comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sapiens ante nos dixit. Cogitaciones iracundi uiꝑe sunt: quarũ generatio¬
cendit. facilius deserit: ñ nullos uͦ tarde qͥd ẽ cõmonet. s durius tenet. Alii nan¬
ꝙ accensis calamis similes. dũ uocib ꝑstreptint: quasi quosdã accensionis sue
sonitus reddunt. Cicius quidem fiãmã faciunt: s ꝓtinꝰ in fauillã frigesct̾.
Aii ant̃ lignis grauiorib duriorib q ñ dispares accensionẽ tarde suscipi¬
unt. s tam̃ accensi se mel difficilius extiaguntur. Et quia se tardius masꝑi¬
tatẽ concitant: furoris sui duriꝰ ignẽ seruant. Alis aut̃ qͦd est nequius.
& cicius ira cundie fiãmas accipiunt. & tardius deponunt. Auĩ tarde iras
cunt᷑. e cicius amittunt. In quib nimirũ quatuor modis. liquido lector.
agnoscit.quia & a tranquullitatis bonũ ultimꝰ plusquã pͥmꝰ appropinquat:

Expanded text:
nos quidam sapiens dixit: Cogitationes iracundi vipereae sunt generationos quidam sapiens dixit: Cogitationes iracundi vipereae sunt generatiocendit, facilius deserit. Nonnullos vero tarde quidem commovet, sed diutius tenet. Alii namque accensis calamis similes, dum vocibus perstrepunt, quasi quosdam accensionis suae sonitus reddunt; citius quidem flammam faciunt, sed protinus in favillam frigescunt. Alii autem, lignis gravioribus durioribusque non dispares, accensionem tarde suscipiunt, sed tamen accensi semel difficilius extinguntur, et quia se tardius in asperitate concitant, furoris sui durius ignem servant. Alii autem – quod est nequius – et citius iracundiae flammas accipiunt et tardius deponunt. Nonnulli vero has et tarde suscipiunt et citius amittunt. In quibus nimirum quattuor modis liquido lector agnoscit, quia et ad tranquillitatis bonum ultimus plus quam primus appropinquat
Abbreviated transcription (Latin):
tũ seueritas ꝑ disciplinȩ dispensationẽ gerit᷑: si tam̃ sollicite intime discre¬
tionis forma teneat᷑. Hon nunꝗͣ uͦ dũ accensus animꝰ a consueta loquutio¬
ne restringit᷑. ꝑ accessum tẽꝑis penitus a ꝑximi dilectione separatur. Et acͥo¬
res stimuli ad m̃tẽ ueniunt. causȩq que gͣuius exasꝑent oriunt᷑ atq in
irati oculũ festuca in trabem uertit᷑. dũ ira in odiũ ꝑmutatur. Plerũq ira
ꝑ silentiũ clausa intra mentẽ uehementius estuat: & clamosas tacitas uo¬
ces format. Uerba sibi quib exasperet᷑ obicit: & quasi in catise examine
posita. durius exasꝑata respondet. Quod salomon breuit᷑ insinuat dicens
Prestolatio impioꝵ furor. Sicq fit ut ꝑt̾batꝰ animꝰ maiorem silentii sui
strepitũ sentiat: eũq grauiꝰ clausa irȩ fiamina ꝯsumat. Unde bene qͥdã

Expanded text:
tii severitas disciplinae dispensationem gerit, si tamen sollicite in intimis discretii severitas disciplinae dispensationem gerit, si tamen sollicite in intimis discretionibus forma teneatur. Nonnunquam vero, dum accensus animus a consueta locutione restringitur, per accessum temporis penitus a proximi dilectione separatur, et acriores stimuli ad mentem veniunt, causae quoque quae gravius exasperant oriuntur, atque in irati oculo festuca in trabem vertitur, dum ira in odium permutatur. Plerumque ira per silentium clausa intra mentem vehementius aestuat, et clamosas tacita voces format. Verba sibi quibus exasperatur objicit, et quasi in causae examine posita, durius exasperata respondet, quod Salomon breviter insinuat dicens: Praestolatio impiorum furor . Sicque fit ut perturbatus animus majorem strepitum in suo silentii sentiat, eumque gravius clausae irae flamma consumat. Unde bene ante
Abbreviated transcription (Latin):
cius ñ est  Unde fit plerũq ut usq ad manꝰ ira psiliat &e qͥ ratiolongiꝰ
recedit. audatior exurgat. Seq ipsũ retinere animꝰ ñ ualet. quia factus
est potestatis aliene Et eo furor menbra foras in ictib exercet: qͦ intꝰ ipsã
menbroꝵ dñam mentẽ captiuã tenet. Aliquanda aut̃ mauꝰ ñ exerĩt s
in male dictionis iaculo linguã u̾tit. Fr̾atris nanq int̾itũ p̃cib exposcit.
& hoc dm̃ ꝑpetrare expetit. qđ ipse ꝑuersus homo facere uł metuit uł erubescit
Fitq ut uoto & uoce omicidiũ ꝑagat: &eiã cũ a lesione ꝑximi manib cessat
Aliquando ira ꝑturbato animo quasi ex iuditio silentiũ indicit. & quo se foras
ꝑlinguã ñ expͥenit intꝰ det̃ius ignescit: ut iratꝰ quisq colloquutionẽ suã ꝑri¬
mo subtrahat : & nil dicendo quã sit adu̾sus dicat. Et non nunꝙͣ hec silen¬

Expanded text:
cius non est? Unde fit plerumque, ut usque ad manus ira prosiliat, et quo ratio longius cius non est? Unde fit plerumque, ut usque ad manus ira prosiliat, et quo ratio longius recedit, audacior exurgat; seque ipsum retinere animus non valet, quia factus est potestatis alienę, et eo furor membra foras in ictibus exerit, quo intus ipsam membrorum dominam mentem captivam tenet. Aliquando autem manus non exerit, sed in et hoc Deum perpetrare expetit, quod ipse perversus homo facere vel metuit, vel erubescit. Fitque ut voto et voce homicidium peragat, etiam cum a laesione proximi manibus cessat. Aliquando ira perturbato animo quasi ex judicio silentium indicit, et quo se foras per linguam non exprimit, intus deterior ignescit, ut iratus quisque collocutionem suam proximo subtrahat, et nihil dicendo quam sit aversus dicat. Et nonnunquam haec silen
Abbreviated transcription (Latin):
iracundiã ur̃am: quia cũ menti iracundia ꝯfusionis tenebras incutitꝰ hui
deus radiũ sue cognitionis abscondit. Per irã sc̃ĩ sp̃c splendor ex cludit᷑. sicit¬
sriptũ est. Suꝑ quẽ requiescit sp̃c meus. nisi suꝑ humilẽ ⁊ quietũ &e tre¬
mentẽ sermones meos: Cum enĩ humaẽ diceret: quietũ ptinꝰ adiunxit.
Si gͦ ira quietẽ menti subtrahit: suã sc̃o sp̃uihabitacionẽ claudit. Cuius
recessione animꝰ uacuus ad aꝑtã mox insaniã ducit᷑. & usq ad suꝑficiẽ ab
intimo cogitacionũ fundamento dissipatur. Ham ire sue stimulis acce̾n¬
ssum cor palpitatꝰ corpꝰ tremit. lingua se p̃pedit. facies ignescit. ex asꝑant᷑ ocdis
& nequaquã recognoseunt᷑ noti. Ore qͥdem clamorẽ format s sensus qͥd loqͣ¬
tur ignorat. In quo itaq iste a repticiis longe est: qui actionis suȩ cons¬

Expanded text:
iracundiam vestram. Qui cum menti iracundae confusionis tenebras incutit, huic iracundiam vestram. Qui cum menti iracundae confusionis tenebras incutit, huic deus radium suae cognitionis abscondit. Per iram sancti spiritus splendor excluditriptum est: Super quem requiescit spiritus meus, nisi super humilem et quietum et trementem sermones meos? Cum enim humilem diceret, quietum protinus adiunxit. Si ergo / ira quietem menti subtrahit, suam sancto spiritui habitationem claudit. Cuius recessione animus vacuus ad apertam mox insaniam ducitur et usque ad superficiem ab intimo cogitationum fundamento dissipatur. Nam irae suae stimulis accensum cor palpitat, corpus tremit, lingua se praepedit, facies ignescit, exasperantur oculi, et nequaquam recognoscuntur noti. Ore quidem clamorem format, sed sensus, quid loquitur, ignorat. In quo itaque iste ab arrepticiis longe est, qui actionis suae cons
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Perirã uita amittit᷑ & si sapientia teneri uideat᷑ sicut scriptũ ẽ lra ꝑdit
etiã prudentes. Quia scilicet ꝯ fusus animꝰ nequaquã expłet:etiã si quid
intelligere prudent᷑ ualet. Per irã iusticia relinquit᷑ sicut seriptũ est ura
uiri iusticiã dei ñ oꝑat᷑: quia dũ ꝑturbata mens iuditiũ sue rationis eras¬
ꝑat᷑. om̃e qđ furor suggerit restũ putat. Per irã gr̃ã ute socialis amitatꝰ.
sicut scriptũ est. Noli e̾e̾ assiduus cũ homine iracundo. ne discas semitas es
& sumas scandalũ amme tuȩ: quia qͥ se ex humana ratione ñ temꝑat. ne¬
cesse est ut bestialit̃ solus uiuat. Per irã ꝯcordia rũpit᷑ sicut scriptũ ẽ Uir
animosus parit rixas: & uir iracundus esfodit peccata. Iracundus quippo
peccata esfodit: quia etiã malos quos incaute ad discordiã ptiocat peio¬
res facit. Per irã lux ueritatis amutit᷑. sicut scriptũ est. sol ñ occidat suꝑ

Expanded text:
dit. Per iram vita amittitur, etsi sapientia teneri videatur, sicut scriptum est: Ira perdit etiam prudentes, quia scilicet confusus animus nequaquam explet, etiamsi quid intellegere prudenter valet. Per iram iustitia relinquitur, sicut scriptum est: Ira viri iustitiam dei non operatur, quia dum perturbata / mens iudicium suę rationis exasperat, omne, quod furor suggerit, rectum putat. Per iram gratia vitae socialis amittitur, sicut scriptum est: Noli esse assiduus cum homine iracundo, ne discas semitas eius et sumas scandalum animae tuae, quia qui se ex humana ratione non temperat, necesse est, ut bestialiter solus vivat. Per iram concordia rumpitur, sicut scriptum est: Vir animosus parit rixas, et vir iracundus effundit peccata. Iracundus quippe peccata effundit, quia etiam malos, quos incaute ad discordiam provocat, peiores facit. Per iram lux veritatis amittitur, sicut scriptum est: Sol non occidat super
Abbreviated transcription (Latin):
mediator ex oluit. Hinc ẽ. qͦd patͥ quidã sapiens dixit. Cumsis iustus. iuuste
omnia disponens: eũ qͦ qͥ ñ debet puniri cõdeminas. S pensaudũ est qͦmͦ¬
tor &e enĩ nr̃ puniri ꝓsemet ipso ñ debuit: quia nullũ culpe ꝯtagiũ ꝑpet᷑un
stus sit. iustũ puniens. omnia iuste disponit: qͥa ꝑ hoc cuncta ustificat. qͥd
eũ qͥ sine peccato ẽ. ꝓpeccatorib damnat: ut eo electa oĩa ad oulm̃ iusticie sin¬
gerent. qͦ is qͥ ẽ. suꝑ oĩa dãna in iusticiȩ nr̃e sustineret. Qđ gͦ illic damnas
cũ ñ debeat dr̾:. hoc hic afflictus frustra memorat᷑. Qui tam̃ iusta semet
ipsum frustra affuctus est.: iuxta uͦ ac ta nr̃a ñ frustra. Rubigo quippe

Expanded text:
Mediator exsolvit. Hinc est quod Patri quidam sapiens dicit: Cum sis justus, juste Mediator exsolvit. Hinc est quod Patri quidam sapiens dicit: Cum sis justus, juste omnia disponis, eum quoque qui non debet puniri condemnas . 27. Qui Deus Chrtor enim noster puniri pro semetipso non debuit, quia nullum culpae contagium perpestus sit justum puniens omnia juste disponit, quia per hoc cuncta justificat, quod eum qui sine peccato est pro peccatoribus damnat, ut eo electa omnia ad culmen justitiae surgerent; quo is qui est super omnia damna injustitiae nostrae sustineret. Quod ergo illic damnatus cum non debeat dicitur, hoc hic afflictus frustra memoratur. Qui tamen juxta seipsum frustra afflictus est, juxta vero nostra acta non frustra, rubigo quippe
Abbreviated transcription (Latin):
tunc cõmouit: quando in paradiso pͥmũ hominẽ a iisticie cis rine. in obei¬
entiȩ oulpa ꝓstrauit. Nisi enim adã pͥmũ ꝑ uoluitariũ uitiũ in animȩ ma¬
tẽ traxisset: adam seds sine uitio in carnis mortẽ uoluntariã ñ uenisset. Be¬
ne gͦ ei etiã de redemptore nr̃o dr̃. Cõmouisti me ad u̾sus eũ ut affligerẽ ilis
frustra. Aosi aꝑtius dicat᷑. Dum iste non sua s illius causa morit᷑: tancine i
huiꝰ asflictionẽ cõmoiisti: cũ illũ ame callida ꝑsuasione traxisti. Deqͥ & benca¬
dit᷑ frustra. Frustra qͥppe afflstus ẽ. qͥ & culpe ultioñe p̾ssus est: & culpe m¬
gio inquinatꝰ ñ est. Fr̾ustra asfuctus ẽ. qͥ incarnatꝰ pͥa admissa ñ habuit
& tam̃ penã carnaliũ sine culpa suscepit. Hinc est enĩ: qͦd ꝑ ꝓpħam loquit᷑
dicens. Que ñ rapui. tunc ȩxoluebã. Alius nanq ad paradisum ꝯditꝰ. diuuine
potentiȩ similitudinẽ suꝑbe raꝑe uoluit: s tam̃ culpas huiꝰ suꝑbiȩ sine culpa

Expanded text:
tunc commovit, quando in paradiso primum hominem a justitiae culmine inobedientiae culpa prostravit. Nisi enim Adam primum per voluntarium vitium in animae mortem traxisset, Adam secundus sine vitio in carnis mortem voluntariam non veniret. Bene ergo ei etiam de Redemptore nostro dicitur: Commovisti me adversus eum, ut affligerem illum frustra. Ac si apertius dicatur: Dum iste non sua, sed illius causa moritur, tunc me in hujus afflictionem commovisti, cum illum a me callida persuasione traxisti. De quo et bene additur, frustra. Frustra quippe afflictus est, qui et culpae ultione pressus est, et culpae contagio inquinatus non est. Frustra afflictus est, qui incarnatus, propria admissa non habuit, et tamen poenam carnalium sine culd paradisum conditus, divinae potentiae similitudinem superbe rapere voluit, sed tamen culpam hujus superbiae sine culpa
Abbreviated transcription (Latin):
ne uulnerat᷑. Om̃i nanq tẽpore reꝓbi ꝑ augmentũ malitiȩ ꝯtrase ictus in¬
geminant: quib succisi in ꝓfundũ ruant. De quib ꝑ psaliistã dicit᷑.
Uirisanguinũ & dolosi ñ dimidiabunt dies suos. Dies quippe dimidiare
est. tempꝰ uite male in uoluptatib ductũ. ad penitentie lamenta diuide:
atq hoc ad bonũ usum partiendo reparare. S iniqui dies suos nequaquã
dimidiant: quia ꝑuersam mentẽ nec in extremo tẽpore ĩmutant. Quo
ꝯtra bene paulus amonet dicens. Redimentes tẽpꝰ: qm̃ dies mali sunt.
Tempꝰ quippe redimimꝰ: quando anteͤ actam uitã quã lascuendo ꝑdidi¬
enĩ uoluptatib decepti. dũ que uident temporalit᷑ diligunt: a semet ip¬
sis alienati ñ uident ubi inet̾nũ ruunt. Potest etiã mane ꝓsꝑitas. uesꝑe
huiꝰ mundi aduersitas designari. De mane gͦ usq ad uesꝑam reꝑbi suc¬

Expanded text:
ne vulneratur. Omni namque tempore reprobi per augmentum malitiae contra se ictus inne vulneratur. Omni namque tempore reprobi per augmentum malitiae contra se ictus ingeminant, quibus succisi in profundum ruant. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Viri sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos . Dies quippe dimidiare, est tempus vitae male in voluptatibus ductum ad poenitentiae lamenta dividere, atque hoc ad bonum usum partiendo reparare. Sed iniqui dies suos nequaquam dimidiant, quia perversam mentem nec in extremo tempore immutant. Quo contra bene Paulus admonet dicens: Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt . Tempus quippe redimimus, quando anteactam vitam, quam lasciviendo perdidienim voluptatibus decepti, dum quae vident, temporaliter diligunt, a semetipsis alienati non vident ubi in aeternum ruunt. Potest etiam mane prosperitas, vespere hujus mundi adversitas designari. De mane ergo usque ad vesperum re
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑ quos ꝯtͣ eũ sc̃ã intentio erigit. qͥb ictib illi penetrant᷑. quos ante eius ia¬
cula ipsa infirmitatis sue delectatio sternit: Qui bene uelutꝰ tinea ꝯsumi des¬
cribunt᷑. Tinea quippe damnũ facit. & sonitũ ñ facit: ita iniquoꝵ mentes
quia damna sua ꝯsid̾are negligunt. integritatẽ quasinescientes ꝑdunt. Amit¬
tunt nanq a corde innocentiam. ab ore ueritatẽ. a carne ꝯtinentiã: & ꝑ ac¬
cessum tẽporis ab etate uitã. Tinea aut̃ de ueste nascit᷑: & eandẽ uestõ de qͣ¬
orit᷑ oriendo corrumpit. Quasi quedã uͦ anime uestis. caro ẽ. S heo nimirũ
uestis habet tineã suã: quia ab ipsa carnalis temptatio orit᷑ ex qͣ lacerat᷑¬
Uelut tinea homo consumitur: cui dese oritur. unde conterat᷑. Un de beue
cator succiditur: dũ auite sue exordio usq ad t̾minũ iniquitatis ꝑpetracio¬

Expanded text:
untur, quos contra eum sancta intentio erigit quibus ictibus illi penetrantur, quos ante ejus jauntur, quos contra eum sancta intentio erigit quibus ictibus illi penetrantur, quos ante ejus jacula, ipsa infirmitatis suae delectatio sternit? Qui bene velut tinea consumi describuntur. Tinea quippe damnum facit, et sonitum non facit; ita iniquorum mentes, quia damna sua considerare negligunt, integritatem quasi nescientes perdunt. Amittunt namque a corde innocentiam, ab ore veritatem, a carne continentiam, et per accessum temporis ab aetate oritur, oriendo corrumpit. Quasi vero quaedam vestis animae caro est. Sed haec nimirum vestis habet tineam suam, quia ab ipsa carnalis tentatio oritur, ex qua laceratelut tinea homo consumitur, cum de se oritur unde conteratur. Ac si apecator succiditur, dum a vitae suae exordio usque ad terminum, iniquitatis perpetratio
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce qͥ seruiunt ei ñ sunt stabiles. & in angłis sius repperit pͣuitatẽ: quan¬
tomagis hi qui habitant domos luteas. qͥ terrenũ habent fundamentũ ꝯsu¬
ment᷑ uelut tinea: Ac si aꝑte dicat. Si p̾sentis uite uiã illi sine contagio
transire nequeunt. qui eterna nuntiantes sese ꝯtra tẽporalia accinguis.
que detrimenta illi sustinent. qui esse se in carnał habitationis uolupta¬
tib gaudent Qui enĩ seruiunt ei ñ sunt stabiles: quia cũ mensad
alta nitit᷑ carnis sue cogitatione dissipatur. ita ut sepe animꝰ dum intimis inhiat.
dũ sola celestia aspectat: subita catnali delectacione ꝑ cussus. asemot ipso scisus
laceat. Et qui se infirmitatis sue molestias suꝑassẽ gaudebat: repentino uulnere
pstratus gemat. P rauitas gͦ & in angłis reꝑit᷑. dũ ipsos qͦ qͥ ueritatẽ nuntiant
ñ nunqͣ surrectio ute fallacis grauat. Sigͦ hi etiã mundi huiꝰ iniquitate feri¬

Expanded text:
rit pravitatem; quanto magis hi qui habitant domos luteas qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut tinea? Ac si aperte dicat: Si praesentis vitae viam illi sine contagio transire nequeunt, qui aeterna nuntiantes, sese contra temporalia accingunt, quae detrimenta illi sustinent qui esse se in carnalis habitationis voluptatibus gaudent? Qui enim serviunt ei, non sunt stabiles, quia cum mens alta nititur, carnis suae cogitatione dissipatur; ita ut saepe animus dum intimis inhiat, dum sola coelestia aspectat, subita carnali delectatione perculsus, a semetipso scissus jaceat, et qui se infirmitatis suae molestias superasse gaudebat, repentino vulnere prostratus gemat. Pravitas ergo et in angelis reperitur, dum ipsos quoque qui veritatem nuntiant, nonnunquam subreptio vitae fallacis gravat. Si ergo hi etiam mundi hujus iniquitate feri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eliphat dr̃. Noͣn quid homo dei cõparatione iustificabit᷑: aut factorĩ sui
purior erit uir. Humana iusticia diuine iusticie cõparata in iusticia
est. Quia ⁊ lucerna in tenebris fulgere cernit᷑. s in solis radio posita tenebras¬
Puriorẽ se gͦ uir factorĩ suo fins estimat. si ꝯtra flagellũ querelã parat. Fũq
ͥ ꝓcul dubio pꝰponit: cuiꝰ uditiũ de sua afflictione redarguit. Ut gͦ hom̃o
reprehend̾e ñ audeat iudicẽ culpe: Hunc humilit̾ cogitet auctorẽ nature
Quia qͥ nure ex nichilo hominẽ fecit: factũ impie ñ affligit. In consida¬

Expanded text:
itur: « Nunquid homo Dei comparatione justificabitur, aut factori suo ficabitur? - Humana justitia divinae justitiae comparata injustitia est. Quia et lucerna in tenebris fulgere cernitur, sed in solis radio posita tenebraactore suo existimat, si contra flagellum querelam parat; eumque sibi procul dubio postponit, cujus judicium de sua afflictione redarguit. Ut ergo homo reprehendere non audeat judicem culpae, hunc humiliter cogitet auctorem naturae, quia qui mire ex nihilo hominem fecit, factum impie non affligit. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
rit cuncta que inuenerit bene gesta ꝯsumit. Unde bene ꝑ salomonẽ
ur. Uita earniũ sanitas cordis: putreoo ossuũ in uidia. Quid enuimꝑ cap
aes. ñ infirma quesa ac tenera: &e qͥs ꝑ ossa ñ fortia acta signant᷑. Etcͥa
plerumq ꝯtingit. ut quidã cũ uera cordis in nocentia in ñnullis siuis actib
petitim uideaus:. quidã a iã quedam ante humanos occulos robusta ex¬
erceant uilam erga alioꝵ bona intꝰ inuuidie ꝑestilentia tabescatit: bũ dr
qua foris infir ma sunt quandoq roborant᷑. & recte subdit̾ putredo osset̃
inuidrois qia ꝑ lauious iucin ante dei oculos ꝑeunt enã fortia actes uirta

Expanded text:
erit, cuncta, quae invenerit bene gesta, consumit. Unde bene per Salomonem erit, cuncta, quae invenerit bene gesta, consumit. Unde bene per Salomonem dicitur: vita carnium sanitas cordis, putredo ossuum invidia. Quid enim per carnem nisi infirma quędam ac tenera et quid per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit, ut quidam cum vera cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero iam quidam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergqua foris infirma sunt, quandoque roborantur. Et recte subditur: putredo ossuum invidia, quia per livoris vitium ante dei oculos pereunt
Abbreviated transcription (Latin):
sit uita se ererescere erpauit. Pariuilus naq est qͣmundia occelst sen¬
stis aui us anfanditun: in hac tam̃ nequita torutia io soroi atei gten so¬
ꝯcutitꝰ &e imp̾mende malicie pestem uomit. De qͦ nimirũ soriptũ est. In uiclia
Sab oli mos mtroiuit. in oibem trarũ. Nlam cũ deiuictũ cor liuoris putredo
cor ispiticipsa q exteriora indicant quã grauit̃ animũ uesania instigat. Co¬
sor qui e palsore asficit᷑: oculi depͥmuntꝰ mens accendit᷑: & menbra friges¬
cuqt cit in cõgitacione rabies: in dentib stridor. Cũq in latebris cord
creseens ab scondit᷑ odiũ: dolore cȩco tenet intra ꝯscientiã uulnꝰ in clusum.
Ersi iotũ de ꝑp̃is libet: quia tabescentẽ mentẽ sua pena senͣtiat. quã feli¬
citas tonquet aliena. Quantoq extra nei oꝑis in altũ fabrica ducit᷑ tanto
fundamentũ mentis luude ꝓfunchus suffodit᷑: ut qͦ alii ad meliora ꝓꝑan

Expanded text:
sit, ultra se excrescere expavit. Parvulus itaque est qui invidia occiditsit, ultra se excrescere expavit. Parvulus itaque est qui invidia occiditstis virus infunditur, in hac tamen nequitia, tota sua viscera serpens concutit, et imprimediaboli mors intravit in orbem terrarum . Nam cum devictum cor livoris putredo corruperit, ipsa quoque exteriora indicant quam graviter animum vesania instigat. Color quippe pallore afficitur, oculi deprimuntur, mens accenditur, et membra frigescunt: fit in cogitatione rabies, in dentibus stridor. Cumque in latebris cordis crescens absconditur odium, dolore cęco terebrat conscientiam vulnus inclusum. Nil lętum de propriis libet, quia tabescentem mentem sua poena sauciat, quam felicitas torquet aliena. Quantoque extranei operis in altum fabrica ducitur, tanto fundamentum mentis lividę profundius suffoditur, ut, quo alii ad meliora prope
Abbreviated transcription (Latin):
eis quos nob̾ in aliqͦ meliores putamꝰ. Paruuł gͦ ẽ. qͥ liuore occidit᷑. qͥa
ipse ÷ testimoniũ ꝑhibet. qͦd ei minor sit cuiꝰ inuidia torquet᷑ Hune:
qͦd hostis callidꝰ pͥmo homini inuidendo surripuit. quia amissa bea¬
titudine minorẽ sẽ inmortalitati illius agnouit. Hinc est qđ cain ad ꝑpetͥn¬
dũ fr̃icidiũ corruit. quia despecto suo sacrificio platũ ⁊ infremuit Ap deua
hostiam accepit. Et quẽ meliorẽ se e̾e exhorruit: ne ut cumq esset ampu¬
tautio hecie esau ad ꝑsequitioriẽ fratris exarsit: quia pͥmogenitoraeptie¬
dictione pdita. quã tam̃ esu lenticule ipse uendiderat. minore se ei
quẽ nascendo p̾ibat ingemuit. Hinc ioseph fr̃s sui ismahelitis tratsean¬
tib uendiderunt: quia cognito reuelationis misterio ne se melior tieret
enis pueetib obiuare conati sunt. hinc saui dauid sub ditũ lanccã intor¬
quondo psequit᷑: quia quẽ magnis cocidie augeri uirttũ succesib sen¬

Expanded text:
eis quos nobis in aliquo meliores putamus. Parvulus ergo est, qui livore occiditur, quia ipse sibi testimonium perhibet, quod eo minor sit, cujus invidia torquetur. Hinc est quod hostis callidus primo homini invidendo subripuit, quia amissa beatitudine, minorem se immortalitatis illius agnovit. Cain ad perpetrandum fratricidium corruit, quia despecto suo sacrificio, praelatum sibi infremuit, cujus Deus hostiam accepit, et quem meliorem se esse exhorruit, ne utcumqtavit. Hinc Esau ad persecutionem fratris exarsit , quia primogenitorum benedictione perdita, quam tamen esu lenticulae ipse vendiderat, minorem se ei, 179 quem nascendo praeibat, ingemuit. Hinc Joseph fratres sui Ismaelitis transeuntibus vendiderunt , quia cognito revelationis mysterio, ne se melior fieret, ejus provectibus obviare conati sunt. Hinc Saul David subditum, lanceam intorquendo, persequitur , quia quem magnis quotidie augeri virtutum successibus sen
Abbreviated transcription (Latin):
Loni enĩuiri freno ꝯsilii retinent p̾cipitationẽ uerbi: & caute ꝯsidant
ne relaxantes lingue lasciuiamͥ auditoꝵ ꝯscientiã incauta loqͣtione
ttansfigant. Unde bene ꝑ salomonẽ dr. Qui dimittit aquã caput ẽ iurgi¬
oꝵ. Aqua quippe dimittit᷑: cũ lingue fluxus effrenat᷑. S dimissor aquȩ iur¬
gioꝵ caput efficit᷑: quia ꝑ lingue incontinentiã discordie origo propinatur.
Praui gͥ sicut in sensu leues sunt: ita in loquutione p̃cipites. Et reticere ꝑtͣc¬
tando neglegunt que loquunt᷑: s qͦd leuis ꝯscientia ꝯcipit. leuior ꝑtinꝰ lin¬
gua ꝓdit. De timore dñi qͥ fortitudinem gignit.

Expanded text:
oni enim viri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aqua quippe dimittitur, cum linguae fluxus effrenatur. Sed dimissor aquae jurgiorum caput efficitur, quia per linguae incontinentiam, discordiae origo propinatur. Pravi igitur sicut in sensu leves sunt, ita in locutione praecipites, et reticere pertractando negligunt quae loquantur. Sed quod levis conscientia concipit, levior protinus lingua prodit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
qđ rex babilone̾ dũ elata m̃te apud se uolueret dicens. ñne hec ÷ babilon quã
ego edificaui: in inrationale animal ꝓtinꝰ uersus est. Quod eñ factꝰ fuerat
ꝑdidit: quia humilit̾ noluit dissimulare qđ fecit. Et quia elatione cogitatio¬
is se suꝑ homines extulit: ipsum quẽ ꝯmunẽ cũ hominib habuit sensũ homi¬
nis amisit. Sepe uͦ qͥ in potestate sunt ad subiectoꝵ passim ꝯtumelias erumptis
&e hoc qđ iniugilantes regimini seruiunt. ꝑ lingue ꝓcacitatẽ ꝑdunt: minori
scdicet formidine iudicis uerba pensantes. quia qͥ sine causa fr̃i fatutm dixe¬
rit: gehennȩ se ignib addicit. Sepe hi qͥ in potestate sunt dũ sese &e alicitis
retinere nesciunt: ad illicita oꝑa & inqͥeta dilabunt᷑. Solus enĩ in illicitis ñ
cadet: qͥ se aliquaudo & a licitis caute restringit. Potestas nãq cũ habet᷑.¬

Expanded text:
ne haec est Babylon, quam ne haec est Babylon, quam ego aedificavi ? in irrationale animal protinus versus est. Quod enim factus fuerat perdidit, quia humiliter noluit dissimulare quod fecit. Et quia elatione cogitationis se super homines extulit, ipsum, quem communem cum hominibus habuit, sensum hominis amisit. Saepe vero qui in potestate sunt, ad subjectorum passim contumelias erumpunt; et hoc quod invigilantes regimini serviunt, per linguae procacitatem perdunt, minori scilicet formidine judicis verba pensantes, quia qui sine causa fratri, fatue dixerit, gehennae se ignibus addicit . Saepe ii qui in potestate sunt, dum sese a licitis retinere nesciunt, ad illicita opera et inquieta dilabuntur. Solus enim in illicitis non cadit, qui se aliquando et a licitis caute restringit. Qua videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
effrenatiꝰ rapit᷑: cũ mundi huiꝰ ꝓsꝑitate subleuat᷑. Nam cũ p̃ire se pote¬
state ceteros ꝯspicit: alta de se elate cogitans sentit. Qcũ atictoritati
uocis anullo resistit᷑: lingua licͦentius ꝑ abruta diffrenat᷑. Cumq facere
qđlibet licet: iuste sͥ omne estimat licere qͦd libet. S scĩ uiri cũ mundi
huiꝰ potestate fulciunt᷑. tanto sub maiori mentis disciplina se redig̾t:
quantõ sibi ꝑ inpatientiã potestatis suaderi illioita quasilibentiꝰ seiuss.
Cor namq a consideranda sua gła repͥmunt᷑. linguã ab inmoderata loquu¬
tione restringunt: opus ab inquienitudinis uagatione custodiunt. Sepe eni
nant. Ut enĩ ouiꝰlibet facta digniora sunt: necesse ÷ ut ei apud se semꝑ in¬
digna uideantur. ne eadem bona actio agentis cor subleuet. & subleuando
plus austorẽ de elatione deiciat: quã ipsos forte qͥb impendit᷑ iuuat. Hinc ẽ. enĩ¬

Expanded text:
effrenatius rapitur, cum mundi hujus prosperitate sublevatur. Nam cum praeire se potestate caeteros conspicit, alta de se elate cogitans sentit. Et cum auctoritati vocis a nullo resistitur, lingua licentius per abrupta diffrenatur. Cumque facere quod libet, licet, juste sibi omne aestimat licere, quod libet. Sed sancti viri cum mundi hujus potestate fulciuntur, tanto sub majore mentis disciplina se redigunt, quanto sibi per impatientiam potestatis suaderi illicita quasi licentius sciunt. Cor namque a consideranda sua gloria reprimunt, linguam ab immoderata 146 locutione restringunt, opus ab inquietudinis vagatione custodiunt.  Vet. VIant . Ut enim quaelibet principis facta digniora sunt, necesse est ei apud se semper indigna videantur, ne eadem bona actio agentis cor sublevet, et sublevando plus auctorem de elatione dejiciat, quam ipsos forte quibus impenditur juvet.
Abbreviated transcription (Latin):
patit ᷑. tunc bene exteriora disponunt. cũ sollicite ad interiora refugi¬
untꝰ. cũ nequaquã foras ꝑt᷑bationũ strepitꝰ diligunt: s apud somet ipsos intꝰ
intranquillitatis sinu requiescunt. Praue & enĩ mentes temporaliũ rerũ tu¬
multus intra semet ipsas u̾sare ñ cessant: etiã cũ uacant. In cogitacione
enĩ seruant depicta que amant. Et quãuis nilexterius faciant: apud se
met ipsas tam̃ sub pondere inquieto quieti elaboratit. Quib si earumdẽ
rerũ amminis tratio p̃beat᷑. semet ipsas funditꝰ deserunt: & fugitiua ac tẽpo¬
ralia ꝑ intentionis cursũ continuis cogitacionũ passib sequunt᷑. Pie aut̃
mentes hec &e cũ desunt ñ querunt:. & grauit̃ etiã cũ ad sunt ferunt: quia

Expanded text:
pantur, tunc bene exteriora disponunt, cum sollicite ad interiora refugiunt; cum nequaquam foras perturbationum strepitus diligunt, sed apud semetipsos intus in tranquillitatis sinu requiescunt. Pravae monachorum mentes temporalium rerum tumultus intra semetipsas versare non cessant, etiam cum vacant. In cogitatione enim servant depicta quae amant, et quamvis nihil exterius faciant, apud smetipsas tamen sub pondere inquietae quietis laborant. Quibus si earumdem rerum administratio praebeatur, semetipsas funditus deserunt, et fugitiva temporalia per intentionis cursum continuis cogitationum passibus sequuntur. Piae autem mentes haec et cum desunt, non quaerunt, et graviter etiam cum adsunt
Abbreviated transcription (Latin):
esau.nͥ eor uita figuratur: qui in exteriorib uoluptatib fusi carne̾ ses¬
quunt᷑: Qui enam agricola esse describit᷑. quia amatores huiꝰ scb̾i tanto
magis exteriora incolunt: quanto interiora sua in cuita derelinquunt. Ia cobu̾¬
uit simpser intabernaculis uł in domo habitate ꝑhibet᷑: quia nimirũ omnes
qui incutis exteriorib spargi refugiunt. simplices in cogitacione atq in cõn¬
scientie suȩ habitatione ꝯsistunt. In tabernaculis enĩ aut in domo habitare
est. se intra mentis secreta restringereͥ & nequaꝗͣ ext̾ius ꝑ desideria dissi¬
pare: Ne dũ ad multa foras inhiantꝰ a semet ipsis alienatis cogitationib
Adhuc distr icti examinis flagella metuenda. quia & ipsa nr̃a ꝑfectio culpa
ñ caretꝰ nͥ hanc seuerus udex in subtililance examinis misericordit᷑ penset

Expanded text:
m vita figuratur, qui in exterioribus voluptatibus fusi carnem sequuntur; qui etiam agricola esse describitur, quia amatores saeculi hujus tanto magis exteriora incolunt, quanto interiora sua inculta derelinquunt. Jacob vvir simplex in tabernaculis vel in domo habitare perhibetur, quia nimirum omnes, qui in curis exterioribus spargi refugiunt, simplices in cogitatione atque in conscientiae suae habitatione consistunt. In tabernaculis enim aut in domo habitare, est se intra mentis secreta restringere, et nequaquam exterius per desideria dissipare, ne dum ad multa foras inhiant, a semetipsis alienatis cogitationibus adhuc districti examinis flagella metuenda, quia et ipsa nostra perfectio culpa non caret, nisi hanc severus judex in subtili lance examinis misericorditer penset
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd nãq boni ñ habuit:. si signaoulũ dĩ similitudins fuit: De sigillo
essentialit̾ habet̃. Et licet homo adsimilitudinẽ dĩ ereatꝰ sit: angło tamen
quasi maiꝰ aliqͥd tribuen⁊.ñ cũ adsimilitudinẽ dĩ conditum. s ipsum sig¬
naculũ dĩ similitudinis dicit. Ut quo subtilior ẽ natura: eo in illum simili¬
parii⁊.⁊ iaspis. crisolitꝰ. ⁊ onix. ⁊ berillus: saphirꝰ. carbunculꝰ.⁊ smarag¬
dus. Nouẽ dixit genera lapidũ: quia nimirũ nouem sunt ordines angłoꝵ
Nã cũ ꝑsaera eloquia angłi. archangłi. throni. dnãtiones. uirtutes. princi¬
patus. potestates. cherubin. atq seraphin. aꝑta narratione memorantur:¬

Expanded text:
Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De signaculQuid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De signaculessentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtilior est in natura, eo in illo similipazius, et jaspis, chrysolithus, onyx, et berillus, sapphirus, carbunculus et smaragdus . Novem dixit genera lapidum, quia nimirum novem sunt ordines angelorum. Nam cum per ipsa sacra eloquia angeli, archangeli, throni, dominationes, virtutes, principatus, potestates, cherubim atque seraphim a
Abbreviated transcription (Latin):
a geret. hunc pͥmũ c̃didit: quẽ reliqui ⁊ angłis eminentiorẽ fecit. huiꝰ
primatꝰ eminentiã ẽspicit ꝓpħa: cũ dicit. Cedri ñ fuerunt altiore⁊
illo. ĩ paradiso dĩ.abietez non ad equauerunt summitatẽ eiꝰ.: platam ñ
fuerunt eque frondib illiꝰ. Omẽ lignum paradysi ñ e̾ assimilatũ illi. &
pulchritudini eiꝰ qmi speciosum fecit eũ imultis condensisq frondib
Qͥ nãq accipi ĩ cedris abietib ꝯplatanis possunt. nisi illa celestiũ
Quę quaui⁊ excelsa sunt c̃dita. huic tam̃ nec prelata sunt. nec equata.
głoꝵ multitudo decorauit. Ista arbor ĩ paradẏso dĩ.tot quasi condensa ÷
fronde⁊ habuit. quot subse posita ⁊ suꝑnoꝵ spuum legiones attendit.
Q⁊ id circo peccans sine uenia dampnatꝰ ẽ: quia magnue sine cõparaci¬
similitudinis. plenꝰ sapientia.⁊ ꝑfectꝰ decore i delicie paradysi dĩ fuisti.
Oulta enĩ de eiꝰ magnitudine loquuturꝰ: primo uerbo cuncta cõplexus ẽ.

Expanded text:
mum condidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primatus eminentiam conspicit propheta cum dicit: Cedri non fuerunt altiores illo in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt summitatem ejus; platani non fuerunt aequae frondibus illius. Omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et puQui namque accipi in cedris et abietibus et platanis possunt, nisi illa virtutum cQuae quamvis excelsa sunt condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata, gelorum multitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatit perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc specialit̾ dieat᷑. Qt d itaq isti p̾dicator suus nisi parcens minime peꝑa
cui ꝯspecialit̾ correptionis u̾ba ñ intulit. ⁊ tam̃ uulnꝰ illiꝰ sub cõmuni am¬
arte agendũ ẽ ut qui exaꝑta correptione detiores fiunt: quodã temꝑam̃to
correptionis ad salutẽ redcant.N hȩc de occultis potentium dehiotire loquim
suã quasios ⁊ aliiad eõgnoscentib peccant. alii &iã cognoscentib ĩ crepande
sunti ned p̃ dioator taceat. eulꝑam ap ꝓbasse udcat᷑: atq hec ereseene ĩ exem

Expanded text:
hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi adarte agendum est 420 ut qui ex aperta correptione deteriores fiunt quodam temperamento correptionis ad salutem redeant. Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator taceat, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exem
Abbreviated transcription (Latin):
c̃stituto ⁊: quoꝵ sit unue potens ⁊ ꝓteruue:. alt̃ mitis ⁊ subdit᷑. Si qua
miti ⁊ fubdito eulpa surripuerit. hanc ꝓtinꝰ inerepando p̃dicator in sequiꝰ
corripit: eumq corripiendo aculpa lib̾at: atq ad uiã rectitudinie reforma
se cognoscit: tempus querit᷑ ut demalo quod fccit. in crepet᷑. Nisi enĩ p̃di¬
cator sustineat quando ferre c̃gruȩ correptionẽ possit: auget in eo malum
quod in sequit᷑. Sepe enĩ contingit ut tał sit qui nulla in crepationis u̾ba
suscipiat. Q d itaq in huiꝰ culpa p̃dicatori agend̾um est. nisi ut sermone am¬
monitionis quẽ ꝓ cõmuni salute omniũ auditoꝵ facit. tales culpas adma
dium dedueat. quale eũ ꝑpetrasse consid̾at. qui ⁊ p̾sto ẽ ⁊ dese solo ad huc argii
ñ potest nedetĩor fiat: Et cũ generalit̾ cont̾ culpã inuectio intendit᷑. correy¬
tionie u̾bum. libent̃ ad m̃tẽ ducit᷑: quia pottns prauus ignorat. quod sib

Expanded text:
constitutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. se cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro comdium deducat, quales eum perpetrasse considerat? Qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat; et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi
Abbreviated transcription (Latin):
Eo enĩ ipso quo facta sua soliꝰ dĩ oculis ĩ primit: nom̃ sue memorie in et̾nitate
emeree ur̃e. Sic̃ ꝑocculũ uisus: sio ꝑcͥuicẽ solet su ꝑbia designari. C eruix itaq
inlutũ redigit: cũ suꝑb qͥsq humiliat ĩmorte.⁊ clata caro tabeseit ĩ putredine
Intueam̃ enĩ qlit ĩ sepulchrie uaceant diuitũ cadauera: quȩ illa inextineta car¬
ne sit imago mortis quę tabes eit ĩ corruptione. Et c̾te ipsi erant qui extolleban
dũ ñ ꝑpendent quo tendebant: nesciebant qͥd erant. S ĩ lutũ cͥiuix redacta ẽ qͥa
despecti iacent ĩ putredine. qͥ tumebant inuanitate. In lutũ cͥuix redigit᷑: quia¬
quantũ carnis potentia ualeat. tabes corruptionis ꝓbat.

Expanded text:
o enim, quo facta sua solius Dei oculis imprimit, nomen suae memoriae in aeternitate estrae. 43. Sicut per oculum visus, sic per cervicem solet superbia designari. Cervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit imago mortis, quae tabes corruptionis. Et certe ipsi erant qui extollebantur dum non perpenderent quo tendebant, nesciebant quid erant. Sed in lutum cervix redacta est, quia despecti jacent in putredine, qui tumebant inquantum carnis potentia valeat, tabes corruptionis probat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nomine meo pati. Delinquenti gͦ dn ẽ ne quaq̃m pareit: quia delictũ sine ultione
ñ deserit. Aut enĩ ipse hoc homo inse peniten⁊ punit: aut hoc ds̃ eũ homine
uindican⁊ ꝑoutit. Nequaqua gͥ peccatu parcit: quia nullatenꝰ sine u̾indicta relaxat.
Sic dauid audire post confessione meruit. Dñs transtulit peccatũ tuum. Et tam̃
multi⁊ eruciatib afflict̾. ac fugiene: reatũ culpȩ quã ꝑpetrauerat exsoluit. ic
nos salutie unda aculpa pͥmi parentis ab soluimur: s tam̃ reatu eius dẽ eulpę
diluentes. absoluti qͦq ad huc carnalit obimue. Bene gͦ dr̃. sciens qͦd ñ parcerer
Ab electis enĩ suis ĩiquitate maeulas stupet tẽporali afflictione tergere: quae

Expanded text:
o nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione o nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens pvindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcit, quod nullatenus sine vindicta dimittit; sic enim David audire post confessionem meruit, Dominus transtulit peccatum tuum; et tamen post cruciatibus afflictus ac fugiens, reanos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur; sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas
Abbreviated transcription (Latin):
helat. Ipsa gͥ bona nr̃a. qͥa in sidiantie culpe euad̾e gladiũ nequeunt. nͥ sollicit
mili confessione diceret᷑. Quȩ aꝑẽ egerim uideo: s qͥd inhis latent̃ ꝑtulerim
actib coneupiscentie terrenȩ subiungunt. Sepe de sidia int̾ueniente defiei¬
unt : qͥa aferuore quo cepta sunt. frigescente amore tabefiunt. & post hȩc ualde¬
scrupulosum cordi se obicit. qͦd subiungit. Sciens qͦd ñ parceres delinquenti.
i enĩ delinquenti ñ parcit᷑. qͥs ab et̾na morte eripit. cũ adelicto mundꝰ nemo reppe
rit: An penitenti parcit.⁊ delinquenti ñ parcit: quia eũ delicta plangimꝰ. neq̃ quã
pectu ad lacrimas uocat : Qd qͦd paulus eũ redeptoris nom̃ int̾ra conaret᷑ ex¬
& de paulo hȩc eadẽ quȩ hunc uocauit ueritas dicit. E go ostendã ei quanta oporteat illũ¬

Expanded text:
helat. Ipsa igitur bona nostra, quia insidiantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito helat. Ipsa igitur bona nostra, quia insidiantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito mili confessione diceretur: Quae aperte egerim video, sed quid in his latenter pertulerim actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia escrupulosum cordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum riatur? An poenitenti Deus parcit, et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquampectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur ex. De Paulo quoque haec eadem quae hunc vocavit Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pr
Abbreviated transcription (Latin):
UO euippe sunt quȩ in nob̾ oꝑib necesse est ut studiose formident᷑: desidia
uidelicet ⁊ fraue. Unde: ꝑꝓphetam apud uetustam tranlationẽ dr̃. Male-¬
ꝑtor porẽ nascit᷑.: fraue ꝑpͥuatã dilectionẽ. Illam namq minor dĩ amor exaggerat:
qͥs semetipsum in ordinate diligens. ꝑ hoc qͦd recte egerit ad remunerationis
transitorię bona festinat. Seiendũ qͦ ẽ. qͦd trib modi⁊ fraus ipsa cõmittit: quia
ꝑhane ꝓeuldubio aut tacita cordis humani gr̃a. aut fauoris aura. aut res quelib
munere. Q a enĩ ñ solũ fraus in acceptione pecuniȩ ẽ: munꝰ ꝓeul dubio unũ ñ est.
⁊res uͦ sunt acceptione muneꝵ : ad qͣ exfraude festinat᷑. Mimꝰ nãq acorde ẽ :¬
abhumano corde in anẽ głamꝰ. nec abore laudẽ nec amani reciꝑe dationẽ querit
Solus gͦ in dĩ oꝑe fraudẽ non facit: qui cũ adstudia bonȩ actionie in ingilat.
nec ad corporalis rei p̃mia. nec ad laudie u̾ba. nec ad humani iudicii gram an¬

Expanded text:
. Duo sunt quae in bonis operibus necesse est ut studiose formidentur, desidia videlicet et fraus. Unde et per Jeremiam apud vetustam translationem dicitur: Maleper torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem: illamque minor Dei amor exaggerat: t, quisquis semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit ad remunerationis transitoriae bona festinat. Sciendum quoque est, quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc proculdubio, aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibemunere . » Quia enim non solum fraus in acceptione pecuniae est: munus proculdubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque est a corde ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam an
Abbreviated transcription (Latin):
to gladio gradientib uita trueidet᷑. Cũq ꝓposite utilitatis intenero ad studia pͥuata
deducit. horrendo mͦ unũ idẽq opus culpa ꝑagit. qͦd urtꝰ inchoauit ⁊sepe & ab ipsie
exordiie aliud eogitacio expetit: aliud actio ostendit.⁊ epe se fidelẽ sibi nec ipsa cogi
tacio exibet: qͥa aliud ante oculo⁊ mñtis uersat. & longe ad aliud ex intencione fes¬
tinat. Nã pleꝵq non nulli t̾rena premia appetunt. & iusticiã defendunt: eq mno¬
center estimant: & ex̧ defensores rectitudinis exultant. Qͥb si spee num mi subtrahit᷑.
adefensione iustieiȩ ꝓtinus cessat. Et tam̃ defensores se iusticiȩ cogitant: sibiq se rectoe
asserunt: qͥ nequaquã rectitudinẽ s nũmos querunt. Cont᷑ quo bene ꝑmoysen dr̃.¬
Iuste qͦd iustũ est exequerie. In iuste qͥppe qͦd uistum ẽ exequit. qͥ ad defensionẽ iusticie

Expanded text:
to gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositę utilitatis intentio ad studia privata to gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositę utilitatis intentio ad studia privata deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Sępe et ab ipsis exortatio exhibet, quia aliud ante oculos mentis versat, et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt, et justitiam defendunt, seque innocentes aestimant, et esse defensores rectitudinis exsultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus justitiae cessatur; et tamen defensores se justitiae cogitant, sibique se rectos asserunt, qui nequaquam rectitudinem, sed nummos quaerunt. Quos contra bene per Moysen dIniuste quippe, quod iustum est, exequitur, qui ad defensionem iustitię
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Tam̃ sordib intinguee me. Dẽ noc intinguere sordib dr̃. intincto s sordibꝰ.
de monstrare: Qa quanto ad illũ ueriꝰ  ꝑbona oꝑa surgimiꝰ: tanto sub¬
tiliꝰ uite nr̃ȩ sorde⁊ agnoscimꝰ: quib ab eiꝰ inundicia discordamꝰ. Subdit᷑ etiã.
Et ab hominabunt᷑ me. uestim̃ta mea. Qd enĩ uestim̃ti nomine.nͥ hoc t̾renum
corpue expͥmit .ͥ qͦd indutũ aĩa tegit᷑. ne insubtilitatiͦs suȩ substantie nuda uide¬
at :. Hinc ⁊ enĩ salomon ait. Omi tẽpore sint uestiñta tua candida: id ẽ mbra cor¬
poris asordidis actib munda. hinc esayas dicit. Uestimentũ mixtũ sanguine
erit in cõbustionẽ. Sanguini qͥppe uestim̃tum miscere ẽ: desid̾iis carnalib corpꝰ

Expanded text:
. Tamen sordibus intinges me. - Deus nos intingere dicitur, intinctos sordibus demonstrare, quia quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia d vestimenta mea. Quid enim vestimenti nomine nisi hoc terrenum corpus exprimitur, quo induta anima tegitur, ne in subtilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc etenim Salomon ait: Omni tempore sint vestimenta tua candida ; id est, membra corporis a sordidis actibus munda. Hinc Isaias ait: Vestimentum mistum sanguine erit in combustionem . Sanguine quippe vestim
Abbreviated transcription (Latin):
cionis studio ĩ diseretiꝰ erramꝰ. Et m̃ti ⁊ nr̃ę aties qͦ plus ẽnere nitit obseurat: qͥa
qͥ ⁊ mportune radios solie aspicit tenebrascit. Et inde nil uid̾e cõpellit. unde uide
ampliꝰ conat᷑. Qa gͥ aut ab inquificione nr̃a torpentes nos omĩno nescimꝰ: aut si
subtili noe discussione reqͥrimꝰ. pleꝵq int uicia uirtutesq caligamꝰ. recte ꝓbea
Conditoris eont̾ me iudieia qua temeritate redarguo. qui ipsum me ex infirmitatis

Expanded text:
scretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc Conditoris contra me judicia, qua temeritate redarguo, qui ipsum me infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ ⁊ ñ potiꝰ ex amore seruimꝰ. & cũ m̃ti nẽe eiꝰ dulcedinis amor accendit : om̃ę
desib̾ium p̃sentis uite leuigat᷑. In tediũ delectacio u̾tit᷑. atq hane cũ merore
mens tolerat. cui uicta priꝰ reꝓbo amore seriuebat. Qͦd

Expanded text:
illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat, cui victa prius reprobo amore serviebat. Und