comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta hoc quod rursum dicit᷑.
Nemo carnem suam odio habu.¬
it: s nutrit & fouet eam. Puer
autem rebeccȩ. in aures et armil¬
las dedit: quia predicator quis¬
onis meritum exornat. S ed
in aures duorum siclorum sunt
armille autem siclorum decẽ:
quia prima uirtus obedientiȩ
in caritate est. Quȩ uidelicet ca¬
ritas. in duobus preceptis distin-¬
guitur: ut deus et proximus
diligatur. Et recta operatio de¬
calogi completione ꝑficitur: ut
cum bona agi ceperint. mala ĩa
nulla ꝑpetrentur. Rebecca au¬
tem ẽẽ in domo patris sui locũ
spaciosum ꝑhibuit ad manen¬
dum : quia a priori iam popło
naturȩ legem se sc̃a ȩccłia scisse
monstrauitͥ et predicationis
uerba in amplo caritatis gre¬
mio suscepit. Doctori enim spatio¬
sus ad manendum locus ẽ: in au¬
ditorᷤ: cordes. latitudo bonitatis.
Unde et quibusdam dicitur. Ca¬
pite nos. Neminem lesimus: ne¬
minem corrumpimus: non an¬
gustiamini in nobis: angustiami.¬

Expanded text:
juxta hoc quod rursum dicitur: juxta hoc quod rursum dicitur: Nemo carnem suam odio habet, sed nutrit et fovet eam . Puer autem Rebeccae inaures et armillas dedit, quia praedicator quisonis meritum exornat. Sed inaures duorum siclorum sunt, armillae autem siclorum decem, quia prima virtus obedientiae in charitate est: quae videlicet charitas in duobus praeceptis distinguitur, ut Deus et proximus diligatur, et recta operatio ex decalogi completione perficiatur, ut cum bona agi coeperint, mala jam nulla perpetrentur. Rebecca autem esse in domo patris sui locum spatiosum ad manendum perhibuit, quia a priore jam populo naturae legem sancta Ecclesia se scisse monstravit, et praedicationis verba in amplo charitatis gremio suscepit. Doctori enim spatiosus ad manendum locus est in auditoris corde, latitudo bonitatis. Unde et quibusdam dicitur: Capite nos: Neminem laesimus, neminem corrupimus, Angustiamini, non in nobis: angustiami
Abbreviated transcription (Latin):
procedit. Sel certe aquam prebuit:
quia in eo quod credidit. uacua non
remansit. Nam mox predicare stu¬
duit. quod audiuit: et docendo mul¬
tos. ex se multos predicatores ꝓtulit.
Aqua quippe in ydria ẽ. scientia pre¬
dicationis in mensura: quia sc̃a ęccłia
studet non plus sapere quam oportet
sapere. s saꝑe ad sobrietatem. Et y¬
dria aquȩ in ulna ẽ: doctrina pre¬
dicationis in oꝑe. Quȩ non solum eiꝰ
comitibus s potum etiam camelic
prebuit: quia uerbum uitȩ non so¬
lum prudentibus s etiam stultis pre¬
dicat. iuxta pauli uocem dicen¬
tis. Sapientibus et insipientib
debitor sum. Uel certe aqua etiã
iumentis datur. quando cura
carnis quomodo sit habenda dis¬
ponitur: ut ex uoluptate impẽ¬
di non debeat. et tamen in neces¬
sitatibus non negetur. sic̃ scrip¬
tum ẽ. Carnis curam ne feceri¬
tis in desideriis. Qui en im hanc
in desideriis fieri prohibet. ꝓcul
dubio in necessitate concedit.

Expanded text:
procedit; vel certe aquam praebuit, procedit; vel certe aquam praebuit, quia in eo quod credidit, vacua non remansit. Nam mox praedicare studuit quod audivit, et docendo multos ex se praedicatores protulit. Aqua quippe in hydria est scientia praedicationis in mensura, quia sancta Ecclesia studet non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem. Et hydria aquae in ulna est doctrina praedicationis in opere, quae non solum ejus comitibus, sed potum etiam camelis praebet, qui verbum vitae non solum prudentibus, sed etiam stultis praedicant, juxta Pauli vocem dicentis: Sapientibus et insipientibus debitor sum . Vel certe aqua etiam jumentis datur, quando cura carnis quomodo sit habenda disponitur, ut ex voluptate impendi non debeat, et tamen in necessitatibus non negetur, sicut scriptum est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Qui enim hanc in desideriis fieri prohibuit, procul dubio in necessitate concedit,
Abbreviated transcription (Latin):
his quȩ de dño loquuntur insemet ip¬
sis uirtutum diuitias ostendunt:
ut tanto citius ad sequendum
deum pertrahant: quanto auditoru¬
bus suis in semetipsis monstrantur
quȩ narrant. Atq isdem puer iuxta
fontem stetit: atq ex prefixa senten¬
tia quȩ puella eligenda ẽẽt ꝓposu¬
it: quia predicatores scĩ. sacri eloquii
fluenta considerant: atq ex ipsis col¬
ligunt. quȩ uel quibus predicationis
suȩ uerba committant: et exc quib
auditoribus fiduciam certitudinis
assumant. Potum uero peciit: quia
predicator omnis animam sui au-¬
ditoris sitit. S rebecca potum pre¬
buit: quia sca electorum ȩccłia prez¬
dicatorum suorum desiderio ex uir¬
tute suȩ fidei satis fecit. Quia enim
deum quem audiuit confessa ẽ: pre¬
dicatori suo aquam refectionis ob-¬
tulit. eiusq animam refrigerauit.
Et notandum quod ydriam ab hu¬
mero in ulnas posuit: quia illa est
placita confessio. quȩ a bono opere

Expanded text:
his quae de Domino loquuntur, in semetiphis quae de Domino loquuntur, in semetipsis virtutum divitias ostendunt, ut tanto citius ad sequendum Deum pertrahant, quanto auditoribus suis in semetipsis monstrant quae narrant. Atque isdem puer juxta fontem stetit, atque ex praefixa sententia quae puella eligenda esset, proposuit; quia praedicatores sancti sacri eloquii fluenta considerant, atque ex ipsis colligunt quae vel quibus praedicationis suae verba committant, et ex quibus auditoribus fiduciam certitudassumant. Potum vero petiit, quia praedicator omnis animam sui auditoris sitit. Sed Rebecca potum praebuit, quia sancta electorum Ecclesia, praedicatorum suorum desiderio, ex virtute suae fidei satisfacit. Quae enim Deum quem audivit confessa est, praedicatori suo aquam refectionis obtulit, ejusque animam refrigeravit. Et notandum quod hydriam ab humero in ulnas posuit, quia illa est placita confessio, quae a bono opere
Abbreviated transcription (Latin):
s suꝑ omnes homines ueniret.Unoe
dignum non fuit ut manum suꝑ fe¬
mur poneret: quia nulla caro suꝑ
illam carnem ẽ. quam in redempti¬
one nr̃a sibi patris unigenitus uni
uit. Quid ẽ. quod ysaac dilecto filio
uxor de filiabus chananeorum duci
prohibetur. nisi quod illi de quo
scriptum est. hic est filius meus di¬
lectus in quo michi complacui. nullȩ
reprobȩ animȩ conuinguntur: Be
cognatione autem uxorem filio dedu¬
cere seruus precipitur: quia sola elec-
torum sc̃a eccłia. unigenito filio copu¬
landa erat. quam ipse unigenitus ex
predestinatione iam et prescientia ex¬
traneam non habebat. Quis uero pu
er ẽ. qui ad ducendam tixorem mit¬
titur ÷ nisi ꝓpħarum ordo atq apłorũ
omniumq doctorum: Qui dum uer-¬
bum predicationis mentibus bonis fa¬
eiunt: ad unam quamq animam u¬
nigenito filio conungendam quasi ꝓ-¬
uisores fiunt. Qui ꝑgens. secum de bo¬
nis omnibus dñi sui portat: quia in

Expanded text:
sed super omnes homines veniret. Unde sed super omnes homines veniret. Unde dignum non fuit, ut manum super femur poneret; quia nulla caro super illam carnem est, quam in redemptione nostra sibi Patris unvit. Quid est quod Isaac dilecto filio uxor de filiabus Chananaeorum duci prohibetur, nisi quod illi de quo scriptum est: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui , nullae reprobae animae conjunguntur? De cognatione autem uxorem filio deducere servus praecipitur, quia sola sancta electorum Ecclesia unigenito Filio copulanda erat, quam ipse Unigenitus ex praedestinatione jam et praescientia extraneam non habebit. Quis vero est puer qui ad deducendam uxorem mittitur, nisi prophetarum ordo atque apostolorum, omniumque doctorum, qui dum verbum praedicationis bonis mentibus faciunt, ad unamquamque animam unigenito Filio conjungendam quasi provisores fiunt? Qui pergens secum de bonis omnibus domini sui detulit; quia in
Abbreviated transcription (Latin):
uero in terra australi: et egressus
fuerat ad meditandum in agro:
inolinato iam die. S moxe ut
rebecca ysaac uidit de camelo
descendit: puerum requirit quis
ille homo eẽt. qui ꝑ agrum ueni¬
ret. Qui ille respondit. Ipse ẽ. dñs
meus. At illa tollens cito palliũ
sese oꝑuit. Quam ysaac in taber¬
naculum sarȩ matris introdux̃.
et accepit uxorem: atq in tantũ
dilexit: ut dolorem qͥ de morte matͥs acces¬
serat temperaret. Quid ẽ. quod
abraham puerum iubet sub fȩ¬
more suo manum ponere. et ꝑ
cȩli dñm iurare: nisi quod illius
caro ꝑ illud membrum descensu¬
ra erat. qui et abrahȩ filius ẽẽt
ex humanitate. et dñs ex diui¬
nitate: Sic itaq puero dicitur. Po¬
ne manum tuam sub fȩmore meo:
et iira michi ꝑ deum cęli. Ac si aꝑte
diceretur. Tange filium meum: et
iura ꝑ dnm meum. Unde nec super
fȩmur s sub femore manum pone¬
re iubetur: quia ex illo femore ille
descensurus erat. qui homo quidem.

Expanded text:
enim in terra australi, et egressus enim in terra australi, et egressus fuerat ad meditandum in agro inclinata jam die. Sed mox ut Rebecca Isaac vidit, de camelo descendit, puerum requirit, dicens: Quis ille homo esset, qui per agrum veniret? Cui ille respondit: Ipse est dominus meus. At illa tollens pallium, sese operuit; quam Isaac in tabernaculum Sarae matris introduxit; et accepit uxorem, atque in tantum dilexit, ut dolorem, qui ex morte matris accesserat, temperaret. Quid est, quod Abraham puerum jubet sub femore suo manum imponere, et per coeli Dominum jurare, nisi quod illius caro per illud membrum descensura erat, qui et Abrahae filius esset ex humanitate, et Dominus ex divinitate? Sic itaque puero dicitur: Pone manum tuam sub femore meo, et jura per Deum coeli. Ac si aperte diceret: Tange filium meum, et jura per Dominum meum. Unde nec super femur, sed sub femore manum ponere jubetur; quia ex illo femore ille descensurus erat, qui homo quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
camelis aquam hauriuit et pre¬
buit. Cui puer protinus in au¬
res aureas appendentes siclos du¬
os. et armillas pondus sielorum
decem prebuit. Quȩ requisita et
genus dicit: et quia in domo pa
tris eius ẽẽt locus spatiosus ad ma¬
nendum. et quod palearum ac
feni plurimum haberet indica¬
uit. Cui rebeccȩ frat̃ erat laban
nomine: qui festinus egressus ẽ.
et in aures atq armillas sororis
uidens intus puerum uocauit.
eiq paleas ac fenum dedit: aqu̾ã
ad lauandos pedes camelorum et
prebuit: panem in conspectu eiꝰ
apposuit:. s puer comedere recu¬
sat. nisi prius causam coniugii
filii dñi sui obtineat. Qui moxx
ut causam obtinuit: prolatis ua.¬
sis aureis et argent̾is. ac uestibus
rebeccȩ munera auxit. Fratrib
autem et matri munera obtulit.
Rebecca autem et puellȩ eius as
uersus est. Eo tempore ysaac de¬
ambulabat ꝑuiam quȩ ducit
ad puteum: cuius nomen est
uiuentis et uidentis. Habitabat

Expanded text:
camelis aquam hausit et praecamelis aquam hausit et praebuit. Cui puer protinus inaures aureas appendentes siclos duos, et armillas pondus siclorum decem praebuit. Quae requisita, et genus dixit, tris ejus esset locus spatiosus ad manendum, et quod palearum ac feni plurimum haberet, indicavit. Cui Rebeccae frater erat Laban nomine, qui festinus egressus est, et inaures atque armillas sororis videns, intus puerum vocavit, eique paleas et fenum dedit. Aquam ad lavandos pedes camelorum et praebuit. Panem in conspectu ejus apposuit; sed puer comedere recusat, nisi prius causam conjugii filio domini sui obtineat. Qui mox ut causam obtinuit, prolatis vasis aureis et argenteis ac vestibus Rebeccae munera auxit, fratribus autem et matri munerRebeccae autem et puellis ejus ascum suum reversus est. Eo autem tempore Isaac ambulabat per viam quae ducit ad puteum, cui nomen est Viventis et Videntis. Habitabat
Abbreviated transcription (Latin):
bibet ꝑstrictim quędam de abrahȩ et
ysaac hystoria ad medium deducere:
ut possimus in ipsis quȩ scđm allego¬
riam intelligenda sunt apertius de-¬
monstrare. Abraham quippe pue¬
rum uocat ut subter femore eius
manum ponere debeat: et sicut
habet uetusta translatio. ꝑ dñm
deum cȩli uisiurandum prebere.
Cui statim ne ysaac filio suo uxo¬
rem de filiabus chananeorum ac¬
cipiat iubet. s ut ad eius cognati¬
onem ꝑgat: atq inde uororem de¬
ducat. Qui ita ut preceptum ẽ.
manum sub femore abrahȩ po-¬
suit et iurauit: atq exc bonis om¬
nibus dñi sui tulit. et mesopo¬
tamiam ꝑrexit. Sicq stans iux.¬
ta fontem aquȩ orando proposu-¬
itꝰ quod puella cui diceret. incli¬
na ydriam tuam ut bibam. et
illa responderet bibe. quin et ca¬
melis tuis dabo potum: ipsa ẽẽt
uxor dñi sui ysaac. Protinus re¬
becca egreditur: quȩ puero aqu̾a
petenti respondit. Sibe dñe iiii.
Et celeriter ydriam suꝑ ulnam
posuit. potumq dedit: quin etiã

Expanded text:
ibet perstrictim quaedam de Abrahae et Isaac historia ad medium deducere, ut possimus in ipsis, quae secundum allegoriam intelligenda sunt, apertius demonstrare. Abraham quippe puerum vocat, et subter femur ejus manum ponere praecipitur, ut sicut habet vetusta translatio, per Dominum Deum coeli jusjurandum praeberet. Cui statim ne Isaac filio suo uxorem de filiabus Chananaeorum accipiat jubet, sed ut ad ejus cognationem pergat, atque inde ei uxorem deducat. Qui itaque ut praeceptum est, manum sub femore posuit Abrahae et juravit, atque ex bonis omnibus Domini sui tulit, et Mesopotamiam perrexit. Sive qui stans juxta fontem aquae orando proposuit quod puella cui diceret: Inclina hydriam tuam ut bibam, et illa responderit: Bibe, quin et camelis tuis dabo potum ; ipsa esset uxor domini sui Isaac. Protinus Rebecca egreditur. Quae puero aquam petenti respondit: Bibe, Domine mi. Et celeriter hydriam subter ulnam deposuit, potum dedit, quin etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ctum ẽ. de renuntiatione abigail
ad nabal. Quid nobis abigail ꝑ re¬
nuntiationis suȩ dispensationem in¬
nuit: nisi quod iracundos me¬
lius corrigimus. si in ipsa ire suȩ
commotione declinamus: Ptur¬
bati quippe quid audiant igno¬
rant: s ad se reducti. tanto liben
tius exhortationis uerba recipuuł.
quanto se tranquillius toleratos
erubescunt. Menti autem furo¬
re ebriȩ. omne quod rectum di
citur: ꝑuersum uidetur. Hnde
et recte nabal ebrio culpam suã
abigail laudabiliter tacuit: qu̾a
digesto uino laudabiliter dixit.
Iccirco enim malum quod fece¬
rat cognoscere potuit: quia hoc
ebrius non audiuit

Expanded text:
ctum est: De renuntiatione Abigail ad Nabal. --Quid nobis Abigail per renuntiationis suae dispensationem innuit, nisi quod iracundos melius corrigimus, si in ipsa irae suae commotione declinemus? Perturbati quippe quid audiant ignorant, sed ad se reducti tanto litius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubescunt. Menti autem furore ebriae, omne rectum quod dicitur, perversum videtur: unde, et recte Nabal ebrio culpam suam Abigail laudabiliter tacuit, quam digesto vino laudabiliter dixit. Idcirco enim malum, quod fecerat, cognoscere potuit, quia hoc ebrius non audivit
Abbreviated transcription (Latin):
in se robustius figant. Nec imme¬
rito bases quibus prophetȩ signai¬
tur: ut ex argento fundi debeañ
precipitur. Argenti quippe clari¬
tas: ex usu seruatur. Sine usu
autem in nigredinem uertitur.
Prophetarum quoq dicta ante
mediatoris aduentum. quia in
usu spũalis intelligentiȩ non e¬
rant. dum conspici pre obscuri¬
tate non poterant: quasi nigra
remanebant. At postquam medi¬
ator ueniens. ea ante oculos nr̃os
in carnationis suȩ manu tersit:
quiequid lucis in eis latebat inela.¬
ruit: sensusq patrum precedenti¬
um in tisum dedit: quia uerba

Expanded text:
in se robustius figunt. Nec immein se robustius figunt. Nec immerito bases quibus prophetae signantur, ut ex argento fundi debeant praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophmediatoris adventum: quia in usum spiritualis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam mediator adveniens, ea ante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid lucis in eis latebat, inclaruit: sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba
Abbreviated transcription (Latin):
dinis tractaretur: ad iunctum est.
quod cum dominus tabernaculi
tabulas erigi precepit: fundi ea¬
ꝑ tabularum bases argenteas: nisi
propharum potest ordo signari: Qui
dum primi aꝑte de dominica in¬
carnatione locuti sunt: quasi quas.¬
dam bases eos conspicimus a fun¬
damento surgere: et supra posite
sabrice pondera sustinere. Ad moy¬
sen ergo dominus cum tabernacu
li tabulas erigi precipit: fundi ea¬
riu bases argenteas uibet. Quui a
enu ꝓ tabulas: nisi apłi extensa in
mundum predicatione dilatati:
Aiuid ꝑ bases argenteas ÷ nisi ꝓphȩ
lignantur: Qui suꝑ impositas tabu.¬
las ipsi firmi ac fusiles sustinent:
quia apłorum uita dum eorum
predicatione instruitur. eorum
auctoritate solidatur. Unde et
conuincte binȩ bases singulis ta¬
bulis subponuntur: quia dum
prophetȩ scĩ in uerbis suis de me-¬
diatoris in carnatione concordat:
subsequenter predicatores ȩccłiȩ
indubitanter edificant. ut cum
a semet ipsis non discepant. illoc.

Expanded text:
st: Quod cum Dominus tabernaculi tabulas erigi praecepit, per tabularum bases argenteas, nisi prophetarum potest ordo signari? Qui dum primi aperte de Dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases, eos conspicimus a fundamentis surgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Ad Moysen ergo Dli tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet . Quid enim per tabulas nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apostolorum vita dum eorum praedicatione instruitur, eorum et auctoritate solidatur. Unde et conjunctae binae bases singulis tabulis supponuntur, quia dum prophetae sancti in verbis suis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; et cum a semetipsis non discrepant, illos
Abbreviated transcription (Latin):
solũ ꝑpendit quod tolerat. setl etiam
pauet quod restat. Uidet qualia in hac
uita patitur. metuit ne postea grauio¬
ra patiatur. Iuget quia in huius ceci¬
tatis exilio: a paradisi gaudiis cecidit
Timet ne cũ exilium relinquitur. mors
ȩterna subsequatur. Iam gͦ sententiam
tolerat in pena. s minas adhuc uentu¬
ri iudicis formidat ex culpa. Recte
gͦ ꝑ psalmistam dicit᷑. Inme ꝑtransie¬
runt irȩ tuȩ: et terrores tui conturba¬
runt me. Interni quippe iudicis postꝗͣ
irȩ ꝑtranseunt. etiam terrores conturbans
quia iam aliud de damnatione pati¬
mur. et adhuc aluid de eterna ultione
formidamus.

Expanded text:
solum perpendit quod tolerat, sed etiam pavet quod restat. Videt qualia in hac vita patitur, metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget, quia in hujus caecitatis exsilio, a paradisi gaudiis cecidit, timet ne cum exsilium relinquitur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena, sed minas adhuc venturi judicis formidat ex culpa. Recte ergo per Psalmistam dicitur: In me transierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me. Interni quippe judicii postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud de damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ultione formidamus.
Abbreviated transcription (Latin):
de uertice amana. de ca pite
sanir. et hermon: de cubilib leo¬
num. Quid enim aliud leonum no¬
mine quam demonia designant᷑:
quȩ ira contra nos atrocissime cru¬
delitatis in seuiunt: Ꝙ quia pec¬
catores ad fidem uoeati sunt quoꝵ
quondam corda leonum cubilia
fuerunt: dum uicisse mortem dñs
eorũ confessione creditur. quasi
de leonum eubilib coronatur.
Remuneratio quippe uictoriȩ. co¬
rona ẽ. Tociens gͦ ei coronam fide.¬
les offerunt: quotiens hunc uicis¬
se mortem ex resurrectione confi¬
tentur.

Expanded text:
de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum . Quid enim aliud leonum nomine quam daemonia designantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? Et quia peccatores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus coronatur. Remuneratio quippe victoriae corona est. Toties ergo ei coronam fideles offerunt, quoties hunc vicisse mortem ex resurrectione confitentur.
Abbreviated transcription (Latin):
est. Quid ȩmularis pro me:
Quis tribuat ut omnis populus
prophetet: et det ei dñs spiritũ
suum: Pia pastorum mens. qr
non propriam gloriam. s aucto¬
ris querit: ab omnibus uult
aduiuari quod agit. Ndelis nan¬
q predicator optat si fieri uale¬
at: ut ueritatem quam solus.
loqui non sufficit. ora crnctorũ
sonent. Unde et cum iosuȩ du¬
obus in castris remanentibue.
prophetantibus atq uellet obsiste¬
re: ei ꝑ moysen dicitur. Quid emu¬
laris pro me: Quis tribuat ut om¬
nis populus ꝓphecet et det ei dñs
spiritum suum: Prophetare quip¬
pe omnes uoluit: qui bonum quod
habuit aliis non inuidit. In com¬

Expanded text:
t, aemularis pro me? Quis tribuat, ut omnis populus prophetet, et det eis Dominus Spiritum suum? Pia pastorum mens, quia non propriam gloriam, sed auctoris quaerit; ab omnibus vult adjuvari quod agit. Fidelis namque praedicator optat si fieri valeat, ut veritatem, quam solus loqui non sufficit, ora cunctorum sonent. Unde cum Josue duobus in castris remanentibus atque prophetantibus vellet obsistere, ei per Moysen dicitur: Quid aemularis pro me? Quis tribuat, ut omnis populus prophetet, et det eis Dominus Spiritum suum? Prophetare quippe omnes volunt, qui bonum quod habuit aliis non invidit. C
Abbreviated transcription (Latin):
est. Nuirum mens dum occultȩ
locutionis aspiratione tangitur: asta¬
tu suȩ rectitudinis infirmata ipso qͦ
absorbetur. desidio liquatur: et inde
se apud semet ipsam fessam inuenit.
unde altam se ẽẽ conspicit fortitudine
quam suecendit.
mam redemptoris sui iam speciem re¬
quirentem cum solliciti doctores inue¬
niunt: hanc ꝑ p̃dicationis uerbũ cȩ¬
lestis amoris spiculis uulnerant: ut
si quod ei adhuc de uetusta conuer¬
satione tegien in est subtrahant: ut
quo exuta ab huius mundi honore
redditur:. eo is qui queritur ab illa

Expanded text:
 nimirum mens, dum occultae locutionis aspiratione tangitur, a statu suae fortitudinis infirmata, ipso a quo absorbetur desiderio liquatur, et inde se apud semetipsam fessam invenit, unde ultra se esse conspicit fortitudinem quam conscendit.mam Redemptoris sui jam speciem requirentem, cum solliciti doctores inveniunt, hanc per praedicationis verbum coelestis amoris spiculis vulnerant. Et, si quod ei adhuc de vetusta conversatione tegmen inest, subtrahunt, ut quo exuta ab hujus mundi onere redditur, eo, is qui quaeritur, ab illa
Abbreviated transcription (Latin):
misccł̃iȩ dĩẽ. ipsa gentilitas. Quiꝰ culpas dis¬
trictꝰ udex. si iuste amadũteret. ad recon¬
ciliationẽ gr̃e nũꝗͣ ueniret. Et quia ñ nulla
apud dm̃ merita habuit. reconciliationis
tam̃ grãm. ex sola misccłia accepit. Unde
bene ꝑpaulũ dr̃. Gentes aut̃ suꝑ misedia
honorare dm̃. Unde rursũ scͥptũ ẽ. Et quȩ
ñ secuta misc̾iã: nc̃ aut̃ misccłiã consecuta¬

Expanded text:
icordiae Dei est ipsa gentilitas, cujus culpas districtus judex si juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum nulla apud Deum merita habuit, reconciliationis tamen gratiam ex sola misericordia accepit. Unde bene per Paulum dicitur: Gentes autem super misericordia honorare Deum . Unde rursum scriptum est: Et quae non consecuta
Abbreviated transcription (Latin):
suras petlẽ cordis p̃sserat cũ dicebat. Ieꝙam
bulaui in magnis: neq in mirabilib suꝑ me.
Suꝑ se qͥppe in mirabilib ambularet: si ap¬
parere magnꝰ ultra qͣm poterat quereret. Su¬
ꝑ se nãꝙ in mirabilib attollit᷑: qui et inhis
mensuras etiã in ipsa paulꝰ p̃dicationis sue
se latitudine coartabat: cũ diceret. Non eni
audeo aliqͥd loqͥ eoꝵ que ꝑ me ñ efficit xp̃s.¬

Expanded text:
ras pedem cordis presserat, cum dicebat: Neque ambulavi in magnis, neque in mirabilibus super me . Super se quippe in mirabilibus ambularet, si apparere magnus ultra quam poterat quaereret. Super se namque in mirabilibus attollitur qui et in hismensuras etiam in ipsa Paulus praedicationis suae se latitudine coarctabat, cum diceret: Non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me n
Abbreviated transcription (Latin):
Niqͣ mens dũ ẽẽ sa¬
piens carnalit̾ appetit: stultã se add spirita¬
lia ostendit. Nam qr teste paulo sapien¬
tia hꝰ mundi stulticia ẽ. apud dm̃: tanto
qͥsq ampliꝰ int̾ stultꝰ fit: qͣnto conatur
exteriꝰ sapiens uideri

Expanded text:
niqua mens dum esse sapiens carnaliter appetit, stultam se ad spiritalia ostendit. Nam quia teste Paulo Sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum , tanto quisque amplius intus stultus fit, quanto conatur exterius sapiens videri
Abbreviated transcription (Latin):
emetipsũ dñs indurare ꝑhibet. ñ quo
pͣuoꝵ mentes ipse ad culpã format. s
qͦ aculpa ñ lib̾at. sic̃ scͥptũ ẽ. Ogo obdurabo
cor pharaonis. Qͦt qͥa miscdit emollire no¬
luit. ꝓfecto districte se obdurare ñciauit.

Expanded text:
emetipsum Dominus indurare perhibet, non quo pravorum mentes ipse ad culpam format, sed quo a culpa non liberat, sicut scriptum est: Ego obdurabo cor Pharaonis . Quod quia misericorditer emollire noluit, profecto districte se obdurare nuntiavit.
Abbreviated transcription (Latin):
iccireoᷤ diuina dispensatio in iniqͥta¬
te tolerat. ut ab iniqͥtate cõpescat. u qui
diutiꝰ tolerat᷑. nec tam̃ ab iiqͥtate cõpesci¬
tur: munꝰ qͥde suꝑne pacientie ꝑcipit. s
reatꝰ sui uincłis ex ipso se munere artius
astringit. Nã qͥa accepta penitentiȩ tem¬
pora uerit ad culpã: districtꝰ in ultimis
uidex impensa argumenta miscłie conũ
ras qi pacientia di ad penitentiã te acdcdurit:
Tu aut̃ scđ̃m duritiã tua et cor impenitens.
thesauriras tͥ ir̃a in lie ire. et reuelationis ĩt

Expanded text:
rco hunc divina dispensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquitate compescat. Sed qui diutius toleratur, nec tamen ab iniquitate compescitur, munus quippe supernae patientiae percipit, sed reatus sui vinculis, ex ipso se munere arctius astringit. Nam quia accepta poenitentiae tempora divertit ad culpam, districtus in ultimis judex impensa argumenta misericordiae ras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam tuam et cor impoenitens thes
Abbreviated transcription (Latin):
disset adam uocem dñi dei de¬
ambulantis in paradyso. ad au-¬
ram post meridiem: abscondit
se inter ligna paradisi. Non nũ¬
rebus loquitur deus: cum qui¬
busdam motibus insinuat hoc
quod sermonibus narrat. Neq
enim adam post culpam in diui¬
tuit: s in crepationis uerba ꝑ an¬
głm audiuit. De quo scriptum ẽ.

Expanded text:
disset Adam vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem, abscondit se inter ligna paradisi. Nonnunrebus loquitur Deus, cum quibusdam motibus insinuat hoc quod sermonibus narrat. Neque enim Adam post culpam in divituit, sed increpationis verba per angelum audivit. Sed quaerendum
Abbreviated transcription (Latin):
nu quod post peccatum homi
nis in paradyso dñs iam non stat
ruente culpa se a corde hominis
motum demonstrat: Quid est
quod ad auram post meridiem:
nisi quod lux feruentior uerita¬
tis abscesserat. et peccatricem ani¬
mam culpȩ suȩ frigora constrin.¬
gebãt: Ad auram post meridiẽ¬
namq primus homo post culpã
meridianum caritatis calorem
ꝑdiderat: iam sub peccati umbra
quasi sub frigoris aura torpebat:
sicut de eodem peccante homine
scriptum ẽ. quia secutus ẽ um¬
bram. Talorem enim caritatis fu¬
giens. ueritatis solem homo de¬
seruit: et sub umbra se interni frigo¬
ris abscondit. Unde et uoce eiusdem
ueritatis dicitur. Abundauit iniqui
ret: quatinus peccator homo et ꝑ uerba
quod fecerat audiret: & ꝑdeambulati¬
onem amisso ȩternitatis statu muta¬
bilitatis suȩ inconstantiam cerneret:
et ꝑ auram feruore caritatis expulso
torporem suum anunaduerteret. et
ꝑdeclinationem solis cognosceret: qd̾
atenebras propinquaret

Expanded text:
quod post peccatum hominis Dominus in paradiso jam non stat,ruente culpa, se a corde hominis motum demonsquod ad auram post meridiem, nisi quod lux ferventior veritatis abscesserat, et peccatricem animam culpae suae frigora constringebant? Ad auram namque post meridiem primus homo post culpam meridianum charitatis calorem crediderat, jam sub peccati umbra, quasi sub frigore aurae torpebat. Sicut de eodem peccante homine scriptum est: Quia secutus est umbram. Calorem enim charitatis fugiens, veritatis solem homo deseruit, et sub umbra se interni frigoris abscondit. Unde et voce ejusdem veritatis dicitur: Abundabit iniquitret, quatenus peccator homo et per verba quod fecerat audiret, et per deambulationem amisso aeternitatis statu, mutabilitatis suae inconstantiam cerneret, et per auram fervore charitatis expulso torporem suum animadverteret, et per declinationem solis cognosceret quod ad tenebras propinquaret
Abbreviated transcription (Latin):
gratuito reddidit qͦd ñ debuit. Qͥ enĩ pro
nob̾ mortẽ carnis indebitã reddidit: nos
a debita morte anme lib̾auit. Aitgͦ. Se
nit enĩ pͥnceps hꝰ mundi: et inme ñ ht̃
cotidie fletib cogitandũ: quã seuus qͣm
terribił sua in nos oꝑa requirens: in die
et in illo aliqͥd quȩsiuit. inquo inueni¬
re nichil potuit. Qͥ d itaq nos misert die¬
turi. qͥd acturi sumꝰ. qͥ innumera mala
cõmisunꝰ Ed reqͥrenti adũsario. et mul¬
ta sua in nos inuementi dicemꝰ. nͥ solũ
qͦs nob̃ ẽ. ceitũ refugiũ solida spes: Qͥa
et suũ aliquid reqͥsiuit. et inuenire mi¬
nime potuit: q̃m solus ẽ. int̾ mortuos
lib̾. Et a peccati iã seruitio ueraci lib̾¬

Expanded text:
gratuito reddidit quod non debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita morte liberavit. Ait enim: « Venit enim princeps mundi hujus, et in me nongratuito reddidit quod non debebat. Qui enim pro cotidie fletibus cogitandum, quam sevus, quam terribilis sua in nos opera requirens in die eet in illo aliquid quesivit, in quo invenire nil potuit. Quid itaque nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qcommisimus? Quid requirenti adversario et multa sua in nobis invenienti dicemus, nisi solum quod nobis est certum refugium, et solida spes, quiaet suum aliquid requisivit, et invenire minime potuit? quoniam solus est inter mortuos liber . Et a peccati ja
Abbreviated transcription (Latin):
uelut qͦdã mortis unitatio ẽ. Id enĩ qd̃
mutat᷑. qͣsi ab eo qd̾erat int̾ficit: ut desinat
ẽẽ qd̃ fuit. et incipiat eẽ qd̾ ñ fuit. Lum̃ gͥ ue
rũ. creator uidelicet nr̃. qͥa nulla mutabili¬
tatis uicissitudine tenebrescit. nulł nat᷑e
sue defectib obũbrat᷑. s eiꝰ eẽ sine mutabili¬
tate fulgere ẽ. tenebre ei uł ũbra mortis dr̃
ñ in ẽe. Uñ alias scͥptũ ẽ. Apud qũe ñ est
tͣnsmutatio: nec uicissitudinis obũbratio.
Et unde nirsũ paulus apl̃s dicit. Qͥ solus ht
immortalitatẽ: et lucẽ habitat in accessibilẽ.
S cũtti nouerimꝰ. qͦd et hrumana anima et
angłici sp̃s sint immortales iustituti. cur ab
apło solꝰ ds̃ immortalitatẽ habere hab̃e ꝑhi¬
betur. nͥ qͥa solus uere ñ mout᷑. qͥ solus ñꝗͣ¬

Expanded text:
elut quaedam mortis immutatio est. Id enim quod mutat, quasi ab eo quod erat interficit, ut desinat esse quod fuit, et incipiat esse quod non fuit. Lumen igitur verum, Creator videlicet noster, quia a nulla mutabilitatis vicissitudine tenebrescit, nullis naturae suae defectibus obumbratur, sed ejus esse sine mutabilitate fulgere est; tenebrae ei vel umbra mortis dicitur non inesse. Unde alias scriptum est: « Apud quem non est transmutatio, ndicit: Qui solus habet immortalitatem et lucem habitat inaccessibilem. Sed cum cuncti noverimus quod et humana anima et angelici spiritus sint immortales instituti, cur ab Apostolo solus Deus immortalitatem habere perhibetur, nisi quia solus Deus vere non moritur qui solus n
Abbreviated transcription (Latin):
um de boni pastoris studio trac¬
taretur: ad iunctum ẽ. quod
aaron assumpto thuribulo inter
uiuentes ac mortuos stetit. Quid
est quod aaron ut iram dei placa¬
ret thuribulum sumpsit. atq inter
uiuentes ac mortuos stetitͥ nisi qr
sacerdotis ẽ. negotium om ni pocen¬
ti deo orationem fundere. et ꝓ uistis
ne cadant. et pro peccatoribus ut
resurgere debeant: Inde et psal¬
mista dicit. Intret oratio mea: sic̃
incensum in conspectu tuo.

Expanded text:
um de boni pastoris studio tractaretur, adjunctum est: Quod Aaron assumpto thuribulo inter viventes ac mortuos stetit. -- Quid est quod Aaron, ut iram Domini placaret, thuribulum sumpsit, atque inter viventes ac mortuos stetit, nisi quia Sacerdotis est negotium omnipotenti Deo orationem effundere, et pro justis ne cadant, et pro peccatoribus, ut resurgere debeant? unde et Psalmista ait: Intret oratio mea sicut incensum in conspectu tuo
Abbreviated transcription (Latin):
non habet. Scã eccłia prius¬
q̃uam ꝓficeret ꝑ incrementa uir.¬
tutis: in firmis quibusq auditorib p̃¬
bere non potuit ubera p̃dicationis.
Adulta uͦ eccłia dicit᷑. quando dei u̾bo
ministerium in filiorũ conceptione fȩ¬
deratur: quos exhortando parturit.
conuertendo parit.

Expanded text:
non habet . Sancta Ecclesia priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praebere non potuit ubera praedicationis. Adulta vero Ecclesia dicitur quando Dei verbo cationis ministerium in filiorum conceptione fetatur, quos exhortando parturit convertendo parit.
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ proximi impaciens ñ ẽ. Nam
qui alienã imꝑfectionẽ ferre nosi
ualens deserit. ipse sibi testis ẽ. qd
ꝑfecte necdũ profecit. Hin in euã¬
gelio ueritas dicit. In pacientia ur̃a
possidebitis animas ur̃as. Quid ẽ enĩ
animã possidere. nͥ ꝑfecte in om̃ib
uiuere. cuntis mentis motib ex uirtu¬
tis arte dominari: Qui gͥ pacientiam
tenet: animã possidet. Quia inde con¬
tra aduersa omĩa fortis efficit᷑: unde
sibi et seipsum uincendo dominatur.
Et quo se laudabilit frangit: infrac¬
tũ se fortit̾ exerit: qr cũ in suis se uo¬
lutatib suꝑat: sese ad contraria in uic.¬
tum parat.

Expanded text:
onem proximi impatiens non est. Nam qui alienam imperfectionem ferre non valens deserit, ipse sibi testis est quod perfecte necdum proficit. Hinc in Evangelio Veritas dicit: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Quid est eanimam possidere, nisi perfecte in omnibus vivere, cunctis mentis motibus ex virtutis arce dominari? Qui igitur patientiam tenet, animam possidet, quia inde contra adversa omnia fortis efficitur, unde sibi et seipsum vincendo dominatur; et quo se laudabiliter frangit, infractum se fortiter exerit, quia cum in suis se voluptatibus superat, sese ad contrarium invictum parat.
Abbreviated transcription (Latin):
admortem. Inde scĩ uiri cum mala su¬
ꝑant. sua etiam mala gesta formidant.
ne cum bona agere appetunt. de actioĩs
imagine fallantur: ne pestifera putredi¬
nis sub boni specie lateant coloris. Sei¬
unt enim quia corruptionis ad huc pon¬
dere grauantur: et di uidicare bona
subtiliter nesciunt: et cum ante ocłos
extremi examinis deducuntur. h ec ip¬
sa ini re nonnumquam & quȩ appro¬
bant metuunt. & uota quidem men¬
te int̾na desid̾ant: s tamen de certi¬
tudine oꝑum trepidi quo gradiunt᷑
ignorant.

Expanded text:
a, etc.--Unde sancti viri, cum mala superant, sua etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt, et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt, et tota quidem mente interna desiderant, et tamen de incertitudine trepidi quo gradiuntur, ignorant.
Abbreviated transcription (Latin):
iustorum. Sollicite conside¬
randum ẽ. quia ita plerunq mali
in utiliter compunguntur ad usti¬
ciam: sicut plerunq boni innoxiȩ
temptantur adculpam. Fit quippe
mira ex igentibus meritis dispositi¬
onis in ternȩ mensura: ut et illi dũ
de bono aliquid agunt. quod tam̃
non ꝑficiunt: suꝑbȩ inter ipsa q̃
etiam plenissimȩ ꝑpetrant. mala
confidant: et isti dum de malo tẽp¬
tantur cui nequaquam consentundi
quo ꝑ infirmitatem titubant.
eo gressus cordis ad iusticiam ꝑ
humilitatem uerius figant. Ba¬
laam quippe iustorum taberna¬
cula respiciens: ait. Moriatur a¬
nuna mea morte ustorum: et
fiant nouissima mea horum si¬
milia. Cui cum compunctionis
tempus recessit. in eorum ꝑditio¬
ne consilium dedit. quibus eti¬
am in morte similis fieri con¬
cupiuit: et cum auariciȩ tempꝰ
inuenit. statim oblitus ẽ. bonũ
innocentiȩ sibi quod optauit.

Expanded text:
unt, ut sollicite considerent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa quae etiam plenissime perpetrant mala confidant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctiotempus recessit, in eorum perditione consilium dedit, quibus etiam in morte similis fieri concupivit. Et cum avaritiae tempus reperit, statim oblitus est bonum sibi innocentiae, quod o
Abbreviated transcription (Latin):
tem legi mentis mentis meȩ: et
captiuum me ducentem in lege
peccati. quȩ ẽ in menbris meico.
Qui ꝓfecto iccireo temptatur:
ut in bono robustus ex ipsa in¬
firmitatis suȩ cognitione solide¬
tur. Quid ẽ ergo quod ille com¬
pungitur et tamen uisticiȩ non
appropinquat. iste temptatur.
et tamen eum culpa non inqui¬
nat: nisi hoc quod aꝑte ostendit᷑.
quia nec malos bona imꝑfecta
aduiuantł nec bonos mala in¬
consummata condempnant.
Hirtutis namq pondus oratio
non habet: quam nequaquam
ꝑseuerantia continui amories
tenet. Quo contra bene de anna
flente ꝑhibetur. Uultusq eius
non sunt amplius in diuersa¬
mutati: quia uidelicet mens
eius nequaquam post precee.
inepta leticia lascuuendo ꝑ di-¬
dit quod orationis suȩ tempo
re gemituum rigore exquisiuit.

Expanded text:
tis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius, ex ipsa infirmitatis suae cogitatione solidetur. Quid ergo est quod ille compungitur, et tamen justitiae non appropinquat; iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quia nec malos bona imperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? Virtutis namque pondus oratio non habet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversamutati . Quia videlicet mens ejus nequaquam post praeceps inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore per gemitum rigore exquisivit.
Abbreviated transcription (Latin):
psa ueritas ꝑ susceptionẽ nob̃ nr̃ȩ hum¬
nitatis ostensa: in monte orationi in he¬
ret. miracła in urbib exercet. imitacu¬
nis uidelicet uiam bonis rectorib ster¬
nens. ut et si iam sum ma contem plando
appetunt. necessitatib tamen in firmaa¬
tium cõpatiendo misceant᷑. Quia tunc
ad alta caritas mirabilit᷑ surgit: cũ ad
ima ꝓximoꝵ se misericordit attrahit.
Et quo benigne descendit. ad infima:
ualenter recurrit ad summa. In ex põt

Expanded text:
psa Veritas per susceptionem nostrae humanitatis nobis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbibus exercet ; imitationis videlicet viam bonis rectoribus sternens; ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infirma, valenter recurrit ad summa. Tales aut
Abbreviated transcription (Latin):
n spũ uehementi conteres naues tharsis.
omnẽ in ea explorationẽ rephensibilis
gaudũ ꝑturbat. ut nil ei tam nͥ flere li¬
beat. nil nͥ quod se terrere possit attendat.
Ponit namq ante ocłos illinc districtio¬
nem usticie: hinc meritũ culpe. Cons¬
picit quo supplicio digna sit. si parcen¬
tis pietas desit. quȩ ꝑ lamenta pre¬
sentia ab ȩterna eruere pęna consueuit.
Sp̃s gͦ uehemens tharsis naues conte¬
rit. cum uis cõpunctionis ualide m̃¬
tes nr̃as huio mundo quasi mari de¬
ditas salubri merore confundit. Item¬

Expanded text:
u vehementi conteres naves Tharsis .omnem in ea explorationem reprehensibilis gaudii perturbat, ut nihil ei jam nisi flere libeat, nihil nisi quod se terrere possit attendat. Ponit namque ante oculos illinc districtionem justitiae, hinc meritum culpae: conspicit quo supplicio digna sit, si parcentis pietas desit, quae per lamenta praesentia ab aeterna eruere poena consuevit. Spiritus ergo vehemens Tharsis naves conterit, cum vis compunctionis valida mentes nostras huic mundo, quasi mari deditas, salubri terrore confundit.
Abbreviated transcription (Latin):
Nore stulti uirga suꝑbiȩ: quia¬
uirga uidelicet ꝑcutere rigidȩ
scit. s compati humiliter nescit.
Solent etiam predicatores uisti
auditores suos obuirgando corri¬
pere: et in eorum uitiis distric¬
ta increpatione seiure. Unde
scriptum ẽ. Nerba sapientium
quasi stimuli: et sicut elaui in

Expanded text:
ore stulti virga superbiae. --Quia videlicet percutere rigide scit, sed compati humiliter nescit. Solent etiam praedicatores justi, auditores suos objurgando corrigere, solent in eorum vitiis districta increpatione saevire. Unde scriptum est: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qd̾ p̃misimꝰ paulꝰ dic. Si tradiło cor¬
pus moũ ut arcleat. caritatẽ autẽ ñ habeã
nichil mͥ ꝓdest. Ac si aꝑta uoce diceret.
Extra locũ suũ conflationis mͥ ignis ad¬
hibitꝰ. tormento me cruciat mundatioẽ
ñ purgat. Hc̃ om̃s scẽ pacis amatores sũmo
studio locũ quert. hc̃ querentes inueniut̃.
hc̃ inuenientes tenẽt: scientes peccatoꝵ
remissio. uł uͥ ł quando. ł qͣlibꝰ det̾. U̾bi

Expanded text:
 dicit: Si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest. Ac si aperta voce diceret: Extra locum suum conflationis mihi ignis adhibitus, tormento me cruciat, mundatione non purgat. Hunc omnes sanctae pacis amatores summo studio locum quaerunt, hunc quaerentes inveniunt, hunc invenientes tenent: scientes, peccatorum remissio vel ubi, vel quand
Abbreviated transcription (Latin):
panlꝰ apłs insinuat dicẽs. Si tradido corpꝰ
meñ ut arcdeat. caritatẽ autẽ ñ habeam:
nichil mͥ ꝓdest. Alii qͥppe praua de dõ sen¬
tuĩt. alii recta de auctore tenẽt: s uni¬
tatẽ cũ fr̃ib ñ tenent. Illi errore fidĩ. isti
uͦ soismatis ꝑpetracione diuisi st̃. Uñ et
in ip̃a pͥma parte decalogi. utrarũq par¬
tiũ culpȩ reprimũt᷑: cũ diuina uoce dr̃
Diliges dnm dm̃ tuũ. ex toto corde tuo. et
ex tota anima tua: et extota uirtute tua.
Atq mox subdit᷑. Diliges proximũ tuũ:
sic̃ te ip̃m. Qͥ enĩ de do ꝑtĩsa sentit: liquet
ꝓfecto qr dm̃ ñ diligit. Qͥ uͦ de dõ recta sen¬
tiens. a sc̃e eccłie unitate diuisꝰ ẽ. constat
qͥa ꝓximũ ñ amat. qͦm hab̾e sociũ recusat.
Qͥsquis gͦ ab hac unitate matris eccłiȩ.

Expanded text:
corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Alii quippe prava de Deo sentiunt, alii recta de auctore tenent, sed unitatem cum fratribus non tenent: illi errore fidei, isti vero schismatis perpetratione divisi sunt. Unde et in ipsa prima parte Decalogi utrarumque partium culpae reprimuntur, cum divina voce dicitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua , atque mox subditur, Diliges proximum tuum sicut teipsum. Qui enim de Deo perversa sentit, liquet profecto quia Deum non diligit. Qui vero de Deo recta sentiens a sanctae Ecclesiae unitate divisus est, constat quia proximum non amat, quem habere socium recusat. Quisquis ergo a
Abbreviated transcription (Latin):
cũ cȩteroꝵ scõꝵ solicitudinẽ in pͣ¬
dicatione robustiꝰ laborando transcen¬
deret. ut ab elatione se p̃meret: et ui¬
res suas in humilitates gremio nutriret
crudelitatis suȩ antique non in memor
apłoꝵ omniũ innocentiã contemplat᷑ ait.

Expanded text:
cum caeterorum sanctorum sollicitudinem in praedicatione robustius laborando transcenderet, ut ab elatione se premeret, et vires suas in humilitatis gremio nutriret, crudelitatis suae antiquae non immemor, apostolorum omnium innocentiam contemplatus, ait:
Abbreviated transcription (Latin):
uirentem. Quid hoc loco ꝑ herbam: nisi
bona oꝑatio ponitur: Licet in conditio
ne mundi ita hystorice factum tenea¬
mus: terram tamen ȩccłiam figurasse
non inconuenienter accipimus. quȩ
in eo germinauit herbam uirentem.
in quo ad uerbum dei fecunda miscđiȩ
oꝑa protu̾lit.

Expanded text:
us suum. Quid hoc loco per herbam, nisi bona operatio ponitur; lne mundi ita historice factum teneamus, terram tamen Ecclesiam figurasse non inconvenienter accipimus, quae in eo germinavit herbam virentem, in quo ad verbum Dei fecunda misericordiae opera protulit.
Abbreviated transcription (Latin):
istimat scire aliquid nundũ cognouit
qͣmacimodũ oporteat eũ scire In hoc itaq
mundo dũ uiuimꝰ. tẽ ꝑfecte qͦ scienda st̃
scimus: cũ ꝓficientes ꝑ intelligentiã. ni¬
chil nos ꝑfecte scire cognoscimꝰ. Itẽ ibi libͦ
existimat scire aliqͥd ñdũ cognouit
quead modũ oporteat eũ scire. Qͥa enĩ
pͥma stulticia angłi elatio cordis fuit. ue¬
ra sapientia efficit᷑ hoĩs. humilitas sue
estimatioĩs. Qͣm qͥsqͥs uł magna sapiendo
deserit. eo ip̃o uehement̃ desipit. qd̃ semet.¬
ip̃m nescit.

Expanded text:
istimat scire aliquid, nundum cognovit quemadmodum oporteat eum scire. In hoc itaque mundo dum vivimus, tunc perfecte quae scienda sunt scimus, cum proficientes per intelligentiam nil noexistimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire . Quia enim prima stultitia Angeli elatio cordis fuit, vera sapientia efficitur hominis humilitas suae aestimationis. Quam quisquis vel magna sapiendo deserit, eo ipso vehementer desipit, quo semetipsum nescit.
Abbreviated transcription (Latin):
stinguentes immolamus. Caput
atq ea quȩ iuxta iecur continent᷑
incendimus: cum in sensu nr̃o quo
omne corpus regitur. atq in occul.¬
tis desideriis flamma diuini amo¬
ris ardemus. Et tamen precipitur:
ut pedes atq intestina hostiȩ lauen¬
tur. Pedibus enim terra tangitur
in testinis uero stercora gestantur:
quia plerumq iam ex desiderio in
ȩternitate succendimur: iam toto
deuotionis sensu ad appetitum nr̃ȩ
mortificationis in hiamus. S
quia ad huc terrenum pre infir¬
mitate aliquid agimus: nonnul-¬
la etiam quȩ iam subegimues.
illicita in corde toleramus. Cũq
cogitationes nr̃as immunda tep̃¬
tatio inquinat: quid aliud qͣm
intestina hostiȩ stereus portant:
S ut comburi debeant lauen¬
tur: quia nimirum necesse est.
ut immundas cogitationes fle.¬
tus diluatͥ quas in acceptione sa¬
erificii suꝑnus amor incendat:
et quicquid mens uel de in exꝑ-¬
to certamine. uel de conuersati¬

Expanded text:
stinguentes immolamus. Caput stinguentes immolamus. Caput atque ea quae juxta jecur continentur, incendimus, cum in sensu nostro, quo omne corpus regitur atque in occultis desideriis, flamma divini amoris ardemus. Et tamen praecipitur, ut pedes atque intestina hostiae laventur. Pedibus enim terra tangituintestinis vero stercora gestantur; quia plerumque jam ex desiderio in aeternitatem succendimur, jam toto devotionis sensu ad appetitum nostrae mortificationis inhiamus. Sed quia adhuc terrenum prae infirmitate aliquid agimus, nonnulla etiam, quae jam subegimus, illicita in corde toleramus. Cumque cogitationes nostras immunda tentatio inquinat, quid aliud quam intestina hostiae stercus portant? Sed ut comburi debeant laventur, quia nimirum necesse est ut immundas cogitationes timoris fletus diluat, quas in acceptione sacrificii supernus amor incendat. Et quidquid mens vel de inexperto certamine, vel de conversati