comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad corrigendum insi¬
pientes. remonet hoc:
qd io incipit. ut ãmo¬
neat ꝑfectiores de cor¬
rectione minoꝵ. ⁊
m̾ p̃ponit se eremplł
qui laborant d̾ alus.¬
⁊ opus ẽ ut isti ħ fa¬
impeditus. ad eõ ue¬
ture nõ possit. Q ⁊ si
ita moneo nos sciꝑe
indigetis hac ãmoni¬
tione Uertus sum
sic iunge. Moneo uos. suscipere s tñ ⁊ ego
ni estis dilectione. qua uelitis bonum. et re¬
pleti scĩa. quam pot̾itis cognoscere onim sci¬
entia uet̾is ⁊ uoue legis. ita repleti estis hiͨ
duob ut possitis. nsi culpa remoneat ur̃a.
monere uos. ut non dicam doc̾e. Alt̾utrum
tantis. Qui. ⁊t. inde se laudari laborat. ut
uera sint q̃ dnͣt. Uñ nec dicre eos se doce. S
monere .i. nõ dicit ut se doceant. s monie¬
ant. qͣi. qd̾ sciatur s subt̾fug̾ aĩo. hoc. Et.
solec moneri qd̃ cum sciatur. Aliqũ subt̾¬

Expanded text:
ad corrigendum inspientes removet illud. Quod ideo incipit, ut admoerfectiores de correptione minorum, proponit se exemplum qui laborabat de alit opus eimpeditus ad eos venire non possit. Quasi ita moneo vos suscipere indigetis hac admonitione. Certus sum sic junge, moneo vos suscipe, sed tamen, et ego ni estis dilectione, qua velitis bonum, et repleti scientia, qua possitis cognoscere, omni, scilicet veteris et novae legis, ita repleti estis his duobus, ut possitis, nisi culpa vestra remaneat monere vos, ut non dicam docere, alterutrutantis. Qui enim videt se laudari, laborat ut vera sint quae dicuntur. Unde nec dicit eos se docere, sed monere, id est non dicit ut se doceant, sed moneant, quasi quod sciatur, sed subterfugit animo, hoc enim solet moneri, quod cum sciatur aliquando, subt
Abbreviated transcription (Latin):
in quo speramus. re
ut possitis gaudere. re¬
pleat uos. pade hĩta ĩ¬
credendo .i. det nobis
pacem .i. concordiam¬
ad inuicem.⁊ hoc utiq
erit. si sit sana fides. ut¬

Expanded text:
in quo speramus, reput possitis gaudere, repleat vos, pace, habicredendo, id est det vobis pacem, id est concordiamadinvicem, et hoc utique erit si sit sana fides, u
Abbreviated transcription (Latin):
sus nec ad eas missus:
suscepit.⁊ uelud oues ad¬
duxit. hxc autem testi¬
monio ꝓphetico ꝓbat.
subdens. sicut scriptũ ẽ
in pło. euius auctorita¬
te confirmat de gentibꝰ
q̃ assumpte sunt. de qͥb
minus uideretur. ꝓpt̾
hoc . uł. ꝓpt̾ea. confitebo
tsbi ingentib .i. faciã

Expanded text:
sus, nec ad eas missus suscepit, et velut oves adduxit. Hoc autem testimonio prophetico probat subdens, sicut scriptum est in Psalmo cujus auctoritate confirmat de gentibus quod assumptae sunt de quibus minus videretur. Propter hoc, vel propterea confitebor tibi in gentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
bi canticum nonum ̃
assumpte estis. ut sitis
unum ouile cum ꝑle¬
quia cum eis uũ estis.
⁊ it̾um dauid. dicit. la¬

Expanded text:
bi canticum novum, eassumptae estis, ut sitis unum ovile, cum plequia cum eis unum estis. Et iterum David dicit: La
Abbreviated transcription (Latin):
.s.xii. tribe. magnifica¬
te eum. qui aux nu¬
merum plebis sue:
gentib adiectis. Et
rursum ait. quiddam
lesse qui fuit pr̃ daud
qui.⁊ ysai dictus est
Erit iadir daind arbor
ꝑ mariam. fecit fructꝰ
xpistum. quia maria
iesse erit radix. ⁊ exbac
radice erit ille. qui
exurget a morte.ere¬
regentes. ꝑfidem. ⁊
sperabunt meo. Seqͦ¬

Expanded text:
im tribus, magnificate eum, qui auxit numerum plebis suae gentibus adjectis. Et rursus Isaias, quiddam Jesse, qui fuit pater David, qui et Esai dictus est, erit radix. David arbor , id est Mariam fecit fructum Christum, quia Maria Jesse erit radix, et ex hac radice erit ille qui exsurget a morte regere gentes, per fidem et sperabunt in eum. De
Abbreviated transcription (Latin):
p̃stita ẽ. quib nulla ꝓmissiofca erat. Imple¬
ta ẽ gͦ ueritas d̾i isrłitis. qui c̾ctiderunt. Ueñ
uus paries ex cͥcmncisiõe. applicans se ad la¬
pidem angularem. S ille lap̾ angłm ũ faceret.
nisi in se parietem aliũ susciperet. Ille rraꝙ pi¬

Expanded text:
stita est, quibus nulla promissio facta erat. Impleta ergo est veritas Dei in Israelitis qui crediderunt. Venit unus paries ex circumcisione applicans se ad lapidem angularem, sed ille lapis angulum non faceret, nisi in se parietem alium susciperet. Ille itaque pa
Abbreviated transcription (Latin):
sunt oꝑa maiora et
oꝑa minora. id̾ ũo
dator .s. deus pater
Nota quod prins uͥ¬
tudes significaiit.
dicendo gr̃anim qͣr̃¬
esfectus sig̃cat dicẽ¬

Expanded text:
sunt opera majora, et opera minora, idem vero cet Deus Pater. Nota quod prites significavit, dicendo gratiareffectus significat, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
.i. gr̃e diuise suut. Non eigo mino despet
uec maior suꝑbiat. dumi audit gr̃as. gcãs
aucem hic applłat diulos gradius ⁊ ordmne ᷤᷤ
ficuis ecc̃e gr̃a est. que non est dunsa per
cres ꝑsonas. s indiscrece trium ꝑsonarũ .i.¬

Expanded text:
nor desperet, nec major superbiat, dum audit gratias. Gratias autem hic appellat diversos gradus et ordines ficiis Ecclesiae, gratia est quae non est divisa per tres personas, sed indiscrete trium
Abbreviated transcription (Latin):
iremusin celũ.¬
redemptio est de¬
structa pocestate¬
diaboli facultas
mago ẽ filus. aliter enim est imago d̾n
in ulio alicer in homine. sic̃ alit̃ est y¬
go dei coli deb⁊ insi illa que ħ est ꝙ ille.
tura. imo ipse est primogenitus omnis
c̃ature .i. ip̃e solus ⁊ aũ omnẽ c̾aturam ẽ
genitus. alia sunt c̃ata. añ q̃ omina ipse ⁊¬

Expanded text:
iremus in coelum.Redemptio est, destructa potestatediaboli, facultasimago est Filius. Aliter enim est imago Dei in filio, aliter in homine; sicut aliter est igo Dei coli debet, nisi illa quae hoc est quod ille; tura, imo ipse primogenitus omnis creaturae, id est ipse solus, et ante omnem creaturam est genitus. Alia sunt crea
Abbreviated transcription (Latin):
tores panli fu̾nt
⁊ romam nõ ociose
S ad confirinatõ¬
mem. romanorum
uenerant. sic. ⁊ o̾s
alii quos salitat.
hic rome fuisse intel¬
liguntur. hos autẽ
ieula ꝓ eopati. nõ
abuuisie dicat. Sub
eccłie gentium qr
hii laborant. ad ꝓ¬
fectum gentium.
ex hortantes fidem

Expanded text:
tores Apostoli fuerunt, et Romam non otiose, sed ad confirmationem Romanorum venerant: sic et omnes alii quos salutat hic, Romae fuisse intelliguntur. Hos autem ericula pro eo pati non abnuisse dicat, subdEcclesiae gentium, quia hi laborant ad profectum gentium, exhortantes fidem
Abbreviated transcription (Latin):
digne satis .i. ualde ho¬
ssistatis e .i. auxiliemi¬
n ei. in quocum q ne¬
gotio. in diguit̾ nr̃i.
⁊ ustum ẽ. et enim.
michi iꝑsi. S aluta¬
t̾e priscam ł p̾scellã

Expanded text:
igne satis, id assistatis ei, id est auxiliemini ei, in quocunque negotio indiguerit vestri. Et justum est; etenim mihi ipsi. Salutate Priscam vel Priscella
Abbreviated transcription (Latin):
monstratec ⁊ onnua t̾rena maia sustinũ que
sustiñda p̃cipiebat. ut uec ĩ illis quereretur
fentitas. uec in istis cmĩetur infelicitas. Natꝰ
enĩ de mr̃e q̃ qͣmius a uiro intacta conceꝑit
seniꝑ e uitacta ꝑmanses fabra tũ desponsata
erati õuem camał nobulitatis cumorem extinỹ
Natus ⁊̃ in ciutate bechleem q̃ uit̃ omnes ⁊i

Expanded text:
monstraret; et omnia terrena mala sustinuit quae sustinenda praecipiebat, ut nec in illis quaereretur felicitas, nec in istis timeretur infelicitas. Natus enim de matre, quae quamvis a viro intacta conceperit, semperque intacta permanserit, fabro tamen desponsata erat, omnem carnalis nobilitatis tumorem exstinxit. Natu
Abbreviated transcription (Latin):
cuius ẽ in ħeditatẽ
omni pecc̃o. Sigͦ ex¬
ceptus es a passione
flagellorum except᷑
es a nũo filiorum. uin¬
tus equał pñ. ĩ forma
dei sibum quo fatra st̃
omnia ñ habebat uͥ
flagellebat᷑. ad hoc
autem eame indutus
ẽ ut sñ flagello non
eẽt qin flagellat ui¬
cum sñ pecc̃o. teluiqͥt
adoptatum qui est c̃
pcc̃cs: unicus sñ pecc̃o¬

Expanded text:
turus est in haereditatem omni peccato. Si ergo exceptus est a passione flagellorum, exceptus est a numero filiorum. Unirma Dei, Verbum quo facta sunt omnia, non habebat ubi flagellaretur. Ad hoc autem carne indutus est, ut sine flagello non esset. Qui flagellat unicum sine peccato, relinquit adoptatum qui est cum peccato? Unicus sine pecc
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃is bũ agnouisti nõ
cuneas flagellaꝵ. s
exheredan. curte sb̾
ni aiui pr̃is flagel¬
lantis qr dum flagel¬
lac enidit ad ħedicatẽ
noli cẽ unquo sensu
⁊ prierili ut dicas. plꝰ
amat pr̃ meus ftem
meum cin ꝑmictit
fucere quicquid ułt
cont᷑ uissionem eiis¬

Expanded text:
i vel agnovisti, non timeas flagellari, sed exhaeredari. Curre sub manu patris flagellantis, quia dum flagellat, erudit ad haereditatem. Noli esse iniquo sensu et puerili, ut dicas: Plus amat pater meus fratrem meum, cui permittit facere quidquid vult, contra jussionem e
Abbreviated transcription (Latin):
q illa q̃ addiscendo
ẽ correctio. disc̾iplina
enim que grece dicit᷑
phedia ẽ eruditio ꝑ
pro ꝑit̾cis suis maia
quis patitur ut cor¬
rigatur. que hic in¬
celligicur. est etiam
disciplua q̃ a discen¬
do nomeu accepit. q̃
scia dici pot̃. ⁊ dr̃ gͣce

Expanded text:
que illa quae a discendo est correctio: disciplina enim, quae Graece dicitur paedia, est eruditio per peccatis suis mala quis patitur, ut corrigatur, quae hic intelligitur: est enim disciplina, quae a discendo nomen accepit, quae scientia dici p
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in ea condicõne
uocatõni non rep̃g¬
nante in qua. non
cõnes uł consuetu¬
q̃ uͥl obsunt fider.
bonis q morib. Sic̃¬
⁊ latro ad xp̃i fidẽ
uocat. s ille in cõ¬
iugio. non a con
dem. sicut necc̃e est
ut latronez desmãt
ẽẽ latrones. Senui
⁊c̃. supraposut uͥ¬
num exemplum

Expanded text:
 in ea conditione, vocationi non repugnante, in qua non ationes vel consuetuquae nihil obsunt fidei bonisque moribus. Sicet latro ad Christi fidem vocatur; sed ille in conjugio, non a conjdem, sicut necesse est ut latrones desinant esse latrones. Servus, etc. Supraposuit unum exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
ficit ita. Sicut deus.
neat Ne quis ã for¬
te diceret quod soł
corinthiis ⁊ non cet̾¬
is fidelib hoc predi
qz doceo ita. tenen¬
dum ẽ ergo nobis
eꝑ omnes denent.
Circumtisus.
duũcum non affe¬
runt ut uerbi gr̃a

Expanded text:
ficit ita, sicut Deus vneat. Ne quis autem forte diceret quod solis Corinthiis, et non caeteris fidelibus hoc praedicque, doceo. Tenendum est ergo vobis quod omnes tenent. Circumcisus. dimentum non afferunt, ut verbi gra
Abbreviated transcription (Latin):
neminem secuntur
si neminem secunt¬
eiabunt. S equunt
¶laudo ã hie agere in
tradicõnes non semantes. qrillorum Aliqui
uui uelato capide ⁊ alique mulieres non ue¬
lato capite orabaut aut ꝓpħtabant. uñ ⁊ suo¬

Expanded text:
neminem sequuntur? Si neminem sequuntrabunt. Sequuntur autem. Hic agere intraditiones non servantes: quia illorum aliqui viri velato capite, et aliquae mulieres non velato capite orabant, aut prophetabant. Unde et suc
Abbreviated transcription (Latin):
eatuem offeruitur. s pro eis uitro ducendũ ÷
rõuabile ob sequium. Qiuid aut̃ ẽ rõnale ob
quib sacuficuꝰ placatur deus ħ gͥ offeramus
illa quidem diuiciatum siniti⁊ diuitu. hec
hic enini anuam tuam ii Caen ficum of̾¬
fers. ib.i pecora offerebantur. Hic enĩ ⁊c̃. int̾̃¬

Expanded text:
arnem offeruntur, sed pro eis introducendum et rationabile obsequium. Quid autem est rationale obsqualiter sacrificiis placatur Deus, haec igitur offeramus; illa quidem divitiarum sunt et divitum, haec Hic enim animam tuam in sacrificium offers, ibi pecora offerebantur. CAPUT VII.
Abbreviated transcription (Latin):
quia mortale nõ erit. lib̾abitur ã tc̃. cũ morta¬
le hoc inluet immortalitatem. Ubi nulla cõ¬
cupiscentia remanẽbit. S a quo lib̾abit᷑: ꝑ¬
pugna. lncta. uñ subd̾. gͥ ego iꝑ.⁊ c̃. Quasi q
mente ꝯdelector legi ⁊ ex carne captiuns ducor
do pecc̃o. carne ã sermo. legi pecci. Concup¬
sce̾ndo gͥ ego ip̃e seriuo in carne. ego ip̃e ser¬
uio inmente. non enimdico sumus int̾ nos cõ¬
trarii. de diũsis pͥncipiis uenientes. sed ego
ip̃e mente serino legi d̾i. carne ã seruio legi
pec̃ti. quam dnui langnor obluctat᷑. saluti. nõ
eñim alus in mente.⁊ alius ĩ carne. qr ego
sũ in mente qͣm in carue. Non enimsunt due
nature ꝯtrarie. ut manichei m̃tuuit᷑. S ex
utroq umus h̾o qr unus ẽ d̾s a qͦ fc̃s ẽ ħo. mẽ¬

Expanded text:
quia mortale non erit. Liberabitur autem tunc, cum mortale hoc induet immortalitatem, ubi nulla concupiscentia remanebit. Sed a quo liberabitur pugna, lucta. Unde subdit: Igitur ego ipse etc.. Quasi dicat: Mente condelector legi, et carne captivus ducor.do peccato, carne autem servio legi peccati, concupiscendo. Ergo ego ipse servio in carne; ego ipse servio in mente. Non enim duo sumus inter nos contrariis de diversis principiis venientes, sed ego ipse mente servio legi Dei. Carne autem servio legi peccati, quandiu languor obluctatur saluti. Non enim alius in carne, et alius in mente, quia ego sum in mente quam in carne. Non enim sunt duae naturae contrariae, ut Manichaei mentiuntur, sed ex utroque unus homo, quia unus est Deus a quo factus est hom
Abbreviated transcription (Latin):
sem ⁊ ꝑturbati seu¬
sus.ut ꝑcutiat qui
debet esse patieus ũ
enm sequatur qui
posuit corsum ad
nini seruet. nõ .li.

Expanded text:
et perturbati sensus, ut percutiat qui debet esse patiens, ut eum sequatur qui posuit dorsum ad nimi servet. Non litig
Abbreviated transcription (Latin):
Exclusa ẽ gloriatõ tua᷑ Gloriationem landa¬
bilem dicit. q̃ in dño ẽ. eamq exclusam dicit .i.
ut emineret exp̃ssam. Uñ. non ut abscond̾et:
pulsam. uñ. ⁊ exclusares dnͣr. quidam artifice̾ᷤ
argentarii. in qua significatione. ⁊̃ accipit᷑. ilid̾
in psalmo. Ut excludantur. qui probati ft̾ argẽ¬
to .i. ut emineant hu qui ꝓbati sut argũdo elo¬
quio domim. ita ⁊ hic dr᷑.¬
xclusa est. ꝑ

Expanded text:
Exclusa est gloriatio tua. Gloriationem laudabilem dicit quae in Domino est, eamque exclusam dicit, id est ut emineret expressam; non ut abscederet, pulsam. Unde et exclusores dicuntur quidam artifices argentarii, in qua significatione etiam accipitur illud in Psalmo: Ut excludantur qui probati sunt argento , id est ut emineant hi, qui probati sunt eloquio Domini, ita et hic dixclusa est,
Abbreviated transcription (Latin):
er. ut uõ sit adul. si fisl¬
cũ. al .iii. sic finita lege
transit. dimisis figuris.
mortua enimlege. ñ fũt
si quais seruans legẽ mor¬
tuam. uult ẽẽ fidei. adul¬
ter ẽ ĩutroq nec ꝓdest
usꝙ similitudo ẽ. de hĩe
incipit remloqui. ꝓqua¬
similitudinem incluxit.¬
⁊ infert asimili.qͣi qr
ita ẽ. int̾ uirum. ⁊ muli¬

Expanded text:
er, ut non sit adultera si fcum alio viro: sic, finita lege transit, dimissis figuris. Mortua enim lege non sunt si quis servans legem motuam, vult esse fidei, adulter in utroque, nec prodest usque similitudo est. Dehinc incipit rem loqui, similitudinem induxit, et infert a simili; quasi ita est inter virum et muli
Abbreviated transcription (Latin):
ut lib̾er. ab ĩfidaibꝰ.
qui sunt in uidea. ne
q̃ defero auferant.¬
⁊ ita oblatio. obseqͥi
fiat accepta .& suf
accepta. ut illi ĩtelle¬
cta caritate. apłi. gͣ
se ip̃os cum illonna¬
mines dõ grãs agãt.
Magnus. ⁊t ꝓfectus ẽ
ei. cuiꝰ ministerio:
multi fcĩ leti. deum
laudant. orate. ita fĩ
ut hoc fcõ ueniamad
uos. in gandio ꝑuo
luntatem dei. hoc dic̃
ut ostendat omnia
cum dei uoluntate
se agere .R. ⁊ refuge¬

Expanded text:
ut liberer ab infidelibus, qui sunt in Judaea, ne quod defero auferant. Et ita oblatio obsequii fiat accepta. Quasi accepta, ut illi intellecta charitate Apostoli erga seipsos, cum illo unanimes Deo gratias agant. Magnus enim profectus est ei, cujus ministerio multi facti laeti Deum laudant. Orate ita fieri, ut hoc facto veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei. Hoc dicit ut ostendat omnia cum Dei voluntate se agere. Et refrige
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuetis me in ora¬
tionib ur̃is. directiꝰ
orationes ur̃as ad dm̃
factas. Nõ id hoc dicit
apł. quia ipse minuᷤ
mereatur quam iili
menores. S ordinem
sequitut᷑ ab ecctia pro
rectore sno fia oratõ.
minores ꝓ se orare.
Mulu . ⁊. minimi dũ
congregantur una¬
nues sunt magni.
⁊ multoꝵ p̾ces impo¬
ssibile ẽ. ut ñõ ĩpetͤt.
Si gͦ cupiunt eum
uidere. orent ut lib¬
atum eum recipiãt
cum gaudio caritatiᷤᷤ.
uñ subdio ut lib̾er .ꝙ.

Expanded text:
orationibus vestris, directis orationes vestras ad Deum factas. Non ideo hoc dicit Apostolus, quia ipse minus mereatur quam illi minores, sed ordinem sequitur, ut ab Ecclesia pro rectore suo fiat oratio. minores pro se orare. Multi enim minimi, dum congregantur unanimes, fiunt magni, et multorum preces impossibile est ut non impetrent. Si ergo cupiunt eum videre, orent ut liberatum eum recipiant cum gaudio charitatis. Unde subdit, ut liberer.
Abbreviated transcription (Latin):
sitis negligentes in corrigendis utis. ad cu
ui animo ut alibi ait apłs. hoc agite ut fo¬
ns t̾rib iliter ꝑ sonet iucrepatõ. ⁊ intus leni¬
catis teneatur dilectõ. Attende ꝙ duo cõin¬
git. ut .s. ñ comumiuncent consentiendo. ⁊ re¬
darguant. hiis enĩ duob mod̾ nou te macu¬
iat malus .s. si nou consentis ⁊ redargus.u
crum complexꝰ est apłs dicens. non ꝯ .r. uo
lite consentire. Laudare. ⁊ approbare. ⁊ qr
Non sitis consentiences malis. approbando.
n negligentes ĩ arguendo. n suꝑbientes
communicate nꝰ de
est non solum face¬

Expanded text:
sitis negligentes in corrigendis vestris, ad curut ait alibi Apostolus, hoc agite ut foris terribiliter personet interpretatio, et intus lenitatis teneatur dilectio. Attende quod duo conjungit, ut scilicet non communicent consentiendo, et redarguant. His enim duobus modis non te maculat malus, scilicet si non consenseris et redarguis, utrumque complexus aposlite consentire, laudare et approbare, et quEt est sensus: Non sitis consentientes malis approbando, neque negligentes non arguendo, neque superbientes communicate, nequeest non solum face
Abbreviated transcription (Latin):
laborib ꝑ sequitur¬
corpus summ ñ id a¬
⁊ paratum. ad opera
neccĩa. nemo odit car¬
nem suam dico. sec
nutrit eam. cibo ⁊ pa¬

Expanded text:
uitucorpus suum, non id aet paratum ad opera saria. Nemo odit carnem suam dico, sed nutrit eam, cibo et p
Abbreviated transcription (Latin):
beret sibi ec̃cam non hũtem macułam. neq
ꝑ cormptõ is temotõem. Sic̃ ergo xp̃c fud̾
sangninem ut lauaret maculam cccẽ ⁊ ex
cendit se incruce ut colleret nigam sic ⁊ uiri
si opus est debent mori pro saluandis uxorib
⁊ uetbo uite eas iustruete. ut ex. eas deo. Item.
uri est. ⁊ bñ dixi ut diligant uxores. sic̃ corꝑa

Expanded text:
beret sibi Ecclesiam non habentem maculam neque  corruptionis remotionem. Sicut ergo Christus fudit sanguinem ut lavaret maculam Ecclesiae, et extendit se in cruce, ut tolleret rugam, sic et viri, si opus est, debent mori pro salvandis uxoribus, et verbo vitae eas instruere, ut exhibeant eas Deo. Item, viri est. Bene dixi, ut diligant uxores sicut sua co
Abbreviated transcription (Latin):
cistis in uuo cempore resticuite in alio. dui¬
diantes dies quos impii non dimidiant alit
enĩ dumidiant. alii implent dies. alii nec ĩci¬
punt .i. alii moruintur in ẽgipto. alii in
deserco. alii in t̾ra sanct̾a. uet mir̃ si minus
agi pro libitu. Proꝑterea .s. ꝙ mali funt

Expanded text:
cistis in uno tempore, restituite in alio, dimidiantes dies quos impii non dimidiant. Alii enim dimidiant, alii implent dies, alii nec incipiunt; id est, alii moriuntur in Aegypto, alii in deserto, alii in terra sancta. Nec mirum si minus agi pro libitu
Abbreviated transcription (Latin):
quo accedente ad e¬
lenĩtum fit sacram̃¬
tum. quo sanctifica¬
tus homo accip̃ intã
et̃nam. quod ntiq¬
⁊corpore rutilantẽ
gemima stola decorã

Expanded text:
quo accedente ad elementum, fit sacramentum, quo sanctificatus homo accipit vitam aeternam. Quod utiqet corpore rutilantem gemina stola decoram.
Abbreviated transcription (Latin):
cẽcam. ut carneni suam. ⁊ est sensus. ita de bet
sui. ⁊ fauet eam sp̃ualib indum̃tis p̃ceptoꝵ
hꝰ cor. su .in. omnes fideles ⁊ alii de came euis¬
suut .i. infum qui indigent sustentan forti¬
qui erat forma fut᷑ ẽ de costa sua fẽam mu¬
lierem uidiss in genesi dicit. ħ as. de ossib
meis ⁊ caro de came mea. sic̃ enĩ eua de adã
facta traxit ab eo carnem ⁊ ossa ita nos a
xp̃o iustituti alii sumusut ossa .s. robusti.
mi sumus a simili infirnicatis eiꝰ. qmͣ hũit
i honiine. Propter: ħ ostendendum .s. qnͣt̾

Expanded text:
lesiam, ut carnem suam. Et est sensus: Ita debet sui, et fovet eam spiritualibus indumentis praeceptorum, membra omnes, fideles, et alii de carne ejus, id est infirmi qui indigent sustentari fortiqui erat forma futuri, cum de costa suam factam mulierem vidisset, in Genesi dixit: Hoc os de ossibus meis, et caro de carne mea . Sicut enim Eva ab Adam facta traxit ab eo carnem et ossa, ita nos a Christo instituti, alii sumus ut ossa, scilicet robusti, mi sumus a simili infirmitatis ejus quam habuit in homine. Propter hoc ostendendum, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iam ꝓpħ̾at. quid: in labore se futium.
gͦ tempus. quid est tempus redinie: redim̃
ille dempus quiꝑdit .i. dat de suo ut uacet
deo non litib e. tet nũmũ pro uiuo. das enĩ
alud. das. ⁊ accipis aliquid. amittis. aliquid
ad quiris. Sic̃ gͦ ꝑdus nũmosut emas ⁊ͥ aliqͥd.
sic ꝑdas de tuo ut emas tͥ qrietem. ħ est tem¬
pus rediniere. uñ dñs ait. Siquis uult tecũ

Expanded text:
izat. Quid? in labore se futurum,ergo tempus. Quid est tempus redimere? Redimit ille tempus qui perdit, id est dat de suo ut vacet Deo non litibus, quasi det nummum pro vitio. Das enim aliud; das et accipis, aliquid amittis et aliquid acquiris. Sicut ergo perdis nummos ut emas tibi aliquid; sic perdas de tuo, ut emas tibi quietem, hoc est tempus redimere. Unde Dominus ait: Si quis vult judicio
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾m dies isti quͣtura ꝑtui ad spatia horar̃.
ordmati sunt. duciuit enim uices agunt cẽ¬
pora. oritur enim sob ⁊ occid̾. cnͣseunt cemꝑa.
litiam horauium. ⁊ misenam. sͥ misenam
nis. Qͦ enĩ lapsus ÷ adam ⁊ de ꝑadiso expul¬
sus minqui fũnt dies nisi mali q ostend̾ pu¬
er qui nascit᷑ qui a ploracu incipit. nec rid̾e

Expanded text:
erum dies isti, quantum pertinet ad spatia horarum ordinati sunt. Ducunt enim vices, agunt tempora. Oritur enim sol et occidit, transeunt tempora, litiam hominum et miseriam; sed miseria nis. Ex quo enim lapsus Adam de paradiso expulsus, nunquam dies nisi mali: quod ostendit puer qui nascitur, quia a ploratu incipit, nec ridere
Abbreviated transcription (Latin):
.i. quid d̾o placeat
destia agantur. nͥl
ꝑturbate ⁊ c̃ strepi¬
tu . ĩ ios qui huic pru¬
dentie oꝑami datis .no.¬

Expanded text:
est quod Deo placeat. destia agantur, nihil perturbate et cum streptu. Et vos qui huic prudentiae operam datis
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie. ⁊ qr p rodest
redarguere. Udece i¬
taq fr̃es. quomodo
caute ambuletis ui¬
uendo. ⁊ redarguen¬

Expanded text:
justitiae. Et quia prodest redarguere, Videte itaque, fratres, quomodo, caute ambuletis, vivendo et redarguen
Abbreviated transcription (Latin):
aliqũ pro sustiuere.
enim patitur dat ei
q̃m offendit penas .e.¬
gratas dabunt pe¬
nas dico ũ corporis ⁊
ammiedissolutõe
t̃minabiles. s eter.¬

Expanded text:
aliquando pro sustinere, enim patitur dat ei quem offendit poenas gratas. Dabunt poenas, dico, non corporis et animae dissolutione rminabiles, sed aeter
Abbreviated transcription (Latin):
dulos cũ eos penis et̾is coarcabica ẽ horum
ñborum breuis sensus ueniet punire malos
die illo reuelatiouis domini. cre. est .i. quie
quid diximuis credidistis de illo die indicuĩ.
⁊ głia bonoriu ⁊ pena malorum. ł testꝰ.c̃.¬

Expanded text:
dulos, cum eos poenis aeternis coarctabit. Et est horum verborum brevis sensus. Veniet punire malos,die illo revelationis Domini creditum est, id est quidquid diximus credidistis de illo die judicii, et gloria bonorum, et poena malorum.
Abbreviated transcription (Latin):
deum suaues ⁊ affabues simus nou ut illi
qui ꝑ dulces semones sedneunt corda ĩ¬
nocẽntium. In ca. ñ fis. sic̃ ꝑsendo simu
iaut caritatem ut decipiant. ficta u̾o
caricas est in his qui in adũsitate de¬
serunt fr̃es. It̃ exhibeamus nos ministros.
ĩ ũbo uĩtatis p̃dicando uł loq̃ndo. Item.
in nobis. siquid bom est.s deo accribua¬
mus. uł in uir dei .i. in iniraculis ut fa
tiamus ad utilitatem non ad iactantiã.
qr qui p̃dicta ht̃ miracuia facit ad con¬
nsionem fidelium ut inuust̾ dei. Itẽ ex¬
hibeauuis nos ministros dei munitier

Expanded text:
Deum suaves et affabiles simus; non ut illi qui per dulces sermones seducunt corda innolant charitatem ut decipiant. Ambrosius Ficta vero charitas est in his qui in adversitate deserunt fratres. Item, exhibeamus nos ministros in verbo veritatis, praedicando vel loquendo. Item, in nobis si quid boni est, sed Deo attribuamus. Vel, in virtute Dei, id est in miraculis, ut ea faciamus ad utilitatem, non ad jactantiam, quia qui praedicta habet, miracula facit ad conversionem hominum, ut minister Dei. Item, exhibeamus nos ministros Dei, munitos
Abbreviated transcription (Latin):
to sp̃c .s. qui in ext̾ioris homnus corrup¬
tione mt̾iorem renonat de die in diem
⁊ gustata requie sp̃uali spe future b̾atitu¬
diis. omnia aspere relenat ⁊ sic ⁊̃ in tot
mitigante. omnia em̃ suauia seua ⁊ in¬
mania. facilia. ⁊ ꝑpe nulla. faẽ amior. It̃
exhibeamus uos ut innustros dei ĩ casti.
mentis ⁊ corꝑis. iusci. scripturaruũi. uł¬

Expanded text:
 sanctus, qui in exterioris hominis corruptione, interiorem renovat de die in diem, et gustata requie spiritali, spe futurae beatitudinis omnia aspera relevat, et sic etiam in tot mitigante. Omnia enim saeva et immania, facilia et prope nulla facit amor. Item exhibeamus nos ut Dei ministros in castitate mentis et corporis, in sci
Abbreviated transcription (Latin):
i.s. nocte laborã¬
legato. in ie. coac¬
tis. ił spontaneis¬
S cum huisomni¬
b dissiculcatib a¬
gitentur sc̃i mirũ
ur quibdam qd̾
ratis. ⁊ honerati es

Expanded text:
nocte laboralegato, in jejuniis coactis, vel spontaneisd, cum his omns difficultatibus agitentur sancti, mirum r quibusdam quod ratis
Abbreviated transcription (Latin):
apłe pro fuis. qui ezechi¬
el ad ind̾os sui temporis ħ dicebat. nomen d̾i blaᷤᷤ¬
phematur ꝑ uos interg̃s. qi. olim gentes. nõ aĩa¬
dũtebant. iudeos fibi trnditos: ꝓ noxiis suis. Sed
ydolis suis dabant glorsn. de uictoria. qͣi uideoꝵ
dm̃ uicissent. ĩ iudeis. ⁊ qd̾ de aliunde ħ ũba sũp¬
serit. apł. ostendens dicens. sic̃ in ezechiele scͥpt̃

Expanded text:
 pro suis, qui Ezechiel ad Judaeos sui temporis hoc dicebat: Nomen Dei blasphematur per vos inter gentes , quia olim gentes non animadvertebant Judaeos sibi traditos pro noxis suis, sed idolis suis dabant gloriam de victoria, quasi Judaeorum Deum vicissent in Judaeis, et quod aliunde haec verba sumpserit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
dum testimonium. qd̾¬
pater de filio suo dedit ñ
Qui me recipit. non
me solum recipit. S eñ
qui me misit. ⁊ so inter
gentes blaspemat᷑. nͣ d̾ĩ¬

Expanded text:
dum testimonium qdit de Filio suo non me recipit, non me solum recipit, sed qui me misit . Et ideo inter gentes blasphematur nome
Abbreviated transcription (Latin):
lege gloriaris. ꝑ p̃uari¬
cationem legis .i. quia
sensum legis. qui ẽ. deĩ¬
carnatione ⁊ diumita
as .i. cã ẽs quare alii de¬

Expanded text:
lege gloriaris, per praevaricationem legis, id sensum legis qui est de incarnatione Christi, id est causa es quare alii
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ tm̃ naturalẽ legẽ.
patriarcha. quasi. ex cox¬
nadione hoc nomen tibi
uenit. ⁊ requiescis ĩ le
ge. nõ uagaris trroribꝰ.¬
certus quid deb̾at obser¬
& probas uti¬
liora instruc¬
tus ꝑlegem.
confidis teip¬
sum ducem
lumen eoꝵ qͥ
ĩ teneb̾s sunt
eruditorem ĩ¬
sipientium:⁊
magistrũ in¬
fantium. ha¬
bentem for.¬
mam scienti¬
e. ⁊ ueritatis
in lege.¬

Expanded text:
naturalem legem. patriarcha, quasi ex cognatione hoc nomen tibi Et requiescis in lege, id est non vagaris erroribcertus quid debeas obser probas utiliora instructus per legem confidis te ipsum ducem lumen eorum qui in tenebris sunt eruditorem insipientium magistrum infantium habentem formam scientiae et veritatis in lege
Abbreviated transcription (Latin):
malorum. qnͣtum
uͭ habeatis. uł se .i. seorsum sicis parati. contͣ
cos. sicut prius pro eis eratis. ⁊ ħ dicit domi¬
nec etiam cactus sit .i. delecracõ que est pri¬
mus motus mortalis pec̃ti. Spnalis recessio
hic intelligenda est. sumliter ⁊ de cactu cor¬
dis. non corporis incelligendum ẽ. displicere
enim malum non cangere est. Non enĩ ꝓpħe
nuim demplum ẽ eis intrabant. eadem sa¬
cramenta celebrabant hoc est ergo exire
ore non parcere. s redarguere. compere mo¬
uere. ħ est separar. coustra eos stare. ħ est ĩ¬
mundum non cang̾e. holuncate non cõ sen

Expanded text:
malorum, quantum separamini, id est seorsum sitis parati contra eos sicut prius pro eis eratis. Et hoc dicit DomiNec etiam tactus sit, id est delectatio, quae est primus motus mortalis peccati. Spiritualis recessio hic intelligenda est, similiter et de tactu cordis non corporis intelligendum est. Displicere enim malum non tangere est. Non enim prophnum templum cum eis intrabant, eadem sacramenta celebrabant. Hoc est ergo exire, ore non parcere, sed redarguere, corripere, monere; hoc est separari, contra eos ire; hoc est immundum non
Abbreviated transcription (Latin):
maltim in seꝑatõe bonorum mmuittimus .i.
dũ corporalit̾ seꝑannus uos a bonis pp̃ maloᷤᷤ.
qmͣ fuguius in comumetõne malorum. ñ
remanentes .i. qmͣ sit illud ꝙ fuginuis fugi
go quisq recedat a malis. tali nou imputat
deus pecẽa sua. qr non fecit. alieua uon. quia
nou approbauit ñ negligentiam qr non tã¬
cuit. uon suꝑbiam qr in unitate ꝑ mansit.

Expanded text:
one bonorum committimus, id est dum corporaliter separamus nos a bonis propter malos, quam fugimus in conjunctione malorum non remanentes, id est quam sit illud quod fugimus fugiego quisque recedat a malis, tali non imputat Deus peccata sua, quia non fecit; aliena non, quia non approbavit; non negligentiam, quia non tacuit, non superbiam, quia in unitate permansit.
Abbreviated transcription (Latin):
iam ap̃ dm̃ sunt. Apud dñ quiꝑpe iam fcm̃ est:
quia euis dispositione. uel p̃destinatione fut᷑nẽ
Uñ. alibi. Qui fecĩt. q̃ fututa sunt.⁊ alibi. Qui
elegit nos ante mundi insi ꝯstitutoẽm. Qͥs suffi¬
cit. het explanare: Eliguntur. qui nõ sĩt. nẽc
esͤat qui eligit. nec uane elegit. E ligit tñ
a nondum erant. quib ꝓmittebat᷑. S quib ꝑ¬
iissum ẽ ⁊ ip̃i promissi suit. Uocat gͦ q̃ nõ simͣt
tanquam sunit .i. is. qͥ ñ ft̃is qͥ non sũt: disponit¬
⁊ pp̃arat ab et̾no. gr̃am iustificationis. ⁊ glorifica¬

Expanded text:
apud Deum sunt; apud Deum quippe jam factum est, quod ejus dispositione, vel praedestinatione futurum est. Unde alibi: Qui fecit quae futura sunt; et alibi: Qui elegit nos ante mundi constitutionem . Quis sufficit hoc explicare? Eliguntur qui non sunt, nec errat qui eligit, nec vane eligit. Eligit tamen, a. Nondum erant, quibus promittebatur; sed quibus promissum est, et ipsi promissi sunt. Vocat ergo quae non sunt, tanquam quae siet praeparat ab aeterno gratiam justificationis et glorifica
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ cẽntiam deus est. S dñt herecici non nataͣ
eẽ dm̃ filium. s creacum qusb tesponcend̾¬
est. qr si natuta deus non est filius s crea¬
cura nes colendus est omnino nec ut deus
adorandus. dicende apła. coluenint ⁊ serne¬
nnt potuis creacure qmͣ creatori. s illi ad ħ
replicabunt. ⁊ dicent. Quid est ꝙ carnein
eius qmͣ c̾aturam eẽ non negas simul cũ
diuinitate adoras: ⁊ ei nou minus qmͣ di¬
uinitati deserius : ego dominicam camẽ
unmo ꝑfectam in xp̃o humanitatem ideo
adoro ꝙ a diuiuicate suscepta ⁊ deitati u¬
uita est ut non alium ⁊ alium. s unum
ficear. deniq si hominem seꝑains a deo ut¬
qui credo. nec senuo belut siquis pupurã
ł diadema regale iacens inemat nuinqͥd
ea conabitur adorarer᷑ cum ea uo rex fuerit
indutus ꝑiculum mortis incuir̃. siea cũ re¬
ge adorare quis coudemp scr̃ ita ⁊̃ in xp̃o
domino humanitatem non saiam ł nu¬
dam. s diuinicati unicam .s. unum filũ

Expanded text:
m Deus est. Sed dicunt haeretici non natura esse ipsum Filium, sed creatum. Quibus respondendum, quia si natura Deus non est Filius, sed creatura, nec colendus est omnino, nec ut Deus adorandus, dicente Apostolo: Coluerunt et servierunt potius creaturae quam Creatori . Sed illi ad haec replicabunt et dicent: ejus quam creaturam esse non negas, simul cum divinitate adoras, et ei non minus quam divinitati deservis? Ego dominicam carnem, imo perfectam in Christo humanitatem, ideo adoro, quod a divinitate suscepta et deitati unita est; ut non alium et alium, sed unum fitear. Denique si hominem separavequam credo nec servio; velut si quis purpuram vel diadema regale jacens inveniat, numquid ea conabitur adorare? Cum vero eis rex fuerit indutus, periculum mortis incurrit, si ea cum rege adorare quis contempserit. Ita et in Christo Domino humanitatem non solam vel nudam, sed divinitati unitam, scilicet unum Filium
Abbreviated transcription (Latin):
lon enim dixerat ⁊ mo¬
nuerat nequis desit
gr̃e hiis modis. quos
sub did̾. nec debec ali¬
quis deesse. parata enĩ
qmͣ describit. ut econ¬
trario intelligatur
suauitas gt̾e. Mas enĩ
comꝑancui rem rei
est. ilt alc̾am depriniat̃¬

Expanded text:
on enim dixerat et monuerat, ne quis desit gratiae his modis quos subdidit. Nec debet aliquis deesse, parata est equam describit, ut econtrario intelligatur suavitas gratiae. Mos enim comparantium rem rei est, ut alteram deprima
Abbreviated transcription (Latin):
non id quod inẽ
enacuabitur destcõ¬
imꝑfectõnis est. qñ
impletur nummum.
hic opponitur aqui¬
brdan quod eadem
rõne cautas debeat
dici euacuari. quia
modo ex parte est .i. imꝑsecta comꝑatõne
futi status. ad quod quidam dñt non ip̃ã

Expanded text:
non id quod verum est evacuabitur. Destrucrfectionis est, quando implebitur in verum. Hic opponitur a quidam quod eadem ratione charitas debeat dici evacuari, quia modo ex parte est, id est imperfecta, comparatione futuri status. Ad quod quidam dicunt non ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sp̃em .i. clanssime. s ad ħ uiquint illi
sic ⁊ modo imꝑfecte diligimus. time ant
ꝑfectissime. Ergo modus diligendi ena¬
tuabitm. Sic ergo eandas potest diq eua¬
cuanda ut scĩa. ad ꝙ illi. ũm quidem ẽ ꝙ
de caritate sicut de scĩa omius imꝑfectis
colleturs sicut duo sunt di ligenda
.i. deus ⁊ preximus ita ⁊ duo priñcipales
modi diligendi .s. ut deus ꝓpter se ⁊ proxi¬
nus pp̃ deum diligatut hii quo modi
in futuro non en acuabintur. s modus
ĩꝑfeccõnis dolletur. Sciendi ã modus enig¬
maticus ⁊ specularis penitus dolletur. alu
dũt nou solum modum scĩe. s ĩ actuũ

Expanded text:
 est clarissime. Sed ad hoc inquiunt illi: Sic et modo imperfecte diligimus, tunc autem perfectissime. Ergo modus diligendi evacuabitur. Sic ergo charitas 105 potest dici evacuanda ut scientia. Ad quod illi: Verum quidem est quod de charitate sicut de scientia omnis imperfectio tolletur, sed sicut duo sunt diligenda, id est Deus et proximus, ita et duo sunt principales modi diligendi, scilicet ut Deus propter se, et proximus propter Deum diligatur. Ilique modi in futuro non evacuabuntur, sed modus imperfectionis tolletur. Sciendi autem modus aenigmaticus, et specularis penitus tolletur. Alii dicunt non solum modum scientiae,
Abbreviated transcription (Latin):
gulaui fidei diligent᷑ inquisitam firunter te¬
nent. ⁊ si ab ea deuient cito auctoricate cacho¬
lica corrigunt᷑. qmͣuis in ciꝰ uerbis pro sensu
camali uanis ad huc fantasmacum concursi¬
multi qui foris mͣr uitus sunt.⁊ multi qui int̾¬
uũr foris sunt ex illis gͦ omnib qui ut ita
dicam incriusecus ⁊ in ecculco uitus sunt .i. qs
nouit dominus nemo ĩ ct̃nam dampuatõem
seducicur. qr no .do. qui. sunt. eiꝰ. non dum ap¬
parũ iuditium. s iam factum ẽ. in uoticia d̾i
Non̾ enĩ qui ꝑmaneant ad coronami ⁊ qui ad
flammaui. Nouit tipaiẽ ⁊ paleam. demde alt̃¬
am ꝑcem signaculi ponic de libro ysaie subdẽs

Expanded text:
gulam fidei diligenter inquisitam firmissime tenent et, si quid ab ea deuiant, cito auctoritate catholica corriguntur, quamuis in eius uerbis pro sensu carnali uariis adhuc phantasmatum concursimulti qui foris uidentur intus videntur, foris sunt. Ex illis ergo omnibus qui, ut ita dicam, intrinsecus et in occulto intus sunt, id est quos novit Dominus, nemo in aeternam damnationem seducitur, quia novit Deus qui sunt ejus, nondum apparuit judicium, sed jam factum est in notitia Dei. Novit enim qui permaneant ad coronam, et qui ad flammam novit triticum et paleam. Deinde alteram partem signaculi ponit de libro Isaiae subdens:
Abbreviated transcription (Latin):
ł iuuocat.no.do. Noca ꝙ ait disce ysaias enim
uideus ĩ homme liber̃ atbitͥum ita admonet
tate ⁊ ꝙ deus p̃scitum munit. apparet hostib
⁊ amicis ꝙ ipse sit der ħ est signaculum. See¬
n magna ã

Expanded text:
 Domini. Nota quod ait discedat. Isaias enim videns in homine liberum arbitrium, ita admonet tate, et quod Deus praescitum munit, apparet hostibus et amicis quod ipse sit Dei, hoc est signaculum. In magna a
Abbreviated transcription (Latin):
cenditis ex. sic sit ⁊ ĩ
uolutate nr̃a ũ si
ñ potestis a domunis
lib̾am enĩ quodamiͦ
fac̃ senututẽ qui Ser¬
uit ñ cimore sub do¬
lo. s fideli dilectõne
donee transeat mi¬
quitas ⁊ omnis eua¬
cuetur pocestasita

Expanded text:
tenditis extra, sic sit in voluntate vestra, ut si non potestis a domino liberam enim quodammodo facit servitutem qui servit non timore subdolo, sed fideli dilectione, donec transeat iniquitas, et omnis evacuetur potestas. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
eni iustus iidex cãs
discerut. ñ ꝑsonas.
iõ in qua mensura
cietur illi. e cet̃o
poͬst specialia p̾cep¬
ta quib admoniut
singulos ordines.iit
omuni ad monet

Expanded text:
enim justus judex causas discernit, non personas. Ideo in qua mensura tietur illi. De caetero. Post specialia praecepta quibus admonuit singulos ordines in communi admonet
Abbreviated transcription (Latin):
o suꝑab̾. ⁊ siillos inc̾amis am s̃ pͥncipes mali¬
cie ⁊ quoꝵ ĩstunctu uitia camis ccͣ nos sem¬
unt. tiuic fatile suꝑare pot̾unus om̃s mninis¬
tros illoꝵ. snꝑato eiũ principe ex̃citꝰ facie fu¬
laferne principe milicie ĩtempto multitudo

Expanded text:
ncipes malitiae, et quorum instinctu vitia carnis contra nos saeviunt, tunc facile superare poterimus omnes ministros illorum. Superato enim principe exercitus facile fu quod Holopherne principe militiae interempto, multitudo
Abbreviated transcription (Latin):
ppͣ ħ re. honio. ⁊c̃. ut scias ꝑ excasim soporis
qͣue p̃cessit ĩ aͣdam in qua angłice cune int̾¬
fũ. ingressus. in sanctu amim dei ut intel¬
ꝓpħam dr̃e potuisse uͦt ostend̾ec quid ĩ hũs
uerbis q̃reremus ut non comectims mĩs
aliquid ausi dr̃e indeamur. sub dic ⁊ ex¬

Expanded text:
et homo, etc. . Ut scias per exstasim soporis qui praecessit in Adam, in qua angelice interfuit, ingressus in sanctuarium Dei ut intelam dicere potuisse. Et ut ostenderet quid in his verbis quaereremus, ut non conjecturis nostris aliquid ausi dicere videamur, subdit et ex
Abbreviated transcription (Latin):
est qui eas litt̃as
nesciunt. In qui bus
qual greci tropos uocant. quo uocabilo ⁊
nos utimur ꝓ iatino. ut enim socmata usi¬
tacuis dñis qmͣ tiguras ita usitacius tropos qͥ
modos. est audem allegoria tropos quidam
ra. pro inde qͣmum micbi udecur. sicut uo¬
mune speculi imaginem significauit ita¬
nomme enigmatis
simlitudinem eiug¬

Expanded text:
s nesciunt, in quibus est quos Graeci tropos vocant, quo vocabulo etiam nos utimur pro Latino. Ut enim schemata usitatius dicimus quam figuras, ita usitatius tropos quam modos. Est autem allegoria, tropus quidamria. Proinde quantum mihi videtur sicut nomine speciali imaginem significavit, itaaenigmatis similitudinem, qu
Abbreviated transcription (Latin):
lictum. a quib sic paratumerat. ñ ado pꝰea tr
ra nat᷑aliter repugnantia. quadam ui applica
ĩ inmundas actiones. tumeliosas. qͥb afficiũt¬
⁊ inficiunt corpora sua. Ip̃i dico hũtes hec ĩ semt
dtumelias in semet ipił .i. in suo seni .ẜ mas¬
culi. cum masculis. femine. c̃ femnus. Diligt.¬
qui hominũ malitiam ñ fac̃. ĩ temptator .it. in
maloꝵ ẽ. quĩ gͦ dicit dm̃ homines. ad ista ñ cog̾e
s dignos deseri tm̃: deserere uerissime dic̾. Des̃e¬
rte ã d̾s. non apponendo grãm. uł appõitã sb̾tra¬
hendo. Maͣnifestum ẽ . it. dm̃ oꝑari. in cordibus
hominum ad iclinandes uoluntates eoꝵ qͦc̾q
aliqñ occulto. semꝑ̾ aĩte iusto. Et nota ꝙ d̾s dr᷑
qͣi deus malitiam imꝑtiat. S qr sicut apponit
grãni: uñ uiclmanit hominũ uolũtas. ad bo¬
num tta subtihi qͥbdam. q̃ subtucta. ĩ curua

Expanded text:
lictum, a quibus sic paratum fuit, non a Deo, ra naturaliter repugnantia, quadam vi applicaret in immundas actiones et contumeliosas, quibus afficiunt et inficiunt corpora sua. Ipsi dico habentes haec, in scontumeliis in semetipsis, id est in suo sexu, masculi cum masculis, feminae cum feminis. Diligqui hominum malitiam non facit, intentator enim malorum. Qui ergo dicit Deum homines ad ista non cogere, sed dignos deseri tantum deserere, verissime dicit. Deserit autem Deus non apponendo gratiam, vel appositam subtrahendo. Manifestum est enim Deum operari in cordibus hominum ad inclinandas voluntates eorum quocunque aliquando occulto semper autem justo. Et nota quod dicitm est, quasi Deus malitiam impertiat, sed quia sicut apponit gratiam, unde inclinatur hominum voluntas ad bonum, ita subtrahit a quibusdam, qua subtracta incurva
Abbreviated transcription (Latin):
uentatem dĩ. ĩ mniqͥtate
detentãt. ⁊ c̾atoris głam
creat᷑e attribuũt. ⁊ pro¬
ħ deserunt᷑. ⁊ tͣluntur
desideriis. Ista uͦ pecca
qr de suꝑbia sunt: nor
solum pec̃ou s ⁊̃ supplicia fc̃. Omne quippe pet¬
catum. ꝙ tñ cieius penitendo non tegitur. aut

Expanded text:
niquitate detinent, et Creatoris gloriam creaturae attribuunt, c deseruntur, et traduntur desideriis. Ista vero peccata, quia de superbia sunt, non solum peccata, sed etiam supplicia sunt. Omne quippe peccatum quod tamen citius poenitendo non tegitur, aut
Abbreviated transcription (Latin):
adinuitiam creatoris dĩ
sigmenta. ⁊ similitudĩes
reꝵe. d̾ificauerunt tradi¬
ti sunt. illudendi desidiis
cãrins. non tea ut illa ge¬
rerent. q̃ nolebant. S
ut illa ꝑficerẽt: q̃ desid̾a¬

Expanded text:
ad injuriam Creatoris Dei, figmenta et similitudines rerum deificaverunt, traditi sunt illudendi desideriis carnis, non ut illa gererent quae nolebant, sed ut illa perficerent quae desidera
Abbreviated transcription (Latin):
dico. tota die .i. tota
uita. uł alitet. Sicut
scriptum ẽ qͣi em̃ al̃i¬
quis dfet. curista cõ¬
memcras: sunt ne.
uobis hec mala: res¬
pondec utiꝙ ista ma

Expanded text:
ota vita. Vel aliter, sicut scriptum est. Quasi enim aliquis diceret: Cur ita commemoras? fiunt ne vobis haec mala? Responsio. Utique ista mal
Abbreviated transcription (Latin):
nos tribulatio: i. corꝑ¬
is afflictio: an angu¬
stia .i. mentis anxictaᷤᷤ
an ꝑsecutio: q̃ ẽ. de lo¬
coad locum. an fames:
an periculum s .i. appa¬
ratus mortis. an gladiꝰ
eorum separabit. S ĩ¬
cut scriptum ẽ. ĩ psd
his ubis. Ouia mor¬
tificamur. uariis tor¬

Expanded text:
nos tribulatio, id est corporis afflictio? an angustia, id est mentis anxietas? an persecutio, quae est de loco ad locum? an fames, an periculum, id est apparatus mortis? an gladius, id eorum separabit. Sicut scriptum est in Psalmo, his verbis: Quia mortificamur, variis tor
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ibi ualui non ꝑ¬
sunt cur nos ea que¬
chi non prosint ꝑ¬
infescatur ꝑ uos enĩ¬
potestis uidere ꝙ e¬
go qui habui oꝑa
claudi sp̃m ini nist̾ioͤ non auccoritate ⁊ oꝑan¬
di miracula de eo qui sub lege fuerant pos¬
sent dubitari. s ꝑ smulitudinem istorum li¬
quet deuide adhibet exemplum pr̃s abrahã
ciu atĩ circumcisionem fĩdes reputata est ad rͦn¬
ciam. subdeus. sicut. ⁊c̃. ostendit hic iusticiã
cia. Nam scriptum est in genesi. a. cre. deo.¬

Expanded text:
qui ibi valui non prosunt, cur vos ea quahi non prosint manifestatur; per vos enpotestis videre quod ego qui habui operdandi spiritum ministerio, non auctoritate, et operandi miracula. De eo quod sub lege fuerat, posset dubitari, sed per similitudinem istorum liquet. Deinde adhibet exemplum patris Abraham, cui ante circumcisionem fides reputata est ad justitiam subdens: Sicut, etc. Et ostendit hic justitiam tia. Nam scriptum est in Genesi; Abr
Abbreviated transcription (Latin):
fide cog ergo. qr illi em sunt ex fide .i. quoꝵ
ciã. hic ostendit ex
eadem fide esse beue¬
lum iusticia est ex¬
fide. s eciam ben̾e¬
dictio qr scrp: in

Expanded text:
ite ergo quia illi qui sunt ex fide, id est quorum tiam, hic ostendit ex eadem fide esse benelum justitia est exfide, sed etiam benedict
Abbreviated transcription (Latin):
uis sitis fascinati. ⁊¬
euidens est. ut ⁊ stulti
docere queant ⁊ hoc.
soiuo: a nobis scire
quia si nͥi aliud eẽt¬
ħ solum ad proban¬
dum ꝙ intendo suf¬
fic̾et. Q uid est illud:
pistis. an. ex oꝑibus
legis ubi labor est .e.
auditus facilitate
ex oꝑib legis. ab apło e
in illo tempore in nouitate iuicatõnis ad
fidem ⁊̃ sensibilib miracuł p̃sentia sp̃c scĩ
apparebat sicut in actib apłorum legrtur
h autem factum erat ap̃ galathas añ qmͣ isti
nobis spẽ sanctus nisi crrtumcisis. S fuit da

Expanded text:
is sitis fascinati evidens est, ut et stulti docere queant; et volo a vobis scire, quia si nihil aliud ess solum ad probandum quod intendo sufet. Quid est illud?  accepistis, an ex operibus legis, ubi labor est, quaauditus facilitate eribus legis. Ab apostolo ut illo tempore in novitate vocationis ad fidem, etiam sensibilibus miraculis praesentia sancti apparebat, sicut in Actibus Apostolorum legitur . Hoc autem factum erat apud Galatas antequam isti avobis Spiritus sanctus nisi circumcisis da
Abbreviated transcription (Latin):
mechabens. ⁊ hiꝰ. In ob semanciss autem si nõ
incelligantur seritus sola est qualis erat ĩ
ppło iud̾orir ⁊ est usq ad hus. Si antem ob¬
cut a moyse ⁊ ꝓpħis ob semata sunt ⁊ congni¬
entia omni popnlo emi ad huc talis serutus
uciliserat ut sub timore custoditetur uͥl enĩ
cam pre t̾ret amiam qmͣ sacramcum no in¬
cellectum. Intellectum uo pium gaudium
ꝑit ⁊ celebratur libere si opus est cempori.
Si ũo non est opus eum suantace sp̃ali
trũ legitur ⁊ tractatur. O inne ancem sa¬
calm̃tum cum intelligitur uł ad contem¬
płoem issicatis. uł ad bonos mores refert᷑
contemplatõ nucatis in solius dei dilectiõe
⁊ cogn itione finidata est. Som mores in
dilectõne dei ⁊ proxum. In quib duoly ca¬
ergo uos stulti estis. ⁊ sie .I. a deo ut cum ceꝑi¬
carnalib ad spũalia surgere. non a spmũalib
ad camnalia cadere. sicut nobis accidit eꝑ qr
bonimi non est: non est enungłm. c̃ hoc an¬

Expanded text:
hujusmodi. In observantiis autem si non intelligantur, servitus sola est, qualis erat in populo Judaeorum, et est usque adhuc. Si autem obcut a Moyse et prophetis observata sunt congruentia illi populo, cui adhuc talis servitus utilis erat, ut sub timore custodiretur. Nihil enim tam praeterret animum quam sacramentum non intellectum; intellectum vero pium gaudium parit, et celebratur libere, si opus est tempori; si vero non est opus, cum suavitate spiritali tamen legitur, et tractatur. Omne autem sacramentum, cum intelligitur, vel ad contemplationem veritatis, vel ad bonos mores refertur. Contemplatio veritatis in solius Dei dilectione et cognitione fundata est. Boni mores in dilectione Dei et proximi. In quibus duobus toergo vos stulti estis et sic, id est adeo, ut cum coepcarnalibus ad spiritualia surgere, non a spiritualibus ad carnalia cadere, sicut vobis accidit, quia quod bonum non est, non est Evangelium cum hoc an
Abbreviated transcription (Latin):
uis er̃ uobis. W̾iniieam cenamu dic̃ ac¬
cepcõem eucharistie. qmͣ non debent prã¬
si sumere. uł m̃sis sius miscere ut faciebãt
deder̃ discipulis suis corpus ⁊ sangumem
siuim non iam tũ calimpiandum est
saluator quo uehem̃tius commñdaret mis¬
t̾̃ium illuus altitudinem ultimum hac uo¬
lunt infigere cordib ⁊ memorie discipu¬
lormi a quib ad passionem disgressu¬
rꝰ erat. Q̾uo aut̃ ord̾ine deinceps sumĩetur

Expanded text:
jus erit vobis. Dominicam coenam dicit acceptionem eucharistiae, quam non debent pransi sumere, vel mensis suis miscere, ut faciebant dederit discipulis suis corpus et sanguinem suum, non ideo tamen calumniandum estSalvator, quo vehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc voluit infigere cordibus, et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem digressurus erat. Quo autem ordine deinceps sumeretur
Abbreviated transcription (Latin):
qr uescientes uimi scͥptura nĩ
⁊ int̾iora ũdorum legis. cas
ab hus que moyses cradidit. ut puca de esscar¬
am fide bona sumũt
⁊ iuisti sunt ꝙ ip̃i ne¬
gant. iõ qr in lege q̃¬
dam moy ses pro hi¬
brnt. ⁊ ab inmundis
munda disc̃int hoc
ã ñ ł uaturas quas
sunc. uĩ in genesi.
uidit deus cinicta q̃¬

Expanded text:
 nescientes enim vim Scripturarum, et interiora verborum Legis, coloab iis, quae Moyses tradidit, ut puta de escqui fide bona sumunt et justi sunt; quod ipsi negant ideo, quia in lege quaedam Moyses prohibuit, et ab immundis munda discernit. Hoc  naturas quas unde in Genesi: Vidit Deus cuncta q