comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dum deorsum ad eũdem signũ uel lineam qua sol
Uehitur ꝑuenĩt obicit se soli. et tenebras tocius orbis
efficit. qd̾ tñ int̾ menscrua contingit Nã tũc lima
mead̾ parte sigin est qua sol uehitur Ideoq sit
illi ꝓ xia. et oppositione sui obsturari ab oculis nr̃is
lumen eis uĩdetur ueluti si quis oculis maniru
expansam opponat. ꝙͣtomagis id fecerit eo miꝰ
ille uidere poterit. ꝙͣto aut̃ ꝓtul discesserit. eo mas¬
gis illi omĩa poterunt apparere dimilitaq rõne
ẽe uidetur et radios eius ita coram oculis nostris
obsturari ut linnen non possit eicere. Cũ autera
luna ab co loco distesserit Tunc sol lumen erculad
oculos nr̃os transumctit. Qua ꝓpter soli ita obĩcit᷑
liina. sicut lie opponitur ferra. que ufra liminia cũ
ad terras nõ ꝑueniunt defecisse dicintur Aln autem
defectum solis fieri si foramen aeris quo sol radios fũ dit
aera federis cursu in solito turbata ordinẽ suũ elem̃ta

Expanded text:
dum deorsum ad idem signum vel lineam qua sol vehitur, convenerit, objicit se soli, et tenebras totius orbis efficit. Quod tantum intermenstruo contingit. Nam tunc luna in eadem parte signi est qua sol vehitur, ideoque fit illi proxima, et oppositione sui obscurari ab oculis nostris lumen ejus videtur: veluti si aliquis oculis manum expansam opponat, quanto magis id fecerit, eo minus illa videri poterit; quanto autem procul discesserit, eo magis illi omnia potuerunt apparere. 2. Simili itaque ratione proxima ei esse videtur, et radios ejus ita coram oculis nostris obscurare, ut lumen non possint ejicere. Cum autem luna ab eo loco discesserit, tunc sol lumen ejicit, et ad oculos nostros transmittit. Quapropter ita soli objicitur luna, sicut lunae opponitur terra; quae utraque lumina cum ad terras non perveniunt, defecisse dicuntur. Alii autem dicunt defectum solis fieri, si foramen aeris, quo sol radios fundit, errupto aeterni foederis cursu insolito, turbata ordinem suum elementa
Abbreviated transcription (Latin):
centũ decem annis longe ꝯuietis graciam diem
uitimiũ clausit. Sepultusq est in egiptum. Cuiꝰ
ossa transtulerunt filii isrł insichem cĩtatẽ patris
siu Iacob. quã nũc tam latim qmͣ greci sichimam
uocant. Ip̃a ẽ autem que nũc uocatur neapolis brbs
samaritanorũ ubi et sepulcrũ eiꝰ usq hodie cerint᷑
Udas regalis successionis insigiie prosapia.
cui ducatus bellorum et iseł traditur regnũ¬
qui nomẽ genti ex suo nomĩe dedit. prepotens sicut leo
regin uirtute. et clarus in splendore potencie. cuiusqͥdem
ex gerim̃e eius ortus ascende̾t. atqz spes genciũ et uirgi

Expanded text:
centum et decem annis, longae quietis gratia diem centum et decem annis, longae quietis gratia diem ultimum clausit. Sepultusque est in Aegypto, cujus ossa transtulerunt filii Israel in Sichem civitatem patris sui Jacob, quam nunc tam Latini quam Graeci Sichimam vocant. Ipsa est autem quae nunc vocatur Neapolis urbs Samaritanorum, ubi sepulcrum ejus usque in udas regalis successionis insignis prosapia, cui ducatus bellorum, et Israel traditur regnuqui nomen genti ex suo nomine dedit, praepotens ut leo in regni virtute, et clarus splendore potentiae. Cujus quidex germine ejus ortus ascenderet, atque spes gentium ex virgi
Abbreviated transcription (Latin):
et amos apud caldeos natus homo ustus. hos¬
pitalis in sodonis pie casteqz int̾ nephariam gẽtem
conu̾satus. qui pp̃ solum hospitalitatis officiũ etiam
susceptor effectus ẽ angelorum. sulfureum exicium
ac sodomitarum euasit incendiũ. Mansitq pꝰ modũ
in urbe segor. que ẽ inxͣ mare mortuũ ubi balsanium
cipiene primatum ruben. dilectus patri. et solus pre
coti̾s heres paterne possessionis. hic zelo sublatus a frĩb
in lacum mittitur. Ob hoc iniudia uenditur fuisse
hũilis usq ad ẜuitutem paciens usq ad carcerem
pudicus usq ad passionem dr̃. fuit ĩ int̾p̾tacione sapiẽs
in consilio furti prudens in regno particeps ĩ fecũdi¬
tate ordinator prouidus. in fame dispensator iu¬
scus/ Ad reddendam pro malo bone retribucõis grãm
promptus. dumi Iniuriam frĩb nõ rependit sed
fame depulsa. nct̾itatis subsidia cõtulit. pͥncipa¬
tus ẽ in egiptum annis octoginta. ex actis etatis

Expanded text:
et Amon, apud Chaldaeos natus, homo justus, hoset Amon, apud Chaldaeos natus, homo justus, hospitalis, in Sodomis pie casteque inter nefariam gentem conversatus, qui propter solum hospitalitatis officium etiam susceptor effectus est angelorum. Sulphureumque exitium ac Sodomitarum evasit incendium, mansitque postmodum in urbe Segor, quae est juxta mare Mortuum, ubi balsamum cipiens primatum Ruben, dilectus patri, et solus prae caeteris haeres paternae possessionis. 22. Hic zelo sublatus a fratribus in lacum mittitur, ob invidiam venditur, factus humilis usque ad servitutem, patiens usque ad carcerem, pudicus usque ad passionem, fit in interpretatione sapiens, in consilio futuri prudens, in regno particeps, in fecunditate ordinator providus, in fame dispensator justus, ad reddendam pro malo bonae retributionis gratiam promptus, dum injuriam fratribus non rependit, sed fame depulsa necessitatis subsidia contulit. 23. Principatus est in Aegypto annis octoginta. Exactisque aetatis
Abbreviated transcription (Latin):
septam solẽn sacratione colerent.
suac filius abrahe ex promissione in terra
chanaan genitus. semen etnum uocatur
cõiigales bite castimonia clarus. promptus ad
graciam. ad ignostendum paratus. qui excludẽtes
detulit honorem parenti. ut ad aram sponte satri¬
sicandus accederet. atq infigura xpĩ mortem nõ
recusaret Obrit centum octoginta annorum sepl
acob filius isaac natus in terra chanaan di¬
lectus matri supplantator fratris. humilis quo
et sumplex. innocenter habitans domũ. qui peregre
dictionem preripuit matri obediuit ẽt fraterne
yracundie pacient̾ cessit. patriamq et parentes
relinquens ex iu effectus ẜuitutem longam su¬
stinut laborem samis et frigoris ꝑtulit seruuit¬
socero ut pastor m̃cenariꝰ paint gregem. Expec¬
tans non de diuisione sed de gregis lutro incedẽ¬
deuin uidit. hic famis mopia pulsus cũ preclara¬
ꝓgene ing̾ssus est egiptum. Emensisqz centuem

Expanded text:
septam solemni veneratione colerent. septam solemni veneratione colerent. CAPUT VII. 17. Isaac filius Abrahae ex promissione in terra Chanaan genitus, semen aeternum vocatus, conjugalis vitae castimonia clarus, promptus ad gratiam, ad ignoscendum paratus, qui excludentes detulit honorem parenti, ut ad aram sponte sacrificandus accederet, atque in figuram Christi mortem non recusaret. Obiit centum octoginta annorum, sepum. CAPUT VIII. 18. Jacob filius Isaac, natus in terra Chanaan, dilectus matris, supplantator fratris, humilis quoque, et simplex, et innocentem habitans domum. Hic autem, ris benedictionem subripuit, matri obedivit, et fraternae iracundiae patienter cessit, patriamque et parentes reliquit, exsul effectus servitutem longam sustinuit, laborem, famem et frigus pertulit, ssocero, ut pastor mercenarius pavit gregem, exspectans non de diDeum vidit; hic famis progenie ingressus est in Aegyptum. Emensis centum
Abbreviated transcription (Latin):
dulgẽciam unci prgnoris dĩmitati non preponẽt. sed in¬
cunctanter precepto parens ad immolandum filium
patricida gladio dexteram armaret. qui dum distinguit
ferrum unicum pignus in uictima oblaturus. nec
natum perdidit. et ostiam non admisit. filium em̃
in sacrificium obtulit. et arietem pro silio ĩmolauit.
Obiit centum septuaginta qnͣq annorum. sepultꝰ¬
q est magno effron inspelmita dupplici. In cuius
interiore parte sepultum fuerunt adam. in extĩore
uero abraham. Distat autem hic locus Iosephus
edocet. septimo ab urbe ebron stadio. ibiq asserit abrahã
et filium eius monrmẽtum habere pulcherrinũ¬
etiam et terebintum magnũ arborem a cõstitucõe
mundi fuisse asseuerat. hanc Iheromimus usq
ad constantim regis imperium ꝑdurasse scribit
Ipã est enĩ quercꝰ mamibre amorrei qui fuit
amicus abrahe. que apud gentiles in tantam
extitit ueneracionem ut eam uuiri ambitu circum¬

Expanded text:
dulgentiam unici pignoris divinitati non praeponeret; sed indulgentiam unici pignoris divinitati non praeponeret; sed incunctanter praecipienti parens ad immolandum filium religiosus parricida gladio dexteram armaret. 15. Qui dum distrinxit ferrum, unicum pignus in victimam oblaturus, nec natum perdidit, nec hostiam amisit. Filium enim in sacrificium obtulit, et arietem pro filio immolavit. Vixit autem centum septuaginta quinque annos, sepultusque est in agro Ephron, in spelunca duplici in cujus interiori parte sepultum ferunt Adam, in exteriori vero Abraham. Distat autem hic locus, ut Josephus edocet, septimo ab urbe Hebron stadio, ibique asserit Abraham et filios ejus sepulcrum habere pulcherrietiam, et terebinthum magnam arborem a constitutione 157 mundi fuisse asseverat. Hanc beatus Hieronymus usque ad Constantini imperium perdurasse scribit, ipsa est enim quercus Mambrae Amorrhaei, qui fuit amicus Abrahae, quae apud gentiles in tanta exstitit veneratione, ut eam muri ambitu circum
Abbreviated transcription (Latin):
parentee a filiuu. n ũqmͣ uideri midatoe hic abeab ade
reutentem post sictoriam benedirit soem in tipo betie
sacrificii de frugib terre pͥmũ panem ⁊ uniũ deo oftiam
obtulit. qr sac̃docium ⁊ regnum uite primogenitis
debebatur anteqmͣ aaron sacerdocio fungẽtur. hic est
in qua ⁊ et regnauit que postea iebus siue solua
dicta ẽ. et nũc diriuatiuo bocabulo⁊herosoluna uocatur
uixit autem annos sexcentos et perdurauĩt usqz ad
Braham pater gencium filius thare destirpe
sem nacione caldeus. fide pͥmus exulspontancus
obediens in preceptis credulus in promissis pauper in
patria. in peregrinis locuples in preliis uictoriosus in
untoria non auarus. Reges quinqz superauit. spohis
exiiuit. captiuũq parentem reduxit Et sumnius ut
trinitatem in tipo uideret. et unitatem in ministerio be¬
neraretur. eo fidelis ut in promisso germmĩe contra spem
nature deum crederet. A deo iustus atqz deuotus ut in¬

Expanded text:
parentes a filiis nunquam videri nudatos. Iste Abrahae revertenti post victoriam benedixit, idem in typo veri sacrificii de frugibus terrae prior panem et 156 vinum Deo hostiam obtulit, quia sacerdotium et regnum vere primogenitis debebatur, antequam Aaron sacerdotio fungeretur. 12. Hic in qua et regnavit, quae postea Iebus sive Solyma, dicta est, et nunc derivato vocabulo Jerosolyma vocitatur; vixit annis sexcentis, et perduravit usque ad lem. CAPUT VI. 13. Abraham pater gentium, filius Thare, de stirpe Sem, natione Chaldaeus, fide primus, exsul spontaneus, obediens in praeceptis, credulus in promissis, pauper in patria, in peregrinatione locuples, in praeliis victoriosus, in victoria non avarus. Reges quinque superavit, et spoliis exuit, captivumque parentem reduxit. 14. Eo summus ut Trinitatem in typo videret, et unitatem in mysterio veneraretur; eo fidelis, ut in promisso genere contra spem naturae Deo crederet: adeo justus atque devotus, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
sapiene inopere.Iussus archam condidit. Ammoiutres
giiboiuit. nec horruit turbulentos dilu fintur. s
fragores pentorum. uel nurrimi: a celiexpauit Gesta¬
tiet peccetlis nec mergitur. Serpentib sociatur a hestis
nec terretur sui fere cola srbmttunt alites fanulãt¬
Itẽ post modum egressue eum liberis deum conactent
se gestentuo in armemiam super montes atenati fid

Expanded text:
s. Iste jussus arcam condidit, admonitus introivit, nec horruit turbulentos diluvii fluctus, nec fragores ventorum, vel murmura coeli expavit, gestaturque per procellas, nec mergitur, serpentibus sociatur et bestiis, nec terretur; cui ferae colla submittunt, alites famulantipse postmodum egressus cum liberis, Deum collaudat se testantur in Arme
Abbreviated transcription (Latin):
Regoruis insenus epũs frat̾ basilii cesariẽsis¬
ante paucos annos nchi et gregorio nazan¬
teno contra eunonium legit libros. qui et alia in bta

Expanded text:
regorius Nyssenus episcopus, frater Basilii Caesariensisante paucos annos mihi et Gregorio Nazianzeno contra Eunomium legit libros, qui et multa alia
Abbreviated transcription (Latin):
Am̃ icopis hĩtu appeat. b estꝰ corꝑis. signũ ẽ mentis.
Corpis gestu. auĩmꝰ ꝓditur Incessus tius. alti ꝯocłos noͦ
offendat᷑. ⁊asilius deus nõ uborũ sed cordis inspector
et diligit eos qui ĩsĩplicitate cordis ẜiuin erceprse¬
bius. Ea que apud honñes despecta sũe. et uncotẽptũ
sũt per nat᷑am. per grãm facit eẽ firmmisima

Expanded text:
oris habitu appareat Gestus corporis signum est mentis. Corporis gestu animus proditur. Incessus tuus alterum non offendat. BASILIUS. Deus enim non verborum, sed cordis inspector est, et diligit eos qui in simplicitate cordis serviunt ei. EUSEBIUS. Ea quae apud homines despecta sunt et in contemptu sunt per nat
Abbreviated transcription (Latin):
eos et supplantacio ꝑu̾sorum uastabit eos. Iustĩa
simplicis diriget uiam eius et ĩpietate sua corruet
impuis. Innocens credit om̃i uerbo. Qui decipit
iustos ĩ uia mala ĩ introitu suo corruet et sĩplices
Possidebũt bona eius. uiyi sangumũ oderũt sĩplicẽ.
Iusti aut̃ q̃rũt aĩam eius. Iominus. Scã rusticitas
In ẜuo dei nõ corpis cultus sedaĩe uigor q̃ritur qͥ
carius ĩfirmitate fit forcior. Nec rusticꝰ tm̃ smplex¬
ueneratiom habenda ẽ nõ uerbosa loqͣcitas. sed scã
rusticitas fabrica spũalis ẽ. firma fides in corde.
inore. uolũtas bona ĩmente. timor et uã dilectio
dei ĩpectore. p̾cinctio castitatis in corpore. hõestas
tore. auior uite eterne. ꝑseuãcio usqz insinem. Si
ña intentio apud deum. simplex suerit in eius
iudicõ nr̃a actio tenebrosa nõ erit qui cantiẽe precti

Expanded text:
bit illos . Justitia simplicis dirigit viam ejus, et in impietate sua corruet impius . Innocens credit omni verbo. Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet, et simplices possidebunt bona ejus . Viri sanguinum oderunt simplicem, justi autem quaerunt animam ejus. HIERONYMUS. Sancta rusticitas In servo Dei non corporis cultus, sed animae vigor quaeritur, qui carnis infirmitate sit fortior, nec rusticus, seVenerationi habenda est, non verbosa, sed sancta rusticitas. Fabrica spiritualis est fides firma in corde, in ore, voluntas bona in mente, dilectio Dei in pectore, praecinctio castitatis in circuitu, honestas toa intentio apud Deum simplex fuerit, in ejus judicio nostra actio tenebrosa non erit. Igitur
Abbreviated transcription (Latin):
adhibi remediũ. cuiꝰ ẽ nullꝰ octultum. Gregoris
Non uult deus ulcisci maliciam illius. qui cõfiteri
occulta persuadet. Optat dissolui consitẽtes. ne cõ¬
tis placet. Qui delinquẽtis unlia. concluso pt̃t̃ore
et linguã tegit. quãto amplius silenciũ p̾mit.
tanto graluorẽ dolorem int̾nce ĩtrinsecus mnitrit
dolor aperitur. Omĩs quippe pcc̃or. dum eulpam
suam intra ꝯstĩam abscondit. intͥnͥsecus latet. et
in suis penetralib cõculcatur. Pctores deus uidet
et sustinet. resistẽtes tollerat. et dãpnat. Cotidie ꝑ
enãgeliũ clem̃ter nocat. et ꝯfessionẽ nram ex puro
corde desiderat. et cmicta que delinquimꝰ relaxat.
Pectati uirus salubrit̾ aperitur in ꝯfessione. ꝯd̾ pe¬
scifere latebat in mente. Consitendo pit̃a. quid aliud
cõñsus de pccĩs in fletibz. iam iustus ẽe nchoat cum

Expanded text:
adhiberi remedium, cujus est vulnus occultum. GREGORIUS. Non vult Deus ulcisci malitiam, qui confiteri delicta persuadet. Optat Deus dissolvi confitentes, ne converitatis placet. Qui delinquentes vulnera conctusa in pectore retinent, quanto amplius silentio premunt, tanto gravioredolor aperitur. Omnis quippe peccator, dum culpam suam intra conscientiam abscondit, intrinsecus latet, et in suis penetralibus occultat. Peccatores Deus videt et sustinet; resistentes Deus tolerat et damnat: et quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus, relaxat. Peccati virus salubriter aperitur in confessione, quod pestifere latebat in mente. Confitendo peccata, quid aliuconversus de peccatis in fletum, jam justus esse inchoat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
aĩo ꝓdit. laborem cordis aperit. et uirus quo feruer
pctĩ ueniam donat. Alibi. omĩs spes in ꝯfessione consistit.
In ꝯfessione locus mñe ẽ. pccm̃ ꝓditum cito curatur.
crimẽ autem tacendo ampliatur. Item si patet uiciũ.
fit ex magno pusillũ. sc latet. fit ex minimo magnũ.¬

Expanded text:
animo prodit, dolorem cordis aperit, et virui quod servet confessio peccati veniam donat. Omnis spes in confessione consistit, in confessione locus misericordiae. Peccatum proditum cito curatur. Crimen autem tacendo ampliatur. Si patet vitium, fit ex magno pusillum. Si latet vitium, fit ex minimo magnum.
Abbreviated transcription (Latin):
et nõ operatur. cor leuat et non manum. quisquis
ergo operatur et non orat. manum leuat. gͦ necesse
git. qui facta sua orando iactanter prodit. Qui em̃
Iaitant orat laudem appetendo humanam. non solũ
Quociens orantes non cito exaudimur. nr̃a nr̃ĩs
facta ĩ oculis p̃ponamus. ut ħ ipm̃ ꝙ exaudiri differi¬
mur. non diuine reputetur iusticie. sed culpe nr̃e
Sepe enĩ deus multos nõ exaudit ad boluntatem.
ĩtencio. Oratio freqnͣs. diaboli iacula submonet. Orõ
continua diaboli tela exsuꝑat. ĩmũdos spũs orõme¬

Expanded text:
et non operatur, cor levat et manas non levat. Quisquis et non operatur, cor levat et manas non levat. Quisquis ergo operatur et non orat, manus levat, et cor non git, qui facta sua orando jactanter prodit. Qui enim jactanter orat laudem appetendo humanam, non solum Quoties orantes non cito exaudimur, nostra nobis facta in oculis proponamus; ut hoc ipsum quod differtur, divinae reputetur justitiae et culpae nostrae. Saepe enim multos Deus non exaudit ad voluntatem, intentio. Oratio frequens diaboli jacula submovet. Oratio continua diaboli tela exsuperat. Immundos enim
Abbreviated transcription (Latin):
ad oĩonem se subdit. qr frequẽs or̃õ. biciorũ ipugna¬
tionẽ extingit. Tam psenerãter ĩpende̾ oportet
aĩmũ nm. orando atq pulsando. ꝯuousq ĩportunas
orani ad meoriam culpam reducamꝰ. Cum deo assi¬
stimus genere et flere debemus reministentes qmͣ
grauia sint scelera que cõmisimus. mens eñ nostra
celestis ẽ. et tũc orando deuiuplene ꝯtemplatur.
qñ millis terrenis curis. aut errorib impeditur.pur¬
gandus ẽ itaq primũ animus. atqz ad tempalum
rerum cogitatõñ segregandus. ut pura mentie¬
cu affectu assistimus cũ oramus. Tũt autem magis
dyabolus. cogitationes curarum scłariũ huãnis mẽtib¬
ratagit. Qui leditur non desistat orare ꝓ se ledẽtib.¬
qr iuxca dei sentẽciã pectat qui ꝓ inmicis nõ orat.
Nichil oro proficit illius. cuiꝰ adhuc dolor ẽ ĩmente.
uel odinnui manet in pectore. Cor eñ cum manibus
lenat. quẽ or̃o cuni opere subleuat. Quisquis orat.

Expanded text:
ubdat. Quia frequens oratio vitiorum impugnationem exstinguit. Tamen perseveranter intendere oportet animum nostrum orando atque psallendo, quousque importunas oramus, ad memoriam culpam reducimus. Cum Deo assistimus, gemere et flere debemus, reminiscentes quam gravia sint scelera quae commisimus, et quam duracoelestis est: et tunc orando Deum bene contemplatur, quando nullis terrenis curis aut erroribus impeditur. Purgandus est itaque primum animus, atque a temporalium rerum cogitationibus segregandus, ut pura ffectu assistimus cum oramus. Tunc autem magis diabolus cogitationes curarum saecularium humanis rit. Qui laeditur, non desistat orare pro se laedentibeccat qui pro inimicis non orat. Nihil proficit oratio illius, cujus adhuc dolor in mente, vel odium manet in pectore. Cor enim cum manibus levat qui orationem cum opere sublevat. Quisquis orat,
Abbreviated transcription (Latin):
qui ħ ꝙ in ipo delinquitur prius relaxat. Item di¬
mittamus ꝙ debetur nobis ut dimictatur nobis.¬
ꝙ debetur a nobis. Tũc qui si qd̾ correcte petit adipi¬
scitur cum eius anmiꝰ in peticione. inici odio non¬
fuscatur. Item funde pro adu̾sarus precem. sed utinã
cor teneat amorem. It̃ cum diligendo lucrum de mi¬
micis facere possumus. ⁊̃ ipĩ diligendisunt qui ꝑ¬
secuntur. It nõ curat antiqus hostis. ut terrena tol¬
lat: sed ut caritatem ĩ nobis feriat. Isidorus. Non
posse pectata dimicti ei. qui in se pectanti debita nõ
dimictit. Qui frẽm sibi tardius reconciliat. deumi
sibi tardius placcat. Item frustra sibi propiciari deum
querit. qui cito placari in proximo negligit. It̾. Cito¬

Expanded text:
us in ipso delinquitur, relaxat. Dimittamus enim quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Tunc quisque quod recte petit, adipiscitur, cum ejus animus in petitione nec inimici odio fuscatur. Fundit os pro adversario precem, sed utinam cor teneat amorem. Cum diligendo lucrum de inimicis facere possumus, etiam ipsi amici sunt qui persequuntur. Nec curat antiquus hostis ut terrena tollat a nobis, sed ut charitatem in nobis feriat. ISIDORUS. Non enim possunt peccata dimitti ei qui in se peccanti debita non delicta. 7. Qui fratrem sibi tardius reconciliat, Deum sibi tardius placat. Frustra enim propitiari sibi Deum quaerit, qui cito placari in proximum negligit. C
Abbreviated transcription (Latin):
sua orando prodit. ssidorus. Oratio cordis ẽ nõ labi¬
orum. Neqz em̃ uerba de precantis deus intendit. sed
orantis cor aspicit. Melius ẽ cum silencio orare cor¬
dis. qͣ solis uerbis sine intintu mentis. Q si taci¬
te quis oret. ⁊ nox similat. ꝙͣuis hoĩes lateat. deũ
a deo animꝰ. qui orõnib cogitacõnib sclĩ fuĩt occu¬
patus. Tũc ueraciter oramꝰ. qñ aliũde nõ cogitam᷑.
Sed ualde pauci sũt. qui tles orones hẽant. et licet ĩ
quibꝰ dam sint. difficile tũ ẽ. ut semper sint. Sicut
orõnib reginiur. ita psalmorum studiis delectem᷑.
psallendi em̃ utilitas. tristiciã cordis consolatur
Tantus ẽẽ debet orantis. erga deum affectus. ut nõ
desperet precis affecti. inaniter autem oramus.
si spei fiduciam nõ hẽmus. Qui a p̾ceptis dĩaũtit᷑.
qd̾ in orõne postulat. nõ m̾ebitur. Si aut̃ id qd̾ deꝰ
precepit facianius. id quod petimꝰ sine dubio

Expanded text:
stigando penetramus. ISIDORUS. Oratio cordis est, non labiorum: neque enim verba deprecantis Deus intendit, sed orantis cor aspicit. Melius est autem cum silentio orare cordis, quam solis verbis sine intuitu mentis. Quod si tacite cor oret, et vox sileat, quamvis homines lateat, Deum a Deo est animus, qui in oratione cogitationibus saeculi fuerit occupatus. Tunc ergo veraciter oramus, quando aliunde non cogitamus. Sed valde pauci sunt qui tales orationes habeant; et licet in quibusdam sint, difficile est tamen ut semper sint. Sicut orationibus regimur, ita psalmorum studiis delectemur: psallendi enim utilitas tristia corda consolatur. Tantus esse debet orantis erga Deum affectus, ut non desperet precis effectum. Inaniter autem oramus, si spei fiduciam non habemus. Qui a praeceptis Dei avertitur, quod in oratione postulat non merebitur. Si autem id quod praecepit Deus, facimus, id quod petimus sine dubio
Abbreviated transcription (Latin):
et psecutorib nĩs. Basilius. Oratio grandis. nunitio
ẽ anme. ꝑ or̃ones purissimas. oĩa nob̾ utilia tribuũt᷑.
a dño. et cinicta noxia ꝓculdubio effugantur. Cipri
ĩ ponũt. et tñsmictũt. Cesarius. Si lectiomi ⁊ oroni
debetis ⁊ ĩcumbẽ. ut ĩterdũ etiam manib aͥd possitis
aut si delinquentib debita non dimictit. Iuuitis pr̃m̃
dicut uenenata aĩalia fortiores herbe. uł piginenta
expellũt. ita et cogitationes sordidas. or̃o cum Ieiumo
repellit. Quales orantes uolumus mueniri. tales noᷤ
inte tempus. in oratione preparare debem  ap̃o em̃.

Expanded text:
ersecutoribus nostris. BASILIUS. Oratio namque grandis monitio est animae. Per orationes purissimas omnia nobis utilia tribuuntur a Domino, et cuncta noxia procul dubio effugantur. CYPRIAimponunt. CAESARIUS. Sic lectioni et orationi debetis incumbere, ut interdum etiam manibus aliquid possitis aut si delinquenti sibi debita non dimittit. EX VITIS PATRUM. Sicut venenata animalia fortiores herbae vel pigmenta expellunt, ita et cogitationes sordidas oratio cum jejunio repellit. Quales orationes volumus invenire, tales nos ante tempus in orationem praeparare debemus.
Abbreviated transcription (Latin):
non siperbiat. et putilem meroreni corad lasciuia
non disoliat Item ille actendit laudeui dei. et uerba
orem enis cũiusse iutemmclinat hurulitas et nõ
engit superbia serominus. Ad sumtatem uirtutum.
non cuma potencia. sed cum hunulitate uentoram
Gregorius Cor carnaliuu dum hiuiꝰ uite gloriam
querit. hũilitatem respuit Item hiũilitus quãtue
melinatur ad ymma. tm̃ ꝓficit in excelso. Tantum em̃
necespe ẽ. ut se unus quisq in hunulitate deprimat.
ꝙͣtum si sit electus ignorat. Item Quãius quisquis¬
bona sua in proximo suo ĩꝑtiendo ostentat.recta iaut¬
non erimt. si humilitate caruerũt. Item qui humilis

Expanded text:
non superbiat, et per utilem moerorem cor ad lasciviam non superbiat, et per utilem moerorem cor ad lasciviam non dissolvat. Illa namque attendit laudem Dei, et verba oris ejus cujus cervicem inclinat humilitas, et non erigit superbia. HIERONYMUS. Ad summitatem virtutum non potentia, sed humilitate venitur. GREGORIUS. Cor quippe carnale, dum hujus vitae quaerit gloriam, humilitatem respuit. Humilitas quantum inclinatur ad ima, tantum proficit in excelsa. Tantum enim necesse est ut se unusquisque in humilitate deprimat, quantum, si sit electus, ignorat. Quamvis bona sua unusquisque in proximo suo percipiendo ostendat, recta non erunt, si h
Abbreviated transcription (Latin):
mes idipi sencientes: nichil per contentionem. nez
per ĩanemglĩam. sed per humlitatem superiors sibi
inuicem arbitrantes. non alta sapientes. sed hũalib
consencientes. Salomon. Ubi fui̾t superbia. ibi et cõ¬
cumelia. ubi autem humilitas. ibi et sapiencia. Item¬
superbum sequitur humilitas. ⁊ hunulem spũ
suscipeet glia. Item priꝰ qm cõteratur. exaltabitur cor
homiis. et añꝙͣ glorificetur humiliabitur. Item
nueliue ẽ hiuliare cum mitib. qm̃ diuidere spo¬
la cuiu superhis. filius sirach. Quanto maior es
humilitatem inom̃ib. et coram deo iuemes gram.¬
item ab himilib honoratur deue. Item noli esse
huiuilie in sapiencia tua. ne humiliatus in stulticia
soducarie. Item dicit. et qui nequiter hnliat ñ lis
et inteniora eius plena sunt dolo. Ocigeret. be trlisi
et intereis non fueas. non potest hĩtare inte gratia
spue santui auttustimie. deus huurdis farrie sc eni¬
deni humos debet ẽt. et tristie salicet ut ꝑ huñiliscitũa

Expanded text:
ntes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam, sed in humilitate superiores sibi invicem arbitrantes . Non alta sapientes, sed humilibus consentientes . SALOMON. Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia . Ubi autem humilitas, ibi et sapientia. Superbum sequitur humilitas, et humilem spiritu suscipiet gloria . Priusquam conteratur, exaltatur cor hominis; et elius est humiliari cum mitibus, quam dividere spolia cum superbis . JESUS SIRACH. Quanto magnus es, humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam . Ab humilibus honoratur Deus . Noli esse humilis in sapientia tua, ne humiliatus in stultitiam seducaris . Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo . ORIGENES. Si humilis et quietus non fueris, non potes habere in te gratiam Spiritus sancti. AUGUSTIDei humilis esse debet et tristis: scilicet ut per humilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Qui in se pectanti elemẽter indulserit. nullũ pͣcati
uestigium.in illius amina remanebit. Augustinꝰ
Si non dimittis muiriam que tibi factaẽ. nõ oroem
prote facias. sed maledictionem super te inducie. sic
eis qui in nobis qualicũq malignitate notuerint.
Ciprianus. Quis quis illi qui ineum pectauit di¬
mittit. ignoscendo pectatimi. sine dubio elemosmnã

Expanded text:
ati vestigium in illius anima remanebit. ANASTASIUS. Si non dimittis injuriam quae tibi facta est, non orationem pro te facis, sed maledictionem super te inducis. Sic eis qui nobis quacunque malignitate nocuerunt. CYPRIANUS. Quisquis mittit ignoscendo peccatum, procul dubio elemosynam
Abbreviated transcription (Latin):
item esto in hiũlitate fundatus. esto oñn nouisẜims¬
⁊ ultimus. Item hiũlitate ut exalteris. mininii
te fac. om̃ibz. nulli te proponas. nulli te ẽẽ supiorem
deputes. Estima om̃es superiores ẽẽ tibr. Itẽ Quãtis
sũmus sie. humilitatem tene: qr si humi litatẽ tenue¬
ris. gloriosus eris. ĩtem quãto hũilior fuĩs. tantum
te requetur altitudo głie. Item destende ut ascendat.
humilia te ut exalteris. ne exaltatus humilieris.¬
Item hũilitas casimui nestit. hiulitas lapsum non
uilis ẽ. ante deuni magnus ẽ. Et qui sibi displicẽt.
deo placent. Item esto paruꝰ inoculis tius ut sie
magie moculis dei. Tñ eris ante deun speciosior
ꝙtum fuis ante oculos tuos despectior ĩtem porta
ꝯrioqr semper ue̾cũdiam in uultu. de recordatione
delicti. Item puluis es. et ipuluerẽ sede. Cnne es¬
ec in cinere biue. In sũmo lionore. sũma sit si bi hũ

Expanded text:
 Esto in humilitate fundatus, esto omnium novissimus. Humilia te ut exalteris. Minimum te fac omnibus, nulli te praeponas, nulli te superiorem deputes. Aestima omnes superiores esse tibi, quamvis summus sis. Humilitatem tene, quia si humilitatem tenueris, gloriosus eris. Quantum enim humilior fueris, tantum te sequitur altitudo gloriae. Descende ut ascendas, humiliare ut exalteris, ne exaltatus humilieris. Humilitas autem casum nescit, humilitas lapsum non st ante Deum magnus est. Et qui sibi displicet Deo placet. Esto igitur parvus in oculis tuis, ut sis magnus in oculis Dei. Tantum enim eris ante Deum pretiosior, quantum fueris ante oculos tuos despectior. Porta quoque semper verecundiam in vultu de recordatione peccati. Pulvis es, in pulvere sede. Cinis es, in cinere vive. In summo honore s
Abbreviated transcription (Latin):
ex muere. quãto se obligatioremi ẽẽ conspicit ĩreddẽda
ratione. Item eam ꝯuippe quem non muenĩt hũilem
uoritas fugit mẽtemi. Itent dicit. eos a sorte hũiliũ
Basilius. Humilis licet habitu uilissimus sit. hlo¬
riosus tñ ẽ birtutib. Superbus autem et si decorne
uidetur aspectu. tñ operib uilis ẽ. ssidorus. Qui

Expanded text:
it in reddenda ratione. Eam quippe, quam non invenit humilem, veritas fugit mentem. Illic eos a sorte humilium BASILIUS. Humilis licet habitu vilissimus sit, gloriosus tamen est virtutibus. Superbus autem etsi decorus videatur aspectu, tamen operibus vilis est. ISIDORUS. Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
te confessionis. locũ inuemiãt sc̃ĩtatis. Item lac̾me
penitencie apud deum per baptisma te reputat᷑.
Qua pp di lige lacrimas. Si antem tibi sint la¬
crune. delectent te semper planctus ⁊ luctus. esto
tantũ pronus ad lamenta. quãtũ fuisti promis
ad culpam. Qualis fuit tibi ad pectandũ ĩtencõ.
talis sit tibi ad penitendũ deuocio. Grauia p̾cata.
scdm̃ deuiri. Compmictio sanitatis aĩ est. Cõpũctio
bundant. ibi cogitationes sordide nõ approximant.

Expanded text:
te confessionis locum inveniant sanctitatis. Lacrymae enim te confessionis locum inveniant sanctitatis. Lacrymae enim poenitentiae apud Deum pro baptismate reputantur. Quapropter dilige lacrymas, et suaves tibi sint lacrymae. Delectent te semper luctus et lacrymae. Esto tantum pronus ad lamenta, quantum fuisti pronus ad culpam. Qualis tibi fuit ad peccandum intentio, talis sit ad poenitendum devotio. Gravia enim peccata gsecundum Deum. Compunctio sanitas est animae. Compunctio bundant, ibi cogitationes sordidae non approximant.
Abbreviated transcription (Latin):
leuiusqz superna inspiciantur. Item qui lacrimas
in desmenter fundit. et tñ pectare non desinit. hͥ
lamẽtum hr̃. sed mũdationem non hc̃. Itẽ ꝯpũctõ
cordis nõ humiliate mentis. ⁊ cum lacͥmis oriẽs
de recordatione pectati et timore iudicii. Ille ẽ
conuersus perfectior cõpunctionis affectu. qui õs
a se carnalium desideriorum affectus repellit.
et intencionẽ suam toto mentis studio. in dei con
operum suorum mala. considerat. uł dum desidĩo
eterne uite suspirat. It. ꝯnatuor sũt qualitates
affectionur. quib mens iusti tedio salubriter
cõpũgitur. hoc ẽ mẽoria pretĩtorum facinorũ.
consideracio pegrinationis sue. in huius uite lon¬
gamĩtate. recordatio penarum futurarum. deside¬
rium superne patrie quatenus ad eun quã¬
totius ualeat peruenire. Segnitur nõ ex uera
cordis copũctione sui actusatores fiñt. sed tñ ad
huc se ẽẽ pectatores assignãt. ut ex ficta hũilita¬

Expanded text:
e superna inspiciantur. Qui veras lacrymas e superna inspiciantur. Qui veras lacrymas indesinenter fundit, et tamen peccare non desinit, hic lamentum habet, sed mundationem non habet. Compunctio cordis est humilde recordatione peccati, et timore judicii. Illa est conversis perfectior compunctionis affectio, quae omnes a se carnalium desideriorum affectus repellit, et intentionem suam toto mentis studio in Dei conteoperum suorum mala considerat, vel dum desiderio aeternae vitae suspirat. Quatuor sunt qualitates affectionum quibus mens justi salubriter taedio compungitur, hoc est, memoria praeteritorum facinorum, consideratio peregrinationis suae in hujus vitae longinquitate, recordatio poenarum futurarum, et desiderium supernae patriae, quatenus ad eam quantocius valeat pervenire. Sunt qui ex vera cordis compunctione sui accusatores fiunt: sed tantum ad se esse peccatores assignant, ut ex ficta humilita
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa. cum se in laceimis celestis regni desiderio af¬
fligit Iriguũ uero inferius accepit. cum se in¬
lacrinus afficit. cunr inferni supplicia flendo per¬
timestit. Item reue̾rtẽtes nos dñs clementer
amplectitur. qz pctorum uita. ei ẽẽ indigna iam
non põt. que fletibus lauatur. Item noli dubita¬
re curafurem iustificari hominẽ ꝑ pnĩe ꝯpũcto.¬
sed qr raro id fieri solet. metuendum ẽ. ne dumi
ad finem differtur conuersiosparata. ante ac¬
cupet mors. quã subuemat penitencia. Item
non infletibz. non in accib nrĩs. sed in dño con¬
fidamus. Item. Quia ⁊ post baptisma ĩquinanimꝰ
uitam. baptizemus lacrimis ꝯsciencian. renasca¬
Basilius. uobi fuerint lacrime. ibi spũalis ignis.
accenditur qui secreta mẽtis illũat. ĩsidorus.
Priꝰ lacrimis purganda sunt bicia que gessimꝰ
⁊ tũc mundata mentis acie. id qd̾ querius
cõtemplemur ut dum antea flendo. a nobis pctĩ
caligo detergitur. mũdatis oculis cordis. liberius¬

Expanded text:
i desiderio affligit: irriguum vero inferius accipit anima, cum inferni supplicia flendo pertimescit. Revertentes nos Dominus clementer amplectitur, quia peccatorum vita ei esse indigna jam non potest quae fletibus lavatur. Non dubitare Sed quia raro id fieri solet, metuendum est ne dum ad finem differtur conversio, insperata ante occupet mors quam subveniat poenitentia. Non ergo in fletibus, non in actibus, sed in Domino confidamus. Quia ergo post baptismum inquinamus vitam, baptizemus in lacrymis conscienBASILIUS. Ubi autem fuerint lacrymae, spiritualis ignis accenditur, qui secreta mentis illuminat. ISIDORUS. Prius enim purganda lacrymis sunt vitia quae gessimus, et tunc mundata mentis acie, id quod quaerimus contemplemur, ut dum antea flendo a nobis peccati caligo detergitur, mundatis cordis oculis liber
Abbreviated transcription (Latin):
gite et plorate. risus ur̃ in luctum comĩtatur
gaudium in merore. Salomon Aisus dolore misce¬
bitur. et extrema gandii luctus octupat. Augustinꝰ
Qui nõ ht̃ cõpũctionem. nec ht̃ mũdam or̃onem
Te saurus ẽ bona compunctio. ĩ ennarrable gaudiũ
in aĩa homĩs. Item aĩa homĩs que inorõne ꝯpñgit᷑

Expanded text:
luctum convertetur, et gaudium in moerorem . SALOMON. Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat . AUGUSTINUS. Qui non habet compunctionem, non habet mundam orationem. Thesaurus est bona compunctio, et inenarrabile gaudium in anima hominis. Anima hominis quae in oratione compungitur,
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationum carnalium pͥmimi᷑. tanto orõm arden¬
ad deum. Ad deun corda cum manib lauare ẽ. or̃onr
nr̃e studium cum merito bomi operis ĩponere. cicius
ad precem undex flectitur. si a prauitate sua pectator
corrigatur. Ille in nomĩe saluatoris petit. qui illud
petit. ꝙ ad ueram salutem pertinet. Nam si id ꝙ non
expedit petitur. non in noĩe ihũ petitur Cum uero or̃o¬
iuehementer insistimus. stat ihũs ut lutẽ resti¬
tuat. qr deus incorde figitur. ut lux amissa reparet᷑.
De linquẽtib ꝓximis exoret. Ea que pstrutari ĩ nobis¬
metipĩs. plemus intimuir sepe uerius orando. qmͣ in¬

Expanded text:
premimur, tanto orationi arden quippe corda cum manibus levare, est orationi nostrae studium cum merito boni operis imponere. Citius ad precem judex flectitur, si a pravitate sua petitor corrigatur. Ille ergo in nomine Salvatoris petit, qui illud petit quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expedit petitur, non in nomine Jesu petitur. Cum vero orationi vehementer insistimus, stat Jesus ut lucem restituat, quia Deus in corde figitur, et lux amissa reparatur. delinquentibus proximis exoret. Ea quae perscrutari in nobismetipsis plenius nitimur, saepe verius orando quam in
Abbreviated transcription (Latin):
honñs. orate ne fiat fuga nã hyeme uel sabbato Po
trus aplũs. inꝑrientes iucent honorem tanqm et
lantes in om̃i instantia. Iacobus aplũs. Orate ꝓ
nuicem ut saluemini. multum em̃ ualet dep̾catõ
iusti assidua. Salenon. longe ẽ dñs ab mpne. et
ordnes iustorum exaudiet. Melior ẽ fiis orõms.
ꝙͣ printixium. Ante or̃onem p̃para animãtuam. et
noli ẽẽ ꝙͣi homo qui temptat dñm. Qui confuat legẽ
niultiplitat or̃onem. deprecationem lesi exaudiet dñs.
Dc̃o humiliantis mibes penetrat. fili minfirimtate
lectione cognostimus. ꝙ facere debenius. In oratiõe
eadem accepinius que postulanus. neq die ractes
neqz nocte. sed cum sompiis de oculis tius ceciderit.
tunt sensus tuus inoratione uigilet. Oratio mũdat
esto. Ostende continẽciam cordis tui. ut. impliorem
eone nõ conuenit. sit militi xͥano proced̾e̾ quolibet sine
orone non conuenit. Egredientes de hospicio ammete
oratio. Rettredientib deplatea. octurrat oratio. Freꝙ̃ter

Expanded text:
Orate autem, ne fiat fuga vestra in hieme vel Sabbato . PETRUS. Impertientes invicem honorem tanquam ntes in omni justitia . JACOBUS. Orate pro invicem, ut salvemini Multum enim valet deprecatio justi assidua . SALOMON. Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet . Melior est finis orationis quam principium . Ante orationem praepara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tentat Deum . Qui conservat verbum, multiplicat orationem . Deprecationem laesi exaudiet Deus . Oratio humiliantis se nubes penetrabit . Fili, in e cognoscimus quid facere debemus, in oratione eadem accipimus quae postulamus. Neque die vaces, neque nocte: sed cum somnus de oculis tuis ceciderit, tunc sensus tuus in oratione vigilet. Oratio munda esto: ostende conscientiam cordis tui, ut ampliorem exire non convenit, ita homini christiano procedere quolibet sine orationibus non expedit. Egredientes de hospitio armet oratio. Regredientibus de platea oratio occurrat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓreclarus. Cesarius. Niniqmͣ uera hiinilitas. et bera
obediencia sine caritate aut fuerũt aut ẽe potueꝑt
Quia sicut igie sine calore uelsplendore non ẽ.
ita et caritas sine hũilitate et uera obediencia
ẽe non potest. In uitis patrum. Corporalis labor.
dux ẽ huiulitatis. Item omĩs labor sine hñilitate.

Expanded text:
tas et vera obedientia sine charitate aut erunt, aut esse poterunt. Quia sicut ignis sine calore vel splendore non est, ita et charitas sine humilitate et vera obedientia esse non potest. EX VITIS PATRUM. Corporalis labor dux est humilitatis. Omnis enim labor sine humilitate
Abbreviated transcription (Latin):
et id non ẽ facere dedignatus mbruto. oratorim la
striptoribus enumerandis digne cohortacione tuar
mmipleami. Si qui autem dehiis quiusd hodiescrip
titant. a me in hoc uoluimĩe pretermissi sunt. sibi ma
ahiis forsitan notum michi ĩ hoc terrarum angulo
fuĩt ignotum certe cum scriptis sius claruerint. nõ
xpm canes distant sectatores eorum qui putant eccle¬
siam nullos philosophos et eloquentes nullos habuis¬
se doctores quanti et equales uiri eam fundauerint.
tãtũ simplicitatis arguere. suamqz pocius imꝑitiam

Expanded text:
etit, non est facere dedignatus in Bruto, Oratorum Latetit, non est facere dedignatus in Bruto, Oratorum Latesiae Scriptoribus enumerandis, digne cohortatione tua impleam. Si qui autem de his qui usque hodie scriptitant  Al. scripserunt, a me in hoc volumine praetermissi sunt, sibi magaliis forsitan sit notum, mihi in hoc terrarum angulo  Bethleemi  fuerit ignotum. Certe cum scriptis suis claruerint, non Christum canes, discant eorum sectatores qui putant Ecclesiam nullos philosophos et eloquentes, nullos habuisse doctores quanti et quales viri eam fundaverint, tantum simplicitatis arguere, suamque potius imperitiam
Abbreviated transcription (Latin):
ortaris dexter ut tranquillum sequens
glesiasticos scriptores mordine diceram.
et qd̃ ille memirandis gentilium licteraꝵ
imperatoris amum omnes qui de scripturis sanctio
memorie aliquid tradiderunt. tibi breniter exponam
Recerunt quidem hoc idem apud grecos. hermippus. pe¬
rippateticus. Antigonus. Caristius. satirus. doctus bir
et longe omnium doctissimus. Axistoxenus nusicus
lpud latios autem uarro santranepus higns. et ad
cuus nos exemplum ius prouocare tuinsquellusn
Sed non est mea et illorum similis condicio. Ili enim
historias ueteues amialesq replicantes. potuerunt qiͣ
De ingenti puito paruam opusculi sui coronã terere.
Ego quid acturus qui nullum priium seguens pes¬
simum ut dicitur magr̃m memetipiũ habeo. Quãq¬
et ensebuus pamphyli in decem eclesiastice hystoriẽ
librs. maximo nobis adiumento fuerit. et singulorũ
de quib scripturi sumus. uoluminum etates auctorũ
quod cicero tuus qui marce romane eloquencis est¬

Expanded text:
ortaris me, Dexter, ut Tranquillum sequens, ecclesiasticos Scriptores in ordinem digeram et quod ille in enumerandis Gentilium litterarum Viris imperatoris annum, omnes qui de Scripturis sanctis memoriae aliquid prodiderunt, tibi breviter exponam. Fecerunt quidem hoc idem apud Graecos, Hermippus peripateticus, Antigonus Carystius, Satyrus doctus vir, et longe omnium doctissimus Aristoxenus musicus. Apud Latinos autem Varro, Santra, Nepos, Hyginus, et ad cujus nos exemplum provocas, Tranquillus. Sed non mea est et illorum similis conditio: illi enim historias veteres annalesque replicantes, potuerunt quasi de ingenti prato non parvam opusculi sui coronam texere. Ego quid aucturus, qui nullum praevium sequens, pessimum, ut dicitur, magistrum memetipsum habeo? Quamquam Eusebius Pamphili in decem ecclesiasticae Historiae libris, maximo nobis adjumento fuerit, et singulorum, de quibus scripturi sumus, volumina aetates auctorum quod Cicero tuus, qui 823 in arce Romanae eloquentiae st
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ insepulceo berimb denorandum ẽ hae bidetor.
pentemor e dero honũes. qui ad ymaginẽ dei factus ẽ
taniqũi i le mancipium sine pabulo uerbi dei i¬
mue et site cefuciare cognostitur Iam intantimi
denut niegłitit ut inse ymaginem ip̃iꝰ despici¬

Expanded text:
 devorandum est, habere videtur; interiorem vero hominem, qui ad imaginem Dei factus est, tanquam vile mancipium sine pabulo verbi Dei fame et siti cruciare cognoscitur. In tantum enim Deum negligit, ut in se imaginem ipsius despici
Abbreviated transcription (Latin):
uos nõ nouiuos. Quomodo eos nescitquos in
igneme mittit Ioeo utiq iqr sicut ianidictum ẽ
qui euiu i hoc scło legendo nolũt intelligere.
indie indicu deus il los dedignabitur agnosee̾.
Et iᵈ qd̾ in salomõe scriptuut ẽ Mon neglitrentꝰ
sed cum grandi sollicitudinedat timore debeniꝰ
audur. Qui opturat inquid aurem suam.
ne audiat legeni: oratio eius er it execrabilis.
Debet ip̃e prius audire demu: qui uult exandi a
des. Ilun qua honte uult ut deus eunt eraudiat.
qintantum despicit ut eius lege̾ precepta dissi¬
ordinãt p̃parare. et crnitanta unusquisq ĩfreno
n itmere querit unde iuat caro sua. unũ libellam
legere non curat. unde hic et ineternũ reficiatur
aa sua.¶Et cũ duos in se homĩes hẽat Intiorem¬

Expanded text:
vos, Non novi vos? Quomodo eos nescit, quos in vos, Non novi vos? Quomodo eos nescit, quos in ignem mittit? Ideo utique, quia, sicut jam dictum est, qui eum in hoc saeculo legendo nolunt intelligere, in die judicii illos Deus dedignabitur agnoscere. Et illud quod in Salomone scriptum est, non negligenter, sed cum grandi sollicitudine ac timore debemus audire. Qui, inquit, obturat aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Debet prius ipse audire Deum, qui vult exaudiri a Deo. Nam qua fronte vult ut Deus eum exaudiat, quem in tantum despicit, ut ejus praecepta legere dissiordinant praeparari; et cum tanta unusquisque in terreno itinere praeparat unde vivat caro sua, unum libellum legere non curat, unde hic et in aeternum reficiatur anima sua? Et cum duos homines
Abbreviated transcription (Latin):
quib ad regni beatitudinen eos mutat dignẽt᷑
relegere. Qnomodo enĩ si aliquis nrmu ad ꝓcu¬
ratorem suum lrãs rigat. et ille nõ solũ non
impleat qd̾ precipii sed ⁊̃ ip̃a uissa relege dedigne¬
tur/ non indiacienciã sedpenã non libertatem
atripere ssed carcerem mẽbitur sustinere Ita ille
qui diimas scriptur as. de patria eterna tñs missas
dissimulat legere. timere debet, ne forte premia
eterna nõ accipiat ssed ⁊̃ penã ppetuã nõ euadat¬
I.Dam in pͣctͣiculosimi ẽ robis diuina precepta
non legere.I ut ꝓpħa lugubrit᷑ clamet.¶ Ideo cap¬
firius ductus ẽ ppłus mens qt nõ habuit sciãni
Q in autem ignorat ignorabitur/ sine dubio d
deui ꝑ diuinani lectionem in hoc scłodissinulat
inquirẽ. Iet deus illũ meterna beatitudine dedig¬
nabitur agnostere. Et timere debet ne elausis
ianius. cum stultis uirginibz foris exclusus
mereatur audire. Mestio nos nõ noui nos.q̃ di¬
scedite a me operaru niqni tatiõ. Quidẽ nestio

Expanded text:
ni beatitudinem eos invitat, dignentur relegere? Quomodo enim si aliquis nostrum ad procuratorem suum litteras dirigat, et ille non solum non impleat quod praecipitur, sed etiam ipsa jussoria relegere dedignetur; non indulgentiam, sed poenam, non libertatem accipere, sed carcerem merebitur sustinere: ita ille qui divinas Scripturas de patria aeterna transmissas dissimulat legere, timere debet ne forte praemia aeterna non accipiat, sed etiam poenam perpetuam non evadat. Nam in tantum periculosum est nobis divina praecepta non legere, ut propheta lugubriter clamet, Ideo captivus ductus est populus meus, quia non habuit scientiam: qui autem ignorat, ignorabitur . Sine dubio qui Deum per divinam lectionem in hoc saeculo dissimulat inquirere, et Deus illum in aeterna beatitudine dedignabitur agnoscere: et timere debet ne clausis januis cum stultis virginibus foris exclusus mereatur audire, Nescio vos : Non novi vos, dscedite a me, operarii iniquitatis . Quid est, Nescio
Abbreviated transcription (Latin):
ginalib pectatis obnoxios muenisset/ lotuuntarien
Sre munb splecante ns dimisit et non solum mereba¬
nami enultis cathens uel compedib ospressos ladex¬
cemenda laboriosa opera non traxit/. sed magis pro ã¬
effabili pretate ut cum illo regnemus clementerus
misericorditer mutauit. Cum hec ita ħint frẽs leuũ.¬

Expanded text:
alibus peccatis obnoxios invenisset; totum tamen, nemine supplicante, dimisit: et non, sicut merebamur, multis catenis vel compedibus oppressos ad exercenda laboriosa opera nos traxit, sed magis pro ineffabili pietate, ut cum illo regnemus, clementer ac misericorditer invitavit. Cum haec ita sint, fratre
Abbreviated transcription (Latin):
tudins prouocare./ De potestate etiai. intiqui hostis
per passionis miuriam liberaye/ ad inferna descen¬
dere et antiquos scos / qui eninali orignali pectato
oonern tenebantur eupere./ i alterum ascendere /
fortaret de celis mitteres etiam aplos suos qui regnũ

Expanded text:
tudinis provocare, de potestate etiam antiqui serpentis tudinis provocare, de potestate etiam antiqui serpentis per passionis injuriam liberare, ad inferna descendere, et antiquos sanctos, qui originali peccato obnoxii tenebantur, eripere, in altum ascendere, fortaret, de coelis mittere, Apostolos etiam suos, qui regnum