comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& debilitatib uariis contabeseunt si
offerautur ęccłiaꝵ principi aut cuili.¬
bet erudito sapientiq doctori. nonne
repudiabuntur. & in contumeliam
eius recident qui talia est ausus offerres
Et nunc de precamini uultum dei ut
misereatur uestri. de manu enͣiur̃a
factumest hoc. si quoniodo suscipiat
facies urãs dicit dñs exercituum. Quis
est in uobis qui elaudat ostia. & incen¬
dat altare meum gratuito: Quia ob.
tulistis elaudas & cȩcas & debiles uicti¬
mas. uos enim hȩc quȩ dixi uniuersa
fecistis. agite pęnitentiam. si quome.¬
do misereatur uestri deus. Nullus
enim inuobis est. usq ad extremum
munisterium. Non dico pontifex. non
sacerdos. non leuita. non cantor. sed ne
ianitor quidem. & is qui ignem suppo.¬
nat altari ad cremanda holocausta.
qui non a me mercedem accipiat la¬
horis sui. Hoc dicit. decimas signifi.¬
cans om̃ium frugum quȩ offeruntur
a popłis. Ex quo ostenditur accepti¬

Expanded text:
et debilitatibus variis contabescunt, si et debilitatibus variis contabescunt, si offerantur Ecclesiarum principi, aut cuilibet erudito sapientique doctori, nonne repudiabuntur, et in contumeliam ejus recident, qui talia est ausus offerre? Et nunc deprecamini vultum Dei ut misereatur vestri: de manu enim vestra factum est hoc, si quomodo suscipiat facies vestras, dicit Dominus exercituum. Quis est in vobis qui claudat ostia, et incendat altare meum gratuito? tulistis claudas et caecas et debiles victimas, vos enim haec quae dixi universa fecistis: agite poenitentiam, si quo modo misereatur vestri Deus: nullus enim in vobis usque ad extremum ministerium, non dico pontifex, non sacerdos, non Levita, non cantor, sed nec janitor quidem, et is qui ignem supponit altari ad cremandum holocausta, qui non a me mercedem accipiat laboris sui. Hoc autem dicens, decimas significat omnium frugum, quae offeruntur a populis. Ex quo ostenditur, accepti
Abbreviated transcription (Latin):
tuo. si placuerit ei ault susceperit faciẽ
itaq popłs de babylone & sacerdo-¬
tes ac leuitȩ ianitores atq cantores & na¬
thinei seruiq salomonis quoꝵ exrasseri¬
bit kat aaos oñ illic itas deo iuctimas of.¬
ferebant. cȩcas uidelic& & claudas & ua.¬
ria debilitate confectas. Hoc est enim
qł dicit languidum. uno cuncta sermo.¬
ne comprehendit. Sustiusmodunquit
duci tuo offerres munera. nonne respue.¬
ret: nonne sibi factam putaret in uiriã:
& hoc audetis offerre deo. qđ dare homi.¬
uictima. quȩ non illustratur xp̃ilumine.
nec habet oculum de eugło contuente̾.
Clauda est orantis oratio. quȩ dupliei
mente accedit ad prȩcandum. & audit
cum popło iudeoꝵ usq quo elaudicatis
utroq pede. Languida & om̃i ufirii.¬
tate cooꝑta. quȩ non hab& xpͣm dei
uirtutem deiq sapientiam. Istiusmo.¬
di preces quȩ sine lumine ueritatis sunt
& non habent sapientiȩ firma uestigia.

Expanded text:
tuo, si placuetuo, si placueitaque de Babylone sacerdotes et Levitae, janitores atque cantores, et Nathinnaei servique Salomonis, quorum Ezras scribit κατάλογον, illicitas Deo victimas offerebant, caecas videlicet et claudas, ac varia debilitate confectas ; hoc est enim quod dicit languidum, uno cuncta sermone comprehendens. Si istiusmodi, inquit, duci tuo offeres munera, nonne respueret? nonne sibi factam putaret injuriam? et hoc audetis offerre Deo, quod dare homivictimarunec habet oculum de Evangelio contuentem . 950 Clauda est rogantis oratio, quae duplici mente accedit ad precandum, et audit cum populo Judaeorum: Usquequo claudicatis utroque pede ? Et languida, et omni infirmitate cooperta, quae non habet Christi Dei virtutem, Deique sapientiam. Istiusmodi preces, quae sine lumine veritatis sunt, et non habent sapientiae firma vestigia,
Abbreviated transcription (Latin):
nomen eiꝯ causas monstrat offense. Offer.¬
tis inquit suꝑ altare meum panem pollutu
Polluimus panem dei corpus. xp̃i. quando
indigne accedimo ad altare & sordidimun¬
dum sanguinem bibimͥs. & dicimꝰ mͣsa
dñi despecta est. Non quo hoc aliquis au¬
deat dicere & qđ impie cogitat scelera¬
ta uoce ꝑferre. sed oꝑa peccatoꝵ despiciunt
mensam dei. Possumus & aliter dicere.
Doctor eccle qui spͣualem conspicit pa¬
quuntur. loquatur in popłis & indiuitib
blandiatur & honoret peccatores. &iux.¬
ta iacobum suscipiat eos qui cum anu-¬
lis aureis ad se ueniunt & pauperes
scõs repellat. nomen dei despicit. & pane̾
polluit doctrinarum. & in ipsum deum
iacit contumelias. mensam seripturarũ
eius mensis idoloꝵ sȩcularisq doctrinȩ
putans esse coͣmunem. E offeratis cȩcũ
adimmolandum. nonne malum est:
t si offeratis claudum aut languiduor
nonne malum est : Affer illud duci

Expanded text:
nomen ejus, causas monstrat offensae: Offernomen ejus, causas monstrat offensae: Offertis, inquit, super altare meum panem pollutum. Polluimus panem, id est, corpus Christi, quando indigni accedimus ad altare, et sordidi mundum sanguinem bibimus, et dicimus, mensa Domini despecta est; non quod hoc aliquis audeat dicere, et quod impie cogitat scelerata voce, proferre; sed opera peccatorum despiciunt mensam Dei. Possumus et aliter dicere: Doctor Ecclesiae qui spiritualem conficit paquuntur, loquatur in populis et divitibus blandiatur, et honoret peccatores, et juxta Jacobum suscipiat eos, qui cum annulis aureis ad se veniunt , et pauperes sanctos repellat, nomen Dei despicit, et panem polluit doctrinarum, et in ipsum Deum jacit contumelias, mensam Scripturarum ejus mensis idolorum saecularisque doctrinae putans esse communem. Si offeratis caecum ad immolandum, nonne malum est? Et si offeratis claudum et languidum, nonne malum est? offer illud duci
Abbreviated transcription (Latin):
mo dirigitur qui reuersi de babilone me-¬
tu prȩteritȩ seruitutis debueratis ad
deum plenamente conuerti Et non
solum hoc non facitis. sed imitantes cain
suꝑbis contra dm̃ uocib respondentes.
Sciscitamini ab eo. quem occulta non
fallunt & dicitis in quo de spex imus
nomen tuum. ut dissimulationis in-¬
pudentia uulnꝰ conscientiȩ ꝓtegatis.
Cultis ergo seire in quo derpexistis
nomen meum: Offertis suꝑ altare
meum panem pollutum. panes uidelicet
quod dicitis mensa dñi despecta est. pos.¬
sumꝰ &. ita interpretari. quod reuersi de
babylone necdum templo ȩdificato ma¬
nentes in casulis & inruinis urbis anti¬
quȩ altare tantum extrurerant non eiꝰ¬
dem głe euiꝰ pristinum fuerat. & puta¬
bant deesse religionis sc̃imoniam. quia
deerat ȩdificationis ambitio. Tenues lineas
diximꝰ. quib imprimenda est explana¬
tio sp̃ualis. Corripit sermo diuinꝰ epoͣs
siue qmͣ genus sacerdotale & regale
dei. & interrogantib in quo despexerint

Expanded text:
mo dirigitur: qui reversi de Babylone, metu praeteritae servitutis, debueratis ad Dominum plena mente converti: et non solum hoc non facitis, sed imitantes Cain, superbis contra Deum vocibus respondentes, sciscitamini ab eo quem occulta non fallunt, et dicitur: In quo despeximus nomen tuum ? ut dissimulationis impudentia, vulnus conscientiae protegatis. Vultis ergo scire in quo despexeritis nomen meum? Offertis super altare meum panem pollutum: panes videlicet quod dicitis, mensa Domini despecta est, possumus ita interpretari: Quod reversi de Babylone, necdum templo aedificato, manentes in casulis, et in ruinis urbis antiquae, altare tantum exstruxerant, non ejusdem gloriae, cujus pristinum fuerat, et putabant deesse religionis sanctimoniam, quia deerat aedificationis ambitio. Tenues lineas duximus, quibus imprimenda est explanatio spiritualis. Corripit sermo divinus episcsive quoniam genus sacerdotale et regale Dei: et interrogantibus, 949 in quo despexerint
Abbreviated transcription (Latin):
requieseꝙ. qmͣ ꝙ uetus & nouũ instru¬
m̃tũ s utrũq iungetur. Qͦs aũ dicit
usq ad ꝓximũ. hoc significat iuncta
quidem sibi eẽ auo instrum̃ta legis
& eugłii. s ita iuncta ut magis uici¬
na sint quã unita. Multa enĩ uete
sci cũ eo. Et erit indie illa ñerit lipx
s frigus & gelu. & erit dies una que
nota ẽ o nõ. non dies neq nox. ꝙ in¬

Expanded text:
requiescet: quoniam et vetus et novum Instrurequiescet: quoniam et vetus et novum Instrumentum sibi utrumque jungetur. Quod autem dicitusque ad proximum, hoc significat, juncta quidem sibi esse duo Instrumenta Legis et Evangelii; sed ita juncta ut magis vicina sint quam unita: multa enim vetersancti cum eo: & erit in die illa non erit lux, sed frigus & gelu. Et erit dies vna, quæ nota est Domino: non dies, neque nox. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ in fronte. Transeamus ad
intelligentiã spũalem. Post quan
mons oliuarũ au orientem ꝙ as occi¬
dentem uocatione gentiũ ꝙ abiecti¬
one nideoꝵ fuerit seꝑatus. rursum
alia scissura si& ahuilonis ꝙ austri.
Aquilo ningetur occidenti. auster
orientali plage. Ao sinistrã partẽ¬
stabit circũcisio. ad iextrã popłs
xp̃ianus. De his duob uentis. eccła
loquitur. Surge aquilo & neni anst̃
ut a qͥlo uente frigidissimo receoen¬
te. qui intͣptaturͦ diabolus. auster
calidus uentꝰ adueniat. Quẽ spon¬
sa ꝑ quirens ait. ubi pascis. ubi cubas
orũ płoꝵ ĩ toto orbe oiuisio ut alii
adorienten & austrũ ioest as dextrã
alii ad aquilonẽ & occisentẽ as sinis¬
tram indelicꝙ sep arentur. tunc quiẽq
duo indelicꝙ testam̃ta. Et sicut eo
temꝑe quo sub otia rege leproso
uehem̃tissimꝰ terremotus mortali¬
uͥ corea ꝑt̾ͣruit. & territos huc illucq
rursũ creoentium ĩ unam sidem soci¬
etas intͣ ouos montes placabili sede

Expanded text:
umini intexuit. Transeamus ad intelligentiam spiritualem. Postquam mons Olivarum ad Orientem et Occidentem vocatione Gentium et abjectione Judaeorum fuerit separatus, rursum alia scissura fiet Aquilonis et Austri. Aquilo jungetur Occidenti, Auster Orientali plagae; ad sinistram stabit Circumcisio, ad dextram populus Christianus. De his duobus ventis Ecclesia loquitur: Surge, Aquilo, et veni, Auster , ut Aquilone vento frigidissimo recedente, qui interpretatur diabolus, Auster calidus ventus adveniat, quem sponsa perquirens, ait: Ubi pascis, ubi cubas, orum populorum in toto orbe divisio, ut alii 918 ad Orientem et Austrum, id est, ad dextram: alii ad Aquilonem, et Occidentem, ad sinistram videlicet separentur, tunc quicumquduo videlicet Testamenta: tempore quo sub Osia rege leproso vehementissimus terraemotus mortalium corda perterruit, et territos huc illucque rursum credentium in una fide societas, inter duos montes placabili sede
Abbreviated transcription (Latin):
ubi oliueta nascuntur quib alit̾
lum̃ ętͣnũ. ꝙ soluuntur infirmi¬
tates. & requies lassis tribuitur. Et
ipse mons oliuarũ in quo stant pedes
anĩ contra ihrłm ẽ & ad orientem.
unde oritur soliusticie. Illis quoq
oliuis consitus ẽ. de quib sicitur.
filii tui sicut nouella oliuarũ incir¬
cuitu m̃sȩ tuȩ. Cuiꝰ media pars scin¬
ditur adorientẽ. in qua sunt arbo¬
res plantate degentib. De quibus
una loquitur. Ego autẽ sient oli¬
ua fructifera ĩ domo anĩ. & alia me¬
dia pars scindetur adoceidentem
ꝙẜ mare p̃rupto grandi ualde. qͥ
mea fecit abhominatione᷑. Nũqͥd
uota ꝙ carnes sce̾ auferent a te
malitias. aut in his effugies: hec
dilecta ĩsomo sei fecit ab ominatio
nẽ ut sei filiũ crucifigerq ꝙ auis¬
ret. Oliuã umbrosam & nemoro¬
sam. pulchrituoine̾ uocauit oñs
nom̃ tuũ. q inutiles facti sunt
rami tui. qui fractisunt de bona
radice. ut nos in locũ eoꝵ ĩserere¬

Expanded text:
 alitur lumen aeternum, et solvuntur infirmitates, et requies lassis tribuitur. Et ipse Olivarum in quo stant pedes Domini, contra Jerusalem est et ad Orientem, unde oritur sol justitiae, illisque olivis consitus est, de quibus dicitur: Filii tui sicut novellae olivarum, in circuitu mensae tuae . Cujus media pars scindetur ad orientem, in qua sunt arbores plantatae de gentibus, de quibus una loquitur: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei . Et altera media pars scindetur ad Occidentem et mare, praerupto grandi valde, qui mea fecit abominationem? Numquid vota et carnes sanctae auferent a te malitias ; aut in his effugies? Haec dilecta in domo Dei fecit abominationem, 916 ut Dei Filium crucifigeret, et audiret: Olivam umbrosam, et nemorosam pulchritudinem vocavit Dominus nomen tuum; et inutiles facti sunt rami tui, qui fracti sunt de bona radice, ut nos in locum eorum inserere
Abbreviated transcription (Latin):
tur ñ sibi s patientib. quib ama¬
ra torm̃ta sunt. Egredietur ꝙ pli
abitur sicut in diẽ certaminis
quando pharaonẽ summersit ĩ ma¬
ri rubro. & ꝓ israhelitico pło dimi¬
cauit. Et stabunt pedes his quorũ
misertus fuerit nec ambulauit de¬

Expanded text:
tur: non sibi, sed patientibus, quibus amatur: non sibi, sed patientibus, quibus amara tormenta sunt. Iste qui alieliatur sicut in die certaminis, quando Pharaonem in mari submersit Rubro, et pro Israelitico populo dimicavit . Et stabunt pedes ejus his quorum misertus fuerit, et nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ uos ira iͣfinẽ. Hec omiã ple¬
nissime iosephus qui iudaicam
scͥpsit historiã & multo maiora
quã legimus ĩ ꝓpħis eos sustinuisse
cõmemorat: Cornelius quoq
italicus qui post augustũ usq
ad mortẽ comitiamꝰ uitas cesa
rũ trigita uoluminib exara¬
uit. Quomͦ autẽ media pars cap¬
ta sit ciuitatisꝙ reliquus płs
in urbe ꝑmanserit. ꝙ illo tꝑ̃e ꝙ
aliis approbatur. Septẽ trionalẽ
urbis & ĩferiorẽ eẽ captã. mõtẽ
autẽ tẽpli ꝙ syon ĩ quo arxerat
integram remansisse. Et egdiet᷑¬
oñs ꝙ p̃liabitur contra grntes
illas. sicut pliatꝰ ẽ in die certami¬
nis. Et stabunt pedes eius in die
illa suꝑ monte̾ oliuarũ. qui est
contra ihrłm ad orientẽ. Et scin¬
detur mons oliuarũ ex media
parte sui asorientẽ. ꝙ ad occiden¬
tem p̃rupto grandi ualle. Eg̃¬
dietur ons gͦ dͦe loco suo quãdo
quietẽ & mansuetudinẽ ꝙ clem̃tia
suam ꝓemendatione peccantiũ
rũpere cogitur. Qui cũ ꝑ natura

Expanded text:
. Haec omnia plenissime Josephus, qui Judaicam scripsit historiam, et multo majora quam legimus in prophetis, eos sustinuisse commemorat. Cornelius quoque Tacitus, qui post Augustum usque ad mortem Domitiani Vitas Caesarum 914 triginta voluminibus exaravit. Quomodo autem media pars capta sit civitatis, et reliquus populus in urbe permanserit, et illo tempore et aliis approbatur, septentrionalem urbis et inferiorem partem esse captam, montem autem templi, et Sion, in quo arx erat, integra remansisse. JudaeDominus et praeliabitur contra gentes illas, sicut praeliatus est in die certaminis, et stabunt pedes ejus in die illa super montem Olivarum, qui est contra Jerusalem ad Orientem, et scindetur mons Olivarum ex media parte sui ad Orientem, et ad Occidentem, praerupto grandi valde, edietur ergo Deus de loco suo, quando quietem et mansuetudinem et clementiam suam pro emendatione peccantium rumpere cogitur: qui cum per natur
Abbreviated transcription (Latin):
De qͥb ĩ ysaia legimus. dies oñi insa¬
nabiles ueniꝙ furoris & ire. ponere
res auferre de ea. Tanta eni neces¬
sitas erit. ut spolia eiꝰ diuidantur ĩ
medio illius. Sol& hoc frequenter
accisere. ut que subito impetu in
ciuitate direpta sunt inciuitatis me¬

Expanded text:
et in Isaia legimus: Dies Domini insanabilis veniet furoris et irae, ponere res auferre de eo . Quanta autem necessitas erit, ut spolia ejus dividantur in medio illius? Solet hoc frequenter accidere, ut quae subito impetu in civitate direpta sunt, foris
Abbreviated transcription (Latin):
num. qm̃ uastata: suꝑbia lordaniꝰ
uox inqͥt obtimatũ quia tẽplũ des¬
tͥuctũ est. unde sperabant semꝑ
axiliũ & qd̃ iustos & bellatores ac
potentes quondã nutriebat leonẽ.
Hec dicit dñs ds m̃s. P asce pe¬
cora occisionis. que qui possede¬
tissima ꝓphetia ẽ & ꝑtranslatio¬
nẽ historie uerꝰ ordo narratur
Suꝑflua est trophologie intẽpreta¬
tIO. ut alios bonos alios malos di¬
camꝰ esse pastores. Et hoc tamad
ueterem populum referri ꝙͣ
tes ⁊ uniũ deminimis scandali¬
rauerint ipsos esse qͥ nutriant
pecora occisionis. ⁊ non patian¬
tur suꝑ eis quicquã nec dole¬
ant. nec possint dicere cũ a¬
postolo. quis scandalirat᷑ & ego
ut uolunt. nos teneamꝰ explana¬
tionis ordinem. quem semel arri¬

Expanded text:
niam vastata est superbia Jordanis. Vox, inquit, optimatum, quia templum destructum est, unde sperabant semper auxilium, et quod justos et bellatores ac potentes quondam nutriebat leones. ec dicit Dominus Deus meus pasce pecora occisionis quae qui possedetissima prophetia est, et per translationem historiae verus ordo narratur, superflua est tropologiae interpretatio, ut alios bonos, alios malos dicamus esse pastores, et hoc tam ad veterem populum referri, qutes, et unum de minimis scandalizaverint, ipsos esse qui nutriant pecora occisionis, et non patiantur super eis quidquam nec doleant, nec possint dicere cum Apostolo: Quis scandalizatur, et ego ut volunt: nos teneamus explanationis ordinem quem semel arri
Abbreviated transcription (Latin):
& uaticinu falsitatẽ rerũ contrariꝰ
exitus apꝓbarit confundetur ex
uisione sua. nec ultra oꝑietur cili¬
cio ut mentiatur. Hic enĩ erat ha¬
bitus ꝓpħarũ. ut quando płm as
penitentiã ꝓuocabant inouerent᷑
cilicio. Ergo iste psendo ꝓpħa neqͣꝗͣ.
habitũ accipiq ꝓpħalẽ. ne subalie¬
no uestitu & oꝑim̃to simplices qͦsq
decipiat. s magis tͣrã finoꝙ uomere
& agricultureꝰ deditus hõme̾ se ꝓ¬
babit. Deiq subiacere sententie
qui locutus ẽ ad adam maledicta
terra ĩ oꝑatuo. ĩ laborib come¬
des ex ea. cunctis dieb uite tue.
in suoore faciei sue comedat pa¬
nẽ suũ. in terrogabit eũ altͣ ꝙ
sico. Qd sibi uolunt iste plage
hec uulnera que ĩ medio mamu¬
ũ tuarũ stͣ: & est sensus. Quare adhe¬
res patibulo. Cur manꝰ tuȩ trans¬
sixe stͣ claues. Qd cõmisisti. ut hu¬
ic pene & cruciatui subiaceres.
&ille respondebit & dieꝙ. Hec nul¬
nera & has accepi plagas parentũ

Expanded text:
 illius falsitatem rerum contrarius exitus approbaverit, confundetur ex visione sua, nec ultra operietur cilicio ut mentiatur. Hic enim erat habitus prophetarum, ut quando populum ad poenitentiam provocabant, induerentur cilicio. Unde et Issub alieno vestitu et operimento simplices quosque decipiat; sed magis terram findet vomere, et agriculturae deditus hominem se probabit, Deique subjacere sententiae, qui locutus est ad Adam: Maledicta terra in opere tuo: in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae: in sudore faciei suae comedat panem suum, interrogabit eum alter, et dicet: Quid sibi volunt istae plagae, et haec vulnera quae in medio manuum tuarum sunt? Et est sensus: Quare adhaeres patibulo? cur manus tuae transfixae sunt clavis? quid commisisti, ut huic poenae et cruciatui subjaceres? Et ille respondebit, et dicet: Haec vulnera et has accepi plagas, parentum
Abbreviated transcription (Latin):
mitas ꝙ in ramis palmarũ in quib sig¬
nũ uictorie ꝙ uirtutis p̃miũ continet᷑
ꝙ in fronoib densissi mȩ arboris quaͣ
myrtũ iudei intellegunt ꝓpt̾ morti¬
sicationẽ nideoꝵ ac libiamũ. unde
& o nõ saluatori a magis myrra offer¬
tur ĩ munere. Et in ramis inquit
salicis ꝙ populi. quã quidã unã arbo¬
rem uocant. psũq ligni nom̃ quos
grece Cicitur acioc inoicat casti¬
tatem. Aunt meisici ꝙ hi qui de
arborũ & herbarũ scripsere natu¬
ris. quod siquis florem salicis siue
meo frigescat calor libidinis ue¬
na siccetur. ultraq filios generare
non possit. Qui taliũ arborũ ramis
ꝓtestus fuerit. exerceat sollepnita¬
tem tab̾naculoꝵ. sextũ mensem
transiens qui refertur ad mundum¬
ꝙ in septimo agens sabbatũ spũale.
in quinta secima die enisdẽ m̃sis
eius tenebre claro lumine sol¬
uuntur. Et erit qui non ascen¬
oerint de familiis t̾re ad ibrłm
ut adorent regem dñm exercitu¬

Expanded text:
in ramis palmarum, in quibus signum victoriae, et virtutis praemium continetur, et in frondibus densissimae arboris quam myrtum Judaei intelligunt, propter mortificationem carnis ac libidinum. Unde et Domino Salvatori a magis myrrha offertur in munere . Et in ramis, inquit, salicis et populi, quam quidam unam arborem vocant; ipsumque ligni nomen quod Graece dicitur ἁγνὸς, indicat castitatem. Aiunt medici, et hi qui de arborum et herbarum scripsere naturis, quod si quis florem salicis, sivein eo frigescat calor, et libidinis vena siccetur, ultraque filios generare non possit. Qui talium arborum ramis protectus fuerit, exerceat festivitatem tabernaculorum, sextum mensem transiens, qui refertur ad mundum, et septimo agens sabbatum spirituale, in quinta decima die mensis ejusdemejus tenebrae claro lumine resolulorum et erit qui non ascenderit de familiis terrae ad Hierusalem ut adoret regem Dominum exercitu
Abbreviated transcription (Latin):
ex ꝑsona om̃ ꝓpħare. statim pat̾ eiꝰ
& mat᷑ obliuiscentur parentum
ut sei retineant seruitutẽ.q pro¬
ferent contra filiũ mortis senten¬
tiam. ꝙ tam pie erunt omͣiũ in
omͣ mentes. ut ñ expectetur pub¬
licum iudiciũ. s pereant qͥ tales

Expanded text:
ersona Domini prophetare, statim pater ejus et mater obliviscentur parentum, ut Dei retineant servitutem, et proferent contra filium mortis sententiam: et tam piae erunt omnium in Deum mentes, ut non exspectetur publicum judicium; sed pereant qui tales
Abbreviated transcription (Latin):
hoc autẽ totũ factu ẽ. ut ĩpleret᷑
scriptura ꝓpħarũ. Tunc discipuli
om̃s relicto eo fugert᷑. Nec putan¬
sũẽ de altero loco assũptũ testi
glacsiũ atq inueronẽ legimus
imperatũ. ꝑ cute pastorẽ. ꝙ sisꝑ¬
gentur oues hic gladius & hȩc
romphea ẽ heo framea. de qua
iuicesimo pͥmo psalmo onͣs loqͥt᷑
ad patre̾. Erue a framea os aimã

Expanded text:
actum est, ut implerentur Scripturae Prophetarum. Tunc discipuli omnes, relicto eo, fugerunt . Nec putandum est de altero loco assumptum testimgladio atque mucroni legimus imperatum: Percute pastorem, et dispergentur oves. Hic gladius et haec romphaea est et framea, de qua et in vicesimo primo psalmo Dominus loquitur ad Patrem: Erue a framea
Abbreviated transcription (Latin):
Rilinquamus gͥ simulatos angulos. &
ad sirmos atq robustos xpͣi angulos
transeamꝰ. Ad qͦs cũ ꝑuenerimus. sta¬
tim nobis occurrit a nanehel qͦs int̾p¬
tatur gratissimꝰ dei. De qua ꝙ sc̃s asdno¬
loquitur. Deduxisti me qm factus es spes
mea. turris fortitudinis a facie immici.
habent. & oñs oic̃ ĩ ysaia torcular cal¬
caui solus. ut exuberꝙ ĩ illis grã uin&e¬
mia.Si nos istiusmosi in ebriauerint¬
torcularia habitabimꝰ ĩ ihrłm. ĩ qua
anathema ultra nͥ erit. maledictio un¬
delicq & ab ominatio. Ablato aũ om̃i
anathemathe. habitabitur ihrłm se¬
cura atq confidens. & illuo in se expͥ¬
mens qui confidit in onõ beatus ẽ.¬

Expanded text:
Relinquamus igitur simulatos angulos, et ad firmos atque robustos Christi angulos transeamus, ad quos cum pervenerimus, statim nobis occurrit turris Ananeel, quod interpretatur, gratissimus Dei. Quid enloquitur: Deduxisti me, quoniam factus es spes mea: turris fortitudinis a facie inimici . habent. Et Dominus dicit in Isaia: Torcular calcavi solus , ut exuberet in illis nostra vindemiatorcularia, habitabimus in Jerusalem, in qua anathema ultra non erit, maledictio videlicet et abominaanathemate, habitabit Jerusalem secura atque confidens, et illud in se exprimens: Qui confidit in Domino, beatus e
Abbreviated transcription (Latin):
res eoꝵ malorum p̃mente mag¬
nitudine uercentur in am̃¬
qui contra metropolim suã
aliquid facere cogebantur. ap¬
Ix. dñs oculos suos. ut eorũ
misereatur: & eos dignos suo
faciat aspectu: oculorũq su¬
orũ illustret lumine. Omes
aut̃ equos populoꝵ eternaper¬
cuciet cecitate. Qui sp̃ualiter
equi intelligendi sint supra
diximꝰ. fallax equus ad salu¬
tem. & hi incurribus &. hi ĩ
equis. ⁊ cet̾a his similia. Ascen¬
sores qͦq eoꝵ uel demones uel
falsos magistros diximꝰ. qui
omnes instuporẽ uertentur
iamentiam ut nichil sapere
coniuncantur. sed palpabileᷤ
eos opprimant tenebre. Q lẽ
fuerunt. quando egyptioꝵ pͥmitiua
ꝑ cussa st̃. Supra domũ autẽ iuda
.i. popłm qui confitetur dm̃. ꝙ fractꝰ
ꝑ secutionis angustiis ac timore ꝑt̾ritꝰ
ciat dicentes ad se respice ĩ me ꝙ mi¬

Expanded text:
res eorum, malorum premente magres eorum, malorum premente magnitudine, vertentur in amequi contra metropolim suam facere aliquid cogebantur, aperiet Dominus oculos suos, ut eorum misereatur, et eos dignos suo faciat aspectu, oculorumque suorum illustret lumine: omnes autem equos populorum aeterna percutiet caecitate. Qui spiritualiter equi intelligendi sint, supra diximus: Fallax equus in salutem . Et: Hi in curribus, et hi in equis , et caetera his similia. Ascensores quoque eorum, vel daemones, vel falsos magistros diximus, qui omnes in stuporem vertentur et amentiam, ut nihil sapere convincantur: sed palpabiles eos opprimant tenebrae, quales fuerunt quando Aegyptiorum primitiva percussa sunt . Super domum autem Juda, id est, populum qui confitetur Deum, et fractus persecutionis angustiis ac timore perterriciat dicentes ad se: Respice in me, et mi
Abbreviated transcription (Latin):
derelinquat. Suꝑ eccłam sic int̾¬
pretari potest. qd cunctiꝑsecil¬
tores contra domũ dñi dimi¬
cat̾i inebrientur eo calice. quo
uniuersis gentib ꝓpinat iere¬
mias ut bibant & in ebrientur.
& cadant & uomant i insaniãt.
Scio persecutionis tempore mul¬
tos e nr̃is contra ecelłam pug¬
nare conpulsos. Sed quicũq
hoc pondꝰ uoluerit subleuare
leuabit quidem. & ꝓ ira dñi qͣ
corripit peccatores suis manib
sustentabit. uerum non erit¬
ipse impunitꝰ. đi contra se gla¬
dio dimicante. Indie illa dicit¬
dñs ꝑcutiam omnem equin
in stuporem & ascensorẽ eius
mnamentiam. A. suꝑ domũ
iuda aperiam oculos meos:
& omnem equũ populorum
ꝑcutiam incecitate. In illo tẽ¬
pore hoc enim significat dies
quando obsessa fuerit hierssm
ita ut uidas quoq eam obside¬
re cogat᷑. ⁊ carnaliter & sp̃uali¬
ter ꝑcuti& dñs omnes adu̾sa¬
rioꝵ equos instupore. ita ut
omnes stupeant qui eos uide¬
rint esse ꝑcussos. Et ascenso¬

Expanded text:
elinquat. Super Ecclesia sic interpretari potest, quod cuncti persecutores qui contra domum Domini dimicarunt inebrientur eo calice quo universis gentibus propinat Jeremias, ut bibant, et inebrientur, et cadant, et vomant, et insaniant . Scio persecutionis tempore multos e nostris contra Ecclesiam pugnare compulsos; sed quicumque hoc pondus voluerit sublevare, levabit quidem, et pro ira Domini qua corripit peccatores, suis manibus sustentabit: verum ipse non erit impunitus, Dei contra se gladio dimicante. Pro lapiDominus percutiam omnem equum in stuporem et ascensorem eius in amentiam et super domum Iuda aperiam oculos meos et omnem equum populorum percutiam inpore hoc enim significat dies  quando obsessa fuerit Jerusalem, ita ut Judas quoque eam obsidere cogatur, et carnaliter et spiritualiter percutiet Dominus omnes adversariorum 898 equos in stuporem, ita ut omnes stupeant qui eos viderint esse percussos, et ascenso
Abbreviated transcription (Latin):
isrł.Ceptũ sequamur o roinẽ.
Postquã aiudeis crucifixus est
Iñs ꝙ triginta app̃ ciatꝰ argente¬
is ꝙ p̾ciũ sanguinis eiꝰ insepultu¬
rã ꝓfecit gentiũ. que preregri¬
ne erant a lege & mandatiiꝰ dĩ.
statim oñs sententiã suã ultra
ñ differens. p̾cisi ait uirgam
meã scd̾am. que ꝓpͥe mea erat.
Que scd̃a uirga quondã appel¬
lata funiculus ꝙ pars mea a
me ideo ꝓiecta ẽ. ut dissoluerẽ
fedus & germanitatẽ atq con¬
cordiã .que int̾ iudã fuerat

Expanded text:
eptum sequamur ordinem. Postquam a Judaeis crucifixus est Dominus et triginta appretiatus argenteis, et pretium sanguinis ejus in sepulturam projecit gentium, quae peregrinae erant a Lege et mandatis Dei: statim Dominus sententiam suam ultra non differens, Praecidi, ait, virgam meam secundam, qquae secunda virga quondam appellata funiculus et pars mea, a me ideo projecta est, ut dissolverem foedus et germanitatem atque concordiam, quae inter Judam fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
one qua abieci uniũsũ hominũ
genꝰ. & uos mͥ ĩ peculiarẽ elegig̃¬
gem. & creator om̃iũ uolui par¬
uũ habere funiculũ. reddite mͥ
te. Sinautẽ non uultis mcedem
reodere. nec placo ĩ oculis uris
meo censeri iromine. aꝑte remi¬
ite & facite quoo uultis. Quitu̾e
quidẽ respondert᷑ moysi. omia̾
quecũq dicit oñs faciemꝰ. In fine
autẽ tempoꝵ pro eo quoo eos ele¬
gi se medio nationũ. o liberaui
de egypti fornace ferrea. appen¬
derut mͣcedẽ meã triginta arg̃¬
ters. pro meo sanguinꝰe santes
iude ꝓoitori. Et oixit inqͥt ꝓpħa¬

Expanded text:
ua abjeci universum hominum genus, et vos mihi in peculiarem elegi gregem, et Creator omnium 891 volui parvum habere funiculum, reddite mihte. Sin autem non vultis mercedem reddere, nec placet in oculis vestris meo censeri nomine, aperte renuite, et facite quod vultis. Qui tunc quidem responderunt Moysi: Omnia qaaecumque dicit Dominus, faciemus . In fine autem temporum pro eo quod eos elegi de medio nationum, et liberavi de Aegypti fornace ferrea, appenderunt mercedem meam triginta argenteos, pro meo sanguine dantes Judae proditori . Et dixit, inquit p
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i eius cũ eo. Cũ mons oliueti
grandi uoragine pͣruptus fue¬
rit ita ut una pars uoraginis as
orientẽ altera ao occioentem
respiciat. repente & in ipsa uo¬
ragine excelsa ex utraq parte
p̃rmpta alia uogo rũpetur as aqͥ¬
lonẽ. alia as austrũ. Et p̃ruptum
quad rangulũ siq. ut quadrifari¬
am ĩ quatuor plagis orientis &
occioentis & aquilonis ꝙ austri
uorago tenoatur. Et fugietis in¬
quit ad uallẽ que ẽ int̾ tẽplũ
& syon. hi eni tẽpli & syon õuo
montes. Sei montes appellantur.
Quia uallis illa montis oliueti que
p̃ruptis huc atq inde montib ein¬
gitur. usq ad templi montẽ qͥ sc̃s ẽ
suã uoraginẽ trah&. Terre motus
autẽ in oieb peie regis illius tẽꝑis
traditur. quando orias quiatarias

Expanded text:
iveti grandi voragine praeruptus fuerit, ita ut una pars voraginis ad Orientem, altera ad Occidentem respiciat, repente et in ipsa voragine excelsa ex utraque parte praerupto, alia vorago rumpetur ad Aquilonem, alia ad Austrum, et praeruptum quadrangulum fiet, ut quadrifariam in quatuor plagas Orientis et Occidentis, Aquilonis et Austri vorago tendatur. Et fugietis, inquit, ad vallem quae est inter templum et Sion. Hi enim templi et Sion duo montes, Dei montes appellantur; quia vallis illa montis Oliveti, quae praeruptis hinc atque inde montibus cingitur, usque ad templi montem qui sanctus est, suam voraginem trahet. Terraemotus autem in diebus Osia regis Juda, illius temporis traditur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
muoũ auferã se t̾ra. In oie illa quam
crebro cõmemorat omiã iola aufe¬
rentur det̾ra. Siue illa ioola. se qͥb
psalmista dicit. Simulachra .g.a.
ligio nisi tantũ noĩs xpͣiani. Siue

Expanded text:
mundum auferam de terra. In die illa quam crebro commemorat, omnia idola auferentur de terra, sive illa idola de quibus Psalmista dicit: Simulacra gentiumligio, nisi tantum nominis Christiani,
Abbreviated transcription (Latin):
ex uisione sua cũ ꝓphauerit. nee
oꝑientur pallio saccino ut men¬
tiantur. s oicent ñ sũ ꝓpħa. homo
agricola ego sũ. qm̃ adam exem¬
psu meũ ab adolescentia mea. Et
dicetur ei. Qo st̃ plage istȩ ĩ medio
manuũ tuarũ & oicꝙ. Hisplaga¬
tus sũ ĩ domo eoꝵ qͥdiligebant me

Expanded text:
ex visione sua, cum prophetaverit, nec operientur pallio saccino, ut mentiantur; sed dicet: Non sum propheta, homo agricola ego sum, quoniam Adam exemplum meum ab adolescentia mea. Et dicetur ei: Quae sunt plagae istae in medio manuum tuarum? Et dicet: His plagatus sum in domo eorum qui diligebant
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ostendit. Sicut maniꝰ¬
festũ ẽ ĩeo quos opximus
caritas dei diffusa ẽ ĩcoriib
nris. & in alio loco ex ꝑsona
Dei effunlã de spũ meo suꝑ
omnẽ carnẽ. Qui sit autem
putatis de teriora mereri
supplicia eũ qui filiumdei
conculcauerit ꝙ sanguinẽ
testam̃ti pollutũ duxerit

Expanded text:
 sicut manifestum est in eo quod diximus: Charitas Dei diffusa est in cordibus vestris. Et in alio loco ex persona Dei: Effundam de spiritu meo super omnem carnem . Qui sit autem putatis deteriora mereri supplicia eum qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti po
Abbreviated transcription (Latin):
tres pastores in mse uno. & contra¬
cta ẽ anima mea ĩ eis. Si quidẽ & aiaͣ
eoꝵ uariauit ĩ me. & dixi. Non pascã
uos. Quod moritur moriatur. ꝙ
qͦd succioitur succisatur. & reliqui
uorent unusquisq carnes ꝓximisui.

Expanded text:
tres pastores in mense uno et contracta est anima mea in eis: siquidem anima eorum variavit in me. Et dixi: Non pascam vos: quod moritur, moriatur: et quod succiditur, succidatur: et reliqui devorent unusquisque carnem proximi sui.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ oroine magistroꝵ. Et magistri
qͥ suũ seruauert᷑ gradũ sint qͦsi
domꝰ sei. & quasi angłs dñi. Qa
hoc om̃i studio laboramꝰ positi
ĩ terra u uario labore sudãtes
ut transformemur ĩ angłicã
głam. Et erit ĩdie illa quera
conterere om̃s gentes que ueni¬
unt contra ihrłm. & effũdã

Expanded text:
strorum: et magistri, qui suum servaverint gradum, sint quasi domus Dei, et quasi angelus Domini; quia hoc omni studio laboramus, positi in terra, et vario labore sudantes, ut transformemur in angelicam gloriam. Et erit in die illa: quaeram conterere omnes gentes quae veniunt contra Jerusalem. Et effund
Abbreviated transcription (Latin):
noĩs xp̃iani de qͥb supra siximus
cũ oñs pacẽ reididerit ihrłm &
interfecerit acũsariũ spũ oris sui.
futuri sint quasi caminꝰ ignis ĩlig¬
nis. ut deuorent ĩ fructuosas arbo¬
res. Et sicut faces ĩstipula ut qͦdc̃q
frumͣtũ ñ habet & circũfertur oĩ
uento doctrine. tradatur ĩcendio.
Et deuorabt᷑ in qͥt duces iuda ꝙtri¬
buni as dexterãꝙ ad sinistra̾ eos
qui ĩ medio itinere incedere no¬
nnstra tuxuries. media rectaq fru¬
galitas. Om̃s gͥ qui st̃ ĩuia dextra
qͦuib dicitur ne sis iustus nimis ꝙ
toto orbe disꝑsa xp̃ianoꝵ conci¬
liabula. De quib quasi tentoriis
& tab̾naculis. ire cupimꝰ ad oomũ
que ñ ẽ manu facta. ꝙ ad celestẽ
ihrłm. Propt̾ea aut̃ tab̾naͣla ple¬
bis ꝙ om̃iũ qͥ censentur noiẽ xp̃ia¬
no & reputantur in uulgus antiqͣ
pacẽ recipiũt obsessis eccłarũ pͥn¬
cipib & ĩfugã u̾sis. ut nequã quã
putent magistri atq doctores

Expanded text:
istiani, de quibus supra diximus: cum Dominus pacem reddiderit Jerusalem, et interfecerit adversarium spiritu oris sui, futuri sint quasi caminus ignis in lignis, ut devorent infructuosas arbores, et sicut faces in stipula, ut quodcumque frumentum non habet, et circumfertur omni vento doctrinae, tradatur incendio. Et devorabunt inquit duces Juda, et tribuni ad dexteram, et ad sinistram, eos qui in medio itinere incedere nonistra, luxuries: media rectaque frugalitas. Omnes igitur qui sunt in via dextra, quibus dicitur: Ne sis justus nimis : Et toto orbe dispersa Christianorum conciliabula, de quibus quasi tentoriis et tabernaculis ire cupimus ad domum, quae non est manufacta, et ad coelestem Jerusalem. Propterea autem tabernacula plebis et omnium qui censentur nomine Christiano, et reputantur in vulgus, antiquam pacem recipient obsessis Ecclesiarum principibus, et in fugam versis, ut nequaquam putant magistri atque doctores
Abbreviated transcription (Latin):
qui celum extendit ut pellem. a.
terrã alta mole solidauit ⁊ sp̃m
honunis fuixit in eo. idẽ animaꝵ
creator est omnium ut ex duab
substantiis anime ⁊ corporis. unũ
animal conpingeret se iherssm¬
suꝑ liminare crapule omnibus
płis incircuitu positurũ esse testat᷑
ut qui limen eius actigerit. mebri¬
etur n corruat. Siue ipsũ suꝑ unu¬
nare in eũ corruat. aquo cingitur
tatem. cogitur obsidere met᷑pho¬
um suam. Nlon solũ autem dñs
hiersłm ponet cunctis populis qͥ¬
si suꝑ liminare crapule. sed ponet
Quem qui leuare uoluerit. conci¬
one lacerabitur. Congregabunt᷑
enun adu̾sꝰ hierssm omnia regra
cerraꝵ. Moris est murbib palesti¬
ne & usq hodie per omnẽ iudeam ue¬
tus consuetudo seruatur. ut in iual¬
lis oppidis ⁊ castellis rotundi ponan¬
tur lapides. grauissimi ponderis ad
quos iuuenes exercere se soleant &
eos ꝓuarietate uiriũ subleuare.
Auusq adgenua. alii adũbilicũ alis
ad humeros. & caput. non nulli

Expanded text:
qui coelum extendit ut pellem, et terram alta mole solidavit, et spiritum hominis finxit in eo, idem animarum Creator est omnium, ut ex duabus substantiis animae et corporis, unum animal compingeret. Spirsuperliminare crapulae omnibus populis in circuitu positurum esse, testatur, ut qui limen ejus attigerit, inebrietur et corruat, sive ipsum superliminare in eum corruat a quo contingittatem, cogetur obsidere metropolim suam. Non solum autem Dominus Jerusalem ponet cunctis populis quasi superliminare crapulae; sed ponet quem qui levare voluerit, concisione lacerabitur. Congregabuntur enim adversus Jerusalem omnia regna terrarum. Mos est in urbibus Palaestinae, et usque hodie per omnem Judaeam vetus consuetudo servatur, ut in viculis, oppidis, et castellis rotundi ponantur lapides gravissimi ponderis, ad quos juvenes exercere se soleant, et eos pro varietate virium sublevare, alii usque ad genua, alii usque ad umbilicum, alii ad humeros et caput, nonnulli
Abbreviated transcription (Latin):
habitatores iudeȩ dicit dñs.
De hac enim terra loquit᷑ de
qua ei sermo erat. ⁊ non de
orbe terrarum. sicut iudei
male int̾p̃tantes a se uolunt
maliã partẽ dĩ deprauare
sententiam. Post eu̾sionẽ qͥppe¬
templi que ꝓpt̾ea eis accidit quia
ꝑquadraginta & duos annos pꝰꝙͣ
passus est dñs. accepto spacio pe¬
nitentiã ag̾e noluert̃. Dimittam
ꝙ mutua se cede truncabut̃. Si¬
ur in ipsa obsione templi quando
hrsłm romanꝰ cinget exercitꝰ tãta
int̾ ipsos uideos ert bella atq di¬
cordie. ut in tres partes ppłus di

Expanded text:
ae Judaeae, dicit Dominus. De hac enim terra loquitur, de qua ei sermo erat, et non de orbe terrarum, sicut Judaei male interpretantes a se volunt in aliam partem Dei depravare sententiam. Post eit, quia per quadraginta et duos annos, postquam passus est Dominus, accepto spatio, poenitentiam agere noluerunt dimittam, et mutua se caede truncabunt, sive in ipsa obsidione templi, quando Jerusalem Romanus cinget exercitus: tanta enim inter ipsos Judaeos erunt bella atque discordiae, ut in tres partes populus di
Abbreviated transcription (Latin):
reliquis seruat translationẽ. ut ꝑ
cedros ⁊ abietes ⁊ quercꝰ basan saltũq
nemorosũ. principes ac sac̾dotes
& płum significet iudeoꝵ. Apit aut̃
libanꝰ portas suas ut romanꝰ intres.
exercitꝰ. A comedat ignis cedros
eiꝰ. ut uel incendio cim̃ta uasten¬
t. uel hostili impetu duces ac
principes consument᷑. Alulant a¬
bietes quia cecidit cedrus. mutuo
latione iugentes. Qdq pͥus dixe¬
rat obscure. nunc porit ma¬
nifestiꝰ. Qũi magnifici uasta¬
id est confusionis & ignominie.
quia saltꝰ munitissimꝰ qui hebra¬
ice dicit᷑ besor. i a septuagin¬
ta translatus est nemorosus.
excisus est. Quia templum qd
postea ab herode constructũ ẽ.
romano oppugnante deletũ est.

Expanded text:
reliquis servat translationem, ut per cedros et abietes et quercus Basan saltumque nemorosum, principes ac sacerdotes et populum significet Judaeorum. Aperit autem Libanus portas suas, ut Romanus intret exercitus, et comedat ignis cedros ejus, ut vel incendio cuncta vastentur, vel hostili impetu duces ac principes consumantur. Ululant abietes, quia cecidit cedrus, mutuo latione lugentes. Quodque prius dixit obscure, nunc ponit manifestius, quoniam magnifici vastaonfusionis et ignominiae, quia saltus munitissimus, qui Hebraice dicitur BESOR, 883 et a LXX translatus est, nemorosus, excisus est; quia templum, qupostea ab Herode constructum est, Romano oppugnante, deletum est.
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Qui irrisit & subsannauit
eos & ĩ furore suo conturbaũ illos.
ut tantũ ut apłs quoq cerne̾s
eis annos qui ad penitentiã dati
fuerant iã eẽ copletos ꝙ nichi¬
lominꝰ illos ĩnegatione ꝑsistẽ
qui oceidert᷑ ihm & ꝓpħas. &¬

Expanded text:
ejus . Qui irrisit et subsannavit eos, et in furore suo conturbavit illos, intantum ut Apostolus quoque cernens eos annos qui ad poenitentiam dati fuerant, jam esse completos, et nihilominus illos in negatione persistere qui occider
Abbreviated transcription (Latin):
ne maiestatis in triginta argen¬
se ꝓditũ. secorũ in qͥt p̃ciũ quo
app̃ciatus sũ ab eis. hoc aute¬
expressius ẽ legenoũ cũ irrisoe
& subsannatione dicente̾s. bas
atq uendendũ pcio iudicarũt.
fuerat ĩperatũ triginta argen¬
a ꝓditore reosi sac̾d otib & pha¬
riseis. ipso confitente qui uen¬
didit. peccaui tradens sanguinẽ
iustũ. At illi qmͣ pͣciũ sanguinis
erat noluerunt illuo reponere
emerunt ex eo agrũ figuli ĩ sepul¬
turam peregrinoꝵ. Nos enim
om̃s qui peregrini & aduene legis
fuimus redempti p̃ciosissimo eiꝰ
sanguine ĩ somo siguli creatorisq
om̃iũ sepelimur o requiescimꝰ.

Expanded text:
n triginta cernense proditum: Decorum, inquit, pretium quo appretiatus sum ab eis; hoc autem pressius est legendum cum irrisione et subsannatione dicentis: Tantoatque vendendum pretio judicarunt. fuerat imperatum, triginta argena proditore reddi sacerdotibus et pharisaeis, ipso confitente, qui vendidit: Peccavi, tradens sanguinem justum . At illi quoniam pretium sanguinis erat, noluerunt illud reponere emerunt ex eo agrum figuli in sepulturam peregrinorum. Nos enim omnes qui peregrini et advenae Legis fuimus, redempti pretiosissimo ejus sanguine, in domo figuli 892 Creatorisque omnium sepelimur et requiescimus.
Abbreviated transcription (Latin):
hierrahel. que hoc olim uocabu¬
lo nuncupata ẽ. & hodie uocat᷑
maximianopolis ĩ campo mage¬
do. in quo iosias rex iustus apharao¬
ne cognomͣto nec hao uulneratꝰ ẽ.
Suꝑ quo lamͣtationes scribit hiere¬
mias que legunt᷑ ĩ eccłia wscripsis¬
se eũ paralipomenon testatur
liber. Sicut igitur eo teꝑe post
reges peccatores spes om̃is płi
erat ĩ iosia ꝙ occiso illo magnus
planctus ĩ urbe cõmotꝰ ẽ sicut
legninis ĩ hebraico sp̃s oris nri¬
entiã spͦu̾alem hoc referant as
dnmͣ ihm. ita crucifixo saluatore
renouabitur planaus ĩihrłm
sicut quondam fuit ĩ urbe ad¬
adremon ĩ campo mageoon. Qoͦq
sequitur plangent familie & fa¬
milie siue tribus & trib eorũ
familiȩ domꝰ dauis seorsũ ꝙ
uxores siue mulieres eoꝵ seorsu.

Expanded text:
Jezrahel, quae hoc olim vocabulo nuncupata est, et hodie vocatur Maximianopolis in campo Mageddo, in quo Josias rex justus a Pharaone, cognomento Nechao, vulneratus est, super quo lamentationes scribit Hieremias, quae leguntur in Ecclesia, et scripsisse eum, Paralipomenon testatur liber . Sicut igitur eo tempore post reges peccatores spes omnis populi erat in Josia, et occiso illo, magnus planctus in urbe commotus est, sicut legimus in Hebraico: Spiritus oriualem hoc referant ad Dominum Jesum, ita crucifixo Salvatore renovabitur planctus in Jerusalem, sicut quondam fuit in urbe Adadremmon, in campo Mageddon. Quodque sequitur: Plangent familiae et familiae, sive tribus et tribus seorsum: familiae domus David seorsum, et uxores, sive mulieres eorum seors
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ es gregis qui custodiũt me. qͥa
uerbũ dnĩ ẽ. Post uocatione̾
isrłis & assũptionẽ uirgȩ scõe
que uocabatur funiculus. tulit
dñs uirgã pͥmã totius orbis na-¬
tiones que uocabatur decora.
& abscidi eã acultu suo. quia ue¬
nerate sunt isola. & õs declina¬
uertͣ. simul inutiles factisũt.
Manifestiusq exponẽs quȩ eẽt
hec uirga intulit. ut irritum
facereꝰ fedus meũ qͦs ꝑcussi cũ
om̃ib płis. Statim eni ut isrł
ao sũptus ẽ.gentiũ turba ꝓiecta
ẽ. Et ut nat᷑a ẽ filia archisyna¬
goge que postea ĩ eugło cum
poyca cepit sanguine fluere.
ꝙ ꝑpetua insirmitate crutia¬
ri. Et in irritũ ait deductũ ẽ
fecus meũ quod cũ om̃ib ine¬
gantes. & ĩ abraham isrł assumere
ĩ oculis ur̃is. afferte mercedẽ meã.
& si ñ. quiescite. Et appenderunt
m̃cedẽ mea̾ triginta argenteos.
Et o ieit oñs adme. Proice illos ai
statuariũ. Secorũ preciũ quo app̃¬
ciatus sũ ab eis. Et tuli triginta ar¬

Expanded text:
es, quae custodiuntur quia verbum Domini est. Post vocationem Israelis, et assumptionem virgae secundae, quae vocabatur funiculus, tulit Dominus virgam primam, totius orbis nationes, quae vocabatur decora, et abscidit eas a cultu suo, quia veneratae sunt idola, et omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt . Manifestiusque exponens quae esset haec virga, intulit: Ut irritum facerem foedus meum quod percussi cum omnibus populis: Statim enim ut Israel assumptus est, gentium turba projecta est: et ut nata est filia Archisynagogi, quae postea iοοῦσα coepit sanguinem fluere, et perpetua infirmitate cruciari . Et in irritum, ait, deductum est foedus meum quod cum omnibus 890 iniegantes, et in Abraham Israel assumere rte mercedem meam et si non quiescite et adpenderunt mercedem meam triginta argenteos et dixit Dominus ad me proice illud ad statuarium decorum pretium quod adpretiatus sum ab eis et tuli triginta ar
Abbreviated transcription (Latin):
Miror quosdam hanc ꝓpħiam quam
eugłsta matheus retulit ad dnmͣ
saluatore postꝗͣ in passione eiꝰ
sugere discipuli & tunc eans ẽ sicit
ee cõpletam allegoricis int̾ͣpͣtatiõib
uelle tenuare. & dũplus cupiunt
udere nosse quã ceteri. ueritatis
regulã ñ tenere. Refert enĩ eugłi¬
stamatheus. Tũc siẽ illis ihc̃. Om̃s
uos scandalũ ꝑaciemin ĩ me ĩ ista
nocte. scriptũ ẽ enĩ. ꝑ cutiã pastorẽ̾

Expanded text:
m quosdam hanc prophetiam quam evangelista Matthaeus retulit ad Dominum Salvatorem postquam in passione ejus fugere discipuli, et tunc eam dicit esse completam allegoricis interpretationibus velle tenuare, et dum plus cupiunt videri nosse quam caeteri, veritatis regulam non tenere. Refert enim evangelista Matthaeus: Tunc dicit illis Jesus: omnes vos scandalum patiemini in me in 911 ista nocte. Script
Abbreviated transcription (Latin):
in selicos suꝑ tres pastores. quos p̃po¬
sueram gregi meo. Quia ꝙ illoꝵ auma
uariauit ime. Hon enĩ glorificauert̃
me as aquã contradictionis. Si aut̃
ĩ dm̃. sie exponensũ ẽ Iccirco eis ĩsig¬
natus sũ. quia & ipsi intͣ me ꝙ ioola
fluctuantes. uaris contra me pug¬
nauerͣt modis. Quãobre̾ ĩdignatus
sixi as moysen. Non pascã uos. di¬
mitte me ut oisꝑdam eos. Quando
aut sic̃ cui irascitur dimitte me
ꝓuocat ad rogandũ. & ostenoit se
posse ab eo retineri. Quod moritur
inquit moriatur. & qͦs succiditur
succidatur. Om̃iũ corꝑa ruant in
solitudine. ꝙ u̾si ĩseditionẽ ĩstar¬
Et tuli uirgã mea̾ que uocabatur
secus ꝙ abscidi eã. ut irritũ fa

Expanded text:
videlicet super tres pastores quos praepovidelicet super tres pastores quos praeposueram gregi meo. Quia et illorum anima variavit in me, non enim glorificaverunt 889 me ad aquam contradictionis. Si autem in Deum, sic exponendum est: Idcirco eis indignatus sum, quia et ipsi inter me et idola fluctuantes, variis contra me pugnaverunt modis. Quamobrem indignatus dixi ad Moysen: Non pascam vos: dimitte me, et disperdam eos . Quando autem dicit, cum irascitur, Dimitte me, provocat ad rogandum, et ostendit se ab eo posse retineri. Quod moritur, inquit, moriatur, et quod succiditur succidatur; omnium corpora ruant in solitudine, et versi in seditionem, i« Et tuli virgam meam quae vocabatur decus, et abscidi eam. » Post a
Abbreviated transcription (Latin):
ris habitũ demonstrarq. Unã uirgã
uocauit decorẽ. hoc ẽ sub noe hoi¬
nũ genus sua benedictione ꝓtexit.
quando instaurato mũco nec oũ
peccata sorouerant. Et ic circo
appellatur & pulchra. Quia ni-¬
chil iustius ẽ. quã uniũsitatis pa¬
rentẽ in uocare om̃s equaliter.
quos equali conditione generaũ.
Et alterã nocaũ funiculũ. Quãdo
enĩ diuidebat altissimꝰ gentes &
disseminabat filios adam. statuit
israhelem. siue cũ ipso isrłe omẽ ho¬
minũ genꝰ. Et succisi inquit tres
no m̃se succisi st̃. moyses uidetur
& aaron ꝙ maria. Quoꝵ maria in
mse pͥmo qui uocatur nisan mortua
ẽ. in deserto sin. Et ĩ eodem loco ꝓpt̃
a quã contradictionis eod ẽq mense
moyses & adron condẽpnati sunt.
ne terrã reꝓmissionis intrarent.
Atq ita factũ ẽ. ut de trib pastorib
alii a presenti morte succiderent᷑
alii sententia mortis future. Et con¬
tracta ẽ inquit anima mea suꝑ eos.

Expanded text:
ris habitum demonstraret. Unam virgam vocavit decorem, hoc est, sub Noe omne hominum genus sua benedictione protexit: quando instaurato mundo, necdum peccata sorduerant. Et idcirco appellatur decora et pulchra, quia nihil justius est, quam universitatis parentem vocare omnes aequaliter, quos aequali conditione generavit. Et alteram vocavit funiculos; quando enim dividebat Altissimus gentes, et disseminabat filios Adam, statuit Israelem, sive cum Israele omne hominum genus. Et succidi, inquit, tres uno mense succisi sunt, Moyses videtur, et Aaron, et Maria ; quorum Maria in mense primo, qui vocatur NISAN  , mortua est in deserto Sin, et in eodem loco propter aquam contradictionis, eodemque mense, Moyses et Aaron condemnati sunt, ne terram repromissionis intrarent. Atque ita factum est, ut e tribus pastoribus, alia praesenti morte succideretur, alii sententia mortis futurae. Et contracta est, inquit, anima mea super eos: