comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mod̾ corticis. fluxa luxie restͥngentes :⁊ sic gallꝰ sese pͥꝰ ał correctõis u̾b̾ant. deñi alis
p̾cando cantãt. Scd̾m est leo. qͥ anulliꝰ aĩał occ̾sum pau hii sũt qͣi testa fortes tribłois¬
cit̾ inced̾.s. stultꝰ apparẽs. c̃ in sublime ẽ eleuatꝰ qͥ ⁊ si faciat nõ tñ ex bona uolunt᷑a.
nis. forti. asini. gigãtis ad purgand̾. leonis ad ꝯculcand̾. Asini ad portand̾. ad pug¬
nãd̾ ꝯͣ uicia: ãd ꝯculcand̾ tẏrãnoꝵ machinam̃ta. ad poẽtad̾ srm̃ on̾a. de pͦ.d̾. Iudas¬

Expanded text:
in modum corticis, fluxa luxuriae restringentes, et sicut gallus sese prius alis correptionis verberant; deinde aliis praedicando cantant. Secundum est « leo qui ad nullius animalis occursum pavet, » hi sunt quasi testa fortes, tribcilicet stultus apparens, cum in sublime est elevatus, qui, etsi faciat, non tamen ex bona voluntate: nis, fortis asini; gigantis ad pugnandum, leonis ad conculcandum, asini ad portandum. Ad pugna
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmꝰ debet cedi .uͦ. ꝯcidi .iͦi. cͥcumcidi. Ceci in corde uit̾iore m̾itoꝵ m̾ore. ꝯcidi in corꝑre pe¬
nitencie dolore. Ecumcidi excludendo occasiones pͤcandi. Discipline rigore. de pͥmo. scindi¬
catum cͣramꝰ ad ꝓpositum nob̃ c̾tam̃. Hec de int̾pretatõe. Sͦ. de rõne uictorie. uideamꝰ
d quidẽ fec̾it heł. pͥmo iupediendo sacdotum baal. sacͥsiciũ: eos deuic̃.ii. in igne de
celo sacͥficiũ suum optulit .iiͦi. uictos occid̃. Pari rõne pͥmꝰ cͥcuincisioẽm statim debemiꝰ¬

Expanded text:
cidi, tertio circumcidi. Cedi in corde interiori moerore, concidi in corpore poenitentiae dolore, circumcidi excludendo occasiones peccandi disciplinae rigore. De primo: « Scindics quid fecerit Elias. Primo impediendo sacerdotum Baal sacrificium, eos devicit; secundo in igne de coelo sacrificium suum obtulit, tertio victos occidit. Pari ratione post circumcisionem statum
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ diabłs. De hac caritate eqͣ precipit᷑ in lege: ut ignis iugit᷑ ardeat in altari .i. caritas in
corde. de. iͦi. ait dñs. ad abinielec c̃ peccasset aufendo saram marito suo. Scio qd simplici cor¬
de fec̾is: et ideo peꝑti tͥ. Tales sũt columba seducta et nõ hñs cor. De . iii. mon apłc. Morti
Infirmũ corpꝰ adiuuet᷑. Si gͥ mons es. esto mos libani qui di᷑ candidatõ. Ut meditando sĩ¬
nã suauitate. S adqͥras deuocõis in flãmatoem. habeto uasun. pete a dõ spm̃. discretonis.

Expanded text:
dicitur diabolus. De hac charitate econtra praecipitur in lege ut ignis jugiter ardeat in altari, id est charitas in corde. De secundo ait Dominus ad Abimelech, cum peccasset auferendo Saram marito suo: « Scio quod simplici corde feceris: et ideo peperci tibi. » Tales sunt « Columba seducta et non habens cor. » De tertiinfirmum corpus adjuvetur. Si igitur mons es, esto mons Libani, qui dicitur candidatio, ut meditando supernam suavitatem sic acquiras devotionis inflammationem; habeto nasum, pet
Abbreviated transcription (Latin):
accordit. sodi p̾cedit .iii. ꝓcedit. Accedit qͣi lant̃na. precedit q̃i lic̾na. p̾cedt qͣ
te .iii. plene aꝑꝑuit ĩ asfũp̃ta hũanitate. ad hoꝵ uuitacõẽm debemꝰ ten̾e lan¬
tͥnã. luc̃nã. lucẽ splendidam. lant̾nã qͣ feruor nouicꝰ ex ꝑte lateat. luonã
qͣ forciũ lux appareat. lucẽ qͣ ꝯtẽplatuus deꝰ ĩnotescat. lantͥnã gͥ deuẽt no¬
uicii. In ore. In manu. In coꝵꝑre. orõnis. oꝑac̃onus. Satisfacõnis. de pͦ. sĩc̃ diẽ dꝰ.¬

Expanded text:
aecedit, tertii procedit. Accedit quasi laterna, praecedit quasi lucerna, procedit quasi te; tertio plene apparuit in assumpta humanitate. Ad horum mutationem debemus tenere laternam, lucernam, lucem splendidam. Laternam, qua fervor novitius ex parte lateat; lucernam, qua fortium lux appareat: lucem qua contemplationis Deus innotescat. Laternam ergo tenent novitii in ore, in manu, in corpore; orationis, operationis, satisfactionis, sicut ait D
Abbreviated transcription (Latin):
dũ male retinendo ĩ hiis ho abstinat᷑. Iñ est qd̾ filii ifrł in egipto pharaoni. lat̾es cõqi¬
bant. ⁊ ysais ait. Uent̃ mneꝰ ad moab: qͣi cichara sonabit. ⁊ usc̾ea nĩa ad mͦum coctila¬
t̾is. Duo alia sit̃. p̃hitõ ⁊ ramesses. qͣs edificauer̃ filii istĩ in egipto. regi pharaoitͭ.
fundo pꝰ fod̾e. sic̃ ait ezechiel. fili hõis fodi ꝑietẽ. ⁊ fodit. ⁊ ĩueuit. imagines q̃drupedũ. ⁊ re¬
petiliũ. ⁊ uoluc᷑m. qͣdrupedia sũt. qͥ mãib. qͣi pedibꝰ q̃bꝰdam tangãdo t̾ram. intͣ mod fͤetant
tp̃ralia. reptilia st̃ : uoluptuosi: qͥ repũt. ore. p̾tore.uent᷑.⁊ cauda. ore lacisuia loq̃ndo. pꝰ¬
tore aggitando. Uentͤ: effectui. m̃acipãdo. cauda: in huis ꝑseuer̃do. uolucres sũt suꝑ̃bi.
Itaq : ista pͤgñt᷑ ut domꝰ edificet᷑. scͥpt̃ ẽ.n. Nisi dñs edificau̾it do . ĩ.ii.i.q.e. eã. In qua

Expanded text:
dum male retinendo in his homo obstinatur. Inde est quod filii Israel in Aegypto Pharaoni lateres coquebant. Et Isaias ait: « Venter meus ad Moab quasi cithara sonabit, et viscera mea ad murum cocti lateris. » Duo alia sunt Phithom et Ramesses, quas aedificaverunt filii Israel in Aegypto regi Pharaoni. Sfundo prius fodere, sicut ait Ezechiel: « Fili hominis, fode parietem. » Et fodit, et invenit imagines quadrupedum et reptilium et volucrum. » Quadrupedia sunt qui manibus quasi pedibus quibusdam tangendo terram, ultra modum tractant temporalia. Reptilia, sunt voluptuosi qui repunt, ore, pectore, ventre et cauda: ore, lascivia loquendo; pectore, cogitando; ventre, effectui mancipando; cauda, in his perseverando. Volucres vero sunt superbi. Itaque ista purgantur, ut domus aedificetur. Scriptum est enim:
Abbreviated transcription (Latin):
essulum ostũ m̃i aꝑui ailecto nĩo at ille declinau̾at. atq
trausierat. Pessulum ostii sui anima spõso aꝑit. c̃ cor suũ diuĩa uisitatõe
digñ facit. pessulum aꝑit. c̃ subita inspiratõe ad desid̾ia celestiũ accensa. satag̃ laqͦ
siñ m̃itis ad capiend̾ gustũ eiusdẽ suꝑue dulcedĩs aꝑire. pꝰmꝰ miserat mañ suam¬
sponsꝰ ꝑ foram̃. It̾uiñ uehem̃t̾ ñ ĩa pforaminis angustiã. s plenarie aꝑta ianua.¬

Expanded text:
essulum ostii mei aperui dilecto meo. At ille declinaverat atque transierat. THO. Pessulum ostii sui anima sponso aperit, cum cor suum divina insitione dignum facit. Pessulum aperit, cum subita inspiratione ad desideria coelestium accensa, satagit latius sinum mentis ad capiendum gustum ejusdem supernae dulcedinis aperire. Prius miserat spons
Abbreviated transcription (Latin):
dñs in fortiis. pond̾e: eiciendo. alii nocẽt fraudulent̾. hi sũt colles qui deminiũt
surdi.⁊ sanatꝰ est. Manꝰ hõmum sũt due. dext̾a ⁊ finistra. In dext̾a sũt oꝑa iꝰticie.
Uꝰ. mod̾atio. pͥnĩ enĩ est diuidicare. qͥd sit licit̃. qͥd illicit̃. S qr ño ouĩa licita expediũt.
iͦi. ad delib̾atõẽm ꝯfugimꝰ. Ut discamꝰ qͥd sit expediens. Qͦ cognito restat: q̃rere qño
uł quo ordine faciamꝰ. Ordine dispõito sepe ad grãm dispei. ꝯfugimꝰ. ꝓ occafiõe uaria.¬

Expanded text:
dere fortitudinis ejiciendo; alii nocent fraudulenter, hi sunt colles quia deprimuntsurdi, et sanatus est. » Manus hominum sunt duae: dextera et sinistra. In dextera sunt opera justitiae, us moderatio. Primum enim est dijudicare, quid sit licitum, quid illicitum. Sed quia non omnia licita expediunt, secundo ad deliberationem consurgimus ubi discamus quid sit expediens. Quo cognito, restat quaerere quo modo vel quo ordine faciamus. Ordine disposito, saepe ad gratiam dispensationis confugi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ regio honore erat truaditurꝰ in ila s̾pura plene ex pͥmeret᷑. Dicie᷑ dilectꝰ eledt̃ ir n¬
libiis. s est electus ⁊ ex denariis ex centenariis ex milibꝰ. i cͣom̃ibꝰ ꝑfc̃is. Isti eñ tes

Expanded text:
tyribus cum regio honore erat traditurus, in illa purpura plene exprimeretur. Dicitur dilectus electus ex millibus, sed electus etiam ex denariis, ex centenariis, ex millib
Abbreviated transcription (Latin):
TIgna domorum nr̃arum cedrina. er tiña cedria: predicatores
accipimnꝰ. Sicut eñi cedrus ligñu est in putboile et altum. Sio predicatores nec
prece nec precõ debent corrũpi ut. fiectant᷑ a niusticia. et que sursun sut̃ querere: qs
sursum sũt qͥere. saꝑe. ẽ ectũs: spes est celestiũ q̃ d̾. s̃pentu temꝑanũ nos retͣhit ac̃ẽ
pͥestate temꝑaliũ nos capseruat ꝑ patĩam. Nam et ip̃a patia ioco tͥnoꝵ est: que qͥdeͥ
spes celestis exͥcet. uelud tecti tabulas sustinet. Tigna cedrina est sũt ÷ qr patia ꝑginus

Expanded text:
Tigna domorum nostrarum cedrina. THO. Per tigna cedrina praedicatores accipimus. Sicut enim cedrus lignum est imputribile et altum, sic praedicatores nec pretio debent corrumpi, ut flectantur a justitia, et quae sursum sunt quaerere, et quae sursum su nos conservat. Nam et ipsa patientia loco lignorum est quae quidquid spes coelestis exercet, velut tecti tabulas sustinet. Tigna cedrina sunt, quia patientia proxim
Abbreviated transcription (Latin):
p .ii. qͥ ĩ .c. est. It ⁊ luc̾e ardentes in mãib ur̃is. Alioqͥn erũt nũcii quos dd̾ misit
ad amõ qui remisit eos. rasitq dimidiũ barbe. ⁊ dunidiũ capilloꝵ detruncanit.
uestes eoꝵ usq ad nates. Ut apparerẽt eoꝵ st̾cora. doctores nũcũ sũt dd̾. dum
pcc̃orib nũciant dĩ mandata: smone: Capillos hñt qͥ de capite p̃ndent. ⁊ ornãt.
i. ornatũ aĩe. Bonos mores in corde. Barbam hñt sigitũ uirilitatis. ut sĩt¬
eoꝵ figurans pocõres. qͦ⁊ dolores cũ debent magr̃i sanare. sepe ip̃i magñi au¬
ditoꝵ corũpunt᷑ ꝑu̾sitate. Qͥ dimidiũ capilloꝵ radũt. dum bonos doctoꝵ
mores suo exemp̃lo. exꝑte diminiũt. dimidiũ barb̃e radũt. dũ ȩos debiliores esficuĩt.
Uestes detrũat̃t dũ in ꝯu̾sacõe bona. solito negligẽciores reddunt᷑. ⁊ sic apparẽt eoꝵ sto¬

Expanded text:
. » Item: « Et lucernae ardentes in manibus vestris. » Alioquin erunt nuntii quos David misit ad Hanon, qui remisit eos, rasitque dimidium barbae et dimidium capillorum, et decurtavit vestes eorum usque ad nates, ut apparerent eorum stercora. Doctores nuntii sunt David, cum peccatoribus nuntiant mandata sermone. Capillos habent qui de capite pendunt et ornant, id est ornatum animae bonos mores in corde; barbam habent, scilicet signum vicum debent magistri sanare, saepe ipsi magistri auditorum corrumpuntur perversitate, qui dimidium capillorum radunt, dum bonos doctores morum suo exemplo ex parte diminuunt. Dimidium barbae radunt, dum eos debiliores efficiunt; vestes decurtant, dum in conversatione bona solito negligentiores reddunt; et sic apparent eorum sterco
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sarium. Eoce ad orientem. Iudas. Usacar. zabulor.
etͦ ad nudiem. Buben. simeon. et gad. Ruben dr᷑ uisio. Simeon obediens. S̃ad accĩ¬
tus. Qui enĩ amoris inflamacoẽm uult custodire: oportet ͥ it̃ prius uideat. scdo obediat
c̃ercio se accingat. Primo: ut sint ꝑiti. Scdõ: subreti ẽercio: expediti periti: ad conteploem
gł̃ie. Subieti: dei uisticie. Expediti: ad iuam pñe. De pͥo dd̾ inflãmatũ est cor meũ. et re

Expanded text:
adversarium. Ecce ad orientem Judas, Issachar et Zabulon. Sequitur ad meridiem, Ruben, Simeon et Gad. Ruben, dicitur visio; Simeon, obediens; Gad, accinctus. Qui enim amoris inflammationem vult custodire, oportet ut prius videat, secundo obediat, tertio se accingat. Primo ut sint periti, secundo subjecti, tertio expediti. Periti ad contemplationem gloriae, subjecti Dei justitiae, expediti ad viam patriae. De primo David: « Inflammatum est cor meum et re
Abbreviated transcription (Latin):
abernach̾m istud est cor nr̃m. Circa ip̃m iubef᷑: ut uidas figat tẽptori ũ ad orietẽ.
Ruben ad m̾idiem. Effraim ad occidentem. Dan: ad aquilonẽ. Oriens est gr̃e illuĩatõ. M̾i¬
dies: caritatis inflãmatõ. Occidens : temꝑaliũ admiustͣtio. Aquilo: tẽpratõnis inqͥetudo.
ad orientem: excubat homo illicitus. ut suos uideat excessus. et corrigat. Ad u̾idiem:
ut suꝑna diligat:⁊ ad ea cor suũ erigat. Ad occidentẽ: ut dũ tẽploralia ministrat. mũd̾
sibi subigat. Ad aquilonẽ: ut temptatões p̾uideat et abigat. De pͥmo ꝓpħa. qͥs suscitauit ĩtũ
cend̾ habraam a m̾idie in betel. Retel domꝰ dei dr. Am̾idie gͦ in betel ascendit᷑ d̾ feruore

Expanded text:
abernaculum istud est cor nostrum, circa ipsum jubetur, ut Judas figat tentorium ad orientem, Ruben ad meridiem, Ephraim ad occidentem, Dan ad aquilonem. Oriens est gratiae illuminatio, meridies charitatis inflammatio, occidens temporalium administratio, aquilo tentationis inquietatio. Ad orientem excubat homo sollicitus ut suos videat excessus et corrigat; ad meridiem, ut superna diligat, et ad ea cor suum erigat; ad occidentem, ut dum temporalia ministrat, mundum sibi subigat; ad aquilonem, ut tentationes praevideat et abigat. De primo propheta: « Quis suscitavicendit A
Abbreviated transcription (Latin):
char asimus fortis accubans uit̾ t̾minos. uidit reniuem qd eẽt bona ⁊ t̾ram qd̾¬
In quibus inuenit calamitatẽ. Mundana : in quibus inuenit mutabilitatem.
Celestia ꝰ inqͥbus conꝑit felicitatem. Hec tͥa uidit abraham qͣn sopor inuasit
nis in card̾e suam sõpnauit dampnatõnẽ. Pro.iͦi. pinc̾na: suam saluatõem
ꝓmedio pharao sompniauit in uaccis uͦ pingiubus nͨ riatilẽtis : mũdanã mu¬
puit mũdana. Sũt qui sapiũt celestia. Primi delectant᷑ in ꝯmessatõe et ef̾etate.
ed̃i ii uanitate. Tet̃ii. in u̾itate. pͥmꝰ sopͥor spm̃ inficit. iͦ: decipit .iii. ad reg¬

Expanded text:
char asinus fortis accubans inter terminos vidit requiem quod esset bona, et terram qin quibus invenit calamitatem; mundana, in quibus invenit mutabilia; superna, in quibus reperit felicitatem. Haec tria vidit Abraham quando sopor invasit nis in carcere suam somniavit tentationem. Pro tertio, pincerna suam 30 salvationem. Pro medio, Pharao somniavit in vaccis nunc pinguibus, nunc macilentis mundanam munt qui sapiunt coelestia. Primi delectantur in comessatione et ebrietate, secundi in vanitate, tertii in veritate. Primus sapor spiritum inficit,
Abbreviated transcription (Latin):
iͥiͣ. uitula rufa q̃ ĩ molat᷑ ad uesꝑam .iii. ẽ uitula samsonis in qͣ orãtes a samsone ex¬
cipiũt solucoẽm ꝓblematis. extortũ ꝑ asflictt̃em in portunã. ħ ẽ qd̾ ꝑ asflictoẽni crus
r̃o ⁊ intellectꝰ lib̃iores. ⁊ sublimiores tilieres ax ui̾ent᷑ s reuelari secreta celestia. ħ ẽ in
molatio q̃diuped̾ .i. carnis. S si caro ext̾iꝰ asfligit᷑ oportet ut seusualitas initꝰ cohibeatur
ħ ẽ .ii. ĩ molatõ t᷑turis. qd̃ deb se apͣius motibꝰ int̾iꝰ coherc̾e ne nimis debeat mũdana
ꝯcupisc̾e. Deb tñ aorꝑi qd̃ suũ c̃ ministrare .i. sensificare. ⁊ ĩ siuũdis nec̃iis alim̃tis adqͥes¬
cere. hoc ẽ eñi qd̾ ibi in leuitioo p̾cipit᷑ qd̾ ĩmolet᷑ retorto capite ad corpꝰ. S ne sp̃s ex
cognicõe celestiũ q̃ ꝯtẽplat᷑ suꝑbiat. ⁊ ip̃e ĩ molat᷑ qñ ab hac tem̃itate refrenat᷑. hac

Expanded text:
secunda vitula rufa, quae immolatur ad vesperam, tertia est vitula Samsonis: in qua arantes a Samsone excipiunt solutionem problematis extortam per afflictionem importunam: hoc est per afflictionem carnis ratio et intellectus liberiores et subtiliorualitas intus cohibeatur. Haec enim est immolatio turturis, quod debet se a pravis moribus interius coercere, ne nec nimis debeat mundana concupiscere. Debet tamen corpori quod suum est ministrare, id est sensificare, et in sumendis alimentis acquiescere. Hoc est enim quod ibi in Levitico praecipitur, quod immoletur retorto capite ad corpus. Sed ne spiritus ex cognitione coelestium quae contemplatur superbiat, et ipse immolatur quando ab hac temeritate r
Abbreviated transcription (Latin):
impioꝵ. In uia p̾catoꝵ stetit. In cathedra petilentie sedit. abut in ꝯsilio ꝯsentie
stent defendendo. Sedit docendo. In abeunte lenitas. In stante ꝑtinatia. In sedente notatur
iͦi. paiit porcos. p̃ceptũ fcm̃ est de inteͤ aĩe. Cc̃cessũ de uita corꝑis. Illicitũ qͣ uitã amime.
Preceptũ ligat. Conceslũ tuuat. Illititũ uiolat. p̃cepto debẽt obedientiã. Concesso t̃ꝑantiã.
Nlicito fugam. Set h in obedientia p̾ceptũ freg̃. Concessum respuit. Ad illicita flagͣuit. Audi obediẽ
des. Ascend̾ spes. caritas fructificat. fides ex auditu. Auditꝰ aũt ꝑꝑ u̾bũ dei. Itẽ manẽt fides. spes.

Expanded text:
impiorum, et in via peccatorum stetit, et in cathedra pestilentiae sedit. » Abiit consentiendo, stetit defendendo, sedit docendo. In abeunte levitas, in stante pertinacia, in sedente notatur cos. » Praeceptum factum est de vita animae, concessum de vita corporis. Illicitum contra vitam animae. Praeceptum ligat, concessum juvat, illicitum violat. Praecepto debent obedientiam, concesso temperantiam, illicito fugam. Sed hic inobedientia praeceptum fregit, concessum respuit, ad illicita flagrant. Audi praeceptdes, ascendit spes, charitas fructificat, « fides ex auditu, auditus est per 93 verbum Dei. »
Abbreviated transcription (Latin):
s. in amore possidendi. In dolore annttendi. In cohatione deserendi. S fmnul expellũt
tres tria quisq suumn. Non plus amauit. tobias filiũ. qͣm̃ debuit. Presentẽ bona docut.¬
ꝑ absente orauit. Iob de morte filioꝵ ultra modũ ño doluit ꝓ morte lacmas fudit. Inui¬
ta ꝓsingłis holocausta obtulit. abraham nõ tantũ Israhełe expulit. s ẏsaae dõ obtuli.
Abraham fortissimꝰ fuit. Laurenciꝰ uͦ forcior fortissimo. Abraham enĩ suam dinisit.¬
igñe ꝑat. filiũ colligat. aladiũ euaginat. s angl̃m audit ꝓhibentẽ ne ꝑficiat.

Expanded text:
 in amore possidendi, in dolore amittendi, in coactione deferendi. Sed simul expellunt tres tria, quisque suum. Non plus amavit Tobias filium quam debuit, praesentem oravit; Job de morte filiorum utra modum non doluit. Pro morte lacrymas fudit, in vita per singulos holocausta obtulit. Abraham non tantum Ismaelem expulit, sed Isaac Deo obtulit. Abraham fortissimus fuit, Laurentius vero fortior fortissimo. Abraham enim sua diignem parat, colligat filium, gladium evaginat, sed angelum audit prohibentem ne perficiat,
Abbreviated transcription (Latin):
gaud̾e cum scło et ĩ regnare cũ xp̃o. Tres sũt luctus quib m̃te suã
denet᷑ irrigare homo. Luctꝰ ꝓ ꝓprio pc̃c̃o. Luctꝰ ꝓ alieno dãpno. luc¬
tus ꝓdilato et̾ne b̾atitudinis bono. primꝰ luctꝰ siat se et ꝓse ip̃o. Se¬

Expanded text:
gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Deo. » Tres sunt luctus, quibus mentem suam gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Deo. » Tres sunt luctus, quibus mentem suam tenetur irrigare homo; luctus pro proprio peccato, luctus pro alieno, luctus pro dilatione beatitudinis aeternae. Primus luctus
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Quis timor hũanam m̃ten infirmare ualeat. Si pro ea apd̾ dm̃
spes celestis allegat. In quo nocebũt tirãnoꝵ fulmina. fortune preti¬
picia. Infirmitas corporis. trepitꝰ pauꝑtatis. Simens fuecit oelestis¬
udm̃. Hec est que incaritate latitudin̾e extendit. Ut eam ex̧tenda¬
mus ad m̃imicũm. Hec est que in caritate longitudinẽ porrigit.ut
in ea ꝑseu̾emꝰ usq in uite tͥminũ. Int̾ hãc et timorẽ uelud int̾ duas
molas moli deb xͥanus ut fiat xͥ panis suauis et delicatus. Uñ iideut̾¬
or nomio scriptum est. Non accipies loco pignoris suꝑiorẽ uł iufeti¬
orem molam. Suꝑior mola est spes. Inferior est timor. Nones gͦ hes
sine illa accipienda. Qui eñĩ sꝑat et nõ timet negligẽs est. Qui aũt
timet et nõ sꝑat depressus est.
de et lugete et plorate. Bisus ur̃ in luctũ comdetur. et gaudiũ mm̃¬
G̃gꝰ ait. presentia gaudia secunt᷑ perpetua lam̃ta. Nemo enĩ p̾ hic

Expanded text:
. Quis timor humanam mentem infirmare valeat, si pro ea apud Deum spes coelestis allegat? In quo nocebunt tyrannorum fulmina, fortunae praecipitia, infirmitates corporis, strepitus paupertatis, si mens fuerit spe coelestiDeum: haec est quae in charitate latitudinem expendit, ut eam extendamus ad inimicum. Haec est quae in charitate longitudinem porrigit, ut in ea perseveremus usque ad vitae terminum. Inter hanc et timorem, velut inter duas molas moli debet Christianus, suavis et delicatus. Unde in Deuteronomio dicitur : Non accipies loco pignoris superiorem vel inferiorem molam. Superior mola est spes; inferior, timor; non enim illa sine ista accipienda est. Qui enim sperat et non timet, negligens est; qui autem timet et non sperat, depressus est. e et lugete et plorate, risus vester in luctum convertetur, et gaudiumtia gaudia sequuntur perpetua lamenta. Nemo potest hic
Abbreviated transcription (Latin):
insio hominis apparebit. firmatũtũ fidei. Robur spei. Argum̃tũ fiducie. s qͥd
filiꝰ gr̃e e si ĩuenio aiãm qͣm freqũt̾ sponsus inuisere soleat. au familiaritas au¬
sum. Gustꝰ fumem. Conc̃ẽptꝰ oĩim ociũ ded̾it. hanc gͦ dignã dix̾im que uetis f̃¬
tur. trahit᷑ desid̾iis. dissimulat m̾ita. maiestati ocłos clandit. Aꝑit uoluptan.
fiducialr̃ agens in salutari. Secͤã uocat ño dñm. s dilectũ dicens. Reu̾tere dileo¬
te mi. hauc ad uocand̾ cog̃. diutua fraudatio. T̃edioꝵ nutͥx. Suspitõnũ fomes.
Inpaciencie fons. Arrogat eñĩ sibi omĩa que fecit dñs hu mãitꝰ ⁊ ait. Mea est
mortalitas nati. Mea eꝰ infirmitas ꝑuuli. Mea exspirac̃o cͣcifixi. mã dormacõ seplã.¬

Expanded text:
o hominis apparebit, firmamentum ndei, robur spei, argumentum fiduciae. Sed quid filius gratiae? Si invenio animam quam frequenter sponsus invisere soleat, cui familiaritas ausum, gustus famem, contemptus omnium otium dederit. Hanc ego dignam dixerim, quae votis fertur, trahitur desideriis, dissimulat merita, majestati oculos claudit, aperit voluptati, fiducialiter agens in salutari, secura vocat non Dominum, sed dilectum, dicens: Revertere, dilecte mi. Hanc ad vocandum cogit diuturna fraudatio taediorum nutrix, suspicionum fomes, impatientiae fons. Arrogat enim sibi omnia, quae fecit Dominus humanitus, et ait: Mea est mortalitas nati, mea est infirmitas parvuli, mea exspiratio crucifixi, mea dormitio sep
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplatu ⁊ cͥꝯspecti Uuñ pulcͥores sũt ccłi eus i. ⁊ stat᷑a erat in rotis: ⁊ altitudo.⁊ horribił
aspestꝰ. ⁊ totum corpꝰ plenũ cc̃łis. hi ccl̃i uident altitudiẽm contẽplando celestia q̃ apperãt
⁊ horrorẽ inf̾ni q̃ fugiãt ⁊ p̃uident insidias adu̾sarii. ut stat᷑am .i. stabilitatẽ in bonoheant
hec s̃ in rota .i. in uita hũana q̃ uolubił est. qr transitoria. hic agit᷑ de his ecl̃is cͥꝯspectõius¬
qui ꝯꝑant᷑ colub̃ lotis: locte. ꝑꝑ simplicẽ ear̃ aspectũ. ⁊ lote suc̃ lacte .i. mñdate a pẽcis per
simplic̃e doctrinam. ⁊ ut se cͥꝯspiciant resident iuxͣ fluenta plenissima. fluenta hec sũ¬

Expanded text:
 « Statura erat in rotis, et altitudo, et horribilis aspectus, et totum corpus plenum oculis. » Hi oculi vident altitudinem contemplando coelestia quae appetant, et horrorem inferni quem fugiant et praevident insidias adversarii, ut staturam, id est stabilitatem in bono habeant. Haec sunt in rota, id est in vita humana, quae volubilis est, quia transitcomparantur columbis lotis lacte, propter simplicem earum aspectum, et lotae sunt lacte, id est mundatae a peccatis per simplicem doctrinam, et, ut se circumspiciant, resident juxta fluenta plenissima. Fluenta haec su
Abbreviated transcription (Latin):
he come dñi nigre. qi coruꝰ.s. ut h̃õ qͣntũl sit uistꝰ cã hũilitatis se poc̃orem confiteat᷑.
⁊ dilatoriam .s. c̃s q̃ semꝑ mittit ad crastinũ. Nigredo desgͣt luctum presentis misie. qͥ accid
ex napatitate ade. q rapiĩa arbit̾tus est. qũ uoluit ẽẽ fic̃ d̾o. Cadaũe qͦ pastus est q̃n uo
luptate inpleuit edendo: de ligno uenito. Uñ de in mortali cadañ fc̃s est .i. caro data umibꝰ
ocem hũit t̾pem ⁊ dilatoriam qñ confiten distulit qñ se excusauit dicens. Mulr̃ qͣm dedisti

Expanded text:
 ut homo, quantumlibet sit justus, causa humilitatis peccatorem se confiteatur. et dilatoriam, scilicet cra, quam semper mittit ad crastinum. Nigredo designat luctum praesentis miseriae: quae accidit ex rapacitate Adae, quia rapinam arbitratus est, quando voluit esse sicut Deus. Cadavere quoque pastus est, quando voluntatem implevit edendo de ligno vetito. Unde de immortali cadaver factus est, id est caro data vermibus. Vocem habuit turpem et dilatoriam, quando confiteri distulit: quando se excusavit, dicens: « Mulier quam dedisti
Abbreviated transcription (Latin):
atũ. Hec informat m̾itũ. hec colorat boni ꝓpositũ. hec remin̾at cͤrentẽ. hec coronat pugñatẽ. hec ducit
ad brauiũ. ħ ducit ad portũ. hec dat formã oꝑi regłam actõi. ħ est cunica talaris ioseph finẽ uite con
tingens. ħ est tunica sac̾dotał usq ad pedẽs ꝑuenĩẽs. hec est cauda hostie qͣm do̾ tenem᷑ offe̾re. hic est cal-
bonũ informat uotũ. qͣ laureant᷑ martires. qͣ coroñat᷑ uͥgines. hec est q̃ res difficiles reducit ad facilita
tem q̃ om̃ẽ tũcit dificultatẽ. hec est uestis sñ ruga. tunica sine macła. hec est q̃ bonã actõem facit uni¬

Expanded text:
tia informat meritum, colorat boni propositum, remunerat currentem, coronat pugnantem. Had bravium, haec ad portum; haec dat formam operi, regulam actioni; haec est talaris tunica Joseph, in tingens; haec est tunica sacerdotalis usque ad pedes perveniens, haec est cauda hostiae quam Deo tenemur offerre. Hic est calcavotum informat, qua laureantur marttem, quae omnem vincit difficultatem; haec est vestis sine ruga, tunica sine macula ; haec est quae bonam actionem facit uni
Abbreviated transcription (Latin):
gen̾e audimꝰ cẽĩ creaturam tͥbꝰ uocibꝰ nob̃ loqñtem. pͥma dĩc. Accipe .iiͣ. redde .iii: fu¬
ge. Aocipe beneficiũ. Bedde debituni. fuge supplitium. pͥma est famulantis. ãmonẽ¬

Expanded text:
ere audimus omnem creaturam tribus vocibus nobis loquentem: Prima dicit, accipe; secunda, redde; tertia fuere audimus omnem creaturam tribus vocibus nobis loquentem: Prima dicit, accipe; secunda, redde; tertia fuge. Accipe beneficium, redde debitum, fuge supplicium. Prima est famulantis, se
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatõem. fẽnestri egressum ꝑ ꝯgnittẽm. ostiuĩ deorsum: qr oꝑatio ad corpꝰ. fenestra sur¬
sum: qr cogitatõ ad aĩam ꝑtinet. Uñ ꝑ fenestram aues. ꝑ ostium besti ⁊ hoĩes exeũt.
Qfuor nͦis de ostio eximꝰ. ꝑ actcẽm. accões nãq q̃dam sũt carnales q̃ ad usum coꝑis
ꝑtinẽt. Alie sũt̃ spũales q̃ ꝑtinẽt ad instructoẽm m̃tis. ad utasq bomi ⁊ maligxũt.¬
Qui egredũit᷑ ad t̾renas actões. ad explendam uoluntatẽ umninũda aĩalia sũt . q̃ egre¬
regimen qd est actio spũalis agend̾ suscipiũt ⁊ asecreto m̃tis nõ ex ambitõe. ħ ex obe¬
sit ex se. et inuenimꝰ om̃ia uanitatẽ. qr sicut uenit ad ẽẽ de uichilo: ita qͣntũ ĩ se
dono treatoris. ⁊ uidemꝰ in ea diuĩe rõnis similitudiẽm. dum q̃ ex se est mucabilis.
ex dono dei est uit ño penitꝰ adnichilet᷑. iiͦ. modꝰ est. qͣn consid̾amꝰ quoni deꝰ uatu

Expanded text:
orsum, fenestra sursum. Ostium deorsum, quia operatio ad corpus; fenestra sursum, quia cogitatio ad animam pertinet. Unde, per fenestram aves, per ostium bestiae et homines exierunt. Quatuor modis de ostio eximus, per actionem. Actiones namque quaedam sunt carnales, quae ad usum corporis pertinent; aliae sunt spirituales, rediuntur ad terrenas actiones, ad explendam voluptatem, immunda animalia sunt quae egreasticum regimen, quod est actio spiritualis, agendum suscipiunt, et a secreto mentis non ex ambitione, sed ex obesit ex se, et invenimus omnia vanitatem, quia sicut venit ad esse de nihilo, ita, quantum in se dono Creatoris et videmus in ea divinae rationis similitudinem; dum quae ex se est mutabilis: ex dono Dei est, ut non penitus annihiletur. Tertius modus est quando consideramus quomodo Deus utatur
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc Honꝰ tͥplicit̾ ꝯsidat᷑. In pͥncipio. In medio. In fine. In pͥncipio uilis cõceptio. In me¬
dio labor ⁊ afflictio. In fine misa̾ dissolutio. p̃m̃ ad existend̃ .ii. ad fustm̃ẽd.iii. ad mo¬
riend̾. In pꝰ. uide fecorẽ. In .iͦ. dolorẽ. In .iii. horrorẽ. De pͥmo. Inspice gͦ fecorẽ. pͥ¬
mi ⁊ ĩteroga ipãm mulierẽ qͣm maguo fetore ꝯcĩp̃. qͣnto tedio ĩ genitali secreto
suis sangͥnibꝰ płĩm nutͥt. qͣnto dolore partit. Audi ꝓ duobꝰ pͥiuis. ioh̃m de spũali
natitate loqñtẽ. Q ñõ ex sangͥnibꝰ ait. Neq ex uolũtate uiri. neq ex uolũtate

Expanded text:
Hoc onus tripliciter consideratur: in principio, in medio, in fine. In principio vilis conceptio, in medio labor et afflictio, in fine miseriae dissolutio. Primum ad existendum, secundum ad em. Aspice ergo fetorem primi, et interroga illam mulierem quam magno fetore concipit, quanto taedio in genitali secreto suis sanguinibus puerum nutrit, quanto dolore parturit. Audi pro duobus primis Joannem de spirituali nativitate loquentem: « Qui non ex sanguinibus, ait, neque ex vo
Abbreviated transcription (Latin):
colles cantabũt coram dõ laudẽ. hũanũ genꝰ est planities. Salut̃ ergo in m̃otibꝰ .i. in
filores angłos .i. colles descendit. s et illos tͣnsiuit. No̾ .ii. anglos: s sem̃ habrate ap¬
prehendit. ꝙ ita ad hões descendens minoratꝰ est paulominꝰ ab angłis. S ⁊ hõibꝰ se in
fiorem pͥbuit .s. subditꝰ pentibꝰ. S fc̾s magni ꝯsilii angls. Saliit in m̃otibꝰ asimi¬
litudiẽm angloꝵ: nob̾ ministrando. Bonus minister qͥ cͣruẽ suã in cibũ. sangui¬
filut colles .i. patͥarchas. ⁊ descendit us ad pocores. Iste dilectꝰ legit᷑ sedisse. uel
ambłasse. uł stecisse. uł ñc̃ ħ pios saltꝰ dedisse. In ilł sed in qͥbꝰ uicuis ehmͥnatis
ꝑ desid̾abłem nĩtis tranqͥllitatẽ suauit̾ reqͥescit. Uñ ad eum ueniemꝰ ⁊ mansic̃em

Expanded text:
colles cantabunt coram Deo laudem. » Humanum genus est planities. Saliit ergo in montibus, id esriores angelos, id est colles descendit, sed et illos transivit. « Non enim angelos, sed semen Abrahae apprehendit, » et ita ad homines descendenrentibus, sed et factus magni consilii angelus. Saliit in montibus ad similitudinem angelorum nobis ministrando. Bonus pater qui carnem suam in cibum, sanguisiliit colles, id est patriarchas, et descendit usque ad peccatores. Iste dilectus dicitur sedisse vel ambulasse, vel stetisse, vel sicut hic, pios saltus dedisse. In illis sedet, in quibus vitiis eliminatis per desiderabilem mentis tranquillitatem suaviter requiescit. Unde: « Ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
aureũ. Uem c̃ uidiss est̃ regina pene p̃ tiore corruit ĩ t̾ra. Una aũt̃ famlar̃ scine¬
bat aap̃d eiꝰ. ne cad̾et in t̾rã. palliũ eiꝰ sustinebat alt̾a.ĩ. famuła est ꝯfidencia nt̾ioris
cor̾a iudice. qͥsꝙͣ ualeat eam depͤnare. In figua scd̾i aart̃ in designatõem scie. portabat
legiõ .i. r̃onale in pͤtore. In sigñ tołancie. In hum̾is sr̃ hum̃ale. laminam auream
in fir moꝵ oũa portare. hĩc est .ii. qd legĩo istd̾. ⁊ suꝑ hum̃ale ĩ qͦ desigñat᷑ oña. Cate
mis aureis .i. mutus oꝑib caritatis. erat conexa. deb p̾latus hr̃e audaciã. scĩam.
ut subdit erudiut. Ut ip̃e irrep̃hensibłis appareat. Ista sũt tͥa. q̃ br̃ gͣdũit᷑. pͥmũ

Expanded text:
aureum: quem cum vidisset Esther regina pene prae timore corruit in terram; una autem famularum sustinebat caput ejus ne caderet in terram; pallium ejus sustinebat altera. Prima famula est confidentia interioris coram judice quisque valeat eam depravare. In figura secundi: Aaron in designatione scientiae portabat logion, id est rationale in pectore; in signum tolerantiae, in humeris superhumerale; laminam vero auinfirmorum portare onera. Hinc est enim quod logion istud et superhumerale in quo designulis aureis, id est mutuis operibus charitatis, erant connexa. Debet praelatus habere audaciam, scientiam, ut subditum erudiat, ut ipse irreprehensibilis appareat. Ista sunt tria quae bene gradiuntur. Primum
Abbreviated transcription (Latin):
expressum: cibus nutͥtuuis. In flore exp̾tatõnis sec̃itas. In iocunditate fioris. et̃¬
na iocunditas. Est ergo caritas: sanitas infirmoꝵ Nutͥm̃tũ ꝑuuloꝵ. Exp̾tacd̾ iustoꝵ.¬

Expanded text:
expressum, cibus nutritivus. In flore exspectationis securitas; in jucunditate floris, aeteexpressum, cibus nutritivus. In flore exspectationis securitas; in jucunditate floris, aeterna jucunditas. Est ergo charitas sanitas infirmorum, nutrimentum parvulo
Abbreviated transcription (Latin):
t̾. modic̃ resine et mellis. ⁊ toracis. ⁊ stacten:⁊ therebinti.⁊ amiggdalaru̾
uut boni t̾re fructus. Sunt meliores. Sunt optuni. Roni fũt penit̾etie
de cuiꝰ ilgulis lacrima fluit. Set si cecid̾it in t̾ran: inimũda est. q̃ aũt ile ramis
colligit᷑: munda est. Suitir que cadũt in t̾ram eos designant qui lacͥias fu̾dt:
ut sancti uideant᷑. Que uͦ adherent calanns. lacͥmas a nobis solo dei amore fusas
designant. Uũ dd̾. Pofuisti lac̾mas m̃as in conspectu tuo. Stasten uirga est robꝰ¬
N corticis et p̾purea folus. Calorem ht̃ ut piꝑis. Uirga mod̾amĩe est discipline qͣ
motus illicitos castigamꝰ. Bobur corticis est patiencia qͣ adu̾sa uiriłr sustinem.
Purpura dignitas est xegni ad qd tendimꝰ. Calor pipis feruor est qͥ semꝑ accẽdi¬
tas. Caritas. Disciplina : ꝓpt̾ dep̾ssionem uitioꝵ. Dĩgnitas: ꝓpt tibertat̾e uirtu¬
tiore. Hec lac̃mas suꝑioris conpũctionis de signat. Inde dd̾. Esfundi mme:

Expanded text:
 modicum resinae et mellis et storacis, et stacten, et terebinthi, et amygdalarum. » Sunt boni terrae fructus, sunt meliores, sunt optimi. Boni sunt poenitentiae de cujus virgulis lacryma fluit; sed si ceciderit in terram, immunda est, quae autem de ramis colligitur munda est. Guttae quae cadunt in terram, eos designant qui lacrymas fundunt ut sancti videantur; quae vero adhaerent calamis, lacrymas nobis solo Dei amore fusas designant. Unde David: « Posuisti lacrymas in conspectu tuo. » Stacten virga est robusti corticis et purpurea foliis; colorem habet ut piperis. Virga moderamen disciplinae est, qua motus illicitos castigamus. Robur corticis est patientia qua viriliter sustineamus. Purpura dignitas est regni ad quod tendimus. Calor piperis fervor est, quo semper accendiina, dignitas, charitas. Disciplina propter depressionem vitiorum, dignitas propter libertatem virtutiorem. Haec lacrymas superioris compunctionis designat. Inde David: « Effudi in me
Abbreviated transcription (Latin):
scdo: saluare me uenit. In iͦi. saluare me pͭ. Uade et tu fac siłr. Dilige dulcit̾. Sa¬
pient̾. Fortit̾. dulcit̾ ue illecti. Sapient̾ ne decepti. Fortit̾ ne opp̃ssi : ab amore dñi a
ũtam᷑. Ne ñudi głia. Ser carnis uolu̾tate abducaris. Dulcescat tͥ p̃hiis sapiencia
ꝯfortet te uirtus dei xͦ. zeluni tuũ inflãmet caritas. Informet scĩa. firmet ꝯstan¬
tota cordis assectõne. Dilige anĩma .i. tota cͥcumspectõne. Dilige tota uirtute:
ut nec mori timeas pro euis amore.

Expanded text:
secundo salvare me novit, in tertio salvare me potest: « Vade, et tu fac similiter. » Dilige dulciter, sasecundo salvare me novit, in tertio salvare me potest: « Vade, et tu fac similiter. » Dilige dulciter, sapienter, fortiter. Dulciter, ne illecti: sapienter, ne decepti; fortiter, ne oppressi ab amore Domini avertamur, ne mundi gloria seu carnis voluptate abducaris. Dulcescat tibi prae his sapiennfortet te virtus Dei Christus. 6 Zelum tuum inflammet charitas, informet scientia, firmet constantota cordis affectione, dilige anima, id est tota circumspectione; dilige tota virtute, ut nec mori timeas pro ejus amore.
Abbreviated transcription (Latin):
legem nõ querebant. Istam qͦ aborebant qr ast̃a erat. Et uemune adꝑfc̃m adduxit.
Ideo d̾rebant nõ ut iam uetꝰ lex ꝑ moysen daret᷑ eis: Set ip̃e ueniret ut educo
eos de carcere tenebroso .s. redimens eos in brachio ex tento in cruce. Et sic possent¬
in lege euangłica In caritate iuiuere amplexu euis astricti. Ut possent clamare
cum magna sp̃osa. leua euis sub capite meo ⁊ dext̾̃a ãplexabit᷑ me.
Ribus modis dilexit nos deus. Dulcit̾. Sapienter. fortit̾. Dulceͤ fuit: qd̾ nob̾
carnem induit. Sapientiͣa. qd̃ culpam cauit. Fortit: qd̾ mortem sustinuit. Itac
nos in carne quesiuit. In sp̃u dilexit. In uͥtute redemit. In caris ascenl assumtõne
condescendit mͥ. In uitatõne culpe: confiluit sibs. In mostis susceptõne: satiffetit
ꝑatͥ. Amicus dultis. Consiliatꝰ prudens. Auitor fortis. In pͥmo saluare me uult. In

Expanded text:
legem non quaerebant, alteram quoque abhorrebant, quia austera erat, et neminem ad perfectum adduxit, legem non quaerebant, alteram quoque abhorrebant, quia austera erat, et neminem ad perfectum adduxit, ideo quaerebant non ut jam per Moysen vetus lex daretur eis, sed ipse veniret, ut educeret nos de carcere tenebroso, scilicet redimens in brachio extenso in cruce; et sic possent sub evangelica in veritate vivere, amplexu ejus astricti, ut possent clamare cum sponsa: « Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me. » Tribus modis dilexit nos: Dulciter, sapienter, fortiter. Dulce fuit, quod pro nobis carnem induit; sapientia, quod culpam cavit; forte, quod mortem sustinuit. Itaque nos in carne quaesivit, in sapientia dilexit, in virtute redemit, in carnis assumptione condescendit mihi, in culpae vitatione consuluit sibi, in mortis susceptione satisfecit Patri. Amicus dulci
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce cherubui. Sunt et palme .i. de diabło tͥumphꝰ. In hoc debemꝰ oportuntatẽ
ria. Efft̾ui qͦ mancipare debemꝰ bonũ qd̵ intꝰ hãemꝰ. et hee s̃ picture ꝓminen¬
tes .i. extius in oꝑe procul manẽtes. U̾bi gr̃a yt appareat benignitas m uultu.
miscd̃ia in effectii. Humilitas in uultu. Mansuetudo in cohabitatõne. Patiencia ĩ
tͥbulatõne. Benignitas apparet in uultu: cum homo mitis est asfatu. dulcis aspec¬
tu. ecundꝰ ingestu. Miscd̾ia apparet in effectu: qͣn compatit᷑ miseris. subuenit ege¬
nis. fle cum flentibus ꝓ pec̃is. Humilitas apparet in habitu: si fu̾it pauꝑtas ĩ ues¬
tibus. Utilitas in oꝑibus. subiectio infi̾oribus. Apparet mansuetudo in coħita
Apparet pacĩa in tͥbulatõne: Si maledicenti sͥ nõ maledicit. Si ꝑcucientem non re¬
ꝑcutit. Si rapienti sua tͥbuit. Iste sũt picture ꝓminentes. Qͥa ergo patres antiqͥ pͥm̃a

Expanded text:
ecce cherubim. Sunt et palmae, id est de diabolo triumphus. In hoc debemus primo opportecce cherubim. Sunt et palmae, id est de diabolo triumphus. In hoc debemus primo opportria. Effectui quoque mancipare debemus bonum quod intus habemus: et hae sunt picturae prominentes, id est interius in opere procul manentes, verbi gratia, ut appareat benignitas in vultu, misericordia in effectu, humilitas in habitu, mansuetudo in cohabitatione, patientia in tribulatione. Benignitas apparet in vultu, cum homo est mitis affatu, dulcis aspectu, verecundus in gestu. Misericordia apparet in effectu, quando compatitur miserum, subvenit egenis, flet cum flentibus pro peccatis. Humilitas apparet in habitu, si fuerit paupertas in vestibus, vilitas in operibus, subjectio in inferioribus. Apparet mansuetudo in cohabitApparet patientia in tribulatione, si maledicenti se non remaledicit, si percutientem non repercutit, si rapienti sua tribuit. Istae sunt picturae prominentes. Quia ergo Patres antiqui primam
Abbreviated transcription (Latin):
declisti es dñe. Oñe delectantu saporis hñtem. Eoce h̃s dñm. h̃s duoem. H̃s igñe
Set nͥ in his om̃ib ordinate ꝓcedat᷑ nichil actum est. Ideo sequitur. et ei in sina
legem dedisti. Lex aũt tͥpplex est.eliu¬
st enĩ luͦx hũana. Lex mosaica. lex euͣngłica. Prima data est ad cuulem
concordiam. Scd̾a ad cord̾ duriciam.iii. ad caritatis hũndanciã. In pͥma
ĩ agit᷑ de possessione acqͥrenda. Betinenda. Secuꝑanda. In iͣ. sũt p̃cepta q̃dã
tͥumphare: ⁊ qd̾ boni est in corde effectui macipare. Hec sunt illi tͥa q̃ in pariete
templierant. Cherubin:i palme: ⁊ uarie picture ꝓmitientes. Cheubm dr᷑ ple¬
nitudo sciencie. Ut sciamꝰ oppͥmere mores. hentes zeluns dei sod̾m scĩam. Ut sciamꝰ
esurie et saciari. et habundare et penuriam pati. Sciamꝰ q uolare duabus alis
scd̃m sp̃e et amorem. Et duabus uelare faciem nr̃am. ꝗͣ uanitatẽ głie. Prtma est

Expanded text:
ctamentum saporis habentem. Ecce habes Dominum, habes ducem, habes ignem. Sed nisi in his omnibus ordinate procedat, nihil actum est. Ideo sequitur: Et ei in Sina legem dedisti. Lex triplex est: Est enim lex humana, lex Mosaica, lex evangelica. Prima data est ad civilem concordiam, secunda ad cordis duritiam; tertia ad charitatis abundantiam. In prima enim agitriumphare, et quod bonum est in corde effectui mancipare. Haec sunt illa tria quae in pariete templi erant, cherubim et palmae, et variae picturae prominentes. Cherubim dicitur plenitudo scientiae, ut sciamus componere mores, habentes zelum Dei secundum scientiam, ut sciamus « esurire et saturari, et abundare et penuriam pati. » Sciamusque volare duabus alis, scilicet spe et amore, et duabus velare faciem nostram contra vanitatem gloriae. Prima est
Abbreviated transcription (Latin):
ta est in sampsonis ad philisteis facta insultatõne. Pͥmo eñi eũ cecau̾unt. Scd̾o ad
molam deputau̾unt . iiͦi. Coram se lude fecerũt. Illa eñi cecato designat cecitatem
illam qͣm putant dm̃ sua ignorare põca. Mole uero de putato. designat xͦ ab eis
impõitam pasionem. ex culpa.i pena. Cum tñ culpa caruerit. Nos uͦ qͣi granũ
deludĩt eius fut᷑um uidiciũ. Set et hoc moralit̾ de sp̃u. Sãpson est sp̃c hũanꝰ. phi¬
listum demones. Hũc pͥmo excecant : Auferendo intlłigencie fp̃m. Molere facũt:
d laborare faciũt oꝑando pec̃m. Coram se lud̾e faciũt: d̾ licẽt̾ euagans facuit.
ꝑ om̃e ilicit᷑. E pͥmo. Qͦ modo obcexit caligine infutore suo dñs uͥgĩe filiam

Expanded text:
ta est in Samsonem a Philisthaeis facta insultatione. Primo enim eum excaecaverunt; secundo, ad molam deputaverunt; tertio coram se ludere fecerunt. Illa enim caecatio designat caecitatem illam, qua putant Deum sua ignorare peccata. Molae vero deputatio designat Christo ab eis impositam passionem ex culpa et poena, cum tamen culpa caruerit. Nos vero quasi granum delisthiim daemones. Hunc primo excaecant auferendo intelligentiae spiritum. Molere faciunt, dum laborare faciunt operando peccatum. Coram se ludere faciunt, dum licenter evagari faciunt per omne illicitum. De primo: « Quomodo obtexit caligine in furor
Abbreviated transcription (Latin):
tates. donec in ꝓfund̾ maloꝵ ueniens ꝯtepuit. Cadit in foueam: qͣn pp̃ magni¬
tudinem pcc̃oꝵ in desꝑatõnem caͥt. Hanc fec̃. dũ p̾cauit. De iii. dr̃. Si cecꝰ cecũ
ducit: nõne anbo in foneam cadũt: De saltantibus ultra foueas istas: dicit
samuel ad saus. Inuemies duos ui: ros uxͣ sepulcrũ. Bachel in finibus beniañi ĩ
m̃idie. Salientes foueas magnas. Isti duo uiri fũt sp̃e et corpꝰ. Sp̃c est iur: qr iuret
in uͥtutibus. Corpus est uir ÷ dum obedit spũi: in uͥtutũ oꝑibus. Tres istas foueas
liũt. Fossam diabolice fraudis. saliũt uixͣ sepulcr̃ũ Bachel. Sachel iut̾pretatur
ois uł uidens pͥncipiũ. Sepultrum eius est in corde in qͦ est ouina simplicitas. et u

Expanded text:
tates, donec in profundum malorum veniens contemnit. Cadit in foveam, quando propter magnitudinem peccatorum in desperationem cadit.ducit, nonno ambo in foveam cadunt? » De sal antibus ultra foveas istas dicit Samuel ad Saul: « Invenies duos viros juxta sepulcrum Rachel in finibus Benjamin in meridie, salientes foveas magnas. » Isti duo viri sunt spiritus et corpus. Spiritus est vir, quia viret virtutibus. Corpus est vir, dum obedit spiritui in virtutum operibus. Tres istas foveas saliunt. Fossam diabolicae fraudis saliunt juxta sepulcrum Rachel. Rachel interpretatur ovis vel videns principium. Sepulcrum ejus est in cord
Abbreviated transcription (Latin):
dut᷑ : freqñt̾ salientes. Besultantes dñr tãqͣm ad uocẽ retͦ salientes .i. bñficia ac¬
cepta adeo ꝑ gr̃arum actõnem ei reddentes. Exultantes dñr. extra salientes .s. de
dei id qd sumi. Eoce resultatõ. Uolo uiros in om̃i loco orare p᷑as manꝰ leuantes. Eoce
ꝑ manꝰ exultat̃o. Insultant deo ꝑcecitatem. ꝑuite infirmitatẽ. Diminuendo ei
uent᷑us poc̃a uidicare. Qe pͥmo. dixerũt. Non uidebit dñs nͦ.ĩ.d. ĩa. De eedo. dixͥt insipiẽs¬

Expanded text:
salientes. Resultantes dicuntur quantum ad vocem retrosalientes, id est beneficia accepta a Deo per gratiarum actionem ei reddentes. Exsultantes dicuntur extra salientes, scilicet de Dei sum id quod sum, » ecce resultatio. « Volo viros in omni loco orare puras manus levantes, ecce per manus insultatio. Insultant Deo per caecitatem, per vitae infirmitatem, imminuendo ejus venturus peccata judicare. De primo dixerunt
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt calũpnãs. Scd̾m: inimiciãs. uͦi: habundanciã. Uł septiformẽ. qr ꝓ temꝑalibꝰ
nobis calũpniant᷑ allophili .i. demones qͥ di aliena amantes. In litt̾ah ⁊ sciencia no¬
bis inimicant᷑. nisi retorq̃amꝰ ad theologie intelligñciã. In septiformi spu habemꝰ¬

Expanded text:
verunt Calumnias, secundum Inimicitias, tertium Abundantiam, vel Septiformem, quia pro temporalibus verunt Calumnias, secundum Inimicitias, tertium Abundantiam, vel Septiformem, quia pro temporalibus nobis calumniantur Allophyli, id est daemones aliena amantes. In litterali autem scientia nobis inimicantur, nisi retorqueamus ad theologiae intelligentiam. In septiformi e
Abbreviated transcription (Latin):
qͥetis locꝰ. in qͦ est deꝰ nõ qͣi t̾batus ira. Nec districtus ꝓspicit᷑ cura. Set uidet᷑ uolũ¬
tas eius in eo bona. et bñplacens. et ꝑfc̃ã. Eoce tͥa temꝑa. tͥa m̃ita. tͥa p̾mia. In
orto: tp̃ra. In cellario: m̃ita. In tͥpplici contemplacõne cubicłi: pri¬
sta cellaria tres hñt cellas. prima est scͥpture. ii : aĩe.¬
oleun suauitatis. Aqͣ pͥme tͥpplex est. Pruna est secłaris prudencia. Seda:. lit¬
teralis sciencia .iii: celestis sapiencia. Prima est de lacu t᷑bido. qr de rebus teꝑ̃alibꝰ¬
qͥ aĩam tͦbant. Scd̾a de riuo fluido. qr de eloq̃ncia et opinione. philosophiea q̃ cito
qͣi riuus nrãm debent tͣnssire memoriam .iii . de fonte pͦissimno. qr de celestibꝰ que
nrãm debent rigare aiãm. Isti sũt tͤs putei quos serui ysaac fod̾unt. Primũ appella¬

Expanded text:
quietis locus in quo est Deus non quasi turbatus ira, nec distentus prospicitur cura, sed videtur volunquietis locus in quo est Deus non quasi turbatus ira, nec distentus prospicitur cura, sed videtur voluntas ejus in eo bona et beneplacens et perfecta. Ecce tria tempora, tria merita, tria praemia. In horto tempora, in cellario merita, in triplici contemplatione cubiculi praemia. Ista cellaria tres habent cellas: Prima est Scripturaeoleum suavitatis. Aqua primae triplex est. Prima est saecularis prudentia, secunda litteralis scientia, tertia coelestis sapientia. Prima est de lacu turbido; secunda, de riquae animam perturbant; secunda de rivo fluido, quia de eloquentia et opinione philosophica, quae cito quasi rivus nostram debent transire memoriam: tertia de fonte purissimo, quia de coelestibus quae nostram debent rigare animam. Isti sunt tres putei quos servi Isaac foderunt. Primum appella
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑior. Itẽ. sub alio. Cum alio. suꝑ aliũ uł s. subẽe. soẽe. Preesse. Primo dĩcis ẽẽ dib̾ei¬
pulus. Scd̾o: sociꝰ. iiͦi . magr̃. Cubicłm regis est archanũ contẽplac̃onis. Set non
dñi soͥrtita est loc̃. Alt̃a ad cap̃ dilectõnem ĩuenit. Thomas in lat̾e. Iohes ĩ pectore.
petrꝰ in sinu patͥs. Paulus in tercõ celo. Huiꝰ secreti gr̃ãm sũt assetuti: primamu¬
lier in imo hũilitatis: Scd̾a in solido spei. Thomas in solido fidesi. Ioħes in lato ca
ritatis. paulus in alto: in imo sapienciẽ. Petrus in luce u̾itatis. Est locus apd̃
Et est locus in quo suꝑ repbam aĩãm u̾satur aĩadũsio. Iudicis. terribłis in cõ
paret tanqͣm sollicitꝰ. In scd̾o tanqͣm turbatꝰ. alter auditoriũ docentis. Alt̾ p̾doriũ
uiditis. Sec est iiiͦ. locꝰ uͭ sponsus c̃nit᷑ quietꝰ. nõ magr̃i. ño Iudicis. set sponsi. Ouere

Expanded text:
perior, id est sub alio, cum alio, super alium; vel sic: Subesse, coesse, praeesse. Primo discis esse discipulus, secundo socius, tertio magister. Cubiculum regis est arcanum contemplationis. Sed non m secus pedes Domini sortita est locum. Altera ad caput devotionem invenit. Thomas in latere, Joannes in pectore, Petrus in sinu Patris, Paulus in tertio coelo hujus secreti gratiam sunt assecuti. Prima mulier, in imo humilitatis; secunda, in solidritatis: Paulus, in intimo sapientiae; Petrus, in luce veritatis. Sic ergo apud » Et est locus in quo super reprobam animam versatur animadversio judicis. « Terribilis in cparet tanquam sollicitus; in secundo, tanquam turbatus. Alter adjutorium docentis, alter praetorium judicis. Sed est tertius locus ubi sponsus cernitur quietus, non magistri, non judicis, sed sponsi. O verae
Abbreviated transcription (Latin):
amus adiuuet. quia iam dulcediñe regni celestis pretibaui. Iam gustaus q̃m sua¬
cͣrendum: iin qͦ cͤrendum. Ecce qͦ modo cͤrendrim. s. in cellam uinariam. qͦ iam
Sibi: ut panis cor hõmis confirmet. Scd̾m. deo: ut uinũ lerificet cor hõinis .i. feruor
letificet in deo: iii : ꝓximo: St ei ex̾uis exilaret faciem in oleo. De pͥmo dr᷑. Corfir
ria : ortus. Cellarum: Moralis sensus. Cubicłm: contẽplatõnis secͤtum. In istoria

Expanded text:
amus, adjuvet; quia jam dulcedinem regni coelestis praelibavi, jam gustavi et vicurrendum, et in quo currendum: ecce quo currendum, scilicet in cellam vinariam, quo jam . Primum sibi, « ut panis cor hominis confirmet; » secundum Deo, ut « vinum laetificet cor hominis, » id est fervor laetificet in Deo; tertium proximo, ut ei exterius « exhilaret faciem in oleo. » De primo dicitur. ria hortus, cellarium moralis sensus, cubiculum contemplationis secretum. In historia