comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ ad imitandã maliciã eoꝵ qͦs qua¬
si florere conspiciunt. aut si ꝑ infirmi¬
tatẽ uł ꝑsonȩ suȩ uł animi timent ma¬
le facerẽ. ne aliquid illis scđm leges
scłi mali accidat. ñ quia iusticiã dili¬
gunt. sed ut dicã aꝑtius. tim̃tes dãnari
int̾ homines uł ab hominib: abstinent
se quidẽ a factis malis. sed ñ se abstineni
acogitationib malis. Et irit̾ cagitatio¬
nes eoꝵ iniquas. p̃cipue  iniquitatis
illa tenet impictas: qͥa uidet᷑ illis as̃
neglegere & ncurare res humanas. &
aut ȩqualit̃ habere bonos & malos.
aut etiã qd .ẽ. ꝑniciosius cogitare: in¬
sectare honos. malis fauere. Qui talia
cogitat: & si nichil mali alicui faciat.
facit plurimũ sibi. & in se ipsũ impius
.ẽ. & iniqͥtate sua ñ lȩdit dm̃. sed inter¬
ficit se. Neq nocent hominib qͥa timi¬
di st̃ qͥ talia cogitant: sed tam̃ homicidia
eoꝵ. adulteria eoꝵ. fraudes & rapinas

Expanded text:
tantur ad imitandam malitiam eorum quos quatantur ad imitandam malitiam eorum quos quasi florere conspiciunt: aut si per infirmitatem vel personae suae vel animi, timent male facere, ne aliquid illis secundum leges saeculi mali accidat; non quia justitiam diligunt, sed, ut dicam apertius, timentes damnari inter homines ab hominibus, abstinent se quidem a factis malis, sed non se abstinent a cogitationibus malis. Et inter cogitationes eorum iniquas, praecipue caput iniquitatis illa tenet impietas, qua videtur eis Deus negligere et non curare res humanas; et aut aequaliter habere bonos et malos; aut etiam, quod est perniciosius cogitare, insectari bonos et malis favere. Qui talia cogitat, etsi nihil mali alicui faciat, facit plurimum sibi, et in seipsum impius est; et iniquitate sua non laedit Deum, sed interficit se. Neque nocent hominibus, quia timidi sunt qui talia cogitant; sed tamen homicidia eorum, adulteria eorum, fraudes et rapinas
Abbreviated transcription (Latin):
ICUT intentissime audiuimꝰ
cũ psalmꝰ iste legeret᷑ intente
audiamꝰ cũ reuelat dñs quȩ
hic dignatꝰ. ẽ. opacare myste¬
ria. Ad hoc eniꝰ claudunt᷑ quȩdã sacra¬
m̃ta scripturarũ. ñ ut denegent᷑. sed ut
pulsantib aꝑiant᷑. Si gͦ affectupio &
sincera cordis caritate pulsetis: ille
apiet qͥ uidet unde pulsetis. Notũ est
nob om̃ib atq utinã de numero eorũ
ñ simus. multos murmurare aduersus
dĩ patientiã. & dolere in iqͦs homines
& impios uł uiuere in hac uita. uł etiã
plurimũ posse. Et qđ . ẽ. amplius. ple¬
runq plurimũ posse malos aduersus
bonos & sepe malos p̃mere bonos.
Malos exultare. bonos laborare. Malos
supbire. borios humiliari. Attendentes
talia. ingenere humano abundant enĩ:
puertunt᷑ impatientes. & infirmi animi
quasi frustra sint boni. qͥa ds̃ auertit
uł auertere uidet᷑ oculos suos a bonis
oꝑib piorũ & fideliũ. & augere ma¬
los inhis quȩ diligunt. Putantes gͦ in¬

Expanded text:
icut intentissime audivimus, cum psalmus iste legeretur; ita intente audiamus, cum revelat Dominus quae hic dignatus est opacare mysteria. Ad hoc enim clauduntur quaedam sacramenta Scripturarum, non ut denegentur, sed ut pulsantibus aperiantur. Si ergo affectu pio et sincera cordis charitate pulsetis, ille aperiet qui videt unde pulsetis. Notum est omnibus nobis atque utinam de numero eorum non simus, multos murmurare adversus Dei patientiam, et dolere iniquos homines et impios vel vivere in hac terra, vel etiam plurimum posse; et quod est amplius, plerumque plurimum posse malos adversus bonos, et saepe malos premere bonos; malos exsultare, bonos laborare; malos superbire, bonos humiliari. Attendentes talia in genere humano abundant enim, pervertuntur impatientes et infirmi animi, quasi frustra sint boni; quia Deus avertit vel avertere videtur oculos suos a bonis operibus piorum et fidelium, et augere malos in his quae diligunt. Putantes ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
ambulate. Lux inqͥt in dño. ñ in uobꝰ.
Corgͦ in libro. Si cor in libro cor infir¬
mam̃to cȩli. Si ibi.ẽ. cor. inde lucet.
& ñ mouet᷑ iniqͥtatib subt̃positis. Non
cogitare illã ciuitatẽ: qͥa nondũ uides.
Uis cogitare cȩlũ: Librũ dĩ cogita: Audi
psalmũ. Et inlege eiꝰ meditabit᷑ die ac
nocte. Et ibi beatꝰ dictꝰ. ẽ. qui ñ abut in
consilio impiorũ. & inuia peccatoꝵ ñ
stetit. & in cathedra pestilentiȩ ñ sedit.
sed in lege dnĩ fuit uoluntas eiꝰ. Uide
luminare incȩlo. & in lege eiꝰ meditabit᷑
die ac nocꝰte. Uult patient̃ ferre omĩa:
Non descendat de celo. & inlege eiꝰ medice¬
tur die ac nocte. Ergo incelo cor eiꝰ Si
in cȩlo cor eiꝰ: om̃s iniqͥtates quȩ fiunt¬

Expanded text:
ambulate» . «Lux,» inquit, «in Domino:» non in vobis. Cor ergo in libro: si cor in libro, cor in firmamento coeli. Si ibi est cor, inde luceat, et non movebitur iniquitatibus subterpositis: non cogitare illam civitatem, quia nondum vides. Vis cogitare coelum? Librum Dei cogita. Audi psalmum: «Et in lege ejus meditabitur die ac nocte.» Et ibi «beatus» dictus est «qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit; sed in lege Domini fuit voluntas ejus» . Vide luminare in coelo: «Et in lege ejus meditabitur die ac nocte.» Vult patienter ferre omnia? Non descendat de coelo, et in lege ejus meditetur die ac nocte. Ergo in coelo cor ejus: si in coelo cor ejus, om
Abbreviated transcription (Latin):
lber ẽ extentꝰ ut legat᷑. Transacto aut̃
tepore qͦ legit᷑. ꝓpt̾ea enĩ legit᷑ lex. qͥa
nondũ uenimꝰ ad illã sapientiã quę
implet corda & m̃tes intuentiũ. & ñ
opus erit ut aliqͥd ibi nob̾ legat᷑. qͥa in
eo qđ nob̾ legit᷑ syllabȩ sonant & tran¬
seunt. illa lux ueritatis ñ p̃terit. sed
fira ꝑmanens inebriat corda uidentiũ
qͥmͦ clictũ ẽ in ebriabunt᷑ abuber tate
domꝰ tuȩ & corrente delitiarũ tuarũ
potabis eos qm̃ apud te. ẽ dñe fons ui¬
te & uide ipsũ fontẽ in lumine inqͥt
tuo uidebimꝰ lum̃ modogͦ lectio ne¬
cessaria ẽ. quã diu ex parte cognoscimꝰ.
& ex parte ꝓphecamus. sicut̃ dic̃ apłs

Expanded text:
. Transacto autem tempore non legitur. Propterea enim legitur Lex, quia nondum venimus ad illam Sapientiam quae implet corda et mentes intuentium: et non opus erit ut aliquid ibi nobis legatur. Quia in eo quod nobis legitur, syllabae sonant et transeunt: illa lux veritatis non praeterit, sed fixa permanens inebriat corda videntium; quomodo dictum est, «Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente deliciarum» «tuarum potabis eos; quoniam apud te est, Domine, fons vitae.» Et vide ipsum fontem: «In lumine,» inquit, «tuo videbimus lumen» . Modo ergo lectio necessaria est, quamdiu «ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus,» sicut dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
Sic & homo qͥ in natione ꝑuersa & tortu¬
osa habet uerbũ dĩ: sicut luminare ẽ
fulgens inscło. Quanti qͥ quasi uident᷑
honorare solẽ de illo mentiunt᷑. Qui
suũ. Et si indignari potest: acerbius
indignat᷑ cont̾ra falso honorantẽ. quã
contra contumeliosiĩ. Seruo enĩ bo¬
no. maior contumelia. ẽ. iniuria dñi
Quanta falsa de ipsis luminarib qͥdã
dicunt. & ferunt. colerant. & ñ mo¬
uent᷑. Quare: Quia incelost̃. Cęlũ
aut̃ quod . ẽ: Nechoc p̃termittamꝰ¬
do uident obscurari lunã & dicunt
malefici illã deponunt. cũ certis tẽpo¬
rib defectũ suum habeat scđm dĩ di¬
spositionẽ. Noncurat tam̃ ista uerba
hominũ illa quȩ incelo. ẽ. Sed qͥd ẽ. in
cęlo : Infirmam̃to cȩli . ẽ. Cuius gͦ cor¬

Expanded text:
Sic et homo qui in natione perversa et tortuSic et homo qui in natione perversa et tortuosa habet verbum Dei, sicut luminare est fulgens in coelo. Quanti qui sibi videntur honorare solem, de illo mentiuntur? Qui eatorem suum. Et si indignari potest, acerbius indignatur contra falso honorantem, quam contra contumeliosum. Servo enim bono major contumelia est injuria Domini. Quanta falsa de ipsis luminaribus quidam dicunt? Et ferunt, tolerant, et non moventur. Quare? Quia in coelo sunt. Coelum autem quid est? Nec hoc praetermittamdo vident obscurari lunam, et dicunt, Malefici illam deponunt? cum certis temporibus defectum suum habeat secundum Dei dispositionem. Non curat tamen ista verba hominum illa quae in coelo est. Sed quid est, In coelo? In firmamento coeli est. Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
patientes st̃. & quicqͥd intra cõmittitur.
sic ñ curant donec ꝑagant itinera sua.
que adinodũ ñcurant᷑ luminaria cȩli
quomꝰ exercent dies & noctes. quãuis
tanta mala fieri uideant suꝑ t̾rã. Sed
facile . ẽ. forte. ut ferant iusti iniqͥtates
& quȩ in ipsos fumt. Non enĩ ꝓpterea
debent ferre & colerare qͥa in alios fi¬
unt. & si in se fiant debent ꝑdere tole¬
rantiã. Nã qui ꝑdiclerit colerantiam:
cecidit de cȩlo. Qui aut̃ fixũ habet cor
in cȩlo: tra ipsius laborat in t̾ra. Quan¬
ta & de ipsis luminarib fingunt ho¬
mines. & patient̃ ferunt qͦmꝰ iusti. pa¬
tient̾ debent ferre om̃s etiã de se falsas
criminationes. Hoc ipsũ qđ iam dudũ
dixi. qͥa illa stella mercurii .ẽ. & illa
stella saturni . ẽ. & illa stella iouis. ẽ.
conuitia fiunt stellis. Quid illȩ cum
audiunt tanta conuitia: Nunquid
mouent᷑ aut ñ exercent cursus suos :

Expanded text:
patientes fiunt; et quidquid in terra committitur, patientes fiunt; et quidquid in terra committitur, sic non curant, donec peragant itinera sua, quemadmodum non curant luminaria coeli, nisi quomodo exerceant dies et noctes, quamvis tanta mala videant fieri super terram. Sed facile est forte, ut ferant justi iniquitates et quae in ipsos fiunt. Non enim propterea debent ferre et tolerare, quia in alios fiunt: et si in se fiant, non debent perdere tolerantiam. Nam qui perdiderit tolerantiam, cecidit de coelo: qui autem fixum habet cor in coelo, terra ipsius laborat in terra. Quanta et de ipsis luminaribus fingunt homines, et patienter ferunt? Quo modo justi patienter debent ferre omnes etiam de se falsas criminationes. Hoc ipsum quod jam dudum dixi, quia illa stella Mercurii est, et illa stella Saturni est, et illa stella Jovis est, convicia fiunt stellis. Quid? illae cum audiunt tanta convicia, numquid moventur, aut non exercent cursus suos?
Abbreviated transcription (Latin):
sa & ꝑuersa. id .ẽ. int̾ iniqͦs inquib
apparetis sic̃ luminaria inmundo.
uerbũ uitȩ habentes. Quodã mͦ admo¬
nuit nos & istũ psalmũ intelligere.
& p̃noscere titulũ ipsius. Tales enĩ scĩ
inquib. ẽ. uerbũ uitȩ. de conuersatione
quã habent incelo despiciunt omĩa ini¬
qua quȩ fiunt in t̾ra. & quomͦ lumi¬
naria incęlo ꝑdiem & ꝑ noc̾tẽ ꝓcedun᷑.
ꝑagunt itinerã sua. cursus suos cercos
habent. & cõmittunt᷑ tanta mala. nec
deuiant de suꝑ stellȩ firȩ incelo. agen¬
tes ꝑtractiis cȩlestes quȩ illis prȩstitu¬
it & constituit creator ipsoꝵ: sic de¬
bent scĩ sed si in cȩlo figant᷑ corda eoꝵ.
si ñ frustra audiant & respondeant
sursũ se habere cor. si imitent᷑ eũ qͥait.
Nrã aut̃ conuersatio incęlis. ẽ. Quia gͦ
st̃ in suꝑnis & de suꝑnis cogitant. sicut
dictũ. ẽ. ubi est thesaurus tuus ibi est
& cor tuũ: deꝰ ipsis cogitationib suꝑno¬

Expanded text:
sa,» id est, inter iniquos, «in quibus apparetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae habentes:» quodam modo admonuit nos et istum psalmum intelligere, et praenoscere titulum ipsius. Tales enim sancti in quibus est verbum vitae, de conversatione quam habent in coelo, despiciunt omnia iniqua quae fiunt in terra: et quomodo luminaria in coelo per diem et per noctem procedunt, peragunt itinera sua, cursus suos certos habent, et committuntur tanta mala, nec deviant desuper stellae fixae in coelo, agentes per tractus coelestes, quae illis praestituit et constituit Creator ipsarum; sic debent sancti, sed si in coelo figantur corda eorum, si non frustra audiant et respondeant sursum se habere cor, si imitentur eum qui ait, «Nostra autem conversatio in coelis est» . Quia ergo sunt in supernis, et de supernis cogitant, sicuurus tuus, ibi est et cor tuum» ; de ipsis cogitationibus superno
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ dĩ ut sanaret nos ad tẽpus uerbũ
caro factũ. ẽ & habitauit innob̾. sed
tam ipsa lex quȩ scripta ẽ firmam̃tũ
nobis ẽ. ibi si sit cor nr̃m ñ cõpellit᷑
iniqͥtatib hominũ. dictũ. ẽ ergo exten¬
dit cęlũ sic̃ pellẽ. cũ aut̃ transeunt tẽ¬
pora necessitatis librors qđ dictũ. ẽ:
celũ plicabit᷑ ut liber. Quigͦ sursũ
habet cor: ipsũ cor ipsius luminare.ẽ.
ncelo fulget nec uincit᷑ tenebris. Infra
ñ in cõmutabiles tenebre. iã & hester
lnic ingressi st̃. si uelint cras lux esse
curales esse iniqͥtates. quȩ mutari non
possint. fuistis enĩ inqͥt aliqͣndo tene.¬
brs nunc aut̃ lux in dño. sic̃ filii lucis

Expanded text:
us, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Sed tamen ipsa Lex, quae scripta est, firmamentum nobis est: ibi si sit cor nostrum, non convellitur iniquitatibus hominum. Dictum est ergo, «Extendit coelum sicut pellem.» Cum autem transeunt tempora necessitatis librorum, quid dictum est? «Coelum plicabitur ut liber» . Qui ergo sursum habet cor, ipsum cor ipsius luminare est: in coelo fulget, nec vincitur tenebris. Infra n incommutabiles tenebrae. Jam et hesternhuc ingressi sunt, si velint, jam lux esse turales esse iniquitates, quae mutari non possunt: «Fuistis enim,» inquit, «aliquando tenebrae; nunc autem lux in Domino: sicut filii lucis
Abbreviated transcription (Latin):
sier̃: iniqua st̃. Nemo ex bono uenit ad
stificant᷑ Perfecta iusticia ñ erit. nisi
in illa uita. Iam̃ ad ꝓuectũ & mores bo¬
ni abipso inspirantur. ab ipsodonant᷑
Noli gͦ tua merita cõputare. Et si sugge¬
rit iniqͥtas. noli consentire. Quid enĩ
ait: Iniqͥtatẽ si conspexi in corde meo.

Expanded text:
sierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad sierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad stificantur . Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait? Iniquitatem si conspexi in corde meo,
Abbreviated transcription (Latin):
lectione ponitur. Cotidianũ. ẽ. Primo.
qͥa de dõ dicimꝰ. respexit me. Quid est
respexit me: Ante enĩ ñ te uidebat.
aut sursũ attendebat. & p̃cib tuiscõ¬
monitꝰ.ẽ. ut inte oculos mitteret :
U idebat te & ante. s respexit me dicis.
dilȩx̃ me. & homini qͥ te uidet & rogas
eũ : dicis ut misereatur tui. respice
me. Uidette. & dicis. respice me. Quid
.ẽ. respice: Dilige. atcende. miscrere
mei. Ergo ñ ideo dix̃. iniqͥtatẽ si con¬
spexi incorde meo: qͥa om̃ino nulla
iniqͥtas suggerit᷑ cordi humano. Ibi sug¬
gerit᷑. ñ cessat suggestio. sed fiet respe¬
ctio. Si enĩ respicis iniqͥtatẽ: retro
aspicis. & incurris insententiã dicentis
dnĩ in euangłio. Nemo ponens manũ
suꝑ aratrũ. respex̃ retro. & aptꝰ. ẽ. re¬
gno dĩ. Quid gͦ debeo facere: Qđ ait
apłs. quȩ retro oblitꝰ. in eaquȩ ante st̃
extensus. Retro enĩ nr̃a om̃ia quȩ tran¬

Expanded text:
dilectione poni quotidianum est: primo dilectione poni quotidianum est: primo quia de Deo dicimus, Respexit me. Quid est Respexit me? Ante enim te non videbat? Aut sursum attendebat, et precibus tuis commonitus est, ut in te oculos mitteret? Videbat te et ante; sed, Respexit me, dicis, Dilexit me. Et homini qui te videt, et rogas eum, dicis, ut misereatur tui, Respice me. Videt te; et dicis, Respice me. Quid est, Respice me? Dilige, attende, miserere mei. Ergo non ideo dixit, Iniquitatem si aspexi in corde meo, quia omnino nulla iniquitas suggeritur cordi humano. Ibi suggeritur, non cessat suggestio; sed non fiat respectio. Si enim respicis iniquitatem. retro aspicis, et incurris sententiam dicentis Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus . Retro enim nostra omnia quae tran
Abbreviated transcription (Latin):
us grã fiunt in anima nr̃a. Uidete alia
Hoc forte ꝓpt̾ homines dicit. Uide si ñ
incorde tuo conspicis iniqͥtatẽ. neforte
& ideo in illũ clames. ñ qͥa fecit. s qͥa
Incubiculo tuo abscondito. in ipsa uena
intima cordis ubi tu solus es. & ille qͥ
uidet. illic tͥ displiceat iniqͥtas. ut pla¬
ceas dõ. Noli illã conspicere. id .ẽ. noli
illã diligere: s potius despice. id est¬
contemne. & auertere abea. Quicqͥd lȩcũ
ꝓmiserit ut illiceat ad peccandũ. qͥcqͥd
triste minata fuerit ut impellat ad ma¬
le faciendũ: totũ nichil. ẽ. totũ transit.
Despici dignũ ẽ. ut calcet᷑: ñ conspici ut
acceptetur. Suggerit enĩ aliqͣndo ꝑ co-¬
gitationes. uł ꝑuerba colloquentium
maloꝵ. Corrũpunt enĩ mores bonos
colloquia mala. Tu noli ea respicere.
Sed parũ. ẽ. in uultu. parũ. ẽ. in lingua:
incorde noli respicere. id.ẽ. noli dili¬
gere. noli acceptare. Nã respectꝰ ꝓdi

Expanded text:
us gratia fiunt in anima nostra. Videte alia us gratia fiunt in anima nostra. Videte alia hoc forte propter homines dicit. Vide si non in corde tuo conspicis iniquitatem; ne forte et ideo in illum clames, non quia fecit, sed quia ex. Ecce in cubiculo tuo abscondito, in ipsa vena intima cordis, ubi tu solus es, et ille qui videt, illic tibi displiceat iniquitas, ut placeas Deo. Noli illam respicere, id est, noli illam diligere; sed potius despice, id estcontemne, et avertere ab ea. Quidquid laetum promiserit, ut illiciat ad peccandum; quidquid triste minata fuerit, ut impellat ad malefaciendum, totum nihil est, totum transit; despici dignum est, ut calcetur; non conspici, ut acceptetur. Suggerit enim aliquando per cogitationes, vel per verba colloquentium malorum. Corrumpunt enim mores bonos, colloquia mala: tu noli ea respicere . Sed parum est in vultu, parum est in lingua: in corde noli respicere, id est, noli diligere, noli acceptare. Nam respectum pro
Abbreviated transcription (Latin):
surda clamabã. simulacris mutis loque¬
bar. iã imago dĩ conuersa. ẽ. ad creatorẽ
su ũ. Qui dicebã ligno pat̾ ms̃ estii. &
lapidi tu me genuisti: mͦ dico pat̾ nr̃
qͥ es incelis. Adipsũ ore meo clamaui. Ore
meo. iã ñ ore alieno. Quando clamabã
ad lapides in uana conuersatione pat̾nȩ
traditionis: ore alieno clamabã. Quando
clamaui ad dñm. qđ ipse donauit. qđ ipse
inspirauit: ad ipsũ ore meo clamaui.
Q exaltaui sub lingua mea. Quid. ẽ. clamaui
ore meo. & exaltaui sub lingua mea: Ipsũ
publice pͣdicaui. ipsũ in secreto confessus
sũ. Parũ .ẽ. dm̃ exaltare lingua. sed &
sub lingua. Qđ certꝰ loqueris: hoc tacitꝰ
cogites Ad ipsũ ore meo clamaui. & exal¬
taui sublingua mea. Uide quã insecreto
uult. eẽ. integer. qͥ offert holocausta
meclullata. Hoc agite fr̃s. hoc imitamini
ut dicatis. uenite audite. quanta fecit
animȩ meȩ. Omĩa enĩ quȩ enarrat: ipsi¬

Expanded text:
surdum clamabam, simulacris surdis mutis loquesurdum clamabam, simulacris surdis mutis loquebar: jam imago Dei conversa est ad Creatorem suum. Qui dicebam ligno, Pater meus es tu; et lapidi, Tu me genuisti ; modo dico, Pater noster, qui es in coelis . Ad ipsum ore meo clamavi. Ore meo jam. non ore alieno. Quando clamabam ad lapides in vana conversatione paternae traditionis , ore alieno clamabam: quando clamavi ad Dominum, quod ipse donavit, quod ipse inspiravit, ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Quid est, clamavi ore meo, et exaltavi sub lingua mea. Ipsum publice praedicavi, ipsum in secreto confessus sum. Parum est Deum exaltare lingua; sed et sub lingua, ut quod certus loqueris, hoc tacitus cogites. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Vide quam in secreto vult esse integer qui offert holocausta medullata. Hoc agite, fratres, hoc imitamini, ut dicatis, Venite, audite quanta fecit animae meae. Omnia enim quae enarrat, ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
mamꝰ. audiamꝰ. Quid e. narraturus.:
Uentte audite. & narrabo. Sed quidͦ Ue¬
metis dm̃. Si dm̃ ñ timetis: ñ narrabo.
Non .ẽ. quib narret᷑. ubi lĩ timor ñ est
ĩ timor aꝑiat aures. ut sit qua intret.
quid ẽ narraturus: Quanta fecit animȩ
meȩ. Ecce narrare uult: sed qͥd ẽ nar¬
raturus: Anforte qͣntũ pateat t̾ra. qͣni¬
tũ distendat᷑ cęlũ. & qͦt sint sydera. quȩ
sint uices solis & lunȩ. Ista creatura ꝑ¬
agit ordinẽ suũ. Qui multũ eã curiose
quęsier̃: eiꝰ creatorẽ ignorauer̃. Illud au¬
dite. illud accipite. o qͥ timetis dm̃. qͣnta
Quanta fecit animȩ meȩ. Ad ipsũ ore meo
clamaui. & hoc ipsũ dic̃ factũ anumȩ
suȩ. Ut ad ipsũ ore suo clamaret. factũ. eẽ.
dicit animȩ suȩ. Ecce fr̃s. gentes eramꝰ. &
qmͦ ascendebatis inducti. Dicat nc̃ ȩccła
Quanta fecit animȩ meȩ. Ad ipsũ ore meo cla¬
maui. Homo ad lapidẽ clamabã. ad ligna

Expanded text:
niamus, audiamus quid narraturus est. niamus, audiamus quid narraturus est. Venite, audite, et narrabo. Sed qui, Vemetis Deum. Si Deum non timetis, non narrabo. Non est quibus narretur, ubi Dei timor non est. Dei timor aperiat aures, ut sit quod intret, et qua intret quid est narraturus? Quanta fecit animae meae. Ecce narrare vult; sed quid est narraturus? An forte quantum pateat terra, quantum distendatur coelum, et quot sint sidera, et quae sint vices solis et lunae? Ista creatura peragit ordinem suum: qui multum eam curiose quaesierunt, ejus creatorem ignoraverunt . Illud audite, illud accipite, o qui timetis Deum, quanta Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Et hoc ipsum factum dicit animae suae: ut ad ipsum ore suo clamaret, factum esse dicit animae suae. Ecce, fratres, Gentes eramus, equomodo ascendebatis inducti . Dicat nunc Ecclesia, Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Homo ad lapidem clamabam, ad lignum
Abbreviated transcription (Latin):
euangłii dixit intelligendũ. qđ scriptũ
e bousi trituranti os ñ infrenabis. Nunqͥd
debob ꝑtinet ad dm̃: Ergo magni illi
arietes magni boues. Quid illi qui forte
conscii st̃ aliquoꝵ peccatoꝵ: qͥ forte in
ipso itinere lapsi. & sauciati. ꝑ poeniten¬
tia sanant᷑: Nunqͥd ipsi remanebunt.
& ad holocaustũ ñ ꝑtinebunt: Ne ipsi
timeant. adelidit & hyrcos. Holocausta
melullata offerã tͥ cũ incensu & arietib
Offerã t boues cũ hyrcis. Adiunctione
ipsa: saluant᷑ hyrci. ꝑse ñ posst̃. adiun¬
Eti bobus accipiunt᷑ Fecer̃ enĩ sibi ami¬
cos de mãmona iniqͥtatis: ut & ipsi reci¬
piant eos in tab̾nacula ȩt̾na. Ergo isti
hyrci ñ erunt a sinistris. qͥa fecer̃ sibi
amicos de mãmona iniqͥtatis. Qui aut̃
byrci ad sinistrã: Quib dicet᷑ esuriui.
& ñ dedistis mͥ manducare. ñ qͥ peccata
sua elemosinis redemer̃. Uenite audi¬
te & narrabo uob̾ om̃s qͥ timetis dm̃. He¬

Expanded text:
Evangelii dixit intelligendum quod scriptum Evangelii dixit intelligendum quod scriptum est: Bovi trituranti os non infrenabis. Numquid de bobus pertinet ad Deum ? Ergo magni illi arietes, magni boves. Quid reliqui, qui forte conscii sunt aliquorum peccatorum; qui forte in ipso itinere lapsi sunt, et sauciati per poenitentiam sanantur? Numquid et ipsi remanebunt, et ad holocausta non pertinebunt? Ne ipsi timeant, addidit et hircos: Holocausta, inquit, medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus: offeram tibi boves cum hircis. Adjunctione ipsa salvantur hirci: per se non possunt; adjuncti bobus accipiuntur. Fecerunt enim amicos de mammona iniquitatis, ut ipsi recipiant eos in aeterna tabernacula . Ergo isti hirci non erunt a sinistris, quia fecerunt sibi amicos de mammona iniquitatis. Qui autem hirci ad sinistram? Quibus dicetur, Esurivi, et non dedistis mihi manducare : non qui peccata sua eleemosynis redemerunt. te, et narrabo, omnes qui timetis Deum. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ei qͥ facit. Hȩc si discernis: reddis uota
dõ tuo quȩ distuxer̃ labia tua. Redlã
tͥ uota mea: quę distinxer̃ labia mea
Ꝙ locutũ. ẽ. os meũ in tribulatione iea
Quã suauis. ẽ. sepe trihulatio. quã necessa¬
ria. ẽ. tibi. Qd ibi locutũ. ẽ. os ipsius in
tribulatione sua: Holocausta medul¬
lata offerã tͥ. Quid . ẽ. medullata: Intꝰ
teneã caritatẽ tuã. ñ erit insuꝑficie. in
medullis meis erit qđ te diligo. Nichil
enĩ interius medullis nr̃is. Interiora ossa
st̃ carne: medullȩ interiores st̃ ossib
cere uolens hominib. aliud aut̃ sentiens
intꝰ: ñ offert holocausta medullarũ. Cuiꝰ
aut̃ medullã inspicit. ipsũ totũ acci¬
pit. Holocausta medullata offerã tibi
cũ incensu & arietib. Arietes. duces ȩcclȩ
otũ corpus xpĩ loqt᷑ hoc ẽ qđ offert dõ
boues & boues inuenimꝰ tricurantes &
uosiso fferunt᷑ dõ. Apł sle annunciatorib

Expanded text:
non ei qui facit. Haec si discernas, reddis vota non ei qui facit. Haec si discernas, reddis vota Deo tuo, quae distinxerunt labia tua. Reddam tibi vota mea, quae distinxerunt labia meatum est os meum in tribulatione mea. Quam dulcis est saepe tribulatio! quam necessaria! Quid ibi locutum est os ipsius in tribulatione sua? Holocausta medullata offeram tibi. Quid est, medullata? Intus teneam charitatem tuam; non erit in superficie, in medullis meis erit quod diligo te. Nihil enim interius medullis nostris: interiora ossa sunt carne, medullae interiores sunt ipsis cere vult hominibus; aliud autem intus sentiens, non offert holocausta medullarum: cujus autem medullam inspicit, ipsum totum accipit. Holocausta medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus. Arietes duces Ecclesiae: totum corpus Christi loquitur; hoc est quod offert Deo. s. Boves invenimus triturantes, et ipsi offeruntur Deo. Apostolus de annuntiatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
net mortale aliqͥd in carne. Non remanet
aliqͥd culpabile in spũ. Iotũ ex mortali
uita consumet᷑ ut in ęt̾na uita consũme¬
SReddã tͥ uota mea. quȩ distinxer̃ labia
mea. Quȩ . ẽ. distinctio inuotis : Hȩc. ẽ.
distinctio ut te accuses. illũ laudes. Le
intelligas creaturã. illũ creatorẽ. Tẽ ce¬
nebras. illũ illuminatorẽ. cui dicas: Tũ
illuminabis lucernã meã. dnẽ ds̃ ms
illumina tenebras meas. Nã qͣndo dixe¬
ris oanima qͥa exte tͥ lucet: ñ distinguis
Si ñ distinguis: ñ reddis uota distinc̾ta
Redde uota distincta. Conficere te inuta¬
bilẽ. illũ in cõmutabilẽ. Confitere te
sine illo nichil. eẽ. ipsũ autẽ sine tẽ pfe¬
ctũ cẽ. Te indigere illo. illũ tui ñ in¬
digere. Clama ad illũ. Dixi dño ds̃ ms¬
te in holocaustũ assumit ds̃. ñ ille crescit.
ñ ille auget᷑. ñ ille ditior. ñ instructior
fit: Tibi est melius qͥcqͥd de te ꝓtẽ facit.

Expanded text:
net mortale aliquid in carne, non remanet net mortale aliquid in carne, non remanet aliquid culpabile in spiritu; totum ex mortali vita consumetur, ut in aeterna vita consummeReddam tibi vota mea, quae distinxerunt labia mea. Quae est distinctio in votis? Haec est distinctio, ut te accuses, illum laudes; te intelligas creaturam, illum creatorem; te tenebras, illum illuminatorem, cui dicas: Tu illuminabis lucernam meam, Domine; Deus meus, illuminabis tenebras meas . Nam quando dixeris, o anima, quia ex te tibi lucet, non distingues. Si non distingues, non reddes vota distincta. Redde vota distincta; confitere te mutabilem, illum incommutabilem: confitere te sine illo nihil esse, ipsum autem sine te perfectum esse; te indigere illo, illum autem tui non indigere. Clama ad illum: Dixi Domte in holocaustum assumit Deus, non ille crescit, non ille augetur, non ille ditior, non ille instructior fit: tibi est melius quidquid de te pro te facit;
Abbreviated transcription (Latin):
Attende. qͥa ñ tantũ de refrigerio. sed nec
de ipso igne optabili tacuit᷑. Introibo in
domũ tuã in holocaustis. Quid ẽ holo¬
caustũ: Totũ incensũ. sed igne diuino.
Holo caustũ enĩ dr̃ sacrificiũ. cũ totum
accendit᷑. Aliȩ st̃ partes sacrificioꝵ. ali¬
ud holocaustũ. Quando totũ ardet. &
totũ ab sumit᷑ igne diuino: holocaustũ
dr̃. Quando pars sacrificiũ. Omẽ qͥdẽ
holocaustũ sacrificiũ: sed ñ om̃ẽ sacrifi¬
ciũ holocaustũ. Holocausta enĩ ꝓmictit
Corpus xp̃i loqͥt᷑. unitas xp̃i loqͥtur. Intro¬
ibo indomũ cuã in holocaustis. Totũ me
consumat ignis tuus. nichil mei remane¬
at mͥ. totũ sit tͥ. Hoc aut̃ In resurre¬
ctione mortuoꝵ. qͣndo & corruptibile
hoc induet᷑ incorruptionẽ. & mortale hoc
induet᷑ immortalitatẽ.: tunc fiet qđ
scriptũ. c̃ Ab sorpta. ẽ mors in uictoria.
Nictoria. quasi iguis diuinꝰ ẽ. cũ ab sorbet
& mortẽ nr̃am. Holocaustũ. ẽ. cũ ñ rema¬

Expanded text:
Attende quia non tantum de refrigerio, sed nec de ipso igne optabili tacuit: Introibo in domum tuam in holocaustis. Quid est holocaustum? Totum incensum, sed igne divino. Holocaustum enim dicitur sacrificium, cum totum accenditur. Aliae sunt partes sacrificiorum; aliud holocaustum: quando totum ardet, et totum consumitur igne divino, holocaustum dicitur; quando pars, sacrificium. Omne quidem holocaustum sacrificium; sed non omne sacrificium holocaustum. Holocausta ergo promittit; corpus Christi loquitur, unitas Christi loquitur: Introibo in domum tuam in holocaustis. Totum meum consumat ignis tuus; nihil mei remaneat mihi, totum sit tibi. Hoc autem erit in resurrectione justorum, quando et corruptibile hoc induetur incorruptione, et mortale hoc induetur immortalitate; tunc fiet quod scriptum est: Absorpta est mors in victoriam . Victoria quasi ignis divinus est: cum absorbet et mortem nostram, holocaustum est. Non rema
Abbreviated transcription (Latin):
maiorũ. Ecce crescunt. agit᷑. cito ꝑue¬
niunt ad iuuentutẽ. Qui excesserunt
pueritiã: si posst̃ teneant iuuentutẽ.
Transit & ipsa. senectꝰ succedit. Uel se¬
sit. Morte aufert᷑. Ergo fluuius. ẽ.¬
mortalitas carnis nascentis. hic flu¬
uius mortalitatis neminẽ mortaliũ
rerũ concupiscentia subuertat & ra¬
piat : facile transit. qͥa humilit̃ id ẽ
pede transit. duce illo qͥ pͥor transit.
qͥ de torrente inuia usq ad mortẽ
bibit ꝓpt̾ ea ex altauit caput. Trans¬
euntes ergo pede fluuiũ istũ. id est
facile transeuntes mortalitatẽ istã
fluentẽ: ibi iocundabimꝰ in ipso. Mo¬

Expanded text:
majorum; ecce crescunt, agitur cito, pervemajorum; ecce crescunt, agitur cito, perveniunt ad juventutem: qui excesserunt pueritiam, si possunt teneant juventutem; transit et ipsa. Senectus succedit; vel sesit: morte aufertur. Ergo fluvius est carnis nascentis. Hunc fluvium mortalitatis, ne mortalium rerum concupiscentia subvertat et rapiat, facile transit qui humiliter, id est, pede transit, duce illo qui prior transiit, qui de torrente in via usque ad mortem bibit, propterea exaltavit caput . Transeuntes ergo pede fluvium istum, id est facile transeuntes mortalitatem istam fluentem, ibi jucundabimur in ipso. Mo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ semittat. stet. Q qͦmͦ transeat dele¬
ctationes rerũ ꝑiturarũ: Credat in
uo duce pede transibit. Quid ẽ. pede
transire: Facile transire. Non quȩrat
equũ ut transeat. ñ erigat᷑ suꝑbia. ad
transeundũ flum̃. Humilis transit &¬
tutius transt .t. In flumine ꝑtransibt̃
pede ibi iocundabim᷑ in ipsõ Oiudei
głandi de uob̾. sumite gram iocundan¬
di in xp̃o. Ibi enĩ iocundabim᷑. s ñ in
noł Ibi iocundabimꝰ in ipso. Quando io¬
cundabim᷑: Cũ flum̃ transierimꝰ pedȩ:
ita et̃na ꝓmittit᷑. resurrectio ꝓmittitꝰ
bi caro nr̃a. iã ñ erit flum̃. flum̃ enĩ
mͦ. ẽ: qͣndo mortalitas . ẽ. Uidete sistat
aliqua ȩtas Pueri crescere uolunt. & ne¬
sciunt spaciũ uitȩ suȩ. annis cerdentib
minui. Non enĩ addurit᷑ anni. sed subtra¬
hunt᷑ crescentib sic aqua fluminis ꝓrsus
accedit. s a fonte recedit: Et uolunt
crescere pueri. ut careant dominatu

Expanded text:
non se mittat; stet. Et quomodo transibit delenon se mittat; stet. Et quomodo transibit delectationes rerum periturarum? Credat in lo duce, pede transit. Quid est, pede transire? Facile transire. Non quaerit equum ut transeat; non erigitur superbia ad transeundum flumen: humilis transit, et tutius transit. In flumine pertransibunt pede. 12. Ibi jucundabimur in ipso. O Judaei, gloriandi de vobis; sumite gratiam jucundandi in Christo. Ibi enim jucundabimur: sed non in nobis: ibi jucundabimur in ipso. Quando jucundabimur? Cum flumen transierimus pede, Vita aeterna promittitur, resurrectio promittitur; ibi caro nostra jam non erit flumen: flumen enim modo est, quando mortalitas est. Videte si stat aliqua aetas. Pueri crescere volunt; et nesciunt spatium vitae suae annis succedentibus minui. Non enim adduntur anni, sed subtrahuntur crescentibus: sicut aqua fluminis prorsus accedit, sed a fonte recedit. Et volunt crescere pueri, ut careant dominatu
Abbreviated transcription (Latin):
ecce gł quȩ contra iudeã erant. in xp̃o
Hoc enĩ seqͥt᷑. Qui conuertit mare in arida
Hare erat mundus. amarus salsitate. tur¬
bulentꝰ tẽpestate. seuiens fluctib ꝑsecu¬
tioniir. Mare erat: certe inaridã conuer¬
sũ .c̃. mare. Modo sitit aquã dulcẽ mun¬
dus. qͥ salsa plenꝰ erat. Quis hoc fecit.
Qui conuertit mare in aridã. Iã anima
gentiũ omĩũ qͥd dicit: Anma mea ue¬
sut t̾ra sine aqua tͥ. Qui conuertit mare
maridã. in flumine ꝑtransibunt ꝑede
ili ipsi qͥ conuersi st̃ inaridã. cũ essent
antea amari. in flumine pede ꝑtransi¬
bunt. Quid .ẽ. flum̃: Flum̃. e. omis
morcalitas scłi. Uidece flum̃. Alia ueni¬
uit & transeunt. alia transitura succe¬
dunt. Nonne sicfit in aqua fluminis.
qđ de t̾ra nascit᷑ & manat: Omĩs qͥnatꝰ
e cedat oportet nascituro. & omis iste
ordo rerũ labentiũ. fluuius qͥdã est.
nistũ fluuiũ. ñ se mittat cupida anima.

Expanded text:
ecce Gentes quae contra Judaeam erant, in Christo ecce Gentes quae contra Judaeam erant, in Christo Hoc enim sequitur: Qui convertit mare in aridam. Mare erat mundus; amarus salsitate, turbulentus tempestate, saeviens fluctibus persecutionum, mare erat: certe in aridam conversum est mare; modo sitit aquam dulcem mundus, qui salsa plenus erat. Quis hoc fecit? Qui convertit mare in aridam. Jam anima Gentium omnium quid dicit? Anima mea velut terra sine aqua tibi . Qui convertit mare in aridam. In flumine pertransibunt pede. Illi ipsi qui conversi sunt in aridam, cum essent antea mare, in flumine pede pertransibunt. Quid est flumen? Flumen est omnis mortalitas saeculi. Videte flumen: alia veniunt et transeunt, alia transitura succedunt. Nonne sic fit in aqua fluminis, quae de terra nascitur, et manat? Omnis qui natus est, cedat oportet nascituro: et omnis iste ordo rerum labentium, fluvius quidam est. In istum fluvium non se mittat cupida anima,
Abbreviated transcription (Latin):
sup filios hominũ. Filius qͥdẽ hominis
a pose dictꝰ ẽ: & uere filiꝰ hominis factꝰ
e. Utrs filius dĩ in forma dĩ. uere filiꝰ
bominis in forma serui. Sed nolite for¬
mĩ istã serui. ex alioꝵ similiũ conditio¬
ne pensare. Terribilis ẽ in consilus suꝑ
filios hominũ. Machinati st̃ filii homi¬
nũ consiliuĩ ad crucifigendũ xp̃m cru¬
cifirus excȩcauit crucifigentes. Quid
gͦ fecistis filii hominũ machinando a¬
cuta consilia aduersus dñm urm̃. in
quo latebat maiestas & apparebat in¬
furmitas: Uos machinati estis consilia
ꝑdendi ille excȩcandi. & saluandi
Eꝓtecandi suꝑbos. saluandi humiles Ad hoc
aut supbos ipsos ex cȩcandi: ut cȩcati
humiliarentur. humiliati confiterent᷑
confessi illuminarent᷑. Terribilis in
consiliis suꝑ filios hominũ. Uere t̾ri¬
bilis. Ecce cęcitas ex parte isrł facta . ẽ.
ecce iudei ex quib natꝰ ẽ. xp̃c. foris st̃.

Expanded text:
super filios hominum. Filius hominissuper filios hominum. Filius hominis ipse dictus est, et vere filius hominis factus est: verus Filius Dei in forma Dei; verus filius hominis in forma servi : sed nolite formam istam servi ex aliorum similium conditione pensare; terribilis est in consiliis super filios hominum. Machinati sunt filii hominum consilium ad crucifigendum Christum; crucifixus excaecavit crucifigentes. Quid ergo fecistis, filii hominum, machinando acuta consilia adversus Dominum vestrum, in quo latebat majestas, et apparebat infirmitas? Vos machinati estis consilia perdendi, ille excaecandi et salvandi; excaecandi superbos, salvandi humiles: ad hoc autem superbos ipsos excaecandi, ut caecati humiliarentur, humiliati confiterentur, confessi illuminarentur. Terribilis in consiliis super filios hominum. Vere terribilis! Ecce caecitas ex parte Israel facta est: ecce Judaei ex quibus natus est Christus, foris sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
mentiant᷑ etiã ipsi. Quid dicturi st̃:
icite. uideamꝰ. Mentiemini & uos in mul¬
titudine potentiȩ dni. Quid dicturi
estis: Cũ dormiuimiꝰ nos: uener̃ disci
płi. & abstuler̃ eũ de monum̃to. Ouere
stulticia dormiens. Aut uigilabas. &
phibere debuisti. aut dormiel asi sei qͥd
pabestũ nescisti. A ccesser & ipsi m̃dacio
tul fr uo intiti st: In malatucline poren¬
tiptur intiti st̃ Apparuisti conera men¬
daces ueracib & apparuisti eis ueracib.
p tentic tuȩ m̃titist fiat qđ sequit᷑
mis t̾ra adoret te & psallat tͥ. psallat
nomini tuo altissime. Paulo ante humil¬
lione mn al tissime. Humillime int̾ manꝰ
intientiũ inimicoꝵ. altissime suꝑ uerti¬
cẽ laudantiũ angłoꝵ. Omĩs trã ado¬
rec te & psallat tibi. psallat nominituo
gentes. o ultimȩ nationes. relinqͥte iude¬
os m̃tientes. uenite confitentes. Uenite
& uidete oꝑa dñi. tribilis in consilus

Expanded text:
mentiantur etiam ipsi. Quid dicturi sunt? mentiantur etiam ipsi. Quid dicturi sunt? Dicite; videamus: mentiemini et vos in multitudine potentiae Domini. Quid dicturi estis? Cum dormiremus nos, venerunt disci abstulerunt eum de monumento . O vere stultitia dormiens! Aut vigilabas; et prohibere debuisti: aut dormiebas; et quid sit gestum nescisti. Accesserunt et ipsi mendacio tui. Ergo mentiti sunt; in multitudine potentiae tuae mentiti sunt: apparuisti contra mendaces veracibus et apparuisti eis veracibus potentiae tuae mentiti sunt, fiat quod sequitur: Omnis terra adoret te, et psallat tibi; psallat nomini tuo, Altissime. Paulo ante humillime; modo Altissime: humillime inter manus mentientium inimicorum; Altissime super verticem laudantium Angelorum. Omnis terra adoret te, et psalGentes, o ultimae nationes, relinquite Judaeos mentientes, venite confitentes. Venite, et videte opera Domini: terribilis in consiliis
Abbreviated transcription (Latin):
a me. & iterũ sumo eã Ipse soluerit
tẽplũ grã sua. malicia ur̃a. In multitu¬
dine põtentiȩ tuę. m̃tient᷑ tͥ inimici
tui. Ecce m̃tiunt᷑. ecce credit᷑ cis. ecce
oppͥmeris. ecce crucifigeris. ecce insul¬
tatur tͥ. ecce caput agitat᷑. si filius dĩ es
desceude de cruce. Ecce qͣndo uis animã
ponis. & lancea latꝰ ꝑcuteris. & sacram̃ta
de latere tuo defluunt. Deponeris de li¬
gno. in uolueris linteaminib. poneris
in sepuldro. Adduntꝰ custodes. ne tollant
te discipłi tui. Uenit hora resurrectionis
tuȩ. tra conciitit᷑. monum̃ta scindunt᷑.
resurgis occultꝰ. appares manifestꝰ. Ubi
st̃ gͦ illi m̃daces: Ubi. ẽ. falsũ testimo¬
niũ maliuolentiȩ : Nonne in multitu¬
dine potentiȩ tuę. m̃titi st̃ cͥ inimici
tui: Da & illos sepulchri custodes. re¬
ferant qđ uider̃. accipiant pecuniã. &
ipsi m̃tiant᷑. Dicant etiã ipsi moniti. ꝑ¬
uersi a ꝑuersis. Dicant a uideis corrupti.

Expanded text:
mo eam . Ipse solverit templum gratia sua, malitia vestra. In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Ecce mentiuntur, ecce creditur eis, ecce opprimeris, ecce crucifigeris, ecce insultatur tibi, ecce caput agitatur: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Ecce quando vis animam ponis, et lancea latus percuteris , et Sacramenta de latere tuo defluunt; deponeris de ligno, involveris linteaminibus, poneris in sepulcro, adduntur custodes ne tollant te discipuli tui; venit hora resurrectionis tuae, terra concutitur, monumenta scinduntur, resurgis occultus, appares manifestus. Ubi sunt ergo illi mendaces? ubi est falsum testimonium malevolentiae? Nonne in multitudine potentiae tuae mentiti sunt tibi inimici tui? 8. Da et illos sepulcri custodes; referant quid viderint: accipiant pecuniam, et ipsi mentiantur; dicant etiam ipsi moniti perversi a perversis, dicant a Judaeis corrupti,
Abbreviated transcription (Latin):
rant̾ misereatur. Multi enĩ langue¬
scunt in orando. & innouitate sũȩ con¬
uersionis feruent̾ orant. postea langui¬
de. postea frigide. postea neglegent᷑.
quasi securi fiant. Uigilat hostis. dor¬
mis tu. Ipse dñs p̾cepit in euangłio.
qͥa oportet sẽꝑ orare. & ñ deficẽre. Et
dat similitudinẽ de illo iniqͦ iudice.
qͥ nec dñ timebat. nec hominem reue¬
rebat᷑. quẽ int̾pellabat illa uidua
cotidie ut audiret eã. & cessit tedio.
qͥ ñ flectebat᷑ miscdđia. Qait sibi iudex
nequã. Si nec dm̃ timeo nec homines
nequã hoc fecit. pat̾ ur̃ ñ uindicabit
electos suos. qͥ ad eũ clamant die &
nocte. Ita dico uob. faciet iudiciũ
eoꝵ cito. Ergo. ñ deficiamꝰ inoratio¬
ne. Ille qđ concessurus. ẽ & si differt
ñ aufert. Securide pollicitatione
ipsius: ñ deficiamꝰ in orando. & hoc
ex beneficio ipsius . ẽ. Propterea dixit

Expanded text:
ranter misereatur. Multi enim languescunt in orando, et in novitate suae conversionis ferventer orant, postea languide, postea frigide, postea negligenter: quasi securi fiunt. Vigilat hostis: dormis tu. Ipse Dominus praecepit in Evangelio; quia oportet semper orare, et non deficere. Et dat similitudinem de illo iniquo judice, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; quem interpellabat illa vidua quotidie ut audiret eam: et cessit taedio qui non flectebatur misericordia; et ait sibi judex nequam: « Si nec Deum timeo, nec homines nequam hoc fecit, Pater vester non vindicabit electos suos qui ad eum clamant die ac nocte? Ita dico vobis; faciet judicium eorum cito » . Ergo non deficiamus in oratione. Ille quod concessurus est, etsi differt, non aufert: securi de pollicitatione ipsius non deficiamus orando; et hoc ex beneficio ipsius est. Propterea dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
Crecti enĩ male suꝑbi eramꝰ. male erecti
curuati sumꝰ: ut curuati bene erigere¬
nro. imposuisti homines suꝑ capita
nr̃a. Hȩc om̃ia passa. ẽ eccła. uariis &
diuersis ꝑsecutionib. Passa .ẽ. hoc.¬
& singillatĩ etiã mͦ patit᷑. Nonenĩ¬
qͥsquã. ẽ: qͥ se in hac uita abhis tẽp̃tatio¬
nib potest dicere unmunẽ. Ergo impo¬
uit homines. suꝑcapita nr̃a. Toleramꝰ
qͥs nolumꝰ. patimꝰ suꝑiores aliqͥndo. qͦs

Expanded text:
recti enim male superbi eramus. Male erecti, curvati sumus, ut curvati bene erigeresti homines super capita nostra. Haec omnia passa est Ecclesia variis et diversis persecutionibus; passa est hoc singillatim, etiam modo patitur. Non enisquam est, qui se in hac vita ab his tentationibus possit dicere immunem. Ergo imponuntur et homines super capita nostra: toleramus quos nolumus, p
Abbreviated transcription (Latin):
sideremꝰ nos. ẽẽ. peccatores. & sic tolere¬
mus positos. suꝑ capita nr̃a. ut & nos¬
ddo confiteam quia digna patimꝰ. Quid
enĩ indigne pateris qđ facit. qͥ iustꝰ. ẽ:
Dosuisti tribulationes in dorso nr̃o im¬
Sosuisti homines suꝑ capita nr̃a. Seui¬
re uidet᷑ ds̃ cũ ista facit. Ne metuas.
patꝰ ẽ. Nunquã sic seuit. ut ꝑdat. Quan¬
do male uiuis: si parcit. plus irascit᷑.
Om̃ino iste tribulationes flagella fc̃
corrigentis: ne sit sententiã punientis.
uidet᷑ aqu̾a ignẽ extinguere. & ignis
uidet᷑ aquã siccare. Istȩ ipsȩ st̃ tepta¬
tiones: quib abundat hȩc uita. Ignis
urit. aqua corrũpit. Utrunq metuen¬
cduĩ. & ustio tribulationis. & aqua cor¬
ruptionis. Quando st̃ res angustȩ. &
aliqua quȩ infelicitates dicunt᷑ in hoc
it ÷ quasi aqua. ẽ. Uide. ne te ignis ex¬
urat. ne aqua corrũpat firmꝰ esto ad¬
uersus ignẽ. Coqui te oportet tanquã
uas fictũ. mitteris in caminũ: ut for¬

Expanded text:
sideremus nos peccatores esse, et sic toleremus impositos super capita nostra: ut et nos confiteamur Deo, quia digne patimur. Quid enim indigne pateris, quod fecit qui justus est? Posuisti tribulationes in dorso nostro: Imposuisti homines super capita nostra. 323 Saevire videtur Deus, cum ista facit. Ne metuas, pater est. Nunquam sic saevit, ut perdat. Quando male vivis, si parcit, plus irascitur. Omnino istae tribulationes flagella sunt corrigentis, ne sit sententia punientis. videtur aqua ignem extinguere, et ignis videtur aquam siccare. Istae ipsae tentationes sunt, quibus abundat haec vita. Ignis urit, aqua corrumpit. Utrumque metuendum est, et ustio tribulationis, et aqua corruptionis. Quando sunt res angustae, et aliqua, quae infoelicitas dicitur in hoc it, quasi aqua est. urat, ne aqua corrumpat. Firmus esto adversus ignem; coqui te oportet: tanquam vas fictum mitteris in caminum ignis, ut fir
Abbreviated transcription (Latin):
tent᷑ in xp̃o. Qui enĩ se humiliat
exaltabitur. & qͥ se exaltat humilia¬
bit᷑. Qui amaricant: ñ exaltent᷑ in
repulsi st̃ qͥ amaricant. reddita. ẽ.
illis ratio. Aliqͥ conuersi st̃. aliqͥ supbi
remanser̃. Non uos t̾reant qͥ gr̃am
euangłicã inuident gentib. iã uenit
sem̃ abrahȩ. in qͦ benẽdicunt᷑ om̃s gs̃
Benedicite. in qͦ bene dicimini. Ben̾e
ipsũ laudetis. Quȩ. ẽ uox laudis eiꝰ:
Quia grã ipsius sumꝰ. qͥcqͥd boni sumꝰ
Qui posuit animã meã in uitã fcce uox
laudis eiꝰ qͥ posuit animã meã inuitã
E ngo in morte erat In morte erat indẽ.
nso ii qđ ñ debuistis exaltari in uo
psis. Fece in morte erat ince. Ubierit

Expanded text:
tentur in Christo. Qui enim se humiliat, tentur in Christo. Qui enim se humiliat, exaltabitur; et qui se exaltat, humiliabitur . Qui amaricant, non exalrepulsi sunt qui amaricant; reddita est illis ratio: aliqui conversi sunt, aliqui superbi remanserunt. Non vos terreant qui gratiam evangelicam invident Gentibus; jam venit semen Abrahae, in quo benedicuntur omnes Gentes . Benedicite eum in quo benedicimini; Benediipsum laudetis. Quae est vox laudis ejus? Quia gratia ipsius sumus, quidquid boni sumus. Qui posuit animam meam in vitam. Ecce vox laudis ejus: Qui posuit animam meam in vitam. Ergo in morte erat; in morte erat in te. Inde est quod non debuistis exaltari in vobis ipsis. Ecce in morte erat in te: ubi erit
Abbreviated transcription (Latin):
Oculi eiꝰ suꝑgs respiciunt. Ergoo cilies
suꝑ gentes respiciunt. & qđ facimꝰ
Murmurabunt iudei. dicturi st̃. Qđ¬
ꝓdest qđ nos legẽ accepimꝰ. & in usti¬
ficationib legis uiximꝰ. & tenuimꝰ
p̃cepta patrũ. nichil ualebit. Hoc il¬
lis. qđ nob̾. Non litigent. ñ contendant
Qui amaricant. ñ exaltent᷑ in semet¬
ipsis. O caro misera & tabescens. non ne
peccatrix es: Quid clamat lingua
tua: Atcendat᷑ conscientia. Om̃s enĩ
peccauer̃. & egent gładĩ. Agnosce te
infirmitas hũmana. Accepisti legẽ.
ut p̃uaricatrix legis esses. Non enĩ
tenuisti. & implesti qđ accepisti. c¬
cessit tͥ ex lege ñ iustificatio quã lex
iubet. sed p̃uaricatio quã tu fecisti
Si gͦ abundauit peccatũ. qͥd inuides
suꝑ abundanti grẽ : Noli amaricare.
Qui amaricant non exaltent᷑. Quasi
maledixisse uidetur. qͥ a maricant
ñ exaltent᷑. Inmo exalcent᷑. sed ñ
in se ipsis. Humilient᷑ in se ipsis. exal¬

Expanded text:
Oculi ejus super Gentes respiciunt. Ergo, Oculi ejus Oculi ejus super Gentes respiciunt. Ergo, Oculi ejus super Gentes respiciunt. Et quid facimus? Murmurabunt Judaei; dicturi sunt Judest quod nos Legem accepimus. et in justificationibus Legis viximus, et tenuimus praecepta patrum: nihil valebit hoc; illis quod nobis! Non litigent, non contendant. Qui amaricant, non exaltentur in semetipsis. O caro misera et tabescens, nonne peccatrix es? Quid clamat lingua tua? Attendatur conscientia. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . Agnosce te, infirmitas humana. Accepisti Legem, ut et praevaricatrix Legis esses; non enim tenuisti et implesti quod accepisti. Accessit tibi ex Lege, non justificatio quam Lex jubet, sed praevaricatio quam tu fecisti. Si ergo abundavit peccatum, quid invides superabundanti gratiae ? Noli amaricare, quia qui amaricant, non exaltentur. Quasi maledixisse videtur, Qui amaricant, non exaltentur: imo exaltentur, sed non in seipsis. Humilientur in seipsis; exal
Abbreviated transcription (Latin):
Qui dominat᷑ in uirtute sua in ȩt̾nũ.
Nã nos quã uirtutẽ habemꝰ: Nunquid
essemꝰ. ñ cecidissemꝰ inpeccatũ. ñ me¬
luntate suscepit. qͦ nos meritũ nr̃m
deiecit: Qui dominat᷑ in uircute sua
in ȩt̃nũ. Eiꝰ participes efficiam᷑. in
cuiꝰ uirtute nos erimꝰ fortes. ille aut̃
in sua. Nos illuminati. ille lum̃ illu¬
minans. Nos auersi abillo contenebra¬
mur. ille auerci a se ñ potest. Calore
ipsius accendim᷑. Unde recedentes fri¬
gueramꝰ: accedentes rursus accendunͣ.
Ergo dicamꝰ ei. custodiat nos in uirtute
sua: qͥa in ipso iocundabim᷑ qͥ dominat᷑
inuirtute sua mȩt̾nũ. Sed ñ hoc solis¬
iudeis p̾stat credentib. Qui multũ
se extuler̃ iudei. de uirtute sua p̾su¬
mentes: postea cognouer̃. in cuiꝰ uir¬
tute fuer̃ salubrit̾ fortes. & quidã
eoꝵ credider̃. sed ñ sufficit. xp̃o.
Multũ ẽ. qđ dedit. magnũ p̾ciũ dedit.
ñ ꝓsolis iudcis debuit ualere. qđ dedit

Expanded text:
irtute sua in aeternum. Nam nos quam virtutem habemus? et num quid essemus, non cecidissemus in peccatum, non meluntate suscepit, quo nos meritum nostrum dejecit, Qui dominatur in virtute sua in aeternum. Ejus participes efficiamur, in cujus virtute nos erimus fortes; ille autem in sua. Nos illuminati; ille lumen illuminans: nos aversi ab illo, contenebramur; ille averti a se non potest. Calore ipsius accendimur; unde recedentes frigueramus, accedentes rursum accendimur. Ergo dicamus ei ut custodiat nos in virtute sua, quia in ipso jucundabimur qui dominatur inJudaeis praestat credentibus, Quia multum se extulerunt Judaei de virtute sua praesumentes, postea cognoverunt in cujus virtute fuerunt salubriter fortes, et quidam eorum crediderunt: sed non sufficit Christo; multum est quod dedit, magnum pretium dedit, non pro solis Judaeis debuit valere quod dedit.