comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Rimũ quid hanc amoris aiffuncõem ac¬
cipere. Amor est connexio ac uinculũ quo
om̃ium rerũ uiuusitas mneffabili amiacia mło¬
lubili unitate copulatur. Potest ⁊ sic diffiuri
mor est naturalis motus oũn reꝵ q̃ in motu
sunt finis quieta q stacioultra qͣm nullus cel¬
ture ꝓ greditur inotus. Hus diffuncõnibus

Expanded text:
rimum igitur hanc amoris definitionem accipe: Amor est connexio ac vinculum, quo omnium rerum universitas ineffabili amicitia insolubilique unitate copulatur. Potest et sic definiri: Amor est naturalis motus omnium rerum, quae in motu sunt, finis quietaque statio, ultra quam nullus creaturae progreditur motus. His definitionibus
Abbreviated transcription (Latin):
norabiliores. s ⁊ forciores ⁊ potenciores ip̃os q uide¬
os sua potericia ⁊ fortitudine o pprimentes fiusse ñ¬
dubitentur. Io. sco.¬
nũ enĩ est. ⁊ c̃ ac si diceret a nullo regiuitur õs
geueraciones siuĩ que iam credidere siũ que adhucte¬
nebris ignorancie detinentur nisi ab ip̃a una ꝓiudẽ¬
ciaunius omim prinapii. equalitereiũ ⁊ ꝯmuint᷑

Expanded text:
norabiles, sed etiam fortiores et potentiores, ipsosque Judaeos, sua potentia et fortitudine opprimentes fuisse ndubitentur. Nam quodentia. Ac si diceret: A nullo reguntur omnes generationes, sive quae jam credidere, sive quae adhuc tenebris ignorantiae detinentur, nisi ab ipsa una providentia unius omnium principii. Aequaliter enim et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ solo ifrł ꝯũso in illu̾a¬
cionem ⁊ cognicionem
uĩ dei fere ultra om̃s gẽ¬
tes. pp̾ea enĩ solus ilis
dro in porcionem acceptꝰ
⁊ ductus legitur qr soiꝰ
tunc ex om̃ibus gentibꝰ
ad cognicõnem dei reuo¬
catus est ⁊ ad cultũdiui¬
nũ institucus. Uñ niqr

Expanded text:
 solo Israel converso in illuminationem et cognitionem veri Dei fere ultra omnes gentes. Propterea enim solus Israel a Deo in portionem aceeptus, et ductus legitur; quia solus tunc ex omnibus gentibus ad cognitionem Dei revocatus est, et ad cultum divinum institutus
Abbreviated transcription (Latin):
Sedut ip̃a qui¬
dem uuasimul¬
om̃i excelsa pui¬
dencia om̃s ho¬
mines salutari¬
ter ꝓprioꝵ ange¬
lor restitutoris
manuductõibꝰ
distribuente so¬
lo fere ultra om̃s
uicionẽ ꝯuerso.
Uñ theologia qͥ¬
dem se ip̃m posse¬
disse isrł in ueri

Expanded text:
Sed ut ipsa quidem una simul, et excelsa providentia omnes homines salutariter propriorum angelorum restitutoriis manuductionibus distribuente, solo fere ultra omnes nitionem converso. Unde theologia quidem ipsum possediss
Abbreviated transcription (Latin):
ria tñ ⁊ extraria diuiue dũacioni imperent pote¬
state uł sic legatur. ulło modo estimandũ diuita¬
dem perseip̃am siũ interposita subiecta potesta te
angelica uideis ducatũ prebuisse angelos antem
alus gentibus imperasse speciał hoc particularit᷑
quani ip̃i indei fuerint aut eque honororabiliter
har est in gentib. si eque potentibus ⁊ honorabiliꝰ
eos. nõ est inquit ita estimandũ qd̾ .s. deus iauto¬

Expanded text:
ria tamen et extranea divinae dominationi imperent potestate. Vel sic legatur: Nullo modo existimandum Divinitatem per se ipsam sine interposita subjecta potestate angelica, Judaeis ducatum praebuisse: angelos autem aliis gentibus imperasse specialiter, hoc ei fuerunt; aut aeque honorabiliter, hoc est, in gentibus scilicet aeque potentibus et honorabilibus: eos. Non est, inquit, ita existimandum, quod sci
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃am .s. sñ mediante angeloꝵ ministerio alus ã¬
imperatis gentibus imperatt angelos sp̃ualiter
hoc est particulariter siũ minus excellenti potesta¬
te aut eque honorabiliter. hoc est potestate equali
⁊ ꝯsimili diuine dũaciomi aut oppositis subandi¬
tur imperus q̃mad̾m apostata angelus dixisse le¬
gitur. sedem sc ad aquilonem positurũ ⁊ altissimo
potestate futurũ ꝯsisem. aut ⁊̃ nõ est eitimãdum
alderos quos eẽ deos imꝑare alus gentibus qͣi u
uius ⁊ ueri dei potestati ⁊ dñacõmi om̃ia subiec

Expanded text:
nisterio: aliis autem gentibus imperare angelos specialiter, hoc est, particulariter, sive minus excellenti potestate, aut aeque honorabiliter, hoc est potestate aequali et consimili divinae dominationi, aut oppositis subauditur imperiis, quemadmodum apostata angelus dixisse legitur sedem se ad aquilonem positurum et Altissimo potestate futurum consimilem . Aut etiam non est existimandum alteros quosdam deos imperare aliis gentibus, quasi unius et veri
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscentes de¬
enment deside¬
rentes uirtutẽ
⁊preoperatrices
fieri qͣntũ possi¬
bile deo sili uir¬
tute et actione
digne effecte st̃
⁊post se cenciaᷤ
ipe ad silem uir¬
tutem ut uirtꝰ
deiformit extẽ¬
dunt copiose
ip̃is tradentes
er superueniẽ¬
te in eas clarita¬
las primaei q̃
post cã tradit.

Expanded text:
cognoscentes Deereminenter desiderantes virtutem, et praeoperatrices fieri, quantum possibile, Deo simili virtute et actione dignae effectae sunt, et post se essentias ipsae ad similem virtutem, ut virtus, deiformiter extendunt, copiose ipsis tradentes ex superveniente in eas claritalas prima ei, quae est post eam, tradit.
Abbreviated transcription (Latin):
cxit. ⁊ est ꝑfectio qm̃ inch minus habet nse ⁊ mi
iuuis habentibus qd̾ deest largitur ⁊ p̾stat ex se et
t̾n ex se perfecta siui plusqͣm perfecta qm in singula¬
ritate boni ꝯsistit tota ⁊ in partipa cõue ndunsa.¬
que ut nec minus eius bonũ sit qd̾ unu̾ est nec e¬
multiplex qr participatum pp̃ hec qd̾ per seip̃am ꝑ¬
fecta est. qr qd habet aliunde nõ accepit. ⁊ per se ip¬
sam per fectionis principium qr ꝑficiendis qd ht
largiendo ip̃a nõ amittit. et est cuusa om̃us Ierar¬
chie. ⁊ om̃is sacri sedm suꝑ enmentem ercelsitudi
ordine dignitatis. ⁊ om̃e sacrum in ministerio ac¬
cionis dispensatur ab ip̃a p̾destinacõne ꝑ ip̃am cre¬
acionem pp̃ ip̃am gli̾ficationem. ⁊ ad ip̃am ꝯusaci¬
ouemi ut ip̃am mutetur. et in ip̃a beatificetur. ⁊ ẽ.¬

Expanded text:
exit; et est perfectio, quoniam nihil minus habet in se, et exit; et est perfectio, quoniam nihil minus habet in se, et minus habentibus quod deest largitur, et praestat ex se; et tamen ante perfecta, sive plusquam perfecta, quoniam in singularitate boni constat tota, et in participatione indivisa, ut nec minus ejus bonum sit, quia unum est, nec multiplex, quia participatum. Propter hoc, « per seipsam perfecta est, » quia quod habet, aliunde non accepit; et « per seipsam perfectionis principium, » quia perficiendis quod habet largiendo ipsa non amittit. Et est « causa omnis hierarchiae, et omnis sacri secundum supereminentem celsitudinordine dignitatis, et omne sacrum in ministerio actionis dispensatur. Ab ipsa, praedestinatione; per ipsam, creatione; propter ipsam, glorificatione; ad ipsam, conversione, ut ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
dici potest. nani qͣntum ad ip̃am ineffabilẽ su̾me
ui̾tatis puritatem magis dicenda est qͣm ip̃a diui¬
na natura purgacio sc̃a ⁊ illũmacio ⁊ perfectio ut
parum id esse intelligatur qd̾ pura dr̾. s magis ip̃
purgacio qd illuminata. s magis ip̃a illiuacio qd
perfecta s magis ip̃a perfectio ꝗd ⁊̃ ip̃m tũ minus
ad huc inuenitur nisi cogitetur pungacio suꝑ om¬
nem purga cõuem illuminacio. sr̃ otnuem illũa¬
gacio ulumminacio ꝑfectio sr̃ purgacõnem suꝑ lum̃
aut perfecta suĩ plusqͣm perfecta .i. super per fectio¬
qd sũme est ⁊ pp̃ca suꝑ om̃e ha est qd est. Iocrco pꝰ¬
gacio est qm̃ in se comqninatũ nõ recipit ⁊ coĩqui¬
nacõnem uł corrupcionem ⁊ tapieurbus ⁊ pacrenti¬
bus corruptionem tollit ⁊ tñ supra purgaeionem
qͣm corruptionem nõ ꝯtiugit. ⁊ est illuminacio qm̃
in se lucet. ⁊ a se tenebrosa clarescere faat ⁊ sy illu¬
minacõnem. qm̃ om̃ia radians ⁊ penetrans a se ñ

Expanded text:
dici potest. Nam quantum ad ipsam ineffabilem summae veritatis puritatem, magis dicenda est ipsa divina natura purgatio sancta, et illuminatio, et perfectio, ut parum id esse intelligatur, quod pura dicitur, sed magis ipsa purgatio; quod illuminata, sed magis ipsa illuminatio; quod perfecta, sed magis ipsa perfectio: quod et ipsum tamen minus adhuc invenitur, nisi cogitetur purgatio super omnem purgationem, illuminatio super omnem illuminagatio, illuminatio, perfectio, super purgationem, super lumen ante perfecta, » sive plusquam perfecta, id est, et propterea supra omne hoc est, quod est. Idcirco purgatio est, quoniam in se coinquinatum non recipit, coinquinationem vel corruptionem recipientibus et patientibus corruptionem tollit: et tamen supra purgationem, quoniam corruptionem non contingit. Et est illuminatio, quoniam in se lucet, et a se tenebrosa clarescere facit, et supra illuminationem, quoniam omnia irradians, et penetrans a se non
Abbreviated transcription (Latin):
minor qm̃ ĩmutabiliter ⁊ et̾naliter ht. ⁊ cum ĩse
talis situt nec purgari egeat pura neo illumiua¬
ni lumine plecia uec perfici ꝯsumata purgat tñ ⁊
illumniat ⁊ perficit om̃s qui purgari ⁊ illumina¬
ri ⁊ pertici merentur suĩ primo loco ĩmediate gr̃a

Expanded text:
iam immutabiliter et aeternaliter habet. Et cum in se talis sit, ut nec purgari egeat, pura; nec illuminari, lumine plena; nec perfici, consummata: purgat tamen, et illuminat et perficit omnes, qui purgari, et illuminari, et perfici merentur, sive primo loco immedi
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrre uult qr bo¬
nũ qd increatura suĩ pur¬
gata siũ illuminata sĩ
ip̃o creatore a quo est sub¬
sistit per naturam cui di¬

Expanded text:
monstrare vult, quod bonum, quod in creatura sive purgata, sive illuminata, ipso Creatore, a quo est, subsistit per naturam: cujus di
Abbreviated transcription (Latin):
purgantur postea illĩ̾antur. deinde persi cũtur nͥ
p̾cederet purgacio nõ sequeretur illiũacio ⁊ insi esset
illuminacio nõ ueuiret ꝯsũmacõ. sic̃ eiũ illu̾iari nõ
minat. ⁊ perfecto uirtutis nõ nisi illiũatis iu̾tate
appiquat. s sunt suꝑiores ⁊ sublunes ⁊ ip̃i appinꝙͣ¬
tes d̾iuitati inmediate ab ip̃ accipientes. ⁊ purga¬
ionem ut sint mũdi. ⁊ illĩ a cõem ut sunt clari ⁊ ꝑ
fectionem ut sint scĩ. ⁊ ab illis rursũ scdm̃ ordineui
diuine dispensacõms hu qui secuntur. ⁊ mordine sb̾¬
iecti sunt ⁊ pingantur ⁊ illummãtur ⁊ perficiũtur
distribucõm qualicũq modo deiforme .i. deiformitas
sui dei silitudo ip̃u uidel purgari ⁊ illiũari ⁊ perfici
ut in hoc suo modo ⁊ mensura singuli deiformitatem
⁊ dei silĩtudinẽ h̾ant quo sunt purgacõne mũdi ui̾ta¬
te illiuati bonitate perfecti. qo. sar.

Expanded text:
purgantur, postea illuminantur, deinde perficiuntur. Nisi enim praecederet purgatio, non sequeretur illuminatio; et nisi esset illuminatio, non veniret consummatio. Sicut enim illuminari non minat, et perfectio virtutis nonnisi illuminatis veritate appropinquat. Sed sunt superiores et sublimes, et ipsi appropinquantes divinitati immediate ab ipsa accipientes et purgationem ut sint mundi, et illuminationem ut sint clari, et perfectionem ut sint sancti. Et ab illis rursum secundum ordinem divinae dispositionis, iis qui sequuntur, et in ordine subjecti sdistributioni qualicunque modo deiforme, id est deiformitas sive similitudo, ipsum videlicet purgari, illuminari et perfici, ut in hoc suo modo, et mensura singuli deiformitatem, et Dei similitudinem habeant: qui sunt purgatione mundi, veritate illuminati, bonitate perfecti. S
Abbreviated transcription (Latin):
Dunna bratitudo qͣntum in hõibus
dicendum pura quid est sũ omni
dissimi li tu dine plena uõ lũis et̾ni
perfecta ⁊ nõ indigens sinuil omnis
perfectionis purgans ⁊ illiũans. ⁊
perficiens diuima illagis autẽ
purga¬
cio sc̃a ⁊ illu¬
⁊ per

Expanded text:
vina beatitudo, quantum in hominibus dicendum, pura quidem est simul omni dissimilitudine, plena vero luminis aeterni, perfecta, et non indigens simul omnis perfectionis, purgans et illuminans et perficiens. Magis autem purgatio sancta et illut per
Abbreviated transcription (Latin):
nunda sit purgaturn
ut luceat illuminatur. n
tum ⁊ ꝯcordaus imũ. corruptio .ii. dissimilitudinem
sit alterum qͣm fuit qd ergo semper idem est dissimi¬
litudiuem nõ capit.⁊ qd̾ ĩmutabile perseueret cor¬
ruptionem nõ admittit ꝓp̃ea diuma bea titudo mũ¬
da cit nõ incorrupta ⁊ ab om̃i dissimilitudine ali¬
ena ꝯ sistens in eo qd̾ est ⁊ incorruptum seruans
qd ht. est quoq pleua lumrns et̾im nõ tñ qͣr il
perfecta quaq est. ⁊ nõ indigrns simul om̃is perfc̃¬
cionis. hec nullo indigeus qd̾ ad ꝑfectionem ꝑtii¬

Expanded text:
unda sit, purgatur; neque ut luceat, illuminatur; neqtum, et concordans unum. Corruptio enim dissimilitudinemest, dissimilitudinem non capit; et quod immutabile perseverat, corruptionem non admittit. Propterea divina beatitudo muda est, et incorrupta, et ab omni dissimilitudine aliena, consistens in eo, quod est, et incorruptum servans quod habet. Est quoque plena luminis aeterni, non tamen quasi Perfecta quoque est, et non indigens simul omnis perfectionis, hoc est nullo indigens, quod ad perfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
dam quid purgari. quosdam uero
purgare ⁊ quosdã quidẽ illumina¬
ri quosdã uõ illumiuare.¬
⁊quosdã
quidẽ perfi

Expanded text:
dam quidem purgari, quosdam vero purgare; et quosdam quidem illuminari, quosdam vero illuminarequosdam quidem perfi
Abbreviated transcription (Latin):
ccri a mira i ne est scupendum qd̾ nõ solun latios
uatres s ⁊ g̾cos runar ⁊ nõcessas ⁊ romana lingua pol¬
lentes pelegaꝵ facis reꝑ nõ expertes. s̃n quipe fa¬
as qui ad iciendum suscitas ⁊ hortaris. quia et
nos seps magnam domũ fecisse dicimur. nõ tũ e
mambus s affatibus. Heatus itaq ariopagitai
dionisius attheuiensis autistes quem iuter cet̾a ꝯ¬
stat indusiria tua p̾stantissinic principiũ ĩ ronianũ
sermonem translatum tm̃ est ut ip̃e potencuis uosti
ad intel ᷝigendina difficilis qͣntim in sermone sub¬
lunis. ĩmo qͣntum difficilia sunt irit ellectu. ⁊ alta d¬
misterii s que ip̃t ꝑscrutanis diuina reuelar to gr̃a
didicit. ⁊ archana ⁊ heologie diuna seducnte manũ
ingressus in scuartum dei ab lato uelamino peuetra¬
uit. Auandum igitur est qr pietas tua nec talia
indiscissareliquit. S ħ l inter ris ambul et tamqͣ¬

Expanded text:
 admiratione stupendum, quod non solum Latinos Patres, sed et Graecos rimari non cessas, et Romana lingua pollentes Pelasgarum facis rerum non expertes. Tu quippe facis, qui ad faciendum suscitas et hortaris: quia et nos saepe magnam domum fecisse dicimur, non tamen manibus, sed affatibus. Beatus itaque Areopagita Dionysius Atheniensis antistes quem inter caetera constat industria tua, praestantissime principum, in Romanum sermonem translatum tantum est, ut ipse patentius nosti, ad intelligendum difficilis, quantum sermone sublimis: imo quanto difficilia sunt intellectu et alta mysteriis, quae ipse perscrutatus, superna revelante gratia, didicit; et arcana theologiae divina se ducente manu ingressus in sanctuarium Dei ablato velamine penetravit. Mirandum igitur est, quia pietas tua nec talia indiscussa reliquit. Sed hic licet in terra ambulat, tanq
Abbreviated transcription (Latin):
corpus sidi sac restituit. quiq totũ codicem sepe me¬
morati. ⁊ memorandi patris memorie ꝯm̃danat.
cuni fuste decollaunt dumisium cõtigisset hr̃e cũ
obstrurerunt facilius ⁊ acucius sinc uelocins oꝵ qͥp¬
pe accutum signat. ⁊ uelox obmutescere coegissent.
at uo̾post p̾lator scõrum sedis aplice p̾sulum me¬
morientam scẽ septima ⁊ octaua syuodus qͣm lati¬
ni ⁊ greci doctores nõ solum qr uenerabilis pater¬
hic scripserit ĩuuerit. s ⁊ testituoiua ex scriptis eiꝰ
freq̃nter a ssumũt ut scil sensus suos ⁊ dcã tanti¬
iuri reddant auctͣis pondere grauida ⁊ cũctis mor¬
talibus aꝓꝓbanda pariter ⁊ ꝯsecranda. Deus op̃¬

Expanded text:
corpus sedi suae restituit, quique totum codicem saepe mecorpus sedi suae restituit, quique totum codicem saepe memorati et memorandi Patris memoriae commendavcum fuste decollaverunt, Dionysium contigisset habere, cum obstruxerunt, facilius et acutius, sive velocius-- ὀξὺ quippe et acutum significat et velox --obmutescere coegissent. At vero post praelatorum sanctorum sedis apostolicae praesulum memoriam tam sanctae septima et octava synodus, quam latini et graeci doctores, non solum, quia venerabilis hic Pater scripserit, innuunt, sed et testimonia ex scripturis ejus freqviri reddant auctoritatis pondere gravida, et cunctis mortalibus approbanda pariter et sectanda. Deus o
Abbreviated transcription (Latin):
mencionem focerunt ⁊ ea ꝑ hoc ꝓbabilia iudican¬
tinus in synodo sua qͣui rome ꝯͣ hrticos celebra¬
uit. ⁊ agatho in epła sua qͣui ad sextam synodũ
destinanit.uñ ueram ẽẽ grecor oppimonem cog¬
niciꝰ perhibencium libros eius a prioribus h̾rtici̾
occultatos donee longo post tp̃re ex opusculis eiꝰ
solus coder qui nc̃ ħetur est rome iepentus. ceteris¬
q nõdum inuentis ing̾rciam asportatus. Edidit
cuĩ ⁊ alios ut ip̃e memunt libros quos nec g̾cus qͥs¬
quam. nec adhuc potuit nnuenire latinus. Et
quid̃ lucas in actibus apłoꝵ ensebuisq pauphi
li ⁊ dyonisius chorinthioꝵ antistes deo eo q̃dã mi¬
unda tradunt. que uo̾ scripserit nisi me obluuo
fallat oĩo nõ tradunt. sua det aut̃ ad hoc c̃dendum
⁊̃ illd̾ qd nemo ꝓbaliũ traaccatoꝵ sicut eis moris est ĩ
prioꝵ dcã excerpundi ⁊ sius opusculis inserendi scrip¬
tis ip̃ius utitur aut hoꝵ cuiuspiam remiiscitut.
memoric adriano uiniori ꝓp̃ uenieus scĩ clem̃tis¬

Expanded text:
mentionem fecerint, et ea per haec probabilia judicantinus in synodo sua quam Romae contra haereticos celebravit; et Agatho in epistola quam ad sextam synodum destinavit. Unde ego verum esse Graecorum opinionem conjicio, perhibentium libros ejus a prioribus haereticis occultatos, donec longo post tempore ex opusculis ejus solus codex qui nunc habetur, est Romae repertus, caeterisque nondum inventis, in Graeciam asporta tus. Edidit enim alios, ut ipse innuit, libros; quos nec Graecus quisquam, nec adhuc potuit invenire Latinus. Et quidem Lucas in Actibus apostolorum XVIli, et Dionysius Corinthi antistes, de eo quaedam miranda tradunt: quae vero scripserit, nisi me oblivio fallat, omnino non tradunt. Suadet autem ad hoc ita credendum etiam illud, quod nemo probabilium tractatorum, sicut eis moris est, priorum dicta excerpendi et suis opusculis inserendi, scriptis ipsius utitur, aut horum cujuspiam reminiscitur.memoriae Adriano juniori Papa veniens, S. Clem
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝯstantinopoli positus uderam: admanus
uenere quibus utrũq int̾p̾tatis mͥ. aliqͣntulũ
magis emicut que indel in margeribus inter¬
pretati codicis eius ut in greco reperiri mox inter¬
pretata utruniq donec a docto meliuis int̾pretẽ¬
tur undentib signis interpres egosatis imperitꝰ
apposui ur̃eq religiose sapiencie potissimũ fore
Sit ⁊̃ nr̃e qͣliscumq susceptrix ⁊ aꝓpbatrit. Iporũ
aut̃ scholoꝵ seu parathescon quecumq incalce su¬
i signũ uiuifice crucis habent a beato maximo cõ¬
fessore ac monacho inuenta natrantur.Cetera u̾
sc̃i iohis scytopolitam antistitis eẽ feruntur. sane
a u̾bis interpretis scholia ip̃a dissentire indint
lector quid de apposita dictione interpressenserit
quid scholon nisiu. ⁊ indifficulter agnoscat et
uerba interpretis scolio insexin ⁊ qualiter ea scho¬
lu ꝯpositor ꝓtirlerit imun. s ⁊ sicubi oportimum

Expanded text:
quae Constantinopoli positus videram ad manus quae Constantinopoli positus videram ad manus venere, quibus utcunque interpretatis, mihi aliquantulum magis emicuit, quae videlicet in marginibus interpretati codicis ejus, ut in Graeco reperi, mox interpretata utcunque donec a docto melius interpretarentur respondentibus signis interpres ego satis imperitus apposui, vestraeque gloriosae sapientiae potissimum fore sit etiam nostrae qualiscunque susceptrix et approbatrix. Ipsorum autem scholiorum sive paratheseon quaecunque in calce sui signum vivificae crucis habent, a beato Maximo confessore et monacho inventa narrantur; caetera vero sancti Joannis Scythopolitani episcopi esse feruntur. Sane ubi a verbis interpretis scholia ipsa dissentire vidi, ut lector quid de apposita dictione interpres senserit, quid scholion insinuet indifficulter agnoscat, et verba interpretis scholio inserui, et qualiter ea scholii compositor praetulerit, innui. Sed et, sicubi opportunum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ip̃e płmq sequar. qͣutum illustres int̾pretis iu¬
tent. tua ꝓfccto solers experiencia nõ ignorat. Oo
eũ nõ egissent aliant ob cãm existimo insi qr cũ
eet humilis sp̃u nõ p̃sumpsit inibi ꝓprietatẽ dese¬
rere ne aliquo modo a seusus uitate decideret. unde
st̃m est ut ii uirũ qui ꝑ se qm̃ intima ⁊ ardua q̃q
un iusq pħie prnet alia sunari posint pplexus
nr̃is ncelłctibus iudelutur itra cuius dam̃ iaberĩ¬
thi difficilia irretiret. ⁊ uiantris ꝓfundi orib ĩuisibi¬
liorẽ quodã modo collocaret. ⁊ qͣm int̾pretaturꝰ cepe¬
rat adhuc redeeret intpretandũ. Qua pp̃ ip̃t mito
auxiuis cepi sedulus q̃rẽ si forte reperiri potusset
p̾ceptor quisqͣm uł aliqd̃ scriptum quo enucie añ
tantus pater nob̾ liquidius il lcesceret. et qr iam
ꝑ int̾pretis in dustriam lingne ur̃e fuerat traditꝰ
Tum ecce repente parathesis siũscholia in eũ

Expanded text:
et ipse plerumque sequar quantum illustres interpretes viet ipse plerumque sequar quantum illustres interpretes vitent, tua profecto solers experientia non ignorat. Quod eum non egisse ob aliam causam existimo, nisi quia cum esset humilis spiritu, non praesumpsit verbi proprietatem deserere; ne aliquo modo a sensus veritate decideret. Unde factum est ut tantum virum, qui per se quia intima et ardua quaeque utriusqnostris intellectibus videbatur, intra cujusdam labyrinthi difficilia irretiret, et in antris profundioribus invisibiliorem quodam modo collocaret; et quem interpretaturum susceperat, adhuc redderet interpretandum. Quapropter ipse merito anxius, coepi sedulo quaerere si forte reperiri potuisset praeceptor quisquam, vel aliquod scriptum, quo enucleante, tantus Pater nobis liquidius illuscesceret; et quia jam per interpretis industriam linguae nostrae fuerat tradituscum ecce repente paratheses sive scholia in eum
Abbreviated transcription (Latin):
templacione uidearis ⁊ adabdita ⁊ adita puuue in¬
effabilitatis qͣntum possibile est mort alibus acuti
sp̃ualiũ ocnloꝵusibus accessnsse credatis. Mirãdũ
mũdi positus qͣnto ab hominibus ꝯũ̾saciene tan¬
to credi potuit alterius lingne longinquus talia ĩ¬
tellecti capere in aliam q linguam transferir ualu¬
qui hunc ardentem pariter ⁊ loqͥntem fecit. Nisi .ii.
e grã ip̃ius igne karitatis flagrasset. neq̃quã donũ
inigus larictdi ꝓculdubio suscepisset. Nam hũc
magistia karitas doaut qd ad multoꝵ instructionẽ
⁊ edificacionem patrauit. Uerum ⁊ si ad mensurã
tum potuit tocit. ⁊ ꝑdess ꝓxuuis ultra uires rẽp¬
tauit. Siquidem illa que ꝑter hunc latuisse ꝓlũ¬
tur ex hus que sꝑsim ⁊ quibusdam de p̾dc̃is patris
sermonib ⁊ epłis añ nos interpretata ĩneniũtͤ
plimũ utilitati subtraxit qr tanto studio ybui
e u̾boelicere ꝓcurauit qd̾ genus int̾pretacõis licet

Expanded text:
templatione videaris, et ad abdita et adyta divinae ineffabilitatis, quantum possibile est mortalibus, acutis spiritualium oculorum visibus accessisse credaris. Mirandum mundi positus, quanto ab nominibus conversatione, tanto credi potuit alterius linguae dictione longinquus, talia intellectu capere, in aliamque linguam transferre valupiritus, qul hunc ardentem pariter et loquentem fecit. Nisi enim ex gratia ipsius igne caritatis flagrasset, nequaquam donum linguis loquendi procul dubio suscepisset. Nam hunc magistra caritas docuit, quod ad multorum instructionem et aedificationem patravit. Verum etsi ad mensuram tum potuit, fecit, et prodesse proximis ultra vires tentavit. Siquidem praeter illa, quae hunc latuisse probantur ex his, quae sparsim a quibusdam de praedicti Patris sermonibus et epistolis ante nos interpretata innto studio verbum de verbo elicere procuravit, quod genus interpretationis licet
Abbreviated transcription (Latin):
excelsissime eẽncie pͥme
sunt cognoscentes ⁊ de
siderantes sr̃eminen¬
ter diuinã uirtutem
⁊ qr principa liter cog¬
noscunt.⁊ diligunt.
digne eftecte sunt p̾o
peratrices fĩ qͣntũ pos¬
sibile est cũ uirtute et
deum in subiecta oĩa
operantur diuinã iur¬
tutem largiendo ut ĩ
eo ip̃o siłes deofiant
qr uirtutem q̃m deir
accipuint subiectis in¬
pendunt. ip̃e elã eẽn¬
cias que post se sunt
uirtus dei formiter se habens qr in eo qd hec fa¬
ciunt uirtute sua deñ imitantur copiose traden¬
tis sibi ⁊ ita per singulas effusione diuini mun̾is
currente prima tradit ei qui ẽ post eã. ⁊ sic deĩcipꝰ
usq ad finem. .0.¬

Expanded text:
excelsissimae essentiae, « primae sunt cognoscentes Deum, et desiderantes supereminenter divinam virtutem. » Et quia principaliter cognoscunt et diligunt, dignae effectae sunt « peratrices fieri, quantum possibile, Deo simili virtute et Deum in subjecta omnia operentur, divinam virtutem largiendo; et in eo ipso similes Deo fiant, quia virtutem quam desuper accipiunt subjectis impendunt. Ipsae enim essentias quae post se sunt, virtus deiformiter se habens, quia in eo quod hoc faciunt, virtute sua Deum imitantur, « copiose tradeni; « et » ita « per singulas » effusione divini muneris currente, « prima tradit ei quae est post eam, » et sic deinceps usque in finem.
Abbreviated transcription (Latin):
solans radius ⁊ caliditatis ignis ꝓporcionalit
in or̃s peruenit matĩas hunc locum pp̃ intel¬
ligencie felicitatemo transtulimus pot̾ ⁊ tñ pł
ex p̃ssnis qͣmuis obscurius int̾pretar in eoden
ꝓ fecto seusu. aqua nõ quid ergo ⁊ oms ꝓpora

Expanded text:
solaris radius, et caliditas ignis, proportionaliter in omnes pervenit materias? Hunc locum propter intelligentiae facilitatem ita transtulimus. Potest tamen plus expresse, quamvis obstrusius, interpretari, in eodem profecto sensu: aqua non quidem ergo et
Abbreviated transcription (Latin):
unũ inseparabile sũmũ sit futurum. Io qr ait. Enit¬
te sp̃m tuũ ⁊ treabuntur. ac si dr̃et sp̃m uitalẽ q̃m fe¬
cisti emitte. hoc est enuiti ⁊ redut incorpora q̃ teni¬
porali descruit naturali appetitu uolentem iedire
ꝑmitte. ⁊ reuouabis faciem t̾re. hoc est adinatis ĩ

Expanded text:
unum inseparabile futurum sit. Ideoque ait: Emitte spiritum tuum, et creabuntur. Ac si diceret: spiritum vitalem, quem fecisti, emitte, hoc est, emitti et redire in corpora, quae temporaliter deseruit, naturali appetitu volentem redire permitte. Et renovabis faciem terrae, hoc est, a
Abbreviated transcription (Latin):
actuia. hoc est aut angelica aut humana aut aĩa¬
lis aut sensu carencia. ut sunt arbores ⁊ herbe cete¬
raꝵ silia i quibus iutalis motus solũmodo deus
operatur aut per hoc nõ de sola uita humana uita
s de om̃ibus uite spẽbus uec corporib solũmodo
humanis si de oñubus que sp̃e inte uegetat diui¬
bilis seu animalis sen mitritina diu ut nõ dicam
semper corruptibilia ⁊ mortalia corpora uiuificare ⁊
administrare potest. Iõq deserit en. qua deserentede¬
ficuuit corpora ⁊ in puluerem suũ resumũtur et¬

Expanded text:
auctiva, hoc est aut angelica, aut humana, aut animalis, aut sensu carentium, ut sunt ligna et herbae ceteraque similia, in quibus vitalis solummodo motus operatur. Ac pdictis vitae speciebus, nec de corporibus solummodo humanis, sed de omnibus quae spiritus vitae vegetat, diviita, seu rationalis, seu animalis, seu nutritiva, diu, ut non dicam semper, corruptibilia et mortalia corpora vivificare et administrare potest; ideoque deserit, eaque deserente defic
Abbreviated transcription (Latin):
a dino auadocho. antao puer et
sic bona nr̃e ierarchie uidẽtur mͥ uii¬
formia spectacula ab alus aut̃ siłr
iutencuis aĩo nõ hec tũi usa sunt lu¬
ai diora aut ml̾ta ⁊ deiformiora ⁊ tibi
nt arbitror oĩo lucebunt splendidio¬
res forme ⁊ dĩnissimis dcĩs iu ascẽsi¬
onibus utenti ad excelsiorem radiũ.
Trade igitur o amice ⁊ ip̃e michi per¬
fectori illumninacione. ⁊ ostende me¬
is oculis quascũq uidere poteris pul¬
chriores formas ⁊ uuiformiores. Cõ
sitos in te diuini ignis ascendens us¬
qr uapores.

Expanded text:
a divino anadocho. Tanta, o puer, et sic bona nostrae Ierarchiae videntur mihi uniformia spectacula. Ab aliis autem similiter intentius animo non haec tantum visa sunt, lucidiora autem multa et deiformiora. Et tibi, ut arbitror, omnino lucebunt splendidiores formae, et divinissimis dictis in ascensionibus utenti ad excelsiorem radium. Trade igitur, o amice, et ipse mihi perfectiorem illuminationem, et ostende meis oculis quascunque videre poteris pulchriores formas et uniformiores. Conf repositos in te divini ignis ascendens usque vapores.
Abbreviated transcription (Latin):
damus ⁊ ab ip̃is in lucem ducamur ad¬
thearchicos hymuos ab hus sr̃mũda¬
formati ad uidendũ ⁊̃ cõmensurate nob
per cas donata diuinalũmaria ⁊ largũ
principium om̃is diuiue apparicõni
luminis laudendũ sic ip̃m de se ip̃o in
sacris eloquuis tradidit. ut qr oĩum est
causa ⁊ principium. ⁊ eẽncia ⁊ uita. Et
quidem recidencium ab eo ⁊ reuocacio
⁊ resurrectio.¬

Expanded text:
damus, et ab ipsis in lucem ducamur adhearchicos hymnos, ab his supermundaformati, ad videndum etiam commensurate nobis per eas donata divina luminaria, et largum principium omnis divinae apparitionis luminis laudandum, sicut ipsum de seipso in sacris eloquiis tradidit: ut quia omnium est causa, et principium, et essentia, et vita, et quidem recedentium ab eo et revocatio et resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
dicendũ uiuenci¬
um uita ⁊ coꝵ que
sunt cẽncia om̃is
ut sint que sunt
actiuam ⁊ cõtinen¬
tem bonitatem.
ec a dumis el¬
quiis drdicimus
et omẽm sic dr̃e
sac̃m thrologorũ¬
uemes ad beinsi¬
cas diumitatis ꝓ¬

Expanded text:
dicendum, viventium vita, et eorum quae sunt essentia, omnis ut sint quae sunt, activam et continentem bonitatem. Haec a divinis eloquiis didicimus, et omnem, sic dicere, sacram Theologorvenies ad beneficas di
Abbreviated transcription (Latin):
sacra reuelamina e loquioꝵ ut ierarch¬
icarum tradicionũ hũilitatis sensibi¬
libus quidem inuisibilia ⁊ hiis que st
sr eẽncialia circũ uelantis ⁊ formas ⁊ sili¬
tudines carentib formis ⁊ silitudumbꝰ
curũponentis ⁊ fr̃ naturalem ⁊ nõ figu¬
ratam simplicitatem uarietate ꝑtito¬
rũ symubolorum ⁊ młtiplicantis ⁊ per¬
sigurantis. ont aut cũ in corpti¬
biles ⁊ in mortales fc̃ĩ fu̾imus ⁊ xp̃i

Expanded text:
sacra velamina eloquiorum et ierarchicarum traditionum humanitatis, sensibilibus quidem invisibilia, et his, quae sunt superessentialia, circumvelantis, et formas et similitudines carentibus formis, et similitudinibus circumponentis et supernaturalem, et non figuratam simplicitatem varietate partitorum symbolorum et multiplicantis et praefigurantis. Tunc autem cum incorruptibi
Abbreviated transcription (Latin):
qr eiũ bos firmit᷑ figit¬
bilitatem ĩmutabili¬
tatis significat. ĩ hoc¬
aut̾ qd terram sulcãs
reuocaus eam ⁊ reno¬
nat ad suscepcionem
celestium ymbrium
quibus ad giguendũ fecũdatur significat in¬
teriorem nouitatrm qua menꝰ temperatur et
ad aptatur ad susceprionem celestiũ gr̃e que te¬
undata germina uirtutũ ꝓfertur. in hoc uõ ꝙ
nos fortitudine ceriuas eminet ⁊ igum portã
astodit significatur custodia mentis q̃ ĩ omni
actu in sui custodia sũ defectu ꝑseuerat. ⁊ cet̾a

Expanded text:
 figitbilitatem immutabilitatis significat. In hocquod terram sulcans revocat eam, et renovat ad susceptionem coelestium imbrium quibus ad gignendum fecundatur, significat interiorem novitatem, qua mens temperatur et adaptatur ad susceptionem coelestis gratiae, quae fecundata, germina virtutum profert. In hoc ergo, quod bos fortitudine cervicis eminet, et jugum portans custodit, significatur custodia mentis, qua in omni actu in sui custodia sine defectu perseverat. « Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
tis rectis lineis. ⁊ sic signo reformata mił¬
ta participant principalis exempli sig
no ⁊ unoquoq reformatorũ toto ⁊ cod̃
existente ⁊ mulło scd̾m nlłam partẽ
Superponitur aut̃ ⁊ hus cãlissime dei¬
tatis in participacõ quo n at tactus eiꝰ
sit in alia quedam ad participancia cõ¬
mixta sccietas Et quid̃ dixerit quis
nõ est signui in totis reformatis totͤ.

Expanded text:
tis rectis lineis, et sicut signo efformata multa participant principalis exempli signo, et in unoquoque efformatorum toto et eodem existente, et in nullo secundum nullam partem. Superponitur autem etiam his causalissimae deitatis imparticipatio, quo neque attactus ejus sit, neque alia quaedam ad participantia commixta societas. Et quidem dixerit quis, non est signum in totis efformatis totum
Abbreviated transcription (Latin):
dĩnam discrecõez
ĩ mensurabileᷤ tra¬
diciones eẽncia li¬
tates uitales sa¬
pientifica cõnes
alieqz donacões
oĩm cause boni¬
tans iux̃ quas ex
participiis ⁊ par¬
ticipantib lau¬
dantur in ꝑtici¬
pacione particip¬
ata. Et hoc ĩ cõe
⁊ unitũ ⁊ unũ ẽ¬

Expanded text:
vinam discretionem immensurabiles traditiones, essentialitates vitales, sapientificationes, aliaeque donationes, omnium causae bonitatis, juxta quas ex participiis et participantibus laudantur imparticipate participata. Et hoc etiam commune, et unitum, et unum e
Abbreviated transcription (Latin):
tuales diuias nõiaciones ꝯcordã¬
tes qͣntum l replicaiumꝰ nõ solũ
caꝵ diligencia deficientes. hoc enĩ e¬
uere ⁊ angeli dixerunt. nz uixta au¬
gelos ex eaꝵ ymnͣodia ⁊nouissi¬
nuis enĩ relin quntur potentissimi
apd nos theologoꝵ n quid eorũ
theologoꝵ neq eoꝵ phylosophã¬

Expanded text:
ationes concordantes, quantum licet, replicavimus, non solum earum diligentia deficientes--hoc enim vere et angeli dixerint--neque juxta angelos ex earum hymnodia. Et novissimis enim relinquuntur potentissimi apud nos theologorum. Neque quidem eorum theologorum, neque eorum philosoph
Abbreviated transcription (Latin):
ticulariter aber¬
tarie ignorantem ⁊ trade u̾bo dr̃e
dep̾canti ⁊ suffragari sufficientẽ
untutẽ habenti ⁊ sanare uolentẽ
egrotare ⁊ quedam quid̃ a te ip̃o que¬
entem Om̃ia aut̃ a deo accipiẽtem¬
et in nos transferre. Nũquid affli¬
ges amicũuirũ benefacientib. Uidẽ
enĩ quia ⁊ nos nichtraditoꝵ nob̃ ie¬

Expanded text:
ticulariter abtarie ignorantem, et tradere verbo discere deprecanti, et suffragari non sufficientem virtutem habenti, et sanare nolentem aegrotare, et quaedam quidem a seipso, quaeentem, omnia autem ex Deo accipientemet in nos transferre. Numquid affliges amicum virum benefacientibus? Vides enim, quia et nos nihil traditorum nobis ie
Abbreviated transcription (Latin):
uiris ⁊ tradidimiꝰ ⁊ trademus ĩqͣnt̃
nos dr̃e ydonei ⁊ quibꝰ dicuntur auꝰ¬
dire in nullo tradicioni iniuriam.
facientes si nõ forsitan ad nitlligẽ¬
ciam aut exposicionẽ eoꝵ infirme¬
mur. ed hec quidem peto deo ami¬
cum huic habeat ⁊ dicat. et si nũci
hic intellc̃tis diuinis uocabillis se¬
cũdũ nos finis quoniam symboli¬
cam theologiam Hon¬

Expanded text:
viris et tradidimus et trademus, sicsic nos dicere idonei, et quibus dicuntur audire, in nullo traditione injuriam patientes, si non ad intelligentiam aut ex positionem eorum infirmemur. Sed haec quidem peto Deo amicum, hanc habeat et dicat. Et sit nunc hic, intellectis divinis vocabulis, secundum nos finis, quoniam symbolicam theologiam,
Abbreviated transcription (Latin):
mbrtm̃ largior ĩ sen¬
mo sib. Unde ⁊ in
duas maxunas logice discipline di¬
iunditur partes. kataphaticam pla¬
nos p̾clarissime ꝯmonet ꝑ priuacio¬
nem oĩm que dici siue intelligi pos¬
sunt.oportere ad i̾tatem qua cau¬
sa oĩm que ab ea ⁊ per cam ⁊ in camd¬

Expanded text:
m largior in sensibus. Unde et in duas maximas logicae disciplinae dividitur partes, cataphaticam planos praeclarissime commonet, per privationem omnium, quae dici seu intelligi possunt, oportere ad veritatem, quae est causa omnium, quae ab ea et per eam et in ea
Abbreviated transcription (Latin):
dem recte h̃nt que dc̃a sũt ⁊ qͣntũ
uirta nos est uere tegimuᷤᷤ uirtu¬
tem d̾i uoce replicacionis ĩ oĩm bo¬
nor calem accus referendus don¬
antem primo se dr̃e deinde benedi¬
cere. Et si quid siliuĩ uirtutũ pre¬
termissum est. ⁊ illo nos scd̃m cas¬
dem artes ad obaudiendum dep̾¬
caciomi. Si aut̾ hec aut nõ recte

Expanded text:
dem recte habent quae dicta sunt, et quantum juxta nos est, vere tetigimus virtutem Dei voce replicationis, in omnium bonorum causalem actus referendus, donantem primo se dicere, deinde bene dicere. Et si quid similium virtutum praetermissum est, et illud nos secundum easdem artes ad obaudiendum deprecationi. Si autem haec aut non recte
Abbreviated transcription (Latin):
nandi ⁊ calefaciendi ⁊ oĩo cõp̃hendi a
lumme appetencia. Et n ibi dico ixͣ
antiquitatis uerbum qr dens est solet
creator huiuscemodi uniiisitatis ꝓprie¬
ꝓcurat manifes

Expanded text:
 calefaciendi, et omnino comprehendi a lumine appetentia. Et neque ibi dico juxta antiquitatis verbum, quia Deus est sol et Creator hujuscemodi universitatis, prcurat manifes
Abbreviated transcription (Latin):
lia scienter sensu¬
alia uõ sensibliter.
sensus aut̃ expercia
infito motu uitał
appetitus in aĩalia
aut̃ ⁊ tmmodo ex¬
istencia ad solam
eẽucialem ꝑticipaci¬
onem oportumita¬
tem scd̃m hanc sig¬
inficatorie ymagi¬
nis rõuem et lux
ad seip̃am om̃ia
uisibłia mota illu¬
minata caleficata
oĩo ab ip̃ius splẽ¬
doribus ꝯp̾herisa.
Ic per hoc ⁊ sol qr
oĩa soluta facit et
cõgregat disꝑsa⁊
om̃ia eñ sensiblia
desiderant. aut ut

Expanded text:
lia scienter, sensualia vero sensibiliter, sensus autem expertia insito motu vitalis appetitus, inanimalia autem et tantummodo existentia ad solam essentialem participationem opportunitate. Secundum hanc significatoriae imaginis rationem et lux ad seipsam omnia visibilia, mota, illuminata, caleficata, omnino ab ipsius splendoribus comprehensa. Ac per hoc et sol, quia omnia soluta facit, et congregat dispersa,et omnia eum sensibilia desiderant, aut ut
Abbreviated transcription (Latin):
elestem m᷑llctum implendo ĩuisib¬
ili lũie. oemi uo ignoranciam ⁊ erroi
ambigendo ex om̃ibus quibuscũq in¬
est aĩabus ⁊ oĩbꝰ ip̃e lũie sacro traden¬
do ⁊ intellectuales eoꝵ occulos repurgñ¬
do circũposita eis ex ignorancia caligi¬
do primo quid̃ claritate mod̾ata dem
illis tanqͣ̃m degustautib lumen⁊ ms
desi derantib magis semet ip̃am intus dã¬
do ⁊ copiose il lucendo qr dilexerunt mult¬
⁊ semper extendendo eas in ea que añ sunt
uixta suam respiciũt analoglani lux igit

Expanded text:
elestem intellectum implendo invisibili lumine, omnem vero ignorantiam et errorem abigendo ex omnibus quibuscunque inest animabus, et omnibus ipse lumine sacro tradendo, et intellectuales earum oculos repurgando circumposita eis ex ignorantia caligido primo quidem claritate moderata, deinde illis tanquam degustantibus lumen, et magis desiderantibus, magis semetipsam intus dando et copiose illucendo, quia dilexerunt multum, et semper extendendo eas in ea, quae ante sunt, juxta suam inspiciunt analogiam. Lux igit
Abbreviated transcription (Latin):
auta ame ⁊ õ clau¬
sulam format ĩ quai¬
breui reca pitulacione fi¬
nẽ uarracõis ostituit
minus sutt̾iciencia eẽ
ꝯfiteorad diligente et
perfectã maifestacrem

Expanded text:
anta a me, » etc. Clausulam format in qubrevi recapitulatione finem narrationis constituit. minus sufficientia esse confiteor ad diligentem et perfectam manifestationem
Abbreviated transcription (Latin):
respondemus
quidẽ sr̃mũda¬
nam scĩam ign¬
orauimus ip̃is
nos alti lucis¬
ductorem docen¬
tem desideramꝰ
Quedam autẽ
tainqͣm dictise¬
que potencia p̾¬
termisimus cõ¬
mensuracioĩs
tes.⁊ suꝑ nos sec̃¬
cum silencio ho¬
norificautes.

Expanded text:
respondemus quidem supermundanam scientiam ignoravimus, in ipsis nos alterum luciductorem docentem desideramus . Quaedam autem tanquam dictis aeque potentia praetermisimus, commensurationi tes, et supra nos secretum silentio honorificantes.
Abbreviated transcription (Latin):
mus. si aut̾ hoc dixis
tu aliquis uł tu thy¬
mothee qũo nos non
fecerimus memoriã
gelicaꝵ uirtutũ ⁊ ope

Expanded text:
mus. « Si autem et hoc dixeris, » tu aliquis, vel tu, Timothee, « quomodo » nos « non fecerimus » memoriam gelicarum virtutum » e
Abbreviated transcription (Latin):
ambob pedibu indinacio nõ ha¬
bente hoc ministrancui ꝯsũmacio¬
ne ¶uustri enĩ dc̃m est. unũ in¬
cliuant pedibus tm̃. Igitur ad di¬
uinũ altare accessus ⁊ sufflexio ĩ¬
sinuat om̃ibus scĩfice perficiendiᷤ
suppon̾e uniũsaliter ꝯsũmacõnis
principi deo ꝓpriam iutama suam
intellectualem uniu̾sitatẽ castissi¬
scĩfice deiformes intellectus. Ierarchi¬
ce aut̃ manus imposicio siłr quidem
mauifestat perfectiuami principalẽ
ꝓtectionem sub qua tanquã discip¬
ꝯͣrias uõ eis uirtutes segregantẽ.
Docet aut̾ sinul ⁊ om̃s ꝑfice scifi
cas operacionos taiqͣm sub deo agĩ¬
tes perfectos ⁊ ꝓpriarum operarion
cũ habeutes in om̃ibus ducem. Cru¬
ciforme aut sigͣnaculum oĩm silit
carnalium ꝯcupiscenciaꝵ int̾dicti¬
onem ⁊ dei uitatricem uitã respiciẽ¬
tem recte ⁊ in uirilem ih̾u diuinissi¬
mã uitã usq ad crucem ⁊ mortẽ cu

Expanded text:
ambobus pedibus inclinatio, non habente hoc ministrantium consummatione. Ministri enim, ut dictum est, uno inclinant pede tantum. Igitur ad divinum altare accessus et sufflexio insinuat omnibus sanctifice perficiendis, supponere universaliter consummationis principi Deo propriam vitam, et suam intellectualem universitatem castisssanctifice deiformes intellectus. Ierarchicae autem manus impositio similiter quidem manifestat perfectivam principalem protectionem, sub qua tanquam discipcontrarias vero eis virtutes segregantem. Docet autem simul et omnes perfis operationes, tanquam sub Deo agentes, perfectos, et propriarum operationum eum habentes in omnibus ducem. Cruciforme autem signaculum, omnium similiter carnalium concupiscentiarum interdictionem, et Dei imitatricem vitam, respicientem recte in virilem Jesu et divinissimam vitam usque ad crucem et mortem cu
Abbreviated transcription (Latin):
mus sacerdos reboat misterio decla¬
rante qũo amicus dei scĩficator ma¬
ꝓpria gr̃a ꝑficiendos in scificatiuã du¬
cens ꝯsimuacionẽ. s a deo motus ĩ omis
serarchicas scĩficaciones. sic moyses

Expanded text:
mus sacerdos reboat, mysterio declarante, quomodo amicus Dei sanctificator propria gratia perficiendos in sanctificativam ducens consummationem, sed a Deo motus in omnes ierarchicas sanctificationes. Sic Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
matus inuccacionibus. ñ¬
cuiq aut̃ eoꝵ cruciforme signatur
a perficiente sũmo sacerdote signa cu¬
lũ ⁊ ꝑ unũq̃mq p̃dicacio fit sacra t
ꝯsũmatiua salu.¬

Expanded text:
mativis invocationibus. Unicuique autem eorum cruciforme signatur a perficiente summo sacerdote signaculum, et per unumquemque recitatio fit sacra, et consummativa salu
Abbreviated transcription (Latin):
se ip̃as.xm pet symbola hoc est per signa sensibłibus
hoc est per ascensionem mentis in diumna misteria cõ¬
templabuntur q̃ntũ nob̃ sinitur manifestatas celesti
gioꝵ iusionibus siue posterius in sp̃nalium uiroꝵd
mentibus quib datuest diaua nosse archana pa¬
ter luminũ a quo om̃ia ꝓueniũt ⁊ ĩ q̃monũa recur¬
runt pp̃ea subuinxit.

Expanded text:
se ipsas, verum per symbola, hoc est, per signa sensibilibusse ipsas, verum per symbola, hoc est, per signa sensibilibushoc est, per ascensionem mentis in divina mysteria contemplabimur, quantum nobis sinitur, manifestatas caelestigorum visionibus, sive posterius in spiritualium virorum mentibus, quibus datum est divina nosse arcana, pater luminum, a quo omnia proveniunt et in quem omnia recurrunt, propterea subjunxit:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣutum possumꝰ paruũ est .ii. nr̃m posse ⁊ exignum
ad tantaꝵ reꝵ magnitudinem. ꝯsiderabuus ierar¬
bolũ est collocacio formaꝵ iusibiliũ ad ĩuisibiliũ de¬
monstracionem. auagoge aut ascensio siũ elenacio
mentis est ad suꝑna ꝯtemplanda. notat aut̾ hic du
ciones quas greci theophanias appellant.⁊ diuinas
appariciones qni aliq̃n ꝑ sigua sensibilibus silia ĩui¬
sibilia demonstrata sunt. aliq̃n per solem anagogen
.i. metitis asceusum in suꝑua pura ꝯtemplata. Ex hi¬
is uõ duobus geueribus iusibilium duo quaꝵ des¬
cripcionũ geuera in sacroeloquio sunt formata unũ
qd f̾ornus ⁊ fignris ⁊ silĩtudinibus reꝵ occultaꝵt
ueritas adumbratur. aluid quo nude ⁊ pure sic̃ est
absq integuniento exprimitur. Cum itaq formis
cum uo̾ pura ⁊ mida reuelacione ostenditur ł plana
⁊ aperta narracione docetur anagogica. ⁊c̃¬
illiũaciones in mentibus ꝓpħicis a deo traditas nõ per

Expanded text:
s. Parvum est enim nostrum posse, et exiguum ad tantarum rerum magnitudinem. « Considerabimus hierarbolum est collatio formarum visibilium ad invisibilium demonstrationem. Anagoge autem ascensio, smentis ad superna contemplanda. Notat autem hic duptiones, quas Graeci vocant theophanias, id est divinas apparitiones, quae aliquando per signa sensibilibus similia invisibilia demonstrata sunt, aliquando per solam anagogen, id est mentis ascensum, in superna pure contemplata. Ex his vero duobus generibus visionum, duo quoque descriptionum genera in sacro eloquio sunt formata. Unum, quo formis, et figuris, et similitudinibus rerum occultarum veritas adumbratur. Alterum, quo nude et pure sicut est absque integumento exprimitur. Cum itaque formisCum vero puro pura et nuda revelatione ostenditur, vel plana et aperta narratione docetur, anagogica. illuminationes, in mentibus propheticis a Deo traditas, non per
Abbreviated transcription (Latin):
parciet. Confert aut̾ liber iste plĩmũ ad intelli
aut dc̃is agitur augeloꝵ. nã tribus ierarchus om¬
me disserit. ponit aut̾ quasdam de angelis que¬
stiones ⁊ cardem apponit soluciones. In fine uo̾
rõnes expeiut figuraꝵ insacris scripturis ascrip¬
tarum. Erit aut nr̃e discrecionis hanc uicã tͣns¬
lacionem translacione Iohĩs scoti ꝯparare qd̾
forte ꝯmodius illo iisus fuero transtulisse. ut
librũ quoq de ecc̾astica ierarchia transferam po

Expanded text:
pareret. Confert autem liber iste plurimum ad intellipareret. Confert autem liber iste plurimum ad intelliaut dictis agitur angelorum. Nam tribus hierarchiis omme disserit. Ponit autem quasdam de angelis quaestiones, et earumdem apponit solutiones. In fine vero rationes exponit figurarum in sacris Scripturis ascriptarum. Erit autem vestrae discretionis hanc meam translationem cum translatione Joannis Scoti comparare. Quod si forte commodius illo visus fuero transtulisse, ut librum quoque de ecclesiastica Hierarchia transferam po
Abbreviated transcription (Latin):
cleganter ⁊ ꝓprictates sig̾ntur. apd̾ latinos autẽ
cedem res duabus aut plibus diloctionibus ĩele
ad ꝯmendacionem ⁊̃ alicuiꝰ persone uł alterius
rei pulchre aticuli apd cos repetiuitur. ⁊ per cosdẽ
articulos młte or̃ones sibi niuicen ꝑpolite ꝯnec¬
tuntur. taceo de insigni ꝯstructione participioꝵ
unt inuemiri. e ontingit ⁊̃ qd si dilectiones co
ordine quo sunt posite transferantur aut diffi¬
culter in telligantur aut̃ aliam siũam face̾ idea¬
tur. Ea pp̃ ub̃i cõgruũ dixi dcõnũt ordinẽ ꝯserui¬
ri. Alicubi uo̾ p̃p faciliorem intellectũ ordinem ã
mutam. ubi uõ grecis dcõnibus equipollentos
latiuas uõ reperi uł locucionem a latinoꝵ ydyo¬
mate discrepat cõperi uł grecas dilectiones deto¬
si. ul de sensu actoris qd̾ potin. ut ⁊ potui latuns
dictionibus designani sepe aut̃ ubi duas uł tr
dictiones latinas ꝓ una greca posui eas qĩ unam
inopia latine locucionis tractatus iste perderet ap¬

Expanded text:
et proprie res significantur; apud Latinos autem eaedem res duabus aut pluribus dictionibus inelegAd commendationem enim alicujus personae vel alterius rei pulchre articuli apud eos repetuntur, et per eosdem articulos multae orationes sibi invicem perpolite connectuntur. Taceo de insigni constructione participiorurunt inveniri. Contingit enim quod si dictiones eo ordine quo sunt positae transferantur, aut difficulter intelligantur, aut aliam sententiam facere videantur. Eapropter, ubi congruum duxi, dictionum ordinem conservavi; alicubi vero propter faciequipollentes Latinas non reperi, vel locutionem a Latinorum idiomate discrepare comperi, vel Graecas dictiones detorsi, vel de sensu auctoris quod potui et ut potui Latinis dictionibus designavi. Saepe autem, ubi duas vel tres dictiones Latinas pro una Graeca posui, eas quasi uninopia Latinae locutionis tractatus iste perderet, ap
Abbreviated transcription (Latin):
ex sursum ducẽ¬
te uita ulunta¬
ria decidens ad t̾
mitateni graua¬
ta est młtũ pas¬
sibili uutabili¬
tate. Erraus a
recta uia q̃ ẽ ad
ue̾ existentẽ deũ
iuincrata est et
perditis malefi

Expanded text:
et sursum ducente vita voluntrecidens ad terram emitate, gravata est multum passibili mutabilitate. Errans autem recta via, quae est ad vere existentem Deum, vulnerata est, et perditis et malefi