comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiam qr cũ om̃ia possibilia dõ sint. nichil ttm̃ in tẽptationẽ eiꝰ audien
dũ sit . Siam t̃tio tota diabolice potestatis cõmouet᷑ ambitio. Constitu-¬
to igit᷑ dño inmonte excelso uniũsa orb teritirũ regna ecrũq głam
obtulit simꝰ adoraret᷑ ipsẽ lã gemina responsio opinionẽ suspitionis
excesserat: cibo adã pellexercit : & de para drsi gła in peccati locũ id ÷
in regionẽ uetitȩ arboris deduxercit. Tertio diuini nominis ambitione
corruꝑat : diis futurũ similẽ pollicendo. Igit᷑ adũsus dñm tottuã sełi
potestate pugnat᷑. & creatori suo possessio huiꝰ uniũ sitaitis offert᷑. ut
tenens ordinẽ frcuidis antiq̃ qͣneq cibo pellexerat nec loco mouerat.
nc̃ ł ambitione corrũꝑet s responsio dnĩ dignũ desuꝑiorib graidũ fecit
Nit enĩ. Vade satcinas Scriptũ ẽ enĩ. Dñm dm̃tuũ adorab̵. & illi soli ser¬

Expanded text:
tiam, quia cum omnia possibilia Deo sint, nihil tamen in tentationem ejus atiam, quia cum omnia possibilia Deo sint, nihil tamen in tentationem ejus ad jam tertio tota diabolicae potestatis commovetur ambitio. Constituto igitur Domino in monte excelso, universa orbis terrarum regna, eorumque gloriam obtulit, si modo adoraretur ipse . Jam gemina responsione opinionem suspicionis excesserat. Cibo Adam pellexerat, et de paradisi gloria in peccati locum, id est, in regionem vetitae arboris deduxerat: tertio divini nominis ambitione corruperat, diis futurum similem pollicendo. Igitur adversus Dominum tota jam saeculi potestate pugnatur, et Creatori suo possessio hujus universitatis offertur: ut tenens ordinem fraudis antiquae, quem neque 679 cibo pellexerat, nec loco moverat, nunc vel ambitione corrumperet, Sed responsio Domini dignum de superioribus gradum fecit. Ait eni
Abbreviated transcription (Latin):
suit ꝑ quã & indõ ex demutatione lapidũ inpanes uirtutẽ potestaitis
qr ipse ñ solũ hͦ s et ds̃ licet usq intẽptationis diẽ cibobominis abstiner&.
dĩ tam̃ spũ alebat᷑. ostendens ñ in pane hoc solitario s inũbo dĩ alimo
teria angłoꝵ ꝓmpta eẽ di filio neq in lapidẽ posse offensionis incidere
qͥppe suꝑ aspidem & ba siliscũ ambulaturũ & c̃culcaturũ leonẽ & dra¬
conẽ. dehis enĩ qua in sedicta s̃tacuit s suꝑiora memorand & uult qua qͦmͦ
sio idipsũ dño tẽpr̃ posteriore testante. cũ diẽ. Uenit princeps huius
scłi et ñ inueñ in me quicqũa. Digna igit᷑ hanc eius petulantiã dñi & secu¬
ra responsio. Ntẽptab dm̃ et dnm̃tuũ. Diaboli conatꝰ &tẽptcim̃ta con¬
tundens et dm̃ se ꝓtesttit᷑ & dnm̃: docens a fidelib abeẽ.oportere iacttn¬

Expanded text:
suit, per quam et in Deo, ex demutatione lapidum in panes, virtutem potestatis suit, per quam et in Deo, ex demutatione lapidum in panes, virtutem potestatis quia ipse non solum homo, sed et Deus, licet usque in tentationis diem cibo hominis abstineret, Dei tamen Spiritu alebatur: ostendens non in pane hoc solitario, sed in Verbo Dei alimonteria angelorum prompta esse Dei filio, neque in lapidem posse offensionis incidere : quippe super aspidem et basiliscum ambulaturum, et calcaturum leonem et draconem. De his enim quae in se dicta sunt tacuit; sed superiora memorando, vult quoquo modo sio, idipsum Domino tempore posteriore testante, cum dicit: Venit princeps hujus saeculi, et non invenit in me quidquam . Digna igitur hanc ejus petulantiam Domini est secuta responsio: Non tentabis Deum et Dominum tuum . Diaboli conatus et tentamenta contundens, et Deum se protestatur et Dominum: docens a fidelibus abesse oportere jactan
Abbreviated transcription (Latin):
s uultus illa xldierũ ñ mota eie uinionaturȩ suȩ hominẽ dereliqͥt
Nenĩ erat adõ diabolus s a carne uincendꝰ: ꝗutq tẽptare aususñ fuis¬
set : niss in ea ꝑ esuritionis infirmitatẽ quae s̃ hominis recognoscet: Qua
rerũ ratione indicat pꝰ xldierũ conũsationẽ qͥb: post passionẽ in scło e¬
rat cõmoraturꝰ Esuritionẽ se humanȩ salutis habiturũ. quo intẽpore ex¬
pectatũ dõ patrimunꝰ hominẽ qͥ a dsupserat reportaũ. Contuendũ nunc¬
ittiq illud ÷ qͥb: tandẽ int̾rogationib usus sit. Ait . si filiꝰ dĩ es dic ut lapides
isti panes fiant. Fallax diabolus & adtraducendũ artifex callidissimꝰ.
posse om̃ia xp̃m sciebat : & esuritionẽ in homine exipsõ ieiunii tẽpore
sentiebat. ignarus qͥd nã esuriret᷑ : Eam gͦ intẽptando c̃ditionis oꝑis ꝓpo¬

Expanded text:
ota jejunio, naturae suae hominem dereliquit. ota jejunio, naturae suae hominem dereliquit. Non enim erat a Deo diabolus, sed a carne vincendus: quam utique tentare ausus non fuisset, nisi in ea per esuritionis infirmitatem quae sunt hominis recognovisset. Quaa dierum conversationem, quibus post passionem in saeculo erat commoraturus, esuritionem se humanae salutis habiturum. Quo in tempore, exspectatum Deo patri munus, hominem quem assumpserat reportavit. 3. Quid  illud est, quibus tandem interrogationibus usus sit. Ait: Si 678 filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant. Fallax diabolus, et ad traducendum artifex callidissimus, posse omnia Christum sciebat, et esuritionem in homine ex ipso jejunii tempore sentiebat, ignarus quidnam esuriretur. Eam ergo in tentando conditionem operis propo
Abbreviated transcription (Latin):
qđ indesercũ ductus ÷ significat᷑ libercas sp̃s scĩ hominẽ suũ iã dia¬
bolo offerentis & ꝑmittentis cẽptandi assum̃ di occasionẽ . quã non
nisi datã tẽptator habuisset Erat igit᷑ indiabolo demetu suspitio.
dẽ dieb aquas abrssis effusas exploraitã reꝓmissionis t̃r
morsi legẽ adõ scriptã. Annoꝵ qͦq qͥb plebs inheremo uitci
angłorũ habituq mansit. huncnumerũ fuisse explecũ Igit᷑
istius tẽporis metu intẽptando eo quẽ hominẽ c̃tuebat᷑. sũpsit teme¬
ritatẽ Adam enĩ pellexerat & inmortẽ stillendo traduxerct :
s ita dignũ neqͥtiȩ eius scelere erat uti neo cui us morte & calamitatib
gł abat᷑ homine uinceret᷑ i Ec qͥ dibeneficia homini inuidisset: ante
tẽptationẽ dm̃ in homine in telligere ñ posset: Temptat᷑igit᷑ statĩ post
baptisiũ dñs tẽptatione sua indicans inscĩ ficatis nob̵ maxime dia¬
cibum etiam hominũ esurut s salutẽ Nã post xldies ñinxl dieb e¬

Expanded text:
 in desertum ductus est, significatur libertas Spiritus sancti, hominem suum jam diabolo offerentis, et permittentis tentandi et assumendi occasionem, quam non nisi datam tentator habuisset. Erat igitur in diabolo de metu suspicio, totidem diebus aquas abyssi effusas , exploratam repromissionis terram, Moysi legem a Deo scriptam, annorum quoque, quibus plebs in eremo vita angelorum habituque mansit, hunc numerum fuisse expletum. Igitur istius temporis metu, in tentando eo, quem hominem contuebatur, sumpsit temeritatem. Adam enim pellexerat, et in mortem fallendo traduxerat. Sed ita dignum nequitia ejus et scelere erat, ut in eo, cujus morte et calamitatibus gloriabatur homine vinceretur; et qui Dei beneficia homini invidisset, ante tentationem Deum in homine intelligere non posset. Tentatur igitur statim post baptismum Dominus, tentatione sua indicans in sanctificatis nobis maxime diacibum etiam hominum esuriit, sed salutem: nam post quadraginta dies,
Abbreviated transcription (Latin):
adbciptisiũ ꝓ genies nuncupat iuꝑarũ. fructũ ut dignũ pȩni¬
tentiȩ fiint monet. neue abreiham patrẽ habe seglorient᷑ qͥa ex
lapidib ds̃ potens ẽ. abrahȩ filios excitare. Non enĩ suc cessio
carnis querit᷑ s fidĩ bȩreditcis Dignita sigit᷑ originis in oꝑum c̃siscit
exemplis & psapiȩ gła fidĩ imitaitione retinet᷑. H abulus infideł
abrham fidelis Namille in hominis transgressione fuit ꝑfidis.:
hic uͦ iustificctꝰ ex fide ẽ. Igit᷑ uniꝰ cuiꝰq mores atq uiter ꝓpinqͥtatẽ

Expanded text:
ad baptismum, progenies nuncupat viperarum: fructum ut dignum poeniad baptismum, progenies nuncupat viperarum: fructum ut dignum poenitentiae faciant monet, neve Abraham patrem habere se glorientur, quia ex lapidibus Deus potens est Abrahae filios excitare . Non enim successio carnis quaeritur, sed fidei haereditas. Dignitas igitur originis in operum consistit exemplis: et prosapiae gloria fidei imitatione retinetur. Diabolus infidelis, Abraham fidelis. Nam ille in hominis transgressione fuit perfidus, hic vero justificatus ex fide est. Igitur uniuscujusque mores atque vita propinq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphecicȩ istius pdicationis habitũ designat. cũ exuui simundarũ pe¬
cudũ qͥb: pares existimam᷑ xp̃i p̃dicator induit᷑. fitq scificcitũ habitu
ꝓpħali qͥequid in nob ł inutile fuerait ante ł sordidũ. Zonȩ aũ p̃cinctio
efficcix in om̃e opꝰ bonũ ẽ apparatꝰ. ut ad om̃e ministeriũ xp̃i uolun¬
taitis simꝰ accineti Inesũ etiam eligunt᷑ locustȩ fugaces hominũ & ad
omem aduentꝰ nr̃i sensũ euolantes: nos scilicet qͥ ab om̃i sermone etc̃gres¬
sũ ꝓpħarũ ipsis qͥbusdam corpoꝵ saltib: efferebam̃. uoluntate uagi.
inoꝑib: inutiles in uerb quxruli sede ꝑegrini: Nunc sumꝰ scorũ alimonia
satietus ꝓpħarũ electi simulcũ melle siluestri dulcissimũ ex
nob cibũ ñ ex aluetiriis legis s extruncis silue strũ arborũ p̃bituri.
Taliigitur ioħs habitu p̃dicansuenientes pharisȩos et sadduceos

Expanded text:
propheticae istius praedicationis habitum designat: cum exuviis immundarum pepropheticae istius praedicationis habitum designat: cum exuviis immundarum pecudum, quibus pares existimamur, Christi praedicator induitur; fitque sanctificatum habitu prophetali, quidquid in nobis vel inutile fuerat ante, vel sordidum. Zonae autem praecinctio, efficax in omne opus bonum est apparatus: ut ad omne ministerium Christi voluntate simus accincti. In esum etiam eliguntur locustae, fugaces hominum, et ad omnem adventus nostri sensum evolantes: nos scilicet, qui ab omni sermone et congressu prophetarum ipsis quibusdam corporum saltibus efferebamur. Voluntate vagi, operibus inutiles, verbis queruli, fide peregrini, nunc sumus sanctorum alimonia et satietas prophetarum electi simul cum melle silvestri: dulcissimum ex nobis cibum, non ex alveariis legis, sed ex truncis silvestrium arborum praebituri.Tali igitur Joannes habitu praedicans, venientes Pharisaeos et Sadducaeos
Abbreviated transcription (Latin):
apꝓpinquabit enĩ regnũ caeloꝵ. & cȩta lołre locus p̃diccctio uestitis.
cib ẽ. contuendꝰ atq itcuit meminerimꝰ gestor ueriatẽ ñidcirȩo cor¬
rũpi. si gerendis reb interioris intelligentiȩ ratio subiecta sit luerat
enĩ p̃dicanti et locus oportunior & uestitꝰ u̾ilior etcib aptior s sub est
gestis reb: exẽplũ Et in eo oꝑatio ipsa meditatio ẽ. Nã & ad deserctam
uidȩã ueng deserit̃ dĩ frequentatione ñ popłi et ucicuã sc̃ĩ sp̃s habitati
one ñ hominũ ut p̃dicationis locus eoꝵ qͥb p̃dicatio erat missa solitu¬
dinẽ ꝓtestaret᷑. Paenitentiã qͦq regno cȩlorũ ꝓpinquante ꝓnuntiat
sĩo desinendi : ut deserta iudaa meminisset eum se suscepturam
in quo cȩlorũ ẽ. regnũ ñuacuã deinceps futurã. sise aueterib uituspȩ-¬
nitentiȩ c̃fessione purgasset̃ silis etiam cameloꝵ uestis ađtexta ꝑegronũ

Expanded text:
us, praedicatio, vestitus, cibus est contuendus: atque ita, ut meminerimus gestorum veritatem non idcirco corrumpi, si gerendis rebus interioris intelligentiae ratio subjecta sit. Fuerant enim praedicanti et locus opportunior, et vestitus utilior, et cibus aptior: sed subest gestis rebus exemplum, et in eo operatio ipsa meditatio est. Nam et ad desertam Judaeam venit, desertam Dei frequentatione, non populi; et vacuam sancti Serat missa, solitudinem protestaretur. Poenitentiam quoque regno coelorum propinquante pronuntiat, pudorem professio desinendi: ut deserta Judaea meminisset eum se suscepturam, in quo coelorum est regnum; non vacuam deinceps futuram, si se a veteribus vitiis poenitentiae confessione purgasset. Pilis etiam camelorum vestis adtexta, peregrinum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ propħas popłm humilẽ & adũba sua trem̃tẽ p̃monuit eẽ lectu¬¬
ũ in sp̃s humilitate ꝑ fectȩ beatitudinis posuit exordiũ. Igra
sessione constituti consciis sibi ex sordentib ac tenuissimis se pͥncipiis
coalitos in hanc formã ꝑ fecti corporis ꝓcrecti & in hunc sentiendi.
c̃tuendi iudicandi. Agendi sensũ dõ ꝓfectũ ministrante ꝓcedere.
ruchil cuiquam suum esse. nichil ꝓpͥũ s cunctisdono pa-¬
suniꝰ eadẽ & ueniendi inuitã tribui pͥmordia & utendi eã substar¬
tiam minis trariacnos obtimi illiꝰ qͥnob̵ sit istti largitus exẽploꝑfunccȩ
innos bonitatis eiꝰ eẽ xmulos oportere ut boni om̃ib simꝰ cõmunia om̃ib:
om̃ia existimemus nulla nos nec sȩcularis sastus insolentia nec opum
cupiditas nec in anis gł & ambitio corrũpat. s subiecti dõ simꝰ et de cõmu-¬
nione uiuendi inom̃s cõmunis uitȩ caritate teneam᷑. Magnũ etic̃ in eo

Expanded text:
s populum humilem et ad verba sua trementem praemonuisset esse electurum ; in spiritus humilitate perfectae beatitudinis posuit exordium. Igitusessione constituti, conscii sibi ex sordentibus ac tenuissimis se principiis coalitos in hanc formam perfecti corporis procreari, et in hunc sentiendi, contuendi, judicandi, agendi sensum, Deo profectum ministrante, procedere: hil cuiquam suum esse, nihil proprium, sed cunctis dono parentis unius eadem et veniendi in vitam tribui primordia, et utendi ea substantiam ministrari: ac nos optimi illius, qui nobis sit ista largitus, exemplo, perfunctae in nos bonitatis ejus esse aemulos oportere; ut boni omnibus simus, communia omnia omnibus existimemus; nulla nos nec saecularis fastus insolentia, nec opum cupiditas, nec inanis gloriae ambitio corrumpat: sed subjecti Deo simus, et de communione vivendi in omnes communis vitae charitate teneamur, magnu
Abbreviated transcription (Latin):
domus c̃suecudine ñ teneri. in quattuor uͦ primũ apłis eligendis p̃ter
rerũ fidẽ qr & itti gestũ ẽ. futuroꝵ euangłisttirũ numerꝰ p̃figurat᷑ Gali¬
leam igͥ circuit et insynagogis p̃dicat regni euangłiũ & om̃iũ ȩgritu¬
dinũ in firmitates medendo stictis ipse se ꝓfert Vt qͣ in propħarũ uo-¬
luminib legere ercint soliti p̃sentẽ oꝑib: c̃tuerent᷑. Nongreget i
plurib tͣbis montẽ conscendit & docet in pat̃nȩ scilicet maiestatis
posituscel situdine cȩlestis uidȩ p̃cepta consatuit Ñ enĩ xterniititis inft¬
tuta. nisi inaet̾nitate positus tradidisset Deniq ita scriptũ ẽ. Apuit
os suũ . & docebat eos. Locutũ eũ fuisse promptiꝰ erat dicere : s qr ingła
pctõnȩ maiescatis institerat et aet̃nitatẽ docebat idcirco ad motũ sp̃selo¬
quentis oboedissẽ ostendit̃ humanions officiũ. Beciti pauꝑes spũ qm̃ipsoꝵ¬

Expanded text:
endis, praeter rerum, fidem, quia et ita gestum est, futurorum Evangelistarum numerus praefiguratur. Galilaeam igitur circuit, et in synagogis praedicat regni Evangelium: et omnium aegritudinum infirmitates medendo, factis ipse se profert: ut quem in prophetarum voluminibus legere erant soliti, praesentem operibus contuerentur. CAPUT Ipluribus turbis, montem conscendit, et docet : in paternae scilicet majestatis positus celsitudine, coelestis vitae praecepta constituit. Non enim aeternitatis instituta, nisi in aeternitate positus, tradidisset. Denique ita scriptum est: Aperuit os suum, et docebat eos . Locutum eum fuisse, promptius erat dicere. Sed quia in gloria paternae majestatis institerat, et aeternitatem 680 docebat, idcirco ad motum Spiritus eloquentis obedisse ostenditur humani oris officium. 2. Humi
Abbreviated transcription (Latin):
scõ etigni : Quia baptizatis inspũ scõ reliquũ sit c̃summari igne iudicii.
ł abens uenti labrũ inmanu purgabit areã suã : et c̃gregabitt
cũ suũ in orreũ. paleas aut̃ comburet igni in extingiubili. Ventilabri
opꝰ ẽ. ab infructuosis fructuosa discernere: qđ inmanu dñi sĩt ar-
bitriũ indicat potestatis. Triticũ suũ ꝑfectos scilicet credentium

Expanded text:
t vos in Spiritu sancto et igni: quia baptizatis in Spiritu sancto, reliquum sit consummari igne judicii. t vos in Spiritu sancto et igni: quia baptizatis in Spiritu sancto, reliquum sit consummari igne judicii. Habens ventilabrum in manu, et purgabit aream suam, et criticum suum in horreum, paleas autem comburet igni inexstinguibili . » Ventilabri opus est ab infructuosis fructuosa discernere. Quod in manu Dbitrium indicat potestatis, triticum suum, perfectos scilicet credentium
Abbreviated transcription (Latin):
infideles sinzabuli ꝓgeniem infidelitatemutent᷑ ꝗdo & phari-¬
sȩi uiꝑarum natio ñ cupant᷑ & gloriatio scĩficati parentis ini.¬
betur et ex saxis ac rupib abrahȩ filii excitant᷑ &ut oꝑaontes
dignos fructus paenitentiȩ sint. admonent᷑. ut qͥdiabolũ patrẽ ha¬
bere coeꝑant. cũ eis qͥdelapidib excitarent᷑ rursũ abrahȩ filii
arboꝵ cȩde etc̃crematione significans inutił ꝑ fidiȩ excidiũ confla¬
gratione iudicii p̃partiri & qr legis opꝰ eẽtiã in efficax ad salutẽ. &
ioħs baptizandis inpaenitentiã nuntiꝰ extitisset is rophirũ enĩ officiũ
erat apeccatis reuocare . xp̃i uͦ ꝓpͥũ saluare credentes: seqͥdẽ bapti¬
tare inpaenitentiã dic̃ s fortiorẽ eẽ uenturũ cuiꝰ ferendorũ calci¬
am̃torũ sit indignꝰ officio : Apłis circumferendȩ p̃dicationis głam
derelinquens. qͥb speciosis pedib pacẽ dĩ erat debitũ ñciare Salu

Expanded text:
in diaboli progeniem infidelitate mutentur: quando et Pharisaei viperarum natio nuncupantur, et gloriatio 675 sanctificati parentis eis inhibetur, et ex saxis ac rupibus Abrahae filii excitantur, et ut operantes dignos fructus poenitentiae sint admonentur: ut qui diabolum patrem habere coeperant, cum eis, qui de lapidibus excitarentur, rursum Abrahae filiarborum caede et concrematione significans inutilis perfidiae excidium conflagrationi judicii praeparari. Et quia Legis opus esset jam inefficax ad salutem, et Joannes baptizandis in poenitentiam nuntius exstitisset prophetarum enim officium erat a peccatis revocare, Christi vero orum calceamentorum sit indignus officio : apostolis circumferendae praedicationis gloriam derelinquens, quibus speciosis pedibus pacem Dei erat debitum nuntiare . Salut
Abbreviated transcription (Latin):
& c̃tẽplationis et uocis: ac simul ut ex eis quae c̃sũmabant᷑ inxp̃o cognos¬
ceremꝰ post aquȩ lauacrũ & decȩlestib portis sem̃ innos sp̃m inuo-¬
lare & caelestis nos głae unctione ꝑfundi & pat̃nȩ uocis ad optione
dĩ filios fieri : cũ ita dispositi innos sacram̃ti imaginẽ ipsis rerũ ef¬
fectib ueritas p̃figurauerit

Expanded text:
et contemplationis et vocis: ac simul ut ex eis quae consummabantur in Christo cognoset contemplationis et vocis: ac simul ut ex eis quae consummabantur in Christo cognosceremus, post aquae lavacrum, et de coelestibus portis sanctum in nos Spiritum involare, et coelestis nos gloriae unctione perfundi, et paternae vocis adoptione Dei filios fieri; cum ita dispositi in nos sacramenti imaginem ipsis rerum effectibus veritas praefiguraverit
Abbreviated transcription (Latin):
totus atq idõ instimulatũ sp̃scorpꝰ a ssuptũ om̃e in se saertim̃tũ
dictũ ẽ. peceatũ ñ fec̃. & ubi peccatũ nẽ. remissio qͦq eiꝰ ẽ. otiosa sed
assũptũ abeo creationis nr̃ae fuerat & corpꝰ et nom̃. atq ita ñille
necessitatẽ habuit abluendi. s ꝑillũ inaquis ab lutionis nr̃ȩ erat scĩ.¬
ficanda purgatio Deniq et aioħe baptizari ꝓhibet᷑ ut ds. Etita in
sẽ fieri oportere uthꝰ edocet Erat enĩ ꝑeũ om̃is implenda iustitia.
ꝑquẽ solũ lex poterat impleri: atq ita & ꝓpħȩ testimonio laua¬
cro neget : & exẽpli sui auctoritate humanȩ salutis sacram̃tt
c̃sumat. hominẽ et a ssuptione sc̃ĩficans & lauacro. Ordo eciam¬
meo arcani cȩlestis exprimit᷑: Nãbaptizato eo resercitis cȩlorũ ad
ego hodie genui te filius ms auditu conspectuq monstrat᷑ plebiq¬
quae in fidȩ & ꝓpħis in oboedienti tesumoniũ dedomino suo mittitur

Expanded text:
totus; atque ideo in famulatum spiritus corpus assumptum, omne in se sacramentum dictum est, Peccatum non fecit ; et ubi peccatum non est, remissio quoque ejus est otiosa. Sed assumptum ab eo creationis nostrae fuerat et corpus et nomen: atque ita non ille necessitatem habuit abluendi, sed per illum in aquis ablutionis nostrae erat sanctificanda purgatio. Denique et a Joanne baptizari prohibetur, ut Deus : et ita in se fieri oportere, ut homo edocet . Erat enim per eum omnis implenda justitia, per quem solum lex poterat impleri. Atque ita et prophetae testimonio lavacro non eget, et exempli sui auctoritate humanae salutis sacramenta consummat, hominem et assumptione sanctificans et lavacro. 6. Bain eo arcani coelestis exprimitur. Nam baptizato eo, reseratis coelorum adi meus es tu, ego hodie genui te . Filius Dei auditu conspectuque monstratur, plebique infidae et prophetis inobedienti testimonium de Domino suo mittitur
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ uiddea ẽ. in colentes qͥuł bello consupti uel inloca uicina dispsi ł inser¬
Nebs gͥhaeo cũ uidaeis ad mixta degentib ẽ. Et qr ñ ẽ. ambiguũ inet turba
formã p̃ferens existimabit᷑ fines suos egressa exgentib: scilicet ĩ popłi
alterius nom̃ excedensquȩ ꝓfilia uidelicet gentiũ plebe orat : & qͥii dñm
cognoũ exlege dauid filium nuncupat. Inlege enim uirga deradice iesȩ̃.
delicet gentiũ dominatu immundoꝵ spuũ occupatae opem poscit dñs
tacet silentu ꝑdenicentia isrł priuilegiũ saluti sreseruans etmise

Expanded text:
ncoluerunt; qui ultimo bello consumpti uel in loca uicina dispersi uel in serPlebs igitur haec cum Judaeis admixta de gentibus est. Et quia non est ambiguum, in ea turba proselytorum formam praeferens, existimabitur fines suos egressa, ex gentibus scilicet in populi alterius nomen excedens: quae pro filia, videlicet gentium plebe, orat. Et quia Dominum cognovit ex lege, David filium nuncupat. In lege enim virga de radice Jesse , delicet gentium, 745 dominatu immundorum spirituum occupatae, opem poscit. Dominus tacet, silentii patientia Israel privilegium salutis reservans. Et mise
Abbreviated transcription (Latin):
multi turbabunt᷑. & tantis in resurrectione
malis scandali zabunt᷑ & usq inmutuũ odiũ
excitabunt᷑: & falsi ꝓpħȩ er̃. ut iicholaus
qͥumis ex septẽ diaconib fuit. multosq
ementita ueritate ueritate ꝑuertent: & a¬
bundante neqͥtia caritas frigescet: sedusq infi-¬
nẽ ꝑseuerantib salus reseruata ẽ. Metũ ꝑom̃s
orb partes uiris apłicis disꝑsis. euangeli ueritas

Expanded text:
multi turbabuntur, et tantis insurgentibus multi turbabuntur, et tantis insurgentibus malis scandalizabuntur, et usque in mutuum odium excitabuntur. Et falsi prophetae erunt ut Nicolaus unus ex septem diaconibus fuit, multosque ementita veritate pervertent: et abundante nequitia charitas frigescet. Sed usque in finem perseverantibus salus reservata est: ac tum per omnes orbis partes viris apostolicis dispersis, Evangel
Abbreviated transcription (Latin):
habitaculũ. Et cũ secessiset in montẽ : adeun¬
tes eũ secreto discipłi int̾ rogant quando hȩc
fierent : qđ ue signũ aduentus fui & c̃sũmatio
scłi noscerent. Et q tria hȩc inunũ quȩ sita s̃ : distinc¬
tis & tẽporis & intelligentiae signiflcationib sepa-¬
rant᷑ Respondet᷑ igit᷑ primũ decuntatis occasu: &
confirmat ueritatedoctrinae. neqͥs fallax ignorantib
detrahi posset : ad monitio p̃cessit. Uemt enĩ
Samaritanꝰ simon ⁊abulicis instructꝰ & oꝑib & dictis.¬
fa pluresq factoꝵ miracuł deprauauit. & quia
hoc in apłoꝵ tẽpr̃ conuenir&: ait. Nonẽ enĩ finis:
regnaconcurrent. & fames acterrȩ motuserunt:
qr ihis non umiuersitatis huiꝰdis solutionẽ. sed
doloꝵ mitia malis om̃ib significat exindeceptu¬
ris. Confirmat igit᷑ eosa đ tolerantiã passionũ fuge¬
& uerbationis intẽritꝰ : & publicũ in eosgentiũ
odiũ ꝓpt̃ nom̃ eiꝰ. Atq his quidẽ uexatiomib

Expanded text:
aritanus. --Et cum secessisset in montem, adeuntes eum secreto discipuli interrogant quando haec fierent, quodve signum adventus sui et consummationis saeculi noscerent . Et quia tria haec in unum quaesita sunt, distinctis et temporis et intelligentiae significationibus separantur. Respondetur igitur primum de civitatis occasu: et confirmantur veritate doctrinae, ne quis fallax ignorantibus detrahi posset, admonitio praecessit. Venit enim Samaritanus Simon diabolicis instructus et operibus et dictis: pluresque factorum miraculis depravavit. Et quia hoc in Apostolorum tempora conveniret; ait: Non est finis. regna concurrent, et fames ac terrae motus erunt: quia in his non universitatis hujus dissolutio est, sed dolorum initia, malis omnibus exinde coepturis. Confirmat igitur eos ad tolerantiam passionum, fugae, verberationis, interitus: et publicum in eos gentium odium propter nomen ejus. Atque his quidem vexationibus
Abbreviated transcription (Latin):
esẽ. & inpaenitentiae tẽporemors tẽporaria uniũsoꝵ
Nocte media clamor cunctis ignorantib: tubȩ uoxẽ.
dñi p̃cedentis aduentũ. & uniũ sosut obuiam sponso exe¬
ant excitantis. Lampadum assũptio. animarũ ẽ.
reditꝰ incorpora : earũq lux. conscientia boni oꝑis
elucens. quȩ uascuilis corporũ continet᷑. Prudentes uirgr¬

Expanded text:
est, et in poenitentiae tempore mors temporaria universorum. est, et in poenitentiae tempore mors temporaria universorum. Nocte media clamor, cunctis ignorantibus tubae vox est, Domini praecedentis adventum, et universos ut obviam 795 sponso exeant excitantis. Lampadum assumptio, animarum est reditus in corpora: earumque lux, conscientia boni operis elucens, quae vasculis corporum continetur. 5. I
Abbreviated transcription (Latin):
& duplex pagina int̃ ꝓpͥetatẽ clexterȩ acsinistrȩ dunsio¬
sponso tantũ obuiam ꝓcedit᷑. Eranteñ iam ambormnũ.
qi ingł am sp̃italẽ humilitas carnis excesserat. Prmo
aut̃ ꝓ̃ gressu uitȩ huiꝰ officus occurrere inresurrectionẽ
quȩ ẽ amortius p̃param᷑. Lam pades igͥ amimarũ spleꝵ¬
dentiũ lumẽ : quȩ satram̃ to baptisi splenduerint.
Oleũ: boni oꝑis ẽ fructꝰ. Uasa humana s̃corpora intra
quoꝵ uiscera thesaurus bonȩ conscientiȩ recondendus ẽ.
exsepetita cõmercia indigentiȩ suȩ scilicet sacietate
bonioꝑis nr̃i conscientiã ueneuntes. Hec enĩ inde-¬
fessi luminis copiosa materies. ẽ: quȩ miscdiae
fructib & em̃da. ẽ. & recondenda. Huptiȩ: immorta-¬
litatis assũptioẽ. & int̾ corruptionẽ atq incorrup¬
tionẽ exnoua societate coniunctio. Mora sponsi
paenitentie tẽpꝰẽ. Expectantiũ soninꝰ: eredentiũ reqͥ-

Expanded text:
et duplex pagina, inter proprietatem dexterae ac sinistrae, divisioet duplex pagina, inter proprietatem dexterae ac sinistrae, divisiosponso tantum obviam proditur; erant enim jam ambo unum; quia in gloriam spiritalem humilitas carnis excesserat. Primo autem progressu, vitae hujus officiis, occurrere in resurrectionem quae est a mortuis praeparamur. Lampades igitur, animarum splendentium lumen est, quae sacramento baptismi splenduerunt. Oleum, boni operis est fructus. Vasa, humana sunt corpora, intra quorum viscera thesaurus bonae conscientiae recondendus est.ex se petita commercia, indigentiae suae scilicet satietate, boni operis nostri conscientiam veneuntes. Haec enim indefessi luminis copiosa materies est, quae misericordiae fructibus et emenda est et recondenda. Nuptiae, immortalitatis assumptio est, et inter corruptionem atque incorruptionem ex nova societate conjunctio. Mora sponsi, poenitentiae tempus est. Exspectantium somnus, credentium quies
Abbreviated transcription (Latin):
alende familie dispenꝰ at: atq haec agens hisq im
cientiã qua in ꝓfectũ humanȩ salutis extenditur
adũsũ conseruos in solescat. & scłi maglis malis
uitusq se tradat. Ip̃sentiũ tantũ curã ĩncultuuen¬
trisexercens: desꝑata dies dñi adueniet. eũqbo
nis quȩ spoponderat diuidet. portionẽq eiꝰ cum
hypocritis impia a et̃nitate constituet q aduen¬
tũ despauerit: qr mandatis ñ obtẽ ꝑauerint : q
p̃sentib studuerit: quia uita gentiũ uixerit:
qr desꝑatione iudicii cõmissã sib familiam.
quo occulta humanarũ cogitationũ diuini
iudicu cognitione ꝓdent᷑ & uera expectati
dĩ fides ñ ambiguae spei meritũ con sequet᷑
Absolutx enĩ inquinq prudentib & inquinq
fatuis fideliũ atq infidelĩ ẽ. constituta diuisio¬
Quo exẽplomorses decẽuerba duab tabulis conscripta
acceꝑat. Necesse era enĩ erat omĩa ea inutraq conseribi

Expanded text:
alendae familiae dispendat, atque haec agens hisque immalendae familiae dispendat, atque haec agens hisque immtientiam, quae in profectum humanae salutis extenditur; adversum conservos insolescet, et saeculi malis vitiisque se tradet, praesentium tantum curam in cultu ventris exercens: desperata die Dominus adveniet, eumque a bonis quae spoponderat dividet, portionemque ejus cum hypocritis in poenae aeternitate constituet, quia adventum desperaverit, quia mandatis non obtemperaverit, quia praesentibus studuerit, quia vita gentium vixerit, quia desperatione judicii commissam sibi familiam fquo occulta humanarum cogitationum divini judicii cognitione prodentur, et vera exspectati Dei fides non ambiguae spei meritum consequetur. Absolute enim in quinque prudentibus et in quinque fatuis, fidelium atque infidelium est constituta divisioquo exemplo Moyses decem verba duabus tabulis conscripta acceperat. Necesse enim erat, omnia ea in utraque conscribi:
Abbreviated transcription (Latin):
÷ illã diei omĩb taciti ñ sine utilis silentu eatsa
ratione. eẽ. sciremꝰ: urgilare nos ꝓpt̃ aduentum
furis admonuit. & orationũ assiduitatȩ decentos
om̃ib p̃ceptoꝵ suoꝵ oꝑib inhȩrere. Furemenĩ eẽ
ostendit ⁊ abulũ: ad detrahenda exnob spolia ꝑ
riosis nob̵ & somno deditis consilioꝵ suoꝵ atq illece¬
brarũ iaculis ꝑ fodiat. Pa ratosigit᷑ eẽ nosconuie-¬
nit:: qr diei ignoratio intentã sollicitudinem
suspensae expectationis exagitet xxuii.
ne nos ad indefessã uigilantiȩcurã a dhortetur
Hunc emĩ seruii fidelẽ atq prudentẽ p̃positũ
familis significat: cõmoda atq utilitates cõ missi
sihi popłi fi curantẽ. Iui sidicta audiens& p̃cepto
obodienserit. ⁊ idẽ. si doctrinȩ oportunitate
acueritite in firma c̃ firmet : disrupta consolidet:
de prauata com̃tat: & uerbũ uitae in at̃nitatis erbũ

Expanded text:
 illam diei omnibus taciti, non sine utilis silentii  illam diei omnibus taciti, non sine utilis silentii ratione esse sciremus; vigilare nos propter adventum furis admonuit, et orationum assiduitate detentos omnibus praeceptorum suorum operibus inhaerere . Furem enim esse ostendit diabolum, ad detrahenda ex nobis spoliariosis nobis et somno deditis, consiliorum suorum atque illecebrarum jaculis perfodiat. Paratos igitur esse nos convenit: quia diei ignoratio intentam sollicitudinem suspensae exspectationis exagitet. ne nos ad indefessam vigilantiae curam adhortetur;Hunc enim servum fidelem atque prudentem, praepositum familiae significat, commoda atque utilitates commissi sibi populi curantem. Qui si dicto audiens et praeceptis obediens erit, id est, si doctrinae opportunitate et veritate infirma confirmet, disrupta consolidet, depravata convertat, et verbum vitae in aeternitatis cibum
Abbreviated transcription (Latin):
assum̃dis docet. Dĩ enĩ ira ingrauescente. sc̃ĩ ut
ꝓpħa ait in ꝓmftuarus recondet᷑ : ꝑ fidi uero
ad caelestis ignis materiem relinquant᷑.
Duos igit᷑ in agro duos popłbs fideliũ & infideliũ
Sepa rabunt᷑ tam̃: relicto alio. & alio assũpto.
Demolentib qͦq parratioẽ. Mola opꝰ legis ẽ
una ꝑ eandẽ fidẽ boni oꝑis app̃hendet᷑. alia uͦ
in infructuoso legis oꝑe relinquet᷑. molens in cassũ¬
& ñ factura caelestis cibi panẽ. Duo aut̃ s̃ inlecto.
eandẽ passionis dominicȩ requiem p̃dicantes c̃irca
quã & hȩreticoꝵ & catholicoꝵ eadẽ atq una con¬
fessioẽ. Sedq unitatẽ patris & filii & cõmunionẽ¬
eoꝵ theotetam quã ditatem nuncupant catholicon
uartas p̃dicabit: & eandẽ rursum pluruni s contumelus
hereticoꝵ falsitas in pugnabit: id eireo exduob inlecto
aluis selinquit᷑ & aliꝰ assumit᷑: Q fidem confessionis
utriusq imino assum̃do & alio relinquendo diumni

Expanded text:
s docet. Dei enim ira ingravescente sancti ut propheta ait in promptuariis recondentur; perfidi vero ad coelestis ignis materiem relinquentur . Duos igitur in agro, duos populos, fidelium et infidelium, separabuntur tamen, relicto alio, et alio assumpto. De molentibus quoque par ratio est. Mola, opus legis est. una per eamdem fidem boni operis apprehendetur, alia vero in infructuoso legis opere relinquetur, molens in cassum, non factura coelestis cibi panem. Duo autem sunt in lecto, eamdem passionis Dominicae requiem praedicantes, circa quam et haereticorum et catholicorum eadem atque una confessio est. Sed quia unitatem Patris et Filii, et communeorum theoteiam, quam deitatem nuncupamus, catholicorum veritas praedicabit, et eamdem rursum plurimis 483 contumeliis haereticorum falsitas impugnabit, idcirco ex duobus in lecto aliis relinquitur et alius assumitur, quia fidem confessionis utriusque in uno assumendo
Abbreviated transcription (Latin):
Fatue aut̃ quȩ dissolutȩ acnegligentes. p̃sentiũ t. tantũ
sollicitudinẽ habuerint: & inmemores ꝓmissoꝵ dĩ innullã
se spem resurrectionis extenderint. Etq ꝓdire obinã
fatuȩ extinetis lampadib ñ possunt: dep̃cant᷑ eas¬
ts que prudentes erant ut oleum mutuent᷑. Quib
responder̃. non posse sedare : qr ñ sit forte qđ omĩb natũ
satis sit. Alienis scilicet oꝑib acmeritis neminẽ adiuuandũ:
qr unicuiq lã padi suȩ emere oleũ sit necesse. Quas hor¬
tant᷑ ut redeant ademandũ : si uel sero p̃ceptis dĩ obse¬
quendo cũ lampadũ lucȩ sponsi dignȩ efficiantur
occursui. Quib: morantib sponsus ingressusẽ : atq una
cũ eomiptias sapientes quȩ cõꝑatolã padũ lumine oꝑtant᷑¬
oꝑiebant᷑ introeuntꝰ id est incaelestẽ głam sub ipsostatim
aduentu dominicȩ claritatis incędunt. Itqr iã paeniten¬
tiae nullũ ẽ. tempꝰ. fatuȩ accurr̃: aꝑiri sibi aditum rogant.

Expanded text:
lutae ac negligentes, praesentium tantum sollicitudinem habuerint; et immemores promissorum Dei, in nullam se spem resurrectionis extenderint. Et quia prodire obviam fatuae exstinctis lampadibus non possunt? deprecantur eas quae prudentes erant, ut oleum mutuentur . Quibus responderunt, non posse se dare, quia non sit forte quod omnibus satis sit : alienis scilicet operibus ac meritis neminem adjuvandum, quia uniquique lampadi suae emere oleum sit necesse. Quas hortantur ut redeant ad emendum: si vel sero praeceptis Dei obsequendo, cum lampadum luce sponsi dignae efficiantur occursu. Quibus morantibus, sponsus ingressus est; atque una cum eo in nuptias sapientes, quae comparato lampadum lumine operiebantur, introeunt, id est, in coelestem gloriam sub ipso statim adventu dominicae claritatis incedunt . Et quia jam poenitentiae nullum est tempus, fatuae accurrunt, aperiri sibi aditum rogant.
Abbreviated transcription (Latin):
Atq ut fides certa eẽt futuroꝵ: amen dicendo.
ꝓ fessione ueritatis adiẽc̃ generationẽ nr̃am
ꝑterire ñ posse nsi umũ sã ista transcurrerint:¬
habeant in se necessitatis ut ñ sint. haec aut̃ exȩ¬
ȩternitate deducta id inse contineant uirtutis
cognitũ. & ñ solũ angłis sedetiã sibiignoratũ.
Sdiuine bonitatis in estimabił miscłiã. Nũ quid
ds pat̃ cognitionẽ diei cȩlandi filiũ ꝓposito
deueheret cdiq uerbũ nontã futuri inse fidẽ
contineat ꝗ facti: iđo extra definitionẽ dies
posita ẽ. ut largũ licet ds̃ pa̧nitentiae nob̵ tẽpꝰ
indulgens incerti tam̃ metꝰ sẽꝑ nossollicitos.
decineret & ipse milliloquendo uoluntatẽ dandi
huiꝰ diei nulla dicti sui definitione cohibet : qr
scđm diluiui tẽpꝰ impso uitae nrae cursu omĩa
agentib ac paenitentib magnus ille dies aderit:¬
Qũin etiam in assum̃dis fidelib futurũ eẽ discrim̃
ostendit : cũ duob magropositis assumat᷑ unꝰ

Expanded text:
t futurorum, amen dicendo professione veritatis, adjecit generationem nostram praeterire non posse, nisi universa ista transcurrerent,nihilo, habeant id in se necessitatis ut non sint; haec autem ex aeternitate deducta, id in se contineant virtutis cognitum, et non solum angelis, sed etiam sibi ignoratum . O divinae bonitatis inaestimabilem misericordiam! Numquid Deus pater cognitionem diei, celandi Filium proposito,deveheret, Deique Verbum non tam futuri in se fidem contineat, quam facti; ideo extra definitionem dies posita est, ut largum licet Deus poenitentiae nobis tempus indulgens, incerti tamen metu semper nos sollicitos detineret; et ipse, nulli loquendo voluntatem dandi hujus diei, nulla dicti sui definitione cohiberet, quia secundum diluvii tempus, in ipso vitae nostrae cursu omnia agentibus ac patientibus, magnus ille dies aderitQuin etiam in assumendis fidelibus futurum esse discrimen ostendit, cum duobus in agro positis, assumatur unus,
Abbreviated transcription (Latin):
or bẽ terrae mons occupans. sicciuitas omĩb p
contẽplabilis. sic lucens uniuersis lum̃ in ligno: sic
ex humilitate mortis ds głae. Quarũ omium rerũ in¬
dicio scire uoluit tẽpꝰ nr̃a redẽptiomis quo ex corri¬
tione corporũ in honorẽ sp̃italis substantiȩ trans¬
ne fincus arboris posuit: cuiꝰ cũ ramustener fuer
Sedlonge alia natura & ȩstatis & arboris est. Inuer
mediũ int̃ id qđȩstas ingruit̃ & arboris ramus
denerescit infrondes. Eẽ quo ñ dearbore hac
dietũ. eẽ. noscendũ. ẽ. Et qdem iã suꝑius dearba¬
2is istiꝰ ꝓprietate tractauimꝰ. Huiꝰ etiam folus
adam legimꝰ indutũ. & pudorẽ conscientiȩ
texisse: idẽ.tanquã peccatiueste sublege
acircundatũ. Namus igit᷑ ficus. antie ristur
eẽ. intelligit᷑: ⁊ abuli filiꝰ. peccati portio
legis assertor. Iuicũ tt nereserte coepit atq
fronde scero. tc̃ ꝓxima eẽ ȩstas. idẽ. diesiudida

Expanded text:
orbem terrae mons occupans : sic civitas omnibus orbem terrae mons occupans : sic civitas omnibus contemplabilis : sic lucens universis lumen in ligno: sic ex humilitate mortis Dei gloria. Quarum omnium rerum indicio, scire nos voluit tempus nostrae redemptionis, quo ex corruptione corporum in honorem spiritalis substantiae transine ficus arboris posuit : cujus cum ramus tener fuerit gitur. Sed longe alia natura et aestatis et arboris est. In vermedium, inter id quod aestas ingruit, et arboris ramus tenerescit in frondes. Ex quo, non de arbore hoc dictum esse noscendum est. Et quidem jam superius de arboris istius proprietate tractavimus . Hujus etiam foliis Adam legimus indutum, et pudorem conscientiae texisse, id est, tamquam peccati veste sub lege circumdatum. Ramus igitur ficus antichristus esse intelligitur, diaboli filius, peccati portio, legis assertor. Qui cum tenerescere coeperit atque frondescere, tunc proxima esse aestas, id est, dies judicii
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentẽ futurũ. in modũ fulguris qđ aboriente
elatũ. lum̃ suũ usq ad occĩdentis plagã spargit.
& undecũq micans ubicunq cernit᷑. Ac neuł loci
qͥdẽ eiꝰ in quo futurus eẽt. essemꝰ ignari ait
bicũq fuerit corpus : ibi congregabunt᷑ aqͥlȩ
quoꝵ congregantib angłis conuentũ futurũ
in loco pãssiõnis ostendit̃. Et digne illicclaritatis
aduentꝰ expectabit᷑ : ubi nob głam aet̾nitatis.
passione cor poreȩ humilitatis oꝑatusẽ xxuI.
Głam aduentꝰ sui & claritatis reditũ indicat
obscuritate solis. defectionȩ lunȩ casu stellarũ¬
uirtutũ calestiũ motu. ostensione signi salutaris.
lam̃tatione gentiũ cognoscendũ filiũ hominis
indĩgła : & ad rȩcollectionẽ sc̃oꝵ destinatione
ange loꝵ itẽ cũ tube idẽ iã puplicȩ libtatis
hortatu. Sicerit diur degrano sinapis arbor mi¬
gens sic delapide montis contrita imagine.

Expanded text:
praesentem futurum modo fulguris, quod ab oriente praesentem futurum modo fulguris, quod ab oriente elatum, lumen suum usque ad occidentis plagas spargit, et undecumque micans ubicumque cernitur . Ac ne vel loci quidem ejus, in quo futurus esset, essemus ignari, ait: Ubicumque fuerit corpus, ibi congregabuntur aquilae . quorum, congregantibus angelis, conventum futurum in loco passionis ostendit. Et digne illic claritatis adventus exspectabitur, ubi nobis gloriam aeternitatis passione corporeae humilitatis operatus est. am adventus sui et claritatis reditum indicat obscuritate solis, defectione lunae, casu stellaruvirtutum coelestium motu, ostensione signi salutaris, lamentatione gentium cognoscentium filium hominis in Dei gloria, et ad collectionem sanctorum destinatione angelorum cum tubae, id est, jam publicae libertatis hortatu . Sic erit de grano sinapis arbor ingens : sic de lapide montis contrita imagine
Abbreviated transcription (Latin):
gã imitilis: quã ea quȩ etiam lacte alitur
quomodo ua illi quȩ nutriat᷑ ͥ micũnichil int̾sit
acͥcatis actẽporis nutririlacte & decessisse de
Lacte: Sed ꝑ inde hic cetiam infirmitatẽ animar
quȩ ad cognitionẽ dĩ tanꝗ lacte educant᷑ ostendit:
quae ꝑfecti cibi uirtute indigentes. teniu diuinȩ
cognitionis infirmoq gustatũ inbuant᷑. Aideirco
uãe I ipsiserit : qr adeffugiendũ antixp̃m
graues. & ad sustiendũ imꝑĩtȩ. nec peccata effu¬
cunctis: nisi qđ causa electoꝵ dĩ dieb illis sit breui-¬
tas afferenda. ut uim incũ bentiũ maloꝵ coartatũ
de grassandi tẽpus exuꝑet. Etq inmagna uexati-¬
habi mentient᷑: ut anti cristi famulatũ depres¬
sos uexatosq deducant: nunc indesertis ẽẽ. dicen-¬
tes. ut errore de prauent : nunc inpenitralib asse¬
rentes. ut dominantis potestate concludant.
ed se dñs ñ in loco occulendũ nec asingulis contuen-¬
dũ ẽẽ ꝓ fitet᷑ : sedubicũq & in conspectu om̃ium

Expanded text:
 quam ea quae etiamnum lacte alatur. Et quomodo vae illi quae nutriatur; cum nihil intersit aetatis ac temporis, nutriri lacte, et decessisse de lacte? Sed perinde hic etiam infirmitatem animarum, quae ad cognitionem Dei tamquam lacte adhuc alantur ostendit: quae perfecti cibi virtute indigentes, tenui divinae cognitionis infirmoque gustatu imbuantur. Et idcirco vae ipsis erit: quia et ad effugiendum antichristum graves, et ad sustinendum imperitae, nec peccata effucunctis, nisi quod causa electorum Dei diebus illis sit brevitas afferenda, ut vim incumbentium malorum coarctatum digrassandi tempus exsuperet . haberi mentientur, ut in antichristi famulatum depressos vexatosque deducant; nunc in desertis esse dicentes, ut errore depravent; nunc in penetralibus asserentes, ut dominantis potestate concludant: sed se Dominus non loco occulendum, nec a singulis contuendum esse profitetur; sed ubicumque et in conspectu omnium
Abbreviated transcription (Latin):
& inuolatũ uelut nouã generationẽ ꝓduicens: Pullis
enimnemine alianascendi ratioẽ: alia uolandi
Nam primũ ouorũ testis tanꝗ claustro corporis
continent᷑ : dehinc postea parentis sedulitate
confoti. exeunt inuolatũ. Huiꝰ igit᷑ familiaris
ac penȩterrenae auismore. congrega re eos intra
se uoluit : ut qͥ conditione nascẽndĩ editi iam fuis¬
sent. minc alteriꝰ generationis ortu & calore con¬
fouentis renati. incaeleste regnum tanꝗ pennatis
⁊cor porib euollarent. Iđqr noluer̃: domus
eoꝵ deserta & uacua relinquet᷑: idẽ indignihabi
& incontumacia infidelitatis manentes. usq inid
tẽpus eumꝰ udebunt. quo indei nomine reuerten¬¬
tẽ etiã inuitae infidelitatis confessione benediceN
Et egressus detẽplo ibat. & accesser̃ discipli eius
ut oftenderent ei structurã tẽpli. P ost cõmatio
ambitione tẽplieẽt magnificentia ex structio¬

Expanded text:
et in volatum velut nova generatione producens. Pullis et in volatum velut nova generatione producens. Pullis enim alia nascendi ratio est, alia volandi. Nam primum ovorum testis tamquam claustro corporis continentur: dehinc postea parentis sedulitate confoti, exeunt in volatum. Hujus igitur familiaris ac pene terrenae avis more, congregare eos intra se voluit: ut qui conditione nascendi editi jam fuissent, nunc alterius generationis ortu, et calore confoventis renati, in coeleste regnum tamquam pennatis corporibus evolarent. Quod quia noluerunt; domus eorum deserta et vacua relinquetur , id est, indigni habicoeperunt: et in contumacia infidelitatis manentes, usque in id tempus eum non videbunt, quo in Domini nomine revertentem, etiam invitae infidelitatis confessioneEt egressus de templo ibat: et accesserunt discipuli ejus, ut ostenderent ei structuram templi . Post comminatiambitione templi esset, magnificentia ei exstructio
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is quȩrela est qđ regredi in salutẽ quã prȩsta¬
bat abnuenrent. Occiderat enĩ ꝓpħas. & ad se
missos lapidauerat hierłm. Inciuitatis ñcupatione
habitantiũ facinꝰ ostendit᷑. Et id cireo abel sanger¬
guis & zachariȩ in hanc eoꝵ posteritatẽ uenturus.
erat passus. Qđ si creditum ei fuisset: ñ solũ extra
penam necis ꝓpħarũ credentiũ fides fuerat : sed ipam
illã clm̃cȩ passionis sententiam eẽt uenia conseruta
At uͦ cũ nec postresurrectionẽ ereditũ ei fuerit:
cetiam ultio abhis abel & zachariae sanguinis repos
cet᷑. Quanuis enĩ corporeus haec loquat᷑ & opem uniuer¬
sis homo reꝑtꝰ exhibeat : Frequent̃ tamen congre-¬
gare eos uoluit p̃dicationib ꝓpħaꝵ. sed frustra
hunc impendit affectum. & incassum tanꝗ gallina
congregans pullossuos continere eos subalis susuo¬
luit: terrena uidelicet nuinc & domestica auis
factus quodam cor porissui tanꝗ alarũ. oꝑim̃to
calorẽ ut pullis suis uita immortalis indulgens

Expanded text:
omnis querela est, quod regredi in salutem quam praestabat abnuerent. Occiderat enim prophetas, et ad se missos lapidaverat Jerusalem. In civitatis nuncupatione, habitantium facinus ostenditur. Et idcirco Abel sanguis et Zachariae in hanc eorum posteritatem venturus erat passus. Quod si creditum ei fuisset; non solum extra poenam necis prophetarum, credentium fides foret, sed ipsam illam dominicae passionis sententiam esset venia consecuta. At vero cum nec post resurrectionem creditum ei fuerit; etiam ultio ab his Abelis et Zachariae sanguinis reposena. --Quamvis enim corporeus haec loquatur, et opem universis homo repertus exhibeat, frequenter tamen congregare eos voluit praedicationibus prophetarum. Sed frustra hunc impendit affectum et in cassum. Tamquam gallina congregans pullos suos continere eos sub alis suis voluit: terrena videlicet nunc et domestica avis factus, quodam corporis sui tamquam alarum operimento, calorem ut pullis suis vitae immortalis indulgens,
Abbreviated transcription (Latin):
lapidatos. crucifixos & acuñtatib inciuitates fu¬
gatos. om̃is sangins iustoꝵ ababel usq ad zacha¬
riam redundauit ut a quib oboeditũ si fuisset
ꝓprioꝵ criminuĩ eẽt uena prestanda ab hiscosdem
int̾emptos pena in eos ꝗͥ ꝑemerint pat̃ noꝵ quoq

Expanded text:
lapidatos, crucifixos, et a civitatibus in civitates fulapidatos, crucifixos, et a civitatibus in civitates fugatos, omnis sanguis justorum ab Abel usque ad Zachariam redundavit : ut quibus obeditum si fuisset, propriorum criminum esset venia praestanda, ob hos eosdem interempt
Abbreviated transcription (Latin):
& unicuiq nr̃m exnatura sensus opmio ȩquitatis
imponit᷑ : ut minus exeo ueniȩ iniqͥtatisopus habeat
quo magis ȩqͥtas ignorata nonfuerit. Propħas nãq
om̃ĩs legis popłs occidit I nodiũ enĩ eoꝵ amaritu¬
dine obiurgationis accensis. Nam uoce puplica
furta. cȩdes ad ulteria. sacrilegia eiꝰ coargue-¬
bant. Etqr indignũ eũ cȩlesti regno obhȩcoꝑa
denuntiabant & heredes testam̃ti dĩ gentes futu¬
ras p̃dicabant: uariopęnarũ generẽ confecti sunt.
Sed parentũ facta posteritas ita detestata. ẽ : ut
ꝓphetiȩ libros uenerent᷑ : memorias ad ornent:
sepulchra restaurent: taliq reuerentia extra eul.¬
pam se ẽẽ paternisceleris testent᷑ Ninergo ꝓpħas¬
cũ grauissimo piaculo occisos fatent᷑ : qͣ uenia
quae detestent᷑ etiã multiplicato facinore ꝑficiant:
Atq idõ & serpentes & uiperina generatios qr men
mensurã pat̃nȩ uoluntatis im̃plebunt. Et quomodo
ne sapientes delegis intelligentia saribȩ caesos.

Expanded text:
et unicuique nostrum ex natura sensus atque opinio aequitatis imponitur: ut minus ex eo veniae iniquitatis opus habeat, quo magis aequitas ignorata non fuerit. Prophetas namque omnes legis populus occidit. In odium enim eorum, amaritudine objurgationis, accensi sunt: nam voce publica furta, caedes, adulteria, sacrilegia ejus coarguebant. Et quia indignum eum coelesti regno ob haec opera denuntiabant, et haeredes testamenti Dei gentes futuras praedicabant; vario poenarum genere confecti sunt. Sed parentum facta posteritas ita detestata est, ut prophetiae libros veneretur, memorias adornet, sepulcra restauret: talique reverentia extra culpam se esse paterni sceleris testetur. cum gravissimo piaculo occisos fatentur, qua veniaquae detestentur, etiam multiplicato facinore perficiant? Atque ideo et serpentes et viperina generatio sunt, quia mensuram paternae voluntatis implebunt . Et quomodo i agnitione sapientes, de legis intelligentia scribae, caesos,