comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
patrȩ prȩcatio quã que afilio qui est ueritos deeius ore ꝓlata est uta liter oraro
quã docuit ne ignorantia sola sit sed& culpa quan do ipsse posuera & dixert
Peritis mandatuo dĩ ut traditionem uestra statuatis Premusitaque
sr̃s dilectisim sicut magister ds̃ docuti : Amica & samiliaris oratioest
im desuo pogare ad aures eius ascendere xp̃i oratione agnus cat pater si¬
iu sui uerbacũ precẽ sacimus quiabitatintus m ꝓectore ipsesit & iuo& slu ip
petimus aduocati nr̃i uerba premamus : Nacũ dicat Quia quod cũ que petierinx
a patrȩ in nomi necius dabit n õb̵. Quan efficatis in peramus quod p&imus xp̃i nomi¬
nesip&amus ipsius oratione. sit aut orantibus sermo & p̃ratio cũ disciplina qui¬
&om continens a apudorẽ cogitemus nos sub conspectudistare placendũ ẽdiunis

Expanded text:
 Quae vera magis apud Patrem precatio quam quae a Filio, qui est Veritas, de ejus ore prolata est? ut aliter orare  Quae vera magis apud Patrem precatio quam quae a Filio, qui est Veritas, de ejus ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit, sed et culpa, quando ipse posuerit et dixerit: Rejicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis . III. Oremus itaquefratres dilectissimi, sicut magister Deus docuit. amica et familiaris oratio est Deum de suo rogare, ad aures eius ascendere Christi orationem. agnoscat\'pater filii sui uerba, cum precem facimus: qui habitat intus in pectore ipse sit et in uoce, epetimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu Dei stare. placendum est diuinis
Abbreviated transcription (Latin):
quaecũ dociles credentiũ mentes interris insiruunt adeilestit regna
perducun multa & perꝓpheras seruos suos dicids uoluite & tudire
sedquanto maiora sunt quoe filius loquitur quae dt̃ sermo quiq ꝓphaeissunt
propria uocȩ testatur : Honiã mandans ut par& uenientiuia sedipse ueni¬
ens &uiã nobis a periens & osten dens ⁊ ut qui intenebris mortis erranites in pui¬
di & caeciprius suimus lucae gratiae lumi nati erũt educe & restore dũo
teneremus : qui iner cetcera salutaria sira monita & prȩ cepti diuina quibus populo
suo consolit & ad sa lutem &iom orandi ipse formandedit ipse quid prȩcare¬
mur monuit & instruxit : quifecit uiuere docuit &orare benignitate easci lia&l
qua & colera cdare & conferre dignatus est utdũ prȩce & oratione qua silius
docuit a pua pͥatre loquimus facilius audiamur : Iam prȩdixerat hora uenure
ne  quoque cius uere & spiritaliter adoremus Que enim potestesse spirialis

Expanded text:
quae, dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa et per Prophetas servos suos dici Deus voluit et audiri; sed quanto majora quae Filius loquitur, quae Dei sermo qui in Prophetis fuit propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens et ostendens; ut qui, in tenebris mortis errantes, improvidi et caeci prius fuimus, luce gratiae luminati, iter vitae duce et rectore Domino teneremus. II. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta divina quibus populo suo consulit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. Qui fecit vivere, docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est; ut, dum prece et oratione quam Filius docuit apud Patrem loquimur, facilius audiamur. Jam praedixerat horam venire ne quoque ejus vere et spiritaliter adoremus. Quae enim potest esse magis spiritalis
Abbreviated transcription (Latin):
& quod nihil nouũ xp̃iani s accedat quantdo ab initio mundi boni laboraueri
& obpressi atq occisisims iustiabniiuistis Dñs meuangelio prȩmon& & prȩ¬
nontiat dicens Simundus uosodit scitote qm̃ me primo odit: Si demundo
ess&c is mundus quod suuo ess& amar&l sed quia demundo non estis & agole¬
giuos domundo ꝓp̃terea ocituos mundũ mementote sermones quemdixiuob
Non est seruus maior dño suo Si mepersecati sunl &uos persequentur
Etitorũ ueni & hora ut omnis quiuos occiderit. put& se officiũdo facere:
Sed hoc facienl qm̃ non cognouerun patreneꝙ: me : Haec aũt locutus
sum uobis ut cũ uenerit horaeorũ memores sitis quia ego dixiuobis

Expanded text:
ONI LABORAVERINT ET OPPRESSI ADQVE OCCISI SINT IVSTI AB INIVSTIS. Dominus in euangelio praemonet et praenuntiat dicens: si mundus uos odit, scitote quoniam me primo odit. si de mundo essetis, mundus quod suum esset amaret: sed quia de mundo non estis et ego elegi uos de mundo, propterea odit uos mundus. mementote sermonem quem dixi uobis: cnon est seruus maior domino suo.\' si me persecuti sunt, et uos persequentur. et iterum: ueniet hora, ut omnis qui uos occiderit putet se officium Deo facere: sed hoc facient, quoniam non cognouerunt patrem neque me. haec autem locutus sum uobis, ut cum uenerit hora eorum mem
Abbreviated transcription (Latin):
in stantiam simul &concordia declarantes: Quia ds quim habitare facituni¬
multa quõ magna breuiter in sermone colesta sed inuirtute sp̃rtaliterco
quies incaelis es homo nouus renatus ex dõ suo ꝑeius gratiã restitutus
pater primo inleco dicit quia silius esse iã coepit : : In suainqud ꝓ priauenit
& fui cũ non receperunt : quod quod aut receperun deditillis potestatem ut silichi
fierent qui credint in nomineeius Quintaergo eredit in nomine cius & faltae
di filius hinc deb& incipere ut gratia s agat & ꝓficeatur fedĩ filiũ dũ nominat
patre sibiesse in caelis dm̃ contestetur quoque intprima statm natiuitatis suae

Expanded text:
instantiam simul et concordiam declarantes quia Deus inhabitare fecit uninstantiam simul et concordiam declarantes quia Deus inhabitare fecit unmulta, quam magna, breviter in sermone collecta, sed in virtute spiritualiter coqui es in coelis. Homo novus, renatus, Deo suo per ejus gratiam restitutus, PATER primo in loco dicit quia filius esse jam coepit. In sua, inquit, propria venit et sui eum non receperunt. quotquot eum receperunt dedit illis potestatem ut filii Dei fierent, qui credunt in nomine eius.. qui ergo credidit in nomine eius et factus est Dei filius, hinc debet incipere, ut et gratias agat et profiteatur se Dei filium, dum nominat patrem sibi esse in caelis Deum, contestetur quoque inter prima statim natiuitatis suae
Abbreviated transcription (Latin):
cordiae magister qui docuit unitate sicorare unũ ꝓomnib: uoluit quomodom
uno om̃s ipseportauit : hanc oratione legẽ serua uerun tres pueri in camino ig¬
nis inclusi: consonantes in prȩce : & sps confensio ne concordes declarat seriptu¬
ra diui nae fides : & dũ do c&l quomodo orauerinl tales dat &emplũ : quo dimita¬
rii prȩcibus debeamus itt tales esse possumus : Func inquid ilitres quasi &u
no ore hm nũ canebant & benedicebant dm̃ loquebantur quasi & uno cre
& nondu illos xp̃s docu erat orare : Et id cireo orantibus fuit inpetrabibis
& efficax sermo quia ꝓiperebatur dm̃ pacifica & simple & spirra libus ora¬
tio  sic & apostolos cũ dis cipulis postascensu dñ inuemmuforasse erat inq
per seuerantes umanimis in oratione cũ mulieribus & maria quae suerat mat
ihũ & fratribus enis per seuerabant inoratione: uniani mis orationis suce &

Expanded text:
et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare unum pro omnibus uoluit, quomodo in et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare unum pro omnibus uoluit, quomodo in uno omnes ipse portauit. hanc orationis legem seruauerunt tres pueri in camino ignis inclusi consonantes in prece et spiritus consensione concordes: declarat scripturae diuinae fides et dum docet quomodo orauerint tales, dat exemplum quod imitari in precibus debeamus, ut tales esse possimus. tunc inquit, illi tres tamquam ex uno ore hymnum canebant et benedicebant Deum. loquebantur quasi ex uno ore, et nondum illos Christus docuerat orare. et idcirco orantibus fuit inpetrabilis et efficax sermo, quia promerebatur Dominum pacifica et simplex et spiritalis oratio. sic. et apostolos cum discipulis post ascensum Domini inuenimus orasse. erant, inquit, perseuerantes omnes unanimes in oratione cum mulieribus et Maria quae fuJesu et fratribus ejus. Perseverabant in oratione unanimes, orationis scilicet et
Abbreviated transcription (Latin):
miliabitur & qui se humiliat & altbitur Quem nos fr̃s dilesti simi dui nalectio¬
ne disceniates postquã cognouimus ad orationẽ qualiter acce dere debeamus
cognuscamus do centedño & quidoremus : sic in quidorater. Pater noster qui es
in caelis sci ficetur nomentuũ aduemat regnũ tuũ fiat uolintastua in caelo &
in terra panẽ nr̃m catidianũ donobis hodiae & demit te nobis debita nostra
sicut anos dimittimus debitorib nostras & nepatiaris inducinos in temptatio¬
ne sed liberanos amalo: Ante omnia pacis doctor at qr unt tatis mogister singita¬
timpoluit & priuatim prȩcẽ utquis cũpiꝵe catur non prosetantũ prȩc&lcr
Nandicimus patermeus quies in calis nec pane meũ dam nedi& tiec dimitte
sibetantũ unus quis que debitũ postulat ut intẽptationẽ non inducatur atq: a
malo libereiur ÷ prose solorogatur publicae nobis ql cũmunis oratio & quando oramx
non ꝓuno sed ꝓtotopo pulo oramus quia totus populus unũ sumus: s dspacis

Expanded text:
tur, et qui se humiliat exaltabitur. Quae nos, fratres dilectissimi, de diuina lectione discentes postquam cognouimus ad orationem qualiter accedere debeamus, cognoscamus docente Domino et quid oremus. s i c, inquit, orate: pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum, adueniat regnum tuum, fiat uoluntasta nostra, sicut et nos remittimus debitoribus nostris, et ne patiaris nos induci in temptationem, sed libera nos a malo. Ante omnia pacis doctor adque unitatis magister singillatim noluit et priuatim precem fieri, ut quis cum precatur pro se tantum precetur. non dicimus: pater meus, qui es in caelis nec: panem meum da mihi hodie, nec dimitti sibi tantum unusquisque debitum postulat aut ut in temptationem non inducatur adque a malo liberetur pro se solo rogat. publica est nobis et communis oratio, et quando oramus, non pro uno sed pro populo toto oramus, quia totus populus unum sumus. Deus pacis
Abbreviated transcription (Latin):
&x tota anima ur̃a : & e toce uirtute ur̃a : Iter̃u apudsa la monẽ uasa
figuli ꝓbat sor nax && homines iustos temptatiotribulationis : Paulus quo¬
que paritestatur & loquitur dicens : Cloriamur in speclaritatis
đi Non solũ aut̃ sed &gloriamur in pressuris scientes qm̃ pressura
crollerantiã operatur et olorantia aut ꝓbationẽ: ꝓbatio aut spem:

Expanded text:
irtute vestra . Et iterum apud Salomonem: Vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis . Paulus quoque paria testatur ac loquitur dicens: Gloriamur in spe claritatis Dei; non solum autem, sed et gloriamur in pressuris, scientes quoniam pressura tolerantiam operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem:
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s tu&ł inors infertur sed in mortalitas. Sequitur occiso mundus eripitur sed
restiuito para drsus & hib&ur : Uita tem poralis & tinguitur: sed adnareparatu
as glorio sũcludere imonum̃to oculus quibus homi nescudebantur & mundos & uperi¬
re eos demstatim ut ds̃ iideatur & xp̃s: tam feliter ni gandi quanta uelo citas terrisse¬
pente sub traberis ut in regnis cae lestibus reponaris : Haeco por& mente & cogita¬
tione complesti haecdiae hac nolte mediari sitalẽ ꝑsecutio inuenerit di mi litem
unci non poterit uirtus ad proȩliũ prũpta uelsi accersicio ante praeuenerit si ne
premio nonerit sides quae erit ad martrriũ praȩ parata sine dampna temporis
mer ces dõ iudice redditur in persecutione militia in pace conscientia coronatur

Expanded text:
ed Christus tuetur: mors infertur, sed inmortalitas sequitur: occiso mundus eripitur, sed ed Christus tuetur: mors infertur, sed inmortalitas sequitur: occiso mundus eripitur, sed restituto paradisus exhibetur: uita temporalis extinguitur, sed aeternitas reas gloriosum, eludere in momento oculos, quibus homines uidebantur et mundus, aperire eosdem statim, ut Deus uideatur et Christus. tam feliciter migrandi quanta uelocitas. terris repente subtraheris, ut in regnis caelestibus reponaris. haec oportet mente et cogitatione conplecti, haec die ac nocte meditari. si talem persecutio inuenerit Dei militem, uinci non poterit uirtus ad proelium prompta. uel si arcessitio ante praeuenerit, sine praemio non erit fides quae erat ad martyrium praeparata: sine damno temporis merces Deo iudice redditur: in persecutione militia, in pace conscientia coronatur
Abbreviated transcription (Latin):
toor & maior est gloria uicto diabulo ad para disum triũ phaartẽ redire &unde adam
pec cator erestus ẽ illicppostatus eo qui ante deceperat trophea uistricia reporta¬
re offerre dm̃ acceptis simũ munus in corruptã sidẽ uirtutẽ mentis in colo mem
laudẽ deuationis in lustrẽ comitare eũ cũ uenire coeperit uindictam deinimicis
recepturus latere eius adsistere cũ sederit iu dicaturus coherendem xp̃ifieri ange¬
lis adaequari cũ patriar chis cũ apostolis cũ ꝓph&is caelostis regni possessi nelidari
Has cogitationes que ꝑ secittio potest uincere quae possun tormenta superare
durat fortis & flabilis relegio sis meditationib: fundata mens & aduersus om̃s diabo¬
li errores &minas mundianimus in mobilis atq futurorũ si descerta & solida
Corroborat cluduntꝰ inper secutio nibus terrae sed pat& cadũmi natur antex p̃s sed

Expanded text:
tior et maior est gloria uicto diabolo ad paradisum triumphantem redire et unde Adam tior et maior est gloria uicto diabolo ad paradisum triumphantem redire et unde Adam peccator eiectus est illuc, prostrato eo qui ante deceperat trophaea uictricia reportare, offerre Domino . acceptissimum munus incorruptam fidem, uirtutem mentis incolumem, laudem deuotionis inlustrem, comitari eum cum uenire coeperit uindictam de inimicis recepturus, lateri eius adsistere cum sederit iudicaturus, coheredem Christi fieri, angelis coaequari, cum patriarchis, cum apostolis, cum prophetis caelestis regni possessione laetari. has cogitationes quae persecutio potest uincere, quae possunt tormenta superare? durat fortis et stabilis religiosis meditationibus fundata mens et aduersus omnes diaboli terrores et minas mundi animus inmobilis perstat quem futurorum fides certa et solida corroborat. cluduntur in persecutionibus terrae, sed patet caelum: minatur antichristus, s
Abbreviated transcription (Latin):
CI xp̃o Tnuereom dicit regnare cũ xp̃o : Nontantũ qui occisi fuerint sed qui que in fidei
suae firmitate & ditimore ꝑstantes inaginẽ bestiae non adorauerint: neqi ad su neste eius
& sa crilega edista consenserit plus nos accipere in passionis mercede : quã quod hicsustineꝓ
in ipsa passione ꝓbatbeatus a postolus pauius qui dignatiõ diuinaus que intertiũ celũ atque
in para disũ raptus audis seenarrabilia testatur quioculata fide ihũ dñm uidis se seglo¬
riatur quid quod & dicit &uidit maiores consoltienti& ueritate ꝓfitetur. Non sit in ꝗd
condigne passiones huiustẽ poris ad superuenturã claritatẽ quereuelabitur in nõb quiergo
non omnibus uiribus elabor& ad claritatẽ tantã ꝑ uenire ut amicus disi at ut cõxp̃o
statim gaudeat : ut post tormenta & subplitiater rena prȩmia diuina ꝑcipiat : similicib
saecularibus gloriosũ est ut hoste deuicto redeant in paorsã triũ phantes quantopo¬

Expanded text:
 omnes dicit et regnare cum Christo, non tantum qui occisi fuerint, sed quique in fidei suae firmitate et Dei timore perstantes imaginem bestiae non adorauerint neque ad funesta eius et sacrilega edicta consenserint. PLVS NOS ACCIPERE IN PASSIONIS MEBCEDE QVAM QVOD HIC SVSTINEMVS IN IPSA PASSIONE. \' Probat beatus apostolus Paulus qui dignatione diuina usque in tertium caelum adque in paradisum raptus audisse se inenarrabilia testatur, qui oculata fide legum Christum uidisse se gloriatur, qui id quod et didicit et uidit maioris conscientiae ueritate profitetur. non sunt, inquit, condignae passiones huius temporis ad superuenturam claritudinem quae reuelabitur in nobis. quis ergo non omnibus modis elaboret ad claritatem tantam peruenire, ut amicus Dei fiat, ut cum Christo statim gaudeat, ut post tormenta et supplicia terrena praemia diuina percipiat? si militibus saecularibus gloriosum est ut hoste deuicto redeant in patriam triumphantes, quanto po
Abbreviated transcription (Latin):
ne Apeccora &si fuerint tresiuri hu in medio eius noe & damihel&iob dehlidera¬
hunt sebio neqi filias ipsifoli saluierunł: ꝑ in regnorũ libro primo. Sndelinquen¬
rogaueritte fratertuus aut siliustuus aut silatua aut uxo stua quae est in sinutuio
uitami gustuus qui aequalis est ani maetuae latenter dicens eamus & seũa¬
ius diis alienis ac dus gentium non consenties & non & audies & non parc&l ocu¬
Iostuos supereum. & noncelab̵ eũ adnuntians adnonti ab̵ deillo manustua
erit supereũ : In primis intersiceieũ & manus omnis po puli postremo
sertt adi dola tria. Aut siaui dieris muna gciuita tibus quos qdrs ds quos
dactibi inhabttare tenlic dicentes: E amus & seriua mus dusalienis quos uon¬
nosti int fitaens necabi oms qui sunt in cuutate cede glade & incep desic

Expanded text:
cora. et si fuerint tres uiri hi in medio eius Noe et Danihel et Iob, non liberabunt filios neque filias, ipsi soli salui erunt. item in Regnorum. I.: si delinquenrogauerit te frater tuus aut filius tuus aut filia tua aut uxor tua quae est in sinu tuo aut amicus tuus qui aequalis est animae tuae latenter dicens \'eamus et seruiamus diis aliis, diis gentium, non consenties ei et non exaudies eum et non parcet oculus tuus super eum et non celabiseum, adnuntians adnuntiabis de illo. manus tua erit super eum in primis interficere eum et manus omnis populi postremo: serit ad idololatriam: aut si audieris in una ex ciuitatibus quas Dominus Deus tuus dabit tibi inha bitare tenosti, interficiens necabis omnes qui sunt in civitate caede gladii, et incendes c
Abbreviated transcription (Latin):
aderrorẽ fatiendi si fieri potest & elellis nos aũt cauee : ecce prqci uobi soma
Siergo doxerituõb eccem solitudine est nolite &ire ecce in cubiculis nelite
credere sicut enĩ chorus catioqũe exitab oriente & apparar& usque
adoccidentẽ itaerit & ad uentus sili hominist Vbi suerit cadauerilli colli¬
guntur aquile continuo aut post presurã dierĩ illorũ soltene bricauit
&luna non dabit in mensup̃ r stelle cadent decaelo & lam̃ tabuntur om̃s¬

Expanded text:
iendum, si fieri potest, et electis. uos autem cauete. ecce praedixi uobis omnia. si ergo dixerint uobis Cecce in solitudine est\\ nolite exire, ecce in cubiculis\\ nolite credere. sicut enim coruscatio quae exit ab oriente et apparet usque ad occidentem, ita erit et aduentus filii hominis. ubi fuerit cadauer, illuc congregabuntur aquilae. continuo autem post pressuram dierum illorum sol tenebricabit et luna non dabit
Abbreviated transcription (Latin):
iusttatis quie ditaẽ perdam helũ prophi&ã stantẽ in lo cosco qui lagt intellegit
tinequi huidea sunt fugient in montes & quunte est non discendat collere quic¬
quã dedomo & quiin agro est non euertatur r&ro auferre uestimentũ
suũ Vaeaũte pregnantibus & nutri entibus in illis diebus. orate nesti at
fugaura hremeneq sabbato erit om̃ tunc pre sura magna qualis nẽ
sacta ab initio mundiusque nunc sed neque fi& & nsi ad breuiatiessen
dies illi non liberar& omnis caro : ꝓpt elestos aũt breuia buntur illidies

Expanded text:
 in loco sancto–qui legit intellegat – tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto est non descendat tollere quicquam de domo, et qui in agro est non conuertatur retro auferre\'uestimentum suum. uae autem praegnantibus et nutricantibus in illis diebus. adorate ne fiat fuga uestra hieme neque sabbato. erit enim tunc pressura magna qualis non est facta ab initio mundi usque nunc, sed neque fiet: et nisi breuiati fuissent dies illi, non liberaretur omnis caro: propter electos autem breuiabuntur illi dies.
Abbreviated transcription (Latin):
diuinũ dĩ seruis inpersecutionib non defutu rũdicens cũaũt
uos tradiderint nolite cogitare quo modo aut quid lo quamini
dabitur enĩ uob̵ in illa hora quid loquamini. Nonenĩ uosestis ꝗ lo

Expanded text:
diuinum Dei seruis in persecutionibus non defuturum dicens: cum autem diuinum Dei seruis in persecutionibus non defuturum dicens: cum autem uos tradiderint, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini. dabitur enim uobis in illa hora quid loquamini. non enim uos est
Abbreviated transcription (Latin):
& sibellũ nobis hostis indixerit in ipso magis bello spemnostr̃a consigtere
& congressione illa iustus ad diuinae sedis & salutis a& nae prȩmiu ꝑuenire :¬
Npsalmo xxuponit & dic Si dirfsta suerit inme castra uontime hit cor
meũ. & si &x surreait suꝑ me bellũ in illud egospero : Vnũpetu ad dm̃m
hoc & quira ut habitẽ indomo dĩ ꝑ om̃s diese uitae mae e. Itẽ in exodo
declarat scriptura diuina pressuris multi plicarinos pocius & augeridi
uanto que eos de primebat : tanto plures fiebant & in ualiscebant ens¬
magis : Et in apoca lipsi protetio diuina ꝓmittitur in passionibus
ihilinquid e& timeas quae passurus es : nec alius securitatẽ nobis: ñis
& prestionẽ pollic&ur. Quã qui & peresaiã ꝓph&ã loquitur dicens
⁊o litiorere quia teredemi & uo cautte nominȩ tuo meusestu: & si
transieris peraquã tecũ su: & fluminate non inundabunl & stcransieris
tuus sc̃s isrł: quite saluũ fatio qui & in euan gelio ꝓmittat auxilium

Expanded text:
et si bellum nobis hostis indixerit, in ipso magis bello spem nostram consistere et congressionem illam iustorum ad diuinae sedis et salutis aeternae praemium peruenire in psalmo XXVI ponit et dicit: si directa fuerint in me castra, non timebit cor meum: et si exsurrexerit super me bellum, in illud ego spero. unum petii a Domino, hoc exquiram, ut habitem in domo Domini per omnes dies uitae meae. item in Exodo declarat scriptura diuina pressuris multiplicari nos potius et augeri dicens: quantoque eos deprimebant, tanto plures fiebant et inualescebant magis. et in Apocalypsi protectio diuina promittitur in passionibus nostris. nihil, inquit, eorum timeas quae passurus es. nec alius securitatem nobis et protectionem pollicetur quam qui et per Esaiam prophetam loquitur dicens: noli timere, quia te redemi et uocaui te nomine tuo: meus es tu. et si trantuus sanctus Israel qui te saluum facio. qui et in euangelio promittit auxilium
Abbreviated transcription (Latin):
& sapientiã cui non possil resistere aduersarii ur̃i: Sicut in gco¬
do ad mos fencundante & ad populũ irae trepidentẽ eds loquit
dicens Quis dedit os hominis: qquis fecit mogilagũ & surdũ &
uidentem & caecũ non ne ego dñs ds̃ & nunc perge & ego aperi¬
ã ostuũ & instruate quidloquaris: Nec dificile est dõ aperire
os hominis deuoti sibi & confessorisuo inspirare constantiã & si¬
dutiã loquendi qui in numeris aduersus balaam ꝓph&tã &iã a sinã
secerit loqui:Quaremn per secutio nib nemo cogit& quod periculũ
diabulus in port& sedimmo comsider& quod auxilũ ds̃ prefi& necmñtẽ labae¬
falde humanae insestatio sed corro bore fidẽ diuinã ꝓfectio quandourꝵ¬
quis que secundũ dominicã ꝓmissa & sidaei suae merta tanib accipiatde
di opere quantũ secre dafaccipere nec sit quod omnipotens prefpre non
posst nisi accipientis fides caduca defecerit ante prȩdictũ esse dñm nos

Expanded text:
ere aduersarii uestri. sicut in Exodo ad Moysen cunctantem et ad populum ire trepidantem Deus loquitur dicens: quis dedit os homini et quis fecit mogilalum et surdum et uidentem et caecum? nonne ego Dominus Deus? et nunc perge, et ego aperiam os tuum et instruam te quid loquaris. nec difficile est Deo aperire os hominis deuoti sibi et confessori suo inspirare constantiam et fiduciam loquendi qui in Numeris aduersus Balaam prophetam etiam asinam fecerit loqui. quare in persecutionibus nemo cogitet quod periculum diabolus inportet, sed immo consideret quod auxilium Deus praestet, nec mentem labefactet humana infestatio, sed corroboret fidem diuina protectio, quando unusquisque secundum dominica promissa et fidei suae merita tantum aDei ope quantum se credat accipere; nec sit quod Omnipotens praestare non possit, nisi si accipientis fides caduca defecerit. CAPUT XI.--ANTE PRAEDICTUM ES
Abbreviated transcription (Latin):
Primo inlo eõ decendũ est idola deos non esse que homo sibi faciat: Heque enĩ
qua pos suns quae ipsadetem plis suis pereunl nisi abomine seruentur Sed nec
delenita coloncla esse qua e homini secundã dispositionem & pseceptu diseruunas
II destruslis idolis elimentoꝵ ratione monstrata: ostencda dͥimsolu di colendũ aes¬

Expanded text:
primo in loco dicendum est: I. Idola deos non esse quae homo sibi faciat — neque enim primo in loco dicendum est: I. Idola deos non esse quae homo sibi faciat — neque enim  quemquam possunt quae ipsa de templis suis pereunt, nisi ab homine seruentur — sed nec elementa colenda esse quae homini secundum dispositionem et praeceptum Dei seruiunt. II. Destructis idolis et elementorum ratione monstrata
Abbreviated transcription (Latin):
corporis uires ad omnẽ passionis tollerantiã roborentur Nos aũt quidõ nr̃o ꝑau¬
tente primũ baptis mocredentibus dedimus ad aliud quoq: fingulos praȩpa¬
remus in sinu antes & docentes: Hoc esse baptis mna ingratie maiuf: Inpo testa¬
te sublimus: in honore pratiosius baptis macinquo angeli baptiqant :
baptisma in quo ds & xp̃s euis &x ultant baptisma post quod iam nemopeccato
baptisna quod fidaei nr̃e increnenta consũmat baptisma quod nof deniun¬
dorecedentes statimdo copulat: Inaque baptismo accipiuntur peccaceꝵ
remissa in sanguinis uirttũ corona Am plestendares & obtanda & omnibus
pofitulationũ nosirarũ prȩcibus expetenda ut ꝗserui dĩfumus simus &l annc
n & hortandis itaq ac parandis fratrib nĩs &iurtutis acsiddei firmitate ad pbre¬
lonium dominice confessionis atq ad proelium ꝑsecutionis & pasfionisarmas

Expanded text:
corporis uires ad omnem passionis tolerantiam roborentur. nos tantum qui Domino permitcorporis uires ad omnem passionis tolerantiam roborentur. nos tantum qui Domino permittente primum baptisma credentibus dedimus ad aliud quoque singulos praeparemus insinuantes et docentes hoc esse baptisma in gratia maius, in potestate sublimius, in honore pretiosius, baptisma in quo angeli baptizant, baptisma in quo Deus et Christus eius exultant, baptisma post quod nemo iam peccat, baptisma quod fidei nostrae incrementa consummat, baptisma quod nos de mundo recedentes statim Deo copulat. in aquae baptismo accipiuntur peccatorum remissa, in sanguinis corona uirtutum. amplectenda res est et optanda et omnibus postulationum nostrarum precibus expetenda, ut qui serui Dei fuimus simus et amici. In exhortandis itaque ac parandis fratribus nostris et uirtutis ac fidei firmitate ad praeconium dominicae confessionis adque ad proelium persecutionis et passionis armandis
Abbreviated transcription (Latin):
essol mer quã a lius uter& & forsitan non pro habitudine stature & corporis res alteri
faltaminus congruensaberetur: Nunc uert deagno perquẽ redempti acuiuificati
sun lanã ipsa & purpora misiquã cũ ac ceperis tonicatibi ꝓuoluntate conficies &
plus indo meftica tua atqr in ꝓpieia ueste la&laberis & ceteris quo que ut consicere &
ipsi ꝓarbtrio suo pos sitet quod nisi mus & hibabis : tu&ere illa nu ditate sontelta con¬
fecerat om̃s indumta xp̃i lelestis gratiae sc̃i ficatione uestiti. Nec non &illud consihiũ¬
srs lim̃iutle & salubrȩ prispex in getatione tãne cessaria quaenor orosfatiat ampͥi¬
tindas oseuer borũ nestrert̃ moras & tarditates aq amloges sermonesumani sab¬
e cepta ipsa dii nauela arma pugnantibis siggerenda fiunt: lla sint milto saubs
ortaento ila pugnantib clau s ca indeauris crigantur nde insttiat ñ tos indeei an mia

Expanded text:
esset mea qua alius uteretur et forsitan non pro habitudine staturae et corporis res alteri esset mea qua alius uteretur et forsitan non pro habitudine staturae et corporis res alteri facta minus congruens haberetur: nunc uero de agno per quem redempti ac uiuificati sumus lanam ipsam et purpuram misi, quam cum acceperis tunicam tibi pro uoluntate conficies et plus ut in domestica tua adque in propria ueste laetaberis et ceteris quoque, ut conficere et ipsi pro arbitrio suo possint, quod misimus exhibebis, ut uetere illa nuditate contecta perferant omnes indumenta Christi caelestis gratiae sanctificatione uestiti. Nec non et illud consiliufaciat amputandas esse uerborum nostrorum moras et tardidates adque ambages sermonis humani substus hortatur. praecepta ipsa diuina uelut arma pugnantibus suggerenda sunt. illa sint militaris tubae hortamenta, illa pugnantibus classica. inde aures erigantur, inde instruantur mentes, inde et animi
Abbreviated transcription (Latin):
se didicit simparatũ inuenerit xp̃i militẽ sirudẽ sinonr solitito actoto lorde uigilantem corcuuent
nes ciũ fallit in cautũ de coepit inperitũ: Siuerõ quis domini ca prȩcepta custo diens & fortites xpo
adherens contraeum steterit uncatur necesse est quiaxp̃s que consitemur Inultuse:
c ne in longũ sermone meũ extenderẽ frater coris sime & audientem uelle gentẽ stili latiorisco¬
piasitigaremr Compendiũ seciut ꝓ positifcitulis quos quis & nos sedobeat & tenere capi¬
tula domini ca sub nectere & id quod ꝓ posuerã diuin&e lectionis auecoritate solida re
ut uontam trastatũ meum uide artibimis sis̃ sequã materiã cractatib: prȩbuis se quae
res inusũ singulis ꝓficit Ut litate ma iore: na si consesta & paratã iã uestem derẽ, uests

Expanded text:
s edidicit. si inparatum inuenerit Christi militem, si rudem, si non sollicito ac toto corde uigilantem, circumuenit s edidicit. si inparatum inuenerit Christi militem, si rudem, si non sollicito ac toto corde uigilantem, circumuenit nescium, fallit incautum, decipit inperitum. si uero quis dominica praecepta custodiens et fortiter Christo adhaerens contra eum steterit, uincatur necesse est, quia Christus quem confitemur inuictus est. Ac ne in longum sermonem meum extenderem, frater carissime, et audientem uel legentem stili latioris copia fatigarem, conpendium feci, ut propositis titulis quos quis et nosse debeat et tenere capitula dominica subnecterem et id quod proposueram diuinae lectionis auctoritate solidarem, ut non tam tractatum meum uidear tibi misisse quam materiam tractantibus praebuisse. quae res in usum singulis proficit utilitate maiore. nam si confectam et paratam iam uestem darem, uestis
Abbreviated transcription (Latin):
tu rocuili neui qͥean deceftanda simuloer amuni
attsa crificia funesta fortiter tespuat & eucharisttae memor quidm̃ corpus
accepit ipsũ cũ plestatur: post modũ dñm sumptura prȩmiũ caclestiũ corina:
Odies ille qualis & quantus adueni & sr̃r dilestisimi cũ coeperit populũ suũ dñs
recen sere & diuine tognitionis &x amine singulorũ merita recognus cere mit¬
tere in he hennã Hocentes & ꝑ fecutores nostros flã me paenalis ꝓpeluo
ardo re dapnare nobis uero mercẽ dem fidaci & deuotionis & sollere que erit¬
lla gloria & quanta la&itia admiti ut dm̃ uideas honcrari : ut cũxp̃odo
tatis ualuit a tegaudre sumereillio qued nec oculus iidit necaures audiuit nec in corbomi nis
asceuditi Et lostif antiquus cũ quo ꝓelium gerimus sexmilia annorũ pene conplenture& quo ho¬
inine diabulus inpugnat om̃a generateptandi& artes ate insi dias deicien diusurbso uetustate¬

Expanded text:
tur oculi, ne uideant detestanda simulacra, muniatur tur oculi, ne uideant detestanda simulacra, muniatur io spiritali, ut sacrificia funesta fortiter respuat, ut eucharistiae memor quae Domini corpus accipit ipsum conplectatur, postmodum Domini sumptura praemium caelestium coronarum. O dies ille qualis et quantus adueniet, fratres dilectissimi, cum coeperit populum suum Dominus recensere et diuinae cognitionis examine singulorum merita recognoscere, mittere in gehennam nocentes et persecutores nostros flammae poenalis perpetuo ardore damnare, nobis uero mercedem fidei et deuotionis exsoluere. quae erit gloria et quanta laetitia admitti ut Deum uideas, honorari ut cum Christo talitatis uoluptate gaudere, sumere illic quod nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis s est et hostis antiquus cum quo proelium gerimus. sex milia annorum iam paene conplentur, ex quo hominem diabolus inpugnat. omnia genera temptandi et artes adque insidias deiciendi usu ipso uetustati
Abbreviated transcription (Latin):
apostolus doc& dicens: Non estnob conlustatio aduersus carne & sangune secd
ueesus petostates & printipes huiis mumdi & harũ tenebrarũ ad uersus sp̃s neqꝗ
tiae in caelostib: Psopt quod in duite ar ma ut posolis resistere in diae ne quiss imu
incu ona psicecitis sieti sa comstis lu bos uestros inueriate induentes lor ⁊ ea uostir
& cal ciate pedes in prȩ paratio ne pacis eu angelu eo sunrtes seutũ fider Inqus
potis uns ponta iacula nesimi ꝯxtiiguere & galea silutis & g ladũ salitis sp̃
Adua mur lori ca uistitiae ut contrainimioi iacula munttum sit pestus atetu
caltatisont enangelio ma gisterio & armati pedes uto serpens cal care a nob&
oteri coepst mor dere & sub plintare non possit: Percenus fortugro sentu
sidiei quo pte gerte quĩ quid iaculatur in imicus pos sit egtm gaunecapilau
quo que dte gumentũ capitis galeã salutarẽ ut muniantur aures nec auidau
edicta feralia mimian¬

Expanded text:
apostolus docet dicens: non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed apostolus docet dicens: non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus potestates et principes huius mundi et harum ten tota arma, at possitis resistere in die nequissimo, ut cum omnia perfeceritis stetis adcincti lumbos uestros in ueritate, induti loricam iustitiae et calciati pedes in praeparatione pacis euangelii, adsumentes scutum fidei, in quo possitis omnia ignita iacula nequissimi extinguere et galeam salutis et gladium spiritus, induamus loricam iustitiae, ut contra inimici iacula munitum sit pectus et tutum. calciati sint euangelico magisterio et armati pedes, ut cum serpens calcari a nobis et obteri coeperit, mordere et subplantare non possit. portemus fortiter scutum fidei, quo protegente quidquid iaculatur inimicus possit extingui. accipiamus quoque ad tegumentum capitis galeam spiritalem, ut muniantur aures, ne audiant edicta feralia, munian
Abbreviated transcription (Latin):
dicens Si quis ad orat bestia &imagi¬
nẽ eiusoe¬
& accepit notã in fronte sua & in manubi b& & ipsediuino iredĩ mixto inpoculo
ire eius & pumi& igne & sulphore sub oculis scõrũangelorũ & suboculis agni&
fumus decormtis eoꝵ in scła scłor ascendit : Nec habebt requiem die & noste
quicũ que adoranl bestiã & imaginẽ ei ad agonẽ saetulare & &ercentꝰ homi
nes & parantur & magnã gloria conput& honoris sui sulli &pectante populo
& imperato reprȩsente contigerit coronari : Ecce agon sublimis & magnis
& corone caelestis prȩmio gloriosus ut spectat nos certantes ds̃ & su ꝑ eos
quos filios facere dignatus e oculossuos spandens certamin is nis spectaculo
perfruatur proeliantes nosfieri congresione prgnantes & paeltatisspec¬
uirib tatis & paremura dagonẽ mente incorrupta fide integra uirtute
deuota ad aciem qr̃ nob̵ indiceturdi castra ꝓcedant : Armentꝰ integrineꝑ
ute gros honor lapsos dolor ad proelium ꝓuo c& armari & ꝓbarenos beatus

Expanded text:
i: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua aut in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni: et fumus de tormentis eorum in saecula saeculoruma scendet; nec habebunt requiem die ac nocte quicumque adorant benes et parantur et magnam gloriam conputant honoris sui, si illis spectante populo et imperatore praesente contigerit coronari. ecce agon sublimis et magnus et coronae caelestis praemio gloriosus, ut spectet nos certantes Deus et super eos quos filios facere dignatus est oculos suos pandens certaminis nostri spectaculo perfruatur. proeliantes nos et fidei congressione pugnantes spectat Deus, specuiribus totis et paremur ad agonem, mente incorrupta, fide integra, uirtute deuota. ad aciem quae nobis indicitur Dei castra procedant. armentur integri, ne integros honor, lapsos dolor ad proelium prouocet. armari et parari nos beatus
Abbreviated transcription (Latin):
conpatiamur ut & cũ magni ficemur: & ma pocalipsi eadẽ loquitur diui¬
nae prȩdicationis hortatio dicens: cene quod habes ne alius accipiat coro¬
nãtua. Quod &xplendũ perseuerandĩ & permanendi designatur : Inexodo
ubi morses ad superan dũ amalech quisi gurã petabat diabuili insigno & sacra¬
mento crucis adleuabat supinas manus nec uincere aduersariũ potuit:
iisi posquã stabilis insigno adleuatis iugiter manibus ꝓseuerauit:
t factũ ẽ inquid cũ leuabat manus morses prȩualebat isrłi Ebiaũt sub¬
÷miserat manus inualis cebat ama l& h: & accepto lapide sub posuer̃ subeo
& sedebat suꝑ eũ & aaron & hur sustentabat manus eus hinc & indȩ
& facte sunt mamis cius stabilesusq inoccasu solis & sugauit ih samal& he
&om nẽ populũ eius &dix̃ dñs ad morsen Scribehoc ut sit memoria
in libro & dẽ in aures ihũ qm̃ deletione deleã memoriã a mal&hde sub caelo

Expanded text:
conpatimur, ut et conmagnificemur. et in Apocalypsi eadem loquitur diuinae praedicationis hortatio dicens: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod exemplum perseuerandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses ad superandum Amalech qui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit. et factum est, inquit, cum leuabat manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat super eum. et Aaron et Ur sustinebant manus eius hinc et inde: et factae sunt manus Moyset omnem populum ejus. Et dixit Dominus ad Moysen: Scribe hoc ut sit memoria in libro, et da in aures Jesu: quoniam deletione deleam memoriam Amalech de sub coelo
Abbreviated transcription (Latin):
retar delur quod minus xp̃m se quatur: ad didit & dicit: qui non renontiat
omnibus quae sunt eius nom potest meus discipulus esse. Uuii Ia siften dũ esse¬
& per seuerandũ infide &uis tute & caelestis acsp̃italis gratiae consumatione

Expanded text:
retardetur quominus Christum sequatur, addidit et diciretardetur quominus Christum sequatur, addidit et diciomnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. qui autem Chriset perseuerandum in fide et uirtute et caelestis ac spiritalis gratiae consummatione,
Abbreviated transcription (Latin):
Eit iterũ ꝓomnib mortuus ẽ & quii uunt non sibiuiuant sedeiqui
ꝓ ipsis mortuus ẽ & resurexit .uii ereptos desauicibus chaboli: & de laque¬
ssaecrli li beratos non debere denuo ad seculũ reuerti neꝑdait quo dcia¬
serurt. : Itix od Iudaicus populus adumbra nostis &i nerginẽ pruot eua¬
& non in tellegens liberatis ac salutis benesitia duinse & reueroo
queri a laegrrti hoc est ad seculiseruitinte nde fuerit eutuer
umo gis fi dere idõ deber& & credore debob qm̃ quido dabelo & sae¬
culo liberat & populũ saũ ꝓtegit liberatũ Quismhi loc inquiuut
fecisti in eiciendo nos dea egrpto : melius e nõb seruire a egrptus quã mo¬
ri in solitudine hac: &dixit mos ses ad populũ: fidete & cernite salutẽ
mo adten dens r&ro & suꝑponens manũ suã suꝑ aratr̃u aptus estres¬
dĩ, &iterũ quiina gro ẽ non reuertatur relro mȩmores estote
uxoris loth Acne quis aliqui uel cupiditate rerũ uelsuorũ dulce dine

Expanded text:
bi uiuant sed illi qui pro eis mortuus est et resurrexit. EREPTOS DE FAUCIBVS DIABOLI ET DE LAQVEIS SAECVLI LIBERATOS NON DEBERE DENVO AD SAECVLVM REVERTI NE PERDANT QVOD EVASERINT. In Exodo Iudaicus populus ad umbram nostri et imaginem praefigucommoda et non intellegens libertatis ac salutis beneficia diuina, et reuerti quaerit ad Aegypti hoc est ad saeculi seruitudinem, unde fuerat exutus, cum magis fidere in Deum deberet et credere, quoniam qui a diabolo et saeculo liberat populum suum protegit liberatum. quid hoc nobis, inquiunt, fecisti eiciendo nos de Aegypto? melius erat nobis seruire Aegyptiis quam obire in solitudine hac. et dixit Moyses ad populum: fidite state et cernite salutem retro ad tendens et ponens manum suam super aratrum aptus est re et qui in agro est non reuertatur retro. memores estote uxoris Loth. ac ne quis aliqua uel cupiditate rerum uel suorum dulcedine
Abbreviated transcription (Latin):
quentur. Dñs & ds noster quĩ d quid docuit & fecit ut discipulus &cusatusesse
n om possit quidis cit & non facitneq aliquis  uolis sr̃s dilostis semi futura
persecutiones melũ antexp̃i imminentis aduentu sic treatur ut non euange¬
licis &x ortationib & preceptis ac monitis caelestib ad omnia snuenatur
ci ur adue sanus & minatur sedẽ qui pos sit deenis manibus bberare:
llo metuendis ctunisita nenopotest eua dereipsoprtm onenis & dicerate
Net inueritis eosquiocoi duns corpus animã aut nom possunt ocidere
Qagi saũ melute eũ qui petest corpus & anima occidere ingehenna

Expanded text:
quentur. Dominus et Deus noster quicquid docuit et fecit, ut discipulus excusatus esse non possit qui discit et non facit. Neque aliquis ex nobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis metu aut antichristi inminentis aduentu sic terreatur ut non euangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis caelestibus ad omnia inueniatucitur aduersarius et minatur, sed est qui possit de eius manibus liberare. ille metuendus est cuius iram nemo poterit euadere ipso praemonente et dicente: ne timueritis eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere. magis autem metuite eum qui potest et corpus et animam occide
Abbreviated transcription (Latin):
nos ad narterrittriumpiu suis passionib adortantur Quid ꝓphi&lae quos
prescientiã futurorũ sp̃s sc̃s animauit : quid a postoli quos dñs elegit :
Ion necũ iusti occiduns ꝓropt̃ iustitiã morinos quoq docuer̃ xp̃i natiuitas a
inno centes es sequip̃p̃t xp̃m negantur infantia in nocens ob nom̃ eĩ occisa est:
Osten sũ ẽ neminẽ esse apericulo ꝑsecutionis immunẽ quando & tales martrria
faecerunl: Quã uero grauis causa sit hominis xp̃i aniseruũ pati nollecũ passit
Passussitille ꝑ nob̵ filius dĩ passus est ut nos filiosdi facer& & filios hominis pati
nonuult ut es sedifilius ꝑ seuer&. sio dio sđi laboramus odiũ scłi sustenuit pͥor
xp̃s. si contumelias in hoc mundo si fugã sitor m̃tatoleram: grauora ex ꝑtus est
mundi faltor & dñs qui & admo n& dicens: Si scłm inquio uos odit scitote qm̃
me primo odiit sidescło esselis seculu quod suũ es s& amar&. Sed quia de scło

Expanded text:
s ad martyrii triumphum suis passionibus adhortantur? quid prophetae quos ad praescientiam futurorum spiritus sanctus animauit? quid apostoli quos Dominus elegit? nonne cum iusti occiduntur propter iustitiam mori nos quoque docuerunt? Christi natiuitas a innocentes esse qui propter Christum necantur, infantia innocens ob nomen eius occisa est. ostensum est neminem esse a periculo persecutionis inmunem, quando et tales martyria fecerunt. quam uero grauis causa sit hominis christiani seruum pati nolle, cum passus sitpassus sit ille pro nobis? filius Dei passus est ut nos filios Dei faceret, et filius hominis pati non uult ut esse Dei filius perseueret si odio saeculi laboramus, odium saeculi sustinuit prior Christus: si contumelias in hoc mundo, si fugam, si tormenta toleramus, grauiora expertus est mundi factor et dominus, qui et admonet dicens: si saeculum, inquit, nos odit, mementote quoniam me primo odiit. sidesaeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed quia de saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
d& amiman suã ꝓp̃tme : hic saluauit illã nec solus animaduersis &interfelios diuinacpollititatio¬
nis manen prȩmia : sed &iã si passio fidelis de sit fides tomen inte gra atque inuineta ꝑfitterit
& contemtis acrelistis suis omnibus xp̃mse sequixp̃i a nõs oftenderit ipse quo que dxp̃o inter
martrres honoratur polli cente ipso & dicente: Nemo ẽ inquid qui relinquat domunaut
agrũ aut parentes aut fratres autigxorẽ aut filios ut ñ recipi& ÷ sepcios tantũ in isto tẽ pore
in saeculo autuenturo uitã a&ł nã Itẽ in apo calipsis hoc idẽ loquitur: Euidimnquid ani¬

Expanded text:
dit animam suam propter me hic saluabit illam. nec solos animaduersos et interfectos diuinae pollicitationis manent praemia, sed etiam si passio fidelibus desit, fides tamen integra adque inuicta perstiterit et contemptis ac relictis suis omnibus Christum se sequi christianus ostenderit, ipse quoque a Christo inter martyras honoratur pollicente ipso et dicente: nemo est qui relinquat domum aut agrum aut parentes aut fratres aut uxorem aut filios propter regnum Dei et non recipiat sein saeculo autem venturo vitam aeternam . Item in Apocalypsi hoc idem loquitur: Et vidi, inquit, ani
Abbreviated transcription (Latin):
trẽ suꝑme: non est me dignus & qui non adlisit siliũ autfiliã suꝑ me
non est me dignos: ql qui non accepit crucẽ suã & sequatur me : non ẽ meus
discipulus: Sic &l indeutero nomio positũ ẽ: quidicunt patrȩ aut matre
non nouite & silios suos non agnouerint : hicusto dierunt preceptatua
& testa mentũ tuũ serua uerunt : Itẽ a postolus paulus qui nosinquit se¬
parabit a caritate xp̃i pressura angustia anpersecutios ansamis
annuditas anpericulũ : an gladius sicut scriptũ ẽ: Sed in hisom

Expanded text:
 aut filiam super me non est me dignus, et qui non accipit crucem suam et sequitur me non est meus discipulus. sicut in Deuteronomio scriptum est: qui dicunt patri et matri cnon noui te\' et filios suos non agnouerunt, hi custodierunt prae cepta tua et testamentum tuum seruauerunt. item apostolus Paulus, quis nos, inquit, separabit a caritate Christi, pressura an angustia an persecutio an fames an nuditas an periculum an gladius? sicu
Abbreviated transcription (Latin):
est nob̵ de hoo uerbo responderotibi. Esteñ ds cuinos seruimus pocenseripe¬
renos de cami no ignis ardentis & demamibrtuis ra liberauitnos: Esinon notũ
sit ubi quiadistus uonde uimus & imaginẽ aureã quãstatiusti non ador aliimus
Crede luit so illi se cundũ fidẽ posse ena dere sed ad di derunt. & nouutscr&ailli¬
ꝓp̃t dm̃ queedebant & mori posse: hoc enĩrobor fidaei &urtutis credere:
& scire quod ds̃ amorte prȩsenti. liberari nos possit &l tamen moetẽ nontun¬
ponit dicens Cũ aut uos ad prehenderi: nolitȩ cogitare qaloqua¬
mini: dabitur eñi uobis in illa bora quidlo quamini Noneni uosestis¬
quilo quimni. sed sps patis ur̃i quilo ꝗ tur inuob dix quilo qui & iespon

Expanded text:
est nobis de hoc uerbo respondere tibi. est enim Deus cui nos seruimus potens eripere nos de camino ignis ardentis: et de manibus tuis, rex, liberabit nos. et si non, notum sit tibi quiainter multos perisse, cum pereundi causa sit propter Christum perire. sufficit ad testimonium martyrii sui testis ille qui probat martyras et coronat. Imitemur, et scire quod Deus a morte praesenti liberare possit, et tamen mortem non timeedixit dicens: cum autem uos adprehenderint, nolite cogitare quid, loquaminibuchodonosor rex fecerat iussi et minis regis et flammis fortiores extiterunt,
Abbreviated transcription (Latin):
litias in rogatas potest ille in dilgentiã dare sementiã suã potest ipse
deflestere penitenti operanti roganti potest clementer ignuscere potese
in accepiũ referre quitquid ꝓtalibus & petierit martrres & fecerint sa¬
cerdites uelsiquis plus eũ suissacis factionib mouerit : sienis irã inehgnan¬
tes offensã iusta dep̃ catione placuerit : datille & arinarus sũ quibuic¬
tus armetur reparat & corro borat uires quib fidesinstaurata
uetetur Repa& certamen suũ : miles iterabit aciem ꝑuocabt hoftem
&l quidem & factus ad prȩliũ fortior perdolore. Quisic satis de fece¬
nse qui penitentiã fastisui quipudore delicti plus & urtitis & si fei
deipsi lapsunus delere conceperit & auditus & adiitus as h̃o que con¬

Expanded text:
litiam inrogatam. potest ille indulgentiam dare, sententiam suam potest ille litiam inrogatam. potest ille indulgentiam dare, sententiam suam potest ille deflectere. paenitenti, operanti, roganti potest clementer ignoscere, potest in acceptum referre quidquid pro talibus et petierint martyres et fecerint sacerdotes. uel si quis eum plus suis satisfactionibus mouerit, si eius iram, si indignationis offensam iusta deprecatione placauerit, dat ille et arma rursum quibus uictus armetur, reparat et conroborat uires quibus fides instaurata uegetetur. repetet certamen suum miles, iterabit aciem, prouocabit hostem et quidem factus ad proelium fortior per dolorem. qui sic Deo satisfecerit, qui paenitentia facti sui, qui pudore delicti plus et uirtutis et fidei de ipso lapsus sui dolore conceperit, exauditus et adiutus a Domino, quam con