comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ascendat᷑ illuc minime puenit᷑ Seqͥt᷑.
Et sũmitas throni rotunda erat in parte
posteriori. Quid enĩ rotunditas throni
in parte posteriori nͥ quietẽ et̾nam q̃
post hanc uitã scĩs futura est significat:
Ubi qͥsqͥs hic bene laborat. mercede opis
sui remuneratꝰ. phenm qͥete ꝑfruetur.
Unde & in cantico canticoꝵ de hoc ipso chro¬
no sub alio exemplo cõmemorat᷑ ubi dicit᷑.
ferculũ fecit sibi rex salomon de lignis
lẏbani. columnas eiꝰ fecit argenteas. re¬
clinatoriũ aureũ. ascensũ purpureũ.
media caritate constrauit. Ferculum
inde dictũ. qd̾ uł residentiũ siue discũ.¬
bentiũ in conuiuio corpora ferat. uel
ipsũ de loco ad locũ soleat ꝓ tẽporis opor¬
tunitate circũferri. Cui merito sca ȩx¬
clesia comꝑatur. quȩ credentes ad etñe
uite refectionẽ p̃dicatoꝵ suoꝵ ministe¬
rio circũfert. Ferculũ itaq regis m̃ scã
cedrinis imputribilib mentib est con¬
structa. Quȩ recte ferculũ dicit᷑. quia

Expanded text:
ascendatur. illuc minime pervenitur. Sequitur: « Et summitas throni rotunda erat in parte posteriore. » Quid enim rotunditas throni in parte posteriore nisi requiem aeternam, quae post hanc vitam futura est sanctis, significat, ubi quisquis his bene laborat, mercede operis sui remuneratur, perenni quiete perfruetur? Unde et in Cantico canticorum de hoc ipso throno sub alio exemplo commemoratur, ubi dicitur: « Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columnas ejus fecit argenteas; reclinatorium aureum, ascensum purpureum media charitate constravit . » Ferculum inde dictum quod vel residentium sive discumbentium in convivio corpora ferat; vel ipsum de loco ad locum soleat pro temporis opportunitate circumferri. Cui merito sancta Ecclesia comparatur, quae credentes ad aeternae vitae refectionem praedicatorum suorum ministerio circumfert. Ferculum itaque regis nostri uasi lignis cedrinis imputribilibus, mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
s nomini tuo da głam. suꝑ miscdia tua
Et duodecĩ leunculi stantes suꝑ sex gradꝰ.
hinc atq inde. Quid ꝑ duodecĩ leunculos.
nͥ p̃dicatoꝵ ordo qͥ apłicam doctrinam
sequit᷑. significat᷑. Hi gͦ supͣ sex gradus
hinc atq inde stant. qͥa bonoꝵ oꝑum gres¬
sus hinc & inde suis doctrinis atq exem¬
plis munire certant. ne piꝰ labor bene
incipientiũ in oꝑando uacillet. s recti¬
tudinẽ in ꝓgressu uirtutũ fortit᷑ conser

Expanded text:
sed nomini tuo da gloriam. Super misericordia tua . » -- « Et duodecim leunculi stantes super gradus sex hinc atque inde. » Quid per duodecim leunculos, nisi praedicatorum ordo qui apostolicam doctrinam sequitur, significatur. Hi ergo supra sex gradus hinc atque inde stant, quia bonorum operum gressus hinc et inde, suis doctrinis atque exemplis munire certant, ne prius labor bene incipientium in operando vacillet, sed rectitudinem habeat in gressu virtutum. Hinc scr
Abbreviated transcription (Latin):
qua scriptura sacra de q̃ regulã bene ui¬
uendi accipimꝰ ualet intelligi: Quasi
enĩ argilla ignib durata formã uasis
dm̃i qnͣta & qͣlia fieri debeant exhibet.
quã sequam᷑ ostendit. scoꝵq nob̾ exẽpla
qđ igne tribulationũ inuincibiles ꝑse-¬
uerarunt in om̃ib sequenda p̾monstrat.
Si uasa in domo dm̃ electa ac p̾ciosa eẽ con-¬
cupiscimꝰ. sicut es igne liquefactũ qd̾ ar-¬
gillȩ formas ingredit᷑. qͣuas possit aptũ
ministeriis cȩlestib effici. ita & ipsi salu¬
briter humiliati & flãma diuinȩ carita-¬
tis siue etiã humanȩ aduersitatis emolli-¬
ti. uiã patrũ bene opando intramꝰ. ut ad
p̾mia patrũ bene uiuendo ꝑueniamus.¬

Expanded text:
quam Scriptura sacra, de qua regulam bene viquam Scriptura sacra, de qua regulam bene vivendi accipimus, valet intelligi? Quasi enim argilla ignibus durata, formam vasis Domini quanta et qualia fieri debeant, exhibet, quam sequamur, ostendit; sanctorumque nobis exempla, qui in igne tribulationum invincibiles perdurarunt, in omnibus sequenda praemonstrant, si vasa domo Domini electa esse ac pretiosa concupiscimus. Aesque igne liquefactum argillae formas ingreditur, quo vas possit aptum ministeriis coelestibus effici, cum ipsi salubriter humiliati, et flamma sive divinae charitatis, sive etiam humanae adversitatis emolliti, viam patrum bene operando intramus, ut ad praemia patrum bene currendo perveniamus
Abbreviated transcription (Latin):
licet flumine dñs nr̃ baptizari dignatꝰ ẽ.
eiꝰq tinctꝰ undis aquarũ. nob̃ elementũ
in ablutionẽ peccatoꝵ conuertit. Et qͥa
om̃e fideliũ baptisma qͦ dño consecrant᷑.
in exemplũ celebrat᷑ baptismatis illiꝰ quo
ipse aquas scĩficauit. recte in regione
iordanis uasa st̃ domꝰ dñi facta: Neq enĩ
alit̾ uasa electionis & miscdiȩ fieri possumꝰ.
nͥ & in baptisma erꝰ qđ illo in flumine sub-¬
iit. respicientes. & ipsi uitali flumine sa-¬
tagamꝰ ablui. Notandũ autẽ qd̾ ñ tantũ
in regione iordanis s in campestri regi-¬
one illiꝰ facta dicunt᷑ eadẽ uasa. signifi-¬
cans multiplicationẽ fideliũ. quȩ non
solũ in iudȩa s & in omniũ nationũ erat
latitudo futura expleta ꝓphetia qͣ dicit᷑.
gaudebunt cãpi & om̃ia quȩ in eissunt.
Argillosa autẽ t̾ra de qua factȩ st̃ formȩ
ad fundenda uasa domꝰ dñi. quȩ meliꝰ

Expanded text:
licet flumine, Dominus noster baptizari dignatus est, licet flumine, Dominus noster baptizari dignatus est, ejusque tinctus undis aquarum nobis elementum in ablutione peccatoomne fidelium baptisma, quo Domino consecrantur, in exemplum celebratur baptismatis illius, quo ipse aquas sanctificavit, recte in regione Jordanis vasa sunt domus Domini facta. Neque enim aliter vasa electionis et misericordiae fieri possumus, nisi ad baptisma ejus, quod illo in flumine subiit, respicientes, et ipsi in tali flumine satagamus ablui. Notandum autem, quod non tantum in regione Jordanis, sed et in campestri regione illius facta dicit eadem cans multiplicationem fidelium, quae non solum in Judaea, sed et in omnium nationum erat latitudine futura, expleta prophetia qua dicitur, « Gaudebunt campi et omnia quae in eis sunt . » Argillosa autem terra, de qua factae sunt formae ad fundenda vasa Domini, quid melius
Abbreviated transcription (Latin):
ad regnũ cȩleste qđ iure uocabulo dextere
figurat᷑ debere ꝑuenire. Qui enĩ crediderit
& baptizatꝰ fuerit. saluus erit. Namq ubi
dextera simul & sinistra in bono accipiun¬
tur. uł iudeã & gentilitatẽ ut in expositio¬
ne basiũ supͣdiximꝰ. uł p̃sentẽ eccłiȩ uitã
qua designat hunꝰnodi. Ubi uͦ absolute
in bono ponit᷑ dextra. et̾na seprꝰ gaudia
demonstrat. Qđ uͦ contͣ orientẽ posuit
mare. ad eandẽ ꝓpe significationẽ respicit.
qđ uidelicet ꝑ lauachrũ sacri fontis splen¬
dor nob int̾nȩ claritatis aperit᷑. Qđ meri¬
ddianũ latꝰ atrii significat fideles ꝑ acce-¬
ptionẽ scĩ sp̃s ad flagrantiã solere uerȩ
caritatis accendi. Feruor & enĩ meridiani
mnia uasa quȩ fecit hẏrã xXUI.¬
regis alomoni in domo dm̃ de auri¬
calco erant. in regione iordanis fudit ea
rex in argillosa t̾ra. Apte in regione
iordanis fusa st̃ uasã domꝰ dñi. in qͦ uide¬

Expanded text:
ad regnum coeleste quod jure vocabulo dextrae ad regnum coeleste quod jure vocabulo dextrae figuratur debere pervenire. « Qui enim crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit . » Namque ubi dextra simul et sinistra in bono accipiuntur, vel Judaeam et gentilitatem ut in expositione basium supra diximus vel praesentem Ecclesiae vitam qua designat hujusmodi. Ubi vero absolute in bono ponitur dextera, aeterna saepius gaudia demonstrat. Quod vero contra orientem posuit mare, ad eamdem prope significationem respicit, quod videlicet per lavacrum sacri fontis, splendor nobis internae claritatis aperitur: Quod ad meridianum latus atrii, significat fideles per acceptionem sancti Spiritus, ad flagrantiam solere verae charitatis accendi. Fervor etenim meridiani « Omnia vasa quae fecit Hiram regi Salomoni in domo Domini de aurichalco erant. In regione Jordanis fudit ea rex in argillosa terra. » Apte in regione Jordanis fusa sunt vasa domus Domini, in quo vide
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis & flamina diuinȩ caritatis
aliena eẽ considero. D Lare autẽ posuit
ua dexterã partẽ tẽpli cont᷑ orientẽ ad
meridiẽ. Et hoc in eodẽ atrio positũ
st ad orientẽ. Qd autẽ ait ad dexterã
partẽ tẽpli. hoc est qđ repetit dicens.
id meridiẽ. Ingredientib enĩ atriũ
iboriente pͥmo diuertendũ erat ad
meridiẽ. ubi mare in ipso angulo stabat
ad lauandũ sacerdotib paratũ Dem¬
de ꝓgredientib intro occurrebant
luteres ad lauandas hostias ab utraq
parte positi:. Intra hos basis erat enea.
qͥnq cubitoꝵ longitudinis. & qͥnq cũ¬
bitoꝵ latitudinis. & triũ cubitoꝵ alti-¬
tudinis. in qͣ stabat salomon & dedica.
bit tẽplum. Deinde ult᷑ ꝓgredientib
sccurrebat altare holocausti. contra¬
mediũ atrii. Deinde porticꝰ tẽpli siue ue¬
stibulũ. in qͦ erant columnȩ ereȩ circa ostiũ
t̃pli Qđ gͦ mare posuit ad dexterã partẽ
tẽpli. significat nos plauachrũ baptismmi

Expanded text:
tis aliena esse considero. « Mare autem posuit ad dextram partem templi contra Orientem ad Meridiem. » Et hoc in eodem atrio positum est ad Orientem. Quod autem ait ad dexteram partem templi, hoc est, quod repetit, dicens, ad Meridiem. Ingredientibus enim atrium ab Oriente, primo divertendum erat ad Meridiem, ubi mare in ipso angulo stabat, ad lavandum sacerdotibus paratum. Deinde progredientibus intro occurrebant luteres ad lavandas hostias ab utraque parte positi. Intra hos basis erat aenea, quinque cubitorum longitudinis, et quinque cubitorum latitudinis, et trium cubitorum altitudinis, ibat templum. Deinde ultra progredientibus, occurrebat altare holocausti contramedium atrii: deinde porticus templi, sive vestibulum, in quo erant columnae aereae circa ostium templi. Quod ergo mare posuit ad dexteram partem templi, significat nos per lavacrum baptismi
Abbreviated transcription (Latin):
manos imitari uident᷑. s bestialit᷑ uiuun.
eos qͥ ad fidẽ ex gentib ueniunt qͥ fidem
tenere uident᷑ & oꝑib fidẽ negant: per
pauos qͥrpe quoꝵ caro si siccata fuerit
imputribilis ꝑmanere dicit᷑. qͥ pennarĩ
pulchritudine uestiunt᷑. ꝑfectos igne
tribulationis decoctos adco ut uaruis
uirtutib decorent᷑. & incorruptionẽ
fidĩ acm̃tis retinent. quanꝗͣ ad uirgi¬
nes referri uelint. accipere possumꝰ. Et¬
hȩc de tharsis uidelicet de salsis amanꝰq¬
fluctib huiꝰ scłi ad salomonẽ nr̃m de¬
ferunt᷑ Tharsis exploratio gaudii dicit᷑.
Magnificatꝰ est rex salomon suꝑ om̃s
reges t̾rȩ diuitiis & sapientia. & uniuer¬
sa t̾ra desiderabat uidere uultũ salomo.¬
nis. ut audiret sapientiã ei ꝗͣ dederat

Expanded text:
dentur, sed bestialiter vivunt, eos qui ad fidem ex gentibus veniunt, qui fidem tenere videntur, et operibus fidem negant. Per pavos quippe quorum caro si siccata fuerit, imputribilis permanere dicitur, qui pennarum pulchritudine vestiuntur, perfectos igne tribulationis decoctos, adeo ut variis virtutibus decorentur, et incorruptionem fidei ac mentis retineant. Quanquam si ad virgines referri velint, accipere possumus hae de Tharsis fluctibus hujus saeculi ad Salomonem nostrum deferuntur. Tharsis exploratio gaudii dicitur: « Magnificatus est rex Salomon super omnes reges terrae divitiis et sapientia, et universa terra desiderabat videre vultum Salomon
Abbreviated transcription (Latin):
Sed & omĩa uasa de quib potabat rex
salomon erant aurea. & uniu̾sa suppellex
domꝰ saltꝰ libam de auro purissimo.
Non erat argentum nec alicuiꝰ precii
putabatur in diebus salomonis.
Im̃ia uasa q̃ pacifici nr̃i ministerio
sungunt᷑ aurea fiunt. qͥa om̃s animȩ
scõꝵ quȩ st̃ uasa dĩ. ut uoluntati deser¬
uiant diuinȩ. splendore sapientiȩ &¬
dilectionis nitentes continent potũ.
qͥb fit in eis fons aquȩ salientis in uitã

Expanded text:
abat rex Salomon erant aurea et universa suppellex domus saltus Libani de auro purissimo. Non erat argentum nec alicujus pretii putabatur in diebus Salomonis. Omnia vasa quae pacifici nostri ministerio funguntur aurea fiunt, quia omnes animae sanctorum quae sunt vasa Dei, ut voluntati serviant divinae, splendore sapientiae dilectionis nitentes continent potum vitae, et fit in eis fons aquae salientis in vitam
Abbreviated transcription (Latin):
ea ipsa uidelicet caritate qua ꝓ nob̾ pas¬
sus est. Maiorẽ enĩ hac caritatẽ nemo
habet. quã ut animã suã ponat qͥs pro
iorẽ ds̃ caritatẽ suã nobis ꝓ nob̾ pati¬
endo cõmendauit. tanto plures ad se
redamandũ ac ꝓ se patiendũ accendit.
Et duȩ manꝰ hincatq nde tenentes¬
sedile. Quid gͦ due manꝰ tenentes sedile
salomonis significant. nͥ solacia diuinȩ
grȩ quȩ scãm eccłiam ad cȩleste regnum
ꝓuehunt: Et hȩc apte ꝑbinariũ nume
rum descripta st̃. qͥa in utroq testam̃to
hoc p̾dicatur. hoc maxime cõmendatur.
qͥa ñ nͥ ꝑ diuinũ adiutoriũ aliquid boni
ꝑfici potest. Unde ipsa ueritas dicit. sine
me nichil potestis facere. Et duo leones
stabant iuxta manꝰ singulas ꝗd ꝑleoneᷤ¬

Expanded text:
qua pro nobis passus est. « Majorem enim hac charitate nemo habet, ut animam suam ponat quis pro jorem Deus charitatem suam nobis pro nobis patiendo commendavit, tanto plures ad se redamandum ac pro se patiendum accendit. « Et duae manus hinc atque inde tenentessedile. » Quid ergo duae manus tenentes sedile Salomonis significant, nisi solatia divinae gratiae, quae sanctam Ecclesiam ad coeleste regnum provehunt? Et haecrum descripta sunt, quia in utroque Testamento hoc praedicatur, hoc maxime commendatur, quia non nisi per divinum adjutorium aliquod boni perfici potest. Unde ipsa Veritas dicit: « Sine me nihil potestis facere . » -- « Et duo leones stabant juxta manus singulas.
Abbreviated transcription (Latin):
die delata st̾ magnitudinẽ & pulchri¬
tudinẽ p̾cellebant. Nullꝰ gͥ arbitret᷑
qͥri ligna pinea quȩ nc̃ ꝓpter prȩcium
uendentiũ sic appellant᷑. illis uicina
sint. Illa siqͥdem uisione rotunda. qͣsi
pinea st̃. s multo candidiora & ualde
fulgentia:. Hoc autẽ dixi. ut nullꝰ na
turã uere pinꝰ ignoraret: St enĩ sicut
in cuiꝰdam uolumine legi imputribi¬
lia & spinosa in similitudine albȩ spinȩ.
& usq hodie iudeis incognita. Bene ant̾
dicit᷑. qđ rex salomon de lignis pciosis
simis fecerit fulchra domꝰ dñi & domꝰ
regiȩ. & cẏtharas lirasq cantorib. qͥr
conditor nr̃ ligna p̾ciosa hoc est docto¬
nec folia uerboꝵ decidunt. s qͥ fructũ
bonoꝵ oꝑum reddunt tẽporib suis
ad munimen domꝰ dĩ. & domꝰ regiȩ.
hoc ẽ ad confirmationẽ eccłie suȩ po¬
nit. ut eoꝵ undiq uallata doctrims
atq exemplis. ruinã eoꝵ scelerũ non

Expanded text:
die delata sunt, magnitudinem et pulchridie delata sunt, magnitudinem et pulchritudinem praecellebant. Nullus ergo arbitretur, quia ligna pinea, quae nunc propter pretia vendentium sic appellantur, illis vicina sint; illa siquidem visione rotunda quasi pinea sunt, sed multo candidiora et valde fulgentia; hoc autem turam verae pignus ignoraret. Sunt enim, sicut in cujusdam volumine legi, imputribilia et spinosa, in similitudinem albae spinae, et usque hodie Judaeis incognita. Bene autem dicitur quod rex Salomon de lignis pretiosis nimis fecerit fulcra domus Domini et domus regiae, et citharas lyrasque cantoribus; quia conditor noster ligna pretiosa, hoc est doctonec folia verborum decidunt, sed qui fructum bonorum operum reddunt temporibus suis , ad munimen domus Dei et domus regiae, hoc est, ad confirmationem Ecclesiae suae ponit, ut eorum undique vallata doctrinis atque exemplis ruinam errorum et scelerum non
Abbreviated transcription (Latin):
ex autẽ salomon dedit reginȩ saba om̃ia
quȩ uoluit & petiuit ab eo exceptis his
quȩ ultro optulerat ei munere regio. qͥa
desideriũ cordis eiꝰ tribuisti ei. & uolun¬
tate labioꝵ eiꝰ ñ fraudasti eũ. Et in eugłio¬
ipse dicit: quecũq petieritis patrem in
nomine meo dabit uob̾. Non solũ autẽ
ea quȩ petimꝰ immo etiã illa que huma¬
na fragilitas aut nescit aut ñ p̾sumit pe¬
tere gratuito munere largit᷑ .XXXUII.¬
ecitq rex de lignis thynis fulchra
lirasq cantorib. Non st̃ allata huiꝰcemodi
ligna thina. neq uisa usq in p̾sentẽ diẽ.
e quo iosephꝰ ipse narrat. Eodẽ uͦ tẽpo¬
re delati st̃ regi a t̾ra quȩ uocat᷑ aurea
lapides p̃ciosi & ligna pinea qͥb usus
est ad fortitudine tẽpli domoꝵq rega¬
lium. & ad instrum̃ta musicoꝵ fecit
eytharas & nablas ut dicerent ymnũ
dõ leuitȩ. Omniũ uͦ rerũ quȩ fuert
quocũq tẽpore regi delatȩ. ea quȩ illo

Expanded text:
autem Salomon dedit reginae omnia quae voluit et petivit ab eo, exceptis his quae ultro obtulerat ei munere regio, » idDesiderium cordis ejus tribuisti ei, et voluntate labiorum ejus non fraudasti eam itis Patrem in nomine meo, dabit vobis . » Non solum autem ea quae petimus, imo etiam illa quae humana fragilitas, aut nescit aut non praesumit petere, gratuito munere largitur. « Fecitque rex de lignis thyinis fulcra lyrasque cantoribus. Non sunt allata hujuscemodi ligna thyina, neque visa usque in praesentem diem. » De quo Josephus ita narrat: Eodem vero tempore delati sunt regi, a terra quae vocatur aurea, lapides pretiosi, et ligna thyina, quibus usus est ad fortitudinem templi domuumque regalium et ad instrumenta musicorum, fecitque citharas et nablas, ut dicerent hymnum Deo levitae. Omnium vero rerum quae fuerunt quocunque tempore regi delata, ea quae illo
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm. & ezer. mageddo. & garer betho¬
ton. baalath. & palmirã. sc̃e ȩcclȩ decorẽ
significant: quã uerꝰ salomon in iocun¬
litate regni sui ad laudẽ & sempit̾nam
leticiã sibi p̃parauit. Interpretat᷑ mello
adimpletio. ezer seꝑatus uł scĩficatus. ma¬
geddo cȩnaculũ erꝰ. garer p̾cisio ł diuisio.
bethoron domꝰ montiũ. & baalath ascendeᷤ.
int̾pretat᷑. Sc̃a gͦ eccłia ipsa ciuitas di uiui
est. ubi implet᷑ cotidie dĩ uoluntas. Hȩc
seꝑata ab om̃i errore infideliũ scĩficata ẽ.
in fide & bonis oꝑib. ibi refectio uirtutũ
est. Hȩc discernit mundũ ab immundo.
uirtutes a uiciis. & domꝰ est montiũ idest
habitatio scõꝵ. & fructu iusticiȩ sicut

Expanded text:
ethoron, Baalath, et Palmiram, sanctae Ecclesiae decorem significant, quam verus Salomon in jucunditate regni sui ad laudem et sempiternam aetitiam sibi praeparavit. Interpretatur autem Mello adimpletio; Ezer, separatus, vel sanctificatus; Mageddo, coenaculum ejus; Gazer, praecisio, vel divisio; Bethoron, domus montium; et Baalath ascendens interpretatur. Sancta ergo Ecclesia ipsa « civitas Dei vivi » est , ubi impletur quotidie Dei voluntas. Haec separata ab omni errore infidelium, sanctificata est in fide et bonis operibus. Ibi refectio virtutum est; haec discernit mundum ab immundo, virtutes a vitiis; et domus est montium, id est, habitatio sanctorum, et fructus justitiae, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ qͥ ad diuinȩ uisionis gaudia¬
tendunt. recte isrł nomine censent᷑. Sed
fortissimi inqͥt in eis st̃. utiq illi qͥ siue
cȩlestis dono speculationis sublimantur.
seu p̾dicationis ministeriũ rite pagendũ
suscipiunt. Qui & apte sexagenario st̃
numero designati. qͥa tales nimirũ dena¬
riũ ȩt̃nȩ retͥbutionis ꝓ ꝑfectione bonȩ

Expanded text:
qui ad divinae visionis gaudiatendunt, recte Israel nomine censentur. Sed fortissimi, inquit, in eis sunt, utique illi qui sive coelestis dono speculationis sublimantur, seu praedicationis ministerium rite peragendum suscipiunt. Qui et apte sexagenario sunt numero designati, quia tales nimirum denarium aeternae retributionis pro perfectione bonae
Abbreviated transcription (Latin):
guunt. Qd̾ autẽ adiungit᷑. posuit ea
rex in domo siluȩ libani. apte huic my¬
sterio congruit. Quid gͦ silua libani.
nͥ gentiũ eccłiam significat. q̃de fastu
suꝑbie abscisa. in fabrica domꝰ dĩ conue¬
nient᷑ aptat᷑. Unde & psalmista dicit:
ecce audiuimꝰ ea in ephrata. inuenimꝰ
ea in cãpis siluȩ & reliqͣ. XXUIII.

Expanded text:
guunt. Quod autem adjungitur: « Posuit ea guunt. Quod autem adjungitur: « Posuit ea rex in domo silvae Libani, » apte huic mysterio congruit. Quid ergo silva Libani, nisi gentium Ecclesiam significat, quae de fastu superbiae abscisa, in fabrica domus Dei convenienter aptatur? Unde et per Psalmistam dicitur: « Ecce audivimus eam in Ephrata, invenimus eam in camp
Abbreviated transcription (Latin):
aduers insidias diaboli. qͥa ñ est nob col¬
luctatio aduers carnẽ & sanguinẽ. s ad¬
uersus pͥncipes & potestates: &cȩt̾a Et re¬
cte doctissimi. qͥa magna bellandi arte
indigent. qͥ carne inclusi. in t̾ris positi.
contͣsꝑitalia nequitiȩ in cęlestib certans.
Magna arte ĩmo magna dĩ gr̃ã indigent.
cũ contͣ archangłm tot milib annoꝵ ad
bella exercitatũ. carnis fragilitas pugnat.
Recte gͦ ducentȩ hastȩ de sũma sexcentoꝵ
sicloꝵ factȩ st̃. qͥa patres utriꝰq testam̃ti¬
cũ qͥcqͥd sermone docuert̾ bonis exemplis
ꝓbauert̾. Necñ & ducenta scuta qͦ singła
trecenti aurei uestiebant. ꝑfectam fidem
eoꝵ significant. ꝗͣ in scẽ tͥnitatis confessi¬
onẽ habebant. Bene gͦ custodes domꝰ dĩ
hastas & scuta aurea portant. qͥa p̾dicato
nȩ sapientiȩ splendentes & uerboꝵ iaculis
inimicos confodiunt. & scuto sacrȩ fidei
tela nequissimi ignea repellentes extin¬

Expanded text:
a non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates , etc. » Et recte, doctissimi, quia magna bellandi arte indigent, qui carne inclusi, in terris positi, contra spiritualia nequitiae in coelestibus certant; magna arte imo magna Dei gratia indigent, cum contra archangelum, tot millibus annorum ad bella exercitatum, carnis fragilitas pugnat. Recte ergo ducentae hastae de summa sexcentorum siclorum factae sunt, qquidquid sermone docuerprobaverunt. Necnon et ducenta scuta quorum singula trecenti aures vestiebant, perfectam fidem eorum significant, quam in sanctae Trinitatis confessione habebant. Bene ergo custodes domus Dei hastas et scuta aurea portant, quia sancti pernae sapientiae splendentes, et verborum jaculis inimicos confodiunt, et scuto sacri fidei tela nequissimi ignea repellentes exstin
Abbreviated transcription (Latin):
miraculis xp̃i ꝓuocata est ad quęrendũ
eũ. S postꝗͣ ad ipsũ ꝑuenit ꝑ baptismũ
& fidẽ. consideratis scẽ scͥpturȩ testimo¬
niis. diuinitatis eiꝰ potentiã agnoscens.
parũ ei uidet᷑ eẽ om̃e qd sibi antea narratũ

Expanded text:
miraculis Christi provocata est ad quaerendum eum. Sed postquam ad ipsum venit per baptismum et fidem consideratis Scripturae testimoniis, divinitatis ejus potentiam agnoscens, parum putat esse omne quod sibi antea narratum
Abbreviated transcription (Latin):
sptũ ẽ fecit gͥ rex salomon ducenta hastaᷤ au¬
has. de sũma sexcentoꝵ aureoꝵ qͥi hastiꝰ singu¬
lis erpendebant᷑ Trecenta qͦ scuta aurea trecentoꝵ.
nireoꝵ qͥb tegebant᷑ scuta singula. Posuitq ea
ter in arͣmtario qd erat consitũ nemore
Scuta gͦ simul & hastȩ aureȩ qͥb utebant᷑
sicut in sequentib ostendit᷑ duces qui
excubabant ante ostiũ domꝰ regis.
qͥd significant. nͥ armaturã sꝑitalem
q̃ habent p̾dicatores scĩ. qͥ custodiunt
domũ dñi. & excubant ad ostia eiꝰ. ut
callidis insidiatorib int̾cludant adi¬
tũ ne decipiant in nocentes: De quib
incantico canticoꝵ scriptũ ẽ: lectulũ
salomonis seraginta fortes ambiunt
& fortissimis isrł. om̃s tenentes gadioͤ

Expanded text:
on ducentas hastas aureas de summa sexcentorum aureorum, qui in hastis singulis expendebantur. Trecenta quoque scuta aurea trecentorum aureorum, quibus tegebantur scuta singula. Posuitque ea rex in armentarium quod erat consitum nemore. » Scuta ergo simul et hastae aureae quibus utebantur, sicut in sequentibus ostenditur, duces qui excubabant ante ostium domus, quid significant nisi armaturam spiritualem quam habent praedicatores cuncti, qui custodiunt domum Dei, et excubant ad ostium ejus? ut callidis insidiatoribus intercludant aditum, ne decipiant innocentes. De quibus in Canticis canticorum scriptum est: Lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Is
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ & scientiȩ opesq uirtutũ acquirere
Io st̾ serui yram nautici & gnari mariᷤ
cũ seruis salomonis. dũ gentiles scłari
sipientia eruditi. cũ his qͥ in lege moỹ¬
si periti st̃. in unitate fidei sociantur
hos gͦ salomon nrͣ in ophyr quȩ int̾̃pre¬
tatur infirmans mittit: ut sumptũ
inde aurũ ad se deferant. cũ in uilitate
literȩ sensũ preciosũ iubet quȩrere.
& sic accepta sũma quadringentoꝵ
uginti talentoꝵ auri ad se deferunt.
cũ sensũ preciosũ hẏstoriȩ. allegoriȩ.
tropologiȩ.atq anagogen in duob te¬
stamentis inueniunt. & eũ sapientiȩ &
consilio diuino ascribentes tribuunt
uenit tẽptare eũ in enigmatib. Et
ingressa ierłm cũ multo comitatu &
diuitiis camelis portantib aromata
& aurũ infinitũ nimis. & geminas prȩ-¬
ciosas. uenit ad salomonẽ. & locuta est

Expanded text:
tiae et scientiae, opesque virtutum acquirere, tiae et scientiae, opesque virtutum acquirere, ubi sunt servi Hiram nautici et gnari maris cum servis Salomonis, dum gentiles saeculari sapientia eruditi, cum his qui in lege Moysi periti sunt in unitate fidei sociantur. Hos ergo Salomon noster in Ophir, quae interpretatur infirmans, mittit, ut sumptum inde aurum ad se deferant, cum in utilitate litterae sensum pretiosum habet quaerere. Et sic accepta summa quadringentorum viginti talentorum auri ad regem deferunt, cum sensum pretiosum historiae allegorice et tropologistamentis inveniunt, et eum sapientiae et consilio divino ascribentes tribuunt.venit tentare eum in aenigmatibus. Et ingressa Hierusalem cum multo comitatu et divitiis, camelis portantibus aromata, et aurum infinitum nimis, et gemmas pretiosas, venit ad Salomonem, et locuta
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in pura conscientia orare cõꝓbatur
lassem qͦ fecit rex salomon in asion¬
gaber quȩ est iuxta ahilam in littore
maris rubri int̾ra ydumea. Nisitq ra
in classe illa seruos suos nauticos&gna¬
ros maris cũ seruis salomonis. Qui cũ
uenissent in ophyr. sumptũ inde aur̃
qͣdringentoꝵ uigurti talentoꝵ detu¬
lerunt ad regem salomonem
Isiongaber fert᷑ eẽ insula haud ꝓcul
ab ahiła in rubromari. ubi classis ios¬
phat ui tẽpestatis attrita ẽ. Ophre aue
nom̃ est ꝓuinciȩ. ex ophyr uno dẽ¬
posteris eber nominata. ex curꝰ stirpe
uenientes a fluuio cornȩ usq ad regio¬
nẽ indiȩ quȩ uocat᷑ ieria. habitassẽ
referunt᷑. ut iosephꝰ narrat. Classis¬
itaq quã fecit salomon in asiongaber.
quȩ festinantes aut fortes. siue uirilit᷑
int̾pretatur. ñ aliã eẽ puto quã ȩccłam
fideliũ. quȩ in mari istrꝰ mundiposi¬
ta studiũ impendit thesauros sapien¬

Expanded text:
non in pura conscientia orare comprobatur. non in pura conscientia orare comprobatur. « Classem quoque fecit rex Salomon in Asiongaber, quae est juxta Haylam in littore maris Rubri in terra Idumea. Misitque Hiram in classe illa serros maris cum servis Salomonis. Qui cum venissent in Ophyr, sumptum inde aurum quadringentorum viginti talentorum detulerunt ad regem Salomonem. » Asiongaber fertur esse insula, haud procul ab Aila in Rubro mari, ubi classis Josaphat hujus tempestatis attrita est. Ophir autem nomen est provinciae, ex Ophir, uno deposteris Eber, nominata, de cujus stirpe venientes, a fluvio Rosnae, usque ad regionem Judae, quae vocatur Hieria, habitasse referuntur, ut Josephitaque quam fecit Salomon in Asiongaber, quae festinantes, aut fortes, sive viriliter interpretatur, non aliam esse puto quam Ecclesiam fidelium, quae in mari istius mundi posita studium impendit thesauros sapien
Abbreviated transcription (Latin):
dño. Offert qͦ pacificꝰ nr̃ trib uicib
ꝑ annos singulos holo causta dño in
menbris suis. cũ ꝑ scẽ trinitatis sidẽ ho¬
stiam acceptabilem exhibet do Offert
enĩ unꝰ quisq fidelis holo causta año.
cũ corpꝰ suũ castigando macerat.& torti
desideria carnis igne sp̃s scĩ consumere
festinat. Offert pacificas hostias. cum
bonoꝵ oꝑum munꝰ exhibet. Offert ui¬
ctimas. cũ uota labioꝵ suoꝵ in laude adm̃
expendit. Et hȩc om̃ia supaltare qdđ ȩai¬
ficauerat dño offerre debet. qͥa in ara
cordis ubi decet ignẽ diuinũ semꝑ ar¬
dere. hoc est in flamina caritatis semꝑ
feruere. qͥcqͥd in abstinentia. qͥcqͥd inbo¬
na oꝑatione. qͥcqͥd in gr̃arũ actione
elaborat. iustũ est ut totũ in suauitate
sp̃s scĩ offerat d̾o. Sicq adolebit chimi¬
ama corã dño. qnͣdo orationẽ puramin
cordis secreto p̃parat do. & ea quȩ st̃ digni¬
& do placita postulat. Cȩterũ qͥ transi¬

Expanded text:
vicibus per annos singulos holocausta Domino in membris, cum per sanctae Trinitatis fidem hostiam acceptabilem exhibet Deo. Offert enim unusquisque fidelis holocausta Domino, cum corpus suum castigando macerat, et tota desideria carnis igne Spiritus sancti consumere festinat. Offert pacificas hostias cum bonorum operum munus exhibet. Offert victimas, cum vota labiorum suorum in laudem Domini expendit. Et haec omnia super altare quod aedificaverat Domino offerre debet, quia in ara cordis ubi decet ignem divinum semper ardere, hoc est flammam charitatis semper fervere, quidquid in abstinentia, quidquid in bona operatione, quidquid in gratiarum actione, elaborat, justum est, ut totum suavitate Spiritus sancti offerat Deo. Sicque adolebit thymiama coram Domino, quando orationem puram in cordis secreto praeparat Deo, et ea quae sunt Deo digna et placita postulat. Caeterum qui transi
Abbreviated transcription (Latin):
lata ueniens salomonis audire sapientiã
iuxta ꝓphetiã circu̾amicta ẽ uarietate m
uestitu deaurato. & ppłi sui & pat̾nȩ domꝰ
oblita currebat barbara gente ñ animo.
quȩ in aꝑto ꝑegrina fuit. s in occulto sc̃oꝵ
fieri ciuis optabat. Unde ñ solũ celesti prȩ¬
mio resurrectionis beata. s etiã potestate
apłica de iudeis adulteris iudicandis. ipsiꝰ
ore iudicis digna censet᷑. qͥa xp̃m insalomo¬
ne mirata uerũ reginȩ cȩlestis affectũ ima-¬
gine mystica eccłiȩ ꝓuidentis impleuerat
Hinc ipsa regina saba uiso salomone & gła
eiꝰ. stupens suꝑ prudentia er dixit.
Uerus ẽ sermo qu̾e audiui in t̾ra mea sup

Expanded text:
tata veniens, Salomonis audire sapientiam juxta propheticum os, circumamicta varietate, in vestitu oblita , » currebat barbara gente, non animo. Quae in aperto peregrina fuit, sed in occulto sanctorum fieri civis optabat. Unde non solum coelesti praemio resurrectionis beata, sed etiam potestate apostolica, de Judaeis adulteris judicandis, ipsius ore Judicis digna censetur, quia Christum in Salomone mirata, verum reginae coelestis affectum imagine mystica Ecclesiae providentis impleverat. Hinc ipsa regina Saba in Salomone et gloria ejus stupens super prudentia ejus dixit: « Verus est sermo, quem audivi in ter
Abbreviated transcription (Latin):
dñs usrł in sempiternũ. & constituit te
regem. ut faceres iudicium & iusticiam
His qͦ similia & psalmista in desiderio
regni cęlestis exardescens. ex ꝑsona eoꝵ
ꝓtulit dicens: quã amabilia st̃ tab̾nacu¬
la tua dñe uirtutũ. concupiscit & defi¬
cit anima mea in atria dñi. Cor meu̾
& caro mea. exultauert̾ in dm̃ uiuum
conspicere. & sapientiã ꝑ quã ipse mun¬
dis corde dignat᷑ se ostendere. ppetualit᷑
ꝑcipere lȩtant᷑: sicq ꝓbabunt uerũ esse
hoc qđ scriptũ est. qͥa nec oculꝰ uidit. nec

Expanded text:
nus Israel in sempiternum, et constituit te regem, ut faceres judicium et justitiam. » His quoque similia et Psalmista in desiderio regni coelestis exardescens ex persona eorum protulit, dicens: « Quam amabilia sunt tabernacula tua, Domine virtutum, concupiscit et deficit anima mea in atria Domini: cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum. conspicere, et sapientiam, per quam ipse mundis corde dignatur se ostendere , perpetualiter percipere laetentur. Sicque probabunt verum esse hoc quod scriptum est: « Quia nec
Abbreviated transcription (Latin):
licet in multis aduersent᷑. tam̃ frequent̃
usib seruiunt ȩccłiȩ cũ in p̾senti tẽpore
necessaria tribuunt. & de reb suis solacia
p̃bent. De filiis autẽ isrł hoc est qͥ ñ ancil¬
lȩ filii st̃ s liberȩ. qͦs ipse filiꝰ dĩ sanguine
suo liberauit. nͨ constituit salomon nr̃
seruire quẽꝗͣ. qͥa neminẽ cogit ritu gen-¬
tili uiuere. neminẽ cerimonias ueteris
legis tẽporib noui testam̃ti seruare. sed
uiros bellatores eẽ. qͥ contͣspiritales ne¬
quitias scuto fidĩ & gladio sp̃s dimicent.
& carnis lasciuiã doment. siue ut subdi-¬
tos sibi bene regant. & in semitã iusticiȩ

Expanded text:
licet in multis adversentur, tamen frequenter usibus serviunt Ecclesiae, cum in praesenti tempore necessaria tribuunt, et de rebus suis solatia praebent. De filiis autem Israel, hoc est, qui non ancillae filii sunt, sed liberae, quos ipse Filius Dei sanguine suo liberavit, non constituit Salomon noster servire quemquam, quod neminem cogit ritu gentilium vivere, neminem caeremonias veteris legis temporibus Novi Testamenti servare; sed viros bellatores esse, qui contra spirituales nequitias scuto fidei et gladio Spiritus dimicent,  carnis lasciviam doment, sive ut subditos sibi bene regant, et in semitam justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
di sedens. Non enĩ in hoc altari. sanguis
hostiarũ s thimiama tantũ incendit᷑.
qͥa tales uiri ñ habent oꝑa carnis & san¬
guinis. quȩ in ara sui cordis immolan-¬
tes dño mactant.s solũ modo lacrimanĩ
& orationis ei uota ꝓdesiderio regni e¬
lestis offert̾. Hecit qͦ altare eneũ uigii
latitudinis. & decẽ cubitoꝵ altitudinis
Et quidẽ altare chimiamatis ooyss
fecit in heremo habens cubitũ longta¬
dinis. & alterũ latitudinis. & duos cubi¬
tos in altitudine. Quantȩ autt̃ magil¬
tudinis hoc suꝑiꝰ dictũ altare s alomol
scerit scͥptura ñ dicit. s. tam̃ qđ altare
urtũ fecerit dicit. Constat autẽ quia
santũ facere ñ potuit qͣntũ fecit holo cau¬
st. qͥa si uiginti cubitoꝵ in longitudine
o latitudine factũ eẽt. totã tẽpli latitu¬
dinc impleret. Qnͣto gͥ exteriꝰ erat po¬
stũ altare holo causti qͣ incensi. qnͣtũꝙ
gnere oblationis acuilitate metallugno¬
hiliꝰ fuit. tantũ quantitate mensurȩ

Expanded text:
i sedens . Non enim in hoc altari sanguis hostiarum, sed thymiama tantum incenditur : quia tales viri non habent opera carnis et sanguinis, quae in ara sui cordis immolantes Domino mactant, sed solummodo lacrymarum et orationis ei vota pro desiderio regni coelestis offerunt. Fecit quoque latitudinis, et decem cubitorum altitudinis. » Et quidem altare thymiamatis Moses fecit in eremo, habens cubitum longitudinis, et alterum latitudinis, et duos cubitos in altitudine. Quantae autem magnitudinis hoc superius dictum altare Salomon fecerit Scriptura praedicit, sed tamen quod altare aureum fecerit, dicit. Constat autem quia tantum facere non potuit, quantum fecit holocausti, quia si viginti cubitorum in longitudine et latitudine factum esset, totam templi latitudinem impleret. Quantum igitur exterius erat positum altare holocausti quam incensi, et quantum genere oblationis ac vilitate metalli ignobilius fuit, tantum quantitate mensurae
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt. Emath enĩ int̾pretat᷑ dm̃ ueri¬
tas. & riuũ siue torrentẽ egypti. quẽ me¬
liꝰ intelligere possumꝰ ꝗͣ mortẽ tẽporalẽ.
qͥa hanc in egypto idest in tenebris huiꝰ
mundi consistens nullꝰ euadere potest
ꝓpħa atrestante qͥ ait: quis ẽ hõ qͥ uiuit
& ñ uidebit mortẽ: Unde de ipso medi¬
atore dĩ & hominũ in psalmo scͥpͥtũ est.
de torrente in uia bib̾et ꝓpterea exalta¬
uit caput. Torrens fuit turbulenta
uia. idest in hac uita dũ corpore ꝑtulit.

Expanded text:
dicunt. Emath enim interpretatur Domini veridicunt. Emath enim interpretatur Domini veritas: et rivum sive torrentem Aegypti quem melius intelligere possumus quam mortem temporalem? Quia hanc in Aegypto, id est, in tenebris istius mundi, consistens nullus evadere potest. Propheta attestante qui ait: Quis est qui vivit et non videbit mortem? Unde de ipso mediatore Dei et hominum in psalmo scriptum est: De torrente in via bibit, propterea exaltavit caput . Torrens fuit turbulentaibit in via, id est in hac vita, dum corpore pertulit.
Abbreviated transcription (Latin):
Cũq hȩc fuissent sufficient᷑ exhibita nichilq
deesset circa pietatis diuinȩ culturã dimiᷤ¬
si a rege singuli ad ꝓpria remeart̃. agen¬
tes grãs regi ꝓpt̾ ꝓuidentiã ꝗͣ habuisset.
& oꝑa quȩ fecisset. & orantes dm̃ ut eis
regẽ p̾beret longeuo tẽpore salomonẽ
Agebant cũ gaudio reuertentes sublimit
& cũ delectatione ymnos decantantes.
ita ut in ea iocunditate sine labore ad
ꝓpria remearent. Mystice autẽ hoc qđ
salomon cõpleto oꝑe tẽpli. festiuitatẽ
celebrẽ fecit sicut qͥb dã uidet᷑. & oĩs isrł
cũ eo multitudo magna ab introitu
emath usq ad riuũ egypti corã dño. si¬
gnificat internũ gaudiũ scõꝵ. qd̾ cum
rege suo xꝑo uͦ uidelicet pacifico ꝑpetua¬
liter habent. Necñ & loca ipsa qͥb t̾mini
t̾rȩ isrł descripti st̃. emath uidelicet &
riuus ȩgỹpti huic significationi ñ contͣ-¬

Expanded text:
Cumque haec fuissent sufficienter exhibita, nihilque Cumque haec fuissent sufficienter exhibita, nihilque deesset circa pietatis divinae culturam, dimissi a rege singuli ad propria remearunt, agentes gratias regi, propter providentiam quam habuisset et opera quae fecisset, et orantes Deum, ut eis regem praeberet longaevo tempore Salomonem. Agebant cum gaudio revertentes sublimiter, et cum delectatione hymnos decantantes, ita ut in ea jucunditate sine labore ad propria remearent. Mystice autem hoc quod Salomon completo opere templi festivitatem celebrem fecit, sicut quibusdam videtur, et omnis Israel cum eo multitudo magna ab introitu Emath usque ad rivum Aegypti coram Domino Deo, significat internum gaudium sanctorum, quod cum rege suo Christo vero videlicet pacifico, perpetualiter habent. Nec enim loca ipsa quibus termini terrae Israel descripti sunt, Emath videlicet et rivus Aegypti, huic significationi contra
Abbreviated transcription (Latin):
aliud hic uelle intelligi. nͥ qdđ expletis
dieb septẽ dedicationis tẽpli. subsecuti
st̃ dies scenophegiȩ. quia qͥntodecimo die
m̃sis septimni scđ̾m legẽ inchoabant. &
in die uicesimo scdo finiebant᷑. Utrisq
gͦ festiuitatib rite pactis. & scenophegi¬
arũ octaua die finita. dimisit rex salomon
ppłos ad sua lȩtantes atq gaudentes sup
bono qd̃ fecerat dñs dauid & salomoni.
& isrł ppło suo. Cui sensui uidet᷑ iosephꝰ
suffragari ita dicens: dimisit gͦ salomon
eccłiam cũ sacrificia celebrassẽt ꝓ se & ꝓ
uniu̾sis hebreis. idest uitulos quidẽ.xxͥ.¬
Tc̃ enĩ priꝰ in tẽplo sacrificia celebrata st̃.¬
& in eo epulati st̃ om̃s hebrei cũ uxorib
siuis & filiis. insuꝑetiã & festiuitatẽ quȩ
uocat᷑ scenophenia faciens ante templũ
clare nimis & magnifice dieb quattuor¬
decĩ. rex cũ om̃i ppło suo parit̃ epulatꝰ est.

Expanded text:
aliud hic velle intelligi nisi quod expletis aliud hic velle intelligi nisi quod expletis diebus septem dedicationis templi, subsecuti sunt dies scenopegiae, quae a decimo quinto die mensis septimi secundum legem inchoabantur, et in die vigesimo secundo finiebantur. Utrisque ergo festivitatibus rite peractis, et scenopegiarum octava die finita, dimisit rex Salomon populos ad sua, « laetantes atque gaudentes super bona quae fecerat Dominus David et Salomoni et Israel populo suo. » Cui sensui videtur Josephus suffragari ita dicens: Dimisit ergo Salomon Ecclesiam, cum sacrificia celebrasset pro se et pro universis Hebraeis, id est vitulos quidem viginc enim prius in templo sacrificia celebrata sunt, et in eo epulati sunt omnes Hebraei cum uxoribus suis et filiis. Insuper etiam et festivitatem quae vocatur scenopegia, faciens ante templum clare nimis et magnifice diebus quatuordecim, et rex cum omni populo suo pariter epulatus est.
Abbreviated transcription (Latin):
fiuit᷑ bide inqͥt ꝑuenient termini
cont᷑ orientẽ ad mare cenereth idem
aa stagnũ tyberiadis. Nare autẽ dicit᷑.
sũ habeat dulces aquas iuxta ydioma
seripturarũ. qͦ congregationes aquarũ
hpellant᷑ maria. Et tendent in quit¬
t̃mini usq ad iordanem. & adultimũ claudent᷑
mari. uł marimortuo. ł ut alii putant lingua
maris rubri. ancuiꝰ littore ahila posita est.
festiuitas a salomone & filiis isrł celebra¬
ret᷑. & in dic octauo dimisit ppłos. intuen¬
dũ est quomͦ in uerbis dierũ de eadem re
scriptũ sit. Fecit gͦ salomon festiuitatẽ
in tẽpore illo septẽ dieb & om̃is isrł cũ
eo ȩccłia magna ab introitu emath usq
ad torrentẽ egypti. fecitq die octauo
collectã. eo qd̾ dedicasset altare septẽ die¬
b. & sollemnitatẽ celebrasset dieb septẽ
Igit᷑ uicessimo t̾cio mensis septumi dimi-¬
sit ppłos ad tab̾nacula sua. S puto ñ

Expanded text:
fruitur. Inde, inquit, pervenient termini fruitur. Inde, inquit, pervenient termini contra Orientem ad mare Chenereth, id est, ad stagnum Tiberiadis. Mare autem dicitur, cum habeat dulces aquas, juxta idioma Scripturarum, quo congregationes aquarum appellantur maria. Et tendent, inquittermini usque ad Jordanem, et ad ultimum claudentur mari vel Mortuo, vel ut alil putant lingua maris Rubri, in cujus littore Ahila posita est.itas a Salomone et filiis Israel celebraretur, et in die octavo dimisit populos; intuendum est quomodo in Verbis dierum de eadem re scriptum sit. Fecit ergo Salomon festivitatem in tempore illo septem diebus, et omnis Israel cum eo, Ecclesia magna valde ab introitu Emath usque ad torrentem Aegypti, fecitque die octavo collectam eo quod dedicasset altare septem diebus, et solemnitatem celebrasset diebus septem. Igitur vicesimo tertio mensis septimi dimisit populos ad tabernacula sua, sed puto non
Abbreviated transcription (Latin):
a uocant. Qd̾ autẽ sequit᷑ & uillam
aian ꝓ qͦ i hebreo scriptũ ẽ aserenan.
Qł int̾pretat᷑ atriũ fontis. terminꝰ est
dimasci. Unde dicit᷑ iniezechiel: &
erit terminꝰ a mariusq ad atrium
nuan siue aserenan terminũ damasci.
ab aquilone ad aquilonẽ plaga
sꝙꝓtentrionalis. Inde metabuntur
inqͥt fines contͣ orientalẽ plagã de uilla
cuan sephama. & de sephama descen¬
dent t̾mini in rebla contͣfontẽ. In de
puenient cont̾̃ orientẽ ad mare cene¬
rech. & tendent usq iordanem. & ad
ultimũ salsissimo claudentur mari.
A fine gͥ septentrionalis plagȩ hoc ẽ
atrio enan. tendunt fines usq ad sa¬
phama. ꝗͣ hebrei appamiã nominans.
& de appamia descendt̃ t̾mini in re-¬
blata quȩ nc̃ syrie uocat᷑ antiochia:
Et ut scias reblam hanc significare
urbẽ quȩ nc̃ in sẏria cele nobilissima
qt. sequit᷑ contͣ fontẽ. quẽ pspicuum
e significari dafnen. De quo fonte su¬
pradicta urbs aquis abundantissimiᷤ

Expanded text:
 vocant. Quod autem sequitur, et villam Enan, pro quo in Hebraeo scriptum est Haser Enan, quod interpretatur atrium fontis, terminus est Damasci. Unde dicit Ezechiel: Et erit terminus a mari usque ad atrium Enan, sive Haser Enan, terminus Damasci, et ab Aquilone ad Aquilonem plaga Septentrionalis . Inde metabuntur, inquit, fines contra Orientalem plagam de villa Enan usque Sephama, et de Sephama descendent termini in Rebla contra fontem. Inde pervenient contra Orientem ad mare Chenereth, et tendent usque ad Jordanem, et ad ultimum Salsissimo claudentur mari . A fine igitur Septentrionalis plagae, hoc est, atrio Enan, tendunt fines usque ad Sephama, quam Hebraei Apamiam nominant. Et de Apamia descendunt termini in Rebla, quae nunc Syrice vocatur Antiochia. Et ut scias Reblam hanc significare urbem quae nunc in Syria Coele nobilissima est, sequitur, contra fontem, quem perspicuum est significare Daphnim, de quo fonte supradicta urbs aquis abundantissimis
Abbreviated transcription (Latin):
redonauit. mittens ei pannos singulos
triticũ. uinũ. & oleũ. quib maxime reb
eo qđ habitaret in insula sicut p̾diximꝰ
indigebat. Ad hȩc autẽ & ciuitates gali¬
le regionis uiginti numero ñ ꝓcul a
qro positas condonauit. Quas dũ cir¬
cuiset atq considerasset. displicuissentq
a. demũ mittens ad salomonẽ. dixit se
cuitatib ñ egere & ex t̃c hȩ appellatȩ st̃
t̃ra gabalon. Etenĩ int̾pretatũ lingua
phenica displicere significat. S chabul
qͣsi germ̃ int̾pretat᷑. ut in libro hebreoꝵ

Expanded text:
redonavit, mittens ei per annos singulos redonavit, mittens ei per annos singulos triticum, vinum et oleum, quibus maxime rebus, eo quod habitaret in insula, sicut praediximus, indigebat. Ad haec autem et civitates Galilaeae regionis, viginti numero, non procul a Tyro positas condonavit. Quas dum circuisset atque considerasset, displicuissetque ei donum, mittens ad Salomonem, dixit se civitatibus non egere; et ex tunc hae appellatae sunt terra Gabalon; etenim interpretatum lingua phoenicia, displicere, significat. » Sed chabul, quasi germen, interpretatum in libro
Abbreviated transcription (Latin):
ficari potest qđ lecti ꝑ septiformẽ sp̃s
sc̃i grãm illuminati. mͦ in hacuita quȩ
septenario numero dierũ discurrit gan¬
dent in spe. & tc̃ in sabbato uero hoc est
in futura animarũ requie gaudent in
singuli in tab̾nacula sua lȩtantes alacn
corde suꝑ om̃ib bonis quȩ fecerat dñs
dauid seruo suo & isrł ppło suo. signifi¬
ante diẽ iudicii in octaua ȩtate hoc est
in die resurrectionis scõs recepturos
corpora immortalia. & in mansionib
cȩlestib qͦsq scđ̃m meritoꝵ qͣlitates
collocandos. ubi semꝑ alacri corde ls¬
tent᷑ gaudentes & laudantes dm̃ suꝑ
contulit omni populo xp̃iano
ut uideret oppida quȩ dederat eisalomon
ñ placuert̃ ei & ait. heccine st̃ ciuita.¬
ts qͣs dedisti mͥ frater: Et appellauit.
as terrã chabul. usq in diem hanc
choc iosephꝰ ita narrat: multũ aurũ
ꝯ argentũ tẏrirex ad ȩdificiũ contulit.
insuꝑ & ligna cedrina & cỹpressina.
que salomon qͦ magnis cõpensationib

Expanded text:
test quod electi per septiformem Spiritus sancti gratiam illuminati et modo in hac vita, qui septenario numero dierum discurrit, gaudent in spe, et tunc in sabbato vero, hoc est in futura animarum requie, gaudent in etantes alacri corde super omnibus bonis quae fecerat Dominus David servo suo, et Israel populo suo, signifiante diem judicii. In octava aetate, hoc est in die resurrectionis sanctos recepturos corpora immortalia, et in mansionibus coelestibus quosque secundum meritorum qualitates collocandos, ubi semper alacri corde laetentur, gaudentes et laudantes Deum super contulit omni populo Christiaut videret oppida quae dederat ei Salomon, et non placuerunt ei, et ait: Haeccine sunt civitates quas dedisti mihi, frater? Et appellavit eas terram Chabul usque in diem hanc. » De hoc Josephus narrat: Multum aurum et argentum Tyri rex ad aedificium contulit, insuper et ligna cedrina, et cypressina, quem Salomon quoque magnis compensationibus
Abbreviated transcription (Latin):
Dicunt hebrei septentrionalẽ plagani
incipłre a mari magno qd palestina
phenicis & syriȩ q̃ appellat᷑ cele ciliciea.
p̃tenditur littorib. & ꝑ egẏptũ tends
ad libiã. Qd̾ autẽ dicit᷑ ꝑuenientes ier¬
minos usq ad montẽ altissimũ.⁊ den
pebnti autumant uł amanũ montẽ si¬
gusicare. uł taurũ qđ nob̾ uidet᷑ ueriꝰ.

Expanded text:
Dicunt Hebraei Septentrionalem plagam Dicunt Hebraei Septentrionalem plagam incipere a mari Magno, quod Palaestinae, Phoenicis, et Syriae, quae appellatur Coele, Ciliciaeque, praetenditur littoribus, et per Aegyptum tendit ad Libyam. Quod autem dicit, pervenientes terminos usque ad montem altissimum, iidem Hebraei autumant, vel Amanum montem significare, vel Taurum, quod nobis videt
Abbreviated transcription (Latin):
lingua nr̃a palmã sonat. usq ad aquas
contdictionis cades quã in deserto esse
ñ dubiũ est. & torrens ingrediens mart
magnũ. hoc est qd̾ egr̃pti palestinȩq
p̃tendit littorib. Sequit᷑ in libro nu¬
meroꝵ: Plaga autẽ occidentalis a man
magno incipit. & ipso fine clauditur.
hoc ẽ a mari usq ad mare. a torrente
uidelicet rinochorure qͥ in mare influ¬
it. usq ad eũ locũ ubi est emath urbs
sẏriȩ. cuiꝰ in hac plaga & nomen ponit
iezechiel. aplaga inqͥens maris. mare
magnũ a confinio ꝑ directũ donec
ueniat emath quȩ nunc epiphania.
nominat᷑ ab antiocho crudelissimo
tyrannoꝵ nomine cõmutato. Nam
cognomentũ habuit epiphanes Pono
ad septentrionalẽ inqͥt partẽ a muari
magno t̾mini incipient. puenientes
usq ad montẽ altissimũ quo ueniene
in emath usq ad t̾minos sadada Ibtq
confinia usq ad sephrona & uillam
enan. hi erunt t̾mini in parteaqͥlonꝰ

Expanded text:
lingua nostra palmam sonat; usque ad aquas lingua nostra palmam sonat; usque ad aquas contradictionis Cades, quam in deserto esse non dubium est. Et torrens ingrediens mare Magnum, hoc quod Aegypti Palestinaeque praetendit littoribus. Sequitur in libro Numerorum: Plaga autem Occidentalis a mari Magno incipiet, et ipso fine claudetur : hoc est, a mari usque ad mare, a torrente videlicet Rhinocorure, qui in mare influit, usque ad eum locum ubi est Hemath urbs Syriae. Cujus in hac plaga et nomen ponit Ezechiel: Et plaga, inquiens, maris mare Magnum a confinio per directum, donec venias Hemath , quae nunc Epiphania nominatur, ab Antiocho crudelissimo tyrannorum nomine commutato; nam cognomentum habuit Epiphanes. Porro ad Septentrionalem, inquit, partem a mari Magno termini incipient, pervenientad montem altissimum, a quo venient in Hemath usque ad terminos Sedada, ibuntque confinia usque Zephrona et villam Enan. Hi erunt termini in parte Aquilonis .