comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
obediens subditur ꝑatris ⁊ filu per angelos dispo¬
sicionibus ⁊ ꝑ medios ip̃os annũciatur iosepha
patre disposita filii ad egiptum recessio ⁊ itm ad¬
usto enĩ dr̃e
ut scienti nr̃is
sacerdotalibus
tradicionibꝰ ex¬
pressa ⁊ deauge¬
lo ip̃m ib̃m cõ¬
fortante aut qz
stram salutarẽ
beneficam ⁊ ma¬
infestatoriam
ueniens ordina¬
cionem angelꝰ
magni ꝯsilu a
appellatur. Et
enĩ ut ip̃r ange
a patre annũci¬
auit nobis.

Expanded text:
obediens subditur Patris et Dei per angelos dispositionibus. Et per medios ipsos annuntiatur Joseph a patre disposita filii ad Aegyptum recessio, et sto enim dicere ut scienti nostris sacerdotalibus traditionibus expressa, et de angelo ipsum Jesum confortante; aut quia stram salutarem beneficientiam et manifestatoriam veniens ordinationem, angelus magni consilii appellatur. Etenim, ut ipse angela Patre, annuntiavit nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
qñͣ humanitatis for̃m ⁊ naturam assumpsit. si ã
hunianam naturam assumpsiss.⁊ humanã ꝯdi¬
cõnem respurret ab humana ordinacõe resiliret
humanam naturam ꝑ assumpcionem carnus¬
qr ab humana ordinacione nõ resilit ꝑ custodiã
humilicatis. s obediens subditur diszosiciombus¬

Expanded text:
umanitatis formam et naturam suscepit. Si autem humanam naturam assumpsisset, et humanam conditionem respueret, ab humana ordinatione resiliret.humanam naturam per assumptionem carnis, ab humana ordinatione non resilit per custodiam humilitatis. «
Abbreviated transcription (Latin):
men est u̾m in carne
appariciomibus eloqͥo¬
eloquus sacris referũ¬
tur qr nũ quam prius
ita excellenter deus mũ¬
do se manifestauit sic̃
qñ in carnc assũpta ur
iusibilis appariuie. ad¬
has iiquit apparicões

Expanded text:
rae apparitionibus qeloquiis sacris referuntur; quia nunquam prius ita excellenter Deus mundo se manifestavit, sicut quando in carne assumpta ipse visibilis apparuit. Adr, inquit, apparitione
Abbreviated transcription (Latin):
diceret nõ solum ĩ huꝰ
que de u̾biincarnacõe.
hominib ꝑ angelos
nũciata sunt apparet
qñi diuinoꝵ coguicio
ip̃is angelis median¬
tibus ⁊ ministranti¬
bus ad homines descẽ¬
dit. s in ip̃a quoq per¬
sona u̾bi incarnati io
ni dei potest quelz derta¬
tus maiestate angelis
imperaret. ea tñ que
circa eius humauita¬
tem temporaliter faci¬
enda furrant pangeloᷤ
noluit dispensani. In
lix ip̃o ꝯdicionem hu¬
manitatis dignant
suscipientes qd om̃i
ncc̃itate careus sola¬

Expanded text:
diceret: Non solum in iis, quae de Verbi incarnatione hominibus per angelos nuntiata sunt, apparet, quod divinorum cognitio ipsis angelis mediantibus et ministrantibus ad homines descendit; sed in ipsa quoque persona Verbi incarnati idem videri potest: quae licettis majestate angelis imperaret, ea tamen, quae circa ejus humanitatem temporaliter facienda fuerant, per angelos voluit dispensari: in hoc ipso conditionem humanitatis dignanter suscipiens, quod omni necessitate carens sola
Abbreviated transcription (Latin):
cie eis recesłi̾o ip̃ius filu dei ad egiptum a patre deo
disposita ⁊ iterum ad indeam exegipto transductio
siue reduccio. s ⁊ ip̃m in quit uidemus per augelos
sub paterius logis lacionibus ordinatum. ip̃m uide¬
mus ordinatum ꝑ angelos hoc est dispositum sub pa
mandata hii quos scd̃m carnen patres habuit et
autecessores acceperant obseruaudu sub hus itaq le
stus ꝑsentatus legem ꝑ angelos datam obseruaus

Expanded text:
tiae ejus, « recessio » ipsius « filii » Dei « ad Aegyptum » a Patre Deo disposita, « et iterum ad Judaeam ex Aegypto traductio, » sive reductio. « Sed et ipsum, inquit, videmus per angelos sub paternis legislationibus ordinatum. » Ipsum videmus ordinatum per angelos, hoc est, dispositum, « sub mandata ii, quos secundum carnem patres habuit et antecessores, acceperant observanda. Sub his itaque stiis praesentatus, legem per angelos datam observans
Abbreviated transcription (Latin):
ti ⁊ iumortales sunt cũ illis amsericũ istis. hus ꝯ̃riꝰ
esb ⁊ mediator bonus qui adu̾sus eoꝵ ĩmortalitatẽ
⁊ mmiseriam ⁊ mortalis esse ad tempus uoluit ⁊ beatꝰ
inct̾nitate subsistere potuit ad hec quippe se int̾põit¬
medius ⁊ mortalis ⁊ miser ut ad ĩmortulitatem
beatam transire nõ sinuat. ad hec aut̾ se int̾posu

Expanded text:
ia inmortales sunt cum illis, miseri cum istis. His contrarius est mediator bonus, qui aduersus eorum inmortalitatem et miseriam et mortalis esse ad tempus uoluit, et beatus in aeternitate persistere potuit; ac medius immortalis et miser, ut ad immortalitatem beatam transire non sinat, quoniam persistit qu
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ capacia sunt oũnbꝰ tñ equaliter sr̃fimdinitur¬
de qr om̃ibus resilien do relucet sic sunt om̃s intel¬
loctuales atq rõnales animi. Nullus quippe illoꝵ
est siuc purus sit sui ꝯtaminatiis qui expers sit

Expanded text:
orum capacia sunt, omnibus tamen aequaliter superfunduntuorum capacia sunt, omnibus tamen aequaliter superfunduntudeque omnibus resiliendo relucent. Sic sunt omnes intellectuales atque rationales animi. Nullus quippe illorum est, sive purus sit, sive contaminatus, qui expers sit
Abbreviated transcription (Latin):
traditus sibi illiũaciones nob̾ manifestant u̾datur
tutelligi qd q̃mad̾m archangeli mediatores pͥn¬
cipatuũ ⁊ augeloꝵ.itas angeli mediatores ar¬
changeloꝵ ⁊ hominum. quo in loco nõ spernenda
tentos seu colloge seu silr̾ honorabiles sunt qua
rõne archangeli mediatores sunt principatuũ
srioꝵ se ⁊ angeloꝵ quos extremos celestium oũm¬
uirtutum theologica datrina tradidit nec hoc in
ritur ⁊erarchia qũo .n. seraphyn ⁊ cherubrn ⁊ thro¬
ui college ⁊ equipotentes sunt. si cherubyn medi¬
ctatis locum inter primas seraphyu ⁊ ultunas d¬
eẽ in appetitu scrietatis si essencialis oĩm cause in¬
quo eius uõ participiciono muluiplices ascensionis
⁊ desconsionis gradus possidere. Uiuisquisq enĩ ce¬
lestium aĩoꝵ ordo uixta silam analogiam dĩnaꝑ
illiu̾acionumo capax est. millus aut̾ eis prinatur
q̃m in onĩs ꝯmuniter diff̾unduntur. nam ⁊ aer
⁊ aqua terrena q corpora uõ equalit solariũ radi¬

Expanded text:
traditas sibi illuminationes nobis manifestant. Ubi datur intelligi, quod, quemadmodum Archangeli mediatores Principatuum et Angelorum, ita Angeli mediatores Archangelorum et hominum. Quo in loco non spernenda tentes seu collegae seu similiter honorabiles sunt, qua ratione Archangeli mediatores sunt Principatuum superiorum se, et Angelorum, quos extremos omnium caelestium virtutum theologica tradidit doctrina? Nec hoc in aeritur ierarchia. Quomodo enim Seraphim et Cherubim et Throni collegae et aequipotentes sunt, si Cherubim medietatis locum inter primas Seraphim et ultimas esse in appetitu societatis superessentialis omnium causae, in ejus vero participatione multiplices ascensionis et descensionis gradus possidere. Unusquisque enim caelestium animorum ordo juxta suam analogiam divinarum illuminationum capax est. Nullus autem eis privatur, quoniam in omnes communiter diffunditur. Nam et aer et aqua terrenaque corpora non aequaliter solarium radi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃is quidem ⁊c̃. ip̃is inquit pͥncipatus ꝯĩcat ar¬
changeloꝵ ordo qr ad suꝑcẽncia le principium deum
ꝓfecto principaliter hoc est sicut ip̃i principatus
ꝯn̾titur ⁊ ad ip̃m ut possibile reformatur ⁊ qr an¬
ge los unificat scdm benc ornatos ⁊ ordinatos et
minsibiles p̃sulatus. hoo eiũ ⁊ ip̃i prinapatus faci¬
unt nam angelos unificaut ad ꝯĩcacionem suꝑ¬
eẽncialis principu ut qͣm ad̃m onatus coꝵ ⁊ ordi¬
nacio ⁊ intelligibilis principatus deum ꝯmunicat
⁊ angelos sibi unificant ⁊ per medietatem archã¬
geloꝵ deum ꝯmimicare facuint inq suam sccieta¬
tem eos subuehere ꝯtendunt. istis uõ qr ⁊ eis ꝓple¬
uinas illuminaciones Ierarchica .i. pontificali or¬
dine per primas uirtutes principatus uidel qui se
p̾cedunt suscipiunt ⁊ eas illiũaciones nob̃ ꝑ an¬
gelos manifestat sod̾m sacram uniuscurq ex doo¬

Expanded text:
s ducatus. Ipsis, inquit, Principatibus communicat Archangelorum ordo, quia ad superessentiale principium, Deum profecto, Principaliter, hoc est, sicut ipsi principatus, convertitur, et ad ipsum, ut possibile, reformatur, et quia Angelos unificat secundum bene ornatos et ordinatos et invisibiles praesulatus. Hoc enim et ipsi Principatus faciunt. Nam Angelos unificant ad communicationem superessentialis principii, et quemadmodum ornatus eorum et ordinatio et intelligibilis principatus Deum communicat, ita et angelos sibi unificant, et per medietatem archangelorum Deum communicare faciunt, inque suam societatem eos subvehere contendunt. Istis vero, quia et eis hypophevinas illuminationes ierarchice, id est pontificali ordine, per primas virtutes, Principatus videlicet, qui se praecedunt, suscipit, et eas illuminationes nobis per Angelos manifestat secundum sanctam analo
Abbreviated transcription (Latin):
uersorum ordinum dr̃a ⁊ ꝓprictate ⁊ ascensio¬
ne ⁊ descensione uanoꝵ graduũ unulsitatem
ꝯditam faceret ⁊ mlllus fortassis ordo fieret¬
in re publica natura. s nullus ordo fieret nul¬
la armonia. ac si nuilla armonia nulla sequet
pulchritudo. In oĩo enĩ siłibus sic nulla armoni¬
a est ita milla pulchritudo. est enĩ armonia dis¬
similium mequalium q rer aduacio.uniũsi¬
tatem aut̃ nature ꝯditr pulchritudine carere
creatori oĩm idicare in ꝯuerentissimis. porro
si nemo recit philosophaneium uniu̾salem crea¬
turam in pulch̾rima artonia cẽ ꝯstitutã du¬
bitat. s equitur ⁊ de ordine ip̃ius nuilli sapienci¬
um hesitare licere. Qam enĩ nc̃ de apostatis an¬
gelis ⁊ ꝯu contaminatis hominbus qui me¬
rito malicie suc diuine illuminacõnis radium
ad se repellunt sermo est. si d

Expanded text:
versorum differentia et proprietate et ascensione et descensione variorum graduum universitatem conditam faceret, et nullus fortassis ordo in republica naturarum fieret. Si nullus ordo fieret, nulla harmonia. At si nulla harmonia, nulla sequeretur pulchritudo. In omnino enim similibus sicut nulla harmonia est, ita nulla pulchritudo. Est enim harmonia dissimilium inaequaliumque rerum adunatio. Universitatem autem naturae conditae pulchritudine carere, Creatori omnium judicaretur inconvenientissimum. Porro si nemo recte philosophantium universalem creaturam in pulcherrima harmonia esse constitutam dubitat, sequitur, etiam de ordine ipsius nulli sapientum haesitare licere. Non enim nunc de apostatis angelis et contaminatis hominibus, qui merito malitiae suae divinae illuminationis radium a se repellunt, sermo est, sed de
Abbreviated transcription (Latin):
cendo inuisibiles ⁊orna¬
tus quibus illos subie¬
tos ⁊ seq̃ntes ducere h
in lixc ergo archangeloꝵ
ordo uirtuti prinapatu¬
um cõicat qr ad sili̾tudi¬
nem siũ mutacõnem il¬
loꝵ ad primũ princpi
seq̃ntes se collegit ⁊ nõ

Expanded text:
catus invisibiles, et ordinatos, quibus illos subjectos et sequentes ducere habet. In hoc ergo archangelorum ordo virtuti principatuum communicat, quod ad similitudinem, sive imitationem illorum ad primum princisequentes se colligit. Et no
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ angelos unifi¬
cait scd̃m b̃n or¬
natos enus ⁊ or¬
sibiles ducatus
ni diuinas illu¬
minaciones ie¬
rarchice per pri¬
mas uirtutes su¬
sapiens ⁊ ange¬
lis eas deiformi¬
terãnuncians
iper angeloᷤᷤ no¬
bis mauifestãs
scd̃m sacram u¬
uiuscuiusq di¬
uinitus illũiato

Expanded text:
 angelos unificat secundum bene ornatos ejus et orsibiles ducatus.ne divinas illuminationes ierarchice per primas virtutes suscipiens, et angelis eas deiformiter annuntians, et per angelos nobis manifestans, secundum sacram uniuscujusque divinitus illuminato
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetanscis ut pote in¬
fecioribus diuina secre¬
tadiumas quidem illu¬
minacõnes suscipiens
per primas uirtutes .i.
per principatus qui pri¬
ores ⁊ sr̃iores sunt ip̃i
suscipiens dico ierar¬
posicio ⁊ ierarchica expos¬
cit.ut .s. inferiores asri¬
oribus suas illmatioes
suioribus suscipit angelis inferloribus. anĩci¬
ansaut decformiterut ⁊ in hoc qd asupenoribus
susapit Ierarchican disposicionem eustodiat ĩ hix
uõ qd iafcrioribus tribuit a dei ꝯformtato nõ
recedat qui sũmus oĩm uniu̾sis subiectis sua do¬
na participanda largitur alliuacioneni quippe a
sriori suscipere Ierarchicum est. Inferiori aut᷑ dare
diunum ac per har ordo archangelicus medio cõ¬
satutus scd̾m disposicionem Ierarchie ⁊ srioribus
nferioribus particiꝑat diuiuas illiuĩaciones a

Expanded text:
prophetans eis utpote inferioribus divina secreta, divinas quidem illuminationes suscipiens per primas virtutes, hoc est, per principatus, qui priores, et superiores sunt: ipse suscipiens, dico, « hierarpositio hierarchica exposcit, ut scilicet inferiores a superioribus suas illuminatiosuperioribus suscipit, angelis inferioribus: annuntians autem deiformiter, ut in hoc, quod a superioribus suscipit, hierarchicam dispositionem custodiat; in hoc vero, quod inferioribus tribuit, a Dei conformitate non recedat, qui summus omnium universis subjectis sua dona participanda largitur. Illuminationem quippe a superiori suscipere hierarchicum est, inferiori autem dare divinum. Ac per hoc ordo archangelicus medio constitutus secundum dispositionem hierarchiae et superioribus et inferioribus participat, divinas illuminationes
Abbreviated transcription (Latin):
iu quit participat ar¬
changeloꝵ ordo cũ pͥn¬
cipium princip¬
cipatibus in eadẽ nir¬
eẽuaale principiũ su¬
uin ⁊ reformatur ad¬
ad ip̃m ut possi

Expanded text:
inquit, participat archangelorum ordo cum principatibus in eadem virsentiale principium suum, et reformatur ad ip
Abbreviated transcription (Latin):
neq diuine cõĩonis ꝑficiet misteri¬
a nisi diuinissimo altariꝯicatuuis
srpositis synibolis. Seduz ip̃e sac¬
dos erit uisi in ierarchicis ꝯsũmaci¬
onibus in hoc sortitus. in de diuina
legis lacio Ierarchicoꝵ ordinũ scĩfi¬
cacionem⁊ diuini unguenti ꝯsum¬
macionem ⁊ sacram altaris purifi¬
cacionem diuinoꝵ pontificũ perfoc¬
tiuis uirtutibus singularit diuisit.
Est igitur scĩficus ordo ꝯsũmatiuc
uirtutis repletus ierarchie discre¬

Expanded text:
neque divinae communionis perficiet mysteria, nisi divinissimo altari communicativis superpositis symbolis. Sed neque ipse sacerdos erit, nisi ab ierarchicis consummationibus in hoc sortitus. Inde divina legislatio ierarchicorum ordinum sanctificationem, et divini unguenti consummationem, et sacram altaris purificationem, divinorum pontificum perfectivis virtutibus singulariter divisit. Est igitur sanctificus ordo, consummativae virtutis repletus, perfecta Ie
Abbreviated transcription (Latin):
cerdotũ aut̃ luciducus ordo ĩscãs ho¬
stiarũ inspectiones manuducit per¬
fectos sub diuinoꝵ pontificalium
⁊ post eũ sacrificans ꝓprias sacrasac¬
tiones in quibus hec quidẽ ip̃e agit

Expanded text:
cerdotum autem luciducus ordo in sanctas hostiarum inspectiones manuducit perfectos sub divinorum pontificalium ordine, et post eum sacrificans proprias sacrasnes, in quibus quod quidem ipse agit
Abbreviated transcription (Latin):
druuissimi u̾bi scõm uos ĩ humaua¬
cione ad cõusitum ⁊ uisibile ĩmta¬
bilibouitate ⁊ himaitate ꝓuenit
⁊ adse nr̃am unificam scrictatẽ ben¬
igne peregit nr̃a humilia diuiuissi¬
nus suis sũme adunans. Siqͥdem⁊¬
ta ⁊ diuina uita ⁊ nõ corrũpentibus
passionibus mortificati incõpacti
⁊ deifories ⁊ nõ inꝯuenientes effi¬
cimur ad diuina mẽbra ⁊ sacratissi¬
ma.Q
portet enĩ nos si adeũ deside¬
ramus ꝯĩonem in diuinissimã suis

Expanded text:
bi, secundum nos in humanatione et ad compositum et visibile, immutabili bonitate et humanitate provenit, et ad se nostram unificam societatem benigne peregit, nostra humilia divinissimis suis summe adunans. Siquidemta et divina vita, et non corrumpentibus passionibus juxta mortificatum incompacti et deformes, et non convenientes efficimur ad divina membra et sanissima. Oportet enim nos, si ad eum desideramus communionem, in divinissimam sui
Abbreviated transcription (Latin):
deum ex ecculto perfectissima ⁊ motu¬
sauix̃ uos inhumanacõne miscditer
in naturaui uram specificatũ ⁊ ad ꝑ¬
tibile nr̃ui ĩuiut ablr ex uno scd̾i
humauitatis dilectionẽ in particip

Expanded text:
Deum ex occulto perfectissima et inconfusa juxta nos in humanatione misericorditer in naturam nostram specificatum, et ad partibile nostrum immutabiliter ex uno secundum humanitatis
Abbreviated transcription (Latin):
piens aut̃ ⁊ tradens diuinã cõionẽ ĩ
eucharistiam sacram desinit cũ ecc̃e
sacra plenitudine. participacio enĩtra¬
dicionem ducit. ⁊ mysticam distribu¬
conem nusterioꝵ assumpcio. Ip̃e enĩ

Expanded text:
piens autem et tradens divinam communionem, in Eucharistiam sacram desinit cum omni Ecclesiae sacra plenitudine. Participatio enim traditionem ducit, et mysticam distributionem mysteriorum assumptio. Ipse enim
Abbreviated transcription (Latin):
deiformẽ ⁊ ĩmaculatum habitũ recur¬
rere. Sic cnĩ cõpacte nob̾ ad silitudi¬
nem societatẽ donabit. hec sacris actõi¬
bus sũmus saceidos manifestat uela¬
ta quidẽ doua ad manifestum duccns
uniformeq coꝵ in mł̾ta diuidens et
distributoꝵ adca inquibus fuit scd̃m
tempus uuitate sccios eoꝵ perficiens
participes. describit .n. in huis sensibi¬
libus sub ꝯspectũ ducens ih̃m xp̃n¬

Expanded text:
deiformem et immaculatum habitum recurrere. Sic enim compacte nobis ad simile societatem donabit. Haec sacris actionibus summus sacerdos manifestat, velata quidem dona ad manifestum ducens, uniformeque eorum in multa dividens, et distributorum ad ea, in quibus fiunt secundum tempus unitati, socios eorum perficiens participes. Describit enim in his sensibilibus, sub conspectum ducens Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
pprioꝵ recepit participes bouoꝵ.
postais tatici qͣuidẽ młtituduus
neuit secreta trãcio habet que ꝯtra nõ
est destruxit potenciam nõ per uirtu¬
tem superans uixta uõmsticenobis
traditum eloquium ⁊ indicio ⁊ iusti¬
ca. Que aut̾ scõm nos sunt ad ꝯͣ¬
ne reparauit. Qd̾ thanam sub iudicio

Expanded text:
priorum recepit participes bonorum. Apostaticae quidem multitudinis, sicut occulta traditio habet, quae contra nos est, destruxit potentiam, non per virtutem superans, juxta vero mystice nobis traditum eloquium, in judicio et justitia. Quae enim secundum nos sunt, ad cne reparavi
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a supra se actione mirabili apolo¬
glaifacit prius sacre ad ip̃m robo¬
ansitu dixisti. hoc facite ĩmeã iecor¬
dacoreni eiñ deo si li hac actõne
mrabili dignus petens fieri ⁊ ad
ip̃m xp̃m si litudine diuina perfice
diuinitus ꝑticipare sacrificat dĩnis¬
sima ⁊ sb̾ ꝯspectũ ducit laudata ꝑ sa¬
cre ꝓcuibencia symbola uelatum et¬

Expanded text:
ipsa supra se actione sacra apologiam facit, prius sacre ad ipsum reboans: Tu dixisti: hoc facite in meam recordationem. Deinde Deo simili hac actione sacra dignus petens fieri, et ad ipsum Christum similitudine divina perficerter participare, sacrificat divinissima, et sub conspectum ducit laudata per sacre procumbentia symbola. Velatum en
Abbreviated transcription (Latin):
ini patris in sp̃u scõ scd̃meloquiũ
ꝯsũmauit. Iaudaus aut̃ ⁊ cultũ
tualibus eculis inspiciens in sym¬
hoc deo tradente. uñ ⁊ iruentersimł¬
⁊ ierarchice po-¬

Expanded text:
eloquium consummavit. Laudans autem et cultum tualibus oculis inspiciens, in symhoc Deo tradente. Unde et rt ierarchice po
Abbreviated transcription (Latin):
passiomibus ⁊ corrũpentibꝰ maculis
liberart. enouacõnem nr̃am
srmuldanam ostendens ⁊ młtã per¬
fectionem diuiuã in ip̃is ad eã nr̃is
sacris scd̃m qd possibile est silitudi¬
nibus iuiua uo imitacio qũo

Expanded text:
passionibus et corrumpentibus maculis liberavit, renovationem nostram supermundanam ostendens, et multam perfectionem divinam in ipsis ad eam nostris sacris, secundum quod possibile est, similitudinibu
Abbreviated transcription (Latin):
ppellans sacrai aĩai dilec¬
tissime. Et est michi hoc apd:
te supra aplos inseparabiliꝰ
Aue dilectissime ue̾ amabili ⁊ desidera¬
bili ⁊ dilecto ualde dilectissime. quid
nurũ si xp̃e ue̾ dicat ⁊ discipulos in¬
iusti cuutatibus exagitent. ip̃ique¬
sunt scõm dignitatẽ sibimet attri¬
buentes ⁊ a scĩs polluti distinctrire
deuntes uẽ significatiuas ymagin

Expanded text:
ppellans sacram anitissime, et est mihi hoc apud te supra Apostolos inseparabilius. Ave vere dilectissime, vere amabili et desiderabili et dilecto valde dilectissime. Quid mirum si Christus vere dicat, et discipulos injusti civitatibus exagitent, ipsi,sunt, secundum dignitatem sibimet attribuentes, et a sanctis polluti distincti et redeuntes, vere significativas imagin
Abbreviated transcription (Latin):
malis libertate ⁊ amore diuino bon¬
oꝵ oĩm paceui diliguut ⁊ scĩficacõnẽ¬
⁊ ex p̾senti uita incipiũt futuram
angelice ⁊ pulchre in medio hõuu ꝯ
ducebamii quid patis ⁊ corporis pa¬
ssionis solũmodo indicare eas sẽtẽ¬
ciaudo credo. Iniuste aut̃ affligenteᷤ
uos ⁊ curũscribere estuuãtes ũrecte:
iuste int̾ueniẽs

Expanded text:
lis libertate et amore divino bonorum omnium pacem diligunt, et sanctificationem ex praesenti vita incipiunt futuram, angelice et pulchre in medio hominum cebamini quid pati, sed et corporis passiones solummodo judicare eas sentiendo credo. Injuste autem affligentes vos, et circumscribere aestimantes non recte ste interveniens
Abbreviated transcription (Latin):
lu imistri u̾bi dei qr̃ illi .s. augeli uocantur cũ dic¬
tũ sit superuis qd̾ inferioros sic̃ sr̃ioꝵ ꝓprictates nõ
partiaipant ita ĩ om̃ia assume̾ nõ debent. si enĩ ordo
angeloꝵ qr inferior uirtutibus est nomen ip̃arũ
scdm ꝓprictatem caꝵ participare ñ pot̾. nec hõies
qui indubitant angelis inferiores sunt nom

Expanded text:
dictum sit superius quod inferiores sicut superiorum proprietates non participant, ita etiam nomina assumere non debent. Si enim ordo angelorum quia inferior virtutibus est, nomen ipsarum secundum proprietatem earum participare non potest; nec homines quia indubitanter angelis inferiores sunt n
Abbreviated transcription (Latin):
bus intelligibiliũ eloqͥ¬
que sunt intelligibilia
rebus intelligibilibus
fcã queritur dico. hoc
is angeli urantur. q̃ri
aut̃ hoc q̃ratur rõnẽ

Expanded text:
bus intelligibilium eloququae sunt intelligibilia, rebus intelligibilibus facta: quaeritur, dico, hoc is, angeli vocantur. Quare autem hoc quaeratur rationem
Abbreviated transcription (Latin):
quo demonia ml¬
titudo nõ appetit
bonũ ⁊ optimũ:
at materialis uõ
existens ⁊ angeli¬
ca erga appetitũ
optimi stablita¬
te recidens malis
timo aggͣuata
demonia gẽs nõ¬

Expanded text:
o daemonica multitudo non appetit bonum et optimum, admaterialis vero existens, et angelica erga appetitum optimi stabilitate recidens, malistimo aggravata daemonica gens no
Abbreviated transcription (Latin):
est post cam occl̾¬
cuis principatu¬
um aut ⁊ archã¬
gelor ⁊angelor
manifestatuã
disposicionẽ hu¬
manis ierarchi¬
is per ꝯsequẽcia

Expanded text:
est post eam, occultius. Principatuum autem et Archangelorum et Angelorum manifestativam dispositionem humanis Ierarchiis per consequentia
Abbreviated transcription (Latin):
iuquit excellentissimã
disposicionẽ hoc est suꝑ¬
cipaliter apprimãtem
liter formans scd̾m cũ¬
ꝯpletur a scĩs dũacio¬
nibus ⁊ uirtutibus¬

Expanded text:
quit, excellentissimam dispositionem, hoc est, supcipaliter approximantem liter formans eam. Secpletur a sanctis dominationibus, et virtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
abus eẽneus habentos angencaui ꝓpnetatem i
acsi dr̃et ut pote dum hũtꝰ int̾ celestes eẽncias
quadam ꝓprietate qua sp̃a liter angeli nõiantur
que soli cognostice nirtuti cegrita est ꝑ qͣm siu¬
guli celestium aĩoꝵ ordinibus ꝓprietates discer

Expanded text:
tibus essentiis habentes angelicam proprietatem. Ac si diceret: utpote dum habent inter caelestes essentias quandam proprietatem, qua specialiter Angeli nominantur, quae soli gnosticae virtuti cognita est, per quam singulis caelestium animorum ordinibus proprietate
Abbreviated transcription (Latin):
faale intelligitur quodãmodo curũscriptũ ur¬
uałc̾tu uidetur. alaores siquidẽ uirtute long̾e
mob̾ remote sunt qui adhuc t̾reue habitacioĩs
septis circũcludimur ne libero mentis uolatu ad
celestia intlłigenda puro ꝯtuitu ualcamus as¬
cendere qo. sar¬

Expanded text:
ligitur, quodammodo circumscriptum intellectu videtur; altiores siquidem virtutes longe a nobis remotae sunt, qui adhuc terrenae habitationis septis circumcludimur, ne libero mentis volatu ad caelestia intelligenda puro contuitu valeamus ascendere. S
Abbreviated transcription (Latin):
angeli. ⁊ cͥ nũc rõnem reddit. cur. aĩ ouĩs celeste
eẽucie a theologis angeligu̾aliter appllantur. ex¬
trenius ordo hõibus q ꝓxmiꝰ sp̃aliter angelicꝰ
nõiatur. magis inquit᷑ ape uoi homines q̃ ap̾
celabes uirtutes apaus nõiati sunt angeli ꝙ̃ pri¬
ores. hec est qͣm p̾cedentes eos uirtutes qͣm pluᷤ

Expanded text:
atus. Nunc rationem reddit, cur omnes caelestes essentiae a theologis angeli generaliter appellentur, extremus ordo hominibusque proximus specialiter angelicus nominatur. Magis, inquit, apud nos homines, quam apud caelestes virtutes aptius nominati sunt angeli, quam priores, hoc est, quam praeceden
Abbreviated transcription (Latin):
do. dissimilium opposi
pulchra in effabili q
arnonia in unã cõcor¬
diam colligit atq com¬
ponit. namq inparti¬
bus uniũsitatis oppo¬
sita sibimet uidentur
atq ꝯtraria ⁊ ad se in¬
uicem dissona dũ in ge¬
ueralissima ip̃ius uni¬
uersitatis armonia ꝯsi¬
derantur ꝯuẽĩencia ꝯsona¬

Expanded text:
do dissimilium, opposipulchra ineffabilique harmonia in unam concordiam colligit atque componit. Nam quae in partibus universitatis opposita sibimet videntur atque contraria et a se invicem dissona, dum in generalissima ipsius universitatis harmonia considerantur, convenientia consona
Abbreviated transcription (Latin):
obediendum ⁊ cognoscentes qui qͥ¬
dem sunt epule ab hus que dc̃a sũt
quiescemus exͣcedentes ut estimo¬
⁊ iu plusqͣui ur̃is lrĩs debita. hanc
aut totam nr̃am symbolicam theo¬
logiam nutrimus ꝑ qͣm inuenies
cũ sapie domu ⁊ colũpnas septẽ bn
discretas ⁊ solidam escameuis ĩtimi¬
ata et panes diuisam ⁊ que niuitẽ¬
perancia. itinq que ab ebrietate.
deicrapula. Et hec que nũc dc̃a
lacius inea declarantur ⁊ est ut ar¬
bitror oĩm symbolicaꝵ theologiarũ¬
nuientrix optima ⁊ ꝯueniens elo¬
quioꝵ sacris tradicionib ⁊ uitatibꝰ.
.xͣ. iohi theologo apło ⁊ euũgłista det̃

Expanded text:
obediendum, et cognoscentes quae quidem sunt epistolae, ab his quae dicta sunt, quiescimus, excedentes, ut aestimo, in plus quam nostris literis debita. Hanc autem totam nostram symbolicam theologiam mittimus, per quam invenies cum sapientiae domo et columnas septem bene discretas, et solidam escam ejus in thymiamata et panes divisa, et quae vini temperantia, iterumque quae ab ebrietate Dei crapula. Et haec quae nunc dicta, latius in ea declarantur. Et est, ut arbitror, omnium symbolicarum theologianventrix optima, et conveniens eloquiorum sacris traditionibus et veritatibus. X. Joanni theologo apostolo et evangelistae det
Abbreviated transcription (Latin):
ministrabit eis. significant aut̃ hec
ꝯmunẽ qͣuidam ⁊ cque inusibilem
scõꝵ in diuiiis boiuis sccietatẽ ⁊ cr¬
fectos. ⁊ primũ optimis repletos
⁊ recubitum reqͣuiem arbitramur
multis doloribus uitam illesam
⁊ ꝯu̾sacionẽ diuinain in luĩe ⁊ regi¬
one uiuenciũ om̃ sensu sacro reple¬
tam ⁊ largissimoꝵ ⁊ beatoꝵ optĩoꝵ
copiosam donacionẽ ꝑ qͣmleticia

Expanded text:
is. Significant autem haec communem quandam et aeque invisibilem sanctorum in divinis bonis societatem, et Ecfectos, et primum optimis repletos. Et recubitum requiem arbitramur multis doloribus vitam illaesam, et conversationem divinam in lumine et regione viventium, omni sensu sacro repletam, et largissimorum et beatorum optimorum copiosam dationem, per quam laetitia
Abbreviated transcription (Latin):
hanc aut̃ sacram epulacionis aperti¬
ouem ⁊ ip̃e oĩm bonoꝵ causalis deus
dicendum epulacionis dei ꝑfectissĩã
⁊ iueffabilem ĩmensurabilitatẽ. ut
enĩ in uob̃ scdm qd deterius ebrietas¬
⁊ ĩmoderata replectio est ⁊ mente ⁊ sẽ¬
sibus extasis. sic scd̃̾m qd̾ melius in
deo ebrietatem nõ aluid qd oportet
intelligi preter habundanciam ⁊ cau¬
san ꝓuenientem in ip̃o oĩm bonorũ
ĩmensurabilem. Ced ⁊ ꝯseq̃us ebri¬
etatis sapiencie extasis sr̃eminens
dei sriutelligencia intelligenda scd̾m
qͣm exaltatur intelligendo sr̃ intllige¬

Expanded text:
hanc autem sacram epulationis apertet ipse omnium bonorum causalis Deus : aut potus dicendum, epulationis Dei perfectissimam et ineffabilem deterius immensurabilitatem. Ut enim in nobis secundum quod ebrietas immoderata repletio est, et mente et sensibus ecstasis, sic secundum quod melius, in Deo ebrietatem non aliud quid oportet intelligi, praeter superabundantiam et causam provenientem in ipso omnium bonorum immensurabilem. Sed et consequens ebrietatis sapientiae ecstasis, supereminens Dei superintelligentia intelligenda, secundum quam et exaltatur intelligendo superintellige
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmreplentur. ccaut est le tari
ih̾u ⁊ recũbere eos faciente ⁊ minist¬
rante ⁊et̾nani requiẽ donante ⁊ple¬
nitudinem bonoꝵ distribuente sił
⁊ infundente. Inquisicione uõ b̃nsci¬

Expanded text:
replentur. Hoc autem est laetari, Jesu recumbere eos faciente, et ministrante, et aeternam requiem donante, et plenitudinem bonorum distribuente simul et infundente. Inquisitionem ver
Abbreviated transcription (Latin):
s minus bonũ.
Si om̃io fiat solu¬
cio boni ⁊ forme ⁊
ordiuis peribit et
ip̃m corpus. quia
anime corpus cla¬
rum ex hoc possi¬
bile ẽẽ ⁊ fint corpo¬
re extra sb̃sisten¬
tem maliciam si¬
cut ⁊ nni demombꝰ¬

Expanded text:
ed minus bonum. Si enim omnino fiat solutio boni, et formae, ordinis, peribit et ipsum corpus. Quia animae corpus, clarum ex hoc, possibile esse, et sine corpore extra subsistere malitiam, sicut et in daemo
Abbreviated transcription (Latin):
uideri poss qr ydola coluerunt ⁊ falsos deos ador¬
auerunt. s unus deus illis imperabat ⁊ dũalnt
ita est unus dñs ⁊ rector subtunis potestate ꝯsti¬
tuta sunt uniui̾sa. qui sic̾ inise bonus erat ita bo¬
nos sub se ministros ⁊ roctores ⁊ duces angelos
ꝯstituit. ⁊ illiangeli reduxerunt nos seq̃ntei per
fidem ad ip̃m prinapiũ nr̃m creduxerunt dico ẜ
ad fidem ꝯuł̾tit eos qui ediderunt. ⁊ ad pͥncipiũ su

Expanded text:
ideri posset, quia idola coluerunt, et falsos deos adoraverunt. Sed unus Deus illis imperabat, et dominaita est unus Dominus, et rector, sub cujus potestate constituta sunt universa. Qui sicut in seipso bonus est, ita ministros bonos sub se rectores et duces angelos constituit, et illi angeli reduxerunt nos sequentes per fidem ad ipsum principium nostrum. Reduxerunt, dico, ad fidem convertit eos, qui crediderunt, et ad principium su
Abbreviated transcription (Latin):
uixͣ num augeloꝵ dei
tibus nõ alienigene du
ab micio imperabant
ea fc̃m est qd̾ uos qui ex
gentib c̾didimus respe¬
yimus ꝑ fidem ad deũ ⁊
ad plenitudinẽ illiu̾̃a¬
cionis eius reducti ꝑ eos
qd̾ utiq nõ fecissent Si
bom non fuissent. hoc ẽ
qd dicit. deinde ⁊̃ ex ha
ꝓbari nõ potest qd̾ bo¬
ui angeli platifiuint at
gentibus qr sc ip̃is .s. ali

Expanded text:
umerum angelorum Dei, tibus non alienigenae dii ab initio imperabant,ea factum est, quod nos, qui ex gentibus credidimus, respeximus per fidem ad Deum, et ad plenitudinem illuminationis ejus, reducti per eos: quod utique non fecissent, si boni non fuissent. Hoc est quod dicit. Deinde etiam ex hoc probari potest, quod boni angeli praelati fuerunt gentibus, quia sci
Abbreviated transcription (Latin):
gentib ex quibꝰ
⁊ nos resperinniᷤ
i illd̾ om̃ib pã¬
ratum in tradi
bant di. unum
aut̃ oĩm princi

Expanded text:
gentibus, ex quibus et nos respeximus in illud omnibus paratum in traditbant dii, unum autem omnium princi
Abbreviated transcription (Latin):
totradicio merito Ierarchica intelli¬
gencia cognõiacionem ei ꝓpriamex
actionũ u̾itate niuenit. Sic sacrã
diuine geneiacionis teletam q̃m p̾¬
mũlumen tradidit ⁊ oĩm est princi¬
pium duunay ni lumcn introducti¬
onũ ex perfe̾cto uam illiũacionis ꝑ¬
fectione nõiacioneni laudamus. Siqͥ¬
demom̃ibus ꝯmune ierarchicis lucẽ
sc̃am tradere perficiendis. s hec primũ
uide donauit mͥ ⁊ per ip̃m cuis princi¬
pale liunen in alioꝵ sacroꝵ ꝯspectũlu

Expanded text:
to traditio, merito ierarchica intelligentia cognominationem ei propriam ex actionum veritate invenit. Sic et sacram divinae generationis teletam, m lumen tradit, et omnium est principium divinarum in lumen introductionum, ex perfecto vera illuminationis nominatione laudamus. Siquidem omnibus commune ierarchicis, lucem sacri tradere perficiendis. Sed haec primum videre donavit mihi, et per ipsum ejus principale lumen in aliorum sacrorum conspectum lu
Abbreviated transcription (Latin):
mus humanus nõ potest
de inuisibilibus erudui
nisi ꝑ uisibilia ⁊ cogni¬
ta ⁊ cognata sibi. ig̾it:
Misericors principum
ꝑfectionis .i. deus a quo

Expanded text:
us animus non potest de invisibilibus erudiri, nisi per visibilia et cognita, ac cognata sibi, igitur « misericors principium perfectionis, » id est Deus, a quo
Abbreviated transcription (Latin):
lenitudinem illm̃acionibus di¬
uiuis tm̃modo particulariter primo in eas appa¬
reutibus. ũ in eas primo apparentib. s primo
aarticularitet in eas. nam in alus  in superioreᷤ
primus apparet uinũsaliter. ⁊ deuide per eas pꝰt
p̃as primas ꝓporcionalit̾ ho est scd̾m ꝓporcio

Expanded text:
lenitudinem illuminationibus divinis « tantummodo particulariter primo in eas apparentibus. » Non in eas primo apparentibus, sed primo particulariter in eas. Nam in alias, id est, in superiores prius apparent universaliter, et deinde postea per ipsas primas proportionaliter, ho
Abbreviated transcription (Latin):
est superius exposite differencie prunaꝵ ⁊ ultima¬
rum celestiũ ẽenciaꝵ. sepe inquit rõnem reddiniꝰ
de eo qd super ordinati diuimi animi habundantꝰ
scñs ꝓprictates habent. dũ apparentes illĩacões
primis primo uniu̾saliter meos ultuuos uidelic
ꝑticulariter per primos ⁊ ꝓporcionaliter eis ultĩs
distribumntur qd̾ breuiter colligendum copiose

Expanded text:
est superius expositae differentiae primarum et ultimarum caelestium essentiarum. Saepe, inquit, rationem reddidimus de eo, quod superordinati divini animi abundanter sanctas proprietates non habent, dum apparentes illuminationes primis primo universaliter in eos, ultimos videlicet, particulariter per primos et proportionaliter eis, ultimis, distribuuntur. Quod breviter colligendum. Copiose
Abbreviated transcription (Latin):
ior est om̃ibus ergo oĩa
sunt oĩm. s hoc solum
ꝓpriũ ibi est qd habun¬
danter a licui est qd̃ oĩbꝰ
nõ est qr superiores qui¬
dem uirtutos infiorũ
unuĩsaliter.⁊ habundã¬
ter habent. inferiores a
nõ egne uirtutes sr̃ioꝵ¬

Expanded text:
jor omnibus est? Ergo omnia sunt omnium. Sed hoc solum proprium ibi est, quod abundanter alicui est quod omnibus non est, quia superiores quidem virtutes inferiorum universaliter et abundanter habent; inferiores autem non aeque virtutes s
Abbreviated transcription (Latin):
sacras ꝓprieta¬
ces ultime uero
maioꝵ supposi¬
tas unuisitate¬
nõ habent par¬
ticulariter in e¬
as primo appen¬
tibus illumina¬
conibus ꝑ pri¬
mas proporcio¬
ualiter eis distͥ¬

Expanded text:
sacras proprietates; ultimae vero majorum superpositas universitatenon habent, particulariter in eas primo apparentibus illuminationibus per primas proportionaliter eis dist
Abbreviated transcription (Latin):
nich ext̾nũ suscipiens nicħ suũ amittens. Scdãi
Ierarchia in augelica natura formata est adoptõc
⁊ participacione ⁊ dignacione a prima ⁊ sub prima
⁊ ad primani sedã similituonie sublinus gradũ hũs¬
⁊ dr̃am suscipieus ⁊ ꝯparacõem anattens post sũ¬
mam trinitatem scd̃a emulacione trina diuisicẽ
dulincta. Sercia ⁊ ultima Ierarchia inhumana na¬
tura ordinata eit. scd̾am primo. ⁊ primã scd̾a loco
imitans ⁊ i maginiem sũmã. ⁊ suꝑ excellentẽ sili̾tu¬
diuem ꝑ media partiapancia suscipiens ⁊ refercus
per id ip̃m ut ab uno totũ sit. ⁊ ad unũ totũ ⁊ totũ
unũ. theologia aut̃ angelicam ierarchiam primã
suscepit q̃i exemplar humane ierarchie ad cuiꝰ sili̾¬
tudiuem ea que in hominibus est ietarchia om̃is
ftã est ⁊ form ata explicandam ⁊ post eam que ẜm
eius silĩtudinem ꝯstat hrimanã. Tercio loco sĩa
⁊ in effabilem ⁊ sr̃ excelsam ꝯstituens Ierarchiami

Expanded text:
il externum suscipiens, nihil suum amittens. Secunda hierarchia in angelica natura formata est, adoptione, et participatione, et dignatione, a prima, et sub prima, et ad primam secunda, similitudine sublimis, gradum ham suscipiens, et comparationem admittens, post summam Trinitatem secunda aemulatione, trina divisione distincta. Tertia, et ultima hierarchia in humana natura ordinata est secundam primo, et primam secundo loco imitans, et imaginem summam, et super excellentem similitudinem per mediam participantia suscipiens, et referens peunum. Theologia autem angelicam hierarchiam primam suscepit quasi exemplar humanae hierarchiae, ad cujus similitudinem ea quae in hominibus est hierarchia omnis facta est, et formata, explicandam; et post eam, quae secundum ejus similitudinem constat, humanam: tertio loco summam, et ineffabilem, e
Abbreviated transcription (Latin):
autis ⁊ regentis om̃ia dei. De tribus lerarei
Res sunt serarchie in quaꝵ descriptione. huigo.¬
theologus ⁊ narrator ierarchiaꝵ ⁊ potestatum
exemplar reliquaꝵ. sũma ⁊ ineffabilis potestas est
triuitatis simpħ̾ ⁊ uua ⁊ uniforins sũ gradu. et

Expanded text:
tribus hierarchiis Tres sunt hierarchiae, in quarum descriptione theologus et narrator hierarchiarum et potestatum exemplar reliquarum summa, et ineffabilis potestas est Trinitatis, simplex, et una, et uniformis sine gradu et
Abbreviated transcription (Latin):
te cognicionẽ reciꝑe eũ quidem illius
salutem sacre amantẽ. ad uo rei alti¬
tudinem q̃ mensurãtẽ humanũ. hor¬
ror quid subito ⁊ inpossibilitas curũ¬
stant. o bedientibus tũ eis perfecit ꝙ pe¬
titum est deifornuter ꝯfessus est ⁊ quii
accipit eum ducit ad abierarchia cog¬
in humeris ouem recipiens ambobo
uiris ut diximus. primũ quid̃ lau¬
dat per intelłctu

Expanded text:
ae cognitionem recipere, eum quidem illius salute sacre interrogante. Ad vero rei altitudinem contra mensurantem humanum, horror quidem subito et impossibilitas circumstant: obeuntibus tamen eis perficit, quod petitum est deiformiter confessus est. Et qui accipit eum, ducit ad ab Ierarchia cogn humeris ovem recipiens ambobus viris, ut diximus, primum quiddat per intellectu
Abbreviated transcription (Latin):
uolens saluos eẽ ⁊ in agnicõem u̾itatis
uenire p̾dicat om̃ibus que ue sunt e¬
qui in t̾ra sunt ex ꝓpria existentẽ ⁊ na¬
tura li bonitate firmiter aduenisse u
nitatem suã ꝑ humanitatẽ digna esti¬
mantem ⁊ ad se unitati iustar ignis
ip̃m coaptantem. Quot quot enĩ re¬
ceperunt eum dedit eis potestatem fi¬
lios dei fieri credentibus in nõĩe eius
qui nõ ex sangunubus n ex uolun¬
tate cariis s ex deo nati sunt. Qui
aut hoꝵ diligit uẽ De co qui nuper

Expanded text:
atis venire, praedicat omnibus ea, quae vere sunt, Equi in terra sunt, ex propria existentem et naturali bonitate, sufficienter venire ad unitatem suam per humanitatem digne aestimantem, et ad se unitati instar ignis propositum coaptantem. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem, filios Dei fieri, credentibus in nomine ejus, qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, sed ex Deo nati sunt. Qui aut
Abbreviated transcription (Latin):
bone uite ⁊ sacre actõnis iu diuinio¬
rem eius respicienius formã ip̃am in
seip̃a reuelatam uelamina ꝯtemplã¬
tes beatain splendentem manifeste
claram ⁊ incircũuelate intellectibus
replentem uos suaue olencie. e¬
q enĩ mãĩfesta nuri perfacta operacio
huis qui cura sũmũ sacerdotẽ sũt in¬
sr̃multos ꝯtemplacionem ab ip̃is
sacre curũuelatin ⁊ ex młtitudine
ierarchice distinguitur diuinis em̃
neraciomi ab inuisibili luce pure. ⁊ ĩ¬
mediate eluceus¬

Expanded text:
 in diviniorem ejus respiciemus formam, ipsam in seipsa revelatam velamina, contemplantes beatam, splendentem, manifeste claram, et incircumvelate intellectibus replentem nos suaveolentiae. Neque enim manifesta myri perfecta operatio his, qui circa summum sacerdotem susupra multos contemplationem, ab ipsis sacre circumvelatur, et multitudine ierarchice distinguitur. Divinis enim ngenerationi ab invisibili pure et immediate elucens
Abbreviated transcription (Latin):
tum eẽ nõ uideatur. ibi eum solũmodo scriptũ est
⁊ dixit ad uirũ qui indutus erat lineis ⁊ ait ingie¬
dere ui medro rotaꝵ que sunt subtus cherubyn et
suis ista om̃ia itrodixit sic scriptũ aut ip̃m sic ĩ¬
tellexisse. uple manũ tuã primis ut subaudiatiu
qs ip̃as cherubym tibi traditura sunt ⁊ it̾m sequitur.¬
nit de uocante diuinissimũ gabriel ⁊ dñte ei fac illũ
intelligere uisionera. ex libro damel susceptum ubi
⁊ quererem uitlligenciam. ecce stecit in ꝯspoctu nco
sunt ⁊ a beato isto magistro interoducta ut intlli¬
gunius celestium aĩoꝵ dispositas ordinaciones ⁊
⁊ illiũare ⁊ qui a sr̃ioribus docentur ⁊ illiũantur

Expanded text:
lummodo scriptum est: « Et dixit ad virum, qui indutus erat lineis, et ait: Ingredere in medio rotarum, quae sunt subtus Cherubim, et sius ista omnia introduxit, sic scriptum, aut ipsum sic intellixisse: « Imple manum tuam prunis » , ut subaudiatur, quas ipsa Cherubim tibi traditura sunt. Et iteraut de vocante divinissimum Gabriel et dicente ei: Fac illum intelligere visionem, ex libro Daniel susceptum, ubiet quaererem intelligentiam, ecce stetit in conspectu meo sunt, et a beato isto magistro introducta, ut intelligamus caelestium animorum dispositas ordinationes, eet illuminare, qui a superioribus docentur et illuminantur
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudinem nutantur qͣntũ potest infigu¬
ns ⁊ simbolis sensibilibus. ip̃os naniq dñs ihc
nos erudit per symbola doneo ueniamus ⁊ unum
ilec eit qd̾ ait. angelicami pulchri tudinem qͣntũ
in ymagunbus habebit. habet .ii. cuinc celestium
chritudinem inpulchritudinẽ in principalibus
eremplis qͣntum possibile est fieri in ymagini¬
bus. ymagnies uocat ut arbitror theophanias
inouibus ⁊ ip̃i angeli ⁊ homines mnequalem eiꝰ
beatitudinem glificari ip̃m deum urdebunt qm̃
perseip̃m insibilis ⁊ est ⁊ erit om̃i intlłc̾tui suꝑ¬
eẽncialitas quippe illius onĩem superat intelłe¬
tum. nr̃a itaq ierarchia angelicam pulchritudi¬
nem habebit qͣntum intheophanicis ymaguub
sen si lĩtudinibus haberi poterit forma per eum
ornatum uidel celestium uirtutũ. nam occasti¬
ca serarchia per celestes uirtutes ⁊ ordinantur ⁊
formantur ⁊ reducitur ad sr̃eencialem om̃is ie¬
rarchie. ad ipãm .s. oĩm cãm. qs. sar.

Expanded text:
pulchritudinem imitatur, quantum potest, in figuris et symbolis sensibilibus. Ipsos namque Dominus J erudit per symbola, donec veniamus in unum. Et hoc est quod ait: angelicam pulchritudinem, quantum in imaginibus habebit. Habet enim nunc caelestium tunc eorum pulchritudinem in principalibus exemplis, quantum possibile est fieri, in imaginibus. Imagines vocat, ut arbitror, theophanias, in quibus et ipsi angeli, et homines in aequalem eis beatitudinem glorificati, ipsum Deum videbunt, qper se ipsum invisibilis et est et erit omni intellectui. Superessentialitas quippe illius omnem superat intellectum. Nostra itaque ierarchia angelicam pulchritudinem habebit, quantum in theophanicis imaginibus seu similitudinibus haberi poterit, formata per eum, ornatum videlicet caelestium virtutum. Nam ecclesiastica ierarchia per caelestes virtutes et ordinatur et formatur et reducitur ad superessentialem omnis ierarchiae, ad ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃am stolam induci. ubi
de medio cherubym ig
cherubym nõ inꝯueni¬
enter accepuse traditur
de hoc itaq quid dr̃e po¬
terit aliquid nisi ꝙma¬

Expanded text:
ctam stolam induti, nisi de medio cherubim igncherubim non inconvenienter accepisse creditur. De hoc itaque quid dicere poterit aliquis, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
te ei fac illum ĩ¬
telligere uisio¬
alia a sacris the¬
ologis dc̃a sũt
de celestium ie¬
rarchiaꝵ deifor¬
mi ornatu ad
est assimilata:¬

Expanded text:
te ei: Fac illum intelligere visioalia a sacris theologis dicta sunt de caelestium thearchiarum deiformi ornatu. Adest assimilata
Abbreviated transcription (Latin):
qͣutũ in caracteribus.
horc est figuris ⁊ silitu¬
dinibus.qͣntũ .n. mo¬
do ht̃ infignra silĩtudi¬
nis tm̃i postiodũ habe¬
bit in celsitudinẽ glori
quidã caracteres istos a¬
rie interpretari cognati sunt in illa figura glia beatii¬
um insua subã nulli iuꝙ̃ iuisibilem asserentes
s nos ħitudinem nõ expcctamus inꝯtemplacd̾e si¬
guraꝵ quib uitas ip̃a ꝓmissa est. nr̃e igitur ierai

Expanded text:
tum in characteribus, hoc est, figuris, et similitudinibus. Quantum enim modo habet in figura similitudinis, tantum postmodum habebit in celsitudine glorifiQuidam characteres istos extranee interpretari conati sunt; in illa futura gloria beatitum in sua substantia nulli unquam visibilem asserentes. Sed nos beatitudinem non exspectamus in contemplatione figurarum, quibus veritas ipsa promissa est. Nostrae igitur
Abbreviated transcription (Latin):
¶Quid fortassĩs. ⁊c̾. quis est angelus quilocutus
est ad dauyel scã declarat hystoria. adhuc inquit
me in tempore saerificu uespertim ⁊ decuit mei
locutus est michi dixit q daniel nũc ego egressus
sũ ut docerem te ⁊ intlli̾geres ab exordio preciũ tu¬
arum eg̾ssus eib sermo egoant ueuiut indicarem
tibi qr uir desiderioꝵ es. tuant̾ aĩadũte sermonẽ
⁊ intellige uisionẽ. Seꝑtuagnita ebdomates ⁊ to
tus sermo qui sequitur de redditu pplĩ ex captiui
dyonisius introducit. dicens. quis fortassis. ⁊cͥ.¬
quis dix̾it dedicente angelo damel exunt sermo
mo. suit ex ore daru regis ut it̾m edificaretur d¬
ierłin uł certe ab ipõ deo per angelum ĩ ãunm
ꝓphẽ. qd aut̾ sequitur. aut de ip̃o primo ignem ex
medio cherubym recipietite. ex ezechiel assump¬
tum est. qui ait ⁊ uidi. ⁊ ecce marmamento quod
erat sr̃ capd cherubym qͣr lapis saphirus q̃i spẽs
aus. ha est illd̾ symbolũ enistem ez echiel qd est

Expanded text:
is ierarchiae. Quis est angelus, qui locutus est ad Daniel, sancta declarat historia. « Adhuc » , ime in tempore sacrificii vespertini. Et docuit me, et locutus est mihi, dixitque: Daniel! nunc ego egressus sum, ut docerem te, et intelligeres. Ab exordio precum tuarum egressus est sermo; ego autem veni, ut indicarem tibi, quia vir desideriorum es. Tu autem animadverte sermonem, et intellige visionem: Septuaginta hebdomades » et totus sermo, qui sequitur de reditu populi ex captivitDionysius introducit dicens: Quid fortasse quis dixerit de dicente angelo ad Daniel: Exivit sermo. mo, aut ex ore Darii regis, ut iterum aedificaretur Jerusalem, vel certe ab ipso Deo per angelum in animum prophetae. Quod autem sequitur: aut de ipso primo ignem ex medio Cherubim recipiente, ex Ezechiel assumptum est, qui ait: « Et vidi, et ecce in firmamento, quod erat super caput Cherubim, quasi lapis sapphirus, quasi species tius, hoc est, illud symbolum ejusdem, Ezechiel, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
militudinis tm̃ postmod̃ habebit in glia pulchu¬
tudinem. modo quidẽ formata per eũ hoc est scdͣm
cum angelicum .s. ornatũ ⁊ mediante eodẽ ornatia¬
gelico reducta ad sreẽncialem silis omĩis ierarchie.a
est reparata ad sili̾tudinem dei qui est sr̃ eẽncialis
om̃is ierarchie. qr ab eo om̃is Ierarchia nõ soluni

Expanded text:
bebit in gloria pulchritudinis. Modo quidem formata per eum: hoc est, et secundum eum angelicum scilicet ornatum, et mediante eodem ornatu angelico, reducta ad superessentialem simul omnis hierarchiae, hoc est, reparata ad similitudinem Dei, qui est superessentialis omnis hierarchiae; quia ab eo omnis hierarchia non solum
Abbreviated transcription (Latin):
riores a sriori p̾ceptũ.
⁊ doctrinan suscipiũt¬
sui ⁊ cũ hoĩes ab auge¬
lis erudiuntur ⁊ infe¬
riorts asuperioribus¬
coguicionẽ accipiũt¬
ꝙͥ .ni. dix̾it quis hoc est
aliquis de angelo dnte¬
rior a superiore crudi¬
tur ⁊ doctrinam susci¬
pit. aut ĩ quid dix̾i̾t¬
aliquis de illo primo
superuis post cheruby¬
ꝯmemorato podere in¬
ducto. ⁊ ignem ex me¬
dio cheruby recipiente

Expanded text:
riores a superioribus praeceptum, et doctrinam suscipiuntetiam cum homines ab angelis erudiuntur, et inferiores a superioribuscognitionem accipiuntid enim dixerit quis, hoc est, aliquis, de angelo drior a superiore erudit doctrinam suscipit? Aut etiam quid dixaliquis de illo primo superius post cherubmmemorato podere induto, et ignem, ex mcherubim recipiente
Abbreviated transcription (Latin):
rem discrecõem. has nos sccias ⁊ unitas
tirus deitatis discreciones siuie detoras ꝓces¬
siones ex mainfestantibus eas in eloquiis
dumis nõibus laudare scdm qd̾ possiblẽ
est temptabimꝰ. Hoc ut dc̃m est p̾cogni¬
to om̃em benificam dunnã uõiacõem in

Expanded text:
em discretionem. Has nos socias et unitas totius deitatis discretiones, id est decoras processiones, ex manifestantibus eas in eloquiis divinis nominibus laudare, secundum quod possibile est, tentabimus: hoc, ut dictum est, praecognito, omnem beneficam divinam nominationem, in