comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quita uid est. alicubi essecogitur.E sichal
mesic dueit ad cõsentiendum. E fateris
aũt ẽẽ ueritatems I fator. E Ergo uͥ
sit nece eit ut q̃ramus. Nlon enim est in leco
nͥ forte. aut ẽe in leco aliquid aliud p̃ter cor¬
pus. aut ueritatem corpus ẽẽ arbitraris. E
lichil hoꝵ puto. Es ubinam qͥ esseillam
crebis: Non enĩ nusqͣm est. quam esse concedi¬
mus. A Si scirem ubi eẽt nich fortasse ã¬
plius t̃rerem. DSattem uͥ ñ sit potes ceg¬
Mꝯanere aũt etia reb ueris int̾reuntib ui̾ta¬
tem paulo añ cõcessum ẽ. Non gͥ est ueritas in
reb motalib. Es aũt ueritas. et ñ est nusqͣ
Sunt q res immortales. Nich̾ uerũ aĩe. ĩ quo
imnortalia. et om̃is faisa arbor. ñ est arbor et
badum lignũ. si est lignũ. ⁊ faisum argentũ
ñ estarozentũ. o oĩo quicquid falsum ẽ ñ est.
Om̃e aũt quod uerũ est ñ: faisum est. Nulla
s rette dicunt᷑ eẽ nͥ immortalia. Haut tu tet̃

Expanded text:
Quidquid est, alicubi esse cogitur? A. Nihil me sic ducit ad consentiendum. R. Fateris autem esse veritatem? A. Fateor. R. Ergo ubi sit, necesse est quaeramus; non est enim in loco, nisi forte aut et veritatem corpus esse arbitraris. A. Nihil horum puto. R. Ubinam igitur illam esse credis? Non enim nusquam est quam esse concedimus. A. Si scirem ubi esset, nihil fortasse amplius quaererem. R. Saltem ubi non sit, potes cogmanere autem, etiam rebus veris intereuntibus, veritatem paulo ante concessum est. Non igitur est veritas in rebus mortalibus. Est autem veritas, et non est nusquam. Sunt igitur res immortales. Nihil autem verum in quo si quae sunt immortalia. Et omnis falsa arbor, non est arbor, et falsum lignum non est lignum, et falsum argentum non est argentum, et omnino quidquid falsum est, non est. Omne autem quod verum non est, falsum est. Nulla igitur recte dicuntur esse, nisi immortalia. Hanc tu tecum
Abbreviated transcription (Latin):
post p̃cipere. sicħ plus noui penttul esse qurista
sensiblia fugienda. cauendumer magnopre
dũ hee corpus agimꝰ. ne quo eoꝵ iusco pene.
ñreipediantur. quib integris ꝑfectisq
opus est. ut ad ilłam lucci ab his tenebris
euolemus que ne se ostendere mudes digna¬
tur mhat caucanclusis i̾ tales fuerinit ut
ista. uł effracta uł dissoluta possint in auras
suas euadere. Itaꝙ qn fueristalis ut niehil
teprorsustrenon delectet. mͥ crede eodem mo¬
iñto. codem puncto tpris uidebis quod eu¬
pis. E Qñ istut erit oro te: slon eñĩ puto
posseih in sũmum hec uenire contemptã

Expanded text:
praecipere nihil plus novi. Penitus esse ista sensibilia fugienda, cavendumque magnopere, dum hoc corpus agimus, ne quo eorum visco pennae nostrae impediantur, quibus integris perfectisque opus est, ut ad illam lucem ab his tenebris evolemus: quae se ne ostendere quidem dignatur in hac cavea inclusis, nisi tales fuerint ut ista vel effracta vel dissoluta possint in auras suas evadere. Itaque, quando fueris talis ut nihil te prorsus terrenorum delectet, mihi crede, eodem momento, eodem puncto temporis videbis quod cupis. A. Quando istud erit, oro te? Non enim puto posse mihi haec in summum venire co
Abbreviated transcription (Latin):
luna. demde auroie fulgor et al bescentis cẽ b
nttor. In quib seu citus. siue tarduis. sius per
magna uoluptate solem uidebit. Tale aliqud
lapueratie stuidiosissimis. nec a citte iam tã uidẽ¬
tib iagr̃t optimi faciunti siam ordiue quodã
adeam ꝑuenirebone discipłme osficiũ est isine
ordine iuuxcredibilic felcttatis. Si hodient pu

Expanded text:
luna, deinde aurorae fulgor, et albescentis coeli luna, deinde aurorae fulgor, et albescentis coeli nitor. In quibus seu citius seu tardius, sive per magna voluptate solem videbit. Tale aliquid sapientiae studiosissimis, nec acute, jam tamen videntibus, magistri optimi faciunt. Nam ordine quodam ad eam pervenire bonae disciplinae officium est, sine ordine autem vix credibilis felicitat
Abbreviated transcription (Latin):
uitate. ac infirmitate cõprehendtt illud sĩ¬
oulare ac uerissinium bonũ. Lux ẽ q̃dam
ĩn esfrabilis. et imcõprehensibilis mentium.
lurx ista uulgaris nos decet qͥͥtum põt qͦ mͦ
seillud hc̃at. slam sunt ñ nulli cculi tã sani
et xtixidi quisemox ut aꝑti fuerint in ipm̃
solem sine ulla treꝑidatõe conũtant. His quo¬
dã mͦ ip̃a sanitas dux est. nͨ ductore indigent.
s sola fortasse amonitione. his credere. sparei
deuare satis est. Alii uͦ ip̃o quem uidere uehe¬
menter desiderant fulgore feruntur. et eo nõ
uiso. spͤein tenebras cũ delectatõe redeũt. Qͥb
ꝑitidosum est qm̃ius t̃ti talib ut sani recte
diu possint uelle ostendere qued ad huc iudere
ñ ualent. Ergo isti exercendi sunt pus et cora
amor utiliter differendus. ato nutriendus.
aitt paries. Aut alitiuid hon seinde q̃ no per se
itt cculos ledat. Tunt fortasse t̾renus iste ignil
m dese demonstrandus est. Dei de sydera. deinde

Expanded text:
itate comprehendit illud singulare ac verissimum bonum. Lux est quaedam ineffabilis et incomprehensibilis mentium. Lux ista vulgaris nos doceat quantum potest, quomodo se illud habeat. Nam sunt nonnulli oculi tam sani et vegeti, qui se, mox ut aperti fuerint, in ipsum solem sine ulla trepidatione convertant. His quodammodo ipsa lux sanitas est, nec doctore indigent, sed sola fortasse admonitione. His credere, sperare, amare satis est. Alii vero ipso quem videre vehementer desiderant, fulgore feriuntur, et eo non viso saepe in tenebras cum delectatione redeunt. Quibus periculosum est, quamvis jam talibus ut sani recte dici possint, velle ostendere quod adhuc videre non valent. Ergo isti exercendi sunt prius, et eorum amor utiliter differendus atque nutriendus est. t vestis, aut paries, aut aliquid horum. Deinde quod non per se ut oculos laedat. Tunc fortasse terrenus iste ignis modeste demonstrandus est, deinde sidera, deinde
Abbreviated transcription (Latin):
deta mrentione animi opnserat. ⁊ amn̾ci
detratere siseale mentilt meis ueritatii
dor aperiret aut ñ me sensarũ fuisseiee
delorem aut cerde ꝑ nicħo tolentuise.is
cornelio celso assentiri quiait esse fum

Expanded text:
ta intentione animi opus erat: tamen mihi videbatur, si se ille mentibus meis veritatis fulgor aperiret, aut me non sensurum fuisse illum dolorem, aut certe pro nihilo toleraturum. Sed interdum Cornelio Celso assentiri, qui ait sum
Abbreviated transcription (Latin):
peto. s subeo toleranda. ¶Optime õino
nã necego ullaꝵ rerũ uocandã puto cupidi¬
datem que xteraliud requirũtur. s q̃ro¬
abste cur cos hõines quos diligis uẜ muere.
cui p̾ori cõtingitinuentio. ceteros eos sinele¬
bore ꝑducit.Quid si noluit hecilli q̃¬

Expanded text:
peto, sed subeo toleranda. R. Optime omnino: nam nec ego ullarum rerum vocandam puto cupiditatem, quae propter aliud requiruntur. abs te, cur eos homines quos diligis, vel vivercui priori contingit inventio, caeteros eo sine labore perducit. R. Quid, si nolunt haec illi q
Abbreviated transcription (Latin):
ui. I aud ergo ad huc susꝑendor in felix. Et
oruciat mnserabili differor. Iam rerte osten¬
meot et ixc̃m uitam quietam et amicos. Qũẽ
modum aset ot̃ hr̃e illiꝰ puleritudinis amor
in qua ñ solum ñ inuideo ceteris. s eciã ꝑluri¬
mos quer qui mecum appetant. metũ inhiẽt
mecũ teneant. metĩ pfruantur.ꝰ Tanto uͥi
decet. tales querit illa cuiꝰ uere casta ẽ. et sũ
ulla cõtamĩatione cõiũctio. S tñ nĩ ad eam¬

Expanded text:
bit? A. Quid ergo adhuc suspendor infelix, et cruciatu miserabili differor? Jam certe ostenpropter ipsam; vitam, quietem, amicos. Quem modum autem potest habere illius pulchritudinis amor, in qua non solum non invideo caeteris, sed etiam plurimos quaero qui mecum appetant, mecum inhient, mecum teneant, mecumque perfruantur; tanto mihi decet. Tales quaerit illa cujus vere casta est, et sine ulla contaminatione conju
Abbreviated transcription (Latin):
rentur. A hcccit quad dicere cupiebat
siam ciñ deaderaui diuitias. ideo desiderii
us diues ecsem. honoresq ip̃os quoꝵ cupidt¬
tatem mͦ mepdomuisse respondi eon nes¬
tio quo nitore delectatus uoletam nõs¬
ep alieid muxore semꝑ attendi. tũ atterdi
li qmͣ mͥefficeret cũbona fama noluptade

Expanded text:
rentur. A. Hoc est quod dicere cupiebam: nam quando desideravi divitias, ideo desideravi ut dives essem, honoresque ipsos, quorum cupiditatem modo me perdomuisse respondi, eorum nescio quo nitore delectatus volebam; nihilque aliud in uxore semper attendi, cum attendi, nisi quam mihi efficeret cum bona fama volup
Abbreviated transcription (Latin):
Qom iudetur facile ostendi aut nicħ edoũa¬
uitatis necessitates ur̃as sustinere possit. ñne
desiderabis diuitias et optabis: Lassentior
Quid si enam iliud appareat. et młtis ter
ꝑsuasurũ eẽ sapĩam si ł de honore a uetoritas cre¬
uertt. eosq ip̃os familares tuos ñ possecupi¬
ditatai siuis. modum imponere. seq tutos
ñ posse. ñ neista etĩa desideranda crunt. et ut
pueniant magnoꝑe instandum. A Ita est
ut dicis.Iam de uxore nicħ dicputo. fortas¬
se enini ñ põt ut dicatur ex istere talis necc̾itasi
qm̃qm̃ si eius amplo patrimonio certũ sit sus¬
tentari posse om̃e. quos tecũ uno in leco uiue̾
ccio secupis. ip̃a etiã cõcordr̃ idsinente p̃sertĩ
sigñris nobilitate tanta poueat. ut honores
ꝑeam facile adipisci possis. nescioutrũ ꝑtis fat
ad offiriũ tuũ ista cõtempnere. A Qñdo
ego istuc sꝑerareaudeam. Ita istut dicis
qͣi epo ñe requira quud speres. son eiꝰud m ega¬
ast enimierhausta pestis aliud edsopita. A

Expanded text:
quod mihi videtur facile ostendi; aut nihil edomaniaris necessitates vestras sustinere possit; nonne desiderabis divitias et optabis? A. Assentior. R. Quid, si etiam illud appareat, et multis te persuasurum esse sapientiam, si tibi de honore auctoritas creverit, eosque ipsos familiares tuos non posse cupiditatibus suis modum imponere, seque totosnon posse? nonne ista etiam desideranda erunt, et ut proveniant magnopere instandum. A. Ita est ut dicis. R. Jam de uxore nihil disputo; fortasse enim non potest, ut ducatur, existere talis necessitas: quanquam, si ejus amplo patrimonio certum sit sustentari posse omnes quos tecum in uno loco vivere otiose cupis, ipsa etiam concorditer id sinente, praesertim si generis nobilitate tanta polleat, ut honores per eam facile adipisci possis, nescio utrum pertineat ad officium tuum ista contemnere. A. Quando ego istud sperare audeam? 19. R. Ita istud dicis, quasi ego nunc requiram quid speres. Non quaero quid negasopita. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
statiu nedere nich me cẽmouent. his añt que
ñ amputaui. delectari me p̃sentib fateor
Itatam. ut sineula ꝑmotione animtiuł ui¬
prorsus ñ audet hec apeticio se iserere ad mi¬
pedimtum cgitatõib meis. S om̃io de cibo
et potu sine de balneis ceteraey corꝑis nonipta¬
landinis epem conferri pot Ralum¬

Expanded text:
statui non edere, nihil me commovent. Iis autem quae non amputavi, delectari me praesentibus fateor, ita tamen ut sine ulla permotione animi vel viprorsus, non audet haec appetitio se inserere ad impedimentum cogitationibus meis. Sed omnino sive de cibo et potu, sive de balneis, caeteraque corporis voluptaletudinis opem conferri pot
Abbreviated transcription (Latin):
la caritas. slũt acciꝑe. qnͣtum p̃sens tempus
exposcit. &x illa similttudĩe sensibiliũ. etia de
deo aliquuid ñc me decentẽ. Intelligibilis ñepe
deus est. itlligibłia etiam ettam illa discipli¬
nonspectam̃a. Tam̃ plurim̃ differurt. slam
et t̾ra. iusibilis et lux. s t̾ra iͥ luce illustra¬
ta uideri ñ ꝑot. Eroo et iłła que in disciplinis
traduntim. que dͥsquis int̃iigit uerissima
ẽẽ nulla dubitato concedir. credendũ ẽ ea nõ
posse int̾iligi nab alio qͣisi suo sole ĩlsuftret᷑.
Ergo qͦmͦ in hec sole tͥa q̃dam licet aiauertere
quod est dͦd fulget. qod utumĩat. tta ĩ illo
secretissimo deo. qũoiuis int̃lligere. tͥa q̃dam
sunt. quod est quod int̾lligitur. et qͦd cetem
facit int̃iligi. Heo duo .i. teipm̃ et dm̃ ut
mt̃iligas. docere te audioͦ. S responde. qͦmͦ
hec acceperis. ut ꝓbabilia. an ut uemi.N
plane ut ꝓbabilia et in spem quod fatendũ
est maiorem surrexi. slam p̾at̃ illa duo de li¬

Expanded text:
aria. 15. Nunc accipe, quantum praesens tempus exposcit, ex illa similitudine sensibilium etiam de Deo aliquid nunc me docente. Intelligibilis nempe Deus est, intelligibilia etiam illa disciplinarum spectamina; tamen plurimum differunt. Nam et terra visibilis, et lux; sed terra, nisi luce illustrata, videri non potest. Ergo et illa quae in disciplinis traduntur, quae quisquis intelligit, verissima esse nulla dubitatione concedit, credendum est ea non posse intelligi, nisi ab alio quasi suo sole illustrentur. Ergo quomodo in hoc sole tria quaedam licet animadvertere; quod est, quod fulget, quod illuminat: ita in illo secretissimo Deo quem vis intelligere, tria quaedam sunt; quod est, quod intelligitur, et quod caetera facit intelligi. Haec duo, id est, teipsum et Deum, ut intelligas, docere te audeo. Sed responde quomodo haec acceperis; ut probabilia, an ut vera? A. Plane ut probabilia; et in spem, quod fatendum est, majorem surrexi: nam praeter illa duo de li
Abbreviated transcription (Latin):
ui ñ cupere ñ arere. ñ ducere nxorem. Ae
sonego ñc q̃ro quͥ d decreui̾s. s utrũ adhs
lucteris annon uero iam ipãm libidĩem
cum horrore. atq asꝑnatõe talia recordor.
Quiduis ampliꝰ : Et hoc mͥ bonũ in dies
erescit slam qnͣto augietur spes uidende illẽ

Expanded text:
i non cupere, non quaerere, non ducere uxorem. R. Non ego nunc quaero quid decreveris, sed utrum adhuc lucteris, an vero jam ipsam libidinem cum horrore atque aspernatione talia recordor. Quid vis amplius? Et hoc mihi bonum in dies crescit: nam quanto augetur spes videndae illius
Abbreviated transcription (Latin):
du̾lii d si ꝑuenerint sapientissie ates
ausme administraneas. Ne dd ho¬
nones. I fateor eos mͦ atpene his dieb
ua. littenata. uł que abs te facile possio
erudirbafferens etam dotis tantũb qũo con¬
tempnis diuitias. qͣnitum eam ꝓrsum ni¬
auo faciat oncrosam ociotuo ͤ preseree
Alpers ertusq sis. nichil exea te moleste
essepassurũ. Qntum licet eam ue
lis pmgose. aier cumulare bomis om̃ib nicħ
m tam fagendum. qmͣ coneubitum eẽ dec̃¬
ui. Nlicħ essesentio quod magis ex arte dei¬
ast aĩmum iuirilem qm blandim̃ta fe¬
minea corꝑmq ille contactus. sine qͦuyor
hri ñ pot. Itaq si ad officiũ ꝑtinet sapren¬
tis. quod ñdum cõperi dare operam libe¬

Expanded text:
d si provenerint, sapientissime atque cautissime administrandas. R. Quid honores? A. Fateor, eos modo, ac pene his diebusra, litterata, vel quae abs te facile possit erudiri, afferens etiam dotis tantum, quoniam contemnis divitias, quantum eam prorsus nihilo faciat onerosam otio tuo, praesertim si speres certusque sis nihil ex ea te molestiae esse passurum? A. Quantumlibet velis eam pingere atque cumulare bonis omnibus, nihil mihi tam fugiendum quam concubitum esse decrevi: nihil esse sentio quod magis ex arce dejiciat animum virilem, quam blandimenta feminea, corporumque ille contactus, sine quo uxor haberi non potest. Itaque, si ad officium pertinet sapientis quod nondum comperi dare operam libe
Abbreviated transcription (Latin):
Eecte uides. Islegare ñ posu
Q uid si repente saluo ẽe corꝑe sei
et ꝓbes tetũq om̃s quos diligis. cortorih
lib̾era si ccio frui uideas. ñ ne aliqnͣtili
lium oculoꝵ imprudentia est uessẽ illums
a pmioneris cogitas quid uelis udere naeo

Expanded text:
ecte vides; negare non possum. R. Quid, si te repente sano esse corpore sentias et probes, tecumque omnes quos diligis concorditer, liberali otio frui videas, nonne aliquantum tibi talium oculorum impudentia est, velle illum solem quid promoveris cogitas, quid velis videre no
Abbreviated transcription (Latin):
raindum est et ptꝰ mortem omĩa ista incõmoda
gerit. carteasrestat. qua ibiteneatur. sam
netp dicenda est fidem hr̃e. qͦd illa sint uera. qñ
nulla falsor int̃ponatione sollicitatur. neq
i tqun spandum ei restat. cũ totũ secum possidẽ¬
at. nia ig᷑ ad aiãm ꝑtinent ut sana sino aut
aspiciar. ⁊tt uideat. Alia nͥ ta. fides spes cari¬
tas pͥmoillor tͥum. et sidõ semꝑ sunt neccia

Expanded text:
erandum est ei post mortem omnia ista incommoda gerit, charitas restat qua ibi teneatur. Nam neque dicenda est fidem habere quod illa sint vera, quando nulla falsorum interpellatione sollicitatur; neque quidquam sperandum ei restat, cum totum secura possideat. Tria igitur ad animam pertinent, ut sana sit, ut aspiciat, ut videat. Alia vero tria, fides, spes et charitas, primo illorum trium et secundo semper sunt n
Abbreviated transcription (Latin):
or heesimilitudo addiicorq ut assentiae. qu¬
tumm suo genere. acclo t̾eam tantũ ab iatilb¬
gibil. dumaiestatespectamina il la discipliua¬
rum uera ercerta differre. E Benemoue¬
ns Omitrit eñi ratio q̃ tecĩloquitur ita se
dmonetraturã dm̃ tuem̃tti ut cculis sol de
suro. ͣ uaq̃a qre sole illustrantur. ut uideri
mentio ut incculis est aspectus. Non. enim
hicest hre cciclos qd aspicere. Aut item hec ẽ
a ricere quod uidere. Ergo anime tͥb qͥb dam
reb opus est. ut cculos hẽat quib iambene uti
possit. at aspitiat ut uideat. Oculus anime
mensest. ab om̃slabe corꝑis pura .i. acupidita¬

Expanded text:
or, haec similitudo, adducorque ut assentiar quantum in suo genere a coelo terram, tantum ab intelligibili Dei majestate spectamina illa disciplinarum vera et certa differre. CAPUris. Promittit enim ratio quae tecum loquitur, ita se demonstraturam Deum tuae menti, ut oculis sol demsunt, qualia illa quae sole illustrantur, ut videri mentibus, ut in oculis est aspectus. Non enim hoc est habere oculos quod aspicere; aut item hoc est aspicere quod videre. Ergo animae tribus quibusdam rebus opus est ut oculos habeat quibus jam bene uti possit, ut aspiciat, ut videat. Oculi sani mens est ab omni labe corporis pura, id est, a cupidita
Abbreviated transcription (Latin):
ea que dixerunt uera sunt. enam scisseillos ea ne¬
cesseest. Nam multi copiose dicunt. que nesci¬
unt. Ut ego ip̃e om̃ia que oraui me dixi scire
cupere. quod ñ cuꝑerem siam scirem. fum ꝙͣ
eo minꝰ illa dicere potui: Dixi enõ ñ que int̃sscũ
cõp̃hendi. s que undecũq collcã memorie mã¬
daui. et quib accõmodani qntum potui fidẽ
sitlinea. AIstuc plane scio. Eslet ĩ ista
ꝓfessione uereris achademonicos. N Nlon
om̃ino. Illi aũt sapientem criare uoluerũt. egp
autem sapiens non sum. Itaq adhuc ñ uereor
caꝵ rerum quas noui scientiam ꝓfiteri. Qo
si ut tupio ꝑuenero ad sapĩam: faciam quod
illa monuerit. Eslichil renuo. s ut queiere
ceperam ita ut lineam nosti. nosti etiã pilam
quam speram nõiant.Alloui. N Eque
utrum nosu. an aliud. alio magis autt mi¬
nus: A Eque prorsus. ilam in utroq ni¬
cħ fallor. ¶Quid hec sensib ne ꝑcepisti.

Expanded text:
ea quae dixerunt, vera sunt, etiam scisse illos ea neea quae dixerunt, vera sunt, etiam scisse illos ea necesse est. Nam multi copiose dicunt quae nesciunt, ut ego ipse omnia quae oravi, me dixi scire cupere, quod non cuperem si jam scirem: num igitur eo minus illa dicere potui? Dixi enim non quae intellectu comprehendi, sed quae undecumque collecta memoriae mandavi, et quibus accommodavi quantam potui fidem:sit linea? A. Istud plane scio. R. Nec in ista professione vereris Academicos? A. Non omnino. Illi enim sapientem errare noluerunt; ego autem sapiens non sum. Itaque adhuc non vereor earum rerum quas novi, scientiam profiteri. Quod si, ut cupio, pervenero ad sapientiam, faciam quod illa monuerit. R. Nihil renuo: sed, ut quaerere coeperam, ita ut lineam nosti, nosti etiam pilam quam sphaeram nominant? A. Novi. R. Aeque utrumque nosti, an aliud alio magis aut minus? A. Aeque prorsus. Nam in utroque nihil fallor. R. Quid haec, sensibusne percepisti,
Abbreviated transcription (Latin):
quod scimus recte. fortasse eniam credere dicum
Anñ omne quod credimus etiam scimusͤ
Despuis ꝙͥ i hadcausa om̃e testĩonium siensuũͤ
L ꝓrsus respuo. ꝑ Quid illũ familiorem
tuum quete adhuc ignorare dixisti. sensu uis
nosse. an int̃isectu: Sensu quidẽ qͦd in
eo noui. si tñ sensu aliquid noscitur. et uile est.
nosci.  Nullo mͦ. E Logt amicum tuũ
et uẽhementer familiarem. audes dicere tͥ esse
ignotum.AQuid ni audiͤam. Illam enim
roieuin psertim ut credo ne ip̃e quidem se nouerit s
Di ergo ifta ciue scire uit ex cosunt genere q̃
iutslectus asseciuitur. cũ dicciem impudenter te
uelle deum scire. cũ alipium nescias ñ debuisti
cenam tuammͥ et lunam ꝓserre ꝓ suilib. si
nolꝰ Nunc sslud responde. si ea que de deo dixert̃t
plato. et plotinus uerasiut. Satisnet est ita de¬
um scire. ut illi sciebant: Allen continuo si

Expanded text:
quod scimus, recte fortasse etiam credere dicimur; quod scimus, recte fortasse etiam credere dicimur; at non omne quod credimus, etiam scire. R. Respuis igitur in hac causa omne testimonium sensuum? A. Prorsus respuo. R. Quid? illum familiarem tuum quem te adhuc ignorare dixisti, sensu vis nosse, an intellectu? A. Sensu quidem quod in eo novi, si tamen sensu aliquid noscitur, et vile est, nosci? A. Nullo modo. R. Amicum igitur tuum et vehementer familiarem, audes tibi dicere esse ignotum? A. Quidni audeam? Illam enim ro ignotum, cum praesertim, ut credo, ne ipse quidem se noverit? R. Si ergo ista quae scire vis, ex eo sunt genere quae intellectus assequitur, cum dicerem impudenter te velle Deum scire, cum Alypium nescias, non debuisti mihi coenam tuam et lunam proferre pro simili, si nos? Nunc illud responde: si ea quae de Deo dixerunt Plato et Plotinus vera sunt, satisne tibi est ita Deum scire, ut illi sciebant? A. Non continuo, si
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnͣtomagis bene inũtur amsma rõnali uł certe
qͣntum desiderant ea bene uti. E accipio ltus¬
s tñ si qus ⁊ dicerex faciam te sec dm̃ nesse qͦ medo
¶ Agerem qͥdem gr̃as. s sat ẽc ñ dicerem ¶
Cur queso: Quia dm̃ sic quidem noui
de ergo ne mpudent᷑ uelis satis dm̃ nosse. qui
alipum ñ sãt nosti. Nlon satis. slam in
copatõne sẏderum. quid est cena mea uiliꝰ. Et
Eñ cins quid sim cenaturus ignoro. Quo autẽ
sig noluna fictura stt. ñ impudent me scire ꝓfi¬
teor N Ergo uł ita dm̃ nossetͥ satis est. ut
nosti qd oras signo luna cursura sit. Alon
est satis. slam hoc sensib aꝑꝑbo. ignoro aũt utrũ
ue deus. uł aliqua nature cocita causa subito
lune ordĩem cursumq cõmuter. Quod si acci¬
derit totũ ulud quod p̾sumpseram falsum erit.
Credit hec fieri posse: ANon credo. s ego
quid sciam quero. ã quid credam. Om̃e autem

Expanded text:
quanto magis bene utuntur anima rationali, vel certe quanto magis bene utuntur anima rationali, vel certe quantum desiderant ea bene uti. CAPUT n si quis tibi diceret, Faciam te sic Deum nosse, quomodo A. Agerem quidem gratias, sed satis esse non dicerem. R. Cur, quaeso? A. Quia Deum ne sic quidem novi de ergo ne impudenter velis satis Deum nosse, qui Alypium non satis nosti. A. Non sequitur. Nam in comparatione siderum, quid est mea coena vilius? et tamen cras quid sim coenaturus ignoro; quo autem signo luna futura sit, non impudenter me scire profiteor. R. Ergo vel ita Deum nosse tibi satis est, ut nosti quo cras signo luna cursura sit? A. Non est satis: nam hoc sensibus approbo. Ignoro autem utrum vel Deus vel aliqua naturae occulta causa subito lunae ordinem cursumque commutet: quod si acciderit, totum illud quod praesumpseram, falsum erit. R. Et credis hoc fieri posse? A. Non credo. Sed ego quid sciam quaero, non quid credam. Omne autem
Abbreviated transcription (Latin):
hed ĩpa om̃ia que oraui. breuĩt ea colli¬
ge.  deum es aĩam scixe cupio. Elic¬
ne plus: suchil omĩo. E Ergo incipe
q̃tere. S prius explica qͦmͦ eͥ si demonstretur
al quid sic. q m scire dẽn desidero. ¶Quid gͦ
agimus: Clonne censes prus ⁊ esse sciendum
to fieri possit ñ uideo. Quid enim deosimile
nosti unde nosti nicħ te deo nosse simile A
Qita si aliquid deo simile scirem. sine dubio
io dmnerem. sũc aũt nicħ aliud amo qm deum
et anĩmam quoꝵ neutrum scio. I Non igit᷑
amas amicostuos: ¶ Quo pacto possum¬
eosamans. aĩam ñ amare.I Non mͦ ergo
in pulicos et ciniphes amas ꝑ Ani mam
me a mart dixi. ñ aĩalia. ¶ Aut homines
ñ sunt amicitui. aut eos ñ amas. Om̃is eñi
homo ã al eo aĩ alia te ñ amare dixisti. A
amo etia m̃ latronib. Lices enim mͥ m qͦuis ama¬
reraticẽm. cum illum uire oderim qͥ male utrs
eo quod amo. Itaq tantor iagis amo amitos meos

Expanded text:
a omnia quae oravi. R. Breviter ea collige. A. Deum et animam scire cupio. R. Nihilne plus? A. Nihil omnino. R. Ergo incipe quaerere. Sed prius explica quomodo tibi si demonstretur aliquid sic, quomodo scire Deum desidero. R. Quid ergo agimus? Nonne censes prius tibi esse sciendum,to fieri possit, non video. Quid enim Deo simile ndum Deum nosti, unde nosti nihil te nosse Deo simile? A. Quia si aliquid Deo simile scirem, sine dubio id amarem; nunc autem nihil aliud amo quam Deum et animam, quorum neutrum scio. R. Non igitur amas amicos tuos? A. Quo pacto eos possum, amans animam, non amare? R. Hoc modo ergo et pulices et cimices amas? A. Animam me amare dixi, non animalia. R. Aut homines non sunt amici tui, aut eos non amas: omnis enim homo est animal, et animalia te non amare dixisti. A. amo etiam in latronibus. Licet enim mihi in quovis amare rationem, cum illum jure oderim qui male utitur eo quod amo. Itaque tanto magis amo amicos meos,
Abbreviated transcription (Latin):
me ad lecum quo tendebam ꝑuexerint. uͥ
ees dimisi. & iam uelud in solo postiꝰ cepe
cogitatõe ista uoluere. diu mͥ uestigia ti¬
tubarunt. Quare citius mͥiudetur in terra
posse nauiguri. qmͣ geometcam sensibus
ꝓcepi qͣmuis pͥme discentes aliqͣsi tulum
adiuuare uideatur. RErgo istan rertĩ
disciplina si qua tͥ est: non dubitas uocare
scientim.. A Nisi stoui sinant. qͥ sciãm

Expanded text:
tendebam pervexerint, ubi eos dimisi, et jam velut in solo positus coepi cogitatione ista volvere, diu mihi vestigia titubarunt. Quare citius mihi videtur in terra posse navigari, quam geometricam sensibus percipi, quamvis primo discentes aliquantum adjuvare videantur. R. Ergo istarum rerum disciplinam, si qua tibi est, non dubitas vocari scie
Abbreviated transcription (Latin):
sũma euidentia. sũma constantia. sũma ple¬
nitudo. suma uita. Ubi nichil deest. nichil
redundat. U̾bi qui g̃unit̃. et quem gĩnit uñ¬
temꝑat om̃is bona aĩa. cuiꝰ legib rotantur
poli. cursus sues sidera pagunt. soi excercet
diem. Luna temperat noctem: om̃isc m̃
bine: ꝑ menses crementis. det̾mentis ꝙ lu¬
narib : ꝑ annos ueris. estatis. autũpui. hy.¬
enus successionib ꝑlustra ꝑfeccione cursus
solaris ꝑ magnos orbes recursu mortus suos
siderum magnam rerũ costantiam qntum
delõꝵ semꝑ ad similitudiẽm stabilitatis reuo¬
catur. ciui legib arbitum auime liberũ ẽ.
baniscꝑ p̃mia. et malispene. fixis ꝙ ꝑ omĩa
netessitatib diftribute suire. A quomanat
uses ad nos omsa bona. a quo cohercentꝰ ui
auobis omĩa mala suꝑ quem nichil. extu
quem nichal sine quo nichil. sub quo erun¬
n quo totum cũ que totum est. Qui fedan¬

Expanded text:
summa evidentia, summa constantia, summa plesumma evidentia, summa constantia, summa plenitudo, summa vita. Ubi nihil deest, nihil redundat. Ubi qui gignit, et quem gignit untemperat omnis bona anima, cujus legibus rotantur poli, cursus suos sidera peragunt, sol exercet diem, luna temperat noctem: omnisque ms, et per menses crementis decrementisque lunaribus; per annos, veris, aestatis, autumni et hiemis successionibus; per lustra, perfectione cursus solaris; per magnos orbes, recursu in ortus suos siderum, magnam rerum constantiam, quantum lorum semper ad similitudinem stabilitatis revocatur: cujus legibus arbitrium animae liberum est, bonisque praemia et malis poenae, fixis per omnia necessitatibus distributae sunt. Deus a quo manant usque ad nos omnia bona, a quo coercentur a nobis omnia mala. Deus supra quem nihil, extra quem nihil, sine quo nihil est. Deus sub quo totum est, in quo totum est, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ miriuãt. Deus ꝑ quetis in eliꝰ nr̃m detio¬
ri sũbiectũ ñ est. Heus ꝑ que mors absor¬
betur in uictoria. Haũ qrũt nos ẽouẽrtis.
Deus qui nos eo qd̃ ñ est exuis : et eo qd̾ est indu¬
is. Oeus qui nos ex audihiles facis. Deus qui nos
munis. Deus qui nos in oẽm ui̾tatem indu¬
cis. Deus qui nob̾ om̃ia bona lcqueris. nͨ insanos
¶Sacͣi ut pulsantib aꝑiatur. Deus qui nobis
das panemuite. Seus ꝑ quem sitmmꝰ potũ.
quo hausto ñ qmͣ sitiamus. Deus qui anguis
scłm de pcc̃a. de iusticia. et de tudicio. Deus ꝑ
quem nos ñ mouent qui minimre credunt.
Deus ꝑ quem imꝓbamus eoꝵ errorem. qͥ aĩan
merita mulla apd̾ te ẽe putant. Seus ꝑqũe¬
qͥ nos pͣgus. et ad diuina p̾paras p̃mia. Q¬
ueni iħ ꝓpitus tu. Quequid ame dictã
est. imus deus tu ueni. Uenim̾m auxiliũ
una. etna uena suostantia. Ubi nulia distre¬
pantia nulla cõfusio nulla tnssitio. nislła
uidigentia nulla mors. ubi fũma congodia

Expanded text:
n minuunt. Deus per quem melius nostrum deteriori subjectum non est. Deus per quem mors absorbetur in victoriam . Deus qui nos convertis. Deus qui nos eo quod non est exuis, et eo quod est induis. Deus qui nos exaudibiles facis. Deus qui nos munis. Deus qui nos in omnem veritatem inducis. Deus qui nobis omnia bona loqueris, nec insanos ut pulsantibus aperiatur . Deus qui nobis das panem vitae. Deus per quem sitimus potum, quo hausto nunquam sitiamus . Deus qui arguis saeculum de peccato, de justitia, et de judicio . Deus per quem nos non movent qui minime credunt. Deus per quem improbamus eorum errorem, qui animarum merita nulla esse apud te putant. Deus pequi nos purgas, et ad divina praeparas praemia, adveni mihi propitius tu. 4. Quidquid a me dictum est, unus Deus tu, tu veni mihi in auxilium; una aeterna vera substantia, ubi nulla discrepantia, nulla confusio, nulla transitio, nulla indigentia, nulla mors. Ubi summa concordia,
Abbreviated transcription (Latin):
solumnoui. s unde ad teꝑueniatur
ro. Tum suggere. tu estende tu uiarn
p̃be. Sifide teinueniunt qui adttelu¬
guuit. fidem da. Si u̾tute u̾tutter. di
caritatem. O ad miranda et singh
bonttas tua. ad te ambio et quib m
ad trambiatur. a te retursum perue
enim si deseris peritur hic. s tĩ descusꝑ
tu es sũmũ bonum. quod nemo reat us¬
suict. eo mi nĩme ĩuenit. Om̃is aũaes¬

Expanded text:
solum novi; sed unde ad te perveniatur ignoro. Tu mihi suggere, tu ostende, tu viaticum praebe. Si fide te inveniunt qui ad te refugiunt, fidem da; si virtute, virtutem; si charitatem. O admiranda et singularis bonitas tua! 6. Ad te ambio, et quibus rebus ad te ambiatur, a te rursum peto. Tu enim si deseris, peritur: sed non deseris, quia tu es summum bonum, quod nemo recto quaesivit, et minime invenit. Omnis a
Abbreviated transcription (Latin):
Deus de cui regnolũx etĩ a inifa regna des¬
cribitur dene aquo a uero cadereo godẽ
cenem resurgere in eio manere e fiste¬
re est. Deus a quo erre mori et in qũe redi¬
ie reusuiscere est. in quo h̃itare ui uerez
Deusquem nemo amittit a deceptus. quen
nemo qͣpit ⁊ͥ dmonitus. nemo iuenst nisi¬

Expanded text:
x etiam in ista regna describitur. Deus a quo averti, cadere; in quem converti, resurgere; in quo manere, consistere est. Deus a quo exire, emori; in quem redire, reviviscere; in quo habitare, vivere est. Deus quem nemo amittit, nisi deceptus; quem nemo quaerit, nisi admonitus; quem nemo i
Abbreviated transcription (Latin):
meco  sapientissime atey optime. ⁊ pro
udad ad tmpus ad monuis dep̃cabor. Tantũ
oo d desattissiãm clem̃tiam tuam ut me pe¬
ot as tecouertas. nichilq mͥ repugnare fa¬
casaer denti ad te iubeasq me. dũ hoo ipĩn
copus ao atco porto. purum: magnanĩmũ

Expanded text:
mitto, Pater sapientissime atque optime, et pro eo quod ad tempus admonueris deprecabor: tantum oro excellentissimam clementiam tuam, ut me penitus ad te convertas, nihilque mihi repugnare facias tendenti ad te, jubeasque me dum hoc ipsum corpus a
Abbreviated transcription (Latin):
mea salusmea. Lux mea. uita mea
di. exaudi. exaudi me: moreillo tu
et aperi cculos meos quib nittus tuꝰ
deam. Expelle a me insaniam ut ret¬
cam te. Dit mͥ quo tendam. ut aspitu
sime. Iam iam satis penas dederim. la
inimicif tuis quos sũb pedib habes ẜ ii¬
rim. satis fuerim fallatiarũ ludibril s
cipe me ab istis fugientẽ famulu nri
quia et ista me cm̃ a te fugiebam alun
aliemun. As te mͥ redeĩdum ẽe sentio¬

Expanded text:
mea, salus mea, lux mea, vita mea. Exaudi, exaudi, exaudi me more illo tuSana et aperi oculos meos, quibus nutus tuos videam: expelle a me insaniam, ut recognoscam te. Dic mihi, qua attendam, ut aspiciam tissime: jamjam satis poenas dederim: satis inimicis tuis, quos sub pedibus habes, servierim: satis fuerim fallaciarum ludibrium. Accipe me ab istis fugientem famulum tuum, quia et ista me, quando a te fugiebam, acceperunt alienum. Ad te mihi redeundum esse sentio
Abbreviated transcription (Latin):
aiuie Ilecista dictari debent. siamsoluci¬
euidinem meram desideraut. Euerum
diciustaq ꝓrsus nescio quid agai.
Orasaalitem et auxiliũ quo ad cõcupita
guenias. et hec ip̃m litteris manda. ut
qemasias animosior demde qd in peuis
paula cociusiunciis breucter collige
Rec m cures ĩut atoem turbe logentũ
igam dignũ quem liberes. postremo ut
lperes. Deus ꝑ quem omĩa. que cũ ꝑ se nõ
ce ndhilo mũdum iftum creasti õium q̃
oculli sentiunt pulcherrimũ. Deus qia
qui paucis ad id quod uere eso refugientĩb
ostendis malum nichil esse. Deus ꝑ quem u¬
mus tasetiam cum sinistra ꝑte ꝑfecta est.
Deusa quo dissonantia usq in extremum
nulla est. cũ det̾lorameliorib cõcinunt.
Deus quem amat omne quod pot̃ amare.
liuesciens. siue nesciens. Deus in quo bs̃
tisdotiuꝑis est. nec malicia noc. nͨ error
ercat. Deus qui nͥ m̃ dos uerũscire noli¬
isti. Deui pãt ueritatis. p̃r scientie. pat̃ uere

Expanded text:
cusat? Nec ista dictari debent; nam solitudinem meram desiderant. A. Verum dicis. Itaque prorsus nescio quid agam. R. Ora salutem et auxilium quo ad concupita pervenias, et hoc ipsum litteris manda, ut prole tua fias animosior. Deinde quod invenis paucis conclusiunculis breviter collige. Nec modo cures invitationem turbae legentium; agam dignum quem exaudias, postremo ut liberes. Deus per quem omnia, quae per se non de nihilo mundum istum creasti, quem omnium oculi sentiunt pulcherrimum. Deus qui qui paucis ad id quod vere est refugientibus, ostendis malum nihil esse. Deus per quem universitas etiam cum sinistra parte perfecta est. Deus a quo dissonantia usque in extremum nulla est, cum deteriora melioribus concinunt. Deus quem amat omne quod potest amare, sive sciens, sive nesciens. Deus in quo sunttudo turpis est, nec malitia nocet, nec error errat. Deus qui nisi mundos verum scire noluisti. Deus pater veritatis, pater sapientiae, pater verae
Abbreviated transcription (Latin):
et aspectus ut uisa faciat beatũ. Spes quam
estons aspiaeret seuisuram ee psumãt. Caritas
ipauisio dei qui eit finis aspectus. Nonꝗͣiam
ñ sit s qd inch ampliꝰ heat auo se intendat.
Et hee es uere ꝑferta utus. ratio ꝑueniens ad
Qnem siũ quam beata uita cõsequitur. Ip̃a añ
uisiomtilectus est ille qui manima ẽ. qui con¬
ficitur ex inẽlligente. et eo qd̃ int̃lligitur. ut
iñ ceulis uidere quod dicitur. ex ip̃o sensu con¬
stat ate sensibili. Quoꝵ detracto qͦlib. iuderi
adhuc ei tria ula siuit neccia. fides quare
sit nectͣia. cũ iam uideatur. Spes nichominus
cumiam teneatur: Caritatiuͦ ñ solũ nichil
detrahitur. s additur etĩa plurimũ. Nam et
illas sengła rẽ ueramꝙ pulc̾tudĩem cũ uiderit
pͦ aspiciendo us piam dedinauit. manere ĩ illã
bisima uisione ñ poterita  dũ mhce c pore
tur opere ꝓpͥo nich̾ quidem ualente ad flten

Expanded text:
um bene aspexerit, se visurum esse praesumat; charitas, ipsa visio Dei, qui est finis aspectus; non quod jam non sit, sed quod nihil amplius habeat quo se intendat: et haec est vere perfecta virtus, ratio perveniens ad finem suum, quam beata vita consequitur. Ipsa autem visio, intellectus est ille qui in anima est, qui conficitur ex intelligente et eo quod intelligitur: ut in oculis videre quod dicitur, ex ipso sensu constat atque sensibili, quorum detracto quolibet, videri adhuc ei tria illa sint necessaria. Fides quare sit necessaria, cum jam videat? Spes nihilominus, quia jam tenet. Charitati vero non solum nihil detrahetur, sed addetur etiam plurimum. Nam et illam singularem veramque pulchritudinem cum viderit, ab aspiciendo uspiam declinaverit, manere in illa beatissima visione non poterit. Sed dum in hoc corpore tur opere proprio, si nihil quidem valent ad fallen
Abbreviated transcription (Latin):
queritur utrt̃iq quisq sit hemo bonus. ni que¬
ritur quid credat. aut quid speret. us quid
amet. Nam qui recte amat. ꝓculdubio rec¬
te credit et sperat. Qui ueroñ amat. in anit̃
credio: etiam se sunt uera q̃ credit. In aniter
sperat etiam si ad ueram felicitatem decean¬
tur ꝑtinere que sperat. nͥ et hec speret et cre¬
Qͣmuis enim sperare sine amore ñ possit:
fieritñ pot̃ ut id ñ amet sine quo ad id qd̾
sperat ñ potost ꝑuenire. Tamqmͣ si sꝑe¬
ret uĩtam et̃nam quam amat. et ñ amet
iusticiam sine qua ad illam nemo ꝑuenit.
Ipã est aũt fli̾es xpĩ quam cõmendat a płs̃
que ꝑ dilectom oꝑatur: et quod in dilcõe
ñdum ht̃ petit ut accipiat. querit ut in¬
ueniat. pulsat ut agiatur ei. Sides namq
imꝑerat quod lex imperat.

Expanded text:
quaeritur, utrum quisque sit homo bonus, non quaeritur quid credat, aut speret, sed quid amet. Nam qui recte amat, procul dubio recte credit et sperat: qui vero non amat, inaniter credit, etiamsi sint vera quae credit; inaniter sperat, etiamsi ad veram felicitatem doceantur pertinere quae sperat: nisi et hoc credat ac speQuamvis enim sperare sine amore non possit, fieri tamen potest ut id non amet, sine quo ad id quod sperat non potest pervenire. Tanquam si speret vitam aeternam, quam quis non amatemo ad illam pervenit. Ipsa est autem fides Christi, quam commendat Apostolus, quae per dilectionem operatur ; et quod in dilectione nondum habet, petit ut accipiat, quaerit ut inveniat, pulsat ut aperiatur ei . Fides namque impetrat quod lex imperat.
Abbreviated transcription (Latin):
int̃uallis existimenꝰ
iisua hocest manente irasua ñ tñ continent
miseratoes suas: nõ et̃ no supplicio finem dando.
syleuanien adhibendo. uł int̾ponendo cruciatib
quia ñ psalmꝰ ait. ad frmondam irim suami uł ꝑtꝰ
irm sliam. s iñ rrasua. Quesi sola eẽt qͣnta ibi
mini me cogitari pot̃. Perire a regno der exulart
a ciutate dei. alienari auita dei. carere tã mag¬
ia multitudĩe dulcedinis dei qiuã abscondit
timentib se. ꝑfecit aũt his qui sperant in se
tam gͣnͣdis est pena ut ei nusla possint om niõ¬
gͥ e fine mors illaꝑꝑetua dampnatoꝵ .i. ali¬
enatio a uita dei: et om̃ib erit ista cõmunis.
quelib homĩes de uarietate penaꝵ. de dolorũ
reuelatoĩe uł int̃missione ꝓ suis dumanis
motib suspicentur: sicut manebit cõmuntt̃

Expanded text:
intervallis existiment,tio, ut in ira sua, hoc est manente ira sua, non tamen contineat miserationes suas; non aeterno supplicio finem dando, sed levamen adhibendo vel interponendo cruciatibus. Quia nec Psalmus ait, Ad finiendam iram suam, vel, post iram suam; sed, in ira sua. Quae si sola esset quanta ibi minima cogitari potest; perire a regno Dei, exsulare a civitate Dei, alienari a vita Dei, carere tam magna multitudine dulcedinis Dei quam abscondit timentibus se, perfecit autem sperantibus in se tam grauis est pena ut ei nulla possint ergo sine fine mors illa perpetua damnatorum, id est alienatio a vita Dei, et omnibus erit ipsa communis, quaelibet homines de varietate poenarum, de dolorum relevatione vel intermissione pro suis humanis motibus suspicentur: sicut manebit communiter
Abbreviated transcription (Latin):
ẽtnam damꝑnatoꝵ penam et truciat᷑ sine in¬
t̾missione ꝑpetuos humano miserant᷑ affi
atq ita futurũ eise ñ credunt : ñ qͥdem scͥp tͦ
ad sisando diuinis. s ꝓ suo motu dura queq
mostiendo. et in leniorem slectendo siñam. q ues
putant in eis t̾ribilius dicta c̃ẽ qmͣ ueriꝰ. Non
enĩ obliuiscetur inqͥunt miserersds. aut s¬
tinebit in ira sua miscricordias suas. Hoc qͥdem
in ꝑsalmoleꝑatur scs. s de hiis sine ulło scru
msserialiberantur. Aut si hec ad oñis exitimãt
ꝑtinere. ñ ideo nec̃ce est ut dãpnatom̃ opinãtꝰ
posse fuuri eoꝵ de quib dictũ: et ibunt ist i
supplicuitu et̃num: ne isto mͦ putetur hab¬
tura finem qñq felicitas etiã ilłoꝵ¬

Expanded text:
ernam damnatorum poenam et cruciatus sine intermissione perpetuos humano miserantur affectu, atque ita futurum esse non credunt. Non quidam Scripturis adversando divinis, sed pro suo motu dura quaeque moliendo, et in leniorem flectendo sententiam quae putatur in eis terribilius esse dicta quam verius. Num enim obliviscetur inquiunt misereri Deus? aut continebit in ira sua misericordias suas? hoc quidem in sancto legitur psalmo. Sed de his sine ullo scrupmiseria liberantur. Aut si hoc ad omnes existimant pertinere, non ideo necesse est ut damnationem opinentur posse finiri eorum de quibus dictum est, Et ibunt isti in supplicium aeternum: ne isto modo putetur habitura finem quandoque felicitas etiam illo
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ hominis mortẽ
et ulfĩam resurrectõm int̃põitum est amias
abditis receptaculis continet: sicut una queq
diggna eet uł requic uł erũpna. ꝓ eo qd̃ sortita
est incarne dũ uiueret. Neq negandũ ÷ defũt¬
toꝵ asas pietate suoꝵ uiuentiũ releuari. cũ
ꝓulis satͥficium mediatoris offertur. uł elie

Expanded text:
inter hominis mortem et ultimam resurrectionem interpositum est, animas abditis receptaculis continet, sicut unaquaeque digna est vel requie, vel aerumna, pro eo quod sortita est in carne dum viveret. Neque negandum est, defunctorum animas pietate suorum viventium relevari, quum pro illis sacrificium m
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ quidam uiuendi modus. nͭ tam bonꝰ ut ñ
retͥrat ista post mortem: nec tã malus ut ei
ñ ꝓsint ista poso mortem. Est uͦ talis in bono
ut hec ñ requirat. et est rursus talis ĩ malo
ut nechiis ualeat cũ de hac uita tnͣsierit adiu¬
uari. Qͦ circa hic om̃e meritum cõparatur:
quo possit post̃ hanc uitam releuari qͥspiam
uł grauari. Nemo seaũt p̾paret quod hic ne¬
ꝙlexit. cũ obierit a dño ꝓmereri. Non g ista
que ꝑ defunttis cõmendandis frecm̃tat ecclĩa
ilii aplĩce sunt adũsa sñie. quadictum ẽ. õs
enim stabimus ante t̾bunal xp̃i. ut referat¬
unꝰquisq scdm̃ ea queᷤ corpus gessit siue boñ.
siucmalum. quia etiã hoc meritũ sibi quisq
cũ in corꝑe uiueret cõparauit. ut ei ista possẽt
ꝓdesse. slon .n. om̃ĩb ꝓsunt.  quare ñ om̃ib

Expanded text:
tam bonus, ut non requirat ista post mortem; nec tam malus, ut ei non prosint ista post mortem: est vero talis in bono, ut his non requirat; est et rursus talis in malo, ut nec his valeat, cum haec vita transierit, adjuvari. Quocirca hic omne meritum comparatur, quo post hanc vitam possit relevari quispiam, vel gravari. Nemo se autem speret, quod hic neglexit, cum obierit, apud Deum promereri. Non igitur ista quae pro defunctis commendandis frequentat Ecclesia, illi apostolicae sunt adversa sententiae, qua dictum est, Omnes enim astabimus ante tribunal Chriunusquisque secundum ea quae per corpus gessit, sive bonum sive malum , quia et hoc meritum sibi quisque, cum in corpore viveret, comparavit, ut ei ista possint prodesse. Non enim omnibus prosunt; et quare non omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
mo iꝰ Maledictus eñi homo om̃is sicut
saina testantur eloquia : qui sꝑem suã¬
nit in homine. At ꝑ hec et inse ip̃õ qui
ẽpemponiti huiꝰ maledicte iunculo ĩ necti¬
tur. Ideo ñ dͥ a dno deo petere debemus quis¬
quid sꝑcramut nos uł bñoꝑaturos : uł pro

Expanded text:
nentur. Maledictus enim omnis, sicut divina testantur eloquia, qui spem ponit in homine : ac per hoc et in se ipso qui spem ponit, hujus maledicti vinculo innectitur. Ideo non nisi a Domino Deo petere debemus, quidquid speramus nos vel bene operaturos vel pro
Abbreviated transcription (Latin):
contraria esse pot̃ illi substantie que mas
est. ñ enim aliunde hec hr̃e pot qui ex se nõ
haber. nͥ ab ea re que illo ip̃o est aĩo prestar
nulla res est qua id amitrat. quia nictio
ei est cõtraria qua id haber. et ꝓpt̾ea essi
Illud uero qd̃ ex eo ht̃ cui nulla res conis
est. ñ est unde possit amittere. Non ꝙͥ uꝰ
q̃stio. utrũ sicut ñ interit aĩmus. itaa
in deci̾orem cõmictet᷑ essentiã. uideri
nim cuipiam pot̃. neq in uiria id estia
esse ratiocinatione hac: it animꝰ adnisi
corpus fuerit effectũ: ñ utiq om̃ĩno ñemꝰ
S hec fieri ñ pot̃. nͥ aut ip̃e idem uelt as
ab alio cogatur. Qec cõtinuo tñ ã

Expanded text:
contraria illi substantiae, quae maxime um quod est non enim aliunde hoc habere potest, qui ex se non habet, nisi ab illa re quae illo ipso est animo praestantior, nulla res est qua id amittat, quia nulla res ei rei est contraria qua id habet; et propterea esse Illud vero quod ex eo habet cui nulla res est contraria, non est unde possit amittere. Non igiturquaestio, utrum sicut non interit animus, ita nec in deteriorem commutetur essentiam. Videri enim cuipiam potest, neque injuria, id effectum esse ratiocinatione hac, ut animus ad nihcorpus fuerit effectum, non utique omnino non erit. Sed hoc fieri non potest, nisi aut ipse id velit, aut ab alio cogatur. Nec continuo tamen a
Abbreviated transcription (Latin):
quod intio dicitur nichii ħt̃ c̾mutabule siont
apeareti nuchil comutare pot. quod ueo taꝙ̃
in subiecto eit. Remanet ꝙͥ oñus pugna deb
trrtio. Nam si animus substantia esti erisub
uerit fieri posse. ut manenteillai hic ẽt desie¬
nati sd manifeeũ ẽ qm̃ du aĩmusa ratione

Expanded text:
le sicut apparet; nihil commutari potest quod in eo tanquam in subjecto est. Remanet igitur omnis pugna de tertio. Nam si animus substantia est, et subs putaverit fieri posse, ut manente illa hic esse desinat. Sed manifestum est quamdiu animus a ratione
Abbreviated transcription (Latin):
cupiendo. letando. metuendo. egresca
nr̃e adũsentur. qua dictum est. mutato
iecto. om̃e quod in subiecto ẽ necc̾io mit¬
ri. uidendũ est. S ñ adñsantuc. siam sllus
scdm̃ hanc mutatoẽm subietti dicitur. ꝑ q
oĩo mittare cogitur nom̃. Nam si ex albo
ranigrũ colorem ducat alicũde. ñ muiꝰta
est. co si ex quadrata rotũdam formamlla
et ex molli durescat. rigescatq ex caliab
ista insubiecto sunt. et cera subi̾tum. ma¬
net aũt cera. ñ maiꝰ minꝰ ue cera cũ illa mus¬
tentur. pot qͥ aliqua mutio fieri eoꝵ. qe
in subiecto sucit. cũ ipm̃ tñ iuxta id quod
ac dicitur ñ mutetur. At si eoꝵ que mnb¬
iecto suite tãta cõmutatio fieret. ut illibs
subẽe dicebatur. dicin iam oĩo ñ posset u¬
luti cũ calore ignis cera in auras disceoit.
eamꝙ mutatoẽm patitur. ut recte intelli¬
gatur mutatsi esse subiͦtum qd̾ cora erat
et cera iam ñ est. nullomͦ aliqua rõne qͥdͥ¬

Expanded text:
cupiendo, laetando, metuendo, aegrescestrae adversentur, qua dictum est, mutato subjecto omne quod in subjecto est necessario mutari, videndum est. Sed non adversantur. Nam illud secundum hanc mutationem subjecti dicitur, per quam omnino mutare cogitur nomen. Nam si ex albo cera nigrum colorem ducat alicunde, non minus cera est; et si ex quadrata rotundam formam sumat, et ex molli durescat, frigescatque ex calida: at ista in subjecto sunt, et cera subjectum. Manet autem cera non magis minusve cera, cum illa mutentur. Potest igitur aliqua mutatio fieri eorum quae in subjecto sunt, cum ipsum tamen juxta id quod hoc est ac dicitur, non mutetur. At si eorum quae in subjecto sunt, tanta commutatio fieret, ut illud quod subesse dicebatur, dici jam omnino non posset; veluti cum calore ignis cera in auras discedit, eamque mutationem patitur ut recte intelligatur mutatum esse subjectum, quod cera erat, et cera jam non est: nullo modo aliqua ratione q