comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tas est. que est eminentior uia.
ut ait apłs. Ad huc eminentiorẽ
uiam uõbis demonstro. Si lingͥs
dñs in euuangłio. Qui crediderit
in me. flumina de uentre eius
fluent aqueuiue. quod exponẽs
euuangłista addit. Hoc aũt dixir.
de spiritu quem accepturi erant cre¬
bonis. unde in prouerbiis. In plate¬
is tus discurrent aquetue. ⁊ ne¬
mo alienus rmunicet tͥ. qr nullus
in ea uel in sp̃u alienus emunicar
bonis: sicut in baptismo.⁊ in cet̾is
donis uel sacramentis. Alieni au¬
tem sunt: qui audiunt ñ noui uoᷤ
⁊ est sensus. Tegis uel protegis su
puintur duo p̾cepta caritatis. ꝑ
aquas intelligitur sp̃c sc̃s̃. uelͥ
caritas ip̃a. Et nota qr quod ꝓtegita
liud: qñq ãb eo substentatur. ⁊ illd̾
onerat ut tectum aparietib aliqͣnͣdo
ab eo quod tegit᷑ non sustentat᷑. nec
onerat. s ipsum subleuar. ita hͥ acci¬
pitur cum ait. qui protegis .i. suble¬
uas suꝑiora eius scripture .i. duo pͥ¬

Expanded text:
tas est: quae est eminentior via, tas est: quae est eminentior via, ut ait Apostolus. Adhuc eminentiorem viam vobis demonstro. Si linguis s in Evangelio: Qui crediderit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Quod exponens evangelista addit: Hoc autem dixit de spiritu quem accepturi erant crebonis. Unde in Proverbiis: In plateis tuis discurrent aquae tuae, et nemo alienus communicet tibi . Et quia nullus in ea, vel in spiritu alienus communicat bonis, sicut in baptismo et in caeteris donis vel sacramentis. Alieni autem sunt omnes qui audiunt: Non novi vos . Et est sensus: Tegis, vel protegis, supiuntur duo praecepta charitatis; per aquas intelligitur Spiritus sanctus, vel charitas ipsa. Et nota quia quod protegit, aliud quandoque ab eo sustentatur, et illud onerat ut tectum a parietibus. Aliquando ab eo quod tegitur, non sustentatur nec onerat; sed ipsum sublevat: ita hic accipitur, cum ait: Qui protegis, id est sublevas, superiora ejus, Scripturae, id est duo pr
Abbreviated transcription (Latin):
ci. u̾bum immortale. Sene. ⁊̃ pellib
comꝑantur p̾dicatores. qr sicut
mortuis animalib maior usus
pellum est: ita u̾bum dei non tm̃
ꝑ p̾dicatores. immo etiam poste¬
os magis innoruit. Mortui enĩ
sunt prophe. ⁊ apłi. que autẽ dixe¬
runt: stant. ehodo tendit᷑ sermo eoꝵ
mortuoꝵ qr post mortẽ plus ipsi ĩ¬
notuerunt. Prophas enim uuios:
sola iudea habet. mortuos om̃s gõ
quib extenditur eoꝵ sermo ur in
eo legamus. postea: ut lib̾ plicabi¬
tur Et est sensus. Quomͦ fecisti ur
sicut pellem .i. ꝑ mortales p̾dicato¬
res. Uerbum enim dei: quod ubiq
erat. s mundus ñ cognouit illud.¬
ꝑ mortales cepit nosci ⁊post eos
magis notuit.sequit᷑ eiui tegis.
uel protegis aquis suꝑiora eius
celi. Hoc quoq ad literam bene ĩ¬
telligiur. Sunt enim aque suꝑ
firmam̃tum diuise ab aquis que
sub eo sunt. que ꝑfundunt terrã.
Mistice suꝑiora sacre scripture
quã supra celum diximus: cari¬

Expanded text:
ci Verbum immortale. Bene etiam pellibus ci Verbum immortale. Bene etiam pellibus comparantur praedicatores, quia sicut mortuis animalibus major usus pellium est, ita verbum Dei, non tantum per praedicatores, imo etiam post eos magis innotuit. Mortui enim sunt prophetae et apostoli: quae ante dixerunt, stant modo. Tenditur sermo eorum mortuorum, quia post mortem plus ipsi innotuerunt. Prophetas enim vivos sola Judaea habet; mortuos omnes gentes, quibus extenditur eorum sermo, ut in eo legamus, postea ut liber plicabitur. Et est sensus: Quomodo fecisti ut sicut pellem, id est per mortales praedicatores. Verbum enim Dei, quod ubique erat, sed mundus eum non cognovit , per mortales coepit cognosci, et post eos magis innotuit. Qui tegis vel protegis, aquis superiora ejus coeli. Hoc quoque ad litteram bene intelligitur. Sunt enim aquae super firmamentum divisae ab aquis quae sub eo sunt, quae perfundunt terram Mystice superiora sacrae Scripturae, quam supra coelum diximus, chari
Abbreviated transcription (Latin):
Tu es extendens celum. Ad litt̾am.
Celum quasi tectũ mundi extẽdit
deus. Fecit enim amplũ firmaniẽ¬
tum ut tegat orbem t̾rarum. ⁊ ħ
sicut pellem. id est sine labore ali¬
quo: ut tu homo tuũ tectum ex¬
tendis. s tam facile. ut pellẽ quis.
dum uero ait. sicut pellem desig
qua sũpra ictũ est eum induisse:
uerso ad ip̃m sermone. exponit. Tu
es extendens celum sicut .p. figu¬
ratis sacram̃tis. exponit quomodo
eccłia fc̃a est. lux̃. ⁊ sine macula.
uel ruga. ꝑ celum enim script᷑a
sacra accipitur ꝑ pellem que mor¬
tuis animalib detrahitur. mor¬
talitas p̾dicantiũ accipit᷑ unde
primi parentes adam.t eua pꝰ
transgressionem facti mortales. ⁊̃¬
duti sunt tunicis pelliceis. uerbũ
tñ dei et̾num ẽ. ⁊ deus apud deum.
⁊ qr in sapientia dei ñ cognouit
mundus deum ꝑstulticiam p̾dica¬
tionis .i. ꝑ mortales p̾dicatores qͥ
stulti uidebantur saluat deus cre¬
dentes: ⁊ immortali hoĩ facit cognos¬

Expanded text:
Deus extendens coelum. Ad litteram coelum quasi tectum mundi extendit Deus; facit enim amplum firmamentum, ut tegat orbem terrarum et hoc sicut pellem, id est, non labore aliquo, ut tu homo tuum tectum extendis; sed tam facile, ut pellem quis. Dum vero ait Sicut pellem, desigqua supradictum verso ad ipsum sermone exponit, tu es extendens coelum sicut pellem. Figuratis sacramentis exponit quomodo Ecclesia facta est lux, et sine macula et ruga. Per coelum enim Scriptura sacra accipitur. Per pellem quae de mortuis animalibus detrahitur, mortalitas praedicantium accipitur. Unde primi parentes Adam et Eva post transgressionem facti mortales, induti sunt tunicis pelliceis . Verbum tamen Dei aeternum est, et Deus apud Deum. Et quia in sapientia Dei non cognovit mundus Deum, per stultitiam praedicationis, id est per mortales praedicatores, qui stulti videbantur, salvat Deus credentes , et in mortali homine facit cognos
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in cluãb alis .i. in duob pre¬
ceptis caritatis. s caritatẽ omniũ
superat caritas xp̃i ⁊ est. Qui am
litatẽ cognitionis ueł caritatis sã¬
Qui facis ange

Expanded text:
sunt in duabus alis, id est in duobus praeceptis charitatis; sed charitatem omnium superat charitas Christi, et est, qui amblitatem cognitionis, vel charitatis sanQui facis ange
Abbreviated transcription (Latin):
Et initiati
aliquis hãc
indignatõ-¬
nem dei pla-
idolo gentiũ esecra
ad tempus colentes. ꝑ quod nota¬
tur grauior excessus. ⁊ inde uehe¬
m̃tior ira. ⁊ comederunt sacrifi¬
cia mortuoꝵ .i. immolata morru¬
is hominib qͣidiis.
nib suis
⁊ multipli

Expanded text:
Et initiati, aliquis hanc indignatnem Dei placuidolo gentium consecrad tempus colentes, per quod notatur gravior excessus: Et inde vehementiori ira, et comederunt sacrificia mortuorum, immolata mortuis hominibus, quasi diis. nibus suis; et mul
Abbreviated transcription (Latin):
rib xp̃o accepit. assumpsit enuĩ sactũ s non
sacco mortalitatis diuinitas tamqͣm fru¬
m̃tum occultabat᷑. uñ alibi. Dum mͥ mole¬
sti ẽẽnt induebar edicio .i. sacco mortalita¬
tis. ut ꝙ untꝰ erat non uic̾etur. Hic saccus. i
structa. Qua constissa. ꝓlara ẽ diuinitas .i.
manifestata q̃ añ erat occulta sicut sacus
integer. celat qd intꝰ ẽ. scifsus aꝑit. ⁊ ħ ẽ con¬

Expanded text:
it, vel accepit. Assumpsit enim saccum, sed non sacco mortalitatis, divinitas tanquam frumentum occultabatur. Unde alibi: Dum mihi molesti essent induebar cilicio , id est, sacco mortalitatis, ut quod intus erat non videtur. Hic saccus, Adestructa. Qua conscissa, prolata est divinitas, 61 id est manifestata, quae ante erat occulta, sicut saccus integer celat quod intus est; scissus aperit, et hoc est con
Abbreviated transcription (Latin):
ps̃i hꝰ quedam captu q̃dam membris
tiuedam ꝓpħe conueniunt. Et pͥmo qͥdẽ
loquit᷑ redemptor. deiñ redem pti agn̾¬
tes gr̃as desua lihtõe Ibi redemisti.
Iñ ip̃iidem diude ꝑtiubatirẽ sua agñteᷤᷤ¬
Ibi. Miserere mei ⁊ c̃ spħe autẽ uox int̾¬
ponitur ꝓpe finẽ ⁊ infinem. Ibi. Qmͣ mag¬
na. Et ibi Diligite dñm In hac tñtanta
uarietate ñ mutat᷑ uex. s caput ⁊ m̃bra
eadem ucce utunt᷑ dicendo. Ego memͥ ꝙ

Expanded text:
psalmi hujus quaedam capiti, quaedam membris, quaedam Prophetae conveniunt. Et primo quidem loquitur Redemptor, deinde redempti gratias agentes, de sua liberatione, ibi, redemisti. Inde ipsi iidem diu de perturbatione sua agentes, miserere mei, etc. Prophetae autem vox interponitur propter finem et in finem, ibi, quam magna, et ibi, diligite Dominum. In hac tamen tanta varietate non mutatur vox, sed caput et membra eadem voce utuntur, dicendo, ego m
Abbreviated transcription (Latin):
planctũ meũt¬
me. qͦ drai tͥstis ẽ
aima meaitsz
lentes de me a¬
postoles gaud̾e
⁊ c̃ Sacrus ẽ uestis asꝑa inusum la¬
tił qui induti sacuis peniticiam egeriẽt
glõse resurrectõnis uł deitas appauut.

Expanded text:
planctum meum quo dixi: Tristis est anima mea t dolentes de me apostolos gaudere  Saccus est vestis aspera in usum laitis, qui induti saccis, poenitentiam egerunt. osae resurrectionis. Vel deitas apparuit,
Abbreviated transcription (Latin):
fit. gͦ ꝓp̃ nom̃ tuum parce. ħ ido dicit. q nõ
ꝓp̃se sibi parti per̾e pecẽ audet. qi cotidie pec̃t
eiuis anget᷑ inquo cathari refutant᷑. Erat .ni.
ueniam peccõꝵ negat. sccl̃as miptias nõ
admittit. Mundiores se cer̾s preclicant. uñ
⁊ catharo se qͣi mundoꝵ dicebant. Nuisi no¬
men suũ cognost̾e ulłenti mundanos sepo¬
tius qͣm mundos uocarent Qis ẽ h̃o
uis ẽ homo qͥ

Expanded text:
 tuum parce. Hoc ideo dicit, quod non propter se sibi parci petere audet, quia quotidie peccatum ejus augetur: in quo Cathari refutantur. Erat enimveniam peccatorum negat, secundas nuptias non admittit; mundiores se caeteris praedicant. Unde et catharos se quasi mundos dicebant, qui si nomen suum cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. PARS. II, Quis est homo q
Abbreviated transcription (Latin):
hominem no¬
ripuit ꝓ eis
ut regem
gerare abi¬
melech. ne¬
noceret ysaac de rebec
de sara. Corripuit: dicens.Nõli
te tang̾e
in prophetis

Expanded text:
hominem noripuit pro ut regem Gerarae Abimelech, nnoceret Isaac de Rebeccde Sara . Corripuit dicens: VERS. te tangere in prophetis
Abbreviated transcription (Latin):
pret̾ hanc fidem uel ante incarna¬
tionem uł post: deo reconciliat᷑ ẽ.
unus enim mediator d̾i. ⁊ homi¬
gnari. in propħis meis hoc aꝑte de
abraham estat. quod propħa fu̾it.
sic ⁊ de aliis credendum est.Et

Expanded text:
praeter hanc fidem, vel ante incarnationem, vel post, Deo reconciliatus est. Unus enim mediator est Dei et homignari in prophetis meis.  Hoc aperte de Abraham constat, quod propheta fuit: sic et de aliis credendum est.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ caput ⁊ corpꝰ. Itoꝙ una uoce utt᷑ cap̃ cũ
membris lic ea q̃ dicunt᷑ ad diu̾scs refant᷑.
q̃dam enim soli capiti ꝯueniũt q̃dam solis
mnbris. q̃dam capitis ⁊ m̃bris. Itẽ q̃ membris
futis. ⁊ q̃dam ꝑfectis ⁊ quedam inꝑfc̃ĩs con¬
dic̾et. mirum ẽ qr̃ ħ dicis: Quid enu tibi
ẽ: Respondet. Ecce quid. Circumded̾unt

Expanded text:
st caput et corpus, ideoque una voce utitur caput cum membris, licet ea quae dicuntur ad diversos referantur. Quaedam enim soli capiti conveniunt, quaedam solis membris, quaedam capiti et membris. Item quae membris futuris, et quaedam perfectis, et quaedam imperfectis condiceret: Mirum est quare hoc dicis. Quid enim tibi est? Resp. Ecce quid: Circumdederunt
Abbreviated transcription (Latin):
sentia grati simus uel ꝯsolationid̾i.
ꝑ blanda. uel iusticie ꝑ asꝑa. bona enĩ
presentia. a deo nobis donata.⁊ solatõ
sunt. cũ desunt: iusticia est. Consolat᷑
euim nos d̾s et em̃dat. In utroq gͦ si¬
mus ei grat dicentes. E on
onuin est
re nomini tuoo

Expanded text:
aesentia, grati simus; vel consolationi Dei aesentia, grati simus; vel consolationi Dei per blanda; vel justitiae per aspera. Bona enim praesentia a Deo nobis donata consolatio sunt, cum desuper justitia est. Consolatur enim nos Deus, et emendat. In utroque simus ei grati, dicentes: VERS. onum est re nomini t
Abbreviated transcription (Latin):
ris. sabbatũ pectoris. sabb̾m et̾nitatis.
Sabb̾m temporis ẽ dies septimꝰ quo
post opera .ui. cdierũ requieuit dñs
docens suos inp̾senti laborare. ut in
futuro quiescant. quod sabb̾m inue¬
ti lege obseruabatur Sabb̃m autem
m̃tis est tranquillitas bone escien¬
tie spe futuri ne turbetur reb scło de
quo sabb̾o hic agitur. In ħ autẽ sabb̾o
cordis. primũ est ut bona tua deo tri-¬
ẽ et̾na requies. pro qua in p̾senti bo¬
na operari debemus agentes sabb̾m
m̃tis. de quo sabbato et̾nitatis etiã
agit. hic propħa. Agiur gͦ hic de tlu¬
plici sabbato.s.m̃tis ⁊ eternitatis.
sp̃ualis oꝑatio. ẽ cantici ꝑ quod nota-
requie. cum mentis tranquillitate.
de qua requie loquitur hic proph̾a.
ostendens iustos laborare sex cdieb
.i. sex etatib .uii. requiesc̾e. malos
econtra hic quiescere ibi laborare.
hac intentice. ut hic libent̾ laboremꝰ
sabbm mentis sciens omĩa bñ agi
mus ideo quocumq mͦ se habeant p̾¬

Expanded text:
ris, sabbatum pectoris, sabbatum aeternitatis. Sabbatum temporis est septimus dies, quo post opera VI dierum requievit Deus, docens suos in praesenti laborare, ut in futuro quiescant: quod Sabbatum in veteri lege observabatur. Sabbatum autem mentis, est tranquillitas bonae conscientiae, spe futuri, ut non turbetur rebus saeculi: de quo sabbato hic agitur. In hoc autem sabbato cordis primum est, ut bona tua triest, aeterna requies, pro qua in praesenti bona operari debemus agentes sabbatum mentis, de quo sabbato aeternitatis etiam agit hic Propheta. Agitur ergo hic de duplici sabbato, mentis et aeternitatis. spiritualis operatio, est cantici, per quod notaturequie, cum mentis tranquillitate, de qua requie loquitur hic Propheta, ostendens justos laborare VI diebus, id est VI aetatibus, VII requiescere. Malos autem econtra hic quiescere, ibi laborare: hac intentione ut hic libenter laboremusabbatum mentis, sentiens omnia bene agi mus, ideo quocunque modo se habeant pr
Abbreviated transcription (Latin):
tra octoginta annos uiuitur labor
possunt. s qr ⁊ citra octoginta an¬
nos sunt quidam infirmi. ⁊ se¬
nes. ⁊ ultra sunt aliqui iugentes uir¬
tutib melius ẽ. hec mistice accipi. Sep
to Septem significat uetꝰ test̾m propt̾
sastatũ quod obseruari mandabat.
Obseruabant enim prẽs uet̾is testa¬
menti septimũ diem. septimã septi¬
manã septimũ mensem. septimũ
iubileus dr᷑. Octo uero significat no¬
uum test̾m propt̾ resurrectionem
dñi. octaua die fcãm que obseruat᷑
innouo testamento. ubi.⁊ cetaua
future resurrectionis expectatur In¬
de etiã sunt quindecim gradus in
templo salomonis. Inde etiam in
psalmis .xu. canticum graduum
inde etiã quindecim cubitis aqua
ddiluiui exercuit super summos mõ
gͦ eciam cliligenter quod distincte
dicit. in ip̃is. ⁊ inpotentatĩb. ⁊ est
septuaginta .i. in ipĩs qui sunt hox.¬

Expanded text:
ur, labor possunt: sed quia et citra octoginta annos sunt quidam infirmi, et senes, et ultra sunt aliqui vigentes virtutibus, melius est haec mystice accipi. Septto; septem significat vetus testamentum propter Sabbatum, quod observari mandabat. Observabant enim patres veteris testamenti septimum diem, septimam septimanam, septimum mensem, septimum jubilaeus dicitur. Octo vero significat novum testamentum propter reDomini octava die factam, quae observatur in Novo Testamento, ubi et in octava futurae resurrectionis exspectatur. Inde etiam sunt quindecim gradus in templo Salomonis. Inde etiam in psalmis quindecim cantica Graduum. Inde etiam quindecim cubitis aqua diluvii excrevit, super summos montergo etiam diligenter quod distincte dicit: In ipsis et in potentatibus. Et est septuaginta, vel, in ipsis, qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uum testam̃tũ quod significatur
ꝑoctoginta. ⁊ octo. qr nouũ testamẽ¬
tum est in spe resurrectioĩs. octa¬
ua etate future. Et amplius eoꝵ¬
est labor. ⁊ dolor .i. quis quis hanc fi¬
dem transit. ⁊ amplius aliquid qͥ¬
rit lãbores et dolores inuenit. uel

Expanded text:
vum Testamentum, quod significatur per octoginta vel octo, quia Novum Testam., est in spe resurrectionis octava aetate futurae. Et amplius eorum labor et dolor, id est quisquis hanc fidem transit, et aliquid amplius quaerit, labores et dolores invenit. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
et dolor. sed
gellat filios.
si dei est clementia dr᷑. si nr̃a est. dormita¬
tio dr᷑. Ip̃e enim ꝑ clem̃tiam mansuetꝰ
domando nos efficit mansuetos.⁊
sic corripiem᷑. quẽ enim diligit deus¬

Expanded text:
et dolor. Sed gellat filios. si Dei est, dicitur clementia: si nostra est, dominatio dicitur. Ipse enim per clementiam mansuetus, domando nos effecit mansuetos. Aug. Et sic corripiemur. Quem enim diligit Deus
Abbreviated transcription (Latin):
las ut dolo
capiat mus
uel passiue accipi põt meditabunt᷑
.i. reputabuntur anni nr̃i sicut ara¬
nea .i. sicut inanes. ⁊ inutiles. Et
septuaginta annis. uel tlies anno¬
rum nostroꝵ ita breues sunt. quod
in ipĩs sunt septuaginta anm. A
lia litt̾a quotemporis spatio dicun
ta annos aliquas iuires habere ui¬
octoginta

Expanded text:
las, ut dolo capiat muscVel passive potest accipi, meditabuntur, vel reputabuntur, anni nostri sicut aranea, id est sicut inanes et inutiles, et septuaginta annis. Vel dies annorum nostrorum, ita breves sunt, quod in ipsis sunt septuaginta annis, alia littera, quo temporis spatio dicuntad octoginta annos aliquas vires habere vioctogint
Abbreviated transcription (Latin):
hic cicitur. utiq mortuo ip̃o filii
eius orphani: ⁊ uxor eius uidua
fuit. s dlicit aliquis. an ħ ad pe¬
nantuide ꝑtinere. credendũ sit.
quod sui ꝑaissi sunt. an. ⁊ ullus
dolor tangat mortuos de his qͥ¬
in suis post mortẽ ⁊tingunt uł
quomꝰ ea que circa nos agunt᷑
deo magniã quidem ẽẽ questioẽm
nec in presenti disserendam. ye¬
ruunptam̃ breuit̾ dici pot̃. quod
ẽ cura mortuis de suis caris. ut
de liuite legitur.qui dum tor¬
menta ap̃inferos patetur le¬
uauit oculos ad abraham. ⁊ in¬
ter alia dixit. habeo enim quinq¬
hunc tormentoꝵ. Habent gͦ mor-¬
tui eurã deuiuis quos sciunt ui-¬
uere. qr nec in locis penarũ u¬
dent eos. ubi diues sine frĩb¬
erat. nec in requie beatoꝵ ubi lazare
⁊ abrahã quãuis longe agnosce¬
bat. non tam̃ ideo ⁊sequens est.e¬
os scire. que cura illoꝵ caros a¬
gunt᷑ hic uł leta uł tristia. Si gͦ h¬

Expanded text:
lii ejus orphani, et uxor ejus vidua fuit. Sed dicet aliquis an hoc ad poenam Judae pertinere credendum sit, quod sui passi sunt, an etiam ullus dolor tangat mortuos, de his qin suis post mortem contingunt, vel quomodo ea quae circa nos agunturdeo magnam esse quaestionem, nec in praesenti disserendam. Verumtamen breviter dici potest quod est cura mortuis de suis charis, ut de divite legitur, qui dum tormenta apvavit oculos ad Abraham, et inter alia dixit: Habeo enim quinqocum tormentorum. Habent enim mortui curam de vivis, quos sciunt vivere, quia nec in locis poenarum vident eos, ubi dives sine fratrerat; nec in requie beatorum, ubi Lazarum et Abraham, quamvis longe, agnoscebat. Non tamen ideo consequens est eos scire quae circa charos suos aguntur hic, vel laeta, vel tristia. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
qui nunc uiuit pio .i. adutilitatem pii quẽ
ñdum eris uͥ erunt sc̃i quibꝰ dicet᷑ uentte be¬
nedicti patris mei .i. non h̃ebis geminã sto¬
lani ꝙͣ hẽbunt sc̃i in resurrectõe. s pot̾is ẽẽ
in illa requie in qͣdiues suꝑb ⁊ st̾ilis udit
lazarum ulcerosum ⁊ paupem in qͣ requie
securꝰ expectes diem iulicii. qͣndo recepto cor
quie cum ñdum ẽet missa hostia: In spe ex
toto: inre parũ. qr nͦ iguem man̾alem. nẽc
u̾mẽ ꝯscĩe corrodentis sñtiebat. Et q̾rex .e. d¬

Expanded text:
qui nunc vivit pio, id est ad utilitatem pii, quem nondum eris ubi erunt sancti, quibus dicetur: Venite, benedicti Patris mei , id est non habebis geminam stolam, quam habebunt sancti in resurrectione, sed poteris esse in illa requie, in qua dives superbus et sterilis vidit Lazarum ulcerosum et pauperem , in qua requie securus exspectes diem judicii, quando recepto corpquie, cum nondum esset missa hostia? Alcuin. in spe, ex toto; in re, partim, quia nec ignem materialem, nec vermem conscientiae corrodentis sentiebat. Et quaeres.
Abbreviated transcription (Latin):
agenda. ⁊ possint ea ꝑficere. Decli¬
nautes aũt ab eo: infirmi sunt. ⁊
ceci. Seqr. querite semꝑ in hac uira
ꝓfidem inuenit᷑. tam̃ semꝑ inhac
parerent in espectu diui non uacui.
.s. in pascha. in pentecoste. ⁊ cenophe¬
gia. Nos aũt qui sumꝰ in anno beni

Expanded text:
agenda, et possint ea perficere. Declinantes autem ab eo, et infirmi sunt et caeci. Quaerite semper in hac vita fidem invenitur, tamen semper in hac parerent in conspectu Domini, non vacui, scilicet in Pascha, Pentecoste et Scenopegia . Nos autem qu
Abbreviated transcription (Latin):
narrare. demñ ad id quod dixerat plł¬
lite. refert quod subdit᷑ ͦ. Laudamini.
oꝑantes n̾uto possunt. ⁊ h̾: in noĩe
sco eius. Hoc addit. ne dẽ bono opere
uetat laudari si boni sint. s nõ nisi
in dño qui bonos facit. cui om̃e bonũ
ascribere debent. ⁊ in om̃ib eius głi¬
am querere. hoc est qd̾ alibi dicitur.
In dño laudabit᷑ aĩa mea. ⁊ quod ibi

Expanded text:
narrare. Deinde addit quod dixerat psallite, refert quod subditur. VERS. operantes merito possunt. Et hoc in nomine sancto ejus hoc addit, ne de bono opere on enim vetat laudari, si boni sunt, sed non nisi in Domino, qui bonos facit, cui omne bonum ascribere debent. Et in omnibus ejus gloriam quaerere, hoc est quod alibi dicitur: In Domino la
Abbreviated transcription (Latin):
demus quod in uerbo eiꝰ hoc erat. si¬
ne tempore añ ꝙͣ fieret intemꝑe
ꝑ moysen. ⁊ aaron quodam modo
clixit ne fieret. tunc. qñ fuerat
faciendũ. Deinde seqrͣ quinta
osuit plu

Expanded text:
demus quod in verbo ejus hoc erat sine tempore, antequam fieret in tempore per Moysen, et Aaron quodam modo dixit, ut fieret tunc quando fuerat faciendum. Deinde sequitur quinta pl
Abbreviated transcription (Latin):
ipsoꝵ.¬
nas euertit qr tot fuerunt rane:
ne in penetrãbilib regũ.ip. socii
ranarũ fuerunt principes. qui
sub aquis post locandi erant.
Dixit¬

Expanded text:
« in penetralinas, quia tot fuerunt ranae, nae in penetrabilibus regum ipsorum. Socii ranarum fiunt principes, qui sub aquis post locandi erant. Dixit
Abbreviated transcription (Latin):
tur. qr tene¬
bras int̾¬
si sunt. S quod hic dicit. melius. sic¬
accipimꝰ ut intelligamꝰ corda eorũ
.⁊ ẽ ⁊petens initiũ plagarũ cecitas. si¬
ne qua ñ incurrissent cet̾a. Sequit ͦ¬

Expanded text:
tur, quia tenebras intsi sunt , sed quod hic dicit, melius sicaccipiamus ut intelligamus corda eorum t. Et est competens initium plagarum, caecitas sine qua non incurissent caetera. Et
Abbreviated transcription (Latin):
uerumt. s. egyptii ⁊tradictionib
suis. sermones eius dei. uel sicut
inquib dam codicib reppitur. ⁊ ñ
sermones eius dei. qr ⁊̃ illos duris¬
simos .s. egyptios. pacient̾ tulerũt
propt̾ mandatũ dñi. donec omnia
in eis que deus disposuit fuerent.
Con¬
quas eo¬
rum in
guinem:⁊oc

Expanded text:
et Aegyptii contradictionibus suis sermones ejus Dei. Vel sicut in quibusdam codicibus reperitur: Et non sermones ejus Dei, quia illos etiam durissimos, scilicet Aegyptios, patienter tulerunt, propter mandatum Domini, donec omnia in eis quae Deus disposuit fierent. Conquas eorum in sanguinem,
Abbreviated transcription (Latin):
ses eminuit capur¬
uertam. uituli. ⁊ spargit in
aquam. ⁊ delit bibere filiis isriꝰ. ⁊ ħ
fugiant ab ipso irato. ad ipsum pla¬
uirtutes qs¬
Notandum
dedit delens peccata. ⁊ u̾itatem implẽs
ꝓmissa. sic reddamꝰ deo miãm. ut mise¬
reamur miseroꝵ ĩitatem ne iniqua
rigidi. simus. Alit̾ enim non sumus
uiauerunt. ⁊ in noĩe meo quod est deus
exaltabitur cornus eius.i. porentia.¬

Expanded text:
ses comminuit caput vituli, et sparsit in aquam, et dedit bibere filiis Israel . Cfugiant ab ipso irato, ad ipsum plavirtutes qNotandum am nobis dedit, delens peccata; et veritatem, implens promissa: sic reddamus Deo misericordiaeamur; veritatem, ne iniqua rigidi non simus. Aliter enim non sumus viaverunt. Et in nomine meo quod est Deus exaltabitur cornu ejus, Cassiod
Abbreviated transcription (Latin):
eius et in flu¬
cupidos etiam subdam ei. Numina e¬
num currunt inmare. ita cupili in
amaritudinẽ scłi. ⁊ tñ hii sunt subdi¬
ti xp̃. uel influminib .i. inaquis bap¬
tismi ponam dexteram eius .i. oꝑatio

Expanded text:
 Et in flucupidos etiam subdam ei. Flumina enim currunt in mare: ita cupidi in amaritudines saeculi, et tamen hi sunt subditi Christo. Vel, in fluminibus id est in aquis baptismi, ponam dexteram ejus, id est o
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tu ħ tumt̾o dies eiꝰ. quo retribuat᷑ ei. Semꝑ
.i. iundicat᷑ inimpiũ aut ħ aut infuniro
si se comu̾tit. uindicat᷑ in eũ sic. ut in paulo
qͥ diuina uoce ꝓstratus. resipuit. si ñ ꝯu̾tit
ginauerunt

Expanded text:
quo retribuetur ei. Semper enim vindicatur in impium, aut hic aut in futuro, si se convertit, vindicatur in eum hic, ut in Paulo, qui divina voce prostratus resipuit; si non converevaginaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
sunt uba desꝑantiũ iudeoꝵ. iam ñ est
propha nobis quẽ esulamus ut olim
fielat in adu̾sitatib cum enim post
xp̃m propħam non haberent dixerũt
secẽ derelictos. Unde subdit. ⁊ nos nõ
cognoscet amplius. hoc dixit. neuid̾e¬
tur inclem̃tia dei. quod asaph pro eis
ñ est auclitus. qi m̾to sustinent qui
inthac ñ penitent h clꝑxerunt. s usco
deus improperabit tĩbi inimicus. iudeꝰ. s.
ꝙ quo pateris improperia iudeoꝵ.Nõ
ideo hoc qlicit ut uelit eos ꝑdi. s ⁊mu¬
tari ininelius. deinde ostendit usq qͦ
quareusq tunc abiciat eos. d̾s sub¬
dens. ut quid au̾tis manũ tuam. ⁊

Expanded text:
sunt verba desperantium Judaeorum. Jam non est sunt verba desperantium Judaeorum. Jam non est propheta nobis, quem consulamus, ut olim fiebat in adversitatibus. Cum enim post Christum eos non haberent, dixerunt se derelictos. Unde subdit: Et nos non cognoscet amplius. Haec dixit, ne videretur inclementia Dei, quod Asaph pro eis non auditus est. Quia merito sustinent, qui inter haec non poenitent. Haec dixerunt, sed usquequo Deus improperabit, tibi inimicus, Judaeus scid est usquequo pateris improperia Judaeorum? Non ideo hoc dicit, ut velit eos perdi, sed commutari in melius: Deinde ostendit, usquequo quare, usque tunc abjiciat eos, subdens: Ut quid avertis manum tuam et
Abbreviated transcription (Latin):
lio sinil manus et
cus post signũ uirge. de qua supͣdie̾ar.
additum est hic signũ manus moysi.
cum enim illud factum eẽt deuirga
declit deus alt̾um signũ moysi dicens.
Mutemanũtuam in sinũ tuũ. ⁊ misit
etait. Produc eam. ⁊ produxit ⁊ inuen¬
ta est alba .i. immunda. Albor enim in
cute lepra est ñ candor it̾um clixit. Re¬
ucea eam insinũtuum. ⁊ reuocauit.
et reu̾sa est ad colorem suũ. hec mauꝰ
est ppłs dei qui foras ab eo missus un¬
muncius ẽ. ⁊ reuccatus ad sinũ. rediit
insuum colorem. Bicit gͦ ut quidau
ut quid alienas ppłm tuum ate ut fo¬
ris immunclus remaneat. usq quo ñ
reuccas manũ in finẽ .i. ut cognoscat
ꝑantium iudeoꝵ ab illo loco. Dixerunt p¬
edicta utiq mala. que exposuit mĩa iu
inuideis suꝑbia. Irascentes enim iusa
non liberauit. qi etiam signa nr̃a que
ołm fietiauit prib modo ñ uidemus stul¬
te loquuntur. qi post reatũ his deberet᷑.
quod illis deuotis pr̃ib fr̃m est. adhue

Expanded text:
anus et st, post signum virgae, de qua supra dixerat, additum est hic signum manus Mosi. Cum enim illud factum esset de virga, dedit Deus alterum signum Mosi, dicens: Mitte manum tuam in sinum tuum; et misit, et ait: Produc eam; et produxit, et inventa est alba, id est immunda . Albor enim in cute, lepra est, non candor. Iterum dixit: Revoca eam in sinum tuum, et revocavit; et reversa est ad colorem suum Haec manus est populus Dei, qui foras ab eo missus immundus est; sed revocatus ad sinum, rediit in suum colorem. Dicit ergo: Ut quidut quid alienas populum tuum a te? ut foris immundus remaneat, usquequo non revocas manum. In finem, id est ut cognoscat perantium Judaeorum ab illo loco: Dixerunt. Praedicta itaque mala quae exposuit, misericin Judaeis superbia. Irascentes enim visa non liberavit, quia etiam signa nostra, quae olim fiebant patribus, modo non videmus. Stulte loquuntur, quasi post reatum his deberetur quod illis devotis factum est. Adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
dm ⁊ pauꝑem hoĩem Int̾urrit tͣnsiliẽs int
d̾m ⁊ hominẽ. ut ad̾o accipiat ⁊ hoĩ distri¬
buat. dñi sui pectuniam. S dum timet esse
ꝓt̾ligꝰ ⁊ sticꝑator. fit auarꝰ dispensator aliis ñ
erogando. ⁊ ido subthitur ei a dño. ħiste ꝯfitet᷑
se passum toces nos cau̾e hoo nõimitari. Si ã

Expanded text:
Intercurrit transiliens inter Deum et hominem, ut a Deo accipiat, et homini distribuat Domini sui pecuniam. Sed dum timet esse prodigus et dissipator fit avarus dispensator, aliis non erogando . Et ideo subtrahitur ei a Domino, hoc iste confitetur se passum, docens nos cavere hoc non imitari.
Abbreviated transcription (Latin):
tius fuisti e¬
eis pecc̃a ne
noceant ĩ fu¬
turũ. Propi¬
tius enimũ
dicit᷑ deus. nͥ
peccatis. qñ¬
dat ueniam.
Tunc dicitur
inuentices fuit ignoscẽ¬
eorum. it ulciscendo. unde¬
subdit et ulciscens .i. uindicans
castigando ne semꝑ peccare delec-¬
tet. ⁊ ne humana elatio sub repe¬
⁊donando pecc̃a. s etiã uindicando
⁊ castigando. Ecce. ⁊ si tanti essent
isti. aliquid tñ habebant pecc̃i. Unde¬
addit. in omnes adinuentioes uel
affectioẽs eoꝵ .s. erat ulciscens. affe¬
ctiones clicit quas solus deus. no¬
uerat ẽẽ. in cordib eoꝵ pro quib
pena erat eis. pati eos cum quib
eramt. cotidie enim patiebantur
eos etradicentes. ⁊ iniq uiuẽtes.
inter quos uiuere cogebantu ꝓ quorũ
pecc̃ĩs quasi suis dolebant ꝑ caritatẽ.
Ecce qualit̾ uindicabat in omnes af¬
fectiones eoꝵ. Non enim sicut a pleris¬
q putat᷑ suit moysi pena tm̃ .s. nõ in¬
trare t̾ram promissionis. in quã. ⁊

Expanded text:
tius fuisti eeis peccata, ne noceant in turum. Propitius enim dicitur Deus, nisi peccatis. Qdat veniam tunc dicitur Propitius fuit ignoscefuit ulciscendo. Undesubdit et ulciscens, Aug. id estcastigando, ne semper peccare delectet, et ne humana elatio subrepedonando peccata, sed etiam vindicando et castigando. Aug. Ecce, etsi tanti essent isti, aliquid tamen habebant peccati in omnes adinventiones, vel affectiones eorum, scilicet ulciscens erat. Affectiones dicit, quas solus Deus noverat esse in cordibus eorum, pro quibus poena erat eis pati eos cum quibus erant. Quotidie enim patiebantur populos contradicentes, et inique viventes, inter quos vivere cogebantur. Pro quorum peccatis, quasi pro suis dolebant per charitatem. Ecce qualiter vindicabat in omnes affectiones eorum. Non enim, sicut a plerisque putatur, fuit Moysi poena tantum non intrare in terram promissionis, in quam etiam
Abbreviated transcription (Latin):
am scit co
dei qm̃ iuste sunt. s ipse uanas ẽẽ
hominũ cogitationes scit. ⁊ reuera
talium hominũ cogitatioes sũt ua¬
ne quod ip̃i ꝑ se ñ possunt scire. sed
dñs nouit esse uanas. Id̾o has reli¬
quite. ut eprehendatis cogitatioẽs
dei. que sunt sapientes quas ⁊pre¬
hendit. que est in firmam̃to celi. a¬
lius nõ. s amicis factis proclit d̾s
⁊silium suũ .s. cur malis parcit. uñ
subdit.¬

Expanded text:
am scit cogDei, quoniam justae sunt; sed ipse vanas esse scit cogitationes hominum, et revera talium hominum cogitationes sunt vanae, quod ipsi per se non possunt scire, sed Dominus novit esse vanas. Aug. Ideo has relinquite, ut comprehendatis cogitationes Dei, quae sunt sapientes; quas comprehendit, qui est in firmamento coeli, alius non; sed amicis factis prodit Deus consilium suum, scilicet cur malis parcit. Unde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
lacte nut̾ri ius ⁊ fies manimotrectus qͣlẽ
aitũt᷑ pu̾ qͥ diu sugunt ꝙ ñ decet ydoneꝰ
gͦ esto adm̃sam uͥu alidiori cibo pascaris¬
minẽ qũe bonum putabas ut mub̾e qͣi
mat̾no amarituhinẽ inuenires ⁊ ea offen¬
sicẽ repellereris ⁊ ad cybũ ualidiorẽ .i. ad
łm inuitareris. faciũt enĩ ħ mitrices mã
motcectis ut auqͣ amara ponãt in papilł
suis quib offñsi ꝑuuli ab ułe resiliant.⁊

Expanded text:
i vis, et fies mammotreptus, quales dicuntur pueri qui diu sugunt, quod non decet. Idoneus ergo esto ad mensam, ubi validiori cibo pascariminem quem bonum putabas, ut in ubere quasi materno amaritudinem invenires, et ea offensione repellereris, et ad cibum validiorem, id est, ad Deum invitareris. Faciunt enim nutrices haec mammotreptis, ut aliqua amara ponant in papillis suis, quibus offensi parvuli ab ubere
Abbreviated transcription (Latin):
uicti sunt
qui hdeo¬
impossi¬
bile putau̾unt. ⁊ desideriũ eoꝵ aitulit
eis. licet eis ñ profuerit. Concedunt᷑
enim. intlum que ñ prosunt. Et nõ
sunt fraudati a desiderio suo. qr mul¬
tum sunt ip̃i usi illis carnib quod
ido factum est eis neimpotentiaue¬

Expanded text:
icti sunt qui hoimpossibile putaverunt: Et desiderium eorum attulit eis, licet eis non profuerit. Conceduntur enim interdum quae non prosunt; et non sunt fraudati a desiderio suo, quia multi sunt usi illis carnibus. Quod ideo factum est eis, ne impotentia i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmiãm temꝑata est. Et notandũ qd
supr a exposuit qualit̾ eos audiuit.
aũt dicit quomꝰ iram quã listulerat
gñationis erant. uł erat inore ip̃oꝵ et
ira dei ascendit suꝑ eos Et occidit pĩ¬

Expanded text:
m est temperata. Et notandum quod supra exposuit qualiter eos audivit; hic autem dicit quomodo iram quam distulerat, generationis, erant vel erat in ore ipsorum; et ira Dei ascendit super eos. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ꝑdiuer¬
sa subuenit
d̾s magnificẽ
amscilicet
flagella qr
nͨ filiis parcis.
aflagello. et
ꝯu̾sus ⁊ solatus es me ꝑscripturas ⁊ pre¬
mia ⁊solatus d̾icit. qr ⁊ si districte casti¬
get tristes tñ ẽẽ non sinit. Uñ gen̾alis
ustus u̾itatem psallere confitetu¬
quosdam
tus es me.
ductioerit
ĩfuturo se¬
cundũ cor¬
pus. Dico
⁊solatꝰ es
me quod
ego aũt ⁊fitebor t inuasis psalmi uł moꝵ¬

Expanded text:
quia per diversa subvenit Deus, magnificentiam am, scilicet flagella, quia nec filiis parcis a flagello. Et conversus consolatus es me, per Scripuras et praemia. Consolatus dicit quia et si districte castiget, tristes tamen esse non sinit. Unde generalis justus veritatem psallere confitetuquosdam tus es me, ductio in futuro ecundum corpus dico, consolatus : quod go confitebor tibi in vasis psalmi
Abbreviated transcription (Latin):
pclicatores urrisq enuangłice pacis si
uep̾cedentes ut apłi. siue subsequentes
ut eoꝵ uicarii accipiantur ⁊ clistinguit᷑
siclict̾a. MMontes .i p̾dicatores p̾cedentes.
et alii cosles .i. p̾dicatores sequentes Sus
cretos abiniquis filios pauꝑum. idem st̃
qui paupes. sicut eadem ciuitas ẽ syon
et filia sp̃on uel tlistingue int̾ filias
paupum. ⁊ pauꝑes Piuꝑes dicit prẽs .i.

Expanded text:
icatores evangelicae pacis, sive praecedentes, ut apostoli, sive sequentes, ut eorum vicarii, accipiantur: et distinguitur sic littera, montes, id est praedicatores praecedentes, et colles, id est praedicatores subsequentes, suscretos ab iniquis filios pauperum: idem sunt qui et pauperes, sicut eadem civitas est Sion, et filia Sion. Vel distingue inter filios p
Abbreviated transcription (Latin):
ciam p̾ciatur iudicaturus per
et colles. saminores suscipiant iusticiã¬
ppłoꝵ ut ñ se efferant.i extollant pro
sua maioritate. Eecellentes quippei
eccłia paci debent uigilantuntentiõe
asulere. ne propt̾ suos honores supbea¬
gendo scismata faciant imitatis. cõ¬
b si maiores imitando. ⁊ obecliẽdo

Expanded text:
aesciatur judicaturus per et colles, scilicet minores suscipiant justitialum, ut non se efferant, id est extollant pro sua majoritate. Excellentes quippe in Ecclesia paci debent vigilanti intentione consulere, ne propter suos honores superbe agendo schismata faciant, unitatis comsed sic majores imitando et obediendo
Abbreviated transcription (Latin):
ciã .t.ẜ. r sᷤ alomon interp̾taturpa¬
cificus qd̾ uerissime atq optime illi egru
cis accepta pecc̃oꝵ remissione reconcilia¬
mur d̾o. ip̃e idem ẽ ille pacificus. qui fecit
utraq unũ mediũ parietẽ macerie .i. ini¬
micitie. soluens.⁊ ambos reconciliauit
deo. qui suꝑ pacẽ reconciliatiõis dãbit pa¬
cem immortalitatis. uñ pacẽmeã douo¬
bis. pacẽrelinquo uobis.⁊ ĩ huncsalomo¬
nem .i. in hunc uerũ pacificũ dirigit᷑ ꝓs̃

Expanded text:
Hier. Salomon interpretatur pacificus, quod verissime atque optime illi congrcis accepta peccatorum remissione reconciliamur Deo . Idem ipse est ille pacificus, qui fecit utraque unum, medium parietem maceriae solvens, et ambos reconciliavit Deo, qui super pacem reconciliationis dabit pacem immortalitatis . Unde: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis . Et in hunc Salomonem, id est in hunc veru
Abbreviated transcription (Latin):
orcidit in quo nichil uiris habuit. uñ
humiliauit xp̃c in passione. s ñdum
henitꝰ est extinctus. Uñ alibi humilia¬
sti sicut uulneratũ suꝑbum. uñ ieremias
clamauit ꝑdix ⁊ gregauit. que ñ pepit fecit
diuitias. nõ cum iutlmo. Indimidio dieoũ

Expanded text:
cecidit, in quo nihil juris habuit, unde humiliavit Christus in passione, sed nondum penitus est exstinctus. Unde alibi: Humiliasti sicut vulneratum superbum . Unde Jeremias: Clamat perdix. Congregavit quae non peperit, fecit divitias n
Abbreviated transcription (Latin):
uii sunt ꝑticiones. primo agit deiidicio
optando illud dari filio. scd̾o agit de eodẽ¬
iudicio affirmando quod optau̾at ibi.
Iudicabit pauꝑes. t̾cio dicit quis. ⁊ qͣlis
anteueniet rex ille ĩ futuro iudicaturus
ibi. Descendet si c̃ pluuia. Quarto agit
de oꝑib eius ibi. quia liberãbis piuꝑem¬
apo. Quinto agiti de honorificentiai regis
ibi ⁊ uiuet. Sexto monet oñis laudes
eidic̾e ibi. Sit nom̃ eius Septimoa sua
parte laudat ibi. Bñdictus dñs ꝓphi gͤ¬

Expanded text:
 sunt partitiones. Primo agit de judicio optando illud dari Filio. Secundo agit de eodem affirmando quod optaverat, ibi, judicabit pauperes. Tertio dicit quis, et qualis anteveniet rex ille in futuro judicaturus, ibi, descendet sicut pluvia. Quarto agit de operibus ejus, ibi, quia liberabit. Quinto agit de honorificentia regis, ibi, et vivet. Sexto monet omnes laudes dicere ei, ibi, sit nomen ejus. Septimo a sua parte laudat, ibi, benedictus Domi
Abbreviated transcription (Latin):
rex ⁊ ideo ñ usur pat regnũ qr filius regis
ẽut diximꝰ. hic est epmome.⁊ crebraiñe
pepeticio. Repeticiones aũt eisdem uel
aliis u̾bis facere multũ emendanr di¬
uina eloquia quemaxime sunt inptĩs.
et ineo gen̾e sermonis. quo affectus ani¬
miẽ mouendus. Dico daiulicium ad
Iudica
pulum tuũ in

Expanded text:
rex. Et ideo non usurpat regnum, quia filius regis est ut diximus. Hic est epimone, id est, crebra repetitio. Repetitiones autem eisdem vel aliis verbis factae, multum commendant divina eloquia, quae maxime sunt in psalmis, et in eo genere sermonis quo affectus animi est movendus. Dico, da judicium, ad Judicare populum tuum in
Abbreviated transcription (Latin):
p̃s. Ptimo dicit totum orbem ẽẽ dei ut situt
nullus ab eiꝰmꝑio. ita nec afide eiꝰ fit alienꝰ.
Sccło det̾minat quib uͥtitib prediti sint
in eccͣ. Ibi. Quis ascendet. Tertio suꝑstitõsox
recipiant. Ibi. Atcollite pontas sꝓħ̾a ittq
asimili p̃cons qͥ pꝰ tͥumphum totam t̾rã
clamat ee uictoris resurrectonis xp̃i głan¬

Expanded text:
s. Primo dicit totum orbem esse Dei, ut sicut nullus ab ejus imperio, ita nec a fide ejus sit alienus. Secundo determinat quibus virtutibus praediti sint in Ecclesia, ibi, quis ascendet. Tertio, superstitiosos recipiant, ibi, attollite portas. Propheta itaque a simili praeconis, qui post triumphum totam terram clamat esse victoris resurrectionis Chri
Abbreviated transcription (Latin):
mundꝰ conditis ẽ. ⁊ lux diuisa atenebris reb
confusis ato informib accipientib formaᷤ
Et inead̾ die xp̃c depositis mortalib tenehͥs
clarificatus ẽ ⁊ ho depulsa pecc̃oꝵ caligine
restauratꝰ ẽ ꝑ xp̃i resinrectõem. De hc clari¬

Expanded text:
mundus conditus est, et lux divisa a tenebris rebus confusis, atque informibus accipientibus formas, et in eadem die Christus depositis mortalitatis tenebris, clarificatus est, et homo depulsa peccatorum caligine, restauratus per Christi resurrectionem. Aug. De hac clari
Abbreviated transcription (Latin):
.i.i.d. Cantatur iste p̃s mexequiis defũc¬
terumfidelium qi ꝑ grãs hic enum̾atas
uelut ꝑ qͣstam dietas ad uitam ascendr̃
ñi ẽ t̾ra Tytulus p̃s dauidĩ pͥma sab¬
bari. Ptima salbi lr dies pͥma pꝰ sab¬
batum. hebrei nãq ꝓpt̃ dignitatem salbi
ꝯm̃s alio dies appłsant nomine salbati.
dicentes pͥmam salbi. sccłam sałbati ⁊ de¬
inceps Sicut gñtiles dies appłłabant no¬
minib planetarũ dicentes diem lune. di

Expanded text:
ierum. Cantatur iste psalmus in exsequiis defunctorum fidelium, quia per gratias hic enumeratas velut per quasdam dietas ad vitam ascendituni est terra. Titulus: Psalmus David, in prima Sabbati. Prima Sabbati dicitur dies prima post Sabbatum. Hebraei namque propter dignitatem Sabbati omnes dies alios appellant nomine Sabbati, dicentes primam Sabbati, secundam Sabbati, et deinceps, sicut gentiles dies appellabant nominibus planetarum, dicentes diem Lunae, di
Abbreviated transcription (Latin):
a turbata es morbum detego¬
ego habeo infirmitatem. tu sanitatem. ego
iste se diu luctari cumuitiis. Non ẽ autem
crudelitas clilatio dei. s sd̾o differt ut ꝑsua¬
deat anime inq̃ mala se pretipitanit. Et ĩo
etiam qi nondum tam ꝑftẽ orat. ut dicat᷑
ei ad huc te loquente dicam assum. ⁊ etiam
ido ut ex difficultate sauationis in magis
caueat sͥ. enim facile sanat᷑ ño multũ
cauet᷑. Ex difficultate enim sanafõnis fit di¬
ligñtior custodia recepte sanitatis. Et etiam¬
id̾o. ut ostũletur q̃ pena sic non conu̾sis s
tanta difficultas ẽ conu̾sis. Uñ alibi. Siuix

Expanded text:
a ita morbum detegoego habeo infirmitatem, tu sanitatem; ego iste se diu luctari cum vitiis. Non est autem crudelitas dilatio Dei; sed ideo differt, ut persuadeat animae in quae mala se praecipitavit. Et ideo etiam, quia nondum hic tam perfecte orat, ut dicatur ei: adhuc te loquente, dicam: Ecce adsum. Et etiam ideo, ut ex difficultate sanationis, inde magis caveat sibi. Quod enim facile sanatur, non multum cavetur. Ex difficultate autem sanationis, fit diligentior custodia receptae sanitatis. Et ideo, ut ostendatur quae poena sit non conversis, si tanta
Abbreviated transcription (Latin):
fer: . d. Quid restat quinsanes: Nicħ ⁊ideo
tu qui pus es ne differas s pociꝰ o domine.
⁊eripe ammã

Expanded text:
: Quid restat quin sanes? nihil. Et ideo tu qui pius es, ne differas: sed potius, o, VERS. eripe anima
Abbreviated transcription (Latin):
de qͦ scͥptum ẽ. Tu aũdñe uͥtutum cũ tͣnquil¬
litate udicas. sꝑ autẽ tͣnquillumẽ: ꝑtur¬
batum ñ ẽ. Non gͦ inłm iudicem cacdit per
bundus. argui tñ ⁊ corripi diu̾sa sunt. Nã
aigui grauiue ẽ qͣi accusari. uñ dãpnatio

Expanded text:
tutum, cum tranquillitate judicas . Quod autem tranquillum est, perturbatum non est. Non ergo in Deum judicem cadit pertbundus. Argui autem et corripi diversa sunt. Nam argui gravius est quam accusari unde, damnatio
Abbreviated transcription (Latin):
ł indignatiõe tua .i. infut᷑o iuditio. uͥ maloᷤ
dampnab̾. ne arguas me .i. qͣi dampnandũ
ꝯuincas. neq etiam corripias. qd̃ minꝰ ẽ me
nec mors metuenda ẽ. nec curantis aũsecãtis
medii manꝰ. uñ subuit. ¶Iserere . a.d. S
iserere mei

Expanded text:
tione tua, id est in futuro judicio, ubi malos damnabis ne arguas me, id est quasi damnandum convincas, neque etiam corripias quod minus est, me sanitas, nec mors metuenda est, nec urentis aut secantis medici manus. Unde subjecit: VERS 2.-- « Miserere mei
Abbreviated transcription (Latin):
sicut luminaria placide ꝑagunt
cursus suos quicquid interra aga
tur uel ab hominib in ea .i. cõtra
ea dicatur: mitiges dico. donec fo¬
diatur fouea peccõꝵ. felicitas ma¬
loꝵ fouea est labor bonoꝵ flagellũ
prĩs esti Ideo autẽ est felicitas. est
fouea. qr cum deus parcit ꝑ impu¬
nitatẽ fit hõ elatus. ⁊ cum putat
dei quo malis parcit ideo enim ma¬
lis parcit. ut fcdiatur fouea eis. ad¬
huc foditur fouea pecc̃ori. ⁊ tu iam
uis sepelire eum nimis festinas.
expecta donec fodiatur pecc̃ori fo
uea. ñ omni quidem pecc̃ori. s s̃¬
bo. ut supradixit. Redde retributõ¬
nem suꝑbis. nõ publicano ꝯfiten¬
ti. sed phariseo suꝑbienti Suꝑbus
autẽ est. qui ñ humiliat᷑ ad penitẽ¬
tiam. deinde qui sibi dat bona si qͣ
aũt eis. qui ñ hñt. ⁊ se suꝑ eos ex¬
tollit. Ergo prius humiliare ad
penitendum pꝰea si bñuiuis age
grãs ei a quo habes. nec alium des¬
picias. Et si illi foditur fouea. qͥd
mͣ laboro: Ecce magnum quid.¬

Expanded text:
sicut luminaria placide peragunt cursus suos, quidquid in terra agaur vel ab hominibus in ea, id est contra ea dicatur. Mitiges, donec fodiatur peccatori fovea, felicitas malorum fovea est; labor bonorum flagellum patris est. Ideo autem felicitas est fovea, quia cum Deus parcit, per impunitatem fit homo elatus; et cum putat nsilium Dei, quo malis parcit. Ideo enim malis parcitur, ut fodiatur fovea eis. Adhuc foditur fovea peccatori, et tu jam vis sepelire eum? nimis festinas, exspecta, donec fodiatur fovea peccatori, non omni quidem peccatori sed superbo. Unde supra dixit: Redde retributionem superbis, non publicano confitenti, sed Pharisaeo superbienti . Superbus autem est ille qui non humiliatur ad poenitentiam. Deinde qui sibi dat bona, si qua at eis qui non habent, et se super eos extollit. Ergo prius humiliare ad poenitentiam, postea si bene vivis, age gratias ei, a quo habes, nec alium despicias: et si illi foditur fovea, quid mihi qui laboro? ecce magnum quid
Abbreviated transcription (Latin):
celoꝵ .i. supplices tu serenus ałpice cõ¬
murans inmelius hocremediũ preca¬
tur asaph. ⁊ uide quib peccatis laborer.
eo peat homo. uel uide .i. fac eam cognos¬
cere te. uel pecẽa sua ⁊ uisita uineam is¬
tam infirmam sana. E¬
t ꝑfice eam ꝙͣ

Expanded text:
est supplices, tu serenus, aspice, commutatis melius. Hoc remedium precatur Asaph. Et vide quibus peccatis laboret, et pereat homo. Vel, vide, id est fac eam cognoscere te vel peccata sua; et visita vineam ist infirmam sana. VEperfice eam
Abbreviated transcription (Latin):
que postea
nubem. ubi est sexta pars scd̾m augꝰ
sen fcm̃ fuit. s ꝑ signa moysi. Ante
enim masculini fetus filioꝵ isrł ne¬
cabant᷑ ⁊ ip̃i. in faciendis lat̾ib etere¬
bantꝰ. S pꝰ ea in manu potenti ꝑ signã
mare rubrũ obrueret. Quomͦ aũt
narrare incipit.. Conu̾
onuertit cor

Expanded text:
quae postea nubem, ubi est sexta pars secundum Ausen factum fuit, sed per signa Moysi. Ante enim masculi fetus filiorum Israel necabantur, et ipsi in faciendis lateribus conterebantur , sed postea in manu potenti per signa mare Rubrum obrueret. Quomodo autnarrare incipit: VERS. onvertit cor
Abbreviated transcription (Latin):
dat deus ꝓfutura. Primũ eclucit de misena
scli. q̃ ẽ lacus ⁊ nntum fecis. Dem̃ supͣ petͣm
statuit. cum in p̃ceptis xͥ ambulamꝰ. Pecc̃a
sicut lutum lac fetẽt ⁊ r̾gunt. petͣ contra
Et direxit ne retro aspic̾em gressus meos o¬

Expanded text:
dat Deus profutura. Primum educit de miseria saeculi, quae est lacus et lutum faecis. Deinde supra petram statuit, cum in praeceptis Christi ambulamus, peccata sicut lutum laci fetent, et mergunt, petra contra et direxit, ne retro aspicerem gressus meos
Abbreviated transcription (Latin):
ecc᷑. induti albis uł seritis ornam̃tis cantãt¬
⁊ legunt. ut nonũ canticũ nemo nͥ innonat᷑
cantare p̾sumat canticum dico . s. carmen
testam̃tum. Dõnĩo inqͣm placet. non alieniᷤ

Expanded text:
e induti albis vel sericis ornamentis cantant et legunt, ut novum canticum nemo nisi innovatus cantare praesumat. Canticum, dico, scilicet carmen Testamentum. Deo, inquam nostro placet, non alienis
Abbreviated transcription (Latin):
iam ĩ uia me posuristi. s iam aberrabo sime
relinqͥs uoluntatẽ lib̾am mͥ dedisti. s sine
te nicħ ẽ conatꝰ meus ne despicias me .i. nõ
contempnas qi ego mortał te et̾num au¬
deo querere qr tu es deꝰ qui me creasti ⁊ sa¬
lutaris meꝰ qui sauas plagam pecci.Q.d. fui
Qd ñ debes qi non mea ꝓpria s parentalis

Expanded text:
Jam in via me posuisti, sed aberrabo si me relinquis. Voluntatem liberam mihi dedisti, sed sine te nihil est conatus meus; neque despicias me, id est non contemnas quod ego mortalis te aeternum audeo quaerere, quia tu es Deus qui me creasti; et salutaris meus, qui sanas plagam peccati, quasi quod non debes, quia non mea propria, sed parentalis
Abbreviated transcription (Latin):
s addit inira. aquibeam enĩ declinat ĩ ra
a quibdam ñ inira. Nõinira declinat: qñ
apet̾cis faciem ai̾ttit ut ea deleat nõ ab ip̃o
percante ut eũ ꝑilat. In ira declinat qñ pec
aliquem sinit ut cantior ⁊ fortior surgat. S
qd̾ sic etpone. ne dedines inira a seruo tuo.i.

Expanded text:
sed addit, in ira, a quibusdam enim declinat in ira, a quibusdam non in ira. Non in ira declinat, quando a peccatis faciem avertit, ut ea deleat, non ab ipso peccante, ut eum perdat: in ira declinat, quando aliquem sinit, ut cautior et fortior surgat. Secundum quod, sic expone: Ne declines a me, servo tuo, id