comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
discretio a   gentilile intͦducta nid̾r
qui suos flamines alios ꝓthoflammnes¬
simpłr flamines: alios archi flomines.
alios ꝓthoflamines applłalant. Sat̃ dotes
eĩ gentiliun flamines dicebant᷑ qͥ hẽlũt
in capite pilleum in quo erat breuis
cepunt. Audis eĩ capitib eii mcedere
nefas erat. Uñ. ⁊ asilo quo urebant᷑ fla¬
mines dicti suit. qͣi filamines s ĩ festis
dieb filo deposito: pilleum imponebant.
ꝓ sac̃ dotii eminentia. Nates a ui. m̃tis
applłati sunt. cꝰ significõ młtiplex ẽ. Modo
enĩ sac̾dotem: modo ꝓpħami. mͦ poetam sig¬
inficat. Cantor u̾o uocat᷑: qͥ uocẽ mo¬
dulat᷑ in cantu. ħꝰ sunt duo gn̾a. p̾cento¬
rũ. ⁊ succentoꝵ. Precentor. qui uocem
p̾mittit in cantu. succentor: qͥ subseqñt̃
canendo rund. Concentor ã d̾r: qr ꝯso¬
nõ erit. ¶ꝑas breuit̾ tͣctatis ãmonẽdi
ꝯmissa. eoꝵq disciplinis edocta. gratant̾
eis obediat. t̃ eoꝵ imitatõe. de die ĩ diem

Expanded text:
discretio a gentilibus introducta videtur, qui suos flamines, alios simpliciter flamines, alios archiflamines, alios protoflamines appellabant. Sacerdotes enim gentilium flamines dicebantur, qui habebant in capite pileum, in quo erat brevis coeperunt. Nudis enim capitibus eis insidere nefas erat. Unde a filo quo utebantur flamines dicti sunt, quasi filamines. Sed festis diebus filo deposito pileum imponebant pro sacerdotii eminentia. Vates a vi mentis appellati sunt, cujus significatio multiplex est. Modo enim sacerdotem, modo prophetam, modo poetam significat. Cantor vero vocatur, qui vocem modulatur in cantu. Hujus sunt duo genera: praecentor, et succentor. Praecentor qui vocem praemittit in cantu, succentor qui subsequenter canendo respondet. Concentor autem dici tractatis admonendi commissa, eorumque disciplinis edocta, gratanter eis obediat, et eorum imitatione de die in diem
Abbreviated transcription (Latin):
saia. Et lue solis septẽpłr .i. sic̾ lux¬
uuii. dieꝵ. qr qnͣtũ baxit. soł in pͥma
hoĩs: tantũ lucebit pꝰ iudiciũ. Mmo¬
piet sol m̾cedem sun laboris: qr septẽ¬
plicit̾ lucebit. ⁊ tũc ñ erit uicissitudo
bis cessabit officiũ: ⁊ erit ip̃e dñs lu
et. Uñ ꝓpłi lucebit septẽplicit᷑. ⁊ nõ
ueniet᷑ ad octasu nͨ sol ñ luna. s ĩ
orome quo c̾ati sunt stabt̃. ne impii¬

Expanded text:
saia, c. 30: Et lux solis septemplicxit sol in prima hominis, tantum lucebit post judicium. Minopiet sol mercedem sui laboris, quia septempliciter lucebit; et tunc non erit vicissitudo bis cessabit officium, et erit ipse Dominus lumet. Unde Propheta: Lucebit septempliciter, et non veniet ad occasum nec sol nec luna, sed in ordine quo creati sunt stabunt, ne impii
Abbreviated transcription (Latin):
lł ꝙ malis morib addiderunt. Pec¬
catum eĩ pͥmi hoĩs nõ solũ ip̃m:
s om̃e nocuit genꝰ hũanum. qr
ex eo: dampnatõm simł ⁊ culpam
pcc̃ĩ origniał nascit᷑. ⁊ mortis. Ideo
gͥ se ĩ iniqͥtatib ꝯceptum dicit dd.
quia ĩ om̃ib trahit᷑ iniqͥtas ex adam:
⁊ unicłm mortis. Nemo enĩ nascitur:
nͥ tͣhens penam. ⁊ m̾itum pene. Me¬
ritum aũt pene pcc̃m est. Om̃is gͦ
qui nascit᷑ ꝑ carini ꝯcupĩam : pcc̃m¬
trahit. pcc̃m itaq origmale: culpa ẽ.
qmͣ om̃s ꝯcupiscentiałr concepti tͣhũt.
Uñ: in eccãsticis doginatib: scͥptũ
ẽ. fu missime tene: ⁊ ulłatenus du¬
bites. om̃em hoĩem qui ꝑ ꝯcubitũ
pcc̃o nasci. ĩpietati sb̾ditum: mor¬
tiq sb̾iectum. ⁊ ob hoc: nat᷑a ire.
nͥ ꝑ fidem. mediatoris dei ⁊ hoĩm.

Expanded text:
. Peccatum enim primi hominis, non solum ipsum, sed omne necavit genus humanum, quia ex eo damnationem simul et culpam peccati originalis nascitur et mortis. Ideo igitur se in iniquitatibus conceptum dicit David, quia in omnibus trahitur iniquitas ex Adam, et vinculum mortis. Nemo enim nascitur, nisi trahens poenam, et meritum poenae. Meritum autem poenae, peccatum est. Omnis ergo qui nascittrahit. Peccatum itaque originale culpa est, quam omnes concupiscentialiter concepti trahunt. Unde in eccles. Dogmatibus scriptum est: Firmissime tene, et nullatenus dubites, omnem hominem qui per concubitum nali nasci, impietati subditum, mortique subactum, et ob hoc natura irae fnisi per fidem mediatoris Dei et hominum
Abbreviated transcription (Latin):
unũ surit. s ꝑsonis ac noĩl diftin¬
gunt᷑. S it̾m addunt. si ꝓpͥetates
ip̃e diuina eẽntia st̃.cũ ẽẽntia nõ
differant tres ꝑsone. nͨ ꝓpͥetatib
differnut. Nuiomͦ et eĩ differt pr̃
a filio. eo qd̃ diuina eẽntia ẽ cũ
in eẽntia unũ sint

Expanded text:
onis ac nominibus distinguuntur. Sed iterum addunt: Si proprietates ipsae divina essentia sunt, cum essentia non differant tres personae, nec proprietatibus differunt. Quomodo enim differt Pater a Filio, eo quod divina essentia est, cum in essentia unum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sermonẽ: cauteq loquutũ. uͥ ait ea
ne: ulła ueld̾ bona intentõne facien¬
da. Nõ eĩ siipłr dixit bono fine: ⁊
boã intentione. s addit qͣiͣ. ⁊ uelud. qr
talia nõ fiunt bono fine: ⁊ boã intẽ¬
tione. s intentione que ur᷑ bona. ⁊
fine qui putat᷑ bonus: s nõ ẽ. Nec iõ
sxcepit ausꝰ. ista ut aiunt: qͥn causas
hant malas. s qr cãs hũt que uident᷑
bone sunt tñ male. A¬

Expanded text:
a ne, nulla velut bona intentione facienda. Non enim simpliciter dixit bono fine et bona intentione, sed addidit quasi et velut; quia talia non fiunt bono fine et bona intentione, sed intentione quae videtur bona, et fine qui putatur bonus, sed non est. Nec ideo accepit August. ista, ut aiunt, quin causas habeant malas; sed quia causas habent quae videntur bonae, sunt tamen malae.
Abbreviated transcription (Latin):
ue tam̃: quidani ꝯtendũt: nũqͣm
hr̃e bonã cãm. Qui enĩ aliena fu¬
ratur ut pauꝑib tͥbuat: nõ ꝓ bono
ut aiunt furat᷑. Non enĩ bonũ ẽ ali¬
ena pauꝑib dare. Qui enĩ de rapina.

Expanded text:
uae tamen quidam contendunt nunquam habere bonam causam. Qui enim aliena furatur ut pauperibus tribuat, non pro bono, ut aiunt, furatur. Non enim bonum est aliena pauperibus erogare. Qui enim de rapina s
Abbreviated transcription (Latin):
tici ea utebant᷑ : ut simplices seduc̾ent
ꝑitos ad inꝯͥeus deduc̾ent. cñ nõ erat
hoc nom̃ ita ap̃ catholicos uulgatũ.
nͨ ita eius significatio det̾minata ut
de fide catholica ad damasũ papã. Ab
arrianoꝵ p̾sule. ypostasyon nouellũ
nom̃ a me hoĩe romano exigit᷑. Int̾¬
rogamꝰ qͥd tͤs ỹpostases arbitrent᷑.
intlłi. Tres ꝑsonas sb̾sistẽtes aiunt.
Respondemꝰ nos itai c̾d̾e. ñ sufficit eis
sensus ip̃ra nom efflagitãt. qr nescio
quid ueneni ĩ sillabis lat. Clamamꝰ.
si quis tres ypostases .i. tres sb̾sistentes ꝑ¬
& ypostasim usyam intłigens. ñ in
t̾b ꝑsonis unã ypostasim dicit. alienꝰ a

Expanded text:
tici eo utebantur ut simplices seducerentperitos ad inconveniens deducerent, cum non erat hoc nomen ita apud Catholicos vulgatum, nec ita ejus significatio determinata ut de fide catholica ad Damasum papam: Ab Arianorum praesule, hypostasion novellum nomen a me homine Romano exigitur; interrogamus quid tres hypostases arbitrentur intelligi? tres personas subsistentes aiunt. Respondemus nos ita credere. Non sufficit eis sensus; ipsum nomen efflagitant, quia nescio quid veneni in syllabis latet. Clamamus: Si quis tres hypostases, id autem hupostasim usiam intelligens non in tribus personis unam hypostasim dicit, alienus a
Abbreviated transcription (Latin):
petũt: ut m̃b̾s formã p̾b̾et. ĩminẽ¬
te t̾batine clamãdi ad dñm. ⁊ sb̾ici¬
endi uoluntatẽ suã d̾me uolũtatr ut
pulsante molestia tͥstant᷑. ꝓ eiꝰd̾ amo¬
tione orent. S si neq̃unt uitare. dicãt

Expanded text:
ormam praeberet imminente turbatione clamandi ad Dominum, et subjiciendi voluntatem suam divinae voluntati; ut si pulsante molestia tristentur, pro ejusdem amotione orent. Sed si nequeunt vitare, dicant
Abbreviated transcription (Latin):
x affcũ gͥ humano quẽ de u̾gme
traxit. uolebat ñ mori. ⁊ calicẽ
tͣnsire orabat. Uñ. beda orat tͣnsire
calicem. qr homo erat dicens. Pat̾ si fiꝰ¬
pot̾: tͣn. a me. ca.is. Ecce hẽs uolũtatẽ
humanã exp̾ssam. Uide iam rectũ cor

Expanded text:
x affectu ergo humano quem de Virgine traxit, volebat non mori, et calicem transire orabat. Unde Beda: Orat transire calicem, quia homo erat, dicens: Pater transeat a me calix iste. Ecce habes voluntatem humanam expressam. Vide jam rectum cor
Abbreviated transcription (Latin):
tum dedit discipłis. Corpꝰ u̾õ tale ded̾:
qualo tũt hũit .i. mortale ⁊ passibile.
Nũe u̾o sumit᷑ a nob̾ ĩmortale. ⁊ ĩpassi¬
bile. nͨ tñ maiorẽ ht̃ efficientiã. Eucha¬
ristia quoq intincta ñ d dari ppło ꝓ
supplem̃to coĩonis. qr ñ legit᷑ xͨ alicui

Expanded text:
tum dedit discipulis. Corpus vero tale dedit, quale tunc habuit, id est, mortale et passibile. Nunc vero sumitur a nobis immortale et impassibile; nec tamen majorem habet efficientiam. Eucharistia quoque intincta non debet dari populo pro supplemento communionis, quia non legitur Chri
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ meus amans. in amore est. ⁊ amor:
in amantis noticia.⁊ noticia: ĩ mẽte
mens ꝑ ista ꝓficit ad intlłigẽd̾ deum.

Expanded text:
t mens amans in amore est, et amor in amantis notitia, et notitia in mente mens per ista proficit ad intelligendum Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sus garrulos ratiocinatores. elatiores
fidei: utend̾ ẽ. ut eoꝵ inqͥsitionib satis fa¬
cientes: mãsuetos plemꝰ instruaraꝰ ⁊ illi
si neqͥuint ĩ uenire ad̾ q̃runt. de suis mẽ¬
tione ꝯq̃rant᷑. e estimonia s

Expanded text:
adversus garrulos ratiocinatores, elatiores fidei utendum est; ut eorum inquisitionibus satisfacientes, mansuetos plenius instruamus, et illi si nequiverint invenire quod quaerunt, de suis menconquerantur. 4. Testimonia s
Abbreviated transcription (Latin):
nͣ de futuro: s de p̾senti: Si eĩ ꝯsentiũt
in futurũ dicentes. accipiam te ĩ ui¬
rũ. ⁊ ego te in uxorẽ. nõ est iste ꝯsentꝰ
efficax mat̾monñ. Etẽ. si ꝯsenciant
m̃te : tũ expͥmant u̾bis: uł aliis c̾tis
signis. nͨ tał ꝯsensus efficit mat̾moni

Expanded text:
 de futuro, sed de praesenti. Si enim consentiunt in futurum, dicentes: Accipiam te in virum, et: Ego te in uxorem, non est iste consensus efficax Matrimonii. Item si consentiant mente, et non exprimant verbis vel aliis certis signis; nec talis consensus efficit
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua trearetur : ad illd̃ opus tm
in qua d̾s hom̃ib apparent. an ãgłi
qui añ erant ita mitt̾ent᷑: ut ma¬
nentes in suis spũalib corꝑib assu¬
merẽt ex corpulenta. inferioꝵ ele¬
mentoꝵ mat̾ia: aliqmͣ sp̃em cor-¬
poralẽ. ꝙͣ coaptatã: qͣ aliꝙͣ uestem
tem sibi a d̾o̾ datam. Ait enĩ augꝰ.
utrũ ad hoc opus tantũ c̾atura
formata sit. in qua d̾s sic̃ tunc o¬
portuisse iudicauit. hũanis osten¬
deret᷑ aspectib. an angłi qui iam
erant ita mittebant᷑ : ut ex ꝑsona
d̾i loquerent᷑. aissimmẽtes corꝑalem
sp̃em: de c̾at ura corꝑea in usum mi¬
inst̾ n sui. aut ip̃m corpꝰ suũ cui ñ
sb̃dint᷑ : s sb̃ditum regunt: mu¬
tantes atq u̾tentes in sp̃ẽs quas
uellent: accomodatas at aptas ac¬
tionib suis: scd̃ attͥbutam sibi a
creatorẽ potentiã. G ed fateor
exsedere uires iutentionif mee
utrũ angłi manẽte spuitali sui
corꝑis qͣlitate. ꝑ hanc: ocłt ut oꝑan¬

Expanded text:
tur ad illud opus tantum, in qua Deus hominibus appareret: an angeli qui ante erant ita mitterentur, ut manentes in suis spiritualibus corporibus assumerent ex corpulenta inferiorum elementorum materia aliquam speciem corporalem, quam coaptatam quasi aliquam vestem tem sibi a Deo datam. Ait enim ita Auutrum ad hoc opus tantum creatura formata sit, in qua Deus, sicut tunc oportuisse judicavit, humanis ostenderetur aspectibus; an angeli qui jam erant ita mittebantur, ut ex persona Dei loquerentur, assumentes corporalem speciem de creatura corporea in usum ministerii sui; an ipsum corpus suum cui non subduntur, sed subditum regunt, mutantes atque vertentes in species quas vellent accommodatas atque aptas actionibus suis, secundum attributam a Creatore sibi potentiam. Sed fateor excedere vires intentionis meae utrum angeli, manente spirituali sui corporis qualitate, per hanc occultius operan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ se ip̃m. Iꝯec ẽ enĩ sapĩa d̾i. q̃ attin¬
git a fine us ad finẽ fortit̾ ñ tñ mo¬
tu locali. s ĩ mobłitate sui. Uelud si
moles aliqͣ saxea impleat aliꝙ̃ locum
fmẽ. cum tũ alt̾m nõ deserat: alt̾m occupã¬
do. Nongꝰ ht motum localẽ u̾bum ild̾. ⁊
sapĩa illa solida ẽ ⁊ ubiq. Ex predictis in¬

Expanded text:
ia Dei, quae attingit a fine usque ad finem fortiter, non tamen motu locali sed immobilitate sui; veluti si moles aliqua saxea impleat aliquem locufinem, cum tamen alterum non deserat alterum occupando; non ergo habet motum localem verbum illud, et sapientia illa solida est et ubique, et praedictis in
Abbreviated transcription (Latin):
In utraq assignatione de actuali
pcc̃o agit᷑. ⁊ mortali: nõ ueniali.
Ex pͥma desc̾ptione oñdit᷑ ꝓcc̃m eẽ
uoluntas mala: siue locutõ: ⁊ oꝑi
or qm ext̾ior. Ex alt̾a u̾o tantũ
oñdit᷑ eẽ actus int̾ior. Uolũtas
eĩut in suꝑiorib dictũ ẽ: motꝰ

Expanded text:
In utraque assignatione, de actuali peccato agitur et mortali, non veniali. Ex prima descriptione ostenditur peccatum esse voluntas mala, sive locutio et operor quam exterior; ex altera vero, tantum ostenditur esse actus interior. Voluntas enim, ut in superioribus dict
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uitã. diuinitas ñ ꝑdidit. Mortẽ gͥ
d̾i filiꝰ ⁊ ĩ aĩa nõ ꝑtulit. ⁊ ĩ maiestate
nõ sensit. s tm̃ ꝑticipatõe infir mĩta
est uͥcuniq ẽ s nõ totum nͨ in sepusc ͤͦ
uł iinf̾no totũ erat. ⁊ si totus. Sic̃

Expanded text:
idit. Mortem ergo Dei Filius et in anima non pertulit, et in majestate non sensit; sed tamen participatione infirmitatiest ubicumque est, sed non totum. Nec in sepulcro, nec in inferno totum era
Abbreviated transcription (Latin):
dicabit. In forma utiq s̾ui:
udicabit. q̃ oĩb in iudicio appare¬
bit: ut uideant mali ĩ quẽ pupu¬
gerunt. Diuinitatẽ u̾o eiꝰ mali ñ
uidebunt. Uñ ysaias. T̃ollat᷑ ĩpius:
ne uideat głam d̾i. hũanitatem

Expanded text:
judicabit. In forma utique servi judicabit; quae omnibus in judicio apparebit, ut videant mali in quem pupugerunt. Divinitatem vero ejus mali non videbunt. Unde Isaias, c. 16: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei. Humanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ansa ⁊ origo pͥma pcc̃i: res bõa
extrtit. qr añ pͥmũ pcc̃m nõ
erat aliquid malũ. uñ oriret᷑. Eũ
eĩ originẽ ⁊ cãm huũt:aut exbo¬
no aut ex malo huit. S maliu
añ nõ erat: ex bono gͥ ortũ ẽ. pͥn
ĩ hoĩe. ⁊ quid erat angłr mͥ bona
nat᷑a dei: Non ex do ortum ẽ mali
angło. exbono gͥ ortum fuit. Unde
qui dix̾at: Si ex natura pcc̃m ẽ : tũc
mala est natura. Ait. Quẽso ut si
pot̾ respondeat. Manifm̃ ẽ ex uolũ¬
tate mala: tãqmͣ ex arbore mala:
fi̾ om̃ia oꝑa mala : tãqmͣ fructus ma¬
los. s ip̃am malam uoluntatẽ. unde
dicit exortam: nͥ ex bono: Si em̃
ex angło: quid ẽ angłs nͥ bonũ opꝰ
ret᷑ in eis mala uoluntas: nͥ bonũ
opus d̾i: ⁊ bona. tlaudanda natura.
G ex bono orit᷑ malũ. nͨ fuit unde
ortri poss: nͥ ex bono. Dico gͦ qr uo¬
luntatẽ malã: nlłm malũ p̾cessit:
s ex bono origniẽ hũit. Ic aꝑte
d̾r: pͥmã cãm ⁊ originẽ mali᷑ bo¬

Expanded text:
s bona extitit, quia ante primum peccatum non erat aliquid mali unde oriretur. Cum enim originem et causam habuit, aut ex bono, aut ex malo habuit. Sed malum ante non erat; ex bono ergo ortum est. Prius in homine. Et quid erat angelus, nisi bona natura Dei? Non ex Deo ortum est malum angelo; ex bono ergo ortum est. Unde qui dixerat: Si ex natura peccatum est, tunc mala est natura, ait: Quaeso ut, si potest, respondeat. Manifestum est ex voluntate mala, tanquam ex arbore mala, fieri omnia opera mala, tanquam fructus malos; sed ipsam malam voluntatem unde dicit exortam, nisi ex bono? Si enim ex angelo, quid est angelus, nisi bonum opus eis oriretur mala voluntas, nisi bonum opus Dei, et bona et laudanda natura? Ergo ex bono oritur malum, nec fuit unde oriri posset nisi ex bono. Dico ergo quia voluntatem malam nullum malum praecessit, sed ex bono originem habuit. Hic aperte dicitur primam causam et originem mali, bo
Abbreviated transcription (Latin):
uniq diu̾sis modis dicat᷑ fides.
fatendum ẽ tñ unã eẽ fidem.
una fides. qͣ id̾ iubem̾ c̃d̾e st unũ id̾¬
q est ꝙ c̾dit᷑ acinictis f idelib. uñ:
fides catholica d̾r .i. uniu̾sał. Si u̾o¬

Expanded text:
ue diversis modis dicatur fides, fatendum est tamen unam fidem, una fides, quia idem jubemur credere, et unum idemque est quod creditur a cunctis fidelibus. Unde fides catholica di
Abbreviated transcription (Latin):
gehennã edificat. uł m om̃i eo ꝙ infideł
facit peccat. ñ qr ilid̾ facit. s qr ñ eo mͦ
illd̾ facit quo d nõ ref̾ens ad deb̾itum
finem.
Qd̾ legntimũ sit ꝯigiũ ĩfi

Expanded text:
gehennam aedificat. Vel in omni eo quod infidelis facit, peccat, non quia illud facit, sed quia non eo modo illud facit quo debet, non referens ad debitum finem. 9. Quod legitimum sit conjugium infi
Abbreviated transcription (Latin):
.s. nõ unũ de młtis. cũ dit̾ suũ: gn̾atõis
et̾ne ꝓpͥetatẽ signauit. Postea : fcm̃ sx
młiere asseruit. ut fcũra: ñ d̾mita¬
ti. s assumptioni corꝑis asse̾b̾e̾t᷑. Itm̃
gͥ ex muliere dic̃ pp̃ caris susceptõm.
Sub lege. pp̃ obẜuãtiã legis. gen̾atõ
gn̾ationi ñ p̾iudicat. nͨ caro d̾inita¬

Expanded text:
 non unum de multis. Cum dicit suum, generationis aeternae proprietatem signavit. Postea factum ex muliere asseruit, ut factura non divinitati, sed assumptioni corporis ascriberetur. Factum ergo ex muliere dicit, propter carnis susceptionem; sub lege, propter observantiam legis. Generatio generationi non praejudicat, nec car
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ator. qui dorende c̾ature discipłis mã¬
d̾at officium.
De ꝑfidia ⁊ pena arrir
arrii iust̾a. ata crepuit mediꝰ ꝓstratꝰ
in faciem. ea quib xp̃m negau̾at feda
ora pollutus. His aliis q płibs destimoniis
instruim̾ nõ deb̾e fateri simpłr. xp̃m¬

Expanded text:
ator; qui docendae creaturae discipulis mandat officium. 2. De perfidia et poena Arii. Arii viscera, atque crepuit medius, prostratus in faciem ea quibus Christum negaverat foeda ora pollutus. His aliisque pluribus testimoniis instruimur non debere fateri simp
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ nõ uis. alii ñ fec̾is. ꝙͣ u̾itas scͥpsit ĩ cor¬
de hoĩs ⁊ qr nõ legebat incorde: it̾auit
in tabulis. ut uoce forisetꝰ admota:
rediret ad cor ⁊ ibi ĩueniret ꝙ oxͣ leg̾et.
Hãc gͥ illi p̾uaricati uidñr ĩ illo fcõ. ali¬
is faciẽtes. ꝙ nolebãt sibi fi̾. S ibi sub¬
intlłigend̾ ẽ ĩiuste. ut nõ alii .s. ĩiuste

Expanded text:
 fieri, alii ne feceris. Quam Veritas scripsit in corde hominis; et quia non legebatur in corde, iteravit in tabulis, ut voce forinsecus admota rediret ad cor, et ibi inveniret quod extra legeret. Hanc ergo illi praevaricari videntur in illo facto, aliis facientes quod nolebant sibi fieri. Sed ibi intelligendum est injuste, ut non alii, scilice
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ eẽ inpecuma. s intlłigant usuram
u̾o qͦr de filiis isrł. qͥ dño iubente ab
egiptiis mut uau̾nt. uasa aurea pargẽ¬
tea ⁊ uestes p̾ciosas. ⁊ asportau̾nt. utrum
furtũ ꝯmiẜint: dm̃s eos qui ut pare̾nt
d̾o iubentiind̾ fec̾unt: nõ fecisse furtũ:
tum fec̾unt. s d̾o iubenti minist̾iuĩ pre¬
buerunt. Hoc eĩ d̾s iussit qͥ legẽ dedit
sic̃ innust̾ iudicis. sñ pcc̃o occid̾. ꝙ̃ lex

Expanded text:
m in pecunia; sed intelligant usuram ur de filiis Israel, qui Domino jubente ab Aegyptiis mutuaverunt vasa aurea et argentea et vestes pretiosas, et asportaverunt, utrum furtum commiserint, dicimus eos qui ut parerent, Deo jubente, illud fecerunt, non fecisse furtum, tum fecerunt, sed Deo jubente ministerium praebuerunt. Hoc enim Deus jussit, qui legem dedit. Sicut minister judicis sine peccato occidit quem lex
Abbreviated transcription (Latin):
ritꝰ ut linus. płibus uidr̃. qd om̃ia
de d̾o ad bĩtudmẽ spͤtantia: om̃s cõ¬
munit̾ electi cognoscant s dift̾en¬
ter. Nicħ enĩ in d̾o noscibile: maiꝰ
cent. Uñ seq̃r : ut nõ sit aliqͥd bĩtu¬
dini ꝑtinens: in cogntũ alicui bea
iudendi diff̾e̾nt. Aliꝰ eĩ alio mag̃. aliꝰ
alio nimꝰ fulgebit.
De paritate

Expanded text:
ritus, ut Linus. Pluribus videtur quod omnia de Deo ad beatitudinem spectantia omnes communiter electi cognoscant, sed differenter. Nihil enim in Deo noscibile majus cent. Unde sequitur ut non sit aliquid beatitudini pertinens incognitum alicui beatin modo videndi different. Alius enim alio magis, alius alio minus fulgebit. 4. De paritate
Abbreviated transcription (Latin):
nubendo: tñ uolendo. ut uolũtatẽ que
a ppoĩto cecidit: apꝑeat eẽ. dompnatã.
ꝓpoisiti fraus. dampnant᷑ tales: qr ꝯtinẽ¬
tie fidẽ pͥmã irritam fec̾unt .i. uotũ
ꝯstat. si eam effectui mãcipau̾int. reuo¬
candũ .i. ĩ irritũ. dasq arcendas redire ad

Expanded text:
tatem quae a proposito cecidit, appareat esse damnatam, propositi fraus; damnantur tales, quia continentiae fidem primam irritam fecerunt, id est, votum amnantur, constat si eam effectui mancipaverint, revocandum id esse in irritum, easque arcendas redire ad
Abbreviated transcription (Latin):
cred̾e: aliud ild̾ quo credit᷑. Predc̃m
cred̾e nõ est fides: qr cred̾e nõ est
id quo credit᷑. Addt̃ quo: uͥtus opꝰ
d̾i tm̃ ẽ. qmͣ ip̃e solus facit ĩ nob̾.
a cred̾e est actus lib̾i ar. Nõ est ita
uirtꝰ q remissis aliisq rõmb ac
testĩoniis. ĩiitunt᷑ utͥq. Hoꝵ aũt
iudiciũ: diligẽtis lectoris. reliquo ex¬
amini: ad alia ꝓꝑans p

Expanded text:
 quod creditur. Praedictum credere non est fides, quia credere non est id quo creditur. Addunt quoque: Virtus opus Dei tantum est, quam ipse solus facit in nobis; sed credere est actus liberi arbitrii; non est itaque virtus. Praemissis aliisque rationibus ac testimoniis innituntur utrique. Horum autem judicium diligentis lectoris relinquo examini, ad alia properan
Abbreviated transcription (Latin):
Ad qd̾ ⁊ ip̃i dñt: qr alt̾uis gn̾is actꝰ
est ille uoluntatis: qmi actus memo¬
rie uł intlłctus. hic eĩ actus ẽ: ad a¬
liquid adipiscend̾. uł ũ admittend̾.
qui nõ pot̃ eẽ de mał: qͥn sit malus.
uelle eĩ mala: malum est. s intlłre
los ẽẽ int̾duni nõ iꝓbe asserant.
Memorat enĩ int̾dum quis malum:
ut faciat ⁊ querit intlłre um: ut
sciat ĩpugnare. Ucce quałr solur
p̾missa qõ: ab hus qui tradunt oĩa
ẽẽ bona manͣtũ sunt Qui d u̾o

Expanded text:
 alterius generis est actus ille voluntatis, quam actus memoriae vel intellectus. Hic enim actus est ad aliquid adipiscendum vel non admittendum, qui non potest esse ex malis, quin sit malus. Velle enim mala malum est, sed intelligere los esse interdum non improbe asserant. Memorat enim interdum quis malum ut faciat, et quaerit intelligere verum ut sciat impugnare. Ecce qualiter solvitur praemissa quaestio ab his qui tradunt omnia esse bona in quantum sunt. Qui vero
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa illa: sua uolũta¬
te dͥs uult. q̃ sua
mala. Uoluntate a ñ uelit nͥ bona. Sci¬
entia quippe d̾i ⁊ p̾scĩa debonis est ⁊
nat᷑a diꝰ ⁊ uoluntas: d̾i tñ pat̾ gemusse
filium nat᷑a: nõ uoluntate. ⁊ eẽ d̾i nat᷑a

Expanded text:
tate Deus vult, quae sua mala, voluntate autem non velit nisi bona. Scientia quippe Dei et praescientia de bonis est et natura Dei et voluntas, dicitur tamen Pater genuisse Filium natura, non voluntate; et esse Deus nat
Abbreviated transcription (Latin):
poi̾tis u̾bis aus: dicentis. q̃d am
ncc̾itate fcã ẽẽ imꝓbandã. ⁊ mala:
tum: tañi: ut ꝑfectius sciatur:
it̾are nõ piget . Execramus raqͥt
eoꝵ blaspheniiam᷑ qui dñt impos¬
sibile aliquid hoĩ a d̾o eẽ p̾ceptũ.
⁊ mandata d̾i: nõ a singłic: s
ab om̃ib in cõniune posse ser¬
uari Et paulo pꝰ. ⁊ taini illos
errare dĩus ł qui cũ manicheo
dñt hominẽ pcc̃m uitare nõ

Expanded text:
positis verbis August. dicentis quaedam necessitate facta esse improbanda et mala, tum, tamen ut perfectius sciatur, iterare non piget. Execramur, inquit, eorum blasphemiam qui dicunt impossibile aliquid homini a Deo esse praeceptum, et mandata Dei non a singulis, sed ab omnibus in commune posse servari. Et paulo post: Et tam illos errare dicimus, qui cum Manichaeo dicunt hominem peccatum vitare non
Abbreviated transcription (Latin):
si enĩ replicent᷑ ꝑcc̃a: inch̾ ual ad salitẽ.
nł adueniam in fie: p̃cedens lam̃tũ.
aut pc̃ca dimissa redeunt: ut aquils¬
dam plac. tuu replicant᷑: uł si nõ
redeunt: eis tñ deletis: pp̃ ingͣtituomẽ
ita reus ⁊ m̃iũdus. ꝯst ituit᷑. cũ adhuc
in expiandis implicat᷑: ac si iam del̃e.¬

Expanded text:
salutem vel ad veniam in fine praecedens lamentum, aut peccata dimissa redeunt, ut quibusdam placet, cum replicantur; vel si non redeunt, eis tamen deletis propter ingratitudinem ita reus et immundus constituitur, cum adhuc in expiandis implicatur, ac si jam dele
Abbreviated transcription (Latin):
Nicħ ꝓdest hoĩ ieumare ⁊ orare ⁊ alia re¬
ligionis oꝑa ag̾e. nͥ mens ab ñquitate
reuocet᷑. Qui gͦ a mał sic m̃tem reuo¬
cat: ut ꝯmissa plangat: ⁊ plangenda cõ¬
mitt̾e nõ uelit: nͨ satisfac̾e negligat
u̾e penitet. Nec iõ nõ est nͥa pir̃ia. quiã
forte post nõ deꝓpoĩto: s casu uł infirmi¬
tate pectabit. Ille a̾ irrisor ẽ ⁊ nõ peni¬
tens. qui sic cõmissa plangit. ut plan
gendã. uolinitate uł oꝑe ꝯmitt̾e nõ desi
mom̃ĩtanea. ñ ꝑseu̾ans. Item illd̾. Ina¬
intlłigend̾ ẽ. Inanis ẽ.s. carens fructu illiꝰ
pñie. qm̃ sequent culpa. nõ inqͥnat. Illius

Expanded text:
et alia religionis opera agere, nisi mens ab iniquitate revocetur. Qui ergo a malis sic mentem revocat, ut commissa plangat, et plangenda committere non velit, nec satisfacere negligit, vere poenitet. Nec ideo non est vera poenitentia, quia forte post non de proposito, sed casu, vel infirmitate, peccabit. Ille autem irrisor est et non poenitens, qui sic commisgenda voluntate, vel opere committere non desinmomentanea non perseverans. Item illud: Inaintelligendum: Inanis est, scilicet carens fructu sui ipsius, quam sequens culpa coinquinat. Illius
Abbreviated transcription (Latin):
Mlles & administ̾ium spñale eligen¬
di sunt clici. qui digne possint dñica
sacram̃ta tͣctare. Meliꝰ ẽ enĩ dño sac̾doti
paucos hr̃e ministros qͥ possint digne opꝰ
d̾i ex̾cere. qm̃ młtos inutiles: qͥ ordinatori
gr̃a in aliis tͣnsfundat᷑. ne celestes mar
natłm ẽ. quo signant᷑ ra ꝑtẽ sortis
mist̾ i d̾mi. Corona: regale decꝰ signi¬
ficat. ⁊ s̾uire doͥ. regnare ẽ. Uñ mĩsił
eccłe reges eẽ debent. ut se ⁊ alios re¬
gant. quib petrꝰ ait. uos esti genus
electũ. regale sac̾det iũ ⁊ c̾. Sũmitas
capitis de suꝑ midat᷑ : ut eoꝵ mẽs ad
deum lib̾a monstret᷑. q̃ reuelata fa¬
cie: głam d̾i ꝯtemplet᷑. Sũmitas eĩ

Expanded text:
em ad ministerium spirituale eligendi sunt clerici, qui digne possint dominica sacramenta tractare. Melius est enim episcopo paucos habere ministros qui possint digne opus Dei exercere, quam multos inutiles, qui ordinatori gratia in aliis transfundatur, ne coelestes margnaculum est quo signantur in partem sortis ministerii divini. Corona regale decus significat, quia servire Deo regnare est. Unde ministri Ecclesiae reges esse debent, ut se et alios regant; quibus Petrus ait, 1, 2: Vos estis genus electum, regale sacerdotium, etc. Summitas capitis desuper nudatur, ut eorum mens ad Dominum libera monstretur, quae revelata facie gloriam Dei contempletur. Summitas e
Abbreviated transcription (Latin):
Ic q̃ri solet ⁊ si pc̃cm
oĩo dimissũ ẽ ado̾ ꝑ cordis c̾do¬
ꝯt̾tionem. ex quopemitens uotũ ti¬
hũit ꝯficendi: quid postea di̾itat᷑ ei
a sac̾dote. Uideo eĩ quo iuncło eun li

Expanded text:
ic quaeri solet si peccatum omnino dimissum est a Deo per cordis contritionem, ex quo poenitens votum habuit confitendi, quid postea dimittatur ei a sacerdote. Video enim quo vinculo eum li
Abbreviated transcription (Latin):
nõ exdudit illa. młta enĩ fcã simt. q̃ scͥp¬
ta non sinit. uł forte ñ dum fcã erat.
insticutio ꝯfessioriis: q̃ modo ẽ. ¶ mułr
⁊ illd̾ ꝓsꝑi. si sui indices fiant: mutabinit
et̾na supplicia: ⁊̃ illd̾. facilius deũ placa¬
bunt sibͣi. qui & ꝓpͥis ꝯfessionib c̾men
ꝓdunt. aut nesciẽtib aliis in se smñam
excoĩcationis fert̃. ad publicã ꝯfessionẽ.
⁊ satͥ factionẽ ref̾ri oportet. Nõ eĩ solis
sac̾dotil iiis ligandi ⁊ soluendi datũ est.
si cuiq suo arbit̾o le pena uł excõĩcatõ¬
nis sũia ligare ⁊ absq sac̾ dotali iudicio
seip̃m d̾o uł altari reꝯciliare licet. quod
eccãstice institutioni ⁊ ꝯsuetudini pe¬
intꝰ repugnat. Potiꝰ g̾. si publice pectas¬
ti: publice ꝯfit̾e te reum ⁊ em̃da.Si u̾o
occłte deliquisti: ⁊̃ sic: nõ taceas. nͨ tñ
dico ut publices. Tatit᷑ nitas eĩ pcc̃i ex
suꝑbia nascit᷑ cordis. iõ eĩ pcc̃m suũ quis

Expanded text:
non excludit illa: multa enim facta sunt, quae scripta non sunt; et forte nondum facta erat institutio confessionis, quae modo Similiter et illud Prosperi: Si sui judices fiant, mutabunt aeterna supplicia; et illud: Facilius Deum placabunt sibi, qui aut propriis confessionibus crimen produnt, aut nescientibus aliis in se sententiam excommunicationis ferunt, ad publicam confessionem et satisfactionem referri oportet. Non enim soliendi datum est, si cuique suo arbitrio se poena vel excommunicationis sententia ligare, et absque sacerdotali judicio seipsum Deo vel altari reconciliare licet, quod ecclesiasticae institutioni et consuetudini penitus repugnat. Potius ergo si publice peccasti, publice confitere te reum, et emenda. Si vero occulte deliquisti, etiam sic non taceas, nec tamen dico ut publices. Taciturnitas enim peccati ex superbia nascitur cordis. Ideo enim peccatum suum quis
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ dĩ. pcc̃m ñ erubescit ꝯfit̾i. ꝑfect᷑
timor: soluit oẽm pudorẽ. Contessio
ꝑcc̃i: pudorẽ ht̃: ⁊ ip̃a erubescentia.
est gͣuis pena. Id̾oq ubem᷑ ꝯfit̾i poc̃a
ut erubescentiam paciam᷑ ꝓ pena
Nam hoc ip̃m: ꝑs ẽ dniui iudicii Sgͦ

Expanded text:
n erubescit confiteri. Perfectus timor solvit omnem pudorem; confessio peccati pudorem habet, et ipsa erubescentia est gravis poena. Ideoque jubemur confiteri peccata, ut erubescentiam patiamur pro poena, nam hoc ipsum pars est divini judicii. Si
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ enĩ ign̾one ꝓlis de carne pa¬
t̾na sb̾alit̾ tͣhit᷑ caro. ita ⁊̃ de gig¬
nentis aĩa : geniti aĩa ẽẽntialit᷑
deduci: ab hũs estimat᷑. Id̾oq sic̃ de
corrupta carne: caro corrupta se¬
minatur: ita ⁊̃ de aĩa pectatͥte:
aĩa pectatͥx corruptõe origniali in¬
fecta: ab illis trahi d̾r
predictam

Expanded text:
in generatione prolis de carne paterna substantialiter trahitur caro, ita etiam de gignentis anima anima geniti essentialiter deduci ab his existimabatur. Ideoque sicut de corrupta carne caro corrupta seminatur, ita etiam de anima peccatrice anima peccatrix, corruptione originali infecta, ab illis trahi dicitur. 2. Praedictam
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ ꝓpͥetates in seqñti tͣctabit᷑. Nũc u̾o ad
inceptum redonnꝰ. q̃ dicta st̃ repetẽtes.
ut sepius u̾sando familiariꝰ ĩ notescant.
Nd̾ una ꝑ sona ñ ẽ maioꝵ alia. nͨ tres
smꝑ qmͣ una ⁊ hoc ratione ostẽdit

Expanded text:
prietates in sequenti tractabitur. Nunc vero ad incoeptum redeamus, quae dicta sunt repetentes, ut saepius versando familiarius innotescant. 17. Quod una persona non est major alia, nec tres simul quam una; et hoc ratione ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
s ad mortẽ. si qr utrũ debeat cõ¬
cedi ꝙ d̾s ab et̾no dilex̾it eos. Dm̃s de e¬
lectis soł. simpłr hoc ẽe ꝯcedendũ: ꝙ
d̾s ab ec̃no eos dilexit. quos ad iusti¬
ciam ⁊ coronã p̾pauit. de nõ ełctis u̾o

Expanded text:
sed ad mortem, si quaeritur utrum debeat concedi quod Deus ab aeterno dilexit eos; dicimus de electis solis simpliciter hoc esse concedendum, quod Deus ab aeterno eos dilexit, quos ad justitiam et coronam praeparavit. De non electis vero,
Abbreviated transcription (Latin):
si unũ tantũ illa duo opposi¬
ꝓcc̃a sunt. cũ quis uolũtate matio.¬
la pͥus ꝯcepta: dem̃ opus patͣu̾it: nõ
ꝓ aliquo reus est. nͥ ꝓ quo añ opus
reus erat: cũ adhuc in sola uolim¬
admissũ erat uolũtate. Non gͥ ꝓ aliquo
alio iste sit dampnabił: actu pectando.
qmͣ añ fu̾at: cũ sola uolitate deli¬
q̃ bat. Ad hoc ⁊̃ ⁊ illi syndent. dicẽtec¬

Expanded text:
tum illa duo peccatum sunt, cum quis voluntate mala prius concepta deinde opus patraverit, non pro aliquo reus est, nisi pro quo ante opus reus erat, cum adhuc in sola volunadmissum erat voluntate. Non ergo pro aliquo alio iste fit damnabilis actu peccando, quam ante fuerat, cum sola voluntate delinquebat. Ad hoc etiam et illi
Abbreviated transcription (Latin):
tione. ⁊ gr̃ã ait. Sĩ ħ adiutorium:
defuisset: qm̃ nõ talis nat᷑a fc̃ã e¬
rat. ut sũ d̾mo auxilio posset
man̾e siuellet: nõ utiq sua cłpa
sñ quo: man̾e nõ põss. Idem. Ded̾at
d̾s hoĩ bonã uoliuitatẽ. in illa quippe.
eum fecerat rectum. ded̾at adiuto
In eod̃. Acceꝑat posseisi uellet: s ñ
hũit uelle. quoposset. nã si hũiss
ꝑseu̾ass. Hiis testĩoniis euident᷑
monstrat᷑. qd̾ homo rectitudinẽ:
tbonam uolũtatẽ in c̾atione accep̃.
atq auxiliũ quo stare pot̾at. Alio¬
qu: nõ sua culpa ud̾et ͭ cecidisse.

Expanded text:
tione et gratia: Si hoc adjutorium defuisset quoniam non talis natura facta erat ut sine divino adjutorio posset manere si vellet non utique sua culpa sine quo manere non posset. In eodem: Dederat Deus homini bonam voluntatem; t adjutorIn eodem: Acceperat posse si vellet, sed non habuit velle quo posset; nam si habuisset, perseverasset. His testimoniis evidenter monstratur quod homo rectitudinem et bonam voluntatem in creatione accepit, atque auxilium quo stare poterat; alioquin non sua culpa
Abbreviated transcription (Latin):
falli. Uñ aus̾. in li. de simibolo. D̾s
om̃ipotens. nõ pot̃ mori. nõ pot̃ fal¬
li. nõ pot̃ miser fieri. nõ pot̃ uinti.
ħ̾ utiq ⁊ hꝰmodi : absit ut possit oĩ¬
potens. Si enĩ hꝰmodi passiombus
atq defectib sb̾ici posset: om̃ipõ mi¬
nime foret. ⁊ inde: monstrat᷑ om̃ipe.¬

Expanded text:
inus in libro De simbolo: Deus omnipotens non potest mori, non potest falli, non potest miser fieri nec potest vinci; hec utique et huiusmodi absit, ut possit omnipotens. Si enim huiusmodi passionibus atque defectibus subici posset, omnipotens minime foret; et inde monstratur omnip
Abbreviated transcription (Latin):
binq iam ꝯstet nõ om̃t sac̾dotes
uendi. qrͣ utrium om̃s sac̾dotes eam hãnt.
seruant Illas enĩ claues ꝓmisit dñc pe¬
tro: ⁊ imritatorib eius tm̃ ut aiũt
Qui ⁊̃ auctoritatib utuut᷑. ĩ nurm̃tũ

Expanded text:
 jam constet non omnes sacerdotes vendi, quaeritur utrum omnes sacerdotes eam habeantservant. Illas enim claves promisit Dominus Petro, et imitatoribus ejus tantum, ut aiunt; qui etiam auctoritatibus utuntur in m
Abbreviated transcription (Latin):
bx ilgme. IIsta auctoritate iuidet᷑
ĩsiari. qd nat᷑a diuina sit nata
⁊ ꝯcepta de u̾ͥgine. S si diligent̾ no¬
tent᷑ uba. potiꝰ de ꝑsona agi intlłr
tre nata eẽ dici deb
de gemina

Expanded text:
ex Virgine. Ista auctoritate videtur insinuari quod natura divina sit nata et concepta de Virgine. Sed si diligenter notentur verba, potius de persona agi intellitre nata esse dici debet. 2. De gemina
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ de natura diuina ꝯcedend̾
sit. qd̾ de uirgine sit nata sic̃ d̾r ĩ uir¬
gine incarnata. Et uid̾r utiq nõ
dełe dici. nata de uirgine.cũ nõ sit
nata de pr̃e. Que enĩ res nõ est de pr̃e
genita nõ uid̾r dematre nata. fi res
aliqua filiationis nom̃ hãt. ĩ hũani¬
tate: que illd̾ nõ teneat in d̾mitate.
uid̃r tñ posse ꝓbari: ꝙ sit nata de

Expanded text:
utrum de natura divina concedendum sit quod de Virgine sit nata, sicut dicitur in Virgine incarnata. Et videtur utique non debere dici nata de Virgine cum non sit nata de Patre. Quae enim res non est de Patre genita, non videtur de matre nata; ne res aliqua filiationis nomen habeat in humanitate, quae illud non teneat in divinitate. Videtur tamen posse probari quod sit nata
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ homo p̾destinatꝰ eẽ
Filius d̾i. quia est p̾destinatũ a d̾o̾
ab et̾no. ⁊ in tp̃re collatum ẽ ei. ꝑ
grãm. ut ip̃e ens homo sit filiꝰ d̾i. hoc
cepit. Qd̾ uid̾r aucꝰ. notasse in li. ad
ꝓspeꝵ. ⁊ hylarem dicẽs predestinatꝰ
ẽ iħc. ut qui fut᷑us erat ẜ carnẽ filius

Expanded text:
e Filius Dei, quia praedestinatum a Deo ab aeterno, et in tempore collatum est ei per gratiam, ut ipse eus homo sit Filius Dei; hoc cepit. Quod videtur August. notasse in lib. ad Prosperum et Hilar. dicens: Praedestinatus est Jesus, ut qui futurus erat secundum carnem filius
Abbreviated transcription (Latin):
st enĩ ignorantia que extusat p̾¬
caritẽ. ⁊ est ignorãtia tał. que nõ
extusat. Est aũt ignorantia uintibił.
⁊ ignorant inuincibilis. Extusatio
om̃is tollit᷑: ubi mandatũ nõ igno¬
ratur de tͥplici ĩguorantia q̃ excusat

Expanded text:
st enim ignorantia quae excusat peccantem, et est ignorantia talis quae non excusat. Est autem ignorantia vincibilis, et ignorantia invincibilis. Excusatio omnis tollitur, ubi mandatum non ignoratur. 10. De triplici ignorantia, quae excusat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedit. unus cũ eo d̾s. Unitas gͦ in pr̃e
ẽẽ d̾r. quia nͦ ẽ aliquid alind aquo sit̃ Nõ
enĩ ab alio est. nͨ ab eo aliquid nł aliqͥs
est ab et̾no᷑ ꝙ unũ cũ eo nõ sit. filiꝰ

Expanded text:
s ab eo procedit unus cum eo Deus. Unitas ergo in Patre esse dicitur, quia nec est aliquid aliud a quo sit. Non enim ab alio est, nec ab eo aliquis vel aliquid est ab aeterno, quod unum cum eo non sit: Filius
Abbreviated transcription (Latin):
p̃clari. aliis doctĩores in sacra pagina
extit̾nnt. nͨ tm̃ alii ab aliis. u̾m ⁊̃ idẽ
a se ip̃is dissonare uident᷑. sic̃ sb̾iecta ca¬
pitisla docent legit᷑ enim mñ ꝯsilio
toletano .uiii. tͣditum sic. solũ u̾bum¬
qim̃ inseꝑabilia sunt oꝑatͥntatis tñ

Expanded text:
clari aliisque doctiores in sacra Pagina extiterunt; nec tantum alii ab aliis, verum etiam iidem a seipsis dissonare videntur, sicut subjecta capitula docent. Legitur enim in concilio Toletano II: quoniam inseparabilia sunt opera Trinitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
corrupte nirgmis uteꝵ ex ea nascit᷑us
impleuit. Formã gͦ serui .i. natinum
serui. ĩ suam accepit d̾s ille ꝑsonam.
Item. D̾s ẽnĩ u̾bum. ñ accep̃ ꝑsonã hoĩs
s nat᷑am. ⁊ tem. d̾ĩ filiꝰ unigenitus.
ut carnẽ honũs aĩamq mũdaret: sus¬
ceptione carnis ammeq rõnalis. ĩ¬
tarnatus ẽ. Hiic aliuq płib auctori¬
tatib eiudent̃ ostendit᷑. nõ nat᷑am

Expanded text:
irginis uterum ex ea nasciturus implevit. Formam ergo servi, id est, naturam servi, in suam accepit ille Deus personam. Item: Deus Verbum non accepit personam hominis, sed naturam. Item: Dei Filius unigenitus, ut carnem hominis animamque mundaret, susceptione carnis animaeque rationalis incarnatus est. His aliisque pluribus auctoritatibus evidenter ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
cauit in spm̃ scm̃: nõ remittet᷑ ei:
canonita. est pc̃cm admortẽ: ñ ꝓ eo
dico ut quis oret. Qui eĩ pͤcat in
pr̃em: reminter᷑ ei ᷑ ⁊ qui pͨcat in
filiũ: remittet᷑ ei. Qui ae blasphe¬
mau̾it in sp̃m sc̃m: nõ remittet᷑
ei: n hic. neq in fut᷑o

Expanded text:
remittetur ei 1 canonica, est peccatum ad mortem, non pro eo dico ut quis oret. Qui enim peccat in Patrem, remittetur ei; et qui peccat in Filium, remittetur ei: qui autem blasphemaverit in Spiritum sanctum, non remittetur ei neque hic, neque in futuro.
Abbreviated transcription (Latin):
ed q̃ri pot̾ cũ nos saluatorẽ natũ
ꝓͣfiteam᷑. cur apłs eũ fcm̃ dicat
cum aliud sit fi̾. aᵈ nasci. aliquid
gͦ signifĩcauit hoc dicto. Quia enĩ
nõ humano semine ꝯcreata est. caro
dr̃a in ut̾o uͥgiuis. ⁊ corpꝰ effecta.
ñ natum. Aliud est eñĩ semĩe ad¬
mixto. ⁊ sangͥnis coagulo gn̾are.

Expanded text:
ed quaeri potest, cum nos Salvatorem natum profiteamur, cur Apostolus eum factum dicat cum aliud sit fieri, aliud nasci? Aliquid ergo significavit hoc dicto. Quia enim non humano semine concreta est caro Domini in utero Virginis, et corpus effecta, n natum. Aliud est enim semine admisto, et sanguine coagulato generare;
Abbreviated transcription (Latin):
um & ia caro tmꝰ excellũtia sin¬
gularis. u̾bis explicari nõ ualet.
añ qmͣ eẽt ũbo unita: ob noxia fu̾t
pcc̃o. in maria ⁊ in aliis. a quib ꝓpagatõne
traducta est: nõ in m̾ito uid̾i pot̾ in
abͣ ham pcc̃o sbͥi acuisse. cuiꝰ uniu̾sa caro
pcc̃o sb̾iacebat. Uñ queri solet. q̃r leui
decimatus dicatur in abͣham ⁊ nõ xp̃t.
.i. decimas de dit melchisedech. Tunc
enĩ apłs leui decimatum dicit ĩ abͣham
tãqm in mat̾iali cã. Quia ea decima¬
tione sic̃ abr aham iuinor melcħise dech
ondit᷑ cui ꝑsonalit̾ decimas soluit. Ita:
⁊euiticus ordo. qui in abͣham ẜ rõnẽ¬

Expanded text:
m illa caro, cujus excellentia singularis verbis explicari non valet, antequam esset Verbo unita, obnoxia fuerit peccato in Maria, et in aliis a quibus propagatio traducta est; non immerito videri potest, in Abraham peccato subjacuisse, cujus universa caro peccato subjacebat. Unde quaeri solet quare Levi decimatus dicatur in Abraham et non Christus, et decimas dedit Melchisedech. Tunc enim Apostolus Levi decimatum dicit in Abraham, tanquam in materiali causa; quia ea decimatione sicut Abraham minor Melchisedech ostenditur, cui personaliter decimas solvit, ita et Leviticus ordo, qui in Abraham se
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑u d̾i fit. ut qd̾ possent mali an¬
geli si ꝑmitt̾ent᷑. id̾o nõ possunt: qr
nõ ꝑmitũt᷑. Neq enĩ occurrit alia
ratio. curñ potuerunt: face̾ scinifes:
qui ranas: ĩpentesq fec̾unt: nͥ qr
maior erat dñatio ꝓhibentis dei.
ꝓhibitionẽ. ⁊ quid ꝑ ip̃ius nat᷑e sue
ꝯditionẽ fac̾e nõ sinant᷑: hoĩ ex¬
plorare difficile ẽ.ĩmo ĩpossibile.
Nouimꝰ hoĩem posse ambłare. ⁊
n ħ posse: si nõ ꝑmuitat᷑ uolare
aũt nõ posse. ⁊̃ siꝑmittat᷑. Sic ⁊
illi angłi q̃dam possũt fac̾e: si ꝑmit¬

Expanded text:
tatu Dei fit ut quod possent mali angeli si permitterentur, ideo non possunt quia non permittuntur. Neque enim occurrit alia ratio cur non poterant facere ciniphes qui ranas serpentesque fecerunt, nisi quia major aderat dominatio prohibentis Dei pprohibitionem, et quid per ipsius naturae suae conditionem facere non sinantur, homini explorare difficile est, imo impossibile. Novimus hominem posse ambulare, et neque hoc posse si non permittatur; volare autem non posse, etiam si permittatur. Sic et illi angeli qua
Abbreviated transcription (Latin):
aug̾. ꝯsentire uid̾r. dicẽs angłos õs¬
ũ an casũ habuisse corꝑa tenera.
⁊ spũ alia. s n casu mutati ĩ det̾ius
maloꝵ coꝵ: ut ĩ eis possent pati.

Expanded text:
US CONSENTIRE VIDETUR, DICENS ANGELOS OMNES ANTE CASUM HABUISSE CORPORA TENUIA ET SPIRITUALIA: SED IN CASU MUTATA IN DETERIUS MALORUM CORPORA, UT IN EIS POSSENT PATI.
Abbreviated transcription (Latin):
prorsus: si ambo tales sint: ꝯuiget nõ st̃
⁊̃si ab ñtiõ tales fu̾it: ñ sibi ꝑ ꝯnibiũ.
s ꝑ stupꝵ potiꝰ ꝯuenerunt. Si u̾o am
bo ñ sunt tales: audeo dic̾e aut illa ẽ
qͦdã mͦ mariti m̾etx ͭ aut ille adultꝰ

Expanded text:
prorsus si ambo tales sunt, coniuges non sunt; et si ab initio tales fuerunt, non sibi per conubium, sed per stuprum potius conuenerunt. si autem non ambo sunt tales, audeo dicere: aut illa est quodam modo mariti meretrix aut ille adulter
Abbreviated transcription (Latin):
que actidt̃ mritaut᷑ nõ a sua nat᷑a:
s aliam sp̃em ⁊ foͣrm accipiũt. Ut ẽ
uestis q̃ deiecta atq depoĩta. nõ ht̃ eã
formã qmͣ sumit induta. Induta eĩ m̃bͥi
accipit form qmͣ hẽbat exuta. Qd̃ genꝰ
ꝯgruit huic ꝯꝑationi. D̾s enĩ filiꝰ se¬

Expanded text:
natura, sed aliam speciem et formam accipiunt; ut et vestis, quae dejecta atque deposita non habet eam formam quam sumit induta. Induta enim membris accipit formam quam non habebat exuta; quod genus congruit huic comparationi. Deus enim Filius se
Abbreviated transcription (Latin):
ificauit apłs: quałi dix̾at in siłitudinẽ
hoĩm fcũs. qr nõ tͣnsfig᷑atione ĩ hoĩẽ
s hĩtu fc̃s ẽ. cũ indutus ẽ. hoĩem ꝙ̃
sibi uniens. qͦdam mͦ atq ꝯformans.
ĩ mortalitati et̾ intatiq sociaret. Nõ gͦ
uis illa susceptio ineffabłit susceptũ
suscipiẽti copularet. His u̾bis aꝑte in¬
nuere ind̾r aus̾. d̾m dici fr̃m hor̃em

Expanded text:
itudinem hominum factus, quia non transfiguratione in hominem, sed habitu factus est, cum indutus est hominem, quem sibi uniens quodammodo atque conformans immortalitati aeternitatique sociaret. Non ergquamvis illa susceptio ineffabiliter susceptum suscipienti copularet. His verbis aperte innuere videtur August. Deum dici factum hom
Abbreviated transcription (Latin):
ciant ñ nuitant᷑. s ip̃a mutãt ĩ se
in tegͣ. ⁊ iuꝯcussa manẽtia. uic̃ sapĩa
accedens hom̃i ñ ip̃a mutat᷑. s ho¬
minẽ uuitat.ꝙ̃ de stulto. sapiẽtẽ
facit. Quedara u̾o sic accedũt uł
acci. ut mutent ⁊ mutent᷑ ut cib
⁊ nos cibo refecti. ab exilitate atz
langore in robur atq ualentiã
mutam᷑. T̃erciũ genꝰ est cũ ea q̃

Expanded text:
ciant non mutantur, sed ipsa mutant in se integra et inconcussa manentia; sicut sapientia accedens homini, non ipsa mutatur, sed hominem mutat, quem de stulto sapientem facit. Quaedam vero sic accedunt vel accidunt, ut mutent et mutentur, ut cibus  nos cibo refecti, ab exilitate atque languore in robur atque valentiam mutamur. Tertium genus est, cum ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
ita inqͥens. Mułtis modis hĩtum
tionẽ usu firmatã. uł hĩtum corꝑis
sic̃ dm̃is aliũ alio ualidiorẽ. uł hĩtum
eoꝵ q̃ m̃bris accomodant᷑ extͥnsetꝰ
ut cũ dĩns aliꝙ̃ uestitũ. calciatũ¬
thiꝰ. In quib om̃ib gn̾ib manifm̃
ẽ in ea re dici hĩtum. q̃ accidit uł
accedit alicui. ita ut eam possit ⁊̃ nõ

Expanded text:
ita inquiens, q. 73: Multis modis habitum tionem usu firmatam; vel habitum corporis, sicut dicimus alium alio validiorem; vel habitum eorum quae membris accommodantur extrinsecus, ut cum dicimus aliquem vestitum vel calceatui. In quibus omnibus generibus manifestum est in ea re dici habitum, quae accidit vel accedit alicui, ita ut eam possit etiam non
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ. młtũ int̾est. si nescit illũ uira¬
turum fłm. an scit Si eĩ nescit. ⁊ id̾o dͭ
uira mͥ: ut fides ei sit: nõ ẽ pcc̃m. tñ:
hũana temptatio ẽ. Si u̾o scit ẽũ fe¬
cisse ⁊ cogit eum iurare: noĩcida est.

Expanded text:
rationem, multum interest si nescit illum juraturum falsum, an scit. Si enim nescit, et ideo dicit, jura mihi, ut fides ei sit; non est peccatum, tamen humana tentatio est. Si vero scit eum fecisse et cogit eum jurare, homicida est
Abbreviated transcription (Latin):
tariũ eundẽq ñ patit᷑. ita n diu̾sum
a se. alienũq significat. solitario ꝯue¬
nit faciã ⁊ meã ñ solitario u̾o: ꝯueĩt
dic̾e̾. faciamꝰ.⁊ nrãm. Ut̾q sermo. ut ñ
solitariũ tm̃. ⁊ tas n diff̾e̾ntẽ eẽ uł di

Expanded text:
tarium eumdemque non patitur, ita neque diversum a se, alienumque significat; solitario convenit faciam et meam; non solitario vero convenit dicere faciamus et nostram; uterque sermo ut non solitarium tan
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾sus ẽ ꝯfitendꝰ. Ita gͦ d̾s: ad cõmunẽ
sibi cũ do imaginẽ. eand̾qr siłitudinẽ
hoĩem reꝑit᷑ oꝑari. ut nͨ significatio
efficientis: admittat intlłigentiã solitu¬
dinis nͨ oꝑatio ꝯstituta: ad eand̾ ima¬
ginẽ uł siłitudinẽ. paciat᷑ diu̾sitatem
diuinitatis. In his u̾bis hybariꝰ pła¬
litatẽ ꝑsonaꝵ uoluit intlłigi noĩe cõ¬

Expanded text:
 ita ergo Deus ad communem sibi cum Deo imaginem, eamdemque similitudinem reperitur operari, ut nec significatio efficientis admittat intelligentiam solitudinis, nec operatio constituta ad eamdem imaginem vel similitudinem patiatur diversitatem divinitatis. In his verbis Hilar. pluralitatem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ d̾r solitudo. ⁊ singłaritas negatur
est una sola Id̾o hyłr uolens ista sb̾tilit̾
⁊ saue intlłi. ait. ꝓfessio ꝯsortii: sustu¬
lit intlłigentiam siugłaris. ñ dic̃ posuit
aliquid Ita ⁊̃ cũ dm̃s trer ꝑsanas singła

Expanded text:
ur, solitudo vel singularitas negatur; est una sola. Ideo Hilarius volens ista subtiliter et sane intelligi, ait: Professio consortii sustulit intelligentiam singularitatis; non dicit: Posuit al
Abbreviated transcription (Latin):
ost ħ qrͣ utrũ sp̃c sc̃s ad seip̃m
referatur. H eñ uidr̃ ex p̃dictic
posse ꝓbari. Si eĩ ꝙ datur refert᷑ ad
eum qui dat. ⁊ ad eum cui dat᷑. ⁊ sp̃c
sc̃s datur a se ip̃o. ut p̾dictum est

Expanded text:
s ad seipsum referatur: hoc enim videtur ex praedictis posse probari. Si enim quod datur refertur ad eum qui dat, et ad eum cui datur, et Spiritus sanctus datur a seipso, ut praedictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inmagnis mu̾ari bonis: de usu int̾io¬
ri intlłigunt. st uͥtutes nicħ aliud eẽ:
qmͣ bonos affectꝰ uł motus m̃tis asse¬
runt. quos d̾s in hoĩe facit: nõ hõ.
qr lic illi motꝰ sint lib̾i ar. nõ tñ¬

Expanded text:
 in magnis numerari bonis, de usu interiori intelligunt. Et virtutes nihil aliud esse quam bonos affectus vel motus mentis asserunt, quos Deus in homine facit, non homo: quia licet illi motus sint liberi ar