comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. & cancer est & fuerit pus intrinsecus. Nisi aꝑtũ
fuerit none grediturpus. &sie gressumfuerit pus
nisi cauterium fuerit. rursumrenasciturpus: Vide
igitur quiddicit quiatum & lingua mea. &pus hab &
& uenenum hab&. Primum sagitustuis uulnenx. ut pus
possiteire. Deinde carbones tuos & ignempone. ut quid¬
quid malum fuerit &coquat. & desertum faciar. Vid &e
igitur quiddicat. sagitta&uae potentes acut ae cum
carbonibus desolatoriis. Vtinam d&ur nobis istecarbo
desolatorium ut inam & nos dicamus. Non necor nr̃m
enxt ardens inuia cuma perir& nobis ihs̃ scriptunes.
Dicitesaias adbabyllonem hab& carbone signis. se debis
supereos hierunt tibi inadiutorio. &apostoliante¬
qua macciperent sp̃m̃ scm̃ habebant in linguas suasadhuc
aliquos tumores humanos. Proptereas p̃ssc̃s descendit
inspecieignis & sedit quasiignis in linguaseorũ. Vt quid¬

Expanded text:
sunt, et cancer est, et fuerit pus intrinsecus; nisi apertum sunt, et cancer est, et fuerit pus intrinsecus; nisi apertum fuerit, non egreditur pus. Et si egressum fuerit pus, nisi cauteriatum fuerit, rursum renascitur pus. Vide igitur quid dicat: Quia tumet lingua mea, et pus habet, et venenum habet, primum sagittis vulnera, ut pus possit exire: deinde carbones tuos, et ignem pone, ut quidquid malum fuerit, excoquat, et desertum faciat. Vide igitur, quid dicat: Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis. Utinam detur nobis iste carbo desolatorius. Utinam et nos dicamus: Nonne cor nostrum erat ardens in via, cum aperiret nobis Scripturas . Dicit et Isaias ad Babylonem: Habes carbones ignis, sedebis super eos: hi erunt tibi in adjutorium . Et Apostoli antequam acciperent Spiritum sanctum, habebant in lingua sua adhuc aliquos tumores humanos; propterea Spiritus sanctus descendit in specie ignis in linguas eorum , ut quid
Abbreviated transcription (Latin):
quando aliquẽ habemus inimicum. dũputamus qđ contra
ipsum fatiamus c̾tra nos fatimus. D&rahimus illũ huc illuc¬
que circuimus omnibus dicimus deeo putamus qđ illum.
qđ quem tibi uis &emplastrum inpom. Quo modo sidicat
qđ iste quiro gabat sciat quomodo rogaredebeat. Sagittae
potentes a cutȩcum carbonib: desolatorus: Sagt tac poten¬
tes istae nunc respondit addñm quid p&at quis dixerat
dñs quidd &urtibi autquidad ponaturtibi. Ncinc istedic̃
quid p&at. Dñe hoc p&o sagittas potentes acutas cumcar¬
bonibus desolatoriis. Tudequiddicat uenenum linguaemas
& detractionem meam nullares potest foras proicere nisi
sagitta &uae quae soliditudinem faciuNt
linguaemae:
inguameatum & uenenum hab& intriniccus. nisi
sagittistuis conpuncta fuerit & percussa. uenenum
none greditur. Demus eemplumdare siquando incor¬
pore uulnus est. & in ipso uulnere iamputridue carnes

Expanded text:
Quando aliquem habemus inimicum: dum putamus quod contra Quando aliquem habemus inimicum: dum putamus quod contra ipsum facimus, contra nos facimus. Detrahimus illi, huc illucque circuimus, omnibus dicimus de eo: putamus quod illi : quod tibi vis emplastrum imponi? Quomodo si dicatquod iste qui rogabat, sciat quomodo rogare debeat. Sagittae potentis acutae, cum carbonibus desolatoriis. Sagittae potentis acutae. Nunc respondet ad Dominum, quid petat. Quia dixerat Dominus: Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi? Nunc iste dicit, quid petat: Domine, hoc peto: sagittas potentis acutas, cum carbonibus desolatoriis. Videte quid dicat. Venenum linguae meae, et detractionem meam, nulla res potest foras projicere: nisi sagittae tuae, quae solitudinem faciunt linguae meae. Lingua mea tumet, venenum habet intrinsecus: nisi sagittis tuis compuncta fuerit, et percussa, venenum non egreditur. Debemus exemplum dare: si quando in corpore vulnus est, et in ipso vulnere jam putridae carnes
Abbreviated transcription (Latin):
& pꝰquam datum tibi suerit: quid tibiuis rursum ad poniad
tequid sit sacram̃tũ ꝓph&ae. Immo ser in primo gradu
constitutus. Dico simplicius propt̃ simpliciores quid dicit
nẽ libera animã meã alabiis iniquis & alingua dolosa. uerbi
causa aduersariomeo quimed & rahit saddñs aliud responđ
& quid dic̃. Ñ. dox̃ quidd&ur tibi autquidadponat tibic̃¬
tra lingoam dolosam Hocest ñ dix̃ quid desiderastibi fi¬
eri contra aduersariũ tuũ sed quiddix̃ : quidd&ur tibi aut
quid adponatꝰ tibi adlinguã dolosam ⁊ Nidix̃ c̾tralinguã sed
linguã tud& equiddicat adlinguam dolosam adtuã linguã
uonadaduersarii sienim aduersarius te d&rahit nihiltibi
noc& tute in terficis: si alios d&rahis ⁊ uerbigratia sid& ra¬
hit mihi fratermeus mihi quidnocuit sidicatme homicidam.
sidicat meadulterum sisceleratum sim̃ dacem mihi quidno¬
Siautem m̃titur m̃datium ipsius mihinoc&. sed intersicit
amimã loquentis m̃datium.: Infelicosumus miserisumus

Expanded text:
d te quid sit sacramentum Prophetae, immo sancti in primo gradu constituti. Dico simplicius, propter simpliciores. Quid dicit? Domine, libera animam meam a labiis iniquis, is adversarii mei, qui mihi detrahit. Sed Dominus aliud respondet. Et quid dixit? Non dixit, quid detur tibi, aut quid apponatur tibi, contra linguam dolosam? hoc est, non dixit, quid desideras tibi fieri contra adversarium tuum? Sed quid dicit? Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi, ad linguam dolosam? Non dixit, contra linguam: sed, ad linguam. Videte quid dicat ad linguam dolosam: ad tuam linguam, non adversarii. Si enim adversarius tibi detrahit, nihil tibi nocet: tu te interficis, si alii detrahas. Verbi gratia: Si detrahat mihi frater, mihi quid nocuit? Si dicat me homicidam, si dicat me adulterum, si sceleratum, si mendacem, mihi quid noSi autem mentitur, mendacium ipsius non mihi nocet: sed interficit animam loquentem. Infelices sumus, miseri sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
Nihil tenerum Nihil effeminatum in mentesua : Putas
quod sci aliu causa scribuntur. Non habuis sefilias sed filias
Legamus genesi ibi enim generationum ordo seruatur :
Sc̃s habni hum habuit uxorem sarram habuitagar concubinã.
habuit postea c&huram. Ded uabus uxoribus filios creat
filias non facit : Veniamus adisaac : & isaacduosfilios facit
filias non hab& : Sc̃s enim erat: & nihil habebat in semollẽ
& tenerum & effeminatum. sed totum uirile & rigidũ:
Beatus ia cobduodecim patriarchas hab& filios: & unam hab&.
filiam nomine dinam. quod interp̃tatur causa iuirgiu mrixa:
Denique unam habuit filiam & duo decim filios & propt̃ unã
filiam tanta in sechim nascuntur bellu: Iacobnũquam
dixerattimeo : fecistis meo dibilem loquitur ad leui & simeo¬
nem: Leui & simeon : in concilio erum nonueniatanima
mea quamre : Quia uiri causa uoluerunt ugere mulieres:
Hoc totum quare dixi : qñm scĩ filius non habent s ed filiostanũ

Expanded text:
nihil tenerum, nihil effeminatum habet in mente sua. Putas nihil tenerum, nihil effeminatum habet in mente sua. Putas quod sancti alia causa scribuntur non habuisse filias, sed filios? Legamus Genesim, ibi enim generationum ordo servatur. Sanctus Abraham habuit uxorem Sarram; habuit Agar concubinam; habuit postea Cethuram. De duabus uxoribus filios creat. Filias non facit. Veniamus ad Isaac. Et Isaac duos filios facit, filias non habet. Sanctus enim erat et nihil habebat in se molle, et tenerum, et effeminatum, sed totum virile et rigidum. Beatus Jacob duodecim patriarchas habet filios. Et unam filiam habet nomine Dinam, quod interpretatur, causa jurgiorum, rixam. Denique unam habuit filiam et duodecim filios. Et propter unam filiam tanta in Sichem bella nascuntur. Jacob numquam dixerat, Timeo, fecistis me odibilem. Loquitur ad Levi et Simeon, Levi et Simeon in concilio eorum non veniat anima mea . Quare? Quia viri, causam voluerunt agere mulieris. Hoc totum quare
Abbreviated transcription (Latin):
uolunta temeius quimemisit : Vultis scire quos crbos hab&
Sic& anima nis aciperit erbos spitales moritor : Hoc totũ
quaredico quia solent aliqui dicere : Non habeo necerarũ
scripturami scãm sufficit mihi tantum timeredm̃
uo luerit sapientiam duceresibi sponsam : Dicit & in alic
locodesapientia Amaillam &implexabi turte : Circũdaillã
& seruabitte : Ducamus ergo & nos hanc uxorem: habe¬
amus illam in amplexibus nostris : Numquam eam dimit¬
tamus desinunro : Numquam fugiat de manibus nr̃is:
Sisem ꝑsuerit in amplexu nr̃o istauxor faciumus ex eafilios
Non filias sedfiliaos Denique& hic dicitur: F⁊ lu tuisicut
nouella oliuarum : incircuitu mensetuae : Num quid
non poterit dicere. filiituae aut non poterat dicere.
quid dicit. filiitui : quisapientiam uxorem hab&. Nonfa¬
cit dea filias sed filios: Nihilmollem : nihuildelicatum

Expanded text:
voluntatem ejus qui misit me . Vultis scire quos cibos habet voluntatem ejus qui misit me . Vultis scire quos cibos habet sic et anima nisi acceperit cibos spirituales, moritur. Hoc totum quare dico, quia solent aliqui dicere, Non habeo necessario Scripturam sacram, sufficit mihi tantum timere Deum. voluerit sapientiam ducere scilicet sponsam . Dicit et in alio loco de Sapientia: Ama illam, et amplexabitur te. Circumda illam et servabit te . Ducamus ergo et nos hanc uxorem, et habeamus illam in amplexibus nostris. Numquam eam dimittamus de sinu nostro. Numquam fugiat de manibus nostris. Si semper fuerit in amplexu nostro ista uxor, faciemus ex ea filios; non filias, sed filios. Denique et hic dicitur, filii tui sicut novellae olivarum, in circuitu mensae tuae. Numquid non poterat dicere, filiae tuae? aut non poterat dicere quid dicat, filii tui. Qui sapientiam uxorem habet non facit de ea filias, sed filios. Nihil molle, nihil delicatum,
Abbreviated transcription (Latin):
Quiu igitur in ebreo itascriptũ est. Lubores manuum sua¬
inisto loco interp̃tati sunt : Manus enim lingua hebruea iađ
dicitur . In istoautem loco non hab& iađ sed cã ap̃h: ca aph
manuũ tuarum manducabis : Vnusquis que quod semina¬
uerit : Hoc & m&& : Ec cebomo & operaeius : Ergo & nos lubo¬
res munuũ nostrarum mandu cabimus : In manibus õperto
intelleguntur : Labor es manuumtuarum mandu cabis:
Dicatuliquis : Ergo post resurrectionem manducaturi sumꝵ :
Hoc enĩ dicitur debeato uiro : Lubores manuũ tuarũ manducabis :
Ego hoc dico pliciter : qñm homo exducibus substancus conpac¬
turest. Hoc est : deanima & corpore : Anima in mortalis est:
corpus uutem mortale : Quod mortale : : Necesse est ut¬
& mortalesẽ crbos habeat: Quod autem in mortaleest
Hoc est anima quae in morta les est : & in mortales crbos habeat :
Vultis scire qnm & anima hab& cybossuos : Dicit dñsatq
saluator cume surir& : quid dicit : meus crbus est ut faciã

Expanded text:
Quia igitur in Hebraeo ita scriptum est, labores manuum tuain isto loco bene interpretati sunt; manus enim lingua Hebraea JAD dicitur; in isto autem loco, non habent JAD, sed CHAAPH; Chaaph manuum tuarum manducabis. Unusquisque quod seminaverit hoc et metet. Ecce homo, et opera ejus. Ergo et nos labores manuum nostrarum manducabimus. In manibus, opera intelliguntur. Labores manuum tuarum manducabis. Dicat aliquis, ergo post resurrectionem manducaturi sumus. Hoc enim dicitur de beato viro: Labores manuum tuarum manducabis. Ego hoc dico simpliciter. Quoniam homo ex duabus substantiis compactus est, hoc est, de anima et corpore: anima immortalis est, corpus autem mortale. Quod mortale est, ut et mortales cibos habeat. Quod autem immortale est, hoc est, anima quae immortalis est, et immortales cibos habet. Vultis scire quoniam et anima habet cibos suos? Dicit Dominus atque Salvator cum esuriret. Quid dicit? Meus cibus est, ut faciam
Abbreviated transcription (Latin):
unamuiam quidicit : Egosum uiaui taetu eritas: ambu¬
lateinea : Vid &emyste riascriptuntirum : Vid& ein uerbis
simplicibus seripturarum plurima sac ramenta : scriptu¬
nirun : Inuus in semitis in lege & proph&is : Non dixit
ambulate : sed state : state nedimittatis legem nec pro¬
na exemplaria ita habent : Laboresfructuũ tuorum
manducabis : sed nos legimus in ebraeo it ascriptũ : Lu¬
bores manuumtuarum manducabis : Quis enim labo¬
res frustuũ non manducat : Vtique econtrario deb&
intellego quia aliquis frustuũ suorum manduc&.¬

Expanded text:
unam viam quae dicit: Ego sum via, veritas et vita, ambuunam viam quae dicit: Ego sum via, veritas et vita, ambulate in ea. Videte mysteria Scripturarum, videte in verbis simplicibus Scripturarum plurima sacramenta, in viis, in semitis, in Lege et prophetis. Non dixit, Ambulate, sed state. State, ne dimittatis Legem, nec prona exemplaria ita habent, labores fructuum tuorum manducabis. Sed nos legimus in Hebraeo ita scriptum, labores manuum tuarum manducabis. Quis enim labores fructuum manducat? Utique econtrario debet intelligi, quia aliquis fructum laborum suorum manducat
Abbreviated transcription (Latin):
uias & interrogate semitas dñi a&ernas & inueni&is unãuiã
& ãbula teinea : Vid & equo modo ꝑplures uias uenimus ad
unamuiam : Hoc dicitur in euangelio, Aliis uerbis subaliã
significationem. Pa rbolȩdeillo negotiatore qui habuit
plures margaritas qui uendidit eas & emit unam praccio¬
sissimam margar&am : Quod dicit. Hoc ÷ hab& aepluri¬
Nas : Pulchraea & nas neputar emus adientum xp̃i legem
apploeas cẽ fanitos. s ceduide quid diet. state inuis
in lege& proph&as & stat̃ in uiis : Nelite sic credereinunã
inam ut dimittatis uias plurimas : Sed state inuiis interro¬
gate semitas dñi &ernas : In terrogate semitas dñi : quid dixerie
hieremias esaias. he zechiel quid cxeri proph&ae . In t̃rogortꝰ
semitas melius dicitur ingreco triubist : tpio ꝑuest semitas
enim dicitur. Abeo quod calce gnedientium tritaest . & qđ dic̃tꝰ
Hoc est interogate semitas. Hoc est TpΙΡΟΥC̃ quastriuit
roguueris semitas dñi u&ernas & ꝑ illas semitas inuenixis

Expanded text:
terrogate vias Domini aeternas, et invenietis unam viam, et ambulate in ea. Videte quomodo per plures vias venimus ad unam viam. Hoc dicitur et in Evangelio aliis verbis sub alia significatione parabolae de illo negotiatore qui habuit plures margaritas, qui vendidit eas, et emit unam pretiosissimam margaritam. Quod dicit hoc est, Habetote pluriLegem et prophetas esse finitos. Sed vide quid dicat. State in viis, in Lege et prophetis, et state in viis. Nolite sic credere in via una, ut dimittatis vias plurimas; sed state in viis, interrogate semitas Domini aeternas. Interrogate semitas Domini, quid dixerit Jeremias, Isaias, Ezechiel, quid coeteri prophetae. Interrogate semitas: melius dicitur in Graeco τρίβους· semita enim dicitur ab eo quod calce gradientium trita est. Et quod dicitur hoc est, interrogate semitas, hoc est τρίβους, quia scilicrrogaveris semitas Domini aeternas, et per illas semitas invenietis
Abbreviated transcription (Latin):
pros aluatorem libenter sanguinem profundamus
C alicem salutaris accipiam & nomendñi inuocabo In
hae braico ita hab&. calicem ihũ accipiam hoc ipsum
& angelus inter pra&atur &uo cabis iħm nom̃eiꝰ Ipre

Expanded text:
pro Salvatore libenter sanguinem profundamus. pro Salvatore libenter sanguinem profundamus. Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. In Hebraico ita habet: Calicem Jesu accipiam. Hoc ipsum et Angelus interpretatur. Et vocabis nomen e
Abbreviated transcription (Latin):
m̃dax quanto magis discipulus non deb& se &tollere & &
aestimare sealiquidesse : Quidr& ribuam dño proomni¬
bus quaer &ribuit mihi qnm̃ dix̃ placebodnõ in regone
uiuorum & hoc ipsum cradidi propt̃qđ locutussum &
humili atussumnimis & dixiomnis homom̃datium omnis
homo umbra omnis homo imago ⁊ protantis benefti.¬
is qđ placebo dño in regione uiuorum quid habeo dignũ
qui dr& ribuam ego terrasũ ego cinissum promisit mibi
quia placebo illi in regioneui uorũ fecit me magistram
redidi ꝓpt̃ qđ locutursum quid habeo dignũ qđ illipro
tantis benefitiis r&ribuam: qđ cũq illidedero ipsus ẽ.
& magis illir eddo quam dono: iihil aliud habeo qđ ei
r&ribuam nisi pro ipso sanguinem ufundam Nisiꝓ
ipso mastir & sisterem haec est solar&tributio digna
ꝓs anguine sanguinem tribuere & liberares aluatorẽ

Expanded text:
mendax est: quanto magis discipulus non debet se extollere, et mendax est: quanto magis discipulus non debet se extollere, et aestimare se aliquid esse? Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi? Quoniam dixit, placebo Domino in regione vivorum, et hoc ipsum credidi, propter quod locutus sum, et humiliatus sum nimis, et dixi, omnis homo mendacium, omnis homo umbra, omnis homo imago? pro tantis beneficiis, quibus placebo Domino in regione vivorum, quid habeo dignum quod illi retribuam? Ego terra sum, ego cinis sum: promisit mihi, quia placebo illi in regione vivorum: fecit me magistrum. Credidi, propter quod locutus sum. Quid habeo dignum, quod illi pro tantis beneficiis retribuam? Quodcumque illi dedero, ipsius est, et magis illi reddo quam dono. Nihil aliud habeo, quod ipsi retribuam, nisi pro ipso sanguinem fundam, nisi pro ipso martyr existam. Haec est sola retributio digna, pro sanguine sanguinem retribuere, ut liberati a Salvatore,
Abbreviated transcription (Latin):
& quando factus fuerit dr̃ desinit esse homo &iã ñ m̃titꝰ
Quidenim dicit & apostolus: fiatautem omnis homom̃¬
dax dr̃autem uerax Interp̃t&᷑ Alit̃:
redidi propter qđ locutursum magister quando doc&
discipulũ nisiprior ipre crediderit qđ doc& non po¬
test alterum docere dic̃ergo seprimum credidisse & sic
alium docere ego autem humiliatassum nins quando
autem adeptussum gratia dĩ non sum elatus in superbia
don me inflauit notitia: sed quidfeci humiliatussum
nimis tamen quido cere sermonem potusti & humilita¬
tem docere ego dixi in &cessumeo omnis homo m̃dax
docebam inquid discipulum meum & considerans
contem plationem celestem & cogitans diuiniora intel¬
l&i omneqđ homo nouit essem̃datum quidenim ueritaits
potest esse in hoc mundo cum umbra sit uita nr̃a suꝑ t̾rã
siergo quido c& discipulum confit&ur qđ omnis homo

Expanded text:
et quando factus fuerit Deus, desinit esse homo, et jam mentitur. et quando factus fuerit Deus, desinit esse homo, et jam mentitur. Quid enim dicit et Apostolus? Est autem omnis homo mendax, Deus autem verax . Interpretemur aliter: Credidi, propter quod locutus sum. Magister quando docet discipulum, nisi prior ipse crediderit quod docet, non potest alterum docere. Dicit ergo se primum credidisse, et sic alium docere. Ego autem humiliatus sum nimis. Quando autem adeptus sum gratiam Dei: non sum elatus in superbiam, non me inflavit notitia. Sed quid feci? Humiliatus sum nimis. Tamen quod docui sermone, potui et humilitate docere. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Docebam, inquit, discipulum meum, et considerans contemplationem coelestem, et cogitans diviniora: intellexi omne quod homo novit, esse mendacium. Quid enim veritatis potest esse in hoc mundo, cum umbra sit vita nostra super terram? Si ergo qui docet discipulum, confitetur quod omnis homo
Abbreviated transcription (Latin):
sem̃tit qđ omnis homo mendaxest ergo alio generem̃titꝰ:
uid& is ergo quia sylogissimi sunt phylosophorum: Deniq
secundum hanc sententiam texitur sylogismus aristotolis
Deniquetudicis loquere ad alterum simentiris ueredicis
qđ m̃tiris ergo mentris : Uid&e ergo quomodo in con¬
trarium uestitur sententia quidenim dicit huctu qui
meum loqueris sim̃tiris &uerum dicis hocipsum qđ
mundi nuenerunt enim philosophiam sua deceptione
& pro pria aste quomodo in eodem sermone &uera quisdicat
& mentiatur Nos autem dicamus dauid uera dixisse qđ
omnis homo mendax quam diu hominessumus mentimur
quando autem fuerimus di disinemus mentiri. ubienĩ
aemulationis & contentiones in uos. Non ne liomines estis & se¬
cundum hominem ambulatis ergo dixidii estis & filu& celsi
omnes. Tosautem sicut homines moriemini & sicut unus
deprincipibus cad&is siqr̃ igitur sc̃s ẽ ds̃ efficitur

Expanded text:
se mentitur; quod omnis homo mendax est. Ergo alio genere mentitur. se mentitur; quod omnis homo mendax est. Ergo alio genere mentitur. Videtis ergo, quia syllogismi sunt philosophorum. Denique secundum hanc sententiam texitur syllogismus Aristotelis. Denique tu dicis: Loquere ad alterum: si mentiris, et verum dicis quod mentiris: ergo mentiris. Videte quomodo in contrarium vertitur sententia. Quid enim dicit: O tu qui mecum loqueris: si mentiris, et verum dicis hoc ipsum qumundi . Invenerunt enim philosophi suas deceptiones ex propria arte: quomodo in eodem sermone, et vera quis dicat, et mentiatur. Nos autem dicamus David vera dixisse, quod omnis homo mendax. Quamdiu homines sumus, mentimur: quando autem fuerimus dii, desinimus mentiri. Ubi enim sunt aemulationes et contentiones in vobis, nonne homines estis, et secundum hominem ambulatis ? Ego dixm sicut homines moriemini, et sicut unus de principibus cadetis . Si quis igitur sanctus est, Deus efficitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sed cogitans humanam & considerans uniuersos errores
Nonin uenio ueritatem in hoc mundo siqedem ee paste
cognosumus & xparte pro ph&amus. Propterea
dico omneqđ uidemus omneqđ intelle gimus m̃datiumẽ.
qum̃ igitur m̃datium est. m̃datium hicdix̃ quasiumbram.
quasi imaginem quem ad modum dicitur & inalio loco uerũ¬
tamen imagine ꝑtrans ithomo. eadem intellegentiam & nunc
dicitur omnis homo mendax hocest omnis homo ambrc
Hocautem dicimus secundum haebraicã ueritatem loqua
quid adme quidhab& in hebraico ego ecclesiã sequor ego
dixi in & cessumeo omnis homo m̃dax uerum dic̃ dauid.
anmentitur siuerum est omnis homo mendax & hoc
qđ dicit omnis homo mendax uerum estergo & ipsem̃ttur
& ipse homo est. siautem ipsementitur ergo hoc qđ dixit
omnis homomendax non est uerum quomodo cumq
uesteris in contrarium uenit. &qnm̃ ipse homo est ergo ip¬

Expanded text:
Sed cogitans humanam vitam, et considerans diversos errores, non invenio veritatem in hoc mundo. Siquidem ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . Propterea dico: Omne quod videmus, omne quod intelligimus, mendacium est. Quomodo igitur mendacium est? Mendacium hic dixit, quasi umbram, quasi imaginem: quemadmodum dicitur in alio loco: Verumtamen in imagine pertransiet homo . Eadem intelligentia et nunc dicitur: omnis homo mendax, hoc est, omnis homo umbra. Hoc autem dicimus secundum Hebraicam veritatem. Loquamquid ad me quid habeatur in Hebraico? ego Ecclesiam sequor. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Verum dicit David, an mentitur. Si verum est, omnis homo mendax, et hoc quod dicit, omnis homo mendax, verum est, ergo et ipse mentitur, quia et ipse homo est. Si autem et ipse mentitur, ergo hoc quod dixit, Omnis homo mendax, non est verum. Quocumque verteris, in contrarium venit. Et quoniam ipse homo est, ergo ip
Abbreviated transcription (Latin):
que ad quartum decimũ nisquinto decimo tenuero quid mihi
ascensus maior runa ẽ simulque considera sacram̃tũ quia
grandis labor ẽ. & grandissudor d&erris ad celũ conscendere
Tultisscre quid sint illigadus. quid est primus graduss eģo
puto primum gradum ẽẽ. ieiunia ad hucenim urxta t̾ramn
Eit p cedaemus dec̃ra c̾scendemus tam̃ adiuc d&renis &¬
decor poralib: cogtamus: Dicat aliquis quid mihi prodest
iciunum ego quaro utanima mea pura sit ad dñm quanti
edationis castigibat corpurum &seruitute subiciebat peilus
predcans ipsereprobus inuenir&ur sicdiẽ uideo autẽ aliã

Expanded text:
que ad quartum decimum; nisi quintum decimum tenuero, quid mihique ad quartum decimum; nisi quintum decimum tenuero, quid mihiascensus, major ruina est. Simulque considera sacramentum: quia grandis labor est, et grandis sudor, de terris ad coelum conscendere. Vultis scire qui sunt isti gradus? Qui est primus gradus? Ego puto primumest: recedimus de terra, conscendimus: tamen adhuc de terrenis, et corporalibus cogitamus. Dicat aliquis: quid mihi prodest jejunium? ego quaero, ut anima mea pura sit apud Dominum: quanti castigabat corpus suum, et servituti subjiciebat: ne aliis praedicans, ipse reprobus in
Abbreviated transcription (Latin):
eat liacob scalã quando fugnt a qrau fratresuũ &uent inquid
inbebel & dormint ibi & posuit lapdẽ ad eapat suumt uiude
ascenstm nrm̃: fugiebat hominẽ crudelisimũ fugebatqha¬
cradulis lapis orfensionis & para scandali: &cidtibi inqud
oitic u pit ue nou eutu & ndit in quid angelos a sdendente
& descendentes uid& equid dicat uidit angelos consenden.¬
tes uidit paulũ cꝰdescendentem. uidit angelos descendentes
Iudas proditor corruebat uiditangelos ascendentes scõs ho¬
mines d&erra ad caelũ pergentes. : uidit angelos descendentes
diabolum & demones xercitum suum decaelo pracipitatos
grandis ẽ difficultas d&erris ad caelestia conscendere faci¬
lius ruimus quam consendimus Facileruimus in ascenden¬
do grandis labor ẽ grandissudor est si fuero in primogra¬
nero : facmihi istam scalam xv haber egradus⁊ Tienius¬

Expanded text:
at etiam Jacob scala, quando fugit Jacob Esau fratrem suum. Et venit, inquit, at etiam Jacob scala, quando fugit Jacob Esau fratrem suum. Et venit, inquit, in Bethel, et dormivit ibi, et posuit lapidem ad caput suum . Videstrum, fugiebat hominem crudelissimum, fugiebat fraudaeis incredulis, lapis offensionis, et petra scandali . Et vidit, inquit, uit, Dominum. Et vidit, inquit, angelos ascendentes et descendentes. Videte quid dicat: Vidit angelos conscendentes: vidit Paulum conscendentem. Vidit angelos descendentes: Judas proditor corruebat. Vidit angelos ascendentes: sanctos homines de terra ad coelum pergentes. Vidit angelos descendentes: diabolum et daemones cum exercitu suo de coelo praecipitatos. Grandis est difficultas de terris ad coelestia conscendere. Facilius ruimus quam conscendimus, facile ruimus: in ascendendo grandis labor est, grandis sudor est. Si fuero in primo granero? Fac mihi istam scalam quindecim habere gradus: veni us
Abbreviated transcription (Latin):
tuorũ. felix qui in quinto decimo gradu incaelestio hierurale
ene ineruerit: Tamen quia illud grande est &illudputo ẽe
apłorũ martrum omniũ ꝙ stõrum. nos oremus ut saltm in
ultimo grida templidñi eẽ mereamur Indiuersis quidẽ gra
dibusstant. sedunum psalmum in laudes dñi canunt: diaersa
loca sunt feduna laus dñi canut hoc qđ dxximur decelestihie¬
rusalem Nunc interim inisto saculi c̃sttino pato diebusom¬
nibus & ercrcere Alius nr̃m in primo graduest non dispe¬
r& seundam qui in sit̃do grada ẽ ñ disper& terciũ  fliter
martires quorũ multi denouissimo gradu in primo gradu as¬
cendere meruerunt quiuiũ in isto sactulo non potest setm
deprimo ad sũmũ consendere: Nondebemus ergo ẽtenti ẽ
nouno epadu semper debemus adma iora conari:. etqun
nouimimo ẽ. dsper& primũ. Necqui in primo ẽ. potest cesaturur

Expanded text:
tuorum . Felix qui in quinto decimo gradu in coelesti Jerusalem,tuorum . Felix qui in quinto decimo gradu in coelesti Jerusalem, et in templo esse meruerit. Tamen quia illud grande est, et illud puto esse apostolorum, martyrumque sanctorum: nos oremus, ut saltem in ultimo gradu templi Domini esse mereamur. In diversis quidem stant gradibus, sed unum psalmum in laudes Domini canunt. Diversa loca sunt: sed una laus Domini. Hoc quod diximus de coelesti Jerusalem, nunc interim in isto saeculo constituti, puto diebus omnibus exerceri. Alius nostrum in primo gradu est, non desperet secundum; qui in secundo gradu est, non desperet tertium. Felices martyres, quorum multi de novissimo gradu, in primum gradum ascendere meruerunt. Qui vivit in isto saeculo, non potest statim de primo ad summum conscendere. Non debemus igitur contenti esse primo gradu, semper debemus ad majora conari. Nec qui in novissimo est, desperet primum; nec qui in primo est, debet esse securus:
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc inimo graduẽ respicit altissimum gradũ xy. qucũ
que in quinto decimo fueritlam iuxtatemplum ẽ. & istũ tẽ¬
plum cuius nuncruinã uidemus offendit enim dñm suum.
& quid dix̃ dñs surgite ab eamus hinc & quid dic̃ in alio loco
relinqu&ur uobis domus ura desesta⁊ Dñs regressus ẽ. tem¬
plũ corrut. hocigitur templũ inarcuitu quindem gradus
habuit signa aliqua uidemus numerate &uidebitis ita esse
ut dicimus: Laeuitȩ igitur & sacerdotes unusquisq secundum
gradu hocest in quinto decmo grada rursum in secundo uero
gradu fiabant sacer dotes &mipsis sacerdotibus eratdiuersitas
nterco rursum minores stabant. in quasto rursũ stabaNt
leuitas & inter leuitas erat multa diuersitas. quicum que
eratex tremus illem nouissi mu graduerat Cons iderate qm̃d
terrenum graduerat hoc templum celestis templi figara ẽ
stella enim abstella differt inclaritatem Ita & resurratiomor¬

Expanded text:
adhuc in imo gradu est, respicit altissimum graduum decimum quintum. Quicumque in quinto decimo fuerit, jam juxta templum est, et istud templum, cujus nunc ruinas videmus, offendit Dominum suum. Et quid dixit Dominus? Surgite, abeamus hinc . Et quid dicit in alio loco? Relinquetur vobis domus vestra deserta . Dominus egressus est, et templum corruit. Hoc igitur templum in circuitu quindecim gradus habet. Signa aliqua videmus: numerate, et videbitis ita esse ut dicimus. Levitae igitur, et sacerdotes, unusquisque secundum gradu, hoc est, in quinto decimo gradu sursum. In secundo vero gradu stabant sacerdotes, et in ipsis sacerdotibus erat diversitas. In tertio rursum minores stabant. In quarto rursum stabant Levitae. Et inter Levitas erat multa diversitas: quicumque erat extremus, ille in novissimo gradu erat. Considerate quoniam terrenum hoc templum, coelestis templi figura est: Stella enim a stella differt in claritate: ita et resurrectio mor
Abbreviated transcription (Latin):
sed gratia edĩ ꝓpterea non possum tum bibere nisinomen
dñi inuo cauerd h̃s uinc& in suos mastres coronantur
Preciosa in c̃spectudm̃ mors scõrum eius. ꝑespondeant nuno
iudae quomodo omnium corpus humanũ dicunT esseinmun¬
dum in leoge : Deni quesiquis moriatur apudiudacos siue ꝓ¬
phala siuequalis cum que sc̃r siquis tum t&iger& &sisacerđ
us quae adues peram inmundus est Hoc setundũ litte¬
ram in lege scriptum ẽ. dicamus illi simostui corpur in mun¬
dumest quomodo nundicitur practiosa in cꝰspactu dñ mors
scõrumeius si preciosum ẽ corpusscĩ morientis quomodo¬

Expanded text:
sed gratiae Dei. Propterea non possum eum bibere, nisi nomen sed gratiae Dei. Propterea non possum eum bibere, nisi nomen Domini invocavero. Jesus vincit, in suo martyre coronatur. Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus. Respondeant nunc Judaei: quoniam omne corpus humanum dicunt esse immundum in lege. Denique si quis moriatur apud Judaeos, sive propheta, sive qualiscumque sanctus, si quis eum tetigerit etiam sacerdos, usque ad vesperam immundus est . Hoc secundum litteram in lege scriptum est. Dicamus illis: Si mortui corpus immundum est, quomodo nunc dicitur: Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus? Si pretiosum est corpus sancti morientis
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ihã accipiam quiest iste calix ihũ pat̾ si possibile ẽ
transeit calix iste ame & potestis inquid calicẽ meũ bibere
& continuo sequitur calicem quidem meũ bib&s. Hoc
autem quaredix̃ ut intellegamus calicẽ passionis mastiris ẽẽ
pronomine ipsius pattꝰ qnm̃ diximus qđ martir nihil
aliudhab& qđ r&ribuat dño & dñs computat illi ꝓqualitare
qum̃ uid& seruũ suũnihil aliud habere qđ r&ribuat ei.
hab& seruus qđ r&ribuat dño ds̃ quasiclemens paequa¬
litate accipit mastirium Quasisiquis diues paueritab¬
quem pauperem eueniat autem eodẽ diuitẽ uenire cũ sua
familia &ueniat casu indomo pauperis & non habeat pau¬
per qđ illiadponat & familiae ipsius & quisolũ autem
dicat illi intra in domũ clientistui &ostendat uoluntatem
qm̃ nihil aliud hab& qđ d& & plusfatiat pauper sicut illa
uidua quaeduominuta contulit Calicẽ salutaris autihm̃
accipiam & hoc ipsũmastirium inquid non est mae uistute

Expanded text:
u? Pater, si possibile est, transeat iste calix a me . Et potestis, inquit, calicem meum bibere? Et continuo sequitur: Calicem quidem meum bibetis . Hoc autem quare dixi? Ut intelligamus calicem passionis martyrium essepro nomine ipsius patitur. Quoniam diximus quod martyr nihil aliud habet quod retribuat Domino, et Dominus computat illi pro qualitate, quoniam videt servum suum nihil aliud habere quod retribuat ei. habet servus quod retribuat Domino: Deus quasi clemens pro aequali accipit martyrium. Quasi si quis dives paverit aliquem pauperem: evenerit autem eumdem divitem venire cum sua familia, et veniat casu in domum pauperis et non habeat pauper quod illi apponat, et familiae ipsius, et solum illi dicat, intra in domum clientis tui, et ostendat voluntatem, quoniam nihil aliud habet quod det, et plus faciat pauper, sicut illa vidua quae duo minuta contulit . Calicem salutaris, aut Jesu, accipiam. Et hoc ipsum martyrium, inquit, non est meae virtutis,
Abbreviated transcription (Latin):
inquid dnm quem in euangeliolegens inueni crucifixum incae¬
lis uideo regnantem cum angelis incꝰspectuomnis populieus.
lectus ẽ centesimus ostauus decimus psalmus sicut fre¬
incipitus quead & tremam litteram hebream quae hebraice
diciturtau & singuliuersus singulelitteris incipiunt
Viginti duo sunt littera hebraicae & osteniuersus a singulis litte¬
ris incipiuNt: uerbi causa littera quadicitꝰ aleph osto uersus
incipiuNt. rursum cum illifiniti fuerint a secdalittera quadictꝰ
b&h alu osto uersus incipiunt & in tertio illis fimtis. Alittera
qua euocatur gimel aliiuersus incipiunt ⁊ Ergo centesimus
octauus decimus psalmus alpha b&us est. siuolumus legere
epistulam non possumus legere nisi prius somus litteras:
S ic igitur nos non possumus scripturam cognoscere nisi pri¬
mum alphab&ũ nouerimus: Centesimus ergo octatur deo¬

Expanded text:
inquit, Dominum, quem in Evangelio legens, et inveniens crucifixum: in coeinquit, Dominum, quem in Evangelio legens, et inveniens crucifixum: in coelis video regnantem cum angelis. In conspectu omnis populi ejus. lectus est. Centesimus decimus octavus psalmus ut freincipit usque ad extremam litteram Hebraeam, quae Hebraice dicitur THAU. Et singuli versus, a singulis litteris incipiunt. Viginti duae sunt litterae Hebraicae, et octoni versus a singulis litteris incipiunt. Verbi causa, ab a littera, quae dicitur ALEPH, octo versus incipiunt. Rursum cum illi finiti fuerint, a secunda littera quae dicitur BETH, alii octo versus incipiunt. Et in tertio illis finitis, ab altera quae vocatur GIMEL, alii octo versus incipiunt. Ergo centesimus decimus octavus psalmus alphabetites est. Si volumus legere epistolam, non possumus legere, nisi prius sciamus litteras. Sic igitur et nos non possumus Scripturas cognoscere, nisi primum alphabetum noverimus. Centesimus ergo decimus oct
Abbreviated transcription (Latin):
pacatorum unus quisq: constringitur sed in mastrio meo
dirupisti uincula ꝑ etcatorum meorũ &deunculis plicastimihi
coronam uictoriae Tibienim habundauit peccatũ suꝑ¬
habundauit gratia tibisa cribo hostiam laudis: pmastirium
ubi sa crificat in regio neuiuorum sacrificabo inquid tib sacri¬
fitium quale sa crifitium  Num quidhircam aut uitulum
Illa iudaica erant & transierunT.: sacrificabotibi hostiam
laudis hocest laus martirum: sicutenim martires lau¬
dantdnm̃ pure in regione uiuorum ita& monadii quidie
noctuq psallent dño debent eandem puritatem habere mar¬
tirum siquidem & ipsi mastiressunt qđ enim fatiunt angeli in
caelis hoc monadhi fitiant int̾ris. ⁊ Uotamea  reddam incꝰ¬
spatu omnis populieus Quae sunt orationes mastirũ quer̃
orationess cõrũ Tenebote inquid & non dimittamte : Ad orabo

Expanded text:
peccatorum unusquisque constringitur, sed in martyrio meo peccatorum unusquisque constringitur, sed in martyrio meo dirupisti vincula peccatorum meorum, et de vinculis plicasti mihi coronam victoriae. Ubi enim abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Tibi sacrificabo hostiam laudis. Post martyrium ubi sacrificat? In regione vivorum. Sacrificabo, inquit, tibi sacrificium. Quale sacrificium? Numquid hircum, aut vitulum? Illa Judaica erant, et transierunt. Sacrificabo tibi hostiam laudis. Haec est laus martyrum. Sicut enim martyres laudant Dominum pure in regione vivorum, ita et monachi qui die et nocte psallunt Domino, debent eamdem puritatem habere martyrum, siquidem ipsi martyres sunt. Quod enim faciunt angeli in coelis, hoc monachi faciunt in terris. Vota mea Domino reddam in conspectu omnis populi ejus. Quae sunt orationes martyrum? Quae sunt orationes sanctorum? Tenebo, inquit, et non dimittam te. Adorabo,
Abbreviated transcription (Latin):
simo quastodiimo psalmo ubi hab& o dñe liberaanimãmeã
qđ in hebraico hab&t anna qđ inter p̃tatur rogo autp̃ cor
& hic ita hab& in liebraico ⁊ Rogodñe quia ego seruustuus
egoseruustuus uid&ur humilitat humilitatis eẽ qđ dicitꝰ
grandis dignitatis ẽ & meriti cẽ seruũ dñi & ñ seruũ peccati
dicitur demorse sed non sicut seruus ineus morses &a braham
&isaac &ia cob dicuntur seruidñ propteraa &apłr ita incip̃¬
Paulusseruus ihũ xpĩ Disrupisti uinculamea tibi s acrificabo
hostiam laudis: uere magna felicitatis ẽ. ir ea ddnm ut non habe¬
atconscientiam inquinatam quicũq sc̃r moritꝰ sua moste lic&t
sc̃ssit quimis ericordia soporatussit fecerit signa demones eie¬
cerit. Ñual& ad dnm ireseturus horrescit eius conscientia
quando uid & dnm: mastir autem si & post baptismũ petraue¬
rit tamen secundum baptis mate mastrrio ablutus seiuru sua¬
dit ad dnm̃ Disru pisti uinculama catenisautẽ suorum

Expanded text:
simo quarto decimo psalmo, ubi habet: O Domine, libera animam meam, quod in Hebraico habet: ANNA  , quod interpretatur rogo, aut deprecor. Et hic ita habet in Hebraico: Rogo, Domine: quia ego servus tuus, ego servus tuus. Videtur humilitatis esse quod dicitur. Grandis dignitatis est, et meriti esse servum Domini, et non servum peccati.dicitur de Moyse: sed non sicut servus meus Moyses. Et Abraham, et Isaac, et Jacob dicuntur servi Domini. Propterea et Apla mea: tibi sacrificabo hostiam laudis. Vere magnae felicitatis est, ire ad Dominum: ut non habeat conscientiam inquinatam. Quicumque sanctus moritur sua morte licet, sit sanctus qui misericordias operatus sit, fecerit signa, daemones ejecerit, non vadit ad Dominum securus: horrescit ejus conscientia, quando videt Dominum. Martyr autem si et post baptismum peccaverit, tamen secundo baptismate martyrii ablutus, securus vadit ad Dominum. Dirupisti vincula mea. Catenis autem suorum
Abbreviated transcription (Latin):
& quia nunt non est temporis de uniuerso psalmo dicere
dicamus nunc deprimo graduum psalmo quisic incipit
ddnm̃ cum tribu larer clamaui & &audiuitme. prop¬
tere autem uocantur graduum psalmi ut frequenter
diximus qnm̃ gradib: quibusdam ad maiora consendimus:
mus interim dicamus nuncdeprimum graduum relinquen¬

Expanded text:
 quia nunc non est temporis de universo psalmo dicere, dicamus nunc de primo graduum psalmo, qui sic incipit: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me. Propterea autem vocantur graduum psalmi, ut frequenter diximus, quoniam gradibus quibusdam ad majora conscendimus. mus. Interim dicamus nunc de primo gradu, relinquen
Abbreviated transcription (Latin):
uideat &ipsefrat̃ sentiat non fratrũ aures audiant. Dñe
libera animã meã alabiis inquis & a lingua dolosa quidde¬
tur tibi autquid ad ponatꝰ tibi ad linguam dolosã Sp̃ssẽr re

Expanded text:
videat, et ipse frater sentiat, non fratrum aures audiant. Domine, videat, et ipse frater sentiat, non fratrum aures audiant. Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa. Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi, ad
Abbreviated transcription (Latin):
facimus in monasterio non adultero ñ homiadiũ fatio
elingua grandi auitiar̃ & grandes celus. quando d&raho
fratrimeo linguanea fratrẽmeũ int̾fitio ⁊ Quienim odit
fratrem suũ homicida ẽ. Uidequiddic̃ salomon. Inmanu
linguae mors & uita : Uid&e quiddicat in manu linguae¬
mors & uita. ⁊ uides quantum malũ sit lingua & manum
liab&. Quidenim dicit inmanu linguae grande uitium
est d& rahere fratrib: tacere non possũ ⁊ circũ rescellas
los d&rahere. Ego peccatorsũ istepeccatꝰ ẽ quid adte te.¬
ipsũ c̾sidera necadas quid in alter ius ruina &ultas. Nũquid
siego cecidero tustabis. Lic& ruinam ea ruina fratrisme eẽ¬
mor tificatio eẽ deb& non exultitio Ille ceudit tul&aris an
tristiser̃ ꝑespondemihi. Fraterceudit aud&us es an
tristis si la&us ẽ. aliquis in alterius ruina la&us ẽ. siautẽ
tristises quid circuis quidalus enarras tristitiã tuã dĩ

Expanded text:
facimus in monasterio, non adulteror, non furtum facio,facimus in monasterio, non adulteror, non furtum facio,e grandia vitia sunt. Grande scelus est, quando detraho fratri meo, lingua mea fratrem interficio. Qui enim odit fratrem suum, homicida est . Videte quid dicat Salomon: In manu linguae, mors et vita . Videte quid dicat: In manu linguae. Vides quantum malum sit lingua: et manum habet. Quid enim dicit? In manu linguae. Grande vitium est detrahere fratribus, tacere non posse, circuire cellas, aliis detrahere. Ego peccator sum: Iste peccator est, quid ad te? Teipsum considera ne cadas. Quid in alterius ruina exsultas? Numquid si ego cecidero, tu stabis? Licet ruina mea sit, ruina fratris, timor tuus esse debet, non exsultatio. Ille cecidit; laetaris, an tristis es? Responde mihi: Frater cecidit; aut laetus es, aut tristis. Si laetus es, utquid in alterius ruina laetus es? Si autem tristis es, quid circuis? quid aliis narras? tristitiam tuam Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cheorum dñr p̃resur rex̃ in corporis ueritate & ut scatis
norsuiss e uerum corpus clausis ingressus est ostus. Nos
quiddi camus: Dñe libera animã meam alabiis iniquis &a
lingua dolosa: Maiora uulneras̃ linguae quam gladi.
gladius int̃ficit corpus. animã non inter ficit ⁊ lingua ani
m̃brũ ẽ sed magna &ultat. ⁊ Quanta malahabeat lingua legi¬
interim opere non peccaui. si peccaui lingua peccaui. qđ ẽ
maius peccatum quam blasphemia indm̃ & tam̃ lingua
peccat. diabolus undedecidit quia furtũ fecit quia homici¬
dium feit quia adulterium fect. & haec quidẽmalas̃: s eddi¬
abolus propt̃ hoc ñ decidit sed ꝓpt̃ linguã suã cecidit.:
Quidenim dix̃ : in caelũ ascendam suꝑsidera caeli ponã tro¬
nũ mẽu erosimilis altissimo. Nonergo putant monachi se
debere eẽ securus & dicant interim grandia crimina non

Expanded text:
chaeorum: Dominus non resurrexit in corporis veritate, et ut scias chaeorum: Dominus non resurrexit in corporis veritate, et ut scias n fuisse verum corpus, clausis ingressus est ostiis , nos quid dicemus? Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa. Majora vulnera sunt linguae, quam gladii. Gladius interficit corpus, animam non interficit. Lingua mala membrum, sed magna exulcerat. Quanta mala habeat lingua, legiinterim, opere non peccavi: si peccavi, lingua peccavi. Quod est majus peccatum, quam blasphemia in Deum? et tamen lingua peccat. Diabolus cur de coelo cecidit? quia furtum fecit? quia homicidium fecit? quia adulterium commisit? Et haec quidem mala sunt, sed diabolus non propter hoc cecidit, sed propter linguam suam cecidit. Quod enim dixit: In coelum ascendam, super sidera coeli ponam thronum meum, et ero similis Altissimo . Non ergo putent monachi se debere esse securos, et dicant interim: Grandia crimina non
Abbreviated transcription (Latin):
uersiculus nihil habere intrinsecus ⁊ uersiculus paruurẽ
sad tressensus hab& qui inse parit̃ cꝰglutinantur. quidit
Nondix̃ quando saurũ eram. quando la&us eram da maui
sadquando tribulabar clamaui: P&istis inquid & ñ &au¬
diemini quia noglegent̃ p&istis. ⁊ Addnm̃ cumtribularer
cdamaui &&audiuit me quidme &xaudiuit : fecit mesta¬
re in primo gradd uerum ad conparationem quintod eami
građ ÷ quidẽ. eẽ in primo gradu. dimisi terrena necdũ
ad alta cͥscendi. Ergo ñ dobeo eẽ sicurus in c&eris gradibus
debeo aux ilium dĩ postulare .: Dñe libera animã meam.
alabiis iniquis & alin ga dolosa: dic̃ hoc deomnibus heresibus.
dic̃ deiudats dic̃ dearrianis dic̃ demanicheis dic̃ dec&eris
heresibus: Quando dicit arrianus pat̾maior filius minor
quid dicamus nos. Oñe libera animam meam Alabus iniquis
& alingua dolosa: Quando dicit manicheos & similis mani¬

Expanded text:
versiculus nihil habere intrinsecus. Versiculus parvus est: versiculus nihil habere intrinsecus. Versiculus parvus est: sed tres sensus habet in se pariter conglutinatos. Quid enim Non dixit: Quando securus eram, quando laetus eram, clamavi, sed quando tribulabar, clamavi. Petitis, inquit, et non exaudimini: quia negligenter petitis . Ad Dominum cum tribularer, clamavi, et exaudivit me. Quid me exaudivit? Fecit me stare in primo gradu? verum ad comparationem quinti decimi gradus, quid est esse in primo gradu? Dimisi terrena, necdum ad alta conscendi: ergo non debeo esse securus, in caeteris gradibus debeo auxilium Dei postulare. Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa. Dicit, hoc, de omnibus haeresibus. Dicit de Judaeis, dicit de Arianis, dicit de Manichaeis, dicit de caeteris haeresibus. Quando dicit Arianus: Pater major, Filius minor, quid dicemus nos? Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa. Quando dicit Manichaeus, et similis Mani
Abbreviated transcription (Latin):
Seddicat aliquis difficile ẽ. grande s̃. durũ ẽ. &i deo grande ẽ
quia difficileest athl&a ñ coronatur nisilegitime certauerit
Nulli fatiat disperationẽ. arduus ascensus ẽ difficile ẽ. dispe
dñ ssupraẽ intu&uste &dat auxilum. sim primugradu ẽ
& undaur tibi grande esse dia uhoia int̃primũ & quintũ deci¬
incur uauits e & humilauit ut nos possimus asuendere
ñs inuiruatus ẽ propt̃ te humiliauitse securus ascende
ste igit᷑ quinunc in primo grada ẽ. ñ ẽ in tribulatione iãenĩ
recessit a tribulationelam in primogradu posuit pedẽ non.
enim dic̃ nunc tribulor nunc clamo sedquia in primogradu
ẽ refest quid passussit & quiddicat ad dnm cumtribularer
clamaui & &audiuit me Antequam in primu gradu padẽ
ponerem tribulabar quia ñ poteram t̃rena dmittere
Addnm cũ tribularer clamaui & & audiuitme : Vid&uriste

Expanded text:
Sed dicat aliquis, difficile est: grande est: durum est. Et ideo grande est, Sed dicat aliquis, difficile est: grande est: durum est. Et ideo grande est, quia difficile est: athleta non coronatur, nisi legitime certaverit. Nulli faciat desperationem, arduus ascensus est, difficilis est: deDominus supra est: intuetur te: dat auxilium. Si in primo gradu es, et videtur tibi grande esse spatium inter primum, et quintum deciIncurvavit se, et humiliavit se, ut nos possemus ascendere. Dominus incurvus est propter te, humiliavit se: securus ascende. Iste igitur, qui nunc in primo gradu est, non est in tribulatione: jam enim recessit de tribulatione, jam in primo gradu posuit pedem. Non enim dicit: Nunc tribulor, nunc clamo; sed quia in primo gradu est, refert quid passus est. Et quid dicit? Ad Dominum cum tribularer, clamavi, et exaudivit me. Antequam in primo gradu pedem ponerem, tribulabar, quia non poteram terrena dimittere. Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me. Videtur iste
Abbreviated transcription (Latin):
pore mostis huius sulle insidias corporistim& nossecuri sumus
sulledic̃ quando in firmortunc potenssum in firmitas cor¬
poris scĩtas animae ẽ: Hoc totũ quaredico quia abstinen¬
tia primus gradus ẽ: Nonstatim putemus qđ su eiuna¬
uerimus conscendamus ad regna caelorum ieiunia nos non
ducunt ad regna caelorum sed sine ieiumis ñ c̃scenda mus
ad regna calorũ solanon prosunt ieiuma cumalus ꝓsunt
hoc totum quaradico quia quasi funda m̃tũ est & unioct pit
tare nihil desaculo quaerere t̃rena contemnere: Aliquis
dicit & hoc facere seđm est. egodico secundũ. nihil ẽ t̃rena
dimittere uuitia animae dimittere grande ẽ. sienim iauna¬
uero hocest si fuero in primo gradu sidimisero posressi oner
meas hocẽ si fuero insecđo gradu quid mihi prodest sirixa¬
osussum suracdussũ sid & ractorsũ sunuidio sussũ. nihil ẽ¬
grande t̃rena dimittere: maiora sunt uitia quae dimittendar

Expanded text:
ias corporis timet, nos securi sumus? Si ille dicit: Quando infirmor, tunc fortior sum: infirmitas corporis, sanitas animae est. Hoc totum quare dico: Quia abstinentia primus gradus est, et non statim putemus quod si jejunaverimus, conscendamus ad regna coelorum. Jejunia nos non ducunt ad regna coelorum: sed sine jejuniis, non conscendimus ad regna coelorum. Sola non prosunt, cum aliis prosunt. Hoc totum quare dixi? Quia quasi fundamentum est ascendentibusare, nihil de saeculo quaerere, terrena contemnere. Aliquis dicat: Et hoc facere secundus est? Ego dico secundum. Nihil est terrena dimittere: vitia animae dimittere, grande est. Si enim jejunavero, hoc est, si fuero in primo gradu; si dimisero possessiones meas, hoc est, si fuero in secundo gradu, quid mihi prodest, si rixosus sum, si iracundus sum, si detractor sum, si invidus sum? Nihil grande est terrena dimittere: majora sunt vitia, quae dimittenda sunt.