comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Concupiscit & deficit anima mea in atria
dnĩ. Parũ.ẽ. concupiscit: & deficit.
Sed quo deficit: In atria dnĩ. Deficit
uua pressa. sed quo deficit. In uinũ
& lacũ. & in apothecȩ requiem. ser¬
uanda inquiete magna. Hiç deside¬
rat᷑. ibi capit᷑. Hic sũspirat᷑. ibi gaudȩ¬
tur. Hic orat᷑. ibi laudat᷑. Hic gẽmit᷑.
ibi exultat᷑ Eaquȩ dixi quasi dura:
hic nemo auersetur. nemo quasi nolte
pati. Metuendũ. ẽ. ne uua dũ torcu¬
lar timet. ab auib uł a feris comedat᷑.
nmnagna uidet᷑ tristicia esse cũ dicit.
concũpiscit & deficit anima mea in
atria dni. Non enĩ habet qđ deside¬
rat. sed nunqͥd sine gaudio est: Quo
gaudio: Qđ ait apłs. spe gaudentes.
bi iã re gaudebit. modo adhuc spe
Idõq qͥ sp̃e gaudent: qͥa certi st̃ se ac¬
cepturos. tõlerant intorculari om̃s
pressuras. Propterea & ipse apłs cũ di¬
xisset spe gaudentes: quasi iis loque¬
retur qui iã intorculari st̃. ad didit

Expanded text:
«Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini.» Parum est, «Concupiscit et deficit;» sed quo deficit? «In atria Domini.» Defecit uva pressa; sed quo defecit? In vinum et in lacum, et in apothecae requiem, servanda in quiete magna. Hic desideratur, ibi capitur, hic suspiratur, ibi gaudetur; hic oratur, ibi laudatur; hic gemitur, ibi exsultatur. Ea quae dixi quasi dura hic nemo aversetur; nemo quasi nolit pati. Metuendum est ne uva, dum torcular timet, ab avibus vel a feris comedatur. In magna videtur tristitia esse, cum dicit, «Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini;» non enim habet quod desiderat: sed numquid sine gaudio est? Quo gaudio? Quod ait Apostolus: «Spe gaudentes.» Ibi jam re gaudebit, modo adhuc spe. Ideoque qui spe gaudent, quia certi sunt se accepturos, tolerant in torculari omnes pressuras. Propterea et ipse apostolus cum dixisset, «Spe gaudentes;» quasi his loqueretur, qui jam in torculari sunt, addidit
Abbreviated transcription (Latin):
defluant uinũ. defluant oleũ. Quȩ st̃
ista. nisi bona desideria : Restat enĩ
illis. desiderandus ds̃ Iã ñ amant ter¬
rã. amant enĩ qͥ fecit cęlũ & t̾ram.
Amant. & nondũ cũ eo st̃ Desideriũ
eoꝵ differt᷑ ut crescat: crescit ut
capiat. Non enĩ parũ aliqͥd daturꝰ
.ẽ. ds̃ desideranti: aut parũ exercen¬
dus .ẽ. ad capacitatẽ tantiboni. Non
aliqͥd ds̃ qđ fecit daturus. ẽ: sed se¬
ipsũ qui fecit om̃ĩa. Ad capiendũ dm̃
exercere. qđ semꝑ habiturus es diu
desidera . Reꝓbati st̃ in popło isrł :
qͥ festinauer. Assidue affectꝰ iste
rep̃hendit᷑. in scriptura festinantiũ.
Qui st̃ enĩ qͥ festinant: Qui conuersi
ad dm̃. cũ hic ñ inuenerint requiẽ
quã quęrebant. & gaudia quȩ ꝓmit¬
tebant᷑: tanquã in ĩtinere deficien

Expanded text:
defluunt vinum, defluunt oleum. Quae sunt defluunt vinum, defluunt oleum. Quae sunt ista, nisi bona desideria? Restat enim illis desiderandus Deus; jam non amant terram. Amant enim qui fecit coelum et terram: amant, et nondum cum eo sunt. Desiderium eorum differtur, ut crescat; crescit, ut capiat. Non enim parvum aliquid daturus est Deus desideranti, aut parum exercendus est ad capacitatem tanti boni: non aliquid Deus quod fecit daturus est, sed seipsum qui fecit omnia. Ad capiendum Deum exercere; quod semper habiturus es diu desidera. Reprobati sunt in populo Israel, qui festinaverunt: assidue affectus iste reprehenditur in Scriptura festinantium. Qui sunt enim qui festinant? Qui conversi ad Deum, cum hic non invenerint requiem quam quaerebant, et gaudia quae promittebantur, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
quã sit incertũ. unde gaudebant
ante quã accederent ad seruitutẽ
dĩ. id ẽ. ance quã introirent in tor¬
cularia: uident ex ipsis diuitiis uł
habere se pressuras cogitationũ qͦmͦ
ea gubernent᷑. qͦmͦ custodiant᷑. uł si
paululũ inclinauerint cupiditatẽ.
ut ea diligant: plus eosimpleri ti¬
morib quã fructib. Quid enĩ tã
incertũ. quã res uolubiles: Nec imn¬
merito ipsa pecunia rotunda signat᷑.
qͥa ñ stat. Tales gͦ. & si habeant ali¬
quid: paupes sunt. Qui uͦ nichil ho¬
rũ habent. & habere desiderant:
int̾ reꝓbandos diuites cõputantur.
Nonenĩ attendit ds̃ facultatt̃: sed uo
luntatẽ. Pauꝑes gͥ destituti om̃i ope
sȩculari. qͥa & si ẽa circũ fluant. in¬
telligunt quã incerta sint. & inge¬
miscentes ad dm̃. nichil habentẽs in¬
hoc scło quo delectent᷑. quo teneant᷑:
in abundantia pressurarũ & tẽptatio¬
nũ tanquã intorcularib constituti.

Expanded text:
quam sit incertum unde gaudebant, quam sit incertum unde gaudebant, antequam accederent ad servitutem Dei, id est, antequam introirent in torcularia, vident ex ipsis divitiis vel habere se pressuras cogitationum, quomodo ea gubernentur, quomodo custodiantur; vel si paululum inclinaverint cupiditatem ut ea diligant, plus eos impleri timoribus quam fructibus. Quid enim tam incertum, quam res volubilis? Nec immerito ipsa pecunia rotunda signatur, quia non stat. Tales ergo, etsi habeant aliquid, pauperes sunt. Qui vero nihil horum habent, et habere desiderant, inter reprobandos divites computantur: nonluntatem. Pauperes igitur destituti omni ope saeculari, quia etsi ea circumfluant, intelligunt quam incerta sint; et ingemiscentes ad Deum, nihil habentes ino quo delectentur, quo teneantur, in abundantia pressurarum et tentationum tanquam in torcularibus constituti,
Abbreviated transcription (Latin):
mini. qđ in caluariȩ loco crucifixus
ẽ Siue gͦ hoc int̾pretet᷑ filiis chorȩ.
sic̃ secuti priores diximꝰ. siue aliud
aliqͥd qđ nos forsitan latet. interim
qđł occurrit uidete. qͥa plenũ ẽ. sacra¬
m̃to. Filii chorȩ: filii xp̃i. Nã & fi.¬
lios suos dicit sponsus: cũ ait. Non
ista torcularia. In pressuris aut̃ consti¬
tuti. ad hoc conterim᷑ : ut amore quo
ferelumꝰ in ista mundana sȩcularia.
tẽporalia. fluxa atq ꝑitura. passi
in eis in hac uita torm̃ta. & tribula¬
tiones pressurarũ. & abundantiã
teptationũ: incipiamꝰ quȩrere illã
quietẽ. quȩ ñ.ẽ. de hac uita. nec de
hac t̾ra & fit dñs ut scriptũ. ẽ. refu¬
giũ pauꝑi. Quid .ẽ. pauꝑi Tanquã
destituto. sine ope. sine̾ auxilio.
sine aliqua re. de qua in t̾ra p̃ sumat
Talib enĩ pauꝑib ad est ds̃. qͥa homi¬
nes & si abundent pecunia in hac t̾ra.
huiꝰ mundi ñ suꝑbe sape. neq sꝑare
in incerto diuitiarũ. & considerantes

Expanded text:
mini quod in Calvariae loco crucifixus est . Sive ergo hoc interpretatur «filiis Core,» sicut secuti priores diximus; sive aliud aliquid, quod nos forsitan latet; interim quod occurrit, videte quia plenum est sacramento. Filii Core, filii Christi: nam et filios suos dicit sponsus, cum ait, «Non sunt ergo ista torcularia. 3. In pressuris autem constituti, ad hoc conterimur, ut amore nostro, quo ferebamur in ista mundana, saecularia, temporalia, fluxa atque peritura, passi in eis, in hac vita, tormenta et tribulationes pressurarum et abundantiam tentationum, incipiamus quaerere illam quietem quae non est de hac vita, nec de hac terra: et fit Dominus, ut scriptum est, «refugium pauperi» . Quid est «pauperi?» Tanquam destituto, sine ope, sine auxilio, sine aliqua re de qua in terra praesumat. Talibus enim pauperibus adest Deus. Quia, homines etsi abundent pecunia in hac terra, us mundi non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum» : et considerantes
Abbreviated transcription (Latin):
potuer. Et in hoc ñ diffido magnũ
mysteriũ intueri. & ad iuuante
dno inuenire uobiscũ. Non enĩ tan¬
quã a filiis pestilentiȩ omĩs. ẽ. ir¬
ridenda caluicies. nec cũ qͥsq sacra¬
tã caluariã irriserit: a demoniis
dissipet᷑ Nã & heliseus ibat. & in¬
sensati pueri clamauer̃ post eũ. cal¬
ue. calue. & ꝓpt̾ sacram̃tũ implen¬
dũ conuersus ad dñm petiit. ut eos
ursi de silua exeuntes comederent.
Arrepta.ẽ. quidẽ illoꝵ in fantia. in
exitũ uitȩ de hoc scło. mortui sunt
pueri. senes quandoq morituri. Ue¬
runtam̃ sacram̃ti terror. datus est
homirib. Heliscus enĩ ꝑsonã cuiꝰ dã
cunc gerebat. cuiꝰ filii sumꝰ. filii cho¬
rȩ. dñi scilicet nr̃i iłiu xp̃i. Iã occur

Expanded text:
t in hoc non defugio magnum mysterium intueri, et adjuvante Domino invenire vobiscum. Non enim tanquam a filiis pestilentiae omnis est irridenda calvities; ne cum quisque sacratam calvitiem irriserit, a daemoniis dissipetur. Nam et Elisaeus ibat, et insensati pueri clamaverunt post eum, «Calve, calve;» et propter sacramentum implendum, conversus ad Dominum petivit ut eos ursi de silva exeuntes comederent . Abrepta est quidem illorum infantia in exitium vitae de hoc saeculo; mortui sunt pueri, senes quandoque morituri: verumtamen sacramenti terror datus est hominibus. Elisaeus enim personam cujusdam tunc gerebat, cujus filii sumus, filii Core, Domini scil
Abbreviated transcription (Latin):
perearin areris: miser esses. adño
perearinaris & felix es: Ergo sunt
qui putant. bene sibi esse. Qui aut̃ intel¬
ligunt inqualibet circũ fluentia copiarũ.
& uoluptatũ. quanuis ad nutũ cuncta
deseruiant. quanuis nichil molestũ ir¬
repat. nichil aduersũ terreat. cam̃ in
malo se esse quã diu ꝑegrinant᷑ a dño.
acutissimo oculo tribulationẽ & dolo¬
rem inuener̃. & nom̃ dnĩ inuocauer̃.
alis .ẽ. qͥ cantat in hoc psalmo. qͥ est cor¬
pus xp̃i. Quis. ẽ. iste: Uos si uultis.
N os om̃s si uolumꝰ om̃s filu chorȩ. &
om̃s unus homo: qͥa unũ xp̃i corpus.
Quomꝰ ñ. ẽ. unꝰ homo. qͥ unũ caput ha¬
bet:
capitis. om̃s nos sumꝰ. Et om̃s in hac ui¬
ta in torcularib sumꝰ. si bene sapimꝰ.¬
si iã ad torcularia uenimꝰ. Ergo inpres¬
suris tẽptationũ constituti. edamꝰ hanc
uocẽ. & pͣmittamꝰ desideriũ nr̃m
Uam dilectissima st̃ inqͥt tab̾nacu¬

Expanded text:
peregrinareris, miser esses: a Domino peregrinareris, miser esses: a Domino peregrinaris, et felix es? Ergo sunt qui putant bene sibi esse. Qui autem intelligunt in qualibet circumfluentia copiarum et voluptatum, quamvis ad nutum cuncta deserviant, quamvis nihil molestum irrepat, nihil adversum terreat, tamen in malo se esse quamdiu peregrinantur a Domino; acutissimo oculo tribulationem et dolorem invenerunt, et nomen Domini invocaverunt. Talis est qui cantat in hoc psalmo. Quis est? Corpus Christi. Quis est iste? Vos, si vultis; nos omnes, si volumus; omnes filii Core, et omnes unus homo, quia unum Christi corpus. Quomodo non est unus homo, qui unum caput habet? capitis omnes nos sumus. Et omnes in hac vita in torcularibus sumus: si bene sapimus, jam ad torcularia venimus. Ergo in pressuris tentationum constituti, edamus hanc vocem, et praemittamus desiderium nostrum: «Quam dilectissima» «sunt,» inquit, «tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
que retro oblitꝰ. in ea quȩ ante st̃ exten¬
dus: scdm intentionẽ seqͦr ad palmã
supre uocationis dĩ in xp̃o iħu. Uides¬
suras huiꝰ mundi. etiã cũ felir es. in¬
cellexistite. eẽ. intorculari. futatis
mnmo uͦ nulla infelicitas frangit: quẽ
felicitas nulla corrũpit. Quõmͦ gͦ
cauenda & tim̃da. ẽ. ipsa corruptr̃ix.
ne blandiendo seducat. nec incumbas
in baculũ harundinis. Nã & hoc scri¬
ptũ .ẽ. qͦsdã incũbere. in baculũ ha¬
rundinis. Nolitẽ credere. fragile. ẽ
quo niteris. frangit᷑. & interĩmit tẽ.
Sigͦ felicitatẽ tͥ iste mundus arride¬
at᷑: in pressura te cõputa ut dicas.
Tribulationẽ & dolorẽ inueni. & no¬
men dñi inuocaui. Non dix̃ inueni
tribulationẽ. nͥ quandã quȩ latet
Quȩdã enĩ tribulatio & dolor qͦsdã
in hoc scło latent: qͥ putant sibi bene
esse. cũ pegrinentꝰ a dño. Quã diu
enĩ sumus in corpore inqͥt. pegrina¬
mur a dño. Si a patre tuo hõmine

Expanded text:
t extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu» . Videssuras hujus mundi, etiam cum felix es, intellexisti te esse in torculari. Putatis dam? Imo vero nulla infelicitas frangit, quem felicitas nulla corrumpit. Quomodo ergo, cavenda et timenda est ipsa corruptrix, ne te blandiendo seducat? Ne incumbas in baculum arundinis; nam et hoc scriptum est, quosdam incumbere in baculum arundinis. Noli te credere ; fragile est quo niteris, frangitur et interimit te. Si ergo felicitate tibi iste mundus arrideat, in pressura te computa, ut dicas, «Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi» . Non dixit, «inveni tribulationem,» nisi quamdam quae latet: quaedam enim tribulatio quosdam in hoc saeculo latet, qui putant sibi bene esse, cum peregrinentur a Domino. «Quamdiu» enim «sumus in corpore,» inquit, «peregrinamur a Domino» . Si a patre tuo homine
Abbreviated transcription (Latin):
dõ ur̃o. qđ quisq potuerit. Hemo re¬
tro respiciat. nemo pͥstinis suis dele¬
ctetꝰ. Nemo auertat᷑ ab eo qđ ante. ẽ.
ad id qđ retro. ẽ. Currat. donec pue¬
niat. Non enĩ pedib. sed desiderio cur¬
rimꝰ. Nullus aut̃ in hac uita. ꝑuenisse
sẽ dicat. Quis enĩ potest ta ꝑfectus
qsse quã paulus: && ait tam̃ Frs. ego¬

Expanded text:
o quod quisque potuerit; nemo retro respiciat, nemo pristinis suis delectetur, nemo avertatur ab eo quod ante est, ad id quod retro est: currat donec perveniat; non enim pedibus, sed desiderio currimus. Nullus autem in hac vita pervenisse se dicat. Quis enim potest tam perfectus esse quam Paulus? Et ait tame
Abbreviated transcription (Latin):
ibites. Sed qm̃ dictũ. ẽ. fili acce¬
qens ad scruitutẽ dĩ. sta iniusticia
atindr & prȩpara animã tuã ad
cipentionieꝰ: accedens quisq ad serui¬
cite di ad torcularia se uenisse co¬
qnoscat. Contribulabit᷑. conteret᷑
coouinct᷑ Non ut in hoc scło pereat:
sedut in apothecas dĩ defluat Exui
tis: quasi uinaci is. Hoc enĩ ei cõntin¬
git in desideriis carnalib ꝓpt̃ quȩ
minẽ & induite nouũ. Hoc totũ
nfte. nisi de pressura. ꝓpt̾ea torcu¬
laria nominant᷑ ȩccłȩ di hu iꝰ tẽpo¬
ris. Sed intorcularib positi qͥ sumꝰ
filii chorȩ. sic enĩ additũ ẽ ꝓ torcu¬
larib filiis chorę. filios chorȩ ut̃¬

Expanded text:
Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem» ; accedens quisque ad servitutem Dei, ad torcularia se venisse cognoscat; contribulabitur, conteretur, comprimetur; non ut in hoc saeculo pereat, sed ut in apothecas Dei defluat. Exuitis, quasi vinaciis: hoc enim ei contigit in desideriis carnalibus, propter minem, et induite novum» . Hoc totum non fit nisi de pressura: propterea torcularia nominantur Ecclesiae Dei hujus temporis. 2. Sed in torcularibus positi qui sumus? Filii Core. Sic enim additum est, «Pro torcularibus, filiis Core.» Filios Core
Abbreviated transcription (Latin):
diuimꝰ. Unde qͥd sibi uelit citulus eꝰ
qđ inscribit᷑ ꝓ torcularib ñ pariu
quȩstio .ẽ. Profeci enĩ si post istũ tia¬
lũ aliqͥd de talib reb diceret. qua¬
les cõmemoraui: crederet᷑ a carnallb
uere ista uisibilia torcularia uolu¬
isse cantare. Quia uͦ trculũ impo¬
suit ꝓ torcularib. notissimis oculis¬
nr̃is ñ dubitat᷑ esse alia torculana
quȩ nos hic quȩrere & intelligere
uoluit sp̃s di. Qua ꝓpt̃ qͥd agat᷑ u
his uisibilib torcularib recordem
& hoc uideamꝰ quẽ ad modũ sp̃ualit
geratꝰ in ȩccła. Uua certe pendet in
uitib & oliua in arborib. His enĩ
duob fructib solent torcularia
p̾parari. & quã diu pendent infru¬
ticib suis: tanꝗ libero aere ꝑfruu¬
tur. & nec uua uinũ. ẽ. nec ołiua oleũ
ante pressurã. Sic st̃ & homines qͦs
p̾destinauit ds̃ aute scła conformes
fieri imaginis unigeniti filii sui. qͥ
p̃cipue in passione magnꝰ botrus ex¬

Expanded text:
imus: unde quid sibi velit titulus ejus, quod inscribitur, «Pro torcularibus,» non parva quaestio est. Profecto enim si post istum titulum aliquid de talibus rebus diceret, quales commemoravi, crederetur a carnalibus vere ista visibilia torcularia voluisse cantare: quia vero titulum imposuit, «Pro torcularibnos tris; non dubitatur esse alia torcularia quae nos hic quaerere et intelligere voluit Spiritus Dei. Quapropter quid agatur in his visibilibus torcularibus recordemur, et hoc videamus quemadmodum spiritualiter geratur in Ecclesia. Uva certe pendet in vitibus, et oliva in arboribus his enim duobus fructibus solent torcularia praeparari; et quamdiu pendent in fruticibus suis, tanquam libero aere perfruuntur; et nec uva vinum est, nec oliva oleum, ante pressuram. Sic sunt homines quos praedestinavit Deus ante saecula conformes fieri imaginis unigeniti Filii sui , qui praecipue in passione magnus botrus ex
Abbreviated transcription (Latin):
gregauit aut̃ om̃s gs tanquã gallina
pullos suos. qͥ in firmatꝰ ẽ. ꝓpt̾ nos acci¬
piens carnẽ a nob id ẽ. a genere huma¬
no. crucifixus. contẽptꝰ. alapis cesus.
flagellatꝰ. ligno suspensus. lancea uul¬
neratꝰ. Ergo hoc mat̾nȩ infirmitatis
.ẽ. ñ amissẽ maiestatis. Cũ gͦtalis. eẽt xp̃c.¬
& ideo contẽptꝰ. ideo lapis offensionis.
& petra scandali. ideo multi offender̃
ticeps nr̃ȩ infirmitatis. ñ iniqͥtatis.
ut ex eo qđ nob̾cũ cõmunicauit infir¬
mitatẽ. solueret nr̃am iniqͥtatẽ. Ideo
sine iniqͥtate cucurri & dirigebã
scendus. & illud solũ in eo consideran¬
cdũ. ẽ. qđ ꝓpt̃ nos factꝰ ẽ. ñ illud qđ
nos fecit.¶ Plane etiã illud conside¬
randũ. ẽ: qͥa magnũ pietatis indiciũ
.ẽ. nosse. qͥs ꝓ te quid sustinuit. ħ on
infirmo ille sũmꝰ. Quid: factꝰ paruu¬
lus. humiliauit se. factꝰ oboediens usq

Expanded text:
s, tanquam gallina pullos suos, qui infirmatus est propter nos, accipiens carnem a nobis, id est a genere humano; crucifixus, contemptus, alapis caesus, flagellatus, ligno suspensus, lancea vulneratus. Ergo hoc maternae infirmitatis est, non amissae majestatis. Cum ergo talis esset C ideo contemptus, et ideo lapis offensionis et petra scandali, et ideo multi offenderunticeps nostrae infirmitatis, non iniquitatis; ut ex eo quod nobiscum communicavit infirmitatem, solveret nostram iniquitatem. Ideo, Sine iniquitate cucurri, et dirigebar. scendus, et illud solum in eo considerandum est quod propter nos factus est, non illud quo nos fecit? Plane etiam illud considerandum est; quia magnum pietatis indicium est nosse quis pro te quid sustinuit. Non infirmo ille summus. Quid? Factus parvulus: Humiliavit se, factus obediens usque
Abbreviated transcription (Latin):
strat oleastro. Ecct̾ ubi iacent qͥ suꝑbi
erant. ecce tu ubi insertus es. qͥ iacebas
Et tu noli suꝑbire. ne p̾cidi merearis.
forte aliqͥs paganꝰ dubitauerit cũ ei di¬
xerimꝰ ꝓphetias de xp̃o. quarũ euiden¬
tia obstupescit. & ad mirans putauerit
a nob̾ esse conscriptas: de codicibus
iudeoꝵ ꝓbamꝰ qͥa hoc tanto ane pir.¬
ditũ t. Uidete quẽ ad modũ de inimi¬
cis nris alios confundimꝰ inimicos. Disꝑ¬
go eos in uirtute tua tolle illis uirtutͥe.
tolle forcitudinẽ ipsoꝵ & deduc eos
poli ector mł dnẽ Delicta oris eoꝵ fer
mones labiors eoꝵ: & cõprehendent
insupbia sua & exmalȩdicto & men¬
dacio annunciabunt᷑ consũmationes
inira consũmationis & ñ erunt. Ob¬
scura st̃. & timeo ne ñ bene insinuen.
tur. Ia audiendo fatigati estis. Itaq si
placet caritati urȩ̃. quȩ restant in
crastinũ differamꝰ Adiuuabit enim¬
dñs ut uob̾ debitũ ꝑsoluamꝰ qͥa de illo

Expanded text:
strat oleastro. Ecce ubi jacent qui superbi strat oleastro. Ecce ubi jacent qui superbi erant, ecce ubi insertus es qui jacebas: et tu noli superbire, ne praecidi merearis. forte aliquis paganus dubitaverit, cum ei dixerimus prophetias de Christo, quarum evidentiam obstupescit, et admirans putaverit a nobis esse conscriptas; de codicibus Judaeorum probamus quia hoc tanto ante praedictum est. Videte quemadmodum de inimicis nostris alios confundimus inimicos. Disperge eos in virtute tua: tolle illis virtutem, tolle illis fortitudinem eorum. Et deduc eos, protector meus Domine. Delicta oris eorhendantur in superbia sua. Et ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes, in ira consummationis, et non erunt. Obscura sunt, et timeo ne non insinuentur bene. Jam audiendo fatigati estis: itaque si placet Charitati Vestrae, quae restant in crastinum differamus. Adjuvabit Dominus, ut vobis debitum persolvamus; quia de illo
Abbreviated transcription (Latin):
gens iudeoꝵ. Certe uicta. ẽ. a romanis.
certe deleta ciuitas coꝵ. Non admit¬
tunt᷑ ad ciuitatẽ suã iudei. & tam̃ iu¬
dei st̃. Nã om̃s istȩ ꝓuintiȩ. a romanis
sublatȩ st̃. Quis iã cognoscit gs̃ in im¬
ꝑio Romano. quȩ qͥd erarit. quando
om̃s gs romani facti st̃. & om̃s romani
dicuntꝰ Iudei tam̃ manent cũ signo.
nec sic uictist̃ ut a uictorib absorbe¬
rent᷑. Non sine causa cain ille. ẽ: qͥ cũ
frẽm occidisset posuit in eods̃ signũ.
nequis eũ occideret. Hoc ẽ. signũ qđ
habent iudei. Tenent omĩno reliquias
legis suȩ. circuncidunt᷑. sabbata obser¬
uant. pascha immolant. azima cõme¬
dunt. Sunt gͦ iudei. ñ st̃ occisi. neces¬
sarii st̃ credentib gentib. Quare hoc:
Ut demonstraret nob̾ in inimicis nr̃is
miscđiam suã. Ds̃ ms demonstrauit
mͥ in inimicis meis. In ramis suꝑbia
p̃cisis. inserto miscđiam suã demon¬

Expanded text:
gens Judaeorum: certe victa est a Romanis, gens Judaeorum: certe victa est a Romanis, certe deleta civitas eorum; non admittuntur ad civitatem suam Judaei, et tamen Judaei sunt. Nam omnes istae provinciae a Romanis subjugatae sunt. Quis jam cognoscit gentes in imperio Romano quae quid erant, quando omnes Romani facti sunt, et omnes Romani dicuntur? Judaei tamen manent cum signo; nec sic victi sunt, ut a victoribus absorberentur. Non sine causa Cain ille est, qui cum fratrem occidisset, posuit in eo Deus signum, ne quis eum occideret . Hoc est signum quod habent Judaei: tenent omnino reliquias legis suae; circumciduntur, sabbata observant, pascha immolant, azyma comedunt. Sunt ergo Judaei, non sunt occisi, necessarii sunt credentibus Gentibus. Quare hoc? Ut demonstret nobis in inimicis nostris misericordiam suam. Deus meus demonstravit mihi in inimicis meis. In ramis superbia praecisis inserto misericordiam suam demon
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ oꝑant᷑ iniqͥtatẽ. & ne occideris eos.
ne obliuiscant᷑ legis tuȩ : Quomꝰ ñ
qͦmͦ ne occidat eos. ne õbliuiscant᷑ legis
tuȩ : Sed hic de inimicis suis dixit
Quid gͦ  Inimici eiꝰ eqͥtatẽ oꝑantur.
Siqui ei inimicantꝰ. ȩquitatẽ opantur.:
Ergo ipsi ȩqͥtatẽ ñ oꝑant᷑. Sed qͥa ipse
ꝓfecto iniquitatẽ ab inimicis patiunt᷑:
restat ut qͥ iusto inimicant᷑. iniqͥtatẽ
oꝑent᷑. Unde gͦ paulo suꝑius. ñ mise¬
rearis om̃iũ qui oꝑant᷑ iniqͥtatẽ. &
nunc de inimicis suis ne occideris cos.
neqͣndo obliuiscant᷑ legis tuȩ : Non
gͦ miserearis eoꝵ. ut occidas peccata
eoꝵ: ne occidas eos. quoꝵ peccata occi¬
dis. Quid ẽ. aut̃ occidi. nͥ obliuisci
legis dnĩ: Ipsa. ẽ. uera mors. in ꝓfun¬
dũ ire peccati. Potest quidẽ hoc & de
iudeis intelligi. Quid de iudeis: Non
occideris eos. ne quando obliuiscant᷑
legis tuȩ. Istos inimicos meos. ipsos qͥ
me occider̃. noli tu occidere. maneat

Expanded text:
is eos, nequando obliviscantur legis tuae? Quomodo non quomodo non occidit eos ne obliviscantur legis tuae? Sed hic de inimicis suis dixit. Quid ergo? Inimici ejus aequitatem operantur? Si qui ei inimicantur aequitatem operantur; ergo ipse iniquitatem operatur. Sed quia ipse profecto iniquitatem ab inimicis patitur; restat ut qui justo inimicantur, iniquitatem operentur. Unde ergo paulo superius, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem; et nunc de inimicis suis, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae? Non ergo miserearis eorum, ut occidas peccata eorum: non occidas eos, quorum peccata occidis. Quid est autem occidi? Oblivisci legis Domini. Ipsa est vera mors, in profundum ire peccati: potest quidem hoc et de Judaeis intelligi. Quid de Judaeis, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae? Istos inimicos meos, ipsos qui me occiderunt, noli tu occidere. Maneat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa forticudinẽ suã ad te ñ custodier̃
d. ẽ illi qͥ suꝑme insurrexer̾ irruer̃.
de se p̃supserunt. Ego aut̃ fortitudi¬
ne meã ad te custodiã: qͥa si recedo ca¬
do. si accedo fortior fio. Uidete enĩ qͥd
est fr̃s in anima humana. Non habet
ex se lum̃. ñ habet ex se uires. Totũ
aut̃ qđ pulchrũ. ẽ. in anima. uirtꝰ &
sapientia .ẽ. Sed nec sapit sibi. nec ua¬
lec sibi. nec ipsa sibi lux. ẽ. nec ipsa sibi
uirtꝰ.ẽ. Est quȩdã origo fonsq uirtutis.
Est quȩdã radix sapientiȩ est quȩdã ut
ita dicã. si & hoc dicendũ. ẽ. regio in cõ¬
mutabilis ueritatis Abhac enĩ. anima
recedens tenebrat᷑. accedens illuminat᷑.
Accedite ad eũ & illuminamini. qͥa rece¬
dendo tenebramini. Ergo fortitudinẽ
meã ad te custodiã. ñ ate recedã. ñ
de me pꝰsumã. Fortitudinẽ meã ad te
custodiã. qͥa dĩ susceptor is. Ubi enĩ
crã. & ubi sũ. & unde me suscepisti:
Quas iniqͥtates meas dimisisti: Ubi iace¬

Expanded text:
a fortitudinem suam ad te non custodierunt: id est, illi qui superne insurrexerunt et irruerunt, de se praesumpserunt. Ego autem fortitudinem meam ad te custodiam: quia si recedo, cado; si accedo, fortior fio. Videte enim quid est, fratres, in anima humana. Non habet ex se lumen, non habet ex se vires: totum autem quod pulchrum est in anima, virtus et sapientia est; sed nec sapit sibi, nec valet sibi, nec ipsa sibi lux est, nec ipsa sibi virtus est. Est quaedam origo fonsque virtutis, est quaedam radix sapientiae, est quaedam, ut ita dicam, si et hoc dicendum est, regio incommutabilis veritatis: ab hac anima recedens tenebratur, accedens illuminatur. Accedite ad eum, et illuminamini ; quia recedendo tenebramini. Ergo fortitudinem meam ad te custodiam: non a te recedam, non de me praesumam. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia Deus susceptor meus es. Ubi enim eram, et ubi sum? unde me suscepisti? quas iniquitates meas dimisisti? ubi jace
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudinẽ meã ad te custodiã: De
me om̃ino nichil p̾sumã. Quid enĩ at¬
tuli boni ut mei miserereris. ut me ui¬
stificares: Quid in inuenisti. nͥ sola
peccata: Tuũ nichil aliud. nͥ naturã
quã creasti. cȩtera mea mala. quȩ dele¬
uisti. Noncgo ad te pͥor surrexi: sed¬
tu ad me excitandũ uenisti. Nã miscdia
monstrauit mͥ. in inimicis meis. Quid
ait: Quantã circa me exhibuerit mi¬
scđiam. in inimicis meis mͥ demon¬
strauit. Relictis cõparet se collectꝰ.
sa fecit ds̃ aliud in honorẽ. aliud in
contumeliã. Quid . ẽ. demonstrauit
mͥ ininimicis meis: Si enĩ uolens ds̃¬
ostendere irã & ostendere potentiã
suã. attulit in multa patientia uasa
quid hoc. ut notas faceret diuitias
tulit. in quib notas faceret diuitias
suas in uasa miscđiȩ : rectissime dictũ

Expanded text:
Fortitudinem meam ad te custodiam: de me omnino nihil praesumam. Quid enim attuli boni, ut mei miserereris et me justificares? Quid in me invenisti, nisi sola peccata? Tuum nihil aliud nisi natura quam creasti: caetera, mala mea quae delevisti. Non ego prior ad te exsurrexi, sedtu ad me excitandum venisti; nam misericordia monstravit mihi in inimicis meis. Quid ait? Quantam circa me exhibuerit misericordiam, in inimicis meis mihi demonstravit. Relictis comparet se collectus, sa fecit Deus aliud vas in honorem, aliud in contumeliam. Quid est, demonstravit mihi in inimicis meis? Si enim Deus volens ostendere iram, et demonstrare potentiam suam, attulit in multa patientia vasa quid hoc? Ut notas faceret divitias tulit, in quibus notas faceret divitias suas in vasa misericordiae, rectissime dictum
Abbreviated transcription (Latin):
cos. Quis audiuit: Om̃s gentes
xp̃ianȩ̃ futurȩ st̃. & uos dicitis. quis
audiuit: Quid .ẽ. deridebis eos:
Pronichilohabebis om̃s gs. Nichil ante
te erit. qͥa facillimũ eritꝰ. ut credant

Expanded text:
eos. Quis audivit? Omnes gentes christianae futurae sunt, et vos dicitis, Quis audivit? Quid est, deridebis eos? Pro nihilo habebis omnes gentes: nihil ante te erit; quia facillimum erit ut credant
Abbreviated transcription (Latin):
clamas ad illũ cotidie. uix conuerti¬
tur. Conuertat᷑ & iã uult om̃s esse
xpĩanos. & mirat᷑ qͥa nondũ st̃. Exci¬
dit illi. quã ad uesꝑam conuersus. ẽ.
S ed qͥa factꝰ ẽ esuriens sic̃ canis. habet
iã in labus gladiũ. Dicit. Quis au¬
diuit: Qliid. ẽ qͥs audiuit: Quis
credidit auditui nr̃o. & braciũ dñi
cui reuelatũ. ẽ Qm̃ quis audiuit.

Expanded text:
ad illum quotidie, vix convertitur: convertatur, et jam vult omnes esse christianos, et miratur quia nondum sunt. Excidit illi quod ad vesperam conversus est: sed quia factus est esuriens sicut canis, habet etiam in labiis gladium; dicit, Quis audivit? Quid est, Quis audivit? Quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est ? Qu
Abbreviated transcription (Latin):
gentẽ uideoꝵs. ubi talia dicebantur.
& appellabat᷑ ciuitas circũ stantiȩ.
stã ciuitatẽ circũibunt illi iã canes
facti esurientes. Quare circũ ibunt:
ꝑ uangłit ando. Saulus ex lupo canis fa¬
ctus. ẽ ad uesꝑam. id .ẽ. sero conuers.
quent᷑ inore suo. & gladius in labi is
eoꝵ Iã ille gladius bis acutꝰ de quo
bũ dĩ. Quare bis acutꝰ: Quare. nisi
qͥa ex utroq testam̃to feriens: Hoc
gladio mac̾tabant᷑. de quib dicebat᷑
pecro. macta & manduca. & gladius
in labi is eoꝵ. qm̃ quis audiu̾it: Lo¬
quent᷑ in ore suo. Quis audiuit
d ẽ stomachabunt᷑ aduersus pigros
ad fidẽ. Qui paulo ante & ipsi crede¬
re nolebant: tediũ de ñ credentib

Expanded text:
 ubi talia dicebantur, et appellabatur civitas circumstantiae. Istam civitatem circumibunt illi jam canes facti esurientes. Quomodo circumibunt? Evangelizando. Saulus ex lupo canis factus est ad vesperam, id est, sero conversus, quentur in ore suo, et gladius in labiis eorum. Jam ille gladius bis acutus, de quo bum Dei . Quare bis acutus? Quare, nisi quia ex utroque Testamento feriens? Hoc gladio mactabantur, de quibus dicebatur Petro: Macta, et manduca . Et gladius in labiis eorum: quoniam quis audivit? Loquentur in ore suo: Quis audivit? id est, stomachabuntur adversus pigros ad fidem. Qui paulo ante et ipsi credere nolebant, taedium de non credentibus
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rogaitionẽ tẽptationis. si c̃ petrus prȩ¬
suncao ignorabat. & negando didicte. qua¬
les uires Paberet. In ipsa sua titubatione
intellexit. falso se p̃sũpsisse. fleuit. &¬
flendo meruit fructuose nossȩ qđ fu¬
t &. esse qđ ñ fuit. Ergo ꝓbatꝰ abraliã
fadtꝰẽ. cognitꝰ sibi. & dictũ. ẽ. a do nunc
cognoui. hoc .ẽ. nunc te feci cognoscere.

Expanded text:
interrogationem tentationis, sicut se Petrus praesumendo ignorabat, et negando didicit quales vires haberet; in sua ipsa titubatione intellexit falso sese praesumpsisse: flevit ; et flendo meruit fructuose nosse quod fuit, et esse quod non fuit. Ergo probatus Abraham, factus est cognitus sibi; et dictum est a Deo, Nunc cog
Abbreviated transcription (Latin):
tus ñ.ẽ: nͥ incruce int̾fectꝰ Refert¬
qͥ corrupti st̃ ut dicerent. qͥa cũ dormi
unt uener̾ discipłi eiꝰ & abstuler̃ eum.
Hoc .ẽ. uere xp̃m uelle int̾ficere. nom̃
resurrectionis eiꝰ extinguere. ut menda¬
ciũ euangłio pͣferret᷑. Sed qͦmͦ illud
ñ effecit saul ut int̾ficeret dauid. sic
nec hoc potuit regnũ iudeoꝵ efficere.
ut plus ualeret testimoniũ custodũ
dormientiũ. quã apłoꝵ uigilantiũ.
Quid enĩ edocti st̃ custodes ut dicerent:
Damꝰ uob inquiunt quantũ uultis pe¬
cuniȩ. & dicite qͥa cũ dormistis uener̃
discipłi eiꝰ & abstuler̃ cũ Ecce quales
testes mendacii. contra ueritatẽ & re¬
surrectionẽ xp̃i. inimici eiꝰ ꝑ saul
figurati ꝓduxer̃. Int̾roga infidelitas
testes dormientes. respondeant tͥ qͥd
actũ sit in sepulchro. Qui si dormiebar
unde scier̃: Si uigilabant. fures qui¬
re ñ tenuer̃: Dicat gͦ qđ sequitua
rue me de inimicis meis ds̃ ms. &
ab insurgentib suꝑ me redime me

Expanded text:
tus, sed in cruce sit interfectus? Refertqui corrupti sunt, ut dicerent: Quia dormienerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum . Hoc est vere Christum velle interficere, nomen resurrectionis ejus exstinguere, ut mendacium Evangelio praeferretur. Sed quomodo illud non effecit Saül, ut interficeret David; sic hoc nec potuit regnum Judaeorum efficere, ut plus valeret testimonium custodum dormientium, quam Apostolorum vigilantium. Quid enim edocti sunt custodes ut dicerent? Damus vobis, inquiunt, quantum vultis pecuniae; et dicite quia cum dormiretis, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum. Ecce quales testes mendacii contra veritatem et resurrectionem Christi inimici ejus per Saül figurati produxerunt. Interroga, infidelitas, testes dormientes; respondeant tibi quid actum sit in sepulcro. Qui si dormiebant, unde scierunt? Si vigilabant, fures quare rue me de inimicis meis, Deus meus, et ab insurgentibus super me redime me.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ oꝑant᷑ iniqͥtat̾e. Hic plane t̾ruit
Quẽ ñ terreat: Quis ad suã conscien¬
tiã rediens ñ contremiscat: Quȩ etiã
sibi conscia. c̃. pietatis: mirũ nͥ aliqͥd
conscia sit etiam iniqͥtatis. Quicunq
enĩ peccatũ facit. & iniqͥtatẽ facit
Si enĩ iniqͥtates obseruaueris dñe. dñẽ¬
qͥs sustinebit: Q tam̃ uerũ. ẽ. nec
frustra dictũ. ẽ. nec uacare omĩno po¬
test. aut poterit. ñ miserearis om̃ib
oꝑantib iniqͥtatẽ. Sed ecce misertꝰ
est pauli. qͥ primo saulus oꝑabat᷑ iniqͥ¬
tate. Quid enĩ fecit boni. unde ꝓme¬
reret᷑ dm̃ : Honne scõs eiꝰ ad mortẽ at¬
trahebat: Nonne epłas a principib
sacerdotũ ferebat. ut ubicunq xp̃ia¬
nos inuenisset. ad poenã rapet: non¬
ne id agens eo tendens. cędens. spirans
& anbelans. sic̃ de illo scriptura testat᷑.
de cęlo uocatꝰ ẽ. uoce sullimi. deiectꝰ¬

Expanded text:
qui operantur iniquitatem. Hic plane terruit. Quem non terreat? Quis ad suam conscientiam rediens non contremiscat? Quae etiamsi sibi conscia est pietatis, mirum nisi aliquid conscia sit etiam iniquitatis. Quicumque enim peccatum facit, et iniquitatem facit . Si enim iniquitates observaveris, Dquis sustinebit . Et tamen verum est, nec frustra dictum, nec vacare omnino potest aut poterit, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Sed ecce misertus est Pauli qui primo Saulus operabatur iniquitatem: quid enim fecit boni, unde promereretur Deum? Nonne sanctos ejus ad mortem attrahebat? nonne epistolas a principibus sacerdotum ferebat, ut ubicumque Christianos invenisset, ad poenam raperet? nonne id agens, eo tendens, caedem spirans et anhelans, sicut de illo Scriptura attestatur, de coelo vocatus est voce su
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinis ex adã: cui uideat᷑ bonũ
ec̃. adulteriũ sic̃ dixi. fraus. rapina.
ꝑiuriũ. Sed qͦmͦ ea defendunt.
Sĩ ds̃ noluisset. ñ id fecissem. Quid
uis faciã fato meo: Iã quęris qͥd sit
fatũ: currit ad stellas. Quȩris quis
fecerit & ordinauerit stellas. ds̃. ẽ
Ergo adhoc peccatũ tuũ defendis. ut
dm̃ accuses: Idõ excusatꝰ reus. ut
culpet᷑ iudex: Prorsus talẽ iniqui¬
tatẽ oꝑantiũ. ñ miseret᷑ ds̃. Non mi¬
serearis om̃iũ. qͥ oꝑant᷑ iniquitatẽ.
Per sequere inqͥt peccata eoꝵ. puni.
cõpunge conuerte illos ante se qͥ se
ponunt post se. & erubescant de se. ut
gaudeant ad tȩ. Non miserearis om¬

Expanded text:
sanguinis ex Adam, cui videatur bonum sanguinis ex Adam, cui videatur bonum esse adulterium, sicut dixi, fraus, rapina, perjurium. Sed quomodo ea defendunt? Si Deus noluisset, non id fecissem. Quid vis faciam fato meo? Jam quaeris quid sit fatum: curris ad stellas. Quaeris quis fecerit et ordinaverit stellas: Deus est. Ergo ad hoc peccatum tuum defendis, ut Deum accuses. Ideo excusatur reus, ut culpetur judex. Prorsus talem iniquitatem operantium non miseretur Deus. Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Persequere, inquit, peccata eorum, puni, compunge, converte illos ante se, qui se ponunt post se; et erubescant de se, ut gaudeant de te. Non miserearis om
Abbreviated transcription (Latin):
cũ hoc in te punis. qđ displicet dõ. Nã
ñ potest impunitũ relinquere peccatũ.
iniquitatẽ. Sed iã uideamꝰ aliũ modũ.
qͦ hȩc sententia possit intelligi. Est
quȩdã iniqͥtas. quã qͥ oꝑat᷑ ñ p̃otest
fieri ut misereatꝰ᷑ eiꝰ ds̃. Quęritis forte.¬
quȩ nã illa sit. Ipsa . ẽ. defensio peccatoꝵ.
Quando qͥsq defendit peccata sua. magnã
iniqͥtatem oꝑat᷑. Hoc defendit qđ ds
odit. Et uide quã ꝑuerse. quã inique.
Siquid boni fecerit: sibi uult imputari.
si quid mali: dõ. Nã hoc mͦ defendunt
homines peccata. ex dĩ ꝑsona. qđ peius
ẽ. Quid .ẽ. hoc: Nemo. ẽ qͥ audeat
diccre. bonũ. ẽ. adulteriũ. bonũ ho
micidiũ. bona fraus. bonũ piuriũ.
nullus ꝓrsus hominũ. Nam qͥ etiã
illa faciunt clamant. qͣndo patiunt᷑.
Om̃ino gͦ ñ inuenis animã tã ꝑuersã.
tam extorrẽ a societate gener̾is hu¬
mani. & a participatione cõmunis

Expanded text:
dum hoc in te punis quod displicet Deo. Nam dum hoc in te punis quod displicet Deo. Nam non potest impunitum relinqui peccatum: iniquitatem. 14. Sed videamus jam alium modum, quo haec sententia possit intelligi. Est quaedam iniquitas, quam qui operatur, non potest fieri ut misereatur ejus Deus. Ququaenam illa sit. Ipsa est defensio peccatorum. Quando quisquam defendit peccata sua, magnam iniquitatem operatur. Hoc defendit quod Deus odit. Et videte quam perverse, quam inique. Si quid boni fecerit, sibi vult imputare; si quid mali, Deo. Nam hoc modo defendunt homines peccata ex Dei persona quod pejus est. Quid est hoc? Nemo est qui audeat dicere, Bonum est adulterium, bonum est homicidium, bona fraus, bonum perjurium: nullus prorsus hominum; nam qui etiam illa faciunt, clamant quando patiuntur. Omnino ergo non invenis animam tam perversam, tam extorrem a societate generis humani et a participatione communis
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpori sufficit: aliqͥd loquam᷑ caritati
ur̃ȩ. Iniqͥtas om̃is parua magnaue sit
puniat᷑ necesse . ẽ: aut ab ipsõ homine
poenitente. aut adõ uindicantȩ. Nã
& quẽ poenitet. punit se ipsũ. Ergo fr̃s
puniamꝰ nr̃a peccata. si quęrimꝰ miscdiã
dĩ. Non potest ds̃ misereri omĩũ. qui¬
oꝑant᷑ iniqͥtatẽ. quasi blandiens pec¬
catis. aut ñ eradicans peccata. Prorsus.
aut punis. aut punit. Uis ñ puniat :
Punitu. Nã & illud fecisti. qđ impu¬
nitũ.eẽ ñ possit. Sed ade puniatur
potius. ut facias qđ in illo psalmo scri¬
ptũ.ẽ. pͣueniamꝰ faciem eius in confes¬
sione. Quid. ẽ. pͣueniamꝰ faciẽ eiꝰ in¬
ut puniat. tu p̃ueni confitendo. & pu¬
ni. Non ille inueniat qđ puniat. qͥa
cũ punis tũ iniqͥtatẽ: facis ȩquitate
& ideo tui miserebit᷑ dĩ. qͥa iã te opan¬
tẽ equitatẽ inuenit dĩ. Quid . ẽ. opan¬
tẽ ȩquitatẽ: Quia hoc inte odist̾i.
qđ & ille odit. ut incipias placere dõ.

Expanded text:
oris sufficit aliquid loquamur Charitati Vestrae. 13. Iniquitas omnis, parva magnave sit, puniatur necesse est, aut ab ipso homine poenitente, aut a Deo vindicante. Nam et quem poenitet, punit seipsum. Ergo, fratres, puniamus nostra peccata, si quaerimus misericordiam Dei. Non potest Deus misereri omnium operantium iniquitatem quasi blandiens peccatis, aut non eradicans peccata. Prorsus aut punis, aut punit. Vis non puniat? Puni, tu. Nam et illud fecisti quod impunitum esse non possit: sed a te puniatur potius, ut facias quod in illo psalmo scriptum est, Praeveniamus faciem ejus in confessione . Quid est, Praeveniamus faciem eut puniat, tu praeveni confitendo et puni. Non ille inveniat quod puniat. Quia cum tu punis iniquitatem, facis aequitatem. Et ideo tui miserebitur Deus, quia jam te operantem aequitatem invenit Deus. Quid est, operantem aequitatem? Quia hoc in te odisti, quod et ille odit; ut incipias placere Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. quod metuas. p̃ualebis enĩ. nec erube¬
scis qđ decestabilis fueris. Ergo qͥa in¬
surrexer̃ suꝑte fortes. nec erũbescas.
qͣndo contra nom̃ xp̃ianũ leges fereban¬
tur. qͣndo ignomiaꝰ. & in fam̃ia erat. ẽẽ.¬
xp̃ianũ. nec erubescas qđ detestabilis
fueris. Confusionẽ enĩ in ꝑpetuũ obli¬
uisceris. ignominiȩ uiduitatis tuȩ ñ
eris memõr: qm̃ ego sũ dñs qͥ facio te
Dnis nom̃. ẽ. ei. & qͥ eruit te: ipse dñs
ds̃ isrł. uniuersȩ t̾rȩ uocabit᷑. Et tu

Expanded text:
est quod metuas; praevalebis enim: nec erubeest quod metuas; praevalebis enim: nec erubescas quod detestabilis fueris. Ergo, quia insurrexerunt super me fortes, ne erubescas; quando contra nomen christianum leges ferebantur, quando ignominia et infamia erat esse christianum. Ne erubescas quod detestabilis fueris: confusionem enim in perpetuum oblivisceris; ignominiae viduitatis tuae non eris memor. Quoniam ego sum Dominus qui facio te: Dominus nomen est ei; et qui eruit te, ipse Dominus Deus Israel universae te
Abbreviated transcription (Latin):
gentis iudeȩ quȩ habet uirũ. quȩ accepit
legẽ. magis quã eiꝰ gentis quȩ habuit
euidentẽ regem. Nã tuus rexlatit.
& plures tͥ filii It̃ ex occulto sponso.
Ergo ei dr̃. multi filii deserte. magis
quã eiꝰ quȩ habet uirũ. De inde acłiun¬
git ꝓpłia. Dilata locũ cab̾naculi cui
& caulas tuas confige. Non.ẽ. qđ parcas
Extende longius funiculos tuos. ꝙ pa¬
los ualidos constitue etiã atq etiã in
dextrã atq in sinistrã. In dextra cene
bonos. in sinistra tenę malos. donec
ueniat uentilabrũ. Posside tam̃ om̃s
gs. in uitent᷑ ad nuptias boni & mali.
impleant᷑ nuptiȩ recubentiũ. Seruoꝵ
c̃ inuitare. dm̃ separare. Etiã atq etiã
in dexterã atq sinistrã extendere. Senĩ
eni tuũ hȩreditabit gs. & ciuitates quȩ
desertȩ erant in habitabis. Desertȩ a dõ.
desertȩ a ꝓpłis. deserte ab apłis. deser¬
ce ab euangłio. plenȩ demoniis. Ciuita¬
tes quȩ de sertȩ erant in habitabis. Non

Expanded text:
udaeae quae habet virum, quae accepit Legem; magis quam ejus gentis quae habuit evidentem regem. Nam tuus rex latet, et plures tibi filii sunt ex occulto sponso. Ergo ei dicitur: Multi filii desertae, magis quam ejus quae habet virum. Deinde adjungit Propheta: Dilata locum tabernaculi tui, et aulas tuas confige; non est quod parcas: extende longius funiculos tuos, et palos validos constitue, etiam atque etiam in dexteram atque sinistram. In dextera tene bonos, in sinistra tene malos , donec veniat ventilabrum : posside tamen omnes gentes. Invitentur ad nuptias boni et mali, impleantur nuptiae recumbentium : servorum est invitare, Domini separare. Etiam atque etiam in dexteram atque sinistram extende. Semen enim tuum haereditabit gentes, et civitates quae desertae erant, inhabitabis: desertae a Deo, desertae a Prophetis, desertae ab Apostolis, desertae ab Evangelio, plenae daemoniis. Civitates quae desertae erant inhabitabis. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ipsoꝵ iudeoꝵ. Quid gͦ qͥa contradixe¬
runt. idõ regis sui dominationẽ euer¬
tere potuerũnt: Rex ẽ. & supͣ illos
Nã ille rex uirgã ferreã gerit: qua &
regit & frangit. Ego inquit constitu¬
tus sũ rex ab ẽo. suꝑ̃ syon montẽ sc̃m

Expanded text:
orum. Quid enim? Quia contradixerunt, ideo regis sui dominationem evertere potuerunt? Rex est et supra illos. Nam ille rex virgam ferream gerit, qua et regit et frangit. Ego, inquit, constitutus
Abbreviated transcription (Latin):
occur sũs eiꝰ: usq ad sũmũ celi. qͥa ȩqua¬
lis .ẽ. patri. Talẽ se uolebat innotesce¬
re fidelib suis. qͥ dixerat. noli me tan¬
gere. Hoc uolebat pręstari a patre fi¬
delib suis. qͥ dicehat. exurge in oc¬
cursũ mͥ & uide. Innotesce. qđ tibi

Expanded text:
occursus ejus usque ad summum coeli, quia aequaoccursus ejus usque ad summum coeli, quia aequalis est Patri. Talem se volebat innotescere fidelibus suis, qui dixerat: Noli me tangere. Hoc volebat praestari a Patre fidelibus suis, qui dicebat: Exsurge in occursum mihi, et vide; innotesce quod tibi
Abbreviated transcription (Latin):
di & inde ñ recessi. nondũ illuc ascen¬
di. quando uos ñ deserui. Ueni ñ rece¬
dens. ascendi ñ deserens Sed qͥd .ẽ. qđ
ascendit ad patrẽ: Quando nob̃ inno¬
tescit ȩqualis patri. Nos enĩ ascendimꝰ
ꝓficiendo. ut hoc uidere. ut hoc in¬
telligere. ut hoc utcunq caꝑe ualea¬
mus. Idõ gͦ distulit tactũ. ñ abstu¬
lit. ñ reppulit. ñ negauit. Nondũ in
quit ascendi ad patrem. A sũmo cęli
egressio eiꝰ. dicit alius psalmꝰ. & occur¬
sus eiꝰ usq ad sũmũ cęli. Sũmũ cęli.
id .ẽ. sũmũ in omĩb sp̃ualib: pat̾ est.
nde excursus eiꝰ & occursus eiꝰ usq ad
sũmũ cęli. Occurrit usq ad summũ
ñ dicit᷑: nisi de ȩquali. Deniq cũ aliqͣ
in ȩqualia cõparamꝰ. & aliqͥd breue
ad aliqͥd magnũ applicamꝰ uidere
quantũ ad quantũ sit: si in ęquale in¬
uenerimꝰ. ita solemꝰ loqui. Non occur¬
rit. Si gͦ ęquale sit: occurrit. Ergo

Expanded text:
di, et inde non recessi, nondum illuc ascendi, et inde non recessi, nondum illuc ascendi, quando vos non deserui. Venit non recedens, ascendit non deserens. Sed quid est quod ascendit ad Patrem? Quando nobis innotescit aequalis Patri. Nos enim ascendimus proficiendo, ut hoc videre, ut hoc intelligere, ut hoc utcumque capere valeamus. Ideo ergo distulit tactum, non abstulit, non repulit, non negavit. Nondum enim, inquit, ascendi ad Patrem. A summo coelo egressio ejus, dicit alius Psalmus, et occursus ejus usque ad summum coeli . Summum coeli, id est, summum in omnibus spiritualibus Pater est: inde excursus ejus, et occursus usque ad summum coeli. Occurrit usque ad summum, non dicitur nisi de aequali. Denique cum aliqua inaequalia comparamus, et aliquid breve ad aliquid magnum applicamus, videre quantum ad quantum sit, si inaequale invenerimus, ita solemus loqui, Non occurrit: si autem aequale sit, Occurrit. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Quomꝰ gͦ ex inaniuit. Quia tͥ talis
apparute. qͥa tͥ dignitatẽ quã apud
patrẽ habet. ñ demonstrauit. qͥa tibi
nunc obtulit infirmitatẽ. seruauit
purgato postea claritatẽ: Ille gͦ patri
ȩ qualis. talis .ẽ. factꝰ. & tam̃ in ĩpsa
infirmitate agnoscendus. ẽ. & si ñ uisi¬
oue: sed fide. Ut qđ uidere nondũ pos¬
sumꝰ: saldẽ credamus. & credendo qđ ñ
uidemꝰ: etiã uidere meream᷑. Merito
postea quã resurrȩx̃. ait mariȩ magla¬
lenȩ. cui dignatꝰ .ẽ. primitꝰ apparere:
noli me tangere. nondũ enĩ ascendi ad
patrẽ. Quid ẽ. hoc : Paulo post mulie¬
res eũ tetiger̃. Nã redeuntes a monu¬
m̃to obuiã sibi factũ ad orauer̃. & pe¬
des eiꝰ tenuer̃. Discipłi etiã cicatrices
palpauer̃. Quid. ẽ. gͦ noli me tange¬
re. nondũ enĩ ascendĩ ad patrẽ. nͥ noli
qđ uides hoc solũ me credere. ne hic
remaneat aspectꝰ tuus quasi tactus
tuus. Humilis enĩ tͥ uideor. nondũ
ascendi ad patrẽ unde ad uos descen¬

Expanded text:
 exinanivit? Quia tibi talis apparuit; quia tibi dignitatem quam apud Patrem habet, non demonstravit; quia tibi nunc obtulit infirmitatem, servavit purgato postea claritatem. Ille ergo Patri aequalis, talis est factus: et tamen in ipsa infirmitate agnoscendus est, non visione, sed fide; ut quod videre nondum possumus, saltem credamus, et credendo quod non videmus, etiam videre mereamur. Merito posteaquam resurrexit, ait Mariae Magdalenae, cui dignatus est primitus apparere: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc? Paulo post eum mulieres tetigerunt. Nam redeuntes a monumento, obviam sibi factum adoraverunt, et pedes ejus tenuerunt : discipuli etiam cicatrices palpaverunt . Quid est ergo, Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem; nisi, noli quod vides hoc solum me credere, ne et hic remaneat aspectus tuus quasi tactus tuus? Humilis enim tibi videor, nondum ascendi ad Patrem, unde et ad vos descen
Abbreviated transcription (Latin):
uide. Fac me uideri. facte uider i. fic
notã hominib equalitatẽ nrãm. Nson
putent iudei se hominẽ crucifixisse.
Quãuis in eo ñ crucifixũ sit nͥ inquantũ
homo erat: tam̃ ñ cognouer̃ quẽ crucifi¬
xerunt. Si enĩ cognouissent.: nunquis
głȩ ut nouerint fideles mei. exurge in
ds̃ solius isrł: qͥ ñ putaris nisi ds̃ unus
gentis quȩ te colit. cũ om̃s gentes idoli
colant: tu ds̃ isrł intende ad uisitandĩ
om̃s gs̃. impleat᷑ illa ꝓphetia inqua
isaias̃ ex ꝑsona tua alloquit᷑ ȩccłam tui
scãm ciuit̾atẽ tuã. sterilẽ illã cuiꝰ mul¬
ti filii desertȩ magis quã eiꝰ quȩ habet¬

Expanded text:
ide. Fac me videri, fac te videri, fac notam hominibus aequalitatem nostram. Non putent Judaei se hominem crucifixisse. Quamvis in eo non crucifixum sit, nisi in quantum homo erat: tamen non cognoverunt quem crucifixerunt. Si enim cognovissent, Dominum ggloriae ut noverint fideles mei, Exsurge in ael solius qui non putaris nisi Deus unius gentis quae te colit, cum omnes gentes idola colant, tu Deus Israel, intende ad visitandum omnes gentes. Impleatur ista prophetia, in qua Isaias ex persona tua alloquitur Ecclesiam tuam, sanctam civitatem tuam, sterilem illam cujus multi filii desert
Abbreviated transcription (Latin):
Exurge in occursũ mͥ & uide. Dõ dicit᷑
Sine iniqͥtate cucurri & dirigehã. exur¬
ge in occursũ mͥ & uide. Quid enĩ:
Si ñ occurrat uidere ñ potest: Tan
si ambulares uiã. & de longinqͦ ab
ali quo cognosci ñ posses. clamares ad
eũ & diceres. occurre mͥ. & uide quẽ¬
admodũ ambulẽ. Nã quando de lon¬
ginquo me attendis. gressũ meũ uide¬
re ñ potes. Itane. & ds̃ nisi occurreret
ñ uideret. quã sine iniqͥtate iste diri¬
gebat & quã sine peccato currebat:
Acciꝑe quidẽ hoc possumꝰ. erurge in
occursũ mͥ adiuua me. Qđ au̾t̃ addi¬
dit & uide: intelligendũ. fac uideri¬

Expanded text:
rge in occursum mihi, et vide. Deo dicitur, Sine iniquitate cucurri, et dirigebar: exsurge in occursum mihi, et vide. Quid enim? Si non occurrat, videre non potest? Tanquam si ambulares viam, et de longinquo ab aliquo cognosci non posses, clamares ad eum, et diceres: Occurre mihi, et vide quemadmodum ambulem; nam quando de longinquo me attendis, gressum meum videre non potes. Itane et Deus nisi occurreret, non videret quam sine iniquitate iste dirigebatur, et quam sine peccato currebat? Accipere quidem et hoc possumus, Exsurge in occursum mihi, adjuva me. Quod autem addidit, et vide, intelligendum