comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
maduerteris mimũda te habere la
bia. tũc indignũ te esse cognoscisui¬
sione dei. Utinã autẽ et ego compĩ¬
gar. et poit cõpuẽtionẽ deo dignus¬
dalabia habeam. et inmedio qͦ ppłi
uimũda habentis labia habitem.
iscuas ut iustus tantũ in serinone
peccauerat. ideosola labiahabebat
uideo ad cõcupiscendũ. et maui
scandahzor et pede. et om̃iũ mẽ¬
broꝵ parte delinquo.habeo omĩa
mimũda. et quia senel baptizat᷑
spiritu tunicam pollui. sedĩ baptis¬
matis purgatione idest ignis indi¬
geo. Non sunt ut quidã putant in
scripturis uerba simplicia. pluriuũ
nihis absconditũ est. aliud littera.
aliud misticus seriuo significat.
Ecce duĩs in euuãgelio cingitur lin¬
teo. pelui adlauandos pedes disci¬
puloꝵ preparat serui fungitur mi¬
insterio. Stat ut doceat huilitate.
ut nobis inuicem ministremus. Nlõ
abnuo. nõ recuso. Quid est quod
petro recusanti dicit. isi lauero

Expanded text:
maduertfs inmunda habere te maduertfs inmunda habere te labia, tunc indignum te esse cognoscis uisione dei. utinam autem et ego conpungar et post conpunctionem praedimunda labia habeam, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Isaias ut justus tantum in sermone peccaverat: ideo sola labia habebatvideo ad concupiscendum, et manu scandalizor et pede, et omnium membrorum 55 parte delinquo, habeo omnia nia et, quia semel spiritu baptizatus tunicam pollui, secundi baptismatis purgatione, id est ignis, indigeo. Non sunt, ut quidam putant, in scripturis uerba simplicia; plurimum in his absconditum est. aliud littera, aliud mysticus sermo significat. ecce dominus in euangelio cingitur linteo, peluem ad lauandos pedes discipulorum praeparat, serui fungitur ministerio; esto, doceat humilitatem, ut nobis inuicem ministremus: non abnuo, non recuso. quid est, quod Petro recusanti dicit: nisi lauero
Abbreviated transcription (Latin):
inter medias epulas reliquiarũ.
patrie parricida. et hasesse xiͭ.
alas. quib quatuor facieni uelẽr.
sicut in nõmillis exemplarusinue¬
nitur. quatuor uolent quatuor
pedes contegant. Ec his quippe xiiͣ.
am ioatham.ezechiam et iosiam.
qui sublimes per singulas captiui¬
tates glorificare audeant deum:
quos uero propter pctã uclare faciẽ.
et aliosqui in captiuitatẽ ducti sũt.
pediun uelare uestigia. Suꝑ linna¬
re uero sublatũ et domũ impletas
suit. Et ut quia sẽmeleius semel cepi
referre sentenciã etiam ea que nec¬
dũ ame sunt tempta contingam.
Forcipẽ dequa altaris carbo cõpre¬
hensus est. et labia purgata ꝓpriã
manasse interfectus est. ⁊ege. et tũc
uere purgatus labus dixit addim̃
Ecce ego. mitte me. et dixit. Ouu¬
ser ego. quomͦ cõpũctus sum donec
ozi asuiuit non intelligis i scua te eẽ
miserũ. nõ cumpũgeris. nõ moueris.
sed quando ille mortuus est. tuc̃ ani¬

Expanded text:
inter medias epulas, reliquiarum inter medias epulas, reliquiarum patriae parricida, et has esse duodecim alas, e quibus quattuor faciem suam uelent, sicut in nonnullis exemplariis inuenitur, quattuor uolent, quattuor pedes suos contegant. ex his quippe duodecim am, Ioatham, Ezechiam et Iosiam, qui sublimes per singulas captiuitates glorificare audeantdeum: squos uero propter peccata uelare faciem et alios, quia in captiuitatem ducti sunt, pedum celare uestigia. superliminare nero sublatum et domum inpletam suit. Et ut, quia semel eius coepi referre sententiam, etiam ea, quae necdum a me sunt tacta, contingam, forcipem, de qua altaris carbo conprehensus est, et labia purgata propriam Manasse interfectus est rege. et tunc uere purgatis labiis dixit ad dominum: ecce ego, mitte me, et dixit: o miser ego, quoniam conpunctus sum! donec Ozias uiuit, non intellegis, Esaia, esse te miserum, non conpungeris, non moueris; sed quando ille mortuus est, tunc ani
Abbreviated transcription (Latin):
est templi iudaici destruendi er
li uero insupioribus cõsentientes.
in extrena parte dissentiunt. Maz
suꝑ luminare sublatũ illo in fẽpore
predicaut. quãdo uelũ tompli sc̃u¬
sum est. et inuuersã donnus isrl
erioris nibe confusa qñ iosephus
refert sacerdotes ex abditis templi
uirtutũ celestiũ audisseuocenr
transe amus ex his sedibus. Est uir
quidam a quo ego plura didicisse
me gaudeo. et qui hebreũ sernionẽ
ita elimarit ut iter scribas eor
chaldeus estimetur. Is longe alia
uia ingressus est. Ait eñ millũ pro
phetaꝵ extra isaiã udisse seraphin
circadim̃i stancia. et nȩ ipã quidẽ
seraphin alibi lectitari. De hinc dõ¬
esse premissũ. Abozia quippe sũt
quo prophetare orstis est. usq ad sc̃¬
dechiam qui extremus regnauit
et qui cecus nbabilonẽ ductusẽ¬
t̾uisse reges undecĩ. et duodecimũ
godoliam quẽ cõstituerat rex ba¬
bilonis super terran. quẽ interfe¬
cit ismahel filius nathauael

Expanded text:
est templi Iudaici destruendi et est templi Iudaici destruendi et li uero in superioribus consentientes in extrema parte dissentiunt. nam superliminare sublatum illo tempore praedicant, quando uelum templi scissum est et uniuersa domus Israhel erroris nube confusa, quando Iosephus refert sacerdotes ex adytis templi uirtutum caelestium audisse uocem: \'transeamus ex his sedibus\'. Est uero quidam, a quo ego perplurima didicisse me gaudeo et qui Hebraeum sermonem ita elimarit, ut inter scribas eorum Chaldaeus aestimetur. is longe alia uia ingresphetarum extra Isaiam vidisse Seraphim circa Deum stantia, et ne ipsa quidem Seraphim alibi lectitari. Dehinc conesse praemissum. ab Ozia quippe, sub quo prophetare orsus est, usque ad Sedechiam, qui extremus regnauit et qui caecus in Babylonem ductus est. fuisse reges undecim et duodecimum Godoliam, quem constituerat rex Babyloniae super terram. quem interfecit Ismahel filius Nathaniae
Abbreviated transcription (Latin):
pleta est finio. Deus ut supradixim̃
iguis est. Hic cũ in spͥna sionte deiet̃¬
disset ad moysen. ad aduẽtiĩ eius ude¬
bantur lampades discurrẽtes. et ple¬
nus onis mons funo. Unde in plas¬
uis dicitur qui taugit mõtes et fu¬
migant. Exigne ergo qm̃ totã sub¬
stauciam capere nõ possuinis. leuior
quedam muniuersũ mũdũ et utita
dicam rarior fium natura disper¬
gitur. quã nos capientes. dicanius.¬
ex parte cognostimus et ex parte¬
prophetanius. et nũc iudenius per¬
speculũ et ienigiate Et seraphĩ
stabant incircuitũ eius sex ale iun.
et sex ale alteri. Quidam grecoꝵ
raphin uirtutesquasdam in celis
esse exposuit que ante tribunal
dei assistentes laudant eũ et in di¬
uersa mr̃steria miltant᷑ iaxiiic¬
que ad eosqui purgatione idigent.
et ob pristina pcta aliqua ex parte¬
intersunt supplicus. Quodautẽ
sublatũ est. in quid suꝑ lumĩnare
et donnis ipleta est fumo sĩgmĩ

Expanded text:
pleta est fumo. deus, ut supra diximus, pleta est fumo. deus, ut supra diximus, ignis est; hic cum in Sina monte descendisset ad Moysen, ad aduentum eius uidebantur lampades discurrentes et plenus omnis mons fumo. unde in psalmis dicitur: qui tangis montes, et fumigabunt. ex igne ergo, quoniam totam substantiam capere non possumus, leuior quaedam in uniuersum mundum et, ut ita dicam, rarior fumi natura dispergitur, quam nos capientes dicamus:ex parte cognoscimus etexparteprophetamus et: nuncuide mus perspeculumin aenigmate. Et seraphim stabant in circuitu eius: sex alae uni et sex alae alteri. quidam Graecorraphim uirtutes quasdam in caelis esse exposuit, quae ante tribunal dei adsistentes laudent eum et in diuersa ministeria mittantur maximeque ad eos, qui purgatione indigent et ob pristina peccata aliqua ex parte suppliciis. \'quod autem sublatum est\', inquit, \'superliminare et domus inpleta est fumo, signum
Abbreviated transcription (Latin):
arum Dñs quoq ip̃e hic quatuor lit¬
teraꝵ est quod ꝓpric ni deo ponitur.
iõd. hẽ. iod. id est duabusian. q̃
duplicata ni esfabile illud et glorio¬
simi dei nomen efficiunt. Plena
est unuersaterra gloria cius. hoc
tu diũ saluatoris. quomo in omies
terram predicano illius pornigae᷑.
et apostoloꝵ sonus mundi limites
penetret. Sequitur. Et elenatũ
est super liumuare corioce qua cla¬
mabaut. Legimus in ueteri testõ
quod semꝑ dñs morsi et aaronad
hostiũ tabernaculi sit loquns.
quasi ante eimangeliũ necdum
cosin sctã sct̃oꝵ induxerat. sicut
dei eccłia postea itroducta est
dicens. introduxit me rex incubi¬
culũ suũ. Quãdo ergo dñs nr de¬
scẽdit ad t̾ras suꝑ luminare illud.
id est quasi quoddã obst̃aculũ in¬
trare cupientibus sublatũ est. et
uniuessus hic mũdus impletus¬
est fimo. id est gloria dei Obiau
uerbi ambiguitas utroq modo in¬
terpretari potest. mrĩ eleuatũ inter¬
prctati sunt ꝓ ablato. Et domis mu¬

Expanded text:
arum. » Dominus quoque ipse hic quatuor litterarum est, quod proprie in Deo ponitur JOD HE, JOD HE, id est duobus ja, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum Dei nomen efficiunt. « Plena est universa terra gloria ejus. » Hontu Domini Salvatoris, quomodo in omnem terram praedicatio illius porrigatur, et Apostolorum sonus mundi limites penetret. 8. Sequitur: « Et elevatum est superliminare a voce qua clamabant. » Legimus in veteri Testamento, quod semper Dominus Moysi et Aaron ad ostium Tabernaculi sit locutus , quasi ante Evangelium necdum eos in Sancta sanctorum introduxerit: sicut Dei Ecclesia postea intrdicens: introduxit me rex in cubiculum suum. quando ergo dominus noster descendit ad terras, superliminare illud, id est quasi quoddam obstaculum, intrare cupientibus sublatum est et uniuersus hic mundus inpletus fumo, id est gloria dei. ubi auerbi ambiguitas utroque modo interpretari potest, nostri \'eleuatum\' interpretati sunt pro \'ablato.\' Et domus in
Abbreviated transcription (Latin):
culis carualibus seuidisse scribebat.
suphoc deodicente uemo faciẽ me¬
am uidebit et uiuet. Quos si inter¬
rogabimus quo mõ se deus in lege et¬
aliis prophetis in iusione et sompno
dicat ostendi. morsi uero facie ad fa¬
ciem colloqui. et quoniꝰ stabit illa
sentẽcia. nemo faciẽ meã uidebit
et uiuet. cũ facie ad faciem se ad
morsen loqutuꝵ fateatur.respon¬
debunt iuxta possibilitate utiq hu¬
manã deũ uisũ nõ ut est sed ut uo¬
luit fieri. Quibus et nos dicimus eo¬
dem niodo abisaia esse uisũ restante
sũma. ut morses deũ aut inderit ant
disse se dicens. mmpie est interfectusa
uobis. quia deus uderi potest. Si nõ ui¬
dit interficite et moysen cũ iscua. qr
euusdez mendacrireus est. cñ dicit se
uidisse eũ qui uideri nõ potest. Quer¬
cuĩ mexpositionẽ cius loci supermo¬
pien habuerut intellectũ etianos
ad isaie tẽperabiius uinonẽ. Seꝗ
Et missineit adme nuis de seraphin

Expanded text:
culis carnalibus vidisse se scribat, super hoc Deo dicente: Nemo faciem meam videbit, et vivet . Quos si interrogemus, quomodo se Deus in Lege aliis Prophetis in visione et somno dicat ostendi, Moysi vero facie ad faciem colloqui; et quomodo stet illa sententia: Nemo faciem meam videbit, et vivet, cum facie ad faciem se ad Moysen locutum esse fateatur: respondebunt utique, juxta possibilitatem humanam Deum visum, non ut est, sed ut voluit se videri: quibus et nos dicimus eodem modo ab Isaia esse visum, restante summa, ut Moyses Deum aut viderit, autdisse se dicens, impie est inteuobis, quia deus uideri potest. non uidit: interficite et Moysen cum Esaia, quia eiusdem mendacii reus est dicens se uidisse eum, qui uideri non potest. quemcumque in expositione eius loci super Moysi habuerint intellectum, etiam nos ad Esaiae temperabimus uisionem. Sequitur: et missum est ad me unum de ser
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit et quid post muĩdũ futurũ
sit enarrare. Et duabus uolabãt.
Media tantũ cognosciiꝰ qui ex
scripturaꝵ nobis lectione pandũ¬
tur. quandomũdus factus sit. qñ
plasinatus homo. quãdo diliuilũ.
quãdo lex data sit. ut exuno hoĩe
etmextreio tpr̃e dei filius pro no¬
stra salute sumpserit caruẽ. Ect̾a
uero que diximus. ista duo sera¬
phm in facie pedib q texeriuit.
et claniabant alter ad alteꝵ Pul¬
chre positũ alter adalceꝵ. Quitꝗd
cuĩ mucteri legimius testamẽto
hoc idem et menuãgelio ⁊ epperi¬
niisiet qd in euuãgelio fuerit lec¬
titatũ. hoc inucteris testamenti
anctoritate deducitur. Nichil
dissomi mchil diuersin estus
dicebant dcũs. scũs. dcũs. dñs dẽ¬

Expanded text:
fuerit et quid post mundum futurum fuerit et quid post mundum futurum sit, enarrare. et duabus uolabant : media tantum cognoscimus, quae ex scripturarum nobis lectione panduntur: quando mundus factus sit, quando plasmatus homo, quando diluuium, quando lex data sit, ut ex uno homine et in extremo tempore dei filius pro nostra salute sumpserit carnem. cetera uero, quae diximus, ista duo seraphim in facie pedibusque texerunt. Et clamabant alter ad alterum: pulchre positum alter ad alterum. quidquid enim in ueteri legimus testamento, hoc. idem et in euangelio repperimus et, quod in euangelio fuerit lectitatum, hoc ex ueteris testamenti auctoritate deducitur; nihil dissonum, nihil diuersum est. Et dicebant
Abbreviated transcription (Latin):
est accipere. quos et hiezechiel
memorat et apocalipsis nõ tacet
Quoꝵ qd uoꝵ sit deus uiderit ꝗd
uerisiule insequẽtibus exponimꝰ¬
Sdequitur Et diiabus quidem
uelabant faciem. et duabus ue labãt
pedes et duabus uolabant. Uelabant
faciem nõ suam sed dei. Quis enĩ e.¬
iusscire potest principiũ. Qd aute¬
ꝙͣ istũ conderet mũdũ iteꝵ fuerit ĩ¬
cternitate . Quaudo thronos. duã¬
tiones. potestates. angłos totũq my¬
steriũ celeste cõdiderit: Sequitur.
Et duab uelabant pedescius. Non
suos sed dei. Extrema qͦ cius scire ꝗs
potest quid post cõsũmationẽ sclĩ łit
futuꝵ. Quid post ꝙͣ genus hoĩs fu¬
rit iudicatũ que sẽquatur uita Au
rur sũ alia futura sit terra et post
transitionẽ aba r ursus clementa.
uel aluis uũdiis solq cõdendiis sit :
Priora annũciate mchi et nonis¬
sima que futura sunt. et dicami.
Quia dii estis ait isaias. siguificãs
neminẽ posse quidante mũdum

Expanded text:
est, accipere, quas et Ezechiel est, accipere, quas et Ezechiel memorat et Apocalypsis non tacet. quorum quid uerum sit, deus uiderit; quid uerisimile, in sequentibus exponemus. Et duabus quidem uelabant faciem et duabus uelabapedes, et duabus volabant. Velabant faciem non suam, sed Dei. Quis enim ejus scire potest principium, quid antequam istum conderet mundum, in rerum fuerit aeternitate: quando Thronos, Dominationes, Potestates, Angelos, totumque ministerium coeleste condiderit? Sequitur: et duabus uelabant pedes: non suos, sed dei. extrema quippe eius scire quis potest? quid post consummationem saeculi sit futurum, quid, postquam genus hominum fuerit iudicatum, quae sequatur uita, an rursum alia futura sit terra et post transitionem alia rursum elementa uel alius mundus solque condendus sit. priora adnuntiate mihi et, in nouissimo quae futura sunt, et dicam, quia dii estis, ait Esaias significans neminem posse, quid ante mundum
Abbreviated transcription (Latin):
Et iulta alia que si descripturis¬
omĩbus uoluero replicare.per lõ¬
gu est. Ergo querimus ubi sit
hoc in cendium salutare Nul¬
li dubiũ quin in sacris uolumi
uni oris coꝵ. quonĩo possit ad
scripturas referri. uereor niesi
dicere ceperimus nõ tam interp̾¬
tari quã ñ scripturis inferre
uideamur. Initiũ oris et coĩs
eloquit. et hoc om̃e quod loqui¬
nir hebrea lingua qua uetus
testamentũ scriptũ est. iniuier¬
sa antiquitas tradidit. Postꝙͣ
uero i fabricatione turris perꝰ
offensam dei lingnaꝵ diuersitas
attributa est: tunc sermoms di¬
tones dispersa est. Igituret in¬
cendiu et mitiũ oris in duobus
anmaduertitur testamẽtis. que
cirea deũ stare nõ nurũ est. cu
per ca ipiẽdũs discatur. Sex ale
um et sex ale alteri. Uictorinis
inter duodecĩ apłos interp̾tatus
est. Nos possunus et duodecĩ lapi¬
des altaris. quos ferrũ nõ tetigit.
et duodecĩ gẽmas ex quib sacer¬
dotis insĩgne diadema cõstructũ

Expanded text:
Et multa alia quae si de omnibus Scripturis voluero replicare, perlongum est. Ergo quaerimus ubi sit hoc incendium salutare? Nulli dubium um oris eorum\', quomodo possit ad scripturas referri, uereor, ne, si dicere coeperimus, non tam interpretari, quam uim scripturis adferre uideamur. initium oris et communis eloquii et hoc omne, quod loquimur, Hebraeam linguam, qua uetus testamentum scriptum est, uniuersa antiquitas tradidit. postquam uero in fabricatione turris per offensam dei linguarum diuersitas adtributa est, tunc sermoomnes dispersa est nationes. igitur et incendium et initium oris in duobus animaduertitur testamentis, quae circa deum stare non mirum est, cum per ea dominus ipse discatur. \'Sex alae uni et sex alae alteri\' Victorinus noster duodecim apostolos interpretatus est. nos possumus et duodecim lapides altaris, quos ferrum non tetigit, et duodecim gemmas, ex quibus sacerdotis insigne constructum
Abbreviated transcription (Latin):
gipciis extriunnis ciuitates in
t̾iuere. uersaniur et sordibus
pro frimento paleas. pro solida
petra luti opera sectamut. Se¬
quitur. Uidi dnñ sedentẽ suꝑ
t̾roniĩ excelsiun et eleuatuin¬
Pollicetur et alibi uox diuinadicẽs
Uemam et sedebo et idicabo populũ
niualle iosaphat. quod interpreta¬
tur diũ iudiciũ. Qui peccator est et
mei similis iudet dnĩm sedentẽ iuual¬
le iosaphat. non in colle. nõ in mon¬
te. sed mualle. et inualle iudicii.
Qui uero iustus et esaie similis iu
det illũ sedentẽ suꝑ thronũ excelsiu
et eleuatũ. Ut autẽ et aliud inferã.
quando cum meute ꝑrotracto regna¬
re throiis et dounnationib angelis.
ceterisq uirtutibus uideo excelsic̃
thronũ cius. Quando autem con
si dero quomõ genus dispenset hu¬
iuauũ et pro nr̃a salute sẽpe dica¬
tur descendere ad terras indeo hu¬
mi lem et preximũ terre throiĩ
eius. Sequitur Uidi dim̃ seden¬
tem super thionũ excelsum et ele¬

Expanded text:
gyptiis extruimus ciuitates, in gyptiis extruimus ciuitates, in cinere uersamur et sordibus, pro frumento paleas, pro solida petra luti opera sectamur. Sequitur: uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatupollicetur et alibi uox diuina dicens: ueniam et sedebo et iudicabo populum in ualle Iosaphat, quod interpretatur \'domini indicium\'. qui peccator est et mei similis, uidet dominum sedentem in ualle Iosaphat, non in colle, non in monte, sed in ualle et in ualle iudicii; qui uero iustus et Esaiae similis est, uidet illum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. ut autem et aliud inferam: quando eum mente pertracto regnare thronis, dominationibus, angelis ceterisque uirtutibus, uideo excelsum thronum eius; quando autem considero quomodo genus dispenset humanum, et pro nostra salute saepe descendere dicatur ad terras, video humilem et proximum terrae thronum ejus. 4. Sequitur: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et ele
Abbreviated transcription (Latin):
tuus est ille uniuersa que subse¬
quens sermomonstrauit aperto
sese liumnne prodiderũt. Tale quid¬
dam et in orodo scriptũ est. Dũ
pharao ixit. populus urł ex luto
lateris palcarũq opere pressus non
sispirauit ad dinũ Diu ille regna¬
uit nemo quesunt deũ patrũ abra¬
ham. isaac et iacob. Quando uero
illemortuus est: suspicaueriuit
filui isrł ut scripturadicit. Et a¬
scendit clamor eoꝵ ad deũ. cum
utiq iuxta hystoriam tũt magis
gandere debuerint. et ante suspi¬
care cũ uiueret. Hierechiel quoq
prophetante. falcias filius baia¬
ne occubuit. et post pessimmi ducis
interitũ cecidi inquit super faciẽ
meã et clamaui uoce magna et
dixrheu mͥ heu mͥ adonai incõ¬
sũmationẽ tu facis reliquias
M ł Si ergo ntelligas mozia et
pharcione et falcia et ceteris isti¬
usiuodi cõtrarias fortitudines ui¬
debis quomo illis iuuẽtibus mil¬
lus nostrũ iudeat ac suspiret et
inpeintenciam corruat. Non

Expanded text:
tuus est, uniuersa, quae subsetuus est, uniuersa, quae subsequens sermo monstrabit, aperto sese lumine prodiderunt. tale quiddam et in Exodo scriptum est: dum Pharao uixit, populus Israhel ex luti et lateris palearumque opere non suspirauit ad dominum; dum ille regnauit, nemo quaesiuit deum patrum Abraham, Isaac et Iacob. quando uero ille mortuus est, suspirauerunt filii Israhel, ut scriptura dicit: et ascendit clamor eorum ad dominum, cum utique iuxta historiam tunc magis gaudere debuerint et ante suspirare, dum uiueret. Ezechiel quoque prophetante Phaltias filius Banaiae occubuit et post pessimi ducis interitum: cecidi, inquit, super faciem meam et clamaui uoce magna et dixi : heu mihi, heu mihi, adonai dosummationem tu facis reliquias Israhel. si ergo intellegas in Ozia et Pharaone et Phaltia et ceteris istiusmodi contrarias fortitudines, uidebis, quomodo illis uiuentibus nullus nostrum uideat ac suspiret et in paenitentiam corruat. non
Abbreviated transcription (Latin):
ultat dicens. Signatũ est super
nos liunen niltus tui dũe. In qͣ
allophilus ꝓcax. funde lapidis
ic tu internt: Regnauit autem
ozias annis quĩquaguita duobus
Quotprẽ apud latinos. amulius¬
apud athemenses a gamestor undecĩ¬
annis imperabant. Post cuius
mortem isaias prophã hanc iusio¬
nem quam explanare mĩc nitimur
iudit. id est eo anno romiilus roma¬
ni nuperii conditor natus est. Sicut
manifestũ esse poterit his qui uolue¬
rint legere tempoꝵ libꝵ. quẽ nos in
latiã linguã ex greco seriuone
factũ est in amno quo mortuus est
rex orias: udi dinu sedentem su¬
per thronũ ex celsum et eleuatũ
alis intellectus cuius causa hysto¬
ria ip̃a replrcata est. Uiuentele
proso rege In quantũ moe est sa¬
cerdotini dissipante. Isaias ui
los propha nõ lenauit ad celum
necei sunt resarata celestia. nõ
apparunt dñs sabaoth nec in mi¬
inisterio fidei ter sancti nomien
auditũ est. Quando uero mor¬

Expanded text:
ultat dicens: signatum est super ultat dicens: signatum est super nos lumen uultus tui, domine, in qua allophylus procax fundae lapide ictus interiit. regnauit autem Ozias annis quinquaginta duobus, quo tempore apud Latinos Amuliusapud Athenienses Agamestor undecimus imperabant. post cuius mortem Esaias propheta hanc uisionem, quam explanare nunc nitimur, uidit, id est eo anno, quo Romulus, Romani imperii conditor, natus est, sicut manifestum esse poterit his, qui uoluerint legere Temporum librum, quem nos in Latinam linguam ex Graeco sermone factum est in anuidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. uitur intellectus, cuius causa historia ipsa replicata est. uiuproso rege, et, quantum in se est, sacerdotium dissipante, Isaias vilos non leuauit ad caelum, non ei sunt reserata caelestia, non apparuit dominus sabaoth nec in mysterio fidei ter sancti nomen auditum est. quando uero ille mor
Abbreviated transcription (Latin):
sedentem super thronũ ex cel¬
sum et eleuatũ et cet̾a. Anteꝙͣ de
insione dicamus pertractandũ
iudetur quid sit ozias. quot annis
regnauerit qui eius in cet̾is genti¬
biis sint coeui. et de persona quidẽ
t̾um incõspectu diuĩ edificaus
templũ aqueductũ fabricaus.
offerens uasa et pro hoc merito ad/¬
uersarios superans. quod inaxi¬
mũ pietatis indiciũ est. habens
multos in suo nuperio prophetas.
Nic quã diu uixit zacharias sacer¬
dos cognoniento intelligens pla-¬
cuit deo. et cũ omi ueneratione
delubrũ cius ingressusest. Post¬
ꝙͣ uero gacharias obut uolens per
se offerre donaria sacerdotalem
ordinem nõ tami pie ꝙͣ audacter
muasit et reclamantibus leuitis
et ceteris sacerdotibus. Nonne
tu es ozias rex et nõ sacerdos.
Audire noluit. statiq lepra
perfusus in fronte est. iuxta pro
corporis partem sacerdos aun la¬
ima protegebat. quam in hieze¬
chiel dñs iubet. TAR littercim¬
pressione signari de quadaudex¬

Expanded text:
sedentem super thronum excelsum et eleuatum. antequam de uisione dicamus, pertractandum uidetur, qui sit Ozias, quot annis regnauerit, qui ei in ceteris gentibus sint coaeui. et de persona quidem,tum in conspectu domini aedificans templumaquaeductum fabricans, offerens uasa et pro hoc merito aduersarios superans, quodque maximum pietatis indicium est, habens multos in suo imperio prophetas. hic, quamdiu uixit Zacharias sacerdos cognomento Intellegens, placuit deo et cum omni ueneratione delubrum eius ingressus est. postquam uero Zacharias obiit, uolens per se offerre donaria sacerdotalem ordinem non tam pie quam audacter inuasit et reclamantibus leuitis et ceteris sacerdotibus: nonne tu es Ozias rex et non sacerdos?\' audire noluit statimque lepra perfusus in fronte est secundum pr, quam corporis partem sacerdos auri lammina protegebat, quam in Ezechiel dominus iubet tau litterae inpressione signari, de qua Dauid ex
Abbreviated transcription (Latin):
xit. Aure audietis et nõ intellige¬
tis. et ceruentes aspicietis. et nõui¬
debitis. Mec autẽ dixit: quaudo
iudit gloriam uingeniti et testifi¬
catus est deeo. In presenti uolumi¬
ne isaias abeo qui sedet inthrono
iubetur ut dicat aure audietis et
nõ intelligetis. Qui autẽ hoc iubet
ut enuã gelista nitelligit. xpĩis est.
Uude mĩe colligitur nõ posse sera¬
qui sedeat. Et licet in actib apo¬
stoloꝵ aduersus uideos interse dis¬
sidentes paulus dicat bene spũs
scũs loqutus est. per isaiatu prophe¬
tam ad patres uostros dicens. uade
ad populũ et dic aure audietis et
non intelligetis. et uidẽtes iudebi¬
tis et nõ ꝑspicietis. incrassatũ est
corpopuli huiꝰ et auribus sius gra

Expanded text:
intellegetis, etcernentesaspicietisetnonuidebitis. haecautem dixit, quando uidit gloriam unigeniti et testificatus est de eo. in praesenti uolumine Esaiae ab ea, qui sedet in throno, iubetur, ut dicat: aure audietis et non intellegetis. qui autem hoc iubet, ut euangelista intellegit, Christus est; unde nunc colligitur non posse seraqui sedeat. et licet in Actibus apostolorum aduersus Iudaeos inter se dissidentes Paulus dicat: bene spiritus sanctus locutus est per Esaiam prophetam ad patres nostros dicens: uade ad populum istum F et dic: aure audietis et non intellegetis, et uidentes uidebitis et non perspicietis. incrassatum est enim cor populi hui
Abbreviated transcription (Latin):
sciũ interpretati sunt. Quoꝵ ego
auc toritati quãus s int eruditissi¬
ni nõ assentio. Multo siquidẽ me¬
lius est uera rustice quã diserte
falsa proferre. maximecũ iohãnes
enuãgelista inhac cadem uisione
spectũ. Nam cũ de incredulitate
diceret iudeoꝵ statĩ causas uicredu¬
litatis eoꝵ exposuit. et ideo nõ pote

Expanded text:
ctum interpretati sunt. quorum ego auctoritati, quamuis sint eruditissimi, non adsentio, multo si quidem melius est uera rustice quam diserte falsa proferre, maxime cum Iohannes euangelista in hac eadem uisione spectum. nam cum de incredulitate diceret Iudaeorum, statim causas incredulitatis exposuit: et
Abbreviated transcription (Latin):
sit appositũ. Quidam obseruandũ pu¬
rant ad quos prophãus uutentis aut
nnssi sermodicatun. qd̾ est grece a¬
postolus. et hanc esse di fferentiam
uolinit. uit quicunq mittantur et
propħe sint pariter et apłi. Ad qͦs
uero mittentis sermo nõ ponitun.
tantũ propħe sint Quod ego suꝑflu¬
umputo. Et quia semel ad tracta¬
tum istius uocabuli uenimꝰ scien¬
dum sileã collegam pauli lingna
hebrea aplĩn dici qui cũ eo nõml¬
las epłas scribit. et uiciose siluans
legitur pro silea. cũ siluauũ mac

Expanded text:
sit adpositum. quidam obseruandum pusit adpositum. quidam obseruandum putant, ad quos prophetas \'mittentis\' aut \'missi\' sermo dicatur, quod est Graece \'apostolus\', et hanc esse differentiam nolunt, ut, quicnmque mittantur, et prophetae sint pariter et apostoli, ad quos uero mittentis sermo non ponitur, tantum prophetae sint; quod ego superfluum puto. et quia semel ad tractatum istius uocabuli uenimus, sciendum \'Silam\', collegam Pauli, lingua Hebraea \'apostolum\' dici, qui cum eo nonnullas epistulas scribit; et uitiose \'Siluanus\' legitur pro \'Sila\', cum Siluanum
Abbreviated transcription (Latin):
lũba mea quia ecce hyenstransut
pliuuia abiit sibi. Quando em̃ amiuia
incogitatione transquillitatem con¬
sentit. quando supra petram fim¬
data est. et fides enis alta radice fi¬
ea est. inuuersi tẽp̃tacionũ fluc¬
tus sibi pertranseñt. et ei uõ per¬
trauseunt qui tẽptatur. Notan/¬
dũ autẽ quõ ad id quod dñs dixe¬
rat quẽ mittã et quisibit nobis.
nũ esse qui deo pergeret et omiẽ iter
suũ eius faceret esse qui inuteret.
Quã humilitatem dñs aduertẽs
qd̾ se scdĩs putaret indignũ impe¬
rauit sequẽcia dicens nade dep
tuaginta. Et dixit Ecce egosũ
mitte me. Aquila et theodotion.
Ecce adsũ. mitte me. Sp̃ inachus
Ecce mitte me. Deus qui uocauit
ea quenõsunt tãꝙͣ sint. Et qui dixͣ
statum facit subsi stełe. qm̃ ouña
que absq eo sunt nõ sunt. Unde
prophã purgatus a uicus ausus est dice̾
Ecce ego sum. licet in latins codicib
propter interpietũ uarietatẽ. siĩ nõ

Expanded text:
lumba mea, quia ecce hiems transiit, lumba mea, quia ecce hiems transiit, pluuia abiit sibi. quando enim anima in cogitationum tranquillitate consedit, quando supra petram fundata est et fides eius alta radice fixa est, uniuersi temptationum fluctus sibi pertranseunt et ei non peatradum autem quomodo ad id quod Dominus dixerat, quem mittam, et quis ibit nobis, num esse, qui Deo pergeret, et omne iter suum ejus faceret esse, qui mitteret. Quam humilitatem Dominus advertens quod se secundis putaret indignum, imperavit sequentia, dicens: Vade. 21. Septuaginta: Et dixit: Ecce ego sum, mitte me. Aquila et Thecce adsum, mitte me; Symmachus: ecce, mitte me. deus, qui uocauit ea, quae non sunt, quasi sint, et qui dixitstatim facit subsistere, quoniam omnia, quae absque eo sunt, non sunt. unde propheta purgatus a uitiis ausus est dicere: ecce ego sum, licet in Latinis codicibus propter interpretum uarietatem \'sum\' non
Abbreviated transcription (Latin):
cum inquitas fuerit effugata propiti¬
otur dñs quia apud ip̃m̃n est propitia
nr̃is. audiemus uocem diñ dicentis
istũ: Aquila. theodotion et sỹma¬
chiis. Et audini uocem dĩ dicentis
Quẽ mittã. et quisibit ex nobis
De comparatione a saie et morsi quo¬
modo alius uisteriũ recusarit alis
ultrose offerens dura perpessus sit.
In alio loco disputauinus. sedne
ponunt: Nunc breniter illud at¬
tingiuius. quare in hebreo sit posi¬
tum. et quis ibit ex nobis: Sicut
enĩ ingenesi dicitur. Saciamus ho¬
minẽ ad imagiiem et similitudinẽ
nostram. ita ethic puto dictum.
quis ibit nobis. Nobis autem quib
Aliis estimandũ est. insĩ patri et
filio et spiũ scõ quibusuadit qui¬
cunq eoꝵ obsequitur uoluntati
Et ineo quidem qd̃immius loquẽtis
persona proponitur diuinitatis u
intas in conero quod dicitur nobis.
personaꝵ diuersitas indicatun. Le¬
gimus in canticis canticoꝵ uocem
sponsi dicentis adsponsa Singe
uer proxuna mea. sponsa mea co¬

Expanded text:
cum iniquitas fuerit effugata, propitietur Dominus: quia apud ipsum est propitiatnostris, audiemus vocem Domini dicentis: istum? Aquila, Theodotion et Symmachus: Et audivivocem Domini dicentis: quem mittam? et quis ibit nobis? De comparatione Isaiae et Moysi, quomodo alius ministerium ultro se offerens dura perpessus sit, in alio loco disputauimus. sed neponunt, nunc breuiter illud adtingimus, quare in Hebraeo sit positum: et quis ibit nobis? sicut enim in Genesi dicitur: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, ita et hic puto dictum: quis ibit nobis? «nobis\' autem quibus aliis aestimandum est, nisi patri et filio et spiritui sancto, quibus uadit, quicumque eorum obsequitur uoluntati? et in eo quidem, quod unius loquentis persona proponitur, diuinitatis est unitas; in eo uero, quod dicitur \'nobis\', personarum diuersitas indicatur. legimus in Canticis Canticorum uocem sponsi dicentis ad sponsam: surge, ueni, proxima mea, sponsa mea, co
Abbreviated transcription (Latin):
mererer ip̃e constitui. Uerũ ut ait
gentilis poeta celuĩ nõ aunnũ mutat
qui transiare ciurrit ita me inces¬
sabilis mimicus post tergũ persequ¬
tus est: ut maiora insolitudine bella
uũc patiar. Hic em̃ presidiis fulta
mũdi arriana rabies freuit. hincs
tres partes scissa eclia ad se rapere fe¬
stinat. Monachorũ circha cõmauẽ¬
tiũ antiqua in me surgit auctoritas.
Ego interiu clamito. Si quis cathe¬
die petri uĩgitur. mcꝰ ẽ. Milctius.
uitalis atq pauliuus tibi herere se
dicunt. possem credere si hoc iuius
assereret. nũc aut duo mentiũtur
ant om̃s. Idcirco obtestor heatitudĩ¬
urem tuam per crucẽ diñ. per neces¬
sariũ fidei nr̃e deciis passione ita qui
apłos houore scqueris sequaris et me¬
rito. Itaisolio cũ duodociu iudica¬
turus sedeas. ita te alius senẽ cum
petro cingat. ita m̃intipatũ celi cũ
paulo consequaris. ut unchi litt̾is
tuis apud quẽ in syria debeam cõmuui¬

Expanded text:
mererer, ipse constitui. uerum, ut ait mererer, ipse constitui. uerum, ut ait gentilis poeta: caelum, non animum mutat, qui trans mare currit, ita me incessabilis inimicus postergum secutus est, ut maiora in solitudine bella nunc patiar. hinc enim praesidiis fulta mundi Arriana rabies fremit; hinc in tres partes scissa ecclesia ad se rapere festinat. monachorum circa commanentium antiqua in me surgit auctoritas. ego interim clamito: \'si quis cathedrae Petri iungitur, meus est\'. Meletius, Yitalis atque Paulinus tibi haerere se dicunt: possem credere, si hoc unus adsereret; nunc aut . duo mentiuntur aut omnes. idcirco obtestor beatitudinem tuam per crucem domini, per necessarium fidei nostrae decus, passionem: ita, qui apostolos honore sequeris, sequaris et merito, ita in solio cum duodecim iudicaturis sedeas, ita te alius senem cum Petro cingat, ita municipatum caeli cum Paulo consequaris, ut mihi litteris tuis, apud quem in Syria debeam communi
Abbreviated transcription (Latin):
inportuua in euuãgelio mulier tan¬
dem meruit audiri. Et clauso cimi
serius hostio. medialicet nocste ab a¬
inico panes amicus accepit. Deus ipẽ
potest. publicam precibus uincitur
Niniue ciuitas que pctõ periit. fle¬
tibus stetit. Quor sum ista tam lon¬
go repetita principio:. Uidelicet ut
p̾aruũ magnus aspicias. ut diuespa
intulit. Et ne quisaliquando seram
confessionẽ putaret. fecit honncidii
pena martiriũ. Xpũs inqũa prodigũ
filiũ reuertẽtẽ letuis amplectitur. et
non agitanouẽ pecudib derelictis
una ouicula que remanserat. hume¬
ris bom pastoris aduchitur. Paulus
ex persccutore fit predicator. Oculis
carnalib excecatur ut uiente iude¬
at. et qui inuctos xp̃i famulos du¬
debat ad cõsiliũ uideoꝵ. ip̃e postea
de xp̃i uinculis gloriatur. Ego igt᷑
ut ante iaut̾ scripsi xp̃i uestem inro¬
mana urbe suscipiens uũc barbaro
syrie lite tencor. Et ne putes alte¬
rius hauc de ine fuisse sentẽciã. ꝗd

Expanded text:
Importuna in Evangelio mulier tandem meruit audiri : et clauso cum servis ostio, media licet nocte, ab amico panes amicus accepit . Deus ipse, potest, publicani precibus vincitur. Ninive civitas, quae peccato periit, fletibus stetit . Quorsum ista tam longo repetita principio? Videlicet, ut parvum magnus aspicias; ut dives Paintulit : et ne quis aliquando seram conversionem putaret, fecit homicidii poena martyrium. Christus, inquam, prodigum filium revertentem laetus amplectitur , et nonaginta novem pecudibus derelictis, una ovicula, quae remanserat, humeris boni Pastoris advehitur . Paulus ex persecutore fit praedicator; oculis carnalibus excaecatur, ut mente plus uideat, et qui uinctos Christi famulos ducebat ad concilium Iudaeorum, ipse postea de Christi uinculis gloriatur. Ego igitur, ut ante iam scripsi, Christi uestem in Romana urbe suscipiens nunc barbaro Syriae limite teneor. et ne putes alterius hanc de me fuisse sententiam, quid
Abbreviated transcription (Latin):
tuagnita. Et dixit. Eccetetigithͦ
labia tua: et aufert iuiquitates tuas.
et pctã tua purgat. Aquila. Ecco
tetigit hoc labia tua: et recedet iui¬
quitastua et pctm̃ tuũ propitiabi¬
tur. Ceteri interpretes in aqui leuer¬
ba cõsentiũt. Primã uecensẽ est ut
labia nr̃a tangantur denide cũtat/.¬
ta fuerint fugetur iuiquitas. Et

Expanded text:
tuaginta: et dixit: ecce tetigit hoc tuaginta: et dixit: ecce tetigit hoc labia tua et auferet iniquitates tuas et peccata tua circumpurgabit; Aquila: ecce tetigit hoc labia tua et recedet iniquitas tua et peccatum tuum propitiabitur; ceteri interpretes in Aquilae uerba consentiunt. primum necesse est, ut labia nostra tangantur; deinde, cum tacta fuerint, fugetur iniquitas et
Abbreviated transcription (Latin):
ciis. et inapocalipsi dñs pollicetur
uincẽtib ut accipiant calculũ. et scri¬
banur super eũ nomẽ nouũ. Uidetur
traustulerr̃ idem sensisse quod ceteri.
ANTPArHE. quippe quẽ nos carbũ¬
culũ interpret amur gemis lapidĩ
fulgidi atq lucentis quẽ etiam in
duodeciu lapidibus nueniũt. Diue
igitur calculũ siue carbunculum
lapidem accipimus. Incalculo dius¬
in sermonis ueritas et nigor: in car¬
bunculo lucens doctrina et mamife¬
sta monstratur. Eloquia cĩdiñ
eloquia casta argentũ igne proba
Mandatum diñ lucidũ illuminans
oculos. Qd̾ autẽ ait in manu habe¬
bat carbonẽ. manũ intelligamus
operationemut ibi. in manu lingue
mors et uita. Et in psaliuo. Cadent
in manu gladii. aut certe uere mait̾
apparuit. ut persimilitudinẽ huma¬
ne forme dũ manus cerintur porri¬
gentis proph̃a nõ tuneat. iuxta qd̃
et ipm̃ deum et angelos in huia¬
uas uidinus mutasse forias. ut
metus uidentibus demeretur. Sep¬

Expanded text:
tiis: et in Apocalypsi Dominus pollicetur tiis: et in Apocalypsi Dominus pollicetur vincentibus, ut accipiant calculum et scribatur super eum nomen novum. Videntur transtulerunt, idem sensisse quod caeteri. Ἄνθραξ quippe, quem nos carbunculum interpretamur, genus est lapidis fulgidi atque nitentis, quem etiam in duodecim lapidibus invenimus. Sive igitur calculum, sive carbunculum lapidem accipimus, in calculo divini sermonis veritas et rigor; in carbunculo lucens doctrina et manifesta monstratur. « Eloquia enim Domini, eloquia casta, argentum igne probamandatum domini lucidum, inluminans oculos. quod autem ait: in manu habebat carbonem, manum intellegamus operationem, ut ibi: in manu linguae mors et uita et in psalmo: cadent in manu gladii. aut certe uere manus apparuit, ut per similitudinem humanae formae, dum manus cernitur porrigentis, propheta non timeat; iuxta quod et ipsum deum et angelos in humanas uidimus mutasse formas, ut metus uidentibus demeretur. 19. Sep
Abbreviated transcription (Latin):
intellectus illo eis ignis mittitur quem
iherennas fenxe nõ poterat. qui cũ am¬
ue nr̃e archana penetrarit ita nos dis¬
soluit. ita aucteri hoĩe in nouũ ex co¬
quit ut in illam uocem possimis erũ¬
pere. Uiuo autem iam nõ ego. sed grã
dei que in me est. Forcipes quoq scd
interpretes ceteros licet in sacerdotaliꝰ
semper supellectile fuerint diuersas
grãs de benins accipere quibus mnulti¬
fariã et multisinodis olim deus patrib
nr̃is loqutus est in prophetis. Quia
inhebreo pro carbone calculus legit
ceteris quoq super hoc consonantib
uidetur michi sermo diuinis calcu¬
li appellatione signari Si cut emĩ cal¬
culus genus est lãpid̃ĩs durissimi et
rotundi et om̃i puritate lenissimi.
ita sermo dei qui neq hereticoꝵ ne¬
q om̃iũ aduersarioꝵ potest contra¬
dictionib cedero calculus dicitur.
De hoc calculo sephora siuĩ filiũ cir¬
cuncidit: et ihũs ppłui purgat aui¬

Expanded text:
intellectus, ille eis ignis mittitur, quem intellectus, ille eis ignis mittitur, quem Hieremias ferre non poterat, qui, cum animae nostrae arcana penetrarit, ita nos dissoluit, ita a ueteri homine in nouum excoquit, ut in illam uocem possimus erumpere: uiuo autem iam non ego, sed gratia dei, quae in me est. forcipes quoque secundum interpretes ceteros, licet in sacerdotali sgratias debemus accipere, quibus multifarie, et multis modis olim Deus patribus nostris locutus est in Prophetis. Quia in Hebraeo pro carbone, calculus legitur, caeteris quoque super hoc consonantibus, videtur mihi sermo divinus calculi appellatione signari. 61 Sicut enim calculus genus est lapidis durissimi et rotundi, et omni puritate laevissimi, ita sermo Dei, qui neque haereticorum, neque omnium adversariorum potest contradictionibus cedere, calculus dicitur. De hoc calculo Sephora filium circumcidit: et Jesus populum purgat a vi
Abbreviated transcription (Latin):
blanomibus sius audent dicere. Qui
sedes super cherubinet seraphin
Nam et super cherubm scriptũ est
sedere deũ. ut ibi. qui sedes suꝑ che¬
rubin ostendere. Super seraphin
uero sedere deũ milla scriptura cõ¬
memorat. et nec ip̃a quidem seraphĩ
circha deũ stancia excepto presen¬
ti loco iscripturis om̃ibus inuenimꝰ.
Septuaginta. et in mauu habebat
carbouem quem forcipe acceperat.
de altari. et terigit os incum. Aquila
Et in iami eiuis calculus quẽ forcipe
acceperat de altari et tetigit os iueũ
Theodotion. Et in manu eius calculus ĩ
foccipe quẽ acceperat de altari et teti¬
git os meũ. Sr̃machus Et in manu
enis calculus in forcipibus quẽ supse¬
rat de altau et detulit ad os meũ. Quã¬
tum adhystoriã pentinet uidetur dẽ
sedere intemplo ihrlm̃. et ante euinde
altari scdm̃ septuagiuta ad isaam car¬
bo deferri. De altari uero incensi siue¬
in holocaustoꝵ. quantũ autẽ ad mẏsticos.

Expanded text:
blationibus suis audent dicere: \'qui blationibus suis audent dicere: \'qui sedes super cherubim et seraphim\'. nam et super cherubim scriptum est sedere deum. ut ibi: qui sedes super cherubim, ostendere, super seraphim uero sedere deum nulla scriptura commemorat, et ne ipsa quidem seraphim circa deum stantia excepto praesenti loco in scripturis omnibus inuenimus. 18. Septuaginta: et in manu habebat carbonem, quem forcipe acceperat de altari, et tetigit os meum; Aquila: et in manu eius calculus in forcipe, quem acceperat de altari, et tetigit os meum; Theodotion: et in manu eius calculus in forcipe, quem acceperat de altari, et tetigit os meum; Symmachus: et in manu eius calculus in forcipibus, quem sumpserat de altari, et detulit ad os meum. quantum ad historiam pertinet, uidetur deus sedere in templo Hierusalem et ante eum de altari secundum Septuaginta ad Esaiam carbo deferri, de altari uero incensi siue holocaustorum. quantum autem ad mysticos
Abbreviated transcription (Latin):
docion. et uolauit ad mc imus de sera¬
phin. Quottidie mittitur ad nos desera¬
phin. quottidie ingemescentiũ atq
dicentiũ. omiser ego qũĩ cõpuctus
sum. ora purgantir.et cũ apctĩs
fuerunt liberati preparent se uiuste¬
riodei. Qd̃ autẽ ceteri interpretesꝓ
missũ esse uolasse dixer̃t iutellige
uelocem diuim sermonis aduentum
suꝑ eosqui digni societate illius iudi
cantur. Ingenere quoq diuersitas ẽ
Septuagnita aquila et theodotion
seraphin nentro genere transtuler̃t
sĩmachiis masculmo. Nec putandũ
sexũ esse in uirtutibus dei: cum etiã
ipe spũs sauctus scdm̃ proprictates
lingue hebree ferimno genere pro¬
Erma. latine masculiuo spiritus
Ex quo intelligendũ est: quando de
siperioribus disputatur. et mascu¬
linũ aliquid seu fentiniũ ponitur.
nõtam sexcũ sigͥficari quã idioma
sonare lingue. Si quidem ip̃e deus
iniusibilis et in corruptibilis om̃ibꝰ
pene lingius profertur genere ma
dus error: qui moratiouibus et o¬

Expanded text:
chus, Et volavit ad me unus de Seraphim. Quotidie ad nos mittitur Seraphim, quotidie ingemiscentium atque dicentium: O miser ego, quoniam compunctus sum, ora purgantur, et cum a peccatis fuerint liberati, praeparant se ministerio Dei. Quod autem caeteri Interpretes, pro missum esse, volasse dixerint, intellige velocem divini sermonis adventum super eos, qui digni societacantur. in genere quoque diuersitas est. Septuaginta, Aquila et Theodotion seraphim neutro genere transtulerunt, Symmachus masculino. nec putandum sexum esse in uirtutibus dei, cum etiam ipse spiritus sanctus secundum proprietates linguae Hebraeae feminino genere proεύμα, Latine masculino \'spiritus\'. ex quo intellegendum est, quando de superioribus disputatur et masculinum aliquid\' seu femininum ponitur, non tam sexum significari, quam idioma sonare linguae; siquidem ipse deus inuisibilis et incorruptibilis omnibus paene linguis profertur genere masdus error, qui in orationibus et o
Abbreviated transcription (Latin):
possiu dei saceamenta cõspicere. de¬
hinc enarrate que uidero. Seraphĩ
sicut interpretatione noĩmĩ hebre¬
orũ inuenimus. aut intendiñ aut
prncipiũ oris coꝵ interpretãtur.
Querinus quid sit incendiũ. Sal¬
uator ait. Ignem ueni nuttere ni
terram. et quẽ uolo ut ardeat Duo¬
bius discipulis quib in itinere scup¬
turas dñs aperuerat. a moyse et
om̃ibis prophetis icipienis. postꝙͣ
reserati sunt oculi eoꝵ. cognostẽ¬
tes eum dixerunt ad alterutriun
Nonne cornostrũ ardens eratin
et aperiret nobis scripturas: Et

Expanded text:
possim dei sacramenta conspicere, depossim dei sacramenta conspicere, dehinc enarrare, quae uidero. seraphim, sicut in interpretatione nominum Hebraeorum inuenimus, aut \'incendium\' aut \'principium oris eorum\' interpretantur. quaerimus, quid sit hoc incendium. saluator ait: ignem ueni mittere super terram et quam uolo, ut arde! duo discipuli, quibus in itinere scripturas dominus aperuerat a Moysi et omnibus prophetis incipiens, postquam reserati sunt oculi eorum, cognoscentes eum dixerunt ad alterutrum: nonne cor nostrum erat in daperiebat nobis sc
Abbreviated transcription (Latin):
et ad thimotheũ loquiur. Hec au¬
tem scribo ut scias quẽ admodiun
phin scabant incireuitu euis sex
alo uni et sex ale alteri. et duabus
quide uelabant faciem. et ducib
uelabant pedes et duab uolabãt
et clamabant alter ad alteꝵ d̾ cũs¬
Scũs sc̃is dñs sabaoth. plenaest
umuersa t̾ra gloria enis. Uolumꝰ
scire que sint seraphin st aucia.
incixeuitu dei que sex aleunius
et simul adiuut te duodecĩ. quo¬
modo duabus uelabant faciem.
et ducbus pedes. et duabus nolet̃.
cum suꝑius incireuitu dei stare
dicantur. aut quomõ stent ni cir¬
cuitu. cũ duosint et alibi uolent.
Quid sit illud qd̾ alter ad alterũ
clamitent et seĩ nouiẽ ingemiẽt
Quomo superius domus plena
gloria et mĩc terra dicatur. Que
cũ nõ mininũ puluerẽ moueant.
et pͥmastatui fronte difficultatẽ
interpretacionis obiciant cõui¬
uem dinñ de precemurut michĩ
quoq de altari carbomittatur.et
om̃i pctoꝵ sorde detersa. primo

Expanded text:
et ad Timotheum loquitur: haec auet ad Timotheum loquitur: haec autphim stabant in circuitu ejus; sex alae uni, et sex alae alteri; et duabus quidem velabant faciem, et duabus velabant pedes, et duabus volabant, et clamabant alter ad alteus Dominus Deus Sabaoth, plena est universa terra gloria ejus. Volumus scire quae sint Seraphim stantia in circuitu Dei, quae sex alae unius, et simul junctae duodecim; quomodo duabus velent faciem, et duabus pedes, et duabus volent: cum superius in circuitu Dei stare dicantur: aut quomodo stent in circuitu, cum duo sint, et alibi volent: quid sit illud quod alter ad alterum clamitent et ter sancti nomen ingeminent; quomodo superius domus plena gloria et nunc terra esse dicatur. quae cum non minimum puluerem moueant et prima statim fronte difficultatem interpretationis obiciant, in commune dominum deprecemur, ut mihi quoque de altari carbo mittatur et omni peccatorum sorde detersa primum
Abbreviated transcription (Latin):
auribus audiant et corde intelligãt.
et conuertantur et sanẽ illos. Mi¬
chi tamẽ persone diuersitas nõ facit
lia spũs uerba esse quã filii. nec aluid
filiũ iussisse ꝙͣ spiũ. Sequinir. Et
plena donus a maiestate eius. Doni
dei que sursinu est gloriaplena tõ¬
spicitur. Hec uero que deorsum ẽ
nescio anpleua sit gloria insi forte
scom̃ psalmiste sensũ dicentis. dñ
est tena et plenitudo eius. Nlos quoq
dicannis eosplenos in terra gloria
esse qui possint dicere. nos om̃es ex
plenitudine cius accepimus. Istã
donũ sapientes iulicres edifĩcant
et insipientes dissipant manibue
De ista et isaias loquitur. Et erit
in nouissimis diebus preparatus
mus de qua et alibi supra dictus
paulus sacrata uoce testatur. Et
moyses quidem fidelis in totadomoet̃
quasi famulus intestimoniũ eoꝵ q̃
dicenda erant Xpũs uero ut filiũs
suꝑ domũ eius. cuiꝰ donns nos si¬
tamen pͥncipiũ substancie eiusus¬
q ad finẽ firmũ tencanius. Dehac

Expanded text:
intellegant et conuertant se et sanem illos, mihi tamen personae diuersitas non facit lia spiritus uerba esse quam filii nec aliud filium iussisse quam spiritum. Sequitur: et plena domus a gloria eius. domus dei, quae sursum est, gloria plena conspicitur; haec uero, quae deorsum est, nescio an plena sit gloria, nisi forte secundum psalmistae sensum dicentis: domini est terra et plenitudo eius nos quoque dicamus eos esse in terra plenos gloria, qui possint dicere: nos omnes ex plenitudine eius accepimus. istam domum sapientes mulieres aedificant et insipiens dissipat manibus, de ista et Esaias loquitur: et erit in nouissimis diebus manifestus mus, de qua et alibi supra dictus Paulus sacrata uoce testatur: et Moyses quidem fidelis in tota domo eius quasi famulus in testimonium eorum, quae dicenda erant; Christus uero ut filius super domum eius, cuius domus sumus nos, sitamen principium substantiae eius usque ad finem firmum teneamus. de hac
Abbreviated transcription (Latin):
maiorem tamẽ etican ip̃e iam senex
consulo. Sedad discendũ quod opus
est milla unchi etas sera uuideri po¬
test quiã et si seues magi decet do¬
cere quã discere iuagis tauẽ disce¬
re quã qui doceat iguorato stino¬

Expanded text:
maiorem tamen etiam ipse iam senex maiorem tamen etiam ipse iam senex consulo; sed ad discendum, quod opus est, nulla mihi aetas sera uideri potest, quia, etsi senes magis decet docere quam discere. magis tamen discere quam, quid doceant, ignorare. n