comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nazareth. Aug̾. forte ⁊ hoc mouz qño
dicat maths pp̃ea cũ puo ih̃u pentes
eius isse in galileã. qr metu arͣchelai
nazareth galilee. si c̃ lucas nõ taaut.
s intlłigendũ ẽ qr uͥ angłs ĩ sõpnis ĩ
egypto dixit ad ioseph ut putar rectiꝰ

Expanded text:
Nazareth. VIIII. An forte et hoc mouet, quomodo dicat Mattheus propterea cum puero Iesu parentes eius isse in Galilaeam, quia metu Archelai iNazareth Galilaeae, sicut Lucas non tacuit. sed intellegendum est, ubi angelus in somnis in Aegypto dixit ad I
Abbreviated transcription (Latin):
difficile. fieri enĩ pota̾̃t ut ꝑ diem festũ
int̾ tam ingentẽ latent̾ ascenderent.
mox reu̾suri. cũ tñ aliis dieb hĩtare
metu̾ent: tit nec solẽpnitate p̾t̾uri¬
ssa eeñt irreligiosi nec ꝯtinua man¬

Expanded text:
. fieri enim poterat, ut per diem festum inter tam ingentem turbam latenter ascenderent mox reuersuri, ubi tamen aliis diebus habitare metuerent, ut nec sollemnitate praetermissa essent inreligiosi nec continua man
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ea que alibi
lib̾e geri pote¬
rãt dnͣs in do¬
rao sua pp̃aliti
negocia geri ñ
patit᷑: qͣnto ma¬
gis ea q̃ nũqͣm
fi licet. plus ce¬
lestis ire ment᷑
si in edib deo
sacratis agũt᷑:¬

Expanded text:
 ea quae alibi libere geri poterant, Dominus in domo sua temporalia negotia geri non patitur, quanto magis ea quae nusquam fieri licet plus coelestis irae merentur, si in aedibus Deo sacratis agunt
Abbreviated transcription (Latin):
Sic erit gn̾acõni huic pessime: ꝯpesti¬
mnͣ nõ ad hrticos et quosl hoĩes. s ad
iudeoꝵ pplm̃i referre parabolam. ut
ꝯtextus loci nõ passimuis ⁊ uagus in
diu̾sũ fluctuet atq insipientiũ mo¬
re turbet᷑: s he̾ns sibi uel ad priora
uł ad post̾ĩora rendeat. Ĩmũdꝰ spc̃ ex¬
iit a ideis qñ accepert legem. Expł¬

Expanded text:
Sic erit et generationi huic pessimae: compellimur non ad haereticos et quoslibet homines: sed ad Judaeorum populum referre parabolam, ut contextus loci non passivus et vagus in diversum fluctuet, atque insipientium more turbetur; sed haerens sibi, vel ad priora, vel ad posteriora respondeat. Immundus spiritus exivit a Judaeis, quando acceperunt Legem, e
Abbreviated transcription (Latin):
ieroꝰ. Eodem gͦ mõ regina austri cõ¬
but uiri iuiuite istłe̾m incredulũ.
Ista est regina saba de qua in regũ
uolumine ⁊ in paliponienõ legariꝰ
q̃ ꝑ tantas difficultates gente sua er
imꝑio derelictis uenit in iudeam¬
qui peccare desistũt. Regina u̾o eos

Expanded text:
 regina Austri pobunt viri Ninivitae Israelem incredulum. Ista autem est regina Saba, de qua in Regum volumine et in Paralipomenon legimus : quae per tantas difficultates, gente sua et imperio derelictis, venit in Judqui peccare desistunt. Regina vero eos
Abbreviated transcription (Latin):
Quidam istũ
locum de hr̃ti¬
q ĩmũdus sp̃c¬
qui in eis ante
gentiles erãt.
ad ꝯfessi onẽ¬
u̾e fidei eiciat᷑.
postea u̾o cũ se

Expanded text:
Quidam istum locum de haeretiquod immundus spqui in eis antea gentiles erant, ad confessionee fidei ejiciatur: po
Abbreviated transcription (Latin):
Et om̃is arcisex. aom̃s artes non inue¬
nient᷑ inte amplius. & uex mole
non audiet᷑ inte amplius. &lum̃ lucerne
non lucebit inte amplius. & uex sponsi
& sponse non audietur inte adhue¬

Expanded text:
artifex, et omnis ars non invenietur in te amplius, et vox molae non audietur in te amplius, et lux lucernae non lucebit in te amplius, et vox sponsi et sponsae non audietur in te adhu
Abbreviated transcription (Latin):
qđ tam̃ citius pemtendo non tergitur .:
mox ad aliud transit. Unde fit. ut non
solũ petcatũ sit : sed peccatũ a causa peccati:
Ex illo quippe uitio. culpa subsequens
orit᷑. ex quo cecata mens ducit᷑ : ut peiꝰ
&̾ alio liget᷑ Sed peccatũ qđ expeccato
orit᷑. noniã peccatũ tantũmodo. se d
peccatũ ẽ simul & plaga peccati: & pena
peccati : Quia iusto iuditio om̃ps deus
cor peccantis obnubilat. ut p̃cedentis
peccati merito. &iã in aliis cadat :uẽ
enĩ liberare noluit: deserendo ꝑcussit¬
dr̃ : qđ iusta de suꝑ irrogata cecitate
xx p̃cadentis peccati ultione ꝑparat᷑:
Qđ uidelic& agit᷑. dispositione quidẽ¬
suꝑiꝰ ordinata: sedinferiꝰ iniquitate con-¬
.fusa. Ut & p̃cedens culpa causa sit subsequen.¬
tis : & culpa subscquens: sit plaga simul¬

Expanded text:
quod tamen cicius penitendo non tergitur, aumox ad aliud peccatum trahit. Unde fit ut non solum peccatum sit, sed et peccatum et causa peccati. Ex illo enim vicio culpa subsoritur, ex quo caecata mens ducitur, ut pejus et alio ligetur. Sed peccatum quod ex peccato oritur, non jam peccatum tantummodo, sed peccatum est simul et plaga ac poena peccati, quia justo judicio omnipotens Deus cor peccantis obnubilat, ut praecedentis peccati merito etiam in alio cadat. Quem enim liberare noluit, deserendo percussitdicitur, quod justa desuper irrogata caecitate ex praecedentis peccati ultione perpetratur. Quod videlicet agitur dispositione superius ordinata, sed inferius iniquitate confusa, ut et praecedens culpa sit causa subsequentis; et rursum culpa subsequens sit p
Abbreviated transcription (Latin):
sicrificiũ melchi sedech tempore. leui
sacerdotiũ dicer& detimatũ. ubi tc̃ in abrahȩ
corpore leui latere ostendens ait. Ad huc
enĩ inlũbis patris erat. Quia uͦ seminariũ
luxurie feminis inũbilico sit: ꝓph&a testat᷑.¬
qͥ sub femineȩ spdię. ꝓstitute iudee petulan-¬
tiã increpans ait Indie ortꝰ tui: non ẽ p̃cisus
umbilicus tuus Indie quippe ortus ũbilicũ
p̾cidereẽ : conuersionis tempore. carnis luxu-¬

Expanded text:
sacrificium Melchisedech tempore Levi sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae corpore Levi lateret, ostendens, ait: Adhuc enim in lumbis patris erat . Quia vero seminarium luxuriae feminis in umbilico continetqui sub feminae specie prostitutae Judaeae petulantiam increpans, ait: In die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere, est conversionis tempore carnis luxu
Abbreviated transcription (Latin):
& rursũ: Ibi elam & om̃is multitudo eiꝰ. ꝑgirũ
sepulchri eiꝰ: Om̃s huint̃ fecti ruentesquegladio.
quidescendunt incircuncisi ad t̃rã ultimam:
qui posuer̃ t̃rorẽ suum in terra uiuentiũ. qui
portauer̃ ignominiam suã cumhis qui descendt̃
inlacũ: Hinc psalmista dño dic̃ Saluastime¬

Expanded text:
um ibi Aelam et omnis multitudo eius per gyrum sepulchri sui omnes hii interfecti ruentesque gladio qui descenderunt incircumcisi ad terram ultimam qui posuerunt terrorem suum in terra viventium et portaverunt ignominiam suam cum his qui descendunt in lacum
Abbreviated transcription (Latin):
tis sententiã scimꝰ. angłicoꝵ incelissẽꝑ uident
faciẽ patrisnei qͥ incelis. ẽ Nũqͥdõ aliud
ueritas. aliud p̃dicatar insonat ueritatis:
sad si sententia utraq conspicit᷑: quia sibi
nequaquã discor d& agnoscit᷑: Dm̃ quippe
angłi &uident & uidere desiđ̾ant. & intueri
sitiunt. & intuent᷑. Sicnĩ sic uidẽ desid̾ant.
ut effectꝰ sui desidarũ minime ꝑfruant᷑
desiłiũ sine fructu anxictatẽ hiba aopeie¬
tas penĩ. Benti .uͦ. angłi. ab om̃i pena uyci.¬
ouius longe sĩ qe nũquã simul pena & boa

Expanded text:
tis sententiam scimus: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est . Nunquid ergo aliud Veritas, aliud praedicator insinuat Veritatis? Sed si sententia utraque confertur, quia sibi nequaquam discordet, agnoscitur. Deum quippe angeli et vident, et videre desiderant, et intueri sitiunt, et intuentur: si enim sic videre desiderant, ut effectu sui desiderii minime perfruantur, desiderium sine fructu anxietatem habet, et anxietas poenam. Beati vero angeli ab omni poena anxietatis longe sunt, quia nunquam simul
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ: & iterũ.: Quandiu sũ inmundo
lux sum mundi Qđque cũ sit &iã gla
gentium ideo ad głam israhelis dicit᷑
p̃paratum : quia siue in patriarchis.
ꝓphetis. atque apłis. immodiam in ipso
om̃ium capite xp̃o. siue ineloquiis dei.
amplius gens illa quã gents glosa mon¬
stratur: apło at testante qui ait: Quid sͦ
amplius .ẽ. iudeo : aut quȩ utilitas circun.¬
cisionis : Multũ ꝑ omẽm modũ Primũ

Expanded text:
Et iterum: Quandiu sum in mundo, lux sum mundi . Quodque cum sit etiam gloria gentium, in eo ad gloriam Israelis dicitur praeparatum, quia sive in patriarchis ac prophetis, atque apostolis, imo etiam in ipso omnium capite Christo, sive in eloquiis Dei, amplius gens illa quam gentes gloriosa monstratur, Apostolo attestante, quia ait: Quid ergo amplius est Judaeo? aut quae utilitas circumcisionis? multum
Abbreviated transcription (Latin):
excellentia mentis simile quo đ incorporta
natura cernit᷑. qđ ullis exemplissiue seri.¬
pturarũ testimomis diuinarũ ł difficile ẽ.
ł impossibile ostinde. aut qđ .ẽ. ad intelli.¬
gendũ facilius. ita ds nob̾erit notꝰ atque
conspicuus. ut uideat᷑ sp̃u a singulis nibis.
insingilis nob. uideat᷑ alter in altero. uideit᷑.
inse ĩpso. uideat᷑ incelo nouo a terra noua.
atq inom̃i quȩ tunc fuerit creatura. uideat᷑
& ꝑcorpora in om̃i corpore. quȩcũq fuerint
sp̃itales corporis oculi acie ꝑueniente di

Expanded text:
ant in tanta excellentia menti simile, quo et incOl-porea ant in tanta excellentia menti simile, quo et incOl-porea natura cernatur, quod ullis exemplis siue scripturarum testimoniis diuinaruuel impossibile ostendere; aut, quod est ad intellegendum facilius, ita nobis deus erit notus atque conspicuus, ut uideatur spiritu a singulis nobis in singulis nobis, uideatur ab altero in altero, uideatur in se ipso, uideatur in caelo nouo et terra noua atque in omni quae tunc fuerit creatura, uideatur et per corpora in omni corpore, quocumque fuerint spiritalis corporis oculi acie perueniente di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcorpꝰ uide non possumꝰ: Uitas autẽ sine cor¬
poribus : corporeis oculis nonuidemꝰ uam
obrẽ si ficri potest ualdeq credibile.ẽ. sic nos
at̃ insuros mundana tunc corpora. gli noui.
& terme noue. ut dm̃ ubiq p̃sentẽ & umuersa
&iã corporalia gubernantẽ. ꝑ corpora quȩ
gestabimꝰ & quȩ conspiciemꝰ. quaqua uersũ
oculos duxerimꝰ. clarisima ꝑspicuitate
udebimꝰ : Non sic̃ nnc minsibilia dĩ ꝑ ea
iqns facta sunt intellecta conspicumt᷑. per
nspeculũ. in enigmate ex parte. ubi plus in nob
iala ifides quacredimꝰ quã rerũ corporaliũ
Nspiis. quas ꝑoculos cernimꝰ corporales: sed
sic̃ homines int̾quos uiuentes motꝰq uitales
exerentes mox ut aspicimꝰ credimꝰ uiuere :
sod uidonꝰ cũ coꝵuitassine corporib uide
nequeamꝰ. quam tamen incis ꝑcorpora
remota om̃i ambiguitate conspicimꝰ: Ita
quacũq sp̃italia illa lumina corpoꝵ nr̃oꝵ
crcũferimꝰ. in corporeũ dm̃ om̃ia regenton.

Expanded text:
orpus uidere non possumus? uitas autem sine corporibus corporeis oculis non uidemus. Quam ob rem fieri potest ualdeque credibile est sic nos esse uisuros mundana tunc corpora caeli noni et terrae nonae. ut deum ubique praesentem et uniuersa etiam corporalia gubernantem per corpora, quae gestabimus et quae conspiciemus, quaquauersum oculos duxerimus, clarissima perspicuitate uideamus, non sicut nunc inuisibilia dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, per speculum in aenigmate, ex parte, ubi plus in nobis ualet fides, qua credimus, quam rerum corporalium species, quam per oculos cernimus corporales. sed sicut homines, inter quos uiuentes motusque uitales exerentes uiuimus, mox ut aspicimus, non credimus uiuere, sed uidemus, cum eorum uitam sine corporibus uidere nequeamus, quam tamen in eis per corpora remota omni ambiguitate conspicimus: ita quacumque spiritalia illa lumina corporum nostrorum circumferemus, incorporeum Deum omnia regentem
Abbreviated transcription (Latin):
Et ut ꝑfecer om̃ia scđm legẽ dñi : reuersi
sunt ingalileam. inciuitatẽ suã natara
Hic iã figuraliter ultima udeoꝵ conuersio
de signat᷑: quando en och & helia p̃di¬
cantib xp̃s ad eos reuertit᷑ ꝑ acta
scilic& om̃ia in hierusale. iđ in ecclesia
gentiũ. scđ̾m legẽ dñi. noui uidelica
testamenti: Qualenĩ ꝑacto sacrificio
rentib reuertit᷑: cũ ad implas plenitudi.¬
ne gentiũ. nouissime cũ p̾dicatorib
scis ad eos colligendosex ꝗͥb. carnẽ suscepit
regredit᷑¬

Expanded text:
16. Et ut perfecerunt omnia secundum legem Domini, reversi 16. Et ut perfecerunt omnia secundum legem Domini, reversi sunt in Jerusalem, in civitatem suam Nazareth . Hic jam figuraliter ultima Judaeorum conversio designatur, quando Enoch et Elia praedicantibus, Christus ad eos revertitur, peracta scilicet omnia in Jerusalem, id est in Ecclesia gentium secundum legem Domini, Novi videlicet Testamenti. Quasi rentibus revertitur, cum adimpleta plenitudine gentium, novissime cum praedicatoribus sanctis ad eos colligendos ex quibus carnem suscepit regredit
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sens eccłe tempus figurat & qd ibi
ꝑmansiones: hoc hic explicat ꝑ annos:
ac die: Ipsa ẽ. eñ templũ : quȩ & uidua
ieiuniis & obsecrationib seruiens intẽplo
Quȩq ablata sponsi sui corporali spetie.
quia hunc necdũ corporeis oculis intueri
uala. ad nihil aliud magis quã adieiuniũ
& orationẽ uacat Hinc psalmistaait
F uer̃ mihi lacrimȩ meȩ panes die ac nocte :
dũ dr̃ mihi qͥtidie: ubi.ẽ. ds̃ tuus
Digne itaq p̃mittitꝰ ieiunia: ac deinde
obsecrationes coniungit: Quȩ enĩ. eẽ
potest obseratio: ubi regiat cõmessatio
quȩ eẽ. potest dep̃catio: ubi regnat
assidua potatio : sed hȩc dicens cordis
&iã uult intelligi ieiuniũ : quo nisi quis
ab immundis cogitationib: ieiunare
studeat : obsecrationib dõ uniri nonua¬
la. Siue autẽ isto siue illo ie iunio. simulq
obsecrationib fulta: die de noc te ser¬
uire describit᷑: subaudis. & inpsperis¬
& in aduersis ab hoc oꝑe noncessat: Seqͥt᷑:

Expanded text:
ens Ecclesiae tempus figurat, et quod ibi per mansiones, hoc hic explicat per annosac die. Ipsa enim est templum, quae et vidua jejuniis atque obsecrationibus serviens in templo, et quae ablata sponsi sui corporali specie, quia hunc necdum corporis oculis intueri valet, ad nihil aliud magis quam ad jejunium et orationem vacat. Hinc Psalmista ait: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus ? Digne itaque praemittit jejunia, et deinde obsecrationes conjungit. Quae enim esse potest deprecatio, ubi regnat comessatio? quae esse potest obsecratio, ubi dominatur assidua potatio? Sed haec dicens, cordis etiam vult intelligi jejunium, quo nisi quis ab immundis cogitationibus jejunare studeat, obsecrationibus Deo uniri non valet. Sive autem isto, sive illo jejunio, simulque orationibus fulta, die ac nocte servire describitur, subaudit in prosperis et adversis, a bono opere non cessat. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
non scđm diuinitatẽ: Neq enĩ in
natura crescit. inqua plenus. ẽ: sed in nra
inqua paulominus quã &ngłi minoratꝰ ẽ
Nec insua confortat᷑. in qu̾ Som̃tũ fortitudo
ꝓnob exinanitus ẽ: Nec insua. gratia
indig&. in qua om̃ib gr̃am tribuit
sed in nr̃a: in qua ei quȩ cũ patre hab&
accepit. Quȩ scilic& om̃ia: melius
ad eiꝰ corpꝰ qđ .ẽ. eccła. quã ad ipsum
capđ referri possunt : Vsquequo enim
illua consũmetur. qđ apłs dicit. donec
occurramus om̃s inusgatẽ fideien &
agnitionis filii dĩ÷ inuitaꝑs gnm̃¬
surã ȩtatis plenitudinis ep̃etuam:
non simus paruuli. ꝗd tidiȩ crescit
infide puer iħs: qotidiȩ confortatur
uirtutibus puer iħs. ꝓͥtidiȩ uerbosapientiȩ
ad impl& puer iħs: qotidiȩ gr̃a salua¬
tionis iustificat᷑ puer iħs

Expanded text:
non secundum divinitatem. Neque in sua natura crescit, in qua plenus est, sed in nostra, in qua paulo minus ab angelis minoratus est. Nec in sua confortatur, in qua omnium fortitudo nobis exinanitus est. Nec in sua gratia Dei indiget, in qua omnibus gratiam tribuit; sed in nostra, in qua ea quae cum Patre habet accepit; quae scilicet omnia ad melius, ad ejus corpus quod est Ecclesia, quam ad ipsum caput referri possunt. Usquequo enim illud consumetur quod Apostolus dicit: Donec occurramus omnes in unitatem fidei, et agnitionis Filii Dei in suram aetatis plenitudinis Christi, ut jam non simus parvuli . Quotidie crescit in fide puer Jesus, quotidie confortatur virtutibus puer Jesus, quotidie verbo sapientiae adimpletur puer Jesus, quotidie gratia salvationis justificatur puer Jes
Abbreviated transcription (Latin):
peregrinatio uitȩ p̃sentis figuratur
inquã heremi tribulationiꝰb exercem᷑
usquequo ad terrã uiuentiũ ueniamꝰ:
sed ꝓpt̾ geminũ testamentũ. uetus
scilic& & noiumm. idem quadra genariꝰ¬
a scđs̃ numerꝰ duplicat᷑ : a funt octiginta

Expanded text:
peregrinatio vitae praesentis figuratur, peregrinatio vitae praesentis figuratur, in qua eremi tribulationibus exercemur, usquequo ad terram viventium veniamus? Sed propter geminum Testamentum, Vetus scilicet et Novum, idem quadragenariac secundus numerus duplicatur, et fiunt octoginta
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o sotͥiara᷑ idõ uirgo uocabat᷑. ł quia
tunc idola non colebat. ł certe quia
non incorrupta. sed infecunda erat:
itaque annis septẽ cũ uiro suo auinginitate¬
sua uixisse de scribit᷑: tempꝰ ciusdem
p̃dicationis ipso septenarionumero figu
septẽ mulierib: ł septẽ ecłiis mystice¬
eidem uniri meruit: & qr illo ascendente
ad celos. humanitatis eiꝰ p̃sentia desolata ÷.
iure &iam uidua remansisse narratur:
An non uidua recte uocatur dequa ꝑbeatũ
iob. hereticoꝵ facta mentione dicitu:
parit sterilem & quȩ non parit. & uiduȩ
bene non fec̃ : illud itaq gaudi tẽ pus
quo p̃sentia uiri incarne fruebat᷑.
da erat eccła. cidem uir eiꝰ designat᷑¬
cũ dic̃: Hon possunt ie iunare filii
sponsi : quandiu cũ illis .ẽ. sponsus
Veni& tempꝰ cũ aufera abeis sponsus:
ex primit᷑ . Liegimꝰ enĩ filios israhel
usquequo terrã reꝓmissionis ingrederent᷑.
ac l. & duas mansiones initinere habu-¬
isse: Quibus scilic&. quid aliud quã

Expanded text:
o sociaretur, ideo virgo vocabatur, vel quia tunc idola non colebat, vel certe quia non corrupta, sed infecunda erat. itaque annis septem cum viro suo a virginitate vixisse describitur, tempus ejusdem praedicationis ipso septenario numero figurseptem mulieribus, vel septem Ecclesiis mystice uniri meruit. Et quia illo ascendente ad coelos humanitatis ejus praesentia desolata est, jure etiam vidua remansisse narratur. Annon vidua recte vocatur, de qua per beatum Job, haereticorum facta mentione, dicitur: Pavit sterilem, quae non parit, et viduae bene non fecit . Illud itaque gaudii tempus, quo praesentia viri in carne fruebatur;da erat, idem vir ejus designans dicit: Non possunt jejunare filii sponsi, quandiu cum illis est sponsus. Veniet tempus cum auferetur ab eis sponsus, vitae exprimitur. Legimus enim filios Israel usquequo terram repromissionis ingrederentur, quadraginta duas mansiones in itinere habuisse: quibus scilicet quid aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
I dño : & loquebatur de illo om̃ib qui
Nex pectabant redemptionẽ hierusalẽ :
Hec iuxta historiã aꝑta sunt: nec
habent aliquid obscuritatis cõmen¬
dant autẽ castitatẽ beate mulieris:
instantia ie iunioꝵ atq obsecrationũ
die noctuq templodĩ inherentis :
nisi electoꝵ ecda designatur: ad cuiꝰ
menbra: apłs loquitur dicens: Gr̃a
salui facti estis ꝑfidem᷑ Quȩ bene
qiã filia phanuel. de tribu aser fuisse
pib&ur : Phanuel quippe: int̾p̃tat᷑
facies dei : Aser uero : uocat᷑ beatꝰ:
& qui alii ꝑfaciẽ dĩ figurant᷑. nisi
qui sp̃s scĩ gratia repleti. ad cognitionẽ
dei humana corda primi ꝑ duxer̃:
facies dei uocantur hi ꝑquos cognitio
diumitatis reuelatur.: Quiq non im¬
merito aser iđ beati uocantur. quia
ad et̃nã paternitatẽ. siue ꝑ inspiratã
interiꝰ naturalẽ. siue ꝑdatam exteriꝰ
legẽ erudiri meruerunt: Vndescrip¬
tũ ẽ Beatꝰ homo quẽ tu erudieris
dñe  & de lege tua docueris eum:

Expanded text:
no, et loquebatur de illo omnibus qui exspectabant redemptionem Jerusalem . Haec juxta historiam aperta sunt, nec habent aliquid obscuritatis, commendant autem castitatem beatae mulieris, instantiam jejuniorum atque obsecrationum diei noctisque in templo Dei inhaerentis; snisi electorum Ecclesia designatur? ad cujus membra Apostolus loquitur dicens: Gratia salvi facti estis per fidem . Quae bene etiam filia Phanuel de tribu Aser fuisse perhibetur, Phanuel quippe interpretatur facies Dei, Aser quippe vocatur beatus. Et qui alii per faciem Dei figurantur, nisi qui Spiritus sancti gratia repleti, ad cognitionem Dei humana corda primi perduxerunfacies Dei vocantur hi per quos cognitio divinitatis revelatur; quique non immerito Aser, id est beati vocantur, quia ad aeternam paternitatem, sive per inspiratam interius naturalem, sive per datam exterius legem erudiri meruerunt. Unde scriptum est: Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum .
Abbreviated transcription (Latin):
necesse. ẽ. ugͥle gladius nr̃a corda
trans figat: quateniꝰ fideliũ turbe nob̃
p̃dicantibus. singuloꝵ uirtutes ac uitia
ex ponentib unicuiq interiora sua pate¬
fiab: Sequitur:
Et erat anna ꝓphetissa filia phanuel
de cribu aser : hȩc ꝓcesserat indieb

Expanded text:
necesse est ut idem gladius noster corda necesse est ut idem gladius noster corda transfigat, quatenus fidelium turbam, nobis praedicantibus, singulorum virtutes ac vitia exponentibus, unicuique interiora patefiant. Sequitur: 14. Et erat Anna prophetissa, filia Phanuel, de tribu Aser. H
Abbreviated transcription (Latin):
onis: Qđ enĩ ꝑgladiũ p̃dicatio sancta
figur&ur : paulus apłs testat᷑ dicens
Et gladiũ sp̃s : qđ .ẽ. uerbũ dĩ.: Gladius¬
& enĩ animã mariȩ transuerberat.
qr uerbũdĩ electoꝵ corda penitrat: peni¬
trans aberrore mortificat: aberrore
mortificans. inueritatẽ uitȩ cõmutat:
Ut reuelent᷑ inquit ex multis cordibus
cogitationes: Ac si dicer&: Idcirco
diuini uerbi gladius. scõꝵ corda funditꝰ
aberrore mortificans. inueritatis do¬
ctrinã cõmutat. ut dũ quorundam
uitia. uirtutesq loquendo examinat :
unicuiq quibus locunt᷑ intima sua mani¬
festant. Huic paulus dic̃: Siom̃s ꝓphe.¬
tent. intr& autẽ quis infidelis. ł idiota :
occulta &iam cordis eiꝰ manifesta fiunt.:
&ita cadens in terrã. ad orabit deum
pnuntians qđ uere ds̃. ẽ. in uob: Quiaut̃
essent isti ꝓphȩ: ipse paulus inferius
aꝑuit dicens: Prophetȩ duo ł tres
dicant : & ceteri diudicent: Oremꝰ aut̃

Expanded text:
onis. Quod enim per gladium praedicatio sancta onis. Quod enim per gladium praedicatio sancta figuretur, Paulus apostolus testatur dicens: Et gladium Spiritus, quod est verbum Dei ? Gladius enim animam Mariae transverberat, quia verbum Dei electorum corda penetrat, penetrans ab errore mortificat, ab errore mortificans in veritatem vitae commutat. Ut revelentur, inquit, ex multis cordibus cogitationes , ac si diceret: Idcirco divini verbi gladius sanctorum corda funditus ab errore mortificans in veritatis doctrinam commutat, ut dum quorumdam vitia virtutesque loquendo examinant, unicuique loquuntur, intima sua manifestent. Hinc Paulus dicit: Si omnes prophetent, intret autem quis infidelis vel idiota, lta etiam cordis ejus manifesta fiunt, et ita cadens in terram adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus est in vobis. Qui autem essent isti prophetae, ipse Paulus inferius aperuit, dicens: Prophetae duo vel tres dicant, et caeteri dijudicent , oremus autem
Abbreviated transcription (Latin):
non lubuisse asseuerant: & quis ineiꝰ
resurrectione non consider& illos resur¬
gere : qui aꝑfidia malȩ credulitatĩ
diuina grã separati. & in uera hunc
carne. salua diuinitatis suȩ impassibili¬
tate. ueracit̃ passũ: & inuera carne
ueracit̾ asua maiestate suscitatũ affir.¬
mant : Annon aliis inrumã. aliis uero
in resurrectionẽ xp̃s factus fuerat
cũ paulus de se suisq sotus diceras : x p̃i
bonus odor sumus deo & in ins qui pertunt.
Uihis qui salui fiunt : & alus odor mortis
inmotem. alis odor uigȩ muitam :
De illis uero quib humanitas carnis
diuinitatẽ abscondit saluatoris: ita dic̃
Et si oꝑtũ. ẽ. euangłm nr̃m: in his qͥ pereunt
est oꝑtũ lã uero si deuote ut dec& atten¬
damus : ipsam beatã uirginẽ cuiꝰ animã
gladius trans fodisse ꝑhib&. typũ eccłȩ
p̃tendissereperimus: Cuiꝰ animam
gladius ꝑtransit : scilic& uerbũ p̃dicati.¬

Expanded text:
non habuisse asseverant? Et quis in ejus non habuisse asseverant? Et quis in ejus resurrectione non consideret illos resurgere, qui a perfidia malae credulitatis divina gratia reparari, et in vera hunc carne, salva divinitatis suae impassibilitate, veraciter passum, et in vera carne veraciter a sua majestate suscitatum affirmant? an non aliis in ruinam, aliis vero in resurrectionem Christus factus fuerat, cum Paulus de se suisque sociis diceret: Christi bonus odor sumus Deo, et in his quae pereunt, et in his qui salvi fiunt, et aliis odor mortis in mortem, aliis odor vitae in vitam . De illis vero quibus humanitas carnis divinitatem abscondit Salvatoris, ita dicit: Et si opertum est Evangelium nostrum, in his qui pereunt est opertum . Jam vero si devote, ut decet, attendamus, ipsam beatam Virginem, cujus animam gladius transfodisse perhibetur, typum Ecclesiae praetendisse reperimus, cujus animam gladius pertransiit, scilicet verbum praedicati
Abbreviated transcription (Latin):
tranfinxi. Dirat᷑ gͦ. eidem a sc̃o ꝓpheta:
& tuã ipsius animã ꝑtransibit gladuis
ut reuelent᷑ ex multis cordib cogiationes
Ac si dicerotur : Maternis uisceribus
tribulationis gladio transuerberatis ÷
uidebis incruce pe̾dentẽ. quem anglo
nuntiante uirgo concepisti manente
urginitate filiũ edidisti: quatinꝰ ꝑ hoc
factũ. & iudeoꝵ insultantiũ iniquitas
& discipłoꝵ fugientiũ infirmitas denud&̃
Deniq iNo ieruce pendente iudei psen¬
tes insultabant ut descender & : apłi
fugientes de cruce illũ descendere posse
non credebant: Quȩ ut fierent. necesse
fuit. materna piaq uiscera eceidem
redemptoris passione gladio tribula¬
tionis transfigi: Aed iam ista ut cȩpimꝰ
quid tipicȩ significent breuit̃ demon¬
stremꝰ: Quis eñ intra scãm eccłam
constitutus. non uideat in morte redẽpto¬
ris nr̃i illos cadere : qui hune aut solũ¬
modo hominẽ mortalẽ fuisse. aut uerã
carnẽ in passione. ł in resurrectione

Expanded text:
eta: Et tuam ipsius animam pertrasibit gladius, ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Ac si diceretur: Maternis visceribus tribulationis gladio verberatis, videbis in cruce pendentem quem angelo nuntiante virgo concepisti, manente virginitate filium edidisti, quatenus per hoc factum et Judaeorum exsultantium iniquitas, et discipulorum fugientium infirmitas denudetur. Denique illo in cruce pendente, Judaei praesentes insultabant ut descenderet; apostoli fugientes de cruce illum descendere posse non credebant. Quae dum fierent, necesse fuit materna piaque viscera ex ejusdem Redemptoris passione gladio tribulationis transfigi. 13. Sed jam ista, ut coepimus, quid mystice significent breviter demonstremus. Quis enim intra sanctam Ecclesiam constitutus, non videat in morte Redemptoris nostri illos cadere, qui hunc aut solummodo hominem mortalem fuisse, aut veram carnem in passione vel resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
esurientẽ: sitientẽ: Lassescentẽ. dormi¬
entẽ: atq inuriis succũbentẽ : purũ
eẽ. hominẽ isuspicabantur: & hȩc qͥdẽ
apđ incertas turbas: sed non apađ̃ disci¬
pulos : Neq. enĩ ita in cordibus coꝵ
uariaba tur : qui illius assiduis pͥuatisq
eloquus fruebantur. quib & ab ipsodr̃:¬
U ob datũ ÷ nosse mysteriũ regnidĩ. cet̃is
autẽ in parabolis. ut uidentes nonuidearł.

Expanded text:
esurientem, sitientem, lassescentem, dormiesurientem, sitientem, lassescentem, dormientem atque injuriis succumbentem, purum esse hominem suspicabantur; et haec quidem apud incertas turbas, sed non apud discipulos. Neque enim ita in cordibus eorum variabatur, qui illius assiduis privatisque eloquis fruebantur, quibus et ab ipso dicitur: Vobis datum est nosse mysterium Dei, caeteris autem in parabolis, ut videntes n
Abbreviated transcription (Latin):
alius pascens. alius esliriens
alius recreans. alius sitiens.
alius miraculis coruscans. alius iniurus
succumbens: Alius uiuificans alius moriens :
alius resuscitans alius resuscitatus.
sed unus idemq di atque hominis filius.
Ex uno ut dicdiẽ. dñs. ex altero seruus
Ex uno fortis: ex altero infirmus.
Ex uno magnus. ex altero paruus.
Ex uno creans. ex altero creatus.
Eximo pascens. ex altero esuriens.
Ex uno recreans. ex altero sitiens.
Ex imo miracuł corꝰcans. exalto miuris succũbens
Exuno uiuificans. ex altero moriens.
Ex uno resuscitans. ex altero intelligit᷑¬
resuscitatꝰ Quique ante oculos morta.¬
liũ positus. ex uno uenerabat᷑ ut deus:
ex altero despiciebat᷑ ut homo. Deniq
cũ hunc iudeoꝵ popłs cerner& de quinq
panib tot milia hominũ pastentem.
infirmos curantẽ: leꝓsos mundantem :¬
acmortuos suscitantem : dm̃. eẽ. arbitra¬
bantur Rursũ cũ eundẽ aspicerent.

Expanded text:
alius pascens, alius esuriens; alius pascens, alius esuriens; alius recreans, alius sitiens; alius miraculis coruscans, alius injuriis succumbens; alius vivificans, alius moriens, alius resuscitans, et alius resuscitatus; sed unus idemque Dei atque hominis Filius, ex uno, ut dictum est, Dominus, ex altero servus; ex uno fortis, ex altero infirmus; ex uno magnus, ex altero parvus; ex uno creans, ex altero creatus; ex uno pascens, ex altero esuriens; ex uno recreans, ex altero sitiens; ex uno miraculis coruscans, ex altero injuriis succumbens; ex uno vivificans, ex altero moriens; ex uno resuscitans, ex altero resuscitatus; qui ante oculos mortalium positus, ex uno venerabatur ut Deus, ex altero despiciebatur ut homo. Denique cum hunc Judaeorum populus cerneret de quinque panibus tot millia hominum pascentem, infirmos curantem, leprosos mundantem et mortuos suscitantem, Deum esse arbitrabantur. Rursum cum eumdem aspicerent
Abbreviated transcription (Latin):
insignũ cui contradicetur: In una
redẽptoris nr̃i dĩ hominisque ꝑsona:
ꝑfectam dĩ ꝑfectamq hominis in .eẽ.
confitemur naturam: Et exuna quidẽ
dñm. ex altera seruũ Exuna fortem.
ex altera infirmũ: Ex una magnum.
ex altera paruũ. Ex una creantem.
ex altera creatum. Ex una pascentem.
ex altera esurientẽ: Ex una recreantem
ex altera sitientẽ. Ex una miracuł corꝰcantẽ.
ex altera iniuriis succũbentẽ: Eexuna uiificantẽ.
ex altera morientẽ: Ex una suscitantem.
ex altera hunc predicamus suscitatum:
It cũ aliud sit ieo dñs. Aliud seruus:
aliud fortis. aliud infirmus:
aliud magnus. Aliud paruus :
aliud creans. aliud creatus:
aliud pascens. aliud esuriens :
aliud recreans. aliud sitiens
aliud miraculis coruscaris.
aliud iniuriis succumbens:
aliud uiuificans. Aliud moriens.
aliud resuscitans. aliud resuscitatꝰ:
Non tam̃ alius dñs. alius seruus.
alius fortis. alius infirmus:
alius magnus. alius paruus.
alius creans. alius.creatus.

Expanded text:
signum cui contradicetur . In una Redemptoris nostri Dei hominisque persona perfectam Dei, perfectam hominis inesse confitemur naturam. Ex una quidem Dominum, ex altera servum; ex una fortem, ex altera infirmum; ex una magnum, ex altera parvum; ex una creantem, ex altera creatum; ex una pascentem, ex altera esurientem; ex una recreantem, ex altera sitientem; ex una miraculis coruscantem, ex altera injuriis succumbentem; ex una vivificantem, ex altera morientem; ex una suscitantem, ex altera hunc praedicamus suscitatum; et cum aliud sit in eo Dominus, aliud servus; aliud fortis, aliud infirmus; aliud magnus, aliud parvus; aliud creans, aliud creatus; aliud pascens, aliud esuriens; aliud recreans, aliud sitiens; aliud miraculis coruscans, aliud injuriis succumbens; aliud vivificans, aliud moriens; aliud resuscitans, aliud resuscitatus; non tamen alius Dominus, alius servus; alius fortis, alius infirmus; alius magnus, alius parvus; alius creans, alius creatus;
Abbreviated transcription (Latin):
atate infideliũ oculos aliud fuit caro
redemptoris : quã qd diuinitatis eiꝰ sigillũ.
absconsionis: insignũ itaq. redẽptor nr̃
positus fuit.: Sał cui. nisi illi cucontra.¬
dictũ fuit. quȩ causa contra dixit
quid contra dixit : coi contra dixit:
ut autẽ cinquã int̾roganti cuilib& breuit᷑
respondea : quȩ causa contradix̃ : nisi mors
carnis : quid contradix̃ : nisi non cẽ. dm̃
qui mori potuit ab hominib ut homas
ui contradix̃ : nisi om̃i incredulo: quȩ
uidelie&s contradictio. quibidã uersa .ẽ.¬

Expanded text:
ante infidelium oculos aliud fuit caro ante infidelium oculos aliud fuit caro Redemptoris, quam quoddam divinitatis ejus sigillum absconsionis? In signum itaque Redemptor noster positus fuit, sed cui, nisi illi cui contradictum fuit? Quae causa contradixit? quid contradixit? cui contradixit? Ut autem tanquam interroganti cuilibet breviter respondeam: Quae causa contradixit, nisi mors carnis? quid contradixit, nisi non esse Deum qui mori potuit ut homo? cui contradixit, nisi omni incredulo? quae videlicet contradictio quibusdam in
Abbreviated transcription (Latin):
testat᷑: om̃s eo relicto fuger̃: Ex quib
dũ unus uinctũ alonge sequitur : adatriũ
ꝑueniens. ecandẽ se cognouisse denegat:
& quis ipmortis passionẽ illoruente. non
auidus eiꝰ imitator. unius ancillȩ uoce
territꝰ. non semel. sed ter. ab negauerit.
Sed illo incarne amortuis resurgente.
resurrexer in anima discipłi. Utrũq aut̃
ante passionẽ eiꝰ. eadẽ quatradebat᷑ nocte.
indiscipłis somno ꝑfidiȩ lapsis. acsuscitati¬
one ciusdẽ redeptoris designatum. est:
Morsergo eqͣ facta .t̃. ruina multoꝵ : re:¬
E ace positus ẽ. hic inriunã &eprresurratont
multoꝵ in isrł. Acsi dicera . comoriose.
multi exstantib ruent : coresurgente
multi exlipsis resurgent: Quia uen
illo quidem moriente multi ruerunt :
illo resurgente multi surrexer sed incũ
qui cxmortuis resurrex. non om̃s credi¬
derunt: recte subiungit᷑: & insignũ
an contra dicetur: Qđ eñi signamus:
ab aliaꝵ natitia abscondimꝰ. Quid autẽ

Expanded text:
ta omnes eo relicto fugerunt . Ex quibus dum unus vinctum a longe sequitur, ad atrium perveniens, eumdem se cognovisse denegat. Et quis in mortis passione illo ruente non jus amator, unius ancillae voce territus, non semel, sed ter abnegaverit? Sed illo in carne a mortuis resurgente, resurrexit et anima discipuli. Utrumque autem ante passionem ejus, eadem qua tradebatur nocte, in discipulis somno perfidiae lapsis, ac suscitatione ejusdem redemptoris designatum est. Mors ergo ejus facta est ruina multorEcce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, ac si diceretur: Eo moriente multi ex stantibus ruent; eo resurgente, multi ex lapsis resurgent. Quia vero illo moriente multi ruerunt, illo resurgente multi resurrexerunt, sed in eum qui ex mortuis resurrexit non omnes crediderunt, recte subjungitur: Et in signum cui contradicetur. Quod enim signamus, ab aliorum notitia abscondimus. Quid autem
Abbreviated transcription (Latin):
ut reuelent᷑ ex multis cordib cogitationes:
Sol& non numquã inscriptura sicra. gladu
nomine: tẽporalis tribulatio figurari:
psalmista attestante. qui ihlatas aꝑsetu:¬
torib passiones in ipsos exoptat reflecti
dicens: gladius eoꝵ intr& incorda coꝵ:
Hinc idem̃ psalmista de ioseph loquit᷑ dcens
seruitutis. ł carceris tribulatione: Aonec
illud qđ futurũ p̃dixerat uenir&:
ed ne aliud hoc lao pelidiũ intelligiꝰ
figurari uã quã autẽ multȩ tribula

Expanded text:
ut revelentur ex multis cordibus cogitationes . Solet nonnunquam in Scriptura sacra gladii nomine temporalis tribulatio figurari, Psalmista attestante, qui illatas a persecutoribus passiones in ipsos exoptat inflecti dicens: Gladius eorum intret in corda ipsorum . Hinc idem Psalmista de Joseph loquitur dicensservitutis vel carceris tribulatione, donec illud quod futurum praedixerat eveniret. Sed nec aliud hoc loco per gladium intelligimus figurari
Abbreviated transcription (Latin):
t ͤ irat ioseph & maria mater eiꝰ. miran¬
tes suꝑhis que dicebantur de illo:¬
Quibus mirantibus: &iamnos ipsi¬
naria miramurcur ipsi sint suꝑhis quȩ deillo
aꝓpheta scõ dicebantur mirati Nunqͥd
enĩ ioseph iam insomnis abangło non
audierat. ioseph fili đd noli timere
acciꝑe mariã coniugẽ tuã : qđ enĩ mea
& uocab̾ nomen eius iħm. ipse enĩ saluũ
facia popłm suũ apeccatis coꝵ: r̃iunqͥd
& ipsa sacratissima uirgo quȩ salua
uirginitate filiũ se genuisse sciebat.
priusquã parer&. ł conciper& abangło
non audierat:. Aue gr̃a plena dñs tecũ.
benedictatu inter mulieres. sp̃s sc̃s suꝑ

Expanded text:
t erat Joseph, et Maria mater ejus, mirantes super his quae dicebantur. Quibus mirantibus etiam nos ipsi miramur, cur ipsi sint super his quae de illo a propheta sancto dicebantur, mirati. Nunquid enim Joseph jam in somnis ab angelo non audierat: Joseph fili David, noli timere accipere Mariam conjugem tuam: quod enim in ea et vocabis nomen ejus Jesum. Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum . Nunquid et ipsa sacratissima virgo, quae salva virginitate filium se genuisse sciebat, priusquam pareret vel conciperet, ab angelo non audierat: Ave, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu inter
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑: nisi quia aceteris mirantib¬
A sacramentũ impiis occul tent
quid sibi uelint talia que de tantl
infantulo ab homine sene dicunt᷑¬
& ipsi mirant᷑ : sed audiant adhuc
Et benedix̃ illis sẏmeo: & dix̃ ad mariã¬

Expanded text:
 nisi quia caeteris mirantibus, sacramentum impiis occultant? quid sibi velint talia quae de tantillo infantulo ab homine sene dicuntur, et ipsi mirantur? Sed audiant adhuc  benedixit illis Simeon,
Abbreviated transcription (Latin):
ons abominationẽ. &mendatiũ : Nisi qui
scriptis in libro uite agni Futuri tẽporis
nonsic̃ nunc ꝑmixtos cũ bonis cohabitantes
patit᷑ malos: qr soli cũ xp̃o boni regnabunt.
cũ quo & in quo meadẽ hierusalẽ celestẽ felicit̃

Expanded text:
ens abominationem vitae, nisi qui scripti sunt in libro vitae Agni. Futuri temporis non sicut nunc permixtos cum bonis cohabitantes patitur malos, quia soli cum Christo boni regnabunt, cum quo et in quo eadem Jerusalem coelestem matrem
Abbreviated transcription (Latin):
quanto amplius tunc om̃s nuncre isto lubum¬
dabunt. cũ ds̃ rit om̃ia mom̃ibus
habebunt tam̃ illi oculi corporei officiũ
ubi cũ cis ipse nonerat sabsit autẽ ut dicamꝰ
illosscõs m illa uita dm̃ clausis oculis nonuisu
indi questio ẽ Si enĩ tantũ poterunt in
irpore. sp̃itali. eo modo ubiq &ã ipsi oculi
sp̃itales quantũ possunt ist quales nine
habemꝰ ꝓculdubio ꝑ cos dsuiđi non poterit.
onge itaque alterius er̃ potentiȩ. si ꝑcos
uidebit᷑ incorporeu illa natura quȩ non
continaꝰ loco: sed ubiq tota. ẽ: Non onim
impleo. Aliã dicturi sumꝰ eũ ingelo partẽ
habe. & int̾rã aliã : sed totꝰ incło.ẽ. a totꝰ
in terra. non alt̃nis temporibus. sedutrũq
simul. qđ nulla natura corporalis potest:
Uis itaq p̃pollentior oculoꝵerit illoꝵ: non
ut acrius uidennt quã quidẽ ꝑhibent᷑ uide
serpentes. ł aquilȩ: Quantalib& enĩ acri¬

Expanded text:
quanto amplius tunc omnes munere isto abunquanto amplius tunc omnes munere isto abundabunt, cum deus erit omnia in omnibus! habebunt tamen etiam illi oculi corporei officium ubi cum eis ipse non erat. absit ergo, ut dicamus illos sanctos in illa uita deum clausis oculis non uisurinde quaestio est. si enim tantum poterunt in corpore spiritali eo modo utique etiam ipsi oculi spiritales, quantum possunt isti quales nunc habemus: procul dubio per eos deus uideri non poterit. longe itaque alterius erunt potentiae, si per eos uidebitur incorporea illa natura, quae non continetur loco, sed ubique tota est. non enim impleo - aliam partem dicturi sumus eum in caelo habere et in terra aliam; sed totus in caelo est, totus in terra, non alternis temporibus, sed utrumque simul, quod nulla natura corporalis potest. uis itaque praepollentior oculorum erit illorum, non ut acrius uideant, quam quidam perhibentur uidere serpentes uel aquilae — quantalibet enim acri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥualiũ cumq hominũ. uerũ adĩ qui p̃cipua
hc sc̃itate sunt p̃diti: cũ essem inqͥt paruulꝰ.
quasi paruulus sapichã. quasi paruulus
loquebur : quisi paruulꝰ argitabã: cũ autẽ
factussũ uur : cuacuuti quȩ paruuli erant.
uidemꝰ nunc ꝓspeculũ inengate. tunc
autẽ facie ad faciẽ. Nimo sciõ ex parte. timc
autem cognoscam ñcut & cognitus sum :
Sic ergo in hac uita ubi om̃iũ mirabilium
illiunte: quasi paruuli admuanem Uidie
tamen heliscus accipientẽ ⁊unera seruũ suũ :
ubi ipse nonerat: Itane cũ ueneric qł ꝑfectũ.
ẽ. necũ corpꝰ corruptibile aggrauabit
animã incorruptibile nibil ĩpedi&
cormeũ ut tecũ quando conuersus est
uir docurru inobuiã tibi aliccepisti pecu-¬
p̃s biter hicronimꝰ. Nonne cor meũ inquit
in p̃sentierat. quando reuers. ẽ homo do
curru suo in occursũ tui : Corde suo ergo
so dix̃ hoc uidisse ꝓpħa. aduito quidem
mirabilit̃ nullo dubitante diuinitꝰ. Sed

Expanded text:
ualiumcumque hominum, uerum etiam qui praecipua hic sanctitate sunt praediti: cum essem, inquit, paruulus, quasi paruulus sapiebam, quasi paruulus loquebar, quasi paruulus cogitabam; cum autem factus sum uir, euacuaui ea quae paruuli erant. uidemus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem; nunc scio ex parte, tunc autem cognoscam, sicut et cognitus sum. si ergo in hac uita, ubi hominum mirabilium illi uitae quasi paruuli ad iuuenem, uidit tamen Heliseus accipientem munera seruum suum, ubi ipse non erat: itane cum uenerit quod perfectum est nec iam corpus corruptibile aggrauabit animam, sed incorruptibile nihil impedietcor meum iuit tecum, quando conuersus est uir de curru in obuiam tibi et accepisti pecupresbyter Hieronymus: nonne cor meum, inquit, in praesentia erat, quando reuersus est homo de curru suo in occursum tibi? corde suo ergo se dixit hoc uidisse propheta, adiuto quidem mirabiliter nullo dubitante diuinitus. sed
Abbreviated transcription (Latin):
nibus temperũ. & censolationibus clem̃toꝵ:¬
diurna opera. noctis quietȩ reldit᷑ ĩdonga
U tit᷑ aiã nocte pronsolatione luoerna łunc
autẽ quando erit. ds̃ om̃ia inom̃ib quest
nullus ibi indignꝰ. nullus erit ionquam
lumen scĩs regantibus. qui totius auctarẽ.

Expanded text:
nibus temporum et conturbationibus elemdiurna opera noctis quiete reddatur idonea, utatur etiam nocte pro consolatione lucerna. Tunc autem quando erit Deus omnia in omnibus , nullus ibi indigus, nullus erit unquam lumen erit regnantibus sanctis, qui totius auctor est
Abbreviated transcription (Latin):
lectionis euangłioȩ at tendimꝰ: & ad hẽc
agendũ horas breues habuimus
fec̃ intentos: ut at tendatis qua deuoti¬
one. huiꝰ diei solempnitatẽ de reliquo
calebrare debeatis. Nonsit uile illud
spectaculũ. in quo filius uirginis ds̃
Ahomo complectitur: inquo uirgo
& mater ostenditur anquo ꝓphodȩ ĩ mo
ꝓphetarũ om̃iũ expectatio id impletur
in quo multa eccłe sacramenta declarant᷑:
Qđ ipse cordibus uestris imprunere
dign&ur: qui hodierna die. scm̃ iustumq
symeonẽ. sp̃s scĩ illustratione interius
pulsans. ad templũ quo ips a parentib
offerebat᷑. docuit immo certe cõpulit.
ire : qui cũdõ patre & eodẽ sp̃uscõ. equali
potestate. equali uirtute. equali maiestate.
equali eternitate. uiuit & regnat inscła

Expanded text:
lectionis attendimus, et ad haec legenda horas breves habuimus. fecit intentos, ut attendatis qua devotione hujus diei solemnitatem de reliquo celebrare debeatis. Non sit vile illud spectaculum, in quo Filius Virginis Deus et homo complectitur, in quo virgo et mater ostenditur, in quo prophetae, imo prophetarum omnium exspectatio adimpletur, in quo multa Ecclesiae sacramenta declarantur, quod ipse cordibus vestris imprimere dignetur, qui hodierna die sanctum justumque Simeonem Spiritus sancti illustratione interius pulsans ad templum quo ipse a parentibus offerebatur docuit, imo certe compulit ire, qui cum Deo Patre et eodem Spiritu sancto aequali potestate, aequali virtute, aequali majestate, aequali aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ita sit Auersus auero. ut dicere audeat.
dm̃ corporalia ista nescire : Nunquid gͦ
corpꝰ hiba. ꝑ cuꝰ oculos ea possit ad discere :
Deinde qđ deꝓpła heliseo pauloante diximꝰ.
nonne sitis indicat. &iã sp̃u non ꝑcorpus
corporalia posse cernis Quando gͦ. seruus
ille munera accepit. uoiq corporalit̃ gestũ. ẽ

Expanded text:
enim ita sit auersus a uero, ut dicere audeat enim ita sit auersus a uero, ut dicere audeat deum corporalia ista nescire? numquid ergo corpus habet, per cuius oculos ea possit addiscere P deinde quod de propheta Heliseo paulo ante diximus nonne satis indicat etiam spiritu, non per corpus, corporalia posse cerni? quando enim seruus ille munera accepit, utique corporaliter gestum est;
Abbreviated transcription (Latin):
adũ sp̃u. Naec alit̃ intelligimꝰ. qđ in
psalmo canit᷑. accedite ad cũ & illuminami.¬
.ni: & facies urẽ non erubescent Fide quippe
accedit᷑ addm̃: quã cordis constatiet. non
corporis: Sed qr sp̃itale corpꝰ. nescimus
quantos habebit accessus : de re quippe
in exꝑta loquim᷑. ubi aliqua quȩ aliter
intelligi nequeant. diuinarũ seripturarũ
non occurrit & succurrit auctoritas: Ne¬
cesse ẽ. ut contingat innob̾. qđ legit᷑ in libro
sapientiȩ: Cogitationes mor taliũ timide :¬
& incerte ꝓuidentiȩ nr̃e : Ratiocinatio
quippe illa philosophoꝵ qua dispucant
ita mentis aspectu intelligibilia uideri.
& sensu corporis sensibiliã ad ẽ. corporalia
ut nec intelligibilia ꝑcorpꝰ. nec̃ corporalia
ꝑ se ipsa mens ualeat intueri. si possit nob
cẽcer tissina: ꝓfecto certũ. ẽ. peroculos
corporis. atã sp̃itales nullomodo posse
uidđi dm̃: Sed istã ratiocinitionẽ. auera
ratio & ꝓphetica irrida austoritas : uis

Expanded text:
Nec aliter intelligimus quod in psalmo canitur: Accedite ad eum et illuminamini, et facies vestrae non erubescent. Fide quippe acceditur ad Deum, quam cordis constat esse, non corporis. Sed quia spiritale corpus nescimus quantos habebit accessus de re quippe inexperta loquimur; ubi aliqua quae aliter intelligi nequeant divinarum scripturarum non occurrit, et succurrit auctoritas, necesse est ut contingat in nobis quod legitur in libro Sapientiae: cogitationes mortalium timidae et incertae prouidentiae nostrae. Ratiocinatio quippe illa philosophorum, qua disputant ita mentis aspectu intellegibilia uideri et sensu corporis sensibilia, id est corporalia, ut nec intellegibilia per corpus nec corporalia per se ipsam mens ualeat intueri, si posset nobis esse certissima, profecto certum esset per oculos corporis etiam spiritalis nullo modo posse uideri deum. sed istam ratiocinationem et uera ratio et prophetica inridet auctoritas. quis
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ⁊̃. leuius non deleat᷑ ipsapiptatis misccłia
a p̃cedente ut̃ pecuns. & comitante cum
quib dileam qđ ante peciui: at aliud
dicere. peccre dibio : qr nonpossũ aliter
miscreri Aliud .c̃. inquã dicere. quia
ũ paccauimꝰ bens faciamꝰ: & aliud est
dicere. peccemꝰ ut bonũ faciamꝰ: Ibi dicimꝰ
faciamus bona. qr fecimꝰ mila: Inc autẽ.
facionus mala. utueniant bonas uã obrẽ
tia peccati: hic cauenda ẽ. doctrina

Expanded text:
quod est leuius non deleatur ipsa hominis misericordia et praecedente, ut peccet, et comitante, cumquibus deleam quod ante peccaui"; et aliud est dicere: "peccare debeo, quia non possum aliter misereri". aliud est, inquam, dicere: "quia iam peccauimus, bene faciamus"; et aliud est dicere: "peccemus, ut bene faciamus". ibi dicimus: "faciamus bona, quia fecimus mala"; hic autem: faciamus mala, ut ueniant bona. ac per hoc a peccati, hic cauenda est doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
formis grã dispensatur : quando acceptum
donũ. & eiꝰ qui hoc non hab& credit᷑. quando
ꝓpt̃ eũ cui impendit᷑. datũ putat᷑: Hinc per
paulũ dr̃: Per caritatẽ : seruitȩ inuicem :
Tunc enĩ nos caritas aiigo culpȩ liberos
reddit. cũ uicissim nos nostro ꝑ amorem
seruitio subicit: Cũ.gͦ. alioꝵ bona. nr̃a
credimꝰ. & nr̃a aliis. quasi sua offerentes. exͥiͥ¬

Expanded text:
formis Dei gratia dispensatur, quando acceptum formis Dei gratia dispensatur, quando acceptum donum et ejus qui hoc non habet creditur, quando propter eum cui impenditur sibi datum putatur. Hinc per Paulum dicitur: Per charitatem servite invicem . Tunc enim nos charitas a jugo culpae liberos reddit, cum vicissim nos nostro per amorem servitio subjicit, cum et aliena bona nostra credimus, et nostra aliis quasi sua offerentes exhi