comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
is ac ꝑsequittionibus extinguere
ũ decipit nos spes resurrectionis
nr̃ȩ : quia ds pat̾ & dum suscita¬
uit. & nos suscitabit ꝑuirtutem
suã: & sicut alibi idem apłs. qd̃
qm̃ quidẽ om̃s resurgenius. non au¬
tẽ om̃s immutabunur⁊ sed soli qui
tur: tunc in ȩt̾nę uitȩ beatitudine
maiori eiusdẽ sp̃e gr̃a subleuant᷑.
Igit᷑ dns ad confirmanda resurre¬
ctionis fidem scipsum uiuũ disci¬
płis p̃buit: u̾ba exhortationis at¬
tulit: uestigia passionis. ñ solum
intuenda seo & palpanda demon¬
strauit. Sed infirma adhuc cor
p̃cordia nouitatẽ tantę potentic̨
caꝑe nequeunt: magisq mirari p̃
gaudio qd̃ indebant. quã credere
qđ docebantur incipiunt. Uerũ
dus ne qͥd in eoꝵ mente resider&
ambigui: sumptis etiã epulis co¬
medit coram eis: ut si uisibꝰ ocu¬
loꝵ. si suoꝵ tactibus ñ crederes
digitoꝵ: uel alim̃tor carnaliũ
ꝑceptione carnẽ cẽ quȩ apparuit
agnoscerent. Qua in re fratres

Expanded text:
is ac persecutionibus exstinguere is ac persecutionibus exstinguere non decipit nos spes resurrectionis nostrae, quia Deus Pater et Dominum suscitavit, et nos suscitabit per virtutem suam . Et sicut alibi idem Apostolus quoniam quidem omnes resurgemus, non autem omnes immutabimur, sed soli qui tur, tunc in aeternae vitae beatitudineantur. Igitur Dominus, ad confirmandam resurrectionis fidem, se ipsum vivum discipulis praebuit, verba exhortationis attulit, vestigia passionis non solum intuenda, sed et palpanda demonstravit. Sed infirma adhuc eorum praecordia novitatem tantae potentiae capere nequeunt, magisque mirari prae gaudio quod videbant, quam credere quod docebantur incipiunt. Verum Dominus ne quid in eorum mente resideret ambigui, sumptis etiam epulis, comedit coram eis, ut si visibus oculorum, si suorum tactibus non crederent digitorum, vel alimentorum carnalium perceptione carnem esse quae apparuit cognoscerent. Qua in re, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
manitate patrẽ int̾pellat ꝓ nobis.
ostensis uulnerum suor cicat¬
cibꝰ q̃ntum ꝓ humana salute la¬
borauerit ei ꝑpetuo demonstret:
miroq atq ineffabili nob̃ ordi¬
ne. eum qui nil umquã potest
obliuisei. qui semꝑ misereri para
sit: ꝓ quibꝰ ipse confligens mor¬
tis imꝑtum moriendo ꝓstrauerit:
tercio ut om̃s electi ꝑpetua beati¬
tudine suscepti. uidentes in do ac
dno suo signa passionis. num¬
quã illi grãs agere desistant. ꝑ
cuiꝰ mortẽ se uiuere. cognoscunt:
sicq fieri ualeat qd̃ uoce totius
eccłiȩ cantat ꝓpħa in psalmis. mi
ad extremum ut etiam reꝓbi in
uiditio signa eiusd̃e passionis
aspitiant sicut scͥptum ẽ. uidebt̃
inquẽ transfixerunt. ac se iustis¬
sime dampnandos intelligant:
non solum hi qui ei impias intu¬
lere manꝰ÷ sed et illi qͥuł susccpta
cius mysteria ꝓ nichilo contemp¬
nunt. uł sͥ oblata nuiquã sus¬
ciꝑe curarunt: uel etiam maiori
impietate in cis qui susceꝑant. odi¬

Expanded text:
manitate Patrem interpellat pro nobis, ostensis vulnerum suorum cicatricibus, quantum pro humana salute laboraverit, ei perpetuo demonstret, miroque et ineffabili nobis ordine eum qui nil unquam potest oblivisci, qui semper misereri paratsit, pro quibus ipse confligens, mortis imperium moriendo prostravit. Tertio, ut omnes electi perpetua beatitudine suscepti, videntes in Deo ac Domino suo signa passionis, nunquam illi gratias agere desistant, per cujus mortem se vivere cognoscunt, sicque fieri valeat quod voce totius Ecclesiae cantat propheta in Psalmis: MisAd extremum ut etiam reprobi in judicio signa ejusdem passionis aspiciant, sicut scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt , ac se justissime damnandos intelligant, non solum hi qui ei impias intulere manus, sed et illi qui vel suscepta ejus mysteria pro nihilo contemnunt, vel sibi oblata nunquam suscipere curarunt, vel etiam majore impietate in eos qui susceperant odi
Abbreviated transcription (Latin):
cauit ad uitã. Qd̃ cum ab olitis
passionis indiciis ostendere posser:¬
certe utiq dispensationis gr̃a. pas¬
sionis in eo maluit inditia reser¬
uare: primo uidelicet ut discipłi
qui hȩc uidebant manifeste pos¬
sent dinosoere. non sp̃m sine cor¬
pore sed corpus ẽẽ sp̃itale qd̃ ui¬
debant: ceitãq fidem ꝑactȩ resur¬
rectionis eius. certam spem futu¬
re omnium hominum resurre¬
ctionis p̃dicarent : deinde ut ipse

Expanded text:
cavit ad vitam. Quod cum abolitis cavit ad vitam. Quod cum abolitis passionis indiciis ostendere discertae utique dispensationis gratia passionis in eo maluit indicia reservare. Primo, videlicet, ut discipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae resurrectionis ejus, certam spem futurae omnium hominum resurrectionis mundo praedicarent. Deinde, ut ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ossa non habet. sicut me uidetis
habere: quatinus głam resurrecti¬
onis p̾dicaturi. modum quoq no¬
b̾ resuscitati corporis qualis eẽt
sꝑandus. absq omni ualerent am¬
biguitate. monstrare. Unde cum
magna fidutia beatꝰ apłs iohan¬
nes auditores suos. ad sequenda
fidi & ueritatis quam didicit ar¬
chana ꝓuocat dicens: qd̃ fuit ab
untio qd̃ audiuimus & uidimus
nostre tractauerũt de u̾bo uitę
Solent autẽ gentiles hoc in loco
simplicitati fidei nr̃ȩ deceptionũ
meritate confiditis quia xp̃c
quẽ colitis ur̃a de puluere corpo¬
ra possit incorrupta reducere:
qui nec suors uulnerum quȩ in
cruce suscepit. potuit cicatrices
obducere: seo resuscitato ut dici¬
tis corpore suo a mortius signa
adhuc mortis inesse non cȩlauit:
Quibꝰ respondenius: quia xp̃c cũ
sit corpora de corruptione ad in¬
corruptionẽ. de morte ad uitam.
de t̾rę puluere cęlestem suscitabit
exuerat corpꝰ. quale uoluit reuo¬

Expanded text:
ossa non habet, sicut me videtis ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus gloriam resurrectionis praedicaturi, modum quoque nobis resuscitati corporis qualis esset sperandus absque omni valerent ambiguitate monstrare. Unde cum magna fiducia beatus Joannes apostolus auditores suos ad sequenda fidei et veritatis, quam didicit, arcana provocat dicens: Quod fuit ab initio, quod audivimus et vidimus nostrae tentaverunt de Verbo vitae . Solent autem gentiles hoc in loco simplicitati fidei nostrae deceptionum meritate confiditis quia Christus quem colitis vestra de pulvere corpora possit incorrupta reducere, qui nec suorum vulnerum, quae in cruce suscepit, potuit cicatrices obducere, sed resuscitato, ut dicitis, suo corpore a mortuis, signa adhuc mortis inesse non celavit? Quibus respondemus, quia Christus, cum sit, corpora de corruptione ad incorruptionem, de morte ad vitam, de terrae pulvere coelestem suscitavit exuerat corpus quale voluit revo
Abbreviated transcription (Latin):
nitioms abstergere curauit: quio
inquiens turbati estis & cogitatio¬
nes ascendunt in corda ur̃a: Ni¬
dete mains meas & pedes: qui a
ipse ego sum. Non autẽ sine cau¬
sa manus suas potus ac pedes
quam uultum quẽ eque nouerant.
eos uidere. ac recognoscere iubet: s
ut uisis clauorꝗ signis quibꝰ eruci
erat adfixus. non solum corpꝰ ẽẽ
qd̃ uidebant: seo ut ipsum đ̾ni sui
corpꝰ ẽẽ qd̾ crucifixxum nouerant
inrtelligere possent. Unde bene io¬
hannes dnicę apparitionis memo¬
riam faciens latus quoq suum qd̃
a milite fuerat uulneratum. disci¬
pulis eum ostendisse ꝑhibet: ut qͦ
plura notissimȩ. passionis ac suscep¬
tȩ mortis inditia cognoscerent: eo
certiori patratę iam resurrectionis
ac dirute mortis fide gauderent.
Qui ut illos ꝑ omĩa de fide resur¬
rectionis. certos readeret: ñ tantũ
ocłis intuendum sed attrectandu
ostendebat dicens exhibuit. pal¬
pate & uidete quia sp̃s carnem &

Expanded text:
nitionis abstergere curavit. Quid, nitionis abstergere curavit. Quid, inquiens, turbati estis, et cogitationes ascendunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes, quia ego ipse sum. Non autem sine causa manus suas potius ac pedes, quam vultum quem aeque noverant, eos videre ac recognoscere jubet, sed ut, visis clavorum signis quibus cruci erat affixus, non solum corpus esse quod videbant, sed ut ipsum Domini sui corpus quod crucifixum noverant intelligere possent. Unde bene Joannes, dominicae apparitionis memoriam faciens, latus quoque suum, quod a milite fuerat vulneratum, discipulis eum ostendisse perhibet, ut quo plura notissimae passionis ac susceptae mortis indicia cognoscerent, eo certiori patratae jam resurrectionis ac dirutae mortis fide gauderent. Qui ut illos per omnia de fide resurrectionis certos redderet, non tantum oculis intuendum, sed attrectandumostendebat, exhibuit dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et
Abbreviated transcription (Latin):
b. pacem meam do uob̾. Cuiꝰ grãm
muneris. eo quoq nato uisi mox
pastoribus angłi p̃dicabant: lau¬
dantes din & dicentes. Qła in ex¬
celsis do. & in terra pax hominibus
bonȩ uoluntatis: quia nimirũ tota
redemptoris nr̃i in carne dispensa¬
tio: mundi ẽ reconciliatio. Ad hoc
quippe incarnatus. Ad hoc passus.
ad hoc resuscitatus. ẽ a mortuis: ut
nos qui peccando iram d̃i incidimꝰ⁊
ipse reconciliando ad di pacem re¬
duceret. Unde recte & a ꝓpħa pater
futuri scłi. princeps pacis nominat᷑.
Et apłs de eo seribens his qui ex gen
agnoscentes quidẽ dñm eẽ qͥ appa¬
ruit: sed putantes quia non in
corpus ipsius qđ defunctum &
sepultum nouerant. iam resusci¬
tatum a morte conspicerent: seo
spm̃ potius qem relicto corpore
in manus patris commendauerat
p̃ ocłis haberent. Sed hunc cors er¬
rorem simul & pauorem. quo ad
nouam incognitãq uisionem fue
issimus gr̃a consolationis & ammo¬

Expanded text:
bis, pacem meam do vobis . Cujus gratiam bis, pacem meam do vobis . Cujus gratiam muneris eo quoque nato visi mox pastoribus angeli praedicabant laudantes Deum, et dicentes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis , quia nimirum tota Redemptoris nostri in carne dispensatio, mundi est reconciliatio. Ad hoc quippe incarnatus, ad hoc passus, ad hoc est resuscitatus a mortuis, ut nos qui peccando iram Dei incidimus, ipse reconciliando ad Dei pacem reduceret. Unde recte et a propheta Pater futuri saeculi, Princeps pacis, nominatur . Et Apostolus de eo scribens his qui ex gentAgnoscentes quidem Dominum esse qui apparuit, sed putantes quia non in corpus ipsius quod defunctum et sepultum noverant, jam resuscitatum a morte conspicerent, sed spiritum potius quem, relicto corpore, in manus patris commendaverat, prae oculis haberent. Sed hunc eorum errorem simul et pavorem, quo ad novam incognitamque visionem fuerissimus gratia consolationis et admo
Abbreviated transcription (Latin):
mandam uanq fidei nr̃e constan¬
tiam. qđ semꝑ agit p̃sentia diui¬
nȩ pietatis: aliquando etiam prȩ¬
sentiã uoluit corporalis ostendẽ
uisionis. Nam & de nob quamuis
porro infra apłoꝵ pedes iacentibꝰ
hoc ipsum eiꝰ miscłia fieri confidẽ
debemus. ipsum uidelicet ẽẽ in me¬
dio nr̃i: quotienscũq conuenien¬
tes in nomine illius congregam᷑.
Nom̃ quippe illius iħc: id ẽ saluator
est. Et cum de adquisitione. ꝓpetuȩ
salutis loquuturi conuenius: con¬
stat nimirum quia in nomine iħu
congreganiur. Nec dubitare fas e̾
de his quȩ ipse amat conferentibꝰ¬
nob̾. nob̾ eum ẽẽ p̾sentem: & tauto
utiq uerius : qnͣto ea quȩ ore ꝓferi¬
mus ꝑfectiori corde retinemus.
Deinde uidendum qd apparens salua¬
tor discipłis. pacis eis statim gaudi¬
a mandat: io ipsum celebrata iii¬
mortalitatis gła iterans. qd̃ ad pas¬
sionem mortis iturus quasi pignꝰ
eis spetiale salutis ac uitȩ cõmen¬
dauerat dicens: pacem relinquo uo¬

Expanded text:
rae constantiam, quod semper agit praesentia divinae pietatis, aliquando etiam praesentia voluit corporalis ostendere visionis. Nam et de nobis quamvis porro infra apostolorum pedes jacentibus hoc ipsum ejus misericordia fieri confidere debemus, ipsum, videlicet, esse in medio nostri, quotiescunque convenientes in nomine illius congregamur. Nomen quippe illius Jesus, id est, Salvator est. Et cum de acquisitione perpetuae salutis locuturi convenimus, constat nimirum quia in nomine Jesu congregamur. Nec dubitare fas est de his quae ipse amat conferentibus nobis eum esse praesentem, et tanto utique verius, quanto ea quae ore proferimus perfectiori corde retinemus. Deinde videndum quod apparens Salvator discipulis pacis statim eis gaudia mandat, id ipsum celebrata immortalitatis gloria iterans, quod ad passionem iturus mortis quasi pignus eis speciale salutis accurate commendaverat dicens: Pacem relinquo vo
Abbreviated transcription (Latin):
currentibus nuntiare. discipłis:
quę ab angłis de ꝑfecta cius re¬
surrectione didicerant. de quibꝰ
scͥptum ẽ. quia accesserunt & te¬
nuerunt pedes eiꝰ. & adoraueruis
eum. Dpparuit quoq ipso die. ad¬
uesꝑascente duobus euntibus in
quia factum sit non tacet: seri¬
bens quia cum p̃fati duo disci¬
puli cognito dño in emaus statim
redissent hierłm. iuuenerunt con¬
gregatos undecim. & eos qui cum
ipsis erant: dicentes quia surrex̃
dñs uere & apparuit simoni.
Le deinde subiungit. Et ipsi nar¬
rabant que gesta erant in uia: &
quomodo cognouerunt eum in
fractione panis. Statĩq adnectit
quintam eius apparitionẽ: de qua
incipiens. Dum hȩc autẽ loquim
te timere. Ubi primo notandũ.
& diligent memoriȩ commendan¬
dum ẽ: qd̾ de se loquentibꝰ dns
discipłis adstare in medio: & p̾sen¬
tiam suȩ uisionis reuelare dignatꝰ
est. Hoc eñĩ ẽ qd̾ fidelibus cunctis¬

Expanded text:
currentibus nuntiare discipulis currentibus nuntiare discipulis quae ab angelis de perfecta ejus resurrectione didicerant, de quibus scriptum est: Quia accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum . Apparuit ipso die advesperascente duobus euntibus in quia factum sit non tacet, scribens quia cum praefati duo discipuli, cognito Domino in Emaus, statim redissent Hierusalem, invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, dicentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Ac deinde subjungit: Et ipsi narrabant quae gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis. Statimque annectit quintam ejus apparitionem, de qua incipiens: Dum haec autem loquunt, ego sum, nolite timere. Ubi primo notandum et diligenter memoriae commendandum est, quod de se loquentibus discipulis Dominus astare in medio, et praesentiam suae visionis revelare dignatus est. Hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑ increm̃tum tẽporis
ostendit: quia nimirum tanta
inerat uirtꝰ miracłi: ut hanc
repente totam caꝑe fragilia mor¬
talium pectora non possent.
Condolens igitur ipse in becillita¬
ti querentium: primo uenienti¬
bus ad monumͣtum & feminis
suo amore feruentibus & uiris.
reuolutum lapidem. & ablato suo
corpore. linteamina quibus inuo¬
lutum erat sola posita monstraiit
Deinde curiosius inquirentibꝰ fe¬
minis. & de eo qd̾ inuenerant m̃te
consternatis. angłoꝵ insionem
ostendit: qui illum resurrexisse
certa manifestatione patefacerẽt:
ac sic p̾currente fama patratȩ. re¬
surrectionis. tandem ipse dñs
uirtutum & rex głȩ apparens.
quanta potentia mortẽ quam ad
horam gustauerat deuicisset ape¬
ruit. Et quidẽ qnͣtum ex euan¬
głicȩ serie lectionis inuenimus:
quinquies ipsa qua resurrexit
die uisus est hominibꝰ: pͥmo mariȩ
magdalenȩ ad monum̃tum. qͣn¬
cti dictum ẽ. noli me tangere
nondum enim ascendi ad patrẽ
meum : deinde. duabꝰ a monumͣto

Expanded text:
 incrementum temporis ostendit, quia nimirum tanta erat virtus miraculi, ut hanc repente totam capere fragilia mortalium pectora non possent. Consulens igitur ipse imbecillitati quaerentium, primo venientibus ad monumentum et feminis suo amore ferventibus et viris, revolutum lapidem, et ablato suo corpore linteamina, quibus involutum erat, sola posita monstravit; deinde curiosius inquirentibus feminis, et de eo quod invenerant mente consternatis angelorum visionem ostendit, qui illum resurrexisse certa manifestatione patefacerent, ac sic praecurrente fama patratae resurrectionis, tandem ipse Dominus virtutum et rex gloriae apparens, quanta potentia mortem quam ad horam gustaverat devicisset, aperuit. Et quidem quantum et evangelicae serie lectionis invenimus, quinquies ipsa qua resurrexit die, visus est hominibus primo Mariae Magdalenae ad monumentum, quancti  dictum est: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum . Deinde duabus a monumento
Abbreviated transcription (Latin):
perq eius resurrectionẽ & ascen¬
sionẽ patefieret hominibus. cȩlesti
ianua regni: & sic demum mit¬
terent᷑. qui cunctis ꝑ orbẽ natio¬
nibꝰ ũbum uitȩ p̃dicarent : ac sa¬
cram̃ta fidi quibus saluari atq
ad gaudia suꝑnȩ patriȩ possent
attingere ministrarent: cooꝑante
ipso mediatore di & hominum
homine iħu xp̃o⁊ Qui uiuit & re¬
gnat cum patre. in unitate sp̃s¬

Expanded text:
em ejus resurrectionem et ascensionem patefieret hominibus coelestis janua regni; et sic demum mitterentur qui cunctis per orbem nationibus verbum vitae praedicarent, ac sacramenta fidei, quibus salvari atque ad gaudia supernae patriae possent attingere, ministrarent, cooperante ipso Mediatore Dei et hominum, homine Jesu Christo, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Sp
Abbreviated transcription (Latin):
& sic oportebat xp̃m pati. & re¬
surgere a mortius die tercia: &¬
p̾dicari in nomine. eius pęniten¬
tiam. & remissionẽ peccatorũ in
omnes gentes. Idõ autẽ. xp̃m pa-¬
ti & resurgere oportebat a mor¬
tus: quia imposcibile erat mun¬
dum saluari nisi ds homo ueniret:
qui in hominis habitu apparens.
& homines quȩ c̾ẽnt diuina in¬
strueroe : & mortẽ ut homo sus¬
cipiens. diuina uirtute ieuiuisce¬
ret: sicq in se credentes. & ad con¬
temptum subeunde mortis ac¬
cenderet ÷ & certitudine sꝑandȩ
resurrectionis ac uitȩ ꝑpetis ani¬
maret. Quo enim aptiꝰ exempło.
mortalis erigi: quam cum ipsũ
mortalitatis suȩ factum fuisse.
ad toleranda ꝓ sua salute adu̾sa
queq ꝓuocarentur: quam cum
uera ꝓbrors. & ipsam mortis sub¬
isse sententiã: Qua ratione con¬
gruentius spẽ resurrectionis acci¬
pent: quã cum eius se sacram̃tis
ablutos & sc̃ificatos. eius corpõ¬
ri adunatos eẽ meminissent: qͥ

Expanded text:
et sic oportebat Christum pati, et reet sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis die terejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. Ideo autem Christum pati et resurgere oportebat a mortuis, quia impossibile erat mundum salvari nisi Deus homo veniret, qui in hominis habitu apparens, et homines quae essent divina instrueret, et mortem ut homo suscipiens divina virtute revinceret, sicque in se credentes, et ad contemptum subeundae mortis accenderet, et certitudine sperandae resurrectionis ac vitae perpetis animaret. Quo enim aptius exemplo pae immortalis erigi, quam cum ipsum mortalitatis suae factum  Al., aad toleranda pro sua salute adversa quaeque provocarentur, quam cum nera probrorum, et ipsam mortis subiisse sententiam? Qua ratione congruentius spem resurrectionis acciperent, quam cum ejus se sacramentis ablutos et sanctificatos, ejus corpori adunatos esse meminissent, qui,
Abbreviated transcription (Latin):
describens ait. Quando erit ds
omnnia in omnibus. Expleta aut̃
refectione: dns adhuc exhor¬
tationis monita subiunx̃ dicens.
Hȩc sunt u̾ba quȩ locutꝰ sũ ad uos.
cum adhuc essem uob̃cum: id est
cum mortali adhuc & passibili car
ne ur̃i essem similis: qmͣ necesse ẽ
impleri omĩa. quȩ scͥpta sunt in
lege moysi. & ꝓpħis. & psalmis de
me. Omne̾ magister ueritatis tol¬
lit scrupulum simulationis: uni¬
diq ueritatis iura confirmat.
Uidetur. palpatur. reficitur: serino
exhortationis ꝑ singła p̾bet᷑. Et
ne solum eius testimonium minus
sufficere putaretur: etiã moysi &
ꝓpħarum auctoritas. qui eius in¬
carnationẽ. passionẽ. & resurre¬
ctionẽ. suis p̃signauerunt scͥptis.
ad medium ꝓducitur. Ne uͦ ad in¬
telligenda hor mystica dicta tar¬
di forte remanerent: sensum qͦq
illis quo hȩc intelligere possent.
aꝑuit. Quo facto nil ultra priscę
uem passionis. ac resurrectionis
t dixit eis qm̃ sic scriptum est.

Expanded text:
describens, ait: Quando erit Deus omnia in omnibus . Expleta autem refectione Dominus adhuc exhortationis monita subjunxit, dicens: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum. Id est, cum mortali adhuc et passibili carne vestri essem similis. Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Prophetis et Psalmis de me. Omnem Magister veritatis tollit scrupulum simulationis, undique veritatis jura confirmat. Videtur, palpatur, reficitur, sermo exhortationis per singula praebetur, et ne solum ejus testimonium minus sufficere putaretur, etiam Moysi et prophetarum auctoritas, qui ejus incarnationem, passionem et resurrectionem suis praesignaverunt scriptis, ad medium producitur. Ne vero ad intelligenda horum mystica dicta, tardi forte remanerent, sensum quoque illis quo haec intelligere possent aperuit: quo facto, nil ultra priscae nem passionis ac resurrectionis Et dixit illis: Quoniam sic scriptum est,
Abbreviated transcription (Latin):
patro hel malti Munus quõd cumque est ece me. ubi
soroderit. et non honorifica bit patrem suum uel
salutationisuo et officuis deferendis quantum in
elcamosinis. ao manerum ossatione. sensilur.
honora inquit a postolus. biduas qua. bererbidua sins
lie henor donum inteligitur. Et in alio Poco p

Expanded text:
patri et matri: munus quodcumque est ex me, tibi proderit, et non honorificabit patrem suum et salutationibus et officiis deferendis, quantum 111 in eleemosynis ac munerum oblatione sentitur . Honora, inquit Apostolus, viduas, quae vere viduae sunt ; hic honor donum intelligitur. Et in alio loco: P
Abbreviated transcription (Latin):
dei efse se iactitans. Communes abos uocat: quibus
omnes ntuntur homines: uerbi pralia suillam farem
ostreas. Lepores. et istiusmodi animantia quae
inqulam non findunt nec. ruminant. necisquanosa
in soiscibus Sunt. unde et in aetibus appostolorum
Siriptum est: quõo deus Sanetificarib. tu ner
Commune Dioceris. Commune ergo quoo feteris
hominibus patet: et quasi non est de parte dei.
pro inmuñdo appoellatur. non quoo intrat in os.
coinquinat hominem: Cco quod procedit ea ore.
loc coinquinat hominem. opyponat porudens
lector et dicat s ħ quod inbrat in os. non coinquinat
hominem: quare idolotitio non uescimurl
et apostolus Scribit: non potestio falicem domini
bibere. et falicem daemoniorum. Scieñdum igitur
quod ipsi quidem fibi et dei frealura. per se
omnis Munda si: Sed iolorum ac doemonum
inuocatio ea faciat immuñoa. luno aucedentes
discipull eius dixerunt ei: Scis. quia polaridei
audito uerbo hoc scandaligati sunt l eor uno

Expanded text:
Dei esse se jactitans communes cibos vocat, quibus Dei esse se jactitans communes cibos vocat, quibus omnes utuntur homines. Verbi gratia, suillam carnem, ostreas, lepores, et istiusmodi animantia quae ungulam non findunt; nec ruminant, nec squamosa in piscibus sunt. Unde et in Actibus Apostolorum scriptum est: Quod Deus sanctificavit, tu ne commune dixeris . Commune ergo, quod caeteris hominibus patet, et quasi non est de parte Dei, pro immundo appellatur. Non quod intrat in os communicat hominem: sed quod procedit ex ore hoc coinquinat hominem. Opponat prudens lector, et dicat: Si quod intrat in os non coinquinat hominem, quare idolothytis non vescimur? Et Apostolus scribit: Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum . Sciendum igitur quod ipsi quidem cibi, et Dei creatura per se omnis munda sit: sed idolorum ac daemonum invocatio ea faciat immunda. Tunc accedentes discipuli ejus, dixerunt ei: Scis quia Pharisaei, audito verbo hoc, scandalizati sunt? Ex uno
Abbreviated transcription (Latin):
rel etates tellpentrias parentum sendidern
Seriba et pohariseil ubrestere. ut impiesatem
nomine spietatis inducerent. E docuerunt poesin
filigo: lt Aquis ea qua ipoarentibus offetenda
deo lorere tolueril. qdi lerus est pater ⁊ oblala
atque ila fiebat ut oblatio Piberorum Sud ocus
temzoli et dei. in Sacerootum Luera ferere. s
soessima phariscorum tradilto de. alia ueniebus
occasione. Multi habentes obligatos dre alien
et nolentes sibi fredilum reooere: delegabant sus
uibuo deserriret. potest autem et huno breuius
quoscumque donum oblaturus eram deo in luos
hensumo cibos: tibique prodesto pater et malu
ot ili timentes accipete quod oeo Manciigatun
uõcant. lingoem magis belint utam aucere qu
spmeoere de son secralio. et Genoccatio do se. lurdo.
dixit eis. non quod intrat in os soinquinat hominem
seo quod procẽdit ea. ore hoc fomguetet Lreem.
uertum Communicat proiie Scrisolurarum est. et
publico Sermone non terilur. poopoulus puidegrum partem

Expanded text:
el aetates, vel penurias parentum consideranScribae et Pharisaei subvertere, ut impietatem sub nomine pietatis inducerent, docuerunt pessimos filios, ut si quis ea quae parentibus offerenda sunt, Deo vovere voluerit qui verus est Pater, oblatioAtque ita fiebat ut oblatio liberorum, sub occasione templi Dei, in sacerdotum lucra cederet. Haec pessima Pharisaeorum traditio, de alia veniebat occasione. Multi habentes obligatos aere alieno, et nolentes sibi creditum reddere, delegabant saceusibus deserviret. Potest autem et hunc breviterquodcumque donum oblaturus eram Deo, in tuos consumo cibos, tibique prodest, o pater, et mater, ut illi timentes accipere quod Deo 112 mancipatum videant, inopem magis velint vitam ducere, quam comedere de consecratis. s. Non quod intrat in os communicat hominem: sed quod procedit ex ore, hoc communicat hominem. Vebum communicat, proprie Scripturarum est, et publico sermone non teritur. Populus Judaeorum partem
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipio hominẽ sic a de
plas aatĩuit instruert
prudertia. consilio for¬
marctur: rationis capar
Instueret᷑ inqm prudentia qua hostis uui¬
ditatr u ntart: consilio quo salutaria ac recta
ꝑqunerer.ĩt none. qua do genitor parendũ
trearinaui Quipꝑe qui cũ diabolo fuerat
pugnatuꝰ. uelit quib dam armis. hoc ẽ
prudentia. corsilio. ratione. fuerat instru¬
endꝰ. Addidit p̃terea legẽ. quadĩ uoluntatẽ

Expanded text:
ncipio hominem sic a Deo plasmatum ut instrueretur prudentia, consilio formaretur, rationis capax, Instrueretur, inquam, prudentia qua hostis calliditatem vitaret; consilio, quo salutaria ac recta perquireret; ratione, qua Deo genitori parendum et armavit, quippe qui cum diabolo fuerat pugnaturus, velut quibusdam armis, hoc est prudentia, consilio, ratione, fuerat instruendus. Addidit praeterea legem qua Dei voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
gram pritadia tenuerit: et̾nitatis accipitt
rog ium. Graue ẽ enm omune instu¬
ttum delinquere g:aii iara absoluii reans¬
re. Scruo peioz ẽ qui poitoni m ꝑ dãtm
libertatem offendn: hyneficii ingratius ẽ
qui datorẽ tumoris ariogannia despiett
Quare aut salutrm de exemplo aco: ure
aut de consortio similem sertentiam
inetuł. ne seuerum sentias indicem: qui
benignum contempseris ꝑsiasorem.

Expanded text:
gratiam illaesam tenuerit, aeternitatis accipiet regnum. Grave est enim hominem instructum delinquere, gravius jam absolutum peccare. Servo pejor est qui patronum post datam libertatem offendit. Beneficiis ingratus est, qui datorem tumoris arrogantia despicit. Quare aut salutem de exemplo acquire, aut de consortio similem sententiam metue, ne severum sentias judicem, qui benignum contempseris persuasorem.
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ quotuꝙ incausa ẽ: animꝰ mesti¬
cia condolescit Certe quale ẽ corporis uitra
contristent᷑ ut parit̾ ueniam consequant᷑
qm̃ utrosq simul aut beneficio foueri.
aut iniuria uexar necesse ẽ. Nec eñ ali¬
ud ẽ homo: quam corporis animiq con¬
crecio. Hec eñi duo quantũ diffinitionib

Expanded text:
us in causa est, animus moestitia condolescit. Certe quale est corporis vitia contristentur, ut veniam pariter consequantur, quoniam utrosque simul aut beneficio foveri, aut injuria vexari necesse est. Nec enim aliud homo est quam corporis animique concretio
Abbreviated transcription (Latin):
tis infecit. Deniq conse tieus nuilier. talis
circa uitũ extitit. qualem eu:: malicam
serpentis inuenit. Adeo ꝑsuasa ẽ ⁊ ꝑsuasit
infecta ẽ ⁊ inferit: decepta ẽ ⁊ decepit. Que qͥ¬
den mulier ferit᷑ sententia dupplici: altera
ti ꝯddicta est. Altera. qua serpenti assensit: al¬
tera qua marito ꝑsiasit. De consensu eñĩ mor¬
tis sententiam incidit: de ꝑsuasu in dolore
filios parere meruit. Hanc gͥ sententiã. ⁊ qui
ñ nouit dum patit᷑ discit᷑ ⁊ qui nescit dum
expungit᷑ sentit: ⁊ qui ignorat dũ expetuur
agnoscii. Pronefas. p̃ceptum dĩ contẽpnitur:
⁊ ꝑsuasio serpentis audit᷑. Despicitur ds̃ ꝓui¬
dens:⁊ scrpens audit᷑ dccipiens. Spernunt᷑
salutaria monita: ⁊ recipiunt᷑ uenenata collo¬
quia. Unde ad dicitur homo ex contempni mor¬
ti. qui maluit obedire serpenti. Spoliantur
gła dignitate pͥuant᷑: facti sunt qd̾ ñ erant.
dum amittunt quod futrant. Adeo gaudet
serpens ꝑpetrasse quod uoluit: letatur ꝑe¬

Expanded text:
tis infecit. Denique consentiens mulier talis circa virum exstitit, qualem circa se malitiam serpentis invenit. Adeo persuasa est et persuasit, infecta est et infecit, decepta est et decepit. Quae quidem mulier feritur sententia duplici, altera o morti addicta est. Altera qua serpenti assensit, altera qua marito persuasit. De consensu enim in mortis sententiam incidit, de persuasu in dolore filios parere meruit. Hanc igitur sententiam, et qui non novit, dum patitur discit; et qui nescit, dum expungitur sentit; et qui ignorat, dum experitur agnoscit. Proh nefas! praeceptum Domini contemnitur, et persuasio serpentis auditur. Despicitur Deus providens, et serpens auditur decipiens. Spernuntur salutaria monita, et recipiuntur venenata colloquia. Unde addicitur homo ex contemptu morti, qui maluit obedire serpenti. Spoliantur gloria, dignitate privantur, facti sunt quod non erant, dum amittunt quod fuerant. Adeo gaudet serpens perpetrasse quod voluit, laetatur ho
Abbreviated transcription (Latin):
utiiemi cultꝰ humilitate ꝑxiperent. Ostñdit
dñs quib officus possin: delicta pugan:
ostendit confessione ⁊ deformitate euitus.
ueram posse facillune inpetrare. Ut enum
contumatia ẽ celais quod do teste commileris:
sic ꝑiculosum est. si splendor⁊ cultus ueniam

Expanded text:
t. Ostendit Dominus quibus officiis possint delicta purgari, ostendit confessione et deformitate cultus veniam posse facillime impetrari. Ut enim contumacia est celare quod Deo teste commiseris, sic periculosum si splendore cultus anim
Abbreviated transcription (Latin):
pensant. Sic aꝑti sepulchri fi¬
Idem claudunt scło: ut negan¬
aȩ resurretionis crimen num¬
Inis cruninum mercarentur. Pe¬
cuniam inquit copiosam dede¬
runt militib dicentes. Dicite qͥa
discipuli eius uenerunt noc te:
& furati sunt eum nob̾ lormien¬
tibꝰ. Et si prȩses hoc audierit
nos sua debimus cum: & securos
uos faciemus. At illi accepta pe¬
cunia fecerunt sicut erant do-¬
cti: & diffamatum est uerbum
istud apud uidȩos usq in ho.¬
diernum diem. Apud iudȩos: ñ¬
quid apud xpianos: Ouidee.
qd̾ tu in iudȩa obscurabas auro:
fide toto clarui & eluaxit in mu¬
ndo. Discipuli receꝑunt non fu¬
rati sunt xp̃m: tu perfidia cõ¬
parasti. sed non furatus es ueri¬
tatem. Oiuidee resurrexit xp̃e:
tu pecuniam ꝑdidisti. Sanguiᷤ
eius super nos: & super filios no

Expanded text:
pensant; sic aperti sepulcri fpensant; sic aperti sepulcri fidem claudunt sacculo, ut negandae resurrectionis crimen nummis criminum mercarentur. Pecuniam, inquit, copiosam dederunt militibus, dicentes: Dicite quia discipuli ejus venerunt nocte, et furati sunt eum, nobis dormientibus, et si hoc praeses audierit, nos suadebimus ei, et securos vos faciemus. At illi accepta pecunia fecerunt sicut erant edocti; et diffamatum est verbum istud apud Judaeos usque in hodiernum diem. Apud Judaeos, numquid apud Christianos? Judaee, quod tu in Judaea obscurabas auro, fide toto claruit et eluxit in mundo: discipuli receperunt, non furati sunt Christum; tu perfidiam comparasti, sed non furatus es veritatem; Judaee, resurrexit Christus, tu pecuniam perdidisti. Sanguis ejus super nos et super filios
Abbreviated transcription (Latin):
latitudo: ut in cęlestibus ȩt̃na
tactus nici beatitudine ꝑfruariꝰ
iuata illud propħȩ. Beatus uir
cuiꝰ est auxilium abs te dñe:
manu non tangit xpm: qui
fide in cęlo non conscendit ad
in fidi uertice constituta. nunc
in eccłiȩ sublimata fastigio. &
tangit xp̃m & tenet toto scĩta¬
tis affec tu: nunc in becillitate.
carnis & feminea infirmitate
deiecta dubitat. & tactum sui
non merctur auctoris: ñ facit
questionem. Si quiđe illuo de
figura ẽ: hoc de sexui. Illud est
de diuina gr̃a. hoc de humana
cura: quia nos idẽ ipsi cum di¬
uina scimus di munꝰ est: cum
cit: cum negat xpm. carius
sentit & patitur cȩcitaten.
Intelligunt iudȩi crimina. aut
male emunt sua. aut distra¬
hunt peius aliena: dũ peccata
taxant prȩtio. dum pecuniam
pensant & conpensant delicta:
diun in scelerib non confundi
qd̾ toto scelere congregauerunt.
Sic uidam comparant tradito¬
rem domini sui: & p̃tium re¬
demptoris mundi sanguinem

Expanded text:
latitudo, ut in coelestibus aeterna latitudo, ut in coelestibus aeterna tactus mei beatitudine perfruaris. Juxta illud prophetae: Beatus vir cujus est auxira non tangit Christum, qui fide in coelo non conscendit ad in fidei vertice constituta, nunc in Ecclesiae sublimata fastigio, et tangit Christum, et tenet toto sanctitatis affectu, nunc imbecillitate carnis et feminea infirmitate dejecta dubitat, et tactum sui non meretur auctoris, non facit quaestionem: si quidem illud de figura est, hoc de sexu; illud est de divina gratia, hoc de humana natura. Quia nos idem ipsi cum divina scimus, Dei munus est; cum cit; cum negat Christum, carnis sentit et patitur caecitatem . Inter haec Judaei crimina, aut male emunt sua, aut distrahunt pejus aliena, dum peccata taxant pretio, dum pecunia pensant et compensant delicta, dum in sceleribus suis fundunt, quod toto scelere congregaverunt. Sic Judam comparant traditorem Domini sui, et pretio Redemptoris mundi sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
non de sexu trepidantes seo my¬
sterio currentes: sic dñm sulei
ardore requirentes: ut habendũ
se tradat eis salutatione tali di
nec mariȩ tangendi datur fa¬
cultas: hic non solum tangendi.
sed & tenendi copia tota concedi¬
tur. Illȩ autẽ inquit accesseruñ:
& tenuerunt pedes eius. Istȩ te¬
nent pedes xp̃i: quȩ in eccłiȩ
typum euangłicę p̃dicationis
tenent & merentur excursum.
Ac sic fide tangunt sui uestigia
saluatoris: ut ad totius deitatis
ꝑtigant głam. ꝑueniant ad ho¬
norem. Illa autem merito audit
noli me tangere. quȩ interris de¬
flet dñm. & sic in sepulchro quȩ¬
rit mortuum: & eum in cęlis
nesciat regnare cum patre.
Noli me tangere. id est obsequi
tactu carnis: quȩ fidei tactu
deberes attingere. Nec quasi
hominem tantum tangere tu
p̃sumas iunterra: quẽ dm̃ non
Feminea cura desinat: muliebri
sollicitudo desistat: uirilis cred¬
litas tuam conscendat in mͣtem
Ascensum meum cordis tui capiat

Expanded text:
non de sexu trepidantes, sic mynon de sexu trepidantes, sic mysterio currentes, sic Dominum toto fidei ardore requirentes, ut habendum se tradat eis salutatione tali, diMariae nec tangendi datur facultas , hic non solum tangendi, sed et tenendi copia tota conceditur. Illae autem, inquit, accesserunt, et tenuerunt pedes ejus. Istae tenent pedes Christi, quae in Ecclesia typum evangelicae praedicationis tenent, et merentur ex cursu: ac sic fide tangunt sui vestigia salvatoris, ut ad totius deitatis pertingant gloriam, perveniant ad honorem. Illa autem merito audit: Noli me tangere , quae in terris deflet Dominum, et sic in sepulcro quaerit mortuum, ut eum in coelis nesciat regnare cum Patre. Noli me tangere, id est, obsequi tactu carnis, quem fidei tactu deberes attingere; nec quasi hominem tantum tangere te praesumas in terra, quem Deum nondfeminea cura desinat, muliebris sollicitudo desistat, virilis credulitas tuam conscendat in mentem, ascensum meum cordis tui capiat
Abbreviated transcription (Latin):
uia tam festinus saluãtor occur¬
rit: Non expectat cognosei:
intelligi ñ requirit. Non ut in¬
t̾̃rogetur admittit: sed in saluta¬
tionẽ uadit totꝰ. uadit feruens:
& suũ soluit in sua salutatione
mandatunt. Fecit fecit: quia to¬
tum uincit & exsuꝑat uis a¬
moris simul: quia xp̃c qui in
ecłia salutat quã sua fecit esse
sic uiscera. suũ sic recepit in corpꝰ.
dicente apło. Et ipse ẽ caput cor¬
poris eccłiȩ. In ipsis uͦ feminis ec¬
cłiş figuram manere plenã res
ipsa ostendit euident̃: quia disci¬
płos suos xp̃c de resurrectione
nutantes arguit. trepidantes
firmat: ostensione lateris. cla¬
uoꝵ cauernis. assumptione cy¬
bi uix reuocat ad fidem. Vnde &
merito in fide paruulos sic pueros
appellat dicendo. Pueri habetis
pulm̃tarium: Ipsamq mariam
alibi flentem quasi ide mortuo
mulierem uocat: atq tangendi
licentiam negat. Istas autem sic
ꝑfectas inuenit. sic credentes sic

Expanded text:
via tam festivus salutator occurvia tam festivus salutator occurrit? Non exspectat cognosci, intelligi non requirit, non ut interrogetur admittit, sed in salutationem vadit totus, vadit fervens, et suum solvit ipse salutatione mandatum? Fecit, fecit, quia totum vincit, et exsuperat vis amoris: simul, quia Christus in Ecclesia se salutat, quam suam fecit esse, et sic viscera sua, suum sic recepit in corpus, dicente Apostolo: Et ipse est caput corporis Ecclesiae . In istis vero feminis Ecclesiae figuram manere plenam res ipsa ostendit evidenter, quia discipulos suos Christus de resurrectione nutantes arguit, trepidantes firmat, ostensione lateris, clavorum cavernis, sumptione cbi, vix revocat ad fidem . Unde et merito in fide parvulos sic pueros appellat, dicendo: Pueri, numquid habetis pulmentarium ? ipsamque alibi Mariam flentem quasi de mortuo, mulierem vocat, atque tangendi se licentiam negat : istas autem sic perfectas invenit, sic credentes, sic
Abbreviated transcription (Latin):
ne. uulnera reportat. ipsa clauo¬
rum foramina resumit. & ipsa
facit testimonia sui corporis suȩ
resurrectionis indicia quȩ suȩ
fuerant contumelia passionis: qͣ¬
re homo se in alia putat. aut¬
in sua non putat carne reditu¬
rum: Aut carnem seruus forte
dedignatur suam: cum nr̃am do¬
minus non mutarit: Acquies¬
ce homo ipsum te futurũ ẽẽ
in carne tua: ne tu ipse non sis
si in carne resurrexeris aliena.
Adiẽcit angłs dicens. E untes dicite
discipulis quia surrexit. & p̃ce¬
dit uos in galyleam: ibi cum uide¬
bitis. Angelus hic non feminas:
sed eccłiam duabus in feminis mit¬
tit. Vnam mitit: ut eam mitten¬
do sic longe lateq diffundat. An¬
gelus hic sponsam mittii ad spon
nit caritatis ardore. Non aucto¬
ritate turbat: sed salutat lege
sponsi. Non dominantis iure one¬
rat: sed honorat dilectione consor¬
tes. Salutat: auẽte. Dixerat dis¬
cipłis suis ip̃se. Neminẽ salutaue¬
rius inuia. Et qͥd est qd̾ hic in

Expanded text:
ne, vulnera reportat, ipsa clavone, vulnera reportat, ipsa clavorum foramina resumit, et ipsa facit testimonia sui corporis, suae resurrectionis indicia, quae suae fuerant contumelia passionis; quare homo se in alia putat, autin sua non putat carne rediturum, aut carnem servus forte dedignatur suam, cum nostram Dominus non mutarit? Acquiesce homo ipsum te futurum esse in carne tua, ne tu ipse non sis, si in carne surrexeris aliena. Adjecit angelus, dicens: Et cito eunies dicite discipulis, quia surrexit, et praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis. Angelus hic non feminas, sed Ecclesiam duabus in feminis mittit, unam mittit, ut eam mittendo sic longe lateque diffundat. Angelus hic sponsam mittit ad sponsvenit charitatis ardore; non auctoritate turbat, sed salutat lege sponsi; non dominantis jure onerat, sed honorat dilectione consortis: salutat: Avete. Dixerat discipulis suis ipse: Neminem salutaveritis in via, et quid est quod hic in
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑiore sermone
mariam & alterã
mariam. eccłiȩ ex
duobus populis uenientis figu¬
ram dixinus habuisse: hoc ex
sequentibus hodie cupimus appro¬
bare: si modo nob ur̃ benignus p̃¬
beatur auditꝰ. Respondens inqͥt
angelus dixcit. Nolite timere.
Scio enun quia iħm qui crucifix¬
us est quęxitis: non est hic. sur
rexit: uenite iudete locum u¬
bi positus erat iħe. Angłs prȩ¬
dicit nomen. crucem dicit: lo¬
quitur passionem. faietur uor¬
tem: sed resurrecturũ mox do¬
minum confitetur. Et si an¬
gelus post tanta supplicia. pꝰ
sepulchrũ agnoscit dnm suũ.
loquitur seruitutẽ. & iniuriam
passionis totam transisse sentit¬
in resurrectioniꝰ głam: cur ho¬
mo aut minoratum dm̃n in car¬
ne iudicat. aut in passione esti¬
mat defecisse uirtutẽ. aut con¬
sumptam dominationẽ credit:
Seruitute dignata dicit crucifia¬
um: ostendit locum ubi positus
erat dñs: ne alter & non ipse
ide resurrexisse crederetur ea inor¬
tuis. Et si dñs eadẽ redit incar¬

Expanded text:
iori sermone Mariam et alteram Mariam Ecclesiae ex duobus populis venientis figuram diximus habuisse: hoc ex sequentibus hodie cupimus approbare, si modo nobis vester benignus praebeatur auditus. Respondens, inquit, angelus dixit: Nolite timere vos, scio enim quia Jesum qui crucifixus est, quaeritidixit. Venite, videte locum ubi positus erat Dominus . Angelus praedicat nomen, crucem dicit, loquitur passionem, fatetur mortem, sed resurrectionem mox, mox Dominum confitetur. Et si angelus post tanta supplicia, post sepulcrum agnoscit Dominum, suam loquitur servitutem, et injuriam passionis totam transisse sentit resurrectionis in gloriam; cur homo aut minoratum Deum in carne judicat, aut in passione existimat ejus defecisse virtutem, aut consumptam dominationem credit servitute? Digne itaque dicit crucifixum, ostendit locum ubi positus erat Dominus, ne alter et non ipse idem resurrexisse crederetur ex mortuis. Et si Dominus eadem redit in car
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩ ctodia leta. Tibi oĩs reat᷑ addicitur : tibi u¬
nuersa malitia subiugatur. Te potentes
honorant: suscipiunt principes. magnati
exquirunt: etiam ill te non nunquam
desiderant qui impugnant. Tibi boni pa¬
rent: mali inuident. Telant emulianr¬
miti succumbunt. Nec unquam potixis uiche
non esse: etam si tibi inter homines iudex ui¬
stus defuent¬

Expanded text:
 in custodia laeta. Tibi omnis reatus addicitur, tibi universa malitia subjugatur. Te potentes honorant, suscipiunt principes, magnates exquirunt, etiam illi te nonnunquam desiderant qui impugnant. Tibi boni parent, mali invident. Zelant aemuli, inimici succumbunt, nec unquam poteris victrix non esse, etiamsi tibi inter homines judex justus defue
Abbreviated transcription (Latin):
pusuium aliquid quod dixit iste beatus:
non sum dignus ut sub tectum meũ intres.
Intrat ⁊ nunc dñs sub tectum credentiũ
duplici figura uel more. Nunc enim qͣndo
scĩ ⁊ religiosi. ⁊ dõ acceptabiles eccłiarum
antistites. sub tedum tuum intrant. tumc
digne in gredmir: ibi ad udituim mos¬
dttur uũi accipienti. S adhui qridadis
iule beatus in sequentib: ham ⁊ egobom
sum sub potestate constitutus. ⁊ habeons
me murtes: ⁊ dico huic uade ⁊ uadis. ⁊ ao¬

Expanded text:
pusillum aliquid, quod dixit ille beatus: pusillum aliquid, quod dixit ille beatus: Non sum dignus ut sub tectum meum intres. Intrat et nunc Dominus sub tectum credentium duplici figura vel more. Nunc enim quando sancti et religiosi et Deo acceptabiles Ecclesiarum antistites sub tectum tuum intrant, tunc digne ingreditur, ibi ad judicium ingreditur illi accipienti. Sed adhuc quid adjecit ille beatus in sequentibus? Nam et ego homo sum sub potestate constitutus, et habeo sub me milites, et dico huic, Vade, et vadi
Abbreviated transcription (Latin):
non sum dignus. ut intres sub tectum me¬
um. Moyses primitus ile magnus tiuus
confabulator. ille mirabilis tuoꝵ narratoꝵ
operum. illo fidelis in tota domo tua. nimi¬
um se humiliauit dicens. non sum dignꝰ
ante hesternum ⁊ tercium dieni: quantoma¬
gis ego dicam domine non sum dignꝰut sub
tectum meum intres: Alienigena sum.
gentilis sum. miles sum: gladio accinctus.
sanguinem fundens. ad plium exient᷑ idõq
non sum dignus ut intres sub tectum meũ:
s tantum dic uerbo: s tantum ueni uerbo.
Uerbum tuum aspectus tuus est: uerbum
tuum opꝰ consuminatum est. Idõq dic uer¬
bo: ostende absens corport. quod p̃sens spũ
consummare potens es. Ubiq indeficiers
tua presentia. ubiq presens tuus aspectꝰ:
idcirco ego accessu ⁊ introitu tuo indignꝰ
sum: ⁊ iste infumus uerbi tui uisitatio¬
ne indiget : ⁊ idõ dic uerbo. ⁊ sanabit᷑ puer
m̃s. S ⁊ hoc nullum nr̃m ꝑtranseat. sicut

Expanded text:
non sum dignus ut intres sub tectum menon sum dignus ut intres sub tectum meum. Moses primitus ille magnus, et tuus confabulator, ille mirabilis narrator operum tuorum, ille fidelis in tota domo tua, nimium se humiliavit, dicens: Non sum dignus ante hesternum et tertium diem. Quanto magis ego dicam, Domine, non sum dignus ut sub tectum meum intres! Alienigena sum, gentilis sum, miles sum gladio accinctus, sanguinem fundens, ad praelium exiens, ideoque non sum dignus ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, sed tantum veni verbo. Verbum tuum aspectus tuus est, verbum tuum opus consummatum est. Ideoque dic verbo, ostende absens corpore quod praesens spiritu consummare potens es. Ubique indeficiens tua praesentia, ubique praesens tuus aspectus. Idcirco ego accessu et introitu tuo indignus sum, et iste infirmus verbi tui visitatione indiget, et ideo dic verbo, et sanabitur puer meus. Sed et hoc nullum nostrum pertranseat, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad om̃ia cognoscentem loquo: ñ
uerbosor scio enim quod ad omiia p̃ser¬
entemi respondeo. Id̃o ꝙ iste cognoscens cor¬
datrespondens ditit. Ego ueniam ⁊ eura¬
Uo eum. Ego ad abraham ueniens. seni¬
lem sare sanaui uterum: in senectute eis
ysaac filium donans: ego ⁊ nunc ueni¬
ens ad te curabo eiun. Et quomodo ꝓuut¬
tis domuine aduentum tuum huic: Dec
querit nec petit: sciens quod ñ acceptabi¬
Resirt ei uit uenias in domum eius Ept̾
quid omuino hoc ꝑfers: Ophoe ut ÷ uos
uos ei similes in omni temptatione. ⁊ for¬
tissuni inueniamini. Et iob ita probaui
non ꝓpter hoc ꝓbaui quem iustum testi¬
ficatus sum: s ut uobis spem ⁊ fidutiam
uel confidentiam demonstrarem. Idõq ⁊
terriusti me de hoc ꝓmisso: conturbasti me
hoc dicto: interfecisti fortitudinem anime
mee in hoc uerbo. Non sum dignus aspe¬
ctu: ñ sum dignus appropinquatione: ñ
sum dignus accessu uel introitu tuo. Dñe

Expanded text:
quia ad omnia cognoscentem loquor. Non quia ad omnia cognoscentem loquor. Non sum verbosior; scio enim quia ad omnia praescientem respondeo. Ideoque iste cognoscens corda respondens, dicit: Ego veniam et curabo eum. Ego ad Abraham veniens, senilem Sarae uterum sanavi, in senectute eis Isaac filium donans ; ego et nunc veniens ad te, curabo eum. Et quomodo, Domine, promittis adventum tuum huic? Nec petit, nec quaerit, sciens quod non acceptabile sit ei ut venias in domum ejus; propter quid omnios ei similes in omni tentatione et fortissimi inveniamini. Et Job ita probavi. Non propter hoc probavi quem justum testificatus sum, sed ut vobis spem et fiduciam vel confidentiam demonstrarem. Ideo et terruisti me de hoc promisso, conturbasti me de hoc dicto, interfecisti fortitudinem animae meae in hoc verbo. Non sum dignus aspectu, non sum dignus appropinquatione, non sum dignus accessu vel introitu tuo. Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
cogitabat iste beatis. Cit nabat iste
omnib: dius plenus centurio: Iste aie¬
sum. Iste me habet suꝑ tr̃am domium:
⁊eco hunc magnum in celis habeo dũm
Siego ei non misereos: quomodo in ille
miserebitur: Si ego hiuic ñ subuenio q̃¬
modo mͥ ule non subutnitt: Sic debert
om̃s qui famulos habent ⁊ famulas cogi¬
dare: si c mistreri. sit condolere eis. sic sup¬
plitare: sic curam habere de seruis suis.
ue de ancrlis sius: sicut ⁊ ille beatus cen¬
tario ferit Puer m̃s inquit iacet indomo.
Non mnuna re tantum miserabilis quod
iacets in alia quod paralyticus: trrcaqd̾¬
m̃s iacet in domo. ł huc quare ñ atrulisti eũ.
sicut ui ulum paralyticum in lectũ porta¬
uerunt: Idc̃ art quia ñ opus est ostendere
omnia uidenti: non opus est in conspe
etu afferre eus. cuius potentia ñ termi¬
natur. nec includitur. neq exeluditur
facetin domo paralytitus. ⁊ male torẽt
Quid ergo uis: Quid cupisꝰ Quid desi¬
dero Nonmuitum loquo aitͥ scio em̃

Expanded text:
cogitabat iste beatus? Quid aestimabat iste omnibus bonis plenus centurio? Iste aiesum. Iste me habet super terram dominum, et ego hunc magnum in coelis habeo Dominum. Si ergo ei non misereor, quomodo mihi ille miserebitur? Si ego huic non subvenio, quomodo mihi ille subveniet? Sic debent omnes qui famulos habent et famulas, cogitare, sic misereri, sic condolere eis, sic supplicare, sic curam habere de servis suis, vel de ancillis suis, sicut et ille beatus centurio fecit. Puer meus, inquit, jacet in domo. Non in una re tantum miserabilis quod jacet, sed et in alia quod paralyticus, termeus jacet in domo. Et huc quare non attulisti eum, sicut illi illum paralyticum in lecto portaverunt? Ideo, ait, quia non opus est ostendere illi omnia videnti. Non opus est in conspectu ejus afferre, cujus potentia non terminatur, nec includitur neque excluditur. Jacet in domo paralyticus, et male torquetur. Quid ergo vis? quid cupis? quid desideras? Non multum loquor, ait, scio enim