comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Saul asinas pr̃is q̃rens in re¬
gem assumptꝰ ẽ: ⁊ saluator a pr̃e
missus ad oues q̃ ꝑierant domꝰ isrł
suꝑ cunctũ populũ in regẽ constitutꝰ ẽ
Hoc enĩ sig̃cant asine qd ones. Saul
accepit armũ: ⁊ xp̃c principatũ. Sa¬
ul a samuele ẽ unctꝰ: ⁊ unigenitꝰ a
prẽ. spũali unctõne delibut᷑. Ab hu¬
m̃o saul suꝑeminebat: qr caput nr̃m¬

Expanded text:
Saul asinas patris quaerens, in regem assumptus est, et Salvator a Patre missus ad oves, quae perierant domus Israel, super cunctum populum in regem constitutus est. Tot enim sunt asinae quot oves. Saul accepit armum, et Christus principatum . Saul a Samuele est unctus, et Unigenitus a patre spirituali unctione delibutus. Ab numero Saul supereminebat, quia caput n
Abbreviated transcription (Latin):
hostes bellũ gerit. cũ p̃dicatoꝵ orco con
testas ⁊ potñtia regni a̾scribttͣ. Ds̃ enim
ẽ qui oꝑat᷑ in nob̾ ⁊ uelle ⁊ ꝑfic̾e. Coronã¬
⁊ sibi diadema fecit: cũ xp̃c diabolo re¬
gnũ auferens. sibi insigne decoꝵ para¬

Expanded text:
contstas, et potentia regni ascribitur. Deus enim est, qui operatur in nobis, et velle et perficere . Coronaet sibi diadema facit, cum Christus diabolo regnum auferens, sibimet insigne decorum para
Abbreviated transcription (Latin):
isit ioab nuntios: ad clauid. dicẽs.
Dimicaui adũsum rabath: ⁊ ea¬
aliqiͣ partẽ popłi. ⁊ obside ciuitatẽ ⁊ ca¬
pe eam: ne dũ a me uastata erit urbs
nõi meo ascribat᷑ uictoria. Cũq duncas¬
set contͣ eã dauid cepit eã ⁊ tulit diade¬
tna regis eiꝰ. de capite eiꝰ. Hec uictoria da¬
iud quã ioab inchoauit. ⁊ ip̃e ꝑfecit.: si

Expanded text:
isitque Joab nuntios ad David, dicens: Dimicavi adversum Rabath; et careliquam partem populi: et obside civitatem, et cape eam, ne, cum a me vastata fuerit urbs, nomini meo ascribatur victoria. Cumque dimicasset contra eam David, cepit eam, et tulit diadema regis eorum de capite ejus . Haec victoria David, quam Joab in
Abbreviated transcription (Latin):
ecerunt filii isrł. sac̃itotes ⁊ leuite
⁊ reliqͥ filioꝵ tnͣsiigͣtionis dectica¬
tionẽ domꝰ di: ingaucdio. Recte deilicatꝰ
tẽplum a sac̃dotib ⁊ leuitis. ⁊ reliqͥs fi¬
lioꝵ tnͣsmigͣtionis ingaudio: qr correctis
peccatorib fit gaudiũ in celo corã angłis
dĩ. ⁊ magistris qͥ ꝓ eoꝵ salute laborauerẽ.¬

Expanded text:
cerunt filii Israel sacerdotes, et Levitae, et reliqui filiorum transmigrationis, dedicationem domus Domini in gaudio . Recte dedicatur templum a sacerdotibus, et Levitis, et reliquis filiorum transmigrationis in gaudio, quia correctis peccatoribus, fit gaudium in coelo coram angelis Dei , et magistris qui pro eorum salute laboraver
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ om̃s sic̃ in adam peccauer̃t. ita etiã in
adã de paradyso eiecti  Carcer uͦ miseriã
huiꝰ mundi sig̃cat. Somnia st̃ conscientiȩ.
q̃ mͦ in nocte huiꝰ scłi fut᷑a p̃currunt sti¬
pendia. Boni ꝑ bonã ꝯscientiã ꝯsequentꝰ
bona: qr desid̾ium suũ iustis dabit᷑. Mali¬
uͦ ex mala conscĩa qͣsi ex malo somnio con¬
sequent᷑ mala: qr qd̾ timet impiꝰ ueniet ei.
Ioseph designat p̃latos: qͥ ex auditu consci¬
entiarũ. ⁊ bona ꝑmutunt bonis. ⁊ mala
turał legis. tempꝰ scͥpte legis: tempꝰ gr̃e.
Tempꝰ naturał legis fuit: ab adã usq ad
auferet d̾s de carcere p̃sentis scłi bonos ⁊
malos: ⁊ bonos quidẽ restituet in gradũ be¬
atitudinis et̃ne. malos autẽ suspenet in
torm̃to gehenne. Rex gͥ d̾s. domus eiꝰ para¬
dẏsus. duo serui. boni ⁊ mali. culpa ser¬
uoꝵ originale peccatũ. carcer mundꝰ. ioseph
p̃lati. somnia conscientie. tres dies tͥa tẽpa
restitutio pincerne. resticutio iusti ingͣdũ

Expanded text:
s sicut in Adam peccaverunt, ita et in Adam de paradiso ejecti sunt. Carcer vero miseriam hujus mundi significat. Somnia sunt conscientiae, quae modo in nocte hujus saeculi futura praecurrunt stipendia. Boni per bonam conscientiam consequuntur bona, quia desiderium suum justis dabitur; mali, ex mala conscientia quasi a malo somnio consequuntur mala, quia quod timet impius, veniet ei. Joseph designat praelatos qui, ex auditu conscientiarum, et bona promittunt bonis, et mala turalis legis, tempus scriptae legis, tempus gratiae. Tempus naturalis legis fuit ab Adam usque ad auferet Deus de carcere praesentis mundi bonos et malos. Bonos quidem restituet in gradum beatitudinis supernae, malos autem suspendet in tormento gehennae. Rex igitur, Deus; domus ejus, paradisus; duo servi boni et mali; culpa servorum, originale peccatum; carcer, mundus; Joseph, praelati; somnia, conscientiae; tres dies, tria tempora; restitutio pincernae, restitutio justorum in gradum
Abbreviated transcription (Latin):
Uiũsum ppłm qͥ ñ fuerat de filiis ifrł
facit pacificꝰ nr̃ tributarios: cũ eis qui ñ st̃
infilioꝵ num̃o. s in seruili condicõne. uti¬
t ᷑ ad ꝓpriũ seruitiũ. Tales licet in multis
adu̾sent᷑. tñ freqñter usib seruiunt eccłie:
cũ in p̃senti temꝑe de reb suis solatia pre

Expanded text:
sum. Qui non fuerat de filiis Israel, fecit Pacificus noster tributarios, cum eis qui non sunt in filiorum numero; sed in servili conditione utitur ad proprium servitium. Tales licet in multis adversentur, tamen frequenter usibus serviunt Ecclesiae, cum in praesenti tempore de rebus suis solatia pr
Abbreviated transcription (Latin):
gentili uiuere. neminẽ cerimonias uet̾s
legis. temꝑib noui testam̃ti seruare:
s bellatores eẽ. qui contͣ spũales neqͥtias
scuto fid̾i. ⁊ gladio sp̃c dunicent. ⁊ mini¬
stros suos fieri: hoc ẽ sp̃ũale obsequnũ
in bonis oꝑib sibi p̃bere ⁊ pͥncipes ⁊
duces. scilicet. ut bñ sibi pͥncipent᷑. ⁊ car¬
nis lascuuã doment: siue ut subditos¬
sibi bñ regant. ⁊ in semitis usticie du
De throno salomonis.iini.

Expanded text:
 caeremonias veteris legis temporibus Novi Testamenti servare; sed viros bellatores esse, qui contra spirituales nequitias scuto fidei et gladio Spiritus dimicent, et ministros suos fieri, hoc est, speciale obsequium in bonis operibus sibi praebere, et principes et duces, scilicet ut bene sibi principentur, et carnis lasciviam doment, sisibi bene regant, et in semitis justitiae ducant. De throno Salomonis.
Abbreviated transcription (Latin):
ebant in theatͥs. alii ingabulis. alii
nis. In theatris gesta recitabant᷑. In¬
gabulis choreas lucebant. In gignasiis
luctabantꝰ᷑. In harenis pugiles exerce¬
bant᷑. In amphicircis certabant cur¬
su pedũ. equoꝵ. curruũ. In conuiuus:
musicis instrum̃tis ludebant. In pha¬
nis: laudes deoꝵ cantabant.

Expanded text:
ebant in theatris, alii in gabulis, alii nis. In theatris gesta recitabantur. Ingabulis choreas ducebant. In gymnasiis luctabantur. In arenis pugiles exercebantur. In amphicircis certabant cursu pedum, equorum, curruum. In conviviis musicis instrumentis ludebant. In fanis laudes deorum cantabant.
Abbreviated transcription (Latin):
tica non solũ ẽ ordine postrema.
s ⁊ loco sublimior ⁊ excelsior dignitate:
qr cũ cetere tres qͦdammͦ inferiꝰ ũsent᷑.
hec sola celestiũ ⁊ suꝑnoꝵ dispofitionẽ
inuestigandã. ac tractandã suscepit.
⁊ conũsione celi disserit: regiones. cir¬
culos. ortꝰ. occasus syd̾um. ⁊ cur unũ¬
qd̃q ita uocet᷑ inuestigans. Astrologia
autẽ astra consid̾at. scdm natuntatis ⁊
mortis. uł alioꝵ quoꝵlibet euentit̃
obseruantiã: que partĩ naturalis ẽ.¬
xionib. ut egͥtudo. saniras. sterilitas.
fertilitas. tempestas. serenitas: que
constellationib constat: ⁊ hanc ꝑtem
mathematici qͥ int̃pretant᷑ uani tra-¬
ctant¬

Expanded text:
tica non solum est ordine postrema, sed et loco sublimior, et excelsior dignitate, quia cum cetere tres quodammodo inferius versentur. Hec sola celestium dispositionem investigandam atque tractandam suscepit. et conversione coeli disserit, regiones, circulos, ortus, occasus siderum, et cur unumquodque ita vocetur investigando. Astrologia autem astra considerat secundum nativitatis et mortis, vel aliorum quorumlibet eventuum observationem, quae partim naturalis esunt aegritudo, sanitas, sterilitas, fertilitas, tempestas, serenitas, quaeconstellationibus constat, et hanc partem mathematici, qui interpretantur vani, tractant
Abbreviated transcription (Latin):
cdedit d̃s homini: in creatione.
Primũ bonũ fuit. qd̾ eũ fecit ds̃ ad
fecit ad similitudinẽ suã terciũ bo¬
nũ fuit immortalitas corꝑis: si ꝑsti¬
tisset homo in obsequio conditoris.
Ista tria bona fuerunt homini in con¬
dicione diuinitꝰ data: ⁊ naturalit ⁊ ori¬
ginalit insita. fuert̃ ⁊ alia duo bona
hominis qͣs extͣ eũ. unũ subtꝰ eum
aliud supͣ eum. Subtꝰ eum mundꝰ.:
supͣ eũ dõ. Mundꝰ uisibile bonũ ⁊
transitoriũ: ds̃ inuisibile bonũ ⁊ et̃¬
num. In isto fuit homo creatꝰ: in illo
beatificandꝰ. Sub deo fuit homo con¬
ditione: supͣ mundũ dignitate. De in¬
feriori bono recessurꝰ : ad suꝑiꝰ bonũ
ꝑuenturꝰ. Sunt itaq tͥa pͥmoidialia
substantialit insita: imago d̾i. similitu¬
do dei ĩ mortalitas corꝑis: si ꝑseuerare
uoliusset in obseqͥo c̃atoris.¬

Expanded text:
dedit Deus homini in creatione. Primum bonum fuit quod eum Deus fecit ad fecit ad similitudinem suam; tertium bonum fuit immortalitas corporis, si perstitisset homo in obsequio Conditoris. Ista tria bona fuerunt homini in conditione divinitus data, et naturaliter et originaliter insita. Fuerunt et alia duo bona hominis quasi extra eum, unum subtus eum, alterum supra eum. Subtus eum mundus, supra eum Deus. Mundus visibile bonum et transitorium, Deus invisibile bonum et aeternum. In isto fuit homo creatus, in illo beatificandus. Sub Deo fuit homo conditione, supra mundum dignitate, de inferiori bono recessurus, ad superius bonum perventurus. Sunt itaque tria primordialia substantialiter insita, imago Dei, similitudo Dei, immortalitas corporis, si perseverare voluisset in obsequio Creatoris.
Abbreviated transcription (Latin):
pimꝰ: iam qͣsi in spelunce nr̃e ostio stamꝰ.
Qͥa enĩ ꝓgredi ꝑfecte ñ possumꝰ: ad cog¬
nitionẽ tñ u̾itatis inhiantes. iam aliqͥd
de lib̾tatis aura captamꝰ. In ingͦssu autẽ
spelunce stare ẽ: rep̃sso nr̃e corruptõnis ob¬
staculo. ad cognitionẽ u̾itatis inciꝑe exire.

Expanded text:
tamus. Quia enim progredi perfecte non possumus, ad cognitionem tamen veritatis inhiantes, jam aliquid de libertatis aura captamus. In ingressu ergo speluncae stare, est represso nostrae corruptionis obstaculo, ad cognitionem veritatis incipere exire.
Abbreviated transcription (Latin):
titudine pisciũ rete rũpit᷑: qr nc̃ ad
confessionẽ fid̾i etiã cũ electis reꝓbi
tanti intͣnt. ut ip̃am qͦq eccłiam here¬
sib scindant. In ista uͦ piscatione ⁊ mł¬
ti pisces ⁊ magni capiuntꝰ ⁊ rece non
pũpit᷑: q sc̃ã electoꝵ eccł̃ia in continua
auctoris sui pace reqͥescens. nullis iã
dissensionib dilaniat᷑. Misert̃ gͦ re¬

Expanded text:
titudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad titudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad confessionem fidei etiam cum electis reprobi tanti intrant qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant. In ista vero piscatione et multi pisces et magni capiuntur, et rete non rumpitur, quia sancta electorum Ecclesia, in continua auctoris sui pace requiescens, nullis jam dissensionibus dilaniatur. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
ixit ih̾c discipłis
suis. Mittite in dext̾am naingii
rete: ⁊ inuenietis. Bis in scõ euangłio le¬
git᷑ qr dñs uissit ut ad piscandũ retia
mitt̾entꝰ: ante passionẽ uidelicet ⁊ pꝰt
passionẽ. S priꝰqͣm redẽptor nr̃ ⁊ pate¬
ret᷑ ⁊ resurg̾et. muti quidẽ rete ad pis¬
candũ iubet: s utrũ in dext̾am an in
sinistrã muti debuisset. ñ iubet. P ost
resurrectionẽ uͦ discipłis apparẽs: mitti
rete in dext̃am iubet. In illa piscatione
tanti st̃ capti ut retia rũperent᷑: in ista
autẽ ⁊ multi capti st̃. ⁊ retia rupta ñ
st̃. Quis uͦ nesciat bonos dext̃a÷ malos
sinistͣ figurari: Illa gͦ piscatio in qua
spetialit̾ in qͣm partẽ mitti rete debe
qͦs trahat. qr ⁊ qͦs elig̾e possit ignorat
Hec autẽ piscatio post dr̃ai resurrecti¬
onẽ facta in solam dext̃am missa ẽ:
qr ad uidendã claritatis eiꝰ głam sola
electoꝵ eccłia ꝑtinget. q̃ de sinistͦ oꝑe
nil habebit. In illa piscatione p̃ mul¬

Expanded text:
ixit Jesus discipulis suis: Mittite in dexteram navigii rete, et invenietis . Bis in sancto Evangelio legitur quod Dominus jussit ut ad piscandum retia mitterentur, ante passionis diem videlicet etpassionem. Sed priusquam Redemptor noster pateretur et resurgeret, mitti quidem rete ad piscandum jubet, sed utrum in dextram an in sinistram mitti debuisset non jubet. Post resurrectionem vero discipulis apparens, mitti rete in dextram jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, ut retia rumperentur, in ista autem et multi capti sunt, et retia rupta non sunt. Quis vero nesciat bonos dextra et malos sinistra figurari? Illa ergo piscatio in qua specialiter in quam partem mitti rete debeaquos trahat, quia et quos eligere possit ignorat. Haec autem piscatio post Domini resurrectionem facta in solam dexteram missa est, quia ad videndam claritatis ejus gloriam sola electorum Ecclesia pertinget, quae de sinistro opere nil habebit. In illa piscatione prae mul
Abbreviated transcription (Latin):
nerat tempꝰ misendi eiꝰ: ut sp̃ali gr̃a
fecundaret᷑. Sic̃ fenenna antiã: ita s¬
nagoga gentilitatẽ despiciebat. Mulu
ex gentib redẽptoris aduentũ ut in iob
rauert̃. tandẽ redẽptor flenti ⁊ ũ capi

Expanded text:
nerat tempus miserendi ejus, ut spirituali gratia fecundaretur. Sicut Phenenna Annam, ita synagoga gentilitatem despiciebat. Multi ex gentilibus Redemptoris adventum, ut in Job raverunt, tande
Abbreviated transcription (Latin):
xersẽ eoꝵ regẽ uictor opp̃ssit. Huiꝰ mat̃
mãmeas xp̃iana: origenẽ audire cura¬
uit. His quoq temporib: tyburtiꝰ
⁊ualerianus cũ ceclia uirgine. ro¬
me martyrizati ft̃. Porro alexan¬
der apud magunc̾iacũ amaximo
iulio interfectus ẽ.

Expanded text:
Xerxem eorum regem victor oppressit. Cujus mater Mammea Christiana Origenem audire curavit. His quoque temporibus Tiburtius et Valerianus cum Caecilia virgine Romae martyrizati sunt. Porro Alexander apud Maguntiacum a Maximo filio interfectus est.
Abbreviated transcription (Latin):
tia iniqͦs inhabitant: ⁊ eos tͣhunt
in dãpnationẽ. Immundꝰ aũ sp̃c
cũ septẽ neqͥorib se spiritib domũ
suã uacantẽ. scopis mundatã ⁊ orna¬
tã reu̾tens inhabitat: cũ diabolꝰ cũ
uniũsitate uicioꝵ ammã bapti ⁊ a¬
simulatis uͥtutib palliatã: ꝑ cul

Expanded text:
ia iniquos inhabitant, et eos trahunt ad damnationem. Immundus autem spiritus cum septem nequioribus se spiritibus, domum suam vacantem scopis mundatam, et ornatam revertens inhabitat: dum diabolus cum universitate vitiorum, animam baptizasimu
Abbreviated transcription (Latin):
ab hoĩe arida loca reqͥem q̃rens ꝑã¬
bulat: dũ ab aliqͦ ꝑ exorcismũ aut
baptismũ fugatꝰ. corda quoꝵ libet fide¬
lium a mollicie ⁊ humore fluxe cogi¬
tatõnis p᷑gata ad inhabitandũ ex¬
plorat. S in locis aridis reqͥem suã
minime inuenit: qr cor cuiꝰlibet fideł
anime. a bono cogitando. uł loq̃ndo.
uł oꝑando. nunqͣm qͥescit. Tc̃ dicit.
Reũtar in domũ meã uñ exiui. Et

Expanded text:
ida requiem quaerens perambulat; dum ab aliquo per exorcismum, aut baptismum fugatus, corda quorumlibet fidelium a mollitie et humore fluxae cogitationis purgata, ad inhabitandum explorat; sed in locis aridis requiem sibi minime invenit; quia cor cujuslibet fidelis animae a bono cogitando, loquendo, operando nunquam quiescit. Tunc dixit. Revertar in domum meam unde exivi: et
Abbreviated transcription (Latin):
mando cecꝰ turbã uicit: ita pusillꝰ
t̾rena relin q̃ñd̃o. arborẽ crucis ascen¬
dendo. turbã obstantẽ tͣnscendit. cla¬
arbor moro simił s altitudine p̃stãs.
⁊ int̾pretatꝰ᷑ ficꝰ fatua .i. crux q̃ cre¬
dentes ut ficꝰ pascit: ab infidelib ir¬
ridet᷑ ut fatria. Qmͣ pusillus ascen¬
dit: dũ quilibet humił ⁊ ꝓpͥe infir¬
iitatis consciꝰ. in uͥtute crucis głatꝰ.
⁊ ꝑ hanc laudabilẽ fatuitatẽ tͣnseun¬

Expanded text:
mando turbam vicit, ita pusillus terrena relinquendo, arborem crucis ascendendo, turbam obstantem transcendit, claro foliis, sed altitudine praestans, et interpretatur ficus fatua, id est crux, quae credentes ut ficus pascit ab infidelibus irridetur ut fatua. Quam pusillus ascendit, dum quilibet humilis et propriae infirmitatis conscius in virtute crucis gloriatur. Et per hanc laudabilem fatuitatem pro
Abbreviated transcription (Latin):
farina scientia. oleũ gr̃a. tres anni fa¬
inis. imꝑfecta cognitio tͥnitatis. sex ñ¬
ses defectꝰ boni oꝑis. resuscitatio filii re¬
dẽptio geñis humani: largitas pluis
plenitudo gre¬

Expanded text:
farina, scientia; oleum, gratia; tres anni famis, imperfecta cognitio Trinitatis; sex menses, defectus boni operis; resuscitatio filii, redemptio generis humani; largitas pluviae, plenitudo gr
Abbreviated transcription (Latin):
incarnatõnis uenit ad eccłiam. Mulier
uͦ duo ligna collegit: qñ scã eccłia fidem
passionis recepit. Modicũ farine signi¬
nitõnis diuine: ⁊ parũ olei. insuffici¬
entiã expͥmit gr̃e. Henit helyas. ⁊ suf¬
multiplicata ẽ scientia. ⁊ multiplica¬
tũ ẽ gr̃e donũ. Mulier helyam pascit
cit. Tres anni famis: sig̃cant scientiã de¬
ꝑtinent: qd̾ penitꝰ ab omĩb desierat. sic̃
scͥptum ẽ. Nonẽ qͥ faciat bonũ: ñ ẽ usq
ad unũ. Suscitauit helyas uidue filium:¬

Expanded text:
incarnationis venit ad Ecclesiam. Mulier vero duo ligna collegit, quando sancta Ecclesia fidem passionis recepit. Modicum farinae signinitionis de divinis, et parum olei insufficientiam exprimit gratiae. Venit Elias et sufmultiplicata est scientia, et multiplicatum est gratiae donum. Mulier Eliam pascit,cit. Tres anni famis significant depertinent, quod penitus ab hominibus desierat, sicut scriptum est: Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Suscitavit Elias viduae filium
Abbreviated transcription (Latin):
tum: illud̃ qd̾ in ꝓmissione sabb̃m ꝓsab¬
bato suis ds dilectorib pollicet᷑. Duo gͥ
se dicit᷑: sacram̃tum ẽ illiꝰ int̾ioris sabb̾i.
in qͦ ipsiꝰ et̾na inmortało et̃nitas. in
concussa beatitudine ꝑfruens. nullo
unqmͣ labore fatigat᷑. Sabb̃m hominis.
qd̾ ei ext̃ius uisibilit̾ seruandũ p̃cipit᷑
sacͣmentũ ẽ int̾ioris sabb̃i: ubi mens
scã ꝑbonã conscientiã a seruitute pecc̃i
qͥ escens in gaudio sp̃c scĩ iocundat᷑. hoc
sabbm̃ quisqͥs in p̃senti uita seruau̾it.
ut nillis ꝯsentiat malis. ꝑueniet in futͦe
uita ad et̃num illud sabbatũ d̾i. ubi nul¬
la sentiat mala sic̃ dictũ ẽ: ⁊ erit sab¬
batũ ꝓ sabb̾o. mensis ꝓ mense.¬

Expanded text:
tum illud, quod in repromissione Sabbatum pro Sabbato suis Deus dilectoribus pollicetur. Duo igitur se dicitur, sacramentum est illius interioris sabbati ejus in quo ipsius aeterna immortalitas, iconcussa beatitudine perfruens nullo unquam labore fatigatur. Sabbatum hominis, quod ei exterius visibiliter servandum praecipitur, st illius interioris Sabbati, ubi mens sancta per bonam conscientiam a servitute peccati, quiescens in gaudio Spritus sancti jucundatur. Hoc Sabbatum quisquis in praesenti ita servaverit, ut nullis consentiat malis, perveniet in futura vita ad aeternum illud Sabbatum Dei, ubi nulla sentiet mala, sicut dictum est: Et erit Sabbatum ex Sabbato, mensis ex mense
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ eos acciꝑe. qͥ ab actionib ext̃i¬
orib quiescentes solis secretis celesti¬
b uacare: ⁊ diuine debent contẽpla¬
tiom intendere. Lectꝰ nãq: quietem
significat. Primi gͦ ft̃ in agro ꝓpter
lib̾tacem⁊ scd̃i in molendino ꝓpt̃ la¬
borẽ: t̃cii in lecto ꝓpt̃ quietẽ. S ex
his omnib unꝰ assumet᷑ alt̃ relin¬
quet᷑. Assumetꝰ gͣnum: relinquet᷑
palea⁊ assumet᷑ frumentũ relinq̃t᷑
lolium: assumet᷑ agnus relinquet᷑
hedꝰ ⁊ assumet᷑ piscis. relinq̃tur serpẽs:
assumet᷑ bonꝰ in p̃senti ꝑ gr̃am. reliu¬
quet᷑ malus ꝑ culpam: assumet᷑ bonus
dinẽ: malus relinq̃tur ad dãnatio¬
nẽ. Int̾im tñ dũ p̃sens agitꝰ iuta. in
om̃i mͦ uiuendi semꝑ bonis mali st̃
conuncti: ⁊ st̃ in agͦ. in mola. in le¬
at assum ñ relinqͥ.¬

Expanded text:
ctionibus exterioribus quiescentes solis factis coelestibus vacare, et divinae debent contemplationi intendere. Lectus namque quietem significat. Primi sunt in agro, propter libertatem; secundi in molendino, propter laborem; tertii in lecto, propter quietem. Sed ex his omnibus unus assumetur, alter relinquetur. Assumetur granum, relinquetur palea; assumetur frumentum, relinquetur lolium; assumetur agnus, relinquetur haedus; assumetur piscis, relinquetur anguis; assumetur bonus in praesenti per gratiam, relinquetur malus per culpam; assumetur bonus dinem, malus relinquetur ad damnationem. Interim tamen, dum praesens agitur vita, in omni modo vivendi semper boni sunt malis conjuncti, et sunt in agro, in mola, in leat assumi, non relinqu
Abbreviated transcription (Latin):
unus assumet᷑ ⁊ alt̃ relinquet᷑.
Duo in lecto: unꝰ assumet᷑. alt̃ relinq̃t᷑.
Possumꝰ ꝑ illos qͥ in agͦ erunt: ho¬
potestatẽ qͦlibet diũtendi: sic laici
reb suis licite utentes. pocestatẽ ha¬
bent qd̾ uolunt faciendi. Comedunt
lunt. Ergo ꝓtanta libertate sibi con¬
cessa: ñ inconuenient̃ magͦ ẽẽ dici
possunt. ꝑ illas autẽ q̃ in mola mo¬
lentes ert᷑: possumꝰ acciꝑe eos. qͥ rer̃
eccłiasticaꝵ curã agunt. Qͥ recte
feminino gen̾e designant᷑. eo qd̾ ꝓ
infirmitate ⁊ fragilitate sua ardita¬
tẽ uice contẽplatiue scand̾e ñ ualent:
⁊ ext̃iora tm̃ tͣctare negotia ꝑmittun¬
t᷑. Qui dũ omtnũ sibi cõmissoꝵ curã

Expanded text:
et altera relinquetur: duo in lecto, unus assumetur, et alter relinquetur . Possumus per illos qui in agro sunt, hopotestatem quolibet divertendi, sic laici rebus suis libere utentes, potestatem habent quod volunt faciendi: comedunt tanta ergo libertate sibi concessa, non inconvenienter in agro esse dici possunt. Per illas autem, quae in mola molentes erunt, possumus accipere eos qui rerum ecclesiasticarum curam gerunt: qui recte feminino genere designantur, eo quod infirmitate et fragilitate sua arduitatem vitae contemplativae ascendere non valent, et exteriora tantum tractare negotia permittuntur: qui dum o
Abbreviated transcription (Latin):
infructuosos nͥ fructuosi fiant. in filios
regni ñ assumunt. Non enĩ omĩs ait
⁊ cet̾a. Sic̃ uiri sichẽ abimelech. ita lig
illa alt̾utro igne deuorant᷑: sic isti cõ¬
muni culꝑa condẽpnant᷑. Possumꝰ ꝑ¬

Expanded text:
infructuosos nisi fructuosi fiant in filios regni non assumunt. Non enim omnis, ait,  est . Sicut viri Sichem, Abimelech, ita lignilla alterutro igne devorantur, sic isti communi culpa condemnantur. Possum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ angłm annuntiata ẽ natiuitas sal¬
uatoris. Sanson leonẽ int̾fecit: ⁊ xp̃c
diabolũ occidit. Sanson de faucib
leonis extͣxit fauũ: ⁊ xp̃c de faucibꝰ
diaboli genũ humanũ. Cera corpꝰ:
mel sp̃c. Sanson duxit uxorẽ alienige
portas gaze ascendit montis suꝑciliũ:
celũ. Sanson plures hostiũ stͣuit mori

Expanded text:
 angelum annuntiata est nativitas Salvatoris. Samson leonem interfecit, et Christus diabolum occidit. Samson de faucibus leonis extraxit favum, et Christus de faucibus diaboli genus humanum. Cera, cor; mel, spiritus. Samson duxit uxorem alienigenportas Gazae, ascendit montis superciliumcoelum. Samson plures hostium prostravit m
Abbreviated transcription (Latin):
iael .i. scã eccłia. int̾ mulieres .i. int̾ ali¬
as natõnes: bñdictione uidelicet cele¬
sti in xp̃o. Aquã petenti: lac dedit.
Aquã diabolus petit: qñ doctrinam
hereticã. ⁊ scłarem sapĩam. a calore
fid̾i frigidã. ꝓferri ⁊ disseminari cõ¬

Expanded text:
esia, inter mulieres id est inter alias nationes, benedictione coelesti in Christo. Aquam petenti, lac dedit . Aquam diabolus petit, quando doctrinam haereticam et saecularem sapientiam a calore fidei frigidam proferri et disseminari con
Abbreviated transcription (Latin):
quẽlibet eximium uͥtuce sapientie: ꝑ
ficum aliũ p̃pollentem grã dulcedinis
int̾ne. Ligna itaq ad oliuã. uitẽ. ficũ
ut ex ip̃is regem accipiant ueniunt: cũ
q̃libet infructuose congregatõnes aliꝙ̃.¬
cem. in prelatũ sibi reqͥrunt. S oliua.
uitis. ficus. regnũ tale respuunt: qͥa ele¬
constituant᷑ ꝓprio se fructu pͥuari ⁊
illis nich̾ ꝓdesse ꝑtimescunt. Deinde
ligna ramnũ suꝑ se regẽ leuant: cũ
iniqui aliũ spinis peccatoꝵ obsitũ in
rectorẽ expostulant. Isti qͦq igne alt̾no
nunt: sig̃cat xp̃m. Sicut nãq iepte a
a uideis refutatꝰ. acceꝑit principatũ suꝑ
popłm fideliũ. Sic̃ iepte isrł lib̾auit

Expanded text:
quemlibet eximium virtute sapientiae. Per ficum, alium praepollentem gratiam dulcedinis internae. Ligna itaque ad olivam, vitem, ficum, ut ex ipsis regem accipiant veniunt, cum quaelibet infructuosae congregationes, alicem, in praelatum sibi requirunt. Sed oliva, vitis, ficus, regimen tale respuunt, quia eleconstituantur, proprio se fructu privari, et illis nihil prodesse pertimescunt. Deinde ligna rhamnum supra se regem levant, cum iniqui alium iniquum spinis peccatorum obsitum in rectorem expostulant. Isti quoque alterno ignunt, significat Christum. Sicut namque Jephte a a Judaeis refutatus, accepit principatum super populum fidelium. Sicut Jephte liberavit
Abbreviated transcription (Latin):
contͣ uiros sichẽ ꝓlatam. Ierunt inqͥt
ligna siluaꝵ: ut ung̃ent suꝑ se regem.
Quid ꝑ ligna siluaꝵ accipimꝰ: nͥ natõnes
cunctas uͥtutes. & solemꝰ pr̃i miscd̃iam
assignare: sic̃ ip̃m bñdicentes dicimꝰ
Benedictꝰ d̾s ⁊ pat̾ miscd̃iaꝵ. ꝑ oleã

Expanded text:
 Ferunt, inquit, ligna silvarum, ut ungerent super se regem , etc. Quid per ligna silvarum accipimus, nisi nationes cunctas virtutes. Et solemus Patri misericordiam assignare, sicut ipsum benedicentes dicimus: Benedictus
Abbreviated transcription (Latin):
edeon sic̃ in p̃cedenti fig᷑a diximꝰ
significat xp̃i÷ mlte gedeonis
st᷑ singłi xp̃iani. Concubina de qͣ ge¬
nuit abimelech synagogã designat:
q̃ id̾o concubina qr peccatrix. Abunelech
nationib sic̃ abimelech trucidauit fr̃es
than minimꝰ qͥ ex omĩb fr̃ib suis solꝰ
euasit. ⁊ in montẽ bñdictionis ascendit.
expͥmit eos qͥ ꝑ grãm ascendunt montẽ¬

Expanded text:
edeon , sicut in praecedenti figura diximus, significat Christum. Multae Gedeonis sunt singuli Christiani. Concubina, de qua genuit Abimelech, Synagogam designat. Quae ideo concubina, quia peccatrix. Abimelech nationibus, sicut Abimelech trucidavit fratrethan minimus, qui ex omnibus fratribus suis solus evasit et montem benedictionis ascendit, exprimit eos qui a
Abbreviated transcription (Latin):
de suggestionib diaboli eruit. Allophi¬
los st̃nit: dũ d̃e se unicra spiritalia ⁊ car¬
nalia expellit. S iste tał ac tatitꝰ aliqũ
uincit᷑ ⁊ molere cõpellit᷑. dũ uidelicet
tẽptationib suꝑat ͦ. ⁊ multis uiciis ue¬

Expanded text:
a subjectione diaboli eruit. Allophylos prosternit, dum de se vitia spiritualia, et carnalia expellit. Sed iste talis ac tantus aliquando vincitur, et molere compellitur, dum videlicet tentationibus superatus,
Abbreviated transcription (Latin):
edeon significat xp̃m. Madi Uiii¬
uos homines. Trecenti uͦ uiri qui cũ ge¬
successores. eccłie rectores ⁊ doctores: ⁊ om̃
electos. fide sc̃e tͥnitatis signatos. Qui bñ
aquã ñ flexo poplite bibunt: qr dũ sci¬
entiã scriptaͦꝵ haurunt. statũ sue re¬
ctitudinis ad una ñ deflectunt. Iniqui
nãq dũ aquã bibunt genu flectunt:
lampadib. Tube sigc̃ant sonũ p̃dicati¬
onũ: lagene fragilitatẽ corꝑũ: lãpadeᷤᷤ
splendorẽ miraculoꝵ. Scĩ tubis sonant.
qr eloquia diuina incessant̃ p̃dicant:
lagenas tenent in manib ⁊ fnͣgunt:
qr corꝑa sua ⁊ abstinentie. ⁊ laborib. ⁊
morti ꝓ xp̃o libent̃ supponunt. Lãpades
tenent: qr miraculis longe lateq reful¬
gent. His omĩb. scĩs p̃ditis. ⁊ demones
t̾riti uincunt᷑ ⁊ scĩ uictores efficiunt᷑.¬

Expanded text:
edeon , significat Christum. Madianitvos homines. Trecenti vero qui cum Gesuccessores, Ecclesiae doctores, et rectores, et omnes electos fide sanctae Trinitatis signatos. Qui bene aquam non flexo poplite bibunt; quia, dum scientiam Scripturarum hauriunt, statum suae rectitudinis ad ima non reflectunt. Illi namque dum aquam bibunt, genu flectunt; lampadibus. Tubae designant sonum praedicationis, et lagenae fragilitatem corporum. Lampades, splendorem miraculorum. Sancti tubis sonant, quia eloquia divina incessanter praedicant. Lagenas tenent in manibus, et frangunt, quia corpora sua et abstinentiae, et laboribus, et morti pro Christo libenter supponunt. Lampades tenent, quia miraculis longe lateque refulgent. His omnibus sancti praediti, et daemones territi vincuntur, et sancti victores efficiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ã scd̾m moralem sensũ. ꝑ areã in qͣ ge¬
deon triticũ uͥga p᷑gabat. significare
latitudinẽ cordis ⁊ ꝑ uͥgam rectitudinẽ
discretõnas: ꝑ triticũ uͥtutes. ꝑ paleas
uicia: uirga nãq in area triticũ a pale¬
is purganꝰ: qñ in corde nr̃o uicia a uͥtu¬
tib uirtute discretõnis seꝑamꝰ. Gedeon
itaq in hoc sensu quisq fideł : area cor
triticũ uͥtutes: urrga discretio. palee ui

Expanded text:
secundum moralem sensum per aream, in qua Gedeon triticum virga purgabat, significare latitudinem cordis; per virgam, rectitudinem discretionis; per triticum, virtutes; per paleas, vitia. Virga namque in area triticum purgamus, quando in corde nostro, vitia a virtutibus virtute discretionis separamus. Gedeon itaque in hoc casu, quisque fidelis est; area, cor; triticum, virtutes; virga, discretio; palea, vi
Abbreviated transcription (Latin):
sub palma: qr ad palmã nos suꝑne uo¬
cationis exhortat᷑. Illa debbora uocat
barach qui int̃pretat᷑ coruscatio: ⁊ sig¬
nificat ppłm uidaicũ. qͥ ad modicũ in
bono coruscant. s qͣsi coruscatio statĩ
lit occidit: dũ in eũ ueracit᷑ credit qͥ
in ligno ꝓ nr̃a salute pepencdit. Sic sic
ñ nulli quibꝰdam gr̃e donis p̃diti. do¬
ctrina ⁊ eloqñtia clari. qͥ uirilit̃ dia¬
boli suggestionib deb̾ent resistere.
muliebrit torpescunt: ⁊ alii infirmi
⁊ minorẽ grãm in eiꝰ modi habentes.
utilit̾ eas repellunt. Sic qͦq qͥdam re¬
ligionis habitu palliati. ab incepto de¬
uotionis feruore cadunt: ⁊ alii sub ha
b assurgunt. Illi qͦs ex tribubꝰ isrł deb¬
bora arguit ad bellũ ñ uenisse st̃ fal¬
si xͥam. ⁊ infideles qͥq: qͥ trenis incuro¬
bunt. ⁊ in ip̃is reqͥescunt. ⁊ ad spũale

Expanded text:
sub palma, quia ad palmam nos supernae vocationis exhortatur. Ista Debora vocavit Barach, qui interpretatur coruscatio, et significat populum Judaicum: qui ad modicum in bono coruscavit, sed quasi coruscatio cito deliter occidit, dum in eum veraciter credit, qui in ligno pro nostra salute pependit. Sic sunt nonnulli quibusdam gratiae donis praediti, doctrina et eloquentia clari: qui cum viriliter diaboli suggestionibus resistere deberent, muliebriter tepescunt; et alii infirmi et minorem gratiam his habentes, viriliter eos repellunt. Sic quoque religionis habitu palliati, ab incepto devotionis cadunt fervore, et alii sub habribus assurgunt. Illi, quos ex Israel Debora arguit ad bellum non venisse, sunt Christiani et infideles quique, qui terrenis incumbunt, et in ipsis requiescunt, et a
Abbreviated transcription (Latin):
seuntiũ affluentia suꝑbi. in elatõnis
uicio secure qͥescunt. ⁊ ad sp̃uale bel¬
lũ uenire ꝯtẽpnunt. Mare aut̃ sig̃cat
nes scłares. Dan itaq qͥ uacat nauibꝰ
gilant: ⁊ iccirco contͣ hostes sp̃uales¬

Expanded text:
seuntium affluentia superbi, in elationis vitio secure quiescunt, et ad spirituale bellum venire contemnunt. Mare autem, signifnes saeculares. Dan itaque, qui vacabat navibus, gilant: et idcirco contra hostes sp
Abbreviated transcription (Latin):
ant: qui in bello temptationũ. ꝑ absti¬
nentiã se crucifigunt. Qui inqͥt ascñ¬
ditis nitentes asinos. qͥ ambulatis inuia.
qͥ sedetis in uidicio: loqͥmini. Qͥ st̃ ni¬
tentes afim : nͥ corꝑa casta: Asim. ꝑ illã
qmͣ exhibent sp̃iui subiectionẽ: nitentes
uͦ ꝑ castitatẽ. Nia designat xp̃m: indi¬
cium autẽ discretionẽ boni ⁊ mali. uoꝰᷤ
gͥ qͥ ascenditis nitentes asinos .i. qͥ corꝑa¬
ur̃a casta custoditis. qͥ ambulatis in
uia .i. qui in xp̃o recte uiuitis. ⁊ sedetis
in iudicio .i. qui uerũ a falso. bonũ a
malo discernitis: loqͥmini. Quid loqͥ¬
mini: Iusticiã inquit. Peccatori nãq
dixit ds̃. Qͣ re tu enarras uisticias me¬
as: Pugnauert̃ reges unta aqͣs: ⁊ tñ
incħ tulere p̃clantes. Reges iuxta aqͣs
pugnant: cũ demones scõs inugilan

Expanded text:
nem suam in bello tentationum per abstinentiam crucifigunt. Qui, inquit, ascenditis super nitentes asinos, qui ambulatis in via, et sedetis in judicio, loquimini . Qui sunt nitentes asini, nisi corpora casta; asini, per illam, quam exhibent spiritui, subjectionem; nitentes, per castitatem. Via designat Christum; Judicium autem, discretionem boni  ascenditis super nitentes asinos, id est qui corpora casta custoditis, qui ambulatis in via, id est qui in Christo recte vivitis, et sedetis in judicio, id est qui verum a falso, bonum a malo discernitis, loquimini. Quid loquimini? Justitiam inquit. Peccatori namque dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas? Pugnaverunt reges juxta aquas, et tamen nil tulerunt praedantes . Reges ad aquam pugnant, cum daemones sanctos
Abbreviated transcription (Latin):
subiecti inqͥnam̃to carnis: illinc inqd¬
nam̃to sp̃c. Uł certe int̃ t̃minos habi¬
duce diabolo gregatĩ ⁊ insensate curr̃t̃
ad torm̃ta. Galaad tnͣsiordanẽ qͥesce¬
bat. ⁊ dan uacabat nauib: aser in lit¬
tore maris habitabat. ⁊ in portibꝰ mo¬
rabat᷑. Iordanis qͥ int̾pretat᷑ descen¬
sus: significat humilitatẽ. Galaad

Expanded text:
subjecti inquinamento carnis, illinc inquinamento spiritus, vel certe inter terminos habiduce diabolo gregatim, et insensate currunt ad tormenta. Galaad trans Jordanem quiescebat, et Dan vacabat navibus. Aser in littore maris habitabat, et in portubus morabatur. Jordanis, qui interpretatur descensus, significat humilit
Abbreviated transcription (Latin):
ad dnm̃ conuertim᷑. mittit nob̾ doctores
qͥ nob̾ ostendant uiã salutis. ⁊ subactis
mꝰ de sangar: qd̵ sexcentos uiros int̾fe¬
cit uomere uno. Ita ⁊ nos debemꝰ ali¬
qñ recondito mucrone excõmunicatõis
⁊ acerrime increpatõnis. corcda auditoꝵ
uomĩe discrete exhortationis rũꝑe ⁊ ⁊¬

Expanded text:
ad Deum convertimur, mittit nobis doctores, qui nobis ostendant viam salutis et subjectis mus de Samgar, quod sexcentos interfecit vomere uno. Ita et nos debemus aliquando recondito mucrone excommunicationis et acerrimae increpationis corda auditorum vomere discretae exhortationis, et
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ autẽ qd̾ om̃s reges egypti cõ-¬
muni uocabulo primũ pharaones
st̃ dicti: ab alexandro uͦ magno usq ad
cleopatrã. ptholomei suie lagide: a ptho¬
lomeo lagida. lagi filio. Cucͣrit itaq re¬
gnũ alexandrie usq ad octouianũ au¬

Expanded text:
ciendum autem quod omnes reges Aegypti communi vocabulo primum Pharaones sunt dicti, ab Alexandro vero magno usque ad Cleopatram Ptolemaei sive Lagidae; a Ptolemaeo Lagida Lagi filio. Cucurrit itaque regnum Alexandriae usque ad Octavianum
Abbreviated transcription (Latin):
ruer̃t. Sic ⁊ xp̃iani deflent eos qͥ repug¬
nantes demonib. in lubrico scł̃i labunt᷑.
Gelboe nãq montes lubͥci int̾pretant᷑
spẽ recuꝑationis amittentes. ꝓprio mu¬
crone desꝑationis se ip̃os int̃ficiunt: sic̃
saul irruens suꝑ glacdiũ fuũ. Phyli¬
ctoriã ascͥbunt: cũ talia uista ꝑmissio¬
ne di eueniunt. S dauid̃ nr̃ in electis su¬
is corruentiũ casũ gemit. ⁊ in urbib
allophiloꝵ ꝓhibet diuulgari ⁊ i. p̃cipit
fidelib ut caute se custodiant. scutũ
fid̾i. loricã usticie. galeã salutis habe¬

Expanded text:
ruerunt. Sic et Christiani deflent eos qui, repugnantes daemonibus, in lubrico saeculi labuntur. Gelboe namque montes lubrici interpretantur. Et spem recuperationis omittentes, proprio mucrone desperationis seipsos interficiunt, sicut Saul irruens super gladium suum. Philictoriam ascribunt; sed talia juxta permissionem Dei eveniunt. Sed David noster in electis suis corruentium casum gemit, et in urbibus Allophylorum prohibet divulgari, id est praecipit fidelibus ut caute custodiant se. Scutum fidei, loricam justitiae, galeam salutis, e
Abbreviated transcription (Latin):
muliere t̃minat᷑. q̃ designat mollitiem:
qͥa reꝑboꝵ uita finit᷑ in mollicie uicioꝵ
filii dei acceꝑunt filias hommũ. ⁊ ple
gantes suꝑ tr̃am: ⁊ mali qͥq ꝑ luxuriã
diabolꝰ. filii sech electi. filii caym reꝓbi.
filie hominũ delectatõnes carnaliũ. co¬
pula ꝯiugii. inhonestꝰ usus scłi. gygan¬
tes t̃re. suꝑbia uite.

Expanded text:
mulierem terminatur, quae designat mollitiem, quia reproborum vita finitur mollitie vitiorum. Filii Dei acceperunt filias hominum. Plerugantes super terram; et mali per luxuriam diabolus; filii Seth, electi; filii Cain, reprobi; filiae hominum, delectationes carnalium; copula conjugii, inhonestus usus saeculi; gigantes terrae, superbia vitae.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdit᷑ qͥa aliaꝵ quoq uirtutũ ꝑ hanc
pulchritudo depͣuatur. Qł qͣsi totũ corpꝰ
exasꝑat: qr ꝑ uniũs a uitia animũ sup¬
plantat: paulo atcestante qͥ ait. Ra¬
dix omn iuĩ maloꝵ ẽ cupitas. Ponde¬
rosus  uͦ ẽ. qͥ turpitudinẽ ñ exer

Expanded text:
perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur, et quasi totum corpus exasperat, quia per universa vitia animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est qui turpitudinem non e
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ se apd̾ se ꝑ aprogantiã exaltat: sicut
cutem trahit᷑. ꝑ quã recte luxuria de¬
signat᷑. Qͥa si cordis temptatõ usq ad
oꝑationẽ ꝓsilit: nimirũ feruor intinꝰ
usq ad cutis scabiem ꝓrũpit. & foris
minat᷑. Qͣ si enĩ cutis pruriginẽ paulꝰ
curabat ostend̾e: cũ dicebat. Temptatio
uos ñ app̾henat: nͥ humana. Aesi aꝑe
diceret. Humanũ quidẽ ẽ in corde tẽp¬
tationẽ pati. demonicũ uͦ ẽ in tẽptati¬
onis certamine ⁊ in oꝑatione suꝑari. Im¬
petiginẽ qͦq ht̃ in corꝑe: quisqͥs auarita
uastatͦ in mente. Que si in paruis ñ con¬
pescit᷑: nimirũ sine m̃sura eilatat᷑. Im¬
absq occupati tedio excrescens. menbroꝵ
decorẽ fedat: qͥa auaritia capti anmũ
dũ qͣsi delectat exulcerat ⁊ dũ adipis¬
cenda queq cogitationi obicit: ad ini¬
micitias accendit. Q dolorẽ in uulnere
ñ facit: qͥa estuianti animo ex culpa ha¬
bundantiã ꝓmitcit: s decor menbroꝵ

Expanded text:
tat; sicut cutem trahitur, per quam recte luxuria designatur, quia si cordis tentatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit. Et foris cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana . Ac si aperte diceret: Humanum quidem est in corde tentationem perpeti; daemoniacum vero est tentationis certamine in operatione superari. Impetiginem quoque habet in corpore quisquis avaritia vastatur in mente. Quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Imabsque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat exulcerat, dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. Sed decor membrorum
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ t̃rene sollicitudinis pondꝰ depͥmit.
ne unqmͣ ad suꝑna respiciat: s solis hiꝰ
q̃ in infimis calcant᷑ inceilat. Qi ⁊ si
qñ aliqͥd de bonis patͥe celestis audie¬
rit ad hoc nimirũ ꝑũse consuetudĩs
pond̾e p̃grauatꝰ. cordis faciẽ ñ attol¬
lit: qr cognitõnis statũ corrigere ñ
ualet. quẽ t̃rene usus sollicitudinis
curuũ tenet. Ex hoꝵ qͥppe specie.
psalmista dicit. Incuruatꝰ sũ ⁊ hu
men autẽ qd̾ inspinis cecidit hii st̃ qͥ
audiert̃. ⁊ a sollicitudinib ⁊ diuitiꝰ
⁊ uoluptatib uite euntes suffocant᷑. ⁊ nõ¬
geniũ ad cognitionẽ ũitatis emicat. s
tũ hoc carnalia oꝑa obscurant. In lippis
qͥpe oculis pupille sane st̃. s humore
defluente. infirmate palpebre gͦssescũt.
quaꝵ qr infusione crebꝰ atterit᷑. etiã acieꝰ
sũ carnalis uite oꝑatio sauciat: q̃ ude
s usu pͣuoꝵ actuũ caligant. Lippꝰ itaq
dicit᷑. Collirio mnunge ocłos tuos: ut iude¬

Expanded text:
quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his quae in infimis calcantur intendat. Qui etsi aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis pondere praegravatus, cordis faciem non attollit: quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae usus sollicitudinis curvum tenet. Ex horum quippe specie Psalmista dicit: Incurvatus sum, et men autem, quod in spinis cecidit, hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitae euntes suffocantgenium ad agnitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmatae palpebrae grossescunt. Quae quia infusione crebra atteruntur, acies sum carnalis vitae operatio sauciat, qui sed usu pravorum actuum caligant. Lippus quippdicitur: Collyrio inunge oculos tuos, ut vide
Abbreviated transcription (Latin):
lascuuã defluens. pondꝰ turpitudinis
gestat in corde. Q qmͣius pͣua ñ exerceat
oꝑa. ab his tñ ñ euellit᷑ mente ⁊ nec ad
usũ boni oꝑis in aꝑto ualet assurgere:
qͥa gͣuat hunc in abditis pondꝰ turpe.
Quis qͥs gͦ quolibet hoꝵ uicio subicit᷑
panes dño offerre ꝓhibet᷑: ne ꝓfecto di¬
luere aliena delicta ñ ualeat. is quẽ ad huc

Expanded text:
luxuriae defluens, pondus turpitudinis gestat in corde. Et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente, nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis igitur cuilibet horum vitio subjicitur, panes Deo offerre prohibetur, ac profecto diluere aliena n
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hendit. S st̃ ñ nulli: qͥ dũ se estimari
hebetes nolunt. sepe se in qͥbuscdã inqͥsiti¬
onib plꝰ qmͣ necesse ẽ exercentes. ex nimia
subtilitate falluntꝰ᷑. Unde hic qͦq subdi¬
tͦ ᷤ uł grandi ⁊ torto naso. Nasus ⁊ enĩ
gnͣdis ⁊ tortꝰ ẽ. discretõnis subtilitas im
d̾i ꝑgere om̃ino ñ ualet. atq a bonis at¬
tib funditꝰ exsors uacat ÷ qͣtuiꝰ hec ñ ut

Expanded text:
prehendit. Sed sunt nonnulli qui dum aestimari prehendit. Sed sunt nonnulli qui dum aestimari hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate falluntur. Unde hic quoque subditur, vel grandi et torto naso. Nasus etenim grandis et tortus, est discretionis subtilitas immDei pergere omnino non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat, q
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris p̃ssus. dũ uenturã lucẽ neqͣqmͣ
diligendo conspicit: quo gressũ oꝑis
porrigat nescit. Hinc ⁊ enĩ ꝓphetante
anna dicitꝰ. Dedes scõꝵ suoꝵ seruabit:
⁊ impii in tenebͥs conticescent. Clau¬
dus uͦ ẽ: qui quidẽ qͦ ꝑgere n debeat
aspicit: s infirmitate m̃tis.n uite
ad uirtutis statũ dũ fluxa consuetudo non
Remissas manꝰ ⁊ dissoluta genua erigi¬
de. ⁊ gressus rectos facite pedib ur̃is. ut
ñ claudicans qͥs erret: magis aũ sanet᷑.
Paruo autẽ naso ẽ: qui ad tenendã men¬
surã discretõnis idoneus ñ ẽ. Naso qͥppe
odores fetoresq discernimꝰ. Recte gͦ ꝑ na¬
sũ discretio exprimit᷑ ꝑ quã uͥtutes eli¬
gimꝰ. delicta reꝓbamꝰ. unde ⁊ in laude spo¬
nse dicit᷑. Nasus tuus sic̃ turris q̃ ẽ in li¬
bano: qr numirũ sc̃a eccl̃ia quib ex cau¬
sis singła tẽptam̃ta ꝓdeant. conspitit dis
crecione: ⁊ uent᷑a uicioꝵ bella ex alto de¬

Expanded text:
tenebris, dum venturam lucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressum operis porrigat nescit. Hinc etenim, prophetante Anna, dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Claudus est, qui quidem quo pergere debeat aspicit, sed per infirmitatem mentis, vitae ad virtutis statum, dum fluxa consuetudo non Remissas manus, dissoluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris, ut non claudicans quis  mensuram discretionis non est idoneus. Naso quippe odores, fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, vitia reprobamus. Unde in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris, quae est in Libano , quia nimirum sancta Ecclesia, quae ex causiset ventura vitiorum bella ex alto de
Abbreviated transcription (Latin):
dedit homini. ut diligat᷑ ab hoĩe: totꝰ
cunq uisibilit̾ subsistunt. Cũ gͥ int̾ do¬
na dei minimũ donũ sit mundꝰ iste :
qnͣtum putas ẽ maximũ: Scd̾m donũ
dei qd̃ dedit homini: qd̾ eũ fec̃ ad ina¬
ginẽ ⁊ similitudinẽ suã. Magnũ ⁊ ad¬
mirabile ꝓrsus donũ: facturã factori
fieri similẽ ⁊ ꝯformẽ. Terciũ donũ est
gr̃a quã nob̾ conculit in redẽptione:
tͣdidit illũ. Quartũ donũ nob̾ seruat

Expanded text:
dedit homini, ut diligatur ab homine, totus dedit homini, ut diligatur ab homine, totus aecunque visibiliter subsistunt. Cum igitur inter dona Dei minimum donum sit mundus iste, quantum putas est maximum? Secundum donum Dei est quod dedit homini, quod eum fecit ad imaginem et similitudinem suam. Magnum et admirabile prorsus donum factura Factori fieri similem et conformem. Tertium donum est gratia, quam nobis contulit in redemptione, tradidit illum . Quartum donum nobis servat
Abbreviated transcription (Latin):
multũ seruit. ⁊ qͥ ꝑfecte diligit. ꝑfecte ser¬
uit. Qͥ res possidet temꝑales. tras. uine¬
as. greges. arm̃ta. uestes p̃ciosas. domos.
argentũ. aut uxorẽ quã multũ diligit.
si se uid̾it unũ ex his omnib. aut ħ oĩa
simul otͣ d̾ilectionẽ hr̃e ÷ debet omĩa de¬
relinq̃re. ⁊ omĩa diuine dilectõni pꝰtpo¬
nere: ⁊ eã cunctis p̃ponere. S ⁊ uitã suam
debet homo ꝓ dilectione d̃i dare: si contig̾̃it
qd̾ eam ñ possit cũ ip̃a parit̾ ꝯseruare.
Sic fecit petrꝰ. sic paulus. sic fecert̃ apłi¬
⁊ martyres xp̃i : qͥa ñ solũ sua. s ⁊ semet¬
ip̃os ꝓ amore d̾i tͣdidert̃: qui ⁊ ip̃i hoĩes
fuerunt. ⁊ nob̾ exemplũ talit̾ faciendi
reliq̃runt. Debemꝰ itaq dm̃ dilig̾e qr ip̃e
pͥor dilexit nos. dona sua multimoda
alia nob̾ dando. alia ꝓmittendo: ⁊ in
his omnib ut ita dix̃im meruit a no¬
b̾ ut diligat᷑. Minimũ donũ qd̾ ads

Expanded text:
multum servit; et qui perfecte diligit, perfecte sermultum servit; et qui perfecte diligit, perfecte servit. Qui res possidet temporales, terras, vineas, greges, armenta, vestes pretiosas, domos, argentum, aurum, aut uxorem, quam multum diligit, si se viderit unum ex his omnibus aut haec omnia simul contra Dei dilectionem habere, debet omnia derelinquere, et omnia divinae dilectioni postponere, et eam cunctis praeponere; sed et vitam suam debet homo pro Dei dilectione dare, si contigerit, quod eam non possit cum ipsa pariter conservare. Sic fecit Petrus, sic Paulus, sic fecerlum sua, sed et semetipsos pro amore Dei tradiderunt; qui et ipsi homines fuerunt, et nobis exemplum taliter faciendi reliquerunt. Debemus itaque Deum diligere, quia ipse prior dilexit nos, dona sua multimoda alia nobis dando, alia promittendo, et in his omnibus, ut ita dixerim, meruit a nobis, ut diligatur. Minimum donum, quod Deus
Abbreviated transcription (Latin):
redigat᷑ originẽ. ⁊ tc̃ resũpta carne ꝑ quã
⁊ in qͣ peccauit. et̃nam it̃um subiret dãp¬
nationẽ. Optimũ ẽ itaq seruire deo ÷
qr qmͣuis homo in om̃i uita sua temꝑali¬
b ⁊ corꝑalib destituat᷑ auxiliis. si serui¬
at d̾o. de miseria p̃sentis uite. ad beatitu¬
dinẽ tnͣsit et̾ne. Cũ gͥ int̾ omĩa bona scłi
p̃sentis q̃ genꝰ humanũ sequit᷑ aut conse¬
quit᷑ optimũ sit solũ ⁊ ꝑmanens bonũ
deo seriuire: q̃ rendũ ẽ omnib modis qͥd
sit deo seruirez ⁊ cũ quesitũ ⁊ inuentum
fuerit. indeficient̃ in eo ꝑseuerandũ. Solꝰ
enĩ qͥ in eo ꝑseũauerit. beatꝰ erit. fr̃es.
breui sermone. dulci atq iocundo ⁊p̃hen¬
ditͫ ⁊ declarat᷑. qͥ d sit serire d̾o. Deo
nãq seruire: diligere ẽ. Qui ñ diligit.
ñ seruit. ⁊ qͥ diligit seruit. ⁊ qͥ parũ di¬
ligit parũ seruit: ⁊ qͥ multũ diligit

Expanded text:
redigatur originem, et tunc, resumpta carne, per quam, redigatur originem, et tunc, resumpta carne, per quam, et in qua peccavit, aeternam iterum subiret damnationem. Optimum est itaque servire Deo, quia quamvis homo in omni vita sua temporalibus et corporalibus destituatur auxiliis, si serviat Deo, de miseria praesentis vitae ad beatitudinem transit aeternae. Cum igitur inter omnia bona saeculi praesentis, quae genus humanum sequitur, aut consequitur, optimum sit solum, et permanens bonum Deo servire, quaerendum est omnibus modis quid sit Deo servire, et cum quaesitum et inventum fuerit, indeficienter in eo perseverandum. Solus enim qui in eo perseveraverit, beatus erit. Fratres, brevi sermone, dulci atque jucundo comprehenditur, et declaratur quid sit servire Deo. Deo namque servire, Deum diligere est. Qui non diligit, non servit; et qui diligit, servit; et qui parum diligit, parum servit; et qui multum diligit,