comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sa est uirginis nr̃e gła singłaris & excellens prero¬
gatiua orarie: qͦd fiłũ unũ eundẽq cũ deo patre
meruit habere cõmunẽ. Quã sane piisse constat:
si ñ filiꝰ incarnaret᷑. Sed nec nobis similis alia dani
sine dubio in heredicatẽ. quos uocauit in adoptio¬
nẽ. Si enĩ fr̃s. & coheredes. Hic ergo xp̃c it̃c
mediator fidelis. sicut in ꝑsona una dĩ hominisq
substantiã copulauit in effabili sacram̃to: sic & in
ipsa reconciliatione consilio usus altissimo medi¬
am ñ deseruit eqͥtatẽ: utͥq cribuens qͦd oporte¬
bat: honorẽ do. homini miserationẽ. Hȩc enim
optima int̾ offensũ dũm & reũ seruũ forma cõ¬
positionis: ut nec honorandi dm̃ ⁊elo seruus op¬
pͥmat᷑ austeriore sententia. nec rursũ dũ huic
immoderatiꝰ condescendit᷑. ille debito fraudet᷑
honore. Audi igit᷑ & diligent̃ obserua angłicã

Expanded text:
sa est Virginis nostrae gloria singularis et excellens praerosa est Virginis nostrae gloria singularis et excellens praerogativa Mariae, quod filium unum eumdemque cum Deo Patre meruit habere communem, quam sane periisse constat, si non filius incarnaretur. Sed nec nobis alia dari sine dubio in haereditatem, quos vocarit in adoptionem. Si enim fratres, et cohaeredes. Hic ergo Christus Jesus, mediator fidelis, sicut in persona una Dei hominisque substantiam copulavit ineffabili sacramento; sic et in ipsa reconciliatione, consilio usus altissimo, mediam non deseruit aequitatem, utrique tribuens quod oportebat, honorem Deo, homini miserationem. Haec enim optima inter offensum Dominum et reum servum forma compositionis, ut nec honorandi Domini zelo servus opprimatur austeriori sententia; nec rursum, dum huic immoderatius condescenditur, ille debito fraudetur honore. 3. Audi igitur et diligenter observa angelicam
Abbreviated transcription (Latin):
uerear. ꝓpͥe conscius infirmitatis: frequencer
cam̃ uelut suꝑ os huiꝰ putei expando ad ce dñe
manꝰ meas: ꝓ eo quod anima mea sicut terra sine
aqua tͥ. Et nunc siqͥd est quod ascendente de¬
deorsũ nebula. tenuis ebiberit cogitatio: uobis¬
fr̃s moditi illud sĩne iuicda cõmunitare roosu
uesut extp̃sso linteaminȩ uł exigua refundens ce¬
iestis atilicidia roris. Quero igit᷑ q̃ racione
silł magis incarnatꝰ sit: qũa pat̃ aut sp̃s sc̃s. eum
tocꝰ trinitatis ñ mͦ equał sit gła. s e una eadẽq
substantia. Sed qͥs cognouit sensũ dñi: aut qͥs con¬
siliariꝰ eiꝰ fuit: Altissimũ est mysteriũ: nec nos
oporcet temere suꝑ huiꝰcemodi precipitare senten¬
tiã. Cidet᷑ tam̃ nec pat̾s nec sp̃c incarnationẽ in
pluralitate filioꝵ effugisse confusionẽ. dũ aliꝰ
congruũ. ut is specialiter filiꝰ fieret. qui filiꝰ erat
ne quid eẽt ambiguitatis in nomine. Deniq ip¬

Expanded text:
verear propriae conscius infirmitatis, frequenter verear propriae conscius infirmitatis, frequenter tamen velut super os hujus putei expando ad te, Domine, manus meas, pro eo quod anima mea sicut terra sine aqua tibi. Et nunc si quid est quod, ascendente deorsum nebula, tenuis ebiberit cogitatio; vobisfratres, modicum illud sine invidia communicare curabo, velut expresso linteamine vel exigua refundens coelestis stillicidia roris. 2. Quaero igitur, qua ratione Filius magis incarnatus sit, quam Pater aut Spiritus sanctus, cum totius Trinitatis non modo aequalis sit gloria, sed una eademque substantia. Sed quis cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Altissimum est mysterium, nec nos oportet temere super hujuscemodi praecipitare sententiam. Videtur tamen nec Patris, nec Spriritus incarnationem in pluritate congruum, ut his specialiter filius fieret, qui filius erat, ne quid esset ambiguitatis in nomine. Denique ip
Abbreviated transcription (Latin):
hẏstoriã. In iungit᷑ noua legatio angło gabri¬
heli: & noua uirgo ꝓfessa uirtutẽ. noue salu¬
tationis honorat᷑ obseqͥo. Antiqͣ excludit ma¬
ledictio mulierũ: nouã noua mater accipit
benedictionẽ. Implet̃ ꝑ gr̃am que concupis¬
centiã nescit: ut sp̃u suꝑueniente altissimo pa¬
riat filiũ. que uirũ dedignat᷑ admittere. Inc̃t
ad nos eadẽ porta salutis antidotũ: qͥ uenenũ
serpentis ingrediens. uniuersitatẽ generis occu¬
parat humani. Inuumeros huiꝰtemodi flores
ex hiis facile est legere pratis: s intueor mediã
metuende ꝓfunditatis abyssũ. Abyssus plane
inꝑscrutabilis incarnationis anĩce sacramen-¬
tũ: abyssus inpenetrabilis. uerbũ caro factũ est.
& habitauit in nobis. Quis enĩ uestiget: quis
attingat. qͥs apprehendat: Puteus altꝰ est: & in
quo hauriã non est mͥ. cerũptamen solet incer¬
dũ suꝑposita puteis humectare linceamina.
uapor exhalans. Propterea sane licet irrũ pere

Expanded text:
o Gabrieli, et novam Virgo professa virtutem, novae salutationis honoratur obsequio. Antiqua excluditur maledictio mulierum, novam nova mater accipit benedictionem. Impletur per gratiam quae concupiscentiam nescit, ut spiritu superveniente Altissimi pariat filium quae virum dedignatur admittere. Intrat ad nos eadem porta salutis antidotum, qua venenum serpentis ingrediens, universitatem generis humani occuparat. Innumeros hujuscemodi flores ex his facile est legere pratis; sed intueor mediam metuendae profunditatis abyssum. Abyssus plane imperscrutabilis, Incarnationis Dominicae sacramentum; abyssus impenetrabilis. Verbum caro. factum est, et habitavit in nobis . Quis enim investiget, quis attingat, quis apprehendat? Puteus altus est, et in quo hauriam non est mihi. Verumtamen solet interdum superposita puteis humectare linteamina vapor exhalans. Propterea sane licet irrumpere
Abbreviated transcription (Latin):
ina. & hic cibꝰ est sp̃italis. Non enĩ in solo pane
uiuit homo: s in om̃i uerbo quod ꝓcedit
ile ore dei. Uerũptam̃ donec sapiat abi ueritas.
ñ sine difficultate ad interiora trahicit᷑. Eibi
ne difficultate intrat ad amunã. quo uidelicet
sp̃ualis cibꝰ intelligentiȩ. potu sapientiȩ digerat᷑:
borantib. oneri magis sit qͣm utilicati. Ex oĩb
ergo que saluandis fuerant popłis necessaria.
nichil penitꝰ defuit saluatori. Ipse est enĩ. de quo

Expanded text:
 cibus. Non enim in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei . Verumtamen donec sapiat tibi veritas, non sine difficultate ad interiora trajicitur. Ubi ne difficultate intrat in animam, quo videlicet spiritualis cibus intelligentiae potu sapientiae digeratur,borantibus, oneri magis sit quam utilitati. 3. Ex omnibus ergo quae salvandis populis fuerant necessaria, nihil penitus defuit Salvato
Abbreviated transcription (Latin):
dabunt te. Quanto eñ plus uident. plus
intelligunt. plus agnoscuut: tanto plus
diligiiit. tantoinagis laudant. tanto am¬
plius admirantur. Uerum quia coberere.
quidem sibi domum illam. & ꝑfecte conex¬
am ẽẽ iam dicimꝰ. suꝑ est ut iuncturam
& conegionẽ ipsam aliquatenꝰ expͥmamꝰ
Legimus in ẏsaia. glutino bonum est.
Suplici gͥ sibi coherent lapides illi glu¬
tno. cognitionis plenȩ & ꝑfecte dilecti¬
onis. Ganto siquidẽ maiori ad se inui¬
cem dilectione. copulaut᷑: quanto ipsi di¬
lectiomi quȩ ds est uiciniores assistunt.
s nec ulla seꝑare eos ab inuicẽ suspicio
potest. ubi nichil om̃ino quod in altero
sit. alterum latere patitur penetrans
dubium est quin ꝑfecte adhereutes ei
beati sp̃s. cum eo pariter & in eo pene¬
trent uniuersa. Ad hanc domũ si ꝑue¬
nire desideras. si concupiscit & deficit
anima tua in at̾a diñ. si cum ꝓpħa clamas.
unã petii a dũo hanc requiram. ut inha¬

Expanded text:
lorum laudabunt te! Quanto enim plus vident, plus lorum laudabunt te! Quanto enim plus vident, plus intelligunt, plus agnoscunt; tanto plus diligunt, tanto magis laudant tanto amplius admirantur. 7. Verum quia cohaerere quidem sibi domum illam et perfecte connexam esse jam diximus, superest ut juncturam et connexionem ipsam aliquatenus exprimamus. Legimus in Isaia: Glutino bonum est . Duplici igitur sibi cohaerent lapides illi glutino cognitionis plenae et perfectae dilectionis. Tanto siquidem majori ad se invicem dilectione copulantur, quanto ipsi charitati, quae Deus est, viciniores assistunt. Sed nec ulla separare eos ab invicem suspicio potest, ubi nihil omnino quod in altero sit, alterum latere patitur penetrans dubium est quin perfecte adhaerentes ei beati spiritus cum eo pariter et in eo penetrent universa. Ad hanc domum si pervenire desideras, sic concupiscat et deficiat anima tua in atria Domini, sicut Propheta clamat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inha
Abbreviated transcription (Latin):
uedictionẽ quidẽ expectemus in fine:
qnͣdo aꝑiet mauũ suam. & implebit om¬
ne ammal benedictione. Nam in quatu¬
or premissis merita constant. in benerlie¬
tione. sunt p̃mia. Iu beneilictione. tota
complebitur gr̾a scĩficationis. qnͣdo iam
in domum transibimꝰ. non manu factam
ipsa complebitur. Disiuincta nimirũ lig¬
na & lapides domui ñ faciunt. nec in eis
habitare quis potest. sola uero comune¬
tio domum facit. Sic cȩlestium sp̃uum
ꝑfecta unitas sine ulla diuisione conexa
integrã & congruam do reddit habitati¬
onem: quam meffabiliter beatificat in¬
habitans gła maiestatis. Quis eni sic scuet
unuersa regum consilia. aut quis omĩa
eoꝵ dicta uł facta sic nosset. quomͦ palacii
ligna & lapides. si non decẽt illis intelli¬
gentiȩ sensus: Itaq cę̧lestis illius curis
lapides uiui ac rationabiles diuinis in¬
tersunt consiliis . & trinitatis in ysteria
norunt. audiuntq uerba ineffabilia que
non licet homini loqui. Beati qui habi

Expanded text:
nedictionem quidem exspectamus in fine, quando aperiet manum suam, et implebit omne animal benedictione. Nam in quatuor praemissis merita constant, in benedictione sunt praemia. In benedictione tota complebitur gratia sanctificationis, quando jam in domum transibimus non manufactam, ipsa complebitur. Disjuncta nimirum ligna et lapides domum non faciunt, nec in eis habitare quis potest; sola vero conjunctio domum facit. Sic coelestium spirituum perfecta unitas, sine ulla sibi divisione connexa, integram et congruam Deo reddit habitationem, quam ineffabiliter beatificat inhabitans gloria majestatis. Quis enim sic sciret universa regum consilia, aut quis eorum omnia dicta vel facta sic nosset, quomodo palatii ligna et lapides, si non deesset illis intelligentiae sensus? Itaque coelestis illius curiae lapides vivi ac rationabiles divinis intersunt consiliis, et Trinitatis mysteria norunt, audiuntque verba ineffabilia, quae non licet homini loqui. Beati qui habit
Abbreviated transcription (Latin):
in spũ scõ. Iuscribit. in quã legem suam.
ñ iam in lapide. s in tabulis cordis carna¬
lib ꝓpħicam impleus ꝓmissionẽ. qua se
pollicitus est ablaturũ cor lapideum. &
ñ iudaicum. s pium. s mausuetũ. s trac¬
tabile. s deuotum. Beatus uir quen tu
erudieris dñe. & de lege tua docueris eũ.
Beati inqmͣ qui docti & meinores sinuit mau¬
datoꝵ eiꝰ. ad faciendum ea. Alioquin sci¬
enti bonũ & ñ facienti peccatũ illi est: &¬
seruus sciens uoluntatẽ dm̃ sui & ñ faci¬
ens: plagis uapulabit multis. Uude ne¬
qui xp̃m. & sine unctionis crucis aꝑitatem
ferre quis posset: Hinc est quod multi ab¬
homiuantur & fugiunt penitentiã. cruct̃
Iquidẽ uidentes. s ñ etiam unctionem.
Uos qui exꝑti estis. ecce ipsi scitis. quia uere
crux nr̃a muncta est. & ꝑ grãm sp̃s adiu¬

Expanded text:
in Spiritu sancto. Inscribit, inquam, legem suam, in Spiritu sancto. Inscribit, inquam, legem suam, non jam in lapide, sed in tabulis cordis carnalibus, propheticam implens promissionem, qua se pollicitus est ablaturum cor lapideum, et non Judaicum, sed pium, sed mansuetum, sed tractabile, sed devotum. Beatus quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum . Beati, inquam, qui docti et memores sunt mandatorum ejus, sed ad faciendum ea . Alioquin scienti bonum et non facienti, peccatum est illi ; et servus sciens voluntatem Domini sui et non faciens, plagis vapulabit multis . 5. Unde nequi Christum; et sine unctione crucis asperitatem ferre quis posset? Hinc est quod multi abominantur et fugiunt poenitentiam, crucem quidem videntes, sed non etiam unctionem. Vos qui experti estis, ecce ipsi scitis quia vere crux nostra inuncta est, et per gratiam Spi
Abbreviated transcription (Latin):
tis scire. hȩc utiq sunt. asꝑsio. inscͥptio.
inunctio. illuminatio. benedictio. Hec
quidẽ in hac uisibili domo fecere ponti¬
fices. hȩc xp̃c assistens pontifex futuroꝵ
bonoꝵ inuisibiliter cotidie oꝑat᷑ in nob̃.
Pruno siquidẽ asꝑgit nos ysopo ut in un¬
demur. lauemur. dealbemur: dicat᷑q de
nobis. quȩ est ista quȩ ascendit dealbata.
Lauat inqmͣ nos in confessione. lauat noᷤ
lacrimaꝵ ymbre. lauat sudore peniten¬
tie. magis autẽ lauat nos aqua illa p̃tio¬
sissima quȩ de fonte pietatis. id est ab eiꝰ
latere emanauit. Asꝑgit nos ysopo quȩ¬
est huimilis herba. & pectoris purgatiua.
aquȩ sapientiȩ salutaris quȩ est timor
dñi. initium sapientiȩ & fons uitȩ. etiã
condimentũ salis adinscens. ue sit nsi¬
pidus timor sine spe. siue deuotione.
Non solum autẽ. s inscribit digito dĩ. in
quo eiciebat demonia: haud dubiũ qͥn

Expanded text:
tis scire, haec utique sunt: aspersio, inscriptio, tis scire, haec utique sunt: aspersio, inscriptio, inunctio, illuminatio, benedictio. Haec quidem in hac visibili domo fecere pontifices; haec Christus assistens pontifex futurorum bonorum invisibiliter quotidie operatur in nobis. Primo siquidem aspergit nos hyssopo, ut mundemur, lavemur, dealbemur, dicaturque de nobis: Quae est ista quae ascendit dealbata? Lavat, inquam, nos in confessione, lavat nos lacrymarum imbre, lavat sudore poenitentiae; magis autem lavat nos aqua illa pretiosissima, quae de fonto pietatis, id est ab ejus latere, emanavit. Aspergit nos hyssopo, quae humilis herba est, et pectoris purgativa; aqua sapientiae salutaris, quae est timor Domini, initium sapientiae et fons vitae; etiam condimentum salis admiscens, ne sit insipidus timor sine spe, sine devotione. Non solum autem, sed inscribit digito Dei, in quo ejiciebat daemonia, haud dubium quin
Abbreviated transcription (Latin):
uitas. uos deilicati estis dño. uos elegit &
assumpsit in ꝓpͥos: Tibi inquit ꝓpha de¬
relictus est pauꝑ. orphano tu eris aduitor.
Quam bene commnutastis dilectissum. qͥe¬
quid habere potuistis i sclo. qñdo ainic
reluiquendo eo ꝓpͥ eẽ ineruisti auctoris
seculi. & eum habere ꝓpͥam possessionem.
qui sine dubio portio & hereditas ẽ suoꝵ
Deq enim sicut dixerunt filii inquuateᷤ.
beatus ppłs cui hec sunt. temꝑalia scili¬
cet quȩ p̃miserat. ꝓmptuaria eruclantia
assumpsit iu ꝓp̾os. & iuestiuit se ꝑ mimi¬
strales & uicarios suos: ut fiat sicut ipse
iam olim ꝓmiserat. ego inquiens in iectio
eoꝵ. ero eoꝵ ds̃. uos autẽ ppls eiꝰ & oues
pascuȩ eiꝰ. Quando enim domꝰ ista ꝑ manꝰ
pontificũ dedicata est dũo ꝓpter nos si¬
dũo sunt in hoc loco militaturi. In nob̃
ꝓuide. sp̃ualiter impleri necesse est. quȩ
in parietib uisibiliter p̃cesserunt. & si ittil¬

Expanded text:
vitas. Vos dedicati estis Domino, vos elegit et assumpsit in proprios. Tibi, inquit Propheta, derelictus est pauper, orphano tu eris adjutor . Quam bene commutastis, dilectissimi, quidquid habere potuistis in saeculo, quando nunc relinquendo ea, proprii esse meruistis auctoris saeculi, et eum habore propriam possessionem, qui sine dubio portio et haereditas est suorum. Neque enim, sicut dixerunt filii iniquitatis: Beatus populus cui haec sunt, temporalia scilicet quae praemiserat, promptuaria eructantia assumpsit in proprios, et investivit se per ministeriales et vicarios suos, ut fiat sicut ipse jam olim promiserat: Ego, inquiens, in medio eorum ero eorum Deus : nos autem populus ejus et oves pascuae ejus. Quando enim domus ista per manus pontificum dedicata est Domino, propter nos siinem saeculi Domino sunt in hoc loco militaturi. 4. In nobis proinde spiritualiter impleri necesse est, quae in parietibus visibiliter praecesserunt. Et si vul
Abbreviated transcription (Latin):
more confixi. qͦd in tanta ꝑseuerant af¬
flictione penitentiȩ. ultra untutẽ hu¬
mauam. fupra uaturam. contra consuetu¬
amem: Ipsi credo uidetis quanta iam
possemꝰ inuenire miracula. si ꝑscrutari
singillatim liceret singłoꝵ exitum de
egypto. & deserti uiam. id est abrenun¬
tiationẽ scłi. introitũ monasterii. in mo¬
nasterio conuersationẽ. Quid uero sunt
hec: insi mamfesta inhabitantis in uob
habitare in ainina spm. ꝓbat uita spualis.¬

Expanded text:
more confixi; quod in tanta perseverant afmore confixi; quod in tanta perseverant afflictione poenitentiae, ultra 1071 virtutem humanam, supra naturam, contra consuetudinem? Ipsi, credo, videtis quanta jam possemus invenire miracula, si perscrutari singillatim liceret singulorum exitum de Aegypto, et deserti viam, id est abrenuntiationem saeculi, introitum monasterii, in monasterio conversationem. Quid vero sunt haec, nisi manifesta inhabitantis in vobihabitare in anima Spiritum probat vita spiri
Abbreviated transcription (Latin):
ter inhabitantẽ sp̃m dĩ in uobis. sc̃a suil
corꝑa ꝓpter aminas. scã est etiã ꝓpter cor¬
pora domus. Adhuc certe corruptibili
tenebat᷑ in c̾arne. & in corꝑe. peccati. in quo
& graue adulterii crimen admisit. illiꝰ
anima qui dicebat. Custodi ammã meã
qm̃ scs sum. Mirabilis plane ds in scĩs su¬
is. ñ mͦ in cęlestib s etiã in terrens. Utro¬
biq scõs habet. &. in utͥsq mirabilis est.
illos quide beatificans. istos sc̃ificaus. An
exꝑimentũ queritis eiꝰ de qua loquimur
sc̃itatis. & scõꝵ uobis istoꝵ mirabilia desi¬
deratis ostendi: Multi certe. ex uobis a pec
impugnantib eis potenter resutient :
naluerunt inquit de infirmtate. forces
facti sunt in bello. Quid intrabilius.qñ¬
do is qui pͥns uix ꝑ biduum poterat ab
Quod matꝰ miraculum. quanddo tot uiue¬
nes. tot adolesceutes. tot nobiles uinuer¬
si deniq quos hic uideo. uelut in carce¬
re apto tenent᷑ sine uinculis. solo dĩ ti¬

Expanded text:
ter inhabitantem Spiritum Dei in vobis; sancta sunt corpora propter animas; sancta est etiam propter corpora domus. Adhuc certe corruptibili tenebatur in carne et in corpore peccati, in quo et grave adulterii crimen admisit illius anima, qui dicebat: Custodi animam meam, quoniam sanctus sum . Mirabilis plane Deus in sanctis suis, non modo in coelestibus, sed etiam in terrenis. Utrobique sanctos habet, et in utrisque mirctificans. 2. An experimentum quaeritis ejus, de qua loquimur, sanctitatis, et sanctorum vobis istorum miracula desideratis ostendi? Multi certe ex vobis a peccimpugnantibus eis potenter resistunt, nvaluerunt, inquit, de infirmitate, fortes facti sunt in bello . Quid mirabilius, quando is qui prius vix per biduum poterat a lQuod majus miraculum, quando tot juvenes, tot adolescentes, tot nobiles, universi denique quos hic video, velut in carcere aperto tenentur sine vinculis, solo Dei ti
Abbreviated transcription (Latin):
Sestiuitas hodierna fr̃s. tanto
nobis debet ẽẽ deuotior. qũto
familiarior est. Nam cȩteras
quidẽ scõꝵ sollemnitates cum
excłiis aliis habemꝰ communes.
hȩc uero sic nobis est ꝓpͥa: ut
necesse sit uł a nobis. eam. uł a nemine ce¬
lebrari Mĩa est. quia de ȩcclĩa nr̃a. magis
autẽ nr̃a. quia de nobisipsis. Miramun
forsitan & erubescitis celebrari festa de uo¬
bis. s nolite fieri sicut equus & mulus.
quib ñ est intellectus. Quid eĩ lapides
sti potueruit habere scitatis ut eoꝵ sol

Expanded text:
estivitas hodierna, fratres, tanto nobis debet esse devotior, quanto familiarior est. Nam caeteras quidem sanctorum solemnitates cum ecclesiis aliis habemus communes; haec vero sic nobis est propria, ut necesse sit vel a nobis eam, vel a nemine celebrari. Nostra est, quia de ecclesia nostra; magis autem nostra, quia de nobis ipsis. Miramini forsitan et erubescitis celebrari festa de vobis: sed nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Quid enim lapides isti potue
Abbreviated transcription (Latin):
uos qui secuti estis me. in regeneratione
cum sederit filius hominis in sede inaie¬
statis suȩ. sedebitis & uos iudicantes. Quid
glõsius: Iudicent nunc & prȩiudicent suꝑ¬
biȩ filii. cum rege suo sedeant. qui sibi late¬
ra aquilonis elegit. Exaltent᷑ & eleuentur
sicut cedrus libani: transibimꝰ & ecce ñ eruit
Oppͥmant nunc quos possunt. blasphement.
congerant maledicta. ueniant suꝑ nos op¬

Expanded text:
tis me, in regeneratione, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos judicantes. Quid gloriosius? Judicent nunc et praejudicent superbiae filii, cum rege suo sedeant, qui sibi latera aquilonis elegit. Exaltentur et eleventur sicut cedri Libani. Transibimus, et ecce non erunt. Opprimant nunc quos possunt, blasphement, congerant maledicta, veniant super nos op
Abbreviated transcription (Latin):
inter ipsos etiam eminere fideles. & ceteris qͦ
saluandis p̃minere auctoritate iudicariȩ
potestatis. ut iuxta illud de psalmo. sedeant
supͣ̃ domũ dauid. Quid istud miserie est:
qͥa ad uerbum tante ꝓmissionis negligentia

Expanded text:
inter ipsos etiam eminere fideles, et caeteris quoque inter ipsos etiam eminere fideles, et caeteris quoque salvandis praeeminere auctoritate judiciariae potestatis, ut juxta illud de Psalmo, sedeant super domum David. Quid istud miseriae est, quod ad tantae promissionis verbum negligentia
Abbreviated transcription (Latin):
dent᷑ temꝑalia sunt. quȩ ñ uident᷑ ȩterna¬
sunt. C aueant gͥ qui pͥmas cathedras amaił.
ne contingat carere scđis. & qui pͥmos ñc
recubitus eligunt. incipiant cum rubore
locum tenere nouissimũ. S edebitis inqͥt
Has nimirum sedes preuiderat: qui de suꝑ¬
na ciuitate. dicebat. Illic sederunt sedes m
iudicio. sedes suꝑ domũ dauia. Iuic plane
nͣ̃ hic. Quomͦ enim sedent quas hic uidemꝰ
sedes. que tociens nutant. totiens ttubais.
totiens subuertunt᷑: Nimirum grossi ficu¬
um sunt: quos tenuis aura deicit &e disꝑ¬
git. Ceterum quid sibi uult. quod duo decim
trib irł iudicaturos fore ꝓmittit. in quib
etiã mundus ipse cognoscit᷑ iudicandus:
An qͥa notus adhuc tantũ in iudea ad̃s. uniuer¬
sitatẽ fidelium appellatione duodecim tribu¬
um uoluit designari. & quasi solas meminit
iudicandas. ꝓpter illud. qui ñ credit iã iudi¬
catus est: Hȩc enim est ꝑfectoꝵ gla singłaris.

Expanded text:
dentur, temporalia 304 sunt; quae non videntur, aeternadentur, temporalia 304 sunt; quae non videntur, aeterna. Caveant igitur qui primas cathedras amant, ne contingat carere secundis; et qui primos nunc recubitus eligunt, incipiant cum rubore locum tenere novissimum. Sedebitis, inquitHas nimirum sedes praeviderat qui de superna civitate dicebat: Illic sederunt sedes in judicio, sedes super domum David . Illic plane, non hic. Quomodo enim sedent quas hic videmus sedes, quae toties nutant, toties titubant, toties subvertuntur? Nimirum grossi ficuum sunt, quos tenuis aura dejicit et dispergit. Caeterum quid sibi vult, quod duodecim tribus Israel judicaturos fore promittit, in quibus etiam mundus ipse cognoscitur judicandus? An quia notus tantum adhuc in Judaea Deus, universitatem fidelium appellatione duodecim tribuum voluit designari, et quasi solas meminit judicandas propter illud: Qui non credit, jam judicatus est? Haec enim est perfectorum gloria singularis,
Abbreviated transcription (Latin):
beant. uanam utiq & mendacem. qm̃ uani
filii hominũ. inendaces filii hominũ. głam
enim que a solo dõ est nolunt. ueram utiq
& manentem. qm̃ ipse est ueritas. & ipse
est qui est. xxxxii
ñ nouit. quęrens de modico crescere. de
maximo minui. Amaut enĩ pͥmas cathedras.
quȩ uelut grossi ficuum uelociter sunt
casurȩ. S unt enim grossi pͥmȩ quȩdam
ficus ꝓrsus in utiles. solam habentes spe¬
ciem ficuum ñ saporẽ. nec tam fructus.
qmͣ futuroꝵ quedam p̃sagia fructuũ. qͦs
& decidere necesse est. ut eis aliȩ huma¬
no usui & esui aptȩ succedant. Unde
sponsa in canticis canticoꝵ. hyems transiit.
ymber abiit & recessit. & post pauca. ficus
inquit ꝓtulit grossos suos. qͦd uidelicet ꝑ¬
secutione cessante. inlita facta sit ȩccłia.
posita in suꝑbiam scłoꝵ. Quam sane subli¬
mitatẽ & excellentiã dignitatũ congrue
satis grossos uocat. ut futura in hiis mo¬
neat quam p̾sentia cogitare. Que enĩ ui¬

Expanded text:
 vanam et mendacem; quoniam vani filii hominum, mendaces filii hominum. Gloriam enim quae a solo Deo est, nolunt, veram utique et manentem: quoniam ipse est veritas, et ipse est qui est. XLII.--non novit, quaerens de modico crescere, et de maximo minui. Amant enim cathedras primas: quae velut grossi ficuum velociter sunt casurae. Sunt enim grossi primae quaedam ficus prorsus inutiles, solam habentes speciem ficuum, non saporem; nec tam fructus, quam futurorum quaedam praesagia fructuum, quas et decidere necesse est, ut eis aliae humano usui et esui aptae succedant. Unde sponsa in Cantico canticorum, Hiems transiit, imber abiit et recessit; et post pauca, Ficus, inquit, protulit grossos suos : quod videlicet, persecutione cessante, inclyta facta sit Ecclesia, posita in superbiam saeculorum. Quam sane sublimitatem et excellentiam dignitatum congrue satis grossos vocat, ut futura in his moneat potius quam praesentia cogitare. Quae enim vi
Abbreviated transcription (Latin):
excogitari potest. qui non ꝓͥsus in tante.
sublimitatis comꝑatione. uilescat: Hon
unius siquidẽ ciuitatis aut ppłi. seu regi¬
onis uniꝰ. sed uniuersitatis udices habeis
p̃sidere. cũ xp̃o. nec solum homines. sed
& ipsos angłos iudicabunt. qui paren¬
tem ad modicũ uaporem p̃sentis głȩ de
dignantes & exsufflantes. imꝑperiũ axp̃i
unuersis p̃ferunt titulis dignitatum.
Nolite timere pusillus grex: qm̃ complacu¬
it patri ur̃o dare uobis regnũ. Diffinitũ
est consiliũ qͦd ñ euacuabit᷑. ꝓpositum

Expanded text:
excogitari potest, qui non prorsus in tantae sublimitatis comparatione vilescat? Non unius siquidem civitatis aut populi seu regionis unius, sed universitatis judices habent praesidere cum Christo. Nec solum homines, sed et ipsos angelos judicabunt , qui parentem ad modicum vaporem praesentis gloriae dedignantes et exsufflantes, improperium Christi universis praeferunt titulis dignitatum. Nolite timere, pusillus grex, quoniam complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Definitum est consilium quod
Abbreviated transcription (Latin):
lũ filiũ educare possec. Nunc autẽ offerentes
pariter aurũ. thus. & myrrã: sine dubio sp̃ua-¬
lis oblationis genꝰ insinuant. Aurũ enĩ int̾
diuitias scłi udet̃ excellere: qͦd ꝑ eiꝰ gr̃am om̃s
nos deuote optulimꝰ saluatori. cũ ꝑ ciꝰ nomine
ex integro dereliqͥmꝰ substantiã huiꝰ mundi.
Iã uero necesse est: ut qͥ ꝑfecte tetrena contẽp¬
simꝰ. flagranti desiderio çȩlestia reqͥramꝰ. Sic
enĩ offerimꝰ & churis odoramentũ: qͦ nimirũ
ut in apochalipsi beati ioħis legis. significam̃
gat᷑ inqͥt oratio mea sicut incensũ in conspectu
tuo. Sic & in alio locolegis: qͥa cȩlos penecrat

Expanded text:
posset filium educare. Nunc autem offerentes posset filium educare. Nunc autem offerentes pariter aurum, thus et myrrham; sine dubio spiritualis oblationis genus insinuant. Aurum enim inter divitias saeculi videtur excellere; quod per ejus gratiam omnes nos devote obtulimus Salvatori, cum pro ejus nomine ex integro dereliquimus substantiam hujus muudi. Jam vero necesse est ut, qui perfecte terrena contempsimus, flagranti desiderio coelestia requiramus. Sic enim offerimus et thuris odoramentum; quo nimirum, ut in Apocalypsi beati Joannis legis, significantuigatur, inquit, oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Sic et in alio loco legis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam nom̃ ciuitatis edicunt. Cũq recessis¬
sent magi & reliqͥssent nideos: ecce stella qͣm
uulerant in oriente antecedebat eos. Hinc
manifeste dat᷑ intelligi: qm̃ humanũ flagitan¬
tes consiliũ. diuinũ a misere ducatũ: & con¬
uersos ad terrenũ docũm̃tũ signũ cȩleste dese¬
ruit. Unde & relicto herode: continuo gauisi
sunt gaudio magno ualde. Scella enĩ antece¬
debat eos: usq dũ ueniens staret supͣ ubi erat¬
puer. Et intͣntes domũ inuenert̃ puerũ cum
maria matre eiꝰ: & ꝓcidentes adorauer̃t eum.
lis habitatio stabuli: ñ pauꝑes cunȩ presepii:
Non uos pauꝑis matͥs presentia: ñ lactaentis in¬
fantia scandalitat: deniq aꝑtis thesauris
sus ait eugłista obtulert̃ ei munera. autũ.
thus. & myrrã. Si solũ optulissent autũ. ui¬
deri fortasse poterant pauꝑtati mai̾s uoluis¬
se consulere. ut haberet nimirũ. unde pariui

Expanded text:
prophetam nomen civitatis edicunt. Cumque recessisprophetam nomen civitatis edicunt. Cumque recessissent Magi, et reliquissent Judaeos, ecce stella quam viderant in Oriente, antecebat eos. Hinc manifeste datur intelligi quoniam, humanum flagitantes consilium, divinum amisere ducatum; et conversos ad terrenum documentum, signum coeleste deseruit. Unde et relicto Herode, continuo gavisi sunt gaudio magno valde. Stella enim antecedebat eos, usque dum veniens staret sup. Et intrantes domum invenerunt puerum cum Maria matre ejus, et procidentes adoraverunt eum. dit vilis habitatio stabuli, non pauperes cunae praesepii? non vos pauperis matris praesentia, non lactentis infantia scandalizat? 5. Denique apertis thesauris suis, ait evangelista, obtulerunt ei munera, aurum, thus, et myrrham. Si solum obtulissent aurum, videri fortasse poterant paupertati matris voluisse consulere, ut haberet nimirum unde parvulum
Abbreviated transcription (Latin):
potestas: quomͦ caput impiũ subiectos qͦq
sue conformat impietati. Misera plane ciui¬
tas. in qͣ regnat herodes: qm̃ herodianȩ sine
dubio particeps erit maliciȩ. & ad noue salu¬
etiã si adẽȩ contingat. qͦd & ipsũ d̾s auertat.
Nã herodiana malitia & babilonia crudelitas
est. nascentẽ uelle extinguere religionẽ: & allide¬
re paruulos istłis. Siqͥd enĩ ail salutẽ ꝑtinens
siqͥd religionis orit᷑. qͥcũq resistit. qͥcũq repug¬
nat. plane cũ egyptiis paruulos isrłitici ger̃¬
minis necare conat᷑: umo cũ herode nescen¬
tẽ ꝑsequit᷑ saluatorẽ. Sed iã inchoatã ꝓsequa¬
m̃ hystoriã: credo siqͥs sibi consciꝰ est huiꝰ rei¬
studiosiꝰ cauebit de cȩt̾o. & herodianũ eonsecra¬
bit᷑ animũ. ne similẽ exitũ sortiat᷑. E rgo que¬
rentibꝰ magis regẽ iudeoꝵ. & sciscitante a scri¬
bis herode dñicȩ natiuitatis:. locũ. illi iuxta

Expanded text:
potestas; quomodo caput impium subjectos quoque potestas; quomodo caput impium subjectos quoque suae conformat impietati. Misera plane civitas, in qua regnat Herodes; quoniam Herodianae sine dubio particeps erit malitiae, et ad novae saluetiamsi adesse contingat; quod et ipsum Deus avertat! Nam Herodiana malitia et Babylonica crudelitas est, nascentem velle exstinguere religionem, et allidere parvulos Israelis. Si quid enim ad salutem pertinens, si quid religionis oritur, quicunque resistit, quicunque repugnat, plane cum Aegyptiis parvulos Israeitici germinis necare conatur; imo cum Herode nascentem persequitur Salvatorem. Sed jam inchoatam prosequamur historiam. Credoodianum exsecrabitur animum, ne similem exitum sortiatur. 4. Ergo quaerentibus Magis Regem Judaeorum, et sciscitante a Scribis Herode Dominicae Nativitatis locum, illi juxta
Abbreviated transcription (Latin):
specialiꝰ hodie noscit᷑ celebrari. Hodie gͦ sicut
audiuimꝰ in eugłica lectione. magi iherosoli-¬
mã uenert ab oriente. Merito sane ab oriente
ueniunt. qͥ solis iusticiȩ nouũ nob̾ ortũ ad¬
nuntiant: qͥ letis rumoribꝰ totũ mundũ illu¬
infelix iudea qͥa lucẽ oderat. ad fulgorẽ nouȩ
claritatis obtenebrat᷑. & caligantes ocłi ciꝰ cho¬
ruscante radio solis ȩterni multomagis exce-¬
cant᷑. Uenientes gͦ ab oriente magi quid dixe¬
rint audiamꝰ. ubi est qͥ natꝰ est rex iudeoꝵ:
Quã certa fides: & nichil penitꝰ hesitans. Non
querunt utrũ natꝰ sit: s fiducialiter locunt᷑.
& interrogant sine dubitatione. ubi sit qui
natꝰ est rex iudeoꝵ. Porro audito nomine re¬
gis: rex herodes successorẽ suspicatꝰ expauit.
N et mirũ si turbatꝰ herodes: s qͦd ihrłm ciui¬
tas dĩ. qͦd uisio pacis cũ herode turbat᷑. qͥs
ñ miret᷑. Uidete fr̃s. qͣntũ noceat iniqua

Expanded text:
specialius hodie noscitur celebrari. 3. Hodie ergo, sicut specialius hodie noscitur celebrari. 3. Hodie ergo, sicut audivimus in evangelica lectione, Magi Jerosolymam venerunt ab Oriente. Merito sane ab Oriente veniunt, qui Solis justitiae novum nobis ortum annuntiant, qui laetis rumoribus totum mundum illuinfelix Judaea, 802 quia lucem oderat, ad fulgorem novae claritatis obtenebratur, et caligantes oculi ejus coruscante radio Solis aeterni multo magis excaecantur. Venientes ergo ab Oriente Magi, quid dixerint audiamus: Ubi est, qui natus est Rex Judaeorum? Quam certa fides, et nihil penitus haesitans! Non quaerunt utrum natus sit; sed fiducialiter loquuntur, et interrogant sine dubitatione, ubi sit qui natus est Rex Judaeorum. Porro, audito nomine regis, rex Herodes successorem suspicatus expavit. Nec mirum si turbatur Herodes; sed quod Jerusalem civitas Dei, quae visio pacis est, cum Herode turbatur, quis non miretur? Videte, fratres, quantum noceat iniqua
Abbreviated transcription (Latin):
minauerint: quȩ parũ intelligibiles animos
pre subtilitate effugerint. Sollemnitas gͥ ho¬
diernȩ diei ab apparitione nom̃ accepit. Epy¬
phania qͥppe apparitio est. Hodie gͦ apparitio
dm̃i celebrat᷑. non tantũ una s trina. sicut a
pr̃ibꝰ nr̃is accepimꝰ. Hodie enĩ paruulus rex nr̃
paucis a natiuitate diebꝰ transactis. stella de¬
clarante pͥmitus gentiũ apparuit. hodie qͦq
cũ tͥginta ferme in dispensatione carnis egis¬
set annos. qͥ scd̾m diuinitatẽ idem ipse est.
& anni eiꝰ ñ deficient. inter populares t̾bas
absconditꝰ. ad iordanẽ baptitand̃ aduenit.
s testimonio dei pr̃is tunotuit: hodie nichi¬
lominꝰ cũ discipłis suis uocat᷑ adnuptias.
deficiente uino signo admirabili suȩ poten¬
tiȩ aquas in uina mutauit. Sed delectat cã
quȩ in infantia saluatoris facta est apparitio¬
nẽ diligentiꝰ intueri: qm̃ & dulcissima est. &

Expanded text:
minaverint quae parum intelligibiles animos minaverint quae parum intelligibiles animos prae subtilitate effugerint. 2. Solemnitas igitur hodiernae diei ab apparitione nomen accepit. Epiphania quippe apparitio est. Hodie ergo apparitio Domini celebratur, non tantum una, sed trina, sicut a patribus nostris accepimus. Hodie enim parvulus rex noster, paucis a Nativitate diebus transactis, stella declarante primitiis gentium apparuit. Hodie quoque, cum jam triginta ferme in dispensatione carnis egisset annos qui secundum divinitatem idem ipse est, et anni ejus non deficiunt, inter populares turbas absconditus, ad Jordanem baptizandus advenit; sed testimonio Dei Patris innotuit . Hodie nihilominus cum discipulis suis vocatus ad nuptias, deficiente vino, signo admirabili suae potentiae aquas in vinum mutavit . Sed delectat eam, quae in infantia Salvatoris facta est, apparitionem diligentius intueri, quoniam et dulcissima est, et
Abbreviated transcription (Latin):
fãs. scłm cęterarũ sollemnitatũ¬
consuetudinẽ. etiã sollemnitatis
hodierne uobis exponere rationẽ.
Interdũ enĩ contͣ uicia loquimͣ.
& genꝰ illud sermonis ꝑutile. s diebꝰ ceteris ui¬
detur oportuniꝰ conuenire. Pestiuis autem
& maxime in precipius sollemnitatibꝰ ma¬
gis circa ea quȩ sollemnitatis sunt immoran-¬
dũ uidet᷑. ut pariter & erudiat᷑ animꝰ. & exci¬
tet᷑ affectus. Quomͦ enĩ cȩlebratis qͦd nescitis.
aut quomͦ scitis. nͥ adnuntiet᷑ uobis: P rop¬
terea ñ sit molestũ huis qͥ sunt in lege ꝑiti.
si parũ doctis morẽ gerimꝰ: ut exigit ratio
caritatis. C redo enim ne ipsos quidẽ sius
epulis ee fratidandos: si minꝰ cruditis tanꝗͣ
popularibꝰ turbis grossiores prĩ apposuerint
cibos. Ita uͦ apponent. si frat̾nȩ caritatis in¬
tuitu placuerint eis quȩ necessaria sunt non
recolligent sibi ipsis. si diligentiꝰ recogitantes
subtiliora queq tanꝗͣ munda animalia ru¬

Expanded text:
a caeterarum solemnitatuconsuetudinem, etiam solemnitatis hodiernae vobis exponere rationem. Interdum enim contra vitia loquimur, et genus illud sermonis perutile; sed diebus caeteris videtur opportunius convenire. Festivis autem, et maxime in praecipuis solemnitatibus, magis circa ea quae solemnitatis sunt, immorandum videtur, ut pariter et erudiatur animus, et excitetur affectus. Quomodo enim celebrabitis quod nescitis? aut quomodo scietis, nisi annuntietur vobis? Propterea non sit molestum his qui sunt in lege periti, si parum doctis morem gerimus, ut exigit ratio charitatis. Credo enim ne ipsos quidem suis epulis esse fraudandos, si minus eruditis, tanquam popularibus turbis, grossiores prius apposuerint cibos. Ita vero apponent, si fraternae charitatis intuitu placuerint eis quae necessaria sunt non ecolligent sibi ipsis, si diligentius recogitantes subtiliora quaeque, tanquam munda animalia ru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter qͦs factꝰ est similis nob̾ passibilis: Iã si de¬
sideratis suꝑ hus apparitionibꝰ aliqͥd ad edifi¬
cationẽ moꝵ audire: illud attendite. qͦd pͥmo
omniũ xp̃c appareat puer. cũ uirgine matre:
ut simplicitatẽ & uerecundiã ante om̃ia que¬
rendã nobis doceat ȩ̃ẽ. Nã & pueris simplici¬
cas naturalis. & cognata uͥginibꝰ ueretundia
est. Om̃ibꝰ gͦ nobis in conuersionis initio nul¬
la magis urtꝰ est necessaria: quã simplicitas
humilis & gͣuitas uerecunda. In scd̾a uero ap¬
paritione uenit saluator ad aqͥs baptisii:
ñ quidẽ lauandꝰ. s magis a pr̃e testimoniũ
accepturꝰ. Heç sunt lacͥmȩ deuotionis: in qͥbꝰ¬
ñ indulgentia peccatoꝵ s beneplacitũ querit᷑
di pr̃is. cũ descendit in nos sp̃c adoptionis fi¬
filii di: ut mellifluã nobis de celo uocẽ uulea¬
inͣ audire. qͥa uere łs pater in nob̾ cõplacet
sibi. Nec parũ distat inter has lacͥmas deuo¬

Expanded text:
st similis nobis passibilis? 8. Jam si desideratis super his apparitionibus aliquid ad aedificationem morum audire, illud attendite, quod primo omnium Christus appareat puer cum Virgine matre, ut simplicitatem et verecundiam ante omnia quaerendam nobis doceat esse. Nam et pueris simplicitas naturalis, et cognata virginibus verecundia est. Omnibus ergo nobis in conversionis nostrae initio nulla magis virtus necessaria est, quam simplicitas humilis, et gravitas verecunda. In secunda vero apparitione venit Salvator ad aquas baptismi, non quidem lavandus, sed magis a Patre testimonium accepturus. Hnon indulgentia peccatorum, sed beneplacitum quaeritur Dei Patris, cum descendit in nos spiritus adoptionis fifilii Dei, ut mellifluam nobis vocem de coelo videamur audire, quia vere Deus Pater in nobis complaceat sibi. Nec parum distat inter has lacrymas devo
Abbreviated transcription (Latin):
nignitas & humanitas saluatoris nr̃i di. Ecce
enĩ in eugłica lectione audiuimꝰ: qm̃ intͣntes
domũ magi inuenert puerũ cũ maria matit
eiꝰ. In infantili corꝑe qͦd uͥgmeo mater fouebat
ingremio: qͥd nͥ ueritas suscepte carnis appa¬

Expanded text:
cce enim in evangelica lectione audivimus quoniam intrantes domum Magi invenerunt puerum cum Maria matre ejus. In infantili corpore, quod virgineo mater fovebat in gremio, quid nisi veritas susceptae carnis appa
Abbreviated transcription (Latin):
satis euidens & indubitale: qm̃ dĩ filiũ necesse
est dm̃ ȩẽ. nã & filios hominũ homines & pd
quoq fȩiꝰ animaliũ. ex eodẽ cũ eis genere ẽt ne
mo qͥ dubitet. Cierũptam̃ ut nullus saclego er¬
rori remaneat locꝰ: qͥ in pͥma apparitione uerus
homo ae filiꝰ hominis est. declarat᷑ in scda uerꝰ
nichilominꝰ dĩ filiꝰ: in tercia iã uer̾ ds & auctor
nate ꝓbat᷑. ad cuiꝰ nutũ nata mutat᷑. Nos ergo

Expanded text:
Filium necesse est Deum esse. Nam et filios hominum homines, et ipsorum quoque animalium fetus ex eodem cum eis genere esse nemo est qui dubitet. Verumtamen, ut nullus sacrilego errori remaneat locus, qui in prima apparitione verus homo et filius hominis est declaratus, et in secunda verus nihilominus Dei Filius, in tertia jam verus Deus et auctor naturae probatur, ad cujus nutu
Abbreviated transcription (Latin):
idem ipse alio in loco ait. Qui uult uenire p̾t
me ab neget semetipsũ. & tollat crucẽ suã & se¬
quat᷑ me. Quod exponens apłs. qͥcũq sunt xͥ st¬
carnẽ suã crucifixert̃ cũ uitus & concupiscentis.
Duas gͥ alas habeat oratio nr̃a. contẽptũ mundi.
& afflictionẽ carnis: nec dubiũ qͥn cęlos penetret.
& dirigat᷑ sicut incensũ inconspectu dm̃. Erit
enĩ gratũ sacficiũ & acceptabilis oblatio nĩa. in
qͣ cũ auro & thure fuerit etiã mytra: quelicet
amara sit. tam̃ ꝑutilis est: & conseruat corpꝰ qͦil
mortuũ est ꝓpter peccatũ: ne defluens in uici¬
um putrefiat. Hȩc breuit̾ ꝓ imitanda magoꝵ
oblatione sint dicta. Cȩterũ qm̃ apparitionẽ
hanc ȩ̃ȩ diximꝰ: qͥd in ea appareat dignũ est ut

Expanded text:
idem ipse in alio loco ait: Qui vult venire post me, 803 abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Quod exponens Apostolus: Quicunque, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis . Duas igitur alas habeat oratio nostra, contemptum mundi, et afflictionem carnis; nec dubium quin coelos penetret, et dirigatur sicut incensum in conspectu Dei. Erit enim gratum sacrificium, et acceptabilis oblatio nostra, in qua cum auro et thure fuerit etiam et myrrha; quae, licet amara sit, tamen perutilis est, et conservat corpus quod mortuum est propter peccatum, ne defluens in vitium putrefiat. Haec breviter pro imitanda Magorum oblatione sint dicta. 7. Caeterum quoniam apparitionem hanc esse diximus, quid in ea appareat, dignum est
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. maicie assuptionẽ qͥs enarrabit: Quantũ
enĩ gr̃e in terris est adepta p̾cȩceris. tantã &. in
celis optinet głȩ singłaris. Quod si ocuiꝰ ñ uidit
nec auris auctiuit & in cor hominis ñ ascendit.
que preparauit qs̃ diligentib se qid sparauit
gignenti se. & qͦͥd om̃ib certũ est ailigenti pre
om̃ib qͥs loquat᷑: felix plane maria. e mulcipli¬
citer felix sitie cũ excipit saluatorẽ. siue cũ a salua¬
tore suscipit᷑. itrobiq miranda dignitas uirgi¬
nis matͥs: utrobiq amplectenda dignatio ma¬
iestatis. Intͣuit in qͥt ir̃ic in qͦddã castellũ: & mu¬
lier quȩdã excepit illũ in domũ suã. Sed laudi¬
b magis uacandũ est: qͦd festuunis preconiĩs dies
hec debeat᷑. Quia uero copiosã nobis materiã
lectionis huiꝰ uerba ministrant: eras quoq con¬
uementib nobis in unũ. communicandũ esit
sine inuidia qͦd fuerit datũ desuꝑ: ut in memo¬

Expanded text:
tionem, et Mariae assumptionem quis enarrabit? Quantum tionem, et Mariae assumptionem quis enarrabit? Quantum enim gratiae in terris adepta est prae caeteris, tantum et in coelis obtinet gloriae singularis. Quod si oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se: quod praeparavit gignenti se, et, quod omnibus est certum, diligenti prae omnibus, quis loquatur? Felix plane Maria, et multipliciter felix, sive cum excipit Salvatorem, sive cum a Salvatore suscipitur: utrobique miranda dignitas Virginis matris: utrobique 997 amplectenda dignatio majestatis. Intravit, inquit, Jesus in quoddam castellum, et mulier quaedam excepit illum in domum suam . Sed laudibus magis vacandum est, quod festivis praeconiis haec dies debeatur. Quia vero copiosam nobis materiam lectionis hujus verba ministrant; cras quoque, convenientibus nobis in unum, communicandum erit sine invidia quod fuerit desuper datum, ut in memo
Abbreviated transcription (Latin):
obũbrante uirtute altissimi. caro factũ sit uer¬
bũ aei. ꝑ qͦd facta sunt om̃ia & dñs maiestatis
quẽ ñ capit unuersitas creat᷑ȩ: intra uͥgmea
sese dauserit uiscera factꝰ homo: Sed & illud qͥs
uel cogitare sufficiat. quã głosa hodie mundi
regina ꝓcesserit. qͥnto denocionis affectu. tota in
eiꝰ occursũ celestiũ legionũ ꝓdierit mulcitudo:
quib ad chronũ gr̃ȩ canticis sit deducta: quã
placido uultu. quã serena facie. quã lecis am
creat᷑am: cũ eo honore quo tanta mater digna
fuit: cũ ea gła que tantũ decuit filiũ: Telicia ꝓr¬
sus oscula. labitis impressa lactentis: cui uirgi¬
neo mater applaudebat in gremio. Cierũ nun¬
quid non feliciora censebimꝰ. quȩ ab ore sedentis
in dextera dei pats hodie in beata salutatione
suscepit: cũ ascenderet ad chronũ glẽ canens &¬
dicens. ostulet᷑ me osculo oris sui: Y pi genera¬

Expanded text:
obumbrante virtute Altissimi, caro factum sit Verobumbrante virtute Altissimi, caro factum sit Verbum Dei, per quod facta sunt omnia; et Dominus majestatis quem non capit universitas creaturae, intra virginea sese clauserit viscera factus homo? 4. Sed et illud quis vel cogitare sufficiat, quam gloriosa hodie mundi regina processerit, et quanto devotionis affectu tota in ejus occursum coelestium legionum prodierit multitudo: quibus ad thronum gloriae canticis sit deducta; quam placido vultu, quam serena facie, quam laetis  creaturam, cum eo honore, quo tanta mater digna fuit, cum ea gloria, quae tantum decuit Filium? Felicia prorsus oscula labiis impressa lactentis, cui virgineo mater applaudebat in gremio. Verum nunquid non feliciora censebimus, quae ab ore sedentis in dextera Patris hodie in beata salutatione suscepit, cum ascenderet ad thronum gloriae, dicens: Osculetur me osculo oris sui? Christi genera
Abbreviated transcription (Latin):
uadit ad filiũ. Plane inquã congratulabim̃ ei:
nͥ forte. quod absit. inuentrici gr̃ȩ om̃imodis iue¬
nam̃ ingrati. Quẽ enĩ castellũ mundi huiꝰ int̾n¬
tẽ pͥus ip̃sa susceꝑat: ab eo suscipit᷑ hodie sc̃am
ingrediens ciuitatẽ. Sed cũ quanto putas hono¬
re: cũ qͥnta exultatione. cũ quanta gła: Nec in
mundo locus dignior uirginalis uteri templo.
in quo dei filiũ maria suscepit: nec in celis regali
solio quo maraã hodie mariȩ filiꝰ sublimauit.
Telix minirũ utraq susceptio. inesfabilis utraq:
qͥa utraq in excogitabilis est. Utqͥd enĩ ea hodie
benedicta in mulierib excepisse intelligit᷑ sal¬
uatorẽ: Qredo ut hec quã cȩlebramꝰ ex illa sus¬
ceptione aliquacenꝰ estimet᷑: immo ut iuxta illĩ
inestimabilẽ głam. in estimabilis agnoscat᷑ & ista.
Quis enĩ etiã si linguis hominũ angłoꝵq loq̃t᷑.
explicare queat. quẽ admodũ suꝑueniente sp̃ti.

Expanded text:
vadit ad Filium. Plane, inquam, congratulabimur ei, vadit ad Filium. Plane, inquam, congratulabimur ei, nisi forte, quod absit! inventrici gratiae omnimodis inveniamur ingrati. Quem enim in castellum mundi hujus intrantem prius ipsa susceperat, ab eo suscipitur hodie sanctam ingrediens civitatem. Sed cum quanto putas honore, cum quanta putas exsultatione, cum quanta gloria? Nec in terris locus dignior uteri virginalis templo, in quo Filium Dei Maria suscepit; nec in coelis regali solio, in quo Mariam hodie Mariae filius sublimavit. Felix nimirum utraque susceptio; ineffabilis utraque, quia utraque inexcogitabilis est. Utquid enim ea hodie benedicta in mulieribus excepisse intelligitur Salvatorem? Credo ut haec quam celebramus, ex illa susceptione aliquatenus aestimetur, imo ut juxta illius inaestimabilem gloriam inaestimabilis cognoscatur et ista. Quis enim, etiamsi linguis hominum angelorumque loquatur, explicare queat quemadmodum superveniente Spiritu,
Abbreviated transcription (Latin):
ua suminis. Illo enĩ ascendit fructꝰ terre sub¬
luis: unde data optima & ddona ꝑfecta de¬
sendunt. Ascendens in altũ uirgo beata. Aabit
ipsa quoq dona hominib Quidni daret:
s iquidẽ nec facultas ei deesse poterit: nec uolun¬
tas. Regina cęloꝵ est: misericors est. Deniq ma¬
cer est unigeniti filii di. Niebil enĩ sic pocest po¬
testatis eiꝰ seu pietatis magnitudinẽ comiñdare.
nisi forte aut ñ credit᷑ siliꝰ di honorare matrẽ.
aut dubitare quis potest. om̃ino in affectũ ca¬
ritatis cransisse marie uiscera: in quib ipsa qͦ
ex deo est caritas. nouẽ m̃sib corporaliter reqͥs¬
uit. Et hec qͥdẽ ꝓpt̾ nos dixerĩ fr̃s. sciens diffici¬
le ex̃. ut in canta mopia caritas illa ꝑfecta non
querens quȩ sua sunt. ualeat inueniri. ut tam̃
interĩ sileã beneficia. que ꝓ ipsiꝰ glorificatione
consequim̃: si eã diligimꝰ gaudebimꝰ utiq qͥa

Expanded text:
ima summis. Illo enim ascendit fructus terrae subima summis. Illo enim ascendit fructus terrae sublimis, unde data optima, et dona perfecta descendunt. Ascendens ergo in altum Virgo beata, dabit ipsa quoque dona hominibus. Quidni daret? Siquidem nec facultas ei deesse poterit, nec voluntas. Regina coelorum est, misericors est; denique mater est unigeniti Filii Dei. Nihil enim sic potest potestatis ejus seu pietatis magnitudinem commendare: nisi forte aut non creditur Dei Filius honorare matrem; aut dubitare quis potest omnino in affectum charitatis transisse Mariae viscera, in quibus ipsa quae ex Deo est charitas novem mensibus corporaliter requievit. 3. Et haec quidem propter nos dixerim, fratres, sciens difficile esse ut in tanta inopia charitas illa perfecta, non quaerens quae sua sunt, valeat inveniri. Ut tamen interim sileam beneficia, quae pro illius glorificatione consequimur; si eam diligimus, gaudebimus utique, quia