comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑius cũ mala antixp̃t narrare uellet.
abaduentu xp̃i inchoauit ꝑsecutionesq
quas eccła a diabolo passa prius narrans
ad antixp̃m puenit: ita & bic diem iudicu
describere cupiens ab aduentu xp̃i inchoat.
ati subspecie triũ angłorũ cuncta breuit᷑
replicans ad diem iudicũ ꝑuenit. Iste qͥppe
dicators significat. Qui euanglium ȩter
data est. quã gentib predicarent. Qd̃ euan¬
gelium eternũ esse dicit᷑. quia eternitatẽ
prestat omnib facientib illud. Quod etiã
suꝑ tertã sedentib prȩdicatũ esse dicitur.
Gentes nanq quib ẽuangłiũ predicatũ
est nichil aliud quã terram querebant.
totamq requiem suã in terram posuerasł̃.
Quid autẽ iste angłs prȩdicet. audiamus.
Tunete dñm. & date illi honorẽ. quia ue¬
nit hora iudicu eius. & adorate eũ qͥ fecit
celũ & terrã. mare & fontes aquarũ. Con-¬
uenienter timorẽ dñi primo posuit. & po¬
stra honorem. Timor & enĩ dñt ad poeri¬

Expanded text:
cum mala Antichristi narrare vellet, ab adventu Christi inchoavit, persecutionesque quas Ecclesia a diabolo passa est, prius narrans ad Antichristum pervenit: ita et hic diem judicii describere cupiens, ab adventu Christi inchoat, atque sub specie trium angelorum cuncta 555 breviter replicans, ad diem judicii pervenit. Iste quippedicatores significat. Qui Evangelium aeterndata est, quam gentibus praedicarent. Quod Evangelium aeternum esse dicitur, quia aeternitatem praestat omnibus facientibus illud. Quod etiam super terram sedentibus praedicatum esse dicitur; gentes namque quibus Evangelium praedicatum est, nihil aliud quam terram quaerebant, totamque requiem suam in terra posuerant. Quid autem iste angelus praedicet, audiamus. Timete Dominum, et date illi honorem; quia venit hora judicii ejus: et adorate eum, qui fecit coelum et terram, mare et fontes aquarum. Convenienter timorem Domini primo posuit, et postea honorem; timor etenim Domini ad poeni
Abbreviated transcription (Latin):
primũ hominẽ deceꝑit. siue qđ ueneno sue
malicie genus humanũ ꝑdiderit. Babolus
uͦ interpretat᷑ deor sũ ruens. Ruit quippe
primo ꝑ suꝑbiam de celo. ruit postea cum
interpretatur contrarius. Contrarius est enĩ
dõ om̃ibusq hominib bonis. Ue illis quib
diabolus est amicus. Nã quanto amplius :
cuilibet amicus. tanto ampliora tormenta¬
ei ingerit. Infelix est amicicia diaboli. Qđ au¬
tem dicit qui seducit uniuersũ orbẽ. presens
tẽpus ꝓ preterito posuit. Seduxerat autẽ genꝰ
humanum qđ ꝑ orbẽ designat᷑. sed ex mãgna
parte iam illud ꝑ xp̃m amiserat. Proiectus:
gͦ diabolus & angłi etus in terrã: qͥa abele¬
ctis expulsus. solos reꝓbos qui ꝑ terrã desi¬
gnantur possedit. Et audiui uocẽ magnam
de celo dicentẽ. Nunc facta est salus & uir¬
tus. & regnũ dĩ nr̃i. & potestas xpi eius.
Uox magna de cęlo. uox est angłorꝰ ꝓ salute
generis humani gaudentiũ dm̃q laudantiũ.

Expanded text:
ominem deceperit, sive quod veneno suae malitiae genus humanum perdiderit. Diabolus vero interpretatur deorsum ruens; ruit quippe primo per superbiam de coelo: ruit postea, cum interpretatur contrarius; contrarius est enim Deo, omnibusque bonis hominibus. Vae illis quibus diabolus amicus est! nam quanto amplius est cuilibet amicus, tanto ampliora ei tormenta ingerit; infelix est enim amicitia diaboli. Quod autem dicit: Qui seducit universum orbem, praesens tempus pro praeterito posuit. Seduxerat autem genus humanum, quod per orbem designatur: sed ex magna parte illud per Christum amiserat. Projectus est ergo diabolus et angeli ejus in terram; quia ab electis expulsus, solos reprobos, qui per terram designantur, possedit. Et audivi vocem magnam de coelo dicentem: Nunc facta est salus et virtus et regnum Dei nostri, et potestas Christi ejus. Vox magna de coelo vox est angelorum pro salute generis humani gaudentium, Deumque laudantium,
Abbreviated transcription (Latin):
ntte huic sensu. ut ꝑ nouũ canticũ ali¬
quod canticũ qͦd uoce. lingua. labus. com¬
pont potest intelligat. sed potius uirgini¬
tatis proemiũ qͦd a dño eternaliter ꝑciꝑe
merentur. Hocq canticũ nullu iͥpsi soli
dicere potest: quia uirginitatis prȩmiũ
nullus ꝑcipit. nisi qui hanc in scł̃o positi
intemerata mente ꝓ xp̃i amore seruare
studuerunt. De quib ꝓpħa isaias loquit᷑
dicens. Hȩc dicit dñs. euntichis qͥ custodi¬
erint sabbata mea. & elegerint quȩ uo¬
lui. & tenuerint foedus meũ: dabo eis
in domo mea & in muris meis locũ. &
nomen melius a filus & filiabus. nomeN
sempiternũ dabo eis qđ non ꝑibit. Et

Expanded text:
nire huic sensui, ut per novum canticum, alinire huic sensui, ut per novum canticum, aliquod canticum quod voce, lingua, labiis componi potest, intelligat: sed potius virginitatis praemium, quod a Domino aeternaliter percipere merentur. Hocque canticum nullus, nisi illi soli, dicere potest; quia virginitatis praemium nullus percipit, nisi qui hanc in saeculo positi, intemerata mente pro Christi amore servare studuerint. De talibus propheta Esaias loquitur, ia haec dicit Dominus eunuchis qui custodierint sabbata mea et elegerint quae volui et tenuerint foedus meum dabo eis in domo mea et in muris meis locum et nomen melius a filiis et filiabus nomen sempiternum dabo eis quod non peribit et
Abbreviated transcription (Latin):
etiam paulus loquitur dicens. Sunt qui
ꝑ contentionẽ xp̃m annunciant ñ sincere.
existimantes se pressurã suscitare unculis
meis. Si quis autẽ seriem dictionis huius
ad prȩsentis temporis uirgines ꝑtinere
sanxerit. ad eos uidelicet quos amor dĩ
ad integritatis custodiã. adiunctis coeteris
bonis oꝑib cotidie impellit: sanu mͥ in
hoc uidetur possidere sensũ. sed animad¬
uertere debet non posse huic sensui con¬
uenire ut ꝑ canticũ nouũ in hoc loco
euangłium intelligat. sed potius gaudiũ
sp̃uale. qđ eis ex custodia uirginitatis accres¬
cit. Nullus gͥ canticũ nouũ dicere potest
nisi illi soli quia gaudiũ uirginitatis
nullus habere preualet. nisi illi soli qui
hanc coeteris bonis oꝑib exornatã. cotidie
dõ offerre consuescunt. Similiter & qui
hanc sententiam eis coaptare uoluerit. qui
cũ uuginitatis palma ad cȩlestia regna
iam conscendere meruerunt: a recto intel¬
lectu non discrepat. sed sciat non conue¬

Expanded text:
tolus loquitur, dicens: Sunt qui per contentionem Christum annuntiant, non sincere, existimantes se pressuram suscitare vinculis meis . Si quis autem seriem lectionis hujus ad praesentis temporis virgines pertinere sanxerit, ad eos videlicet quos amor Dei ad integritatis custodiam, adjunctis caeteris bonis operibus, quotidie impellit, sanum mihi in hoc videtur possidere sensum: sed animadvertere debet non posse huic sensui convenire, ut per canticum novum in hoc loco Evangelium intelligat; sed potius gaudium spiritale, quod eis ex custodia virginitatis accrescit. Nullus igitur canticum novum dicere potest, nisi illi soli; quia gaudium virginitatis nullus habere praevalet, nisi soli qui hanc caeteris bonis operibus exornatam quotidie Deo offerre consuescunt. Similiter et qui hanc sententiam eis aptare voluerit, qui cum virginitatis palma ad coelestia regna jam conscendere meruerunt, a recto intellectu non discrepat: sed sciat non conve
Abbreviated transcription (Latin):
norum. Ideoq in fletus sepe cantantes ex¬
citant. sepe in laudib di orare solent sepe
ad spem celestis patrie mentes fideliũ eleuast.
In illo uͦ cantico sp̃uum celestium nichil tri¬
ste. nichil qđ mentẽ ꝑturbet resonat. & qͣnto
amplius deꝓmitur: tanto amplius gaudiũ
& leticiã mentib cantantiũ infundit. Sicut
gͥ nouũ testamentũ dicit᷑ quia prȩcessit ue¬
tus: ita & illud canticũ sp̃uum celestium

Expanded text:
norum: ideoque in fletus saepe cantantes exnorum: ideoque in fletus saepe cantantes excitant, saepe in laudibus Dei orare solent, saepe ad spem coelestis patriae mentes fidelium elevant: in illo vero cantico spirituum coelestium nihil triste, nihil quod mentem perturbet, resonat; et quanto amplius depromitur, tanto amplius gaudium et laetitiam mentibus cantantium infundit. Sicut igitur novum Testamentum dicitur, quia praecessit vetus:
Abbreviated transcription (Latin):
centũ quadraginta quattuor milia scõrum
animas esse designatas: que in celesti beatitu-¬
dine dm̃ assidue laudare non desinunt.
Per sedem uͦ & quattuor animalia & seniores.
ante quos canticũ nouũ cantare dicuntur:
fideles in hac uita positi ex quib ȩccła con¬
stat designant᷑. sicut in scda uisione dixinꝰ.
Ante sedem gͦ & quattuor animalia & senio¬
res. centũ quadraginta quattuor milia no¬
uum canticum cantasse dicunt᷑. Nouuͦ nanq
testamentũ canticũ nouũ dicit᷑. sicut dicit
ꝓpħa. Cantate dño canticũ nouũ. laus eius
abextremis t̾re. Houũ autẽ testamentũ dicit᷑.
eo qđ precedat aliud qđ uetus uocat᷑. siue ꝓ eo
qđ norios populos faciat. cũ ex filiis diaboli
facit filios dĩ. Habent & fideles in hac uita
positi cantica sua. sed in his canticis sepe con¬
fessio fit peccatorũ. sepe ꝓ peccatis depreca¬
tio. sepe commemoratio tormentorũ ȩter¬

Expanded text:
centum quadraginta quatuor millia sanctorum centum quadraginta quatuor millia sanctorum animas esse designatas, quae in coelesti beatitudine Deum assidue laudare non desinunt: per sedem vero, et quatuor animalia, et seniores ante quos canticum novum cantare dicuntur, fideles in hac vita positi, ex quibus Ecclesia constat, designantur, sicut in secunda Visione diximus. Ante sedem ergo, et quatuor animalia, et seniores centum quadraginta quatuor millia canticum novum cantasse dicuntur; novum namque Testamentum canticum na: Cantate Domino canticum novum, laus ejus ab extremis terrae . Novum autem Testamentum dicitur, eo quod praecedat aliud, quod vetus vocatur: sive pro eo quod novos populos faciat, cum ex filiis diaboli facit filios Dei. Habent et fideles in hac vita positi cantica sua, sed in iis canticis saepe confessio fit peccatorum, saepe pro peccatis deprecatio, saepe commemoratio tormentorum aeter
Abbreviated transcription (Latin):
simum dõ offerant. a quo petrus eiusq simi¬
les alient existant: Nam sicut est dulcis scĩs
uisio di sic & laus dĩ. Et quẽ admodũ satia¬
ri nequeunt uisione dĩ: ita nec satiari lau.¬
dib dĩ. & quanto ꝓximiores sunt scđm
meritorũ qualitates dño dõ: tanto & feruen¬
tiores in laudib ̃. Quis uͦ digne conside¬
rare potest quã magna pars głe sc̃is detrahit᷑.
si a laudib dĩ exꝑtes habeantur: Hec ideo hoc
dicimus ut uuginitati detogemus que magna
est uirtus sociaq angłorũ. si tam̃ eam uitiã
de uirginib dicta sunt. de his solũ modo qui
uirginitatem corporis seruauerunt intelli¬
gere ñ possumꝰ: necesse est ut indagemus
qui sint uirgines. & qui illi qui canticum
uirginũ dicere non poterant. Nam si suꝑfi¬
ciem lectionis diligenter attendimus. inue¬
niemus non de solis uirginib. sed de omnib
scĩs animab hec esse dicta. Diximus suꝑtus ꝑ

Expanded text:
simum Deo offerant, a quo Petrus ejusque simisimum Deo offerant, a quo Petrus ejusque similes alieni exsistant? Nam sicut est dulcis sanctis visio Dei, sic et laus Dei: et quemadmodum saturari nequeunt visione Dei, ita nec satiari laudibus Dei. Et quanto proximiores sunt secundum meritorum qualitates Domino Deo, tanto et ferventiores in laudibus Dei. Quis vero digne considerare potest quam magna pars gloriae sanctis detrahitur, si a laudibus Dei expertes habeantur? Nec ideo hoc dicimus, ut virginitati derogemus, quae magna est virtus, sociaque angelorum; si tamen eam vitio de virginibus dicta sunt, de iis solummodo qui virginitatem corporis servaverunt, intelligere non possumus; necesse est ut indagemus, qui sint virgines, et qui illi qui canticum virginum dicere non poterunt. Nam si superficiem lectionis diligenter attendimus, inveniemus non de solis virginibus, sed de omnibus sanctis animabus haec esse dicta. Diximus superius per
Abbreviated transcription (Latin):
quattuor milia qui empti sunt de terra.
Hic magna obscuritas est. Dicit quippe
centũ quadraginta quattuor milia non
fuisse comquinatos cũ mulierib uinginesq
esse. & ideo canticũ nouũ cantare qđ nemo
potest dicere nisi illi soli. Scimus autẽ qͦsdã
ex apłis atq martyrib uxores habuisse.
Nunqͥd hi qui uirginitatẽ corporis serua¬
re studuerunt laudes dõ decantant. & isti
in laudib dĩ muti existunt.: Maxime cũ
sciamus ex utroq sexti parui meriti homi¬
nes uininitatẽ corporis usq ad mortem
seruasse sicut sunt infantes & pueri. qͦs
etas uiginitatẽ amutere ñ ꝑmitit. Uido¬
mus ccã quosda aliquib peccatis obnotios
uirginitatem corporis usq ad mortẽ seruas¬
se. quos credinus ꝑ ignẽ purgatoriũ. ẽẽ. pur¬
gandos. ut ui iustorũ numero quandoq ascri¬
bĩ mereant᷑. Nunquid istos tales apłis & mar¬
tyrib quos uxores habuisse scriptura ñ tacet
preferre audebimus. ut illud canticũ suauis¬

Expanded text:
quatuor millia, qui empti sunt de terra. Hic magna 553 obscuritas est; dicit quippe centum quadraginta quatuor millia non fuisse coinquinatos cum mulieribus, virginesque esse; et ideo canticum novum cantare, quod nemo potest dicere, nisi illi soli: scimus autem quosdam ex apostolis atque martyribus uxores habuisse. Numquid ii qui virginitatem corporis servare studuerunt, laudes Deo decantant, et isti in laudibus Dei muti exsistunt? Maxime cum sciamus ex utroque sexu parvi meriti homines virginitatem corporis usque ad mortem servasse, sicut sunt infantes et pueri, quos aetas virginitatem amittere non permittit. Vidimus etiam quosdam aliquibus peccatis obnoxios, virginitatem corporis usque ad mortem servasse, quos credimus per ignem purgatorium esse purgandos, ut in justorum numero quandoque ascribi mereantur. Numquid istos tales apostolis et martyribus, quos uxores habuisse Scriptura non tacet, praeferre audebimus; ut illud canticum suavis
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ popłi designant᷑. Et quia de om̃ib gen¬
tib cotidie colliguntur electi & in cȩlesti
beatitudine collocant᷑. sci dĩ in t̾ra constitu
ti qͥꝑ iohem designant᷑. uocẽ aquaruꝰ mul¬
tarum assidue audiunt: quia doctrinam
scõrũ in celis consistentiũ & cordis aurib
sentiunt & uirtute qua possunt eoꝵ actꝰ
imitant᷑. Unde & eadem uox tanquã toni¬
truum esse dicit᷑. qͦd coida audientiũ ter¬
rere solet Terrentur enĩ cũ ad eor ꝑfectio¬
nem se conscendere ñ posse considerant.
Et uox quã audii. sicut cẏtharedorum
cythariantiũ in cytharis suis. Uox cẏthare¬
dorum. ualde est dulcis audientib. Et qͥd
dulcius fidelib quã memoria scorꝰ in cȩlis
cõmorantiũ. dũ quanta sit eoꝵ gła mente
ꝑtractant. atq ut adhanc quandoq ꝑue¬
niant supplicit᷑ exorant: & cantabant
quasi canticũ nouũ ante sedem & ante
quattuor animalia & seniores. & nemo

Expanded text:
vero populi designantur. Et quia de omnibus genvero populi designantur. Et quia de omnibus gentibus quotidie colliguntur electi, et in coelesti beatitudine collocantur, sancti Dei in terra constituti, qui per Joannem designantur, vocem aquarum multarum assidue audiunt; quia doctrinam sanctorum in coelis consistentium et cordis auribus sentiunt, et virtute qua possunt, eorum actus imitantur. Unde et eadem vox tamquam tonitruum esse dicitur, quod corda audientium terrere solet; terrentur enim, cum ad eorum perfectionem se ascendere non posse considerant. Et vox quam audivi, sicut citharoedorum citharizantium in citharis suis. Vox citharoedorum valde est dulcis audientibus: et quid dulcius fidelibus, quam memoria sanctorum in coelis commorantium; dum quanta sit eorum gloria mente pertractant, atque ut ad hanc quandoque perveniant, suppliciter exorant? Et cantabant quasi canticum novum ante sedem, et ante quatuor animalia, et seniores: et n
Abbreviated transcription (Latin):
quattuor milia habentes nomen eius. &
nomen patris eius scriptũ in frontib suis.
ln tertia uisione quȩ hanc prȩcedit. centũ
quadraginta quattuor milia ex duodecĩ
tribub electa & signo fidei signata fuisse
dicunt᷑. Illa gͦ centũ quadraginta quattu¬
or milia sicut expositio nominũ duode.¬
cim tribuũ demonstrat: ad electos qͥ i
hac uita laborant ꝑtinent. llla uͦ centũ
quadraginta quattuior milia: electos
qui in celesti gła cũ dño lȩtant᷑ signifi¬
ant sicut textus presentis lectionis ma-¬
nifeste indicat. Sed cur nomͦ patris &
filii tantũmodo in frontib eos scriptũ
habere dicit & de sp̃u scõ reticuit: Quia
amor dĩ nunquã auelli poterit. sicut auuil¬
sus est a cordib quorundã angłor qui ꝓpt̾
suꝑbiã de celo ceciderunt. Et audiui uocẽ
de celo tanquã uocẽ aquaruͦ multarũ. &
tanquã uoceꝰ tonitrui magni. Sepe ꝑ ioh̃ȩm
presentis uitȩ fideles demonstrantur. ꝑ aqͣs

Expanded text:
 habentes nomen ejus, et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis. In tertia visione quae hanc praecedit, centum quadraginta quatuor millia ex duodecim tribubus electa, et signo fidei signata fuisse dicuntur. Illa ergo centum quadraginta quatuor millia, sicut expositio nominum duodecim tribuum demonstrat, ad electos qui in hac vita laborant, pertinent: ista vero centum quadraginta quatuor millia electos, qui in coelesti gloria cum Domino laetantur, significant, sicut textus praesentis lectionis manifeste indicat. Sed cur nomen Patris et Filii tantummodo in frontibus suis eos scriptum habere dicit, et de Spiritu sancto reticuit? Quia amor Dei numquam avelli poterit, sicut avulsus est a cordibus quorumdam angelorum, qui propter superbiam de coelo ceciderunt. Et audivi vocem de coelo, tamquam vocem aquarum multarum, et tamquam vocem tonitrui magni. Saepe per Joannem praesentis vitae fideles demonstrantur: per aquas
Abbreviated transcription (Latin):
E numerus etus est sescenti sexaginta sex
De hoc numero. multi multa dixeruiiT̃
pluraq nomina repꝑiere in quoꝵ lutte¬
ris hic numerus inuenit᷑. tam̃ si aliqđ
ex his nominib antixp̃c possideat pre¬
uidere ñ potuerunt. Sed de re tam incerta
nichil audeo definire. Quis enĩ scit si no¬
men qł ei a parentib imponet᷑. hunc nu-¬
textũ lectionis sequentis inspiciamus. hȩc
quȩ de centũ quadraginta quattuor milib
dicunt᷑. ad electos potius quorũ antmȩ in
celesti beatitudine cũ dño exultant. quam
ad cos qui in hac uita laborant uidebimꝰ.
ptinere. Agnus itaq xp̃m demoristrat:.
Syon autẽ speculatio interpretat᷑. Per
montẽ uͦ syon. celestẽ patriã intelligere

Expanded text:
et numerus ejus est sexcenti sexaginta sex. et numerus ejus est sexcenti sexaginta sex. De hoc numero multi multa dixerunt, pluraque nomina repererunt, in quorum litteris hic numerus invenitur. Tamen si aliquod ex iis nominibus Antichristus possideat, praevidere non potuerunt: sed de re tam incerta nihil audeo definire. Quis enim scit, si nomen quod ei a parentibus imponetur, hunc nutextum lectionis sequentis inspiciamus, haec quae de centum quadraginta quatuor millibus dicuntur, ad electos potius, quorum animae in coelesti beatitudine cum Domino exsultant, quam ad eos qui in hac vita laborant, videbimus pertinere. Agnus itaque Christum demonstrat: Sion autem speculatio interpretatur: per montem vero Sion coelestem patriam int
Abbreviated transcription (Latin):
mauerint: terrenos homines qui proni
erunt ad malũ magis quã ad bonũ faci¬
le decipient. Sepe uͦ ꝑ manus oꝑa intel¬
 liguntur. Caracterẽ ergo antixpͣt in dex¬
tera manu habebunt: quia oꝑa maligna
doctrinȩ antixp̃t congruentia exercebt᷑.
Habebunt & in fronte ꝑ quã mens sepe
discernitur: quia ex pratus oꝑib quam
pessimas mentes gerant dinoscet᷑. Et neqͥs
possit uendere aut emere. nͥ qui habuerit
caracterem nominis bestĩȩ aut numerũ
nominis etus. Scimus humanã uitã non
posse subsistere. nisi aut uendant aliqͣndo
homines aut emant. Eo itaq antixp̃i ꝑ
secutio erga fideles crudelius grassabitur.
quo eis hoc interdictũ fuerit sine quo
uiuere ñ poterunt. Facient autẽ hoc mi¬
nistri antixp̃i. ut tẽpore necessitatis eos
qui xp̃ianttatis fidem occulte seruare
uoluerint deprehendant. Hic sapientia
est. Qui habet intellestũ computet nu¬
merum bestiȩ. Numerus enĩ hominis est.

Expanded text:
maverint, terrenos homines qui proni maverint, terrenos homines qui proni erunt ad malum magis quam ad bonum, facile decipient. Saepe vero per manus opera intelliguntur: characterem ergo Antichristi in dextera manu habebunt; quia opera maligna doctrinae Antichristi congruentia exercebunt: habebunt et in fronte, per quam mens saepe discernitur; quia ex pravis operibus, quam pessimas mentes gerant, dignoscetur. Et ne quis possit vendere, aut emere, nisi qui habuerit characterem nominis bestiae, aut numerum nominis ejus. Scimus humanam vitam non posse subsistere, nisi aut vendant aliquando homines, aut emant; eo itaque Antichristi persecutio erga fideles crudelius grassabitur, quo eis hoc interdictum fuerit, sine quo vivere non poterunt. Facient autem hoc ministri Antichristi, ut in tempore necessitatis eos, qui christianitatis fidem occulte servare voluerint, deprehendant. Hic sapientia est. Qui habet intellectum, computet numerum bestiae; numerus enim hominis est,
Abbreviated transcription (Latin):
Et faciet ut quicunq: non adorauerin
imaginẽ bestie. occidant᷑. Fideles qui
antixp̃m adorare noluerint. diuersis
poenis macerati interficient᷑. Erit nanq
tribulatio talis sicut dixit dñs in euan¬
gelio. qualis nͦ fuit abinitio neq fiet.
ita ut in errorẽ inducant᷑ electi etiam
si fieri potest. Q faciet om̃s pusillos &
magnos & diuites & pauꝑes & liberos &
seruos habere caracterem in dextera ma¬
nu. aut in frontib suis. Potest fieri ut
um caracterem quo signent᷑ hi qui i
eum crediderint. Possumus & hoc aliter
intelligere. Discipłi antixp̃i laudatores
erunt uitiorũ. Docebunt enĩ ideo crea¬
tum uitiũ coeterasq diuitias. ut homines
his abundant᷑ & sufficienter uterent᷑.
ideoq fecisse dm̃ genitalia mẽbra. ut ho¬
mines feminis miscerent᷑. & nefas esse ut
aliquis a concubitu abstineat. om̃iaq de¬
sideria carnalia esse ꝑficienda. Cũ autẽ
istam nefandã doctrinaᷤ uirtutib affir¬

Expanded text:
Et faciet ut quicumque non adoraverint Et faciet ut quicumque non adoraverint imaginem bestiae, occidantur. Fideles qui Antichristum adorare noluerint, diversis poenis macerati interficientur; erit namque talis tribulatio, sicut dixit Dominus in Evangelio , qualis non fuit ab initio, neque fiet, ita ut in errorem inducantur electi, si fieri potest. Et faciet omnes pusillos et magnos, et divites et pauperes, et liberos et servos habere characterem in dextera manu, aut in frontibus suis. Potest fieri ut um characterem, quo signentur ii, qui in eum crediderint. Possumus et hoc aliter intelligere. Discipuli Antichristi laudatores erunt vitiorum, docebunt enim ideo creatum vinum caeterasque divitias, ut homines iis abundanter, et sufficienter uterentur: ideoque fecisse Deum genitalia membra, ut homines feminis miscerentur, et nefas esse ut aliquis a concubitu abstineat: omnia desideria carnalia esse perficienda. Cum autem istam nefandam doctrinam virtutibus affir
Abbreviated transcription (Latin):
data sunt illi facere in conspectu bestie
Nichil est qđ sic sedticat simplices quosq
que admodũ signoru demonstratio. Ideoq
cile stultorũ multitudinẽ decipiunt dicen
tes habitantib in terrã ut faciant imagi
uidelicet ut imaginib antixp̃c adoretur
Qđ autẽ bestiam plagã gladit habuisse
dixit & uixisse: potest fieri ut arte dia¬
boltca fingat se antixp̃c mori & resurge¬
re. ut hoc facto facilius homines decipiat.
Qđ symon magus fecisse dicit᷑. Et datũ est
illi ut daret sp̃m imagini bestiȩ. & ut
loquat᷑ imago bestiȩ. Sed & hoc quosdã
magos fecisse audiuimꝰ. Eaciebant quippe
ꝑ nĩgromantia artẽ ut statue uiderentur.
moueri & loqui. Possumus hoc alit̾ intel¬
ligere. Imago speciem habet hominis. sed
qeus. sed hoc falsissimũ erit. Non enĩ potest
fieri ut homo impussimus aliquid deitatis
in se habeat. Imaginẽ gͦ antixpͣi facient. qͥ
eũ dm̃ estimabunt. Ministri uͦ antixp̃i sp̃m¬
antixp̃m: ap̃m blasphemare compelleN it.

Expanded text:
illi facere in conspectu bestiae. Nihil est quod sic seducat simplices quosque, quemadmodum signorum demonstratio. Ideoquecile stultorum multitudinem decipient. Dicens 552 habitantibus in terra, ut faciant imaginvidelicet, ut in imaginibus Antichristus adoretur. Quod autem bestiam plagam gladii habuisse dixit, et vixisse, potest fieri ut arte diabolica fingat se Antichristus mori et resurgere, ut hoc facto facilius homines decipiat: quod Simon magus fecisse dicitur. Et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiae, et ut loquatur imago bestiae. Sed et hoc quo faciebant quippe per necromanticam artem, ut statuae viderentur moveri, et loqui. Possumus hoc aliter intelligere. Imago speciem habet hominis, sed  putabitur esse Deus, sed hoc falsissimum erit; non enim potest fieri ut homo impiissimus aliquid deitatis in se habeat. Imaginem ergo Antichristi facient, qui eum Deum existimabunt; ministri vero Antichrisstum blasphemare compellent.
Abbreviated transcription (Latin):
quetur ꝑ antixp̃m. ipse loquet᷑ & ꝑ discipłos
eius. Et omnẽ potestate̾ prioris bestie facie¬
bat in conspectu eiꝰ. Qđ dicit in conspectu
eius. significat in nomine eius. Non enum
prȩsens poterit esse antixp̃c in om̃ib locis.
ubi a suis fuerit predicatus. Faciet nanq
miracula antixp̃c arte diabolica. facient
in omnib uirtutib & signis & ꝓdigus men¬
dacibus. Non enĩ credibile est ut eos quos ds
exetauerit aut debilitauerit santtat pos sgł¬
restituere. sed eos tantũmodo quos ipsi lȩse-¬
rint. leddentes in occulto sanantes in aꝑto.
Sed & ipse antixp̃c in tanta claritatẽ sẽ
hominib demonstrabit. ut abinsipientib
credatur d̃. sicut dicit apłs. lta ut intẽplo¬
dĩ sedeat. ostendens se tanquã sit ds̃. Et fe¬
at terram & in habitantes in ea adorare
bestiam primã. cuius curata est plaga
mortis. Et fecit signa magna. ita ut etiã

Expanded text:
quetur per Antichristum, ipse loquetur et per discipulos quetur per Antichristum, ipse loquetur et per discipulos ejus. Et omnem potestatem prioris bestiae faciebat in conspectu ejus. Quod dicit: in conspectu ejus, significat in nomine ejus; non enim praesens poterit esse Antichristus in omnibus locis, ubi fuerit praedicatus a suis. Faciet namque miracula Antichristus arte diabolica, facient in omnibus virtutibus et signis et prodigiis mendacibus . Non enim credibile est, ut eos quos Deus excaecaverat, aut debilitaverat, sanitati possirestituere: sed eos tantummodo, quos ipsi laeserint, laedentes in occulto, sanantes in aperto. Sed et ipse Antichristus in tanta claritate se hominibus demonstrabit, ut ab insipientibus credatur Deus, sicut dicit Apostolus: Ita ut in templo sedeat, ostendens se tamquam sit Deus . Et fecit terram, et inhabitantes in ea, adorare bestiam primam, cujus curata est plaga mortis. Et fecit signa magna, ita ut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
compbabit᷑. & uidi aliã bestiã ascendentẽ de
terra. habentẽ cornua duo similia agni. &
loquebat᷑ ut draco. Hȩc bestia. aut unũ ex
discipłis antixp̃i designat deteriorẽ coeteris.
aut multos qui eũ prȩdicaturi sunt. Que de
terra ascendisse uisa est. quia de societate re¬
proborum exurget. Duoq cornua agni simi
lia habuisse uisa est. Suꝑius diximꝰ ꝑ septem
cornua agni om̃s electos. eẽ designatos. quos
in septẽ partes diuisimus. Per quintũ autem
cornu dixinus. uideos qui in xp̃m credidert̃
duo similia agni habebit: quia & udeos &
gentes decipiendo possidebit. Quia quãuis
multi credant ex uideis ꝑ predicationẽ helye
in xp̃m: maxima tam̃ pars eorꝰ antixp̃m
secutura est. sicut dixit dñs in euangłio. Ego
ueni in nomine patris mei. & ñ recepistis me.
alius ueniet in nomine suo illũ suscipietis.
Loquebat᷑ gͦ hȩc bestia ut draco. quia eius
nerba diabolica erunt. Nã diabobas qui lo¬

Expanded text:
 vidi aliam bestiam ascendentem de terra, habentem cornua duo similia Agni, et loquebatur sicut draco. Haec bestia aut unum ex discipulis Antichristi designat deteriorem caeteris, aut multos, qui eum praedicaturi sunt. Quae de terra ascendisse visa est; quia de societate reproborum exsurget: duoque cornua similia Agni habuisse visa est. Superius diximus per septem cornua Agni omnes electos esse designatos, quos in septem partes divisimus: per quintum autem cornu diximus Judaeos, qui in Christum crediderunt, duo similia Agni habebit; quia Judaeos et gentes decipiendo possidebit. Quia quamvis multi credant ex Judaeis per praedicationem Eliae in Christum; maxima tamen pars eorum Antichristum secutura est, sicut dicit Dominus in Evangelio: Ego veni in nomine Patris mei, et non recepistis me: alius veniet in nomine suo, et illum suscipietis . Loquebatur ergo haec bestia ut draco, quia ejus verba diabolica erant; nam diabolus qui lo
Abbreviated transcription (Latin):
lium ei immittere uoluit. quib decepta
ad mala oꝑa agenda retraheret᷑. Et adiuuit
terta mulierẽ. & aꝑuit os suũ & suscepit flu¬
men qđ misit serpens ex ore suo. Possumus
ꝑ terrã reꝑbos intelligere. qͥ susceptores fuer̃t
desideriorũ carnaliũ. quib diabolus fideles
irretiri uoluit & ad se ꝑtrahere. Possumus
etiã ꝑ eandem terrã xp̃m intelligere. Et qͥa
in sermonib dñi magna potestas est. dixit
enĩ & facta sunt. mandauit & creata sunt:
haud absurde ꝑ os t̾re potestas eius intelligi
potest. Adiuuit gͦ t̾ra mulierẽ. id÷ xẽc eccłam.¬

Expanded text:
lium ei immittere voluit, quibus decepta, lium ei immittere voluit, quibus decepta, ad mala opera agenda retraheretur. Et adjuvit terra mulierem, et aperuit os suum et suscepit flumen, quod misit serpens ex ore suo. Possumus per terram reprobos intelligere, qui susceptores fuerunt desideriorum carnalium, quibus diabolus fideles irretire voluit et ad se pertrahere. Possumus etiam per eamdem terram Christum intelligere; et quia in sermonibus Domini magna potestas est: Dixit enim, et facta sunt, mandavit et creata sunt ; haud absurde per os terrae potestas ejus intelligi potest. Adjuvit ergo terra mulierem, id est C
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequendũ popłm dĩ. & datȩ sunt mulieri
due ale aquile magne. ut uolaret in de¬
sertum in locũ suu̾m: ubi alitur ꝑ cẽus
& tempora & dimidium temporis a facie
serpentis. Per aquilam. xp̃m possumus intel¬
ligere. Due uͦ ale. duo sunt testamenta. Oue
S ale date sunt mulieri. quia duo testam̃ta
eccła accepit. ut eorũ doctrina & diabolum
euadat. & ad celestem patriã cotidie conscen-
patriam locũ eccłe uocat. sicut ipse in udi¬
cio dicturus est. Uenite benetticti patris
mer. ꝑcipite regnũ qđ uobis paratũ est abori¬
gine mundi. Per tempus uͦ & tempora & di¬
midium tẽporis: tẽpus a passione xp̃i usq
ad finem mundi designatur. In hoc gͦ spacio
Q misit serpens ex ore suo post mulierem
aquã tanquam flumen. ut eã faceret trahi
a flumine. Flumen aque. desideria sunt
carnalia. Videns quippe diabolus eccłam ñ
posse deici ꝑsecutionib. sed potius crescere
& roborari multitudinẽ desideriorũ carna¬

Expanded text:
sequendum populum Dei. Et datae sunt mulieri duae alae aquilae magnae, ut volaret in desertum in locum suum; ubi alitur per tempus, et tempora, et dimidium temporis a facie serpentis. Per aquilam Christum possumus intelligere: duae vero alae duo sunt Testamenta. Duae igitur alae datae sunt mulieri, quia duo Testamenta Ecclesia accepit; ut eorum doctrina et diabolum evadat, et ad coelestem patriam quotidie conscendapatriam locum Ecclesiae vocat, sicut ipse in judicio dicturus est: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . Per tempus vero et tempora, et dimidium temporis, tempus a passione Christi usque ad finem mundi designatur. In hoc ergo spatiEt misit serpens ex ore suo post mulierem aquam tamquam flumen, ut eam faceret trahi a flumine. Flumen aquae desideria sunt carnalia; videns quippe diabolus Ecclesiam non posse dejici persecutionibus, sed potius crescere et roborari, multitudinem desideriorum carna
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓ eoꝵ salute occisus est. Qui in capti¬
iutatem duxerit in captiuitatẽ uadit.
qui in glagio occiderit oportet cũ gladio
suo captiuabit. ipse a pręsenti uita captiua¬
bitur. & in infernu᷑ detrudet᷑. Et qui gla¬
dio maliciȩ sue multorũ animas ꝑemptũrus
est. gladioq corporali iustorũ corpora occi¬
surus: ipse gladio mortis ꝑpetuȩ in eternu̾
damnabit᷑. Hic est patientia & fides scoͣꝵ. Id÷¬

Expanded text:
qui pro eorum salute occisus est. Qui in captiqui pro eorum salute occisus est. Qui in captivitatem duxerit, in captivitatem vadit: qui in gladio occiderit, oportet eum gladio suo captivabit, ipse a praesenti vita captivabitur, et in infernum detrudetur: et quia gladio malitiae suae multorum animas perempturus est, gladioque corporali justorum corpora occisurus, ipse gladio mortis perpetuae damnabitur. Hic est patientia et fides sanctorum, id
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃c aborigine mundi occisus esse dicat᷑
Nam illud qđ sequit᷑. siquis habet aures
audiat. ubicunq in diuinis scripturis
ponit᷑ obscuru esse qd prȩcessit demonstrat.
Aures quippe cordis atq intelligentiȩ re¬
quirit. Agnus gͥ aborigine mundi occi¬
sus est: quia eius mors abexordio generis
humant in sc̃is patrib prefiguratã est.
In primo nanq homine prefigurata est:
quando eo dormiente cua de costa eiꝰ fa¬
cta est. Similiter & in abel prefigurata
est. qui a fr̃e cain ꝑemptus est. Prifigu¬
rata est & ꝑ isaac. quẽ pater in holocau¬
stum obtulit dño. Similit & ꝑ ioseph
quẽ fr̃s uendiderunt. Prefigurata est etiã
mors eius in diuersis sacrificiorũ ritib
Quotiens gͦ mors. xp̃i a sc̃is patrib aut
prȩfigurata est aut predicta. quasi totiens
agnus occisus est. Quãuis hoc simpliciter
possit intelligi. ut ñ dicat agnuͦ occisũ
aborigine mundi. sed nomĩna scõrum
scripta aborigine mundi in libro agni

Expanded text:
ab origine mundi occisus esse dicatur. Nam illud quod sequitur: Si quis habet aures, audiat; ubicumque in divinis Scripturis ponitur, obscurum esse quod praecessit, demonstrat: aures quippe cordis atque intelligentiae requirit. Agnus igitur ab origine mundi occisus est; quia ejus mors ab exordio generis humani in sanctis patribus praefigurata est. In primo namque homine praefigurata est, quando eo dormiente, Eva de costa ejus facta est: similiter et in Abel praefigurata est, qui a fratre Cain peremptus est: praefigurata est et per Isaac, quem pater in holocaustum obtulit Domino: similiter et per Joseph, quem fratres vendiderunt: praefigurata est etiam mors ejus in diversis sacrificiorum ritibus. Quoties ergo mors Christi a sanctis patribus aut praefigurata aut praedicta est, quasi toties Agnus occisus est. Quamvis hoc simpliciter possit intelligi, ut non dicat Agnum occisum ab origine mundi, sed nomina sanctorum scripta ab origine mundi in libro Agni,
Abbreviated transcription (Latin):
ad blasphemandũ xp̃m in tantu accendet.
ut om̃s blasphematores in suis blasphe¬
mus antecedat. Et admirata est uniuersa
terra post bestiã. Per terrã. peccatores homi.¬
nes designant᷑. Et adorauerunt draconẽ.
quia dedit potestatẽ bestiȩ. & adorauert᷑
bestiam dicentes. Quis similis bestie. & qͥs
poterit pugnare cũ ea: Quomͦ draconẽ¬

Expanded text:
ad blasphemandum Christum in tantum accendet, ad blasphemandum Christum in tantum accendet, ut omnes blasphematores in suis blasphemiis antecedat. Et admirata est universa terra post bestiam. Per terram peccatores homines designantur. Et adoraverunt draconem, quia dedit potestatem bestiae: et adoraverunt bestiam, dicentes: Quis similis bestiae, et quis poterit pugnare cum ea
Abbreviated transcription (Latin):
rendum itaq nob̃ est. quomͦ blasphemia
quast occisa esse dicatur. Primis nanq tem¬
potib euangłu fuerunt multi heritici qui
fidem eccłe suis errorib labefactare conati
sunt. sed om̃ps ds̃ defensores ȩccłe suȩ or¬
thodoxos patres ex filus ipstus eccle elegte
quos flumine sapientie replens ꝑ eor do¬
ctrinam omnes hereses ab ȩccła sua extir¬
pauit. ut fuerunt ambrosius. hẏlaruis. ie¬
ronimus. augustinus. gregorus. & multi alii.
Qui etiã maximã copiam librorũ edidert᷑.
quib om̃s hereses quȩ fuerunt. & quȩ . ẽẽ.
poterant destructe sunt. Blasphemia gͦ qͣsi
occisa est modo. quia quãuis sint multi
qui multas blasphemias mente conciprant:
malũ qđ mente conceꝑint ñ audent pro¬
ferre. ne ꝑ istorũ doctrinã turpit̾ conuin¬
cantur. Hoc gͥ caput hoc est blasphemia
temporib antixp̃i mortuu esse uidebit᷑.
sed adiabolo in antixpͦm resuscitabit᷑. quẽ

Expanded text:
rendum itaque nobis est, quomodo blasphemia rendum itaque nobis est, quomodo blasphemia quasi occisa esse dicatur. Primis namque temporibus Evangelii fuerunt multi haeretici, qui fidem Ecclesiae suis erroribus labefactare conati sunt: sed omnipotens Deus defensores Ecclesiae orthodoxos Patres ex filiis ipsius Ecclesiae elegit, quos flumine sapientiae suae replens, per eorum doctrinam omnes haereses ab Ecclesia sua exstirpavit; ut fuerunt Ambrosius, Hilarius, Hieronymus, Augustinus, Gregorius, et multi alii qui etiam maximam copiam librorum ediderunt, quibus omnes haereses, quae fuerunt, et quae esse poterant, destructae sunt. Blasphemia ergo quasi occisa est modo: quia quamvis sint multi qui multas blasphemias mente concipiant, malum quod mente conceperint, non audent proferre, ne per istorum doctrinam turpiter convincantur. Hoc igitur caput, id est, blasphemia, temporibus Antichristi mortuum esse videbitur; sed a diabolo in Antichristo resuscitabitur, quem
Abbreviated transcription (Latin):
simtis. uariis uirtutib se decolorabit. ut
facilius stultos quosq deciprat. Per ursũ
uͦ qđ callidissimũ est animal. eius astutia
ad decipiendos homines demonstrari potest.
Ler leonẽ. nichilo minꝰ eius crudelitas ad
dilacerandũ popłm dĩ designat᷑. Et dedit
ili draco uirtutẽ suã & potestatẽ magnã.
Uitutẽ suã diabolus quȩ tota mala est
antixp̃o dabit: quua in illo habitabit. &
ꝑ eũ quicquid nequicia diaboli ex cogita¬
re potest oꝑabitur. Sed cũ scriptura dicat
ñ est potestas nisi a dõ: quomͦ diabolus
potestatẽ magnã antixp̃o dabit: Ds dabit
potestatẽ antixp̃o. sed ipsam potestatẽ in tan¬
tum ꝑmutabit in malũ. ut tota diabolica
esse cecdat᷑ & sit. Et uidi unũ de capitib
etus quasi occisũ in mortẽ & plaga mortis
eius curata est. Doximus suꝑtus ꝑ septem
designata. Pet caput gͦ qđ non occisũ. sed q̃si
occisũ uisũ est. blasphemia designat᷑. Quȩ¬

Expanded text:
simus variis virtutibus se decolorabit, ut simus variis virtutibus se decolorabit, ut facilius stultos quosque decipiat. Per ursum vero, qui callidissimum est animal, ejus astutia ad decipiendos homines demonstrari potest. Per leonem nihilominus ejus crudelitas ad dilacerandum populum Dei designatur. Et dedit illi draco virtutem suam, et potestatem magnam. Virtutem suam diabolus, quae tota mala est, Antichristo dabit; quia in illo habitabit, et per eum quidquid nequitia diaboli excogitare potest, operabitur. Sed cum Scriptura dicat: Non est potestas nisi a Deo , quomodo diabolus potestatepotestatem, sed ipsam potestatem in tantum permutabit in malum, ut tota diabolica esse credatur, et sit. Et vidi unum de capitibus ejus quasi occisum in mortem, et plaga mortis ejus curata est. Diximus superius per septem designata. Per caput ergo quod non occisum, sed quasi occisum visum est, blasphemia designatur. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
Septẽ uͥ sp̃s quos diabolus secũ assũpsit:
septe sunt principalia uitia. Cũ his gͦ
septẽ satellitib. diabolus iudcos usq m
possidet. Sed queri potest. cur hec septẽ
uitia pͥncipalia diabolo deteriora esse de-¬
cit. Uerũ nobis sunt deteriota uitia q̃m
demones. quia illi foris nos impugnant.
uitia auite intrinsecus nos assidue debellanł
Nã ficut leuius colerant᷑ hostes qͥ extrinse¬
cus urbem oppugnant eoqđ matos habeanł
obiestos. quã hi qui intrinsecus positi iam
ciuitatẽ cepopulant᷑: ita facilius tolerant᷑
demones qui exterus. quã uitia quȩ intus
nos indesinent deuastant. & suꝑ capita eiꝰ
nomina blasphemiȩ. Blasphemia antixp̃i
plura nomina habebit. qtita multis mocdis
xp̃m blasphemabit. Et bestia quã uidi sumi¬
lu cat pardo: & pedes eius sicut ursi. &
os eius sicut os leontis. Per pardũ qut fertur
diuersos colores habere. hẏpocrisis antripͣi
designatur. qui cũ futurus sit homo neqͥs¬

Expanded text:
um assumpsit, septem sunt vitia principalia: cum iis ergo septem satellitibus diabolus Judaeos usque modo possidet. Sed quaeri potest, cur haec septem vitia principalia diabolo esse deteriora dicantur. Verum nobis deteriora sunt vitia, quam daemones: quia illi foris nos impugnant, vitia autem intrinsecus nos assidue debellant. Nam sicut levius tolerantur hostes, qui extrinsecus urbem oppugnant, eo quod muros habeant objectos, quam ii qui intrinsecus positi jam civitatem depopulantur: ita facilius tolerantur daemones, qui exterius, quam vitia quae intus nos indesinenter devastant. Et super capita ejus nomina blasphemiae. Blasphemia Antichristi plura nomina habebit: quia multis modis Christum blasphemabit. Et bestia quam vidi, similis erat pardo, et pedes ejus sicut pedes ursi, et os ejus sicut os leonis erat. Per pardum, qui fertur diversos colores habere, hypocrisis Antichristi designatur: qui cum futurus sit homo nequis
Abbreviated transcription (Latin):
pessime decipiat. Uerum duab ex causis
existentib talia ꝑmittit. Nã sicut ipse di¬
eit in euangłio. in illis dieb refrigescet
caritas multorũ & abundabit iniquitas.
In tantu᷑ qͥppe malicia hominũ excrescet.
& ita dm ꝓ suis scelerib ad tracundiam
ꝓuocabunt. ut digni sint quatinus tã
pessimo homini subiciant᷑ atq abeo deci¬
prantur testante scriptura. qͥ regnare fa¬
cit hominẽ hẏpocrutã. ꝓpt̾ ꝑuersitatẽ popłi.
Tradet enĩ illos ds̃ sicut dicit apł̃s in re¬
probum sensũ. ut faciant quȩ ñ conue¬
niunt. Et quib nichilpensi erit. tantum
ut quicquid mali cogitauerent expleant
iustissiuma dĩ ꝑmissione fiet. ut ab antixp̃o
decepti deterius ꝑeant. Permittet etiã hoc
dõ firi ꝓpt ꝓbationẽ lectorũ suorum.
nentur sicut in danthele de illis scriptũ
est Eligentur & dealbabunt᷑. & quasi au¬
rum ꝓbabunt᷑ plurimi. Sequit᷑. Quorũ

Expanded text:
pessime decipiat? Verum duabus causis pessime decipiat? Verum duabus causis exsistentibus talia permittet; nam sicut ipse dicit in Evangelio: In illis diebus refrigescet charitas multorum, et abundabit iniquitas ; in tantum quippe malitia hominum excrescet, et ita Deum pro suis sceleribus ad iracundiam provocabunt; ut digni sint quatenus tam pessimo homini subjiciantur, atque ab eo decipiantur, testante Scriptura: Qui regnare facit hominem hypocritam propter perversitatem populi . Tradet enim illos Deus, sicut dicit Apostolus, in reprobum sensum ; ut faciant quae non conveniunt; et quibus nihil pensi erit, tantum ut quidquid mali cogitaverint, expleant; justissima Dei permissione fiet, ut ab Antichristo decepti deterius pereant. Permittet etiam hoc Deus fieri propter probationem electorum suorum, nentur, sicut in Daniele de illis scriptum est. Eligentur, et dealbabuntur, et quasi aurum probabuntur plurimi. Sequitur: Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
lium & sp̃m scm. Blasphemabit & nom̃
dĩ. dicens xp̃m non esse dm̃. Blasphema¬
bit etiã tabernaculũ dt. id ÷ eccł̃am dĩ
dicens nichil ꝓdesse fidelib religionẽ xp̃ia¬
nam. & interitũ magis afferre quã salutẽ.
Blasphemabit & eos qui in celo habitant.
id÷ martyres & coeteros sc̃os. dicens nichil
ꝓdesse eos posse cuiquã. falsũq esse quic¬
quid de eis a fidelib asseriur. Q datum
est illi bellũ facere cũ scĩs & uincere illos.
Faciet bellũ cũ scis quosdã blandiendo
quosdã terrendo. & ad ultimũ eis pessima
tormenta inferendo. ut eos in errorib
stus inducat. Sed fieri nͨ potest. ut in er¬
rorem inducant᷑ electi. Uincet autẽ illos
nͣ suꝑando sed interficiendo. Et data est
ei potestas in omnẽ tribu. & popłm. &
linguaᷤ. & gentẽ. & adorauerunt eũ om̃s
qui habitant terrã. Hoc scđm luteram
implebitur. Oulti dicunt cur talia ds̃ fie¬
ri sinat. ut antixpͣc genus humanũ tam

Expanded text:
um sanctum: blasphemabit et nomen Dei dicens Christum non esse Deum; blasphemabit etiam tabernaculum Dei, id est, Ecclesiam Dei, dicens nihil prodesse fidelibus religionem Christianam, sed interitum magis afferre quam salutem: blasphemabit et eos qui in coelo habitant, id est, martyres, et caeteros sanctos, dicens nihil 551 prodesse eos posse cuiquam, falsumque esse quidquid de eis a fidelibus asseritur. Et datum est illi bellum facere cum sanctis, et vincere illos. Faciet bellum cum sanctis quosdam blandiendo, quosdam terrendo, et ad ultimum eis pessima tormenta inferendo; ut eos in errores suos inducat: sed fieri non potest, ut in errorem inducantur electi. Vincet autem illos non superando, sed interficiendo. Et data est ei potestas in omnem tribum, et populum, et linguam, et gentem: et adoraverunt eum omnes, qui habitant terram. Hoc secundum litteram implebitur. Multi dicent, cur talia Deus fieri sinat, ut Antichristus genus humanum tam
Abbreviated transcription (Latin):
designant᷑. Septẽ uͦ capita. septẽ uitia pͥn¬
cipalia significant. Et ut sequentia meliꝰ
intelligamus. placuit mͥ in enumeratione
uitior: prudentiu sequi. qui de conflictu
uitiorum atq uirtutu egregiȩ uersib dis¬
seruit. Primũ nanq uitiũ posuit cultu¬
ram idolorũ. scdm libidinẽ. terciuͦ iram.
quartũ suꝑbiam. quintũ luxuriã. Quã¬
uis enim libido ita inserta sit luxurie. si¬
cut aliquod membrũ corpori. ꝓ qua re
a patrib ꝓ libidine sepe luxuria pone¬
batur. tamen inter libidinẽ & luxuriã
distantia est. Sextũ posuit auariciam.
septimũ blasphemiam siue discordiam.
Et quia eos qui his uitus subditi erunt
facile antixp̃c decipiet sibiq sociabit:
recte ꝑ septem capita septẽ uitia designant̃
De his septẽ uitiis dñs loquitur in euan¬

Expanded text:
designantur: septem vero capita septem vitia prindesignantur: septem vero capita septem vitia principalia designant. Et ut sequentia melius intelligamus, placuit mihi in enumeratione vitiorum Prudentium sequi, qui de conflictu vitiorum atque virtutum egregie versibus disseruit. Primum namque vitium posuit culturam idolorum, secundum libidinem, tertium iram, quartum superbiam, quintum luxuriam. Quamvis enim libido ita inserta sit luxuriae, sicut aliquod membrum corpori: pro qua re a Patribus pro libidine saepe luxuria ponebatur; tamen inter libidinem et luxuriam distantia est. Sextum posuit avaritiam, septimum blasphemiam, sive discordiam. Et quia eos qui iis vitiis subditi erunt, facile Antichristus decipiet, sibique sociabit, recte per septem capita septem vitia designantur. De iis septem vitiis Dominus in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
extinxit. It iratus est draco in mulierẽ. &
abiit proeliũ facere cũ reliquis de semine eiꝰ.
qui custodiunt mandata dĩ & habent testi¬
monium uss. Reliqui de semine ȩccl̃e. electi
sunt qui in fine mundi nascituri sunt.
Quẽ admodũ autẽ hoc proeliũ diabolus ꝑ¬
agat: in sequentib manifestat᷑. Et stecit
suꝑ arenã maris. Per arenam maris. multi
gnantur ꝑ arenã ipsi & mare. multitudo
scilicet reꝓboru. De mariigͥg bestia conscende¬
re uisa est: quia de societate repborũ anti¬
xp̃c consurget. Quȩ bestia. capita septem
& cornua decem habere describitur. Simi¬
liter & draco suꝑus septẽ capita habuisse
dictus est. & in capitib septẽ diademata
ꝑ quȩ om̃s repbos quos diabolus ad decipi¬
endum genus humanũ usus est. dicimus
fuisse designatos. Hec autẽ bestia non i
capitib sed in decem cornib decẽ diadema¬
ta habuisse describit᷑. ideoq ꝑ decẽ cornua
gentes quas sibi antixẽc subiugaturus est

Expanded text:
e suo: et iratus est draco in mulierem, et abiit facere praelium cum reliquis de semine ejus qui custodiunt mandata Dei, et habent testimonium Jesu. Reliqui de semine Ecclesiae electi sunt, qui in fine mundi nascituri sunt. Quemadmodum autem hoc praelium diabolus peragat, in sequentibus manifestatur. Et stetit super arenam maris. Per arenam maris multitugnantur per arenam, ipsi et per mare, multitudo scilicet reproborum. De mari igitur bestia conscendere visa est; quia de societate reproborum Antichristus exsurget, quae bestia capita septem et cornua decem habere describitur. Similiter et draco superius septem capita habuisse dictus ests reprobos, quibus diabolus ad decipiendum genus humanum usus est, diximus fuisse designatos. Haec autem bestia non in capitibus, sed in decem cornibus decem diademata habuisse describitur; ideoque per decem cornua gentes quas sibi Antichristus subjugaturus est,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute laborabit. ut cultutã deitatis om̃s
homines sibi impendant. Eos autẽ qui cori¬
tradicere uoluerint: diuersis & inauditis
tormentis affliget. ut coacti faciant quod
uoluntarie facere detrectabunt. Q& aꝑuit
os suũ in blasphemias ad dm̃ blasphemare
nomen eius & tab̃naculũ eius. & eos qui

Expanded text:
virtute laborabit, ut culturam deitatis omnes virtute laborabit, ut culturam deitatis omnes homines sibi impendant. Eos autem qui contradicere voluerint, diversis et inauditis tormentis affliget; ut coacti faciant, quod voluntarie facere detrectabunt. Et aperuit os suum in blasphemias ad Deum blasphemare nomen ejus, et tabernaculum ejus,