comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum est. Iam hoc ⁊ ante dixerat: s remmag¬
nam assidue commemorat: misit me. ⁊ me¬
cum est. Si gͦ tecum est o domine: ñ unꝰ
ab aliomissus est: s ambo uenistis. Et
tamen cum ambo sint simul. unus mis¬
sus est alter misit: qm̃ missio incarnatio ẽ:
⁊ ipsa incarnatio fiui tantum ẽ ⁊ ñ patris.
Misit itaq pat̃ filium: s non recessit a filio.
Non enu quo misit filium: ñ ibi erat pat̃. S̾
Ubi enim non est qui fecit om̃ia: Ubi non ẽ
qui dixit: celum ⁊ tram ego impleo: S forte
gelistam audi. In hoc mundo erat: ⁊ mun¬
dus ꝑipsum factus est. Frgo inquit qui¬
me misit. cuius auctoritate tanquam pa¬
terna incarnatus sum. mecum ẽ: ñ me re¬
luiquet. Quare me non relinquet: Non
relinquet me inquit solum: quia egd que
placita sunt ei facio semꝑ. Ipsa ẽ equali¬
tas semꝑ: non ex quodam ⁊ deinceps: sed
sine mitio sine fine. Dĩ enim gentratio

Expanded text:
cum est. Jam hoc et ante dixerat, sed rem magcum est. Jam hoc et ante dixerat, sed rem magnam assidue commemorat: misit me, et mecum est. Si ergo tecum est, o Domine, non unus ab alio missus est, sed ambo venistis. Et tamen cum ambo simul sint, unus missus est, alter misit: quoniam missio incarnatio est, et ipsa incarnatio Filii tantum est, non et Patris. Misit itaque Pater Filium, sed non recessit a Filio. Non enim quo misit Filium, non ibi erat Pater. Ubi enim non est qui fecit omnia? ubi non est qui dixit, Coelum et terram ego impleo ? Sed forte gelistam audi: In hoc mundo erat, et mundus per eum factus est . Ergo, inquit, qui misit me, cujus auctoritate tanquam paterna incarnatus sum, mecum est, non me reliquit. Quare non me reliquit? Non me reliquit, inquit, solum quia ego quae placita sunt ei, facio semper. Ipsa est aequalitas semper, non ex quodam initio et deinceps, sed sine initio, sine fine. Dei enim generatio
Abbreviated transcription (Latin):
magna exhortatione ꝓponimus. Misso e¬
nim desuꝑ spũ scõ post domini passionẽ.
⁊ resurrectionẽ ⁊ ascensionem. cum miracła
atisunt corde: ⁊ qui seuientes ocuderunt:
mutati crediderunt. & quem sanguintm
seuiendo fuderunt. credendo biber̃t illa tͥa
milia. ⁊ illa quinq milia iudeoꝵ: quos
ibi uidebat quando dicebat. cum exalta
ueritis filium hominis. tunc cognoscetis
quia ego sum: tanquam dicens ÷ differo
cognitionem urãm: ut impleam passid¬
nem meam. Ordine ur̃o cognoscetis qui
sim: ñ quia om̃s tunc erant credituri ex
his qui audiebant: idẽ post dñi passionẽ.
Dam paulopost dicit. Hec eo loquente ml¬
ti crediderunt in eum: ⁊ nondum exal¬
tatus erat filius hominis. Exaltationẽ
quippe dicit passionis. non głificationis:
crucisnon celi: quia ⁊ ibi exaltatus est
quando pependit inligno. S illa exalta¬
tio: humiliatio fuit. Tunc enim factus ẽ
ista uideis: ⁊ addidit. Et qui me misit: me¬

Expanded text:
magna exhortatione proponimus. Misso emagna exhortatione proponimus. Misso enim desuper Spiritu sancto post Domini passionem et resurrectionem et ascensionem, cum miraculacti sunt corde; et qui saevientes occiderunt, mutati crediderunt; et quem sanguinem saeviendo fuderunt, credendo biberunt: illa tria millia, et illa quinque millia Judaeorum , quos ibi videbat, quando diveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum. Tanquam dicens: Differo cognitionem vestram, ut impleam passionem meam. Ordine vestro cognoscetis qui sim, non quia omnes tunc erant credituri ex his, qui audiebant, id est, post Domini passionem. Nam paulo ante dixit: Haec eo loquente, multi crediderunt in eum, et nondum exaltatus erat Filius hominis. Exaltationem quippe dicit passionis, non glorificationis: crucis, non coeli. Nam ibi exaltatus est, quando pependit in ligno. Sed illa exaltatio humiliatio fuit. Tunc enim factus est ista Judaeis, et addidit: Et qui me misit me
Abbreviated transcription (Latin):
ste iudicatus est. Multa inquit de uobis
habeo loqui ⁊ udicare: s qui me misit ue¬
rax est. Uidete quemadinodum patri det
głam equalis filius: exemplum enim no¬
bis p̃bet: ⁊ tanquam in cordib nr̃is loquit᷑.
O nomo fidelis si euangłium meum au¬
dis: dicit tͥ dominus d̃s̃ tuus. Ubi: Ego
in pͥncipio uerbum. ds apud dm̃. equalis
patri. coet̃nus gignenti. do głam ei cuius
sum filius: quomodo tu suꝑb es aduer
me misit uerax est: tanquam diceret. Idõ
uerum dico: quia filius ueracis ueritas
sum. Pater uerax: funis ueritas. Cum¬
noscetis quia ego sum ⁊ ameipso facio
nichil: s sicut docuit me pat̾ hec loquor
Quid est hoc: Hichil enim aliud uidetur
dixisse: nisi cos post passionem suam cog¬
nituros quis eẽt. Proculdubio gͦ uidebat
ibi aliquos quos ipse nouerat: quos ipse
cum ceteris scĩs sius. ante constitutionẽ¬
mundi presciendo elegerat. post passionẽ
suam esse credituros. Ips sunt illi quos as
sidue commendamꝰ: ⁊ ad imitationẽ cum

Expanded text:
icatus est. Multa, inquit, habeo de vobis loqui et judicare: sed qui me misit, verax est. Videte quemadmodum Patri det gloriam aequalis Filius. Exemplum enim nobis praebet, et tanquam in cordibus nostris loquitur: O homo fidelis, si Evangelium meum audis, dicit tibi Dominus Deus tuus, ubi ego in principio Verbum Deus apud Deum, aequalis Patri, coaeternus gignenti, do gloriam ei cujus sum Filius; quomodo tu superbus es adversd qui me misit, verax est: tanquam diceret, Ideo verum judico, quia Filius veracis veritas sum. Pater verax, Filius veritas, qu a meipso facio nihil, sed sicut me docuit Pater, haec loquor. Quid est hoc? Nihil enim aliud videtur dixisse, nisi eos post passionem suam cognituros, quis esset. Procul dubio ergo videbat ibi aliquos, quos ipse noverat, quos ipse cum caeteris sanctis suis ante mundi constitutionem praesciendo elegerat, post passionem suam esse crsidue commendamus, et ad imitationem cum
Abbreviated transcription (Latin):
Dilectum nanq in lectulo quęrimꝰ.¬
quando in p̃sentis uitȩ aliqͣntula
requie redemptoris nr̃i desidio sus¬
piramus. Per noctem querumus:
quia & si iam in illo meus ugi¬
lat: tam̃ adhuc oculus caligat.
Sed qui dilectum suũ non uiuenit:
restat ut surgat. ei uitatẽ cireue¬

Expanded text:
Dilectum namque in lectulo quaerimn praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat ut surgat, et civitatem circume
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa nimirũ. utraq testam̃ta. dum
pari sensu. incarnatum. & mortu¬
um ac resurrexisse dñm nuntiãt:
qͦsi testam̃tum prius ad caput. &
testam̃tũ posterius ad pedes sedet.
Unde & cerubin quȩ ꝓpitiatorium
tegunt:. se se inuicem aspitiunt.
u̾sis uultibus in ꝓpitiatoriũ. Che¬
rubin quippe plenitudo scientiȩ
dicitur. Et quid ꝑ duo cherubin.
nisi utraq testam̃ta signantur:

Expanded text:
quia nimirum utraque Testamenta, dum quia nimirum utraque Testamenta, dum pari sensu incarnatum, et mortuum, ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et testamentum posterius ad pedes sedet.duo cherubin quae propitiatorium tegunt, sese invicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . Cherubin quippe plenitudo scientiae dicitur. Ergo per duo Cherubin duo testamenta signantur
Abbreviated transcription (Latin):
eni ꝑdidit. ꝑ incendium clarescit.
Ista itaq quę sic amiat. quę se ad
monum̾tum qd̃ ꝑspexerat iterũ
inclinat: uideamus quo fructu
uis amoris. in ea ingeminat. opꝰ
inquisitionis. Sequitur. Uidit.
duos angłos. in albis sedentes. u¬
num ad caput. & unum adpe¬
des: ubi positum fuerat. corpꝰ iħu.¬
Quid ẽ qd̃ in loco dnĩci corporis. duo
angłi uidentur. unus ad caput. at¬
q alius ad pedes sedens: nisi qd̾ la¬
tina lingua. angłs nuntius dicitur.
& ille ex passione sua nuntiandus
erat. qui & ds ẽ ante scła. & homo
infiue scłoꝵ: Quasi ad caput se¬
quia in principio erat u̾bum. &
u̾bum erat. apuo d̃m & d̾s erat
ũbum: & quasi. ao pedes sedet an¬
głs. cum dicit. ũbum caro factũ ẽ.
& habitauit in nob̃. Possumꝰ autẽ.¬
ꝑ duos angłos. duo testam̃ta cog¬
noscere: unum prius & aliuo sequẽs.
Qui udelicet angłi ꝑ locum dñici
corporis. sibimet sunt coniuncti:

Expanded text:
em perdidit, per incendium clarescit. 3. em perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedesQuid est quod in loco Dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quod Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum? Quasi ad caput sequia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quasi ad pedes sedet angelus, cum dicitur: Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Possumus auteet duos angelos, duo Testamenta cognoscere, unum prius, et aliud sequens, qui videlicet angeli per locum Dominici corporis sibimet ipsis sunt conjuncti,
Abbreviated transcription (Latin):
ante faciem đi : Hinc nos animo
Hinc ꝓpħa ait. Auinia mea lesida¬
uit te in nocte: sed & spũ meo in
p̃cordiis meis de. mane iugilabo
ad te. Hinc ei iterum eccłia in can¬
ticis canticors dicit. Uuluerata ca¬
ritate. ego sum. Iustum quippe est
ut ex uisione medici ꝑtiugat ad
salutẽ: quȩ ꝑ estum eius desiderii
uulnus amoris portat in pectore
Hinc rursus ait. Anima inea lique
in semetipsa remanet frigida.
At si ardorem iã ex desidĩo ceꝑit.
ad sequendu quẽ diligit. liquefa¬
cta ꝑ ignẽ amoris currit: fit de¬
sidio anxia. uilescunt in scło cun¬
cta quȩ placebant: nichil ẽ qd̾ extͣ
conditorẽ libeat: & quȩ prius de¬
lectabant animum. fiunt p̾mo¬
dũ uehem̃ter onerosa. Nichil eiꝰ
mesticiam consolatur: quousq ad¬
huc qͥ desideratur ñ aspicit᷑. Me¬
ret ineus. luix ipsa fastidio ẽ: taliq
igne in mente dequoquit᷑ rubi¬
go culpȩ. & succensus animus
qͦsi auri more. quia ꝑ usum speti¬

Expanded text:
ante faciem Dei? Hinc ante faciem Dei? Hinc Hinc propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefain semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speci
Abbreviated transcription (Latin):
plateas quęrat. id ẽ ꝑ angusta &
lata gradientes aspitiat: si qua
inuenire in cis ualcat eiꝰ uestigia
exquirat: quia sunt ñnulli etiã
uitȩ scłaris. qui unitandum ali¬
qͥd habeant de actione uirtutis.
Quęrentes autẽ nos uigiles uiue¬
niunt. qui custodiunt ciuitatem:
quia sc̃i patres qui cccłię statun
custodiunt. bonis nr̃is studus
occurrunt: ut suo uel u̾bo uel
scͥpto nos doceant. Quos cũ pau¬
lulum ꝑtransimus inuenimꝰ quẽ
diligunus: quia redemptor nr̃ &
si humilitate homo iit̃ homines:
diuinitate. tam̃ suꝑ homunes fuit.
infra ipsum ẽẽ conspicimus: illum
qui natura ds ẽ ẽẽ supra homines
considamus. Pruis gͦ ñ inueniendꝰ
quęrit᷑: ut pꝰ inuentꝰ strictiꝰ teneat᷑.
Scã enĩ desideria ut prediximus di¬
latione crescunt: si autem dilanõe
deficiunt. desidia non fuerunt.
Hoc amore. arsit: quisquis ad uerita¬
tẽ ꝑtingere potuit. Hine nanq da¬
uid ait. Situit anima mea ad din
uiuum: qͥndo ueniam & apparebo

Expanded text:
plateis quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua invenire in eis valeat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt, qui custodiunt civitatem, quia sancti Patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster, etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. infra ipsum esse conspicimus, illum qui natura Deus est, esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo
Abbreviated transcription (Latin):
utibꝰ dicentes. Dicite quia uene¬
runt discipłi eius uocte: & fura¬
ti sunt cum uobis dormientibꝰ.
Qui dant pecuniã: ñ ꝑdenda com¬
parant sed seruanda. Iudȩi uen¬
dente uida emerunt ut ꝑde¬
rent xpm̃: nunc pecuniam co¬
piosam ut se. legem. templum.
patriam ꝑderent effuderunt.¬
eũ. Uiri sanguinũ & dolosi sta¬
tuũt p̃tium falsitatis: ꝑfidiȩ con¬
ficiunt instrum̃tum. Cõmertio
crudeli fraudem fidei p̃ponunt:
ueritatis latrociniũ nundinant᷑.
Corrumpunt milites ui surtum
ti int̾fecisse in agistrum. qͦmodo
discipłos possent ꝑdere moliunt᷑
discipłoꝵ crim̃ ẽẽ faciunt uirtu¬
tẽ magistri. UIenerunt nocte dis

Expanded text:
tibus dicentes, dicite, quia venerunt nocte discipuli ejus, et furati sunt eum dormientibus nobis. Qui dant pecuniam, non perdenda comparant, sed servanda; Judaei, vendente Juda, emerunt, ut perderent Christum; nunc pecuniam copiosam, ut se legem, templum, patriam perderent, effuderunt.Viri sanguinum, et dolosi, statuunt pretium falsitatis, perfidiae conficiunt instrumentum, commercio crudeli fraudem fidei, veritatis latrocinium nundinantur: corrumpunt milites, ut furtumti interfecisse magistrum, quomodo discipulos possent perdere moliuntur, discipulorum crimen esse faciunt virtut
Abbreviated transcription (Latin):
ermone ꝓximo qͥa
pͥmam partem per¬
strinxiius lectionis: hodie quȩ
sunt in sequentibus audiamus.
Respondens inquit angelus: dixit
mulieribus. Nolite tuere uos.
Scio enim quia iħm qui erucifia¬
us est quęritis: non est hic. sur¬
re.xit enim sicut dixit. Uenite¬
& uidete locum: ubi positus e¬
rat dũs. Putas ne petri. ioħis
discipulors omĩum absentia.
uritur. castigatur ignauia: qd̃
resurgenti xp̃o. mulieres primo
sole puigiles ardent̃ occurrant:
ipsa etiam uirilis portio sic no¬
tatur: ut ad resurrectionis głam
muliebris pręcurrat infirmi¬
tas: Absit fr̃s. Est istud cau¬
sa non casus: mysterium non
euentus: ordo non culpa. Nã
mulier hic uirum sequitur: nͣ
non ancillȩ sed dño: sacram̃to
non timori. Deniq iam uir
erat in xp̃o quando ad mu¬
lieres angelus uentt: ut qnͣ¬
tum p̾cellit iłs angłm. tantũ
uir mulierem p̃cederet in ho¬

Expanded text:
ermone proximo, quia primam partem perstrinximus lectionis, hodie quae sunt in sequentibus audiamus. Respondens, inquit, angelus dixit mulieribus: Nolite timere vos, scio enim quia Jesum, qui crucifixus est, quaeritis, non est hic; surrexit enim sicut dixit; venite, videte locum ubi positus erat Dominus . Putasne Petri, Joannis, discipulorum omnium absentia objurgatur, castigatur ignavia, quod resurgenti Christo mulieres primae solae pervigiles ardenter occurrant; ipsa etiam virilis portio sic notatur, ut ad resurrectionis gloriam muliebris praecurrat infirmitas? Absit, fratres, est istud causa, non casus; mysterium, non eventus; ordo, non culpa: nam mulier hic virum sequitur, non non ancillae, sed domino; sacramento, non timori: denique jam vir erat in Christo quando ad mulieres angelus venit, ut quantum praecellit Dominus angelum, tantum vir mulierem praecederet in ho
Abbreviated transcription (Latin):
qđ in galyleam ut cum possuit
uidere miuntur: quia ds̃ in
loco ꝑfidiȩ non uidetur. Quod
autẽ dixit data ẽ michi omnis
potestas in cęlo & in terra: quid
ipse in se sibi dederit hoc decla¬
rat. ꝓbante apło cum dicit.
Ds erat in xp̃o mundum recon¬
cilians sibi. Filius d̃i uirginis
filio. ds̾ homini. diuinitas car¬
ni contulit: qd̾ semꝑ cũ patre
possedit & spũ. Et ido ait. Ite
baptitate om̃s gentes in nomine
patris & filii & sp̃s sc̃i: ut om̃s
gentes potestas una eademq re-¬
crearet ad salutem. quã crearat
qui cum patre ẽ semꝑ: & uenu
nobis ꝑ hoc qđ assumpsit ex no¬
bis. Et quid plura fr̃s : Qd̃ nas¬
citur. qđ patitur. qđ resurgit.

Expanded text:
 in Galilaeam, ut eum possint videre, mittuntur, quia Deus in loco perfidiae non videtur. Quod autem dixit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Qui ipse in se sibi dederit, hoc declarat, probante Apostolo, cum dicit: Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi . Filius Dei Virginis filio, Deus homini, divinitas carni contulit, quod semper cum Patre possedit, et Spiritu. Et ideo ait: Ite, baptizate omnes gentes in nomine Patris et Filii, et Spiritus sancti. Ut omnes gentes potestas una, eademque recrearet ad salutem, quas crearat qui cum Patre est semper, et veniet nobis per hoc quod assumpsit ex nobis. Et quid plura, fratres? Quod nascitur, quod patitur, quod resurgit,
Abbreviated transcription (Latin):
datum sibi uirum sequi ũ preire
p. xp̃m. Dicit eis. Nolite timere.
Qd̾ dixerat angelus dicit & dñs:
ut quas firmauerat angłs. xp̃c
redderet firmiores. Nolite timere:¬
s ue dicite frĩb meis ut eant in
galy leam. ibi me uidebunt. Re¬
surgens a mortuis xp̃c: resump¬
sit hominem ñ reliquit. Uocat gͦ
fr̃s: quos corporis sui fecit esse
germanos. Uocat fr̃s : quos patͥs
sui adoptauit infilios. Uocat fr̃s:
quos benignꝰ heres sibi p̾stitit
coheredes. Sed resurgente xp̃o:¬
qualit̾ impietas resurgat audite

Expanded text:
datum sibi virum sequi, non praeire datum sibi virum sequi, non praeire per Christum. Dicit eis, Nolite timere. Quod dixerat angelus, dicit et Dominus, ut quas firmaverat angelus, Christus redderet firmiores. Sed ite, dicite fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. Resurgens a mortuis, Christus resumpsit hominem, non reliquit: vocat ergo fratres, quos corporis sui fecit esse germanos; vocat fratres, quos Patris sui adoptavit in filios; vocat fratres, quos benignus haeres sibi praestitit cohaeredes. Sed resurgente Christo impietas qualiter resurgat audite
Abbreviated transcription (Latin):
tunore & gaudio magno. Et ubi
ẽ. nolite timere: Quia timor non
ablatus ẽ sed mutatus: timor abs¬
cesserat de reatu. sed de seruitio ꝑ¬
manebat. Malus timor culpe: bo¬
nus reuerentiȩ timor. Adam da¬
tum ꝑdiderant: ne ꝑderent xpĩn
redditum ꝑtimescehant. Ibant cũ
timore & gaudio magno. Scͥptũ
ẽ. Seruite dño in timore: & exul¬
tate ei cũ tremore. Ibant cũ timo¬
re & gaudio maguo: quia timor
te gͦ manet: qui d̃i ꝑmanet in ti¬
rit xp̃c⁊ ut qd̃ fide crediderãt
aguoscerent uisu: & firmaret
prȩsentia. quas adhuc trepidas
habebat auditus. Occurrit cis ihc̃
dicens. Auete. Occurrit ut dñs:
salutat ut parens: affectu ani¬
mat. seruat tiore: salutat ut
ꝑ amorem seruiatit. non fugiãt
ꝑtimorem. Auete. At illȩ accesse¬
runt: & tenuerunt pedes eius.¬
uoluit: qui passus est se teneri.
Accesserunt & tenuerunt pedes
eius: ut scirent in capite xp̃iui
rum ẽẽ. se c̾ẽ in pedibus xp̃i: et

Expanded text:
timore et gaudio magno. Et ubi timore et gaudio magno. Et ubi est, nolite timere. Quia timor non ablatus est, sed mutatus; timor abscesserat de reatu, sed de servitio manebat; malus timor culpae, bonus reverentiae timor: Adam datum perdiderant, ne perderent ipsum redditum pertimescebant. Cum timore et gaudio magno. Scriptum est: Servite Domino cum timore et exsultate ei cum tremore . Cum timore et gaudio magno. Quia timor te ergo manet, qui Dei permanet in tirit Christus, ut quod fide crediderant, agnoscerent visu: et firmaret praesentia, quas adhuc trepidas habebat auditus. Occurrit eis Jesus, dicens, Avete. Occurrit ut Dominus, salutat ut parens; affectu animat, servat timore; salutat, ut per amorem serviant, non fugiant per timorem. At illae accesserunt, et tenuerunt pedes ejusvoluit, qui passus est se teneri. Accesserunt, et tenuerunt pedes ejus. Ut scirent in capite Christi virum esse, se esse in pedibus Christi: et
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus & redire a mortuis: &
futura prȩscire. Uenite uidete lo¬
cum: ubi positus erat dñs. Ueni¬
te mulieres. uenite udete ubi a¬
dam posustis: ubi sepelistis ho¬
minem. ubi uirum ur̃o consili¬
o contrusistis: ꝑ qđ fecistis ꝓ ser¬
uis ipsum dñm sic iacere: & iu¬
telligite erga uos tantam ma¬
guitudinẽ ueniȩ. quanta fuit
in dño iniuriȩ magnitudo. Ue¬
uite uidete locũ ubi positꝰ erat
crucifiacus ẽ confitetur: & infirmi¬
tas huinana discutit. utrui sit
dñs qui resurgit. Ap̃e sic huma¬
nas accipit passiones: ut totum
qđ diuinitatis e̾ non amittat.
ribus apłi postponuntur: s mu¬
uer absoluitur a reatu. dũ portat
uitȩ & resurrectionis auditum:
quȩ auditum mortis portauerat
& ruiuę. Et exeuntes inquit de
monum̃to cũ timore & gaudio.
Mulieres intrant in sepulchrũ ut
fierent sepulturȩ participes: so¬
ciȩ passionis. Exeunt de sepul¬
chro: ut ante fide surgerent. qm
resurgerent carne. Exxeuntes cũ

Expanded text:
virtus est: et redire a mortuis, et virtus est: et redire a mortuis, et futura praescire. Venite, videte locum ubi positus erat Dominus. Venite, mulieres, venite, videte ubi Adam posuistis vos: ubi sepelistis hominem, ubi virum vestro consilio contrusistis, per quod fecistis pro servis ipsis Dominum sic jacere, et intelligite erga vos tantam magnitudinem veniae, quanta fuit Domino injuriae magnitudo. Venite, videte locum ubi positus erat onfitetur: et infirmitas humana discutit, utrum sit Dominus qui resurgit? Christus sic humanas suscepit passiones, ut totum quod divinitatis est, non amittat. ribus apostoli postponuntur, sed mulier absolvitur a reatu, dum portat vitae, portat resurrectionis auditum, quae auditum mortis portaverat et ruinae. Et euntes, inquit, cito de monumento cum timore et gaudio magno. Mulieres intrant sepulcrum, ut fierent sepulturae participes, sociae passionis; exeunt de sepulcro, ut ante fide surgerent quam resurgerent carne. Exeuntes cum
Abbreviated transcription (Latin):
erat dñs. Nolite timere uos:
quia bonos amor possidet.
malos pauor. Et impios ti¬
mor terret: pios solat᷑ affectio
Nolite tuuere uos. hoc ẽ dicere
Timeat iudȩus qui tradidit:
pylatus qui addixiti qui illusit
miles. quȩ crucifiait impietas:
amara pocula quȩ potauit: sȩ¬
uitia quȩ obsedit sepultun:
ꝑfidia quȩ einit mendatium: fi¬
dein quam uendidit ihumani¬
tas: quȩ dñm suum resurrexis¬
se dolet: non dolet occidisse.
Uos autem gaudere conuenit ñ
timere ÷ quia resurreaxit quem
quęrebatis mortuum: uiuit quẽ
lugebatis occisum. Scio enĩ quia
iħ̾m qui crucifixus est quęritiᷤ.
hoc est quid quęritis uiuifi¬
cantem cum mortus: uitam qͥd
quęritis in sepulchro: Ite magiꝰ
ad occursum uiuentis: & iam no¬
ute currere ad morientis obse¬
quium. Scio quia iħm qui cru¬
cifixcus ẽ quęritis. Non est hic
dicit augelus. qui aꝑuit ob
hoc sepulchrum. ñ ut inde ex¬
iret xp̃e. qui ibi iam non erat:
Surrexit sicut dixit. Eemina

Expanded text:
e. Nolite timere vos. Quia bonos amor possidet, malos pavor; et impios timor terret, pios solatur affectio. Nolite timere vos. Hoc est dicere: Timeat Judaeus qui tradidit, Pilatus qui addixit, qui illusit miles, quae crucifixit impieamara pocula quae propinavit, saevitia quae obsedit sepultum, perfidia quae emit mendacium, fidem quae vendidit, inhumanitas quae Dominum suum resurrexisse dolet, non dolet occidisse: vos autem gaudere convenit, non timere, quia resurrexit quem quaerebatis mortuum, vivit quem lugebatis occisum. Scio enim, quia Jesum, qui crucifixus est, quaeritis. Hoc est, quid quaeritis viventem cum mortuis? vitam quid quaeritis in sepulcro? Ite potius ad occursum viventis: et jam nolite concurrere ad morientis obsequium. Scio quia Jesum, qui crucifixus est, quaeritis: non est hic. Sic dixit angelus, quia aperuit ob hoc sepulcrum, non ut inde exiret Christus, qui ibi jam non erat, Surrexit sicut dixit. Gemina
Abbreviated transcription (Latin):
telligetur: quia sp̃s ẽ patris ce filii
tãquã caritas substantialis & con¬
substantialis ambors: qm̃ non duo
dii pat̾ &e filius. nec tres dii pat̾
unus solus &e uerus ds̃. Nec idem
tam̃ pat̾ qui filius. nec idem filius
qui pat᷑: nec idem sp̃c sc̃s. qui ce-¬

Expanded text:
telligitur, quia Spiritus est Patris et Filii, tanquam charitas substantialis et consubstantialis amborum. Quoniam non duo dii Pater et Filius, nec tres dii Paterunus solus verus Deus. Nec idem tamen Pater qui Filius, nec idem Filius qui Pater, nec idem Spiritus sanctus qui
Abbreviated transcription (Latin):
dedisti mͥ dedi eis. & ipsi accepe¬
runt: id est intellexerunt atq te¬
nuerunt. Tunc enĩ uerbũ accipi¬
tur: quando mente ꝑcipit᷑. Et cog¬
nouerunt inquit uere quia a te
exii: & crediderunt quia tu me
runt. Hoc itaq crediderunt uere:
quod cognouerunt uere. Id enim
est a te exii: quod ẽ tu me misisti.
Ego pro eis non ꝓ mundo rogo:¬
s ꝓ his quos decdisti mͥ. Mundũ
uult mͦ intelligi qui uiuunt sȩ¬
cundũ concupiscentiam mundi:
& non sunt in ea sorte gr̃ȩ. ut
ab illo eligant᷑ ex muncdo. Non
itaq ꝓ mundo: s ꝓ his quos ei
pat᷑ dedit. rogare se dicit. ꝑ hoc
enu quod eos illi pat̾ iam dedit:
factum ẽ ut non ꝑtineant ad eũ
mundũ. ꝓ quo non rogat. Dein¬
de subiungit: quia tui sunt. Neq
eiũ quia pat̾ eos filio dedit. ami¬
sit ipse quos dedit: cũ adhuc fi¬
lius sequat᷑ ac dicat. & mea om̃ia
tua sunt. & tua mea. Vbi satis
apparet. quomͦꝰ unigeniti filii st̃

Expanded text:
dedisti mihi, dedi eis, et ipsi accepededisti mihi, dedi eis, et ipsi acceperunt: id est, intellexerunt atque tenuerunt. Tunc enim verbum accipitur, quando mente percipitur. Et cognoverunt, inquit, vere quiaquitur ac dicit, Et sermonem tuum exivi, et crediderunt quia tu me o et crediderunt. Hoc itaque crediderunt vere quod cognoverunt vere; id enim est a te exivi, quod est, tu me misisti.runt: id est, intellexerunt atque te his quos dedisti mihi. Mundum vult modo intelligi, qui vivunt secundum concupiscentiam mundi, et non sunt in ea sorte gratiae, ut ab illo eligantur ex mundo. Non itaque pro mundo, sed pro his quos ei Pater dedit, rogare se dicit: per hoc enim quod eos illi Pater jam dedit, factum est ut non pertineant ad eum mundum pro quo non rogat. 2. Deinde subjungit, Quia tui sunt. Neque enim quia Pater eos Filio dedit, amisit ipse quos dedit: cum adhuc Filius sequatur, et dicat, Et mea omnia tua sunt, et tua mea. Ubi satis apparet quomodo unigeniti Filii sint
Abbreviated transcription (Latin):
homo filius: quia nondũ erat ho¬
mo factus ex matre: quando tam̃
habebat uniuersa cũ patre. Qua¬
propter quod dixit tui erant. ñ¬
se inde separauit dĩ filius. sine
quo nichil uinquã pat̾ habuit:
s solet ei tribuere. omne quod
ab illo habet ut possit. Quo circa
illo filius potuit: q̃m ille qui nũ¬
potuit: nũquã sine patre fuit: nũ¬
quã sine illo pat̾ fuit. Quod itaq¬
ait & mͥ eos dedisti. hominem se
accepisse hanc potestatẽ ut eos
haberet ostendit: q̃m qui semper
omp̃s fuit: non semꝑ homo fuit.
Quamobrem cũ patri potius tribu¬
isse uideat᷑. ut ab eo illos acceperit
q̃m ex ipso ẽ quicquid ẽ. de quo
ẽ etiam ipse: sibi eos dedit: hoc ẽ
quitur ac dicit: &e sermonẽ tuũ
seruauerunt. Nunc cognoueruts.
quia omnia quę dedisti mͥ abs te
sunt: id est cognouerunt quia
abs te sum. Simul enim pat̾ de¬
dit omnia. cũ genuit qui haberte
omnia: quia uerba inquit quȩ

Expanded text:
homo Filius; quia nondum erat hohomo Filius; quia nondum erat homo factus ex matre, quando tamen habebat universa cum Patre. Quapropter quod dixit, Tui erant, non inde se separavit Deus Filius, sine quo nihil unquam Pater habuit; sed solet ei tribuere omne quod ab illo habet ut possit; et simul uillo Filius potuit; quoniam ille qui nunpotuit, nunquam sine Patre fuit, nunquam sine illo Pater fuit. Ac ait: Et mihi eos dedisti, hominem se accepisse hanc potestatem, ut eos haberet, ostendit, quoniam qui super omnes fuit non semper homo fuit. Quamobrem cum Patri potius tribuisse videatur ut ab eo illos acceperit, quoniam ex ipso est quidquid est, de quo est, etiam ipse sibi eos dedit, hoc est, quitur ac dicit, Et sermonem tuum servaverunt: nunc cognoverunt quia omnia quae dedisti mihi, abs te sunt: id est, cognoverunt quia abs te sum. Simul enim Pater dedit omnia, cum genuit qui haberet omnia. Quia verba, inquit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ annuntiatio manifesta putabit᷑
in ꝓuerbiis. Cur gͦ dictum est
palam annuntiabo: nͥ quia in pro¬
uerbiis. non ẽ palama Quod autẽ
non in ꝓuerbiis occultatur. s uer¬
bis manifestat᷑: ꝓculdubio palam
est. Quomͦ gͦ manifestauit: quod
nondũ palam dixit. Prõinde sic
intelligendum ẽ. ꝓ tempore futu¬
ro p̃teritũ positũ: quemadmodũ
illud. Omnia quȩ audiui a patre
meo: nota feci uobis. Quod nion¬
dum fecerat. s loquebat᷑ quasi
fecisset: quod immutabilit̾ esse
p̃fixum sciebat. ut faceret. Quic
ẽ autẽ quos dedisti mͥ de mun¬
do: Dictum ẽ enĩ de illis quao
non ẽẽnt de muudo: s hoc cis
regeneratio prȩstitit. ñ generatio
Quid ẽ etiam quod sequitur. tui
erant: & mͥ eos dedistr An ali¬
quando erant patris: aliquando
non erant unigeniti filii eius.
Et habuit aliquando pat̾ aliqͥd.
sine filio: Absit. Uerũptamen
habuit aliquid aliquando łi fili¬
us. quod nondũ habuit idem ipse

Expanded text:
vero annuntiatio manifesta putabitur vero annuntiatio manifesta putabitur in proverbiis? Cur ergo dictum est, palam annuntiabo, nisi quia in proverbiis non est palam? Quod autem non proverbiis occultatur, sed verbis manifestatur, procul dubio palam dicitur. Quomodo ergo manifestavit, quod nondum palam dixit? Proinde sic intelligendum est pro tempore futuro praeteritum positum, quemadmodum illud. Omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis, quod nondum fecerat, sed loquebatur quasi fecisset quod immobiliter esse praefixum sciebat ut faceret. Quid est autem Quos dedisti mihi de mundo? Dictum est enim de illis quod non esset de mundo. Sed hoc illis regeneratio praestitit, non generatio. Quid est etiam quod sequitur, Tui erant et mihi eos dedisti? An aliquando erant Patris, quando non erant unigeniti Filii ejus; et habuit aliquando Pater aliquid sine Filio? Absit. Verumtamen habuit aliquid aliquando Deus Filius, quod nondum habuit idem ipse
Abbreviated transcription (Latin):
teros suos: ubi dicit. Non ꝓhis au¬
tem rogo tantũ: s & ꝓ eis qͥ credi¬
turi sunt ꝑ uerbũ eorũ i me.
Ubi manifestius ostendit. quod ñ
de omnib ad eũ ꝑtinentib supe¬
rius loqueretur. ab eo loco ubi a¬
it. manifestaui inquit nom̃ tuũ
homiinib quos dedisti mͥ: s de
his tantũ qui eũ cũ illa diceret
quid de illis a quib tunc audie¬
bat᷑ discipulis suis dicat. Manife¬
staui inquit nomen tuũ hominibꝰ:
quos dedisti mͥ. Non gͦ nõuerats
di nomen: cũ eẽnt iudei. Et ubi
ẽ quod legitur. notus in uidea
ds̾. in isrł magnũ nomen eiusas
Ergo inanifestaui nomen tuum
hominib istis quos dedisti mͥ de
mundo. qui me audiunt hec di¬
centẽ: non illud nomentuũ quo
uocaris ds: s illud quo uocãris
pat̾ ineus. Sed quomͦ manifesta¬
suꝑius dixerat. quod ueniret
hora cũ iam non in ꝓuerbiis in¬
quit loquar uobis: s palam de
patre meo annuntiabo uobis. An

Expanded text:
teros suos, ubi dicit: Non pro his auteros suos, ubi dicit: Non pro his autem rogo tantum, sed et pro his qui credituri sunt per verbum eorum in me. Ubi manifestius ostendit quod non de omnibus ad eum pertinentibus superius loqueretur, ab eo loco ubi ait, Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi; sed de his tantum qui eum, cum illa diceret, qubatur discipulis suis dicat: Manifestavi, inquit, nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi. Non ergo noverant Dei nomen, cum essent Judaei? et ubi est, quod legitur: Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus ? Ergo manifestavi nomen tuum hominibus istis, quos dedisti mihi de mundo, qui me audiunt haec dicentem, non illud nomen tuum, quo vocaris Deus, sed illud quo vocaris Pater meus, quod nomen manifestasuperius dixerat quod veniret hora cum jam non in proverbiis, inquit, loquar vobis, sed palam de Patre meo annuntiabo vobis? An
Abbreviated transcription (Latin):
eis: &e ipsi acceꝑunt & cognouert
uere. quia a te exiui: & credider̃t
quia tu me misisti: quã quã &e hec
omnia de omnib futuris fidelib
dici potuerunt specie ꝑfecta. cũ
adhuc ẽent futura. Sed ut de hiᷤ
solis quos tunc habebat discipłis.
hec loqui in telligat᷑: illud magis
urget quod paulopost ait. Cum
essem cũ cis: ego seruabam eos in
nomine tuo. Quos dedisti mͥ cu¬
stodiui: ce nemo ex his periit. nͥ
filius ꝑditionis. ut scriptura un¬
pleatur: iudam significans qͥ tra¬
didit eũ. Ex isto quippe duodena¬
rio numero apłoꝵ: solus perut.
Deinde subiungit: nunc autẽ ad
te uenio Vnde manifestũ est. eum
de corporali sua dixisse p̾sentia.
cũ essem cũ eis ego seruabam eos:
ueluti iam cũ eis ea p̾sentia non
de quib dixerit. cũ essem cũ eis
ego seruabam eos. nͥ hii quos in
se credentes seruare iam cẽꝑat
p̾sentia corporali. & quos relictu¬
rus fuerat absentia corporali: quã
tia spiritali. Post u̾ idiungit & cȩ̨¬

Expanded text:
 ipsi acceperunt et cognoverunt vere, quia a te exii, et crediderunt, quia tu me misisti. Quanquam et haec omnia de omnibus futuris fidelibus dici potuerunt specie perfecta, cum adhuc essent futura, sed ut de his solis quod tunc habebat discipulis haec loqui intelligatur, illud magis urget, quod paulo post ait: Cum essem cum eis, ego salvabam eos in nomine tuo. Quos dedisti mihi, custodivi, et nemo ex eis periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur; Judam significans qui tradidit eum: ex isto quippe duodenario numero Apostolorum solus periit. Deinde subjungit: Nunc autem ad te venio. Unde manifestum est eum de corporali sua dixisse praesentia, Cum essem cum eis, ego servabam eos, veluti jam cum eis ea praesentia non de quibus dixerit, Cum essem cum eis, ego servabam illos, nisi hi quos in se credentes servare jam coeperat praesentia corporali, et quos relicturus fuerat absentia corporali, ut tia spirituali. Post vero adjungit et cae
Abbreviated transcription (Latin):
etiam non eẽ ꝓfecto p̾sentia cor¬
porali. a mundo scilicet absentiã
suam cito futuram. illorũ autẽ
tardius. ꝑ hoc ostendens quod se
iam non hic ẽẽ. illos autẽ hic ẽẽ
dixitꝰ: cũ &e ipse hic & illi adhuc
ẽẽnt. Sic enĩ ẽ loquutus homo
congruens hominib: ut mos lo¬
quendi sese habet humanꝰ. An ñ
cotidie dicimꝰ iam non ẽ hic de
aliquo: quantocius habituro.
Et maxime hoc de morituris so¬
let dici: quam quã &e ipse dñs. tam¬
quam prȩuidens quid lecturos mo¬
uẽre posset. adiecit. Ego ad te uenio:
sic exponens quodammꝰ cur dixe¬
rit iam non sum in mundo.

Expanded text:
jam non esse; profecto praesentia corjam non esse; profecto praesentia corporali, a mundo scilicet absentiam suam jam cito futuram, illorum autem tardius, per hoc ostendens, quod se jam non hic esse, illos autem hic esse dixit, cum et ipse hic et illi adhuc essent. Sic enim est locutus, homo congruens hominibus, ut mos loquendi sese habet humanus. An non quotidie dicimus, Jam non est hic, de aliquo quantocius abituro? Et maxime hoc de morituris solet dici. Quanquam et ipse Dominus tanquam praevidens quid lecturos movere posset adjecit, Et ego ad te venio: sic exponens quodammodo cur dixerit, Jam non sum in mundo.
Abbreviated transcription (Latin):
clarificatus sum inquit in eis.
Nunc suam clarificationẽ tãquã
facta sit dicit: cum adhue ẽẽt
stinatã: & certũ haberi uoluit.
quod ẽẽt futurũ. Et iam inquit
non sum in mundo: & hii in mun¬
do sunt. Si horam ꝓrsus illam
qua loquebat᷑ attendas. utriq ad¬
huc in muudo erant: & ipse sci¬
licet. & illi de quib hoc dicebat.
Non enĩ scdi ꝓuectũ cordis ce iu
tȩ id acciꝑe põssumꝰ uel debemus:
ut illi ꝓpterea ẽẽ adhuc dicantur
in mundo. quod muncdana aclhuc
sapiant: ille autẽ iam non eẽ in
mundo. sapiendo diuina. Positũ
ẽ hic enĩ unũ uerbũ. quod nos ita
intelligere omnino non sinat: qͥa
non ait. & non sum in mundo.
s iam non sum in mundo: ꝑ hoc
ostendens fuisse se in mundo. s iã
non eẽ. Nunquid gͦ fas ẽ ut cre¬
damus aliquando mundana sa¬
puisse: & ab hoc errore liberatũ.
iam illa non saꝑe. Quis tã impio
sensu. se induerit: Restat gͥ ut
scđm id quod etiã ipse in mun¬
do pͥus erat. in mundo se dixerit

Expanded text:
clarificatus sum, inquit, in eis. Nunc suam clarificationem tanquam facta sit dicit, cum adhuc esset stinatum, et certum haberi voluit quod esset futurum. 4. Et jam, inquit, non sum in mundo, et hi in mundo sunt. Si horam prorsus illam qua loquebatur attendas, utrique adhuc in mundo erant; et ipse scilicet, et illi de quibus hoc dicebat: non enim secundum provectum cordtae id accipere possumus vel debemus, ut illi propterea esse adhuc dicantur in mundo, quod mundana adhuc sapiant; ille autem jam non esse in mundo, sapiendo divina. Positum est enim hic unum verbum quod nos ita intelligere omnino non sinat, quia non ait: Et non sum in mundo, sed: Jam non sum in mundo, per hoc ostendens se fuisse in mundo, jam non esse. Nunquid ergo fas est ut eum credamus aliquando mundana sapuisse, et ab hoc errore liberatum, jam illa non sapere? Quis tam impio sensu se induerit? Restat igitur ut secundum id quod etiam ipse in mundo prius erat, in mundo se dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃ĩd tẽ. hoc est sicut tunc ita ce
nunc: sicut tunc p̃destinatione:
ita &e nunc ꝑfectione. Fac in mun¬
do. quod apud te iam fuerat an¬
te mundũ: fac in suo tẽpore quod
ante omnia tẽpora itatiusti. Intel
tali unmortalis apud patrẽ futu¬
rȩ: & hoc iam p̃destinando factũ
fuisse ante quã mundus cẽt: quod
in mundo etiam suo tẽpore fieret.
Si enĩ de nobis dixit apls sicut
elegit nos in ipso ante mundi
.constitutionẽ: abhorrẽre putatur
a uero. si tunc pat̃ caput nr̃m glo¬
rificauit: quando nos in ipso ut
membra eiꝰ essemꝰ elẽgit. Hinc au¬

Expanded text:
rifica me; hoc est, sicut tunc, ita et nunc; sicut tunc praedestinatione, ita et nunc perfectione: fac in mundo, quod apud te jam fuerat ante mundum; fac in suo tempore, quod ante omnia tempora statuisti. Hoc tali immortalis apud Patrem futurae; et hoc jam praedestinando factum fuisse antequam mundus esset, quod in mundo etiam, si toto tempore fieret. Si enim de nobis dixit Apostolus: Sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem , cur abhorrere putatur a vero, si tunc Pater caput nostrum glorificavit, quando nos in ipso, ut membra ejus essemus, elegit? Sic
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianus. Sed qm̃ non tantũ dixit.
pat̾ clarifica filiũ tuũ: s addidit
etiã ut filius tuus clarificet te:
merito querit᷑ quomͦ patrẽ clari¬
ficauerit filius: cũ sempit̾na clari¬
tas patris. nec diminiita fuerit
in forma humana: nec augẽri põ¬
terit in sua ꝑfectione diuina. Sed
in seipsa claritas patris. nec niinui
nra urge ⁊ potest: apud homines au¬
tem pci cubio minor eiatꝰ quando

Expanded text:
ianus. Sed quoniam non tantum dixit, Pater, clarifica Filium tuum, sed addidit etiam, ut Filius tuus clarificet te; merito quaeritur quomodo Patrem clarificaverit Filius, cum sempiterna claritas Patris nec diminuta fuerit in forma humana, nec augeri potuerit in sua perfectione divina. Sed in seipsa claritas Patris nec minui nec augeri potest; apud homines autem procul dubio minor erat, quando
Abbreviated transcription (Latin):
etiã clarificatus ẽ antequã mun¬
dus ẽẽt: ut ẽẽt claritas eiꝰ ex resur¬
rectione mortuoꝵ apud patrem.
ad cuius dexteram sedet. Cum gͦ
uideret illius p̃destinatȩ suȩ cla¬
rificationis uenisse iam tẽpus. ut¬
& nunc fieret in redditione. qͦd
fuerat in p̃destinatione iam fa¬
ctũ: orauit dicens. Et nunc clari¬
fica me tu pat̾ apud temetipsũ.
claritate quam habui pris qt̃i
mundus ẽẽt apud te:. id ẽ illan.
claritatẽ quã habui apud te in
p̃destinatione tuaͥ. tempus ẽ ut
apud te habeam etiam uiuens
in dextera tua. Manifestaui no¬
men tuũ hominib quos dedisti

Expanded text:
etiam clarificatus est antequam mundus esset, ut esset claritas ejus ex resurrectione mortuorum apud Patrem, ad cujus dexteram sedet. Cum ergo videret illius praedestinatae suae clarificationis venisse jam tempus, ut et nunc fieret in redditione, quod fuerat in praedestinatione jam factum, oravit dicens, Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritatmundus esset apud te, id est, illam claritatem quam habui apud te in praedestinatione tua. Tempus est ut apud te habeam etiam vivens in dextera tua. Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti
Abbreviated transcription (Latin):
Fuim. Non ait iussisti s dedisti:
ut cõmendet᷑ eiudens grã. Quid
enĩ habet. quod non accepit: etiã
in uingenito humana naturaAn
non accepit. ut nichil mali. s bona
faceret omnia: quando in unitate
ꝑsonȩ suscepta ẽ a uerbo. ꝑ quod
facta sunt omnia: Sed quomͦ con¬
sũmauit opus facere. quod accepit
ut faciat: cũ restet adhuc passio¬
nis exꝑimentũ. ubi martyrib suis
maxime p̃buit quod sequerentur
exemplũ: unde ait apłs petrus
nobis exemplũ ut sequamur ue¬
stigia eiꝰ: nͥ quia consũmasse se di¬
cit quod se consũmaturũ ẽẽ cer¬
tissime nouit: sicut longe ante in
ꝓphetia. p̃teriti tẽporis usus ẽ uer¬
bis. quando post annos plurimos
futurũ fuerat quod dicebat. fode¬
runt inquit manus meas &e pedes¬
meos: dinumerauerunt om̃ia ossa

Expanded text:
ait jussisti, sed dedisti, ubi commendatur evidens gratia. Quid enim habet, quod non accepit, etiam in unigenito humana natura? An non accepit ut nihil mali, sed bona faceret omnia, quando in unitatem personae suscepta est a Verbo, per quod facta sunt omnia? Sed quomodo consummavit opus, quod accepit ut faciat, cum restet adhuc passionis experimentum, ubi martyribus suis maxime praebuit quod sequerentur exemplum; unde ait apostolus nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus : nisi quia consummasse se dicit quod se consummaturum esse certissime novit? Sicut longe ante in prophetia praeteriti temporis usus est verbis, quando post annos plurimos futurum fuerat quod dicebat: Foderunt, inquit, manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa
Abbreviated transcription (Latin):
carnis. ita te glorificet filius: id ẽ
notũ te faciat omni carni quam
dedisti ei. Sic enĩ dedisti: ut om̃e
quod decdisti ei. det eis uitã ȩt̾nã
Hec ẽ autẽ uita ęterna inquit. ut
cognoscant te solũ uerũ dm̃: &
quẽ misisti iħm xp̃m. Ordo uer¬
bo um est: ut te.ꝙ quem misisti

Expanded text:
carnis, ita te glorificet Filius, id est, carnis, ita te glorificet Filius, id est, notum te faciat omni carni, quam dedisti ei. Sic enim dedisti, ut omne quod dedisti ei det eis vitam aeternam. Haec est autem vita aeterna, inquit, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum. Ordo verborum est: ut te, et quem misisti
Abbreviated transcription (Latin):
nfecto patrẽ clarificauit & filiꝰ. Si
autẽ Nitũmͦ mortuus fuisset filiꝰ
& n resurrexisset: ꝓculdubio nec
a patre clarificatus ẽẽt: nec patrein
clarificasset. Qunc autẽ resurrectio¬
ne clarificatus a patre: resurrectio¬
nis suȩ p̾dicatione clarĩficat patre
Hoc quippe aꝑit ordo ipse uerborũ.
Clarifica inquit filiũ tuũ ut filius
tuus clarificet te: tãquã diceret. re¬
suscita me. ut innotescas toto orbi
ꝑ me. Deinde magis magisq pan¬
dens. quomͦ clarificet patrẽ filius:
sicut dedisti inquit ei potestatẽ
omnis carnis: ut omne quod de¬
disti ei. det eis uitã ȩternã. Omnẽ
carnẽ dixit omnẽ hominẽ a par
te totũ significans: quẽ admodum
rursus a parte suꝑiore. significat᷑
homo totus. ubi ait apłs. Omnis
auimã potestatib sublimiorib sub¬
dita sit. Quid enĩ dixit om̃is ani¬
ma: nͥ omnis homo. Hoc autẽ qͦd
potestas xp̃o a patre data ẽ omnis
carnis: scđm hominẽ intelligendũ

Expanded text:
fecto Patrem clarificavit et Filius. Si autem tantummodo mortuus fuisset Filius, nec resurrexisset, procul dubio nec a Patre clarificatus esset, nec Patrem clarificasset: nunc autem resurrectione clarificatus a Patre, resurrectionis suae praedicatione clarificat Patrem. Hoc quippe aperit ordo ipse verborum: Clarifica, inquit, Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te; tanquam diceret, Resuscita me, ut innotescas toti orbi per me. 2. Deinde magis magisque pandens quomodo clarificet Patrem Filius: Sicut dedisti, inquit, ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternam. Omnem carnem dixit omnem hote totum significans, quemadmodum rursus a parte superiore significatus est homo totus, ubi ait Apostolus: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit . Quid enim dixit omnis anima, nisi, omnis homo? Hoc autem, quod potestas Christo a Patre data est omnis carnis, secundum hominem intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
hendisti ut habeas: illi app̃hendere uo¬
lebant ut non haberent. Q quia sic uo¬
lebant ap̃phendere: quid eis fecit: Exi¬
it de manib eorum. Non enim app̃¬
henderunt: quia manus fidei non ha¬
buerunt. Uerbum caro factum ẽ q
erat uerbo magnum eicere carnẽ
de manib carnis. Mente uerbur
ub erat iohannes baptizans pur
⁊ mansit ibi. & muiti uenerunt
eum ⁊ dicebant: quia ichannes quis
signum fecit nullum. Meministis
bis dictum de iohanne quia lucen
erat: ⁊ diei testimonium ꝑhibebar
signum fecit nullum. Niuilumns¬
unt miraculum ostendit iohanne
non demonia fugauit. non ex pua
febrem: non cecos illuminauit m
mortuos suscitauit: non tot mili
minum de quinq uel septem pan
pauit. uel suꝑ mare ambulauit
fecit iohannes: ⁊ totum quod duebat
huic testimonium ꝑhibebat: E lur¬
nam ueniamus ad diem: iohanne
signum nullum fecit. Omnia aut
quetunq dixit iohannes de hoc: ue
erant. Eoce qͥ apphenderunt non qu¬

Expanded text:
hendisti ut habeas, illi apprehendere vohendisti ut habeas, illi apprehendere volebant ut non haberent. Et quia sic volebant apprehendere, quid eis fecit? Exiit de manibus eorum. Non eum apprehenderunt, quia manus fidei non habuerunt. Verbum caro factum est: sed non erat Verbo magnum, ejicere carnem suam de manibus carnis. Mente Verbum um ubi Joannes baptizans primum, et mansit ibi. Et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Joannes quidem signum fecit nullum. Meministis vobis dictum de Joanne, quia lucerna erat, et diei testimonium perhibebasignum fecit nullum? Nullum, inquiunt, miraculum ostendit Joannes: non daemonia fugavit, non expulit febrem, non caecos illuminavit, non mortuos suscitavit, non tot millia hominum de quinque vel septem panibus pavit, non supra mare ambulavit, fecit Joannes: et totum quidquhuic testimonium perhibebat. Per lucernam veniamus ad diem. Joannes nullum signum fecit. Omnia enim quaecunque dixit Joannes de hoc, vera erant. Ecce quid apprehenderunt, non qu
Abbreviated transcription (Latin):
quam equalis in eo cuius est equalis.
Peniq nos aliquando possumꝰ dicere
In dõ sumus: ⁊ d̾s innobis. Ego ⁊ ds̃ u¬
nun sumus: nunquid possumꝰ dicere :
Indõ es. quia d̃s te continet ds̃ ẽ in te
quia templum dĩ factus es. S nun¬
quid quia in dõ es ⁊ d̃s est in te. potes
dicere. qui me uidet. dm̃ uidet: quomͦ
unigenitus dixit. qui me uidet. uidee
⁊ patrem: ⁊ ego ⁊ pater unum sumus.
Agnosce ꝓprium domini: ⁊ mius
serui. Proprium domini ẽ enualitas
patris: miimus serui est participatio
salutaris. Querebant gͥ cum pronderẽ.
Utinam prenderent: s credendo ⁊ inteui¬
gendo non seuiendo ⁊ occidendo. Nã
modo frẽs mei quando talia loquorin¬
firmus fortia pariius magna fragilis
Polida: ⁊ uos tanquam ex cadem massa
unde sum ⁊ ego ipse qui uobis loquo:
simul om̃s apprehendere uolumꝰ xp̃m.
Quid ẽ apprehendere: Intellexist : ap¬
prehendist. S non sic uidei. Tu app̃¬

Expanded text:
quam aequalis in eo cui est aequalis. quam aequalis in eo cui est aequalis. Denique nos aliquando possumus dicere, In Deo sumus, et Deus in nobis: Ego et Deus unum sumus, numquid possumus dicere? In Deo es, quia Deus te continet; Deus est in te, quia templum Dei factus es: sed numquid quia in Deo es, et Deus est in te, potes dicere, Qui me videt, Deum videt: quomodo Unigenitus dixit, Qui me vidit, vidit et Patrem ; et, Ego et Pater unum sumus? Agnosce proprium Domini, et munus servi. Proprium Domini, est aequalitas Patris: munus servi, est participatio Salvatoris. 11. Quaerebant ergo eum apprehendere. Utinam apprehenderent, sed credendo et intelligendo, non saeviendo et occidendo. Nam modo, fratres mei, quando talia loquor, infirmus fortia, parvus magna, fragilis solida, et vos tanquam ex eadem massa unde sum et ego, et ego ipse qui vobis loquor, simul omnes apprehendere volumus Christum. Quid est apprehendere? Intellexisti, apprehendisti. Sed non sic Judaei: tu appre