comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tõem canonum asacͥdotib consequantũ. ¶ Oulto
rum auctꝙitatio luce clarus constat ꝙ Ionigͥs¬
suris mo̾astium nõ licet peccuũ exigẽ ne et il¬
le qui erigit aille qui soluit simonie ctinien
stium peccuĩam tribuu̾t no ꝓpoitum
religions s ꝑticipationẽ stipendioru
ecee emunt. temporalia ergo nõ spũ
ꝑsona domini. quis est inquid in uod qui dan¬
dat hostra ⁊ incendat altare meum g̃tito. non
est micm uoluntas inuod̾ dic̃ tominus ex̾citiꝰ¬

Expanded text:
em canonum a sacerdotibus consequentur. 307. rum auctoritatibus luce clarius constat, quod ab ingressuris monasterium non licet pecuniam exigere, ne et ille qui exigit et ille qui solvit, simonie crimensterium pecunias tribuunt, non propositum religionis, sed participationem stipendiorum ecclesiae emunt. Temporalia ergo, non spirpersona Domini: Quis est, inquit, in vobis, qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito? Non est mihi voluntas in vobis, dicit Dominus exercit
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑit. d iiliter laborire. ut nec res duni uiris
uideantur aliq̃ occasione negligi. ⁊ subsidium
possunt. Pndc into ło concilio legitũ¬
iepo iniam deparochit¬
delicare uoluĩt. ut inea monichorũ regnire:¬

Expanded text:
eat utiliter laborare, ut nec res divini juris videantur aliqua occasione negligi, et subsidium possunt. Unde in Toletano Concilio I unam de parochiadedicare voluerit, ut in ea monachorum regu
Abbreviated transcription (Latin):
sacro sancta mistc̃̾ia tractare tribuantur quib
simhoc dꝑe poĩtis aliquid ꝓprie ñeccitatis occur¬
rat quis de sua fideliũq salure confidit ubi min¬
istros ip̃oscuratioĩshũae tan ta ꝓsper̾it cala¬
mitate nexaĩ ãtq ideo neccio remonendi sunt
ne qbͣlib pro quib xp̃s mortuus est sẽadalu
genetur infirmms postremo sicorpore sautiatũ
fortassis antdebilem noquaqua̾ sancta contin¬
gere lex diuinĩã p̃misit. quãto magis doni ce le¬
stis dispensatores ẽẽ non conuenit ꝙ est defius
i Qui tempore baptisim uxorem habet.¬
si postea religiose iux̾int cici fi̾ nõ ꝓbibẽ

Expanded text:
sacrosancta tractare tribuatur. Quibus si in hoc opere positis aliquid propriae necessitatis occurrat, quis de sua fidelis salute confidit, ubi ministros curationis humanae tanta perspexerit calamitate vexari? Atque ideo necessario removendi sunt, ne generetur infirmis . Postremo, si corpore sauciatum fortassis aut debilem, nequaquam sancta contingere lex divina permittit ; quanto magis doni coelestis dispensatores esse non convenit, quod est deterius, . Qui tempore baptismi uxores habesi postea religiose vixerint, clerici fieri non prohibe
Abbreviated transcription (Latin):
Uella siante.xii. annos etatis sponte sus uelam̃
sicrum sibiassũ pserit possunt statm parentes eiꝰ
uel tutores id fcm irricum facere siuoluetĩt
atsiannum et liem difsiniulindo consenserint
uire deo elegent non est potestas parentib pro

Expanded text:
uella, si ante XII annos aetatis sponte sua sacrum sibi velamen assumserit, possunt statim parentes ejus vel tutores id factum irritum facere, si voluerint. At si annum et diem id dissimulando consenserint, vire Deo elegerit, non est potestas parentibus pro
Abbreviated transcription (Latin):
stionẽ. Idem manifestũ ẽ fien posseut fide:
guli diligent̾ incrogarent tot cdiu̾sicates
oppiniomiĩ forsitam quot hoĩes nua̾ntur
ammalis enim homo nonpcipit eaquest̃
omnosacram̃cum integrum accipiunt.⁊
aut nũqd ideo si ꝑfecetĩt et oppimonũ car¬
nalium uanitatẽemendamt᷑ denuo ꝙacce¬
petat repetendũ est accipit quisꝙ sccłm fu¬
am fidem seci quantũ capit gubnãtemĩa¬

Expanded text:
m infra: § 2. Manifestum est fieri posse, ut fide ssent singuli diligenter interrogari, tot diversitates opinionum fortassis, quot homines numerarentur. Animalis enim homo non percipit ea, quae um sacramentum accipiunt aut numquid ideo., si profecerint et opinionum carnalium uanitatem emendauerint, denuo quod acceperant repetendum est? accipit quisque secundum fidem suam, sed quantum capit gubernante i
Abbreviated transcription (Latin):
onlicet. Cuilib ex lectorib sacra altaris na¬
sa por̾tare nec aluis insi his qui ab ep̃o subdi¬
tangere nisi subdiacono aut acolitos insecre¬
tino nasa omĩca nec oportet in cos cona na
nutrue ⁊ sie unnistrare s atonso capite patẽti¬
br auru ꝯsecudum a arͣon ⁊ uarem nesi.m
moriere ut sint in abitu oniato qualiter
qua liter

Expanded text:
on liceat cuilibet ex lectoribus sacra altaris vasa portare, nec aliis nisi his qui ab episcopo subdicono aut acolytho, in secretario vasa dominica. § 1. Nec oportet clericos comam nutrire, et ministrare: sed attonso capite, patentibus auribus, et secundum Aaron talarem vestem induere, ut sint in habitu ornato. C. XXXIII. Qualiter
Abbreviated transcription (Latin):
tei professio ꝑiculosa est. ⁊ idmittiadusus qͥ¬
libet nondebet. ¶Auia ergo ista deseꝯ ficetin
fupalienũ cime ei crecli non õportet set cont̾
camn sua confessio intpretanda est.
liceat int̾raconesi. & ꝓbibet in qͦ¬

Expanded text:
rei professio periculosa est, et admitti adversus quemlibet non debet. Gratian. Quia ergo ista de se confitetur, super alienum crimen ei credi non oportet, sed contra eam sua confessio interpretanda est. liceat, in Tarraconensi Concilio
Abbreviated transcription (Latin):
ad iũ rerunt. Sicut illi qui po a sui uendẽtes. po¬
nebãt p̾cia ant pedes apłqruni ut eẽnt illis omĩa
coñ s illi qui domb parentũ residentes in sua
relinquẽ no lentes eccͣasticis facultatib rasci d̾¬
siderant. de quibr ieodẽ libro ꝓsꝑi sub infectur.

Expanded text:
adjunxerunt, sicut illi, qui praedia sua vendentes ponebant pretia ante pedes apostolorum, ut essent illis omnia communia: sed illi, qui in domibus parentum residentes vel sua relinquere nolentes ecclesiasticis facultatibus pasci desiderant. De quibus in eodem libro Prosperi, c.
Abbreviated transcription (Latin):
satis nisi ambo iniciati sicis sacram̃to baptãtis
simul adorationẽ pocte nobis surgendum est
eriunctis precib obsecitanduꝰ deus. ¶ tem ex¬
co.agathensi. Cũ bereticis eitholici non misce
miscere cõnubia uel filios. uel filias dare sech

Expanded text:
satis, nisi ambo initiati sitis sacramento baptismatis. Simul ad orationem nocte vobis surgendum est, et conjunctis precibus obsecrandus Deus. C. XVI. Cum haereticis catholici non misceamiscere convivia, et vel filios vel filias dare, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Etiea bnficii. que quitum p̾cendais uoe atsb
peccume int̾uentu susceꝑic siũ dando emetit
sĩie accipiento uendiderit. asimoius ñõ exludi¬
tur ꝑ dĩtiõe o si ꝑseu̾ans fui̾t ppetua muuctetũ
cmpitioneinam qui sub religionis obtẽ tu
deo famulati uoluĩt. siquid accepit. ⁊ mentũ pet¬
dicicibnficio accepto stustratũs ratoĩs ergo ungo¬
re cogitur qd̾ iniuste recep̃ restitũere. ⁊ quicpo

Expanded text:
stica beneficia, que quidem prebendas uocant, sub pecuniae interuentu susceperit, siue dando emerit siue accipiendo uendiderit, a Symonis non excluditur perditione. Sed si perseuerans fuerit perpetua mulctetur dampnatione. Nam qui sub religionis obtentu Deo famulari uoluerit, si quid acceperit et meritum perdit et beneficio accepto frustratur. Rationis ergo uigore cogitur quod iniuste recepit restituere et quicquid
Abbreviated transcription (Latin):
pano. ꝗd quidem scelus nos iani ñtdinti acri¬
ter cerisse uelemter admiiam̃. iuste eiue
ut q cormiꝑiendus est. et asẽe inmuib eccẽ¬
suoinouendus et qui ꝓecce ambitu minła
lugitint. ⁊ quiur eccam adeat quicauamp̃¬
sumiraccipe iste quippe donum dei emere
auns nd distã dixetim cutri id qud sponte eb
sactos delibtionis arbittio gͥͣtio sendeburt. s

Expanded text:
pant. Quod quidem scelus vos non jam dudum acriter correxisse vehementer admiramur. Juste enim uterque corripiendus est et a sanctae liminibus Eccsubmovendus, et qui pro ecclesiae ambitu munera largitur, et qui ut ecclesiam adeat quicquam praesumit accipere. Iste quippe donum Dei emere,acinus non dispar dixerim, quum id, quod sponte et sacro deliberationis arbitrio gratis fieri debuit
Abbreviated transcription (Latin):
non deberent quam inministio non babe¬
bant. Sed bonus dominus et ip̃i refuudit
aucditum sccłm prophiea dcã demonstiti̾s
et ip̃os siconu̾tantu posse sanari qui in paᷤ¬
sione xp̃i uulnetati sunt eo quedon nepe¬
petrus aurem .s. uare petrus. ouia ip̃e est
qui accepit clanes regni celorum. Ipẽeniꝰ
ꝯdepnat qui a ab soluit qm̾ligandi ⁊ soluẽ¬
cli idem adeptus est pocestitem. Tollicantẽ
aurem male auchientis. touit aũt gladio
spũali aurẽ inc̾iorem male incelligentis.
Caueamus necintollat᷑ auriculaduz legi¬
rini passio dominisi ad chinni eatem eius
refe nimus infirmitatẽ corporee passiois.
excihitm auncula et exciclicur apetro qui
filium docuit fideli confessionesignan. Ite
Extra unitatem eccłie

Expanded text:
non deberent, quam in mysterio non haberent. sed bonus dominus et ipsi refundit auditum secundum prophetica dicta demonstrans et ipsos, si conuertantur, posse sanari qui in passione domini uulnerati sunt, eo quod omne pePetrus aurem. qui accepit claves regni coelorum. Ille enim condemnat, qui et absolvit, quoniam ligandi et solvendi idem adeptus est potestatem. Tollit autem male audientis, tollit autem gladio spiritali aurem interiorem male intelligentis. Caveamus, ne cui tollatur auricula, dum legitur passio Domini. Si ad divinitatem ejus referimus infirmitatem corporeae passionis, exciditur auricula, et exciditur a Petro, qui filium docuit fideli confessione signari. Extra unitatem sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
aud̾iat pb̾ri quem sĩt concubiriam ur̃e in¬
dubitanter aut sub introducta mulierez.
unde etiam ip̃a sancta sinodus hoc capity¬
lum sub ercomunieatione statuit dicens.
quicũq sacerdotum diaconorũ ⁊ cetera.¬

Expanded text:
audiat presbyteri quem scit concubinam indubitanter habere, aut subintroductam mulierem. Unde etiam ipsa sancta synodus hoc capitulum sub excommunicatione statuit, dicens: « Quicunque sacerdotum, diaconorum, subdia
Abbreviated transcription (Latin):
p̃s si clico uł layco crimen imposuit do ꝓb ꝙ¬
de ducatur ad ꝓpbationem insynodum obicis
S obicitur si se solum alieni sceletis ꝯscium
noiit ⁊ probate illd̾ testib nõ ualer. quid ergo
tunc sibi faciendum sit s ex̾ er ꝯellio uaren

Expanded text:
pus, si clerico vel laico crimen impegerit, deducatur ad probationem in synodum. Gratian. Sed objicitur: Si se solum alieni sceleris conscium noverit, probare illud testibus non valet; quid ergo tunc sibi faciendum sit, ex Concilio Vasen
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃o quẽ dõamt suis fidelibus remuti peccata tũnĩ.
ficut is quem facͥclos in ecc̃a to lerat est tñ ex̃ eccł̃i¬
apperit. ita nõ iteo ex̃ eccam est et non est de corro¬
re siquis pastoris p̾uditio ꝯpellitur fors ẽe. Iten

Expanded text:
cto, quem donavit fidelibus suis, dimitti peccata, non sicut is quem sacerdos in Ecclesiam tollit, est tamen extraperuerit , ita non ideo extra ecclesiam, est et non est de corpore, si quis pastoris praejudicio compellitur foris esse. C.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona suscipit nisi qui actib sins errata ꝯdẽp¬
uat. i amorem in nocentie ꝯuersatione demõ¬
careat ordine que pre

Expanded text:
sonam suscipit, nisi qui actibus suis errata condemnat, et amorem innocentiae conversatione demonCareat ordine, quem pr
Abbreviated transcription (Latin):
postulat meret acciꝑe afidei sue ꝓfessionem
puis in ramento cõfirmet. ⁊ apliciꝰ dcts ata
sinodalib statntis se obeclicurũ inchuomin̾
eaueat. pallio añt nõ insi cͥtis dieb intra
eceam admissaru sollempma ciniq̃ metro¬
politano ntilicebit᷑.
bto agͥppinensi ep̃o.¬

Expanded text:
onem prius juramento confirmet, et apostolicis decretis atque synodalibus statutis se obediturum nihilominus caveat. Pallio autem non nisi certis diebus et intra ecclesiam ad missarum solennia cuiquam metropolitano uti licebit. berto Agrippinensi Ep
Abbreviated transcription (Latin):
qr prins palliũ nisi dato comodo nõ dabatu:
Qd quam in cõgrinim erat facto ꝯcilio ante
corpus beati petn. apłoru principis. tamdeu̾
quam deordinationib aliquid accipe sub
districta intditione nctimins Oportet ex¬
go. ut neq ꝑcomodũ. neq ꝑgr̃am. ant qu

Expanded text:
 prius pallium nisi dato commodo non dabatur. Quod quoniam incongruum erat, facto concilio ante corpus 789 beati Petri apostolorum principis, tam de hoc quam de ordinationibus aliquid accipere sub districta interdictione vetuimus. Oportet ergo ut neque per commodum, neque per
Abbreviated transcription (Latin):
postea uxor eius ay¬
cdiens ulũ mõtuũ
nupͣsit alii demũ ille decapiiuitaee
recliens repetituxorem suam Illa
posterioris amoreca pta. asꝑgnat ir
tborum prions uiri./ nũc primũ qͣr
ansit istares ad iteru queuiuente
secũdo an redeũte pͥmo.
sic cogenda receclete.
Traꝙ questio ter¬
minatut auccoi¬
cate leonis pp qui scribens incete

Expanded text:
postea uxor ejus, audiens illum mortuum, nupsit alii; demum ille, de captivitate rediens, repetit uxorem suam; illa, posterioris amore capta, aspernatur torum prioris viri. Nunc primum quaeritur, an sit ista rea adulterii, quae vivente Secundo, an redeunte primo sit cogenda recedere traque questio terminatur auctoritate Leonis pape, qui scribens Nicete
Abbreviated transcription (Latin):
tur. si aũt ius cõseerandi hiñt in prima uncti
bium est ansit baptieatus annõ debet baptiea¬
ri qui si prius bapticatus non fuãt ꝯsequitur
onem baptisii s ad cautelam salutis hoc etia
de ecc̃is ꝯsecratis uel sinułr ob ẜuandum esti
nñ ininceno ꝯxiio

Expanded text:
tur. Si autem jus consecrandi habuit, in prima unctiobium est, an sit baptizatus, vel non, debet baptizari; qui si prius baptizatus non fuerat, consequitur onem baptismi, sed ad cautelam salutis. Hoc et de ecclesiis consecrandis similiter observandum est. Unde in Nicaeno Co
Abbreviated transcription (Latin):
que pecõitur secretins. distribuite tp̃ri ut ocõ¬
det scriptura. ¶ Sic aganius. asicagendu
est. nõ solum quando innos peccatur. s etra
qñ peceatur abaliquo ut ab alt̾o nesciatur. ne¬
scio quẽ homicidã nouit eͥp̃s. iemo alius
illũ nonit: õgo nolo illũ priblice corriꝑe. ⁊ tu
uiũ queris inscribere. prorsus nec ꝓdo. nec tñ¬
negligo. corripio tñ insecreto. pono. ante occu¬
los iꝰ d̾uuditiũ. terreo cruentam ꝯscientiam
ꝑsuradeo penitentiã. Nac auctoritate ꝑdi ti eẽ
debemus. ynde aliꝙͣdo hoĩes reprebendunt

Expanded text:
quae peccantur secretius. Distribuite tempora, et concordat scriptura. Sic agamus, et sic agendum est, non solum quando in nos peccatur, sed etiam quando peccatur ab aliquo, ut ab altero nesciatur, scio quem homicidam episcopus, et alius illum nemo novit. Ego nolo illum publice corripere, et tu quaeris inscribere? Prorsus nec prodo, nec negligo: corripio in secreto, pono ante oculos ejus Dei judicium, terreo cruentam conscientiam, persuadeo poenitentiam. Hac caritate praediti esse debemus. Unde aliquando homines reprehend
Abbreviated transcription (Latin):
nõ iudici nec tũc sine examinatione fẽrien dum
est. qr incrim̃ sibi oocultũ index siñam ferre non

Expanded text:
non judici, nec tunc sine examinatione feriendum est, quia in crimen sibi occultum judex sententiam ferre non
Abbreviated transcription (Latin):
te cognoninnus ideo si idem marimus cormm no¬
un se ẽe responderit eãm ip̃ius fraternitatis ue¬
talis culpa purgari. q̃ideo quicquid nob̾ sccłm
deum placet secure disponite. nec aliquid de
nobis dubiũ habeatis. nam quicqu̾id auobis de
bac eansa fuit ordinatũ nos gratanter suscipimꝰ
ilibenter admittimus. Item syxtus ppͣ. omibus

Expanded text:
te cognovimus, ideo, si idem Maximus coram vorum se esse responderit, causam ipsius fraternitatis vetalis culpa purgari. Et ideo quidquid vobis secundum Deum placet securi disponite, nec aliquod de nobis dubium habeatis. Nam quidquid a vobis de hac causa fuerit ordinatum nos et grate suscipimus, et libenter admi
Abbreviated transcription (Latin):
cansis tibi inu̾igi tanto stremm̃ deberes te et
solicitum exibere. ꝓinde si maximus salonita¬
Sus p̾stito sacraluento firmauĩt se simoniea b̾r¬
si nõ teneri. atq dealus ance corpus sci apolł na¬
ris tintummodo requisitus. innoriũ se ẽe respõ¬
derit a de inobedientia sua sicuc deputauimus¬

Expanded text:
causas injungi, tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitenti
Abbreviated transcription (Latin):
Uando ierosolim
exit ih̾s cum discipulis siuis inideamti.¬
t̾ram. et ibimoratutincumeis baptigabat
non per se ip̃m seclꝑclisciplõs suos quos in¬
celligimus iam fuisse baptigacos suibapt̃o
iob̾is ficut non nuilli arbitrent᷑. siue ꝙ maͥg̾

Expanded text:
uando ab Hierosolymis exiit cum discipulis suis in Iudaeam et illic morabatur cum eis, baptizabat non per se ipsum, sed per discipulos suos, quos intellegimus iam fuisse baptizatos siue baptismo Iohannis, sicut nonnulli arbitrantur, siue, quod magis
Abbreviated transcription (Latin):
minit. sic imꝑiał presũtia mensuram dispe¬
sationis religiose ñ mutat. Et infea semꝑ est
effectũ asacerdotali concilio d̾ sacerdotibus
iuditia ꝑuenire. Nlam qualescumq potifi¬
ces fit ⁊sierore humanitus acced̾ete. nõ tamen
cẽ relĩg̾ionez muullatenus accedentes. ñ ulla¬

Expanded text:
minuit, sic imperialis praesentia mensuram dispensationis religiosae non mutat. Et infra: § 1. Semper est effectum in sacerdotali concilio de sacerdotibus judicia provenire. Nam qualescunque pontifices sint, etsi errore humanitus accidente, non tamen contra religionem ullatenus excedentes
Abbreviated transcription (Latin):
uod dicit dñs in eũagelio iustificata est sa¬
pientia ab omib fuiis suia osterdit filos
sapientie intelligere nec mabstinedo nec
mandueãdo esse iustitiam. s in eq̃ninita¬
te tolerandi in opiã ⁊ temꝑantia ꝓabim¬
dantiam nõ se cõrumpendi. atq oportimc
sumendi uł non sumendi. ea quorũ. non
usus s ocupiscentia rep̾hendenda est ño enĩ
int̾est omnino quid alimentorum sumas
ut succũra neccitati corporis. dñmodo ꝯgru¬
as ingñb alimentorum hiis cũ quib tibi
uiuendũ est. neq quantum sumas multũ

Expanded text:
est sapientia ab omnibus filiis suis, ostendit filios sapientiae intellegere nec in abstinendo nec in manducando esse iustitiam, sed in aequanimitate tolerandi inopiam et temperantiam per abundantiam, non se corrumpendi atque opportune sumendi uel non sumendi ea quorum non usus, sed concupiscentia reprehendenda est. non enim interest omnino quid alimentorum sumas, ut succurras necessitati corporis, dummodo congruas in generibus alimentorum his cum quibus tibi uiuendum est. neque quantum sumas multum
Abbreviated transcription (Latin):
noiote baptigati renascu̾tur. ut tales etiam
imp̾senti nonsolum ñ ĩpeccõset etiam nec in
cumne ẽẽ dicantu cinus desideria nõsequim¬
tur set inspũ. Ip̃a uõ carne cormptibili bene
pecoati quodlicetiam remissum est inuetr¬
state tñcams manet q̃ bñutuntur fidelesꝯ
iugati. ꝙ exeo qui sunt inxp̃i nouitate do¬
inmari sibilibihinẽ non patruncur. Ex ioi
nascunturrenascendo saluant. Item sicuc¬
lege concupiscentiereatus soluitur et noi
entcum fiat inbap̃co plena remissio pecci¬

Expanded text:
i gratiam renascuntur, ut tales etiam in praesenti non solum non in peccato, sed etiam nec in carne esse dicantur, cujus desideria non sequuntur, sed in Spiritu. Ipsa vero carne corruptibili bene peccati quod, licet jam remissum est, in vetustate tamen carnis manet; qua bene utuntur fideles conjugati, qui ex eo, quod sunt in Christi novitate, dominari sibi libidinem non patiuntur; ex eo nascuntur renascendo solvuntur. Item paulege concupiscentiae, reatus ejus solvitur, et non erit, cum fit in Baptismo plena remissio pecc
Abbreviated transcription (Latin):
Tdixit dominus ad moysem.i adeleagam
filium aaron sacerdotem tolliteturbula er¬
ea emecha exustorumet ignemalienũ hũe
sem̃inate iͥ qr sclficauetũt curibula peceatoꝵ
hꝰ or in animab sins et facias laminas i¬
ductiles curtũ poĩtionealtan quom̃a obla¬
ta suntañt dni̾net sci̾ficata sunt ⁊ facta st̃¬
modo dicta scificata pena eorũ aquib pec
catum hoc fuerat perpetracũq pereos exẽ¬
plumdatumest ceteris quomuerent. Cir¬
cum positioneaũ caltari curexeis fienuo¬
luit adclichiedicens qm̾ oblata sunt añt

Expanded text:
dixit Dominus ad Moysem, et ad Eleazarum filium Aaron sacerdotem: Tollite thuribula aerea e medio exustorum, et ignem alienum hunc seminate ibi, quia sanctificaverunt thuribula, peccatorum horum in animabus suis; et fac ea laminas ductiles, circumpositionem altari, quoniam oblata suntmodo dicta sanctificata poena eorum, a quibus hoc peccatum fuerat perpetratum, quia per eos exemplum datum est ceteris, quod timerent. circumpositionem autem altari cur ex eis fieri uoluit, addidit dicens: quoniam oblata sunt ante
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtẽc meruetũt est N quitum um̃edi modus.
nec tam bonus. ut ño requirat ista p̾ mortem. nec
malo. ut nec. ualeat cum banc intam trasient
ad iuuari. quo circa om̃e meritũ hic compatur:
quo possit post uitã relenati. quispum. ł granari.

Expanded text:
sse meruerunt. Est enim quidam vivendi modus nec tam bonus ut non requirat ista post mortem; nec malo ut nec habens valeat cum ab hac vita transierit adjuvari. Quocirca omne meritum comparatur, quo possit post hanc vitam relevari quispiam vel gravari.
Abbreviated transcription (Latin):
stice utilitatis studid suadente ⁊ nature sue
simplicitate landabi li ꝯsideratõe tractata
obhor ꝙ se ingerenda patrimonii gub̾nadi
cura. ł indisciplina cceastica ꝯẜnan̾da mini
sunt neccia ꝯpetenti eo disponente solicitu
dine. nichil indecenfieri uł uel inucile per¬

Expanded text:
sticae utilitatis studio suadente, et naturae suae simplicitate laudabili consideratione tractata, ob hoc quod se in gerenda patrimonii gubernandi cura, vel in disciplina ecclesiastica conservanda minimsunt necessaria, competenti disponente sollicitudine fiant, nihil indecens fieri, vel inutile per
Abbreviated transcription (Latin):
exibere in omĩb que ad diuini cultus obse¬
quiñ ꝑrinent. uł que ecẽastiee utilitatis per¬
Nge̾ tura suserit. p̾beatis obedientiã
stituto ꝯperentem. ut innullo dispositioĩb
eius. spũ ꝯtumaci result̾ates. ãmo ꝯpetenti
ingilintie ur̃e studio. que ꝓ ecc̃astica nti¬
ministrentur. ⁊ quediq ii prefa to eecẽ
patrimonio. uł de reb atea ꝑtinentib reꝑe¬
tendis sunt neccessiria compleantur. ¶i

Expanded text:
 quae ad divini cultus obsequium pertinent, vel quae ecclesiasticae utilitatis peragere cura suaserit, praebeatis obedientiam Constitutum competentem, in nullo dispositionibus ejus spiritu contumaci resultantes, imo competenti vigilantiae vestrae studio, quae pro ecclesiastica utiministrentur, et quaecunque in praefatae ecclesiae patrimonio, vel de rebus ad eam pertinentibus retendis sunt necessaria, compleantur. Gra
Abbreviated transcription (Latin):
penitus sunt elifrinata copula namorsa¬
cordocalis uelconsangumeorum. nec legali
nec euangelii nẽc aplica auctorittite prob¬
ibetuꝵ ecclastici tame lege penitus int̾ch¬
citur. sic et sortib nichil mali inee inostri¬
tm. probibeturtũ ficelibo ne sub hac specie¬
dininationis adantiquos ydolactie cultus
recdirent. U̾nde quibodam constellatioreis¬
futurorum signa custohientib apłs ait. di¬
es obsenatis. ⁊ menses et tp̃a et annos. uñ
timeo nͣ e fortesine causa laborauerim inuo¬
bis. Sic et astronomia seu astrologia apud
catholicos indessuetudinem babiit. quia
cdum propria cunosicate his nimis euanc
intenti miius uacabant. his que prosalu¬
teanimarum erant accominodata. Ꝙ
au̾̃t sortib creli non oporteat. iẽr testatũ¬

Expanded text:
penitus sunt eliminata. Copula namque sacerdotalis vel consanguineorum nec legali nec evangelica vel apostolica auctoritate prohibetur; ecclesiastica tamen lege penitus interdicitur. Sic et sortibus nihil mali inesse monstrat; prohibentur tamen fideles, ne sub hac speciedivinationis, ad antiquos idolatrie cultus refuturorum signa custodientibus Apostolus ait: Dies observatis, et menses, et tempora, et annos. Unde timeo, ne forte sine causa laboraverim in vobis. Sic et astronomia, seu et astrologia apud catholicos in desuetudinem abiit, quia, dum propria curiositate his nimis erant intenti, minus vacabant his, quae saluti animarum erant accommodata. Quod autem sortibus credi non oportent, Hieronymus testatu
Abbreviated transcription (Latin):
matus estadam. secide sp̃ius ade costa fc̃a
sit mult. ut sciremus unam in uiro ⁊ in
muliere corporis ẽẽ nacutã unũ fonte
gmͣs bumani. Ideo non duo aprĩcpio
scĩ. uir et mułr. neq luo uiri. neꝙ due
mulieres. sechorimũ uideindeexeo młr
Unam enimnaturã uolens hominum
consticuere deus. ab iino pimcipio rea¬
ture hoc incipiens et multarũ et clispmĩ
naturum enpint facultatem.
erp̾ mulieris ut nutia uosa abstinẽtie.L
peligioseconu̾satiois liceac sibi sm̃ etꝰ
ucentia deoofferre. etiam siuiro ꝑmitte¬
ce repromissa fuetit. non liceteniotum
opecomplere.cum nituoluĩt reuocare⁊

Expanded text:
matus est Adam, sed ae ipsius Adae costa facta sit mulier, ut sciremus unam in uiro et muliere corporis esse naturam, unum fontem generis humani. ideo non duo a principio facti uir et mulier neque duo uiri neque duae mulieres, sed primum uir, deinde ex eo mulier. unam enim naturam uolens hominum constituere deus ab uno principio creaturae huius incipiens multarum et disparium naturarum eripuit facultatem. ulieris, ut nulla vota abstinentiae vel religiosae conversationis liceat sibi sine ejus licentia Deo offerre; etiamsi viro permittente repromissa fuerit, non licet ei votum opere complere, quum vir voluerit revocar
Abbreviated transcription (Latin):
optimius ordinetur Item ysidorus in libro
offitiorint
quo reatu exinde ciecti fuͣnt. archidiaconiis
quart teci us ꝓfic̾iscatur illus. ⁊ cũ cłicis ⁊ppłis
ipius plebis electionem faciat quatimis dignu
pastor domini dei ꝯftituatur. ⁊ dum ordinatur
eius ꝓindentia ip̃a plebs custodiatur. Item erge

Expanded text:
tio. Item Isidorus in libro Officiorum. quo reatu exinde ejecti fuerint, archidiaconus quanto ocius proficiscatur illuc, et cum clericis et populis ipsius plebis electionem faciat, quatenus dignus pastor domui Dei constituatur, et, dum ordinatur, ejus providentia ipsa pl
Abbreviated transcription (Latin):
ale possidentur. auaem ut restituerent : s nõ
est quo iudice repetantũ Iam nõ prutente
intucamut. ꝙ scrĩptum est. si fideli homini tocał
mũdusdiuitianĩẽ. ĩ fideli ãt necobolus.
nõ ne oñs qui fibimdentũ gandere conquis¬
tis enq im nescuut alienũ possidere ꝯuicioi¬

Expanded text:
ale possidentur et vellem ut restituerentur, sed non est quo iudice repetantur. Iam vero prudenter intueamur quod scriptum est: Fideli homini totus mundus divitie sunt, infideli autem nec obolus. Nonne qui sibi videntur gaudere conquisitis eisque uti nesciunt, alienum possidere c
Abbreviated transcription (Latin):
ationecomemoratio fiatñeq cum psalini
ad sepulturã eorum eadriuera dechuicantur.
Dultienim sibi boc pignorantiam usurpat.¬
Snmlt adebis placuit fien qui pio suis sce¬
lẽtib moriuntur. Impenitentes subaucli
Non est reus bo¬
micidi miles qui potestati obeliens hoĩei

Expanded text:
atione commemoratio fiat, neque cum psalmis ad sepulturam eorum cadavera deducantur. Multi enim sibi hoc pSimiliter et de his placuit fieri, qui pro suis sceleribus moriuntur. ImpeniNon est reus homicidii miles, qui potestati obediens homi
Abbreviated transcription (Latin):
ueadꝑpetͣuãm ordinata sunt generaliteruti¬
litatem. nulla conmutatione uarient᷑ necad
priuatum trabuntur conmodum. que ad
bonum sunt comune prefirris et manẽtib.
t̾minis quos constłtuerit patresne iiuii
te usmpet alienum. set int᷑ sines proprios
atꝙq legittimos. pro ut quisq ualuerit in

Expanded text:
itatem generaliter instituta sunt, nulla communicatione varientur, nec ad privatum trahantur commodum, quae ad bonum sunt commune praefixa: et manentibus terminis quos constituerunt Patres, nemo in jus tendat alienum, sed infra fines proprios atque legitimos, prout quis valuerit, in
Abbreviated transcription (Latin):
deconstat sine sunimi poncificis au̾cte
eccliam nouit concuca non posse declicari
teꝙ ex hacbasilica que talit adculrũ fii
progessio ns adclucta. suspendisse mi¬
ss prolabiłt conputamus. Sec qrdeuo¬
tus locus nondebet. admiiust̾iorũ grã
dui uacuus manere fiae. kanssime eor
matcirũ nomine quorũ selitio ꝯtinet
auctoricatis mĩe suscepta sene ꝯ secitibis

Expanded text:
te constat, sine summi Pontificis auctoritate ecclesiam noviter conditam non posse dedicari; teque ex hac basilica, quae taliter ad cultum fuerat processionis adducta, suspendisse missas probabiliter computamus. Sed quia devotus locus non debet a ministeriorum gratia diu vacuus permanere, frater carissime, eorum martyrum nomine, quos relatio continet, a
Abbreviated transcription (Latin):
iquis uł nirginitatem. uł con continẽtiam pro¬
fessus moiugis  tanꝙ̃ abhominabi les nuptias
iudieat ⁊ non proter solum hoc ꝙ ꝯtinentie ⁊ uir¬
continentie conuenire iudieans dĩco die ie¬
iunauerit ineisdem dei conceptum anathe
sunt continentis iꝑneccessitatem corporalez
iquis ꝑsuperbiam tam quam ꝑfectum dei.¬
se existimans cõuentus qui perloea ⁊basili¬
eas sanctorum martirum fin nt uł acc̃auerit.
uł etiam oblationes que ibidem celebrantũ
spernendas eẽ crediderit memoriasq: santoe
c̃ẽ. ⁊ congregationes que mea fiunt anathe
priuatĩ ppłos congregans contempnat eccłi
uiro suo domientem abhominandam credid̃¬
ric aut etiam accusã dam tamquara
non posse ꝯiugatos inregnum dei ingredi a
guinem. ⁊idolo inmolatam ⁊ suffocatam cre¬
dident condempnãdum tãquam spem non
hubẽtem qui eam mandueat auathema sit. ⁊t̃.

Expanded text:
quis vel virginitatem, vel continentiam professus , tanquam abominabiles nuptias judicat, et non propter hoc solum, quod continentiae et vircontinentiae convenire judicans, die dominico jejunaverit in ejusdem diei contemptum, anathesunt continentiae, propter necessitatem corporalem Si quis per superbiam, tanquam perfectum se existimans, conventus qui per loca vel basilicas sanctorum martyrum 127 fiunt accusaverit, vel etiam oblationes quae ibidem celebrantur spernendas esse crere, et congregationes, quae in ea fiunt, anatheprivatim populos congregans contemnat ecclesiviro suo dormientem abominandam crediderit aut etiam accusandam, tanquam non posse conjugatos in regnum Dei ingredi, aguinem et idolo immolatum et suffocatum, crediderit condemnandum, tanquam spem non habentem, qui eam manducat, anathema sit. C.
Abbreviated transcription (Latin):
nathena sit. Item. D̾code Siquis uirorum
bitris ututur. ⁊ alia neste comuni qͥ inusu
bũt aduersus scripturas ⁊ ecẽasticos canio¬
nes. ⁊ noua introlucunt precepta nos ãt e
uirgirtate humilitate admiramur⁊
ꝯtinetiam cũ castitate ⁊ religionem deo
acceptissimam dicimus. ⁊ renũtiationes

Expanded text:
nathema sit. XI. Si quis virorum virili utuntur aut alba veste, aut communi quae in usu lunt adversus Scripturas et ecclesiasticos canones et nova introducunt praecepta. Nos autem et virginitatem cum humilitate admiramur, et continentiam cum castitate et religione Deo acceptissimam dicimus, et renuntiationem
Abbreviated transcription (Latin):
Substitutus aũt antistes suscepte sedis cõmo
decessoris sui fideliter ꝑuisse ꝙ si quisquã post
pum probat᷑ fui̾t abstiiisse. uł fortasse dolo
aliquo supp̃sisse. reus sacrilegii ꝓliriori anathemi
tur. qͣr durum est ut bii quos constat inẜuitio
dĩ cum penne sedio antistite desudasse. abhis
qui suarmi rerum uicubatoẽs. uł ntilitatibus
ẜuientes ⁊tq uacantes fuisse noscuntur des¬

Expanded text:
substitutus autem antistes suscepta ea, prout didecessoris sui fideliter paruisse. Quod si quisquam post piam probatus fuerit abstulisse vel forsitan dolo aliquo suppressisse, reus sacrilegii prolixiori anathematcedatur. Quia durum est ut hi quos constat in servitio Domini cum primae sedis antistite desudasse, illorum qui suarum rerum incubatores vel utilitatibus servientes atque vacantes fuisse noscuntur des
Abbreviated transcription (Latin):
co aq̃ applłat ãsit rruocandus intestimoniu
ap̃ enni ad quẽ apłatur suꝑ negõ cuius cog̃¬
tio̾e suscepit. de hoc ita statutum est inoci. ear¬

Expanded text:
eo a quo appellatur, an sit evocandus in testimonium apud eum ad quem appellatur super negotio cuius cognitionem susceperit? De hoc ita statutum est in concilio Car
Abbreviated transcription (Latin):
instri głam suam non quetũt mĩstrierum
sunt proctucib hr̃ uolunt spẽcie inse ip̃o po¬
in ex borresũt ẽgoconputo cum paulo n¬
stum ministrũ. Quid enĩ dicit paulus. ego
plancami apolongauit. Set deus incremez¬
ma nec bapcigandi potãcem scimacici.amit

Expanded text:
inistri gloriam suam non quaerunt ministri enim sunt, pro ducibus haberi nolunt, spem in se poni erubescunt. Ergo computo cum Paulo justum ministrum. Quid enim dicit Paulus? Ego plantavi, Apollo rigavit; sed Deus incremenma, nec baptizan
Abbreviated transcription (Latin):
ace̾m. Itemergo baptĩs abat cdiscipuueiꝰ
dubi adhucetat iudas inter discipulos eiꝰ.¬
siquos aũt haptisnnt iuduas non sunt
iterũ biptigaci et quos lupticauit iohes.
⁊teratobuptismno quos enim baptigauit

Expanded text:
at. Ergo baptizabant discipuli ejus, et ibi adhuc erat Judas inter discipulos ejus: quos ergo baptizavit Judas, non sunt iterum baptizati; et quos baptizavit Joannes, iterato baptismo. Quos enim baptizavit
Abbreviated transcription (Latin):
mẽ mĩstrorũ dominus trasfudie qua¬
uis ꝑministtos tupcigne dignatus sit.
perhane inquã constat iuitas ecceͣque si¬
gnificatin incolũba dequa dem̃ est uiaẽ
colũbamea una est macris sueelecta. Sieĩ¬
potestas ad ministrũ cot baptismataeẽt¬
quor ministri eẽnt etiam non staret um¬

Expanded text:
m ministrorum transfudit, quamvis per ministros baptizari dignatus sit: per hanc stat unitas Ecclesiae, quae significatur in columba, de qua dictum est: Una columba mea, una est matri suae . Sipotestas a Domino quot ministri essent et jam non staret un
Abbreviated transcription (Latin):
suegescrunt ipim qui dicebatur in¬
S cientes quia eius sedi prima petsi
tem minorum subiatui se uuditio
idlxeseunissimuis nexteonisoirate
randit sinodalis ee axbitru infento
negotio sequenda prescribere nealiꝗd
ad se preter reu̾crentiam de ec̃csticis
n egocus ꝑtinere conmnictens etiam po¬
testati pontificuom ut siue ꝓpositum uel¬
lent audire negotium. siue nollent q
magis putarent uti le de liberaretit
dum inodo uenerandi prouisione cõ¬
cilii pax in romana eiuitate daretur.
epi uero insynodo re sidentes ꝯgrega¬
ta añcte eius dem symachi dixeru̾nt.
Simacus. ꝓp̃. sedis apłice p̃sul ab hu̾¬
modi. oppoitionib impetitus quatu
ad homines respicit sit ĩmurus c⁊ lib̾
cuius cam totam dei inditio reẜuamus.
suo ante tempus cẽ regulas dicesseĩt
⁊ scisina fecerũt. hoc fieri decernimus si
illi satiffacientes. ep̃o suo mificordiar
consequantur ⁊ of ficus ecc̃asticis se ga¬
quo totam eãm dei iuditio ꝯmi suriꝰ

Expanded text:
suggesserunt ipsum, qui dicebatur imscientes, quia eius sedi primum Petritem minorum subiacuisse iudicioerenissimus rex Deo adspirante respondit: Synodalis esse arbitrii in tanto negotio sequenda praescribere, nec aliquid ad se praeter reverentiam de ecclesiasticis negotiis pertinere, committens etiam potestati pontificum, ut sive propositum vellent audire negotium, sive nollent, quod magis putarent utile, deliberarent, dummodo venerandi provisione concilii pax in civitate Romana daretur. Episcopi vero in synodo residentes congregata auctoritate ejusdem Symmachi dixerunt: « Symmachus Papa sedis apostolicae praesul ab hujusmodi oppositionibus impetitus quantum ad homines respicit, sit immunis et liber, cujus causam totam Dei judicio reservamussuo ante tempus contra regulas discesserunt, et schisma fecerunt, hoc fieri decernimus, ut illi satisfacientes episcopo suo misericordiam consequantur et officiis ecclesiasticis se gaquo totam causam Dei judicio commisimus,
Abbreviated transcription (Latin):
epos scłm ordmationis sue tp̃o. sine
ad consedendum in concilio sen ad so¬
scribendum ur inqualib alia reacte̾¬
dere loca de cerniraus ⁊ suorum sibi s
ecc̃as. s ad ꝑsonas refertur sicut ex c̃o¬
suetudine cardinalium sante roma
inualida abdiffimendũ ⁊ ad ꝯstitue¬
dum. nõ autem ad corigendum sũt

Expanded text:
pos secundum ordinationis suae tempus sive ad considendum in concilio, sive ad subscribendum, vel in qualibet alia re, sua attendere loca decernimus, et suorum sibi precclesias, sed ad personas refertur, sicut ex consuetudine Cardinalium sanctae Rominvalida ad definiendum et constituendum, non autem ad corrigendum. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sipsis criminosis confiterent absci
nolentio. unde cumq claruerint qͥẽ cli.¬
ꝙ non fuerint paciencieleui me lieam̃¬
to sanata. uelut igne quodam pieincre¬
pationis urẽda sunt. et curanda q̃uocl
sinec sic quicem equanimitei sustinẽtis
acpiencrepantis medela processent in
eis qui cdiuportati. et salbrit̃ obnirgati
corngi noluerit tan quam putride corpo¬
ris partes debent fero excomunicatio¬
nis absci di. ne sicut earo moibo em¬
ortua si abscissa non fuerit. salutem reliq̃
oartus putreclims sue contagione cõrũ¬
pitata isti qui emendari despiciunt et in
suo morbo persistunt. simoribi depͥuatis
inscõrum societate ꝑmanserint. eos ece¬
plo sueperdicionis int̾fician. I temicb¬

Expanded text:
ipsis criminosis confiteri nolentibus undecunque claruerint , quaecunque non fuerint patientiae leni medicamento sanata, veluti igne quodam piae increpationis urenda sunt et curanda. Quod si ne sic quidem aequanimiter sustinentis ac pie increpantis medela processerit in eis, qui diu portati et salubriter objurgati corrigi noluerint, tanquam putres corporis partes debent ferro excommunicationis abscindi, ne, sicut caro morbis emortua, si abscissa non fuerit, salutem reliquae carnis putredinis suae contagione corrumpit, ita isti, qui emendari despiciunt, et in suo morbo persistunt, si moribus depravatis in sanctorum societate permanserint, eos exemplo suae perditionis inficiant . C
Abbreviated transcription (Latin):
quam memoriemartirum constito¬
untui inquibonullum corpus. ant
reliquiemartins conclite pbantur
ab ep̃is quieis dem locis presuntsifie¬
iplares non sinit. plebes admoneant
ne illa loca frequẽtet. ut qui recte soꝑ¬
uinc mu ibi supstitione deuictite
ubi corpus ant ubicer te reliquie sũt
aidelissima origine tuaditur namã
ꝑsompnia ⁊ permanes quasi reuel¬
lationes quorulibet hominũ ubi¬
cũq consticirũti altaria oĩmod̾o

Expanded text:
quam memoriae martyrum constituuntur, in quibus nullum corpus, aut reliquiae martyris conditae probantur ab episcopis qui eisdem locis praesunt, si fiepopulares non sinitur, plebes tamen admoneantur, ne illa frequentent, ut qui recte sapiunt, nulla ibi superstitione devicti teubi corpus, aut reliquiae certae, fidelissima origine traditur. Nam quae per somnia, et per inanes quasi revelationes quorumlibet hominum ubicunque constituuntur altaria, omni modo
Abbreviated transcription (Latin):
utaqbdam iam fcm̃ auliuimꝰ quasi bre¬
ditarias reliqueritansicito res deiamoĩti
apontifice agͥta ueritate reclolitetĩt ꝓpetio
anatheate fenantur. In quum ẽ ẽẽ cesemꝰ
ur pocius arstocles earititũ quam defenso¬
res rerũ creclitar ut p̾ceptũ est iudicemũ¬

Expanded text:
usdam jam factum audivimus, quasi haereditarias reliquerint, nisi cito res Dei admoniti a pontifice, agnita veritate reddiderint, perpetuo anathemate feriantur. Iniquum enim esse censemus ut potius custodes cartarum quam defensores rerum creditarum, ut preceptum est, iudicemu
Abbreviated transcription (Latin):
atqieis lib̾e ire liceat. ⁊ dnm predcãm romanã
aplauerĩt e cẽam. aut ab ea se. audiri poposc̃ei.
nullus eos ant excoĩcare aut eornm sedes sub¬
re aut eorũ res aufere. ant aliquam iũ eis in¬
ferit presimiat. ante quã amboru cã romai¬

Expanded text:
atione, libere ire liceat. Et dum praedictam Romanam appellaverint Ecclesiam, aut ab ea se audiri expoposcerint, nullus eos aut excommunicare, aut eorum sedes subripere, aut eorum res auferre, aut aliquid eis inferre praesumat, antequam amborum eorum
Abbreviated transcription (Latin):
nisi cieiũnis homĩb celebrentur exc̃ep¬
counocheamu̾sario quocena domini
celebrat᷑ namsialiquorum promicliaõ
cp̃rdefunctorum siue ep̃orum siuecete¬
rorum comendatio facienda est solus o¬
ratiomib fiat. sulliqui faciuntiam i¬

Expanded text:
nisi a jejunis hominibus celebrentur, excepto uno die anniversario, quo coena Domini celebratur; nam si aliquorum pomeridiano tempore defunctorum, sive episcoporum, sive caeterorum commendatio facienda est, solis orationibus fiat, si illi qui faciunt jam
Abbreviated transcription (Latin):
mane nature est. et eaque inclissuetudine
cucunt᷑ aborrere. et consueta magip
diligere. flagellis tnbulationumi mali sũt
cobercendi amalo. ⁊ prouocandi ad bonum.
ueclum timore pene malum indissuetucline
clucitur aborreatur bonum uero exconsue¬
ccato. sitconsuetudo iusticie. et incipit quoel
dunuim erat amana incipit excludi timoraca¬
Sntace et suecedit timor castus. de quo bie clici¬
careamus ille utilis. Set non ꝑmainet meter¬
num utiste.¬
Enc quenturan hie tici suis. et eccłe
rebysint expo liaucliẽt qui possidẽt
alien.a: dehis ita scribit augadiũ¬

Expanded text:
umanae naturae est et ea, quae in desuetudinem umanae naturae est et ea, quae in desuetudinem ducuntur, abhorrere et consueta magna custodia diligere, flagellis tribulationum mali sunt cohibendi a malo, et provocandi ad bonum, ut, dum timore poenae malum in desuetudinem ducitur, abhorreatur, bonum vero ex consueccato, fit consuetudo justitiae, et incipit quod durum erat amari, et incipit excludi timor a caritate, et succedit timor castus, de quo hic dicicareamus. Ille utilis est, sed non permanet in aeternum ut iste. Queritur an heretici suis et ecclesie rebus sint expoliandi et an qui possident aliena? De his ita scribit Augu
Abbreviated transcription (Latin):
minime ualetiitem. non accepistio sp̃mẜ
uitutis iterum intimore sed accepistis
spm̃ adoptionis fiuorum in quocdamaiꝰ
pertinentes adismelem. Isti dicuntur liber
manus conpumit. non animum mutat quo
pena timetur non bonum dingitia. Porrosiñ
dilectione boni nullus deo placere. uelin nu¬
nero bonorum conmimeran potent. unde ꝯ
ꝓpheta cliceret animalia tua habitabunt
mea hreclitate ostendens quomodo adip̾m
habitationem pueniat᷑ subdit. Indulcecliẽ tua
quam tu p̃parasti paupi dulcedinem uocans
suauitatem boui opis quabonum fitnonti¬
morepenes delectatice iustitio cũ ergosine
hac dulcedine animaliamhrditate ñ bĩtet¬
p ꝙnemon inutilit ad bonũ cogitursolotiore.
quicũq eĩ adbonũ cogit᷑ solotiore ñ amce̾ducit᷑
Non ergo sunt malcogendi adbonum his iti
respondetin. Si bomimad quodl inali coguntur
sempermuiti to lemarent. et nũqua uoluntani
suirent ĩutiliter cogerent᷑ adillud. Sed quiabi¬

Expanded text:
Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: pertinentes ad Ismael: isti dicuntur liberimanus comprimit, non animum mutat, quo poena timetur, non bonum diligitur. Porro sine dilectione boni nullus Deo placere, vel in numero bonorum connumerari poterit. Unde, quum Propheta diceret: Animalia tua habitabuntet hereditate ostendens, quomodo ad ipsam habitationem perveniant, subdit: In dulcedine tua, quam tu praeparasti pauperi Deus, dulcedinem vocans suavitatem boni operis, qua bonum fit non timore poenae, sed delectatione justitiae. Quum ergo sine hac dulcedine animalia in hereditate non habite nisi inutiliter, ad bonum cogitur solo timore. Quicunque enim ad bonum cogitur, solo timore, non amore ducitur: non ergo sunt mali cogendi ad bonum. §. 5. His ita respondetur: Si bonum, ad quod mali coguntur, semper inviti tolerarent, et nunquam voluntarii servirent, inutiliter cogerentur ad illud. Sed quia h
Abbreviated transcription (Latin):
nemo est cogencius ad idad quod inutilit̾
cum adelemosinas corrinthios orcaretu.
aie. anius quisꝙ det prout destinauit excor¬
de suo non extusticia. aut ex neccĩta te ylarẽ
enum datorem dilgie deus. unce dati ĩ¬
telligi quod qui inuitus dac ꝑꝑ presentes
pudorem. et rem etmentum perchit Item
cum redderet cãm. quare a suptib abstine¬
ret. ait. si exneccitate euangeligauero nõ
auero chispensatio michi cretita est. Sianter
liolens hocago mercedem abeo aputdem
Item cum galatbis setiberet legalia ñ ẽe
tenenda. ait. si spũ chucimin. non estio sb̃
lege ex quoapparet eum qui sublege est qui
timorepene non amore iusticie ẜuit. non

Expanded text:
nemo est cogendus ad id, ad quod inutiliter quum ad eleemosynas Corinthios hortaretur, ait: Unusquisque, prout destinavit in corde suo, non ex tristitia, aut ex necessitate. Hilarem enim datorem diligit Deus. Unde datur intelligi, quod qui invitus dat propter praesentem pudorem, et rem et meritum perdit. Item, quum redderet causam, quare sumtibus abstineret, ait: Si ex necessitate evangelizavero, non  dispensatio mihi credita est. Si autem volens hoc ago, mercedem habeo apud Deum. Item, quum Galatis scriberet, legalia non esse tenenda, ait: Si Spiritu ducimini, non estis sub lege. Ex quo apparet eum, qui sub lege est, id est qui timore poenae, non amore justitiae servit, non
Abbreviated transcription (Latin):
abit abscondita tenebrarũ anfra. nos nero
q̃ quam acoĩone ꝓhibere nõ possumus. qua¬
uis ħ pribitio nõdum sit mortalias mẽdiciã¬
lis nissant sponte ꝯfessum. aut in aliquo siue
seculari. siñ eccͣastico iuditio noĩatũ aut ꝯuictũ.
Quis enĩ sib utiũq audet assumere ut cuis¬
tis criminib eccasticis forma ad omĩa sĩmi

Expanded text:
abscondita tenebrarum. Nos vero quenquam a communione prohibere non possumus, quamvis hec prohibitio nondum sit mortalis, sed medicinalis. Nisi aut sponte confessum aut in aliquo sive seculari sive ecclesiastico iudicio nominatum aut convictum. Quis enim sibi utrumque audet assumere, ut cuiustis criminibus, ecclesiastici judicii
Abbreviated transcription (Latin):
am di insede ꝓpria pricifice ⁊ potestatiue octa¬
acta disponens res ideat quam dui cepulsuꝰ
uł exponatrs siuis eirere uisus est reb. idem
añ restitutione aliquis ad cam uocaĩ ñd.

Expanded text:
amdiu in sede propria pacifice et potestative cuncta disponens resideat, quandiu expulsus vel exspoliatus suis carere visus est rebus. C. VIII. Ante restitutionem aliquis ad causam vocari n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsultis ac nescien ib nobis fidicularũ tor¬
menta offeriitur. militie uł gm̃s aut di¬
gnitatis defensione nti ꝓhibeatur excepta ⁊
maiestatis eansa in qua sola om̃ib equa ꝯ
aceatione symonie qui possunt accare dec̾¬
mine muiestatis. ꝯstat qd̾ ficut ibi non du¬
bita uit de crimine maiestatis s an reus ꝯ¬
impetitur accirsatus an ꝯmieit ẜrsimi.
acc̃atorez. acc̾ationem uettere uo¬
luĩt an sue simplici afẜtiom fid̾s
sit adhibenda. facile soluitur si scd¬
rumpatrum auc̃tas diligenter inspitiam̃
ut eĩm sancti patres diffirũt nulliꝰ ꝑsone ꝙͣ¬
tñlib exeititite ꝯfestioni fides est adbibenda.
isi ꝯpetentes ꝓbationes adhibeat. nini. inxxi. caĩt¬

Expanded text:
inconsultis ac nescientibus nobis fidicularum tormenta inferuntur, militiae, vel generis aut dignitatis uti defensione prohibeatur, excepta tantum majestatis causa, in qua sola omnibus aequa accusatione simoniae, qui possunt accusare de crimine majestatis, constat quod, sicut ibi non dubitatur de crimine majestatis, sed an reus cimpetaccusatorem accusationem vertere voluerit, an sue simplici assertioni fides sit habenda? facile solvitur, si sanctorum patrum auctoritas diligenter inspiciatur. Ut enim sancti patres diffiniunt, nullius persone quantumlibet exercitate confessioni, fides est adhibenda, nisi competentes probationes adhibeat. Summa iuris I
Abbreviated transcription (Latin):
dio mnite fationis sfudio uere laudis ⁊ cc̃ẽ¬
sus ip̃e ꝓdiderit factõtiem ⁊ p̾mio anobis
⁊ bonore do nabitꝰis nõ qui usus fit
factione et si sero tñ incognita adhueosi¬
lioru archana patefecetit. absolutione
tm̃ac uenia dignus habebitur. ¶ porro sy¬

Expanded text:
dio initae factionis, studio verae laudis accensus, ipse prodiderit factionem, et praemio a nobis et honore donabitur. is vero, qui usus fuerit factione, si vel sero, tamen incognita adhuc consiliorum arcatantum ac venia dignus habebitur. Gratian. Porro si