comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pientes. noui restitium᷑¬
cidũ opꝰ miscdie dicente dño.
Si peccauerit inte. id ẽ te sciente fr̃ tu¬
us: uade & corripe eũ int̾ te & ipsum
solũ. & cet̾a. Et qr ubi duo consenti¬
unt scilicet correptor & auditor. neq
opꝰ ẽ ut aliũ adhibeas. neq ut eccłie
dicas. s eo que corripis inter te & ipsũ
solũ sponte audiente: qr tunc inqͣm
parata uenia & confestim impetͣt᷑ ado¬
mino. Am̃ inqͥt dico uob̃. si duo ex uob̾
consenserint: ex omĩ re qͣmcũq peti¬
erint. fiet illis apatre meo. Et qr de
impetratione uenie dixit hoc testa¬
t᷑ ipse: dũ p̾mittit. Am̃ dico uob̃. qr
quecũq alligaueritis suꝑ t̾rã ert̃ alli

Expanded text:
restituimucidum opus misericordiae, dicente Domino: Si peccaverit in te, id est, te sciente, frater tuus, vade, corripe eum inter te et ipsum solum , etc. Et quia ubi duo consentiunt, scilicet corrector et auditor, neque opus est ut alium adhibeas, neque Ecclesiae dicas, eo quem corripis inter te et ipsum solum, sponte audiente, quia, inquam, tunc parata venia confestim impetratur a Domino. Amen, inquit, dico vobis, si duo ex vobis consenserint, ex omni re quamcunque petierint, fiet illis a Patre meo , et, quia de impetratione veniae dixerit, hoc testatur ipse, dum praemittit: Amen dico vobis, quia quaecunque alliga
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ t̾rã. erunt soluta & in celo. Termi¬
nat᷑ autẽ sic. Dñe quotiens peccabit
in me fr̃ m̃s. & dimitt̃a ei usq septies:
Et dicit illi iħc. Non dico tͥ petre usq
septies: s usq septuagies septies.
Ad hec pulcͥre lectio que p̃missa ẽ con¬
tutẽ tollere ꝯtendit. ipsa ẽ eccłia que
ꝓ filioꝵ peccatis qͦs in baptismate ge¬
nuit sollicita ẽ: ne exactor diabolus
ꝓnũmo male uoluntatis quẽ illiscre¬
didit debitores trahat indãpnatio
pͥuata correptione p̾uentis. p̾cipit
remissionẽ & absolutionẽ indulge¬
ri. data potestata ligandi atq sol¬
uendi. sicut in eiuigłio ĩa dicto p¬
misit: & ueritate int̾posita id ẽ a¬
m̃. ꝓmissionẽ confirmauit. Clau¬
so gͦ hostio uasis infusũ redundat
int̾ te & ipsũ solũ ñ audierit. pri¬
usqm eccłie dictũ suerit: ñ tã fa¬
cilis indulgentie liniendꝰ erit oleo.
s congrue penicentie secandꝰ cauterio.

Expanded text:
ta erunt et in coelo . Terminatur autem sic: Domine, quoties peccabit in 50 me frater meus, et dimittam et? Usque septies? Et dicit illi Jesus: Non dico tibi, Petre, usque septies, sed usque septuagies septies . Ad haec pulchre lectio, quae praemissa est, contutem tollere contendit , ipsa est Ecclesia, quae pro filiorum peccatis, quos in baptismate genuit, sollicita est, ne exactor diabolus pro nummo malae voluptatis, quem illis credidit, debitores trahat in damnationprivata correptione conventis, praecipit remissionem et absolutionem indulgeri, data potestate ligandi atque solvendi, sicut in Evangelio jam dicto promisit, et veritate interposita, id est amen, promissionem confirmavit. Clauso ergo ostio vasis infusis redundat inter te et ipsum solum non audierit, postquam Ecclesiae dictum fuerit, non tam facilis indulgentiae leniendus erit oleo, sed congrue poenitentiae secandus cauterio.
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ppłos. pedib suis. pedib spetiosis.
id ẽ p̃dicatorib sc̃ĩs. Bene huic euũgłio
p̾mittit᷑ illa lectio de naaman syro.
Heliseus xp̃m: lepsus naaman gen¬
tilẽ ppłm significat. inainundũ & ydo¬
latram. Quod ñ ipse heliseus exiuit ad
illũ foris stant̾e s mandauit illi dicẽs
Uade & lauare in iordane septies ce mun¬
daberis. hoc ꝓpħice innuit. qd̾ factũ
euntes inqͥt docete õs gt̃s: baptizantes
eos in nomine patris & filii & sp̃c sc̃i.
Septies aut̃ẽ lauat᷑ leꝓsus: qi in baptis¬
mo ꝓpͥa ẽ oꝑatio septiformis sp̃c scĩ: ex¬

Expanded text:
pedibus suis, pedibus speciosis, id est praedicatoribus sanctis. Bene ergo huic Evangelio praemittitur lectio illa de Naaman Syro. Helisaeus Christum, leprosus Naaman gentilem populum significat, immundum et idololatram. Quod non ipse Helisaeus exivit ad illum foras, sed mandavit illi dicens: Vade et lavare in Jordane septies, et mundaberis : hoc prophetice innuit quod factum « Euntes, inquit, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti . » Septies autem lavatur leprosus, quia in baptismo propria est operatio septiformis Spi
Abbreviated transcription (Latin):
quoq siue calamũ ab illuden¬
tib acciꝑe ñ recusauit in manu sua.
deoꝵ: siue ut uenenata int̾fice̾t ani¬
meret eã. Et sic̃ moyses cor̃a pharaõe suã
piecit uirg̃a. que u̾sa ẽ incolubrũ de¬
uorauitq u̾isas incolubros uirgas ma

Expanded text:
quoque sive calamum ab illudentibus accipere non recusavit in manu sua, daeorum, sive ut venenata interficeret animeret eam . Et sicut Moyses coram Pharaone suam projecit virgam, quae versa est in colubrum, devoravitque versas i
Abbreviated transcription (Latin):
lata. cuncta ante uenire ꝑicula: bap¬
tismi tam̃ sollempnitate uł in pau¬
cis cũ dñica resurrectione cui consi¬
milis ẽ celebrare. Quarta gͦ feria
nequa radix amaritudinis sub ee̾t.
uelut fuit insymone mago & in he¬
reticis. & in heresiarchis qͣm plurimis:
ut scã ñ illis darent᷑ nisi prius xp̃ia¬
na fides inmentib eoꝵ radices altas
fixiss. Cur aũ hac potissimũ die cele¬
brent᷑. uel qd subsequentiũ usq ad
passionis dñice diem numerꝰ dierũ

Expanded text:
lata, cuncta antevenire pericula, baplata, cuncta antevenire pericula, baptismi tamen solemnitatem vel in paucis cum Dominica resurrectione, cui similis est, celebrare. Quarta ergo ferine qua radix amaritudinis subesset, velut fuit in Simone Mago , in haereticis et haeresiarchis quamplurimis, ut sancta non illis darentur, nisi prius Christiana fides in mentibus eorum radices altas fixisset. Cur autem hac potissimum die celebrentur, vel subsequentium usque ad passionis Dominicae diem numerus dierum
Abbreviated transcription (Latin):
ce nos in nouitate uite ambulemus.
Moris quippe erat olĩ in eccłia sc̃a. ñ alio
tempore regenationis huiꝰ celebrari sa¬
poterat. instante sollempnitate
paschali hac die sua nomina dabat:
& ꝑ sequentes dies. usq ad ipsã pas¬
che sollẽpnitatẽ. audiens quisq re¬
glam ficdi. unde & cathecuminꝰ dicit᷑.
cathecuminꝰ namq auditor int̾p̃tat᷑.
lactatꝰ & grandescens. tand̃e inple¬
nitudine temporis postqͣm luna
plena ẽ. plena fide insollẽpnitate
scĩ baptisterii simbolũ reddens.
xp̃o cõmoriebat᷑ & consurgebat.
At postqͣm xp̃ianitas creuit & sage¬
na illa u̾bi di piscib impleta ẽ. qr
ꝑicłosũ erat tanta multitudin̾ẽ
differre ꝓpt̾ occasiones mortis. q̃ in
multitudine hominũ multe st̃. max¬
ime ꝓpt̾ turbã infantiũ ex xp̃ianis
parentib succrescentiũ: ut quoꝵ
tenera uita ꝑsepe leui occasione suc¬
cidit᷑. uisũ ẽ sc̃e eccłie passim indul¬
gentia baptizandi concessa imino ob¬

Expanded text:
et nos in novitate vitae ambulemus . » Moris quippe erat olim in sancta Ecclesia, non alio tempore regenerationis hujus celebrari Sapoterat, instante solemnitate paschali, hac die sua nomina dabat, et per sequentes dies usque ad ipsam Paschae solemnitatem, audiens quisque regulam fidei, unde et catechumenus dicitur catechumenus namque auditor interpretatur lactatus et grandescens, tandem in plenitudine temporis, postquam luna plena est, plena fide in solemnitate sancti baptisterii symbolum reddens, Christo commoriebatur et conresurgebat. At, postquam Christianitas crevit, et sagena illa verbi Dei piscibus impleta est , quia periculosum erat tantam multitudinem differre propter occasiones mortis, quae in multitudine hominum multae sunt, maxime propter turbam infantum, ex Christianis parentibus succrescentium, quorum tenera vita persaepe levi occasione succiditur, visum est sanctae Ecclesiae, passim indulgentia baptizandi concessa, imo ob
Abbreviated transcription (Latin):
eria quarta sacram̃ta que no¬
ue eccłie ꝓpria sunt inchoant᷑:
quib sacroscã nr̃i redẽptoris passio
uenerabili ritu scẽ eccłie infilios ad¬
optionis sc̃am nouitat̾e sp̃c oꝑando
sigurat᷑. Hac eadẽ die cathecumini
nr̃i exantiqua traditione sce roma¬
ne eccłie signant᷑. ut in sacrosca sollẽp¬
nitate nr̃e redemptionis exaqua

Expanded text:
eria quarta sacramenta, quae novae Ecclesiae propria sunt, inchoantur, quibus sacrosancta Redemptoris nostri passio, venerabili ritu sanctae Ecclesiae in filiis adoptionis sanctam novitatem Spiritus operando figuratur. Hac enim die catechumeni nostri ex antiqua traditione sanctae Romanae Ecclesiae signantur, ut sacrosancta solemnitate nostrae Redemptionis ex aqua
Abbreviated transcription (Latin):
moyse int̾cessore remoto: de crimi¬
ne reos conuenit. Quidme inqͥt que¬
ritis int̾ficere: At illi suo more in¬
sanientes dicũt. Demoniũ habes.
Quis te querit int̾ficere: Ipse uͦ
moysen quẽ ꝓdebant t̾cio ꝯmemo¬
rans: magis ac magis reos conuincit:
si dicit᷑. Descende de monte: peccauit
enim ppłs tuus qu̾e eduxisti de egyp¬
to. Recesserunt cito deuia qͣm osten¬
disti eis: & fecert̃ sibi uitulũ confla¬
tilem. Et dicente dño. ꝑmitte me ut
ysi ualuit ꝓillis. donec ueniret tempꝰ¬
hoc: quo tantũ facturi erant homi¬
cidiũ crucifigendo dĩ filiũ qͥ nc̃ ait
illis. Qͥd me queritis int̾ficere: ꝓpt̾
qd̾ iam nc̃ remouendꝰ erat moyses
int̾cessor: sicut t̾c placatꝰ dixerat¬

Expanded text:
Mose intercessore remoto, de crimiMose intercessore remoto, de crimine reos convincit: Quid me, inquit, quaeritis interficere? At illi, suo more insanientes, dicunt: Daemonium habes, quis te quaerit interficere? Ipse vero Mosen, quem perdebant, tertio commemorans, magis ac magis reos convincit. si dicitur: Descende de monte, peccavit populus tuus quem eduxisti de Aegypto. Recesserunt cito de via quam ostendisti eis, et fecerunt sibi vitulum conflatilem . Et dicente Domino: Permitte me, ut si valuit pro illis, donec veniret hoc tempus, quo tantum facturi erant homicidium, crucifigendo Dei Filium, qui nunc ait illis: Quid me quaeritis interficere? Propter quod jam nunc removendus erat Moses int
Abbreviated transcription (Latin):
que cora salomone de uiuente filio
ꝯtenderunt: quarũ alteri que dix̃
nec mͥ nec tͥ sit s diuidat᷑. ñ credidit
infantẽ uiũ sapientissimꝰ salomon.
Nam ille mulieres synagoge atꝙ
eccłie typũ gesserunt. infansautẽ
xp̃i: que synagoga utero fidei nec
ꝯcepit. nec peꝑit. immo & desid̾at
occidi ÷ & adhuc memoriã eiꝰ cuꝑet
extingui. ut nec apud se nec apud
cuũgłista ñ credebat semetipsũ iu¬
deis. tendens ad eccłiam gentib. &
quodãmꝰ dicens apłis sius: date hu¬
ic infantẽ uiuũ. Hec ẽ enĩmat̾ eiꝰ. De
ad iudcos. & arguens homici¬
das atq impios. moysen cui quondã
oranti ꝓillis qͣndo fecerunt uitu¬
lũ inoreb dixerat. dimisi scłmꝰ
u̾bum tuũ. uerũptam̃ indie ulti¬
onis uisitabo & hoc peccatũ eoꝵ: mo
remouet dicendo. Nonne moy ses
dedit uob̃ legẽ: & nemo ex uob̃ fa¬
cit legẽ: Remouet enĩ. qũe ad il¬
los non ꝑtinere. omnimoda p̾uari-¬
catione eos seꝑante ostendit. Stat̃iq

Expanded text:
ram Salomone de vivente filio contenderunt: quarum alteri, quae dixit: Nec mihi nec tibi sit, sed dividatur , non credidit infantem vivum sapientissimus Salomon. Nam illae mulieres Synagogae atque Ecclesiae typum gesserunt, infans autem Christi, quem Synagoga utero fidei nec concepit, nec peperit, imo et desiderabat occidi, et adhuc memoriam ejus cuperet exstingui, ut nec apud se, nec apud evangelista, non credebat semetipsum Judaeis, tendens ad Ecclesiam de gentibus, et quodammodo dicens apostolis suis: Date huic infantem vivum, haec est enim mater ejus . ad Judaeos, et arguens homicidas atque impios, Mosen, cui quondam oranti pro illis, quando fecerunt vitulum in Oreb, dixerat: Dimisi secundum verbum tuum, verumtamen in die ultionis visitabo et hoc peccatum eorum . removet dicendo: Nonne Moses dedit vobis legem, et nemo ex vobis facit legem? Removet enim quem ad illos non pertinere omni modo praevaricatione eos saparante, ostendit. Statimque
Abbreviated transcription (Latin):
in qua potestate hec facis. & qd̾ signũ
tu ostendis nob̃: cũ respondiss dñs
soluite templũ hoc & post triduũ ex¬
citabo illud. qd̾ de templo dicebat
corporis sui. paulo p̾t enũgłista sub¬
nngit. Ipse autẽ iħc ñ credebat semet¬
ipsũ eis. eo quod nosset om̃s. & quia
ñ erat ei opꝰ ut qͥs testimoniũ ꝑhib̾et¬

Expanded text:
signum tu ostendis nobis ? cum respondisset 51 Dominus: Solvite templum hoc, et post triduum excitabo illud; quod de templo dicebat corporis sui , paulo post evangelista subjungit: Ipse autem Jesus non credebat semetipsum eis, eo quod ipse nosset omnes, et quia non erat ei opus ut quis testimoniu
Abbreviated transcription (Latin):
latrocinii sui ancipit̾e occultantib:
ut quicqͥd respondiss calũpnianteᷤᷤ
criminarent᷑. id ẽ si ut misericors dimit.¬
tendam diceret. accusaret᷑ iniustꝰ & le¬
gis aduersariꝰ: sipuniend̾a. uelut immi¬
sericors infamaret᷑. Quib ita obuiat
mansuetudo cũ iusticia. ut cedentib
accusatorib. quippe qͦs sua subtrare¬
rat conscientia: soli duo remanerent
misera & miscd̃ia. Huic eiũgłio illa
que p̾mittit᷑ danielis lectio congruit.
qͣmuis ut ait beatꝰ ieronimꝰ in hebra¬
ico ñ habeat᷑: qua legitur susanna a fal¬
sa cͥminatione adulterii dei auxilio li¬
berata. Nam hec ꝑmiscd̾iam illa lapi
d̃eq p̾sidio pietatis. qmͣuis disparibꝰ causiꝰ.

Expanded text:
rocinii sui ancipitem occultantibus, ut quidquid respondisset, calumniantes criminarentur , id est si ut misericors dimittendam diceret, accusaretur injustus, et legis adversarius, si puniendam, velut immisericors infamaretur. Quibus ita obviavit mansuetudo cum justitia, ut, cedentibus accusatoribus, quippe quos sua subtraxerat conscientia, soli duo remanerent misera et misericordia. Huic Evangelio illa, quae praemittitur, Danielis lectio congruit: quamvis, ut ait Beatus Hieronymus, in Hebraico non habeatur, qua legitur Susanna a falsa criminatione adulterii Dei auxilio liberata . Nam haec per misericordiam, illa lapiddemque praesidio pietatis, quamvis disparibus causis.
Abbreviated transcription (Latin):
abrahã fieret ego sum: uelut mirabi¬
re. elationes maris: fluxa de salsa corda
tumuer̃t. Subdiaconꝰ quoq p̃fert
textũ euũglii. qr fecto lex testimonia
co atinet xp̃i: sic̃ ipse dic̃ iudeis. Sicre¬
dẽtis moysi: credetis forsitan & mͥ. De
me utiq ille scripsit. Portas uͦ clau¬
sũ. qr uidelicet anteqͣm. agnꝰ occisus
aꝑuisset signacula septẽ: ⁊ ausumerat
in libro legis sacram̃tũ ciꝰ passionis. xxix.
De incenso & kyrrieł.

Expanded text:
Abraham fieret ego sum , veluti mirabiles elationes maris fluxa et falsa corde tumuerunt . Subdiaconus quoque praefert textum Evangelii, quia profecto lex testimonia continet Christi, sicut ipse dicit Judaeis: « Si crederetis Mosi, crederetis forsitan et mihi. De me enim ille scripsit . » Portat vero clausum quia videlicet antequam Agnus occisus aperuisset signacula septem, clausum erat in libro legis sacramentum ejus passionis . De incenso. Ingre
Abbreviated transcription (Latin):
platione inuoces erumꝑe p̾cinendo
Unti hoña que dr ad introitũ. Nãsi¬
cut introitꝰ sac̾dotis ingressum fil
di in hunc muncłu: sic antiphona qͦ
dicit᷑ adintroitũ. uoces & expectatio¬
nẽ p̃fert patriareharũ & ꝓpħarũ. In
gredit᷑ gͦ antiphona p̃dicta ñ minus
qͣm semel de cantata cũ eiusmodi põ¬
pac que significate rei aptissime con¬
gruit: p̃dedunt flamantes cereoli: ui¬
delicet insignũ gaudii qđ inortu sal¬
uacoris om̃i mundo effulsit. de quo an¬
głs ad pastores. annuntio uob̃ gaudi¬
ũ magnũ & cet̾a. Preuemũt sac̾elotẽ
ministͥ duo: ñ parit̾ neq alatẽ ince¬
dentes. s ante subdiaconꝰ. pꝰ diaconꝰ.

Expanded text:
platione in voces erumpere praecinendo Antiphonam quae dicitur Ad introitum. Nam sicut Introitus sacerdotis, ingressum Filii Dei in mundum hunc, sic Antiphona quae dicitur Ad introitum, voces et exspectationem praefert patriarcharum et prophetarum. Ingreditur ergo antiphona praedicta, non minus quam semel decantata cum ejusmodi pompa quae significatae rei aptissime congruit. Procedunt flammantes cereoli, videlicet in signum gaudii, quod in ortu Salvatoris omni mundo effulsit, de quo angelus ad pastores: « Annuntio vobis gaudium magnum , » etc. Praecedunt sacerdotem ministri duo, non pariter, neque a latere incedentes
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd̾ attulit. legem uͦ ñ solue s adim̾ple¬
re uenit. Isti st̃ duo pedes angłi. qui
ut supͣdictũ ẽ. descendit de cęlo amicꝰ¬
tus nube: & posuit pedẽ suũ dextrũ
supͣ mare. sinstrũ uͦ suꝑt̾rã. Legalis
enĩ moralitas ioħe baptista. uł ip̃o
dño docente tnͣquillius audita ẽ ꝯ¬

Expanded text:
 attulit, legem vero non solvere, sed adimplere venit . Isti sunt duo pedes angeli, qui, ut supra dictum est: Descendit de coelo amictus nube, et posuit pedem dextrum suum supra mare, sinistrum super terram . Legalis enim moralitas, Joanne Baptista vel ipso Domino docente, tranquillius audita est c
Abbreviated transcription (Latin):
tempꝰ illud significat᷑ quo ante passio¬
nẽ suã in ħ mundo uinxit ds. iccirco
paulꝰ legit᷑ apłs: quia pene ubiq to¬
ta intentio eius ẽ. Aꝑꝓbare gr̃am toti
mundo .i. tã iudeis qm gentib fuisse
necessariã: nec ullũ exoꝑib legis s sola
fide xp̃i posse saluari. Itaq toto tẽpore
quo siue ante siue pꝰ passionẽ suã dñi
nr̃i p̃sentia ꝯmemorat᷑. congrue noui
testam̃ti p̃cone ᷤᷤ loquunt᷑: ut quasi
ab sponsi p̃sentis ub̃̾ib filii eiꝰ lacte
consolationis potem̃. He siquide sc̃ptu¬
re. illa ubera sunt. de quib eide spon¬
so incanticis eccłia dicit: quia melio¬
ra sunt ub̃a tua uino: fraglantia un¬
guentis optimis

Expanded text:
tempus illud significatur, quo ante passionem suam in hoc mundo vixit Dominus, idcirco Paulus legitur apostolus, quia pene ubique tota intentio ejus est approbare gratiam toti mundo, id est tam Judaeis quam gentibus, fuisse necessariam, nec ullum ex operibus legis, sed sola fide Christi posse salvante, sive post passionem suam Domini nostri praesentia commemoratur, congrue novi testamenti praecones loquuntur, ut quasi ab sponsi praesentis uberibus, filii ejus lacte consolationis potentur. Haec siquidem Scripturae ubera illa sunt, de quibus eidem sponso in Canticis Ecclesia dicit: « Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ: hiis aũ qͥ asinistris. ite male¬
dicti inignẽ et̾nũ. Tunc enĩ ex urgen¬
te dõ in uiditiũ qui nunc uidet᷑ so¬
pitꝰ eẽ. uł non curare ea que subso¬
le sunt. t̾ra tremet & quiescet: idẽ
impii qui t̾reni sunt timebunt &e
quiescent. quia noc̃e desinent. Igi¬
t᷑ dies hec cuiꝰ innocte dñs nr̃ cũ t̾re¬
motu surrexit. diem illũ et̾nitatis
ꝓuisus ut dictũ ẽ. celis ardentib ce¬
loꝵquirtutib tͤmentib apparebit.¬

Expanded text:
te, maledicti, in ignem aeternum . » Tunc enim exsurgente Deo in judicium , qui nunc videtur sopitus esse, vel non curare ea quae sub sole fiunt, terra tremet et quiescet, id est impii, qui terreni sunt, timebunt et quiescent, quia nocere desinent. Igitur dies haec, cujus in nocte Dominus noster cum terraemotu resurrexit, diem illum aeternitatis,improvisus, ut dictum est, coelis ardentibus coelorumque virtutibus trementibus apparebit
Abbreviated transcription (Latin):
manisestꝰ ueniet dł nost: &e ñ silebit. Iqris
itu eiꝰ tempestas ualida. Et quia tunc
arescentib repb p̃timore. iusti leua¬
bunt capita sua .i. exhilarabunt cn¬
da: pulcbre & hic uniꝰ ei̾cdemq angui¬
fulgur & uestim̃ta eiꝰ candida sicut
nix. Nam impii custodes. p̃fulgore as¬
pectꝰ eiꝰ territi facti sunt uelut mortiu:
mulieres autẽ quereligiose dñm que¬
rebant nueis eiꝰ uestim̃tis. & dulci al¬
lo quio consolate st̃. dicentis. Nolite
tim̾e uos & cet̾a. hinc ẽ qd̾ eadẽ die
cantamꝰ: terra tͤmuit & quieuit. dũ

Expanded text:
estus veniet Deus noster, et tunc silebit, ignis jus tempestas valida . » Et quia tunc arescentibus reprobis prae timore, justi levabunt capita sua, id est exhilarabunt corda, et pulchre hic unius ejusdemque angfulgur, vestimenta autem sicut nix. » Nam impii custodes prae fulgore aspectus ejus exterriti, facti sunt velut mortui : mulieres autem, quae religiose Dominum quaerebant, niveis ejus vestimentis et dulci alloquio consolatae sunt dicentis: « Nolite timere vos , » etc. Hinc est quod hac die cantamus: Terra tremuit et quievit,
Abbreviated transcription (Latin):
suaꝵ. ne siccetur ardorib solis: eripit
ab impio. ne auferat u̾bũ de cordib
nr̃is: ut dicat bona t̾ra. fructũ affe-¬
rens inpacientia. Ego autẽ iniustitia
apparebo ꝯspectui tuo. Et sicut in cõ¬
munione canimꝰ: intͦibo ad altare dĩ.
Semen itaq di. t̾ram nr̃am inqua
creuit qd̾ mirabile ẽ sursũ leuat secũ
in horrea celi: quia cũ t̾ra simꝰ nisi u̾bo
celũ: nͥ filiꝰ hominis qui ẽ in celo. Cũ ip

Expanded text:
suarum , ne siccetur ardoribus solis, eripit suarum , ne siccetur ardoribus solis, eripit ab impio, ne auferat verbum de cordibus nostris; ut dicat bona terra fructum afferens in patientia: « Ego autem in justitia apparebo in conspectu tuo . » Et, sicut in communione cantamus, Introibo ad altare Dei . Semen itaque Dei terram nostram in qua crevit quod mirabile est! sursum vehit secum in horrea coeli; quia cum terra simus, nisi Verbo coelum, nisi Filius hominis qui est in coelo . » Cum ip
Abbreviated transcription (Latin):
dam culturas suas adu̾terunt ẽẽ dõ exe¬
crabiles. ꝯmoti sunt ad penitentiã: &
ꝑsignificationẽ p̾dicationis. incipien¬
tes timore effugerunt a facie arcͦ. idẽ a
die iudicii: in qͦ duob testam̃tis qͣsi
duob cornib inflexis rebelles diuini¬
u̾bi dampnationis et̾ne sagitta ferient᷑.
Lecto tand̾e euũgłio ꝯsona sequit᷑ offeren¬
da: ꝑfice gressus meos in semitis tuis. Ti¬
mendũ ẽ eñ ne suscepto semine u̾bi di
secꝰ uiã expositi. & ext̾iorib uacantes.
a uolucrib idẽ spiritib in mundis
diripiam᷑: aut asollicitudinib⁊ spinosis
diuitiis scłi suffocem᷑: aut humor̃e id
ẽ pinguedinẽ caritatis ñ habens. bo¬
nũ sem̃ arescat in nob̃. & sic ñ ꝑficiant᷑
gressus nr̃i. Mirificat namq miscdas
suas. dũ sem̃ miscdit̾ miectũ custodit
ut pupillã ocłi ne cõpungant᷑ a suffo¬
cantib spinis: ꝓtegit subumbͣ alarũ

Expanded text:
quando culturas suas adverterunt esse Deo exsequando culturas suas adverterunt esse Deo exsecrabiles, commoti sunt ad poenitentiam, et per significationem praedicationis incipientes timere, fugiunt a facie arcus, id est a die judicii, in quo duobus testamentis, quasi duobus cornibus inflexis, rebelles Verbi divini damnationis aeternae sagitta ferientur. Lecto tandem Evangelio consona sequitur offerenda: Perfice gressus meos in semitis tuis . Timendum est enim, ne suscepto semine Verbi Dei secus viam expositi et in exterioribus vagantes, a volucribus, id est, a spiritibus immundis diripiamur, aut a sollicitudinibus et spinosis divitiis saeculi suffocemur; aut humorem, id est pinguedinem charitatis non habens, bonum semen arescat in nobis, et sic non perficiantur gressus nostri. Mirificat misericordias suas, dum semen misericorditer injectum custodit ut pupillam oculi , ne compungatur a suffocantibus spinis, protegit sub umbra alarum
Abbreviated transcription (Latin):
sa quoq ꝓpͥetas manifestiꝰ ꝯmendat.
Ampliꝰ autẽ ad hoc sequens epła ꝑti¬
net: qua id̾e fortissimꝰ celestis agricole
oꝑariꝰ. ueros labores suos enumerat.
& ꝑicula quib illũ affecerunt hii qͥ
dñi sui fines inuaserant: nec arari ꝑmit¬
tebant. Gradale adutr̃aq partẽ homi¬
nũ respicit: & eoꝵ scilicet qͥ tanqͣmbo¬
na t̾ra semen u̾bi di suscipientes. fruc̃¬
tũ iustitie retuler̃t. & eoꝵ qͥ rebellan-¬
tes uniu̾se t̾re dñatori. aratrũ eiꝰ con¬
freger̃t. bouesq in nocuos iugulaue¬
rũt. Disseminato namq u̾bo di: facꝰ¬
scilicet in eo qd̾ surgentes ĩ his quȩ retͦ
sunt .i. incarnalib cadunt in ant̾iori
parte .i. in intellectualib: & q̃ ad modũ
stipula disꝑgit᷑ ante faciem uenti sic
disꝑier̃t flante sp̃u ire di. Incͣctu gr̃as
agit sepedicto seminatori. cõmota t̾ra
& cont᷑bata .i. uniu̾si peccatores. qͥ qͦn

Expanded text:
sa quoque proprietas manifestius commendet. sa quoque proprietas manifestius commendet. Amplius autem ad hoc sequens Epistola pertinet, qua idem fortissimus coelestis agricolae operarius veros labores suos enumerat et pericula, quibus illum affecerunt hi, qui Domini sui fines invaserant, nec arari permittebant. Graduale ad utramque partem hominum respicit, et eorum scilicet, qui tanquam bona terra, semen Verbi Dei suscipientes, fructum justitiae retulerunt, et eorum qui rebellantes universae terrae Dominatori aratrum ejus confregerunt, bovesque innocuos jugulaverunt. Disseminato namque Verbo Dei facscilicet in eo quod surgentes in his, qui retro sunt, id est in carnalibus, cadunt in anteriori parte, id est in intellectualibus; et, quemadmodum stipula dispergitur ante faciem venti, sic disperierunt flante spiritu irae Dei. In tractu gratias agit saepe dicto seminatori, commota terra et conturbata , id est universi peccatores, 44 qui
Abbreviated transcription (Latin):
lũ: digna sane & euidenti causa. qr
dux u̾bi p̾cipuus. & uere seminator
ł̾boꝵ ipse ẽ: ꝑ qũe om̃s gentes cog¬
nouerunt gram di. Anteqͣm gͦ sac¬
dos introeat. uelut ante qͣm semina¬
tor ille ad opꝰ suũ exeat dũ adhuc in
accubitu suo ẽ. & in sinu di patris qͥescit.
clamat chorus. Exurge quare ob dormis
minando hoc effecturꝰ erat: ut facies eiꝰ
qͣm ꝓpt̾ peccatũ auerterẽt id ẽ notitia
eiꝰ. humano generi rursũ elucesceret.
Ignorantia nãq di: t̾re nr̃e sterilitas fu¬
it. Seminator gͥ sapientie celestis: qr su¬
ũ ad opꝰ ut dictũ ẽ exiens. & aratores su
beatũ paulũ qui plus om̃ib ilł labo¬
rauit oꝑariũ utilẽ habuit. qu̾e ad
gentes misit & acuto uomere lingue
eiꝰ corda dura ꝓscindens ficd̃i & moꝵ co¬
piosũ sem̃ insudit. ingressus sacdos sta¬
tum in collecta:d̾s qͥ conspicis. celebr̃e eiꝰ¬
dẽ doctoris gentiũ memoriã p̾mittit:
ut stationẽ conuenient̾ asscͥptã. expres¬

Expanded text:
lum, digna sane et evidenti causa, quia dux verbi praecipuus, et vere seminator verborum ipse est, per quem omnes gentes cognoverunt gratiam Dei. Antequam ergo sacerdos introeat, velut antequam seminator ille ad opus suum exeat , dum adhuc in accubitu suo est, et in sinu Dei Patris quiescit, conclamat chorus: Exsurge, quare obdormis, minando hoc effecturus erat, ut facies ejus, quam propter peccatum averterat, id est, notitia ejus humano generi rursus illucesceret. Ignorantia namque Dei, terrae nostrae sterilitas fuit. Seminator igitur sapientiae coelestis, quia suum ad opus ut dictum est, exiens, et aratores suobeatum Paulum, qui plus omnibus illis laboravit, operarium utilem habuit, quem ad gentes misit, et acuto vomere linguae ejus corda dura proscindens, fidei et morum copiosum semen infudit . Ingressus sacerdos statim in collecta: Deus, qui conspicis, celebrem ejusdem doctoris gentium memoriam praemittit , ut stationem convenienter ascriptam egres
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ elem̃tis imbuere cepit. Nã exqͦ
de tnqullo & quieto paradysi ur¬
deplorat dicens. ꝑeat dies in qua na¬
legit᷑ tradidisse disciplin̾ã. At uͦ lo¬
cutꝰ cũ noe dicensq ecce ego statuã
pactũ meũ uob̾cũ. & iterata bene¬
dictione supͣdictã incipiens abo¬
lere maledictionẽ. paulatĩ puericiã
mundi suo magistio subiecit: dans
p̾cepta qued̾a. pͥmo noc. deinde abͣ¬
ham: & ilł priorib nuntians iusti¬
tiã fidei ꝑfecit autẽ hec inplenitu

Expanded text:
suorum clementis imbuere coepit. Nam ex quo suorum clementis imbuere coepit. Nam ex quo de tranquillo et quieto paradisi udeplorat, dicens: « Pereat dies in qua nalegitur tradidisse disciplinam. At vero locutus cum Noe, dicens: « Quia ecce ego statuam pactum meum vobiscum , » et iterata benedictione, superductam incipiens abolere maledictionem, paulatim pueritiam mundi suo magisterio subjicit, dans praecepta quaedam, primum Noe, deinde Abraham, et in illis primoribus initians justitiam fid
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmã etatẽ mundi. Uox inqͣm homi¬
nis spoliati gła uultꝰ di: & parietẽ
inimiciciaꝵ. qͦ int̾iecto ueri solis fa¬
ciem humanaꝵ animaꝵ specula¬
ria ꝑdidant. dissolui ac dirui pos¬
tulantis. Hactenꝰ adie natiuitatis
dñice de nouo testam̃to erant que¬
cũq legebant᷑ in uigiliis nocturnis:
congrue scilicet: ꝓpt̾ p̾sentẽ uit̾a eiꝰ¬
dem noui hominis xͥ qͣm significant
dies illi: magnꝰq p̾co sc̃e nouitatis
paulꝰ cũ ueteri lege nouũa ꝯferens
gr̃am. legẽ factoꝵ depͥmebat. & leg̃ẽ
fidei cũ palma iustitie subleuabat.
At nunc uxta rationẽ supͣdictã an¬
tiqua repetit᷑ historia. qua uet̾is ui¬
e narrant᷑ miserie: qͣs in officio p̾̃¬
scͥpto sc̃ã deplorat eccłia. De .lxͥ.
lud tempꝰ sede etatis respicit
quo pͥmũ exiit. qui seminat sem̃¬
suũ seminare quo pͥmũ reconcili¬
ationẽ mundi p̃parare incipiens.
locutꝰ ẽ ad noe: & eccłiam ĩa infan¬
tiles annos egressam: pͥmis p̃ceptoꝵ

Expanded text:
mam aetatem mundi; vox, inquam, hominis spoliati gloria vultus Dei, et parietem inimicitiarum , quo interjecto, veri solis faciem humanarum animarum specularia perdiderant, dissolvi ac dirui postulantis. Hactenus a die nativitatis Dominicae de Novo Testamento erant, quaecunque legebantur in vigiliis nocturnis, congrue scilicet propter praesentem vitam ejusdem novi hominis Christi, quam significant dies illi, magnusque praeco sanctae novitatis Paulus, cum veteri lege novam conferens gratiam, legem factorum deprimebat, et legem fidei cum palma justitiae sublevabat , At nunc juxta rationem super memoratam, antiqua repetitur historia, qua veteris vitae narrantur miseriae, quas in officio praescripto sancta deplorat Ecclesia. lud secundae aetatis respicit, quo primum exiit, qui seminat seminare semen suum, quo primum reconciliationem mundi praeparare incipiens locutus est Noe, et Ecclesiam jam infantiles annos egressam, primis praeceptorum
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo loquente dõ ad noe & abraham
prima doctrine salutaris rudim̃ta
ꝑcepit: non in adolescentia eiꝰ. qͣndo
pedagogũ id ẽ legem moysi ne lasci¬
uiret accepit: ñ inniuentute qͣndo
sc̃is regib adauid incipientib coro¬
nata ẽ: s insenecta eiꝰ qͣndo regũ ꝓpħa¬
rũq iã effeta erat. exaltatũ ẽ cornu

Expanded text:
quando loquente Deo ad Noe vel ad Abraham, quando loquente Deo ad Noe vel ad Abraham, prima doctrinae salutaris rudimenta percepit ; non in adolescentia ejus, quando paedagogum, id est legem Moysi, ne lasciviret, accepit ; non in juventute, quando sanctis regibus a David incipientibus coronata est; sed in senecta ejus, quando regum prophetarumque jam effeta erat, « exaltatum est cornu
Abbreviated transcription (Latin):
rem᷑. tractꝰ inqͣm. de ꝓfundis: uox ẽ ho¬
minis sub manu di iusta. int̾ uerbe¬
ra gem̃tis & dicentis. Si iniquitates
Hoc autẽ intractib notandũ ẽ. qd̃
om̃s fere grauiorib cõpositi st̾ uocibꝰ
nec unqm his qui autentici dicun¬
t᷑ modis. exaltari merent᷑: s cuncti
plagaliũ in feriorib t̾minis contenti.
fletũ & tristitiã in humilitate so¬
noꝵ denuntiant. Qd̃ ꝯgrue satis
obseruatũ ẽ. Tristitie n̾aq tẽpꝰ exi¬
git: ut alła qd̃ letantiũ carm̃ ẽ int̾¬
mitteret᷑. Bene gͦ tractꝰ qui interim
palła cantatur. altitudiñe atq excel¬
lentiã gaudii gͣui succentui. & modes¬
tis declinat incessib In offerendabo
nũ ẽ confiteri dño. qd similit̾ uox
ẽ flagellati. iustitiã ferientis int̾ u̾¬
bera confitentis. ille uł maxime u̾sꝰ
pͥmordiis ꝯuenit infantis eccłie. ex
eñi in infantia. qͣndo iusti abel sa¬
cͥfitio gratificata. pͥmoq eiꝰ sangui¬
ne purpurata ẽ: ñ inpueritia eiꝰ

Expanded text:
remur; tractus, inquam, de profundis vox est hominis sub manu Dei justa inter verbera gementis et dicentis: Si iniquitates Hoc autem in tractibus notandum est quod omnes fere gravioribus compositi sunt vocibus, nec unquam iis qui authentici dicuntur, modis exaltari merentur; sed cuncti plagalium inferioribus terminis contenti, fletum et tristitiam in humilitate sonorum denuntiant. Quod congrue satis observatum est. Tristitiae namque tempus exigit, ut alleluia, quod laetantium carmen est, intermitteretur. Bene ergo tractus, qui interim pro alleluia cantatur, altitudinem atque excellentiam gaudii, gravi succentu, et modestis declinat incessibus. In offertorio: Bonum est confiteri Domino , quae similiter vox est flagellati, justitiam ferientis inter verbera confitentis, ille vel maxime versus primordiis convenit infantis Ecclesiae: enim in infantia ejus, quando justi Abel sacrificio glorificata, primoque ejus sanguine purpurata est ; non in pueritia ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
cur statio ad scm laurentiũ. Causa
namq ꝯueniens & idonea ẽ. Sic̃ enĩ
in pͥme etatis eccłia ꝓthomartyris
abel sanguis iustꝰ clamat de t̾ra ad
dm. qr aꝑuit os suũ. & suscepit eũ
de manu caym fr̃is sui: sic inromana
eccłia p̾ciosa mors beati laurentii no
uo& maudito gen̾e passionis clama¬
uit incelũ. clamauit & audita est
inuniu̾sum mundũ. Quẽ clamore su¬
ũ ipse sc̃s martyr ĩa p̾uidens: dicebat
ad ypolitũ. Alagis in absconditis ĩ ho¬
mine interiore absconde xp̃m: & post¬
modũ cũ clamauero. audi. & ueni.
abel: circũ ded̾unt me gemitꝰ mortis.

Expanded text:
ur statio fit ad sanctum Laurentium. Causa namque conveniens et idonea est. Sicut enim in primae aetatis Ecclesia protomartyris Abel sanguis justus clamat de terra ad Deum, quae aperuit os suum et suscepit eum de manum Cain fratris sui, sic in Romana Ecclesia, pretiosa mors beati Laurentii, novo et inaudito genere passionis clamavit in coelum, clamavit, et audita est per mundum universum. Quem clamorem suum ipse sanctus martyr jam praevidens, dicebat ad Hippolytum: « Magis in absconditis, in homine interiore absconde Christum, et postmodum cum clamavero, audi, et veni. Abel:
Abbreviated transcription (Latin):
inte gaudiis ꝑ pͥmos parentes ꝑditis.
Si quidẽ languidꝰ ille qui descendens
de ierłm in iericho incid̾at in latrones.
spoliatꝰq & uulneratꝰ semuriuuꝰ re
lictꝰ fuerat ab illis: genuerat illã in
morbidã. moriens mortalẽ. Et intri¬
bulatione mea inuocauidñm inqͥt:¬

Expanded text:
iis per primos parentes perditis. Siquidem ille languidus, qui descendens a Jerusalem in Jericho, inciderat in latrones, spoliatusque et vulneratus, semivivus ab illis fuerat relictus, genuerat illum in morbidam, moriens mortalem . « Et in tribulatione mea invocavi, inq
Abbreviated transcription (Latin):
ubi sc̃o altari assistit: thuribulũ ei qͦ
apocalypscos legimꝰ. stetit. pͥxta arã¬
tẽpli habens thutribulũ aurcũ inma¬
filiꝰ habens in maculatũ corpꝰ. qđ & im¬
pleuit igne. qr corporalit̾ in ipso septi
concinit kyrieleyson: qđ significat
om̃s uniu̾salis eccłie p̃ces. que st̃ incen¬
sa uera. de quib ibidẽ dr. Data sunt¬

Expanded text:
ubi sancto altari assistit, thuribulum ei qui Apocalypseos legimus, « stetit juxta arani, habens thuribulum aureum in maFilius, habens immaculatum corpus, quod et implevit igne, quia corporaliter in ipso septifim chorus concinit Kyrie eleyson, quod significat omnes universales Ecclesiae preces, quae sunt incensa vera, de quibus ibidem dicit
Abbreviated transcription (Latin):
nuũ mearũ. & hoc etiã exꝑĩto
uirtutis confortatꝰ infide. & ficẽ
de remissione peccatoꝵ consequen¬
da: dicit in offerenda. Si ambu¬
lauero in medio tͥbulationis. &
cet᷑a. Itaq roborans genua disso¬
luta qndã: dicit ĩ ꝯmunione.
Tu mandasti mandata tua cus¬
todiri nimis. & cet̾a.

Expanded text:
nuum mearum . Et hoc experimento virtutis confortatus in fide, et fidens in remissione peccatorum consequenda, dicit in offertorio: Si ambulavero in medio tribulationis , etc. Itemque roborans genua, dissoluta quondam, dicit in communione: Tu mandasti mandata tua custodiri nimis. Utinam
Abbreviated transcription (Latin):
Neuũgłio dñice none decime ait
dñs paralytico: confide fili: re¬
mutunt᷑ tͥ peccata tua. Et his
qͥ audierãt cogitantantib ma¬
la incordib sius & dicentib. hic
blasphemat & cet̾a: ut sciatis in¬
qͥt qr filiꝰ hominis habet potes¬
tatẽ in t̾ra dimittendi peccata.
tc̃ ait paralytico. Surge tolle
lectũ tuũ: & uade in domũ tuã.
ꝑhunc autẽ paralyticũ signifi¬
cat᷑ homo dissolutꝰ. & ab om̃i bo¬
no oꝑe remissus: qͥ cũ adñõ cu¬
rat᷑. & iuxta p̃euntẽ epłam re¬
nouat᷑ sp̃u mentis sue. cõplet
ut habeat unde tͥbuat necessi¬
tatẽ patienti. Nã qͣmdu erat

Expanded text:
elio Dominicae nonae decimae ait Dominus paralytico: Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua . Et his qui audierant cogitantibus mala in cordibus suis, et dicentibus: Blasphemat, etc.; ut sciatis, inquit, quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata, tunc ait paralytico: Surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam . Per hunc autem paralyticum significatur homo dissolutus et ab omni bono opere remissus qui cum a Domino curatur, et juxta praeeuntem epistolam renovatur spiritu mentis suae, complet ut habeat unde tribuat necessitatem patienti. . Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
uisibiles speties panis & uni. nich
de sacͥficio ꝑuenit: quẽad modũ asi¬
nꝰ ad liram cũ irrationabiles aures
arrigit. sonũ quide audit. s sonum
cantilene ñ ꝑcipit. Tales cõꝑant᷑ u¬
deis uł patrib eoꝵ: de quib dñs.
patres inquit ur̃i manducauerunt
manna indeserto. & mortui st̃. Qi
autẽ cũ fide accipũt illis cõꝑant᷑¬

Expanded text:
isibiles species panis et vini, nihil de sacrificio pervenit. Quemadmodum asinus ad lyram, cum irrationales aures arrigit, sonum quidem audit, sed modum cantilenae non percepit. Tales comparantur Judaeis vel patribus eorum, de quibus Dominus: « Patres, inquit, vestri manducaverunt manna et mortui sunt . » Qui autem cum fide accipiunt, illi compa
Abbreviated transcription (Latin):
signũ aliquod ab eo fieri. Qd̃ ñ fecit:
spͤuit illũ: & remisit illũ indutũ
ueste alba. Solã gͦ uitam spualẽ in
sacrifitio nob̾ amministrare sapi¬
entiã eiꝰ decebat & nr̃e necessitati ex¬
pediebat: que ẽ sc̃ificatio & bñdie¬
tio. miscdĩa. & ueritas. uistitia. & pax.
Hec aut̾ẽ uita eiꝰ sp̃ualis sic ẽ in corpo¬
re sacrifitii absq uita eiꝰ animali:
quomͦ lux solis absq calore eiꝰ. in cor¬
pore lune nob̃ p̃sentat᷑. Igit᷑ his pari¬
t̃ ex reb sacrifitiũ nob̾ construit põ

Expanded text:
signum aliquod ab eo fieri . Quod quia non fecit, signum aliquod ab eo fieri . Quod quia non fecit, sprevit illum, et remisit indutum veste alba. Solam ergo vitam spiritualem in sacrificio nobis administrare sapientiam ejus decebat. Et nostrae necessitati expediebat, quae est sanctificatio et benedictio, misericordia et veritas, justitia et pax. Haec autem ejus vita spiritualis sic est in corpore sacrificii, absque vita ejus animali, quomodo lux solis absque 20 calore ejus in corpore lunae nobis repraesentatur. Igitur his pariter ex rebus sacrificium nobis consti
Abbreviated transcription (Latin):
ateria uł substantia ł inc¬
sacͥficii qd̾ erat tunc & nũc ẽ
in manib pontificis nr̃i. ñ simpla
in utroq ẽ. id qđ corporalit̾ uł loca¬
lit̾ uideri potest: diuina inutroq
u̾bũ inuisibile: qd̾ in pͥncipio erat
d̾s apud đm. Nam cũ diceret ide
magnꝰ pontifex pane & uinũ tenens.
Hoc ẽ corpꝰ meũ. hic ẽ sangus m̃s:
uox erat u̾bi incarnati. uox et̾ni
pͥncipii. u̾bũ antiqui ꝯsilii. u̾bũ
qd humaña acceꝑat naturã: idem
in carne manens. panis & uni acci¬
piebat substantiã. Uita media panẽ
cũ sua carne: uinũ cũ suo iungebat
sanguine. Quẽadmodũ in corporis sen¬
sib menti & corpulento aeri media
lingua int̾uenit. & utruq ꝯningens
unũ sermonẽ efficit. quo maures
dimisso id quod audit l ĩ cito ab sumit̾
& tnsit. sensus autẽ sermonis & m
dicente & in eo qͥ audit integer ꝑma¬
net .  ꝯsũptꝰ: sic u̾bũ patris carmi &
sanguini. quem de ut̃o uirgiuis as¬
sũpserat. & pani ac iuno qd̾ de alta¬

Expanded text:
ubstantia sacficii, quod erat tunc, et nunc est in manibus pontificis nostri, non simpla in utroque est, id quod corporaliter vel localiter videri potest: divina in utroque, verbum invisibile est « quod in principio erat Deus apud Deum. » Nam cum diceret idem magnus pontifex panem et vinum tenens, « hoc est corpus meum, hic est sanguis meus, » vox erat Verbi Incarnati, vox aeterni principii, verbum antiqui consilii. Verbum quod humanam acceperat naturam, id est in carne manens, panis et vini accipiebat substantiam vita media, panem cum sua carne, vinum cum suo jungebat sanguine. Quemadmodum in corporeis sensibus menti et corpulento aeri media lingua intervenit, et utrumque conjungens unum sermonem efficit, quo in aures dimisso, id quod audibile est, cito absumitur et transit: sensus autem sermonis et in dicente et in eo qui audit, integer permanet et inconsumptus. Sic Verbum Patris, carni et sanguini, quem de utero Virginis assumpserat, et pani ac vino, quod de alta
Abbreviated transcription (Latin):
panis ẽ. quomͦ qui de celo descen¬
dit. & qui conceptꝰ & natꝰ ⁊̃ Et et̃o
sibilem panẽ sacͥficii comedit & in¬
usibiłe a corde suo non credendo
uificato se iungit: S dentib suis

Expanded text:
quomodo qui de coelo descendit, et qui conceptus et natus est de utero visibilem panem sacrificii comedit, et invisibilem a corde suo non credendo vificato sejungit, et dentibus
Abbreviated transcription (Latin):
nichil ꝓficiunt. dũ eũ ꝯting̾e ñ au¬
dent popłi metu: qui circa illũ
multꝰ atq ad audiendũ illũ totꝰ e¬
rat suspensꝰ. Qrͣta feria uidas unꝰ
e duodecim a diabolo supplantatꝰ:
uendidit illũ phariseis & tradere
spopondit: ut caꝑent eũ sine turb.
feria quinta iã agone ꝓpiquo testa¬
mentũ suũ scribit heredib suis:
ꝯsignans eis thesaurũ corporis &
sangiunis sui: eade nocte capit᷑: li¬
gatur. & illudit᷑. feria .ui. cruci¬
figit᷑. pͥmo lĩguis iudeoꝵ. post ma¬
nib gentiliũ: tandẽ hora nona
facto terre motu tradidit sp̃m.
Sabb̃o quieuit in sepulchro. pͥ¬
ma sabbi resurgens amortuis: pa¬
c̃ẽ discipłis. pacẽ om̃i mundo nun¬
tiauit. Hoꝵ omiũ forma faciesq
uera. ita secreto rep̃sentat᷑ in canone.
pimꝰ: qm uer̃ã substantiã ignis a
sole supposita cristalli spera exigua.
fere cotidie mutuare possumꝰ. hoc
so & ꝑ ipsum. & in ipso possint. oleo
scõ ꝓclauis passionis eiꝰ signate st̃.

Expanded text:
nihil proficiunt , dum eum contingere non audent populi metu , qui circa illum multus adque audiendum illum totus erat. Quarta feria Judas unus ex duodecim, a diabolo supplantatus, vendidit illum Pharisaeis et tradere spopondit, ut caperent cum sine turbis . Feria quinta jam agone propinquo, testamentum suum scribit haeredibus suis, consignans eis thesaurum corporis et sanguinis sui . Eadem nocte capitur, ligatur, et illuditur . Feria sexta crucifigitur, primo linguis Judaeorum, post manibus gentilium, tandem hora nona facto terrae motu tradidit spiritum . Sabbato quievit in sepulcro. Prima Sabbati resurgens a mortuis, pacem discipulis, pacem omni mundo annuntiavit . Horum omnium forma faciesque vera, ita secreto repraesentatur in canone, pimus, quam veram substantiam ignis a sole supposita crystalli sphaera exigua, fere quotidie mutuare possumus. Hocso et per ipsum et in ipso possint, oleo sancto pro clavis passionis ejus signatae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
acclamationẽ sequit᷑ histo¬
ria secreti meroris. & ꝓfundi causa
silentis. Secreta namq inemora dñi
es pc ui car̃a diu choro filentiũ
indicit. que ꝑebdomała ante pas¬
calem ordine hoc concurrit. Eadem
die qua laudes acclamate sũt ipsi
domos iudeoꝵ typicus ille paschaliꝰ
agnus: ingressus ẽ hicagnꝰ dĩ ciui¬
tatẽ ierłm: & ancquissirais lanistiꝰ
obsessus multis insidiis querebat᷑
ad mortẽ: traditꝰ a d̃o patre. qͥ ꝓpͥo
filio suo non prꝑcit. s ꝓncb̃ omĩb
tradidit illũ: traditꝰ nichilominꝰ

Expanded text:
acclamationem sequitur historia secreti moeroris, et profundi causa silentii. Secreta namque memoria Domiest, quam diu choro silentium indicit, quae per hebdomadam ante paschalem ordine hoc cucurrit. Eadem die, qua laudes acclamatae sunt ipsi domos Judaeorum typicus ille paschalis agnus , ingressus est hic Agnus Dei civitatem Hierusalem, et nequissimis lanistis obsessus, multis insidiis quaerebatur ad mortem, traditus a Deo Patre, « qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tr
Abbreviated transcription (Latin):
potest.cur non diurnas ho¬
ras tͥste silentiũ operiat: noctur¬
nas ugilias uł laudes intecta melo¬
dia deꝓmat. Ad qd̾ dicendũ. tempꝰ
aliud ꝑdiẽ: aliud significari ꝑ nocꝰ¬
tẽ. Nam diurnis hor is p̾sentiã sig-¬
nificamꝰ dñice passionis: nocturnis
aut̃e uigiliis tẽpora pͥora ꝑ que futu¬
rã eandem passionẽ ꝓpħe p̾nuntia¬
uerunt. Qui quia ñ tacentes int̾fecͦ¬
ti st̃. iccirco nob̃ uoces illoꝵ ꝓferentib
candele ut supͣdictũ ẽ extingunt᷑. qͣ¬
rũ ultima que extinguit᷑ ad canticũ

Expanded text:
potest, cur cum diurnas horas triste silentium operiat, nocturnas vigilias vel laudes intecta melodia depromat? Ad quod dicendum, tempus aliud per diem, aliud significari per noctem. Nam diurnis horis praesentiam significamus Dominicae passionis, nocturnis autem vigiliis tempora priora, per quae futuram eamdem passionem prophetae praenuntiaverunt. Qui quia non tacentes interfecti sunt, idcirco nobis voces illorum proferentibus candelae, ut supra dictum est, exstinguuntur, quarum u
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ cultura aduerũ dm conu̾si. ius¬
ticiã aqua ieiuni sunt esurunt¬
& sitiunt. Bene gͦ illa lectio p̃mit¬
tit᷑: in qua talib dr. Cũ enĩ serui
essetis peccati: liberi fuistis iusticie.
Quẽ gͦ fructũ habiustis tũc. inqͥb¬
nunc erubescitis: Nã finis illoꝵ
graduali. Uenite filii audite me.
& cet̾a. Et isti quia peccatores sũt:
dicunt in offerenda. Sicut in holo¬
caustũ arietũ & cet̾a. Istis nicħomi¬
plaudite manib: dicentes quẽad¬

Expanded text:
rum cultura ad verum Deum conversi, justitiam, a qua jejuni sunt, esuriunt et sitiunt. Bene ergo illa lectio praemittitur, in qua talibus dicitur: Cum enim servi essetis peccati, liberi fuistis justitiae. Quem ergo fructum habuistis tunc inis? nam finis illorum graduali: Venite, filii, audite me , etc. Et isti, quia peccatores sunt, dicunt in offerenda: Sicut in holocaustum arietum, etc. Istis nihilomiplaudite manib
Abbreviated transcription (Latin):
eonamq die achaldeis dñs ẽ adoratꝰ.
itẽq annoꝵ triginta ĩa eẽ incipiens
a ioħe baptizatꝰ ẽ: atq redeunte an¬
no exaqͣ uinũ fecit ad nuptias: cũ
inqͣm trib excausis his sit celebris:
pͥm̾a scdm diurni offitii celebritat̾e
ronabilit̾ accepit. Uidet᷑ in his trib
excedere qd̃ dñs baptiratꝰ ẽ aioħe: p̃p¬
qd̾ & greci baptismi sacram̃tũ hac die
numerosius atq sollempniꝰ celebrare
ferunt᷑. Uerũ sc̃a romana eccł̃ia semꝑ il¬
la reuelatione qua petrꝰ xp̃m filiũ
dĩ uiui cognouit illustͣta: ꝯsuetudi¬
ne hãc uitandã ẽẽ ꝓclamat scͥptis
euidentib. Dic̃ enĩ leo magnꝰ scribẽs

Expanded text:
ie a Chaldaeis Dominus est adoratus , itemque annorum triginta jam esse incipiens, a Joanne baptizatus est , atque redeunte anno ex aqua vinum fecit ad nuptias ; cum, inquam, tribus ex causis his sit celebris, primam secundum diurni officii solemnitatem rationabiliter accepit. Videtur in his tribus excedere, quod Dominus baptizatus est a d et Graeci baptismi sacramentum hac die numerosius atque solemnius celebrare feruntur. Verum sancta Romana Ecclesia, semper illa revelatione, qua Petrus Christum Filium Dei cognovit, illustrata, consuetudinem hanc vitandam esse proclamat scriptis evidenti
Abbreviated transcription (Latin):
ex sua resurrectione cepisse. Itẽ p̾t aliqͣ.
Si quis autẽ epiphanie festiuitatẽ. que
in suo ordine. debito honore ueneranda
ẽ: obhoc existimat hr̃e pͥiulegiũ bap¬
tismatis. quia hoc quid̾a putant qd̾ ead
di dñs ad baptismũ sc̃i ioħis accesserit:
sciat illiꝰ baptismi aliã fuisse gr̃am. ali¬
am rationẽ: nec ad eandẽ ꝑtinuisse uir¬

Expanded text:
tem post aliqua: « Si quis autem Epiphaniae festivitatem, quae in suo ordine debito honore veneranda est, ob hoc existimat habere privilegium baptismatis, quia hoc quidam putant, quod eadem die Dominus ad baptismum sancti Joannis accesserit, sciat illius baptismi aliam fuisse gratiam, aliam rationem, nec ad eamdem pertinuisse vir
Abbreviated transcription (Latin):
dis offert p̃coniũ. Tota uͦ laudũ mate¬
ria dona sunt regũ: aurũ. thus. & myr¬
ra. Dona quippe illa fuert̃ fide fecunda:
tellecta. Quid eñi celesti magisterio dig¬
niꝰ: qͣm auro regẽ. thure dm. mirra
confiteri mortalẽ: Nil tale paries il¬
le de ꝓximo contulit: qui de iudeis
ueniens inpastorib. angulari lapidi
pͥmꝰ sese coniũxit. Nec mirũ: illos e
b̾ene gͦ regũ mun̾a scẽ eccłie fide inte¬
gerrimã testantia. totũ huiꝰ diei offiti¬
ũ ꝓpħicis testimoniis & laudib ꝑso¬
nat: uenerat᷑. honorat.

Expanded text:
dis offert praeconium. Tota vero laudum matedis offert praeconium. Tota vero laudum materia, dona sunt regum, aurum, thus et myrrha . Dona quippe illa fuerunt, fide fecunda cnctum 40 intellecta. Quid enim coelesti magisterio dignius, quam auro regem, thure Deum, myrrha confiteri mortalem? Nihil tale paries ille de proximo contulit, qui de Judaeis veniens, in pastoribus angulari lapidi primus sese conjunxit. Nec mirum, illos enBene ergo regum munera sanctae Ecclesiae fidem integerrimam testantia, totum hujus diei officium propheticis testimoniis et laudibus personat, veneratur, honorat.