comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
simul in dei laudibꝰ exultaree. Quonanim in ore gem̃tis &
&uox laudis: Nam sĩc a sapient̾ee accepimꝰ musica in lucta
importuna narratio ẽ. Deniq gr̃arum actio beneficiũ seqͥtur.
ñ p̃cedit. Que autẽ adhuc in tristicia ẽ anima benefĩtio ñ
gaudet. s indiget. Habet gͦ uñ p̃ces offerat: ñ autẽ unde refe¬
rat qͣtes. Quom̾ enim recolet benefitiũ qd ñ accepit: Merito
ꝑ inde dixi ñ esse aĩe pauꝑis ꝯfic̾e̾ hoc unguentũ. qd de recolen¬
dis diuinis beneficiis cõponi debet: qm̃i ñ potest uidere lucẽ do¬
nec tenebras iutuet᷑. Nempe in amaritudine ẽ: occuipatq me¬
moriam tristis recordatio peccatorũ. nec libet letũ qͥppiã simul
lectant: ñ pͥus recepto lumine ꝯsolationis de reatibꝰ qͥ ꝯturbat
Non ẽ gͦ patiꝑum hoc ungnentũ. S uidete qͥnam de eiꝰ copia
ñ imimerito głent᷑. Ibant gaudentes a conspecta ꝯcilii.q. d.h.¬

Expanded text:
simul et in Dei laudibus exsultare? Quonam modo in ore gementis et simul et in Dei laudibus exsultare? Quonam modo in ore gementis et io, et vox laudis ? Nam sicut a Sapiente accipimus: Musica in luctu, importuna narratio est . Denique gratiarum actio beneficium sequitur, non praecedit. Quae autem adhuc in tristitia est anima, beneficio non gaudet, sed indiget. Habet ergo unde preces offerat, non autem unde referat grates. Quomodo enim recolet beneficium, quod non accepit? Merito proinde dixi, non esse animae pauperis conficere hoc unguentum, quod de recolendis divinis beneficiis componi debet; quoniam non potest videre lucem, donec tenebras intuetur. Nempe in amaritudine est, occupatque memoriam tristis recordatio peccatorum, nec libet laetum quidpiam simul lectant, nisi prius recepto lumine consolationis de reatibus qui conturbant. Non est ergo pauperum hoc unguentum. 10. Sed videte quinam de ejus copia non immerito glorientur. I
Abbreviated transcription (Latin):
nec ualet p̃inopia otiari ad uocandum diuinis laudibꝰ. seu his
q̃ laudes parunt intuendis beneficiis. Et si qñ cer te conat᷑
astirgere. ꝯfestim domesticarũ necessitatũ curis urgentibus
reuocat᷑ a sua & in se cõpͥmi ꝓpͥa egestate compellitur. Qd si
huiꝰ miserie q̃ritur a me causa: dicam qd̃ ipsi in uob̃ nͥ fallor
aut ẽẽ aut fuisse recognoscetis. Duabꝰ de causis uidet᷑ mͥ
huiꝰcemodi animi egͥtudo & d̾ffidentia solere ꝯtingere. aut
de nouitate uidelicet ꝯu̾sionis. aut certe de ꝯu̾sationis tẽ¬
pore. c̃o si in conu̾sione longum tempꝰ hbile. it. Utrumq ꝓfer¬
pore antiqͥs animi passiones necdum in se emortuas sentit: Se
necesse ꝑ inde habens resecandis intend̾e de cordis ortulo spi¬
nis iniqͥtatum & urticis cupiditatũ. longius a se uagari ñ si¬
nitur. Quid enim: Qui laborat in gemitu suo: poterit ne

Expanded text:
nec valet prae inopia otiari ad vacandum divinis 1294 laudibus, seu his, nec valet prae inopia otiari ad vacandum divinis 1294 laudibus, seu his, quae laudes pariunt, intuendis beneficiis. Et si quando certe conatur assurgere, confestim domesticarum necessitatum curis urgentibus revocatur ad sua, et in se comprimi propria egestate compellitur. Quod si hujus miseriae quaeritur a mo causa, dicam quod ipsi in vobis, nisi fallor, aut esse, aut fuisse recognoscetis. Duabus de causis videtur mihi hujuscemodi animi aegritudo et diffidentia solere contingere, aut de novitate videlicet conversionis, aut certe de conversationis tepore, etiamsi in conversione longum tempus habuerit. Utrumque profecpore antiquas animi passiones necdum in se emortuas sentit: et necesse proinde habens resecandis intendere de cordis hortulo spinis iniquitatum et urticis cupiditatum, longius a semetipsa evagari non sinitur. Quid enim? qui laborat in gemitu suo, poteritne
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Beniq illud pedibꝰ apponitur: hoc capiti. Si enim in xp̃o capit
to enim sp̃c ẽ qui uiuificat: caro ñ ꝓdest quicꝗͣ. ꝓyterea & male¬
dictus qͥ spem suã ponit in hoĩe: qmͣ & si spes nr̃a tota merito pe̾¬
det ex homine deo. non tñ qr homo. s qr ds̃ ẽ. Itaq illud pedibꝰ
hoc cap̃i exibetur: qm̃ & humiliatio contriti cordis humilia¬
ti ꝯgruit carnis. & maiestatem decet glorificatio. En quale
unguentum ꝓposu uob̃. quo se numirum tangi capit illud tre¬
mendum pͥncipatibus ñ ducit indignũ. immo & honoris insigne
inopis seu piif illi cordis aĩe. ꝯficere istuis mnodi uncꝰtionem: nẽ¬
pe cuiꝰ nimirũ aromata & sp̃es sola confidentia possidet. q̃ tñ
de lib̾tate sp̃c & cordis puritate descendat. Que enĩ pusillani¬
mis ẽ &o modice fidei mens. rei sue familiaris tenuitate ꝯstͥhgiͦ

Expanded text:
cat. Denique illud pedibus apponitur, hoc capiti. Si enim in Christo capcat. Denique illud pedibus apponitur, hoc capiti. Si enim in Christo capto enim spiritus est qui vivificat, caro non prodest quidquam . Propterea et maledictus qui spem suam ponit in homine ; quoniam etsi spes nostra tota merito pendet ex homine Deo, non tamen quia homo, sed quia Deus est. Itaque illud pedibus, hoc capiti exhibetur; quoniam et humiliatio contriti cordis humilitati congruit carnis, et majestatem decet glorificatio. En quale unguentum proposui vobis, quo se nimirum tangi caput illud tremendum principatibus non ducit indignum, imo et honoris insigne non est pauperis et inopis, seu pusilli cordis animae, conficere istiusmodi unctionem, nempe cujus aromata et species sola confidentia possidet, quae tamen de libertate spiritus et cordis puritate descendat. Quae enim pusillanimis est et modicae fidei mens, rei suae familiaris tenuitate constringitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ad manum ht̃ iniqͥtates &peccata si ñ dissimulat: Heẽ autẽ
st̃ sic̃ recognoscitis sp̃es unguenti pͥmi. illiꝰ qd̃ iam descͥpsuntis
ultimis finibꝰ ea nob̃ ꝯquirimꝰ. Nempe omne datumꝰ optimum
istud de diuinis collatis humano gen̾i beneficiis. felix qͥ ipsa
ͥ studiose collig̾e & ante mentis sue oculos digna cum gr̃arum
actione reducere curat. ꝓfecto cum fuerinit in uasculo pectors
pistillo crebre mehtaitionis ꝯtusa atq ꝯtrita. deindeq igne sc̃i
desiderii simul decocꝰta omĩa & demũ impinguata oleo leticie.
erit unctio longe pretiosior excellentiorq pͥore. Sufficit ad ꝓban¬
drim. eiꝰ testimoniũ qui ait. Sacrificiũ laudis honorificabit me
Nec dubium. qͥn excitet ad laudandum beneficioꝵ recordatio.
Porro cum scͥpt᷑a hoc solum destetur de illo alio qi neqͦqͣ.
despicit᷑. liquet. amplius esse cõmendatũ. qđ honorift¬

Expanded text:
ad manum habet iniquitates et peccata, si non dissimulat? Hae autem ad manum habet iniquitates et peccata, si non dissimulat? Hae autem sunt, sicut recognoscitis, species unguenti primi, quod jam descripsimus. ultimis finibus ea nobis conquirimus. Nempe omne datum optimum, istud de divinis collatis humano generi beneficiis. Felix qui ipsa sibi studiose colligere, et ante mentis suae oculos digna cum gratiarum actione reducere curat. Profecto cum fuerint in vasculo pectoris pistillo crebrae meditationis contusa atque contrita, deinde igne sancti desiderii simul decocta omnia, et demum impinguata oleo laetitiae, erit unctio longe pretiosior excellentiorque priore. Sufficit ad probandum ejus testimonium qui ait: Sacrificium laudis honorificabit me . Nec dubium quin excitet ad laudandum beneficiorum recordatio. 8. Porro cum Scriptura hoc solum testetur de illo alio, quia nequaquam despicitur, liquet amplius esse commendatum, quod et honorifi
Abbreviated transcription (Latin):
de hoc eque indubitant̾ ꝑnuntiabimꝰ: qi domus impseta ẽ ex
odore unguenti. Deniq & suꝑnas beatorũ mansiones attingit
penicentie odor: ita ut teste ipsa ueritate magnum gaudium sit
uiter anglos dei. suꝑ uno peccatore penitentiã agente. Oau¬
dete penitentes pusillanimes ꝯfortamini. uob̃ dico quos nuꝑ cõ¬
uersos de sclo & a uiis ur̃is pͣuis recedentes. excepit mox amari¬
tudo & ꝯfusio animi penitentis. ac uelite recentium ad hrio nul¬
nerum dolor nimius excrutiat & ꝑturbat. Secure manus
ad correptionẽ. s & anglos ad exultationẽ inuitat. d ẽ unguẽ¬
tum. tanto isto ꝓfecto pretiosuis. qͣnto de melioribꝰ cõpositũ spebꝰ
Huiꝰ siquidem sp̃es ne longe qͣrantur penes nos & absq diffical¬
tate reꝑimꝰ: ac de nr̃is ortulis talit̃ ꝑfacile copiam tollimꝰ. quo¬
tienscumq necessitas poscit. Quis enini ñ satis de ꝓpͥo etim uult

Expanded text:
de hoc aeque indubitanter pronuntiabimus, quia domus impleta est ex de hoc aeque indubitanter pronuntiabimus, quia domus impleta est ex odore unguenti. Denique et supernas beatorum mansiones attingit poenitentiae odor, ita ut, teste ipsa Veritate, magnum gaudium sit inter angelos Dei super uno peccatore poenitentiam agente . Gaudete, poenitentes; pusillanimes, confortamini. Vobis dico, quos nuper conversos de saeculo, et a viis vestris pravis recedentes, excepit mox amaritudo et confusio animi poenitentis, ac velut recentium adhuc vulnerum dolor nimius excruciat et perturbat. Securae manus ad correctionem, sed et angelos ad exsultationem invitat. 7. Sed est unguentum tanto isto profecto pretiosius, quanto de melioribus compositum speciebus. Hujus siquidem species ne longe quaerantur, penes nos et absque difficultate reperimus, ac de nostris hortulis talium perfacile copiam tollimus, quotiescunque necessitas poscit. Quis enim non satis de proprio, cum vult,
Abbreviated transcription (Latin):
mordia ꝯdire debet. plagisq suis recentihus adhibere. Prunim
namq sacͥficium deo sp̃c ꝯtribulatus. Quam diu gͦ ñ ht tanquã
pauꝑ & inobs uñ gͥ melius ac ꝓretiosius cõponat unguentũ. non
negligat. parare interim istud. licet de uilibus sp̃ebus: qr cor con
torum suorũ. Tñ si illo uisibili quo uisibilit̾ uncꝰti ã peccatrice
corporei pedes dĩ referunt᷑ in euanglio. inuisibile hoc & sp̃irilȩ
fuisse dicimnꝰ figuratum ñ omnino uile reputare pot̾imꝰ. Quide¬
nim de illo legitur:. Et domus inqͥt impleta ẽ ex odore unguẽ¬
ti. Peccatricis manibꝰ distillabatur: & extremis menbris corporis
qͥn totam domum inis aromatũ & suauitas repleret odoris. Qd si
adtendamus qͦnta in unius peccatoris ꝯuersione fra-¬
gantia resꝑgatur eccł̃ia. & qͣntis fiat odor tute ad
uitam qui uis penitens si publice ꝑfecteq peniteat. ꝓfecto &

Expanded text:
imordia condire debet, plagisque suis recentibus adhibere. Primum imordia condire debet, plagisque suis recentibus adhibere. Primum namque sacrificium Deo, spiritus contribulatus. Quandiu ergo non habet, tanquam pauper et inops, unde sibi melius ac pretiosius componat unguentum; non negligat parare interim istud, licet de vilibus speciebus; quia cor torum suorum. 6. Tamen si illo visibili, quo visibiliter uncti a Peccatrice corporei pedes Dei referuntur in Evangelio, invisibile hoc et spirituale fuisse dicimus figuratum, non omnino vile reputare poterimus. Quid enim de illo legitur? Et domus, inquit, impleta est ex odore unguenti Peccatricis manibus distillabatur, et extremis membris corporis, quin totam domum vis aromatum et suavitas repleret odoris. Quod si attendamus quanta in unius peccatoris conversione fragrantia respergatur Ecclesia, et quantis fiat odor vitae ad vitam quivis poenitens, si publice perfecteque poeniteat, profecto et
Abbreviated transcription (Latin):
sit suꝑius p̃fixum ẽ nc̃ sponse unguentis intendamꝰ. Idq ao¬
tentius tanqͣ. his q̃ scͥptura ñ mediocrit̾ ꝯmendatut ita ut
ea ꝓnuntiauerit ñ simpliciter bona s optima. Et pono di¬
uersas sp̃es unguentoꝵ quo expulueribꝰ ea que potissimũ spõse
uberibus ꝯgruant eligamꝰ. Est unguentũ ꝯtritionis & ẽ unguẽ.¬
tum deuotionis ẽ pietatis. Primum pungitiuũ dolorem faciens.
Sedñi temꝑatiuũ dolorem leniens. Tercium sanatuium & mor¬
bum expellens. Nc̃ de singłis latꝰ deseramus. Est gͦ unguentũ
qd̾ sͥ aĩa ꝯficit multis irretita cͥminibꝰ: si cum incipit cogitare
uias suas colligat. ꝯgerat. ꝯteratq in mortariolo ꝯscientie. mul¬
tas ac uarias sp̃es peccatoꝵ suorum. & uitra estuantis pectoris
ollam simul oĩa coquat igne quodã penitentiȩ & doloris. ut pos¬
sit dicẽ cum ꝓph̃a. Concaluit cor meũ intra me . &.ĩ. in .m. ex.

Expanded text:
sit, superius praefixum est: nunc sponsae unguentis intendamus, idque atsit, superius praefixum est: nunc sponsae unguentis intendamus, idque attentius, tanquam his quae Scriptura non mediocriter commendavit, ita ut ea pronuntiaverit non simpliciter bona, sed optima. Et pono diversas species unguentorum, quo ex pluribus ea, quae potissimum sponsae uberibus congruant, eligamus. Est unguentum contritionis, et est unguentum devotionis, est et pietatis. Primum pungitivum, dolorem faciens; secundum temperativum, dolorem leniens; tertium sanativum, etiam morbum expellens. Nunc de singulis latius disseramus. 5. Est ergo unguentum, quod sibi conficit anima multis irretita criminibus, si, cum incipit cogitare vias suas, colligat, congerat, conteratque in mortariolo conscientiae multas ac varias species peccatorum suorum, et intra aestuantis pectoris ollam simul omnia coquat igne quodam poenitentiae et doloris, ut possit dicere cum Propheta: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione
Abbreviated transcription (Latin):
his ne amittant timent. & cum amittunt dolent. harũ in amore
qͥescunt. qͣntum dum taxat liberũ eis ẽ asseruandi uł augm̃tã¬
oi cura. Ammarũ nec casus reputat᷑ nec salus. Non sunt ꝓfecto
matres: qͥ cum sint decraicifixi patͥmonio nimium incrassati in-
piuguati dilatati. ñ compatiuntur suꝑ ꝯtͥtionẽ ioseph. Que
mater ẽ non dissimulat. habet ubera & non uacua. Gaud̃e
cum gaudentibꝰ flere cum flentibꝰ. nouit nec cessat expͥmere
de ubere quidem ꝯgratulationis. lac exhortationis. de ubere
uͦ compassionis. lac ꝯsolationis. Et de sponse uberibꝰ uł uberũ
lacte. ista sufficiant. Iam qͣlibus &̾ unguentis eadem ubera re¬
doleant: indicabo si tnͣ ur̃is orationibus uiuer. ut qd̾ inde
mͥ sentire datum ẽ detur & eloqui digne ad audientium
utilitatẽ. Alia sponsi atq alia sponse unguenta sunt quẽ ad¬
modum & sua cuiq ubera. S de sponsi quo in loco tractandũ

Expanded text:
his ne amittant, timent; et cum amittunt, dolent; harum in amore his ne amittant, timent; et cum amittunt, dolent; harum in amore quiescunt, quantum duntaxat liberum eis est a servandi, vel augmentandi cura. Animarum nec casus reputatur, nec salus. Non sunt profecto matres, qui cum sint de Crucifixi patrimonio nimium incrassati, pinguati, dilatati, non compatiuntur super contritione Joseph. Quae mater est, non dissimulat: habet ubera, et non vacua. Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus novit, nec cessat exprimere de ubere quidem congratulationis lac exhortationis; de ubere vero compassionis lac consolationis. Et de sponsae uberibus vel uberum lacte ista sufficiant. 4. Jam qualibus etiam unguentis eadem ubera redoleant, indicabo, si tamen vestris orationibus juver, ut quod inde mihi sentire datum est, detur et eloqui digne ad audientium utilitatem. Alia sponsi, atque alia sponsae unguenta sunt, quemadmodum et sua cuique ubera. Sed de sponsi quo in loco tractandum
Abbreviated transcription (Latin):
cientem cognouerit: exultat. aggreditur salutaribꝰ monitis. ac¬
cendit amplius. instruit de qͥbꝰ potest ut ꝑseueret utq in melius
semꝑ ꝓficiat exhortatur. Omnib se ꝯformat. ominium in se trãs¬
fert affectus matrẽ se demq ꝓbat ñ minꝰ deficientiũ. q̃ ꝑficientiã
Quanti hodie sectis affectos se ostendut̃. de his dico qͥ aĩas regere
susceperunt. Qd enim sine miserabili gemita dicendũ. ñ ẽ. xp̃i ob
ꝓbria sputa. flagella. clatios lanceam. crucem. & mortem. hec om̃ia
infornace auaritiȩ ꝯflant. & ꝓfligant in aoqͥfitionem turpis qͣstas.
& pretium unu̾isitatis suis marsupiis inludẽ festinant. hoc solo
sane a iuda scariothis differeutes. qd̾ ille horum om̃e emolum̃tum
denariorum numero compensatit. isti uoratiori ingliimie lucroꝵ
infinitas exigant pectimas. His in sacrabili defiderio inhant. pro

Expanded text:
cientem cognoverit; exsultat, aggreditur salutaribus monitis, accientem cognoverit; exsultat, aggreditur salutaribus monitis, accendit amplius, instruit de quibus potest ut perseveret, utque in melius semper 1292 proficiat exhortatur. Omnibus se conformat, omnium in se transfert affectus, matrem se denique probat non minus deficientium quam proficientium. 3. Quanti hodie secus affectos se ostendunt? de his dico, qui animas regere susceperunt. Quod enim sine miserabili gemitu dicendum non est, Christi opprobria, sputa, flagella, clavos, lanceam, crucem et mortem, haec omnia in fornace avaritiae conflant, et profligant in acquisitionem turpis quaestus, et pretium universitatis suis marsupiis includere festinant: hoc solo sane a Juda Iscariotis differentes, quod ille horum omne emolumentum paucorum denariorum numero compensavit; isti voraciori ingluvie lucrorum infinitas exigunt pecunias. His insatiabili desiderio inhiant, pro
Abbreviated transcription (Latin):
S redeamꝰ ab ubera sponse. ac ꝓdiuersitate uberũ diu̾sas & lac¬
tis sp̃es ꝓponamꝰ. Nam ꝯgͣtulatio quidẽ ex hortatiõis. cõpassio
uͭ ꝯsolationis lac fundit. Porro utramq sp̃em ubertĩ celitus irro-¬
rari. pio pectori suo sp̃ał mat̾ totiens sentit quotiens osculũ sumit.
llideas eam mox plenis uberibꝰ parͣtilis in cubare lactandis. & ex
uno qͥdẽ ꝯsolatoria. ex alt̾o uͦ exhortatoria uberius ministrare. ꝑ¬
nt singłss ꝯuenire uidebit. Uerbi causa. Si quem forte ex his
qͦs genuit in euanglio deprehenderit forti aliqua tẽptatione cõ-¬
cussum. & inde turꝰbatũ & tristem pusillanim̃q factum. ñ posse
iam ferre ium tẽptationis quomͦ ꝯdolet. quomͦ mulcet. quomͦ
plangit. quomͦ ꝯsolatur:. quot arguñta pietatis mor reꝑit. quibꝰ
erigat desolatũ. Econtra si promptum si alacrem. si bene ꝓfi¬

Expanded text:
Sed redeamus ad ubera sponsae, ac pro diversitate uberum, diversas et lacSed redeamus ad ubera sponsae, ac pro diversitate uberum, diversas et lactis species proponamus. Nam congratulatio quidem exhortationis, compassio vero consolationis lac fundit. Porro utramque speciem ubertim coelitus irrorari pio pectori suo spiritualis mater toties sentit, quoties osculum sumit. Videas eam mox plenis uberibus parvulis incubare lactandis; et ex uno quidem consolatoria, ex altero vero exhortatoria uberius ministrare, prout singulis convenire videbit. Verbi causa, si quem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua tentatione concussum, et inde turbatum ac tristem, pusillanimemque factum, non posse jam ferre vim tentationis; quomodo condolet, quomodo mulcet? quomodo plangit, quomodo consolatur? quot argumenta pietatis mox reperit, quibus erigat desolatum? Econtra si promptum, si alacrem, si bene profi
Abbreviated transcription (Latin):
on sum ego ꝓfundi sensus. neq ad eo ꝑspicacis ingenii: ut
noui qͥppiam ex me ad inuenire possim. S est fons magnꝰ
& indeficiens. os pauli qd̃ patet ad nos. De ipso haurio mͥ nunc
in ostensione uberũ sponse. sic &o freq̃nter soleo. Gaud̾e inqͥt
cũ gaudentibꝰ. flere cum flentibꝰ. Mat̾ni breuiter expͥmun¬
tur affectus. qr nec dolere partuli nec ualere. possũt absq
illa que gemuit. Utrobiq necesse ẽ suis eam ꝯformari uisce
ribtis. Igitur uixta pauli sapientiã duas illas affectiones
duobꝰ sponse uberibus assignabo cõpassionẽ uni & ꝯgratu¬
lationẽ alt̾i. Alioqͥn paruula ẽ & ñdum nuibilis si ñdum
ubera misit. si se uidelicet neq ad congaudendum sentiat prõp-¬
tam. neq ꝓnam ad ꝯdolendum. Calis si forte ad regim̃ aĩarũ
seu ad officiũ predicationis assumitur. aliis quidẽ ñ ꝓdest. S̾
uͦ ob est plurunum. Porro se se ingerere qͣnte impudentie est.

Expanded text:
on sum ego profundi sensus, neque adeo perspicacis ingenii, ut novi quidpiam ex me adinvenire possim; sed est fons magnus et indeficiens os Pauli, quod patet ad nos. De ipso haurio mihi etiam nunc in ostensione uberum sponsae, sicut et frequenter soleo. Gaudere, inquit, cum gaudentibus, flere cum flentibus . Materni breviter exprimuntur affectus, quia nec dolere parvuli, nec valere queunt absque illa quae genuit: utrobique necesse est suis eatiam  alias, sapientiam, duas illas affectiones duobus sponsae uberibus assignabo; compassionem uni, et congratulationem alteri. Alioquin parvula est, et nondum nubilis, si nondum ubera misit, si se videlicet neque ad congaudendum sentiat promptam, neque pronam ad condolendum. Talis si forte ad regimen animarum, seu ad officium praedicationis assumitur, aliis quidem non prodest, sibi vero obest plurimum. Porro sese ingerere, quantae impudentiae est? 2.
Abbreviated transcription (Latin):
tate donan᷑t. ampliori & fidutra caput iam leuamꝰ de
pult̾e. largitoris ut assolet manũ osculat᷑i. si tñ de acces¬
to mun̾e nͣ nr̃am s actoris głãm q̃rimꝰ: eiq fua dona

Expanded text:
tate donamur; ampliori fiducia caput jam levamus de tate donamur; ampliori fiducia caput jam levamus de pulvere, largitoris, ut assolet, manum osculaturi; si tamen de accepto munere non nostram, sed auctoris gloriam quaerimus, eique sua dona,
Abbreviated transcription (Latin):
suo. uel õsculo oris sui. Sic nimirum om̃is & qui scribit
& qͥ loquit᷑ ꝯsueuit. Sunt gͦ hi tres aĩarum affectus.
siie ꝑfectus. exꝑtis dum taxat satis noti. & manifesticũ
aut᷑ de ricꝰtis mał indulgentiã. aut de bonis agendis
gr̃am. aut ipsius &̃ indułtoris & benefactoris sui p̃sentiũ
eo qͥdẽ mͦ quo in corpore fragili possibile ẽ optinent
intueri. Ceterum primũ & scđm horum graduũ ꝙͣ¬
ratione oscula nominauerim: manifestius accipite.
Osculum pacis indicium ẽ om̃s nouimꝰ. Porro autẽ si
ut scͥptura loquit᷑ peccata nr̃a seꝑant int̾ nos & deũ.
tollat᷑ demedio qd̃ int̾ ẽ & pax ẽ. Cum gͦ satisfacuntis
ut ablato qd seꝑat peccato reꝯciliem᷑. indulgentiam quã
recipimus qͥd nͥ qd̃dam oscłm dixerim pacis : Idq inte.¬
rim ñ alibi ꝗͣ. ad pedes sumendũ. Humił qͥppe debet e̾e
gressio. At cum &̾ ad uiuendũ emendatius deoq dig

Expanded text:
suo, vel, Osculo oris sui. Sic nimirum omnis et qui scribit, suo, vel, Osculo oris sui. Sic nimirum omnis et qui scribit, et qui loquitur consuevit. Sunt ergo hi tres animarum affectus, sive profectus, expertis duntaxat satis noti et manifesti, cum aut de actis malis indulgentiam, aut de bonis agendis gratiam, aut ipsius etiam indultoris et benefactoris sui praesentiam, eo quidem modo quo in corpore fragili possibile est, obtinent intueri. 2. Caeterum primum et secundum qua ratione oscula nominaverim, manifestius accipite. Osculum, pacis indicium esse omnes novimus. Porro autem si, ut Scriptura loquitur, peccata nostra separant inter nos et Deum , tollatur de medio quod interest, et pax est. Cum ergo satisfacimus, ut, ablato quod separat peccato, reconciliemur; indulgentiam quam recipimus, quid nisi quoddam osculum dixerim pacis? Idque interim non alibi, quam ad pedes sumendum. Humilis quippe et veregressio. 3. At cum etiam ad vivendum emendatius, Deoque 12
Abbreviated transcription (Latin):
duo a nob̃ adiuncta sunt. Anuͦ necessarie uos iudicabitis:
Puto enĩ facies ipsa eloquii. facile admonet. & ista require¬
re. Mirum uͦ si ñ & uos adu̾titis oport̾e reuera esse. aliud
siue alia oscula a quibꝰ illu oris distinguere uoluit ille qui
dixit. osculetur me o .o.s. Cur enim cum sufficere potat
dixisse simpliciter osculetur me. p̃ter morem tam̃ usũ¬
q loq̃ndi distincteᷤ: signanter adiecit osculo oris sul. nsi
ut ostenderet ipsum quod petebat osculum sũmũ esse nͥ
solum Nonne deniq ita inuicem loqͥmur. oscuilare me
uł da osculum mͥ. & nemo sequit᷑ ut dicat ore tuo. sitis
osculo oris tui : Quid alt̾utrũ osculari parentes ñ u̾sus
inuicẽ ora tendimus. que tñ ab inuicem ñ reqͥrimꝰ no¬
minatĩ : Deniq qͥ narrat u̾bi gratia a dũo susceptum
in oscalo ꝓditorem. & osculatus ẽ ait eũ. nec addit ore

Expanded text:
duo a nobis adjuncta sunt. An vero necessarie vos judicabitis. duo a nobis adjuncta sunt. An vero necessarie vos judicabitis. Puto enim, facies ipsa eloquii facile admonet et ista requirere. Mirum vero si non et vos advertitis, oportere revera esse aliud, sive alia oscula, a quibus illud oris distinguere voluit qui dixit: Osculetur me osculo oris sui . Cur enim, cum sufficere poterat dixisse simpliciter, osculetur me; praeter morem tamen usumque loquendi, distincte et signanter adjecit, osculo oris sui, nisi ut ostenderet ipsum, quod petebat osculum, summum esse, non solum? Nonne denique ita invicem loquimur: Osculare me; vel: Da mihi osculum: et nemo sequitur ut dicat Ore tuo, sive, Osculo oris tui? Quid? alterutrum osculari parantes, tuum versus invicem ora tendimus, quae tamen ab invicem non requirimus nominatim? Denique qui narrat, verbi gratia, a Domino susceptum in osculo proditorem: Et osculatus est, ait, eum ; nec addidit: Ore
Abbreviated transcription (Latin):
magis rumꝑe quam finire sermonẽ. Ego exibo ad hospites. ne
quid desit officiis. eius de qua loquimur caritatis ne forte &
de nob̃ audire ꝯtingat. Dicunt enim & non faciunt. Ulos ora¬
te interim ut uoluntaria oris mei bene placita faciat deus
ad ur̃am ipsorũ edificationẽ & laudẽ & głam nõis sui. Smno. in¬
Riplicem quendã aĩe ꝓfectum sub noĩe trium osculoꝵ:
sermo hesternus complexus est. Nunqͥd excidit uobis:
Is michi hodierna disputatione ꝓseq̃ndus erit. ꝓ ut parare
dignabitur in dulcedine sua panꝑi ds̃. Dixinis si recolitis illa
oscula sumi ad pedes. ad manum. ad os. singlã singłis referen-¬
tes. In pͥmo sane. pͥmordia dedicantur nr̃e ꝯuersionis. Scdm̃ au¬
tem ꝑficientibꝰ indulgetur. Porro t̾cium. sola exꝑit᷑ & rara
ꝑfectio. Ab hoc solo qd̃ ultimũ positum ẽ sumpsit ȩxordium
scͥptura ista quã tractare suscepimꝰ: & ipsius causa reliqua

Expanded text:
rumpere magis quam finire sermonem. Ego exibo ad hospites, ne rumpere magis quam finire sermonem. Ego exibo ad hospites, ne quid desit officiis ejus, de qua loquimur, charitatis, ne forte et de nobis audire contingat: Dicunt enim, et non faciunt . Vos orate interim, ut voluntaria oris mei beneplacita faciat Deus ad vestram ipsorum aedificationem, et laudem et gloriam nominis sui. SERMO Iriplicem quemdam animae profectum sub nomine trium osculorum sermo hesternus complexus est. Nunquid excidit vobis? Is mihi hodierna disputatione prosequendus erit, prout parare dignabitur in dulcedine sua pauperi Deus. Diximus, si recolitis, illa oscula sumi ad pedes, ad manum, ad os, singula singulis referentes. In primo sane primordia dedicantur nostrae conversionis; secundum autem proficientibus indulgetur: porro tertium sola experitur, et rara perfectio. Ab hoc solo, quod ultimum positum est, sumpsit exordium Scriptura ista quam tractare suscepimus, et ipsius causa reliqua
Abbreviated transcription (Latin):
borantis gentia dissoluta. Postremo cum ista multis p̃cibꝰ &l
cͥmis obtinemus. tũ demũ audemus forsitã ad ipsum os gle
caput attollere. patiens & tremens dico. ñ solum specriland
adherentes in osculo sc̃õ unus sp̃c ipsius dignatione efficim᷑.
mea faciem ttã dñe requiram. Nempe auditam fecisti mͥ ia¬
ne miscdĩam tuã cum iacenti pͥmum in pultiere. tuaq deos¬
culanti reuerenda uestigia qd male uixeram remisisti. Porro ĩ ꝓg̃ssu
di gratiam indulsisti. Et nunc quio restat o bone dñe nisi ut casti¬
iam in plenitudine lucis. in feruore sp̃c. ad oris quoq osculum
dignanter admittens ad impleas me leticia cum uultu tuoͦ.In.¬
dica mͥ osuauissime o serenissime. indica mͥ uͥ pascis. uͥ cabas in
meridie. Fratres. bonum ẽ nos hic esse s ecce auocat diei malitia.
Hi siquidem qui modo suꝑuenisse nuntiantur: gratum cogũt

Expanded text:
roborantis genua dissoluta. Postremo cum ista multis precibus et roborantis genua dissoluta. Postremo cum ista multis precibus et lacrymis obtinemus, tum demum audemus forsitan ad ipsum os gloriae caput attollere, pavens et tremens dico, non solum speculandum,  Dominus, cui adhaerentes in osculo sancto, unus spiritus ipsius dignatione efficimur.mea; faciem tuam, Domine, requiram. Nempe auditam fecisti mihi mane misericordiam tuam, cum jacenti primum in pulvere, tuaque deosculanti reverenda vestigia, quod male vixeram remisisti. Porro in progresdi gratiam indulsisti. Et nunc quid restat, o bone Domine, nisi ut jam in plenitudine lucis, in fervore spiritus ad oris quoque osculum dignanter admittens, adimpleas me laetitia cum vultu tuo? Indica mihi, o suavissime, o serenissime, indica mihi ubi pascis, ubi cubas in meridie. Fratres, bonum est nos hic esse; sed ecce avocat nos diei malitia. Hi siquidem, qui modo supervenisse nuntiantur, gratum cogunt
Abbreviated transcription (Latin):
accipiendo donũ osculare manũ: hoc ẽ ñ tibi secnõi eiꝰ dagͥ¬
riam. Da semel & da iterum: tum ꝓ donatis criminibus ti
ꝓ collatis uirtutibꝰ. Aut certe uidẽto. unde intinias frontẽ
ꝯtra ictus istos. Quid habes qd ñ accepisti: Si autẽ accepi¬
sti qͥd głaris quasi ñ acceꝑis: Iam tandẽ in osculis duobus gi¬
minũ habens diuine dignationis exꝑimentũ: forsan ñ con¬
funderis p̃sum̾e sanctiora. Quantũ quippe crescis in gr̃am
tantũ in fidutiã. & dilataris. Inde fit ut & ames ardentiꝰ
& pulses fidentius ꝓ eo qd tibi deesse sentis. Porro pulsanti
aꝑietur. Iam sũmum illild quodcũq ẽ sũme dignationis
& mire suauitatis osculũ. credo ñ negabit᷑ sic affecto. Hec
rua hic ordo. Pruno ad pedes ꝓcidimus & ploramꝰ corã dño qͥ
fecit nos ea que fecimꝰ nos. Scdo manũ q̃rimꝰ subletiantis & ł

Expanded text:
accipiendo donum, osculare manum: hoc est, non tibi, sed nomini ejus da gloaccipiendo donum, osculare manum: hoc est, non tibi, sed nomini ejus da gloriam. Da semel, et da iterum, tum pro donatis criminibus, tum pro collatis virtutibus. Aut certe videto unde munias frontem contra ictus istos: Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? 5. Jam tandem in osculis duobus geminum habens divinae dignationis experimentum, forsan non confunderis praesumere sanctiora. Quantum quippe crescis in gratiam, tantum et in fiduciam dilataris. Inde fit, ut et ames ardentius, et pulsos fidentius pro eo quod tibi deesse sentis. Porro pulsanti aperietur. Jam summum illud, quodcunque est summae dignationis et mirae suavitatis osculum, credo non negabitur sic affecto. Haec via, hic ordo. Primo ad pedes procidimus, et ploramus coram Domino qui fecit nos, ea quae fecimus nos. Secundo manum quaerimus sublevantis, et
Abbreviated transcription (Latin):
tens. nisi & scd̃am acceꝑo. ut uidelicet dignos faciam peni¬
tentie fructus & deinceps ñ reu̾tar ad uomitum. Hoc gͦre¬
stat mͥ pͥus petendũ & accipiendũ quan p̾sumam altiora
&o sacratiora contingere. Nolo repente fieri sũmus. paulati
ꝓficere uolo. Quantũ displicet deo impudentia peccatoris
tãtũ penitentis uerecundia placet Citius placas eũ. si mͦ¬
suram tuã seruaueris. & altiora de ñ quesieris. Longꝰ saltͥ
& arduus ẽ de pede ad os s nec accessus ꝯueniens. Quid
enim: Recenti adhuc resꝑsus pulu̾e ora sacra ꝯtinges:
Heri de luto tractus. hodie uultui głẽ p̃sentaris: ł ma¬
num tibi tͣnsitus sit. Illa pͥus te t̾gat᷑: illa icãi te erigat.
Quomͦ erigat : Dando unde p̃sumas. Qd d  istud: Don
continentie. & digne penitentie fructus. q̃ st̃ oꝑa pietatis.
Hec te de stercore erigent: in sp̃e audendi potiora. Sane

Expanded text:
tens, nisi et secundam accepero, ut videlicet dignos faciam poenitens, nisi et secundam accepero, ut videlicet dignos faciam poenitentiae fructus; et deinceps non revertar ad vomitum. 4. Hoc ergo restat mihi prius petendum et accipiendum, quam praesumam altiora et sacratiora contingere. Nolo repente fieri summus; paulatim proficere volo. Quantum displicet Deo impudentia peccatoris, tantum poenitentis verecundia placet. Citius placas eum, si mensuram tuam servaveris, et altiora te non quaesieris. Longus saltus et arduus est de pede ad os, sed nec accessus conveniens. Quid enim? recenti adhuc respersus pulvere, ora sacra continges? heri de luto tractus, hodie vultui gloriae praesentaris? Per manum tibi transitus sit. Illa prius te tergat, illa te erigat? Quomodo erigat? Dando unde praesumas. Quid istud? Decor continentiae, et digni poenitentiae fructus, quae sunt opera pietatis. Haec te de stercore erigent in spem audendi potiora. Sane
Abbreviated transcription (Latin):
ih̃c dimittunt᷑ tibi peccata tua. nisi ego peccare desiero. qͥd
ꝓderit: Exui tunicam meã: si re induero eam qͣntũ pro-¬
fecie Si rursus pedes meos qͦs laueram inqͥnauero. nunqͥd
aliqͥd lauisse ualebit: Sordẽs omni gen̾e uiciorum. iacui du
in luto fecis. s erit sine dubio recidenti. qͣ. iacenti deterꝰ. De¬
niq qͥ me sanum fecit: ipsum mͥ dixisse recordor. Eoce sanꝰ
factꝰ es: uade. iam ampliꝰ noli peccare. ne deterius aliqͥd tͥ
tinendi uirtutẽ: ne iterẽ penitenda faciamq nouisfima
mea peiora pͥoribus. Lle enĩ mͥ &̃ penitenti. si statĩ subtra¬
xerit manum. sine quo nichil possum fac̾e̾. Nichil inꝗͣ:
qr nec penit̾e nec ꝯtin̾e. Audio pinde qd̾ ꝯsulit sapiens.
Ulerbum inqͥt in oratione ne it̾es. Paues & qd uidex inten¬
tat arbori ñ facienti fructũ bonum. Fateor ꝓ huiꝰmodi non
sum omnino ꝯtẽptuis pͥori gr̃a. qua iam malorum sũ peni¬

Expanded text:
Jesus: Dimittuntur tibi peccata tua; nisi ego peccare desiero, quid Jesus: Dimittuntur tibi peccata tua; nisi ego peccare desiero, quid proderit? Exui tunicam meam; si reinduero eam, quantum profeci? Si rursus pedes meos, quos laveram, inquinavero, nunquid aliquid lavisse valebit? Sordens omni genere vitiorum jacui diu in luto faecis; sed erit sine dubio recidenti, quam jacenti deterius. Denique qui me sanum fecit, ipsum mihi dixisse recordor: Ecce sanus factus es, vade, jam amplius noli peccare, ne deterius aliquid tibi tinendi virtutem; ne iterem poenitenda, faciamque novissima mea pejora prioribus. Vae enim mihi etiam poenitenti, si statim subtraxerit manum, sine quo nihil possum facere. Nihil inquam, quia nec poenitere, nec continere. Audio proinde, quod consulit Sapiens: Verbum, inquit, in oratione ne iteres . Paveo et quod judex intentat arbori non facienti fructum bonum . Fateor pro hujusmodi non sum omnino contentus priori gratia, qua jam malorum sum poeni
Abbreviated transcription (Latin):
efficax & penetrabilior omni gladio ancipiti: ꝑtingens usq
ad diuisionem anime & sp̃c compagum quoq ac me ullarũ
& discretor cogitationũ. Huis igitur beate penitentis exemi
plo. ꝓsternere & tu omisera: ut desuras ẽẽ misera. Pst ern̾e &
tu in t̾ra. amplectere pedes. placa osculis. riga lacrimis. quibꝰ
tamen non illum laues s te: & fiastina de grege tonsarum.
que ascendunt de lauachro. Ita sane tit suffuscm pudore ac
merore uultum sustollere ñ ante audeas quam audias &
ipsa. di. mittuntur tibi peccata tua: quã audias
consurge consurge captiua filia syon consurge excut̾e
de puluere. Sumpto itaq ad pedes pͥmo osculo. nec siquidẽ
presumes statim ad osculum oris assurgere: s erit tibi gra-¬
dus ad ipsum mediũ qd̃dam aliud osculum qd̃ sccdo loco ad
manũ accipies. De quo & talem accipe rationẽ. Si dixerit mͥ

Expanded text:
efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti, pertingens usque efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti, pertingens usque ad divisionem animae ac spiritus, compagum auoque ac medullarum, et discretor cogitationum . Hujus ergo beatae poenitentis exemplo 1274 prosternere et tu, o misera, ut desinas esse misera; prosternere et tu in terram; amplectere pedes, placa osculis, riga lacrymis, quibus tamen non illum laves, sed te, ei fias una de grege tonsarum quae ascendunt de lavacro ; ita sane tu suffusum pudore ac moerore vultum non ante sustollere audeas quam audias, et ipsa: Dimittuntur tibi peccata tua ; quam audias: Consurge, consurge, captiva filia Sion; consurge, excutere de pulvere . 3. Sumpto itaque ad pedes primo osculo, nec sic quidem praesumes statim ad osculum oris assurgere, sed erit tibi gradus ad ipsum medium quoddam aliud osculum, quod secundo loco ad manum accipies: de quo et talem accipe rationem. Si dixerit mihi
Abbreviated transcription (Latin):
cies affsueta tenebris oppͥmat᷑ a gloria: atq in solitis reuer¬
berata splendoribꝰ maiestatis densioris rutsum cecitate calr¬
ginis obuoluatur. Non tibi o quecumq estalis aĩa nͣ tibi
ille locus uilis aut despicabilis tudeat᷑. uͥ scã peccatrix pecca
deposuit. induit sc̃ĩtatẽ. Ibi ethiopissa mutauit pellem. & i
nouum restituta candorẽ. iam tunc fidutialiter ueracit̾a
respondebat exꝓbrantibus sibi uerbũ. Nigra sum s formo¬
sa filie ierłm. ¶ Iuaris qͣnam id arte potuerit uł qͥbꝰ obti¬
nuerit meritis : Paticis accipe. Neuit amare: & de intini
iusceribus longa suspiria trahens & salutaribꝰ intra se
succussa singultibus felleos humores euomuit. Celestis
medicus celerrime subuenit. qr uelociter currit sermo esus.
Numqͥd ñ potio est sermo dei : Est utiq & foctis. & uehe¬
mens & scrutans corda & renes. Deniq sermo dei uzuris &

Expanded text:
cies assueta tenebris opprimatur a gloria, atque insolitis revercies assueta tenebris opprimatur a gloria, atque insolitis reverberata splendoribus majestatis, densioris rursum caecitate caliginis obvolvatur. Non tibi, o quaecunque es talis anima, non tibi ille locus vilis aut despicabilis videatur, ubi sancta peccatrix peccata deposuit, induit sanctitatem. Ibi Aethiopissa mutavit pellem, et in novum restituta candorem, jam tunc fiducialiter veraciterque respondebat exprobrantibus sibi verbum: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem . Miraris quanam id arte potuerit, vel quibus obtinuerit meritis? Paucis accipe. Flevit amare, et de intimis visceribus longa suspiria trahens, salutaribus intra se succussa singultibus, felleos humores evomuit. Coelestis medicus celerrime subvenit: quia velociter currit sermo ejus . Nunquid non potio est sermo Dei? Est utique, et fortis et vehemens, et scrutans corda et renes . Denique sermo Dei vivus et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯdie legimus in libro exꝑientie. Conuertimini
ad uos ipsos: & attendat unusquisq conscientiam
siam. siꝑ his que dicenda sunt. Explorare uelim si cui
siqͥs ex ore xp̃i sp̃uale osculum uel semel accepit. hunc
ꝓpͥum exꝑim̃itũ ꝓfecto sollicitat & repetit libens. Ego as¬
bitror nenunem᷑ uel scire posse quid sit: nͥ qui accipit.
Est qiuppe manna absconditum & solus qui edit adhu
esuriet. Est fons signatus cui ñ cõmunicat alienus:
s solus qui
b ibit adhuc siciet. Audi exꝑtum qͦmͦ
reqͥrit. Redde minquit leticiã salutaris tuui. Minime
gͦ id gͥ arroget mei similis anima on̾ata peccatis. sueq
adhuc carnis obnoxia passionibꝰ. que suauitatẽ sp̃c nec dũ
senserit internorum ignara atq in exꝑta penitus gaudioꝵ
Non demere assurgat ad os serenissimi sponsi s ad pedea
seuerissimi dm̃ mecũ pauida iacerit & cũ publicano t̾ram
tremens ñ celum aspitiat. ne ꝯfusa in luminaribus celi fa¬

Expanded text:
die legimus in libro experientiae. Convertimini ad vos ipsos, et attendat unusquisque conscientiam suam super his quae dicenda sunt. Explorare velim, si cui si quis ex ore Christi spirituale osculum vel semel accepit, hunc proprium experimentum profecto sollicitat, et repetit libens. Ego arbitror neminem vel scire posse quid sit, nisi qui accipit: est quippe manna absconditum; et solus qui edit, adhuc esuriet. Est fons signatus, cui non communicat alienus; sed solus qui bibit, adhuc sitiet. Audi expertum, quomodo requirit. Redde mihi, inquit, laetitiam salutaris tui . Minime ergo id sibi arroget mei similis anima, onerata peccatis, suaeque adhuc carnis obnoxia passionibus, quae suavitatem spiritus necdum senserit, internorum ignara atque inexperta penitus gaudioruNon temere assurgat ad os serenissimi sponsi, sed ad pedes severissimi Domini mecum pavida jaceat, et cum publicano terram tremens non coelum aspiciat , ne confusa in luminaribus coeli fa
Abbreviated transcription (Latin):
sensibilia. que ꝑ illud sentit. c̃ ad sp̃alia & intelligibilia
ꝓficiendo ꝑtingat: Ad que tam̃ capessenda ꝓftio corpord
temporaliq obsequio noscitur iiuare illos. qͥ omnem ustm
rerum temporalium ad fructum tͣnfferut̃ et̾narũ. utentes
hoc mundo tanꝗͣ ñ utentes. Porro autẽ suꝑ celestis sp̃c absq
aduitorio corporis & absq intuitu horumqͣ ꝑ corpꝰ sentiun
sola ꝓfecto sue uicinitate ac uiuacitate nat᷑e. sufficit. app̃ha¬
dere sũma & intima penetͣre. Anñ hoc apls intellerit. qͥ ca

Expanded text:
sensibilia quae per illud sentit, etiam ad spiritualia et intelligibilia sensibilia quae per illud sentit, etiam ad spiritualia et intelligibilia proficiendo pertingat? Ad quae tamen capessenda pro suo corporali temporalique obsequio noscitur juvare illos, qui omnem usum rerum temporalium ad fructum transferunt aeternarum, utentes hoc mundo, tanquam non utentes. 4. Porro autem supercoelestis spiritus absque adjutorio corporis, et absque intuitu horum quae per corpus sentiuntur, sola profecto suae vicinitate ac vivacitate naturae sufficit apprehendere summa, et int
Abbreviated transcription (Latin):
cum tͣnsire. nisi corporum qd̃ freq̃nt̾ facere angelos. tan in-¬
dubitata ꝗͣ. nota ꝓbat auctoritas. Hinc est qdͣ & uisi sunt
patͥbus. & ad eos intͣuerunt. & manducauerunt & pedes
seruitutis. & ad usus tantum temporalium corporaliũq neces-¬
sitatum iuuando seruit. ideoq ille sp̃c & cũ tẽpore tͣnͣsit. &
cum corpore deficit. Seruus qͥppe ñ manet in domo in et̾¬
nũ licet qͥ bene eo utunt᷑. omnen usum temporał seruitu-¬
tis ad questum referant et̾norum. Angls uͦ curat sata¬
gitq in libtate sp̃c administrare officiũ pietatis futuroꝵ
bonorũ. ꝓmptũ mortalibꝰ alacremq sese ministrũ exhibens.
ambo ꝓculdubio suis corporibꝰ egent. ut iiuent. Nã in qͦ
ipsi eis iuuent᷑: ñ ideo ad ꝓfectum dum taxat et̾nitatis.
Irrationalis nempe sp̃c. & si corporalia ꝑ corpꝰ & ipse hau-¬
riat. numqͥd eo usq iuuat᷑ corpore suo. ut ꝑ corporalia &

Expanded text:
cum transire, nisi corporum: quod frequenter angelos facere tam incum transire, nisi corporum: quod frequenter angelos facere tam indubitata, quam nota probat auctoritas. Hinc est quod et visi sunt patribus, et ad eos intraverunt, et manducaverunt, et pedes servitutis, et ad usus tantum temporalium corporaliumque necessitatum juvando servit; ideoque ille spiritus et cum tempore transit, et cum corpore deficit. Servus quippe non manet in domo in aeternum, licet qui bene eo utuntur, omnem usum hujus temporalis servitutis ad quaestum referant aeternorum. Angelus vero curat satagitque in libertate spiritus administrare officium pietatis, futurorum bonorum promptum mortalibus alacremque ministrum sese exhibens, ambo procul dubio suis corporibus egent ut juvent. Nam in quo ipsi eis juventur, non video, ad profectum duntaxat aeternitatis. Irrationalis nempe spiritus, etsi corporalia per corpus et ipse hauriat: nunquid tamen eousque juvatur corpore suo, ut per corporalia et
Abbreviated transcription (Latin):
cuintur. Ipsa siqͥdem que facta sunt idest corporalia &
sibilia ista. ñ nͥ ꝑ corporis instrum̃tũ sensa in nr̃am nos¬
tiam asseqͥtur quã solam accepit gradum. ad eadẽ quortim
sit cognitione. beata. Hic si michi obitiatur de par-¬
uulis regeneratis qd̃ absq scientia rerum corporalium
exeuntes de corpore. ad beatam uitã nichilominꝰ tͣnͣsire cre-¬
dantur. breuiter respondẽo. hoc illis ꝯferre grãm ñ natu¬
rã. Et qͥd ad mne de miraculo dei. qui de naturalibus disse-
ro: Iam qd̃ & suꝑ celestes sp̃o opus corporibꝰ habeant. illa
maxune certos nos faciat uera & uere diuina sententia.
Nonne omnes ait. a ministratorii sp̃c st̃. missi in ministe¬
riũ ꝓpt̾ eos qui hereditatẽ caput̃ salutis: Quonã ergo
mͦ implent ministeriũ suũ absq corpore. presertim apud
uiuentes in corpore : Deniq ñ ẽ discurrere. nec de loco ad lo¬

Expanded text:
onspiciuntur . Ipsa siquidem quae facta sunt, id est corporalia et onspiciuntur . Ipsa siquidem quae facta sunt, id est corporalia et visibilia ista, nonnisi per corporis instrumentum sensa, in nostram notiam assequitur, quam solam accepit gradum ad ea, de quorum fit cognitione beata. Hic si mihi objicitur de parvulis regeneratis, quod absque scientia rerum corporalium exeuntes de corpore, ad beatam vitam nihilominus transire credantur; breviter respondeo hoc illis conferre gratiam, non naturam. Et quid ad me de miraculo Dei. qui de naturalibus dissero? 2. Jam quod et supercoelestes spiritus opus corporibus habeant, illa maxime certos nos faciat vera, et vere divina sententia: Nonne omnes,. ait, administratorii spiritus sunt, missi in ministeriumodo implent ministerium suum absque corpore, praesertim apud viventes in corpore? Denique non est discurrere, nec de loco ad lo
Abbreviated transcription (Latin):
um. Nec solum unit̾sa noscit. sine corpore. s & innotescit
mundis corde sine corpore. Dico autẽ idẽ latiꝰ. ut planiꝰ fia
S forte qr finiendi iam sermonis angustia ñ admittit: ꝯs
magis ẽ ut in crastinũ differamus. Sermo quintꝰ.
uatuor st̃ sp̃niũ gn̾a nota st̃ uob̾. pecoris nr̃ anglicas
& qͥ ꝯdidit istos. Non ẽ ex om̃ibꝰ cui siue ꝓpt̾ se siue
ꝓpter alium. siie ꝓpt̾ utrumq necessariũ corpis ñ sit con¬
ristie similitudo. excepto dum taxat illo curi omnis tama
.q.b.i. nͣ eges. Et pͥmun qͥdem ita corꝑore eg̾e ꝯstat. u
nec subsistere absq illo ut cumq possit. Simul qͥipe & i¬
uificare desinit. & uiuere ille sp̃c: qñ moritur pecus
llertm nos uiuimꝰ quidẽ post corpiis. s ad ea quibꝰ beate
uitur nullus nob̃ accessus patet. nisi ꝑ corpus. Senserat
qͥ dicebat. Inuisibilia dei. ꝑ ea q̃ facta sunt. intellecta q¬

Expanded text:
ium. Nec solum universa noscit sine corpore, sed et innotescit ium. Nec solum universa noscit sine corpore, sed et innotescit mundis corde sine corpore. Dico autem idem latius, ut planius fiat. Sed forte quia finiendi jam sermonis angustia non admittit, consilii magis est uuatuor spirituum genera nota sunt vobis, pecoris, noster, angelicus, et qui condidit istos. Non est ex omnibus, cui sive propter se, sive propter alium, sive propter utrumque, necessarium corpus non sit, corporisve similitudo, excepto duntaxat illo, cui omnis tam cn eges . Et primum quidem ita corpore egere constat, ut nec subsistere absque illo utcunque possit. Simul quippe et vivificare desinit. et vivere ille spiritus, quando moritur pecus. Verum nos vivimus quidem post corpus; sed ad ea quibus beate vivitur, nullus nobis accessus patet, nisi per corpus. Senserat hoc qui dicebat: Invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta c
Abbreviated transcription (Latin):
creat᷑is. om̃ib quidẽ qd̃ sunt. animantibꝰ autẽ qd̵ & ui¬
uunt. Porro ratione itentibꝰ lux. recte uͦ utentibꝰ uiri
uincentibꝰ głã. Et in his om̃ib creandis. gubernandis a¬
ministrandis. mouendis. ꝓmouendis. in nouandis. fir mũ¬
dis. nullis corporeis indiget. instrum̃tis: qͥ oĩa solo uerbo
& corpora creauit & sp̃c. Anime corporibus. & corporeis e¬
gent sensibus ꝑ q̃ sibi inuicem in notescant & ualeant.
non ita oĩpotens cui de sola uoluntate. celeris suppetit
efficientia. tam creandis rebus. ꝗͣ ordinandis ꝓut uolue¬
rit. Llalet cui uult. qͣntũ uult. & absq corporaliũ officios
sequioue menbroꝵ. Quid & ad tuenda q̃ ꝯdidit ipse. puta
sͥ reqͥrat corporei sensus apiutoriũ: Nichil om̃iũ onin¬
no latet. aut effugit lucẽ ubiq p̃sentem. Nec tam̃ uti
noscat aliqͥd. necessaruim ht̃ renuntiantis sensus ministea¬

Expanded text:
creaturis, omnibus quidem quod sunt; animantibus autem quod et vicreaturis, omnibus quidem quod sunt; animantibus autem quod et vivunt; porro ratione utentibus lux, recte vero utentibus virtus, vincentibus gloria. 5. Et in his omnibus creandis, gubernandis, administrandis, movendis, promovendis, innovandis, firmandis, nullis corporeis indiget instrumentis, qui omnia solo verbo et corpora creavit, et spiritus. Animae corporibus et corporeis egent sensibus, quibus sibi invicem innotescant, et valeant. At non ita omnipotens Deus, qui de sola voluntate celeris suppetit efficientia tam creandis rebus, quam ordinandis prout voluerit. Valet qui vult, quantum vult, et absque corporalium officio, obsequiove membrorum. Quid? ad intuenda quae condidit ipse, putas sibi requirat corporei sensus adjutorium? Nihil omnium omnino latet, aut effugit lucem ubique praesentem; nec tamen ut agnoscat aliquid, necessarium habet renuntiantis sensus minister