comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rabiles animȩ : quas eciam uidisse acuidere ista credim.
Illud plane nunc ego audeo tibi dicere. nos sicursum quẽ
ds̃ nobis imperat. & quem tenendũ suscepimꝰ constantissime
tenuerim: ꝑuenturos ꝑdĩ uir tutẽ atq sapientiã. ad sum¬
mã illam causam. uel sum mũ auctorem. uel sũmũ prin¬
cipiũ rerum omniũ : uel siquo alio modo restanta congru¬
entius appellari potest. Quo intellecto: uere uidebimus.
quanisint omnia subsole uanitas uanitatũ. Uanitas eñi÷:
fallatia. Uanitatũ. uel falsi. uelfallentes: uel utriq intelligun¬
tur. Licet tamen di noscere: quantũ interhaec. & ea quȩ uere
sunt distet. & quem ad modũ tamen &iã ista omnia do aucto¬
re creata sunt. & in illorum cõparatione nulla sint ꝑse autem
considerata: mira atq pul chra. Tunc agnoscimꝰ : quã uera nob̾
credenda imperata sint. quamq optime acsaluberrime apud

Expanded text:
rabiles animae, quas etiam vidisse ac videre ista credimus. rabiles animae, quas etiam vidisse ac videre ista credimus. Illud plane ego nunc audeo tibi dicere, nos si cursum quem nobis Deus imperat, et quem tenendum suscepimus, constantissime tenuerimus, perventuros per Virtutem Dei atque Sapientiam ad summam illam causam, vel summum auctorem, vel summum principium rerum omnium, vel si quo alio modo res tanta congruentius appellari potest: quo intellecto, vere videbimus quam sint omnia sub sole vanitas vanitantium . Vanitas enim fallacia, vanitantes autem vel falsi, vel fallentes, vel utrique intelliguntur. Licet tamen dignoscere quantum inter haec, et ea quae vere sunt, distet; et quemadmodum tamen etiam ista omnia Deo auctore creata sint, et in illorum comparatione nulla sint; per se autem considerata, mira atque pulchra. Tunc agnoscemus quam vera nobis credenda imperata sint, quamque optime ac saluberrime apud
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis ab iudicent. & cum quadam libidine & uoluptate
inseparabili. insuas tenebras quaseorum morbus pati potest
medicinȩ maledicentes refugiant. Unde : diuino affla¬
tu & pror sus ordinatissime illud aꝓpheca dicitur. Cor
mundum crea in me ds. & spiritũ rectum in noua inuisce¬
ribus meis. Spiritus eñi rectus: credo. qͦ sit. ut anima in
ueritate querenda deuiare atq. errare non possit. quiꝓ
fecto inea non instauratur : nisi prius cor mundum fue¬
rit. hoc est nisi prius cogitatio ipsa ab om̃i cupiditate ac
foece rerũ mortaliũ sese cohibuerit &eliquauerit
qui septim atq ultimꝰ animȩ gradus est. neq iam gra¬
dus. sed quȩdã mansio. quo illis gradib ꝑuenitur : quȩ
sit gaudia. quȩ ꝑfectio summi & ueriboni: cui seneri¬
tatis afflatus: quid ego dicam : dixerunthȩc. quantũ
dicenda. eẽ. iudicauerunt. magnȩ quȩdã & in conpa¬

Expanded text:
veritatis abjudicent, et cum quadam libidine et voluptate veritatis abjudicent, et cum quadam libidine et voluptate miserabili in suas tenebras, quas eorum morbus pati potest, medicinae maledicentes refugiant. Unde divino afflatu, et prorsus ordinatissime illud a Propheta dicitur: Cor mundum crea in me, Deus, et spiritum rectum innova in visceribus meis . Spiritus enim rectus est, credo, quo fit ut anima in veritate quaerenda deviare atque errare non possit. Qui profecto in ea non instauratur, nisi prius cor mundum fuerit, hoc est, nisi prius ipsa cogitatio ab omni cupiditate ac faece rerum mortalium sese cohibuerit et eliquaveriqui septimus atque ultimus animae gradus est; neque jam gradus, sed quaedam mansio, quo illis gradibus pervenitur; quae sint gaudia, quae perfructio summi et veri boni, cujus serenitadicenda esse judicaverunt, magnae quaedam et incompa
Abbreviated transcription (Latin):
titur serur sum inquinari. In hoc gradu: omnifariã concipit.
quantasit. Quod cunconceperit : tunc uero ingentiquadã &
incredibili fidutia ꝑgit indm̃. id .ẽ. in ipsã contẽ plationẽ ueri¬
tatis. & illud ꝓpt̃ quod tantũ laboratũest : altissimũ & secre
tissimũ prȩmium. Sedhȩc actio idẽ appetitio intelligendi ea
quȩuere sum meq sunt summꝰ aspectus. est animȩ. quo ꝑfec¬
ciorem. meliorem. rectioremq non habet: Sextus gͦ erit iste
actionis gradus. Aluid .ẽ. eñi mundari oculũ ipsũ animae.
ne frustra & temere aspiciat. & praue uideat . aliud ipsam
custodire atq fir mare sanitatem. aliud iamserenũ atq rec¬
tũ aspectũ inid quod uidendum est dirigere Quod qui pri¬
us uolunt facere. quã mundati & sanati fuerint. ita illa
luce reuerberantur ueritatis. ut non solum nihilboni. sed
&iam mali plurimum inea putent. ẽẽ. atq abea nom̃

Expanded text:
titur se rursus inquinari. In hoc gradu omnifariam concipit titur se rursus inquinari. In hoc gradu omnifariam concipit quanta sit: quod cum conceperit, tunc vero ingenti quadam et incredibili fiducia pergit in Deum, id est, in ipsam contemplationem veritatis, et illud, propter quod tantum laboratum estimae. 75. Sed haec actio, id est, appetitio intelligendi ea quae vere summeque sunt, summus aspectus est animae, quo iorem, meliorem rectioremque non habet. Sextus ergo erit iste gradus actionis: aliud est enim mundari oculum ipsum animae, ne frustra et temere aspiciat, et prave videat; aliud ipsam custodire atque firmare sanitatem; aliud jam serenum atque rectum aspectum in id quod videndum est, dirigere. Quod qui prius volunt facere quam mundati et sanati fuerint, ita illa luce reverberantur veritatis, ut non solum nihil boni, sed etiam mali plurimum in ea putent esse, atque ab ea nomen
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ puram & contaminatã: eomagis tim&. nedeposito
isto corpore: minꝰ eã ds̃ possit quã se ipsa ferre pollutã
Nichil aut̃ difficilius: quã & metuere mortẽ. & ab illece¬
bris hui mundi. sicut pericula ipsa postulant tẽperare
Tanta .ẽ. tam̃ anima. ut etiam hoc possit. adiuuante
sa ne iustitia summi & ueridĩ: quahȩc uniuersitas susten¬
tatur & regitur. qua&iam factũ.ẽ: ut non modo sint omnia.
sed itasint : ut omnino melius. ẽẽ. non possint. Cuisese in oꝑe
tam difficili mutationis suȩ. aduiuandã & ꝑficiendã piis¬
cũ fuerit anima ab omni tabe libera. maculisq diluita: tũ
se deniq inse ipsa letissime tenet. nec omnino aliquid metuit
sibi: aut ulla sua causa quicquã angitur Est gͦ iste quint᷑
gradus. Aluid .x̃. enĩ efficere : aliud tenere purita tem
Alia prorsꝰ actio quase inquinatam redintegrat. aliaqua non pa¬

Expanded text:
inter puram et contaminatam; eo magis timet, ne, deposito inter puram et contaminatam; eo magis timet, ne, deposito isto corpore, minus eam possit Deus quam seipsa ferre pollutam. Nihil autem difficilius quam et metuere mortem, et ab illecebris hujus mundi, sicut pericula ipsa postulant, temperare. Tanta est tamen anima, ut etiam hoc possit adjuvante sane justitia summi et veri Dei, qua haec universitas sustentatur et regitur; qua etiam factum est, ut non modo sint omnia, sed ita sint, ut omnino melius esse non possint. Cui sese in opere tam difficili mundationis suae adjuvandam et perficiendam piiscum fuerit ab omni tabe anima libera maculisque diluta, tum se denique in seipsa laetissime tenet, nec omnino aliquid metuit sibi aut ulla sua causa quidquam angitur. Est ergo iste quintus gradus: aliud est enim efficere, aliud tenere puritatem; et alia prorsus actio qua se inquinatam redintegrat, alia qua non pa
Abbreviated transcription (Latin):
fententia dimouere moliuntur. sotietatẽ humanã mag¬
npendere. nihilq uelle alteri : quod sibi nolit accidere. se¬
qui auctoritatẽ. acprȩcepta saprentiũ: & ꝑhȩc: loquisibi
dm̃ credere. In hoctam prȩclaro actu animat: in est ad mc
labor. & contra huiꝰ mũdi molestias atq blanditias. magnus
acerrimꝰ q conflictus: In ipso eñi pur gationis negotio: sub est
metus mortis. Saepe non magnus: sȩpe uͦ uehementis simꝰ
NIon magnꝰ tum: cũ robustissime creditur. nam uidere
ta dĩ ꝓuidentia iustitiaq gubernari omnia. ut nulli
mors inique accidere possit: etiam sieã forte iniquusintu¬
lerit. Ue hement̃ aut formidatur mors in hoc iã gradu:
cum & illud eo creditur infirmius quo sollicitius quȩritur
& eo ipso minꝰ uide tur: quotran quillitas ꝓpt̾ metũ minor
.ẽ. in urstigandis obscurissimis rebus ꝑ necessaria. Deinde
quo magis sentit anima. eo ipso quo ꝑficit: quantũ int̾sit

Expanded text:
sententia dimovere moliuntur; societatem humanam magsententia dimovere moliuntur; societatem humanam magni pendere, nihilque velle alteri quod sibi nolit accidere; sequi auctoritatem ac praecepta sapientium, et per haec loqui sibi Deum credere. In hoc tam praeclaro actu animae inest adhuc labor, et contra hujus mundi molestias atque blanditias magnus acerrimusque conflictus. In ipso enim purgationis negotio subest metus mortis saepe non magnus, saepe vero vehementissimus: non magnus tum cum robustissime creditur nam videre ta Dei providentia justitiaque gubernari omnia, ut nulli mors inique accidere possit, etiamsi eam forte iniquus intulerit. Vehementer autem formidatur mors in hoc jam gradu, cum et illud eo creditur infirmius, quo sollicitius quaeritur; et eo ipso minus videtur, quo tranquillitas propter metum minor est, investigandis obscurissimis rebus pernecessaria. Deinde quo magis magisque sentit anima, eo ipso quo proficit, quantum intersit
Abbreviated transcription (Latin):
tatum. honoꝵ. dignitatũq ordines: siur infa mili is. siue do¬
mi. militiȩq inrẽpublica. siue in profanis. siue insacris appa¬
ratibus. uim racio cinandi & excogitandi. fluiios eloquen¬
trȩ. carminũ u arietates. ludendi aciocandi causã. mille¬
formes simulationes. modulandi peritiam. demetiendi
subtilitatẽ. numerandi disciplinã. prȩceritorũ acfuturoꝵ
ex prȩsentib coniecturã: Magnahec: & omnino huma¬
na. Sedest adhuc ista partim doctis atq indoctis: par¬
atq insili quarto gradui. ex quo bonitas incipit: atq: om¬
nis uera laudatio. Hinc eñi anima se. nonsolum suo. si
quã unuiuersi partẽ agit : sed ipsi &iã unierso corpo¬
ri audet p̾ponere. bonaq: eius. bona sua nonputare.
atq potentiȩ pulchritudiniq suae cõparata discernere.
bus. totamq emaculare. ac mundissimã & contentissim am¬
reddere. roborare seaduersus omnia: quȩ depreposito ac

Expanded text:
tatum, honorum dignitatumque ordines, sive in familiis, sive dotatum, honorum dignitatumque ordines, sive in familiis, sive domi militiaeque in republica, sive in profanis, sive in sacris apparatibus; vim ratiocinandi et excogitandi, fluvios eloquentiae, carminum varietates, ludendi ac jocandi causa milleformes simulationes, modulandi peritiam, dimetiendi subtilitatem, numerandi disciplinam, praeteritorum ac futurorum ex praesentibus conjecturam. Magna haec et omnino humana. Sed est adhuc ista partim doctis atque indoctis, paratque insili quarto gradui, ex quo bonitas incipit, atque omnis vera laudatio. Hinc enim anima se non solum suo, si quam universi partem agit, sed ipsi etiam universo corpori audet praeponere, bonaque ejus bona sua non putare, atque potentiae pulchritudinique suae comparata discernere abus, totamque emaculare ac mundissimam reddere
Abbreviated transcription (Latin):
sed &riam fouendis. tuendis. alendisq conspirat. T ebus int̾̃ quas
corpꝰ agit. & quibus corpͥ sustentat: consuetudine fese in nec¬
tit. & abeis quasi menbris ȩgre separatur. Quȩ consue tudinis
uis. & ram seuinctione rerũ ipsarũ atq it uallo temporis
nondiscissa : memoria uocatur. Sed haec rursꝰ om̃ia posse
moriam. non consuetudine inolitarũ : sedanim ad uersio ne
atq signis cõmendatarum. acretentarũ rerum innumerabi¬
lium. Tot artes opificum. agrorũ cultus. ex tructiones urbiũ.
uariorũ ardificiorũ : ac moliminũ multimoda miracula.
inuentiones tot signorum: inlit teris. inuerbis. ingestu. incu¬
ius cemodi sono. inpicturis atq figmentis: tot gentiũ linguas.
tot instituta. tot noua. tot instaurata. tantũ librorum nu¬
merum. & cuius cemodi monimentorum. ad custo diendam
memoriam: tantamq curam posteritatis. officiorum. potes¬

Expanded text:
sed etiam fovendis, tuendis alendisque conspirat. Rebus inter quas sed etiam fovendis, tuendis alendisque conspirat. Rebus inter quas corpus agit, et quibus corpus sustentat, consuetudine sese innectit, et ab eis quasi membris aegre separatur: quae consuetudinis vis etiam sejunctione rerum ipsarum atque intervallo temporis non discissa, memoria vocatur. Sed haec rursus omnia posse moriam non consuetudine inolitarum, sed animadversione atque signis commendatarum ac retentarum rerum innumerabilium, tot artes opificum, agrorum cultus, exstructiones urbium, variorum aedificiorum ac moliminum multimoda miracula; inventiones tot signorum in litteris, in verbis, in gestu, in cujuscemodi sono, in picturis atque figmentis; tot gentium linguas, tot instituta, tot nova, tot instaurata; tantum librorum numerum, et cujuscemodi monumentorum ad custodiendam memoriam, tantamque curam posteritatis; officiorum, potes
Abbreviated transcription (Latin):
potest esse com munio. Intendit se anima: in tactũ. & eo: ca li¬
da. frigida. aspera. lenia. dura. mollia. leuia: grauia. sentit
atq discernit. Deinde innumerabiles differentias saporũ. odo¬
rum. sonorũ. for marũ : gustando. olfaciendo. audiendo. uiden¬
doq diuidicat: atq in his om̃ibus: ea quȩ scđm naturam sui corpo¬
ris sunt asciscit atq appetit. reicit. fugitq contraria. Remouet
se abhissensibus certo inter uallo temporum. & eorũ motꝰ quasi
ꝑ auasdam ferias reparans: imagines rerũ quas ꝑ eos ausit. secum
cateruatim & multiplicit̾ uersat. & hoc totũ: est somnꝰ. & somnia
Saepe etiam & ingestiendo. acuagando facilitate motꝰ delectatur.
& sine labore ordinat menbrorum concordiam. ꝓ copulatione
sexus agit quod potest. atq induplici natura: socretate atq a¬
more molitur unum. Foetibus noniã gignendis tantũ modo.

Expanded text:
potest esse communio. Intendit se anima in tactum, et eo calipotest esse communio. Intendit se anima in tactum, et eo calida, frigida, aspera, lenia, dura, mollia, levia, gravia sentit atque discernit. Deinde innumerabiles differentias saporum, odorum, sonorum, formarum, gustando, olfaciendo, audiendo videndoque dijudicat. Atque in iis omnibus ea quae secundum naturam sui coporis sunt, adsciscit atque appetit; rejicit fugitque contraria. Removet se ab his sensibus certo intervallo temporum, et eorum motus quasi per quasdam ferias reparans, imagines rerum quas per eos hausit, secum catervatim et multipliciter versat, et hoc totum est somnus et somnia. Saepe etiam gestiendo ac vagando facilitate motus delectatur, et sine labore ordinat membrorum concordiam; pro copulatione sexus agit quod potest, atque in duplici natura, societate atque amore molitur unum. Fetibus non jam gignendis tantummodo,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmenbra equalit̃. sus cuiq redditis distribuit. facit
congruentiam eius. modũq conseruat nontantũ in
pul chritudine. sed etiã in crescendo atq gignendo
Sed haec : &iam homini cũ arbustis cõmunia uideri
queunt. Hȩc eñi etiam dicimꝰ uiuere. insuo uͦ quid¬
que ial orum genere custo diri alii crescere gignere uide
quid possit anima insensibus: ubi eudentior manifes¬
tior q. uita intelligitur. Noneni audienda est nescio
qur impietas rusticana plane. magisq lignea : quã st̃
ipsȩ arbores quib patro ciniũ prebetꝰ. quȩ dolere uitẽ¬
quando uua decerpitur. & non solum sentire ista concaedun¬
tur: sed &iam uidere atq audire credit. De quo errore sacri¬
lego. alius est disserendi locus Nunc quod instituerã intende :¬
quȩsit ius animȩ insensibus. atq impso motu manifestioris
animantis. quoꝵ nobis. cum his quȩ radicib fixa sunt. nulla

Expanded text:
per membra aequaliter, suis cuique redditis, distribui facit; per membra aequaliter, suis cuique redditis, distribui facit; congruentiam ejus modumque conservat, non tantum in pulchritudine, sed etiam in crescendo atque gignendo. Sed haec etiam homini cum arbustis communia videri queunt: haec enim etiam dicimus vivere, in suo vero quidque illorum genere custodiri, ali, crescere, gignere videquid possit anima in sensibus, ubi evidentior manifestiorque vita intelligitur. Non enim audienda est nescio quae impietas rusticana plane, magisque lignea quam sunt ipsae arbores quibus pratrocinium praebet, quae dolere vitequando uva decerpitur, et non solum sentire ista cum caeduntur, sed etiam videre atque audire credit: de quo errore sacrilego alius est disserendi locus. Nunc quod institueram, intende quae sit vis animae in sensibus, atque in ipso motu manifestioris animantis, quorum nobis cum iis quae radicibus fixa sunt, nulla
Abbreviated transcription (Latin):
neq id tantũ: sed etiam eloquentissimũ. & omnino sapi¬
entissimum ꝑfectũq hominẽ. de hoc ambo int̾ rogare
possem : qm ille modo. quid anima incorpore ualeret.
quid inse ipsa quid apud dm̃: cui mundissima . ꝓxi¬
maest  & uiquo habet summũ atq omne siũ bonum.
dicendo acdisputando explicaret Nunc autẽ cũ mihi
ad hanc rem desit alus: audeo tamentibi nonde. er:
sed hoc mercedis . ẽ. quod dumquid ualeat anima indo¬
tus expedio: quid ipse ualeam. sȩcurus experior. Inprimis
tamen tibi amputem latissimã quandã & infinitã expec¬
tationem. neme deomni anima dicturũ putes. sed tan¬
tũ dehumana : quã solam curare debemus si nobis m&¬
ipsis cuie sumus. Haecigitur primo. quod cuius anim¬
aduertere facileest: cor pͦ hoc terrenũ atq. mor tale
prȩsentia sua uiuificat colligit inunũ : atq. in uno te¬
nec. diffluere atq contabes cere nonsinit: alimenta

Expanded text:
neque id tantum, sed etiam eloquentissimum, et omnino sapineque id tantum, sed etiam eloquentissimum, et omnino sapientissimum, perfectumque hominem de hoc ambo interrogare possemus! Quonam ille modo quid anima in corpore valeret, quid in seipsa, quid apud Deum cui mundissima proxima est et in quo habet summum atque omne bonum suum, dicendo ac disputando explicaret! Nunc autem cum mihi ad hanc rem desit alius, audeo tamen tibi non deesse: sed hoc mercedis est, quod dum, quid valeat anima, indoctus expedio; quid ipse valeam securus experior. In primis tamen tibi amputem latissimam quamdam et infinitam exspectationem, ne me de omni anima dicturum putes, sed tantum de humana, quam solam curare debemus, si nobismetipsis curae sumus. Haec igitur primo, quod cuivis animadvertere facile est, corpus hoc terrenum atque mortale praesentia sua vivificat; colligit in unum, atque in uno tenet, diffluere atque contabescere non sinit; alimenta
Abbreviated transcription (Latin):
non.eẽ. omnino quȩrendum. aut certe tibinunc differen¬
dum : quã uel numerũ acmultitudinem non ꝑtinere ad¬
ꝑtinere quantitatẽ. uel tam inuolutam quȩstionẽ : modo
ame tibi posse expediri. Siẽm dixero unam.xeẽ. animam
conturbaberis quod in altero beata est. in altero misera.
nec una ressimul etheata &misera potest esse. Siunam
simul & multas dicam .eẽ: ridebisenec mihi facile unde
tuum risum comprimã suppecit. Sinmultas tantũ mo-¬
do. ẽẽ. dixero : ipseme deridebo. minusq mihi displicen¬
tẽ: quã tibi ꝑferam. Audigͦ. qđ exme bene te audire
posse polliceor:. Quod uͦ aut ambobus. aut alteri nr̃m
ita onerosũ . ẽ : ut fortasse opprimat. nesubrre. aut
imponere uelis. Sõ Datꝰ Cedoprors & qđ tibi congru¬
ent̃ mecũ uidetur agiposfe. quantũ ualeat anima:
expecto ut exponas. Augͥtinꝰ &tinam doctissimũ aliquẽ¬

Expanded text:
non esse omnino quaerendum, aut certe tibi nunc differennon esse omnino quaerendum, aut certe tibi nunc differendum, quam vel numerum ac multitudinem non pertinere ad quantitatem, vel tam involutam quaestionem modo a me tibi posse expediri. Si enim dixero unam esse animam, conturbaberis, quod in altero beata est, in altero misera; nec una res simul et beata et misera potest esse. Si unam simul et multas dicam esse, ridebis; nec mihi facile, unde tuum risum comprimam, suppetit. Sin multas tantummodo esse dixero, ipse me ridebo, minusque me mihi displicentem, quam tibi, perferam. Audi ergo quod ex me bene te audire posse polliceor; quod vero aut ambobus, aut alteri nostrum ita onerosum est, ut fortasse opprimat, ne subire aut imponere velis. E. Cedo prorsus, et quod tibi congruenter mecum videtur agi posse, quantum valeat anima, exspecto ut exponas. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tẽp omnis tamen nominis litteras. suas moras ac tempora
possidentes: uelut anima uerat atq. conpleuerat. Hac
similitudine interim contentus sis peto qua tesentio de¬
lectatum. Quȩ aũt subtilissime de hoc disputari possint.
ita ut nonsimilitudinibus quȩ plerũq fallunt. sed reb
ipsis satis fiat : ne in presentia expectes. Nam & concluden¬
dus .ẽ. tam longus sermo: & multis aliis quȩ tibi desunt
animus ad haet intuenda & dispicienda precolendus. ẽ.:
ut possis intelligere liqui dissime. utrum quod aqͥb¬
dam doctissimis uiris dicitur: ita sese habstat animã
ꝑse ipsim nullomodo: sed tamen ꝑcorpꝰ posse partiri: Nunc
accipe ame si uoles uel potius recognosce ꝑme: quanta sit
anima non spatio loci actemporis : sed ui acpotentia. Ham
ta si meministi: ꝓpositũ ac distributum iamdiu nobis est
Denumero uͦ animarũ nescio quidtibi respondeã: cũ hoc
adistam quȩstionẽ ꝑtinere putaueris. Citius ena dixerim.

Expanded text:
 omnes tamen nominis litteras suas moras ac tempora possidentes, velut animaverat atque compleverat. Hac similitudine interim contentus sis peto, qua te sentio delectatum. Quae autem subtilissime de hoc disputari possunt, ita ut non similitudinibus quae plerumque fallunt, sed rebus ipsis satis fiat, ne in praesentia exspectes: nam et concludendus est tam longus sermo, et multis aliis quae tibi desunt, animus ad haec intuenda et dispicienda praecolendus est, ut possis intelligere liquidissime, utrum quod a quibusdam doctissimis viris dicitur, ita sese habeat, animam per seipsam nullo modo, sed tamen per corpus posse partiri. 69. Nunc accipe a me, si voles, vel potius recognosce per me, quanta sit anima non spatio loci ac temporis, sed vi ac potentia: nam ita si meministi, propositum ac distributum jamdiu nobis est. De numero vero animarum, nescio quid tibi respondeam, cum hoc ad istam quaestionem pertinere putaveris: citius enim dixerim
Abbreviated transcription (Latin):
tumest. Non autem quisquã sapiens arlntratur obseruatores
temporũ reprȩhendendos. quidicunt non ꝓficiscar hodie qr
tempestas exortaest : aut non nauigem adhuchiber ne

Expanded text:
tus est\'. non autem quisquam sapiens arbitratur obseruatores tus est\'. non autem quisquam sapiens arbitratur obseruatores temporum reprehendendos, qui dicunt: \'Non proficiscar hodie, quia tempestas exorta est\', aut: \'Non nauigem, quia adhuc su
Abbreviated transcription (Latin):
feruitutis inlisi alibero arbitrio naufragemꝰ. sed adrem sacrate signifi¬
candem similitudines adibitas religiosissima deuotione suscipimus.
sicut deçȩtera creatura. deuentis. demari. det̾ra. deuolatilib.
depiscibus. depecoribus. dear borib. dehonunibus. ad ser monem
quichem multiplicit̾ ad celebrationem uere sacramentorũ iam
xp̃iana libertate parcissime. sicut deaqua defrumento. deui¬
no. deoleo: Inser uitute aut̃ uete ris płi multa eciam celebra¬
ri imperata sunt. quȩ nobis tantũ modo intellegenda tradun¬
tur. Nonitaq dies obseruamꝰ & annos. & menses. & tempora:
ne audiamus ab apło. timeo uos neforte sine causa labora¬
uerim in uobis. Eos eñi culpat. quidicut non ꝑficis car quia
posterus est. aut qui aluna sic fertur : uł ꝓficiscar ut prospera
cedant. quia itase habet positiosiderum: non agam hoc mense
conmer tium. quia illa stella mihiagit mensem: uelagam quia illa¬
suscipit mensem Non plantem hoc anno uineam. quia bissex¬

Expanded text:
seruitutis inlisi a libero arbitrio naufragemus, sed ad rem sacrate significandam similitudines habitas religiosissima deuotione suscipimus sicut de cetera creatura de uentis, de mari, de terra, de uolatilibus, de piscibus, de pecoribus, de arboribus, de hominibus ad sermonem quidem multipliciter, ad celebrationem uero sacramentorum iam Christiana libertate parcissime sicut de aqua, de frumento, de uino, de oleo. in seruitute autem ueteris populi multa etiam celebrari imperata sunt, quae nobis tantum modo intellegenda traduntur. non itaque dies obseruamus et annos et menses et tempora, ne audiamus ab apostolo: Timeo uos, ne forte sine causa laborauerim in uobis; eos enim culpat, qui dicunt: \'Non proficiscar, quia posterus est aut \'quia luna sic fertur,\' uel: Proficiscar, ut prospera cedant, quia ita se habet positio siderum; non agam hoc mense commercium, quia illa stella mihi agit mensem\', uel: Agam, quia suscipit mensem: non plantem hoc anno uineam, quia bissex
Abbreviated transcription (Latin):
Age ut placet:
Nã &ego : id gendocendi ac discendi maxime ꝓho. Nescio quod enĩ
modo. cũ id qd nesciens quȩrebã ipse respondeo. fit ipsa inuentio non
modo re. sed ãmiratione etiã dulcior Augus. Dicgͦ utrũ tibi
maiꝰ. & melius. duo quȩdã. anunũ atq idem. ẽẽ. uideat᷑. duobus
nominib appellatũ AcoA+ Scio aliud esse qđ mai. aliud
quantitas neid facit. anquid aliud:A Nullo modo quan¬
ttas: sed illa dequa superius egimꝰ ȩqualitas. huiꝰ excellentiȩ causa est
Nunc gͦ illud attende: itrũ tibi indeatur uirtꝰ. xqualitas
quȩdã esse uitȩ : rationi undiq confentientis. Nãsi aluid abalio in
uita discrepet. mag̾is nifallor offendim. quãsi aliqua pars circuli ma¬
iore minoreue in teruallo quã aliȩ partes distet apuncto: antu alit̃
Immo assentior & hanc quȩ abste descripta est
ꝓbo esse uir tutem Nã & ratio nondicenda est. aut astimanda: nisi uera
& aũ uita ꝑ omnia congruit uirtuti: is est ꝓfecto uelsolus. uel

Expanded text:
Age ut placet; nam et ego id genus docendi ac discendi maxime probo: nescio quo enim modo cum id quod nesciens quaerebam ipse respondeo, fit ipsa inventio non modo re, sed admiratione etiam dulcior. CAPUT XVImajus et melius duo quaedam, an unum atque idem esse videatur duobus nominibus appellatum? E. Scio aliud esse quod majus, aliud quantitasne id facit, an quid aliud? E. Nullo modo quantitas, sed illa de qua superius egimus, aequalitas hujus excellentiae causa est. A. Nunc ergo illud attende, utrum tibi videatur virtus aequalitas quaedam esse vitae, rationi undique consentientis. Nam si aliud ab alio in vita discrepet, magis, ni fallor, offendimur, quam si aliqua pars circuli, majore minoreve intervallo quam aliae partes distet a puncto. An tu aliter Imo assentior, et hanc quae abs te descripta est, probo esse virtutem: nam et ratio non dicenda est aut existimanda, nisi vera; et cujus vita per omnia congruit veritati, is est profecto vel solus, vel
Abbreviated transcription (Latin):
temperauimus. ut sermo breuis & ad modũ planus simplitioribus
fratribus. intellegentiã. augeret. & nec nimis indoctꝰ & rusticus eẽt.
studiosis preberet fastidium. EPliCIT prologuis¬

Expanded text:
temperavimus, ut sermo brevis et admodum planus simplicioribus temperavimus, ut sermo brevis et admodum planus simplicioribus fratribus intellegentiam augeret et nec nimis indoctus et rusticus esset, ne studiosis praeberet fastidium. INCIPIT VI
Abbreviated transcription (Latin):
inxp̃o salutem In primis quasi prouolutꝰ ur̃is uestigus humili p̃ce
deposco. ut assiftentes uos sacris altaribus qui sedulas & dignas doͣ
cotidie soluitis prȩces. me & si indignũ famulũ ur̃m in alta memoria
cordis ur̃i semꝑ dignemini habere Decetero uero ut scitis cũ ante
plures dies in ur̃o cenobio positus uobiscum ut conuenerat loqui
cupissem. ur̃a tunc fraternitas nrãm paruitatẽ summa cũ humili¬
tate postulabat. ut uitam patroni uri beati atia LaRici succint¬
& compto sermone ederẽ. quam ante aliquos annos uenerandus uir
rambertus abbas. sum mo quidẽ studio sednimis prolixo. & simplici
sermone dic tauerat Sed et hoc mihi ipsũ addebatis. quod hugo
quasi aꝑtius ac luculentius uobis deberet conscribere: Cunis uissio¬
nibus inquantũ ualemus. contra dicere pondebemus Etduplex
exinde nos causa hortatur. dũ & ur̃a medelectat caritas. & ille
quiest summus pontifex hoc fieri iubet Et idõ nosita calamum

Expanded text:
 SALUTEM. Inprimis quasi provolutus vestris vestigiis humili prece deposco, ut adsistentes vos sacris altaribus, qui sedulas et dignas Deo cotidie solvitis preces, me etsi indignum famulum vestrum in alta memoria cordis vestri semper dignemini habere. De cetero vero, ut scitis, cum ante plures dies in vestro coenobio positi, vobiscum, ut convenerat, loqui cupissem, vestra tunc fraternitas nostram parvitatem summa cum humilitate postulabat, ut vitam patroni vestri beati Walarici succincto et compto sermone ederem, quam ante aliquos annos venerandus vir Raginbertus abbas summo quidem studio, sed nimis prolixo et simplici sermone dictaverat. Sed et hoc mihi ipsum addebatis, quod 'Huguquasi apertius ac luculentius vobis deberet conscribere; cuius iussionibus, in quantum valemus, contradicere non debemus. Et duplex exinde nos causa hortatur, dum et vestra me delectat caritas et ille qui est summus pontifex hoc fieri iubet. Et ideo nos ita calamum
Abbreviated transcription (Latin):
te habere delect&. Sed linea ista quã iã ut opinor bene in¬
telligis. siporrigat᷑ siue exuna siue exutraq parte : qua inlon¬
gũ porrigi potest. cernis nullũ. eẽ. finem:. An ad hoc contẽ¬
plandũ minꝰ ualet acies mntis tuȩ ÷ deou. Contẽplor om̃i¬
no. ac nichil facilius: adc̾ Uides gͦ etiam nullã figura posse
fieri. sinichil agat̾ aliud. quã ut illa linea porrigat᷑¬

Expanded text:
te habere delectet. Sed linea ista quam jam, ut opinor, bene inte habere delectet. Sed linea ista quam jam, ut opinor, bene intelligis, si porrigatur sive ex una, sive ex utraque parte, quam in longum porrigi potest, cernis nullum esse finem. An ad hoc contemplandum minus valet acies mentis tuae? E. Contemplor omnino, ac nihil facilius. A. Vides ergo etiam nullam figuram posse fieri, si nihil agatur aliud quam ut illa linea porrigat
Abbreviated transcription (Latin):
Nonusq quaq absurda ÷ responsiotua. Sedcerte cum
tria ista.eẽ. in araneę filo intelligis. discernis hȩc: & quid int̾ se
huic filo : auc Q¬
Quoigit᷑ intellectu haec discreausti:
hoc potes etiam seuinctis illis solã longitudinẽ cogitare. ne
aliquod corpꝰ uoluas animo. Nam quod cumq fuerit.
his omnib non carebit. In corporeũ ÷ eni : quod te nunc intel¬
ligere cupio Nam sola longitudo: non nisi intelligi animo
potest incorpore: inueniri non potest
beod̾ Ia intelligo:
auc Ergo istam longitudinẽ siquasi se cari cogitatio¬
ne ꝑ longum uelis: uides ꝓfecto nonposse. Namꝰ si potest.
in est etiam latitudo deopꝰ Mani
Manifestum :: auc
P nc igitur longitudinẽ meram & simplicẽ. sitͥ plac&. li¬
neam uocem: Hoc eni nomine: amultis doctis appellar
solet deoy oca quicquid uis. Noneni m denominib labo
randũ ÷ : cum res aꝑta sit aueꝰ. Hene facis: & nonsolũ apꝓbo.
uerum etiam moneo: ut semꝑ rerũ curã. magis quã uerberũ

Expanded text:
Non usquequaque absurda est responsio tua sed certe cum tria ista in araneae filo esse intelligis, discernis haec, et quid inter se huic filo? A. Quo igitur intellectu haec discrevisti, hoc potes etiam, sejunctis illis, solam longitudinem cogitare, si nec aliquod corpus volvas animo: nam quodcumque fuerit, his omnibus non carebit. Incorporeum est enim quod te nunc intelligere cupio: nam sola longitudo non nisi intelligi animo potest, in corpore inveniri non potest. E. Jam intelligo. A. Ergo istam longitudinem si quasi secare cogitatione per longum velis, vides profecto non posse: nam si potest, inest etiam latitudo. E. Manifestum est. A. Hanc igitur longitudinem meram et simplicem, si tibi placet, lineam vocemus: hoc enim nomine a doctis multis appellari soletrandum est, cum res aperta sit. 11. A. Bene facis, et non solum approbo, verum etiam moneo, ut semper rerum curam magis quam verborum
Abbreviated transcription (Latin):
ac& eris crbis ueneratione singularit debita. Continuo
quipre cũ dixis set iuditiũ sibi manducat &bibit. & ad di¬
dit ut diceret nondi uidicans corpꝰ dñi qđ satis toto ipsoloes
in epła adchorinthios prima sidiligent̃ adtendat᷑ appar&¬
Si aliquis peregrinus in eoloco forte ubi ꝑseuerantes in obseruatione
quadrage siȩ nec qunta sibbati leͣuant relaxant qieiuniũ: Non in qͥt
hodie ieiunabo: Queritur cͥausa: qui anonfit inquit inpatriaͥ qͣuid aliuo

Expanded text:
a ceteris cibis ueneratione singulariter debita; continuo a ceteris cibis ueneratione singulariter debita; continuo quippe, cum dixisset: Iudicium sibi manducat et bibit, addidit, ut diceret: Non diiudicans corpus, quod satis toto ipso loco in epistula ad Corinthios prima, si diligenter adtendatur. appareSic aliquis peregrinus in eo forte loco, ubi perseueranter in obseruatione quadragesimae nec quinta sabbati lauant relaxantue ieiunium: "Non" inquit, \'hodie ieiunabo.\' quaeritur causa, quia non fit\', inquit, \'in patria mea
Abbreviated transcription (Latin):
osuo ailib& uł aiferat se cõ munioni ił reddat ecerũ si sarleb
sns unt ut e as municand̃ quisq homo iudice tur. non se cdebe¬
re diotidiana medicina dominici cor poras seuarareił ꝑ ectui
re aontendiit: neq: eñilitgauerunt int̾ se aut quis qua corum
sẽ alteri preposuit cacheus &ille centurio. cũ alter eoꝵ gaucdenb
in domũ suam susceperit dñm: alter dixerit non sum cdignt. ut sub
tectum meum intres: ambo saluatorẽ honorificantes diuer so
e quasi contrario modo. ambo peccato miseri: ambo miscdiã con¬
sicut: Valet & iam adhanc similitudinẽ qđ inprimo populo
un anq fidelium manna scđm ꝓpriam uoluntatẽ more sapi¬
ob at sic unius cuiusq ineo dexpi ani sacramentũ illud quo sub u¬
get᷑ ẽ. nundđ Nam &ille honorando non aud& cotidie sume¬
re & ille honorando non aud & ullodie prȩt̾ mittere: contẽp¬
tũ solum nonuul crb iste. sicut manna fastidiũ. Inde en imn
& apls̃ indigne dicit acceptum abeis. quihoc noncliscer ne bar̃

Expanded text:
um libet, uel auferat se communioni uel reddat. ceterum si tanta non sunt, ut excommunicandus quisque homo iudicetur, non se debere a cotidiana medicina dominici corporis separare". rectius re contendunt. neque enim litigauerunt inter se aut quisquam eorum se alteri praeposuit Zachaeus et i.le centurio, cum alter eorum gaudens in domum suam susceperit dominum, alter dixerit: Non sum dignus, ut sub tectum meum intres, ambo saluatorem honorificantes diuerso et quasi contrario modo, ambo peccatis miseri, ambo misericordiam consecuti. ualet etiam ad hanc similitudinem, quod in primo populo unicuique manna secundum propriam uoluntatem in ore sapiebat, sic uniuscuiusque in corde Christiani sacramentum illud, quo subiugatus est mundus. nam et ille honorando non audet cotidie sumere et ille honorando non audet ullo die praetermittere. contemptum solum non uult cibus iste sicut manna fastidium. inde enim et apostolus indigne dicit acceptum ab eis, qui hoc non discernebant
Abbreviated transcription (Latin):
legem ꝓphetasq pendere. sed &iã exꝑtussũ experiorq cotidir.
quando quidem nullũ mͥsacramentũ. aut aliquis sermo ad¬
modũ obscurior descripturis aperit᷑ : ubi non eadem p̃cepta rep

Expanded text:
phetasque pendere , sed etiam expertus sum, experiorque quotidie; quandoquidem nullum mihi sacramentum, aut aliquis sermo admodum obscurior de sacris Litteris aperitur, ubi non eadem praecepta rep
Abbreviated transcription (Latin):
temporũ uicib uariatur: Detem aũt quat. in quadragin¬
ta : consum matur. Quadra genarius aut̃ partib suis c̃o¬
putat. addit ipsum denariũ. & fiunt quinquaginta tan¬
quã merces laboris & continentiȩ: neq eñi frustra ipse dñs
& quad raginta dies post resurrectionẽ in hac t̾ra. & in
hac uita cum discipulis suis conlersatꝰ . ẽ: & postea quã
ascendit incelum decem dieb int̾ positis ꝓmissum misit
spm scm̃ cõpleta dre pente costes. Qui dies quinqua genari

Expanded text:
temporum vicibus variatur. Decem autem quater in quadraginta consummantur, quadragenarius autem partibus suis computatus, addit ipsum denarium et fiunt quinquaginta tanquam merces laboris et continentiae. Neque enim frustra ipse Dominus et quadraginta dies post resurrectionem in hac terra et in hac vita cum Discipulis conversatus est, et posteaquam ascendit in coelum, decem diebus interpositis promissum misit Spiritum sanctum, completo die Pentecostes: qui dies quinquagenari
Abbreviated transcription (Latin):
Hescio utrum om̃ia quȩ me
non frustra mouere as solent ꝑsecuti fuerimꝰ. Et fieri potest: ut
recordationẽ meam aliqua fugiant. Ueruntam̃ quod nunc
inmentẽ uenit : uid eamꝰ qualesit. quod puer infans non lo quitur
atq id crescendo assequatur
credo tibi uderi ea lingua quenq loqui: qualoquuntur homines.
inter quos natꝰ educatusq sit
Nemo id ignorat

Expanded text:
escio utrum omnia quae me non frustra movere assolent, persecuti fuerimus; et fieri potest ut recordationem meam aliqua fugiant: verumtamen quod nunc in mentem venit videamus quale sit, quod puer infans non loquitur, atque in crescendo assequitur. credo videri tibi ea lingua quemque loqui, qua loquuntur homines inter quos natus educatusque sit. E. Nemo id ignorat
Abbreviated transcription (Latin):
nullũ esse malum naturalem. sed õms naturas bonas esse:
& ipsum dm̃ sum mam esse naturam. Cȩteras exipso. ẽẽ.
naturas & om̃s bonas in quantũ sunt. qm fecit ds om̃iabona
sed distinationis gradib ordinata. ut sit aliud alia melius.
atq: ita omi genera bonoꝵ uniuersitas ista conpl&ur
Quequib dam p̾fectis. quib quib dã inꝑfectis. tota ꝑfecta est.
quã đs ꝑfectꝰ conditorq iusto moderamini administrare
nonces sat. qui omnia bona fecit uoluntate: nichil mali
patitur necessitate. Cuiꝰ eni uoluntas superat omnia :
nulla exparte quic quã sentit inuitiis. Cũgͦ illa illi
& nos ista dicamꝰ unꝰ qͥsq eligat quidsequatur. Ego
eni quodhona. fide coram dõ dixerim. sine ullo studio
contentionis. sine aliqua dubitatione ueritatis: sine a¬
liquo p̃iudicio diligentioris tractationisq mihi u deban¬
tur exposui

Expanded text:
nullum malum esse naturale , sed omnes naturas bonas esse, nullum malum esse naturale , sed omnes naturas bonas esse, et ipsum Deum summam esse naturam, caeteras ex ipso esse naturas: et omnes bonas in quantum sunt, quoniam fecit Deus omnia bona valde, sed distinctionis gradibus ordinata, ut sit aliud alio melius; atque ita omni genere bonorum universitas ista compleatur, quae quibusdam perfectis, quibusdam imperfectis, tota perfecta est, quam Deus effector conditorque ejus justo moderamine administrare non cessat; qui omnia bona facit voluntate, nihil mali patitur necessitate. Cujus enim voluntas superat omnia, nulla ex parte quidquam sentit invitus. Cum ergo illa illi, et nos ista dicimus, unusquisque eligat quid sequatur. Ego enim, quod bona fide coram Deo dixerim, sine ullo studio contentionis, sine aliqua dubitatione veritatis, et sine aliquo praejudicio diligentioris tractationis, quae mihi videbantur exposui
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt naturã dĩ cogi ab ipso dõ adpenitentiã peciatoꝵ
nos negamꝰ sed dicimꝰ eam naturã quã ds̃ fecit deni¬
chilo. postea quampeccauit cogn adpenitentiã pecca¬
torũ. ilidicunt naturam dĩ abipsodõ ac cipere ue¬
niam nos negamꝰ. sed dici mͦ eam naturã quã fecit
ds̃ denihilosiseͤ apeccatis suis addñm suum con¬
uerter& accipere ueniam peccatoꝵ. illidicii
naturam dĩ necessitate esse mutabilẽ. nos negam
sed dicimꝰ eam naturam quã ds̃ fecit denichilo. uoluntate
esse mutabilem: illidicunt dĩ pͥaiturae nocere aliem
peccata : nos negamus seddicim ulli naturae nocere
peccata nisi sua & dm̃dicim tante bonitatis esse tan¬
te iustitiȩ tante incorruptionis. ut neq pece
neq ipse alicui noceat. qui peccare noluerit. nec ipsi aliquid
quipeccare uoluerit: illidicunt naturam esse mali. cuids̃
coactusest naturae suȩ partem dare crutiandã. nos dicimus

Expanded text:
dicunt naturam Dei cogi ab ipso Deo ad poenitentiam peccatorum: dicunt naturam Dei cogi ab ipso Deo ad poenitentiam peccatorum: nos negamus, sed dicimus eam naturam quam Deus fecit de nihilo, posteaquam peccavit cogi ad poenitentiam peccatorum. Illi dicunt naturam Dei ab ipso Deo accipere veniam: nos negamus, sed dicimus eam naturam quam fecit Deus de nihilo, si se a peccatis suis ad Deum suum converterit, accipere veniam peccatorum. Illi dicunt naturam Dei necessitate esse mutabilem: nos negamus, sed dicimus eam naturam quam Deus fecit de nihilo, voluntate esse mutatam. Illi dicunt naturae Dei nocere aliena peccata: nos negamus, sed dicimus nulli naturae nocere peccata, nisi sua; et Deum dicimus tantae bonitatis esse, tantae justitiae, tantae incorruptionis, ut neque peccet, neque ipse alicui noceat, qui peccare noluerit, nec ipsi aliquis qui peccare voluerit. Illi dicunt esse naturam mali cui Deus coactus est naturae suae partem dare cruciandam: nos dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
sũ noneni natura sedpetcando di abolus factus est¬
IN. Uel ipsũ non faceret ds. sceũ pectaturã. esse scie¬
bat .R. Inmo quare non faceret. tumꝑsuã iusticia
& ꝓiucdentia multos demalitia diaboli corrigat
Anforte non auditis apłm paulum dicentẽ. qua s
tradidisane. undiscant non blaspliemare & deipso
dicit. Et nemagntudine reuelationis extollar datus est nuibi
stimulus carnis meȩ angelus satanȩ quime cola fi c&
IÑ. Ergo inquit binus .x̃. diabolus quia utilis est: RIm mo
malusest in quantũ diabolus est. sedbonꝰ & omnipotens as.
est. quietiam demalitia eius & multa iusta oebona oꝑa¬
cũ manicheis nobis dereligione questioest. Questio aut
religionis. ẽ. quid dedeo pie sentiatur. qm̃ negare non pas¬
sumus. inmiseria peccatoꝵ esse genus humanum. Illidi¬
cunt naturã di esse inmiseria: nosnegam. sed &iã natu
ram dicimꝰ esse inmiseria. quam denichilo fecit ds. at
ad hoc uenise non coactã seduoluntate peccandi . Illi

Expanded text:
se; non enim natura, sed peccando diabolus factus est. Vel ipsum, aiunt, non faceret Deus, si eum peccaturum esse sciebat. Imo, quare non faceret, cum per suam justitiam et providentiam multos de malitia diaboli corrigat? An forte non audistis apostolum Paulum dicentem, Quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare ? et de seipso dicit, Et ne magnitudine revelationum extollar, datus est mihi stimulus carnis, angelus Satanae qui me colaphizet . Ergo, inquiunt, bonus est diabolus, quia utilis est? Imo malus in quantum diabolus est; sed bonus et omnipotens Deus est, qui etiam de malitia ejus multa justa et bona operacum Manichaeis nobis de religione quaestio est, quaestio autem religionis est, quid de Deo pie sentiatur, quoniam negare non possunt in miseria peccatorum esse genus humanum; illi dicunt naturam Dei esse in miseria: nos negamus, sed dicimus eam naturam esse in miseria, quam de nihilo fecit Deus, et ad hoc venisse non coactam, sed voluntate peccandi. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
Quam dicas altitudinem. non intelli¬
go: aue
Illam dico: qua efficitur. ut interiora corpore
cogitentur. aut etiam sentiantur. siper luc& ut utru
Quan quam si hoc demas corporib: quantũ mea opini¬
o .ẽ. neq sentiri possunte : neq omnino corpora esse
recte estimari: Hinc mihi uolo aperias quid tu sentias:

Expanded text:
Quam dicas altitudinem, non intelligo. A. Illam dico qua efficitur ut interiora corporis cogitentur, aut etiam sentiantur, si perlucet ut vitrum; quanquam si hoc demas corporibus, quantum mea opinio est, neque sentiri possunt, neque omnino corpora esse recte existimari. Hinc mihi volo aperias quid tu sentias.
Abbreviated transcription (Latin):
uans irss . aeharu. autisioderensis ep̃i ꝑrexit. quod in subur¬
bano ⁊ ꝓsius ciuitatis in quodã est uiridiario construetũ & ibi
a prefato pontifice benigneest susceptus. Quã plurimũ itaq
ampus. artissiis ieiunus orationibusq: & uigilus. cȩicrum.
ibi uitã agebat in terris.
tcuum longe lateque ꝑdiuersa loca fama uirtutis eius
se spargeret : quidã uir nobilis & opib plenꝰ nomine bobo
adeum uisitandigrã & suae instructionis causa deuote

Expanded text:
antistitis Unacharii Autisioderensis episcopi perrexit, quod in suburantistitis Unacharii Autisioderensis episcopi perrexit, quod in suburbano ipsius civitatis in quodam est viridiario constructum, et ibi a praefato pontifice benigne est susceptus. Quam plurimum itaque tempus artissimis ieiuniis orationibusque et vigiliis caelestem ibi vitam agebat in terris.onge lateque per diversa loca fama virtutis eius se spargeret, quidam vir nobilis et opibus plenus nomine Bobo ad eum visitandi gratia et suae instructionis causa devote
Abbreviated transcription (Latin):
unie prefatus abbas uictus iamcũ eõe adulescentis
animi instantia. ꝑ spitiens bonũ enis atq immobile defiderium
q uod nob̾ adõ datũ esse uidemus. Tunc om̃s una nimiter cumbona
uoluntate a gaudio spiritali infra septa monantru altibrr at
osfitiũ illum prouocant. Et interpaucos dies adueniente et ne¬
dicto ꝓatit eius. subregulari cum oriline constituunt Ees ter¬
re dutłieediae & gr̃a prouidentiȩ : erga illum om̃iũ affectu
estidie crescebat. Frat enĩ corpore castus in ente deotulis
⁊ffabilis colloquio. amabilis aspectu. prudentia preditus . tem¬
peranti a clarus. interna fotitudine firmus censrius sittat
citus  bonorũ ergo operũ a gra plenus. Stabilis inerat moril:
utsuis confitribꝰ regula & norma eãc uirtutun  ordinter
hace lemimus adaltiora fastigia & ad potiora ingenti alentt
ascendens. coepit peregrinationẽ dĩ amore appecere. & patria
parentrsque suos deserere. Tunc ad monasteriũ beati quonda

Expanded text:
unc praefatus abba, victus iam cum esset adulescentis animi instantia, perspiciens bonum eius atque immobile desiderium quod nobis a Deo datum esse videmus'. Tunc omnes unanimiter cum bona voluntate et gaudio spiritali infra septa monasterii ad clericatus officium illum provocant et intra paucos dies, adveniente saepedicto patre eius, sub regulari eum ordine constituunt. Crescente autem aetate et gratia providentiae, erga illum omnium affectus cotidie crescebat. Erat enim corpore castus, mente devotus, affabilis colloquio, amabilis aspectu, prudentia praeditus, temperantia clarus, interna fortitudine firmus, censura iustitiae citus. Bonorum ergo operum et gratia plenus, stabilis inerat moribus, ut suis confratribus regula et norma esset virtutum. 4. Sed inter haec animus ad altiora fastigia et ad potiora ingenia semper ascendens, coepit peregrinationem Dei amore appetere et patriam parentesque suos deserere. Tunc ad monasterium beati quondam
Abbreviated transcription (Latin):
Accipe aliud quo magis nos huius diffinitionispudeat
Uã meministi. ut opinor. tertiũ diffinitionis uitiũ
tibi demonstratũ: quo prors nihilest turpus. Cũex
neutra parte uera est. Qualis illa ÷ hominis. homo.
pes. homo est
Qui iddicit atq ad firmat.
insanit ꝓfecto sinon iocatur

Expanded text:
Accipe aliud quo magis nos hujus definitionis pudeat. Nam meministi, ut opinor, tertium definitionis vitium tibi demonstratum, quo prorsus nihil est turpius; cum ex neutra parte vera est, qualis est illa hominis, homo estpes homo est, qui dicit atque affirmat, insanit profecto, si non jocatur
Abbreviated transcription (Latin):
etur mors : & quicquid nobis resistit ex in firmitate carnis. Vn
le hoc induet incorruptionem: & mortale hoc induet in mor¬
talitatem. Vnde & illius ciuitatis muri quȩ uericho appellat᷑
quod inebreo eloquio luna inter pretari dicitur: septimo cir
cum acta testamenti archaecorruerunt. Quid eni nunc a
git adnuntiatio regni cȩlorum quam circũ actio ar cȩ sig¬
nificauit. nisi ut omnia munimenta mortalis uitȩ. id .ẽ.
omnis spes huius scłi. quȩ resistit spei suturiscłi indono septena

Expanded text:
etur mors et, quicquid nobis resistit ex infirmitate carnis, undeetur mors et, quicquid nobis resistit ex infirmitate carnis, undele hoc induet incorruptionem et mortale hoc induet inmortalitatem. unde et illius ciuitatis muri, quae Hiericho appellatur, quod in Hebraeo eloquio luna interpretari dicitcircumacta Testamenti arca, corruerunt. Quid enim nunc aliud agit annuntiatio regni coelorum, quam circumactio arcae significavit, nisi ut omnia munimenta mortalis vitae, id est omnis spes hujus saeculi, quae resistit spei futuri saeculi, in dono septenar