comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
consumat electos eiꝰ. siue brachia illius. ut interp̃ta¬
tus ẽ fimmachus. qđ hebraicȩ dicitur baddau.: Cũq
consumpserit gladiꝰ electos & pͥncipes siue robur
exercitus. & deuorauerit uel capita uel consilia eoꝵ
ut ñ posfint aliqd̃ inuenire p̃sidiũ: tunc plebs mi¬
serabilis que adme reuerti noluit. meu̾ ad se reditũ
p̃stolabitur. & sero agłt pęnitentiã hostibꝰ cuncta ua-¬
stantibꝰ. Itaq qͥa peccata grandia grandibꝰ sunt pum¬
enda suppliciis: impon&e eis qͥ relicti fuerint de popło.
rege eoꝵ ac pͥncipibꝰ assyrio muerone truncatis iugũ
grauissimũ seruitutis. & impon& parit̃ qđ ñ aufere¬

Expanded text:
consumat electos ejus, sive brachia illius, ut interpretaconsumat electos ejus, sive brachia illius, ut interpretatus est Symmachus, quod Hebraice dicitur BADDAU  . Cumque consumpserit gladius electos, et principes, sive robur exercitus, et devoraverit vel capita vel consilia eorum, ut non possint aliquod invenire praesidium, tunc plebs miserabilis quae ad me reverti noluit, meum ad se reditum praestolabitur. Et sero aget poenitentiam, hostibus cuncta vastantibus. Itaque quia peccata grandia grandibus sunt punienda suppliciis, imponent eis qui derelicti fuerint de populo rege eorum ac principibus Assyrio mucrone truncatis jugum gravissimum servitutis, et imponent parit
Abbreviated transcription (Latin):
& reqͥeũ. in manibꝰ illiꝰ. & comedent de cogitationibꝰ
suis Et popłs eius suspensus ẽ. ex incolatu suo
&d̾s suꝑ p̃ciosa eiꝰ irascetur. & ñ exaltabit eti
Quando dic̃ ñ reuertet᷑ in t̾rã egipti: ostendit qđ
reuerti cupiat. sed ire ñ possit Reuerti autẽ cũ¬
piebat isrł abegiptiis auxiliũ flagitans. sed possef¬
sus ẽ. ab assirio. qͥ cepit eũ & dñatꝰ ẽ. illiꝰ uire uicto¬
fris.
Et hoc passus ẽ. qm̃ conuerti noluit. nec agere peni¬
tenciã. Uel certe dicamꝰ qđ reuersus sit in terra egip¬
ti: qͣndo egiptios int̾ra scã adorauit deos Uel illosen¬
su accipiendum: qͦ supͣ dictũ ẽ. Egiptũ inuocabant:
ad assirios abierunt: Cepit itaq gladius in ciitati¬
bus eius: suie inru& ut int̾pretatꝰ ẽ. aqͥla : aut uul¬
nerabit᷑ ut sẏmmachus transtulit & uide qͣntum
pondꝰ miseriarũ : ut ñ agri nec possessiones ac rura
uastentur : sed medias ciuitates hostis introeat: &

Expanded text:
 127 in manibus illius, et comedent de cogitationibus suis: et populus ejus suspensus est ex incolatu suo, et Deus super pretiosa ejus irascetur, et non exaltabit eum. Quando dicit: non revertetur in terram Aegypti, ostendit quod reverti cupiat, sed ire non possit. Reverti autem cupiebat Israel ab Aegyptiis auxilium efflagitans; sed possessus est ab Assyrio, qui cepit eum, et dominatus est illius jure victoris, et hoc passus est, quia converti noluit, nec agere poenitentiam. Vel certe dicamus, quod reversus sit in terram Aegypti, quando Aegyptios in terra sancta adoravit deos, vel illo sensu accipiendum, quo supra dictum est: Aegyptum invocabant, ad Assyrios abierunt. Coepit itaque gladius in civitatibus ejus, sive irruet, ut interpretatus est Aquila, aut vulnerabit, ut Symmachus transtulit. Et vide quantum pondus sit miseriarum, ut non agri vel possessiones ac rura vastentur; sed medias civitates hostis introeat, et
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ꝑ beneficia cognosceres. Uel certe sic intelligen¬
dum. Disꝑdidi om̃s ciuitates tuas ouida. & om̃s
subiectos tibi pagos & tribꝰ. & diuersa confinia.
& tanta hominũ uastitas fuit. ut ñ eẽt. qͥ habi¬
tar& in urbibꝰ tus. Et post quã hoc feci. misi
timeres me. & suscipes disciplinã. & ñ ꝑir& habita¬
culum tium. hoc ẽ. templũ ꝓpter omĩa scelera que
dilueulo surrexerunt. ut festinatione qua ad
me redire debuerant complerent om̃s cogitati¬
ones suas & opere demonstrarent. qđ mente cõ¬
ceperant. Hoc iuxta hebraicũ. Ceterũ illustris

Expanded text:
tem per beneficia cognosceres. Vel certe sic intelligentem per beneficia cognosceres. Vel certe sic intelligendum: Disperdidi omnes civitates tuas, o Juda, et omnes subjectos tibi pagos et tribus, et diversa confinia, et tanta hominum vastitas fuit, ut non esset qui habitaret in urbibus tuis; et postquam hoc feci, misi timeres me, et susciperes disciplinam, et non periret habitaculum tuum, hoc est, templum, propter omnia scelera quae diluculo surrexerunt, ut festinatione qua ad me redire debuerant complerent omnes cogitationes suas, et opere demonstrarent, quod mente conceperant. Hoc juxta Hebraicum. Caeterum il
Abbreviated transcription (Latin):
popłm & in his que dixi nominibus dignitatũ
principes accipiamus. Principes gͥ qͣuasi leones
semꝑ uersabantur in predis. & ad effundendũ
sanguinẽ subiectorũ. Iudices eius rapaces. non di¬
mittentes aliis quod possint rapere. Propħe eius
insanientes. siue stupentes. qđ hebraice dr̃ fẽtim¬
& aquila transtulit ea abTaI. loquebantur qͣsi
ex ore dnĩ. & om̃a contra dñm p̾dicabant. Sacer¬
dotes in loco scũarii commisere sacrilegium: &
cũ contra lege̾ facerent. ex lege uictimas offe¬
rebant. pterea qr illi egerunt iniuste. dñs ui
stus non faci& iniquitatẽ. sed restituetur ibi pes¬
quod abeo possit abscondi. & hoc faci& dñs ut
correpta ciuitas conuertatur ad melius. s iniquus
ifrł non cognouit confusionẽ suã. nec intellexit
iccirco sibi illatas plagas ut ager& penitentiã.
Uindicauit inquit postea de gentibꝰ. & destruxit
imꝑia eorũ. ut qui ꝑ plagas me non senseras sal-¬

Expanded text:
populum, et in his quae dixi, nominibus dignitatum, populum, et in his quae dixi, nominibus dignitatum, principes accipiamus. Principes igitur ejus quasi leones semper versabantur in praedis, et ad effundendum sanguinem subjectorum: judices ejus rapaces, non dimittentes aliis quod possint rapere. Prophetae ejus insanientes, sive stupentes, quod Hebraice di Aquila transtulit θαμβευταὶ, loquebantur quasi ex ore Domini, et omnia contra Dominum praedicabant. Sacerdotes in loco sanctuarii commisere sacrilegium, et cum contra legem facerent, ex lege victimas offerebant. Propterea quia illi egerunt injuste, Dominus justus non faciet iniquitatem; sed restituet urbi pesquod ab eo possit abscondi. Et hoc faciet Dominus, ut correpta civitas convertatur ad melius. Sed iniquus Israel non cognovit confusionem suam, nec intellexit idcirco sibi illatas plagas, ut ageret poenitentiam. Vindicavi te, inquit postea de gentibus, et destruxi imperia earum, ut qui per plagas me non senseras, sal
Abbreviated transcription (Latin):
in ieremia afacie gladii colũbȩ de nabuchodonosor
qͥda dictũ putant. Si sciendũ qdđ ali contͣrio asserats
ꝓ columba ibi posse intelligi: eam aca ia ẽ. greciã
columbã quã grecia significat. Unde usq hodie
greci iones : & mare appellatur ionu. Apud hebre¬
os ꝑman& eoꝵ uetus uocabulũ s & pͥncipes ro¬
mani apud barbaras nationes antiquũ uocabu¬
lum retinentes cesares appellantur. Omĩs itaq con¬
tra ierłm sermo ẽ. Ue ciuitas quondã columba
semꝑ peccans & captiuitatibꝰ tradita. & rursũ re¬
dempta a dño. Ue ciuitas ꝓuocatrix quod signi¬
ciens. id ẽ. tuo uitio dulcẽ dnm atq clementẽ
uertens in amaritudinẽ. ut qui misereri uult
punire cogatur. Non audiuit p̾ceptũ dñi. & cor¬
repta noluit suscipere disciplinã. nec p̃mentibꝰ
malis aliquando ẽ. confisa in dño deo suo. nec
ambulauit post tergũ eius. nec dicente ͤ ego ds̃
appropinquans & non de longe ipsa ei appropĩ

Expanded text:
in Jeremia, a facie gladii columbae de Nabuchodonosor quidam dictum putent . Sed sciendum quod alii econtrario asserant, pro columba, ibi posse intelligi 716 Ἑλλάδα, id est, Graeciam, columbam quam Graeciam significat. Unde et usque hodie Graeci Jones, et mare appellatur Jonium, et apud Hebraeos permanet eorum vetus vocabulum. Sed et principes Romani apud barbaras nationes antiquum vocabulum retinentes, Caesares appellantur. Omnis itaque contra Jerusalem sermo est: Vae civitas quondam columba, semper peccans, et captivitatibus tradita, et rursum redempta a Domino. Vae civitas provocatrix: quod signiciens, id est, tuo vitio dulcem Dominum atque clementem vertens in amaritudinem, ut qui misereri vult, punire cogatur. Non audivit praeceptum Domini, et correpta noluit suscipere disciplinam; nec prementibus malis aliquando confisa est in Domino Deo suo; nec ambulavit post tergum ejus; nec dicente eo: Ego Dominus appropinquans, et non de longe , ipsa ei appropinq
Abbreviated transcription (Latin):
filii uida & filu isrł simul. & ponent sibi prin
cipatum unum & ascendent det̾ra qm̃ magnꝰ
est dies ifrł legimꝰ abiectionẽ decsm cribuum
ce non miserabilem isrł nec ultra populũ dĩ t̃ dig¬
natione ꝑpetua condempnatũ: Nc̃ discimꝰ quomͦ
filũ uida & filii isrł parit̾ congregent᷑. & ponant
deterra. Et in loco ubi prius dicebat᷑ nonpopulus
nĩs . appellent᷑ filii dĩ uiuentis. Et hoc fieri quia
magnꝰ sit dies iet tahel Ambigenti &e in uarias sen¬
tentias fluctuanti: occͣurrit pauli apostoli adroma¬
nos scribentis: quod si uolens ds̃ ostendere ram
& notam facere potentiam suam. sustinuit ĩ mul

Expanded text:
filii Juda et filii Israel simul: et ponefilii Juda et filii Israel simul: et poneipatum unum, et ascendent de terra, quoniam magnus est dies Jezrael. Legimus abjectionem decem tribuum, et non mensurabilem Israel, nec ultra populum Dei, indignatione perpetua condemnatum. Nunc discimus quomodo filii Juda et filii Israel pariter congregentur, et ponant de terra, et in loco ubi prius dicebatur, Non populus meus, appellentur filii Dei viventis, et hoc fieri, quia magnus sit dies Jezrael. Ambigenti et in varias sententias fluctuanti illud occurrit Pauli apostoli ad Romantis: Quod si volens Deus ostendere iram, et notam f
Abbreviated transcription (Latin):
uincti & in mobiles de altero malterum latꝰ se
reuersare non possint sillla &e cȩtera his simi¬
lia quȩ inscripturis scĩs logimꝰ ficta nom potu¬
erint ad probare. s aliud quid significare con¬
tenderit. Ergo &e meretrix ista mulier & alia
adultera mulier quȩ ut propħȩ uingebant᷑
aut seruantur aꝓpħa. ut non turpem cõuincti¬
onẽ. sed sacramenta indicant futurorum
It erit numerꝰ filioꝵ isrł quasi harena
maris quȩ sine mensura est. & non nume¬
rabitur Et erit inloco ubi dicit᷑ eis: non populus¬
S meus uos : dicet᷑ eis filii dĩ uiuentis & congregra¬
bunt᷑ filii uida & filu nrł parit᷑ & ponent smoe
capud unum. & ascendent deterra. quia magnꝰ.ẽ.
Slies ierrahel. Lxx.
It erit numerꝰ filioꝵ isrł sicut harena
maris quȩ non mensurabit᷑. nec numerari
potest. Et erit inlocaibi dictũ est eis. Non populuꝰ
m̃s uos. uocabunt᷑ filii dĩ uiuentis. & congregabit᷑

Expanded text:
vincti et immobiles, de altero in alterum latus se vincti et immobiles, de altero in alterum latus se versare non possint. Si illa et caetera his similia, quae in Scripturis sanctis legimus, facta non potuerit approbare, sed aliud quid significare contenderit: ergo et meretrix ista mulier, et alia adultera mulier, quae aut prophetae jungebantur, aut servabantur a propheta, non turpem stupri conjunctionem, sed sacramenta indicant futurorum. Et erit numerus filiorum Israel quasi 11 arena maris, quae sine mensura est, et non numerabitur. Et erit in loco ubi dicetur eis: Non populus meus vos; dicetur eis, filii Dei viventis. Et congregabuntur filii Juda, et filii Israel pariter: et ponent sibimet caput unum, et ascendent de terra: quia magnus est dies Jezrael. LXX: t erit numerus filiorum Israel sicut arena maris, quae non mensurabitur, nec numerari potest. Et erit in loco ubi dictum est eis: Non populus meus vos: vocabuntur filii Dei viventis. Et congregabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
populo uideorũ.: qui ꝓpt̾ offensam seminis dĩ
captiuitati traditur. regnũ ꝑdidit & ꝓuincia.
apellaturq non populus dĩ & inꝑsona he-¬
reticorum: siquis autem contentiosꝰ int̾pres
noluerit reciꝑe ista quȩ diximꝰ. s meretricẽ
nomine gomer. filiam debelaim pͥmũ & tc̃i¬
um masculos. scđamᷤ media est feminam
intellexerit ꝓcreasse. huc uolens scripturam
sonare quodꝰ legit᷑: responleat quomodo
merechiel illucd exponat. ubi iubet᷑ ad nõ
portare iniquitates domꝰ isrł. iel est elecan
tribuum. & tricentis .xc. diebꝰ inuno latere si¬
nistro dormire ꝑpetuo. licet in .lxx.c. ce xc.
let. nec mutet latꝰ nisi forte sopore saciatꝰ. pau¬
Idlum aperuerit ocłos. ad sumendũ sordidissi¬
mum exbũ subcinericii panis. qui defrum̃to
& hordeo &e faba celente mi lio coct̾ sit inhu¬
mano stercore: hoc enĩ rerum natura non pati¬
uno semꝑ latere dormiat: & rursum inquit
dom̃ies in latere dextro hi autem dies pra

Expanded text:
nis Dei captivitati traditus, regnum perdidit, et provinciam, appellaturque non populus Dei: et in persona haereticorum. Si quis autem contentiosus interpres noluerit recipere ista, quae diximus, sed meretricem nomine Gomer filiam Deblaim, primum, et tertium masculos, secundam, quae media est, feminam intellexerit procreasse, hoc volens Scriptura sonare quod legitur, respondeat quomodo in Ezechiel illud exponat, ubi jubetur a Domino portare iniquitates domus Israel, id est, decem tribuum, et trecentis nonaginta diebus in uno latere sinistro dormire perpetuo, licet in LXX centum et nlet, nec mutet latus, nisi forte sopore satiatus paúlulum aperuerit oculos ad sumendum sordidissimum cibum subcinericii panis, qui de frumento, et hordeo, et taba, et lente, et milio coctus sit in humano stercore. Hoc enim rerum natura non patiuno semper latere dormiat. Et rursus, inquit: adraginta dormies in latere dextro. Hi autem dies pro
Abbreviated transcription (Latin):
uit ingła. quos &e uocauit nos non solũ exiudeis
sed oeiam exgentibꝰ sicut inoseȩ clicit. Uocatio non
plebem ineaͬ plebẽ meam. Et non misccłiã conse¬
quutam. miscdiam consequutam. Et erit ĩ looti
ubi dictum est eis. Non plebs mea uos. ibi uoca¬
bunt᷑ filii dĩ uiui. Esaias autem clamat ꝓifrł.
Sifuerit numerus filiorũ isrł tanquam harena
maris reliquiȩ saluȩ fiant. Uerbum enĩ comsum¬
mans & breuians inęquitate quia uerbũ breuiatũ
faciet dñs suꝑ terram. Et sicut p̾dixit esams. Nisi

Expanded text:
it nos non solum ex Iudaeis sed etiam ex gentibus sicut in Osee dicit vocabo non plebem meam plebem meam et non misericordiam consecutam misericordiam consecutam et erit in loco ubi dictum est eis non plebs mea vos ibi vocabuntur filii Dei vivi Esaias autem clamat pro Israhel si fuerit numerus filiorum Israhel tamquam harena maris reliquiae salvae fient verbum enim consummans et brevians in aequitate quia verbum breviatum f
Abbreviated transcription (Latin):
cussit de exercitu sennacherib regis assyriorũ
& suꝑ filios nr̃os. hue usq seruire romanis.:
Domũ autẽ uida eos uidelicet  uideis qui
dñm sunt confessi. non in exercitus fortitudi¬
ne. sed in euangelica predicatione saluatos
quod in isrł & uida tam urta hẏstoriam quã
uixta typum interprȩtati sum. Referamus
adherctianũ conciliabula. & ad ecdesiam dni
saluatoris: qđ illis absq miscdia derelictis. reg¬
num que ꝑdentibus: ȩcclesiam di sui uirtute su¬
t ablactauit eam quȩ erat absq miscd̾ia:¬
& concepit & peperit filium: Et dixit. Uoca
nomen euis nonpopłs meus: quia uos non popłs
meys. &e ego non ero ur̃ lxx. similit̾: qui uoca¬
incapiuitatem quia dñi miscłiam non habebat.
Ne quaquam ablactat᷑ dicit᷑ sed ablactata uiri
enĩ robur amiserat. Qui ablattatur recedit
amatre. parentis lacte nonuescit᷑. alimentis
bilone cibis sustentatꝰ in mũdis. uocat᷑ non

Expanded text:
cussit de exercitu Sennacherib regis Assyriorum cussit de exercitu Sennacherib regis Assyriorum et super filios nostros , hucusque servire Romanis. Domum autem Juda, eos videlicet ex Judaeis, qui Dominum sunt confessi, non in exercitus fortitudine, sed in Evangelii praedicatione salvatos. Quod in Israel et Juda tam juxta historiam, quam juxta typum, interpretati sumus, referamus ad haereticorum conciliabula, et ad Ecclesiam Domini Salvatoris, quod, illis absque misericordia derelictis, regnumque perdentibus, Ecclesia Dei sui virtute suEt ablactavit eam quae erat absque miseri peperit filium, et dixit: Voca nomen ejus, Non populus meus: quia vos non populus meus; et ego non ero vester. LXX similiter. Qui vocain captivitatem, quia Domini misericordiam non habebat, nequaquam ablactatus dicitur, 10 sed ablactata: viri enim jam robur amiserat. Qui ablactatur, recedit a matre, parentis lacte non vescitur, alimentis bylone cibis sustentatus immundis, vocatur non
Abbreviated transcription (Latin):
pit adhuc. & peperit filiam: Et dixit ei uoca nom̃
eius absq miscłia: quia nequaqu̾a addam ultͣ
misereri domui isrł. sed aduersans aduersabor
post quam contritus est atq confractꝰ arcus isrł
inuille i et rahel. & regnum decim tribuũ desti¬
tutum. ita ut ducerẽt᷑ incaptiuitatẽ: nequaqͣ
iam ietrahel. idest semen di. nec masculini
sexus filiꝰ nascit̾ s filia. idest femina fragilis
sexiis. &e quȩ uictorum pateat contumelie. oe
uocat᷑ absq miscdia. Idcireo enĩ ducta capti¬
ua est: quia miscdĩam di non habuit. & consi¬
deranda dñi indignatio: quod nequaquã domui
ifrł sedicat ultra misereri. sed eos de memoria
sua xet̾na obliuione delere. quiã usq hodie ꝑsar̃
regibꝰ seruiunt. & nmquã eorũ est soluta capa¬
uitas: Domui autẽ iuda miscđiam pollicetur:
& dici ꝙ eos saluet indño dõ suo. uel inse ipso qui
mareu &e gladio &e bello. oeĩ nequitum multitu¬
dine. s in suo robore. quãdo misit angelũ &eper¬

Expanded text:
pit adhuc, et peperit filiam, et dixit ei: Voca nomen ejus, Absque misericordia; quia nequaquam addam ultra misereri domui Israel: sed adversans adversabor Postquam contritus est atque confractus arcus Israel, in valle Jezrael, et regnum decem tribuum destitutum, ita ut ducerentur in captivitatem, nequaquam jam Jezrael, id est, semen Dei, nec masculini sexus filius nascitur: sed filia, id est, femina fragilis sexus, et quae victorum pateat contumeliae, et vocatur Absque misericordia. Idcirco enim captiva ducta est, quia misericordiam Dei non habuit. Et consideranda Domini indignatio. Quod nequaquam domui Israel se dicat misereri ultra, sed eos de memoria sua aeterna oblivione delere; quia usque hodie Persarum regibus serviunt, et numquam est eorum soluta captivitas. Domui autem Juda misericordiam pollicetur, et dicit, quia eos salvet in Domino Deo suo, vel in seipso qui in arcu et gladio et bello et in equitum multitudine, sed in suo robore, quando misit Angelum, et per
Abbreviated transcription (Latin):
indectm tribubus: &e ꝓpt̃ tribũ uida quȩ regnauit
inhierusalem alie due tribus appellate sunt uidas
deleta est domꝰ achab. ut helie uaticini ũ conpleret᷑:
sic ꝓpt̃ sanguinẽ ueri ietrahel hoc est seminis dĩ
regnum des tructum est Iudeorum: inom̃ibꝰ
quidem ꝓphetis s precipue in osee decimi tribus
referuntur adheretichos quoꝵ maxima multi¬
tudo est. Duȩ autẽ tribus quȩ appellant᷑ uicdã
nant Arcus igit᷑ hereticorũ dequibꝰ scriptũ est
filii ephraim intendentes & mittentes areum
conuersi sunt indie belli Confringetur inualle
seminis dĩ: dequo humilia & terrena senserunt:
It concepit adhuc. & peperit filiam. & dixit ei
uoea nomen eius absq miscdia: quia nõ¬

Expanded text:
in decem tribubus. Et propter tribum Juda, quae regnavit in decem tribubus. Et propter tribum Juda, quae regnavit in Jerusalem, aliae quae tribus appellatae sunt Judas: deleta est domus Achab, ut Eliae vaticinium compleretur: sic propter sanguinem veri Jezrael, hoc est, seminis Dei, regnum destructrum est Judaeorum. In omnibus quidem prophetis, sed praecipue in Osee, decem tribus referuntur ad haereticos, quorum multitudo maxima est: duae autem tribus quae appellantur Juda, nant. Arcus igitur haereticorum, de quibus scriptum, est: Filii Ephraim intendentes, et mittentes arcum, conversi sunt in die belli , confringetur in valle seminis Dei, de quo humilia et terrena senserunt. Et concepit adhuc, et peperit filiam, et dixit ei: Voca nomen ejus, Absq
Abbreviated transcription (Latin):
giunem iet rahel suꝑ domũ hieu: &e regñ isrł aͦsyrio
uineente deleuero: Tunc m illa die & in illo tẽpore.
conteram omẽ robyr exercit ifrł in ualle ierrahel
Supͣ diximꝰ iet rahelem quȩ nc̃ uixta maximiano¬
polim est. fuisse metropolim regni samariȩ : ꝓpt̾
quam sunt tam campilatissimi. & ualiis nimiȩ
uastitatis : ꝙ̃ plusquã decr̃miliũ tendit᷑ passibus
In hac conmisso cerdimine ab assyriis cesus est isrł.
Idest decem tribus: quȩ ab iheroboam detribu ephra¬
im qui primꝰ scisma fecit in popło appellate sunt. Ephra¬
im: interdum ꝓp̃t ioseph: qui fuit pat̾ ephraim uocat᷑
ioseph. Non nunquam samaria: quȩ ae ipsa alt̾a urbs
fuit metropolis decim̃ tribuũ. quę postea ab augto
cȩsare appellata est aui̾gusta idest sebaste: inqua ossa
ioħis baptiste condita sunt Post diuisionẽ cduarum
ce decẽ tribuũ. obmaximã partẽ multitudinis quȩ
ieroboam sequuta est. nomen pristinũ isrł remãsit

Expanded text:
nem Jezrael super domum Jehu, et regnum Israel, Assyrio vincente, delevero, tunc illa die, et in illo tempore conteram omne robur exercitus Israel in valle Jezrael. Supra diximus Jezraelem, quae nunc juxta Maximianopolim est, fuisse metropolim 8 regni Samariae prope quam sunt campi latissimi, et vallis nimiae vastitatis, quae plus quam decem millium tenditur passibus. In hoc commisso certamine, ab Assyriis caesus est Israel, id est, decem tribus, quae ob Jeroboam de tribu Ephraim, qui primus schisma fecit in populo, appellatae sunt Ephraim. Interdum propter Joseph, qui fuit pater Ephraim, vocatur Joseph: nonnumquam Samaria, quae et ipsa altera urbs fuit metropolis decem tribuum, quae postea ab Augusto Caesare appellata est, Augusta, id est, Σεβαστὴ, in qua ossa Joannis Baptistae condita sunt. Post divisionem ergo duarum et decem tribuum, ob maximam partem multitudinis quae Jeroboam secuta est, nomen pristinum Israel remansit
Abbreviated transcription (Latin):
si domꝰ subuertat᷑ hieu: cũ &eiam regnũ domꝰ isrł.
hoc est decim tͥbrũ pꝰ non multos annos om̃ino delẽ¬
clum. eẽt Atacharia eñi filio hieroboam cuiꝰ atauus
fuit hieu usq adnonũ annũ oseȩ sub qͦ dece̾ tribus
statĩ reges asfyrii cȩꝑunt ruben & gad. & dimidiã
tribũ manasse quȩ erat trans iordanen: Et deinde
norantes hieu qđ magis tritũ erat seripserunt
uidam: Typus autem seminis dĩ &e ultio sangin¬
nis euis refert᷑ ad dñi passionẽ: ꝑꝑ qu̾a &e domꝰ uida

Expanded text:
si domus Jehu subvertatur, cum etiam regnum domus Israel, si domus Jehu subvertatur, cum etiam regnum domus Israel, hoc est, decem tribuum post non multos annos omnino sit delendum. A Zacharia enim filio Jeroboam, cujus atavus fuit Jehu, usque ad nonum annum Osee, sub quo decem tribus statim reges Assyrii ceperunt Ruben et Gad et dimidiam tribum Manasse, quae erant trans Jordanem; et deinde norantes Jehu: quod magis tritum erat, scripserunt Juda. Typus autem seminis Dei, et ultio sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
pinguium caricarum: quas inmore later̃ figurantes
ut diu mñlese ꝑmaneant. calcant atq conpingunt Igͥ
& isrł. Consũmata informeatione atq ꝑfecta filia uo¬
luptatis quȩ fruentibꝰ suauis uidet᷑ & dulcis: intypo
dm̃ saluatoris ab oseȩ uxor accipit᷑. Et priꝰ exea dĩ filiꝰ
generat᷑. Idest ietrahel Est autẽ ciuitas metropolis
decẽtribiũ. in qua in t̾fectꝰ est nabutha Ob euiꝰ sangui¬
nenĩ suscitat᷑ hieu: qui deleuit domũ achab⁊ hietabel
Uerum quia Iipse hieu ultor sanguinis iusti ingressus
est ꝑuias iheroboam filii nabath qui fornicari fecit
rias successit in regñ. Quẽ sexto mense imꝑii sui
occidit sellum de alia styrpe gn̾atꝰ.⁊ quã ob causã
nc̃ dicit᷑ ⁊ ad huc modicũ & uisitabo sanguinẽ ietra¬
hel: Id est occisionẽ populi mei suꝑ domũ hieu re¬
giam. quȩ eo tẽpore p̃erant ifraheli Nȩc mirum

Expanded text:
pinguium caricarum, quas in morem laterum figurantes, pinguium caricarum, quas in morem laterum figurantes, ut diu illaesae permaneant, calcant atque compingunt. Igitur et Israel consummata in fornicatione atque perfecta filia voluptatis, quae fruentibus suavis videtur et dulcis, in typo Domini Salvatoris 7 ab Osee uxor accipitur: et primus ex ea Dei filius generatur, id est, Jezrael; est autem abutha, ob cujus sanguinem suscitatur Jehu, qui delevit domum Achab et Jezabel. Verum quia et ipse Jehu, ultor sanguinis justi, ingressus est per vias Jeroboam filii Nabath, qui fornicari fecit rias successit in regnum; quem sexto mense imperii sui occidit Sellum de alia stirpe generatum . Quam ob causam nunc dicitur: Adhuc modicum, et visitabo sanguinem Jezrael, id est, occisionem populi mei, super domum Jehu regiam, quae eo tempore praeerat Israel. Nec mirum
Abbreviated transcription (Latin):
ducit᷑ argenteis.xu. & choro & dimidio choro ordei.
Et uocat᷑ adultera. referunt᷑ a disrł & ad uidam. Id
est addectin tribꝰq erant insamaria sub rege hierobo¬
am qui fuit de ephrami. Et aluidam qui regnabat in
iherusalem de styrpe dauid Har sunt duȩ mulieres
quȩ intacharia upupȩ. suie milui. uel herodii pẽnas
habere dicunt᷑. Et irȩ int̾rã sennaãr ubi babilon condita
est Has mulieres sub nomine duarũ sororũ oollȩ sig̾cat
& oo liba. hȩ induabus uirgis quas hiegechiel inunam
uirgam sociat demonstrãt᷑ Et quia commentarios.
non lata uolumina scribimꝰ: singulis capitulis expla¬
nationes ꝓprias in sius locis reseruantes: Nunc tãtũ
depresenti capitulo disputemꝰ Gomer int̃p̃tat᷑. tẽte Ã¬
Icaci. Idest loricas significari putant Sunt qͥ m̃sura
litteram non haberet: debalam. ui AMAoAc̃. sonat: quarũ
inpalestina ꝑmagna copia est. Et quam esaias propheta
ulceri etechiȩ regis uibetur apponere Est autẽ massa

Expanded text:
decim, et coro, et dimidio coro hordei, et vocatur adultera, referuntur ad Israel et ad Judam, id est, ad decem tribus quae erant in Samaria sub rege Jeroboam, qui fuit de Ephraim, et ad Judam, qui regnabat in Jerusalem de stirpe David. Hae sunt duae mulieres, quae in Zacharia upupae, sive milvi, sive herodii pennas habere dicuntur, et ire in terram Sennaar, ubi Babylon condita est. Has mulieres sub nomine duarum sororum Oola significat et Ooliba: hae in duabus virgis, quas Ezechiel in unam virgam sociat, demonstrantur. Et quia commentarios, non lata volumina scribimus, singulis capitulis explanationes proprias in suis locis reservantes, nunc tantum de praesenti capitulo disputemus. Gomer interpretatur τερακας, id est, loricas, significari putant. Sunt qui mensurlitteram non haberet. Debelaim παλάτας sonat, quarum in Palaestina permagna copia est, et quas Isaias propheta ulceri Ezechiae regis jubet apponi . Est autem massa
Abbreviated transcription (Latin):
dere uideant᷑: Itaq & hȩc gomer filia debelam quę
ab oseȩ uxor accipit᷑. & concepit exeo &e parit ei filium
nomine ie⁊ rahel quȩ interpretãt sem̃ dĩ. Incuiꝰ sangui¬
nis ultionem regnum subuerãt hieu. siue ut male ermi
obtinuit uida. Sic aduocationẽ referenda est nationũ:
ut illi tempori congruat sub quo filium generasse me¬
morat᷑. Et ne longo tractatu lectoris auiditatẽ differã:
Duȩ istȩ mulieres quar̃ una uocat᷑ gomer & est meretrix.
paritq tres liberos: Primum ietrahel: Scdam ꝓuellam
quȩ uocat᷑ absq miscdia. Et terciũ mascnlũ qui &e ipse

Expanded text:
dere videantur. Itaque et haec Gomer filia Debelaim, quae ab Osee uxor accipitur, et concipit ex eo, et parit ei filium nomine Jezrael, qui interpretatur semen Dei, in cujus sanguinis ultionem, regnum subvertit Jehu, sive, ut male error obtinuit, Juda, sic ad vocationem referenda est nationum, ut illi tempori congruat, sub quo filium generasse memoratur. Et ne longo tractatu lectoris aviditatem differam, duae istae mulieres quarum una vocatur Homer, et est meretrix, paritque tres liberos, primum Jezrael, secundam puellam, quae vocatur absque misericordia, et tertium masculum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Ri mom chromati eporũ doctis¬
sime. scire nos conuenit corru¬
pte apud grecos & latinos no¬
men ambacũ ꝓpħe legi: qͥ apd
hebreos dicitur abbacue & in¬
terp̾tatur amplexus. siue ut signi

Expanded text:
rimum, Chromati, episcoporum doctissime, scire nos convenit, corrupte apud Graecos et Latinos nomen Ambacum prophetae legi, qui apud Hebraeos dicitur Abacuc, et interpretatur amplexus: sive ut signif
Abbreviated transcription (Latin):
lum maris. gens ꝑditoꝵ. Uerbũ dnĩ suꝑ uos
maris: requies pastorũ. & caule peccoꝵ & erit
fuiculus eius qͥ remanserit de domo iuda.
bi pascentur in domib ascalonis. Ad uesꝑam
reqͥescent qͥa uisitabit eos dñs ds̃ eorũ.: & a

Expanded text:
lum maris, gens perditorum: verbum Domini super vos, lum maris, gens perditorum: verbum Domini super vos, maris requies pastorum et caulae pecorum et erit funiculus eius qui remanserit de domo Iuda ibi pascentur in domibus Ascalonis ad vesperam requiescent quia visitabit eo
Abbreviated transcription (Latin):
dendum sanguinẽ. & multas scandalizauit ani¬
mas. & impletũ ẽ. in ea uirũ sanguinũ & dolo¬
sum abhominabitur dñs non diripietur ut
gaza. sed in solitudine redacta gehenne ignib̾
usq ad puluerẽ cremabitur. Nec ñ & arotus
que hebraice dicit᷑ esdod. & in lingua nr̃a so¬
nat ignis generationis dara luce uastabit᷑.
Arsit enim libidine & generis incendio debaccata
ẽ : & quia om̃s adulterantes qͣsi dibanus cor¬
non in tenebris. ñ in occulto udicio. s in me¬
ridie hoc ẽ. quando scĩ plenã recipient clari
tatẽ. ꝓicientur in tenebras. & soorum consortiũ
non habebunt. Sed & accaron quȩ intp̃tatur
sterilitas uel eradicatio. quia nullos fruetus ha¬
buit. & ꝑuersitate doctrine suȩ eradicauit
plurmios: ipsa quoq eradicabitur. Has autẽ
uarietates oms intellige in animarũ uiciis atq
peccatis: & qđ unius eiuusq opus qͣle sit indie
iudicii ignis ꝓbabit. Ne qui habitatis funcu¬

Expanded text:
dendum sanguinem, et multas scandalizavit anidendum sanguinem, et multas scandalizavit animas, et impletum est in ea: Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus , non diripietur ut Gaza, sed in solitudinem redacta, gehennae ignibus usque ad pulverem cremabitur. Nec non et Azotus, quae Hebraice dicitur ESDOD  , et in lingua nostra sonat, ignis generationis, clara luce vastabitur: arsit enim libidine, et generationis incendio debacchata est. Et quia omnes adulterantes quasi clibanus corNon in tenebris, non in occulto judicio, sed in meridie, hoc est, quando sancti plenam rtatem, projicientur in tenebras, et sanctorum consortium non habebunt. Sed Accaron, quae interpretatur sterilitas, vel eradicatio: quia nullos fructus habuit et perversitate doctrinae suae eradicavit plurimos, ipsa quoque eradicabitur. Has autem omnes varietates intellige in animarum vitiis atque peccatis, et quia uniuscujusque opus quale sit, in die judicii ignis probabit . Vae qui habitatis funicu
Abbreviated transcription (Latin):
dicatio : hoc sustinebit quod in suo uocabulo
sonat : id ẽ. eradieabitur. Hoc uixta litterã
tur. humili terre de quibꝰ iã supra dictũ
ẽ. ut operent᷑ iudiciũ & querant iusticiã:
respondeãt: hoc ẽ alios doceant. Sapientia enĩ
abscondita & thesaurus non apparens. que u¬
tilitas in ambobus : & hoc inquit p̾cipio uobis:
ut in die ire dñi ꝓtegamini. uel in consum¬
matione mundi. uel in exitu uniuscuiusq
de scło. Gaza enĩ & ascalon & arotus & acca¬
ron. diuersa supplicia fustinebunt. Gara enim
interp̃tatur fortitudo eius. Oñs gͦ qui sibi ap¬
plaudent in fortitudine corporis & in poten¬
tia scłari. & dieunt cũ diabolo fortitudinẽ
faciã : diripientur in die ire dni: & ad nichi¬
lum redigent᷑. Ascalon quoq quȩ dr̃ pondera¬
ta. uł ignis homicida. cũ uenerit dies ire dnĩ.
sceleris sui mensurã senti&. & eodẽ quo opera¬
ta ẽ. pondere depͥmetur. Et qͥa arsit ad effun¬

Expanded text:
dicatio, hoc sustinebit, quod in suo vocabulo dicatio, hoc sustinebit, quod in suo vocabulo sonat, id est, eradicabitur. Hoc juxta litteram tur humilibus terrae, de quibus supra dictum est, ut operentur judicium, et quaerant justitiam, respondeant, hoc est, alios doceant: Sapientia enim abscondita, et thesaurus non comparens, quae utilitas in ambobus ? Et hoc, inquit, praecipio vobis, ut in die irae Domini protegamini, vel in consummatione mundi, vel in exitu uniuscujusque de saeculo, Gaza enim et Ascalon, et Azotus, et Accaron diversa supplicia sustinebunt: Gaza enim interpretatur fortitudo ejus. Omnes ergo qui sibi applaudunt in fortitudine 699 corporis et potentia saeculari, et dicunt cum diabolo, fortitudine faciam, diripientur in die irae Domini, et ad nihilum redigentur. Ascalon quoque, quae dicitur ponderata, vel ignis homicida, cum venerit dies irae Domini, sceleris sui mensuram sentiet, et eodem quo operata est, pondere deprimetur. Et quia arsit ad effun
Abbreviated transcription (Latin):
aggrauate sunt suꝑ me. Iste deb& audire. Ue¬
nite ad me om̃s qͥ laboratis & onerati estis: & ego
reficiã uos. Hoc dictũ sit in pͥncipio: scđm loex
int̾pretes. Ceterũ scđm hebraicũ alter ẽ. sens.
ame̾ in eã & iudiciũ estis oꝑati: querite dnm̃
in mansuetudine urã. & si uultis scire quis
iste sit dñs: querite iustũ. querite mnansuetũ.
Pat enĩ omẽ udiciũ dedit filio. qui iusta uidi¬
caturus ẽ. & quia mansueti estis ꝓpter mansu
ne minus ẽ. ab eo qui fons ẽ. mansuetudinis
impleatur. Hoc autẽ dico uobis si quomͦ ab¬
scondamini in die furoris dnĩ. hoc ẽ. si forte
tatẽ. que uel a nabuchodonosor uel a roma
bes philistinoꝵ. quȩ semꝑ uobis equo certami¬
ne restiterunt : eadẽ captiuitas apprehendat.
Gata enĩ destructa erit & ascalon in solitudi¬
ne redigetur: & arotũ non furto sed bello id
ẽ. manifesta luce atq uictoria in captiuita¬
tẽ trahent. & accaron quȩ interp̾tatur era¬

Expanded text:
ae sunt super me , iste debet audire: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Hoc dictum sit in principio secundum LXX interpretes. Caeterum juxta Hebraicum alter sensus est. dinem meam, et judicium estis operati, quaerite Dominum in mansuetudine vestra. Et si vultis scire quis iste sit Dominus, quaerite justum, quaerite mansuetum: Pater enim omne judicium dedit Filio , qui juste judicaturune minus est, ab eo qui fons est mansuetudinis, impleatur. Hoc autem dico vobis: Si quomodo abscondamini in die furoris Domini, hoc est, si forte tatem, quae vel a Nabuchodonosor, vel a Romanbes Philistinorum, quae semper vobis aequo certamine restiterunt, eadem captivitas apprehendat. Gaza enim destructa erit, et Ascalon in solitudinem redigetur, et Azotum, non furto, sed bello, id est, manifesta luce atque victoria in captivitatem trahent: et Accaron, quae interpretatur era
Abbreviated transcription (Latin):
dñi suꝑ chanaan: terrã allophilorũ. & ꝑdã
uos de habitatione: & erit ereta pascua pa¬
storũ. & ouile peccorũ. Et erit funculus ma¬
ris : his qui reliqui sunt de domo iuda. Suꝑ
ipsos pascentur in domibꝰ ascalonis. Post meri¬
diẽ deuertent a facie filiorũ uida. qr uisita¬
bit eos dñs ds̃ eorũ. & auertet captiuitatẽ
eorum. Quantum ad hystoriã non ẽ. difficile

Expanded text:
s, Chanaan, terra Allophylorum, et perdam vos de habitatione. Et erit Creta pascua gregum, et ovile pecorum, et erit funiculus 700 maris his, qui reliqui sunt de domo Juda: super ipsos pascentur in domibus Ascalonis: post meridiem divertent ÷ a facie filiorum Juda  quia visitabit eos Dominus Deus eorum, et avertet captivitatem eorum. Quantum ad historia
Abbreviated transcription (Latin):
congregatis diuitiis occupatum ad eccliã uł
gregare & coniungere popło dei. qui dnĩ pre¬
cepta non audis ante quã głia tua ꝑtranse¬
at. & anteꝗͣ dies tibi dñi furoris adueniat.
Querite dnm om̃s mansueti terrę qͥ iudicium
euis estis oꝑati. Querite iustũ. querite man¬
suetũ. si quando abscondamini in die furoris
dñi. quia gaza destructa erit. & ascalon in
desertũ. Mrotum in meridie eicient: & accha¬
ron eradicabitur. Locx. Querite dnm om̃s hu¬
miles terre : iudiciũ oꝑamini. Iusticiã querite
& respondete eã ut ꝓtegamini in die ire dm̃.
quia gaza direpta erit᷑. & ascalon in desertũ.
Et arotus meridie ꝓicietur. & accaron eradi¬
cabitur. Humilis terre appellatur. qͥ non hu¬
militate quȩ uirtutẽ sonat. sed peceatis hu¬
miliatus ẽ. nec potest cũ dño xpo dicere.
Discite a me qͥa mansuetus sum & humilis
corde. Omĩs enim qui se humiliat exaltabit᷑.
& in alio loco sermo ad sem̃ dñi dirigitur. qͣn¬

Expanded text:
congregandis divitiis occupatum, ad Ecclesiam vel gregare et conjungere populo Dei, qui Domini praecepta non audis, antequam gloria tua pertranseat, antequam dies tibi furoris Domini adveniat. Quaerite Dominum, omnes mansueti terrae, qui judicium ejus estis operati: quaerite justum, quaerite mansuetum, si quomodo abscondamini in die furoris Domini. Quia Gaza destructa erit, et Ascalon in desertum. Azotum in meridie ejicient, et Accaron eradicabitur. LXX: Quaerite Dominum, omnes humiles terrae: judicium operamini, et justitiam quaerite, et respondete ea, ut protegamini in die irae Domini, quia Gaza direpta erit, et Ascalon in desertum: et Azotus in meridie projicietur, et Accaron eradicabitur. Humilis terrae appellatur, qui non humilitate, quae virtutem sonat, sed peccatis humiliatus est, nec potest cum Christo dicere: Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde . Omnis enim qui se humiliat, exaltabitur. Et in alio loco sermo ad sanctum dirigitur: quan
Abbreviated transcription (Latin):
te de scło possit intelligi. Dicitur gͦ & ad singu¬
los. Otu qui scli negotiis occupatus ꝑ diuersa
discurris. reuertere in scorũ ęccłiã & iunge te
eorũ uite & cetui quos uides placere dno. & disso¬
luta membra animę tue nec sibi coherentia in
unam sapientie coge compagẽ. & illius here com¬
plexui: & audi mistice confortamini in dño manꝰ
dissolute. & genua debilia solidate. Ne glieris
in bonis cargis. & eiuis flore qui p̾terit. Omĩs
enim caro fenũ. & omĩs gła eius qͣsi flos feni.
Aruit fenũ & flos decidit: uerbũ autẽ dnĩ ma
n& mȩtnũ. Possumꝰ hoc capło uti ꝓtemprẽ si

Expanded text:
te de saeculo possit intelligi. Dicitur 697 ergo ad singulos: O tu, qui saeculi negotiis occupatus, per diversa discurris, revertere in sanctorum Ecclesiam, et junge te eorum vitae et coetui quos vides placere Deo, et dissoluta membra animae tuae nec sibi cohaerentia in unam sapientiae coge compagem, et illius haere complexui, et audi mystice: Confortamini, manus dissolutae: genua debilia, solidamini : nec glorieris in bonis carnis, et ejus flore qui praeterit: Omnis enim caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni. Aruit fenum, et flos decidit: verbum autem Domini manet in aeternum. Possumus hoc capitulo uti pro tempore: si
Abbreviated transcription (Latin):
as tritico commiscentes Quod qͥdẽ & ꝑuersos docto¬
res & pͥncipes qͥ absq timore dei duant leris. de
quibꝰ ieremias loquitur. Cleri eorũ ñ ꝓderunt eis: ñ-¬
mĩquã facere cernis: Qui putant questum eẽ. pieta¬
tẽ. & sedentes in tẽplo nũmularii ꝓponnt colum¬
bas: non in eaueis sed in cabedris qͥsĩ magistri sp̃s
scĩ dona uendentes Qui faciunt m̃surã mmorẽ atq
maiorẽ: ut pauꝑibꝰ uł parũ uł nichili. diuitibꝰ autem
& his de quib sectantur luera in modũ concionator ũ
loqͣntur sermone longissimo & ꝓpt̾ peccuniã conte¬
rant capita pauperũ atq conculcent. & ñ frum̃tũ
añi qđ confirmat cor hominis. sea quisqͥlias & inlis¬
simũ puluerẽ auidi faucibꝰ ingerant. etiã hec quȩ
nullus sint p̃cii uenditantes. cũ dnis apłis p̃ceperit

Expanded text:
as tritico commiscentes. Quod quidem et perversos doctoas tritico commiscentes. Quod quidem et perversos doctores ac principes, qui absque Dei timore dominantur cleris, de quibus Jeremias loquitur: Cleri eorum non proderunt eis , nonnumquam facere cernimus, qui putant quaestum esse pietatem, et sedentes in templo nummularii proponunt columbas, non in caveis, sed in cathedris quasi magistri, Spiritus sancti dona vendentes: qui faciunt mensuram minorem atque majorem, ut pauperibus, vel parum, vel nihil: divitibus autem et his, de quibus sectantur lucra, in modum concionatorum loquantur sermone longissimo: et propter pecuniam conterant capita pauperum atque conculcent, et non frumentum Domini, quod confirmat cor hominis, sed quisquilias et vilissimum pulverem avidis faucibus ingerant: etiam haec quae nullius sunt pretii venditantes, cum Dominus apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
deatur uncinꝰ pomorũ &uas aucupis eẽ. monstratũ:
& ꝑ hec uicina imminere captiuitas. cause offensȩ:
gentes: ꝓ oratione & bimnis in dm̃. studiũ habetis
oppͥmendi fiue conterendi pauꝑes: ut fame & egestate
confecti. auferantur e terra. Qͥ expectatis kalendas:
ut negotiemini & usuras augeatis usuris & sabba¬
ta : ut aperiatis horrea detisq frumentũ amplius
recepturi. Et dei solemnitates: turpis lucri gr̃a in
urã compendia uertitis Qͥ minorẽ inuendendis mer¬
cibꝰ mensurã facitis. & maiora pondera in accipiendis..
Staterãq iniquã ut possideatis peccuma pauperes:
& tã uiles habeatis homines: ut impleatis illua
qđ sup̃ de uobis dixerã. Peo qđ uendidistis argen-¬
to iustũ. & pauꝑẽ ꝓ caltiam̃tis: & in tantã lucri
rabiẽ ꝓsiliustis. ut non tantũ frumenta quorũ esu
corpora hominũ sustentantur. sed quisqͥlias & pur-¬
gamenta frum̃ti uendatis pauꝑibꝰ. puluerẽ & pale¬

Expanded text:
deatur uncinus pomorum, et vas aucupis esse monstratum, et per haec vicina imminere captivitas, causae offensae gentes, pro oratione et hymnis in Deum: studium habetis opprimendi, sive conterendi pauperes, ut fame et egestate confecti auferantur de terra. Qui exspectatis kalendas, ut negotiemini, et usuras augeatis de usuris, et sabbata, ut aperiatis horrea, detisque frumenta amplius recepturi, et Dei solemnitates turpis lucri gratia in vestra compendia vertitis: qui minorem in vendendis mercibus mensuram facitis, et majora pondera in accipiendis, stateramque iniquam, ut possideatis pecunia pauperes, et tam viles habeatis homines, ut impleatis illud, quod supra de vobis dixeram: Pro eo quod vendidistis argento justum, et pauperem pro calciamentis : in tantam lucri rabiem prosilistis, ut non frumenta, quorum esu hominum corpora sustentantur, sed quisquilias et purgamenta frumenti vendatis pauperibus, pulverem et pale
Abbreviated transcription (Latin):
Qui gͦ pͥus in sc̃o suo siue ꝑscõs suos utrauerat: nunc
uirat contra suꝑbiã iacob. ut si ñ eredunt cõminan¬
ti credant uiranti: in humanã similitudinẽ qui
uiram̃tũ tunc assumunt. qͣndo simplicibꝰ eorũ uer¬
bis ñ creditur Nec mirũ ẽ. si as̃ urare dicatur
eũ dormientibus dormiat: eũ uigilantibꝰ uigilet.
Hisq qͥ sibi thesauri zauerunt irã in die ire: dicatur
irasci. Iurat autẽ: qđ ñ obluus eatur usq ad finẽ

Expanded text:
 prius in sancto suo, sive per sanctos suos juraverat, nunc jurat contra superbiam Jacob: ut si non credunt comminanti, credant juranti in humanam similitudinem: qui juramentum tunc assumunt, quando simplicibus eorum verbis non creditur. Nec mirum est si Deus jurare dicatur, cum dormientibus dormiat, et vigilantibus vigilet: hisque qui sibi thesaurizaverunt iram in die irae, dicatur irasci . Jurat autem, quod non obliviscatur usque in finem
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑ filios nr̃os. ibi non fit sermo dei usq hodie
imniundas habens manus. carneus ifrł extendit
eas ad dnm̃. Sed quia sanguine plene sunt: loqͥtꝰ
uras auertã ocłos meos a uobis. manus enĩ urẽ
sanguine plenę sunt. Non sit in mamibꝰ eorũ uer¬
bum dñi : qr immunde sunt. Non uenit ad eos ser¬
mo dei. qͥa in se occidere sermonẽ. Nec putandũ
festa celebrare. non in fermento malicie & neqͥcie
cipere sermonẽ. Habeamus & nos mundas manꝰ.
& uocemur eoptatontec. id ẽ. festa celebrantes:
& ad nos fi& sermo dei. Proponamus ante ocłos
nros. qͥa lex spiritalis ẽ. spiritales solemnitates
de quib scriptũ ẽ. trib temporib michi festa
celebrabitis. in anno solemnitatẽ azimorũ custo¬
dietis. septẽ dieb comedetis azima sic̃ pcepi
tibi. In tempore mensis nouoꝵ. in ipso enĩ es
egressus ex egipto. non apparebis in conspectu
meo uacuus. & solemnitatẽ mensis pͥmitiuoruum

Expanded text:
et super filios nostros , ibi non fit sermo Dei. Usque hodie et super filios nostros , ibi non fit sermo Dei. Usque hodie immundas habens manus carneus Israel, extendit eas ad Dominum; sed quia sanguine plenae sunt, loquitvestras, avertam oculos meos a vobis: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Non fit in manibus eorum verbum Domini, quia immundae sunt; non venit ad eos sermo Dei, quia in se occidere sermonem Dei. Nec putandum festa celebrare, non in fermento veteri malitiae etcipere sermonem. Habeamus et nos mundas manus, et vocemur ἑορτάζοντες, id est, festa celebrantes, et ad nos fiet sermo Dei, Proponamus ante oculos nostros, quia lex spiritualis est, spirituales solemnitates, de quibus scriptum est: Tribus temporibus mihi festa celebrabitis in anno. Solemnitatem azymorum custodietis: septem diebus comedetis azyma: sicut praecepi tibi in tempore mensis novorum: in ipso enim es egressus ex Aegypto. Non apparebis in conspectu meo vacuus; et solemnitatem me
Abbreviated transcription (Latin):
tur qui non habetur solemnitatis dei sic̃ mensis
septimus . s uicinus ẽ. dierũ sex in quibus factus
ẽ. mundus : in quo laboratur. & in sudore faciei co¬
meditur panis. & terra generat nobis tribulos &
spinas. & cũ sementẽ acceperat tritici. lolio ma¬
gis auenisq fecunda ẽ. Sed quia iam altare edi¬
ficatũ fuerat. & aduersum repugnantes hostes
templũ uoluerant extruere. nec extruxerant
in uno die mensis sexti: factũ ẽ. uerbũ dñi in ma¬
nut aggei ꝓpħȩ. ut deserens popłs scđm annum
onẽ reuerteretur dei. & imparẽ numerũ solũq
sequeretur. quẽ mundũ eẽ. gentilis quoq poeta¬
nouit dicens. numero deus impare gaud&. fit aut̃
uerbũ dñi querens ad quẽ ueniat. & quẽ doce¬
at in manu aggei ꝓpħe qui bona habebat oꝑa. &
in cuius factis poterat dei sermo requiescere. Por¬
ro ubi manus sanguine plene sunt. & int̾ficit᷑
i̾c. & aud& popls dicere sanguis eius suꝑ nos

Expanded text:
tur, qui non habet solemnitates Dei, sicut mensis tur, qui non habet solemnitates Dei, sicut mensis septimus; sed vicinus est dierum sex, in quibus factus est mundus . In quo laboratur, et in sudore faciei comeditur panis: et terra generat nobis tribulos et spinas, et cum sementem acceperit tritici, lolio magis avenisque fecunda est. Sed quia jam altare aedificatum fuerat, et adversum repugnantes hostes templum voluerant exstruere, nec exstruxerant: in uno die mensis sexti factum est verbum Domini in manu Aggaei prophetae, ut deserens populus secundum annum onem reverteretur Dei, et imparem numerum solumque sequeretur: quem mundum esse gentilis quoque poetnovit dicens : . . . . . . Numero Deus impare gaudet. Fit autem verbum Domini, quaerens ad quem veniat et quem doceat, in manu Aggaei prophetae, qui bona habebat 739 opera, et in cujus factis poterat Dei sermo requiescere. Porro ubi manus sanguine plenae sunt, et interficitur Jesus, et audet populus dicere: Sanguis ejus super nos,
Abbreviated transcription (Latin):
Darius autẽ in lingua nr̃a sonat generationes
& deorsum habitans aliũ habere regẽ insi qui
generationibꝰ seruiebat. & amabat carnẽ. & pͥ¬
mam sententiã in eruditi adhue hominis. &
eiecti de paradiso custodiebat. Crescite & mul¬
tiplicamini & replete terrã. Ergo qͥa darius
amator erat coitus & socius draconis. cuius om̃is
uirtus in lumbo ẽ. icetreo in scđõ anno uisio po-¬
pulo cernitur in immundo numero. & post unio¬
nẽ uirginitatis & paradisi nuditatẽ tumca si¬
gnificante pellicia. Deniq in genesi eũ in pͥmo
die dictũ sit. & in tercio. & in quarco. & in qͥn¬
to. & in sexto. pꝰ consummationẽ oꝑm singuloꝵ
& uidit ds̃ quia bonũ ẽ. in sedo uixta hebra¬
icũ. & aquilã & simimacũ & theodotionẽ non
habetur. Neq enim poterat scdis dies qͥ numerũ
facit. qui ab umone diuidit qđ̃ bonus eet. dei
sententia comꝓbari. Mensis quoq sextus ascribi¬

Expanded text:
Darius autem in lingua nostra sonat, generationesDarius autem in lingua nostra sonat, generationeset deorsum habitans alium habere regem, nisi qui generationibus serviebat, et amabat carnem, et primam sententiam ineruditi adhuc hominis, et ejecti de paradiso custodiebat: Crescite et multiplicamini, et implete terram . Ergo quia Darius amator erat coitus, et socius draconis, cujus omnis virtus in lumbo est : idcirco in secundo anno visio populo cernitur, in immundo numero, et post unionem virginitatis et paradisi nuditatem, tunicas significante pelliceas. Denique in Genesi cum in primo die dictum sit, et in tertio, et in quarto, 738 et in quinto, et in sext vidit Deus quia bonum est: in secundo, juxta Hebraicum, et Aquilam, et Symmachum, et Theodotionem non habetur. Neque enim poterat secundus dies, qui numerum facit qui ab unione dividit, quod bonus esset, Dei sententia comprobari. Mensis quoque sextus ascribi