comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s kiñi. hinc certa consideratio¬
ne colligite. oblata a nobis sa¬
cra hostia. quantum in nobis sol
uere ualeat ligaturam cordis. si
oblata ab altero. potuit in alte¬
ro soluere uincula corporis.
narniensis urbis ep̃m noue-¬
lus dies uitȩ eius abscederet. quo
non omnipotenti dño hostiam
placationis immolaret. Cui cũ
sacrificio: ualde etiam concorda¬
bat uita. Nam cuncta quȩ ha¬
bebat inelemosinis tribuens:
cum ad horam offerendi sacrifi¬
cii uenissec: uelut totus in lacri¬
mis defluens. semetipsum cum
magna cordis contricione mac¬
tabat. Cuius & uitam & exitũ.¬
a quodam uenerabilis uitȩ di¬
acono. qui abeo fuerat nutritus.
referente cognoui. Aiebat enim.
quod quadam nocte eius prb̃ro
ꝑ uisum dñs astitit dicens. Uade
& dic ep̃o. Age quod agis. oꝑa
re qd oꝑaris. non cesset pes tu¬
tale apłorum uenies ad me. &
retribuo tibi mercedem tuam.
Surrexit prb̃r: sed quia eui-¬
cino apłorum natalitius dies

Expanded text:
fratres karissimi, hinc certa consideratiofratres karissimi, hinc certa consideratione colligite, oblata / a nobis sacra hostia quantuvere valeat ligaturam cordis, si oblata ab altero potuit in altero solvere vincula corporis. Narniensis urbis eplus dies uitae eius abscederet, quo non omnipo- tenti Domino hostiam placationis immolaret. Cui cum sacrificio ualde etiam concordabat uita: nam cuncta, quae habebat, in helemo- sinis tribuens, cum ad horam offerendi sacrificii uenisset, uelut totus in lacrimis defluens, semetipsum cum magna cordis contritione macta- bat. Cuius et uitam et exitum, quodam uenerabilis uitae diacono, qui fuerat ab eo nutritus, referente cognoui. Aiebat enim, quod quadam nocte eius presbitero per uisum Dominus astitit dicens: «Vade, et dic episcopo: “Age, quod agis, ope- rare, quod operaris: non cesset pes tutolorum uenies ad me, et retribuo tibi mercedem tuam”». Surrexit presbiter: sed quia e uicino Apostolorum Natalicius dies
Abbreviated transcription (Latin):
cri altaris hostia suffragatur.
Quia is qui in se surgens amortuis
iam non moritur: adhue ꝑ hanc
in suo mysterio pro nobis iterum
patitur Nam quotieus ei hostiã
suȩ passionis offerunus. totiens
lo ad memoriam ur̃am narrando
reuocare: ꝙ non longe anris fer¬
tur temporib factum. Quidam
ab hostib captus: longe trandu¬
ctus ẽ. Cumq dui tenerentur in
uinculis: eum uxor sua cum ex
eadem captiuitate non recipe-¬
ret: extinctum putauit. Ero quo
iam uelut mortuo: hostias ebdo¬
madib singulis curabat offerre.
Cuius totiens uncula solueban¬
tur in captiuitate. quotiens ab eiꝰ
conuige oblatȩ fuissent hostiȩ
ꝓ animȩ eus absolutione. Nam
longa post tempora reuersus.
ammirans ualde suȩ indicauit
urori. quod dieb certis ebdoma¬
dib singulis. eius uincula sol¬
uebantur. Quos uidelicet di¬
es eius uxor atq horas discuti¬
ens: tunc eum recognouit abso¬
lutum: cum pro eo sacrificiũ
meminerat oblatum. Hinc ergo

Expanded text:
cri altaris hostia suffragatur, cri altaris hostia suffragatur, quia is, qui in se resurgens a mortuis iam non moritur, adhuc per hanc in suo mysterio pro nobis iterum patitur. Nam quotiens ei hostiam suae passionis offerimus, totiens lo ad memoriam vestram narrando revocare. Non longe a nostris fertur temporibus factum, quod quidam ab hostibus captus longe transductus est. Cumque diu teneretur in vinculis, eum uxor sua, cum ex eadem captivitate non reciperet, extinctum putavit. Pro quo iam velut mortuo hostias ebdomadibus singulis curabat offerre. Cuius totiens vincula solvebantur in captivitate, quotiens ab eius coniuge oblatę fuissent hostię pro animę eius absolutione. Nam longa post tempora reversus, admirans valde suae indicavit uxori, quod diebus certis ebdomadibus singulis eius vincula solvebantur. Quos videlicet dies eius uxor atque horas discutiens, tunc eum recognovit absolutum, cum pro eo sacrificium meminerat oblatum. Hinc ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
citu contra simplum uenit: qui
nos uix in solo oꝑe preparatos
simul de oꝑe & cogitatione dis¬
cutit. Quid ergo agendum est
fr̃s. nisi ut dũ nos cum simplo ex¬
ercitu contra duplum illius suffi
cere non posse conspicimus. dum
adhuc longe ẽ legationem mitta¬
mus: rogemus ea quȩ pacis sunt:
Longe enim ẽẽ dicitur: qui adhuc
presens ꝑuidicium non uidetur.
Mitamus ad hunc legationem
lacrimas nr̃as: mitamus mise¬
ricordiȩ oꝑa: mactemus in ara eiꝰ
hostias placationis: cognoscamꝰ
cum eo nos inuidicio non posse
contendere. Pensemus uirtutem
eius fortitudinis: rogemus ea qͣ
pacis sunt. Hȩc ẽ nr̃a legatio. quȩ
regem uenientẽ placat. Pensate
fĩs quam benignum sit qđ is
qui suo aduentu ualet oppͥmere.
tardat uenire. Mittamus ad he
ut diximus legationem nr̃am. flen¬
do. tribuendo. sacras hostias offe-¬
rendo.Singulariter namq ad
absolutione nr̃am oblata cum la¬
erimis & benignitate mentis: sa¬

Expanded text:
citu contra simplum venit, qui citu contra simplum venit, qui nos vix in solo opere praeparatos simul de opere et cogitatione discutit. Quid ergo agendum est, fratres, nisi ut dum nos cum simplo exercicere non posse conspicimus, dum adhuc longe est, legationem mittamus: Rogemus ea, quae pacis sunt! Longe enim esse dicitur, qui adhuc / praesens per iudicium non videtur. Mittamus ad hunc legationem – lacrimas nostras! Mittamus misericordie opera, mactemus in ara eius hostias placationis! Cognoscamus nos cum eo in iudicio non posse contendere, pensemus virtutem eius fortitudinis, rogemus ea, quae pacis sunt! Haec est nostra legatio, quae regem venientem placat. Pensate, fratres, quam benignum sit, quod is, qui suo adventu valet opprimere, tardat venire. Mittamus ad hunc, ut diximus, legationem nostram, flendo, tribuendo, sacras hostias offerendo! Singulariter namque ad absolutionem nostram oblata cum lacrimis et benignitate mentis sa
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Rex contra regem erequo ue¬
nit ad p̃lium: & tam̃ si se ꝑpendit
non posse sufficere. legationem nit¬
ti: q ea quȩ pacis sunt postulat.
Quib ergo nos lacrimis: spare ue¬
mam debemus: qui millo trem̃do
eramine cum rege nr̃o exequo ad
uidicium non uenimus: quos ni-¬
mirum conditionis infirmitas.
& eausa inferiores exhibet: Sed
fortasse iam mali oꝑis culpas absci¬
declinamus. N unquid ad redden¬
dam rationem cogitationis nr̃e suf-¬
ficimus: Nam cum iuginti milib
uenire dicitur. is: contra quem mi¬
nime sufficit iste. qui cum decem
milib uenit. Decem milia quippe
aduiginti milia: simplum ad du¬
plum sunt. Nos autem si multũ
ꝓficimus: uix exteriora oꝑa nr̃a
in rectitudine seruamus. Nam &
si luxuria carnis abscisa ẽ: tamen
adhuc a corde funditus abscisa ñ
est. Ille autem qui udicaturus ue¬
nit exteriora simul & interiora
udicat: facta pariter & cogitatio¬
nes pensat. Cum duplo ergo exer¬

Expanded text:
sunt. Rex contra regem ex aequo vesunt. Rex contra regem ex aequo venit ad praelium, et tamen si se perpendit non posse sufficere, legationem mittit, et ea quae pacis sunt postulat. Quibus ergo nos lacrymis sperare veniam debemus, qui in illo tremendo examine cum Rege nostro ex aequo ad judicium non venimus, quos nimirum conditio, infirmitas et causa, inferiores exhibet? Sed fortasse jam mali odeclinamus; nunquid ad reddendam rationem cogitationis nostrae sufficimus? Nam cum viginti millibus venire dicitur is contra quem minime sufficit iste qui cum decem millibus venit. Decem millia quippe ad viginti millia simplum ad duplum sunt. Nos autem si multum proficimus, vix exteriora nostra opera in rectitudine servamus. Nam et si jam luxuria carnis abscissa est, tamen adhuc a corde funditus abscissa non est. Ille autem qui judicaturus venit exteriora simul et interiora judicat, facta pariter et cogitationes pensat. Cum duplo ergo exer
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita amabat sumptus celsi¬
tudinis. tendendo ad ȩternam patri¬
am habere noluit sumptus humi
dere ei. quia uixta pauli uocem. spe¬
ctaculum facti sumus mundo: an
gelis & hominib. Et in omne qđ
agimus. considerare occultos nrõs¬
aduersarios debemus: qui semper
defectu gratulantur. Quos ꝓpħa
intuens ait. D̾s mñs in te confido ñ
erubescam: neq irrideant me ini¬
mici mei. In bonis oꝑib intenti.
nisi contra malignos sp̃c sollicite
uigilemꝰ: ipsos irrisores patimur.
quos ad malum ꝑsuasores habemꝰ
Sedͣ e construendo edificio com¬
paratio data ẽ: nunc ex minori ad
maius similitudo subditur. ut
ex reb minimis maiora pensent᷑
Nam sequitur. Aut quis rexi
turus committere bellum aduer¬
sus alium regem: nonne sedens
prius cogitat si possit cum decẽ
milib occurrere ei: qui eum ui¬
ginti milib uenit ad se. Alio quin
achue illo longe agente. legatio¬
nem mitens rogat ea quȩ pacis

Expanded text:
in hac vita amabat sumptus celsiin hac vita amabat sumptus celsitudinis, tendendo ad aeternam patriam habere noluit sumptus humildere ei, quia, juxta Pauli vocem, Spectaculum facti sumugelis et hominibus. Et in omni quod agimus considerare occultos adversarios nostros debemus, qui semper defectu gratulantur. Quos Propheta intuens ait: Deus meus, in te confido, non erubescam, neque irrideant me inimici mei . In bonis enim operibus intenti, nisi contra malignos spiritus sollicite vigilemus, ipsos irrisores patimur quos ad malum persuasores habemus. Sed quia de construendo aedificio comparatio data est, nunc ex minori ad majus similitudo subditur, ut ex rebus minimis majora pensentur. Nam sequitturus bellum committere adversus alium regem, nonne prius sedens cogitat si possit cum decem millibus occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se? Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea quae pacis
Abbreviated transcription (Latin):
& non potuerit ꝑficere. omnes
qui uiderint incipiant illudere¬
ei dicentes. quia hic homo cepit
ȩdificare ꝙ non potuit consum¬
mare: Omne qđ agimus: preue¬
nire ꝑstudium considerationis
debemus. Eece enim uxta ueri-¬
tatis uocem: qui turrim ȩdificat
prius edificii sumptus parat.
Si gͥ humilitatis turrem con¬
struere cupimus: prius nos p̃¬
parare ad aduersa huius scł̃i de-¬
bemus. Hoc enim inter terrenum
& cęleste ȩdificium distat: quod
terrenum ȩdificium expensas eo¬
ligendo construit᷑. cęleste uer es¬
ficium expensas disꝑgendo. Adil¬
lud sumptus facimus si non habi¬
ta colligamus. ad istud sumptus
facimus. si & habita relinquanꝰ
Istos sumptus diues ille habere ñ
potuit. qui multas possessiones pos¬
sidens. magistrum requisiut. di¬
cens. Magister bone. quid faciens
uitam ȩternam possidebo: Qui
cum precepta relinquendi omnia
audisset: tristis abscessit. Et inde ẽ
angustatus inmente: unde foris
fuit latior inpossessione: quia enĩ

Expanded text:
re, omnes qui viderint, incipiant ei illudere dicentes: Quia hic homo coepit aedificare, et non potuit consummare? Omne quod agimus praevenire per studium considerationis debemus. Ecce enim, juxta Veritatis vocem, qui turrim aedificat prius aedificii sumptus parat. Si igitur humilitatis turrim construere cupimus, 1630 prius nos praeparare contra adversa hujus saeculi debemus. Hoc etenim inter terrenum et coeleste aedificium distat, quod terrenum aedificium expensas colligendo construitur, coeleste vero aedificium expensas dispergendo. Ad illud sumptus facimus, si non habita colligamus, ad istud sumptus facimus, si et habita relinquamus. Istos sumptus dives ille habere non potuit, qui, multas possessiones possidens, magistrum requisivit, dicens: Magister bone, quid faciens vitam aeternam possidebo ? Qui cum praeceptum relinquendi omnia audisset, tristis abscessit, et inde est angustatus in mente, unde foris fuit latior in possessione. Quia enim
Abbreviated transcription (Latin):
abstinentiam. uel compassionẽ
ꝓximis ꝓstudio ȩternȩ intentio¬
nis exhibere. Nam quisquis hec
ꝓ temporali intentione ex hibet
crucem quid em bauilat sed ire
post dnm recusat. Quia uero
sublimia p̾cepta data sunt: pro¬
tinus comparatio ȩdificandȩ sub¬
limitatis adungitur cum dicitur.
Quis ex uobis uolens turrim edi-¬
ficare. non prius sedens compu

Expanded text:
abstinentiam, vel compassionem abstinentiam, vel compassionem proximo pro studio aeternae intentionis exhibere. Nam quisquis haec pro temporali intentione exhibet, crucem quidem bajulat, sed ire post Dominum recusat. Quia vero sublimia praecepta data sunt, protinus comparatio aedificandae sublimitatis adjungitur, cum dicitur: Quis enim ex vobis volens turrem aedificare, no
Abbreviated transcription (Latin):
ximis ꝑ caritatem: & tamen de
uia di non exorbitent ꝑ compas¬
sionem. Hoc ipsum uero animȩ
odium. qualiter exhiberi debeat
ueritas subdendo manifestat
dicens. Qui non bauilat crucẽ
suam & uenit post me. non po¬
test m̃s ẽẽ discipłs. Crux quip¬
pe: a cruciatu drr. Et duob mo¬
dis crucem dñi bauilamus. eũ
aut ꝑ abstinentiam carnem af¬
ficimus. aut ꝑ compassionẽ pri¬
mi necessitatẽ illius nr̃am putamꝰ.
Qui enim dolorem exhibet in
aliena necessitate: crucem por¬
tat inmente. Sciendum uero ẽ
qd sunt non nulli qui carnis
abstinentiam non ꝓ dõ. sed pro
inani gła exhibent. Et sunt ple¬
riq qui compassionem proximi
non sp̃italiter sed carnaliter im
pendunt: ut ei non ad uirtutẽ
sed quasi miserando ad culpas
faueant. Hi itaq crucem quidẽ
uidentur ferre. sed dm̃ non secun
Qui non bauilat crucem suã
& uenit post me: non potest m̃s
ẽẽ discipłs. Bauilare etenim cru¬
cem & post dm̃ ire ẽ uel carnis

Expanded text:
ximis per charitatem, et tamen de ximis per charitatem, et tamen de via Dei non exorbitent per compassionem. 5. Hoc ipsum vero animae odium qualiter exhiberi debeat, Veritas subdendo manifestat, dicens: Qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus. Crux quippe a cruciatu dicitur. Et duobus modis crucem Domini bajulamus, cum aut per abstinentiam carnem afficimus, aut per compassionem proximi necessitatem illius nostram putamus. Qui enim dolorem exhibet in aliena necessitate, crucem portat in mente. Sciendum vero est quod sunt nonnulli qui carnis abstinentiam non pro Deo, sed pro inani gloria exhibent. Et sunt plerique qui compassionem proximo non spiritaliter, sed carnaliter impendunt, ut ei non ad virtutem, sed quasi miserando ad culpas faveant. Hi itaque crucem quidem videntur ferre, sed Dominum non seQui non bajulat crucem suam et venit post me, non potest meus esse discipulus. Bajulare etenim crucem et post Dominum ire, est vel carnis
Abbreviated transcription (Latin):
no itinere gradiebantur. ꝑ gen¬
tes & mugientes. & non declina¬
bant neq ad dexteram neq ad
sinistram. Quid gͥ uacce nisi fi¬
deles quosq in ȩccłia designant:
Qui dum sacri eloquii precep¬
ta considerant: quasi suꝑ impo¬
sitam dñi archam portant. De
quib hoc ẽ etiam notandum: qđ
fuisse fetȩ memorantur. Quia st̃
pleriq qui inuia dei intrinsecus
positi. foris carnalib ligantur.
sed non declinant a recto itine¬
re. qui archam dei portant in
mente. Ecee enim uacce bethsa¬
quitimetis dñm orietur sol us¬
ticiȩ. Si gͥ adȩterni solis habi¬
tationem tendimus: dignum
ꝓfecto ẽ ut de dĩ itinere ꝓ car¬
nalib affectib non declinemus
Tota enim uirtute pensandum
ẽ: quod uacce di plaustro sub¬
positȩ ꝑgunt & gemunt. Dant
abintimis mugitus. ꝙ tamen
deitinere non deflectunt gressus.
Sic nimirum p̃dicatores sci. sic
fideles quiq eẽ intra scãm ȩccł̃i¬
am debent ut compatiant᷑ pro¬

Expanded text:
uno itinere gradiebantur, pergenuno itinere gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinabant neque ad dexteram, neque ad sinistram . Quid ergo vaccae nisi fideles quosque in Ecclesia designant, qui dum sacri eloquii praecepta considerant, quasi superimpositam Domini arcam portant? De quibus hoc etiam est notandum, quod fuisse fetae memorantur, quia sunt plerique qui in via Dei intrinsecus positi, foris carnalibus affectibus ligantur; sed non declinant a recto itinere, qui Arcam Dei portant in mente. Ecce enim vaccae Bethsaqui timetis Dominum orietur sol justitiae . Si ergo ad aeterni solis habitationem tendimus, dignum profecto est ut de Dei itinere pro carnalibus affectibus non declinemus. Tota enim virtute pensandum est quod vaccae Dei plaustro suppositae pergunt et gemunt: dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non deflectunt gressus. Sic nimirum praedicatores Dei, sic fideles quique esse intra sanctam Ecclesiam debent, ut compatiantur pro
Abbreviated transcription (Latin):
quilibet in hoc mundo aduersa¬
rius: sed inuia di contrarius nõ
ametur etiam propinquus. Quis¬
quis enĩiam ȩtna concupiscit. in
ea quam aggreditur causa dei.
uxorem. extra filios. extra cognatos.
extra semetipsum fieri debet. ut
eouerius cognoscat eognoscat de¬
um: quo in eius causa neminem
recognoscit. Multum namq est
quod carnales affectus intentio¬
nem mentis diuerberant. eiusq
aciem obscurant. Quos tamen
nequaquã noxios patimur:. si eos
p̃mendo teneamꝰ Amandi ergo
sunt ꝓximi. impendenda cari-¬
tas omnib: & propinquis ꝙ ex¬
traneis: nec tamen ꝓ eadem cari-¬
tate a di amore flectendum. Sci-¬
mus autem quia eum de terra
philistiim archa dñi ad terram
ifrłitarum rediret. plaustro suꝑ¬
imposita ẽ. Et uaccȩ plaustro sub¬
iunctȩ sunt: quȩ fetȩ fuisse me-¬
morantur quarum filios clau¬
serunt domi. Et scriptum est.
Ibant autem in directum uaccȩ
ꝑuiam quȩ ducit bethsamis: u

Expanded text:
quilibet in hoc mundo etiam adversaquilibet in hoc mundo etiam adversarius, sed in via Dei contrarius non ametur etiam propinquus. Quisquis enim jam aeterna concupiscit, in ea quam aggreditur, causa Dei, uxorem, extra filios, extra cognatos, extra semetipsum fieri debet, ut eo verius cognoscat Deum, quo in ejus causa neminem recognoscit. Multum namque est quod carnales affectus intentionem mentis diverberant, ejusque aciem obscurant; quos tamen nequaquam noxios patimur, si eos premendo teneamus. Amandi ergo sunt proximi, impendenda est charitas omnibus et propinquis et extraneis, nec tamen pro eadem charitate a Dei amore flectendum. 4. Scimus autem quia cum de terra Philisthiim 1629 arca Domini ad terram Israelitarum rediret, plaustro superimposita est, et vaccae plaustro subjunctae sunt, quae fetae fuisse memorantur, quarum filios clauserunt domi. Et scriptum est: Ibant autem in directum vaccae per viam quae ducit Bethsames, et
Abbreviated transcription (Latin):
sum. Tunc etenm bene animã
nr̃am odimus. cum eius carna¬
lib desideriis non ad quiescimus.
cum eius appetitum frangimus.
eius uoluptatib reluctamur.
Quȩ gͦ contempta ad melius du¬
citur. quasi ꝑ odium amatur.
Sic sic nimirum exhibere ꝑximis
nr̃is odii discretionem debemus.
ut in eisꝰ diligamus quod sunt.¬
& habeamus odio qđ in di no¬
bis itinere obsistunt. Certe dũ
pausus ierosolimam ꝑgeret. ppha
agab ⁊onam illius apprehendit
siis ꝙ pedib alligauit dicens.
Uirum cuius hȩc rona ẽ sic al¬
ligabunt in ierłm. Sed is animã
suam ꝑfecte oderat: qui dicebat.
Ego non solum alligari. sed et
mori in ierłm paratus sum: pro
nomine dñi iħu xp̃i. Nec facio
animam meam. pretiosiorẽ quã
me. Eece quomodo anima suam
amando oderat. immo odiens a¬
mabat. quam cupiebat. ꝑ iħu mor¬
ti tradere ut ad uitam de peccati
morte suscitaret Ab hac ergo dis¬
cretione: odii nr̃i. trahamus for¬
mam ad odium proximi. Ametͥ

Expanded text:
sum. Tunc etenim bene nostram sum. Tunc etenim bene nostram animam odimus, cum ejus carnalibus desideriis non acquiescimus, cum ejus appetitum frangimus, ejus voluptatibus reluctamur. Quae ergo contempta ad melius ducitur, quasi per odium amatur. Sic sic nimirum exhibere proximis nostris odii discretionem debemus, ut in eis et diligamus quod sunt, et habeamus odio quod in Dei nobis itinere obsistunt. 3. Certe cum Paulus Jerosolymam pergeret, propheta Agabus zonam illius apprehendit, suisque pedibus alligavit, dicens: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem . Sed is qui animam suam perfecte oderat quid dicebat? Ego non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu Christi , nec facio animam meam pretiosiorem quam me . Ecce quomodo animam suam amando oderat, imo odiens amabat, quam cupiebat pro Jesu morti tradere, ut hanc ad vitam de peccati morte suscitaret. Ab hac ergo discretione odii nostri trahamus formam ad odium proximi. Ametur
Abbreviated transcription (Latin):
ri libet: quomodo parentes & car¬
naliter propinquos p̃cipimur
disse: qui iubemur & inunicos q¬
ligere. Et certe de uxore uerttas
dicit. Quod d̾s coniuxit. homo ñ
p̃dicat. cum magister dicat. qui
uxorem non odit: non potest m̃s
ẽẽ discipłs. Nunquid aliud ui¬
dex nuntiat. aliud p̃co clamat:
An simul & odisse possumꝰ & dili¬
gere: Sed siuim precepti ꝑpen¬
dimus: utrumq agere ꝑ diseretio¬
nem ualemus: ut eos qui nobis
carnis cognatione conuncti sunt.
& quo ꝓrimos nouimꝰ diligamus.
& quo adũsarios in uia d̃i patimͣ.
odiendo & fugiendo nesciamus.
Quasi enim ꝑ odium diligitur. qͥ
carnaliter sapiens. dum praua
nobis ingerit non auditur. Ut
autem dñs demonstraret hoc gͦ
proximos odium. non de affectio¬
ne procedere. sed de caritate: ad¬
didit ꝓtinus dicens. Adhuc autẽ
& animam suam. O disse itaq p̃¬
cipimur proximos. odisse & ani¬
mam nr̃am. Constat ergo quia
amando debet odisse ꝓximum.
qui sic eum odit sicut semet ip¬

Expanded text:
ri libet quomodo parentes et carnaliter propinquos praecipimur odisse, qui jubemur et inimicos diligere, et certe de uxore Veritas dixit: Quod Deus junxit, homo non praecipit, cum magister dicit: Qui uxorem non odit, non potest esse meus discipulus, nunquid aliud judex nuntiat, aliud praeco clamat? An simul et odisse possumus et diligere? sed si vim praecepti perpendimus, utrumque agere per discretionem valemus, ut eos qui nobis carnis cognatione conjuncti sunt, et quos proximos novimus, diligamus, et quos adversarios in via Dei patimur odiendo et fugiendo nesciamus. Quasi enim per odium diligitur qui carnaliter sapiens, dum prava nobis ingerit, non auditur. Ut autem Dominus demonstraret hoc erga proximos odium non de inaffectione procedere, sed de charitate, addidit protinus, dicens: Adhuc autem et animam suam. Odisse itaque praecipimur proximos, odisse et animam nostram. Constat ergo quia amando debet odisse proximum, qui sic eum odit sicut semetip
Abbreviated transcription (Latin):
kini que & quanta
sunt quȩ nobis pro-¬
mutuntur in cȩlis:
uilescunt animo om¬
nia quȩ habentur
interris. Terrena namq substan¬
tia suꝑnę felicitati comparata.
pondus ẽ non subsidium. Tem¬
poralis uita ȩternȩ uitȩ compa¬
rata: mors ẽ potuis dicenda quã
uita. Ipse enim cotidianus defectꝰ
corruptionis: quid ẽ aliud quam
quȩdam ꝓlixitas mortis: Quȩ
autem lingua dicere. uel quis in¬
tellectus capere sufficit illa suꝑnȩ
ciuitatis quanta sunt gaudia an-¬
gelorum choris inter ẽẽ cum bea¬
tissimis sp̃itib głȩ conditoris assi¬
stere. p̾sentem dei uultum cerne¬
re. incircumscriptum lumen ui-¬
dere: nullo mortis metu affici. in¬
corruptionis ꝑpetuȩ munere le-¬
tari: Sed hȩc audita in ardescit
animus: iamq illic cupit assiste¬
re: ubi se sꝑat sine fine gaudere.
Sed ad magna p̃mia ꝑueniri nõ
potest: nisi ꝑ magnos labores.
Unde & paulus egregius pre¬
dicator dicit. Non coronabitur
tudo p̃miorum. sed non dederre¬

Expanded text:
simi, quae et quanta sunt quae nobis promittuntur in coelis vilescunt animo omnia quae habentur in terris. Terrena namque substantia supernae felicitati comparata pondus est, non subsidium. Temporalis vita aeternae vitae comparata mors est potius dicenda quam vita. Ipse enim quotidianus defectus corruptionis quid est aliud quam quaedam prolixitas mortis? Quae autem lingua dicere, vel quis intellectus capere sufficit illa supernae civitatis quanta sint gaudia, angelorum choris interesse, 1627 cum beatissimis spiritibus gloriae conditoris assistere, praesentem Dei vultum cernere, incircumscriptum lumen videre, nullo mortis metu affici, incorruptionis perpetuae munere laetari? Sed ad haec audita inardescit animus, jamque illic cupit assistere, ubi se sperat sine fine gaudere. Sed ad magna praemia perveniri non potest, nisi per magnos labores. Unde et Paulus egregius praedicator dicit: Non coronabitur tudo praemiorum, sed non deterre
Abbreviated transcription (Latin):
Miscdiȩ fuit: qd alimoniam pauꝑi¬
b dedit: iusticiȩ autem quod ut p
prudentissimus procurauit ne hoꝵ
substantiam a uaris manib sacrile¬
gus occuparet. Iusticia inquit eius
manet in ȩternum. Quomodo ñ
hec ei inȩternum manebit iusticia:
osissimo martyrio consecrauit Hoc
itaꝙ dolore furor gentilis accensus
eraticulam continuo parat ignitã.
suꝑ quam cremando laurentium
ꝑ menbra studeret: ut in dignatio¬
nis suȩ flammas impiis ignib uin¬
dicaret. Ardet profecto totis uisce¬
rib fortissimus martyr & uritur:
sed regnum cęli ꝓmissaq domini
fideli mente ꝑtractans: refrigerio
conscientiȩ uictricis exultat. Nec
pęnali flexus incendio est: cuius
inpectore insuꝑabili scĩ sp̃e flãma
feruebat. Aut nunquid cedere po-¬
terat momentanee corporis ustioni.
cuius fides ȩternum gehennȩ extin¬
guebat ardorem: Suꝑatis itaq
flammarum ministris. omnis mũ-¬
dane insaniȩ restrinxit mcẽdium.

Expanded text:
Misericordiae fuit, quod alimoniam pauperiMisericordiae fuit, quod alimoniam pauperibus dedit: justitiae autem, quod ut vir prudentissimus procuravit ne sanctorum substantiam avaris manibus sacrilegus occuparet. Justitia, inquit, ejus manet in aeternum. Quomodo non haec in aeternum manebit justitia, osissimo martyrio consecravit? Hoc itaque dolore furor gentilis accensus craticulam continuo parat ignitam, super quam cremandum Laurentium per membra discinderet, ut indignationis suae flammas impiis ignibus vindicaret. 239 Ardet profecto totis visceribus fortissimus martyr, et uritur; sed regnum coeli promissaque Dei fideli mente pertractans refrigerio conscientiae victricis exsultat, nec poenali flexus incendio est, cujus in pectore insuperabilis S. Spiritus flamma fervebat. At nunquid cedere poterat momentaneae corporis adustioni, cujus fides aeternum gehennae 240 exstinguebat ardorem? Superatis itaque flammarum ministris, omne mundanae insaniae refrixit incendium;
Abbreviated transcription (Latin):
mestus ẽẽ. post triduum me seque¬
ris: hoc ẽ noli tristus ẽẽ uelut apud
istud scłm derelictus. Nlam nec te
fides uitaq tua tali morte priua¬
bit. nulla te de meo transitu quoe¬
go gaudeo ꝑ turbet. anxietas: quia
mox & tu habiturus es de tua pas¬
sione leticiam. Uere beati lauren¬
tii gła singularis: quia tantum de
dõ suo consequutus ẽ gr̃e. ut ei mar¬
tyr de martyrio ꝓphetaret. Quem
ꝓ suoꝵ prerogatiua meritorum an-¬
te uictoria letificauit: quam pug.¬
na terreret. Ergo ut comperit ore
sacerdotis & martyris se quoꝙ
omnimodis assumendũ congre¬
gatis inopum turbis. ȩccłiasticum
censum religiosa libertate diui¬
sit. Quam profundum sp̃italis
uiri & quam cȩleste consilium. ut¬
& egenis consuleret. & multitudi¬
ne consumente quod dederat in-¬
ueniri non possit. quod raperet
ꝑsequutor. Illam nimirum sequut
sententiam. Disꝑsit dedit pau¬
pib iusticia eiꝰ manet in ȩternum.

Expanded text:
moestus esse, post triduum me sequemoestus esse, post triduum me sequeris: hoc est, noli tristis esse, velut apud saeculum derelictus; nam nec te fides, vitaque tua tali morte privabit; nulla te de meo transitu, quo ego gaudeo, perturbet anxietas; quia mox et tu habiturus es de tua passione laetitiam. Vere beati Laurentii gloria singularis, qui tantum de Deo suo consecutus est gratiae, ut ei martyr de martyrio prophetaret, quem pro suorum praerogativa meritorum ante victoria laetificavit, quam pugna terreret. Ergo, ut comperit, ore sacerdotis et martyris, se quoque omnimodis assumendum, congregatis inopum turbis ecclesiasticum censum religiosa liberalitate divisit. Quam profundum spiritalis viri, et quam coeleste consilium, et ut egenis consuleret, et multitudine consumente quae dederat, inveniri non posset, quod raperet persecutor; illam nimirum secutus sententiam: Dispersit, dedit pauperibus: justitia ejus manet in aeternum .
Abbreviated transcription (Latin):
cm̃ ẽ fr̃s ac dõ placitũ
ut natalem beati lau¬
rentii precipua deuo¬
tione ueneremur: cuiꝰ
radiantib flammis
uictrix in hac quoq die toto orbe
xp̃i choruscat eccłia. Qui cum in
sede głosissimi patriarchȩ diaco¬
natus fungeretur officio: purita¬
te in nocentis uitȩ. fortissimeq mor¬
tis triumpho. apłico se consoruo
copulauit. N ec immerito eum apo¬
stolorum subparem predicamuo.
cui ꝙ castitas animi leuiticum mi¬
nisteriũ dedit: & plenitudo fide
martyrii contulit dignitatem. Quẽ
uenerabilis syxtus rome urbis an
tistes cum impietatẽ seuientis mun¬
di ꝑtormenta suꝑaret: ꝙ regnis
eẽt cȩlestib iam uicinus uideretꝙ
eum paterna de morte tristissimũ
ratur. N oli fili mestus ẽẽ: post tri¬
duum me sequeris. Unde apparet
kmñi beatum laurentiũ non de sa¬
cerdotis sui uictoria habuisse tristi¬
tiam: sed doluisse. quia non etiam¬
ipse mundum cum suo pariter sa¬
cerdode uincebat. Noli inquit fili

Expanded text:
 fratres, ac Deo placitum, ut natalem beati Laurentii praecipua devotione veneremur, cujus radiantibus flammis victrix in hunc quoque diem toto orbe Christi coruscat Ecclesia; qui cum in sede gloriosissimi patriarchae diaconatus fungeretur officio, puritate innocentis vitae, fortissimaeque mortis triumpho apostolico se consortio copulavit. Nec immerito eum apostolorum supparem praedicamus; cui et castitas animi leviticum ministerium dedit, et plenitudo fidei martyrii contulit dignitatem. Quem venerabilis Xistus Romanae urbis a cum impietatem saevientis mundi per tormenta superaret, et regnis esset coelestibus jam vicinus, videretque eum paterna de morte tristissimum,ratur: Noli, inquit, fili moestus esse, post triduum me sequeris. Unde apparet, carissimi, beatum Laurentium non de sacerdotis summi victoria habuisse tristitiam, sed doluisse, quia non ipse mundum cum suo pariter sacerdote vincebat. Noli, inquit, fili,
Abbreviated transcription (Latin):
fixis genib precatus ẽ dñm. ꝙ p̃¬
catione sua uicit magicã leuita¬
tem. Prior enim ascendit ad dñm
oratio quam uolatus: & ante ꝑ¬
uenit iusta petitio: quam iniqua
p̃sumptio. Ante in quam petrus
interris positus optinuit quod
pecebat. quã symon ꝑueniret in
cȩlestib quo tendebat. Tunc gͥ pe¬
trrꝰ uelut uinctum illum. de subli¬
mi aere disposuit: & quodam p̃¬
cipitio in saxo elidens. eius crura
confregit. Et hoc in obprobrio
facti illius: ut qui paulo ante uo¬
lare temptauerat. subito ambu-¬
lare non posset ꝙ qui pennas as¬
sumpserat: plantas amitteret
Sed neforte hoc mirum uideat᷑.
quod magus iste p̃sente apło ꝑ
aerem aliquandu uolitauerit.
hoc patientia petri fecit. ꝑmisit
enim illum sublimius ascendere
ut altius caderet. Uoluit eum
in excelso leuari. ad conspectum
omnium: ut ruentem illum de ex¬
se ferat. in sublime se erigat. sed scã
oratio omnem humiliat suꝑbiã

Expanded text:
fixis genibus precatus est Dominum, et prfixis genibus precatus est Dominum, et precatione sancta vicit magicam levitatem; prior enim ascendit ad Dominum oratio quam volatus, et ante pervenit justa petitio quam iniqua sumptio. Ante, inquam, Petrus in terris positus obtinuit quod patebat, quam Simon perveniret ad coelestia quo tendebat. Tunc igitur Petrus velut vinctum illum de sublimi aere deposuit, et quodam praecipitio in saxo elidens ejus crura confregit; et hoc in opprobrium facti illius: ut qui paulo ante volare tentaverat, subito ambulare non posset; et qui pennas assumpserat, plantas amitteret. Sed ne forte hoc mirum videatur, quod magus iste praesente Apostolo per aerem aliquandiu volitaverit, hoc patientia Petri fecit. Permisit enim illum sublimius ascendere, ut altius caderet: voluit eum in excelsum levari ad conspectum omnium, ut ruentem illum de exn altum se ferat, in sublime se erigat: sed sancta oratio omnem humiliat superbiam,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ principatum. scilicet ut ubi
suꝑstitionis erat. illie caput qui¬
esceret scĩtatis: & ubi gentiliũ
principes habitabant: illic ȩccłia¬
rum principes morirentur. Cuiꝰ
autem meriti sint beatissimi pe
trrus & paulus. hinc possumꝰ¬
intelligere: quod cum dñs orien¬
tis regionem ꝓpria illustrauerit
passione. occidentis plagam neqͥd
minus ẽẽt uice sui apłorum san¬
guine illuminare dignatus est.
Et licet illius passio sufficiat ad
salutem. tam̃ etiam horum marty¬
rium nobis contulit ad exempłũ
Hodierna gͥ die beati apłi sangui¬
nem ꝓfuderunt: sed uideamus cau¬
sam quare ista ꝑpessi sunt. Scilieet
quod inter cetera mirabilia. etiã
magum illum symonẽ orationib
siuis de aeris uacuo precipii ruina¬
precipii ruina prostrauerunt. Cũ¬
enim idem symon se xp̃m diceret.
& tanquam filium ad patrem asse¬
reret uolando se posse conscende¬
re:atq elatus subito magicis ar¬
tib uolare cepisset. tunc petrus

Expanded text:
num; scilicet ut ibi num; scilicet ut ibi caput superstitionis erat, illic caput quiesceret sanctitatis; et ubi gentilium principes habitabant, illic Ecclesiarum principes morerentur. Cujus autem meriti sint beatissimi 232 Petrus et Paulus, hinc possumintelligere, quod cum Dominus Orientis regionem propria illustraverit passione, Occidentis plagam, ne quid minus esset, vice sui apostolorum sanguine illuminare dignatus est, et lisalutem, tamen etiam horum martyrium nobis coHodierna igitur die beati apostoli sanguinem profuderunt. Sed videamus causam quare ista perpessi sunt; scilicet, quod inter caetera mirabilia etiam magum illum Simonem orationibus suis de aeris vacuo praecipiti ruina prostraverunt. Cum idem Simon se Christum diceret, et tanquam filium ad patrem assereret volando se posse conscendere, atque elatus subito magicis artibus volare coepisset; tunc Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
ceperunt. Iste sententiȩ. ille po-¬
tentiȩ. Diuiti as immortalitatis
ille dispensat. scientie thesauros
iste largitur: Sunt enim scientie
thesauri. sicut scriptum ẽ inqͦ
sunt omnes thesauri sapientiȩ
& scientie absconditi. Ergo bea-¬
tus petirus & paulus eminent
inter uniuersos apłos. ꝙ peculi.¬
ari quadam p̃rogatiua p̾cellunt.
Uerum inter ipsos: quis cum p̃po¬
natur incertum ẽ. Futo enim illos
equales ẽẽ meritis. quia equales
sunt passione: ꝙ simili eos fidei
deuotione uixisse. quos simul iu¬
demus ad martyrii głam ꝑuenis¬
se. Non enim sine causa factum
putemꝰ. quod uno die uno in lo-¬
co. unuis tẏranni tolerauere sen¬
tentiam. Una die passi sunt. ut
ad xp̃m pariter ꝑuenirent. In u
no loco. ne alteri roma deesset.
Sub uno ꝑsequutore: ut equalis
crudelitas utrumq constringe
gła: ꝑ sequutor decretus ẽ ꝓ uir¬
tute. Et in quo tandem loco. mar¬
tyrium ꝑtulerunt. In urbe ro

Expanded text:
perceperunt, scientiae iste, ille poperceperunt, scientiae iste, ille potentiae; divitias immortalitatis ille dispensat, scientiae thesauros iste largitur; sunt enim scientiae thesauri, sicut scriptum est, In quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Ergo beati Petrus et Paulus eminent inter universos apostolos, et peculiari quadam praerogativa praecellunt. Verum inter ipsos quis cui praeponatur incertum est. Puto enim illos aequales esse meritis, quia aequales sunt passione; et simili eos fidei devotione vixisse, quos simul videmus ad martyrii gloriam pervenisse; non enim sine causa factum putemus, quod una die, uno in loco, unius tyranni toleravere sententiam. Una die passi sunt, ut ad Christum pariter pervenirent: uno in loco, ne alteri Roma deesset: sub uno persecutore, ut aequalis crudelitas utrumque constringergloria, persecutor decretus est pro virtute. At in quo tandem loco martyrium pertulerunt? In urbe Rom
Abbreviated transcription (Latin):
parem gram apud
dñm sc̃itatis optine¬
ant. nescio quo tamen
pacto petrus & paulus uident᷑
preceteris. peculiari quadam in
saluatore fidei uirtute precellere:
quod quidem ex ipsus dñi iudi¬
cio possumus approbare. Nam
petro sicut bono dispensatori ela¬
uem regni cȩlestis dedit: paulo
tanquam idoneo doctori magiste¬
rium ȩcclesiasticȩ in stitutionis
iniunxit: scilicet ut quos iste eru
dierit ad salutem ille suscipiat
ad quietem. ut quorum corda pau¬
lus patefecerit doctrina uerboꝵ
eorum animab petrus aꝑiat reg¬
na cȩlorum. Clauem enim quoda¬
modo a xp̃o scientiȩ & paulus ac¬
cepit. Clauis enim dicenda ẽ qua
ad fidem peccatorum dura reseran
tur. mentium secreta pandunt᷑:
& quiequid intrinsecus clausum
tenetur. inpalam rationabili ma¬
nifestatione ꝓducitur. Clauis in¬
quam ẽ quȩ ꝙ conscientiam ad
confessionem peccati aꝑit. ꝙ grãm
ad ȩternitatem mysterii salutaris
includit. Ambo gͥ elaues a dño ꝑ

Expanded text:
parem gratiam apud Dominum sanctitatis obtineant, nescio quo tamen pacto Petrus et Paulus videntur prae caeteris peculiari quadam in Salvatore fidei virtute praecellere. Quod quidem ex ipsius Domini judicio possumus approbare. Nam Petro, sicut bono dispensatori, clavem regni coelestis dedit; Paulo, tanquam idoneo doctori, magisterium ecclesiasticae institutionis injunxit: scilidierit ad salutem, ille suscipiat ad quietem; ut quorum corda Paulus patefecit doctrina verborum, eorum animabus Petrus aperiat regna coelorum. Clavem enim quodammodo a Christo scientiae et Paulus accepit. Clavis enim dicenda est, qua ad fidem peccatorum dura corda tur, mentium secreta panduntur, et quidquid intrinsecus clausum tenetur, in palam rationabili manifestatione producitur. Clavis, inquam, quae et conscientiam ad confessionem peccati aperit, et gratiam ad aeternitatem mysterii salutaris 231 includit. Ambo igitur claves a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
Omnib cȩlestis regni ianua pa¬
tescit. sed meritorum qualitas ali-¬
um introducit: alium expellit.
Quam miserum ẽ bominem a
gła excludi scorum: & ȩternis cũ
diabolo deputari flammis: Pecca¬
torum sarcina a nimã sub mergit
intartara: iusticiȩ habundantia
ad cȩlestem euehit głam. frequen¬
temus sepus eccłiam xp̃i: audia¬
mus in ea diligentius uerba dei:
& quod aure ꝑcipimus hoc cor¬
de retineamus: ut boni oꝑis fru¬
ctum feramus inpatientia: & fra¬
terno amore unusquisq alium
adiuuare studeat. Habe̾mus p̃¬
clara scĩssimi patris nr̃i exempla
habundanter. in omni karitatis
officio. ut feruore in spei longani.¬
mitate ꝙ ꝑseuerantia totius bo¬
nitatis. illum quem tanta celebra¬
mus laude ꝙ tanto diligimus
amore. dota mentis intentione
in omni conuersatione sc̃a sequa¬

Expanded text:
Omnibus coelestis regni janua paOmnibus coelestis regni janua patescit, 174 sed meritorum qualitas alium introducit, alium expellit. Quam miserum est hominem a gloria excludi sanctorum, et aeternis cum diabolo deputari flammis! Peccatorum sarcina animam submergit in tartara: justitiae abundantia ad coelestem evehit gloriam. Frequentemus saepius ecclesiam Christi; audiamus in ea diligentius verba Dei; et quod aure percipimus, hoc corde retineamus, ut fructum boni operis feramus in patientia, et fraterno amore unusquisque alium adjuvare studeat. Habemus praeclara sanctissimi Patris nostri abundanter exempla in omni charitatis officio, in fidei fervore, in spei longanimitate, in perseverantia totius bonitatis illius. Quem tanta celebramus laude, et tanto diligimus amore, tota mentis intentione in omni conversatione sancta sequa
Abbreviated transcription (Latin):
sti regno cum xꝑo. qui tam innu.¬
merabilem popłm sedula predi¬
catione xp̃o int̾ris ad quisiuit:
rem habet corpus illius inter ho¬
mines: uel quid non potest pie
tis in mundo elareseit. miraculis:
niȩ talenta multiplicare studuit.
ideo feliciter sibi dñm audiet
dicentẽ. Euge serue bone & fide¬
lis. quia suꝑ pauca fiusti fidelis
supra multa te constituam intra
in gaudium dñi dui. Parua sunt
p̃sentis uitȩ bona. in comparati¬
one futuroꝵ bonorum. Sed qui
in his fideliter laborat: in illis fe¬
licit requiescet. Quid ẽ felicius:¬
quam in bona conu̾satione a deo
ꝑpetuȩ ꝓmereri beatitudinis glo
dutia ueniamus ante tribunal sũ¬
mi uidicis. quid boni oꝑis nob̃cũ
deferamus. Equitas illius nullius
accipiet ꝑsonam: sed unicuiq red¬
det scdm oꝑa sua. Et qui plus la¬
borat in oꝑe dei: plus mercedis
accipiet in regno dei. Unus quisq
inqua uocatione uocatus ẽ: in ea
uiriliter suam oꝑetur salutem.

Expanded text:
sti regno cum Christo, qui tam innusti regno cum Christo, qui tam innumerabilem populum sedula praedicatione Christo in terris acquisivit? rem habet corpus illius inter homines? Vel quid non potest piettis in mundo claruit miraculis? niae talenta multiplicare studuit; ideo feliciter sibi Dominum audiet dicentem: Euge serve bone et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, super multa te constituam, intra in gaudium Domini tui . Parva sunt praesentis vitae bona in comparatione futurorum bonorum. Sed qui in his fideliter laborat, in illis fideliter requiescet. III. Istequam in bona conversatione a Deo perpetuae promereri beatitudinis glorducia veniamus ante tribunal summi judicis, quid boni operis nobiscum deferamus. Aequitas illius nullius accipiet personam; sed unicuique reddet secundum opera sua: et qui plus laborat in opere Dei, plus mercedis accipiet in regno Dei. Unusquisque in qua vocatione vocatus est, in ea viriliter suam operetur salutem.
Abbreviated transcription (Latin):
cum suis scĩs uehem̃ter desiderat
salutem. Decet enim nos illius ẽẽ
cooꝑatores insalute nr̃a. qui nos
intantum dilexit ut ꝓprio filio
suo non peꝑcerit sed pro nobis
omnib tradidit illum. Diligamꝰ
eum: quia ille pͥor dilexit nos. fa¬
ciamus illuis uoluntatem: quia il¬
lius uoluntas felicitas ẽ nr̃a. Ha¬
beamus semꝑ inmente: quod ip¬
saueritas cuidam diuiti respon¬
dit in euuangłio. Siuis uitam in¬
gredi: serua mandata. Quȩ sunt
mandata. nisi karitas d̃i & dile¬
ctio ꝓrimi: In his duob manda¬
tis. tota lex pendet &e ꝓphetȩ Di¬
lectio itaq ꝓximi. in oꝑib miscđie¬
substantiam. auxilie tur non ha¬
benti. Qui doctrinam habet sci¬
entiȩ corrigat errantem: dicente
peccatorem ab errore uitȩ suȩ co¬
oꝑit multididinẽ peccatorum
qđ quantas animas quisq lucra¬
tus fuerit d̃o. tantas accepturꝰ
erit merces ado. Quantam głam
habere putatis. scm̃ patronum

Expanded text:
cum sanctis suis vehementer desiderat cum sanctis suis vehementer desiderat salutem. Decet enim nos illius esse cooperatores in salute nostra, qui nos in tantum dilexit, ut proprio Filio suo non parceret, sed pro nobis omnibus tradidit illum. Diligamus eum, quia ille prior dilexit nos: faciamus illius voluntatem, quia voluntas illius felicitas est nostra. Habeamus semper in mente quod ipsa Veritas cuidam diviti respondit in Evangelio: Si vis vitam ingredi, serva mandata . Quae sunt mandata, nisi charitas Dei et dilectio proximi? In his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. Dilectio itaque proximi in operibus miserisubstantiam, auxilietur non habenti. Qui doctrinae habet scientiam, corrigat errantem, dicente peccatorem ab errore viae suae, cooperuit multitudinem peccatorem  fratres, quod quantas animas quisque lucratus fuerit Deo, tantas accepturus erit mercedes a Deo. Quantam gloriam habere putatis sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. Uenite benedicti patris mei
ꝑcipite regnum: quod uobis ꝑa¬
ratum ẽ ab origine mundi. Ille
de cȩlesti patria piis orationibus
nr̃m eotidie agonem adiuuare non
desstit: desiderans suos karissimos
filios quos paterna pietate geniut
suarum facultatem. fortiter diabo¬
licis resistat suggestionib ut et̃¬
nam triumphi coronam. eum pio
parente nr̃o acciꝑe dignus effici¬
atur. Non sunt enim condignȩ
ut ait apłs passiones huius tem¬
poris: ad suꝑuenturam głam quȩ
reuelabitur innobis. Igitur breue
laboris tempus diuina nobis uo¬
luit ẽẽ pietas: & agonis nr̃i retri¬
butionem ẽẽ ꝑpetuam: & pro dem¬
porali tribulatione ꝑmanentis glȩ
mercede gaudere. Ideo ergo nulla
carnalis concupiscentia. nulla se-¬
cularis ambitio: impediat iter
nr̃m. Curramus ꝑ oꝑa pietatis
ad cȩlestis patriȩ portas: expectant
ciues ȩternȩ cuitatis. & rex ipse
qui uult omnes saluos fieri. nr̃am

Expanded text:
tiam: Venite, benedicti Patris mei, tiam: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Ille de coelesti patria piis orationibus nostrum quotidie agonem adjuvare non desistit, desiderans suos charissimos filios, quos paterna pietate genuit suarum facultatem fortiter diabolicis resistat suggestionibus; ut aeternam triumphi coronam cum pio parente nostro accipere dignus efficiatur: Non sunt enim condignae, ut ait Apostolus, passiones hujus temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis . Igitur breve laboris tempus divina nobis voluit esse pietas, et agonis nostri retributionem esse perpetuam, et pro temporali tribulatione permanentis gloriae mercede gaudere. carnalis concupiscentia, nulla saecularis ambitio impediat iter rum. Curramus per opera pietatis ad coelestis patriae portas. Exspectant nos cives aeternae civitatis, et rex ipse, qui vult omnes homines salvos fieri, nostram
Abbreviated transcription (Latin):
ris nr̃i scĩ scilicet au-¬
nistis: & spũali iocunditate le¬
tamini: & intimo eordis affectu
date: qui nos ab ydolatriȩ erro¬
rorib ad agnitionẽ sui nominis.
ꝑ huuis scĩ sacerdotis predicatio¬
nem: ꝑ ducere dignatus est. Seqͥ¬
mur unaminit tam sc̃i doctoris
uestigia: non simus tanti pattis
degeneres filii. sed sc̃ĩtatem uite
illius morum nobilitate umniten.
Abiciamꝰ a nobis oꝑa tenebiatũ
& induamus arma lucis sic ut
in die honeste ambulemꝰ: quia nos
ignorantiȩ recessit & uere scienuis
nobis lumen illixit. ut filii lues
in omni castitate & pietate am¬
bulemus. Non sint alieuius al¬
quiliȩ uel malitie occulta in fobe
semina. quia homo iudet infacie
Qs autem corda considerat. nec
aliquid illius omnipotentie oeu¬
lis occultari potest. Preparemus.
nos in omni bonitate ut pclaruᷤᷤ
de tribunal summi udicis in die
ultimo deducat: quatinus ex nu¬
merositate filiorum illius cumu¬
letur gła. & nos cum illo deside¬
rabilem mereamur audire senten¬

Expanded text:
 scilicet Venistis, et spiritali jucunditate laetamini, et ex intimo cordis affectu  collaudate, qui nos ab idololatriae erroribus ad agnitionem sui sancti nominis per hujus sancti sacerdotis praedicationem perducere dignatus est. Sequamur unanimiter tam sancti doctoris vestigia: non simus tanti Patris degeneres filii; sed sanctitatem vitae illius morum nobilitate imitemur. Abjiciamus a nobis opera tenebrarum, et induamus nos arma lucis, sicut in die honeste ambuleignorantiae recessit, et verae scientiae nobis lumen illuxit, ut filii lucis in omni castitate et pietate ambulemus. Non sint alicujus nequitiae vel malitiae occulta in nobis semina; quia homo videt in facie, Deus autem corda considerat , nec aliquid illius omnipotentiae oculis occultari potest. Praeparemus et nos in omni bonitate, ut praeclarte tribunal summi judicis in die ultimo deducat: quatenus ex numerositate filiorum illius cumuletur gloria, et nos cum illo desiderabilem mereamur audire senten
Abbreviated transcription (Latin):
otandum qđ eadem de
filio dei unigenito repli¬
cat. quȩ de filio hominis
incruce exaltato p̃mise-¬
rat dicens. ut omnis qͥ
credit in eum non ꝑeat. sed habeat
uitam ȩternam: quia ꝓfecto idem
redemptor ñr & conditor. filius dei
ante scła existens. filius hominis fa-¬
ctus ẽ infine scłoꝵ: ut qui nos ꝑdiui¬
nitatis suȩ potentiam creauerat ad¬

Expanded text:
otandum est quod eadem de Filio Dei unigenito replicat, quae de Filio hominis in cruce exaltato praemiserat, dicens: Ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam. Quia profecto idem Redemptor et Conditor noster Filius Dei ante saecula existens, Filius hominis factus est in fine saeculorum, ut qui per divinitatis suae potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
sui tarsilla & emiliana subcresce¬
re: &e cum solo hic eẽnt corpore.es.¬
tidie animo ad eterna transire.
At contra gordiane animus cȩpit
a calore amoris intimi ꝑ cotidiana de¬
autẽ tarsilla. dicere emiliane sorori
sue cum magno gemitu solebat.
Uideo gordianam sororem nr̃am.
de nr̃a sorte non ẽẽ. Perpendo enĩ
quia foris defluit. & cor aliquod
ꝓposuit non custodit. Quam cura¬
corripere atq leuitate morum. ad.
grauitatẽ sui habitus reformare.
Quȩ quidem resumebat uultum
subito grauitatis. inter uerba cor¬
reptionis: sed cum eiusdem correp¬
tionis hora transisset. ꝓtinus et
puellarum gaudebat societate
laicarum. Eiq ꝑsona ualde one¬
rosa erat: quȩcumq huic mun¬
do dedita non erat. Quad am uͦ
nocte huic tarsillȩ amitȩ meȩ.
quȩ inter sorores suas uirtute
continuȩ orationis. afflictionis
studiose. abstinentiȩ singularis.
grauitate uite uenerabilis. in ho

Expanded text:
sui Tharsilla et Aemiliana succrescesui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana deautem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curacorripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae ven