comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s quia ip̃e qui non solum potenter s etiam sapienter
quecunq uoluit fecit. sicut in omnibus sius oꝑibus. qͣsdã
ierum uel temporum congruentias pp̃ ordinis pulchri¬
tudĩem fuare consueuit. ita ĩ hoc quoq tam magnifico
ꝙͣto ueslet ꝓfice̾ potuisset placuit ei tamen eo pocius et
modo et ordine hominem reconsiliare quo uou̾at cessidisse
ut sicut dyalolus prius feminam seduxit post modum
uirum ꝑ feminam uicit ita pͥus a femina uirgine sedu¬
cetur. Et post a uiro xp̃o aperte debellaretur qͣtiũ malicie
fraudi dumi ars pietatis illude̾t ac maligni fortitudiͣ
tior. iti. quippe docuit incaruatã sapienciam sp̃ualem
inquit in celum tu illic es si descendero ĩ infernuĩ ades.
utrobiq u̾o fortit̾ quando et de suꝑns expulit suꝑbum
et apud inferos spolianit auarum. Conuerens gͦ erat
ut suanit̾ quoq omnia celestia simul et terrena dispo¬

Expanded text:
sed quia ipse, qui non solum potenter, sed etiam sapienter sed quia ipse, qui non solum potenter, sed etiam sapienter quaecunque voluit fecit, sicut in omnibus operibus suis quasdam rerum vel temporum congruentias propter ordinis pulchritudinem servare consuevit, ita in hoc quoque tam magnifico quomodo vellet, perficere potuisset; placuit ei tamen eo potius et modo, et ordine hominem sibi reconciliare, quo noverat cecidisse: ut, sicut diabolus prius seduxit feminam, et postmodum virum per feminam vicit, ita prius a femina virgine seduceretur, et post a viro Christo aperte debellaretur: quatenus malitiae fraudi dum ars pietatis illuderet, ac maligni fortitudinetior. Ita quippe decuit incarnatam Sapientiam spiritualem inquit, in coelum,tu illic es: si descendero in infernum, ades . Utrobique vero fortiter, quando et de supernis expulit superbum, et apud inferos spoliavit avarum. Conveniens ergo erat ut suaviter quoque omnia, coelestia scilicet et terrena, dispo
Abbreviated transcription (Latin):
conuer̃encia ⁊ dubitatõ thome et desponsatio marie pot̾ant
cio. firma sit c̾titudo. Nam et de filii resurrectõe cicĩ quidem
ego qui infirmꝰ sum credid̾im thome dubitanti ⁊ palpanti
ꝙͣ cephe audienti et sredenti. Et de mat̾s continentia faciliꝰ
sponso eiꝰ custodienti ⁊ exꝑienti ꝙͣ ip̃i quoq uirgini de sola
sua conscientia se desfendenti. Dic queso. quis eam uidens
tollerabilius u̾o atq honestius fuit putari ad tempus
xp̃m de conuigio fuisse natum. ꝙͣ de forncatoe. s nunqͥd
non pot̾at inquit deus aꝑtum aliud oñde̾ signum qͦ
uidel fie̾t ut eius nec ortus in famaretur nec mater
cri iuinaretur. pot̾at utiq s non pot̾ãt lat̾e deiiceus qd̾
scirent homines. Oportebat autem a principe mundi ali¬
ꝙͣ diu celari diuini consilii sacramentum. non ꝙ deus
si palam opus sinim face̾ uellet impediri ab illo metue̾t

Expanded text:
convenientia: et dubitatio Thomae, et desponsatio Mariae. Poteraconvenientia: et dubitatio Thomae, et desponsatio Mariae. Poteracio, firma sit certitudo. Nam et de Filii resurrectione citius quidem ego, qui infirmus sum, crediderim Thomae dubitanti et palpanti, quam Cephae audienti et credenti: et de Matris continentia facilius sponso ejus custodienti et experienti, quam ipsi quoque Virgini de sola sua conscientia se defendenti. Dic, quaeso, quis 741 eam videns Tolerabilius vero atque honestius fuit putari ad tempus Christum de conjugio fuisse natum, quam de fornicatione. 13. Sed non poterat, inquis, Deus apertum aliquod ostendere signum, quo videlicet fieret ut ejus nec ortus infamaretur, nec mater criminaretur? Poterat utique; sed non poterat latere daemones, quod scirent homines. Oportebat autem a principe mundi aliquandiu celari divini consilii sacramentum: non quod Deus, si palam opus suum facere vellet, impediri posse ab illo metueret:
Abbreviated transcription (Latin):
Missus est ait angelus gabriel a deo ad uirgĩem desponsatã
ioseph. ad iurgĩem inquit desponsatam quare desponsatam.
cum ẽẽt inꝙͣ uirgo electa et ut oñsum ẽ uirgo conceptura
uirgo paritura miiũ est an desponsata fu̾̾it / aro miptura
nunqͥd uł hoc fc̃m casu quis dix̾it. non est casu factum
quod rationabilis causa cõmendat. causa ualde utilis et
nccͣa et diuini prorsus ad ĩuentõe consilii digna. dicam
quod mͥ ymo quod ante me patribus uusum est. illa utiq
fuit ratio desponsatõnis marie. que ⁊ dubitationis thome
mos si quidẽ enit iudeoꝵ ut a die desponsatõis usq ad tp̃s
nuptiarum sponsis sponse trade̾ntur custodiende. quatinꝰ
earum ip̃i eo sͥ pudiciciã curiosiꝰ Ellarent. quo sibi ip̃i fide¬
liores exist̾e̾nt. sicut gͥ thomas dubitando palpando cõstantinꝰ
factus est dominice confessor resurrectionis. ita ⁊ ioseph mari

Expanded text:
Missus est, ait, angelus Gabriel a Deo ad Virginem, desponsatam Missus est, ait, angelus Gabriel a Deo ad Virginem, desponsatam Joseph. 12. Ad Virginem, inquit, desponsatam. Quare desponsatam? Cum esset, inquam, virgo electa, et, ut ostensum est, virgo conceptura, virgo paritura, mirum cur desponsata fuerit, non nuptura. Nunquid vel hoc casu factum quis dixerit? Non est casu factum, quod rationabilis causa commendat, causa valde utilis et necessaria, et divini prorsus adinventione consilii digna. Dicam quod mihi, imo quod ante me Patribus visum fuit. Illa utique fuit ratio desponsationis Mariae, quae et dubitationis Thomae. Mos siquidem Judaeorum erat, ut a die desponsationis suae, usque ad tempus nuptiarum, sponsis sponsae traderentur custodiendae: quatenus earum ipsi eo sibi pudicitiam curiosius servarent, quo sibi ipsi fideliores existerent. Sicut ergo Thomas dubitando, palpando, constantissimus factus est Dominicae confessor resurrectionis, ita et Joseph Maria
Abbreviated transcription (Latin):
inquit uirgo concipiet et pariet filium an hñs feminam
s. uirgĩem. uis et de uiro audire quid sit et uocabr̃ ait nom̃
eius emanuel .i. nob̾cum deus. femina itaq circundans
uirum uirgo est cõcipiens deum. uides ꝙͣ pulchre et concor¬
dit̾ sc̃orum mira fc̃a et mistica dicta sibi inuicem cõcinunt.
uide ꝙͣ stupendum sit hoc uirum de nrgine et ĩ uirgĩe factum
miraculum. quod tot miracula p̾uen̾at tot oracula pro¬
miẜmnt. Unus ninirum fuit spuitus ꝓphetarum. licet
diu̾sis modis signis et temporibus eamdẽ rem diu̾si non
diu̾so sp̃u. et p̾uid̾unt et p̾dixunt quod moysi monstratũ
est ĩ rubo et igne aaron ĩ uirga et flore gedeon iunellere et
rore hoc aꝑte salomon p̾uidit ĩ forti muliere. Et eiꝰ p̾cio
aꝑtius ieremyas p̾sciuit de femina. Et uiro apertissime
ysaias declarauit de uirgine. et deo gabriel tandem exhibuit

Expanded text:
inquit, virgo concipiet, et pariet filium. En habes, feminam, inquit, virgo concipiet, et pariet filium. En habes, feminam, scilicet Virginem. Vis et de viro audire quis scit? Et vocabitur, ait, nomen ejus Emmanuel, id est, Nobiscum Deus . Femina itaque circumdans virum, Virgo est concipiens Deum. Vides quam pulchre et concorditer sanctorum mira facta et mystica dicta sibi invicem concinant. Vides quam stupendum sit hoc unum de Virgine et in Virgine factum miraculum, quod tot miracula praevenerunt, tot oracula promiserunt. Unus nimirum fuit spiritus prophetarum, et licet diversis modis, signis et temporibus, eamdem rem diversi, non diverso spiritu et praeviderunt, et praedixerunt. Quod Moysi monstratum est in rubo et igne, Aaroni in virga et flore, Gedeoni in vellere et rore; hoc aperte Salomon praedixit in forti muliere et ejus pretio; apertius Jeremias praecinuit de femina et viro, apertissime Isaias declaravit de Virgine et Deo, Gabriel tandem exhibuit
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia et etate et gr̃a apud deuni et homines. Nam
aliquid ei nouũ acced̾et quod non hab̾et. s quod acced̾e̾
uid̾etur. quando uolebat ip̃e ut inde̾tur. tu homo cũ ꝓficis
nec quando nec ꝙͣtum uis ꝓficis. s te nesciente tuus ꝓ¬
fectus mod̾atur. tua uita disponitur. At u̾o puer ihesus
et quibus uolebat. sapiens apparebat. quando et quib uolerat
sapientior. quando et quibus uolebat sapientissimꝰ similit̾¬
et cum semꝑ omni gr̃ã plenus fuisset siue ꝙͣ apud deũ siue
ꝙͣ apud homines babere debe̾t ꝓ suo tamen arbitrio eã mĩc
plus mnc minꝰ oñdebat. ꝓut c̾uentiũ ł m̾itis congru̾e
uł suluti expedux sciebat. Constat g̾ qui a semꝑ ih̃s uiri¬
lem animũ hũit. et si semꝑ ĩ corpore non aꝑuit. Cuy
deniq dubito uirum fuisse ĩ ut̾o quem iui br deũ fuisse
si non etiam hanc ieremye nouitatẽ ysaias lucidissime
aperit qui et nouos suꝑius a aronicos flores exposuit. Ecre

Expanded text:
sapientia, et aetate, et gratia apud Deum et homines . Nam aliquid ei novum accederet, quod ante non haberet; sed quod accedere videretur, quando volebat ipnon quando, nec quantum vis proficis: sed te nesciente tuus moderatur profectus, tua vita disponitur. At vero puer Jesus,et quibus volebat sapiens apparebat, quando et quibus volebat sapientior, quando et quibus volebat sapientissimuset cum semper omni gratia plenus fuisset, sive quam apud Deum, sive quam apud homines habere deberet, pro suo tamen arbitrio eam nunc plus, nunc minus ostendebat, prout cernentium vel meritis congruere, vel saluti expedire sciebat. Constat ergo quia semper Jesus virilem animum habuit, etsi semper in corpore vir non apparuit. Cur denique dubito virum fuisse in utero, quem inibi Deum fuisse si non etiam hanc Jeremiae novitatem Isaias lucidissime aperit, qui et novos superius Aaronicos flores exposuit. Ecce,
Abbreviated transcription (Latin):
tutem sustentari. deum deniq lactentem. s angelos reficien¬
tem uagientem. s miẜos consolantem. uideas si attendas
cristari leticiam. pau̾e fiduciam. salutem pati. uitam mori.
fortitudinem infirinari. s ꝙ non inuiꝰ muirandũ est ip̃a ibi
cernitur tristicia letificans. pauor confortãs. passio saluans
mors uinificans. infirmitas roborans. cui iami illud quoq
non occurrat quod querelam nunquid non facile tibi est ĩt̾
hec feminã agnosc̾e uiium cͥciidantẽ. Cum mariam ui¬
deas. uirum approbatum a deo. Ih̾m suo ut̾o circum platẽtẽ
pplũ potens ĩ oꝑe et ẜmone. s etiam cũ ten̾a adhuc infantis
m̃bra dei mater blando ł fou̾et ĩ grem io ł duraret ĩ uto. uir
membroꝵ. neq enĩ mutꝰ babuit sapiencie ł pocius nõ minꝰ¬

Expanded text:
tutem sustentari: Deum denique lactentem, sed angelos reficientutem sustentari: Deum denique lactentem, sed angelos reficientem; vagientem, sed miseros consolantem. Videas, si attendas, tristari laetitiam, pavere fiduciam, salutem pati, vitam mori, fortitudinem infirmari. Sed, quod non minus mirandum est, ipsa ibi cernitur tristitia laetificans, pavor confortans, passio salvans, mors vivificans, infirmitas roborans. Cui jam illud quoque non occurrat, quod quaerebam? Nunquid non facile tibi est inter haec feminam agnoscere virum circumdantem, cum Mariam videas virum approbatum a Deopropheta, potens in opere et sermone , sed etiam cum tenera adhuc infantis membra Dei mater blando vel foveret in gremio, vel gestaret in utero. Vir membrorum. Neque enim minus habuit sapientiae, vel potius non min
Abbreviated transcription (Latin):
am pu̾uciam adolescenciam atq inuentutem tnͣsseuntes
ad gradui usq senectuti ꝓximũ ꝓuenerunt. qui ergo
iam a deo grandis est. quanto a femina cͥcundari potest.
Si dixisset femina cͥcundabit infantem uel femina
circundabit ꝑuulum nec nouũ uide̾tur nec mirum.
nunc auten quia nil tale posuit. s dixit uirum q̃nqͣ
q̃ sit hec nouitas quam deus fecit ĩ tr̾a. ut femina uirũ¬
circundaret et nisi intra feminei uniꝰ corpus tuli iembͣ
sese cohibe̾t. quid hoc ẽ miraculi. nunquid potest houio ut
ait nnchodemꝰ ĩ uentrem mat̾s it̾ato introire et renasci.
Sed u̾to me ad conceptum ꝑtumq uirginalem. si forte
int̾ plurima noua ac mira que ibi ꝓfecto iuspiat qui
tatem. porro ibi agnoscitur longitudo breuis latitudo angu¬
sta altitudo subdita ꝑfunditas plana. Ibi agnoscitur lux.
non luctus u̾bum infaus. aqua sitiens panis esuriens.
uideas si attendas potentiam regi. sapientiam instrui. uir¬

Expanded text:
am, pueritiam, adolescentiam atque juventutem transeuntes, ad gradum usque senectuti proximum pervenerunt. Qui ergo am adeo grandis est, quomodo a femina circumdari potest? Si dixisset, Femina circumdabit infantem; vel, Femina circumdabit parvulum; nec novum videretur, nec mirum. Nunc autem quia nil tale posuit, sed dixit virum, quaerimus quae sit haec novitas, quam Deus fecit in terra, ut femina circumdaret virum, et vir intra feminei unius corpusculi membra sese cohiberet? quid est hoc miraculi? Nunquid potest homo, ut ait Nicodemus, in ventrem matris suae iterato introire, et renasci? 9. Sed verto me ad conceptum partumque virginalem, si forte inter plurima nova ac mira, quae ibi profecto inspicit qui  reperiam novitatem. Porro ibi agnoscitur longitudo brevis, latitudo angusta, altitudo subdita, profunditas plana  alias, plena. Ibi agnoscitur lux non lucens, verbum infans, aqua sitiens, panis esuriens. Videas, si attendas, potentiam regi, sapientiam instrui, vir
Abbreviated transcription (Latin):
latens ĩ ut̃o siue uagiens ĩ p̾sepio. siue iam grandusculus ĩ¬
terrgans datoros ĩ templo. sine iami ꝑfecte etatis docens ĩ ꝓpłõ
eque ꝓfecto plenus fuit sp̃u sancto. nec fuit hora ĩ qua¬
cunꝙ etate sua qua de plenitudine illa quam in sui
conceptione accepit in ut̾o. uel aliquid iunum̾etur uł

Expanded text:
 sive vagiens in praesepio, sive jam grandiusculus interrogans doctores in templo, sive jam perfectae aetatis docens in populo, aeque profecto plenus fuit Spiritu sancto. Nec fuit hora in quacunque aetate sua, qua de plenitudine illa quam in sui conceptione accepit in utero, vel aliquid minueretur,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus cui obꝓbrimu ĩ õs ꝑtransut mulr̃es. instat namq temp᷑
quo iam tollatur obpbrium. nec habeat uir quid causetur ad¬
u̾sus feminã. qui utiq duui se imprudent̾ excusare conaretur
crudelit̾ illam accusare non cunctatus est dicens. Mulr quã
dedisti mͥ dedit mͥ de ligno et comedi. ꝓpt̾ea curre eua ad ma¬
riam. curre mat̾ ad filiam filia ꝓ matre rñdeat. ip̃a matis¬

Expanded text:
prius, cujus opprobrium in omnes pertransiit mulieres. Instat namque tempus, prius, cujus opprobrium in omnes pertransiit mulieres. Instat namque tempus, quo jam tollatur opprobrium, nec habeat vir quid causetur adversus feminam: qui utique dum se imprudenter excusare conaretur, crudeliter illam accusare non cunctatus est, dicens, Mulier quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi . Propterea curre, Eva, ad Mariam; curre, mater, ad filiam; filia pro matre respondeat, ipsa  ali
Abbreviated transcription (Latin):
et celestem nincium ad se de suꝑnis educeret. Et hoc est qd̾ nob̾
ad uiginiem. a deo inquit ad uirginẽ .i. a celso ad hunulem
a domino ad ancillam a creatore ad creaturam. ꝙͣta dignatõ
dicitur ꝙͣta uirgĩs excellencia currite matres/ currite filie.
currite om̃s que post euam et ex eua et parturimini cum
tristicia et parturitis adice uirginalem thalanium ingredi¬
mini si potestis pudicum sorous ur̃e cubiculum. ecce eĩ deus
mittit ad urginem. ece affatur angelus mariam apponite
aurẽ ꝑieti ascultate quid nunciet ei si forte audiatis unde
consolemini. letare pater adani s magis tu o eua mater
exulta. qui sicut oĩm ꝑentes ita om̃u fuistis ꝑemptores ⁊ qͥd
infelicius ĩ pͥus ꝑemptores ꝙͣ pentes s amboiiquit consolamĩ
suꝑ filia et tali filia. s illa amplius de qua malũ ortum est

Expanded text:
et coelestem nuntium ad se de supernis educeret. Et hoc est quod nobiet coelestem nuntium ad se de supernis educeret. Et hoc est quod nobiad Virginem: A Deo, inquit, ad virginem: id est, a celso ad humilem, a Domino ad ancillam, a Creatore ad creaturam. Quanta dignatio Dei! quanta Virginis excellentia! Currite, matres; currite, filiae; currite, omnes quae post Evam, et ex Eva, et parturimini cum tristitia, et parturitis. Adite virginalem thalamum, ingredimini, si potestis, pudicum sororis vestrae cubiculum. Ecce enim Deus mittit ad Virginem, ecce affatur angelus Mariam. Apponite aurem parieti, auscultate quid nuntiet ei, si forte audiatis unde consolemini. 3. Laetare, pater Adam, sed magis tu, o Eva mater, exsulta, qui, sicut omnium parentes, ita omnium fuistis peremptores; et, quod infelicius est, prius peremptores, quam parentes. Ambo, inquam, consolamini super filia, et tali filia; sed illa amplius, de qua malum ortum est
Abbreviated transcription (Latin):
talem sͥ ex omnibꝰ debuit dilige̾. ymo conde̾ matrẽ qualem ⁊
se decere sciebat et sibi nouerat placiturã. uoluit itaq ẽẽ uͥgĩem.
de immaculata inimaculatus ꝓcederet. oĩm macłas purgaturꝰ
uoluit et humilẽ. de qua nuttis et humilis corde ꝓdiret harum
ĩ se u̾ͥtutum neccessariũ saluberimũq exemplum homumbꝰ¬
oñsurus. dedit gͦ uirgini ꝑtum qui etiã aute et uirginitatis in¬
spiru̾at uotum et humilitatis ꝓ̾rogau̾at m̾itum alioqͥn ꝙͣto
angelus eam i sequentib ᷤ grã plenã ꝓͥminciat. si qui piam
donum uirginitatis ut eẽt et mente accepit humulitatis.
hiis nimirũ uirgo regia genimis ornata uͥtutum gẽmoq
mentis ꝑiter et corporis decore p̾fulgida specie sua et pulchri¬
tudine sua ĩ celestibus cong̾gata celi ciuium ĩ se prouocant
aspectus. ita et regis animũ ĩ sui concupiscenciã inclinaret.

Expanded text:
talem sibi ex omnibus debuit deligere, imo condere matrem, qualem et talem sibi ex omnibus debuit deligere, imo condere matrem, qualem et se decere sciebat, et sibi noverat placituram. Voluit itaque esse virginem, de qua immaculata immaculatus procederet, omnium maculas purgaturus: voluit et humilem, de qua mitis et humilis corde prodiret, harum in se virtutum necessarium omnibus saluberrimumque exemplum ostensurus. Dedit ergo Virgini partum, qui ei jam ante et virginitatis inspiraverat votum, et humilitatis praerogaverat meritum. Alioquin quomodo angelus eam in sequentibus gratia plenam pronuntiat, si quidpiam donum virginitatis: ut esset et mente, accepit et humilitatis. His nimirum Virgo regia gemmis ornata virtutum, geminoque mentis pariter et corporis decore praefulgida, specie sua et pulchritudine sua in coelestibus cognita, coeli civium in se provocavit aspectus, ita ut et Regis animum in sui concupiscentiam inclinaret,
Abbreviated transcription (Latin):
solum dabitur ĩ regno dei cantare uirgibus ipsam
uirginum regniam cumi ceteris. ymo pͥmani inter ccteras c̃ẽ
caiituram nemo qui ambigat puto autem illam p̾t̾ illud
quod solis licet cum omnibus cũ uirginibꝰ ei ut dixi cõmune
est dultiori quodam atq elegutiori carmine letificaturam ẽẽ
ciuitatem dei. cuiͣ utiq dulcisonos expͥmere modulos. ne ip̃ar
quidem nirginũ nulła digna inueniretur. quia soli merito
decantandum ẜuabitur. que sola de partu et partu diuino glo¬
riatur. głatur dix̾im de ꝑtu non ĩ se s ĩ ip̃o quem peperit deus
si quid deus enĩ est quem peꝑit. nr̃em suam singulari ĩ celestibꝰ
donaturus glĩa singulari ĩ terris p̾uenire dignatus est. et gracia
qua iudelz inesfabilit̾ et in tacta conciꝑet et pareret incorrupta
porio. dm̃ huiͣmodi decebat natim tas. qua non insi de nirgine
nascetur talis congruebat et uirgini ꝑtus ut nou parẽt insi
deum ꝓinde factor hominũ. ut homo fieret nascitinus de hoĩe.

Expanded text:
cantare virginibus, ipsam virginum Reginam cum caeteris, imo primam inter caeteras esse cantaturam, nemo est qui ambigat. Puto autem illam, praeter illud quod solis licet, cum omnibus tamen virginibus ei, ut dixi, commune erit, dulciori quodam atque elegantiori carmine laetificaturam esse civitatem Dei. Cujus utique dulcisonos depromere vel exprimere modulos ne ipsarum quidem virginum ulla digna invenietur; quia soli merito decantandum servabitur, quae sola de partu, et partu divino gloriatur. Gloriatur dixerim de partu, non in se, sed in ipso quem peperit. Deus siquidem Deus enim est quem peperit. Matrem suam singulari in coelestibus donaturus gloria, singulari in terris praevenire curavit et gratia, qua videlicet ineffabiliter et intacta conciperet, et pareret incorrupta. Porro Deo hujusmodi decebat nativitas, qua nonnisi de Virgine nasceretur: talis congruebat et Virgini partus, ut non pareret nisi Deum. Proinde factor hominum ut homo fieret, 737 nasciturus de homine,
Abbreviated transcription (Latin):
rum. ⁊ ardent̾ desid̾abat et fident̾ ꝓmitebat. Nonũ inquit
creauit dominus suꝑ t̾ram femiua circundabat uirum. Q
est hec femina. Quis u̾o iste uir. aut si uir ꝙͣto a femina
ccundatus. aut si a feninia circundari potest. ꝙͣto ur et ut
aꝑtius dicam. ꝙͣto simul potest et uir ẽẽ et in ut̃o matrs.

Expanded text:
 et fidenter promittentem: Novum, inquit, creavit Dominus super terram: femina circumdabit virum . Quae est haec femina? quis vero iste vir? Aut si vir, quomodo a femina circumdatus? aut si a femina circumdari potest, quomodo vir? Et ut apertius dicam, quomodo potest simul et vir esse, et in utero m
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ora p̾dicatorum. Non iam sicut plunia in uellus s
sicut stillicidia stillancia suꝑ t̾ram cum quodam utiq
strepitu u̾borum ac sonitu uuinculoꝵ. Si quidẽ rocordate
sunt ille que portabunt pluniam p̾ceptum sibi fuisse cũ
nutrirentur. quod dicitur uob̃ ĩ tenebris. dicite in lumine.
et quod ĩ aure auditis p̾dicate suꝑ becta. quod et fecerunt.

Expanded text:
per ora praedicatorum, non jam sicut pluvia in vellus, sed per ora praedicatorum, non jam sicut pluvia in vellus, sed sicut stillicidia stillantia super terram, cum quodam utique strepitu verborum, ac sonitu miraculorum. Siquidem recordatae sunt nubes illae, quae portabant pluviam, praeceptum sibi fuisse cum mitterentur: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate s
Abbreviated transcription (Latin):
ex homine. nec uirge uirorem floris lesit emissio nec uͥginis
pudorem sacri partus edicio ꝓferanius et alia nirgiin mat̾
deoq filo congrua de scripturis testimonia. Quid illud gedeois
significat uellus quod utiqz de carne tonsum. s sine nuluere
carnis ĩ aera ponitur. et nunc quid lana/ nunc uero aera
rore ꝓfundinir nisi carnem assumptam de carne uirginis
et absq detrimento uirginitatis. cui utiq distillantibus
celis tota se infudit plenitudo. diuinitatis. ad eo ut ex hac
terra arida sumꝰ. Huic quoq gedeonico facto ꝓpheticũ dictũ
pulchre satis conuenire uidetur. ubi legitur. Descendet sit̃
rore madidam aream pluuia namq uoluntaria quan
segregauit deus heditati sue placide piius ⁊ absq strepitu
opationis humane suo sequietissimo elapsu uirgineum¬
enusit ĩ utumi. Post modũ u̾o ubiq timum disfusa est

Expanded text:
ex homine. Nec virgae virorem floris laesit emissio, nec virginis ex homine. Nec virgae virorem floris laesit emissio, nec virginis pudorem sacri partus editio. 7. Proferamus et alia Virgini Matri, Deoque Filio congrua de Scripturis testimonia. Quid illud Gedeonis vellus significat, quod utique de carne tonsum, sed sine vulnere carnis in area ponitur, et nunc quidem lana, nunc vero area rore perfunditur , nisi carnem assumptam de carne Virginis, et absque detrimento virginitatis? Cui utique distillantibus coelis tota se infudit plenitudo divinitatis: adeo ut ex hac e sine ipsa non aliud quam terra arida sumus. Huic quoque Gedeonico facto propheticum dictum pulchre satis convenire videtur, ubi legitur: Descendet sicut nventam 739 rore madidam aream. Pluvia nempe voluntaria, quam segregavit Deus haereditati suae, placide prius et absque strepitu operationis humanae, suo se quietissimo illapsu  alidemisit in uterum: postmodum vero ubique terrarum diffusa est
Abbreviated transcription (Latin):
ronica iuiga que non solum floriut s et fronduit ⁊ fructũ
emisit. non solum flore uel fructu. ẜ ip̃is etiam frondib
eundem significari. nou̾is et apud moysen nec fruttu uͥge
nec flore s ip̃a uirga designari. Illa utiq uirga qua feriẽte
aqua uł diuiditur tnͣssituris. uł de petra excuteri bibituris.
figurari. et in iuirga quid potenciam. ĩ flore c̾to flagranciã.
in fructu autem saporis dulcedinem. in frondibus quoꝙ
sedulam eius intelligi ꝓtectõem. qua uidelz parnulos ad se
confugientes sub umbra alarum suarum ꝓteg̾e ñ desinit
siue ab estu carnalium desiderioꝵ siue a facie impiorum
qui eos afflixunt. bona et desid̾abilis unibra. sub alis ih̃u
ubi tutum est fugientib refugium. gratum fessis refrige
In hoc tam̃ ysaie testimonio florem filium iurgã intellige
matrem qm̃ et uirga floruit absq germine nͣt uͥgo cõcepit

Expanded text:
ronica virga quae non solum floruit, sed et fronduit, et fructum ronica virga quae non solum floruit, sed et fronduit, et fructum emisit non solum flore vel fructu, sed ipsis etiam frondibus eumdem significari. Noveris et apud Moysen nec fructu virgae, nec flore, sed ipsa virga demonstrari; illa utique virga, qua feriente, aqua vel dividitur transituris , vel de petra excutitur bibituris figurari; et in virga quidem potentiam, in flore vero fragrantiam, in fructu autem saporis dulcedinem, in frondibus quoque sedulam ejus intelligi protectionem, qua videlicet parvulos ad se confugientes sub umbra alarum suarum protegere non desinit, sive ab aestu carnalium desideriorum, sive a facie impiorum, qui eos afflixerunt. Bona et desiderabilis umbra sub alis Jesu, ubi tutum est fugientibus refugium, gratum fessis refrigerIn hoc tamen Isaiae testimonio, florem Filium, virgam intellige Matrem; quoniam et virga floruit absque germine, et virgo concepit non
Abbreviated transcription (Latin):
fortem quis inueniet. quod est dic̾e. si ita de manu femine
pendet. et nr̃ oĩm salus et innocencie restitutio. ⁊ de hoste
ac ne hoc quesisse uideatur desperando subdit ꝓphetando ꝓ¬
cul et de ultimis finibus p̾rium eiꝰ hoc est non uile non
puum non mediocre non deniqz deterra. s de celo. nec de celo
ꝓximo terris p̾cium fortis huiꝰ mulieris. s a sũmo celo
egressio eius. Quis enim rubus ille quomidã mosaycus
portendebat flãmas quidẽ emitens s non ardens nisi
mariam parientem. et dolorem non sentientem. quid rogo
uirga aaron florida nec hũctata nisi ip̃am concipientẽ.
ꝙͣuis uirum nõ cognoscentem huiꝰ magni miraculi maiꝰ
nust̾ium ysaias edicere dicens. Egredietur u̾ga de radice
iesse et flos de radice eius ascendet. uirgan uirgĩem florẽ
intelligi dr̃. suꝑiori uidetur adu̾sarii sententie qua nõ uͥge
flore. s floris fuictu designari dicebatur. nou̾is in eadem a¬

Expanded text:
fortem quis inveniet? Quod est dicere: Si ita de manu feminae fortem quis inveniet? Quod est dicere: Si ita de manu feminae pendet et nostra omnium salus, et innocentiae restitutio, et de hoste At ne hoc quaesisse putetur desperando, subdit prophetando, Procul et de ultimis finibus pretium ejus : hoc est non vile, non parvum, non mediocre, non denique de terra; sed de coelo, nec de coelo proximo terris pretium fortis hujus mulieris, sed a summo coelo egressio ejus. Quid deinde rubus ille quondam Mosaicus portendebat, flammas quidem emittens, sed non ardens , nisi Mariam parientem, et dolorem non sentientem? Quid, rogo, virga Aaron florida , nec humectata, nisi ipsam concipientem, quamvis virum non cognoscentem? Hujus magni miraculi majus mysterium Isaias edisserit, dicens, Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendeintelligi dicitur, superiori videtur adversari sententiae, qua non virgae flore, sed floris fructu designari dicebatur; noveris in eadem Aa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑatam ab angelis ẜuatam. a patribus p̾signitam. a pro¬
phetis ꝓmissam. scrutare scripturas. et proba que dico uis
ue ut ego aliqua ex hiis testimonia ĩseram ut pauca loqͣr
de plurib quã aliam tibi deus p̾dixisse uidetur. quãdo ad
ẜpentem ait inimicisias ponam int̾ te et mulierem. et si
ad huc dubitas an hoc de maria dix̾it. audi quod sequitur:
Ip̃a cont̾e̾t caput tuum. cui hec ẜuata ẽ uictoria nisi marie.
Ipsa ꝓculdubio caput contriuit uenenatũ. que homicidam
maligni suggestionem. tam de carnis illecebra ꝙͣ de mẽtis
suꝑbia deducit ad nichilum. quam u̾o allam salomon
requirebat cum dicebat Mulr̾em fortem quis inueniet.
non erat quippe uir sapientius huiꝰ sexus infirmitatem
fragisle corpus lubricam mentẽ quia cum et deum legat
puussisse et ita uidebat congruere. ut qui uic̾at ꝑ feminam
uinc̾ dur ꝑ ip̃am. uehement̾ admirans aiebat. Mlulierem

Expanded text:
aeparatam, ab angelis servatam, a patribus praesignatam, a proaeparatam, ab angelis servatam, a patribus praesignatam, a prophetis promissam. Scrutare 738 Scripturas, et proba quae dico. Visne ut et ego aliqua ex his testimonia hic inseram? Ut pauca loquar de pluribus, quam tibi aliam praedixisse Deus videtur, quando ad serpentem ait: Inimicitias ponam inter te et mulierem? Et si adhuc dubitas quod de Maria non dixerit, audi quod sequitur: Ipsa conteret caput tuum . Cui haec servata victoria est, nisi Mariae? Ipsa procul dubio caput contrivit venenatum, quae omnimodam maligni suggestionem tam de carnis illecebra, quam de mentis superbia deduxit ad nihilum. 5. Quam vero aliam Salomon requirebat, cum dicebat: Mulierem fortem quis inveniet? Noverat quippe vir sapiens hujus sexus infirmitatem, fragile corpus, lubricam mentem. Quia tamen et Deum legerat promisisse, et ita videbat congruere ut qui vicerat per feminam, vinceretur per ipsam, vehementer admirans aiebat: Mulierem
Abbreviated transcription (Latin):
uir cecidit ꝑ feminã. iam non ergitur nnsi ꝑ feminã. qͥd diceba
o adam mulr quam dedisti mͥ dedit mͥ deligno et comedi. U̾ba
malicie sunt hec. quibus magis augeas culpani ꝙͣ deleas.ue
a te deus int̾rogundo elice temptauit seo non potuit ĩ thesauro ĩ¬
in deficientis sue pietatis inuenit. redditur nempe femina pro
femina prudens ꝓ fatua. humilis ꝓ suꝑba. que ꝓ ligno mortiᷤᷤ
gustum tibi porrigat uite. et pro uenenoso cibo illo amaritu-¬
mulr quam dedisti mͥ dedit mͥ de ligno uite. et comedi et
dulce factum est suꝑ mel ori meo quia ĩ ip̃õ uiuificasti me
Eo enim ad hoc missus est angelus ad iiginem. O ad¬
mirindam et omni honore dignissiniam uirginen. O fe¬
minam singularit̾ uen̾andam suꝑ omnes feminas admira
mente. uirginem ꝓfessione. uirginem deniq qualem describͭ
apł̾s mente et corpore sanctami. nec nouit̾ uel forturtu inuen¬
tam s a seculo electam ab altissimo p̾cogitatam. et sibi p̾¬

Expanded text:
si per feminam. Quid dicebas, o Adam? Mulier quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi. Verba malitiae sunt haec, quibus magis augeas quam deleas culpam. Va te Deus interrogando elicere tentavit, sed non potuit, in thesauro indeficientis suae pietatis invenit. Redditur nempe femina pro femina, prudens pro fatua, humilis pro superba; quae pro ligno mortis gustum tibi porrigat vitae, et pro venenoso cibo illo amaritumulier, quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno vitae, et comedi; et dulce factum est super mel ori meo, quia in ipso vivificasti me. Ecce enim ad hoc missus est angelus ad Virginem, O admirandam et omni honore dignissimam Virginem! o feminam singulariter venerandam, super omnes feminas admirabmente, virginem professione, virginem denique, qualem describit Apostolus, mente et corpore sanctam ; nec noviter, nec fortuitu inventam, sed a saeculo electam, ab Altissimo praecognitam et sibi pr
Abbreviated transcription (Latin):
inuenisti quod nemo ante te inuenire potuit. Inuenisti gͣ¬
siam apud deum quam gr̃ãm dei et hoĩm pacẽ mortis
destructõem uite reꝑationem. Hec est gͦ gr̃a quam inueni¬
sti apud deum et hoc tͥ signum. Ecce concipies et ꝑies filiũ
et uocabis nomen no eiꝰ ih̃m. Intellige prudens nirgo ex
nomine ꝓmissi filii quantam et quam specialem gr̃am
inuen̾is apud deum. et uocabis ait nomen eius ihesum.
Racionem huiꝰ uocabuli ponit alius enuͣgelista angelo

Expanded text:
invenisti quod nemo ante te potuit invenire, invenisti grinvenisti quod nemo ante te potuit invenire, invenisti gratiam apud Deum. Quam gratiam? Dei et hominum pacem, mortis destructionem, vitae reparationem. Haec est ergo gratia, quam invenisti apud Deum. Et hoc tibi signum: Ecce concipies et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum. Intellige, prudens Virgo, ex nomine Filii promissi, quantam et quam specialem gratiam inveneris apud Deum. Et vocabis, ait, nomen ejus Jesum. Rationem hujus vocabuli ali
Abbreviated transcription (Latin):
uirgo ꝙ sepe angelus sathane transfigurat se in angelum
lucis. et quia nimirũ himulis et simplex erat nichil tale
penitus a sancto angelo spenaibat. Et ideo cegitabat qualis ẽet
ista salutatio. Tunc angelus intuitus uirginem. et uarias¬
eam secum uoluere cogita tões facillue deprehendeus paui¬
dam consolatur. confirmat dubian. ac familiarit̾ uocans
ex nomine benigne ne timeat ꝑsuadet. Ne tiiueas inquit
maria inuenisti gr̃am apud deum. nichil hic doli/ uł hic
fallacie ullam cͥcunuentem. nullas hic suspiceris in sidias.
non sum homo s sp̃us et etiam angelus non sathane. Ne
timeas maria inuenisti gr̃am apud deum. O si scires ꝙͣ
tua hunulitas altissimo plasirit. ꝙͣta te apud ip̃m sb̾limita
maneat angelico te indignam nec colłoquio indicares
nec obsequio ut quid enĩ indebitam tͥ dix̾is gr̃am ange¬
lorum inuenisti gr̃am apud deuni inuenisti qd̃ q̃rebat

Expanded text:
virgo, quod saepe angelus Satanae transfigurat se in angelum virgo, quod saepe angelus Satanae transfigurat se in angelum lucis: et quia nimirum humilis et simplex erat, nihil tale penitus a sancto angelo sperabat; et ideo cogitabat qualis esset ista salutatio. 10. Tunc angelus intuitus Virginem, et varias secum volvere cogitationes facillime deprehendens, pavidam consolatur, confirmat dubiam, ac familiariter vocans ex nomine, benigne ne timeat persuadet. Ne timeas, inquit, Maria, invenisti gratiam apud Deum Nihil hic doli, nihil hic fallaciae est. Nullam circumventionem, nullas hic suspiceris insidias. Non sum homo, sed spiritus; et Dei angelus, non Satanae. Ne timeas, Maria, invenisti gratiam apud Deum. O si scires quantum tua humilitas Altissimo placeat, quanta te apud ipsum sublimitas maneat! angelico te indignam nec alloquio judicares, nec obsequio. Ut quid enim indebitam tibi dixeris gratiam angelorum, quae invenisti gratiam apud Deum? Invenisti quod quaerebas,
Abbreviated transcription (Latin):
et benedictus fructus uents tui. Que cum audisset tur¬
bata est ĩ ẜmone eiꝰ et cogitabat qualis ãt ista salutacio.
scientes se ĩ uasis fittilibus thesaurum portare preciosum
et nimis arduum ẽẽ uule angłm ĩter homĩes et ĩ terus
more celestium conu̾sari et ĩ carne celibem agere uitam.
ac ꝓuide quidquid nonũ quidquid subditum fu̾it ortum
suspectas hũt insidias totum qͣua se estimiant machinatũ.¬
Idcͥco et maria turbatu est in ẜmone angeli turbata est s
non ꝑturbata. turbatus sum inquit et non locutus sum.¬
s cegitaui dies antiquos et annos et̾nes in mente habui.
Ita gͦ et maria turbata est et non est locuta s cegitabat qͣl
ẽẽt ista salutatio. ꝙ turbata est u̾ecundie fuit uirginalis
ꝙ non ꝑturbata fortitudĩs ꝙ tacuit et cogitauit prudẽcie.
cogitabat autẽ qualis cẽt ista salutatio. sciebat prudens

Expanded text:
et benedictus fructus ventris tui. 9. Quae cum audisset, turet benedictus fructus ventris tui. 9. Quae cum audisset, turbata est in sermone ejus, et cogitabat 747 qualis esset ista salutatio. scientes se in vasis fictilibus thesaurum portare pretiosum, et nimis arduum esse vivere angelice inter homines, et in terris more coelestium conversari, et in carne caelibem agere vitam. Ac proinde quidquid novum, quidquid subitum fuerit ortum, suspectas habent insidias, totum contra se aestimant machinatum.Idcirco et Maria turbata est in sermone angeli. Turbata est, sed non perturbata. Turbatus sum, inquit, et non sum locutus; sed, cogitavi dies antiquos, et annos aeternos in mente habui . Ita ergo et Maria turbata est, et non est locuta, sed cogitabat qualis esset ista salutatio. Quod turbata est, verecundiae fuit virginalis: quod non perturbata, fortitudinis: quod tacuit et cogitavit, prudentiae. Cogitabat autem qualis esset ista salutatio. Sciebat prudens
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbasti maledictũ non dubitas incurre st̾ilitatis. et are ma¬
ledicto benedictõe conuinatur st̾ilitas fecunditate recompensa¬
tur. aꝑi uirgo sinũ expande gremium. s̃̾paui ut̾um qr ecce
facturus est tibi magna qui potens est ut tñi ut ꝓ maledic¬
tõne ĩ isrł̾ beatam te dicant os gn̾atões. nec suspectam lx̃as
prudens uirgo fecunditatem quia non aufẽt integritatem
soncipies s sine prc̃o eris grauida s non granata paries sed
non cum tristicia nescies uirum et gignes filium. qualem
filium. Illius eris mater cuiꝰ deus est pater filius paterne
fructus utĩ uuginalis. Denm deiuqz paries. et de deo concipies.
Confortare ergõ fecunda casta puꝑa mater intacta. qr non
quia sterilem uideat s quia fecundam ĩuident. memento ꝙ
ĩ celis s et ĩ t̾ris ab angelo benedicta et acunctis gn̾atõnib
terre. m̾to beata p̾dicaris. benedicta gͦ tu in mulierbus

Expanded text:
probasti, maledictum incurrere sterilitatis: et ecce maprobasti, maledictum incurrere sterilitatis: et ecce maledictio benedictione commutatur, sterilitas fecunditate recompensatur. 8. Aperi, virgo, sinum, expande gremium, praepara uterum: quia ecce facturus est tibi magna qui potens est, in tantum ut pro maledictione Israel, beatam te dicant omnes generationes. Nec suspectam habeas, prudens Virgo, fecunditatem, quia non auferet integritatem. Concipies, sed sine peccato, gravida eris, sed non gravata; paries, sed non cum tristitia: nescies virum, et gignes filium. Qualem filium? Illius eris mater, cujus Deus est Pater. Filius paternafructus uteri virginalis. Deum denique paries, et de Deo concipies. Confortare ergo, Virgo fecunda, casta Puerpera, Mater intacta; quia non quia sterilem vident. Sed quia fecundam invident: memento quin coelis: sed et in terris ab angelo benedicta, et a cunctis generationibus terrae merito beata praedicaris. Benedicta ergo tu in mulieribus,
Abbreviated transcription (Latin):
sit hñda. tanꝙ nuitilis et infortuosa et hoc in isrł tm̃. michi
autem ꝓ minimo est. ꝙ hominibus displiceo dum me possim
uirginem castam exhibere xp̃o. O uirgo prudens. Ouirgo
deuota. quis te docuit deo placẽ uirginitatem. que lex. que
iusticia. que pagina uet̾is testamenti uel p̾cipit uł consulit
uel hortatur ĩ came non carnalit̾ uiu̾e et ĩ terris angelicam
duc̾e uitam. ubi leg̾as beata uirgo. sapiencia carnis mors est
et curam carnis ne ꝑfecitis in desidĩo. ubi leg̾as de uirginibus
que cantant canticum nouumn. quod nemo alius cantare
potest. et sequntur agnum quocunq ierit. ubi leg̾as laudatos
s nec consilium nec exemplum. iusi qd̾ unctio docebat te de
exibere uirginem. et nescis ꝙ ip̃i te exiberi oporteat etiã matrẽ
eligis ĩ ifrł eẽ ꝓ xp̃õ contemptibilis ⁊ ut illi placeas cui te

Expanded text:
sit habenda, tanquam inutilis et infructuosa, et hoc in Israel tantum. Mihi sit habenda, tanquam inutilis et infructuosa, et hoc in Israel tantum. Mihi autem pro minimo est quod hominibus displiceo, dum me possim virginem castam exhibere Christo. O Virgo prudens, o Virgo devota, quis te docuit Deo placere virginitatem? Quae lex, quae justitia, quae pagina Veteris Testamenti vel praecipit, vel consulit, vel hortatur in carne non carnaliter vivere, et in terris angelicam ducere vitam? Ubi legeras, beata Virgo: Sapientia carnis mors est ; et: Curam carnis ne perfeceritis in desiderio ? Ubi legeras de virginibus, quia cantant canticum novum, quod nemo alius cantare potest, et sequuntur Agnum quocunque ierit? Ubi legeras laudatos  praeceptum, sed nec consilium, nec exemplum: nisi quod unctio docebat te de te exhibere virginem; et nescis quod ipsi exhibere te oporteat etiam matrem. Eligis in Israel esse contemptibilis, et ut illi placeas cui te
Abbreviated transcription (Latin):
que illan maledictionem euasisti. que dcm̃ est in tristicia
paries filios. et nichilominꝰ illam qua secutum est. maledcã
sterilis in isrł ac singularem consecuta est benedittionem.
ut nec st̾ilis maneas nec cum dolore ꝑturias dura neccessitas
et graue iugum suꝑ omĩs filias eue. et si pariunt crucientur.
et si non piunt maledicuntur et dolor ꝓhibet parere. et non
parere maledictio. Quid facies uirgo que hec audis que hec
legis siꝑturis angiasti angustiaris. si sterilis manes maledi¬
diceris. Quid eliges prudens uirgo angustie inquit mͥ sunt
undioz melius est
mͥ maledictum incurrere et castam
man̾e ꝙͣ prius quid̃ conciꝑe ꝑ cc̃cupiscenciam quod merito
potest cum dolore parituram. hinc et enim et iudeo maledis¬
tum s non pcc̃m. illinc u̾o et peccatum simul et cruciatum.
deniq hec maledictio quid aliud est ꝙͣ hoĩm exprobatio. neq
ob aliud sane dr̃ st̾ilis maledicta nisi qd̃ obprobrio ⁊ cõtẽptiu

Expanded text:
eralem maledictionem evasisti, qua dictum est, In tristitia paries filios ; et nihilominus illam, qua secutum est, Maledicta sterilis in Israel : ac singularem consecuta es benedictionem, ut nec sterilis maneas, nec cum dolore parturias. Dura necessitas, et grave jugum super omnes filias Evae! Et si parturiunt, cruciantur: et si non parturiunt, maledicuntur. Et dolor prohibet parere, et non parere maledictio. Quid facies, Virgo, quae haec audis, quae haec legis? Si parturis, angustiaris: si sterilis manes, malediceris. Quid eliges, Virgo prudens? Angustiae, inquit, mihi sunt undique: melius est tamen mihi maledictum incurrere, et castam manere, quam prius quidem concipere per concupiscentiam, quod merito post cum dolore parturiam. Hinc etenim etsi video maledictum, sed non peccatum: illinc vero et peccatum simul et cruciatum. Denique haec maledictio quid aliud est, quam hominum exprobratio? Neque ob aliud sane dicitur sterilis maledicta, nisi quod opprobrio et contemptui
Abbreviated transcription (Latin):
de odore audisti de sa pore. Audi et despecie Si eĩ ille fructo mor¬
tis non solum suauis fit ad uescendum. s etiam teste scriptura
delectabilis aspectu. ꝙͣto magis hui uitalis fructus uiuficum
decorem debemus inquire ĩ queni teste alia scriptura desiderãt
etiam angeli prospic̾e cuiꝰ pulctudĩem ĩ sp̃u idebat et in cor¬
pore uidẽ cupiebat qui dicebat Ex syon species decoris eus et
mediocrem t̾ iudeatur cõmendasse decorem. Rocole ꝙ̃to in alio
psalmo legis Speciosus forma p̾filiis lõĩ diffusa est gracia ĩ¬
Et labis tus pp̃ea benedixit te deus ĩ et̾num. benedictus ergo¬

Expanded text:
de odore, audisti de sapore: audi et de specie. Si enim fructus ille morde odore, audisti de sapore: audi et de specie. Si enim fructus ille mortis non solum suavis fuit ad vescendum, sed etiam, teste Scriptura, delectabilis aspectu ; quanto magis hujus vitalis fructus vivificum decorem debemus inquirere, in quem, teste alia Scriptura, desiderant etiam angeli prospicere? Cujus pulchritudinem in spiritu videbat, et in corpore videre cupiebat, qui dicebat: Ex Sion species decoris ejus . Et ne mediocrem tibi videatur commendasse decorem, recole quod in alio psalmo legis: Speciosus forma prae filiis hominum: diffusa est gratia in labiis tuis, propterea benedixit te Deus in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
gentes de cuiͦ plenitudine tu qͦ accepisti auni cet̾is ꝙͣꝙͣ diffe̾ntiꝰ
non solum in hominibꝰ non int̾ angelos sz quia est ut ait apłs
suꝑ omnia dens benedictus ĩ secula dicitur bñdc̃s uir benedictus
panis benedicta mulr̃ benedicta fr̃n. uel si quidtale in ciraturis
benedictũs ẽẽ memoratur s singularit̾ benedictus fructus uent̾s
tui cum sit suꝑ omnia benedictus deus ĩ secula benedictus ergo
fructus uent̾s tui. benedictus ĩ odore. benedictus in sapore. bñdõs
ĩ specie huꝰ odoriferi fructus flagranciam sensiebat qͥ dicebat ece
tans nos ad se. Qui edit me ait adhuc esuriet et qui bibͤ me
adhuc sitiet. utiq pp̃ saporis dulcedĩem hoc dicebat. qua semel
gustatus quod agis exitat appetitinu bonus fructus qui aĩarũ
esurientium et sitientium iusticiam et esca et potus est. Audisti

Expanded text:
gentes, de cujus plenitudine tu quoque accepisti cum caeteris, etsi differentius gentes, de cujus plenitudine tu quoque accepisti cum caeteris, etsi differentius non in hominibus, non inter angelos, sed, qui est, ut ait Apostolus, super omnia benedictus Deus in saecula . Dicitur benedictus vir, benedictus panis, benedicta mulier, benedicta terra, vel, si quid tale in creaturis benedictum esse memoratur: sed singulariter benedictus fructus ventris tui, cum sit super omnia benedictus Deus in saecula. 6. Benedictus ergo fructus ventris tui. Benedictus in odore, benedictus in sapore, benedictus in specie. Hujus odoriferi fructus fragrantiam sentiebat qui dicebat: Ectans nos ad se: Qui edit me, ait, adhuc esuriet; et qui bibit me, adhuc sitiet . Utique propter saporis dulcedinem hoc dicebat, qui semel gustatus magis excitat appetitum. Bonus fructus, qui animarum esurientium et sitientium justitiam, et esca, et potus est. Audisti
Abbreviated transcription (Latin):
ita sane est ĩ irratõnalilꝰ crraturis. ut tñ ñ capiat᷑ ab ip̃iᷤ
a rationalib autẽ omĩb quid capi potest ꝓ cong̾cõe. sed a
bonis tm̃i capitur etiã ꝑ amorẽ. ĩ solis gͦ bonis ita est. ut ⁊̃
sit cum ip̃is pp̃ concordiam uoluntatis. nã dũ suas uolim¬
tates ita iusticie subdunt. ut diũ non dedeceat uelle quod
cum qua utiq tanta ei consentio fuit ut illius non solum
uoluntatẽ. s etiã cariẽ sͥ coniung̾e̾t ac de sua uͥgĩsq sba unũ¬
xp̃m effice̾t uł pocius unus xͣ fieret qui et si nec totus de deo.
nec totus de iuigine. totus tũ dei ⁊ totus u̾ginis ẽẽt. noc duo
reẜat genitale secretũ et tͥ ẜuat integrum uͥginale signaculũ.
Sp̃us sanctus tecum qui cum patre et filio tuũ scĩficat ut̾um.
Dominus gͦ tecum benedicta tu in mulieribus libet adiungere
quod helysabeth cuius hec u̾ba sunt ꝓsecuta subumxit et beneditꝰ
ue etenim benedictus fructus uent̾s tui ĩ quo benedicte sunt õs

Expanded text:
libus creaturis, ut tamen non capiatur ab ipsis. A rationalibus autem omnibus quidem capi potest per cognitionem, sed a bonis tantum capitur etiam per amorem. In solis ergo bonis ita est, ut etiam sit cum ipsis propter concordiam voluntatis. Nam dum suas voluntates ita justitiae subdunt, ut Deum non dedeceat velle quod cum Maria: cum qua utique tanta ei consensio fuit, ut illius non solum voluntatem, sed etiam carnem sibi conjungeret; ac de sua Virginisque supotius unus Christus fieret: qui, etsi nec totus de Deo, nec totus de Virgine; totus tamen Dei, et totus Virginis esset; nec duo reserat genitale secretum, et tibi servat virginale signaculum. Spiritus sanctus tecum; qui cum Patre et Filio tuum sanctificat uterum, Benedicta tu in mulieribus. Libet adjungere quod Elisabeth, cujus haec verba sunt, prosecuta subjunxit: Et benedict tu benedicta. Vere etenim benedictus fructus ventris tui, in quo benedictae sunt omnes
Abbreviated transcription (Latin):
dicente sͥ Audi filia et uide et inclina aurẽ tuam ⁊ obli¬
iuscẽ pplũi tinĩ et domũ patris tui. et si hoc fec̾is cc̃cupiscet rex
decorem tuum audiuit quippe et uidit non ut qui audi¬
ertes non audiunt et uidentes non intelligunt. s audiu ͭ
et credidit. uidit et intellexit. et inclinauit aurem suam¬
uidel ad obedientiam. et corsuũ ad disciplinã. et oblita e
ppłm suum et domũ patris sui. quia nec ppłm suũ auge̾
prolis sucressione. nec prĩs sui relinquere curauit heredem
Eed quidquid honoris s ppło quidquid de paterna domo
rerum t̾renarum hr̃e potuiss. oĩa arbitrata est qͣsi st̾cora
ut xp̃m lucrum face̾t. nec fefellit eam intentõ quando⁊¬
xp̃m sͥ filium uendicauit nec ꝓpositũ puditicie molauit
bene gͥ grã plena que et u̾ginitatis grãm tenuit. et ĩsuꝑ

Expanded text:
dicente sibi: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et oblidicente sibi: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum et domum patris tui. Et si hoc feceris, concupiscet rex decorem tuum . Audivit quippe et vidit, non ut quidam, qui audientes non audiunt, et videntes non intelligunt; sed audivit et credidit, vidit et intellexit. Et inclinavit aurem suam ad obedientiam, et cor suum ad disciplinam, et oblita est populum suum, et domum patris sui: quia nec populum suum augere prolis successione, nec domui patris sui relinquere curavit haeredem; sed quidquid honoris in populo, quidquid de paterna domo rerum terrenarum habere potuisset, omnia arbitrata est ut stercora, ut Christum lucrifaceret. Nec fefellit eam intentio, quandom sibi filium vindicavit, nec propositum pudicitiae violavit. Bene igitur gratia plena, quae et virginitatis gratiam tenuit, et insuper