comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenerint suscepit: & pacientia salutari ad conseruandos benignus
ec clesiã suã nemini cludit, Illos aduersarios illos llas pheman -dis
illos nomin i suo sẽper in imicos: sipentaenti¬
am delicti agant
si a dmissum facinus cognoscant: Non solum ad
indulgen¬
tiam criminis sed ad premum regnicȩlestis ad¬
Quid potest pacientius quid benignus dicit uiui ficatur
ne &iam qui fudit sanguinem xp̃i talis est xp̃iactanta pacientia quaenisi
tanta & talis & ister&: Paudum quoqr a postolũ eclesia non ha ber&
qđ si & nos fratres dilectisimi Iinxp̃osunx. Si ipsum indumus subse est salutis¬
nostre ut at que x p̃muestigiis salutaribus sequimur ꝑxp̃i &empla gradi¬
amur sicut io hannis a postolus instruit dicens Quidicit sein xp̃o manere
deb& quo modo ille ambu lauit & ipseam bulare: Item petrus superquẽ
eoclesiai dñi dignatione fundata est. In episto lasua ponit & dicit:

Expanded text:
uenerint, suscipit et patientia salutari ad conseruandum benignus uenerint, suscipit et patientia salutari ad conseruandum benignus ecclesiam suam nemini cludit. illos aduersarios, illos blasphemos, illos nominis sui semper inimicos, si paenitentiam delicti agant, si admissum facinus agnoscant, non solum ad indulgentiam criminis sed ad praemium regni caelestis adquid potest patientius, quid benignius dici ? uiuificatur ne etiam qui fudit sanguinem Christi. talis est Christi ac tanta patientia: quae nisi talis et tanta existeret, Paulum quoque apostolum ecclesia non haberet. Quodsi et nos, fratres dilectisnostrae uia, qui Christum uestigiis salutaribus sequimur per Christi exempla gradiamur, sicut Iohannes apostolus instruit dicens: qui dicit se in Christo manere debet quomodo ille ambulauit et ipse ambulare. item Petrus super quem ecclesia Domini dignatione fundata est in epistula sua ponit et dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
suis flagellat ipse pateretur: Coponaretur spinis: qui martiras flori¬
bi coronat aeternis: palmis in faciem uerbararecur qui palm as ueras
uincentib tribut, Spoliaretur ueste terrena quuindumento inmortali¬
tatis c&eros uestit: Er baretur felle quicibum caelostem dedit
Acc&o potaretur quis alutari poculo ꝓpinauit: Ille in nocens: illeuis¬
tus immo in nocentia ipse & ipse iusticia interfacinorosus de puta¬
tur & testimonus falsis ueritas premitus : Iudicatur iudicaturus &
dĩ sermo tacens aduoti mamducitur : Et cum ad orcem dñi confun¬
dantur sidera elim̃ ta turbentur. contremes catterra noxdiem
dudat solne iudeorum facinus a spicere cogatur & radios &o
culossuos substrahant. Ille non mouitur nec loquitur nec maiestatẽ su
sub ipsa saltem passione ꝓsit&ur usq ad sinẽ ꝑ seuerantur
pacientia: & postista adhuc inter festores suos siconuersi ad eum

Expanded text:
suis flagellatur flagella ipse pateretur, coronaretur spinis qui martyras florisuis flagellatur flagella ipse pateretur, coronaretur spinis qui martyras floribus coronat aeternis, palmis in faciem uerberaretur qui palmas ueras uincentibus tribuit, spoliaretur ueste terrena qui indumento inmortalitatis ceteros uestit, cibaretur felle qui cibum caelestem dedit, aceto potaretur qui salubri poculo propinauit. ille innocens, ille iustus, immo innocentia ipse et ipse iustitia inter facinorosos deputatur et testimoniis falsis ueritas premitur, iudicatur iudicaturus et Dei sermo ad crucem tacens ducitur. et cum ad crucem Domini confundantur sidera, elementa turbentur, contremescat terra, nox diem cludat, sol ne Iudaeorum facinus aspicere cogatur et radios et oculos suos subtrahat, ille non loquitur nec mouetur nec maiestatem suam sub ipsa saltim passione profitetur: usque ad finem perseueranter  perfecta patientia. Et post ista adhuc interfectores suos, si conuersi ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
bee dientes talis & teterit: quiudam potuit usq ad &x tremum longa
pacientia sustinere: Cibum cũ immico capere: hostẽdo mesticum scire:
nec pallam ostendere, ctraditoris osculũ nonre cussare: in iudeis uero tole¬
randis a equanimitas: Qualis & quanta pacientia incredulos adfidem
suadendo flestere obseqͥo : In gratus fouere : contradicentibus respom¬
dere leniter: superbos sustinere dementer humiliter persequentibus
cadere ꝓfecarum interfectores & aduersus dm̃ sem perrebelles: usque
ad crucis & passionis horã uel colligere: Sub ipsa aũt passione & cruce
prius quã adoru deli tatem necis. & effussionem sanguinis uenuirecur:
Que conuitiorum ꝓbra pacienter audita. que contumeliarũ colerata
iu dibria ut sultantium sputamina exciper& quisputo suo caeci oculos
paulo antesormass&: cuius nomine aseruis nunceius habulus cũ angelis

Expanded text:
obaudientes talis extiterit qui ludam potuit usque ad extremum longa obaudientes talis extiterit qui ludam potuit usque ad extremum longa patientia sustinere, cibum cum inimico capere, hostem domesticum scire nec palam ostendere, traditoris osculum non recusare. in Iudaeis uero tolerandis aequanimitas quanta et quanta patientia incredulos ad fidem suadendo flectere, obsequio ingratos fouere, contradicentibus respondere leniter, superbos sustinere clementer, humiliter persequentibus cedere, prophetarum interfectores et aduersus Deum semper rebelles usque ad crucis et passionis horam uelle colligere. Sub ipsa autem passione et cruce, priusquam ad crudelitatem necis et effusionem sanguinis ueniretur, quae conuiciorum probra patienter audita, quae contumeliarum tolerata ludibria, ut insultantium sputamina exciperet qui sputo suo caeci oculos paulo ante formasset et cuius nomine a semis eius nunc diabolus cum angelis
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis deniq altus eius ab ipso statim aduentu pacientia comite
signatur: qđ primũ deilla sublimitate cȩlesti adterrena discen¬
dens non aspernatur d̃ filius carnẽ hominis induere &cum pec¬
cator ipse ñ e& aliena peccata portar& in mortalitatie in terim
posita fieri seei morcalem patitur ut nocens ꝓnocentium salute
ꝑimatur : Dñs baptigatur a seruo & remisa peccatorum daturus
ipsenon de dignatur lauacro regenerationis corpus ad luere
sentit: ut quid in fame sermonis & gratie suerant caelesti
pane saturentur: cum di abolo temptante congreditur in imicũ
tantũ uicisse contentus nihil ultra uerba conator
Discipulis non ut seruis domini ca potestatẽ p̃fuit sec benigrx
& mitis fraterna eos caritate dilexit, Dignatus &iam pedesapostolo rũ
lauare utdum circa seruos talis est dominus &emplosuo docer& qualis cir ca
cumpares & aequales debeas ẽẽ conserius: Nee mirandum quodcrrcao

Expanded text:
omnis denique actus eius ab ipso statim aduentu patientia comite omnis denique actus eius ab ipso statim aduentu patientia comite signatur, quod primum de illa sublimitate caelesti ad terrena descendens non aspernatur Dei filius carnem hominis induere et cum peccator ipse non esset aliena peccata portare. inmortalitate interim posita fieri se mortalem patitur ut innocens pro nocentium salute perimatur. Dominus baptizatur a seruo et remissam peccatorum daturus ipse non dedignatur lauacro regenerationis corpus abluere. sensit ut qui in fame sermonis et gratiae fuerant caelesti pane saturarentur. cum diabolo temptante congreditur et inimicum tantum uicisse contentus nihil ultra uerba conatur. discipulis non ut semis dominica potestate praefuit, sed benignus et mitis fraterna eos caritate dilexit, dignatus etiam pedes apostolorum lauare, ut dum circa seruos talis est dominus, exemplo suo doceret qualis circa conpares et aequales debeat esse conseruus. nec mirandum quod circa
Abbreviated transcription (Latin):
quiuos persecuntur ut sitis filii patriuestri qui in caelis est
Qui solem suum oriri facit suꝑbo nos & malos & plaanit suꝑ iustos
& iniustos Si enĩ dilexeritis eos quiuos diligunt quamercedẽ ha¬
bebitis ÷ Nonne & publicani sie facuint: & si saluta ueritis
fiatres uestros tantũ quid am plius facitis ⁊ nonne & hinci id suo
faciunt eritis itaq ꝑfecti quo modo pater uester caelestis per¬
fectus ẽ Si ꝑfectas dix̃ fieridĩ filios sic consũmari ostendit &¬
docu it caelesti natiuitate reparatos si patientiadĩ patris maneat in nol
i militudo diuina quã peccato adãꝑ diderat manifeste cur
& luceat in actibus nostris, quaegloria ẽ similẽ dõfieri qua lis
& quanta selicitas habere inuirtutibus quod diuinis laudibus pos¬
tantum uerbis docuit sedim pleuit & fastis
Et qui adhoc discen disse sedixerat ut uoluntatem patrisfacer&
intercetera adinra bilia uirtutum quibs. in dicia diuinem aiesta¬
tis &x pressit paternam quoq: pacientiã tolorantide tenoreseruaũ

Expanded text:
caelis, qui solis ortus exhibet super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. si enim dilexeritis eos qui uos diligunt, quam mercedem habebitis? nonne et publicani ita faciunt? et si salutatis amicos uestros tantum, quid plus facitis? nonne et gentiles id ipsum faciunt? eritis itaque uos perfecti, quomodo pater uester caelestis perfectus est. sic perfectos dixit fieri Dei filios, sic consummari ostendit et docuit caelesti natiuitate reparatos, si patientia Dei patris maneat in nobis, si similitudo diuina quam peccato Adam perdiderat manifestetur et luceat in actibus nostris. quae gloria est similem Deo fieri, qualis et quanta felicitas habere in uirtutibus quod diuinis laudibus postantum uerbis docuit, sed impleuit et factis. et qui ad hoc descendisse se dixerat ut uoluntatem patris faceret inter cetera mirabilia uirtutum quibus indicia diuinae maiestatis expressit paternam quoque patientiam tolerantiae tenore seruauit.
Abbreviated transcription (Latin):
illũ cranscullie: Hoc suit placuisse inconspectudi de hac cmtagio
ne seli meruis se transferri Sed & persalomonem doc& sp̃s ses eos
quia placent maturius istinc eximi &citius liberari : Nedim
in istomundo diutius immorantus mundiconcactibus polluant
do anima eis ꝓp̃t hoc ꝓperauit educere eum domeilia iniquitate:
Sic &in salmis ad dm̃ ꝓperat: sp̃italiside dõsuo anima de uoca
sicut scriptum est: quam dilectisime habitatio nistuȩ ds̃ uircututu
desiderat & ꝓperat anima mea adatria dr̃ : enis est diu inmun
do uelleremanere quem mundus oblestat : quem scłm blans
diens in lecebiis terrene uoluptatis inuitat : Porro cuminun¬
duso derit xp̃ianum : qiđ amas eum quiteo dit: & non magis
sequeris xp̃m quite & redemit & diligit : Iohannss me pistola
sua clamat & loquitur ne carnalia desi deria sec tantib: mun¬

Expanded text:
illum transtulit. hoc fuit placuisse in conspectu Dei de hoc contagio illum transtulit. hoc fuit placuisse in conspectu Dei de hoc contagio saeculi meruisse transferri. sed et per Salomonem docet Spiritus sanctus eos qui Deo placeant maturius istinc eximi et citius liberari, ne dum in isto mundo diutius inmorantur mundi contactibus polluantuDeo anima eius. propter hoc properauit educere eum de media iniquitate. sic et in psalmis ad Deum properat spiritali fide Deo suo anima deuota, sicut scriptum est: quam dilectissimae habitationes tuae, Deus uirtutum. desiderat et properat anima mea ad atria Dei. Eius est in mundo diu uelle remanere quem mundus oblectat, quem saeculum blandiens adque decipiens inlecebris terrenae uoluptatis inuitat. porro cum mundus oderit christianum, quid amas eum qui te odit et non magis sequeris Christum qui te et redemit et diligit? Iohannes in epistula sua clamat et loquitur et ne carnalia desideria sectantes mun
Abbreviated transcription (Latin):
morte trans gredimur: nec pocest uita a &erna succedero
nisi hinc contigerit eire : Non est ecitus ille sed gransicus &
temporali itenore decurso ad&lerna trans gressus: Quis
non admeliora festin&: qui non mutari & reformari ad
xp̃i speciem & ad celestis gratiae dignita temcitius opt&
Paulo apostolo predi cante : Nostra aut conuersatio in quid
celestibus gaudeamus patrem ꝓ nobis precatordicens:
Pat̃ quos mihi de distiuo losutubi ego fuero & ipsi sint mecũ
ut uideant claritatem quam mihi de disli prius quam munduffier&
Uenturus ad xp̃i sedem ad regnũ caelestium daritatem lugere
non deb& & plangere : sed pocius secundũ pollititato onem
dm̃: secimdum fidem uerbi non prefectione hac sua & trans¬
latione gaudere: Sic deniq Inuemmus enoch trans lacimesse
quidõ placuit sicut in genesi testatir &loquitur scri pcuradiuma
Et placuit e nochdo: certe & non est inuentus post modũ quia ds̃

Expanded text:
morte transgredimur. Nec potest vita aeterna succedere, morte transgredimur. Nec potest vita aeterna succedere, nisi hinc contigerit exire: non est exitus iste, sed transitus, et temporali itinere decurso ad aeterna transgrnon ad meliora festinet ? quis non mutari et reformari ad Christi speciem et ad caelestis gratiae dignitatem citius exoptet? Paulo apostolo praedicante, nostra autem conuersatio, inquit,adque in regnis caelestibus gaudeamus patrem pro nobis precatur dicens: pater, quos mihi dedisti uolo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum et uideant claritatem quam mihi dedisti priusquam mundus fieret. uenturus ad Christi sedem, ad regnorum caelestium claritatem lugere non debet et plangere sed potius secundum pollicitationem Domini, secundum fidem ueri in profectione hac sua et translatione gaudere. Sic denique inuenimus et Enoch translatum esse qui Deo placuit, sicut in Genesi testatur et loquitur scriptura diuina: et placuit Enoch Deo et non est inuentus postmodum, quia Deus
Abbreviated transcription (Latin):
iugeamus:  sidem quam sermone & uoce dopremimus cordis &
uei bis ꝓserre uirtuaem : & sastis distruere ueritatem ii pba demq
a postulus paulus. & obiurgat &culpat siqu contriscecur & cessu
suorum uolumus in quid uos ignorare fr̃s de dormientibus nec coneris¬
temini sicut & c&leri qui non babent spem: Si enĩ credimus quia ibs
mortuus est & resurrexit : sic & ds̃ eos quidor mierunt inilim ad duc&
cum eo: Eos contristare dicit: in exces su suurũ quispem non habont
resurgentes: Quiaut ipse recedere statim doseculo nolumus
aut nostros recedentes quasi perditos plangimus ipsoxp̃o
quicre ditinme lic& moriatur uiu&l: & omnes qui uiu& & cre¬
dit inme non morietur in a&ernũ Sim xp̃m credimus sifidem
uerbis & ꝓmissis eius habeamus & non moriemini in a&ernum
ad xp̃m cumquo & uicturi & regnaturi sumus sem ꝑ l&a securi¬
cater ueniamus quod interim morimur ad in mortalitato

Expanded text:
lugeamus et fidem quam sermone et uoce depromimus cordis et lugeamus et fidem quam sermone et uoce depromimus cordis et uerbis praeferre uirtutem et factis destruere ueritatem. Inprobat denique apostolus Paulus et obiurgat et culpat, si qui contristentur excessu suorum. nolumus, inquit, ignorare uos, fratres, de dormientibus, ne contristemini sicut et ceteri qui non habent spem. si enim credimus quia Iesus mortuus est et resurrexit, sic et Deus eos qui dormierunt in Iesu adducet cum eo. eos contristari dicit in excessu suorum qui spem non habent.resurgentes quid aut ipsi recedere istinc de saeculo nolumus aut nostros recedentes quasi perditos lugemus et dolemus?qui credit in me, licet moriatur, uiuet et omnis qui uiuit et credit in me non morietur in aeternum. si in Chriverbis ejus habeamus, et non morituri in aeternum, ad Christum cum quo victuri et regnaturi sumus, laeta securitate veniamus. Quod interim morimur, ad immortalitatem
Abbreviated transcription (Latin):
sibiuix poss& huma nus aspectus oculis carnalibus intu¬
eri nisi qđ talem ui dereiam porterat deseculo recessarus
Atq ille non sine quadam animi & uocis in dignatione infre
niuit & cheit : patitimetis ex irenonuultis quid facia muob
Nam qiđ discer& iamrecessurus didicitimore manentibus ut
dũ sacer dotẽ di qui cũ meatum poebat in crepatũ eẽ cõperi¬
mus quid ctinctis expediat nosceremus N obis quoq ipsis
minimis & etremis quociens reuelatũest quã frequenter
atq: manifeste dedi dignatione preceptum est ut contesta¬
sione dominica de seculo liberatos: consciamus eos nonam mitti
lont desidera recos dobere : Non plangi noc accipiendas esse hc
atras uestes: quando illi ibi indumenta alba iam sumpserint:
Occasionem dandam non esse gentilibus ut nos merito aciure repro¬
hendant: Tt quos uiuere apud dm̃ dicimus utei tuscos ac perditos

Expanded text:
sibi uix possit humanus aspectus oculis carnalibus intusibi uix possit humanus aspectus oculis carnalibus intueri, nisi quod talem uidere iam poterat de saeculo recessurus. adque ille non sine quadam animi et uocis indignamuit et dixit: « Pati timetis, exire non vultis, quid faciam vobis? Nam quid sibi disceret jam recessurus? Didicit immo nobis remanentibus, ut, dum sacerdotem qui commeatum petebat increpitum esse comperimus, quid cunctis expediat agnosceremus. XX. Nobis quoque ipsis minimis et extremis quoties revelatum est, quam frequenter atque manifeste de Dei dignatione praeceptum est ut contestaos accersitione Dominica de saeculo liberatos, cum sciamus non eos amitti lent, desiderari eos debere, non plangi, nec accipiendas esse hatras uestes, quando illi ibi indumenta alba iam sumpserint, occasionem dandam non esse gentilibus, ut nos merito ac iure reprehendant, quod quos uiuere aput Deum dicimus ut extinctos et perditos
Abbreviated transcription (Latin):
obnitimur & reluctamur : & perui catium more seruo¬
rum adconspectũ dñi cũntristitia & merore perducimur
Ex euntes statim necessitatis uinculum non ob sequiouolim¬
tatis: & uolumus abeo premiis cae lostibus honorrari
adquem uenimus inuiti. Quid ergo oramus & petimus
ut adueniat regnũ celorũ si captiuitas terrena delectat
quid pretibus frequenter iteratis rogamus & poscinx
ut ad ueniat dies regni simaiora desideria & uota po¬
tiora sunt seru re istadiabulo quã regnare cum xp̃o:
Demiq ut manifestius diuine ꝓuidentiaȩ inditia clares¬
cerent quod dñs prescius futurorum suis consulat adue¬
rã salitem cumquidam decollegis & sacerdocibus ñs infir¬
mitate defessus & de ad ꝓpinquante iam morte solliciauss
cum meatum sib precaretur adstrait deprecanti & ia
poene morienti iuuenis honore & magesta te uenera¬
bilis, statu celsus & darus as pectu. & quem ad sistonte

Expanded text:
obnitimur et reluctamur et peruicacium more seruoobnitimur et reluctamur et peruicacium more seruorum ad conspectum Domini cum tristitia et maerore perducimur exeuntes istinc necessitatis uinculo, non obsequio uoluntatis: et uolumus ab eo praemiis caelestibus honorari ad quem uenimus inuiti. quid ergo oramus et petimus ut adueniat regnum caelorum, si captiuitas terrena delectat? quid precibus frequenter iteratis rogamus et poscimus ut adceleret dies regni, si maiora desideria et uota potiora sunt seruire istic diabolo quam regnare cum Christo ? Denique ut manifestius diuinae prouidentiae indicia clareseerent quod Dominus praescius futurorum suis consulat ad ueram salutem, cum quidam de collegis et consacerdotibus nostris infirmitate defessus et de adpropinquante morte sollicitus commeatum sibi precaretur, adstitit deprecanti et iam paene morienti iuuenis honore et maiestate uenerabilis, statu celsus et clarus aspectu et quem adsistentem
Abbreviated transcription (Latin):
est: Ita & dĩ seruis apud quos confessio cogitatur &
marcrrium mente concipiair : anmus adbonũ deditus
dõ iudice coronatur: Aliud est martrrio animum de¬
esse aliudanimo de fuis se mortrrium: Qualem teinuenent
dñs cũ uocat talem pariter &idicat quando i pse
testetur: & dicat: &sciant om a ecclesiae qui a ego sum
scrudtator renis & cordis : Nec enĩ sanguinem nm̃ ds̃ sedsi¬
dem querit. Nam nec abraham necisa ac: necia cob occi¬
si sunt & tomen fiderac iustitiae meritis honoraa in ter
patri archas primiesse meruerunt: Ad quorum
conuiuium congregatus quisque si delis &ius¬
tus & laiudabilis inuenitur:. Meminisse de bemus
nonuoluntatem suo str̃a sed di facere debere: secim¬
dum quodnos dñs coudieius sit orare : quam quepros¬
terum quã que per uersum ut aundi uoluntatem feri
postulemus quando euocat nos & arces sit de hoc mon¬
do ds̃ non statim uoluntates eius imperio pareamus

Expanded text:
est, ita et in Dei seruis, aput quos confessio cogitatur et est, ita et in Dei seruis, aput quos confessio cogitatur et martyrium mente concipitur, animus ad bonum deditus Deo iudice coronatur. aliud est martyrio animum deesse, aliud animo defuisse martyrium. qualem te inuenit Dominus cum uocat talem pariter et iudicat, quando ipse testetur et dicat: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. nec enim sanguinem Deus nostrum sed fidem quaerit. nam nec Abraham nec Isaac nec Iacob occisi sunt, sed tamen fidei ac iustitiae meritis honorati inter patriarchas primi esse meruerunt : ad quorum conuiuium congregatur quisque fidelis et iustus et laudabilis inuenitur. Meminisse debemus uolxmtatem nos non nostram sed Dei facere. debere secundum quod nos Dominus cottidie iussit orare. quam praeposterum est quamque peruersum, ut cum Dei uoluntatem fieri postulemus, quando euocat nos et arcessit de hoc mundo Deus, non statim uoluntatis eius imperio pareamus!
Abbreviated transcription (Latin):
quod marterium coepimus libenterad petere dom mor¬
te discimus nontimere: E ercitia sunt nobis ista non fe¬
nere dant animo fortit dinis gloriam conp̃temp̃ mortis
preparant adcoronam Sed fortas se aliquid supponat
& dicat. hoc me ergo in p̃sentimortalitate constristant
quod qui paratus ad confessionem fueram &d tol erantiam
passionis toto me corde ac plena uirtute dõ ueram marer¬
rio meo priuor̃ dũmorte preuenior primo in loco nom̃ ẽ
in tua potes tate sed indi dignatione martrrium. Nec
potoste dicere ꝑde disse quod nescis anserearis accipere :
ct uncdeinde ds̃ scrustator est renis &cordis: &occiltoruo
ꝓbat: & quiper spicit apudte paratam suis se uirtutẽ : red¬
dic prouratute mercedem : Num quid cam cum hõof
ferr& iam perem at fratrem & tamen parricidium men¬
te conceptum ds̃ ꝓuidus antedamnauit ut illic cogi taoo
mala & pernitio sa conceptio dt̃ ꝓuideter prospecta

Expanded text:
quod martyrium coepimus libenter adpetere, dum morquod martyrium coepimus libenter adpetere, dum mortem discimus non timere. exercitia sunt nobis ista, non funera: dant animo fortitudinis gloriam, contemptu mortis praeparant ad coronam. Sed fortasse aliquis opponat et dicat: choc me ergo in praesenti mortalitate contristat quod qui paratus ad confessionem fueram et ad tolerantiam passionis toto me corde et plena uirtute deuoueram martyrio meo priuor, dum morte praeueniorJ. primo in loco non est in tua potestate sed in Dei dignatione martyrium, nec potes te dicere perdidisse quod nescis an merearis accipere. tunc deinde Deus scrutator est renis et cordis et occultorum  conprobat et qui perspicit aput te paratam fuisse uirtutem reddit pro uirtute mercedem. numquid Cain cum Deo munus offerret iam peremerat fratrem? et tamen parricidium mente conceptum Deus prouidus ante damnauit. ut illic cogitatio mala et perniciosa conceptio Deo prouidente prospecta
Abbreviated transcription (Latin):
lium populus adqui&em uocatur adaciem recens & copio¬
sus &x ertitus robor & fortiore colligitur pugnaturi sine metu
mortis cumꝓ elium uenerit quiad miliciam temporemorta lita¬
tis accedit Quid deinde illuc fr̃s dilmi quale est quam pera¬
nens quanine cessarium quod pestis ista & lues que orribilis
& feralis uidetur: Explorat iustitiam sigulo ruon & mentes
humanani generis ex aminat An infirmis soruiant sani anp¬
ꝓpinqui cognatos piediligant anmisereantur seruorum
languentium dñi an deprecantes egros non desorant:
medicinam fero ces uiolentiam suam conprimant : An rapaces
auaritiaȩ forentis in satiabilem semper ardorem uł metu
mortis & tmguant: anceruicem flectant suꝑbia an auda¬
tiam leniant in ꝑbi: an pereuntib caris uelsic aliquid diui ces
lar giantur sine here demorituri: ut nihil aliut mortalitas
ista contulerit: hoc xp̃ianis & dĩseruis plurimum prestitit :¬

Expanded text:
lium populus ad quietem uocatur, ad aciem recens et copiolium populus ad quietem uocatur, ad aciem recens et copiosus exercitus robore fortiore colligitur pugnaturus sine metu mortis, cum proelium uenerit, qui ad militiam tempore mortalitatis accedit. Quid deinde illud, fratres dilectissimi, Quale est, quam pertinens, quam necessarium, quod pestis ista et lues quae horribilis et feralis uidetur explorat iustitiam singulorum et mentes humani generis examinat, an infirmis seruiant sani, an propinqui cognatos pie diligant, an misereantur seruorum languentium domini, an deprecantes aegros non deserant medici, an feroces uiolentiam suam conprimant, an rapaces auaritiae furentis insatiabilem semper ardorem uel metu mortis extinguant, an ceruicem flectant superbi, an audaciam leniant inprobi, an pereuntibus caris uel sic aliquid diuites largiantur et donent sine herede morituri. ut nihil aliud mortalitas ista contulerit , hoc christianis et Dei seruis plurimum praestitit
Abbreviated transcription (Latin):
ullo discrimine generis human cum iniustis moniuntur & in
iustinomen quod put&is malis & bonis interitum cẽ commnunẽ
a drefrigorium iustiuo cantur ad suplicium piuntur in iufli
Datur uolocius tule taela fidertibus perfidis poena. In ꝓudi &
in grati sumus fr̃s dilectisimi & benesicia diuina necquid no¬
bis conferatur agnuscimus & cedit inpace tute cũ gloriasua
uirgines uenientes: ante xp̃i minas  corruptelas & iupanaria
nontimentes : Pueri periculum lubrice a&atis euadunt ad eon¬
tinentiae atque adinnocentiae premium feliciter ueniunt:
& opmenta iam nontim& delicate matrone m&um per secutionis
& manus cruaatusq carnificis moriend celeritate lucra¬
tam pauo remorta litatis & temporis : Accendunturcepi di
constringuntur remissi & citantur ignaui deserto res con¬
pelluntur utredo anl gentiles coguntꝰ ut credant: uecus fide¬

Expanded text:
. hoc quod sine ullo discrimine generis humani cum iniustis. moriuntur et . hoc quod sine ullo discrimine generis humani cum iniustis. moriuntur et iusti, non est quod putetis malis et bonis interitum esse communem. ad refrigerium iusti uocantur, ad supplicium rapiuntur iniusti: datur uelocius tutela fidentibus, perfidis poena. inprouidi et ingrati sumus, fratres dilectissimi, ad beneficia diuina nec quid nobis conferatur agnoscimus. excedunt ecce in pace tutae cum gloria sua uirgines uenientes antichristi minas et corruptelas et lupanaria non timentes. pueri periculum lubricae aetatis euadunt, ad continentiae adque innocentiae praemium feliciter ueniunt. tormenta iam non timet delicata matrona metum persecutionis et manus cruciatusque carnificis moriendi celeritate lucrata. pauore mortalitatis et temporis accenduntur trepidi, constringuntur remissi, excitantur ignaui, desertores conpelluntur ut redeant, gentiles coguntur ut credant, uetus fide
Abbreviated transcription (Latin):
ta sublimitas in terruinas humani generis stare reltum nec cum
eis quibus spes inlm̃ nulla est iacere ꝓstratum gratulare magis
& temporis munus am plecti: quod dũ nr̃am sidem firmiter pro¬
misimus & laboretolerato achxp̃m peran gustam xp̃i uiam pergimx
premum iue eius & fide ipso iudicante capiamus mori planetimeat.
seel qui axaqua rspũ nonrenatus : gehenne ignib: mancipaar: moriti¬
meat qui non xp̃i eruce & passionecensetur moritimeat qui ad
secundam mortem de hec morte transibit: moritimeat quemdese¬
culo recedontem peren nibus poenis & erna flammatorquebit
cnortame at ciuhoomora longiore confestur ut crutiatus eius &
gemitus interim diferatur multi & nostris in bacmortalita¬
te moriuntur hoc multi exñs desoculo liberantus: Morta¬
litas sta iuidos & gentilibus & xp̃i ostibus pestisest uod hoosine¬
& điserius salutaris excessus ẽ

Expanded text:
ta sublimitas in ruinis humani generis stare rectum nec cum ta sublimitas in ruinis humani generis stare rectum nec cum eis quibus spes in Deum nulla est iacere prostratum et gratulari magis et temporis munus amplecti, quod dum nostram fidem firmiter promimus et labore tolerato ad Christum per angustam Christi uiam pergimus, praemium uiae eius et fidei ipso iudicante capiamus. mori plane timeat, sed qui ex aqua et spiritu non renatus gehennae ignibus mancipatur. mori timeat qui non Christi cruce et passione censetur. mori timeat qui ad secundam mortem de hac morte transibit. mori timeat quem de saeculo recedentem perennibus poenis aeterna flamma torquebit. mori timeat cui hoc mora longiore confertur, ut cruciatus eius et gemitus interim differatur. Multi ex nostris in hac mortalitate moriuntur, hoc est multi ex nostris de saeculo liberantur. mortalitas ista Iudaeis et gentibus et Christi hostibus pestis est, Dei seruis salutaris excessus est
Abbreviated transcription (Latin):
quan doergo infirmitas & in becillitas & uastitas aliquagrassatur
tunc uirtus nostra persicitr tuncfides sitẽptata perstiperit corona¬
tur Sicut scriptum est Na safiguli ꝓbatfornax & homines iustos
tem ptatio tribulationis: Hoc deniq internos & ceteros inter est quidm̃
nesciunt queilli in aduersis queruntur & murmorant: Nos aduersa
non auocant auirtute & sidei ueritate : sedcum ꝓbant indolore hoc qđ
nunc corporis sui resolicus influxum uente reuiscerat qđ in fruldior
uulnera conceptus medullitus ignis ex estuat: Quod ad sidio uomitu
brorum partes contagio morbide pucredinis amputantur: quod ꝑiac¬
turas & dãpaia corporum ꝓrumpente languore uel edebilitatur
in cessus uelauditus obistrurtur uelcecatur aspectus addocum̃tum
ꝓficit fidei contratot impetus uastitatis & mortis in concaussi
animi uirtutibus congredi quanta pectoris magnitudo est & quan¬

Expanded text:
quando ergo infirmitas et inbecillitas et uastitas aliqua grassatur, quando ergo infirmitas et inbecillitas et uastitas aliqua grassatur, tunc uirtus nostra perficitur, tunc fides si temptata perstiterit coronatur, sicut scriptum est: uasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulationis. hoc denique inter nos et ceteros interest qui Deum nesciunt, quod illi in aduersis queruntur et murmurant, nos aduersa non auocant a uirtutis et fidei ueritate, sed conprobant in dolore. Hoc quod nunc corporis uires solutus in fluxum uenter euiscerat, quod in faucium uulnera conceptus medullitus ignis exaestuat, quod adsiduo uomitu brorum partes contagio morbidae putredinis amputantur, quod per iacturas et damna corporum prorumpente languore uel debilitatur incessus uel auditus obstruitur uel caecatur aspectus, ad documentum proficit fidei. contra tot inpetus uastitatis et mortis inconcussis animi uirtutibus congredi quanta pectoris magnitudo est, quan
Abbreviated transcription (Latin):
tatione uirtitem: Cum contempnen dasit om̃s iniuria
malorum presentium fiducia futurorum bonorum : nisi
preces serit pugna non patest esseuictoria: Cũ fuerit inpug¬
ne congressione uictoria: tunc datur uincentibus & corona
sis ꝓbatio est ueritatis: Arbor quȩ alta radice funda¬
ta est uentis in cumbentibus non mouecur & nauis que for¬
te conpage solida ca est pulsatur flustibus nec soratur :
Et quando area frugestorit ⁊uentus grana fortia & pobus ta
contemnunt in anes paleae flatupor cante rapiuntur
Sic & apostolus paulus. postnau stagia pest fla gella
postcarnis & corporis multa & grauia tormenta non
uexari sed em̃ dari sedicit aduersis : ut dumgrauius adfligi¬
tur uerius ꝓbaretur: Datus est mim in qiđ ftimulus carmi
mee angelis satane qui me cola siq& ut non extollar
Pp̃t quodior dñmro gaui ut disceder&̃ ame: & doxit m ila
Sufficit tbi gratia mea nam uirtus in insirmitato ꝓsie it᷑

Expanded text:
tatione uirtutem, cum contemnenda sit omnis iniuria tatione uirtutem, cum contemnenda sit omnis iniuria malorum praesentium fiducia futurorum bonorum. nisi praecesserit pugna, non potest esse uictoria, cum fuerit in pugnae congressione uictoria, tunc datur uincentibus et corona. sis, probatio est ueritatis. arbor quae alta radice fundata est uentis incumbentibus non mouetur et nauis quae forti conpage solidata est pulsatur fluctibus nec foratur, et quando area fruges terit, uentos grana fortia et robusta contemnunt inanes paleae flatu portante rapiuntur. Sic et apostolus Paulus post naufragia, post flagella, post carnis et corporis multa et grauia tormenta non uexari sed emendari se dicit aduersis, ut dum grauius adfligitur uerius probaretur. datus est mihi, inquit, stimulus carnis meae, angelus satanae qui me colafizet ut non extollar. propter quod ter Dominum rogaui ut discederet a me, et dixit mihi: sufficit tibi gratia mea. uirtus enim in infirmitate perficitur.
Abbreviated transcription (Latin):
randũ non est in aduersis fratres dileliisimi : sed pacienter
& fortiter : quid quid accederit sustinendum cum scrip¬
tum sit Sacrisiciũ đo sp̃s contribulatis: corconeritum
& humili atum ds̃ nedespicit : Indeutero nomio quoꝙ.
te & samen miti& tibi & cognos cecir incordetosi
de uestro & ex cota animan ur̃a, Ssabraham đo palcuit
qui ut pla cer& dõ nec amittere siliũ timuit: noc gererepar¬
ricidiũ recus auit: quissaqae non potest lege & porte morta¬
litatis amittere quid sace ressi filium iuberis occidere
Adomniate paratum facere timordi & fidos deb& sic
li calrei familiaris amis sio siti deinfefitantibus morbis
assidua membrorum & cruenta ueauo sit deuxore
deliberis de&cedentibus caris sunebris &tristis aiulsi¬
o non sint tibi scanda la isstr sed ꝓelia neo debilitent
aut framgant xp̃i ani fidom sed pocius ostendant in conlue¬

Expanded text:
randum non est in aduersis, fratres dilectissimi, sed patienter randum non est in aduersis, fratres dilectissimi, sed patienter et fortiter quidquid acciderit sustinendum, cum scriptum sit: sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non despicit. in Deuteronomio quoque te et famem iniciet tibi, et cognoscetur in corde tuo si de uestro et ex tota anima uestra. Sic Abraham Deo placuit, quia ut placeret Deo nec amittere filium timuit nec gerere parricidium recusauit. qui filium non potes lege et sortem ortalitatis amittere, quid faceres, si filium iubereris occidere? ad omnia te paratum facere timor Dei et fides debet. sit licet rei familiaris amissio, sit de infestantibus morbis adsidua membrorum et cruenta uexatio, sit de uxore, de liberis, de excedentibus caris funebris et tristis auulsio: non sint tibi offendicula ista sed proelia, nec debilitent aut frangant christiani fidem, sed potius ostendant in conluc
Abbreviated transcription (Latin):
magis dm̃ pacientiat maiore ꝓmeruit: quem postmodũ
ꝑafahd angelus conlaudat &dicit: Operad̃ reuelare & con¬
fiteris ho nõ rificum est: Nam quando orabastũ & sarra
Ego obtuli memeriam orationis uestre in conspectu dantatis di
Et cum sepelierss tui mortuos simpliciter & quianon ef
cunitatus &urgere &derelinquere prandiumtuum & abisti
& oondidisti mortuum &mis sus sum temtarete: & iterit̃
Memisit ds̃ iuira r&te: & farrã nurantu am Ego enim sum
ra falel unus & ceps angelis sc̃is quia ssistimus & conuer¬
samur ante claritatem dnĩ : hanc tolerantiam iusti semper.
babuerunt : hanc apostoli disciplinam de dñi lege tenuorunt:
N on musitare in aduersis sed quae cumque in seculo accedunt:
fortiter & patientes excipere: cum iudeorum populus
hino semper offenderit quod aduersus dñ frequentius
murmorar& : si cuttes tatur innumeris dñs ds̃ chiens
Desinat murmo ratio eorũ ame & non moriantur: Murmo¬

Expanded text:
magis Deum patientia maiore promeruit, quem postmodum magis Deum patientia maiore promeruit, quem postmodum Raphael angelus conlaudat et dicit: opera Dei reuelare et confiteri honorificum est. nam quando orabas tu et Sarra ego optuli memoriam orationis uestrae in conspectu claritatis Dei: et cum sepelires tu mortuos simpliciter, et quia non es cunctatus exurgere et derelinquere prandium tuum et abisti et condidisti mortuum, et missus sum temptare te: et iterum me misit Deus curare te et Sarram nurum tuam: ego enim sum Raphael, unus ex septem angelis sanctis qui adsistimus et conuersamur ante claritatem Dei. Hanc tolerantiam iusti semper habuerunt, hanc apostoli disciplinam de Domini lege tenuerunt non mussitare in aduersis sed quaecumque in saeculo accidunt fortiter et patienter excipere, cum Iudaeorum populus hinc semper offenderit, quod aduersus Deum frequentius murmuraret, sicut testatur in Numeris Dominus Deus dicens: desinat murmuratio eorum a me, et non morientur. murmu
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid aduersus dm̃ quaerula & iniuidiosa uoce loquere¬
tur: respondit & dexit: Tam quã una ex in eptis mili cribus
locutas es Sibona ex copimus demapu dñi mala quare
non tolerauimus I hns omnibus quȩ cuntigerunt ei nibil pec¬
cauit iob labis in conspectu dni : Itaque illi dñs ds̃ ꝑ hib& dicens
inoͥmaduertisti puerum mecũ iob: no n est similis illi quis quam
interris homo sine quaerela uerus di cultor & tobias postoperã
magnã postmi sericordiesuae multa & gloriosa preconia ce¬
citatem luminum passusptimens & benedicens in aduersis
dm̃ : peripsam corporis suicladem creuit ad laudem,
Quem& ipsum uxor sua de prauare tẽptauit dicens tibi sunt
iustiti&uae  excequae pateris: adille cir caamo rem di stabi.¬
lis est & snmus ad omnem tolerantiam passionis fie relegionis
armatus temtatione uxoris inualide indolore non cessit sel

Expanded text:
aliquid aduersus Deum querula et inuidiosa uoce loquerealiquid aduersus Deum querula et inuidiosa uoce loqueretur, respondit et dixit: tamquam una ex insipientibus mulieribus locuta es. si bona excepimus de manu Domini, mala non tolerabimus? in his omnibus quae contigerunt ei nihil peccauit Iob labiis suis in conspectu Domini. itaque illi Dominus Deus perhibet testimonium dicens: animaduertisti puerum meum Iob? non enim est similis illi quisquam in terris, homo sine querella, uerus Dei cultor. et Tobias post opera magnifica, post misericordiae suae multa et gloriosa praeconia caecitatem luminum passus timens et benedicens in aduersis Deum per ipsam corporis sui cladem creuit ad laudem, quem et ipsum uxor sua deprauare temptauit dicens: ubi sunt iustitiae tuae? ecce quae pateris. at ille circa timorem Dei stabilis et firmus et ad omnem tolerantiam passionis fide religionis armatus temptationi uxoris inualidae in dolore non cessit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
in seculo caro ista communis. quim immo siquar condicio¬
ne qualege crediderit xp̃ianus nuscat & teneat. sci & plus
sibi quam ceceris insaetulo laborandum cũ magis sit cũ di¬
abuli in pugnatione luctandum do c& & premone
scriptura diuinadicens: ꝥ ili accedens ad seruittem di
sta iniustitia & timore & prepara animantuam adtẽptationẽ
Et iterum, Indolore sustine: & in humi litatecua pacientiam
haber qminigne ꝑ batur aurem & ar gentum sic iob poste
retum damna postpignerum funera uul neribus quo que &
uermis grauiter adflisius Nonuistus ost sed ꝓbatus qui in
ipsis conflictationibus & doloribus suis pacientiam relegi¬
osȩ mentis ostens dexis : ait Nudus ex iui de matris utero
nudus &iam ibo sub terrã dñs dedit & dns abstulit sicut
dño uisum est ita & faltã est sino mendni benedictum
Et cum eumuxor quoque compeller& ut doloris in patiens

Expanded text:
in saeculo caro ista communis. Quin immo si qua condicioin saeculo caro ista communis. Quin immo si qua condicione, qua lege crediderit christianus noscat et teneat, sciet plus sibi quam ceteris in saeculo laborandum, cui magis sit cum diaboli inpugnatione luctandum. docet et praemonet scriptura diuina dicens: fili, accedens ad seruitutem Dei sta in iustitia et timore et praepara animam tuam ad temptationem, et iterum: in dolore sustine et in humilitate tua patientiam habe, quoniam in igne probatur aurum et argentum. Sic Iob post rerum damna, post pignerum funera uulneribus quoque et uermibus grauiter adflictus non uictus est sed probatus, qui in ipsis conflictationibus et doloribus suis patientiam religiosae mentis ostendens ait: nudus exiui de matris utero, nudus etiam ibo sub terram. Dominus dedit et Dominus abstulit: sicut Domino uisum est, ita factum est. sit nomen Domini benedictum. et cum eum uxor quoque conpelleret, ut ui doloris inpatiens
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris mortalitas istacũ munis: quđ enĩ nobis in hoo mun¬
do non commune cũ ceteris quã diu adhuc secł legem
primum natiuitatis man& caro ista cum munis : quo¬
adusque stare in mumido sumus cum genere humanocuas¬
nis ae qualitate coniugimur sp̃u separamur : Itaꝙ
donec corruptiuum istud induat in corruptionem Q
mortale hac accipiat in mor talitatem: & sp̃s nof ꝑ¬
ducat ad dm̃ patrem quaecumq: sunt carnis in co¬
moda sunt nobiscum humano genere cõmunia: Sicut
fecus sterili aerraie iun a ost neminem fa mes separat
sicut in corruptione hostiliciuitas aliqua possa est
om̃s simul captiuitas uastat: & quando imbrem nubi¬
la serena sus pendunt omnibus siccitas una est
Et cũ nauem sco pulosa saxa confringunt: nauigantibus
nau frangiũ sine ꝙ seo.tione cũmune est & oculcq
dolor &impeus fobriũ & omnium ualetudo menbro¬
rum cum ceteris cõmunis estnobis, quamdiu portatur

Expanded text:
ceteris mortalitas ista communis. quid enim nobis in hoc munceteris mortalitas ista communis. quid enim nobis in hoc mundo non commune cum ceteris, quamdiu adhuc secundum legem primae natiuitatis manet caro ista communis ? quoadusque istic in mundo sumus, cum genere humano carnis aequalitate coniungimur, spiritu separamur. itaque donec corruptiuum istud induat incorruptionem, et mortale hoc accipiat inmortalitatem, et spiritus nos perducat ad Deum patrem, quaecumque sunt carnis incommoda sunt nobis cum humano genere communia. sic cum fetu sterili terra ieiuna est, neminem fames separat: sic cum inruptione hostili ciuitas aliqua possessa est, omnes simul captiuitas uastat, et quando imbrem nubila serena suspendunt, omnibus siccitas una est, et cum nauem scopulosa saxa confringunt nauigantibus naufragium sine exceptione commune est, et oculorum dolor et impetus febrium et omnium ualitudo membrorum cum ceteris communis est nobis, quamdiu portatur
Abbreviated transcription (Latin):
nostre magister oftendit: Quicum discipulieius an¬
constris tarentur quod. sedicer&i am recessurum loquiuis ad
eos dicens: Si me dlegeritis gaud erecis : qm̃uado ad patrẽ:
Docons & hostendens cũ cari quosdiligimus de seculo xeunt
gau dendũ potius qua dolendũ, Cuius rei memorbe atus
a postolus inepisto lasua ponit & dicit: mihi uiuere xp̃s est &
morilu crum: Hucrum maximum conputans iam. sedlis ribus laque¬
is non teneriiam nullus peccatis &uitus carnis ob noxiamficri
ex ceptum pressuris angentibus &uenati diaboli faucibus libera¬
tum adletitiam salutis a &erna xp̃o uocante ꝓficisci: & eni
quosdam mou& quod a equaliter cũ gentibus nos morbi istius
ualitudo corripiat: quasi ad hoc credidertxp̃i anus ut
inmunis a contaltu malorum mundo & seđo felititerper¬
fruatur: & non omni a hic aduorsa ꝑpessus ad futuram l&i¬
ciam reseru&lur: mou& quos dam quod sit nobiscum

Expanded text:
nostrae magister ostendit: qui cum discipuli eius nostrae magister ostendit: qui cum discipuli eius contristarentur, quod se iam diceret recessurum, locutus est ad eos dicens: si me dilexissetis, gauderetis quoniam uado ad patrem, docens et ostendens, cum cari quos diligimus de saeculo exeunt, gaudendum potius quam dolendum. cuius rei memor beatus apostolus Paulus in epistula sua ponit et dicit: mihi uiuere Christus est et mori lucrum, lucrum maximum computans iam saeculi laqueis non teneri, iam nullis peccatis et uitiis carnis obnoxium fieri, exemptum pressuris angentibus et uenenatis diaboli faucibus liberatum ad laetitiam salutis aeternae Christo uocante proficisci. At enim quosdam mouet quod aequaliter cum gentilibus nostros morbi istius ualitudo corripiat: quasi ad hoc crediderit christianus, ut immunis a contactu malorum mundo et saeculo feliciter perfruatur et non hic omnia aduersa perpessus ad futuram laetitiam reseruetur. mouet quosdam quod sit nobis cum
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ergo xp̃muidere gaudere sit neo possit esse gaudium nosru
nisi quis uiderit xp̃m quae caecitas animi qua euedem̃tiãe
Amare pressuras & poenas & lacrimas mundi & non sestinare
patius ad gaudium quod num quam possit auferri : Hoc aute
sit fr̃s dilectisimi quia fides de est qui a nemoore dit uera esse
quae ꝓ mittitł quiuorax est: cuius sermo eredentibus a&¬
nus & firmus est: Sitibiuir grauis & laudabilis aliquid pollice¬
redur. haberes pllicenti fidem: Nectefal:li aut decipi ab eo
crederes quemflare in sermonibus atq: inactibus suis scires:
D s̃ tecum loquitur & tumente in credula perfiđ fluctuas đs
dehoc tibimundo recedente in mortalitatem atq &ernigate
polli cetus & dubitas hoc est dm̃ omnino nonesse. hoc esł
xp̃m credendimagistrum peccato in credulitatis ossendore
Quantum ꝓ sit &xire deseculo xp̃s ipse salutis atꝙ: utilicatis

Expanded text:
uobis. cum ergo Christum uidere gaudere sit nec possit esse gaudium nostrum uobis. cum ergo Christum uidere gaudere sit nec possit esse gaudium nostrum nisi quis uiderit Christum, quae caecitas animi quaeue dementia est amare pressuras et poenas et lacrimas mundi et non festinare potius ad gaudium quod numquam possit auferri. Hoc autem fit, fratres dilectissimi, quia fides deest, quia nemo credit esse uera quae promittit Deus qui uerax est, cuius sermo credentibus aeternus et firmus est. si tibi uir grauis et laudabilis aliquid polliceretur, haberes pollicenti fidem nec te falli aut decipi ab eo crederes quem stare in sermonibus adque in actibus suis scires. Deus tecum loquitur, et tu mente incredula perfidus fluctuaris ? Deus de hoc mundo recedenti inmortalitatem adque aeternitatem pollicetur, et dubitas? hoc est Deum omnino non nosse, hoc est Christum credendi magistrum peccato incredulitatis offendereQuantum prosit exire de saeculo Christus ipse salutis adque utilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tatione uellata uixocurrit singulis uix resistit: Si auaritia
prosirata & &x sur git libi do si libido conpressa est succediet
ambitio. Si aonbitio contempta est: ira &as perat inflat.
superbia uino lentia inuitat: in uidi ac̃cordiam rũ pit
ami citiam uelus abscidit: cogeris maledi cere quoddiuina
lex ꝓ ib& conpelleris iurare quod non lic&l cot per secutio¬
nes animus cotidie patitur tot periculis pectus urgu&ur
Et deloctat hicmn terdiabuli gladics diustare cimim agis conciguis¬
re ipso instauente nos & dicente, Amendico uobis qmuos
plorabitis & plangetis seculum autem gaudebit: Uos tristes eritis
sed cristitia uestra in lecitiam ueni &: quis non tristitia carere
opt&: quis non ad lainams ueni re festine : Nostra cristi¬
ciã dñs dinuo ipse dedarat dicons: Iterum iudebo uos &
gau debit cor uestrum & gaudium uestrum nemo aufer& ab

Expanded text:
tatione uallata uix occurrit singulis, uix resistit: si auaritia tatione uallata uix occurrit singulis, uix resistit: si auaritia prostrata est, exsurgit libido: si libido conpressa est, succedit ambitio: si ambitio contempta est, ira exasperat, inflat superbia, uinolentia inuitat, inuidia concordiam rumpit, amicitiam zelus abscidit. cogeris maledicere quod diuina lex prohibet, conpelleris iurare quod non licet. Tot persecutiones cotidie animus patitur, tot periculis pectus; urgetur: et delectat hic inter diaboli gladios diu stare? cum magis concupisre ipso instruente nos et dicente: amen amen dico uobis quoniam uos plorabitis et plangetis, saeculum autem gaudebit: uos tristes eritis, sed tristitia uestra in laetitiam ueniet. quis non tristitia carere optet, quis non ad laetitiam uenire festinet ? quando auttia Dominus denuo ipse declarat dicens: iterum uidebo uos, et gaudebit cor uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a
Abbreviated transcription (Latin):
moriturũ: H&us itaq: domor  iam ꝓxima & deuicina arcessine
securus : Aecepit in manus puerũ & bene dicens dm̃ exclamauit & dẽ
N unc dimit tes seruumtuum dñe secundũ uerbũtu umis pace:
Qm̃ uiderunt oculimei salutare tuum: ꝓbans scili c&: atq contestans
tunc esse seruis dĩ pacem: tunc liberam tinctran quillam quidem
quando desitis turbimibus mundi & tractis sodis: & securitatis
a&ernȩ portum p&imus: quando &x fructa hȩc morte adim¬
mor talitatom uenimus: Illa est eninostra pax illa fida tranquil¬
litas illastabilos & firma & perpetua securitas: ceterum quid
aliud inmondo: quam pugna aduer sus habulũ cotidie gerit᷑ quã aduer¬
sus licula eĩ & telac̃fletatiob ad sidiis ddimicat᷑ : cũ a uaritia nõł cuo
pudititia cum ira cum amistione congressio est cum car¬
nalibus uitiis cum in lecebris secura libus adsidua: & molesta
luctatio est obses samens hominis & undiq diaboli infesta¬

Expanded text:
moriturum. laetus itaque de morte iam proxima et de uicina arcessitione securus accepit in manus puerum et benedicens Deum exclamauit et dixit: nunc diI:ųittis seruum tuum, Domine, secundum uerbum tuum in pace, quoniam uiderunt oculi mei salutarem tuum, probans scilicet adque contestans tunc esse semis Dei pacem, tunc liberam, tunc tranquillam quietem, quando de istis mundi turbinibus extracti sedis et securitatis aeternae portum petiuimus, quando expuncta hac morte ad immortalitatem uenimus. illa est enim nostra pax, illa fida tranquillitas, illa stabilis et firma et perpetua securitas. Ceterum quid aliud in mundo quam pugna aduersus diabolum cotidie geritur, quam aduersus iacula eius et tela conflictationibus adsiduis dimicatur? cum auaritia nobis, cum inpudicitia, cum ira, cum ambitione congressio est, cum carnalibus uitiis, cum inlecebris saecularibus adsidua et molesta luctatio. obsessa mens hominis et undique diaboli infes