comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur ut pupillum iudicet: sed ut iudicet᷑
pupillo & humili ut accipiant uitam
aeternam. Ut non apponat ultra magni¬
ficare se homo suꝑ terram. Ut ex hoc non
erigatur antixp̃s suꝑ electos dĩ neque
temptet illos: quia oppressus regnão
filii dĩ. amplius non erit. Nos quoq
oremus dñm. ut nos ab enis oꝑib
custodire dignetur illesos: ut ab eo
pupilli facti. patrem xp̃m dnm̃ cognos¬
centes. ipsum sequamur fide. ipsum re¬
tineamus corde. Ipsum glorificemus in
opere. quia ipsi ẽ cum aeterno patre
& spũ scõ honor & gloria in secula scłoꝵ¬
ecimus psalmus contra hereticos & ma¬
le credentes canitur.
ndomino confido
Uox aeccłae contra hereticos. siue uox¬
xp̃i contra daemones. Trans migra in mon¬
tem sicut passer Uult iustum ad deser¬
ta migrare ut ibi eum facilius elidat. Uel
quia heretici dolosisunt. de quibus ait
propheta. Ve his qui dicunt dulce amarũ

Expanded text:
tur: hoc est, non ut pupillum judicet, sed ut judicetur tur: hoc est, non ut pupillum judicet, sed ut judicetur pupillo et humili, ut accipiant vitam aeternam. Ut non apponat ultra magnificare se homo super terram. Ut ex hoc non erigatur Antichristus super electos Dei, neque tentet illos: quia oppressus regno Filii Dei, amplius non erit. Nos quoque oremus Dominum, ut nos ab ejus operibus custodire dignetur illaesos: ut ab eo pupilli facti, patrem Christum Dominum cognoscentes, ipsum sequamur fide, ipsum retineamus corde, ipsum glorificemus in opere: quia ipsi est cum aeterno Patre et Spiritu sancto honor, et gloria in saecula sDecimus psalmus contra haereticos, et male credentes canitur. In Domino confido. Vox Ecclesiae, contra haereticos, sive Christi contra daemones. Transmigra in montem sicut passer. Vult justum ad deserta migrare, ut ibi eum facilius elidat. Vel quia haeretici dolosi sunt, de quibus ait propheta: Vae his qui dicunt dulce amarum,
Abbreviated transcription (Latin):
terram. Et qui non habet matrem. id est
gentilitatem. Ac sidicat. Isti eris adutor
Conteres brachium peccatoris
Ista ad anticristum ꝑtinent: quia confrin¬
get dominus fortitudinem eius. Et mali¬
gni ipse ẽ. malignus. Queraetur delictum
eius: nec inuenietur. Hoc est ademenda¬
tionem non ẽ. dignus uenire. & aliter
Non inuenietur ut habeat peccatum: sed
sit: ds̃ sicut qui peccatum non habet.
quantum apud ipsum.
Dominus regnabit in aeternum
Sine fine. Quia tunc erit regnum cum
tranquillitate ut paulus ait : cum tradiderit
regnum deo & patri : quando erit ds̃ om̃ia
in omnibus. Peribitis gentes de terra eius.
Iui antixp̃m receperunt: peribunt de
acorpore humano depereunt
Prȩparationem cordis eorum audiuit
auris tua. Hloc est clementia tua. Aures
domini dicuntur: cum exaudire digna¬
tur Id ẽ aeternam uitam quam aeccła
desiderat. cum eam ei dederit: ut quod
quondam concupierat inspe. tandem
fruatur inspecie
Iudicare pupillo: & humili:

Expanded text:
terram . Et qui non habet matrem, id est, gentilitatem. Ac si dicat: ad istum eris adjutor. Conterens brachium peccatoris. Ista ad Antichristum pertinent: quia confringet Dominus fortitudinem ejus. Et maligni. Ipse est malignus. Quaeretur delictum ejus, nec invenietur. Hoc est, ad emendationem non est dignus venire. Et aliter: Non invenietur, ut habeat peccatum: sed sit sicut Deus qui peccatum non habet, quantum apud ipsum. Dominus regnabit in aeternum sine fine. Quia tunc regnum cum tranquillitate, ut Paulus ait: Cum tradiderit regnum Deo et Patri, quando erit Deus omnia in omnibus . Peribitis, gentes, de terra illius. Qui Antichristum receperunt, peribunt ab a corpore humano depereunt.Praeparationem cordis eorum audivit auris tua. Hoc est, clementia tua. Aures Domini audire dicuntur, cum exaudire dignatur: id est, aeternam vitam, quam Ecclesia desiderat, cum eam ei dederit: ut quod quondam concupierat in ipse, tandem fruatur in specie. Judicare pupillo et humili.
Abbreviated transcription (Latin):
ego digna arntror lectione. inbunc
anguscũ cõmentariolũ referam
salteriũ grecũ . ẽ. & latine organũ
dictur: quod hebrȩi nablat uo¬
cant
salris dicit̾ eo quod apsalterio no¬
ł simen accepit. uel propsallendo. Quã
nent Et qui p̃titulati: eti non uident᷑
apuq lelrtos prouno ps ꝓmo ha bent᷑
Nam gͥtuilũ intelligit᷑ uniuis cuiusq
psalms intellectus. Quid.ẽ. ticulus
nisi clauis. ut ita dixerim. In domũ
non ingredit᷑ nisi ꝑ̾clauẽ: ita & unius¬
cuiusq psalmi intellectus ꝑclauẽ hoc ẽ.
ptitulum
a ecclesiae. aut in ꝑsona prophetae

Expanded text:
ego digna arbitror lectione, in hunc ego digna arbitror lectione, in hunc angustum commentariolum referam. Psalterium Graecum est, et Latine organum dicitur, quod Hebraei NEBEL vocant. Psalmus dicitur, eo quod a psalterio nomen accepit, vel pro psallendo. Quamvrtinent, et qui praetitulati esse non videntur apud Hebraeos, pro uno psalmo habentur. Nam per titulum intelligitur uniuscujusque psalmi intellectus. Quid est titulus, nisi clavis? Ut ita dixerim, in domum non ingreditur nisi per clavem, ita et uniuscujusque psalmi intellectus per clavem, hoc est, per titulum a Ecclesiae, aut in persona Prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
ROXIAE EUM ORIGENIS ESAL¬
terium quod enchiridion ille
uocabat. strictis & necessariis
interpretationib: annotatum
in cõmaie legeremus: simul uterq
de prehendimũs non nsilla cũ uel per¬
srinxisse leuit̃. uel intacta penitis
reliquisse. dequib: in alio oꝑe latis¬
sime disputa uit. quo scilicet non pu¬
taret rem magnã breui sermone con¬
dudere. Igitur prosamiliaritate
quae internos .e. studiose & sedule
postulasti: ut quaecumq michi digna
memoria uidebant᷑. signis quib: dam
potius quam in q̃recationib: anno¬
tarem Et quod solent hi facere qui
infreui tabella. terrarũ & urbium
sits pingunt. & latissimas regiones
in modico spatio conantur ostendere:
ita in psalterii oꝑe latissimo. quasi
ueriens aliqua ꝑstringerẽ. ut ex pau¬
cis quȩ decigissem intelligantur. & cȩtera
quę omissã sunt. quã tum habeant atq
rationẽ Non quo putẽ a me posse dici
quȩ ille preterut: sed qued ea quae
mus uel omeliis ipse disserit. uel

Expanded text:
roxime cum Origenis Psalterium, quod Enchiridion ille vocabat, strictis et necessariis interpretationibus annotatum, in commune legeremus: simul uterque deprehendimus nonnulla eum, vel perstrinxisse leviter, vel intacta penitus reliquisse: de quibus in alio opere latissime disputavit, quod scilicet non putaret rem magnam brevi sermone concludere. Igitur pro familiaritate quae inter nos est, studiose et sedule postulasti, ut quaecumque mihi digna memoria videbantur, signis quibusdam potius quam interpretationibus annotarem. Et quod solent hi facere, qui in brevi tabella terrarum et urbium situs pingunt, et latissimas regiones in modico spatio conantur ostendere: ita in Psalterii opere latissimo, quasi praeteriens aliqua perstringerem, ut ex paucis quae tetigissem, intelligantur et caetera quae omissa sunt, quam vim habeant atque rationem. Non quod putem a me posse dici quae ille praeteriit, sed quod ea quae in tomis vel homiliis ipse disseruit, vel
Abbreviated transcription (Latin):
mittit : ita & organũ nr̃m habemꝰ tactũ. Per
ipsũ hoc ẽ. ꝑ oꝑa. melos & canticũ & hẏmnum
referimꝰ do: Similit̃ & ꝑ auditũ. & ꝑ odoratũ.¬
si de uno organo hr mnũ & canticũ referimꝰ
dño. Dicitur iterũ salix radicẽ ñ habere :
sed si ramus absciditur & plantatur sc̃rar
aquã. statim iurescit: ita uitẽ & peccator.
licet peccauerit. licet ceciderit. tam̃ si fsl
secus aquas. hoc e. si legit scãs scripturas a& au¬
& in potentiam conuertitur

Expanded text:
mittit, ita et organum nostrum habemus tactum; per mittit, ita et organum nostrum habemus tactum; per ipsum, hoc est, per opera, melos, canticum et hymnum referimus Deo. Similiter et per auditum, et per odoratusi de uno organo hymnum et canticum referimus Domino. Dicitur iterum salix radicem non habere. Sed si ramus abscinditur, et plantatur secus aquam, statim virescit. Ita autem et peccator, licet peccaverit, licet ceciderit: tamen si sit secus aquas, hoc est, si legit sanctas Scripturas, et auet in poenitentiam convertitur.
Abbreviated transcription (Latin):
aqua succedentes sibi uenientes & recedentes
pereunt. & iterũ ali&x oriitur & ipsẽ ꝑeunt.
ita & in hoc mundo quod ad mom̃tũ aut aliquod
tempiis aut cditamur aut fortes sumꝰ. aut pul-¬
chri sũmꝰ: & post modicũ transit sic̃ aqua & perit:
lbi ergo sedimꝰ & fleuimꝰ : cũ recor daremur
syon Licet quidẽ intio nr̃o cłc̃idimꝰ de para¬
chso: tam̃ reminiscimur prioris felicitatis. &
ñ obliuiscim᷑: Et ille qͥ de herusolimis descen¬
dit in hiericho. qua int̃p̃tat᷑ lima. hoc ẽ. quae
dũ qui in latrones incidit. & simaritax tollit
eũ & oleo & uno curat: miscens gasteritatẽ
cum misericordia
n salib in medio ciꝰ: suspendimꝰ organa qr̃a
Salix talẽ naturã habet: Est qͦuidẽ lignũ
infruc tuosũ. & dicit᷑ qđ siquis ex illa acc̃cipiat
pocionẽ aut manducet: filios ñ facit. lbiergo
suspendimꝰ organa nr̃a. Organũ autẽ: honia¬
niss corpus ẽ Sic̃ enĩ organũ ex multis fqdi¬
lis compositũ ẽ. una autẽ modulatione melos

Expanded text:
tes, et recedentes pereunt, et iterum aliae oriuntur, et ipsae pereunt: ita et in hoc mundo quo ad momentum aut aliquod tempus, aut ditamur, aut fortes sumus, aut pulchri sumus, et post modicum transit sicut aqua et perit. Ibi ergo sedimus, et flevimus, dum recordaremur Sion. Licet quidem vitio nostro cecidimus de paradiso: tamen reminiscimur prioris felicitatis, et non obliviscimur. Et ille qui de Jerosolymis descendit in Jericho, quae interpretatur luna, hodus, in latrones incidit, et Samaritanus tulit eum, et oleo et vino curat, miscens austeritatem cum misericordia . In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra. Salix talem naturam habet: est quidem lignum infructuosum, et dicitur quod si quis ex illa accipiat potionem aut manducet, filios non facit. Ibi ergo suspendimus organa nostra. Organum autem hominis corpus est. Sicut enim organum ex multis fistulis compositum est, una autem modulatione melos
Abbreviated transcription (Latin):
Unde scribit᷑ factus ẽ. sermo dñi in manui
agei Sermo dñi qͥ factꝰ ẽ. in manu hiere¬
mix ꝓpħae Utiq sermo dĩ ñ fit in manui :¬
sed in ore fĩt Sed uidete scripture mysteria
D̃ ñ uenit ad sẽrmonẽ. nisi ad opera bona
Ceterũ homicida xp̃m consitet᷑. & ñ uenit
merent᷑  Unde scriptũ ẽ. in alio loco: In manu
lingux : mors & uita. Ergo lingua manꝰ habet:
Dicite quare diecit᷑ in manu lingua mors & uita:
Uidete quid dicat: Ds ñ audit linguã. ñ uerbi
sed oꝑa : ut quicũq aliqͥd loqͥt᷑. & faciat
Precipit᷑ ergo nobis. in nouissimo psalmo gradirũ
In noctib extolite manꝰ ur̃is in scã Leliate

Expanded text:
Factus est sermo Domini in manu Aggaei: Sermo factus est in manu Jeremiae prophetae. Utique sermo Dei non fit in manu, sed in ore fit. Sed videte Scripturae mysteria: Deus non venit ad sermonem sine opere bono. Caeterum et homicida Christum confitetur, et non venit merentur. Unde scriptum est in alio loco: In manu linguae, mors et vita . Ergo lingua manus habet? Dicite, quare dicitur: In manu linguae, mors et vita? Videte quid dicat: Deus non audit linguam, non verba, sed opera: ut quicumque aliquid loquitur, et faciat. Praecipitur ergo nobis in novissimo psalmo graduum: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate,
Abbreviated transcription (Latin):
ilia babylonis misera: Filia babylonis. anima ẽ.
quae semꝑ in motione ẽ. & in confusione. ñ habens
statũ: sed ẽ. in uitiis & peccatis. quȩ uere mscẽta ẽ.
Beatus qͥ retribuet tibi retribiaxone tuã : sã re-

Expanded text:
Filia Babylonis misera. Filia Babylonis, anima est, Filia Babylonis misera. Filia Babylonis, anima est, quae semper in motione est, et in confusione, et non habens statum, sed est in vitiis et peccatis, quae vera misera est. Beatus q
Abbreviated transcription (Latin):
de hierłm in babylonẽ. Ergo ñ potest aliquis
s̃ ñ sĩt sc̃s lauclare dñm Peccator enĩ ñ debet
cantare dño. sed lugere peccata sua.
Si oblitus fuero tus hnerłm: obliuioni detͣ dex¬
tera mea. Ergo qr peccauit & cecidit. remini-
mei: Non dixit sĩnstra: sed dextera. Sinistra
enĩ semꝑ in obliuione ẽ. Uis ergo semꝑ in memo¬
riã dm̃ eẽ . Dextera opera fac
dhereat lingua mea faucib meis: s̃ ñ meminero
neq sermone. siñ iugit̾ memoria tui uerset᷑ in corde meo
Memor esto dñe filioꝵ edom : in diẽ hierłm. Ẽdom
ꝓt̃p̃tat᷑ terrena & sanguinea. Quis ergo ẽ. nisi
chabolus: Uide ergo quid dicat hoc: ex ꝑsona
adam dicit᷑. Dñe memento quẽ admodũ me dece¬
pit. & traduxit me serpens diabolus. qui intelli¬
grur nabuchodonosor : & eiecit me de paradrso
Memento & rẽtribue ei. & sentiat pęnã. quã
ipse sua malitia michi induxit trahens me : &¬
acdeluxit me in babrlonem &̾ asstrios

Expanded text:
de Jerusalem in Babylonem? Ergo non potest aliquis, si non sit sanctus, laudare Dominum. Peccator enim non debet cantare Domino, sed lugere peccata sua. Si oblitus fuero tui, Jerusalem: oblivioni detur dextera mea. Ergo quia peccavit et cecidit, reminiscmea. Non dixit sinistra, sed dextera. Sinistra enim semper in oblivione est. Vis ergo semper in memoria Domini esse? dexterae opera fac. Adhaereat lingua mea faucibus meis: si non meminero neque sermonem: si non jugiter memoria tui versetur in corde meo. Memor esto, Domine, filiorum Edom, in die Jerusalem. Edom interpretatur terrena et sanguinea. Quis ergo est nisi diabolus? Vide ergo quid dicat. Hoc ex persona Adam dicitur: Domine, memento quemadmodum me decepit, et traxit me serpens diabolus, qui intelligitur Nabuchodonosor, et ejecit me de paradiso. Memento et retribue ei, et patiatur poenam quam ipse sua malitia mihi induxit: trahens me, adduxit in Babylonem et in Assyrios.
Abbreviated transcription (Latin):
ex uoce ꝓphetica ꝓlatus. docet mentes hominũ
apeccatis capi. in exemplũ illiꝰ terrenae hnerbn
quae agentib abducta in captiuitatẽ deflebat
Dicantꝰ ergo anima qua post multos errores
conut tuntur ad dominum
Iueoꝵ flumina babrlonis illic sedimus.
Da̾ fleumꝰ : cũ recordaremur sron: Si ñ
aliquis egrotat: nescit quantũ ualet sãnitas
Et iterũ claudus nescit : quantũ ualet qui sanꝰ ẽ.
pedib. Similit̃ &e cecas. icdentẽ: Hoc tetũ dictũ¬

Expanded text:
ex voce prophetica prolatus, docet mentes hominum a peccatis capi: in exemplum illius terrenae Jerusalem quae a gentibus educta in captivitatem deflebat. Dicant ergo animae, quae post multos errores convertuntur ad Dominum: Super flumina Babylonis illic sedimus, et flevimus: dum recordaremur Sion. Si non aliquis aegrotat, nescit quantum valet sanitas. Et iterum claudus nescit quantum valet qui sanus est pedibus. Similiter et caecus videntem. Hoc totum qu
Abbreviated transcription (Latin):
qñ in scłm miscdia eiꝰ : Ut nos isitaret aduentu suo
t redemit nos de manu immicoꝵ nr̃oꝵ. q̃m̃ in¬
scłm miscota eiꝰ : Fundens in p̃cio nr̃o sanguinẽ suũ
Prebens sẽ panẽ uiiũ. & utã dantẽ huic mundo
ei debitã reddite. qͥ uos a terrenis in xterna
commutat
Qui uos uel uidices uel dominos mundi consti¬

Expanded text:
 in saeculum misericordia ejus. Ut nos visitaret adventu suo. Et redemit nos de manu inimicorum nostrorum. Fundens in pretio nostro sanguinem suum. Praebens se panem vivum, et vitam dantem huic mundo. ebitam reddite: qui vos a terrenis in aeterna commutat. Qui vos vel judices, vel dominos mundi consti
Abbreviated transcription (Latin):
Seon regẽ amorreoꝵ Arborem infruc tuosã
habentẽ secũ excratores dĩ. qui simul ꝑcussĩ
in ignẽ piciuntur xeternũ. Et ag regẽ basan
Maceriã confusionis: que nobiis ne dm̃ agno¬
sceremꝰ obstabit Et om̃ia regna chanaan. oc¬
cidit . Regna cõmotionis quȩ nos cõmouebant
adeo. & demina bantur nobis:
dt terrã eoꝵ hereditatẽ. hereditatẽ
urł popło sũo. Hec om̃ia deleuit ds̃. atq
subuerat Nosq ꝑ cognitionẽ sũa inhere¬
delitatẽ ascunit.: ut & ipsis qua nos afflixerant
dominaremur indulsit
D ñe nom̃ tuũ in xternũ. Illo in ꝑpetuũ ꝑma¬
nente : hoc nobis sit hereditas sempiterna: Dñe
memoriale tuũ in scłm scłi. Ut quod̾ legis ueteris
umbra p̃siguraint: in altero scło. idẽ: in euange¬
luis agnoscatur:
Quia nuiduicabit dñs popłm suũ. Iudeos ñ credentes
qui nunc iam uidicati funt. cũ ñ crediderint. Et in
seriuis suis consolabit᷑ In credentibus utiquę

Expanded text:
Seon regem Amorrhaeorum. Arborem infructuosam Seon regem Amorrhaeorum. Arborem infructuosam habent secum exsecratores Dei: qui simul percussi, in ignem projiciuntur aeternum. Et Og regem Basan. Maceriam confusionis, quae nobis ne Deum agnosceremus, obstabat. Et omnia regna Chanaan. Occidit regna commotionis, quae nos commovebant a Deo, et dominabantur nobis. Et dedit terram eorum haereditatem: haereditate populo suo. Haec omnia delevit Deus atque subvertit: nosque per cognitionem suam in haereditatem ascivit, ut ipsis qui non afflixerant dominaremur, indulsit. Domine, nomen tuum in aeternum. Illo in perpetuum permanente, hoc nobis sit haereditas sempiterna. Domine, memoriale tuum in saeculum saeculi. Ut quod Legis veteris umbra praefiguravit: in altero saeculo, id est, in Evangeliis agnoscatur. Quia judicavit Dominus populum suum. Judaeos non credentes: qui nunc jam judicati sunt, cum non crediderint. Et in servis tuis consolabitur. In credentibus utique.
Abbreviated transcription (Latin):
in mariꝰ & in abyss̃s. Pro uoluntate bonita¬
tis: placuit dõ in excelsis aminab in aridis
mentib in scłi fluctib in ꝓfunditate malitiȩ
faciens mirabilia. sicut sequitur
Educens nubes ab extremo terrȩ̃: Ab humilita¬
te terrena eleuans apłos ac ꝓpħas. Fulgura
in pluuiã fec̃. Ut primo lumen cognitionis
dĩ : deinde imbrem doctrinarũ in funderent
Qui ꝓducit uentos de thesauris suis. Angelos
sc̃õs de archanis cȩlestib dirigens. qui his nubi¬
bus imbribq robur atq incrementũ infẽrreñ
Qui ꝑcussit primogenita aegypti : ab homine usq̃
ad pẽcus  Principalia uitia: atq crimina mundi
Et misĩt sĩgna & ꝓdigia in medio tui xgypte: Ter¬
rens mundũ in passione: uel in tenebris. uel in
cõmotione terra In pharionẽ & in om̃s seruos
eiꝰ. Affigens diabolũ uel principatus eiꝰ eruci sũȩ
Qui ꝑcussit reges magnos : & occidit reges fortes
Iniumera uitia: qu&xe mundũ oppresserant

Expanded text:
in omnibus abyssis. Pro voluntate bonitatis placuit Deo in excelsis animabus, in aridis mentibus, in saeculi fluctibus, in profunditate malitiae facere mirabilia, sicut sequitur. Educens nubes ab extremo terrae. Ab humilitate terrena elevans apostolos ac prophetas. Fulgura in pluviam fecit. Ut primum lumen cognitionis Dei, deinde imbrem doctrinarum infunderent. Qui producit ventos de thesauris suis. Angelos sanctos de arcanis coelestibus dirigens: qui his in nubibus imbribusque, robur atque incrementum ferrent. Qui percussit primogenita Aegypti: ab homine usque ad pecus. Principalia vitia atque crimina mundi. Et misit signa et prodigia in medio tui, Aegypte. Terrens mundum in passione, vel in tenebris, vel in commotione terrae. In Pharaonem, et in omnes servos ejus. Affigens diabolum vel principatus ejus cruci suae. Qui percussit reges magnos, et occidit reges fortes. Innumera vitia, quae mundum oppresserant.
Abbreviated transcription (Latin):
pfẽctũ de aduentu filudĩ ex uoce prophe.¬
tica nos edocet dicens
semerito dñe dauid filius om̃i poten¬
tis dĩ assumpturus carnẽ ꝓ redemptio¬
ne popłi: dauid se uoluit nuncipuri:
Eius scilicet nominẽ uocitatus : de cuiꝰ genere
assumpturus erat & corpus:. Et om̃is mansue¬
tudinis eiꝰ: Non contendit neq clamauit.
sed sic̃ agnꝰ mansuetus ẽ. deductus ad iuc timã¬
Sicut urauit lño : uotũ uouit dõ iacob: lura¬
mentũ ac uotũ ꝓpt̃ firmitatẽ dictionis posuit.
ne nos dubitaremus in aliquo: Sed quid inte¬
rim uo uerit. dignũ ẽ. contueri: Memento dnĩẽ
dauid. & om̃is mansuetudinis es : sic̃ iurauit
m̃o. Peo qd ẽ. sicut: in hebreo habet qui
t sit sensũs. Memento dñe diuid & om̃is
mansuetudinis eiꝰ: qui uirauit hño. & uocum
fecit deo iacob.
Si introiero in tabernaculũ domus mex
si ascendero in lectũ strati mei
i dedero somnũ oculis meis c̃s palpebris meis

Expanded text:
profectuum, de adventu Filii Dei ex voce prophetica nos edocet, dicens: Memento, Domine, David. Filius omnipotentis Dei, assumpturus carnem pro redemptione populi, David se voluit nuncupari: ejus scilicet nomine vocitatus, de cujus genere assumpturus erat et corpus. Et omnis mansuetudinis ejus. Non contendit, neque clamavit: sed sicut agnus mansuetus deductus Sicut juravit Domino: votum vovit Deo Jacob. Juramentum ac votum propter firmitatem dictionis posuit, ne nos dubitaremus sequi: sed quid interim voluerit, dignum est contueri. Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus. Sicut juravit Domino. Pro eo quod est, sicut: in Hebraeo habet, qui: ut sit sensus: Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus, qui juravit Domino, et votum fecit Deo Jacob. Si introiero in tabernaculum domus meae: si ascendero in lectum strati mei: si dedero somnum o
Abbreviated transcription (Latin):
bitabo inquit inc̃is: & de ambulabo : Uide am¬
ma scã qua grandis sit. Xp̃m capit: qũe cȩlũ
ñ capit Uide quid dicat. In habitabo in quit
Sed feri potest: ut aliquid anguste habitet
Inhabitabo inquit. & deambulaboꝰ in eis Utiq¬

Expanded text:
it, in eis et deambulabo . Vide anima sancta quam grandis sit: Christum capit, quem coelum non capit. Vide quid dicat: Inhabitabo, inquit . Sed fieri potest, ut aliquis anguste inhabitet. Inhabitabo et ambulabo in eis. Ubicu
Abbreviated transcription (Latin):
rȩꝓbauer̃ ȩdificantes. Inc factus ẽ. in caput an¬
guli : Lãpis ille qui scriptus ẽ. in regnoꝵ libro
abenezer : lapis iste xp̃s ẽ. Abenezer autem :¬
int̃p̃tat᷑ lapis adiuitorii: Consurrex̃ inquit iacob
mane. Et quid dixit: Haec inquit domꝰ dĩ ẽ.
Et qͥd fec̃: Tulit inquit oleũ. & unxit lapidẽ
Nisi mysteria intellexerimꝰ sc̃ripturarũ. cuiꝰ ratio¬
nis erat. ungere lapidẽ oleo: Benedicat te dñs
ex syon: qui fecit cȩlũ & terrã

Expanded text:
reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anreprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Lapis ille qui scriptus est in Regnorum libro, Abenezer . Lapis iste, Christus est. Abenezer autem interpretatur, lapis adjutorii. Consurrexit, inquit, Jacob mane. Et quid dixit? Haec, inquit, domus Dei est. Et quid fecit? Tulit, inquit, oleum et unxit lapidem. Nisi mysteria intellexerimus Scripturarum; cujus rationis erat, ut ungeret lapidem oleo? Benedicat te Dominus ex Sion: q
Abbreviated transcription (Latin):
Paulus apłs eo tempõre quo ꝑ sẽquebat᷑ aeccl̃am
t̃ra erat. Confesius ẽ. & celũ factus ẽ. Nec
qui celũ ẽ. debet eẽ secirus : nec qui t̃ra ẽ.
debet desperare de uenia. Iacob eo tempore
quando fugiebat in me sõpotamiã : frẽm suũ.
uenit adlutã : & ibi inquit posuit lapidem
ad caput. Sub capite ipsius lapis erat xp̃s
Nimquã sibi posũit lapidẽ ad caput. nisi eo
tẽpore quando ꝑsẽcutorẽ fugit. Quã diu
mansit i domo patris sũi. & habebat reffige.¬
ria carnis: Lapidẽ ñ habebat ad caput. Pe¬
cessit de domo nudus. recessit in uirga: & statĩ
in ipsa noc te muenit lapidẽ. & posuit ad ca¬
put suĩ: Suia tale habebat lec tulũ in quo
reffigerabat : uidete uisionẽ eiꝰ. Uidit inquit
scalã de t̾ra ꝑtingentẽ ad cȩlũ . & iudit inquit
angelos descendentes & ascendentes. Udit angl̃os
de cȩlo uenire ad t̃rã : & alios ange
los ascendere: Vultis sere qr lapis ille qui erat
ad caput. xp̃s erat.  Lapis angularis lapis qũe

Expanded text:
Paulus apostolus eo tempore quo persequebatur Ecclesiam , terra erat. Confessus est, et coelum factus est. Nec qui coelum est, debet esse securus: nec qui terra est, debet desperare de vita. Jacob eo tempore quando fugiebat in Mesopotamiam fratrem suum, venit ad Luzam: et ibi, inquit, posuit lapidem ad caput . Sub capite ipsius lapis, erat Christus. Numquam sibi posuit lapidem ad caput; nisi eo tempore, quando persecutorem fugit. Quamdiu erat in domo patris sui, et habebat refrigeria carnis, lapidem non habebat ad caput. Recessit de domo nudus, recessit in virga, et statim in ipsa nocte invenit lapidem, et posuit ad caput suum. Qui talem habebat pulvillum in quo refrigerabat, videte visionem ejus. Vidit, inquit, scalam de terra pertingentem ad coelum, et vidit, inquit, angelos descendentes et ascendentes. Vidit angelos delos ascendere. Vultis scire quia lapis ille qui erat ad caput Jacob, Christus erat lapis angularis? Lapis quem
Abbreviated transcription (Latin):
Non enĩ ab eo ꝓcessĩt asp̾era hereticoꝵ ꝑ
uerstas. sed ꝑ ppsã suiuitatẽ ab sq̃ualore gen.¬
tilitatis eruti sũmus
Qm̃ ucob elegit sibi dñs. Cũ scilicet. qui
supplantato popło arripuit benedictionẽ ꝑiꝰ
Isrł in possesĩonẽ sibi Qui post multas
luctas: dm̃ mente meruit contueri
Quia ego cognoui qđ magnꝰ ẽ. dñs: Reuelante
filio cognoscimꝰ patrem : ipso dicente: Nemo
nouit patrẽ nsĩ filius cin uoluerit filius reue¬

Expanded text:
Non enim processit ab eo aspera haereticorum perversitas; sed per ipsam suavitatem a squalore gentilitatis eruti sumus. Quoniam Jacob elegit sibi Dominus. Eum scilicet, qui supplantato populo, arripuit benedictionem ejus. Israel in possessionem sibi. Qui post multas luctas, Deum mente meruit videre. Quia ego cognovi quod magnus est Dominus. Revelante Filio, cognoscimus Patrem, ipso dicente: Nemo novit Patrem, nisi cui voluerit Filius reve
Abbreviated transcription (Latin):
nobis: ut anima nr̃a sron sĩt. ut sit̃ spẽcula. ut sit
in summitatib constituta: ut sit suriũ ñ deorsũ
Legimꝰ in tacharia ꝓpħa. Et angł̃s inquit qui
loquebat᷑ in me. dixit ad me Si angłs loqueba¬
tur in ꝓpħa. quanto magis habitat mͦ nobis: Ipsos
habet & domos & confabulatores: Benedicat te
dñs ex fron: qͥ fec̃ cȩlũ & g̾rã. Si sc̃s es: audi
quid dicat. Iui fẽc̃ cȩlũ Si peccator es: qui fect
distinctionẽ idoloꝵ. Du inquit qui ñ fecer̃ cȩlũ

Expanded text:
nobis: ut anima nostra Sion sit, sit specula, ut sit in summitatibus constituta: ut sit sursum, non deorsum. Legimus in Zacharia propheta: Et angelus, inquit, qui loquebatur in me, dixit ad me . Si angelus loquebatur in propheta, quanto magis habitat in nobis! Ipse nos habet et domos, et confabulatores. BenDominus ex Sion, qui fecit coelum et terram. Si sanctus es, audi quod dicit, qui fecit coelum. Si peccator es, qui fecitdistinctionem idolorum. Dii, inquit, qui non fecerunt coelum
Abbreviated transcription (Latin):
fec̃ cȩlũ & terrã Licet terreni simꝰ. licet
ambulemꝰ in t̾̃ra: tam̃ conuersatio nr̃a i celis
c̃. lbi habemꝰ minicipationes nr̃as i feert
glũ & trã. Licet peccator sis noli desperare
Dns ẽ. om̃ipotens : Mula de t̾ra celi fiunt. &

Expanded text:
fecit coelum et terram . Licet terreni simus, licet ambulemus in terra, tamen conversatio nostra in coelis est. Ibi habemus municipationes nostras. Qui fecit coelum et terram. Licet peccator es, noli desperare: Dominus omnia potest. Multi de terra, coeli
Abbreviated transcription (Latin):
in s̃a sc̃õ loquit᷑. Et quid dicit: Otu qui
ꝑ quindecĩ gradus ad ultimũ conscendisti.
qui fẽcisti hac & haec. qͥ benedicis dñm. qui
m nocłib extollis minꝰ & eetera. & benedicis
dño: recipe & tu mercedẽ. Benedicat te
dñs ex sron. Iđ dedisti recipe. Tucdechsti
elem̃osinã. tu fecisti uirtutes: adõ p̃miũ &
benedictionẽ consequeris : Benedicat te dñs
ex sron. De syon. de cȩlesti hierłm matre pri¬
mitiuoꝵ: ubi sunt futura gaucha. ubi suntar¬
multiidines & scõꝵ. quocũq agniꝰ uadit. Deni¬
q uidit & iħ̃s ciuitatẽ scãm de cęlo depositã
gemmis extructã. duodecĩ habere portas : quȩ¬
tota aur̃ea erat: Muros habebat aureos: habe¬
bat & plateas de diuersis gemmis In hac cunta
te. xps regnat: In hac ciutate habitatores:
ipsi sunt & habitatores & portȩ. ipsi & domus
sunt & habitatores: Uultis sc̃ire qm̃ domꝰ sunt¬

Expanded text:
in spiritu loquitur. Et quid dicit? O tu qui in spiritu loquitur. Et quid dicit? O tu qui per quindecim gradus ad ultimum conscendisti, qui fecisti haec, et haec: qui benedicis Dominum: qui in noctibus extollis manus tuas, etc., et benedicis Domino, recipe et tu mercedem. Benedicat te Dominus ex Sion. Quod dedisti, recipe. Tu dedisti eleemosynam: tu fecisti virtutes, a Deo praemium et benedictionem consequeris. Benedicat te Dominus ex Sion. Sion de coelesti Jerusalem in matre primitivorum, ubi sunt futura gaudia, ubi sunt armultitudines et Sanctorum, quocumque Agnus vadit . Denique vidit et Joannes civitatem sanctam de coelo depositam, gemmis exstructam duodecim habere portas. Tota aurea erat, muros habebat aureos: habebat et plateas de diversis gemmis. In hac civitate Christus regnat: in hac civitate habitantes ipsi sunt, et habitatores et portae; ipsi et domus sunt, et habitatores. Vultis sc
Abbreviated transcription (Latin):
& apłs dic̃: In om̃i loco leuantes manꝰ imma¬
culatas : benedicite dño. Quodcũq facitis refer¬
te ad dũm. Manꝰ leuent᷑: os xp̃m resõnet. Et
in noctib leuate manus ur̃as. Date pauperi
quia tibi dederit utide tu dares frĩ.Magis
uagito gr̃as xp̃o. quando dederis qr fr̃ exeo
qđ ate accepit. tibi agit gr̃as: Grande nobis
benẽficiũ prestant paupe̾res: leccata nr̃a quaẽ
im alit̃ leuare ñ possũmꝰ : elemosina extinguit
Quid scriptũ ẽ Sic̃ aqua extingint ignem :
sic elemosina extinguit peccatũ: Hoc p̃stat
elemosina: quod & baptisma. Quomͦ baptisma
nobis peccata dimitat: ita & elemosina nobis
peccata dimittit. Sic̃ aqua extingnit ignẽ. sic
elemosina extinguit peccatũ Peccatis enĩ. ge¬
hennx ignis preparatae sunt hos autẽ : ex¬
tinguit elemosina
enẽdicat te dñis ex sron: qui fecit cȩlũ & t̾rã
De specula. de aeccła. de ueteribꝰ dogm̃atib
de fidepia. Benedicat te dñs exsron. Istos

Expanded text:
s dicit: In omni loco levantes manus immaculatas : et benedicite Domino. Quodcumque facitis, referte ad Dominum. Manus leventur: os Christum resonet. Et in noctibus levate manus vestras. Da pauperibus quia tibi dederit, unde des fratri. Magis tu agito gratias Christo quando dederis, quam frater qui a te acceperit, tibi agat gratias. Grande nobis beneficium praestant pauperes. Peccata, quae jam aliter lavare non possumus, exstinguittum est? sicut aqua exstinguit ignem: sic eleemosyna exstinguit peccata . Hoc praestat eleemosyna, quod et baptisma. Quomodo baptisma nobis peccata dimittit: ita et eleemosyna nobis peccata dimittit. Sicut aqua exstinguit ignem, sic eleemosyna exstinguit peccata. Peccatis enim gehennae ignes praeparati sunt. Hos autem exstinguit eleemosyna. Benedicat te Dominus ex Sion: qui fecit coelum et terram. de specula, de Ecclesia, de veris dogmatibus, de fide pia. Benedicat te Dominus ex Sion. Istum
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ. reliquũ issł remissa miquitate saluabit.
entesimꝰ tricesimꝰ psalmꝰ. duodecimũ in hac
ascensione uel canticũ uel gradũ habet. qui
nos ex ꝑsona ꝓpħae humilitatẽ qũa xp̃s in
carne gestaturus erat. edocet dicens
rĩs non ẽ. exaltatũ cor meũ Sed in contri¬
tione & humiliatione eiꝰ obtulit ibi sãcrifi¬
cium acceptabile. Neq elati sunt oculi meĩ
Ut cransitoria concupiscerent & caduca:
Neq ambulaui in magnis: neq in mirabilib suꝑ
mȩ. Quae magna &ꝰ mirabilia iudebant᷑ homi¬
nib ñ incessĩ in his: ne me opprimerent:
Si non humiliter sentiebã : sed exaltaui animam
meaĩ Humilis quidẽ ẽ. corde : sed excelsus ẽ
sensũ. Humilit̃ sentit in scło: sed anmã exalat incȩlo
Sicut qui ablactatus ẽ. amatre sua : ita recribues
in anima mea. Nichil in sẽ puerile sentiens.
orbũq lactis excedens: ad ꝑfec tũ ꝑuenit
iurũ. Illo nuñc pane qui de cȩlo aduenit.¬
ut alatur exorat

Expanded text:
remissa iniquitate, salvabit. graduum. Iste psalmus duodecimus in hac ascensione, vel cantici, vel gradus habetur, qui nos ex persona prophetae humilitatem quam Christus in carne gestaturus erat edocet, dicens: omine, non est exaltatum cor meum. Sed in contritione et humiliatione ejus obtuli tibi sacrificium acceptabile. Neque elati sunt oculi mei. Ut transitoria concupiscerent et caduca. Neque ambulavi in magnis: neque in mirabilibus tuis super me. Quae magna mirabilia videbantur hominibus, in his non incessi, ne me opprimerent. Si non humiliter sentiebam: sed exaltavi animam meam. Humilis quidem est corde, sed excelsus est sensu. Humiliter sentiebam in saeculo: sed animam meam exaltavi in coelo. Sicut qui ablactatus est a matre sua: ita retribues in animam meam. Nihil in se puerile sentit: quia cibum lactis excedens, ad perfectum pervenit virum: illo nunc pane, qui de coelis advenit, ali exorat.
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃a .: qr xp̃m ñ confitet᷑ Uos autẽ qui estis in
domo domim. qͥ statis in domo dñi. in atriis
domꝰ dĩ nr̃i. qui estis sẽrui dñi. quib dixerã
ecce qũa bonum & quã iocundũ. habitare fr̃s
n unum. sic leuate manꝰ ut in scõ leuetis.
hoc ẽ. ut confĩteamini xp̃m. Et quicquid faci¬
tis: ꝓ xp̃o faciatis Uiraites ꝓ qualitate
facientis diuerse sunt. Acsi dicat᷑. facit
elemosĩnã xp̃ianꝰ. facit & gentilis : facit &
mes᷑ aliquos de xp̃ianis. idõ dare elemosinã.

Expanded text:
a Christum non confitetur. Vos autem qui estis in domo Domini, qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri: qui estis servi Domini, quibus dixerat: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum : sic levate manus, ut in sancto levetis, hoc est, ut confiteamini Christum, et quidquid facitis, pro Christo faciatis. Virtutes, pro qualitate facientis, diversae sunt. Ac si dicat: Facit eleemosynam Christianus: facit et gentilis, facit et nies aliquos de Christianis ideo dare eleemos
Abbreviated transcription (Latin):
cite dño : qui estis serui dñĩ Non ẽ. pulchra
laudatio. in ore peccatoris: Ergo uos laudate
qui estis serui dñi. & qui estis ser̾iu & statis
Qui statis: Statuit inquit sũpra petrã pedes
meos Et ad moỹ sen Tu uero hic sta mecũ
Ds̃ stecit in synagoga deoꝵ Et qui statis
ñ ubicũq sed in domo di: In atrus domꝰ dĩ
nr̃i: in hebraicis uoluminib ñ habet᷑. sed se
quentis pũlim ẽ. Quomͦ enĩ sequit᷑ in ipso psal-¬
Em̃ ẽrgo iste pialmꝰ habet qui statis indo¬
mo dñ: in atriis domꝰ dĩ nr̃i : ꝓpterea quidã
putant in ipso pialmo qui p̃cess̃t. qui statis
m domo dñi debere acldere. in atriis domꝰ
di nr̃i. Quid autẽ signficet in atriis domꝰ dĩ nr̃i.
& quae sit differentia domꝰ & atrioꝵ: in sequen¬
ti psalmo cũ lectus fuerit disseretur
n noctib extollitẽ manꝰ ur̃as in scã Mundus
iste. in maligno positus ẽ. Et ñ ẽ. nobis pugna

Expanded text:
cite Domino, qui estis servi Domini. Non est pulchra cite Domino, qui estis servi Domini. Non est pulchra laudatio in ore peccatoris . Ergo vos laudate, qui estis servi Domini, et qui estis servi, et statis. Qui statis? Statuit, inquit, supra petram pedes meos . Et ad Moysen: Tu vero hic sta mecum . Deus stetit in synagoga deorum. Et qui statis, non ubicumque: sed, in domo Dei, in atriis domus Dei nostri. In Hebraicis voluminibus non habetur, sed in sequenti psalmo est. Quomodo enim sequitur in ipso psal nostri . Quoniam ergo iste psalmus habet: Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri: Propterea quidam putavit et in ipso psalmo qui praecessit: Qui statis in domo Domini: debere addere: in atriis domus Dei nostri. Quid autem significet, in atriis domus Dei nostri, et quae sit differentia domus et atriorum, in sequenti psalmo cum lectus fuerit, disseretur. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Mundus iste in maligno positus est , et non est nobis pugna
Abbreviated transcription (Latin):
Quib ñ dominant᷑ uitia : illi dominant᷑ adño.
Or̃s serui dñi Uidet᷑ huc usq stetissẽ
Sed uidete augmentũ. Non sufficit solum
seruũ eẽ. dñi: nisi & ipsĩ sẽrui stent Alii
enĩ sunt qui stant: alii qui cadunt. alii qui
sedent. alii qui iacent Ergo qui cadunt.
qui sẽdent. qui iacent : illi ñ possũnt laudare
dñm. Uos laudate qui statis. Sed dicatͭ ali¬
quis Stant alii Multȩ sũnt aeccła. mul¬
tȩ sũnt congregationes. Qui ergo stant: Arria-
heresẽs : Ergo stant Ne uideret᷑ ergo illis
dare licentiã laudandi dm̃ : uidete quid dicat
donec inquit uenio ut sc̃ias quomͦ disponas do
sistit: sed in dogiate ueritatis. Aeccła ibi ẽ. ubi
fides uera ẽ. Geterũ ante annos quindecim
possĩdebant. Ante uiginti enĩ annos. om̃s has¬
accłas heretici possidebant. Aeccła autẽ ueri
illa erat: ubi uera fides erat Ergo uos benedi¬

Expanded text:
quibus non dominantur vitia, illi dominantur a Domino. quibus non dominantur vitia, illi dominantur a Domino. Omnes servi Domini. Videtur hucusque stetisse. Sed videte augmentum. Non sufficit solum servos esse Domini, nisi et ipsi servi stent. Alii enim sunt qui stant: alii qui cadunt: alii qui sedent: alii qui jacent. Ergo qui cadunt, qui sedent, qui jacent, illi non possunt laudare Dominum. Vos laudate qui statis. Sed dicat aliquis: Stant et alii. Multae sunt Ecclesiae: multae sunt congregationes. Qui ergo stant? Ariani caeterae haereses: ergo stant? Ne videretur ergo illis dare licentiam laudandi Dominum, videte quid dicat:Donec, inquit, venio, ut scias quomodo disponas dometibus consistit, sed in dogmatum veritate. Ecclesia ibi est ubi fides vera est. Caeterum ante annos quindecim aeretici possidebant. Ante viginti enim annos, omnes Ecclesias has haeretici possidebant. Ecclesia autem vera illic erat, ubi vera fides erat. Ergo vos benedi
Abbreviated transcription (Latin):
Hab& quasi ad faciẽ suã qui sibi ministreñ
habet & alios inagris. Mlonacbos &
uirgines ego puto illos. eẽ : qui ad
faciem ministrant dño suo Seculares
autẽ sunt quasi in agro de familia: Deniq
illi qui sunt in agris : illos postulant ut ro¬
gent dnm̃. si quĩd necessariũ habent Quan.¬
tã ergo habent dignitatẽ. qui quotidie ui-¬
dent faciẽ dñi : tantã habent pęnã. sĩ ne¬
gligant ministeriũ dñi. Solent enĩ mali
stru quando sunt iagro. magis timere
dnm: quia ñ uident: Si autẽ quotidie cepe¬
rint uidere : contemnunt. & familiaritas
suꝑbiã facit. Et nos igit᷑: non debemꝰ
dẽ consuetudine cortemnere bonitatẽ dĩ
nr̃i÷ Benedicite ergo dñm. om̃s serui dñi:
qui ñ estis serui peccati. sed serui dñi: Om̃s
serui dm̃ : qui solũ dñm habeas dm̃. Om̃s
serui dñi: quib ira ñ imperat. in quib libido
ñ regnat: in quib alia peccata ñ regnant

Expanded text:
habet quasi ad faciem suam, qui sibi ministrant: habet quasi ad faciem suam, qui sibi ministrant: habet alios in agris. Monachos et virgines ego puto illos esse, qui ad faciem ministrant domino suo: saeculares autem, qui sunt quasi in agro, de familia sua. Denique illi qui sunt in agris, istos postulant ut rogent dominum, si quid necessarium habent. Quantam habent ergo dignitatem, qui quotidie vident faciem domini: tantam habent poenam, qui negligunt ministerium domini. Solent enim mali servi, quando sunt in agris, magis timere dominum: quia non vident. Si autem quotidie coeperint videre, contemnunt, et familiaritas superbiam facit. Et nos igitur non debemus de consuetudine contemnere bonitatem Dei nostri. Benedicite ergo Dominum, omnes servi Domini: quia non estis servi peccati, sed servi Domini. Omnes servi Domini, qui solum Dominum habetis Deum. Omnes servi Domini, quibus ira non imperat: in quibus libido non regnat: in quibus alia peccata non regnant:
Abbreviated transcription (Latin):
Quomꝰ quasi dignitatẽ uindicat. qui dicit.
ego seruus imꝑatoris sũ. & nemo aud&
accedere ad seruum imꝑatoris. sic iN¬
finita clignitas se dicere. eẽ. seruum dni:
Vnde & apłs deseruitute dni gloriatur:
Et scribit in principio epłarũ suarum:
Paulus : seruus iħu xp̃i. et de moyse dr̃
Et non sicut moyses famulus m̃s: cui sicut¬
locutus sũ facie ad faciem. Uidete quid
dicat. Cȩteris locutꝰ sũ in uisione & iN-
enigmate : sed non sic̃ moysi famulo meo
cui locutꝰ sũ facie ad faciẽ. Ponamus
exemplũ. Dicamꝰ. eẽ. aliquẽ dnm̃ ditissimũ:
Iste hab& familiã. habet seruos qͥsibi
ministrent. Nũ quid tãtam habeñ fi¬
dutiã serui qui inuillis sunt: quantã
illi qui cotidie ministrant: Illis magna
dignitas. ẽ. qui faciem uident dñi. &
ministrant ei : Deniq cȩteri serui qui
faciem non uident dni sui: si uolueri N
aliquid impetrare. conseruũ petunt
Hoc totũ quare quare dixi : dñs nr̃¬
iħs. xp̃s: habet & ipse multã familiã:

Expanded text:
o? Quasi dignitatem vindicat, qui dicit: Ergo servus imperatoris sum, et nemo audet accedere ad servum imperatoris: sic infinita dignitas se dicere esse servum Domini. Unde et Apostolus de servitute Domini gloriatur, et scribit in principio Epistolarum suarum: Paulus servus Christi. Et de Moyse dicitur: Et non sicut Moyses famulus meus: cui locutus sum facie ad faciem . Videte quid dicat: Caeteris locutus sum in visione et in aenigmate: sed non sicut Moysi famulo meo, cui locutus sum facie ad faciem . Ponamus exemplum: Dicamus esse aliquem dominum ditissimum. Iste habet familiam: habet et servos qui sibi ministrent. Numquid tantam habent fiduciam servi qui in villis sunt: quantam illi qui quotidie ministrant? Illis magna dignitas est, qui faciem vident domini, et ministrant ei. Denique caeteri servi, qui faciem non vident domini sui, si voluerint aliquid impetrare, conservos petunt. Hoc totum quare dixi? Dominus noster Jesus habet et ipse multam familiam:
Abbreviated transcription (Latin):
iam ñ eẽ. ouẽ errabundã dicens. reportari
se pastoris humeris dep̃catur : ut nunc angelis
de sũa inuentione gaudia tribuantur. Dñs aut̃
ñ ẽ. mssũs nisi ad oues quȩ perierant domꝰ isrł
Quẽ sũplices dẽp̃camur. ut uidicioꝵ eiꝰ factores.
mandatoꝵ eiꝰ custodes. testimonioꝵq scrutatores
effecti. reꝑtȩ ꝑditȩ oues industria benigni pa.¬
storis ac restitutȩ aecclesiastico ouili. sacris hu.
meris reportatẽ. scoꝵ angłoꝵ mereamur con¬
sortus gloriari Ipsi gła cũ xterno patre & sp̃u

Expanded text:
jam non esse, ovem errabundam dicit: reportari jam non esse, ovem errabundam dicit: reportari se pastoris humeris deprecatur: ut nunc angelis de sua inventione gaudia tribuantur. Dominus autem non est missus, nisi ad oves quae perierunt domus Israel . Quem supplices deprecamur, ut judiciorum ejus factores, mandatorum custodes, testimoniorumque scrutatores effecti, reperta perdita ove , industria benigni pastoris restituta Ecclesiastico ovili, sacris ejus humeris reportati, sanctorum angelorum mereamur consortiis gloriari: ipsi gloria cum aeterno Patre et Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
a te intellectũ capiens. nichil aliud nisi quod
oportet exorẽ
ntroeat postulatio mea in conspectu tuo dñe:
scđm eloquiũ tuũ eripe me Ut eã
ꝑ odorẽ in nocentis uit& dignant̃ asiumens. abhac
corruptione concupiscenti& carnalis eripiar÷
ructabunt labia mea ymnũ : cũ docueris me
iustificationes tuas. Si ꝑ purã conscientiã resera-¬
ta fuerint a te labia mea : tunc dignũ laudatio.¬
a tuis iustificationib imbutus edocear
Pronuntiauit lingua mea eloquia tua: qr manda¬
ta tua ęquitas . Nichil enĩ ẽ. aliud in eloqui is
tuis dñe : ms̃ pax. nisi ęquitas. nuis̃ iustitia
Hoc corde credã hoc labus eloquar: hoc lingua pnuntiẽ.
adiuuabunt me. Absorta terrene corruptionis
infirmitate. iuuere sẽ confitetur deo : ꝑ adiu¬
toriũ iudiciorum eius
Frraui sic̃ onis quae perierat. require sẽruũ tuũ¬
dñe : qr mandata tua ñ sũ oblitus. Fuissẽ se &

Expanded text:
a te intellectum capiens, nihil aliud nisi quod a te intellectum capiens, nihil aliud nisi quod oportet exorem. Introeat postulatio mea in conspectu tuo, Domine: secundum eloquium tuum eripe me. Ut eam per odorem in nocte hujus vitae dignanter assumens, ab hac corruptione concupiscentiae carnalis eripiatur. Eructabunt labia mea hymnum: cum docueris me justificationes tuas. Si per puram conscientiam reserata fuerint a te labia mea, tunc dignum laudatioa tuis justificationibus imbutus edoceor. Pronuntiabit lingua mea eloquia tua, quia mandata tua aequitas. Nihil est aliud in eloquiis tuis, Domine, nisi pax, nisi aequitas, nisi vita. Hoc corde credam, hoc labiis eloquar, hoc lingua pronuntiem. adjuvabunt me. Absorpta terrenae corruptionis infirmitate, vivere se confitetur Deo, per adjutorium judiciorum ejus. Erravi sicut ovis quae perierat, require servum tuum, quia mandata tua non sum oblitus. Fuisse, et
Abbreviated transcription (Latin):
Septies dm̃ ꝑ diẽ laudat: quia mens eiꝰ inpleno
splendore ꝑdurans. ad illũ septimũ diẽ id est
sabbatoꝵ sabbatũ. qͥ ẽ. reqͥes xterna festinat
ax multa diligentib nom̃ tuũ dñe : & ñ ẽ. illis¬
sc̃andalũ. Qui dm̃ amat : pacẽ cũ fr̃ĩb necessẽ
ẽ. habeat. Nam dm̃ fals̃ amore diligit : qui scanda¬
litatur in fratrem
xpectabã salutare tuũ dñe: & mancdata tua fẽci
Iħm dñm om̃iũ salutare expectans: ea qua in
lege & ꝓphetis mandata fuerant feci
Custodiuit anima mea testimonia tua: & dilexitea
uehementer:. Cũ strenuitate custodiae : ualidã
dilectionem apposuit.
Seruaui p̃cepta tua & testimonia tua. qr om̃s iux
mex in corã te dñe. Seruat p̃cepta. testimonia.
qui uias dĩ incedit: nec quicquã in actu. dicto
uel cagitatu agit. quod diuina contemplatione
habeatur indignum
PEROPINeUet oratio mea in conspec tu tuo
dñe: scđm eloquiũ da mͥ intellectum
Proximnã tibi fieri orationẽ meã dep̃cor dñe: ut

Expanded text:
Septies Deum per diem laudat, quia mens eius in pleno splendore perdurans, ad illum septimum diem, id est sabbatorum sabbatum, qui est requies aeterna, festinat. Pax multa diligentibscandalum. Qui Deum amat, pacem cum fratribus necesse est, habeat. Nam Deum falso amore diligit, qui scandalizatur in fratre. Exspectabam salutare tuum, Domine, et mandata tua feci. Jesum Dominum omnium salutare exspectans: ea quae in Lege et prophetis mandata fuerant, feci. Custodivit anima mea testimonia tua, et dilexit ea vehementer. Cum strenuitate custodiae validam dilectionem apposuit. Servavi praecepta tua et testimonia tua: quia omnes viae meae coram te, Domine. Servat praecepta testimoniaque, qui vias Dei incedit: nec quidquam in actu, dicto, vel cogitatu agit, quod divinae contemplationi habeatur indignum. TAU. Appropinquet oratio mea in conspectu tuo, Domine; secundum eloquium tuum da mihi intellectum. Proximam tibi fieri orationem meam deprecor, Domine, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Et quid dicit: Ecce quã bonũ & quã iocũ¬
dum: habitare fr̃s inunum. Aeccła dũ
congregata ẽ: Nouissimus psalmus erud
dicit: Ecce nunc benedicite dnm̃ omĩs
serui dñi : qm̃ bonum est & iocundum
habitare fr̃s inunum & estis pariter
congregati Eece nuic benedicite dnm̃:
cite inultimo graduum psalmo: quia
insummitate uirtutũ congregati estis:
graduũ : hoc .ẽ. ad excelsũ : non poteratis
benedicere dnm̃: Ergo nunc dico uob̾: ecce
nunc benedicite dnm̃ Quando dr̃ ecce :
quodt̃ modo res digito demonstrat᷑: ecce

Expanded text:
Et quid dicit? Ecce quam bonum, et quam jucunEt quid dicit? Ecce quam bonum, et quam jucundum, habitare fratres in unum. Ecclesia Domini congregata est. Novissimus psalmus quid dicit? Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Domini. Quoniam bonum est, et jucundum habitare fratres in unum, et estis pariter congregati: Ecce nunc benedicite Dominum. Ncite in ultimo graduum psalmo: quia in summitate virtutum congregati estis. graduum, hoc est, ad excelsum, non poteratis benedicere Domino. Ergo nunc dico vobis: Ecce nunc benedicite Domino. Quando dicitur, ecce: quodammodo res digito demonstratur. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. Extremꝰ psilmꝰ cantici graduũ
Primꝰ graduũ psalmꝰ fuerat. ad dñm̃ cũ tri¬
bularerꝰ clamaui : & exaudiuit me In scđo
condescenderat : leuaui oculos meos in montes.
In tertio : lȩtatus sũ in his quae dicta sunt
michi In quarto .: ad te leuaui oculos meos
qui habitas in cęlis Uidete quomodo paula¬
tis ascendit ꝑ gradus : & ad sublimiora ꝓue¬
nit:. Longũ ẽ. si uelimꝰ singuloꝵ psalmoꝵ
hoc ẽ. graduũ principia dicere. Uenit ad
tertiũ decimũ psalmũ. immo uenit ad duode¬
cimũ : & post omnẽ uirtutẽ. humilitatẽ posuit
frustra enĩ habemꝰ uirtutes. ñ ñ ipsẽ uirtu¬
tes humilitate dñi cororent᷑. Quid enĩ dix̃ :
Dñe ñ ẽ. exaltitũ cor meũ. neq elati sũnt̃
oculi meĩ. Im̃ ergo humilẽ sẽ monstraue¬
rat : xp̃i aduentũ postulat: Et quid dicit:
Memento dñe daud. & om̃is mansue tudinis
aꝰ: Et rursũ in alio loco Propt̃ duud ser¬
ceperat xp̃m post fidẽ xp̃i aeccł̃am congregat.

Expanded text:
raduum. Primus graduum psalmus fuerat: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me; in secundo conscenderat: Levavi oculos meos in montes. In tertio: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi; in quarto: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo. Videte quomodo paulatim ascendit per gradus, et ad sublimiora pervenit. Longum est, si velimus singulorum psalmorum horum graduum principia dicere. Venit ad tertium decimum psalmum, immo venit ad duodecimum, et post omnem virtutem, humilitatem posuit. Frustra enim habemus virtutes, si non ipsae virtutes humilitate Domini coronentur. Quid enim dixit? Domine, non est exaltatum cor meum: neque elati sunt oculi mei. Quoniam ergo humilem se monstraverat, Christi adventum postulat. Et quid dicit? Memento, Domine, David et omnis mansuetudinis ejus. Et rursum in alio loco: Propter David serChristum, post fidem Christi Ecclesiam congregat.