comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a aq parte crebro
fama mẽtitur
et tam debonis mala
ꝙͣ domalis bonda falsorũ¬
ora concelebrãt sunde et
ego gandeo. quidẽ suꝑ
testiomio ercza me sant¬
titatis tue et amorescĩ
pͥbrĩ ensebii nec dubito
quum me publice pre¬
dicetis sed tacitumi urẽ
prudencie indicm̃ ꝑti¬
mesco Ita obsecro nt
magis memieritis
mei et dignuim ur̃a lan¬
de faciatis ꝙ primus
ad offmn pronocasti et mͥ
secunde in scribendo ꝑteᷤᷤ
date funt nõ ueĩt de
incutia in amicos sed
de innorãcia Si em̃ scis¬
seni preocupassem ẜmo¬

Expanded text:
amque partem crebro fama mentitur et tam de bonis mala quam de malis bona falso rumore concelebrant. unde et ego gaudeo quidem super testimonio erga me sanctitatis tuae et amore sancti presbyteri Eusebii nec dubito, quin me publice praedicetis, sed tacitum uestrae prudentiae iudicium pertimesco. itaque obsecro, ut magis memineritis mei et dignum uestra laude faciatis. quod primus ad officium prouocasti et mihi secundae in scribendo partes datae sunt, non uenit de incuria in amicos, sed de ignorantia; si enim scissem, praeoccupassem sermo
Abbreviated transcription (Latin):
quãtus ẽ ille qui ge¬
genitũ apr̃e filiũ di¬
mue et an effabili ge¬
neratiõi aliquodipũs
ascribunꝰ s nec pr̃em
aliqñ cepisse nec film̃
rion enĩ alit̾ confiteri
cõfiteam᷑ eciã ccet̾nũ
filiũ Exfilio eñ p̃r dr̃

Expanded text:
quantus est ille qui gegenitum a Patre Filium divina et ineffabili generatione, aliquod ei tempus adscribimus; sed nec Patrem aliquando coepisse, nec Filium. Nec enim aliter confiteri confiteamur etiam coaeternum Filium: ex Filio en
Abbreviated transcription (Latin):
re qui cũ maiicheo
qui .ꝙ. iominano asse¬
rũt hoĩem nõ posse
nos liberi cõfiteant̾
ẽẽ arbittii hec ẽ fides
papa btĩssime quã in
eccłia catholica didi
te aliquid forte positũ
ẽ emiendari cupnꝰ
ate qui petri et fidẽ
et sedenutenes Ou
aũt hec nr̃a cõfessio
appłatus tui indicio
compbat᷑ quicũque
me maculare nolm̾t

Expanded text:
Manichaeis qui cum Joviniano asserunt hominem non posse nos liberi confiteamur esse arbitrii. 14. Haec est fides, papa beatissime, quam in Ecclesia catholica didicte aliquid forte positum est, emendari cupimus a te, qui Petri et fidem et sedem tenes. Sin autem haec nostra confessio Apostolatus tui judicio comprobatur; quicumque me maculare vo
Abbreviated transcription (Latin):
et in t̾ra uonturus ẽ
adiudiciũ uniorũ at
mortuorũ. ut anstos re¬
⁊es Resurrectionẽ car¬
semel post resurrectõ
pro labore diu̾sa. Ecõtra¬
rio ꝓmodo delictorũ pc̃toꝵ
quoq esse supplicia. Bap¬
tisma unũ tenenius¬
quod iscem sacramenti
uerbis in infantibus
quib eciã in maiorib¬
hoĩem sipost baptismũ
lapsus fuerit ꝑ penitẽ¬

Expanded text:
nturus est ad judicium vivorum et mortuorum, ut et justos reres. Resurrectionem carsemel post resurrectionpro labore diversa; et e contrario pro modo delictorum, peccatorum quoque esse supplicia. Baptisma unum tenemusquod iisdem Sacramenti verbis in infantibus, quibus etiam in majoribuHominem, si post Baptismum lapsus fuerit, pri
Abbreviated transcription (Latin):
possibile aliquid hõĩ
adõ ẽe p̾ceptũ et mãda¬
ta dei nõ asingulis
s ab oĩb in cõmune
posse sernari uel qui
qui dei filiũ neccessita¬
te cariis mentitũ esse
dicũt et eũ ꝯpt assũp¬
tum hoĩem mõ omĩa
facere potiusse q̃ uoluit

Expanded text:
possibile aliquid homini a Deo esse praeceptum, et mandata Dei non a singulis, sed ab omnibus in commune posse servari, vel qui qui Dei Filium necessitate carnis mentitum esse dicunt, et eum propter assumptum hominem non omnia facere potu
Abbreviated transcription (Latin):
passus est quod pati
assũpta est Ip̃e enim
deifilius scd̾m deitatẽ¬
uerbũ susceꝑit passibi¬
lem hõĩen. ita tñ eis
hĩtatione scd̾m suam
substãçiã deitas uerbi
nichil passa ẽ ait tota
crĩtas quã impassibi¬
lem neccesse ẽ confit̾i
Mortuns ẽ ergo dei fili¬
us scd̾m script̾as Inxta
id quod mori poterat
Nesurrexit t̾cia die.
ascẽdit ad celũ redet ad
dext̾am dei pris manẽ¬
te ea natura caruis
in qua natꝰ ẽpassus
ẽ in qua eciã resurre¬
xit ron eñĩ exmam¬
ta est hũanitatis subs¬

Expanded text:
passus est, secundum quod pati assumptam naturam. Ipse enim Dei Filius secundum DivinitateVerbum suscepit passibilem hominem, ita tamen ejus habitatione secundum suam substantiam deitas Verbi nihil passa est, ut tota Trinitas quam impassibilem necesse est confiteri. Mortuus est ergo Dei Filius secundum Scripturas, juxta id quod mori poterat, resurrexit tertia die, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Dei Patris manente ea natura carnis in qua natus et passus est, in qua etiam resurrexit. Non enim exinanita est humanitatis subs
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ onnĩa pr̃o et filio uo¬
iũtate pocestate et̾inta¬
te substãcia. nꝗc ẽ pror¬
sus aliquis in trunta¬
te gradus nichil quod
inferius suꝑius re dici
possit sed tota doitas siu
ꝑfectione equalis est
ut exceptis. rocabulis
q̃ ꝓprietatẽ ꝑsonarum
idicãt quidquid de
una ꝑsona dicit᷑ detrib¬
et unũ in tribus pro¬
nis fatenur deĩ Ita
impietatẽ sabellii decli¬
nantes cres ꝑsonas
expressas subꝓprietate
discingininus nõ nip̃m
sibi prẽmn op̃m̃ sibi fi¬
esse dicentes sed aliã
prĩs aliã filii aliã spñs
eñi nomĩa tm̃i modo
sed eciã nominiũ ꝓpri

Expanded text:
 omnia Patri et Filio, voluntate, potestate, aeternitate, substantia: nec est prorsus aliquis in Trinitate gradus, nihil quod inferius superiusve dici possit, sed tota Deitassui perfetione aequalis est, ut exceptis vocabulis quae proprietatem personarum indicant, quidquid de una persona dicitur, de tribet unum in tribus personis fatemur Deum, ita impietatem Sabellii declinantes, tres personas expressas sub proprietate disjungimus, non ipsum sibi Patrem, ipsum sibi Fiesse dicentes, sed aliam Patris, aliam Filii, aliam Spiritus enim nomina tantummodo, sed etiam nominum pr
Abbreviated transcription (Latin):
silles que dicũt . dei fi¬
liũ menus aliquid de
hũaua suscepisse ua¬
tura et uel ĩ carne suel
in aĩa qł in sensu as¬
sumptũ hoĩem his
opt᷑ quos assũptus
est fuisse dissimilem
quẽ absa sola pctima¬
cula q̃ naturalis nõ
est nobis confiteninr
fuisse conformemllo¬
rum quoq similiter
excocramur blaphe¬
aia qui nono senfa
asserere conãtur atpr
suscepte carins omĩa
que erãt deitatis in
fusa ut quod nulla
confusione utraque
deitatis scilz et hñam¬
tatis et ꝯpprio statu
in aliud esse mutata
qui tam deũ qi In¬
ꝑfectũ an filio ꝙͣ ho¬
minẽ ꝯfitent᷑ ut nec
deñ u̾e nec hoĩez te¬
nere credãtur Nios
aũt ita dicimꝰ suscep¬
tũ a dei filio passibile
nr̃m ut deitas ꝯmpas¬
enĩ filius nõ putaniẽ
red n̾e oĩa q̃ scriptura
testatut idest efuriem

Expanded text:
qui dicunt Dei Filium minus aliquid de humana suscepisse natura, et vel in carne, vel in anima, vel in sensu assumptum hominem his, propter quos assumptus est, fuisse dissimilem, quem absque sola peccati macula quae naturalis non est nobis confitemur fuisse conformem. Illorum quoque similiter exsecramur blasphemiam, qui novo sensu asserere conantur, a tempore susceptae caquae erant Deitatis, infusa, ut quod nulla confusione utraque Deitatis scilicet et humanitatis, et a proprio statu in aliud esse mutata ut qui tam Deum imperfectum in Filio, quam hominem confitentur, nec Deum vere nec hominem tenere credantur. Nos autem ita dicimus susceptum a Dei Filio passibile nostrum, ut Dei tamen impasenim Dei Filius non putative, sed vere omnia, quae Scriptura t
Abbreviated transcription (Latin):
aũt dei filiũ qui absar¬
i incioet̾nitatẽ cũ pre
et spũ scto possedit dici¬
nues ianfine soculorũ
perfegum nature nr̃e
hoĩem suscepisse ex
marire semꝑ uirgĩe
et ãihũ carnẽ ẽẽ factũ
assmũdo hoĩẽm non
ꝑmnitando deitatem
nec ut quidã scelera
seme sed⁊ potẽcia
ac. uintute creatoris
operatũ. Sic aũt cõfi¬
tenuer in xp̃o unam
filii esse ꝑsonãs sot
dicamus duas ꝑfec¬
tas atq integrãdẽẽ
substancias idest dei¬
tatis et hũcontatis
que ex aĩa cõtĩet᷑ iet
corpore Etq ut cõdẽp¬
namus foturum qui
solũ et nuduu hõiem

Expanded text:
autem Dei Filium, qui absque initio aeternitatem cum Patre et Spiritu sancto possedit, dicimus in fine saeculorum perfectum nostrae naturae hominem suscepisse ex Maria semper virgine; et Verbum carnem esse factum, assumendo hominem, non permutando Deitatem; nec ut quidam sceleratsemine, sed potentia ac virtute Creatoris operatum. Sic autem confitemur in Christo unam Filii esse personam, ut dicamus duas esse perfectas atque integras substantias, id est, Deitatis et humanitatis, quae ex anima continetur et corpore. Atque ut condemnamus Photinum, qui solum et nud
Abbreviated transcription (Latin):
Infronte epłe tue posu̾as
quid sibi uelit ꝙ ĩ regnorũ
libro pͥmo scriptũ ẽ Et
samuel semꝑ sermebat
ante cõspectũ dm̃ cinctus
ephodbat et disploidam ha¬
bebat pusillã quã fecerat
Itaq queris quid sit ephod
bat quo futierus ꝓp̃ħa pre¬
cingitur utrũ ne rona
an ut quidã putãt tutrri¬
bulũ nel genus aliquod
nestuuẽti sit et si nestis
quoruodo ea cingitur et
post ip̃m ephod quare ad¬
iungitur bat Insequẽtib
quoq legisse tescribis ubi
neuit homo dei ad hely
et dicit en hec dicit dñs
mainfeste ostendi me
ad doniũ prĩs tui exõib
tribubus i srael crom
ẽẽut in t̾ra egipti ser¬
mentes in domo pha¬
raonis et elegi donnã
pr̃is tui ex oĩb tribubus
isrl michi in sacerdociũ
ut ascẽd̾ent ad altare
meũ et inced̾ent incẽsũ
et portarẽt ephod Totũ
libri ordinẽ prosecuta
eciã deillo loco exẽplar
sũpsisti in quo doech y¬
dumiens iussu regis
iuterfecit sacerdotes.

Expanded text:
In fronte epistulae tuae posueras, In fronte epistulae tuae posueras, quid sibi uelit, quod in Regnorum libro primo scriptum est: et Samuhel puer seruiebat ante conspectum domini cinctus ephod bad et diploidam habebat pusillam, quam fecerat itaque quaeris, quid sit ephod bad, quo futurus propheta praecingitur, utrumne zona an, ut quidam putant, turabulum uel genus aliquod uestimenti sit. et si uestis, quomodo ea cingitur? et post ipjungitur ei bad? In sequentibus quoque legisse te scribis: « Venit homo Dei ad Eli, et dicit ei: Haec dicit Dominus: Manifeste ostendi me ad domum patris tui, ex omnibus tribubus Israel, cum essent in terra Aegypti servientes in domo Pharaonis, et elegi domum patris tui ex omnibus tribubus Israhel mihi in sacerdotium, ut ascenderent ad altare meum et incenderent incensum et portarent ephod. totum libri ordinem persecuta etiam de illo loco\' exemplar sumpsisti. in quo Doec Idumaeus iussu regis interfecit sacerdotes:
Abbreviated transcription (Latin):
pistolare offin est
de refambiari ant
decotidiana ꝯu̾ratione
aliquid scribere et quodã¬
modo absentes int̾ pñtes
fieri dñ mũtuo quid
aut uelunit ant gestuin
sit nũciãt licet int̾dũ
cõfabulationis tle ꝯminũ
erum cͣu mn tractatibus
occuparis nchil michi
scribis iusi quod iu tor¬
queat et scriptirras le
sentirẽ statim rescribem
quasi n̾o phariseorm
teneã cathedrã ut quos¬
cienscũq denerb̃ hebrai¬
cis Iurgiũ est ego arbiter
et litis sequester exposcar
rion sũt fuanes epłe q̃
nõ et placeant et redoleãt
quas nõ condit apitius ĩ
quib nichil demagistrorũ
huiꝯ tp̃is ure suffurmat
sed quia uector et inter¬
nĩcius sermonis nr̃i redi¬
re festinat rem grandem
celerius dicto ꝙͣ debeo licet
descript̾is sctĩs disputanti
nõ tam nccia suit nerba
quã sensus. quia si eloquẽ¬
ciã querumꝰ demostenes
eligendus aut tulius est
Si sacramenta duna nr̃i
codices qui dehebreo ĩ latinũ
nõ bene resonãt ꝓnidendi

Expanded text:
pistolare officium est de re familiari aut de cotidiana conuersatione aliquid scribere et quodammodo absentes inter se praesentes fieri, dum mutuo, quid aut uelint aut gestum sit, nuntiant, licet interdum confabulationis tale conuiuium um tota in tractatibus occuparis, nihil mihi scribis, nisi 140 quod me torqueat, et Scripturas legsentirem, statim rescriberem. Quasi vero Pharisaecorum teneam cathedram, ut quotiescumque de verbis Hebraicis jurgium est, ego arbiter et litis sequester exposcar. non sunt suaues epulae, quae non et placentam redoleant, quas non condit Apicius, in quibus nihil de magistrorum huius temporis iure suffumat. sed quia uector et internuntius sermonis nostri redire festinat, rem grandem celerius dicto, quam debeo, licet de scripturis sanctis disputanti non tam necessaria sint uerba quam sensus, quia, si eloquentiam quaerimus, Demosthenes legendus aut Tullius est, si sacramenta diuina, nostri codices, qui de Hebraeo in Latinum non bene resonant, peruidendi.
Abbreviated transcription (Latin):
bilem fac̾ent questionem
ephod argenteũ putaner̃t
Illud bremt̃ actende quod
nũquã insi ĩ sacerdotio.
nonuẽtur nam et saiuel
qui illo cuictus refertur
leuites fuit et sacerdo¬
dignitatis sũe portabãt
Et quod ulatuus codi¬
cibus nõ hẽtur qñ damd
fugiens a sul ueuit ad
abimelech et gladiumi
postulaint dicens soide
si est ad manũ tuã lãcea
ant gladius qr gladñ
et uasa nĩa. nõ sustuli
ĩ manu m̃a respondẽs¬
que sacerdos dixit ecce
gladius golial alien¬
gene quẽ ꝑcusisti in¬
ualle terebiite et hic in¬
uolutus ẽ ibestiento post
ephod in sacrano ntiq
ephod conditũ seruabat᷑
licet i doluun sit tamen
qr ꝑ errorem religio
putabatur ad neuera¬
tionẽ eius ficut ad dei
nũsteriũ ephod et che¬
raphiy an signe ꝯfi¬
citur dtheraplim quid
sit si spacuũdictandi
fuerit prosequeuuir
Nunc interm de ephod
ut cepuꝰ explicandũ
est in exodo ubi moysi
piecipitier ut sacerdo¬
talia inbeat fieri uestimẽ¬

Expanded text:
bilem facerent quaestionem, bilem facerent quaestionem, Ephod, argenteum putaverunt. illud breviter attende, quod nunquam nisi in sacerdotio nominetur. Nam et Samuel qui illo cinctus refertur, Levites fuit, et Sacerdodignitatis suae insigne portabant. Et quod in Latinis codicibus non habetur quando David fugiens a Saul, venit ad Abimelech, et gladium postulavit, dicens: « Vide si est ad manum tuam lancea aut gladius, quoniam gladium et uasa mea non sustuli in manu mea. respondensque sacerdos dixit: ecce gladius Goliath alienigenae, quempercussistiinualle terebinthi, et hic inuolutus est in uestimento post j ephod, in sacrario utique ephod conditum seruabaturlicet idolum sit, tamen, quia per errorem religio putabatur, ad uenerationem eius, sicut ad dei ministerium ephod et teraphim, insigne conficitur. Teraphim quid sit, si spatium dictandi fuerit, prosequemur. nunc interim de ephod, ut coepimus, explicandum est. in Exodo, ubi Moysi praecipitur, ut sacerdotalia iubeat fieri uestimen
Abbreviated transcription (Latin):
enis haud dubiũ quinfuit
uir micha et domus enis
dei et fecit ephod et cheraphĩ
et implenit manũ unius
defilus sus et factus ẽ en
in sacerdotẽ. Si añt putas
ea q̃ suꝑis appellata sũt
scuptile atq conflatile ephod
et theraphin deuiceps nõĩa¬
ri disce eẽ nõ eadẽ. Si quidẽ
post matris idolũ ꝙ dicit᷑
scuptile atq cõflatile fecit
micha ephod et cheraphu¬
sicut exconsequẽtib aꝓbat᷑
Et responderũt quĩq iuri
qui abierãt cõsiderare t̾ra
et dixerũt ad fr̃es suos Ecce
nosti quidem ĩ donubus
istis ephod et cheraphin
et scuptile conflatile. Et
post młta q̃ in medio pre¬
teruusisti Et ascenderñt
inquit quĩq niri et irrue¬
rũt illuciet sũpserũt scup¬
tile atq conflatile ephod
et cheraphin et sexcenti
uiri qui cuicti erãt nasis
bellicis ingressit sũt domũ
micha et sũpserũt scup¬
tile et cõflatile ephod et
cheraphui e carguitur
eorũ opimio qui ut dissolu¬

Expanded text:
ejus, » haud dubium quin Miejus, » haud dubium quin MiuirMicha et domus eius domus dei; et fecit ephod et teraphim et inpleuit manum unius de filiis suis et factus est ei in sacerdotem. si autem putas ea, quae superius appellata sunt sculptile atque conflatile, ephod et teraphim deinceps nominari, disce esse non eadem, siquidem post matris idolum. quod dicitur sculptile atque conflatile, fecit l\'licha ephod et terapuirMicha et domus eius domus « Et responderunt quinque viri qui abierant considerare terram, et dixerunt ad fratres suos. Ecce nostis, quia est in domibus istis Ephod et Theraphim et sculptile atque conflatile » . Et et teraphim deinceps nominatermisisti: « Et ascenderunt, inquit, quinque uiri et inruerunt illuc et sumpserunt sculptile atque conflatile et ephod et teraphim. et sexcenti uiri, qui cincti erant uasis bellicis, ingressi sunt domum Micha et sumpserunt sculptile atque conflatile et ephod et teraphim. coarguitureorum opinionem, qui ut indissolu
Abbreviated transcription (Latin):
ad muictaientẽ et nitulluã
et onem et asinũ ĩ ore
gladi et salnatus estt
unus filius abimelech
filn achitob et nomen
ei abiachar et Fugit
post daid. Nõne teneo
qͥnq problematis ordĩe
responsione prenemã
ubi nũc legĩꝰ et om̃s¬
portantes ephodbat
qtro hoc quare ita diye¬
rim in sequẽtib disces
Illud quoq quod sequit᷑
addidisti. Et factũ est
cũ fugeret abiathar
filius abimelech ad do
manu sua et remĩciatũ
est saul qr neuit damd
in sicheleg ubi cũ regis
ad nentus et cĩtatis
tuueretut obsidio dixit
dauid ad abiathar defer
ephod donum hec sunt
que de reguorũs libro
excerpta ꝓponẽs uolumẽ
iudicũ transcendisti
inquo micha demonte
ephraimi scribit᷑ nulle
centũ argenti siclos
genus ẽẽ scuptile atq
conflatile ẽẽ nõ possit
agnosco errorẽ pene
oĩm latinorũ putãciũ
ephod et et cheraphin
que postea. noĩantur
de hoc argẽto ꝙ matri
micha dederat fuisse
cõflatũ cũ scriptura
sic referat Et accepit mas

Expanded text:
utrientem, et vitulum, et asinum, et ovem in ore gladii. Et salvatus est unus filius Abimelech filii Achitob; et nomen ei Abiathar, et fugit post David. » 3. Non me teneo, quin problematis ordinem responsione praeveniam, ubi nunc legimus: « Et omportabad. Hoc quare ita dixerim, in sequentibus disces. illud quoque quod sequitur addidisti: « Et factum est, cum fugeret Abiathar filius Abimelech ad David, sua: et renuntiatum est Saul, quia venit David in Ceila » : ubi cum regis adventus et civitatis timeretur obsidio, dixit David ad Abiathar: « Defer Ephod Domini. » Haec sunt quae de Regnorum libro excerpta proponens, ad volumen Judicum transcendisti, in quo Micha de monte Ephraim scribitur mille centum argenti siclos genus, sculptile atque conflatile esse non possit. Agnosco errorem pene omnium Latinorum putantium Ephod et Teraphim, quae postea nominantur, de hoc argento, quod Micha matri dederat, fuisse conflatum; cum Scriptura sic referat: « Et accepit mater
Abbreviated transcription (Latin):
et ioseplius ac filo inrudot¬
tissum indeorũ młtiq. de
nr̃is id latissime prosecuti
cuuns sine teste sine mai¬
ce infida aure mobrauuit
quidẽ nõ latinus interstre¬
pat bude agnosce aridita¬
ti et si imperitus sum in
et unũ hm̃iditet renebat¬
r iobis utriuq de est qr
et quod pierr plansoble
sectamur eciã iminora

Expanded text:
et Iosephus ac Philo, uiri docet Iosephus ac Philo, uiri doctissimi Iudaeorum, multique de nostris id latissime persecuti cimus, sine teste, sine judice in fida aure moriatur. quidam non latinus interstrepat. Unde ignosce ariditati: et si imperitus sum seret unum humiliter renuebat. Nobis utrumque deest, quia et quod pueri plausibile sectamur, etiam minora
Abbreviated transcription (Latin):
inoluti in lectulo hoĩs
mentiretur ut aũt uermisz
pariter in osee cõmmatur
deus. se apopulo fornicante
om̃em gr̃an ablatirum
dicons quia dreb multis
sedebũt filn Nl siue rege
et pͥmcipe sine sacrificio
et altari et sine sacerdotio
qui magis ꝙͣ uerbũ inter¬
pretati sũt sacerdociũ In¬
phui n̾o idest figuratiõĩb
nel figuris uaria oꝑa que
theraphui uogãt᷑ intelli¬
ge. riaui et in exodo cet̾is¬
q locis ubi describũt᷑ uestes
plimaria arte contexte
opies cherubuiadesti uariũ
describĩtur ita tamẽ ut nau
lr̃am cherubni non hẽat
quia ubicũq cũ hac lr̃a
scribitur aĩalia magis
ꝙͣ oꝑa significãt Iuxta¬
hunc igitur sensuin et
micha ꝰ. reste sacerdotali¬
tet̾a quoq q̃ ad sacerdotale
raphui fecisse mõstratur
ocmi uellem nũc tibi cẽm
hĩtum sacerdotis expon̾e¬
et per singulas uestiũ sp̃ẽs
dima ostendere sacrainẽ¬
ta uerum quia ĩ hoc ip̃o
breuitatem epłe eycessimꝰ

Expanded text:
involuti in lectulo hominis involuti in lectulo hominis mentiretur. Ut autem utriusque explicem, in Osee comminatur Deus, se a populo fornicante omnem gratiam ablaturum, dicens, quod « diebus multis sedebunt filii Israel sine Rege, e principe et sine sacrificio et sine altari et sine sacerdotio um magis, quam verba interpretati sunt, sacerdotium inphim vero, id est, figurationibus vel figuris, varia opera, quae Theraphim vocantur, intelligi. Nam et in Exodo caeterisque locis, ubi describuntur vestes plumaria arte contextae, opus Cherubim, id est, varium describitur: ita tamen, ut VAU literam Cherubim non habeat: quia ubicumque cum hac littera scribitur, animalia magis quam opera significat. Juxta igitur hunc sensum et Micha sacerdotale raphim fecisse monstratur. Quam uellem nunc tibi omnem habitum sacerdotis exponeet per singulas uestium species diuina ostendere sacramenta! uerum, quia et in hoc ipso breuitatem epistulae excessimus
Abbreviated transcription (Latin):
lxxxu. ueri sacerdotes
ephod liueñ portasse re¬
ferũtur qui sacerdos
magnꝰ solus hẽbat li¬
cenciã ephod nõ liueo
uestiendi uerũ ut scrip¬
tura cõmemorat auro
coctiuo q contexto cet̾i
hẽbant ephod nõ illa
ueritate distiuctũ et
ex .ixii lapidib ornatũ
qui in humero urroq
residebant s liueñ et
smplex et toto candore
purissimũ uerum quia
sup̃ promiseram me si
spaciũ dictandi fuisset
decheraphui quoque
breuit̾ disserturum nec
quisꝙͣ Incerim int̾pel¬
lator aduenit scito che¬
raphin abaquila mar¬
nos figuras suie ficgu¬
rationes possiiꝰ dicere
Niam ui eodã loco qñ
msit saul nũcios ut
acciꝑent damid et res¬
ponderũt bexari illum
grainter et quisit rur¬
sini dicens afferte illũ
iii lecto admne ut occidã
illũ. et uenerũt mĩciĩ
et ẽẽ cenotaphia ĩ lecto
pio cenotaphia ĩ hebreo
mata poĩta sũt et nõ
decor caprarũ ut niri
codices hũt s puliullus
decaprarũ pelle cõsutus
qui in tonfis pilis capuͭ

Expanded text:
ue uiri sacerdotes ephod lineum portasse referuntur, quoniam sacerdos magnus solus habebat licentiam ephod non lineo uestiendi, uerum, ut scriptura commemorat, auro, coccino byssoque contexto. ceteri habebant ephod, non illa uero uarietate distinctum et duodecim lapidibus ornatum, qui in humero utroque residebant, sed lineum et simplex et toto candore purissimum. Verum, quia supra promiseram me, si spatium dictandi ! fuisset, de teraphim quoque breuiter disserturum nec quisquam interim interpellator aduenit, scito teraphim ab Aquila μορnos \'figuras\' siue \'figurationes\' possumus dicere. nammisit nuntios, ut acciperent David: et responderunt, vexari illum graviter, misit rursum dicens: « Afferte illum in lecto ad me, ut occidam illum: et venerunt nuntii, et ecce cenotaphia 145 in lecto » : pro cenotaphiis, in Hebraeo ματα posita sunt: et non jecur caprarum ut nostri codices habent, sed pulvillus de caprarum pelle consutus, qui intonsis pilis, caput
Abbreviated transcription (Latin):
rale legitut Inebreo screp¬
tũ est ephod quod quare
alibi interp̾tari uoluerĩt
et alibi interp̾tatũ relin¬
quetunit nõ est merqudicii
cũ hoc ip̃nc in pluribus
fecerint ut que alii aliter
atq aliter expresserut
nonissume crãslatõis sueri¬
tate lassati ip̃a hebrea¬
uerba posueruit Aquila
aũt id quod illi moanua¬

Expanded text:
rale\'. legitur, in Hebraeo scriptum est ephod. quod quare alibi interpretari uoluerint et alibi ininterpretatum reliquerint, non est mei iudicii, cum hoc ipsum in pluribus fecerint, ut, quae alibi aliter atque aliter expresserant, nouissime translationis uarietate lassati ipsa Hebraica posuerint. Aquila autem id, quod illi
Abbreviated transcription (Latin):
quod hebraice diciti ephod
cũ suꝑius palliũ sig¬
inficet quod tota sacer¬
dotalis ꝓtegat᷑ ambitio
Queras forsitan si ephod
sacerdotale sit palliũ
quare inquibusdã locis

Expanded text:
quod Hebraice dicitur EPHOD, superius pallium significet, quo tota sacerdotalis protegatur ambitio. 5. Quaeras forsitan, si Ephod sacerdotale sit pallium, quare in quibusdam locis
Abbreviated transcription (Latin):
trãstulisse maiifestũ
sit pro bat ut bar scri¬
batur error obtuunt
Bach añt lĩgna hebrea
liuũ dicitur licet liuũ
effertĩ sigificancius
expͥmatur deinq ubi
nos legĩꝯ et facies fe¬
morale liueũ ut oꝑiãt᷑¬
carnis turpitudines
alubis usq ad critra
eorũ. In hebreo ꝓ liueo
bath ponit᷑ qua specie

Expanded text:
transtulisse manifestum sit, pro \'bad\' ut \'bar\' scribatur, error obtinuit; bad autem lingua Hebraica \'linum dicitur, licet linum \'phestim5 significantius exprimatur. denique, ubi nos legimus: et fac eis femorale lineum, utoperianturcarnis turpitudines a lumbis usque ad crura eorum, in Hebraeo pro lineo \'bad\' ponitur. qua specie
Abbreviated transcription (Latin):
aurũ et iaccuitum et
bissum et faciẽt suꝑ hu¬
uerale debisso opus tex¬
tile nariũ et quid plura
totus exodi liber ac uestiũ
pleuus ẽ specie ⁊iam
etun fine oiusdẽ uolimũs
scribitur et fecit oĩs sapiẽs
in oꝑibus stolas sanctorũ
q̃ funt aaron sacerdotis
ficut p̾cepit dñs moysi
Et fecerũt suꝑ luuera¬
le deauro iactuito et pur¬
prra et coctino et bisso
recorta sed quia ĩ exodo
hoc genus uestuuẽti pre¬
cipitur tni ut fiat et
Ipostea actũ refertur nõ
toni eo aaron uestitur
nileuitico quomodo sa¬
cerdotalib nestimentis
indutus fuerit explicat̃
Et amplicainit moy ses
aaron et filios enis et la¬
int eos aqua et  uestunt
sub tumicalem sine tunicã
quia subter nestitꝰ ẽ pos¬
sumꝰ interp̃tari et ipo¬
sunt ei in quit superhinne¬
rale et cuixit eũ scdm factu¬
rã supet humeralis et¬
cõstriuxit eã in ip̃o uides
itaq hunc suꝑhumerali
cuigi quomodo sanmel
ephodbat nestio quo cui¬
gebatur Sine te longus

Expanded text:
cinthum et byssum et facient superhumerale de bysso torta, opus textile uarium. et quid plura? totus Exodi liber hac uestium plenus est specie. nam et in fine eiusdem uoluminis scribitur: et fecit omnis sapiens in operibus stolassanctorum, quaesuntAaronsacerdotis, sicut praecepit dominus Moysi. et fecerunt superhumerale de auro et hyacinth.o et purpura et coccino et bysso retorta. sed quia in Exodo hoc genus uestimenti praecipitur tantum, ut fiat, et postea factum refertur, non tamen eo Aaron uestitur, in Leuitico. quomodo sacerdotalibus uestimentis indutus fuerit, explicatur: etadplicauitMoyses Aaron et filios eius et lauit eos aqua et uestiuit \'subtunicalem\' siue \'tunicam, qua subter uestitus est,> possumus interpretari — et inposuit ei, inquit, superbumerale et cinxit eum secundum facturamsuperhumeralisetconstrinxiteaminipso. uides ita hunc superhumerali cingi, quomodo Samuhel ephod bad illo nescio quo cingebatur. sed, ne te longius
Abbreviated transcription (Latin):
epłãm scribere canse
dupplicis funit quodet ts bel¬
larus festinabat et ego
alio oꝑe detentus hoc qͣ¬
lui. queras quid uã ilłõ
fit tain grande cam
bulationis munus exclu¬
suursit iam pudem cũ
uoluĩb hebreorũ editio¬
uẽ. aquile ꝯfero nequid
forsitan ꝓpter odiũ xp̃i
smagoga ouutanerit
et ue amice mẽti fatear
que ad nr̃am fidem per¬
tineant roborãdã plitra
salonione psalt̾io regnoꝵ¬
q libris ex aquins su. re¬
censitis exodui teneo
quẽ illi heslemoch uocãt
adleniticũ transiturus
uides igitur quod nullũ
offidũ huic operi prepo¬
nẽdũ. Actamen necur¬
rencins forte nester frus¬
tra cucurrerit duas epłas
quas ad sororẽ tuã pan¬
lã eius q pignus ensto¬
chiũ miserain huic ser¬
muncnlo anuexnt ut
dũ illa legeris et ĩ hos
aliquid doctͥne pariter
cõmunẽ matrẽ ualere
cupio decorpore loquor ꝙ
in spũ ualeat nõ igno¬
raus eã q perte salutati
obsecro et dupplici pieta¬
tis officio focillari quo ĩ

Expanded text:
am scriberem, causae duplicis fuit; quod, et tabellarius festinabat, et ego alio opere detentus, hoc qului. Quaeris quidnam illud sit tam grande, tam bulationis munus exclusum sit. Jam pridem cum voluminibus Hebraeorum Editionem Aquilae confero, ne quid forsitan propter odium Christi Synagoga mutaverit: et ut amicae menti fatear, quae ad nostram fidem pertineant roborandam, plura Salomone, Psalterio, Regnorumque libris examussim recensitis, Exodum teneo, quem illi ELLE SMOTH vocant, ad Leviticum transiturus. Vides igitur quod nullum officium huic operi praeponendum sit. Attamen ne Currentius noster forte frustra cucurrerit, duas Epistolas, quas ad sororem 153 tuam Paulam ejusque pignus Eustochium miseram, huic sermunculo annexui: ut dum illas legeris, et in his aliquid doctrinae pariter communem matrem valere cupio: de corpore loquor, ut spiritu valeat, non ignorans: eamque per te salutari obsecro, et duplici pietatis officio focillari, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑãti uid̾em᷑ negars O¬
ra ñb a dño sofpitatẽ ut
post duodecin mẽses quib
igi langore confectus suz¬
possun aliquid dignit
ure scribere nolñtati et
innosce si scatens oracio
solito cursu nõ fluat. Nõ
eñĩ eodem lepore dictamꝰ
quo scribuna quia ĩ alt̾o
sepe stilimi uertimius iterũ
q digna legi fiit scrip¬
turi in altero quidquid
in bncam uenerit celeri
smone connoliminus. Ca¬
ninũ libent̾ uidi qui tibi
nartare pot̾it ꝙͣ dificile
et ꝑiculosmmi manus dex¬
quo ista dictami unlinis
sustinnerim.

Expanded text:
imperanti uideremur negare. oimperanti uideremur negare. ora nobis a domino sospitatem, ut post duodecim menses, quibus iugi labore confectus supossim aliquid dignum uestrae scribere uoluntati; et ignosce, si scatens oratio solito cursu non fluat. non enim eodem lepore dictamus, quo scribimus, quia in altero saepe stilum uertimus, iterum quae digna, legi sint, scripturi, in altero, quidquid in buccam uenerit, celeri sermone conuoluimus. Caninum libenter uidi, qui tibi narrare poterit, quam difficile et periculosum manus dexquo ista dictaui, uulnus sustinuerim.
Abbreviated transcription (Latin):
naturã nature dñs uult¬
R sed̾m utriusq uolũta¬
teni uiuẽtem faliõi
legẽ grãm q̃ dimide̾ nõ
quo hoc probet sed quo
arguẽdã calũpiã smago¬
ge hoc uelle sedicat illa
q̃ nolebat eccłie filũ an
gt̃am umere nec ꝑ haptis¬
mũ liberari libenter habet
dundi puerũ ut nõ possi¬
deat sedut in terficiat ec¬
clefia quẽ scit suũ ẽẽ li¬
bent̾ concedit enule dñ
uinat saltem apud adu̾sa¬
riam ne inter legẽ diisꝯ
et grãm salnatoris mu¬
crone feriatur unde dicit
dicta suit ¶ Ceterũ op¬
time nouit prudencia tua
nõ easdem regulas ẽẽ iii
tropologia mubris q̃ ĩ his¬
torie neritate quod ficubi
pedem offendunꝰ et sapĩe¬
ti lectori frmolum indetm
eẽ ꝙ scripsimꝰ culpã in¬
anctores referatt. Nos eni
et hec ip̃a in lectulo de¬
cumbentes longa q̃ egro¬
tatione confecti uix nota¬
rio celerit̾ scribẽti dictam¬
mus. Nõ ut ompleremꝰ
mat̾iam sed ne tibi ĩ prin¬
cipio amiciciarũ aliquid

Expanded text:
ram naturae dominus uultque secundum utriusque uoluntatem uiuentem filium in legem gratiamque diuidere, non quod hoc probet, sed quod ad arguendam calumniam synagogae hoc uelle se dicat. illa, quae nolebat ecclesiae filium in gratia uiuere nec per baptismum liberari, libenter habet diuidi puerum, non ut possideat, sed ut interficiat; ecclesia, quem scit suum esse, libenter concedit aemulae, dum uiuat saltem apud aduersariam, ne inter legem diuisus et gratiam saluatoris mucrone feriatur. unde dicit dicta sint. ceterum optime nouit prudentia tua non easdem regulas esse in tropologiae umbris et quae in historiae ueritate. quod sicubi pedem offendimus et sapienti lectori friuolum uideatur esse, quod scripsimus, culpam auctoris referat. nos enim et haec ipsa in lectulo decumbentes longaque aegrotatione confecti uix notario celeriter scribenda dictauimus, non ut inpleremus materiam, sed ne tibi in principio amicitiarum aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
canus ut nbi habũdãit
pcc̃m. suꝑ habũdaret gr̃a
suil q̃ considera ꝙ dicit
eccła contra smagoga
calũpinatricem Ego et¬
mulier hec habitamus
indomo una post refut¬
rectionẽ eni dñi salnato¬
ris una dontroq populo
eccl̃a congregata ẽ et ꝙͣ
eleganter peperi inquĩt

Expanded text:
 ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia. Simulque considera, quid dicat ecclesia contra synagogam calumniatricem:egoetmulierhaechabitabamus in domo una. post resurrectionem enim domini saluatoris una de utroque populo ecclesia congregata est; et quam eleganter: peperi, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
exceptis his dnabus nõ
blaphemãciũ Pdeorũ nõ
genciũ idolis sermẽciu
Mortuus est añt filmus
mulieris huius nocte
copulat tenebrarũ erro¬
re cooꝑta ẽ oppressit q
eñ dormiens mat̾ fua
q̃ nõ pot̾at dic̾e egodor¬
mio et cor meũ uigilat
media nocte surgens
culit filiũ delat̾e ecc̃le
dormiẽtis et ausno colo¬
caint suni uelege totã
apłi ad galachas epłas

Expanded text:
s duabus, non blasphemantium Iudaeorum, non gentilium idolis seruientium. mortuus est autem filius mulieris huius nocte.copulat, tenebrarum errore cooperta est. oppressitque eum dormiens mater sua, quae non poterat dicere: ego dormio et cor meum uigilat. media nocte consurgens tulit filium de latere ecclesiae dormientis et in suo conlocauit sinu. relege totam apostoli ad G
Abbreviated transcription (Latin):
et dicat appłus filii mei
quos iterũ parturio donec
xp̃us formetur in nobis
unũ tulit nõ ut possid̾e̾t
sed ut occide̾t. Non em̃
enule odio et simnn mor¬
tnũ ꝑ legis cerimonias
longũ est si uelimi ꝑsin¬
gula currere quomodo
ticos mros intellexerit
eccłia nõ ẽẽ suũ filium
qui tenebatur mlege
et iuluce cognonerit ꝙ̃
intenebris nõ uidebat
rege alt̾a dicente filius
qui maifeste salnator
titulo salomonis inseri¬
bitur nbi nilla dubita¬
tio est quini cũcta q̃ di¬
cũtur nõ salomomi auor¬
magestati. Simulat ig¬
noranciã et hñanos
prodispensatione carms
metitur affectus sicut
et in alio loco. nbi posins¬
tis lazarũ et admulierẽ
fluẽtem sangm̃e quis
me tetigit ꝯladnũ̃ pos¬
tulat de quo dixerat no¬
lite putare ꝙ uenerimi
iacẽ mict̾e suꝑ t̾ram. rõ uẽĩ

Expanded text:
dicat apostolus: filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis. uiuum tulit, non ut possideret, sed ut occideret. non enim aemulae odio, et suum mortuum per legis caerimonias Longum est, si uelim per singula currere, quomodo ticos uiros intellexerit ecclesia non esse suum filium, qui tenebatur in lege, et in luce cognouerit, quem in tenebris non uidebat.rege altera dicente: filiusqui manifeste saluator titulo Salomonis inscribitur; ubi nulla dubitatio est, quin cuncta, quae dicantur, non Salomoni mormaiestati - simulat ignorantiam et humanos pro dispensatione carnis mentitur affectus - sicut et in alio loco: ubi posuistis Lazarum? et ad mulierem fluentem sanguine: quis me tetigit?—,gladiumpostulat — de quo dixerat: nolite putare, quod uenerim pacem mittere super terram; non ueni
Abbreviated transcription (Latin):
inquit apud ean in cubi¬
culo Eccł̃ia eñi degẽtib
q̃ nõ hẽbat prins legeni
et ꝓpħas peporit in domo
sinagoge nec egressa ẽ
decubiculo s eg̾ssa unde
dicit in cãtico cãticorum
introdueit me rex ĩ cubi¬
culũ sm̃ĩ et iterũ et qud¬
est nõ aspernã te assumuẽs
introducã te ĩ domũ ma¬
tris m̃e et ieubiculum
enis q̃ concepit me, Cer¬
cia ait die postꝙͣ ego pe¬
peri peperit et hec si consi¬
deres pilatum lanantẽ
manus atq dicẽtẽ mũ¬
dus sum ego asangmiẽ
m̾sti hums si centurionẽ
ante patibulũ confitẽtẽ¬
re̾ hic erat filis dei. si eoᷤ
qui añ passionẽ ꝑ phili¬
pum dñm ind̾e defiderãt
handl ambiges primã
perisse eccłiam et postea
natũ populũ indeorum
pro quo dñs p̾cabatur
cuĩt nescmũt unaq die
crediderũt tria milia et

Expanded text:
inquit, apud eam in cubiculo. Ecclesia enim de Gentibus, quae non habebat prius Legem et Prophetas, peperit in domo Synagogae: nec egressa est de cubiculo, sed ingressa. Unde dicit in Cantico Canticorum: Introduxit me rex in cubiculum suum . Et iterum: Et quidem non spernam te. Assumens introducam te in domo matris meae, in cubiculum eius, quae concepit me. tertia, ait, die post, quam ego peperi, peperit et haec. si consideres Pilatum lauantem manus atque dicentem: mundus sum ego a sanguine iusti huius, si centurionem ante patibulum confitentem: uere hic erat filius dei, si eos, qui ante passionem per Philippum dominum uidere desiderant,. haud ambiges primam peperisse ecclesiam et postea natum populum Iudaeorum, pro quo dominus precabatur: ciunt, nesciunt. unaque die cr
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃mi iã pene factõnis
laqueis irrecitũ et
incisse adu̾sarios et
nõ nocuisse fuꝑatos
uerun hec ip̃e equidẽ
spacus exclusus iiqͥs
pretereo acq alus post
memoranda relĩqno
to leunt solicitudine
ꝓu̾ietut ut reddita
inte redderet liberta

Expanded text:
 jam pene factionis laqueis irretitum et vicisse adversarios, et non nocuisse superatis? Verum haec ipse equidem spatiis exclusus iniquis. Praetereo, atque aliis 8 post me memoranda reliquo .to lenit, sollicitudine promeretur; ut redditam ae, redderet liberta
Abbreviated transcription (Latin):
deus auxiliator meꝯ
nõ tiẽto quid faciat
inͥ hõ. Anus intetim
quedã q̃ eccłie sustẽta¬
batur opib debitũ te¬
lo spm̃ reddidit et ꝯͣi
de industria ordĩe cur¬
rente recũ incarn
cumulo corpus oꝑit̃.
dubia ad huc lucem
lictore diabolus occurrit¬
querit cadaner occidis¬
se sepulcrũ sibi mõstra¬
ri petit. uin̾e pntat ꝙͣ
mori potuisse miratur
Recens aclericis cespes
oscenditur et dudñ suꝑ¬
iacta humus ꝯ. his no¬
cibus. ingerit᷑ flagitã¬
dita infernorũ sepul¬
cro bellũ et si hoc ẽ parũ
mẽbra discerpe./Sep ci
ce confuso clapi domni
młier refocillat᷑ et ne
cioĩs pande̾t uiã cum
quibusdã uirgib ad
secreçiorẽ ullulã secto
crine ppanfmictitntꝰ
Ibi panlatm mrili hĩ¬
tu neste nutata ã ci¬
catricẽ unlinis obdu¬
citur Et onere inssũ
post tanca miracula
adhuc sermĩt leges.
An. quo me gestorni
ordo protraxit ꝯaniem̃
ame dici posse nõ sapi¬
am Si penitus tacere
nelini noce in gandio

Expanded text:
inus auxiliator meus, non timebo quid faciat mihi homo . 13. Anus interim quaedam, quae Ecclesiae sustentabatur opibus, debitum coelo spiritum reddidit, et quasi de industria ordine currente rerum, vicarium tumulo corpus operitur. Dubia adhuc luce, in lictore diabolus occurritaerit cadaver occisae, sepulcrum sibi monstrari petit: vivere putat, quam mori potuisse miratur. Recens a Clericis cespes ostenditur, et dudum superjecta humus cum his vocibus ingeritur flagitandita. Infer novum sepulcro bellum; et si hoc parum membra discerpe. Septiesce confuso, clam domi mulier refocillatur. Et ne cionis panderet viam, cum quibusdam virginibus ad secretiorem villulam secto crine transmittitur. Ibi paulatim virili habitu, veste mutata, in cicatricem vulnus obducitur. Et, o vere Jus post tanta miracula adhuc saeviunt leges. 15. En quo me gestorum ordo protraxit. Jam enia me dici posse, non sapiam; si penitus tacere velim, voce in gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
Sept̃ĩa mãfio ẽ et quent᷑
quõdo post trasicionẽ ma¬
ris iubu et fontis auaie et
helim rursuz ad mare rubrũ
uenerĩt insi forte ĩ itenere
pergentibus sumis quidam
maris occurrerit inx̃ͣ ꝙͣ cas¬
tra metati st̃ aliudẽ em̃
trãsire ꝑmare aliud ĩ peo¬
xnuo figere tabernaculaz
Ex quibus moueniur eciã
post enuatelicã discipłia
et cibos dulcissimos triui¬
phorũ apparere nõb inter¬
dñ mare rubru et p̾terita
discrna pomi añ oculos ꝙͣ¬
quã młte diferencie sit tiã¬
sire mare et mare procul
mari et rubro cõpositũ est
suspicari ꝙ nenerunt ad pa¬
utem ꝙ̃dam et lacũ qui¬
et carecto et unictis plenus
fuerit. ꝙ añt oñs cõgrega¬
mare nocet nulla dubitãtõ
est hec mãsio in exodo nõ ha¬
betur. sed scriptũ est pro ea ꝙ
demari ⁊nbro uenerĩt adde¬
sertũ sui q̃ est inter helim
et synax qm̃ita decimadie
mensis secũdi egssionis
eorũ ex egipto id ẽ tricesia
prima postquã ectressi fũt
deramasse

Expanded text:
septima mansio est. et quaeritur, quomodo post transitionem Maris Rubri et fontis Marae et Helim rursum ad Mare Rubrum uenerint, nisi forte in itinere pergentibus sinus quidam maris occurrerit, iuxta quem castra metati sunt. aliud est enim transire per mare, aliud in proximo figere tabernacula. ex quibus monemur etiam post euangelicam disciplinam inter cibos dulcissimos triumphorum apparere nobis interdum mare et praeterita discrimina poni ante oculos, quamquam multae differentiae sit transire mare et mare procul mari et rubro conpositum est;suspicari, quod uenerint ad paludem quandam et lacum, qui carecto et iuncis plenus fuerit. quod autem omnes congregamare uocet, nulla dubitatio est. haec mansio in Exodo non habetur. sed scriptum est pro ea, quod de Mari Rubro uenerint ad desertum. Sin, quae est inter Helim et Sinai, quinta decima die mensis secundi egressionis eorum ex Aegypto, id est tricesima prima, postquam egressi sunt de Ramesse
Abbreviated transcription (Latin):
cipit hũanũ genus
ꝙͣ dũ ignorãt spaciũ
uite sue longiorẽ sibi
seculi huiꝰ possessionẽ
reprouuctũt unde et
illud egregie dictũ est
nullũ tam senẽ esse
et sic decrepite senectu¬
tis ut nõ se ad huc ãno
plus un̾o suspicetur.
Ad hñc sensũ ꝑtinet et
illud quod dr̃ memẽto
mortis tue et nõ pecca¬
bis. qui enĩ se cotidie¬
cõtẽpint pñtia et ad
fututa festinat hoc ẽ
quod danid in alio loco
piecat dicens Ne an¬
fetas me ĩ duidio die
meorũ priusquã hẽa
et nõ subsistã ꝙ ita
expornit᷑ ⁊ ie eo tp̃re fa¬
cias me mori qũ adhuc
et pcta cotrigere pemi¬
tencia di eñ hoc fec̾is
inuentus in delictis
meis esse cessato Non
quo speni resurrectio¬
nis neget sed quo deo
se neget posse subsistẽ
apud quẽ om̃is qui ĩ
uicus ꝑsen̾auerĩt pro
nichilo cõputãt᷑. ubi
nos ancerp̾tati sumꝰ¬

Expanded text:
anum genus, quam, dum ignorant spatia uitae suae, longiorem sibi saeculi huius possessionem repromittunt. unde et illud egregie dictum est: nullum tam senem esse et sic decrepitae senectutis, ut non se adhuc uno plus anno uiuere suspicetur. ad hunc sensum pertinet et illud, quod dicitur: memento mortis tuae et non peccabis. qui enim se recordatucontemnit praesentia et ad futura festinat. hoc est, quod et Dauid in alio loco precatur dicens: ne auferas me in dimidio dierum meorum, priusquam a b eam et non subsistam. quod ita exponitur: ne eo tempore facias me mori, quando adhuc et peccata corrigere paenitentia. si enim hoc feceris, inuentus in delictis meis esse cessabo, non quo spem resurrectionis neget, sed quod deo se neget posse subsistere, apud quem omnes, qui in uitiis perseuerauerint, pro nihilo computantur. ubi nos interpretati sum
Abbreviated transcription (Latin):
de sui sit suꝑ eos qͥ sur¬
reyerũt splendeãt ꝙ ĩ
aĩab cordibus q scc̃orum
et oꝑa manuũ eorũ ip̃e
dirigat faciat que esse
perpetua ip̃e q cõfirmet
quid quid in sctis indet᷑
bomi sicut eñ hñilitas
dep̾cantis meret᷑ p̾mia
dei auxilio deseretur

Expanded text:
i sit super eos qui surrexerint, et splendeat in nimabus eordibusque sanctorum: et opera manuum eorum ipse dirigat, faciatque esse perpetua: ipseque confirmet quidquid in sanctis videtur boni. Sicut enim humilitas deprecantis meretur praemia: Dei auxilio deseretur
Abbreviated transcription (Latin):
nibus pauꝑtate Imum¬
corũ potẽcia nł mor¬
borĩ cruciatib fuerĩꝯ̃
afflicti tanto post re¬
surrectionẽ infuturo
maiora p̾mia conse¬
quemur pulcre añt
quis ẽ homo quiuinat
et nõ indebit mortẽ
q̃ nõ tam ad dissolutõ¬
nẽ corporis referenda
ẽ ꝙͣ ad młtitudine
pectatorũ ixta que
dicit᷑ Iĩa q̃ peccanerit
ip̃a morietur appare¬
at apud sernos tuos
opus tuũ et gła tua
suꝑ filiorũ eorũ ergo
in seriis quis ip̃e dñs
oꝑat᷑ opus suũ nec
ꝓpria qui postulat sa¬
lute cõtentus est sed
querit gła filiorũ idest
ẜuorũ dei filios añt
nõ tã illos qui de eorũ
stirpe gu̾ati sũt quã
discipulos debemꝰ acciꝑe
dequibus et paulus lo¬
quebat᷑ filioli mei quos
bit ad paruulos scribit
ad muenes scribit ad
prẽs Et sic decor din dei
nr̃i suꝑ nos et opus
mannũ tuarũ fac sta¬
bile suꝑ nos et opus
manũ tuarũ cõsirma
manuũ nr̃arũ dirige
ubi sũt qui liberi arbitru

Expanded text:
nibus, paupertate, inimnibus, paupertate, inimicorum potentia, vel morborum cruciatibus fuerimus afflicti; tanto post resurrectionem in futuro majora praemia consequemur. Pulchre autem quis est enim homo, qui uiuat et non uideat mortem? quae non tam ad dissolutionem corporis referenda est quam ad multitudinem peccatorum, iuxta quam dicitur: anima, quae peccauerit, ipsa morietur. Appareat apud s eruos s tuos opus tuum et gloria tua super filios eorum. ergo in seruis suis ipse dominus operatur opus suum nec propria, qui postulat, salute contentus est, sed quae sit gloria filiorum, id est seruorum dei. filios autem non tam illos, qui de eorum stirpe generati sunt, quam discipulos debemus accipere, de quibus et Paulus loquebatur: filioli mei, quos bit ad paruulos, scribit ad iuuenes, scribit ad patres. E t sit decor domini dei nostri supernos et opus manuum nostrarum f ac stabile super nos et o pus manuum nostrarum con firmamanuum nostrarum dirige. ubi sunt, qui liberi arbitrii
Abbreviated transcription (Latin):
m̃a cua et exłtaminꝰ
et deleitati sũꝯ ĩ om̃ib
dieb nr̃is In cũctis pene
ditur hoc illi quasi iã
nõ ut illo uoluerũt di¬
cũt impletos esse ma
factũ erat quõdo postea
dep̾cantur et dicũt res¬
pice ii ẜnos tuos et ĩ
oꝑa tua sed totũ quod
postulãt ideo dep̾cantur
eñ atq letent᷑ in cũctis
diebus iute sue uidet᷑
aũt michi resurrectois
deprecari dicẽs. Imple
ad nusteriũ dm̃n et ad¬
eius resurrectionem
assũptione inacutina
letifica nos ꝓdiebz qͥbus
afflixisti nos et amus
inquibus uidĩꝰ mala
Septuagĩta letati sũꝯ
pro diebus quib nos
hm̃iliasti ãnis quibus
bidĩã mala Et lazarus
qui receꝑat mala ĩ
nita sua in simi abra¬
he et̾uo quiescit gau¬
diomala aũt nõ ea
appellat q̃ cõtraria boĩs
sũt sed pro afflictione
point et angustus qͥbz
malis et sarra afflixit
agar ancillã suã et
dequibz in enuangelio
scribitur dufficit diei
malicia sua ꝙͣto igit᷑
in hoc seculo ꝑsecutio¬

Expanded text:
a tua et exultauimus et delectati sumus in omnibus diebus nostris. in cunctis paene uturum ostenditur, hoc illi quasi iam non, ut illi uoluerunt, dicunt se impletos esse matfactum erat, quomodo postea deprecantur et dicunt: respice in seruos tuos et in opera tua? — sed totum, quod postulant, ideo deprecantur,eum atque laetentur in cunctis diebus uitae suae. uidetur autem mihi resurrectionideprecari dicens: imple ad mysterium domini et ad resurrectionem assumptione matutina.. L aet if ica no s pro diebus, quibus afflixisti no s, et annis, in quibus uidimus mala. Septuaginta: laetati sumus pro diebus, quibus nos humiliasti, annis, quibus uidimus mala. et Lazarus, quia receperat mala in uita sua, in sinu Abrahae aeterno quiescit gaudio. mala autem non ea appellat, quae contraria bonis sunt, sed pro afflictione ponit et angustiis. quibus malis et Sarra afflixit Agar, ancillam suam, et de quibus in euangelio scribitur: sufficit diei malitia sua. quanto igitur in hoc saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
quia si scribat᷑ extre¬
ma lictera q̃ appellat᷑
nu exprimit dext̾a
sicut est illud in noĩe
benianu qui iuter¬
p̾tatur filius dextere
diẽ ñł dies sonat Est
aũt sensus Nuinerũ
anuorñ dierũq nr̃oꝵ¬

Expanded text:
 si scribatur, extrema littera, quae appellatur nun, , exprimit dexteram, sicut est illud in nomine Benjamin, qui interpretatur filius dexterae. diem vel dies sonat. Est autem sensus: Numerus annorum dierumque no
Abbreviated transcription (Latin):
agĩꝰ penitẽciã et sciẽtes
inte nr̃e brenitatẽ ad te
corde sapienti cupm̃ꝰ ꝑneĩ¬
re et tu dñe reu̾tere ad
nos pcc̃is nr̃is eĩ longe
ut ãbularemh scd̾m no¬
lũtates et cogitationes
quo illã ht̃ intelligẽciã
quã in uii. psalmo dixĩq
usq quo dñe obliuisceris
me in finẽ, qui enĩ in
angustia cõstitutus est
serum ei indet᷑ auxiliũ
et ꝓpt̾ea impenisins de¬
p̾catur ut cito aditorẽ
dñiu senciat et nequaꝙͣ
iratũ indicẽ sed placatũ
imple nos matutĩa miã

Expanded text:
agimus paenitentiam et scientes uitae nostrae breuitatem 25 ad te corde sapienti cupimus peruenire, et tu, domine, reuertere ad nos. peccatis enim nostris longe ut ambularemus secundum uoluntatem et cogitationes quo, illam quam in duodecimo psalmo diximus: usque quo, domine, obliuisceris me in finem? qui enim in angustia constitutus est, serum ei dei uidetur auxilium et propterea inpensius deprecatur, ut cito adiutorem dominum sentiat et nequaquam iratum iudicem, sed placatum. Imple nos matutina a