comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nobslẽ nata addidici. Si in hac obstinatione ꝑmanentem
uidero. in te seuiꝰ iundicabo. Inastasia dixit. Incepe uin¬
dicare: qͥa xp̃i mne ancillã quãdiu uixero confitebor. Tune
luciꝰ iussit eã incarceris ima coneludi. et acerrimis t̾roub
fatigari: eibũ uͦ ꝑmodicũ ei serotinis horis offerri. Anastas¬
ia uͦ etiã ea quȩ afferebant᷑ ei penitꝰ recusabat. Apparebat
onustã refectionib uariis. ponebat ante eã. et orabant
martyrib suis tͥbuit potestatẽ. ut scĩs & castis et pureco¬
lentib se demonstrent: & loquant᷑ cũ eis et consolent᷑ eos.
letet᷑ exercitꝰ. ido mͥ licentia data ẽ. ut tͥ solatiũ pͣbeã. Et
inqͥri si uiu̾et. Cui cũ fortior ꝗͣ fuerat. ñciaret᷑ effecta: ius¬
sit eã ad duci. Uideis aut̃ eã luciꝰ robustiorẽ et letiorẽ: in¬
dignat᷑ ẽ custodibꝰ: dicens qdđ conteptꝰ eẽt. Et uiutatis obti

Expanded text:
nubile nata addidici . si in hac obstenationem per| manentem uidero . in te seuius uindicabo. Anastasia dixit .| incipe uindicare quia christi me ancilla quamdium uixero con| fiteor. Tunc lucilius iussit eam in carceris ima concludi et ac| cerimis terroribus fatigare . cibum uero permodicum ei seroti| nus horis offerri. Anastasia uero etiam que offeribantur ei .| penitus recusabat. Apparebat honestam refectionibus| uariis plena ponibat ante eam . et erant ominus suis tribuit potestatem ut castis ut pure colentibus| se demonstrent et loquantur cum eis et consolentur eos letatur exercitus. Ideo mihi licentia est data ut tibi| solacium praebeam et inquiri si uiueret cui cum fortior quam fuerat| nunciaretur . effecta iussit eam aduci . et uidens eam robostiore| et letiore. Indignatus est custodibus dicens quod contemptus| esset . et mutatis opti
Abbreviated transcription (Latin):
scłis in sutos accepimꝰ. Multo minꝰ audebant lib̃i nefas ulti¬
mũ cõmittere. quãdu sine lege crim̃ fuit. sũma enĩ pru¬
dentia sũmi uiri. & rerũ nature ꝑitissimi. maluerunt
uelud incredibile scelus. ⁊ ultͣ audatiã positũ p̃terire. ꝗͣ uũ¬
supplicia ꝗͣ medico multa funera.Remissiꝰ ĩꝑanti: meliꝰ
paret᷑. Natura cõtumax est huinauꝰ animꝰ. ⁊ in contͣriũ atq
arbuum niters: sequiturq facilius quã ducit᷑. Quro istuo¬
alia uita eẽt. si leones ursiq regnarent. si serpentib in
nos ac noxiossisime aĩali daret᷑ potestas: Ipsa rõnus ĩ cxꝑ¬
ta. ⁊ a nobis ĩmanitatis cͥmine dlãpnata. abstinet suis. ⁊ cu

Expanded text:
saeculis insutos accepimus. Multo minus audebant liberi nefas ultisaeculis insutos accepimus. Multo minus audebant liberi nefas ultimum admittere, quam diu sine lege crimen fuit. Summa enim prudentia altissimi viri et rerum naturae peritissimi maluerunt velut incredibile scelus et ultra audaciam positum praeterire qusupplicia, quam medico multa funera. Remissius imperanti, melius paretur. Natura contumax est humanus animus, et in contrarium atque arduum nitens, sequiturque facilius quam ducitur. Etalia vita esset, si leones ursique regnarent, si serpentibus in nos ac noxiosissimo cuique animali daretur po- testas ? Illa rationis expertia et a nobis immanitatis crimine damnata abst
Abbreviated transcription (Latin):
irritare. Nec ꝓmiscuã hab̾e nec uulgarem cleiñtiam
oportet. nec absconsã. Nam tã om̃ib ignoscere eruoelicaᷤ¬
est qm nulli. Modũ tenere debemꝰ. S qͥa difficile ẽ cẽꝑam̃tũ:
qͥeqͥd equo płꝰ futm ẽ. in partẽ humaniorem p̾pondet Nec cle¬
dissime apro corꝑis captii. pugnacissime st̃ apes. ⁊ aculeos
in uulne̾ relinqunt. Rex ipse sine aculeo ẽ. Noluit illum
nat᷑a nec seruĩieẽ. nec ultionẽ magno constaturã pecere.
telũ q decraxit.&. irã eiꝰ ĩermẽ reliqͥt. Exẽplar hoc magniᷤᷤ
cilẽ. ẜ eũ qͥ cũ suiꝰ stimuł exagitat᷑ ñ ꝓsilit. qͥ ĩtelligit mag¬
ni aĩ eẽ. iniurias in sũma potencia pati. nec quicqm eẽ głosius
pͥncipe impune leso Uerecũidiam peccandi. facit ipsa dem̃tia¬
regentis. Grauior. multo pena uidr: q̃ amiti uiro consti¬
tuit᷑. freterea uidebis ea sepe cõmitti: q̃ sepe uindicant᷑. Pat̃
tuus plures intͣ quinquennis̃. culleo insuit. qm om̃ib

Expanded text:
iat. Nec promiscuam habere ac vulgarem clementiam oportet nec abscisam; nam tam omnibus ignoscere crudelitaquam nulli. Modum tenere debemus; sed quia difficile est temperamentum, quidquid aequo plus futurum est, in partem humaniorem pdissime ac, pro corporis captu, pugnacissime sunt apes, et aculeos in vulnere relinquunt; rex ipse sine aculeo est. Noluit illum natura nec sevum esse nec ulcionem magno constaturam petere, telum que detraxit et iram eius inhermem reliquit. Exemplar hoc magnis cilem, sed eum qui cum suis stimulis agitetur, non prosilit; qui intelligit magni animi esse, iniurias in summa potentia pati: nec quicquam gloriosius esse principe impune leso. Senecregentis ; gravior multo poena videtur, quae a miti viro constituitur. Praeterea videbis ea saepe committi, quae saepe vindicantur. Pater tuus plures intra quinquennium culleo insuit, quam omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ata ꝑuenit uirgo. & non quȩ suꝑ terram. quia ur̃a conuersatio.
si estis iam quod uoiustis. in cęlis fore debet. Illuc dirigite mentẽ:
illuc abscondite uitã ur̃am. donec furor pertranseat dñĩ: quo
beata dĩ genitrix uodie ꝑuenit. Ibi namq habetis sponsũ. ibi
pontificem: ibi omĩa quȩcũq quęsistis. Illuc dirigite mentem:
ut cũ xp̃s uirginis filius apparuerit infine scłi: cũ ipso & uos
appareatis ingloria a. o: Expucit scrtan Beati¬

Expanded text:
ata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, ata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc abscondite vitam vestram, donec pertranseat furor Domini, quo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigite mentem, ut cum Christus Virginis filius apparuerit in fine saeculi, cum ipso et vos appareatis in gloria. Amen. EPISTOLA
Abbreviated transcription (Latin):
sorores acꝓpinquȩ : quia quod carne non potuistis grã totũ condo¬
natũ est uobis. Et ideo diligite matrem dñi. quȩ uobis sponsum
genaut inmortalẽ ͥ cuiꝰ & uobis cũtsoror est ipsa: quia uoluntatẽ pa-¬
tris fecit. ut esset mater. Propinqua quidẽ uobis non carne sed spũ.
ut unitas cõmendetur ȩccłiȩ: & societas corporis xp̃i intelligatur.
efficitur. facite ergo uoluntatẽ patris & uos: ut unũ esse possitis.
Ornate lampades ur̃as: occurrite sponso. quia iam ad ostium pul¬
sat. & matrẽ si eam diligitis sequimini. Intus autẽ parate. & orna-¬
te lampades ur̃as: quia filiȩ regis estis. Om̃is ergo gła ur̃a ab in¬
tussit. & intus habete quod foris luceat: neforte inter has sollẽp.¬
huiꝰ diei: non nisi accensis lampadib intus & foris recte colitur.
Ideo emendũ est oleum dũ uacat: ne cũ sponsus uenerit quod ab¬
sit. uacuȩ inueniamini. Propterea quȩ sursũ sunt sapite. ubi be¬

Expanded text:
sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis Christi intelligatur. efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae regis estis. Omnis enim gloria vestra ab intus sit, et intus habete, quod foris luceat: ne forte inter has solemhujus diei, non nisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi be
Abbreviated transcription (Latin):
laudẽ huiꝰ diei requisistis. Unde excusare non debui ꝓpter ob-¬
seruantiam grauitatis : ne impertirẽ deuotioni ur̃ȩ quȩ manda¬
stis. Quods cere nequiui. saltẽ ad laudẽ tantȩ uirginis exbor¬
tari om̃ino curaui: quatinus non de essem uobis quẽ diligitis in
die tante festiuitatis: sed uingerer prȩcib. iungerer uotis: quo
modo nrente adea uobiscum eleuari mierear ur̃is suffragantibus¬
meritis. ad quȩ peruenit beata & intemerata uirgo mania. Ecce
hodierna die ad illũ prȩclarũ & splendidũ thronũ archangło¬

Expanded text:
laudem hujus diei requisistis. Unde excusare non debui propter oblaudem hujus diei requisistis. Unde excusare non debui propter observantiam gravitatis, ne impartirem devotioni vestrae, quae mandastis. Quod si docere nequivi, saltem ad laudem tantae virginis exhortari omnino curavi: quatenus non deessem vobis quem diligitis in die tantae festivitatis, sed jungerer precibus, jungerer votis, si quo modo mente ad ea vobiscum elevari merear vestris suffragantibumeritis, ad quae pervenit beata et intemerata virgo Maria. Ecce hodierna die ad illum praeclarum et splendidum thronum ang
Abbreviated transcription (Latin):
qui incęlis est. unꝰ & magister: una est & forma uirginitatis in ma¬
ria. cui uos om̃s ut imaginẽ reformetis integritatis. faciem im¬
fons signatus. puteus aquarũ uiuentiũ. Ad quã potuerunt nul¬
li doli irrumpere. neq pręualuit fraus inimici: sed ꝑmansit
sc̃ã mente ac corpore multis donorũ priuilegiis sublimata. led¬
circo hanc imitamini morib sequimini castitate: huiꝰ implo
rate auxilium. Quod sime quia ita loquor p̃sũptionis uelit
argue¬
re inuidorũ aliquis quod uobis scripserim:
ar¬
guat caritatẽ atq dilectionẽ: quia rogin¬
tib
uobis ne hoc quidẽ in expertus udicaui ne¬
gandũ. Malui enĩ excipere ruborẽ pudoris. quã exequi uissionẽ
ur̃am. quarũ prȩcib non numquã ds̃ nr̃ obȩdire uidetur: prȩ¬
certim cũ habeatis uobiscũ quas imitari uirtutis est: cũ quib
discere potestis affectum ame potius quã magisteriũ: quod ad

Expanded text:
qui in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maqui in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem reformetis integritatis, faciem imfons signatus, puteus aquarum viventium , ad quam nulli potuerunt doli irrumpere, nec praevaluit fraus inimici, sed permansit sancta mente et corpore, multis donorum privilegiis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribusrate auxilium. XVII. Quod si me, quia ita loquor, praesumptionis velit arguere invidorum aliquis, quod vobis scripserim: arguat charitatem atque dilectionem, quia rogantibus vobis ne hoc quidem inexpertus judicavi negandum. Malui enim excipere ruborem pudoris, quam non exsequi jussionem vestram, quarum precibus nonnumquam Deus noster obedire videtur; praesertim cum habeatis vobiscum, quas imitari virtutis est, cum quibus discere potestis: affectum a me potius quam magisterium ad
Abbreviated transcription (Latin):
quia omino pudo indiuas tis uirginitati ense dleb etet iste
quo recte castitas uera seruari non potest. Num quã igitur beata
maria sine pudoris sui custode ꝓcessit. Et idõ siplacet uobis haris¬
simȩ talis actanta uirgo : placeat & opus uirtutis.: buiꝰ uita om̃ium
disciplina est. cuiꝰ mores instituta sunt ȩccłiarũ: quȩ prȩcellit cun-¬
ctis suꝑeminet uniuersis. ꝓpterea quȩcũq uirgo sibi ab ea optat prȩ¬
mium: & implorat auxilium : debet imitari exemplum. Rogo uos
o uirgines. rogo & uiduȩ.: imitamini paulam matrẽ uiduã ex¬
emplar continentiȩ & castitatis: imitamini & eustochiũ quã ha¬
betis uobiscũ uirginẽ & formã perfectȩ integritatis. Quod fi
minus in illis est quã in matre dñi. immo quia est: habetis ꝓle-
fecundã & uirginẽ ꝑpetuam. Quia sicut incomparatione dei ne¬
mo bonus: ita & in comparatione matris dnĩ nulla inuenitur
ꝑfecta: quã uis uirtutib eximia comꝓbetur. Unus est pater ur̃

Expanded text:
irginitati esse debet, sine quo recte castitas vera servari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris sui custode processit, et ideo si placet vobis, charissimae, talis ac tanta virgo, placeat et opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamini Paulam viduam matrem, exemplar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre Domini, immo quia est, habetis prole fecundam et virginem perpetuam: quia sicut in comparatione Dei, nemo bonus, ita et in comparatione matris Domini nulla invenitur perfecta, quamvis virtutibus eximiis comprobetur. Unus est Pater noster,
Abbreviated transcription (Latin):
exse docuit. Unde ait idem Discite ame quia mitislũ & humi¬
lis corde. Non ergo beata dĩ genitrix afilio suo dño nr̃o dici¬
ent celos sabencare: non angłos creareꝰ non miraeuda detatis
insigaia operari: sed tantũ humiliari. cȩceraq utu eoei¬
menta inta humilitatis custodiã aggre gare. Urlteicũ ex¬

Expanded text:
ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humiex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum e
Abbreviated transcription (Latin):
pexit inquit humilitatẽ ancillȩ suȩ: ecce enĩ ex hoc beatã me
dicent om̃s generationes. Ergo primũ discendi incitamen¬
tũ nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi. fructꝰ
beatitudinis. Quid igitur nobilius matre dñiͥ quid splendidiꝰ
ea. quã splendor elegit paternȩ głȩ: Quid castius: quȩ corpus
xp̃i sine contagione corporis generauit: Et tamen in ea solã
humilitatẽ respexisse dnĩn ꝓfitetur: quȩ custos est cȩterarum
uirtutũ. Collo cauerat enĩ intuto stationis portu sublimia
meritorũ suoꝵ exercitia: & ideo diuinitus illustratur. Unde
at : et
respexit humilitatẽ ancillȩ suȩ. Unde
beata iam ab om̃i scło dicitur. Idcirco & uos
si uere uirgines esse uultis. humilitatẽ sectamini: & matrem
dñi quȩ se ancillam uocat. corde amoris initari ꝓcurate. quȩ
didicit ab ipso sponso cui uos deuoiustis humilitatẽ quã uos

Expanded text:
pexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me pexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde at, et respexit humilitatem ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vossi vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos
Abbreviated transcription (Latin):
tuita est quã tenetis. & idõ decelis uenit sponsus. quẽ sequi una¬
cũ matre debetis. Nec in merito uiuendi usũ decȩlo quetistis:
quȩ uobis de cęlo sponsũ petistis. Ideo ur̃a conuersatio incęlis
sit semꝑ: qm̃ uerbũ dei. quod amatis non nisi insinu patris in¬
uenitur: licet igitur ubiq totus sit & non longe abuno quoq
nr̃i: tamen non nisi casto rurfus haurĩtur pectore cłpe est enĩ
inquit moyses incorde tuo & in ore tuo: tantũ eũ recto.si quesie¬
ritis corde. Unguentũ enĩ exmanitũ est nomen eiꝰ ꝓpterea ac¬
si adolescentulȩ diligite animo quod ꝓ uobis effusum est. Habe
quȩ quasi inspeculo refulget forma uircutis. Habetis igitur inea
magisteria ꝓbitatis expressa: quid primũ eligere. quid respuere.
quid sequi debeatis. Prima eius uirtus. est fundamentũ om̃iũ
urtutũ & custos: humilitas ipsa dequa gloriatur. Quia res¬

Expanded text:
vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vivendi usum de coelo quaesistis, quae vobis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris invenitur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris corde . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est. Habetqua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia res
Abbreviated transcription (Latin):
credimus splendidiorẽ matri hodie filiũ prȩstitisse: quã olim
ȩdificauit domũ sub nixã columnis septẽ: inqua nimirum¬
domo parantur nuptiȩ ȩccłiarũ dĩ & fȩderantur terrenis cȩ¬
lestia. In eo namq utero uirginis sponso inmortali. uirginitas
consecratur : ut sit totũ cęleste cõmertiũ. Et idõ karissimȩ cele¬
bra te solle pniter uirginis festum. quȩ cȩlestẽ uobis uitam in
terris osteridit: Qm̃ qui non nubent neq nubentur. erunt sicit
taim erigitur ut angłis cõparetur: multo ma¬
gis beata & gloriosa uirgo. quȩ singłari cõmencdatur priuile¬
gio & inmenso ditatur mer cimonio. Id circo dilectissimȩ a¬
mate quã colite & colite quã amatis: quia tunc eam uere coli¬
tis & amatis. si pritari uelitis de toto corde quã laudatis. Hex nã¬
q ut auobis de cęlo fluxit. quã ꝓfessȩ estis. supra usũ naturȩ hȩc

Expanded text:
credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua domo nimirum parantur nuptiae Ecclesiarum Dei, et foederantur terrenis coelestia. In eo namque utero Virginis, sponso immortali virginitas consecratur, ut sit totum coeleste commercium. XVI. Et ideo, charissimae, celebrate solemniter Virginis festum, quae coelestem vobis vitam in terris ostendit: quoniam qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut tum erigitur, ut angelis comparetur, multo magis beata et gloriosa virgo Maria, quae singulari commendatur privilegio, et immenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissimae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis eorũ unanimitas: ubi nemo angłoꝵ. nemosarchangłoꝵ.
non dico beatȩ mariȩ uirginis. uerũ neq alicuiꝰ scõrũ inuidae.
głam. sed totũ in altero unꝰ quisꝙ possidet quod gratis prȩstat᷑
omnib: ut de om̃ib & in omĩb glorificetur cdĩ. honoretur &
adoretur ab om̃ib U̾bi non sexus. non ȩtas. non dignitas gene¬
ris. fed meritor qualitas sola dicernitur: ubi plurimũ stella
abstella differt inclaritate. quãuis om̃s in suo sint ordine susci¬
tandi. Quod si est alia claritas solis. & alia claritas lunȩ. & alia
claritas stellarũ: una tamen claritas est qua illustrant᷑ omĩa.
Idcirco beata dĩ genitrix quȩ adhuc tantis int̾ra prȩdicatur
laudib. non inmerito creditur hodiernadie exaltata & glo
rificata: quantũ nouit ille qui eam elegit insua sapientia &
disponit omnia. Qd si indomo patris mansiones multȩ sunti

Expanded text:
charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archangelorum, charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archangelorum, non dico beatae virginis Mariae, verum neque alicujus sanctorum invidet gloriam: sed totum in altero unusquisque possidet, quod gratis praestatur omnibus: ut de omnibus, et in omnibus glorificetur Deus, honoretur et adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est, qua illustrantur omnia. Idcirco beata Dei genitrix, quae adhuc tantis in terra praedicatur laudibus, non immerito creditur hodierna die exaltata et glorificata, necnon et clarificata, quantum novit ille qui eam elegit in sua sapientia, qua disposuit omnia. Quod si in domo patris mansiones multae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
lam angłoꝵ quã ius celsior natura sit. non tamen gratia maior: qͥa
est eoꝵ uirdus & firmitas ꝑpetuitatis: mirabilior taien in maria
quã obumbrauit uirtus altisimi. ut ultra omnr uirti itẽ sit an¬
gelicam quod factũ est in ea & ad mirabile. cunctis scbis. sacrainen¬
tum: ac per hoc etiã angłis exinde maior prȩsta
adorant su
ui tanto uenerabilior quanto gratiosior. te quanto uirtute altis¬
simni excollitur ad sublimia. tanto clarior resultat ingła plena
sieuioe grã. plena deo. plena uirtutib non perest non pofidere
pilenit᷑ glam daritatis ȩternȩ: quã plenisim: accepit. ut mater
fleres sluatoris. Qua uiderunt om̃s filiȩ sron & beatam digxerunt¬
muluis nar rando explebit mortalium : quanto magii am̃. quitalem
actantã fecit eam. ut ipse fieret penii: Ainde cauuio. Eri somi ouleqt
natus est inea: & ipse fundauit eam altissimus. Beata igitur talis
ac tanta nat̾iuitas: beata & suꝑnorũ. ciuiũ societas. & admirabilis

Expanded text:
Nam angelorum quamvis celsior natura sit: non tamen gratia major, quia est eorum virtus, et firmitas perpetuitatis: mirabilior tamen in Maria, quam obumbravit virtus Altissimi: ut ultra omnem virtutem sit angelicam, quod factum est in ea, et admirabile cunctis saeculis sacramentum. Ac per hoc etiam angelis exinde major praestatt adorant supcunctis tanto venerabilior, quanto gratiosior: et quanto virtute Altissimi extollitur ad sublimia, tanto clarior resultat in gloria. Plena siquidem gratia, plena Deo, plena virtutibus, non potest non possidere plene gloriam claritatis aeternae, quam plenissime accepit, ut mater fieret Salvatoris. Quam viderunt omnes filiae Sion, et beatnullus narrando explevit mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata et supernorum civium societas, et admirabilis
Abbreviated transcription (Latin):
fortatur exemplis. quȩ cũ uiris castũ seruearunt conibui do¬
non inites: la ẽ magis uirginib deo ser uandũ & quqd ꝓpe modũ
non inferioris uircutis est a conugio abstinere. quod aliquando
nenta nescire. Inutroꝙ siqui¬
de it ea dui firtaudo lauoatur: & ꝙ iestis uitȩ predic it ir iur cus
Idcireo cognationẽ iam cũ xp̃o u¬

Expanded text:
nt connubium, docent integritatem magis virginibus Deo servandam: et quod propemodum non inferioris virtutis est a conjugio abstinere, quod aliquando menta nescire: In utroque siquidem gradu fortitudo laudatur, et coelestis vitae praedicatur virtus. Idcirco cognatione
Abbreviated transcription (Latin):
uobis tamen iam presto funt quȩ cũ angłis incorruptionẽ serua¬
tis: quȩ licet dehoc mundo stas. fauente deo iam in hoc mundo
non estis. quia & si scłm uos habere meruerit tenere omnino ñ
potuit. Beata itaꝙ maria hodie iam abom̃ib gentib longe late¬
ꝙ predicatur: & uobis que secutȩ estis exemplum tantȩ urginis
beatitudo condonatur cȩlestis: quas non illẽcebrȩ sollicitant cor¬
poris non colluuio prȩcipitat uoluptatis non ȩstus inflãmat
incentiuȩ carnis: immo angłica imitatio delectatur interris.
quorũ infuturo ȩqualitas repromittit᷑ in cęlis. Beatȩ igitur es
tior inquit erit̾. si sic permanserit scad̃m meũ consiliũ. Puto enĩ ait
quod & ego sp̃m dei habeo: euidenter uolens exprimere quod int̾¬
sit incer eã que adhuc uincta est lege iuri. &̃ inter eam quȩ iam
soluta iunculo beatior prȩdicatur. Quodsi utraꝙ beata quia
in xxp̃o beatior tamen quȩcũꝙ iam soluta est q celestia sectatur:¬

Expanded text:
 quae cum angelis incorruptionem servatis. Quae licet de hoc mundo sitis, tamen, favente Deo, jam in hoc mundo non estis: quia et si saeculum vos habere meruit, tenere omnino non potuit. Beata itaque Maria hodie jam ab omnibus gentibus longe lateque praedicatur: et vobis quae secutae estis exemplum tantae virginis, beatitudo condonatur coelestis. Quas non illecebrae sollicitant corporis, non colluvio praecipitat voluptatis, non aestus inflammat incentivae carnis, immo angelica imitatio delectat in terris: quorum in futuro aequalitas repromittitur in coelis. Beatae igitur esttior, inquit, erit, si sic permanserit secundum meum consilium. Puto enim, ait, quod et ego spiritum Dei habeo: evidenter volens exprimere, quid intersit inter eam, quae adhuc est juncta lege viro, et inter eam, quae jam soluta vinculo beatior praedicatur. Quod si utraque beata, quia in Christo, beatior tamen quaecumque jam soluta est vinculo, et
Abbreviated transcription (Latin):
& formositas decore castitatis augeatur. Nam omis splendor & gła qͦn¬
to illustratur fulgore suo sublimius: tanto apparet pręstantior
daritate quorumlibet subiectorũ. & eximior prȩdicatur. Sic & be¬
ata dei genitrix cuiꝰ plantatio acsi rosȩ inhiericho spetialius reful-¬
sit: & caridor uirginitatis splendidius enituit. Circũdatur officio ca

Expanded text:
et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanet formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genitrix, cujus plantatio ac si rosae in Jericho, specialius refulsit, et candor virginitatis splendidius emicuit, cum circumdata offic
Abbreviated transcription (Latin):
Beata uero dĩ genitrix quia. parte passa est quȩ inpassidilis habetur
ideo ut ita fatear quuia spiritaliter & totius passa. est gladio pasfionis
xp̃i. plusquã martyr fute. Unde constat quia plus om̃ib dilexit.
propterea & plus deluit: intantũ ut animã eius totam ꝑ transiret
& possideret uis doloris ad testimbntũ eximiȩ dilectionis. Quȩ quia
mente passa est plusquã martyr fuit: nimirũ & eius dilectio ampli
eam flores rosarum indeslieuter eiis aomirantes pulcritudinem
inter filias hierłm. inquã. posuit rex t̾ronũ suum: quia concupiuit
eius speciem. ac decorem. Fuit enĩ plena caritate & dilectione. Idcirco
sequitur posteã. purpuratorũ exercitus. ac candidatorũ gre. Iuã
sidiligentius aspicias. nichil uirtutis est nichil spetiositatis. nichil
candoris głȩ. qued exea non resplendeat. Et idõ bene circũdant eam
flores. rosarũ & lilia conualliũ: ut uirtutes uirtutib fulciantur.

Expanded text:
Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio ampliueam flores rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est, nihil speciositatis, nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur,
Abbreviated transcription (Latin):
erga supͣdictos questio haberetur: alexander quidam
dĩ concitatus. cũ assisteret tͥrbunali. nutib hortabat᷑
ad confessione eos inquos questio agitabat᷑: ita ut om̃ib
qui aostabant palam fieret. quid animi gereret. Cũq
id popłi notauissent. indignantes maxime ꝓhis qui¬
& quis eẽt. interrogat᷑: xp̃ianũ se eẽ. libera ꝓfessione tes-¬
tatur. Quem continuo prȩparandũ bestiis condẽpnauit.
& postera die simul cũ attalo ꝓducit᷑. Quem contra p̾cep¬
tũ cęsaris gratificari popłis uolens: etiam ipsũ bestiis
tradi uissit. S cũ ferarũ nulla. scõrum corpora contigis¬
set. & om̃ĩb eis uerberũ cęterarũq penarũ suppliciis

Expanded text:
erga supradictos quaestio haberetur, Alexander quidem Dei concitatus, cum assisteret tribunali, nutibus hortabatur ad confessionem, in quos quaestio agitabatur; ita ut omnibus qui astabant palam fieret quid animo gereret. Cumque id populi notavissent, indignantes clamaverunt adveet quis esset interrogatus, Christianum se esse libera professione testatur. Quem continuo praeparandum bestiis condemnavit: et postera die simul cum Attalo producitur. Quem contra praeceptum Caesaris, gratificari populis volens, etiam ipsum tradi bestiis jussit. Sed cum ferarum nulla sanctorum corpora contigisset, omnibus eos verberum caeterarumque poenarum suppliciis
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ genere eoꝵ qui necabant᷑ in carcerẽ. corpora cani¬
bus iubebant exponi: ad hibita simul custodia die
noctuq. ne quis collectas reliquias bumanitatis in¬
tuitu traderet sepulturȩ. Sed si quio forte uel bestiis
uel igni reliquũ excorporib martyrum fuerat.
ipsaq cũ truncis suis capita punitoꝵ. in sepulta per

Expanded text:
tiae genere, eorum, qui necabantur in carcere, corpora canibus jubebantur exponi, adhibita simul custodia die noctuque, ne quis collectas reliquias humanitatis intuitu traderet sepulturae. Sed et si quid forte vel bestiis vel igni reliquum ex corporibus martyrum fuerat, ipsaque cum truncis suis capita punitorum, insepulta per
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ cũ prunis suꝑiectis insella ferrea torreretur. cũq ni¬
dor adustȩ carnis ad nares & ora spectantis popłi ꝑferret᷑:
uoce magaia exclamat ad plebem. Ecce hoc est. homines
comedimꝰ homines: neq aliud quid mali agimꝰ. Et cũ¬
interragaret᷑ quod nom̃ habet ds: respondit. Qui plu¬
res sunt: optime nominib discernunt᷑. Qui unꝰ est:

Expanded text:
 cum prunis subterjectis in sella ferrea torreretur, cumque nidor adustae carnis ad nares et ora inspectantis populi perferretur, voce magna clamat ad plebem: Ecce hoc est homines comedimus homines, neque aliud quid mali agimus. Siquinterrogaretur quod nomen haberet Deus, respondit: Qui plures sunt, nominibus discernuntur; qui unus est,
Abbreviated transcription (Latin):
popłi uocibꝰ postulabatur. Erat enĩ ualdẽ nobilis:
& qd̾ cunctis nobiliꝰ est. uir optimȩ conscientiȩ: & in
fide xp̃i ꝑomĩa exercitia semꝑ martyr. Cũq circũ¬
actus fuis set i namphiteatro te titulo se p̃cedente
in quo scriptũ erat. attalus xp̃auꝰ: fremere in eum
uulgi insanientis furor uebementiꝰ cepit. Sed cũ
presidi indicatũ fuisset ẽẽ. eũ romanȩ ciuitatisuirũ.
iubet eũ cũ cȩteris incarcerẽ recipi. simulb & ad cęsarẽ
refert. eiꝰq sententiam quid de eo iuberet expectat. Uerũ¬

Expanded text:
populi vocibus postulatur. Erat enim valde nobilis, et quod cunctis nobilius est, vir optimae conscientiae, et in fide Christi per omnia exercitia semper martyr. Cumque circumactus fuisset in amphitheatro, titulo se praecedente, in quo scriptum erat, Attalus Christianus: fremere in eum vulgi insanientis furor vehementius coepit. Sed cum praesidi indicatum fuisset, esse eum Romanae civitatis virum, jubet eum cum caeteris in carcerem recipi. Simul et ad Caesarem refert, ejusque sententiam, quid de eo juberet, exspectat. Ex u
Abbreviated transcription (Latin):
st imentoꝵ fra glantiam xp̃c adnuncietur: quẽ nos omnes qui¬
cume baptizati sumus indumur: inquo benedixit nos. non
qualicũq sed om̃i ut ait apłs bene dietione spiritali incelestib
Unde & angłs mariȩ loqui incipiens: a benedictione exorsus ait.
Benedicta tu inquit inmulieribus: & benedictus fructus uen¬
tris tui. Cuiꝰ ꝓfecto inspũ longe odorẽ trahens. prȩfatus isa ac
bene dicebat filiũ: in quo celestis omnis benedictio mundo ef¬
floruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur: quia plena gr̃a uirgo
inuacuum recipiatis quȩ est in xp̃o iħu: in quo est ds̃ & homo sic
homini uideatur cõpassus. cũ nec in iniciabilis sit homo:. nec pas¬
sibilis ds̃. Tamen sic unitus est ds̃ suo corpori: ut nullã patiatur
fieri inter dm̃ & hominẽ humana opinione distantiã: ne forte
quod absit alius filius dei: & alius filius hominis credatur: Prȩser¬

Expanded text:
vestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quivestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque baptizati sumus induimur, in quo benedixit nos non qualicumque, sed omni ut ait Apostolus benedictione spirituali in coelestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur, quia plena gratia virtin vacuum recipiatis, quae est in Christo Jesu, in quo est Deus et homo, sic homini videatur compassus, cum nec initialis sit homo, nec passibilis Deus, tamen sic unitus est Deus suo corpori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione distantiam: ne forte quod absit alius filius Dei, et alius filius hominis credatur: praeser
Abbreviated transcription (Latin):
stes: istȩ quib priores scĩ uestiebantur: istȩ quas rebecca immo
sp̃s sc̃s secũ domi habuit. quib induit iacob filiũ suũ. Alias autẽ
nisi absp̃u scõ seruata domi & prolata essent: quid miri odoris in
eisdẽ pater is aac hauriret. ita ut diceret cũpersen sisset uestim¬
toꝵ fraglantiam: ecce odor filii mei sicut odor agripleni quẽ
benedixit dñs : Sed forte dicturus est aliquis. Quid ad rebeccam
Uerumtamen & sp̃s sc̃s inhebreo ruha feminino genere dici-¬
tur: Non quod sexus in deũ monstretur: immo ne forte suspice.¬
tur: sub regula trium linguarum sp̃s sc̃s diuerse accipitur. In
hebreo scilicet ut dixi feminino genere legitur: in greco ue¬
ro ne sexus in eo credatur ꝓneutro inuenitur: & in latino mas¬
culinũ eẽ decernitur. Qui nimirũ. sp̃s sc̃s bene ꝑ rebeccam
intelligitur : & ideo totũ est imysteriũ quod geritur: ut ꝑue

Expanded text:
stes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebecca, immo stes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebecca, immo Spiritus sanctus secum domi habuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto servatae domi et prolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ? Sed forte dicturus est aliquis: Quid ad Rebeccam Verumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, sub regula trium linguarum, Spiritus sanctus diverse accipitur: in Hebraeo scilicet, ut dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum esse decernitur. Qui nimirum Spiritus sanctus bene per Rebeccam intelligitur: et ideo totum est in mysterio quod geritur, ut per
Abbreviated transcription (Latin):
qui  duos filios certe. aut aliud xp̃m. quã dei filiũ existimarent.
Qua propter nec nos hominẽ seorsũ colimus. quod fas non est. nec ad¬
oramus: sed dm̃ magis incarnatũ. qui ꝓpriũ sibi corpus animatũ
unuit. ita ut ds̃ uerbũ caro fieret: & non in aliũ quẽlibet. sed in
quã eumdẽ ipsũq dei filiũ & colimus & adoramus: qui nichil
in se ꝓassũpto homine est coauctus. nichilꝙ quod uerbũ caro fac¬
tum est imminutus uel inmutatus. Et ideo unus idẽq semꝑ
cũ deo patre filius adoratur. non nõuus non recens extempore.
non alienus anatura uel genere Quod si tibi nouũ uidetur ꝓ¬
te quod hominẽ ad supsit: noueris quod hoc semꝑ cũ eo & in euis
diuinitus afficiebantur odoramentis: talib inspirabantur de
xp̃o prȩsagiis : quod nasciturus esset in mundo. in quo esset om̃iũ
salus & benedictio ȩternȩ hȩreditatis. Istȩ siquidẽ sunt fidei ue¬

Expanded text:
qui aut duos filios certe, aut aliud Christum, quam Dei filium existimavere. qui aut duos filios certe, aut aliud Christum, quam Dei filium existimavere. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod nefas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium quemlibet, sed in quam eumdem, ipsumque Dei filium et colimus et adoramus. Qui nihil ipse pro assumpto homine est auctus, nihilque quod Verbum caro factum est, imminutus, vel immutatus est: et ideo unus idemque semper cum Deo Patre Filius adoratur, non novus, non recens ex tempore, non alienus a natura, vel genere. XI. Quod si tibi novum videtur, quod pro te hominem assumpsit: noveris quod hoc semper cum eo et in ejus divinitus afficiebantur odoramentis, talibus inspirabantur de Christo praesagiis, quod nasciturus esset in mundo, in quo esset omnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei ve
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc quoq beatus petrus loquens de patrib ait. Per gr̃am dñi nr̃i
tħu xp̃i credimus saluari: quẽ admodũ & illi. Namq illos dñs so¬
lus ducebat: & non erat cũ eo ds̃ alienus. Unde nec nobiscũ ds̃re.¬
cens. quia unus idẽq est. qui & eoꝵ ductor fuit. & nr̃ ꝑpassionem
carnis suȩ redemptor. Unus siquidẽ sua incarne.: unus insacramento:
atq unꝰ inspũ. Nec ãmitit omnino ut alius filius hominis. &¬
alius filius dei intelligatur: qui nec tempore prȩscribitur nec
quicquid dĩ filius est. xp̃s dicatur. & quicqͥd incarne xp̃s ꝑtulit.
id ds̃ pertulisse recte credatur. Alioquin siad rationẽ respicias. &
ad sensus humanos: nequaquã itatenus potuerunt interse con¬
& unus ex ambobus emmanuhel: Unde michi uidetur. qđ altitu¬
dinẽ tanti mysterii. diligenter intelligere & uidere non potuerunt:

Expanded text:
Hinc quoque beatus Petrus loquens de Patribus ait: Per gratiam DominiHinc quoque beatus Petrus loquens de Patribus ait: Per gratiam Dominiti credimus salvari, quemadmodum et illi . Namque illos Dominus solus ducebat et non erat cum eo Deus alienus. Unde nec nobiscum Deus recens, quia unus idemque est qui eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae redemptor. Unus siquidem sua in carne, unus in sacramento, atque unus in spiritu: nec admittit ratio, ut alius filius hominis, alius Filius Dei intelligatur, qui nec tempore praescribitur, nec quidquid Dei Filius est, Christus dicatur, et quidquid in carne Christus pertulit, id Deus pertulisse recte crad sensus humanos, nequaquam ita hactenus potuerunt inter se conto, et unus est ex ambobus Emmanuel. Unde mihi videtur quod altitudinem tanti mysterii diligenter intelligere et videre non potuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tħc inquit popłm exegypto saluans. scđo eos qui ñ crediderunt ꝑ¬
didit. Et alibi paulus. Neq temptemꝰ xp̃m: sicut quidã eoꝵ temp¬
tauerunt. Non quod iã esset iħs aut xp̃c natus exmariã. sed quia
in illo unico filio dei iam unitas ꝑsonȩ cõmendeatͦur: quȩ occulta
erat in mysterio. Quod & alibi euidenter. Qui elegit nos inquit
ante mundi constitutionẽ in ipso: quia ꝓfecto quicquid ds̃ fecit
abinicio. xp̃s fecit totũ ꝑunitatẽ sacramenti. Et ideo iam̃ xp̃s e¬
qm̃ semꝑ ꝑsacramenti unitatẽ. in deo fuisse non dubitatur. Ali-¬
oquim nisi ita credideris. aut xp̃c dĩ non erit omnino. aut contra
propħam ds̃ recens esse uidebitur. Sed ne tales patiamur calump¬
nias. scrutandȩ funt scripturȩ in quib unitas in xp̃o cõmenda¬
tur ꝑsonȩ: quẽ non prȩiudicat tempus. ne unus semꝑ dicatur.

Expanded text:
 inquit, populum ex Aegypto salvans: secundo eos, qui non crediderunt, p inquit, populum ex Aegypto salvans: secundo eos, qui non crediderunt, perdidit . Et alibi Paulus: Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt : non quod jam esset Jesus aut Christus natus ex Maria: sin illo unico Filio Dei, jam unitas personae commendatur quae occulta erat in mysterio. Quod et alibi evidenter, Qui elegit nos, inquit, ante mundi constitutionem in ipso ; quia profecto quidquid Deus fecit ab initio, totum fecit per unitatem sacramenti. Et ideo jam Jesus ebatur, quoniam semper per sacramenti unitatem in Deo fuisse non dubitatur. Alioquin nisi ita credideris, aut Christus Deus non erit omnino, aut contra prophetam Deus recens videbitur. Sed ne talibus quatiamur calumniis, scrutandae sunt Scripturae, in quibus unitas in Christo commendatur personae, quem non praejudicat tempus, ne unus semper dicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Deisto namq uentris agro: patriarcha is aac longe odorans aiebat¬
dicens. Ecce odor filii mei. sicut odor agri pleni: quẽ benedixit dñs
Quamuis putent parũ intelligentes. quod priores scĩ minus de xp̃o in¬
tellexerint mysteriũ in carnationis. cũ & ipsi eadẽ saluati sint gr̃a:
Unde constat tempus non p̃uidicasse sacramentũ uniti hominis ac
cei: ita ut iam esset in illo punitatẽ personȩ abinicio scłi. qui necdũ
natus erat demaria uirgine: quod multis seripturarũ declaratur
indicus. Unde dñs ad uidȩos: antequã abraham fieret inquit egosũ.
Quibus itaq uerbis. ostendit se qui loquebatur in eo semꝑ fuisse mys¬
ante abraham inquit egosũ. Nam abraham antequã fieret. humani
tatis est breuitas. Ego sũ autẽ ȩternitas naturȩ declaratur: inqua
nimirũ ȩt̃nitate iam se fuisse qui loquebatur ꝑsacramentũ su ȩ

Expanded text:
De isto namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans aiebatDe isto namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans aiebat: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, quem benedixit Dominus . Quamvis putent parum intelligentes quod priores sancti minus de Christo intellexerunt mysterium incarnationis, cum et ipsi eadem salvati sint gratia. Unde constat tempus non praejudicasse sacramentum uniti hominis ac Dei, ita ut jam esset in illo per unitatem personae ab initio saeculi, qui necdum erat natus de Maria virgine: quod multis Scripturarum declaratur iis. Unde Dominus ad Judaeos: Antequam Abraham fieret, inquit, ego sum . Quibus utique verbis ostendit se qui loquebatur, in eo semper fuisse mysante Abraham, inquit, ego sum. Nam Abraham antequam fieret, humanitatis est brevitas. Ego autem sum, aeternitas naturae declaratur: in qua nimirum aeternitate jam se fuisse qui loquebatur, per sacramentum su
Abbreviated transcription (Latin):
omniũ nouitatũ super eminens nouitas uirtutũ: quando dĩ quem
ferre non potest mundus. neq uidere aliquis ut uiuere possit. sic in¬
gressus est hospiciũ uentris. ut corporis claustra nesciret. Sicq ge¬
status. ut totus dĩ in eo esset: & sic inde exiuit ut ez echiel fatetur
omnino clausa. Unde canitur in eisdẽ canticis de ea. Ortus conclu-¬
sus. fons signatus. emissiones tuȩ paracdysus. Uere ortus deliciarune
consita sunt uniuersa florũ genera. & odoramenta uirtutũ : sicq
conclusus. ut nesciat ulolari neq corrumpi ullis insidiarũ fraudi¬
bus. fons itaq signatus sigillo totius trinitatis. ex quo fons uitȩ
manat. in cuius lulmine omnes uidemus lumen: quia uixta iohan¬
nẽ ipse est qui illuminat omnẽ hominẽ uenientẽ in hunc mundũ.
Cuius profecto emissio uteri: suꝑnoꝵ ciuium om̃iũ est para dỹsus.

Expanded text:
omnium novitatum supereminens novitas virtutum, quando Deus, quem omnium novitatum supereminens novitas virtutum, quando Deus, quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit, sic ingressus est hospitium ventris, ut corporis claustra nesciret, sicque gestatus, ut totus Deus in eo esset: et sic inde exivit, ut Ezechiel fatetur, porta omnino clausa. Unde canitur in eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo consita sunt universa florum genera, et odoramenta virtutum, sicque conclusus, ut nesciat violari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons igitur signatus sigillo totius Trinitatis, ex quo fons vitae manat, in cujus lumine omnes videmus lumen, quia juxta Joannem, ipse est qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Cujus profecto emissio uteri, supernorum civium omnium est paradisus.
Abbreviated transcription (Latin):
fidei ur̃ȩ & margaritam ꝓqua omnia reliquistis. integram in iuola
tamq seruetis: nedotẽ simul & arrã sp̃s scĩ quod absit ꝑdatis. Diligen¬
tius itaq ꝓcurate si quo modo simplicitas columbȩ quȩ fuit in maria
illesa iniuolataq custodiatur. dequa salomon incanticis quasi in eius
laude. Ueni inquit columba mea. inmaculata mea: lam enĩ hyemps
tatur. Erat enĩ candidata multis meritoꝵ uirtutib & dealbata ni-¬
ue candidius sp̃s scĩ munerib . simplicitatẽ columbȩ inomnib re-¬
prȩsentans: qm̃ qͥcquid in ea gestũ est. totũ puritas & simplicitas. totũ
ueritas & gr̃a fuit : totũ misccłia & iusticia quȩ de cęlo ꝓspexit. Et idõ
inmaculata: quia innullo corrupta. Circũdedit enĩ uirũ inutero si¬
cut hieremias sc̃s testatur: & non aliunde accepit. Faciet inquit dñs
nouũ suꝑ terrã: & mulier circiumdabit uirume nouum &

Expanded text:
fidei vestrae, et margaritam, pro qua omnia relifidei vestrae, et margaritam, pro qua omnia relitamque servetis, ne dotem simul et arrham Spiritus sancti, quod absit, perdatis. Diligentius itaque procurate, si quo modo simplicitas columbae, quae fuit in Maria, illaesa inviolataque custodiatur. De qua Salomon ait in Canticis, quasi in ejus laude: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea, jam enim hiems tatur. Erat enim candidata beata virgo Maria multis meritorum virtutibus, ac dealbata nive candidius Spiritus sancti muneribus, simplicitatem columbae in omnibus repraesentans, quoniam quidquid in ea gestum est, totum puritas et simplicitas, totum gratia et veritas fuit, totum misericordia et justitia, quae de coelo prospexit: et ideo immaculata, quia in nullo corrupta. Circumdedit virum in utero, sicut Jeremias sanctus testatur, et non aliunde accepit. Faciet, inquit, Dominus novum super terram, et mulier circumdabit virum . Vere novum, et
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ ÷ ac per hoc uixta ueritatẽ.: & matris gestatur utero qui
semꝑ ds̃ agnoscitur. Hinc etiã theothocon eam ueraciter
confitemur. di scilicet genitricẽ: necnon & xp̃ithocon. non
quod uerbũ carnẽ secũ detulerit. neq olim prȩfatȩ carni co¬
pulatus sit : sed tunc quando uerbũ caro factum est ex car¬
ne uirginis. Diuinitatis atq humanitatis fubstantia. in u¬
tero ita inconfuse unitur. una ꝑsona sit ds̃ & homo xp̃s
ex duab siquidẽ naturis sine conf sione alterius. non nisi u¬
nus inueniꝰ tur tħs dñs. manens ds̃ informa dĩ. qui semet¬
ipsũ exinaniuit formã seruiaccipiens: manens unus idẽꝙ
informa serui quã suscepit. Iotus quippe ds̃ incarne turginis
dequa natus est: & totus homo. Hinc quoꝙ apł̃s. Inquo habi
pter ofiliȩ estote prudentes sicut serpentes. & simplices sicut
columbȩ: ut exprudentia ꝑfectȩ intelligentiȩ. anulum

Expanded text:
Deus: ac per hoc juxta veritatem et matris gestatur utero, qui Deus: ac per hoc juxta veritatem et matris gestatur utero, qui semper Deus agnoscitur. Hinc etiam Theotocon eam veraciter confitemur, Dei scilicet genitricem, necnon et Christotocon: non quod Verbum carnem secum detulerit, neque olim praefatae carni copulatum sit: sed tunc quando Verbum caro factum est ex carne virginis, divinitatis atque humanitatis substantia in utero ita inconfuse unitur, ut una persona sit Deus et homo Christus. Ex duabus siquidem naturis sine confusione alterius, nonnisi unus invenitur Jesus Dominus manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit, formam servi accipiens : manens unus idemque in forma servi quam suscepit: totus quippe Deus in carne Virginis de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quopter, o filiae, estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae : ut ex prudentia perfectae intelligentiae, annulum