comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ministrare. ꝙ ꝰ auxiliũ in ministeriũ flagitat: hoc de part e mar¬
the P orro de parte marie que optima p̃ dicat᷑ quanta ł qͣł iubcata
dat᷑ ut ab ea auferͭ ñ dicat᷑: O quã magna multitudo dulcedinis dei.
obumbrauit ei et de eod̾e sp̃u scõ concepit. Quid de deo ñ sapiebat in
qua sapiencia latebat: & in cuiꝰ utero corpꝰ sibi aptabat:. Ap̃s est ait

Expanded text:
ministrare, et ejus auxilium in ministerio flagitat. Haec de parte Marthae. Porro de parte Mariae, quae optima praedicatur, quanta vel qualis in B. datur, ut ab ea non auferri dicatur. O quam magna multitudo dulcedinis Dei ltissimi obumbravit ei , et de eodem Spiritu sancto coacepit! Quid de Deo non sapiebat, in qua sapientia Dei latebat, et in cujus utero corpus sibi aptabat? Christus est, ait
Abbreviated transcription (Latin):
ħ aũ turbat᷑ cũ sugeret in egiptũ a faciȩ herodis. qͥ suũ tale filiũ ad¬
eo ꝑ sequebat᷑. ut multos etatis suspecte pueros occd̾et. Turbabat᷑ cũ
iudeos insidiantes & mortẽ ei in ferre molientes ognosceret. Adul¬
cũ suu tale filiũ cõ p̃hendi. ligari. flagellari. con spn. spinis coro aati
dendi colafizari. crucifigi mori. sepeliri. c̾spiceret. S nde berie ei cͣ¬

Expanded text:
ptum a facie Herodis, qui suum talem filium adeo persequebatur, ut multos suspectae aetatis pueros occideret. Turbabatur cum Judaeos insidiantes et mortem ei inferre molientes cognosceret. Ad ul suum talem filium comprehendi, ligari, flagellari, conspui, spinis coronari, derideri, colaphizari, crucifigi, mori, sepeliri. Unde et bene ei co
Abbreviated transcription (Latin):
E pͥ uigili cura semꝑ meditare futura.¬
b ꝑuam fera. qͣm fortis. ueniet diffcco mortis.¬
I Q uenia pãdet᷑. c̃ spiritus egredietur.
Q uidsis facturꝰ: uel quos comites habits.¬
Quod pãteui gñis pͥmꝰ int̃ pͥmios ionachosĩe cepisti: nõ tibiͤ tumoris. s cã humilitatis
scienti filiũ dĩ fc̃m filiũ hõis. quantt̃q te deietĩs. humilior xͦ nõ eris. Esto:
ĩcedas pedib. fusca tunica uestiaris. eãris pauꝑib ĩopũ celulas dignater ĩtͦeas.
cecoꝵ ocłs sis. manꝰ debiliũ. pes claudor ip̃e aquã portes. ligna ꝯscidas. fec̃
exstruas: ubi uĩcła. nͥ alape. nͥ spicta. uͥ flagella iͥ patibulũ. ubi mors

Expanded text:
 Pervigili cura semper meditare futura. Quam fera, quam fortis veniet destructio mortis Quae via pandetur cum spiritus egredietur: Quid sit facturus, vel quos comites habitQuod patricii generis primus inter primos monachus esse coepisti, non tibi sit tumoris, sed humilitatis occasio, scienti filium dei factum filium hominis. quantumcumque te deieceris, humilior Christo non eris. esto, incedas pedibus, fusca tunica uestiaris, aequeris pauperibus, inopum cellulas dignanter introeas, caecorum oculus sis, manus debilium, pes claudorum, ipse aquam portes, ligna concidas, focum extruas: ubi uincula? ubi alapae? ubi sputa? ubi flagella? ubi patibulum? ubi mors
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ ⁊ nouissimi electi habere narrant᷑ ⁊ primi. quia scilicet :hi qͥ
ĩ fine mundi electi repperiunt̃. ĩ mortẽ carni: ꝓsternendi sunt:
⁊ illi & iã qui apriorib mundi partib ꝓ cesserunt. henoc scilicet
⁊ helia⁊ ad medium reuocantur. ⁊ crudelitati: eiꝰ seuiciã ĩ sua ad¬
huc mortali carne passuri sunt. Huiꝰ uire ĩ tanta potestate laxata:
ipsi adhuc in carne mortali sunt. ĩ qua cruciari tẽporalit̾ possunt. apsa
que fortit tolerant supplicia ꝑ horrese unt: ita ut ĩciꝰ uno eodẽq tempore
⁊ constantia exuirtute sit ꝯ pauor ex carne. Qͥ a ⁊ si electi sunt ut torm̃¬
ti⁊ uinei nequeant: ꝑ hoc tam qͦd homines sunt y ipsa metuunt tor¬
menta que uineunt. Sequit̾. h ec sunt tabernacula ĩiqui:⁊ iste locꝰ eiꝰ qͥ
ignorat din. Uindelieet ĩ diean⁊ quia his qͥnune dm̃ ignorando extol

Expanded text:
n justitiae et novissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et hi qui n justitiae et novissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et hi qui in fet illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Henoch scilicet et Elias ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt . Hujus vires in tantam potestatem laxatas nt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant, supplicia perhorrescunt, ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta, quae vincunt. CAP. ignorat Deum: videlicet indicans quia is, qui nunc Deum ignorando extoll
Abbreviated transcription (Latin):
iã dictũ ẽ. dñ iħc int̾ficiet eũ spũ oris sui.⁊ destruet illustracione
aduentꝰ sui. dũ gͦ eiꝰ mniquitas cum mundi statu t̾minat᷑. ꝓgenie
eiꝰ in popło suo non relinquit.: quia y ipse ⁊ eiꝰ popł eũ eo ad suppliciũ
parit urget᷑. Et om̃e iniqui qui de eiꝰ ꝑuersa ꝑsuasione ĩpraui⁊ actib
nati sunt: illustracione aduentꝰ dñi et̾no ĩteritu cũ eodẽ suo capite feri
unt᷑. Ac nulla eiꝰ ꝓgenies ĩmundo remanet:qͥa distrietꝰ iudex iniqͥ¬
tatee illiꝰ cũ ipso mundi fine c̃cludẽt. Qͦd uͦ hec aꝑte de antixpõ ĩtellig
debeant. demonstrat᷑ cũ dr̃. In dieb eiꝰ stupebunt nouissimi. ⁊ primo:
ĩuadet horror. Tanta enĩ tunc cont̾ iusto ĩiquitate effrenabit᷑. it &iã
electoꝵ corda ñ paruo pauore feriant᷑. Unde scriptũ ẽ. ita ut ĩ errorẽ
ĩducant᷑ si fieri potest aeiã electi. Oͦs uidelicet dr̃. Non quia electi ca¬

Expanded text:
inus Jesus « interficiet eum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . » Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminatur, progenies ejus in populo suo non relinquitur, quia et ipse ejus populus cum eo ad supplicium pariter urgetur, et omnes iniqui qui de ejus perversa persuasione in pravis actibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodeentur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi de Antichristi temporibus: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror . Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Quod videlicet dicitur, non quia electi ca
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe ÷ ut sc̃a mens spiritali correptione ꝯpͥmat. qͥcqͥd apud se carnale in¬
slint̃ inmurmurat: ne caro aut loquens asꝑa. ad inpatientiã ꝑtrahat.
aut loquens blanda. ad libidinis fluxa dissoluat. Censura gͥ uir ił illicite
cogitationis suggestionẽ redarguens. dissolutã tͣpitudinis molliciẽ repͥ¬
mat dicens. Loquuta es quasi una ex stultis mulierib. Et rursum ꝯsi¬
d̃̾atione munerũi cogitationis asꝑe inpatientiã refrenet dicens. Si bona

Expanded text:
quippe est ut sancta mens spiritali correptione comprimat, quidquid apud se carnale inquippe est ut sancta mens spiritali correptione comprimat, quidquid apud se carnale insolenter immurmurat; ne caro aut loquens aspera, ad impatientiam illam pertrahat, aut loquens blanda, ad libidinis fluxa dissolvat. Censura igitur virilis, illicitae cogitationis suggestionem redarguens, dissolutam turpitudinis mollitiem reprimat, dicens: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Et rursum consideratio munerum 99 cogitationis aspera
Abbreviated transcription (Latin):
munda ñ ÷. hinc dauid ait. Fiant sicut pulius ante faciem uenti. & angłs
dñi afflgens eos. Qui enim in coide suo aura tẽptationis rapit᷑: quasi an¬
te uenti faciẽ puluis eleuat᷑. Et cũ int̾ hec diuina districtio ꝑcutit: qͥd¬
aliud quã angłs dñi affugit: S ħ alit̾ agunt᷑ a repbis: alit̾ ab electis.
Iuoꝵ nãq corda ita tẽbantur ut cinsentiant: istoꝵ uͦ tẽptationes qͥdẽ sus.¬
cipiunt. s repugnant. Illoꝵ mens delectabilit̾ capit᷑. ⁊ si ad tẽpꝰ qđ male
suggerit᷑ displicet. s postmodũ ꝑ deliberationẽ libet. Isti uͦ sic tẽptacio¬
nũ iacula excipiunt. ut semꝑ resistendo fatigent᷑: & si quando usq ad delec
tationem tenitata mens rapit᷑ ipsam tam̃ ciciꝰ sur reptionẽ sue delectatio.¬
nis erubescunt:⁊ forti censura redarguunt. qͥcqͥd intͣ se exurgere carna.¬

Expanded text:
munda non est. Hinc David ait: Fiant tanquam pulvis ante faciem venti, et angelus munda non est. Hinc David ait: Fiant tanquam pulvis ante faciem venti, et angelus Domini affligens eos . Qui enim in corde suo aura tentationis rapitur, quasi ante venti faciem pulvis elevatur. Et cum inter haec divina districtio aliud quam angelus Domini affligit? Sed haec aliter aguntur a reprobis, aliter ab electis. Illorum namque corda ita tentantur, ut consentiant: istorum vero tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum cor delectabiliter capitur, et si ad tempus quod male suggeritur, displicet, sed postmodum per deliberationem lubet. Isti vero sic tentationum jacula excipiunt, ut sempetationem tentata mens rapitur, ipsam tamen citius subreptionem suae delectationis erubescunt, et forti censura redarguunt quidquid intra se exsurgere carna
Abbreviated transcription (Latin):
mens ducitur. ꝓpͥi iudicii lumine pͥuet᷑. ⁊ eo duriꝰ ꝯtͣ aliena suꝑbiat. qͦ
sua negligentius ignorat. At ꝯtͣ hi qͥ ad alta uirtutũ surge̾ ueracit᷑ appe
tunt. cũ alienas culpas audiunit. mox cor ad propͥas reducunt: & tanto rec¬
tius illas duudicant. quanto uerius istas deplo ant. Quia igit᷑ elec t qͥsq
in infirmtiatis sue ꝯsideratione se depͥmit: dicat᷑ recte qd uir sanctꝰ inster¬
quilinio dolens sedet. Qui enim tiere se humiliat: ꝯtinue ꝯsidationis
oeulo qͥ b cir eum septus sit delictoꝵ sordib ꝓficiens pensat. Sipe enim ce¬
mias deplorat dicens. Foris int̾ficit gladius. & domi mors similis ẽ. Foris enim
gladius int̾ficit: cũ nos exterius feriens uindicta ꝯfigit. S & domi mors simib
est: quia ⁊ fiagella quidem sustinet. ⁊ tam̃ intꝰ ꝯsoientia a tẽptationis sordib

Expanded text:
mens ducitur, proprii judicii lumine privetur; et eo durius contra aliena superbiat, quo mens ducitur, proprii judicii lumine privetur; et eo durius contra aliena superbiat, quo sua negltunt, cum alienas culpas audiunt, protinus cor ad proprias reducunt; et tanto rectius illas dijudicant, quanto verius istas deplorant. Quia igitur electus quisque in infirmitatis suae consideratione se comprimit, dicatur recte, quod vir sanctus in sterquilinio dolens sedet. Qui enim vere se humiliat, continuae considerationis oculo, quibus circumseptus sit delictorum sordibus proficiens pensat. Sciendam ve quod Jeremias deplorat, dicens: Foris interficit gladius, et domi mors similis est . Foris enim gladius interficit, cum nos exterius feriens vindicta configit. Sed domï mors similis est, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus conscientia a tentationis sordibus
Abbreviated transcription (Latin):
cie ipso pͥmo homine peccante ꝓlatũ ẽ: oum audiuit. Alaledicta t̾ra in
oꝑib tuis. Maledictũ iusticie iudicio ꝓfert᷑: cum ad abraham dt̃. Male¬
dicã maledicentib tͥ. Rursum qͥa maledictũ ñ iudicio iusticiȩ s liuore
uindicte ꝓmit᷑: uoce pauli p̃dicantis admonet᷑ qͥ ait. Benedicite & nolite
maledicere. Et rursum. Neq maledici regnũ dei possidebunt. D gͦ¬

Expanded text:
tiae, ipso primo homine peccante, prolatum est, cum audivit: Maledicta terra in operibus tuis . Maledictum justitiae judicio profertur, cum ad Abraham dicitur: Maledicam maledicentibus tibi . Rursum quia maledictum non judicio justitiae, sed livore vindictae promitur, voce Pauli praedicantis admonemur, qui ait: Benedicite, et nolite maledicere . Et rursum: Neque maledici regnum Dei possidebunt .
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd hostis insidians simulat. utad crudelitatis terminũ deducat sicut ÷ cũ
plesti ꝑ disciplinã cuilpã ꝓͥbet. quatinꝰ quȩ hic ñ repͥmit᷑. gehennȩ igne
feriatur. Aliquando discretioras imaginem oculis obicit. & ad indiscre¬
tionis laqueos ꝑducit: sicut ÷ cum inpulsu eiꝰ ꝓ infirmitate nobis plus
alimentoꝵ quasi discrete concedimꝰ. s indiscrete ꝯtͣ nos bella carnis¬
irrogat laboꝵ : sic̃ ÷ cũ qͥs quiescere ñ ualet.⁊ quasi de otio udicari ti¬
met. Aliquando imaginẽ humilitatis ostentat. ut effectũ utilitatis
asserit: ut dũ se nimis indignos ꝯsid̾ant. res in qͥb ꝓdesse ꝓximis poterañ.
minat. Qi enĩ ueracit̾ intꝰ dolet: qͦ agenda foris quȩ ue ñ agenda sint f̾ortit᷑ p̾ui¬
det. Sienĩ nosiuis ꝯpunctionis in intimis afficit. omnis strepitꝰ pͣue suggesti¬

Expanded text:
quid insinuat, ut ad crudelitatis terminum deducat, sicut est, cum plecti per disciplinam culpam prohibet, quatenus quae hic non reprimitur gehennae igne feriatur . Aliquando discretionis imaginem oculis hominum immundus spiritus objicit, et ad indiscretionis laqueos perducit, sicut est, cum impulsu ejus pro infirmitate nobis plus alimentotudinem irrogat laborum; sicut est cum quis quiescere non valet, et quasi de otio judicari timet. Aliquando imaginem humilitatis oasserit, ut dum se nimis indignos considerant, res in quibus prodesse proximis poterant, minat. Qui enim veraciter intus dolet quae agenda foris, quae non agenda sint, fortiter praevidet. Si enim nos vis compunctionis in intimis afficit, omnis mox strepitus pravae suggesti
Abbreviated transcription (Latin):
tacione praua menti cogitacio influi it: quasi ex uulnere sames decurrit.
S ciciꝰ sanies t̃git᷑. si in cogitacione nr̃a fragilitas. quasi inmanu testa te¬
neat᷑. Neq enim paruipendenda sunt. que quãuis usq ad effectũ ñ ꝑtra¬
hunt. tam̃ illicite in mente u̾sant᷑. Hinc est qd̾ quasi a uuluerib redẽptor
saniem radere uenerat :cũ dicebat Audistis quia dictũ: antiquis. ñ mechaberis
Ego aut̃ dioo uobis: qđ si quis uiderit mulierẽ ad ꝯcupiscendũ eam iã mechatꝰ

Expanded text:
tatione prava mentem cogitatio influit, quasi ex vulnere sanies decurrit. tatione prava mentem cogitatio influit, quasi ex vulnere sanies decurrit. Sed citius sanies tergitur, si in consideratione nostra fragilitas quasi in manu testa teneatur. Neque enim parvipendenda sunt, quae quamvis usque ad effectum non pertrahunt, tamen in mente illicite versantur. Hinc est quod quasi vulneribus Redemptor saniem radere venerat, cum dicebat: « Audistis quia dictum est antiquis: Non maechaberis. Ego autem dico vobis: Quia omnis, qui viderit mulierem ad concupisc
Abbreviated transcription (Latin):
humilitas. De qͦ ꝑ salomonẽ d̾icit᷑. Si ascendit suꝑ te sp̾c potestatẽ habentis:
locũ tuũ ne dimiseris. Ac si aꝑte dicat. Si temptatoris sp̃m ꝯtͣte in aliqͦ p̃ua
militatem penitentie dixerit: uerbis sequentib ostendit dicens. Quia
curatio cessare faciet peccata maxima. Quid enĩ ÷ aliud humilitas lamñti
nͥ medicina peccati: Debemꝰ enĩ ꝑasꝑitatẽ penitentie. delectacionũ nulne¬
ra t̃gere: ⁊ censura districtionis rigide. si qͥd fiuxũ emanat in cogitacio¬
ne mundare. Un de benedr: quia beatꝰ iob testa saniem radebat. Aiuidenĩ
accipit᷑ : Potest etiã testa. fragilitas mortalitatis intelligi. Testa gͦ saniem
mundare est: mortalitatis cursum fragilitatẽq pensare. & putredinẽ mise¬
re delectationis abstgere. Nãdũ qͥsq ꝯsid̾at. quã citius caroad puluerẽ re
deat. festine suꝑat hoc. qd̵ de carne se itꝰ tͣpit̾ impugnat. Cum gͦ ex tẽp¬

Expanded text:
ietur. Unde per Salomonem dicitur: Si ascenderit super te spiritus potestatem habentis, locum tuum ne dimiseris. Ac si aperte dicat: Si temptatorem spiritum contra te in alimilitatem paenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio cessare faciet peccata maxima. Quid est enim aliud humilitas lamenti nisi medicina peccati? Dera tergere, et censura districtionis rigidae, si quid fluxum emanat in cogitatione, mundare. Unde bene mox subdiamus. Potest etiam testa fragilitas mortalitatis intelligi. Testa ergo saniem mundare, est mortalitatis cursum fragilitatemque pensare, et putredinem miserae delectationis abstergere. Nam dum quisque considerat, quam deat; festine superat hoc quod se de carne intus turpiter impugnat. Cum ergo ex ten
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝯdita in dolorem u̾tit᷑. correcti mens ad auctoris pacẽ. humilit̾ reformet᷑
Hec itaq flagella. beatus iob mala nominat dicens. Si bona accepimꝰ de ma¬
nis est: sicum adu̾sa patimͦ. auctoris nri ad memoriã dona reuocemꝰ. Nec
frangit qđ ex dolore obuiat. simenti cicius ħ qđ ex munere subleuat occut¬
rat. Hinc namq scriptum est. In die bonoꝵ ue inmemor sis maloꝵ:⁊ in die
maloꝵ. ne inmemorsis bonoꝵ. Quisquis enim dona ꝑcipit s donoꝵ tẽꝑe
ne quaquam etiã flagella ꝑtimescit. ex elatione ꝑ leticiã corruit. Quiisqͥs
autom flagellis atterit᷑. s fiagelloꝵ tempore nequaquã se ex donis quȩ
eum ꝯtigit accepisse ꝯsolat᷑: ab statu mentis om̃imoda desꝑatione desti¬
tuitur. Sic gͦ utraq iungenda sunt: ut unũ semꝑ ex altero fulciatur.
quatenus & fiagelli penam memoria tẽꝑet doni. & doni leticiam mordeat suspi¬

Expanded text:
ne condita nobis in dolorem vertetur, correcti mens ad auctoris pacem humiliter reformetur. ne condita nobis in dolorem vertetur, correcti mens ad auctoris pacem humiliter reformetur. Haec itaque flagella beatus Job mala nominat, quia salutis enis est, si cum adversa patimur, auctoris nostri ad memoriam dona revocemus, nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: « In die bonorum, ne immemor sis malorum, et in die malorum, ne immemor sis bonorum . Quisquis enim dona percipit, sed donorum tempore nequaquam etiam flagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis, quae eum contigit accepisse, consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspi
Abbreviated transcription (Latin):
uulnerib carnis ad mentis uulnꝰ ꝑuenire non ualuit: etiam ꝯiuinc te
mulieris linguam quesiuit. Quia enĩ aꝑto certamine suꝑari se doluit: de ore
ꝯiugis iaculũ quasi de insidiis torsit. Que ꝓfecto diceret. Adhuc ꝑͥmanes in sin¬
cordib repelli se conspicit: eos qͥ ab illis ualde diligunt᷑ exquirit. Et ꝑ eor
uerba blandiens loquit᷑ qͥ plus cet̾is aniant᷑: ut dũ uis amoris cor ꝑforat.
facile ꝑsuasionis eiꝰ gladius ad intimȩ restitudinis munimina irrumpat
Ego dñs & nonest alter: formans lucẽ & creans tenebras. faciens pacẽ
ae ereans mala. Neq enim mala que nulla sua nat᷑a subsistunt. a dño cre¬
ant᷑ : s creare se mala dñs indicat. cum res bene ꝯditas. nob̾ male agen¬
tib in fiagellũ format. ut ea ipsa &e ꝑ dolorẽ quo feriunt. delinquentib ma¬
la sint. ⁊ ꝑ naturam qua existunt bona. Unde & uenenũ mors quidẽ:
homini: s tam̃ uita serpenti. Amore enim p̾sentiũ ab auctoris nr̃i dilecti¬

Expanded text:
ulneribus carnis ad mentis vulnus pervenire non valuit, etiam conjunctae mulieris 79 linguam quaesivit. Quia enim aperto certamine superari se doluit, de ore conjugis jaculum quasi de insidiis intorsit, quae profecto diceret: Adhuc permanes in simcordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit, et per eorum verba blandiens loquitur qui plus caeteris amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpatEgo Dominus, et non est alter formans lucem et creans tenebras, faciens pacem, et creans mala : Neque enim mala quae nulla sua natura subsistunt a Domino creantur, sed creare se mala Dominus indicat cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquentibus mala sint, et per naturam qua existunt, bona: unde et venenum mors quidem est homini, sed tamen vita serpenti. Amore enim praesentium ab auctoris nostri dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
bona facere potuit. ita cũ uoluit ꝑ incarnationis sue misteriũ &iã
ꝑdita bona reparauit. Duas uͦ ad intelligend. ũ se creat᷑as fecerat: angłicamᷝ iͥ¬
uidelicet &e humanã. Utramq uͦ supbia ꝑculit: aq abstati ingenite recti¬
tudinis fregit. S una tegm̃ recꝰtitidinis habuit: alia uͦ nil infitmũ de cat¬
atot ut redimeret illã ad se debuit reduc̾e. quã in ꝑpet̾cione culpe ex insit¬
mitate aliqͥd ꝯstat habusse. Et eo altiꝰ debuit apostatã angłm repeslere.
quo cũ aꝑsistendi fortitudine corruit. nil infirmũ ex carne gestarut: Unde
& recte psalmista oũ misertũ redẽptorẽ hominib diceret: ipsam ꝙͦ causã
miscdĩȩ exp̃ssit dicens. Et memoratꝰ᷑ qͥa caro sunt Ac si diceret. Q coꝵ intitꝰ¬
ma uidit: eo districte culꝑas punire noluit. Estadhuc aliud qͥ & ꝑditꝰ homo
reparari debuit ⁊ suꝑbiens sp̃c reparari ñ possit: quia nimirũ angłs sua

Expanded text:
bona facere potuit, ita, cum voluit, per incarnationis suae mysterium etiam perdita bona reparavit. Duas vero ad intelligendum se creaturas fecerat, angelicam videlicet, et humanam: utramque vero superbia perculit, atque ab statu ingenitae rectitudinis fregit. Sed una tegmen carnis habuit, alia vero nihil infirmum de carator ut redimeret, illam ad se debuit reducere quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse; et eo altius debuit apostatam angelum repellere, quo cum a persistendi fortitudine corruit, nihil infirmum ex carne gestavit. Unde et recte Psalmista cum misertum Redemptorem hominibus diceret, ipsam quoque causam misericordiae expressit dicens: Et memoratus est, quia caro sunt. Ac si diceret: Quo eorum infirma vidit, eo districte culpas punire noluit. Est adhuc aliud, quo perditus homo reparari debuit, et superbiens spiritus reparari non possit, quia nimirum Angelus sua
Abbreviated transcription (Latin):
uicia appetitꝰ. ⁊ ad et̾na interne retributionis culinina intentionis uer¬
gressib tendit: qͦ magis uallari se uicioꝵ bello undiq ꝯspicit. eo se uir¬
tutũ armis robustiꝰ accingit. Et tantominꝰ iacula inetuit: quanto ꝯtͣ ħ
uenientia fortit᷑ pectꝰ munit. Qd̾ antiquus hostis diftĩcile nos tẽ¬
agnoscimꝰ. siex amore eterue patriȩ in intimis dolemꝰ uicia que male
letis surripiunt. bene tristib p̾ualere ñ possunt. Unde bene de amicis beatiꝰ¬
enim nos uicia minime cognoscunt. quia triste cor mox ut pulsauerint reꝑ¬
bata resiliunt. Et que nos letos qͣsi nouerant quia penetrabant: merentes
cognoscere nequeunt. quia ipso nr̃o rigore frangunt᷑.S antiquus hostis
quo in eis fortit᷑ dep̃hendi se ꝯspicit: eo ułla sub uirtutũ imagine altiꝰ abs-¬

Expanded text:
ad aeterna internae retributionis culmina, verae intentionis gressibus tendit, quo magis vallari se vitiorum bello undique conspicit, eo se virtutum armis robustius accingit; et tanto minus jacula metuit, quanto contra haec venientia fortiter pectus munit. 65. Vitiagnoscimus, si ex amore aeternae patriae in intimis dolemus, vitia, quae male laetis surrepunt, bene tristibus praevalere non possunt. Unde et bene subdienim nos vitia minime cognoscunt, quia triste cor mox ut pulsaverint, reprobata resiliunt; et quae nos laetos quasi noverant, quia penetrabant, moerentes cognoscere nequeunt, quia ipso nostro rigore franguntur. Sed antiquus hostis, quo in eis fortiter deprehendi se conspicit, eo illa sub virtutum imagine altius abs
Abbreviated transcription (Latin):
simus. s ipsa etiã si qua in nob sunt bene gesta timeamꝰ: quia sepe in eius
iudicio culpa eẽ dep̃hendit᷑. qd̾ uirtꝰ ante iuditiũ putatur. Et unde expecta
pia merces oꝑis: inde supplicium iuste sequit᷑ ultionis. Quis sit bonoꝵ maloꝵ¬

Expanded text:
simus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus simus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium justae sequitur ultionis.  Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
atur. Ecce p̃cipiti loquutione ꝑdiderunt bonũ. qđ tanto labore mercati suq̃.
& nisi diuina gr̃a offerre eos sacrificium ꝓ suo reatu p̾cepisset. inde a dño u¬
ste puniri poterant. unde placere dño mirabilit̾ estimabant. Inde iudici dis¬
plicent: unde sͥ quasi ꝓdefersione iudicis ꝑ effrenationẽ placent. Idcirco uͦ
ħ dicimꝰ ut ad memoriam legentiũ reuocemꝰ. quatenꝰ sollicite quisq ꝯsid̾et.
ea que malo uoto ꝑpetrant᷑. quanta dñs animadu̾sione puniat. si inchoa¬
ta bono studio s neglegentie indiscretionis admixta. tanta inuectione ca¬
ta discretione ꝑagamꝰ. Primũ quidem ne mala qͦ quomꝰ: postmodũ uͦ ne bon.
in caute faciamus. Ad que nunirũ bona sollicite ꝑagenda: ꝓpħa nos ãmonet di
ante t̾ribiliᷤ iudicis subtile atq in cõp̃hensibile exam̃. ñ solũ mala que cõmi¬

Expanded text:
atur. Ecce praecipiti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore mercati sunt. atur. Ecce praecipiti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore mercati sunt. Et nisi divini gratia offerre eos sacrificium pro suo reatu praecepisset, inde a Domino juste puniri poterant, unde se placere Domino mirabiliter aestimabant. Inde judici displicent, unde sibi quasi pro defensione judicis per effrenationem placent. Idcirco vero haec dicimus, ut ad memoriam legentium revocemus, quatenus sollicite quisque consideret ea quae malo voto perpetrantur, quanta Dominus animadversione puniat, si inchoata bono studio, sed negligentiae indiscretionis admista, tanta invectione cata discretione peragamus. Primum quidem, ne mala quoquo modo, postmodum vero ne bona incaute faciamus. Ad quae nimirum bona sollicite peragenda propheta nos admonet, diante terribilis judicis subtile atque incomprehensibile examen non solum mala quae commi
Abbreviated transcription (Latin):
offert᷑. cum recta intencione quid agitur: s recte ñ diuidit᷑. si ñ ħ qđ pie
agitur. etiam subtiliter discernat᷑. Oblata enim recte diuide est: quelib bona
nr̃a studia sollicite discernendo pensare. Quod nimirũ qui agere disi
discernere caute negligimꝰ. quo iudicet᷑ fine nescimꝰ. Et ñ nunꝗͣ hoc fit
reatus criminis. qđ putat᷑ causa uirtutis. Quisquis autẽ amicoꝵ beati
iob facta ꝯsidat. quam pia ad eum intentione uenerint non ignorat.
Pensemꝰ enim cuiꝰ caritatis fuerit ad affuctũ ꝯcordit̾ c̃uenisse. quanta
uirtꝰ longanimitatis extiterit. septem dieb noctibq eũ affucto tacius¬
se. que humilitas in terra dieb ac noctib sedisse: quȩ conpassio puluere
capita ꝯsparsisse. S tam̃ inchoantes loqui. unde se estimauerunt pre¬
miũ mercedis ao quirere. inde reos ꝯtigit reatum rephensionis inuenire
quia iicautis sepe ad peccati finem u̾titur. etiam qđ ꝓ solo studio mercedis in cho¬

Expanded text:
offertur, cum recta intentione aliquid agitur; sed non recte dividitur, si non hoc quod pie agitur, etiam subtiliter discernatur. Oblata enim recte dividere, est quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare: quod nimirum qui agere dissimdiscernere caute negligimus, quo judicetur fine nescimus; et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa virtutis. Quisquis autem amicorum beati Job facta considerat, quam pia ad eum intentione venerint non ignorat. Pensemus enim cujus charitatis fuerit, ad afflictum concorditer convenisse; quanta virtus longanimitatis exstiterit, septem diebus et noctibus cum afflicto tacuisse; quae humilitas, in terra tot diebus ac noctibus sedisse; 83 quae compassio, pulvere capita conspersisse. Sed tamen inchoantes loqui, unde se aestimaverunt praemium mercedis acquirere, inde eos contigit reatum reprehensionis invenire, quia incautis saepe ad peccati finem vertitur, etiam quod pro solo studio mercedis incho
Abbreviated transcription (Latin):
sidio. sic̃ uiator in stabulo utit̾ lecto. Pausat.⁊ reced̾e festinat. Q escit corpore: s ad
aliud tendit mente. Nonnum quã uͦ n adu̾sa ꝑpeti appetunt. & in transitorus
ꝓsꝑari refugiunt: ne delectacione itineris apatrie ꝑuentione sequestrent᷑. ne
gressum cordis ĩ uia ꝑegrinationis figant:⁊ quandoq ad conspectũ cęlestis pat̾ȩ
Q̾ gͦ ẽtra p̃sentia se adu̾sa non muniunt: quasi cont᷑ estꝰ: pluuias hab̾e tab̾na¬
culũ nolunt. Iusti itaq hic se c̃struere negligunt. ubi ꝑegrinoe se esse. ⁊ ospites
nouerunt. Qia enĩ in ꝓpͥis gaud̾e desid̾ant: eẽ in alieno feliee recissant. In ius¬
ti aut̃ quanto longiꝰ abȩtnȩ patriȩ hereditate diuisi sunt. tanto ĩ terra alenis
fundam̃ta cogitacionie figunt. Q si munitũ sibi diues ille tab̾naculũ construxe¬

Expanded text:
sidio, sicut viator in stabulo utitur lecto, pausat et recedere festinat: quiescit corpore, sed ad sidio, sicut viator in stabulo utitur lecto, pausat et recedere festinat: quiescit corpore, sed ad aliud tendit mente. Nonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt; ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur; ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sigitur contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum conatur . Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse in alieno felices recusant. Injusti autem quanto longius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt, tanto in terra mus super caeteros tumebat. Quasi munitum sibi dives ille tabernaculum construxe
Abbreviated transcription (Latin):
nelateant. E t si cuncta ad desid̾ium suppetu̾nt:mnunito s se ĩ omib ⁊ felices
putant. Ibi gͦ m̃tis habitacionẽ construunt: ubi ꝓculdubio tab̾nacula fixeriit.
Adu̾sa impacient ꝑferunt: remisse in ꝓsꝑis letant᷑. Sola quȩ ad sunt cogi¬
tant: nec affectũ celestis patȩ ulla recordatione respirant. Gaudent si sibi sup¬
petunt bona quȩ cupiunt: atq ubi carne requiescunt. ibi ⁊ m̃tẽ extinguen¬
do sepeliunt. Qra scłaris eure telo trueidati trenarũ reꝵ aggerẽ quẽ foras
exqͥrendo multiplicant. hunc semꝑ ĩteriꝰ ꝑcogitacionẽ portant. At cont̃ iusti.¬
nec oblata bona hic ꝓmagno suscipiunt. nec illata mala ualde ꝑtimescunt.
S & cũ bonis p̾sentib nsa.b utunt᷑. uenturã metua̾nt:⁊ cũ de malis p̾sen¬
tib gemunt. bonoꝵ sequentiũ amore c̃solant. Sicq temporali refouentur sub¬

Expanded text:
ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc semper interius per cogitationem portant. 92. nec oblata bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt, sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et dum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur sub
Abbreviated transcription (Latin):
ob nubilat:⁊ recordationis suȩ iaculis. ipsa se c̾seientia in pugnat. Qs gͥ dig¬
ue penset. iniquoꝵ c̃fusio quanta tunc erit. q̃ndo ⁊ foris eternꝰ uidex cer¬
nitur.⁊ intꝰ ante oculos culpa u̾sat: Ot ad hec ideireo ꝑueniunt: quia sola his
m̃seuntia dilexerunt. Unde ⁊ apte moa subdit᷑. & tab̾naculũ impioꝵ ñ subsistet¬
t̾ abnaculũ qͥppe construit᷑. ut ab estu corpꝰ⁊ frigore defendat. Qid itaq hoc loco
tab̾naculi nomiie. nisi edificatio terrenȩ felicitatis expͥmit᷑: ꝑ quã suꝑ se reꝓbi
casura multiplicant. ut se ap̃sentis uite necessitatib quasi abestu ⁊ imbrib defen-
dant: honorib defend nãq excresc̾e ambiunt: nc despecti uideant᷑. T errena ag¬
gregando exaggerant: ne in opie frigore tabescant. Contempnunt eurare qͦd
sequit ⁊ tota intentione satagunt. ne qͥd inp̾̃sentib desit. Student nom̃ dilatare:

Expanded text:
obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digobnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco perveniunt, quia sola hic transeuntia dilexerunt. Unde et apte mox subditur: CAPUT LIV. - Tabernaculum quippe construitur, ut ab aestu corpus et frigore defendatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nomine, nisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur? Per quam super se casura multipdant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare,
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ ñ ꝓieiet simplicẽ.nec porriget manũ malignis: donec impleat᷑ rssu os tuũ
⁊ labia tua iubilo. Acsi aꝑte dicerẽt. Uitã simpliciũ nec ante iudiciũ deserit: &
maliciosoꝵ m̃tes deserendo ꝑcut̾e nec pͥue ꝗͣ appareat p̃termittit. Nlã qͥa sine̾
fine reꝓbos eruciet. & electi eiꝰ imꝑpetuũ postquã apparuerit regnent: ꝓfecto
fusione. Iustoꝵ hostes in extremo examinȩ confusio in duit: quia eũ transacta
mala redundare sibi ante oculos intis aspexerint. suus eos undiq de primens
reatꝰ u̾tit. Ad penã quippe tunc factoꝵ suoꝵ memoriã tol erant: qͥnune
.q̃si asensu rationis extranei. gaudentes peceant. oñe bonu Ibi uident qͣn
tum debuerunt fug̾e qͦd amauerunt. Ibi conspiciu ncipatꝰ. ho Int: quã lu¬
gubre fuerit. qͦd nunc ineulpa gratulant᷑. Tunc am¬
mũ reatus

Expanded text:
non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo. Ac si aperte diceretur: Vitam simplicium nec ante judicium deserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit. Nam quia sine fine reprobos cruciet, et electi ejus in perpetuum postquam apparuerit regnent, profecto fusione. - Justorum hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationitum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m nemo auferet auobis. De hoc risu scȩ eccłiȩ salomon ait. & ridebit indĩẽ no¬
uissimo. de hoc it̾um dieit. Tmm̃ti dnm bene erit ĩ extremis. Non aut̃ tune risue
erit corporis: s rissue cordis. Risus enĩ nunc corpori ⁊ de lascnia dissolutionis.
Nã risus cordie: tunc deletieia nascit securitatis. Cũ gͦ elec ti om̃s implent᷑
gandio manifeste contẽplationis: quasi ad hilaritatẽ risus exiliunt in ore m̃ti.
Iubilũ uͦ dicimꝰ eũ tantã lȩticiã corde c̃cipimꝰ. quantã sermonis efficatiã non exple¬
mue. Et tam̃ m̃tis exultacio: hoc qͦd sermone ñ explieat uoce sonat. Bene aut
os risu impleri dr̃. labia iubilo: quia in illa et̾na patria eũ iustoꝵ mens in exul¬
tacione rapit. lingua in cantũ laudies eleuat᷑. Q qm̃ tantũ uident. quantũ dic̾e
ñ ualent. in risu iubilant: qͥa ñ explendo resonant qͦd amant. Sic itaq mino dĩꝰ.

Expanded text:
um nemo auferet a vobis . De hoc risu sanctae Ecclesiae Salomon ait: Ridebit in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio manifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in ore mentis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam sermonis efficacia non explemus; et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat voce sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non explendo resonant quod amant.  Vet. XL. 89.
Abbreviated transcription (Latin):
oeuł ostensa. unde plac̾e appetunt inde siccant᷑. Intꝰ gͦ sunt seruanda quȩ agimus.
si abint̾no arbitro uicẽ reciꝑe nr̃i oꝑis expectamꝰ. ħinc ẽ enĩ qͦd ꝑeuugeliũ ueri¬
tas dicit. Nesciat sinistra tua. qͥd faciat dext̾a tua. ut sit elemosina tua ĩ absconso

Expanded text:
oculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque quoculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque qusi ab interno judice vicem recipere nostri operis exspectamus. Hinc est enim quod in Evangelio Veritas dicit: «Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua, ut sit eleemosyna tua in abscondito,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa ur̃a bona:⁊ glorificent patrẽ ur̃m qui incelis ẽ.S aliud ẽ ꝓfecto eum
mostensione oꝑi gła querit᷑ largitoris. aliud eũ laus pͥuata eoneupiseit debo¬
no largientis. Unde ⁊ rursue meuuangelio hȩc eadẽ ueritas dicit. Attendite
ne iusticiã ura faciatis corã hominib uit uideamini ab eis. Opue gͦ nostrum
cũ hominib ostendit᷑: in cordis pͥus examinatione pensandũ ẽ. ꝑ eiꝰdẽ ostensioni⁊
studiũ qͥd querat᷑.  i enĩ dantis głiam querimꝰ: &iã publica oꝑa nr̃a in conspee¬
tu iã fusa sunt. etiã si amultie ignorent᷑. E ualde ꝑfectoꝵ ẽ sic ostenso oꝑe aue¬
toris głiã : quia ei querere. ut de oblata laude pͥnata neseiat exultione
gaud̾e. Tune tulte ha solũ namq in noxie hominib laudabile opus osten¬
dit. cũ ꝑdespecꝰ  tũ mentis ueracit laue impensa caleat. Quã qͥa infir¬
uri quiq ꝑfecte contempnendo ñ suꝑant :r estat necesse ẽ ut bonũ qͦd oꝑant᷑ abs

Expanded text:
 glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensiostudium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera in conspecconspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur. Sed valde perfectorum est, sic ostenso opere, auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc namque solum innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur: quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est ut bonum, quod operantur, abs
Abbreviated transcription (Latin):
Uidam relicta ueritate mentiri delib̾at cut audientiũ animũ fallat.
 quantꝰ labor ẽ. sollicite custodire ne ipsa eiꝰ fallacia depbendi quent.
Ponit quippe ante oculo ⁊ quid sibi aueritatẽ scientib respond̾i possit:
& cũ magno cogitatu ꝑ tractat. quomͦ ꝑargum̃ta falsitatie. documenta ueri¬
tane exuꝑet. l inc inde se cireũ tegit: ⁊ cont᷑ hoc ubi dep̾hendi potuerit. ue¬
ritati similẽ responsionẽ querit. Qͥ si uellet ueꝵ die̾e ⁊utiq sine labore po¬
tuisset. P lana qͥppe ueritatis ia:⁊ gue ẽ it mĩdatii. Unde ⁊ ꝑꝓpħam dr̃¬

Expanded text:
Alius, relicta veritate, mentiri deliberat, ut audientium animum fallat. Sed quantus labor est sollicite custodire ne ipsa ejus fallacia deprehendi queat? Ponit quippe ante oculos quid sibi a veritatem scientibus responderi possit, et cum magno cogitatu pertractat quomodo per argumenta falsitatis documenta veritatis exsuperet. Hinc inde se circumtegit, et contra hoc, ubi deprehendi potuerit, veritati similem responsionem quaerit, qui si vellet verum dicere, utique sine labore potuisset. Plana quippe veritatis via, et grave est iter mendacii. Unde et per pr
Abbreviated transcription (Latin):
debuisset. & iã si annoꝵ suoꝵ numeꝵ c̾tum habe potuisset : ut sciens qͥn¬
tum uiu̾et. p̾seiret quando se abelatione remoueret. At post quã p̾sens
uita semꝑ ĩ certa ẽ: tanto semꝑ mor e surrepens timeri debet. quantum
Mrẽs dẽ p̾ue agentib n solum uentura supplicia centia iustoꝵ
reseruat.s coꝵ corda hic & iã ubi delinquunt. penis implicat: ut
eo ipso quo pecce̾nt semet ipsos feriant. ut semꝑ trepidi semꝑq̃¬
st ꝑq suspecti. mala ab aliis pati metuant. quę se aliis fecisse memine¬

Expanded text:
debuisset, etiamsi annorum suorum numerum certum habere potuisset ut, sciens quantum viveret, praesciret quando se ab elatione removeret. At, postquam praesens vita semper incerta est, tanto semper mors subripiens timeri debet, quanto ens Deus prave agentibus, non solum ventura supplicia reservat, sed eorum corda hic etiam ubi delinquunt, poenis implicat, ut eo ipso quo peccant, semetipsos feriant, ut semper trepidi, semperque suspecti mala ab aliis pati metuant, quae se aliis fecisse memine
Abbreviated transcription (Latin):
atq actib suꝑbire. S qm̃ electi sunt cuncties dieb suis suꝑbire
ñ possunt: qͥa priꝰquã uitam finiant. adhunilitatis metum abelatione
tã t̾iinat. ut abelatione minime recedat. Circumspirit qͦd temporalit Flo¬
ret: ⁊ pensare negligit. quo ĩ etuũ ducat᷑. In uita carnis fiduciã ponãt: eaq
diu ꝑman̾e existimat. quę ad p̾sens tenet. Solidat᷑ inelatione animꝰ: in
despectũ adducit᷑ oniis ꝓpinquaus. Quã repentina mor⁊ subrepat. nũ¬
quã consid̾at: quã sit eiꝰ in c̾ta felicita⁊ nũꝗ pensat. Qͥ si ĩ certitudinẽ fuga¬

Expanded text:
atque actibus superbire; sed quia electi sunt, cunctis diebus suis superbire non possunt, quia priusquam vitam finiant, ad humilitatis metum ab elatione tam terminat, ut ab elatione minime recedat. Circumspicit quod temporaliter floret, et pensare negligit quod in aeternum judicatur. In vita carnis fiduciam ponit, eaque diu permanere existimat, quae ad praesens tenet. Solidatur in elatione animus, in despectum adducitur omnis propinquus: quam repentina mors subrepat nunquam considerat; quam sit ejus incerta felicitas, nunquam pensat. Superbire qu
Abbreviated transcription (Latin):
emo gͦ dm̃ meritis p̃uenit. ut tenere eũ quasi sebitore possit.
ꝓbie morib iuste derelinquit. Nec tam̃ electis pretatẽ sine iusticia ex¬
bubet quia hic eos duris afflictionib p̃mitꝰ N ec rursum repbid ius¬
tiere fine misedĩa exercet quia hie equanimiter tolrat rs ÷ quandoq
ĩꝑpetuũ sãpnat. igͦ ⁊ electi p̃uenientẽ se gram sequunt̃ quepboo

Expanded text:
post: probis moribus juste derelinquit. Nec tunc electis suis pietatem sine justitia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum damnat. Si ergo et electi praevenientem se gratiam sequuntu
Abbreviated transcription (Latin):
uo sim publica sapientie suꝑne oꝑa uł sooreta siue qualit᷑ sit lex caritatis dei multiplex.
lxxxiiii.

Expanded text:
 sint publica sapientiæ supernæ opera vel secreta sive qualiter sit lex caritatis Dei multiplex ◊LXXXIIII.
Abbreviated transcription (Latin):
diuino munere ĩuirtute ꝓficimꝰ. &iã quid simꝰ exꝓpria infirmitate memore¬
murꝰ: ut qui ex ꝑceptione muneris oꝑa uirtutis inferimꝰ. exinfirmitatis nr̃e
memoria sacrifieium humilitatis offeramꝰ. Aliquando aut post ꝓfectũ uiriũ.
non solum temptant uicia. s &iam flagella castigant. Cum aut̃ temptamur
uien: pia dispensacione nobis eum agit᷑. ne hie uirtutib quib ꝓficimꝰ extol¬
lam̃. Cum uͦ flagellis at terim̃ : mahies in crepantib ammonemur. ne mundo
blandiente seducam̃. Uieia dum nos temptant: ꝓficientes in nos uirtutes
humiliant. F lagella dum temptant: surgentes in corde huiue mundi uolupta¬
tes eradieant. ꝑ tamptantia uicia discimꝰ quid denobie simus: ꝑferientia
flagella cognoscimꝰ. quid de hoo ufuigiamꝰ. ꝑ illa restringiniur. ne extrinsceus
extolam̃: ꝑista cõprimim nequid intriscens appctamꝰ. Inh ac gͦ uitt dũ sumꝰ.

Expanded text:
divino munere in virtute proficimus, etiam quid sumus ex propria infirmitate memoremur; et qui ex perceptione muneris opera virtutis inferimus, ex infirmitatis nostrae memoria sacrificium humilitatis offeramus. Aliquando autem post profectum virium non solum tentant vitia, sed etiam fitur, ne his virtutibus quibus proficimus extollamur. Cum vero flagellis atterimur, malis increpantibus admonemur ne mundo blandiente seducamur. Vitia dum nos tentant, proficientes in nos virtutes humiliant; flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates eradicant. Per tentantia vitia discimus quid de nobis simus, per ferientia flagella cognoscimus quid de hoc mundo fugiamus. Per illa restringimur, ne intrinsecus extollamur, per ista comprimimur, ne quid extrinsecus appetamus. In hac ergo vita dum sum
Abbreviated transcription (Latin):
tã ipsa sua idiera testent᷑. die se nobie intelligendũ p̃bet. ut tam̃ ip sum nob
radiũ sue cognicionie ĩtellect obnubilet :⁊ rursum sie caligine no. suor an
tie repͥm it ꝰut tam̃ m̃ti nr̃ẽ radiie suȩ claritati⁊ int̾ micet: quatenꝰ⁊ subscuata
quropiã uideut reu̾berata contremiseat᷑:  qͥa eum sicuti ẽ urd ñ ꝓ ot ali quaten¬

Expanded text:
tiam ipsa sua judicia testentur; sic se nobis intelligendum praebet, ut tamen ipsum nobis tiam ipsa sua judicia testentur; sic se nobis intelligendum praebet, ut tamen ipsum nobis radtiae reprimit, ut tamen menti nostrae radiis suae claritatis intermicet, quatenus et sublevata quippiam videat et reverberata contremiscat; et quia eum sicuti est videre non pote
Abbreviated transcription (Latin):
miruni pignꝰ ante soł occasiũ redde iubem̃: quia pͥus quã ĩ nob ꝑdolorem
cordi sol iistieis occidat : debemꝰ ei remissionẽ ueniȩ redoe aquo ẽfesio¬
ne accepimꝰ culꝑe. ut qui se deliquisse ĩnos meminit : a nob̾ mor re¬
imirũ dẽ dũ sit semꝑ onimipotens. sic intendit om̃ib uti
assit singitł sic ad est singulis ut simul om̃ib nnũꝗ desit. Nła si qͦs¬
dã peccantes deserit. eidã tam̃ ipsis ad est ꝑuidieiũ: quib dege
cernit ꝑadium̃tũ. Sic itaq exniora cireũdat. ut int̾iora impleat. sio in¬
teriora implet. ut extiora eireũdet. Sic sũma regit. ut ima ñ de serat:
sic imie presene est. ut asuꝑiorib ñ recedat. Sic latet in sua speciȩ ut tam̃
cognoseat ĩoꝑatione. sic cognoseit᷑ in suo oꝑe. ut tam̃ cõp̃hendi ñ ualeat acõgnos¬
centis estimatione. ic ad est ut indi nequet: sic uidi ñ ualet. ut tam̃ eiꝰ uͦsen¬

Expanded text:
mirum pignus ante solis occasum reddere iubemur, quia, priusquam in nobis per dolorem cordis sol iustitiae occidat, debemus ei confessionem veniae reddere, a quo confessionem accipimus culpae: ut, qui se deliquisse in nos meminit, a nobis mox reimirum cum sit semper Omnipotens, sic intendit omnibus, ut adsit singulis; sic adest singulis, ut simul omnibus nunquam desit? Nam etsi quosdam peccantes deserit, eisdem tamen ipsis adest per judicium, quibus deesse cernitur per adjumentum. Sic itaque exteriora circumdat, ut interiora impleat; sic interiora implet ut exteriora circumdet; sic summa regit, ut ima non deserat; sic imis praesens est, ut a superioribus non recedat; sic latet in sua specie, ut tamen cognoscatur in operatione; sic cognoscitur in suo opere, ut tamen comprehendi non valeat a cognoscentis aestimatione; sic adest, ut videri nequeat; sic videri non valet, ut tamen ejus praesen
Abbreviated transcription (Latin):
N il rat᷑ꝰ ÷ sacrius. quam ritũ cononis hꝰ
H unc simł aduex it reuolutio tenꝑss. exit.
R ait ⁊ acella. ꝓficiscit᷑ ad noua bella
Transit iordanem. portans ꝓ tp̃r panem.
⁊ sic ingressus larebras. heremiq receisis
Uera do̾ solut. toua cantica p̾core uolut.
Solus agit iutam sacra facta ꝓbant heri
E t auo luceseiti it̃ urget noste ⁊ͥ  el tani

Expanded text:
quam ritum canonis hujus. Hunc simul advertit revolutio temporis, exit; Exit, et a cella proficiscitur ad nova bella, Transit Jordanem, portans pro tempore panem Et sic ingressus latebras eremique recessus, Vota Deo solvit, nova cantica pectore volvit, Solus agit vitam, sacra facta probant eremitam. Ex quo lucescit iter urget, nocte quiesci
Abbreviated transcription (Latin):
Fr ustꝰ ꝑalmaꝵ. ꝓ mĩsis deliciareuuua
ꝑ dape festiua glans. uł siluessi &oluia.
ħ indeserto capiebant tempore certor
⁊ etis horis requiem. modioq soporis
T alit expletis triginta nouemq dictis.
Cella petebat᷑ r emeabant ̃i eelebiatͤ¬
R anus palmar. ꝯ canone ap̾icolarum.

Expanded text:
Fructus palmarum pro mensis deliciarum: Pro dape festiva glans, aut silvestris oliva. Haec in deserto sumebat tempore certo, Et certis horis requiem modicumque soporis. Taliter expletis triginta novemque diaetis, Cella petebatur, remeabant cum celebratur Ramis palmarum pro canone Christicolarum.
Abbreviated transcription (Latin):
.d. torpent ecce ĩgena desidiose n¬
ue̾tutis nec in honeste rei labore ui¬
gilatur sompnus langorq iħ sõ¬
mpno ⁊ ħ langore turpior malaꝵ
reꝵ ĩ dustria ĩuasit aĩos cantandi
saltandi q ob seua studia effecta¬
ta ten̾et capillos frange et muli¬
ebres filandicias uoces extemia¬

Expanded text:
. Torpent ecce ingenia desidiosae iuuentutis nec in unius honestae rei labore uigilatur: somnus languorque ac somno et languore turpior malarum rerum industria inuasit animos, cantandi saltandique obscena studia effeminatos tenent, et capillum frangere et ad muliebres blanditias extenua