comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
homo: qͥd eligas. No laborali it apłs po um
tenciam xp̃i ꝓbare. s obedientiam p̾dica¬
re: s de monstrare. qͣnta sit humilitas
s que tua erant. illa humilitate q̃rebat.
Accipe gͦ argutis aurib moralit̾ tͥ ꝓfuit:
mistice tuam redemit salut̃e. Quomͦ uis
illun exaltauit qũe ñ augebit: factus
lauit. pedes lauit. crucifixus est. mortuus
est. Set ĩ his om̃ib detͥmentũ nullũ uideo
diuinitatis eiꝰ: ꝑfectũ oꝑacionis aguosco.
Qui nichil habebat. qd̵̃ ad potestatẽ su¬
am add̾et : habuit qd̵ ad cultũ mages¬
tatis ad iũgeret. Audeo dicere. Oꝑacio.¬
nis sue munus amiserat: nͥ id humi¬
litas recepisset. Itaq nos quidem rede¬
mit: s. sibi eciam ad quisiuit. Nichil gͦ
humilitas affert dispendĩ. Ille qui se
ex aminauit. plenus est. Ille quiñ rapi¬
uam arbitratus est. ẽẽ. se equalem deo.
formani serui accipient. ĩ gła est dei pa¬
tris. Suscepi quem nesciebam agnoui
quem ñ cognoscebam : confiteor qũe

Expanded text:
legas. non laborauit apostolus potentiam Christi probare, sed oboedientiam praedicare, sed demonstrare quanta sit humilitatis on quae sua, sed quae tua erant, illa humilitate quaerebat. accipe ergo argutis auribus: moraliter tibi profuit, mystice tuam redemit salutem. quomodo uiillum exaltauit, quem non augebit? factus lauit. pedes lauit, crucifixus est, mortuus est. sed in his omnibus detrimentum nullum uideo diuinitatis eius, profectum operationis agnosco. qui nihil habebat quod ad potestatem suam adderet, habuit quod ad cultum suae maiestatis adiungeret. audeo dicere: operationis suae munus amiserat, nisi id humilitas recepisset. itaque nos quidem redemit, sed etiam sibi adquisiuit. nihil ergo humilitas adfert dispendii; ille qui se exinaniuit plenus est, ille qui non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, formam serui accipiens, in gloria est dei patris. suscepi quem nesciebam, agnoui quem non cognoscebam. confiteor quem
Abbreviated transcription (Latin):
lerauit :: ꝑsequit᷑ auarĩcia. ꝑsegͥt᷑ ambicio.
cio. unde ⁊ apłs ait. fugite fornicacionem.
sp̃s auaricie: est malus sp̃s suꝑbie. Isti sũt.
ꝑsecutores graues. qui sine gladũ t̾rore m̃¬
te hoĩus freq̃nt̾ elidũt: qui ille cebris ma¬
gis qͣm t̾rorib animos expugnauerũt fide
ꝑ quos adam captꝰ est. Multi ĩ ꝑsecucio¬
ne publica coronati: oculta hac ꝑsecutio.¬
ne ceciderũt. Foris in quit pugne: ĩ tus
timores. Adu̾tis quam graue certamen
sit. qđ̵ ẽ infra honunem. ut secũ ip̃e cõ¬
fligat: cũ suis cupiditatib p̃liet᷑. Ip̃e apłs
fluctuat. heret: astͥngit᷑. Captiuari se as¬
serit ĩ lege peccati. ⁊ mortis. corpore de¬
bitari: nͨ potuisse euad̾e. nͥ eẽt dñi iħu
gr̃a lib̾atus. uerũ ut multe ꝑsecuciones:
ita multa martiria. Quotidie testis ef
xp̃i. Tẽptatꝰ es sp̃u fornicacionis. s ueritꝰ
xp̃i futurũ iudiciũ. demerandam m̃tis ⁊

Expanded text:
uitur auaritia, persequitur ambitio, tio. unde et apostolus ait: fugite fornicationem; spiritus auaritiae, malus spiritus superbiae. Isti sunt persecutores graues, qui sine gladii terrore mentem hominis frequenter elidunt, qui inlecebris magis quam terroribus animos expugnant fidelium.ni. per quos Adam captus est. multi in persecutione publica coronati occulta hac persecutione ceciderunt. foris, inquit, pugnae, intus timores. aduertis quam graue certamen sit quod est intra hominem. ut secum ipse confligat, cum suis cupiditatibus proelietur? ipse apostolus fluctuat haeret adstringitur. captiuari se adserit in lege peccati et mortis corpore debellari nec potuisse euadere. nisi esset domini Iesu gratia liberatus. Uerum ut multae persecutiones, ita multa martyria. cotidie testis es Christi. temptatus es spiritu fornicationis, sed ueritus Christi futurum iudicium temerandam mentis et
Abbreviated transcription (Latin):
dei: celestiũ decretoꝵ ĩ homines forma pro¬
cedit᷑. Seqͥt᷑ uersus qͥntꝰ. ¶Ulti ꝑsequen s¬
tes me ⁊ tribulantes me: adestimonus tuis
si tũc adei testimonũs ñ de clineg:
cũ te nullus affligit. nullus ꝑsequit᷑. Quis
eñi in offense sibi ꝓsꝑoꝵ euentusi se cundate¬
te succensu fieret ĩ gratus: Quis diuitiis
asfluens iugi salute robustus. ñ ad d̾i grãn
referat qd sibi illa concessa sint. Deniq
cũ sc̃m iob dñs p̃dicaret: ait ad u̾sarius.
Nũ qͥd gratis colit iob dĩs Hon ne tu
om̃ia dedisti eie Gite manũ tuam in
omia: que habet: si ño ĩ faciam tͥ bene¬
dicat. Tũt gͦ plus ꝓbatus est: qͣndo amis¬
sis opib ⁊ filiis addm̃ cultu ⁊ gr̃a nen
recessit. S ñ unus ꝑsecutor est. Mul¬
dos miuistros ht̃: s non te t̾reat. ꝑ mul¬
tas eñi tribulaciones oportet nos ĩ troire
ĩ regnũ dei. Simulte ꝑsecuciones: mul

Expanded text:
dei caelestium decretorum in homines forma procedit. Sequitur uersus quintus: multi persequentes me et tribulantes me; a testimoniis tuis si tunc a dei testimoniis non declines, cum te nullus adfligit, nullus persequitur. quis enim inoffense sibi prosperorum euentuum secundante successu fieret ingratus ? quis diuitiis adfluens, iugi salute robustus non ad dei gratiam referat quod sibi illa concessa sint ? denique cum sanctum Iob dominus praedicaret, ait aduersarius: num quid gratis colit Iobdominum?. nonne tu omnia dedisti ei? mitte manum tuam in omnia quae habet, si non in faciemte benedicet. tunc igitur plus probatus est, quando amissis opibus et filiis a domini cultu et gratia non recessit. sed non unus persecutor est, multos ministros habet. sed non te terreat. per multas enim tribulationes oportet nos introire in regnu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯscu. Obtant eciam hii qui grauibus
flagicus nigent᷑. penam mortis celeritate
tͣnsigere. ut aliquanta copendia penaꝵ
lucrent᷑. Spes est eciam de iudicũ miscd̾ia.
ip̃o exilio claustea carceris. duriora sũt:
nͭ reddit᷑ imꝑpetuũ om̃ib int̾cluditaꝵ
relegatis. Si ħoꝑat᷑ hũa nũ exament qͣn¬
cliaboli iudicium ut sit semꝑ in penis
reus. semꝑ in ꝓbitatis sue ĩ nerus ca¬
thenis consciencie fue in ꝑpetuum sus¬
tineat ip̃e iudicium. Ido diues ille ĩ
eu angłio licet peccatoꝵ penalib urget᷑
erũpnis. ut ciciꝰ possit euade. diabolꝰ
aut̾ẽ neqͣquam priniri. ad iudicium
de mõstrat᷑: ne qͣquam ad huc penis
ẽ subiectus. nͥ ip̃e tantoꝵ conscuis sce¬
lerum soluit timore ꝑpetuo: ne aliqͣn¬
do securus sit. Inmo ut uerius dicam:
Sc̃s ad iudicium uenit. ĩpiꝰ n̾ uenit sͥ q̃m
ñ resurgunt impii ĩ uidicio. hic petit
ut ab soluat᷑. alius ut coherctut dimit

Expanded text:
conscii, optant etiam hi, qui grauibus conscii, optant etiam hi, qui grauibus flagitiis urgentur, poenam mortis celeritate transigere, ut aliquanta conpendia poenarum lucrentur. spes est etiam de iudicis misericordia. ipso exilio claustra carceris duriora sunt nec reditus in perpetuum omnibus intercluditur relegatis. si hoc operatur humanum examen, quandiaboli iudicium, ut sit semper in poenis reus, semper inprobitatis suae innexus catena, conscientiae suae in perpetuum sustineat ipse iudicium. ideo diues ille in euangelio licet peccator poenalibus urgetur aerumnis, ut citius possit euadere, diabolus autem nequaquam peruenisse ad iudicium demonstratur, nequaquam adhuc poenis esse subiectus. nisi quas ipse tantorum conscius scelerum soluit timore perpetuo, ne aliquando securus sit. Immo, ut uerius dicam, sanctus ad iudicium uenit, impius non uenit, quoniam non resurgunt impii in iudicium. hic petit ut absoluatur, alius ut cohercitus dimit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. apd̃ redeptor̾e suu̾ uult cito ⁊ sꝑat ab¬
solui. Absolucio eñi mat᷑a sc̃oꝵ est. Unde
⁊ dñs ait. ꝑ. ezechielem ad anglos. qui mi¬
nistri st̃ ulcionũ. Asc̾is meis ĩcipite. Non
sorciũ ẽe. iudicii. Diabolus em̃ ⁊ ministri
enis: cũ hom̃ib ñ flagellabunt᷑. Separata
est pena: uͥ distat ⁊ culpa. Id̾oq alio loco
sͥptura aĩt. tẽpus ĩ ciꝑe iudicui de do¬
mo dei. Quos misereat᷑ eñ citio castigat.
ut ñ duitius afficiant᷑ futuri. expectacio¬
ne iudicũ. ñ ꝓ liri misera reatus sorte
macerent᷑. ut unusquisq reddat eciã
duplicia peccata: quo tandem possit ab¬
solui. Pena em̃i reoꝵ: quedam absolucio
delictoꝵ est. uidim᷑ ĩ ħ scło ĩsertos uerib
cathenaꝵ reos. ĩ specie p̃ope iniserabił
drci: ⁊ ñ nũqͣm ħ patiunt᷑ in sontes. ut
tollerabiliꝰ sit mori: quam talia suplicia
subire. Obtant utiq audire. bene sͥ

Expanded text:
est, apud redemptorem suum uult cito et sperat abest, apud redemptorem suum uult cito et sperat absolui; absolutio enim matura sanctorum est. unde et dominus ait per Ezechiel ad angelos, qui ministri sunt ultionum : a sanctis meis incipite. non sortium esse iudicii; diabolus enim et ministri eius cum hominibus non flagellabuntur. separata est poena, ubidistat et culpa. ideoque alio loco scriptura ait: tempus incipere iudicium dei a domo dei. quos miseratur enim, cito castigat, ut non diutius adficiantur futuri expectatione iudicii, non prolixius misera reatus sorte macerentur, ut unusquisque reddat etiam duplicia peccata sua, quo tandem possit absolui. poena enim reorum quaedam absolutio delictorum est. Uidemus in hoc saeculo insertos nexibus catenarum reos in specie pompae miserabilis duci, et nonnumquam hoc patiuntur insontes. ut tolerabilius sit mori quam talia subire supplicia. optant utique audiri bene sibi
Abbreviated transcription (Latin):
mitis sum: ⁊ humił corde. Non dixit.
Di̾cite amie. qr potens sum. s q humił
corde. ⁊ tu illũ imiteris ut tuei dicat
Dñe audiui uocẽ tuam: impleui p̾
s eciam actu meo. feci qd̵ imꝑasti: ude
humilitatẽ meam. Athleta bonꝰ men¬
bra sua monstrat: ut ꝯu̾sacione̾s sue
approbet disciplinam. Monstrat etiam
tũc m̃bra sua: qͣndo pꝰt aliqͣmt certami¬
na graiuiora iterũ certare cẽpellitur.
ut iuder uidens fessum corpꝰ ÷ ne q̃ qͣm
eũ certare cõpellat. Et tu ostẽde cordis
tui humilitatẽ: ut titulos uirtutis ostẽ.¬
⁊ dat. Ostende ⁊̃ cordis tui certamina.
ut dicat᷑ certam̃ bonũ certaui. cursũ
cõ sũmaui. Et uidens sṗualis iudei cer¬
taminis coxonam iusaicie de cornat: qm̃
legem agonis implesti. Sequit᷑ u̾sus
ꝓpͥe ĩnocencie arbitri desiderant
cicius oꝑbari. Habet ħusus eciam ĩ scło:
qd̾ ẽ cõmune cum sc̃ĩs. Uerũ is qui apd̃
dñm iustus ẽ. habet aliam cãm iuditii¬

Expanded text:
mitis sum et humilis corde. non dixit: \'discite a me quia potens sum\\ sed quiahumilis corde, ut tu illum imiteris, ut tu ei dicas: domine, audiui uocem tuam, impleui prased etiam actu tuo; feci quod imperasti: uide humilitatem meam. Athleta bonus membra sua monstrat, ut conuersationis suae adprobet disciplinam. monstrat etiam tunc membra sua, quando post aliqua certamina grauiora iterum certare conpellitur, ut iudex uidens fessum corpus nequaquam eum certare conpellat. et tu ostende cordis tui humilitatem, ut titulos uirtutis ostendas, ostende et cordis tui certamina, ut dicas : certamen bonum certaui, cursum consummaui et uidens spiritalis iudex certaminis coronam iustitiae decernat, quoniam legem agonis implesti. Sequitur uersipropriae innocentiae arbitro se desiderant citius conprobari; habet hoc usus etiam in saeculo quod est commune cum sanctis. uerum is, qui apud deum iustus e
Abbreviated transcription (Latin):
fuam ꝓ xp̃o obtulit: Dicit tͣnsi. recũbe.
S ille dicit. igne nos eraminasti: sicut
examinat᷑ argentum. Et eñi ĩ qͦaqua mul¬
ta excludere ñ potuit caritatẽ. qͣm eñ ignĩ
excludit: S ille eraminabit᷑ ut argẽtũ:
ego erammabor. ut plũbũ. Doñ plũbum
tabescat ardebo. Si nichil argenti in me
luentũ fuerit: henme ĩ ultũna ĩ ferna
de trudar. aut ut stipula totꝰ erurar.
Si qͥd ĩ uentũ ĩ me fuerit anci uł argente
qui sꝑant ĩte: ñõ cõfundent᷑. Illo gͥ igned
gladio ĩ iqͥtas exuret᷑: q̃ sedet. suꝑ talen¬
tũ psubeũ. Id̾o unꝰ igñe illũ sentore ñ potu¬
it: Qui est iusticia dei. xp̃c qͥ pectatũ ñ fe¬
cit Nichil eñi ignis in eo qd exurere possit.
inuenit. Demq soli eleuate sũt porte
et nales. ut introiret rer głorie. Hõ rens
cause et hic quidem mortẽ caro illius gusta¬
aut ÷ neq eñi alit̾ possit resurgere. Qd̾ le

Expanded text:
suam pro Christo obtulit. dicet: transi, recumbe. suam pro Christo obtulit. dicet: transi, recumbe. sed ille dicet: ignenosexaminasti, sicut igne examinatur argentum. etenim in quo aqua multa excludere non potuit caritatem, quomodo eum ignis excludet ? sed ille examinabitur ut argentum, ego examinabor ut plumbum; donec plumbum tabescat, ardebor. si nihil argenti in me inuentum fuerit, heu me! in ultima inferna detrudar aut ut stipula totus exurar. si quid inuentum in me fuerit auri uel argenti qui sperant in te non confundentur. Illo igitur igneo gladio iniquitas exuretur quae sedet super talentum plumbeum. ideo unus ignem illum sentire non potuit qui est iustitia dei Christus, quia peccatum non fecit; nihil enim ignis in eo quod exurere posset inuenit. denique soli eleuatae sunt portae aeternales, ut introiret rex gloriae, non reus causae. et hic quidem mortem caro illius gustauit; neque enim aliter posset resurgere. quod le
Abbreviated transcription (Latin):
oportet ꝑignem ꝓbarr: quicũq ad para¬
disũ ire desid̾ant. Ho eñi ociose scͥptũ ẽ :
qd eiectis adam ⁊ eua de paradisi sede
posuit deus in exitu paradisi gladiu̾
igneum u̾satilem. Om̃s oportet tͣasire
ꝑ fłamat. siue ille ioħs euangelista sit:
qũe ita chñs dilerit: ut de eo diceret ad
petru. S sic eũ uolo manere. quid ad te
Tu̾me seq̃xe. Demorte eiꝰ aliqͥ dubitaue.¬
rũt. de transitu ꝑigñe. dubitare ñ possum̃.
qr ĩparadiso et: nͨ separat᷑ axp̃o. Siue ille.
sit petrus. qui claues accepit regni celoꝵ.
qui supͣ mare ambulauit. oportet ut
dicat. tnsiuimꝰ ꝑignem ⁊̃ aquam: ĩclurit¬
tinos ĩ refrigetium. S ioħi cito u̾sabit᷑ ig-¬
neus gladuis. qr ñ in uenit᷑ ĩ eo iniqͥtas.
quẽ dilerit eqͥtas. Siqͥd ĩ eo uicii humani
fuit: caritas diina de corit. Aie eñi eiꝰ :
sicut ale ͥgnis. Qui hic habuerit cari¬
tatis ignem: illic ignem gladũ timere
ñ pot̾it. Ip̃i petro qui totient mortem

Expanded text:
oportet per ignem probari quicumque ad paradisum redire desiderant; non enim otiose scriptum est. quod eiectis Adam uel Eua de paradisi sede posuit deus in exitu paradisi gladium igneum uersatilem. omnes oportet transire per flammas, siue ille Iohannes euangelista sit, quem ita dilexit dominus, ut de eo diceret ad Petrum : si sic eum uolo manere, quid ad te ? tu me sequere. de morte eius aiiqui dubitauerunt, de transitu per ignem dubitare non possumus, quia in paradiso est nec separatur a Christo. siue ille sit Petrus qui claues accepit regni caelorum, qui supra mare ambulauit, oportet ut dicat: transiuimus per ignem et aquam et induxisti nos in refrigerium. sed Iohanni cito uersabitur igneus gladius, quia non inuenitur in eo iniquitas quem dilexit aequitas. si quid in eo uitii humani fuit. caritas diuina decoxit; alae enim eius sicut alae ignis. Qui hic habuerit caritatis ignem, illic ignem gladii timere non poterit. ipsi Petro, qui totiens mortem
Abbreviated transcription (Latin):
ruisse cognouimnius : duni xp̃i gen̾acionẽ.
putãt ufu huiꝰ scłi colligendam. Reliq̃rũt
apłm: secuti sũt aristotilem. Reliq̃rũt sapi¬
enciam que apd̾ dm̃ est: elegerũt disputa¬
cionis tenliculas. ⁊ aucupia u̾boꝵ. cum dia¬
letice disciplina: cũ clamat apłe. Ne quis uõ

Expanded text:
ruisse cognouimus, dum Christi generationem ruisse cognouimus, dum Christi generationem putant usu huius saeculi colligendam. reliquerunt apostolum, secuntur Aristotelem. reliquerunt sapientiam quae apud deum est, elegerunt disputationis tendiculas et aucupia uerborum secundum dialecticae disciplinam, cum clamet apostolus: ne quis
Abbreviated transcription (Latin):
ad int̾itum. filii huiꝰ scli prudenciores ft̃:
quam filii lucis. ĩ hac gen̾acione. S pru¬
cdencia ista que scł̃i est: ad uitani non
suffragrat᷑ et̾nam. Circa honorem. circa
lucea est. questib coaceruandis ĩtenta:
ñ meritis cõ parandis. Postremo circa
elem̃ta mũdi est falerata magis qͣm
uera sapientia: ut est phylosophia om̃is
q̃ aliena querit cũ sua nesciat. Scutat᷑
celi plagas. mundi spacia rimat᷑: que sͥ
ꝓdesse nichil possũt. Dm̃ ignorat: quem
solum deb̾sĩquirere. Id̾oq uerus sapiens
ait. Si quis uidet᷑ sapiens ẽẽ. ĩ t̾ uos. ĩ hoc
scło: stultus fiat. ut sit sapiens. Sapiencia
eñi huiꝰ mundi: stulticia est apd̾ dm̃. Ela:¬
borandum ẽ. gͥ. ut ĩ hoc scło. stulti simus.
Nichil nob̾cum. philosophya. ne quis fid̾e
nc̃ãm ꝑ elem̃ta mũdi huiꝰ transducat
auero: ne quis asercionem nr̃am ꝑ philo¬
sophiã cdep̃det᷑. Sic eñi arianos ĩ ꝑfidiam

Expanded text:
ad interitum: filii huius saeculi prudentiores sunt ad interitum: filii huius saeculi prudentiores sunt quam filii lucis in hac generatione. sed prudentia ista quae saeculi est ad uitam non suffragatur aeternam. circa honorem, circa lucella est, quaestibus coaceruandis intenta, non meritis conparandis. postremo circa elementa mundi est falerata magis quam uera sapientia, ut est philosophia omnis, quae aliena quaerit, cum sua nesciat, scrutatur caeli plagas, mundi spatia rimatur quae sibi prodesse nihil possunt, deum ignorat quem solum deberet inquirere. Ideo uerus sapiens dicit: si quis uidetur sapiens esse inter uos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens; sapientia enim huius mundi stultitia est apud deum. elaborandum est igitur, ut in hoc saeculo stulti simus, nihil nobis sit cum philosophia, ne quis fidem nostram per elementa mundi huius transducat a uero, ne quis adsertionem nostram per philosophiam depraedetur. sic enim Arnanos in perfidiam
Abbreviated transcription (Latin):
tors mei estote. sic̃ ⁊ ego xp̃i. si dolũ uesci¬
as. iñdaciũ od̾is. ueritate seqͣris. iusticiani
ñ refugiat. Diligas castimoniam: appin
uenit᷑ ad patrem. qui apd̾ patrem semꝑ ẽ.
Diditimꝰ quid sit aꝓpiqͣre oracionẽ . hoc
est eleuut᷑ actib nr̃is. Si eleuas actus duos:
elenasti oracionen tuam. Qui nouit ler¬
uare mmanist silas. dirigit oracio ne suap
ĩ conspectu di sicut ĩ fra legisti. Dirigat᷑
oratio mea sicut in censum ĩ conspectu tuo.
eleuacio manuũ mearũ sacrificium uesꝑti¬
nun. hec utiq oracio ad uitam : alia oracio
ad peccatũ. Et oracio eiꝰ fiat ĩ peccatum. Et
tu si secularia petas. si flagiciosa postules: ora¬
cio tua ñ ad dm̃ dirigit᷑: s ĩ peccatũ. Ideoq
ĩ tellige que petas. Scd̾m ĩ quit u̾bum
tuũ: intellectũ tͥbue mͥ. Adu̾te quid poᷤ¬
tulet. Non in tellectum generalit̾ dixit:
s in tellectum scdm uerbum dei. Est em̃
ĩtellectus ad mortẽ. sicut est prudencia-

Expanded text:
ote sicut et ego Christi, si dolum nescias, mendacium oderis, ueritatem sequaris, iustitiam non refugias, diligas castimoniam, adproperuenitur ad patrem, qui apud patrem semper est. ia Didicimus quid sit adpropinquare orationem, hoc est \'eleuetur actibus nostris\'. si eleuas actus tuos, eleuasti orationem tuam. qui nouit leuare manus suas, dirigit orationem suam in conspectu dei, sicut infra legisti: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo, eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. haec utique oratio ad uitam, alia oratio in peccatum: et oratio eius fiat in peccatum. et tu si saecularia petas, si flagitiosa postules, oratio tua non ad deum dirigitur, sed in peccatum, ideoque intellege quae petas. Secundum um, inquit, uerbum tuum intellectum tribue mihi. aduerte quid postulet. non \'intellectum\' generaliter dixit, sed intellectum secundum uerbum dei;; est enim intellectus ad mortem, sicut est prudentia
Abbreviated transcription (Latin):
fata ĩ lecto flagrauie ĩcendio. s intuearis
in illum pͥncipem sac̾dotũ. De quo scͥpͥtum
est. habũtes itaq magnũ sac̾dotẽ. egressum.¬
ita de celis ih̾m siliũ dei. teneamus confes
sionem fidelem. qui cotdie aduocatus est¬
ꝓ nob̾ apcł̃ patrem. ut ꝓquib ĩ dieb carnis
sue nuscd̾i est cõpassus asfectu. ꝓis oꝑetur
remissionem cotidie peccatoꝵ. Que eñi spes.
alia gen̾ homano. nͥ om̃ium uiuentium
delicta donentur: Ille gͦ pͥnceps solus est
sacerdotum: cui astant pii sacerdotes. in
celestium sacrarium. illud altissumum
erit obꝓbrii cruoris ĩgressi. Illa gͦ lex dilig̾ẽ¬
cla. ĩ qua uerus hebreus. liber ab om̃i serui¬
tute uicioꝵ ẽ. in qua magnũ sabbatum ⁊
ĩ osfensa requies defunctoꝵ. ĩ qua mortui
p̾pli semen resuscitatur. ñ comuistione set
redeptione fraterna. Secundum gͦ hanc
legem odio habet sc̃s ĩ iusticiam ñ in iustũ

Expanded text:
phata iniecto flagrauit incendio; si intuearis phata iniecto flagrauit incendio; si intuearis in illum principem sacerdotum de quo scriptum est: habentes itaque magnum sacerdotem egressum de caelis. Ist apud patrem, ut, pro quibus in diebus carnis suae misericordi est compassus affectu, pro his operetur remissionem cotidie peccatorum. quae enim spes alia generi humano. nisi omnium uiuentium delicta donentur ? ille ergo princeps solus est sacerdotum, cui adstant pii sacerdotes in caelestium sacrarium illud altissimum merito proprii cruoris ingressi. illa ergo lex diligenda, in qua uerus Hebraeus liber ab omni seruitute uitiorum est, in qua magnum sabbatum et inoffensa requies defunctorum, in qua mortui populi semen resuscitatur non conmixtione, sed redemptione fraterna. secundum hanc ergo legem odio habet sanctus iniustitiam, non iniustum,
Abbreviated transcription (Latin):
hõni p̃tiosius est datũ. turpib cõmacłare
cͥninib ⁊ at̾cibus esferare cõm̃tis: Quid ill
ꝓ dest qd̵ mertuum hõĩe uisere formidant:
Utinam uita eoꝵ ñ pollueret appinqͣntem:
quoꝵ mors contaminare nenunem potest.
Mors neminem nocet: utinam uita nõ Inõ
noceat. Gontagiui eñi colluuionis: cõsornũ
ĩiquitatis est. Qͦ modo gͦ contauunare po¬
test. qui iniqu̾is ẽẽ. iã ñ potest. cũ etiam¬
si fuit tam̃ eẽ. cdesinit: fuge gͦ ĩiquitatẽ:
ne te cõprehendat. fuge in iusticiam: que
uiuentes ad huc mortuos facĩt. S nemo
fugit iniquitatẽ. nͥ qui diligit eqͥtatem :¬
⁊ ido ait. Le gẽ autẽ tuam dileri. In lege
eqͥtas. si sp̃ualem accipiat legem. si con¬
illud celeste consides. ñ altare t̾remim qd̃
hostili popłacione tlestructũ est. s illam
ierłm spectes que in celo est. ñ illam que
apͦpło iudeoꝵ freq̃ntabat᷑ ĩt̾ris que ꝓpt̾ in¬
colaꝵ ꝑfidiam aromano exercitu tͥhum¬

Expanded text:
urpibus commaculare criminibus et atrocibus efferare commentis ? quid illis prodest, quod mortuum hominem uisere reformidant? utinam uita eorum non pollueret adpropinquantem. quorum mors contaminare neminem potest! mors nemini nocet; utinam uita non noceat! contagium conluuionis consortium iniquitatis est. quomodo ergo contaminare potest qui iniquus esse iam non potest, cum, etiamsi fuit, tamen esse desiuit ? fuge ergo iniquitatem, ne te conprehendat, fuge iniustitiam, quae uiuentes adhuc mortuos facit. Sed nemo fugit iniquitatem nisi qui diligit aequitatem, et ideo ait: legem autem tuam dilexi. in lege aequitas est. si spiritalem accipias legem, si conillud caeleste consideres, non altare terrenum, quod hostili populatione destructum est; si illam Hierusalem spectes quae in caelo est, non istam quae a populo Iudaeorum frequentabatur in terris, quae propter incolarum perfidiam a Romano exercitu trium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseuerantis fid̾i uirũ. s iani tediantis
animi. qd diutꝰ differret᷑ sacre mortis
corona: dicent̾ẽ uide humilitatẽ meã.
⁊erue me: qm̃ legẽ tuam ñ sũ oblitus.
Ho solum eñi ĩ studũs atq ꝓpositis. s
etiã ĩ tẽptacionib humilitate dici posse:
testimoniis scͥpturarũ docem᷑. Si quid̾e
lectũ est hõines acceptabiles ĩ fornace
dixit. qđ est humilitatis. ħ id̾o posui.

Expanded text:
perseuerantis fidei uirum. sed iam taediantis perseuerantis fidei uirum. sed iam taediantis animi, quod diutius differatur sacrae mortis corona, dicentem: uide humilitatem meam e t erue m e, quoniam legem tuam non sum oblitus. non solum enim in studiis atque propositis, sed etiam in temptati- i onibus humilitatem dici posse testimoniis scripturarum docemur. siquidem lectum est: homines acceptabiles in fornace dixit, quod est humilitatis. hoc ideo posui,
Abbreviated transcription (Latin):
lentẽ ubes lacͥmat noctib ac dise l humili
se ac st̾nant̾ẽ solo. inultiplicant̾e ie iuniͣ.
⁊ qd̵ is grauiꝰ est mentis. atq aĩmi dolore
cõfectam mnorbi. ac ꝑicłi dilacione. tor¬
pent̾ẽ dicere ad dũm. uide humilitatẽ
meam ⁊ erueme. Consid̾a eciam qr
sp̃uali quodam oleo celestium p̃ceptoꝵ
certamina gestiens ꝓuocare. diu̾sa po¬
suit p̾mia coronaꝵ. Consida inqͣm ip̃i
athletam ĩ numeris contencionib fati¬
gatum. ac ꝓpe iam lassatis uirib resis¬
tentẽ. ꝑ icłi mole turbatũ. cũ uideat sͥ
ñ solum adu̾sus carnem ⁊ sanguinem.
s etiam ad u̾sus sp̃uales neqͥcias. q̃ sũt ĩ
celestib ẽẽ luctam̃ dicere. uide humi
eiꝰ potuit p̾ cepta certauit. Contuere
etiam aliqũe ĩ martirio ꝯstitutũ. freq̃n¬
tib afflictũ supliciis. retrusũ ĩ tenebras.
graui fractũ pond̾e cathenaꝵ. neruis
crura distensũ. euisceratũ eculeo. ex ara¬
tũ ungulis. adustũ candentib laminis.

Expanded text:
lacrymas noctibus ac diebus, humiliantem se ac sternentem solo, multiplicantem jejunia, et quod his gravius est, mentis atque animi dolore confectam, morbi ac periculi dilatione torpentem dicere ad Dominum; Vide humilitatem meam, et erue me. 9. Considera etiam quia spiritali quodam oleo coelestium praeceptorum certamina gestiens provocare, diversa posuit praemia coronarum. Considera, inquam, Christi athletam innumeris contentionibus fatigatum, ac prope jam lassatis viribus resistentem, periculi mole turbatum; cum videat sibi non solum adversus carnem et sanguinem, sed etiam adversus spiritales nequitias, qum eius praecepta certauit. Contuere etiam aliquem in martyrio constitutum. frequentibus adflictum subpliciis, retrusum in tenebras, graui fractum pondere catenarum, neruis crura distentum, euisceratum eculeo, exaratum ungulis, adustum candentibus lamminis
Abbreviated transcription (Latin):
forma dei eẽtñ rapinam arbitrat᷑ est : ẽẽ
se equalem deo: s semet ip̃m ex ĩ aniuit
formam serui accipiens. Nec nos gͥ nobi¬
litatem gn̾is. isł diuitias reqͥramus: si
uolumus xp̃m sequi. Exina nuit se:
cũ eẽt in d̾ei forma. Cum diues eẽt: pauꝑ
factus est. Noli ⁊ tu cõcẽpnere plebeuim:
qr nobilis es. Noli despicere seruum: quia.
potens est es. Noli pauꝑem fastidire. qr di¬
ues es. Num quid nobilior. nũqͥd̃ poten
despicit: ille ꝓt̾e humiliauit seusq ad
mortem. ⁊ mortem crucis. ut lapsum

Expanded text:
deiesset non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo. sed semet ipsum exinaniuit formam seruiaccipiens. nec nos igitur nobilitatem generis nec diuitias requiramus, si uolumus Christum sequi. exinaniuit se, cum esset in dei forma. cum diues esset, pauper factus est. noli et tu contemnere plebeium, quia nobilis es, noli despicere seruum. quia potens es, noli pauperem fastidire, quia diues es. numquid nobilior, numquid potentdespicis, ille pro te humiliauit se usque ad mortem et mortem crucis, ut tuae lapsum
Abbreviated transcription (Latin):
mus: ut iudicio ꝓbari meream᷑ diuino.
Teneamꝰ hic positi humilitatẽ. ut cum
unus qͥsq nr̃m uen̾it ad iudiciũ dei. ad
illos ignes qͦs tͣnsit᷑i fumis: dicat. uide
humilitatẽ meam ⁊ erue me. Nam si
suꝑbꝰ fuerit. si arrogans. si cõtumax: ñ
pot̾it ħ dicere. Hemo autẽ dicit. uide su¬
ꝑbiam meam. s uide humilitatẽ meam:
ut eiꝰ gr̃a erui abillo igne mereat᷑. Est

Expanded text:
mus, ut iudicio probari mereamur diuino. mus, ut iudicio probari mereamur diuino. teneamus hic positi humilitatem, ut, cum unusquisque nostrum uenerit ad iudicium dei, ad illos ignes, quos transituri sumus, dicat: uide humilitatem meam et erue me. nam si superbus fuerit, si adrogans, si contumax, non poterit hoc dicere. nemo autem dicet: \'uide superbiam meam\', sed: uide humilitatem meam, ut ei
Abbreviated transcription (Latin):
linquo: utiũ confitens. qr qͥc qͥd caro illa
fubũt. id̾o subut. ut uitam cet̾is. uł tͥhũ¬
phanli ꝑmartiriĩ passionem. uł tͣnseun¬
di in paradisum. suis uestiguis reformaret.
Nemo sͥ arroget. nemo dem̾itis. nemo¬
depotestate seiactet: s om̃s sꝑemꝰ dr̃m
illo ueniam: deillo ĩ dulgenciam postu¬
labo. Que eñi spes. alia peccatoribus.¬
Et qui hic aurũ putat: habet plũbũ.
Et qui putat segranũ tͥtici. hab sti¬
pulam que possit eruri. S hic sͥ mul¬
tiaurũ uident᷑. ñ illis iniudeo. s eciam
aurum eraminabit᷑. uret᷑ ut possit ꝓbari
Sic em̃i scͥptum est. Sicut aurũ ĩ conflato¬
rio: ꝓbabo illos. Ergo adu̾tanit. qr era¬
minabunt᷑ om̃s. Multigͦ qͥ se aurũ putãt.
⁊ ip̃i humilitatẽ seqͣnt᷑. ⁊ uicia sua deco¬
qͣnt. S hic in anis lactãcia est. Id̾o se qui
auri mult̾ massas putant: dicit sapiẽ¬
cior auri massa. Om̃s nos fornar ꝓbabit
Ergo qr eraminandi sumꝰ sic nos aga¬

Expanded text:
 quicquid caro illa subiit, ideo subiit, ut uiam ceteris uel triumphandi per martyrii passionem uel transeundi in paradisum suis uestigiis reformaret. nemo ergo sibi adroget, nemo dede potestate se iactet, sed omnes in dominum illo veniam, de illo indulgentiam postulabo. Quae eniEt qui se hic aurum putat, habet plumbum, et qui putat se granum tritici, habet stipulam quae possit exuri. sed hic sibi multi aurum uidentur. non illis inuideo; sed etiam aurum examinabitur, uretur, ut possit probari. sic enim scriptum est: sicut aurum inconflatorio probabo illos. ergo aduertant, quia examinabuntur omnes. multi ergo, qui se aurum putant, et ipsi humilitatem sequantur, ut uitia sua decoquant. sed hic inanis iactantia est. ideo multis, qui se massas auri putant, dicit sapientior auri massa: omnes nos fornax probabit. ergo quia examinandi sumus, sic nos aga
Abbreviated transcription (Latin):
brei quam diu ĩ gypto erãt. ĩ fornace
erãt ferrea. ħ est ĩ fornace tẽptacionis.
ĩ fornace afflictionis. cũ duris affligerẽt᷑
imꝑiis. Unde ⁊ scͥptũ est: qr edurit eos
deus de fornace ferrea: eregypto. for¬
nar exat ferrea: qr nullius ad huc in
egypto oꝑa uirtutũ plena lurebant.
nulliꝰ aurũ fuerat cõꝓbatũ. nullius plũ¬
bũ iniqͥtatis erustũ. Dum̃ fornar: fornar
mortis ꝑpetue. Quam fornac̃ẽ nullus
pot̾at enade. que om̃s cõsumeret: in
qua solus dolor eẽt ⁊ luctus. Anuero
fornax ĩ qua ananias. Azarias. misael.
hymnũ dño canebant: fornar aurea
illa ñ ferrea: ꝑ quam toto orbe sapiencia.
fide deuocionis illurit. Erat quidem eci¬
am ħ fornax ĩ babilonia. ubi aurũ ñ erat
sp̾itale. nͥ forte captiuũ. captiuam en̾i
dñs cluxit captinitatẽ. ħ erat aurũ in¬
clei sc̃is. qui captiui erant apd̾ babiloni¬
os corpore. sp̃u aut̃ apud dñm lib̾i: solu¬
ti i̾cłis captiuitatis humane. iugo gr̃i

Expanded text:
gypto erant, in fornace erant ferrea, hoc est, in fornace tentationis, in fornace afflictionis, cum duris affligerentur imperiis. Unde et scriptum est: Quia eduxit eos Deus de fornace ferrea, ex Aegypto. . Fornax erat ferrea; quia nullius adhuc in Aegypto opera uirtutum plena lucebant, nullius aurum illic fuerat conprobatum. nullius plumbum iniquitatis exustum. dura fornax fornax mortis perpetuae, quam fornacem nullus poterat euadere. quae omnes consumeret, in qua solus dolor esset et luctus. at uero fornax. in qua Ananias Azarias Misahel hymnum domino canebant, fornax aurea illa, non ferrea, per quam toto orbe sapientia fide deuotionis inluxit. erat quidem etiam haec fornax in Babylonia, ubi aurum non erat spiritale nisi forte captiuum; captiuam enim dominus duxit captiuitatem. hoc erat aurum indcisanctis, qui captiui erant apud Babylonios corpore, spiritu autem apud deum liberi, soluti uinculis captiuitatis humanae, iugo gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
iu tali confessione laudabił. In pugnat᷑
tas uirtutũ om̃iũ fundam̃tũ sit. Uere
frustra ĩpugnat᷑. qͥ apd̾ impios ⁊ in fidos
pietatis. ac cersit᷑. cũ fid̾i sit magist̾: uerũ
qui gratis impuguat᷑. Fortis. ẽẽ debet ⁊¬
constans. Quomͦ ergo sub teruit: Et.
au̾bis tuis trepidauit cor meũ. Trepida¬
re infirmitatis est: timoris atq formidinĩ.
S etiam est ĩ firmitas ad salutẽ: est etiã
timor sc̃oꝵ. Timete dñm om̃s sc̃i eius.

Expanded text:
in tali confessione laudabilis, inpugnatur in tali confessione laudabilis, inpugnatur tas uirtutum omnium fundamentum sit. uere frustra inpugnatur, qui apud impios et infidos impietatis accersitur. cum fidei sit magister. Uerum qui gratis inpugnatur fortis esse debet et constans. quomodo ergo subtexuit: et a uerbis tuis trepidauit cor meum? trepidare infirmitatis est, timoris atque formidinis; sed est etiam infirmitas ad salutem, est etiam timor sanctorum. t imete dominum, sancti eiu
Abbreviated transcription (Latin):
diendũ eoꝵ imꝑiis. arbitreris. Isti pͥncipes:
in t̾dum gͣtis ꝑsecũt᷑: in terdum ñ gratis.
Gratis ꝑsecunt᷑. cum apd quem nichil su¬
uin ĩ ueniunt: eum subuigare conten¬
dũt. Non gratis per secunt᷑. eũ qui se eoꝵ
dełit potestati: ⁊ ĩ possesionẽ seculi totus
intrau̾it. Insuos eñi iure sibi dñatũ uen¬
dicant: atq ab his m̾cedem inqͥtatis ef¬
flagitant. Bene ħ martir dicit. qd̵ ĩ iuste
ꝑsecucionũ torm̃ta sustineat: qui nichil
rapuerit. nullũ uiolent̾ opp̾sserit. nulliũ
sanguinem fud̾it. Nulliꝰ thoꝵ putau̾it
ẽẽ. iuolandu. qui uichil legibus debeat. ⁊ gra¬
uiora latͦnum sustinere. cogat᷑ spplicia. qui
loquat᷑ iuste ⁊ nõ audiat᷑. qui loqͣt᷑ plena
salutis. ⁊ inpugnet᷑. ut possit dicere: cum
loq̃bar ilł in pugnabãt me gratis. Gratis
gͥ ꝑsȩcucionem patit᷑. qui in pugnatur.
sine cͥmine. ĩ pugnat᷑ in norius. cũ sit

Expanded text:
diendum eorum imperiis arbitreris. isti principes diendum eorum imperiis arbitreris. isti principes interdum gratis persecuntur, interdum non gratis. gratis persecuntur apud quem nihil suum inueniunt et eum subiugare contendunt, non gratis persecuntur eum. qui se eorum dederit potestati et in possessionem saeculi totus intrauerit. in suos enim iure sibi dominatum uindicant atque ab his mercedem iniquitatis efflagitant. Bene hoc martyr dicit, quod iniuste persecutionum tormenta sustineat, qui nihil rapuerit, nullum uiolentus oppresserit. nullius sanguinem fuderit, nullius torum putauerit esse uiolandum, qui nihil legibus debeat et grauiora latronum sustinere cogatur supplicia. qui loquatur iusta et non audiatur, qui loquatur plena salutis et inpugnetur, ut possit dicere: cum loquebar illis, inpugnabant me gratis. gratis igitur persecutionem patitur qui inpugnatur sine crimine, inpugnatur ut noxius, cum sit
Abbreviated transcription (Latin):
samaritanũ. custode oꝑis sui. custodem
legis ⁊ gr̃e: ⁊ ut uulm̾ suo possit. ĩ ue¬
nire medicinam. qui alligaturã u̾boꝵ
celestiũ. suꝑ uulnꝰ imponat dicens. Penitẽ¬
ciam agite: aꝓpuiqͣbit eñi regnũ celoꝵ.
Bona alligatura. q̃ sracta aĩe tue ossa co¬
uectat. ⁊ soliditate reparata ĩ pͥstinas iures
reformet: ac discissos artus sine ulla sͥ cica¬
tͥtis offensione restituat. Deliffe ĩt̾pretaci¬
one satis ꝓ captu nr̃o dictũ putamus: ad
Rincipes ꝑsecuti sunt me gratis:s
o⁊ au̾bis tius formidauit cor meum.
Iuet̾em repetamus historiam. ⁊ saul
⁊ absolon. ⁊ multi alienigene pͥncipes.
scd̃m. dauit̾. ꝑsecuti sũt: s nemo de eo
potuit trihumphare. St̃ ⁊ pͥncipes mũdi
rectores q tenebraꝵ: qui te in tuo pectore
conãt᷑ oppͥmere ⁊ ꝑsecucioneͣm seua ĩ tus
oꝑantur. ꝓmittentes regna t̾raꝵ. honores
atq diuicias. si fragilim̃te succũbatꝰ: ⁊ obe¬

Expanded text:
Samaritanum, custodem operis sui, custodem Samaritanum, custodem operis sui, custodem Legis et gratiae; ut vulneri suo possit invenire medicinam: qui alligaturam verborum coelestium super vulnus imponat, dicens: Poenitentiam agite; appropinquavit enim regnum coelorum . Bona alligatura, quae tracta animae tuae ossa connectat, et soliditate reparata, in pristinas vires reformet, ac discissos artus sine ulla sibi cicatricis offensione restituat. De litterae interpretatione satis pro captu nostro dictum putamus. adoprincipes persecuti sunt me gratis, et a uerbis tuis trepidauit cor meum. si ueterem repetamus historiam, et Saul et Abessalon et multi alieni- genae principes sanctum Dauid persecuti sunt, sed nemo de eo potuit triumphare. sunt et principes mundi rectoresque tenebrarum, qui te in tuo pectore conantur obprimere et persecutionum saeua intus operantur, promittentes regna terrarum, honores atque diuitias, si fragili mente subcumbas et oboe
Abbreviated transcription (Latin):
iheremias idem ait. Gaude ⁊letare filia
idumet que habitas in geth. Et quide
ante tͣnsiuit calix. bibes ⁊ in hebriaberĩ.
ad huc suꝑ uulmus est. Calix eñi dñi re¬
missio peccatoꝵ est: quo sanguis esffũ¬
dit᷑: qui tocius redemit peccata mũdi.
Hic calix in hebriauit gentes. ne ꝓpͥn me¬
minissent doloris: s uet̾em oblunscerent᷑
errorem. hona gͥ ebrietas sp̃uał: que tͣ¬
bari corꝑis nescit ĩ cessum: leuare m̃tis
nouit uestigiũ. Bona ebrietas poculi sa¬
lutaris: que mesticiam peccatͥcis. abolet
ꝯsciencie. iocunditatẽ uite ĩ fundit et̾nei
I̾o scͥptura dicit: ⁊ poculũ tuũ ĩ hebri
nr̃a curauit ĩ fundens uinum ⁊ oleum.
⁊ alligans uulu̾a ade illius. qui descen.¬
est. Caueat gͥ uiuis quisq ne descẽdat¬
ab ierłm: peccatis eñ suis unꝰquisꝙ des ⁊¬
cendit: ⁊ meritis descendit. Aut ꝙ fra¬
giles sumus qͥ descendi currat ad illum

Expanded text:
idem Hieremias ait:gaude et laetare, filia idem Hieremias ait:gaude et laetare, filia Idumaeae quae habitas in Geth, et quidem ad te transibit calix, bibes et inebriaberis adhuc; super uulnus est. calix enim domini remissio peccatorum est, quo sanguis effunditur, qui totius redemit peccata mundi. hic calix inebriauit gentes, ne proprii meminissent doloris, sed ueterem obliuiscerentur errorem. bona igitur ebrietas spiritalis, quae turbare corporis nescit incessum, leuare mentis nouit uestigium. bona ebrietas poculi salutaris. quae maestitiam peccatricis abolet conscientiae. iucunditatem uitae infundit aeternae. ideo scriptura dnostra curauit, infundens uinum et oleum et alligans uulnera Adae illius, qui descendest. caueat ergo unusquisqab Hierusalem; peccatis enim suis unusquisque descendit, et meritis ascendit. Aut quia fragiles sumus; qui descendit, currat ad illum
Abbreviated transcription (Latin):
uulnus qd̾ foueat atq cõstͥngas: quam
sine uuln̾e mors serpat ĩ t̾ior. Set est ño
solun corꝑis uulnus. s eciam m̃tis : qd̾
oleo qͦdam melioris aloquii: ⁊ pacifici ser¬
monis suauitatͤ mitescit. St̾ fom̃ta
u̾boꝵ. st̃ medicam̃ta celest̾iũ p̃ceptoꝵ:
legis iũcła. que ñõ aclurant. s magis li¬
b̾ent alligatos: ⁊ malagnia sp̃uale. quo
collisa anime quedam m̃bra sollident᷑.
Consid̾emus gͥ. quid sit uulnꝰ. quid supͣ
uulnus. Principes ꝑsecuti sun me gra¬
tis: uulnus est. Exulta gͦ ĩ u̾ba tua. sic̃
qͥ ruenit spolia multa. suꝑ uulnus est.
qr nerbis clñicis uuln̾is dura curantur.¬
Intreuis qͦ iheremie habes sub hac litt̾a
⁊ resurreccionẽ eoꝵ: uulnus est. Set
subiecit. Aspice ĩ ocłis eoꝵ redde illis̃
retͥbutionem domine. scłm oꝑa manuũ
ip̃oꝵ. suꝑ uuluus est: qr uincdicta plerũq.
dolorem solet uulu̾is mittigare. Et infra

Expanded text:
uulnus, quod foueas atque constringas, quam uulnus, quod foueas atque constringas, quam sine uulnere mors serpat interior. Sed est non solum corporis uulnus. sed etiam mentis, quod oleo quodam mollioris alloquii et pacifici sermonis suauitate mitescit. sunt fomenta uerborum, sunt medicamenta caelestium praeceptorum. legis uincula quae non adurant. sed magis liberent alligatos, et malagma spiritale, quo conlisa animae quaedam membra solidentur. Consideremus igitur quid sit uulnus, quid supra uulnus: principes persecuti sunt me gratis uulnus est, exuito ego in uerba tua, sicut qui inuenit spolia mult a, super uulnus est, quia uerbis dominicis uulnIn Threnis quoque Hieremiae habes sub hac litteraet resurrectionem eorum , vulnus est. Sed subjecit: Aspice in oculos eorum: redde illis retrib utionem, domine, secundum opera manuum ipsorum; super uulnus est. quia uindicta plerumque dolorem solet uulneris mitigare. et infra
Abbreviated transcription (Latin):
opa nr̃a examinemus oñuia. In uiro isto
graue est detͥmentũ. graue operis
alicuꝰ incendu: in impio pena mi¬
serabił. Sint magis om̃ia iudicia
plena gñe gr̃e. plena florentiũ coro¬
naꝵ: ne forte cum trutinat᷑ facta
nr̃a culpa pre pond̾et. Incipit lit̾a sen.
uper Włnus quid est: nͥ medi¬
cam̃tũ. quo uulu̾is acerbitas
mittigat᷑ : Suꝑ uulnus oleum ĩ fun¬
dit᷑: ut om̃is uulu̾s molliat᷑ asꝑitas.
Suꝑ uulnus malaginia. suꝑ uulnus
alligatura: quib om̃e uulnus fouet᷑.
Ubi gͦ spes refundende est sanitatis:
ibi adhibent᷑ medicam̃ta uuln̾ibus.
Ubi autẽ om̃e capd̃ ĩ dolore. et om̃e
cor ĩ mesticã. ñ est uulnus neq ci¬
catrir: ñ plaga cũ feruore. hoc est ubi
ñ porcio. s uniu̾sitas ꝑiclitat᷑ ⁊ quadam
corrupcio tociꝰ corꝑis tabe consumitur:
ibi ñ est malagina apon̾e neq oleum neq
alligaturam. Multo gͥ como diꝰ ut sit

Expanded text:
opera nostra examinemus omnia. in uiro iusto opera nostra examinemus omnia. in uiro iusto graue est detrimentum graue operis alicuius incendium, in impio poena miserabilis. sint magis omnia iudicia plena gratiae. plena florentium coronarum, ne forte, cum trutinantur facta nostra, culpa praeponderet. XXI. LITTERA super uulnus quid est nisi medicamentum, quo uulneris acerbitas mitigatur? super uulnus oleum infunditur, ut omnis uulneris molliatur asperitas; super uulnus malagma, super uulnus alligatura, quibus omne uulnus fouetur. ubi ergo spes refundendae est sanitatis, ibi adhibentur medicamenta uulneribus. ubi autem omne caput in dolore et omne cor in maestitia, non est uulnus neque cicatrix, non plaga cum feruore, hoc est: ubi non portio. sed uniuersitas periclitatur et quadam corrupti totius corporis tabe consumitur, ibi non est malagma inponere neque oleum neque alligaturam. multo igitur commodius, ut sit
Abbreviated transcription (Latin):
ut moꝵ mansuetudinem cõu̾sacionis
eiꝰ disceremꝰ exemplo. ut ab sleret᷑ culpa
ꝑ grãm: ⁊ tũc ueritatis confessione ad
cognicionem iusticie ꝓcessisti. fides pn̾cipi¬
um xp̃iani est: plenitudo autẽ xp̃iani.
iusticia est. fides ĩ cõfessione popłoꝵ:
iusticiari ĩ martirii passione. Scientes
gͥ. ⁊ et̾nũ mnansura iuidicia om̃ia usticiẽ
dei⁊ caueamꝰ ne oꝑa nr̃a displiceant. ⁊ in¬
et̾nũ ĩcipiamꝰ subire iudiciũ: nͨ si aliquid
boni fecius resupino soluam asfestu.
Dm̃s oportet nos aute tribunal xp̃i as
sist̾e: ut recipiat unus quisq qd gessit.
suie bonũ siue mału. Uicle. qr paulus a¬
sistet: ut ip̃e cõmemorat. Caue ligna
caue stipulam. ad iudiciũ dei tecũ defe¬
rat. que ignis eruret. Caue ligna. cane¬
que ignis eruret. Ẽ aue ne cũ ĩmo aut
Auob habeas qd̾ ꝓbet᷑: in plurib oꝑib
cleferas qd̵ osfendat. Si cuꝰ opꝰ arserit.
De tͥmentũ paciet᷑: potest tam̃ ꝑignemi

Expanded text:
ut morum mansuetudinem conversationis ejus disceremus exemplo, ut aboleretur culpa per gratiam: et tunc a veritatis confessione ad cognitionem justitiae processisti. Fides principium christiani est: plenitudo autem christiani justitia est. Fides in confessione populorum, iustitia in martyrii passione. Scientes igitur in aeternum mansura iudicia omnia iustitiae dei caueamus, ne opera nostra displiceant et aeternum incipiamus subire iudicium nec, si aliquid boni fecimus, resupino soluamur affectu. omnes oportet nos ante tribunal Christi adsistere, ut recipiat unusquisque quod gessit, siuebonum siue malum. uides quia et Paulus adsistet, ut ipse commemorat. calle ne ligna, caue ne stipulam ad iudicium dei tecum deferas, quae ignis exurat. caue ne, cquae ignis exurat. caue ne, cum in uno aut duobus habeas quod probetur, in pluribus operibus? deferas quod offendat. si, cuius opus arserit, detrimentum patietur, potest tamen perignem
Abbreviated transcription (Latin):
circa collũ. Siue gͦ gen̾atio xp̃i eruirgi¬
ne. siue eccłie ꝓpagatio specie quid̃e
tamqͣm manii artificis torquib ad¬
ornatis : uere autẽ uͥtutis in signib
sp̃ualib ceruices fidelium coronauit.
Deniꝙ tota ista discͥpcio membrorum
ecelie plena decoris ⁊ laudis est. Nam
et urbilicus eius tanqͣm crater tornatilis
p̃dicat᷑ mixto. non deficiens eo qd in om̃
doctͥna tornatꝰ plenitudine cognicionis ⁊
potu non deficit sp̃uali ⁊ uent̾ eiꝰ non solũ
aceruo tͥtici. id est cibis forciorib celestis mistĩi
saginet᷑. uerũ etiam tamqͣm lilũt quib¬
dam moralium suauitate repleatur.
Unde ⁊ ip̃a tanqͣm bene merita regina
xp̃i sanguine coronat᷑: sic̃ scͥptũ est. Et
ornatus capitis tui sic̃ purpura. Sangiĩ
xp̃i purpura est: qui inficit sc̃oꝵ aiuiias.
non solum colore resplendens : s eciam
potestate. qr teges facit. ⁊ meliores rege̾.
quib regnũ donet et̾num. Meritoq
ad tantũ eccłie deorẽ cui xp̃i sanguis

Expanded text:
circa collum. siue ergo generatio Christi ex uirgine siue ecclesiae propagatio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autem uirtutis insignibus spiritalibus ceruices fidelium coronauit. Denique tota ista descriptio membrorum ecclesiae plena decoris et laudis est. nam et umbilicus eius tamquam crater tornatilis praedicatur mixto non deficiens, eo quod in omni doctrina tornatus plenitudine cognitionis et potu non deficiat spiritali et uenter eius non solum aceruo tritici, id est cibis fortioribus caelestis mysterii saginetur, uerum etiam tamquam liliis quibusdam moralium suauitate repleatur. Unde et ipsa tamquam bene merita regina Christi sanguine coronatur, sicut scriptum est: et ornatus capitis tui sicut purpura. sanguis Christi purpura est, qui inficit sanctorum animas, non solum colore respotestate; quia reges facit, et meliores reges, quibus regnum donet aeternum. 21. Meritoque ad tantum Ecclesiae decorem, cui Christi sanguis
Abbreviated transcription (Latin):
Nullo licet fractus labore. nullius cer¬
taminis dubins euentu. Humiłe om̃ib
affectũ exhibet nͨ sua extollere studet.
s magis minuere oꝑis sui p̃cũ. ⁊ m̾iti
minunum ẽẽ se dicit. ĩ dignũ eiꝰ officĩ
nõie qd̵ suis oꝑibus p̾ferebat: nichil¬

Expanded text:
Nullo licet fractus labore, nullius certaminis dubius eventu, humilem omnibus affectum exhibet, nec sua extollere studet: sed magis minuere operis sui pretium, et meriti minimum esse se dicit, indignum ejus officii nomine, quod suis operibus praeferebat; nihil
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipio ĩuenit. qd̾ sequat᷑ nͨ infine qd̵
sꝑet. Inflata gͦ capd̾. ñ tenet. hoc est
ulam xp̃i humilitat̾e. que descendit
usq ad cruc̾e: descendit usq ad infernũ.
Ideo uidens ñ credidit. qr cõtẽpsit. di¬
cent̾e. discite ame qr mitis sum : ⁊
humił corde. hec humilitas. uͥtutum
om̃iũ capd̾̃ est: que totum uelud qd̾¬
dam nr̃oꝵ actuũ fouet corpꝰ. qͣm uis
in firmus aliqͥs sit. pauꝑ. ignobilis:
tam̃ sinon se ercollat. ⁊ p̃ferat : se ip̃as
humilitate cõmendat. Sit aliqͥ p̾di¬
ues. ⁊ ignobił. iclẽ. si nobilitatẽ gn̾is ⁊
cliuicias suas iactet : in solencia uił
est. Sit aliquis facundus ⁊ fortis. qui
tumore facundie ac uirtutis elatus.
płrimũ sibi arroget. ñ ne ei ꝓpt̾ uere¬
cundiam ⁊ ĩsipiens plerũq ⁊ inuali¬
dus ante fert᷑. Deniq pharisens ine.¬
uangłio. cũ abstinens ⁊ partͦ ẽẽt alieni.

Expanded text:
principio inuenit quod sequatur nec in fine quod principio inuenit quod sequatur nec in fine quod speret. inflatus ergo caput non tenet. hoc est itatem qua descendit usque ad crucem. descendit usque ad inferos. ideo Iudaeus non credidit. quia contempsit dicentem: discitea me, quiamitis s um e t humilis corde e. haec humilitas uirtutum omnium caput est. quae totum uelut quoddam nostrorum actuum fouet corpus. Quamuis infirmus aliquis sit, pauper, ignobilis, tamen, si non se extollat et praeferat, ipsa se humilitate commendat. sit aliquis praediues et nobilis: idem, si nobilitatem generis et diuitias suas iactet, insolentia sui uilis est. sit aliquis facundus et fortis, qui tumore facundiae ac uirtutis elatus plurimum sibi adroget: nonne ei propter uerecundiam et insipiens plerumque et inualidus antefertur. denique Pharisaeus in euangelio, cum abstemius et parcus esset alieni.
Abbreviated transcription (Latin):
mo en̾̃i pot̾ ꝑire: cui nͭ sublat est xp̃s.
Est ⁊ capd̾ sumina studii. atq oꝑ̃is nr̃i.
sũma negocii. sumina spei: summa
uirtutũ. Om̃is autẽ sũma est studii.
nr̃i. ut simus humiliores. ueritatem
sequam. quam ñ uidet excollens se frũ¬
tra. ĩ flatꝰ mentis carnis sue: ⁊ non te¬
nens capd̾. Qd̾ sit capd̾ hoc: euidente᷑¬
exp̃ssit dicens. Ex qͦ om̃e corpus ꝑcõpa¬
ginationes ⁊ colligaciones. sub ministra¬
tũ ⁊ copulatũ. crescit ĩ crementũ cdi. Et
ĩ ysaye libro. dicit dñs ꝑprophetam. Auf¬
feram aiudea capd. ⁊ caudam: iniciũ ⁊
finem. hoc capd̃ uidea. qd tenebat ami¬
sit: que dñm ih̾m ñ recepit. Ubi fides
est: ⁊ inicium ⁊ finem ñ habemus. Ubi
ẽ: pͥmogenitus ex mortuis. hab ⁊ fiñe:
qr ip̃e est pͥmꝰ ⁊ nouissimꝰ. Ip̃e est finis
legis. ad iusticiam om̃i credenti. Sinago¬
ga nec iniciũ nͦ finem. habet. qr ip̃e nͦ

Expanded text:
mo enim potest perire, cui non sublatus est Christus. mo enim potest perire, cui non sublatus est Christus. Est et caput summa studii atque operis nostri, summa negotii, summa spei. summa uirtutum. omnis autem summa est studii nostri, ut simus humiliores, ueritatem sequamur, quam non uidet extollens se, frustra inflatus mente carnis suae et non tenens capcompaginationes et colligationes subministratum et copulatum crescit in incrementum Dei . Et in Esaiae libro dicit Dominus per Prophetam: Auferam a Judaea caput et caudam, initium et finem . Hoc caput Judaea quod tenebat amisit, quae Jesum Dominum non recepit. Ubi fides est, et initium, et finem habemus. Ubi est, primogenitus ex mortuis. habet et finem, quia ipse est primus et nouis- simus, ipse est finis legis ad iustitiam omni credenti. synagoga nec initium nec finem habet, quia nec in