comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est: cumhis enĩ hifrahelem quib: testib: prȩdicatus ẽ iudicabit: simulq
ut ethumanis corporib: decreta eẽ. resurrectionis gła docerent᷑: cum
quando mor sesconspicabilis adstitisset. ipse aut̃ dñs sit niue ac sole can-¬
didior supra opinionem scilicet nostrã caelestis luminis splendore
conspicuus : petro autẽ ut tria illic tabernacula fierent offerenti: nichil
respondet᷑: nondum enim ut in hac gła consisteretertat tempuis. Sedloquen¬
te adhuc eo nubes eos candida inumbrauit : & diuinae uirtutis spũ¬
ambiuntur: hunc esse filium. hunc dilectum. hunc complacitum. bunc au¬
diendum. uox de nube significat : ut idoneus ipse praeceptorum tilium
auctor esset qui post sȩculi daminum post crucis uoluntatem. post obitum
porum regni caelestis głam ex mortuorum resurrectione: facti
firmassec exemplo: territos deinde et consternatos eleuauit: ut solum

Expanded text:
est; cum his enim Israelem, quibus testibus praedicatus est, judicabit: simulque est; cum his enim Israelem, quibus testibus praedicatus est, judicabit: simulque ut et humanis corporibus decreta esse resurrectionis gloria doceretur, cum quando Moyses conspicabilis astitisset. Ipse autem Dominus fit nive ac sole candidior , supra opinionem scilicet nostram coelestis luminis splendore conspicuus. Petro autem, ut tria illic tabernacula fierent offerenti, nihil respondetur : nondum enim ut in hac gloria consisteretur erat tempus. te adhuc eo, nubes eos candida inumbravit, et divinae virtutis spirambiuntur . Hunc esse filium, hunc dilectum, hunc complacitum, hunc audiendum, vox de nube significat: ut idoneus ipse praeceptorum talium auctor esset, qui post saeculi damnum, post crucis voluntatem, post obitum corporum regni coelestis gloriam ex mortuorum resurrectione facti confirmasset exemplo. Territos deinde et consternatos elevavit: et solum
Abbreviated transcription (Latin):
uersus ad discipłos. ait aliquos exhis futuros qui gustaturi moxtem non
eẽnt donec filiũ hominis in regni sui gła contuerent᷑. Ex conditione aut̃
gustatus tenuem quandam fidelib libationem mortis ostendit. Itaq
uerba res sequitur . Nam post sex dies petrus. ia cob: & ioħs assumunt᷑ seo sũ
& in excelso monte consistunt: ipsisq inspectantib: dñs transfigurat᷑.
et toco claritatis suȩ habitu circum splendet: et in hoc quidem facti ge¬
nere seruatur & ratio et numerus et exemplũ. Nam post dies sex głae
dñicȩ habitus ostenditur.: sex miliũ scilicet annorũ tẽporib euolutis regi
coelestis honor prȩfiguraitur Tribusq ad sumptis decrium origine semeđm
ia feth futur ȩ electio popłi ostendit᷑. quod autem morses ethelicis ex om̃i
scorum numero adsistunt : medius interlegem et propħas xp̃c in regno

Expanded text:
versus ad discipulos, ait aliquos ex his futuros, qui gustaturi mortem non versus ad discipulos, ait aliquos ex his futuros, qui gustaturi mortem non essent, donec filium hominis in regni sui gloria contuerentur. Ex conditione autem gustatus, tenuem quamdam fidelibus libationem mortis ostendit. Itaque verba res sequitur. et in excelso monte consistunt : ipsisque inspectantibus Dominus transfiguratur, et toto claritatis suae habitu circumsplendet. Et in hoc quidem facti genere, servatur et ratio et numerus, et exemplum. Nam post dies sex, gloriae dominicae habitus ostenditur: sex millium scilicet annorum temporibus evolutis, regni coelestis honor praefiguratur. Tribusque assumptis, de trium origine, Sem, Cham et Japhet, futura electio populi ostenditur. Quod autem Moyses et ex omni sanctorum numero assistunt; 753 medius inter legem et prophetas Christus in regno
Abbreviated transcription (Latin):
dapno s̃ copartenda. Amen amendico uob qñ sint aliqui de ad tan¬
tib istis qui mortem nongustaibunt. donec uidecint filium hominis uenien¬
sermo atq opus instruunt. Graue enimonus infirmitatihum an aeimpo¬
suerat : ut cũ sensum uitae homines exuiuendi affectu habe coepissent.
fructum eius qui p̃sens corporib blandiebatur amit terent. hegarentq:
se sibi. id ẽ. quod esse coepissent. eẽ se nollent : Cum sensus huius exordium
ex affectu uoluntatis habuissent: deinde opinionẽ spei ambiguȩ incerteq
sequerentur : Cum in his quac p̃sentia haberentur. ihlecebrȩ gaudi blandi-¬
entis existerent : Opus ergo erat ueri ac manifesti exempli auctoritate :
ut contrauim sensumq udicii optabile fieret prȩsencium damnũ. lucro de-¬
inceps non ambiguo futurorũ Igitur postquã et tollendam crucẽ eꝑdendã
animam et damno mundi cõmutandam uitae ȩternitaitẽ monuerat: con¬

Expanded text:
 -- Amen, amen dico vobis, quoniam sunt aliqui de adstan -- Amen, amen dico vobis, quoniam sunt aliqui de adstantibus istis, qui mortem non gustabunt, donec videant filium hominis veniensermo atque opus instruunt. Grave enim onus infirmitati humanae imposuerat, ut cum sensum vitae homines ex vivendi affectu habere coepissent, fructum ejus qui praesens corporibus blandiebatur ammitterent negarentque se sibi, id est, quod esse coepissent, esse se nollent; cum sensus hujus exordium ex affectu voluntatis habuissent: deinde opinionem spei ambiguae incertaeque sequerentur; cum in his, quae praesentia haberentur, illecebrae gandii blandientis existerent. Opus ergo erat veri ac manifesti exempli auctoritate, ut contra vim sensumque judicii optabile fieret praesentium damnum, lucro deinceps non ambiguo futurorum. Igitur postquam et tollendam crucem, et perdendam animam, et damno mundi commutandam vitae aeternitatem monuerat, con
Abbreviated transcription (Latin):
O brcesõ dapnum. et iactura felix Ditescere noschñs de trimto animȩ
Et corporis uoluit: & essẽ sui similes hortat̃ quica ipse insigura dĩcon¬
ftitutus usq ad mortẽ humilis & ob audiens stietuss prinapatum po¬
tesfasis tocus quȩ indo ẽ. accepit sequendus ÷̃ est cruce ad suptar
et passioms suoe sinon sorte at tam̃ uoluntate comitandus ẽ. Quid
enim ꝓdest occupasse mundũ et toco terrende potescatis domina¬
t opib scłi incubare :si ꝑdenda anima et suscipiendũ uitȩ degrintũ
esst e qulee autẽ commutatio ꝓ anima cũ fuerit amissa queretur : Cum
angłis enim apo aderit :r eddens singuli sut merebunt᷑ quid offeremu
a uliut an il ieroparatos credo et terenarũ opum fituris comercus ches¬
auros. ambitio sos dignitatũ stimȩq titulos: aut ueceres delicatȩ nobili¬
tatis imagines Negandas haec om̃ia ut meliorib abundemis et cora¬
ptui uniuer sorũ xp̃c sequendus ẽ. et aec̃nitas spitalium. terrȩnorum

Expanded text:
O beatum damnum, et jactura felix! Ditescere nos Dominus detrimento animae et corporis voluit, et esse sui similes hortatur: quia ipse in figura Dei constitutus, usque ad mortem humilis et obediens factus, principatum potestatis totius quae in Deo est, accepit. Sequendus igitur est cruce assumpta: et passionis suae si non forte, attamen voluntate comitandus est. Quid enim prodest occupasse mundum, et toto terrenae potestatis dominatu opibus saeculi incubare, si perdenda anima, et suscipiendum vitae detrimentum est ? Quae autem commutatio pro anima, cum fuerit amissa, Quaeretur? Cum angelis enim Christus aderit, reddens singulis ut merebuntur. Quid afferemus ad vitam? Praeparatos credo terrenarum opum futuris commerciis thesauros, ambitiosos dignitatum famaeque titulos, aut veteres delicatae nobilitatis imagines? Neganda sunt haec omnia, ut melioribus abundemus: et contemptu universorum Christus sequendus est, et aeternitas spirital
Abbreviated transcription (Latin):
dit Vlade retropime idẽ ut exemplo se passionis sequat᷑ ineamuero per
qũ opinio hace sus gerebat᷑ conuersus adiecit. sattina scandalũ mchies
Nonenim conuenit existimare petro sattina nom̃ et offensionem
scandali deputur post illa indultie &bcaticudinis et potestats caonta
p̃conia ded qͥa infidelittis om̃is diab oli opꝰ e peri responsione dns eerrta¬
suscũ orepbrio nominis infidelitatis istius ÷ detestatus auccore iunc its¬

Expanded text:
ait: Vade retro post me: id est, ut exemplo se passionis sequatur. In eum vero per ait: Vade retro post me: id est, ut exemplo se passionis sequatur. In eum vero per quem opinio haec suggerebatur conversus, adjecit: Satana scandalum mihi es. Non enim convenit existimare, Petro satanae nomen et offensionem scandali deputari post illa indultae et beatitudinis et potestatis tanta praeconia. 751 Sed quia infidelitas omnis diaboli opus est; Petri responsione Dominus offensus, cum opprobrio nominis, infidelitatis istius est detestatus auctorem.
Abbreviated transcription (Latin):
plurc a seniorib: plebis et ascribis et principib: sacerdotum: oca¬
di etiam et post diem tercium resurgere. ad prebendens eum pe¬
trus ait. Ab sit ate dñe: nonerit istud. At ipse conuersus petro dixit
uade retro post me: Satanas scandalũ michi es. Vt di munus est
saqi eiusdem perculi res est ud copus negare sine dõ. uel dm̃ negare
sne corpore Corpus autem carnis huius in acternitate sõs do nulum e :
iierum humanae salutis ccusa xp̃o incorpore est quod a sũ psst exbo
mone Iitum post p̃dicationem passionis accipiens diabolus facultate:
usque ad tempus enim abeo secesserat: quia in credibile satisapis t
deretur. eum in quod serat esse passibilem: sumens hanchumang in¬
sid elitatis occasionẽ opinionis istius petro insinuauit affectũ. Deniq
utas poassionem detestatus ẽ ut dixerit ab sit Quo uerbo rerã decestan¬
darum execratio continet̃: sed sciens dñs tabolieoa artis infainciũ petro

Expanded text:
plura a senioribus plebis, et a Scribis et principibus sacerdotum, occiplura a senioribus plebis, et a Scribis et principibus sacerdotum, occidi etiam, et post diem tertium resurgere , apprehendens eum Petrus, ait: Absit a te, Domine, non erit istud. At ipse conversus, Petro dixit: Vade retro post me, satana, scandalum mihi es . Ut Dei munus estque ejusdem periculi res est, vel corpus negare sine Deo, vel Deum negare sine corpore. Corpus autem carnis hujus in aeternitate Spiritus Deo nullum est: verum humanae salutis causa Christus in corpore est, quod a Igitur post praedicationem passionis accipiens diabolus facultatem usque ad tempus enim ab eo secesserat, quia incredibile satis apostolis videretur, eum in quo Deus erat esse passibilem, sumens hanc humanae infidelitatis occasionem, opinionis istius Petrus insinuavit affectum. Denique ita passionem detestatus edarum exsecratio continetur. Sed sciens Dominus diabolicae artis instinctum, Petro
Abbreviated transcription (Latin):
Et dignum plane confesnio petri premium consecuta est: quia ci
filium in homine uidisset bectus hicest ut ultra humanos oculos &
intendisse & uidisse laudatus est. nonid quod excarne et sangiune
erat contuens sed dĩ filium caelestis patris reuelationẽ conspici¬
ens dignusq iudicatus qui quod in xp̃o diesset primus agnosceret:
Oinun cupatione noui nominis felix eccłae fundamentum digna¬
que acdificatione illius petra quae infernas leges & tartari por¬
ias et om̃ia mortis claustra dissolueret. obectus caeli ianitor cus
arbitrio claues acterni aditus traduntur : cuius terrestrȩ iudiciũ
prae uidicata auctoritas sit incaelo: ut quae interris a ut ligata
sint aut soluta : statuti eiusdem conditionem obtineant &incaelo.
enim sp̃s sui esiẽ testes oportebat. legem uidelicet et propbas:
caeterum resurrectionis cestimonium. proprium est apłoram. Et

Expanded text:
Et dignum plane confessio Petri praemium consecuta est, quia Dei Et dignum plane confessio Petri praemium consecuta est, quia Dei filium in homine vidisset. Beatus hic est, qui ultra humanos oculos et intendisse et vidisse laudatus est: non id quod ex carne et sanguine erat contuens, sed Dei filium coelestis patris revelatione conspiciens; dignusque judicatus, qui quod in Christo Dei esset, primus agnosceret. O in nuncupatione novi nominis felix Ecclesiae fundamentum, dignaque aedificatione illius petra, quae infernas leges, et tartari portas, et omnia mortis claustra dissolveret! O beatus coeli janitor, cujus arbitrio claves aeterni aditus traduntur, cujus terrestre judicium praejudicata 750 auctoritas sit in coelo: ut quae in terris aut ligata sint aut soluta, statuti ejusdem conditionem obtineant et in coelenim Spiritus sui esse testes oportebat, legem videlicet et prophetas. Caeterum resurrectionis testimonium proprium est apostolorum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑am corpeoris nr̃ĩ detnitatis a ssumere posse uirtute lgit᷑ qͥa sum¬
mũ infide ista bonũ e adiscipłis reqͥrit que se homines ee dicerent
Et adiechominis filiũ. haec enĩ confessionis tenenda ratioe ut sĩc̃
dĩ filiũ ita & filiũ hominis meminerim: qͥa altum sine alto nihil
opinionib: quid deseipsi sentiant quȩrit: petrus respondit Iues xp̃e filus
dĩ uiui. Sed petrus conditionẽ propositionis expenderat : dñs enĩ dixerat :
Quem me homines eẽ dicunt filium hominis etcerte filium hominis con¬
templatio corporis prȩferebat: sed addendo quem me essẽ dicunt:
si gnificauit prȩter id qđ in se uidebatur esse aliud sentiendum. Erat
enim filius hominis Quod igitur dese opinandi iudicium desiderabat:
non illud arbitramur quod seipse confessus est sed occultum erat
dequo quae rebatur in quod se credentium sides debebat extendere

Expanded text:
naturam corporis nostri aeternitatis assumere posse virtutem. Igitur quia sumnaturam corporis nostri aeternitatis assumere posse virtutem. Igitur quia summum in fide ista bonum est; a discipulis requirit quem se homines esse dicerent: et adjecit, hominis filium. Haec enim confessionis tenenda ratio est, ut sicut Dei filium, ita et filium hominis meminerimus: quia alterum sine altero nihil opinionibus, quid de se ipsi sentiant quaerit. Petrus respondit: Tu es Christus filius Dei vivi . Sed Petrus conditionem propositionis expenderat. Dominus enim dixerat: Quem me homines esse dicunt, filium hominis? Et certe filium hominis contemplatio corporis praeferebat: sed addendo, quem me esse dicunt, significavit, praeter id quod in se videbatur, esse aliud sentiendum; erat enim hominis filius. Quod igitur de se opinandi judicium desiderabat? Non illud arbitramur, quod de se ipse confessus est: sed occultum erat de quo quaerebatur, in quod se credentium fides debebat extendere
Abbreviated transcription (Latin):
fermento saris aeorũ obscuritas ẽ : qđ aũ abstinere se eo apłiuibent᷑
ñ ad misceri doctrinȩ iudxeorũ monent᷑ : qr legis oꝑa in effectum
fidĩ et p̃formationẽ rerũ conseꝗtiũ constituttt sint Et in quoꝵ tẽ pr̃a
atq ȩtcitẽ ueritas contigisset nichil ultra inueritatis similitudi¬
ne spei positũ arbitrarent᷑ ned octrina pbarisxorũ xp̃m nesciens
pbilippi: etintrogat disciplos suos. Etrłq in ꝓcessu sermonis atq
Nesi ñ semꝑ filiꝰ non seꝑ etpat sit dm̃ filiũ ꝓfectũ fiussecui sit ex xter¬
nitate parentis xt̃nitts. Nasci aũ eũ uolunatis eiꝰ fuit cuiꝰ in uirtute
cendo ẽ ꝓfectus accep̃: accepit aũ hoc qđ erat & natũ ẽ uerbũ qđ fur
semꝑ inpatre: atq itti filius et xetnus et natꝰ ẽ. qͥa ñ aliud in conatũ ẽ¬
qũa qđ aecnũ e hunc gͥ assũpsisse corpꝰ & hominẽ stictũ ec̃ ꝓ fecat con¬
fessio e. Qx sic̃ aeternitus natȩ nrãe corpus accep̃ itti cognoscendu c̃

Expanded text:
et Sadducaeorum obscuritas est. Quod autem abstinere se eo apostoli jubentur, non admisceri doctrinae Judaeorum monentur; quia legis opera in effectum fidei et in praeformationem rerum consequentium constituta sint: ut in quorum tempora atque aetatem veritas contigisset, nihil ultra in veritatis similitudine spei positum arbitrarentur; ne doctrina Pharisaeorum Christum nesciens, Philippi, et interrogabat discipulos suos, et reliqua . In processu sermonis atquene si non semper filius, non semper et pater sit Deum filium profectum fuisse, cui sit ex aeternitate parentis aeternitas. Nasci autem eum voluntas ejus fuit , cujus in virtute cendo est profectus, accepit. Accepit autem hoc quod erat: et natum est Verbum quod fuit semper in Patre. Atque ita Filius et aeternus et natus est: quia non aliud in eo natum e --Hunc igitur assumpsisse corpus, et hominem factum esse, perfecta confessio est: quia sicut aeternitas naturae nostrae corpus accepit; ita cognoscendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
emissus ñrecentꝰ amonstro. Ñcibi c̃ditione c̃fectꝰ ħctra humani corpo¬
ris nat᷑am integer et inꝰ lȩsus in auras suꝑas iurtute dñcȩ p̃figurationis
euadit. Hocgͦ potestatis sua signũ constitutũ eẽ. demonstrat ipͥse re
cio tradenꝰ t amorte tanꝗelem̃ti eiꝰdẽ monstro glutiendus et pꝰtridiũ
exeact c̃dictionẽ bominis ꝗ a ssupserat ñ retentꝰ uuius atq: ĩ corruptꝰ
emergens. Ea gͥquȩ in homine de conceptu uirginis supto diuinarũ eret
plena uirtutũ . cognosci atq intelligi dese uoluit eꝓphae signo & ho¬
is exẽplo : ecrelictis ilł abiit. Non sicut locis aliis legit᷑ dimissi¬
dimisisse eos scribit᷑ s reliqͥsse. Et cũ uenis sec transfrecũ : obliti sunt
discipłi eius panes acciꝑe. Ihc autem dixit illis.¬

Expanded text:
emissus, non retentus a monstro, non cibi conditione confectus: sed contra humani corpoemissus, non retentus a monstro, non cibi conditione confectus: sed contra humani corporis naturam integer et illaesus in auras superas virtute dominicae praefigurationis evadit. Hoc ergo potestatis suae signum constitutum 748 esse demonstrat, ipse remicio tradendus: et a morte tamquam elementi ejusdem monstro glutiendus: et post triduum ex ea, contra conditionem hominis quem assumpserat non retentus, vivus atque incorruptus emergens. Ea igitur, quae in homine de conceptu virginis sumpto divinarum erant plena virtutum, cognosci atque intelligi de se voluit et prophetae signo et hominis exemplo. dimisisse eos dicitur, sed reliquisse. Et cum venisset trans fretum, obliti sunt discipuli ejus panes accipere. Qui dixit illis
Abbreviated transcription (Latin):
solentes dedignantesq oꝑa uirtutũ fidĩ signũ ostendi sibi decaelo p̃cant
Humilitatẽ in xp̃o carnis et corporis contuentes doetrinã ex bisquȩ sub
ominis habitũ gerebat dedignant᷑ acciꝑe qͦrũ in solentiã et in an
ifridens multa eos denat᷑a caeli conicere solerȩ respondit: cũ rubicundo
aut ortu aut uesꝑe serenũ nibosũ uere ñtiant sorro aũ ignorare eostẽ¬
porũ signaccũ om̃is lex etꝓpħa aduentus sii indicia exoꝑum quȩ ge-¬
reret admiratione significent : ut ꝗ ad modũ fidẽ tẽpestatis caeli łͥma¬
tutini ł uesꝑis rubor redderet: itt manifestt̃ tẽporã cognitionẽ urtu
constituit. ut eo sintra c̃fessionẽ bumilitatis corpoeae contineret dandũ
dicationẽ paenitentiae adniniuitas parispecie p̃miserat Niãq ionas
uentis desȩuientib ꝓiectus encu ẽ. ec deuoratꝰ a coeto etpꝰ triduũ unuus

Expanded text:
solentes dedignantesque opera virtutum fidei, signum ostendi sibi de coelo precantur. solentes dedignantesque opera virtutum fidei, signum ostendi sibi de coelo precantur. Humilitatem in Christo carnis et corporis contuentes, doctrinam ex his quae sub hominis habitu gerebat dedignantur accipere. Quorum insolentiam et inanitatem irridens, multa eos de natura coeli conjicere solere respondit, cum rubicundo aut ortu aut vespere serenum nimbosumve pronutient : porro autem ignorare eos temporum signa , cum omnis lex et prophetae adventus sui indicia ex operum quae gereret admiratione significent: ut quemadmodum fidem tempestatis coeli vel matutini vel vesperis rubor redderet; ita manifestam temporum cognitionem virtuconstituit, ut eos intra confessionem humilitatis corporeae contineret, dandumaedicationem poenitentiae ad Ninivitas pari specie praemiserat. Namque Jonas ventis desaevientibus projectus e navi est, et devoratus a ceto, et post triduum vivus
Abbreviated transcription (Latin):
rantesi pces uingunt : sed arcͥanũ ille pat̾nȩ uoluntatis contines orub
se ꝑditis isrł missũ eẽ respondit ut ab solute liqueret trpũ ȩcđae chana
fides gentiũ grarũ diũ sitate satiat᷑ sed qđ septem sportȩ replent᷑ redundans
et multiplicata septi formis sp̃s copia indicat᷑ cui qđ largicitur exubet :
fitq saturatis nob̵ ditior seꝑ et plenioꝵ. Qđ uͦ quat tuor milia uirorũ con¬
gregint᷑ multitudo innumerabiliũ exquattuor orb̵pcirtib intelligit᷑
Ad formã enĩ futuruntot partiũ milia plebꝰ dinumerata satiat᷑
quotidem departib: ad caelestis cibi donũ concursura eẽnt milia credi¬
turorũ Turba gͥdimittit᷑ : satiata et expletti. Et qr om̃ib dieb uitȩ nrẽ
Et accesser̃ ad eum pharis xi & sad ducȩi tẽptuntes : ecrogit uer̃ eũ ut signũ
deccelo ilł ostenderet. Et rłq Ad s̃ pharisȩi et sadducȩi legis fidutia in¬

Expanded text:
reces jungunt: sed arcanum ille paternae voluntatis continens, ovibus se perditis Israel missum esse respondit: ut absolute liqueret, typum Ecclesiae Chanafides gentium gratiarum diversitate satiatur. Sed quod septem sportae replentur; redundans et multiplicata septiformis Spiritus copia indicatur, cui quod largiatur exuberet: fitque saturatis nobis ditior semper et plenior. Quod vero quatuor millia virorum congregantur, multitudo, innumerabilium ex quatuor orbis partibus intelligitur. Ad formam enim futuri in tot partium millia plebs dinumerata satiatur, quotidem de partibus ad coelestis cibi donum concursura essent millia crediturorum. Turba igitur dimittitur satiata et expleta. Et quia omnibus diebus vitae nostrae Et accesserunt ad eum Pharisaei et Sadducaei tentantes, et rogaverunt eum, ut signum de coelo illis ostenderet, et reliqua . Adsunt Pharisaei et Sadducaei legis fiducia in
Abbreviated transcription (Latin):
ordinẽ continendȩ caritatis nob̵ dñs imposuit : qͣ ipse inc̃seruando urł tenuerat
lubet enĩ peccantẽ fratrẽ ab eo solo inꝗ peccauerit corripi : atq obiurgttri
Ipse enĩ sacrificantẽ duis alienis popłm iud aicũ mauestatis suae aduentuet toto
montẽ licet positus ferre ñ potuit ĩoboedientiã unũ atq duos iussit adiberi: it in

Expanded text:
endae charitatis nobis Dominus imposuit, quem ipse in conservando Israel tenuerat : jubet enim peccantem fratrem ab eo solo, in quem peccaverit, corripi atque objurgari. Ipse enim sacrificantem diis alienis populum Judaicum, majestatis suae adventu, et toto montem licet positus, ferre non potuit, inobedienti etiam unum atque duos jussit adhiberi, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
bile firmoq incedentiũ tẽpestatũ impetu ñ possec dissolui. Inpetra seip¬
sũ dñs significat ualidũ excelsi aedifiti fundam̃tũ. Cũ aũ qͥ exse in
in pluuiis blandarũ & sensim ihlabentiũ uoluptatũ in lecebras signi¬
ficat qͥb primũ fides rimis patentib: inmadescit. post qͥs torrentiũ pro¬
cursus ÷ grauiorũ cupidatũ motus incurrit : atq exinde tota uentoꝵ
uis circũ flantiũ deseuiat. uniũ sus scilicet ⁊abdlicȩ potefatas sp̃s infe¬
ratur : s fundam̃to petrȩ hꝰ aedificatus in sistt. nec moueri loco suo
poterit Stultus uͦ haec audita dissimulans ttinꝗ suꝑ arenã opus aedi¬
ficationis ĩpenderit infidelit̃ stat. cito pluuiis ihͥlabentib subluendus.
& fluminib ꝓpellendus &uentis differendus. scđm naturã suꝑ quas
xdificatꝰ ẽ. harenarũ cũ grauui ruinȩ suȩ strage soluendus: atq ita¬

Expanded text:
eumque incidentium tempestatum impetu non posse dissolvi; in petra se ipsum Dominus significans, validum aedificii fundamentum. Cum autem qui ex se in , vel vento; in pluviis, blandarum et sensim illabentium voluptatum illecebras significat, quibus primum fides rimis patentibus immadescit: post quas torrentium procursus, id est, graviorum cupiditatum motus incurrit: atque exinde tota ventorum vis circumflantium desaevit, universus scilicet diabolicae potestatis spiritus infertur. Sed fundamento petrae homo aedificatus 699 insistet, nec moveri loco suo poterit. Stultus vero haec audita dissimulans, tamquam super arenam opus aedificationis impenderit, infideliter stat, cito pluviis illabentibus subluendus, et fluminibus propellendus, et ventis differendus, secundum naturam super quas aedificatus est arenarum, cum gravi ruinae suae strage solvendus .
Abbreviated transcription (Latin):
posuisse me facis sit pͥncipẽ eẽ. gentiũ crediturarũ . Quis hic pͥncepsset
cui subiecti sint plures qͥuolet scre : morsi indeuteronomio canticum
& salomonis librũ ȩcclesi asticũ ubi dedisꝑsione gentiũ quaedã locuti
lacebat enĩ puer dissolutꝰ indomo humili corruptibili & in gressu eus
cuiꝰ ttm̃ egens erat saluctoris indigna : et tribunꝰ scit puerũ uerbo possẽ
sanari: qͥa salus gentiũ om̃is exfidee. et in p̃ceptis dñi uitaẽ. uniuersorum
Ig iacentes in scło & peccatorũ morbꝰdissolutȩ gentes existimandȩ s:
b: undiq: artib: fluuidis et ad consistendi officiũ ingrediendiscor¬
ruptis quarũ salutis sacram̃tũ in tribunp puero explet᷑ nonttom̃ in gres

Expanded text:
posuisse me satis sit, principem esse gentium crediturarum. Quis hic princeps sit posuisse me satis sit, principem esse gentium crediturarum. Quis hic princeps sit cui subjecti sunt plures, qui volet scire, Moysi in Deuteronomio canticum , et Salomonis librum Ecclesiasticum, ubi de dispersione gentium quaedam locuti Jacebat enim puer dissolutus in domo humili, corruptibili, et ingressu ejus, cujus tamen egens erat, Salvatoris indigna. Et tribunus scit puerum verbo posse sanari: quia salus gentium omnis ex fide est, et in praeceptis Domini vita est universorum. Igitur jacentes in saeculo, et peccatorum morbis dissolutae gentes existimandae sunt: omnibus undique artubus fluidis, et ad consistendi officium ingrediendique corruptis. Quarum salutis sacramentum in tribuni puero expletur, non tamen ingress
Abbreviated transcription (Latin):
ontactu corporis uisitat᷑ uerbi uirtute curat᷑. Et ut salus haec ñ offerre
potiꝰ ꝗ quaereret᷑ silentiũ imꝑat᷑ & ostendere sẽ a sa c̃dotib iubet᷑ ut p̃¬
nuntiatus in lege sticti secoꝑib cernat᷑: et in quo lex infirmabat᷑ in eo
uirtꝰ intelligeret᷑ p̃miũ qͦq receptȩ salutis qͥ purgatꝰ ẽ. dõ offerit :
sed ut donum illud non sit ex auib: sed ut hͦ ipse a sordib peccati cor¬
poris emundatꝰ in sacrificiũ dĩ troinseat: q qđ morses inlege poe¬
domo parciliticus Sequit᷑ emundationẽ leprosi paralitci ꝓueri
curatio: sed qͥd istud ÷ qđ ñ dignũ se cribunus pueri dominꝰ ꝓsitet᷑ cẽ
ut xp̃c domũ eius eius introeat. puerũ uideat. & p̃sens p̃senti opẽ af¬
ferat: seq habe milites. iube qđ uelit: et in potestate posito parere sibi
plurimosssimilit̃ et dnm̃ curationẽ uerbo posse p̃sentare : Detribuno

Expanded text:
cum tactu corporis visitatur, Verbi virtute curatur, et ucum tactu corporis visitatur, Verbi virtute curatur, et upotius, quam quaereretur, silentium imperatur, et ostendere se sacerdotibus jubetur: ut praenuntiatus in lege factis et operibus cernatur; et in quo lex infirmabatur, in eoirtus intelligeretur: praemium quoque receptae salutis, qui purgatus est, Deo offerat; sed ut donum illud non sit ex avibus, sed ut homo ipse a sordibus peccati corporis emundatus, in sacrificium Dei transeat ; quia quod Moyses in lege praecedomo paralyticus, etc. . Sequitur emundationem leprosi, paralytici pueri curatio. Sed quid istud est, quod non dignum se tribunus pueri dominus profitetur esse, ut Christus domum ejus introeat, puerum videat, et praesens praesenti opem afferat; seque habere milites, jubere quod velit, et in potestate posito parere sibi plurimos, similiter et Dominum curationem verbo posse praestare? De tribuno
Abbreviated transcription (Latin):
Et descendente eo demonte : secuta s̃ eũ turbae multae Et eccelȩꝓsus qͥđ &
niens ad ortibat cũ dicens. Dñe sius potesine mundare. Etrłq in ex¬
dio sermonis ad monuimꝰ. neqͥs forte existimaret aliqͥd rerũ gestterũ fidĩ
detraendũ : sires ipsas ꝓfectus rerũ consequentiũ c̃anere in sedoceremꝰ.
Nichil enĩ ueritati de crahit imititionẽ ueritas consecuta . Ioto gͥ suꝑiore
sermone dñs fidĩ p̃cepta tradiderat. legẽ excesserat. iã inutilẽ atq in¬
efficacẽ excedendo signi ficans mandatorũ obseruantiã ex egerat : ante ꝓ¬
missorũ suorũ spem fidissimã ĩꝑauerat Quid gͥ posthȩc pͥmũ gesserit :¬
tactu iub et᷑ silere: sed tam̃ ostendere sẽ sac̃ doti : & munꝰ qđ mor ses intes¬
timoniũ fieri p̃cepit offerre: Curate oboedientis ec credentis curbre &cũ
dño demonte uenientis adoratio in leproso ostendit᷑ quȩ uitiosa labe
corporis c̃ttiminata: Auditaq regni caelorũ p̃dicatione curairis erogat:

Expanded text:
Et descendente eo de monte, secutae sunt eum turbae multae. Et ecce leprosus quidam veniens adorabat eum dicens, Domine, si vis, potes me mundare, et reliqua . In exordio sermonis admonuimus, ne quis forte existimaret aliquid rerum gestarum fidei detrahendum, si res ipsas profectus rerum consequentium continere in se doceremus. Nihil enim veritati detrahit, imitationem veritas consecuta. Toto igitur superiore sermone Dominus fidei praecepta tradiderat, legem excesserat, jam inutilem atque inefficacem excedendo significans. Mandatorum observantiam exegerat, ante promissorum suorum spem fidissimam imperaverat: quod igitur post haec primum gesserit, ctactu, jubetur silere , sed tamen ostendere se sacerdoti et munus quod Moyses in testimonium fieri praecepit offerre. Curatio igitur audientis et credentis turbae et cum Domino de monte venientis in leproso ostenditur: quae vitiosa labe corporis contaminata, auditaque regni coelorum praedicatione curari se rogat;
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutibiatq hinc sibi regñ caelorũ pollicent᷑ : quasi uͦꝰ eorũ aliqͥd ꝓpͥum
sit quae loqͣint᷑ aut faciunt : & ñ om̃ia uirtufis dĩ inuocatti ꝑ ficiat : Cũ doctri-¬
nae scientiam lectio affertit: dae moniorũ fugã xp̃i nom̃ exagitet. De
nr̃o gͥẽ. beata illa aeternitas ꝓmerenda. prȩstandũq: ẽ. aliquid expro-¬
pͥo: bonũ melimꝰ malũ om̃e uitemꝰ totoq affectii p̃ceptis caelestib optem¬
test gł .xm᷑. repudians eos ac repellens quos a cognitione suct oꝑa in iqͥta¬

Expanded text:
virtutibus: atque hinc sibi regnum coelorum pollicentur. Quasi vero eorum aliquid proprium virtutibus: atque hinc sibi regnum coelorum pollicentur. Quasi vero eorum aliquid proprium sit, quae loquuntur aut faciunt, et non omnia virtus Dei invocata perficiat: cum doctrinae scientiam lectio afferat, daemoniorum fugam Christi nomen exagitet. De nostro igitur est beata illa aeternitas promerenda: praestandumque est aliquid ex proprio, ut bonum velimus, malum omne vitemus, totoque affectu praeceptis coelestibus obtemam quod potest gloriemur: repudians eos ac repellens, quos a cognitione sua opera iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
monet fructu oꝑationis expendi oportere : ut ñ qualẽ qͥs uerbis referat
s qualẽ sereb efficiat expectemꝰ: quiaꝰ multis uestitu ouiũ rabiesl¬
na contegit᷑. Ergo ut spinȩ uuas ut tribuli ficus ñ generant: ut iniꝗ̃ ar¬
bores utilia poma ñ offerunt: ita ne in istis qͥdem consistere docet boni oꝑis
effectũ : & id circo om̃s cognoscendos eẽ. defructib Regnũ enĩ caelorũ sola
uerboꝵ officia ñ obunent: neq qͥdixerit dnẽ dne. hȩres illius erit . Quidenĩ
ficii sc̃itas ẽ. nominis ñcupatio: cũ caelestis regniit̃: oboedientia potiꝰ uolun¬
nomine tuo ꝓpħauim : &rlq Etiam nc̃pseudo ꝓpłarũ fraudulentiã
& hypocritarũ simulam̃ta c̃dẽpnat Qui głam sibi ex uerbi uirtute p̃¬
sumunt indoctrinȩ prophetia : & daemoniorũ fugt et istimodi opum

Expanded text:
monet fructu operationis expendi oportere: ut non qualem quis se verbis referat, monet fructu operationis expendi oportere: ut non qualem quis se verbis referat, sed qualem se rebus efficiat spectemus; quia in multis vestitu ovium rabies lupina contegitur. Ergo, ut spinae uvas, ut tribuli ficus non generant, et ut iniquae arbores utilia poma non afferunt : ita ne in istis quidem consistere docet boni operis effectum; et idcirco omnes cognoscendos esse de fructibus. Regnum enim coelorum sola verborum officficii sanctitas est nominis nuncupatio; cum coelestis regni iter obedientia potius volunpseudoprophetarum fraudulentiam et hypocritarum simulamenta condemnat, qui gloriam sibi ex verbi virtute praesumunt, in doctrinae prophetia, et daemoniorum fuga, et istiusmodi operum
Abbreviated transcription (Latin):
tuens ut uniũ soꝵ in nol bonititẽ optantes ipsi om̃ib boni simꝰ. Intrate ꝑangis¬
tam portũ ꝗ lataẽ & spatiosa uia quȩ duc̃ adꝓditionẽ Arduũ incelũ iter
homini ẽ : & aditꝰ angustꝰ actenius Cȩterũ ꝑditionis uia lataẽ : hanc
plures obtinent illã porro pauci inueniunt. Paucis enĩdãpna rerũ p̃sen¬
tiũ cara s̃: quib: cupiditates & animi uincere et corporis frangere. & ex¬
posita totis scłi uirib: in lecebrarũ om̃iũ lenocinia p̃terire maximũ cae¬
lestis spei lucrũ. Illis aũ qͥb: solũ bonũ ẽ. scoratri. comessari. ambire. inso¬
lescere. fastidire. odisse. diriꝑpe: plurimꝰ ẽ. freꝗtantiũ it̃ etele comitatis:¬
& qͥa paucorũ eẽtuã angustã inuenire : fraudulentiã eorũ qͥ et sȩquȩrere
tis ouium. &rłq Blandim̃ta uerborũ et mansuecudinis simulationẽ ad¬

Expanded text:
tuens, ut universorum in nos bonitatem optantes, ipsi omnibus boni simus. 3. Vituens, ut universorum in nos bonitatem optantes, ipsi omnibus boni simus. 3. Viditionem! Arduum in coelum iter hominis est, et aditus angustus ac tenuis: caeterum perditionis via lata est. Hanc plures obtinent, illam porro pauci inveniunt. Paucis enim damna rerum praesentium cara sunt: quibus cupiditates et animi vincere et corporis frangere, et exposita totis saeculi viribus illecebrarum omnium lenocinia praeterire, maximum coelestis spei lucrum est. Illis autem quibus solum bonum est scortari, comessari, ambire, insolescere, fastidire, odisse, diripere, plurimus est frequentatum iter tale comitatus quia paucorum esset viam angustam invenire, fraudelentiam eorum qui eam se quaerere ntis ovium, etc. . Blandimenta verborum et mansuetudinis simulationem ad
Abbreviated transcription (Latin):
porcitionẽ uerbi dĩ & passionis mysteriũ & uirtutẽ resurrectionis ñ promis¬
cue tractare nos conuenit. neq ĩperite incurio seq pro ferre neignorantiã
mutitẽ in dõ pcissionis in ridetnt .: Conuersiq in nos contradictionũ acu-¬
leis ĩperitiam nrc̃m fidẽq disrũpant: s in his quae ignoraibimꝰ iua nobis¬
Iuin etiã ad spem obtinendi exẽplo humani affectꝰ docem᷑ Nã cũ nos filiis
piscẽ panẽue poscentib: ñ serpente simꝰ autlapidẽ reddituri : ꝗ tomcigis nob
optimꝰ ac p̃stantissimꝰ pat̃ Ds̃orantib ꝑfeccȩ fidĩ munera largiet᷑ . neq sit
ꝓuitȩ cibo lapidẽ duritiae gentił. aut ꝓbciptismi conseruatione serpentem
eni heretici prȩstiturus Consũ maũ deinde omia bonitatis exẽplo un¬
uersos amoris mutui pace c̃iungens in eo legis & ꝓpħarũ mandata consti¬

Expanded text:
orporationem Verbi Dei, et passionis mysterium, et virtutem resurrectionis non promisorporationem Verbi Dei, et passionis mysterium, et virtutem resurrectionis non promiscue tractare nos convenit, neque imperite incurioseque proferre: ne ignorantiamitatem in Deo passionis irrideant; conversique in nos, contradictionum aculeis imperitiam nostram fidemque disrumpant. 2. aditum reperturi. Quin etiam ad spem obtinendi, exemplo humani affectus docemur. Nam cum nos filiis piscem panemve poscentibus, non serpentem simus aut lapidem reddituri; quanto magis nobis optimus ac praestantissimus pater Deus orantibus perfectae fidei munera largietur ; neque sit pro vitae cibo lapidem duritiae gentilis, aut pro baptismi conservatione serpentem veneni haeretici praestiturus? Consummavit deinde omnia bonitatis exemplo, universos amoris mutui pace conjungens: in eo legis et prophetarum mandata consti
Abbreviated transcription (Latin):
sxpe uta ssumamꝰ nob̵ arguendi aliquos auec oritatẽ sine ullo ꝓpriȩ
em̃ dationis exemplo : & medendȩ caecitatis alienȩ icctantiã ꝓfent¬
mus ipsi intenebris corrupti luminis constituti. cũ difficile quenquã
sit prȩstare qđ egecit: & optimũ sit exẽplo potiꝰ docere ꝗdictis. Curco
sͦ ꝓpͥe ad hibenda ẽ cȩcitati qͥa ex naturarerũ ẽ. ñ priꝰ aliquem
purgandȩ deoculo fris festuca idoneũ effici posse doctorẽ. quã dem̃tis suȩ
lumine trabẽ perfidiae grauantis eiecerit.¬
Prȩceptis & promissis dĩ nichil p̃tiosius sanctiusq ẽ : quae scificatis nob̵ inmnor¬
tlitatis thesciurũ largiunt᷑ : horũ gͥ sacram̃ta atq uirtutes neq ingentes
efferre neq cũ hereticis conferre ꝑmictim᷑. Canes enĩ deob latrandi adũsis
dm̃ rabie gentes snuncupatȩ. Porcorũ uͦ hereticis ẽ. nom̃ qr quãuis ungulx
dae sint acceptã tam̃ dĩ cognitionẽ ñ ruminando disponant: gͦ et conc¬

Expanded text:
pe, ut assumamus nobis arguendi alios auctoritatem, sine ullo propriae emendationis exemplo; et medendae caecitatis alienae jactantiam praeferamus, ipsi in tenebris corrupti luminis constituti: cum difficile quemquam sit praestare quod egeat, et optimum sit exemplo potius docere quam dictis. Cura erga propriae abhibenda est caecitati: quia ex natura rerum est, non prius aliquem purgandae de oculo fratris festucae idoneum effici posse doctorem, quam de mentis suae lumine trabem perfidiae gravantes ejecerit.Praeceptis et promissis Dei nihil pretiosius sanctiusque est, quae sanctificatis nobis immortalitatis thesaurum largiuntur. Horum igitur sacramenta atque virtutes neque in gentes efferre, neque cum haereticis conferre permittimur. Canes enim, de oblatrandi adversus Deum rabie, gentes sunt nuncupatae. Porcorum vero haereticis est nomen: quia quamvis ungulae bifidae sint, acceptam tamen Dei cognitionem non ruminando disponunt. Ergo et conc
Abbreviated transcription (Latin):
talitatis parens discipłis suis futurarũ passionũ solati ante p̃mistt : ne
ẽqͥs discipłs magistro potiorẽ aut suꝑ dnm ẽẽ seruiis existimaret : Sienĩ patri¬
stimilicas cognom̃tũ ꝑ inuidiã daemonis ad dider̃ : ꝗ tomagis indomesticos
reuelabit᷑. Diem scilicet iudicii ostendit: quae abstrusã uoluntatis nr̃ae
conscientiã ꝓdet : eti quȩ nc̃ occulta existimam᷑ luce cognitionis publicȩ
deteget. Igͥ ñ minas ñ consilia. ñ potesct tes insectantiũ monet eẽ metuendas:
qr dies iudicii nulla b fuisse atq: in ania reuel abit. Et qđ dico uob intenebris

Expanded text:
talitatis parens, discipulis suis futurarum passionum solatia ante praemisit: ne se quis discipulus magistro potiorem, aut super dominum esse servus existimaret. Si enim patri-familias cognomentum, per invidiam, daemonis addiderunt; quanto magis in domesticosrevelabitur . Diem scilicet judicii ostendit, quae abstrusam voluntatis nostrae conscientiam prodet: et ea quae nun occulta existimamus, luce cognitionis publicae deteget. Igitur non minas, non consilia, non potestates insectantium monet esse metuendas: quia dies judicii nulla haec fuisse atque inania revelabit. 17. Dei cognitio cons
Abbreviated transcription (Latin):
ut puto criminis agere aucupiũ neq uenditio passerũ habet culpã :
& qđ ait uñ ex illis ñ cadit suꝑ t̃rã sine uoluntate patrisurĩ : Cont᷑ apłicũ¬
dictũ facere uidet᷑ qđ ait ñ ẽ. pecudũ dõ cuna. Et auetoritatieiꝰ multũ¬
derogabit᷑ si sensisse alit̃ ꝗin eu cingłiis traditũ ẽ. repperiet᷑ nec sane aplis
multũ dignitatis tribuit̃ si passerib: ante stabunt. Locus hic ex sensu suꝑio¬
re ꝓficiscit᷑ : inqͥtacis ȩprũ ex aggerant᷑ qͥ cradituris̃ q̃ insecatur qui
ifugũ coacturi : ꝓpt̃ qͥb nom̃ dñi eẽ odio noso portet : qui om̃e iussuũ m¬

Expanded text:
ut puto, criminis agere aucupium; neque venditio passerum habet culpam. Et quod ait: Unus ex illis non cadit super terram sine voluntate Patris vestri, contra apdictum facere videtur quod ait: Non est pecudum Deo cura . Et auctoritati ejus multuderogabitur, si sensisse aliter, quam in evangeliis traditum est, reperietur. Nec enim apostolis multum dignitatis tribuitur, si passeribus ante stabunt. Locus hic ex sensu superiore proficiscitur. Iniquitates enim eorum exaggerantur, qui tradituri sunt, qui insectaturi, qui in fugam coactur
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos peccato minimo ueneunt. natos aduolandũ et ad exelũ pennis sp̃ita¬
lib: efferendos : s capti p̃tiis p̃sentiũ uoluptatũ & ad lipeũ scłi uenales totos
dĩ ꝓpba decernit uñ ex eis potiꝰ decidere : ꝗ ad modũ aũ si euolarent unũ

Expanded text:
ipsos peccato minimo veneunt, natos ad volandum, et ad coelum pennis spiritalibus efferendos. Sed capti pretiis praesentium voluptatum, et ad luxum saeculi venales, totos Dei profecta decernit unum ex eis potius decidere. Quemadmodum autem si evolarent, unu
Abbreviated transcription (Latin):
ta respuerint: egressu eorũ & signo pulueris pedib ex cussis xetna
aledictio relinquat᷑. Nescio qua enĩ insistenti in lococũeo inquo in
łrgͦ om̃e domꝰ illiꝰ habitationis que peccatũ intraipsã excusso puluere
pedũ relinqͥt̃: Nhilq saniatis de insistentiũ apłorũ uestigiis mutuat᷑:
ut quoꝵ aditu ingressuq: delieta t̾renȩ originis auferunt᷑ : eorũ testimo¬
nio infidelittis cũ om̃i terrae suae puluere iudicet᷑. Tolerabiliꝰ indie

Expanded text:
ta respuerint, egressu eorum, et signo pulveris de pedibus excussi, aeterna ta respuerint, egressu eorum, et signo pulveris de pedibus excussi, aeterna maledictio relinquatur . Nescio enim quae insistenti in loco cum eo in quo Ergo omne domus illius habitationisque peccatum intra ipsam excusso pulvere pedum relinquitur, nihilque sanctitatis de insistentium apostolorum vestigiis mutuatur: ut quorum aditu ingressuque delicta terrenae originis auferuntur, eorum testimonio infidelitas cum omni terrae suae pulvere judicetur. Tolerabilius in d
Abbreviated transcription (Latin):
tis qua in xp̃o ẽ. curiosi transisse ad euangelic ex lege eẽnt simulat̃i.
Multi aũ etiam in heresim ꝑ intelligentiȩ ꝑuersittetẽ traducerent᷑:
& qͥa istius modi om̃s fallentes et audientib blandientes penes se eẽ.
ueritatẽ catholicã mentuint᷑ : Idõ suꝑius admonuit dignũ cũ quo ha-¬
bitandum sit eẽ quaerendũ : qr uͦ ꝑ uerborũ fallatiam incidere igno-¬
rantes in istius modi hospitẽ possent : domo ipsa quae digna sit .i. ȩo
cła quae catholica dr̃ caute et diligent̃ utendũ salutandam quidẽ
cũ pacis affectu: s ite ut potiꝰ pax dicta ꝗdata sit Nã itti p̃cepit :
salutate eã dicentes Pax huic domui. Ergo pax salutationis in uerb ẽ
& oꝑcitionis sermone tribuenda: porro aut̃ pacẽ ꝓpriam quae uiscerit
miserationis s̃non oportere in eã uenire nisi digna sit: quae si digna re¬
pertu ñ fuerit : sacram̃tũ pacis caelestis intra ꝓpͥam eorũ conscientiã

Expanded text:
ege essent simulaturi: multi autem etiam in haeresim per intelligentiae perversitatem traducerentur. Et quia istius modi omnes fallentes, et audientibus blandientes, penes se esse veritatem catholicam mentiuntur; ideo superius admonuit, dignum cum quo habitandum sit esse quaerendum: quia vero per verborum fallaciam incidere ignorantes in istius modi hospitem possent; domo ipsa quae digna sit dicta, id est, Ecclesia quae catholica dicitur, caute et diligenter utendum; salutandam quidem cum pacis affectu, sedita ut potius pax dicta, quam data sit. Nam ita praecepit: Salutate eam, dicentes, Pax huic domui. Ergo pax salutationis in verbis est et orationis sermone tribuenda. Porro autem pacem propriam, quae viscera miserationis sunt, non oportere in eam venire nisi digna sit: quae si digna reperta non fuerit, sacramentum pacis coelestis intra propriam eorum conscientiam
Abbreviated transcription (Latin):
ris betititidinẽ docet. qͦrũ ocuł atq aurib: contigit dĩ salutare uisere
et audirȩ: Propħis atq uistis cupientib uidere et audire inplenitudinem
teporũ destinatorũ & expectationis istius gtuidiũ apłis reseruati. Simile

Expanded text:
ris beatitudinem docet, quorum oculis atque auribus contigit Dei Salutare visere ris beatitudinem docet, quorum oculis atque auribus contigit Dei Salutare visere et audire: prophetis atque justis cupientibus videre et audire in plenitudinem temporum destinatorum, et exspectationis istius gaudium Apostolis reservatum.
Abbreviated transcription (Latin):
EN illa die exut i c et sedebat secus mare. et c̃gregatȩ s̃ adeũ turbȩ itci
ut ĩnauiculã ascenderet : Sedisse dñminnauȩ & turbas foris scetisse : ex sub¬
iectis reb: ẽ ratio. In paraboł enĩ erait locuturꝰ et faccti istiꝰ genere signi¬
ficcit eos qui extraȩccłam positi s: nullã diuini sermonis caꝑe posse
intelligentiam: Nauis enĩ ȩcđae trpũ p̃fert: int᷑ꝗ uerbũ uita positũ
& p̃diccitum. hi qͥ extra s̃ & arenaemꝰ steriles atq inutiles adicicent: in¬
telligere ñ poss. De parabolis aũ iam adnõ absolutis loqͥ otiosumẽ.¬
qͥ enĩ babet dabit᷑ ei ethabundabit: qͥaũ ñ habet & qđ habet auferet᷑
ab eo Regni issteria fides ꝑcipit haec in qͥb fuerit ꝓficiet &nere¬
mentis ꝓfectus sui abundabit. inqͥb: uͦ ñ fuerit. etic̃ qđ habent auferet᷑
abhis dãnũ scilicet legis ex fidei in opia declarat: ꝗ fidem iud ai ñ habtes
n suscepta nouis fructib ditat: repudiata uͦ ecic̃ ueteris subsito

Expanded text:
n illa die exiit Jesus, et sedebat secus mare: et congregatae sunt ad eum turbae, ita ut in naviculam ascenderet : Sedisse Dominum in navi, et turbas foris stetisse, ex subjectis rebus est ratio. In parabolis enim erat locuturus: et facti istius genere significat eos, qui extra Ecclesiam positi sunt, nullam divini sermonis capere posse intelligentiam. Navis enim Ecclesiae typum praefert: intra quam verbum vitae positum et praedicatum hi, qui extra sunt, et arenae modo steriles atque inutiles adjacent, intelligere non possunt. De parabolis autem jam a Domino absolutis loqui otiosum enim habet, dabitur ei, et abundabit: qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo . Regni mysteria fides percipit. Haec in quibus fuerit proficiet, et incrementis profectus sui abundabit: in quibus vero non fuerit, etiam quod habent auferetur ab eis. Damnum scilicet legis ex fidei inopia declarat: quam fidem Judaei non habquia suscepta novis fructibus ditat, repudiata vero etiam veteris substantiae
Abbreviated transcription (Latin):
sit. se aut̃ in xp̃o atq in ȩccła acciꝑe. locũ hunc sicuti aẽ. intcictũ relinquamꝰ.
Admonemus ttom̃ legentẽ ut quotienscũq dehac etidem quȩstione se consulat:
uerborũ uircutes e qͥb dñs responderit et qͥbi discipłi usi sint diligent̃ aduertat
Pauli aut̃ apłi dehoc adfectũ uel silentisuel intdum sub aliis locis tractantis
expendat: nob̵ circa eunuchos sermo sit & uoluntas: et in uno posuit naturã.
in altero necessitatẽ : int̃tio uoluntatẽ Naturam in eo qͥita nascitur necessita¬
tem in eo quutti factus est . uoluntatem in illo qui spe regni ocelestis talis eẽ
decreuerit : cui nos similes effici sitamen possimus ad monuit lunc oblati suit
Etrłq Nouum est discipulos prohibuisse ne in fantes ad xp̃m accederent:
i offerebantur ut super eos manumimponeret . & oraret Res
gelica ut diximus inter praesentis et futuri effectum mediam utriq
rei et cengruam rationem temperauit : ut his quae efficiebantur futuri

Expanded text:
st, se autem in Christo atque in Ecclesia accipere , locum hunc sicuti est intactum relinquamus. Admonemus tamen legentem, ut quotienscumque de hac eadem quaestione se consulat, verborum virtutes, et quibus Dominus responderit, et quibus discipuli usi sint, diligenter advertat: Pauli autem apostoli de hoc affectum, vel silentis, vel interdum sub aliis locis tractantis, expendat. Nobis circa eunuchos sermo sit et voluntas. In uno posuit naturam, in altero necessitatem, in tertio voluntatem : naturam in eo qui ita nascitur, necessitatem in eo qui ita factus est, voluntatem in illo qui spe regni coelestis, talis esse decreverit: cui nos similes effici, si tamen possimus, admonuit. 3. Infantes, genet reliqua . Novum est, discipulos prohibuisse ne infantes ad Christum accederent, qui offerebantur ut super eos manum imponeret et oraret. Res evangelica, ut diximus, inter praesentis et futuri effectum, mediam utrique rei et congruam rationem temperavit: ut his, quae efficiebantur, futuri
Abbreviated transcription (Latin):
coetu ȩccle inspectantis ad monit e frustraq abtis his obiurgationib: publicam aut
etd imci ulitate negligit᷑ Adterrorẽ aũ met᷑ maximi quo i psensonis continorent
immobiles eueritatis apłicȩ iudiciũ p̃misit ut qͦ sintris ligauerint .i. peccatoꝵ nodis
innexos reliquerint : Et quos soluerint. confessione uidelicet ueniae recepint insa¬
lutem : hi apłicȩ conditione sententiae in coeł qͦq aut soluti sint aut ligati in tantũ gͥ
da eẽ . confirmet : Etubiduo atq tres pari spũ ac uoluntate collecti sint ibise mediũ
eorũ polliccat᷑ futurũ. Ipse enĩ pax atq carittis ẽ : sedẽ atq habitationẽ inbonis
& pacificis uoluntatib collocabit: quaerenti deinde petro anpeccanti inse frĩ

Expanded text:
coetu Ecclesiae inspectantis, admonitus est: frustraque habitis his objurgationibus, publicani aut ethnici vilitate negligitimmobile severitatis apostolicae judicium praemisit: ut quos in terris ligaverint id est, peccatorum nodis innexos reliquerint, et quos solverint, confessione videlicet veniae receperint in salutem ; hi apostolicae conditione sententiae in coelis quoque aut soluti sint aut ligati. 9. Unitatis da esse confirmet ; et ubi duo atque tres pari spiritu ac voluntate collecti sint, ibi se medium eorum polliccatur futurum. Ipse enim pax atque charitas, sedem atque 760 habitationem in bonis et paci