comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
or anquis ampliuc hre quod ad tͤtent̃
adiectũ ẽ pͥcedenciũ mrtutũ. Q et
ip̃a res amonet in eomogis maiꝰ qͥdã
candum ec acntum. Nostis eĩ qͦmͦ
io aid̾ eeruet qͣdom caloris incenon
s moientio iactotur ex de et toi¬
ntur gͣ se et fac̾ motom̃ mas nom¬

Expanded text:
 aliquid amplius habere, quod ad incrementum adjectum est praecedentium virtutum. Sed et ipsa res admonet in eo majus quiddam calidum et acutum. Nostis enim quomodo id, quod fervet quadam caloris et incendii sui violentia jactatur extra se, et tollitur supra se, et fac
Abbreviated transcription (Latin):
Consid̾a mͦ qͦmͦ acutũ hẽant amoris.
de quib dcm̃ ẽ. ubi erat impetus ꝙ¬
ritus: illuc grediebont᷑. Impetus ñaq
ip̃e accutũ fint: Sic̃ et liquid ĩ olio
quodam loco ocutum noĩat᷑ diłctõas.

Expanded text:
Considera modo quomodo acutum habebant amoris de quibus dictum est: « Ubi erat impetus spiritus, illuc gradiebantur . » Impetus namque ipse acutum fuit, sicut et liquidum in alio quodam loco acutum nominatur di
Abbreviated transcription (Latin):
uit amorem posint. et sapĩa adiixit
Et totũ hoc in una duectõne est.
et ima diłctõ ẽ. uis scire q diłcta
uita ẽ: audi dilectum illũ et ouecto¬
rem dilectõm ꝯmendantẽ. Qui
nõ diligitinquit man in morte.
tas nu ꝙͣ extit̾it. si eĩ caridas nũꝙͣ¬
excidit uita ꝑpetua ẽ diłctõ. Et A
pot̾imꝰ in dił̾ctõne: Ubi fernorem
et calorem amor ahũit. uł pocius
ubi amor sine calore et fernore
sint: ambulantes et amantes
incedentes et f̾uentes quid dy̾¬
unt de iħn ꝙ̃ audierunt et nõ ꝯs¬
nouerc̃. In uia: ambulabant eĩ ⁊
mouebant᷑. in paciẽtia diłctõis
acti. qr si starent nõ amarent.
Mobne eĩ amoris ẽ sic̃ et calidum
u̾a. ambulabant gͦ in mobili amo¬
ris et ardebant in calido. et dices¬
ant. Nõne cor nrm̃ aroeus erat
in nobis de ih̾u dñ loqueret᷑ nob̾.
in uia:. Qlua eĩ ambulabant
non habuerunt audierunt. stulti
et tͣdi ad credendum in om̃ibus
fuerunt ⁊ tͣdi ad ꝯgnoscendum.

Expanded text:
et sapientiam adjunxit. Et totum hoc in una dilectione est, et una dilectio est. Vis scire, quod dilectio vita est? Audi dilectum illum, et dilectorem dilectionem commendantem. « Qui non diligit, inquit, manet in morte . tas nunquam excidit . » Si autem charitas nuvita perpetua est dilectio. Et quid poterimus in dilectionem? Ubi fervorem, et calorem amor habuit; vel potius, ubi amor sine calore, et fervore fuit? Ambulantes et amantes, incendentes et ferventes, quid dixerunt de Jesu, quem audierunt, et non cognoverunt in via? Ambulabant enim et movebantur, impatientia dilectionis acti, quia si starent non amarent. Mobile enim amoris est sicut et calidum, vera. Ambulabant ergo in mobili amoris, et ardebant in calido, et dicebant: « Nonne cor nostrum ardens erat in nobis de Jesu, dum loqueretur nobis in via? » Quia enim ambulabant, non habuerunt, audierunt: « Stulti, et tardi ad credendum in omnibus fuerunt, et tardi ad cognoscendum;
Abbreviated transcription (Latin):
cumus inquit. ꝙ om̃s celestiũ intes¬
lectuũ ꝯg nominacõnes declanatom̃
hũt uniꝰcuiꝰq deiformis ꝓpͥetatis. nos
dico scientes noĩatom̾ seraphin que
ceraphin ebreoꝵ sunt .i. hebrarce sc
ꝯppnꝰantur. manifestare aut in ceu¬
Uentes. aut calefacientes. eã uͦ sbau¬
dit᷑ noĩatom que ẽ cherubin scientes
maĩfestatur multitudmẽ scĩe aut fu¬
cionem sapĩe nt in ip̃a expͥssione noi¬
nũ pũaliũ declaretur gr̃a donoꝵ. q̃
et si sin głaria nõ sint: excellencia

Expanded text:
mus, inquit, quod omnes coelestium intellectuum cognominationes declarationem habent uniuscujusque deiformis proprietatis. » Nos, dico, scientes nominationem seraphim: quae seraphim Hebraeorum sunt, id est, Hebraice sic appellantur, manifestare aut incendentes, aut calefacientes; eam vero subaudi nominationem, quae est cherubim, scientes manifestare multitudinem scientiae, aut fusionem sapientiae, ut in ipsa expressione nominum spiritualium declaretur gratia donorum, quae etsi singula non sint, excellentia
Abbreviated transcription (Latin):
mqnit᷑ pͥnicrum ẽt cõuemens est
ut pͥma ierarchia spc̃ nõat excellen¬
ciores. qũ et ip̃a ordme cet̾s oĩb
alcior ẽ ierarchiis et deo uicinior cͥta
et deũ ꝯsistente colocata. Et sp̃ea q¬

Expanded text:
onveniens est, ut prima hierarchia spiritus habeat excellentiores, quoniam et ipsa ordine caeteris omnibus altior est hierarchiis, et Deo vicinior circa et Deum consistente, collocata. Et p
Abbreviated transcription (Latin):
pot qino possit sensꝰ mentis moco.
Qũ mundum istũ insibilem ocło car¬
me contingiꝰ ea que foris ip̃i sunt
ꝑcipimus. et ad ea enie intus iatent
densu eodem penetͣre non ualemus
Et si aꝑiuntur aliqñ quedam que la¬
cuenint. latent odhuc alia multa qͥ
comp̾hendi non possut. uł inm̾sita¬
te qr sensum excedunt. ur s̾ clita¬
te. quia sensum effugiunt ur obscur¬
itate quia sensũ ao se nõ admittunt
Ita cogita quia sensus mentis ronał
ine quo dĩna ꝑcipimꝰ. si qũ ad oeum
contingend̃ admittit᷑. ea solũ q̃ qrͣ
foris ini sunt ꝑcipit ⁊ ila que iitus
octulto ⁊ absconoita latent nõ ꝯp̾hẽ¬
dit. Idcͥco a dixi quod illi foris ẽ et nõ

Expanded text:
possit sensus mentis in Deo. Quando mundum justum visibilem oculo carnis contingimus: ea, quae foris ipsi sunt, percipimus; et ad ea, quae intus latent, sensu eodem penetrare non valemus. Et si aperiuntur aliquando quaedam, quae latuerunt, latent adhuc alia multa quae comprehendi non possunt, vel immensitate quia sensum excedunt; vel subtilitate, quia sensum effugiunt; vel obscuritate, quia sensum ad se non admittunt. Ita cogita quod sensus mentis rationalis, ille, quo divina percipimus, si quando ad Deum contingendum admittatur, ea solum, qforis illi, percipit; et illa quae intus occulta et abscondita latent non comprehendit. Idcirco autem dixit, quod illi foris est, et non
Abbreviated transcription (Latin):
festatiuo dciforinũ suaꝵ hr̃tudimũ
noĩe. Qñ quidem dĩne il luinatõ¬
nes ⁊ ꝑfectõnes in ipam̃ pͥncipalius
deferint᷑. idcͥco quia in ea sunt or¬
dines constituti. alii ignem amoris
do calefacientes noĩant᷑ sic̃ sempni¬
n. alii iudicõ u̾tatis potentes: En¬
sio sapĩe throni. alii ꝯgnicõne sciẽ
lucentes et illm̃nantes. fusio sapĩe
sic̾ cherubin appsantur maĩfesta¬
tiuo noie deiformium suar hĩtudi¬
nũ. Ex ip̃o quiipe noĩe ałplłatõis
manifestat᷑ irtus dei formis hĩtu¬
dinis ut in ip̃o noscant᷑ dm̃na siłitu¬
dine p̾diti quo disc̾ta at aingłari
applła cõne noscuntur sigͣci. Nã
qͦ qr in unoqͦ ordme dist̾tõ omnĩs
singłarem qnͣdam aut ꝓpͥam notat

Expanded text:
um nomine. » Quandoquidem divinae illuminationes et perfectiones in ipsam principalius deferuntur, idcirco qui in ea sunt ordines constituti, alii ignem amoris do calefacientes nominantur, sicut seraphim; alii judicio veritatis potentes, throni; alii cognitione scientiae lucentes et illuminantes, fusio sapientiae, sicut cherubim, appellantur manifestativo nomine deiformium suarum habitudinum. Ex ipso quippe nomine appellationis manifestatur virtus deiformis habitudinis, ut ipso noscantur divina similitudine praediti, quo discreta, ac singulari appellatione noscuntur signati. Nam quod in unoquoque ordine discretio nominis singularem quamdam, ac propriam notat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ occitta et intima ualde ⁊ inpenetͣbilia
bus magnũ hoc ẽ cum dat᷑. ad illa cõ¬
ting̾e ⁊̃ si nõ oetur ma penetͣre. et
cũ ad illa penetͣndo ꝑuenitur. illa tũ
nõ penetnͣtur. S manent inpenetͣ-¬
bilia ⁊ in ꝯp̾hensibilia in quib hoc

Expanded text:
 occulta, et intima valde, et impenetrabilia ibus magnum hoc est, cum datur ad illa contingere, etiamsi non detur illa penetrare; et cum ad illa penetrando pervenitur, illa tamen non penetrantur, sed manent impenetrabilia et incomprehensibilia, in quibus hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ans pt̃ imitant᷑. uestigia leomiᷤ
qina sic̾ leo uestigia sua cauda
deiet. et quodammͦ plan̾e qd pe¬
de in p̾sserat reformat et restitinit
ut occultus sit incessus eiꝰ: itoĩuis.¬
bilis gressum celestiũ spũaliũ qͦdã¬
mͦ formatur y ttm̾e suo insemet
restit̾uto .i. ad pͥorem statũ reducto
itin̾e tum pomposo amictu .i. ĩsigni
uł excellenti sũ splendido et głioso
amnctu ꝓueniente eis scd̾m illũ¬
natõnem. ꝑ gentions eĩ ĩtrorsũ
ad secretũ dĩntatis lum̃ ad ꝯtẽplã¬
dum: ex suꝑuemente splencore pꝰ¬
t̾iora uestigia delent᷑. quia omẽ
⁊⁊ pͥus ꝑ cogitatõnem ĩ heirrebat
a memoria tͥgitur cũ co̾cupicentib
is inced̾e ẽ: deleta abaĩo om̃i imogi¬
natõnũ cogitatõne ĩ incircũ scͥpt̃
lum̃ ꝯtemplandum mente ꝓficisci

Expanded text:
potest, imitantur vestigia leonis, quia sicut leo vestigia sua cauda delet et quodammodo planum, quod pede impresserat, reformat et restituit, ut occultus sit incessus ejus, ita invisibilis gressus coelestium spirituum quodammodo formatur, « itinere suo in semet restituto, » id est ad priorem statum reducto, itinere pomposo amictu, » id est insigni, vel excellenti, sive splendido et glorioso amictu proveniente eis « secutibus enim introrsum ad secretum divinitatis lumen contemplandum ex superveniente splendore vestigia delentur; quia omne quod prius per cognitionem inhaerebat, a memoria tergitur, cum concupiscentibus is incedere est, deleta ab animo omnium imagitionum cogitatione in incircumpscritum lumen contemplandum mente proficisci.
Abbreviated transcription (Latin):
to ĩ eandem tͤtam uiã. ut simul et ꝯ¬
tordit̾ ꝓppr̾tum it̾ incedant. sine slexa
.i. siue deui ato̾ne. et recte . u sine re¬
tͦ gradatõne. hoc itaq rote sigͣnt.
ait theologus .i. ꝓpħa.gel. gel gel.¬
dic̾ eĩ erechiel qui apparentib et
currentib rotis audiente ip̃o angłs
eos uolubiles aspłs aunit. In ħ gͦ no¬
citurũ ẽ et clamatũ. gel. sũ eis sũ
ab eis. sigͣt ꝙ hoc : .i. gel. mxͣ hebͣ

Expanded text:
to » in eamdem rectam viam, ut simul et concorditer propositum iter incedant, sine flexu, id est sine deviatione, « et recte, » id est sine retrogradatione. Hoc itaque rotae significant. ait theologus, . Dicit enim Ezechiel quod apparentibus et currentibus rotis audiente ipso angelus eas volubiles appellavit. In hoc ergo vocitatum est et clamatum gel, sive eis, sive ab eis. « Sig
Abbreviated transcription (Latin):
et nisticas subitos erudientes ad
exuortantes et confmantes ao bo¬
.s. un tutes conu̾ti uinte inse ipm̃ ⁊
cͥcum fri cͥcularit̾ cͥta se ipm̃ cũ facili¬
tate carente caũ a similitudme nat᷑e.
sensꝰ ẽ quod dona que lumbos et un¬
bicłm in quibus ẽ semmaꝵ ꝓpagõis¬
ambit et on constͥngit: si gͣt custod¬
iam secundaꝵ uirtutũ que custodia
ipãs nͥtutes anibit et custodit uł cõ¬
stimgit ne in sua multiplicatõne exͣ
metas iusticie relaxentur. aut disflu
ambiendo more cͥculim se ipãm con¬
u̾titur et uint᷑ quod hĩtus uirtutũ
ipãs uirtutes ĩ unũ congͤgans ne
diffluant sũ ab uintate concordie re¬
cedant quod ille in ꝙͣ hĩtus cͥca ipni
cͥcularit̾ cͥcu̾slectit᷑ ꝑ coherinciam
uiniu̾soꝵ. et ꝑ mutuam ip̃aꝵ uartutũ
confederatõnem circum flectit᷑. dico
cum facilitate. quia facilis pp̾ simili¬
tudinem et concordiam de uirtute
ĩ uͥtutem ꝓgͥssio fit. q̃ facilitas cau̾

Expanded text:
et mysticas, subjectos erudientes ad exhortantes, et confirmantes bo virtutes, « converti unite in seipsum, et circumferri circulariter circa seipsum, cum facultate carente casu a similitudine naturae. » Sensus est: Quod zona quae lumbos et umbilicum, in quibus est seminatiambit et constringit, significat custodiam fecundarum virtutum: quae custodia ipsas virtutes ambit, et custodit, vel constringit, ne in sua multiplicatione extra metas justitiae relaxentur, aut diffluad corpus ambiendo more circuli in seipsum convertitur, et unitur: quod habitus virtutum ipsas virtutes in unum congregans, ne diffluant sive ab unitate concordiae recedant; quod ille, inquam, habitus circa seipsum circulariter circumflectitur per cohaerentiam universorum et per mutuam ipsarum virtutum considerationem: circumflectitur dico cum facilitate, quia facilis propter similitudinem et concordiam de virtute in virtutem progressio fit: quae facilitas casu
Abbreviated transcription (Latin):
qina illi quod tacetur aliqũ maior
reu̾entia exhibeturͭ. Tegenda sunt
non nũꝙͣ anquo que diti possent
ut semꝑ sr̃ sit quod intꝰ requiratur
et ne uilescat si totum expouatur
ħ quidem ĩ ierarchio dionisii scd̃m
sensus possibilitatem p̾supsi. S ti¬
meo ne urã sus adiciens m armore¬
um ꝑietem luto suꝑ duxisse cõmuni¬
car. Ip̃ea u̾eatur p̾suptõ imploret
deuocio. Michi &̾ solaciũ affert. qr
illiꝰ que exponendum sus cepi ĩ quo
sapĩa tͣus cendit: sc̃itas cõdesce̾dit.

Expanded text:
ia illi quod tacetur aliquando major reverentia exhibetur. Et tegenda sunt nonnunquam aliqua quae dici possent, ut semper supersit quod intus requiratur, et ne vilescat si totum exponatur. Haec quidem in hierarchiam B. Dionysii secundum sensus nostri possibilitatem praesumpsi. Sed timeo ne nostra illius adjiciens, marmoreum parietem luto superduxisse convincar. Propterea vertatur praesumptio, imploret devotio. Mihi autem solatium affert, quod illius quem exponendum suscepit, in quo sapientia transcendit sanctita
Abbreviated transcription (Latin):
ac sigͦnem excenentem demonstͣt.
iu̾git idcͥco. qꝵ an quib fortassis
uid̾i potͥat. ꝓp̾ea quia natura ignis
noͥ nͥ ĩ sb̾ita mat̾io sensu ꝑcipitur
ignẽ oĩo corꝰ nõ eẽ. Dic̃ gͦ quia ig¬
excelenciꝰ ⁊ subtiliꝰ om̃ib aliis reb¬

Expanded text:
ationem excellentem demonstrat. jungit idcirco: Quia aliquibus fortassis videri poterat, propterea quod natura ignis nonnisi in subjecta materia sensu percipitur, ignem omnino corpus non esse. Dicit ergo, quod igexcellentius et subtilius omnibus aliis reb
Abbreviated transcription (Latin):
fluuios et rotas et currus ꝯnex
os .i. copulatos et conu̾ctos ad
ũncem. Nam ignea quidẽ flu
tudimĩ que sut̃ in ipĩs ꝑ qͣs concor¬
agnes. et cũ sint euntes .i. ĩ ꝯu̾sibi¬
lit̾ .i. sine tetͦgradatõne et ĩ flexibiłr
.i. sine deuiatõne. ĩ ea que sũt ante

Expanded text:
fluvios, et rotas et currus connexos, id est copulatos et conjunctos ad invicem. Nam « ignea quidem flumtudinum, » quae sunt in ipsis, per quas concoragiles; et cum sint euntes inconversibiliter, » id est sine retrogradatione, et inflexibiliter, id est sine deviatione, « in ea quae sunt an
Abbreviated transcription (Latin):
cõnem celestiũ ymbriũ quib ad
gi guend̾ fecundatur: sigͣtinte¬
riorem nouitatem qͣ niens tempo¬
ratur et ad aptatur ad susceptõnem
celestis grẽ que fecũdata gͥmina
uͥtutũ ꝓf̾t̾. In hoc uͦ quod bos for¬
titudine cernitis eminet. et iugu̾
portans custodit: sigͣcur custo dia
m̃tis. Quia ĩ oĩ actu ĩ su custodia
sine defectu ꝑseueret᷑. Ipam̃ de mnõ
aquile sub audit᷑ formã estimand̾ ẽ
sigͣre regale quia cet̾is aiuibus p̾¬
mminet. et altiferũ q uolatuĩ alcũ
oe fert. et citiuolũ qina cito uolat
et ao pontentificũ alii̾tũ acurũ et
sobriũ. qr ĩ sb̾nmi uolans aliment̾
suiĩ acute ꝓspicit. sobrie appetit.

Expanded text:
onem coelestium imbrium quibus ad gignendum fecundatur, significat interiorem novitatem, qua mens temperatur et adaptatur ad susceptionem coelestis gratiae, quae fecundata, germina virtutum profert. In hoc ergo, quod bos fortitudine cervicis eminet, et jugum portans custodit, significatur custodia mentis, qua in omni actu in sui custodia sine defectu perseverat. « Ipsam dehinc aquilae » subaudi formam existimandum est significare « regale, » quia caeteris avibus praeeminet; « et altiferum, » quia volatu in altum se fert; « et citivolum, » quia cito volat; « et ad potentificum alimentum, acutum et sobrium, » quia in sublimi volans alimentum suum acute prospicit, sobrie appetit,
Abbreviated transcription (Latin):
dunt eos illu̾inando. d it̾um rede¬
ut̃ ipõs ꝑ contemplatõnẽ ad suꝑio¬
ra reducendo. et ꝯs reuelatõnes
hnt in deductiua ꝑfc̃one altaꝵ illiũ¬
natonũ ĩ ea que supr̾ta sunt. quia
illunatõnes qͣs ab alto suscipnit᷑:
tͥptõnimi mat̾ialium rursum ad ĩti¬
ora con u̾tit᷑. Gaudia angłozĩ no ui¬
ssimo ꝯtemplaturꝰ. et bene qͥmo de
celestibus gandio t̾minat᷑. Quia
celestium oñn gaudiuni fus est.
Reli quus nob̾ ẽ ĩ explanatõnẽ ser¬
hoc solum. nũc restat nt de gandio
celestui aliqũe ex planotonsiorta dͥno¬
nem faciamus. Et bñ nõ simpł de
gaudio: o de gaudio celestiu̾ s̾mo¬
nem restare dixit. qr celestes oispõ¬
nes non sut᷑ oiõ acceptͥtes eiꝰ passibi¬
lis delectoms que scd̾inos ẽ. Sec ꝯ¬
drogina muenta as congͣ tulandũ
ĩiitant᷑. Et nxͣ deifermem epuia¬
tõnem illam tue ꝓdigo filio reu̾¬
tente ĩ uitulo sagmato figͣata est
et ꝑfc̃a. uł si lesi pt̾. Congaud̾e¬

Expanded text:
s illuminando: sed iterum redeunt, ipsos per contemplationem ad superiora reducendo; et sic revelationes habent in « deductiva perfectione altarum illuminationum in ea quae subjecta sunt; » quia illuminationes quas ab alto suscipiunt acriptionum materialium, rursum ad interiora convertitur, gaudia angelorum novissimo contemplaturus. Et bene sermo de coelestibus gaudio terminatur, quia coelestium omnium gaudium finis est. « Reliquus nobis » est « in explanationem ser, » quia hoc solum nunc restat ut de gaudio coelestium aliquem explanationis gratia sermonem faciamus. Et bene non simpliciter de gaudio, sed de gaudio coelestium sermonem restare dixit quia coelestes dispositiones « non sunt omnino acceptrices ejus passibilis delectationis quae secundum nos est, drachma inventa ad gratulandum invitantur. Et « juxta deiformem exsulationem » illam quae prodigo filio revertente in vitulo saginato figurata est et perfecta. Vel sic legi potest: Congaude
Abbreviated transcription (Latin):
Si dicat. Non solum ĩ sp̃e ħubis ip¬
sa theologia angłos descͥbit. S E spe¬
ciem eris et electri et multi coloꝵ
trũ qͥdẽ ut pote aurifor me simul ⁊
argenteũ sigͥt᷑. ut pote in auro sigͣt
splendorem imputͥbilem et sił largũ
et nõ minuntũ et ĩ ꝯtaminatũ sic̃
aurũ hõ eruginat aliqũ. S splendo
tõnem. et ignea ꝑ oiłctõnẽ. hoc gͥ
ꝑ electri spem̃ in suꝑnis sp̃ibussi¬
me qiͣ rubeas. aut iuuenile et no¬
uu̾ qiͣ pallidas. Et ut brenit̾ dicam
ꝑ siugłas spẽs ĩuenies auagogicã¬

Expanded text:
si diceret: Non solum in specie nubis ipsa theologia angelos describit, « sed etiam speciem aeris, et electri, et multicolorumtrum » quidem utpote « auriforme, simul et argenteum significat, » utpote in auro, splendorem « imputribilem, et simul largum, et non minutum, et incontaminatum, » sicut aurum non aeruginat aliquando, sed « splendortionem, et ignea per dilectionem. Hoc ergo per electri speciem in supernis spiritibus sime, quasi rubras, aut juvenile et novum, quasi pallidas. » Et, ut breviter dicam, « per singulas species invenies anagogica
Abbreviated transcription (Latin):
.I. excellent̾ pͥmã maĩfestatonem
ip̃ius lũmis ĩ pꝰ apparitõne ip̃ius qꝑ
pͥmũ eis monstͣtur et excellenter
ab eis ꝑcipitur. Ideo sunt ipĩ accipi¬
ontes pͥma mainfestatom eꝰ pompose
suscipiunt. dem̾ iͦ ex ipĩs resplende̾s
ĩ sb̾rta diffundunt. Et io̾ ⁊̃ angłi
nubes dicunt᷑. q ĩ eis Gsistit genita

Expanded text:
 excellenter « primam manifestationem » ipsius luminis in prima apparitione ipsius, quia primum eis monstratur, et excellenter ab eis percipitur: ideo sunt ipsi « accipientes primam manifestationem ejus pompose,suscipiunt, deinde illud ex ipsis resplendens in subjecta diffundunt. Et ideo etiam angeli nube
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ eo cid ꝑcipit᷑. Unde & n aut ueniat
aut quo uadat. non ĩuestigat᷑. Unde
finis. S nescis in quit unde uenit ⁊
quo uadit. qr et pͥncipii et fiuis si-¬
mul latibulum ignotũ et in insibile
dicas. Nescis quo uadat: quia ex ꝑce

Expanded text:
 veniat, aut quo vadat, » non investigatur. Unde finis. « Sed nescis, » inquit, « unde venit, aut quo vadit, » quia et principii, et finis simul latibulum ignotum et invisibile di
Abbreviated transcription (Latin):
riora in melius conu̾tit ⁊ reoucit.
sp̃ĩtale in eis edificium fundat et
edificat et ꝑficit. cuiꝰ oꝑis signa st̃
uara geomet̾ta et dectonica scd̃m
corͣlem spem ĩ isione formata. Seͣ.¬

Expanded text:
riora in melius convertit, et reducit, spiritale in eis aedificium fundat, et aedificat, et perficit. Cujus operis signa sunt vasa geometrica, et tectonica secundum corporalem speciem in visione
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m hanc ⁊̃ similitudiuẽ ⁊̃ c̾ator spũc
uniu̾sis occulte p̾sidens et ĩ iuisibit
ꝑmanens cuncta mouet et ꝓmo¬
uet sua urtute. et indent̾ q̃ moue̾¬
tur et qui mouet nõ i᷑ͦ. potens in
faciendo. uelox ĩ ꝑficiendo cmꝰ oꝑa
quidem foris c̾mint᷑. S isnotum
et ĩinsibue latibulum pͥmaꝵ cãm ⁊¬

Expanded text:
dum hanc similitudinem etiam Creator spiritus, universis occulte praesidens et invisibilis permanens, cuncta movet et promovet sua virtute; et videntur quae moventur, at qui movet non videtur; potens in faciendo, velox in perficiendo; cujus opera quidem foris cernuntur, sed ignotum et invisibile latibulum primarum
Abbreviated transcription (Latin):
ordman quos ordinant. S eas singu¬
las in disc̾tas sine confusione recip¬
satõms ꝑmanentes ordinari qinda̾
iulłm̃ ĩ ꝯuemens ẽ. Et scd̾m hoc fortas¬
aͥs dix̾it sacͦ feãs formas que sut ĩ elo¬
ac si dret̾ qũ quidem aͥs ueraciter
ri et pͥmis et ultimis et mediis uͥtu¬
di ꝑ dilectõnem dei. Et inse ipĩs fln¬
ari ꝑ custodiam sin. et sub se ꝓgͣdi¬

Expanded text:
ordinari, » quas ordinant; « sed eas singulas, » id est discretas sine confusione reciprocationis permanentes « ordinari quidem nullum inconveniens est. Et secundum hoc fortasuis dixerit sacrefactas formas, quae sunt in eloraciter ri primis, et mediis, et ultimis virtudi per dilectionem Dei, et in seipsis firmari per custodiam sui et sub se
Abbreviated transcription (Latin):
ħ scd̃m uͥtutẽ nram̃ a nobis dcã eẽ
sufficient̾ arbitror. Ideo tͣnseund̾
mus bestiales formas que sacre¬
figͣate sunt de celestibus onimis
ad sigͣndos ipõs. leonem eĩ censend̾
ẽ sigͣre pͥncipale et robustũ et in¬
domitũ  ĩ illis spũalit̾ consistit¬

Expanded text:
dum virtutem nostram a nobis dicta esse sufficienter arbitror, ideo transeundumus bestiales formas, quae sacrefiguratae sunt coelestibus animis ad significandos ipsos. Leonem enim censendum est significare principale, et robustum, et indomitum, » quod in illis spirit
Abbreviated transcription (Latin):
non penet᷑ bͥͥ ͥ̃ no penet̾t ᷑. qr cũ quid̾
ad efftm̃ mouetur: i ͦ quidem qd̾ fit
c̾mimis. s uũ sic fiat. uł ad qid¬
sic fiat non uidemus. hoc ẽ qd̾ ĩ ui¬
sione seraphin capud et pedes con¬
tesunt ĩ solio sedentis. qr dĩne oꝑ¬
uestigare nõ possumꝰ. q latibulum

Expanded text:
 cum quid ad effectum movetur, illud quidem, quod fit, cernimus; sed unde sic fiat, vel ad quid fiat, non videmus. Hoc est quod in visione seraphim, caput et pedes contegunt in solio sedentis, quia divinae opvestigare non possumus, quia latibulum
Abbreviated transcription (Latin):
.i. fig̾am deiformis uite seminan-¬
tis. uł spargentis sũ diffundentis
tar ĩ alios qͥ p̾uisi sunt a deo nt
illam accipiant. Inis eĩ tĩ dat᷑
qui ad illam accipiendã p̾uisi st̃
et p̾destinati ad intam. pectora
custod itiuũ ilius uiuifice distͥbu¬
tõms a corde ꝓcedentis ut pote
a suppoĩto ipi pͤtori. qr cor pͨtori
supoitum ẽ ut ip̃o minia muni¬
atur et custodiatur. Dorsa uͦ di¬
qr oic̃ ĩ dorso spina spine copula¬
ta ẽ: ita muirtutib una alteri
tõnis semꝑ euntis ĩ dĩa. X ꝙ¬
um .i. celeĩdem actom̃ uiꝰ impulsionẽ

Expanded text:
 figuram, « deiformis vitae, » seminantis, vel spargentis, sive diffundentis talis in alios, qui praevisi sunt a Deo, ut illam accipiant. Illis enim tantum datur, qui ad illam accipiendam praevisi sunt, et praedestinati ad vitam. « Pectoracustoditivum » illius « vivificae distributionis a corde » procedentis, utpote « a supposito » ipsi pectori, quia cor pectori suppositum est, ut ipso muniatur et custodiatur. « Dorsa vero, » di sicut in dorso spina spinae copulata est, ita in virtutibus una alteri tionis semper euntis in divina. id est coelestem actionem, vel impulsionem,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiamus scd̾m ꝙ uob̾ possibile ẽ sacͦs
amictis cel estium aĩoꝵ et orgona
ti descͥbuntur. et uasa quedã sũ or¬
gana eis ĩ ip̃a mistica descͥptõue cͥa¬
ferenda tͥbuunt᷑. Et beno dico aꝑi¬
amus qͥ ħ sigificent. qꝵ significa

Expanded text:
iamus, secundum quod nobis possibile est, sacros amictus coelestium animorum et organa, tu describuntur, et vasa quaedam, sive organa eis in ipsa mystica descriptione circumferenda tribuuntur. Et bene dico aperiamus quid haec significent, quia signif
Abbreviated transcription (Latin):
libus. Sr dicentes adhͨ ipñi respͨtum
ext̾ioris intuitꝰ sigͣre susceptõnem
.i. focile sencientem. et liquidam .i.
clare ꝑspicientem et non re ꝑcussam
.i. efficacit̾ ꝯp̾hendentem. s acute
mobilem. quia non reꝑcussam pur-
rporali dicentes. Olfactuũ uͦ corꝰli¬

Expanded text:
liter dicentes adhuc ipsum respectum exterioris intuitus significare « susceptionem est facile sentientem et liquidam, id est clare perspicientem, « et non repercussam, » id est efficaciter comprehendentem, « sed acute mobilem, » quia non repercussam; « puramrporali dicentes: « Olfactum ver
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ apparet ex eo ꝙ aliqũ offensione
et concursu corpoꝵ sũ atcͥtõne. Inde
⁊̃ excucit᷑ ubi nõ eẽ idebatur.
N se glectus quidem et nõ motꝰ
siue qͥetꝰ ꝑmanens : nõ ee̾ putalã¬

Expanded text:
d apparet ex eo quod aliquando offensione et concursu corporum sine attritione inde etiam excutitur ubi non esse videbatur. « Neglectus » quidem, et non motus, sive quietus permanens, « non esse puta
Abbreviated transcription (Latin):
uetas cencia ne oĩo deficiant. et in
chilum eant. uidemus ꝑ singłos
annos qũo igire naturam i nouat
Qũ ea que ie mali algore se nuerãt
uerno calore tepefcã reuiiuscunt. In
hoc gͦ ipe̾ ignis custodia ẽ n ͨ. quia
uat̾am custodit ue oĩo eẽ desmant
Si semꝑ defcm̃ pat̾etur et nũꝗͣ repa¬
raretur. Est ⁊̃ illũnatiuus. quia
lendorib. Splendores siquidem
enis ad illũmatõnem foris emicãt.
s cͥquelant᷑ͦ. qñ tursũ se ad secͤt
ob hns rursum leuitate ꝓbͥa ad altare

Expanded text:
veterascentia, ne omnino deficiant, et in nihilum eant. Videmus enim per singulos annos quomodo ignis naturam innovat, quando ea quae hiemali algore senuerant, verno calore calefacta reviviscunt. In hoc ergo ipse ignis « custodia » est « nanaturam custodit; ne omnino esse desinat, si semper defectum pateretur, et nunquam repararetur. Est etiam « illuminativus, » quia lendoribus. » Splendores siquidem ejus ad illuminationem foris emicant, sed circumvelantur quando rursum se ad secretum ab ipsius levitate propria ad alta re
Abbreviated transcription (Latin):
mes ⁊̃ ipam̃ theoiogiam tͥcũponẽ¬
tem cumulos carbonũ igns c̾ca eiᷤ
mina igne flograncia cũ ĩm̃sara¬
eẽ: etat ĩ ipõs excelsissimos sera¬
phi ex ꝯgnominatõne sigͣre ce¬
et ut breit᷑ dicam oio sursũ et
gͦ iudico ego igneũ sigͣre deiformissi¬

Expanded text:
m ipsam theologiam « circumponentem cumulos carbonum ignis circa eamina igne flagrantia cum immensuraait etiam « ipsos excelsissimos seraphim ex cognominatione significare coeEt, » ut breviter dicam, « omnino sursum, et  « Ergo, » judico ego « igneum significare deiformissi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ qͣ breui recapitu latõne finem
narratõnis consticint. Tonta in quit
a me dcã sunt de scĩs formatõnib dca
a me dcã sunt mm̃us sufficientia eẽ
confiteor ad diligẽtẽ et ꝑfcam̃ ma̾ife¬

Expanded text:
in qua brevi recapitulatione finem narrationis constituit. « Tanta, » inquit, « a me dicta sunt de sanctis formationibus: » dicta a me dicta sunt minus sufficientia esse confiteor ad diligentem et perfectam manife
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicat ꝯmuniens et ad ap¬
tans ad doctͥtem anaglogiam ĩfe-¬
rioris hoc ẽ ad mensuram ꝑ qmͣ tͣnco¬
uti possit ad ꝑticipatõnem inferio¬
ris eencie. Nisi eĩ illud ꝙ mag¬
nũ accipit ad mens uram ꝯminue¬
retur: ne qͣqmͣ ad interioris intlł.¬
gencie ꝑticipatõnem tͣnsire uałet.
humeros a et brachia et manus¬

Expanded text:
multiplicat: » comminuens, et adaptans « ad ductricem analogiam inferioris, » hoc est, ad mensuram, per quam traduci possit ad participationem inferioris scientiae. Nisi enim illud, quod magnum accipit ad mensuram comminueret, nequaquam ad inferioris intelligentiae participationem transire valeret. « Humeros autem, et brachia, et
Abbreviated transcription (Latin):
hoiẽs qui ordinat᷑ et dieponunt᷑ et
sc̃ificant᷑ ab ipi̾s. Ar e̾te i hoc qd supͤ¬
mi ordines ordmati. et nouissimi ordi
alii ab aliis disferunt. et sunt ĩ or̃i¬
ĩ eodẽ ordine constitutis ad aliquid or¬
dment᷑. Et ĩ inferioribus quidam sr̃-¬
iores qui alios ĩ eodem ordie col loca
ad aligͥuis ordinent. Et hoc ẽ cxse᷑ ꝗ¬

Expanded text:
i ordinantur, et disponuntur, et sanctificantur ab ipsis. Vel certe in hoc, quod supremi ordinati, et novissimi ordinalii ab aliis differunt: et sunt in superiin eodem ordine constitutis ad aliquid ordinentur et inferioribus quidam superiores, qui alios in eodem ordine collocatos ad aliquid ordinent. Et hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
snts sunt .s. dona illa imtu¬
tu et ĩnisibnes oꝑones ĩ eis. nũc
myb tͣctare incipit. Quas sacͫ e
loquiũ ipis scd̾m corporaliũ rerũ
theum ad ꝙ̃ loquit᷑. Eẜa dicamiꝰ qd
restot. Quid ẽ qd̾ restat. Hoc .s.

Expanded text:
dona illa virtutum, invisibiles operationes in eis. Nunc nibus tractare incipit: quas sacrum eloquium ipsis secundum corporalium rerum theum, ad quem loquitur: « Eia dicamus, quod restat. » Quid est quod restat? Hoc scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
quib ẽ. hoc ẽ ita crescit ĩ mat̾io ꝙͣ
ut ĩ ea quidem maior apareat. S
tñ ĩ sem ip̃o maior nõ sit. Non eĩ
magintudmem ibi accipit. S oñdͭ
agit. at mouet᷑ cuncta obstancia
destͧens. Et ẽ simul om̃ib pͥsens
ĩuisibsłr. In quib dom eĩ rebus tm̃¬

Expanded text:
quibus est, hoc est, ita crescit in materia, quam ut in ea quidem major appareat, sed tamen in semetipso major non sit. Non enim magnitudinem ibi accipit, sed ostendit, agit, atque movetur, cuncta obstantia destruens; et est « simul omnibus praesens invisibiliter. » In quibusdam enim rebus
Abbreviated transcription (Latin):
seĩssimam nram ierarchiam ꝑ feois¬
pͥncipis scã positõ celestium ierarchi¬
arum suꝑmundana imitapõe dig
mat̾iasib siguris ⁊ formatuuis cõpõ¬
nib uarians tradidit. ut iuxta pro¬

Expanded text:
issimam nostram Ierarchiam teletarchis sacrorum positio caelestium Ierarchiarum supermundana imitatione digmaterialibus figuris et formalibus compositionibus varificans tradidit, ut pro
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ ad inisibiliũ initatom̃
et contemplacõnem ascend̾e
nͥ ꝑinsibilia dirigatur itaui¬
deiz ut ex ip̃ic insibilib ĩ insi¬
bilia arbit᷑ri et estimare sci¬
at. s cd̃m qd ip̃a ad ina siłitu¬

Expanded text:
mus ad invisibilium imitationem et contemplationem ascendere, nisi per visibilia dirigatur, ita videlicet, ut ex ipsis visibilibus invisibilia arbitrari, et aestimare sciat, secundum quod ipsa ad illa similitu
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ theophanias a ͦ mͦ et u̾itati
consentaneo estimemꝰ. Sic̃
eĩ duo sunt lum̃ et quod sus¬
cipit lu men corꝰ. et ex hus
duob inũ efficiti lucens
et ip̃m lucens quodammͦ ẽt
et siłitudo luminis ĩ eo qnod
iucet. Sic̃ ipm̃ lumen. ita ⁊
deus nr̃ lumen ẽ et xm lum̃
di et puri concipunit. et ex
eo lucentes funt et nõ sunt
ip̃i ẏmago luminis ĩ eo qd̾ st̃
Si ĩ eo ex lucẽt ex lũine. Sic̃
ip̃m lum̃ lucet. et sunt ip̃a
me ind̾etur. si nulłs a lũiue
mũmaret᷑. Nam et qͥ ĩ se
lum̃ ind: lucẽtem se id
qui ꝓfecto nõ uid̾et si non

Expanded text:
igitur theophanias alio modo, et veritati consentaneo existimemus. Sicut enim duo sunt, lumen et quod suscipit lumen corpus: et ex his duobus unum efficitur lucens, et ipsum lucens imago quodammodo est, et similitudo luminis, in eo quod lucet sicut ipsum lumen; ita et Deus noster lumen est, et verum lumen di et puri concipiunt: et ex eo lucentes fiunt, et non sunt ipsi imago luminis in eo quod sunt; sed in eo quod lucent ex lumine, sicut ipsum lumen lucet; et sunt ipsa men videretur, si nullus a lumine illuminaretur. Nam et qui in se lumen videt, lucentem se videt; qui profecto non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpõnes et figuras et similitud¬
mes ꝓponũt. nobis ad in isibi¬
liũ de mõst̾cõnem. et hoc iõ fec̃.
ut nos reduc̾et ꝑ sensibilia ad
intlłctualia. hoc ẽ ꝑ uisibina
ad minsibilia et ut nos ⁊̃ redu¬
c̾etur ex sacre figͣatic simbolis
hoc ẽ de figͣis sacͥs et sacran rrͣ

Expanded text:
uae compositiones, et figuras, et similitudines proponunt nobis ad invisibilium demonstrationem. Et hoc ideo fecit, « ut nos reduceret per sensibilia ad intellectualia, » hoc est per visibilia ad invisibilia. Et ut nos etiam reduceret et « ex sacre figuratis symbolis, » id est de figuris s
Abbreviated transcription (Latin):
et sc̃a. Sequit᷑. Et quetũ alia
celestibus qinidem eeñcius ouper¬
mũdane nob̾ uͦ simbolite tͣdita
sunt. Post qmͣ quedam exempli
grã ao oñdendam insibiliũ ad in¬
insibilia similitudinẽ ꝓposint: nũc
gn̾ant᷑ de toto concludit dicens.
Et queq alia celestib crndam
uͦ simpbolice tͣdita sunt. Ac si di

Expanded text:
que alia coelestibus quidem essentiis supermundane, nobis vero symbolice tradita sunt. » Postquam quaedam, exempli gratia, ad ostendendam visibilium ad invisibilia similitudinem proposuit, nunc generaliter de toto concludit, dicens: « Et quaecunque alia coelestibus quidem vero symbolice tradita su
Abbreviated transcription (Latin):
Que quidem signa ꝙͫ ao nos et
ea que apud nos sunt insibia ĩ
illam multũ inuisibilem ⁊ ĩ acces¬
sibilem lucem et ĩ ꝯp̾hẽsibuem
dertatis cnͣ fons sũt et ꝓcedunt
ab intus in demonstͣtom̃. pp̃ qd̾ ⁊¬

Expanded text:
Quae quidem signa quantum ad nos, et ea quae apud nos sunt visibilia, illam multum invisibilem, et inaccessibilem lucem, et incomprehensibilem Deitatis, quasi foris sunt et procedunt abintus in demonstrationem. Propter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ disc̾tom̃ adimate ad unũ ⁊
ordmote ĩ uno. cuiꝰ indelic hĩ¬
tus ininistoiit̾ or omati et G̾si¬
stentis ymagines sunt ordines
dispõnũ que extͥnsecꝰ in eͣ dibus
et officiis et m̃ist̾iis in eccͣa sc̃a di¬
ipensant᷑. Si c̃ eĩ in una eccͣa di¬
u̾si ordines et siꝑ dispõnes unã

Expanded text:
m. Adunatae ad unum, et ordinatae in uno. Cujus videlicet habitus invisibiliter ordinati, et subsistentis imagines sunt ordines dispositionum, quae extrinsecus in gradibus, et officiis, et ministeriis in Ecclesia sancta dispensantur. Sicut enim in una Ecclesia diversi ordines, et dispo
Abbreviated transcription (Latin):
qm: qm̃ u̾q in illo ẽ. Nom
et cum ꝑ diu̾sa temꝑa m̃tibus
illũmanois dissimiłr se p̾bet.
eadem ac in dissimr ẽ. Et cum
diu̾sis lotis diu̾sisq ꝑticipatõ¬
nis  ꝯsortib simm p̾sentem
se exhib. multiplex nõ est.
Sequitar. ad anagogicam
ulcͤ multiplicatur. et ꝓuenit.
manq intͣ se munite ĩ inꝯ¬
mutabili siłitudine unifer¬
mit̾ fixus. et ĩ se ꝙͫ fus est
respicientes ꝓporcõnałr eis ex

Expanded text:
m ubique in illo est. Nam et cum per diversa tempora mentibus illuminandis dissimiliter se praebet, eadem ac indissimilis est. Et cum diversis locis, diversisque participationis consortibus simul praesentem se exhibet, multiplex non est. seritur; ad anagogicam ulchre multiplicatur et provenit, manetque intra se munite, in incommutabili similitudine uniformiter fixus, et in se, quantum fas est, respicientes proportionaliter eis ex
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a aĩoꝵ cib et refectõ ẽ et pp̃¬
ea carnem assup̾tam in edunũ
ꝓposut. ut ꝑ cibum carnis ad
gustũ inuitar dĩnitatis. Set
ne rurcum hũana ĩ f̾mitas cõ¬
tactũ tͣins ĩ assũptõnişe horreret.
consueti et pͥn ᷑ eo ulii spẽ iã ue¬
iauit. et sͦ cumẽdam ꝓposint ut
a ꝰ ĩ uno eoueret᷑ et fioes ĩ alt̾o e

Expanded text:
ipsa animorum cibus et refectio est, et propterea carnem assumptam in edulium proposuit, ut per cibum carnis ad gustum invitaret Divinitatis. Sed, ne rursum humana infirmitas contactum carnis in assumptione horreret, consueti et principalis edulii specie illam velavit, et sic sumendam proposuit, ut sensus in uno foveretur, et fides in alte
Abbreviated transcription (Latin):
ratum. Sacͣ ueiamina ĩ quib
nobis radius dm̃us luc. sũt
mistice in sacͦ eloquio descͥptõ¬
nes que uisibiles ad ducunt
formas et siłimdines ad uͥnsi¬
biliũ declaracõnem. Quibus
inde l uelanimib ip̃e radius
dĩnus anagosice cͥtũnelatur¬

Expanded text:
ratum. » Sacra velamina, in quibus nobis radius divinus lucet, sunt mysticae in sacro eloquio descriptiones, quae visibiles adducunt formas et similitudines invisibilium ad declarationem. Quibus videlicet velaminibus ipse radius divinus anagogice c
Abbreviated transcription (Latin):
sũt ab intłłigencia hũdnant
ꝑ ea que nouit. caꝑe possit t
itllig̾e q̃ nõ nouit. Istas gͦ¬
illũtiatõnes foris ad erudicom
intus corda illuĩnat. inspic̾e de¬
sec̾ta celestia addisc̾e. Hoc est
qd̃ sequitur. Et ab ipĩs simbo¬
lice nob̾ et a nogogice manifes¬
tatos celestiũ animoꝵ ierarchi
as cͫ potentes sumiꝰ consid̾abimꝰ.

Expanded text:
t ab intelligentia humana, ut per ea, quae novit, capere possit et intelligere quae non novit. Istas illuminationes foris ad eruditionem intus corda illuminet, inspicere desecreta coelestia addiscere. Hoc est, quod sequitur: « Et ab ipsis symbolice nobis, et anagogice manifestata coelestium animorum hierarchias quantum potentes sumus c
Abbreviated transcription (Latin):
nł ẽ ex hiis que usibilia sunt gau¬
diũ et amorem ⁊ affcũi. et diligit
ex hnis quedam qͣ similia et amica
et ꝯgnata et p̾stat se uł uolu̾tarie
et exultat in ipĩs. Alia ã asꝑnatur
et o dit et refugit et longe se
fat̾ ab ilł amore et dilectõne et
indicat ꝑ esͥna a se ẽẽ et discõue¬
niencia. et milłã sec̃ hñcia siłitu¬

Expanded text:
s est ex iis quae visibilia sunt, gaudium, et amorem, et affectum; et diligit ex his quaedam quasi similia, et amica, et cognata et praestat se illis voluntarie, et exsultat in ipsis. Alia autem aspernatur, et odit, et refugit, et longe se facit ab illis, amore, et dilectione; et judicat peregrina a se, et disconvenientia, et nullam secum h
Abbreviated transcription (Latin):
cenda fu̾ant de hoc ꝯtemplacõie
et eas de occuitis ⁊ ĩ insibilib
dei miro et abscondito ⁊ rec̾to.
ac singłari modo erudiendo so¬
pientes efficiunt. Precipue

Expanded text:
cenda fuerant de hoc contemplationis et eas de occultis et invisibilibus Dei miro, et abscondito, et secreto, et singulari modo erudiendo sapientes efficiunt: praecipue
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ ad ip̃a in insrbilia acceꝑunt
eadem ꝯuement de clarare
utens ab illa dirigatur scd̃m
ista ꝓ similitudine demõst᷑¬
dõnis illa estimans et ꝑpẽdẽs
Quem ad mod̾. sequitur.ui
sibnes quidem formas ĩunsi¬
suaurtatis. Engͣas in uisibilis

Expanded text:
ipsa invisibilia acceperunt, eadem convenienter declarare utens ad illa dirigatur secundum ista, pro similitudine demonstrationis illa aestimans et perpendens. Quemadmodum sequitur: « sibiles quidem formas invisisuavitates figuras invisibilis
Abbreviated transcription (Latin):
genciũ cecitas. n ĩ sacͣmentoꝵi
dei ꝯfusio. S p̾sumenciũ pͣuitas.
hic a ꝑiculose errauerunt tot
mãifestis sentẽtiis et assercõib
nõ dubiis unũ ambignũ pͥferẽ¬
tes. et ĩ ip̃o mag̾ m̃daciũ ꝗͣ i̾nta¬
tem engentes. nõ quia hoc ibi

Expanded text:
gentium caecitas; neque sacramentorum Dei confusio, sed praesumentium pravitas. Hic autem periculose erraverunt tot manifestis sententiis et assertionibus non dubiis unum ambiguum praeferentes, et in ipso magis mendacium, quam veritatem eligentes, non q
Abbreviated transcription (Latin):
fint ut pcc̾o moram᷑ et resurrec¬
tõ eius templũ exͫ fuit ut iusti¬
fint: Ergo xͦ uere mortuus nõ
ẽ et u̾e non resurrext: di more
enis ur resurrectõ u̾a nõ fint. ab¬
sit. Nam de ip̃o scͥptũ ẽ. uere lã¬
gores nrõs ip̃e tunt et dolores
nrõs ip̃e portanit. Ergo mors xͥ¬

Expanded text:
 et resurrectio ejus exemplum fuit ut justifuit? ergo Christus vere mortuus non est, et vere non surrexit, si mors ejus, vel resurrectio vera non fuit. Absit! Nam de ipso scriptum est: « Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit » . Ergo mors
Abbreviated transcription (Latin):
de ipͣ sit aͦ. mat̾ialem a̾ nndu̾
manuductõnem coͣrlia signa ĩ¬
hũana utitur ut a usibilibus
ad ñnsibiliũ imitatõnem et ꝯ¬
dirigatur. ad imitatõnem qͥ
ductõ. Mens et eĩ hoĩs tenebris
ignorancie sue obuoluta ad lu¬
men u̾itatis exire nõ pt̃ nͥ orri
quo nõ uid incedat. Ip̃e & man¬
uductõnes et directõnes qͥb
mens ad inuisibilia tendens
ntitur a insibilib sumũtur si¬
gnis et demonstͣtonib scdm ui¬
sibilia formatis. Et hoc totũ
disposunt ⁊ oromaint ꝑfecti¬
ssima sacͣroꝵ dispõ que gͥ ce
ierotesia uocatur. hoc ẽ sacͦꝵ¬

Expanded text:
e ipsa sit aliud. Materialem autem manuductionem corporalia signa inhumana utitur, ut ex visibilibus ad invisibilium imitationem et dirigatur. Ad imitationem quiductio. Mens etenim hominis tenebris ignorantiae suae obvoluta ad lumen veritatis exire non potest, niquo non videt, incedat. Ipsae autem manuductiones et directiones, quibus mens ad invisibilia tendens utitur, a visibilibus sumuntur signis, et demonstrationibus secundum visibilia formatis. Et hoc totum disposuit, et ordinavit perfectissima sacrorum dispositio, quae Graece hierothesia vocatur, hoc est sac
Abbreviated transcription (Latin):
et scd̃o loco hũana nͣ ad eandem
ẏmaginẽ ꝑ insibilia excitata
reformetur. quia nõ pt̃ hñanꝰ
animꝰ ad inuisibiliũ ꝯgncom̃
uł y imitatõnem reduci nisi
ꝑ insibiles demonstͣtõnes et¬
deo Ø ͨ ft̾a sunt. ut scd̾m illam

Expanded text:
et secundo loco humana natura ad eamdem imaginem per visibilia excitata reformetur; quia non potest humanus animus ad invisibilium cognitionem vel imitationem reduci, nisi per visibiles demonstrationes eDeo sic facta sunt, ut secundum illam
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ris. ut eeñt in hõib qͦ sicut
ĩ angłis potestates ⁊ pͥncipatꝰ
rałr incedens gub̾netur. ut
ex insibili dispõne hõmũ in¬
ip̃a uidei in effabił tͥnitas aqͣ
ordinacõnes om̃s dispomitur:

Expanded text:
 ut essent in hominibus quoque sicut in angelis potestates et principatus raliter incedens gubernetur, ut ex visibili dispositione hominum, inipsa ineffabilis Trinitas, a qua, ordinationes omnes disponuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
usibilia que ĩ nr̃a sunt ierar¬
chia ad declaracõnem appoĩta
q̃ om̃ia ĩ celesti at angłita ie¬
rarchia scõm simplicem u̾ita¬
pure ⁊ uniforunt̾ coustant
scd̃m ꝙͣ excellentiam ipõs ang¬
elitos ordmes altitudines the¬
ologia uocat. et similitudin¬
es uł quia ꝑ nuillam mutabi¬
litatem a sem ipĩs disc̾pant
plicem u̾itatem sunt: qͣͣ siłi

Expanded text:
archia ad declarationem opposita, quae omnia coelesti atque angelica hierarchia secundum simplicem veritapure et uniformiter constant: secundum quam excellentiam ipsos angelicos ordines altitudines theologia vocat et similitudines, vel quia per nullam mutabilitatem a semetipsis discrepant, plicem veritatem sunt, quasi qua
Abbreviated transcription (Latin):
mam ierarchiam. ut in hoe
onstͣtõnũ ad in insibilẽ u̾ta¬
tem ut nos ascendamꝰ ab ipĩs
sacͣtissimis soͣrtõnb que foris
ad demoustͣtõnem ꝓponu̾tur
ao altitudines et similitudi¬
nes nõ figͣaitas. hoc ẽ simpli¬
ces et spũales aocendamus

Expanded text:
am hierarchiam, ut in hoc onstrationum ad invisibilem veritatem, ut nos ascendamus ab ipsis sacratissimis formationibus, quae foris ad demonstrationem proponuntur, ad altitudines et similitudines non figuratas, hoc est simplices et spirituales
Abbreviated transcription (Latin):
nube tectum lib̾e conspiciunt
qui cor thoius cũ eiꝰ lum̾i intue¬
ri non possunt. Sic et d̃mũ ra¬
dium lippientib mentis occłis
luc̾e inpossi ͥ ͤ est insi uarietate

Expanded text:
nube tectum libere conspiciunt, qui coruscum ejus lumen intueri non possunt: sic et divinum radium lippientibus mentis oculis lucere impossibile est, nisi varietate
Abbreviated transcription (Latin):
ficacõne unũ sunt. non unitate.
qr qd̃ unũ sunt ex multic unũ
sunt in uno. unũ eĩ ip̃i eĩ młti
sunt. ⁊ ꝓp̾ea unum non sunt in
eo qd̃ sunt. s craa młti ĩ unost̃:
ne s utate unus ẽ. tꝑ unus
ẽ ex eo qd̾ ẽ quod unũ ẽ. et pp̾ca
simplicem dix unitatem. quia
ex uno umus ẽ. et idem unũ a qͦ
ẽ ip̃e est. Idtirto unntas ĩ uno
simplex est. uinficacõ uͦ multi¬
piex ĩ uno. qina illic ex imo u¬
nũ. et unũ ĩ uno. hic ã ex mł¬
tis unum. quia multi ĩ uno. et
unũ ni multis. Deinde ib̾ uĩg̾
sap̾ia dĩna qie a pr̃e ima ẽ. et
ap̃ prẽm simplex ẽ. uariemulti¬

Expanded text:
ficatione unum sunt non unitate, quia quod unum sunt ex multis, unum sunt in uno. Ipsi enim multi sunt, et propterea unum non sunt in eo quod sunt; sed, quia multi in uno ne, sed unitate unus est, quia unus est ex eo quod est, quod unum est. Et propterea simplicem dixit unitatem, quia ex uno unus est, et idem unum a quo est, ipse est. Idcirco unitas in uno simplex est; unificatio vero multiplex in uno, quia illi ex uno unum, et unum in uno: hic autem ex multis unum, quia multi in uno, et unum in multis. Deinde subjungit sapientia divina, quae a Patre una est, et apud Patrem simplex e
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad minsibilia ꝯ̾ducat. Est ei
hic spẽs et for que delectat incũ.
ẽ et me lodis iocunditas q̃ dem¬
incet auditum. Est suauitus
odoris que refic̾ olfcm̃. est ous¬
cedo saporis que infundit gust̾
et lenitas corpor que fouet et
biande excipit tactum. Illic a̾
spẽs ẽ uirtus et forma: iusticia
duicedo: anior et odor : desid̾iũ
canticum uͦ: gaudumi et enu¬
amati et desiderati et que siti
bomi inuencõ. H ẽ om̃ia ibi st̃
et uera ibi sunt ethñt ad ħ que

Expanded text:
isibilia conducat. Est enim hic species et forma, quae delectat visum; est et melodiae jucunditas, quae demulcet auditum; est suavitas odoris, quae reficit olfactum; est dulcedo saporis, quae infundit gustum; et lenitas corporum, quae fovet et blande excipit tactum. Illic autem species est virtus, et forma justitia, dulcedo amor, et odor desiderium; cantus vero gaudium et exsuamati, et desiderati, et quaesiti boni inventio. Haec enim omnia ibi sunt, et vera ibi sunt, et habent ad hae
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ꝓ fc̃o hunc erroris laq̃u̾ ñ ĩci¬
derent si uł sacͣmenta dei rͤta ⁊
hũ̾ili fide susciꝑent u scͥpt᷑as sacͣs¬
ꝯuenienti intlłigencia tͣttarẽt¬
R lunc ã quia ĩ sacͣmentis dei
ccͫ suũ fidei p̾ferunt ⁊ ĩ scͥpturis

Expanded text:
Qui profecto hunc erroris laqueum non inciderent, si vel sacramenta Dei recta et humili fide susciperent, aut Scripturas convenienti intelligentia tractarent. Nunc autem quia in sacramentis Dei sensum suum fidei praeferant in Scripturis
Abbreviated transcription (Latin):
plicitatem non effluit. Ip̃ eĩ
eiꝰ unitas pp̃ea semꝑ mͣtͣ se ma¬
net. qm̃ illam munit at custo
onem tñ illiꝰ non pͥualeat ꝑti¬
cipatõmis diu̾sitas. Manet gͦ
intͣ se munite ut semꝑ idem
sit. n exeat ab eo qd̾ ẽ in id qd̾
non est. S in ꝯmutabili siłitu¬
dme sna uinformit̾ fixus ut¬

Expanded text:
unitatis non effluat. Ipsa enim ejus unitas propterea semper intra se manet, quoniam illam munit atque custodonem tamen illius non praevaleat participationis diversitas. Manet ergo intra se munite, ut semper idem sit, neque exeat ab eo quod est, in id quod non est: sed incommutabili similitudine sua uniformiter fixus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
spũałr mlin̾andis scd̾m sus cipi¬
enciũ capacitatẽ ac possibilitatẽ
ĩ fũdat: in se tñ una ꝑmanet
et simplex. i ͤ in aior sor ĩ hiis
qͥ habundant ex ipͣ. nͨ minor
ĩ hiis qui scd̃m inferiorem ꝑti¬
cipatõnis grãm uniri accipint
in ipãm. o tota ĩ toto ⁊ ĩ singłis
tota. sũma tͣnscendẽs. ⁊ ĩ finis
ꝯdescendens nũosese ꝑticipon

Expanded text:
uminandis secundum suscipientium capacitatem ac possibilitatem infundat, in se tamen una permanet et simplex. Nec major sibi in iis qui abundant ex ipsa, nec minor in iis qui secundum inferiorem participationis gratiam uniri accipiunt in ipsa; sed tota in toto, et in singulis tota, summa transcendens, et infimis condescendens, numerose
Abbreviated transcription (Latin):
plicatus siue ꝑ distͥ bucõnem
cipitur. siue ꝑ uarietatem mi¬
stica de monstͣtõnũ qͣ extrinse¬
cus in sacͦ eloquio de claratur.
replens. sũ a forio ꝑ satͥ u̾bi eru¬
dicõnem se ipĩs infundens.
⁊ tñ man intͣ se munite. et
cũ se mentib illũinandis ua

Expanded text:
onem articipatur; sive per varietatem mysticarum demonstrationum, qua extrinsecus in sacro eloquio declaratur, preplens, sive a foris per sacri verbi eruditionem se ipsis infundens: et tamen manet intra se munite, ut cum se ment
Abbreviated transcription (Latin):
ano plus ht̃. quod in se minus
ht̃ : et id crco singła muitem
tenount ad se et concordiam
ac pacem q̾uant int̾ se. et ip̃a
concordia et paz contemꝑancia
ẽ qͣ sͥ consenciunt. ut stent in
imũ. et reforment᷑ ad unum.
ꝓp̾ hoc gͦ ipãm contemꝑanciam
ꝓuison anagogitam dic̾ et uilifu¬

Expanded text:
alio plus habet quod in se minus habet. Et idcirco singula invicem tendunt ad se et concordiam ac pacem servant inter se: et ipsa concordia et pax contemperantia est, qua sibi consentiunt, ut stent in unum et reformentur ad unum. Propter hoc ergo ipsam contemperantia provisorum anagogicam dicit et unif