comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i sanguine collata. ꝑ grãm septemplicis sp̃s de¬
monstret᷑. Duo aut̃ hirci duorũ popłorũ figuraᷤ
ꝑspicua ratione demonstrauert̃. ꝓpt̾ originalẽ
peccati p̃uaricationem hyrcorũ formam gerentes.
quorum est similitudo ineuangłio. hedi enim idest
peccatores ad sinisiram. futuri st̃. S ex his qui in xp̃m
credidissent. & penitentiam delictorũ suorũ toto cor¬
de egissent. baptismi grãm consecuti: hi insimili¬
tudinem uniꝰ hẏrci qui in sortem dnĩ uenit sigu¬
ram accipiunt. Cuiꝰ sanguis cum sanguine ũitu¬
li ꝑmisceri iubetur : ut consortes passionis. xp̃i
effecti. participes głȩ ipsius efficiantur. S quid ẽ.
hẏrcum in sortem dñi uenire. nͥ ut popłs credentiũ
cuiꝰ ille figuram habebat consors & coheres dñi
uenit: similitudinẽ tenet infideliũ. qui nunqm
in xp̃m credere uoluerunt. hi utiq accipientes

Expanded text:
Christi sanguine lata per gratiam septemplicis Spiritus deChristi sanguine lata per gratiam septemplicis Spiritus demonstretur. Duo autem hirci, duorum populorum figuram perspicua ratione demonstraverunt, propter originalem peccati praevaricationem, hireorum formam gerentes, quorum est similitudo in Evangelio. Haedi, id est, peccatores ad sinistram futuri, sed ex eis qui in Christo credidissent, et poenitentiam delictorum suorum toto corde egissent, baptismi gratiam consecuti. Hi in similitudinem hujus hirci, qui in sorte Domini venit, figuram accipiunt, cujus sanguis cum sanguine vituli permisceri jubetur: ut consortes passionis Christi effecti, participes gloriae ipsius efficiantur. Sed quid est hircum in sortem Domini venire, nisi ut populus credentium, cujus ille figuram habebat, consors et cohaeres Domini venit, similitudinem tenet infidelium, qui nunquam in Christo credere voluerunt. Hi utique accipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ iubet uitulũ ꝓpeccato sacerdotis im¬
molari. & sanguine eius septies adigi.¬
to popłm asꝑgendum. deinde duos hyreos offerri
debere unum in quo sors dñi uenisset occidendũ
płm asꝑgẽndum. alterũ uͦ inquo omĩa peccata &
malecdictiones totiꝰ popłi imponendȩ essent inlo¬
cum desertũ ꝑducendũ. ibiq dimittendũ: S priꝰ
necesse est uituli sacrificium pandere. & tune etiã
hyrcoꝵ causas mysteriaq eorum narrare. Uitulus
itaq hic qui ꝓpeccato sacerdotis & totius popłi emun-¬
datione occidi iubetur: siguram dnĩ ꝙ saluatoris
nr̃i insemet ipso limabat. qui ñ solum ꝓpeccatis
sacerdotalis popłi. uerũ & ꝓom̃ humano genere
cunctisq nationibꝰ dõ patre ꝑmittente ẽ. im molatꝰ.
sicut apłs ait. qui filio suo non peꝑcit. s ꝓnobis
om̃ibꝰ tradidit illum. Merito o in hoc loco de huiꝰ
uituli sanguine septies popłs digito sacerdotis asꝑ¬
gi iubetur : ut redemptio nr̃a & purificatio in

Expanded text:
quae jubet vitulum pro peccato sacerdotis immolari, et sanguine ejus septies digito populum aspergi. Deinde duos hircos offerri deberi: unum in quo sors Domini venisset occidendum pulum aspergendum. Alterum vero, in quo omnia peccata et maledictiones totius populi imponendae essent, in locum desertum perducendum, ibique dimittendum; sed prius necesse est vituli sacrificium pandere, et tum etiam hircorum causas mysteriaque eorum narrare. Vitulus itaque hic, qui pro peccato sacerdotis et totius populi emundatione occidi jubetur, figuram Domini et Salvatoris nostri in semetipso portabat, qui non solum pro peccatis sacerdotalis populi, verum et pro omni humano genere, cunctis nationibus Deo Patre permittente est immolatus. Sicut Apostolus ait: Qui Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum . Merito et hoc loco de hujus vituli sanguine septies populum digito sacerdotis aspergi jubetur, ut redemptio nostra et purificatio in
Abbreviated transcription (Latin):
dulcissimos triũphoꝵ. apparere nobis int̃dum mare.
& p̃terita discrimina poni ante ocłos. Octaua man¬
sio ẽ. insolitudine sin. quȩ tenditur usq ad montẽ
sẏnai. Int̾p̃tatur aut̃ siñ. rubus uł odium. Quia post

Expanded text:
dulcissimos triumphorum aperire nobis interdum mare, dulcissimos triumphorum aperire nobis interdum mare, et praeterita discrimina poni ante oculos. Octava mansio est in solitudine Sin, qua tenditur usque ad montem Sinai. Interpretatur autem Si
Abbreviated transcription (Latin):
ad quam uenerunt filii isrł transito mari post tri-¬
duum. Mara aut̃ int̃p̃tatur amaritudo. Post p̃di-¬
cationem enĩ euangłũ & tab̃nacula transmigrant¬
um. post assũptam fortitudinem sidei & post baꝑtis
net᷑. & ꝑcucis lignum quisi ꝑ cruciatum iter suaui¬
tatis compensetur. Sȩxta mansio est elim. ubi erant
duodecĩ fontes aquarum & septuaginta palmȩ. insigu¬
ra duodecĩ apłorum. & seꝑtuaginta discipulorum
scdi ordinis. Dequorum fontibꝰ doctrine potum hau-¬
rimꝰ. & dulces fructus uictorie carpimꝰ. Unde & bene
elim uertitur inaretes fortes. Ipsi enĩ sunt robusti
pͥncipes gregis. duces ouium. doctores gentium.
Septima mansio est iterum ad mare rubrũ. Quȩrit᷑
hic quomͦ post transitum rubri maris & fontes ama
initinere ꝑgentibꝰ sinꝰ quidam maris occurrit. uix-¬
ta quem castra metat sunt. Aliud ẽ. enĩ transire
mare. aliud in ꝓximo sigere tab̾nacula. Ex quibꝰ mo

Expanded text:
ad quam venerunt filii Israel transito mare post triad quam venerunt filii Israel transito mare post triduum. Marah autem interpretatur amaritudo. Post praedicationem enim Evangelii, et tabernacula transmigrantium, post assumptam fortitudinem fidei, et post baptismnetur, et per crucis lignum quasi per cruciatum, iterum suavitas compensetur. Sexta mansio est Elim, ubi erant duodecim fontes aquarum, et septuaginta palmae: in figura duodecim apostolorum et septuaginta discipulorum secundi ordinis. De quorum fontibus doctrinae potum haurimus, et dulces fructus victoriae carpimus. Unde et bene Elim vertitur in arietes fortes: ipsi enim sunt robusti principes, gregis duces ovium, doctores gentium. Septima mansio est iterum ad mare Rubrum. Quaeritur hic, quomodo post transitum Rubri maris et fontes marin itinere pergentibus sinus quidam maris occurrit, juxta quem castra metati sunt. Aliud est enim transire mare, aliud in proximo figere tabernacula. Ex quibus mo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgendum. & ad scam t̾ram oleste iter accelerandũ.
ercia mansio est aetan. quȩ est inexitu solitudinis.
inqua pͥmum uidebatur dñs p̃cedens popłin in co¬
lũna ignis. Actan sonat fortitudo sue ꝓfectio. Pre¬
paremꝰ gͦ nobis fortitudinem assum̃tes ꝑfectum
robur ut int̾ errorum tenebras & confirsionem
noctis scientiȩ xp̃i lum̃ appareat. Dies quoq nr̃
nubem habeat ꝓtegentem. ut his ducibꝰ ad t̾ram
scẽ ꝓrepromissionis ꝑuenire ualeamꝰ. Quarta
mansio est fiaioͣth. quę ẽ. contra bessephon. fiatroth
int̾pͣtat᷑ os nobiliũ. Proinde assũpta fortitudine
nobilitem᷑ in dño. cont̾enentes & belsephon qui in¬
tp̃tat᷑ dñs aquilonis. eiꝰq suꝓbiam declinemus.
Ab hac mansione ꝓfecti sunt filii isrł. & transie¬
runt ꝑ mediũ mare indesertũ. uideruntq phara¬
onẽ cum erereitu suo ꝑeuntem. & mariam
p̃ciuentẽ intymphanis. Quinta mansio ẽ. maara.¬

Expanded text:
pergendum, et ad sanctam terram coeleste iter accelerandum. pergendum, et ad sanctam terram coeleste iter accelerandum. Tertia mansio est Ethan, quae est in extremo solitudinis, in qua primum videtur Dominus praecedens populum in columna ignis. Ethan sonat fortitudo sive professio. Praeparemus ergo nobis fortitudinem, assumentes perfectum robur, ut inter errorum tenebras, et confusionem noctis scientiae Christi lumen appareat. Dies quoque noster nubem habeat protegentem, ut his ducibus ad terram sanctae repromissionis pervenire valeamus. Quarta mansio est Phi hahiroth, quae est contra Belsefon. Phi hahiroth interpretatur os nobilium. Proinde assumpta fortitudine nobilitemur in Domino, contemnentes et Belsefon, qui interpretatur Dominus aquilonis, ejusque superbiam declinemus. Ab hac mansione profecti filii Israel transierunt per medium mare in deserto, viderunt Pharaonem cum suo exercitu pereuntem, Mariam praecinentem in tympanis. Quinta mansio est Mara
Abbreviated transcription (Latin):
egypto scłi derelicta. t̾ram ieꝓmissio¬
nis ingreditur. Hec mirũ si illo nume¬
ri sacram̃to ꝑueniamꝰ ad regnũ cȩlor̾.
ub quo dñs atq saluator a primo padai¬
archa ꝑuenit ad uirginem quasi adiorda¬
nem. qui pleno gurgite fluens sp̃s scĩ grã
redundauit. Primã mansio ẽ. ramesse ur̃bs
Iue inextremis sinibꝰ egẏpti erat. Inqua popłi
congregatus exut indesertum. altera die post
pascha inconspectui egyptiorum. Ramesse int̃ꝑtari
quidam cõmotionẽ uł tonitruũ putauert̃. Utiq
quia cũ moti fuerimꝰ ad euangłicam tubam. & ex¬
citaa tomtrui gladio: eximꝰ. in mense pͥmo quando
hienis p̃terit. quando ueris exordiũ est. qnͣdo euncta
renouant᷑. Et erimus quinta decima die pͥmi m̃sis.
incrastinũ paschȩ pleno mensis lumine post esum
accepit. Socoth quippe int̾p̃tat᷑ tab̾nacula. siue ten¬
toria. Cum gͦ exierimus cregypto idest e scło:
pͥmum tab̾nacula figimꝰ. scientes nobis ad interioria

Expanded text:
Aegypto saeculi derelicto terram repromissionis ingreditur. Nec mirum si illo numeri sacramento perveniamus ad regnum coelorum, sub quo Dominus et Salvator a primo patriarcha pervenit ad Virginem, quasi ad Jordanem, quae pleno gurgite fluens, Spiritus sancti gratia redundavit. Prima mansio est Rameses urbs, quae in extremis finibus Aegypti erat, in qua populus congregatus exiit in deserto altera die post pascha in conspectu Aegyptiorum. Ramesse interpretari quidam commotionem, vel tonitruum, putaverunt, quia cum commoti fuerimus ad evangelicam tubam, et excitati tonitruo gaudii, eximus in mense primo, quando hiems praeteriit, quando veris exordium est, quando cuncta renovantur. 2. Eximus quinta decima die mensis primi, in crastinum paschae, pleno mensis lumine, post esum accepit. Socoth quippe interpretatur tabernacula seu tentoria. Cum ergo exierimus ex Aegypto, id est, a saeculo, primum tabernacula figimus, scientes nobis ad interiora
Abbreviated transcription (Latin):
& feminas uiuere. Sic xabulus ne robur fidei
p̃ualeret. conabat᷑. ut int̾fectis uirtutibꝰ intia
remanerent. fortissimosq ꝙ uiriles animi
sensus unde cęlestia sapimꝰ. & diuina. idẽ. rationẽ.
prudentiã. in nocentiã. & sidem in homine occi
becillũ & fragile & ꝓnũ ad uitia cernitur. idẽ.
ambitionẽ. uiolentiam. libidinem. iracundiam.
crudelitatẽ. furorem. & eȩtera his similia que
infeminarũ figura sunt.

Expanded text:
 feminas vivere: sic et diabolus, ne robur fidei praevaleat, conatur ut interfectis virtutibus, vitia maneant: fortissimosque et viriles animi sensus, unde coelestia rapimus et divina, id est rationem, prudentiam, innocentiam et fidem in homine occidbecillum et fragile, et pronum ad vitia cernitur; id est, ambitionem, vinolentiam, libidinem, iracundiam, crudelitatem, furorem, et caetera his similia, quae in feminarum figura sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
exꝓbratio peccati ꝑeundem odollamitẽ. tanqm
increpantẽ & dicentẽ. generatio uiꝑarũ. S ñ
eam inuenit peceati exꝓbratio. quam mutauit
confessionis amaritudo. Post uͦ iam publicis
signis. anuli. monilis. & uirgę. uicit temere
iudicantes uideos. quoꝵ iam ꝑsonam iudas ipse
certissimis docum̃tis nr̃ȩ uocationis. iustifica¬
tionis. & głificationis: erubescant sine dubio¬
cos eẽ. facebunt᷑. Pignora enĩ refert habe secũ
eoclia. Accusaret᷑ enĩ a iudeis quasi ad ulteratrix
tum i: &e anulũ pigns immortalitatis. Quod
ligaunt eoccinũ & de hinc illo manũ intrinsecꝰ

Expanded text:
exprobratio peccati, per eundem Odollamitem tamquam exprobratio peccati, per eundem Odollamitem tamquam increpantem et dicentem: generatio uiperarum. sed non eam inuenit peccati exprobratio quam mutauit confessionis amaritudo. post uero iam publicis signis anuli, monilis et uirgae uicit temere iudicantes Iudaeos, quorum iam personam Iudas ipse certissimis documentis nostrae uocationis, iustificationis et glorificationis sine dubiotos esse fatebuntur. Pignora enim refert habere secum Ecclesia. Accusatur enim a Judaeis quasi adulteratrix tima; et armillam, pignus immortalitatis. Quod li
Abbreviated transcription (Latin):
O portebat enĩ xp̃m pati & resurgere tercia
die. ꝙ p̃dicare in nomine eiꝰ pęnĩtentiã & te¬
missionẽ peccatorũ ꝑ om̃s gentes incipientibꝰ
abierłm. Nam & ip̃se habitus meretricis con¬
fessio peccator est. Tr̾pũ qͥppe ȩccłiȩ gerit
thamar exgentibꝰ euocatȩ. sedens cũm hoc
habitu. ad portam eman uł e̾nahin qd̾ intp¬
tat᷑ fontes Cucurrit enĩ uelut ceruus ad fon¬
tes aquarum ꝑuenire ad sem̃ abrahȩ. Illic a ñ
cognoscente foetat᷑. quia de illo p̾dictũ est. Popłs
quem ñ cognoui seruiui mͥ. Accepit in occutto
anulũ. monile. & uirgam. uocatione signat᷑.
iustificatione decoratur. glificatione eraltat᷑.
Quos enĩ p̾destinauit. illos & uocauit. Quos aut̃
uocauit. illos & iustisicauit. Et qͦs iustificauit.
illos ꝙ głificauit. S hȩc ut dixi ad huc inoccus¬
to st̃. ubi fit conceptio sc̃e ubertatis. Mittitur
aut̃ ꝓmissus hedus tanqm meretrici. hedus.

Expanded text:
Oportebat enim Christum pati, et resurgere aOportebat enim Christum pati, et resurgere ain nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem. Nam et ipse habitus meretricis, confessio peccatorum. Typum quippe Ecclesiae gerit Thamar ex gentibus evocatae, sedens cum hoc habitu ad portam Ena vel Enahim, quod interpretatur fons. Cucurrit enim velut cervus ad fontes aquarum pervenire ad semen Abrahae; illo enim non cognoscente fetatur, quia de illo praedictum est: Populus quem non cognovi servivit mihi . Accepit in occulto annulum, et monile, et virgam, vocatione signatur, justificatione decoratur, glorificatione exaltatur. Quos enim praedestinavit, illos et vocavit; quos autem uocauit, illos et iustificauit; et quos iustificauit, illos et glorificauit. sed haec, ut dixi, adhuc in occulto, ubi fit et conceptio sanctae ubertatis. mittitur autem promissus hedus tamquam meretrici, hedus
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ait explenitudine eiꝰ accepit̃. Uidit omĩno. ꝙ
idõ in natis mulierũ maior illo ñ surrexit:
quia exom̃ibꝰ p̾nunciantibꝰ xp̃m ipse uidit. quẽ
multi iusti & ꝓpħȩ cupiert̃ uidere & ñ uider̾.
Salutauit exutero. agnouit ꝑfectius excolu̾ba.
& ideo tanquam odollamites uere testimonũ
ꝑhibuit inaqua. uenit aut̃ dñs adoues ton¬
dendas. hoc ẽ. exonerandas sarcinis peccator.
ex quibꝰ eccłiȩ laudate incanticis canticorũden¬
tes. eeñt. uelut grex de tonsarũ. Iam deinde
thamar habitũ mutat. nam & thamar com
nom̃. ꝙ fit de synagoga ȩccłia. s in ea prorsus
nom̃ amaritudinis maneat. ñ illiꝰ amaritu¬
dinis inqua ͦ fel ministrauit. s illiꝰ inqua pe¬
trus amare fleuit. Ham & iuda. latine con¬
fessio est. Confessioni gͦ amaritudo misceatur.
ut uera penitentia p̾signet᷑. Hac pęnitentia foe¬
cundat᷑ eccłia inom̃ibꝰ gentibꝰ constituta.

Expanded text:
ipse ait, ex plenitudine eius accepit. uidit omnino et ipse ait, ex plenitudine eius accepit. uidit omnino et ideo in natis mulierum maior illo non exsurrexit, quia ex omnibus praenuntiantibus Christum ipse uidit, quod multi iusti et prophetae cupierunt uidere et non uiderunt; salutauit ex utero, agnouit perfectius ex columba et ideo tamquam Odollamites uere testimonium perhibuit in aqua. uenit autem dominus ad oues tondendas, hoc est exonerandas sarcinis laboriosis, ex quibus ecclesiae laudatae in canticis canticorum dentes essent uelut grex detonsarum. IThamar habitum mutat; nam et commnomen, et fit de Synagoga Ecclesia; sed in ea prorsus nomen amaritudinis maneat, non illius amaritudinis in qua Domino fel ministravit, sed illius in qua Petrus amare flevit. Nam et Juda Latine confessio est. Confessioni ergo amaritudo misceatur, ut vera poenitentia praesignetur. Hac poenitentia fecundatur Ecclesia in omnibus gentibus constituta.
Abbreviated transcription (Latin):
expectatio gentiũ. & unctꝰ ẽ. sc̃s scorũ oleo exul¬
tationis p̃participibꝰ fuis. Hatꝰ est enĩ herodis
maioris tempore. passus ẽ. aut̃ herodis minoris
detrarhe. Huiꝰ itaq uenientis ad oues que pierant
domus ifrł. figuram gessit ipse uidas cũ iret
ad tondendas oues suas in tamnas. quod int̃p̃¬
tatur deficiens. Iam enim defecerat pͥnceps ex
iuda. et ome magistertũ atq unctio iudeor.¬
donec ueniret cui repositũ erat. uenit aut̃
cũ filio pastore odellamite cui nom̃ erat
br̃ras & int̾p̾tat᷑ odollamites testimonium
uiqua. Cũ hoc plane testimonio dñs uenit.
habens quidem testimoniũ maiꝰ ioħe. s tam̃
ppt oues infirenas hoc testimonio usus est
inaqua. Ham c&e ipse hyras quod nom illuis
pastoris fuit. int̃p̃tatur frĩs mei uisio. Uidit omĩ¬
scd̃m cognationẽ mariȩ matris eiꝰ & elisabeth
matris suȩ. eundẽq dnm̃ & dm̃ suũ. quia sic̃

Expanded text:
exspectatio gentium; et unctus est sanctus sanctorum oleo exsulexspectatio gentium; et unctus est sanctus sanctorum oleo exsultationis prae participibus suis. natus enim Herodis maioris tempore, passus est autem minoris Herodis tetrarchia. huius itaque uenientis ad oues, quae perierant domus Israhel, figuram gessit ipse ludas, cum iret ad tondendas oues suas in Thamna, quod interpretatur "deficiens". iam enim defecerat princeps ex Iuda et omne magisterium atque unctio Iudaeorum, ut ueniret cui repositum erat. uenit autem cum suo pastore Adollamite, cui nomen erat Hiras; et interpretatur Odollamites „testimonium in aqua.". cum hoc plane testimonio dominus uenit, habens quidem testimonium maius Iohanne, sed tamen propter oues infirmas hoc testimonio est usus in aqua. nam et ipse Hiras, quod nomen illius pastoris fuit, interpretatur "fratris mei uisio". uidit omnisecundum cognationem Mariae matris eius et Elisabeth matris suae eundemque dominum et deum suum, quia, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
cũ pilato inpassione dni concordauit. Isti gͦ alien¬
genȩ usque adeo ñ deputabant᷑ in regno illo
mrstico iudeorũ: ut ipsi iudei publicȩ clamarẽt
freudentes adursus xp̃m. nos ñ habemꝰ regen
nͥ cȩsarem. Heꝙ hoc uerum. nͥ illa uniu̾sali do¬
minatione romanoꝵ. Quippe etiam cesar rex
erat. ñ ꝓprius iudeorũ. s ut. xp̃m negarent &
hunc adorarent: idõ se tali uoce damnar̃t̃. Illo
enĩ tempore quo iam de tribu iuda regnũ defece
rat: ueniendũ erat. xp̃o uero saluatori dno nr̃o.
qui n obe̾e̾t. multũꝙ ꝓdesset. hinc enĩ fuerat
ꝓpħatum. Non deficiet pͥnceps eriuda. neq dux
de femoribꝰ eius. donec ueniat qui mittendus
est. & ipse erit ȩxpectatio gentiũ. Iam isto tẽꝑe.
om̃e quoq magisteriũ iudeorũ. & mistica unde
xp̃i uocabant᷑ unctio ipsa defecerat. scdm ꝓphe¬
tiam danielis. Tunc uenit cui repositũ erat

Expanded text:
cum Pilato in passione domini concordauit. isti ergo aliencum Pilato in passione domini concordauit. isti ergo alienigenae usque adeo non deputabantur in regno illo mystico Iudaeorum, ut ipsi Iudaei publice clamarent frendentes aduersus Christum: nos non habemus regem nisi Caesarem. neque hoc uerum nisi illa uniuersali dominatione Romanorum; quippe etiam Caesar rex erat non proprie Iudaeorum; sed ut Christum negarent et hunc adularent, ideo se tali uoce damnarunt. Illo ergo tempore, quo iam de tribu Iuda regnum defrat, ueniendum erat Christo, uero saluatori domino nostro, qui non obesset multumque prodesset. sic enim fuerat prophetatum: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de femoribus eius, donec ueniat cui repromissum est. et ipse expeomne quoque magisterium Judaeorum et mystica, unde Christi vocabantur, unctio ipsa defecerat secundum prophetiam Danielis: Tunc venit, cui repositum erat
Abbreviated transcription (Latin):
OST hec emor filiꝰ sichem dinani
filiam iacob uiolauit. qui ꝓpt̃ con¬
cubitũ eiꝰ familiȩ isrł uoluerat socia¬
ri. quem symeon & leui fr̃s uirginitatis soro¬
ris uindices dobo cũ om̃i popło eiꝰ int̾fecerunt.

Expanded text:
taque filius Sichem, Dinam filiam Jacob violavit, qui post concubitum ejus familiae Israel voluerat sociari, quem Simeon et Levi fratres, virginitatis sororis vindices, dolo cum omni populo ejus interfecerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃bent: Item quid insemet ipso expresit. qd paucos
quidem dũ uiueret int̾emit. destructo aut̃ templo
hostes in numeros cũ moreret᷑ occidit: Quia nimi¬
rum dñs abelati one infidelitatis paucos cũ uiue¬
ret. plures uͦ cũ templum sui corporis solueretur
eitiuit : atq elatos exgentibꝰ quos uiuendo sustimu¬
it simul om̃s moriendo ꝓstrauit.Iam uͦ reliqua &ꝰ
quod ei mulier subdola caput raserit. & allophilis
illudendum tradiderit. quod captiuatus ẽ. qd̾ cȩcatus
est. qd admolam deputatus ẽ: in his enim non xp̃s.
sed illi figurant᷑ qui solo tantum inȩccłia xp̃i nomine

Expanded text:
praebent? Item quid in semetipso expressit quod paucos praebent? Item quid in semetipso expressit quod paucos quidem dum viveret interemit, destructo autem templo, hostes multos cum moreretur occidit? Quia nimirum Dominus ab elatione infidelitatis paucos cum viveret, plures vero cum templum sui corporis solveretur, extinxit, atque elatos ex gentibus, quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Jam reliqua ejus quod ei mulier subdola caput raserit, et allophylis illudendum tradideest, quod ad molam deputatus est: in his non Christus, sed illi figurantur qui solo tantum in Ecclesia Christi nomine
Abbreviated transcription (Latin):
postremo qd̾ templum illorũ subuerat ⁊ piert̃
multa miłia hominũ qui illũ illuserunt. Hacu¬
urtas ista sanson quȩ ꝑ angłm annunciat᷑. simili
ne
scd̃m carnen annunciauerunt. Deinceps etiã angłm
qui ad mariam loquit᷑ dicens. Maria inuenisti gr̃am
ante conspectum dñi. & accepisti in utero ꝙ paries
filium & uocabis nom̃ eiꝰ enmanuel. hic enum salu
faciet popłm suum a peccatis eoꝵ. Sanson autem
int̃p̃tatur sol. S quia & redemptor nr̃ sol appel¬
credentium mentes cȩlesti lumine clarificat. Hic ẽ̾.¬
reus ẽ. nuncupatꝰ. Iste gͦ cũ tenderet ad mysterium
nuptiarũ: leo rugiens occurrit ei. Sed quis pͥmũ
erat insanson qui obuiũ leonem necans uroris cau¬
uid sibi uult exore eius leonis occisi fauus extractꝰ.
nͥ quia ut conspicimꝰ leges ipsas regni terreni quȩ
aduersus ap̃m ante fremuerant. nunc iam ꝑ empta
feritate dulcedim euangłui p̃dicandi etiã munimenta

Expanded text:
Postremo, quod templum illorum subvertit, et perierunt Postremo, quod templum illorum subvertit, et perierunt multa millia hominum, qui illum illuserunt. Nativitas ista Sampson, quae per angelum ani secundum carnem annuntiaverunt; deinceps etiam angeli, qui ad Mariam loquitur, dicens: Maria, invenisti gratiam ante conspectum Domini, et accepisti in utero, et paries filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel; hic enim salvum faciet populum a peccatis eorum . Sampson autem interpretatur, sol. Sed quia et Redemptor noster sol appelcredentium mentes coelesti lumine clarificat; hic raeus est nuncupatus. Iste ergo, cum tenderet ad mysterium nuptiarum, leo rugiens occurrit ei. Sed quis primum erat in Samson obvium leonem necans, cum petendae uxoris cauQuid sibi vult ex ore ejusdem leonis occisi favus mellis extractus, nisi quia ut conspicimus leges ipsas terreni regni, quae adversus Christum fremuerunt, nunc jam, perempta feritate, dulcedini evangelicae praedicandae etiam munimina
Abbreviated transcription (Latin):
cula cecinerant. dignatus est ȩccłiam assumere ex om̃i¬
bus gentibꝰ ꝑtotũ orbem t̾rarum. & dõ ꝑatri in nu-¬
meros popłos offerre. Qd̃ uͦ excalctat se cognatꝰ ille.:
ueterũ consuetudo erat. ut si sponsa sponsum̃ repudiare
uellet. discalciaret᷑ ille & hoc. eẽt. signum repuduĩ.
pinde excalciare iubetur. ne ad eccłiam quasi sponsus
calcratus accederet. Hoc enĩ xp̃o seruabatur. qui uerꝰ
sponsus erat. Decem aut̃ maior natu benedictio hoc
ostendit. in nomine iħu om̃s gentes. eẽ. saluandas. ac
benedicendas. Iotha enĩ apud grecos decem significat.
quȩ pͥma littera nom̃ dñĩ iħu sũmam p̃scripsit.
Que res ut diximꝰ. om̃s gentes ꝑipsum saluandas ac
benedicendas. eẽ. demonstrat. Non dubitet gͦ qͥs quam
hȩc ut dicta sunt credere: cum uideat imiuersa. &

Expanded text:
cula cecinerant, dignatus est Ecclesiam assumere et ex omnibus gentibus per totum orbem terrarum Deo Patri innumeros populos offerre. Quod vero excalceat se cognatus ille, veterum consuetudo erat, ut si sponsam sponsus repudiare vellet, discalcearetur ille, et hoc esset signum repudii. Proinde excalceari jubetur, ne ad Ecclesiam quasi sponsus calceatus accederet. Hoc enim Christo servabatur, qui verus sponsus erat. Decem autem majorum natu benedictio: hoc ostendit in nomine Jesu omnes esse gentes salvandas ac benedicendas. Iota enim apud Graecos decem significat. Quae prima littera nomen Domini Jesu summopere scribit. Quae res, ut diximus, omnes gentes per ipsum salvandas ac benedicendas esse demonstrat. Nec dubitet ergo quisquam haec u
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. macta & manduca. quȩ eiecto sanguine iu¬
bent᷑ manducari. ne uita pͥstina quasi suffocata
in conscientia teneat᷑. s habeant tanqͣm effusio¬
se & homines. atq omnẽ animam uiuã ne ꝑdat
eam diliurio. arcũ scilicet qui apparet in nubibꝰ
qui nunqͣm nͥ de sole resplendet. Illi enĩ ñ ꝑͤunt¬

Expanded text:
de et manduca; quod abjecto sanguine jubentur manducare, ne vita pristina quasi suffocata in conscientia teneatur, sed habeant tanquam effusiose et homines et omnem animam vivam, ne perdat eam diluvio, arcum scilicet, qui apparet in nubibus, qui nunquam nisi de sole resplendet. Illi enim non
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra. tanqͣm finita. ẽe̾t. iam baptizandi necessita
habet. uno addito ꝓpt̾ unitatis uinculũ. Cur
de archa coniuncti ereunt qui disiuncti intra¬
uer᷑. sic enĩ dictũ erat quod intrauerint in archa
noȩ & filii eiꝰ. utxor eiꝰ & uxores filior eiꝰ. scorsum
tempore caro concupiscit adu̾sum sp̃m. & sp̃s ad¬
uersus carnemi Postmodũ aut̃ exeunt noe & uxor
eius. & silii euis & uxores filioꝵ eiꝰ. hoc est conuine¬
tio masculi & fȩmine. quia infinẽ scłi atq inre¬
surrectione iustor omĩmoda atq ꝑfecta pace
spui corpus adhȩrebit. nulla mutabilitatis in¬
digentia. uł concupiscentia resistente. Qͦd dant᷑¬

Expanded text:
terra, tanquam finita esset jam baptizandi necessitashabet, uno addito propter unitatis vinculum. Cur de arca conjuncti exeunt, qui disjuncti intraverant? Sic enim dictum erat: Quod intraverint in arcam Noe et filii ejus, et uxor ejus, et uxores filiorum ejus ; seorsum in hoc tempore caro concupiscit adversus spautem exeunt Noe et uxor ejus, filii ejus et uxores filiorum ejus: hoc est conjuncti masculi et feminae, quia in fine saeculi atque in resurrectione justorum, omnimoda et perfecta pace spiritui corpus adhaerebit, nulla mutabilitatis indigentia vel concupiscentia resistente. Aed
Abbreviated transcription (Latin):
orcur y saac dum̃ rogaret dñm ut pareret
uror eius quȩ sterilis erat: concessit dn̾s quę
postulat. illidebanturq gemini inutero eiꝰ
inclusi angustia. Quȩ dum angeret᷑ int̾roga¬
uit dnm. accepitq responsum. Dus gentes
iutero tuo sunt. & duo popli deuentre
dem & insingulis nobis hoc dici potest. qd auȩ gs
& duo popłi sunt intra nos uitioꝵ scilicet atꝙͣ uir¬
tutũ. s iste minor ẽ. ille maior. Sẽꝑ enĩ plures
st̃ mali quã bom. & uitia numerosa iurtittibꝰ¬
sunt. S tam̃ & in nobis grã dĩ popłs popłm su¬
pat & maior seruit minori.Seruit & enĩ caro
sp̃ui. & uitia uirtutibꝰ cedunt. Procedit autt̃ esau
primꝰ rufus. & totus tanqͣ pellis hyrsutus
Deinde gxiit fr̃ eiꝰ iacob & manꝰ eiꝰ implexa erat
calcaneo esau. S cur ille totꝰ rubeus & hispidꝰ.¬
pollutus. ac peccati & nequitię scalore extitit
circũdatꝰ: Cuiꝰ ideo minor calcaneum tenuit.
quia mistice maiorẽ popłm minor suꝑatutꝰ. ẽet

Expanded text:
ur Isaac, dum rogaret Dominum ut pareret uxor ejus, quae sterilis erat, concessit Dominus quae postulabat. Illidebanturque gemini in utero ejus inclusi angustia. Quae, dum angeretur, interrogavit Dominum, accepitque responsum: Duae gentes in utero tuo sunt et duo populi de uentreidem et singulis nobis hoc dici potest, quod duae gentes et duo populi sint inter nos, vitiorum scilicet atque virtutum, sed iste minor est, ille major. Semper enim plures sunt mali quam boni, et vitia numerosiora sunt virtutibus; sed tamen et in nobis gratia Dei populus populum superat, et major servit minori. Servit etenim caro spiritui, et vitia virtutibus cedunt. Procedit autem Esau primus rufus, et totus tanquam pellis hirsutus; deinde exiit frater ejus Jacob, et manus ejus implexa erat calcaneo Esau. Spollutus, ac peccati et nequitiae squalore exstitit circumdatus? Cujus ideo minor calcaneum tenuit, quia mystice majorem populum minor superaturus esset.
Abbreviated transcription (Latin):
borum bonos dũ cruciant purgant : utilitatĩ nustoꝵ mili¬
tat etiam potestas iniquorũ. S plerum ꝙ iusti tͥbulatione
dep̾hensi tardam manũ subuenientis estimant: cũ se ꝑsequentium
immanitas paulo longius angustit. Et concita qͥdem st̃ ereptoreͥs
remedia. s qd̃ abereptore ciaiꝰ agitur. dolori tardũ uidetur. Cũq ad e̾e̾.
postulationi auxiliũ quęritir. fiuocem auxiluĩ ñ statim sequtair
quia defit eftimatur

Expanded text:
borum bonos, dum cruciant, depurgant, utilitati justorum miliborum bonos, dum cruciant, depurgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat, et concita quidem sunt ereptionis remedia, sed hoc quod ab ereptore citius agitur, dolori tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, si vocem non statim sequitur, quia desit, aestimatur
Abbreviated transcription (Latin):
r̾sos cũ bonis. eẽ. ꝓmit̃ceret: ñ etiam quantũ pdesent lade¬
ret Nam dũ iniusti seuiut uisti purgant᷑: &e utalitati inno¬
centiũ milidat prauor utta. dũ hanc e p̃mendo humilitto
moru milrando semꝑ ad meliꝰ format. Unde recte quoq psilo
tos d̾rannica elatione dñari. Quom̃ gͥ diffinitione. diuine
sapientię sapienti stułtꝰ seruit. dum plerũq hunc iure tem¬
poralis dominũ compͥmit: S sciendum est quia contra
sapientis uitam dum stultꝰ p̃minens t̾roem potefiatas gier¬
cet. dũ hunc laboribꝰ fatigat. contiueliis lacerat: ꝓfecto hunc
abbm̃i uitioꝵ rubigine urendo purgat. Stultꝰ gͦ sapiena.
etiam dominando serint: quem ad meliorem stitũ pͥmen¬
do puehit. Sic non nunquam pupillis dominis addiscipline
magisteriũ serui presunt. t̾reat. p̃munt. & fenunt. &
tam̃ nullo mͦ serui. ẽẽ. desistunt: quia ad hoc ipsũ ordinati
E ut ꝓficientibꝰ dñis etiã fenendo famulent᷑. Ca gͥ mala rep¬

Expanded text:
rsos bonis esse permitteret, nisi etiam quantum prodessent videret. Nam dum injusti saeviunt, justi purgantur, et utilitati innocentium militat vita pravorum, dum hanc et premendo humiliat, et humiliando semper ad melius format. Unde recte quoque per tos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stultus servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens, terrorem potestatis exercet, dum nunc laboribus fatigat, contumeliis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit; sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feriunt; et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feriendo famulentur. Quia igitur mala repro
Abbreviated transcription (Latin):
ris nr̃i dicentis. penitentiã agite. approppinqͣuit e¬
nim regnũ cęloꝵ. Ficus ꝓtulit grossos suos. Neteris
legis precepta cecidert̃. H ineȩ florentes dedert᷑ odo¬
rẽ. Ide̾. euangelicꝰ populus cen uites florentes sc̃ȩ̃
conuersationis odorem longe lateq dederunt.

Expanded text:
ri dicentis: Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum. Ficus protulit grossos suos. Veteris legis praecepta ceciderunt. Vinae florentes 194 dederunt odorem. Id est, evangelicus populus, seu vites florentes sanctae conversationis odorem longe lateque dederunt.
Abbreviated transcription (Latin):
amica mea. formosa mea. ⁊ ueni. Surge de stratu qͥetis
in quo tuimet solus curã ageret qͣris. Propera ⁊ ueni
ad implendam etiã ꝓximis curam salutis. ꝑ studium
assidue pͣdicationis. Iam enim hyenis transũt. mi¬
ber abiit ⁊ recessit. Iam enim hiemfrigus infidelitatis
⁊ imber iniqͥtatis recesserunt. qͤ totũ orbẽ usq tem¬
pus dñice incarnationis tegebant. Flores appatert̃
mentis. futuro fidei fructui pͤparant᷑ corda hominũ.

Expanded text:
mba mea formosa mea, et veni. Surge de strato quietis, in quo tuimet solius curam agere quaeris. Propera et veni ad implendam etiam proximis curam salutis per studium sedulae praedicationis. Jam enim hiems transiit, imber abiit, et recessit. Jam frigus infidelitatis, et imber iniquitatis recesserunt, quae totum orbem usque ad tempus Dominicae incarnationis tegebant. Flores apparuerunt mentis, futuro fidei fructui praeparetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ox dilecti mei. Subaudit᷑ hec e̾: quã audiui adin¬
rantẽ filias ierłm: ne me in eiꝰ amplęru qͥ escẽtẽ suscita¬
rent. Ecce iste uenit saliens in montib tͥnsiliens colles.
ales enim saltus fecit dilectꝰ m̃s. de cȩlo uenit in uterum.
de utero in presepe. de p̾sepi in cruot̾. de eruce insepeit¬
rũ de sepulcro redrit in cȩlũ. Ipse est qͥ eleuatus est
est dilectus m̃s capreȩ hinuloq ceruoꝵ. In assumti
one carnis ⁊ humilitate capreȩ. in uarietate iuir tu¬
tu ⁊ innocentia hinulo ceruoꝵ xp̃c comparat᷑. id
e patͥarcarũ. En ipse stat post parietẽ nr̃m respici.¬
ens ꝑ fenestras ꝓspiciens ꝑ cancellos. Indutus parie¬
te nr̃e mortalitatis latuit. s ꝓspexit ad nos ꝑ cancel¬
appareret. qͥ ex passi onib latuit. Q dilectus m̃s loqͥ¬

Expanded text:
ox dilecti mei. Subauditur, haec est; quem audivi adjurantem filias Jerusalem, ne me in ejus amplexu quiescentem suscitarent. Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Tales enim saltus fecit dilectus meus. De coelo venit in uterum, de utero in praesepium, de praesepio in crucem, de cruce in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Iste, qui elevatus est es. od. Vat., humanitate capreae; in varietate virtutum, et innocentia hinnulo cervorum Christus comparatur, id est patriarcharum. En ipse stat post parietem nostrum, respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. Indutus pariete nostrae mortalitatis latuit; sed prospiciens ad nos per cancelappareret, qui ex passionibus latuit. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ iie testañti area suit prna aurea. tabuls quo &
urga aaron. Archa aut̃ tit p̾̃dictũ est eccłia est. habens
duas tabulas lapideas. idẽ. duplicis testam̃ti ꝑpetuam
firmitatem. Urnam quoq atream. hoc ẽ carueni¬
illiꝰ panis ꝑennem celestemq gerit dulcedinem. Neer
non etiam uirgã aaron. idest eidem sũmi ueriq pon¬
tificis nr̃i iħu xp̃i salutare uexilłũ immortalis me¬
moriȩ semꝑ uiriditatẽ frondentẽ¬

Expanded text:
 hac Testamenti arca fuit urna aurea, tabulae quoque, et virga Aaron. Haec arca, ut praedictum est, Ecclesia est, habens duas tabulas lapideas, id est, duplicis Testamenti perpetuam firmitatem. Urnam quoque auream illius panis perennem caelestemque dulcedinem: nec non etiam uirgam Aaron, id est summi uerique pontificis nostri Iesu Christi salutare uexillum, inmortalis memoriae semper uiriditate frondesce
Abbreviated transcription (Latin):
cent popłm exire de egẏpto. idẽ. de erroribꝰ muno¬
di & transire ꝑhereinum uastam. idẽ. ꝑ scłi tẽp¬
tationes. Qd̃ uͦ sacerdotalis & leuiticus ordo assistit:
arca testamenti in qua lex portatur sine dubio¬
est. ut ipsi illuminent popłm.

Expanded text:
erroribus mundi, et transire per eremum vastam, id est, per saeculi tentationes. Quod vero sacerdotalis et Leviticus ordo assistit arcae testamenti, in qua lex portatur, sine dubio, ut ipsi illuminent populum.
Abbreviated transcription (Latin):
opłs cum arca testam̃ti iordanem tran¬
siuit. S qͥd sibi uult qd in iordane eadẽ
arca testam̃t transeunte ꝑsacerdotẽs ꝙ
leuitas deducit᷑ turba: Sicq stant aquȩ fluminis
incumulũ. deiꝙ popłs iter facit innortũ. hȩc omĩa
implent᷑ inȩccłie popłis mistica oꝑatione. Dũ enĩ
quis ad baptismi uenerit fontem. & consistente
sacerdotali & leuitico ordine initiatꝰ fuerit mysi¬
cis sacramtas: tunc sacerdotũ ministeriis ꝑbapas¬
mum. quasi ꝑ iordanis fluenta ingredit᷑. ꝙ teriã
pars fluminis retro resiliit ꝑseuerans induloe¬
hȩc figura baptizatoꝵ uarietatem designat. quia
om̃s qui baptirant᷑ partim quidem ȩxipsis accep¬
tam grẽ celestis dulcedinem custodiunt. partim
uͦ in p̃eccatorũ amaritudinẽ conuertunt᷑. Qd̃ uͦ
sacerdotalis ordo & leuiticꝰ iter ostendit popło dĩ:

Expanded text:
s cum arca testamenti Jordanem transeunt. Sed quid sibi velit, quod Jordane eadem arca testamenti transeunte per sacerdotes et Levitas deducitur turba; sicque stante aqua fluminis in cumulum Dei, populus iter incedit innoxium? Haec omnia implentur in Ecclesiae populis mystica operatione. 2. Dum enim quis ad baptismi venerit fontem, et consistente sacerdotali et levitico ordine initiatus fuerit mysticis sacramentis, tunc sacerdotum ministeriis per baptismum, quasi per Jordanis fluenta ingreditur, et terrao pars aquarum fluminis retro resilivit perseverans in dulcehaec figura baptizatorum varietatem designat, quia omnes qui baptizantur, partim quidem ex ipsis acceptam gratiae coelestis dulcedinem custodiunt, partim vero in peccatorum amaritudinem convertuntur. 4. Quod vero sacerdotalis ordo et leviticus iter
Abbreviated transcription (Latin):
bens p̃dam facit. dum trena diligentes lucra de alienis
dãnis exaggerant. S puer ȩgyptiꝰ eger iniuia relinqͥt᷑.
quia peccator qͥsq dum infirmari ab huiꝰ mundi sta¬
tu ceꝑit: mox scłaribꝰ m̃tibꝰ indespectũ uenit. Quem
tam̃ dd̾ inuenit. eiq cibũ & potum p̃buit. quia ma¬
nu fortis dñs abiecta mundi ñ despicit. & plerũq
eos qui sequi mundũ minime ualent. & quasi inuia
remanent. ad amoris sui gram conu̾tit. eisq uerbi
sui cibũ porrigit. & quasi duces sibi iniua eligit.
dũ suos etiam p̾̃dicatores facit. Dũ enĩ. xpm̃ peccator
cordibꝰ infert̃: quasi dd̾ suꝑ hostes ducunt. Qͥ conui¬
uantes amalechitas uelut dd̃ gladio feriunt. quia
suꝑbos quosq qͥse ĩ mundo despererant. dñi uirtit
te ꝓsternunt. Puer gͦ esyptius. qͥ ininia remanserat.
amalechitas int̾ficit. quia plerũdi n pni ment es selarũ
currere ñ ualebant. incipui ura ueniat suꝑuos.

Expanded text:
biens praedam facit, dum terrena diligens, lucra de alienis biens praedam facit, dum terrena diligens, lucra de alienis damnis congregat. Sed puer aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque, dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit, quem tamen David invenit, eique cibum et potum tribuit, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos, qui sequi mundum minime valent, et quasi in via remanent, ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum porrigit, et quasi duces sibi in via dirigit, dum suos etiam praedicatores facit: dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt: qui convivantes Amalechitas, velut David, gladio feriunt, quia superbos quosque, qui se in mundo dispexerant, Domini virtute prosternunt. Puer ergo aegyptius, qui in via remanserat, Amalechitas interfecit, quia plerumque ipsi mentes saecularium currere non valeb
Abbreviated transcription (Latin):
os elegit deus. qͦs despicit mundꝰ: quia ple-¬
rũq ipsa despectio hominũ reuocat ad seinet
sustantiȩ quam ꝑceꝑat ꝓdige expendit. postquam esurre
cȩpit : inse reuersus dixit. Quam multi mercennarũ pa¬
tris mei abudant panibꝰ: Longe qͥppe ase recesserat.
redisset. q postqm t̾renis rebꝰ indiguit: tunc cogitare
cepit. qͥd de spũalibꝰ amisit. Infirmi gͦ qͥq atꝙ in hoc
mundo despecti plerũq tantũ celeriꝰ uocem dĩ audunt
chitis p̾dantibꝰ atq currentibꝰ eger remansit inua. fame
sitiq aruit : quem tam̃ dauid inuenit. ei cibũ potũq
p̃buit : qui ilico conualescens dux dd̃ factꝰ ẽ: coniuuan¬
tes amalechitas repperit. & eos qui se debilẽ reliquerãt.
cũ magna foradudine ꝓstrauit. Amalechite qͥppe popłs
lambens uocit᷑. Et qͥd ꝑlambentẽ popłm. nͥ mͣtes scłartũ
designant᷑: Quia & t̾rena cuncta ambiendo quasi lam-¬
bunt. dum solis tẽꝑalibꝰ delectant᷑. Quasi enĩ popłs lam¬

Expanded text:
o eligit Deus, quos despicit mundus; quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsubstantiae, quam perceperat, prodige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quam multi mercenarii patris mei abundant panibus? longe quippe a se recesserat, redisset; qui postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritualibus amisit. Infirmi ergo quique, atque in hoc mundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Dei audiunt, chitis praedantibus, atque currentibus aeger remansit in via, et fame, sitique aruit: quem tamen David invenit, ei cibum potumque praebuit: qui illico convalescens dux David factus, convivantes Amalechitas reperit, et eos qui se debilem relinquerant, cum magna fortitudine prostravit: Amalechitae quippe populus lambiens vocatur. Et quid per lambientem populum, nisi mentes saeculares designantur? quae terrena cuncta ambiendo, quasi lambiunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lam
Abbreviated transcription (Latin):
N hac mansione descendit sp̃s suꝑ seꝑtuaginta iiros elec¬
tos. & tunc dũs descendit in nub̾em. & retraxit de spũ
qui erat suꝑ moysen. & imposuit suꝑ septuaguita ui-¬
tium linguis electos uenitq suꝑ om̃s donũ illud uir¬
tutis cȩlestis quod qndoꝙ fuerat in moise & iuꝓpħis.¬

Expanded text:
n hac mansione descendit spiritus super septuaginta viros electos, et tunc Dominus descendit in nube, et retraxit de spiritu qui erat super Moysen, et imposuit super septuaginta vitium linguis electos, venitque super omnes donum illud virtutis coelestis, quod quondam fuerat in Moyse atqu
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scĩ gerebat. imaginem. qui septifor
xp̃in intelligunt. gestantem septem ȩccłias in
quibꝰ septiforiis sp̃s sci splendor emicat. Huic
candelabro fiunt emunctoria. quȩ inysaia forci-¬
pes nuncupant᷑. Et hȩc quidam duo testam̃ta in
sp̃s sci unione sociant᷑. Extra uelum aut̃ testimo¬
nii quod oppansum est candelabrũ ardere p̾cipit᷑.
quia sine ullo ueteris testam̃ti uelamine sp̃s sc̃i
iam ueritas fulget. Oleum uͦ quod de arboribus
diam ꝑ saluatoris aduentum. unde incordibꝰ nrĩs

Expanded text:
s sancti gestabat imaginem, qui septiform intelligunt, gestantem septem Ecclesias, in quibus septiformis Spiritus sancti splendor emicat. Huic candelabro fiunt emunctoria, quae in Isaia forcipes nuncupantur . 2. Et haec quidam duo Testamenta inter se Spiritus sancti unione sociantur. Extra velum autem testimonii, quod oppansum est, candelabrum ardere praecipitur, quia sine ullo Veteris Testamenti velamine Spiritus sancti jam veritas fulget. 4. Oleum vero, quod de arboribus diam per Salvatoris adventum; unde in cordibus nost
Abbreviated transcription (Latin):
sier esse ñ poderunt. ut in mense scdo ueniant.S qͥd
sibi uaute ꝗd he ꝯu longnus habitabaret. uł immun¬
di inanima fuerantt. insedo menle pasch a luit
facere: Quod nimirũ int̾pum intelligitur. popłi
gentũ. qui cũ om̃ĩbꝰ demonibꝰ forneadi imuiundi
ludebantur inanima salubri confessione mundati.
ad scdam natuitatem quasi ad scdm mensem tran¬
sire prȩcipiuntur

Expanded text:
eresse non potuerunt, ut mense secundo conveniant. Sed quid sibi velit quod hi qui longius habitant, vel immundi in anima fuerant, in secundo mense Pascha jussi facere. Quod nimirum in typum intelligitur populi gentium, qui cum omnibus daemonibus fornicati, immundi videbantur in anima: salubri vero confessione mundati, ad secundam nativitatem quasi ad secundum mensem transire praecipiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
rectam cõsilia recta p̃ueniunt. Qui enĩ neglegit cosideran-¬
do p̃uenire qͦd facit. gressus tendit. oculos claudit. ꝑgendo
it conficit. s p̾uidendo sibimet ipsi non antecedit. atq
iͤeͤico citius corruit. quia quo pedem oꝑis ponere debeat.
ꝑ palpebram consilii non attendit.

Expanded text:
ram consilia recta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit. Pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consilii non attendit.
Abbreviated transcription (Latin):
det infunibꝰ fidei. funis enim triplex non rũpitur
que est trinitatis fides exqua. dependet & ꝑquam
sustinet᷑ om̃is eccłia. Quod aut̃ uiginti & octo cubitor

Expanded text:
det in funibus fidei. Funis autem triplex non rumpitur, det in funibus fidei. Funis autem triplex non rumpitur, quae est Trinitatis fides, ex qua dependet et per quam sustinetur omnis Ecclesia. 4. Quod autem viginti et octo cubitorum
Abbreviated transcription (Latin):
Nterim & tabulas de auratas erigi p̾cepit. & effim-¬
di earum bases argentas iubet. Quid enĩ ꝑtabulas
nͥ doctores & apłi. extensa in mundũ p̃dicatione di¬
latati Quid ꝑbases argenteas. nͥ ut p̃dictũ est pro¬
pħȩ signantur : Qui suꝑ impositas tabulas ipũ
firmi ac fuifiles sustinent: quod apłorum & docto¬
rum uita dum eorum p̃dicatione instruit᷑. eorum
auctoritate solidatur. Unde & coniunete bine bases
fingulis tabulis supponunt᷑: quia dum ꝓpħe sc̃i in
uerbis sius de mediatoris incarnatione concord̾ant.
sub sequentes p̃dicatores eccłiȩ indubitant̃ edificant.
Et cd̾m iusemet ipsis non discrepant: illos figunt¬
tabulas deauratas: oftendit p̃cepta apłorum longe
clariora. eẽ. quam ꝓpħarum. Tentoria aut̃ que
ansulis assita & circulis suspensa atq in uęxa
funibꝰ ad modum cortinarum uiginti & octo inlon¬
gum atq inlatum quattuor cubitis distenduntur.
reliqua credentiũ plȩbs intelligit᷑.quȩ heret & pen¬

Expanded text:
nterim et tabulas deauratas erigi praecipit, et fundi earum bases argenteas jubet. Quid enim per tabulas, nisi doctores et apostoli, extensa in mundum praedicatione dilatati? Quid per bases argenteas, nisi, ut praedictum est, prophetae signantur, qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent? 2. Quia apostolorum et doctorum vita, dum eorum praedicatione instruitur, eorum auctoritate solidatur. Unde conjunctae bases binae singulis tabulis supponuntur, quia dum prophetae sancti in verbis suis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant. Et cum in semetipsis non discrepant, illos tabulas deauratas, ostendit praecepta apostolorum longe clariora esse quam prophetarum. Tentoria autem, quae ansulis assuta, et circulis suspensa atque innexa funibus ad modum cortinarum viginti et octo in longum atque in latum quatuor cubitis distenduntur, reliqua credentium plebs intelligitur, quae haeret et pen
Abbreviated transcription (Latin):
siderium. uisioni iam pacis intimȩ assimilatur. Ter¬
ribilis ut castroꝵ acies ordinata. Id ẽ caritate unita ⁊ com¬
pacta. ut nullus locus hostiꝑmalum discordiȩ aꝑiat᷑.
qͥa solummꝰ in unitate pacis terribiles sumꝰ hosti. Auer-¬
te oclõs tuos ame. qͥa ipsi me auolare fecerunt. Id e̾ oc¬
clĩs mentis tuȩ noli qͦrere in tuȩ̨ peregrinationis iti ne¬
re ꝑfecte me cognoscere. qd fieri non potest. qͥ a sntenciꝰ¬
me cognoscere queris: eo cerciꝰ me incompres ibilem ẽẽ
intelligis. Q ñ queras in uia preniũ. qd̃ tibi in patͥa ser¬
uat᷑. Capilli tui sic̃ grex caprarũ. quȩ apparuerunit

Expanded text:
siderium visioni jam pacis intimae assimilatur. Terribilis ut castrorum acies ordinata. Id est, charitate unita, et compacta, ut nullus locus hosti per malum discordiae aperiatur, quia solummodo in unitate pacis terribiles sumus hosti. 3. Averte oculos tuos a me, quia ipsi me avolare fecerunt. Id est, oculis mentis tuae noli quaerere in tuae peregrinationis itinere me agnoscere quaeris, eo certius me incomprehensibilem esse intelliges; et non quaeras in via praemium, quod tibi in patria reservatur. Capilli tui sicut grex caprarum, quae apparuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
si ⁊ cȩlestis premũ intuitu. ꝑ predicationẽ ueritatis ⁊ fi¬
dei ⁊ sacͥbaptismatis fontẽ. sobolem ȩternoregis sp̃u-¬
alẽ generant. Concubine sunt: ꝗͦ carnali solummͦ cõ
Adolescentulȩ sunt anime nuꝑ xp̃o renatȩ. qͣrũ sũma
ꝓpt̾ multitudinẽ ciiũ cȩlestiũ. numerũ trauscedit.

Expanded text:
coelestis praemii intuitu per praedicationem veritatis et sacri baptismatis fontem sobolem aeterno regi spiritualem generant. Concubinae sunt, quae carnali solummodo coAdolescentulae sunt animae nuper Christo renatae, quarum summa propter multitudinem civium coelestium numerum tra