comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bo. pͥmo despondit
tixorẽ habeat sem¬
pit̾nã. Sedõ ĩ mõ¬
te sinai. dans ei
ꝓsponsalib legis
⁊ iunctã legi mĩã.¬

Expanded text:
. Primo despondit uxorem habeat sempiternam. Secundo in monte Sinai, dans ei pro sponsalibus Legis et junctam Legi mi
Abbreviated transcription (Latin):
Que dicit adme. ubi est
dñs deus tiuiis. Oculi menii¬
debunt eam. nc̃ erit ĩꝯcul¬
catione ut lutũ platearũ.¬
Dies ut edificentur mace¬
rietue.Indie illa fiet longe¬

Expanded text:
quae dicit ad me: Ubi est Dominus Deus tuus? Oculi mei videbunt in eam: nunc erit in conculcatione ut lutum platearuDies, ut aedificentur maceriae tuae: in die illa longe
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ audientiũ. Uñ dñs ele¬
uatã c̾incem. ⁊ sibi subli¬
nua ꝓmittentẽ. ueliugo
p̾met. uel ipẽ tnͣsiens cal¬
cabit pedib suis. ⁊ ascendet
suꝑ eam. ut sciat se hr̃e do
clĩasticus arabit t̾rã cordis¬

Expanded text:
ne audientium. Unde Dominus elevatam cervicem, et sibi sublimia promittentem, vel jugo premet, vel ipse transiens, calcabit pedibus suis, et ascendet super eum, ut sciat se habere Dr ecclesiasticus, arabit terram, co
Abbreviated transcription (Latin):
et maxina contemplatio est adimiuatio marestatis dnuẽ et hec uegnion
cor puonatum ut a uitiis liberum atq exconeratum pectatis fatispeo
sum teneat admurrantem Seciuida species uctĩa est p̾me Est dnmi inta¬
ens indicia dei quo sane pauido aspectu dum uehement uo ouitt
nempe si nutet ila untutimn comisegano non insi uinua se. dercia¬

Expanded text:
et maxima contemplatio est admiratio majestatis. Haec requirit cor purgatum, ut a vitiis liberum, atque exoneratum peccatis, facile asum teneat admirantem. Secunda autem necessaria est huic; est enim intuens judicia Dei. Quo sane paviNempe si nutet illa, virtutum agregacio nonnisi ruina est. 3 c
Abbreviated transcription (Latin):
angelis atq archangelis tronis eciam et dñacionibus principatibus
uox nulla sufficẽt/ effugit emm om̃em sermonem atq oem sensum huã¬
ne mentis excedit decus illud illa pulchritudo illa u̾tus illa gła illa mag¬
nos tormenta ꝑferre si ipãm gehenuam ꝑuo tp̃e tollerare pro eo ut¬
xp̃m uidere possemus in gła uenientem et sanctorũ eus mĩo sociari
gle particeps haberenuir hec ille ¶Quedẽ dicta fratrois

Expanded text:
Angelis atque Archangelis, Thronis et Dominationibus, Principatibus vox nulla sufficiet; effugit enim omnem sermonem, atque omnem sensum humanae mentis excedit decus illud, illa pulchritudo, illa virtus, illa gloria, illa magnos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possimus in gloria venientem et sanctorum ejus numero sociari,gloriae participes haberemur? Audi quid dicit beatus
Abbreviated transcription (Latin):
erit sequeris tu u̾gmeos thoros et ab incẽtinis illecebrose carius alie nos
ꝑ albancia lilia rosasq u̾nantes ad fontem ꝑhẽnis uite potando ĩuitas
tu in illa btõ ꝑ spũũ felicissima uegione pͥmi ordinis dignitate adepta
plantis rosidis de ambulans int̾ padisi amonitates et gramineos cro¬
cos tenero poplite ꝑgis feliai q̃ paliua uiolas ĩmarceffibiles carpis
ab angelis collocatur in aula uegis et̾m teq ip̃e iex uegũ ut matrẽ
uerã et decoram sponsam p̃ oĩb diligens amoris amplexibus sibi
assotiat nec mionui si dignatur tibi adgaudere Deus regnans ĩ celis
ꝯuem tu ꝑiulũ ꝙ te honinem natũ tociens obsculata es i t̾ois hec¬

Expanded text:
erit sequeris . Tu virgineos choros et ab incentivae carnis illecebris alienos per albentia lilia rosasque vernantes ad fontes perennis vitae potandos invitas. Tu in illa beatorum felicissima regia, primi ordinis dignitate indepta, plantis roscidis oberrans, inter paradisi amoenitatem gramineosque crocos tenero poplite pergis, felicique palma violas immarcescibiles carpis.ab Angelis collocatur in aula aeterni Regis, teque ipse Rex regum ut matrem veram et decoram sponsam prae omnibus diligens amoris amplexu sibi associat. Nec mirum, si dignetur tibi adgaudere Deus regnans in coelis, quem tu parvulum ex te hominem natum toties osculata es in terris. H
Abbreviated transcription (Latin):
scto uiuentes talenta sibi a dño coedita non selũ redd̾ uerũ eciã c̃
pando curã qͣ faciendo insere inrebatur hn inꝙͣ sunt quorũ olens¬
dulassima lutidissima manus bero plene exant middicia es ꝙirne
sa altaris sano sauaicorpis et sangns x misteria celebeaeres de in sui
lodio nenetr alibus hostiã unã deoꝙ placentẽ idest semetipõe sine

Expanded text:
ctum, qui talenta sibi credita non solum reddere, verum etiam cum pando, curamque faciendo, inserere nitebantur. Quorum mens lucidissima, manus vero plenae sunt munditia, esa altaris sacrosancta corporis et sanguinis mysteria celebrantes, et in sui cordis penetralibus hostiam vivam Deoque placentem, id est, semetipsos sine
Abbreviated transcription (Latin):
Affligit cura solicitudo molestat labor int̾uis excercet tremor
concutit houror abducit dolor affligit Conturbat tristicia ⁊ contris
guutur et plurmius afflictionibus cruciantur Nam si pauperes
resoluũtur Iaccantia effrenantur Cuorunt ad libitum et corruut
tamenta culparum. labor nãq mest in illas acquirendo tinior in

Expanded text:
affligit cura, sollicitudo molestat, metus exterret, tremor concutit, horror obducit, dolor affligit, conturbat tristitia, contristaguntur, et mundanis afflctionibus cruciantor. Experto resolvitur, et jactantia effrenatur, currit ad libitum, et corruittamenta culparum. Labor in acquirendo, timor in
Abbreviated transcription (Latin):
uiũ isi ꝓdere aniuas nõas hic est qui ingiter machinatint malum
argute loquitur artisiciose suggerit calide decixit Illititos mõtus in¬
sufflat et benenatas cogitationes inflamat monet bella ntort odia
suscitat oulam cõmouet libidinem Desideria carnis instigat pectati-
occasiones parat/ et nulle notendi artious hom̃ corda pulsare nõ cessat
sed multo amplius uiciata praua consiretudine hinc est ꝙ tan acriter
concupistit aduersus sp̃m ꝙ assidue murniurat et impaciens est disci

Expanded text:
si perdere animas nostras. Hic est qui jugiter malum machinatur, argute loquitur, artificiose suggerit, callide decipit. Illicitos motus insuffiat, venenatas cogitationes inflammat: movet bella, nutrit odia, incitat gulam, movet libidinem, desideria carnis instigat, et peccati occasiones parat, et mille nocendi artibus corda hominum tentare non cessat. sed multo amplius vitiata prava consuetudine. Hinc est quod tam acriter concupiscit adversus spiritum: quod assidue murmurat, et impatiens est disci
Abbreviated transcription (Latin):
quod quieti concessum est non conceditui ẽẽ quietum/ nam de nocte¬
sunit in ueritate tristicia aut terribilia uel etiã laboriosa que sompiuant
sompniantes tamen ip̃i in ueritate tristantur terrentur et fatigantur
unde et Iob dicebat Iob uii. Si dixero consolabitui me lectus meus. et
relenabor loquens mecũ in ftratu meo terrebis me ꝑ sompnia et ꝑ uisio¬
a seculis tot egoitudinũ genera uel sp̃es phisicalis industria potuit

Expanded text:
quod quieti concessum est, non conceditur esse quietum, nam tesint in veritate tristia vel terribilia seu laboriosa que sompniant sompniantes, tamen in veritate tristantur, terrentur et fatiganturebat Iob in VII c.: " Si dixero: consolabitur me luctulus meus et relevabor in strato meo, terrebis me per sompnia et per visioa seculis tot egritudinum genera, tot passionum species physicalis industria potuit
Abbreviated transcription (Latin):
in iniquitatibus conceptus sum et in pccĩs concepit me mater mea
et multis delictis In delictis salicet et iniquit atibus ꝓpriis et in delic¬
in hiis tãdẽ. infusa aĩa contiahit labem pcti matulam culpe fordẽ
nuquitatis sicut in simili uidemus ꝙ in uase corrupto liquor infu-¬
sus corrũpitur et pollutum cõtungens ex ip̃o contactu polluitin ¶ Ex¬

Expanded text:
in iniquitatibus conceptus sum et in delictis peperit me mater mea»et in multis delictis: in delictis videlicet et iniquitatibus propriis, in delicquibus anima tandem infusa contrahit labem peccati, maculam culpae, sordem iniquitatis. Sicut ex vase corrupto liquor infusus corrumpitur, et pollutum contingens, ex ipso contactu polluitur.
Abbreviated transcription (Latin):
nequit ¶ Di ꝑsouam uementis inruor non capio excellentiam mausta¬
tio si aetendo ad quos uenerit dignationis magnitudinẽ xpii esao
ftmxent certe antreli de nouo bidentes insra se quem supra se semꝑ¬
udorant Si uero confidero ꝓpter quid ueneoit amplechor qub ax
possum iexstimabilem latitudinem caritatis si modum cogito exaltationem
agnosto humane conditionis uenit siquidem uniiu̾sitatis creator et dñs uenit ad
homnes uenit ꝓpter homines ueinit homo hec ille¶ Fulgentius quoq epus
in quodam sermone de natiuitate domnii sic ait ¶ O magnũ dilectionis iudi¬
hommes diligens Ad homines uenit Dilexit deus impium ut faceret iustũ
Dilexit infiomum ut saceret sauũ dilexit ꝓuersum ut faceret uectum Dilexͭ¬
et mortuũ ut faceret uiuũ et quid amplius dicam qñ quidem deus uingem¬
tus humanam naturam tantum dilexit ut eam non solum a ptãte mali au¬
geli liberaret uerum eciam in seip̃o super omnes bonos augelos ad pris dep¬

Expanded text:
i personam venientis intueor, non capio excellentiam majestatis. Si attendo ad quos venerit, dignationis magnitudinem expavesco. Stupent certe angeli de novo, videntes infra se, quem supra se semhominis. Si considero propter quid venerit, amplector quoad possum inaestimabilem latitudinem charitatis. Si modum cogito, exaltationem agnosco humanae conditionis. Venit siquidem universitatis Creator et Dominus, venit ad homines, venit dilectionis indihominem diligens ad homines venit. Dilexit impium, ut faceret justum; 554 dilexit infirmum, ut faceret sanum; dilexit perversum, ut faceret rectum; dilexit mortuum, ut faceret vivum. Et quid amplius dicam? quandoquidem Deus unigenitus humanam naturam tantum dilexit, ut eam non solum a potestate mali angeli liberaret, verum etiam in seipso super omnes bonos angelos in Patris dex
Abbreviated transcription (Latin):
Per ponui hoĩs culpam cepit diabolus hoĩ dñari per secũdi aũt hõĩs grãm
cepit ab homine superari Super p̾mum fuit superbus sub secũdo captuiꝰ
ꝑillum nos captiuos tenuit pex istum nos liberatos amisit Prinus adam
nobis auctor exsticit culpe Nouissimus adam nobis auctor exstitͬ gr̃e Ille
de lio plasmatus terrenos protulit Iste de spũ sanito natus celestes effect
Per illum perdidimus gr̃am priorem/ per istum recepinius ampliorem
Ille quippe nobis intulit pccĩ maculam cum qua nascerenuir ad supplicium
Iste nobis contulit instificationis gõam ut uenascerenur ad regnum per
illum nos filios seculi carualis generatio effecit pex istum nos filios dei
fecit Ille nos per uitia deiecit quo priius cecidit Iste nos ꝓ uiotutes ele¬
uat quo pͥmus ascendit Ille quippe p̾mus cecidit in inferuũ iste secũdus

Expanded text:
Per primi hominis culpam coepit diabolus homini dominari, per secundi hominis gratiam coepit ab homine superari: super primum superbus, sub secundo captivus. Per illum nos captivatos tenuit, per istum nos liberatos amisit. Primus Adam nobis auctor exstitit culpae, novissimus Adam nobis auctor exstitit gratiae. Ille de limo plasmatus terrenos protulit, iste de Spiritu sancto natus coelestes effecit. Per illum perdidimus gratiam priorem, per istum recepimus ampliorem. Ille quippe nobis intulit peccati maculam, cum qua nasceremur ad supplicium; iste nobis contulit justificationis gratiam, ut renasceremur ad regnum. Per illum nos filios saeculi generatio carnalis effecit, per istum nos filios Dei us fecit. Ille nos per vitia dejecit, quo primus cecidit: iste nos per virtutes elevat, quo primus ascendit. Ille quippe primus cecidit in infernum, iste primus
Abbreviated transcription (Latin):
circa hoc sit ait Magna quippe dispensatione pietatis ad Redemp¬
tionem humani gnis deus p̃r non angelum non archangelum
sed filiũ suũ uingenitum mittẽ dignatus est quem qr in diuinita¬
tis spẽ uidere nequiuimus magna uursus dilectationis arte pro¬
uidit ut hũc natum ex muliere hoc est ex materne caruis sbã sine
uirili admixtione conceptum ad humanos uerum hominem proferret as¬
pectus qui in diã uirtute et sb̃a manens ꝑ om̃ia quod exat ueram nature
mortalis infirmitatem quã nõ hẽbat ĩdueret hec ille ¶lon igitur pr̃ nec sp̃s

Expanded text:
ciperemus . Magna namque dispensatione pietatis ad redemptionem generis humani Deus Pater non angelum, non archangelum, sed Filium suum unigenitum mittere dignatus est. Quem quia in divinitatis suae specie videre nequimus, magna rursum dilectionis arte providit ut hunc factum ex muliere, hoc est ex maternae carnis substantia, sine virili admixtione conceptum, ad humanos verum hominem proferret aspectus: qui in divina virtute ac substantia manens, per omnia quod erat, veram naturae mortalis infirmitatem quam non habebat
Abbreviated transcription (Latin):
Quãtus pr̃ filius et spiritus sanctus unũ suit tamen ad solum xp̃m
pertinet caro Alius uempe est amiua et aliud uatio et tamen in aĩa
est rõ et una est aĩa sed aliud aĩa agit et aludo ratio Anma uiuit rõ
sapit et ad amnam pertinet ucta et ad uationem ꝑtinet sãpĩa et cũ
unũ suit anima sola suscipit uitam Ratio sola suscepit sapĩam et tamen
nec amma sune uatione/ nec uatio sine aĩa est Sic pr̃ et filius l unũ suit
et uius deus sit ad solum xp̃m ꝑtinet caro sicut ad solam rationẽ ꝑtinet
sap̃ia l non recedat ab aĩa ¶ Ecce aliud exemplum in sole calor et splen¬
dor in uno radio sñt / sed calor exsiccat et splendor illuminat Aliud
suscipit calor aliud splendor et l calor et splendor adiuuicẽ nequeant
separari suscipit splendor illud̃ationem non feruoren et suscipit calor
feruorem non illuminationem Aliuid sinuil, Aliuus singulariter agunt
et tamen abinuicem non separantur Sic et filius fuscepit carnẽ et non

Expanded text:
ater et Filius et Spiritus sanctus, et tamen ad solum Christum pertinet caro. Nempe aliud est anima, aliud ratio: et tamen in anima est ratio, et una est anima. Sed aliud anima agit, aliud ratio: anima vivit, ratio sapit; et ad animam pertinet vita, et ad rationem pertinet sapientia. Et cum unum sint, anima sola suscipit vitam, ratio sola suscipit sapientiam: et tamen nec anima sine ratione, nec ratio sine anima. Sic et Pater et Filius, licet unum sint et unus Deus sit, ad Christum solum pertinet caro: sicut ad solam rationem pertinet sapientia, licet non recedat ab anima. Ecce iterum aliud. In sole calor et splendor in uno radio sunt: sed calor exsiccat, splendor illuminat; aliud suscipit calor, aliud splendor. Et licet calor et splendor ab invicem non queant separari, suscipit splendor illuminationem, non fervorem; suscipit calor fervorem, non illuminationem. Aliud simul, aliud singulares agunt; et tamen ab invicem non separantur. Sic et Filius suscepit carnem; et non
Abbreviated transcription (Latin):
inferno nichil audietur nisi fletus planctus gemitus ululatus me¬
rores quoq atq stridores denciũ nichil ꝙ uidebitur nisi beries et
laruate facies tortorũ atq teteronua mõstra demomiorũ uerines
condeles mordebunt intima cordis huic dolor inde pauor gemitus
stupor et timor horrens doodebunt miseri in igne et̾no meternũ
corpis et aĩe sine spe ueme et misericordie Sic tamen morientur ut
semper uiuant, et sic uiuent ut semper moriantur ¶Possent multa

Expanded text:
iud ibi audietur nisi fletus et planctus, gemitus et ululatus, moerores atque stridores dentium: nihilque ibi videbitur, nisi vermes, et larvales facies tortorum, atque teterrima monstra daemonum. Vermes crudeles mordebunt intima cordis: Hinc dolor, inde pavor, gemitus, stupor, et timor horrens. Ardebuntque miseri in igne aeterno in aeternum corporis sine spe veniae et misericordiae. Sic tamen morientur, ut semper vivant; et sic vivent, ut semper moriantur. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
amabimus amabinus et laudabinus Ecce qd exit in fine sine
fine nam quis alius nr̃ est finis insi ꝑuenire ad iegnũ cuiꝰ nlliꝰ
non capitur sp̃e non attingitur a caritate non comprehenditur defideria et
uota tñsgreditur acquiri pt̃ extiari non pt̃ Ibi exit uerus honet qui uulli¬
negabitut digno nulli deferetur indigno / sed nec ad eum ambiet ulłꝰ
iudignus. ubi nullus ꝑmittetux ẽẽ insi dignus Ibi ua̾ exit pax ubi nichil
et ip̃i ermit michi ꝑlebs nisi ego ero unde sacientur ego exo q̃cidq ab
homĩbus honeste desiderantur et uita et salus et uirtus et gła et ho¬
ut sit deus oĩa in om̃ib. pẽ suus exit desideriorũ nr̃orũ qui sine sine
uidebitur siue fastidio amabitur sine fatigatione laudabitm¶ Idẽ ꝙͦin
quid non sit ꝙͣ quid ibi sit non est ibi mors non est ibi luctus nõ est
ibi lassitudo non est ibi infiomitas non ẽ ibi fames nec sitis nec estus
nullaibi cornuptio nulla indigencia nulla mesticia nulla tristicia Idem¬

Expanded text:
amabimus; amabimus, et laudabimus. Ecce quod erit in fine sine fine. Nam quis alius noster est finis, nisi pervenire ad regnum, cujus nullus non comprehenditur, spe non attingitur, 68 caritate non capitur, desideria et vota transgreditur. Acquiri potest, aestimari non potest. Videbit homo negabitur digno, nulli deferetur indigno; sed nec ad eum ambiet ullus indignus, ubi nullus permittetur esse nisi dignus; uera pax, ubi nihil et ipsi erunt mihi plebs, nisi: \'Ego ero unde satientur, ego ero quaecumque ab hominibus honeste desiderantur, et uita et salus et uictus et copia et gloria et hoUt sit Deus omnia in omnibus. Ipse finis erit desideriorum nostrorum, qui sine fine uidebitur, sine fastidio amabiquid ibi non sit, quam quid ibi sit. Non est ibi mors, non est ibi luctus, non est ibi lassitudo, non est infirmitas, non est fames; nulla sitis, nullus aestus, nulla corruptio, nulla indigentia, nulla moestitia, nulla tristitia. E
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e quitꝙͣ debebat qui unus est magr̃ nr̃ unus ẽ legislator ⁊ iudex
sed ut eos qui sus lege pofiti/ legis onera portare nequunerant sua
compassione muaret ac de seruili conditione que sus lege crat erep¬
tos in adopcionon filiorum que ꝑ gr̃am est sua largitate uedureret
Suscepit ergo arconcisionom lege decretam in carne qui absq
om̃i labe polutionis apparuit in caoone / et quia in simlitudine cro¬
is pc̃t̃i non autẽ in carne pectati aduenit remediũ quo caro pc̃tĩ
consueuit nũdcooi non respuit sicit eciã undam baptismatis qua
none grẽ ppłos a pc̃torĩ sorde lauari uoluit ip̃e non necessitatis aed

Expanded text:
legi quidquam debeat, qui unus magister noster, unus est legislator et judex, sed ut eos qui sub lege positi legis onera portare nequiverant, sua compassione juvaret, ac de servili conditione, qui sub lege erant, ereptos in adoptionem filiorum, quae per gratiam est, sua largitate reduceret. Suscepit ergo circumcisionem lege decretam in carne, qui absque omni prorsus labe pollutionis apparuit in carne, et qui in similitudine carnis peccati, non autem in carne peccati advenit, remedium quo caro peccati consueverat mundari non respuit: sicut etiam unda baptismatis, qua novae gratiae populos a peccatorum sorde lavari voluit, ipse non necessitatis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
illum metum saltem deffumctum / uel si illum deponitis in sepulchro me
eum ad seipãm Illa uolebat eum uetinere et illi uolebant enm traders
om̃i corde in qua poterat uoce benedicebat filiũ suũ ad sepulturã naniq
scdens ĩxa ilłi extendebat manus. de suꝑ osculans illud amaro nimis¬
dñm deplorabat singultu Accessit aucem et discipulus cui cõmendaũat
illam xpũs et lugens ip̃e eton leuauit lugentem / nam cruciata gemitib
fatigata doloribus afflicta płoratibus/ pedibus stare fere nequibat tamen
sicut peterat mubieuibus sãs adiũcta emictis plorantibus sił ihrlm ingredit᷑
quã femime muste uidentes mote pietate super dolore illius ad luctũ ꝯu̾̃tebã᷑
amarũ quedc̃ autẽ illarini ambulantes post illam lamentabantur/ plouãtes

Expanded text:
illum mecum, vel saltem defunctum, aut si illum ponitis in sepulcro, me eum ad se retinere, et illi volebant eum tradere omni corde, et qua poterat voce benedicebat filium suum. Sedens ad sepulcrum in viso capite illi extendebat manus desuper osculans illud, nimis amare Dominum deplorabat singultu. Accessit Joannes, cui eam commendaverat Christus, et lugens ipse eam levavit lugentem; nam cruciata gemitibus, fatigata dolore, afflicta plorationibus, pedibus stare fere nequibat, et tamen sic portatur, a mulieribus sanctis adjuta, a cunctis plorantibus simul, Jerusalem ingreditur, quam feminae multae videntes, motae pietate super illius dolores ad luctum convertebantur amarum, et illarum quaedam ambulantes post illam etiam lamentabantur. Plorantes
Abbreviated transcription (Latin):
mediatoris dei et hominũ iam uiiuerso declaratur mũdo cum adhũc exigno
Detmneretur oppidulo ꝙͣuis emi israeliticam gentem et ip̃ius gentis Guam
samiliam delegisset de qua naturam uniu̾se humanitatis assimieret no¬
luit tñ inter materne habitationis augustias ortus sui latere pͥmordia sed
mox ab om̃ibus uoluit agnosti qui dignatus est pro om̃ibus nasci Tribus
gͦ magis in uegione orientis stella noue claritatis apparuit que illustrior
cereris pulchrior q sideribus facile intuenciũ in se occulos anmosq cõuer
magos ab oriente ducebat abscondebatur in stabulo et agnoscebatur ĩ celo
ut agnitus in celo manifestaretur in stabulo unde et maxinus ep̃s in¬

Expanded text:
Mediatoris Dei et hominum jam universo declarabatur mundo, cum adhuc exiguo detineretur oppidulo. Quamvis enim Israeliticam gentem, et ipsius gentis unam familiam delegisset, de qua naturam universae humanitatis assumeret, noluit tamen intra maternae habitationis angustias ortus sui latere primordia; sed mox ab omnibus voluit agnosci, qui dignatus est pro omnibus nasci. Tribus igitur magis in regione Orientis stella novae claritatis apparuit, quae illustrior caeteris pulchriorque sMagos ab Oriente ducebat. Abscondebatur in stabulo, et agnoscebatur in coelo; ut agnitus in coelo manifestaretur in stabulo, et ap
Abbreviated transcription (Latin):
eos cũ bex. Quid facitis o magi quid facitis lactantem puerũ adora¬
tis in tuguxio uili in uilibus pãnis inuolatum exgo ne deus est iste
Quid facitis ꝙ aurum offertis ergo ne uex ẽ ip̃e et ubi aula uegia ubi
thronus ubi curie regalis freguencia Nũquid aula est stabulum et thro¬
nus presepum/ curie fiequentia Ioseph cum maria/ Isti insipientes fũ

Expanded text:
e dicunt. Quid facitis, o Magi? Quid facitis? Lactentem puerum adoratis, in turgurio vili, in vilibus pannis! Ergone Deus est istequod et aurum offertis? Ergo rex est ipse? Et ubi aula regia, ubi thronus, ubi curiae regalis frequentia? Nunquid aula est stabulum, thronus praesepium, curiae frequentia Joseph et Maria? Quomodo ita insipientes facti
Abbreviated transcription (Latin):
poni ut esset piorum cibaria iuientorũ ¶ Ieroꝰ Non solum igͣ ab angelis¬
et ꝓphetis a pastoribus et parentibus sed eciaon a semoribus et iustis gñatio
dñi accexit testimoniũ Ommis etas et uterq sexus euentoꝵ q miracula
fidem astruũt uirgo generat sterilis parit nuitus loquitur elizabeth.¬
ꝓphetat magus adorat in utero clausus exultat uidua conficetur iustus

Expanded text:
poni, ut esset piorum cibaria jumentorum. Accepit ergo eum Simeon iet prophetis, a pastoribus et parentibus, sed etiam a senioribus et iustis generatio domini accipit testimonium. omnis aetas et uterque sexus euentorumque miracula fidem adstruunt: uirgo generat, sterilis parit, mutus loquitur, Elisabet prophetat, magus adorat, utero clausus exsultat, uidua confitetur, iustus
Abbreviated transcription (Latin):
seculi nauigantes accendere hant maris stellai que supremo cardini idest
deo ꝓpiia et respectum exempli eius cursum uite dirigere quod qmi fecerit
non iactabitur uane gle uento / nec frangetur scopulis aduersorũ nec absor¬
bebitur a uoragne uoluptatũ sed ꝓspere ueniet ad portum salutis eterne¬
ut de plenitudine illius accipiant unudsi captiuiꝰ uedemptionem eger curatõem
tristis consolacionem peccator ueniam. Iustus grãm angelus leticiam deniq
ciuitatis superne inuenit restaurationem / et ꝓfũdum sedentib in tenebris
bilius dei matre / quid splendidius ea quam splendor elegit quid castuis ea
poudens loquendi parcior legendi studiosior non in int̾to diuiciarũ sedmn
prece pauperu/ spem ĩponens intenta oꝑi uerecũda sermone abitrum
mentis non homiem sed deum querere nullum ledere omibus bene uelle

Expanded text:
est Mariam, quae supremo rerum cardini Deo proxima est, et respectu exempli ejus cursum vitae dirigere. Quod qui fecerit non jactabitur vanae gloriae vento, nec frangetur scopulis adversorum, nec absorbebitur scyllaea voragine voluptatum, sed prospere veniet ad portum quietis aeternaut de plenitudine ejus accipiant universi, captivus redemptionem, aeger curationem, tristis consolationem, peccator veniam, justus gratiam, angelus laetitiam, deniqcivitatis supernae invenit restaurationem, et profundum ejus sedentibus in tenebris bilius Dei matre? Quid splendidius ea quam splendor elegit? Quid castius ea prudens, loquendi parcior, legendi studiosior: non in incerto divitiarum, sed in prece pauperum spem reponens: intenta operi, verecunda sermone, arbitrum mentis solita non hominem, sed Deum quaerere: nullum laedere, bene velle
Abbreviated transcription (Latin):
Augꝰ Extat em uirgo cum concixit u̾go grauida ꝑmansit uirgo
cum parit unrgo pest partum preclara ergo illa u̾ginitas/ et glosa fecũ¬
ditas exultat maria et matrem se leta niratur/ et de spũ sancto se pro¬
fabro celi nupsit aochitecto prouuetitur enm et ei filius ꝑ uisitationẽ¬
⁊ es mirabilis. hec est autem illa nouitas Ierenne ꝓpħete uaticimo p̃nũ¬
ciata faciet inquit dñs nouũ super terram seĩa crrcũdabit uioum O
femina suꝑ femias benedc̃a que uirũ oio non nouit et uirum suo ure¬
ro crcũdedit arcũdat uirum maria angelo fidem dando / qr eua

Expanded text:
at itaque virgo cum concipit, virgo gravida, virgo cum parit, et virgo post partum. Praeclara ergo illa virginitas, et gloriosa fecunditas. Exsultat Maria, et matrem se laeta miratur, et de Spiritu sancto se pefabro, coeli nupsit architecto. Promittitur enim ei Filius per visitationescipitur. Haec est illa novitas Jeremiae prophetae vaticinio praenuntiata: Faciet, inquit, Dominus novum super terram; femina circumdabit virum . O femina super feminas benedicta, quae virum omnino non novit, et virum suo utero circumdedit! Circumdat virum Maria angelo fidem dando; quia Eva
Abbreviated transcription (Latin):
reio neas imea emo enim conceptionis tue ministes aduem non ut ugiui¬
tarem amitteoes interuem Ipe me misit ad te qui nasaturus est ecite
conpies enim et paxies fillũ non cuiuslib meriti hominem sed tocius
secn sesuatorem Recole maria in libro ysare ꝑphete uirgmem quã pari¬
luram sronstiret gaude aty exulta quia tũ illa esse merrast to ibit
guaurar eris et incoroupta renebis paries quidẽ filiũ et urogitatis uõ
patiodis detmentũ esficieris granida et exis mater semꝑ intacta sencies
ponda bentois et pudorem non ꝑdes castitatis intinmestent uberatua et
cucta ꝑ sct̃a predicatur hec felix concipit moꝵ ad tredulitatem berbi br¬
uisis ignara consortii impletur uterus nullo humano pollitus amplexu

Expanded text:
 terrearis: ego conceptionis tuae minister adveni, non ut virginitatem amitteres interveni; ipse me misit ad te, qui est nasciturus ex te. Concipies enim et paries filium; non cujuslibet meriti hominem, sed totius saeculi Salvatorem. Recole, Maria, in libro Isaiae, prophetae virginem quam parituram legisti ; et gaude atque exsulta, quia tu esse meruisti. eris, et incorrupta permanebis. Paries quidem filium, et virginitatis non patieris detrimentum. Efficieris gravida, et eris mater semper intacta. Senties pondera ventris, et pudorem non perdes castitatis. Intumescent ubera tua, et cuncta per saecula praedicatur hinc felix. Concepit mox ad credulitatem verbi, virilis ignara consortii: impletur uterus nullo humano pollutus amplexu
Abbreviated transcription (Latin):
ses patifita et concors concordia morũ et asfectuũ in torrente. slius
bouptatis nchis uftra appetet cumulata sacietas tanta exet ibe sesi¬
cuas isi si quidi eeit cumulus felicitatis su ꝑemineno yla el sixha¬
unnamus istam caducam et sabilem uitam ubi turs tanto sasode
lum lasorem susticbmius obi scemꝑ sũma iociuiditas sũma felicitas se¬

Expanded text:
sed pacifica et concors concordia morum et affectuum. In torrente illius sed pacifica et concors concordia morum et affectuum. In torrente illius voluptatis nihil ultra appetet cumulata satietas; tanta erit felicitas. Ibi siquidem erit cumulus felicitatis supereminens gloria, et superamamus istam labilem et caducam vitam, ubi cum tanto labore lum laborem sustinebimus, ubi summa semper jucunditas, summa felicitas
Abbreviated transcription (Latin):
trinitatis ¶ O beata uisio uidere deuni in serp̃o uidere in nol
et nos in eo felici iocunditate et Iocunda felicitate quit quid desi¬
Derabinius totũ habebimus nichi amplius desiderantes et qͥtquid
uidebimus amabinius ip̃e amore beati beati iuꝙ̃ dulcedine amoris et sua
in suo purs ẽẽfincera dĩnitas/ comp̃hendetur mõ incõprehensibili incõpre¬
hensibiłis tomitas patebut archaua dĩnitatis uidebitur et amabitur deus
et hec bisio et dilectõ totũ cor hoĩs implens et saciens tota exit illius bea¬
titudims consũmacio una exit oĩm lingua Iubilatio in desessa uiuis af¬
et toncors carnis et sp̃s sanitas angelorum et hom̃i unũ eoit gaudiũ
Suio nolloquiũ cuid conuuiũ non languebit quor nen liq̃fiet dilectõ
pũtibus om̃ibus bonis / nulla euit dilationis afflictio qm̃ beatisica dĩne
maiestas pñtia o̾mibus exit oĩa et exuut in coĩ oui om̃ potencia sapĩa¬
paistida et intessigencia non eoit in illa pace diuersitas siguarũ

Expanded text:
videbimus. O beata visio! videre Deum in seipso, videre in nobis, et nos in eo felici jucunditate et jucunda felicitate! Quidquid desiderabimus, totum habebimus, nihil amplius desiderantes: et quidquid videbimus, amabimus, ipso amore beati; beati dulcedine amoris et suavin suo puro esse sincera divinitas, comprehendetur in ea incomprehensibilis Trinitas. Patebunt arcana divinitatis; videbitur et amabitur Deus: et haec visio et delectatio totum cor hominis implens et satians, tota erit illius beatitudinis consummatio. Una erit omnium lingua, jubilatio indefessa, unus afet concors carnis et spiritus societas: Angelorum et hominum erit gaudium unum, unum colloquium, unum convivium. Non languebit amor, nec liquefiet dilectio. Praesentibus omnibus bonis, nulla erit dilationis afflictio, quoniam beatifica divinae majestatis praesentia omnibus erit omnia, et erit coitia, et intelligentia. Non erit in illa pace diversitas linguarum,
Abbreviated transcription (Latin):
aspectus pius facies decora eloquiũ dulce delectabilis ad uidendũ
suauis ad habendum dulcis ad ꝑfouendum ip̃e ꝑ se placet et ꝓpt̾ se
Iuuenitur quitquid desideratur semꝑ libet illum aspicere semper
hre semꝑ in ille delectari et in illo foui in illo clarificatur intelles
et purificatur assectus ad cognostendum et diligendum ueritatẽ
et hoc est totum bouũ hõĩs scilicet nosse deumni/ et amare creatorẽ
suũ Que eogo nos angit uesama uiciorũ sitire absinthiũ huiꝰ
mũdi seqm naufragiud uite labentis pati infortumũ ¶ Impie ty¬
uãnidis ferre dñiũ et non magis conuolare ad sanctorũ felicitatẽ
et angelorum socẽtatem ad solẽntatem suꝑueleticie et ad Iocum¬
ditatem contemplatiue uite ut possumꝰ utrare in potentias dñi
et uidere superhabundantes diuicias bonitatis eius ibi uacabimꝰ
et uidebimus ꝙ̃ dulcis ẽ dñs et ꝙ̃ magna multitudo dulcedinis

Expanded text:
aspectus pulcher, facies decora, eloquium dulce. Delectabilis est ad videndum, aspectus pulcher, facies decora, eloquium dulce. Delectabilis est ad videndum, suavis ad habendum, dulcis ad perfruendum. Ipse per se placet, et per se invenitur quidquid desideratur. Semper libet eum aspicere, semper habere; semper in illo delectari, et illo perfrui. In illo clarificatur intellectus, et purificatur affectus ad cognoscendam et diligendam veritatem. Et hoc est totum bonum hominum, nosse scilicet et amare Creatorem suum. 12. Quae ergo nos agit vesania, vitiorum sitire absinthium, hujus mundi sequi naufragium, vitae labentis pati infortunium, impiae tyrannidis ferre dominium, et non magis convolare ad sanctorum felicitatem, ad Angelorum 325 societatem, ad solemnitatem supernae laetitiae, et ad jucunditatem contemplativae vitae, ut possimus intrare in potentias Domini, et videre superabundantes divitias illas bonitatis? Ibi vacabimus, et videbimus quam dulcis e
Abbreviated transcription (Latin):
qm est sũmũ bonũ et ubi est sũmũ bonũ ibi est sũma felicitas sũma iccũ¬
ditas uera libertas et ꝑsecta caritas eterua securitas et secura et̃utas
Ibi est uera leticia plena sciencia / oĩs pulchritudo et oĩs beatitudo Est
Ibi pap pietas bonitas lux uirtus honestas gaudia letitie dulcedo uita
Phenins glã laus uequies amor concordia dulcis Sic cum deo beatus
exit in cuius constientia pccm̃ inuentũ non fudt uidebit eum ad uo¬
liunitatẽ habebit ad uoliuitatẽ fruetur ad Iocunditatẽ in et̾ nitate ui¬
gebit in claritate fulgebit in bonitate gaudebit sic emin habebit ꝑ
Cius si quidẽ erit illiuis sc̃ẽ ciuitatis cuius angeli sunt ciues Deus
pr̃ templũ filius eius splendor sps̃ sanctus caritas ¶ ciuitas
celestis mansio secura patria totum continens quod delectat pp
tantur in leticia et exultatione omnes delectantur cum deo cuius

Expanded text:
qui est summum bonum. Et ubi est summum bonum, ibi est summa felicitas, summa jucunditas, vera libertas, perfecta charitas, aeterna securitas, et secura aeternitas; ibi est vera laetitia, plena scientia, omnis pulchritudo, et omnis beatitudo. Est ibi pax, pietas, bonitas, lux, virtus, honestas, Gaudia, laetitiae, dulcedo, vita perennis. Gloria, laus, requies, amor, et concordia dulcis. Sic cum Deo homo beatus erit, in cujus conscientia peccatum inventum non fuerit. Videbit Deum ad voluntatem, habebit ad voluptatem, fruetur ad jucunditatem. In aeternitate vigebit, in veritate fulgebit, in bonitate gaudebit. Sicut habebit permm erit illius sanctae civitatis, cujus Angeli cives sunt, Deus Pater templum, Filius ejus splendor, Spiritus sanctus charitas. O civitas coelestis! mansio secura, patria fertilis et ampla, totum continens quod delectat: potantur in laetitia et exsultatione: omnes delectantur de Deo, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
desiderabiles epule ubi nninirũ aupietas nulla nullũ pot̾i̾t
esse fastidiũ quia ibi sacietas sũma et sũmũ inexit desideriũ¬
quod non de creatura sed de creatore concipitur et quod cum
posse deris nemo tollet a te tui comꝑata uis aliũde Iocũditas
meror est oĩs suauitas dolor onne dulce a marimi om̃e decorum fedum

Expanded text:
desiderabiles epulae! ubi nimirum anxietas nulla, nullum poterit desiderabiles epulae! ubi nimirum anxietas nulla, nullum poterit esse fastidium, quoniam satietas summa, et summum inerit desideriuquod non de creatura, sed de Creatore concipitur; et quod cum possederis, nemo tollet a te: cui comparata omnis aliunde jucunditas, moeror est; omnis suavitas dolor est; omne dulce, amarum; omne decor
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣ sosuosplendorem habebit lux corpũ uula eoit iditoesticia rnsedar
gustia mlmi desor millus tior nullus ibi labor nulla moro. sedꝓpe¬
missoia nulla est ibi egoitudo nulla oĩo necessitas non est ibi fames
non sitis non frigus non estus/ non lassitudo Ieuiminec sulatem¬
tato minuti non peccandi uoluntas non delinquendi facultas sed
totum leticia totum exultatio possidebunt homines qr angelis sociati
beatitudo sempiterna In qua qui semel accipitur semꝑ tenetur
Ibi est requies a laboribus pax ab hostibus amenitas de nouitate
securitas de cternitate suauitas atq dulcedo de dei uisione Et
est ibi ꝑegonius sed quicũq illuc. benire merebuntur securim
ꝓp̃a patria ꝑmanebunt semꝑ leti et semꝑ saciat de uisione dei
et quanto aluir alio amplius obediens fuerit tanto ampliorẽ
mercedem ibi uecipiet ꝙͣto amplius deum amauexit tanto
sit ait ¶ O uere felix et ylosa societas G sanctũ cõnuiũ O

Expanded text:
 solis splendorem habebit lux corporum? Nulla erit ibi tristitia, nulla angustia, nullus dolor, nullus timor, nullus ibi labor, nulla mors, sed perpemiseria. Nulla est ibi aegritudo, nulla omnino necessitas: non est ibi fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici, nec peccandi voluntas, nec delinquendi facultas, sed totum laetitia, totum exsultatio possidet. Homines quoque angelis sociati,beatitudo sempiterna: in qua qui semel suscipitur semper tenetur. Ibi est requies a laboribus, pax est ab hostibus, amoenitas de novitate, securitas de aeternitate, suavitas atque dulcedo de Dei visione. Etest ibi peregrinus, sed quicunque illuc venire merebuntur, securi in propria patria manebunt, semper laeti, et semper satiati de visione Dei. Et quanto plus aliquis hic Deo obediens fuerit, tanto ampliorem ab eo mercedem ibi recipiet: quantoque amplius Deum amabit, tanto tur. O vere felix et gloriosa satietas! o sanctum convivium! o
Abbreviated transcription (Latin):
uitam miseram et fluidam ubi cũm tanto labore uiuitis et ubi uix curẽ¬
do satagendo sudando suspirando necessariis corꝑis satiffacitis ꝙ̃tomagl
auiare debetis uitam et nam ubi nullũ laborẽ sustinetis ubi semꝑ sũma
securitas sũma felicitas felix libertas felix beatitudo ubi implebitur
illud quod dũs ait in enuangelio. erunt homines similes angelis et¬

Expanded text:
miseram fluidamque vitam, ubi cum tanto labore vivitis, et ubi vix currendo, satagendo, sudando, suspirando necessariis corporis satisfacitis: quanto magis amare debetis vitam aeternam, ubi nullum unquam laborem sustinebitis, ubi semper summa est securitas, secura felicitas, felix libertas, libera beatitas; ubi implebitur illud quod Dominus in Evangelio dicit, Erunt homines similes Angelis
Abbreviated transcription (Latin):
quid non sit ꝙͣ quid ibi sit non est ibi mors non est ibi luctus nõ est
ibi lassitudo non est ibi infiomitas non ẽ ibi fames nec sitis nec estus
nullaibi cornuptio nulla indigencia nulla mesticia nulla tristicia Idem¬
in quadam epła sic ait diuicie si dilignutur ib̃i sexuentur. ubi ꝑ ir̃e
non pũt honor si diligitur illuc habeatur ubi nemo indignus ho¬

Expanded text:
quid ibi non sit, quam quid ibi sit. Non est ibi mors, non est ibi luctus, non est quid ibi non sit, quam quid ibi sit. Non est ibi mors, non est ibi luctus, non est ibi lassitudo, non est infirmitas, non est fames; nulla sitis, nullus aestus, nulla corruptio, nulla indigentia, nulla moestitia, nulla tristitia. E sed leuatur. diuitiae si diliguntur, ibi seruentur, ubi perire non possunt; honor si diligitur, illic habeatur, ubi nemo indignus ho
Abbreviated transcription (Latin):
amabimus amabinus et laudabinus Ecce qd exit in fine sine
fine nam quis alius nr̃ est finis insi ꝑuenire ad iegnũ cuiꝰ nlliꝰ
non capitur sp̃e non attingitur a caritate non comprehenditur defideria et
uota tñsgreditur acquiri pt̃ extiari non pt̃ Ibi exit uerus honet qui uulli¬
negabitut digno nulli deferetur indigno / sed nec ad eum ambiet ulłꝰ
iudignus. ubi nullus ꝑmittetux ẽẽ insi dignus Ibi ua̾ exit pax ubi nichil
aduersi nec ab alio. nec a seip̃o quis pacietur premud uirtutis exit
ipe qui uirtutem dedit et se ip̃m quo nichil maus aut meluis ẽẽ pt̃¬
promisit Quid emm aliud est quod ꝑ ꝓphetam dixit ero illorũ deus
et ip̃i ermit michi ꝑlebs nisi ego ero unde sacientur ego exo q̃cidq ab
homĩbus honeste desiderantur et uita et salus et uirtus et gła et ho¬
ut sit deus oĩa in om̃ib. pẽ suus exit desideriorũ nr̃orũ qui sine sine
uidebitur siue fastidio amabitur sine fatigatione laudabitm¶ Idẽ ꝙͦin

Expanded text:
amabimus; amabimus, et laudabimus. Ecce quod erit in fine sine fine. Nam quis alius noster est finis, nisi pervenire ad regnum, cujus nullus non comprehenditur, spe non attingitur, 68 caritate non capitur, desideria et vota transgreditur. Acquiri potest, aestimari non potest. Videbit homo negabitur digno, nulli deferetur indigno; sed nec ad eum ambiet ullus indignus, ubi nullus permittetur esse nisi dignus; uera pax, ubi nihil aduersi nec a se ipso nec ab aliquo quisque patitur. praemium uirtutis erit ipse qui uirtutem dedit eique se ipsum, quo promisit. Quid est enim aliud quod per prophetam dixit: Ero illorum Deus, et ipsi erunt mihi plebs, nisi: \'Ego ero unde satientur, ego ero quaecumque ab hominibus honeste desiderantur, et uita et salus et uictus et copia et gloria et hoUt sit Deus omnia in omnibus. Ipse finis erit desideriorum nostrorum, qui sine fine uidebitur, sine fastidio amabi
Abbreviated transcription (Latin):
ptãte constituit nũc pñcie sue benedictione sanctificet uadit ad imptias
ueteris instituti nouam sibi ꝓpetue uirginitatis sponsam gentiũ de conũ¬
sione facturus uadit ad imptias quem iuptie non crearunt uadit ad
niptias non utiq ut conuniis dilectetur sed ut mixabilius m̃etestat
uadit ad imptias non sumptirous pocula sed daturus hec ille ¶ Ab¬

Expanded text:
ntiae suae benedictione sanctificet. Vadit ad nuptias veteris instituti, novam sibi perpetuae virginitatis sponsam gentium de conversatione facturus. Vadit ad nuptias, quem nuptiae non crearunt. Vadit ad nuptias, non utique ut conviviis delectetur, sed ut mirabilius innotescat. Vadit ad nuptias, non sumpturus 68 pocula, sed daturus; nam
Abbreviated transcription (Latin):
perent cum et ip̃a ebtemperat deo Si uero aliquem motũ ad id quod
non debet uel quõ non debet moueri senserit non consenfiat sed illito
uesistat Nam solus consensus reos nos facit ecꝭ si aliquid impediat ne
morietur Refistat ergo ne moriatur/ pugnet ut coronetur molesta
lucta nõ si fructuosa qr et si habeat penan adhibet et coronai non
nocet sensus ubi non est consensus ymo quod refistentẽ fatigat uincẽ¬

Expanded text:
perent, sicut et ipsa obtemperat Deo. Si vero aliquem motum ad id quod perent, sicut et ipsa obtemperat Deo. Si vero aliquem motum ad id quod non debet, vel quomodo non debet, moveri senserit, non consentiat, sed illico resistat. Nam solus consensus reos nos facit, etiamsi aliquid impediat ne morietur . Resistat ergo ne moriatur: pugnet ut coronetur. Molesta est lucta, sed fructuosa; quia si habet poenam, habebit et coronam. Non nocet sensus, ubi non est consensus: imo quod resistentem fatigat, vincen
Abbreviated transcription (Latin):
cum tandem inuenerit᷑ sit ͣ iestat᷑ ex diuĩa reuelatione cognostat qualis
ẽẽ debeat quale mentis edificiũ deo preparare et quibus obsequiis eũ
placare opporteat Qui ita mentis euagationes in unũ colligit omnes
cordis motus in uno eterintatis defiderio figit Profecto iam ad cor
suũ rediit iam ibi libenter ĩmoratur ac mirabiliter delectatur et cum
adcogintionem dei ascendit ut distat solũ dñi amare et ip̃i soli inde¬
excessum in ꝯtemplationem sublimiũ subleuata/ et in duuẽ ꝯtempla¬
tionis archauũ rapta atq ibulluminata ad cognitionem ueritatis in
flamata ad desideriũ bonitatis / om̃s illicitas uolinitatis affectiones /
et bagas memiorie cogitationes cordis dispersiones, amini feuctuationes
spus euagationes/ et mentis distractiones in unũ colligat atq in illo
felicitatis fonte totum suũ defideriũ figat locum superiorem semper
racio teneat nullus motus aduersus eam sit uebellis sed omia ei ebtem¬

Expanded text:
cum tandem invenerit qualis sit, restat ut revelatione divina cognoscat qualis esse debeat, quale mentis aedificium Deo praeparare, et quibus obsequiis eum placare oporteat. 14. Qui ita evagationes mentis in unum colligit, et omnes cordis motus in uno aeternitatis desiderio figit, profecto jam ad cor suum rediit, et jam ibi libenter moratur, ac mirabiliter delectatur. Et cum ad cognitionem Dei ascendit, ut discat solum Deum amare, et ipsum indeexcessum in contemplationem sublimium sublevata, et in divinae contemplationis arcanum rapta, atque ibi illuminata ad cognitionem veritatis et veri luminis, inflammata ad desiderium bonitatis, omnes illicitas voluptates, affectiones, et vagas memoriae cogitationes, cordis dispersiones, animi fluctuationes, spiritus evagationes, et mentis distractiones in unum colligit, atque in illo felicitatis fonte totum suum desiderium figit. Locum superiorem ratio semper obtineat, nullusque motus adversus eam sit rebellis; sed omnia ei obtem
Abbreviated transcription (Latin):
in quodam seruone Quid efficatius ad curanda consirencie bulne¬
istl serpentem in deserto et non peribant morsibus serpentũ sic
qui fide intuentur xp̃i mortem sauantur a morsibus peccatoꝵ¬
ultimũ uesugiũ singulare uemediũ ilam deficiente sapĩa iusti¬
tia non sufficiente succumbentibus meritis illa succurrit Cum gͦ
quũ faciam. Calicem salutaris accipiam et dic calicem idest¬

Expanded text:
 Quid enim tam efficax ad curanda conscientiae vulnelum serpentem, non peribant morsibus serpentum: sic qui intuentur fide mortem Christi sanantur a morsibus peccatoltimum refugium, singulare remedium. Deficiente sapientia, justitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succurrit. Quis quid faciam: calicem salutaris accipiam, et nomen D
Abbreviated transcription (Latin):
dei potuerit ꝑ te generari Euam inquit maria in domo mea puella iudea
ex semine dauid uegis generata adulta fetã sum et desponsata desponsata
sum coniugi et placui alteri non interuemiente adulterio sed intercedẽte
spũ sancto desponsata sum hoĩ iudeo et placui hoĩ deo desponsauit me uir
meus ꝙ me adamasset deus meus et putauit ꝙ adulterio ipregnatus
esset uenter meus Ignorante namqz Ioseph sponso meo uenit ad me
quidẽ magnius xp̃i ꝑ animphus non patriarcha pͥmus aut ꝓpheta
teruibili uisitauit me et ꝑturbauit salutauit et grauidauit dixit ꝙ
michi Aue maria grã plena dñs tecu ¶ Dñs tecum sed non sicut
nasciturus est dñs ita et emm maria dñs tecũut sit in corde tuo sit
in õbo tuo / ad impleatmentem tuã adimpleat uentrẽ ꝓcedat formo¬
sus de Gtero tuo tanꝙͣ sponsus de thalamo suo egredietur uex de
intimo uentre tuo tamꝙͣ iex de cubili suo procedet princeps ex
aula uegia ita ut uirginitatem tuam non faciãt uiolari hec ille ¶¬

Expanded text:
raegnata sit a Creatore. Eram, inquit Maria, in domo mea, puella Judaea, ex semine David regis generata: adulta facta sum, et desponsata sum conjugi, et placui alteri non interveniente adulterio, sed intercedente Spiritu sancto. Desponsata sum homini Judaeo, et placui homini Deo: desponsavit me vir oseph quod me adamasset Deus meus, et putavit quod adulterio impraegnatus esset venter meus. Namque ignorante Joseph sponso meo, venit ad me quidam magnus Christi paranymphus, non patriarcha primus, aut propheta terribili, visitavit et perturbavit me, salutavit et gravidavit, dixitque mihi: Ave, gratia nasciturus est. Ita est enim, Maria, Dominus tecum, ut sit in corde tuo, sit in utero tuo; adimpleat mentem tuam, adimpleat ventrem tuum; procedat formosus de utero tuo, tanquam sponsus de thalamo suo; egrediatur rex ex intimo ventre tuo, tanquam rex de cubiculo suo; procedat princeps ex aula regali; ita ut virginitatem tuam non faciat violari. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
contemplationis mẽ uolatus mulciforiter uariatur et ꝑ ꝑsonarũ nego¬
ciorũq uarietate uariomodo formatin Nunt emm de inferioribus ad sũma
mĩc de toro ad ꝑcrm considerationis sue agilitate discurrit et ad id quod
sc̃iri opportet᷑ nũc a maiori nũt uero a mĩoꝵ argumnenta trahit Modoaũt
mͦ excaus et qualibustũq añcodenaibus uel consequentib cuiuslibet rei
modum bel qualitatem depochondit Qũq uero qĩ in gioum speculatio
mo ducis dñm unicuiq uei que fuit cũ multis coĩa considerantur sdu
deuam quanilibet iem decerminandam nũt a siuilibus nũt a fimilit̃

Expanded text:
contemplationis nostrae volatus multiformiter variatur, et pro personarum negocontemplationis nostrae volatus multiformiter variatur, et pro personarum negotiorumque varietate vario modo formatur. Nunc de inferioribus ad summa,nunc de toto ad partem considerationis suae agilitate discurrit, et ad id quod sciri oportet nunc a majori, nunc a minori argumentum trahit. Modo autmodo ex causis et qualibuscunque antecedentibus, vel consequentibus cujuslibet rei modum, vel qualitatem deprehendit. Quandoque vero quasi in gyrum speculatio nostra ducitur, dum unicuique rei quae sint cum multis communia considerantur, dum ad unam quamlibet rem determinandam nunc a similibus, nunc a similite