comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quouis rectore eccl̃iȩ accipi consue¬
uit: multomagis conuenienter
designare humanitatẽ saluatoris
nus lanceȩ. quo fluxerunt aqua
& sanguis. intus continens manna.
.i. unitum sͥ u̾bum dĩ. & tabulas
testamenti. quia in ipso sunt omnes
ga sacerdotalis ce regiȩ potestatis.Ar¬
regno saul destructo deducit in ierłm
&e collocat intab̃naculo celi quod te
tendit ipse. quod respiciens ȩccłia di¬
eb ꝓximis sc̃ȩ rusurrectionis. exẽplo
pͥoris ppłi sese excitat ad conemnendum
suo dauid: dum hoc responsoriũ can¬
tat. Decantabat ppłs in isrł alleluia.
Canit gͦ uniuersa multitudo iacob
legitime: & ipse dauid cum cantorib
eytharam ꝑcutit in domo domini.
Quneqͥd enim isrł̃ canit. hoc magist᷑
hoc p̾centore eitharas cordium digi¬
to dĩ ꝑcutiente diditit. Ad hoc conci
tatus iubilus cordis in uoces corpeas
choriq concentum. munc grauiter.
nunc acute aut excellent̾ erumpit.

Expanded text:
quovis rectore Ecclesiae accipi consuequovis rectore Ecclesiae accipi consuevit, multo magis convenienter designare humanitatem Salvatoris nus lanceae quo fluxerunt aqua et sanguis , intus continens manna, id est unitum sibi verbum Dei, et tabulas testamenti , quia « in ipso sunt omnes ga sacerdotalis et regiae potestatis. Arregno Saul destructo, deducit in Hierusalem, et collocat in tabernaculo coeli, quod ipse tetendit . Quod respiciens Ecclesia diebus proximis sanctae resurrectionis, exemplo prioris populi se excitat ad concinendum suo David, dum hoc responsorium cantat: Decantabat populus in Israel alleluia . Canit ergo universa multitudo Jacob legitime, et ipse David cum cantoribus citharam percutit in domo Domini. Quidquid enim Israel canit, hoc magistro, hoc praecentore, citharas cordium digito Dei percutiente, didicit. Ab tatus jubilus cordis in voces corporeas chorique concentum nunc graviter, nunc acute et exiliter erumpit,
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs mei regnum. Et accepto regno
nunc uixta mysticum sensum pa¬
ralipomenon indictus stola bissina
uestitusq ephot lineo p̾centor inclitꝰ
choros ducit sacrificans: & subsilit
corã archa federis dñi. O regem: o sa¬
crorũ pͥncipẽ. Quid sͥ uult tantũ. tã
p̾clari capitis tͥpudium. dum tendit
archȩ dei tabernaculum. & indutus
ephot offert holocaustum. & in noĩe
dñi benedicit ppłm. ad quẽ cum esset
de tͥbu iuida non ꝑtinebat sacerdoti¬
um. s reppulit dñs tabernaculum sy¬
lo: &e occisis sacerdotib sẏlo. elegit tri¬
dent̃ agere in his quȩ deberi sciebat.
filio suo. dño suo: inquẽ hec dice¬
bat. Iurauit dñs ce ñ penitebit eũ:
cantores constituit. eligit qui canteil
archana. qui canant ꝓ octaua. qui
clangant tubis. qui ꝑsonent bucci¬
nis. qui concrepent lyris. eymbalis.
nablis. organis: in his omnib ad fili¬
um respicit. Ascendens enim in altũ
namq archam dñi q̃ int̾dum pro

Expanded text:
patris mei regnum, et accepto regno patris mei regnum, et accepto regno nunc mysticum sensum Paralipomenon, « indutus stola byssina, vestitus Ephod lineo, » praecentor inclytus choros ducit sacrificans, et subsilit coram arca foederis Domini . O regem, o sacrorum principem! Quid sibi vult tantum, tam clari capitis tripudium, dum tendit arcae Dei tabernaculum, et indutus Ephod offert holocaustum, et in nomine Domini benedicit populum, ad quem, cum esset de tribu Juda, non pertinebat sacerdotium? Sed repulit Dominus tabernaculum Sylo, et occisis sacerdotibus Sylo elegit tridenter agere in his, quae deberi sciebat filio suo, Domino suo, in quem haec dicebat: « Juravit Dominus et non poenitebit eum, cantores constituit, eligit qui cantent arcana, qui canant pro octava, qui clangant tubis, qui personent buccinis, qui concrepent lyris, cymbalis, nablis, organis . In his omnibus ad filium respicit. « Ascendens enim in altum namque arcam Domini, quae interdum pro
Abbreviated transcription (Latin):
uultib duo cherubin .i. duo testam̃¬
ta mutuo se aspiciunt. Nam quod
in uet̾i testam̃to ꝓmissum. pͥsignatũ.
& alonge salutatum. in nouo autem
datum. reuelatum. & palam factũ ẽ.
hic p̾sentialit̾ exhibetur. ñ in u̾bra s
inueritate. ñ in figura s mre. hic il¬
lud agitur in qͦ nr̃ dauid insanire ui¬
debat᷑ regi achis: quando tympani¬
zabat pendens in cruce. & impinge¬
bat ad ostium ciuitatis .i. ad conclusa
corda ñ credentia.dͥ. qnͣdo ferebatur in
manib suis tenens panem & unum
& dicens hoc ẽ corpꝰ meũ. hic ẽ sanguis
ms nouum testam̃tũ. qnͣdo deflue-¬
bant saluiȩ inbarbam .i. uidebatur
loqui infantilia. dicens. nͥ manduca¬
ueritis carnẽ meã & biberitis sangui¬
nem meum ñ habebitis uitam in uo¬
bis. fugit quippe ab illo suo ppło
dixerit. Quomͦ potest hic carnẽ suã
nobis dare ad manducandum
uocabat autẽ eum pͥus abimelech .l.

Expanded text:
vultibus duo cherubim , id est duo Testamenvultibus duo cherubim , id est duo Testamenta mutuo se aspiciunt. Nam quod in Veteri Testamento promissum, praesignatum et a longe salutatum, in Novo autem datum, revelatum et palam est factum, hic praesentialiter exhibetur, non in umbra, sed in veritate, non in figura, sed in re . Hic illud agitur, in quo noster David insanire videbatur regi Achis, quando tympanizabat pendens in cruce, et impingebat ad ostia civitatis , id est ad conclusa corda non credentia sibi, quando ferebatur in manibus suis tenens panem et vinum, et dicens: « Hoc est corpus meum, hic est sanguis meus novum testamentum , » quando defluebant salivae in barbam, id est videbatur loqui infantilia, dicens: « Nisi manducaveritis carnem meam et biberitis meum sanguinem, non habebitis vitam in vobis . » Fugit quippe ab illo populo suo, dixerit: « Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum? Vocabat autem eum prius Abimelech, id est
Abbreviated transcription (Latin):
fit. tumultuosius tumiunt: & ꝑtonail
crebrius. & ꝓductius reboant. ut dor¬
mientes innocte ce ebrios. qui enim¬
qi uiolent̾ ercitent. ce si ñ euincunt
sic ut eos exsurgere cogant ad orandũ.
ne intrent in tẽptationẽ: saltẽ secure
dormire ñ ꝑmittant. Trimuim itaq
sollempnis diei classicum .i. matutinũ
uesꝑtinum. & quod ad misse pulsat᷑
initium. sic imitet᷑ euũgłicus p̾dica¬
torum chorꝰ: ut semꝑ p̾dicet lam̃tati¬
ones p̾sentis uitȩ. carm̃ fut᷑eue gehennȩ.
amnunc ad thesaurum .xuii. De¬
scił ad misse secretarium ris.¬
accedere cotidiani cursus ordo ꝓposi¬
tus exposcit. Quod si mͥ ꝑuium fecit
thesaurarius salutis atq ordinator cari¬
tatis. si aꝑuerit clauis dauid. qui aꝑit
& nemo claudit. claudit & nemo aꝑit.
gratulari & cantare licebit animȩ meȩ
quod eam rex incellam uinariam intͦ¬
dux̾it. Hoc enĩ sacrariũ ꝓpitiationis ẽ.
hoc illud ꝓpitiatorium in quod u̾sis

Expanded text:
fit, tumultuosius tinniunt, et pertonant fit, tumultuosius tinniunt, et pertonant crebrius, et productius reboant, ut dormientes in nocte, et ebrios ad quasi violenter excitent. Et si non evincunt sic, ut eos exsurgere cogant ad orandum, ne intrent in tentationem, saltem secure dormire non permittant. Trinum itaque solemnis diei classicum, id est matutinum, vespertinum, et quod ad missae pulsatur initium, sic imitetur evangelicus praedicatorum chorus, ut semper praedicet lamentationes praesentis vitae, carmen futurae, vae, am nunc ad thesaurum icet ad missae secretarium accedere, quotidiani cursus ordo situs exposcit. Quod si mihi pervium fecerit thesaurarius salutis atque ordinator charitatis, si aperuerit clavis David, qui aperit, et nemo claudit, claudit et nemo aperit , gratulari, et cantare licebit animae meae, quod eam rex in cellam vinariam introduxerit . Hoc enim sacrarium propitiationis est, hoc illud propitiatorium, in quod versis
Abbreviated transcription (Latin):
pali suo qđ ẽ mens. funẽq exinde
rigat. qͦ cõmonitꝰ ꝑsonare ce os suũ
dilatare numqͣm desistat dicens
caritas enĩ xͥ urget nos. Ita custos
suꝑ muros ierłm constitutꝰ ñ tace¬
at. s quodẽq uiderit ł audierit
nuntiet. iuxta illud: qui reminisci¬
mini dm̃ netaceatis. & ne detis silen¬
tium ei & totadie ce tota nocte instans
oportune & importune his qͥ dormiuũ
inlectis eburneis. & lasciuiunt instra¬
tis suis ñ taceat laudare nom̃ dñi. ne
usq ad matutinũ .i. usq ad trem̃dum
cłĩ uidiciũ male pacato & sepulti sõp¬
no ꝑeant. Ad postremũ illud notan-¬
dum qđ quẽad modũ ex tempore gr̃e
plures p̾dicatores missi crebruis theo¬
logicis concrepant simbolis habenteᷤ
donationes scdm grãm quȩ datã eis
differentes: ita signa p̾dicta qnͣtitate
& sono differentia. qͦtiens aliqua dona¬
tionis euũgłicȩ festiua cõmemoratio

Expanded text:
pali suo, quod est meus, funemque exinde pali suo, quod est meus, funemque exinde rigat, quo commonitus, personare, et os suum dilatare nunquam desistat, dicens: « Charitas enim Christi urget nos . » Ita custos super muros Hierusalem constitutus, non taceat, sed quodcunque viderit vel audierit annuntiet, juxta illud: « Qui reminiscimini Domini, ne taceatis et ne detis silentium ei, et tota die et tota nocte , » instans opportune, importune , his qui dormiunt in lectis eburneis, et lasciviunt in stratis suis , non taceat laudare nomen Domini, ne usque ad matutinum, id est usque ad tremendum Dei judicium male peccato consepulti somno peccant. Ad postremum illud notandum, quod quemadmodum ex tempore gratiae plures praedicatores missi, crebrius theologicis concrepant symbolis, habentes donationes secundum gratiam, quae data est eis , differentes ita signa praedicta quantitate et sono differentia, quoties aliqua donationis evangelicae festiva commemoratio
Abbreviated transcription (Latin):
tem scãm cȩlestem ierłm & multoꝵ.
milium angłoꝵ frequentiam. & ad
futurum clĩ uidiciũ ppłm inui¬
tant & p̾parant. & magnitudinẽ rei
magnitudine dicendi qua possunt
expͥmere contendunt. ut repositas
intͥnsecus aures cordis ꝑcellere. sen¬
sumq surdi auditoris ad audien¬
dum flectere &e uncere contendant.
Qmͣuis ad potiora festinet oratio. p̾
iuscem᷑i signi quadam similitudine
formet᷑. Duricia metalli fortitudinẽ
ñitis. plectrũq ferreũ qͦ sonꝰ elidit᷑
constantiã sermonis imitet᷑. Ecce
dedi ait dñs faciẽ tuã ualentiorẽ fa¬
cieb eoꝵ & frontẽ tuã duriorẽ fron¬
tib eorũ. & ut adamantẽ & silicẽ fa
ciẽ tuã: fugiens qͦ t̾renã habitatio¬
nẽ dicens. nr̃a aut̃ conu̾satio in celiᷤ
ẽ. sursũ cor suspendat. pendensq
de tͣre fortitudinis q̃ stat cont᷑ fa¬
ciẽ inmici: speculatorẽ se memine¬
rit positũ eẽ domui isrł. Gestet au¬
tẽ lignum crucis in capite .i. in pͥnci¬

Expanded text:
elestem Hierusalem, et multorum millium angelorum frequentiam , » et ad futurum Dei judicium populum invitant 10 et praeparant, magnitudinem rei, magnitudine dicendi, qui possunt, exprimere contendunt, ut repositas intrinsecus aures cordis percellere, sensumque surdi auditoris ad audiendum flectere et vincere contendant. Quamvis ad potiora festinet oratio, praerfectus hujusce signi quadam similitudine formetur. Duritiam metalli, fortitudine mentis, plectrumque ferreum quo sonus eliditur, constantia sermonis imitetur. « Ecce dedi, ait Dominus, faciem tuam valentiorem faciebus eorum, et frontem tuam duriorem frontibus eorum, et ut adamantem ciem tuam . » Fugiens quoque terrenam habitationem, et dicens: « Nostra autem conversatio in coelis est , » sursum cor suspendat, pendensque de turri fortitudinis, quae stat contra faciem inimici , speculatorem se meminerit positum esse domui Israel . Gestet autem lignum crucis in capite, id est in princi
Abbreviated transcription (Latin):
in eccłiam quib ad lau panis¬
dem dĩ ppłs excitet᷑: diumȩ auctori¬
tatis ꝙ antiquȩ consuetudinis est.
Namolim tubȩ. nc̃ aut̃ cãpanȩ. diu̾¬
sa quidẽ specie: s eadem habent᷑ rati¬
one. Legimus in leuitico tubas ex ius¬
su dñi factas. quarum usus esset in
iubeleo. tantȩ uirtutis: ut ad crepi¬
tum earum corrueret ihericho.
Et in paralypomenon int̾ canto¬
res nablis archana cantantes. & int̾
leuitas ꝓ octaua cantantes. conci¬
nente ⁊ subsiliente dauid: ui. tu¬
barum clangorẽ ꝑsonare corã archa
federis dm̃. At nunc ad confitendñ
dño & adnuntiandũ mane miscdi¬
am eus. & ueritatẽ eius ꝑ noctẽ.
enea signa ꝑsonant. & ad omnem
horam dium officii tãqm in exor¬
dio p̾clarȩ orationis has partes
tenent: ut attentos docilesq &
benuiolos diuinȩ laudis audito¬
res efficiant. Hec gͥ eccłiȩ signa atq
illȩ legales tube umũ atq idem

Expanded text:
in Ecclesia, quibus ad laudem Dei populus excitetur, divinae auctoritatis et antiquae consuetudinis est. Nam olim tubae aut campanae, diversa quidem specie, sed eadem habentur ratione. Legimus in Levitico tubas ex jussu Domini factas, quarum usus esset in Jubilaeo , tantae virtutis, ut ad crepitum earum corrueret Hiericho . Et Paralipomenon inter cantores, nablis arcana cantantes et inter levitas pro octava canentes, concinente et subsiliente David, septem tubarum clangorem personante coram arca foederis Domini . At nunc ad confitendum Domino et ad annuntiandum mane misericordiam ejus et veritatem ejus per noctem , et aenea signa personant, et ad omnem horam divini officii, tanquam in exordio praeclarae orationis, has partes tenent, ut attentos docilesque ac benevolos divinae laudis auditores efficiant. Haec igitur Ecclesiae signa atque illae legales tubae, unum atque idem
Abbreviated transcription (Latin):
Qeta qͦ om̃a que passus ẽ qͥb illusus ẽ
iift̾ra simul &e moralia ꝯtinẽt docum̃¬
ta. Nã meo qd̾ facies eiꝰ uelat᷑. ac demde
colaphizat᷑ uelam̃ il lieo significat qd̾ su¬
ꝑ corda uideoꝵ. expandebatur. utt inde¬
re illũ ñ mereant᷑: quẽ nẽusq in syna¬
lapant maledictis. Nob̃ aut̃ fortissimuĩ
ni his om̃ib p̾bet humilitatis exemplũ.
Quis enim ñ erubescat collum erigere
& pingui armari ceruce. cũ ds̃ & dñs
om̃iũ ab illudentib sit ꝓ nob̾ colaphiza¬
tus . Nam hominis humilitatẽ mitta¬
ri suꝑbi dedignaremur: humiliato sub
tot conuitiis do suꝑbire erubescamus.
Cur sua crura frangi
crura noluit. Ossa namq que cũ in
scͥptis mystice ꝓ uirtutib accipiuntur.
ncħ nob myst̾ii p̾dicarent meo qd̾ frã¬
gerentur. S e contͣ crura eiꝰ in eo qd̃ inte

Expanded text:
 quibus illusus est, mysteria simul et moralia continent documenta. Nam in eo quod facies ejus velatur, ac deinde colaphizatur, velamen illud significat, quod super corda Judaeorum expandebatur, ut videre illum non mereantur, quem nunc usque in synalapant maledictis. Nobis autem fortissimum in his omnibus praebet humilitatis exemplum. Quis enim non erubescat collum erigere, et pingui armari cervice , cum Deus et Dominus omnium ab illudentibus sit pro nobis colaphizatus? Nam hominis humilitatem imitari superbi dedignaremur, humiliato sub tot conviciis Deo, superbire erubescamus. Cur sua crura frangi crura noluit. Ossa namque quae ubique in Scripturis mystice pro virtutibus accipiuntur, nihil nobis mysterii praedicarent in eo quod franger
Abbreviated transcription (Latin):
Crura namq eius. uias enis significant
Unde incanticis dr̃ Crura eiꝰ colũpne
marmoreȩ. que fundate sunt suꝑbases
aureas .i. itinera eiꝰ pulchra suꝑ diumni¬
tatis sapientiam. inrectitudine firma¬
ta. Quid gͥ uitata crurium fractura fi¬
eri maliit. a¬

Expanded text:
crura ejus vias ejus significant. Unde in Canticis dicitur: « Crura ejus columnae marmoreae, quae fundatae sunt super bases aureas , » id est, itinera ejus pulchra super divinitatis sapientiam in rectitudine sunt firmata. Quid igitur vitata crurum fractura fieri naluit?
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ sp̃c sc̃s ẽ: amor aut̃ tã sp̃ualis qmͣ carna¬
lis reuera ignis dr̃. ⁊ ẽ adeo sensibilit̃ calens:
ut nemo amantium calorem eiꝰ nesciat.
amore suo ds̃ ignit᷑ ẽ. ut sine distineto:
ꝑsonaꝵ dicat᷑ ds̃. ⁊ sit inuisibilis atqi
incorꝑeꝰ ignis. iuxta illud apł̃i. Eteñ¬

Expanded text:
 sanctus est. Amor autem tam spiritualis quam carnalis revera ignis dicitur et est, adeo sensibiliter calens ut nemo amantium calorem ejus nesciat.amore suo Deus ignitus est, ut sine distinctione personarum dicatur Deus, et sit invisibilis atque incorporeus ignis, juxta illud Apost
Abbreviated transcription (Latin):
creatura. sic̃ ħ igne uisibili ꝯsumunt
ligna. fenũ. stipła. s quẽ admodũ aurũ
⁊ argentũ ħ igne liquescunt neq ꝯfu
intorrente huiꝰ uoluptatis. sẽꝑ pura.
sẽꝑ liqͥda. semꝑ ardens amore. semꝑ fra¬
ens do amore: desidando ñ moligens. fri¬
endo ñ fastidiens.

Expanded text:
creatura, sicut hoc igne visibili non consumuntur ligna, fenum, stipula, sed quemadmodum aurum et argentum hoc igne liquescunt, neque coin torrente hujus voluptatis semper pura, semper liquida, semper ardens amore, semper fruens Deo amatore, desiderando non indigens, fruendo non fastidiens.
Abbreviated transcription (Latin):
ost hec iã sac̾dos silentii solitudi¬
nẽ expetie. instante memoria
dnice passionis. ꝯu̾sus ad altare ꝯcentu
chori finito. & om̃i eccłia conticente.
tarent eũ int̾fice̾. s abiit in regionem

Expanded text:
ost haec jam sacerdos silentii solitudinem expetit, instante memoria Dominicae passionis, conversus ad altare, concentu chori finito et omni Ecclesia conticescente. tarent eum interficere, « sed abiit in regionem
Abbreviated transcription (Latin):
dant angłi. adorant dñationes. tremt̃
potestates &e cȩt̾a. Nimirũ hoc ẽ diui¬
nitatis eiꝰ archanũ continge̾: p̃cipuũ
& odoriferum suꝑ cap̃ eiꝰ effundere
pietatis ungentũ. Hoc ungentũ ex
s musce morientes ꝑdiderunt eius
suauitatem. uideł om̃s hẽtici sordib
obuoluti. qͦs erroris st̃cora fetore pascuĩ.
&e u̾bau̾itatis bono odore int̾ficiutł.
Igit᷑ sac̾dos pꝰ int̾iectũ ut dictũ ẽ silen¬
tium. qͣi pꝰ dñi latibulũ uocẽ leuans
ipsũ palã uenientẽ in bethaniã palã
conuiuantẽ & unguento delibutũ.
qͦdãmͦ rep̾sentat: & illã sacrȩ contessi¬
onis unctionẽ sic det̾minat. mulier
illa magna quȩ ẽ sc̃a eccl̃ia: ut cum
angłis ⁊ pueris qͥ incrastinũ obuia¬
uerunt dño. cantantes. ramosq pal¬
marũ subleuantes. decantet hunc
deuoti pectoris ymnum. sẽs. sc̃s. Sc̃o.¬

Expanded text:
iones, tremunt potestates, etc. Nimirum hoc est, divinitatis ejus arcanum contingere principium, et odoriferum super caput ejus effundere pietatis unguentum. Hoc unguentum ex sed muscae morientes perdiderunt ejus suavitatem , videlicet omnes haeretici sordibus obvoluti, quos erroris stercora fetore pascunt, et verba veritatis bono odore interficiunt. Igitur sacerdos post interjectum, ut dictum est, silentium, quasi post Domini latibulum, vocem levans, ipsum palam venientem in Bethaniam, palam convivantem, et unguento delibutum quodammodo repraesentat. Et illam sacrae confessionis unctionem sic determinat mulier illa magna, quae est sancta Ecclesia, ut cum angelis et pueris, qui in crastinum obviaverunt Domino canentes, ramosque palmarum sublevantes , decantet hunc devoti pectoris hymnum: Sanctus, sanc
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. p̃dictũ piȩ ꝯfessionis ungentũ
demittit: ut ñ solũ cap̃ s et pedes un¬
gat dñi passionẽ mortał hominis
fidelit̾ respiciens: ad quã cũ p̾dictis
multȩ turbȩ laudib benedictus
aduenit.
U. De secreto.

Expanded text:
ni, praedictum piae confessionis unguentum dimittit, ut non solum caput, sed et pedes ungat Domini, passionem mortalis hominis fideliter respiciens, ad quam cum praedictis turbae multae laudibus benedictus advenit. CAPUT V. De secreta.
Abbreviated transcription (Latin):
attentione dignã p̃mittit salutatio¬
nẽ. optans nos qͦ tales ẽẽ cũ qͥb mane̾
dñs. & ap̃ qͦs conuiuiũ facẽ dignetur.
Inm̃te enĩ tẽ hr̃e debet eccł̃ia mulierẽ
illã formosã q̃ attulit ad comuiuum
ipsam diuinitatẽ filii dĩ leuet corsuũ.
& illd̾ cap̃ equale dõ patͥ fide contin¬
gens ungento ꝑungat catholicȩ con¬
fessionis: qm sac̃dos subsequendo ca¬
nit. Grãs enĩ agẽ debemꝰ oĩpotenti dõ¬

Expanded text:
attentione dignam, praemittit salutationem, optans nos quoque tales esse, cum quibus manere Dominus, et apud quos convivium facere dignetur. In mente enim tunc habere debet Ecclesia mulierem illam formosam, quae attulit ad convivium ipsam divinitatem Filii Dei levet cor suum, et illud caput aequale Deo Patri fide contingens, unguento perungat catholicae confessionis, quam sacerdos subsequendo canit. Gratias enim agere debemus omnipotenti D
Abbreviated transcription (Latin):
hocipsum aut̃ amysterio ñ uacat
Nonii. timore passioĩs se abscondit. qͥ
adhoc uenit ut pat̾etur: s hoc p̾ten¬
debat foris qđ intꝰ agebat᷑ in illorũ cor¬
dib. Nã uere abiturꝰ erat ĩ regioẽm gentiũ
pedib euñgłizantiũ q̃ erat iuxta deser¬
desertum quod erat illi incredulitas
iudeorũ. Sac̾dos gͦ ĩ silentio stans ce
suent̃ suꝑ oblatã dicens orationẽ. sc̃m
se absconderet. nec palã ap̃ iudeos ambu¬
laret: salutare nobis passiomis medita¬
batur sacram̃tum. Quia uͦ priximo
iam pascha cum multi iam ascendisseñ
in iherosolimam ut scificarent seipsos
ante pascha . & requirerent eũ dicentes
quid putatis quia ñ uenit addiem
festũ. Dederant aut̃ pontifices ⁊ pha¬
risei mandatũ ut siqͥs cognou̾it uͥ sit¬

Expanded text:
Hoc ipsum autem a mysterio non vacat. Non enim timore passionis se abscondit, qui ad hoc venit, ut pateretur, sed hoc praetendebat foris, quod intus agebatur in illorum cordibus. Nam vere abiturus erat in regionem gentium pedibus evangelizantium, quae erant juxta deserdesertum, quod erat illi incredulitas Judaeorum. Sacerdos ergo in silentio stans, et silenter super oblata dicens orationem, sanctum tiam cum se absconderet, nec palam apud Judaeos ambularet, salutare nobis passionis suae meditabatur sacramentum. Quia vero proximo jam Pascha, cum multi ascendissent in Hierosolymam ut sanctificarent seipsos ante Pascha, et requirerent eum dicentes: « Quid putatis; quia non venit ad diem festum? Dederant autem pontifices, et pharisaei mandatu
Abbreviated transcription (Latin):
auriga ascensuro dño ut dieram suam
ꝑficiat asinam infrenat. qͦ rectas iuas tene¬
syon. Quod autẽ pt eũugl̃m idem cla¬
mat offerenda. qdd antipħa ad int̾itum:
hoc mnuit qđ asma illa etiã cũ acceꝑte
ierłm. Pͥotest emm fieri ait offensus equeᷤ
suum uelit mutare uehiculum qđ pꝰ ꝓbas¬

Expanded text:
auriga, ascensuro Domino, ut dietam suam auriga, ascensuro Domino, ut dietam suam perficiat, asinam infrenat, quo rectas vias teneSion. Quod autem post Evangelium idem clamat offerenda quod antiphona ad introitum, hoc innuit, quod asina illa, etiam cum acceperit Jerusalem. Potest enim fieri, ut offensus eques suum velit mutare vehiculum, quod prius probas
Abbreviated transcription (Latin):
cõꝓbandũ qđ ennͣgłio cohereant ⁊ consen¬
tiant. cet̾a m̃bra offitii quẽ admodũ corpꝰ
capiti: huiꝰ dñicȩ offitium exempli gr̾a po¬
situm ẽ. Asmam namq alligatam ⁊ pul¬
lum euis. humanum genus significare no
ctus. in celestẽ ierłm ꝑ uias suas eqͥtatu
salutis nos reduc̾et. Igit᷑ ex offitio constat
necdũ in aduentũ eius crediderunt adue¬
mat tanta salꝰ ꝑfidem. ut ꝯfidentes ĩ dñ
ñ erubescant. neq irrideant me mimici .l
demones dutius asinam illam quã alli¬
gauerant unculis peccatoꝵ: s solutas
uas dñs demonstret illi: ⁊ semitas suaᷤ
doceat. Hoc in intitu. in gͣdali.⁊ malła¬
manisestissime cõclamat᷑. Int̾uenit autẽ¬
apls paulus. ⁊ in lectioẽ epłȩ demonstrat
asinȩ uias quas ambulare ł qͣs ñ abulare
debeat. Muarum demonstrationẽ sic nncho¬
at. Scientes qi hora ẽ iã nos de sõpnosingi
Nimirum hȩc ⁊ reliqua dicens. qͣi fidus¬

Expanded text:
comprobandum quod Evangelio cohaereant et consencomprobandum quod Evangelio cohaereant et consentiant, caetera membra officii, quemadmodum corpus capiti, hujus Dominicae officium exempli gratia propositum est. Asinam namque alligatam vel pullum ejus, humanum genus significare novctus, in coelestem Jerusalem per vias suas equitatu salutis nos reduceret. Igitur ex officio constat necdum in adventu ejus crediderunt adveniat tanta salus per fidem, ut confidentes in Domino non erubescant, neque irrideant inimici, id est daemones, diutius asinam illam, quam alligaverunt vinculis peccatorum, sed solutae vias Dominus demonstret illi, et semitas suas doceat . Hoc in introitu, in gradualmanifeste conclamatur. Intervenit apostolus Paulus, et in lectione Epistolae demonstrat asinae vias, quas ambulare, vel quas non ambulare debeat. Quarum demonstrationem sic inchoat: « Scientes quia hora est jam nos de somno surgere . » Nimirum haec et reliqua dicens, quasi fidus
Abbreviated transcription (Latin):
itasint. ex ipsis earumdem dñi.¬
dñicarum patent̃ cognosci potest offitiis.
Namipsa pͥma dm̃ca ñ iam retͥbutionem.
s mitium iustitiȩ postulat humanum
gemis. nec iam patͥam attingit: s uiam sͥ
postulat ostendi. Ait enim. Uias tuas
ox hec ueteris hominis ẽ originalis pec¬
cati unculis alligati: ⁊ in suam cȩlestem
patͥam nec scientis redire. nec ualentis. Pp¬
ter qdđ tunc illa eungłii lectio recitatir. in
qua marime commendantur illȩ dñi uie
ꝑquas illuc unde corruit debeat & possit¬
homo redire: scił obedientia. mansuetudo
namq patͥ it pat̾etur. ꝓnobis ultro add
passionis locum uenit mansuetus & hu¬
milis: sic̃ pph̃a de illo p̃dixit. Dicite filie si¬
on. ecce rex tuus tͥ uenit mansuetꝰ: sedens
suꝑ pullum asme. Caritas aitt̃ erat ila
qua maior ñ ẽ. sic̃ ipse dix. Maiorẽ hac di¬
causa in illa sc̃i enͣugłii lectione t ypice
continetur. S de hoc suꝑiꝰ dictũ ẽ. ubi ad

Expanded text:
ita sint, ex ipsis earumdem Dominicarum patenter cognosci potest officiis. Nam prima Dominica non jam retributionem, sed initium justitiae postulat humanum genus. Nec jam patriam attingit, sed viam sibi postulat ostendi: Ait enim: « Vias tuas, ox haec veteris hominis est, originalis peccati vinculis alligati, et in suam coelestem patriam nescientis redire, nec valentis. Propter quod illa tunc Evangelii lectio recitatur, in qua vel maxime commendantur illae Domini viae, per quas illuc, unde corruit homo, debeat et possit redire, scilicet obedientia, mansuetudo, namque Patri, ut pateretur pro nobis, ultro ad passionis locum venit mansuetus et humilis, sicut propheta de illo praedixit: « Dicite, filiae Sion, ecce rex tuus venit tibi mansuetus, sedens super pullum asinae . » Charitas autem erat illa qua macausa, in illa sancti Evangelii lectione typice continetur. Sed de hoc superius dictum est, ubi ad
Abbreviated transcription (Latin):
nor ẽ eccłie antiq̃: pͥmum dñi expectantis
actuentum: qnͣdo de benignitate sp̃c sc̃i.
ctum suum: & hominem ꝓferens benedi¬
cta inȩt̾num. Ea quȩ dictaẽ ad int̾itum
colła. quȩq suꝑ oblatã. quȩq ad cõplenda:
manifeste scił ad ide pͥmum dñi respicit

Expanded text:
e Ecclesiae, primum Domini exspectantis adventum: quando de benignitate Spiritus sactum suum, Deum et hominem proferens, benedicta in aeternum. Ea quae dicta est ad introitum collecta, quaeque super oblata, quaeque ad complendam, manifes
Abbreviated transcription (Latin):
ecclia. Hic enim a pueritia in hmimꝰ specia¬
lit̾ a dño electꝰ ẽ. ⁊ cantoꝵ pͥnceps. psalmoꝵq
thesaurꝰ ẽẽ ꝓmeruit. Cuiꝰ psalt̾iũ iccͥco cum
melodia cautilenarũ suauiũ ab eccłia fre¬
quentat: qͦ faciliꝰ animi ad ꝯpunctionẽ flec¬
tant᷑. Primitiua enĩ ȩccłia itapsallebat. ut
modico fletu uocis faceret resonare psal¬

Expanded text:
Ecclesia. Hic enim a pueritia in hoc munus specialiter a Domino electus, et cantorum princeps, psalmorumque thesaurus esse promeruit, cujus psalterium idcirco cum melodia cantilenarum suavium ab Ecclesia frequentatur, quo facilius animi ad compunctionem flec Primitiva Ecclesia ita psallebat, ut modico flexu vocis faceret resonare psal
Abbreviated transcription (Latin):
zonus eius leue: designatur euugłm. ꝑ
albedinem stole: puritas doctrinȩ. ꝑ longi¬
tudinem usq ad pedes: uirtus humilita¬
tis ⁊ ꝑseuerantiȩ. E baltheum quolũbi
restringuntur: mentis castitas.
dñs adaaron: facies tunicam iacinctinam.
hec aũ sub dalmatica induitur: ⁊ subucula
nominatur. Iacinctus uͦ nec clarus ẽ nec
densitate obtunsus: nec semꝑ rutilat eqͣlit̃.
Sereno enim celo fit ꝑspicatior.⁊ nubilo pal¬
lidus ẽ. unius ⁊ quasi etherei coloris. ꝑ
ethereum ⁊ unum colorem designat uitã
sacerdotalem que suꝑnis solum incessant̃
intenta desideriis conu̾sationem uixta
apłm debet semꝑ hr̃e incelis. ꝑ coloris mu¬
tationem. fr̾nam compassionẽ. ut ait apłs.
int̾missione semꝑ habentes. ꝑdalmaticã uͦ¬
que candida duab lineis coccmeis ante ⁊
retro decoratur a summo usq deorsum. m̃tis
munditia cũ utriq testam̃ti p̾dicatiõe. ⁊ di
ꝓximiq dilectioẽ designat᷑. quib fulgere

Expanded text:
onus ejus leve , designatur Evangelium: per albedinem stolae, puritas doctrinae; per longitudinem usque ad pedes, virtus humilitatis et perseverantiae. Per balteum quo lumbi restringuuntur, mentis castitas dDominus ad Aaron: Facies tunicam hyacinthinam , haec vero sub dalmatica induitur et subucula nominatur. Hyacinthus vero nec rarus est, nec densitate obtensus, nec rutilat aequaliter, sereno enim coelo fit perspicuus, et nubilo pallidus est, unius et quasi aetherei coloris, Per aethereum et unum colorem designat vitam sacerdotalem quae supernis solum incessanter intenta desideriis conversationem juxta Apostolum debet semper habere in coelis . Per coloris. mutationem, fraternam compassionem, ut ait Apostointermissione semper habendas. Per dalmaticam quae candida duabus lineis coccineis ante et retro decoratur a summo usque deorsum, 418 mentis munditia cum utriusque Testamenti praedicatione, et Dei proximique dilectione designatur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Apocalypsis ioħis liber unus.
c̃a romana eccłia post illas ueteris ⁊
Inoui testamenti quas regularit̃ susci¬
pimus. ⁊̃ has suscipi ñ ꝓhibet scͥpturas.
mediante maximo constantino augusto
inqua arrius hereticus condempnatus ẽ
Scãm sẏnodum constantino politanam me-¬
diante theodosio seniore augusto. in qua
macedonius hereticus debitam dampnat¬
onem accepit. Scãm sinodum ephesmam
in qua nestorius dampnatus ẽ consensube¬
atissimi celestini pape mediante ecrillo alci¬
andrinȩ sedis antistite ⁊ arcbadio ep̃o ab
italia destinato. Scãm sẏnodum calcedo¬
nensem. mediante martiano auoꝰto ⁊ ana¬
tholino constantinopolitano ep̃o: inqua
dioscoro eiusq complicib dampnat a ẽ
S ⁊ siqua sunt concilia a scĩs patrib hai¬
tenus instituta p̾ter istarum quatuor
auctoritatum ⁊ custodienda ⁊ recipienda
cypriam mr̃is ⁊ carchagmnensis ep̃i. Item.
opuscula beati oregorii nazanzeni. ep̃i. It̃

Expanded text:
Apocalypsis Joannis liber unus. cta Romana Ecclesia, post illas Veteris vel Novi Testamenti, quas regulariter suscepimus, etiam has suscipi non prohibet Scripturas: mediante Maximo Constantino Augusto, in qua Arius haereticus condemnatus est. Sanctam synodum Constantinopolitanam, mediante Theodosio seniore Augusto, in qua Macedonius haereticus debitam damnationem excepit. Sanctam synodum Ephesinam, in qua Nestorius damnatus est, cum consensu beatissimi Coelestini papae, mediante Cyrillo Alexandrinae sedis antistite, et Arcadio episcopo ab Italia destinato: sanctam synodum Chalcedonensem mediante Marciano Augusto, et Anatolio Constantinopolitano episcopo, in qua Dioscoro ejusque complicibus damnatae sunt: sed et si qua sunt concilia a sanctis Patribus hactenus instituta, post istorum quatuor auctoritates et custodienda et recipienda Cypriani martyris et Carthaginensis episcopi. Item opuscula beati Gregorii Nazianzeni e
Abbreviated transcription (Latin):
Ii natale sacro sacre sollempnia misse
Quid signent. aut cur ter celebrentur habe
Nocte pͥorsnb luce sequens. inluce sup̾ma.
Q ub noe. sub dd. sub eruce. saera notant.
Sub noe. sub dd. subi. xp̃o sacra fuere.
Nox. aurora. dies. umbra. figura. d̾s.
Prima. suã carnẽ. scõsq sedã sepultos.
Tertia. uiuentes hec ẽ in sangume tincta.

Expanded text:
In Natale sacrosanctae solemnia missae Quid signent, aut cur tres celebrentur, habe. Nocte prior sub luce sequens in luce suprema Sub Noe, subque David, sub cruce sacra notant. Sub Noe, sub David, sub Christo sacra fuere; Nox, aurora, dies, umbra, figura Deus.Prima suam carnem, sanctosque secunda sepultos: Tertia viventes; haec est in sanguine tincta.
Abbreviated transcription (Latin):
as lineas ꝯstituit᷑. ⁊ tͥb funbriis ante ⁊ rec
ꝯnectit᷑. caritas que dilectionẽ łi ⁊ ꝓximi
in se ꝯtinet. tͥnitatis fide insignita demon¬
stratur. ꝑ coccineum colorẽ oꝑa miscdie.
as quidẽ sinistri lat̾is sollicitudo figuratur
actualis uite: ꝑ dextrum qd̃ fimbriis caret
qͥes ꝯtemplatuȩ. Iamplitudinẽ brachioꝵ
largitas elemosinaꝵ. ꝑ casulam quȩ suꝑm̾
ornam̃ta induit᷑. scĩtas ⁊ iusticia qͥb sacdo¬

Expanded text:
ituitur, et tribus fimbriis ante et retro connectitur, charitas quae dilectionem Dei et proximi in se continet, Trinitatis fide insignita demonstratur. Per coccineum colorem opera misericas quidem sinistri lateris sollicitudo figuratur vitae activae. Per dextrum quod fimbriis caret, quies contemplativae; per amplitudinem brachiorum largitas eleemosynarum. Per casulam quae super omnia ornamenta indui
Abbreviated transcription (Latin):
indumenta ponitur significat caritatem.
quȩ alias uͥtutes excellit: de qua apls cõme¬
moratis quibdam uirtutib ait. Maior¬
quanius. Scd̾m: camisia linea. que alba uł
absq ruga oꝑit. P eandorem ad quem per¬
nimium laborem ꝑducitur mentis ⁊ corꝑis
castitas aqmunditia designatur. q̃ multo
ieninio ⁊ uigiliarum ⁊ orationum atq bo¬
norum oꝑum exercitio adquiruntur. ꝑ strie¬
turam uestimenti. uirtus cohercendi cor.
usq ad ꝯsũmationẽ. Prugarum deuitatio¬
nem quib expͥmuntur circumplexiones
heretice: puritas ficdĩ catholicȩ. ꝑcingulũ

Expanded text:
indumenta ponitur, significat charitatem, indumenta ponitur, significat charitatem, quae alias virtutes excellit. De qua Apostolus, commemoratis quibusdam virtutibus, ait: Majorquamus . Secundum camisia linea, quae alba veabsque ruga operit. Per candorem ad quem nimio labore perducitur, mentis et corporis castitas atque munditia designatur, quae multo jejunii et vigiliarum, et orationum, bonorumque operum exercitio acquiruntur. Per texturam vestimenti virtus, cor, usque ad consummationem; per rugarum devitationem, quibus exprimuntur circumflexiones haereticae pravitatis fidei catholicae. Per cingulum,
Abbreviated transcription (Latin):
bere. adbona oꝑa exercenda. Cum gͦ nudi¬
tas brachiorum culparetur abeato siluestro
ut diximus: dalmaticarum reꝑtus ẽ usus.
Est aut̃ uestimentum in modum crucis: mo¬
nens indutorem suum crucifixum debere
crucifixus ẽ ⁊ ego mundo. Ht̃ ⁊̃ in sinstra
parte sui fimbrias. ꝑ sinistrã p̾sens uita fi¬
guratur quȩ diu̾sis curis habundat. quȩ cu¬
re significantur ꝑ fimbrias sinistrȩ partis:
ꝑ dext̾am quȩ fimbriis caret futura uita
expͥmitur in qua nullȩ curȩ sollicitant
animas scõrum. Inconsutilis ÷ ẽ quia in ec¬
cłia ł incorde uniꝰcuiꝰq fidelis nulla debet
esse scissura. s indiscissa fidei integritas.
Auit̃. Sinistrum latus ht̃ fimbrias. quia actu
aus uita sollicita ẽ. ⁊turbatur erga plurima.
Iampula quȩ in sinistra parte gestatur
qua ꝑtluentia oculorum ⁊ narium det̃gimꝰ
p̾sentem uitam defignat: in qua suꝑfluos
humores patimur. Casula que suꝑ omĩa

Expanded text:
bere ad bona exercenda. Cum vero nudibere ad bona exercenda. Cum vero nuditas brachiorum culparetur a beato Silvestro, ut diximus, dalmaticarum repertus est usus; est autem vestimentum in modum crucis, monens in adjutorium suum crucifixum suum esse crucifixus est ; habet etiam in sinistra parte sui fimbrias; per sinistram praesens vita figuratur quae diversis curis abundat; curae significantur per fimbrias sinistrae partis; per dexteram quae fimbriis caret, futura vita exprimitur, in qua nullae curae sollicitant animas sanctorum. Inconsutilis etiam est, quia in Ecclesia vel in corde uniuscujusque fidelis nulla debet esse scissura, sed indiscissa fidei integritas. Aliter sinistrum latus halis vita sollicita est, et turbatur erga plurima: at Mappula quae in sinistra parte gestatur, qua pituitam oculorum et narium detergimus, praesentem vitam designat, in qua superfluos humores patimur. Casula quae super omnia
Abbreviated transcription (Latin):
excubare iniurtutib ⁊ custodire minift̾iũ
sͥ cõmissum. ut q̃cũq necessaria st̃ ad celeste
conuiuium disponant suꝑ mensam dñi:
ꝑ impositionem manus accipiant huis.
tionẽ digitoꝵ. discreta oꝑa sp̃c sc̃i sig̾cant᷑.¬
exordium sumpsert̃. Ep̃i ab ipso aaron.
Quit̾ẽ sac̾dotes uocabantur: nunc presbiteri
ditos regat. infirmos sustineat: anulũ. ut sa

Expanded text:
xcubantes in virtutibus, custodientes ministerium sibi commissum, quaecunque necessaria sunt ad coeleste convivium disponant super mensam Domini. Hi impositionem manus accipiunt; per tionem digitorum discreta opera Spiriexordium sumpserunt ab ipso Aaron; qui tunc sacerdotes, nunc presbyteri ditos regat, infirmos sustineat; annulum, ut sa
Abbreviated transcription (Latin):
significat: ut ẽ illud. Sacerdotes tiuinduant᷑
nisticiã. Que dupla ẽ p̾t tgũ int̾ humeros
z ante pectus. ꝑ humeros. pond̾ bom oꝑis.
Ibi ẽ dupplex uestim̃tum: quia sic debent bo
integra sint. In pectore dupplex: qr ineo utrũ¬
q debet ẽẽ doctrina ⁊ ueritas. Doctna ad
homines: ueritas interus ad dm̃. Hec duo
duplicia sunt coniuncta: quia tunc bene
ministratur: cumbonum opus ⁊ uera
doctrma conueniunt. ꝑalbam dalmati¬
cam intelligitur religio sc̃a ⁊ immaculata
scilicet iusitare pupillos ⁊ uiduas meoꝵ

Expanded text:
ut est illud: Sacerdotes tui induantur justitiam . Quia dupla est post tergum inter humeros, et ante pectus; per humeros, pondus boni operis. Ibi est duplex vestimentum, quia sic debent opeintegra sint. In pectore duplex, quia in eo utrumque debet esse, doctrina et veritas: doctrina ad omnes, veritas interius. Haec duo duplicia conjuncta sunt: quia tunc bonum ministratur, cum bonum opus et vera doctrina conveniunt. Per albam dalmaticam intelligitur Religio sancta et immaculata, scilicet visitare infirmos et viduas in
Abbreviated transcription (Latin):
fit sabbato. Quarta feria duȩ lectioẽs le¬
guntiur: ut ordinandi habeant noticus
legis⁊ ꝓpħarũ. Quarta enĩ etate lex ⁊ ꝓphetȩ
uguerunt. Sexta feria una lectio legit᷑: quia
sexta etate lex ⁊ ꝓpħe claudunt᷑ enugłio.
ñtẽ significat: capilli. cogitationes. Suꝑior
pars capitis rasa m̃tẽ dñm ꝯtẽplantẽ sig̾cat.
de tẽporalib cogitantẽ. Suꝑiorẽ partẽ radi
mꝰ: cũ tẽporales cogitatioẽs manimo resecamꝰ.
Inferiorẽ in coranã equamꝰ. cum temporalia
necessaria cogitantes concordi curatiõe
dispomiinuis. Capilli ocłis łaurib ñ suꝑ cres¬
cant .i. cogitatioẽs tẽporales auditũ ł iusũ
m̃tis impediant. Nonmultũ ẽ curandum
auctores consuetudinũ nos inqͥrere: si possu¬
rii muet̾i testam̃to iamias templi custodie¬
bant suscipientes sanos ⁊ reicientes infirmõ:
mͦ meccłia recipiunt fideles: repellunt infi-¬
deles. Lectores inuet̾i testam̃to aꝑte ⁊ di¬

Expanded text:
est nobis . Quarta feria duae lectiones leguntur, ut ordinandi habeant notitiam legis et prophetarum; quarta enim aetate lex et prophetiae viguerunt. Sexta feria, una lectio legitur, quia sexta aetate lex et prophetiae clauduntur Evangelio. mentem significat. Capilli cogitationes. Superior pars capitis rasa mentem Dominum contemplantem significat. um temporalem cogmus, cum temporales cogitationes in animo resecamus, inferiorem in coronam aequamus, cum temporalia necessaria cogitantes concordi curatione disponimus. Capilli oculis vel auribus non supercrescant, ne cogitationes temporales auditum vel visum mentis impediant. Non multum est curandum auctores consuetudinum nos inquirere, si possirii in Veteri Testamento januas templi custodiebant, suscipientes sanos et rejicientes infirmos; modo in ecclesia recipiunt fideles et repellunt infideles. Lectores in Veteri Testamento aperte et di
Abbreviated transcription (Latin):
custodiam uocis significat. Alba castigationẽ
corꝑis. Sac̾dotes enĩ inde manꝰ ⁊ brachia stͥn¬
gunt. ne qͥd mitile faciant. pectꝰ. ne qͥd mutile
cogitent: uentrẽ. ne delitias appetant: ueren¬
da. ne mluxuriã declinent: genua. ne ab ora¬
tione torpeant: tibias ⁊ pedes. ne ad malũ
currant. Cingulũ ꝯtinentiã significat: ut ẽ
illud. Sint lumbi ur̃i p̾cincti. Stola de qua¬

Expanded text:
ocis significat; per albam, castigationem corporis. Sacerdotes inde manus et brachia stringunt, ne quid inutile faciant; pectus, ne quid inutile cogitent; ventrem, ne delicias appetant; verenda, ne in luxuriam declinent; genua, ne ab oratione torpeant; tibias et pedes, ne ad malum currant. Per cingulum continentia significatur, et item: Sint lumbi vestri praecincti . Per stolam cu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ nouẽ psalmos qui ꝑtinent ad bonũ opꝰ. ꝑ
nouẽ lectiones quȩ ꝑtinent ad agnitionẽ di.
ꝑ nouẽ responsoria quȩ ꝑtinent ad cantica
angłoꝵ. monstrat᷑ qd̾ descendit ad inferos li¬
bare tͥa gen̾a electoꝵ. qͥ fuert̃ ante legẽ. sub le¬
ge sub ppħis: ⁊ cominxit nonẽ oramib an¬
głorũ. Nigintiq̃tuor lummaria extingintur

Expanded text:
 novem psalmos qui pertinent ad bonum opus; per novem lectiones quae pertinent ad agnitionem Dei; per novem 405 responsoria quae pertinent ad cantica angelorum, monstratur quod descendit ad inferos liberare tria genera electorum, qui fuerunt ante legem, sub lege, sub prophetis, et conjunxit novem ordinibus angelorum. Viginti quatuor luminaria exstinguuntur
Abbreviated transcription (Latin):
nos ꝑuenire dignat᷑ ẽ Exemplo aũt dm̃ qͣd¬
ginta dieb extendimꝰ nr̃i ieuinii tempus.
Quȩ ebdomadȩ passionis significant duo
tempora: antelegẽ. sub lege. Pascha: tẽpꝰ sub
grã. Salb̾o aute palmas. maria unxit pedes
iħu: ad cuiꝰ mmitationẽ pp. ores. elemosinam
faciebat: ideoq offitiũ uacat. Ante qͥnq dies
paschȩ agnꝰ immolandꝰ in domũ int̾ducitur:
sant. Dñe labia mea. Benedictio. capitł̃. Oratio.

Expanded text:
t. Exemplo autem Domini quadraginta diebus extendimus jejunii nostri tempus. Duae hebdomadae passionis significant duo tempora ante legem, sub lege, Pascha tempus sub gratia. Sabbato ante 404 palmas Maria unxit pedes Jesu, ad cujus imitationem papa Gregorius eleemosynam faciebat, ideoque Officium vacat. Ante quinque dies Paschae agnus immolandus in domum introducitur, sant; Domine, labia mea, benedictio, capitula, oratio
Abbreviated transcription (Latin):
mana eccłia. E quib pauca que ad memo¬
riam uenerint.⁊ a catholicis uitanda st̃
credimus esse subdenda.
N pͥmis ariminensem sẏnodum a constan¬
tino cesare constantini filio congregatam
rium nomine petri apłi qd̃ appellatur sc̃i
clementis libri octo. apocriphi. Actꝰ noĩe
andreȩ apłi apocͥpħ. Actus nomine thomȩ
apłi. ap̃. Eĩigłia que falsauit ytus. ap̃.
Liber de infantia saluatoris. ap̃. Liber de
natiuitate saluatoris ⁊ de scã oraria uel
de obstetrice saluatoris. ap̃. lib̃ qͥ appellat᷑
pastoris. ap̃. Libri omnes quos fecit leutiꝰ
discipulus diaboli. ap̃. Lib̃ qui appellatim
fundamentum. ap̃. Lib qui appellatur thes¬
aurꝰ. ap̃. Liber qui appellatur de filuis ad¬
Centimetrum de xp̃o uirgilianis compagi
Lib̾ ꝓu̾biorum ab hereticis conscriptus. ⁊ sci
s yxti nomine signat᷑. ap̃. Renelatio que
appellatur pauli. ap̃. Reuelatio quȩ appelit̃
thome. ap̃. Reuelatio quȩ appellat᷑ stepha¬

Expanded text:
lica Ecclesia: e quibus pauca quae ad memoriam venerunt, et a catholicis vitanda sunt, credimus esse subdenda. In primis Ariminensem synodum a Constantio Caesare Constarium nomine Petri apostoli, quod appellatur sancti Clementis, libri octo decem apocryphum. Actus nomine Andreae apostoli, apocryphi. Actus nomine Thomae apocr. Evangelia quae falsavit Titius apocr. Liber De infantia Salvatoris apocr. Liber De nativitate Salvatoris et de sancta Maria, vel de obstetrice ejus apocr. Liber qui appellatur pastoris apoc. Libri omnes quos fecit Leutius discipulus diaboli apocr. Liber qui appellatur Fundamentum apocr. Liber qui appellatur Thesaurus apocr. Liber qui est De filiCentimetrum de Christo Virgilianis compaginLiber Proverbiorum ab haereticis conscriptus, et sancti Sixti nomine signatus apocr. Revelatio quae appellatur Pauli apocr. Revelatio quae appellatur ha. Revelatio quae appellatur Stepha
Abbreviated transcription (Latin):
ł p̾bebant: mͦ ineccł̃ia lum̃ ueritatis semꝑ
debent p̃parare. m̃tib fideliũ. Nathanai
qͥ ypodiaconi .i. subdiacom. sic̃ inuet̾i testa¬
m̃to: itanc appłis oblationes suscipiunt:
indomo dñi ipsa uasa corporis ⁊ sanguimᷤ¬
diaconib tm̃ offerunt. Diaconꝰ suꝑ altare
ponie. ⁊ inde recipit. Leuitȩ in ueti testam̃to
exeubabant custodientes niu̾sa que necessa¬

Expanded text:
bant; modo in ecclesia lumen veritatis semper debent praeparare mentibus fidelium. Nathanaei, qui hypodiaconi, id est subdiaconi, sicut in Veteri Testamento, ita nunc a populis oblationes suscipiunt, in domo Domini ipsi vasa corporis et sanguinis tamen offerunt; diaconus super altare disponit, et non recipit. Levitae in Veteri Testamento excubabant custodientes universa quae a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinet ad p̾cedentẽ diẽ sepulchri: s ad suꝑue¬
mentẽ resurrectioĩs noctẽ. ideoq sic̃ ñ agit᷑
sacͥficiũ sexta feria: sic nec septima. Colũpna
ignis p̾cessit filios isrł ante mare. ⁊ pꝰt ma¬
re usq inierłm: ⁊ cereus lucet ante baptis¬
incensũ tm̃ portat᷑. ante euuglm. ꝓpt̾ mulie¬
res aromata portantes ante lucẽ: ⁊ido ñ fer¬
Tractus gentiles postea credentes. Illã głam quã
dedit ds adȩ nͥ peccass dat baptizatis sabbo¬

Expanded text:
esentem diem sepulcri, sed ad supervenientem Resurrectionis noctem; ideoque sicut non agitur sacrificium sexta feria, sic nota, nec septima. 406 Columna ignis praecessit filios Israel ante mare, et post mare usque in Jerusalem, et cereus lucet ante baptisincensum portatur ante Evangelium propter mulieres aromata portantes; Alleluia signifitractus gentiles postea credentes. Illam gloriam quam dedit Deus Adae, nisi peccasset, dat baptizatis Sabb
Abbreviated transcription (Latin):
amoptulit: s reseruat᷑ a qͥnta feria sacͥfitiũ. ie
habeant qͥb ẽ uoluntas cõmunicandi. San¬
giuis ñ reseruat᷑ ne effudat᷑: sc̃ificat᷑ enĩ ui
uestim̃ta. fideles: lauatio aquȩ lacͥmas marie.
rami. capillos: uinũ. ungentũ. Quinta feria
fit absoluitio. ignis noui benedictio. c̃smatis
⁊ olei ꝯsecͣtio: pedũ lauatio: qi qͥnta erate ue

Expanded text:
am obtulit, sed reservatur a quinta feria sacrificium, ut habeant quibus est voluntas communicandi. Sanguis non reservetur ne effundatur, sanctificatur vivestimenta, fideles; lavatio aquae, lacrymas Mariae; ramus, capillos; vinum, unguentum. Quinta feria fit absolutio, ignis novi benedictio, chrismatis et olei consecratio, pedum lavatio, quia sexta aetate ve
Abbreviated transcription (Latin):
centes facti sumꝰ sic̃ ꝯsolati. Salb̃m illd̾ tẽpꝰ
signiłicat. qͦ iã infutura uita plenã recipiemꝰ
requiẽ. Sexagesima. dm̃ca die ht̃ mitiũi:
qͣrta feria nifra pascha finẽ. hec qͣrta feria
qͣrtã etatẽ significat. qnͣdo ppłs dĩ sub dauid

Expanded text:
i sumus sicut consolati . Sabbatum illud tempus significat 403 quo jam in futura vita plenam recipiemus requiem. Sexagesima Dominica die habet initium, quarta feria infra Pascha finem. Haec quarta feria quartam aetatem significat, quando populus Dei sub David
Abbreviated transcription (Latin):
sione unũ sint infide: sub una antiphos
duo psali ꝯtinent᷑. Postqmͣ hi fuerus
uincti ueniet tͥbulatio antixͥ: qui sic ul
bugodonosor tres pueros: sic om̃s se tͥis
ꝯsitentes camino exuret ꝑsecutionis. Qui siẽ
illi: benedicent dño ab om̃i malo liberati.
Quappt̾ cũ cet̾is inpsalmis carteamꝰ all̃a. in hoc
enim utimur sc̃a tͥnitate. Post ħ erit sc̃a pax
dies. inqua pace celebrabit᷑ laus dĩ. quȩ ꝯtinet᷑
in tͥb psalmis. Laudate dñm de celis. Canta¬
te dño. Laudate dñm in scĩs. Et q sunt gen̾a
hominũ. q̃ in eũugłio sub noĩe lecti. molen¬
dini. agͣ. dicunt᷑: de quib munitate fidei
pars ꝯg̾gabit᷑. hitres psali sub uua anti¬
phona cantant᷑.
eptuagesima. dñica die ht̃ mnitium:
sabbato pt pascha finẽ. Significat
aũ captuitatẽ ppł̃i d̃i mbabylonia: q̃ pec¬
cando recesserat a dño quasi dñĩca die: ⁊ ꝑ
miscdiam di reu̾tit᷑ ad reqͥem quasi salb̃o.

Expanded text:
cisione unum sit in fide, sub una antiphona duo psalmi continentur. Postquam hi fuerint juncti, veniet tribulatio Antichristi, qui sicut Nabuchodonozor tres pueros; sic omnes sanctae Triniati confitentes camino 402 exuret persecutionis, qui, sicut illi, benedicent Domino, ab omni malo liberati. Quapropter cum in caeteris psalmis cantamus Alleluia, nos in hoc enim utimur sancta Trinitate. Post hoc erit pax dies, in qua pace celebrabitur laus Dei quae continetur in tribus psalmis: Laudate Dominum de coelis, Cantate Domino, Laudate Dominum in sanctis. Et quia sunt tria genera hominum, qui ex Evangelio sub nomine lecti, molendini agi dicuntur, de quibus in unitate fidei pars congregabitur, hi tres psalmi sub una antiphona cantantur. Septuagesima Dominica die habet initium, Sabbato post Pascha finem. Significat autem captivitatem populi Dei in Babylonia, qui peccando recesserat a Domino, quasi Dominica die, et per misericordiam Dei revertitur ad requiem, quasi Sabbato.