comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc est uinũ miseri cordiã oleũ adiunctũ est : Eccesic benedic&ur
homoquitim& dm̃: Iã multa locuti sumus festinemus ad fidẽ : Benedicait
tedñs exsion.: Deistasion & quomededicitalius ꝓph&a : sion quasuger
fleuit : Quando autẽ defleuiteã . Vtiq id eofleuit ruiturã quasi pe¬
ritura: Deniq quid dicit : surgite eamus hinc : & in alio lo coqid dõe
Relinqu&ur uob domusura deserta : Ergo hoc quod dixit. Benedi¬
catte dñs exsion : N dicitista sion quam uidemus essedesertã ipse
portae &ipseager & ipseruinae irã dñi significant &iã sinosigno¬
ramus oculuipsiclamantirã dñi. Benedicuit tedñrexsion sionint̃p̃tit
spetuli Hierurł interp̃taituis opacis: gunima nr̃ a speculũ habueriosun
sublime fuerit siñ d& renis cogita uerit sed deelestibus si animañ a habu¬

Expanded text:
hoc est, vino misericordiae oleum adjunctum est. Ecce sic benedicetur hoc est, vino misericordiae oleum adjunctum est. Ecce sic benedicetur homo qui timet Dominum. Jam multa locuti sumus, festinemus ad finem. Benedicat te Dominus ex Sion. De ista Sion et quomodo dicit alius propheta: Sion quasi ager flevit. Quando autem deflevit eam? Ideo utique flevit ruituram, quasi perituram. Denique quid dicit? Surgite, eamus hinc. Et in alio loco quod dicit: Relinquetur vobis domus vestra deserta. Ergo hoc quod dicit, benedicat te Dominus ex Sion, non dicit istam Sion quam videmus esse desertam. Ipsae portae, et ipse ager, et ipsae ruinae iram Domini significant. Etiamsi nos ignoramus, oculi ipsi clamant iram Domini. Benedicat te Dominus ex Sion. Sion interpretatur specula. Jerusalem interpretatur visio pacis. Si anima nostra speculam habuerit. Si in sublime fuerit. Si non de terrenis cogitaverit, sed de sublimibus. Si anima nostra habu
Abbreviated transcription (Latin):
Non dicitꝰ deuino ueteris sed demusto : sic & hic dicitur nouella
oliuarum. Quaetota uir& in euangelio uirtute: No uellaoli¬
uarum plenaluce : Oleũ hacnaturã hab& ut cibos condiat irlum̃
formenta p̃beat. Vt lassato longorinere corpus unctũ restituat
quasi lulore pristino & sanitate : Deniq quicũq lassus fuerit &¬
hunc unguit᷑ quas i recipiat pristinũ iuigorẽ : Putas sinecausa nunc
dicitꝰ iunũ & oleũ Ñpotur meldici ñ alia aromata N adiu e arbores
nuino austeritas: inoleo mniseri cordia: Deniquae ille quid ehierił¬
indieri cho descendebat quia uulnerutus fuerat : samaritanus
Hoc ÷ custos Nihil ei fudit nisiuinum &oleum : Vinum austeritate
p̃ceptorũ : uinũ stiptycum ut quod cũq malihumoris : ex coquat
& excomedat : Qñm autem hiumana fragilitas nom potes ueritatẽ
ferre : Sienĩ iniquitates ad tendas dñe dñe quis ustinebit : Sienĩtño
iustus fuerit dñs Nosuiuere non possumus: Propt̃ ea iusticiue ipsus

Expanded text:
non dicitur de vino veteri, sed de musto: sic et hic dicitur novella olivarum, quae tota viret in Evangelii juventute. Novella olivarum plena luce. Oleum hanc naturam habet, ut cibos condiat, ut lumini fomenta praebeat, ut lasso longo itinere corpus unctum restituat quasi labori pristino et sanitati. Denique quicumque lassus fuerit et ungitur, quasi recipit pristinum vigorem. Putas sine causa nunc dicitur vinum et oleum? Non potuit mel dici, non alia aromata, non alia arbor, vino austeritas, in oleo misericordia. Denique illi qui de Jerusalem Jericho descendebat, qui vulneratus fuerat, Samaritis, hoc est, custos, nihil ei infundit nisi vinum et oleum. Vinum austeritatem praeceptorum, vinum typicum; ut quodcumque mali humoris est excoquat et excomedet. Quoniam autem humana fragilitas non potest veritatem ferre. Si enim iniquitates attendas, Domine, Domine, quis sustinebit ? Si enim tantum justus fuerit Dominus, nos vivere non possumus. Propterea justitiae ipsius,
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ in srnagogadeorum & quistatis nonubicumque sed indomodñi
in atriis domus dĩ nr̃i. In hebnticis uoluminibus : non hab&ur
sed sequentipsalmoest: Quomodo enim sequitur. laudate nom̃d nĩ
Propterea quidamputant & in ipsopsalmo quiprirecessit quistatis in
domodm̃ debere adhorere in ãtriis domus dĩnr̃i: Quid autem
signific& in atriis domus dĩnr̃a ÷ &q sit differentuadomus & arri¬
orum in sequentipsalmo cumlectus fueriidisser&ur : In noctib:
& tollitemanus uestir sinscã: Mundus iste in maligñ o positus est
& non est nobis pugna aduersus carnem & sanguinem sed aduersis
rectores t enebirrumistarum: Vndedicit & apostolus nox p̃ces

Expanded text:
 in synagoga deorum. Et qui statis, non ubicumque: sed, in domo Dei, in atriis domus Dei nostri. In Hebraicis voluminibus non habetur, sed in sequenti psalmo est. Quomodo enim sequitur in ipso psalmo? LauPropterea quidam putavit et in ipso psalmo qui praecessit: Qui statis in domo Domini: debere addere: in atriis domus Dei nostri. Quid autem significet, in atriis domus Dei nostri, et quae sit differentia domus et atriorum, in sequenti psalmo cum lectus fuerit, disseretur. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Mundus iste in maligno positus est , et non est nobis pugna adversus carnem et sanguinem, sed adversus rectores tenebrarum
Abbreviated transcription (Latin):
in nomine xp̃i facumus. Scriptuislegimus : psalmus edissim
euangelia tenemus proph&is ediscimus: Non debemus hocita
facere utgoriemur apudfnxtres: sed ut xp̃o placeamus: Sorm o
& muliercule hocintisehaberent certamen ut plusediscaN
scriptuies. & in eo seputantesse molieres siplus edidice¬
rint Illeplus ediscit quiplus facit C&erum quod tu ediscis ego faci¬
o. Magisẽ meaopero quescripturas retin& quantur rg sermo
quiuaneresonat. In noctibus ex tollite manus ur̃as in scã. Leua tema¬
nus crucis Leuate uixillũ In noctibus leuate manus uras in scĩ & fa

Expanded text:
in nomine Christi faciamus . Scripturas legimus. Psalmos ediscimus, in nomine Christi faciamus . Scripturas legimus. Psalmos ediscimus, Evangelia tenemus, prophetas edisserimus: non debemus hoc ita facere ut gloriemur apud fratres, sed ut Christo placeamus: ut sermo iet mulierculae hoc inter se habere certamen: ut plures ediscant Scripturas; et in eo se putant esse meliores, si plures edidicerint. Ille plus edidicit, qui plus facit. Caeterum si quod tu ediscis, ego facio: magis mea opera Scripturas tenent, quam tuus sermo qui vane resonat. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate manus in crucem: levate vexillum. In noctibus levate manus
Abbreviated transcription (Latin):
mus carnaliam: illedit sp̃iritalia. plusdat pauꝑ : qua maccepit
Tos damus panem quiin ipsa die consumitur: & ille propine red d& nõb
regnacelorum Ergo hocdico : ut quicquid facimus: faciamus in scã.
Vt quid facimus xp̃i causa faciamus. ceterum multi sunt gentiles:
qui faciunt elimosimosinã. Siuiderint aliquem p̃cisam haberemanũ
siuiderint pedem haberem cancrosum & putridum: statim animus
illius dol&. Vintitur umana animam natunali misericordiam.
x quid dicit: eccego sitalis essem miser: quid facerem & fieriporest.
ut tilissimm Quis imhidabi: & ego debeo ergohuie diremuta dmihi
d& aliquis sitalis fuerum Iste quidem dit pauperi sedinpauperẽ
suimiser&ur non illius iste misericordia non xp̃i misericorda
sedsuimisericordia est Omneergo quod facimus xp̃icaus i faci¬
amus: faciamus in scõ aSiue manducamus si uebibimus: omni a

Expanded text:
mus carnalia; ille dat spiritualia: plus dat pauper, quam accipit. mus carnalia; ille dat spiritualia: plus dat pauper, quam accipit. Nos damus panem, qui in ipsa die consumitur; ille pro pane reddet nobis regna coelorum. Ergo hoc dico, ut quod facimus, faciamus in sancto: aut quod facimus, Christi causa faciamus. Caeterum multi gentiles qui faciunt eleemosynam, si viderint aliquem praecisam manum habere: si viderint pedem habere cancrosum et putridum, statim animus illis dolet. Vincitur humana anima naturali misericordia. Et quid dicit? Ecce ego si talis essem, quid miser facerem? Et fieri potest ut talis sim, quis mihi dabit? Et ego debeo ergo huic dare: ut et mihi det aliquis, si talis fuero. Iste quidem dat pauperi panem; sed in paupere sui miseretur, non illius. Ista misericordia, non Christi misericordia; sed sui misericordia est. Omne ergo quod facimus, Christi causa faciamus, faciamus in sancto. Sive manducamus, sive bibimus, omnia
Abbreviated transcription (Latin):
refrutres in unum sic leuamus ut in scã leuetis. Hoc ÷ ut confrae¬
amin ixp̃m. Vt quid quid facitis: proxp̃o facutis uirtutes ꝓqua¬
litate facientes : Diuersesunt. Verbiciusi facitelimosinã xp̃i anus
facit agentilis facit &iudeus facit & alius xp̃ianus uirsc̃s. Inuenias
iliquos dexp̃ianis ideodare aelimosinam: ut laudentur apopulo
derint ꝑecuniam non tribuent. Sisolus fuerit : manus contiire¬
tiorẽ non dalit libenter. Otuxp̃iane : rogit tepauꝑ ut deselimo¬
sinã quare nondas in occulto sededis inpublico si⁊ estemdm̃ queris
humanos oculos quid requiris iudereaelemonãs tuã apud inperi¬
riaẽ In iurũ enĩ facis froctrituo uis eum uidentib: aliis mendi¬
cum hostendere quando ergo damus non demus qua si denostro
sed dedono xp̃i. Non debenius dire quasimendico sed quasi fratri : Nosla¬

Expanded text:
re fratres in unum : sic levate manus, ut in sancto levetis, hoc est, ut confitere fratres in unum : sic levate manus, ut in sancto levetis, hoc est, ut confiteamini Christum, et quidquid facitis, pro Christo faciatis. Virtutes, pro qualitate facientis, diversae sunt. Ac si dicat: Facit eleemosynam Christianus: facit et gentilis, facit et Judaeus, facit et alius Christianus vir sanctus. Invenies aliquos de Christianis ideo dare eleemosynam, ut laudentur a populiderint, pecuniam non dant. Si solus fuerit, manus contrahit: non dat libenter. O tu, Christiane, rogat te pauper ut des ei pecuniam: quare non das in occulto, sed das in publico? Si testem Deum quaeris: humanos oculos quid requiris? Eleemosyna tua apud imperiria est. Injuriam enim facis fratri tuo. Vis enim videntibus aliis mendicum ostendere. Quando ergo damus, non demus quasi de nostro, sed de dono Christi. Non debemus dare quasi mendico, sed quasi fratri. Nos da
Abbreviated transcription (Latin):
nisi adoperabona. O& erum & homicila xp̃m confitetur & non
uenit adillum dñs quia manus ipsius dñi aduentum non meren¬
tur undescriptumẽ in alio loco in manu linguie mors & uita.
Ergo lingua minus hab&. dicite quaredicitur in manu linguae
mors &iuta. uid ete quid dicit. Os̃ non aud& lingua. Non uerba
sed operir Vt quicumq aliquid loquitur & ficii p̃cipitur
ergo nobis in nouissimo psalmograduum in noc tibus extollite
manus ur̃as in scã. Leua temquid inanus uestrirs quia& ilis eas
leuauit incruce. In nostibus extollite manus ur̃as in scã. quduo
sinam : nonne & ibi uidetur leuaremanum leuatquidem manum.
sed nõleuat in sca qui a xp̃m non confitetur. uosautem qui estis indo
modñi quistatis indomodñi in atrus domus dĩ nr̃i: quiestis serui
dñi quibus dixerrm eccequambonum & quam iocundum habita¬

Expanded text:
sine opere bono. Caeterum et homicida Christum confitetur, et non sine opere bono. Caeterum et homicida Christum confitetur, et non venit ad illum Dominus: quia manus ipsius Domini adventum non merentur. Unde scriptum est in alio loco: In manu linguae, mors et vita . Ergo lingua manus habet? Dicite, quare dicitur: In manu linguae, mors et vita? Videte quid dicat: Deus non audit linguam, non verba, sed opera: ut quicumque aliquid loquitur, et faciat. Praecipitur ergo nobis in novissimo psalmo graduum: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate, inquit, manus vestras: quia Jesus eas levavit in cruce. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Quare volsynam, nonne tibi videtur levare manum? Levat quidem manum, sed non levat in sancta; quia Christum non confitetur. Vos autem qui estis in domo Domini, qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri: qui estis servi Domini, quibus dixerat: Ecce quam bonum et quam jucundum habita
Abbreviated transcription (Latin):
ad propinquauit sicut indie inquid honeste ambulemus. Quoniodo uistu¬
risumus indie hocẽ infuturo seculo sienunc uiuamus in nocte. In nocti¬
bus extollite manus ũras in scã. Volumus nolumus : in noctibus sumꝵ
Quam diu in isto seculo sumus: in noctibus sumus. Nox. tenebrars hab&
Noc autem istarumi tenebrarums pec cata sunt hominum : Vide teergo
quid dicat. In noctibus extollite minus uestrus in scã. Dum in quides¬
tis in isto seculo seculo: & estis in noctibus Leuatemanus uestrus. Noli
redimittere. sed leuate. Leuatecũ mossi. Sileu a ueritis manus ũras
uintitur anullech. Siautem dimiseritis superotur ihs: Simulq
considerrte misterium. Sinos leuamus manus uincitihs.
perit diabolum. Manus urem int̃p̃tantur inoperilius. Vnde scri¬
bitur factus ẽ sermo dñi inmanu aggei. Sermoqui factus ÷ in ma¬
nu iheremie prophete: ut ique sermode non frrinmanus: in ore
fit. Sed uid&e scriptu remisteria. Os̃ nonuenit ad sermonem

Expanded text:
olus: Sicut in die, inquit, honeste ambulemus Quomodo victuri sumus in die, hoc est, in futuro saeculo: si nunc vivamus. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Velimus, nolimus, in noctibus sumus. Quamdiu in isto saeculo sumus, in noctibus sumus. Nox tenebras habet. Noctes autem istarum tenebrarum, peccata sunt hominum. Videte ergo quid dicat: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Dum, inquit, estis in isto saeculo, et in istis noctibusemittere, sed levate. Levate cum Moyse . Si levaveritis manus vestras, vincitur Amalec. Si autem demiseritis, superatur Jesus. Simulque considerate mysterium. Si nos levamus manus, vincit Jesus. istus superat diabolum. Manus autem interpretantur in operibus. Unde scribitur: Factus est sermo Domini in manu Aggaei: Sermo factus est in manu Jeremiae prophetae. Utique sermo Dei non fit in manu, sed in ore fit. Sed videte Scripturae mysteria: Deus non venit ad sermonem
Abbreviated transcription (Latin):
Videquid dicat : Funes peccatorum circum dederunt me: & inaliolo coscri¬
bitur : Funiculis peccatorũ suorũ unus quis quae constringitur :
Vide quid dicat . Fiiniculos peccatorũ suorũ unusquisq: constringitur
uniculiisti peccatorũ nisi plurapeccata habuerint : texłñ possum Siunĩs
peccatõ fecero Non tam funiculus est quã quasi unũ filũ est. Siautem filũ ÷
cito rumpitur & teneri & ligari nom porest. Si autem peccita fuerint
& pro longauerint iniquitates depluribus peccatis quasidepluribus filis
funiculus fit & ligat & nonto rumpitur. Hoc totum quared iximus quia
legimus in isto uersiculo prolongauerunt iniquitatem suam Dñs iustus con¬
cidit ceruices peccatorum. Vid &equiddicat. Nondixit concid& pecca¬
torũ. Siautem hoc dixissa. Nemos aluariporit Omnes peccitoressump
Sed quid dicit Dñs iustus concid& ceruices peccatorum Qui & peccitores sun¬

Expanded text:
Vide quid dicat, Funes peccatorum circumdederunt me. Et in alio loco scriVide quid dicat, Funes peccatorum circumdederunt me. Et in alio loco scribitur: Funiculis peccatorum suorum unusquisque constringetur . Vide quid dicat, funiculis peccatorum suorum unusquisque constringetur. Funiculus peccatorum, nisi plura peccata habuerim, texi non potest. Si peccatum fecero, non tam funiculus est, quam quasi unum filum est. Si autem unum filum est, cito rumpitur, et tenere, et ligare non potest. Si autem plura peccata fuerint et prolongaverint iniquitates, de pluribus peccatis quasi de pluribus filis funiculus fit, et ligat, et non cito rumpitur. Hoc totum quare dixi? Quia legimus in isto versiculo, prolongaverunt iniquitatem suam. Dominus justus concidet cervices peccatorum. Videte quid dicat, non dixit, concidat peccatores. Si autem hoc dixisset, nemo salvari poterat, omnes peccatores sumus. Sed quid dicit? Dominus justus concidet cervices peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
ueniatur : Num quã uenit contraoculos meos : Nũ quam enĩ potuit susti¬
nere lumen oculorum meorum. sed semꝑ ea parte ꝑsequebatur quaetae¬
caest que oculor non hab&: Suꝑ dorsum meũ fabricabuntur peccato¬
res : Quand ocumque aliquis fratremsuum docrahit . Iste postdorsum
fabricatur  Superdor sum meum fabricabuntur peccatores. Sed ego
non uidebam insidias eorũ : Illi fabri cabuntur post dor sum meũ : E ego
oculis paradisum conspiciebam : Illimihi moliebantur insidias : & egoco¬
ronam uidere cupiebam : Prolonga uerum iniquitatem siuam : Quid dixit
prolongauerunt iniquitatem suam .: Ego si pec cauero & post peccatũ in eum
Egero penitentiam. breuis est iniquitas mea non longa : Si autẽ peccauero
quotiens cumque peccauero tociens funiculum peccatorum meorum longi¬
orfi& : Vndedicit & inalio loco : funeñes peccatorũ circum dederunt me:

Expanded text:
veniatur. Numquam venit contra oculos meos: neque enim potuit sustiveniatur. Numquam venit contra oculos meos: neque enim potuit sustinere lumen oculorum meorum; sed semper eam partem persequebatur quae caeca est, quae oculos non habet. Supra dorsum meum fabricabantur peccatores. Quandocumque aliquis fratribus detrahit, iste post dorsum fabricatur. Supra dorsum meum fabricabantur peccatores, sed ego non videbam insidias eorum; illi fabricabantur post dorsum meum, et ego oculis paradisum conspiciebam. Illi mihi moliebantur insidias, et ego coronam videre cupiebam. Prolongaverunt iniquitatem suam. Quid dixit, prolongaverunt iniquitatem suam: Ego si peccavero, et post peccatum meum egero poenitentiam, brevis est iniquitas mea et non longa. Si autem peccavero, quocumque die peccavero, funiculus peccatorum meorum longior fiet. Unde dicitur et in alio loco: Funes peccatorum circumdederunt me .
Abbreviated transcription (Latin):
epue expugna uerumme aiuuentute mea : & enim non potuerunt mihi
Expugnaueruntme in cogitationibus turpibus xpugnauerunt me
ialiquid feci quod me cogitatio compellebat. su itxcundiame supeitruit
& fix tri feciiniuriam. Non possumdicere & enim nom potuerant mihi
otuerunt e nim mihi: Supraedor summeum fabricabunt peccatore s:
iligenter animaduerute scriptun quiddicatur : sc̃s athl&aest :¬
& non coronatur Nisi legitime cestauerit: scrtis enim quia athl&ar
multa sunt genenx : suntenim alii atd&e aluiuero sunt quasiman¬
macharii. alii ad dies cum contendunt. Aliiuero sunt cursores:
ocest quicurrunt instidio : Doique &a postolus dicit currere ut ad
cens ad prionrine &tendo. Vid & eergo scriptur quid dicit: Supra
dor sum meum fabricabuntur peccatores : sic sempercucorri& intum
cucurriut aduer sarius incur numquam mep̃cedati sed seniꝑ postergum in¬

Expanded text:
aepe expugnaverunt me a juventute mea: etenim non potuerunt mihi. aepe expugnaverunt me a juventute mea: etenim non potuerunt mihi. Expugnaverunt me, in cogitationibus turpibus: expugnaverunt me, ievi tentationibus; sed aliquid feci quod me cogitatio compellebat. Si iracundia me superavit, et fratri feci injuriam, non possum dicere: Etenim non potuerunt mihi. Potuerunt enim mihi. Super dorsum meum fabricaverunt peccatores. Diligenter animadvertite Scriptura quid dicat. Sanctus athleta est, et non coronatur nisi qui legitime certaverit: scitis enim quia athletarum multa sunt genera. Sunt enim alii athletae: alii vero sunt quasi Pammacharii, alii ad dies contendunt, alii vero sunt cursores, hoc est, qui currunt in stadio. Denique et Apostolus dicit se currere ut ad cens ad priora me extendo . Videte ergo Scriptura quid dicit. Supra dorsum meum fabricabantur peccatores. Sic semper cucurri, et tantum cucurri, ut adversarius meus numquam praecedat, sed semper post tergum in
Abbreviated transcription (Latin):
rit & pugnum mihi dederit.¬
& calcepercusserit : Numquidiutescor eis̃ illepugnum percutit & ego
ploro &plango percutienti. Vi deo enim qñm peius percuirur ab eo
qui inseo pe intur quamegoꝰ amanueius: Quotiens cumque ergo aliquid
patimur & tonptationes aliquas sustinonus : illum intelleganius esse
&illos qui nobis temptitiones genenent i n omnibus : Dicataliquis: hocipsũ
descripturis ad firma: Non enim debeamus aliquid loqui : nisi quod¬
descripturis fuerit ad ornatumatque ad probatum: Iudas proditor furi:
sedintixuit in illumsatanas. &ipsum in proditore prodidit: Vxor putifa ris
eo tempone quando tenuitio sephseruum suum domina ser uiditis sima
pauperculumciuis peregrmum. illa tenebatioseph. sed sc̃suirinmanib
mulieris intellege bat sediabolumr&inentem: Hoc totum quare dico
ut quando aliquid patimur ab hominibus. Non inescamur hominibus:
sed plangamus eos. & illum uideamus insidiatorem quiin ipsiso penriur :¬

Expanded text:
t pugnum mihi dederit, et calce percusserit, numquid irascor ei? Ille pugno percutit, et ego ploro et plango percutientem. Video enim quia pejus percutitur ab eo qui in se operatur, quam ego a manu ejus. Quoties ergo aliquid patimur, et tentationes aliquas sustinemus, illum intelligamus esse et illos, qui nobis tentationes generant, in hominibus. Dicat aliquis: Hoc ipsum de Scripturis affirma: non enim debemus aliquid loqui nisi de Scripturis fuerit adornatum atque approbatum. Judas proditor fuit, sed intravit in illum Satanas, et ipse in proditore prodidit. Uxor Putiphar eo tempore quando tenuit Joseph, servum suum, domina servum, ditissima pauperculum, civis peregrinum, illa tenebat Joseph, sed sanctus vir in manibus mulieris intelligebat esse diabolum retinentem. Hoc totum quare dico? Ut quando aliquid patimur ab hominibus, non irascamur hominibus: sed plangamus eos. Et illum videamus insidiatorem qui in ipsis operatur. S
Abbreviated transcription (Latin):
tatem quicottidie iudent faciemdñi tantum habent penam si neglegant
ministerium dñi. Solente nĩ maliserui quando sunt in agro magistime¬
redũm quia nonuident Siuutem cortidie ceperint uiderecontem nunt
& familiari tas suꝑbiam facit. Enos igitur non delemus de consuetudi¬
regnat. in quibus alia peccata non regnant qui non dininur uitia illedo¬
minitur adnm. Onisser i dñi uid&ur hucusquesterisse seduidete
iugmentũ non sufficit solum seruũ eẽ dñi. nisi & ipsi seruistent.
Aluenĩsunt quistint cli quicadunt c liquisedent aliquuacent
rgo quicadunt: quisedunt quiiacent: ille non possunt liud arednm.
os laudate : quistatis. Sed dicitaliquis: stantalii: multae sunt ecclesie.
multae suntcongregationes. Quiergostant : arriani stant. Nomi

Expanded text:
tatem, qui quotidie vident faciem domini: tantam habent poenam, qui negligunt tatem, qui quotidie vident faciem domini: tantam habent poenam, qui negligunt ministerium domini. Solent enim mali servi, quando sunt in agris, magis timere dominum: quia non vident. Si autem quotidie coeperint videre, contemnunt, et familiaritas superbiam facit. Et nos igitur non debemus de consuetudiregnat: in quibus alia peccata non regnant: quibus non dominantur vitia, illi dominantur a Domino. Omnes servi Domini. Videtur hucusque stetisse. Sed videte augmentum. Non sufficit solum servos esse Domini, nisi et ipsi servi stent. Alii enim sunt qui stant: alii qui cadunt: alii qui sedent: alii qui jacent. Ergo qui cadunt, qui sedent, qui jacent, illi non possunt laudare Dominum. Vos laudate qui statis. Sed dicat aliquis: Stant et alii. Multae sunt Ecclesiae: multae sunt congregationes. Qui ergo stant? Ariani stant? Nomin
Abbreviated transcription (Latin):
epistularum suarum. Paulus seruus ihũ xp̃i & demorsidicitar
& non sicut morses famulus meus cui locutus sum facie ad faciem:
Uid&e quiddicat c&eris locutus sum in uisione & in enigmatue sed
non sicut morsi famulum meum cui locutus sumfaciead faciem. Ponam
&emplum dicamus esse aliquẽ hominumditissimum. Istehab& filiã
hab& & seruos qui sibiministrent. Numquidtantam habent fidutiã
serui quuinuillis sunt quantamilli quicotidieministioent. Illimagna
dignitis est qui facicem dm̃ uidit & ministitei. Deni quec&eri serui
faciem suam qui sibiminis trant hab& alios in agris monacos & uirgi¬
nes & egoputo illos ẽẽ quiad faciem ministrant dño suo seculare suit̃
qui sunt quasi in agrodefamilia. Deni queillequi sunt inagro istos postulaNT
ut rogent dnm̃ siquid nec essariam habent Quantam hergo lbent digni¬

Expanded text:
Epistolarum suarum: Paulus servus Christi. Et de Moyse dicitur: Epistolarum suarum: Paulus servus Christi. Et de Moyse dicitur: Et non sicut Moyses famulus meus: cui locutus sum facie ad faciem . Videte quid dicat: Caeteris locutus sum in visione et in aenigmate: sed non sicut Moysi famulo meo, cui locutus sum facie ad faciem . Ponamus exemplum: Dicamus esse aliquem dominum ditissimum. Iste habet familiam: habet et servos qui sibi ministrent. Numquid tantam habent fiduciam servi qui in villis sunt: quantam illi qui quotidie ministrant? Illis magna dignitas est, qui faciem vident domini, et ministrant ei. Denique caeteri servi, faciem suam, qui sibi ministrant: habet alios in agris. Monachos et virgines ego puto illos esse, qui ad faciem ministrant domino suo: saeculares autem, qui sunt quasi in agro, de familia sua. Denique illi qui sunt in agris, istos postulant ut rogent dominum, si quid necessarium habent. Quantam habent ergo digni
Abbreviated transcription (Latin):
Noui ssimus psalmus quiddicit. Eccenuno benedicite dnm̃ omnes
seruidni. Qnm̃ bonus est &iocundum habitare frx tresinunũ
In ulti mograduum psalmo quia in sublimitatem uir tutũ
cogregauestis. Anteergo quamper uenerius ad quintum
decimumgieduum hoce st ad & celsum non poteitis
confiteridño. Ergo nunc dico uobis. Eccenu nobenedicte
dnm̃ quandodicitur ecce quodam modores digio demonstia¬
tur. Eccenunc benedicite dnm̃ quibene dicrie dño omnes
seruidnm quinone stis seruipeccati sed seruidñi. Putamus
parumesse quoddicitur. Egoseruus dñisum summauis tusest
hoc merere. Quomo do hoc dicit quasidignitate uindicat.
q uidicitegeseruis impeite torissum & nemoaud& accedere
ad scruumimpenrtoris sicinfinita dignitas sedicere eneseruum dñi
Inde &apostolus deseruitute dni gloriatur. & scribit in principio

Expanded text:
Novissimus psalmus quid dicit? Ecce nunc benedicite Dominum, omnes Novissimus psalmus quid dicit? Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Domini. Quoniam bonum est, et jucundum habitare fratres in unum, in ultimo graduum psalmo: quia in summitate virtutum congregati estis. Antequam ergo perveneritis ad quintum decimum graduum, hoc est, ad excelsum, non poteratis benedicere Domino. Ergo nunc dico vobis: Ecce nunc benedicite Domino. Quando dicitur, ecce: quodammodo res digito demonstratur. Ecce nunc benedicite Domino. Qui benedicite Domino? Omnes servi Domini: qui non estis servi peccati, sed servi Domini. Putamus parum esse quod dicitur: Ergo servus Domini sum? Summa virtus est hoc mereri. Quomodo? Quasi dignitatem vindicat, qui dicit: Ergo servus imperatoris sum, et nemo audet accedere ad servum imperatoris: sic infinita dignitas se dicere esse servum Domini. Unde et Apostolus de servitute Domini gloriatur, et scribit in principio
Abbreviated transcription (Latin):
ecenuncbenedicrie dñm omnos seruidñm. Ex tremus¬
DEi psalmus canticigitedium Primus giedus psalmus fuenri¬
Q ad dũm cumtribularer clamaui& xaiudiutime : Insecundo
conscendeurt. Teuauio culos meo sin montes: Imies toscea¬
tus sum in his quaedicta sunt mihi Inquarto Aoteleuauiocalos
meos quihabitas in caelo. Vid&e paulatim quomodo ascendit
pergrdus ad sublimiore peruenit. Longumest siuellimus
singulorum psalmorum. Hocest graeduum principiadicere
Menitad tertiam decimumpsalmum. Immouenit ad duo decimũ
& postomnes uirtutes humilitate mposuit. frustiocenim habe¬
mus uirtutes si nonipsi uirtutes humilitate dñĩ coronentur
quidenim dixit. Dnẽ non est & altatum cor meum neque elati
suntoculimei : Qn mergohumilem si monst uruerit xpĩad
uentum postulat & quid dicit. Mementodne dauid & omnes
mansududinis eius &rursuminalioloco. propterdauid seruũ
iocundum habitare fux tresinunum: Ecc lesia congregataest

Expanded text:
Ecce nunc benedicite Domino, omnes servi Domini. Extremus psalmus cantici graduum. Primus graduum psalmus fuerat: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me; in secundo conscenderat: Levavi oculos meos in montes. In tertio: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi; in quarto: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo. Videte quomodo paulatim ascendit per gradus, et ad sublimiora pervenit. Longum est, si velimus singulorum psalmorum horum graduum principia dicere. Venit ad tertium decimum psalmum, immo venit ad duodecimum, et post omnem virtutem, humilitatem posuit. Frustra enim habemus virtutes, si non ipsae virtutes humilitate Domini coronentur. Quid enim dixit? Domine, non est exaltatum cor meum: neque elati sunt oculi mei. Quoniam ergo humilem se monstraverat, Christi adventum postulat. Et quid dicit? Memento, Domine, David et omnis mansuetudinis ejus. Et rursum in alio loco: Propter David servumjucundum, habitare fratres in unum. Ecclesia Domini congregata est.
Abbreviated transcription (Latin):
ta sectare. Nescire affectus ignorare carnis ꝓpinquitatem &
solũ nosrexp̃m. Denique a połi hoc uino in ebriat ierant : & ꝓpr̃ta
dicitur deeis mustoplenisunt : Nonenim fuerant in ebriati
lege ueteri : sed euangelio : Noe ego puto quodita in ebriatus sit
hocuino: Filutiu sicut nouella oliuarũ Nondixit oliuae¬

Expanded text:
ta sectari, nescire affectus, ignorare carnis propinquitatem, et ta sectari, nescire affectus, ignorare carnis propinquitatem, et solum nosse Christum? Denique apostoli hoc vino inebriati erant, et propterea dicitur eis: Musto sunt pleni . Non enim fuerant inebriati de Lege veteri, sed de Evangelio. Noe ergo puto, quod ita inebriatus sit hoc vino. Filii tui sicut novellae olivarum. Nulli ali
Abbreviated transcription (Latin):
diffund& & ipsa flagella habent fructossuos & in ipsis fructibis
sunt butrues. & alios butruus maior est : Aliosminor. aliama¬
iorr grana sunt aliaminora : Sic & desapientia quae est uxor
nr̃a. Si tamen numquam eam dimiserimus. plures nascun
butrues Hoc ÷ uirtuites plurime scẽ cogirationes openi p̃clara :
Filutui sicut nouella oliuarũ incircuitu mensetuat : Lieginius in a¬
lio loco & uinum l&ificat corhominis. Legimus & incantica can¬
ticorum. Venite fratresbibite & in ebriamini. &uinum qđ letifi¬
cat corhominis : Hoc uinũ carniũ non l&i ficat corhominis : sed ob¬
ruit & in sanum facit : Denique scribitur ut qui potentes sunt
minis : Sed uinũ dicit̃ sp̃itale : Quod siquis biberet statim in ebriatꝰ¬
os aute momnes ut dimit ter&is possessiones uers. & parentes
nia dilicias contempnere sordes app&ere. fugi reciuitates deser¬

Expanded text:
diffundit, et ipsa flagella habent fructus suos, et in ipsis fructibus diffundit, et ipsa flagella habent fructus suos, et in ipsis fructibus sunt botri, et alius botrus major est, alius minor, alia majora grana sunt, alia minora; sic et de sapientia, quae est uxor nostra: si tamen numquam eam dimiserimus, plures nascuntur botri, hoc est, virtutes plurimae; sanctae cogitationes, opera praeclara. Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae. Legimus in alio loco: Et vinum laetificat cor hominis . Legimus et in Canticis Canticorum: Venite, fratres, bibite et inebriamini. Et vinum quod laetificat cor hominis. Hoc vinum non laetificat cor hominis; sed obruit, et insanum facit. Denique scribitur, ut qui potentes sunt, minis. Sed vinum dicitur spirituale, quod si quis biberit statim inebriatur. Vos omnes, ut dimitteretis possessiones vestras, et parentes nia, delicias contemnere, sordes appetere, fugere civitates, deser
Abbreviated transcription (Latin):
ea quae sciunt : Iacobduod ecim habuit filios patriarchas:
ruben symeon iuda leui i sachar aser. &cet ero usque ad
duo decimum : Legite ingenerationem : & numquam inue¬
ni&is d&antis duo decim patriarchis ullum fecisse filiã
sed totos filios: dico uob̵ unum : Nefortesitan obliuis cami¬
ni. a serfiliam habuit saran: Iacobhabuit duodecimfilios
& unam filiam : sic int̃duo decim patriarchas . unuspatri¬
urcha unam tantum filiam habuit: Hoc totum quaredixi
ut filias & filias inscripturis spitaliter intellegere debeamis:
Vxor tua sicut uitis abundans inlateribus domustuae :
hab& : sic &uxor nr̃a. Hoc est sapientia. Vxor nr̃a que
sponsaest : Denique scribitur in alio loco : Veni soror mea spon¬
samea : Nein eo quod dixerit sponsatur pealiquid intellegeris:
iungitur soror ut omnis turpis amor excludatur : Venisoror
Qua sid euitebutruos. Quomodo uitis hab& diuersos butruos
& una quidem radix est : sed longe lateque hucatque illuc flagella

Expanded text:
ea quae sciunt. Jacob duodecim habuit filios patriarchas, Ruben, Simeon, Juda, Levi, Issachar, Aser et caeteros usque ad duodecimum. Legite in Generatione, et numquam invenietis de tantis duodecim patriarchis ullum fecisse filiam, sed totos filios. Dico vobis unum ne forsitan obliviscamini. Aser filiam habuit Saram. Jacob habuit duodecim filios et unam filiam. Sic inter duodecim patriarchas, unus patriarcha unam tantum filiam habuit. Hoc totum quare dixi? ut filios et filias in Scripturis spiritualiter intelligere debeamus. Uxor tua sicut vitis abundans in lateribus domus tuae. habet, sic et uxor nostra, hoc est, sapientia uxor nostra, quae sponsa est. Denique scribitur in alio loco: Veni, soror, mea sponsa . Ne in eo quod dixerat, sponsa, turpe aliquid intelligeres, jungitur soror; ut omnis turpis amor excludatur. Veni, sororquasi de vite botros. Quomodo vitis habeat diversos botros. Et una quidem radix est. Sed longe lateque huc atque illuc flagella
Abbreviated transcription (Latin):
FINIT DEPSALMO
ementodñe dauid. & omnes mansu&udines eius Multipurant ex
Leo quo scriptumest in euangelio misere renr̃i filidiuid Hoc cecidiceliant
qui sedebat in hiericho. Istuindaind quiint̃ p̃tatur fortis manus referri
addñm saluatorem. & in istori psalmo siuo lu erimus referre ut illiesti¬
mant multũ noc& intellegentiae nr̃ae. Sienĩ hoc quod dicitur. mem̃to

Expanded text:
SALMUS Memento, Domine, David et omnis mansuetudinis ejus. Multi putant ex eo quod scriptum est in Evangelio, Miserere nostri, fili David hoc caeci dicunt qui sedebant in Jericho, istum David, qui interpretatur fortis manu, referri ad Dominum Salvatorem. Sed in isto psalmo si voluerimus referri, ut illi putant, multum nocet intelligentiae nostrae. Si enim hoc quod dicitur, Memento
Abbreviated transcription (Latin):
spargit. Vid & eqiud dicat. sicut oynerem uis dẽ mundus agepoeni¬
tentiam. Panem ieum sicut eynerem manducaui & potumineum
cum fl&umis cebam Nonneuides qua modo prainam suam. sicas
nerem spargit. Eradis rerum mutatio decinerenix stre

Expanded text:
spargit. Vide quid dicat: sicut cinerem. Vis esse mundus? age poenispargit. Vide quid dicat: sicut cinerem. Vis esse mundus? age poenitentiam. Panem meum sicut cinerem manducavi, et potum meum cum fletu miscebam . Nonne vides quomodo pruinam suam sicut cinerem spargit? Grandis rerum mutatio. De cinere nix fit
Abbreviated transcription (Latin):
dñi cybus dñi nobis inuestiinento uertitur. Dixeraot iohannis
loco esaias quasioues inquid aduictimamductus est. Deistoigitꝰ
agno & d eista ouela naista est quasinix. Dicitescias sifuerimt pec¬
cata uestra ut coccinum quasinixdealbuntur. Aspar ges meae
hysopo & mundabor lauabis me & superniuem dealbabor :
Quidat niuemi sicutlanam. Tolliedñe sordes meas tolle quod cumq¬
inutilte est . Niuem suam & puritatemtuam tribuae in mentib:
xp̃ianis. Nisi tunobis niuem dederis mundiciarum tuarum ues¬
Nebulam quasi cyneremspargit Maliinterp̃tatus: latinus ne¬
bulam quodenim õauxa dicitur ingreco in hebreo hab& proina:
Deniqueita sequitur priina sicut cyneremsparsgit. Doc& nos &
facit nobis uestimentum quasiniuem & cum nos uestierat uesti¬
mento suo tunc nobis tribuit alymenta pruinam sicur cinerem

Expanded text:
Domini. Cibus Domini, nobis in vestimentum vertitur. Dixerat Joannes Domini. Cibus Domini, nobis in vestimentum vertitur. Dixerat Joannes  Et in alio loco Isaias: Quasi ovis ad victimam ductus est . De isto igitur agno, et de ista ove, lana ista est quasi nix. Dicit Isaias: Si fuerint peccata vestra quasi coccinum, quasi nivem dealbabo . Asperges me, Domine, hyssopo et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor . Qui dat nivem sicut lanam. Tolle, Domine, sordes meas: tolle quodcumquitii est. Nivem tuam, et puritatem tuam tribue mentibus Christianis. Nisi tu nobis nivem dederis munditiarum tuarum, vesNebulam quasi cinerem spargit. Male interpretatus est Latinus nebulam. Quod enim ὁμίχλη dicitur in Graeco: in Hebraico habet pruinam  . Denique ita sequitur: Pruinam sicut cinerem spargit. Docet nos, et facit nobis vestimentum quasi nivem, et cum nos vestierit vestimento suo, tunc nobis tribuit alimenta. Pruinam sicut cinerem
Abbreviated transcription (Latin):
tolus paulus Vid& euelo citatem sermonum non est contentus ad
orientem adoccidentem currere desiderixt. Quid at niuem sicut
bucillas. Vid& e quanta sit difficultas quam obscuroo sunt quaedi¬
cuntur: Ante faciem frigoris eius quis sustinebit. Cuius nihildicitis
deinde dio&ur Emittit eloquium suum & lique faci& ea. u¬
Deillo de quod ixerxt emittit aeliumsuum & lique faci& ea. Deillo¬
de quo dixenut emittit eloqui im suũ terre . Emit uerbum suum qui
emitt& dẽ pater & uerbumeroot apud dm̃ & ds̃ ertet uerbum. Dixima
patrem dixionus filium . Nompossumus induplicem numero credere
nisi gonpleatur trinutas flauit sp̃s eius & fluent aque. Vid &iqm̃¬
quod dicitur &adipefrumentis atiadte. Ennittit eloquium t̃
rae uel ocitercurrit sermo eius repenequidsequitur. Quidat ni¬
uem sicut lanam nebulam sermodñi qua e uelociter currit sic da¬
tur quasinix & ipfanix sic est quasilana. Vid & emiseri cordiã

Expanded text:
tolus Paulus . Videte velocitatem sermonis. Non est contentus ad tolus Paulus . Videte velocitatem sermonis. Non est contentus ad orientem, ad occidentem currere desiderat. Qui dat nivem sicut is quanta sit difficultas, quam obscura sunt quae dicuntur. Ante faciem frigoris ejus quis sustinebit? Cujus? Nihil dicitur. Deinde dicitur: Emittit eloquium suum, et liquefaciet ea. De illo de quo dixerat: Emittit eloquium suum terrae. Emiit eloquium suum terrae. Emittit verbum suum. Quis emittit? Deus Pater. Et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Diximus Patrem: diximus Filium: non possumus in duplo numero credere, nisi compleatur Trinitas. Flavit spiritus ejus, et fluent aquae. Videtis qicitur: Et adipe frumenti satiat te: emittit eloquium suum terrae, velociter currit sermo ejus. Repente quid sequitur? Qui dat nivem sicut lanam. Sermo Domini, qui velociter currit, sic datur quasi nix, et ipsa nix est quasi lana. Videte misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
ti aelo quium terrae. Respande uidiei si de frumento dicebat. & adipefrum̃ ti
saciatre. Quomodonunedicit quiemittit aeloquium slium terrae
nprincipio erit uerbum. Hoc uerbũ in carnemittitur & uerbum earo
factum est & habitauit innolus. Quiemittit aelo quium suum terrae eo
tempore conpl&um est. Tenir dedit fructum suum. Quie matit ael aqui¬
um suum ternre & dep̃dicatione loquitur euangelica & doc̃ trina a pastolox
denique sequitur. Velociter cumit sermocius. In omnẽ te nuem audirus est
ser mõ eius in orbeniter orum a postolica doctrina unus hono pauꝑ iam senex
priredicabat ab inerusalemuisqueadilliricum & uelociter currit serinoeius
Qñ ergo ueneret dehieru salomus queady llirrcum & uelociter curatenor
serinoeius Ocindesequitu & dicit i pie sermoqui praredix enrt deluerusł
usque ad iy lliricum uelo citer autemirae & adspanias hoc loquitur apos¬

Expanded text:
t eloquium suum terrae. Responde, Judaee: si de frumento dicebat, et adipe frumenti t eloquium suum terrae. Responde, Judaee: si de frumento dicebat, et adipe frumenti satiat te, quomodo nunc dicit: Qui emittit eloquium suum terrae? In principio erat Verbum . Hoc Verbum in carne mittitur. Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Qui emittit, eloquium suum terrae. Eo tempore completum est: Terra dedit fructum suum . Qui emittit eloquium suum terrae. De praedicatione loquitur Evangelica, et de doctrina apostolorum. Denique sequitur: Velociter currit sermo ejus. In omni enim terra auditus est sermo ejus, et in orbe terrarum, apostolica doctrina. Unus homo pauper, et jam senex praedicavit ab Jerusalem usque ad Illyricum, et velociter currit sermo ejusvenerat de Jerusalem, usque Illyricum, et velociter cucurrit sermo ejus: deinde sequitur, et dicit ipse sermo qui praedixerat, de Jerusalem usque ad Illyricum: volo autem ire et ad Hispanias. Hoc loquitur apos
Abbreviated transcription (Latin):
diuinon ascitor. sicut ⁊ raedunt iudiei qnm̃manna quando comedebant. secundum
uolurate meiuscuius que sic sapiebatinore uerbicausa quimanna comedebat sidesi
& uoluntatem comedentes ita & sapor inmannaeraet: Sic & incarne xp̃i
que est sermo doctrine. hoc est sermo scripturtorum scĩ rum in terp̃ tatiosicutuo¬
lumus ita& crbum accipimus sisẽs est inuenis refrigerium si peceatores inuenis
tormenta & adipe frumenti sacutte. nondimittat aliquis reliquias benedixit
Dacem ineam dõuobis paaemincamꝰ linquo uoliis : Nonsicut mundur haba puaẽ
si quidem mundipax nir̃m bedlumẽ puem i ncumdo olus bellum hab& tecum
mundo & meam pacemb&is quiposiut finestiuas pacem qui ergo nonẽ in puceincũ
sialius i pescitur illaebellum hab& & ꝑbellum hab& illius tibipax nascrtur
V ultis scire quomodo & bellum & paxsit infelixiudiueniebat ad proditionem
& dñsei pacis osculũ porr egit. Illae ꝑosculum bellum oreat Quiemittir¬

Expanded text:
tis nostrae. Sic enim tradunt Judaei quoniam manna quando comedebant, secundum voluntatem uniuscujusque, sic sapiebat in ore. Verbi causa. Qui manna comedebant, si deet voluntatem comedentis, ita sapor in manna erat: sic et in carne Christi, qui est sermo doctrinae, hoc est, Scripturarum sanctarum interpretatio, sicut volumus, ita et cibum accipimus. Si sanctus es, invenis refrigerium. Si peccator es, invenis tormentum. Et adipe frumenti satiat te. Non dimittit aliquas reliquias. Benedixit Pacem meam do vobis: pacem meam relinquo vobis, non sicut mundus habet pacem : siquidem mundi pax, nostrum bellum est. Meam pacem do vobis. Bellum habetote cum mundo, et meam pacem habebitis. Qui posuit fines tuos pacem. Qui ergo non est in pace cum si alius irascitur. Ille bellum habet, et per bellum illius tibi pax nascitur. Vultis scire quomodo et bellum pax sit? Infelix Judas veniebat ad proditionem, et Dominus ei pacis osculum porrigit , ille osculo bellum creat. Qui emitti
Abbreviated transcription (Latin):
fures fuerunt & la tronesosi & mihi conciderit dñs ut serro essem depor tissim
Siquis  dehereticorum ꝓillas in eu angelii dispositionem uell& intrare.Egostarẽ
in portis & probibereillum. Qnm̃ confortaun seraes portaruntiuarum. Confor¬
tauit seres damibi aliquem ecclesiasticum uiris scripturis caelestibus eruditum
uenire eunomium uenirebarrium uell& tollere aliquid de proph&is controenos
iuarum pulcbrae dixi confortauit in quando uideris uirumecclesi asticumdispu¬
iantem. Nom putes illumesse quidis putat sed qui confostat ecdesia sticum. &adipe
frumeni saciatio nis unquid grenum tritici cadensime nemmortuum fuerit¬

Expanded text:
fures fuerunt et latrones . O si et mihi concederet Dominus, ut sera essem de portis Sion! fures fuerunt et latrones . O si et mihi concederet Dominus, ut sera essem de portis Sion! Si quis haereticorum per illas in Evangelii dispositionem vellet intrare: ego starem in portis, et prohiberem illum. Quoniam confortavit seras portarum tuarum. Da mihi aliquem ecclesiasticum virum, Scripturis coelestibus eruditum, si viderit venire Eunomium, venire Arium, velle tollere aliquid de prophetis contra nostuarum. Pulchre dixit, confortavit: ut quando videris virum ecclesiasticum disputantem, non putes illum esse qui disputat, sed qui confortat ecclesiasticum. Et adipe frumenti satiat te. Nisi, inquit, granum tritici ceciderit, i
Abbreviated transcription (Latin):
h erusale au sionẽ paeis quaiprius entes idolorum fac tus es̃ ser uusdi
laudaer godim̃uum quandouer o ceperisiam haberesientũ & eẽ speculaiorũ
hocestsion laudidnituam hocest tulauda hierusalem tulaudasion tuecole si¬
astica. ⁊u anima ⁊ ucolosia. Nonlaudenther gicĩ: Non laud& sinago ga
sed tulauda quare qnm̃ confortauit senspostarum tua rum:
Dilgt dns portis son supõna tabe naculauicob Portis sondxiinus prophe¬
ts qñm ergoportisron nouimus proph& ais dici. Videamus que sint sdere
portarui uercemim ecclesue por tae prophi& aesunt nisi ꝑpro phełas aecde¬
si ingredi non possumus mincheus in turreuoluit sineproph&as & non in
trauit marciam non recepit u&us testamentum &sine porte u&eris tesamen¬
tum in eu ingdio in tnrre non potuit Nosergo rccipimus portas proph&as
& ꝑporcas in gredimur seduideimus quae sint serraeportarum multi la¬
trones multi fures cupiunt intiiore ꝑportas omñs quiante meuenerunt :

Expanded text:
erusalem visionem pacis. Qui prius eras servus idolorum, factus es servus Lauda ergo Deum tuum. Quando vero coeperis jam habere scientiam, et esse specula, hoc est, Sion: lauda Dominum, hoc est, tu lauda Jerusalem, tu lauda Sion: tu Ecclesiastica anima, tu Ecclesia. Non laudent haeretici, non laudent Synagogae, sed tu lauda. Quare? Quoniam confortavit seras portarum tuarum. Diligit Dominus portas Sion, super omnia tabernacula Jacob . Portas Sion diximus prophetas. Quoniam ergo portas Sion novimus prophetas dici: videamus quae sint serae portarum. Verae enim Ecclesiae portae prophetae sunt. Sine prophetis Ecclesiam ingredi non possumus. Manichaeus intrare voluit sine portis, et noravit. Marcion non recipit vetus Testamentum, et sine portis veteris Testamenti in Evangelium intrare non potuit. Nos ergo recipimus portas prophetas, et per portas ingredimur. Sed videamus quae sint serae portarum. Multi latrones, multi fures cupiunt intrare per portas. Omnes qui ante me venerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ascenderenon tibis ufsicit quod nonsis cnus. sedoa idis uucisiges blasphenas. flagel¬
las non aibis ufficit quodo ccidis sednecpuenitentia mageris quodoccideris, Dixit
deinum̃bilibus. Dexit& de uisibilibus sedde uisibilibus caelestibus. Nunc dicit¬
&iamd&enic uid& cordinem laudamtis primum laudam in un sibilia deinde uis.¬
bilia &ipsa uisibilã diuiduntur induocaelestia &imterrestria. Dix̃ decaelestib:
nunc dici d&eryestribus. Laudated nm̃ d&ente. qnm̃ laudauerunt angel

Expanded text:
ascendere. Non tibi sufficit, quod non suscipis: sed occidis, crucifigis, blasphemas, flagellas? Non tibi sufficit, quod occidis, sed nec poenitentiam agis quod occideris. Dixit de invisibilibus: dixit et de visibilibus, sed de visibilibus coelestibus: nunc etiam de terra. Videte ordinem laudantis. Primum laudant invisibilia, deinde visibilia. Et ipsa visibilia, dividuntur in duo: in coelestia et terrestria. Dixit de coelestibus, nunc dicit de terrestribus. Laudate Dominum de terra. Quoniam l
Abbreviated transcription (Latin):
ille qu iub& & minor iste cuiub&ar. Dicunt hoc arriani dicunt ho. ea nomiman
& dicunihoc macedomam: Responde o tibi setundum sen suntuum Oher&icidietĩ
maior ÷ pat̾er quiubeat &minor ÷ filius ineoquo diubeatur abillo. siho secundũ

Expanded text:
ille qui jubet, et minor est iste cui jubetur. Dicunt hoc Ariani, dicunt hoc Eunomiani, ille qui jubet, et minor est iste cui jubetur. Dicunt hoc Ariani, dicunt hoc Eunomiani, et dicunt Macedoniani. Respondeo tibi secundum sensum tuum: O haeretice, dicis, major est Pater qui jubeat, et minor est Filius in eo quod jubeatur ab illo. Si hoc secundum
Abbreviated transcription (Latin):
suum. Vid& paricidas. uid& homicidas. & tamen seruit imperio eius
quiiussit. solem enim slumorirefacit superbonos & malos. & pluri¬
suꝑ iustas & impicis. Liuda teeumomnesstellie & lumen. Dicat aliqui
quod est lumensinesolem sinestellis si neluna dicere possumus nootem
&diem uel interdiem & noctem quod absquae solem lucent. Lic& mul¬
tiputant ipsum splemdorem solis eẽ. Dicit igitur. Laudate e ũ õnes
st illae& lumen . ut quomodo dein uisibilibus dixeriot. Laudatecum
omnes curtutereius sic & des uisibilibus dicit Laud ateeur mine quo diuc&
tium eielum raptumise eẽ dixit. Vidizeigitur Quantus fulgorẽ utȩs¬
lum caeli seꝗ & c&ert quae secunitur. Dixit deuisibi libus. Narci e
dixit & facta sunt diiussis se fecisse est imperium fabrica est qui aipse
& fecr ds̃ hoc est dixit ds̃ pater fecit filius. Dicit aliquis Ergomaor est

Expanded text:
suum. Videt parricidas, videt homicidas, et tamen servit imperio ejus suum. Videt parricidas, videt homicidas, et tamen servit imperio ejus qui jussit. Solem enim suum oriri facit super justos et impios . Laudate eum, omnes stellae et lumen. Dicat aliquis: Quod est lumen sine sole, sine stellis, sine luna? Dicere possumus inter noctem et diem, vel inter diem et noctem, quod absque sole lucet: licet multi putent ipsum splendorem solis esse. Dicit igitur. Laudate eum, omnes stellae et lumen. Ut quomodo de invisiomnes virtutes, sic de visibilibus dicit, laudate eum, omne quod lucet. ad tertium coelum raptum se esse dicit . Videte igitur quantus fulgor est, ut coelum coeli sit. Et caetera quae sequuntur, dixit de visibilibus. Quia ipse dixit, et facta sunt. Dei jussisse fecisse est: ejus imperium fabrica est. Quia ipse xit Deus, et fecit Deus . Hoc est, dixit Deus Pater; fecit Filius. Dicat aliquis: Ergo major est