comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tire hiuiꝰ nram. capi. ligari. lanceari erucifigi. &
hoc totũ pati ꝓ filiis hominũ. statim deceptoria
spe sibi blandit᷑. & alludit: gaudet conseruari se
nmisccłia & miserationib iudiciũ nescit igno¬
tar iusticiam: & pumenda estimat non puniri.
falitir quisic osculat᷑ miscdiȩ pedem ut pedem
iudici non attendat: qui totũ de miseri cordis pe¬
ae pͥsumit. hoc solum ad salutẽ sufficere eredens.
qđ ereait. Rursus cum abducit os & iudicu pedem
e briorib osculis intertangit: subcutitur carms
animeq substantia: & utriꝰq hominis statum
uebementior aura ꝑcellit. Horrendũ est entm
neserre dñm: tecalcitrare. dominantis imꝑio. qͥ
habet potestatẽ corpus & animã ponere in ge¬
hemã. ħ etribilis certe sicut ait apłs quȩlam¬
gardescet. & uirtutes cęloꝵ mouebunt: & uacal¬
lantib conscientus latitudiẽ mundi ualidis¬
simnus ignis aduret. Hichil ꝓrsus terribilius.
quam uidere latromis officinã plenã sanguine

Expanded text:
terrae hujus; capi, ligari, lanceari, crucifigi, et hoc totum pati pro filiis hominum: statim deceptoria spe sibi blandiricordia et miserationibus, judicium nescit, ignorat justitiam, et punienda aestimat non puniri. Fallitur, qui sic osculatur misericordiae pedem, ut pedem judicii non attendat, qui totum de misericordis pietate praesumit; hoc solum ad salutem sufficere credens, quod credit. Rursus cum abducit os, et judicii pedem crebrioribus osculis intertangit, subcutitur carnis animaeque substantia, et utriusque hominis statum vehementior aura percellit. Horrendum est enim nescire Dominum, recalcitrare Dominantis imperio, qui habet potestatem corpus et animam mittere in gehennam . Terribilis certe, sicut ait Aposardescet, et virtutes coelorum movebuntur, et vacillantibus conscientiis latitudinem mundi validissimus ignis aduret. Nihil prorsus terribilius, quam videre diaboli officinam plenam sanguine,
Abbreviated transcription (Latin):
bebat legẽ in membris suis itpugnantẽ legi mentis
sue. M Leũ uerbũ nec sapientia nec iusticia est.
s tam̃ utriꝰq capax: & possunt ei hec abesse & adẽẽ.
abeẽ autẽ faciliꝰ. familiare enĩ iam nobis est catnis
nr̃e seriure uicus. quã actiones & passiones ciꝰ de ilina¬
re ꝓ co qͦd om̃is etas ab adolescentra ꝓna est in ma¬
lũ: int̾ slagella qͦq & gladios. etiã sub discrimine
mortis ad suas ambiens noluptate. felix cuiꝰ cogita¬
tio. hoc enĩ est uerbũ nr̃m. om̃s actiones suas ad
iusticiã dirigit: ut & iutentio sana sit. & oꝑatio
recta. felix qͥ passiones corporis sui ꝓpt̃ iusticiã or¬
dinat: ut qͥcqͥd patit᷑. ꝓpt̾ di filiũ patiat᷑ qͥtinus
& a corde tollat᷑ murmuratio: & in ore uerset̃ gr̃aꝵ
actio & uox laudis. Qui sic extulit se. iste collit grab¬
batũ suũ & uadit in domũ suã. Grabbatũ corpꝰ
nt̃m est: in quo priꝰ languidi iacebamꝰ: seriuientes

Expanded text:
pugnantem legi mentis suae. Meum verbum nec sapientia, nec justitia est, sed tamen utriusque capax, et possunt ei haec abesse et adesse; abesse autem facilius. Familiare enim magis jam nobis est carnis nostrae servire vitiis, quam actiones et passiones ejus ordinare: pro eo quod omnis aetas ab adolescentia prona est in malum, inter flagella quoque et gladios, etiam sub discrimine mortis, ad suas ambiens voluptates. 14. Felix, cujus cogitatio hoc est verbum nostrum omnes actiones suas ad justitiam dirigit, ut et intentio sana sit, et operatio recta. Felix, qui passiones corporis sui propter justitiam ordinat, ut quidquid patitur, propter Dei Filium patiatur: quatenus et a corde tollatur murmuratio, et in ore versetur gratiarum actio, et vox laudis. Qui sic extulit se, iste tollit grabatum suum, et vadit in domum suam. Grabatum nostrum corpus est, in quo prius languidi jacebamus servientes
Abbreviated transcription (Latin):
& sub celo. dixit & facta sunt. Et qͥd faciliꝰ dictu:
Sed nunqͥd solo uerbo factũ est: cũ te quẽ fecerat refe¬
cit: Tuginta & tͥb annis suꝑ terrã usus. & cui
hominib conuersatꝰ. etiã habuit in factis calum¬
niatores. indictis insidiatores: ñ habens ubi recli
naret capud suũ. Quare hoce Quia uerbũ a sua
subcilitate descenderat & grossiꝰ acceꝑat indum̃

Expanded text:
t sub coelo sunt, dixit, et facta sunt . Et quid facilius dictu? t sub coelo sunt, dixit, et facta sunt . Et quid facilius dictu? Sed nunquid solo verbo factum est, cum te quem fecerat refecit? Triginta et tribus annis super terram visus, et cum hominibus conversatus, etiam habuit in factis calumniatores, in dictis insultatores, non habens ubi caput suum reclinaret. Quare hoc? Quia Verbum a sua subtilitate descenderat, et grossius acceperat i
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. Sunt qͥ ex uoluntate sustinent: s ñ est eis sors
neq pars in sermone isto Engilat cota nocte luxu¬
riosus ñ solũ pacienter s & libenter. ut suã exple¬
at uoluptacẽ: ugilat raptor ferro uestitꝰ. ut diri¬
piat predã: uigilat fur ut domũ ꝑfodiat alienã
s hii om̃s & hoꝵ similes longe sunt a labore & do¬
lore quẽ considerat dñs. Homines autẽ bone uo¬
luntatis. qͥ xp̃iana uoluntate diuitias pauꝑtate
cõmutarunt. uł eciã ũ habitas tanquã habitas
contẽpserunt. relinquentes oĩa ꝓpt̾ ipsũ. sicut &¬
ipse reliqͥt omnia ꝓpt̾ ipsos. secunt᷑ eũ quocũq ierit.
Huiꝰmodi aucẽ unitatio ualidissimũ mͥ argum̃tũ est:
qͦd & passio saluatoris & similitudo humanitatis
in meã transeunt utilitatẽ. Hic enĩ sapor hic fructꝰ
est: & laboris & doloris. uide ergo quã magnificaue¬
rit facere tecũ illa maiestas. De om̃ib que in celo sc̃¬

Expanded text:
Dei. Sunt qui ex voluntate sustinent; sed non est eis sors Dei. Sunt qui ex voluntate sustinent; sed non est eis sors neque pars in sermone isto. Vigilat tota nocte luxuriosus, non solum patienter, sed et libenter, ut suam expleat voluptatem; vigilat raptor vestitus ferro, ut diripiat praedam; vigilat fur, ut domum perfodiat alienam. Sed hi omnes et horum similes longe sunt a labore et dolore quem considerat Dominus. Homines autem bonae voluntatis, qui Christiana voluntate divitias paupertate commutaverunt, vel etiam non habitas tanquam habitas contempserunt, relinquentes omnia propter ipsum, sicut et ipse reliquit omnia propter ipsos, sequuntur eum quocunque ierit. Hujusmodi autem imitatio validissimum argumentum mihi est quod passio Salvatoris et similitudo humanitatis in meam transeunt utilitatem. Hic enim sapor, hic fructus est et laboris et doloris. 13. Vide ergo quam magnificaverit facere tecum illa majestas. De omnibus quae in coelo e
Abbreviated transcription (Latin):
culit. & dolores nr̃os ipst portauit: uar doloꝵ pau¬
ꝑ & dolens cemptat᷑ ꝑ oimia absq peccato. Et in
uita passiciã habuit actionẽ. & in morte passionẽ
actiuã sustinuit: dũ salutẽ oꝑaret in medio terre
Proinde memor eto quam du fuero laboꝵ illoꝵ. Es
ꝑculit in predicando: facigationũ in discurreudo.
temptationũ in iciunando. uigiliaꝵ in orando:
lacͥmaꝵ in cõpatiendo. Recordabor etiã doloꝵ eiꝰ
contitioꝵ. sputoꝵ. colapboꝵ subsannationũ. ex¬
eũ abundantiꝰ tͣnsierunt. Iacit ergo mͥ forticu¬
do. facit similitudo: s si accesserit etiã imitatio. ut
seqͥr uestigia eiꝰ. Alioqͥn etiã exqͥret᷑ a me sanguis
iust̾ qui effusus est suꝑ terrã: nec immunis ero ab
quod sanguinẽ testamenti pollutũ duxerun. qͦd
conculeaueri filiũ dĩ. Sunt pleriq qui laborem
& dolorẽ patiunt᷑. s necessitas in causa est. non
uoluntas: & hii ñ sunt conformes imaginis filii

Expanded text:
ros ipse portavit , vir dolorum, pauper et dolens, tentatus per omnia absque peccato. Et in vita passivam habuit actionem, et in morte passionem activam sustinuit, dum salutem operaretur in medio terrae. Proinde memor ero, quandiu fuero, laborum illorum quos pertulit in praedicando, fatigationum in discurrendo, tentationum in jejunando, vigiliarum in orando, lacrymarum in compatiendo. Recordabor etiam dolorum ejus, conviciorum, sputorum, colaphorum, subsannationum, exeum abundantius transierunt. Facit ergo mihi fortitudo, facit similitudo, sed si accesserit etiam imitatio, ut sequar vestigia ejus. Alioquin etiam exquiretur 889 a me sanguis justus, qui effusus est super terram, nec immunis ero ab quod sanguinem testamenti pollutum duxerim, quod conculcaverim Filium Dei. 12. Sunt plerique qui laborem et dolorem patiuntur; sed necessitatis in causa est, non voluntas: et hi non sunt conformes imagini Filii
Abbreviated transcription (Latin):
& iusticiã suã: actiones ad iusticiam diigendo.
passiones ꝓpt̾ iusticiã sustinendo. dicamꝰq cũ
sponsa. tenui eũ nec dimittã. dicamꝰ eciã cũ pa¬
triarcha. Non dimiitã ce donec benͦdixeris mnͥ.
Quid enĩ iã suꝑ est nisi benedictio: Quid post am¬
plexũ. nisi oscłm restat: Si sic adhererẽ deo: quo¬
modo iã non exclamare liberet. osculet me oscu¬
lo oris sui: Ciba nos interim dñe pane lacͥmaꝵ.
& pocũ da nobis in lacͥmis in mnsura: donec ꝑdu¬
cas nos ad mensurã bonã & confertã. & coagitatã
quã dabis in sinꝰ nr̃os: qͥ es in sinu pacris. supꝑ¬

Expanded text:
 justitiam suam, actiones ad justitiam dirigendo, passiones propter justitiam sustinendo. Dicamus quoque cum sponsa: Tenui eum, nec dimittam . Dicamus etiam cum patriarcha: Non dimittam te, nisi benedixeris mihi . Quid enim jam superest, nisi benedictio? Quid post amplexum, nisi osculum restat? Si sic adhaererem Deo, quomodo non jam exclamare liberet: Osculetur me osculo oris sui? Ciba nos interim, Domine, lacrymarum pane, et potum da nobis in lacrymis in mensura: donec perducas nos ad mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, quam dabis in sinus nostros, qui es in sinu Patris sup
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ in actione. dolorẽ in passione. Non hoc ipse audi¬
erat in paradiso: quẽ acceꝑat ut oꝑaret᷑. & custodi¬
ret illũ. Oꝑaret delectabiliter: custodiret fideliter.
& sibi & posteris suis. Xp̃c dñs laborẽ & dolorẽ consi¬
derauit. ut cͣderet eos in manꝰ suas: immo se magis
in manꝰ eoꝵ. infixus in lino ꝓfundi: & intͣuerunt
aquȩ iste usq ad animã eiꝰ. Uid̃ inqͥt ad pacrẽ hu
militacẽ meã. & laborẽ meũ: qͥa pauꝑ sũ ego. & in

Expanded text:
rem in actione, dolorem in, passione. Non hoc ipse audirem in actione, dolorem in, passione. Non hoc ipse audierat in paradiso, quem acceperat ut operaretur, et custodiret illum; operaretur delectabiliter, custodiret fideliter, et sibi, et posteris suis. Christus Dominus laborem et dolorem consideravit, ut traderet eos in manus suas; imo se magis in manus eorum, infixus in limo profundi, et intraverunt aquae istae usque ad animam ejus. Vide, ad Patrem inquit, humilitatem meam, et l
Abbreviated transcription (Latin):
tu inuentꝰ ut homo. Exinaniuit enĩ semetipscĩ. for¬
mã serui accipiens. filiꝰ erat & factꝰ est tanꝗͣ seruus.
nec solũ formã serui accepit. ut subeẽt. s etiã mali ser¬
ui ut uapularet: & serui peccati. ut penã solueret.
cũ culpã ñ haberet. In similitudine inqͥt hominũ
ñ hominis: qͥa pͥmꝰ homo nec in carne peccati. nec
in similitudine carnis peccati creatꝰ est. Xp̃c autẽ.
in uniuersali hominũ miseria pressĩ & ꝓfundiꝰ se
imm̃sit. ne subcilis ille diaboli ocłs. magnũ hoc pie¬
catis dep̾henderet sacramentũ. Ideo habitu. & om̃i
babitu inuentꝰ est ut homo: nec in eo qͣntũ ad nate
debitũ signũ aliqͦd singłaritatis apparuit. Quia aiũ
ita inuentꝰ est: udeo crucifixus. Paucis autẽ reuelauit
sub aliꝗͣ iusticiȩ umbra ignorantibꝰ posset ignosci.
Duo autẽ nobis in hereditate reliquerat ille uecustꝰ
adã. qͥ fugit a facie di. laborẽ scilieet & dolorẽ. Labo¬

Expanded text:
semetipsum, formam servi accipiens . Filius erat, et factus est tanquam servus. Non solum formam servi accepit, ut subesset; sed etiam mali servi, ut vapularet; et servi peccati, ut poenam solveret, cum culpam non haberet. In similitudinem, inquit, hominum, non hominis; quia primus homo nec in carne peccati, nec in similitudine carnis peccati creatus est. Christus enim in universali hominum miseria pressius et profundius se immersit, ne subtilis ille diaboli oculus magnum hoc pietatis deprehenderet sacramentum. Ideo habitu, et omni habitu inventus est ut homo; nec in eo, quantum ad naturae debitum, signum aliquod singularitatis apparuit. Quia enim ita laventus est, ideo crucifixus. Paucis autem revelavit sub aliqua justitiae umbra ignorantibus posset ignosci. 11. Duo autem nobis in haereditatem reliquerat ille vetustus Adam qui fugit a facie Dei, laborem videlicet, et dolorem: labo
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ peccatoꝵ. O iudei lapides estis. s lapidẽ ꝑcu¬
titis molliorẽ. de qͦ resonat tinnitꝰ pietatis. & ebullit
oleũ caritatis. Quomͦ potabis dñe desiderantes ce
torrente uoluptatis tue: qui sic ꝑfundis crucifigen¬
catoꝵ. s qͥs scit si data est mͥ: Micln data est: qͥa
alteri ilar ñ potuit. Nunqͥd angło: S ille ñ eguit.
Nunqͥd diabolo: S ille ñ resurgit. demq ñ in simi¬
litudinẽ angłoꝵ. absit autẽ ut insimilitudinẽ de

Expanded text:
tudinem peccatorum. O Judaei, lapides estis, sed lapidem percutudinem peccatorum. O Judaei, lapides estis, sed lapidem percutitis molliorem, de quo resonat tinnitus pietatis, et ebullit oleum charitatis! Quomodo potabis, Domine, desiderantes te torrente voluptatis tuae, qui sic perfundis crucifigencatorum. Sed quis scit si data est mihi? Mihi data est, quia alteri dari non potuit. Nunquid angelo? Sed ille non eguit. Nunquid diabolo? Sed ille non resurgit. Denique non in similitudinem angelorum, absit autem ut in similitudin
Abbreviated transcription (Latin):
bat. inferos resꝑgebat. exaudiend̾ ꝑ reuerentia
tua clamas: pat̾ ignosce illis. qͥa nesciunt qͥd faci¬
unt. o qͣ multꝰ es ad ignoscendũ. õ ꝙͣ magna
multitudo dulcedinis tue. o quã longe sunt
cogitationes tue a cogitationib nr̃is: õꝗͣ firma¬
ta est etiã suꝑ impios misccłia tua. Mira res. Iue
clamat. ignosce: iudei. crucifige. Molliti sunt ser¬
mones eiꝰ suꝑ oleũ: & isti sunt iacula. O caritas
paciens. s & cõpatiens. Caritas paciens est. suffi¬
cit. Caritas benigna est: cumulus est. Noli uinci
a malo: caritas abundans. S uince in bono ma¬
lũ: suꝑabundans est. Non enĩ sola pacientia sed
benignitas dei ad penitentiã iudeos adduait.
qͥa benigna caritas etiã qͦs tolerat amat: & aurat
tã ardenter. Paciens caritas dissimulat. expectat
sustinet delinquentẽ. s benigna trabit. adducit.
conũti facit aberrorȩ uiȩsue. deniq cooꝑit multi¬

Expanded text:
bat, inferos respergebat, exaudiendus pro reverentia bat, inferos respergebat, exaudiendus pro reverentia tua clamas: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. O quam multus es ad ignoscendum! o quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine! o quam longe sunt cogitationes tuae a cogitationibus nostris! o quam firmata est etiam super impios misericordia tua! Mira 888 reti sunt sermones ejus super oleum, et isti sunt jacula. O charitas patiens, sed et compatiens! Charitas patiens est, sufficit; charitas benigna est , cumulus est. Noli vinci a malo, charitas abundans; sed vince in bono malum , superabundans est. Non enim sola patientia, sed et benignitas Dei ad poenitentiam Judaeos adduxit; quia benigna charitas etiam quos tolerat amat, et amat tam ardenter. Patiens charitas dissimulat, exspectat, sustinet delinquentem: sed benigna trahit, adducit, converti facit ab errore viae suae, denique cooperit multi
Abbreviated transcription (Latin):
pietas tua dñe: Multũ ꝑ omnẽ modũ. Nunqͥd
reddit᷑ ꝓ bono malũ ait: qͥa fodert̃ foueã animȩ
meȩ: Plane fodert̃ impacientiȩ foueã: occasiones
indignationis plurimas. & ꝑmaximas ministran¬
tes. Sed qͥd eoꝵ fouea ad abyssũ mansuetudinis tue.
Retͥbuentes mala ꝓ bonis. foueã fodiunt. s caritas
ñ irritat᷑. ñ precipitat̃. nunꝗͣ. excidit. ñ in foueam
ruit: & ꝓ retͥbutis malis cumulat bona. Absit ut
muscȩ moritȩ exterminent suauitatẽ unguenti.
qͦd de cuo corꝑore siuit: qͥa apud sinũ tuũ miscãia.
& copiosa apud eũ redẽptio. Musce morit̾e mise
rie sunt: muscȩ morit᷑ȩ blasphemie sunt: muscȩ
morit᷑e exultationes & insultationes sunt: qͥs tibi
reddit generatio pͣua & exasꝑans. Tu autẽ qͥd:
In ipsa eleuatione manuũ tuaꝵ cũ iã sac̾ficiũ ma¬
cutinũ in holocaustũ uesꝑtinũ tͣnsiret. in ipsa in¬
quã uͥtute incensi qͦd celos ascendebat. terrã oꝑie¬

Expanded text:
pietas tua, Domine? Multum, per omnem modum. Nunquid redditur pro bono malum ait, quia foderunt foveam animae meae? Plane foderunt impatientiae foveam, occasiones indignationis plurimas, et quam maximas ministrantes. Sed quid horum fovea ad abyssum mansuetudinis tuae? Retribuentes mala pro bonis foveam foderunt; sed charitas non irritatur, non praecipitatur, nunquam excidit, non in foveam ruit, et pro retributis malis cumulat bona. Absit ut muscae moriturae exterminent suavitatem unguenti , quod de tuo corpore fluit! quia apud sinum tuum misericordia, et copiosa apud eum redempriae sunt; muscae moriturae, blasphemiae sunt; muscae moriturae, insultationes sunt, quas tibi reddit generatio prava et exasperans. 9. Tu autem quid? In ipsa elevatione manuum tuarum, cum jam sacrificium matutinum in holocaustum vespertinum transiret; in ipsa, inquam, virtute incensi, quod coelos ascendebat, terram operie
Abbreviated transcription (Latin):
s faciet ad qͦd misisti. Uide nc̃ oꝑa dm̃: que posuit
ꝓdigia suꝑ terrã. Flagellis cęsus. spinis coronatus.
claiuis confossus. affirus patibło. oppiobriis satu¬
ratꝰ: omniũ tam̃ doloꝵ immemor ait. ignosce illis.
Hinc multe miserie corporis. Quicat sapientia ma¬

Expanded text:
 faciet ad quod misisti. Vide nunc opera Domini, quae posuit prodigia super terram. Flagellis caesus est, spinis coronatus, clavis confossus, affixus patibulo, opprobriis saturatus; omnium tamen dolorum immemor: Ignosce, ait, illis. Hinc multae miseriae corporis, hinc miseri
Abbreviated transcription (Latin):
tis: cũ uiri impii uirũ iustũ iniuste occiderunt.
& saclegas manꝰ in ipsũ di filiũ iniecert̃. crudelis¬
simi homicide: immo si fas est dicere. etiã deicide.
Qͥd duo p̾cedentia ad cerciũ: Ad hoc expalluit & ex¬
pauit toca machina mundiał. & pene in antiquũ
chaos sunt om̃ia reuoluta. Ponamꝰ aliquẽ de reg¬
n pͥncipib terrã regiã popłasse in uastitate hosti¬
li. Ponamꝰ aliũ. qͥ cũ eẽt de conuiuo & consilio
regis. unicũ eiꝰ filiũ ꝓdicoriis eiꝰ manib suffocarit.
immunis: Sic est om̃e peccatũ. qͥntũ ad hoc pec¬
catũ: & tñ hoc peccatũ in se ptulit. qͥ seipsũ se¬
cit peccatũ: ut depeccato damnaret peccatũ.
Per hoc enĩ om̃e peceatũ tã originale quã ꝑsonale
deletũ est: & ipsũ qͦq singłare eliminatũ est ꝑ se¬
ipsũ. Argumentũ mͥ est a maximo. qͦd duomi¬
nora sunt explosa: & ecce arguoentũ. Peccatũ mul¬
toꝵ tulit: & ꝓ tͣnsgressorib rogauit. uc ñ ꝑirent.

Expanded text:
s, cum viri impii virum justum injuste occiderunt, et sacrilegas manus in ipsum Dei Filium injecerunt, crudelissimi homicidae; imo, si fas est dicere, etiam deicidae. Quid duo praecedentia ad tertium? Ad hoc expalluit et expavit tota machina mundialis, et pene in antiquum chaos sunt omnia revoluta. Ponamus aliquem de regni principibus terram regiam populasse in vastitate hostili: ponamus alium, qui, cum esset de convivio et consilio regis, unicum ejus filium proditoriis manibus suffocarit. immunis! Sic est omne peccatum quantum ad hoc peccatum: et tamen hoc peccatum in se pertulit, qui seipsum fecit peccatum, ut de peccato damnaret peccatum. Per hoc enim omne peccatum tam originale quam personale deletum est, et ipsum quoque singulare eliminatum est per seipsum. 8. Argumentum mihi a maximo, quod duo minora sunt explosa: et ecce argumentum. Peccatum multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit, ut non perirent:
Abbreviated transcription (Latin):
poris sacramenta. Copiosa est bene¬
dictio. date receptacula munda: de¬
uotas animas. ugiles sensus. affectus sobrios.
puras conscientias exhibete tantis karismatib
gr̃aꝵ. Nimirũ admonet uos sollicitudinis huĩ
ñ modo sp̃ualis ipsa conuersio qͣ̃m ꝓfessi estis:
a sea generalis ȩccliȩ obseruatio cuĩ filii estis. cuũsi
preter solitũ piecatẽ colunt: modestiã exhibent.
humilitatẽ sectant᷑: indiunt grauitatẽ. ut xp̃o
patienti quodãm compati uideant᷑. Quis enĩ tam
irreligiosus ut ñ compungat᷑ qͥs cam insolens ut
ñ humiliet᷑: qͥs cã iracundus ut ñ indulgeat. qͥs
tam deliciosus ut ñ abstineat: qͥs tã flagitiosus ut
ñ contineat: qͥs tam maliciosus ut ñ peniteat hũs
dieb: Merito qͥdẽ. Nempe adest passio dñi. us
monum̃ta: ꝓpe est etiã resurrectio eiꝰ. in qua sollẽm¬
tatẽ celebrabitis altissimo dño: utinã usq in altis¬
sima que fecit magnalia a lacritate & auiditate.

Expanded text:
ranseant. Copiosa est benedictio: date receptacula munda; devotas animas, sensus vigiles, affectus sobrios, puras conscientias exhibete tantis charismatibus gratiarum. Nimirum admonet vos sollicitudinis hujus, non modo specialis ipsa conversatio quam professi estis, sed et generalis Ecclesiae observatio, cujus filii estis. Universi praeter solitum, pietatem colunt, modestiam exhibent, humilitatem sectantur, induunt gravitatem, ut Christo patienti quodam modo compati videantur. Quis enim tam irreligiosus, qui non compungatur? quis tam insolens, ut non humilietur? quis tam iracundus, ut non indulgeat? quis tam deliciosus, ut non abstineat? quis tam flagitiosus, ut non contineat? quis tam malitiosus, ut non poeniteat his diebus? Merito quidem. Nempe adest passio Domini, umonumenta. Prope est etiam resurrectio ejus, in qua solemnitatem celebrabitis altissimo Domino: utinam usque in altissima quae fecit magnalia alacritate et aviditate
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. Etqͥdẽ graue om̃ino delictũ illud originale:
qͥd ñ solũ ꝑsonã infecit. s & nat̾am. Personale
tñ cuiq grauiꝰ est: cũ iã laxatis habenis exhibemꝰ
undiq menbra nr̃a arma miqͥtatis petcato:

Expanded text:
nem. Et grave quidem omnino delictum illud originale, nem. Et grave quidem omnino delictum illud originale, quod non solum personam infecit, sed et naturam. Personale tamen cuique gravius est, cum jam laxatis habenis exhibemus undique membra nostra arma iniquitatis peccato,
Abbreviated transcription (Latin):
cẽpore. Ac ne spaciosũ illud qͦd int̾ ing̾ssũ & egres¬
sũ relinquit᷑. sibi liberũ pucec: replet᷑ ait multis
miserus. Multis & mulciplicib in quã miseris
corꝑis. miseriis cordis imseriis dũ dormit. miserus
dũ uigilat. miseriis qͥqͥ uersũ se uertat. Nimirũ ipse
qͦq nat᷑ ex ugine. ummo factꝰ ex muliere s benedicta
in mulierib qͥ loquit᷑ ad matrẽ. mulier ecce filius
tuus. etiã breui uiuens tẽpore suꝑ terrã. & nichil¬
ominꝰ multis repletꝰ rt miserũs. in illa breuitate
appecit᷑ est insidũs. interrogat᷑ concumelus. pulsa¬
tus iniuiriis. uexatꝰ suppliciis. comueiis lacessitͥ. Tui ne
hane sufficere dubites obedientiã: qͣ reatũ omnẽ
pͥme p̃uaricationis absoluat: Imnmo uero ñ sicut
delictũ. ita & donũ. Nã peccatũ ex uno in condẽ¬
nationẽ: gra autẽ ex multis delictis in iustificacio¬

Expanded text:
tempore. Ac ne spatiolum illud, quod inter ingressum et egrestempore. Ac ne spatiolum illud, quod inter ingressum et egressum relinquitur, sibi liberum putet, repletur, ait, multis miseriis. Multis et multiplicibus, inquam, miseriis corporis, miseriis cordis: miseriis cum dormit, miseriis dum vigilat, miseriis quaquaversum se vertat. Nimirum ipse quoque natus ex Virgine, imo factus ex muliere, sed benedicta in mulieribus, qui loquitur ad matrem: Mulier, ecce filius tuus ; etiam brevi vivens tempore super terram, et nihilominus multis est repletus miseriis, in illa brevitate appetitus insidiis, interrogatus 887 contumeliis, pulsatus injuriis, vexatus suppliciis, conviciis lacessitus. 7. Tune hanc sufficere dubites obedientiam, quae reatum omnem primae praevaricationis absolvat? imo vero non sicut delictum, ita et donum. Nacatio
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uenenũ: s & aliter nichilominꝰ in uniuersam
dilatat᷑ ętatẽ: ab ea scilicet die q̃ sua quẽq concipit.
usq ad eã qua cõmunis eũ recipit mater. Alioqͥ n
unde graue iugũ suꝑ om̃s & totos filios adam.
idꝙ a die exitꝰ de uentre mais eoꝵ. usq in diẽ se¬
pult᷑e in matrẽ omniũ: In sordib generaiñ
in tenebris confouem̃: in dolorib parturim̃.
Ante exitũ miseras oneramꝰ matres. in exitu more
iuiꝑeo laceramꝰ. mirũ qͦd ñ ipsi parit̾ laceram̃.
Primã uocẽ plorationis edimꝰ. merito qͥdẽ uspote
uallẽ ploracionis ingressi: ut nob̾ illud sc̃i iob
ex om̃i parce possit aptari. Homo natꝰ de mulie
Homo inqͥt nacꝰ de muliere: nichil abiectiꝰ. Et ne for¬
te ex ipsa uoluptate corporeoꝵ sensuũ qͣm de sen¬
sibilibꝰ hauriat blandiat᷑: in ipso stacĩ incroitu de
exitu qͥq terribilit̾ admonet᷑: tũ dicit᷑. breui uiuers

Expanded text:
hoc venenum. Sed et aliter nihilominus in universam hoc venenum. Sed et aliter nihilominus in universam dilatatur aetatem, ab ea scilicet die, qua sua quemque concipit, usque ad eam, qua communis eum recipit mater. Alioquin unde grave jugum super omnes et totos filios Adam, idque a die exitus de ventre matris eorum, usque in diem sepulturae in matrem omnium? In sordibus generamur, in tenebris confovemur, in doloribus parturimur. Ante exitum miseras oneramus matres, in exitu more vipereo laceramus: mirum quod non ipsi pariter laceramur. Primam vocem plorationis edimus, merito quidem, utpote vallem plorationis ingressi, ut nobis illud sancti Job ex omni parte possit aptari: Homo natus de mulieHomo, inquit, natus de muliere: nihil abjectius. Et ne forte ex ipsa sibi voluptate corporeorum sensuum, quam de sensibilibus hauriat, blandiatur; in ipso statim introitu de exitu quoque terribiliter admonetur, cum dicitur. brevi vivens
Abbreviated transcription (Latin):
co pualet in electis. Quomͦ enĩ ñ illiꝰ patientie recor¬
datio omnẽ arceat uoluptatẽ: quomͦ ñ illiꝰ humili¬
tatis consideratio suꝑbiã uite ꝓrsus extundat:
N am canatas illa digna plane: cuiꝰ meditatio sic m̃¬
tẽ occupat. sic totã sibi uendicat animã. ut om̃ino
uiciũ curiositatis exsuffiet. fortis igit᷑ contra hec
passio saluatoris: s aliud ego tͥplex eque peccacũ
quẽ admodũ uirtꝰ crucis expugnat. dicere cogitaui.
& id forte utilius audiat᷑. Primũ qͥdem ori¬
ginale. scdm ꝑsonale dixerĩ: terciũ singulare. Et
originale qͥdẽ. maximũ illud uocat᷑ delictũ qͦd a
pͥmo adam contͣhimꝰ. in qͦ peccauimꝰ om̃s. ꝓ qͦ mo¬
rimͣ uniuensi. Maximũ plane: qͥd sic ñ mͦ totũ
ut ñ sit qͥ euadat: ñ sit usq ad unũ. A pͥmo ho¬
mine in nouissimũ usq ꝓtenctit᷑: & in singłis qꝙ
ã planta pedis usq ad uerticẽ capitis diffundit᷑

Expanded text:
to praevalet in electis. Quomodo enim non illius patientiae recorto praevalet in electis. Quomodo enim non illius patientiae recordatio omnem arceat voluptatem? quomodo non illius humilitatis consideratio superbiam vitae prorsus extundat? nam charitas illa plane digna cujus medidatio sic mentem occupet, sic totam sibi vindicet animam, ut omnino vitium curiositatis exsufflet. Fortis igitur contra haec passio Salvatoris. 6. Sed aliud ego triplex aeque peccatum quemadmodum virtus crucis expungat, dicere cogitavi; et id forte utilius audiatur. Primum quidem originale, secundum personale dixerim, tertium singulare. Et originale quidem maximum illud delictum vocatur, quod a primo Adam contrahimus, in quo peccavimus omnes, pro quo morimur universi. Maximum plane, quod sic totum non unum. A primo homine ad novissimum usque protenditur: et in singulis quoque a planta pedis usque ad verticem capitis diffunditur
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ponere animã suã. Crgere magis & iuolenter
abrũꝑe. qͣm ad nutũ ponere est. Tibi impie iuda
misera plane facultas fuit ñ ponendi aninã s
pendendi: nec t̃dente te s trahente laqueo. ncqͥssi¬
m ille sp̃s tuus exiuit: ñ emissus a te s amissus.
Solus in mortẽ tradidit animã suã: qͥ solus uirtute
ꝓpͥa est regressus ad uitã: solus potestatẽ ponendi¬
habuit. qui solus facultatẽ eque liberã habuit re
sumdi. imꝑiũ habens uite e mortis. Digna g
caritas tã inestimabilis. humilitas tam admirabi¬
lis. pacientia tam insuꝑabilis: digna plane tam
ad qͥ uenit. tollere peccata mundi. Ego autẽ di¬
co peccatũ tͥplex: qͥd inualuit suꝑ terrã. Putatis
qͥa uelĩ dicere. concupiscentiã carnis. concupiscentiã
ocłox & suꝑbiã uitex funicłs tͥplex est qui difficile
iũpit᷑ ꝓpt̾ea multi trahunt. immo trabunt᷑ hoc
funiculo uanicatis. S pͥor ille ternariꝰ: ñ immeri¬

Expanded text:
est ponere animam suam; urgere eam magis, et violenter est ponere animam suam; urgere eam magis, et violenter abrumpere, quam ad nutum ponere est. Tibi, impie Juda, misera plane facultas fuit non ponendi animam, sed pendendi: nec tradente te, sed trahente laqueo nequissimus ille spiritus tuus exivit, non emissus a te, sed amissus. Solus in mortem tradidit animam suam, qui solus virtute propria regressus est ad vitam. Solus potestatem habsumendi, imperium habens vitae et mortis. 5. Digna ergo charitas tam inaestimabilis, humilitas tam admirabilis, patientia tam insuperabilis. Digna plane tam ad quod venit, tollere peccata mundi. Ego autem dico peccatum triplex, quod invaluit super terram. Putatis quod dicere velim concupiscentiam carnis, et concupiscentiam oculorum, et superbiam vitae? Funiculus triplex est, qui difficile rumpitur: propterea multi trahunt, imo trahuntur hoc funiculo vanitatis: sed prior ille ternarius non immeri
Abbreviated transcription (Latin):
nã gͦ uidebit᷑ alia uł fuisse uł ẽẽ uł fore huic simił
caritati: Uix ꝓ iusto qͥs morit᷑. tu ꝓ iniustis passus
es. moriens ꝓpt̾ delicta nr̃a: qͥ uenisti iustificare gra¬
tis peccatores. seruos facere fr̃s. captiuos coberedes:
exules reges. Net sane aliud aliqͥd pacientiã hanc
& humilicatẽ eque illustrat. quã qͦd tradidit m
mortẽ animã suã. & peccata inultoꝵ tulit eciã ꝓ
transgressorib rogans ut ñ ꝑirent. ꝑidelis sermo
& om̃i acceptione dignꝰ. Quia cuĩ uioluit. oblatus
est. Non mͦ uoluit & oblat̾ est. s qͥa uoluit. Solus
nimirũ potestatẽ habuit ponendi animã suam.
ast qͥd erpectẽ. Et inclinato capite: factꝰ obedieis
usq ad mortẽ tradidit sp̃m. Quis tã facile qͣndo
uult dorinit: Magna qͥdẽ infirmitas mori. s
plane sic mori turtꝰ imm̃isa. Nempe qͥd infirmũ ẽ
di forciꝰ est hominib Potest humana uesania sibi
ipsi in mortẽ scleratissimas inicere manꝰ s ñ est

Expanded text:
a videbitur esse, vel fuisse, vel fore huic similis charitati? Vix pro justo quis moritur: tu pro injustis passus es, moriens propter delicta nostra, qui venisti justificare gratis peccatores, servos facere fratres, captivos cohaeredes, exsules reges. Nec sane aliud aliquid patientiam hanc et humilitatem aeque illustrat, quam quod tradidit in mortem animam suam, et peccattransgressoribus rogans, ut non perirent. Fidelis sermo, et omni acceptione dignus! Quia enim voluit, oblatus est. Non modo voluit et oblatus est, sed quia voluit. Solus nimirum potestatem habuit ponendi animam suam: est quod exspectem. Et, inclinato capite, factus obediens usque ad mortem, tradidit spiritum . 886 Quis tam facile quando vult dormit? Magna quidem infirmitas mori; sed plane sic mori, virtus immensa. Nempe quod infirmum est Dei, fortius est hominibus. Potest humana vesania sibi ipsi in mortem sceleratas injicere manus; sed hoc non
Abbreviated transcription (Latin):
tuet. Atrũq autẽ ꝓpt̾ nos: qͦd in utroq nob̾ salu¬
tis fructꝰ. in utroq uita sp̃s nr̃i. Mirabilis pas¬
sio tua dñe iħu: que passionis omniũ nr̃m ꝓpul¬
sauit: ꝓpitiata est om̃ib iniquitatib nr̃is. & nul¬
li unquã pestinr̃e inuenit᷑ inefficax. Quid enim
tã al mortẽ: qͦd ñ tua morte soluat᷑: In hac gͥ
passione fr̃s tria specialiter intueri: coñuenit
opꝰ. modũ. causam. Nam in oꝑe quidẽ pacientia.
in modo humilitas. in causa caritas comm̃dat᷑.
acientia autẽ singłaris: qͦd udelicet cũ supra
dorsũ eiꝰ fabricarent peccatores. cum sic extende¬
ret᷑ in ligno. ut dinumerarent᷑ om̃a ossa eiꝰ. cũ for¬
tissimũ illud ꝓpugnacłm qͦd custodit isił undiq
foraret᷑. cũ foderenc᷑ manꝰ eiꝰ & pedes. sicut agnꝰ ad
occisionẽ ductꝰ sit. & tanqͣ. ouis corã toncdente ñ
aꝑui̾t os suũ: ñ aduersus patrẽ murmurans a

Expanded text:
tet. Utrumque autem propter nos, quod in utroque nobis salutis fructus, in utroque vita spiritus nostri. Mirabilis passio tua, Domine Jesu, quae passiones omnium nostrum propulsavit, propitiata est omnibus iniquitatibus nostris, et nulli unquam pesti nostrae invenitur inefficax. Quid enim tam ad mortem, quod non tua morte solvatur? 2. In hac igitur passione, fratres, tria specialiter convenit intueri; opus, modum, causam. Nam in opere quidem patientia, in modo humilitas, in causa charitas commendatur. Patientia autem singularis, 885 quod videlicet cum supra dorsum ejus fabricarent peccatores; cum sic extenderetur in ligno, ut dinumerarentur omnia ossa ejus; cum fortissimum illud propugnaculum, quod custodit Israel, undique foraretur; cum foderentur manus ejus et pedes: sicut agnus ad occisionem ductus sit, et tanquam ovis coram tondente, non aperuerit os suum; non adversus Patrem m
Abbreviated transcription (Latin):
diligent̃ attendas: ñ mͦ mitẽ agnosces. s & humi
sima que sibi obiciebant᷑ cͥmina responderet. Ui¬
dimꝰ inqͥt eũ & ñ erat aspectꝰ: ñ speciosũ forma pre¬

Expanded text:
diligenter attendas, non modo mitem, sed et humildiligenter attendas, non modo mitem, sed et humilsima quae sibi objiciebantur crimina responderet. Vidimus, inquit, eum, et non erat ei aspectus, nec speciosum forma pr
Abbreviated transcription (Latin):
que ñ rapuit exsoluebat: ñ deniq uł contra po¬
płm ipsũ peculiarẽ sibi ã qͦ ꝓ cantis beneficiis
tanta mala recipiebat. Plectunt᷑ aliqͥ ꝓ peccatis
suis & humiliter sustinent: hoc ipsũ tam̃ eis ad
patientiã reputat᷑. flagellant᷑ aliĩ ñ tã purgan¬
in xp̃o: qͥ in funiculo hereditatis sue ab biis qͥb
specialiter saluator aduenerat. crudelissima mor-¬
te multat᷑. sicut nullũ om̃ino peccatũ nec actu
ꝓpͥo nec contractu. sic nec in quo crescere possit habas:
Nimirũ in qͦ habitat om̃is plenitudo diuinitatis. ĩ
umbratice s corporaliter: in quo ds est mundũ re¬
concilians sibi. ñ figuratiue s substantialit̃: qͥ de¬
niq plenꝰ est gr̃c & ueritatis. ñ cooꝑatiue s ꝑsona
liter. Ct faciat opꝰ suũ alienũ est opꝰ eiꝰ ab eo ẏsaias
loquit᷑: quia & opꝰ suũ fuit qͦd dedit ei pater ut face¬
ret. & alienũ ab eo. ut talis calia sustineret. Itagͦ
habes in oꝑe pacientiã. Nam modũ ipsũ si

Expanded text:
quae non rapuit exsolvebat; non denique vel contra populum ipsum peculiarem sibi, a quo pro tantis beneficiis tanta mala recipiebat. Plectuntur aliqui pro peccatis suis, et humiliter sustinent: hoc ipsum tamen eis ad patientiam reputatur. Flagellantur alii, non tam purganin Christo, qui in funiculo haereditatis suae, ab his, quibus specialiter advenerat Salvator, crudelissima morte multatur sicut fur, nullum omnino peccatum, nec actu o, nec contractu, sed nec in quo crescere posset, habens? Nimirum in quo habitat omnis plenitudo divinitatis, non umbratice, sed corporaliter; in quo Deus est mundum reconcilians sibi, non figurative, sed substantialiter; qui denique plenus est gratiaeliter, ut faciat opus suum. Alienum est opus ejus ab eo, Isaias loquitur ; quia et opus suum fuit, quod dedit ei Pater ut faceret; et alienum ab eo, ut talis talia sustineret. Ita ergo habes in opere patientiam. 3. Nam modum ipsum si
Abbreviated transcription (Latin):
& humiliatũ. ita ut ñ eẽt ei species neq decor. O
nouissimũ & altissimũ. o humilẽ & sublimẽ: o
opprobriũ hominũ. & głam angłoꝵ. Nemo illo sub¬
limior: nemo humilior. demq sputis illit̾ est. op¬
ꝓbriis sacurat᷑ est: morte turpissuna condempuat᷑
est: cũ sceleratis reputat᷑ est. Nichil ne merebitur uł
ista biunilitas que bunc habes modũ: immoque
tã est ultra modũ: Sicut est pacientia singłaris.
sic & humilitas admirabilis: utͣq sine exemplo.
Utramq tam̃ magnifice causa ipsa comiñdat.
N imirũ caritas est. Propter nimiã enĩ caritatẽ suã
qua dilexit nos q̃s: ut seruũ redimeret. nec pat filio
nec sibi filiꝰ ipse peꝑcit. Uere nimiã: qͥa & hec men¬
surã excedit. modũ suꝑat. plane suꝑeminens uni¬
uersis. Maiorẽ in qͥt caritatẽ uemo habet: quã ut

Expanded text:
 neque decor . O novissimum et altissimum! o humilem et sublimem! o opprobrium hominum et gloriam Angelorum! Nemo illo sublimior, neque humilior. Denique sputis illitus est, opprobriis saturatus est, morte turpissima condemnatus est, cum sceleratis deputatus est. Nihilne merebitur vel ista humilitas, quae hunc habet modum, imo quae tam est ultra modum? Sicut est patientia singularis, sic humilitas admirabilis; utraque sine exemplo. 4. Utramque tamen magnifice causa ipsa commendat: nimirum charitas est. Propter nimiam enim charitatem suam, qua dilexit nos Deus, ut servum redimeret, nec Pater Filio, nec sibi Filius ipse pepercit. Vere nimiam, quia et haec mensuram excedit, modum superat, plane supereminens universis.
Abbreviated transcription (Latin):
intellectꝰ poterant ꝓmoueri. nec assurgere adhuc
ad sp̃italia p̾ualebant. in sue carnis ꝓuocauit
affectũ: ut amore qͦdã humano. oꝑanti mira.
mira loquenti. homini adhererent: amore utiq
carnali ailhuc. s tã ualido ut cȩceris om̃ib pre¬
ualeret. Nimirii hic erat ille moysi serpens: qui
serpentes magoꝵ egypti om̃s parit̾ deuorauit.
Demq ecce nos inquiunt reliqͥmꝰ om̃ia: & secuti su¬
mꝰ te. Beati siqͥdẽ ocłi qͥ uidebant dñm maiestatis
in carne presentẽ: auctorẽ uniuersitatis int̾ ho¬
mines conu̾santẽ: uͥtutib choruscantẽ. infirmos
curantẽ. maria calcantẽ. mortuos suscitantẽ. de

Expanded text:
affectus poterant promoveri, nec assurgere adhuc affectus poterant promoveri, nec assurgere adhuc ad spiritualia praevalebant, in suae carnis provocavit affectum: ut amore quodam humano operanti mira, mira loquenti homini adhaererent, amore utique carnali adhuc, sed tam valido, ut caeteris omnibus praevaleret. Nimirum hic erat ille Moysi serpens, qui serpentes magorum Aegypti omnes pariter devoravit . Denique: Ecce nos, inquiunt, reliquimus omnia, et secuti sumus te . Beati siquidem oculi, qui videbant Dominum majestatis in carne praesentem, auctorem universitatis inter homines conversantem, virtutibus coruscantem, infirmos c
Abbreviated transcription (Latin):
apłis loquebat᷑. Adhuc modicũ lum̃ in uobis¬
est. ambulace dum lucẽ habetis ut ñ cenebre
uos cõprehenilant. Nec mͦ ante passionẽ s & post
resurrectionẽ in multis argum̃tis ꝑ dies qͣdragin
ta apparens eis & loquens de regno dei: qͣndo &
sensũ eis ut scͥpt᷑as intelligerent legit᷑ aꝑuisse:
intellectũ potiꝰ informabat. qͥm purgabat affec¬
cũ. Quando enĩ ad sp̃alia affici possent anima¬
les: Immo uero ne ipsã quidẽ merã lucẽ poteratl
aliqͥtenꝰ sustinere: s exhiberi illis oportuit uer¬
bũ in carne. solẽ in nube. lum̃ in testa. mel in
rĩ inter gentes. Cunde & iurgini legit᷑ obñbrasse
sp̃s. ne uehementiori reuerberata splendore. ad
candidissimã illã lucẽ purissimũq fulgorẽ li¬
iunitatis. etiã illiꝰ aquile posset acies habetari.
Minime tam̃ uł nubes ipsa leuis ẽẽ potuit ociosa:
s ea qͦq usus est in salutẽ. & discipłoꝵ animos
qͥ nec ad fidei intellectũ sine aliqua mutatione

Expanded text:
qui soli jam Deo vivunt, soli vacant intelligendo, diligendo, fruendo. Neque enim corpora quae corrumpuntur, illas aggravant animas, aut terrena inhabitatio sensus eorum, tanquam multa cogitantes deprimit, qui cum ta apparens eis, et loquens de regno Dei ; quando et sensum eis, ut Scripturas intelligerent, legitur aperuisse , intellectum potius informabat, quam purgabat affectum. 11. Quando enim ad spiritualia affici possent animales? Imo vero ne ipsam quidem meram lucem poterant 926 aliquatenus sustinere, sed exhibere illis oportuit Verbum in carne, solem in nube, lumen in testa, mel in rim inter gentes. Unde et Virgini legitur obumbrasse , ne vehementiori reverberata splendore, ad candidissimam illam lucem, purissimumque fulgorem, divinitatis, etiam illius aquilae posset acies hebetari. Minime tamen vel nubes ipsa levis esse potuit otiosa, sed ea quoque usus est in salutem; et discipulorum animos, qui nec ad fidei intellectum sine aliqua mutatione
Abbreviated transcription (Latin):
si manifestiꝰ dicat. Si consurrexistis & coascendite.
si conuiuitis. & conregnate. Sequa m̃ sĩs. seqnam̃ ag¬
nũ quocũq ierit: sequam̃ patientẽ. sequam̃ & re¬
surgentẽ: sequam̃ multo libentiꝰ ascendentẽ. Cru¬
cifigat᷑ uetꝰ homo nr̃ simulcũ illo. ut destruat᷑
corpꝰ peccati. ut ultra ñ seruiamꝰ peccato: mortifi¬
catis nimirũ membris nr̃is que sunt suꝑ terrã. s
& quomͦ ipse resurrexit ã mortius ꝑ głam patris.

Expanded text:
si manifestius dicat: Si consurrexistis, et coascendite; si manifestius dicat: Si consurrexistis, et coascendite; si convivitis, et conregnate. Sequamur, fratres, sequamur Agnum quocunque ierit; sequamur patientem, sequamur et resurgentem, sequamur multo libentius ascendentem. Crucifigatur vetus homo noster simul cum illo, ut destruatur corpus peccati; ut ultra non serviamus peccato, mortificatis nimirum membris nostris, quae sunt super terram. Sed et quomodo ipse resurrexit a mortuis per gloriam Pat
Abbreviated transcription (Latin):
modicũ: si tam̃ uł modicũ inuenit᷑: tibi uiscosa
om̃ia. om̃ia lubrica. oꝑta tenebras. obsessa laqͦis
peccatoꝵ. ubi ꝑiclitant᷑ anime. ubi sp̃s affligunt᷑
sub sole. ubi tantũ uanitas & afflictio sp̃s est. Le¬
uemꝰ igit᷑ fr̃s mei. leuemꝰ in celũ corda nr̃a. cũ ma¬
nib: & ascendentẽ dñm seqͥ uelut qͥbꝰlã passib
deuotionis & fidei contendamꝰ. Erit enĩ cũ sine
mora. sine difficultate obuiã illi in nubib rapie¬
mͣ:. & id potert̃ corpa sp̃italia qͦd merito incetim
nequeunt sp̃s animales. Nunc enĩ qͣntis conati¬
h corda leuare necesse est: quȩ qͥdẽ ut miserabiliter
satis in libro ꝓpͥe expientiȩ legimꝰ. & corruptio cor¬
paris aggrauat. & terrena inliabitatio depͥinit:
At forte tradendũ est. qͥd sit leuare cor. aut quẽaq¬
que sursũ sunt querite. ubi. xp̃c est in ilextera dei
sedens: quȩ sursũ sunt sapite. ñ quȩ suꝑ terrã. Ac

Expanded text:
modicum, si tamen vel modicum invenitur; ubi viscosa modicum, si tamen vel modicum invenitur; ubi viscosa omnia, omnia lubrica, operta tenebris, obsessa laqueis peccatorum; ubi periclitantur animae, ubi spiritus affliguntur sub sole, ubi tamen vanitas est, afflictio spiritus est. Levemus igitur, fratres mei, levemus in coelum corda cum manibus, et ascendentem Dominum sequi velut quibusdam passibus devotionis et fidei contendamus. Erit enim cum sine mora, sine difficultate obviam illi in nubibus rapiemur, et id poterunt corpora spiritualia, quod morito interim nequeunt spiritus animales. Nunc enim quantis conatibus corda levare necesse est; quae quidem ut miserabiliter satis in libro propriae experientiae legimus et corruptio corporis aggravat, et terrena inhabitatio deprimit? 3. At forte tradendum est, quid sit levare cor, aut quemadquae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram . Ac
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ & germ̃ añi & fructꝰ terre: ulẽ ipse & dei filiꝰ &
fructus uents marie est. Idẽ filiꝰ dauid & dñs: de
quo hodie gaudiũ eiꝰ impletũ est. unde olim pre¬
ile radice iesse: ꝓcessit. hodie igit᷑ suũ hunc &
hominis filiũ apud semetipsũ pater clarificat.
claritate quã habuit prausquã mundꝰ fieret
apud ipsũ. Hodie ueritatẽ quȩ de terra orta est.
cȩlũ sibi reditã głat᷑. hodic sponsus aufeit̃ a fi¬
liis. & lugendũ est cis. sicut ipse pielixit. Non
enĩ poterant filĩ sponsi lugere. donecsponsus
cũ eis erat. s uenit dies ut auferat᷑ abeis. ut de
çetero lugeant & ieuinent. Ubi illud iã petre
qͥd dixeras. bonũ est nos hic ẽe. faciamꝰ hic tria
thabernacula: Ecce enĩ ingressus est ampliꝰ &
ꝑfectiꝰ thabernaculũ non manufactũ: id est ñ
huiꝰ creationis. Quomꝰ ergo iã bonũ est nos hic ẽ.
Immo uero molestum est: graue est ꝑiculosum
est. Nimirũ ubi malitie plurimum sapientie

Expanded text:
 Domini, et fructus terrae; idem ipse et Dei Filius, et fructus ventris Mariae est; idem filius David, et Dominus, de quo hodie gaudium ejus impletum est, unde olim praede radice Jesse processit. Hodie igitur suum hunc et hominis Filium apud semetipsum Pater clarificat claritate quam habuit, priusquam mundus fieret, apud ipsum . Hodie Veritatem, quae de terra orta est, coelum sibi redditam gloriatur. Hodie sponsus aufertur a filiis, et lugendum eis est, sicut ipse praedixit. Non enim poterant filii sponsi lugere, donec sponsus cum eis erat; sed venit dies ut auferatur ab eis, ut de caetero lugeant et jejunent . Ubi illud jam, Petre, quod dixeras: Domine, bonum est nos hic esse; faciamus hic tria tabernacula? Ecce enim ingressus est amplius et perfectius tabernaculum, non manu factum, id est, non hujus creationis. 2. Quomodo ergo jam bonum est nos hic esse? Imo vero molestum est, grave est, periculosum est. Nimirum ubi malitiae plurimum, sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
tis: cũ euidenter raptꝰ in celũ. uniuersa pariter eiꝰ
desideria secũ tulit: ut inciꝑet ipse quoq iã saꝑe
quȩ sursũ sunt: ñ que suꝑ terrã. Duplicauit
sp̃m uisio abeuntis. ut intellectui sp̃itali sp̃italis
iungeret᷑ affectꝰ. cũ ipsa utiq cui potissimũ in he¬
rebat carne raptꝰ in celũ. qͦd euidentiꝰ in apłis in¬
uenit᷑ impletũ ubi enĩ uidentib illis suus ille
iñs tam manifeste eleuatꝰ est & ferebat᷑ in cȩlũ. ut
nemo iltꝵ opꝰ haberet int̾rogare qͦ uadis: ipsa
iã ut ita dixerĩ oculata fide edocti sunt. suppliceᷤᷤ
in celũ leuare ocłos. puras tendere manꝰ. ꝓmissa
sibi dona charismatũ postulantes: donec fieret re¬
pente de cęlo sonꝰ aduenientis sp̃s uehem̃tis. adue¬
mentis utiq ignis quẽ dñs iñs mittebat in terrã

Expanded text:
tis, cum evidenter raptus in coelum, universa pariter ejus tis, cum evidenter raptus in coelum, universa pariter ejus desideria secum tulit, ut inciperet ipse quoque jam sapere quae sursum sunt, non quae super terram. Duplicavit spiritum visio abeuntis, ut intellectui spiritualis jungeretur affectus, cum ipsa utique, cui potissimum inhaerebat, carne raptus in coelum. 15. Quod evidentius in apostolis invenitur impletum. Ubi enim videntibus illis suus ille Jesus tam manifeste elevatus est, et ferebatur in coelum, ut nemo eorum opus haberet interrogare, Quo vadis? ipsa jam, ut ita dixerim, oculata fide edocti sunt supplices in coelum levare oculos, puras tendere manus, promissa sibi dona charismatum postulantes, donec fieret repente de coelo sonus advenientis spiritus vehementis, advenientis utique ignis, quem Dominus Jesus mittebat in te
Abbreviated transcription (Latin):
dies in hac expectatione sederunt. ꝑseuerantes una¬
nimiter in orationib cũ mulierib & maria ma¬
tre iñu. Et cu gͥ orare disce. disce querere. petere.
pulsare: donec inuenias. donec accipias. donec aꝑia¬
curtͥ. Nouit dñs figmentũ tuũ. fidelis est ñ te pa¬
tit᷑ tẽptari supͣ quã possis: confido in ipso. qͦd si
fideliter expectaueris. nec diẽ decimũ expectabit.
Preueniet certe in benedictionib Iulcedinis deso¬
iatã animã & orantẽ: ut feliciter & ñ ad insipi¬
entiã łͥ consolari renuens. in ipsiꝰ memoria de
presentiã sibi plangeret subtrabendã. Sed consi¬
dera diligentiꝰ qͥd orauerit: qͥdue responsũ sit po¬
stulanti. Oro inqͥt dñe: ut fiat sp̃s tuus duplex in
me. Nimirũ diplicari ei sp̃m oportebat. ut magi¬
stri abeuntis absentiã grã dupplicata suppleret.
Unde & helyas ad eũ. si iuderis inqͥd qͥndo tollara te:
fiet qͦd petisti. Duplicauit enĩ sp̃m uisio abeun¬

Expanded text:
tatione sederunt, perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Maria, matre Jesu . Et tu igitur orare disce, disce quaerere, petere, pulsare, donec invenias, donec accipias, donec aperiatur tibi. Novit Dominus figmentum tuum: fidelis est, non te patietur tentari supra quam possis. Confido in ipso, quod si fideliter exspectaveris, nec diem decimum exspectabit. Praeveniet certe in benedictionibus dulcedinis desolatam animam et orantem ut feliciter et non ad insipientiam tibi consolari renuens, in ipsius memoria depraesentiam sibi plangeret subtrahendam. Sed considera diligentius quid oraverit, quidve responsum sit postulanti. Oro, inquit, domine, ut fiat spiritus tuus duplex in me. Nimirum duplicari ei spiritum oportebat, ut magistri abeuntis absentiam gratia duplicata suppleret. Unde et Elias ad eum: Si videris, inquit, quando tollar a te, fiet quod petisti . Duplicavit enim spiritum visio abeun