comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudicii non repperit ueritatẽ. s absq ulla culpa seditione iu¬
deorũ. & pilati uoce dampnatus est. Generationẽ illius quis
enarrabit: Aut dediuinitate ei accipiendũ est. qđ in possibile
sit diuint natiuita nosse misteria. dequa pat̾ loquitur. antelu¬
ciferũ genui te. aut departu uirginis. qđ difficile possit exponi.
Cuiꝰ ratione mariȩ querenti ꝑ angłm dicit᷑. Sp̃s sẽs suꝑueniet

Expanded text:
judicii non reperit veritatem, sed absque ulla culpa seditione Jujudicii non reperit veritatem, sed absque ulla culpa seditione Judaeorum et Pilati voce damnatus est. Generationem ejus quis enarrabit? Aut de divinitate ejus accipiendum est, quod impossibile sit divinae nativitatis nosse mysteria, de qua Pater loquitur: Ante luciferum genui te . Aut de partu Virginis, quod difficulter possit exponi. Cujus rationem Mariae quaerenti, per angelum dicitur: Spiritus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
gazas eiꝰ. Regina et hi op̾ thesaurariũ suũ p̾mittens inierłm
gentiũ designat ecclã. uirtutũ fideiq dño dona laturã. Sed
& nominis echi mologia conuenit. Potest enĩ candacis exebreo
cõmutata int̾pretari. Ipsa quippe est cui inpsalmo ꝓis qͥ cõmuta¬
uiscere popłituũ & domũ patͥs tui. & cet̾a. Dixit aut̃ sp̃s filippo.
Incorde sp̃s philippolo quebat᷑. Sp̃ui enĩdi quasi quedã nob̾uerba
facere est. occulta ui ea que agenda sunt intimare. Iam quam
ouis ad occisionẽ ductus est. Sicut ouis cũducit᷑ aduictimã non
sicut agnus in pasca ĩ molari solebat. sic pasca nr̃m ĩ molatꝰ ẽ xp̃s.
nosredemit. s & lanisoꝑuit. ut algentes infidelitate: sua ueste
sione sua pilato &e pontificib pauca. herodi respond̾e uolebat
nhumilitate iudiciũ est sublatũ est. Quia uidex om̃ium

Expanded text:
Gazas ejus, etc. Regina Aethiopum thesaurarium praemittens in Hierusalem, Gazas ejus, etc. Regina Aethiopum thesaurarium praemittens in Hierusalem, gentium designat Ecclesiam, virtutum fideique Domino dona laturam. Sed et nominis etymologia convenit. Potest enim Candacis ex Hebraeo commutata interpretari. Ipsa quippe est, cui in Psalmo pro his qui commutaviscere populum tuum, et domum Patris tui , et caetera. Dixit autem Spiritus Philippo. In corde Spiritus Philippo loquebatur. Spiritui enim Dei quasi quaedam nobis verba facere, est occulta vi ea quae agenda sunt imitari. Tanquam ovis ad occisionem ductus est. Sicut ovis cum ducitur ad victimam, non sicut agnus in pascha immolari solebat, sic pascha nostrum immolatus est Cnos redemit, sed et lanis operuit, ut algentes infidelitate sua veste  os suum, cum in passione sua Pilato et pontificibus pauca, Herodi nulla respondere volebat. In humilitate judicium ejus sublatum est. Quia judex omnium
Abbreviated transcription (Latin):
Q asuꝑna ierusalẽ adnr̃a infirma descendit. nr̃iq reatꝰ nig̃dine.
baptismatis unda de albauit. &ecce ethops eunuchus potens.
Prouirtute & integritate mentis .uii. appellat᷑. Hec inmerito
qͥ tantũ studii inscribturis ab ebat. ut eas etiã inuia legere
ñ cessaret. tantũq amoris in religione gerebat. ut aula regia
derelicta. deultimis mundi partib ueniret ad templũ domini.
Un de iusta mercede dũ querit uiter p̃tem lectionis. xp̃m quem
querebat inuenit. plusq ut ieronimꝰ ait indeserto fontẽ eccłe
quã in aurato templorepperit synagoge. Ibi enĩ qđieremias
am mirando ploqͥtur. mutauit ethiobs pellẽ suã idest sorde pec¬
catorũ abluta: de lauacro iħu de albatus ascendit. Candacis re¬
gine ethiopũ. & in regũ librolegimꝰ. qͥa regina austriueñ afinib
t̾rȩ audire sapientiã salomonis. Moris qͥppe fuit illi nationi.
semꝑ afeminis regi. easq candaces appellare. Qerat suꝑ oñis

Expanded text:
Qui a superna Jerusalem ad nostra infirma descendit, nostrique reatus nigredinem baptismatis unda dealbavit. Et ecce vir Aethiops eunuchus potens. Pro virtute et integritate mentis vir appellatur; nec immerito, qui tantum studii in Scripturis habebat, ut eas etiam in via legere non cessaret; tantumque amoris in religione gerebat, ut, aula regia derelicta, de ultimis mundi partibus veniret ad templum Domini. Unde justa mercede dum quaerit interpretem lectionis, Christum quem quaerebat, invenit; plusque, ut Hieronymus ait, in deserto fonte Ecclesiae, quam in aurato templo repetit synagogae. Ibi enim quod Jeremias admirando proloquitur, mutavit Aethiops pellem suam, id est, sorde de peccatorum abluta, de lavacro Jesu dealbatus ascendit. Candacis reginae Aethiopum. Et in Regum libro legimus, quia regina Austri venit a finibus terrae audire sapientiam Sasemper a feminis regi, easque Candaces appellari. Qui erat super omnes
Abbreviated transcription (Latin):
excludens. fidei se ꝑcuncta cõmitteret. & erat tribus dieb ñuidens.
Qa dñm non credidat t̾cia die morte resurgendo uicisse suo iã instruit
exẽplo. qͥ tenebras triduanas luce reuersa mutaret. Ego ostendã
ẽ sustinere cũ sc̃ĩs. A confestĩcecidunt abocułeiꝰ tãquã squame.¬
Praconis om̃e corp̾dicit᷑ squamis ẽẽ contectũ. Quia gͦ iudei serpentes
& genimina uiꝑarũ sunt uocati: qͥ illorũ ꝑfidiã sectabat᷑. quasi pelle
serpentina oculos cordisobtexerat. S cadentib submanii anamę
ab eiꝰ oculis squamis. monstratur infacie. qd̾ uerũ iã lum̃ recepit

Expanded text:
excludens, fidei se per cuncta committeret. Et erat tribus diebus non videns. excludens, fidei se per cuncta committeret. Et erat tribus diebus non videns. Quia Dominum non crediderat tertia die mortem resurgendo vicisse, suo jam instruitur exemplo, qui tenebras triduanas luce reversa mutaret. Ego enim ostendam est sustinere cum sanctis. Et confestim ceciderunt ab oculis  contextum. Quia ergo Judaei serpentes et genimina sunt viperarum vocati, quia illorum perfidiam sectabatur, quasi pelle serpentina oculos cordis obtexerat, sed cadentibus sub manu Ananiae ab ejus oculis squamis, monstratur in facie, quod verum lumen jam recipit
Abbreviated transcription (Latin):
s qͥd me ꝑsequeris: Quia ipse in corpore suo qd̾ est eccła adhuc pa¬
tit᷑ inimi cos. incuiꝰ etiã membris beneficia collata sibi facta
ẽẽ denuntiat cũ ait. E suriui & dedistis mͥmanducare. Ꝙ ex¬
ponendo subiunxit. Quandii uni exminimis meis fecistis
mͥ fecistis. Ego sum iħs quẽ tu psequeris. Non dix̃ ego sum deus
ego su di filius s humilitatis inqͥd mee infirma suscipe. & tue suꝑ¬
bie squamas depone. S surge ing̃dere ciuitatẽ. & dicet᷑ tibi qd
te oporteat facere. Non contuiuoque eent facienda monstrauit:
s inciuitate postmodũ audienda p̾monuit. ut tanto post inbonis
solidius staret. qͦnto pͥus funditus cũsus. a pͥstino errore cecidisset.
Aꝑtisq oculis nichil uidebat. Nequaqͣm potuisset benerursus uide
nisi pͥus excecatus fuisset bene. & ꝓpͥam sapientiã qͥ turbabatur

Expanded text:
sed quid me persequeris? quia ipse in corpore suo, quod est Ecclesia, adhuc pased quid me persequeris? quia ipse in corpore suo, quod est Ecclesia, adhuc patitur iniquos. In cujus etiam membris beneficia collata, sibi facta esse denuntiat, cum ait: Esurivi, et dedistis mihi manducare . Et exponendo subjunxit: Quandiu uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Ego sum Jesus, quem tu persequeris. Non dixit: Ego sum Deus, ego sum Filius Dei, sed humilitatis inquit meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas depone. Surge et ingredere civitatem, et dicetur tibi quid te oporteat facere. Non continuo quae essent facienda monstravit, sed in civitate postmodum audienda praemonuit, ut tanto post in bonis solidius staret, quanto prius funditus eversus a pristino errore cecidisset. Apertisque oculis nihil videbat. Nequaquam potuisset bene rursus videre, nisi prius excaecatus fuisset bene, et propriam sapientiam, qua perturbatur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sensus. qđ os lãpadis suũ aꝑiret os. dũ obscura ꝓphetię inscien¬
tiȩ lucẽ ꝓferret. quãuis & iusta ystoriã possit ista circũ locutio
designare aliqͣndolongiorẽ futum tunc eiꝰ ẽẽ sermonẽ. Uener̾
ad quandã aqͣm. Est hodieq betsoro uicꝰ in tribu uida euntibꝰ
abeliã adhebron. inuicesimo lapide. iusta quẽ fons adradices
montis ebulliens. ab eadẽ inꝗͣ gignitur soluetur humo. in hoc ẽ
Dix̃ aut ei philippus. Si credis extoto cordetuo saluuseris. Respon
s scribroꝵ uitio postea fuisse sublatos. Sp̃s dñi rapuit philippũ
Sunt qͥ hec angłm in sp̃u scõfecisse testatur. ut ieronimꝰ prodit.
Euangłi rabat ciuitatib cunctis. donec ueniret cesaream.
Cesareã palestine dicit. ubi infra domũ abuisse describit᷑. que
usq hodie demonstratur. Nec ñ & cubiculũ quattuor filiarũ
saule qͥd me ꝑsequeris: Non dix̾ quid ꝑsequeris membra mea.

Expanded text:
lampadis suum aperiret os, dum obscura prophetiae in scientiae lucem proferret. Quamvis et juxta historiam possit ista circumlocutio designare aliquanto longiorem futurum tunc esse ejus sermonem. Venerunt ad quamdam aquam. Est hodieque Bethsoro vicus in tribu Juda, euntibus ab Eliae Chebron in vigesimo lapide. Juxta quem fons ad radices montis ebulliens, ab eadem, in qua gignitur, sorbetur humo. In hoc est Dixit autem ei Philippus: Si credis ex toto corde tuo, salvus eris. Responsed scriptorum vitio postea fuisse sublatos. Spiritus Domini rapuit Philippum. Sunt qui haec angelum in Spiritu sancto fecisse testantur, ut Hieronymus prodit. Evangelizabat civitatibus cunctis, donec veniret Caesaream. Palaestinae dicit, ubi infra domum habuisse describitur, quae usque hodie demonstratur, nec non et cubiculum quatuor filiarum Saule, quid me persequeris? Non dixit: Quid persequeris membra mea?
Abbreviated transcription (Latin):
Illiꝰ enĩ nutugerebatur. ut tribulationis occasio fieret ea iange¬
lii seminariũ. Intendebant aut̃ turbe hisque aphilippo dicebant᷑.
& exp̃senti qͦq capitulo & exsamaritane mulieris ystoria. ꝓmpti
animi ad credendũ hac ingente fuisse ꝓbatum. Iunc symon &
ipse credidit. Uelbeati philippi u̾bis & uirtute deuictus. ueracit᷑
do credidit. uel ut magis credibile est crede se quoadusq bap¬
tisma suscip& simulauit. ut qͣm laudis erat auidissimꝰ. ita se
faceret edisceret. qd etiã successores eiꝰ fecisse docent᷑. qͥa auctori
sui malignis artib instituti. eccłam fraude qͣlib ingressi bap¬
tisma furari consueuerat. Miserunt ad illos petrũ & ioħm.¬
& pulere hoc arator exponit. Sepe sibi & sotiũ petrus fac̃ et iolsu¬

Expanded text:
Illius enim nutu gerebatur, ut tribulationis occasio fieret EvangeIllius enim nutu gerebatur, ut tribulationis occasio fieret Evangelii seminarium. Intendebant autem turbae his quae a Philippo dicebantur. Et ex praesenti capitulo, et ex Samaritanae mulieris historia, prompti animi ad credendum, hanc gentem fuisse probatur. Tunc Simon et ipse credidit. Vel beati Philippi verbis et virtute victus veraciter Domino credidit, velut magis credibile est credere se quoadusque baptisma susciperet, simulavit, ut quoniam laudis erat avidissimus, ita utfaceret, edisceret. Quod etiam successores ejus fecisse docentur, qui, auctoris suis malignis artibus instituti, Ecclesiam fraude qualibet ingressi, baptisma furari consueverunt. Miserunt ad illos Petrum et Joannem. Pulchre hoc Arator exponit: Saepe sibi socium Petrus facit es
Abbreviated transcription (Latin):
lapidabant. & dñsext̾ portã passus ẽ. qͥ nos elegit demundo insuꝑnu
suũ regnũ & głam. & stepħs quasi aduena mundi eatͣ ciuitatẽ lapidat.
Non enĩ abuit hic manentẽ ciuitatẽ s futͥam tota m̃te querebat.
secutordu re ceruicis manus adlapides mittt. Unde arator ait.
Lapides iudea rebellis. instephanũ limphata sapis. que acrimine
duro. sax ea semꝑ eris. Positis aut̃ genib clamauit uoce magna
dicens. Dñe nestatuas illis hoc peccatũ. Prosequidẽ stansorauit.
pinimicis genu flexit. qͥa maior ipsorũ iniqͥtas. maiꝰ supplican¬
di remediũ flagitabat. & mira beati martiris uirtus. qͥ sic relo
feruebat. ut eisaquib tenebat᷑. palã sue ꝑfidee culpas exꝓbraret¬
& sic dilectione ardebat. ut inmorte qͦq ꝓeis a quib occidebat᷑¬
oraret. & oñis disꝑsi sunt ꝑregiones iudee & samarie. Hoc ẽ qđ
dñs ipse p̾cepit. Cũ ꝑsequunt᷑ uos in ciuitate ista fugite in alia.

Expanded text:
it de mundo in supernum suum regnum et gloriam, et Stephanus, quasi advena mundi, extra civitatem lapidatur. Non enim habuit hic manentem civitatem, sed futuram tota mente quaerebat. secutor durae cervicis manus ad lapides mittit. Unde Arator ait: . . . . Lapides Judaea rebellis In Stephanum lymphata rapis, quae crimine duro Saxea semper eris. Positis autem genibus clamavit voce magna, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Pro sepro inimicis genu flexit, quia ipsorum major iniquitas, majus supplicandi remedium flagitabat. Et mira beati martyris virtus, qui sic zelo fervebat, ut eis a quibus tenebatur palam suae perfidiae culpas exprobraret, sic dilectione ardebat, ut in morte quoque pro eis a quibus occidebate. Hoc est, quod Dominus ipse praecepit: Cum persequentur vos in civitate ista, fugite in aliam .
Abbreviated transcription (Latin):
S p̃alit᷑ auit celũ scos. t̾ram ũ peccatores insinuat. qͥa is uidelicet dĩ
angłorũ. lexẽ enĩ ordinata ꝑangłos inmanu mediatoris. Ecce
uideo celos aptos & filiũ hominis adexitis stantẽdi. Cum dñs
tir hõĩs potĩ quã di filiũ appellare maluit: cui plusutiq gle
uidetur allaturus. si eũ di potiꝰ quã hominis filiũ appellare
uoluisset. nͥ ut hoc testimonio iudeorũ confunderet᷑ infidelitas.
qͥse hominẽ crucifixisse. & hunc dm̃ eredẽ noluisse meminer.
Ad confortanda g beati martiris patientiã. celestis regni anua pan¬
ditui. & ne innexi hõ lapidatus titubaret int̾ra. homo cructfix
apparet coronatus incelo. Unde qͥa stare pugnantis uel adiuuantis
ẽ. recte ad extͥs di stantẽ uidit. quem int̾ hões ꝑsequentes adiutore

Expanded text:
Spiritaliter autem coelum sanctos, terra vero peccatores insinuat, quia his videlicet Deus Spiritaliter autem coelum sanctos, terra vero peccatores insinuat, quia his videlicet Deus angelorum. Lex est enim ordinata per angelos, in manu Mediatoris. Ecce video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris tyr, hominis potius quam Dei Filium appellare maluit, cui plus utrique gloriae videretur allaturus, si eum Dei potius quam hominis Filium appellare voluisset, nisi ut hoc testimonio Judaeorum confunderetur infidelitas, qui se hominem crucifixisse, et hunc Deum credere noluisse meminerunt? Ad confortandum ergo beati martyris sapientiam, coelestis regni janua panditur, et ne innoxius homo lapidatus titubet in terra, Deus homo crucifixus apparet coronatus in coelo. Unde? Quia, stare, pugnantis vel adjuvantis est, recte a dextris Dei stantem vidit, quem inter homines persequentes adjutorem
Abbreviated transcription (Latin):
siue tͥns babilonẽ. Iab̾naculũ testimonu fuit patrib nr̃is
indeserto. qͥa dicebant eũ contra locũ sẽm agere. hinc osten¬
dit dñm non magni pendẽ lapidũ ornatũ. s splendorẽ aarũ
desidare cęlestiũ. ubi sub intelligi uult. sicut tab̾naculum
intẽpli fact᷑am desertũ. sic & ipsũ templũ intelligant meliori
ritu succedente delendũ. iusta qđ olim ieremias p̾cinebat dieñs.
N olite confide inũb mendacii dicentes. Iemplũ dñi tẽplũ dñiẽ.
apͥncipio. & piciã uos a faciȩ mea. Celũ michi sedes est. terra aũt
scabellũ meorũ. Hon hoc carnaliter intelligendũ qd̾ sic abeat ds
membra collocata incelo & int̾ra. ut nos cũ sedemꝰ. d ut se indica¬
ret interiorẽ ẽe & suꝑiorẽ om̃ib celũ sibi sedẽ.t̾ram uero scabel¬
lũ pedũ ẽe phibuit. Qui ut se etiã om̃ia circũdare monstraret
alibi se cȩlũ metiri palmo. & t̾rã asserit pugillo concludere.

Expanded text:
ns Babylonem. Tabernaculum testimonii fuit patribus nostris in deserto. Quia dicebant eum contra locum sanctum agere, hinc ostendit Dominum non magni pendere lapidem ornatum, sed splendorem animarum desiderare coelestium. Ubi subintelligi vult, sicut tabernaculum in templi factura desertum, sic et ipsum templum intelligant meliori statu succedente delendum. Juxta quod olim Jeremias praecinebat, dicens: Nolite confidere in verbis mendacii dicentes: Templum Domini, templum Domini est . a principio, et projiciam vos a facie mea . Coelum mihi sedes est, terra autem scabellum pedum meorum. Non hoc carnaliter intelligendum, quasi habeat Deus membra collocata in coelo et in terra, ut nos cum sedemus, sed ut se indicaret interiorem esse et superiorem omnibus, coelum sibi sedem, terram vero scabellum pedum esse perhibuit. Qui ut se etiam omnia circumdare monstraret, alibi se coelum metiri palmo, et terram, et asserit pugillo concludere.
Abbreviated transcription (Latin):
rentes apłis pecunia acqͥrendis. non multũ interiꝰ uacabanc
s. & ñnulli ꝓconfessione fida abipsis iudeis increduł ꝓpria
substantia multabant᷑ ablata. Quib dicit apłs & rapinam
bonorũ ui drũ cũ gaudio uscepistis. Hosint elemosinarios teli¬
giosorũ. helenȩ adiabenorũ regine factũ memorat᷑. que comparatis
abegiptofrunitis. ierosolimitarũ necessitatib largissime mini¬
strauit. Unde & honorifice an portã eiꝰde̾ urb̾ meruit sepultam.

Expanded text:
dis non multum ulterius vacabant. Sed et nonnulli pro confessione fidei ab ipsis Judaeis incredulis propria substantia multabantur ablata. Quibus dicit Apostolus: Et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis . Hos inter eleemosynarios religiosum Helenae Adiabenorum reginae factum memoratur, quae comparatis ab Aegypto frumentis, Jerosolymitarum necessitatibus largissime ministravit. Unde et honorificam ante portas ejusdem urbis meruit sepulturam.
Abbreviated transcription (Latin):
Atq inde inqͥd reu̾tens. uidit duodecĩ patriarcharũ sepulcra.
tẽ iulibro de optimo genere interp̃tandi. Duo deciꝰ aũt patriarehe
non sunt sepulti in arboc s insichẽ. Sed merito mouet qđ seqͥt.
& positi sunt in sepulcro qđ emit abrahã p̾tio argenti afiliis emor
filii sichẽ. Docet enĩ genesis abraam abepłon filio sohor ethei inca¬
riatharbe locũ sepulchri quadringentis argenti siclosemisse. inqͦ
ipse abraham : saac. & ia cob. & ada ꝓtoplaustus sepulti sunt. Itẽq
ia cob demesopotamia reu̾sum. iusta urbẽ sichẽ partẽ agri quo
taber nacula tenderet abemmor patre sichẽ datiscentũ agnis
accepisse. Nonemit gͦ abrahã sepulcrũ abemmor sichemita. sed
abephron etheo. in qͦ duodecĩ patriarche ñ sunt sepulti.s in si¬
chemut diximus. Uerũbeatus stephañꝰ uulgo loquens. uulgi magi

Expanded text:
« Atque inde inquit divertens, vidit duodecim patriarcharum sepulcra. « Atque inde inquit divertens, vidit duodecim patriarcharum sepulcra. » Item in libro de optimo Genere interpretandi: « Duodecim patriarchae non sunt sepulti in Arbes, sed in Sichem. » Sed merito movet quod sequitur: Et positi sunt in sepulcro, quod emit Abraham pretio argenti a filiis Hemor filii Sichem. Docet etenim Genesis, Abraham ab Ephron filio Seor Hethaei in Cariatharbe locum sepulcri quadringentis argenteis siclis emisse, in quo ipse Abraham, Isaac, et Jacob, et Adam protoplastus sepulti. Itemque Jacob de Mesopotamia reversum juxta urbem Sichem partem agri, quo tabernacula tenderet, ab Hemor patre Sichem datis centum agnis accepisse. Non emit ergo Abraham sepulcrum ab Hemor Sichemita, sed ab Ephron Hethaeo, in quo duodecim patriarchae non sunt sepulti, sed in Sichem, ut diximus. Verum beatus Stephanus vulgo loquens, vulgi magi
Abbreviated transcription (Latin):
siuit iacob patrẽ suũ & omem cognacionẽ ei. in animab septna¬
guitaquinq deptuaginta int̾pretes sequit᷑ indicendo. ceterũ in ebra¬
icaueritate anime tantũ septuaginta reperiunt᷑. S si ipsa animarũ
seriẽ ingenesi cõputare uolueris. addito ipso iacob & iosephcũ duob
filiiꝰ qͥ erant inegipto. septuaginta sclũ modo animas inuenies. &¬
solo scribtura refert. qd eiꝰ ossa de egipto trans lata. & insichẽ sint
tum ulata. Uerũ & exhis beati stephani u̾bis. & sc̃ĩ ieronimi scribtis
qͥ eorundẽ locorũ in cola erat. animaduertendũ ẽ ceteros qͦq patriai¬
chas ibidẽ ẽe sepultos. quãuis memoria ioseph merito celebrior abeat᷑.
qͥa & hoc ipse deossib suis fieri mandauit & ad cuiꝰ tribũ ciuitas ipsa
ꝑtinuit. Si quidẽ ieronimꝰ in istoria beate paule sicrefert. Iransi¬
uit inquiens sichẽ. ñ ut pleriq errantes legunt sicar. que nunc
neapolis appellatur & ẽ exlatere montis ca rigin extructam

Expanded text:
seph Jacob patrem suum, et omnem cognationem in animabus septuaginta quinque. Septuaginta Interpretes sequitur in dicendo, caeterum in Hebraica veritate, animae tantum septuaginta reperiuntur. Sed et si ipsam animarum seriem in Genesi computare volueris, addito ipso Jacob et Joseph cum duobus filiis, qui erant in Aegypto, septuaginta solummodo animas invenies. solo Scriptura refert, quod ejus ossa de Aegypto translata, et in Sichem sunt tumulata, verum et ex his beati Stephani verbis, et sancti Hieronymi scriptis, qui eorumdem locorum incola erat, animadvertendum et caeteros quoque patriarchas ibidem esse sepultos, quamvis memoria Joseph merito celebrior habeatur, qui et haec ipse de ossibus suis fieri mandavit, et ad cujus tribum civitas ipsa pertinuit. Siquidem Hieronymus in historia beatae Paulae sic refert: « Transivit inquiens Sichem, non ut plerique errantes legunt Sichar, quae nunc Neapolis appellatur, et ex latere montis Garizim exstructam
Abbreviated transcription (Latin):
nietu. & eorũ int̾fectione qͥ ꝓpt̃ y dola corruer̃. Dñs aut̃ non
eaquȩ offerunt᷑. s uoluntatẽ recipit offerentũ. Deniq ubicũq
occasio fuit. semꝑ corde reu̾si sunt inegiptd̃. & suscepistis tab̾¬
naculũ moloch. Quãuis in qͥd uideremini ad tabnaculũ dñi
uictimas ostiasq deferre. tota tam̃ intentionem̃tis fanũ moloch
amplexati estis. Est aũt moloch siue melcõ ut sepe etiã legitur . ydo¬
lũ ammanitarũ qđ int̾pretatur rex ũr. & sidus di ur̃i renfa.
uob̾ ꝓdõ suscepistis. Significat aũ luciferũ. cuius cultui sarrace¬
norugens obhonorẽ ueneriserat mancipata. &qͥa remfa ut dixi
factura ur̃a uelrequies ur̃a interp̃tatur. ꝓpħa conseqnt᷑ adiunse
atq ait figuras quas fecistis adorare eas subaudit suscepistũ.¬
& tusferã uos in habilonẽ. Propt̾ hec inqͥd sacrilegia. uosnon in
babilonẽ tantu modo. s ultra babilonẽ quoq captiui ducemini

Expanded text:
dola corruerunt. Dominus autem non ea quae offeruntur, sed voluntatem respicit offerentium. Denique ubicunque occasio fuit, semper corde reversi sunt in Aegyptum. Et suscepistis tabernaculum Moloch. Quamvis, inquit, videremini ad tabernaculum Domini victimas hostiasque deferre, tota tamen intentione mentis fanum Moloch amplexati estis. Est autem Moloch, sive Melchom, ut saepe etiam legitur, idolum Ammonitarum, quod interpretatur rex vester. Et sidus Dei vestri Remphan. ae, vobis pro Deo suscepistis. Significat autem Luciferum, cujus cultui Sarracenorum gens ob honorem Veneris erat mancipata. Et quia Remphan ut dixi factura vestra, vel requies vestra interpretatur, propheta consequenter adjunxit, atque ait: Figuras quas fecistis adorare eas. SubaudituEt transferam vos trans Babylonem. Propter haec inquit sacrilegia, vos non in Babylonem tantummodo, sed ultra Babylonem quoque captivi ducemini.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissus. & qđ ipsi nec t̾c moysi: nec dño seruire maluerint. Hȩc ut
potui dixi. ñ preuidicans sententiẽ meliorisi assit. Porro qd̾ dicit᷑
a filiis emmor filii sichẽ. ing̾co exẽplari scribtũ est. afilusemmor
ut idẽ eminor. & patrẽ & filiũ sichem nõe abuerit.Cũ apꝓpin¬
quaret aut̃ tẽpus reꝓinissionis qͥm confessus erat ds̃ abrahȩ. Illiꝰ

Expanded text:
romissus, et quod ipsi, nec tunc Mosi, nec Domino nunc servire maluerint. Haec ut potui dixi, non praejudicans sententiae meliori, si adsit. Porro quod dicitur: A filiis Hemor filii Sichem, in Graeco exemplari scriptum est: A filiis Hemor, ut idem Hemor et patrem filium Sichem nomine haberet. Cum appropinquaret autem tempus repromissionis, quam co
Abbreviated transcription (Latin):
Q uia erit semen tius accola interra aliena. & seruituti cos subicient.
& male tractabunt cosann is quadringentis. Nonita intelligendũ
est quasi male tractandũ uel subi ciendũ seruituti dixerit hoc sem̃
annis quadringentis. s: ipbaton legendũ. quia peregrinũ erit
sem̃ eius annis quađ tingentis incuiꝰ parte tẽporis etiã serintutis
Quia enĩ seribtũ est inysaac uocabitui ł semen. eranno natiuitatis
ysaac usq ad annũ eg̾̃ssionis decgipto. computantur anui qͣdrin¬
genti qͥnq qͦs more suo seribtura qua dringences appellat. quibus
pegrinũ futurũ erat illud sem̃ siue interra canahan.siue inegipto
otest aũt & sic intelligi qđ aqͥnto anno y saac qͦ ꝑfiliũ ancille cepit

Expanded text:
quia erit semen eius accola in terra aliena et servituti eos subicient et male tractabunt eos annis quadrinest quasi male tractandum, vel servituti subjiciendum dixerit hoc semen annis quadringentis, sed per hyperbaton legendum, quia peregrinum erit semen ejus annis quadringentis, in cujus parte temporis etiam servitus accidit. Quia enim scriptum est: In Isaac vocabitur tibi semen , et ab anno nativitatis Isaac usque ad annum egressionis ex Aegypto computantur anni quadringenti quinque, quos more suo Scriptura quadringentos appellat, quibus peregrinum futurum erat illud semen, sive in terra Chanaan, sive in Aegypto, potest et sic intelligi, quod a quinto anno Isaac, quo per filium
Abbreviated transcription (Latin):
post mortẽ patris locutus est dĩ abrahe qͥutiq in carrã mottiius est :
ubicũ illo & ipse filius abitauit. S pͥus quã abitaret in eadẽ ciuitate.
iã tam̃ cũ eẽt in mesopotamie regione. cuius ipsa ẽ ciuitas.
E xi deterra tua & decognatione tua. & cet̾a. Terrã & cognationẽ¬
abrahe. chaldeorũ patriã genusq appellat. unde iã pridẽ exierat
qͥ nunc in mesopotamia degebat.S. quia quas libet excausa seg̃diens
spe redeundi & desiderio tenebat. audit achĩo. Exi de terra tua &e
ut corpus inde traiceret quodiã fecerat. s. ut amorẽ mentis auellerit.
creuerit. qͥiusta fidẽ chronicorũ eodẽ anno chiͥdea eq̃ssus inesopota

Expanded text:
est Deus Abrahae, qui utique in Charra mortuus est, ubi cum illo et ipse filius habitavit; sed priusquam habitaret in eadem civitate, jam tunc cum esset in Mesopotamiae regione, cujus ipse est civitas. Exi de terra tua, et de cognatione tua, et veni in terram, quam monAbrahae Chaldaeorum patriam genusque appellat, unde jampridem exierat, qui nunc in Mesopotamia degebat, sed quia quaslibet ob causas egrediens spe redeundi et desiderio tenebatur, audit a Domino: Exi de terra tua. Non ut corpus inde trajiceret, quod jam fecerat, sed ut amorem mentis evelleret. creverit. Quia juxta fidem Chronicorum eodem anno a Chalda
Abbreviated transcription (Latin):
uitant. Calcandũq docent. qđ subdunt gressib aurũ. deqͦ terrine
ueniunt ad pectora cura. consimili iactatur humo Anania. cur.
ita legitur. Anania. qͣre impleu̾ satanas cortuũ: Ubi notandum
qđ animã & ñtem hõis nulla creatura iusta substantiã possit imple¬
re s creatria sola tͥnitas. qͥa tantũ modo scđm oꝑationẽ &e uolunta
tis instinctũ. animus de isque recta sunt implet̾. Implec enĩ satana̾
tatis. s quasi callidus qͥdã & neqͣͥm ac fallax fraudulentusq deceptor
meos aniniã bumanã maletię affectus trahens. ꝑ cogitationes a ineen¬
tiua
uiriorũ. qͥl ipse plenus est. Impleuit gͦ satanas cor ananie. ñ ipse
intrando. s suę malitie uires iiserendo. hones r̾aticies hominib
ananias hec ũba. cecidit & expirauit. Non questtiscausestã seuera

Expanded text:
vitant Calcandumque docent quod subdunt gressibus aurum. De quo terrenae vitant Calcandumque docent quod subdunt gressibus aurum. De quo terrenae veniunt ad pectora curae, Consimili jactatur humo. CAPUT V. Anaita legitur: Anania, quare implevit Satanas cor tuum? Ubi notandum quod animam et mentem hominis nulla creatura juxta substantiam possit implere, sed creatrix sola Trinitas. Quia tantummodo secundum operationem etis instinctum, animus de his quae creata sunt impletur. Implet enim Satanas tatis est, sed quasi callidus quidam et nequam ac fallax fraudulentusque deceptor, in eos animam humanam malitiae affectus trahens per cogitationes et incentiva vitiorum, quibus ipse plenus est. Implevit ergo Satanas cor Ananiae, non ipse intrando, sed sua malitiae virus inserendo. Non es mentibus hominibus, Ananias haec verba, cecidit et exspiravit. Non quaestus causa t
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ rebus suis spretis. caritatis inucẽ copula iuncta ẽ. Apłi uero
uirtutib refulgentes. & cunctis misteria pandebant. Iosephaut̃
qͥ cognominatus ẽ barnabas ab apłis. Hunc puto et̃ barnaban. qui
infra cũ paulo legitur ordinatus. Un quia cypriꝰ gtenere erat. po¬
stea discedens a paulo patriã repetit insulã. Licet quidã arbitrent
pauli collegã eũ potiꝰ fuisse. qui supͣcũ mathia ad apłatus est
sortẽ statutus. minꝰ intuentes qͥa uista emedatiora exẽplaria
hic barnabas. ille mutata litt̾a barsabas appelletur. & in libro
rito gͦ filiꝰ consolationis uocat᷑. qͥa p̾sentia contẽpnens. spe futorũ
consolatur. Nã & sp̃s sc̃s idõ paraclitꝰ cognominat᷑. quia inmundo
idest filius colu̾be uocatus est. Sequitur. E attulit p̾tium. & posuit
ante pedes apłorũ. De hoc arator. Destitui ab̾e ꝓbant. qđ tangere

Expanded text:
tium, rebus suis spretis, charitatis invicem copula juncta est. Apostoli vero tium, rebus suis spretis, charitatis invicem copula juncta est. Apostoli vero virtutibus refulgentes Christi cunctis mysteria pandebant. Joseph autem, qui cognominatus est Barnabas ab apostolis. Hunc puto esse Barnabam qui infra cum Paulo gentium legitur apostolus ordinatus. Unde quia Cyprius genere erat, postea discedens a Paulo, patriam repetit insulam. Licet quidam arbitrentur Pauli collegam eum potius fuisse, qui supra cum Matthia ab apostolatus est sorte statutus, minus intuentes, quod juxta emendatiora exemplaria hic Barnabas, ille mutata littera Barsabas appelletur, et in libro rito ergo filius consolationis vocatur, qui, praesentia contemnens, spe futurorum consolatur. Nam Spiritus sanctus ideo Paracletus cognominatur, quia in mundoid est, filius columbae, vocatur. Sequitur: Et attulit pretium, èt posuit ante pedes apostolorum. De hoc Arator: Destitui debere probant, quod tangere
Abbreviated transcription (Latin):
debilis iacendo traus scendit. Dñe tu qͥfecisti cȩlũ & t̾ram & cet̾a.
Aeditis ꝑsecutorũ minis. fiduciã sibi resistendi ꝑuirtutũ signade poscuis
Adũsus sẽmpuerũ tuu̾iħm. quẽ uncxisti. Ap̃i nom̃ deqͥ dictũ est
iurtutẽ robusti pectoris contͣ fraudẽ querebant ostiũ. indiciũ iã
audite p̾eis t̾remotu ꝑcipiunt. quatenꝰ agnoscerent trena sibi cor¬
da ed cessura. sub quorũ pedib sẽo adueniente sp̃i terra ipsa sit
pauore concussa. Quãuis & letus timor eorũ qͥ credendo apłis fue¬
rant subiciendi possit intelligi. qͥ infima gͣuedine disscussa.
Iscłm ꝑfecte reliquerunt. nequaqͣm degeneris nobilitate głiantes
se inuicẽ p̾ferentes. s uelut uni eidemq mat̾s eccłe uisccrib̾editi.
eodẽ cuncti fr̃nitatis amore gaudebant. & uirtute magna red
uigilant᷑ auditorũq discernit ordinẽ. Nã multitudocreden¬

Expanded text:
debilis jacendo transcendit. Domine, tu qui fecisti coelum et terram, etc. debilis jacendo transcendit. Domine, tu qui fecisti coelum et terram, etc. Auditis persecutorum minis fiduciam sibi resistendi per virtutum signa deposcunt. Adversus sanctum puerum tuum Jesum, quem unxisti. Christi nomen, de quo dictum est: congregati. Qui virtutem robusti pectoris contra fraudem quaerebant hostium, indicium jam auditae precis terrae motu percipiunt, quatenus agnoscerent terrena sibi corda esse cessura, sub quorum pedibus sancto adveniente Spiritu, terra ipsa sit pavore concussa. Quamvis laetus timor eorum qui credendo apostolis fuerant subjiciendi possit intelligi, qui infima gravedine discussa fecte reliquerunt, nequaquam de generis nobilitate gloriantes se invicem praeferebant, sed velut unius ejusdemque matris Ecclesiae visceribus editi, eodem cuncti fraternitatis amore gvigilanter auditorumque discernit ordinem. Nam multitudo creden
Abbreviated transcription (Latin):
guine eiꝰ qͥdedit semetipsũ redẽptionẽ ꝓmultis. Comꝑto qđ hões
eẽnt sine litt̾is & ydiote. ammirabant᷑. Inlitterati mituntur
ad p̃dicandũ uefides credentiũ non uirtute dĩ s eloquentia atq
doctrina fieri putaret᷑. ut apłsait. non insapientia u̾bi ut non
euacuetur crux.a. Idyote enĩ dicebant᷑ qui ꝓpria tantũ lingua
naturaliq scientia contenti. litterarũ studia nesciebant:
Siquidẽ grece ꝓpriũ ydon uocant. Annorũ erat amplius quadra¬
ꝑfecta etas homunis in ex suꝑ abilis calumpniantib ostenditur.
llegorice aut popłs isrł non ꝗͣdraguita tantũ annis ineremo sor¬
des egiptias manna contento reqͥrit. uerũ & uit̾ra repnussionis
int̾ dm̃ semꝑ ydolorũq ritus claudicabat. signũ eiꝰ qͣdragenarĩ
geminã legis plenitudiue̾ significat. Quat̾ enĩ decẽ qͣdraginta
faciunt. utriꝰq legis tͣnsgressor. uelut quadragenariã ꝑfectionẽ

Expanded text:
dedit semetipsum redemptionem pro omnibus. Comperto quod homines essent sine litteris et idiotae, admirabantur. Illitterati mittuntur ad praedicandum, ne fides credentium, non virtute Dei, sed eloquentia atque doctrina fieri putaretur, ut Apostolus ait: Non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi . Idiotae enim dicebantur, qui propria tantum lingua, naturalique scientia contenti, litterarum studia nesciebant. Siquidem Graeci proprium, ἴδιον vocant. Annorum enim erahominis inex superabilibus calumniantibus ostenditur. Allegorice autem populus Israel non quadraginta tantum annis in eremo sordes Aegyptias manna contempto requirit, verum et in terra repromissionis inter Domini semper idolorumque ritus claudicabat. Vel si numerus quadragenarius geminam legis plenitudinem significat quater enim decem quadraginta faciunt utriusque transgressor velut quadragenariam perfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
Constitue suꝑ eũ peccatorẽ. Extrema uͦ. & oꝑiant᷑ sic̃ diploide
confusione sua. Ioseph qͥuocat᷑ barsabas qui cognominatus ẽ
iustus. & mathiã. Barsabas filius quietis. mathias dĩ paruus
merito transcendit᷑. ille qͥlaude hominũ iustus erat. Ede¬
derunt sortes eis. & cet̾a. Non hoc exẽplo uel qđionas ꝓpħa¬

Expanded text:
iantur sicut diploide iantur sicut diploide confusione sua. Joseph qui vocatur Barsabas, qui cognominatus est Justus, et Matthiam. Barsabas filius quietis, Matthias Dei parvusmerito transcenditur ille Laude hominum qui justus erat. Et dederunt sortes eis, etc. Non hoc exemplo, vel quo
Abbreviated transcription (Latin):
qđ de iud corũ inquorũ numero etiã uidas erat abiectione genera¬
lit̾ positũ erat. qđ a quodã nescio qͦ pͥmo imꝑito em̃datore. centesimo
octauo psalmo additũ est. qͥ cũ uideret os uersiculos pariter a
beato petro positos suũ psalteriũ parit̃ non abuisse. putarecep̃
falsatũ se hab̾e codicẽ. & qđ non abuerat suꝑ adicere p̾sumpsit.
E odẽ modo terciodecimopsalmo. de epła pauli adromanos octo ũs u
qͦs ipse dediu̾sis psalmis & esaia ꝓpħa contexerat adiecti sunt.
Quorũ pͥmus est sepulcrũ patens ẽguttur eorũ. ultimꝰ non ẽ timor d
an oculoseorũ. Hec enĩ quȩ dixi non solũ ebraica ueritas & m̃da¬
tior septuaginta int̾pretũ editio. uerũ aꝑta quoq ratio comꝓbat
cũ in eodẽ centesimo octauopsalmo exceptis is uersiculis. xXX
sint maledictiones iniudã scariothen illate. iusta numerũ
argenteorũ quib dñm uende non timuit. Quarũ pͥma hęc ẽ¬

Expanded text:
 numero etiam Judas erat, abjectione generaliter positum erat. Quod nescio a quo primum imperito emendatore centesimo octavo psalmo additum est. Qui cum videret hos versiculos pariter a beato Petro positos, suum Psalterium pariter non habuisse, putare coepit falsatum se habere Codicem, et quod non habuerat, superadjicere praesumpsit. Eodem modo tertio decimo psalmo de Epistola Pauli ad Romanos, octo versus quos ipse de universis psalmis et Isaia propheta contexerat adjecti sunt. Quorum primus est: Sepulcrum patens est guttur eorum. Ultimus: Non est timor Dei ante oculos eorum. Haec enim quae dixi, non solum Hebraica veritas, et emendatior septuaginta Interpretum Editio, verum aperta quoque ratio comprobat, quod in eodem centesimo octavo psalmo, exceptis his versiculis, triginta sint maledictiones in Judam Scariotem illatae, juxta numerum argenteorum quib
Abbreviated transcription (Latin):
que simplicitatẽ eccłe adulterarent. Ex his enĩ cetermmũ sara¬
baitarũ genꝰꝑibet᷑ exortũ. qͥreb suis nequaqͣm delictis. apłicã
se districtionẽ tenere simulant. Nãilla reos passus ẽ penitentia
curari. uerũ ad timorẽ posteris incutiendũ. noriũ germ̃ radicitꝰ
amputare curauit. Deniq seqͥtur. & factus ẽ timor i agnus
in uniũs a eccła. & in õs qͥ audiebant hȩo Ceterorũ aut̃ nemo
audebat se coniungere illis. Pena duorũ qͥ fraudulent̃ eis iungi
tẽptauerant. cet̾is exẽplum tribuit. Ue ueniente petro saltem
umbra illius obũbraret queqͣm illorũ. & liberabant᷑. Iunc petrus
umbra sui corporis uisibilit̾ alleuabat infirmos. qͥetiã nuno
inuisibilis sue int̾cessionis umbraculo fideliũ infirma robo
incedit s umbra comitante iacentes erigit. qͥa eccła m̃te & amore
cęlestib intendens. qͣ uibrarice tͣnseurrit int̾ra. & hic sacram̃tis

Expanded text:
mum Sarabaitarum genus perhibetur exortum, qui, rebus suis nequaquam derelictis, apostolicam se districtionem custodire simulant, nulla reos passus est poenitentia curari, verum ad timorem posteris incutiendum noxium germen radicitus amputare curavit. Denique sequitur: Et factus est timor magnus in universam Ecclesiam, et in omnes qui audiebant haec. Caeterorum autem nemo se audebat conjungere illis. Poena duorum, qui fraudulenter eis jungi tentaverant, caeteris exemplum tribuit. Ut, veniente Petro, saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum, et liberarentur. Tunc Petrus umbra sui corporis visibiliter allevabat infirmos, qui etiam nunc invisibili suae intercessionis umbraculo fidelium infirma roborrectus incedit, sed umbra comitante jacentes erigit, quia Ecclesia mente et amore coelestibus intendens, quasi umbratice transcurrit in terra, et hic sacramentis
Abbreviated transcription (Latin):
auditores. S petͥ est. intẽplũ ꝑducere. cui ꝓconfessione forti & cogno¬
m̃ petͥ. & clauescȩli sunt date. Argentũ & aurũ nonẽ michi. & cet᷑a.¬
ro argentoq distinctũ. s metallis legis diuisio sanguis ȩ uangłii
p̃tiosior encat. qͥa popłs ille qͥ ante auratos postes m̃te debiliiaeuerat.
in nõecrucifixi saluatꝰ. templũ regni celestis ing̃ditur. Alio qn beatꝰ
petrus dñidi niemor p̃cepti qͦ đr nolite possidẽ aurũ & argentum
pecuniã que ad pedes apłorũ ponebat᷑ ñ si bi recondẽ.s adusus pau¬
pũ qui sua patrimonta reliquerant reseruare solebat. & app̃hensa
fortat. qͥa sermo docentis incorde auditorũ minꝰ ualet.si nonetiã
ꝓpͥe actionis cõmendetur excẽplis. & exiliens. stetit. & ambulabat.
& intiaũ cũ illis intẽplũ. Ordo ꝑfectionis eg̃gi. Primo illũ qͥ iacuerat

Expanded text:
auditores. Sed Petri est in templum perducere, cui pro confessione forti, et cognoauditores. Sed Petri est in templum perducere, cui pro confessione forti, et cognomen petrae et claves coeli sunt datae. Argentum et aurum non est mihi. ro argentoque distinctum, sed metallis legis sanguis Evangelii pretiosior emicat, quia populus ille, qui ante auratos postes mente debili jacuerat, in nomine Crucifixi sanatus, templum regni coelestis ingreditur. Alioquin beatus Petr, pecuniam quam ad pedes apostolorum ponebant, non sibi recondere, sed ad usus pauperum, qui sua patrimonia reliquerant, reservare solebat. Et apprehensa fortat, quia sermo docentis, in corde auditorum minus valet, si non etiam propriae actionis commendetur exemplis. Et exsiliens stetit et ambulabat et intravit cum illis in temp
Abbreviated transcription (Latin):
Eẽplũ ing̾ssuri. pͥmo claudũ diudebilẽ saluant. deinde adues¬
pam usq laborantes. multa hominũ nrilia u̾ bofidei imbuunt.
qͥa eloctoreseccłe infine mundi uenientes. & languenti pͥus istael.
& postmodũ etiã gentilitati p̾dicantes. Hi sunt enĩ oꝑarii. quos
nona & undecima hora. inuineã pat̾ familias inducit. & qͥdã
uirqͥerat cdaudus exut̾o matͥs sue: baiulabatur. Qa popłs isrł
ñ iolũ dño incarnato.s apͥmis etiã legis tẽporib date rebellisex¬
ciit. quasi exit̾o matͥs sueclaudus fuit. Qđ bene iacobcũ angło
luctante. benedicto qͥdẽ siclaudicante figurat᷑.qui a poplsisde¬
dño in passione p̾ualens in qͥbusdã ꝑfidẽ benediet inqͥbusdã uero
saluabitur. ad hanc portã debilis isrłire ñualens. legis ꝓpħarumq
uocib affertur. ut abingredientibꝰ interiora sapientiȩ. fidei audien¬
de deposcat auxiliũ. qͥa uaticinia futurorũ. qͣsi ad portã ponunt̃:

Expanded text:
templum ingressuri, primo claudum diu debilem salvant, deinde ad vesperam usque laborantes, multa hominum millia verbo fidei imbuunt. Quia doctores Ecclesiae, in finem mundi venientes, et languenti prius Israeli, et postmodum etiam gentilitati praedicant. Hi sunt enim operarii, quos nona et undecima hora in vineam paterfamilias inducit . Et quidam vir, qui erat claudus ex utero matris suae, bajulabatur. Quia populus In solum Domino incarnato , sed a primis etiam legis temporibus datae rebellis exstitit, quasi ex utero matris claudus fuit, quod bene Jacob cum angelo luctante, benedicto quidem, sed claudicante figuratur, quia populus Domino in passione praevalens, in quibusdam per fidem benedictus, in quibusdam vero salvabitur. Ad hanc portam debilis Israel ire non valens, legis, prophetarumque vocibus affertur, ut ab ingredientibus interiora sapientiae fidei audiendae deposcat auxilium, qui vaticinia futurorum, quasi ad portam ponunt
Abbreviated transcription (Latin):
phariseo assumpto cogeret plebẽ ne tributa romanis soluendoꝑ
ut pote eruditiores inministerio p̾ferrent uiduis gͥcorum. Non ẽ
equũ nos delinquere ũbũ di. & ministrare m̃sis. De hoc arator. Loc
inqͥd indicat iste. qđ meliora popłi sint fercula mentis. quã
fuse ꝑumbrã dapes. Considate gͥ frs uiros ex uob bonitestimonu¬
septẽ. & cet̾a. hiciã deciruerunt apłiul successores apłorum.¬

Expanded text:
am Pharisaeo coeptis assumpto, cogeret plebem, ne tributa Romanis solvendo am Pharisaeo coeptis assumpto, cogeret plebem, ne tributa Romanis solvendo ut pote eruditiores, in ministerio praeferrent viduis Graecorum. Non est aequum nos derelinquere verbum Dei, et ministrare mensis. De hoc Arator: . . . . Locus indicat iste, Quod meliora rudi populo sint fercula mentis, Quam fusae per membra dapes. Considerate ergo fratres viros ex vobis boni testimoniseptem, etc. Hinc jam decreverunt apostoli, vel successores ap
Abbreviated transcription (Latin):
de illis qͥd nã fieret. Ne sic qͥdẽ fidei sẽ dare uolentes. Ingenita
enĩ malicia cor ꝑfidũ insignis ettã manifestis obturat. &uultis
inducere suꝑ nos sanguinẽ istuis hominis. Oblitus ẽ pͥnceps
sacerdotũ debiti. qđ ipse sibi & suis impcatus erat dicens. San¬
fide soti s eorũ consilio ꝑmanens apđ iudeos. ut illorũ intali
tͥbine potuisset sedare furorẽ. Ante enĩ inqͥd hos dies extitit
theodas. & cet̾a. Theodas hic ꝑsuasit multis. ut iosephus refert
sublatis exurbe facultatib suis. ripas iordanis obsidẽ. &cũ ẽẽt
magꝰ. ꝓpħam se dicebat. posseq imperio fluuii diremptogur¬
gite phere transitũ. Cui fadi ꝓcuratorib iussu eqͥtũ turba suꝑ¬
ueniens multis quidẽ ꝑhemptis aut captis. ipsius capđ iero¬
solimã reuexit. Post hunc extitit uidasgalileus. hunc etiam
scribsit iosephus gaululiten deciuitate gamala. qͥ sadducho qͥda

Expanded text:
de illis quidnam fieret. Ne sic quidem fidei se dare volentes. Ingenita de illis quidnam fieret. Ne sic quidem fidei se dare volentes. Ingenita enim malitia cor perfidum in signis etiam manifestis obdurat. Et vultis inducere super nos sanguinem hominis istius. Oblitus est princeps sacerdotum debiti, quod ipse sibi et suis imprecatus erat, dicens: Sanfide socius, sed eorum consilio permanens apud Judaeos, ut eorum in tali turbine posset sedare furorem. Ante hos enim dies exstitit Theodas, etc. Theodas hic persuasit multis, ut Josephus refert, sublatis ex urbe facultatibus suis, ripas Jordanis obsidere. Et cum esset magus, prophetam se dicebat esse, posseque imperio fluvii dirempto gurgite praebere transitum. Cui Phadi procuratoris jussu equitum turba superveniens, multis quidem peremptis aut captis, ipsius caput Jerosolymam revexit. Post hunc exstitit Judas Galilaeus. Hunc etiam scribit Josephus Gamaliten, de civitate Gamala, qui Sadducho quod
Abbreviated transcription (Latin):
Exurgens aut pͥnceps sacerdotũ & om̃sqͥcũ illo erant que ẽ eresis
saduceoꝵ. & cet̾a. heresis gte abelectione uocat᷑. qͥa qsq sibi spre
corporis resurrectionẽ om̃ino negantes. animã perire cũ carne
dicebant. S. n ec angłm quidẽ sc̃mae ullũ ẽe credebant. & qͥnq
tantũ libros moysi recipientes. ꝓpħarũ preconia respuentes.
atq ido maxime pͥncipib in ꝑsequendo apłos astimulantur.
relo uidelicet ducti. qd̾ illi uirtute magna & miraculorum
signis. redderent testimoniũ resurrectionis ib̾ux dñi nr̃i.¬
Angłs aut dñi ꝑnoctẽ apiens ianuã carceris. & cet̾a. Ne dubitaret
chomas dĩmẽẽ carnẽ & ossa gestantẽ. quẽ ianuis clausis uidat
uitiantẽ.ecce ipse cũ sociis mortali adhuc carne uestitus. ianius
inuenimꝰ. Quid ꝓfane iudee cecastimularis in sania. furan¬
tib dicens apłꝰs dñm fuisse demonumto sublatũ: Dic rogo
cosdẽ apłos decarcere tuo cuiꝰ furto credas ablatos. Ambigebat

Expanded text:
ui cum illo erant, quae est haeresis Sadducaeorum, etc. Haeresis Graece ab electione vocatur, quia quisque sibi, spretcorporis omnino resurrectionem negantes, animam perire cum carne dicebant. Sed ne angelum quidem spiritumve ullum esse credebant, et quinque tantum libros Mosi recipientes, prophetarum praeconia respuebant. Atque ideo maxime hi principibus in persequendo apostolos astipulantur, zelo videlicet ducti, quod illi virtute magna et miraculorum signis redderent testimonium resurrectionis Jesu Chrini per noctem aperiens januas carceris, etc. Ne dubitaret Thomas Dominum esse carnem et ossa gestantem, quem januis clausis viderat intrantem, ecce ipse cum sociis mortali adhuc carne vestitus, januis invenimus. Quid, profane Judaee, caeca stimularis insania, furantibus dicens apostolis Dominum fuisse de monumento sublatum? Dic, rogo, eosdem apostolos de carcere tuo clauso cujus furto credis ablatos? Ambigebant
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sc̃i &effudit. utrãq eiꝰdẽ xp̃i nat᷑am manifestat. qͥa & accep̾ut hõ.
& effudit ut ds̃. Honenĩ dauid ascendit incelos. Dic̃ aut̃ ipse. Sicut
enĩ uiqͥd hecquȩ notissima sunt beatus dauid ñ desua s dedm̃ sui
ascensione p̃dix̃. qͥa emittendus exsyon. id est deregia eiꝰdem dauid
stir peuentus. & dñaturus eẽt in medio inimicorũ suorũ. sic & illa
que p̾misi ñ ad dauid si adxͥ mortẽ & resurrectionẽ ꝑtinere cogno¬

Expanded text:
naturam manifestat, quia et accepit ut homo, et effudit ut Deus. Non enim David ascendit in coelos. Dicit autem ipse: Sicut enim, haec quae novissima sunt beatus David non de sua, sed de Domini sui ascensione praedixit, qui emittendus ex Sion, id est, de regia ejusdem David stirpe venturus et dominaturus esset in medio inimicorum suorum, sic et illa quae praemisit,
Abbreviated transcription (Latin):
Nã cealiomꝰ drextasis. cũ mens ñ pauore alienat᷑. s aliq̃ i spiratione
reuelationis assumit᷑. Concurrit õĩs popłs adeos ad porticũ que
regnofider inimico ruente. pacificũ ꝑorbẽ solus tenet impium.
Erit aũt oĩsanima que ñ audierit ꝓpħam illũ. ext̾minabit᷑ aeplo
Breuit᷑ acdilucide ꝓpħarũ legisq testimonio. docet dñmacuncts¬

Expanded text:
aliqua inspiratione revelationis assumptus. Cucurrit omnis populus ad eos, ad porticum quae regno fidei inimico ruente, pacificum per orbem solus tenet imperium . Erit autem, omnis anima quae non audierit Prophetam illum exterminabitur. Breviter ac lucide pr
Abbreviated transcription (Latin):
guinẽ.hoc indñi passione partim factũ. partĩ antediẽ dñi magnũ
id est uidici i futurũ creditur. Iunc enĩ solobtenebratꝰ. est̾ s lunainsan¬
guinẽ u̾sa. palã hominib apparere non potuit. Que tunc ut pote in
pasca quinta decima existens. interdiufuerat mortalib uisib obiectu
telluris occulta. Et erit om̃isquicũq in uocauerit nom̃ dñi saluus erit.
Hoc ẽ qđ alibi petrus ait. quia nonẽ ꝑsonarũ acceptordĩ s in om̃i gente
qͥ placet eũ. & oꝑatur iustitiã acceptus est illi. Iħm nararenum uirũ
approbatũ ado. & cete̾ra. usq affligentes interemistis. Quasi doctꝰ
magister pͥus incredulos qͦ misereatur ammonet: ut iusto timore
conpunctis consiliũ salutis postmodũ oportuniꝰ inpendat. & qͥa¬

Expanded text:
guinem. Hoc in Domini passione partim factum, partim ante diem magnum, guinem. Hoc in Domini passione partim factum, partim ante diem magnum, id est, judicii futurum creditur. Tunc enim sol obtenebratus est, sed luna in sanguinem versa palam hominibus apparere non potuit, quae tunc ut pote in pascha quinta decima existens, interdiu fuerat mortalium visibus objectu telluris occulta. Et erit: Omnis quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Hoc est quod Petrus alibi ait: Quia non est personarum acceptor Deus, sed in omni gente, qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi . esum Nazarenum virum approbatum a Deo, et caetera usque Affligentes interemistis. Quasi doctus magister prius incredulos, quos miseratur admonet, ut justo timore compunctis consilium salutis postmodum opportunius impendant. Et q