comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tarda ẽ. humanȩ ignorantiȩ fides ad ere¬
denda quȩ ñ uidet. et sꝑanda quȩ neseit
oportebat diuina eruditione firmando
corporeis beneficiis et uisibilib miracłis
incitari: ut curꝰ tam benignã exꝑiebant᷑
potentiam: ñ ambigerent salutarem ẽẽ.
doctrinã. Ut gͦ extiores medelas dñs ad
remedia int̾iora transferret. et ptꝰ sanita¬
des corpoꝵ curationes oꝑaret᷑ animarũ:
segregatus a circũstantib turbis. secestĩ
uicini montis ascendit. aduocatis apł̃
qͦs sublimiorib institutis ab edito miti¬
ce sedis imbueret: ex ipsa loci atq oꝑis
qualitate significans se: ẽe. qui moy sen
quondã finss dignatꝰ alloquio: illic qͥc̾e
t̃ribiliore iusticia. hic aũt sacratiore cle¬
m̃tia: ut impleret᷑ qd̾ fuerat ꝓpħ̃a ihere
et suꝑ domũ uda testam̃tum nouũ. Post
dies illos dicit dñs dabo leges meas in sen¬
si ipsoꝵ: et in corde: ipsoꝵ scribam eas. Q
locutus fuerat moysi. locutꝰ ẽ et apłis:

Expanded text:
umanae ignorantiae fides ad credenda quae non videt, et speranda quae nescit, oportebat divina eruditione firmandos corporeis beneficiis et visibilibus miraculis incitari: ut cujus tam benignam experiebantur potentiam, 367 non ambigerent salutarem esse doctrinam. Ut ergo exteriores medelas Dominus ad remedia interiora transferret, et post sanitates corporum curationes operaretur animarum, segregatus a circumstantibus turbis, secessum vicini montis ascendit, advocatis apostolis, quos sublimioribus institutis ab edito mysticae, sedis imbueret, ex ipsa loci atque operis qualitate significans se esse qui Mosen quondam suo fuisset dignatus alloquio: illic quidem terribiliore justitia, hic autem sacratiore clementia, ut impleretur quod fuerat, propheta et super domum Juda testamentum novum. Post dies illos, dicit Dominus, dabo leges meas in sensu ipsorum, et in corde ipsorum scribam eas . Qui ergo locutus fuerat Mosi locutus est et apostolis,
Abbreviated transcription (Latin):
qui esurunt et sitiunt iusticiã: qm̃ ipsi
saturabunt᷑. Nicħ hȩc esuritio corporeũ
nicħ expetit sitis ista t̃renum: s iusticie
bono desiderat saturari: et in om̃ium
occultoꝵ introducta secretũ. ipso dño
optat. impleri. felix mens quȩ hunc
concupiscit cibum. & ad talem estuat
potũ: quẽ utiq ñ expeteret᷑. si nicħ cͥb
castissimȩ uoluptatis exarsit: ut spretis
om̃ib temporalib ad edendã bibend̃ã¬
q iusticiam. toto accenderet᷑ affecti.ͥe
illiꝰ pͥmi mandati app̃henderet ueritã
dicentis. diliges dñm dm̃ tuũ ex totoce¬
de tuo. et ex totamente tua. et ex tota

Expanded text:
qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Nihil haec esuritio corporeum, nihil expetit sitis ista terrenum; sed justitiae bono desiderat saturari, et in omnium occultorum introducta secretum, ipso Domino optat impleri. Felix mens quae hunc concupiscit cibum, et ad talem aestuat potum; quem utique non expeteret, si nihil de castissimae voluptatis exarsit, ut spretis omnibus temporalibus, ad edendam bibendamque justitiam toto accenderetur affectu, et illius primi mandati apprehenderet veritatem dicentis: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota
Abbreviated transcription (Latin):
danda mansuetis. caro scoꝵ ẽ: quȩ ob
humilitatis m̾itum felici resurrectione
mutabit᷑: et immortalitatis gła uestiet᷑.
in nullo iam sp̃ui futura contraria: & ũ
uoluntate. animi ꝑfectȩ unitatis habrs¬
ra consensum. Tunc enĩ ext̾ior homo is¬
oris hominis erit quieta et intemerata
possessio. Tunc mens uidendo dõ intens
nullis corporeȩ infirmitatis impediet᷑ o¬
staculis: nec iam dici necesse erit. corpꝰco
corrumpit᷑ aggrauat animã: et t̾rena
in habitatio depͥmit sensũ multa cogita¬
teni: qm̃ habitatori suo ñ reluctabit᷑ ttꝰ
nec immoderatũ aliqͥd contͣ᷑ imꝑium sui
rectoris audebit. Possidebunt enĩ illam
mites pace ꝑpetua: et nicħ unqͣm de cir
iure minuetur. cũ corruptibile hoc in¬
duerit incorruptionẽ. et mortale. hoc
induerit immortalitatẽ: ut ꝑiculum
uertat᷑ in p̃mium: et qd̾ fuit oneri. sit
honori. Post hȩc addit dñs et dicit. Beat

Expanded text:
danda mansuetis, caro sanctorum est, quae ob danda mansuetis, caro sanctorum est, quae ob humilitatis meritum felici resurrectione mutabitur et immortalitatis gloria vestietur, in nullo jam spiritui futura contraria, et cum voluntate animi perfectae unitatis habitura consensum. Tunc enim exterior homo interioris hominis erit quieta et intemerata possessio; tunc mens videndo Deo intenta nullis corporeae infirmitatis impedietur obstaculis, nec jam dici necesse erit: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogitantem : quoniam habitatori suo non reluctabitur terra, nec immoderatum aliquid contra imperium sui rectoris audebit. Possidebunt enim illam mites 370 pace perpetua, et nihil umquam de eorum jure minuetur, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem : ut periculum vertatur in praemium, et quod fuit oneri sit honori. CAP. VI. Post haec addit Dominus et dicit: Beati
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi consolabunt᷑. Luc̃tus hic diłmi. eui con¬
solatio ȩt̃na ꝓmittit᷑. ñ est cũ huiꝰ mundi
affectione cõmunis: nec beatũ quẽqͣm fa¬
ciunt ista lamenta: quȩ toti humani ge¬
neris deploratione fundunt᷑. Alia ratio
ẽ scõꝵ gemituum: alia beatarũ causa
lacrimarũ. Religiosa tristicia. aut alienũ
peccatũ luget: aut ꝓprium. Nec de hoc
dolet qd̾ diuina iusticia agit᷑: s de eo
meret qd̾ humana iniquitate cõmittit᷑
ubi magis plangendus ẽ faciens maligna.
qmͣ patiens: qͥa iniustum malicia sua de¬
mergit ad penã: iustum aũt tolerantia
mites: qm̃ ipsi hereditate possideb̾t trã.
Mitib atq mansuetis. humilib ac mode:¬
stis. &e ad om̃ium iniuriarũ tolerantiam
p̃paratis: possidenda t̾ra ꝓmittit᷑. Nec par¬
ua estimanda ẽ hȩc aut uilis hereditas.
tanqm a cȩlesti habitatione: disereta sit:
cũ regnũ cęloꝵ ñ alii intelligant᷑ intrare:
Terra gͦ ꝓmissa mitib. & inpossessionem

Expanded text:
nsolabuntur . Luctus hic, dilectissimi, cui consolatio aeterna promittitur, non est cum mundi hujus afflictione communis; nec beatum quemquam faciunt ista lamenta quae totius humani generis deploratione funduntur. Alia ratio est sanctorum gemituum, alia beatarum causa lacrymarum. RELIGIOSA tristitia aut alienum peccatum luget aut proprium; nec de hoc dolet quod divina justitia agitur, sed de eo moeret quod humana iniquitate committitur; ubi magis plangendus est faciens maligna quam patiens, quia injustum malitia sua demergit ad poenam, justum autem tolerantia mites, quoniam ipsi haereditate possidebunt terram . Mitibus atque mansuetis, humilibus ac modestis, et ad omnium injuriarum tolerantiam praeparatis possidenda terra promittitur. Nec parva aestimanda est haec aut vilis haereditas, tamquam a coelesti habitatione discreta sit, cum regnum coelorum non alii intelligantur intrare. Terra ergo promissa mitibus, et in possessionem
Abbreviated transcription (Latin):
qui se a carnali gen̾atione ñ diuidit.
Qui aũt semꝑ mente cũ dõ sunt. sollici¬
tiseruare unitatẽ sp̃e in uinculo pacis:
nunquã ab ȩt̃na lege dissentiunt.: fide¬
li oratione. dicentes: fiat uoluntas tua
siẽ in cęlo &e in t̾ra. Hii sunt pacifici: hii
bene unanimes. sc̃eq concordes: uocan¬
diȩt̃no nomine filii dĩ. coheredes aũt
mi. ut nullas iam adu̾sitates sentiat.
nulla seandala ꝑtimescat: s finito õiũ
tẽptationum certamine. in tnͣquillissi¬
ma di pace requiescat: ꝑ dnm nr̃m iħ̾m¬

Expanded text:
qui se a carnali generatione non dividit. qui se a carnali generatione non dividit. Qui autem semper cum Deo mente sunt solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis , 372 numquam ab aeterna lege dissentiunt, fideli oratione dicentes: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Hi sunt pacifici, hi bene unanimes, sancteque concordes, vocandi aeterno nomine filii Dei, cohaeredes autem mi, ut nullas jam adversitates sentiat, nulla scandala pertimescat; sed finito omnium tentationum certamine, in tranquillissima Dei pace requiescat, per Dominum nos
Abbreviated transcription (Latin):
iudit. nec auris audiuit. nec meor homi¬
nis ascendit: ꝑ ineffabile. gaudiũ ȩt̃nȩ
contẽplationis obtineat. Merito hȩc be¬
atitudo: cordis ꝓmittit᷑ puritati. Splen¬
dorem enĩ ueri luminis. sordens aci.¬
es uidere ñ poterit: et qd̾ erit iocunditã
mentib nitidis: hoc erit pęna maculosis.
Declinent᷑ gͦ terrenarũ caligines uanita¬
tum: & ab om̃i squalore. iniquitatis. ocu¬
li tergant᷑ int̾iores: ut serenus intuitus.
sionis. aut qualiscũq concordiȩ ẽ: s
illiꝰ de qua dicit apls. Pacem habete ad
dm̃. Et de qua dicit ꝓpħa dauid. Pax
miciciarũ uincula. et indiscrete simili¬
tudines animoꝵ ñ ueracit᷑. sibi uendicad̃.
si ñ cũ di uoluntate concordant. Extra
dignitatẽ: pacis sunt. imꝑbarũ parili¬
tates cupiditatũ: federa scelerũ: ce ꝑacta
uicioꝵ. Amor mundi cũ di amore ñ con¬
gruit: nec ad societatẽ filioꝵ dĩ ꝑuenit:

Expanded text:
dit, nec auris audivit, nec in cor homidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , per ineffabile gaudium aeternae contemplationis obtineat. Merito haec beatitudo cordis promittitur puritati. Splendorem enim veri luminis sordens acies videre non poterit; et quod erit jucunditas mentibus nitidis, hoc erit poena maculosis. Declinentur igitur terrenarum caligines vanitatum, et ab omni squalore iniquitatis oculi tergantur interiores, ut serenus intuitus sionis, nec qualiscumque concordiae est, sed illius de qua dicit Apostolus: Pacem habete ad Deum : et de qua dicit propheta David: Pax micitiarum vincula, et indiscretae similitudines animorum non veraciter sibi vindicant, si non cum Dei voluntate concordant. Extra dignitatem hujus pacis sunt improbarum parilitates cupiditatum, foedera scelerum et pacta vitiorum. Amor mundi cum Dei amore non congruit, nec ad societatem filiorum Dei pervenit,
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ipsoꝵ miserebit᷑ ds. Agnosce xpiane
tuȩ sapientiȩ dignitatẽ: et qualiũ dis¬
ciplinarũ artib ad quȩ p̃mia uoceris
intellige. Misericordem te miscdĩa. iu¬
stum uult ẽẽ. iusticia: ut in creatura
sua ereator appareat: et in speculo cordis
humani. ꝑ lineas imitationis exp̃ssa dĩ
imago resplendeat. Secura esto oꝑan¬
tium fides: aderunt tͥ desideria tua: et
his quȩ amas sine: fine potieris. Et qm̃¬
tͥ ꝑelemosinã omĩa munda st̃: ad eã qͦ
beatitudinẽ quȩ consequent̃ ẽ ꝓmissa
tas dił̃mi: cui tantũ p̃mium p̃paratur.
Qd gͦ est habere cor mundu: nisi eis q̃
supradictȩ st̃ studere uirtutib: Uidere.
aũt dm̃ qntȩ sit beatitudinis: quȩ menᷤ
conciꝑe: quȩ lingua ualeat. explicare:
Et tam̃ hoc consequet᷑. cũ transformabi¬
tur humana naturat. ut ñ ꝑ speculum
neq in enigmate.s facie ad faciem. ipsã
quã nullus hominũ uidere potuit. si¬
cuti est uideat deitatem: & qd ocłs non

Expanded text:
bitur Deus . Agnosce, Christiane, tuae sapientiae dignitatem, et qualium disciplinarum artibus ad quae praemia voceris intellige. Misericordem te misericordia, justum vult te esse justitia, ut in creatura sua Creator appareat, et in speculo cordis humani per lineas imitationis expressa Dei imago resplendeat. Secura est operantium fides, aderunt tibi desideria tua, et iis quae amas sine fine potieris. Et q eleemosynam omnia munda sunt, ad eam quoque beatitudinem, quae consequenter est promissa, tas, dilectissimi, cui tantum praemium praeparatur. Quid ergo est habere cor mundum, nisi eis quae supra dictae sunt studere virtutibus? Videre autem Deum quantae sit beatitudinis, quae mens concipere, quae lingua valeat explicare? Et tamen hoc consequetur, cum transformabitur humana natura, ut non jam per speculum, neque in aenigmate, sed facie ad faciem , ipsam quam nullus hominum videre potuit , sicuti est, videat Deita
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionem tuã. ad hanc eurã
ce diligentiam meis sũ litteris
cohortatus: ut de his quȩ cirea fidem
agunt᷑ sollicitudinẽ meã in desinent᷑
instrueres: &e cũ om̃ib oecasionib seri¬
bere ñ quiescam. Quib tam̃ scͥptis mes
domesticũ filii nr̃i uiri illustrissimi
asparatii datis. nulłu responsum tuȩ
frat᷑nitatis accepi: tanquã ratio tem¬
poris ñ habuerit. ut qͥd ptꝰ mea scͥpta
sit gestum potueris indicare. Et idõ
ꝑ filiũ meũ rodanũ his litteris saluto.
& ut oportunitatẽ scribendi ñ negli¬
gas. in quo questus sollicitudinis meg
releuat᷑ admoneo. Cũ enĩ in te qͣnd̃a
mei constantinopolitani habeant por¬
tionem: dignũ ꝓ cõmuni amicicia ẽ.
& ꝓ totiꝰ eccłiȩ dilectione. incessabili
de ugore ꝓspicere: ne. qͥd possit de te¬
statu fidei me latere. Quȩ gͦ ꝑp̃dictos
uł ad głosissimũ pͥncipem uł ad tuã di¬
lectionem seripsi: ut celerrime tradat᷑
effectui. oportunis suggestionib elabora.

Expanded text:
dilectionem tuam ad hanc curam et diligentiam meis sum litteris cohortatus, ut de his quae circa fidem aguntur, sollicitudinem meam indesinenter instrueres, et cum omnibus occasionibus scribere non quiescam. Quibusdam tamen scriptis meis domesticum filii nostri viri illustrissimi Aspiratii datis, nullum responsum tuae fraternitatis accepi, tanquam ratio temporis non habuerit, ut quid post mea scripta sit gestum potueris indicare, et ideo per filium meum Rodanum his litteris saluto, et ut opportunitatem scribendi non negligas, in quo questus sollicitudinis meae revelatur admoneo. Cum enim in te quamdam mei Constantinopolitani habeant portionem, dignum pro communi amicitia est, et pro totius Ecclesiae dilectione, incessabili te vigore prospicere, ne quid possit de statu fidei me latere. Quae ergo per praedictos vel ad gloriosissimum principem, vel ad tuam dilectionem scripsi, ut celerrime tradantur effectui opportunis suggestionibus elabora.
Abbreviated transcription (Latin):
accipienti ꝓsit ce danti. felix quidẽ ẽ ille
animꝰ multũq mirabilis. qui facultatũ
defectionẽ benefaciendi amore ñ metinit:
& daturũ sibi eroganda ñ diffidit: a quo
qd̃ erogaret accepit. S qͥa magnanimi¬
tas ista paucoꝵ ẽ: plenũ etiã pietatis ẽ.
ut suoꝵ curam qͥsq ñ deserat. Nos ꝑfect¬
orib non p̃iudieantes. ea uos regula
generaliter cohortam᷑: ut mandatũ di
quȩ sic suã temꝑet largitatẽ. ut de illa
& pauꝑum refectio gaudeat: ee dome¬
stica sufficientia ñ laboret. Qui aũ mi¬

Expanded text:
accipienti prosit et danti. Felix quidem ille est accipienti prosit et danti. Felix quidem ille est animus multumque mirabilis, qui facultatum defectionem benefaciendi amore non metuit, et daturum sibi eroganda non diffidit, a quo quod erogaret accepit. Sed quia magnanimitas ista paucorum est, et plenum etiam pietatis est ut suorum curam quisque non deserat, nos perfectioribus non praejudicantes, ea vos regula generaliter cohortamur ut mandatum Dei quae sic suam temperet largitatem ut de illa et pauperum refectio gaudeat, et domestica sufficientia non laboret. Notandum
Abbreviated transcription (Latin):
unum pietatis uigorem. om̃ia sibi totiꝰ
corꝑis m̃bra consentiunt: nec de sua te¬
nuitate confundit᷑ quȩ de alioꝵ opi¬
lentia głat᷑. Decus enĩ uniu̾sitatis ẽ ꝙ¬
cellentia portionis: & cũ di spu om̃s.
gimur. ñ solũ illa nr̃a sunt quȩ ipsi gen¬
mus: s etiã illa de quib in alioꝵ actiõ
istam sacratissimȩ unitatis soliditat.
&e sollẽpne ieiunium. concorcdante ꝓpos¬
do bonȩ uoluntatis meamꝰ. Nicħ aquos
ardiium. nicħ asꝑum querit᷑: nec aliqo
nobis qd̾ uires nrãs excedat indicitirꝰ
siue in abstinentiȩ castigatione: siue in
elemosinȩ largitate. Sciunt singłi qͥd
possint: qͥd ue ñ possint. Ipsi modułu siũ
ponderant: ipsi iusta &e racionabili tara¬
dione sese censeant: ut sacrificiũ miseas
ñ cũ tristicia offerat᷑. nec int̃ dãpna nune¬
retur. Hoc pio impendat᷑ oꝑi. qd̾ coruisti¬
ficet: qd̾ conscientiam lauet: qd̾ deniq e

Expanded text:
unum pietatis vigorem omnia sibi totius unum pietatis vigorem omnia sibi totius corporis membra consentiunt; nec de sua tenuitate confunditur qui de aliorum opulentia gloriatur. Decus enim universitatis est excellentia portionis, et cum Dei spiritu omnes agimur, non solum illa nostra sunt quae ipsi gerimus, sed etiam illa de quibus in aistam sacratissimae unitatis soliditatem, et solemne jejunium concordante proposito bonae voluntatis ineamus. Nihil a quoquam arduum, nihil asperum quaeritur, nec aliquid nobis quod vires nostras excedat indicitur, sive in abstinentiae castigatione, sive in eleemosynae largitate. Sciunt singuli quid possint quidve non possint. Ipsi modulum suum pendant, ipsi justa et rationabili taxatione se censeant, ut sacrificium misericordiae non cum tristitia offeratur, nec inter damna numeretur. Hoc pio 347 impendatur operi quod cor justificet, quod conscientiam lavet, quod denique et
Abbreviated transcription (Latin):
hisdem simul instat officiis. & inutroq
sexu omĩs gradus om̃sq ordines eodẽ
cooꝑant᷑ affectu: cũ indeclinando malo
ac faciendo bono. par cunctoꝵ &e una sub¬
stantia ẽ: cũ in oꝑib seruoꝵ suoꝵ glifica¬
tur d̾s: &e totiꝰ pietatis auctori in multa
rum grãrum actione benedicit᷑. Ilunt᷑
esurientes: uestiunt᷑ nudi: usitant᷑ infir¬
mi: & nemo qd̾ suũ est querit. s qd̾ alteriꝰ:
dũ ad releuanda alienã miseriã. unieui¬
q mensura sua sufficit: &e facile ẽ inueni¬
re hylarem largitorenr᷑ uͥ modũ oꝑis.
ratio temꝑat facultatis. ꝑ hanc aũt dei
grãm quȩ oꝑat᷑ omĩa in omib: cõmuniᷤ
fidelium fructꝰ. & cõmune fit meritum.
Qm̃quidẽ potest &e eoꝵ par ẽẽ. animꝰ
quoꝵ impar ẽ census: &e cũ alt̾ de alt̾iꝯ
letat᷑ largitate: cui ȩquari ñ potuit
impendio. ȩquat᷑ affectu. Nicħ in tali
ppło mornatũ. nichilq diu̾sum ẽ. uͥ ad

Expanded text:
eisdem simul instat officiis, et in utroque eisdem simul instat officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sententia est; cum in operibus servorum suorum glorificatur Deus, et totius pietatis auctori in multa gratiarum actione benedicitur. Aluntur esurientes, vestiuntur nudi, visitantur infirmi, et nemo quod suum est quaerit, sed quod alterius , dum ad relevandam alienam miseriam unicuique mensura sua sufficit, et facile est invenire hilarem largitorem, ubi modum operis ratio temperat facultatis. Per hanc autem Dei gratiam, quae operatur omnia in omnibus , communis fidelium fructus et commune fit meritum. Quoniam quidem potest et eorum par esse animus quorum impar est census, et cum alter de alterius laetatur largitate, cui aequari non potuit impendio, aequatur affectu. Nihil in tali populo inordinatum nihilque diversum est, ubi ad
Abbreviated transcription (Latin):
minem poterit uulnerare: si nulłu mer¬
mem. nulłu desidem. nulłu inuenerit ab
oꝑe pietatis exortem. Ad hui gͦ inuic̃te:¬
ne ieiunium septimi m̃sis inuitat: ut a
curis scłarib actibꝰq t̾renis liberos ad
dñm animos erigamꝰ Et qͥa hanc intenti
tuti. mundanis nos obcupationib sub¬
trahamꝰ: & aliqͥd temporis qd̃ ꝓsit ad bo¬
na ȩt̃na furem᷑. In multis enĩ sicut scͥptũ
ẽ: offendimꝰ om̃s. Et licet cotidiano dĩ
munere. a diuersis contaminationib
emundem᷑: inherent tam̃ in cautis anumiꝰ
plerũq maculȩ. crassiores: quas oporteat
diligentiore eiira ablui: &e impendio maio¬
re deleri. Pienissima aũt peccatoꝵ obtine¬
tur abolitio: qnͣdo totiꝰ eecłiȩ una ẽ oratio.
&e una confessio. Si enĩ duoꝵ uł trium sc̃o
rum pio consensui. omĩa quȩ poposceriñ
dñs p̾standa ꝓmittit: qͥd negabit᷑ mul¬
dismi ualdeq p̃ciosum. cũ totus xp̃i ppłs

Expanded text:
minem poterit vulnerare, si nullum inerminem poterit vulnerare, si nullum inermem, nullum desidem, nullum invenerit ab opere pietatis exsortem. CAP. III. Ad hujus ene jejunium septimi mensis invitat: ut a curis saecularibus actibusque terrenis liberos ad Dominum animos erigamus. Et quia hanc intentiotuti, mundanis nos occupationibus subtrahamus, et aliquid temporis quod prosit ad bona aeterna furemur. In multis enim, sicut scriptum est, offendimus omnes . Et licet quotidiano Dei munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumque maculae crassiores, quas oporteat diligentiori cura ablui et impendio majore deleri. Plenissima autem peccatorum obtinetur abolitio quando totius Ecclesiae una est oratio et una confessio. Si enim duorum vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit , quid negabitur mulimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus
Abbreviated transcription (Latin):
tiens: et magnanimis ce multũ misericorᷤ.
Et it̾m. Sc̃ificate ieiunium: p̃dicate cu¬
rationem: congregate plebem: sc̃ificate
tionis remedia. etiã a nob̾ st̃ necessariȩ
p̃dicanda: ut in obseruantia sc̃ificationis
antiquȩ qd̾ ꝑdidit iudaica p̃uaricatio:
taneȩ obseruantiȩ studia habet semꝑ pri¬
uilegium suũ: ut sacratiꝰ sit qd̃ publica
lege celebrat᷑: qm qd̾ priuata institutio¬
ne dependit᷑. frercitatio enĩ continentiȩ.
qmͣ sibi qͥsꝙ ꝓprio indicit arbitrio: ad u¬
tilitatem euiuscła ꝑtinet portionis. Ieiu¬
nium uͦ qd̾ uniuersa ȩccłia suscipit: ne¬
minem a generali purificatione seiungit.
Et tẽ fit potentissimus dĩ ppłs. qͣndo in u¬
nitatem sc̃e obedientiȩ om̃ium fidelium
corda conueniunt: & in castris militiȩ xꝑi¬
anȩ. similis ex om̃i parte p̃paratio: &e eacłe
ẽ ubiq munitio. fremat. licet eruenti ho¬
stis ꝑuigil furor. & latebrosas undiq p̃¬
tendat insiclias: neminem tam̃ capere. ne¬

Expanded text:
tiens, et magnanimus, et multum misericors ; et iterum: Sanctificate jejunium, praedicate curationem, congregate plebem, sanctificate tionis remedia etiam a nobis sunt necessarie aedicanda, ut in observantia sanctificationis antiquae, quod perdidit 345 Judaica praevaricatio, taneae observantiae studia, habet semper privilegium suum: ut sacratius sit quod publica lege celebratur quam quod privata institutione dependitur. Exercitatio enim continentiae, quam sibi quisque proprio indicit arbitrio, ad utilitatem cujusdam pertinet portionis; jejunium vero, quod universa Ecclesia suscipit, neminem a generali purificatione sejungit; et tunc fit potentissimus Dei populus, quando in unitatem sanctae obedientiae omnium fidelium corda conveniunt, et in castris militiae Christianae similis ex omni parte praeparatio, et eadem est ubique munitio. Fremat licet cruenti hostis pervigil furor, et latebrosas undique praetendat insidias, neminem tamen capere, ne
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. cȩlestes. Quo desiderio qͥsquis gr̃a dĩ
adiutꝰ implet᷑: &e de ꝓfectu suo. ñ inse s
in dño głatur: hic legitime honorat pas¬
chale sacram̃tum. Huiꝰ limina uastator
angłs sanguine: agni ce signo erucis p̃¬
notata ñ intrat. is plagas egyptias ñ
pauescit: &e hiscłẽ aquis hostes relinqͥt
extinctos. quib ẽ ipse saluatꝰ. Amplecta
mundati. pascha dñi cũ digna obseruan¬
dia celebremꝰ: ut regente nos spũ scõ. a
caritate. xp̃i nullis tẽptationib separe¬
mur: qͥ in sanguine suo pacificans om̃a.
ce in altitudinẽ pat̾nȩ głȩ se recipit. &
humilitatẽ sibi seruientiũ ñ reliquit: eui

Expanded text:
esse coelestes. Quo desiderio quisquis gratia Dei esse coelestes. Quo desiderio quisquis gratia Dei adjutus impletur, et de profectu suo non in se, sed in Domino gloriatur, hic legitime honorat paschale sacramentum. Hujus limina vastator angelus sanguine agni et signo crucis praenotata non intrat. Is plagas Aegyptias non pavescit, et iisdem aquis hostes suos relinquit exstinctos quibus est ipse salvatus. Amplectammundati , Pascha Domini cum digna observantia celebremus: ut regente nos Spiritu sancto, a charitate Christi nullis tentationibus separemur, qui in sanguine suo pacificans omnia, et in altitudinem paternae gloriae se recepit, et humilitatem sibi servientium non reliquit, cui
Abbreviated transcription (Latin):
quateret᷑ : cũ facinus impiũ omĩs sui con¬
fusione ereatura dapnaret. &e manifestam
reuocari ad se consũmato scelere impietaᷤ
ur̃a ñ poterat.: Qualis confusio uos oꝑuit:
tanta sit miscdłia dĩ. ut etiã de. tali populo
multos ꝑfidem iustificare dignat᷑ sit: noᷤ ꝙ
sub ueteris quondã ignorantiȩ ꝓfunda
nocte ꝑeuntes. in patarcharũ societatem
& in sortẽ electi generis adoptarit: ad al¬
titudinẽ spei nr̃s ñ segnit̃. neq cũ tepore.
curramꝰ: s prudent̾ ac fidelit̃ cogitantes
de quali captiuitate. & qmͣ misera serui¬
tute: quo precio redẽpti. ce quo brachio
ut habitare: eũ in nob̾. ex ipsa conu̾satio¬
nis nr̃ȩ ꝓbitate monstremꝰ Et qͥa nicħ
ẽ in om̃ium uirtutũ dignitate p̃stantiꝰ.
qmͣ pietas miscdiȩ. & puritas castitatis.
his nos p̾sidiis specialius instruamꝰ: ut
caritatis oꝑe ac nitore pudiciciȩ: tanꝙͣ.
duab eleuati alis. de t̾renis mereamur

Expanded text:
quateretur, cum facinus impium omnis sui conquateretur, cum facinus impium omnis sui confusione creatura damnaret, et manifestam revocari ad se consummato scelere impietas vestra non poterat? Qualis confusio vos operuittanta sit misericordia Dei, ut etiam de tali populo multos per fidem justificare dignatus sit, nosque sub veteris quondam ignorantiae profunda nocte pereuntes, in patriarcharum societatem, et in sortem electi generis adoptarit: ad altitudinem spei nostrae non segniter neque cum torpore curramus; sed prudenter ac fideliter cogitantes, de quali captivitate et quam misera servitute, quo pretio redempti, et quo brachio  nostro; 211 ut habitare eum in nobis, ex ipsa conversationis nostrae probitate monstremus. Et quia nihil est in omnium virtutum dignitate praestantius quam pietas misericordiae et puritas castitatis, his nos praesidiis specialius instruamus, ut charitatis opere ac nitore pudicitiae, tamquam duabus elevati alis, de terrenis mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
phabat: cũ tã uelox fidĩ eẽt effect᷑: ut de
credidit. paradysũ iustificatꝰ intrauerit. Qͥs
tanti muneris explicet sacram̃tũ Quis
potentiã tam mirȩ cõmutationis enarrae:
Exiguo temporis puncto. longoꝵ scelerum
reatus abolet᷑: int̾ luctantis animȩ dura
torm̃ta. herens patibulo tnsit ad xp̃m: &e cui
ꝓpria impietas intulit pęnã: xp̃i gr̃a dat.
dabat unea. quȩ ab auctoris sui plantatio¬
ne degenerans. conu̾sa fuerat in amaritu¬
dinem uitis alienȩ: consũmatũ ẽ ait. Hoc ẽ.
cõplete st̃ scripture: ñ ẽ amplr qd̾ insani¬
am popłi furentis expec̾tem: nicħ minꝰ
infirmitatis: ꝓmant᷑ docum̃ta uirtutis.
Inclinato itaq capite emisit sp̃m: & in corpꝰ
die tercio suscitandu. quietem placidi so¬
poris admisit. Cui sacram̃to cũ se uitȩ au¬
ctor impenderet. & ad tant̾a diuinȩ ma¬
iestatis inclinationẽ. toti mundi cõpago

Expanded text:
phabat; cum tam velox fidei esset effectus, ut de phabat; cum tam velox fidei esset effectus, ut de um Filium Dei credidit, paradisum justificatus intraverit. Quis tanti muneris explicet sacramentum? quis potentiam tam mirae commutationis enarret? Exiguo temporis puncto, longorum scelerum reatus aboletur; inter luctantis animae dura tormenta, haerens patibulo transit ad Christum; et cui propria impietas intulit poenam, Christi gratia dat cdabat vinea, quae ab auctoris sui plantatione degenerans, conversa fuerat in amaritudinem vitis alienae, Consummatum est , ait; hoc est, completae sunt Scripturae: non est amplius quod de insania populi furentis exspectem; nihil minuinfirmitatis, promantur documenta virtutis. Inclinato itaque capite emisit spiritum, et in corpus die tertio suscitandum, quietem placidi soporis admisit. Cui sacramento cum se vitae auctor impenderet, et ad tantam divinae majestatis inclinationem totius mundi compago
Abbreviated transcription (Latin):
dedi ad flagella: maxillas aũt meas ad
palmas: faciem aũt meã ñ auerti a con¬
fusione sputoꝵ. Ipse ꝑ dauid deder̃t in qͥt
in escã meã fel: & in sit mea potauerunt
me aceto. Et it̾m. Circũ deder̃t me canes
multi: conciliũ malignantiũ obsedit me.
foder̃t manꝰ meas ce pedes meos: dinu¬
merauer̃t om̃a ossa mea. Ipsi uͦ considera¬
uer̃t &e inspexert̃ me: diuiser̃t sͥ uesti¬
m̃ta meaͬ: & suꝑ uestẽ meã miser̃t sortẽ.
Et ne sceleris tantũ uỹi uideat᷑ ordo p̃¬
dictꝰ. nulla aũt potentia p̃nunciata cru¬
cifixi: ñ qͥdem legistis. dñs descendet. de.
cruce: s legistis dñs regnauit a ligno.¬
A babet altaris: uͥ ꝑ hostiam salutarem.
naturȩ humanȩ celebraret᷑ oblatio. Ibi.
sangus immaculati agni. antiquȩ p̾uari¬
cationis pacta delebat: ibi tota diabolicȩ
dnãtionis conterebat᷑ aduersitas: & de
elatione suꝑbiȩ uictrix humilitas trium¬

Expanded text:
dedi ad flagella, maxillas meas ad dedi ad flagella, maxillas meas ad palmas, faciem autem meam non averti a confusione sputorum . Ipse per David, Dederunt, inquit, in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. . Et iterum: Circumdederunt me canes multi, concilium malignantium obsedit me. Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me, diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem . Et ne sceleris tantum vestri videatur ordo praedictus, nulla autem potentia praenuntiata crucifixi, non quidem legistis, Dominus descendit de cruce; sed legistis: Dominus regnavit a lignoti habet altaris, ubi per hostiam salutarem, naturae humanae celebraretur oblatio. Ibi sanguis immaculati agni antiquae praevaricationis pacta delebat: ibi tota diabolicae dominationis conterebatur adversitas, et de elatione superbiae victrix 210 humilitas trium
Abbreviated transcription (Latin):
ce illis: qͥa nesciunt qͥd faciunt. Princips¬
aũt sac̾dotum quib indulgentiã saluator
getebat. suppliciũ erucis irrisionũ aculeis
asꝑabant: & in quẽ manib ampli seuire.
ĩ poterant: linguarũ tela iaciebant. di¬
centes. Alios saluos fecit: se ipsũ saluum
facere ñ potest: Si rex isrł ẽ. descendat
de eruce: &e credimꝰ ei. De qͦ erroris fonte.
iudei. de: qͦ inuidiȩ lacu taliũ blasphemi¬
arũ uenena potastis: Qͥs uob̾ magister
tradidit. quȩ docꝰtrina ꝑsuasit. qd̾ illum
regẽ isrł. ilłu dĩ filiũ credere. deberetis.
qͥ se erucifigi ñ sineret: aut a confixione
clauoꝵ liberũ excuteret: Non hoc uobis
legis misteria. ñ paschalis obseruantiȩ:
sacram̃ta: nec ulla unqͣm ꝓpħarũ ora ceci¬
ier̃t. S illud uere abundeq legistis: qd̾
ad detestabilem ur̃i sceleris impietatem.
ead uoluntariã dni ꝑtinet passionem.
Ipse enĩ ꝑ ysaiam loquit᷑. Dorsum meũ

Expanded text:
ce illisce illisautem sacerdotum, quibus indulgentiam Salvator petebat, supplicium crucis irrisionum aculeis asperabant, et in quem manibus amplius saevire non poterant, linguarum tela jaciebant dicentes: Alios salvos fecit, seipsum salvum facere non potest. Si rex Israel est, descendat nunc de cruce, et credimus ei . De quo erroris fonte, Judaei, de quo invidiae lacu, talium blasphemiarum venena potastis? Quis vobis magister tradidit, quae doctrina persuasit, quod illum regem Israel, illum Dei Filium credere deberetis, qui se aut crucifigi non sineret, aut a confixione clavorum liberum excuteret? Non hoc vobis legis mysteria, non paschalis observantiae sacramenta, nec ulla umquam prophetarum ora cecinerunt; sed illud vere abundeque legistis, quod ad detestabilem vestri sceleris impietatem et ad voluntariam Domini pertinet passionem. Ipse enim per Isaiam loquitur: Dorsum meum
Abbreviated transcription (Latin):
soluendũ faciat idoneos: qͥ uos ad exigen¬
dũ fecit intentos. Loquentes enĩ pxime
de. dñi passione. usq ad eugl̃ice hystori
uenimꝰ locũ: in qͦ pilatꝰ impiis iudeoꝵ ela¬
morib. ut iħc erucifigeret᷑ cessisse narra¬
tur. Pactis itaq om̃ib quȩ diuinitas fe¬
ẽ: duob latronib uno ad dextera ipse
alio ad sinistrã similit̾ erucifixis: ut etũ
in ipsa patibuli specie. monstraret᷑ illa
quȩ in iudicio ipsiꝰ om̃ium hominũ est
facienda discretio: cũ cesaluandoꝵ figu¬
ram fides credentis latronis expͥmeret.
&e dãpnandoꝵ formã blasphem antis im¬
pietas p̾notaret. Passio gͥ xp̃i salutis nr̃e
continet sacram̃tum: &e de instrum̃to qd̾
iniqͥtas iudeoꝵ parauit. ad penã: poten¬
pit salutẽ: ut int̾ clauos quib ligno te¬
nebat᷑ affixus: ꝓ int̾fectorib suis pat̾re
clementiȩ supplicaret:. ce diceret. Pat̃ ignoᷤ¬

Expanded text:
solvendum faciat idoneos, qui vos ad exigensolvendum faciat idoneos, qui vos ad exigendum fecit intentos. Loquentes enim proxime de Domini Passione, usque ad evangelicae historiae venimus locum, in quo Pilatus impiis Judaeorum clamoribus, ut Jesus crucifi geretur, cessisse narratur. Peractis itaque omnibus quae Divinitas fieest, duobus latronibus, uno ad dexteram ipsius, alio ad sinistram, similiter crucifixis: ut etiam in ipsa patibuli specie monstraretur illa quae in judicio ipsius omnium hominum est facienda discretio; cum et salvandorum figuram fides credentis latronis exprimeret, et damnandorum formam blasphemantis impietas praenotaret. Passio igitur Christi salutis nostrae continet sacramentum, et de instrumento quod iniquitas Judaeorum paravit ad poenam, potenpit salutem, ut inter clavos quibus ligno tenebatur affixus, pro 209 interfectoribus suis paternae clementiae supplicaret et diceret: Pater, ignos
Abbreviated transcription (Latin):
ess ur̃i furoris immanitas. si ei sententia
qui ꝓuinciȩ ur̃e p̾sidebat. uteremini:
uinctũ ihm ad pilati iudiciũ deduxistᷤ.
ut clamorib imꝓbis trepido cognitore.
suꝑato. int̾fectorem hominũ eligeretis ad
ueniã: ce saluatorẽ mundi peteretis ad pe¬
nam. Post hanc d̾apnationẽ. xp̃i. qua ex¬
potestas. qui lotis manib ce ore polluto.
hisdem labiis ihm misit ad crucẽ. quib
eũ ꝓnunciauerat innocentẽ: multas il¬
lusiones dñõ sacdotalib seruiens oclis¬
licentia popularis ingessit: &e in mansi¬
tudinẽ. er qui hȩc sponte tolerabat. furs
turba seuiit. S qͥa multũ ẽ diłmi. ut n¬
hodiernꝰ sermo ꝑcurrat: in qͣrtã fena
qua lectio dñicȩ passionis iterabit᷑. re¬
dua differant᷑. Prestabit enĩ dñs orants
uob̾. ut ipsiꝰ dono qd̾ ꝓmittimꝰ impleanꝰ.¬
tur dño largiente reddendue.
ꝓmerentib orationib ur̃ĩs. ut nos ad

Expanded text:
esset furoris vestri immanitas, si ejus sententia esset furoris vestri immanitas, si ejus sententia qui provinciae vestrae praesidebat, uteremini, vinctum Jesum ad Pilati judicium deduxistis; ut clamoribus improbis trepido cognitore superato, interfectorem hominum eligeretis ad veniam, et Salvatorem mundi peteretis ad poenam. Post hanc damnationem Christi, quam expotestas, qui lotis manibus et ore polluto, iisdem labiis Jesum misit ad crucem, quibus eum pronuntiaverat innocentem, multas illusiones Domino, sacerdotalibus serviens oculislicentia popularis ingessit: et in mansuetudinem ejus qui haec sponte tolerabat, furens turba saevivit. Sed quia multum est, dilecthodiernus sermo percurrat, in quartam feriam, qua lectio Dominicae Passionis iterabitur, residua differantur. Praestabit enim Dominus, orantibus vobis, ut ipsius dono, quod promittimus impleamustur, Domino largiente reddendum est, promerentibus orationibus vestris, ut nos ad
Abbreviated transcription (Latin):
da correctio. Quasi queda illi uox dñi in¬
sonaret: ac diceret. Ed habes petre. o¬
re. in me. confide: me: sequere: meȩ: passi¬
onis hoc tempꝰ ẽ: noncłu tui uenit hora
supplicii. Qdͥ metius. qd̾ etiã ipse. suꝑabis:
Non te confundat infirmitas. qm recepi.
fgo de tuo fui trepidus: tu de meo esto
securus. Mane aũt facto consiliũ imer̃t
om̃s pͥncipes sac̾dotum. &e seniores popłi
adu̾sus iħm: ut eũ morti traderent. Hoc
mane iudei. ñ ortꝰ uob̾ lucis contigit:
s occasus. Nec urĩs ocłis solitus dies ꝓdi¬
it: s impiis mentib nox tetrȩ cecitatis
incubuit. hoc mane uob̃ tempłu &e alta¬
ria diruit: legem & ꝓph̃as ademit. Re¬
gnum ce sac̾dotium sustulit: in luctum
ȩt̾̃num omĩa festa conuertit. Inistis enĩ
insanũ eruentũq consiliũ. tauri pin¬
gues. uituli multi. frementes bestiȩ. canes
rabidi: ut morti auctorẽ uitȩ & dñm
głȩ traderetis. Et tanqm extenuanda

Expanded text:
da correctio; quasi quaedam illic vox Domini inda correctio; quasi quaedam illic vox Domini insonaret ac diceret: Quo abis, Petrere, in me confide, me sequere: meae passionis hoc tempus est, nondum tui venit hora supplicii. Quid metuis, quod etiam ipse superabis? Non te confundat infirmitas, 207 quam recepi. Ego de tuo fui trepidus, tu de meo esto securus. Mane autem facto, consilium inierunt omnes principes sacerdotum et seniores populi adversum Jesum, ut eum morti traderent . Hoc mane, Judaei, non ortus vobis lucis contigit, sed occasus, nec vestris oculis solitus dies prodiit, sed impiis mentibus nox tetrae caecitatis incubuit. Hoc mane vobis templum et altaria diruit, legem et prophetas ademit, regnum et sacerdotium sustulit, in luctum aeternum omnia vobis festa convertit. Inistis enim insanum cruentumque consilium, tauri pingues, vituli multi, frementes bestiae, canes rabidi, ut morti auctorem vitae et Dominum gloriae traderetis: et tamquam extenuanda
Abbreviated transcription (Latin):
plusqm duodecim milia angłicarũ serui¬
re legionũ: malebat nrãm reciꝑe. formidi¬
nem: qm suã exercere potestatẽ. Qnͣtum
aũt uniu̾sis fidelib hac humilitate colla¬
tum sit. primus beatissimꝰ apłs petrus ex.¬
orsus ẽ: qui cũ ilłu instantis seuiciȩ uehe¬
mentior ꝓcella turbass: ad reparationem
uigoris. celeri mutatione conuersus ẽ: su¬
mens de exemplo remediũ: ut tremefac¬
tum repente m̃brum. rediret ad sui capi¬
tis firmitatẽ. Non enĩ poss dño seruus. &e
magistro maior ẽẽ discipłs: qui humane
fragilitatis trepidationẽ ñ uinceret: nͥ
uictor timoris ante. timuiss. Respexit gͥ
dñs petrũ. Et int̾ całupnias sacerdotum.
int̾ falsitates testium. int̾ cedentiũ ce con¬
spuentiũ iniurias constitutꝰ: illis turba¬
tum discipułu conuenit oculis: quib eũ
p̃uiderat ẽẽ turbandũ. Et in illu ingressa
est ueritatis inspectio: uͥ erat cordis facien¬

Expanded text:
plusquam duodecim millia angelicarum serviplusquam duodecim millia angelicarum servire legionum , malebat nostram recipere formidinem quam suam exercereautem universis fidelibus hac humilitate collatum sit, primus beatissimus apostolus Petrus expertus est , qui, cum illum instantis saevitiae vehementior procella turbasset, ad reparationem vigoris celeri mutatione conversus est, sumens de exemplo remedium, ut tremefactum repente membrum rediret ad sui capitis firmitatem. Non enim posset domino servus, et magistro major esse discipulus , qui humanae fragilitatis trepidationem non vinceret, nisi victor mortis ante timuisset. Respexit ergo Dominus Petrum , et inter calumnias sacerdotum, inter falsitates testium, inter caedentium et conspuentium injurias constitutus, illis turbatum discipulum convenit oculis, quibus eum praeviderat esse turbandum: et in illum ingressa est veritatis inspectio, ubi erat cordis facien
Abbreviated transcription (Latin):
pateret᷑ tua pęna carnificẽ. Cũ gͥ ds̃ eẽt
ram ad conditoris sui imaginẽ reforman¬
dam. creator ipse gestaret:: ꝑactis miracłis
da p̾dixerat. tc̃ aꝑient᷑ oculi cȩcoꝵ. & aures
surdoꝵ audient. tẽ saliet claudus ut cer¬
lus. &e plana erit lingua mutoꝵ: sciens
iħc adeẽ iam tempꝰ głosȩ passionis implen-¬
de: tristis ẽ inqͥt aĩa mea usq ad mort̾e. Et
iterũ. Pat̃ si fieri pot̾: transeat a me calix
iste. Quib uerbis qndam formidinẽ ꝓfiten¬
tib. nr̃ȩ infirmitatis affectꝰ participando
curabat: ce penalis exꝑientiȩ metũ sube
trepidabat: ut susceptionẽ nr̃e infirmita¬
tis indueret: &e nr̃am inconstantiã suȩ
uirtutis soliditate uestiretᷤ. Uenerat. enĩ
in hunc mundu diues ce misericors nego
tr ibuens. I contumeliis honores: ꝓ dolori¬
bus salutẽ: ꝓ morte dans uit̾a. Et cui ad
exterminationẽ ꝑsequentiũ. poterant.

Expanded text:
pateretur tua poena carnificem. CAP. IV. Cum igipateretur tua poena carnificem. CAP. IV. Cum igiram ad conditoris sui imaginem reformandam, Creator ipse gestaret; peractis miraculis da praedixerat: Tunc aperientur oculi caecorum, et aures surdorum audient; tunc saliet claudus ut cervus, et plana erit lingua mutorum ; sciens Jesus adesse jam tempus gloriosae Passionis implenae, Tristis est, inquit, anima mea usque ad mortem : et iterum: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Quibus verbis quamdam formidinem profitentibus, nostrae infirmitatis 206 affectus participando curabat, et poenalis experientiae metum subeuavore trepidabat, ut susceptionem nostrae infirmitatis indueret, et nostram inconstantiam suae virtutis soliditate vestiret. Venerat enim in hunc mundum dives atque misericors negottribuens, pro contumeliis honorem, pro doloribus salutem, pro morte dans vitam; et cui ad exterminationem persequentium poterant
Abbreviated transcription (Latin):
penitentia reuocauit ad dñm: s desꝑatio
tarit ad laqueũ. Expecꝰtasses consu̾̃matio.¬
nem criminis tui: ce donec sanguis xp̃i ꝓ
om̃ib peccatorib funderet᷑. informis leti
suspendiũ distulisses. Cumq conscientiã
tuã tot dñi miracula tot dona torqueren:
lla saltim te a p̾cipicio tuo sacram̃ta reuo¬
tassent: quȩ paschali cęna. iam de ꝑfidia
tua signo diumnȩ scientiȩ detectꝰ acceꝑas.
sur de ei bonitate diffidis. qͥ te a corꝑis
esanguinis sui cõmunione: ñ reppulit:
qͥ tibi ad comp̃hendendu se cũ turbis &
armatoꝵ cohorte uenienti. pacis oscułu
ñ negauit: S homo inconuertibilis sp̃c.
uadens ce ñ reuertens. cordis tui secutꝰ es
rabiem: &e stante diabolo a dextͥs tuis. ini¬
quitatẽ qmͣ in sc̃oꝵ om̃ium armaueras
caput. in tuũ uerticem retorsisti: ut quia
facinus tuũ omnẽ mensurã ultionis exces¬
serat: te haberet impietas tua iudic̃ẽ:. te

Expanded text:
poenitentia revocavit ad Dominum, sed desperatio poenitentia revocavit ad Dominum, sed desperatio traxit ad laqueum. Exspectasses consummationem criminis tui, et donec sanguis Christi pro omnibus peccatoribus funderetur, informis lethi suspendium distulisses. Cumque conscientiam tuam tot Domini miracula, tot dona torquerent, illa saltem te a praecipitio tuo sacramenta revocassent, quae in paschali coena jam de perfidia tua signo divinae scientiae detectus, acceperas. Cur de ejus bonitate diffidis, qui te a corporis et sanguinis sui communione non repulit, qui tibi ad comprehendendum se cum turbis et armatorum cohorte venienti pacis osculum non negavit ? Sed homo inconvertibilis, spiritus vadens et non revertens , cordis tui secutus es rabiem, et stante diabolo a dextris tuis , iniquitatem, quam in sanctorum omnium armaveras caput, in tuum verticem retorsisti: ut quia facinus tuum omnem mensuram ultionis excesserat, te haberet impietas tua judicem, te
Abbreviated transcription (Latin):
ad reparationẽ nr̃ãm ante scla ȩt̾na dis¬
positi. nec sine humana infirmitate. nec
sine diuina erat consũmanda uirtute:
agit. utraq forma cũ alteriꝰ cõmunione
qd̃ ꝓprium ẽ: uerbo scilicet oꝑante. quod
uerbi ẽ. ce carne exequente qd carnis ẽ.
Unum hoꝵ choruscat miraculis: aliud
pat̾nȩ głẽ ñ recedit: hoc naturã nr̃i ge¬
neris ñ relinquit.Uerũptam̃ etiã ipsa
receptio passionũ. ñ ita ẽ affectioni nr̃e
humilitatis exposita: ut a potentia sit
diuinitatis abiuncta. Qcͥquid dño illu¬
sionis & contumeliȩ: qͥcquid uerationis
tat toleratũ. s de uoluntate. susceptũ ẽ. Ne.¬
nit enĩ filis hominis querere. ce saluare: qd̃
perat. Et sic ad omniũ redẽptionẽ utebat᷑
malicia ꝑsequentiũ: ut in mortis ep resur¬
rectionisq sacram̃to. etiã int̾fectores sui
possent salui ẽẽ. si crederent. Unde scelesti¬
& om̃ib iuda & infelicior extitisti: quẽ ñ

Expanded text:
ad reparationem nostram ante saecula aeterna disad reparationem nostram ante saecula aeterna dispositi, nec sine humana infirmitate, nec sine divina erat consummanda virtute: agit utraque forma cum alterius communione, quod proprium est, Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud paternae gloriae non recedit, hoc naturam nostri generis non relinquit. Verumtamen etiam ipsa receptio passionum non ita est affectioni nostrae humilitatis exposita, ut a potentia sit Divinitatis abjuncta. Quidquid Domino illusionis et contumeliae, quidquid vexationis tate toleratum, sed de voluntate susceptum est: Venit enim Filius hominis quaerere et salvare quod perierat ; et sic ad 205 omnium redemptionem utebatur malitia persequentium, ut in mortis ejus resurrectionisque sacramento, etiam interfectores sui possent salvi esse, si crederent. CAP. III. Unde scelestior omnibus, Juda, et infelicior exstitisti, quem non
Abbreviated transcription (Latin):
lica fides tradit. hoc exigit. ut in redẽptorẽ
e manentib ꝓpͥetatib suis tantã factã
unitatẽ utriusq substantiȩ: ut ab illos
pore:. quo sieut humani generis causa ns¬
cebat. in beatȩ uirginis utero u̾bũ can
factum ẽ: nec dm̃ ilłu sine hoc qd̾ homs
ẽ. nec hominẽ. sine hoc liceat cogitare qs
d̃s ẽ. Expͥmit quidẽ sub distinctis actions
ueritatẽ suã utraq natura: s neutrasi
ab alterrꝰ conexione disiungit. Nichib
ab inuicẽ uacat. Tota ẽ in maiestate su¬
militas: tota in humilitate. maiestas sle
infert unitas confusionẽ: nec dirunit ꝓͥ¬
etas unitatẽ. Aliud ẽ passibile: aliudi¬
uiolabile. Et tam̃ eiꝰdem ẽ contumelia:
cuiꝰ ce głã. Ipse ẽ in infirmitate: qͥ &e in
uirtute. Idem mortis capax: ce idem uictu
ẽ mortis. Suscepit gͦ totũ hominẽ d̾s ꝙ
ita se illi. atq ilłu sibi miscdiȩ: ce potestarꝰ
ratione conseruit. ut utraq alteri na¬
tura ineẽt: ce neutra in alterũ a sua ꝓpͥe

Expanded text:
lica fides tradit, hoc exigit, ut in Redemptore net manentibus proprietatibus suis, tantam factam unitatem utriusque substantiae, ut ab illo tempore quo sicut humani generis causa poscebat, in beatae Virginis utero Verbum caro factum est , nec Deum illum sine hoc quod homo est, nec hominem sine hoc liceat cogitare quod Deus est. Exprimit quidem sub distinctis actionibus veritatem suam utraque natura, sed neutra se ab alterius connexione disjungit. Nihil ibi ab invicem vacat, tota est in majestate humilitas, tota in humilitate majestas; nec infert unitas confusionem, nec dirimit proprietas unitatem. Aliud est passibile, aliud inviolabile; et tamen ejusdem est contumelia, cujus et gloria. Ipse est in infirmitate qui et in virtute; idem mortis capax, et idem victor est mortis. Suscepit ergo totum hominem Deus, et ita se illi, atque illum sibi misericordiae et potestatis ratione conseruit, ut utraque alteri natura inesset, et neutra in alteram a sua propr
Abbreviated transcription (Latin):
casionem causȩ eccl̃iastice: uiderer patri
gͥ ad public̾ã hanc utilitatẽ. ꝑtinuisse.
cognoscitis. ut salua clementiȩ ur̃ȩ uenia.
caritati me: & p̃cib ciuium ñ negarem᷑:
in his fr̃ib meis quos uice mea misi. me
qͦq adẽe. cũ ceteris estimate: qui scdm
causam satis mͥ ex gestoꝵ serie ce ipsr de
quo agit᷑ ꝓfessione patefactã. eiudenter
&e plene: qͥd seruandũ eẽt ostendi. Nonenĩ nr¬
de portiuncula fiłi nr̃e. quȩ minꝰ lucide
clarescat querit᷑: s hoc stultissima insul¬
tatio audet incessere. qd̾ dñs nr̃ in eccłiã
neminem sexus utriꝰq uoluerit ignorare.
siquidẽ ipsa catholici simboli breuis &e
ꝑfecta confessio. quȩ duodecim apłoꝵ to¬
tidem ẽ signata sententiis. tam instruc¬
ta sit munitione cȩlesti: ut om̃s hereti¬
coꝵ opiniones. solo ipsiꝰ possint. gladio
detruncari. Cui simboli plenitudinẽ.
si euthices puro ce simplici uoluiss cor¬

Expanded text:
casionem causae ecclesiasticae viderer patriacasionem causae ecclesiasticae viderer patriaigitur ad publicam hanc utilitatem pertinuisse cognoscitis, ut salva clementiae vestrae venia charitati meae, et precibus civium non negarem in his fratribus meis quos vice mea misi, me quoque adesse cum caeteris aestimate, qui secundum causam satis mihi ex gestorum serie, et ipsius de quo agitur professione patefactam evidenter, et plene quid servandum esset, ostendi. Non enim de portiuncula fidei nostrae quae nimis lucide clarescat quaeritur, sed hoc stultissima resultatio audet incessere, quod Dominus noster in Ecclesia neminem sexus utriusque voluit ignorare. Siquidem ipsius catholici symboli brevis et perfecta confessio, quae duodecim apostolorum totidem est signata sententiis, tam instructa sit munitione coelesti, ut omnes haereticorum opiniones solo ipsius possint gladio detruncari. Cujus symboli plenitudinem, si Eutyches puro et simplici voluisset cor