comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si qlis ditia siquis itestim b e abhonint mnti ne pobis romoundebi¬
tĩruis quis on cupisces resabientos raptor et inustus depoitub⁊ uoruesturtu
uosusttitus fuerit cumancillisius amator bland e acciptus omueruuritur
uul neret in ioca siquis aũt ex istat quidicat secastar nouises cere a cd slteiles¬
uil neru in aoe st quod nor ifticiat eribeeit accelere adilos sapisiest pue¬
neinsultens neinrideant nedicant non esseuirum ad hocdelapsa est ꝑuer
scans ihumana ut uir habeatur uictus ex libidine. Et uir non habertitr
uictor libidinis trium phantes exulttnt & non sunt uiri. iacent prostra¬
uedentur fortior quii acer& subbestea quam qui perimeret bestiam
sed quia dissimulates ac pugna interiore et delectant uos pugna exteri¬
resudes non uultis ꝑtinere ad canticum nouum ubidicitur quidoc&
manus netes adpro elium digitosi neos meos adbellum est enimbellum
quod setium agte homo dimicans contra concupiscentias malas frenani

Expanded text:
quis dicat falsum testimonium, abominamini nec uobis homo uidebitur. si quis concupiscat res alienas, raptor et iniustus reputatur. si quia uolutatus fuerit cum ancillis suis, amator blande accipitur; conuertuntur uulnera in ioca. si quis autem exsistat qui dicat se castum non facere adulterium, notum autem sit quod non faciat, erubescit accedere ad illos non sne insultent, ne irrideant, ne dicant non esse virum. Ad hoc delapsa est humana perversitas, ut vir habeatur victus a libidine, et vir non habeatur victor libidinis. Triumphantes exsultant, et non sunt viri: jacent prostravideretur fortior, qui jaceret sub bestia, quam qui perimeret bestiam? 13. Sed quia dissimulatis a pugna interiore, et delectant vos pugnae exteriores, ideo non vultis pertinere ad canticum novum; ubi dicitur, Qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum . Est enim bellum quod secum agit homo, dimicans contra concupiscentias malas, frenans
Abbreviated transcription (Latin):
bendi modus ꝑ ereandis liberis debitus iampeccatum ẽ ad hocenim dicitur
uxor namid etiam tebulae indecant ubi scribitur liberorum ꝓcrecindoꝵ
causa quando tũ uti uxor etmplius quam neces sitts ꝓcreandorum liberon
cogi tuolueras iamipettatum e & inipsccctilia peccata cotidian & aelimos ̃ae

Expanded text:
bendi modus procreandis liberis debitus, jam peccatum est. Ad hoc etenim ducitur bendi modus procreandis liberis debitus, jam peccatum est. Ad hoc etenim ducitur uxor: nam id etiam tabulae indicant, ubi scribitur, Liberorum procreandorum causa. Quando tu uti uxore amplius quam necessitas procreandorum liberorum cogit, volueris, jam peccatum est: et ipsa talia peccata quotidianae eleemosynae
Abbreviated transcription (Latin):
get guntar seds ploruq etbest aemi note m ultie necant seleron oestut
quis q n loco pulscib pleno humquid nonmorituribi non sunt quiderabestre¬
muorir so don firnu & ncatu rahammana quagetic̃ adminutis simis bestus inte¬
minopostesti sisirtmodia percaa adtendes qua modicasint cauequa pluress̃
uttõ rinutr s ista solite conteninere sed dicturiestis quis potest sine istis nelhioc
diceris quiauere nemo potest dsmisericors uidens nr̃am fragilitatem posuit
habundat de sequi non habet etquodte ledet aliquis ignosc̃as illi sed nepute¬
tis fratres quia feccienda sunt cotidie adulteria et elrmosinis cotidianis mun¬
danda sunt adilla scelera maiora non sufficiant cotidianae elymosinaȩ ut ea
a elymosinis quaẽ autꝑ lingua ftccile cum metuntur ut est uerbum durum
autcum sabitur aliquis inrisum in moderatum aut in huius modi nugas
cotidianas in ipsis concessis peccatti suũ cumi pseruxore si exceditur concum¬

Expanded text:
gat, sed et plerumque et bestiae minutae multae necant. Si projiciatur quisque in loco pulicibus pleno, nunquid non moritur ibi? Non sunt quidem majores, sed infirma est natura humana, quae etiam a minutissimis bestiis interimi potest. Sic et modica peccata: attenditis quia modica sunt, sed cavete unt? Ergo ista nolite contemnere. Sed dicturi estis: Ecquis potest esse sine istis? Ne hoc dixeritis, quia vere nemo potest. Deus misericors videns nostram fragilitatem, posuit abundat, des ei qui non habet; et cum te laedit aliquis, ignoscas illi. 18. Sed ne putetis, fratres, quia facienda sunt quotidie adulteria, et eleemosynis quotidianis mundanda sunt. Ad illa majora scelera non sufficiunt quotidianae eleemosynae, ut ea  quae aut per linguam facile committuntur, ut est verbum durum, aut cum labitur aliquis in risum immoderatum, aut in hujusmodi nugas quotidianas. In ipsis concessis peccata sunt. Cum ipsa uxore si exceditur concum
Abbreviated transcription (Latin):
nouum cumamore oncumtimore canitibis. Nolidicere tibi quando fexelu¬
xoranter oli quidius agere ad huc uxorem non habeo fa tio qulo suideli
noncirim post ureoieimim eam petco i am nostipiunntuumt iogt nostiquo
aecedas quid mnanduces quid bibas immo queni manduces quieabuosti qus¬
nete & cafrnicationib nefostedicas mihi adfornicemuado udnopets absi

Expanded text:
nouum cum amore, non cum timore cantabis. Noli dicere tibi, quando forte luxurianter uis aliquid agere: adhuc uxorem non habeo; facio quod uolo; non enim post uxorem meam pecco". iam nosti pretium. tuum; iam nosti quo accedis, quid manduces, quid bibas, immo quem manduces, quem bibas. abstine te a fornicationibus ne furta dicas mihi: "ad fornicem uado, ad meretri
Abbreviated transcription (Latin):
doido niuettrinterhomines nam ipsenu merus septenarius incipit
abhonioe pasentum honore pacremtium & matremtuan atox¬
sente s eeura suos homo aperit oculos & haecuita ab eorum amitdo
qued ẽ primuri mandaum quo modo primum quando quarturnis
quia in septenerio numero c̃primum ꝑtinens dddi lectioner pxinis
priornurule maltaera tabola nam ideo duaer bolal legise sato pantii
quod o selterium decem cordarumma in una tabula addm ptiner
est honora patredituiam & ma tremtuam secundum non moec haberis
moium dotio ccides quastum non furaberis quintum nonsed suma testi¬
mioniunidiis sextum non concupisces uxorem ꝑximitui septimumnor¬
cencupisces remꝓximitui. haec iungamus illis trib addilectionam do
ꝑtinentib: e caantemus in psalterio decom corderum siuolumus candũ¬

Expanded text:
modo vivatur inter homines. Nam ipse numerus septenarius tanquam septem chordarum incipit ab honore parentum. Honora patrem tuum et matrem tuam. Ad parentes enim suos homo aperit oculos, et haec vita ab illorum amicitia quod est mandatum primum. Quomodo primum quando quartum mandatum est, nisi quia in septenario numero est primum? Ad dilectionem proximi primum est in altera tabula. Nam ideo duae tabulae legis datae  psalterium decem chordarum; tria in una tabula ad Deum pertest, Honora patrem tuum et matrem tuam. Secundum, Non moechaberis. Tertium, Non occides. Quamonium dices; sextum: non concupisces quicquam concupisces rem proximi tui. haec iungamus illis tribus ad dilectionem dei pertinentibus, si in psalterio decem chordarum uolumus can
Abbreviated transcription (Latin):
Nec amara sint quaedico autsi a mara sunt curent potius ista siamara est acci¬
piatur quiin periculo sunt uiscera amara est bibatur malius modica
amaritudo infaucib: quama & num tormentum inuisceribus mutate
orgo uos quicumq non fciebatis hocbonum castitatis iamfticite nolite
di ene non potest fieri so edum est osratrese tur ec es estur elicat nor
magnum moni menstuini inultae custo diaefticiunt femistraa castiomau
is uinfaciietpsauirilittes namideo mulier maior custo dia quia maior
infumnsata N⁊ uoler ubescit iuiro tunon erubescus ap̃o tu liberlore quia usre¬
tior quia fa cileuincis id eotibi commissus es supillam &e diligentia uiri
ret huroa le cital quandome tuendum st neccastus erubes catunter ipu¬
dids ideo nomaussoatri gere. quintam istam hordaenm ppteripsa
si quis imeruos fuciatbo icidium quod aduertet ds pellenie luri uul

Expanded text:
nec amara sunt quae dico aut, si amara sunt, curent. potio ista si amara est, accinec amara sunt quae dico aut, si amara sunt, curent. potio ista si amara est, accipiatur. quia in periculo sunt uiscera, amara est; bibatur. melius est modica amaritudo in faucibus quam aeternum tormentum in uisceribus. mutate ergo uos; quicumque non faciebatis hoc bonum castitatis, iam facite. nolite dicere: ,,non potest fieri". foedum est, fratres mei, turpe est, ut uir dicat non magnum munimentum. multae custodiae faciunt feminam castiorem; uirum faciat ipsa uirilitas. nam ideo mulieri maior custodia, quia maior infirmitas. illa erubescit uiro; tu non erubescis Christo? tu liberior, quia fortior; quia facile uinces, ideo tibi commissus es. super illam et diligentia uiri ris humani, ut aliquando metuendum sit, ne castus erubescat inter impudicos. ideo non cesso tangere quintam istam chordam propter ipsam si quis
Abbreviated transcription (Latin):
num in illa uideo plus laborari ipsam ꝑcutienddo qui tdiens nouit nun¬
chari post uxore surt̃s quia nonuultis ut moecentur postuonuxore
urte nolite ireuos quo eassẽ qui nonuultis. Dices non euxor aliena
ad quam uado numquiduis ut dicaturtibi non ẽuir alienus ad qua
uado. ab sit ut dicat hoc illa melius enimdoleote quam imi tes tuntuia
nondo let scã femina ꝓpt̃ carnem sed dolet ꝓpt̃ caritatẽ non ideo nom
uult ut fticias quia ipsa nonfccit sed qui a tibi non espedit namilla castita¬
huis modi uerbis de iniuriis uirituitorq ris quid tibienim fecit dola¬
sed ipsum et ipsum noli emitteri ut malesticias sed ipsete emittedur
in bono namineo quod malefacit nolieum puttare caput tuum sed me
praeceps ut a ũt nonsequantur malum caput tencat se at caput eclesiae
xp̃m haecergo fratresmei facite ut possetis concordare cumaduenãrio

Expanded text:
num, in illa uideo plus laborari. ipsam percutiendo quid dico ? nolite moenum, in illa uideo plus laborari. ipsam percutiendo quid dico ? nolite moechari post uxores, quia non uultis, ut moechentur post uos uxores uestrae. nolite ire uos quo eas sequi non uultis. sine cauad quam vado. Numquid vis dicatur tibi: Non est vir alienus, ad quem vado? Absit ut dicat hoc illa. Melius enim dolet te, quam imitatur te. Illa non dolet propter carnem, sed dolet propter caritatem, non ideo non uult ut facias, quia et ipsa non facit, sed quia tibi non expedit. nam sihuius modi uerbis: "de iniuriis uiri tui torqueris; quid tibi enim fecit, dole; sed ipsum noli imitari, ut male facias, sed ipse te imitetur in bono. nam in eo quod male facit noli eum putum; eunt ambo in praeceps. Ut autem non sequatur malum caput suum, teneat se ad caput Ecclesiae Haec ergo, fratres mei, facite, ut possitis concordare cum aduersario.
Abbreviated transcription (Latin):
ertit dr̃ ut dicer& urrequieuit sed in illo uero tibi labortinti requiem
ꝓmisit utquia fecit omnia bona ualde & sicdicitur requie uit ds. Intel¬
legas etiam te post bona opera requi eturum & sinefine requieturũ
namomnia superiora quaedictt sunt id ẽ dies superiores habent ues¬
hanc ipem quicquite feccimus si ficcimus sebbatum obsertiamus ipsas

Expanded text:
evit Deus ab operibus suis : sed in illo verbo tibi laboranti requiem promisit; ut quia fecit omnia bona valde, et sic dicitur, Requievit Deus, intelligas etiam te post bona opera requieturum, et sine fine requieturum. Nam omnia superiora quae dicta sunt, id est, dies superiores habent veshanc spem quidquid facimus si facimus, sabbatum observamus. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
tu libi dinis cadis & uis ux orem tuam esse uictricem tuuictus iaces
et cum tucapudsis uxorestuae p̃cedit ad dm̃ cuius capud ẽ & uisdomũ
tuam capite deor sumpendere capud ẽ enim mulieri uir ubi autem nelus
uiuit mulier quemuir capite deor sumpendit domus sic apud ẽ uir
ecdesiae ut siquatur caput sũum sic unius cuiusq domus habet ca¬
put suumuirum Et tamquam carnem seminas quocaput ducit
uxorsequatur. Haec iubendo sermodĩ aduersarius est nolunt
enim homines faccere quod uult sermodĩ quid dicam quia ad uer
sarius ẽ sermo dñi timeo ne ego ipse aduersarius simquib: dam
quiabaec loquor sed quid adme ꝑtin& fosteme stcciat quiterr& ut
loquar ut nontimeam quaerellas hominum ergo hocuitium late¬
& mulierib: ꝑsua sumsit licere hocuiris non licere mulieribus solent
enim audire adducitis essemuliens ad forum quȩ forte cum seruis¬
suis inuenta e sunt adductum uirum ad forum quiinuentus est

Expanded text:
tu libidinis cadis, et vis uxorem tuam victricem esse, tu victus jacens: tu libidinis cadis, et vis uxorem tuam victricem esse, tu victus jacens: et cum tu caput sis uxoris tuae, praecedit te ad Deum, cujus caput es. Vis domum tuam capite deovivit mulier quam vir, capite deorsum pendet domus. Si caput est vir, vestigia ambulet capitis sui: sic uniuscujusque domus habet caput virum, et tanquam corpus feminam . Quo caput ducit, uxor sequatur? Haec jubendo sermo Dei adversarius est. Nolunt enim homines facere quod vult sermo Dei. Et quid dicam, quia adversarius est sermo Dei, quoniam jubet? Timeo ne ego ipse adversarius sim quibusdam, quia haec loquor. Quid ad me pertinet? Fortem me faciat qui terret ut loquar, ut non timeam querelas hominum. Nam qui am et mulieribus forte persuasum sit, licere hoc viris, non licere mulieribus. Solent enim audire adductas mulieres esse ad forum, quae forte cum servis inventae sunt: adductum virum ad forum, quia inve
Abbreviated transcription (Latin):
die indominib: suis inpudicae saltarent tibi aũt dicitur ut obserues spiri¬
enimꝓpter illam qui etem futurtim agit quicquid potest qua muis
laborio sum uideatur quod agit tamen siad fine promisse quietis id
re ferat nondum quidem sabbatum bab& in re. sed habet inspetu
tuaũt ad hocuis requiescere ut labores cum ad hocdebecis laboraro
ut requiescas Diciturtibi honora patremtuum & matremtuam.
tu contumiliam in rogas parentib: quam nonuis pati a filustius.
Dicitur tibinon ocudes tuaũt occidere uis inimicumtuum ideo fosto
non facies quiatimes iudicem hominem non quia cogiiasdm̃ ignorans qm̃
tibi non moechaberis id ẽ non his aed aliquam aliam prȩter uxorem
tuam tuaut̃ exigis hoc abuxore & nonuis hocreddere uxori & cum de¬
becs inuistute p̃cedere uxorem qm̃ castitts uistus ẽ tusub humo impe¬

Expanded text:
die in maenianis suis impudice saltarent. Tibi autem dicitur ut observes spiridie in maenianis suis impudice saltarent. Tibi autem dicitur ut observes spirius. Quisquis enim propter illam quietem futuram agit quidquid potest, quamvis laboriosum videatur quod agit; tamen si ad fidem promissae quietis id refert, nondum quidem sabbatum habet in re, sed habet in spe. Tu autem ad hoc vis requiescere, ut labores; cum ad hoc debeas laborare, ut requiescas. Dicitur tibi, Honora patrem tuum et matrem tuam. Tu autem contumeliam irrogas parentibus, quam non vis pati a filiis tuis. Dicitur tibi, Non occides. Tu autem occidere vis inimicum tuum: et ideo forte non facis, quia times judicem hominem, non quia cogitas Deum. Ignoras qutibi, Non moechaberis : id est, non ibis ad aliquam aliam praeter uxorem tuam. Tu autem exigis hoc ab uxore, et non vis hoc reddere uxori: et cum debeas in virtute praecedere uxorem, quoniam castitas virtus est; tu sub uno impe
Abbreviated transcription (Latin):
conponatur ergo cum aduersario dum est tecum inuia. uia enim
homo facit namille si aduersarius esse uell& tecum inuia non essĩt
adhoc ẽ tecum inuia ut concordit tecum ergo isteaduessãrius¬
legiti mouiro animae fornicari ꝑmulta daemonia & quod est grauus
non quasi a peste deserens & repudians sicut a potestate faciunt sed
iam quam manens indomo uiritui admittis adalteros id ẽ tam¬
quã xp̃ianos nondimittis eclesiam & consules mathimaticos aut ha¬
ruspices aut augoros aut maleficos quasi manes sineius coniugio¬
fornicaris dimicitur tibi ne accipias inuanonomendñi dĩtui ne ex
niseum quia equodis ẽ patri & unum cum patre. dicitur tibiut specia¬
liter obseruersabbatum non quomodo iudaei obseruant carnali
otio uocare enimuolunt adnugas atq luxorias suas molius enimo pe¬
rtcretur iuda eus in agrosuo aliquit utile quam intheathoseditiosus¬
ex istera melius ẽ feminae eorum diesaabbati lanam facerent : quam toto

Expanded text:
componatur cum adversario, dum est tecum in via. Via enim homo facit adversarium: nam ille si adversarius esset, tecum in via non esset. At hic est tecum in via, ut concordet tecum. Scit elegitimo viro animae, fornicari per multa daemonia: et quod est gravius, non quasi aperte deserens et repudians, sicut apostatae faciunt; sed tanquam manens in domo viri tui admittis adulteros: id est, tanquam christianus non dimittis Ecclesiam, consulis mathematicos, aut aruspices, aut augures, aut maleficos; quasi de viri dofornicaris. Dicitur tibi, Ne accipias in vanum nomen Dei tui. Ne exnis eum qui aequalis est Patri, et unum cum Patre. Dicitur tibi ut spiritualiter observes sabbatum: non quomodo Judaei observant sabbatum carnali otio; vacare enim volunt ad nugas atque luxurias suas. Melius enim faceret Judaeus in agro suo aliquid utile, quam in theatro seditiosusexisteret: et melius feminae eorum die sabbati lanam facerent, quam toto
Abbreviated transcription (Latin):
tumid e oreaturam aliquam cumꝑ ipsum fticta si nc omnia quia uero
nobis sempiterna ꝓmittitur inde modo pignus accipimus sicenicip
pacientes erimus etiam in illo undepignus accipimus in a& num qui&i
quoderit sabbatum sabbatorum ꝓpt̃ ipsa mrequiem ꝑtinentemad
donum sp̃s sc̃ĩ tertium ietq p̃ceptum desabbato quod diximus quia
carnaliter iudaei caedebranit nos spirittlit̃ agnoscamus nam ꝓp̃tea

Expanded text:
tum, id est, creaturam aliquam, per quem facta sunt omnia, quia vero nobis sempiterna promitpatientes; erimus etiam in illo unde pignus accepimus, in aeternum quieti; quod erit sabbatum sabbatorum, propter ipsam requiem pertinentem ad donum Spiritus sancti. Tertium itaque praeceptum de sabbato, quod diximus, quod carnaliter Judaei celebrant, nos spir
Abbreviated transcription (Latin):
cerent unum uerbum addidit infine quod ait & uerax. perhuncex¬
cussit Ixiciam male praesumentium et induxit dolorem timentium ȩu¬
decimus admisericordiam dñi sedtim eamus iudicium dñi. parcit sed nonta or
tac& sed non semꝑ taccebit. Audi dum nontͥacet in uerbo nenon tibi uac&
audire cum non tacebit iniuditio. modo enimlic& tibicausamtu am
conponere ante ultimum iudicium ditui conpene causam tuam. Non ẽ
unde praesum as cum ille uenerit nec fal sufftestes adducis quib: ille stilla¬
tur nec patronum fraudo lentis circumuentionib & linguosis astib:
adhibebis Nec ambies aliquo modo ut iudicem possis corrumpere quid
ergo agis apud itilem iudicem quem nob corrumpere nec stillero poco¬
ris & tamen ẽ quod agas tunc enim ipse erit iudex causa e tuae qui

Expanded text:
cerent, unum verbum addidit in fine, quod ait, Et verax; et excussit laetitiam male praesumentium, et induxit timorem dolentium. Gaudeamus ad misericordiam Domini; sed timeamus ad judicium Domini. Parcit, dum tacet. Tacet, sed non semper tacebit . Audi dum non tacet in verbo, ne non tibi vacet audire dum non tacebit in judicio. componere. Ante ultimum judicium Dei tui compone causam tuam. Non est unde praesumas; cum ille venerit, nec falsos testes adduces, quibus ille fallatur, nec patronum fraudulentis circumventionibus et linguosis artibus adhibebis, nec ambies aliquo modo, ut judicem possis corrumpere. Quid ergo agis apud talem judicem, quem nec fallere, nec corrumpere poteris? Et tamen est quod agas. Tunc enim ipse erit judex causae tuae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
u eret ille non erat cumsuis fratrib: diuisurus ofides mostua mostuus enim ẽ
non mittis pastemsũam incelo an nom potest mittiincaelum potest prorsus sicut dicit ip¬
nolunt cum enibes cant ticere quod sunt fundant uomant in confessione quod postant
peccus prȩmitur cripula in iquitatis euomat eum confessio sed non canino moreredea¬
tur aduomitum stot exp̃iani ualde panim ẽ uocarixp̃ianos quantadonatis histrio
ꝑ ipsas enim exhibitiones uolupititum in t̃ficiunt animas ur̃as et in sanitis quiplus don&
si insanir&is quis plusseru& non ess&is ferendi quis plus seru& in sanire a uaritia est
quis plusdon& in sanire ꝓfusionis est nec auanim teds̃ nec ꝓfusum te uult collocarete
uult quae habes non picere. certatis quis uincat in peius nondatis opera qui sit melior
manducare egere uoluit ꝓpt̃te ut haberis ubi seminares cerena quaed edit et in¬

Expanded text:
iveret ille, non erat cum suis fratribus divisurus? O fides mortua! Mortuus est enim iveret ille, non erat cum suis fratribus divisurus? O fides mortua! Mortuus est enim  praecedenti non mittis partem suam in coelum? An non potest mitti in coelum? Potest prorsus. Audi ipnolunt, cum erubescunt tacere quod sunt: fundant, vomant in confessione quod portant. Pectus premitur crapula iniquitatis; evomat eam confessio: sed non canino more redeatur ad vomitum. Estote christiani. Valde parum est vocari christianos. Quan? Per ipsas enim exhibitiones voluptatum interficiunt animas vestras; et insanitis quis plus donet. Si insaniretis quis plus servet, non essetis ferendi. Quis plus servet insanire, avaritiae est; quis plus donet insanire, profusionis est. Nec avarum te Deus, nec profusum te vult. Collocare te vult quae habes, non projicere. Certatis quis vincat in pejus, non datis operam quis sit meliomanducare . Egere voluit propter te, ut haberes ubi seminares terrena quae dedit, et m
Abbreviated transcription (Latin):
accepimus & saltim nec tantum erogamus quantum farisacus & habesalio
deleris aliquid inaenum tefecisegioriares ad tende sẽnim quidalius nonfaciat
non quidte ubeitds facer metiriste deconparatione pcioris iondeiusioneme¬
boris pomquua ullenibil facit ideotu magnum aliquid ficis quia gaucdetur ⁊&
qua edam minima ꝙperaura quiatantit ẽ sterelitas ura ut aidi nodica gitudear¬
tiui quciiẽturi uobis blandimini deminimis granis ud mosina num a a ceruas
obluuis c imiipecitorum dirinopere boro nom addtenditur ile ⁊ a cheus quidinis¬
dium rerum ucnim dedit ꝓciuperib sedoptare cogimur ut acte neeitinui elim
commites filiostuos patrimoniotuo qua mcreatorituo & ment icattier qriidelius
ser uabat filis uisꝰ contigit ut amitetit unum sĩpprfilios ser uabat inatia post
luem pestemsiam quat ilcmten& in sacculo & illumre linquit abanunt retsost
ulli quod iũumiẽ red de quod seruabas mostuos ẽ inquio serdati daba notes sercio

Expanded text:
accepimus, et saltem nec tantum erogamus, quantum Pharisaeus. Et habes aliodederis, aliquid magnum te fecisse gloriaris. Attendis enim quid alius non faciat, non quid te jubeat Deus facere. Metiris te de comparatione pejoris, non de jussione melioris. Non quia ille nihil facit, ideo tu magnum aliquid facis: sed quia gaudetur ad quaedam minima opera vestra quia tanta est sterilitas vestra, ut ad modica gaudeatur, quasi securi vobis blandimini de minimis granis eleemosynarum, et acervos obliviscimini peccatorumdium rerum suarum dedit pauperibus . Sed optare cogimur. ut attendatur saltem committis filios tuos patrimonio tuo, quam Creatori tuo. Et mentiuntur quidem servat filiis suis. Contingit ut amittat unum: si propter filios servabat, mittat post illum partem suam. Quare illam tenet in sacculo, et illum relinquit ab animo? Redde illi quod suum est, redde quod illi servabas. Mortuus est, inquit. Sed praecessit
Abbreviated transcription (Latin):
radiũ res sum minseracre non nout net potest homo estenimmñonds et ferte dumspctat plus ledorat
sedendaq̃ucum leluctando : ds quandospectat cestatores suo sã diuuat eos inuocantes
namuox athletae ipsius inpsalmo si dicebam motus ẽ pesineuss misericordiatua dñe adiua¬
bat me nom ergo pigrisc mus fratres mei : quaeramus petamus et pulsimus quͦleqsuaerit
inueniti quip&it accȩpit ã pulsanti a peri&ur

Expanded text:
ires subministrare non potest. Homo enim est, non Deus. Et forte dum spectat, plus laborat ires subministrare non potest. Homo enim est, non Deus. Et forte dum spectat, plus laborat sedendo, quam ille luctando. Deus quando spectat certatores suos, adjuvat eos invocantes. Nam vox athletae ipsius est in Psalmo: Si dicebam, Motus est pes meus, misericordia tua, Domine, adjuvabat me . Non ergo simus pigri, fratres mei; quaeramus, petamus et pulsemus. Qui quaerit, invenit; qui petit, accipit, et pulsanti aperietur
Abbreviated transcription (Latin):
matris meae nudus reuestar in terram : dñs ledit dñs abstulit: sicut d nõ placuit ĩ ta fac¬
tum ẽ : sit nom̃ dñi benedictum : ceste pauꝑ ẽ: certe nihilhabet: sinihilremansit de
quothesauro istȩ gemmȩ laudes dĩ ꝓferuntur postea ad carnem temfator acces¬
sit : omnib: sublatis temsta tricem uxorem reliquit : euuam dimisit sed adam ille fuit:
et ibi qualis inuentus ẽ quo modorespondit uxori blas phemiã suggerenti : Ioqua¬
tao es inquittm quam una ex insipientib: mulierib: sibona pcipimus demanud ñ i mala
ñ sustinebimus õuirum putrem et integnim o foedum & pulchrum : ouul neratum & seni :
o instercore sedente  et in acdoregnantem si a mamus uĩmitemur ut imitimur laborems:
et sin labore subdeficimus ãdiutorium imploremus adiuuat cetantem quice tameuis

Expanded text:
matris meae, nudus revertar in terram. Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita facmatris meae, nudus revertar in terram. Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum. Certe pauper est? certe nihil habet? Si nihil remanet, de quo thesauro gemmae istae laudis Dei proferebantur? Postea usque ad carnem tentator accessit: omnibus sublatis, tentatricem mulierem reliquit. Evam dimisit; sed Adam ille non fuit. Et ibi qualis inventus est? quomodo respondit uxori blasphemiam suggerenti? Locuta es, inquit, tanquam una ex insipientibus mulieribus. Si bona suscepimus de manu Domini, mala cur non toleramus ? O virum putrem et integrum! o foedum et pulchrum! o vulneratum et sanum! o in stercore sedentem, et in coelo regnantem! Si amamus, imitemur; ut imitemur, laboremus; et si in labore subdeficimus, adjutorium imploremus. Adjuvat certantem qui certamen
Abbreviated transcription (Latin):
limitis a grisui si ꝑhis reb patiminiquas non habetis in potestate quam diu
uultis retinere et quib: uultis dimittere sed saepe amittuntur cumuiuimis
saepepost mostem nr̃am ab ipsis quos odimus possedentur siphis boniss
tam̃ dicenda sunt bona quae non faciunt bonosi tanta mala homines uequoam¬
mopatiuntur : ꝓfidequare pigrisumus ꝓthes auro interno quaretimidisu¬
mus ꝓ illis diuitiis quas nec naufragia nobis possunt auferre : iustus enim nau¬
fragus euadit diues et nudus: his diuitiis plenus erat sc̃s iobnihil indomore¬
manserat: omnia uno ictu perierat : quib: opulentus paulo ante uidebatur:
subito medicus instercore : a capite usq ad pedes uermib: scatens : quidista
miseria miserius quid interior efelicitate felicius ꝑ diderat omnia illa quae
dederat ds̃ sed habebat ipsum quiomnia dederat dm̃ nudus inquit ex ide utero

Expanded text:
limitis agri sui? Si pro his rebus patiamini, quas non habetis in potestate, quamdiu limitis agri sui? Si pro his rebus patiamini, quas non habetis in potestate, quamdiu vultis retinere, et quibus vultis dimittere; sed saepe amittuntur, cum vivimus, saepe post mortem nostram ab eis quos odimus, possidentur: si pro his bonis si tamen dicenda sunt bona, quae non faciunt bonos tanta mala homines aequo animo patiuntur; pro fide quare pigri sunt? pro thesauro coelesti quare timidi sunt? pro illis divitiis, quas nec naufragia nobis possunt auferre? Justus enim naufragus evadit dimanserat; subito mendicus, in stercore a capite usque ad pedes vermibus scatens. Quid ista miseria miserius? Quid interiore felicitate felicius? Perdiderat omnia illa quae dederat Deus: sed habebat ipsum, qui dederat omnia, Deum. Nudus, inquit, exivi de utero
Abbreviated transcription (Latin):
quod non continuo subuenit ad maiora praemia distulit : laetificauit merito :
quem exercuit supplio: debuit enim scr ille ꝓ ipsa pudicitia aliquid etiam
durum pati hoc ẽ amare : supsam impudicam mulierem forsitan amar& ꝓ̃
caritati sedmalȩ cupiditati redderet uicem: ex ardiscer& et illa in ipsum
uicissim qui auidebat eum tanto amoresuo in ardiscere ut propteream
non recus ar& quaecumq: supplicia tolerare: si hoc pro impudica quan¬
tomagis ꝓipsa pudicitia: bene ergo ds̃ aliquando diffest adiutorium suũ
ut ꝓb& hominem ut exerceat hominem ut ipsesibi homo innotescatnã
omnia concupiscentiis carnadibus et gaudiis saecularib: et uanae pompȩ
dulcedinem suauitatemq: sapientiae. praeponatis decus pudicitiae
tatio usq ad illa ꝓcesserit ut etiammolestias patiamini fratres inei quis non
patiatur molestias ꝓsaccello suo : quis nom patiatur ꝓ agrosuo p̃unclapide

Expanded text:
quod non cito subvenit, ad majora praemia distulit . Laetificavit merito, quod non cito subvenit, ad majora praemia distulit . Laetificavit merito, quem exercuit supplicio. Debuit enim sanctus ipse Joseph pro ipsa pudicitia aliquid etiam durum pati, hoc est, amarum. Si ipsam impudicam mulierem forsitan amaret, pro o non charitati, sed malae cupiditati, vicem redderet. Exardesceret illa in illum vicissim, quia videret eum tanto amore suo inardescere, ut propterea non recusaret quaecumque supplicia tolerare. Si hoc pro impudica, quanto magis pro ipsa pudicitia? Bene ergo aliquando Deus differt adjutorium suum; ut probet hominem, ut exerceat hominem, ut ipse sibi homo innotescat. Nam omnia concupiscentiis carnalibus et gaudiis saecularibus et vanae pompae et dulcedinem suavitatemque sapientiae, praeponatis decus pudicitiae, tatio usque accesserit, ut etiam molestiam patiamini, fratres mei, quis non patiatur propter sacculum suum? quis non patiatur pro agro suo, pro uno lapide
Abbreviated transcription (Latin):
cunuauis ẽeius amplexus non habet a maritudinem conuersatio eius non
taum litigat in onte sub uertit: innullo tibundomo conscientia e contradicit:
ptaberis amabittemulier im pudica : in ueni&te insolitudine. conabitur extor¬
quero complexũ : si rennueris minabitur in famando supplicium: hoc senio¬
res stlsi fecer susannae: hocuxor dominis uifecit scõ ioseph: ergo & tuat¬
tende eum quem attendit susanna et ioseph: non enim quia nullus ib itestgs
est ipse ibi non ẽ: eius oculos noli offendere: noluit offendere et io seph
oculos dñi dĩ sui p̃sentes noluit impudicaemulieri ad concubitum in solicitũ
consentire reppulit concupiscentiam alienam amplexus ẽ. pudicitiam suã :
fecit tam̃ illa quod comminata ẽ : mentita ẽ uiro credita ẽ: & adhuc patiens
ds̃ : id io seph scr in carcer custoditur tamquam reus aquonon ẽ offensus
ds̃ : sed nec ibi defuit ds̃ quia non illẽ reus: acffuit dñs sco ioseph: patienter enĩ

Expanded text:
uavis est ejus amplexus, non habet amaritudinem conversatio illius. Non tecum litigat castitas, non te subvertit, in nullo tibi in domo conscientiae contradicit. taberis, amabit te mulier impudica, inveniet te in solitudine, conabitur extorquere complexum; si renueris, minabitur infamando supplicium. Hoc seniores falsi Susannae fecerunt, hoc uxor domini sui fecit sancto Joseph Sed attendite illum, quem attendit et Susanna et Joseph. Num quia nullus testis est, Deus ibi non est? Ejus oculos noluit offendere Joseph, oculos Domini sui praesentis. Noluit impudicae mulieri ad concubitum illicitum consentire. Repulit concupiscentiam alienam, amplexus est pudicitiam suam. Fecit tamen illa, quod minata est: mentita est viro; credita est a suo marito. Adhuc patiens Deus. Traditur Joseph in carcerem; custoditur tanquam reus, a quo non est offensus Deus: sed nec ibi defuit Deus, quia ille non erat reus. Adfuit Dominus Joseph patienti:
Abbreviated transcription (Latin):
in solitudine onagrum liberum plana & campestria relinquentes
stent in rupibi & curre renequeant & ad trahent uentum indraco¬
num similitudinem. Deficiantq: oculi eorum & daramlucem cernere
nequeant Rationalibus sabietractis cibis siccitas he sepe accidit

Expanded text:
in solitudine onagrum liberum?, plana et campestria relinquentes in solitudine onagrum liberum?, plana et campestria relinquentes stent in rupibus et currere nequeant et attrahant uentum in draconum similitudinem deficiantque oculi eorum et claram lucem cernere nequeant rationalibus subtractis cibis. siccitas haec saepe accidit
Abbreviated transcription (Latin):
gimus causaq: ꝑspicua quia non uenit pluuia suꝑ terram Manda¬
tum est quiopenubibus nepluerent suꝑ eamimbrem a gricolȩ quoq¬
q̃ qorumunus loquitur dĩ agricultura. Dĩ aedificatio estis & in aliolo co
dĩ quosoperatores sumus operiunt capud suum & confunduntur intel¬
legentes sin edĩ grate& adiutorio frustrase tendere Nam & cerua si ue
cerue in agropeperit siue pepererunt & reliquit siue reliquerunt
quia nonerat herba & onagris teterunt in rupibus traxerunt uentum
qua sidracones defecerunt occilicorum quia nonerat herba siue facnũ.
⁊nendis sterilitas quando & ceruȩ magro pariunt & pelinquunt
f&cos suos quia non sit herba utł fuenum. ut quae odore narium serpen¬
tes exxtrahunt de cauernis & uenesata interficiunt animanciacibo
gra cia nonutantur onagra quoq de quibus scrptum est Quis dimisit

Expanded text:
gimus. causaque perspicua, quia non uenit pluuia super terram. mandagimus. causaque perspicua, quia non uenit pluuia super terram. mandatum est quippe nubibus, ne pluerent super eam imbrem. agricolae quoque, quorum unus loquitur: dei agricultura. dei aedificatio estis et in alio loco: dei cooperatores sumus, operiunt caput suum et confunduntur intellegentes sine dei gratia et adiutorio frustra se tendere. Nam et cerua — sine ceruae — in agro peperit — sine pepererunt — et reliquit — siue reliquerunt —, quia non erat herba. et onagri 25 steterunt in rupibus, traxerunt uentum quasi dracones; defecerunt oculi eorum, quia non erat herba siue faenum. Grandis sterilitas, quando et ceruae in agro pariunt et relinquunt fetus suos. quia non sit herba uel faenum, ut, quae odore narium serpentes extrahunt de cauernis et uenenata interficiunt animantia, cibo gratiae non utantur, onagri quoque. de quibus scriptum est: quis dimisit
Abbreviated transcription (Latin):
fessionem uere fidei Porteqieius uel uacuantur uł corruunt qua sis ensus
referre debemus ꝑquosanime concipitur disciplina Tunc obscurantur
omnia & inualuuntur tenebris & nequaquam in hyerusalem ratio
regnat & sermodoc trinȩ sed damor atq confusio Maioresquoq
qui deberent ipsi porgere ad auriendas aquas miitunti r iuniores inqui¬
bus caninon sunt sapientiae & id circoueniunt ad puteos & noninue¬
niunt aquas Quas patnarchas inuenis sen arrat hystoria reportan
ua sa sua uacua iuniores uidelic& Nonquo a quae non fuerint scd
quo illi inuenire non potuerint Confusisunt & ad flcti siue crubue¬
runt & operuerunt capita sua quia non potuerunt dicere cuma¬
postolo Nosautẽ om̃s reuclata forciae gloriam dnĩ contempla mur
Propt̃ t̃reuastita tẽ siue & t̃re opera defecerunt ꝑque ad dinoticiam ꝑ¬

Expanded text:
fessionem uerae fidei portaeque eius uel uacuantur uel corruunt, quas ad sensus fessionem uerae fidei portaeque eius uel uacuantur uel corruunt, quas ad sensus referre debemus, per quos animae concipitur disciplina. tunc obscurantur omnia et inuoluuntur tenebris et nequaquam in Hierusalem ratio regnat et sermo doctrinae, sed clamor atque confusio. maiores quoque, qui deberent ipsi pergere ad hauriendas aquas, mittant iuniores, in quibus cani non sunt sapientiae, et idcirco ueniunt ad puteos et non inueniunt aquas, quas patri- archas inuenisse narrat historia. reportant uasa sua uacua, iuniores uidelicet, non quo aquae non fuerint, sed quo illi inuenire non potuerint. confusi sunt et afflicti — siue erubuerunt — et operuerunt capita sua — quia non poterant dicere cum apostolo: ‛nos autem omnes reuelata facie gloriam domini contemplamur\' - propter terrae uastitatem siue et terrae opera defecerunt, per quae ad dei notitiam per
Abbreviated transcription (Latin):
petuo uti tur ciuitas & usq in p̃sentem diem sterilitas pluuiarum N
solum frugum. sed & bibendi in opiã facit. Luxitiudea si ueiudas &
portȩ eius corruerunt siue uacuȩ factȩ sunt & obscurate siue conte¬
nebrataes : suꝑ t̃ram & clamor hyerusalem ascendit. minoresey
miserunt minores siue iuniores suos ad aquã uenerunt ad aurien¬
dum siue ad pute os & non inuenerunt aquam. reportauerunt uasa sua
uacua confusi sunt & ad flicti siue erubuerunt & operuerunt capita
sua ꝓpt̃ t̃ ram uastitatem siue & opera terrae ꝗ m̃de fecerunt quia
non uenit si ue nonerat pluuia suꝑ t̃ram confusi sunt agricole open
capita sua tempore siccitatis quando famem patitur multitudo audiendi
& discendi sermonemdĩ Lug& iudea cultumdĩ habere sciactans & con¬

Expanded text:
petuo, utitur ciuitas et usque in praesentem diem sterilitas pluuiarum non petuo, utitur ciuitas et usque in praesentem diem sterilitas pluuiarum non solum frugum. sed et bibendi inopiam facit. Luxit Iudaea — siue ludas — et portae eius corruerunt — sine uacuae factae sunt — et obscuratae — siue contenebratae — sunt super terram et clamor Hierusalem ascendit. maiores eius miserunt minores — siue iuniores — suos ad aquam; uenerunt ad hauriendum — sine ad puteos - et non inuenerunt aquam, reportauerunt uasa sua uacua. confusi sunt et afflicti — sine erubuerunt — et operuerunt capita, sua; propter terrae uastitatem — siue et opera terrae quoniam defecerunt —, quia non uenit — sine non erat — pluuia super terram, confusi sunt agricolae, operuerunt capita sua. Tempore siccitatis, quando famem patitur multitudo audiendi et discendi sermonem dei. luget Iudaea cultum dei prius habere se iactans et con
Abbreviated transcription (Latin):
in media urbehicrusalem sedi nomnicunctisq regionibus acidudo la tua
Vnde dicitur ad cã. ue tibihyerusalem quia non es mundata post me. utcũ
in eam i actaes eẽquiuestigia & confessionẽm e& inomnis uentilares cam̃
num quã purgatasis quia oblitaes mei & sperastiinmendatiis. undein¬
crepat eam & dicit. Vsque quo adhuc : & est sensus Quam diute ex pectabo
Quam diu feram usque quo obliuisceris mei infinem &mca pcepta contem¬
nis. fornicatur in collibi & in agris & num quam mundatur. qui erecta
ceruice ꝑ suꝑbiam non humiliatur subpotenti manudĩ. sed insuis scele¬
rib uitusq confidit: Quod factum est uerbum dnĩ adhieremiam
desermonib: siccitatis. iraedĩ uniuersa consentiunt. unde & sol suꝑ
peccatores occidit mẽdiae. & luna a straq cetera nondant lumen su¬
um Putandumq est obsidionis tempore pluuias non fuisse. ũt sterili¬
tatem obsessi sustinerent aquȩ. uno quippefonte silo e. & hoc non ꝑ¬

Expanded text:
in media urbe Hierusalem, sed in omni colle cunctisque regionibus uidi idola tua\'; unde dicitur ad eam: uae tibi, Hierusalem, quia non es mundata post me, ut. cum mea te iactares sequi uestigia et confessionem mei nominis uentilares, tamen numquam purgata sis, quia oblita es mei et sperasti in mendaciis\'. unde increpat eam et dicit: usquequo adhuc? et est sensus: \'quamdiu te exspectabo? quamdiu feram? usquequo obliuisceris mei in finem et mea praecepta contemnes?\' fornicatur in collibus et in agris et numquam mundatur, qui erecta ceruice per superbiam non humiliatur sub potenti manu dei, sed in suis sceleribus uitiisque confidit. Quod factum est uerbum domini ad Hieremiam de sermonibus siccitatis. Irae dei uniuersa consentiunt: unde et sol super peccatores occidit meridie et luna astraque cetera non dant lumen suum putandumque est obsidionis tempore pluuias non fuisse, ut sterilitatem obsessi sustinerent aquae. uno quippe fonte Siloae, et hoc non per
Abbreviated transcription (Latin):
amantis simi ad epistolam uestrã celeri sermone dictaui : uincens
propositum ut contra eum scriberẽ cuius ingenium  ante laudauerã :
malles existimatione periditariquam fide : hoc mibi praestiterunt
amicim ei ut sitaccueroreus. si respondero inimicus iudicer : dura utraq:
conditio: sedȩ duobiseligam quod leuius est : simultas redinte gracripo¬
test blas phemia ueniam non meretur : quid autem laboris intran¬
ferendis libris. ΠΕEΡΙΑΡΚΟΝ sustinuerim uestro iuditio derelin¬
quo dumetmuta re quispiam de greco. non est uertentis sed euerten¬
tis et ecdem ad uerbum ex primere : nequaquam eius qui serucre
uelit eloquii uenustatem.

Expanded text:
amantissimi, ad epistulam uestram celeri sermone dictaui uincens propositum, ut contra eum scriberem, cuius ingenium ante laudaueram, malens existimatione periclitari quam j fide. hoc mihi praestiterunt amici mei, ut, si tacuero, reus, si respon-j dero, inimicus iudicer. dura utraque condicio, sed de duobus eligam, j quod leuius est: simultas redintegrari potest, blasphemia ueniam non meretur. quid autem laboris in transferendis libris JUQl dQXwv1 sustinuerim, uestro iudicio derelinquo, dum et mutare quippiam de Graeco non est uertentis, sed euertentis, et eadem ad uerbum ex-I primere nequaquam eius, qui seruare uelit eloquii uenustatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo ostinditur ueloi dimi uel cuilibet cate rus ense opuscalũ.
edamus exsuꝑ fluo ut pamphilisit : pamphi li sednoc dum̃ marti¬
nis sui effusione purgaret: quantiintoto orbe martes ra anseqia
caederentum puarũs subia cere peccatis : efmacenus ente pa¬
cata quico qui posteco martyres prius peccatores fuerunt : hae frai¬

Expanded text:
el cujuslibet alterius esse opusculum, edamus, ex superfluo, ut Pamphili sit, sed necdum martynis sui effusione purgaret. Quanti in toto orbe martyres, antequam caederentur, variis subjacuere peccatis? Defendamus ergo peccata, quia qui postea martyres, prius peccatores fuerunt. 12. Haec, fra
Abbreviated transcription (Latin):
pastores & paiscenteos Non formidabitur ultra & non paue¬
bunt & nullus quaeretur exnumero dicitdñs. Apostoli enim
confidenter & absq ullo cimore pascent eclesiasticum gregem.
& reliquiȩ populiisrł saluabun turd eomnibus terris. & conuer¬
tentur adrura. siue ad pascua sua . & crescent. & multiplicabunt᷑.
suemnalos eutem pastores scribas & pbariscos usi tabit dñs prept̃
malitiamstudiorum ipsorum possumus hoc iuxtatropo¬
bogiam et decedesiac principibus intelligere quitamen nondig¬
pepegus ⁊ ouesdnĩ . quod illis abiectis atq damnatis saluetur
popitꝰ us alustraditus qui digni extiterint Ardiquiȩ saluac
fiant Perdunt oues past orcs quidocent hersim lacerantia
dissipant quidus mata faciunt Cuciuntcas qui contra iusticiã
de eeelesia sc̃parant. Nonuisitant qui paenitentibus contra hunt
manum quorum omnium miscrebitur dñs. Rẽ denscis pristina

Expanded text:
pastores, et pascent eos, non formidabunt ultrapastores, et pascent eos, non formidabunt ultrabunt et nullus quaeretur ex numero. dicit dominus. apostoli enim confidenter et absque ullo timore pascent ecclesiasticum gregem et reliquiae populi Israbel saluabuntur de omnibus terris et conuertentur ad rura sine ad pascua sua et crescent et multiplicabuntur. super malos autem pastores, scribas et Pharisaeos, uisitabit dominus propter malitiam studiorum ipsorum. possumus hoc iuxta tropologiam et de ecclesiae principibus intellegere, qui tamen non digne regunt oues domini. quod illis abiectis atque damnatis saluetur populus aliis traditus, qui digni exstiterint. et reliquiae saluae fiant. perdunt oues pastores, qui docent heresim: lacerant et dissipant, qui schismata faciunt; eiciunt eas, qui contra iustitiam de ecclesia separant: non uisitaut, qui paenitentibus contrahunt manum. quorum omnium miserebitur dominus reddens eis pristina
Abbreviated transcription (Latin):
lntinat aoro sduti filiuisce postea uespasiano regnum buups itene¬
nisinimo imatineisim penupenitus fuise deletam u ota ltori¬
bus quudispdunt &lacerant gregem pascuȩ maae siue opast ouieit
gregem incum ciccistis cos & nonuisi tastis. Ecceego uisicabo su
ꝑuos malitiam scudiorumurorum ait dñs et ego congregabo
reliquias gregis mei deomnibus cerris adquas ciecero eos illuc a&
conuertan cosadrura sũa si uerestituam illos ad pascua
sua & crescent & multi plicabuntur. Et suscitabo supereos pastores
et pascenteos Non formidabunt ultra & non pauebun det nullus
quoccretur ex numero dicitdñs. Ad pastores siue depastoribusp
ob&icufs ermo est et quia deiechonia penultimo rege iudeara
qui fuit despum pedauid logimus scriptum terraterra uerra
Auidisermones dnĩscribeuirum istum abdicatum siue ste¬
pes ecdesiae & sina gogi cum suis pastoribus derelicta atq dam¬
nata ad a postolos sermosit de quibus dicitur & suscitabo suꝑ eos

Expanded text:
Antipatri proselyti filius, et postea sub Uespasiano regnum huius generis, immo imaginem imperii. penitus fuisse deletam. Uae pastoribus, qui disperdunt et lacerant gregem pascuae meae — sine o pastores, gregem meum, eiecistis eos et non uisitastis; ecce ego uisitabo super uos malitiam studiorum uestrorum. ait dominus. et ego congregabo retiquias gregis mei de omnibus terris, ad quas eiecero eos illuc, et conuertam eos ad rura sua — siue restituam illos ad pascua sua — et crescent et multiplicabuntur.et suscitabo super eos pastores et pastores eos: non formidabunt ultra et non pauebunt et nullus quaeretur epropheticus sermo est. Et quia de Jechonia penultimo rege Judaeae, qui fuit de stirpe David, legimus scriptum: Terra, terra, terra, audi sermones Domini, scribe virum istum abdicatum, sive stepes Ecclesiae, et Synagoga cum suis pastoribus derelicta atque damnata, ad Apostolos sermo fit, de quibus dicitur: Et suscitabo super eos
Abbreviated transcription (Latin):
lunt her&i cõrum palcaciad tricicum ec desiae: dequo iohannss bco¬
tista plenus loquitur quod purg& xp̃sartam suam &uentilabo
pabeas uentorum flacibus dispergendas urendas qignibus deabo¬
linquatit̃riticum autem condat inhorrta ut faciat calestispanes
eloquatur unus quisq̃ credentium. Sustate & uidece quam suauss
estadns. & pulerhe doctrina peruersa palcis conparatur. quagn¬

Expanded text:
lunt hereticorum paleae ad triticum ecclesiae? de quo Iohannes Baplunt hereticorum paleae ad triticum ecclesiae? de quo Iohannes Baptista plenius loquitur. quod purget Christus aream suam et uentilabro paleas uentorum flatibus dispergendas urendasque ignibus derelinquat, triticum autem condat in horrea, ut condat caelestis panis et loquatur unusquisque credentium: gustate et uidete, quoniam suauis est dominus! et pulchre doctrina peruersa paleis conparatur, qua
Abbreviated transcription (Latin):
inecdesia & maxime in nrõ grege qui errores suos dnĩ iactant
ꝓphetiam & crebro ingerunt᷑ somniaui somniaui. quos cormpit
dns dicens usq quo istud in cordo est prophetarum uaticinantiũ
mendacium & ꝓphetantium seductiones cordissui. Hocautem
fuciunt ut quomodo antiquis populus quide ac grpto egressu sc̃
oblitus est nominis dĩ sic & posteri corum obliuis canturmci. Hũ¬
ius cemodi autem ꝓphetationemest in nomine dnĩ sedin nomine
bahal. quod ꝓprio umidolum sydomorum est siue babyllonium.
& uicini nomine appella turbel ꝓpheta qui hab& somnium nar¬
ret somnium & qui hab& sermonem meum loquatur sermonẽ
metm. uacre quid palcis adtricicum dicitdns : Num quđ non
uerba mea sunt sicut ignis ait dns. & qua si malleus siue securis
sobitesens pecram Eorum est ex ponore somnium qu dĩmerene

Expanded text:
in ecclesia, et maxime in nostro grege, qui errores suos domini iactant in ecclesia, et maxime in nostro grege, qui errores suos domini iactant prophetiam et crebro ingerunt: somniaui, somniaui; quos corripit dominus dicens: \'usquequo istud in corde est prophetarum uaticinantium mendacium et prophetantium seductiones cordis sui? hoc autem faciunt. ut, quomodo antiquus populus, qui de Aegypto egressus est, oblitus est nominis dei, sic et posteri eorum obliuiscantur mei\'. huiuscemodi autem prophetatio non est in nomine domini, sed in nomine Bahal. quod proprie idolum Sidoniorum est siue Babylonium et uicino nomine appellatur Bet. Propheta, qui habet somnium, narret somn soium et, quihabet sermonem meum, loquatur uatur sermonem meum uere! quid paleis ad triticum ?. dicit dominus; numquid non uerba mea sunt sicut ignis, ait dominus, et quasi malleus — siue securis — conterens p petram? Eorum est exponere somnium, qui dei merentur