃e genu flec¬
tatur. Quanta fecit cl audeo dicere. et nõ
ei flerigenu. s flexi eipꝰ quam se humilia¬
uit. Sic eñi ħ est ꝑhumilitatẽ. ꝑcrucem:
S eccłiam cõgregauit. Dauid rex ait. erat.
ĩ certa ⁊ occulta sapientie sͥ pate facta testa¬
cur: s id̾o magis se humiliabat. At uero
erechias cecidit ab altitudine cordis sun. Ille
landabilis xex. qui de obsidione. de egͥtu¬
dine beneficiis dm̃ mirabilib liberatũ.
cecidit ꝑsuꝑbiam : ⁊ grãm meriti suꝑioris im¬
minuit. Oid fuisset iosep sihumilis nõ fuiss
Sciuit sͥ olifuisse. qd̵ p̃latus erat fratribus:

Expanded text:
mus, etiam quod minus est solemus amittere. bonamus, etiam quod minus est solemus amittere. bona humilitas, quae nihil adpetendo totum quod contemnit adipiscitur. ipse dominus Iesus se humiliauit, ut nos eleuaret, et humiliauit usque ad crucem. propter quod exa l tauit. inquit, illum deus, ut in nomine eius omne genu flectatur. quanta fecit dominus audeo dicere, et non flexi ei genu? sed flexi ei postquam se humiliauit; sic enim, hoc est per humilitatem. per crucem sibi ecclesiam congregauit. Dauid rex erat, incerta et occulta sapientiae sibi patefacta testatur, sed ideo se magis humiliabat. at uero Ezechias cecidit ab altitudine cordis sui. ille laudabilis rex, qui de obsidione, de aegritudine beneficiis domini et mirabilibus liberatur, cecidit per superbiam et gratiam meriti superioris inminuit. quid fuisset Ioseph, si humilis non fuisset ? sciuit sibi obfuisse quod praelatus erat fratribus;