comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
placionis studio quis proximoꝵ curam
negligat nec cura proximoꝵ ĩmod̾aciꝰ
obligatus cõtemplõuis studia delinquat
qͣtiuus nec amorẽ dei p̾pediat amor pro
re est relictis ĩfirmaꝵ cogitacõnũ curis
tota mente quẽl ad et̾na suꝑne cõtem¬
plõnis gaudia festinare. In deẜtum sece¬
dere et orare est exurgẽtem intͥnsecus
strepitum t̾renoꝵ desidi̾oꝵ pͥme̾ et qd̾dã
sibi cum̃ dño intͣ se secretum q̃rere. ubi
cum illo exti̾ore cessante tumultu per
int̾na desidia silent̾ loqͣtur. Dnde et

Expanded text:
plationis studio quis proximorum curam negligat, nec cura proximorum immoderatius obligatus, contemplationis studia derelinquat: quatenus nec amorem Dei praepediat amor proxre est, relictis infirmarum cogitationum curis, tota mente quemlibet ad aeterna supernae contemplationis gaudia festinare. In desertum secedere et orare est, exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premere, et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerere, ubi cum illo exteriore cessante tumultu, per interna desideria silenter loquatur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
liter generare meruerat. Sed ⁊ omõs
concipe et bom operis custodia ł ĩ suo
b ĩ ꝓximoꝵ cor̃de pare̾ et qiͣ ale̾ studuerĩt
ass euerans ẽẽ beatos quia et eadem
dei gemtrix et inde quid̃ beata quia
ubi ĩ cornandi mĩstra ẽ facta tp̃al
sed inde multobeatior qr eiusd̃ sꝑ
amandi custos manebat eterna. qͣ¬
u̾bum dei nõ audire et custodire. sed
negare et blasphemare q̃rebãt h ẜeda

Expanded text:
liter generare meruerat, sed et omnesconcipere, et boni operis custodia vel in suo, vel in proximorum corde parere, et quasi alere studuerint, asseverans esse beatos. Quia et eadem Dei genitrix et inde quidem beata, quia Verbi incarnandi ministra est facta temporalis; sed inde multo beatior, quia ejusdem semper amandi custos manebat aeterna. QVerbum Dei non audire et custodire, sed negare et blasphemare quaerebant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
festinemus celeste mãna suscipe. Illud
saporem reddit ĩ ore eius. Tu gͦ si
et tota deuotione suscipias fiet tͥ ip̃
ubum quocũq desideras u̾bi gratia
si tribularis ꝯsolatur te dicens. cor cõ¬
tritũ et hũiliatũ deꝰ nõ despicies. Si
letans pro spe futura cumulat tibi
gaudia dicens. Letamini ĩ domino

Expanded text:
festinemus coeleste manna suscipere. Istud saporem reddit in ore ejus. Audi et tota devotione suscipias, fiet tibi ipsum verbum quodcumque desideras. Verbi gratia, si tribularistritum et humiliatum Deus non spernit ; si laetaris pro spe futura, cumulat tibi gaudia, dicens: Laetamini in Domino
Abbreviated transcription (Latin):
dñs de manbz illoꝵ elapsus per me¬
rupe lat̾e̾ uellet. subito ad tattũ dm̃ce
uestis saxum iᵈ subt̾ fugit et adinstar
corpꝰ reciꝑetur effecit tante utiq cõpa¬
cietatis quãte ipm̃ corpꝰ dnĩcum extitit
quantitatis in quo uestigia pedum et¬
Uniu̾sa lincamẽta et ruge uestis que a
cergo dni fuerant ueluti de manu sail¬

Expanded text:
nus de manibus illorum lapsus rupe latere uellet, subito ad tactum dominice uestis saxum illud subterfugit et ad instar corpus reciperetur effecit, tante utique capacitatis quante ipsum corpus exstitit quantitatis, in quo uniuersa lineamenta et tegimen uestis que a tergo domini fuerant ueluti de manu scul
Abbreviated transcription (Latin):
subdit. Quid plura. A pͥncipio mũdi
usq ad iohannẽ uniu̾sitatis hũane
electionem recollige. nec ĩ sermorie
uel oꝑe illius regni celestis potens
reꝑue dulcedinẽ. Deni gͦ ad iohẽm
et audi uocẽ exultacionis. Uocẽ leticie¬
mĩe u̾bum. sermonẽ glĩe. grẽ largita¬
ꝟbum regni celoꝵ letum ⁊ adorand̃.
illi soli pͥmo cõuemẽs qui pͥmus noui
testam̃ti posuit fundam̃tũ. Et addit

Expanded text:
ucet. Quid plura? A principio mundi usque ad Joannem universitatis 122 humanae electionem recollige, nec in sermone vel opere illius sanctuarii poteris reperire dulcedinem. Veni ergo ad Joannem, et audi voceiae verbum, sermonem gloriae, gratiae largitaverbum regni coelorum laetum et adorandum, illi soli primario conveniens qui primus Novi Testamenti posu
Abbreviated transcription (Latin):
ad honorẽ sacerdoto. ad tuicionẽ pau¬
peꝵ ad uindictã maleficioꝵ et ad
patrie liberacõem se gladiũ accepisse.
quo homĩes militari cingulo decorãt᷑.
dantur subiectos sibi pauꝑes. et mi¬

Expanded text:
norem sacerdotii, ad tuitionem pauperum, ad vindictam malefactorum et patriae liberationem gladium accepisse. quo hodie militari cingulo decorantur, aedantur subjectos Christi pauperes, et mi
Abbreviated transcription (Latin):
candi aptissimus est ut pꝰ pm̃am
Ille enĩ iuste adeo penitens ut sui
imẜeatur impetrat. qui ꝓximi ĩdigẽ¬
tis qnͣtum ualet ip̃e misereri nõ tar¬
dat. et qui au̾tit aurem suã ne an¬
diat pauꝑem orõ eius erit execrablĩs
Dñ et iohẽs bapt̃a cum turbis suade̾t
ne merito st̾ilitatis sue ĩ ignẽ mitte̾nt᷑.
dignos pm̃e fructus eẽ faciendos mox
ꝯsilium salutis q̃ientib adiũxit. atq
ait. qui h duas tunicas det nõ hñti
et qui h estas sir faciat. Inter hec¬

Expanded text:
candi aptissimus est, ut post poeIlle enim juste a Deo poenitens ut sui misereatur impetrat, qui proximi indigentis quantum valet ipse misereri non tardat. At qui avertit aurem suam ne audiat pauperem, oratio ejus erit exsecrabilis. Unde et Joannes Baptista cum turbis suaderet, ne merito suae sterilitatis in ignem mitterentur, dignos poenitentiae fructus esse faciendos, mox consilium salutis suae quaerentibus adjunxit, atque ait: Qui habet duas tunicas, det non habenti, et qui habet
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit medicamẽ uulueri. pcc̃o peĩ¬
tenciã. ueniam iniquitati. Hec ẽ p̾ma
uox quã clamans in deẜto ꝓposuit.
Et uox turtinis audita ẽ in t̾ra nr̃ã.
et tunc ĩmisit ĩ os nrm̃ canticum

Expanded text:
ostendit medicamentum vulneri, peccato poenitentiam, veniam iniquitati. Haec est prima vox quam vox clamantis in deserto proposuit: «Et vox turturis audita est in terra nostra . » Ex tunc m
Abbreviated transcription (Latin):
Dñ.ber Siue ad austrũ siue ad aqͥlonẽ
arbor cecidert. Ibi erit austri calor. et
leuitas in sacra scriptuna bonã solet hrẽ
significacionẽ. Ab aquilone uo̾ pandit᷑
omẽ malum. Porro homĩes sic̃ arbores
uidel aliquis excidet᷑. gͦ arbor ĩ morte
et qͣcumq cecidi̾t ibi erit qr ibr te uidicabit &
et nretractablr̃. uideat qͦ casura sit
cẽ non dubites. Si tamẽ fuit tunc
lia ad aquilonẽ. Que uo̾ p̾ponderent

Expanded text:
. Sive ad austrum, sive ad aquilonem arbor ceciderit, ibi erit . Austri calor et lenitas in sacra Scriptura bonam solet habere significationem: ab aquilone vero panditur omne malum . Porro homines sicut arbores vidit aliquis . Exciditur autem arbor in morte: et quocunque ceciderit, ibi erit; quia ibi tet irretractabiliter. Videat quo casura sit  ne dubites, si tamen fuerit tunc lia, ad aquilonem. Quae vero praeponderent,
Abbreviated transcription (Latin):
eo. Ip̃e est panis angłoꝵ panis biuꝰ
panis cotidiamus. Hic est de qͦ nobis
in fine. Sic̾ dñs uitam et̾nã ĩ fine redd ͭ
et iteꝵ centuplũ repmittit et exhibet
Quid gͦ nuꝵ si tunet ne ꝑdat harc
grãm qui iam ꝯsecutꝰ est ẽam. Hec est
metreta tercia quã sub disiũctione si¬
gnãt᷑ posuit. eo ꝙ nõ oĩm sit. qr nec
om̃ib centuplũ repinittĩ. Et it̾m Ber-¬

Expanded text:
. Ipse est panis angelorum, panis vivus, panis quotidianus. Hic est de quo nobisin fine, sic Dominus vitam aeternam in fine reddet, et interim centuplum repromittit, et exhibet. Quid ergo mirum si timet ne perdat hanc gratiam, qui jam consecutus est eam? Haec est metreta tertia, quam sub disjunctione signanter posuit, eo quod non omnium sit; quia nec omnibus centuplum repromi
Abbreviated transcription (Latin):
Quĩta est afflictio corꝑis. uñ exoramꝰ.
Ut mũdi ꝑ abstaenciã deo canamus
audierunt disci ᷝ ͥ ꝙ utinã audire mẽ¬
amur. et nosbos mũdi estis pp̃ sermõe
quẽ locutꝰ sum uobis. Nimirũ qr non
erant sicut hn de quib dr̃. Sermo meꝰ
nõ capit in uobis. sedͥ auditu ꝟbi audi¬
erant. et hee sunt sex ydrie poĩte in
pificacõem nrãm que uacue sunt. et
plene uento si pro ĩ ani glĩa obẜuẽtur
aqua replentur. sed timore dei custodi¬
antur. qm̃ tior dm̃i ẽ fons uite. Aqͥ
inꝙͣ timor dm̃i est. et si minus sapida
sed optime refrigerans aĩam noxiis
desideriis estuãtem. Aqua est q̃ iacu¬
la ĩumci poĩta ał ignita possit extin¬

Expanded text:
Quinta est afflictio corporis; unde et oramus, ut mundi per abstinentiam, Deo canamus dierunt discipuli quod utinam audire mereamur et nos!: Vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Nimirum quia non erant sicut hi quibus dicitur, Sermo meus non capit in vobis ; sed in auditu verbi obaudierant ei. Hae sunt sex hydriae positae in purificationem nostram, quae vacuae sunt et plenae vento, si pro inani gloria observantur. Aqua replentur, si timore Dei custodiantur, quoniam timor Domini fons vitae. Aqua, inquam, timor Domini est, etsi minus sapida, sed optime refrigerans animam noxiis desideriis aestuantem. Aqua est, quae jacula inimici ignita possit exstin
Abbreviated transcription (Latin):
tio ĩ cõpunctione de qͣ legimus. qm̃ in
qͥcumq hora ĩgeniuerit pccõr omnes
unqͥtates eius nõ recordabũtur. Sedã
u̾o̾ confessio est omia siquid̾ ĩ cõfessdẽ.
lauãtur. Tertia elemosiuaꝵ largicio
hinc em̃ hẽs ĩ euuglio. date elemo ͣ¬

Expanded text:
gimus quoniam, in quacumque hora ingemuerit peccator, omnium iniquitatum ejus non recordabor . Secunda vero, confessio est. Omnia siquidem in confessione lavantur. Tertia, eleemosynarum largitio. Hinc enim habes in Evangelio: Date eleemo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ augꝰ p̾missus est iohannes uelud uox
añ u̾bum. aurora añ solem. p̾co aute
iudicem. seruꝰ añ dum̃. amicus ante
et nox infidelitatis oppͥsserant et solẽ
tudine miq̾tatis opͥpssi magnũ et
uerum lumen uide nõ potertut ad mis¬
sum lumen lucerne pͥmũ qĩ tenuẽ splẽ

Expanded text:
praemissus est enim Joannes velut vox ante verbum, lucerna ante solem, praeco ante judicem, servus ante dominum, amicus ante atorum tenebrae et nox infidelitatis oppresserat, et solem tudine iniquitatis oppressi, magnum et verum lumen videre non poterant, ad lumen lucernae primu
Abbreviated transcription (Latin):
uera ꝑfidie simulacõnis et ĩpietatis sue
cͥmina aũdiũt ipĩ testant᷑ qui tanto to¬
nante turbine nõ ipĩ resipisce̾. sed docto¬
rem beritatis insidiis molliũt᷑ aggredi

Expanded text:
erfidiae, simulationis, et impietatis suae crimina audierint ipsi testantur, qui tanto intonante turbine non ipsi resipiscere, sed doctorem veritatis insidiis moliuntur aggredi
Abbreviated transcription (Latin):
meus. sed si sponsum exhibeat puto qr
nuitabit uocem et dicet. Si ego sponsus
ut dñs. honorari ut pr̃. et ut sponsus
amari. quos in hiis p̾stat qd̾ enumet.
Nempe amor absq hoc et timor penam
h et houor nõ h grãm. Seruilis ẽ tĩor
ꝙͣdu ab amore nõ mauumictit᷑. et qͥ
de amore nõ uenit honor. nõ honor sed
adulatio est. Et quid̃ soli deo honor ⁊ glĩã
sed horum acceptabit neutrũ deus. si mel¬
le amoris condita nõ fu̾int. Et ideo ꝑ se
sufficit ideo ꝑse placet: et pp̃ se. ip̃e mi̾¬
tum: ip̃e p̾miũ est sibi amor pp̃ se non
requirit causam non fructum fruct᷑ eiꝰ

Expanded text:
. Sed, si sponsum exhibeat, puto quia mutabit vocem, et dicet: Si ego sponsus,ut Dominus, honorari ut pater, et ut sponsus amari. Quid in his praestat, quid eminet? Nempe amor. Absque hoc et timor poenam habet, et honor non habet gratiam. Servilis est timor, quandiu ab amore non manumittitur. Et qui de amore non venit honor, non honor, sed adulatio est. Et quidem soli Deo honor et gloria: sed horum neutrum acceptabit Deus, si melle amoris condita non fuerint. Is per se sufficit, is per se placet, et propter se. Ipse meritum, ipse praemium est sibi. Amor praeter se non requirit causam, non fructum. Fructus ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ est oiõ nec de b̾tute nec deuicio
ꝑentum. aut laudandꝰ aliq̾s aut bi¬
tuꝑandꝰ. Nemo inde uere aut obscurꝰ
qui ex ꝑentib a uiitutib prorsꝰ alieuis¬
exnĩs ip̃ẽ cum fuit de uirtute mirabilis.

Expanded text:
Non est omnino nec de virtute, nec de vitio parentum aut laudandus aliquis, aut culpandus, nemo inde vere aut obscurus, qui ex parentibus a virtutibus prorsus alienis, ipse tamen fuerit de virtute mirabilis.
Abbreviated transcription (Latin):
quia uel donni remĩciare uelit arguitͬ
quid fiet illis. qui nulla fidelitatis nul¬
la fidei edificande gratia sepiꝰ suoꝵ
quos ĩ minido relinq̃re domos reuiuisc̾e̾
nõ timent. hoc facit qͣ mouachos in do

Expanded text:
quia vel hoc domi renuntiare velit, arguitur, quid fiet illis qui nulla utilitatis, nulla fidei aedificandae gratia, saepius suorum quos in mundo reliquere domus revisere non timent? Et ai
Abbreviated transcription (Latin):
respiciens aut tortuosum et ĩutilem fac̃
sultum aut arantum boum suoꝵ ue¬
stigia uuln̾abit. ita et qui directo tra¬
mite ac spiritali uonie̾ uicia mũdana
ꝑsultaus incedit ad dei regnũ si aspͤ¬
tum suũ ad impia et uana cõu̾tit
et iuges suos hoc est corpꝰ et ammã
uulu̾abit. et optum itiueris ꝑiculosũ¬
uimus ĩcurrit errorem. Dñ et augꝰ¬

Expanded text:
respiciat. aut tortuosum, aut inutilem faciet sulcum, aut 46 arantum boum suorum vestigia vulnerabit. Ita et qui directo tramite ac spirituali vomere vitia mundana persulcans incedit ad Dei regnum, si aspectum suum ad impia et vana converterit, et juges suos, hoc est corpus atque animam, vulnerabit, et optimi itineris periculosum incurret errorem. Et
Abbreviated transcription (Latin):
quid̃ ꝑ columbã spũs scũs soleat desi¬
gnari quia tñ libĩdinosa aiis est.
non decuit eam offerii in sac̾ficiõ doͣ.
nisi ea saue etate que nesaret libidĩez
at turturis nõ desigͣtur etas. qm̃
agnoscit᷑ castitas ĩ quacũq etate.
Deuiqz cum pare bno contenta est
q ͦ amisso alteꝵ iam nõ adiuictit:
nuositatem ĩ homĩb uupciaꝵ redar¬

Expanded text:
quidem per columbam Spiritus sanctus soleat designari; quia tamen libidinosa avis est, non decuit offerri eam in sacrificium Domini, nisi ea sane aetate, qua nesciret libidinem. At turturis non designatur aetas, quoniam agnoscitur castitas in quacunque aetate. Denique compare uno contenta est; quo amisso alterum jam non admittit, numerositatem in hominibus nuptiarum redar
Abbreviated transcription (Latin):
suigłarem ubiq geniẽtem audias.
Nec umꝙͣ in uindi ramo residentem
prospicias. ut tu ab eo discas uoluptatũ
uirencia uirulenta uitare adde ꝙ ĩ in gis
monciũ et ĩ sũmitatib arboꝵ freꝙ̃cior
illi conu̾sacio est. Ut qd̾ uel maxime
ꝓpoĩtum pudicicie decet. doceat nos
terreua despice̾. et amare celestia. hec¬

Expanded text:
ularem, ubique gementem audias; nec unquam in viridi ramo residentem prospicies, ut tu ab eo discas voluptatum virentia virulenta vitare. Adde quod in jugis montium et in summitatibus arborum frequentior illi conversatio est: ut, quod vel maxime propositum pudicitiae, decet, doceat nos terrena despicere, et amare coelestia.
Abbreviated transcription (Latin):
aduentꝰ fuit in carnẽ. Sancti em̃
prẽs quos metus originał pcc̃ĩ contͥ¬
stabat. per dr̃ ĩcarnacõe ꝯsolari cre¬
exiie compellebat. tñ pp̃ desidi̾m
uidendi dñmn ĩ carue manebat. et

Expanded text:
adventus in carne fuit. Sancti enim Patres, quos metus originalis peccati contristabat, per Domini incarnationem consolari creut exiret compellebat, cum propter desiderium videndi Dominum in carne manebat. « Et
Abbreviated transcription (Latin):
seculi. Quõ nõ eeñt ĩsolertes et elati cũ
teaꝵ dispersi sunt lapides sanctuarii
platee late sunt et lata ẽ uia q̃ ducit
ad mortẽ. Lapides gͦ sanctuarn .i. sac̾¬
dotes sunt ĩ capitib .i. ĩ introitu lataꝵ
uiaꝵ. docent em̃ ppłos ꝑ praua exẽpla
ingredi uias latas q̃ ducũt ad mortẽ
et dem̾gũt ĩ ꝓfuidũ inferm. dolor ca¬
pitis ĩ mẽbra redũdat. et mĩto clamat¬

Expanded text:
saeculi? quomodo non essent insolentes et elati, cumsaeculi? quomodo non essent insolentes et elati, cumtearum dispersi sunt lapides sanctuarii . Plateae latae sunt: et lata est via quae ducit ad mortem. Lapides sanctuarii, id est sacerdotes, sunt in capitibus, id est, in introitu latarum viarum: docent enim populos per prava exempla ingredi vias latas, quae ducunt ad mortem, et demergunt in profundum inferni. Dolor capitis in membra redundat.
Abbreviated transcription (Latin):
lo exemplo scandali occasione au̾tit
ab eo aĩas quas iedemit. Et ab illo qͥ
sanguĩem illum fudit. Et iteꝵ quis¬
fastum uideant laici ĩ suꝑlectili dicoꝵ
Nõne ꝑ eos pocius iunitant᷑ ad mũd̾
dum p̾dicas ꝯtempnẽd̾ ꝯtempne te pͥꝰ
et ad ipm̃ efficatius alios antab̾. da
uoti tue uotem u̾tutis Sonet uita Rbis
et statim ent ĩ ore tuo uinax et efficax
sermo dei et penetrabliõr oĩ gladio.
ancipiti nõ sic ꝓfecto ẽ sed sicut ppłũs
sic sacerdos sicut laicus sic et cdericus
uterq cupit uterq diligit mundum.
et ea q̃ in eo sunt. Laicus tamẽ cũ la¬
bore sed clici sine labore uolũt posside̾
totum mũdũ. Cõmuicare uolũt cõita¬
tupiditati et suꝑfluitati hoĩm sed nõ
labori. peccare uolũt sed nõ flagellan
cum homĩb Unde timend̾ ẽ ꝙ flagellẽ¬
tur cum demonib. Quõ seculares nõ
expende̾nt sbãm suam uniendo luxiose
etiam ĩ pñcia sacerdotum. Quomodo uõ
intend̾ent uanitatib et lenociniis huiꝰ

Expanded text:
ernicioso, scandali occasione, avertit ab eo animas quas redemit, quam a Judaeo qui sanguinem illum fudit? 3. fastum videant laici in supellectili clericorum, nonne per eos potius invitantur ad mundum dumet ad ipsum efficacius alios invitabis. Da voci tuae vocem virtutis; consonet vita verbis: et statim erit in ore tuo vivus et efficax sermo Dei, et penetrabilior omni gladio ancipiti . Non sic profecto est, sed sicut populus, sic et sacerdos: sicut laicus, sic et clericus. Uterque cupit, uterque diligit mundum et ea quae in mundo sunt. Laicus tamen cum labore, sed clerici sine labore volunt possidere totum mundum. Communicare volunt cupiditati et superfluitati hominum, sed non labori. Peccare volunt, sed non flagellari cum hominibus. Unde timendum est quod flagellentur cum daemonibus. 9. Quomodo saeculares non expenderent substantiam suam vivendo luxuriose, etiam in praesentia sacerdotum? quomodo non intenderent vanitatibus et lenociniis hujus
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ u̾bis exempla hũilitatis accipimus.
ne teme̾ discute̾ suꝑna consilia de alioꝵ
uocacõne alioꝵ repulsione p̾sumanius.
Cũ enĩ p̾ misisset utrũ. nõ mox iõnẽ
reddidit. sed sic deo placitũ dixit hec bidel
intendens ꝙ ĩiustum ẽẽ nõ pt̃ qd̾ placuit

Expanded text:
rbis exempla humilitatis accipimus ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione aliorumve repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit: hoc videlicit ostendens quia injustum esse non potest quod placuit
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃is illius felicitas de labore docenciũ
sumul et discenciũ studio demõstrat᷑ q̃
utinã ĩ nr̃o euo rediret ut tanta mũsts
Uerbi frequẽtia fideliũ insi stat auditoꝵ
q̃ nec lib̾rum eis curandi corꝑis spatiũ
concẽdat. Nam quib nctͣia curandi corͣs
hora negatur qnͣto minꝰ illecebrisaĩẽ
sue carnis stũdendi facultas adest. En
pocius a quib ubum fidei et salutare mi¬
stium oportune ĩportime exigit᷑. horũ
amuiuis conseq̃nt̾ ad agenda semꝑ et
cogitanda celestia suitendit᷑ ne ea que
u̾bis docent factis ĩpugnẽt hec Beda.¬
dominus quos elegit ut int̾ malos ui¬
uentes mala nõ intendant. Et bene¬

Expanded text:
temporis illius felicitas de labore docentium simul et discentium studio demonstratur, qui utinam nostro in aevo rediret, ut tanta ministris verbi frequentia fidelium desistat auditorum, quae nec liberum eis curandi corporis spatium concedat. Nam quibus necessaria curandi corporis hora negatur: quanto minus illecebris animae sive carnis studendi facultas adest? Quin potius a quibus verbum fidei et salutare ministerium opportune importune exigitur, horum animus consequenter ad agenda semper et cogitanda coelestia succenditur, ne ea quae verbis docent, factis impugnent. Et a quos eligit, ut inter male viventes mala non attendant, ut
Abbreviated transcription (Latin):
augꝰ. Etem̃ si pp̃ te dominus sue re¬
nĩtiat matri dicens. que ẽ mater
mea. aut qui frẽs mei. cur tu dño tuo
cupias añferri. Sed neq ignorare na
neq ẜuire nature dñs iubet. sed ita
quis iam eterna concupiscit ĩ ea que
aggredit᷑. causa dei extra patrem. extͣ
matrem. extra uxorem. extra filios extͣ
cognatos extra semet ip̃m fieri debet de
ut eo uerius cognoscat xp̃m deñ qͦ ĩ eiꝰ
gͥͦ sunt proximi impẽdenda caritas
om̃ib et ꝓpinquis et exͣneis. uõ tamẽ
pro eadẽ caritate a dei amore flettend̾¬

Expanded text:
esse. etenim si propter te dominus suae renuntiat matri dicens: quae est mater mea aut qui fratres mei? cur tu domino tuo cupias anteferre? sed neque ignorare naturam neque seruire naturae dominus iubet, sed ita quis jam aeterna concupiscit, in ea quam aggreditur causa Dei, extra patrem, extra matrem, extra uxorem, extra filios, extra cognatos, extra semetipsum fieri debet, ut eo verius cognoscat Deum, quo in ejus ergo sunt proximi, impendenda est charitas omnibus et propinquis et extraneis, nec tamen pro eadem charitate a Dei amore flectend
Abbreviated transcription (Latin):
bebat ille unde more̾tur et mortuus
est. tu habes qͣre et mori dedignaris¬
dedignare equo animo pati ꝑ mu̾tum
tuũ qd̾ ille pati dignatus est. ut te
a sempit̾na morte lib̾aret aninã. gͦ¬

Expanded text:
bebat ille quare moreretur, et mortuus est: tu habes quare, et mori dedignaris? Dignare aequo animo pati per meritum tuum, quod ille pati dignatus est, ut te a sempiterna morte liberaret.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ turrim edificare incipit qui m̃di
honores diuitias dignitates ꝯtempnẽs
computare debet quã artã et laboriosã
uiam ingrediatur. etł magnũ et difficile
opꝰ age̾ incipiat. quia scdm̃ gͥgͣ om̃e¬

Expanded text:
enim turrem aedificare incipit, qui mundi honores, divitias, et dignitates contemnens, computare debet, quam arctam et laboriosam vitam ingrediatur, et quam magnum et difficile opus agere incipiat. D
Abbreviated transcription (Latin):
Nam bonos quis insi stultissimꝰ õderit.
malos uo̾ odisse rõue caret. Nan sicuti
corꝑis languor ita uiciositas quid ẽ qͣsi
morbꝰ animaꝵ cum egros corꝑe mĩmre
dignos odio. sed pocius miseracõe iudi¬
cemus iultomag̾ nõ insequẽdi s iẜendi
sunt quoꝵ mentes oĩ languore atrocior

Expanded text:
Nam bonos quis nisi stultissimus oderit? Malos uero odisse ratione caret. Nam si, uti corporum languor, ita uitiositas quidam est quasi morbus animorum, cum aegros corpore minime dignos odio sed potius miseratione iudicemus, multo magis non insequendi sed miserandi sunt quorum mentes omni languore atrocior
Abbreviated transcription (Latin):
qͣbonus deus et facilis indulge̾ peccutis
uon ablata restituit sed ⁊̃ ĩ spe cata cõ¬
cedit. Ille dudum nuitꝰ ꝓphãt. hec euũ¬
dei gratia marima ꝙ eum quẽ nega¬
uerat confitet᷑. Nemo g ͦ. diffidat nemio
ueteꝵ conscius delictoꝵ p̾mia diuina
desperet nouit deꝰ mutare sentẽciam
si tu nouers em̃dare delictu. hec ab ͦ¬

Expanded text:
bonus deus et facilis indulgere peccatis non solum ablata restituit, sed etiam insperata ccedit. ille dudum mutus prophetat; haec enim gratia dei maxima, quod eum qui negauerant confitentur. nemo ergo diffidat, nemo ueterum conscius delictorum praemia diuina desperet. nouit deus mutare sententiam. si tu noueris emendare delictum. et
Abbreviated transcription (Latin):
qui dicit qͣtuor sunt qͣlitates quib iusti
uii aĩa in cõpunctione uehem̃ter afficit᷑
Cum aut̃ maloꝵ suoꝵ rem̃scit᷑. consid̾ans
ubi fuit. aut iudicioꝵ dei sũam ĩtuens.
et secum q̃rens cogitat ubi ent. Cum ma¬
la huiꝰ hite pñtis solerter attendẽs merẽs
considerat. Ubi est aut̃ cum boua suꝑue
ptĩe cõtemplatur. que quia nond̾ adipi¬
scitur lugens conspicit ubi nõ est . hͨ. gͥgͥ¬

Expanded text:
Quatuor sunt qualitates quibus justi viri anima in compunctione vehementer afficitur, cum aut malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit; aut judiciorum Dei sententiam metuens, et secum quaerens, cogitat ubi erit; aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est; aut cum bona supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur, lugens conspicit ubi non est .
Abbreviated transcription (Latin):
possidebis t̾ram qñ ĩheseris ei qui fecit
celum et t̾ram. hoc est enĩ esse mitem
nõ resiste̾ deo tuo. Ut in eo qd̾ benefa¬
cis ip̃e tibi placeat: nõ tu tibi. In eo
autem ꝙ mala iuste pateris ip̃e tibi
nõ displiceat. sed tu tibi. neq em̃ par
est. quia placebis ei displicẽs tibi. dis¬
plicebis em̃ ei placens tibi. h augꝰ¬

Expanded text:
possidebis terram, quando inhaeseris ei qui fecit coelum et terram. Hoc enim est esse mitem, non resistere Deo tuo: ut in eo quod bene facis, ipse tibi placeat, non tu tibi; in eo quod mala juste pateris, ipse tibi non displiceat, sed tu tibi. Neque enim parum est quia placebis ei, displicens tibi; displicebis autem ei, placens tibi. CA
Abbreviated transcription (Latin):
Remo quippe tuenire pt̃ qui beatꝰ esse
nolit. Seo o si homĩes quõ desidãrent
incẽdem si opꝰ incedis nõ recusarent. qͥs
nõ alac̾ter cirrat. si ei dicat᷑ beatꝰ ens
libẽter audiat. Et cũ dr̃ si hoc fecers
nõ retuset᷑ certamẽ si diligit᷑ p̾mium.
et accendat᷑ animiꝰ ad alacutatẽ oꝑis

Expanded text:
emo quippe inveniri potest, qui beatus esse nolit. Sed o si homines quomodo desiderant mercedem, sic opus mercedis non recusarent! Quis non alacriter currat, cum ei dicitur, Beatus eris? Libenter audiat et cum dicitur, Si hoc feceris. Non recusetur certamen, si diligitur praemium; et accendatur animus ad alacritatem operis
Abbreviated transcription (Latin):
relinquat. ¶Dñ augꝰ. Sicut splẽdor
ex sbã soł nascitur ita etiã filiũ ex sbã
nõ est sol aut ignis pͥus splendore suo
licet ex ip̃o nascat᷑ sed ex quosol aut igͥs
ꝓcessit. simul cũ eo splendor eius apparuit
nec dici põt splendor sole łigne posti̾or

Expanded text:
ut splendor ex substantia solis nascitur, ita et Filium ex substantia non est sol aut ignis prior splendore suo, licet ex illo nascatur; sed ex quo sol aut ignis processit, simul et cum eo splendor ejus apparuit; nec dici potest splendor sole vel igne posterior;
Abbreviated transcription (Latin):
posse fieri desperes. Sicut splendor ex sole
natus replet orbem t̾raꝵ. et tñ a genito¬
re suo nõ abstindit᷑ aliqñ uec recedit
ita et filius ex prẽ genitꝰ ubiq dum sit
in pr̃e semꝑ manẽt. et sicut sbaliter

Expanded text:
similitudinem. Sicut splendor ex sole natus replet orbem terrarum; et tamen a genitore suo non abscinditur aliquando, nec recedit: ita Filius ex Patre genitus ubique dum sit, in Patre semper permanet. E
Abbreviated transcription (Latin):
et in itimis suis dei pñciam suspirare
exꝑiri horribił penaliue ne dicat ꝙͣ post.
spũał huiꝰ studii gustatam semel sua¬
uitatẽ exire de nouo ad illecebras uel
pocius molestias carnis senluũq exple¬
bilem repetere curiositatem. Dico gͦ¬

Expanded text:
et in intimis suis Dei praesentiam suspirare, experiri horribilius poenaliusve ducat, quam post spiritalis studii hujus gustatam semel suavitatem exire denuo ad illecebras, vel potius ad molestias carnis, sensuumque inexplebilem repetere curiositatem dic
Abbreviated transcription (Latin):
uemo .s. mortaliũ uidit. uideri per
quasdã ymagines deꝰ potest. sed per
Ipãm nature sue spẽm nõ potest. ut
aumnia guicia spũs afflata ꝑ figurã
quãdam deui uideat. sed ad ipãm

Expanded text:
u hic mortaliter vivitur videri per quasdam imagines Deus potest, sed per ipsam naturae suae speciem non potest, ut anima gratia Spiritus afflata per figuras quasdam Deum videat, sed ad ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
cipes et ptates et spuͣlia nequicie. idẽ
adu̾sus dyabolum. et angłos eius. quia
et qñ patimur hoĩes ĩportumos ille
iustigat. ille inflãmat. ille tamꝙͣ basa
sua mouet. Actendamꝰ gͦ duoꝰ hostes
quẽ bidemus et quẽ nõ uĩdemꝰ. hoĩe
uidemus et dyabolum nõ bidemꝰ. ho¬
minẽ diligamꝰ dyabolũ caueannis.
pro hoĩe oremꝰ contͣ dyabolũ oremus.

Expanded text:
ualia nequitiae , id est adversus diabolum et angelos ejus; quia et quando patimur homines importunos, ille instigat, ille inflammat, ille tanquam vasa sua movet. Attendamus ergo duos hostes; quem videmus, et quem non videmus: hominem videmus, diabolum non videmus; hominem diligamus, diabolum caveamus; pro ho
Abbreviated transcription (Latin):
ueꝵ dice̾ cum iuramus ne quos uenices
in omĩ ẜmõẽ esse constituit putaremus
sine iuram̃to licitum ẽẽ mentiri. Iumͭ
em̃ hec causa est qm̃ omĩs qui iurat.
ad hoc Iurat ut qd̾ ueꝵ est eloquat᷑. Et
Ideo dũs int̾ unam̃tum et loq̃lam nr̃a ułlas
Quia sicut ĩ iuram̃to nullã cõuenit. eẽ
ꝑfidiam Ita quo in u̾b̾ nrĩs nullũ debet
et ꝑiuriũ diuini iudico pena dãpnat᷑

Expanded text:
verum dicere, cum juramus; ne quos veraces in omni sermone esse constituit, putaremus sine juramento licitum esse mentiri. Juramenti enim haec causa est, quia omnis qui jurat, ad hoc jurat, ut quod ideo Dominus inter juramentum et loquelam nostram nullam quia, sicut in juramento nullam convenit esse perfidiam, ita quoque in verbis nostris nullum debet et mendacium, divini judicii poena
Abbreviated transcription (Latin):
redeo ambiciosior. luxiosior. ymo uero
crudelior et ĩ humanior qr inter hoĩes
uicium. Si em̃ dexter ocłs et dextera
manus scandalizat. qnͣto mag̃ ea q̃ ĩ
nob̾ smistra sunt. Si aĩa labit᷑. ꝙͣto
magis torpus qd̾ ẽ ad pccã procliuum¬

Expanded text:
redeo, ambitiosior, luxuriosior, immo vero crudelior et inhumanior, quia inter homines vitium. Si enim dexter oculus et dextera manus scandalizant, quanto magis ea quae in his sinistra sunt? si anima labitur, quanto plus corpus, quod est ad peccatum procli
Abbreviated transcription (Latin):
malum est tu eĩ nõ fatis malũ cũ bene
uteris iuracione. q̃ ⁊ si nõ bona tamen
nctͣia est. ut alti ꝑsuadeas qd̾ utiliter
cuisꝰ infirmitate cogeris iurare cũ uides
pigrum ad credend̾ qd̾ ei est utile cred̾e̾
nisi firmet᷑ iuratõne. semꝑ tñ ẽ malũ

Expanded text:
malum est; tu enim non malum facis, qui bene uteris juratione, quae etsi non bona, tamen necessaria est ut alteri persuadeas quod utiliter cujus infirmitate jurare cogemalum est; tu enim non malum facis, qui bene uteris juratione, quae etsi non bona, tamen necessaria est ut alteri persuadeas quod utiliter
Abbreviated transcription (Latin):
ledas eum qui te lesit au̾tis te tamen
ab eo nec libent̾ eum bĩdeas manet
sine dubio uulms ĩ pectore. et dolor
augescit ĩ corde. Numq̾d tu ita bist᷑¬
ꝓpiciũ fieri deum. ut nõ te quid̃ ledat
Au̾tat se tamẽ abs te. et pcc̃oꝵ tuorũ
meõziam teneat et uide̾ te uolit. Igr̃
uemã poscis talem te exhibe̾ debes huis

Expanded text:
laedas eum qui te laesit, avertis te tamen ab eo, nec libenter eum vides, manet sine dubio vulnus in pectore, et dolor augescit in corde. Nunquid tu ita vis propitium tibi fieri Deum, ut non quidem te laedat, avertat se tamen abs te, et peccatorum tuorum memoriam teneat et videre te nolit? Igitur veriam poscis, talem te exhibere debes his
Abbreviated transcription (Latin):
regła. Ut ĩ aĩo ꝑatus sit amittẽ qd̾
sibi detur/. Nam si modeste ac leuit̾
oĩo egi̾t ut sibi restituat᷑ nõ tam ĩtẽ¬
dens finem peccunie ꝙͣ ut hoĩem cor¬
rigat. cun sme dubio ꝑicõsimi ẽ hr̃e
Unde reddat. et nõ redde̾ nõ folum nõ
peccabit. sed ꝓdit̾ etiã płim̃ ne ille
dum aliena pectuna lucrũ face̾ uult
dãpnũ fidei paciatur. qd̾ tanto est
grauius ut nulla sit comparacio

Expanded text:
regula, ut in animo paratus sit amittere quod sibi debetur. Nam si modeste ac leniter omni modo egerit, ut sibi restituatur, non tam intendens fructum pecuniae, quam ut hominem corrigat, cui sine dubio perniciosum est habere unde reddat, et non reddere; non solum non peccabit, sed proderit etiam plurimum, ne ille dum alienam pecuniam lucrum facere vult, damnum fidei patiatur; quod tanto est gravius, ut nulla sit comparatio
Abbreviated transcription (Latin):
Id̾ augꝰ. cui licentia imqͥtatis eripitur
utilr̃ uincitur qm̃ nichil est infelicuis
felicitate peccãtiũ. qͣ penalis nutrit᷑
ĩpunitas et mala uoliuitas. uel ut ho¬
stis int̾ior roboratur. Hec augꝰ. Unde

Expanded text:
am cui licentia iniquitatis eripitur, utiliter uincitur, quoniam nihil est infelicius felicitate peccantium, qua poenalis nutritur impunitas et mala uoluntas uelut hostis interior roboratur. sed perue
Abbreviated transcription (Latin):
nõ custodire sed ꝑdere. nõ ẽ defende̾ s
expone̾. nõ ẽ instrue̾ sed ꝓstitue̾. nõ
ẽ paste̾ gregem sed mactare ⁊ deuorare
dicente de ilł dño qui deuorãt plebẽ
meã et cibum panis. et qr comeder̃t
iacob et locum eiꝰ desolauerũt. sic ⁊¬

Expanded text:
non est custodire, sed perdere; non est defendere, sed non est custodire, sed perdere; non est defendere, sed exponere; non est instituere, sed prostituere; non est pascere gregem, sed mactare et devorare, dicente de illis Domino: Qui devorant plebem meam, ut cibum panis ; et: Quia comederunt Jacob, et locum ejus desolaverunt ,
Abbreviated transcription (Latin):
or fiat nõ sibi de bonis eccliẽ ampla
ꝯsanguĩeos suos ant nepotes ne filias
dixerĩ inptui tradat res panpeꝵ non
panꝑib dare par sacrilegii crimẽ esse di¬
diuicias aut ornatũ se uiue̾. Ait aplũs
de eo ut uidelz sint ꝯtenti alimenta
corꝑis nõ gule irritam̃ta aut ĩtentĩa
libidinis et quib tegant᷑ et nõ quib
numera. nec possunt parit̾ diligere
xp̃m̃. qr manus dederũt mãmone.
Intue̾ quõ incedũt intidi ⁊ ornati et¬
ccũamicti barietatib tamꝙͣ sponsa
ꝓcedens de thalamo suo. Nõne si quẽ¬
piam taliũ repente emmꝰ ꝓcedẽtem
aspexeris sponsã potius putabis qͣm̃
sponse custodẽ Unde uo̾ hanc ilł ex ub̾a¬
re existimas reꝵ affluẽtiã. uestium
splendorẽ. mẽsarũ luxiam cõgeriem
uasoꝵ argenteoꝵ et aureoꝵ. nͥ de boĩs
sponse. Inde ẽ ꝙ illa pauꝑ ẽ inops
et nũda relĩquit᷑ facie imiserañda
inculta hispida. exsanguis pp̃ hoc nõ ẽ
hoc temꝑe ornare sponsã sed spoliare.

Expanded text:
or fiat. » Non sibi de bonis Ecclesiae ampla consanguineos suos, aut neptes ne filias dixerim nuptui tradat. Res pauperum non pauperibus dare, par sacrilegio crimen esse didelicias vel ornatum, sed vivere ait Paulus ex eo , ut videlicet sint contenti alimento corporis; non irritamenta gulae, aut incentiva libidinis, et quibus tegantur, non quibus numera, nec possunt pariter diligere Christum; quia manus dederunt mammonae. Intuere quomodo incedunt nitidi et ornati, circumamicti varictatibus, tanquam sponsa procedens de thalamo suo. Nonne si quempiam talium repente eminus procedentem aspexeris, sponsam potius putabis, quam sponsae custodem? Unde vero hanc illis exubere existimas rerum affluentiam, vestium splendorem, mensarum luxuriem, congeriem vasorum argenteorum et aureorum, nisi de bonis sponsae? Inde est quod illa pauper, et inops, et nuda relinquitur, facie miseranda, inculta, bispida, exsangui. Propter hoc non est hoc tempore ornare sponsam, sed spoliare;
Abbreviated transcription (Latin):
gunt et peccãtib debitã sollicitudĩe
nõ ĩpendũt. Quẽ dabis mͦ de mĩo
p̃poĩtoꝵ qui nõ plus ĩuigilet sub̾di¬
toꝵ uacuãdis marsupuis ꝙͣ uitiis
extirpandis ubi qui orando flectat
iram qͥ p̾dicet ãnũ placablẽ dño
leuiora loqͥmur gͣmorib grauius

Expanded text:
et peccantibus debitam sollicitudinem non impendunt. Quem dabis mihi de numero praepositorum, qui non plus invigilet subditorum vacuandis marsupiis, quam vitiis extirpandis? ubi qui orando flectat iram; qui praedicet annum placabilem Domino? Leviora loquimur; graviora gravius
Abbreviated transcription (Latin):
etiã deus hominẽ ad ymaginẽ suam¬
scdm̃ rõnem. Et similitudinẽ scd̃m di¬
lectionem. Ut ꝑ utrumq deo adheret.
et inhendo beatus eẽt. sed drabolꝰ huͣe
beatitudim ĩuidens ꝯtra duo bona pre¬
dicta duo hoi ĩ originali intulit pͥn¬

Expanded text:
Ad imaginem, secundum rationem; ad similitudinem secundum dilectionem, ut per utrumque Deo inhaereret, et inhaerendo beatus esset. Sed diabolus, humanae beatitudini invidens, contra duo bona praedicta duo principalia mala intulit
Abbreviated transcription (Latin):
quia beatitudinẽ uite ĩmortalis exuere
sed nõ sensũ rationis abolere ualuerunt
Ex qua emĩ parte sape̾ et cognoste deũ
potest uiuꝰ est homo Ex qͣ uo̾ pcc̃is
ꝯtabescit et nuseria deficit mortuus
id̾q letifere est uulu̾e̾ fedatus ac semi

Expanded text:
quia beatitudinem vitae immortalis exuere, sed non sensum rationis abolere valuerunt. Ex qua enim parte sapere et cognoscere Deum potest vivus est homo, ex qua vero peccatis contabescit et miseria deficit, mortuus idem, lethiferoque est vulnere foedatus. Acci
Abbreviated transcription (Latin):
tione construit᷑ ihrlm̃ celestis et ciuitas
edificatur. Tamẽ ĩ hac pegrinationis
terra dum flagellis ꝓcutit᷑ tuibła tõĩb
touditur eius lapides cotidie quadrãtur¬
magnũ Iam edificiũ suũ ĩ edificio qͥppe lapis
sancta ecclĩa unusquisq ⁊̃ portat alteꝵ
et portatur ab altero. Nam uitissim se
proxim tolerant ut ꝑ eos edificiũ cari¬

Expanded text:
tione construitur, Jerusalem coelestis ut civitas aedificatur; quae tamen in hac peregrinationis terra, dum flagellis percutitur, tribulationibus tunditur, ejus lapides quotidie quadranturmagnum jam aedificium suum. In aedificio quippe lapis sancta Ecclesia, unusquisque et portat alterum et portatur ab altero. Nam vicissim se proximi tolerant, ut per eos aedificium chari
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ siue annue siue corꝑis quã ĩ ho ͤ
alio uidemꝰ. etiã nos hr̃e potuimus ant
possumꝰ. Hoc gͦ exhibeamus ei cuiꝰ ĩfir¬
mitatẽ portare uolumꝰ ꝙ ab alio uelle
mus nobis exhiberi. si forte nos ĩ eo
essemus. et ip̃e nos esset Ad hoc ꝑt

Expanded text:
inem siue animi siue corporis, quam in homine alio uidemus, etiam nos habere potuimus aut possumus. hoc ergo exhibeamus ei cuius infirmitatem portare uolumus, quod ab illo nobis uellemus exhiberi, si forte nos in ea essemus et ipse non esset. ad hoc pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
inquit dñĩ u̾ba dicentis extende ma¬
nũ tuam. Cõmunis ista generalisq
meditina est. et tu qui putas mauũ
Extende sepius eam extende ad panꝑẽ illã
qui te obsecut. extende ut ꝓximũ iu¬
nes et uidue p̾sidiũ fers. ĩurie quã¬
ad deum pro pcc̃ie tuis. sic manꝰ extẽ¬

Expanded text:
igitur domini uerba dicentis: extende manum tuam. communis ista generalisque medicina est. et tu qui putas manum extende saepius eam, extende ad illum pauperem qui te obsecrat, extende ut proximum iuues, ut uiduae praesidium feras, eriad Deum pro peccatis tuis. Sic manus exten
Abbreviated transcription (Latin):
diuidit gͦ estuis dñs ihũs et ille quid̃ dau
uult omib. negat nemũ dispẽsator est
omĩum. Sed cum panes ille frangat et
det disciplĩs. Si tamẽ manus tuas ͤxtẽ
das ut accipias tibi estas deficies ĩ uia
nec potens ĩ eum culpã referre qui miẜx¬
tur et diuidit. sed hiis diuidit qͥ cũ eo
etiã ĩ deẜto ꝑmanẽt. qui p̃mo et scd̃o die
et tercio non recedũt nõ uult ieumos¬

Expanded text:
us Iesus. et ille quidem uult dare omnibus, negat nemini; dispensator enim est omnium. sed cum ille panes frangat et det discipulis, si tu manus non extendas tuas, ut accipias tibi escas, deficies in uia nec poteris in eum culpam tuam referre, qui miseretur et diuidit, sed his diuidit qui cum eo etiam in deserto permanent, qui et primo et secundo die et tertio non recedunt. sic e
Abbreviated transcription (Latin):
Unde. Et Augustinꝰ. Et qui uenerũt
nisi mendici et debiles claudi ceti. Illi
aut̃ nõ uenerũt diuites saui qiͣ bene
ambłantes et acute cernẽtes. multũ de
se p̾sumẽtes. Et ideo tanto desꝑaciores
ꝙͣto suꝑbiores. ueniant mendici quia
ditaremur. uemãt debiles qr nõ ẽ opꝰ
sanis medicꝰ s male hñtib ueniant

Expanded text:
us, et saginemur. Et qui venerunt, nisi mendici, debiles, claudi, caeci? Illic autem non venerunt divites, sani, quasi bene ambulantes, et acute cernentes; multum de se praesumentes, et ideo desperatiores, quanto superbiores. Veniant mendici, quiaditaremur . Veniant debiles: quia non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Veniant
Abbreviated transcription (Latin):
uideatur. Dñ ggͦ. Sed ecte inter hec
pensare possinus quid sibi corda nr̃a
suꝑne refectionis cõuiuiũ et uocari ⁊ ueĩre¬
et gratulannir loquẽtes nobis tliã mẽtes
iuẽ uerum dicunt si nõ plus terrena ꝙͣ
celestia diligant si nõ amplius rebris

Expanded text:
usamus. Sed ecce inter haec aestimare possum quid sibi corda vestrsupernae refectionis convivium et vocari et pervenire gratulamur. 4. Loquentes vobis talia mentes vestrae verum dicunt, si non plus terrena quam coelestia diligunt, si non amplius rebus
Abbreviated transcription (Latin):
ecclia in hris qui uos suscepunt inuemietis. Scdm̃
illud autem qd̾ galilea int̾pretatur reuelacio. nõ
iam in forma serui intelligendũ est. sedm illa
in qua equalis est patri. quã promisit dilec¬
toribz suis.⁊ illue nos precessit. Uñ ad nos uenies
nõ recessit. ⁊ quo nos precedens non deseruit Illa
erit reuelacõ tãꝙͣ uera galilea cũ similes ei erimꝰ
ibi eũ uidebimꝰ sicuti est. Ipsa erit eciã beacior tͣns¬
migraco ex isto scło in illã eterntatem. si ciꝰ p̾cep¬
ta sic amplectamur ut ad eus dexterã segregari

Expanded text:
in his qui uos susceperint agnoscetis". secundum illud autem, quod Galilaea interpretatur reuelatio, non iam in forma serui intellegendum est, sed in illa in qua aequalis est patri, quam promisit rehendunt. illuc nos praecessit, unde ad nos ueniens non recessit et quo nos praecedens non deseruit. illa erit reuelatio tamquam uera Galilaea, cum similes ei erimus; ibi eum uidebimus sicuti est. ipsa erit etiam beatior transmigratio ex isto saeculo in illam aeternitatem, si eius praecepta sic amplectamur, ut ad eius dextram segregari
Abbreviated transcription (Latin):
de munere gaudeant de potestate
non superbiant. Si em̃ sic ligaue¬
petrus. quidquid ligauerint. ligatũ
erit. et quidquid soluerint. solutũ
erit. Inntentur ergo illũ in discreci¬
one et iusticia. quem imitari uolũt
nligandi et soluendi potestate.Ideo
em̃ hec soli petro dicta sunt. Ut om̃s
aln se in illo quasi inspeculo uideãt
nc uiuendo. sic agendo. sic ligando.
sic soluendo. et a pace et concordia

Expanded text:
de munere gaudeant, de potestate non superbiant. Si enim sic ligaPetrus, quidquid ligaverint ligatum erit; et quidquid solverint solutum erit. Imitentur igitur illum in discretione et justitia, quem imitari volunt in ligandi atque solvendiilli soli dicta sunt, ut omnes alii se in illo quasi in speculo videant, sic vivendo, sic agendo, sic ligando, sic solvendo, et a pace et concordia
Abbreviated transcription (Latin):
Sed siue iuste suie miuste pͥnfe¬
ratur. semper sentencia pasteis
tinienda est. ne forte culpa q̃ ion
fit ex opere fiat ex elatione. uĩ¬
gregoꝰ sub magno moderamire
pastores eeclesie uel soluere studẽt
uel ligare. Sed utrũ iuste an ĩuste
obliget pastor.pastoris tamen in¬
tencia gregi timenda. ne is qu
subest et cum ĩiuste forsitan lga¬
tur. ipsam obligationis sue seitẽ¬
ciam ex alia culpa mereatur
at iuste uel iniuste. nec pasto s
iudiciũ temere reprehendat. eet
si miuste ligatus est. ex ip̃a tunde
reprehensionis superbia cua q̃
non erat fiat. hec gregorius: unc¬

Expanded text:
Sed sive juste sive injuste perferatur sententia pastoris, timenda est ne forte culpa quae non fit ex opere, fiat ex elatione. rius: Sub magno moderamine pastores ecclesiae vel solvere studeant vel ligare: sed utrum iuste vel iniuste obliget pastor, pastoris tamen sententia gregi timenda est, ne is, qui subest, et cum iniuste forsitan ligatur, ipsam obligationis suae sententiam ex alia culpa mtimeat iniuste nec pastoris sui iudicium temere reprehendat, ne, etsi iniuste ligatus est, ex ipsa tumida reprebensionis superbia culpa, que non erat, fiat. Hec Gregorius
Abbreviated transcription (Latin):
trus specialiter claues regi ce¬
loꝵ et principatum iudiciarie
potestatis accepit. ut oñĩs ꝑ orbẽ
credentes intelligant. quia quicũ¬
q ab unitate fidei uel societatis
illius quolt̃ modo semetip̃os segre¬
gant. taleꝰ net u̾inculis pectãtoꝵ¬
absolui. nec ianuam regni celestis in¬
cessit. Ut ad unitatem nos muitaret
Pdeo enĩ eũ principem apostolorũ cõ¬
culũ rũperetur. hic ergo petrus

Expanded text:
tus, specialiter claves regni celorum et principatum iudiciarie potestatis accepit, ut omnes per orbem credentes intelligant, quia, quicumque ab unitate fidei vel societatis illius quolibet modo semetipsos segregant, tales nec vinculis peccatabsolvi nec ianuam possunt regni celorum inlesIdeo enim eum principem apostolorum inculum rumperetur per divers
Abbreviated transcription (Latin):
autem ei non modo dantur sed pro¬
nictũtur. nõdũ enĩ fabricate sunt¬
siper incudem crucis nec meo san¬
gune temꝑate. Ego quoq carum
nsterio cum in actu perfectionis
fierũt adhuc in ardentis passionis
fenace. primo latroni et hom cide
axriam ianuam paradisi. ut et tu
neo exemplo publicanos et mere¬
tices intrare ꝑmitta. Tu enim
siper eos iudiciũ ex̾cebis qui confi¬
tbũtur culpã et expectabũt penã
E ideo habebis ordinaria n iurisdi¬
tonem et iudiciariam potestatẽ.
A qued duo requi ũtur auctori¬
ts cognoscendi uel arbitrandi de
clpa. et potestas absoluendi uel
elam iudicai.di.que duo sub no¬
nne clauiũ tibi dabo. hec beda. Cla

Expanded text:
autem ei non modo dantur, sed promittuntur. Nondum enim fabricate sunt incude crucis nec in eo saguine temperate. Ego quoque earum ministerio, cum in actu perfeccionis fuerint, adhuc in ardentis passionis fornace primo latroni et homicide aperiam ianuam paradisi, ut et tu meo exemplo publicanos et meretrices intrare permittas. Tu enim super ipsos iudicium excercebis, qui confitebuntur culpam et expectabunt penam. Et ideo habebis ordinariam iurisdiccionem et iudiciariam potestatem, ad quod requiruntur autoritas cognoscendi vel arbitrandi de culpa et potestas absolvendi vel eciam iudicandi. Que duo sub nomine clavium / tibi dabo. Hec Beda. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ex causis iubet tatere disculos. Ut
tiam. doceat huilitatem. suil ne
ruds et imꝑfecti adhuc dipuli
maioris predicationis molibus oppri¬
mantur. Prohibentur ergo apostoli¬
euangelizare eũ dei filiũ. Ut euangẽ¬
lizent postea crucifieũ. Hec est fidei
gloria. Si uere intelligas xp̃i crucẽ.
alie cruces nichil michi prosũt. So¬
la crux xp̃i michi utilis est. Et uere
utilis. per quã michi mũdus cruci¬
fixus est et ego mũdo. Si michi cru¬
cifixus est mũdus. scio qr mortuus
est. et non diligo eũ. scio qr preterit¬
et non cõcupisco eũ. scio qr corrup¬
tela ꝯsumit hũc mũdũ. et qͣi fetidũ

Expanded text:
ex causis iubet tacere discipulos, ut t iactantiam, doceat humilitatem, simul ne rudes et inperfecti adhuc discipuli maximae praedicationis molibus opprimantur. euangelizare eum dei filium, ut euangelizarent postea crucifixum. haec est fidei gloria, si uere intellegas crucem Christi. aliae cruces nihil mihi prosunt, sola crux Christi mihi utilis est et uere utilis, per quam mihi mundus crucifixus est et ego mundo. si mihi crucifixus est mundus, scio quia mortuus est: non diligo eum; scio quia praeterit: non concupisco eum; scio quia corruptella consumet hunc mundum: quasi faetidum
Abbreviated transcription (Latin):
augꝰ uisio quippe filii hoĩs ex¬
hibetur et malis. llam uisio for¬
me dei nõ nisi mũdis corde qm̃
iꝑsi deũ uidebũt. Et qr filiũ dei
sc̃dm̃ id quod in forma dei eqͣlis
est patri uidere miqui nõ possũt.
oportet autẽ ut iudicẽ uiuoꝵ
et mortuoꝵ corã quo iudicabũ¬
tur et iusti uideant et iniqui.¬

Expanded text:
st. uisio quippe filii hominis exhibebitur et malis; nam uisio formae dei non nisi mundis corde, quia ipsi deum uidebunt, id est solis pisecundum id quod in forma dei aequalis est patri uidere iniqui non possunt, oportet autem, ut iudicem uiuorum et mortuorum, cum coram iudicabuntur, et iusti uideant et iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
te uisuri sũt. quẽ in huilitate
positum audire noluerũt ut uir¬
tutẽ eius tanto tũc districtius
sentiant. ꝙͣto nuĩc ceruicẽ cordis¬
ad eius patientiã nõ inclinãt.

Expanded text:
te visuri sunt, quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ejus patientiam inclinant.
Abbreviated transcription (Latin):
bedam. Quomodo ĩpulse ad ca¬
sum arbores frugoris motusq
sui premittere solent iuditia.
sic termĩo mũdi appĩquante
quasi pauentia micant et ge¬

Expanded text:
a quomodo impulsae ad casum arbores, fragoris motusque sui praemittere solent indicia, sic termino mundi appropiante, quasi paventia nutant
Abbreviated transcription (Latin):
criso ͫ Qradmodũ ingrediente
rege in cuutatẽ ex̾citus antere¬
dit qui signa atq uexilla rega
introitũ. ita dño destendente
de celie precedet ex̾citus ange¬
loꝵ et archangeloꝵ qui signũ¬

Expanded text:
 quemadmodum ingrediente rege in civitatem, exercitus praecedit ferens signa et vexilla regalintroitum; ita Domino descendente de coelis, praecedet exercitus angelorum atque archangelorum, qui signu