comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
De qua resalonio nob̾ mod̾ame ĩposuit dicẽs.
In medio nuilieꝵ noli assiduus eẽ. Sic gͥ
ambłate. fic agite. ut semꝑ ĩcli̾cis ecclie
senatꝰ candidꝰ constet. seu̾itas ĩ nobis qͣ
fenñas nigeat. Añctas polleat. nugor te¬
neatur. grauitas ueu̾etur: probat ĩ eodẽ¬
libro ꝙ dix̃. Nos fallimꝰ quociens ĩordĩa¬
błr credimꝰ exstimãtes ꝑ fidẽ nr̃am legis
p̾cepta mutari. ut int̾ mascłos ⁊ femĩas ⁊¬
spe passim castitatẽ ĩmobłem custodiri.
Difficile quis uenenũ bibet ⁊ uiuet. ueren¬
dũ ẽ dorienti ĩ ripa necadat. cũ dicat apłs.
Qui se putat stare iuideat necadat. In hac
ꝙͣ fortis nd̃i uelit. ⁊ ĩfirmus eu̾gat. de qua
rep̾sũptores obiurgat apłs dicens. Si qͥs
putat se aliqͥt eẽ cũ nicħ sic. seip̃m ĩplanat.
cipit. si nõ canẽdo ꝯĩa. noxus rebus semet
auoꝵ distantiã salomõdiẜuit dicẽs uapi¬
ens timendo decliuauit ab oĩ malo. ĩsipiẽs

Expanded text:
de qua re nobis Salomon moderamen inposuit dicens : in medio mulierum noli assiduus esse. sic igitur ambulate, sic agite, ut semper in clericis ecclesiae senatus candidus constet. seueritas in nobis circa feminas uigeat, auctoritas polleat, uigor teneatur, grauitas ueneretur. Vt semei ergo nos fallimus, quotiens inordinaliter credimus, aestimantes per fidem nostram legis praecepta mutari: ut inter masculos et feminas speremus passim castitatem immobilem custodiri. Difficile quis venenum bibet et vivet. Verendum est dormienti in ripa, ne cadat, cum dicat Apostolus: Qui se putat stare, videat ne cadat. In hac quam fortis videri velit, et infirmus emergat. De qua re praesumptores objurgat Apostolus, dicens: Si quis putat se aliquid esse, cum nihil sit, seipsum implanat. cepit, qui non cavendo contraria, noxiis rebus semetiQuorum distantiam Salomon disseruit, dicens: Sapiens timendo declinabit ab omni malo: insipiens
Abbreviated transcription (Latin):
cauꝙͣꝵ ĩ aera tolserat᷑. auid sͥ dicit. qñ cepit
illu arguere ñbũ dĩ. Exi auid m̃ loqueris.
Ip̃i ep̃i. ip̃i clici nõ illud facĩt. ⁊ mecogis
ut faciã. Querit sibi nõ pr̃onũ ad cãm ina¬
lam. s comitẽ ad penã. Nlã nũꝙͣ eũ ille defen¬
tati. Quõ eĩ dyabolus õs quos seducit. nõ
seducit cũ quibus regnec. s cũ quibus dã¬
puetur. sic õs qui secũtur malos conutes
s̾ ad gehẽnã querũc. nõ pr̃ocinia ad regna¬

Expanded text:
a in area toleratur, quid sibi dicit, quando coeperit illum arguere verbum Dei? Exi: quid mihi loqueris? Ipsi episcopi, ipsi clerici non illud faciunt, et me cogis ut faciam? Quaerit sibi non patronum ad causam malam, sed comitem ad poenam. Nam nunquam eum ille defentari. Quomodo enim diabolus omnes quos seducit, non seducit cum quibus regnet, sed cum quibus damnetur: sic omnes qui sequuntur malos, comites sibi ad gehennam quaerunt, non patrocinia ad regn
Abbreviated transcription (Latin):
beanius. aui sine cessatõe ꝯcuami iuiter
fluctus sclĩ sb̃stinentes. ꝓcellosos ĩcursus.
tũsialicui tanta fiducia ẽ. de ĩmobłitate pro¬
prie ĩ firmitatis. saltẽ solicitus reformitet.
ut ip̃e sit scandalũ insib alienis. s t̾reatur
u̾nitũ ne hoĩ illi ꝑ que scandalũ uenit. Si
has diũ ꝯmĩatões religioso corde metimimꝰ
litatib obligannur: Nõ que sũt sus singłi co¬

Expanded text:
beamus, qui sine cessatione concutimur, inter fluctus saeculi sustinentes procellosos incursus; tamen si alicui tanta fiducia est de immobilitate propriae firmitatis; saltem sollicitus reformidet, ne ipse sit scandalum visibus alienis, sed terreatur uerumtamen uae homini illi per quem scandalum uenit. si has Domini comminationes religioso corde metuimus litatibus obligamur. non quae sua sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ncͣctates ale que nos p̾uatĩ quoꝙ fenu̾as
uidẽ cõpellant. s ⁊̃ ip̃e diuim p̾cepti ur oꝑis
ĩpant efficaciã. ut ins̃temꝰ ut solacia p̾be¬
amꝰ ut hortam̃ta uitalia salubrit̾ ĩtue
iuditia puritatis. seu̾itas nõ desit q̃ sb̃ clĩ¬
co fenuam possit astringe̾. ut ip̃am cõsola¬
tõnem nrãm suscipiat cũ tremore ⁊ ita sẽ¬
tiat insitatoĩs affc̃m. ne clĩcũ ueu̾et᷑. ac ne

Expanded text:
atim quoque feminas uidere conpellant, sed etiam ipsae diuini praecepti uel operis imperant efficaciam, ut uisitemus, ut solacia praebeamus, ut hortamenta uitalia salubriter intimindicia puritatis. Severitas non desit, quae sub clerico feminam possit astringere, ut ipsam consolationem nostram suscipiat cum tremore, et ita sentiat visitationis affectum, ut clericum veneretur. Ac ne
Abbreviated transcription (Latin):
Quedicũt facite. que aut̾ faciũt face̾ nolite.
ambulẽ mani dñi. nõ sequar eius mores.
audiam ab illo nõ u̾bs sua. s doͥ seauardeũ
sequatur ip̃e cupiditatẽ sua qr siuoluero
apuo teñ sic me deffende̾ ut dicã. Dne iudi

Expanded text:
Quae dicunt, facite; quae faciunt, facere nolite. Ambulem viam Domini, non sequar istius mores. Audiam ab illo, non verba ipsius, sed Dei. Sequar Deum, sequatur ille cupiditatem suam. Quia si voluero apud Deum sic me defend
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃am cognoscẽs ꝑdit sue uolũtatis usũ
ꝑdit ⁊ luxil. Dũ tractat᷑ celestia. dũ cele¬
brant᷑ scã uust̾ia. tota humanitas occupa¬
tur. uͥ nõ hũana. s diuina st̃ oĩa. ubi uene¬
ratõ uł t̾ror uł tremor incucitur aĩs uni¬

Expanded text:
cognoscens perdit suae uoluptatis usum, perdit et luxum dum tractantur caelestia, dum celebrantur sancta mysteria: tota humanitas occupatur, ubi non humana sed diuina sunt omnia: ubi ueneratio uel terror et tremor incutitur animis uni
Abbreviated transcription (Latin):
citia medicoꝵ. armoꝵ aut crepitat litibus
foru. aut resonant lũs auditoria. aut ne
geloꝵ. Nicħ illic ĩpugnatões possũt. uͥ ⁊̃ ip̃i
demones ceduc. ⁊ nulla sexus alicuiꝰ ꝑut
acz ut plenius dicã om̃s illic tales sensus
accipult. ut ⁊ ip̃a ꝯngalitas ignoretur. ubi
xp̃s loquitur. auditur ⁊ atcenditur ⁊ ꝑ oĩa¬

Expanded text:
ercitia meditantur armorum, aut crepat litibus forum, aut resonant litteris auditoria, aut neggelorum? Nihil illic impugnationes possunt, ubi et ipsi daemones cedunt; et nulla sexus alicujus peratque ut plenius dicam, omnes illic tales sensus accipiunt; ut et ipsa conjugalitas ignoretur, ubi Christus loquitur, auditur, attenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
assum̾et. S ꝯsentio nõ ẽẽ castitatis hiꝰ pu¬
dicitiã molatã. suspitoĩs cñmaiã porrigit
famã. Et pudititie bonũ frustra ĩtrisecus
laborioso agone custodit. aui forĩ secus ef¬
duc̾e̾ crimĩosam. et ĩfamẽ facescĩmoniã.
Blasphemia ĩgerit religioni ꝙͣ p̾tulit qui
ad confitetur. nõ añ om̃is ĩpleu̾it. ne xͥa¬
nitas credatur eẽ fallatia. ⁊ mechatio
uideat᷑ scĩcatis uelam̃to uestita .I. sbdic¬

Expanded text:
Sed consentio non esse castitatis hujus pudicitiam violatam: suspiciosis tamen malam porrigit famam; et pudicitiae bonum frustra intrinsecus laborioso agone custodit; qui illud forinsecus efducere criminosam et infamem facere sanctimoniam. blasphemiam ingerit religioni quam coluit, qui quod confitetur non ante omnes impleuerit, ne christianitas credatur esse fallacia et moechatio uideatur sanctitatis uelamento uestita.
Abbreviated transcription (Latin):
mõ cũclĩco fenũa ulsa ꝯmaneat nõ despet¬
ta nõ netula sine affinitate pecularit᷑ sus¬
cipienda ẽ ad domesticũ obsequiũ. qr mag̾
cito delinquit᷑. ubi sine suspitõne securu
pot eẽ delictũ. maxĩe qr cupidis ułsa despec¬
tõ reꝵ existit. Ci dyabolus ꝑingens sp̃osu
efficit qͥcq̃d fedũ uł horrend̃ fu̾it. si quis ae
modo ꝓfectõis cogente apud fr̃es uł apud
ex̃̾neos hospitatur. uͥ mulieres int̾ sũt. oio
se arcet. ne passiblĩtate aliqua intietur. de¬
motus ac sec̾tus dõ uacet uł sͥ ne intus ca¬
piatur a dyabolo. ⁊ qui foris capi nõ potuit.
apiro suos cadac. Qui hostes effugit ad tẽ¬
pus ꝓ salutarib caĩs ꝓcedat ad faciẽ. ⁊ it̾u
daẽ. ci mulierib nẽ cõtumãda p̾sentia. s

Expanded text:
modo cum clerico femina nulla commaneat. Non despecmodo cum clerico femina nulla commaneat. Non despecta, non vetula, sine affinitate, peculiariter suscipienda ad domesticum obsequium: quia magis illicito delinquitur, ubi sine suspicione securum potest esse delictum; maxime quia cupidini nulla destit, sed diabolus pingens speciosum efficit quidquid foedum vel horridum fuerit. Si quis autem modo profectione cogente apud fratres, vel apud extraneos hospitatur, ubi mulieres intersunt; omnino se arctet, ne passibilitate aliqua vitietur. Semotus ac secretus Deo vacet et sibi, ne intus capiatur a diabolo; et qui foris capi non potuit, apud suos cadat. Qui hostes effugit, ad tempus pro salutaribus causis procedat ad faciem, et iterda est cum mulieribus, non continuanda praesentia, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tra solatia possit occit̾e dantes simplices
aĩos ad castitatis uota ẜuanda. Et huis¬
spa. tauidin sopitũ ignẽ siune illis flanus
occultat. donec duas faclas iũgens semel
amibas accendat. Et tãdm nõ cessa seintie
sue tela smpon̾e. donec sic̾ pitus uenator
quos octisurus ẽ laquei sin uucuł assiget.
sic explicat qd añ p̾stare indebatir: Sic te
simplici cantate a morẽ ꝯflat illicitũ. Sic
ꝑ scĩtatẽ ĩoucit int̾itũ. Propt̾ ea ĩfine dcĩlib̾.
Rogo uos ꝙͣtũ naleo ⁊ ultraꝙͣ ualeo. ut¬
hic suit studia oĩ cli̾coꝵ ut singłarita¬
tis ĩ accusablis secessionẽ fingant. ne aut
ip̃i ꝑ femias ant femine ꝑillos ad ignonu¬
nosa ludibria ꝓnocentur. Si quis aut̃ht̃
matrẽ aut filiam uł sororẽ uł cõiugẽ uel
cognatam sichac ut ulla aucilla int̾sit.
ueq aliq̃ ĩgrediatur ex̃nea. Ne ad hoc iu
ĩportuuas femĩas sordident. Assignati pos¬
sunt scis mulierib cũ quib inuant. du¬

Expanded text:
tra solatia, possit occidere dantes simplices animos ad castitatis vota servanda: et irospera, tamdiu sopitum ignem sine ullis flammis occultet, donec duas faculas jungens, simul ambas accendat: et tamdiu cessat saevitiae suae tela supponere, donec sicut peritus venator quos occisurus est laquei sui vinculis alligeSic explicat quod ante praestare videtur, sic de simplici charitate amorem conflat illicitum, c explicat quod ante praestare videtur, sic de simplici charitate amorem conflat illicitum, sicRogo vos quantum valeo, et ultra quam valeo, haec sint studia omnium clericorum, ut singularitatis inaccusabilis secessione fungantur: ne aut ipsi per feminas, aut feminae per illos ad ignominiosa ludibria provocentur. Si quis habet matrem, vel filiam, vel sororem, vel conjugem, vel cognatam, sic habeat, ut nulla ancilla intersit, neque aliqua ingrediatur extranea; ne ad hoc vidimportunas feminas sordident. Assignari possunt sanctis mulieribus, cum quibus vivant, dum
Abbreviated transcription (Latin):
ait. leuite radant pilos carins sue. leuiga
int̾pretat᷑ assũptus. Quisq̃s nãq ĩ officus
diuinitus assuptus ẽ. pulos carnis .i. sup¬
as a mente resecare. Nec ĩcongnie ꝑ pilos
i capillos signantur cogitatoes sr̃flue.
bicut enĩ pili nõ sunt pars corpis s quedã
sr̃fluitas ꝓcedens excorpis humore. sic
bona tp̃alia nõ st̃ nob̃ nalia. s alienaet
sr̃flua. hinc itaq fideles xͥ qui ad et̾nam
uitã medulsitꝰ suspirant qui nũdũ cũ
sius oblectatoĩb cũ pedib cõculcant. qui

Expanded text:
ait: Levitae radant pilos carnis suae . Levita interpretatur Assumptus. Quisquis namque in officiis divinis assumptus est, pilos carnis, id est supas a mente resecare. Nec incongrue per pilos et capillos significantur cogitationes superfluae. Sicut enim pili non sunt pars corporis, sed quaedam superfluitas procedens ex corporis humore: sic bona temporalia non sunt nobis naturalia, sed aliena et superflua. Hinc itaque fideles Christi, qui ad aeternam vitam medullitus suspirant, qui mundum cum suis oblectationibus sub pedibus conculcant, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dicatis uocant᷑ que pplõ sũt distribute.
uũ tribus leni p̾cepta ẽ nõ hr̃e sortẽ inter
frẽs suos. eo ꝙ ex eoꝵ decimis sb̃stentare¬
tur. Nã ⁊ cleros ⁊ cli̾cos hĩc appłłatos pu¬
to qui st̃ ĩeccͣastici mstn gradib ordĩati.
qr mathias sorte electus ẽ. quẽ pͥmũ per
apłos legimꝰ ordĩatũ. de eoꝵ affcũ ccͣ tp̃a¬
dite fres carissĩ salutiferam prĩs nr̃i doctri¬
nã. qm̃ nõ t̾renã. s et̾uã ꝯcupiscitis hrdits¬

Expanded text:
distributae. Unde tribus Levi praecepta est non habere sortem inter fratres suos, quod ex eorum decimis sustentaretur . Nam et Cleros et Clericos hinc appellatos puto, qui sunt in ecclesiastici ministerii gradibus ordinati, quia Matthias sorte electus est, quem primum per Apostolos legimdite, fratres charissimi, salutiferam Patris nostri doctrinam, qui non terrenam, sed aeternam concupiscitis haeredita
Abbreviated transcription (Latin):
uacui eẽ nõ possũt. Quisqͥs gͥ cłitus ad sor¬
tem dñi uocatus. qui comã nutrit. ⁊ capil¬
los rade̾ uł tond̾e erubescit. profecto se nõ
de dei. s de mũdi sorte se ẽẽ testatur. Quãto
enĩ quis cams crines diligit. fouet ⁊ nitrit.
tanto cor suũ in celis s ĩt̾ra fixũ eẽ ou̾dit.¬

Expanded text:
omnino vacui esse non possunt. Quisquis igitur clericus ad sortem Domini vocatus, qui comam nutrit, et capillos radere vel tondere erubescit, profecto se non de Dei, sed de mundi sorte esse testatur. Quanto enim quisque carnis crines diligit, fovet et nutrit, tanto cor suum non in coelis, sed in terra fixum esse o
Abbreviated transcription (Latin):
rit̾ magnitudo istius ponders tolleratur.
singłares pene õs uix durant. caruales ĩ¬
sidias sb̃stiñe. auid faciũt illi aui ex utroq¬
gradus nõ meũctant᷑ ĩcũb̾e. plus dico si
mariti ⁊ uxores desid̾ia carualia cotidie
gerentes s̾ nõ sufficiũt. qͥd agãt ilłi qͥ adiũ¬
gendas ĩpugnatões femis sotiãtur. aliã¬
fidumus ĩhac coĩtate durare. sꝑ uł sllud apͦ
nos debet eẽ suspectũ. ne ip̃e que nob̃ cõ¬
ueñit ĩnosip̃os forsitan moneant. Aut ĩ
alt̾os amores p̾rapida etate ĩcitam̾tis fu¬
apud quos qd suggent᷑. cet̾is occasio lupa¬
narius. ⁊ ciunĩe alien reatus absorbebim᷑.
cui nosmet ip̃os sb̃ ornamꝰ ĩ mũditie leuo¬

Expanded text:
riter magnitudo istius ponderis toleratur; riter magnitudo istius ponderis toleratur; singulares pene omnes vix durant carnales insidias sustinere; quid faciunt illi qui ex utroqus non cunctantur incumbere? Plus dico. Si mariti et uxores desideria conjugalia quotidie gerentes, sibi non sufficiunt; quid agunt illi qui ad augendas impugnationes feminis sociantur? fidimus in hac communitate durare semper, vel illud apud nos debet esse suspectum; ne ipsae quae nobiscunt, in nos ipsos forsitan moveantur, aut in alteros amores prae rapida aetate incitamentis fuapud quos suggeritur caeteris occasio lupanaris; et crimine alieni reatus absorbebimur, cui nos ipsi subornamus immunditiae leno
Abbreviated transcription (Latin):
mandi occasiones. auc frat̾nitati oportum¬
tatẽ formcatoĩs opponant. maxĩe cli̾cos
nehem̾it̾ nccitas ista ꝯstringit. quibus
aut religio blasphemata. aut fr̃uitas per¬
dita. penas duplices urogabit. Nec iueĩ¬
ent ĩ iuditio dm̃ miũ oĩo solatiũ. qui nel¬
stultus qui artari cuprat ad laborẽ. cui offꝰ¬
ꝙͣ ẽ ĩsinglatitate ẜuare spõsione ĩtegram
scĩmoĩe. Et cũ sit mnius titulus glĩaꝵ. hoc
loco uauus fortis ẽ satis qui plus laborat.
⁊ cũ illo qui parũ laborãdo m̃cit ꝓ it̾ u̾a
castitate. cã nõ desunt. qr nũꝙͣ desitens
canialib. sp̃m cessat ĩfestare corpꝰ hũquũ.¬
alt̾am uesse ꝯduce̾. Nemo sr̃ unã febrem
cupit adhib̾e peiorẽ. ne ĩcipiat emtritico
ĩsanablĩ labore. cui ullus ualeat medicꝰ
sb̃ueĩre. Nec aliquis sr̃ honꝰ ꝓpriũ tollit
ĩsuꝑ alienũ. ne hon̾̃ib duobus opp̾ssus us
ad ĩferos dem̾gat᷑. uñ sic Iemias ꝓph̾a doc.

Expanded text:
i, aut fraternitati opportunitatem fornicationis opponant; tum maxime clericos vehementer necessitas ista constringit; quibus aut religio blasphemata, aut fraternitas perdita poenas duplices irrogabit. Nec invenient in judicio Domini ullum omnino solatium, qui stultus qui artari cupiat adlaborem, cui offeest in singularitate seruare sponsionem integram sanctimoniae. et cum sit unus titulus gloriarum, hoc loco uanus fortis est qui satis laborat et cum illo, qui parum laborando uicerit, pacastitate non desunt; quia numquam desideriis carnalibus spiritum cessat infestare corpus humanualteram uel conducere ? nemo super unam febrem cupit adhibere peiorem, ne incipiat hemitritaeo insanabili laborare, cui nullus ualeat medicus subuenire. neque aliquis super onus proprium tollit insuper alienum, ne oneribus duobus oppressus usque ad i
Abbreviated transcription (Latin):
pectoris penetrant᷑. ut liquida iuobis ꝑ¬
spicuitas honoretur. Contenti estote sin¬
głaritatẽ laboriosã. ꝓ pudore ẜuando poti
sb̃stin̾e ꝙͣ sine labore ad dedecus ꝑuenire.
quale sit dĩs sacrĩs ĩsiste̾. Altari place̾ de¬
bent. qui cũ altari uiuũt. ⁊ talis ꝯueĩt cura
sinceritatis sactis. qualia st̃ sacͣta ip̃a quib
exhibent officiaẜ uitutis. ne ꝯtͣ dñi offen¬
dant quẽ tractant. aut q̃ pplm̃ ĩcipiant ĩ¬
Qr maiorib maiores ꝯsuenerũt ꝯflicta¬
tones occurre. ⁊ acrius diuitib ꝙͣ p̾aupib
ĩuidetur. ⁊ nõ ĩopes s locupletes ĩquietat
ĩfestatõ seua latronũ. plus duces ⁊ pͥncipes
ꝙͣ milites ab hostib appetũtur ĩpugna.
⁊ molentiꝰ ꝓpulsant᷑ uentis ⁊ turbĩbus cul¬
mĩa quecũq fu̾it alciora. iõ mag̃ mag̃q

Expanded text:
interiora pectoris penetrantur, ut liquida in vobis perspicuitas honoretur. Contenti estote singularitatem laboriosam pro pudore servando potius sustinere, quam sine labore ad dedecus pervenirequale sit divinis sacramentis insistere. Alteris placere debent, qui alteris vivunt, et talis convenit cura sinceritatis sacratis, qualia sunt sacra ipsa quibus exhibent officia servitutis; ne circa Dominum offendant ipsi quod tractant, aut circa populum incipiant im maioribus maiores consuerunt conflictationes occurrere. acrius diuitibus quam pauperibus inuidetur et non inopes sed locupletes inquietat infestatio saeua latronum. plus duces et principes quam milites ab hostibus appetuntur in pugna, et uiolentius propulsantur uentis et turbinibus culmina quaecumque sunt altiora. i
Abbreviated transcription (Latin):
nũ codicib unde ip̃a doctrina cõi cauit.
nr̃a dubiratio diudicetur. uł si ibi qͦ
codices uariarẽt. płes pauciorib aur
uetustiores recẽtiorib p̃ferantũ. ⁊ si
ad huc eẽt incerra uareras p̃cetẽs lin¬
gua unde illud ĩtẽp̃ratũ est consulat.¬

Expanded text:
num codicibus, unde ipsa doctrina commeauit, nostra dubitatio diiudicaretur, uel si ibi quoque codices uariarent. plures paucioribus aut uetustiores recentioribus praeferrentur: et si adhuc esset incerta uarietas, praecedens lingua, unde illud interpretatum est, consul
Abbreviated transcription (Latin):
ĩumbra futun que sp̃alem reꝗẽ figu¬
rarer. qua d̾s̃ exemplo hui ꝗeris sue
fidelibꝰ bona oꝑa facientib anhana
significatione pollicebatur eiꝰ ꝗetis
sus est. ⁊̃ sepulture sue mistenũ con¬
finnauit. ip̃e quippe die salbo reꝗeuit
insepulox. eũq totũ diem huit sce
anusdã uacationis. posqũa secto die

Expanded text:
em requiem figuraret, quam deus exemplo huius quietis suae fidelibus bona opera facientibus arcana significatione pollicebatur. cuius quissus est, etiam sepultura sua mysterium confirmauit. ipso quippe die sabbati requieuit in sepulcro eumque totum diem habuit sanctae cuiusdam uacationis, posteaquam sexto die,
Abbreviated transcription (Latin):
stum. Quid aluro sonat recte intel¬
illum testimonior ñum inlege ꝓ¬
pħetico sp̃n cõsecratum et cõmdatũ
ut etiam sic p̾mutiaretur futura re¬
uelatio pris et filii. quoꝵ sp̃us scũꝰ
est m illa inseparabili trinitate sp̃
tius q creditum ẽ. in exordio fidei
gentium umi apło euãgelicãti. quã
patiebatur. Non igitur fiustra qͦdã
modo cõsecratus est istenumerus
testium. et cum hoc dñs respoditeo
qd̾ ip̃e intelłi uoluit de se prophasse

Expanded text:
 quid aliud sonat recte intelillum testium numerum in lege prophetico spiritu consecratum et commendatum, ut etiam sic praenuntiaretur futura revelatio Patris et Filii, quorum Spiritus est in illa inseparabili Trinitate Spirtiusque creditum est in exordio fidei gentium uni apostolo evangelizanti, quam cutionem patiebatur. Non igitur frustra quodam modo consecratus est iste numerus testium: et cum hoc Dominus respondit, eo quoque ipso intelligi voluit de se prophetasse
Abbreviated transcription (Latin):
constit erat caronr̃a eam mirabili
⁊ ĩ effabili celentate restimuet nec
aliquid attinebit ad eius remtegͣ¬
tatem. utrum capilli ad capillos re¬
deant aungues adungues. ango¬
quid eorum ꝑierat mutẽtũ ĩcãne
⁊ inꝑtes alias corporis renocetur.
curante artificis prouitẽtia nequid
intecẽs fiat.

Expanded text:
constiterat eam mirabili et ineffabili celeritate restituet; nec aliquid attinebit ad ejus redintegrationem utrum capilli ad capillos redeant, et ungues ad ungues, an quidquid eorum perierat mutetur in carnem, et in partes alias corporis revocetur, curante artificis providentia ne quid indecens fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
si statuta cuiꝰlib solubłis meralli.
autĩignem liquescẽt. aut contẽret᷑
in puluẽm / aut cõfũ d̾eatur ĩmassa.
⁊ eam uelit artifex ruisus exillius
mat̾ie quãtirare reꝑare.nicħ intẽet
ad eis integnratẽm q̃ ꝑticulax
marene cui menbro statue red¬
deretur. dũ tñ totum exquo statura

Expanded text:
si statua cujuslibet solubilis metalli aut igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in massam, et eam vellet artifex rursus ex illius materiae quantitate reparare, nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula materiae cui membro statuae redder
Abbreviated transcription (Latin):
Quantũ ⁊ quale bonũ sit d̾s q̃
ex hoc eutenter ostenditur. quia
nulli ab eo recedenti bñ ẽ. Qua
ꝯ qui gantent ĩ morti feris uolup¬
tatib sine doloris timore ẽẽ non
possunt. Et qr oĩo malũ deẜ tõis
suemaiore suꝑbie stupore nõ sen¬
tunt. aliis qui ħ discemͣe nouer̾t
quanta misena p̾mantur apparer.
ut si uolunt recipẽ me dicinam
ralia denirandi ualeant ad exem¬
plum quõ possit habere.

Expanded text:
Quantum et quale bonum sit Deus, etiam ex hoc evidenter ostenditur, quod nulli ab eo recedenti bene est: quia et qui gaudent in mortiferis voluptatibus, sine doloris timore esse non possunt; et qui omnino malum desertionis suae majore superbiae stupore non sentiunt, aliis, qui haec discernere noverunt, quanta miseria premantur apparet: ut si nolint recipere medicinam talia devitandi, valeant ad exemplum quo possint talia
Abbreviated transcription (Latin):
illo requienuros nos ẽe speremus. io¬
q de sideremus post bona opa nr̃a
que in nobis agnoscimus illius
potius eẽ quam nr̃a. ut q̃ sic̃ post
bona oꝑa sua ip̃e requiescebat.ita
post opa bona que abillo sũt iusti¬
ficati fecen mus. in se nob̾ requier
prestat. Magnum ẽ enĩ nobis ab
illo extisse. s manis ent m̃illo
qui cuisse. Sicut ip̃e nõ ideo beatus
est. quia hec fecit. s quia ⁊̃ fcĩs nõ
egens. inse potins quam ĩ ipĩs req¬
Quid ergo tam hũile ac facile af¬
fatu.⁊ quid ram hũile sublie. at¬
q arduum cogitatu. quam deus re¬
quiescens ab omib oꝑib suis que
fecit. Et ubi requiescens nisi inse
E

Expanded text:
illo requieturos nos esse speremus idque desideremus post bona opera nostra, quae in nobis agnoscimus illius potius esse quam nostra, ut etiam sic post bona opera sua ipse requiescat, cum post bona opera, quae ab illo iustificati fecerimus, in se nobis requiem praestat. magnum est enim nobis ab illo extitisse, sed maius erit in illo quieuisse, sicut ipse non ideo beatus est, quia haec fecit, sed quia etiam factis non egens in se potius quam in ipsis requiQuid ergo tam humile ac facile adfatu et quid tam sublime atque arduum cogitatu quam deus requiescens ab omnibus operibus suis, quae fecit? et ubi requiescens nisi in se e
Abbreviated transcription (Latin):
Cõcupi¬
cra face̾t fedam amauit. pro infioli
et feda sanguinẽ fudit. fidele ac ꝓuł¬
crã reddidit᷑ dona sua ĩ te amauit. ꝗd
en spõso tuo cõtulisti. quid indotez
apriori patre et priori ppło accepisti
none luxuriaz et pannos peccor.a b¬
iecit pannos tuos discroit cilitin
tuu mistus ẽ ut ornaret. ornauit
ut amaret

Expanded text:
Concupilchram faceret, foedam amavit. Pro infideli et foeda sanguinem fudit, fidelem ac pulchram reddidit, dona sua in te amavit. Quid enim sponso tuo contulisti? Quid in dotem a priore patre et priore populo accepisti? Nonne luxurias et pannos peccatorum? Abjecit pannos tuos, discidit cilicium tuum: misertus est, ut ornaret; ornavit, ut amaret
Abbreviated transcription (Latin):
sol nõ ẽ ortus nob. Ille eni soliustis
orit᷑. istum aut sole uisibile facit dꝰ
cotidie orin suꝑ bonos et malos. ad
illum uidẽdum sole iustiptinet. ⁊¬
modo in cordib nns habitãt sol iste
ꝑ fide. siergo irascei̾s ne occidat sol
ne forte irascatur et occidat tibi sol
iustie et intenebris remaneas. ꝯi¬

Expanded text:
on est ortus nobis . Ille sol justis oritur: istum autem solem visibilem facit Deus quotidie oriri super bonos et malos . Ad illum videndum solem justi pertinent: modo in cordibus nostris habitat sol iste per fidem. Si ergo irasceris; ne occidat sol ; ne forte irascaris, et occidat tibi sol justitiae, et in tenebris remaneas. CA
Abbreviated transcription (Latin):
omłiaꝵ omeł. 4z. Nõ debuit occid̃e sol
suꝑ iracundia ura. Et multi soles
trasierunt. transeat aliqñ iracũdiar
ura dies magͥ solis celebramus alli
solis de quo dic̃ senptura. oriet uobi
sol iustitie et sanitas impenis eius

Expanded text:
mittite. Non debuit occidere sol super iracundiam vestram, et multi soles transierunt. Transeat aliquando et iracundia vestra, dies magni solis modo celebramus: illius solis de quo dicit Scriptura, Orietur vobis sol justitiae, et sanitas in pennis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Inuicti eẽ nolumus
nemo nos iincẽt. nunc nõ dum
domat᷑ dolore panẽdi. et nos int̾¬
ra laboramus. et cum magno de¬
decore suꝑamur ab oib que nos ꝯ¬
moue̾ ac ꝑturbare potueñt. Itaq
nolumus ab hoĩb uinci. et ira ñ
possumus uincẽ. Qua tipitudie
quid execrabilius dici põt. Ratemũ
igitur honestius hõ nos uincit qͣ
uitium. Quis aũt dubitet ĩ mane
uitium eẽ iiudẽtiam qͣ necc̃e est
torqueatur et sbitiat᷑ qui nõ nult
in reb tyralib uinci. Melius ẽ ergo
ut hõ nos uincat ꝙͣ mindẽtia nel
qd̾l aliud uitium. S nec ab hoĩe
nĩci põt. qui utia sua uicent. nõ
eĩm uincitur. insi enpitur ab ad u̾¬
sario qḋ amat. Quergo io amat
solum qd̾ amãti enꝑĩ nõ pot ille ĩ¬

Expanded text:
Invicti esse volumus,nemo nos vinceret. Nunc vero, dum domatur dolore pariendi, et nos in terra laboramus, et cum magno dedecore superamur ab omnibus quae nos commovere ac perturbare potuerint. Itaque nolumus ab hominibus vinci, et iram non possumus vincere. Qua turpitudine quid exsecrabilius dici potest? Fatemur igitur honestius homo nos uincit quam uitium? quis autem dubitet immane uitium esse inuidentiam? qua necesse est torqueatur et subiciatur qui non uult in rebus temporalibus uinci. melius est ergo ut homo nos uincat quam inuidentia uel quodlibet aliud uitium. Sed nec ab homine uinci potest qui uitia sua uicerit. non enim uincitur nisi cui eripitur ab adusario quod amat. qui ergo id amat solum quod amanti eripi non potest, ille in
Abbreviated transcription (Latin):
caraul crimina que alii ꝑ penitẽ¬
tiam uł baptismum deponunt. il¬
liibi uolupran nõ erubescunt. Qñ
aliquis se conuertit ad deum ⁊ pe¬
nitet fuisse suꝑbum uł adulterũ.
ebriosum uł cupidum. qui ista pec¬
cara que alius confitendo relĩqd
imiratur cogitans apud se dicens.¬
Adpresens inplebo uoluntates mẽ¬
as. postea quo iste cõnersus est. ⁊ egp
conuerrar ad trum. Et subito super¬
nemẽte morte pert cõfessio. ⁊ restat
dãpnatio.

Expanded text:
quae alii per poenitentiam vel Baptismum deponunt, volutari non erubescunt. Quando enim aliquis se convertit ad Deum, et poenitet fuisse superbum, adulterum, ebriosum vel cupidum, qui ista peccata quae alius confitendo relinquit, imitatur, cogitans apud se et dicensAd praesens impleo voluntates meas; postea, quomodo isti conversi sunt, et ego convertar ad Deum. Et subito superveniente morte perit confessio, restat damnatio.
Abbreviated transcription (Latin):
cõu̾sado efficiatur equalis. in¬
çipiet ꝑ enm deus blapseman
mali actus/ tam turpis oꝑa ⁊
men eĩm dei puos blasphema¬
turint̾ gẽtes. s ueillis ꝑ quos

Expanded text:
conversando efficiatur aequalis: incipiet per eum Deus blasphemari, mali actus, tam turpis opera,men enim Dei per vos blasphematur inter gentes . Sed vae illis per quos
Abbreviated transcription (Latin):
nit dei cultores et fuos mãsu¬
etos graues prircetes pios ĩ¬
rep̃hẽsibiles inmacula tos ĩ ma¬
dent stupeat et admiretur et
dicat. ue hii hoĩes dei suat. quoꝵ
talis est cõu̾satio. Ita se hõ dei ex¬
hibẽ debet et agẽ ut nemo sit q
uident dei filium ẽẽ credat. Ut

Expanded text:
cultores et servos mansuetos, graves, prudentes, pios, irreprehensibiles, intactos, immaderit, stupeat et admiretur, et dicat, Vere hi homines Dei sunt, quorum talis est conversatio. Ita se homo Dei exhibere debet et agere, ut nemo sit qui viderit, Dei esse filium credat: ut
Abbreviated transcription (Latin):
gines ꝑmittas aẜ pẽte cõrũpi. ao ꝗd
ei pulcrescit uisu ad ꝗd dulcescit
gustu. ꝗd qd bladit auditu qdad le¬
nocinatur odoratu ꝗd ꝗd mollescit
tactu. ĩ hiis oĩb sũcanti fuẽĩmus ⁊
sub repẽtib cõcupiscẽtiis malis aĩe
uirginitate cõrupi ꝑ mictimus. et

Expanded text:
gines, permittas a serpente corrumpi. Quidquid enim pulchrescit visu, quidquid dulcescit gustu, quidquid blanditur auditu, quidquid lenocinatur odoratu, quidquid mollescit attactu; in his omnibus, si incauti fuerimus, subrepentibus concupiscentiis malis, animae virginitatem corrumpi permittimus: et
Abbreviated transcription (Latin):
uitia leoĩs ĩtellige. qñ te male cõcu¬
piscẽtie ad auai̾tia uł luciũa calioa
seductiõe sollicitãt dracoĩs blãdunta
cõgnosce. Si ẽgo fide recta cupis fi¬
delit̾ custodire ĩ adu̾sis fortis esto ꝯͣ
leonis seuitia. Siergo urgitate aĩe

Expanded text:
te malae concupiscentiae ad avaritiam vel luxuriam callida seductione sollicitant, draconis blandimenta cognosce. Si ergo fidem rectam cupis fideliter custodire, in adversis fortis esto contra leonis saevitiam: si vero virginitatem animae
Abbreviated transcription (Latin):
ramus et ubra restigeras. iirga
fuit. si times ne tibi anferãturh
cum talis fuens actende quia au¬
feruntur et malis quid ergo differ
acõu̾ sioẽ qd̾ bonus times amᷤ teͣ
forte maliis amissuris es. Si
bonus ea ꝑdideris addest consola¬
tor qui abstulit archa exinanita
ẽ auro cor plenũ est fide foris paup
es s intus diues es diuitias tecũ
portas nõ amictẽs etiam si de na¬
ufragio nidus exires qd̾ ẽgo fõ¬
te ꝑditurus es malus curn boni
te inuenit dapnu qñ quide ui¬
des et malos pati dapnuz set ma
lus ista ꝑdiderit nõ ht foris qd̾¬

Expanded text:
ramis et umbra refrigeraris, virga fuit. Sed times ne tibi auferantur haec, cum talis fueris? Attende quia auferuntur et malis. Quid te ergo differs a conversione? Quod bonus times amittere, forte malus amissurus es. Si bonus ea perdideris, adest consolator qui abstulit: arca exinanita est auro, cor plenum est fide; foris pauper es, sed intus dives es: divitias tecum portas quas non amitteres, etiamsi de naufragio nudus exires. Quod ergo forte perditurus es malus, cur non bonum te invenit damnum, quandoquidem vides et malos pati damnum? Sed malus ista perdiderit, non habet foris q
Abbreviated transcription (Latin):
catis pennis iacens si excepto in¬
rore uirtutum in gẽmis alis ge¬
mine dilectionis exultat in aua
liberas. s uidet sibi sytractu eẽ
ꝙ calcabat nõ ubi incũbebat et
dicit secura. dominus declit dũ
abstulit et manet qui declit ab¬
stulit ꝙ declit. sic eius nom̃ bñ¬
dictu ad ħergo ista auferuntur

Expanded text:
catis pennis jacens, sed exserto nicatis pennis jacens, sed exserto nitore virtutum, in geminis alis geminae dilectionis exsultat in auras liberas; et videt sibi subtractum esse quod calcabat, non ubi incumbebat; et dicit secura: Dominus dedit, Dominus abstulitstulit quod dedit: sit ejus nomen benedictum. Ad hoc ergo ista auferuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmixta ista tẽporalia
sisolis bonis ea daret. putarẽt a
mali ꝑp hoc colendum deum rursꝰ
si ea solis malis daret.timeret bo¬
ni in furmi cõn̾ti. ne ista illis forte
cõu̾ti ad deum. ruisus si solis ma¬
lis darẽtur. timerẽt infirmi. nei
cum cõu̾terentur amicterẽt. qd̾
soli mali hr̃ent. ꝑ mixte data sũt
et boni et malis. nirsus sisolis ⁊¬
bonis aufererẽtur. roe ille timor
eet infumoꝵ. Nec cõu̾terẽtur ad
deum. nisus si solis malis aufer¬
rent. ip̃a sola putarẽtur pena q̃¬
mali plectuntur. qd̾ ergo dat ea
bonis cõsolatur itinerantes qõ
dat ea et malis ad monet bono
ut alia desiderẽt. quenõ hñt cu
malis coĩa. tursus benis anfet
ea qnͣ uul⁊ ue interogent se de
u̾ib suis et in ueniant se ꝯforte
laudabant se utruzia possintx
dicẽ dnĩs declit. dũs abstulit ⁊ ẽ.¬
Sub̾ traxit daca. s nõ sb̾ traxit
datore. aĩa bñdicta oĩs simplex
nõ herẽs reb t̾renis nec uisco ĩpli¬

Expanded text:
mixta ista temporalia si bonis solis ea daret, putarent et mali propter haec colendum Deum; rursus si ea solis malis daret, timerent boni infirmi converti, ne ista illis forte a vellent converti ad Deum: rursus si solis malis darentur, timerent infirmi, ne cum converterentur. amitterent quod soli mali haberent. Permixte data sunt et bonis et malis. Rursus si solis bonis auferrentur, idem ille timor esset infirmorum, ne converterentur ad Deum: rursus si solis malis auferrentur, ipsa sola poena putaretur qua mali plectuntur. Quod ergo dat ea bonis, consolatur itinerantes: quod dat ea et malis, admonet bonos ut alia desiderent, quae non habent cum malis communia. Rursus bonis aufert ea quando vult, ut interrogent se de suis viribus; et inveniant se, qui forte latebant se, utrum jam possint dicere: Dominus dedit, Dominus abstulit; subtraxit data; sed non subtraxit datorem. Anima benedicta omnis simplex, non haerens rebus terrenis, nec visco impli
Abbreviated transcription (Latin):
utater hebit. lux corpoꝵ ibi iam nõ
erit ulla tristitia. nullus ibi labor i
nullus dolor nullus timor milla i¬
mors s ppetua semꝑ sanitas ꝑsene¬
rat nulla ibi cõsurgit malitia nul¬
no frigus nõ estus nõ lapsituto ie¬
iumi nulla tẽptatio mimici. neci
reccãdi uolũtas nec delinq̃ndi pos¬
sibilitas. s totu letitia totu exul¬
batio possidebit. hoĩes q sotian ange¬
adipiscitur semꝑ tenet nichil illo lo¬
co magnificẽtius nichil glorio sius
nichis clanus nichil pulctius nichil

Expanded text:
tatem habebit lux corporum? Ibi jam non erit ulla tristitia, nullus labor, nullus dolor, nullus timor, nulla mors, sed perpetua semper sanitas perseverabit; nulla ibi consurget malitia, nulnon frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici; nec jam peccandi volufacultas, sed totum laetitia, totum exsultatio possidet. Homines quoque angeadipiscitur, semper tenetur. Nihil loco illo magnificentius, nihil gloriosius, nihil clarius, nihil pulchrius, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
diis uñs amare. ꝙͣ nũꝙ in secła fini¬
atis. illuc festinate ubi sẽyinuatis.
et ubi iam mori nõ timeatis. si eñ
sic amatis istam miẜam fluidãꝙ
uita. ubi cũ tanto labore niuitis⁊
et ubi uix currẽdo satagẽdo sudaco
suspirando. nece̾nis corporis satisfaci¬
tis ꝙͣto magis amare debetis etnã
uita uͥ nullum labore sb̃stinebiti .
tas felix libertas et felix beatituco

Expanded text:
is amate, quam nunquam in saecula finiatis. Illuc festinate, ubi semper vivatis, et ubi jam mori nunquam timeatis. Si enim sic amatis istam miseram fluidamque vitam, ubi cum tanto labore vivitis, et ubi vix currendo, satagendo, sudando, suspirando necessariis corporis satisfacitis: quanto maeternam, ubi nullum laborem sustinebimus, tas, felix libertas, et felix beatitudo;
Abbreviated transcription (Latin):
Srequẽter nob
defugiendo scło isto ẽ ẜmo. atq uti¬
nam quã facił ẜmo tam cautus ⁊
sollicituᷤ affcũs. s peius ẽ. fiequ̾eter
inrepir tercenam̾ ille cebra cupiditat̃.
⁊ uanitatũ effusio m̃tem occpat ut ꝙ
studeas nitare. ħ agites. aĩeq uoluas
quod cauere difficile ẽ hõi. esumre aũt
inpossibile ẽ. teniq animi mag̾ eam eẽ

Expanded text:
requens nobis de effugiendo saeculo isto sermo atque utinam quam facilis sermo tam cautus et sollicitus affectus! sed quod peius est frequenter inrepit terrenarum inlecebra cupiditatum et uanitatum offusio mentem occupat, ut quod studeas uitare hoc cogites animoque uoluas. quod cauere difficile est homini, exuere autem inpossibile. denique uoti magis eam esse
Abbreviated transcription (Latin):
ñm ⁊ nr̃e agitatoẽs. q̃ inprouiso effu¬
sem̃tẽ aĩmũq ꝯfundut. atq alio tra¬
bunt quãtum proposuens. ad secula¬
ria reuocant m̃udana ĩferũt. uolurãia
ingenĩt. ille cebrosa itexũt. ip̃quaꝵ
tpͣr quo eleuare m̃tem conamur al pa¬
mur inẜtis ĩ anib cogitatõnib ad t̾re¬
na prerũq deicim̃. quis aũt tam bt̃s q¬
ĩcorde suo semꝑ ascendat. s hoc sine dĩno

Expanded text:
gitationes, quae inprouiso offusae mentem animumque confundunt atque alio trahunt quam tu proposueris, ad saecularia reuocant, mundana inserunt, uoluptaria ingerunt, inlecebrosa intexunt, ipsoque in tempore quo eleuare mentem paramus insertis inanibus cogitationibus ad terrena plerumque deicimur. quis autem tam bin corde suo semper ascendat? Sed hoc sine divino
Abbreviated transcription (Latin):
. Necͣce nobis ẽ quoscũq ne¬
gligentes. aut secrete aut publi¬
ce castigare.S qñ corripimus. il¬
le que corripimus. si malus est
attendit. a quo cormꝑiatur. ⁊ fa¬
cilius ĩcorreptore quam ĩse libẽ¬
ter agnoscit quod corngat. ⁊ si
uera inuenĩt que ⁊ ip̃e dicat in eo
aquo corripitur gandet. Quãto
melius ganderer de sua sanrate
correctus. quã dealieno langore
contentus: Ecce puto uerum esse
ꝙ dicis. Iueĩsti aliquid in hõie a
quid rep̃ hendas ĩ hoĩe. q̃ueĩ potinꝰ
quid rep̃hendat᷑ ĩ mrate. Uelis
nolis illa ẽ adu̾sania tua ĩ quañ
ĩuenis quod accuses. illam faca¬
micam sipotes. Aduersanus tuuꝰ
sermo dei ẽ. proferat eĩ pecc̃or. ꝓ¬
ferat cũ iustus. sermo dei est. in¬

Expanded text:
 necesse nobis est quoscumque negligentes aut secrete aut publice castigare. Sed quando corripimus, ille quem corripimus, si malus est, attendit a quo corripiatur; et facilius in correptore suo quam in se libenter agnoscit quod corrigat. Et si vera invenerit, quae et ipse dicat in eum a quo corripitur, gaudet. Quando melius gauderet de sua sanitate correctus, quam de alieno languore correptus? Ecce puta verum esse quod dicis; invenisti aliquid in homine a quid reprehendas in homine: inveni potius quid reprehendas in veritate. Velis nolis, illa est adversaria tua, in qua non invenis quod accuses. Illam fac amicam, si potes. Adversarius tuus sermo Dei est: proferat eum peccator, proferat eum justus; sermo Dei est, in
Abbreviated transcription (Latin):
neglettis cetens ẽ p̃catus adño. asiẽ
scriptũa restat᷑. placuit boc cor̃a dño.
nec distulit retributionẽ boña ꝓdesi¬

Expanded text:
neglectis caeteris est precatus a Domino: et sicut Scriptura testatur, placuit hoc coram Domino, nec distulit retributionem bonam pro desi
Abbreviated transcription (Latin):
libidini ceteris q intiosis anum ꝑ¬
tib planũ hoc exẽplo satis edoctuctu
ẽ quibda ẽẽ utilẽ ẜuitute et deo
corpori hiue q ip̃o aĩo ro deo dño so¬
dita recte ĩpat libidiu uitiis q ce¬
tẽĩs. q̃ ꝑp ubi hõ deo nõ ẜuit qdĩeo
putãdum ẽ.ce iustitie qñ qde deo
nõ ẜuires nullo modopot iuste aĩ
corpori aut huana ro uitiis ĩpare ꝯ
si ĩ hoĩe tali nõ ẽ ulla iustitia ꝑcul
dubio nec ĩ hoiu cetu qui ex horb
talib cõstat.

Expanded text:
libidini ceterisque uitiosis animi partibus?\' Plane hoc exemplo satis edoctum est quibusdam esse utilem seruitutem, et Deo corpori, inque ipso animo ratio Deo Domino subdita recte imperat libidini uitiisque ceteris. Quapropter ubi homo Deo non seruit, quid in eo putandum est esse iustitiae? quando quidem Deo non seruiens nullo modo potest iuste animus corpori aut humana ratio uitiis imperare. Et si in homine tali non est ulla iustitia. procul dubio nec in hominum coetu, qui ex hominibus talibus constat.
Abbreviated transcription (Latin):
tas. in quo nullus xp̃ianitatis
ẽ actus in quo cõu̾satio nulla ẽ¬
iustitie. s nequitie impietatis
et scelens. Illu xp̃ianu putas
qui oporimit miẜru. qui paupe¬
re granat. quires cõcupiscit a¬
alenas qui ut sediuite faciat
płres efficit indigẽtes. qui lucn
gaudet imustis q̃ dealienis la¬
ctiinis cibrm cupit ꝗ misoru
dicatur inceritu. Emus os assi¬
duo mdatio uiolatur cuius lin¬
qua nõ nisi indigna et obsce¬
n̾a et scelerata loquitur et tur¬
pia. Cni cum iubeatur distriby¬
ere sua. inuadit aliena. Et ao
ecca talis audẽt accedit et te¬
mẽ et ĩ portune expãdit ĩpias
manus illiccito raptu et insõ¬
cium cruore molatas. Et hoẽ
suerat raulo an aur falsa locu¬
tus aut curpia p̾ces ad dum i
qͣi nichil sibi conscuis fu̾dit i
Quid agis inprudens et mis
qd temaiori pecor onere grauaᷤᷤ
iunaz irrogas. Q uid ad prouo¬
candum ẽius celenus ira te
stimonio pene tue sceleratas
ad deuz porrigis manus adaᷤ

Expanded text:
tis est actus, in quo conversatio nulla justitiae est, sed nequitia, impietas et scelus? Illum Christianum putas, qui opprimit miserum, qui pauperem gravat, qui res concupiscit alienas, qui ut se divitem faciat, plures efficit indigentes, qui lucris gaudet injustis, qui de alienis lacrymis cibum capit, qui miserorum ditatur interitu, cujus os assidue mendacio violatur, cujus labia non nisi indigna et obscena et scelesta loquuntur et turpia, cui cum jubeatur distribuere sua, invadit aliena? Et ad ecclesiam talis audenter accedit, et temere et importune expandit impias manus illicito raptu et insontium cruore violatas, et ore fuerat paulo ante aut falsa locutus aut turpia, preces ad Dominum, quasi nihil sibi mali conscius, fundit. Quid agis impudens et miser? Quid te majorum peccatorum onere gravas? juriam irrogas? Quid ad provocandam celerius ejus iram in testimonium poenae tuae sceleratas ad Deum porrigis manus, ad quas
Abbreviated transcription (Latin):
audiẽtiũ costipata sedudit uẽiẽtes
nec ꝑagirur. tp̃re. n migrat locis. nec
nocte intertipitur. nec um̾bra ĩ ttludit.
sc com̾sis qui diligũt cã. om̃ib ꝓ xĩa
ẽ. om̃ib sempitna. nullo loco ẽ. nusqu̾ã
deẽ. foris aũt manet. intꝰ docet. c̾nẽtes
se ꝯmutat os̃ ĩmeliꝰ. anullo ĩ detenius ꝯ

Expanded text:
audientium constipata secludit venientes, nec peragitur tempore, nec migrat locis, nec nocte intercipitur, nec umbra intercluditurse conversis, qui diligunt eam, omnibus proxima est, omnibus sempiterna: nullo loco est, nusquam deest, foris admonet, intus docet; cernentes se commutat omnes in melius, a nullo in dete
Abbreviated transcription (Latin):
ht ꝙ faciat hõ nõ tẽptare dum deu
suum. neq eĩm et ip̃e saluator nõ
poterat tuẽi discipulos suos. quib
tũ ait. siuos ꝑ secuci fuerint inuna
cinitate fugite in alia cuius rei
prior excẽplum p̃buit. nam cum po¬
testater hret ponẽdi aĩa sua nec
ea ponẽt nisi cum uellet in egyp¬
tũ tñ infans portãtib parẽtib fu¬
git. et ad diem festum nõ enident᷑
ħlatẽt̾ ascẽdit. cum alias palam
loqueretur iudeis irascẽtib. et ini¬
micissimo aĩo andietib. nec tñ ⁊
ualẽtib in eu mictẽ manus ꝗa
nec̃citate cogeretur mori. s cuus
hore oportunitate dignaret᷑ occrdi
qui ergo palam docedo et arguẽto ⁊
tñ inmicoꝵ rabie ualẽ in se aliquid
nõ sinẽco. dei demostrabat po testatẽ
roe tñ fugiẽto et latẽro hoĩs ĩstrue¬
bat infumitate. nedeum teprare ꝗ¬

Expanded text:
 faciat homo, non temptare dominum deum suum. neque enim et ipse saluator non poterat tueri discipulos suos, quibus tamen ait: si uos persecuti fuerint in una ciuitate. fugite in aliam. cuius rei prior exemplum praebuit. nam cum potestatem haberet ponendi animam suam nec eam poneret, nisi cum uellet, in Aegyptum tamen infans portantibus parentibus fugit. et ad diem festum non euidenter, sed latenter ascendit, cum alias palam loqueretur Iudaeis irascentibus et inimicissimo animo audientibus nec tamen ualentibus in eum mittere manus, quia cessitate cogeretur mori, sed cujus horae opportunitate dignaretur occidi. Qui ergo palam docendo et arguendo, et tamen inimicorum rabiem valere in se aliquid non sinendo, Dei demonstrabat potentiam, idem tamen fugiendo et latendo hominis instruebat infirmitatem, ne Deum tentare
Abbreviated transcription (Latin):
pietas timore inchoatũ amore
tis sacram̃tis onerabatur. Hoc
eũm utile talib erat ad desiderã
ip̃a dei sapia hoie assũpto aquo
inlibertate nocati sumus pau
rent. mulca nõ que ppło hebreo
hoc ẽ sƀ eode uno deo ꝯpedite mul¬
citirdimi inposita erant ab actioe
remota sunt infioe atq in tp̃ta¬
uilit̾ alligant s exercent liberalit̾

Expanded text:
pietas timore inchoatur, charitis sacramentis onerabatur. Hoc enim utile talibus erat ad desiderandipsa Dei Sapientia homine assumpto, a quo in libertatem vocati sumus, paucrent. Multa vero quae populo Hebraeo, hoc est, sub eodem uno Deo compeditae multitudini imposita erant, ab actione remota sunt, in fide atque interpretaerviliter alligant, et exercent liberaliter
Abbreviated transcription (Latin):
Senib cõgnut fim in beccillitati cõsu¬
lere. nec senectus ꝑire prouocer iunẽtu¬
tẽ. ex qua deben ⁊ omĩa saluraria docu¬
m̃ta pucete. sicut eleacatꝰ in libro ma¬
chabeorũ profitet᷑ ⁊ dicit. ꝑmitti malo ĩ

Expanded text:
senibus congruit fratrum inbecillitati consulere, ne senectus perire prouocet iuuentutem, ex qua debent omnia salutaria documenta procedere: sicut Eleazar in libro Machabaeorum profitetur et dicit: praemitti malos in
Abbreviated transcription (Latin):
impiorũ ñ aufertur cõrupno ⁊ in¬
gnobilitas ⁊ ĩ firmitas ĩ quibus
seminam̃ que ab hac morte non
extinguẽtur. ut illuo inge torm̃¬
tũ corpori ⁊ aĩe. sit mortis etf̃ne
supplicuim. Iuste nõ aĩe quas hic
fice. et fite iustificatis bñ iuiuendi
usq infinẽ ꝑsenantiam inbuit. ⁊
uupĩs corporib ĩquib bic iustifica¬
tionis gr̃am dininitus accepunt.

Expanded text:
impiorum non auferetur corruptio et ignobilitas et infirmitas in quibus seminantur; quae ob hoc morte etiam non exstinguentur, ut illud juge tormentum corpori atque animae sit mortis aeternae supplicium. Justae vero animae, quas hic ficavit, et justificatis bene vivendi usque in finem perseverantiam tribuit, in ipsis corporibus, in quibus hic justificationis gratiam d
Abbreviated transcription (Latin):
proximũ habeamꝰ nõ solũ cõdictioẽ
mortalitatis humane q̃ in hanc
t̾ra eade sorte deuenimus s etia
spe illius hereditatis. qr nescimu
ꝗd fut᷑us sit qui modo nichil esti¬

Expanded text:
um habeamus, non solum conditione mortalitatis humanae, qua in hanc terram eadem sorte devenimus; sed etiam spe illius haereditatis, quia non scimus quid futurus sit qui modo nihil est
Abbreviated transcription (Latin):
et nos qui ẜm aĩam cteatura spual
sumus au̾si ate nr̃o lumĩe ĩ ea uita
fuiinus alñ tenebre et in reliquiis
oblcuratis nr̃e laboramus. donec si¬
mus in iustitia tua ĩunico tuo sicut

Expanded text:
secundum animam creatura spiritalis sumus, auersi a te, nostro lumine, in ea uita fuimus aliquando tenebrae et in reliquiis obscuritatis nostrae laboramus, donec simus iustitia tua in unico tuo sicut
Abbreviated transcription (Latin):
re hoĩe cutucidimus nõ ĩexpolia¬
tioẽ corporis camis et quos cibos
uitant inpeccorib uitamus ĩ moi̾¬
b et exibemus corpora nr̃a hostia
uiua sc̃a deo placete. Cui et aĩaꝰ
nr̃as indesidenis scĩs pro sanguie
intelligẽtes effundimus et xp̃i
uelut angͥ inmaculati sanguine
ab oĩ iniquitate mundamur qui
pꝑ similitudine camis pecci etia
caṗno peccore inueterib sacrifitii
figuratus ẽ. nec eiĩ negant ĩ crucꝰ
cornib taurũ qui in illo ꝯgnoscit
maxima uictima ĩ isto rẽquiem
cum iuenimus. Uere sabatis amꝰ
Et lune noue obẜuatio ute noue
est scĩficatio et paschanostrum ĩ mo¬
tis est et ueĩtatis fe̾mentũ nõ ha¬
bẽs uetustatis. Et si qua sunt alia
inquib nunc inmoran nõ opus ẽ
que illis uet̾ib adumbrata sunt
signis et insto hñt fine cuius re¬
gni nõ ent finis iisto qui ppe opõ
tebat oia implei qui uenit le gẽ

Expanded text:
rem hominem circumcidimur in exspoliatione corporis carnis, et quos cibos illi vitant in pecoribus, nos vitamus in moribus, et exhibemus corpora nostra hostiam vivam sanctam, Deo placentem , cui et animas nostras in desideriis sanctis pro sanguine intelligenter effundimus, et Christi velut agni immaculati sanguine ab omni iniquitate mundamur: qui propter similitudinem carnis peccati, etiam caprino pecore in veteribus sacrificiis figuratur, nec eum negat in crucis cornibus taurum, qui in illo cognoscit maximam victimam. In illo requiem cum invenimus, vere sabbatizamus, et lunae novae observatio, vitae novae est sanctificatio, et Pascha nostrum est Chtas veritatis, fermentum non habens vetustatis: et si qua alia sunt, in quibus nunc immorari opus non est, quae illis veteribus adumbrata sunt signis, in illo habent finem, cujus regni non erit finis. In illo quippe omnia oportebat impleri, qui venit