comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sumus cogitare aliquid quasi ex nob̃metipsis.
sed sufficientia nr̃a ex dõ est: & habemus thes¬
aurũ istũ inuasis fictilib ut eminentia uir¬
tutis sit dĩ & ñ ex nobis : & innumerabilia quę
descripturis om̃ib si colligere uelimus. tho¬
mus ñ sufficit: & ueremur ne apud te ista ip¬
sa cõmemorando quȩ maiore grã de sede
apłica p̃dicas inconuenient̃ facere uideam̃.
sed ideo facimus. quia eoqđ infirmiores sumꝰ
quaqua uersus quisq nr̃m uerbũ dĩ p̃dican¬
do putat᷑ attentior. crebrius eos patimur in
nos audacius insurgentes. Si ergo pelagius
episcopalib gestis quȩ inoriente confecta
dicunt᷑. etiã tua ueneratione iustius fuerit
absolutus. error tam̃ ipse & impictas quat
iã multos assertores habet ꝑdiuersa dispersos
da est. Consideret cnĩ scĩtas tua & pastorali¬
bus nobis cõpatiat᷑ iusccribus quã sit pestist¬
rũ & exiciabile ouib ap̃i qđ istorũ sacri legas
disputationes necessario sequit᷑. ut nec orart

Expanded text:
sumus cogitare aliquid quasi ex nobismet ipsis, sed sufficientia nostra ex deo est, et: Habemus thesaurum istum in uasis fictilibus, ut eminentia uirtutis sit dei et non ex nobis, et innumerabilia, quae de scripturis omnibus si colligere uelimus, tomus non sufficit? et ueremur, ne apud te ista ipsa commemorando, quae maiore gratia de sede apostolica praedicas, inconuenienter facere uideamur; sed ideo facimus, quia eo, quod infiquaquaversus quisque nostrum verbum Dei praedicando putatur attentior, crebrius eos patimur in nos audacius insurgentes. Si ergo Pelagius episcopalibus gestis quae in oriente confecta dicuntur omnia tuae venerationi juste visus fuerit absolutus, error tamen ipse et impietas quae jam multos assertores habent per diversa dispersos,izanda est. Consideret enim sanctitas tua, et pastoralibus nobis compatiatur visceribus, quam sit pestiferum et exitiale ovibus Christi quod istorum sacrilegas disputationes necessario sequitur, ut nec orare
Abbreviated transcription (Latin):
mala quib fundam̃ta xp̃ianȩ fidei conan¬
tur euertere quacũq possunt affirmare
non cessant. Ende etiã sipelagius celestiusq
correcti sunt. uł si ista nũquã sensisse se dicunt.
& quęcũq scripta contra eos ꝓlata fuerint
sua eẽ negabunt. quẽ admodũ de mendatio
conuincant᷑. generalit᷑ tamen quicũq dog¬
matizat & affirmat humanã sibi adiuncen¬
da peccata & dĩ mandata facienda sufficert
posse naturã. &eo modo grẽ dĩ quȩ scõrum
euidentius orationib declarat᷑. aduersarius
inuenit᷑. Et quicũq negat paruulos ꝑbap
autẽ alia eis obiciunt᷑. ñ dubiũ uenerationẽ
tuã. cũ gesta episcopalia ꝑspexerit quȩ mo
riente eadẽ causa confecta dicunt᷑. id uidi¬
caturã. unde om̃s indĩ miscdĩa gaudeamus.
Ora ꝓnobis domine beatissime papa c̃tuli.

Expanded text:
mala, quibus fundamenta Christianae fidei conanmala, quibus fundamenta Christianae fidei conantur euertere. quacumque possunt, adfirmare non cessant. unde etiamsi Pelagius Caelestiusque correcti sunt uel se ista numquam sensisse dicunt et, quaecumque scripta contra eos prolata fuerint, sua esse negabunt nec est. quem ad modum de mendacio conuincantur, generaliter tamen. quicumque dogmatizat et adfirmat humanam sibi ad uincenda peccata et dei mandata facienda sufficere posse naturam et eo modo gratiae dei, quae sanctorum euidentius orationibus declaratur, aduersarius inuenitur et quicumque negat paruulos per buaecumque autem alia eis obiciuntur, non dubium uenerationem tuam, cum gesta episcopalia perspexerit, quae in oriente in eadem causa confecta dicuntur, id iudicaturum, unde omnes in dei misericordia gaudeamus. ora pro nobis, domine beatissime papa. CLXXVI.
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Siergo uoluerimus benedicendo suꝑ
populũ dicere. da illi uirtutẽ dnẽ corrobo¬
rari ꝑspm̃ tuũ. istorũ nob̾ disputatio contra¬
dicit affirmans liberũ negari arbitriũ si
hoc adõ poscit᷑ qđ in nr̃a est potestate. Uir¬
tute enĩ corroborari si uolumus inquiunt.
tifera doctrina in ȩt̾nũ necant: ꝓmittentes
etiã siñ baptizent᷑ habituros uitã ȩternã.
nec perisse. de quib dñs ait: uenit enĩ fili¬
us hominis quȩrere & saluare qđ perierat.
Quia isti inquiunt. ñ perierant. nec est qđ
in eis saluet᷑. uel tanto p̃cio redimat᷑. quia
nihil est in eis uiciatũ. nil tenet᷑ sub diaboli
potestate captiuũ. nec ꝓeis fusus sanguis
in remissione legit᷑ peccatorũ. quãquã per
baptismũ xp̃i etiã paruulorũ fieri dicant¬
redẽptionẽ. Libello uero celestius in car¬
thaginensi ȩccła iã confessus est. Sed multi
qui eorũ ꝑhibent᷑ eẽ uł fuisse discipuli. hȩc

Expanded text:
ejus . » Si ergo voluerimus benedicendo super populum dicere: Da illi virtutem, Domine, corroborari per Spiritum tuum, istorum nobis disputatio contradicit, affirmans liberum negari arbitrium, si hoc a Deo poscitur, quod in nostra potestate est, virtute enim corroborari si volumus, inquiunt, tifera doctrina in aeternum necant, promittentes etiam si non baptizantur, habituros vitam aeternam, nec pertinere, de quibus dominus ait: Venit enim filius hominis quaerere et saluare, quod perierat, quia isti, inquiunt, non perierant nec est, quod in eis saluetur uel tanto pretio redimatur, quia nihil est in eis uitiatum, nihil tenetur sub diaboli potestate captiuum nec pro eis fusus esse sanguis in remissionem legitur peccatorum. quamquam per baptismum Christi etiam paruulorum fieri redemptionem libello suo Caelestius in Carthaginensi ecclesia iam confessus est; sed multi, qui eorum perhibentur esse uel fuisse discipuli, haec
Abbreviated transcription (Latin):
U De tẽporib inclero immorandis.
N NOCENINS. FEUCI
ep̃o nuceriano. Mirari ñpossumus dilec
tionẽ tuã sequi instituta maiorũ. Omĩa
quȩq possunt aliquã recipere dubitatio¬
nẽ. ad nos quasi ad caput atq ad apicc̃ episco¬
patus referre. ut consulta uidelicet. sedes
apłica exipsis rebus dubiis certũ aliquid
faciendũ ꝓnuntiet. qđ nos &libent̃ acci¬
pimus. & dilectionẽ tuã memorẽ canonũ
comꝑbamus. Scripsisti igit᷑ qđ feruort fidei
quo polles & amore scę plebis. uel rtparaueris
eccłas dĩ uel nouas quasq construceris: sed i
his clericos quos constituas ñ habert: aliquos
uero murcos. aliquos digamos eẽ. Ad qđ stu¬
puimus prudentẽ uirũ de his uoluisse consu¬
lere. quȩ omib sunt certa rationẽ comperta.
Ergo ñ quasi ignoranti dicimus. sed mnalus
ipse uolens abscidit. hunc adclerũ ca
pendit. aut aliquid faciens se ñ sponte ꝑcussit.
hos canones p̃cipiunt &clericos fieri. &si in

Expanded text:
 De temporibus in clero immorandis. INNOCENTIUS, FELICI, episcopo Nuceriano. Mirari notionem tuam sequi instituta majorum, omnia quaeque possunt aliquam recipere dubitationem, ad nos, quasi ad caput atque ad apicem episcopatus referre: ut consulta videlicet sedes apostolica ex ipsis rebus dubiis certum aliquid faciendumque pronuntiet, quod nos et libenter accipimus, et dilectionem tuam memorem canonum comprobamus. Scripsisti igitur quod, fervore fidei quo polles, et amore sanctae plebis vel reparaveris Ecclesias Dei, vel novas quasque construxeris: sed in his clericos quos constituas non habere, aliquos vero mutilos, aliquos digamos esse, ad quod stupuimus prudentem virum de his voluisse consulere, quae omnibus sunt certa rationErgo non quasi ignorantibus dicimus; sed in aliis ipse volens abscidit, hunc ad clerum capendit, aut aliquid faciens se non sponte percussit; hos canones praecipiunt et clericos fieri, et si in
Abbreviated transcription (Latin):
tia nemo conficiat. cuiꝰ testimonio clericoꝵ
accuuũ possit unanimitas declarari. Horta¬
mur itaq ut ꝓcatholicȩ religionis intuitu
ȩccłarũ pace hȩc uniuersa fideles deuota m̃¬
te custodiant. quia ñ est dubiũ p̃uaricatores
int̾dictorũ taliĩ iuxta uenerandos canones
ꝓpriȩ cõmunionis subire iacturã. Hȩc tamen
ad omniũ ep̃qrũ uolumus offerri notitiam.

Expanded text:
tia nemo conficiat, cujus testimonio cleri ac tia nemo conficiat, cujus testimonio cleri ac civium potest unanimitas declarari. Hortamur itaque ut pro catholicae religionis intuitu et Ecclesiarum pace haec universi fideles devota mente custodiant. Quia non est dubium praevaricatores interdictorum talium juxta venerandos canones propriae communionis subire jacturam. Haec tamen ad omnium episcoporum volumus perferri notitiam.
Abbreviated transcription (Latin):
electionis optinere: sententiam.IIi
aptores igit᷑ uiduarũ uel uirginum
abimianitate. tanti facinoris detes¬
tamur illos uehementius ꝑsequendo qui sa¬
cras uirgines uł uolentes uł inuitas matri
monio suo sociare tẽptauerint. Quos ꝓea
nefandissimi criminis atrocitate. a cõmuni¬
one suspendi precipimursIIII
eq uiduas ad nuptias transirt patim᷑.
quȩ religioso ꝓposito diuturna ob¬
seruatione ꝑmanserint. Similiter uirgineᷤ
nubere ꝓhibemus. quas annis plurimis in mo¬
honorẽ ꝑmittat᷑ accedere. Nã cũ hic
excessus in laica conuersatione culpet᷑. quis
dubitat qđ religiosis & dõ seruientib inurat
obpbriũ: Siquis episcopatũ desiderans data
pecimia potentes ꝑsonas minime suffraga¬
trices adhibeat. Nec ad decretũ sibi faciendũ
clericos uł ciues subscribere adhibito cuius li¬
bet generis timore cõpellat. uel p̾miis ali¬
quib hortet᷑. Decretũ sine uisitatoris p̃sen¬

Expanded text:
electionis obtinere sententiam. III. electionis obtinere sententiam. III. Raptores igitur vel viduarum vel virginum ob immanitatem tanti facinoris detestamur, illos vehementius persequendo qui sacras virgines vel volentes vel invitas matrimonio suo sociare tentaverint: quos pro tam nefandi criminis atrocitate a communione suspendi praecipimus. V. Neque viduas ad nuptias transire patimur, quae in religioso proposito diuturna observatione permanserunt. Similiter virgines nubere honorem permittatur accedere. Nam cum hic excessus in laica conversatione culpetur, quis dubitat quod religiosis et Deo servientibus inurat opprobrium? Episcopatum desiderans, data pecunia, potentes personas minime suffragatrices adhibeat, nec ad decretum sibi faciendum clericos vel cives subscribere, adhibito cujuslibet generis timore, compellat vel praemiis aliquibus hortetur. Decretum sine visitatoris praesen
Abbreviated transcription (Latin):
sepius interdicta repetere:
ossessiones igitur quas unusquisq
ȩccłȩ ꝓpriȩ dedit. aut reliquit arbi¬
trio. alienare quibus libet titulis atq distrac¬
tionib uł sub quocũq argumento ñ patim̃.
nisi forsitan aut clericis honorũ meritis aut
monasteriis religionis intuitu. aut certe pe¬
regrinis sinecessitas largiri suaserit. Sic tam̃
ut hȩc ipsa ñꝑpetuo sed tẽporalit̾ ꝑfruant᷑
llud magnopere cõmonens. ut hi qui u¬
non dĩ grã. sed ꝓmissione rerũ ȩccłasticar
p̃missa ad sacerdotiũ conantur accedere. d¬
sideriorũ taliũ reprimant̾ effectus. Qui
autẽ ea aut ab huiusmodi se intentione no
cohibent. uindictis canonũ sciant se sine
dubitatione subiciendos. ne facile ad saes¬
dotiũ ꝑmittant᷑ accedere. quib & gradil
& tẽpora constituta sunt ꝑquȩ ad hane
dignitatt̃ debeant asspirare. quia quicumq
sinc statuto ꝓmouetur. non facile caret of¬
fensã. & sine experimento non potest quis

Expanded text:
epius interdicta repetere. CAP. I. Possessiones igitur, quas unusquisque ecclesiae propriae dedit aut reliquit arbitrio, alienare quibuslibet titulis atque distractionibus vel sub quocunque argumento non patimur, nisi forsitan aut clericis honorum meritis, aut monasteriis religionis intuitu, aut certe peregrinis si necessitas largiri suaserit, sic tamen ut haec ipsa non perpetuo sed temporaliter perfruantur. II. Illud magnopere commonens ut hi qui non Dei gratia, sed promissione rerum ecclesiasticarum praemissa ad sacerdotium conantur accedere desideriorum talium reprimantur effectus. Qui autem ab hujusmodi se intentione non cohibent vindictis canonum sciant se sine dubitatione subjiciendos, ne facile ad sacerdotium permittantur accedere, quibus et gradus et tempora constituta sunt, per quae ad hanc dignitatem debeant aspirare, quia quicunque sine statuto promovetur non facile caret offensa, et sine experimento non potest quis
Abbreviated transcription (Latin):
uggestio fulgentu archidiaconi ȩccłȩ romanȩ
de congregata sr nodo exp̃cepto papȩ simmachi.
inte locutio papȩ simmachi ut epscopalis ambitus
radicitus amputetur.
Dententia s nocd ut siqus papa sipsttt ꝓromano
pontificatu ciuquã quolibet modo fauore p̃stare con¬
uncit᷑ loci siui ordine uł cõmunione priuetur.

Expanded text:
 archidiaconi Ecclesiae Romanae de congregata synodo ex praecepto papae Symmachi. 2. Interlocutio Symmachi ut episcopalis ambitus radicitus amputetur. 3. Sententia synodi ut si quis papa superstite pro Romano pontificatu cuiquam quolibet modo favorem praestare convincitur, loci sui ordine vel communione privetur.
Abbreviated transcription (Latin):
rgo si ita est applicent᷑ ad ordines
sacrilegi. adulteri. atq omnium
criminũ rei. quia benedictione ordinati¬
onis crimina uel uicia putantur auferri.
nullus sit pęnitentiȩ locus. quia id potest
prestare ordinatio. qđ longa satisfactio
p̃stare consucuit. Sed nr̃ȩ lex est ȩcłȩ
uenientib abhereticis qui tam̃ illic bapti¬
tati sunt. ꝑmanus impositiont̃ laicã tan

Expanded text:
rgo, si ita est, applicentur ad ordinationem sacrilegi, adulteri atque omnium criminum rei, quia per benedictionem ordinationis crimina vel vicia putantur auferri. Nullus sit penitentiae locus, quia id potest prestare ordinatio, quod longa satisfactio prestare consuevit. Sed nostrae lex est aecclesiae venientibus ab hereticis, qui tamen illic baptizati sunt, per manus impositionem laicam tan
Abbreviated transcription (Latin):
te dissimulauerit undicare.Ii
iaconos quoq ꝓpriã constitumus
seruare. mensurã. riec ultra tenorem
paternis canonib deputatũ quippiã tẽptare.
ruhil eorũ suo ministerio penitus applicare.
quȩ primis ordinib ꝓprie decreuit antiqui
tis necessitas extrema cõpellat. Qđ & laicis
xp̃ianis facere plerumq conceditur. UIIII

Expanded text:
tes dissimulaverit vindicare. IX. tes dissimulaverit vindicare. IX. Diaconos quoque propriam constitutionis servare mensuram, nec ultra tenorem paternis canonibus deputatum quidpiam tentare, nihil eorum suo ministerio permittimus applicare quae primis ordinibus proprie decrevit antiquittis necessitas extrema compellat. Quod et laicis Christianis facere plerumque conceditur.
Abbreviated transcription (Latin):
sa non potius suo sponte correxerint periculo
subituri propri sint honoris.
tendere: ꝓhibemus. nec episcopali fasti¬
gio debita sibimet audacter assumere non con¬
ficiendi crismatis ñ consignationis pontificalis
adhibendȩ sibimet. arripere. facultatẽ: ñ pre¬
sente quolibet antistite nisi fortasse iubeat᷑ uł
orationis uł actionis sacrȩ suppetere sibi p̾sumat:
eẽ licentiã. neq sub eius aspectu nisi iubeat᷑ aut
sedere p̾sumat. aut uenerabilia tractare myste¬
ria. Nec sibi meminerit ulla ratione concedi
sine sũmo pontifice subdiaconũ uel accolitũ
ius habere faciendũ. Nec prorsus addubitet
sic quicquã adepiscopale ministeriũ specialit̃
ꝑtinens suo motu putauerit: exequendũ. con¬
tinuo se prb̃rii dignitate & sacra cõmunione.
priuari. Qđ fieri necesse. est censeamus. sieius
cõꝓbato. Niec in ipso eius ep̃o aculpa conhiben¬
tiȩ. & ultione uacaturo summoderate facien¬

Expanded text:
sa non potius sua sponte correxerint, periculum sa non potius sua sponte correxerint, periculum subituri proprii sint honoris Vtendere prohibemus, nec episcopali fastigio debita sibimet audacter assumere: non conficiendi chrismatis, non consignationis pontificalis adhibendae sibimet arripere facultatem: non, praesente quolibet antistite, nisi fortasse jubeantur, vel orationis vel actionis sacrae suppetere sibi praesumant esse licentiam: neque sub ejus aspectu, nisi jubeantur, aut sedere praesumant aut venerabilia tractare mysteria. Nec sibi meminerint ulla ratione concedi sine summo pontifice subdiaconum, vel acolythum jus habere faciendi: nec prorsus addubitent, si quidquam ad episcopale ministerium specialiter pertinens suo motu putaverint exsequendum, continuo se presbyterii dignitate et sacra communione privari. Quod fieri necesse est censeamus, si eorum comprobata, nec ipso eorum episcopo a culpa conniventiae, et ultione vacaturo si immoderata facien
Abbreviated transcription (Latin):
ec fas esse confidat quisquis pontificũ
bigamos. aut coniugia sortientes ab
aliis derelicta. siue quoslibet post pęnitentiã.
uł sine litteris. uł corpore uiciatos. uł condi¬
tionarios. aut curiȩ publicarũq rerũ neocib
implicatos. aut passim nulla tẽporis congru¬
entis expectatione discussos diuinis seruitu¬
ros applicare ministerus. Neq ꝓsuo libitu
iura studeant aliena ꝑuadere. absq sedis apłi¬
cȩ iusta dispositione mandante.
asilicas nouit̃ institutas non petitis ex
more p̃ceptionib dedicare nemo au¬
deat. nec ambiunt sibimet ep̃i uindi¬
care clericos potestatis alienȩ.UI
libet impositis exagitare cupiant. re¬
nascentes: qm̃ quȩ gratis accipimus. gratis dare
mandamur. & ideo nihil ap̃dictis prorsus exi¬
gere moliant᷑. quo uł pauꝑtate cogente deter¬
riti. uł indignatione reuocati. redẽp̃tionis suȩ
causas audire despiciant. certũ habentes quod
qui ꝓhibita dep̃hensi fuerint ad misisse uł cõmis¬

Expanded text:
ec fas esse confidat quisquis pontificum bigamos, aut conjugia sortientes ab aliis derelicta, sive quoslibet post poenitentiam vel sine litteris, vel corpore vitiatos, vel conditionarios, aut curiae publicarumque rerum nexibus implicatos, aut passim nulla temporis congruentis exspectatione discussos, divinis servituros applicare ministeriis, neque pro suo libitu jura studeant aliena pervadere, absque sedis apostolicae justa dispositione mandante. Basilicas noviter institutas non petitis ex more praeceptionibus dedicare nemo audeat, nec ambiant sibimet epicare clericos potestatis alienae. CAlibet impositis exagitare cupiant renascentes: quoniam quod gratis accepimus, gratis dare mandamur . Et ideo nihil agere moliantur, quo vel paupertate cogente deterriti vel indignatione revocati redemptionis suae causas adire despiciant: certum habentes, quod qui prohibita deprehensi fuerint admisisse vel commis
Abbreviated transcription (Latin):
NNOCENTIUS. AURELO
Caritatis nr̃ȩ officiũ nullo interuallo di¬
rimit᷑. etiamsi carta nullos apices ferat.
Uiuit enĩ sp̃italis gr̃a alternis incordibus.
& amorẽ nr̃m confouet sacerdotalis ipsa
societas. Cũ ergo indignũ est unitatẽ eccłȩ
custodiri. idemq om̃s parit̾ sentiamus &
deratione: paschali. alterius dico futuri anni
rũ apriliũ plene luna xui. colligat᷑. nam
quippiã minus est: itẽq cũ ante diẽ quarto¬
kłdarũ memoratorũ die festa paschalia cele¬
branda. qm̃ in uicesima tertia luna nullum
pascha uiquã ante hoc pascha factũ eẽ cog¬
noscimus. Sententiȩ meȩ exposui atq edixi¬
tenorẽ. Iam prudentiȩ erit tuȩ consors mi¬
hi frat̃ cũ unanimis consacerdotib nr̃is hanc
ipsã rem in synodo religiosissima retractare.
ut si nihil dispositionis nr̃ȩ reinsultat nobis
plenissime aꝑteq rescribas quo deliberatam
paschalẽ diem iam litteris ante ut moris est¬
reseruandã suo tẽpore rescribamus. Cõprb̃m

Expanded text:
Innocentius Aurelio. Charitatis nostrae officium nullo intervallo dirimitur, etiamsi charta nullos apices ferat. Vivit enim spiritalis gratia alternis in cordibus, et amorem nostrum confovet sacerdotalis ipsa societas. Cum ergo indignum est unitatem Ecclesiae non custodiri, idemque omnes pariter et sentiamus et de ratione paschali alterius, dico futuri anni, l. Aprilium pene luna 16 colligatur nam quippiam minus est, itemque in ante diem Kalendarum memoratarum die festa Paschalia celebranda, quoniam in vigesima tertia luna nullum Pascha unquam ante hoc Pascha factum esse cognoscimus. Sententiae meae exposui atqtenorem. Jam prudentiae erit tuae, consors mihi frater, cum unanimis et consacerdotibus nostris hanc ipsam rem in synodo religiosissima retractare, ut si nihil dispositioni nostrae resultat, nobis plenissime aperteque scribas, quo deliberatam paschalem diem jam litteris ante, ut moris est, servandam suo tempore praescribamus. Compresbyterum
Abbreviated transcription (Latin):
INGULARE MEBRI
ȩccłȩ tuȩ religionis ampliui¬
dinẽ existere. & a nob̾ reucres¬
tissime coli satis est om̃ib ma¬
nifestũ. In pso enĩ apice no¬
bilitatis multo nobiliorẽ eccłȩ deuotione
impendis. & magis lȩta xp̃i agnitione pẽ¬
ceptis eus obtẽperas. & infide potius exulis
quã tanti generis flore iactaris. Sumid
uirtutis est uicisse głam carnis. & magnia
est ap̃i grã nobilitatẽ morib superasse
Domina filia merito illustris. Certa is¬
tur existens dilectissima uitȩ huius quȩcũq
sunt spacia ȩternis diuinisq officus illustra¬
re contende: ut qui insignẽ te prestitit. red¬
dat sibi per scła dariorem.

Expanded text:
ingulare membrum Ecclesiae tuae religionis amplitudinem existere, et a nobis reverentissime coli satis est omnibus manifestum. In ipso apice enim nobilitatis multo nobiliorem Ecclesiae devotionem impendis, et magis laeta Christi agnitione praeceptis ejus obtemperas, quam tanti generis flore jactaris. Summae virtutis est vicisse gloriam carnis, et magnae est Christi gratiae nobilitatem moribus superasse, domina filia merito illustris. Certa igitur existens dilectissima, vitae hujus, quaecunque sunt, spatia aeternis divinisque officiis illustrare contende, ut qui insignem te praestitit, reddat sibi per saecula clariorem.
Abbreviated transcription (Latin):
NNOCENTIS. MURELO
& augustino ep̃is. Acceptissimi mihi ger¬
mani comprb̃i. illo recursus uacuus offi¬
cio nr̃o eẽ ñ debuit. Per caros enĩ saluta
re limos. naturale quodãmodo nob uidet᷑
& consequens. Gaudere igitur indño urãm
germanitatẽ amantissimi cupimus. & ꝓnob̾
paria addm̃ uota rependere precam᷑. quia
ut bene nostis cõmunib & alternis plus agimꝰ
orationibus. quã singularibus aut priuatis.

Expanded text:
NNOCENTIUS AURELIO ET AUGUSTINO EPISCOPIS. Acceptissimi mihi Germani conpresbyteri illo recursus uacuus officio nostro esse non debuit. per caros enim salutare carissimos naturale quodam modo nobis uidetur et consequens. gaudere igitur in domino uestram germanitatem amantissimi cupimus et pro nobis paria ad deum uota rependere precamur, quia, ut bene nostis, communibus et alternis plus agimus orationibus quam singularibus aut priuatis.
Abbreviated transcription (Latin):
carne: exequente qđ carnis est: unũ horũ
coruscat miraculis. aliud succũbit iniuriis.
& sicut uerbũ ab ęqualitate paternę głae
ñrecedit. ita caro naturã nr̃i generis non
relinquit. Unus enĩ idemq est qđ sepe di¬
Ds̃ ꝑid qđ inprincio erat uerbũ. & uerbũ

Expanded text:
carne exsequente quod carnis est. Unum horum carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis: et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro naturam nostri generis non relinquit. Unus enim idemque est vere Filiper id quod in principio er
Abbreviated transcription (Latin):
sius. uisibilis apparuit. in nr̃is. in cõprehen
sibilis uoluit cõprehendi:Inte tẽpora ma¬
nens. eẽ cȩpit exctẽpore. Uniuersitatis dñs
seruilẽ formã obumbrata maiestatis suae
immensitate. suscepit. Impassibilis ds̃ non
dedignatus ẽ homo eẽ passibilis. & immor¬
talis mortis legib subiacere. Noua autem¬
natuutate. generatus. quia inuiolata uirgi¬
nitas. concupiscentiã nesciuit. & carnis ma¬
teriã ministrauit. Assũpta est de matre
exutero uirginis genito. quia natiuitas ẽ
mirabilis. ideo nr̃ȩ est naturȩ dissimilis
Qui enĩ uerus est ds̃. idem utrus est homo.
& nullũ est in hac unitate mendaciũ. dũ inui¬
cẽ sunt &humilitas hominis & altitudo dĩta¬
tis. Sicut enĩ ds̃ ñmutat᷑ miseratione. ita
homo ñ consumit᷑ dignitate. Agit enĩ utra¬
q forma cũ alterius cõmunione qđ ꝓpriũ
est. Uerbo scilicet operante qđ uerbi est. &

Expanded text:
suis, visibilsuis, visibilsibilis voluit comprehendi; ante tempora manens, esse coepit ex tempore. Universitatis Dominus, servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate suscepit. Impassibilis Deus non est dedignatus homo esse passibilis, et immortalis mortis legibus subjacere. Haenativitate generatus, quia inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, carnis materiam ministravit. Assumpta est igitur de matre ex utero Virginis genito, quia nativitas est mirabilis, ideo nostrae est naturae dissimilis; qui enim verus est Deus, idem verus est homo, et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt et humilitas hominis et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate. Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est, Verbo scilicet operante quod Verbi est, et
Abbreviated transcription (Latin):
formã ñ ademit: ita forma dĩ seru formã
ñminuit. Nã quia gloriabat᷑ diabolus homi¬
nẽ sua fraude deceptũ diuinis caruisse mune¬
ribus. & immortalitatis dote nudatũ. durã
mortis subisse sententiã. seq inmalis suis qđ¬
dam de preuaricatoris consortio inuenisse so¬
latiũ : dm̃ quoq iustitiȩ exigente ratione
erga hominẽ quẽ tanto honore condiderat
ꝓpriã mutasse sententiã. opus fuit secreti dis¬
pensatione consilii. ut incõmutabilis ds̃ cuiꝰ
uoluntas ñ potest sua benignitate priuari.
Primã erga nos pietatis suȩ dispensationẽ sa¬
cram̃to occultiori cõpleret. & homo diaboli¬
cȩ iniquitatis uersutia actus inculpã con¬
tra dĩ propositum non periret.
Ngreditur ergo hȩc mundi infima filius dĩ
de cęlesti sede descendens. & apaterna gloria
ñ recedens. nouo ordine noua natiuitate ge¬
neratus. Nouo ordine. quia inuisibilis in

Expanded text:
forma non amisit; ita formam Dei, servi forma forma non amisit; ita formam Dei, servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus, hominem sua fraude deceptum divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum duram mortis subiisse sententiam; seque in malis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium; Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coelesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitas. ab ȩternitate mortalitas & ad
resoluendũ conditionis nr̃ȩ debitũ natura
iniuolabilis naturȩ est unita passibili. ut
secaltero. In initgra ergo uerihominis per¬
sucsaq natura uerus natus est ds̃ totus in
suis. totus in nr̃is. Nrã autẽ dicimus quȩ
in nobis abinitio ereator condicdit. &e quȩ
reparanda suscepit. Nam illa quȩ deceptor
intulit. & homo deceptus admisit: nullum
habuer̃ insaluatore uestigiũ: Nec quia cõ¬
munionẽ humanarũ subut infirmitatum.
ideo nr̃orũ fuit particeps delictorũ: Assũp¬
sit formã serui sine sorde peccati. humana
augens. diuina ñ minuens: quia exinanitio
illa qua se inusibilis uisibilẽ p̃buit. & crea¬
tor ac dñs omniũ rerũ unus uoluit ẽẽ mor¬
taliũ. inclinatio fuit miserationis. ñ defec¬
tio potestatis. Proinde qui manens informa
dĩ fecit hominẽ. idem informa serui factus
est homo. Tenet enĩ sine defectu ꝓprietatẽ
suã utraq natura. Et sicut forma serui dĩ

Expanded text:
itas, ab aeternitate mortalitas: et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili: ut ex altero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris. Nostra 89 autem dicimus quae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit: nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium: nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati; humana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa, qua se invisibilis visibilem praebuit, et creator ac Dominus omnium rerum, unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi, Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Sp̃s utiq sanctificationis & sanguis
rdeptionis. & aqua baptismatis. quȩ tria
unũ st̃. & indiuidua manent : nihilq eorũ
a sua coneatione seuingit᷑. quia eccła catho¬
lica hac fide uiuit. haç ꝓficit. ut in dño ihu¬
xp̃o nec uera sinc diuinitate humanitas. nec
sine uera credat᷑ humanitate diuinitas. ..¬
um autẽ adinter locutionẽ exami¬
nis ur̃i eutices responderit ducns
conficeor excduab naturis fuisse chim urm
ante adunatio nẽ. post adinationẽ
uero unã¬
naturã confite¬
tam absurdam
rephensã. & sermonẽ nimis insipienttẽ. in¬
nisqr  blasphemũ. ita omissũ quasi ni¬
hil quid offenderet: esset aucuitũ : cũ tam m¬
pie duarũ naturarũ ante in carnationt̃ uni¬
genitus dĩ filius fuisse dicat᷑. quã nefarie post¬
quã uerbũ caro factũ est natura ineo singũ¬
laris asserit᷑. Qđ ñ cutices ideo uł recit uel
tolerabilit᷑ estimet dictũ. quia nulla est urã
sententia confutatũ. Dilectionis tue git᷑

Expanded text:
tus utique sanctificationis, et sanguis redemptionis, et aqua baptismatis. Quae tria unum sunt et individua manent, nihilque eorum a sua connexione sejungitur, quia Ecclesia catholica hac fide vivit, hac proficit, ut in Domine vera divinitate humanitas, nec sine vera credatur humanitate divinitas. Cum autem ad interlocutionem examinis vestri Eutyches responderet, dicens: Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominum nostrum ante adunationem, post adunationem vero unauram confitetam absurdam repressam, et sermonem nimis insipientem, nimisque blasphemum ita omissum, quasi nihil quod offenderet esset auditum: cum tam impie duarum naturarum ante incarnationem unigenitus Dei Filius fuisse dicatquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asseritur; quod ne Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliter aestimet dictum, quia nulla nostra est sententia confutatus, sollicitudinis tuae
Abbreviated transcription (Latin):
nis regatio est etiã corporeȩ passionis. Sier
do atpianã suscipit fidẽ. & ap̃dicatione euan¬
gelii suũ ñ auertit auditũ: uideat que natu¬
ra transfixa clauis pependerit incrucis lig¬
no. &apto pmilitis lanceã latere crucisii
intelligat unde sangius & aqua fluxerit. ut
Nta dĩ e lauacro rigaretur & poculo. Nu¬

Expanded text:
nis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo nis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo Christianam suscipit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum, videat quae natura transfixa clavis pependerit in crucis ligno; et aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua fluxerit; ut Ecclesia Dei, et lavacro rigaretur, et poculo. Au
Abbreviated transcription (Latin):
quã ut fidei nr̃ȩ integritas ab omi caligil
mundaretur: Colloquens enĩ cũ disciplis
suis & cohabitans & conuescens & ꝑtractari sc
diligenti curiosoq contactu abeis quos di¬
bietas ꝑstringebat assensũ admittens. ides
tiȩ lumine scãrũ scripturarũ occulta pande.¬
bat. & rursus idem uulnus lateris. ficuras cla¬
uorũ. & omĩa recentissimȩ. passionis signa
monstrabat. dicens. uidete manus meas & pe¬
des. quia ego sũ. palpate. & uidete. quia sps
carnẽ & ossa ñ habet. sicut me uidetis habere.

Expanded text:
quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens , et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas perstringebat, admittens, ideo ntiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat; et rursus idem vulnus lateris , fixuras clavorum et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et o
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ enĩ ipse dñs nr̃ atq saluator fidẽ discipu
lorũ suis interrogationib erudiret. quen¬
me inquit dicunt homines eẽ filiũ hominis
cũq illi diuersas aliorũ opiniones retexuis¬
sũ filius hominis. & quẽ informa serui atq
inucritate carnis aspicitis quẽ me eẽ dicitis.
ubi beatus petrus diuinitus inspiratus. & con¬
fessione sua om̃ib gentib ꝓfuturus: tues in¬
quit xp̃c filius dĩ uiuii. Nec immerito beatus
est ꝓnuntiatus ad nõ &aprincipali petra so¬
liditatẽ & uirtutis traxit & nominis. qui ꝑ
reuelationẽ patris eundẽ & dĩ filiũ est con¬
fessus & xp̃m. quia unũ horũ sine alio recep¬
tũ ñ ꝓderat ad salutẽ. & ȩqualis erat peri
ne homine aut sine dõ solũ hominẽ credi¬
disse. Post resurrectionẽ uero dñi quȩ utiq
ueri corporis fuit. quia ñ alit̾ est resuscitatis
quã qui fuerat crucifixcus & mortiuis. qud
aliud quadraginta dierũ mora gestũ est.

Expanded text:
utem ipse Dominus noster atque Salvator fidem discipulorum suorum suis interrogationibus erudiret, « quem, inquit, dicunt homines esse Filium hominis? » Cumque illi diversas aliorum opiniones retexuissum Filius hominis, et quem in forma servi atque in veritate carnis aspicitis, quem me esse dicitis? Ubi beatus Petrus divinitus inspiratus, et confessione sua omnibus gentibus profuturus: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi . Nec immerito beatus est pronuntiatus a Domino, et a principali petra soliditatem et virtutis traxit et nominis, qui per revelationem Patris eumdem et Dei Filium est confessus et Christum: quia unum horum sine alio receptum non proderat ad salutem; et aequalis erat pericne homine, aut sine Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini quae 827 utique veri corporis fuit, quia non alter est resuscitatus, quam qui fuerat crucifixus et mortuus quid aliud quadraginta dierum mora gestum est,
Abbreviated transcription (Latin):
maris plantis ñ subsidentib ambulare. & ela¬
tiones fluctuũ increpata tẽpestate conster¬
nere. sine ambiguitate diuinũ est. Sucut
ergo ut multa p̾reterea ñ eiusdẽ naturȩ est
flere miserationis affectu amicũ mortuũ.
& eundẽ remoto quatriduanȩ aggere sepul¬
ture aduocis imperiũ excitare rediuiuum.
aut incruce pendere. & innoctẽ luce con¬
uersa omĩa elem̃ta tremefacere. aut cla¬
uis transfixcũ eẽ. & paradysi portã fidei la¬
tronis aperire: ita ñ ciusdẽ nature est dice¬
re ego &pater unũ sumus. & dicere pat̃ maior
de inutroq cõmunis est contumelia. aliud
unde cõmunis est gła. De nr̃o enim illi est
minor patre humanitas. de patre illi est
utraq natura intelligendã & filius
hominis legitur descendisse decelo. cũ filius
dĩ carnẽ de ea uirgine de qua est natus as¬
sũpserit. & rursus filius dĩ crucifixcus dicitur
ac sepultus. cũ hȩc ñ indiuinitate ipsa qua

Expanded text:
maris plantis non desidentibus ambulare , et elamaris plantis non desidentibus ambulare , et elationes fluctuum increpata tempestate consternere ; sine ambiguitate divinum est. Sicut ergo, ut multa praeteream, non ejusdem naturae est, flere miserationis affectu amicum mortuum , et eumdem, remoto quatriduanae aggere 823 sepulturae, ad vocis imperium excitare redivivum ; aut in ligno pendere, et in noctem luce conversa, omnia elementa tremefacere; aut clavis transfixum esse, et paradisi portas fidei latronis aperire ; ita non ejusdem naturae est, dicere: Ego et Pater unum sumus , et dicere, Pater major de in utroque communis est contumelia, aliud unde communis est gloria. De nostro enim illi est minor Patre humanitas; de Patre illi est utraque natura intelligendam, et Filius hominis legitur descendisse de coelo, cum Filius Dei carnem de ea Virgine de qua est natus, assumpserit. Et rursus Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in Divinitate ipsa, qua
Abbreviated transcription (Latin):
bis. Ds̃ ꝑid qđ omĩa ꝑipsũ facta st̃ & sine ip¬
so factũ est nihil: homo ꝑ id qđ factus est
ex muliere. factus sublege. Natiuitas carnis.
manifestatio est humane naturȩin Partus
uirginis. diuine est uirtutis indiciũ. Infan¬
tia paruuli. ostendit᷑ humilitate cunarũ.
Magnitudo altissimi. declarat᷑ uocib an¬
gelorũ. Similis est rudimentis hominũ quẽ
herodes impius molit᷑ occidere: sed dñs est
omniũ quã magi gaudentes supplicit̾ ueniuis
adorare. Iã cũ ad p̾cursoris sui iohannis bap¬
tismũ uenit. ne lateret qđ carnis uelamine
diuinitas tegeret᷑. uox patris decclo into¬
nans dixit : hic ẽ filius m̃s dilectus. in quo
mihi bene cõplacui. Quẽ itaq sicut. hominẽ
diaboli tẽptat astutia. eidẽ sic dõ angelica
famulantur officia. Esurire. sitire. lassescere.
atq dormire. euident̾ humanũ est: sed quinq
panibus quinq milia hominũ saturare & lar¬
bibenti p̾stat ne ultra iã sitiat. supra dorsum

Expanded text:
s per id quod omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil ; homo per id quod factus est ex muliere, factus sub lege . Nativitas carnis manifestatio est humanae naturae; partus virginis, divinae est virtutis indicium. Infantia parvuli ostenditur humilitate cunarum Luc. II, 7: magnitudo Altissimi declaratur vocibus angelorum . Similis est rudimentis hominum, quem Herodes impie molitur occidere ; sed Dominus est omnium, quem 821 magi gaudent suppliciter adorare. Jam cum ad praecursoris sui Joannis baptismum venit , ne lateret quod carnis velamine Divinitas tegeretur, vox Patris de coelo intonans dixit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Quem itaque sicut hominem diabolica tentat astutia, eidem sicut Deo angelica famulantur officia . Esurire, sitire, lassescere atque dormire, evidenter humanum est. Sed quinque panibus quinque millia hominum satiare , et larbibenti praestet ne ultra jam sitiat; supra dorsum
Abbreviated transcription (Latin):
datus ẽ nob̃. cuius potestas suꝑ humeros eiꝰ.
& uocabunt nom̃ eius magni consilii angłs.
ad mirabilis. consiliarius. ds̃. fortis. princeps
pacis. pat̾ futuri scł̃i. Nec frustratorie lo¬
quens ita uerbũ diceret carnẽ factũ ut
editus utero uirginis xp̃c haberet formã
hominis. & ñ haberet materni corporis
ueritatẽ. An forte ideo putauit dnm̃ nr̃m
beatã mariã angłs ait. Sp̃s sc̃s suꝑueniet
inte. & uirtus altissimi obumbrabit tibi. ideo¬
q qđ nascet᷑ exte scm̃ uocabit᷑ filius dĩ. ut
quia conceptus diuini fuit operis. ñ de natura
concipientis fuerit caro concepti: Sedñ ita¬
nob intelligenda est illa generatio singula¬
rit̾ mirabilis & mirabiliter singularis. ut
ꝑnouitatẽ creationis ꝓprietas remota sit.
generis. Fecunditatẽ enĩ uirginis sp̃s sc̃s de¬
dit. ueritas autẽ corporis sũpta decorpore
est. & ȩdificanti sibi sapientia domũ. uerbũ
caro factũ est & habitauit innobis. hoc est

Expanded text:
s potestas super humerum ejus: et vocabunt nomen ejus magni consilii Angelus, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Princeps pacis, Pater futuri saeculi . Nec frustratorie loquens, ita Verbum diceret carnem factum, ut editus utero Virginis Christus haberet formam hominis, et non haberet materni corporis veritatem. An forte ideo putavit Dominum nobeatam Mariam angelus ait: Spiritus sanctin te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi: ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei : ut quia conceptus Virginis divini fuit operis, non de natura concipientis fuerit caro concepti? Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter murabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem creationis, proprietas remota sit generis. Fecunditatem enim Virgini Spiritus sanctus dedit, veritas autem corporis sumpta de corpore est: et aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
dicentis. in semine tuo benedicentur omnes
gentes. & ne dehuius seminis ꝓprictait dubi¬
taret. secutus fuisset apłm dicentẽ. Abrahȩ
dictȩ st̃ ꝓmissiones & scmini eius. Nondicit
& seminib quasi inmultis. sed quasi in uno

Expanded text:
Dei ad Abraham dicentis: In semine tuo benedicentur omnes Dei ad Abraham dicentis: In semine tuo benedicentur omnes gentes ; ne de hujus seminis proprietate dubitaret, secutus fuisset Apostolum dicentem: Abrahae dictae sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit, Et seminibus, quasi in mu
Abbreviated transcription (Latin):
semus superare peccati & mortis auctorem.
nisi naturã nr̃am ille susciperet & suã facer&.
quẽ nec peccatũ contaminare nec mors
potuit detinere. Conceptus quippe est
despũ scõ intra uterũ uirginis matris. quę
illũ ita salua uirginitate edidit. quẽ ad mo¬
dũ salua uirginitate concepit. Sed si de
hoc xp̃ianȩ fidei fonte purissimo sincerũ
intellectũ haurire ñpoterat. quia splen¬
dorẽ ꝑspicuȩ ueritatis obcecatione sibi pro¬
pria tenebrarat doctrinȩ euangelicȩ se sub¬
didisset. dicente matheo. liber geuerationis
ihũ xp̃i filu cdauid filii abraham. Apłicae
quoq p̃dicationis expetiset instructũ. le¬
gens in epła adromanos: Paulus seruus
ihũ ap̃i uocatus apłs segregatus in euangs¬
liũ dĩ. qđ ante ꝓmiserat ꝑ prophetas suos
inscripturis scĩs defilio suo qui factus esta
ex semine dauid scđm carnẽ: Ad pphen¬
cas quoq paginas piã sollicitudine as

Expanded text:
erare possemus peccati et mortis auctorem, erare possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet et suam faceret quem nec peccatum contaminare nec mors potuit detinere. Conceptus quippe est de Spiritu sancto intra uterum virginis matris, quae illum ita salva virginitate edidit, quemadmodum salva virginitate concepit. Sed si de hoc Christianae fidei fonte purissimo sincerum intellectum haurire non poterat, quia splendorem perspicuae veritatis obcaecatione sibi propria tenebrabat. doctrinae se evangelicae subdidisset dicente Matthaeo: Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham. Apostolicae quoque praedicationis expetiisset instructum, et legens in Epistola ad Romanos: Paulus servus Jesu Christi vocatus apostolus, segregatus in Evangelium Dei, quod ante promiserat per prophetas suos in Scripturis sanctis de Filio suo, qui factus est ei ex semine David secundum carnem ; ad propheticas paginas piam sollicitudinem 80
Abbreviated transcription (Latin):
uolens ad ꝓmerendũ lumen intelligentiae
in scãrũ scripturarũ latitudine laborare.
illã saltẽ cõmunẽ & indiscretã confessionẽ
sollicito recepisset auditu quã fideliũ uni¬
uersitas ꝓfitet᷑ credere se indm̃ patrẽ om̃i¬
potentẽ & inih̃m xp̃m filiũ cius. qui natus
est ex spũ scõ exmaria uirgine. Quib trib
dit᷑. consẽp̃iternus eidẽ filius demonstratur.
innullo apatre differens. quia dedõ ds̃. de
om̃ipotente omp̃s. deȩterno natus est coȩ¬
ternus. Nonposterior tẽpore. Non inferior
potestate. non dissimilis gła. Non diuisus
essentia. Idem uero sẽpiterni genitoris uni¬
genitus sẽpit̾nus natus est de spũ scõ ex ma¬
ria uirgine. Quȩ natiuitas tẽporalis illi
natiuitati diuinȩ & sẽpiternȩ nihil minuit.
nihil contulit. sed totũ se reparandũ homini
qui erat deceptus impendit. ut mortẽ uin¬
riũ. sua uirtute destrueret. Nonenĩ pos¬

Expanded text:
volens ad promerendum lumen intelligentiae volens ad promerendum lumen intelligentiae in sanctarum Scripturarum latitudine laborare, illam saltem communem et indiscretam confessionem sollicito recepisset auditu, quam fidelium universitas profitetur credere se in Deum Patrem Omnipotentem et Jesum Christum Filium ejus, qui natus est de Spiritu sancto ex Maria Virgine. Quibus tribus  Pater creditur, sempiternus eidem Filius demonstratur, in illo a Patre differens, quia de Deo Deus, et de omnipotente omnipotens, de aeterno natus est coaeternus, non posterior tempore, non inferior potestate, non dissimilis gloria, non divisus essentia; idem vero sempiterni genitoris unigenitus sempiternus natus est de Spiritu sancto ex Maria Virgine. Quae nativitas temporalis illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini, qui erat deceptus, impendit; ut et mortem vinrium, sua virtute destrueret. Non enim sup
Abbreviated transcription (Latin):
ILECTISSINO
fratri flauiano. leo. Lec¬
tis dilectionis tuȩ litteris
quas miramur fuisse tam
seras. sed & gestoꝵ episcopa¬
liũ ordine recensito. tan¬
dem quid apud uos scandali contigerit. atq¬
contra integritatẽ fidei exortũ fuisset agno¬
uimus. &quȩ prius uidebant᷑ occulta. nunc
nobis reserata patuer̃. Quib eutices qui
presbiterii nomine. honorabilis uidebat᷑. mul¬
tũ imprudens & nimis imperitus ostenditur.
ut etiã de ipso dictũ sit aꝓpheta. noluit intel¬
ligere ut bene ageret. iniquitatẽ meditatꝰ ẽ
incubili suo. Quid autẽ iniquius quã impia
sapert. & sapientiorib doctoribq ñ cedere.
sedin hanc insipientiã cadunt. qui cũ ad agnos¬
cendã ueritatẽ aliquo impediunt᷑ obstaculo
ñ ad ꝓpheticas uoces. ñ ad apłicas litteras. nec
magistri erroris existunt. quia ueritatis disci¬
qui nec ipsius quidẽ symboli initia compre
corde ñcapitur: Nesciens igitur quid debe
ret de uerbi dĩ inincarnatione. sentire. nec

Expanded text:
ilectissimo fratri Flaviano Leo. Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem quid apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset agnovimus, et quae prius videbantur occulta nunc nobis reserata patuerunt, quibus Eutyches, qui presbyterii nomen honorabilis videbatur, multum imprudens et nimis imperitus ostenditur; ut jam de ipso dictum sit a propheta: Noluit intelligere ut bene ageret, iniquitatem meditatus est in cubili suo. Quid autem iniquius quam impia sapere et sapientioribus doctoribusque non cedere? Sed in hanc insipientiam cadunt qui cum ad cognoscendam veritatem aliquo impediuntur obscuro, non ad propheticas voces, non ad apostolicas litteras, nec magistri erroris existunt, quia veritatis disciqui nec ipsius quidem symboli initia comprehcorde non capitur? ret de Verbi Dei incarnatione sentire, nec
Abbreviated transcription (Latin):
eius sanguine: cruentatus aduenerat. por¬
tionẽ cum eodẽ habiturus occurreret. ex
ur̃o eũ audiendũ collegio delegamus: Da¬
tũ .uii. kł aug̃. felice & tauro conss̃
II Qđ ñ oporteat contẽptis clericis ȩccłarũ delaicis ep̃os onrdi
III Quod docendus sit populus non sequendus
ELESTINUS

Expanded text:
ejus sanguine cruentatus advenerat, porejus sanguine cruentatus advenerat, portionem cum eodem habiturus occurreret, ex vestro eum audiendum collegio delegamus. Datum VII cal. Aug., Felice et Tauro conss. uod non oporteat, contemptis clericis Ecclesiarum; de laicis episcopos ordinari. --III. Quod docendus sit populus, non sequendus. COELESTINUS
Abbreviated transcription (Latin):
nullus ex laicis nullus digamus nullus
qui sit uiduȩ maritus aut fuerit ordi¬
netur. sed irreprehensibilis. & qualẽ clegit
apłs fiat. Per moysen dñs p̾cepit. uirginẽ
accipiat sacerdos uxorẽ. Subsequit᷑ & supplet
formulã sacerdotes. &siquȩ facte sunt ordi¬
nationes illicitȩ remoueantur. qm̃ stare
non possunt nec discussionẽ nr̃am subt̾ fu¬
gere poter̃. quãuis latere se ęstimant.
q̃ talit̾ ꝑuener̃. & ut nulla religionis reue¬
rentia obscuritate fuscetur. Nonsit uana
gloriatio palliatis. episcopalẽ morẽ qui
ep̃i st̃ sequant᷑. Danihel ut diximus qui ac¬
cusationẽ pontificali honore subter fugere
se posse credidit. & ad fastigiũ tantũ accusa¬
tores suos latendo ꝑuenit. ascĩtatis ur̃e cȩtu
interim nouerit segregatũ. qui sine nr̃o
iudicio debet obicere. si conscientiȩ suȩ no¬
uit confidentiã obtinere. Masiliensis uero
eccłȩ sacerdotẽ qui dicitur qđ dictu nefas
est innecẽ fr̃ĩs talit̾ gratulatus. ut hic qui

Expanded text:
Nullus ex laicis, nullus digamus, nullus qui sit viduae maritus aut fuerit ordinetur, sed irreprehensibilis et qualem elegit apostolus fiat. Per Moysen Dominus praecepit: « Virginem accipiat sacerdos uxorem . » Subsequitur et supplet formulam sacerdotes, et si quae factae sunt ordinationes illicite, removeantur: quoniam stare non possunt, nec discussionem nostram subterfugere poterunt, quamvis latere se aestimant qui taliter pervenerunt; et ut nulla religionis reverentia obscgloriatio palliatis, episcopalem morem, qui episcopi sunt, sequantur. Daniel, ut diximus, qui accusationem pontificali honore subterfugere se posse credidit, et ad fastigium tantum accusatores suos latendo pervenit, a sanctitatis vestrae coetu interim se noverit segregatum, qui se nostro judicio debet abjicere, si conscientiae suae novit confidentiam se obtinere. Massiliensis vero Ecclesiae sacerdotem, qui dicitur quod dictu nefas est in necem fratris sui taliter gratulatus, ut huic qui