comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃m in igneis liuguis discipłis suis dedit: ipsiꝰ
illustratione corda uestra ꝑlustret: atq in
suum amorem iugiter ãccendat N men Gͣ¬
tinꝰ eius dono a cunctis uiciis emundati. ipsus
opitulatione ab om̃ib aduersitatib defensi:
templum illiꝰ effĩci mereamini. A men Q
ipse prestare. d.¬

Expanded text:
sanctum in igneis linguis discipulis suis dedit, ipsius illustratione corda vestra perlustret, atque in suum amorem jugiter accendat. Amen. Quatenus ejus dono a vitiis cunctis emundati, ipsius opitulatione ab omnibus adversitatibus defensi, templum ipsius effici mereamini. Amen. Quod ipse praestare d
Abbreviated transcription (Latin):
nec eã unꝙͣ deserat. aut laudibꝰ. aut timore suꝑa¬
tus. Non ponat lucẽ tenebras: nec tenebras lu-¬
cem. Non dicat malũ bonũ: nec bonũ malum.
Sit sapientibꝰ & insipientibꝰ debitor: ut fructũ
de ꝓfectu omniũ consequat᷑. Gribuas ei dñe
cathedram episcopalem ad regendam eccl̃iam
tuam: & plebem uniuersam. Sis ei auctori¬
tas: sis ei potestas: sis ei firmitas. Multiplices
suꝑ eum benedictionẽ & grãm tuam: ut ad ex¬
orandam semꝑ miscdiam tuam tuo munere
idoneus. tua gr̃a possit esse deuotus. ꝑ dñm

Expanded text:
nec eam unquam deserant aut lassitudine aut timore superati. Non ponant lucem tenebras, nec tenebras lucem; non dicant malum bonum, nec bonum malum. Sint sapientibus debitores, et fructum de profectu omnium consequantur. Tribuas eis, Domine, cathedram epituam, et plebem universam. Sis ei auctoritas, sis ei firmitas, sis ei potestas. Multiplices super eum benedictionem et gratiam tuam, ut ad exorandam semper misericordiam tuam, tuo munere semper idoneus, tua gratia possit esse devotus. Per.
Abbreviated transcription (Latin):
bus actibusq clarescat. Comple dñe in sacer¬
dote tuo minsterii tui suminam. & ornam̃¬
tis totius glorificationis instructum. cȩlestĩ
Hoc dñe copiose in caput eius influat. hoc
in oris subiecta decurrat. Hoc totiꝰ corporis
Habundet in eo constantia fidei: puritas
dilectionis: sinceritas pacis. Sint speciosi mu¬
nere tuo pedes eius ad euuangelizandam pa-¬
cem: ad euuangelizandũ bona tua. Da ei dñe
ministerium reconciliationis in uerbis. & in fa-¬
ctis: in uirtute signoꝵ & ꝓdigiorũ. Sit sermo
eius & predicatio ñ ꝑsuasibilib humane sapi¬
entie uerbis: sed in ostensione spiritꝰ & irtu¬
tis. Da ei dñe claues regni cȩlorum: ut uta¬
tur non głetur potestate: quam tribuis in
edificationem. non in destructionẽ. Qđ̃cũꝙ
ligauerit suꝑ terrã. sit ligatum & in celis.
& quodcumq soluerit suꝑ terrã. sit solutũ
& in cęlis. Quorum detinuerit peccata de

Expanded text:
bus actibusque clarescat. Comple in sacerbus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii tui summam, et ornamentis totius glorificationis instructos, coelestis Hoc Domine copiose in ejus caput influat, hoc in oris subjecta decurrat, hoc in totius corpoAbundet in eo constandilectionis, sinceritas pacis. Sint speciosi munere tuo pedes horum ad evangelizandum pacem, ad evangelizandum bona tua. Da eis, Domine, ministerium reconciliationis in verbo, et in factis, et in virtute signorum et prodigiorum. Sit sermo eorum et praedicatio non in persuasibilibus humanae sapientiae verbis, sed in ostensione Spiritus et virtutis. Da eis, Domine, claves regni caelorum utantur, ne glorientur potestate, quam tribuis in aedificationem, non in destructionem. Quodcumque ligaverint super terram sit ligatum et in coelis, et quodcumque solverint super terram sit solutum et in caelis. Quorum retinuerint peccata, de
Abbreviated transcription (Latin):
tuum secreti familiaris affatu inter cetera
cȩlestis documenta culturȩ. de habitu quoq
indumenti sacerdotalis instituens. electum
a aron mystico amictu uestiri inter sacra ius¬
sisti. ut intelligentiȩ sensum de exemplis pͥo¬
rum caperet secutura posteritas. ne eruditio
doctrinȩ ulli deesset etati: cum & apud uete¬
res reuerentiã ipsa significationũ species opti¬
neret. & apud nos certiora essent experũta
rerum quam eniginata figurarũ. Illiꝰ namq
sacerdotii anterioris habitus. nr̃e mentis or¬
natus est: & pontificalem glam non iam no¬
bis honor cõmendat uestium. sed splendor
animarũ. Quia & illa que tunc carnalibus
blandiebantur obtutib. ea potiꝰ quȩ in ipsis
erant intelligenda poscebant. Et iccirco hu¬
ic famulo tuo.N. quẽ ad summi sacerdotii
ministeriũ elegisti hanc quesumꝰ dñe grãm
largiaris: ut quicqͥd illa uelamina in ful¬
gore auri. in nitore geminarũ. in multimo¬
di oꝑis uarietate signabant: hoc in eiꝰ mori¬

Expanded text:
tuum secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti, ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas, ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati, cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret; et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animarum. Quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda, poscebant. Et idcirco huic famulo tuo, quem ad summi saceministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum mori
Abbreviated transcription (Latin):
mundet dñs conscientias ur̃as ab om̃i
malic̾ia: & repleat scĩfication̾e ꝑͥpetua.
Amen. Uota uestra clementer intendãt: et
peccata omĩa ꝓpitiatꝰ indulgeat. Amence
pie optatis miseratus attribuat. & que paue¬
scitis.pius ꝓpugnator. ꝓcul repellat. Amen.
Quod ipse prestare.¬

Expanded text:
mundet Dominus conscientias vestras ab omni malitia, et repleat sanctificatione perpetua. Amen. Vota vestra clementer intendat, et peccata omnia propitiatus indulgeat. Amen. Quae pie optatis miseratus attribuat, ac quae pavescitis, pius propugnator procul repellat. Amen. Quod ipse praestare
Abbreviated transcription (Latin):
S qui ꝓuidentia tua cęlestia simul & ter
regi nr̃o: ut om̃is hostiũ suoꝵ fortitudo. uir¬
tute gladii sp̃ualis frangat᷑. ac te pro illo pug¬
mp̃c sempit̾ne d̃s qui es cunctorũ bene¬
dictio. & triumphantiũ fortitudo. res¬
pice propitiꝰ ad preces humilitatis nostre. &
hoc uexillum quod bellico usui preparatũ
est. celesti benedictione scifica: ut contra ad¬
uersarlas & rebelles nationes. sit ualidum

Expanded text:
 qui providentia tua coelestia simul et terregi nostro, ut omnis hostium suorum fortitudo virtute gladii spiritalis frangatur, ac te pro illo pug sempiterne Deus, qui es cunctorum benedictio, et tryumphancium fortitudo, respice propicius ad preces humilitatis nostre, et hoc vexillum, quod bellico usui praeparatum est, celesti benedictione sancti+fica, ut contra adversarias et rebelles naciones sit validum,
Abbreviated transcription (Latin):
phator. qui scõs patres nostros qui tibi in
sacerdotali ordine placuerunt diuersi gene¬
ris ornam̃ta & uestimenta sacerdotalia fiẽ
ri. & ornari sacerdotes tͥ seruientes iussisti:
exaudi ꝓpitiꝰ orationem nr̃am: & hanc pla

Expanded text:
ibi in sacerdotali ordine placuerunt, diversi generis ornamenta et vestimenta sacerdotalia fieri, et his ornari sacerdotes tibi servientes jussisti, exaudi propitius orationem nostram et hanc pla
Abbreviated transcription (Latin):
Ne d̾s om̃pc sicut ab initio hominibus
utilia & necessaria creasti. & quẽ adino¬
dum uestimenta pontificalia. sacerdotibus
mulum tuum moysen ꝑ quadraginta dies
docusti. siue etiam ea que maria tęxuit &
fecit in usum ministerii tabernaculi federis.
sic sc̃ificare. benedicere. consecrareq digneris
hec linteamina in usum altaris tui. ꝑ. Alia.¬

Expanded text:
ens, sicut ab initio hominibus vitalia et necessaria creasti, et quemadmodum vestimenta pontificalia sacerdotibus, mulum tuum Moysen per quadraginta dies docuisti, sive etiam ea quae Maria texuifecit in usum ministerii tabernaculi foederis, sanctificare, benedicere, consecrareque digneris haec linteamina in usum altaris tui a
Abbreviated transcription (Latin):
sacris uestib ministraturi. irrep̃hensibiles in
actu & uictu interiꝰ exteriꝰq appareant. tͥq
soli deo puro corde & mundo corpore om̃ib di¬
eb uitȩ suȩ irrep̃hensibilit̾. sc̃oꝵ patrũ exem-¬
pla sequentes seruire ualeant: hisq sacris my¬

Expanded text:
sacris vestibus ministraturi, inreprehensibilis in actu et victu interius, exteriusque appareant, tibique soli Deo puro corde et mundo corpore omnibus diebus vitae suae inreprehensibiliter sanctorum patrum exempla sequentes servire valeant, hisq
Abbreviated transcription (Latin):
complementũ uobis tribuat carĩtatis m̃
t qui uos ad expletionem huius fecit perueni¬
re concisii: absolutos uos efficiat ab om̃i contagiõ¬
ne delicti. A men. Ut ab̃ om̃i reatu liberiores ef¬
fecti: absoluti etiam per donum sp̃c sc̃i felici re¬
ditu uestrarum sedium cubilia repetatis illesi.

Expanded text:
complementum nobis tribuat caritatis. Amen. Et qui uos ad expletionem huius fecit peruenire concilii absolutos uos efficiat ab omni contagione delicti. Amen. Ut ab omfecti, absoluti eciam per donum S. Spiritus, felici reditu vestrarum sedium cubilia resumatis illesi.
Abbreviated transcription (Latin):
professioni & sc̾imonie ap¬
tis. In primis aute̾ offe¬
rantur illa uestimenta
ante altare episcopo ad
benedicendum. Sequit᷑¬
benedictio uestimentoꝵ¬

Expanded text:
et professioni et sanctimoniae aptis. Inprimis autem offerantur illa vestimenta ante altare episcopo ad benedicendum. Benedictio vestimento
Abbreviated transcription (Latin):
qui in luxoria corporis & presentis uitȩ uo¬
luptatib usq ad diem ultimũ ꝑ manserunNt:
In tuere nunc sepulchatorũ. & uide si est
aliquod meis iactantię suȩ uestigiũ: si aliqͣ
diuitiarũ uelluxo̾rie signa cognoueris.
reqͥre ubi nuncͥ estis & odorr menta peregri

Expanded text:
qui in luxuria corporis et praesentis vitae voluptatibus usque in diem ultimum permanserunt. Intuere nunc sepulcra eorum, et vide si est in eis aliquod jactantiae suae vestigium, si aliqua divitiarum luxuriae signa cognoveris. Require nunc ubi vestes et odoramenta peregri
Abbreviated transcription (Latin):
tium faciunt conuestendi addm̃: omnino
nec uenit. Rectas erũ mentes diligit. &
sine fuco ꝓpositum. Quod &iã in paulo
perspiciens. lic& alio ad huc itinere idicẽ
dercͦe : tamen quia proposito recto & zelo
dĩ hȩc agebat. dicit deeo dñs. quia uas elec¬
tionis mili . ẽ: ut post& nomen meum
coraem gentibus & regib & om̃i populo issahd.

Expanded text:
tium faciunt converti ad Deum, omnino tium faciunt converti ad Deum, omnino nec venit. Rectas enim mentes diligit, et sine fuco propositum. Quod etiam in Paulo perspiciens, licet alio adhuc itinere videretur incedere, tamen, quia proposito recto et zelo Dei haec agebat, dicit de eo Dominus, quia vas electionis mihi est, ut portet nomen meum coram gentibus et regibus et omni populo Is
Abbreviated transcription (Latin):
cęlis. Uita & enĩ bona atq. actus ꝓbi
&iã sine signis & mirtrbilib merentur
coronaniqua autẽ conuersatio. &iã¬
sisigna & prodigia fecerit supplicia
non euad&. Ꝙideo suꝑflua hȩc quę¬
runtur. immo & periculosȩ:nã pos
sumus ex his &iam her&icis occasiones
dare : sidicamus sa postoli & omnes sc̃ĩ
non ex ꝓposito suo & labore nurtebiles
facti sunt : sed di gratia sola. Dicent enĩ.
Et quido probib& omnes fieri tales: gratia
enĩ dĩ: sinihil reqͥrat a nobis. sed ipsa ẽ quȩ
facit unũ quẽ q. ꝑfectũ : cur non om̃ib ex
equo in funditur. & fiunt omnes repente
perfecti: Non enĩ est personarũ ac¬
ceptor ds̃. Sed qm̃ non sola gratia dĩ
hoc aͦit. Reqͥritur erñ. ut & nos quod in
proposito & uirib pr̃is ẽ ex pleamus
Idcirco uenit qͥdẽ adunũ quẽq. gratia dĩ.
sed apud eos quidigne explent ea quȩ in psis
sunt perman& : Abhis uero qͥ minus digne
agunt cito discedit: Ad eos autẽ qui nec ini¬

Expanded text:
ei. Vita enim bona, atque actus probi, etiam sine signis et mirabilibus merentur coronam; iniqua autem conversatio, etiamsi signa et prodigia fecerit, supplicia non evadit. Et ideo superflue haec quaeruntur, imo et periculose. Per osm ex his haereticis occasiones dare, si dicamus quia apostoli et omnes sancti, non ex proposito suo et labore mirabiles facti sunt, sed ex Dei gratia sola. Dicent enim, Et quid prohibet omnes fieri tales? Gratia enim Dei si nihil requirit a nobis, sed ipsa est quae facit unumquemque perfectum, cur non et omnibus ex aequo infunditur, et fiunt omnes repente perfecti? Non enim est personarum acceptor Deus. Sed quoniam non sola gratia Dei hoc agit, sequitur enim ut et nos quod in proposito et viribus nostris est expleamus, idcirco venit quidem in unumquemque gratia Dei; sed apud eos qui digne explent ea quae in ipsis sunt permanet, ab his vero qui minus digne agent cito discedit, ad eos autem qui necdum ini
Abbreviated transcription (Latin):
ęternas subire eligat poenas: & illa ꝓ his
recipere uel ꝓillis ista mutare.: Non-¬
dũ descendo ad uituperationẽ deliciarũ.
neq. amaritudinẽ quȩ ineis ÷ nunc aperio:
quia hius cemodi ortetioni hoc tẽpus ẽ. se& tunc
cũ forte ab his effugese potueris. Nuntc
enĩ cũ in eis passibiliter tentaris deli¬
rare nos credis. sidona libidinis quȩ greta
omib: uidentur &iocunda. aspera asse¬
ramus & amarte. Siuero ꝑmiseri cordiã
di euadure ex huius cemodi egritudine
adqriursis. tunc quid a maritudinis. in¬
mo uero quid ueneni habuerit libido de¬

Expanded text:
aeternas subire eligat poenas, et illa pro his aeternas subire eligat poenas, et illa pro his recipere vel pro illis ista mutare: nondum descendo ad vitu perationem deliciarum, neque amaritudinem quae in eis est nunc aperio, quia nec hujusmodi orationi hoc tempus est, sed tunc cum forte ab his effugere potueris, nunc enim cum in iis passibiliter tenearis, delirare nos credis, si dona libidinis, quae grata omnibus videntur et jucunda, aspera asseramus et amara; si vero per misericordiam Dei evadere ex hujuscemodi aegritudine quiveris, tunc quid amaritudinis, imo vero quid veneni habuerit libido de
Abbreviated transcription (Latin):
ma non consumitur. Unde constat
Nã in presenti quidẽ uita euenire non po¬
test. ut poena corporis & uehemens esse
possit & ꝑp&ua: sed alterũ cedit alteri.
quia corporis fragilitas utrũq non pa¬
titur. Abi uero utrũq corruptela
caruerit. poena quidẽ accepta potesta¬
te: deseui&: sed nullũ finẽ incoruptio
quȩ sita suscipi&. Nonergo putemus
quia suppliciorũ nimi&as ipsa dabit finẽ
doloꝵ: sed ut diximus peccata qui dẽ
penes accendent. in corruptio uero animȩ
& corporis nullũ supplicis terminũ dabit.
Dic ergo nunc. quantꝰ teport luxo̾rię.
quȩ deliciarũ spacia cõparari sitalib penis:
centũ plac& annos deliciis demus. Adde &
quȩ erit ex his ad& ernitatẽ conpensatio
Nonne omne tepus uitehuius qͦđ delitis
fru iuidemur. & indulgere libidini. qͣsi
noctis unius somnit. a deternitatis conpa¬
petionem uidetur: Estergo aliquis
qui ut una nocte delectabile uideat sõnũ

Expanded text:
ma non consumitur. Unde constat ma non consumitur. Unde constat Nam in praesenti quidem vita evenire non potest, ut poena corporis et vehemens esse poterit et perpetua, sed alterum cedit alteri, quia corporis fragilitas utrumque non patitur. Ubi vero utrumque corruptela caruerit, poena quidem accepta potestate desaeviet, sed nullum finem incorruptio quaesita suscipiet. Non ergo putemus quia suppliciorum nimietas ipsa dabit finem dolorum, sed, ut diximus, peccata quidem poenas accendunt, incorruptio vero animae et corporis nullum suppliciis terminum dabit. Dic ergo nunc quanta tempora luxuriae, quae deliciarum spatia comparare vis talibus poenis? centum placet annos deliciis dare, adde et t quae erit ex his ad aeternitatem comparatio? nonne omne tempus vitae hujus, quo deliciis perfrui videtur et indulgere libidini, quasi unius noctis somnium, ad aeternitatis comparationem videtur esse? Si est ergo aliquis, qui ut una nocte delectabile videat somnium,
Abbreviated transcription (Latin):
ccurr& oculis nris. Nisi soli poenarũ magisttia
& facies ubiq dire tortorũ. & qđ est X¬
omiũ t&rius. neaeris quidẽ ipsius erit
ullũ folamen aut lucis. Circũ dabunt
enĩ poenarũ loca tenebre& teriores.
Et ignis ille sicut naturẽ non hab& mori¬
endi consumendi. Ita nec inluminandi.
Sed est ignis obscurus. & flãma tenebrosa.
Inhis positis autẽ. qui tremor mimo quȩ
resolucio uiscerũ sit. dfuulsioq mẽbro¬
rũ. ꝗue llᷤ quantȩ ͤomib sensib cruces.
nullus nunc sermo poterit explicare.
unt enĩ diuers & uagiȩ poenarũ facies:
& ꝓpeccatoꝵ quantitate. singulis quibq.
multiplicantur & poene. Qđ sidicas.¬
& quontodo. tot malis suffici& ad pęnã
corpus finẽ temporis nesciens :Consino
quȩ in hac uita interdũ accidunł.s
& ee paruis magna conteito : quomodo
interdũ uidemus non nullos longissima
egritudine cofifici. necstamen eis exosȩ
uite terminũ dariut & sicorpus
moste aliquando desoluitur: sed ani¬

Expanded text:
ccurrent oculis nostris, nisi soli poenarum ministri, et facies ubique dira tortorum, et, quod est omnium tetrius, nec aeris quidem ipsius erit ullum solamen aut lucis. Circumdabunt enim nos poenarum loca, tenebrae exteriores. Sed ignis ille, sicut naturam non habet consumendi, ita nec illuminandi, sed ignis obscurus et flamma tenebrosa. In his autem positis quis tremor, imo quae resolutio viscerum, divulsioque membrorum, quae aut quantexplicare. Sunt enim diversae ac variae poenarum facies, et pro peccatorum quantitate singulis quibusque multiplicantur poenae. Quod si dicas, quomodo tot malis sufficiet corpus ad poenam, finem temporis nescientem? Considera quae in hac vita interdum accidunt, et ex his parvis magna cogita: quomodo interdum videmus nonnullos longissima aegritudine confici, nec tamen eis ex eo vitae terminum dari? Aut si corpus morte aliquando dissolvitur, sed ani
Abbreviated transcription (Latin):
bonis ꝑternis e Quid diferimus. quid mo¬
remur. & diuina largitione nonuti¬
mur. Dĩ enĩ in effabilis: inmensaboni¬
tas &iã hocꝓ uidit: ut laborũ quidẽ
tepus &agonis non extender& ne lon¬
gũ facer& aut ȩternũ sedbreue. & ut
ita dicã momentũ shosȩ unius hoc est
eñ prȩsens hȩc uita: siad illa confenr¬
tur eternã. Prouidit ergo bonitas
dĩ ut in hac breui & exiguauita ago¬
nes essent & labores: In illa uero
torũ uero premia sinefine durareN
Sedhoc sicut l&ificat eos qui ꝑlabo.
nitentnã coronantur : Ita affligi uis
& quciat infitturo. qui uidenłse ꝓpar¬
uo & exiguo delitiarũ tepore ꝑdidisse
quide bona nterna. mala uero ad quiss

Expanded text:
 Deum. Quid differimus? quid moramur? et divina largitione non utimur? Dei enim ineffabilis et immensa bonitas etiam hoc providit, ut laborum quidem tempus et agonis non extenderet, ne longum faceret, aut aeternum, sed breve, et ut ita dicam momentum quoddam horae unius, hoc enim est praesens haec vita, si ad illam conferatur aeternam; providit ergo bonitas Dei, ut in hac brevi et exigua vita agones essent et labores, in illa vero itorum vero praemia sine fine durarent; sed hoc sicut laetificat eos qui per laborum patientiam coronantur, ita affligit illos et cruciat in futuro, qui vident se pro parvo et exiguo deliciarum tempore perdidisse quidem bona aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
transeant . & uelociter fugiuNt: poene
uero ꝑ p&uo manent Qđ & si ȩquale
& poene. ess& aliquis itastultus & ita
demens. ut tliger& ꝓuno die delitiarũ.
sinũ diẽ subire poenarũ: cũ soleat do¬
lor unius hore : quilib& corporis cruci¬
atus. in obliuione mittere omne pre¬
teritũ tepus in uoluptate transactum.

Expanded text:
rtranseunt, et velociter fugiunt, poenae vero perpetuo manent. Quod si aequale  pene esset aliquis ita stultus, et ita demens, ut eligeret pro uno die deliciarum unum diem poenarum, cum soleat dolor unius horae, et quilibet corporis cruciatus, in oblivionem mittere omne praeteritum tempus voluptate transactum.
Abbreviated transcription (Latin):
adeos : & amore eorũ constrictus.
sectabatur eos &iam auersos ase.
Et hoc est quod ipse dñs in euangeͥis in¬
dicat cumdicit. Hierusalem hieru¬
salem quȩ occidis ꝓph&as. & lapilas
missos adte: quotiens uolui congrega¬
re filios tuos. sicut gallina congregat
pullos suos subalassuas. & noluisti.
Sed& paulus dicit ad corinthios scri
reconcilians sibi : Non reputans eis
delicta ipsorũ: Et posuit impus
precante pernos. roganius ꝓxpõ re
conciliaminidõ. Haeę &iam ad nos dici
putemus. Non solum autem infidelitas
sed & uitȩ contaminatio. ex secrabilss istas
inimicitias facit interdm̃i & hominem.
Sicenim &apostolus dicit: quia sapienti¬
a carnis in imicaest dõ:ge ergo. des¬
truamus hunc inimicitiarũ pari&ẽ.
& uiam nobis reconciliationis faciamus
addm̃: ut iterum efficiamur ei amabiles

Expanded text:
ad eos, et amore eorum constrictus, sectabatur eos etiam aversos a se. Et hoc est, quod ipse Dominus in Evangeliis indicat cum dicit: Jerusalem, Jerusalem, quae occidis prophetas et lapidas missos ad te: quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alis suis, et noluisti? Sreconcilians sibi , non reputans eis delicta ipsorum, et posuit in nobprecante per nos, rogamus pro Christo reconciliamini Deo. Haec etiam ad nos dici putemus. Non solum enim infidelitas, sed at vitae contaminatio, exsecrabiles istas inimicitias facit inter Deum et hominem. Sic enim Apostolus dicit, quia sapientia carnis inimica est Deo . Age ergo, destruamus hunc inimicitiarum parietem, et viam nobis reconciliationis faciamus ad Deum, ut iterum efficiamur ei amabiles
Abbreviated transcription (Latin):
nro ꝑmisiss& arbrtrio. sollicitu¬
do nobis inmmner& suꝑflua: atq
inhis que nihil ꝓdessent omne uitȩ
nrȩ̃ tẽpus occuparemus. ex quo
cultus animȩ necessario neglegere¬
tur: quippesciã nunc ub inulla
nobis potestas. ẽ conferendi aliquid
corporis decori: hoc tamen agimus
& hȩx stude mus. ut spetiem corpo¬
ris omni modis excolamus : dũ coloꝵ
fucis uel conpositione eriniũ. uel
oculoꝵ rotatu. ueluari&ate ues¬
tiũ diuersisq aliis : exquisitis moli¬
tionib: confessł aliquid ut dixi de¬
coricorporis cupimus. Sed quan¬
to magis conueniebat nos ad cultũ

Expanded text:
rmisisset arbitrio, sollicitudo nobis immineret superflua, atque in his quae nihil prodessent omne vitae nostrae tempus occuparemus. Ex quo cultus animae necessario negligeretur. Quippe qui etiam nunc, ubi nulla nobis potestas est conferendi aliquid corporis decori, hoc tamen agimus, et hoc studemus, ut speciem corporis omnimodis excolamus, dum colorum fucis, vel compositione crinium, vel oculorum rotatu, vel varietate vestium, diuersisque aliis & exquisitis conferre aliquid, vt dixi, decori corporis cupimus; sed quanto magis conueniebat nobis, vt ad cultum
Abbreviated transcription (Latin):
Tuuero adde adhec omnia &iã sup¬
pliciorũ dolores: & non solũ confusi¬
onẽ neq. solius dedecoris notã. sed&
illã pone ante oculos tͥuos uitã. qua
trerhuntur homines adignẽ : & qͣ troc¬
duntur ad pornas. Cogita seuos
illos & horrendos poenarum ministros
qͥ peccatores p̃cipitant ad supplicia.:
& hoc eotẽpore quo aliqui bene ege¬
runt. clarissimis angelis & placi¬
dissimis suppostati. ante regis eter¬
ni solium sublime coronis gloriȩ
& in mostalib premiis munerantus.
& hȩc quidẽ propria erunt diei illius
l& itia eẽ cũ xpo: ubi anima ad
ꝓpriã generositatẽ regressa cũ fi¬
dutia iã ceperit uidere dnm̃suum.
Explicari non potest illius l&itiȩ
magnitudo: Non enĩsolũ ꝓhis.
exultat quib ꝑfruitur ipresen¬
ti: sed multomagis ꝓeo gaud& qđ
bonorũ suoꝵ scitꝰ nullũ finẽ futurũ.

Expanded text:
Tu vero adde ad haec omnia etiam suppliciorum dolores et non solum confusionem, neque solius dedecoris notam, sed et illam pone ante oculos viam, qua trahuntur homines ad ignem, et qua trahuntur ad poenas; cogita saevos illos et horrendos poenarum ministros, qui peccatores praecipitant ad supplicium, et hoc eo tempore quo alii qui bene egerunt a clarissimis angelis et placidissimis supportati ante regis aeterni solium sublime coronis gloriae et immortalibus praemiis munerantur, et haec quidem propria erunt diei illius laetitia, esse cum Christo, ubi anima ad propriam generositatem regressa cum fiducia jam coeperit videre Dominum suum? Explicari non potest illius laetitiae magnitudo, non enim solum pro his exsultat quibus perfruitur in praesenti, sed multo magis pro eo gaudet, quod bonorum suorum scit nullum finem futurum.
Abbreviated transcription (Latin):
& uitȩ huius posituristetionẽ. Si enĩ
apud iudices sȩculi cuitas una iudi¬
cada est. pauent & c&erȩ̨. & con¬
tremfscunt Et iã sinihil periculi
m&uant: quanto magis cũ orbis
terrȩ uniuersus ad iudiciũ ueniat
iudicandus ab eo iudice qui teste
non egrat : qui argumenta nonque.¬
rirt: qui orrtorem causae non pos¬
tul&. Sed his omnib ꝓculamotis.
ipse & uerba & gesta & cogitationes
hominũ denud&. atq in medium
colloc&: & cuncta uelut intabulis
quib dã depicta oculis eorũ qͥcõ¬
miseriNTea. atq omni um qui ad sis¬
pere uidentur ostendat. quo modo
non cõmouebitur. & in m&u erit

Expanded text:
. Si enim apud judices saeculi cum civitas una judicanda est, pavent caeterae et contremiscunt, etiam si nihil periculi metuant, quanto magis cum orbis terrae universus ad judicium veniet, et judicandus a judice, qui teste non egeat, qui argumenta non quaerat, qui oratorem causae non postulat. Sed his omnibus procul amotis, ipse et gesta et verba et cogitationes denudet, atque in medium collocet, et cuncta velut in talibus quibusdam depicta oculis eorum quae commiserunt, ea atque omnium qui assistere videntur ostendat. Quomodo tunc commovebitur,
Abbreviated transcription (Latin):
tudine mea: & uisiones capitis mei
conturͣbant me. Cũ ergo hȩc agi
corperint. pand&ur sine dubio
cęli poste : immo potius ipsũ cęlu
aufer&ur emedio: tãquã sitaber¬
naculi alicuius uelamina colligan¬
tur: scilic& ut reuel&ur &trars¬
formetur in melius. Tuncergo
ons m&us habebit: timorq. ac
tremor implebit uniuersa. Tunc
&iã ipsosangelos formido quassabił.
& non solu angelos. sed & thronos

Expanded text:
his, et visiones capitis mei conturbaverunt me . Cum ergo haec agi coeperint, pandentur sine dubio coeli portae, imo potius ipsum coelum auferetur e medio tanquam si tabernacula alicujus velamina colligantur, scilicet ut reparetur et transformetur in melius. Tunc ergo omnia metus habebit, timorque ac tremor implebit universa. Tunc etiam ipsos angelos formido quassabit, et non solum angelos sed fortas
Abbreviated transcription (Latin):
bit conspectũ cius. Qm̃ ipse
ingredi&ur ut ignis conflatorii
conflans & purgans sicut aurũ &
sicut argentũ. &iterũ dicit.
Ecce dies diũ ueni& ardens ut cli¬
banus. & exur& eos: & erunt om̃s
alienigenȩ & om̃s qui faciunt
iniquitatẽ ut stipula: & incend&
eos dies illa qͣuenit dicit dñs omps¬
& non relinquetur radix neq palmes.¬

Expanded text:
bit conspectum ejus? Quoniam ipse ingreditur ignem conflatorium, conflans et purgans sicut aurum et sicut argentum . Et iterum dicit: Ecce dies Domini veniet ardens ut clibanus, et exuret eos, et erunt omnes alienigenae, et omnes qui faciunt iniquitatem, ut stipulam incendet eos dies illa, quae venit dicit Dom non relinquetur radix, neque palmes
Abbreviated transcription (Latin):
ductũ homirẽ & dolo diaboli ꝑditũ salua recupi¬
ens. & ꝑfecto restituere hocẽ. numero centissi¬
moreddere. in quo ꝑfectionis plenitudo nume¬
petur. Hinc intium cõparationis facit: Subiun¬
git autẽ & mulieris ꝑsonã arguens uidȩos. do¬
cens exclesiã. uȩ intellegant has figuras parabola

Expanded text:
ductum hominem, et dolo diaboli perditum, salvare incipiductum hominem, et dolo diaboli perditum, salvare incipiens, et perfectioni restituere: hoc est numero centesimo reddere, in quo perfectionis plenitudo numeratur: hinc initium comparationis facit. Subjungit autem et mulieris personam, arguens Judaeos, docen
Abbreviated transcription (Latin):
apud angelos suꝑ uno peccatore penitentiã agent
Discutientes ergo huius parabole rationẽ nonut
illũ aliũ intellectũ uituperemꝰ. sed magis ut cun
triiꝰ conferamus. Iã enĩ causã exponimꝰ quã & dii
sermo sub iungit desuperiori causa. hasparabs¬
las introducens : sicut p̃fatisumus singularũ in
his parabolis. ꝑsonarũ memoriã facientes. Alis¬
murrebant iudei & urebantur ĩuidia : qđ adno
& publicanis libenter doctrinȩ saluatoris inte
Incipit primã depastore illo paraboiͥã. ubi
nonaginta & nouẽ ouib derelictis ad una
quȩ oberraueret requerendã abiit : &subus
huic aliã parabolã dedragma decima quãꝑ
ditã intricdomũ suã ancensa lucerna muli¬
er inuenit: Deinde hȩc defilis duob parabila
ub sequitur. secundũ dipensationẽ & ꝓuidenđiȩ
diuinȩ ordinẽ. harũ conparctionũ textũ faciens
Nãquia ipse princeps & auctor salutis nr̃ȩ est. se¬

Expanded text:
apud angelos super uno peccatore poenitentiam agente. apud angelos super uno peccatore poenitentiam agente. IV. Discutiemus ergo hujus parabolae rationem non ut illum alium intetrariis conferamus. Jam enim causam exponimus, quam et Domini sermo subjungit: de superiore causa hanc parabolam introducens sicut praefati sumus singularum in his parabolis personarum memoriam facientes. Murmurabant Judaei, et urebantur invidia, quod a Doet publicanos libenter doctrinae Salvatoris intenincipit primam de pastore illam parabolam, ubi nonaginta et novem ovibus derelictis, ad unam quae aberraverat, requirendam abiit. Et subnectit huic aliam parabolam de drachma decima, quam perditam intra domum suam accensa lucerna mulier invenit. Deinde haec de filiis duobus parabola subsequitur, secundum dispensationem, et providentiae divinae ordinem, harum comparationum textum faciens. Nam quia ipse princeps et auctor salutis nostrae est, se
Abbreviated transcription (Latin):
talium conpapetionũ patuerit : tunc & ea
quȩ deipsis sentimus. anratiobilit̃ congru¬
ant ueritati facile dinoscitur. Sunt itaq
quidicunt deduob filuis istis. seniorẽ ange¬
los eẽ . & archangelos uelomnẽ cȩlimilitiã : iuniore
uero hominẽ ponunt. qui in longinquã peregninam
abierit. quando interrã decȩlis & paraedi su cecidt¬
& aptant quasi consequentia respicien Ad causan
uel statũ adam. Sed hic sensus. pius quidẽ uidetir
nescio tamen siuerꝰ sit . Dicit aliquis. Quare &
Quia iunior filius prius adpententiã uenit sua sponte
recordatꝰ pr&erit& abundatiȩ & patrissui sicut hus
serieslectionis. Ons autẽ ueniens. ad penitentiã ue¬
uit humanũ genus. cũ sua sponte regredi unde cen¬
deroet non cogitar&. Deinde senior filiussi chor
& salutefratris sui. inuituli immolatione tristat᷑
cũ in eodẽ euangeliosuo dicat dñs. lȩtitiã et̃. inꝗu

Expanded text:
talium comparationum patuerit: tunc ea talium comparationum patuerit: tunc ea quae de ipsis sentimus, an rationabiliter congruant veritati, facile dignoscitur. III. Sunt itaque qui dicunt de duobus filiis istis, seniorem angelos esse et archangelos, vel omnem coeli militiam. Minorem vero ponunt hominem, qui in longinqua peregrinatione abierit, quando ad terram de coelis et paradiso cecidit: et aptant quasi scientia respicientis ad casum vel statum Adae. Sed hic sensus pius quidem videtur. Nescio tamen si verus sit. Dicit aliquis: quare? Quia minor filius et junior ad poenitentiam venit sua sponte, recordatus praeteritae abundantiae patris sui, sicut habet series lectionis. Dominus autem veniens, ad poenitentiam vocavit humanum genus, cum sua sponte regredi unde ceciderat, non cogitaret. Deinde senior filius, si cho in reditu et salute fratris sui, et in vituli immolatione tristatur? Cum in eodem Evangelio dicat Dominus: Laetitiam esse in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩrit᷑ ergo quis ille sit senior fr̃. qui exdimidio
datã sibi paternȩ substantiȩ postio nẽ custodiuit.
& inseparebilẽ a patre suo uitã agere dilexit.
Quis uero iunior qui in accepta similit exdimidio
patris sustantie̾ peregre ꝓfectus sit in longin¬
quã regionẽ: Qpfligatis illicomib pastib
sue facultatib. ad inopiã redactus porcos
alienos pascere coactussit. Sed & qualitatẽ
pęnitentie eiꝰ non amittamꝰ. & e lificati patris
promtã remissionẽ modestãq. pi&atẽ: Qui
seduenientẽ clement᷑ suscͥepit & occurrepᷤ sa¬
lutat. & gratulans osculatꝰ. & in cũbens
requiescit suꝑ eũ. & uitulũ illũ saginatũ ꝓ
l&itia receptifilii ȩpulandũ immolat. In
nius intimaui. Necessariũ enĩẽ. ante omĩa
ꝑcunctari causã : ꝓqua & quid uolens deꝓpo¬
sitis saluator ostendere. huuis modi parabo¬
las adiud eosoͣptauerit. Si enĩ nobis causa

Expanded text:
Quaeritur ergo quis ille senior sit frater, qui ex dimidio Quaeritur ergo quis ille senior sit frater, qui ex dimidio datam sibi paternae substantiae portionem custodivit, et inseparabilem cum patre suo vitam agere dilexit. Quis vero junior, qui accepta similiter ex patre substantia, profectus est in longinquam regionem, et profligatis illic omnibus partis suae facultatibus ad inopiam redactus, porcos alienos pascere coactus est. Sed et qualitatem poenitentiae ejus non omittamus, et laetificati patris promptam remissionem modestamque pietatem, qui sed venientem clementer suscipit, et occurrens salutat, et gratulans osculatur, incumbens requiescit in eo, et vitulum illum saginatum pro laetitia recepti filii epulandum immolat. In nsibus intimabit. Necessarium enim est ante omnia percunctari causam, pro qua, et quid volens de propositis Salvator ostendere, hujusmodi parabolas Judaeis aptaverit. Si enim vobis causa
Abbreviated transcription (Latin):
repleuerimus bonũ de sideriũ mentis ad ten¬
tedõ: intrr fines beatitudinis eiꝰ erimus. De
qua dicitur. Beatus qͥimpleuit desiderium
suũ. Qualis autẽ huius concupiscentiȩ speties
adiectio beatitudinis facibe declaret audire
uolentib. idẽ. prudenter audientib Quod
si non potuerimus ad plenã ueritatis ipsius
intellegentiã ꝑuenire: necsic tamen longe
erimus ab illa beatitudine. quã capiunT qui
implent desideriũ suũ. Neq. enĩ sinon coe¬
perimus id munus. cuius prestandi potestas
in alterius manu posita ẽ. rep̃hensionẽ susti¬
nebimus: sedinhis quȩ agere p̃cẽpimusS
paratisumus. premiũ laudis iuste adipiscimur.
Qm̃ ergo omĩ modis demonstratũẽ. Nonsolũ nulli¬
us periculi sed & plurime utilitatis eẽ scrutari
diuinas scripturaes. seđ que rarmus inillã euange¬
lii parebolã quȩ est depatre & duob filus. nã
huius rei causȩ & deoue & demuliere cõparr¬
tio nobis concexto ordine suprarecitat e sunt.

Expanded text:
enerimus bonum desiderium mentis attentae Deo, inter fines beatitudinis ejus erimus: de qua dicitur: Beatus vir qui implevit desiderium suum . Qualis autem sit hujus concupiscentiae species, adjectio beatitudinis facile declarat audire volentibus, id est, prudenter audientibus. Quod si non potuerimus ad plenam veritatis ipsius intelligentiam pervenire: nec tamen sic longe erimus ab illa beatitudine, quam capiunt qui implent desiderium suum. Neque enim si non ceperimus id munus, cujus praestandi potestas in alterius manu posita est, reprehensionem sustinebimus; sed si in his quae agere praecipimur pareamus, praemium laudis juste adipiscimur. II. Quoniam ergo omnimode demonstratum est, non solum nullius periculi, sed et plurimae utilitatis esse, scrutari divinas Scripturas: disquiramus illam Evangelii parabolam, quae est de patre et duobus filiis . Nam unius rei causa et de ove et de muliere comparationes nobis contexto ordine supra recitatae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dilapsũ hominẽ quasierraticã ouẽ. diligens pas¬
tor inqͥrtet. Quẽ hominẽ & dragmã nominat.
ꝓpt̾ mon&a regalis similitudinẽ. figura¬
lit᷑ indragma. qđ pecuniȩ ẽ genus. hominẽ signi
ficans. qđ illitãquã nũmo. imago & inserip¬
tio regis cȩlestis insculpta sit. Quȩ rit esgo
dragmã mulier. ancensa lucerna & mundata
domo inuenit: hor ÷ homo inluminatus uerbo
& misericordia dĩ. gloriã naturȩ suȩ inqua
ad imaginem creatorisui factus est. quã obscu¬
rata peccatis domocordis intenebris erroris a¬
miseret. emundatissensib repperit : & gaudio
gaud& qđ omnẽ in munditiã intertioris aulȩ
studiis disciplinȩ spiritalis absterserit. econ¬
tattas animȩ dereb & curis sȩcularib sordes.
orrtionib & increpationib: expurgata discus¬
serit. Secundũ predictũ ordinẽ consequent̃
adnectit parrbolã deduob filiis. conlationẽ
ut mihi uid& ur faciens. Nonꝰ iud eis transgres¬

Expanded text:
iam, et hominem quasi erraticam ovem diligens pastor inquirit: quem hominem drachmam nominat, propter monetae regalis similitudinem: figuraliter in drachma, quae pecuniae genus est, quod illi tamquam nummo, imago et inscriptio regis coelestis insculpta sit. Quaerit ergo eam drachmam mulier, accensa lucerna et mundata domo invenit; hoc est, homo illuminatus verbo et misericordia Dei, gloriam naturae suae, in qua ad imaginem creatoris sui factus est, quam obscurata peccatis domo cordis, in tenebris cordis amiserat: emendatis sensibus reperit: et gaudio gaudet quod omnem immunditiam interioris aulae, studiis disciplinae specialis absterserit: et contractas animae de rebus et curis saecularibus sordes, orationibus et increpationibus expurgatadictum consequenter annectit parabolam, de duobus filiis collationem, ut mihi videor facere: non de Judaeis transgres
Abbreviated transcription (Latin):
facultatibus quȩ supra dicta sunt  quam
digna peruersif.: Et postea malorum su¬
orum Necessitate constrictus. hoc est fant¬
& egestate. penit& esrorissui. & sentit
ad exilium. deopibus ad inopiam. deabur

Expanded text:
facultatibus quae supradictae sunt, omnia facultatibus quae supradictae sunt, omnia digna perpessus, et postea malorum suorum necessitate constrictus: hoc est, et fame et egestate, poenitet erroris sui: et sentit ad exsilium, de opibus ad eleemosynam, de abu
Abbreviated transcription (Latin):
pemagnam ignorantiam peregrinatos fuis¬
se nõsciens beatissimus paulus dicit. Uos qui
aliquando loge fuistis: nunc factiestis prope.
Inhuius modi ergo ꝓfectus peregrinationem
iunior ille filius ab sumit : & deuorate p̃dicta
postionis suȩ depaterna hereditate substan¬
tia. utiq spiritalib destitutus opib id est
prudentia & intellectu. Porcos pascere di¬
citur. hoc ẽ sordida & in mundas in anima
suas cogitationes nutrire. & d& escas inrationabi¬
les praue conuersationis. Dulces quidẽ egenti
bonorum : quia suaue peruersis uid&ur. omne
opus carneȩ uoluptatis quod seductio desiderii.
& corruptio uitȩ est: Quȩ uistutem & forti¬
tudiNem animȩ. Non modo nullum prestar
sed totam penitus eneruat. & perimit hui¬
ius modi cibos. quasi porcinos & male dulces
cebre. siliquarũ Nomine. scriptura rum¬
de signat. Itaq ille digressus a patre
IN longinquam peregriNiationem profec¬
tus. patitur in terra aliena consumptis

Expanded text:
per magnam ignorantiam peregrinatos fuisper magnam ignorantiam peregrinatos fuisse nos sciens beatissimus Paulus, dicit: Vos qui aliquando longe fuistis, nunc autem facti estis prope . Hujusmodi ergo profectus, peregrinationem junior ille filius assumit, et devorat praedictae portionis suae de paterna haereditate substantiam: utique spiritualibus destitutus opibus, id est, providentia Dei et intellectu; cum porcos pascere cogitur, hoc est, sordidas et immundas in anima sua cogitationes nutrire, ut ederet escas irrationabiles pravae conversationis: dulces quidem egenti bonorum, quia suave perversis videtur omne opus carneae voluptatis: quod seductio desiderii et corruptio vitae est, quae virtatem et fortitudinem animae, non modo nullam praestat, sed totum penitus enervat et perimit. Hujusmodi cibos, quasi porcinos et male dulces, cebrae, siliquarum nomine Scriptura designat. VIII. Itaque ille digressus a patre, et in longinquam peregrinationem profectus, in terra aliena consumptis
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ retineat. nelibere arbitrii auferet potestatem :
neq aliũ manere cupientẽ cogat abscedere. nefor¬
te sequentiũ maloꝵ quȩ postea hissuo uitio accedent
ipse potius auctor eẽ uideatur. suillis libertatẽ ꝓpriȩ
ueluntatiꝰ absciderit. Itaq. & petentidat. quia
ex nobis non exdõ in opie & offensionis nrȩ̃ causa ꝓ¬
ficissitur: Accipiens autẽ pastẽ suã uinior. peregre
intertapedinẽ. sed declinationẽ mentis ex pressit.
Quienĩ obliuionẽ dĩ coeperit. hicuere peregriua¬
ri adõ dicitur : sicut econtra conuersatio secularis.
non solũ peregrinũ sed alienũ adõ hominẽ facit.
Qut breuit̃ dicã. sicut peregrinantes ascło p̃senta
a cęlestib exulamur. Deniq. & cai exut a fa¬
cie dni & longe efficitur : Nonqͥa & locus. ali¬
quis foris ess& in conspectudĩ. sed quo sua mente
diuisus exiss& afacie respectũ. ꝑ homicidiũ
separctus adõ. Hac ergo peregrinatione

Expanded text:
tem retineat, nec liberi arbitrii auferat potestatem. tem retineat, nec liberi arbitrii auferat potestatem. Neque alium manere cupientem cogat abscedere, ne forte sequentium malorum, quae postea his suo vitio accedent, ipse potius auctor esse videatur, si in illis libertatem propriae voluntatis absciderit. Itaque et petenti dat, quia ex nobis, non ex Deo, inopiae et offensionis nostrae causa proficiscitur. Accipiens autem partem suam junior peregre, intercapedinem, sed declinationem mentis expressit. Qui enim oblivionem Dei ceperit, hic vere peregrinari a Deo dicitur; sicut econtra, conversatio saecularis non solum peregrinum, sed alienum Deo hominem facit. Et ut breviter dicam, sicut peregrinantes a saeculo praesentama coelestibus exsulamur. Denique et Cain exiit a facie Domini, et longe efficitur; nonquis foris esset a conspectu Dei, sed quod sua mente divisus esset a Domini respectu, propter homicidium separatus a Deo. Hac ergo peregrinatione
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ his pater. diuitias suas exequo. Non enĩ
quis quã aut iustus aut peccator Nascit̾: sedque
ex dõ ẽ. in prima natiuitate hominib: substantia
rationabilis equaliter cunctis nascentib: datur :
Pesubsequenti autẽ conuersatione. unusquisq.
plus aut minus huius substantiȩ possidere inue¬
nitur. dũ insem& ipsis ꝑsimilitudinẽ uoluntatũ
neglegentes deserunT. Dili gentef. autẽ eusto¬
diunt natureliabona. Alius enĩ memor & in¬
tellegens dnĩ creatoris eaquȩadõ patre sũpserit.
ita ut sunt. patris es secredens. qͣsi pat̾na custo dit :
Alius autẽ sua & exse sibi eẽ. existimans. sicut¬
propriȩ possessionis licentia disfipandis ab utit᷑. & cito
ꝓfligata facultate priuatur. Describitur autẽ in
istis. & euident̃ ostenditur libertas arbitrii : quam
animȩ rationali specialiter inseruit creator ds̃.
Uide enĩ pater iste quomodo nec illũ discedere uolen¬

Expanded text:
autem hic pater divitias suas ex aequo. Non enim autem hic pater divitias suas ex aequo. Non enim quisquam aut justus, aut peccator nascitur: sed quae ex Deo est, in prima nativitate hominis portio substantiae rationalis, aequaliter cunctis nascentibus datur. De subsequente autem conversatione unusquisque plus aut minus hujus substantiae possidere invenitur, dum in semetipsis per dissimilitudinem voluntatum negligentes deserunt: diligentes autem custodiunt, ut naturalia bona. Alius autem memorat intelligens Domini Creatoris ea quae a Deo Patre sumpserit, ita ut sui ea patris esse credens, quasi paterna custodiat. Alius autem sua ex se sibi esse aestimans, sicutpropriae possessionis licentia dissipandis abutitur, et cito profligata facultate privabitur. Describitur autem in istis et evidenter ostenditur libertas arbitrii, quam animae rationali specialiter Vide enim, pater iste quomodo nec illum discedere volen
Abbreviated transcription (Latin):
periore usq ad saluatoris humanũ aduentũ
secundũ ustiã legis uiuerfes iusti uidebantur. Ergo
qđ ait iuniorẽ & seniorẽ. non in ordine tẽporis. sed
in uoluntatũ qualitate. ꝓponens ei qͥ non uolunta¬
riȩ sed alieno dolo circũ uentus errar& sicut ouis.
hocẽ in rationabili animȩ. in prudentẽrhominẽ
cõparens. sollicitu dinẽ pastoris adhib&. ut quenet
libertate utitur. ut recognoscat unde ceciderit.
pȩnitentiȩ & reuersionis utilitatẽ ad cõmodat.
Vnde hec inter parebolas supͣ dictas. ratio distnc¬
tionis ẽ. secundũ ꝑsonas uel mentes peccantium.¬
ut pater filiũ non reqͥ ret peregrinantẽ. sed re¬
cipiat penitentẽ: Pastor uero ouẽ errantem
& non sapientẽ reuestenti reqͥret. & hu meris
suis feraet. Vlideamꝰ nunc siconsonent quȩ sig¬
nificata sunt. adhanc eicpositionẽ. Dicit
scripture. diuidere patrẽ exequo filuduob
substantiã suã. & quã substantiã hic euan
& ꝑ petuȩ sunt opes. animȩ bene utenti. Pac

Expanded text:
humanum adventum, secundum justitiam legis viventes justi videbantur. Ergo quod ait juniorem et seniorem, non in ordine temporis, sed in voluptatum qualitate, praeponens se ei, qui non voluntarie, sed alieno dolo circumventus aberraverat, sicut ovis, hoc est, irrationabili animali imprudentem hominem comparans, sollicitudinem pastoris adhibens: ut quaer arbitrii sui libertate utitur, et recognoscit unde ceciderit, poenitentiae et reversionis utilitatem accommodat. Unde haec inter parabolas supradictas ratio distinctionis est, secundum personas vel mentes peccantium: pater filium non requirat peregrinantem, sed recipiat poenitentem. Pastor vero ovem errantem, et non sapientem reverti, requirat, et humeris suis referat. VI. Videamus nunc si consonent, quae significata sunt ad hanc expositionem. Dicit Scriptura: Dividere patrem ex aequo filiis duobus substantiam suam. Et quam substante sunt opes animae bene viventi? Dat
Abbreviated transcription (Latin):
cationis fidutiam. Onrtio caminum ignss¬
tinxit : oratio conclusit ora lronum s
stditionem corpescuit: oratio paradisum aperuit
Oratio cęli cardines resenruit. oratio sterilẽ
fecuridauit. Oratio cornelii cȩlos pen& rauit:
oratio pubplicanum iustificauit. Tale auo¬

Expanded text:
edicationis fiduciam. Oratio caminum ignis exstinxit. Oratio conclusit ora leonum. Oratio seditionem compescuit. Oratio paradisum aperuit. Oratio coeli cardines reseravit. Oratio sterilem fecundavit. Oratio Cornelii coelos penetravit. Oratio publicanum justificavit. Ora
Abbreviated transcription (Latin):
sepultus est & humatus. Contractis igitur
membris. inter ieiunas & innumerabiles costas
pellis tetra distenditur . & humoris riuus quide
gurgite uiscerũ laxabatur. fetenti iam sentina
persolũ cadaueris. teter cerulus labebatur:
Sedquia istum uiuenẽ lazarũ quẽ loquor dñs
apostolis suis dornure lazarum dixit. & quem
promisit sullã ciuitatẽ acceder& protinus exci¬
tandum. Huic ergo lazaro cui perterulas uenis

Expanded text:
sepultura damnaret. Contractis igitur membris inter jejunas et numerabiles costas pellis tetra distenditur, et humoris rivus qui de gurgite viscerum relaxatur, foetenti jam sentina per solum cadaveris teter et caeruleus labebatuSed quia istum juvenem Lazarum loquor Dominus Apostolis suis dormisse Lazarum dixit , quem promisit, si ad illam civitatem accederet, protinus excitandum. Hunc ergo Lazarum, cui liventi
Abbreviated transcription (Latin):
& hebreas grecissando uoces fractis inurũ singulti¬
entibus. saluatoris in laudibus expiabant. Qus
illic rogo uos populi festinatusq spectantiũ turbi
qualis tanti miraculi potuit esse conuentus. ubi
credo adhoc spectaculum seruanda memoriȩ
sempiternũ milites iudei gentiles xp̃ĩ ani ꝓselris¬
los feriebat totaciuitas mirabatur. Qualis illic
eras ihũxp̃e: Quã troceus quã decarus: Fiomis

Expanded text:
 voces graecessando fractis in unum singultibus mixtas Salvatoris in laudibus expiabant. Quantus illic, rogo vos, populi festinatus? Quae spectantium turba? Qualis tanti miraculi potuit esse concentus, ubi credo ad hoc spectaculum servandae memoriae sempiternum milites, Judaei, gentiles, prosellos feriebat. Quo viso, tota civitas mirabatur. Qualis illic eras, Christe Jesu? quam croceus, quam decorus, fonte
Abbreviated transcription (Latin):
resurgere posse lazarã suste crederent. sacratisitu
uere dĩ pi&as intonabat. Mox sorores constipat
turba miraculi eiulatu. estu ieuinus lacrimarũ
ubertatibus ebri&ate. De hinc genibus stratu
totius corporis miserande iactantur. He u luet¬

Expanded text:
resurgere posse, si ista crederent, sacratissima vera Dei pietas intonabat. Mox sorores constipatae turba, ejulatu, aestu, jejuniis, lacrymarum ubertatibus ebriatae, Dei genibus stratu totius corporis miserandae jactantur, et he