comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uiere: si quidẽ ipsoꝵ est regnũ celoꝵ Sed qs est qui
sic loquit̃: qui sic beatificat paupes e sit aditat:
Putas poterit uerũ esse: Euit sine dubio: siquidẽ
uerax et potens est qͥ ꝓmittit Si murmurat in¬
micus. respondebit᷑ ei. An non licet mͥ facere
eͦd uolo: Nonne oculus tuus nęquã est qͥa ego
bonꝰ sũ: Si tu iure humiliat᷑ es. ꝓ eo qͦd aduersũ
me exaltare te uoluisti: ñ ne qui se humiliant
ꝓpt̾ me. merito sunt exaltandi: Et uere fr̃s si ini¬
seitimꝰ ille de celo deiectꝰ est. qm̃ affectauit celsitu¬
dinẽ. altitudinẽ concupiuit. sublimitatẽ p̃sump¬
sit: ñne consequens est beatos ẽẽ qͥ sponte in pauꝰ¬
ꝑtatis humilitatẽ sese deponunt: & iuxta dñi
ꝓmissionẽ ipsoꝵ eẽ regnũ cȩloꝵ. quod ꝑdidit
iste. Et attende quã sapient̾ ordinauerit sapi-¬
entia: contͣ primũ peccatũ remediũ pͥmũ oppo¬
nens. Ac si aꝑtiꝰ dicat. Uis optinere cȩlũ qͦd ꝑdidit

Expanded text:
utem, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Sed quis est qui sic loquitur, qui sic beatificat pauperes, et sic ditat? Putas, poterit verum esse? Erit sine dubio, siquidem verax et potens est qui promittit. Si murmurat inimicus, respondebitur ei: An non licet mihi facere quod volo? an oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum? Si tu jure humiliatus es pro eo quod adversum me exaltare te voluisti; nonne qui se humiliant propter me, merito sunt exaltandi? Et vere, fratres, si miserrimus ille e coelo dejectus est, quoniam affectavit celsitudinem, altitudinem concupivit, sublimitatem praesumpsit: nonne consequens est beatos esse, qui sponte in paupertatis humilitatem sese deponunt, et juxta Domini promissionem, ipsorum est regnum coelorum, quod perdidit iste? Et attende quam sapienter ordinaverit Sapientia, contra peccatum primum, remedium primum opponens. Ac si apertius dicat: Vis obtinere coelum quod perdidit
Abbreviated transcription (Latin):
suerat in ꝓpłis. demu fuo ipsi̾ ore locut᷑ est. t an¬
quã si liceret. & qui loquebar. etce adsũ Beati
quai audiert loquentem in carne sapientiã beaci
Querbi dei uerba que ab ipsiꝰ ore paessert audieit.
bis qa ce nos audire possumꝰ. qͣmens ñ abipso.
Apiensos suũ: docebat cos dicens. Beati paupes
sp̃u. adere aꝑtũ est os eiꝰ. in quo om̃s aesaum sapi

Expanded text:
emum suo ipsius ore locutus est, tanquam si diceret: Et qui loquebar, ecce adsum . Beati qui audierunt loquentem in carne Sapientiam: beati qui Verbi Dei verba, quae ab ipsius ore processerunt, audierunt. bis; quia et nos audire possumus, quamvis non ab ipso. Aperiens os suum docebat eos, dicens: Beati pauperes spiritu. Vere apertum est os
Abbreviated transcription (Latin):
ficabo cibi. Ãitam̃ nec uoluntana quidẽ pau¬
ꝑtas om̃is iaudẽ habet. apito dm̃: nã & philo¬
sophi sua om̃ia reliquisse iegunt᷑ ut expeliti
mundialib curis. studio uanitatis possent
uacare liberiꝰ. & nolebant censu abundare ter¬
reno. ut abundarent magis in sensu suo. hos
aiscernit qͥd dictũ est sp̃u: idest sp̃uali uolunta¬

Expanded text:
idem paupertas omnis laudem habet apud Deum: nam et philosophi omnia sua reliquisse leguntur, ut expediti mundialibus curis, studio vanitatis possent vacare liberius; et nolebant censu abundare terreno, ut abundarent magis in sensu suo. Hos discernit quod dictum est, spiritu, id est, spirituali volunta
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. Ego enĩ qͥntũ in me est. nichil sum quã conser¬
ius ur̃: qui uobiscũ pariter & mͥ & nobis sicut
ipse dñs nouit mendico panẽ de celo. & abimoma
uite. Propterea non ego uobis. s pater uester
ipse est. qui dat uobis panẽ de celo uiuum. ipse
uos pascit & oꝑibꝰ & sermonib. etiã & carne filii
sui. qui est uere cibꝰ. Nam & de oꝑib lego. mens
cibꝰ est ut faciã uoluntatẽ pat̾s mei: & de uerbo
bemꝰ factis eiꝰ & uerbis: post hec etiã illibatũ dñic
corporis. sacramentũ in altaris mensa sacrosca ip¬
so ꝓpitio ꝑcepturi. Legimꝰ in eugło hodie. qm̃ in
dens t̃bas iñc. ascendit in montẽ. Predicantẽ enĩ
dñm de ciuicatibꝰ & castellis popłi sequebant᷑
quoꝵ saluabat animas. sanabat corꝑa. & adhe¬
rebant ei affatu pariter & aspectu illiꝰ delectati.
cuiꝰ nimirũ uox suauis. & facies eiꝰ decora sicut
scͥptũ est. Speciosus forma prȩ filiis hominum:
diffusa est gr̃a in labiis tis. Talis est quẽ nos se

Expanded text:
tum in me est, nihil aliud sum quam conservus vester, qui vobiscum pariter, et mihi, et vobis, sicut ipse Dominus novit, mendico panem de coelo, et alimoniam vitae. Propterea non ego do vobis, sed Pater vester ipse est, qui dat vobis panem de coelo vivum: ipse vos pascit, et operibus, et sermonibus, etiam et carne Filii sui, quae est vere cibus. Nam et de operibus lego: Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei ; et de verbbemus factis ejus et verbis; post haec etiam illibatum Dominici corporis sacramentum in altaris mensa sacrosancta, ipso propitio, percepturi. 4. Legimus in Evangelio hodie, quoniam videns turbas Jesus, ascendit in montem. Praedicantem enim Dominum de civitatibus et castellis populi sequebantur: quorum salvabat animas, sanabat corpora; et adhaerebant ei, affatu pariter et aspectu illius delectati: cujus nimirum vox suavis, et facies ejus decora, sicut scriptum est: Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis Ps
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ cȩpit iñc facere & docere: utiq ñ iuxta pha¬
riseoꝵ morẽ. qͥ alligabant onera grauia & im¬
portabilia & inponebant ea in humeros homi¬
nũ: digito suo nolentes ea monere. An ñ bonus
ammȩ panis est iste. & plutimũ confirmans cor
hominis: Fidueralit̾ sequor te añe quocũq ieris.
& serure incedo uiã mandatoꝵ iuoꝵ sciens quod
ꝑ eã p̾cesseris ipse. Secure in quã iuã mandator
fuor turro: quandoqͥdẽ noui qͦd a sũmo celi egres¬
sio tua. ad currendã uiã hanc. & occursus tuus usq
ad summũ eiꝰ fuerit ꝑhanc uiã. Non possũ ego
sr̃s in hunc modũ singła masticare. uos estoit ani¬
malia munda & ruminantia: ut fiat qͦd scriptũ
st. T̃hesaurus desidetabilis. reqͥescit in ore sapi¬
entis. Oportebit enĩ me succincte aliqͥntulũ loqͥ:

Expanded text:
quae coepit Jesus facere, et docere . Utique non juxta Pharisaeorum morem, qui alligabant onera gravia et importabilia, et imponebant ea in humeros hominum, digito autem suo nolebant ea movere . An non bonus animae panis est iste, et plurimum confirmans cor hominis? Fiducialiter sequor te, Domine, quocunque ieris, et secure incedo 1025 viam mandatorum tuorum sciens quod per eam praecesseris ipse. Secure, inquam, viam mandatorum tuorum curro, quandoquidem novi quod a summo coelo egressio tua ad currendum hanc viam, et occursus tuus usque ad summum ejus fuerit per hanc viam. Non possum modo, fratres, in hunc modum singula masticare: vos estote animalia munda et ruminantia, ut fiat sicut scriptum est: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Cogit enim succin
Abbreviated transcription (Latin):
regis p̾diuitis: ulcerib plen. & cupientes satu¬
rari immo & sustentari de micis quȩ cadunt de
tatẽ: qm̃ deliciis affiuunt. & mensurã accipiuã
bonã & confertã. & suꝑeffluentẽ. Confidimꝰ au¬
tẽ qm̃ erit qͥ det nobis: chaos enĩ magnũ. & di¬
stantia est multa nimis. inter liberalitatẽ & be¬
nignitatẽ di. & auari diuitis crudelitatẽ. Prop¬
bis panẽ de celo. & cibaria in abundantia quoꝵ
luit cor meũ intra me. & in meditatione mea
exarsit igins. ille sine dubio quẽ dñs iñc
misit in terrã & uoluit uehe.¬
menter accendi.
Nam sp̃ualẽ
cibũ & coquinã & ignẽ habere necesse est sp̃ualem
Suꝑest iã ut distribuã quȩ paraui: uos autẽ consi

Expanded text:
regis praedivitis, ulceribus pleni, et cupientes saturegis praedivitis, ulceribus pleni, et cupientes saturari, imo et sustentari de micis, quae cadunt de iis affluunt, et mensuram accipiunt bonam, et confertam, et supereffluentem. Confidimus autem quoniam erit qui det nobis: chaos enim magnum et distantia est multa nimis inter liberalitatem et benignitatem Dei, et avari divitis crudelitatem. Propbis panem de coelo, et cibaria in abundantia: quorluit cor meum intra me, et in meditatione mea exarsit ignis: ille sine dubio, quem Dominus Jesus misit in terram, et voluit vehementer accendi . Nam spiritualem cibum, et coquinam, et ignem habere necesse est spiritualem. Superest jam ut distribuam quae paravi:
Abbreviated transcription (Latin):
exilii miserabiles deplorauere molestias: & ipsi
graue huiꝰ corporis onꝰ. & tumult̾ scłi. & tẽptatio¬
nes exꝑti sunt inimici. Nichil itaq dubiũ. qͥn
gratior eis sit. & multo acceptabilior illa festiuitas.
qua intendit᷑ epulis animarũ: quã sit ea quȩ cȩ¬
lebrat᷑ a scł̃arib curã carnis ꝑficientib in desi¬
in terra deserta. in loco horioris & uaste solitudi¬
nis: Unde nobis sub sole sp̃italis cibus. ubi ni¬
chil est nisi labor & dolor. & afflictio sp̃s: Sed scio
quis dixerit. petite & accipietis. Et illud. Si uos
cũ sitis mali. nostis bona data dare siliis ur̃is:
quantomagis pater de celo dabit sp̃m bonũ pe¬
tentib se: Nec ignoro quã obnixe tota hac nocte
& die petieritis mendicantes dari uobis panẽ
de cȩlo uiuum: ñ eũ qui corpꝰ corroborat. s qͥ con¬
firmat cor hominis. Nam conuiuas quidẽ ñ
ausus sũ dicere: s mendici sumꝰ in p̃benda cl̃i
uiuentes. Mendici in quã iacentes ante ianuã

Expanded text:
lis deploravere molestias; et ipsi grave hujus corporis onus, et tumultus saeculi, et tentationes experti sunt inimici. Nihil itaque dubium, quin gratior eis sit et multo acceptabilior illa festivitas, qua intenditur epulis animarum, quam sit ea, quae celebratur a saecularibus, curam carnis perficientibus in desiin terra deserta, in loco horroris, et vastae solitudinis? Unde nobis sub sole spiritualis cibus, ubi nihil est nisi labor et dolor, et afflictio spiritus? Sed scio quis dixerit: Petite et accipietis: et illud: Si vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris; quanto magis Pater vester de coelo dabit spiritum bonum petentibus se? Nec ignoro, 1024 quam obnixe tota hac nocte et die petieritis mendicantes dari vobis panem de coelo vivum; non eum qui corpus roborat, sed qui confirmat cor hominis. Nam convivas quidem non ausim dicere, sed mendici sumus, in praebenda Dei viventes. Mendici, inquam, jacentes ante januam
Abbreviated transcription (Latin):
Etenĩ si magna uidet̃ & est beati pe¬
tra sollemnitas. seu beati scephani. aut cuilibet
esse. ut dieb festis festiua sibi coniuua parent:
& qͣnto fuerit sollemnitas clarior. tanto splen¬
didis epulent᷑. Qͥd ergo: Nonne & hus qui
conuertuntur ad cor. coedis deliciȩ sunt queren¬
de. & sp̃italib sp̃italia comparanda: P ropterea
iã paratũ est coniuiuũ nr̃m fr̃s. iã cocta sunt om¬
ma. & epulandi tempꝰ aduenit. Dignũ est enĩ
ut priꝰ anua sacict᷑. quod hȩc portio sine dubi¬
tatione. & sine cõparatione sit potior: prescitun
cum scõꝵ sollemnitates manifestũ sit ad animas
magis quã ad corpora ꝑtinere. & quȩ animaꝵ suñ.
animȩ plus acceptent. qppe nat᷑ali qͣdã eis cogna¬
cione conuncte. Quibꝰ ꝓpt̾ea quoq sc̃ĩ isti cõpati¬
unt᷑ ampliꝰ. ꝓpt̾ea magis desiderant animaꝵ bona.¬

Expanded text:
Nimirum si magna videtur, et est, beati Petri solemnitas, seu beati Stephani, aut cujuslibet esse, ut diebus festis festiva sibi convivia parent: et quanto fuerit solemnitas clarior, tanto splendidius epulentur. Quid ergo? nonne et his qui convertuntur ad cor, cordis deliciae sunt quaerendae, et spiritualibus spiritualia comparanda? Propterea jam paratum est convivium nostrum, fratres, jam cocta sunt omnia, et epulandi tempus advenit. Dignum est enim ut prius anima satietur, quod haec portio sine dubitatione, et sine comparatione sit potior: praesertim cum Sanctorum solemnitates manifestum sit ad animas magis, quam ad corpora pertinere; et quae animarum sunt, animae plus acceptent, quippe naturali quadam eis cognatione conjunctae. Quibus propterea quoque sancti isti compatiuntur amplius, p
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ ñ turbȩ. ñ quilibet de popło. s discipłi ac¬
cesrise dicunt᷑: qͣtinꝰ sicut testam̃tũ uetus datũ
legit᷑ in monte sẏna: solo moyse ascendente. & po¬
pło expectante deorsũ. sic & modo susciꝑent mon¬
tes pacẽ popło. & colles iusticiã: & uelut in tene¬
bris qͥbdã & mocculto diceret᷑ apłis. qͦd postea
dicerent in lumine: & audirent in aure. qͦd prȩ¬
dicaret᷑ postmodũ suꝑ tecta. Unde & sequit᷑. Et
aꝑiens os suũ: docebat eos. Aꝑuit os suũ: qͥ ꝓpħa¬

Expanded text:
autem non turbae, non quilibet de populo, sed discipuli acautem non turbae, non quilibet de populo, sed discipuli accessisse dicuntur: quatenus sicut Testamentum Vetus datum legitur in monte Sina, solo Moyse ascendente, et populo exspectante deorsum ; sic et modo susciperent montes pacem populo, et colles justitiam; et velut in tenebris quibusdam, et in occulto diceretur apostolis quod postea dicerent in lumine, et audirent in aure quod praedicarent postmodum super tecta. Unde et sequitur: 7. Et aperiens os suum, docebat eos. Aperuit
Abbreviated transcription (Latin):
restant. Midens t̾bas m̃c: ascendit in montẽ. Uideis
miserationis intui tu: qm̃ erant si¬
euit oues errantes. non habentes pastorẽ. Qd est
id prĩquã docere inciꝑet. ascendit in montẽ nisi
qo in hoc ipso docuit. necesse habere p̾dicatores
nerbi dei desideruis animi & conuetsatione sc̃a
ad sublimia tendere: & uͥtutũ conscendere mon¬
tẽ. Et cũ sedisset: accessert̃ ad eũ discipłi eiꝰ. Cum
sedisset inqͥt. Alioqͥn qͥs add excelsũ illũ gygantẽ
posset accedere: Benignissime ꝓrsus inclmauit
se & exinaniuit usq ad sessionẽ: ita ut dicat
pat tu cognouisti sessionẽ meã. & resurrectionẽ
meã. Sedit enĩ. ut aqͥ eũ ad quẽ nec ipsi qͥdẽ an¬
gũ stantẽ attingere poterãt. etiã publicani &
peccatores accedlant: acceilat oraꝵia magilalene.
accedat & latro de cruce. Et cũ sedisset: accesse¬
runt ad eũ discipłi eiꝰ. Accesseit ñ tam incessu pe¬
dũ. quã affectu cordis. & imitatione uͥtutũ. Bene

Expanded text:
. Videns turbas Jesus, ascendit in montem. Videns miserationis intuitu, quoniam erant sicut oves errantes, non habentes pastorem. Quid est quod priusquam docere inciperet, ascendit in montem, nisi quod in hoc ipso docuit necesse habere praedicatores verbi Dei desideriis animi et conversatione sancta ad sublimia tendere, et virtutum conscendere montem? Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Cum sedisset, inquit. Alioquin quis ad excelsum illum gigantem posset accedere? Benignissime prorsus inclinavit se, et exinanivit usque ad sessionem, ita ut dicat Patri: Tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam . Sedit enim, ut ad eum, quem ne ipsi quidem angeli stantem attingere poterant, etiam publicani et peccatores accedant, accedat Maria Magdalene, accedat et Latro de cruce. Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Accesserunt non tam incessu pedum, quam affectu cordis, et imitatione virtutum. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
sentiũ firma sit expectatio futuroꝵ. Beati mi¬
tes: qm̃ ipsi possidebunt terrã. Hanc ergo terrã
corpꝰ nr̃m intelligo. Quod si possidere uult am¬
ma. si regnare desiderat suꝑ membra sua: neces¬
se est ut sit ipsa mitis. & supiori suo subiecta:
qm̃ tale inuenit inferiꝰ suũ. qualẽ se exhibuerit.
suꝑiori. Armat᷑ enĩ creat᷑a. ad ulciscendã sui in¬
iuriã creatoris: & ideo nouerit aiuma. quȩ re
bellẽ sibi inuenit carnẽ suã. se quoq minꝰ quã
oporteat suꝑiorib potestatib ẽẽ subiectã. Man¬
suescat ipsa. & humiliet᷑ sub potenti manu al¬
tissimi: subiecta sit deo. & hiis pariter qͥb uice
eiꝰ habet obȩdire p̾latis. & continuo corpꝰ suũ
mueniet obȩdiens & subiectũ. Ueritas eĩ est
quȩ loquit᷑. Beati mites: qm̃ ipsi possidebunt
terrã. Et uide. si ñ aduersus scdi peccati. uulnꝰ.

Expanded text:
sit exspectatio futurorum. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Hanc ego terram corpus nostrum intelligo: quod si possidere vult anima, si regnare desiderat super membra sua, necesse est ut sit ipsa mitis, et superiori suo subjecta; quoniam tale inveniet inferius suum, qualem se exhibuerit superiori. Armatur enim creatura ad ulciscendam sui injuriam Creatoris. Et ideo noverit anima, quae rebellem sibi invenit carnem suam, se quoque minus, quam oporteat, superioribus potestatibus esse subjectam. Mansuescat ipsa, et humilietur sub potenti manu Altissimi; et subjecta sit Deo, et his pariter quibus vice ejus habet obedire praelatis: et continuo corpus suum inveniet obediens et subjectum. Veritas enim est quae loquitur: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Et vide, s
Abbreviated transcription (Latin):
bo abscondica a constitutione mundi. Ed eñ tam
absconditũ: quã pauꝑtatẽ ẽe beatã: Actam̃ ue¬
ritas loquit᷑. quȩ nec falli nec falere pocest. & ip¬
sa est quȩ dicit. qm̃ beati pauꝑes sp̃u Sic uos in¬
sensati filii adlã. ciuitias queritis. aiitias desi¬
seratis usq adhue. cũ iã beatitudo paupum
dnuinit᷑ cõmendata. predicata mundo credita
sit ab hominib: Querat eas paganꝰ qui sine
deo uiuit. quęrat nideus qui terrenas ꝓmissio¬
nes accepit: s qua fronte. magis autẽ qͣua m̃te
ap̃ianus diuitias querit: postquã xp̃c beatos
ee paupes prȩdicauit: Quousq filii alieni. quo¬
usq u nitatẽ loquet᷑ os ur̃m. ut beatũ dicatis
popłm cui hȩc sunt. hec isibilia. hec presen¬
tia eũ filiꝰ dei os suũ aꝑiens locutꝰ sit ueritatẽ
beatos eȩ pauꝑes. & uẽ diuntibꝰ: Scd diligen¬
ter atcende. qͥd ñ simpliciter pauꝑes nominat:
apt̃ plebeios pauꝑes necessitatt miscrabili n

Expanded text:
constitutione mundi . Quid enim tam absconditum, quam paupertatem esse beatam? Attamen Veritas loquitur, quae nec falli, nec fallere potest; et ipsa est quae dicit quoniam beati pauperes spiritu. Sic vos, insensati filii Adam, divitias quaeritis, divitias desideratis usque adhuc: cum jam beatitudo pauperum divinitus commendata, praedicata mundo, credita sit ab hominibus? Quaerat eas paganus, qui sine Deo vivit; quaerat Judaeus, qui terrenas promissiones accepit: sed qua fronte, magis autem qua mente Christianus divitias quaerit, postquam Christus beatos esse pauperes praedicavit? Quousque, filii alieni, quousque vanitatem loquetur os vestrum, ut beatum dicatis populum cui haec sunt, haec visibilia, haec praesentia; cum Filius Dei os suum aperiens locutus sit veritatem, beatos esse pauperes, et vae divitibus? 8. Sed diligenter attende, quod non simpliciter pauperes nominat, propter plebeios pauperes necessitate miserabili, non
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ suauis est dñs. & huic sanitati. huic sapori.
þuic sapientiȩ quȩ uere trahitͣ de occultis. om̃e
quod desiderat᷑. ñ ualet cõparari. Qdenim: Mi¬
raris in sole splendorẽ. in flore pulchritudinẽ.
in pane saporẽ. in terra fecunditatẽ. Sed a deo hec
uniuersa donata sunt: nec dubiũ qͥn multo am¬
pliꝰ reseruarit sibi. quã dederit creat᷑is. Iã ne ocio
rũ quod tanto ante prȩdictũ est. tanquã alon¬
ge clamante ꝓpħa Suꝑ montẽ excelsũ ascende

Expanded text:
m suavis est Dominus. Et huic suavitati, huic sapori, huic sapientiae, quae vere trahitur de occultis, omne quod desideratur, non valet comparari. Quid enim? Miraris in sole splendorem, in flore pulchritudinem, in pane saporem, in terra fecunditatem? Sed a Deo haec universa donata sunt: nec dubium, quin multo amplius reservaverit sibi quam dederit creaturis. 5. Jam ne hem, nimirum quod tanto ante praedictum est tanquam a longe clamante propheta: Super montem excelsum ascende
Abbreviated transcription (Latin):
inferiorẽ exhiberi etiã ipsi inferiori. Sicut enĩ
sũma & intolerabilis suꝑbia est: suꝑiori
se p̾ponere: ita inferiori se sub dere. sũma &
baptizari. de pͥma fuit. qͥa suꝑiori se subdidit.
qͦd autẽ. xp̃c fecit. de plena iusticia fecit: siqͥdẽ
ille seruuli fui se manibꝰ inclinauit. Uuleat
nc̃ qͥsq quẽ imitet᷑. hunc an eũ qͥ extollit᷑ suꝑ
omne quod credit᷑ d̾s aut colit᷑. Studeamꝰ & nos
obsecro fr̃s ad implere omnẽ iusticiã. Ipsa enĩ
est uia. ꝑ quã ad leticia uenit᷑. Nam lȩticia prȩ¬
miũ est: iusticia uͦ meritũ & materia. Nã de¬

Expanded text:
inferiorem exhibere etiam ipsi inferiori. Sicut enim inferiorem exhibere etiam ipsi inferiori. Sicut enim summa et intolerabilis superbia est, superiori se praeponere ita inferiori se baptizari , de prima fuit, quia superiori se subdidit: quod autem Christus fecit, de plena justitia fecit, siquidem ille servuli sui manibus se inclinavit. 5. Videat nunc quisque quem imitetur, hunc, an eum qui extollitur super omne quod creditur Deus, aut quod colitur . Studeamus et nos, obsecro, fratres, adimplere omnem justitiam. Ipsa enim est via per quam ad laetitiam venitur. Nam laetitia praemiu
Abbreviated transcription (Latin):
contremuit: Qͥs uł ipsa cogitatione ñ contre¬
miscit: O qͣm altũ erit in iudicio capud. qͦd
mͦ sic incdinat᷑: & uertex qͥ mͦ tam humilis
uidet᷑. quã sublimis & excelsus tunc apparebit.
Siue inqͥd mͦ. Sic enĩ decet nos implere omnẽ
iusticiã. Siqͥdẽ qui in plenitudine temporis
uenit. & in qͦ habitat plenitudo diuinitatis.
nichil nouit nͥ plenũ. Nam & legem ñ uenit
soluere. s implere. Est autẽ iusticia quedã stric¬
ta. & angusta ualde: ita ut qm cito pedẽ uer¬
teris. in peccati foueã cadas: nec preponere se
ȩqͣli. nec eqͣre prȩposito. Huiꝰ diffinitio est. red¬
dere cuiq quod suũ est. Altera latior & ampli¬
or iusticia: nec eqͣre se pari. nec inferiori pre¬
ponere. Sicut enĩ gͣndis & gͣuis suꝑbia est.
preferre se eqͣli. aut eq̃re prelato: ita magne
humilitatis est. inferiorẽ se exhibere ȩqͣli. aut
eqͣlem inferiori. Maxima & plena iusticia est.

Expanded text:
contremuit? Quis vel ipsa cogitatione non contrecontremuit? Quis vel ipsa cogitatione non contremiscat? O quam altum erit in judicio caput, quod modo sic inclinatur! et vertex qui modo tam humilis videtur, quam sublimis et et excelsus tunc apparebit! Sine, inquit, modo: sic enim decet nos implere omnem justitiam. Siquidem qui in plenitudine temporis venit, et in quo habitat plenitudo divinitatis, nihil novit nisi plenum. Nam et legem non venit solvere, sed implere . Est autem justitia quaedam stricta et angusta valde, ita ut quam cito pedem verteris, in peccati foveam cadas: nec praeponere se aequali, nec aequare praeposito. Hujus definitio est, reddere unicuique quod suum est. Altera latior et amplior justitia, nec aequare se pari, nec inferiori praeponere. Sicut enim grandis et gravis est superbia, praeferre se aequali, aut aequare praelato, ita magnae humilitatis est, inferiorem se exhibere aequali, aut aequalem inferiori. Maxima et plena justitia est, se
Abbreviated transcription (Latin):
rat refugisse cirtũcisionẽ. tanqͣ. nichil ad se
ꝑtinentẽ. Si uero circũ cideret᷑ & ñ baptiraret᷑:
qͣndo mͥ ꝑsuaderi posset baptizari. cͥcũtisione
relicta: Nunc itaq post circũcisionẽ bap¬
tisina suscipiens: illud mͥ tenendũ tͣdidit. qͦd
ultimo loco suscepit. Deniq cõmunitatis
amator & comm̃dator. qͥ habitare facit
uniꝰ moris in domo: quomͦ cõmunitatẽ dese-¬
reret. & alios scandalizaret: Sic enĩ scanda¬
lizarent᷑ uidentes eũ ñ cirtũcidi: sicut hodie
scandalizaret᷑ eccł̃ia. si infantẽ uideret ñ bap¬
trzari. Nec solũ cõmunitatis & unitatis bonũ
comm̃dare. s humilitatẽ uoluit exhibere: ut
ligaturã uulneratoꝵ susciꝑet. qͥ solus erat abs¬
rentes fecerunt. paruulus enĩ erat: iam tͥginta
annoꝵ ad baptismũ ipse ꝑrexit. Inlinat᷑ sub
baptistȩ manibꝰ caput tremendũ pocestatibꝰ:
& pͥncipatibꝰ adorandũ. Qd mirũ si baptista

Expanded text:
rat refugisse circumcisionem, tanquam nihil ad se rat refugisse circumcisionem, tanquam nihil ad se pertinentem. Si vero circumcideretur et non baptizaretur, quando mihi persuaderi posset baptizari, circumcisione relicta? Nunc itaque post circumcisionem baptisma suscipiens, illud mihi tenendum tradidit, quod ultimo suscepit. 3. Denique communitatis amator et commendator, qui habitare facit unius moris in domo , quomodo communitatem desereret, et alios scandalizaret? Sic enim scandalizarentur videntes eum non circumcidi, sicut hodie scandalizaretur Ecclesia, si infantem videret non baptizari. Nec solum communitatis et unitatis bonum commendare, sed humilitatem voluit exhibere; ut ligaturam vulneratorum susciperet, qui solus erat absrentes fecerunt parvulus enim erat, jam triginta annorum ad baptismum ipse perrexit. Inclinatur sub Baptistae manibus caput tremendum potestatibus, et principatibus adorandum. Quid mirum si Baptista
Abbreviated transcription (Latin):
durȩ ceruicis cultellus erat neces¬
sariꝰ. & lapideis cordibꝰ merito cul¬
tri lapidei debebant᷑. qualibꝰ a
it̃u naue facta cirtũcisio memorat᷑. Nr᷑ autẽ
aufer a me obsecto cultellũ istũ. Durũ enĩ
uidet᷑ & crudele. paruulo recens nato cultrũ
lapideũ adhibere. Sic agit misericors: dur¬
riciã duris congruã seruis. filiis commuta¬
uit in mansuetudinẽ: ut rubiginẽ origina¬
lis peccati. quã uix cultellus eradere poterat
ex hoc iã cũ unctione gr̃ȩ facile lauet aqua.
Nichil gͦ mirũ. si ꝓ diuersitate tempoꝵ mutata
sint sacram̃ta: ut daret᷑ utͥsq qͦd eis congruũ
capita corrigiarũ consuendo conecteret: sicut¬
& pascha figuratuũ ipse cõpleuit. & nouũ ꝓ¬
tinꝰ inchoa uit. Sed & ꝓpterea uoluit circũci¬
di. ut ostẽderet auictorẽ. se eẽ ueteris legis
uũ suũ priꝰ dixerat. om̃is anima cuiꝰ preputii
caro cͥcumcisa ñ fuerit. ꝑibit de popło suo.
Quod si solũ baptisma suscepisset: uideri pote¬

Expanded text:
durae cervicis cultellus erat necessarius, et lapideis cordibus merito cultri lapidei debebantur, qualibus a Jesu Nave facta circumcisio memoratur . Noster aaufer a me, obsecro, cultellum istum. Durum enim videtur et crudele, parvulo recens nato cultrum lapideum adhibere. Sic agit misericors. Duritiam, duris bene congruam servis, filiis commutavit in mansueludinem, ut rubiginem originalis peccati, quam vix cultellus eradere poterat, ex hoc jam cum unctione gratiae facile lavet aqua. Nihil ergo mirum si pro diversitate temporum mutata sint sacramenta, ut daretur utrisque quod congruum capita corrigiarum consuendo connecteret, sicut et Pascha figuratum ipse complevit, et verum protinus inchoavit. 2. Sed et propterea voluit circumcidi, ut ostenderet auctorem se esse veteris legisvum suum prius dixerat, Omnis anima cujus praeputii caro circumcisa non fuerit, peribit de populo suo . Quod si solum baptisma suscepisset, videri pote
Abbreviated transcription (Latin):
licta iusticia. uanã & tͣnsitoriã lȩticiã quert̃.
Cũ enĩ de tͣnsitoruis quęrunt lȩciciã. ñ poterit
ñ tͣnsire. transeuntibꝰ hiis de qͥbꝰ erat. Sicut
enĩ lignis deficientibꝰ ignis deficit. sic mundꝰ
tͣnsit & concupiscentia eiꝰ. haud dubiũ quin

Expanded text:
 vanam et transitoriam laetitiam quaerunt! Cum enim de transitoriis quaerunt laetitiam, non poterit non transire, transeuntibus his de quibus erat. Sicut enim lignis deficientibus deficit ignis, sic mundus transit, et concupiscentia ejus; haud dubium quin
Abbreviated transcription (Latin):
colũba mea & ueni. Annon amica est. que dm̃¬
cis lueras intenta fideliter. ipsã quoq ꝓ eo po¬
nit animã suã: Quotiens enĩ ꝑ uno ex mini¬
ponit animã suã. An ñ formosa que reuelata
facie głam dñi speculando. in eandẽ unaginẽ
tnsformat de claritate in claritatẽ. tanquã a

Expanded text:
columba mea, et veni . An non amica est, quae Domicolumba mea, et veni . An non amica est, quae Dominicis lucris intenta, fideliter ipsam quoque pro eo ponit animam suam? Quoties enim pro uno ex miniponit animam suam. An non formosa, quae revelata facie gloriam Domini speculando, in eamdem imaginem transformatur de claritate in claritatem, t
Abbreviated transcription (Latin):
desiderioꝵ ut danihel erat: aut cũ beato iobi
uirũ doloꝵ & scientẽ infirmitatẽ. Auoan uere¬
or. ne cepidũ aut nauseã ꝓuocantẽ euomat ex
bre suo: qui inuenire te cuꝑit aut sui consulera¬
tione calidũ & caritatis igne flagrantẽ. aut cua
ipsiꝰ cogntione frigidũ. & aqͥ compuntionis
ignita diaboli iacula restinguentẽ. Sea & ipsa
quoq mantham admonitã ẽe necesse est id maxi¬
me queri inter dispensatores. ut fidelis quis ui¬
ueniat᷑. Erit autẽ fidelis. si neq que sua sunt
querat. s que iñu xp̃i. ut sit intencio pura: nec
suã faciat s. dñi uoluntatẽ. ut sit actio ordinasa.
Sunt enĩ quoꝵ ñ simplex ocłs est. & recipiunt
mercedẽ suã: sunt qui ferunt᷑ ꝓpriis motib am¬
moꝵ & contaminata sunt uniuersa que offe¬
runt: qͥppe cũ uoluntates eoꝵ inueniant᷑ in eis.
Ueni nunc mecũ ad nuptiale carmen: & conside¬
remꝰ quẽ adinodũ sponsus ubi sponsa uocat.

Expanded text:
desideriorum, ut Daniel erat; aut cum beato Job desideriorum, ut Daniel erat; aut cum beato Job virum dolorum, et scientem infirmitatem. Alioquin vereor ne tepidum te et nauseam provocantem evomat ex ore suo, qui te invenire cupit aut sui consideratione calidum et charitatis igne flagrantem; aut una ipsius cognitione frigidum, et aqua compunctionis ignita diaboli jacula restinguentem. Sed et ipsam quoque Martham admonitam esse necesse est, id maxime quaeri inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur. Erit autem fidelis, si neque quae sua sunt quaerat, sed quae Jesu Christi, ut sit intentio pura; nec suam faciat, sed Domini voluntatem, ut sit actio ordinata. Sunt enim quorum non simplex est oculus, et recipiunt mercedem suam. Sunt qui feruntur propriis motibus animorum, et contaminata sunt universa quae offerunt, quippe cum voluntates eorum inveniantur in eis. Veni nunc mecum ad nuptiale carmen, et consideremus quemadmodum sponsus, ubi sponsam vocat,
Abbreviated transcription (Latin):
sublimiter cogitet de deo suo: martha
benigne & miscaiter de ꝓrimo. latar᷑ misere
& humiliter de seipso. Gradũ suũ qͥsq consi¬
deret. Si inuenci fuerint in ciuitate hac. noe.
damhel. & iob. ipsi iusticia sua liberabunt᷑ ait
añs: s filiũ aut filiã non liberabunt. Nemini
nos blandim̃. utinã nec ur̃m qͥsqͣm se seducat.
Quib enĩ nulla credita est dispensatio. admni¬
stratio nulla commissa: hnis om̃ino sedendũ
enit aut secus pedes iñu cũ maria: aut cerce cũ
lararo intra septa sepulchri. Quidni erga mul¬
ta t̃betur martha que sollicita est ꝓ multis: Tibi
uero cui necessitas hȩc ñ incũbit. unũ e auob
est necessariũ: aut non tͣbari penitꝰ. s delectari
magis in cño: aut si id necdũ potes. t̾bari erga
pluruna: s ut de se ꝓpħa loquit᷑ ad teipsũ. Icerũ
dico: ne qͥs de ignorantia habeat extusationem.
O portet te fr̃ ad quem de fabricanda scu regen

Expanded text:
sublimiter sentiat de Deo suo, Martha sublimiter sentiat de Deo suo, Martha benigne et misericorditer de proximo, Lazarus misere et humiliter de se ipso. Gradum suum quisque consideret. Si inventi fuerint in civitate hac Noe, Daniel, Job; ipsi justitia sua liberabuntur, ait Dominus: sed filium aut filiam non liberabunt . Nemini nos blandimur: utinam nec vestrum quispiam se seducat! Quibus enim nulla credita est dispensatio, administratio nulla commissa, his omnino sedendum erit, aut secus pedes Jesu cum Maria, aut certe cum Lazaro intra septa sepulcri. Quidni erga multa turbetur Martha, quae sollicita est pro multis? Tibi vero cui necessitas haec non incumbit, e duobus unum est necessarium: aut non turbari penitus, sed delectari magis in Domino; aut, si id necdum potes, turbari non erga plurima, sed, ut de se propheta loquitur, ad te ipsum . 5. Iterum dico, ne quis de ignorantia habeat excusationem: 1002 oportet te, frater, ad quem de fabricanda seu regend
Abbreviated transcription (Latin):
optima: que ñ mucabit᷑ quacũq uocaueris eaul.
Bonũ enĩ adquint gradũ qui bene ministrat: me
liorẽ forte qui bene uacauerit deo. optimũ auit.
qui ꝑfectꝰ est in utroq. Unũ adhuc dico: si tam̃
id de orarcha liceat suspicari. Nonne enĩ quasi
ociosã reputasse uidet᷑: quã dari sibi petiit adiu¬
tricẽ: Sed carnalis est & om̃ino ñ ꝑcipit ea quȩ
sunt sp̃s dei. siqͥs forte deo uacantẽ ammã. sua
de uacatione redarguit. Audiat igit᷑ hanc esle
optimã partẽ: que maneat in ȩternũ. Nunqͥd
enĩ non rudis quodãmodo uideret̃. si diuine
ubi hoc unũ omniũ opꝰ. unũ studiũ. eadẽ uita:
t̾a hec distribuerit ordinatio caritatis: ma rche
administrationẽ. mrarie contemplationẽ. lazari
penitentiã. Habet hec simul quecũq ꝑfecta est
anima: magis tam̃ uident᷑: ad singlos singla
in amaritudine anunȩ sue: recogitent au nos
suos. tanquã uulnerati dorimentes in sepulchri.
Sic plane sic opꝰ est. ut maria pie &

Expanded text:
uocunque vocaveris eam. Bonum, inquit, acquirit gradum, qui bene ministraverit . Forte meliorem qui bene vacaverit Deo; optimum autem qui perfectus est in utroque. Unum adhuc dico, si tamen id de Martha liceat suspicari. Nonne enim quasi otiosam reputasse videtur, quam sibi dari petiit adjutricem? Sed carnalis est, et omnino non percipit quae sunt spiritus Dei, si quis forte vacantem animam sua de vacatione redarguit. Audiat igitur optimam esse hanc partem, quae maneat in aeternum. Nunquid enim non rudis quodammodo videtur anima, quae ubi hoc unum omnium opus, unum studium, eadem vita? is, Marthae administrationem, Mariae contemplationem, Lazari poenitentiam. Habet haec simul quaecunque perfecta est anima; magis tamen videntur ad singulos singula tudine animae suae recogitent annos suos, tanquam vulnerati dormientes in sepulcris. Sic plane, sic opus est, ut Maria pie et
Abbreviated transcription (Latin):
dño: hanc requirã. Quid tam̃ sibi uult fr̃s.
quod optimã partẽ dicit̾ elegisse: ubi iã erit qͦd
aduersus eã ꝓferre solemꝰ: si qͣndo forte admim¬
melior est iniqͥtas uiri quã benefaciens muliere
ubi erit & illud. siqͥs mͥ ministrauerit. honorifica¬
bit eũ pater meus: & illud. qͥ maior est ur̃m eric
minister ur: Postremo que consolatio est labo¬
ranti: q̃si in eiꝰ suggillationẽ partẽ sororis actolle¬
ree Unũ ergo aibigor e duob: ut aut de elettio¬
ne mraria laudet̃. quod pars ipsa qͥntũ in nobis
est sit om̃ib eligenila: aut certe ut neutrũ diait
distinisse. nec in partem quamlibet prcipitasse sen¬
tentia s ad obedienciã preceptoris in utrũlibet sit
parata. Quis enim sicut dauid fidelis est: & ingre

Expanded text:
Domino, hanc requiram . 3. Quid tamen sibi vult, fratres, Domino, hanc requiram . 3. Quid tamen sibi vult, fratres, quod optimam partem Maria dicitur elegisse? Ubi jam erit, quod adversus eam proferre solemus, si quando forte adminiMelior est iniquitas viri, quam benefaciens mulier? Ubi erit et illud: Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus? Et illud: Qui major est vestrum, erit minister vester? Postremo, quae consolatio est laboranti, quasi in ejus suggillationem, partem sororis attollere? Unum ergo arbitror e duobus, ut aut de electione Maria laudetur, quod pars ipsa, quantum in nobis est, sit omnibus eligenda; aut certe ut neutrum dicatur defuisse, nec in partem quamlibet praecipitasse sententiam, sed ad obedientiam praeceptoris in utrumlibet sit parata. Quis enim sicut David fidelis, ingrediens e
Abbreviated transcription (Latin):
tha autẽ sathagebat circa frequens ministeriũ.
Que stetit. & ait. Dñe ñ est tͥ cure. quod soror mea
reliqͥt me solã ministrare: Putas in domo in
qua xp̃c suscipit᷑. uor murmurationis audiet᷑.
Felir domꝰ. & beata semꝑ congregatio est: uibi de
oraria marcha conquerit᷑. Nam marie marthã
emulari ꝓrsus indignũ ꝓrsus illicitũ est. Alio¬
quin ubi legis mariam causantẽ: quia soror
mea reliqͥt me solã uacare: Absit absit: ut qui
deo uacat. ad tumultuosã aspiret fr̃m officia¬
liũ uitã. Martha semꝑ insufficiens sibi. & mi¬
nꝰ idonea uideat᷑: aliiq magis id oꝑis qͦd admi
Marcha martha sollicita es: & turbaras erga plu¬
rima. Uude prerogatiuã marie: quẽ in omni
causa habeat aduocatũ. Indignat᷑ siquidẽ pba¬
riseus: querit᷑ soror. etiã discipłi murmurant.
ubiq maria tacet. & ꝓ ea loquit᷑ xp̃c. Optimã
inqͥt partẽ elegit sibi mraria: que ñ auferet᷑ ab
ꝓpłia tã sedule requirebat. Qnã in qͥt petii a

Expanded text:
rca frequens ministerium. Quae stetit, et ait: Domine, non est tibi curae quod soror mea reliquit me solam ministrare? Putas, in domo, in qua Christus suscipitur, vox murmurationis audietur? Felix domus, et beata semper congregatio est, ubi de Maria Martha conqueritur. Nam Mariae Martham aemulari prorsus indignum, prorsus illicitum est. Alioquin ubi legis Mariam causantem, Quia soror mea reliquit me solam vacare? Absit, absit ut qui Deo vacat, ad tumultuosam 1001 aspiret fratrum officialum vitam! Martha semper insufficiens sibi et minus idonea videatur, aliisque mMartha, Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima. Vide praerogativam Mariae, quem in omni causa habeat advocatum. Indignatur siquidem Pharisaeus , conqueritur soror, etiam discipuli murmurant : ubique Maria tacet, et pro ea loquitur Christus. Optimam, inquit, partem elegit sibi Maria, quae non auferetur ab ebat: Unam, inquit, petii a
Abbreviated transcription (Latin):
pisse: & ea ipsa que uidet᷑ inferiore Optimã
enĩ partẽ elegit maria: teste ipso quẽ martha
suscepit. Sed pͥor natu mrarcha uidet᷑. & salutis
pit᷑ amat rachelem iacob: s lia subponit᷑ igno¬
Q uod si luteã hanc cogites domũ facile erit nos¬
se. quẽadmodũ in ea dñm marcha magis exci¬
piat quã mraria. Quod enĩ ait apłs. glorificate
e portate dm̃ in corpore ur̃o: mrarche dicitur.
non marie. Hec nimirum corporis utit᷑ instru¬
mento: cũ illi potiꝰ sit impedimenco. Deniq
corpꝰ inqͥt quod corrumpit᷑ aggrauat animã.
& depͥmit terrena in habitatio sensũ multa
cogitantem. Nunqͥd & oꝑantẽ: Martha igitur
in domũ suã. excipit saluatorẽ in terris: maria
pociꝰ cogitat quemadmodũ suscipiat᷑ ab eo in do¬
mo ñ manu facta eterna in celis. Torte tam̃
& ipsa dñm suscepisse uidet᷑: s in sp̃u. Dñs enĩ
sp̃s est. Huic in qͥt. haud dubiũ quin marthe. so

Expanded text:
pisse, et ea ipsa quae videtur inferior? Optimam enim partem elegit Maria, teste ipso quem Martha suscepit. Sed prior natu Martha videtur, et salutis pitur. Amat Rachelem Jacob, sed Lia supponitur ignos Gen. XXIX, 23-26. Quod si luteam hanc cogites domum, facile erit nosse quemadmodum in ea Dominum Martha magis excipiat quam Maria. Quod enim ait Apostolus: Glorificale et portate Deum in corpore vestro , Marthae dicitur, non Mariae. Haec nimirum corporis utitur instrumento, cum illi potius sit impedimento. Denique corpus, inquit, quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Nunquid et operantem? Martha igitur in domum suam excipit Salvatorem in terris: Maria potius cogitat quemadmodum suscipiatur ab eo in domo non manu facta, aeterna in coelis. Forte tamen et ipsa Dominum suscepisse videtur, sed in spiritu: Dominus enim s
Abbreviated transcription (Latin):
occupacionũ. ut cecũ sit sermocinatio eiꝰ. cuiꝰ &
uox dulcis. & facies decora. unũ caue. ne abun¬
dare uicipias in sensu tuo. & uelis plus saꝑe.
quã oportet saꝑe: ne force dũ lucẽ sectaris m¬
puigas in tenebras. illudente tibi demonio me¬
ridiano: de quo ñ est huiꝰ temporis disputare.
Nam lararꝰ quo deuenit: Uui postustis eũ. So¬
rores allo qͦr. que sepelierunt fr̃em: p̃dicatione
& intnisterio. exemplo. & oratione. Ubi ergo
posiustis eũ: Absconditꝰ est fossa humo. sub la¬
pide iacet. ñ facile inuenit᷑. Propterea ñ erit in¬
congruũ qͣtriduano qͥrtũ reseruare sermonẽ.
ut iuxta saluatoris exẽplũ audientes ecte quẽ
amas infirmat᷑. & nos maneamꝰ die isto. ħio¬

Expanded text:
occupationum, ut tecum sit sermocinatio ejus, cujus et occupationum, ut tecum sit sermocinatio ejus, cujus et vox dulcis, et facies decora. Unum cave, ne abundare incipias in sensu tuo, et velis plus 1003 sapere quam oportet sapere: ne forte dum lucem sectaris, impingas in tenebras, illudente tibi daemonio meridiano, de quo non est hujus temporis disputare. Nam Lazarus quo devenit? ubi posuistis eum? Sorores alloquor, quae sepelierunt fratrem praedicatione et ministerio, exemplo et oratione. Ubi ergo posuistis eum? Absconditus est fossa humo, sub lapide jacet, non facile invenitur. Propterea non erit incongruum quatriduano quartum reservare sermonem, ut juxta Salvatoris exemplum audientes: Ecce quem amas, infirmatur , et nos maneamus hic die isto.
Abbreviated transcription (Latin):
seruiant xp̃o. ministrent ei in membris suis.
ille in infirmis frib. ille in pauꝑib. ille in hos¬
pitibꝰ & ꝑegrinis. Quib ita sollicitis cura fre¬
quens ministeriũ udeat oraria quẽ admoduĩ
uacet. & iudeat qm̃ suauis est dñs. Uideat in¬
quam quã deuota mente tͣnqͥllo sedeat ani-¬
mo secus pedes m̃u: ꝓuidens eũ semꝑ in conspec¬
tu suo. & uerba ex ore eiꝰ excipiens. cuiꝰ & aspectꝰ
delectabilis. & eloquiũ dulce. Diffusa estͤ gra in
labiis eiꝰ & est speciosus forma pre filus hominũ
imino etiã suꝑ omnẽ głam angłoꝵ Gaude & gr̃as
age maria: que partẽ optimã elegisti. Beaci enu
ocłi qui uident que tu iudes: & aures que meren¬
t audire que audis. Beata plane que uenas diu¬
in susurtii ꝑcipis in silentio: quo utiq bonũ est
homiii dnm̃ expectare. Simplex esto. ñ tantũ si¬
ne dolo & simulatione. s & absq mulciplicitate

Expanded text:
serviant Christo, ministrent ei in membris suis, serviant Christo, ministrent ei in membris suis, ille in infirmis fratribus, ille in pauperibus, ille in hospitibus et peregrinis. 7. Quibus ita sollicitis circa frequens ministerium, videat Maria quemadmodum vacet, et videat quoniam suavis est Dominus. Videat, inquam, quam devota mente, quam tranquillo sedeat animo secus pedes Jesu, providens eum semper in conspectu suo, et verba ex ore ejus excipiens, cujus et aspectus delectabilis, et eloquium dulce. Diffusa est enim gratia in labiis ejus, et est speciosus forma prae filiis hominum, imo etiam super omnem gloriam angelorum. Gaude et gratias age, Maria, quae partem optimam elegisti. Beati enim oculi qui vident quae tu vides, et aures quae merentur audire quod audis. Beata plane, quae venas susurrii divini percipis in silentio, in quo utique bonum est homini Dominum exspectare. Simplex esto, non tantum sine dolo et simulatione, sed et absque multiplicitate
Abbreviated transcription (Latin):
sepulta sub iapide: Mulier ait orrtha nomiñe
excepit eũ in domũ suã. Certũ est huiꝰ tenere
locũ fr̃s officiales: quos fraterne caritatis intui¬
tus uariis a dministrationib deputauit. Citinã
autẽ & egoipse inter dispensatores fiad elis mere¬
ar intieniti. Quib enĩ conuenientiꝰ uiadet ap¬
fandũ. qͥd dñs att. enarcha orartha sollicita es
quã p̃latis. si cam̃ digna in sollicitudine p̾su pł:
Aut qͥs t̾batur erga plurima. nisi eui & masuie.
admonens. gerait ipse sollicitudinẽ omniũ ec¬
clelaꝵ. Quis infirmat᷑ inqͥt & ego ñ infirmore¬
Quis scandalitatiur & ego non uror: Suscipiat
igit᷑ orartha dñm in domũ suã. cui nimirũ cre¬
dita est dispensatio domꝰ. Mediatͥx est: ut sibi pa¬
riter & subiectis salutẽ: optineat: suscipiat gr̃am:
sicut scriptũ est. Suscipiant montes pacẽ popło.
& colles iusticiam. Suscipiant & cȩt̾i coadiutores
eiꝰ. singłi ꝓ qͥlitate ministeriĩ sui excipiant xp̃m.

Expanded text:
lapide? 6. Mulier, ait, Martha nomine, excepit eum in domum suam. Certum est hujus tenere locum fratres officiales, quos fraternae charitatis intuitus variis administrationibus deputavit. Utinam autem et ego ipse inter dispensatores fidelis merear inveniri! Quibus enim convenientius videtur aptandum quod Dominus ait: Martha, Martha, sollicita es, quam praelatis, si tamen digna in sollicitudine praesunt? Aut quis turbatur erga plurima, nisi cui et Mariae admonens, gerit ipse sollicitudinem omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, inquit, et ego non infirmorquis scandalizatur, et ego non uror? Suscipiat igitur Martha Dominum in domum suam, cui nimirum credita est dispensatio domus. Mediatrix est, ut sibi pariter et subjectis salutem obtineat, suscipiat gratiam, sicut scriptum est: Suscipiant montes pacem populo, et colles justitiam . Suscipiant caeteri coadjutores ejus singuli pro qualitate ministerii sui; excipiant Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
s. heu nichil hodie uilius estimat᷑. Transe¬
unt dies salutis. & nemo recogitat. nemo
sibi ñ reditura momenta ꝑiisse causatur.
An putas o homo biennii tantũ aut trien¬
mi opꝰ ab omĩpotente posse recompensari:
S ic albreuiata est manꝰ am̃i. ut centũ annoꝵ
ñ possit remunerare laborẽ : Sede. computa.
quid dieb singłis acquirere ualeas. certus
equide apua am̃ nullum omĩno bonũ inre¬
muneratũ fore: & sicut ñ capillum de cor¬
pore. sic nec mom̃tum de temꝑe ꝑiturum
Quid illud sapientis consiliũ ingeram. ne. tar¬
ddes conuerti ad dñm. nescis qͥd suꝑuentura
pariat dies: Quid insaniã causer. de futuro
tam temerarie p̃sumentis: Quasi uero tem¬
pora oe mom̃ta pater in tua. & ñ magis ui
sua posuerit uoluntate. Postremo quid de
mcerto tine. qͥd de certa breuitate
laboris. retributionis ȩternitate. loquar:
N ouit dñs figmentũ nr̃m. consulit pusilla¬

Expanded text:
sed heu! nihil hodie vilius aestimatur! Transesed heu! nihil hodie vilius aestimatur! Transeunt dies salutis, et nemo recogitat, nemo sibi non reditura momenta perisse causatur. An putas, o homo, biennii tantum aut triennii opus ab Omnipotenti posse recompensari? Sic abbreviata est manus Domini, ut centum annorum non possit remunerare laborem? 305 Sede, computa quid diebus singulis acquirere valeas, certus equidem apud Deum nullum omnino bonum irremuneratum fore; et sicut non capillum de corpore, sic nec momentum de tempore periturum. Quid illud Sapientis consilium ingeram: Ne tardes converti ad Dominum . nescis quid superventura pariat dies? Quid insaniam causer de futuro tam temerarie praesumentis: quasi vero tempora et momenta Pater in tua, et non magis in sua posuerit voluntate! Postremo, quid de incerto fine, quid de certa brevitate laboris, retributionis aeternitate loquar? Novit Dominus figmentum nostrum, consulit pusilla
Abbreviated transcription (Latin):
Pomquia tunc dicere incipient mͦ. ecce
Imodo. sine paululum e sic enim nuue
uadit. Bonus est inquiunt ds. qui mn ꝓoi¬
mo nuuat. M agna quidem diuina ꝓmisio
sed longamiis dilatio. & molesta expecta¬
tio. est. Tetrenam aeierere. sortem. & necdũ
optinere celestem. afflictio est intolerabilis.
& inconsolabilis dolor. Quid accelerare ne¬
cesse. est:. ut miseria ꝓlongetur: Misera prsꝰ
& seductoria cogitatio. Noua siquide hȩc
querela est. nec plixiorẽ uitam filii homi¬
num hactenꝰ causabant᷑. Breues dies homi¬
nis sunt. donec conscientia stimulante de
penitentia & conuersione. uł. intus a sp̃u.
ut foris cõmoneat᷑ ab homine. Ex tc̃ sane
nouũ concipit᷑ tediũ longioris uite. diffe¬
rendȩ mortis oritur fiducia noua sea esto.
multa t annoꝵ curricula restant. adolescens
es. usq ad senectutẽ uicturus & senium
Q uid necesse habes amittere temꝑa tanta.
ꝑdere tanta lucra: Hichil p̃ciosius temꝑe

Expanded text:
Nunquid tunc dicere incipient: Modo, ecce Nunquid tunc dicere incipient: Modo, ecce modo, sine paululum? Sic enim nunc vadit. Bonus est, inquiunt, Deus qui in proximo juvat. Magna quidem divina promissio, sed longa nimium dilatio, et molesta exspectatio est. Terrenam deserere sortem, et necdum obtinere coelestem, afflictio est intolerabilis, et inconsolabilis dolor. Quid accelerare necesse est, ut miseria prolongetur? Misera prorsus et seductoria cogitatio. Nova siquidem haec querela est, nec prolixiorem vitam filii hominum hactenus causabantur. Breves dies hominis sunt, donec conscientia stimulante, de poenitentia et conversione vel intus a spiritu, vel foris commoneatur ab homine. Et tunc sane novum concipitur taedium longioris vitae, differendae mortis oritur fiducia nova. 54. Sed esto: multa tibi annorum curricula restant. Adolescens es, usque ad senectutem victurus et senium: quid necesse habes amittere tempora tanta, perdere tanta lucra? Nihil pretiosius tempore,