comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
monachos. eẽ. conspicimꝰ. Seribit enĩ in¬
choantes eos aphilosophia. cedere omnib
sibi cõpetentib reb. cunctisq abrenuntiare
ꝑmixtionib & extra muros insolitariis agris
& ortis habitare. Domꝰ autẽ eis. ee. sacraria
quȩ apud nos monasteria ñ cupantur. & ine
conuersatione solitaria. honesta celebrare
misteria. Diligent̃q psalmis & hymnis
placare diuinitatẽ. & ante solis occasũ non
gustare eybũ. Alios autẽ ꝑtres dies & ampli¬
us. certisq dieb. In pauimento habere cubi¬
lia. uino semꝑ & sanguinẽ habentib absti¬
nere. ¶ybũ eis ce̾. panis & salis & hisopi. &
potũ aquȩ. Mulieres eis cohabitare. senio¬
res uirgines. propt̃ amorẽ philosophiȩ
spontanca uoluntate nuptus abstinentes.
Etphilo quidẽ hoc modo referens uidet᷑ aperi¬
re. Quia hi qui exbreis scđ̾m oũ xp̃iani sunt
facti. adhuc iudaice uiuerent. eorũq consti¬

Expanded text:
monachos esse conspicimus. Scribit enim inmonachos esse conspicimus. Scribit enim inchoantes eos philosophiam cedere omnibus sibi competentibus rebus, cunctisque abrenuntiare permixtionibus, et extra muros in solitariis agris et hortis inhabitare. Domos autem eis esse sacraria quae apud nos monasteria nuncupantur, et in eis conversatione solitaria honesta celebrare mysteria, diligenterque psalmis et hymnis placare Divinitatem, et ante solis occasum non gustare cibum; alios autem per tres dies et amplius, certisque diebus in pavimento habere cubilia, vino semper et sanguinem habentibus abstinere, cibum eis esse panis et salis, et hyssopi, et potum aquae. Mulieres eis cohabitare, seniores virgines propter amorem philosophiae spontanea voluntate nuptiis abstinentes. Et Philo quidem hoc modo referens, videtur aperire quia hi qui ex Hebraeis secundum eum Christiani sunt facti, adhuc Judaice viverent, eorumque consti
Abbreviated transcription (Latin):
utilia singulorũ. Neq gaudentib in por¬
tuna. & tribulantib remediũ conso lationis
apportans. aduersus bonũ diligentiã suã
semꝑ extendens. sermonib castis sapientib q
consiliis. ornatu ac uano eloquio remotis. eru¬
diens atq curans ueluti quib dã medicaminib
audientes. Cũ honore & reuerentia disposi¬
tiones suas celebrans. contentione certamini¬
b iraq priuata. Nã cũ sit rationalis. omnẽ
motũ in rationalẽ fugit. generalit̃ passioneᷤ
cor poris douincit & animȩ. Huiꝰ itaq eli¬
gantissimȩ philosophiȩ: princeps quidem
fuit sicuti quidã dicunt elias propheta. &
baptista iohannes. Phylo autẽ pythagori¬
cus. suis temporib refert undiq egregios
ebreorũ. in quodã predio circa stagnũ maris
incolle positũ philosophatos. Habita cula
uͦ erũ & cybos & conuersationẽ talẽ intro¬
aucit. qualẽ & nos nunc apud aegyptiorũ

Expanded text:
utilia singulorum; neque gaudentibus imporutilia singulorum; neque gaudentibus importuna, et tribulatis remedium consolationis apportans. Ad verum bonum diligentiam suam semper extendens, sermonibus castis sapientibusque consiliis ornato ac vano eloquio remotis erudiens atque curans veluti quibusdam medicaminibus audientes, cum honore et reverentia dispositiones suas celebrans, contentione, certaminibus iraque privata. Nam cum sit rationalis, omnem motum irrationalem fugit, generaliter passiones corporis devincit et animae. Hujus itaque elegantissimae philosophiae princeps quidem fuit, sicuti quidam dicunt, Elias propheta et Baptista Joannes. Philo autem Pythagoricus suis temporibus refert undique egregios Hebraeorum in quodam praedio circa stagnum Mariam in colle positum philosophatos. Habitaculum vero eorum, et cibos, et conversationem talem introducit, qualem et nos nunc apud Aegyptiorum
Abbreviated transcription (Latin):
t quantũ nature humanȩ possibile ÷ dõ. ẽẽ.
uicinũ. uelut transitu utens presentib. neq
circa possessionẽ rerũ occupata constringit᷑.
neq ultra quã opus ÷ in presenti prouidere
forsan urgetur. Semꝑ autẽ simplicitatẽ
& exercitiũ huiꝰ instructionis laudans. be¬
atitudinẽ contemplat᷑ aet̾nã. & ad felicẽ
t̃minũ om̃i uiuacitate festinat. Timore di¬
uino sine int̾missione suspirans. turpiloqͥa
respuens. & nec usq aduocc̃ emittere pa¬
tiens. quorũ actiones suis actib noscitur ex¬
soluere. Inbreui cõprehendens necessaria
nature. & cogens corpꝰ mediocrib indigere.
castitati luxuriã subdit. iustitia punitꝰ in¬
iustitiã. & ueritatẽ mendaciũ. Disciplina
om̃iũ rerũ mensuras participatur. cũ proxi-¬
mis in unanimitate & cõmunione consistit.
Amicorũ prouida ÷. atq peregrinorũ. Quȩ
ppria sunt cõmunia facit egentiũ. & tu& ur

Expanded text:
et quantum naturae humanae possibile est, Deo esse et quantum naturae humanae possibile est, Deo esse vicinum, velut in transitu utens praesentibus: neque circa possessionem rerum occupata constringitur, neque ultra quam opus est in praesenti providere forsan urgetur. Semper autem simplicitatem et exercitium hujus instructionis laudans, beatitudinem contemplatur aeternam, et ad felicem terminum omni vivacitate festinat. Timore divino sine intermissione suspirans, turpiloquia respuens, et nec usque ad vocem emittere patiens, quorum actiones suis actibus noscitur exsolvere. In brevi comprehendens necessaria naturae, et cogens corpus mediocribus indigere, castitati luxuriam subdit; justitia punit injustitiam, et veritate mendacium. Disciplina rerum omnium mensuras participatur: cum proximis in unanimitate et communione consistit; amicorum provida est atque peregrinorum; quae propria sunt communia facit egentium, et tuetur
Abbreviated transcription (Latin):
& operent᷑ utilia. Non enĩ predicat uircutẽ.
sed magis exerc& nihilo pendens humanã
głam. uirilit̃q resistens. passionib animȩ
&e neq naturȩ necessitatib se subdit. nec cor¬
poris infirmitati subcũbit. diuinȩ mentis
uirtutẽ habens. Semꝑ contemplatur omĩ¬
ũ creatorẽ. & eũ nocte dieq colens. orationi¬
b & lactaniis placat indubitant᷑. Animȩ
uero puritate & bonorũ actuũ conuorsatio¬
ne. administeria se diuina componens. pur¬
gationes aspersionesq contempnens. Solas¬
uero pollutiones peccata pritans. extrinsecꝰ
irruentes casus exsuperat. & om̃iũ absolute
huiꝰmodi dominat᷑. Non ꝑ stabilitatẽ necessi¬
tatẽq uitȩ qualib& uoluntate mutatur.
ñ mala patiens ulciscitur. ñ languore aut in-¬
digentia necessariorũ cõpressa mordetur. sed
potius gloriatur intalib. Patientiã. mansue-¬
tudinẽ mediocritatẽ. i n om̃i uita meditatur.

Expanded text:
et operentur utilia. Non enim praedicat virtutem, et operentur utilia. Non enim praedicat virtutem, sed magis exercet: nihilo pendens humanam gloriam, viriliterque resistens passionibus animae; et neque naturae necessitatibus se subdit, nec corporis infirmitati succumbit. Divinae mentis virtutem habens, semper contemplatur omnium Creatorem, et cum nocte dieque colens, orationibus et litaniis placat indubitanter. Animae vero puritate et bonorum actuum conversatione, ad ministeria se divina componens, purgationes aspersionesque contemnens, solas pollutiones peccata putans, extrinsecus irruentes casus exsuperat, et omnium absolute hujusmodi dominatur. Non per stabilitatem necessitatemque vitae qualibet voluntate mutatur, non mala patiens ulciscitur, non languore aut indigentia necessariorum compressa mordetur; sed potius gloriatur in talibus. 212 Patientiam, mansuetudinem, mediocritatem in omni vita meditatur;
Abbreviated transcription (Latin):
ueniãq petens filiȩ iussit ut porcinas car¬
nes quas domi sallitas habebat poquerae
Quib coctis sedens cũ peregrino positis carni¬
b comedebat. & rogabat ut una cũ co eder&
peregrinꝰ. Quo refutante. xp̃ianũq se profi¬
tente propt̃ ea magis inquit non refutare
debes. Omĩa enĩ munda mundis. sicut ser¬
no duinꝰ edocuit. Hȩc quidẽ despiridione dicta
sufficiant.
Atecipiue uͦ dignissimã ecolesiã demonstrauerunt.
& dogina dilatauerunt uitȩ uirtutib. qͥ conuer¬
satione monachica illo tempore fruebantur.
⁊ illimã nãq res adhomines uenit adõ ista phi¬
losophia. quȩ multarũ doctrinarũ & dia lecticȩ
atis studia despicit. tamquã sit munita. &
melioris operis tempus impediat. atq ad recte
uiuendũ nihil ostendat. Hȩe ergo pbilosophia
conuersatione miranda. naturali simpliciq pru¬
dentia. doc& ommino quȩ nequitiã ꝑimant.

Expanded text:
veniamque petens, filiae jussit ut porcinas carveniamque petens, filiae jussit ut porcinas carnes, quas domi salitas habebat, coqueret. Quibus coctis, sedens cum peregrino positis carnibus comedebat, et rogabat ut una cum eo ederet peregrinus. Quo refutante, Christianumque se profitente: Propterea magis, inquit, refutare non debes: Omnia enim munda mundis , sicut sermo divinus edocuit. Haec quidem de Spiridione dicta sufficiant.ignissimam Ecclesiam demonstraverunt, et dogma dilataverunt vitae virtutibus, qui conversatione monachica illo tempore fruebantur. Utilissima namque res ad homines venit a Deo ista philosophia, quae multarum doctrinarum et dialecticae artis studia despicit, tanquam sit minuta, et melioris operis tempus impediat, atque ad recte vivendum nihil ostendat. Haec ergo philosophia conversatione miranda, naturali simplicique prudentia docet omnino quae nequitiam perimant
Abbreviated transcription (Latin):
celebraretur. iniunctum ÷ triphillio aut facer&
sermonẽ inpopulo. Gũq ille locꝰ ueniss&e Adme¬
diũ. tolle lectũ tuũ & ambula. cubile dixit.
prolecto mutans nomen. Spiridion autẽ
in dignatꝰ in eũ. & exiliens decathedra sacer¬
dotali. tu melior es inquit ȩo qͥ lectũ dixat
qͥa eiꝰ uerbis uti confunderis. Hoc autẽ fecit
populo conspiciente. medioeritatẽ docens
eũ qͥ eloqͥi suꝑ cilio pretumebat. Erat enĩ
idoneus ad pudorẽ incutiendũ. cũ ess& ue¬
nerandus & operib gloriosus. simulq senex
a euo atq sacerdotis officio. Qualis autem
circa peregrinorũ susceptiones fuerit
hinc apar&. Instante iã quadragesima.
qͥdã exitinere uenit adeũ. quib dieb con¬
sueuerat cũ suis continuare ieuinia. & die
certo comedere. medios dies sine cybo consibei¬
U idens itaq peregrinũ ualde defectũ. ꝑge in¬
quit suȩ filiȩ. laua peregrini pedes. & cibos
bere reconditũ propt̃ ieiuniũ. orans primũ

Expanded text:
Triphyllio ut faceret sermonem ad populum. Cumque ille locus venisset ad medium, Tolle lectum tuum, et ambula , cubile dixit pro lecto, mutans nomen; Spiridion autem indignatus in eum, et exsiliens de cathedra sacerdotali: Tu melior es, inquit, eo qui lectum dixit, quia ejus verbis uti confunderis? Hoc autem fecit populo conspiciente, mediocritatem docens eum qui eloquii supercilio praetumebat. Erat enim idoneus ad pudorem incutiendum, cum esset venerandus, et operibus gloriosus, simulque senex aevo atque sacerdotis officio. Qualis autem circa peregrinorum susceptionem fuerit, hinc apparet. Instante jam Quadragesima, quidam ex itinere venit ad eum quibus diebus consueverat cum suis continuare jejunia, et die certo comedere, medios dies sine cibo consistens. Videns itaque peregrinum valde defectum: Perge, inquit suae filiae, lava peregrini pedes, et cibos bere reconditum propter jejunium, orans primum,
Abbreviated transcription (Latin):
año quidẽ meo cusebio letati sumꝰ. Decetero uero
tristamur arbitrantes taciturnitatẽ tanti uiri
qm̃ indecens est uirũ sapientẽ alia sapere. & tace¬
re ueritatẽ. ut spiritali ratione cõmotꝰ ad conseri¬
bendũ de huiꝰ modi rebus incipias. cũ & tibi sit uti¬
le & audientibus te maxime dũ ꝑsequentiã scrip¬

Expanded text:
domino quidem meo Eusebio laetati sumus: de te vero domino quidem meo Eusebio laetati sumus: de te vero tristamur, arbitrantes taciturnitatem tanti viri sapientem alia sapere, et tacere veritatem, ut spirituali ratione commotus ad scribendum de hujusmodi rebus incipias; cum et tibi sit utile et audientibus te: maxime dum per consequentiam scrip
Abbreviated transcription (Latin):
Ualere tẽ indño opto memor est tribulationũ
nr̃arũ conlucianista uere eusebi id ÷ pie.
Eusebius it¬
diciȩ. tyri paulinus. athanasius anatarbi &
gregorius perithi. aoeius autẽ liddȩ. Liydda uͦ
est. quȩ nunc diospolis appellatur. Hos ergo
arrius concordesse habere gloriabatur. Hostes
autẽ uocauit philogoniũ presulẽ urbis antio¬
chenȩ. helladiũ tripoleos. & machariũ hicroso¬
limorũ aduersus cos sarciendo calumpnias. qm̃
act̾nũ & ante scła filiũ. & cũ patre aequi hono¬
ris ciusdemq substantię predicabant. Hanc igit᷑
cusobuis dũ suscepiss&e opłam. & ipse uenenũ sug
impietatis
euomuit. scripsitq hoc
modo pau¬
lino ep̃o tẏri. x UI¬
Dño meo paulino. eusebius in dño sał. Neque
domini mei cusebii studiũ proueritate uerbi
tocendũ est sedusq ad nos ꝑuenit. neque taũ dñe
suꝑ hac causa silentiũ. Ꝙut consequens erat. der

Expanded text:
Valere te in Domino opto, memorem tribulationum Valere te in Domino opto, memorem tribulationum nostrarum, Collucianista vere Eusebie, id est, pie. Eusebius itdiceae, Tyri Paulinus, Athanasius Anazarbi, et Gregorius Beryti, Aetius autem Lyddae. Lydda vero est quae nunc Diospolis appellatur. Hos ergo Arius concordes se habere gloriabatur. Hostes autem vocavit Philogonium praesulem urbis Antiochenae, Hellanicum Tripoleos, et Macarium Hierosolymorum, adversus eos sarciendo calumnias: quoniam aeternum et ante saecula Filium, et cum Patre aequi honoris ejusdemque substantiae praedicabant. Hanc igitur Eusebius dum suscepisset epistolam, et ipse venenum suae impietatis evomuit, scribens hoc modo Paulino episcopo Tyri. THEODdomini mei Eusebii studium pro veritate verbi tacitum est, sed usque ad nos pervenit, neque tuum, domine, super hac causa silentium. Et, ut consequens erat, de
Abbreviated transcription (Latin):
p̾te existit as filio sine principio. anathema
facti sunt. prȩt̾ philogoniũ & helladicũ & ma¬
chariũ homines heretioos meruditos. quorũ
ali quidẽ dicunt filiũ eructationẽ. alii uero pro¬
positione. aln coingenitũ. quas impietates nec
audire possumꝰ. lic& innumeras mortes nobis
minentur heretici. Nos autẽ qm̃ dicimus &
sapimus & docuimus & docemus. quia filius ñ ÷
ingenitꝰ. nec ingeniti parsullomodo neq ex
aliꝰquo subiccto. sed qm̃ uoluntate & consilio
subsistit ante tempora & ante scła plenus ds̃.
unigenitus conuertibilis. & antequã generare tur
autꝰ crearetur. aut predestinaretur. aut funda¬
retur non erat. Ingenitꝰ enĩ ñ erat. persecutio¬
nẽ patim᷑. quia diximꝰ principiũ hab& filius.
ds autẽ sine principio est. Et quia diximus
ex non extantibus est. sic autẽ diximus. scđdm
qđ nec pars dĩ est. nec ex aliquo sub iecto. propt̃¬
ea ꝑsecutionẽ patimur. Decetero tũnosti.

Expanded text:
ne principio, anathema facti sunt, praeter solum Philogonium, et Hellanicum, et Macarium, homines haereticos, ineruditos; quorum alii quidem dicunt Filium eructuationem, alii vero propositionem, alii coingenitum. Quas impietates nec audire possumus, licet innumeras mortes nobis minentur haeretici. Nos autem quoniam dicimus, et sapimus, et docuimus, et docemus, quia Filius non est ingenitus, nec ingeniti pars ullo modo, neque ex aliquo subjecto; sed quoniam voluntate et consilio subsistit ante tempora, et ante saecula plenus Deus, unigenitus, convertibilis; et antequam generaretur, aut crearetur, aut praedestinaretur, aut fundaretur, non erat: ingenitus enim non erat, persecutionem patimur quia diximus: Principium habet Filius, Deus autem sine principio est; et quia diximus, Ex non exstantibus est. Sic autem diximus secundum quod nec pars Dei est, nec ex aliquo subjecto; propterea persecutionem patimur. De caetero tu nosti.
Abbreviated transcription (Latin):
fabulas. ex quib inuentũ est dici exnon esetati¬
tibus. impiam & ñ scriptã contra xp̃m błas¬
phemiã predicare. id÷ duo ingenita. Ipsi po¬
tius duorũ alterũ necessario. et̃. oportere dicen¬
tos imeruditi. aut ex non extantibus filiũ esse
sapiendũ. aut indubitant᷑ diccit ingenita oluo
ignorantos imperiti quia multũ est untt̃ patrẽ
ingenitũ. & ea quȩ abeo ex o non excantib:
sunt ertãta. ratonalia & in rationalia. Quo¬
rũ media existens natura unigenita. ꝑ quãm
uniuersa ex non exstantibus stcit pat̃ dĩuer¬
br ecipso uͦ patre natiuitatẽ hab&. sieut o
ipsc ddñs alicubi testatꝰ est dicens. Qui diliga
patst̃i diligit filiũ qui exeo natus est. Dc siͥb
nos ita credimꝰ. sicut apostolicȩ plac&e eccdesie
munũ ingenitũ patre. nullam habentẽ causã
ut esset inconuertibilẽ & inmutabilẽ semꝑ¬

Expanded text:
fabulas, ex quibus inventum est dici, ex non exstanfabulas, ex quibus inventum est dici, ex non exstantibus, impiam et non scriptam contra Christum blasphemiam praedicare, id est duo ingenita: ipsi potius duorum alterum necessario esse oportere dicentes ineruditi, aut ex non exstantibus Filium esse sapiendum, aut indubitanter dicere ingenita duo. Ignorantes imperiti quia multum est inter Patrem ingenitum, et ea quae ab eo ex non exstantibus sunt creata rationabilia et irrationabilia; quorum media existens natura unigenita, per quam universa ex non exstantibus fecit Pater Dei Verbi, ex ipso vero Patre nativitatem habet, sicut et ipse Dominus alicubi testatus est, dicens: Qui diligit Patrem, diligit Filium qui ex eo natus est . De quibus nos ita credimus, sicut apostolicae placet Ecclesiae, in unum ingenitum Patrem, nullam habentem causam ut esset, incon
Abbreviated transcription (Latin):
parare. neq preceptorib se quibus nos ab infan¬
tia eruditi sumus aequare patiuntur. neq
cõministrorũ quẽquã nunc ubi cũq consisten¬
tiũ. in mensura sapientiȩ reputant. quasi soli
quȩ anullo altero sub sole intellecta noscunt᷑.
scelesta suꝑbia. in mensa uesania. uanegloriȩ
furor. ac sapientia satanȩ. in animas corũ nequis-¬
simas uehement̃ insiliens. Non de terruit eoᷤ.
antiquarũ scripturarũ dõ amabiliũ explanas¬
tio. non cõministrorũ consors reuerentia de
xp̃o. ferocitatẽ corũ mansuescere fecit. Quoꝵ
scelesta opera. nec demones ferre patiuntur.
quando uocẽ blasphema contra filiũ dĩ pro¬
mere non presumunt. Hȩc igitur iacula scđm
presentẽ uirtutẽ dirigantur aduersus cos. qui
inerudita materia contra xp̃m exacuuntur
adbellũ. & aduersus pietatẽ eiꝰ calumpnias in¬
ferre contendunt. Aiunt enĩ nos aduersantes

Expanded text:
parare, neque praeceptoribus se, a quibus nos ab infanparare, neque praeceptoribus se, a quibus nos ab infantia eruditi sumus, aequare patiuntur; neque comministrorum quemquam nunc ubicunque consistentium in mensura sapientiae reputant, quasi soli quae a nullo altero sub sole intellecta noscuntur. O scelesta superbia, immensa vesania, vanae gloriae furor, ac sapientia Satanae, in animas eorum nequissimas vehementer insiliens! Non deterruit eos antiquarum Scripturarum Deo amabilium explanatio, non comministrorum consors reverentia de Christo ferocitatem eorum mansuefecit; quorum scelesta opera nec daemones ferre patiuntur, quando vocem blasphemam contra Filium Dei promere non praesumunt. Haec igitur jacula secundum praesentem virtutem dirigantur adversus eos qui inerudita materia contra Christum exacuuntur ad bellum, et adversus pietatem ejus calumnias inferre contendunt. Aiunt enim nos adversantes
Abbreviated transcription (Latin):
sed quia pat̾na seruando plenitudinc̃ filius ha¬
b& ꝑfecte naturã. ꝑ om̃ia similitudinẽ patris
principalis causȩ expressa figuratio. Vnde & iã
tunc philippo cupienti uidere patrẽ. dñs sine
inuidia sede monstrans: nã cũ diceret ostende
nobis patrẽ. ait. Qui me uid&. uid& patrem.
tam quã speculũ sine macula & amimatũ. ꝑdiui¬
nã eius imaginẽ contemplaretur patrem.
Quẽ similit̃ inpsalmis. sanctissimi uiri canunt
dicentes. in lumine tuo uidebimus lumen.
ua propt̃ & qui honorat patrẽ honorat &
filiũ. & qui honorat filiũ honorat patrem.
t recte. Om̃is nãq uox impia. quę infilio dici
presumit᷑. ad patrẽ quoq refertur. Sed mi¬
rũ ñ ÷ qđ scripturus sũ o km̃i. si falsas aduersũ
me de rogationes. & contra pussimt̃ nr̃m po¬
polũ delatas insinuo. Hi eni qui contra deita¬
tẽ filu dĩ castra constituunt. neq contra nos
ingratas calumpnias exercere formidant.
Qm̃ nec priscorũ quẽ piã dignantur sibim& cõ¬

Expanded text:
tudinem Filius habet perfectam naturam, per omnia et similitudinem Patris principalis causae expressa figuratio. Unde etiam tunc Philippo cupienti videre Patrem Dominus sine invidia se demonstrat. Nam cum diceret: Ostende nobis Patrem, ait: Qui videt me videt et Patrem : tanquam per speculum sine macula et animatum per divinam ejus imaginem contemplaretur Patrem; quem similiter in Psalmis sanctissimi viri canunt, dicentes: In lumine tuo videbimus lumen . Quapropter et qui honorat Patrem, honorat et Filium; et qui honorat Filium, honorat et Patrem, et recte. Omnis namque vox impia quae in Filio dici praesumitur, ad Patrem quoque refertur. Sed mirum non est quod scripturus sum, o charissimi, si falsas adversum me derogationes, et contra piissimum nostrum populum delatas insinuo. Hi enim qui contra deitatem Filii Dei castra constituunt, neque contra nos ingratas calumnias exercere formidant: quoniam nec priscorum quempiam dignantur sibimet com
Abbreviated transcription (Latin):
tra consentaneos arrii eius uideretur. eẽ. decre¬
tũ. Scribebant autẽ & qui icrcareusebiũ nico¬
mediȩ. & alii quibus arri opinio cõplacebat.
quatenꝰ solueretur quidẽ premissa dampnatio
& mnecclesiã dampnati reducerentur. quasi m¬
hil mali profiterentur. Sicitaq diuersis eplis
alexandrinũ ep̃m destinatus. fecerunt harũ
epistolarũ collectiones. arrius quidẽ carũ que
ꝑse̾ erant alexander autẽ contra arriũ. Q hi
occasio contentionis oborta est heresibus. qua
nc̃ ubiq circũ uolant. hoc est arrianorũ. euno¬

Expanded text:
tra consentaneos Arii ejus videretur esse decretum. Scribebant autem et qui circa Eusebium Nicomediae erant, et alii quibus Arii opinio complacebat, quatenus solveretur quidem praemissa damnatio, et in Ecclesiam damnati reducerentur, quasi nihil mali profiterentur. Sic itaque diversis epistolis ad Alexandrinum episcopum destinatis, fecerunt harum epistolarum collectiones, Arius quidem earum quae pro se erant, Alexander autem contra Arium. Et hinc occasio contentionis oborta est haeresibus quae nunc ubique circumvolant, hoc est, Arianorum, Euno
Abbreviated transcription (Latin):
unxit te ds̃ ds tuus oleo leticiȩ preconsortib
tius Quia uͦ filius dĩ. neq exnon existenti¬
bus factus ÷ neq fuit aliquando. quando ñ
fuit. sufficit nos erudire iohannes euangelista
scribens de eo unigenitus filius qui est insinu
patris. Prouidente quippe dõ. ut ostender&
alt̾utrius indiuisas res. nominauit patrẽ &
filiũ existentẽ insinu patris. Sed quia int̾
hȩc quȩ exnon existentib facta sunt. uer¬
bũ dĩ nequaquã connumeratur. Omi in quie
ꝑ ipsũ facta sunt. Propriã nãq eius substanti¬
am designauit dicens. In principio erat uerbũ

Expanded text:
prae consortibus tuis . Quia vero Filius Dei neque ex non existentibus factus est, neque fuit aliquando quando non fuit, sufficit nos erudire Joannes evangelista, scribens de eo: Unigenitus Filius, qui est in sinu Patris . Providente quippe Deo, ut ostenderet alterutris indivisas res, nominavit Patrem et Filium existentem in sinu Patris. Sed quia inter haec quae ex non existentibus facta sunt Verbum Dei nequaquam connumeratur: Omnia, inquit, per ipsum facta sunt . Propriam namque ejus substantiam designavit, dicens: In principio era
Abbreviated transcription (Latin):
msereit ñ omitto. ut cõmunicatores impietatis
eiꝰ. ignorantib possĩ facere manifestosi
Qño desiderabilissimo homini dĩ fideli ortho¬
doxo eusebio. arrius qͥ ꝑsecutionẽ ab alexas¬
dro papa patitar iniuste. propt̃ uincentẽ¬
om̃a ueritatẽ quantu quoq defendis indño salu¬

Expanded text:
inserere non omittam, ut communicatores impietatis inserere non omittam, ut communicatores impietatis eno desiderabilissimo, homini Dei, fideli, orthodoxo Eusebio, Arius, qui persecutionem ab Alexandro papa patitur injuste propter omnia vincentem veritatem, quam tu quoque defendis, in Domino sal
Abbreviated transcription (Latin):
tes. aliarũq prouintiarũ. Ad quorũ instar &iã
uos eũ confido suscipere. Multis itaq mͥ con¬
tradicenͣs remedus existentib & iã hoc inuentã :
utile medicamen. quia conuertuntur. seducti
abeis populi nc̃ nr̃is sacerdotib oboedientos. &
ad poenitentiã ꝑ eos accedere festinantes
Salutate ad inuicẽ frat̾nitatẽ. quȩ apuduos÷.
matizati sunt. ex pbris quidem arrius. ex diaco¬
nibus autẽ achillas. euz oius. aithalis. lucius. sarma¬
tius. iulius. menas. alt̃ arrius & helladius
onsona his direxit & philogonio antio chenȩ
presuli ciuitatis. & eustatio qͥ tunc beroeã gub¬
nabat ecclȩsia. & alii apostolicorũ dogmatũ de¬
fensorib. Sedneq arrius quiescere passus est
cripsit enĩ & ipse concordib suis. Quia uero
nibil falsi contra eũ scripsit sacratissimus alexan¬
der ipse arrius lit teris sus scriptis ad nicome¬
diensom euscbiũ protestatus est. quã epistola

Expanded text:
tes, aliarumque provinciarum, ad quorum instar etiam tes, aliarumque provinciarum, ad quorum instar etiam vos confido eum suscipere. Multis itaque mihi contra nocentes remediis existentibus, etiam hoc inventum est utile medicamen: quia convertuntur seducti ab eis populi, nunc nostris sacerdotibus obedientes, et ad poenitentiam per eos accedere festinantes. Salutate ad invicem fraternitatem quae apud vos ematizati sunt, ex presbyteris quidem Arius, ex diaconibus autem Achillas, Euzoius, Aithalis, Lucius, Sarmatius, Julius, Menas, alter Arius, et Helladius. Consona his direxit et Philogonio Antiochenae praesuli civitatis, et Eustathio, qui tunc Beroeensem gubernabat Ecclesiam, et aliis apostolicorum dogmatum defensoribus. Sed neque Arius quiescere passus est; scripsit enim et ipse concordibus suis. Quia vero nihil falsi contra eum scripsit sacratissimus Alexander, ipse Arius litteris suis scriptis ad Nicomediensem Eusebium protestatus est. Quam epistolam
Abbreviated transcription (Latin):
ens. & reliqua. hos ergo qui contra xp̃m tanta pr¬
sumunt. quiq xp̃iantati tam publice de rogarunt
qui int̃ iuditia ꝑsecutiones nobis quantũ in ipss:
anathematizatos a frat̾nitate nullus urm sus¬
piat. aut habere patiatur ea quȩ abeis uel di¬
cuntur uł conseribuntur. Cuncta enĩ uelut
magi homines mentiuntur. quia ueritatem
loqui ñ possunt. circueunt deniq ciuitates.
nihil studentes aliud. quã ut amicitiarũ scema¬
te & nomine pacis. ꝑfigmenta uel blandiment
litteras dent & accipiant. ut errare faciant ꝑ
hȩc deceptas a se mulierculas Auersamini di¬
lectissimi. & unanimes atq concertatores no¬
biscũ contra eorũ uesanã estote presũptionẽ
adsimilitudinẽ cõministrorũ nr̃orũ qͥ indig¬
nati sunt. & aduersus eos mihiscripserunt᷑.
& inthomo quẽ &iã uobis direxi per filiũ
egypti & thebaidis. quã lybiȩ & pentapolis s¬
riȩ. liciȩ. pamphiliȩ. asiȩ. cappadotiȩ sacerdo¬

Expanded text:
erculas. Hos ergo qui contra Christum tanta praesumunt, quique Christianitati tam publice derogaverunt, qui inter judicia persecutiones nobis, quantum in ipsis est, anathematizatos a fraternitate nullus vestrum suscipiat, aut habere patiatur ea quae ab eis vel dicuntur vel conscribuntur. Cuncta enim velut magi homines mentiuntur: quia veritatem loqui non possunt. Circumeunt denique civitates, nihil studentes aliud, nisi ut amicitiarum schemate et nomine pacis per figmenta vel blandimenta litteras dent et accipiant; ut errare faciant per haec deceptas a se mulierculas. lectissimi; et unanimes atque concertatores nobiscum contra eorum vesanam estote praesumptionem, ad similitudinem comministrorum nostrorum, qui indignati sunt, et adversus eos mihi scripserunt, et in tomo quem etiam vobis direxi per filium Aegypti et Thebaidis, quam Libyae et Pentapolis, Syriae, Pamphyliae, Asiae, Cappadociae, sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
non latere. Hec docemꝰ. hoc &e iã predicamus
& iã morimur. & destruere ea uolentes. nulla¬
tenus formidamus. Quilic& uerberibus nob̾
extorqueant. nos tamen sp̃e ñaduersamur
nr̃am. Horũ igitur aduersarii. id ÷ arrius &
achillas & qui cũ eis sunt ueritatis inimici.
abecclesia sunt procul expulsi. alieni facti
apia doctrina nr̃a. scđm beatũ paulũ dicentẽ.
Q uicũq uobis annuntiauerit pret̃ qđ accepistis.
anathema sit. lic& angłs decelo sçesse fingat

Expanded text:
non latere. Haec docemus, haec etiam praedicamus, non latere. Haec docemus, haec etiam praedicamus, etiam morimur, et destruere ea volentes nullatenus formidamus. Qui licet verberibus nobis extorqueant, nos tamen spem non aversamur nostram. Horum igitur adversarii, id est, Arius et Achillas, et qui cum eis sunt veritatis inimici, ab Ecclesia sunt procul expulsi, alieni facti a pia doctrina nostra, secundum beatum Paulum dicentem: Quicunque vobis annuntiaverit praeter id quod accepistis, anathema
Abbreviated transcription (Latin):
me est. In hac itaq pia de patre filioq senten¬
tia. sicut nos diuinȩ scripture docent. unũ
testamenti scõs homines. & noui sacratissimos
preceptores. inunã & solã catholicã apostolicãq
ecclesiã quȩ & inuincibilis est. lic& om̃is mun¬
dus aduersus cã pugna. & uictrix totius aduer¬
sȩ impietatis existit. Securos nos faciente
patre familias eius cũ clamat. habete fiduciã.
ego uici mundũ. Hoc nouimꝰ actũ post resur¬
rectionẽ amortuis. quorũ primitię factus :¬
putatiue ex dĩ genitrice maria. qui in nouis¬
sitis temporibus pro dampnatione peccati
adhumanũ genus adueniens. crucifixus &
mortuus est. sed non propt̃ ea diuinitate sua
minor factꝰ. Resurrexit enĩ amortuis assũp.
tus incȩlo est. sed& addexterã maiestatis.
Hȩc agcctiri ex parte in hac epistola figuraui.
onerosũ credens singula subscrupulositate
conseribert. eoquod sciã scm̃ studiũ ur̃m talia

Expanded text:
me est . In hac itaque pia de Patre Filioque sentenme est . In hac itaque pia de Patre Filioque sententia, sicut nos divinae Scripturae docent, unum Testamenti sanctos homines, et Novi sacratissimos praeceptores: in unam et solam catholicam et apostolicam semper Ecclesiam, quae et invincibilis est, licet omnis mundus adversus eam pugnet, et victrix totius adversae impietatis existens, securos nos faciente Patrefamilias ejus, cum clamat, Habete fiduciam: ego vici mundum . Hoc novimus actum post resurrectionem a mortuis, quorum primitiae factus putative ex Dei Genitrice Maria; qui in novissimis temporibus pro damnatione peccati ad humanum genus adveniens, crucifixus et mortuus est; sed non propterea divinitate sua minor factus. Resurrexit enim a mortuis, assumptus est in coelum, et sedet ad dexteram Majestatis. Haec igitur ex parte in hac epistola figuravi, onerosum credens singula sub scrupulositate conscribere, eo quod sciam sanctum studium vestrum talia
Abbreviated transcription (Latin):
sicuti putant qui sensus animȩ cecatos habent
tus ab hominib nominatꝰ. indicare ual& qđ
dicimus ingenitũ. ficut & uos estimare credo.
&e de omnium uestrorũ confido proposito.
ueluti temporũ esse productiua. digne
tamen ipsius unigeniti diuinitatẽ & ueluti dicã
centes abaudito rib ꝑ satis factiones rationa.¬
biles. dicendo de se. Protulimꝰ. qđ ꝑtingere
preualuimꝰ. Siqͥd autẽ ultra hominc̃ ex spectant
quicũq uiri & ad mauis innitunt᷑. eloquiã illud
qđ ait exparte cognoscimꝰ iã putantes esse des¬
tructũ. palã est qͦuia multũ spe sua deficiunt
propria dig̾nitas est seruanda nullã dicentes
buatur honor. Sine principio enĩ apatre scia¬
mꝰ eiꝰ esse natiuitatẽ. culturã ei sicuti prediximꝰ
patris. ꝑfectã ęqualitatẽ per õmia de uouenteᷤ
propriũ uero solũ dicentes patris qđ in genitꝰ
est. cũ & ipse saluator dixerit. Pat̃ m̃s maior

Expanded text:
sicuti putant qui sensus animae caecatos habent.sicuti putant qui sensus animae caecatos habent.tus ab hominibus nominatus indicare valet hoc, quod dicimus ingenitum, sicut et vos aestimare credo, et de omnium vestrorum confido proposito, veluti temporum esse productiva: digne tamen ipsius Unigeniti divinitatem, et veluti dicacentes ab auditoribus per satisfactiones rationabiles, dicendo de se: Protulimus quod pertingere praevaluimus. Si quid autem ultra hominem exspectant, quicunque viri et ad majus innituntur eloquium, illud quod ait: Ex parte cognoscimus , jam putantes esse destructum; palam est, quia multum spe sua deficiunt.propria dignitas est servanda  ms. Lyr., confbuatur honor. Sine principio enim a Patre sciamus ejus esse nativitatem, culturam ei, sicut praediximus, Patris perfectam aequalitatem per omnia devoventes. Proprium vero solum dicentes Patris, quod ingenitus est, cum et ipse Salvator dixerit: Pater meus major
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ dĩ unigenitũ. natũ non extante. sed ex
tanitꝰ patit non scđm corporũ similitudines
incisionibus aut diuisonũ effluxionib sicuti
sabellio & ualentino plac&. sed meffabiliter
& inenarrabilit̃ scđm cũ qui dixit sicuti
supra posuimꝰ generationẽ eius quis enarra¬
in ꝑscrutabilis est. eoquod non capiat rationali¬
ũ natura scientiã. qua pat̃ genuit dm̃. Quod
quidẽ non ame conuenit discere uiros sp̃u ue
ce quaait. Nullus nouit quis ÷ pat̃ nisi filius.
& nullus nouit qͥs ÷ filius nisi pat̃. & asserente
eũ inconuertibilẽ & inmutabilẽ se sicut patrẽ
nihil egentẽ. Perfectũ filiũ ȩqualẽq patri
soli ingenito. Imago enĩ est integerrima
Q inmutabilis patris. & om̃ino imagine conue.¬
uit esse plenã. ꝑquã non desit aliquid abe¬
qualitate eiꝰ cuiꝰ imago ÷ sicut ipse dñs docuit
dicens. Eat̃ m̃s maior me est. Sed̃m qđ & iã¬
nullus hoc semꝑ adsuspicionẽ ingeniti sumat.

Expanded text:
Filium Dei unigenitum, natum non ex non exstante, sed ex exstante Patre; non secundum corporum similitudines incisionibus, aut divisionum effluxionibus, sicuti Sabellio et Valentino placet, sed ineffabiliter et inenarrabiliter secundum eum qui dixit, sicut supra posuimus: Generationem ejus quis enarraimperscrutabilis est, eo quod non capiat rationalium natura scientiam, qua Pater genuit Filium. Quod quidem non a me convenit dicere viro  ece, qua dicit: Nullus novit quis est Pater, nisi Filius; et nullus novit quis est Filius, nisi Pater ; et asserente eum inconvertibilem et immutabilem se sicut Patrem, 219 nihil egentem, perfectum Filium, aequalemque Patri soli ingenito. Imago enim est integerrima et immutabilis Patris; et omnino imaginem convenit esse plenam, per quam non desit aliquid ab aequalitate ejus cujus imago est, sicut ipse Dominus docuit, dicens: Pater meus major me est ; secundum qnullus hoc, semper, ad suspicionem ingeniti sumat,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ possint faccit prestigiũ simplicem fidẽ
purãq respicientibus. Arrius igitur & achillas
coniuratione nuꝑ facta. collothi suꝑbiã & mul-¬
to deterius illo secuti sunt. Ille nãq hos ipsos
culpans pessimȩ uoluntatis suȩ inuenit ocasi¬
onc̃. isti uero dignã illius negotiationẽ respi
runt. sed spelincas sibim& latronũ ȩdificati¬
tos incossabilua incis conciabula celebrant. Noq¬
bus & dieb contra xp̃ra agentes e contra ua

Expanded text:
quae possunt facere praestigium simplicem fidem quae possunt facere praestigium simplicem fidem puramque respicientibus. Arius igitur et Achillas conjuratione nuper facta, Colluthi superbiam et multo deterius illo secuti sunt. Ille namque hos ipsos culpans, pessimae voluntati suae invenit occasionem. Isti vero dignam illius negotiationem respicrunt; sed speluncas sibimet latronum aedificantes, incessabilia in eis conciliabula celebrant, noctibus et diebus con
Abbreviated transcription (Latin):
stantinopoleos episcoporũ missã eius epistolã. huic
operi inserere: ñ omittã. quȩ clare omĩa eiꝰ osten¬
dat nequis suspicetur hȩc me fictȩ conscribe.¬
re. E post ea ipsius arrii. ceteras quoq epistolas
quibus utiq narratio eg& hnstoriȩ. quatenꝰ descri¬
ꝑdoctant. Scripsit enĩ alexander alexandrinus
hȩc constantinopoleos alexandro. U IIII¬
arissimo fratri & unanimo alexandro. alexan¬
der indño satutẽ. Appetitus potentiȩ homi¬
nũ pessimorũ. auaritieq popositus ueritati. quȩ
creditur. ẽe. precipua sol& insidiari. puarias sci¬
lic& occasiones. resistentes ecclesiasticȩ pictati.
Inpulsi nãque maliuoli adiabolo in eis operau te
ad propositã sibi libidinẽ. & ab om̃i reuentia
resilientes. conculcant iudicu dĩ timorẽ. De quib
tẽ presumat eorũ in parroechias ur̃as accedere.
dũ figm̃tis uti uel litteris falsitate cõpositis.

Expanded text:
stantinopoleos episcopum, missam ejus epistolam huic stantinopoleos episcopum, missam ejus epistolam huic operi inserere non omittam, quae clare omnia ejus ostendat, ne quis suspicetur haec me ficte conscribere; et post eam ipsius Arii, et caeteras quoque epistolas, quibus utique narratio eget historiae, quatenus de scriperdoceant. Scripsit enim Alexandrinus haec Constantinopoleos Alexandro. arissimo fratri et unanimi Alexandro, Alexander in Domino salutem. Appetitus potentiae hominum pessimorum, avaritiaeque propositus, veritati, quae creditur esse praecipua, solet insidiari, per varias scilicet occasiones resistentes ecclesiasticae pietati. Impulsi namque malevoli, diabolo in eis operante, ad propositam sibi libidinem, et ab omni reverentia resilientes, conculcant judicii Dei timorem. De quibus mihi te praesumat eorum in parochias vestras accedere, vdum figmentis uti, vel litteris falsitate compositis,
Abbreviated transcription (Latin):
afide sana. attendentes a sp̃s erroris dȩ monũq
ante. & ꝑ apostolũ de signante de talibus. conse¬
quent̃ nos ꝑ nos ipsos audientes impictatẽ corũ.
anathematirauimus eos sicuti prediximus. osten¬
dentes cos extrancos afide ȩcclosiaq catholica.
Indicauimus autẽ & uobis dilectissimi. atq caris¬
simi cõministri. ne quos corũ si forte temptaue¬
runt & iã aduos uonire suscipiatis neq eusebio
uel cuilib& aliorũ scribenti pro cis obediatis.
Deca&e enĩ nos tamquã xp̃ianos. ut om̃s contra xp̃o
loquentes & sapientes. quasi dõ rebelles & animarũ
corruptores. totis uiribus auersemur. Et neq aue
huiꝰmodi dicamus hominibus ne forte & iã pecca¬
tis eorũ cõmunicare uideamur. Sicut beatus io¬
hannes ait. Salutate fr̃s qui apud uos sunt. salu¬
tant uos qͥuobcũ sunt. ⁊ NE ODORITUS
n solũ autẽ. sed &iã ad alexandrũ con¬

Expanded text:
a fide sana, attendentes ad spiritus erroris a fide sana, attendentes ad spiritus erroris ante et per Apostolum designante de talibus, consequenter nos per nosipsos audientes impietatem eorum anathematizavimus eos, sicut praediximus: ostendentes eos extraneos a fide Ecclesiaque catholica. Indicavimus autem haec vobis, dilectissimi atque charissimi comministri, ne quos eorum, si forte tentaverint etiam ad vos venire, suscipiatis, neque Eusebio, vel cuilibet aliorum 216 scribenti pro eis obediatis. Decet enim nos tanquam Christianos, ut omnes contra Christum loquentes et sapientes, quasi Deo rebelles et animarum corruptores, totis viribus aversemur; et neque ave hujusmodi dicamus hominibus, ne forte etiam peccatis eorum communicare videamur, sicut beatus Joannes ait . Salutate fratres qui apud vos sunt. Salutant vos qui nobiscum sunt. SOCRATESn solum autem hanc, sed etiam ad Alexandrum Con
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ nouit p̃ropriũ patrẽ & alit̃ non est. Hec
dicentes & reuoluentes scãs scripturas. frequent̃
conuicimus eos. & rursus tamquã camelcontes mu¬
tabantur. studentes ac sem&ipsos trabere quod
scriptũ ÷. Cñ uenerit impius in profundũ malo
cos fuerunt. quȩ plusquã dec&e presumentos. cor¬
ruerunt in prudentiã suã. Isti uero ꝑ omĩa uerba
sua nitentes erigi ad int̾nitionẽ diuinitatis uer¬
anti xp̃o facti propinquiores. Qua propt̃ & abdica¬
ti. & anathematizati sunt ab ecclesia. Gontristam
itaq pro corũ ꝑdicione. & maxime quia & ipsi
aliquando quȩ̃ ecclesiȩ sunt audicrunt. & nunc
abea prorsus tesiliunt. Non tam̃ ad miramur.
hoc eñi & hymencus & philctus passi sunt. &
ditor factus ÷ & apostata. Sed de his quidc̃ ipsis
non sumus ignari. Dñs enĩ predixit. Cidcte
nequis uos seducat. Multi em̃ uenient inni¬
mine meo dicentes. quia ogo sũ. & tempus
prope est. & multos errare facient. ne ergo post

Expanded text:
est. Haec dicentes, et revolventes Scripturas sanctas, frequenter convicimus eos; et rursum tanquam chamaeleontes mutabantur, studentes ad semetipsos trahere quod scriptum est: Cum venerit impius in profundum malos fuerunt, quae plus quam decet praesumentes, corruerunt in imprudentiam suam. Isti vero per omnia verba sua nitentes erigi ad internecionem divinitatis VerAntichristo facti propinquiores; quapropter et abdicati et anathematizati sunt ab Ecclesia. Contristamur itaque pro eorum perditione, et maxime quia et ipsi aliquando quae Ecclesiae sunt audierunt, et nunc ab ea prorsus exsiliunt: non tamen admiramur. Hoc enim et Hymenaeus, et Philetus passi sunt, etditor factus est et apostata. Sed de his quidem ipsis non sumus ignari. Dominus enim praedixit: Videte ne quis vos seducat. Multi enim venient in nomine meo dicentes, quia ego sum, et tempus prope est, et multos errare facient: ne ergo eatis
Abbreviated transcription (Latin):
ens dicente iohanne. In principio erat uerbũ.
Non reprehendat istos dicentes. fuit aliquan¬
do quando non fuit Aut quis audiens in
euangelio unigenitꝰ filius. & ꝑ ipsum omĩa facta
suntꝰ non odis habebit dicentes. quiauu uisatu¬
horũ. quȩ ꝑ cũ facta noscuntur: Aut quo modo
unigenitꝰ. qui omib scđ̃m illos connamer air
Quomodo aeia ex non existentib enit patie dicoente
Sructauit cor meũ uerbũ bonũ. & iterũ: exussim

Expanded text:
ens dicentem Joannem: In principio erat Verbum , ens dicentem Joannem: In principio erat Verbum , non reprehendat istos dicentes: Fuit aliquando quando non fuit? Aut quis audiens in Evangelio: Unigenitum Filium; et: Per ipsum omnia facta sunt , non odio habebit dicentes quia unus creatuhorum quae per eum facta noscuntur? Aut quomodo Unigenitus, qui omnibus secundum illos connumeratur? Quomodo etiam ex non existentibus erit, Patre dicente: Eructavi
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ ne quaquã sabstitiss &. nsi nos ds̃ fa.. cere uolu¬
iss&. Requisiuit ergo quidã eos. si potest dĩ uer¬
bũ conuerti sicut diabolus ÷ conuersus. & ne qua¬
quã dicere potuerunt. utiq potest. Tamquã
nature conuertibilis existens. factus aiunt &
conuertibilis ÷. Hȩc itaq dicentes. id ÷ arriũ & qͥ
cũ eo sunt. & in his inpudent̃ instantes ipsos & se
quaces eorũ. nos quidẽ cũ ep̃is aegypti & libia¬
tũ pene centũ conueni entes anathematizauimꝰ.
Qui uero circa cusebiũ susceperunt. miscere studentes
ueritati mendaciũ. & impietatẽ cũpietate sociare
sed non preualebunt. Uincae enĩ ueritas. nec ulla
cõmunio est luci cũ tenebris. neq concordia
xp̃i eñ belial. Quis cnĩ talia audiuit aliquando
Aut quis nunc hoc audiens uerbũ non metu&.
aut aures continuo non obturabit. ne sordibus
taliũ uerborũ ciꝰ polluatur auditus. Quis audi¬

Expanded text:
et nequaquam substitisset, nisi nos Deus facere voluet nequaquam substitisset, nisi nos Deus facere voluisset. Requisivit ergo quidam eos: si potest Dei Verbum converti, sicut diabolus est conversus. Et nequaquam dicere timuerunt, utique potest, tanquam natura convertibilis existens: factus, aiunt, et convertibilis est. Haec itaque dicentes, id est Arius et qui cum eo sunt; et in his impudenter instantes ipsos et sequaces eorum. Nos quidem eos cum episcopis Aegypti et Libyarum pene centum convenientes, anathematizavimus. Qui vero circa Eusebium susceperunt, miscere studentes veritati mendacium, et impietatem pietati sociare; sed non praevalebunt. Vincet enim veritas, nec ulla communio est luci cum tenebris, neque concordia Christo cum Belial . Quis etenim talia audivit aliquando? Aut quis nunc haec audiens verba, non metuet, aut aures continuo non obturabit, ne sordibus talium verborum ejus polluatur auditus? Quis audi
Abbreviated transcription (Latin):
as pat̃ non fuit. dĩ autẽ uerbũ ex non existentib
factũ:. Existens enĩ dĩ non existentẽ ex non
existenti fecit. Qua propt̾. & fuit aliquando
quando non fuit. Greatura enĩ ÷ & factura filius.
neq similis ÷ patri scđm substantiã. neq uerus ÷.
neq uera sapientia eiꝰ ÷ neq uerũ naturalit᷑ patras¬
uerbũ ÷ sed imus quidẽ creaturarũ & facturarũ:
A busiue autẽ dicit᷑ uerbũ & sapientia. factꝰ & ipse¬
& existens in proprio dĩ uerbo & indĩ sapientia. in
qua & omĩa & ipsũ fecit ds̃. Vnde & conuestibilis :
& mutabilis ꝑ naturã. sicut & uniuersa rationalia
eregrinũ enĩ & extraneũ & remotũ ÷ uerbũ apat̃.¬
na substantia. & inuisibilis ÷ filio pat̾. Non enĩ
ꝑfecte & integre nouit filius patrẽ. neq eũ ꝑ¬
fecte uidere potest. Nam nec suã substantiã
nouit filius. sicut ÷. Propt̃ nos enĩ factꝰ: ut

Expanded text:
Deus Pater non fuit. Dei autem Verbum ex non existentibus Deus Pater non fuit. Dei autem Verbum ex non existentibus factum est. Existens enim Deus, non existentem ex non existente fecit. Quapropter fuit aliquando quando non fuit. Creatura est enim et factura Filius, neque similis est Patri secundum substantiam, neque verus est, neque vera Sapientia ejus est, neque verum naturaliterbum est, sed unus quidem creaturarum et facturarum est; abusive autem dicitur Verbum et sapientia, factus et ipse existens in proprio Dei verbo, et in Dei sapientia, in qua omnia et ipsum fecit Deus. Unde convertibilis est, et mutabilis per naturam, sicut et universa rationalia. Peregrinum enim, et extraneum, et remotum est Verbum a paterna substantia, et invisibilis Filio Pater. Non enim perfecte et integre novit Filius Patrem: neque enim perfecte videre potest; nam nec suam substantiam novit Filius sicut est. Propter nos enim factus est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantes adhanc pessimã hetesim & xp̃o re¬
bellẽ. ideoq necessariũ iudicaui. sciens qđ in
lege conscriptũ ÷. ulterius ñ tacere. sed uobis
om̃ib indicare. quatenꝰ &iã uos scuatis a posta¬
eas & eorũ heresis uerba nequissima caueatis.
iergo seribit uobis eusebius nec rospiciats eud
nerꝰ tius scripta suscipiatis. Antiquã em̃ cabidr¬
aet᷑ tempore cõprossã. ño ꝑistos rouocare uolenꝰ
singit quidẽ sc̃ quasi proistis scribere oper usi
Arnonstrat. quia prosemae ipso talib stadere festi¬
nrtapostate ũ sunt isti. arrius & achillas. cũ eis
autitꝰ a postatauerunt. Aithalis. carbonius. alter
arrius. sarmatius euz oius lucius. uilius. menas
& helladius. gaius. secundus. & theonas. qui ep̃i
aliquando sunt dicti. Ea uͦ quȩ opinantes loquun¬
tur huius modi sunt. Non semꝑ inquiunt ds
pat̃ fuit. ñ semꝑ fuit ds̃ uerbũ. Sẽd fuit quando

Expanded text:
ignorantes ad hanc pessimam haeresim et Christo reignorantes ad hanc pessimam haeresim et Christo rebellem. Ideoque necessarium judicavi, sciens quod in lege conscriptum est ulterius non tacere, sed vobis omnibus indicare; quatenus etiam vos sciatis apostatas, et eorum haeresis verba nequissima caveatis. Si ergo scripserit vobis Eusebius, nec recipiatis cum, nec ejus scripta suscipiatis. Antiquam enim calliditatem tempore compressam nunc per istos renovare volens, fingit quidem se quasi pro istis scribere; opere vero demonstrat quia pro semetipso talibus studere festinat. Apostatae vero sunt isti Arius et Achillas. Cum eis autem apostataverunt hi, Aithalis, Carponius, alter Arius, Sarmatius, Euzoius, Lucius, Julius, Menas, et Helladius, Gaius, Secundus et Theonas, qui episcopi aliquando sunt dicti. Ea vero quae opinantes loquuntur, hujusmodi sunt: Non semper, inquiunt, Deus Pater fuit, non semper fuit Dei Verbum; sed fuit quando
Abbreviated transcription (Latin):
holice sit corpus ecelesiȩ. mandato existente in
sacris seripturis. ut seruetur uinculũ unanimita¬
tis & pacis. consequens ÷ debere nos scribere.
& alterutris quȩ apud singulos aguntur insinua¬
re. Ut siue patitur suit gaud& unũ menbrũ.
cõpatiamur aut congaudtamꝰ ad inuicem. In nra
igitur parrochia nunc egressi sunt uiri iniqui
& xp̃o rebelles. docentes a postasiã. quã rectȩ
quilib& precurrere suspicetur anti xp̃o. & uolui
quidẽ hoc taciturnitati contradere. si quomo¬
do int̾ solos apostatas consumeretur hoc malũ.
& ñ loca alia penetrando. simpliciũ sordidar&e
auditus. Sed qm̃ ensebius nc̃ ni comediȩ putans
inse consistere causas ȩcclesie. quia cũ reliquiss&¬
& berytiorũ ciuitatem. & concupiss&e nicomedien¬
sem ȩcclesiã. non ÷ ineo ultio sub secuta. patro¬
cinatur &iã his apostatis. & scriberere ubiq mo¬
litꝰ ÷. cõmendans cos si quomodo trabat aliquos

Expanded text:
unum catholicae sit corpus Ecclesiae, mandato existente in unum catholicae sit corpus Ecclesiae, mandato existente in sacris Scripturis ut servetur vinculum unanimitatis et pacis , consequens est debere nos scribere, et alterutris quae apud singulos aguntur insinuare; ut sive patitur, sive gaudet unum membrum, compatiamur aut congaudeamus ad invicem. In nostra igitur parochia nunc ingressi sunt viri iniqui et Christo rebelles, docentes apostasiam, quam recte quilibet praecurrere suspicetur Antichristo. Et volui quidem hoc taciturnitati contradere, si quo modo inter solos apostatas consumeretur hoc malum, et non loca alia penetrando simplicium sordidaret auditus. Sed quoniam Eusebius nunc Nicomediae, putans in se consistere causas Ecclesiae, 215 quia cum reliquisset Berytiorum civitatem, et concupiisset Nicomediensem Ecclesiam, non est in eo ultio subsecuta: patrocinatur etiam his apostatis, et scribere ubique molitus est, commendans eos, si quo modo trahat aliquos