comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
detulit. qui dedomesticis semi¬
nis sui sapientiȩ sibi ad quisiuit
copulam. Bona autẽ diligentia
cũ sapientia. & inuentio cum in¬
genio ẽ naturali. Deniq habens
in promtu sapientiȩ copulã sc̃s
lsa ac̃. de ambulabat in campo.
immo abaliẽnabat᷑: Et nos primo
sapientiȩ copulem. &̃ sic ex eamꝰ
in campũ. quȩrere & inuenire
cupientes. Multi enĩsine. sapien¬
tia male quęrunt: & ideo cam
quia non acceꝑat adõ prudentiã.¬
male quȩ siuit. male exiũ in cãpir̃
Abel bene. qui ꝑfectũ sacrificii
mimus impleuit. Bonũ enĩ sapientiȩ
sacrificiũ. bona ẽ hostia. fides & omĩs
uirtus. Deniq sapientia in t̾fecit
suas hostias. & miscuit incraterẽ
suũ uinũ: Et ideo ut insipientib
gentilib potũ fideidaret. ad crateᷤ¬
rem suũ conuocauit eos dicens:
Qui ẽ insipiens. diuertat ad me:
&egentib sensu. dixit. Uenite et
edite demeis panibus. & bibite uinũ.
quod miscui uobis. De hoc cratere.

Expanded text:
detulit. qui de domesticis semidetulit. qui de domesticis seminis sui sapientiae sibi adquisiuit copulam. bona autem diligentia cum sapientia et inuentio cum ingenio est naturali. denique habens in promptu sapientiae copulam sanctus Isaac deambulabat in campo, immo abalienabatur. et nos primo sapientiae copulemur et sic exeamus in campum quaerere et inuenire cupientes. multi enim sine sapientia male quaerunt. et ideo Cain, quia non acceperat a deo prudentiamale quaesiuit, male exiuit in campum, Abel bene, qui perfectum sacrificii munus impleuit; bonum enim sapientiae sacrificium, bona est hostia fides et omnis uirtus. denique sapientia interfecit suas hostias et miscuit in cratere suum uinum. et ideo ut insipientibus gentilibus potum fidei daret, ad craterem suum conuocauit eos dicens: qui est insipiens deuertat ad me et egentibus sensu dixit: uenite et edite de meis panibus et bibite uinum, quod miscui uobis. de hoc cratere
Abbreviated transcription (Latin):
erant uł ingenii uel diligentiȩ
diffinitionis consummatione con¬
clusit dicens: Ecce odor filii mei
tamquã agripleni. quẽ benedix̃
dñs. Ager enĩ & naturale habet
fertilitatis ingenium: & culturae
diligentiam temporalẽ Meritoq
in eo ẽ plenitudo. cui utrumq
nonde ẽ. Simul cũ addiderit
quẽ benedix̃ dñs. uidet̾ naturȩ
grãm p̃tulisse cultionis
laborr Et confirmauit esau
dicens luste uocatũ ẽ nomen
eius iacob: supplantauit enim
me iambis : & primogenita mea
accepit. Sedforte dicas In quo
morã fecit. qui aduenationẽ apa¬
tre missus. ẽ.  Sed considera. qͥa
& pat̃ ꝓnuntiauit. quia paratum
habere non posset. qđ spiritalit̃
petebatur. Et ideo quia deficie¬
batur ingenio. uł diligentiae
subsidiũ ut adungeret exigebat
Celeritatis quoq ad monet. qͥait
Cape arcum & sagictã. Accipit
tam̃ & diligentiȩ fructum. qui
agnoscit superius eẽ ingenii munꝰ
Nec immerito domesticos cibos

Expanded text:
erant uel ingenii uel diligentiae erant uel ingenii uel diligentiae definitionis consummatione conclusit dicens: ecce odor filii mei tamquam odor agri pleni, quem benedixit dominus. ager enim et naturale habet fertilitatis ingenium et culturae diligentiam temporalem meritoque in eo est plenitudo, cui utrumque non deest. simul cum addiderit: quem benedixit dominus, uidetur naturae gratiam praetulisse cultionis labori. et confirmauit Esau dicens : iuste uocatum est nomen lius Iacob; subplantauit enim me iam bis et primogenita mea accepit. Sed forte dicas: in quo moram fecit qui ad uenationem a patre missus est ? sed considera quia et pater pronuntiauit quia paratum habere non posset quod spiritaliter petebatur. et ideo quia deficiebatur ingenio uel diligentiae subsidium ut adiungeret exigebat. celeritatis quoque admonet, qui ait: cape arcum et sagittam. accipit tamen et diligentiae fructum qui agnoscit superius esse ingenii munus. nec inmerito domesticos cibos
Abbreviated transcription (Latin):
naturale ingeniũ Ergo natura
ẽ inuentio diligentĩȩ Illud
sine tempore. hoc indiget tẽpore
Ideoq illud tempore prȩsto ẽ.
hoc in spacio temporis inuestigat᷑
Illud supra nos. hoc uero adnos
refertur. Quȩrentiigitur patri
erbum uerbi. non enĩ in solo
pane uiuit homo. sed inomni
uerbo di Talem cybũ quȩrebat
isa ac. talem cibum esuriebat
petrus. quando uidit credituri
gentilis populi mysteria
E sau prȩsto non habuit cybum
spiritalis & uelocioris ingenir Dum
ille uenatur & quęrit. & p̃durum.
atq agrestem sermonẽ suggere¬
re parat: pręuenit iacob celeri
inuentione & miti &prope do¬
mestica responsione suaue uerbũ
minis trans. quo eum mulceret et
delectaret. Vnde miratus pat̃. ait
Quid . ẽ. hoc quod tam cito inueni¬
stifili: Respondit ia cob Quod
tradidit: dñs ds̃ tuuis. inmanꝰ meas
TPrima diffinitio. inint̾rogatione ẽ¬
T Secunda. in responso. Plena igit᷑
omnia reperiens pater quae

Expanded text:
naturae. ingenium ergo naturae naturae. ingenium ergo naturae est, inuentio diligentiae: illud sine tempore, hoc indiget tempore. ideoque illud tempore praesto est, hoc in spatio temporis inuestigatur; illud supra nos, hoc uero ad nos refertur. quaerenti igitur patri cibum uerbi - non enim in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo dei; talem cibum quaerebat Isaac, talem cibum esuriebat Petrus, quando uidit credituri gentilis populi mysteria - Esau praesto non habuit cibum spiritalis et uelocioris ingenii. dum ille uenatur et quaerit et praedurum atque agrestem sermonem suggerere parat, praeuenit Iacob celeri inuentione et miti et prope domestica responsione suaue uerbum ministrans, quo eum mulceret et delectaret. unde miratus pater ait: quid est hoc, quod tam cito inuenisti, fili? respondit Iacob: quod tradidit dominus deus tuus in manus meas. prima definitio in interrogatione est, secunda in responso. plena igitur omnia repperiens pater quae
Abbreviated transcription (Latin):
expectatum ingenii celebritate
partus. feta sapientiȩ. Deniq
& dealiis hebreis mulieribus
habes: quia hebreȩ prius pari¬
unt quã ueniant obstetrices. eo
quod animȩ iustoꝵ non expe¬
ctent artes & disciplinas ꝓpt̃
inuentionũ genera. nec reqͥrant
adium̃ta generandi: sed iponte
partus suos fundant. expecta¬
tionemq p̃ueniant. Nec minus
impiger adinueniendũ: quã ad
exequendũ iacob Cui cũ mat̃
dixissẽt. ut inferret patri aescas.
definitionũ genera suppetisse
cernimus: Nam & cito innenit. et
inuentoꝵ suorũ anctorẽ testificatus ẽ
dm̃ Inquo et diligentiȩ palma. &
ingenii significat᷑ ub̾tas Prma
g definitio. in inuentione Quod
inuenitur. quęritur. Et quod
quęritur: temporis. ẽ. Et quod
temporis. ẽ: utiq diligentiȩ est.
Quod autẽ p̃uenit usũ tẽporis
Ds̃ infundit. ds̃ dat. Quod deus
dat: naturȩ non diligentiae ẽ
Ingeniũ igit᷑ diuimi ẽ muneris
Quod autẽ diuini muneris. hoc

Expanded text:
expectatum ingenii celeritate expectatum ingenii celeritate partus, feta sapientiae. denique et de aliis Hebraeis mulieribus habes quia Hebraeae prius pariunt quam ueniant obstetrices, eo quod animae iustorum non expectent artes et disciplinas propter inuentionum genera nec requirant adiumenta generandi, sed sponte partus suos fundant expectationemque praeueniant. Nec minus inpiger ad inueniendum quam ad exsequendum Iacob, cui cum mater dixisset ut inferret patri escas, definitionum genera suppetisse cernimus. nam et cito inuenit et inuentorum suorum auctorem testificatus est deum, in quo et diligentiae palma et ingenii significatur ubertas. prima ergo definitio in inuentione. quod inuenitur quaeritur et quod quaeritur temporis est et quod temporis est utique diligentiae est. quod autem praeuenit usum temporis deus infundit, deus dat, quod deus dat naturae, non diligentiae est. ingenium igitur diuini est muneris, quod autem diuini muneris hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Don prȩtereamus disciplinae
alicuius ꝓfectum. sicut etiam
ioseph adolescentulus non p̃teri¬
uit. quia fr̃s suos requirebat.
& ad eũfestinabat locũ. inquo
pascebant oues. & cũ cogno¬
nouisset. quia in dothaii st̃.
ꝑrex̃ eo. Significat᷑ autẽ illo
uerbo dothaim. defectus idone¬
us. id.ẽ. uanarũ opinionũ defactꝰ
Non mediocris sed ꝑfectus. &
plenus. in quo ꝓfectꝰ ẽ animae:
Sapiens enĩ quando minuit. addit
Deficiant enĩ sȩcularesopiniones.
quȩ mulierib. infirmis cõparant᷑
Vnde pulchre quo ostendẽtur
sara ad ꝑfectum ꝑuenisse. ut
generaret risum & lȩtitiam.
defecerunt inquit sarȩ fieri
muliebria. Bona ergo defectio
cupiditatũ. defectiouanitatis.
quia ueritatis adiectio ẽ. Unde
& scs̃ dauid ait. Defecit insalu¬
tare tuum anima mea. Paritura
enĩ erat. quẽ conceperat. eoq
& promiserat ds̃. Paritura lae¬
titiam. & sobriam illã iocundi¬
tatis ebrietatẽ paritura. ante

Expanded text:
non praetereamus disciplinae non praetereamus disciplinae alicuius profectum, sicut etiam Ioseph adulescentulus non praeteriuit, quia fratres suos requirebat et ad eum festinabat locum, in quo pascebant oues, et cum cognouisset quia in Dothaim sunt, perrexit eo. significatur autem illo uerbo Dothaim defectus idoneus, id est uanarum opinionum defectus non mediocris, sed perfectus et plenus, in quo profectus est animae. sapiens enim quando minuit addit; deficiunt enim saeculares opiniones, quae mulieribus infirmis comparantur. unde pulchre, quo ostenderetur Sarra ad profectum uenisse, ut generaret risum et laetitiam, defecerunt inquit Sarrae fieri muliebria. bona ergo defectio cupiditatum, defectio uanitatis, quia ueritatis adiectio est. unde et sanctus ait: defecit in salutare tuum anima mea. paritura etenim erat quem concesserat eoque et promiserat deus, paritura laetitiam et sobriam illam iocunditatis ebrietatem, paritura ante
Abbreviated transcription (Latin):
fugias. Et quihabent uxores.
ita sint. acsi non habeant. Et
quiflent. tamquam non flentes
& qui gaudent. tamquã non
gaudentes. Et qui emunt.
tam quã non posĩdentes. & qͥ
hoc mundo utunt̾. tãquã non
utantur. Prȩterit enĩ figura
huius mundi Non ergo cum
p̃tereunte figura mundi. oꝑa
nrã p̃tereant. ne etiã ipsĩ p̃tere¬
amus. sed maneamus in ueritate
Si manemus in xpõ. manemus
inueritate. & cũ eo manebimus:
& non p̃teribimus. sed dicemus
Benedictio dnĩ suꝑ uos. bene¬
dicimus uos in nomine dnĩ.
Quienĩ p̃tereunt non possunt
dicere. quia non dixer̃ p̃tereim¬
tes uiam. benedictio dnĩ suꝑuos.
quẽ ad modũ dixit propheta
ltaq si uolumus non p̃terire oꝑa
nrã : non p̃tereamꝰ mandatũ dñir
Non p̃tereamus reqͥrendi iħm.
dñ diligentiã. emerendi eiꝰ grãm
Nonp̃teriuit eũ illa mulier.
quȩ usq inpharisȩi domũ in¬
gressa. in qua xp̃c recumbebat:
inpedes eius ꝑ fudit unguentũ

Expanded text:
fugias: et qui habent uxores fugias: et qui habent uxores ita sint ac si non habeant et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam. non possidentes et qui hoc mundo utuntur, tamquam non utantur; praeterit enim figura huius mundi. non ergo cum praetereunte figura mundi opera nostra praetereant, ne etiam ipsi praetereamus, sed maneamus in ueritate. si manemus in Christo, manemus in ueritate et cum eo manebimus et non praeteribimus, sed dicemus : benedictio domini super uos, benedicimus uos in nomine domini. qui enim praetereunt non possunt dicere, quia non dixerunt praetereuntes uiam: benedictio domini super uos, quemadmodum dixit propheta. itaque si uolumus non praeterire opera nostra, non praetereamus mandatum dei, non praetereamus requirendi Iesu domini diligentiam, emerendi eius gratiam. non praeteriuit eum illa mulier. quae usque in Pharisaei domum ingressa, in qua Christus recumbebat, in pedes eius superfudit unguentum.
Abbreviated transcription (Latin):
uiuamus. in ipso ascendamus. ut
serpens calcaneũ nr̃m quod
uulneret interrisre ꝑire non
possit. ł ugiamus hiñc. Potes
animo fugere. & si retineris corpore
si illi adhȩreat anima tua. si post
ipsũ cogitationib tuis ambules.
si fide non specie uias eiꝰ sequaris.
si ad ipsum confugias Est enĩ
refugiũ & untus. cui dic̃ dauid̃
Ad te confugi. & non sũ deceptꝰ
Ergo quia ds̃ refugiũ. ds̃ autẽ
incęlo. & supra cȩlos. utique
hinc illo fugiendum ẽ. ubi pax
ubi requies ab operibus. ubi epu¬
lemur sabbatũ magnũ. sicut dix̃
morses. Et erunt sabbata terrę.
uobis aesce: Epulatoꝵ enim
& plenum iocunditatis & tran¬
quillitatis . ẽ. requiescere indõ.
& eius delectationẽ uidere.
Qui ergo confugimus addm̃.
ad mundum reuertimur: qui
peccato mortui sumus. peccata
repetimus : Qui renuntiauimꝰ
scło & usui eius. iterũ inluto eius
hȩrebimus: Eugiamus hinc. qͥa
tempus breue ẽ Audi. quomodo

Expanded text:
uiuamus, in ipso ascendamus, ut uiuamus, in ipso ascendamus, ut serpens calcaneum nostrum quod uulneret in terris repperire non possit. Fugiamus hinc. potes animo fugere, etsi retineris corpore. si illi adhaereat anima tua, si post ipsum cogitationibus tuis ambules, si fide, non specie uias eius sequaris, si ad ipsum confugias. est enim refugium et uirtus, cui dicit Dauid: ad t e con fu g i et non sum deceptus. ergo quia deus refugium, deus autem in caelo et supra caelos, utique hinc illo fugiendum est, ubi pax, ubi requies ab operibus, ubi epulemur sabbatum magnum, sicut dixit Moyses : et erunt sabbata terrae uobis escae. epulatorium enim et plenum iocunditatis et tranquillitatis est requiescere in deo et eius delectationem uidere. qui ergo confugimus ad deum ad mundum reuertemur, qui peccato mortui sumus peccata repetemus, qui renuntiauimus saeculo et usui eius iterum in luto eius haerebimus? fugiamus hinc, quia tempus breue est. audi quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
satis fieret iudicato maledictũ
tentiam dea: cum sit diuinae
conditio impleta sententiȩ
euangłi debebat᷑ Ea ẽ quã
fupra diximus dicta in serpen¬
rem sententia. In hominẽ qͦq
euuis modi directa sit. con¬
sideremns: Maledictus est¬
ille qui auctor ẽ culpȩ. sed non¬
ẽ malechctus iste. quialiena
fraude deceptus ẽ: Tamenquia
non feruauit mandatum dei.
oꝑum suoꝵ labore damnatur
Malelicitur sane terra. sed
beret malediction ẽ. integritas
peccatũ. indulgentia sententiã.
Maledictum enĩ usq ad mortẽ
Post mortẽ grã Mortui ergo
scło sumus. quid ad huc desȩculo
decernimus: Mortui fumus cũ
xp̃o. quid adhuc uitȩ huius
actus requirimus. Mortẽ xp̃i
in corpore nr̃o tircumferimꝰ. ut
& uita xp̃ĩ in nobis manifestetur
Non ergo iam nr̃am illam uitam
sed xpĩ uitã uiuimus. uitam in¬
nocentiȩ: uitã castimoniȩ. uitã
simplicitatis. omniũq uirtutũ
cum xpo resurreximus. in ipso

Expanded text:
satisfieret iudicato: male dictusatisfieret iudicato: male dictutentiam dei, cum sit diuinae condicio impleta sententiae; Evangelii debebatur. Ea est quam supra diximus, dicta in serpentem sententia. In hominem quoque cujusmodi directa sit, consideremus. 44. Maledictus ille qui auctor est culpae: sed non maledictus est iste qui aliena fraude deceptus est; tamen quia non servavit mandatum Dei, operum suorum labore damnatur. Maledicitur sane terra, sed beret maledictionem, integritas peccatum, indulgentia sententiam, maledictum enim usque ad mortem, post mortem gratia. mortui ergo saeculo sumus: quid adhuc de saeculo decernimus ? mortui sumus cum Christo: quid adhuc uitae huius actus requirimus? mortem Christi in corpore nostro circumferimus, ut et uita Christi in nobis manifestetur. non ergo iam nostram illam uitam, sed Christi uitam uiuimus, uitam innocentiae, uitam castimoniae, uitam simplicitatis omniumque uirtutum. cum Christo resurreximus, in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. & semen mulieris Ipsa
tibi seruabit caput. & tuillius
calcaneum. Ũbi inmicitiȩ st̃.
discordia ẽ nocendiq ftudium
Ubi nocen distudiũ. ibi malitia
ponitur : Ergo discordia inter
serpentẽ & mulierem. discordia
malitiȩ sub est. Non ẽ ergo
sublata malitia. Deniq seruatũ
ẽ serpenti cͣalcaneũ mulieris.
& seminis eius obseruaret. quo
noceat. & uenenũ suũ infundat
Non ergo ambulemꝰ int̾renis.
& serpens nobis nocere Non
poterit. Sumamus euangłicũ
calciam̃tum : quo uenenum
serpentis excluditur. morsus
eius hebetatur. ut simꝰ calciatĩ
pedes in euangłium. Et fortasse
ideo moyses iubetur soluere
calciamentũ pedum suorum.
ut sumeret calciam̃tũ euangłu.¬
uel quia non morsi. id.ẽ nom
citur. donec resoluat᷑ interrã
ldeo ergo fuscepit iħc carnem:
ut maledictum carnis pectatricis
aboleret. Et factus ẽ ꝓ nobis
maledictũ: ut benedictio absor
uita mortrun. Suscepit enim &
mortẽ: ut impleretur sentent ia

Expanded text:
tuum et semen mulieris. ipsa tuum et semen mulieris. ipsa tibi seruabit caput et tu illius calcaneum. ubi inimicitiae sunt, discordia. est nocendique studium, ubi nocendi studium, ibi malitia ponitur. ergo discordia inter serpentem et mulierem. discordiae malitia subest; non est ergo sublata malitia. denique seruatum est serpenti, ut calcaneum mulieris et seminis eius obseruaret, quo noceat et uenenum suum infundat. non ergo ambulemus in terrenis, et serpens nobis nocere non poterit. sumamus euangelicum calciamentum, quo uenenum serpentis excluditur, morsus eius hebetatur, ut simus calciati- pedes in euangelium. et fortasse ideo Moyses iubetur soluere calciamentum pedum suorum, ut sumeret calciamentum euanguia non Moysi, id est non citur, donec resolvatur in terram. Ideo ergo suscepit Jesus carnem, ut maledictum carnis peccatricis aboleret; et factus est pro nobis maledictum, ut benedictio absoruita mortem. suscepit enim et mortem, ut impleretur sententia,
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ uidetur. qđ in libro ꝓphetico
legimus. Uentrẽ meũ doleo: uen¬
trem meũr Quia ibi ẽ malitia. ubi
debet. eẽ innocentia Et illud
plus laborat. quod in nobis debet
eẽ tranquillius. atq id neqͥtiae
uestigus ꝓculcatur. Stimulat᷑
unguibus. processu quodam
improbitatis. incrementoq concuti¬
tur. ubi. ẽ. genitale seminarium
posteritatis aeternȩ: Uidetur
quidẽ hoc ad idisse referendũ.
quod dolebat perisse quoscreaũ
filios & suscepit. Sed multo magis
quod inuentre suo uerbi semi¬
narium non habebant: ideo
uentrẽ suũ dicit. quasi p̃ciosissimũ
Preciosus enĩ mentis uterus est.
in quo fecunda seges consiliorum
uerbi semine pullulare consueũ.
& uitȩ totius solent atq uirtutũ
ac disciplinarum quȩdã membra
formari. Sed ut reuertam ad
ꝓpositũ. quod malitiam deus
reprimendam interim quam ab¬
olendam putauerit. ait adserpen¬
tem: Et inimicitias ponã inter
te & mulierem: inter semen

Expanded text:
dictum videtur, quod in libro prophetico dictum videtur, quod in libro prophetico legimus: Ventrem meum doleo, ventrem meum doleo ; quia ibi est malitia, ubi debet esse innocentia: et illud plus laborat, quod in nobis debet esse tranquillius: atque id nequitiae vestigiis proculcatur, stimulatur unguibus, processu quodam improbitatis, incrementoque concutitur, ubi est genitale seminarium posteritatis aeternae. Videtur quidem hoc ad id esse referendum, quod dolebat perisse quos creavit filios et suscepit, sed multo mquod in uentre suo uerbi seminarium non habebat. ideo uentrem suum dicit quasi pretiosissimum. pretiosus enim mentis uterus est, in quo fecunda seges consiliorum uerbi semine pullulare consueuit et uitae totius solent atque uirtutum ac disciplinarum quaedam membra formari. Sed ut reuertamur ad propositum, quod malitiam deus reprimendam interim quam abolendam putauerit, ait ad serpentem: et inimicitias ponam inter te et mulierem et inter semen
Abbreviated transcription (Latin):
conscientia. & ꝓterenda malitia.
fraudulentũq secretum tam quã
adei facie relegandũ simul os¬
tenditur. qđ terrena malitia sit.
quȩ interrã recur et. Deniq ad¬
didit: & terram edes om̃s dies
uitȩ tuȩ. Describi quidẽ his
natura serpentis uidetur: sed
magis ome malitiȩ uas describit᷑
Om̃is serpens improbitatis qui in
uentrẽ se deicit. atq intrase uene¬
num suũ claudit. & intus inpecitre
suo uoluit. cogitationib suis lũ¬
bricus. & suꝑ fraudes suas abulans.
suis dolis se ipse implicans. mouenis
semꝑ atq exagitans sua uenena:
cũ cogitat. Uentrẽ quoq hoc. ẽ.
seminariũ cordis suiꝓterens
Vnde pulchre dauid ait Aliena¬
ti sunt peccatores ab utero.
errauer̃ auentre. locutis falsa¬
ł uror his secundũ similitudinẽ
serpentis. sicut aspidis surdȩ. & ob¬
struentis aures suas. quȩ non
exaudiet uocẽ incantantium. &
uenefici quȩ incanta t̾ a sapiente
Propter hoc etiam illud pulchre

Expanded text:
conscientia et proterenda malitia conscientia et proterenda malitia fraudulentumque secretum tamquam a Dei facie relegandum: simul ostenditur quod terrena malitia sit, quae in terram recurvet. Denique addidit: Et terram edes omnes dies vitae tuae. . 42. Describi quidem his natura serpentis videtur, sed magis omne vas malitiae describitur, omnis serpens improbitatis, qui in ventrem se dejicit, atque intra se venenum suum claudit, et intus in pectore suo volvit, cogitationibus suis lubricus, et super fraudes suas ambulans, suis dolis se ipse implicans, movens semper atque exagitans sua venena cum cogitat, ventrem quoque, hoc est, seminarium cordis sui proterens. Unde pulchre David ait: Alienati sunt peccatores ab utero, erraverunt a ventre, locuti sunt falsaFuror illis secundum similitudinem serpentis, sicut aspidis surdae et obstruentis aures suas, quae non exaudiet vocem incantantium; et venefici, cum incantatur a sapiente . Propter hoc etiam illud pulchre
Abbreviated transcription (Latin):
aduentus filii hominis: Bene
& hic sicut fulgur. quia supͣ fulgur
Deniq fulgur de subcȩlo. lumen
autẽ uerum supra cȩlũ. Ergo sa¬
thanas sicut fulgur. quia amisit
quod habuit. tu autẽ recepisti ꝙ
amiserat: Non enĩ ita circa illum:
sicut circa te soluta ẽ sententia.
Nam xpĩ grã quȩ tibi resoluit:
illũ astrinx̃. Manet enĩ maledi¬
ctio. directa inserpentẽ. propter
tuã deceptionẽ. Sic enĩ dictũ
ẽ ad eum. Maledictus tu ab omib¬
terrae peccoribus. Omiũ enim
commimis inimicus ẽ. qui fuit
hostis bonoꝵ. & ꝓhis dam natur
quos ad huc nonlȩserat. qm̃ qui
hominẽ lȩsit cui illa subiecta
omĩa sunt. lesit omĩa Cõmunem
& eni legẽ soluit.: quia ipse homini
cumcȩteris subditus ẽ. Ideo com¬
muni odio atq execratione
omiũ. maledictio eiꝰ oneratur¬
a enus autẽ dam nationis non
mors. sed pęna diturna ẽ Suꝑ
pectus inquit tuũ & uentrẽ ambu¬
labis P remenda enim funit noxia

Expanded text:
aduentus filii hominis. bene aduentus filii hominis. bene et hic sicut fulgur, quia supra fulgur. denique fulgur desub caelo, lumen autem uerum supra caelum. ergo Satanas sicut fulgur, quia amisit quod habuit: tu autem recepisti quod amiseras. non enim ita circa illum sicut circa te soluta est sententia; nam Christi gratia, quae te resoluit, illum adstrinxit; manet enim maledictio directa in serpentem propter tuam deceptionem. sic enim dictum est ad eum: maledictus tu ab omnibus pecoribus terrae. omnium enim communis inimicus est qui fuit hostis bonorum et pro iis damnatur quos adhuc non laeserat, quoniam qui hominem laesit, cui illa subiecta omnia sunt, laesit omnia. communem etenim legem soluit, quia ipse homini cum ceteris subditus est. ideo communi odio atque execratione omnium maledictio eius oneratur. genus autem damnationis non mors, sed poena diuturna est. super pectus inquit tuum et u en t rem ambulabis. premenda enim fuit noxia
Abbreviated transcription (Latin):
manus. uniuersoꝵ auctorẽ salutis
L ex factũ dam nat. ponaufert
malitiam. Ipse dñs iħc peccatum
dom auit. auctorẽ eius distulit.
ut eẽt ꝑquẽ iusti ꝓbarentur
Et enĩ quia malum ds̃ non fec̃.
& nequitia diaboli inseruit.
umndictã ds̃ distulit. ut ab his ipsis
quos deceꝑat diabolus uinceret᷑
Exercentur ergo decepti: ut
& preciũ luant facilitatis. & suman
studia uirtutis. industriã cautionis
Vnde ait. Estote astuti. ut ser¬
pentes: Quare sicut serpentes :
Ut &ille spolietur suo: & qui ali¬
os exuere uoluit. amittat quȩ
sunt ipsius. non uenena. sed meri¬
ta naturae. Deniq deicit᷑ ille: cũ
tu ascenderis. Scriptũ ẽ enim. Uidebã
sathanan. sicut fulgur decaelo
cadentem: Nonfulgur inquit.
sedsicut fulgur: quia suũ lumen
amisit. quod habebat antequam
tibi tuum lumen uellet auferre
Uerum forte dicas. quȩ desaluato¬
re legimus: quia sicut fulgur
coruscans desubcȩlo. itaerit et

Expanded text:
manus uniuersorum auctorem salutis. manus uniuersorum auctorem salutis. lex factum damnat, non aufert malitiam. ipse dominus Iesus peccatum damnauit, auctorem eius distulit, ut esset per quem iusti probarentur. etenim quia malum deus non fecit et nequitia diaboli inseruit, uindictam deus distulit, ut ab his ipsis quos deceperat diabolus uinceretur. exercentur ergo decepti, ut et pretium luant facilitatis et sumant studia uirtutis, industriam cautionis. unde ait: estote astuti ut serpentes. quare sicut serpentes? ut et ille spolietur suo et qui alios exuere uoluit amittat quae sunt ipsius non uenena, sed merita naturae. denique deicitur ille, cum tu ascenderis. scriptum est enim: uidebam Satanan sicut fulgur cadentem de caelo. non fulgur inquit, sed sicut fulgur, quia suum lumen amisit, quod habebat, antequam tibi tuum lumen uellet auferre. uerum forte dicas quae de saluatore legimus quia sicut fulgur coruscans desub caelo ita erit et
Abbreviated transcription (Latin):
diues Et ideo insipiens: quia
sapientia cultura ẽ der Abstine¬
re autẽ amalis. disciplina est.
LQuis ergo non fugiat malitiae
locum. officinã improbitatis.
quȩ interire nesciat: Denique
non otiose signũ positũ ẽ supra
cam nequis eum occideret. ut
significaret᷑ quod non extingua¬
tur. & auferat᷑ eterris malitia
Timebat cam ne occideret᷑. quia
fugere nesciebat. Augetur enĩ
&cumulatur ipso usu malitia.
& ẽ. sine moderatione. sine firie.
dolo. & fraude decernens. quae
factis suis ꝓditur. & sangune
ꝑ emptoꝵ. sicut & cam ꝓditus est
Uersatur itaq interris malitia.
atq. istic erat. Et ideo rogamus
uoluntatẽ dĩ interris. sic̃ & incęlis.
ut & hic sit innocentia ltaq ma¬
litia qm̃ illic locũ non habet hic
circumit. hic seuit. seq effundit
Nun mundano illo mersa diluino.
non sod omitano exusta incendio
Deniq grauius postea insemina¬
rus pullulauit. Usq int ipsum
parricidales ac sacrilegas iniciens

Expanded text:
diues, et ideo insipiens, quia diues, et ideo insipiens, quia sapientia cultura est dei, abstinere autem a malis disciplina est. Quis ergo non fugiat malitiae locum, officinam iuprobitatis, quae interire nesciat? denique non otiose signum positum est supra Cain, ne quis eum occideret, ut significaretur quod non extinguatur et auferatur a terris malitia. timebat Cain, ne occideretur, quia fugere nesciebat. augetur enim et cumulatur ipso usu malitia et est sine moderatione, sine fine, dolo et fraude decernens, quae factis suis proditur et sanguine peremptorum, sicut et Cain proditus est. uersatur itaque in terris malitia atque istic errat, et ideo rogamus uoluntatem dei fieri in terris sicut et in caelis, ut et hic sit innocentia. itaque malitia, quoniam illic locum non habet, hic circuit, hic saeuit seque effundit, non mundano illo mersa diluuio, non Sodomitano exusta incendio. denique grauius postea in seminariis pullulauit usque in ipsum parricidales ac sacrilegas iniciens
Abbreviated transcription (Latin):
Fugiamus ergomalitiam sđi huiꝰ.
inquo dies ipsi inquit malisunt.
& fugiamus impigre: Ideoque
ȩsaias clamat. Conualescite
manus remissȩ. & genua dissoluta
Id .ẽ. non corporis sed animae
genua conualescite: ut directũ
ad cȩli altissima. mentis uestigiũ posstt
actolli: ut sit doctus solidior.
uita maturior. grã plenior.
prudentia circũspectior Hoc
ẽ enĩ fugere. scire quo tendas.
ab leuare se asȩculo. ableu are
acorpore. ne iterũ frustra se
aliquis extollat. & inflata mens
carnis suȩ. & non teneant caput.
& dicat᷑ dehis. Euger̃ & non ui¬
derunt. Sed hoc. ẽ fugere hinc.
mor elementis istius mundi.
abscondere uitã in dõ. declinare
corruptiones. non attaminare
cupiditates. nescire quȩ sint
mundi istius. qui nobis uarios
ninguit dolores. Ex inanit
cum repleuerit Cil̃ ex inaniuerre.
replet Et hȩc omĩa mania &
uacua. in quib nullus soliđ est
fructus Morcuus ẽ diues. et
nihil habet. quia non ẽ indeum

Expanded text:
fugiamus ergo malitiam saeculi huius, fugiamus ergo malitiam saeculi huius, in quo dies ipsi inquit mali sun fugiamus inpigre. ideoque Esaias clamat: conualescite manus remissae et genua dissoluta, id est non corporis, sed animae genua conualescite, ut directum ad caeli altissima mentis uestigium possit adtolli, ut sit ductus solidior, uita maturior, gratia\' plenior, prudentia circumspectior. hoc est enim fugere, scire quo tendas, ableuare se a saeculo, ableuare a corpore, ne iterum frustra se aliquis extollat, et inflata mente carnis suae non teneant caput, et dicatur de his: fugerunt e t non uiderunt. sed hoc est fugere hinc, mori elementis istius mundi, abscondere uitam in deo, declinare corruptiones, non attaminare cupiditates, nescire quae sint mundi istius. qui nobis uarios iniungit dolores, exinanit cum repleuerit, cum exinaniuerit replet. et haec omnia inania et uacua, in quibus nullus solidus est fructus. mortuus est diues et nihil habet, quia non est in deum
Abbreviated transcription (Latin):
tur bonitate. Perbonitatẽ enĩ dei.
nobis uniuersa tribuunt᷑. Merito
bona: quib. nihil admixtũ ẽ. mali
Hȩcbona ꝓmittit scriptura ficle¬
lib dicens. Quȩ bona sunt terrȩ.
manducabitis. Boni ergo illius
similes simus. t quȩ bona sunt ad¬
ipiscamir. Benũ. quod ẽ. si ne ini¬
quitate. & sine dolo. & sne asꝑita¬
te. cum grã. cũ pietate. cũ since¬
ritate. & beniuolentia. caritate.
iustitia. ltaq om̃s uirtutes
bonitas tam quã mat̾ secunda
amplectit᷑. Est igitur non me¬
hiocris causa. cur hinc fugere
debeamus. ut ꝑueniamus amalis
adbona. ab incertis ad fidelia.
& plena ueritatis. amorte aduitã
Ipse quoq dñs dicendo posui ante
te bonũ & malũ. uitã & mortem.
demonstrauit quia bonũ uita ẽ
sed sterna. Si em̃ haec obnoxia
scło atq eius malignitati: utiq
illa ẽ. bona. quȩ non corrũpitur
& mutatur. quȩ nullo uitio de¬
generatur. quȩ uirtute ad quirit᷑

Expanded text:
tur omnia bonitate; per bonitatem enim dei tur omnia bonitate; per bonitatem enim dei nobis uniuersa tribuuntur merito bona, quibus nihil admixtum est mali. haec bona promittit scriptura fidelibus dicens: quae bona sunt terrae manducabitis. boni ergo illius similes simus, ut quae bona sunt adipiscamur, bonum quod est sine iniquitate et sine dolo et sine asperitate, cum gratia, cum pietate, cum sinceritate et beniuolentia caritate iustitia. itaque omnes uirtutes bonitas tamquam mater fecunda amplectitur. Est igitur non mediocris causa cur hinc fugere debeamus, E ut perueniamus a malis ad bona, ab incertis ad fidelia et F plena ueritatis, a morte ad uitam. ipse quoque dominus dicendo: posui ante te bonum et malum, uitam et mortem demonstrauit quia bonum uita est, sed aeterna. si enim haec obnoxia saeculo atque eius malignitati, utique illa est bona, quae non corrumpitur et mutatur, quae nullo uitio degenerat, quae uirtute adquiritur.
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ. que non queunt tẽporis
uł ȩtatis mutatione corrumpi.:
illi bonũ. ẽ. quidm̃ quȩsierit &
inuenerit: Ubi enĩ cor hominis.
ibi &̾thesaurus eius ẽ. Non enĩ
solaꝰ bonũ datum dep̃cantib
dñs denegare: Ergo quiabonꝰ
se bonus ẽ: Ipsi adhęreamus.
cũ ipso simus tota anima nr̃a.
toto corde. tota uirtute. ut simꝰ
in lumine eius. &uideamus eius
gloriam. & delectationis suꝑnae
fruamur grã Adillud igitur
bonum erigamus animos. & in
illo simus. atq in ipso uiuamus.
ipsi adhȩreamus. quod . ẽ. supra
omnem mentem. & omnẽ consi¬
ac tranquillitate. Pax autẽ supra
omnẽ mentẽ ẽ: & supra omnem
sensum. Hoc est bonũ qđ penitrat
om̃ia. & om̃s in ipso uiuimus. atq
ex ipso pendinus. Ipsum autem
nihil supra sẽ habet. sedẽ. diuinum
Nemo enim bonus. nisi unus deus.
Quod ergobonũ. diuinũ. Et qđ
diumũ: honũ. Et ideo dicitur¬
Aꝑiente te manũ. omĩa implebum¬

Expanded text:
semper, quae non queunt temporis semper, quae non queunt temporis uel aetatis mutatione corrumpi. in illis bonis est qui deum quaesiuerit et inuenerit. ubi enim cor hominis ibi et thensaurus eius est; non enim solet bonum datum deprecantibus dominus denegare. ergo quia bonuse bonus est, ipsi adhaereamus, cum ipso simus tota anima nostra, toto corde, tota uirtute, ut simus in lumine eius et uideamus eius gloriam et delectationis supernae fruamur gratia. ad illud igitur bonum erigamus animos et in illo simus atque in ipso uiuamus, ipsi adhaereamus, quod est supra omnem mentem et omnem consiac tranquillitate, pax autem supra omnem mentem est et supra omnem sensum. hoc est bonum, quod penetrat omnia, et omnes in ipso uiuimus atque ex ipso pendimus, ipsum autem nihil supra se habet, sed est diuinum; nemo enim bonus nisi unus deus. quod ergo bonum diuinum et quod diuinum bonum. et ideo dicitur:aperiente te manum implebun
Abbreviated transcription (Latin):
tagionẽ. &impiȩ ac p̃uaricatri¬
cis rationis sacrilegia. Salomon
quoq inmulieris illius specie
corruptelã scłihuius exponit.
& meretricias artes declinandas
edocet. Haet.ẽ. mulier aliena &
fornicaria: aqua te ut custodias
ad ortatur. Nec declinet ad uias
scłi cor tuum: sed colloces illud
in manu dñi. inqua ẽ corregis.
Qui enim se ipsum regit. quod
pluris. ẽ. quam aliis imperare:
cor eius inmanu ẽ di. & quo uult
deus conuertit illud. Nonmirũ
si conuertit inbonũ. qui ꝑfectae
bonitatis. ẽ. In manu ergo dei
simus: ut bonum quȩramꝰ Illud
bonũ in corruptibile atq immu¬
tabile. dequo dicit amos ꝓpħa.
Exquinte bonũ & non malignũ.
ut uiuatis. & sic erit uobiscum
odio habuimus mala. & dileximꝰ
bona: Ubi ergo bonus ds̃. ibi
bona sunt quȩ desiderauit
uidere dauitd & uisurũ se credi¬
dit sicut ait ipse Credo uidere
bona dni. interra uiuentium.
Illa enim bona sunt. quȩ manenT

Expanded text:
tagionem et impiae ac praeuaricatritagionem et impiae ac praeuaricatricis nationis sacrilegia. Solomon quoque iu mulieris illius specie corruptelam saeculi huius exponit et meretricias artes declinandas edocet. haec est mulier aliena et fornicaria, a qua te ut custodias adhortatur nec declines ad uias saeculi cor tuum, sed conloces illud in manu domini, in qua est cor regis. qui enim se ipsum regit, quod pluris est quam aliis imperare, cor eius in manu est dei, et quo uult deus conuertit illud. non mirum si conuertit in bonum, qui perfectae bonitatis est. in manu ergo dei simus, ut bonum quaeramus, illud bonum incorruptibile atque inmutabile, de quo dicit Amos propheta: exquirite bonum et non malignum, ut uiuatis: et sic erit uobiscum odio habuimus mala et dileximus bona. ubi ergo bonus deus, ibi bona sunt, quae desiderauit uidere Dauid et uisurum se credidit, sicut ait ipse: credo uidere bona domini in terra uiuentium. illa enim bona sunt, quae manent
Abbreviated transcription (Latin):
Bona: inqua ẽ assũptio fugientis
Desertum fuga ẽ bona: ad quod sugit
helias. heliseus. ioħs baptista Fugit
helias mulierẽ iez abel. id est
effusionẽ uanitatis: & fugit ad
montẽ oreb quod significat
ex iccationẽ. ut siccaret᷑ in eo
carnalis ꝓfluuius uanitatis. et
cognosceret plenius deum:
Erat enim ad torrentẽ chorrab
quod ẽ cognitio. ubi abundantiã
ꝓfluentẽ diuinȩ cognitionis hau¬
riret: ita fugiens scłm. ut nec cibũ
corporis huius ex quireret. nisi quẽ
aues detulissent ministrȩ. quãquã esca
eius plerumq terrena non fuerit
Deniq quadraginta dieb inuirtu¬
te aesce quam acceꝑat. ambulauit
Utiq non mulierẽ fugiebat ꝓ¬
pheta tantus. sed hoc scłm. nec
mortẽ timebat. qui se optulerat
requirenti. & qui dicebat ad dnm.
recipe animam meã. tediũ uitae
istius sustinens non cupiditatẽ.
sed fugiebat sȩcularẽ illecebram.
& conuersationis maculosȩ con¬

Expanded text:
bona. in qua est adsumptio fugientis, bona. in qua est adsumptio fugientis, desertum fuga est bona, ad quod fugit Helias, Helisaeus, Iohannes Baptista. fugit Helias mulierem Iezabel, id est effusionem uanitatis et fugit ad montem Choreb, quod significat exsiccationem, ut siccaretur in eo carnalis profluuium uanitatis et cognosceret plenius deum. erat enim ad torrentem Chorrad, quod est cognitio, ubi abundantiam profluentem diuinae cognitionis hauriret, ita fugiens saeculum, ut nec cibum corporis huius exquireret nisi quem aues detulissent ministrae, quamquam esca eius plerumque terrena non fuerit. denique quadraginta diebus in uirtute escae, quam acceperat, ambulauit. utique non mulierem fugiebat propheta tantus, sed hoc saeculum nec mortem timebat, qui se obtulerat requirenti et qui dicebat ad dominum: recipe animam meam, taedium uitae istius sustinens, non cupiditatem, sed fugiebat saecularem inlecebram et conuersationis maculosae con
Abbreviated transcription (Latin):
ferias. torporẽ lentitudinis: sed
uitȩ cȩlestis requirit impigrũ
uiatorẽ. regni suꝑioris cõpetitorẽ
strenuũ. diuitẽ agricolam. qui
fructus suos cogat. & cogendo
diripiat. Quid enĩ aliud ate
homo quȩritur. nisi ut timeas dm̃.
requiras eum. post ipsũ ambules.
hedorũ. non inmilib. arietum. non
infructib impietatis reconciliat᷑
dñs. & peccata dimittunt᷑. sed in
bona uita dnĩ grã comp̃henditur
Renunciatũ ẽ in quit tibi homo
quid sit bonũ. aut quid dominꝰ
requirat ate aliud. nisi ut facias
iustitiã. & diligas miscđiam. et
paratus sis cum dñõ tuo: Dicit tibi
ergo euangłium. Surgite eamus
hinc. Dicit tibi lex. Post dñm dm̃
tuum ambulabis. Didicisti quomo
do fugias hinc quid moraris: Diẽ
tibi euangłium iterum: Progenies
uiperarum. quis uobis demonstraũ
fugere abira uentura : Et dicit
hoc uillis. qui ueniebant ad baptis¬
mum pęnitentiȩ Ergo peniten¬
tia fuga ẽ Bonagrã di. fuga ẽ

Expanded text:
ferias, torporem lentitudinis, sed ferias, torporem lentitudinis, sed uitae caelestis requirit inpigrum uiatorem, regni superioris competitorem strenuum, diuitem agricolam, qui fructus suos cogat et cogendo diripiat. quid enim aliud a te, o homo, quaeritur nisi ut timeas deum, requiras eum, post ipsum ambules, haedorum, non in milibus arietum, non in fructibus impietatis reconciliatur dominus et peccata redimuntur, sed in bona uita domini gratia conprehenditur. renuntiatum est, inquit, tibi, homo, quid sit bonum. aut quid dominus exquirat a te aliud nisi ut facias iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ire cum domino tuo? dicit tibi ergo euangelium: surgite, eamus hinc, dicit tibi lex: post dominum deum tuum ambulabis. didicisti quomodo hinc fugias: quid moraris ? dicit tibi euangelium iterum: progenies uiperarum, quis uobis demonstrauit fugere ab ira uentura? et dicit hoc illis qui ueniebant ad baptismum paenitentiae. Ergo paenitentia fuga est bona, gratia dei fuga est
Abbreviated transcription (Latin):
inmontes. Ubi mons sion & ci¬
uitas pacis hierusalẽ ẽ: non
terrenis sed uiuis constructa
lapidibus. & decem milia
quam abel. Ille enĩ uindictam
clamauit: hic indulgentiam.
Ille peccatũ frĩs accusat. hic
peccatũ mundiremint. Ille ꝓ¬
didit crimen: hic texit. scđm quod
scriptum. ẽ. Quia beati quoꝵ tecta
sunt peccata. Sed qui fugit. uelo¬
cit̃ fugiat. necomp̃hendatur
Uelocit̃ deprȩdetur hunc mundũ.
ut ebrȩus aegẏptum. Qui parturit
pariat: ne onusto & degrauato
iniquitatib mentis utero. fugere
non possit. Et fugiat non quasi
lactentẽ ferens. sed quasi expedi¬
tum. Non paruulũ gestans. sed
ꝑfectum in xpo exhibens fugi¬
at non quasi feriatus insabbato.
Ideo enim dictum. ẽ Orate. ne
fiat fuga urã hieme uel sabbato.
Fuga ergo fecunda uirtutũ ẽ.
non effẽta meritoꝵ. Euga haec
nescit frigus timous. tremorem
mortis. contradictionẽ sollicitu¬
cdinis. dissolutionis otia. lasciuiae

Expanded text:
in montes, ubi mons Sion et ciin montes, ubi mons Sion et ciuitas pacis Hierusalem non terrenis, sed uiuis constructa lapidibus et decem milia quam Abel. ille enim uindictam clamauit, hic indulgentiam: ille peccatum fratris accusauit, hic peccatum mundi remisit: ille prodidit crimen, hic texit secundum quod scriptum est quia beati quorum tecta sunt peccata. Sed qui fugit uelociter fugiat, ne conprehendatur, uelociter depraedetur hunc mundum ut Hebraeus Aegyptum. qui parturit pariat. ne onusto et degrauato iniquitatibus mentis utero fugere non possit, et fugiat non quasi lactantem ferens, sed quasi expeditum, non paruulum gestans, sed perfectum in Christo exhibens; fugiat non quasi feriatus in sabbato, ideo enim dictum est: orate ne fiat fuga uestra hieme uel sabbato. fuga ergo fecunda uirtutum est, non effeta meritorum. fuga haec nescit frigus timoris, tremorem mortis, contractionem sollicitudinis, dissolutionis otia, lasciuiae
Abbreviated transcription (Latin):
corax indomicilio. sicut passer
singularis indomicilio. Siautẽ
ad xp̃m referas: euolauit incor¬
poris passione. ut subumbra alarũ
suarum ꝓtegeret popłos nationũ
E uolauit diuinitate: mansit
corpore atq habitauit indeserto.
ut plures fierent desertȩ filii.
quam eius quȩ habebat uirum.
Illud ergo corpus sequam᷑: ut
& nos resurgamus. Ubi enĩ corpꝰ:
ibi &aquilȩ. Iui non potest ut
aquila eu olare: uolitet ut passer
Qui non potest ad caelũ: uolet
ad montes Fugiat ante ualles.
quȩ cito corrumpunt᷑ humore:
& ad montes transeat. Transiuit
ad montẽ segor nepos abrahȩ: &
saluus factus ẽ. Quȩ autẽ non
potuit ascendẽ affectu femineo
reclinata: salutẽ amisit. Appro¬
pinquate montib. aeternis. dñs dicit
ꝑmicheã propħam: Surge hinc.
quia non ẽ uobis hȩc refrigeratio
propt̃ spurcitiam: Corrupti
estis corruptione: ꝑsecutionẽ
passi estis. Et dominus dicit
Tunc qui iniudȩa sunt: fugiaN

Expanded text:
corax in domicilio, sicut passer corax in domicilio, sicut passer singularis in domo. si autem ad Christum referas, euolauit in corporis passione, ut sub umbra alarum suarum protegeret populos nationum euolauit diuinitate, mansit corpore atque habitauit in deserto. ut plures fierent desertae filii quam eius quae habebat uirum. illud ergo corpus sequamur, ut et nos resurgamus; ubi enim corpus, ibi et aquilae. qui non potest ut aquila uolare uolitet ut passer, qui non potest ad caelum uolet ad montes, fugiat ante ualles, quae cito corrumpuntur umore, et ad montes transeat. transiuit ad montem Segor nepos Abrahae et saluus factus est, quae autem non potuit ascendere affectu femineo reclinata salutem amisit. adpropinquate montibus aeternis dominus dicit per Michaeam prophetam, surgite hinc, quia non est uobis haec refrigeratio propter spurcitiam. corrupti estis corruptione, persecutionem passi estis. et dominus dicit: tunc qui in Iudaea sunt fugiant
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. quẽ tamen dauid positus in carne
conclusit. Sed ut concluderet:
rogando meruit: Deniq a uoce pre¬
cationis cȩpit Adde illud: qđ ille
ex ꝑsona saluatoris psalmus dicitur.
iste expersona dauid quim potesta¬
te non habebat uictorũt. sed sꝑa¬
bat axpõ. Et ipse tamen postea¬
quã expandit ad dm̃ manus suas.
poposcit. quo cognosceret uiam
per quam posset ascendere. incli¬
nari uidit cęlos. ut xp̃c descen¬
deret. & rogauit ut eleuaret
eũ manir sua Rut forte ideo pen¬
nas suas iam non quȩrebat: quia
ꝑfectiqr factus. manũ xpĩ deside¬
rabat. Quiuult igitur manu
xp̃i leuari: ante ĩpse euolet.
habeat pennas suas. Quifugit
scłm. pennas habet. Et si
suas non habet. ne forte ille
solus habeato suas. qui
potestatẽ habet uolandrsi
suas inquã non habet: ab eo qͥ
habet accipiet. Qui fugit ergo
scłm: uolat. Ecce in quit elonga¬
ui fugiens. & mansi insolitudine.
E uolauit ergo dauid sicut nicti¬

Expanded text:
est, quem tamen Dauid positus in carne est, quem tamen Dauid positus in carne conclusit, sed ut concluderet rogando meruit. denique a uoce precationis coepit. adde illud, quod ille ex persona saluatoris psalmus dicitur, iste ex persona Dauid, qui in potestate non habebat uictoriam, sed sperabat a Christo. et ipse tamen posteaquam expandit ad deum manus suas ctionem poposcit, quo cognosceret uiam, per quam posset ascendere, inclinari uidit caelos, ut Christus descenderet, et rogauit ut leuaret eum manu sua. aut forte ideo pennas suas iam non quaerebat, quia perfectior factus manum Christi desiderabat. Qui unIt igitur manu Christi leuari ante ipse euolet, habeat pennas suas — qui fugit saeculum pennas habet — et si suas non habet — ne forte ille solus habeat suas qui potestatem habet uolandi —, si suas inquam non habet, ab eo qui habet accipiat. qui fugit ergo saeculum uolat. ecce inquit el ongaui fugiens et mansi in solitudine. euolauit ergo Dauid sicut nycti
Abbreviated transcription (Latin):
Numquid contrariumaẽ: Absit.
Multa enĩ ustoꝵ certamina. Nũ qͥd
semel athleta luctatur: Quotiens
post coronas multas uincitur
malio certamine: Quotiens qui
sȩpe uicerit: interdum fluctuat.
& incerto hȩret. Et sepe fit.
ut fortib. fortis congrediatur. ma¬
ioraq oriant᷑ certamina. ubi maio¬
ra uiriũ documenta: Ergo dđ̃
ubi fuam quȩ rebat ut euade¬
ret aduersarium. & non inuenie¬
bat pennas suas: ancipiti flu¬
ctuabat certamine: Siquidẽ
inpotestate habet pennas suas.
titulus psalmi infinẽ.id. est
ad ꝑfectionẽ & consummationẽ
uictoriȩ. Deniq quasi uictor dic̃
Dnẽ ꝓbastime & cognonistime.
tu cognouisti sessionẽ meam &
resurrectionẽ meam. Merito
habebat facultatẽ uolandi. qͥ
pennas resurrectionis acceꝑat
Hic autẽ adhuc inspelunca est
id ẽ. in carne. in antro quodã
istius corporis. cum rege saul filio
duritiȩ. & intelligibilis illiuis
principis potestate decernens.
qui non uidet᷑ sed intelligitur

Expanded text:
numquid contrarium est? absit. multa enim iustorum certamina. numquid semel athleta luctatur? quotiens post coronas multas uincitur in alio certamine! quotiens qui saepe uicerit interdum fluctuat et incerto haeret! et saepe ut, ut fortibus fortis congrediatur maioraque oriantur certamina, ubi maiora uirium documenta. ergo Dauid, ubi fugam quaerebat, ut euaderet aduersarium, et non inueniebat pennas suas. ancipiti fluctuabat certamine, siquidem, ubi in potestate habet pennas suas, titulus psalmi in finem est, id est ad perfectionem et consummationem uictoriae. denique quasi uictor dicit: domine, probasti me et cognouisti me. tu cognouisti sessionem meam et resurrectionem meam. merito habebat facultatem uolandi qui pennas resurrectionis acceperat, hic autem adhuc in spelunca est, id est in carne, in antro quodam istius corporis, cum rege Saul filio duritiae et intellegibilis illius principis potestate decernens, qui non uidetur, sed intellegitur.
Abbreviated transcription (Latin):
quia semꝑ solliciti. eẽ. debemus.
semꝑ intenti. et quia uerbũ dei
sicut capreola exilit. aut sicut
ynulus ceruorum.: semꝑingilet
anima. et prȩtendat quȩ requirit¬
eũ. et quȩ tenere desiderat
Ideo quasi lapsum sibi. incubi¬
li inquit meo in noctib quȩ siui

Expanded text:
quia semper solliciti esse debemus, quia semper solliciti esse debemus, semper intenti, et quia Verbum Dei sicut capreola exsilit, aut sicut hinnulus cervorum; semper vigilet anima, et praetendat eum quem quaeriteum, et quae tenere desiderat. Ideo quasi sublapsum sibi, In cubili, inquit, meo, in noctibus quaesivi
Abbreviated transcription (Latin):
infructuosa ibebatur excidi:
hȩc fructus afferre iam cȩpit
Sed quid dubitas. qr grossos
dixit: priores discutit. ut poste¬
riores meliores afferat. Sicut
plena tranquillitas sit. & adoleue¬
rint mysteria: iterum tam̃ dicit¬
Ix urge secura integi m̃to petrae.
id ẽ. ut apręsidio passionis meȩ. et
fidei munimento. Sixerunt enim
mel depetra: et ol eũ defirmissima
petra hoc integim̃to animȩ pioꝵ
indutȩ. iam nudȩ sunt: et hȩc
illis. ẽ prȩmunitio. Ideoq et huic
animȩ ait. Et ueni tu columba
mea. integimento petrȩ uxta
pręmunitionẽ: ostende michi
faciẽ tuam: et insinua uocẽ tuam
Hortatur ad confessionẽ. uult
om̃s insidias demoueri. ut bonus
fidei odor spiret. ut dies fulgeat.
ut aduersȩ noctis umbra non
Nox prȩcessit: dies autẽ appropin¬
quauit: Est et umbra sȩcularium
quȩ prȩterit : et dies cȩlestiũ xp̃c.
qui scis suis lucet Accipit haec̃
anima bona pignora caritatis sed

Expanded text:
infructuosa jubebatur excidi, infructuosa jubebatur excidi, haec fructus ferre jam coepit. Sed quid dubitas quia grossos dixit? Priores discutit, ut posteriores meliores adferat. Grossus sicut plena tranquillitas sit, et adoleverint mysteria, iterum tamen dicit: Surge secura 367 integumento petrae , id est, tuta praesidio passionis meae, et fidei munimento. Suxerunt enim mel de petra, et oleum de firmissima petra. Hoc integumento animae piorum indutae, jam nudae non sunt, et haec illis est praemunitio. Ideoque et huic animae ait: Et veni tu, columba mea, integumento petrae juxta praemunitionem, ostende mihi faciem tuam, et insinua vocem tuam. Hortatur ad confidentomnes insidias dimoveri; ut bonus fidei odor spiret, ut dies fulgeat, ut adversae noctis umbra non Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Est et umbra saecularium quae praeterit, et dies coelestium Christus, qui sanctis suis lucet. anima bona pignora charitatis, sed