comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quta suꝑius ꝑ mercatores t̾re amatores scli
dixiunus esse designatos: possumus in hoc
loco ꝑ negotiattres eos acciꝑe. qui bonũ
qdđ facere tudentur ueneunt. Sunt nanq
multi quib legum scłarium scientia da¬
ta est. qui causas pauꝑum in iudicus por¬
tant. Sed quia ñ ꝓ amore dĩ sed ꝓ proemior
acceptionib hoc faciunt. meitedem a dõ
nͦ recipiunt. In tantũ uͦ hȩc miseria con¬
ualuit. ut uix inuentas aliquẽ ex his qͥ
locũ habent apud principes. qui aliquod
uerbũ ad ꝓxuni pauꝑis necessitatẽ susten¬
tandam ꝓferat sine proemu acceptione.
Possumus & ꝑ negotiatores terre eos intelli¬
gere. qui ex bono qđ faciunt laudes ab
hominib requirunt. Possumus etiã per
eosdem illos qui gradus ȩccłasticos uendunt
intelligere. qͦd diuina scriptura ualde con¬
demnat. Et quãuis multi ex ep̃is ab hoc scele¬
re uideant᷑ immunes: ministri tam̃ eorꝰ

Expanded text:
Quia superius per mercatores terrae amatores saeculi Quia superius per mercatores terrae amatores saeculi diximus esse designatos, possumus in hoc loco per negotiatores eos accipere, qui bonum quod facere videntur, vendunt. Sunt namque multi, quibus legum saecularium scientia data est, qui causas pauperum in judiciis portant: sed quia non pro amore Dei, sed pro praemiorum acceptionibus hoc faciunt, mercedem a Deo non recipiunt. In tantum vero haec miseria convaluit, ut vix invenias aliquem ex iis, qui locum habent apud principes, qui aliquod verbum ad proximi pauperis necessitatem sustentandam proferat sine praemii acceptione. Possumus et per negotiatores terrae, eos intelligere, qui ex bono quod faciunt, laudes ab hominibus requirunt. Possumus etiam et per eosdem, illos qui gradus ecclesiasticos vendunt intelligere: quod divina Scriptura valde condemnat. Et quamvis multi ex episcopis ab hoc scelere videantur immunes; ministri tamen eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenient. Et igni comburet᷑. id ÷ igne
eterno. Qm fortis est ds qui iudicabit
illã. & flebunt & plangent se suꝑ illam
reges t̾re qui cũ illa fornicati sunt. & in
delicus uixerunt. cum uiderint fumũ
incendit eius. longe stantes ꝓpt timorem
tormentorũ eius dicentes. Ue ue ciuitas
illa babylon. ciuitas illa fortis. quia una
hora uenit iudiciũ tuuͦ. Quid sit forni¬
catio regũ cũ babylone. suꝑius diximus.
Sed mirũ ualde est qđ longe stare di¬
cuntur. cũ in eisdẽ poenis & ipsi sint
demergendi. in quib & coeteri reprobi
qui ꝑ babylonẽ designant᷑. Stabunt gͥ lon¬
ge mente & uoluntate ñ corpore. horren¬
tes scelera sua ꝓ quib ȩternaliter crucia¬
buntur. Stabunt longe ꝑ desideriũ ali¬
ud desiderantes idest requiẽ. & aliud pa-¬
tientes id÷ tormenta ȩterna. Et negotia¬
tores terre flebunt & lugebunt suꝑ illam.
qͣm mercedes eorũ nemo emet amplius.

Expanded text:
pervenient. Et igni comburetur; id est, igne pervenient. Et igni comburetur; id est, igne aeterno. Quoniam fortis est Dominus, qui judicabit illam. Et flebunt, et plangent se super illam reges terrae, qui cum illa fornicati sunt, et in deliciis vixerunt, cum viderint fumum incendii ejus, longe stantes propter timorem tormentorum ejus, dicentes: Vae, vae, civitas illa Babylon, civitas illa fortis; quia in una hora venit judicium tuum! Quid sit fornicatio regum cum Babylone superius diximus: sed mirum valde est quod longe stare dicantur, cum in eisdem poenis et ipsi sint demergendi, in quibus et caeteri reprobi, qui per Babylonem designantur. Stabunt igitur longe mente et voluntate, non corpore; horrentes scelera sua, pro quibus aeternaliter cruciabuntur. Stabunt longe per desiderium, aliud desiderantes, id est, requiem; et aliud patientes, id est, tormenta aeterna. Et negotiatores terrae flebunt et lugebunt super illam; quoniam mercedes eorum nemo emet amplius.
Abbreviated transcription (Latin):
piet. Quia in corde suo dicit. Sedeo regiia
& uidua non sũ. & luctũ non uidebo..
Reginam se lubylon quodã modo ciocat.
cum se in ꝓsꝑis huius mundi extollit.
Uiduam non se esse dicit: quia a bonis tẽ¬
poralib quib coniuncta est. & ex quib lu¬
xuriam suã enutrit. non se posse disiun¬
gi confidit. Luctum non se uisurã dicit¬
esse: quia impit quãuis sciant se ꝓ scele¬
ribus suis esse puniendos. fingunt se ñ
uidere qđ uident. memoriamq mortis
a mente sua reiciunt. ne tristis cogitatio
leticiam cordis eorũ ꝑturbet. Ideo in una
die uenient plage eius. mortis & luctus
& fames. In die iudicii mors ꝑpetua illi
uentet. que in hoc libro mors scda uocat᷑.
Luctus illi ueniet. sicut dñs dicit in eu-¬
angelio. Ibi erit flecus & stridor dentiũ.
Fames illi ueniet. id÷ fames requiei. Desi¬
derabunt enĩ requiescere a poenis quas
patientur. ad quam requiem nullo mͦ

Expanded text:
piet. Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, piet. Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, et vidua non sum, et luctum non videbo. Reginam se Babylon quodammodo vocat, cum se in prosperis hujus mundi extollit. Viduam non se esse dicit; quia a bonis temporalibus, quibus conjuncta est, et ex quibus luxuriam suam enutrit, non se posse disjungi confidit. Luctum non esse visuram dicit; quia impii, quamvis sciant se pro sceleribus suis esse puniendos, fingunt se non videre quod vident, memoriamque mortis a mente sua rejiciunt, ne tristis cogitatio laetitiam cordis eorum perturbet. Ideo in una die venient plagae ejus, mors, et luctus, et fames. In die judicii mors perpetua illi veniet, quae in hoc libro mors secunda vocatur. Luctus illi veniet, sicut Dominus dicit in Evangelio: Ibi erit fletus, et stridor dentium . Fames illi veniet, id est, fames requiei; desiderabunt enim a poenis requiescere, quas patientur, ad quam requiem nullo modo
Abbreviated transcription (Latin):
sedes duodetim. iudicantes duodettm tribus
isrł. siue ꝓ eo quod ipsi sint membra eiꝰ.
cui uidicandi potestas a patre tradita est.
Reddent gͦ iusti impus mala quȩ abeis
passi sunt. cum xp̃c qui caput illorũ est.
& cuius ipsi membra sunt. eos ꝑpetua
poena damnabit. Et duplicate duplicia
scđm oꝑa eius. Dupliciter babylon electos
dĩ ꝑsecuta est. quando corporib & animab
eorum multa mala ingessit. Duplices pe¬
nas ipsa recipiet: quia cũ animab &
corpora cruciabuntur. Ipsaq duplicia
duplicabuntur: quia ꝓ poenis tempota¬
lib atq breuib quib iustos afflixit poe¬
nas ȩternas excipiet. In poculo qđ miscuit
uobis. miscete illi duplum. Per poculu
tribulationes quas sci abiniquis passi sunt
possumts intelligere. Quantũ głificauit
se & in deliciis fuit: tantũ date illi tor¬
mentum & luctũ. Quantũ głificauit se.
id÷ in suꝑbia erexit. & om̃ib uitiis se im¬
plicauit. tanto & ampliora tormenta exci¬

Expanded text:
edes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel : sive pro eo quod ipsi membra sunt ejus, cui judicandi potestas a Patre tradita est. Reddent itaque justi impiis mala, quae ab eis passi sunt; cum Christus qui caput illorum est, et cujus membra ipsi sunt, eos perpetua poena damnabit. Et duplicate duplicia secundum opera ejus. Dupliciter Babylon electos Dei persecuta est, quando corporibus et animabus eorum multa mala ingessit. Dupliciter poenas ipsa recipiet; quia cum animabus corpora cruciabuntur: ipsaque duplicia duplicabuntur; quia pro poenis temporalibus atque brevibus, quibus justos afflixit, poenas aeternas excipiet. In poculo quod miscuit vobis, miscete ei duplum. Per poculum tribulationes quas ab iniquis sancti passi sunt, possumus intelligere. Quantum glorificavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum. Quantum glorificavit se, id est, in superbiam erexit, et omnibus vitiis se implicavit, tanto et ampliora tormenta exci
Abbreviated transcription (Latin):
stas abhis gentib destructa est. quĩ impia
dominatione genus humanũ premebant.
Post hec uidi altũ angłm descendentẽ de
celo habentẽ potestatem magnã. & terra
illuminata est a gła eius. Hec quȩ sequigt
generaliter ad impiã ciuitatẽ. id÷ ad omͦs
teprobos ꝑtinent. & ut plenius euersionẽ
babylonts demonstret: ad primã ruinam
głs nanq iste xp̃m significat. qui de cȩlo
ad terram descendere dignatus est. ut homi¬
nes ad çelestia subleuaret. Qui potestatem
magnã habere dicitur: quia eandẽ pote¬
statem habet quã & pater. eoqđ equalis
sit ꝑ om̃ia patri. Terta illuminata est a
gła eiꝰ. qtia ꝑ doctrinã fidei eius genus
humanum a tenebris ignorantiȩ atq in¬
credulitatis est ereptũ. Et clamauit in for¬
ti uoce dicens. Vox. xp̃i doctrina est euan¬
gelii. Quid autẽ hȩc uox clamauerit. sub¬
dendo manifestat. Cecidit. cetidit babylox
magna. Dixisse dĩ. fecisse est. Dixit enun

Expanded text:
stas ab iis gentibus destructa est, qui impia stas ab iis gentibus destructa est, qui impia dominatione genus humanum premebant.ntem de coelo, habentem potestatem magnam: et terra illuminata est a gloria ejus. Haec quae sequuntur, generaliter ad impiam civitatem, id est, ad omnes reprobos pertinent. Et ut plenius eversionem Babylonis demonstret, ad primam ejus rugelus namque iste Christum significat, qui de coelo ad terram descendere dignatus est, ut homines ad coelestia sublevaret. Qui potestatem magnam habere dicitur; quia eamdem potestatem habet quam et Pater; eo quod aequalis sit per omnia Patri. Terra illuminata est a gloria ejus; quia per doctrinam fidei ejus genus humanum a tenebris ignorantiae atque incredulitatis est creptum. Et clamavit in forti voce, dicens. Vox Christi doctrina est Evangelii. Quid autem haec vox clamaverit, subdendo manifestat: Cecidit, cecidit Babylon magna. Dixisse Dei fecisse est; dixit enim
Abbreviated transcription (Latin):
abhis gentib esset destruenda. Regnum
autẽ suũ bestie dederunt. donec consum¬
marentur uerba dc̃. quia scđd̾m iustissimi
Eĩ ꝑmissionẽ tã du suggestiones diaboli
in scelerib ꝑpetrandis secuti sunt. quã diu
consũmarentur uerba dĩ. idest impleren
ea quȩ a dõ & sc̃is eius predicta sunt.
Aquas quas uidisti ubi metetrix sedet. po¬
puli sunt & tribus & lingue. Per aquas.
om̃s gentes quas sibi romani subiecerant.
designant᷑. Et mulier quã uidisti. est
ciuitas magna quę habet potestatẽ suꝑ
canctos reges tre. Hoc manifestũ est. Scimꝰ
enim romanos eo tempore cunctis regib
t̾re dominatos esse. Sed dicit aliqͥs. Quomͦ
ꝑ multerẽ meretrice̾ romani designant᷑
cũ illis temporib quando he gentes diuer¬
sas clades generi humano intulerunt.
romani xp̃iant extiterunt: Ad qđ nos res-¬
pondemus. quia ꝑ mulierem meretricẽ
non electi qui ex eadem gente fuerunt in¬
pagant siue xp̃iani fuerint. Illorũ gͦ pote¬

Expanded text:
ab eis gentibus esset destruenda. Regnum autem suum bestiae dederunt, donec consummarentur verba Dei; quia secundum justissimi Dei permissionem tamdiu suggestiones diaboli in sceleribus perpetrandis seculi sunt, quamdiu consummarentur verba Dei, id est, implerentur ea, quae a Deo et sanctis ejus praedicta sunt. Aquae quas vidisti, ubi meretrix sedet, populi sunt et tribus et linguae. Per aquas omnes gentes, quas sibi Romani subjecerant, designantur. Et mulier quam vidisti est civitas magna, quae habet potestatem super cunctos reges terrae. Hoc manifestum est; scimus enim Romanos eo tempore cunctis regibus terrae dominatos esse. Sed dicet aliquis: Quomodo per mulierem meretricem Romani designantur, cum illis temporibus, quando hae gentes diversas clades generi humano intulerunt, Romani christiani exstiterint? Ad quod nos respondemus, quia per mulierem meretricem non electi, qui ex eadem gente fuerunt, inpagani, sive christiani fuerint. Illorum ergo pote
Abbreviated transcription (Latin):
interficunit: Possumus etiã ꝑ plagas babs¬
lonis. poenas quȩ impiis preparate sunt
intelliget. ut sit sensus. Si a scelcrib baby¬
lonis abstinueritis. a poenis quas in eter¬
num patietur alieni eritis. Qm ꝑuenert̃
nipotens ds̃ semꝑ intuetur. sed cũ iundictã
non exigit. uidetur non uidere qđ uidet.
Per hoc gͦ qđ dicit illud designat tempus.
in quo om̃s impii ꝑpetua poena plectentur.
Reddite illi sicut ipsa reddidit uobis. Pre¬
cupitur electis ut reddant babyloni siccit
illa ipsis reddidit siue ꝓ eo qđ scĩ dĩ impi
os udicabunt. sicut dicit dñs in euangłio.
in regeneratione cum sederit filius homi

Expanded text:
nterficiunt? Possumus etiam per plagas Babylonis poenas, quae impiis praeparatae sunt, intelligere, ut sit sensus: Si a sceleribus Babylonis abstinueritis, a poenis quas in aeternum patietur, alieni eritis. Quoniam pervnipotens Deus semper intuetur: sed cum vindictam non exigit, videtur non videre quod videt. Per hoc ergo quod dicit, illud designat tempus, in quo omnes impii perpetua poena plectentur. Reddite illi, sicut ipsa reddidit vobis. Praecipitur electis, ut reddant Babyloni, sicut illa ipsis reddidit, sive pro eo quod sancti Dei impios 566 judicabunt, sicut dicit Dominus in Evangelio: In regeneratione cum
Abbreviated transcription (Latin):
signatur. Uox de celo. uox est predicatoru
de eccł̃a ꝓcedens. Sedd quid dicit uox usta:
Exite de illa popłs m̃s. Dñs ꝑ predicatores
suos suadet electis suis. ut exeant de baby¬
lone ñ corpore sed mente. Quẽ ad modũ
autẽ de babylone exite debeant. in sequen¬
tib docet dicens. Et ne participes sitis de¬
lictorum eius. Illi ent̃ de babylone conue¬
nienter exeunt qui a malis oꝑib eius se
alienos reddunt. sicut psalmista de semet¬
ipso loquitur dicens. Non sedi cũ concilio
uanitatis. & cũ iniqua gerentib ñ introiui
& de plagis cuis non acciptatis. Qiria st̃

Expanded text:
signatur: vox de coelo vox est praedicatorum signatur: vox de coelo vox est praedicatorum de Ecclesia procedens. Sed quid dicit vox ista? Exite de illa, popule meus. Dominus per praedicatores suos suadet electis, ut exeant a Babylone, non corpore, sed mente. Quemadmodum autem a Babylone exire debeant, in sequentibus docet, dicens: Et ne participes sitis delictorum ejus; illi enim a Babylone convenienter exeunt, qui a malis operibus ejus se alienos reddunt, sicut Psalmista de semetipso loquitur dicens: Non sedi in concilio vanitatis, et cum iniqua gerentibus non introivi . Et de pla
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s gentes. & reges terrę cũ illa fornicati
sunt & mercatores terre de uirtute delicia¬
rum eius diuites facti sunt. Quid sit ui¬
num ire & quid fornicatio regũ cũ babylo
ne. suꝑius breuiter diximus. Per mercato¬
res autẽ terrȩ amatores scł̃i possumꝰ intelli¬
gtre. qui animas suas ꝓ ad quisitione pecu¬
narum ꝑditioni tradunt. De huiusmodi
mertatorib tesys filius sẏrach loquit᷑ dicens.
Hic enĩ animã sua uenalẽ habuit. qͣm ini
uita sua ꝓiecit intima sua. Animam suã
uenalem habuit. quia eam ꝓ adquisitione
petuniarũ demonib tradere non timuit.
Delicias uͦ uirtutẽ babylonis uocat. quia
sicut electi tota uirtute laborant ut duti.¬
tias celestes adqutrant: ita & reprobi totis
nisib insistunt. ut diuitias ꝑituras sibi
accumulent. De talib dicit ꝓpħa. Ut iniq
agerent laborauert̃. Et audiui aliã uocẽ
de celo dicentẽ. Per celũ in hoc loco eccła de

Expanded text:
omnes gentes, et reges terrae cum illa fornicati omnes gentes, et reges terrae cum illa fornicati sunt, et mercatores terrae de virtute deliciarum ejus divites facti sunt. Quid sit vinum irae, et quid fornicatio regum cum Babylone autem superius breviter diximus. Per mercatores terrae amatores saeculi possumus intelligere, qui animas suas pro acquisitione pecuniarum perditioni tradunt. De hujusmodi mercatoribus Jesus filius Sirach loquitur, dicens: Hic enim animam suam venalem habuit; quoniam in vita sua projecit intima sua . Animam suam venalem habuit, qui eam pro acquisitione pecuniarum daemonibus tradere non timuit: delicias vero virtutem Babylonis vocat; quia sicut electi tota virtute laborant, ut divitias coelestes acquirant: ita et reprobi totis nisibus insistunt, ut divitias perituras sibi accumulent. De talibus dicit propheta: Ut inique agerent, laboraverunt . Et audivi aliam vocem de coelo dicentem. Per coelum in
Abbreviated transcription (Latin):
cti funt. Cadet scdo. cũ in ultimo die morte
ꝑpetua quȩ in hoc libro mors scda uocait᷑
punutur. Et facta est habitatio demonũ.
Nunquid ante aduentũ xp̃i demones i
babylone non habitabant: Habitabant
quidem. sed eorũ habitatio ignorabatur.
Quando autẽ multitudo electorũ ad fidẽ
conuersa est babylon habitatio demonũ
facta est. quia illi qui fidẽ xp̃i susceꝑunt.
qd habitatio demoniorũ in babylone semꝑ
fuerit tieraciter cognouerunt. Q custodia
om̃is sp̃s immundi. & custodia om̃is uolutis
immunde & odibilis. Qui sunt demones.
ipsi sunt sp̃s immundi. & uolucres immun¬
de. Uolucres quippe nominant᷑. eo qđ ꝑ
aerem istũ more uentorũ indesinenter des.¬
currant. Custodes uͦ babyloniȩ ideo nomi¬
nantur. quia sicut angłi electos dĩ custodi¬
unt. ne tam pessime peccent ut pereant:
ita & demones impios obseruant. ne aliqͣn¬
do ab iniquitatib suis resipiscant & sal¬
uentur. Quia de uino irȩ eius biberunt

Expanded text:
cti sunt: cadet secundo, cum in ultimo die morte perpetua, quae in hoc libro mors secunda vocatur, punietur. Et facta est habitatio daemonum. Numquid ante adventum Christi daemones in Babylone non habitabant? Habitabant quidem, sed eorum habitatio ignorabatur: quando autem multitudo electorum ad fidem conversa est, Babylon habitatio daemoniorum facta est; quia illi qui fidem Christi susceperunt, quod habitatio daemoniorum in Babylone semper fuerit, veraciter cognoverunt. Et custodia omnis spiritus immundi, et custodia omnis volucris immundae et odibilis. Qui sunt daemones, ipsi sunt spiritus immundi, et volucres immundae. Volucres quippe nominantur, eo quod per aerem istum more ventorum indesinenter discurrant: custodes vero Babyloniae ideo vocantur: quia sicut angeli electos Dei custodiunt; ne tam pessime peccent, ut pereant: ita et daemones impios observant, ne aliquando ab iniquitatibus suis resipiscant, et salventur. Quia de vino irae ejus biberunt
Abbreviated transcription (Latin):
subegerunt. Guandali africã sibi uindicauie¬
runt. Eothi hispaniam. longobardi italiã
burgundiones galliam. franci germantam.
huni pannoniam. Alanni autem & sueui
multa loca depopulati sunt. quȩ eorũ sub¬
iacebant ditioni. Hȩc gͦ regna eo tempore
quo tusio ista ioh̃i demonstrata est. potesta¬
tim nondũ acceꝑant. Sed una hora tanqͣm
reges potestatem acceꝑunt: quia singularũ
tstarum gentiũ potestas pauco tẽpore per¬
mansit. Post bestiam regnũ acceꝑunt. quia
destructo regno diaboli ꝑ xp̃m hȩ gentes i

Expanded text:
subegerunt: Vandali Africam sibi vindicavesubegerunt: Vandali Africam sibi vindicaverunt, Gothi Hispaniam, Longobardi Italiam, Burgundiones Galliam, Franci Germaniam, Hunni Pannoniam: Alani autem et Suevi multa loca depopulati sunt, quae eorum subjacebant ditioni. Haec ergo regna eo tempore, quo visio ista Joanni demonstrata est, potestatem nondum acceperant: sed una hora tamquam reges potestatem acceperunt; quia singularum istarum gentium potestas pauco tempore permansit. Post bestiam regnum acceperunt, quia destructo regno diaboli per Chri
Abbreviated transcription (Latin):
quitur. Et in interitũ uadit. Hec que se¬
quuntur usq ad eũ locũ ubi angłs de cȩ¬
lo descendisse uisus est. ad destructionem
romant imꝑui ꝓpric ꝑtinet. Et decẽ cornua
quȩ uidisti. decem reges sunt qui regnum
nondũ acceꝑunt. sed potestatem tanquam
reges una hora accipient post bestiam. Quat¬
tuor bestie daniheli in uisione demonstra¬
te sunt ꝑ quas quattuor regna figurabant᷑
Quarta autẽ bestia que erat fortis atq ter¬
ribilis. ꝑ quã romani designati sunt. detem
cornua habuisse describitur. Per que ea re¬
gna quȩ romanũ imꝑtũ destruxerunt de¬
signata funt. sicut sc̃s ieronimus quorun¬
dam assertionẽ sequens exponit. Fandẽ ita
significationem habent detẽ cornua in hoc
loco quã & illa habuisse dicunt᷑. Signifi¬
cant quippe ta regna ꝑ quȩ romanũ imꝑiũ
destrustũ est. Partem nanq afiȩ perse pri¬
mitus abstulerunt. postea uͦ sarraceni totã

Expanded text:
quitur: Et in interitum vadit. Haec quae sequitur: Et in interitum vadit. Haec quae sequuntur, usque ad eum locum ubi Angelus de coelo descendisse visus est, ad destructionem Romani imperii proprie pertinent. Et decem cornua quae vidisti, decem reges sunt, qui regnum nondum acceperunt; sed potestatem tamquam reges una hora accipient post bestiam. Quatuor bestiae Danieli in visione demonstratae sunt , per quas quatuor regna figurabantur: quarta autem bestia, quae erat fortis atque terribilis, per quam Romani designati sunt, decem cornua habuisse describitur, per quae ea regna quae Romanum imperium destruxerunt, designata sunt, sicut sanctus Hieronymus quorumdam assertionem sequens exponit . Eamdem itaque significationem habent decem cornua in hoc loco, quam et illa habuisse dicuntur; significant quippe ea regna, per quae Romanum imperium destructum est. Partem namque Asiae per se primitus abstulerunt: postea vero Saraceni totam
Abbreviated transcription (Latin):
iste iohes in pathinos insulam relegatus te¬
nebatur. Alius nondũ uenerat. quia anti¬
xp̃c qui in septimo loco ponitur nondũ
uenit. Et cũ uenerit. oportet illu breue tẽpus
manere: quia dñs resus interficiet eu sp̃u
oris sui. & destruet illustratione aduentus¬
sui. sicut ipse dicit in euangłio. Et nisi bre¬
uiasset dñs dies illos. id÷ dies ꝑsecutionis anti¬
xp̃i non fieret salua om̃is caro. ꝑ omnẽ car¬
nem. solos electos signans. Et bestia quȩ erat
& non est. & ipsa octaua est. & de septe est.
& in interitũ uadit. Bestia id÷ diabolus qui
ante aduentũ xp̃i dominabatur humano
quẽ admodũ tunc faciebat: ipsa scilicet be¬
stia octaua est. Septẽ nanq partes sunt om¬
nium reproborũ. octaua uͦ pars eor est dta¬
bolus cũ coeteris demonib. De septẽ est. qͥa
de societate reproborũ demones existunt.
& sicut fuerunt auctores ꝑditionis eoꝵ:
ita erunt & socii tormentorũ. Unde & se¬

Expanded text:
iste Joannes in Pathmos insula relegatus teiste Joannes in Pathmos insula relegatus tenebatur. Alius nondum venerat; quia Antichristus qui in septimo loco ponitur, nondum venit: et cum venerit, oportet illum breve tempus manere; quia Dominus Jesus interficiet eum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus, sicut ipse dicit in Evangelio: Et nisi Dominus breviasset dies illos, id est, dies persecutionis Antichristi, non fieret salva omnis caro ; per omnem carnem solos electos designans. Et bestia quae erat, et non est, et ipsa octava est, et de septem est; et in interitum vadit. Et bestia, id est, diabolus, qui ante adventum Christi dominabatur humano quemadmodum tunc faciebat, ipsa scilicet bestia octava est. Septem namque partes sunt omnium reproborum, octava vero pars eorum est diabolus cum caeteris daemonibus. De septem est, quia de societate reproborum daemones existunt: et sicut fuerunt auctores perditionis eorum, ita erunt et socii tormentorum. Unde et se
Abbreviated transcription (Latin):
filii dĩ uocabantur decepti sunt in cloacã
inferni descenderant. Similiter & scđ̃i
qui post diluuiũ usq ad legẽ fuerunt.
in eadem ꝑditionis fouea dimersi tenebant̃.
Cetiderant & tertu: qui popło dĩ quib lex
data est idola colere suadebant. Similiter
& falsi ppħȩ qui in quarto loco ponunt᷑.
iam ceciderant in interitũ suę ꝑditionis
eo qdꝰ deceptores fuerint popłi dĩ Iniqui uͦ
iudei qui dñm interfecerunt. & apłos eius
ꝑsetuti sunt qͥ in quinto loco ponuntur.
eo tempore quo hȩc uisto ioħi demonstrata
est. iam a romanis deuastati fuerant. Quinq
sͦ capita bestiȩ iam ceciderant: quȩ montes
regesq nominantur: quia om̃s prȩcedentes.
& impii iudei qui in quinto loco ponuntur
um ꝑditionis suȩ poenas luebant. Unus erat.
quia pagani illi uidelicit qui ȩccłam dĩ ꝑse¬
cuti sunt. qui & in sexto loco ponunt᷑. tunc
eccłam dĩ ꝑsequebantur. Obquã causam &

Expanded text:
filii Dei vocabantur, decepti sunt, in cloacam filii Dei vocabantur, decepti sunt, in cloacam inferni descenderant . Similiter et secundi qui post diluvium usque ad Legem fuerunt, in eadem perditionis fovea demersi tenebantur. Ceciderant et tertii, qui populo Dei, quibus Lex data est, idola colere suadebant. Similiter et falsi prophetae, qui in quarto loco ponuntur, jam ceciderant in interitum suae perditionis, eo quod deceptores fuerint populo Dei. Iniqui vero Judaei, qui Dominum interfecerunt, et apostolos ejus persecuti sunt, qui in quinto ponuntur loco; eo tempore quo haec visio Joanni demonstrata est, jam a Romanis devastati fuerant. Quinque ergo capita bestiae jam ceciderant, quae montes regesque nominantur; quia omnes praecedentes, et impii Judaei qui in quinto loco ponuntur, jam perditionis suae poenas luebant. Unus erat; quia pagani, illi videlicet qui Ecclesiam Dei persecuti sunt, qui et in sexto loco ponuntur, tunc Ecclesiam Dei persequebantur; ob quam causam et
Abbreviated transcription (Latin):
draconẽ diximus habuisse. designant nanq
diabolũ : eandem significationem habent
etia capita bestiȩ. quã & septẽ capita dra¬
conis diximus habuisse. Quȩ & montes di¬
cuntur: quia altiores fuerunt illi in scele¬
ribus qui coeteros deceꝑunt. quã illi qui
abeis decepti sunt sicut in sequentib de ba¬
bylone dicit. quia uenerunt peccata eius
usq ad celũ. Uocantur nichilominus & se¬
ptem reges: eo qđ coeteris ad ꝑditionẽ cuntib
ducatũ prebuerint. Suꝑ hos gͦ montes me¬
retrix sedere dicta est: quia abhis ciuitas
diaboli in om̃ib errorib atq scelerib infor¬
mata est. Nam sicut apł̃i fundamenta di¬
cuntur eccłe: ita ediuerso inuentores erroꝵ
fundamenta sunt ciuitatis diaboli. Ex his
gͥ capitib suie montib uel regib quinq
ceciderant. unus erat. alius nondũ uenerat.
Prumũ caput diaboli ceciderat: quia illi
qui ante diluuiũ fuerunt ꝑ quos hi qui

Expanded text:
draconem diximus habuisse; designant namque draconem diximus habuisse; designant namque diabolum: eamdem significationem habent etiam septem capita bestiae, quam et septem capita draconis diximus habuisse. Quae et montes dicuntur; quia altiores fuerunt illi in sceleribus, qui caeteros deceperunt, quam illi qui ab eis decepti sunt, sicut in sequentibus de Babylone dicit: Quia venerunt peccata ejus usque ad coelum . Vocantur nihilominus et septem reges, eo quod caeteris ad perditionem euntibus ducatum praebuerint. Super hos ergo montes meretrix sedere dicta est; quia ab iis civitas diaboli in omnibus erroribus atque sceleribus informata est. Nam sicut apostoli fundamenta dicuntur Ecclesiae, ita e diverso inventores errorum fundamenta sunt civitatis diaboli. Ex iis igitur capitibus, sive montibus, vel regibus, quinque ceciderunt, unus erat, alius nondum venerat. Primum caput diaboli ceciderat; quia illi qui ante diluvium fuerunt, per quos ii qui
Abbreviated transcription (Latin):
qiꝰ. quos antixp̃c facile decipiet. MirabuNTͣ
gͦ reꝓbi quorũ non sunt scripta nomina
in libro uite. id÷ qui ñ sunt predestinati
ad uitã eternã. uidentes bestiam idest dia¬
bolum ꝑ antixp̃m signa facientẽ. & in anti.¬
xp̃o diabolũ adorantes. Et hic est sensus. qͥ
habet sapientiã. Id÷ in hoc qđ sequitur ma¬
gna obscuritas est. & sensuis ad ea intelligen¬
da ualde acuendus. Et nos rogemus dñm.
ut hanc obscuritatẽ nobis apiuat. Septem
capita septem montes sunt suꝑ quos mu¬
lier sedet. & reges septẽ sunt. Quinq ceci¬
derunt. unus est. alius nondũ uenit. Et
cũ uencrit. oportet eũ breue tẽpus manere.
Diximus suꝑuis ꝑ septẽ capita draconis illos
repbos esse designatos. ꝑ quos diabolus genus
humanũ decepit. quos etiã in septẽ partes
diuisimus. sicut & coeterã multitudinem
reproborũ. Et quia eandẽ significationẽ
habet hȩc bestia de qua loquimur quã &

Expanded text:
Dei, quos Antichristus facile decipiet. Mirabuntur Dei, quos Antichristus facile decipiet. Mirabuntur ergo reprobi, quorum non sunt scripta nomina in libro vitae, id est, qui non sunt praedestinati ad vitam aeternam: videntes bestiam, id est, diabolum per Antichristum signa facientem, et in Antichristo diabolum adorantes. Et hic est sensus, qui habet sapientiam: id est, in hoc quod sequitur, magna obscuritas est, et sensus ad ea intelligenda valde acuendus est. Et nos rogemus Dominum, ut hanc obscuritatem nobis aperiat. Septem capita septem montes sunt, super quos mulier sedet; et reges septem sunt. Quinque ceciderunt, unus est, alius nondum venit; et cum venerit, oportet illum breve tempus manere. Diximus superius per septem capita draconis illos reprobos esse designatos, per quos diabolus genus humanum decepit, quos etiam in partes septem divisimus, sicut et caeteram multitudinem reproborum. Et quia eamdem significationem 564 habet haec bestia de qua loquimur, quam et
Abbreviated transcription (Latin):
tionem habet bestia in hoc loco. quã & suꝑiꝰ
diximus draconẽ habuisse. Significat nanq
diabolũ. Quid sint autẽ capita septẽ & cor¬
nua decem. ipse ut diximus in sequentib
exponit. Bestia quã uidisti fuit & non est.
& ascensura est de abysso. & in interitũ ibit.
Bestia id÷ diabolus fuit ante aduentũ xp̃i.
possidens genus humanũ. Non est modo id÷
non possidet genus humanũ sicut antea qr
Ascensura est uͦ de abysso: quia temporib
antixp̃i soluetur sathanas de carcere suo. &
exibit & seducet gentes. sicut sequentia ple-¬
nius manifestant. & in interitũ ibit: quia
cu om̃ib reꝓbis quos deceꝑit & cũ omnib
satellitib suis ȩterna poena damnabit᷑. Et
mirabunt᷑ in habitantes tertã. quorũ non
sunt scripta nomina in libro uitȩ a consti¬
tutione mundi uidentes bestiam quȩ erat¬
& non est. In habitantes terrã eos debemꝰ intel¬
ligere. qui amatores terrȩ erunt magis quã

Expanded text:
tionem habet bestia in hoc loco, quam et superius tionem habet bestia in hoc loco, quam et superius diximus draconem habuisse: significat namque diabolum. Quid sint autem capita septem, et cornua decem, ipse, ut diximus, in sequentibus exponit. Bestia quam vidisti, fuit, et non est, et ascensura est de abysso, et in interitum ibit. Bestia, id est diabolus, fuit ante adventum Christi, possidens genus humanum; non est modo, id est, non possidet genus humanum sicut antea; quascensura vero est de abysso; quia temporibus Antichristi solvetur satanas de carcere suo, et exibit, et seducet omnes gentes, sicut sequentia plenius manifestant: et in interitum ibit; quia cum omnibus reprobis quos deceperit, et cum omnibus satellitibus suis aeterna poena damnabitur. Et mirabuntur inhabitantes terram, quorum non sunt scripta nomina in libro vitae a constitutione mundi, videntes bestiam quae fuerat, et non est. Inhabitantes terram eos debemus intelligere, qui amatores terrae erunt magis quam
Abbreviated transcription (Latin):
quia ex oꝑib suis intelliguntur. qđ sint
filii diaboli ciuesq impie ciuitatis. Et uidi¬
mulierẽ ebriam de sanguine scõrũ & de san¬
guine martyrũ usu. Nunquid babylon san¬
guinem scͤorum biberat: Sed ebria erat.
quia ultio sanguinis scõrum ita eã damna¬
bilem fecerat & a misccłia dĩ alienã. ut non
esset digna. quatinus aliquo modo suȩ saluti
posset consulere. Et miratus sũ cũ uidissem
illam admiratione magna. Oirantur fideles
cũ uident reprobos tantũ a timore dĩ alienos.
ut sine aliqua trepidatione & innocentib
plurua inala ingerant. & in om̃ib flagiti¬
is semet ipsos demergant. scientes dm̃ nullum
scelus impunitũ relinquere. nisi prius poe¬
nitentia coeterisq medicaminib quib pec¬
cata sanantur fuerit deletũ. Et dixit mͥ angłs
Quare miraris: Ego dicã tibi sacramentũ mu¬
lieris & bestiȩ que portat eam. quȩ habet
capita septem & cornua deceᷤ. Fande̾ significa.¬

Expanded text:
quia ex operibus suis intelliguntur quod sint quia ex operibus suis intelliguntur quod sint filii diaboli, civesque impiae civitatis. Et mulierem vidi ebriam de sanguine sanctorum, et de sanguine martyrum Jesu. Numquid Babylon sanguinem sanctorum biberat? Sed ebria erat, quia ultio sanguinis sanctorum ita eam damnabilem fecerat, et a misericordia Dei alienam, ut non esset digna quatenus aliquo modo suae saluti posset consulere. Et miratus sum cum vidissem illam, admiratione magna. Mirantur fideles, cum vident reprobos tantum a timore Dei alienos, ut sine aliqua trepidatione et innocentibus plurima mala ingerant, et in omnibus flagitiis semetipsos demergant, scientes Deum nullum scelus impunitum relinquere; nisi prius poenitentia caeterisque medicaminibus, quibus peccata sanantur, fuerit deletum. Et dixit mihi angelus: Quare miraris? Ego dicam tibi sacramentum mulieris, et bestiae, quae portat eam, quae habet capita septem, et cornua decem. Eamdem significa
Abbreviated transcription (Latin):
morte ꝑpetua damnabuntur. Quodq sequi¬
tur. & inaurata auro: ꝑ aurũ sapĩentia sepe
designatur. Mulier gͥ inaurata erat autro.
quia saprentiã huius scłi possidebat quȩ
stulticia est apud dm̃. Per geminas uͦ & mar¬
garitas. eloquentia secularis designat᷑ Per po¬
culum aureũ qđ in manu tenuisse dicitur:
phy̧losophorũ & poetarũ doctrina designat᷑.
Quod plenu abominationũ & immundicie
fornicationis eius dicit᷑: quia doctrina phy¬
losophorum & poetarũ plena erat menda¬
cris. om̃ibusq errorib ad decipiendũ genꝰ
humanũ compositis. Et in fronte eiꝰ nomex
scriptũ mẏsteriũ. Babylon magna mater
fornicationũ & abominationũ terre. Per fron¬
tem atq faciẽ homo dinoscit᷑. Similiter &
impii ex oꝑib suis intelligunt᷑. ficut salomori
dicit. Ex studus suis intelligit᷑ puer. Per fron¬
tem itaq atq faciem oꝑa impiorũ designant.

Expanded text:
morte perpetua damnabuntur. Quodque sequimorte perpetua damnabuntur. Quodque sequitur: Et inaurata auro; per aurum saepe sapientia designatur. Mulier igitur inaurata erat auro; quia sapientiam hujus saeculi possidebat, quae stultitia est apud Deum. Per gemmas vero et margaritas eloquentia saecularis designatur: per poculum aureum, quod manu tenuisse dicitur, philosophorum et poetarum doctrina designatur: quod plenum abominationum et immunditiae fornicationis ejus dicitur: quia doctrina philosophorum et poetarum plena erat mendaciis, omnibusque erroribus ad decipiendum genus humanum compositis. Et in fronte ejus nomen scriptum, Mysterium, Babylon magna, mater fornicationum et abominationum terrae. Per frontem atque faciem homo dignoscitur; similiter et impii ex operibus suis intelliguntur, sicut Salomon dicit: Ex studiis suis intelligitur puer . Per frontem itaque atque faciem opera impiorum designantur;
Abbreviated transcription (Latin):
habet. & ꝑ sanguinem sepe mors designat᷑.
Dubolus itaq sanguineus est: quia auctor
est mortis omnisq ꝑditionis. Que bestia
plena nominib blasphemiȩ esse dicitur.
eoquod ipse diabolus auctor sit omnium
blasphemiarũ. Quid sint autẽ capita septẽ
& cornua decem. angłs in sequentib expo¬
nit. Et mulier erat circundata purpura &
coccino. & inatirata auro & lapide precioso
& margaritis. habens poculũ aureũ in ma¬
nu sua plenũ abominationũ. & immundi¬
ciȩ fornicationis eius. Purpura sanguine
tinguitur. coccus uͦ sanguinis habet colotẽ.
Suntq uestimenta regalia. ꝑ quȩ potestas
secularis designat᷑. Per sanguinẽ autẽ sepe
mors designatur. Purpura gͥ & coccus san¬
guinis speciem habent: quia potestas secula¬
ris mortifera est. & ꝑiculũ sempiternum
affert. his qui eam amplius quã celestẽ głam
amplectuntur. Possumus etiã ꝑ uestimenta
sanguinea oꝑa impiorũ intelligere. ꝓ quib

Expanded text:
habet; et per sanguinem saepe mors designatur. habet; et per sanguinem saepe mors designatur. Diabolus itaque sanguineus est, quia auctor est mortis et omnis perditionis. Quae bestia plena nominibus blasphemiae esse dicitur, eo quod ipse diabolus auctor sit omnium blasphemiarum. Quid sint autem capita septem et cornua decem, angelus in sequentibus exponit. Et mulier erat circumdata purpura et coccino, et inaurata auro, et lapide pretioso, et margaritis, habens poculum aureum in manu sua, plenum abominationum, et immunditiae fornicationis ejus. Purpura sanguine tingitur, coccus vero sanguinis habet colorem, suntque vestimenta regalia, per quae potestas saecularis designatur: per sanguinem autem saepe mors designatur. Purpura igitur et coccus sanguinis speciem habent; quia potestas saecularis mortifera est, et periculum sempiternum affert iis, qui eam amplius quam coelestem gloriam amplectuntur. Possumus etiam per vestimenta sanguinea opera impiorum intelligere, pro quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm loquitur dicens. Et posiusti in terrã
corpus tuũ. & quasi uiã transeuntib. Terre
autẽ habitatores. om̃s reprobos uocat. Ebrie¬
tas uͦ malicia est babylonis. Quia sicut ebri-¬
osus tã diu impletur a uino. usq dũ a m̃te
sua alienus efficiatur: ita & repbi tam diti
om̃t malicia semet ipsos replent. usq dũ a
mente sua alteni effecti. timorẽ dĩ omnẽq
bonitatem a semet ipsis abiciant. sicut di¬
at beatus iob. quia bibunt sicut aquam
iniquitatem. Et abstulit me in desertum
in sp̃u. & utdi mulierem sedentẽ suꝑ besti¬
am coccineam plenam nominib blasphe¬
miȩ. habentẽ capita septẽ & cornua decẽ.
Per descrtũ. om̃is impiorũ multitudo de¬
signatur. eo qđ ipsi deseruerint dm̃. & ideo
derelicti sint abeo. In desertũ gͥ mulier
meretrix inuenta est: quia ex multitudine
impiorũ ciuitas diaboli constat. Bestia uͦ
sicut ipse in sequ tib exponit. diabolũ
significat. Coccus autẽ colorem sanguinis

Expanded text:
posuisti ut terram corpus tuum, et quasi viam transeuntibus . Terrae autem habitatores omnes reprobos vocat: ebrietas vero malitia est Babylonis; quia sicut ebriosus tamdiu impletur vino, usque dum a mente sua alienus efficiatur: ita et reprobi tamdiu omni malitia semetipsos replent, usque dum a mente sua alieni effecti, timorem Dei, omnemque bonitatem a semetipsis abjiciant, sicut dicit beatus Job, quia bibunt sicut aquam iniquitatem . Et abstulit me in desertum in spiritu: et vidi mulierem sedentem super bestiam coccineam, plenam nominibus blasphemiae, habentem capita septem, et cornua decem. Per desertum omnis impiorum multitudo designatur; eo quod ipsi deseruerint Deum, et ideo derelicti sunt a Deo. In deserto igitur mulier meretrix inventa est, quia ex multitudine iniquorum civitas diaboli constat. Bestia vero, sicut ipse in sequentibus exponit, diabolum significat: coccus autem colorem sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
gentium intelligere. Carnes eius manduca.¬
uerunt: quando opes omniũ gentiũ que
rome deferebant᷑ acceꝑunt. & in suos usus
redegerunt. Et ipsã igni concremabunt.
Scimus plurimas ciuitates. uicos & castella
que romano imꝑto subiacebant. abhis
gentib fuisse concrematas. Ds̃ eñĩ dedit
in corda eorũ tt faciant qđ illi placitũ. s̃
ut dent regnũ suũ bestie. donec consum

Expanded text:
gentium intelligere. Carnes ejus manducagentium intelligere. Carnes ejus manducaverunt, quando opes omnium 565 gentium, quae Romam deferebantur, acceperunt, et in suos usus redegerunt. Et ipsam igni concremabunt. Scimus plurimas civitates, vicos, et castella, quae Romano imperio subjacebant, ab his gentibus fuisse concremata. Deus enim dedit in corda eorum, ut faciant quod illi beneplacitum est; ut dent r
Abbreviated transcription (Latin):
rex regũ est. & dñs dominantiũ: quia ip̃se
est rex & dñs omniu scõrũ. & qui cũ illo
sunt uocati electi & fideles sunt. Idest sc̃i
qui ad hoc uocati sunt. ut cũ illo in ȩter¬
num ꝑmaneant electi. & fideles uite uo¬
cantur. Uocantur enĩ & reꝑbi sicut dñs
dicit. multi sunt uocati pauci uͦ electi.
Sed reprobi ad hoc uocantur ut inexcusa¬
biles sint. elesti uͦ ut cũ ipso in eternum
ꝑseuerent. Et decem cornua que uidisti
in bestiam. hi odient fornicariã. Fornica¬
riam romã uocat. quȩ ꝓ defensione falsoꝵ
deorum dm̃ creatorem suũ ꝑsequebatur.
Decem itaq cornua odio habutrunt for¬
nicariam: quando gentes quȩ ꝑ decẽ cornua
designate sunt ad destruendum romanũ
impium arma supserunt. Et desolatam
illam facient & nudam. Desolatam illam
fecerunt & nudam: quando om̃s gentes
potestati eius ademerunt. Et carnes eius
manducabunt. Quia deliciȩ carnẽ nutri-¬
unt: possumꝰ ꝑ carnes duittias omnium

Expanded text:
nus dominantium; quia ipse est Rex et Dominus omnium sanctorum: et qui cum illo sunt vocati, electi et fideles sunt, id est sancti, qui ad hoc vocati sunt, ut cum illo in aeternum permaneant, electi et fideles jure vocantur. Vocantur enim et reprobi, sicut Dominus dicit: Multi sunt vocati, pauci vero electi . Sed reprobi ad hoc vocantur, ut inexcusabiles sint: electi vero, ut cum ipso in aeternum perseverent. Et decem cornua, quae vidisti in bestia: hi odient fornicariam. Fornicariam Romam vocat, quae pro defensione falsorum deorum, Deum creatorem suum persequebatur. Decem itaque cornua odio habuerunt fornicariam, quando gentes quae per decem cornua designatae sunt, ad destruendum Romanum imperium arma sumpserunt. Et desolatam illam facient et nudam. Desolatam illam fecerunt et nudam, quando omnes gentes potestati ejus ademerunt. Et carnes ejus manducaverunt. Quia deliciae carnem nutriunt, possumus per carnes divitias omnium
Abbreviated transcription (Latin):
signaficat. sicut & ille qui in prȩcedenti
uisione scds tuba cecinisse uisus est. Sed
ibi tercia pars maris in sanguinẽ uersa fu¬
isse dicitur. ꝑ quã electos fuisse designatos
diximus: hic autẽ totũ mare in sangui¬
nem uersũ esse legitur. Uindicta crimi¬
nalium scelerũ scđm lege. erat sanguinis
effusio. Per mare gͥ. preuaricatores legis
designantur. Quod in sanguine uersũ
est. quia uindictam ꝑpetuam ꝓ contẽptu
mandatorũ dĩ receꝑunt. Om̃is uͦ anima
uiuens mortua est in mari: quia multi
ex his qui in mari erant id÷ ex numero
reproborũ qui ꝑ mare designant᷑. & qui
ante ꝑceptionem legis uitii id÷ iusti uide¬
bantur. accepta lege qͦd iniusti fuerint
ex preuaricatione legis comꝓbatũ est. Sunt
etiam modo multi in ȩcła. qui antequã
ad honores eccłasticos siue scłares conscen¬
dant. sc̃i & iusti uident᷑ uerũ acceptis ho¬
noribus dũ dĩ don ũ in malũ ꝑuertunt.

Expanded text:
significat, sicut et ille qui in praecedenti significat, sicut et ille qui in praecedenti visione secundus tuba cecinisse visus est : sed ibi tertia pars maris in sanguinem versa fuisse dicitur, per quae electos designatos fuisse diximus: hic autem totum mare in sanguinem versum esse legitur . Vindicta criminalium scelerum secundum Legem erat sanguinis effusio. Per mare igitur praevaricatores Legis designantur; quod in sanguinem versum est, quia vindictam perpetuam pro contemptu mandatorum Dei receperunt. Omnis vero anima vivens mortua est in mari; quia multi ex iis qui in mari erant, id est, ex numero reproborum, qui per mare designantur, et qui ante perceptionem Legis vivi, id est, justi videbantur, accepta Lege, quod injusti fuerint, ex praevaricatione Legis comprobatum est. Sunt etiam modo multi in Ecclesia, qui antequam ad honores ecclesiasticos, sive saeculares conscendant, sancti et justi videntur: verum acceptis honoribus, dum donum Dei in malum pervertunt,
Abbreviated transcription (Latin):
fessionem & poenitentiã uicti esse uideant᷑.
& quia malum suũ ut uicisse uideantur
laudant completur in eis illud ꝓpħicũ.
Ue qui dicitis malũ bonũ. & bonũ malũ.
ponentes tenebras lucẽ. & lucẽ tenebras.
fertur auis quȩdã esse quȩ serpentẽ uin¬
cisse ꝓximos. sed talis uictoria interfectrix
est animarũ illorũ. Quicunq gͦ tales sunt.
caracta̾rem portant diaboli. Per imaginẽ
uͦ bestie uitia possumus intelligete. eoqđ
ipse sit auctor omniũ malorũ. Imaginem
ttaq bestiȩ adorat. quicunq uitus seruit:
Nam & paulus dicit qđ uenter ds̃ esset
falsorum prȩdicatorũ. Quorũ inquit ds̃
uenter est. & gła in confusione ipsorum
qui terrena sapiunt. Similiter &auariciam
seruitutẽ uocauit idolorũ. Et scds effudit
phyalam suã in mare. & factus est sanguis
tanquã mortui. & om̃is anima uiuens mor¬
tua est in mari. Iste angl̃s doctores legis

Expanded text:
fessionem et poenitentiam victi esse videantur. fessionem et poenitentiam victi esse videantur. Et quia malum suum ut vicisse videantur, laudant, completur in illis illud propheticum: Vae qui dicitis malum bonum, et bonum malum; ponentes tenebras lucem, et lucem tenebras ! Fertur avis quaedam esse, quae serpentem vincisse proximos, sed talis victoria interfectrix est animarum illorum. Quicumque ergo tales sunt, characterem portant diaboli. Per imaginem vero bestiae vitia possumus intelligere; eo quod ipse sit auctor omnium malorum. Imaginem itaque bestiae adorat, quicumque vitiis servit; nam et Paulus dicit quod venter Deus esset falsorum praedicatorum: Quorum, inquit, Deus venter est, et gloria in confusione ipsorum: qui terrena sapiunt . Similiter et avaritiam servitutem vocavit idolorum . 560 Et secundus effudit phialam suam in mare, et factus est sanguis tamquam mortui, et omnis anima vivens mortua est in mari. Iste angelus doctores Legis
Abbreviated transcription (Latin):
ut nullo modo abiniquitatib suis corrigi
possit. Itaq qui irreuocabilis est. medicam̃¬
tum poenitentiȩ non requirit. sicut & da¬
bolus ab hoc medicamento alienus existit.
Ergo qui ꝑ doctrinam scõrum patrũ a sce¬
lerib suuis reuocari non potuerunt. caracꝰte¬
rem diaboli habuerunt qui incorrigibilis
& impoenitens ꝑseuerat. Sed quia hoc uitio
nro tempore multi laborant: necesse est ut
de magnitudine eius aliqua dicamus. Nã
sunt nonnulli ita irreuocabiles. ut quãuts
sciant prauam esse assertionẽ suã nullo
modo ab ea reuocari possint. timentes uinci
abhominib & ne conuincant᷑. mendacus
& ꝑuirus. atq flammantib contentionib
falsitatẽ suã defendere conantur. dũq ti¬
ment iunci ab hominib a diabolo uincut.
Coetera gͦ uitia medicamento poenitentiȩ
sanantur. istud solũ est qđ a se hoc salubre
medicamentũ excludit. ne scilicet ꝑ con¬

Expanded text:
ut nullo modo ab iniquitatibus suis corrigi ut nullo modo ab iniquitatibus suis corrigi possit. Itaque qui irrevocabilis est, medicamentum poenitentiae non requirit, sicut et diabolus ab hoc medicamento alienus existit. Ergo qui per doctrinam sanctorum Patrum a sceleribus suis revocari non potuerunt, characterem diaboli habuerunt, qui incorrigibilis et impoenitens perseverat. Sed quia hoc vitio, nostro tempore, multi laborant, necesse est ut de magnitudine ejus aliqua dicamus; nam sunt nonnulli ita irrevocabiles, ut quamvis sciant pravam esse assertionem suam, nullo modo ab ea revocari possint, timentes vinci ab hominibus; et ne convincantur, mendaciis et perjuriis atque flammantibus contentionibus falsitatem suam defendere conantur: dumque timent vinci ab hominibus, a diabolo vincuntur. Caetera ergo vitia medicamento poenitentiae sanantur: istud autem solum est, quod a se hoc salubre medicamentum excludit; ne scilicet per con
Abbreviated transcription (Latin):
qui in prȩcedenti uisione tuba primus ce¬
cinisse uisus est. Sed ibi ꝑ terciã partẽ terre
quȩ cõbusta est electi designant᷑. hic autẽ ꝑ
eos qui uulnus seuũ ac pessimũ passi sunt
reꝓbi. Effudit gͥ angłs phyalam suã in terrã:
quia sc̃i uiri qui ante legẽ fuerunt. admo¬
nitionis uerba impiis impenderunt ut eos
corrigerent. Sed uulnus seuu ac pessimũ
in eos factũ est. quia ex predicatione scõrum
deteriores effecti. mandata dt̃ contẽpserunt.
Ulnus nanq seuũ ac pessimũ est. contẽptꝰ
mandatorum dĩ. Uerũ si uulnus seuum ac
pessimũ tantumodo ad rȩꝓbos ꝑtinet. & illi
tantũmodo hoc passi sunt qui caracterem
illam diabolus de celo ceciderit: aduertere
debemus multos electos suꝑbiȩ uulnus ha¬
buisse. sed medicamento humilitatis sanatos
esse Est autẽ aliud uitiũ pessimũ. quod
medicamentũ poenitentiȩ a se semꝑ exlu¬
dit. Scimus enĩ diabolũ esse irreuocabilẽ.

Expanded text:
qui in praecedenti visione tuba primus cequi in praecedenti visione tuba primus cecinisse visus est . Sed illi per tertiam partem terrae quae combusta est, electi designantur: hic autem per eos qui vulnus saevum ac pessimum passi sunt, reprobi. Effudit igitur angelus phialam suam in terram: quia sancti viri qui ante Legem fuerunt, admonitionis verba impiis impenderunt, ut eos corrigerent: sed vulnus saevum ac pessimum in eos factum est; quia ex praedicatione sanctorum deteriores effecti, mandata Dei contempserunt; vulnus namque saevum ac pessimum est contemptus mandatorum Dei. Verum si vulnus saevum ac pessimum tantummodo ad reprobos pertinet, et illi tantummodo hoc passi sunt, qui characterem d propter illam diabolus de coelo ceciderit, advertere debemus multos electos superbiae vulnus habuisse, sed medicamento humilitatis sanatos esse. Est autem aliud vitium pessimum, quod medicamentum poenitentiae a se semper excludit; scimus enim diabolum esse irrevocabilem,