comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aromatib habundat. Ideo his tẽptatõib ꝑflandã dimiitit. eo ꝙ. habunda¬
re nouit i⁊ ĩ opiam pati. Loc iste latiorẽ executõem exoptat: s ĩ calce hec tm̃ qͣi
lenit cetigisse sufficiat. Seq̃ns sermo ad mutuas ĩuitatões sponsi ⁊ sponse
uam longe fr̃es a ꝯusatione mea sunt u̾ba uotoꝵ istoꝵ. xxxix
ñ altꝰ putẽ aqͣrum iuiuentiũ. Mag̃ aũ inortũ meũ ascẽdit horror spinarũ
in fructib. utinã ĩmat᷑i suit dũ mͦ mali ñ sint. freq̃nt̾ poina q̃ gen̾e¬

Expanded text:
aromatibus. Ideo his tentationibus perflandum dimittit, eo quod abundare novit, et inopiam pati. Locus iste latiorem exsecutionem exoptat: sed in calce haec tantum quasi leviter tetigisse sufficiat. Sequens sermo ad mutuas invitationes sponsi et sponsae uam longe, fratres, a conversatione mea sunt verba votorum istorum. non altus puteus aquarum viventium: magis autem in hortum meum ascendit horror spinarum in fructibus; utinam immaturi sint, dummodo mali non sint. Frequent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗi uix intelligi pot. ñ ꝑmouebit ip̃a. dissimiltt̾ tñ eiꝰ affectũ luctꝰ tui mise¬
rabił facies qͥ ip̃e dũ retiacto meroris tui scriẽ dolore cordis tangor utͥnsecꝰ:

Expanded text:
i vix potest non permovebit ipsa, dissimiliter tamen, ejus affectum, luctus tui misei vix potest non permovebit ipsa, dissimiliter tamen, ejus affectum, luctus tui miserabilis facies; dum ipse, qui retracto moeroris tui seriem, dolore cordis tangor intrinsecus?
Abbreviated transcription (Latin):
plauctu agnosce. ꝑtem tuã. Quis dabit capiti meo aqmͣ. ⁊ ocłis mois fon¬
tem lacͥinarũ. ⁊ plorabo lapsam ñ uilẽ de plebe. ẜ qͣi pͥmam ĩ uͥginali
g̾ge: auis inqmͣ dabit mͥ fontem lacͥmarum: nam ip̃a q̃ lapsa ẽ lacri¬
mis tota ꝑeffluit. P ora irrigua latͥmarũ riui decurrũt. Alta suspiria
ianxi gemitꝰ ꝓdunt ꝙ contigua semꝑ culpe cõfusio supͥpͥmit. uidi mi¬
erandã in misera facie. deuctũ iuiltũ. fractas genas. Singultꝰ ser
int̾cidebat. Alapsu cõtin̾e noluit: a lacͥmis ꝯtin̾e ñ ualet. age qi agis. fin¬
ctus dignos penitentie. Innouet te dolor: merore ꝯsume. Eũ ꝓpħa dic. No¬
lite uicõb̾e ut cõsolemini: amare flebo. flebo iego tecũ forte ⁊i dilectꝰ tius it
ip̃e olacͥmabit᷑ cͥ. Qui lararũ fseuit. forte plus ip̃e flet. plus dolet qͥ plus di¬

Expanded text:
planctu agnosce partem tuam. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fonplanctu agnosce partem tuam. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum, et plorabo lapsam non vilem de plebe, sed quasi primam in virginali grege? Quis, inquam, dabit mihi fontem lacrymarum? Nam ipsa quae lapsa est, lacrymis tota pereffluit, per ora irrigua lacrymarum rivi defluunt Alta suspiria et anxii gemitus produnt quod contigua semper culpae confusio supprimit. Vidi in misera facie dejectum vultum, fractas genas. Singultus sermones intercidebat: a lapsu continere noluit, a lacrymis continere non valet. Age quod agis, fructus dignos poenitentiae. Innovet te dolor, moerore consumere, cum propheta dic: Nolite incumbere ut consolemini me, amare flebo . Flebo et ego tecum. Forte dilectus tuus et ipse collacrymabitur tibi, qui Lazarum flevit . Forte plus ille flet. Plus dolet qui plus di
Abbreviated transcription (Latin):
ad eam dñs iħ̾c: illd̾ forte dicens. Sub unibra eiꝰ qmͣ desid̾anerã sedi. ifructꝰ
euis dultis gutt᷑i meo. S utinã fructus qͦs ꝓtulitseruass: utinã ĩꝓba fu
tentia. Qmͣ dulci illo uatiuo fuictu. qm hoc subsiciuo ⁊ te ⁊ dilectũ csba¬
bas. ue mifere tͥ qũ ueniet dilectꝰ tiuis. q̃ tͥmens. q̃ facies. quis uultꝰ erit.¬
qͦ teu̾tes p̃pudore q̃ pudicicie fructꝰ ꝑdidisti. qͦ teu̾tes cũ accedet. iu̾tet
folia tua. isolitos fructꝰ ñ inueniet: Pudebit illũ p̃ confusione tua. Reco¬
le u̾ba uot u̾ginał. ꝯsecratõnis tue uerba recense. sub hiis foliis.¬
qr iam ñ ẽ ꝓpͥus fructꝰ. fructꝰ utegͥtatis. fiuctꝰ uͥginitatis. Tales ꝯsecrandi
sunt s iam ablati ft̃. Non hene ꝯueniũt consecratõ i corruptio. Lesa uirgi¬
nitas condonari solet. s redonari ñ nalet. Głosa dicta sunt de te ciuitas de.
ẜ ignominiosa fcã sũt uite. Eũ confusione dupplici. ⁊ rubore de cet̾o in

Expanded text:
 desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . 3. Sed utinam fructus quos protulit servasset. Utinam improba furtentia. Quam dulcius illo nativo fructu, quam hoc subsecutivo, et te et dilectum cibabas? Vae miserae tQuo te vertes prae pudore, quae pudicitiae fructus perdidisti? quo te vertes, cum accedet, cum vertet folia tua, et solitos fructus non inveniet, pudebit illum prae confusione tua. Becole verba voti virginalis, consecrationis tuae verba recense. Sub his foliisitatis. Tales consecrati sunt, sed jam ablati sunt. Non bene conveniunt consecratio et corruptio. Laesa virginitas condonari solet, sed redonari non valet. Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei, sed igno miniosa facta sunt in te. Cum confusione duplici et rubore de caetero in
Abbreviated transcription (Latin):
seracie cord. in illa abysso głe solito festiu iorem: pot̾at oꝑ uire uereri repulsd̃.
si deformitatis i abiotionis sue tespectaret ad cãm. Oportuis itaq ut secunor
pt̾ea in hunc mod̾ amicam sponsꝰ alloquit᷑. Qm̃ pulcra es amica mea uc. Si¬
milia fere dicta sunt in p̃cedentib. uͥ sit legitur: Eite tu pulcra eo amin mea
ecce tu pulcra.

Expanded text:
laetitiae cordis, in illa abysso gloriae solito festiviorem, poteratque jure vereri repulsam, laetitiae cordis, in illa abysso gloriae solito festiviorem, poteratque jure vereri repulsam, si deformitatis et abjectionis suae respectaret ad causam. Oportuit itaque ut securior  mentis hilaritas. Propterea in hunc modum amicam sponsus alloquitur: Quam pulchra es, amica mea! Similia fere dicta sunt supra in praecedentibus, ubi sic legitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
diadematis spẽm. Nolite nomine casso głari. esto ꝙ. eẽ dicimini speculatio¬
nis filie. usus ip̃e attestatur noi. Festus enim ẽ desponsatõrs iste dios. ⁊i dei sus¬
ceptõ dignus. Et ab hoc ao festimorem qͥ uupnarũ ẽ dies ꝑtingit᷑. In qͦ ñ datur
lebellus repudii. ñ int̾redit diuortiũ. ñ abit uir iia longissima. ne breussima
ciũ ip̃is pulcritudinẽ cũ exp̃ssione tam sponisus cõmendat. Freqũetͥ
et multo placendi desid̾io. sub est metus displicendi. ⁊ ꝓpensior deuotio consrĩe
seturitatẽ ĩminuit ⁊ furat᷑. Qiuid gͦ mirĩ si sponsus applaudit illi de pralt̾¬
tudine. affetumq blanda allocitõe demulcet. qũe metꝰ uĩxerat: Qua nã
eium rõe deformitatẽ non u̾eatur suã homiis ãa q̃libet que nr̃i salomo¬
nẽs in mat̾moniũ asciscit᷑ : audiuit ellũ in diademate suo. in dre desponsatõiᷤ

Expanded text:
diadematis speciem. Nolite nomine casso gloriari. Estote quod esse dicimini, speculatiodiadematis speciem. Nolite nomine casso gloriari. Estote quod esse dicimini, speculationis filiae. Usus ipse attestetur nomini. Festus enim est desponsationis iste dies, et Dei susceptione dignus, et ab hoc ad festiviorem, qui nuptiarum est dies, pertingitur: in quo non datur libellus repudii, non intercedit divortium; non abit vir via longissima, ne brevissima cujus ipse sibi pulchritudinem cum expressione tanta sponsus commendat. Frequenter ex multo placendi desiderio subest metus displicendi; et propensior devotio conscientiae securitatem imminuit et furatur. Quid ergo mirum si sponsus applaudit illi de pulchritudine, affectumque blanda allocutione demulcet, quem metus invexerat? Quanam enim ratione deformitatem non vereatur 70 suam hominis anima quaelibet, quae nostri Salomonis in matrimonium asciscitur? Audivit illum in diademate suo, in die desponsationis et
Abbreviated transcription (Latin):
u si añ laborem p̃sumis leciciam. uiuuis ẽ his trib constitutꝰ dies. diademati.
desponsioni. leticie. ileticie cordis. Et ꝙ. ẽ cor salomonis m̃i ÷ uod inquit estis cor
eĩ dep̃cipius ẽ. etude si ñ cor ẽ. qui qͦdam in uentre secretoꝵ dei fouet᷑ in uita¬
li affetõnũ calore: in medio medis meditatiomĩ. decorde enun cogitationes
ñ oꝑatõos exeunt Iutegͦ cor ẽ qui in medio sp̃ualiũ locatus ẽ cogitatõnũ. ĩ pu¬
guedine gr̃atum. in q̃dam uentre u̾itatis. in it̾o sap̃ie. cuĩ inrtypo salomon po¬
nit᷑. et quid̾ una eadq uel eccłia uel anuna: i corona ẽ ⁊ cor: isponsa. sorona ĩ
capite. sponsa delat̾e. cor inuentre. ẜorona in sĩmo sponsa in ꝑrimo. cor in
intimo. Qiuid ħ non optu collocatũ : quid ñ festiue : Egradimii nr̃e hui
filie sun. i iudece ut iuor tuseatis in affectum cordis huiꝰ. insponse gr̃am in

Expanded text:
ri, si ante laborem praesumis laetitiam. Unus est his tribus constitutus dies: diademati, ri, si ante laborem praesumis laetitiam. Unus est his tribus constitutus dies: diademati, desponsationi, et laetitiae cordis. Et quod est cor Salomonis nostri? Vos, inquit, estis corejus, de praecipuis est. Et vide, si non cor est, qui quodam in ventre secretorum Dei fovetur, in vitali affectionum calore, in medio meditationum. De corde enim cogitationes, non operationes exeunt . Jure ergo cor est, qui in medio spiritualium locatus est cogitationum, in pinguedine gratiarum, in quodam ventre veritatis, in utero sapientiae, cujus in typo Salomon ponitur. Et quidem una eademque vel Ecclesia, vel anima, et corona est, et cor, et sponsa. Corona in capite, sponsa de latere, cor in ventre: corona in summo, sponsa in proximo, cor in intimo Quid hic non optime collocatum? quid non festive? Egredimini hifiliae Sion et videte, ut et vos transeatis in affectum cordis hujus, in sponsae gratiam, in
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptuaria. Indonis sp̃s q̃dam oxpediunt. q̃ dant decent. q̃ dam delec̃tat̃.
sanant. exornant. exhilarant. auom̃ ñ suꝑeffliint q̃ sic excrescinit: S
ħ iam sufficuit de num̾o. de m̃siua depond̾e. diadematis: ꝙ. salomoni re¬
gimat᷑ enil cõposuit. Qd̾dam enim illi q̃i sertum głe confeit dum cociptat
q. a nob assumpsit:iꝙ. nob̾ exhibuit. uideris quib hoediadema dotib gͣ¬
tiarũ constet: S quid degratiĩs addiadema. dabit ln pubizs capiti tuio
Ip̃a corouat: qi ip̃a circundat. Mater eccła se ip̃a te bone iħu exornat. se ip̃a
te uestit: se ip̃a te caleiat. i coronat. In ꝓfectione caltiam̃tum ẽ: in ꝑsctioẽ
corona. Mira mutatio ubi exusso pulu̾e siquis adheserat. de calciañto corona
effiait᷑. Indie desponsatõnis iletitie. uide ordinẽ. unus desponsat̃ois i coronatõis
dies. Si stud stis: beatus es si sequeris. fonu̾tis ordiuem: siuis priꝰ despõsa¬

Expanded text:
voluptuaria. In donis Spiritus quaedam expediunt, quaedam docent, quaedam delectant, sanant, exornant, exhilarant. Quomodo non superfluunt quae sic excrescunt? Sed haec jam sufficiunt de numero, et mensura, et de pondere diadematis, quod Salomoni regi mater ejus composuit. Quoddam enim illi quasi sertum gloriae confert: dum coaptat quod a nobis assumpsit, et quod nobis exhibuit. Videtis quibus hoc diadema dotibus gratiarum constet. Sed quid de gratiis ad diadema? Dabit, inquit in Proverbiis,ipsa circumdat, ipsa coronat Mater. Ecclesia se ipsa te, Jesu bone, exornat, se ipsa te vestit, se ipsa te calceat et coronat. In profectione calceamentum est, in perfectione corona. Mira mutatio, ubi excusso pulvere, si quis adhaeserat, de calceamento corona efficitur. 6. In die desponsationis et laetitiae. Vide ordinem. Unus dicitur desponsationis et coronationis dies. Si istud scis, beatus es si sequaris. Convertis ordinem, si vis prius desponsa
Abbreviated transcription (Latin):
ctio siuemaiꝰ sic dit̾e. prudentia. ꝓuentus. ⁊ pietas. hec inqm̃ tua suie simul
siue sigillatĩ consid̾ata. animũ ad semeũ contrahint citi. ⁊ tenent diutiuꝰ
u qͣndam inãmiratõem uexulta tõem conu̾tunt. Matris eccł̃e fides talium
uarietate uͥtutum. eiꝰ diadema contexuit. hunc ibi numerũ. hoc porid̾. Hñc
m̃suram assignat. In ordinis rõne ⁊̃ conseq̃ntia: numer᷑ dep̃henditu. i con¬
cordie modꝰ. In pond̾e: pietatis affectis uehem̃tior. Et u̾e nehemens ponduᷤ
gr̃e decelis ad t̾ram matestatem ĩmensam deducens. Iim̃sitas hec om̃em
in cõrꝑabilit̾ excedens cirat᷑am. ad m̃suram se cont̃xit: m̃suram ꝑtingen¬
di usꝙ ad nos. sion enun qͣi ñ condescendẽs ad nos suꝑextendit se ipsam.
s ĩm̃suram nob̃ distillat dona sp̃o. Mensuram interp̃tor meffectu mu¬
merũ. Ad m̃suram enim dit nob̃ d̾s sp̃m. In m̃sura contͣ m̃suram. In

Expanded text:
pietas: haec inquam tria sive simul, sive sigillatim considerata, animum ad se meum et trahunt citius, et tenent diutius, et quamdam in admirationem et exsultationem convertunt. Matris Ecclesiae fides talium varietate virtutum ejus diadema contexuit. Hunc ibi numerum, hoc pondus, hanc mensuram assignant. In ordinis ratione et consequentia numerus deprehenditur, et concordiae modus. In pondere pietatis affectus vehementior. Et vere vehemens pondus gratiae, de coelis ad terram majestatem immensam deducens. Immensitas haec omnem incomparabiliter excedens creaturam, ad mensuram se contraxit, mensuram pertingendi usque ad nos. Non enim quasi non condescendens 69 ad nos superextendit se ipsam, sed in mensura nobis distillat dona Spiritus. Mensuram interpretor in effectu munerum. Ad mensuram enim dat nobis Deus Spiritum. In mensura contra mensuram: in
Abbreviated transcription (Latin):
diuine essentie tres ẽẽ miram̃ ꝑsonas : pͥlures iam exintegro ĩ una ꝑsona
nat᷑as mirare. Quid ñ hic ad contẽplandũ suaue. quid q. ñ afficiat: de
niq ad ãmirationis cumulũ causa accedit. Causa nec cõsequẽtia ratioĩs:
nec saluatõnis efficatia caret. nec gr̃a ꝯpassionis. uis audire conseq̃ntiam:
Sicirt in adam om̃s moriunt᷑ ita ⁊ in xͦ om̃s iuuificant᷑. Iitem. Sic̃ ꝑ uniꝰ¬

Expanded text:
divinae essentiae tres esse miramur personas? Plures jam ex integro in una persona divinae essentiae tres esse miramur personas? Plures jam ex integro in una persona naturas mirare. Quid non hic ad contemplandum suave, quidque non afficiat? 4. Denique ad admirationis cumulum causa accedit. Causa nec consequentia rationis, nec salvationis efficacia caret, nec gratia compassionis. Vis audire consequentiam? Sicut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur : et idem, Si
Abbreviated transcription (Latin):
Oꝓutuaria plena. ꝓuituaua exundantia. ⁊ eructantia exhoc in illd̃. Egre¬
dimini filie syon de cella uini meri ad hoc mustũ q. miscuit sapĩa in cratere
nouo. O calix mebrians ꝙͣ. p̃clarus es: ⁊ iõ claritate inebrians. Ciquor et̾nus
nouo huit infusus calici maiore cum caritate haurit᷑: qmͣius cũ claritate tẽ¬
perata. Idcirco ñ amor debet ẽẽ intemꝑatꝰ. Quis enim se ab amando cemꝑet.q̃n
tens. Eg̃dimini filie syon de copia illa nini meri ad hunc calicẽ temꝑatũ.
eg̃dimini i gustate qmͣ suauis ẽ dñs. Ibi suauitatis diuine simmplex nat᷑a
ꝓspicit᷑. hic suauitatis eiꝰ usus u indicia ꝓponunt᷑. Ibi in se uidet᷑: hic ĩ effe¬
ctu suo. Hoc ultimo in gen̾e utrũq mirabile ẽ n nestio qͥd mag̃ mirer in u¬
na ꝑfona. nat᷑arum ꝯpositionẽ au ꝯpositionis cãm. Quidiam ĩ unitate

Expanded text:
O promptuaria plena, promptuaria exundantia et eructantia ex hoc in illud! EgreO promptuaria plena, promptuaria exundantia et eructantia ex hoc in illud! Egredimini, filiae Sion, de cella vini meri ad hoc mustum, quod miscuit sapientia in cratere novo. O calix inebrians, quam praeclarus es, et ideo claritate inebrians! Liquor aeternus novo huic infusus calici majore cum charitate hauritur, quamvis cum claritate temperata: idcirco etiam amor esse debet intemperatus. Quis enim se ab amando temperet, qrtens! Egredimini, filiae Sion, de copia illa vini meri ad hunc calicem temperatum. Egredimini, et gustate quam suavis est Dominus. Ibi suavitatis divinae simplex natura prospicitur; hic suavitatis ejus usus et indicia proponuntur. Ibi in se videtur; hic in affectu suo: hoc ultimo in genere, utrumque mirabile est; et nescio quid magis mirer, in una persona naturarum compositionem, an compositionis causam. Quid jam in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
sese cont̾ua ñ imprignant: s cõgruunt s̃. Muabilis in se diuma simplici¬
tas: ẜ ut sic dicam. multo hec compositõ nirabilior: qi nouior. Non possũ
nyxt̾e huis artẽ sactis mirari: ⁊ puto nec angłi. Et qͥd illi mirandi rõ maror.
quib diuine nat᷑e mera simplicttas sinceniꝰ innotescit. Illa ĩ cõꝑabiliterꝰ
mera ẽ⁊ n iõ mixt̾am hanc mirabiliorem reddit. Que tñ hec myxt᷑a cũ sua
cuuio nat᷑e constet urtegͥtas: Nam nec alt̾atra ui alt̾am tr̃sit. nec exut̾s¬
q ẽi tercia. inoua q̃dam consistit. Bonũ tñ ẽ ꝙ. in una ꝑsona cõueniunt.
sontẽplatio utraq q̃dam ẽ uelut cella uinaria. In illam introducti st̃
angelici sp̃c. cellam nectaream maiestatis eterne: ĩmo a conditionis sue ĩ¬
icio positi. Iam nũc in tempoꝵ fine hecĩa int̾ris cella mustũ nouũ eructat.

Expanded text:
sese contraria non impugnant, sed congruunt sibi. Mirabilis in se divina simplicisese contraria non impugnant, sed congruunt sibi. Mirabilis in se divina simplicitas; sed ut sic dicam, multo haec compositio mirabilior, quia novior. Non possum mixturae hujus artem satis mirari, et puto nec Angeli. Et quidem illis mirandi ratio major, quibus divinae naturae mera simplicitas sincerius innotescit. Illa incomparabiliter mera est, et ideo mixturam hanc mirabiliorem reddit. Quaenam haec mixtura, cum sua cuique naturae constet integritas? Nam nec alterutra in alteram 68 transit, nec ex utriusque quasi tertia et nova quaedam consistit. Novum tamen est quod in una persona conveniunt. Contemplatio utraque quaedam est velut cella vinaria. In illam introducti sunt angelici spiritus cellam nectaream majestatis aeternae, imo a conditionis suae initio positi. Jam nunc in temporum fine haec nostra in terris cella mustum novum eructat.
Abbreviated transcription (Latin):
q. semꝑ ãmirate funt ĩ expectatiõe. Angłs in annũtiatẽe. Angłe in uati¬
uitate. angłs in baptismate. Angłs apparuit oranti. testis ẽ resurgenti
astat ascendenti. Qm uehem̃tes putas amatores sunt tam seduli annũ¬
tiatores. u indefessi ãmiratores: ꝑ om̃s huiꝰ sacram̃ti grad̃ currerait i
ĩmolant hostiam ãmiratõnis. hostiam uociferatõnis: cantãt dicunt
dño. Et om̃is ħ uen̾atio extͥnsecus exhibita ẽ: absq ea que inrtͥusecus latet.
Et si nouũ fecit dñs suꝑ t̾ram: celos tñ nouitatis h odor repleuit. Ftmina
circũdabit uirum: qͦm crrcundat corona cap̃. Caput enim eccłe xͦ. błosus
qui secus ferre ñ pot̾ant. ẜ his ĩ quib pure se splendor ille refũdit hec a
corem. dignitati marestatis. Quomꝰ eniniũ plus placebit hũliata subli¬
mnitas ⁊ exianita ĩmensitas. i diuinitas incarnata: Ista uarietate quid
prltꝰ: uaretatẽ dico: contrarietas uidet᷑. Eord contẽplandũ pulcͥor: ꝙ. ħ

Expanded text:
 semper admiratae sunt in exspectatione. Angelus in annuntiatione , angelus in nativitate , angelus in baptismate : angelus apparuit oranti , testis est resurgenti , astat ascendenti . Quam vehementes, putas, amatores sunt tam seduli annuntiatores, et indefessi admiratores? Per omnes hujus sacramenti gradus circumeunt et immolant hostiam admirDomino. Et omnis haec veneratio extrinsecus exhibita est, absque ea quae intrinsecus latet. Et si novum fecit Dominus super terram, coelos tamen novitatis hujus odor replevit. Femina circumdabit virum, quomodo circumdat corona caput. Caput enim Ecclesiae Christus . Gloriosus qui secus ferre non poterant, sed in his etiam quibus pure se splendor ille refundit. 3. Haecorem dignitati majestatis. Quomodo enim non plus placebit humiliata sublimitas, exinanita immensitas, et divinitas incarnata? Ista varietate quid pulchrius? Varietatem dico? contrarietas videtur, eo ad contemplandum pulchrior, quod haec
Abbreviated transcription (Latin):
puidentiã. an ꝓuentũ. ẜertant hec int̾ se incontẽp latõe nĩa ⁊ cũ in alłlam
ꝑtem intendit᷑. in alt̾am thitur. Slandiunt᷑ hec uͥr iaffectionẽ diu̾sa ꝑruul¬
cent Inardesco. stupeo. gaudeo. Gaudes ꝓutilitate. ad prudentiã stupdo. ui¬
ardesco ꝑꝑ impensũ in pietatis amorem. Quid ista disꝑtior. Confundui¬

Expanded text:
prudentiam, an proventum. Certant haec inter se in contempprudentiam, an proventum. Certant haec inter se in contemppartem intenditur, in alteram trahitur. Blandiuntur haec mihi, et affectione diversa permulcent. Inardesco, stupeo, gaudeo. Gaudeo pro utilitate, ad prudentiam stupeo, inardesco propter impensum mihi pietatis amorem. 5. Quid ista dispertior? Confundu
Abbreviated transcription (Latin):
delictum ibi seductio ifallatia int̾cessit. i iõ non om̃i exparte uoluntariũ
uidet᷑. In gr̃a uͦ nicħ non ex ꝓposito: non nicħ ad libitũ. Quomͦ gͦ ñ effita¬
tiora sunt uoluntaria bona. qm uelut aliꝙͣ. exparte coacta uala: Et u̾e
efficax gr̃a: uartificiosa. Hescio qͥd mag̃ mirer artificium coaptationis: an
efficatiam saluatõis. utrũq in beneficio gͣtum ẽ uoluntas ⁊ euentꝰ. ad
e t̾cium. modũ ip̃m ⁊ rõem. Nich uoluntate hac affectuosius. Qui
miti etant in seip̃is ⁊ amiti: qi añ mundi constrcutõem dilecti. Quid oꝑis kꝰ
euentu uberiꝰ: larga effusio sp̃c suꝑ omnẽ carnem satis manifestat. Effusio
sanguinis xͥ sp̃ualem nob̾ effusionẽ impetͣuit. Quos lauit sangume suo qͦ¬
mͦ ñ ꝑfund̾et sp̃u suo : Ideo prꝰ mundauit ut eẽnt suꝑ quos aptus postea
i quid potissimum ad contemplandũ e trib eligam ignors: pretatem: an

Expanded text:
ntarium videtur. In gratia vero nihil non ex proposito, nihil non libitum. Quomodo ergo non efficaciora sunt voluntaria bona, quam velut aliqua ex parte coacta mala? Et vere efficax gratia et artificiosa. Nescio quid magis mirer, artificium coaptationis, an efficaciam salvationis. Utrumque in beneficio gratum est, et voluntas, et eventus. Adde et tertium, modum ipsum et rationem. Nihil voluntate hac affectuosius. Quaemici erant in se ipsis et amici, quia ante mundi constitutionem dilecti. Quid operis hujus eventu uberius? Larga effusio Spiritus super omnem carnem, satis manifestat. Effusio sanguinis Christi spiritualem nobis effusionem impetravit. Quos lavit sanguine suo, q sancto suo? Ideo prius mundavit, ut essent super quos altius postea nsideratione; et quid potissimum ad contemplandum e tribus eligam ignoro: pietatem, an
Abbreviated transcription (Latin):
nouitas que angłico dedit audituu. Et sit dicam. delectat illos ab alio au¬
dire ⁊ qͣi dic̾e: q. eos ab iuicio ip̃a u̾itas edocuit. Ohũił ⁊i in defessa deuocio:
iaddm̃ ⁊ ad inuicem. Et hic aliqͥd ꝙ nos utinam obseuemꝰ ĩuio ⁊seruemus.
auid illd̃ : Ut angłico exemplo hũilem ⁊ attentũ p̃beamꝰ auditum alieuo
uina mat̾ia. siota fastidire aut curiositatis ẽ aut contumatie signũ. Angłi¬

Expanded text:
o gaudium praestat auditui; et, ut sic dicam, delectat illos ab alio audire, et quasi discere quod eos ab initio ipsa Veritas edocuit! O humilis et indefessa devotio, et ad Deum, et ad invicem! 2. Est hic aliquid, quod nos utinam observemus, imo et servemus. Quid illud? Ut angelico exemplo humilem et attentum praebeamus auditum alieno vina materia. Nota fastidire, aut curiositatis est, aut contumaciae signum. Angeli
Abbreviated transcription (Latin):
perrati delecur turgͣphum: uisticie.⁊ salutis signat᷑ conscͥpto nuptialia
sunt instrum̃ta confecta. deniq hit cesponsionis. qñ uetes repudians
ritꝰ: nona eccłie sacranta instituit. añ in ꝑpetui małmonii signum.
copule nuptiał: delat̾e eiꝰ sanguinis  aq̃ nuxtura ꝓfluxit hodie. sinago¬
ge dedit ubellũ repudii.⁊ a pͥore odiosa ad posteriorẽ diletam tnssuitt. A
uet̾i tͣnsnut ao nouã. qm sͥ ip̃e exhibuitt. głosam. ñ hñtem maculam

Expanded text:
peccati deletur chirographum, justitiae et salutis signatur conscriptio, nuptialia sunt instrumenta confecta. Denique hic dies desponsationis, quando veteres repudians ritus, nova Ecclesiae Sacramenta instituit: quando in perpetui matrimonii signum et copulae nuptialis, de latere ejus sanguinis et aquae mistura profluxit. Hodie Synagogae dedit libellum repudii, et a priore odiosa ad posteriorem dilectam transivit. A veteri transivit ad novam, quam sibi ipse exhibuit gloriosam non habentem maculam
Abbreviated transcription (Latin):
ne ur̃a ad eccłe fieqñtiam trãsire faciat. Et si defta fuit: s non uocab̾is in¬
quit ultra d̾esicta: at̾ra tua ũ uocabit᷑ ampliꝰ desolata. Siam desistamꝰ
ad cos qui fores sunt sermon ẽ conferre. Ip̃i potꝰ uid̾e delectem̃: q̃uͦ iam
pĩguestunt speciosa descrti. qͦmͦ credentiũ coiona x cingit᷑: in eccł̃a. siue

Expanded text:
ne vestra ad Ecclesiae frequentiam transire faciat. Etsi deserta fuisti, sed non vocaberis, inne vestra ad Ecclesiae frequentiam transire faciat. Etsi deserta fuisti, sed non vocaberis, inquit, ultra derelicta: et terra tua non vocabitur amplius desolata . 7. Sed jam desistamus ad eos qui foris sunt sermonem proferre. Ipsi potius videre delectemur, quomodo jam pinguescunt specios
Abbreviated transcription (Latin):
it xͨ litie ruigas. ⁊ ꝙ merat nouitatis elicuit. auid iualtis uos Ron u sina¬
ge filie nigas contrahere qͣs xͦ explicuit: Nonis suꝑuenientib quid uecib
ad huc głamini: Egredimini filie sỹon de cau̾nis litt̾e. deangustia ⁊ ignobi¬
l intelligentia. Egrodimi ni i uidete rogem salomonẽ in diademate qͦ coro¬
nauit eum mat̾sua. Corona nob̾ t̃ incamat̃õnis ꝙ̃ uos putatis cõtume¬
liam. Et udete iam qͦmͦ benedix̃ corone anni benignitatis hui: qͣmͦ campi
euis repleti sunt ub̾tate. uidete coronam: uidete ⁊i copiã. coronã uictorie:
uͥtutum copiã. uñ hec. nͥ q granũ frum̃ti cadens int̾ra mortuũ fuit ÷
deniꝙ ħ ẽ uictoria q̃ uiucit minidñ: fides nr̃a. Et ip̃a credentiũ nul¬
titudo corona ẽ ⁊ ornam̃itũ xͦ. Eris inquit corona głe in manu dũi: et
diadema regni in manu dertui. Nunqͥd hoc nob̾ dictũ usmnꝑatis: Anũ¬
ds in scĩs suis si forte uisio hecademulationẽ uos adducat. Et de solitudi¬

Expanded text:
itterae rugas, et quod inerat novitatis elicuit. Quid vultis vos, Sion et Synagogae filiae, rugas contrahere, quas Christus explicuit? Novis supervenientibus, quid veteribus adhuc gloriamini? Egredimini, filiae Sion, de cavernis litterae, de angusta et ignobili intelligentia. Egredimini, et videte regem Salomonem in diademate quo coronavit eum mater sua. Corona nobis est Incarnatio, quam vos putatis contumeliam. Et videte jam quomodo benedixit coronae anni benignitatis suae, quomodo campi ejus repleti sunt ubertate . Videte coronam, videte et copiam: coronam victoriae, virtutum copiam. Unde haec, nisi quia granum fDenique haec est victoria, quae vincit mundum, fides nostra . Et ipsa credentium multitudo corona est et ornamentum Christo. Eris, inquit, corona gloriae in manu Domini, et diadema regni in manu Dei tui. Numquid hoc dictum vobis uDeus in sanctis suis, si forte visio haec ad aemulationem vos adducat, et de solitudi
Abbreviated transcription (Latin):
nouitati fidem abrogant signis euidentissimis ñ accõmodent credilita¬
tam. S quid uox ad egradiendũ inuito. qͥ ip̃os ĩ uͥꝙ p̃uenitis. uinstui

Expanded text:
novitati fidem abrogant, signis evidentissimis non accommodent credulitanovitati fidem abrogant, signis evidentissimis non accommodent credulitatem. Sed quid vos ad egrediendum invito, qui ipsos etiam ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm: q̃ incelis ẽ. uos uere . i plene filie syon. qui semꝑ intuemini faci¬
em patris. uos inqmͣ multoꝵ miliũ angłoꝵ freq̃ntia uos inuito i uoco. e¬
gredimini i udete. Egͥdimini de recondito illo sinu intime uistonis. de sec̾¬
to lucid in accessibilis. fiouũ uob̃ t̾ra nr̃a p̾stat spestatulũ. Nouũ eni fe¬
cit dñs suꝑ t̾ram. ab et̾nis at̾reua uos ꝓuoco. Mim ħ tnuitatio: s nosuo
quo pactꝰ et̾na illa que uise ip̃is semꝑ i noua ⁊ intranda sunt: in eoꝙ.
fcm̃ ẽ. in t̾ra nouũ: noua mag̃.i mrabiliora refulgent. Obeata ħĩ tris
nouitas temꝑał. q̃ antiquã illã iet̾nam nouitatem angłicis ĩ afpectibꝰ
Qũe uirũ : Ecce inquit iuroriens nom̃ illi. Oriens splendor lucis et̾ne
femineo s uͥgineo cutundat᷑ ut̾o. ncarne uestit᷑. hoc ẽ illd̾ nouũ ꝙ. ip̃a
sui nonitate nimia credulitatẽ obstrucret. si ñ eẽt in auditis prins
monia. ad nouitatẽ istam a deo quorũdam sensus obstupuit. ut dum

Expanded text:
lem quae in coelis est. Vos verae et plenae filiae Sion, quae semper intuemini faciem Patris. Vos, inquam, multorum millium Angelorum frequentia, vos invito et voco. Egredimini et videte: egredimini de recondito illo sinu intimae visionis, de secreto lucis inaccessibilis. Novum vobis terra nostra praestat spectaculum: novum enirena vos provoco. Mira haec invitatio: sed nescio quo pacto aeterna illa, quae in se ipsis semper et nova et miranda sunt, in eo quod factum est in terra novum, nova magis et mirabiliora refulgent. O beata haec in terris novitas temporalis, quae antiquam illam et aeternam novitatem angelicis in aspectibus lucis aeternae femineo, sed virgineo circumdatur utero, et carne vestitur. Hoc est illud novum, quod ipsa sui novitate nimia credulitatem obstrueret, si non esset inauditis prius monia; ad novitatem istam adeo quorumdam sensus obstupuit, ut dum
Abbreviated transcription (Latin):
dñequis similis tui: Quis mͥ dot ut stribantur sermones in corde meo.
ut exarent᷑ stilo. ⁊ qͣi in silice scribant᷑ ut ñ deleantur: Gonus stulus digitꝰ
tiuis dñe. digitus quo siribebas int̾ra u̾ba archana. u̾ba quoꝵ uirtutem
calũpniantes ferre ñ pot̾ant. Inclina te ip̃m deus m̃s. ⁊ incide in corde meo
logis tue tabulas. Lapideũ ẽ cormeum. s durꝰ᷑ lapis nat᷑e obluuscit᷑ ad digi¬
titui ĩp̃ ssionem. Facile cedens uͥ tu inudis. S iam multa diximus ꝓ co
q. oportebat sponsam letari.⁊ gaud̾e in die desponsatõnis sue. .⁊ in die leticie
cordis dilecti sui. Magna ui hac die leticie rõ: ⁊ q̃ cordis i affectus hũam fi

Expanded text:
 XXXIV. 10. Quis mihi det ut scribantur sermones isti in corde meo, ut exarentur stilo, et quasi in silice scribantur, ut non deleantur? Bonus stilus digitus tuus, Domine, digitus quo scribebas in terra verba arcana, verba quorum virtutem calumniantes ferre non poterant . Inclina te ipsum. Deus meus, et incide in corde meo legis tuae tabulas. Lapideum est cor meum, sed durus lapis naturae obliviscitur ad digiti tui impressionem; facile cedens, ubi tu incidis. Sed jam multa diximus pro eo quod oportebat sponsam laetari et gaudere in die desponsationis, et die laetitiae cordis sui dilecti. Magna in hac die l
Abbreviated transcription (Latin):
erat corunũ ⁊ anima una. Quis huĩ unitatis sinis : ꝑꝑ spem utiq q̃ repo¬
ĩta ẽ in celestib. Iam gͦ habes coherentiã in unitate: erectionem in
qnͣdam cũ corona uiciniã. Nam utraq capitis ẽ s alt̾a inuium̃tum: altera
ornam̃tum. Ideo nicħ impedit spem adutr̃aq ryferri. Spe enim salui facti
sumꝰ. Ista nunc de forma p̃stricta sufficiant: de mat̾ia quid q̃ritis: Ip̃i enm
scitis ꝙ. fragilem i obscurã mat̾iam dedignat᷑ locus sublimis. Ainũ uult
i lapides p̾ciosos. Posuisti enim in capite eus coronã de lapide p̃cioso. Aure¬
as in apocalipsi coronas legis. Preciosa mat̾ies. sine solum sit aurũ. sine q̃¬
dam auri geminarũq myctura: s nescio quid maioris gr̃e significare in¬
detur .ꝙ. auri m̃tione sublata de lapide iunqͥt p̃cioso posinsti coronã in capi¬

Expanded text:
. Quis hujus unitatis finis? Propter spem utique, quae repo. Quis hujus unitatis finis? Propter spem utique, quae reposita est in coelestibus. Jam ergo habes cohaerentiam in unitate: erectionem in quamdam cum corona viciniam. Nam utraque capitis est; sed altera munimentum, altera ornamentum. Ideo nihil impedit spem ad utramque referri: Spe enim salvi facti sumus . Ista nunc de forma perstricta sufficiant. De materia quid qnaeritis? Ipsi enim scitis quod fragilem et obscuram materiam dedignatur locus sublimis. Aurum vult et lapides pretiosos, Posuisti enim in capite ejus coronam de lapide pretioso . Aureas in Apocalypsi coronas legis . Pretiosa materies, sive solum sit aurum, sive quaedam auri gemmarumque mistura. Sed nescio quid majoris gratiae significare videtur, quod auri mentione sublata de lapide, inquit, pretioso posuisti in capi
Abbreviated transcription (Latin):
nant. uos corona xͥ ⁊ gaudium. i idco sicut cepistis sic state km̃i: sic state. ĩ
uidete uocatõem ur̃am. uidete quẽ estis inusũ assũpti. Nich̃ feni. uich. fe
ligni. nicħ sti pularui in dm̃ uelitis in diademate texere. Hich̃ demop quod
ignem uel m̾eatur uł u̾eatur. Spine complexe igne. cõburent. Noli emu¬
lari in malignantib. neq relau̾is eos qͥ spineam capiti regis nr̃i. impo¬
suere coronam. Tale diadema ñ honorẽ s harorem adducit. Horret xͦ mag̃
silentii uocati st̃ simplicitatẽ. ĩ canitatis negociũ. in oci qͥetem. ĩ hñilitatiᷤ
solam. ĩ subiectõis uotũ. in uĩculũ unitatis. s ñ ẽ bonũ uiculũ. qñdͥ ru¬
tuo cõfed̾antur. ⁊ in alioꝵ obtroctatõem dext̾as conferunt: uideoꝵ more di¬
mini pacis bonũ in bono semꝑ. deniq sp̃es corone qd̾dam unitatis p̃feit
indiciũ. Nam sola corone ẽ estimanda mat̾ies. s i forma eiꝰ pulcre intelu¬

Expanded text:
na Christi et gaudium: et ideo sicut coepistis, sic state, charissimi, sic state in DVidete vocationem vestram, videte quem estis in usum assumpti. Nihil feni, nihil ligni, nihil stipularum in Domini velitis diademate texere. Nihil denique quod ignem mereatur vel vereatur. Spinae complexae igne comburantur. Noli aemulari in malignantibus, neque zelaveris eos qui spineam capiti Regis nostri imposuere coronam. Tale diadema non honorem, sed horrorem adducit. Horret Christussilentii vocati sunt simplicitatem, in charitatis negotium, in otii quietem, in humilitatis scholam, in subjectmutuo confederantur, et in aliorum obtrectationem dexteras conserunt, Judaeorum more dimini pacis bonum in bono semper. 8. Denique species coronae quoddam unitatis praefert indicium. Non sola coronae est aestimanda materies, sed et forma ejus pulchrae intell
Abbreviated transcription (Latin):
nib tm̃ usus ei t̃ accõmodatꝰ feriis. Iam erectam uideo alactatem uiãmm.
Iam aduos hrn᷑ ũbi intp̃tatõem deflectitis. Iam urm̃ in corone p̃rogati¬
ua intelligitis pͥuilegiũ. qui purioris estis utte. ⁊i ꝓfessione astricti. ⁊ ecti¬
tio instiudi. ⁊ indefessi studio. ⁊ ocio festiu. Iure drãdematis censent᷑ nõĩs.
qͦs iam ĩ tam pugna sollicitat: qm̃ tumpħꝰ letificat. quib sĩ ẽ collustatio
adu̾sus carntm. isanguinẽ. qui sarpenis iam ñ caput obseruant.s xͥ eror¬

Expanded text:
us est accomodatus feriis. Jam erectam video alacritatem vestram: jam ad vos hujus verbi interpretationem deflectitis. Jam vestrum in coronae praerogativa intelligitis privilegium, qui purioris estis vitae et professione astricti, et exercitio instructi, et indefessi studio, et otio festivi. Jure diadematis censentur nomine, quos jam non tam pugna sollicitat, quam triumphus laetificat: quibus non est colluctatio adversus carnem et sanguinem, qui serpentis jam
Abbreviated transcription (Latin):
conditionis. Ergo rõnem qmͣ tuor respicit caritas. nescit: causis p̃uen¬
ta portiorib. ẜausis gͦ distant tunor ⁊ amor: obsequio ⁊ affectu libero
cognati. pͥmus itaq timor metuit puniri. scd̃s pͥuari. t̾cius neutrũ. Pri¬
mũ illũ ꝑfecta caritas ext̾ininat. scd̃m ad tempꝰ tolerat. t̾cium sͥ indiui¬

Expanded text:
conditionis. Ergo rationem quam timor respicit, charitas nescit causis praevenconditionis. Ergo rationem quam timor respicit, charitas nescit causis praeventa potioribus. 8. Causis ergo distant timor et amor, obsequio et affectu libero cognati. Primus ergo timor metuit puniri: secundus, privari: tertius, neutrum. Primum illum perfecta charitas exterminat: secundum ad tempus tolerat: t
Abbreviated transcription (Latin):
mor ille nͥ uotina subiectio. obedientia ñ coacta. ultro ĩpensa reu̾entia: ce̾
ñ audet: Et gͦtimor non uidetur.qi nil uel pc̃i uel ꝑiculi metuit:⁊ timor
est qr nich audacter ⁊ tem̾e presunit. Quid ẽ timor ille nͥ reueren¬
tia humił ex debiti qͣi necessitate impensa. s necessitate nil pensa: Est
enim obsequendi necessitas uire conditionis: s necessitatẽ ignorat lib̾¬
tas dilectionis. Quid ẽ cimor ille nͥ tem̾itatis ⁊ negligentie: mag̃ pri¬
uatio ꝙͣ. necessitatis coactio: uides qnͣtum timor iste ad ꝓxunat ad ca¬
iitatẽ: pͥene illa ẽ: s plene non ẽ. Causa distat: par ẽ affectu. Queris qͣ
causa: Inferioris conditõnis respectui. obseqũedi ad omnẽ nutũ tante
maiestati: iucũbit tͥ uifta necessitas. S ad cãm istam caritas ũ respectat.¬
ine maresta tis admirtione rapitur: ñ contuitu ĩ

Expanded text:
timor ille nisi votiva subjectio, obedientia non coacta, ultro impensa reverentia? Quotimor ille nisi votiva subjectio, obedientia non coacta, ultro impensa reverentia? Quonon audet? Et timor ergo non videtur, quia nihil vel peccati vel periculi metuit: et timor est, quia nihil audacter vel temere praesumit. Quid est timor ille, nisi reverentia humilis ex debiti quasi necessitate impensa, sed necessitatis nihil passa? Est enim obsequendi necessitas jure conditionis, sed necessitatem ignorat libertas dilectionis. Quid est timor ille, nisi temeritatis et negligentiae magis privatio, quam necessitatis coactio? Vides quantum timor iste approximat ad charitatem? pene illa est, sed plene non est. Causa distat, par est affectu. Quaeris qua causa? Inferioris conditionis respectu obsequendi ad omnem nutum tantae madivinae majestatis admiratione rapitur, non contuitur infimae
Abbreviated transcription (Latin):
metus cessabit tumori t̾cio faciens locĩ: qui pͥorib quid̃ succedat: s milli ce¬
dait. ꝑmanet enim ĩ scłm scł̃i. Primꝰ gͦ tuuor metuit: ne tem̾itatis offensas
luat. Scd̃s ne infirmitate offendat. Tercuis q. metuat ñ ht̃. Quid enĩ me¬
tuat ꝯpleta felicitas ⁊ cõsũmata caritas: Timor hic de plantario oritur carz¬
tatis. Non audeo dic̾e q. carnitas ẽ: nec tñ audeo negare. Quid enim nͥ amor
ẽẽ conat᷑. qui iam nescit affectum tunoris: Quom ñ amor qui iam peneti¬
mor ẽẽ desizt: Qua nam enĩ rõe timor nil metuens: Timorem illũ iam tu¬
tum noie ĩꝑtirẽ amoris: nͥ ꝙ. deus ip̃e ibi quid̃ amat nos ñ tñ timori in
tanta maiestate ꝑmittit᷑ locꝰ. S in nob̾ quomͦ a cantate timor ille seꝑabit᷑
et quid aliud ẽ ibi tun̾e nͥ non tum̾e adu̾sum dñm maiestatis: Qi

Expanded text:
de reliquo metus cessabit, timori tertio faciens locum, qui prioribus quidem succedat, sed nulli cede reliquo metus cessabit, timori tertio faciens locum, qui prioribus quidem succedat, sed nulli cedat: permanet enim in saeculum saeculi. Primus ergo timor metuit ne temeritatis offensam luat: secundus, ne infirmitate offendat: tertius, quod metuat non habet. Quid enim metuat completa felicitas et consummata charitas? Timor hic de plantario oritur charitatis. Non audeo dicere quod charitas est, nec tamen audeo negare. Quid enim nisi amor esse conatur, qui jam nescit affectum timoris? quomodo non amor, qui jam pene timor esse desiit? quanam enim ratione timor nil metuens? Timorem illum tam tutum nomine impartirem amoris, nisi quod Deus ipse ibi quidem amat nos, non tamen timori in tanta majestate permittitur locus. Sed in nobis quomodo a charitate timor ille separabitur? Et quid aliud est ibi timere, nisi non tumere adversus Dominum majestatis? Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
satis in se dotis ht̃ ad placendũ: Alreno gͦ iipse ut placeat indiget adium̃to:
Si non eiꝰ obtentu soliꝰ obtemꝑatur ip̃i quomͦ erit eius ꝑfecta dilectio : dili¬
i te bone ih̃u. diligam te iuitus mea: q̃. non possum dilig̾e gratis. ue¬
sum tñ satis diligere. dirigantur in te exintegro studia mea: nec alieno de¬
dutant᷑ u distrahant᷑ affectu. Et ꝙͣ. exigua sunt ĩ cum integra sunt ĩ te stu¬
dia nr̃a: Quomͦ gͦ diminuam. ꝙ. cũ integrũ ẽ tam exile ẽe Totus in ted̾s
bone ex desid̾io ferat: trahe me tute in te ip̃m: ut ulło indigeam timoris im¬
pulsu. s ꝑfecta caittas usũ euis excludat. Quid gͥ: Non sunt metuenda eter¬
na supplicca: metuenda plane sunt ⁊ cauenda. Nemo enim carnẽ suam odio
hũit. S uehem̃tior xͥ dilectio: motu timoris ñ eget in affectũ iusticie. Amor
quid̃ qnͣdiu in incerto humane res fluctuant: n ñ ẽtuta laus homunis in

Expanded text:
satis in se habet dotis ad placendum? Alieno ergo et ipse, ut placeat, indiget adjumento? Si non ejus obtentu solius obtemperatur ipsi, quomodo erit ejus perfecta dilectio? Diligam te, bone Jesu; diligam te, virtus mea, quem non possum gratis sum tamen satis diligere. Dirigantur in te ex integro studia mea, nec alieno deducantur et distrahantur affectu. At quam exigua sunt, etiam cum integra sunt, in te studia nostra! quomodo ergo diminuam, quod cum integrum est, tam exile est? Totus in te, Deus bone, ex desiderio ferar. Trahe me tu in te ipsum, ut nullo indigeam timoris impulsu, sed perfecta charitas usum ejus excludat. 7. Quid igitur? non sunt metuenda aeterna supplicia? Metuenda plane sunt, et cavenda. Nemo enim unquam carnem suam odio habuit : sed vehementior Christi dilectio motu timoris non eget in affectum justitiae. Amor nam. At istud quidem, quamdiu in incerto humanae res fluctuant, et non est tuta laus hominis in
Abbreviated transcription (Latin):
ticeo nunc credentiũ numerũ n m̾ita ppłoꝵ. qͦs misso sp̃i sͥ infide ⁊ carcta¬
te. sociauit. Ou̾e magnũ pietatis sacram̃tun xͦ. irritam̃tum amoris. qͥ

Expanded text:
ticeo nunc credentium numerum, et merita populorum, quos misso Spiritu sibi in fide et charitaticeo nunc credentium numerum, et merita populorum, quos misso Spiritu sibi in fide et charitate sociavit. O vere magnum pietatis sacr
Abbreviated transcription (Latin):
dicit leticiam. Iniuna ẽ sponsi si ip̃e lecatur. ⁊ tu ñ excorde applaudis. ñ gͣtula¬
ris ñ gaudes: uel fastidi uel despectionis instar ⁊̾: cũ gandente ñ congand̾e et
hocin desponsionis dre. affectum tuũ cui alliciet spẽs: si ñ eius qͥ speciosus
ẽforma p̃filiis hominiũ: Gaudens gaude in dño. i exultet anima tua ĩ spon¬
moris illecebras homo talis. tot gr̃arum habundans mun̾ib. Nam si a ra¬
dice conceptõnis eiꝰ recensere ceꝑis: totus tͥ stellatus uidebit᷑ uixͣ conditõem
hũanam tam singularitate qmͣ excellentia uͥtutum. homo innocens im¬
pollutus. segͥgatus apẽcorib ut interim sileam ꝙ. excelsior celis factusẽ. in¬
firmitatib nr̃is potens compati. temptatꝰ ꝑ om̃ia ꝓ siłitudine absq pecc̃o.
ceptus ẽ exfide. natus exuͥgine. ñ consũptuis in morte s assũptus ingła: Re¬

Expanded text:
dicit laetitiam. Injuria est sponsi, si ipse laetatur, et tu non ex corde applaudis, non congratuladicit laetitiam. Injuria est sponsi, si ipse laetatur, et tu non ex corde applaudis, non congratularis, non congaudes. Vel fastidii, vel despectionis instar est, cum gaudente non gaudere, et hoc in desponsationis die. Affectum tuum cujus alliciat species, si non ejus qui speciosus est forma prae filiis hominum? Gaudens gaude in Domino, et exsultet anima tua in sponmoris illecebras homo talis, tot gratiarum abundans muneribus? Nam si a radice conceptionis ejus recensere coeperis, totus tibi stellatus videbitur juxta conditionem humanam, tam singularitate, quam excellentia virtutum: homo innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus; ut interim sileam quod excelsior coelis factus est , infirmitatibus nostris potens compati, tentatus per omnia pro similitudine absque peccato . ceptus est ex fide, natus ex Virgine, non consumptus in morte, et assumptus in gloria? 10. Re
Abbreviated transcription (Latin):
rĩ. apłoꝵ tͥ inum̾o ispecie chorꝰ monstrat᷑. Qui enim ad sap̃iam erudiunt
multos: qi stelle splendent ĩ ꝑpetuas et̾nitates. hec corona fratrũ stetit in tͥ¬
tuitu ih̃u. sit scriptũ ẽ. Et in apocalipsi diademata multa in capite sp̃osi.
scd̾m diu̾sitatẽ gr̃arum igraduũ. S illd̾ p̃cipuũ quo coronat᷑ ẽ indie des¬
ponsatõnis sus in die quo d̾ in discipulis desponsauit eccłam. desponsatit
cam in fide. desponsauit eam dando in cordib eoꝵ arram i pignus.⁊ pͥmicias
sp̃u. Quomͦ optau̾at detali te gaud̾e conuigio fidelis anua: Quomͦ᷑ letari
ni gaude iletare syon adiuncta xͦ. Quomͦ tu ñ gaudebis cum gaudeat ipseᷤ.
dio: Indie inquit desponsionis ei. uindie leticie cordis ei. Non leuem dedit intol¬
i leticte motum: ꝙͣ. eẽ cordis exp̃ssit᷑. Quam care tͥ ih̃u bone constant
liciee Non gratis eas possides: qͣs carnis possione cõꝑasti. Ideo cordis tm̃ hans

Expanded text:
i et numero et specie chorus monstratur. Qui enim ad sapientiam erudiunt multos, quasi stellae splendent ad perpetuas aeternitates . Haec corona fratrum stetit in circuitu Jesu, sicut scriptum est . Et in Apocalypsi diademata multa in capite sponsi , secundum diversitatem gratiarum et graduum: sed illud praecipuum quo coronatus est in die desponsationis suae; in die quo sibi in discipulis desponsavit Ecclesiam. Desponsavit eam in fide, desponsavit eam dando in cordibus eorum arrham et pignus, et primitias 9. Quomodo oportuerat de tali te gaudere conjugio, fidelis anima? quomodo laetari, ni: gaude et laetare, Sion, adjuncta Christo. Quomodo tu non gaudebis, cum gaudeat ipse? Gdio? In die, inquit, desponsationis ejus, et in die laetitiae cordis ejus. Non levem dedit intelligi laetitiae motum, quem esse cordis expressit.  illae laetitiae! Non gratis eas possides, quas carnis passione comparasti. Ideo cordis tantum hanc
Abbreviated transcription (Latin):
di pͥncipem ciecit foras. Głosa usio tumphi istiꝰ. Egredinuni filie syon
iuidete regem salomonẽ in diademate qͦ coronauit cũ mat sua. uidete
nem humano ꝙͣ sũpsit exgen̾e: tͥumphantẽ in ligno. Et felix ca
ĩ carne qͣi in domib carcerũ absconditi sumꝰ: compediti ⁊ seriuenteᷤ legi

Expanded text:
di principem ejecit foras. Gloriosa visio triumphi ipsius. 6. Egredimini, filiae Sion, di principem ejecit foras. Gloriosa visio triumphi ipsius. 6. Egredimini, filiae Sion, et videte regem Salomonem in diademate quo coronavit eum mater sua. Videte carnem, quam humano sumpsit ex genere triumphantem in ligno. Et felix carin carne quasi in domibus carcerum absconditi sumus, compediti
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra. om̃ia tͣham ad me ip̃m. Om̃ia que uite siuit iħu bone qͣnd
alliciendi efficatiã. i cogitantes sollicitãt in affectũ: s ad om̃ia ñ possumu
om̃s atting̾e̾. Sublimia solis sublimib sunt: hũilia om̃ib. Que mator
a. metipsũ. Efficax ad tͣhendum hũilitas ista. Quid ni: Quid ñ ad simpli¬
em cogitatũ h rei stupore ⁊ extasi repleat᷑: Cuiꝰ ñ affectũ fides hec e¬
uat. ⁊ infatuet. ⁊i reddat insufficientẽ e facilis ad contẽplandũ locus:
s fecundꝰ ad gĩam. Simplicitas fidei ħꝰ munus ht̃ intelligẽtie. satis mag¬
nũ ⁊ ãmiratiõis uamoris incitam̃tũ hñs: accessibilis locusi s excessus
dulcissimos ꝑiens. Nolite hunc cõteplatõis locũ dedignari. ñ difficilis ad
ecogitandũ. uẽdines ad głam. Michi inquit paulus ab sit głari
regni. deniq in crute tͥumphauit expͥolians pͥncipatꝰ ⁊ potestates. ⁊ mũ¬

Expanded text:
a terra, omnia traham ad me ipa terra, omnia traham ad me iplliciendi efficaciam, et cogitantes sollicitant in affectum: sed ad omnia non possumus omnes attingere. Sublimia solis sublimibus sunt; humilia, omnibus. Quae major  omnia traham ad me ipsum. Efficax ad trahendum humilitas ista. Quidni? Quis non ad simplicem cogitatum hujus rei stupore et exstasi repleatur? Cujus non affectum fides haec exhauriat et infatuet, et reddat insufficientem? Facilis ad contemplandum locus, sed fecundus ad gratiam. Simplicitas fidei hujus minus habet intelligentiae, satis magnum et admirationis et amoris incitamentum hahens. Accessibilis locus, vel excessus dulcissimos pariens. Nolite hunc contemplationis locum dedignari. Non est difficilis ad recogitandum, et est dives ad gloriam. Mihi, inquit Paulus, absit gloriaregni. Denique in cruce triumphavit, exspolians principatus et potestates, et mun
Abbreviated transcription (Latin):
tur. uidentis animũ timor humiliat: stupor qͣi infatuat: amor cõglu¬
tinat. Cassa uisio ẽ nec contẽplatõnis digna uocabulo: q̃ talib ñ est
uestita affectib. An illum uid̾e diffines qui demisterii cognitione
nec timet. nec stupet. nec ardet: Timore sobrius sit animꝰ. stupore absor¬
tus. accessii consertꝰ. ⁊ ꝯsociatꝰ. Huiꝰmͦi uͥtutib contẽplatõis gr̃a constat:
s stuporiͤ mag̃ i amore. Nam stupore ⁊ ãmiratõe mens excedit: amore
accedit. Nec estimanda ẽ uirtꝰ contẽplatõis tam ex mat̾ia ꝙͣ. ex mͦ. utͣo
inferiori in gen̾e ampliꝰ affici. ꝙͣ. in suꝑiori minꝰ. uisio ħ abscondita est
a sapientib i prudentib: ⁊ reuelata ẽ ꝑuulis. Ideo dicit extrema terre
obstupuert̃ ⁊ accesserunt. Qd̾ humisles caꝑe sufficiunt id mag̃ solet
affic̾e. i qͣndam sui ãmiratõem ⁊ amorẽ ĩpoitare. Cũ exaltatꝰ uiqͥt fuero

Expanded text:
tur. Videntis animum timor humiliat, stupor quasi infatuat, amor conglutur. Videntis animum timor humiliat, stupor quasi infatuat, amor conglutinat. Cassa visio est, nec contemplationis digna vocabulo, quae talibus non est estita affectibus. An illum videre definies, qui de mysterii cognitione nec timet, nec stupet, nec ardet? Timore sobrius fit animus; stupore, absorptus; accessu, consertus et consociatus. Hujusmodi virtutibus contemplationis gratia constat, sed stupore magis et amore. Nam stupore et admiratione mens excedit, amore accedit. Nec aestimanda est virtus contemplationis tam ex materia, quam ex modo. Ufectuum. Sed satius inferiori in genere amplius affici, quam in superiore minus. Visio haec abscondita est a sapientibus et prudentibus, et revelata est parvulis . Ideo dicit: Extrema terrae obstupuerunt, et accesserunt. 5. Quod humiles capere sufficiunt, id magis solet afficere, et quamdam sui admirationem et amorem importare. Cum exaltatus, inquit, fuero