comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Illa uel sollicitantes occasiones refugit. uel inisolentes affectiões ꝯpescit.
⁊ qmͣuis int̾im necessario: molesto tñ ecͥcitio laborat. Ista tali delectat᷑ ma¬
t̾ia. q̃ noc iocunditate mag̃ qmͣ honestate p̃cellat. Illa simplici intuitu. ⁊
ocło columbino ext̾iores dum ꝑcurrit sp̃es. uel odit uel despicit: ista curiosi¬
ore ꝓspectu celestes ꝑlustrat sp̃es. ⁊ ꝑspectis ampliꝰ i ardescit. Possimꝰ talẽ
qͣndam distinctionẽ formare. ut dicamꝰ alias ect̾iores eẽ. alias int̾iores. aliaᷤ
intimas. alie eium a carnalib sentrahunt. alie spnalib uitendt̃. alie qͣs¬
dam iã tenent pͥmitias. pͥme a nuindi se illecebra qmͣ contẽpnunt ꝯpesct.¬
medie se ad idꝙ. sp̃ualit̾ concupisct̃ ad huc cõponunt. ultime ĩmo intime
ptatis iam auide utunt᷑. deus bone qͣntum lucis. ⁊ deliciarum ẽ in ĩ

Expanded text:
Illa vel sollicitantes occasiones refugit, vel insolentes affectiones compescit; Illa vel sollicitantes occasiones refugit, vel insolentes affectiones compescit; et quamvis interim necessario, molesto tamen exercitio laborat: ista tali delectatur materia, quae non jucunditate magis, quam honestate praecellat. Illa simplici intuitu et oculo columbino exteriores dum percurrit species, vel odit vel despicit: ista curiosiore prospectu coelestes perlustrat species, perspectis amplius inardescit. Possumus talem quamdam distinctionem formare, ut dicamus alias exteriores esse, alias interiores, alias intimas. Aliae enim se a carnalibus retrahunt, aliae spiritualibus intendunt, aliae quasdam jam tenent primitias. Primatimae optatis avide jam utuntur. Deus bone, quantum lucis et deliciarum in illis est
Abbreviated transcription (Latin):
ro cccultũ eniere. aliqͥd ad huc latebit intͥusecꝰ. Alt is illõ latet in tenebris
nec m̃o stibiacet uel stilo uel studio. uenerabor pp̃m silentiũ caui misterii.
nam qͣmurs non ẽ datum diffinisse nosse qui sit eo ꝙ. siletur: satis reliatim
ẽ cred̾e ꝙ. aliqͥd singularit dulce i sponso gratũ sit. Non pot̃ inuestigari qͣle
sit. s pot̃ estimari qmͣ magnũ sit: uel eo ip̃o ꝙ. u̾bum tam archanũ dici non
licuit. ut tñ aliqͥd dixisse uidear. ⁊ ñ ex toto siluisse ad hoc enim instatis: acci¬
pite ꝙ. mͥ uidet᷑ in hac ꝑte u̾e dici posse. utrum accõmodate ad p̾sens capitulũ
uos uid̾itis. uͥtutes ipse sua apte nat᷑a uitus uianimo locate sũt. s usus
qͣrĩdam inext̾iorib uiget. q̃dam uͦ suã. in int̾iorib ex̾cent potentiã. Et illa
qͥd̃ carnales. declinat illecebras. ista uͦ sp̃ualiũ deliciaꝵ latebras amplexat᷑

Expanded text:
ro occultum eruere, aliquid adhuc latebit intrinsecus. Altis illud latet in tenebris: ro occultum eruere, aliquid adhuc latebit intrinsecus. Altis illud latet in tenebris: nec nostro subjacet vel stylo, vel studio. Venerabor ipsum silentium tanti mysterii. Nam quamvis non est datum definite nosse quid sit, eo quod siletur, satis relictum est credere quod aliquid singulariter dulce et sponso gratum sit. Non potest investigari quale sit, sed potest aestimari quam magnum sit, vel eo ipso quod verbum tam arcanum dici non licuit. 6. Ut tamen aliquid dixisse videar, et non ex toto siluisse ad hoc enim instatis, accipite quod mihi videtur in hac parte vere dici posse: utrum accommodate ad praesens capitulum, vos videritis. Virtutes ipsae suapte natura intus in animo locatae sunt, sed usus quarumdam in exterioribus viget: quaedam vero suam in interioribus exercent potentiam. Et illa quidem carnales declinat illecebras, ista vero spiritualium deliciarum latebras amplexatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tib signis eximia sunt q̃ latent intus secreta: Ideoq manifestas debemꝰ s̃ uir¬
tutes laudare: ut hac in fingulis adrectione utam̃. Absq eoꝙ. intrinsec᷑ latet.
demꝙ ipãm hanc de qͣ nob̾ ẽ sermo om̃datam insponsa colũbinã inspice sun¬
plicitate ꝙͣ. gratifica .ꝙͣ. ẽ in se ip̃a suanis ⁊ placens. maioros tñ in se reconditos
ht̃ thesauros. ⁊dulciẽ ut sic dicam medullata secreto. Queritis quid sit illud:
dixi iam isi ad huc uultis audire: ignorare me fateor. Possem pram hãc uob̾
m̃dare simplicitate. ⁊ ad eiꝰ uos emulatõem hortari. q̃ tam iuexplicabilei
dulce uust̾uum continet. fortasse ⁊ confert. Id aũ ip̃m si fuero conatꝰ euolu̾e for¬
sitan ad aliqͥd occultũ ilatens ꝑtingam uel exꝑientia uł comiectura. d ñoͥd
illoꝰ erit cuiꝰ tam inuolute meminit sponsus it laude dilecte: Qm̃libet potue¬

Expanded text:
tibus signis, eximia sunt quae latent intus secreta. Ideoque manifestas debemus sic virtibus signis, eximia sunt quae latent intus secreta. Ideoque manifestas debemus sic virtutes laudare, ut hac in singulis adjectione utamur: Absque eo quod intrinsecus latet. Denique ipsam hanc, de qua nobis est sermo, complicitatem, quam gratifica, quam est in se ipsa suavis et placens: majores tamen in se reconditos habet thesauros, et dulci est, ut sic dicam, medullata secreto. Quaeritis quid sit illud? Dixi jam, et si adhuc vultis audire, ignorare me fateor. Possem piam hanc vobis commendare simplicitatem, et ad ejus vos aemulationem hortari, quae tam inexplicabile et dulce mysterium continet, fortasse et confert. Id autem ipsum si fuero conatus evolvere, forsitan ad aliquid occultum et latens pertingam vel experientia, vel conjectura: sed numquid illud erit cujus tam involute meminit sponsus in laude dilectae? Quamlibet potue
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is sit gła. ẽ tũ gła głe respecti utt̾ior. ⁊ sicut in ip̃o homine ect̾iori. sic et
in illo int̾iori alia aliis mag̃ sunt intima nlatentia penitꝰ. soli tm̃ notadi¬
lacto. fortasse ⁊ aliquã ip̃i suit sponse ĩnota: neocollatoꝵ diuinitꝰ ad plenũ
ht̃ noticiam munerũ. Quid enim si occultat᷑ sublimitas. dũ seruat᷑ hũilitã:
Secretũ tuñ tͥ iħi bone. secretum tuũ tͥ: i in absconditis sponse solus delitiatĩ.
nos dum tates tͣhis. Qmͣ magna multitudo dulcedinis hꝰ. qmͣ abscondendã
iudicas. dũ ñ explicas. Quicqͥd illd̾ ẽ latet intͥnsecus: s de latebris istis sua¬
uissimusodor aspirat. Nescio enimi qͦ pacto dũ illd̾ ad mirabilit̾ dulce eẽ cog¬
nitio: admirabilit̾ dulce iam sentio. Iam illd pensat affectus: ad q. ñ penet᷑s
iutelligentia. Gonditũ ẽ hoc penes sponsam: ⁊ signatũ inthesauris ipsius.

Expanded text:
omnis sit gloria gloriae respectu interior: et sicut in ipso homine exteriori, sic et omnis sit gloria gloriae respectu interior: et sicut in ipso homine exteriori, sic et in illo interiori alia aliis magis sunt intima, et latentia penitus, soli tantum nota dilecto: fortasse et aliqua etiam ipsi sunt sponsae ignota, nec collatorum divinitus ad plenum habet notitiam munerum. Quid enim si occultatur sublimitas, dum servatur humilitas? Secretum tuum tibi, Jesu bone, secretum tuum tibi, et in absconditis sponsae solus deliciaris. nos dum taces, trahis. Quam magna multitudo dulcedinis hujus, quam abscondendam judicas, dum non explicas! Quidquid illud est, latet intrinsecus: sed de latebris istis suavissimus odor aspirat. Nescio enim quo pacto dum illud admirabiliter dulce esse conjicio, admirabiliter dulce jam sentio: jam illud pensat affectus, ad quod non penetrat intelligentia. Conditum est hoc penes sponsam, et signatum in thesauris ipsius;
Abbreviated transcription (Latin):
ifuture. Prudentia uͦ tarnis in p̃senti tm̃ ex̾cetur uita: uullũ iea q̃ seqͥt᷑
habita locũ. Cupiditatis uͦ apd̃ inferos: nec opꝰ necusus ẽ. s excruciatio. Ista
pax ẽ: illalitigium. Et bñ pax: cui hoc ẽ euacuari ꝙ. pari ñ uatare. Talem
intesligi soleat. Non solet eẽ uacua talis simplicitas. multũ enim sub est
latentis gr̃e. Oculi tui columbarũ absq eo ꝙ. intrinsecꝰ latet. Magnum nes¬
cio quidilld̾ ẽ ⁊ u̾e magnũ ꝙ. manifeste uł dici ñ debuit. uł dici ñ potutt:
necaliqͦ ut gr̃e cet̾e simili figurari. s in suspitõe ⁊ cõiectura sola relinqͥt᷑
his qͥsiłia forte patiuntur: absq eo inqͥt ꝙ. ittͥusecus latet. qͣi non sint ĩ¬
tusecus alie gr̃e ⁊ dona sp̃c. Et qͦmͦ om̃is gła filie regis abintus: deraq i urtͥn¬
secus ip̃i ocłi colũbarũ. uͥ simpluttas fidei corda purificat ⁊ illuminatos red

Expanded text:
ntia vero carnis in praesenti tantum exercetur vita, nullum in ea quae sequitur, habitura locum. Cupiditatis enim apud inferos nec opes, nec usus est, sed excruciatio. Ista pax est, illa litigium. Et bene pax, cui hoc est evacuari, quod paci non vacare. Talem iritus sanctus intelligi soleat. Non solet esse vacua talis simplicitas: multum enim subest latentis gratiae. 4. Oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet. Magnum nescio quid illud est, et vere magnum, quod manifeste vel dici non debuit, vel dici non potuit; nec aliquo, ut gratiae caeterae, simili figurari, sed in suspicione et conjectura sola relinquitur iis qui similia forte patiuntur. Absque eo, inquit, quod intrinsecus latet: quasi non sint intrinsecus aliae gratiae et dona Spiritus. Et quomodo omnis gloria filiae regis ab intus? Denique et intrinsecus ipsi oculi columbarum, ubi simplicitas fidei corda purificat, et illuminatos redd
Abbreviated transcription (Latin):
spũ ⁊ ambulemꝰ. Tu gͦ si ascendere disponuis: ascende semꝑ de lauacro
semꝑ nouus ⁊ nuud̾. laua ꝑ singulas noctes latum tuuun lacrimis.
aut si te pct̃m ñ qͣi nox inuoluit. s q̃i nubes p̃tuolat. tu tũ lauare ꝑ sin¬

Expanded text:
et ambulemus? Tu igitur si ascendere disponis, ascende semper de lavacro, et ambulemus? Tu igitur si ascendere disponis, ascende semper de lavacro, semper novus et mundus. Lava per singulas noctes lectum tuum lacrymis. Aut si te peccatum non quasi nox involvit, sed sicut nubes praetervolat; tu tamen lavare per sin
Abbreviated transcription (Latin):
pensare debent alimoniã. ⁊ archanos fortioris u̾bi discut̾e sensus. sap̃ie
uitima rimari ⁊ ruminare uiscera: dentes tui qͣi grex detonsarũ. Qre
detonsarũ q̃ ascend̃ doe lauachro. uet̾em i enim deponentes hominẽ. n
hon̾e suꝑuacuo leuati ac loti alacnĩ ad suꝑiora conscondũt. Si qͥdem ip̃i
pili ueteres hon̾i iam eẽ incipiunt. cũ pͥmũ noua uelła g̾minant. cũ
hiemps. tͣnsiit cum unber abiit ⁊ recessit. Ideoq si uet̾i ⁊ suꝑuatuo le¬
uium ⁊ maniũ rerum uelłe te uiuolli adhuc necessariũ ducis: ñdum
tͥ hiemalia congelate m̃tis frigora tr̃asierunt. Bene gͦ detonsi .⁊ de lauacro
ascendunt qͣi nicħ uet̾is uel sartine uel sordis hñtes. Artendis ꝙ. ñ tͥ suffi¬
cit detonderi. non sufficit exhon̾ari. ñ sufficit lorum ⁊ nouũ fieri. nͥ statĩ
ascendas. i sp̃u incedas qui renouaris in sp̃u. Si sp̃u inquit uiu

Expanded text:
pensare debent alimoniam, et arcanos secretioris verbi discutere sensus, sapientiae pensare debent alimoniam, et arcanos secretioris verbi discutere sensus, sapientiae intima rimari, et ruminare viscera. 8 Dentes tui quasi grex detonsarum. Quare detonsarum quae ascenderunt de lavacro. Veterem enim deponentes hominem, et onere supervacuo levati ac loti, alacrius ad superiora conscendunt. Siquidem ipsi pili veteres oneri jam esse incipiunt, cum primo nova vellera germinant, cum hiems transiit, cum imber abiit et recessit. Ideoque si veteri et supervacuo levium et inanium rerum vellere te involvi adhuc necessarium ducis, nondum tibi hiemalia congelatae mentis frigora transierunt. Bene ergo detonsi et de lavacro ascendunt, quasi nihil veteris vel sarcinae vel sordis habentes. Attendis quod non tibi sufficit detonderi, non sufficit exonerari, non sufficit lotum et novum fieri, nisi statim ascendas, et spiritu incedas, qui renovaris
Abbreviated transcription (Latin):
in occulto detrahis uel palam contratlitis. Quid dentem contͣ den¬
tem paras. dentem ĩꝓbum contra dentem pium: mordere potes: s con¬
sum̾e non potes. dentes onim sunt. dui sunt ⁊ firini. ⁊ detrahentes nõ
qui bonoꝵ oꝑm exempla sicut uellera q̃dam subiectis ministrãt. Non
tñ usus dentiũ in alienis tm̃ remordendis ⁊ ꝯuincendis errorib esti¬
matur. Est ⁊ pocior qͥdam eoꝵ usus si qui idonei sunt. solidum celestis e¬
dulii mand̾e panem. ⁊ subliuoris doctrine serretos diiudicare ⁊ disse¬
rere iuntellectuis. Quib ñ iam lacte opꝰ ÷ s solido cibo: ip̃mq qͦdãmͦ at
tenuare ⁊ infirmare possunt ⁊ qͦdam temꝑam̃to uel dispensatiotus ł
erant. s cm̃ lactis participes. Qdam enim solidioris instrum̃ti ad mã¬
iosos ꝓbet: eo q mundis corde diuina sit ropmissa cognitio.
remord̾e corriꝑee Quomͦ lotos ⁊ mundo corde qui diuini sermonis dis¬

Expanded text:
in occulto detrahis, vel palam contradicis? Quid dentem contra denin occulto detrahis, vel palam contradicis? Quid dentem contra dentem paras, dentem improbum contra dentem pium? Mordere potes, sed consumere non potes. Dentes enim sunt: et duri sunt et firmi; et detrahentes non qui bonorum operum exempla, sicut vellera quaedam, subjecti ministrant. 7. Non tamen usus dentium in alienis tantum remordendis et convincendis erroribus aestimatur. Est et potior quidam eorum usus, si qui idonei sunt solidum coelestis edulii mandere panem, et sublimioris doctrinae secretos dijudicare et discernere intellectus, quibus non jam lactetenuare et infirmare possunt, et quodam temperamento vel dispensationis vel  erant, sed tantummodo lactis participes. Quodam enim solidioris instrumenti ad mandiosos probet, eo quod mundis corde divina sit repromissa cognitio. remordere et corripere: quomodo lautos et mundos corde, qui divini sermonis dis
Abbreviated transcription (Latin):
infactem: ꝓnuntiat qr uͥe in uob sit d̾e. Nolite fies istoꝵ uereri morsus dẽ¬
ors latratus cõmeudat᷑. Fanes nuti dicit ysaias. ñ ualentes latrat
canes ĩpudentissimi nescientes satͣtatem. Acsi qͥbdam exꝓbret q. malt̾o se
canum officio exuant: inalt̾o se caues exhibeant latrare ñ ualẽ tes: et
ñ desmentes latre᷑. Tales sunt qͥui inuic̃e mordent u comedunt. uõsumũt᷑
ab inuicem. utinam hucꝰq sufficiat ut iuucẽ mordeant n comedant: nec
tent ip̃os deconsañ lac̾are dentes. Ip̃t doctores eccłe ⁊ p̃positi nomi
tͥuident᷑ dentes qͥdam qui redirgitionis beniuole uelut morsibi subiectos
diuncunt. ditudicãt. manifestant. u ad meliorem emolliũt stitũ ccõ si pre¬
durus cse ĩ emollus non potis. quid temorde paras: An nõ remordes. qͥ uel

Expanded text:
in faciem pronuntiat quia vere in vobis sit Deus . Nolite, fratres, istorum vereri morsus denin faciem pronuntiat quia vere in vobis sit Deus . Nolite, fratres, istorum vereri morsus dennon dilaceratio, sed latratus commendatur. Canes muti, dicit Isaias, non valentes latrare: canes impudentissimi, nescientes saturitatem . Ac si quibusdam exprobret quod in altero se canum officio exuant, in altero se canes exhibeant: latrare non valentes, et non desinentes lacerare Tales sunt qui invicem mordent et comedunt, et consumuntur ab invicem. Utinam huc usque sufficiat ut invicem mordeant et comedant, nec tentent ipsos detonsarum lacerare dentes. Ipsi doctores Ecclesiae et praepositi nonne tibi videntur dentes quidam, qui redargutionis benevolae velut morsibus subjectos convincunt, dijudicant, manifestant, et ad meliorem emolliunt statum? Quod si tu praedurus es, et emolliri non potes, quid remordere paras? An non remordes, qui vel
Abbreviated transcription (Latin):
aut ꝑsuadendo ꝑsecutores reformau̾unt u̾itati: deniq isi estimati sunt
sic̃ oues occisiõis quibdam tñ inuocus dentib ab infidelitatis radice hosteᷤᷤ
p̃ciderunt suos. ut ut̾ eccłe uitalia recond̾ent iusc̾a. an ño hoc sͥuult quod
subnedit᷑ : dentes inquit tui qͣi grex detonsarũ. Adu̾tis qͣles oues iste sint:
q̃ possunt quid̃ decond̾i. s dentes carum ñ possunt conteri. Occidi possunt
iffecti neq̃unt. Inimo ip̃i ꝑsecutorex infregͥunt suos: ⁊ inuincibilis doct᷑¬
ne sermonib emollitos. qͣr dentib mansos infideliũ traiccert̃ unitatem. Petͦ
dictum ẽ. Macta ⁊ manduca. Et moysi dentes ñ sunt moti. dentes inqͥt corũ
arma ⁊ sagitte. arma sp̃ualia potentia deo ad debellandas munitões. Anñ
qͥdam eccłe dentes. de quib duit apłs. Iutret infideł aut idiota. diuidicat᷑ ab
om̃ib. conuncit᷑ ab om̃ib. occulta cordis ciꝰ manifesta fiunt. Et sic cadens

Expanded text:
unt veritati? Denique etsi aestimati sunt sicut oves occisionis, quibusdam tamen innocuis dentibus ab infidelitatis radice hostes praeciderunt suos, ut inter Ecclesiae vitalia reconderent viscera. 6. Au non hoc sibi vult quod subnectitur? Dentes, inquit, tui quasi grex detonsarum. Advertis quales oves istae sint, quae possunt quidem detonderi; sed dentes earum non possunt conteri. Occidi possunt, et flecti nequeunt. Imo ipsi persecutores infregerunt suos, et invincibilis doctrinae sermonibus emollitos quasi dentibus mansos, in fidelium trajecerunt unitatem. Petro dictum est, Macta et manduca . Et Moysi dentes non sunt moti . Dentes enim eorum arma et sagittae: arma spiritualia, potentia Deo ad debellandas munitiones. An non quidam Ecclesiae dentes, de quibus dicit Apostolus: Intret infidelis aut idiota, dijudicatur ab omnibus, convincitur ab omnibus, occulta cordis ejus manifesta fiunt, et sic cadens
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ ac̾uũ oꝑm qũe alii alalͥtate conscendunt. det̾here moliris. ⁊ regula¬
ros obseniantias ĩmutare. qͣnimi ⁊ numerũ ⁊ rigorem cansaris: Noli ꝓhibeit
cos qui bene faciunt. si potes ⁊ ip̃e ascende. Audi de quali ⁊ qñto ac̾uo scĩ ascẽde¬
runt. Sc̃i ludibria uũbera ⁊ exꝑti. insuꝑ inincła. itarceres. Lapidaiti st̃. secdi st̃.

Expanded text:
bonorum acervum operum, quem alii alacritate conscendunt, detrahere moliris, et regulabonorum acervum operum, quem alii alacritate conscendunt, detrahere moliris, et regulares observantias immutare, quarum et numerum, et rigorem causaris? Noli prohibere eos qui bene faciunt; si potes, et ipse ascende. Audi de quanto et quali acervo sancti ascenderunt. Sancti ludibria et verbera experti, insuper et vincula et carceres, lap
Abbreviated transcription (Latin):
credibilia facta sunt nimis. eoꝙ. domũ tuam tał decet sc̃tudo dũe: utinã
cordis mei radices suꝑ istum densentur ac̾uũ. Nescit stebił ẽẽ tant᷑ bone cõ¬
u̾sationis tumilꝰ Locus ẽ altꝰ iuber. qͣlem ꝓpħa ꝯmemorat. uinea facta¬
õuicornu. uiloco uberi. Et magnũ plane fertilis soli testimoniũ. frictii¬
um ꝓuentus nb̃ioꝵ Sicut econt̃uo loci ub̃tas arboris q̃litatem redarguit.
de infruduositate sua. Anuon arbor mala que t̾rain bonam occu pãs
fructꝰ condignos ñ parit: s nec ullos bone spei parturit flores: forsitã
⁊ ficulneam illã sterdẽ qm dñs uissix succidi: fertiles de uicino uinee
cõdemphabãt. ꝑ iniqũ ẽ in sc̃a conu̾satõe plautatũ. uil scm̃ moliri. ⁊ ex¬
cusatões p̃tendentẽ cognatis exemplis conunti. u iñ descensiones dispon̾e
i ordine suo: uñi alii ascendunt. Sufficiat tͥ qui tał ẽ descensus tuus. stͥo

Expanded text:
credibilia facta sunt nimis, eo quod domum tuam talis decet sanctitudo, Domine? Utinam credibilia facta sunt nimis, eo quod domum tuam talis decet sanctitudo, Domine? Utinam cordis mei radices super istum densentur acervum. Nescit sterilis esse tantus bonae conversationis cumulus. Locus est altus et uber, qualem propheta commemoratcornu, in loco uberi . Et magnum plane fertilis soli testimonium, fructuum proventus uberior: sicut e contrario loci ubertas, arboris qualitatem redarguit de infructuositate sua. An non arbor mala, quae terram bonam occupans, fructus condignos non parit, sed nec ullos bonae spei parturit flores? Forsitan et ficulneam illam sterilem, quam Dominus jussit succidi , fertiles de vicino vineae condemnabant. Periniquum est, in sancta conversatione plantatum, nil sanctum moliri, et excusationes praetendentem cognatis exemplis convinci, et inde descensiones disponere in corde suo, unde alii ascendunt. Sufficiat tibi qui talis es, descensus tuus. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe feruet affectus. Illic tacite lacuiine ubertim uoluunt᷑. ꝓdeunt geiitus.
erũpunt suspiria. ut qͥ iuxta sedẽt. si forte ex se frigidi suit uicinis possunt
scintilł accenda. Quid deniq ꝙ. ñ de crastino cogitant: nec de hodiẽ no quid̃
omñe curã ꝓhicientes in ip̃m quieis p̃est. ñ pͥmũ s solũ querentes regñ
uidicio. qͣi ad xͥ p̃sentati tribunal. Ibi quisq in pͥmis accusator ẽ sui. accu¬
sandi se locum aliio p̃riꝑe festinans. Quid ip̃m continuũ silentiũ ⁊ q̃dam
ꝯpositionis gͣuitas. nonne totam conu̾satõe uenustat. ⁊ qͣdam sct̃tatis pril¬
cra uestit facies Ip̃e sonnꝰ qͦ sc̃tatis testimoniũ reddit. nec inat̾uo testimo¬
ne conu̾satõis imagines depicte. ⁊ in animo ugilare: Nuntͥ magnꝰ uidet᷑¬
tie certa. ⁊ sius singula sunt distiucta temꝑib. Nonne testimonia hec¬

Expanded text:
pore fervet affectus. Illic tacitae lacrymae ubertim volvuntur, prodeunt gemitus, pore fervet affectus. Illic tacitae lacrymae ubertim volvuntur, prodeunt gemitus, erumpunt suspiria: ut qui juxta sedent, si forte ex se frigidi sint, vicinis possint scintillis accendi. Quid denique, quod non de crastino cogitant, nec de hodierno quidem? omnem curam projicientes in ipsum qui eis praeest: non praemium, sed solum quaerentes regnum judicio, quasi ad Christi praesentati tribunal. Ibi quisque in primis accusator est sui, accusanti se locum aliis praeripere festinans. Quid ipsum continuum silentium, et quaedam compositionis gravitas? nonne totam conversationem venustat, et quadam sanctitatis pulchra vestit facie? Ipse somnus quoque sanctitatis testimonium reddit, nec in acervo testimonae conversationis imagines depictae, et in animo vigilare? 4. Non trie certa, et suis singula sunt distincta temporibus? Nonne haec testimonia
Abbreviated transcription (Latin):
meus: ⁊ u̾bis ñ eget. nec untur. q̃ puro i pleno fert᷑ affectu. amor in au¬
tib dñi solus obstrepens corꝑaliũ strepitꝰ dedignatur u boꝵ. q̃ sic̃ nicho¬
anti excitam̃ta st̃: sic ĩpedĩta solent eẽ ꝑfecte oranti. Quid̃ eindrip̃is hori
matutiuis: Quasi de recenti or̃ones iustaurãt. frequẽtant ꝯfessiones.
i u̾ecunda s mauifesta reuelatõe eciã exiguos purgant excessus. Nontũ
exignũ reputãt. s axͦ uel tenui memoria. titubant. Hostis callidi si quid
sũit ĩ ꝓbitate suggestum ẽ ĩpittant. iniqͥ ui hac ꝑte estimatores. dum
ꝓpͥum arbitrat᷑ casũ. ꝙ aliene sunt fraudis casso conatu tm̃ ꝓuocati. sid
cotidianus manuũ labor qͦ corpꝰ usatis atterit᷑ itenuit̾ pascitui. Labores
bulatõ. dũ uͦ aliis habundet. Int̾ualł quibdam leuart labores: s fesso cor¬

Expanded text:
mens: et verbis nec eget, nec utitur, quae puro et pleno fertur affectu. Amor in aumens: et verbis nec eget, nec utitur, quae puro et pleno fertur affectu. Amor in auribus Domini solus obstrepens, corporalium strepitus dedignatur verborum, quae sicut inchoanti excitamenta sunt, sic impedimenta solent esse perfecte oranti. Quid deinde? ipsis horis matutinis quasi de recenti orationes instaurant, frequentant confessiones, et verecunda, sed manifesta revelatione etiam exiguos purgant excessus. Non tamen exiguum reputant, si a Christo vel tenui memoria titubant. Hostis callidi, si quid fuerit improbitate suggestum, sibi imputant iniqui in hac parte aestimatores, dum proprium arbitrantur casum, quod alienae sunt fraudis casso conatu tantum provocati. Quid quotidianus manuum labor, quo corpus et satis atteritur, et tenuiter pascitur? Labores tribulatio, dummodo aliis abundet. Intervallis quibusdam levant labores, sed fesso cor
Abbreviated transcription (Latin):
stre respoc̾ttis ordinẽ. ⁊ regularis obseruantie cursũ. ñ erit exigiuis boni
testimonii ꝙ̃. coodificatis acͥius. Nam si a noctunis ugiliis qͣs imprgro
uelut pͥmicias qͣsdam libatis affectu. ⁊ effunditis apͥncipio iugiliarum
ꝙ ñ concinat fidei nr̃e. ꝙ non uel corpꝰ atterat. uel nĩtem erigat. uł dingat
crectam: Int̾ psallendũ qnta ẽ disciplina in corꝑe. ⁊ ꝙͣ. maior quoꝵdam in
uata ielaxant. ad ꝑogͥna neqͣqͣ. Nd̃ si contingat. fugax ẽ enim mens hu¬
mana. qnͣ̃ta statim castigant ceusuta. ⁊ more usuras. a se reposcũt. Sed
nec ipsa ꝯmunium horarum int̾ualla nocturna uacant. deno bone
hora illa noctis ꝙͣ. sine nocte ẽ. ꝙͣ. illa illuminatio in deliciis. omtio
p̃ces tantte multũ hñt acuuntnis. demiq frequent̾ uccem eripit or̃o uehx¬

Expanded text:
strae respexeritis ordinem, et regularis observantiae cursum; non erit exiguus, quem boni strae respexeritis ordinem, et regularis observantiae cursum; non erit exiguus, quem boni testimonii coaedificatis, acervus. Nam si a nocturnis Vigiliis, quas impigro velut primitias quasdam praelibatis affectu, et effunditis a principio vigiliarum non sonet, quod non concinat fidei nostrae, quod non vel corpus atterat, vel mentem erigat, vel dirigat erectam? Inter psallendum quanta est disciplina in corpore, et quam major quorumdam in nata relaxant, ad peregrina nequaquam. Quod si contingat fugax est enim mens humana, quanta statim castigant censura, et morae hujus usuras a se reposcunt? Sed nec ipsa communium horarum intervalla nocturna vacant. Deus bone, hora illa noctis, quam sine nocte est, quam nox illa illuminatio in deliciis! Oratiopreces tacitae multum habent acuminis. Denique frequenter vocem eripit oratio vehe
Abbreviated transcription (Latin):
a uulsũ iri areliqͦꝵ gͥge capilloꝵ e suinqͥd casus tiuis eccle caluatõem ui
ducet. Nescit illa decaluari: nam u capilli ei om̃s num̾ati st̃. Ad synagogã
illa int̾minatio fc̃a ẽ in ꝓpħa. Erit ꝓ cͥspanti trine caluiciũ. Frispi sunt
eccłe trines ad suũ semꝑ returrentes capit. cura illd̾ ambitu amico reuo¬
luti: in ip̃a capitis secreta cenantes intͣre. Ideo capilli euis ñ decidunt sed
i iugi ꝓfectu ꝯgesta at̾iũ mͥ ascensiõis ꝯstituant. Qm paucos ego mͥ
testimoni ħꝰ ꝯtuli lapides. Uereor eqͥtlem ne ⁊ ĩ contͣriũ multos ꝯgesser̃
de quib iure dici possit. Isti ñ sic cõu̾sant᷑. ut qͥ xͥ redemptos se sanguĩe cre¬
dart. qͥ aliam sꝑent uitã. qͥ fut᷑ͣm u̾eant᷑ uidiciũ. qͥ tand̾ eungłica p̃cepta
diuinttꝰ data fateant᷑. Ealia utinam penes me testimonia panca reꝑiã¬

Expanded text:
avulsum iri a reliquorum grege capillorum? Numquid casus tuus Ecclesiaavulsum iri a reliquorum grege capillorum? Numquid casus tuus EcclesiaAd Synagogam illa interminatio facta est in propheta: Erit pro crispanti crine calvitium . Crispi 74 sunt Ecclesiae crines, ad suum semper recurrentes caput, circa illud ambitu amico revoluti, in ipsa capitis secreta conantes intrare. Ideo capilli ejus non decidunt, sed et jugi profectu congesta acervum mihi ascensionis constituant. Quam paucos ego mihi testimonii hujus contuli lapides! Vereor equidem, ne et in contrarium multos congesserim. de quibus jure dici possit: Isti non sic conversantur, ut qui Christi redemptos se sanguine credant, qui aliam sperent vitam, qui futurum vereantur judicium, qui tandem evangelica praecepta divinitus data fateantur! Talia utinam penes me testimonia pauca reperian
Abbreviated transcription (Latin):
archana nitunt᷑ uitrare. Q uibꝰ hoc eradicari .⁊ qͣi iñ euelli uidet᷑. ad ext̾ioreᷤ
qͣlibet occasione curas uocari. siam qui iñ sine sensu doloris defluunt.
qͦmͦ sbiaut nati aut radicati credent᷑ : deuiq ꝙ ñ decidant caꝑilli sponse s
assurgant: audi ꝙ. sequit᷑. Capilli tui sicut grex caprarũ. q̃ ascendunt de
monite galaad. Cuasigrex caprarũ. eoꝙ. in sublimib pasti ⁊ positi et
tendentes semꝑ ad alta ut capre. altum tũ nichil sapiant: ẜ carnalis conscii
sint infirmitatis. Elatio namq ip̃a descendit: ascendit hũilitas. Ideo qͣi tap̾.
q. semꝑ ad alta petant: n ad infirma sua respectẽt. Et bene de monte gala ad
ascendunt. s tñ ñ nͥ in monte galaad: qͥ testimonii ac̾uus intp̃r. Et quis
hoc monte defluere: si capillus es. Quid nob̃ seꝑatõem minaris. ii uelut

Expanded text:
arcana nituntur intrare: quibus hoc eradicari et quasi inde evelli videtur, ad exteriores arcana nituntur intrare: quibus hoc eradicari et quasi inde evelli videtur, ad exteriores qualibet occasione curas vocari. Nam qui inde sine sensu doloris effluunt, quomodo ibi aut nati, aut radicati credentur? 2. Denique quod non decidant capilli sponsae, sed assurgant, audi quod sequitur: Capilli tui sicut grex caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad. Quasi grex caprarum, eo quod in sublimibus pasti et positi, tendentes semper ad alta ut caprae, altum tamen nil sapiunt, sed carnalis conscii sunt infirmitatis. Elatio namque ipsa descendit, ascendit humilitas. Ideo quasi caprae, quod semper et alta petant, et ad infirma sua respectent. Et bene de monte Galaad ascendunt: sed tamen nonnisi in monte Galaad, qui testimonii Acervus interpretatur. Et quis hoc monte defluere, si capillus es. Quid nobis separationem minaris, et velut
Abbreviated transcription (Latin):
m̃sura. ficħ om̃ino incorꝑe colũbe officio uacat. nicħ caret honore. Et ea
q̃ ab scondita sunt abundantiorẽ hũt honorẽ. deniq i capilł sponse suns¬
t̃ honos. Si enim in ocłis p̃lati. in capillis quisunt nͥ discipuli: Et boni
discipiili qui se capilloꝵ more tractabiles iflexibiles ochibent ad omnem
mitum inagr̃i. sicut ad motũ uenti. Qui graciles ispũalib extenuati diͦ¬
cipluus pene sine corꝑe sunt. ⁊ penitus sine carne ad om̃em in sensibilos
inuiriam. ut nec tondentis instrum̃ti sentiant lesionem. in hoc tm̃ passio¬
nis sustinentes molestiam si a capite cui inheserint contingat euelli. Re¬
liqͦ enim emortuo corꝑe. uitalẽ ibi tm̃ sensũ retentant. uͥ capiti de q orĩt᷑
uingunt᷑. Qui ip̃o uicini cerebro uͥ sapĩe dr̃ recessus. qi ad intima ipsius

Expanded text:
mensura. Nihil omnino in corpore columbae officio vacat, nihil caret honore: et ea mensura. Nihil omnino in corpore columbae officio vacat, nihil caret honore: et ea quae abscondita sunt, abundantiorem habent honorem. Denique et capillis sponsae suus est honos. Si enim in oculis praelati; in capillis qui sunt intelligendi, nisi discipuli? Et boni discipuli, qui se capillorum more tractabiles et flexibiles exhibent ad omnem nutum magistri, sicut ad motum venti: qui graciles, et spiritualibus extenuati disciplinis, pene sine corpore sunt, et penitus sine carne, ad omnem insensibiles injuriam, ut nec tondentis instrumenti sentiant laesionem; in hoc tantum passionis sustinentes molestias, si a capite cui inhaeserunt, contingat evelli. Reliquo enim emortuo corpore, vitalem ibi tantum sensum retentant, ubi capiti, de quo oriuntur, junguntur. Qui ipsi vicini cerebro, ubi sapientiae dicitur recessus, quasi ad intima ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
qui uel fut᷑a p̃dicunt. uel iam fr̃ã predicant. Oculi ei sunt itt̾rũq int̾p̃tes et
dectorẽ ppłoꝵ quoꝵ officio sp̃ualia aĩe nel cõmoda uel scandala ⁊ cernimꝰ et
discernimꝰ. S nestio si om̃s qui ccłi hũt officiũ: teneant i usum. duces ceti.
ẜ uͥtite careree utinam uel id sufficeret u uͥtitte ꝓuidendi bona caterẽt. es¬
senteꝑ ad ꝯmnes itilitates ceci. dñ ñ ad pͥuatas arguti ꝯmoditates. Nũc
aũ ⁊ ceti sunt ⁊ eallidi: hebetes ab eccłie lucra. ad ꝓpͥa acuti. S qͦmͦ ocłs ẽ co¬
lũbe qui colũbe ñ inseruit. coluenbe ñ uidet. columbe ñ ꝓuidet. qͥ colũbam
ñ ducit s mag̃ abducit ecellam. i qnͣtum in ip̃o prauis p̃cipitat otemplis ⁊
locum.  ꝑu̾tunt usum. cum exdin̾so sint alis. qͥ ocłi ñ hñt officiũ exꝑmotõe
s nsurpant ex p̃sũptõe. Et quid̾ sroquens ħ turba. Quem dabis nunc de
ocłoꝵ. Quom̃ si penne . plume in corꝑe colũbe. ip̃a uelut ccłoꝵ ding̾e liun¬

Expanded text:
dicant. Oculi ejus sunt utrorumque interpretes et doctores populorum: quorum officio spiritualia animae vel commoda, vel scandala, et cernimus, et discernimus. Sed nescio, si omnes qui oculi habent officium, teneant et usum. Duces caeci, el id sufficeret, et virtute providendi bona carerent, essentque ad communes utilitates caeci, dum non ad privatas arguti commoditates. Nunc autem et caeci sunt, et callidi; hebetes ad Ecclesiae lucra, ad propria acuti. Sed quomodo oculus est columbae, qui columbae non inservit, columbae non videnon ducit, sed magis abducit Ecclesiam, et quantum in ipso est, pravis praecipitat exemplis? Dlocum, et pervertunt usum: cum e diverso sint alii, qui oculi non habent officium ex promotione, sed usurpant ex praesumptione. Et quidem frequens haec turba. Quem dabis nunc ex oculorum: quomodo si pennae et plumae in corpore columbae ipsa velint oculorum dirigere lumi
Abbreviated transcription (Latin):
dificari ñ ualent. ñ g̾minare. ñ gigni. felixͥ quo amoris mundani desitca¬
tus: humor ⁊ iurordefecit: in co facile igniti u̾bi uis oꝑatur. uoibũ dei
Mlucet ⁊ ardet. Neutra inte uͥtute pͥuetur. s geminũ de isto semine conci¬
pe fetum. Steri reputatur uterꝰ: qui istis fetib ñ grauidat᷑. In xp̃o iħ̾un¬
cirtuntisio aliqͥd ualet uq p̃puciũ: s fides quo ꝑ dilectionẽ õꝑatur. Ro¬
gemelli fctus. gemina caritas: diliges dñm d̾m tuum ex toto corde tuo.
⁊ ex tota anina tua uex tota m̃te tua: hoc s maximũ ⁊ pͥmum man

Expanded text:
raedificari non valent, non germinare, non gigni. Felix in quo amoris mundani desiccaraedificari non valent, non germinare, non gigni. Felix in quo amoris mundani desiccatus est humor, et vigor deficit: in eo facile igniti verbi vis operatur. Verbum Dei et lucet, et ardet. Neutra in te virtute privetur, sed geminum de isto semine concipe fetum. Sterilis reputatur uterus qui istis fetibus non gravidatur. In Chricircumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed fides quae per dilectionem operatur . Bogemelli fetus gemina charitas. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua. Hoc est maximum et primum man
Abbreviated transcription (Latin):
nõne sterilis . inefficax reputat᷑ inte uerbi uirtꝰ ignea : Deniq usi ad ig¬
nem spectat ut illuminet. multo ampliꝰ ut succendat. u̾bum inquit
dñs q. egrediet᷑ de ore meo: non reu̾tetur ad me uacuũ. s faciet ⁊ ꝓsꝑabi¬
tur in his ad q̃ misi illud. ad que : Habes in eungłio. Ignem ueni mitt̾e
int̾iam. ⁊ quid uolo nͥ ut succendat᷑ e Si cnim: u̾bũ dei.: ⁊ in co sicut apud
iob logis. i lixx iestus. spargit suꝑ t̾ram. S nescio quo pacto lux ampliꝰ
g̾minauit: ⁊ dilexunt hoĩes mag lucem ꝙͣ feruorem. Nisi ꝙ. ip̃i magis
dit in me efficatiã ubum ignitũ. ũ me succendit. ñ inflãmat ũ excet
in me nũ genitalẽ : Sterilitatẽ suam imputat u̾bo .q. osutũ i se est
edificat qͥ esta loq̃ris. forsitan eu̾sa ⁊ euulsa ñd̾ sunt uet̾a: ideo noua suꝑe¬

Expanded text:
nonne sterilis et inefficax reputatur in te verbi Dei virtus ignea? Denique etsi ad ignonne sterilis et inefficax reputatur in te verbi Dei virtus ignea? Denique etsi ad ignem spectat ut illuminet, multo amplius ut succendat. Verbum, inquit Dominus, quod egredietur de ore meo, non revertetur ad me vacuum, sed faciet et prosperabitur in his ad quae misi in terram, et quid volo nisi ut succendatur? Semen est verbum Dei, et in eo, sicut apud Job legis, et lux, et aestus spargitur super terram . Sed nescio quo pacto lux amplius germinavit, et dilexerunt homines magis lucem, quam fervorem: nisi quod ipsi magis dit in me efficaciam verbum ignitum; non me succendit, non inflammat, non exercet in me vim genitalem? Sterilitatem suam imputat verbo, quod, quantum in se est, a loqueris! Forsitan eversa et evulsa nondum sunt: vetera ideo nova supe
Abbreviated transcription (Latin):
dor: ip̃a lucis et̾ne. Et ip̃ius sponsi dentes lacte candidiores ẽẽ dñr. ꝓpt̾oa
tales usponsa cõm̃dat qui sui sint similes: dentes tui sicut grex deconsa¬
iũ q̃ ascenderunt de lauacro. Non mͦ lotos. syiliberos oportet m̃tis sensꝰ
hr̃e: siquis illos addiuini u̾bi scrutiniũ parat. Om̃s gemelł fecibus
uisterił ũ ẽ in xis. Sterilitas reputat᷑. si uel uno fueris fetu conte
potiusti ad sacratũ aliq̃ in script᷑is intellectũ ꝑtiug̾e: unum iam pe¬
ꝑisti fetum. Donus ꝓfectus ⁊⁊ ingens. s in sufficieni. Sacrato sensuu: af
fectiis respondeat. Sterił ÷ intelligentia. ꝙͣ. ñ coeua ii g̾mana comitat᷑
fecũ conciꝑe. Non tm̃ subtilia: n suauia ibi sunt om̃ia. Et p̃cepti
alt̾utrum ñ oꝑat᷑. Si ꝑ intelligentiã uides. s gelido ahuc riges affectu.

Expanded text:
dor est ipsa lucis aeternae, et ipsius sponsi dentes lacte candidiores dicuntur. Propterea dor est ipsa lucis aeternae, et ipsius sponsi dentes lacte candidiores dicuntur. Propterea tales in sponsa commendat, qui suis sint similes: Dentes tui sicut grex 78 detonsarum, quae ascenderunt de lavacro. Non modo lotos, sed et liberos oportet mentis sensus habere, si quis illos ad divini verbi scrutinium parat. 2. Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est in eis. Sterilitas reputatur, si vel uno fueris fetu contentus. Si potuisti ad sacratum aliquem in Scripturis intellectum pertingere, unum jam peperisti fetum. Bonus profectus et ingens, sed insufficiens sacrato sensui, si affectus non respondeat. Sterilis est intelligentia, quam non coaeva et germana comitaturfetum concipere. Non tantum subtilia, sed suavia ibi sunt omnia. Et praeceptalterutrum non operatur. Si per intelligentiam vides, sed gelido adhuc riges affectu;
Abbreviated transcription (Latin):
udistis p̃cedenti cõm̃datos sermone sponse dentes. Iure quid̃ ꝙ. nõ¬
Nexigua sit pulcritudinis rõ in dentib posita: si candidi suit. si eqͣ¬
siter conserti. siontm̃ aptitudo si utilitas indentib placet. Qiuid enunr
Iobͥs in apocalipst inuolutũ qis̾ ab angło porrectũ ÷. quomͦ comederet
uolum̃. sineidoneis ad talem tibũ dentib: durus udebat᷑ cib liber in¬
teger. ⁊ideo dentib opus erat qui illũ ꝯminuerent integiũ ⁊ emollirent
duũ: ut leuius deglittiri poss. Et bonus plane dens intelligentia ex̾citat
intelligentia sp̃ualis. que om̃ia diuidicat᷑. om̃ia discutit. om̃ia iuminat.
uiscrittatur ĩ ꝓfunda dei. Que ⁊̃ ip̃am inuolitti libri medullam mandit
n uitima sap̃ie comedit iuscera. Stultus sicut scͥptum ÷ ꝯplicat manus
suas: ⁊ comedit uiscera sua. sibus iste cruentus. cib carnał:. cib qͥ ꝑit.
archana. Non potest dent̾ib attingi cruentis: s lotis. icandidis: qi rã¬

Expanded text:
udistis praecedenti commendatos sermone sponsae dentes. Jure quidem: quod non exigua sit pulchritudinis ratio in dentibus posita, si candidi sint, si aequaliter conserti. Nec tantum aptitudo, sed et utilitas in dentibus placet. Quid enim? Joannes in Apocalypsi involutum, quod sibi ab angelo porrectum est, quomodo comederet volumen sine idoneis ad talem cibum dentibus? Durus videbatur cibus liber integer: et ideo dentibus opus erat, qui illum comminuerent integrum, et emollirent durum, ut levius deglutiri posset. Et bonus plane dens intelligentia exercitata, intelligentia spiritualis, quae omnia dijudicat, omnia discutit, omnia ruminat et scrutatur, etiam profunda Dei: quae etiam ipsam involuti libri medullam mandit, et intima sapientiae comedit viscera. Stultus, sicut scriptum est, complicat manus suas, et comedit viscera sua . Cibus iste cruentus, cibus carnalis est, cibus qarcana? Non potest cruentis attingi dentibus, sed lotis et candidis, quia can
Abbreviated transcription (Latin):
in laude labioꝵ sponse assumpta: similitudo. Sicut uicta coccinea la¬
bia tua. edenim labia ligant ⁊ iitilant: q̃ de tali uentris fructu locũt᷑.
Goncepta in corde caritas qͣi ignis flãmig̾ans coccineo colore labia inficit.
ĩpit. Calor deexcelso missus incorde: g̾manũ labiis p̃stat colorẽ. s
ignto rubet colore: Labia hec iam ñ altaris carbone purgari indigent: n ex¬
t̾iori igne aduri. Ip̃a eium de int̾iori flãma iam flãmea sunt. n conceptũ
uisc̾ib ignem de excelso aliis seminant. Salutarẽ utiq disseminant
.in. legem igneam: ꝙͣ dñs uenit in t̾ram mitt̾e. Bene coccinea le
succendunt. Ideo coccinea ꝯm̃dat labia .q. illi coccinea sunt q. illi calen¬
tia uident᷑. q. illa flãmea sentit. ⁊ ĩmutuam ampliꝰ succendunt canta¬
tem. Mira res. Ignis ip̃e ÷: ⁊ nr̃is tñ mardescit scintilł. Quid ni: o gladiꝰ¬

Expanded text:
in laude labiorum sponsae assumpta est similitudo. Sicut vitta coccinea labia tua. Ea enim labia ligant et rutilant, quae de tali ventris fructu loquuntur. Concepta in corde charitas, quasi ignis flammigerans, coccineo colore labia inficit, per quae erumpit. Calor de excelso missus in corde, germanum labiis praestat colorem. Quigneo rubet colore? Labia haec non jam altaris carbonibus purgari indigent, et exteriori igne aduri. Ipsa enim de interiori flamma jam flammea sunt, et conceptum visceribus ignem de excelso aliis seminant. Salutarem utique disseminant scientiam, legem igneam, quam Dominus venit in terram mittere. Bene coccinea labia, um coeli succendunt. Ideo coccinea commendat labia, quod illi coccinea sunt, quod illi calentia videntur, quod illa flammea sentit, et in mutuam amplius succendunt charitatem. Mira res: ignis ipse est, et nostris tamen inardescit scintillis. Quidni? Et gladi
Abbreviated transcription (Latin):
ditates ñ sectetur: qͥ ilł seuti ñ gaudeat: qui ñ amet hr̃e. aut saltem nomi¬
nari in señ uelit: Quis ẽ qͥ ñ u̾ecundet᷑ ocłos colũbinos: Si xͥ amicam teuel¬
quid tͥ cũ prudentia carnus q̃ ininuca ẽ deo: an istas inunicuias euacuare
tum totam massam corrũpit. Quid gͦ fiet uͥ multũ ẽ ferm̃tum. massa mo¬
dica : Que societas legi cupiditatis ulegi caritatis : Non debet illa huic ẽẽ
cõiuncta qi nequit ẽẽ subiecta. Prudentia enim carius legi dei aut repug¬
natruimica ẽ: aut om̃ino ꝑit unulla ẽ. Aut resistit: aut ex toto desistit.
pot̃ ꝑimi ut penitꝰ ñ sit. ñ pot̾ p̃mi ut ei cortẽꝑaita sit. Tuũ gͦ uod ucor hꝰ¬

Expanded text:
liditates non sectetur, qui illis se uti non gaudeat, qui non amet habere, aut saltem nomiliditates non sectetur, qui illis se uti non gaudeat, qui non amet habere, aut saltem nominari in se non velit? Quis est qui non verecundetur oculos columbinos, glorietuquid tibi cum prudentia carnis, quae inimica est Deo? An istas inimicitias evacuare tum totam massam corrumpit . Quid ergo fiet, ubi multum est fermentum, massa modica? Quae societas legi cupiditatis, et legi charitatis? Non debet illa huic esse conjuncta, quia nequit esse subjecta . Prudentia enim carnis legi Dei aut repugnat, et inimica est: aut omnino perit, et nulla est: aut resistit, aut ex toto desistit. Potest perimi, ut penitus non sit: non potest premi, ut ei contemperata sit. Tuum ergo et
Abbreviated transcription (Latin):
in bono siue in suo suie ĩ alieno. In tuo malignaris bono: cum bonũ ip̃m nõ
cõspicaris. In alieno cũ de bono male suspicaris. Et pͣua intentio ⁊ ꝑuersa
int̾p̃tatio: utͣq malignatio ẽ. utraq fellea. utraq falsa: nich̾ hñis cum
colũbarũ natum cõmune. Oculi colũbarũ sunt: qͥ nec falli uolũt: necfal¬
lere norunt. Hescis ꝙ. sponsus cuus u̾itas ẽ: quom̾ dicet tͥ colũba mea. ami¬
plicib sermocinatõ eiꝰ. deniq simplicitati amite applaudit dicẽs. Ocłi tui
colũbaĩ. Rona enim ẽ oculata simplicitas. itasimulatõem excludẽs: ut nõ
caliget inu̾itate. Rara hẽc hodie auid in t̾ris. i si qua ẽ usq̃. freq̃ntia eius:¬
oculta satis nlatens ĩ foraminib petre. in cauernis macene. ⁊s desuꝑ riuos a¬
qͣrum. Quomͦ aũ obscuratus ẽ aut occultatꝰ ẽ ocłs colũbiñ. Qius ẽ qui scłi cal¬

Expanded text:
in bono sive in 71 suo, sive in alieno. In tuo malignaris bono, cum bonum ipsum non in bono sive in 71 suo, sive in alieno. In tuo malignaris bono, cum bonum ipsum non conspicaris: in alieno, cum de bono male suspicaris. Et prava intentio, et perversa interpretatio; utraque malignatio est: utraque fellea, utraque falsa, nihil habens cum columbarum natura commune. Oculi columbarum sunt, qui nec falli volunt, nec fallere norunt. Nescis quod sponsus tuus veritas est? Quomodo dicet tibi, Columba mea, amiplicibus sermocinatio ejus . Denique simplicitati amicae applaudit dicens: Oculi tui columbarum. Bona enim est oculata simplicitas, ita simulationem excludens, ut non caliget in veritate. Rara haec hodie in terris avis: et si qua esivos aquarum. Quomodo autem obscuratus est aut occultatus est oculus columbinus? Quis est qui saeculi cal
Abbreviated transcription (Latin):
te ocłs caligat. i ñ ẽ mera simplicitate purꝰ. Qd cum opꝰ bonũ p̃tenditur
⁊ non ip̃m bonũ. s aluid totum intendit᷑: Ocls ne iste tenebrosus dicetur
ex toto. an ex ꝑte caligans : Michi quid̃ mag̃ tenebrolus ex toto iudet᷑. nã
⁊ si lux deputet᷑ in oꝑe. uulla tñ agnoscitur in intentõe. Quomͦ aũ bona in¬
tentio. q̃ bonũ ñ opͥtat. ant qͦmͦ simplex. q̃ sub bom uelamine seip̃am oc¬
cultat ⁊ In ocłis nͦ sponse utraq om̃datur i simplicitas. i sp̃ualitas. iõ
colũbarũ dñr. Et bene in amica sua pͥmo lucem om̃dat: ut sͥ demon¬
stret similem qui ipse lux d̃r mundi: n in quo tenebre non sunt ulle. In
sex rerum cõditõe lux omniũ pͥma crecita d̾r. ⁊ i describenda puli̾tridine
sponse lucis in pͥmis inducta decent̾ ẽ m̃tio. Oculi tui colũbarum. Quid te
S qͦmͦ nou es ininuica q̃ malignaris in scõ : maliguat᷑ in scõ qͥ malignat᷑

Expanded text:
oculus caligat, et non est mera simplicitate purus. Quid, cum opus bonum praetenditur, et non ipsum bonum, sed aliud totum intenditur? oculusne iste tenebrosus dicetur, ex toto, an ex parte caligans? Mihi quidem magis tenebrosus ex toto videtur. Nam etsi lux deputetur in opere, nulla tamen agnoscitur in intentione. Quomodo autem intentio bona, quae bonum non optat? aut quomodo simplex, quae sub boni velamine se ipsam occultat? In oculis vero sponsae utraque commendatur, et simplicitas, et spiritualitas: ideo columbarum dicuntur. Et bene in amica sua primo lucem commendat, ut sibi demonstret similem, qui et ipse dicitur lux mundi , et in quo tenebrae non sunt ullae . In sex dierum conditione lux omnium prima creata dicitur , et in describenda pulchritudine sponsae, lucis inprimis inducta decenter est mentio. 3. Oculi tui columbarum. Quid te Sed quomodo non es inimica, quae malignaris in sancto? Malignatur in sancto, qui malignatur
Abbreviated transcription (Latin):
ad ant̾iora extendor. Et nos gͦ tantam hũtes impositam nubẽ testium. deponent
om̃e pondꝰ ⁊ cͥconstaus nos pcc̾m. ꝑ patientiã curramꝰ positũ nob̾ c̾tanen aspĩ

Expanded text:
ad anteriora extendor . Et nos ergo tantam habentes impositam nubem testium, deponentes ad anteriora extendor . Et nos ergo tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum, per patienti
Abbreviated transcription (Latin):
n inspeluncis. ⁊ incau̾ius t̾re. Qui om̃s testimonio fidei ꝓbatifũt. uides qͣnto
sit eoꝵ fides ꝓbata scrutuuo qͥb testimonip ocaminata: Quid auob̾ tale uł
expecitur uel expectat᷑. Et uiaꝰ i inferiori gen̾c testimonia credibilia satis. co
quid̾ credibiliora: q. ñ ea necessitas imposuit. s supposuit se noluntas. uoluntas
gͦ uoluntas sit. ⁊ pͥme lib̾tatis iuro nitatur. Libam se ad ꝑfistendũ exhibeat. nõ
existimet ad resistendũ. Agnoscat necessitatis debitũ. s non sentia ugũ. In bono
lib̾a sit: iad bonũ nuchilominꝰ lib̾a. In illo q.iam tenet. ⁊ ad illd̾ quo tendere
debet: ad ea que retro sunt nullã dͥ licentiã ꝑmissam existimans. de qͣnto ac̾uo
tistimonii paulus ascenb̾it: tandẽ audite. Ipe inquit sp̃c testimoniũ reddit sp̃n
nr̃o: ꝙ sumꝰ filii dei. Qnͣtus in hoc uno testimonio acͥuus: d fores ñquit ꝑhi
grãrrim. Nund̾ inquit me arbitror ꝯp̃hendisse. unũ quid̾ q̃ ret sunt oblitus.

Expanded text:
et hi omnes testimonio fidei probati sunt . Vides quanto sit eorum fides probata scrutinio, quibus testimoniis examinata? Quid a vobis tale vel expetitur, vel exspectatur? Et vestra haec inferiori genere testimonia credibilia satis, eo quidem credibiliora, quod non ea necessitas imposuit, sed supposuit se voluntas. Voluntas ergo voluntas sit, et primae libertatis jure nitatur, liberam se ad persistendum exhibeat, non aestimet ad recedendum. Agnoscat necessitatis debitum, sed non sentiat jugum. In bono libera sit, et ad bonum nihilominus libera; in illo quod jam tenet, et ad illud quo tendere debet: sed ad ea quae retro sunt, nullam sibi licentiam permissam existimans. 5. De quanto acervo testimonii Paulus ascenderit, tandem audite. Ipse, inquit, quidem Spiritus testimonod sumus filii Dei . Quantus uno in hoc testimonio acervus! Sed foris nunquid non gratiarum: Nondum, inquit, me arbitror comprehendisse. Unum quidem quae retro sunt oblitus,
Abbreviated transcription (Latin):
tas inactorem ñ refundit᷑. qui simplicẽ ocłm in ip̃is ñ hc̃. Ideo tenebrosa sunt
ꝙ. intentõis sinc̾e lumine carent. Bonꝰ itaq simplex ocłs ñ hñs ullam ꝑtem
tenebrarũ: cõu̾sationis corpꝰ tuũ serenans. At totꝰ eium tenebrosꝰ ẽ ocłs aũ¬

Expanded text:
tas in actorem non refunditur, qui simplicem oculum in ipsis non habet. Ideo tenebrosa sunt, tas in actorem non refunditur, qui simplicem oculum in ipsis non habet. Ideo tenebrosa sunt, quod intentionis sincerae lumine carent. Bonus itaque simplex oculus, non habens ullam partem tenebrarum, conversationis corpus totum serenans. Aut totus e