comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& sacras scripturas audunt. non au¬
tem cũ populo inoratione cõmunicant: ad¬
uersantur autẽ scãm assumptionẽ domini¬
cisacramenti secundũ aliqu̾ã propriã disci¬
plinam : hos ab ecclesia abici oport&. do¬
nec confitentes. fructũ poenitentiae de¬
monstrent. & dep̃cati fuerint: ut dataue¬
nia suscipi mereant᷑. Non autẽ lic& com¬
municare ex communicatis. neq cum his
ꝑdomosingredi. & cũ eis mrare qui ecclesiae
non participant inmatione : nec in alteram
ecclesiam recipi. qui ab alia ex communi
municare : & hunc oport& communione
priuari. tam quã eccłae regulas confundentẽ¬
iquis prbt ueldiaconus uelquili tri¬
b& clericus deserta sua eccła ad aliã
transcundũ esse crediderit. & ibi paulatĩ
tempt& quo migrauit perpetuo ꝑmanere :
ulterius ministrare non deb&. presertm
si ab ep̃osuo ad reuertendũ fuerit exorta¬
tus. Quod & si post euocationẽ su ep̃i
non oboedierit. sed in oboediens ꝑseueraue¬

Expanded text:
t sacras Scripturas audiunt, non aut sacras Scripturas audiunt, non autem cum populo in oratione communicant, adversantur 43 etiam sanctam assumptionem dominici sacramenti secundum aliquam propriam disciplinam: hos abjici ab Ecclesia oportet, donec confitentes fructum poenitentiae demonstrent, et deprecati fuerint ut data venia suscipi mereantur. Non autem liceat communicare excommunicatis, neque per domos ingredi, nec cum eis orare qui Ecclesiae non participant in oratione, nec in alteram Ecclesiam recipi qui ab alia excommmunicare, et hunc oportet communione privari, tanquam Ecclesiae regulas confundentequis presbyter, vel diaconus, vel quilibet clericus, deserta sua ecclesia, ad aliam transeundum esse crediderit, et ibi paulatim tentet, quo migravit, perpetuo manere, ulterius ministrare non debet, praesertim si ab episcopo suo ad revertendum fuerit exhortatus. Quod si post evocationem sui episcopi non obedierit, sed inobediens perseverave
Abbreviated transcription (Latin):
gulam seĩ & magni con¬
ciluniceni. quod celebra¬
tum est in praesentia dĩ.
&amantissimi constantini imperatoris de
sẽa & salutari festiuitate paschalisaluato
snm̃i : ex cõmunicatos & abiectos ab eccle¬
suesse debere. Maxime siperseuerant
fudio contentionis. ad subuertenda ea
qae optime constituta sunt:. Et haecqui¬
len dietasunt de laicis. Si autẽ de prȩpo¬
ses ceclesiac aliqui. idestuel ep̃s uei prbt¬
le diaconus posthanc definitionẽ & hunc
deminum ausi fuerint in subuersionene
ppilorũ & ꝑturbationẽ ecclescarĩs cor¬
sum colligere & cũ udeis paschauoluerint
celebrare: hunc scã synodusiam alienũ ab
corruptae mentis conuersationis subplanta¬
tor extiterit. Et non solũ huiusmodi de¬
poni a sacerdotio & ministerio iub&: Sed
& cos quiausi fuerint his cõmunicare post
dampnationẽ. De positos autẽ &iam ho¬
nore qui extrinsecus c̃ priuari oportet :
que sc̃s canon et dĩsacerdotiũ promeruit
mnes quiingrediunt᷑ ecclesiã dĩ i1¬

Expanded text:
gulam sancti et magni concilii Nicaeni, quod celebratum est in praesentia Dei et amantissimi Constantini imperatoris, de sancta et salutari festivitate paschali Salvatoris nostri, excommunicatos et abjectos ab Ecclesia esse debere, maxime si perseverent studio contentionis ad subvertenda ea quae optime constituta sunt: et haec quidem dicta sunt de laicis. Si autem de praepositis Ecclesiae aliquis, id est vel episcopl diaconus post hanc diffinitionem, et hunc terminum ausi fuerint in subversionem populorum et perturbationem Ecclesiarum seorsum colligere, et cum Judaeis Pascha voluerint cecorruptae mentis et conversationis supplantator exstiterit: et non solum hujusmodi deponi a sacerdotio et ministerio, sed et hos qui eis ausi fuerint communicare post damnationem; depositos autem etiam honore qui extrinsecus est privari oportet, quem sanctus canon et Dei sacerdotium meruitmnes qui ingrediuntur in ecclesiam Dei e
Abbreviated transcription (Latin):
cium dõ optulit: Dans exemplũ doctoribus
scãe eccłae.si lapsi fuerint & condignã poeni¬
tentim dõ gesserint. utrumq facereposse
Hocuit enim quando dixit. Doceam ini
quos uias tuas. & impii ad te conuertentur
Et sacrificium dõ ꝓse obtulit. dũ dicebat
Gaerificium dõ sp̃s contribulatus Videns
tam : non dubitauit praedicando. & dñoli¬
bando curare aliena. Lacrimarũ ergo effu¬
so: mou& animi passionem. Satisfactione
utem impl&a : auertitur animus abira: Qui
enim non ignoscit alteri. quomodo sibi putat
nim omnium abundata est. quia dñs uirtu¬
umipse est rex gloriae. Ait eñ apłs. Om̃s

Expanded text:
cium Deo obtulit, dans exemplum doctoribus cium Deo obtulit, dans exemplum doctoribus sanctae Ecclesiae, si lapsi fuerint, cum dignam poenitentiam Deo gesserint, utrumque facere posse. Docuit enim, quaquos vias tuas, et impii ad te convertentur : et sacrificium pro se obtulit, cum dixit: Sacrificium Deo spiritus contribulatus. Videns tiam, non dubitavit praedicando, et Domino libando curare aliena. Lacrymarum ergo effusio movet animi passionem. Satisfactione autem impleta avertitur animus ab ira; qui enim non ignoscit alteri, quomodo sibi putat Dominum omnium abundantia est, quia Dominus virtutum ipse est rex gloriae; ait enim Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
tatum illius amplius non recordabor. Et¬
rant enim qui putant sacerdotes post lapso
si condignam egerint poenitentiã dño mul¬
trare non posse & suis honorib frui : si boni
deinceps uitam duxerint. & suum sacerdo
tium condigne custodierint Etipsi quib
putant: non solũ errant sed &iam contras¬
ditas ecclesiae claues disputare & agere i¬
dentur. dequib dictum est. Quaecimns
solueritis interra: erunt soluta & in caelo¬
Alioquin haec sententia aut dñ non est:
ctrdotes quã reliquos fideles post dignam sa¬
eisfactionem posseredire adhqies credimus:
testante dño ꝑ ꝓph&am. Num quid qua ca¬
dit non adiciat ut resurgit. & qui auersus ẽ
non reuert&ur: Etalibi Nolo inquit dñs
mortem peccatoris. sedut conuertatur & ui¬
uit. Et ꝓph&a dauid poenitentiã agens:
dixit. Redde mihi laaitiam salutaris tui.
& sp̃u principali confirmame. Ipse namq
post poenitentiam. & alios docint. & sacrifi¬

Expanded text:
itatum illius amplius non recordabor . Eritatum illius amplius non recordabor . Errant enim qui putant sacersi condignam egerint poenitentiam, Domino ministrare non posse, et suis honoribus frui, si bonam deinceps vitam duxerint, et suum sacertium condigne custodierint: et ipsi, qui hoc putant, non solum errant, sed etiam traditas Ecclesiae claves dissipare et abigere videntur, de quibus dictum est: Quaecunque solveritis in terra, erunt soluta in cAlioquin haec sententia aut Domini non escerdotes quam reliquos fideles post dignam satisfactionem posse redire ad honores credimus, testante Domino per Prophetam: Numquid qui dormit, non adjiciet, ut resurgat? et qui adversus est, non revertetur ? Et alibi: Nolo, inquit Dominus, mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat . Et propheta David poenitentiam agens, dixit: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me . Ipse namque post poenitentiam et alios docuit, et sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
iste lapsus surgit. & tergiuersator suis artib
praecipitatur. unde numquã exiliat. atq
euadat. Ponder& ergo unus quisq sermo¬
nes suos. & quod sibi loqui non uult: alteri
non loquatur. Un debene saera ait scriptu¬
ra. quod tibi nonuis fieri. alteri nefacias.
Nos enim tempore in digemus. ut aliquid
maturius agamus: nec praccipitemus cons¬
lia & opera nr̃a. neq ordinẽ corrumpamus
Sedsi aliquis lapsus quoquomodo fuerit:
non ꝑdamus eum. sed fraterno corripiamꝰ
affectu. sicut ait beatus apłs. Si prȩoccup¬
tus fuerit homo in aliquo delicto. uosqui
spiritales estis instruite huiusmodi in sp̃ũle
nitatis: Considerans te ipsum. ned tutep¬
teris. Alter alterius onera portate. & sic
adimplebitis legem xp̃r. Porro sc̃s dauid
decriminibus mortiferis aegit poem¬
tentiam : & tamen in honore ꝑmansit Br¬
atus quoq p&rus a marissimas lacrimas fudi
die conuersus ingemuerit : omniuminqd¬

Expanded text:
iste lapsus surgit, et tergiversator suis artibus iste lapsus surgit, et tergiversator suis artibus praecipitatur, unde nunquam exsiliat atque evadat. Ponderet ergo unusquisque sermones suos, et quod sibi loqui non vult, alteri non loquatur, unde bene sacra ait Scriptura: « Quod tibi non vis fieri, alteri ne feceris. » Nos enim tempore indigemus, ut aliquid maturius agamus, nec praecipitemus consilia et opera nostra, neque ordinem corrumpamus. Sed si aliquis lapsus quocunque modo fuerit non perdamus eum, sed fraterno corripiamus affectu, sicut ait beatus Apostolus: « Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos, qui spirituales estis, instruite huipsum, ne et tu tenteris . Alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi . Porro sanctus David de criminibus mortiferis egit poenitentiam, et tamen in honore permansit. Beatus quoque Petrus amarissimas lacrymas fudit, die conversus ingemuerit, omnium iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
quem accusare uoluerit. suam quisquis agat
accusationem. Nec absente eo quem accusa¬
re uoluerit : qui cumq accusator credatur.
Similiter testes perquacumq scripturã testi
cant: Nec dealuis causisuel negotis testi.¬
monium dicant : nisi dehis quae sub pręsen¬
tia eorũ acti ẽẽ noseuntur. Ac cusatoris ue¬
ro consanguinei aduersus extrancos tefam¬
nium non dicant: nec familiares uel dedon
ꝓdeuntes. sed si uoluerint & inuicem consen¬
serint inter se parentes. tantum modo teses¬
centur & non in alios. Nec accusatores uelas¬
tessuspecti recipiantur. Qui a ꝓpinquitats
& familiaritatis ac dominationis affectioue¬
ritatem impedire sol&: amor carnalis & ti¬
mor. atq auaritia. plerũq sensus hȩbetint
humanos. & ꝑuertunt opiniones ut que sam
pi&atem putent. & pecuniã quasi mercedẽ
prudentiae Nemo enim indolo loquatur
adꝑximũ suum. Fouea alta estos maliuol
In nocens dum credit facile: cito labitur. sed

Expanded text:
quem accusare voluerit, suam quisque agat quem accusare voluerit, suam quisque agat accusationem, nec, absente eo quem accusare voluerit, quisquam accusator credatur. Similiter cant, nec de aliis causis vel negotiis testimonium dicant, nisi de his quae sub praesentia eorum acta esse noscuntur. Accusatoris vero consanguinei adonium non dicant, nec familiares vel de domo prodeuntes. Sed si voluerint et invicem consenserint, inter se parentes tficentur, et non in alios. Nec accusatores 31 vel testes suspecti recipiantur, quia propinquitatis et familiaritatis, ac dominationis affectio veritatem impedire solet, amor carnalis et timor atque avaritia plerumque sensus hebetant humanos, et pervertunt opiniones, ut quaestum pietatem putent, et pecuniam quasi mercedem prudentiae. Nemo enim in dolo loquatur ad proximum suum, fovea alta est os malevoli, innocens dum credit facile, cito labitur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
cupimus. quia manifesta peccata non sunt
occulta correctione purganda. Omneser¬
go qui in recta fide suspecti sunt: in accusati¬
one sacerdotum & eorum suꝑ quorũ fide non
hesitatur minime recipiantur : & intestimo¬
nio humano dubii habeantur. Infirmari er¬
go oportet corum uocẽ de quorum fide dubita¬
tur : nec eis omnino ẽẽ credendũ. qui reetam
fidem ignorant Quaerendũ est ergo iniu¬
dicio: cuiussit conuersationis & fidei qui ac¬
cusat. & is qui accusatur Quõ hi qui non st̃¬
rectae conuersationis ac fidei. & quorũ uita
est accusabilis : non ꝑmittuntur maiores na
tu accusare: Nec quorũ fides. uita & liber¬
tas nescitur. neque uiles ꝑsonae in eorũ reci¬
piantur accusationem. Rimandaeue¬
rosunt accusatorũ enucleatim ꝑsonae :
qui sine scripto difficile ꝑscriptum autem nũ¬
quam recipiantur. Quia ꝑscripturam nullꝰ accusar¬
ł accusari potest. sed ꝓpria uoce & presente co

Expanded text:
cupimus, quia manifesta peccata non sunt cupimus, quia manifesta peccata non sunt occulta correctione purganda. Omnes ergo qui in recta fide suspecti sunt, in accusatione sacerdotum et eorum super quorum fide non haesitatur, minime recipiantur, et in testimonio humano dubii habeantur. Infirmari ergo oportet eorum vocem de quorum fide dubitatur, nec eis omnino esse credendum qui rectam fidem ignorant. Quaerendum est ergo in judicio, cujus sit conversationis et fidei is qui accusat, et is qui accusatur, quonirectae conversationis ac fidei, et quorum vita est accusabilis, non permittendi sunt eos accusare: et quorum fides, vita, et libertas nescitur, et viles personae in eorum non recipiantur accusationem. Rimandae vero sunt accusatorum enucleatim personae, quae sine scripto difficile, per scriptum autem nunquam recipiantur: quia per scripturam nullus accusari potest: sed propria voce, et praesente eo
Abbreviated transcription (Latin):
et in fames eẽ censemus. quia in famiae ma¬
culis sunt aspersi. Nec eos uiros uel accusa¬
tores quas legessaeculi reiciunt. suscipere
debemus. Eos autem consanguineos di¬
in hereditate suscipiunt. nec repellere possunt
Talium enim coniunctiones. nec legiti mȩ sunt :
nec manere possunt. sed sunt repellendae
Quisquis ergonon est legitimȩ conuinctus.
uel absq dotali titulo. ac benedictione sacer¬
omnis in cesti macula pollutus : in famis est. &
accusare supradictos non ꝑmittitur. Non so¬
lum ergo hireiciendi sunt. & in fames efficiun¬
tur : sed &iam om̃s eis consentientes: Simili¬
ter de raptoribus. uel cis qui seniores impe.¬
tunt fieri censemus. Hos ergo saeculi leges
int̃ficiunt : sed nos misericordia prȩcunte sub
infamiae nota ad poenitentiã recipimus.
Ipsam quoq infamiam quasunt asꝑsi: delere
non possumus. sed animas eorum ꝑ poeniten¬
tiã publicã & ecclesiae satisfactionẽ sanare

Expanded text:
et infames esse censemus, quia infamiae maet infames esse censemus, quia infamiae maculis sunt aspersi. Nec eos viros, nec eorum accusationes quos leges saeculi rejiciunt, suscipere debemus. Paulo post. Eos autem consanguineos diin haereditatem suscipiunt, nec repellere possunt. Talium enim conjunctiones nec legitimae sunt, nec permanere possunt, sed sunt repellendae. Quisquis ergo non est legitime conjunctus, vel absque dotali titulo et sine benedictione saceromnis incesti macula pollutus infamis est, et accusare supradictos non permittitur; non solum ergo hi rejiciendi sunt, et infames efficiuntur, sed etiam omnes eis consentientes. Similiter de raptoribus, vel eis qui seniores impetunt fieri censemus. Hos ergo saeculi leges interficiunt, sed nos misercordia praeeunte sub infamiae nota ad poenitentiam recipimus, ipsam quoque infamiam qua sunt aspersi, delere non possumus, sed animas eorum per poenitentiam publicam, et Ecclesiae satisfactionem sanare
Abbreviated transcription (Latin):
sa uxorq eius dicitur eccła : illo uiuente ei ẽ.
alligata. Eouero defuncto soluta est: ciuuo
luerit nubat. tantũ in dñoid est regulariter
Si enim eouiuente alteri nupserit: ad ulte¬
ra iudicabit᷑. Similiter & illesi alteram
sponte duxerit : adulter estimabitur. & com¬
munione priuabit᷑. Si autẽ ꝑsecutus in sua
fuerit eccła : fugiendũ illi ẽ ad alteram. eiq
sociandũ. dicente dño. Si ꝑsecuti uos fuerint
inunam ciuitatem : fugite in aliam:. Si autẽ
utilitatis causa fuerit mutandus : non ꝑse hoc¬
agat. sed fratribus inuitantibus. & auetorita¬
te huius scãe sedis faciat. non ambitus causa
sedutilitatis. Coniunctiones autẽ con¬
sanguine orum fieri ꝓhib&e : quando has
& diuinae & sacculi ꝓhibent leges. Legeser¬
go diuinae haec agentes: & eosqui ex eis pro¬
deunt non solum eiciunt sed & maledictos
appellant. Leges ergo saeculi infames tales
uocant. & abhereditate repellunt. Nosue

Expanded text:
sa uxorque ejus dicitur ecclesia illo vivente ei est sa uxorque ejus dicitur ecclesia illo vivente ei est alligata, eo vero defuncto soluta est. Et cui voluerit nubat, tantum in Domino, id est regulariter. Si enim eo vivente alteri nupserit, adultera judicabitur. Similiter et ille, si alteram sponte duxerit, adulter existimabitur et communione privabitur. Si autem persecutus in sua fuerit Ecclesia, fugiendum est illi ad alteram, eique est sociandus, dicente Domino: Si persecuti vos fuerint in unam civitatem, fugite in aliam . Si autem utilitatis causa fuerit mutandus, non agat, sed fratribus invitantibus et auctoritate hujus sanctae sedis faciat, non ambitus causa, sed utilitatis. Conjunctiones autem consanguineorum fieri prohibetae, quando has et divinae et saeculi prohibent leges. Leges ergo divinae haec agentes, et eos qui ex eis, prodeunt, non solum ejiciunt, sed et maledictos appellant. Leges ergo saeculi infames tales vocant, et ab haereditate repellunt. Nos ve
Abbreviated transcription (Latin):
catus ab eo cuius iuris eẽ dmoscitur. ut quiddã
dispon at uel ordinet aut iudic&. si sui gradus
honore potari uoluerit. Sin aliter presump¬
serit : damnabitur Et non solũ ille. sed coope¬
rantes eiq consentientes. Quia sicut ordi
natio : ita eis & iudicatio & aliarũ rerũ dispo¬
sitio ꝓhibet᷑. Nam qui ordinare non poterit.
qualiter iudicabit. Nulla tenus ꝓculdubro
iudicabit. aut iudicare poterit. Quõsicut al¬
terius uxor. nec adulterari abaliquo ueliudi¬
cari aut disponi. nisi apprio iuro eouiuente
ꝑmittitur: Sic nec uxor ep̃i quae eius eccła
uel parroechia indubitanter intellegit᷑. eo
uiuente absq eius iudicio & uoluntate alteri
iudicare uel disponere. aut eius concubitu
frui. id est ordinatione ullatenus conceditur
Unde aitapłs. Alligata estuxor legi quam¬
diu uir eius uiuit : eouero de functo. soluta est
alege uiri. Similiter & sponsa ep̃i. quia spon

Expanded text:
vocatus ab eo cujus esse dinoscitur, ut quiddam ibi vocatus ab eo cujus esse dinoscitur, ut quiddam ibi disponat vel ordinet, au: judicet, si sui gradus honore potiri voluerit. Sin aliter praesumpserit, damnabitur: et non solum ille sed cooperantes, eisque consentientes, quia sicut ordinatio, ita eis et judicatio, et aliarum rerum dispositio prohibetur. Nam qui ordinare non poterit, qualiter judicabit? Nullatenus proculdubio judicabit aut judicare poterit, quoniam sicut alterius uxor, nec adulterari ab aliquo, vel judicari, aut disponi, nisi a proprio viro eo vivente permittitur, sic nec uxor episcopi quae ejus Ecclesia vel parochia indubitanter intelligitur, eo vivente absque ejus judicio et voluntate alteri judicari vel disponi, aut ejus concubitu frui, id est ordinatione, nullatenus conceditur, unde ait Apostolus: Alligata est uxor legi quandiu vir ejus vivit, eo vero defuncto, soluta est a lege viri. Similiter et sponsa e
Abbreviated transcription (Latin):
solũmodo ꝓpriam ꝑtin& parrochiam sine con¬
silio & uoluntate omniũ conꝓuintialiũ ep̃o¬
rum extra aliquid agere temptauerit : gra¬
dus siupericulo subiacebit. & quod egerit
rritum habeatur & uacuum: Sed quicqͥd
depiuntialiũ coep̃orũ causis. corumq eccle¬
siarum & clericorũ atq saeculariũ
necessitatib agere aut disponere necesse fu
erit : hoc cum omniũ consensu ꝓuintialium
agatur pontificum: N aliquo dominationis
astu. sedhumillima & concordi administra¬
tione sicut dñs ait: Non ueni ministrari.
sed ministrare: Et alibi. Qui maior est
um adꝓprias ꝑtinent parroechias agant
uxta scõrum conftituta patrũ. ut uno animo
mo ore concorditer scã glorificdur trinitas
nsaccula. Nullus primas. nullus metropo¬
tinus nullusq reliquorũ ep̃orum alterius
deat cititem. aut ad possessionem acce¬
et. quae ad cum non ꝑtin&. & al teriuis ep̃i
est parrochiae suꝑ cuius qũa dispositione nisiuo

Expanded text:
solummodo pertinet parsolummodo pertinet parsilio et voluntate omnium comprovincialium episcoporum , extra aliquid agere tentaverit, gradus sui periculo subjacebit; et quod egerit irritum habeatur et vacuum. Sed quicquid de comprovincialium coepiscoporum causis, eorumque ecclesiarum et clericorum atque saecularium necessitatierit, hoc cum omni consensu comprovincialium agatur pontificum, non aliquo dominationis fastu, sed humillima et concordi adminstratione, sicut Dominus ait: Non veni ministrari, sed ministrare . Et alibi: Qui major est tum ad proprias pertinet parochias agant juxta sanctorum constituta Patrum, ut uno animo, uno ore concorditer sancta glorificetur Trinitas in saecula. Nullus primas, nullus metropolitanus, nullusque reliquorum eadeat civitatem, aut ad possessionem accedat quae ad eum non pertinet, et alterius episcopi est parochia, super cujusquam dispositione, nisi si
Abbreviated transcription (Latin):
Uici sẽ abstineant: qui eadempati noluerint
Insidelibus quoq nolite comungere. nec cũ cis
ullam participationem habere. Talia uero
agentes: non fideles sed infideles iudicantur
Cndc ait apłs. Quau̾e pars fideli cũ infidele.
Autquae participatio iustitiae cuminiqui¬
Quia talis uidicatio. aut ex cõmunicatio.
uel damnatio. nec rata erit: nec ires ullas
habebit. Qũo nullus alterius uidicis nisi sui
sententia tenebitur: aut damnabit᷑. Unde
& dñs loquit᷑ dicens. Ne transgrediaris t̃.¬
minos antiquos: quos posuerunt patres tui:
Nullus autem primasuel maropolitanus
diocesiani ecclesiam uel parroechianũ aut
aliquem de eius parroechia praesumat ex c̃o¬
municare uel iudicare aliquidue agere abs¬
q: eius consilio uel iudicio. Sed hoc obseru&
quod ab apłis ac patribus & praedecessoribus
nr̃is eststatutũ. & a nob̾ confirmatum. Id est
siquis metropolitanus ep̃s. nisi quod ad suam

Expanded text:
laici se abstineant qui eadem pati noluerint. laici se abstineant qui eadem pati noluerint. Infidelibus quoque nolite conjungi, nec cum eis ullam participationem habere. Talia vero agentes non fideles, sed infideles judicantur, unde ait Apostolus: « Quae pars fideli cum infideli, , » aut quae participatio justitiae cum iniquiquia talis judicatio, aut excommunicatio, vel damnatio, nec rata erit, nec vires ullas habebit, quoniam nullus alterius judicis nisi sui sententia tenebitur, aut damnabitur, unde et Dominus loquitur, dicens: « Ne transgrediaris terminos antiquos quos posuerunt patres tui . » Nullus autem primas vel metropolitanus dioecesani Ecclesiam vel parochiam aut aliquem de ejus parochia praesumat excommunicare, vel judicare, vel aliquid agere absque ejus consilio vel judicio; sed hoc observet, quod ab apostolis ac patribus et praedecessoribus nostris est statutum et a nobis confirmatum, id es: Si quis metropolitanus, nisi quod ad suam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ censuerunt : & non solũ facientes. sed & eis
consentientes: Iustũ ẽ. enim ut qui diuma
conteminunt mandata. & in oboedientes pa¬
trum existunt iussiombus. seueriorib corri¬
gantur uindictis. Quatenus c&eritimorẽ
habeant talia committere : & ds̃ gaudeat
fraternitate ac concordia. & cuncti sumant
seueritatis atq bonitatis exemplũ. Namsi
quod absit ecclesiasticam sollieitudiñe ingo¬
remq neglegimꝰ : perdit desidia discipliũ
& animab fideliũ ꝓfecto nocebitur Hue¬
ro innullius accusatione sunt recipiendo
nec eorum. uel anathematum uox: ullas
nocere. aut accusare potest. Ex commil
meatores quoq asacerdotib nullus recpi¬
at ante utriusq partis examinationemus¬
tam: nec cũ eis in oratione aut cibo aut p¬
tu aut osculo cõmunie&. nec aueeisdi
ex cõmunicatis communicauerit: iuxta a.¬
płorum institutionẽ. &ipse simili excõmu¬
nieatione subiacebit. Abhis ergo clerici &

Expanded text:
esse censuerunt, et non solum facientes, sed et eis esse censuerunt, et non solum facientes, sed et eis consentientes. Justum est enim, ut qui divina contemnunt mandata, et inobedientes patrum existunt jussionibus, severioribus corrigantur vindictis, quatenus caeteri timorem habeant talia committere, et Deus gaudeat fraternitate ac concordia, et cuncti sumant severitatis atque bonitatis exemplum. Nam, si, quod absit, ecclesiasticam sollicitudinem vigoremque negligimus, perdit desidia disciplinam, et animabus fidelium profecto nocebitur. Hro in nullius accusatione sunt recipiendi, nec eorum vel anathematum vox ullum nocere aut accusare ro in nullius accusatione sunt recipiendi, icatos quoque a sacerdotibus nullus recipiat ante utriusque partis justam examinationem, nec cum eis in oratione, aut cibo, aut potu, aut osculo communicet, nec ave eis dicat. excommunicatis communicaverit, iuxta apostolorum institutionem et ipse simili excommunicationi subi
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersis epis: calixtus
Plurimorũ relatu compe
nacula firmĩt̃ contra impaus
tenere & regere: ut naufragia dõ auctore ñ
sentiat: Talibus igit᷑ gloriantes indicus : rogi
quicquã fieri sinatis. Sed nr̃a fulti auctorita
te. nociua conpescite. illicita ꝓhib&e: Conspi¬
rationũ uero crimina ur̃is in partib uigere
audiuimus : &plebes contra epõs suos conspi¬
rare nobis mandatum est Cuius criminis
astutia non solum inter xp̃rano ᷤᷤ ab homina¬
bilis est : sed &iam intera & hnicos. & ab exte¬
ris legibus ꝓhibita. Et ideireo huiuscrim¬
nis reos : non solum eoclesiasticae. sed &iam
saecul damnant leges. & non solũ conspiran¬
tes. sed &iam & consentientes eis. Anteces¬
sores uero nr̃i. cũ pluruna turba ep̃orũ. qui¬
cumq eorũ insacerdotali honore sunt posta.
aut ex istunt clerici. honore quo utunt᷑ cade¬
re preceperunt : c& eros uero cõmunionepti¬
uari. & ab eccła extorresfieriiusserunt
Omnesq simul utriusq ordinis uiros. infams

Expanded text:
universis episcopis Calixtus. Plurimorum relatu comperesiae gubernacula firmiter contra impetus tenere et regere, ut naufragii detrimenta Deo auctore non sentiat. Talibus ergo gloriantes indiciis, rogamquicquam fieri sinatis; sed nostra fulti auctte nociva compescite, illicita prohibete. Conspirationum vero crimina vestris in partibus vigere audivimus, et plebes contra episcopos suos conspirare nobis mandatum est. Cujus criminis astutia non solum inter Christianos abominabilis est, sed etiam inter ethnicos, et ab exteris legibus prohibita. Et idcirco hujus criminis reos non solum ecclesiasticae, sed etiam saeculi damnant leges, et non solum conspirantes, sed etiam consentientes eis. Antecessores vero nostri cum plurima turba episcoporum, quicunque eorum in sacerdotali honore sunt positi, aut existunt clerici, honore quo utuntur cadere praeceperunt. Caeteros vero communione privari, et ab Ecclesia extorres fieri jusserunt, omnesque simul utriusque ordinis viros infames
Abbreviated transcription (Latin):
Peccatum enim uobis non dominabit᷑. Non
enim sub lege estis sed sub gratia:. Quid ergo :
Peccabimus quõ non sumus sublege. sed sub
gratia : Absit Nescitis quõ cui exhib&is
uos seruos adoboediendũ serui estis eius cui
oboeditis: Siue peccati ad mortẽ. siue oboe¬
ditionis adiustitiam: Gratias autem dõ quod
fuistisserui peccati. ob oedistis autem ex cor¬
de. in cam formã doctrinae inqua traditi estis:
Liberati autẽ a peccato. serui autem facti estis
iustitiae :. Humanũ dico. Alauis eñi peccatũ
est iudicantis. quã eius qui iudicatur : Ex isti¬
mas inquit apłs ohomo omnis qui iudicas eos
qui talia agunt & facis ea. quia tu effugies
iudicium dĩ : An diuitias bonitatis eius. & pa

Expanded text:
Peccatum uobis non dominabitur. Non enim sub lege estis, sed sub gratia. Quid ergo? Peccabimus, quondam non sumus sub lege, sed sub gratia? Absit. Nescitis quondam cui exhibetis uos seruos ad obediendum, serui estis eius, cui obeditis, siue peccati ad mortem, siue obeditionis ad justitiam? Gratias autem Deo quod fuistis servi peccati, obedistis autem ex corde in eam formam doctrinae in qua traditi estis. Liberati autem a peccato, servi autem facti estis justitiae, humanum dico » Majus enim peccatum est judicantis quam ejus qui judicatur. « Existimas, inquit Apostolus, o homo, omnis qui judicas eos qui talia agunt et facis ea, quia tu effugies judicium Dei? An divi
Abbreviated transcription (Latin):
um. qui exfide est ihũ xp̃i. Dauid enim
ict. ꝑeati quorũ remissae sunt imquitates:
quorũ tecta sunt peccata: Mundaturer
homo apeccato. & resurgit gratia h̃lap¬
s. & in pristino man& officio. uixta predic¬
sauctonitates. Uideat neamplius pecc&.
sententia euangelii maneatines:. Uade
amplius noli peccare Vnoc ait apłsꝰ.
on ergo regn&s peccatum in uestro mortali
corpore. ut oboediatis concupiscentus eiꝰ. Sed

Expanded text:
i ex fide est Jesu Christi » David enim dicit: « Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. » Mundatur ergo homo a peccato, et resurgit gratia Dei lapsus, et in pristino manet officio juxta praedictas auctoritates, videat ne amplius peccet ut sententia Evangelii maneat in eo, vade et amplius noli peccare; unde ait Apostolus: « Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore, ut
Abbreviated transcription (Latin):
in paenitens cor: thesaurixas tiburam in die
irac. & reuelationis uisti iudicii dĩ. qui red¬
d& unicuiq secundũ opera eius. Hisqui¬
dem qui secundũ patientiã boni operis : glori¬
am. & honorem. & in corruptionem quaeren¬
tibus uitam aeternam : His autem qui ex con¬
tentione & qui non adquiescunt ueritati. cre¬
dunt autem iniquitati: ira. & indignatio. tri¬
bulatio. & angustia in omnem animã hominis
operantis malum. udei primũ & greci: Glo¬
ria autem & honor et pax omni operanti
bonũ. Sententiam fr̃s quae misericordiam
u&at. non solum tenere sed & audire refu¬
gite : quia potior est misericordia. omnib:
holocaustomatib & sacrificus: Consultis
ur̃is breuiter respondimus : quia oppressos
nimis & aliis praeoccupatos iuidicus. lit te¬
rae nos inuenere urãe. Data uiii. iõ ocr̃s̃.
Antonio. & alexandro. c̾c̃. conss. INCI¬
PIUN DECRETA URBANPP̃ DE
COMUNTUITA ETOBLAT̃FIDELIŨ
RBANUS OUNIB:

Expanded text:
or thesaurizas tibi iram in diem irae et reuelationis iusti iudicii dei, qui reddet unicuique secundum opera eius : his quidem qui secundum patientiam boni operis gloriam et honorem et incorruptionem quaerentibus uitam aeternam : his autem qui ex contentione et qui non adquiescunt ueritati credunt autem iniquitati ira et indignatio. tribulatioperantis malum, Judaei primum et Graeci. Gloria autem et honor, et pax omni operanti bonum » Sententiam, fratres, quae misericordiam vetat, non solum tenere, sed et audire refugite, quia potior est misericordia omnibus holocaustomatibus et sacrificiis. Consultis vestris breviter respondimus, quia oppressos nimis et praeoccupatos aliis judiciis litterae nos invenere vestrae. Data VIII Idus Octobris, Antonio et Alexandro consulibus. INCIPIUNT DECRETA URBANI PAPAE. De communi vita et oblatione fidelium. URBANUS epi
Abbreviated transcription (Latin):
rocliuis cursus est ad uoluptatẽ.U¬
& imitatrix natura uiciorũ. Quã ob¬
rem quisquis uirorũ uel mulierũ habitum
semel induerint uel induerunt spontanee
religiosũ. aut si uir deditus ȩccłȩ uel femina
fuerit. aut fuit delegata puellarũ mona¬
sterio: in utroq sexu preuaricator ad ꝓpo¬
sitũ inuitus reuerti cogatur: ut uir deton¬
deatur. & puella monasterio regrediat᷑. Si
autẽ quolibet patrocinio desertores ꝑma¬
nere uoluerint: sacerdotali sententia it a
axp̃ianorũ cętu habeantur extorres. ut nec
locus eis ullus sit cõmunionib Uiduȩ quoq
sicut uniuersalis iãdudũ statuit synođ. pro¬
fessionis uel habitus sui desertrices. supcriori
sententia condempnentur.

Expanded text:
roclivis cursus est a voluntate, et imitatrix natura vitiorum. Quamobrem quisquis virorum vel mulierum habitum semel induerint, vel induerunt spontanee religiosum, aut si vir deditus Ecclesiae thoro, vel femina fuerit, aut fuit delegata puellarum monasterio, in utroque sexu praevaricator ad propositum invitus reverti cogatur, ut vir detondeatur, et puella monasterium ingrediatur. Si autem quolibet patrocinio desertores pnere voluerint, saceChristianorum coetu habeantur extorres, ut nec locus eis ullus sit communionis. § 1. Viduae quoque sicut universalis synodus jamdudum statuit professionis vel habitus sui desertrices superiori sententia condemnentur.
Abbreviated transcription (Latin):
dinantium : hoc non preiudicat canon aec¬
desiasticus. Cogniti et enĩ deponuntur:
e his qui p̾reuaricati sunt p̃ter xi
necessitatẽ. aut p̃ter ablationẽ facul¬
tatum. aut p̃ter ꝑiculũ. uel tale aliquid
qđ factũ est subtyranni delicinii : placuit
scõ concilio. licet indigni sint humanitate
tamen subuenire eis. Quot quot igit᷑ sincere
penitent: tres annos inter audientes sint.
qui lapsi sunt fideles. & septẽ annos succum¬
bant. Duob uero annis sine oblatione po

Expanded text:
dinantium, hoc non praejudicat canoni ecdinantium, hoc non praejudicat canoni ecclesiastico, cogniti etenim deponuntur. 11. e his qui praevaricati sunt praeter necessitatem aut praeter oblationem facultatum aut praeter periculum vel tale aliquod, quod factum est sub tyrannide Licinii, placuit sancto concilio, licet indigni sint humanitate, tamen subveniri eis. Quotquot igitur sincere poenitent, tres annos inter audientes sint, qui lapsi sunt fideles, et septem annos succumbant: duobus vero annis absque oblatione co
Abbreviated transcription (Latin):
seruetur: ut heliȩ ep̃s honoretur &
habeat ordinẽ honoris. Salua tamen me¬
tropolitani dignitate eiusdẽ ꝓuinciȩ: Ul
i aliquando uenerint ad catholicam
eos ordinatos. sic manere inclero. Ante
omĩa autẽ hȩc ꝓfiteri ipsos ꝑscripturã qd¬
tet: qđ consentiant &r sequant᷑ catholisa
& apłica dogmata. Hoc est &bigamis cõ¬
municare: & his qui in ꝑsecutione lapsi lul
cirta quos & tempus constitutũ est. & dis
definitus. Et sequantur in om̃ib qus pl¬
⁊ticumq autt̃ om̃s siuc in castellis siuie in ci¬
utatib ipsi soli inuenti fuerint orilinati qui
frur. Sin uero non hoc ei placuerit: ꝓuide¬
hit ei locũ aut corepiscopatus aut prb̃rii.
ut in clero omnino esse uideat᷑. quatinus non
prbi aut ep̃i. uel cũ discutiuntur con¬
fessi sunt quȩ peccauerunt. uel si ab aliis
canon non suscipit. sed abicit. Hoc enim qđ
inreprehensibile est. defendit catholica ȩccła.
ꝑignorantiã. aut dissimulationẽ or¬

Expanded text:
servetur, ut Eliae episcopus honoretur et servetur, ut Eliae episcopus honoretur et habeat ordinem honoris, salva tamen metropolitani dignitate ejusdem provinciae. 8. Si aliquando venerint ad catholicam eos ordinatos sic manere in clero. Ante omnia autem haec profiteri ipsos per scripturam oportet quod consentiant et sequantur catholica et apostolica dogmata. Hoc est et bigamis communicare, et his qui in persecutione lapsi sunt, circa quos et tempus constitutum est et dies definitus, et sequantur in omnibus, quae plUbicunque autem omnes sive in castellis sive in civitatibus ipsi soli inventi fuerint ordinati, qui frui; sin vero non hoc ei placuerit, providebit locum aut chorepiscopatus aut presbyterii ut in clero omnino esse videatur, quatenus non presbyteri aut episcopi et cum discutiuntur confessi sunt quae peccaverunt, vel si ab aliis canon non suscipit, sed abjicit, hoc enim quod irreprehensibile est, defendit catholica Ecclesiaper ignorantiam aut dissimulationem or
Abbreviated transcription (Latin):
anno concilia ficri: omĩb simul ep̃ĩs inimĩ
congregatis. ut tales questiones requirantur.
Et ita qui manifeste offenderint: epm̃: u
cionabiliter excõmunicati apud om̃s esse
putentur: quãdui aut in cõmune. aut epm̃
placeat humaniorẽ ꝓhis ferre sententuam.
Concilia autẽ fiant. unũ quidẽ ante qua¬
dragesimã paschȩ. ut omĩ pusillanimitate.
sublata. munus mundũ offeratur dõ: scãn
autẽ. circa tempus autumni:
sunt & libiã. & pentapolim: ita ut
alex andrinus ep̃s horũ omniũ exhibeat
sollicitudinẽ: quia & urbis romȩ ep̃o similis
mos est. Similit̃ auit̃ & circa antiochiam.
& inceteris ꝓuincis: priuilegia ꝓpria resct¬
uentur metropolitanis ȩccłus. Omnino au¬
tẽ manifestũ est illud. quia siquis pret̾ con¬
ciliũ metropolitani factus fuerit. ep̃s. hunc
tres ꝓpter ꝓprias inimicicias contradixeriu
obtineat sententia plurimorum.
ierusolimitana consuetudo antiqua

Expanded text:
anno concilia fieri, ut omnibus simul episcopis in unum anno concilia fieri, ut omnibus simul episcopis in unum congregatis tales quaestiones inquirantur, et ita qui manifeste offenderunt episcopum rationabiliter excommunicati apud omnes esse putentur, quandiu aut in communi aut episcopo placeat humaniorem pro his ferre sententiam. Concilia autem fiant, unum quidem ante quadragesimam, ut omni pusillanimitate sublata munus mundum offeratur Deo, secundum autem circa tempus autumni. sunt, et Lybiam, et Pentapolin, ita ut Alexandrinus episcopus horum omnium exhibeat sollicitudinem, quia et urbis Romae episcopo similis mos est. Similiter autem et circa Antiochiam et in caeteris provinciis privilegia propria reserventur metropolitanis Ecclesiis. Omnino autem manifestum est illud, quia si quis praeter consilium metropolitani factus fuerit episcopus, htres propter proprias inimicitias contradixerint, obtineat sententia plurimorum. 7. Hierosolymitana consuetudo antiqua
Abbreviated transcription (Latin):
neophitũ. neforte in suꝑbiã elatus. in iudi¬
ciũ incidat. & laqueũ diaboli. Si autẽ pro¬
cedente tempore aliquot animi peccatum
inueniatur cirta huiusmodi ꝑsonã. & con¬
uincatur a duob aut trib testibus: iste
cesset aclero. Siquis autẽ preter hȩc facit
quasi aduersus magnũ conciliũ se efferens:
ipse periclitabitur de cleroiii
tã mulierẽ: nisi forte matrẽ: aut sororem.
aut eas solas ꝑsonas. quȩ refugiunt omnes
tẽ hoc difficile fuerit. aut ꝓpter urgentẽ¬
necessitatẽ. aut ꝓpt̾ longitudinẽ itineris.
omnimodis tres in unũ conuenientes. consen¬
tientib & his qui absentes sunt epĩs sponden
fieri. Confirmatio autẽ eoꝵ quȩ fiunt. dan
Acclero sint. siue delaico agmint.
ab aliis non recipiendos. Requiratur aũ
ne pusillanimitate. aut ꝑtinacia. aut alia
ergo hoc decentius requiratur: bene placu¬
it singulis annis ꝑsingulas ꝓuincias bis n

Expanded text:
neophytum, ne forte in superbiam elatus in judineophytum, ne forte in superbiam elatus in judicium incidat et laqueum diaboli; si autem procedente tempore aliquod animae peccatum inveniatur circa hujusmodi personam et convincatur a duobus vel tribus testibus, iste cesset a clero. Si quis autem praeter haec facit, quasi adversus magnum concilium superveniens, ipse periclitabitur de clero. Itam mulierem, nisi forte matrem aut sororem, aut eas solas personas quae refugiuntomnes ero hoc difficile fuerit, aut necessitatem aut propter longitudinem itineris, omnismodis tres in unum convenientes, consentientibus et his qui absentes sunt episcopis et rfieri. Confirmatio autem eorum quae fiunt dandade clero sint sive de laico agmine, ab aliis non recipiendos; requiratur autem ne pusillanimitate aut pertinacia aut alia go 171 hoc decentius inquiratur, bene haberi placuit singulis annis per singulas provincias bis in
Abbreviated transcription (Latin):
A X De obseruatione niceni concilii. ut nulla dereliqͦ
amedicis sectus est. aut abarbaris abs¬
cisus: iste remaneat inclero. Siquis
autẽ sanus se abscidit. istũ & inclero positum
abstineri oportet. & decetero nullũ talium
debere ꝓmoueri. Sicut autẽ hoc manifestũ
quia dehis qui hanc rem excogitant. audentq
seipsos abscidere dictũ sit: sic eos quia barbaris
aut a dominis castrati sunt. mueniuntur autẽ
alias digni. tales adclerum applicat canon.
uia multa aut necessitate. aut
aliter cogentib hominib facta sunt
contra canone eccłasticũ. ut homines exgen¬
tili uita nuꝑ accedentes ad fidem. & in paruo
tempore catecizati. statim ad spiritale laua¬
crũ ducantur. & simul cũ baptizati fuerint:
ꝓmoueantur adepiscopatũ. aut ad presbite¬
rũ : placuit dccetero nihil tale fieri. Nam
& tempore opus est ei qui catecitat᷑: & post
baptisma approbatio amplior. Manifesta
enim est apłica scriptura quȩ dicit. Non

Expanded text:
 De observatione Nicaeni concilii, ut nulla de reliqumedicis sectus est, aut a barbaris abscissus est, iste remaneat in clero. Si quis autem sanus se abscidit, istum et in clero positum abstinere oportet, et de caetero nullum talium debere promoveri. Sicut autem hoc manifestum est, quia de his qui hanc rem excogitant, audentque seipsos abscindere dictum sit, sic eos qui a barbaris, aut a dominis castrati sunt, inveniuntur autem alias digni, tales ad clerum applicat canon. 2. Quia multa aut necessitate, aut aliter cogentibus hominibus facta sunt contra canonem ecclesiasticum, ut homines ex gentili vita nuper accedentes ad fidem, et in parvo tempore catechizati, statim ad spiritale lavacrum ducantur, et simul cum baptizati fuerint promoveantur ad episcopatum, aut ad presbyterium, placuit de caetero nihil tale fieri. Nam et tempore opus est ei qui catechizatur et post baptisma approbatio amplior: manifesta etenim est apostolica Scriptura quae dicit: Non
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nisi inciuitatib aut inparrochiis teneant.
Clerici uero siqui infestiuitatib quas supra
diximus in oratoriis. nisi iubente aut ꝑmit¬
tente ep̃o faccre aut tenert uolucrint. a com¬
munione pellantur.
t licet suꝑfluũ sit dere nota & antiquis
Icanonib ꝓhibita iterato aliquid defi¬
nirt : tam̃ ut facilius cupiditas aut imꝓbitas
reprimat᷑: id statuimus qđ om̃s iubent ut.
ciuitanenses siue diocesani prb̃i uel clerici

Expanded text:
non nisi in civitatibus, aut parochiis teneant, non nisi in civitatibus, aut parochiis teneant, clerici vero si qui in festivitatibus quas supra diximus in oratoriis, nisi jubente aut permittente episcopo, facere aut tenere voluerint, a communione pellantur. XXII. Et licet superfluum sit de re nota et antiquis canonibus prohibita iterato aliquid definire, tamen quo facilius cupiditas aut improbitas reprimatur, id statuimus quod omnes jubent, ut civitatenses sive dioecesani presbyteri vel clerici
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtatẽ ꝑueniat. nullus metropolitanorum
ordinart p̾sumat. ne petatẽ qđ aliquotieis
euenerit aliquo errore culpentur: XUIII
eculares qui natale dñi. pascha. pentt¬
costen ñ cõmunicauerint. catholici non
credant᷑. nec inter catholicos habeant᷑. XIX
cĩmoniales quãlibet uita eorũ & mores
probati sint. ante annũ ętatis suȩ qua¬
dragesimum non uelentur.
lerici qui comã nutriunt. ab archidia¬
I cono etiamsi noluerint inuiti deton¬
dantur. Uestim̃ta uł calciam̃ta etiã eis nisi
quȩ religionẽ deceant. uti aut habere non
iquis etiã extra parrochias in quib le¬
gitimus est ordinarius quȩ conuentus
oratoriũ in agro habere uoluerit: reliquis¬
festiuitatib ut ibi missas teneat ꝓpt̃ fatiga¬
tionẽ familiȩ iuxta ordinẽ ꝑmutimus:
Pascha ucro. natł dnĩ. epiphaniã. ascensionẽ
dñi. pentecosten. & natł scĩ iohannuis baptistȩ
& siquȩ maximȩ dies infestiuitatib habent᷑.

Expanded text:
etatem perveniat, nullus metropolitanorum ordinare praesumat, ne per aetatem quod aliquoties evenit aliquo errore culpentur. XVIII. Saeculares qui in natali Domini, Pascha, Pentecoste non communicaverint, catholici non credantur, nec inter catholicos habeantur. XIX. Sanctimoniales, quantumlibet vita eorum et mores probati sint, ante annum aetatis suae quadragesimum non velentur. XX. Clerici qui comam nutriunt, ab archidiacono, etiamsi noluerint, inviti detondeantur; vestimenta vel calciamenta etiam eis, nisi quae religionem deceant, uti aut habere non Si quis etiam extra parochias in quibus legitimus est ordinariusque conventus, oratorium in agro habere voluerit, reliquisfestivitatibus, ut ibi missas teneat propter fatigationem familiae juxta ordinem permittimus, Pascha vero, natali Domini, Epiphania, Ascensione Domini, Pentecoste, et natali sancti Joannis Baptistae, et si quae maxime dies in festivitatibus habentur,
Abbreviated transcription (Latin):
UMIN UOLUNTATE
commemoratio haberetur: nobis in unũ
positis placuit ut siqua in antiquis canoni¬
bus minime cõmemorata sunt: salubri
tractatu ac diligenti consideratione insti¬
neglecta: rediuiuã ordinationis censurã

Expanded text:
um in voluntate commemoratio haberetur, id nobis in unum positis placuit: ut si qua in antiquis canonibus minime commemorata sunt, salubri tractatu ac diligenti consideratione instineglecta, redivivae ordinationis censuram
Abbreviated transcription (Latin):
bus iura sunt reforment᷑. ita ut ꝓcõpellos¬
dis iudicib uel sȩcularib uiris. ad sy nodꝰ
metropolitam studio quidã executor
principe postulctur. Quinta detima ass
kalendarũ ianuarũ congreganda est u

Expanded text:
ibus jura sunt reformentur, ita ut pro compellenibus jura sunt reformentur, ita ut pro compellendis judicibus vel saecularibus viris ad synodum metropolitani studio quidam exsecutor a principe postuletur. Quintadecima autem Kalendarum Juniarum congreganda est in
Abbreviated transcription (Latin):
clesia xp̃i magis depulit. quã sacer¬
dotũ negligentia: qui contẽptis canonib
ad corrigendos exclesiasticos mores sy nodũ
facere negligunt. Ob hoc anob uniuersa¬
liter definitũ est. ut quia iuxta antiqua
patrũ decreta bis in anno difficultas tẽpo
ris fieri conciliũ non sinit: saltẽ uel semel
a nobis celebretur. ita tam̃. ut si fidei caisis
est. aut quelibet alia ȩccłȩ cõmunis ge¬
neralis totius spaniȩ & gallie synodus con¬
uocetur. Si uero nec defide. nec decõmu¬
ni ȩccłȩ utilitate tractabitur: sispeciale
erit conciliũ. ꝓut uniuscunisq ꝓuintiae:
metropolitamis clegerit ꝑagendũ. Oñs
autẽ qui causas contra epõs aut iudices ax
potentes. aut contra quoslibet. alios habe
re noscuntur : ad eundẽ conciliũ concus¬
rant: & quȩcũq exanime sy nodali aquo¬
libet praue usurpata inueniuntur: regu
executoris instantia iustissime his ql¬

Expanded text:
clesia Christi magis depulit, quam sacerclesia Christi magis depulit, quam sacerdotum negligentia, qui contemptis canonibus ad corrigendos ecclesiasticos mores synodum facere negligunt. Ob hoc a nobis universaliter definitum est, ut quia juxta antiqua Patrum decreta bis in anno difficultas tempris fieri concilium non sinit, saltem vel semel a nobis celebretur, ita tamen aut si fidei causa est, aut quaelibet alia ecclesia communis generalis, totius Hispaniae et Gallaeciae synodus convocetur. Si vero nec de fide, nec de communi ecclesiae utilitate tractabitur, sed speciale erit concilium, prout uniuscujusque provinciae metropolitanus elegerit peragendum esse. Omnes autem qui causas contra episcopos, ac judices, ac potentes aut contra quoslre noscuntur ad idem concilium concurrant, et quaecunque examine synodali a quibuslibet prave usurpata inveexsecutoris instantia justissime his qu
Abbreviated transcription (Latin):
eo in die nouissima. in ea qua nunc uiuimus
carne. & in ea qua resurrexit idem dñs
forma. Fercepturi abipso alii ꝓiustitie me¬
ritis uitã ȩternã : alii ꝓpeccatis supplicu
aeterni sententiã. Hȩc est catholicȩ ecdesiȩ
fides. hanc confessionẽ conscruamus atq te¬
nemus. Quam quisq firmissime custodie¬
rit: perpetuam salutem habebit:
scã dĩ eccl̃a predicatur. placuit om̃s
sacerdotes qui catholice fidei unitatt om¬
plectimur. ut nihil ultra diuersũ aut dss̃¬
nũ in ȩcclesiasticis sacramentis agamus. N
licet nra diuersitas apud ignotos scu car ni¬
les scismatis errorẽ uideatur ostendere. &
multis extet scandalũ uarietas ȩcclesiarũ.
Unus igitur ordo orandi atq psallendi anꝙ
modus in missarũ sollẽpnitatib unus in
nobis eccłastica consuetudo: quia una fide
continemur & regno. Hoc enĩ & antiqui
dinem teneant.
ulla pene res disciplinȩ mores ab as¬

Expanded text:
eo in die novissima in ea qua nunc vivimus eo in die novissima in ea qua nunc vivimus carne et in ea qua resurrexit idem Dominus forma, percepturi ab ipso, alii pro justitiae meritis vitam aeternam, alii pro peccatis supplicii aeterni sententiam. Haec est catholicae Ecclesiae fides: hanc confessionem conservamus atque tenemus, quam quisquis firmissime custodierit perpetuam salutem habebit. sancta Dei Ecclesia praedicatur, placuit omnes sacerdotes qui catholicae fidei unitate complectimur, ut nihil ultra diversum aut dissonum in ecclesiasticis sacramentis agamus, ne quaelibet nostra diversitas apud ignotos seu carnales schismatis errorem videatur ostendere, et multis existat in scandalum varietas ecclesiarum. Unus igitur ordo orandi atque psallendi a nomodus in missarum solemnitatibus, unus in nobis ecclesiastica consuetudo qui una fide continemur et regno; hoc enim et antiqui dinem teneat. ulla pene res disciplinae mores ab Ec