comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inhiant: carnis desicdo solent aggͣuari. Unde & u̾itas ait.
Hu sunt qͥ ueniunt ad uos in uestim̃tis ouiũ: intͥnsecꝰ aũ
sunt lupirapaces. Ext̾iꝰ eñ contegor oiuis uellere:. intꝰ
añ seiuo lupi cupiclitate. Corã cło consistoad altare. extens.
manib qͣsi cruci affixus: crucẽ famulans. & tñ portans. Enꝰ
crucẽ Forsitan latronis: s utiña illiꝰ ci dictũ est. hoclie mecl
eris inparadiso. Eres sunt siqͥtiẽ cruces. Prima latͦnis desp¬
antis. sccda uͦ orantis & dicentis. mem̃to meidñe. cũ uen̾is

Expanded text:
aggravari. Unde et Veritas dicit: Hi sunt, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Exterius autem contegor ovis vellere, intus autem saevio cupiditate. Coram Domino consisto ad altare extensis manibus quasi crucifixus, crucem simulans, et tamen non portans. Cujus crucem? forsitan latronis, sed utinam illius, cui dictum est: Hodie mecum eris in paradiso . Tres sunt siquidem cruces: prima latronis desperantis, secunda orantis et dicentis: Memento mei, Domine, cum veneris
Abbreviated transcription (Latin):
animaliũ corꝑa chuifit: aues uͦ in diuuisas cdimisit. Descenclebar
aũ uolueres suꝑ corꝑa diuisa: sabrah̃a abigebat eos. dues. sum
spuales uiri: animalia. corda. carnalia. aAdu̾sus se inuicẽ ani¬
malia diuidunt᷑. dũ ꝑdiu̾sa desicdia carnales distrabunt᷑. Poem
aues indiuise remanent: qͥa sp̃uales sẽꝑ unitatis uincłm tent
Suꝑ corꝑa uͦ diuisa. uolucres descendunt: qͥa in diuisione car¬
naliũ. demones desiderii sui pastũ qͦrunt. Sunt &alie uolu¬
cres. importune scił cogitationes. qͦ in ip̃o nr̃e oretõnis sacͥs¬
tõ qͣndoq se ingerunt: & qͦd innobis do immolamꝰ. ħ taꝑe uł¬

Expanded text:
animalium corpora divisit, aves vero indivisas dimisit. Descendebant autem volucres super corpora divisa, sed Abraham abigebat eas . Aves sunt spirituales, animalia corda carnalia. Adversus se invicem animalia dividuntur, dum perversa desideria distrahuntur. Porro aves indivisae remanent quia spiritales semper unitatis vinculum tenent. Super corpora vero divisa volucres descendunt, quia in divisione carnalium daemones desiderii sui pastum quaerunt. Sunt et aliae volucres, importunae scilicet cogitationes, quae in ipso nostrae orationis sacrificio quandoque se ingerunt, et quod in nobis D
Abbreviated transcription (Latin):
aut colu̾be. Ego aũ qͥd offerã: cũ nullũ istoꝵ habere qͦam ͤ.
Offerã ne poreũ de his qͦs tã diu paui Offerã ne merułã
b̾ati benedicti: qͦ totiens & tã importune mͥ uolitans occͦit.
Offerã structõnẽ. qũe nutͥui pꝰt conu̾sionẽ offerã forsitan
porcũ inmundicie ꝓ agno innocentie: merulã uolupta¬
tis: ꝓ tͣture castitatis: structionẽ simulationis. ꝓ colu̾ba
simplicitatis. Qd est eñĩ moralit̾ portꝰ. u̾tens se in uolutabͦ

Expanded text:
et columbae. Ego autem quid offeram, cum nullum istorum habere queam? et columbae. Ego autem quid offeram, cum nullum istorum habere queam? Offeram neitans occurrit? Offeram struthionem, quem nutrivi post conversionem? Offeram fortassis porcum immunditiae pro agno innocentiae, merulam voluptatis pro turture castitatis, struthionem simulationis pro columba simplicitatis. Quid est enim moraliter porcus vertens se in
Abbreviated transcription (Latin):
discutiendã. pauca dicturꝰ accedo: qͥ me sołũ int̾ cet̾os
in hac parte. negligentiorẽ repperio. Qlicet ablutis manib
ore pollut᷑. inmmincdꝰ corde: xp̃i corpꝰ. meis ñ ꝑtimesco manib
tͣctare. Accedo elatꝰ adhumilẽ. iratꝰ ad mnitẽ. crudel ad mife¬
ricorłe: & tñ patit᷑ humił elatũ. mitis iratũ: cruclelẽ mise¬
ricors. Accedo seruus ad dnm. ñ amiore s timore: ñ deuotiõe
s usu. Accedo ad dnm. cuiꝰ ꝑcussi seruũ: ad patr̃e accedo. cꝰ
occidifiliũ. ꝑcussi u̾bo. occii exẽplo: nͨ tñ ꝑtimesco cdnm. nͨ
in manib. grãs agens benedixit intẽplo. Bonũ est salua¬
torẽ puerũ portare in manibs: & fructũ salutis habere in
oꝑib. Q eñĩ puerũ portat in manib. idest puritatẽ inopib.
cũ orat exaudit᷑. ut in pace dimittat᷑. Cũ offerebant᷑ intẽ¬
plo pueri: offerri solebant in hac purificatiõe aguiꝰ. tͣtureᷤ.

Expanded text:
discutiendam pauca dicturus accedo, qui me solum inter caeteros in hac parte negligentiorem reperio. Qui licet ablutis manibus, ore pollutus, immundus corde, Christi corpus meis non pertimesco manibus tractare. Accedo ad humilem elatus, iratus ad mitem, crudelis ad misericordem: et tamen patitur humilis elatum, mitis iratum, crudelem misericors. Accedo servus ad Dominum, non amore, sed timore; non devotione, sed usu. Accedo ad Dominum, cujus percussi servum; ad Patrem accedo, cujus occidi Filium. Percussi verbo, occidi exemplo, nec tamen pertimesco Dominum, nec s manibus gratias agens benedixit in templo . Bonum est Salvatorem puerum portare in manibus et fructum salutis habere in operibus. Qui enim portat puerum in manibus, id est puritatem in operibus, cum orat exauditur, ut in pace dimittatur. Cum offerebantur in templo pueri, offerri solebant in hac purificatione agnus, turtures
Abbreviated transcription (Latin):
humani fauoris forũ freqͤntãt: & ibidẽ ementes & uen¬
ientes. lauclẽ ꝓ bono oꝑe qͣsi stulti m̾catores recipiunt.
fit m̾etͥcis ꝓstibulũ: qͣulo inthalamo easte mentis. lupa¬
nar libidinose delectatioms erigit᷑. Hoc qͦd dico secłarẽ
ꝑtimeseũt. & similitudinẽ qm̃ de duob sociis assigna¬
nimꝰ p̾tenclũt: ne cũ nnturint religionis claustr̃u. itũ
impuignati antiqͥ hostis ditiom subdant᷑. Nũc aũ fr̃s.
nos qͥ claustrũ int̾iuimꝰ. aliqͥd ad exhortationẽ scłariũ.
contͣ ea qͥ suꝑꝰ minat est diabolus ꝑdelectationẽ tẽꝑa

Expanded text:
entes et vendentes, laudem pro bono opere quasi stulti mercatores recipimus. Fit meretricis prostibulum, quando in thalamo castae mentis, lupanar libidinosae delectationis erigitur. Hoc quod dico saeculares pertimescant, et similitudinem quam de duobus sociis assignavimus praetendant, ne, cum intraverint religionis claustrum, iterum impugnanti, antiqui hostis ditioni subdantur. Nunc autem, fratres, nos qui claustrum intravimus, aliquid de exhortatione saecularium contra ea, q
Abbreviated transcription (Latin):
res qͦs ddelectatõ tẽꝑaliũ retinet. qͥ religionis abhorrent.
habitũ: qͣm suauis sit uere religionis cohabitatõ. Audi¬
ant pauꝑes & lecent᷑: mecioeres. & cohortent᷑ alios: diui¬
tes. & confortent᷑. Abundãs enĩ est pauiꝑi religio. medi

Expanded text:
ralis delectatio retinet, qui religionis abhorrent habitum, quam suavis sit verae religionis cohabitatio. Audiant pauperes et laetentur; mediocres et hortentur alios; divites et confortentur. Abundans est enim re
Abbreviated transcription (Latin):
cadat & occidat᷑ bestia suꝑbie. S ut diximꝰ. cauendũ no
bis est ne cadens oppͥmat aliquẽ. Sic gͦ nouit̾ ꝯuersis insi¬
diat᷑ suꝑbia. Religiosis uͦ trib modis insidiat᷑. tẽ scilicet cũ
aliqͥs se solũ estimat esse iustum. uel quando de iusticia nimi¬
subutert̃. ꝓphas tuos occidert̃: & ego solus remansi ĩt̾¬

Expanded text:
cadat et occidatur bestia superbiae. Sed, ut diximus, cavendum est nobis, ne cadens opprimat aliquem. Sic igitur noviter conversis insidiatur superbia. Religiosis vero tribus modis insidiatur: tunc scilicet cum aliquis se solus existimat esse justum, vel quando nimium de justitisubverterunt, prophetas tuos oeciderunt, et ego remansi
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ficiat᷑ elephãs. Ntrũq fit: succitit᷑ arbor. & int̾ficit᷑
bestia. Euncta ista suꝑbie ꝯueniũt: & tał est eius cõpo¬
ficõ. Menbra suꝑbie. inflexibilia st̃. Eñ eñĩ aliqͥs suꝑ¬
bus loqͥt᷑. sumponas silentiũ ei. ñ acqͥescit: s ut ait sa¬
salomon. totũ sp̃m suũ ꝓfert. stultꝰ. Si confabulatio¬
nib aurẽ p̾bet. & rep̾hendas negligit. Si aliqͥs oꝑat᷑
semꝑ ut de elephante diximꝰ. S qͥ sic stat. male stat.
Ad ꝓpͥam uoluntatẽ. qͣi ad arborẽ latꝰ incłinat suꝑbris.
ut qͥmetẽ recipiat. qͥa qũ ꝑ dispositionẽ ꝓpͥe uoluntatis

Expanded text:
interficiatur elephas. Utrumque fit: succiditur arbor, et interficitur interficiatur elephas. Utrumque fit: succiditur arbor, et interficitur bestia. Cuncta ista superbiae conveniunt, et talis est ejus compositio. Membra superbiae inflexibilia sunt. Cum enim aliquis superbus loquitur, si imponas ei silentium, non acquiescit, sed, ut ait Salomon, totum spiritum suum profert stultus . Si dum confabulationibus aurem praebet reprehendas, negligit; si aliquid operasemper stat, ut de elephante diximus, sed qui sic stat, male stat. Ad propriam voluntatem quasi ad arborem latus inclinat superbus, ut quietem recipiat. Quod enim per dispositi
Abbreviated transcription (Latin):
ut ait beat angͥtinꝰ pͥma fuit. & ultima delebit᷑. Hec est
qͦ scłares possidet & retinet. nouit̾ com̾isos uerat & reuocat:
iustos uͨ tẽptat & illudit. In scłarib apparet. in nouit̾ con̾sis
notat᷑: in religiosis qͣndoq latet. Scl̃ariũ m̃tes ꝑuoluptatẽ
ihabitat. innouit̾ cõu̾sis ex p̾cedenti usu redolet: reliosis
m̃tib ꝑsuggestionẽ se int̾serit. Insidiat᷑ scłarib. ut in p̃uo
comp̾henclat oꝑe: religiosis uͦ insidiat᷑ ꝑ glam laudis huma¬
ne. Elcararus ut ueridica narrat hystoria. elephantẽ occi
labore callosa sqͥalet manꝰ. & cutis frigore riget & sole ngͦs¬
cre ꝑ elephantẽ figͣat᷑ suꝑbia: utͥusq enĩ nat᷑e similẽ tenet
si aliqͣndo qͥetẽ corꝑi suo uelit inferre. stando latus in¬
clinat ad arborẽ. & sic sompno ucit᷑ & qͥete. S & homi¬
nes re gomis illiꝰ inqͣ habitãt huiꝰmodi bestie. in die so¬
lent arborẽ succulere: ut cũ nocte uen̾it cadat ut̾q &

Expanded text:
us Augustinus, « prima fuit, et ultima delebitur. Haec est quae saeculares possidet et retinet; noviter conversos vexat et revocat, justos vero tentat et illudit. » In saecularibus apparet, in noviter conversis notatur, et in religiosis quandoque latet. Saecularium mentes per voluntatem inhabitat, in noviter conversis ex praecedenti usu redolet, religiosis mentibus per suggestionem se interserit. Insidiatur saecularibus, ut in pravo comprehendat opere, religiosis vero insidiatur per gloriam laudis humanae. Eleazarus, ut veridica narrat historia, elephantem occidlabore callosa squalet manus, et cutis frigore riget, et sole nigreslchre per elephantem figuratur superbia, utriusque enim natura similem tenet si aliquando quietem corpori suo velit inferre, stando latus inclinat ad arborem, sic et somno utitur et quiete. Sed homines regionis illius in qua habitant hujusmodi bestiae, in die solent arborem succidere, ut cum nocte venerit, cadat uterque, et
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ultiꝰ expectat iacturam.
ed qͣndoq: fr̃s ut suꝑiꝰ diximꝰ contͣriũ contĩgit: &
mirain quomͦ contingat. Quis enĩ ñ miret᷑. ab in¬
discreti. discretũ decipi posse: apigro fortẽ suꝑari: Chi

Expanded text:
tionis amplius exspectat jacturam.tionis amplius exspectat jacturam.e, fratres, ut superius diximus, contrarium contingit, et miramur quomodo contingat. Quis enim non miretur ab indiscreto discretum decipi, a pigro fortem superari pos
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptatẽ. Hid̃ hyrundinũ qͥ ex luto conficit᷑. & leuib
dinũ suppositꝰ dormit: qui leuitati ac suꝑbie incautus¬
mentẽ subicit. His gͦ modis suꝑbia religiosos illud̃it. qͦ
euenire posse monstłumꝰ: sic homo int̾ior insidiis suꝑbie re¬
sistẽs. mundane pͥdentie mun̾a respuiens. tẽꝑalis pulcͥtu
dinis blandim̃tis ñ acqͥescens. delectationis carnalis mi¬
pe inqͥt dñe geminũ amime carisq seruitiũ: te enĩ
iubente & auxiliante cõmunẽ hostẽ cõmum intentione
dsuicimꝰ. Habet itaq dñe speciales fructꝰ. fragilitas cor¬
ꝑis mei. Ego intellectu. discretione. consilio. spiritalit̾
contͣ adu̾sarios steti: caro enĩ corꝑalit̾ oꝑis sudore. sobͥe¬
lior portio inferiorẽ ad celoꝵ excelsa secũ sustollat: qͣm ut
inferior suꝑiorẽ minferm ꝓfunda dem̃gat. Dat᷑ gͥ pͥt
titulins pͥmiũ largit᷑: & sic homo ext̾ior. int̾iori ꝯgau¬
det. id est caro głificata ꝯgratulat᷑ spui: qͥa nullã corrup¬

Expanded text:
at. Nidus hirundinum, qui ex luto conficitur et ex pludinum suppositus dormit, qui levitati ac superbiae mentem incautus subjicit. » His ergo modis superbia religiosos illudit, « quevenire posse monstravimus, sic homo interior superbiae insidiis resistens, mundanae prudentiae respuens munera, pns blandimentis, delectationis carnalis mipe, inquit, Domine, geminum animae carnisque servitium; te enim jubente et auxiliante, communem hostem communi intentione devicimus. » Habet igitur speciales fructus fragilitas corporis mei. Ego intellectu, discretione, consilio spiritualiter contra adversarios steti; caro haec corporaliter, operis sudore, sobrielior portio inferiorem ad coelorum secum excelsa sustollat, quam ut inferior superiorem in inferni profunda demergat. » Datur igitur post titudinis praemium largitur, et sic homo exterior interiori congaudet, id est, caro glorificata congratulatur spiritui, quia nullam corrup
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Phanuel facies deunt̾p̃tat᷑. Tũc gͥ iacob bñdicit᷑
cũ dñs ab eo udet᷑. qr dei uisio ẽ sũma bñdictio. Tunc
ex iacob fit isrł: qr post sudores bone oꝑationis ꝑuenit᷑
ad lucẽ contẽplationis. Ibi gͦ exultabit iacob: & letabit᷑
isrł. Ibi exultabit aĩa mea in dño. & delectabit᷑ suꝑ salu¬
tari suo. Cunc ierłm celestis in iudea posita erit. qͣndo
anglica & humana creat᷑a dñm tũc in pace laudabit.

Expanded text:
hanuel facies Dei interpretatur. Tunc igitur Jacob benedicitur, cum Dominus ab eo videtur, quia Dei visio est summa benedictio. Tunc ex Jacob fit Israel, quia post sudores bonae operationis pervenitur ad lucem contemplationis. Ibi igitur exsultabit Jacob, et laetabitur Israel . Ibi exsultabit anima mea in Domino, et delectabitur super salutari suo . Tunc Hierusalem coelestis in Judaea posita erit, quoniam angelica et humana creatura Dominum tunc in pace laudabit.
Abbreviated transcription (Latin):
a scło dñm securiꝰ oret. Ad hoc ꝑtinet qͦd sequit᷑. Et
ecce uir luctabat᷑ cũ eo usq mane. Iacob cũ uiro luc¬
tat᷑. dũ cuiꝰlibet iusti animꝰ dñm obiixius solito dep̃¬
cat᷑. Et dixit ad eũ. Dimiite me iã enĩ ascend̾ aurora
id ẽ cessa ab oratione & p̾cib mͦ. qr lux lib̃tatis reful¬
get in m̃tetua. Quadui em̃ sũmis cũ fletib ad dnm̃
inclinabat᷑. ñ pot̾at ab illo retedẽ. Et bñdirit ei ĩ
eodẽ loco. In eodẽ loco bñdicit᷑. qr ab idemptitate boni
ꝓpositi neqͥ qͣm ꝑmutat᷑. Nocauitq nom̃ loci illiꝰ phanu¬

Expanded text:
Et ecce vir luctabatur cum eo usque mane. Jacob cum viro luctatur, dum cujuslibet justi animus Dominum obnixius solito deprecatur. Et dixit ad eum: Dimitte me, jam enim ascendit aurora, id est, cessa ab oratione et precibus modo, quia lux libertatis refulget in mente tua. Quandiu enim cum summis fletibus ad Dominum inclinabatur, non poterat ab illo recedere. Et benedixit ei in eodem loco: in eodem loco benedicitur, quia ab identitate boni propositi neq
Abbreviated transcription (Latin):
ad se ꝑtinebant. remansit solus. Et ecce uir luctabat᷑¬
cũ eo usq mane. Qui cũ uidẽt qͦd eum suꝑare ñ posset
dixit ad eũ. Dimrite me: iã enĩ ascendit aurora. Respõ
dit. Non dimittã te. nͥ bñdixeris mͥ. Ait gͦ. Quod nom̃
est tͥ: Respondit. Iacob. At ille. Neqͣqm in qͥt iacob¬
appellabit᷑ nom̃ tuũ. s isrł. Et bñdixit ein eodẽ loco.
ad faciẽ & salua facta ẽ aĩa mea. Iacob int̾p̾tat᷑ lucta¬
tor.ifrł uidens dm̃. mesopotamia eleuata uocatio. la¬
ban candidꝰ. esau rubeꝰ siue uanꝰ. chanaan humilis
uł negociator. Iacob de mesopotamia syrie redit. dũ
cuiꝰlibet animꝰ contͣ uicia luctans ab elatione recedit.
Ad t̾ram uͦ chanaan ꝓꝑat. dũ ad ꝑagendũ uere humili¬
occurre formidat. ne carnalis affectus statũ m̃tis. uanis
delectationib subuertat. Uadũ tͣnsit. qñ labentia
cuncta dtẽpnit. Cransductisq om̃ib q̃ ad se ꝑtinẽt

Expanded text:
bus mactat. Cornua producit, dum contra vitia defensionis vires sumit. Producit ungulas, dum processibus boni operis adjungit circumspectiones discretas. Vitulus est animal mundum, ruminat et ungulam dividit; sic noviter conversus prius mente cogitat et retractat, et quid faciendum vel quid non faciendum sit postea discernit. Super faciem, et salva facta est anima mea . Jacob interpretatur luctator, Israel videns Deum, Mesopotamia elevata vocatio, Laban candidus, Esau rubens sive vanus, Chanaan humilians sive negotiator. Jacob de Mesopotamia Syriae redit, dum cujuslibet animus contra vitia luctans ab elatione recedit. Ad terram vero Chanaan properat, dum ad peragendum verae humilioccurrere formidat, ne carnalis affectus statum mentis vanis delectationibus subvertat. Vadum transit, quando lubentia cuncta contemnit. Traductisque o
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑ nobis. edificia fr̃m extͣ cohabitatronẽ scł̃ariũ de¬
bere constitui. ne silentiũ claustͥ. siue dormitorii qͥes tu¬
multulantis ppłi strepitu contͣbet᷑. ne dũ lingua tacet.
respondeat cor: uł dũ corpꝰ qͥetẽ recipit. animꝰ sit inqͥetꝰ.

Expanded text:
idetur nobis aedificia fratrum extra cohabitationem saecularium debere constitui, ne silentium claustri, sive dormitorii quies tumultuantis populi strepitu conturbetur; ne, dum lingua tacet, respondeat cor, vel, dum corpus quietem recipit, animus sit inquiet
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. ut omnẽ sacietatẽ suꝑare uideat᷑. Si nos hic corporis sui
participatione reficit. quẽadmodũ ibi saciabit qͦs toto
lumine deitatis repleuerit: Hic ẽ gustus mirabilis qͥ
ꝓcedit de ꝑfecta cognitione diuinitatis.

Expanded text:
tur, ut omnem satietatem superare videatur. Si nos hic corporis sui tur, ut omnem satietatem superare videatur. Si nos hic corporis sui participatione reficit, quemadmodum ibi satiabit, quos toto lumine Deitatis repleverit? Gustus est hic mirabilis, qui procedit de perfecta cognitione divinitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
uina scͥptura loquit᷑ qͦd ad eandẽ ierłm ꝓpheta
Cũ seras dfortatas dicit. clausas ianuas beate cuutatis oftẽ¬
dit. Sera in porta ponit᷑. ut intrandi licentia deneget᷑. Qd
illo tẽpore accidit q̃n sponsus intrauit: sicur ĩ euͣgłio de
u̾ginib dicit. Et q̃ parate erant intrauert̃ cũ eo ad nup¬
cias. & clausa ẽ ianua. Clausa ẽ ut qͥdã sapiens dicit.
non ad custodie penã s ad beatitudinẽ sempit̾nã. quia
nec inde qͥsqͣm sc̃s ult̾ius exibit. nec aliqͥs postea alienꝰ
lem deũ intus habebit. & ideo nemo inde desidãt egredi
qr p̾ter ipsum nil simile p̾ualet intueri. Bñdixit filiis
Ipse enĩ patẽ fines eiꝰ posuit. qr in futura ierłm discordie
turbatio nusqͣm erit. Huiꝰ aũ pacis non erit finis. Et
adipe frumenti saciat te. Audi qͦd sequit᷑ qr iusti ex
adipe frum̃ti in illa ciuitate sacient᷑. Adeps frumenti
ẽ p̾sens ꝯtemplatio uultꝰ dei. unde iustoꝵ sensꝰ sic refici¬

Expanded text:
ina Scriptura loquitur, quod ad eamdem Hierusalem Propheta Cum seras confortatas esse dicit, clausas januas beatae civitatis ostendit. Sera in porta ponitur, ut intrandi licentia denegetur, quod illo tempore accidit, quando Sponsus intravit, sicut in Evangelio de virginibus dicitur: Et quae paratae erant intraverunt cum eo ad nuptias, et clausa est janua , ut quidam sapiens dicit, « non ad custodiae poenam, sed ad beatitudinem sempiternam, quia nec inde quisquam sanctorum ulterius exibit, nec aliquis postea alienus lem Deum intus habebit. Et ideo nemo inde desiderat egredi, quia praeter ipsum simile nil praevalet intueri. Benedixit filiis Ipse enim pacem fines ejus posuit, quia in futura Hierusalem discordiae turbatio nusquam erit. Hujus autem pacis non erit finis. Et adipe frumenti satiat te . Audi quod sequitur, quia justi ex adipe frumenti in illa civitate satiantur. Adeps frumenti est praesens contemplatio vultus Dei. Unde sic justorum sensus refici
Abbreviated transcription (Latin):
pinqͣs ad montẽ uisionis. in qͦ edifici tui fundam̃ta
ponas. Non gͥ hec facis sub moyse. s sub salomone.
Nec etiã pͥmo regni sui anno. s in quarto. Anni. m̃ses.
dies. & noctes. humane uite sũt distinctiones. Habet
enĩ q̃libet anuna fideł moralit̾ annos. menses dies &
noctes: qͥb suas designet actiones. Primꝰ annꝰ regis¬

Expanded text:
pinquas ad montem visionis, in quo aedificii tui fundamenta pinquas ad montem visionis, in quo aedificii tui fundamenta ponas. Non igitur hoc facis sub Moyse, sed sub Salomone. Non etiam primo regni sui anno, sed in quarto. Anni, menses, dies et noctes humanae vitae sunt distinctiones. Habet enim quaelibet fidelis anima moraliter annos, menses, dies, noctes, quibus designat suas actiones. Primus igi
Abbreviated transcription (Latin):
quarto mense Rio. ipse ẽ mensis scd̃s regis salomo¬
nis suꝑ isrł. edificare cepit templũ dño. Audis quia
longe post egressionẽ filioꝵ isrł cde t̾ra egypti posure
eñ suꝑest transitꝰ maris rubri. habens in se colorẽ
sangumis. & cõmotionẽ turbationis. Adhuc enĩ tur¬
baris. adhuc & głaris. In pace aũ debes ẽẽ & in hu¬
militate. In deserto aũ pͥus repꝑis aqũa s amarissi¬
mam. Dum enĩ pectata deseris. adhuc gemis. Fit
aũ aqua potabilis. imposito ligno crucis. Cũ eñi ad
memoriã passio. xͥreducit᷑. dulcescit animus. dũ ei de
morte saluatoris peccati remissio ꝓmittit᷑. Ad huc
bella sustines & contͣdictiones ne transeas: adhuc ol¬
las carniũ suspiras. Cum uͦ appropinqͣs ad t̾r̾am ꝓmis¬
sionis bibis aquã fluminis & aqũa iordanis. aquam
dulcẽ ñ tam̃ cũ silentio currentẽ. Dũ aũ ex aqͥs syloe
q̃ cũ silentio currunt ocłos lauas ut uideas. tũc appro¬

Expanded text:
ense zio ipse est mensis secundus regis Salomonis super Israel aedificare coepit domum Domino . Audis quod longe post egressionem filiorum Israel de terra Aegypti, posuit enim superest transitus maris Rubri, habens in se colorem sanguinis, et commotionem turbationis. Adhuc enim turbaris, adhuc et gloriaris. In pace autem debes esse, et in humilitate. In deserto autem prius reperis aquam, sed amarissimam . Dum enim peccata deseris, adhuc gemis; fit autem aqua potabilis imposito ligno crucis. Cum enim ad memoriam passio Christi reducitur, dulcescit animus dum eidem morte Domini Salvatoris peccati remissio promittitur. Adhuc bella sustines et contradictiones, ne transeas; adhuc ollas carnium suspiras . Cum vero appropinquas ad terram promissionis, bibis aquam fluminis, aquam Jordanis, aquam dulcem, non tamen cum silentio currentem . Dum autem ex aquis Siloe, quae cum silentio currunt , oculos levas ut videas, tunc appro
Abbreviated transcription (Latin):
illam luna decrescens. Hic uides deum ibi offendis
ꝓumũ. In die rides. in nocte ploras. Unde ihere.¬
plationis postiodũ gaudet. Habes nũc km̃e fun¬
dationis tempꝰ. restat etiã ut euꝰsẽ tẽpli det̾minet᷑ lo¬
cus de qͦm paralipomenon manifeste denunciat᷑.¬
UIbi fundatũ sit tẽplũ.xuii.

Expanded text:
illam luna decrescens. Hic vides Deum, ibi offendis illam luna decrescens. Hic vides Deum, ibi offendis proximum. In die rides, in nocte ploras. Unde Jereplationis postmodum gaudet. Habes nunc, charissime, fundationis tempus: restat etiam ut ejusdem templi determinetur locus, de quo in Paralipomenon manifeste dicitUbi fundatum sit templum.
Abbreviated transcription (Latin):
eicit hostem. id ẽ diabolũ. in qͣrto acquirit pacẽ clũ di¬
ligit proximũ. In tͥb pͥmis mat̾iam p̃parat. ĩ qͣrto edi¬
ficat. nͨ etiã ĩ pͥmo mense anni. s in scło. Primꝰ men¬
sis in mensib anni apud hebreos erat apͥlis: se d̾s mai¬
us. In apͥli siqͥdẽ innouat᷑ t̾ra. in eodẽ fiebat pascha
id. ẽ phase. qͦd int̾p̃tat᷑ tͣnsitꝰ. Dũ em̃ de uicus ad uir¬
tutes nouit̾ transeas. clũ adhuc sis nouellus in dilec-¬
tione. ñdũ potes fundam̃ta tẽpli pone. Cũ aũ diligis
iimicum. tunc quasi in sccło mense ponis fundam̃tũ.
ꝯcunus eñi mensis in anno dilectionis ẽ dilig̾e amicũ.
siligͥe cdeũ. Dũ gͦ inimicũ diligis fundam̃ta tẽpliĩ
Iatum disponis. dum diligis deum edificu sp̃italis
parietes erigis in altum. In his duob mensib s in
his annis dies & noctes possunt assignari. Habet
eni anima diẽ. contẽplationis lucem. nocte tempta¬
tionũ caliginẽ. Istum illuminat sol indeficiens.

Expanded text:
t pacem, dum diligit proximum. In tribus primis materiam praeparat, in quarto aedificat. Nec etiam in primo mense anni, sed in secundo. Primus mensis in mensibus anni apud Hebraeoserat Aprilis, secundus vero Maius. In Aprili siquidem innovatur terra: in eodem fiebat Pascha, id est, phase, quod interpretatur transitus. Dum enim de vitiis ad virtutes recenter transeas, dum adhuc novellus sis in dilectione, nondum potes fundamenta templi ponere. Cum autem diligis inimicum, tunc quasi in secundo mense ponis fundamentum. Primus enim mensis in dilectione anno est diligere amicum, diligere Deum. Dum ergo inimicum diligis, fundamentum templi in latum disponis. Dum diligis Deum, aedificii spiritualis parietes erigis in altum . In his vero mensibus et in his annis dies et noctes possunt assignari. Habet enim anima diem, contemplationis lucem, noctem, tentationum caliginem. Istum illuminat sol indeficiens,
Abbreviated transcription (Latin):
rex głe. Pncipes st̃ bomi uł mali doctores. Maloꝵ porte
sũt ꝑu̾se suggestiones. bonoꝵ uͦ. scẽ exhortationes. ꝑ
istas it᷑ ad celũ. ꝑ illas descendit᷑ ad infernũ. Iste grauã¬
t᷑ ille eleuant᷑. Iste et̾nales st̃ qr ad et̾ñitatẽ ꝑpetue felici¬
tatis ducunt. Ille sunt porte mortis: qr ducunt ad abys¬
sum ꝑpetue dampnationis. ꝑistas introibit rex gle.
ꝑ illas diabolus rex suꝑbie. Defixe st̃ inqͥt iheremias

Expanded text:
e . Principes sunt boni vel mali doctores. Malorum portae sunt perversae suggestiones; bonorum vero sanctae exhortationes. Per istas itur in coelum, per illas descenditur ad infernum. Istae gravantur, illae elevantur. Istae aeternales sunt, quia ad aeternitatem perpetuae felicitatis ducunt; illae sunt portae mortis, quia perducunt ad abyssum perpetuae damnationis. Per istas introibit rex gloriae, per illas diabolus rex superbiae. Defixae sunt in terra,
Abbreviated transcription (Latin):
osiliũ ut occident xp̃m. Consiliũ au̾ eoꝵ ꝑdidit &
dtriuit. qr qͦd facẽ cogitauerant ad nichilũ redegit:
Ad nichilũ redegit: qr xp̃c a mortiuns surrexit. Consili¬
um eoꝵ ꝑdidit: dũ eos at̾ra sua ꝓcul eienit. Consiliũ
eoꝵ ꝯuertit dũ diuersis gentib subiectos ꝑ diu̾sas
regiones disꝑsit. OIoralit̾ aũ & ꝯutit uectes eiꝰ. Nec¬
tes sunt quedã aĩe uͥtutes q̃ portas sustinẽt. ne sendꝰ
corporis a sua stabilitate uacillẽt. Nectes ꝑdidit &
otrit. qͣndo uͥtutes uiciis sublato robore mentis
diuina ꝓmissione subiecit. Sed & de uectib alibi dr̃.
Quia ꝯtruit portas ereas: & uectes ferreos ꝯfreg̃. Uñ

Expanded text:
silium, ut occiderent Christum. Consilium eorum perdidit et contrivit, quia quod facere cogitaverant, ad nihilum redegit. Ad nihilum redegit, quia Christus a morte resurrexit. Consilium eorum perdidit, cum eos a terra procul ejecit. Consilium eorum contrivit, dum diversis gentibus subjectregiones dispersit. Moraliter. Et contrivit vectes ejus. Vectes sunt quaedam animae virtutes, quae portas sustinent, ne sensus corporis a sua stabilitate vacillent. Vectes perdidit et contrivit, quando virtutes vitiis sublato robore mentis divina permissione subjecit. Sed et de vectibus alibi dicitur: Quia contrivit portas aereas, et vectes ferreos
Abbreviated transcription (Latin):
tudines uiciose. Nectes uero ferreos sp̃c inmundos
ñ imꝓbeuidem᷑ acciꝑe. Hec enĩ duo metalla ꝓ forti¬
tudine delictoꝵ uident᷑ adhibita. Sista uirib ho¬
minũ desꝑata. uͥtus diuina confregit. qͣn ꝑiclitan¬
tes aduentꝰ sui lumine miserata respexit. Uectes eti¬
am in scͥptura diuna possũt accipi quib artha ꝑ
hemũ a filus isrł solebat deportari. Facies inquit
uectes de lignis sethim. & oꝑies auro. inducesq ꝑ
crculos qͥ sunt in lat̾ib arche ut portet᷑ in eis qͥ sẽꝑ
ert̃ in cirtulis. & nũqͣm extrahentur ab eis. Archa:
ẽ ecclia. Nectes eccłie doctores. De lignis sethimuee¬
tes fiunt: qͦd genus ligni albe spmne simile ẽẽ dicit᷑.
De lignis gͥ imput̾bilib uectes fuint. id ẽ de uiris
qui corruptioni non succumbunt. Auro uectes oꝑit:
qͥ u̾tutẽ boni oꝑis certiꝰ ꝑ exemplũ ꝓximis ostendit.
ciꝰ apponit. nec ab eis umqͣm extͣhit᷑. s in lege dnũ die ac
nocte mecdlitatyR

Expanded text:
tudines vitiosae. Vectes vero ferreos, spiritus immundos non improbe videmur accipere. » Haec enim duo metalla pro fortitudine delictorum videntur adhibita. Sed ista viribus hominum desperata, virtus divina confregit, quando periclitantes adventus sui lumine miserata respexit. Vectes etiam in divina Scriptura possunt accipi, quibus arca per eremum a filiis Israel solebat deportari. Facies, inquit, vectes de lignis setim, et operies auro, inducesque per circulos, qui sunt in lateribus arcae, ut portetur in eis: qui semper erunt in circulis, nec unquam abstrahentur ab eis . Arca, est Ecclesia: vectes, Ecclesiae doctores. De lignis setim vectes fiunt, quod genus ligni albae spinae simile esse dicunt. De lignis igitur imputribilibus vectes fiunt, id est, de viris qui corruptioni non succumbunt. Auro vectes operit, qui virtutem boni operis certius per exemplum proximis ostendit. tem attentius apponit. Nec ab eis unquam extrahitur, sed in lege Domini die ac nocte meditatur
Abbreviated transcription (Latin):
one. ferram̃ta paramꝰ. Suꝑ mensã enĩ scͥpture refi¬
cim᷑ ĩ lectione. ferram̃ta acuimꝰ in mecditatõne. secu¬
rim tenemꝰ laborantes ĩ p̾dicatone. Hic cediꝰ ligna
id ẽ uicia. ibi ferram̃ta acuimꝰ id ẽ ingenia. illic cibũ
capimꝰ. exempla gustando moralia. Hii sũt m̃ses mo¬
rales. hii ꝑtinẽt ꝓpͥe ad claustrales. Hii sũt enĩ oꝑarii
tẽpli de qͥb dr. Et adoniram erat suꝑ hꝰcemodi in¬

Expanded text:
ur, ferramenta paramus. Super mensam enim Scripturae refiur, ferramenta paramus. Super mensam enim Scripturae reficimur in lectione, ferramenta acuimus in meditatione, securim tenemus laborantes in praedicatione. Hic caedimus ligna, id est, vitia; ibi ferramenta acuimus, id est ingenia; illic cibum capimus. exemplo gustando moralia. Hi sunt menses morales, hi proprie pertinent ad claustrales, hi sunt operarii templi, de quibus dicitur: Adoniram erat super hujuscemodi in
Abbreviated transcription (Latin):
rios de om̃i isrł. & erat indictio tͥginta milia
uiroꝵ. mittebatq eos in libanũ decẽ milia per
singłos menses: ita ut duob mensib eẽnt ĩ domi¬
b sius. Numerꝰ trigĩta num̾um ꝯtinet in se t̾nariũ
atq denariũ. Triginta enĩ. ter decẽst̃. Tria siqͥdẽ e¬
nuntiant sc̃ẽ tͥnitatis ĩ ꝯfessioneuͭ fidei cognitionẽ.
Decẽ. euͣgłici denarii remunatonẽ. Triũ uͦ mensiũ que
singłis lignoꝵ cesorib erat attributa distinctio. sunt
mystice tres uͥtutes euͣgłice. uidel elemosina. ieumi¬
um. &. oratio. Unꝰ aũ mensis in qͦ ad cedenda ligna tẽ
ximi laboramꝰ. Duo uͦ reliqͥ menses qͥb in domib sius
morant᷑ oꝑarii: sũt ieuimũ & oratio. in qͥb qͥlibet
spĩtales castigando.carnẽ intus ꝯuersi ad dnm̃ ua
cant sͥ. Possunt etiã moralit̾ isti tres menses tres de
signare uͥtutes. id ẽ lectionẽ. p̃dicationẽ. meditatio¬
mus. ĩ duob reliqͥs domi sumꝰ. qͥescimꝰ. reficim᷑ ĩ lecti¬

Expanded text:
rios de omni Israel, et erat indictio triginta millia virorum, mittebatque eos in Libanum decem millia per singulos menses , ita ut duobus mensibus essent in domibus suis. Numerus triginta continet in se ternarium atque denarium. Triginta enim, ter decem sunt. Tria siquidem denuntiant sanctae Trinitatis in confessione verae fidei cognitionem; decem evangelici denarii remunerationem. Trium vero mensium, quae singulis lignorum caesionibus erat attributa, distinctio, sunt mystice tres virtutes evangelicae, videlicet eleemosyna, jejunium et oratio. Unus autem mensis, in quo ad caedenda ligna tempximi laboramus. Duo vero reliqui menses, quibus in domibus suis morantur operarii sunt jejunium et oratio, in quibus quilibet spirituales castigando carnem intus conversi ad Dominum vacant sibi. Possunt etiam moraliter isti tres menses tres virtutes designare, id est, lectionem, meditationem et praedicatiomus, in duobus reliquis domi sumus, quiescimus, reficim
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tes alioꝵ. Qͦs eñĩ saul. nͥ suꝑbos ineccl̃ia p̾latos significat.
Q i monte gelboe ab amalechita ꝑcussꝰ occũbit: dũ in
monte suꝑbie posita. ꝑdiusa carnis desideria mens: flia
decurrit. Suꝑ saul ut eũ occicłet amalechites stetit: qͥa anumꝰ
de pueris tuis idest sp̃ui pure discͤtionis. ut int̾imat inte a¬
malechytã istũ. qͥ ausꝰ est manũ mitt̾e etiã nc̃ & cotidie. in
xp̃m dm̃i. Hec eñĩ multũ nocent p̾latis: amor scilicet ꝓpͥe ex¬
cellentie. & uoluptas carnus. Audire forsitam uelles km̃e tu¬
mores pacis ñ belli: coneordie ñ discordie. Regina saba nouit
rumores hmodi: qͦ audita fama salomonis. moͤssa in iherłm
locuta est ei uniu̾sa qͦ habebat incorde suo. & ille docuit

Expanded text:
tes aliorum. Quos enim Saul, nisi superbos in Ecclesia praelatos significat? sum populum. Qui in monte Gelboe ab Amalechita percussus occumbit, dum in monte superbiae posita, per diversa carnis desideria mens fluxa decurrit. Super Saul ut eum occideret, Amalechites stetit; quia animus, ipe uni de pueris tuis, id est spiritui purae discretionis, ut interficiat in te Amalechitam istum, qui ausus est manum mittere etiam nunc quotidie in Christum Domini. Haec enim multum nocent praelatis, amor scilicet propriae excellentiae, et voluptas carnis. Audire forsitan velles, charissime, rumores pacis non belli, concordiae non discordiae. Regina Saba novit rumores hujusmodi, quae, audita fama Salomonis, ingressa Jerusalem, locuta est ei universa quae habebat in corde suo, et i
Abbreviated transcription (Latin):
& congͥgationes religiosor. Uiclet oecliñe munistntiũ: idest sta¬
tuta recte iiuentium. Considerã etiã uestes. martyrũ & con
sͣs excerticio laboris: seu pallidas mortificatione carnis. Hidet
picernas: qͥ cũ cibo p̾clicationis ꝓpiant uinu cõpunctionas.
Attenlit etiã holocausta:. qͤ offerunt᷑ inara cordis contͥbula¬

Expanded text:
 congregationes religiosorum, videt ordinem ministrantium, id est statuta recte viventium. Considerat etiam vestes, martyrum scilicnigras exercitio laboris, seu pallidas mortificatione carnis. Videt princernas, qui cum cibo praedicationis propinant vinum compunctionis. Accendit etia
Abbreviated transcription (Latin):
di. Uexꝰ est inqͥt serio quẽ audiui int̾ra mea. & ñ credebã
narrantib mͥ. cdonͦ ip̃a ueni. & uidiocłis meis: & ꝓbaru. ꝙ¬
climiclia pars mͥ nunciata ñ fuerit. Parũ itaq iudet᷑ captiuo
lib̾ato conu̾so & accenso. audire p̾dicationẽ. nͥ ueniat ꝑ af¬
fectũ: uidere ꝑ cognitionẽ. n ꝓbet ꝑ effectũ. Cũ eni uicd̃et in
domo conu̾sionis. bona conteplationis. & recogitat in se
ea qͦ audierat adhuc inscło positꝰ. de bonis actine uite oꝑa
lixionẽ carnis. uilitatẽ cibi. qͥetẽ silentũ. & it̾ũ atterdit
ꝑcontẽplatione fut᷑e uite p̾nua. ubierit iustĩet̾ua bonitas.
felit et ruitas. gaucliũ sine clolore. qͥes sine labore: cũ aũ hec
indet. dicit. Meclia pars. mͥ nunciata ñ fuerat. Aunescis.
a maria meliorẽ partẽ elegit. qͣñ auferet᷑ ab eaͨ. Qnͣto me¬
lioẽe & longioẽe. tanto maiorẽ. In actiua siqͥclẽ uita. finis est¬

Expanded text:
n credebam narrantibus mihi donec ipsa veni, et vidi oculis meis, et probavi quod media pars mihi nuntiata non fuerit. Parum itaque videtur captivo, liberato converso et accenso audire praedicationem, nisi veniat per affectum, videre per cognitionem, nisi probet per effectum. Cum enim videt in domo conversionis bona contemplationis, et recogitat in se ea, quae audierat adhuc in saeculo positus de bonis activae vitae, opera litatem cibi, quietem silentii, et iterum attendit per contemplationem, futurae vitae praemia, ubi erit justis aeterna bonitas, felix aeternitas, gaudium sine dolore, quies sine labore, cum, inquam, haec videt, dicit: Media pars mihi nuntiata non fuerat. An nescis, quia Maria meliorem partem elegit, quae non auferetur ab ea? Quanto meliorem et longiorem, tanto majorem. In activa siq
Abbreviated transcription (Latin):
sermonib tuis & sapientia tua. Non eͤdebã uarrantib mihi
donec ip̃a ueni. & uidi ocłis meis: & ꝓbaui. qd dimidia pars
nuntiata mͥ ñ fuerit. Maior est sapientia tua & oꝑa tua: qͣm
rumor qͦͤm audiui. Saba captiua: uł ut qͥdã uolunt. conu̾sio
uł incensio int̾pͥtat᷑. Dũ eñi aliqͥs sub lege peccati adhuc in
scło positꝰ tenet᷑. audita fama salomonis. ꝑ u̾bũ p̾dicationiᷤᷤ
niteat habere remis sionẽ. Uidet regina saba sapientiã
ueri salomonis: ꝙͣ ostendit nobis ꝑ humilitatẽ silii. ẽsidlet¬
& cdom̃ũ eccl̃ie: qͣ coticdie edificat ꝑ gr̃am sp̃c sc̃i Lsidet ei

Expanded text:
ibus tuis, et sapientia tua. Non credebam narrantibus mihi, donec ipsa veni, et vidi oculis meis, et probavi quod dimidia pars mihi nuntiata non fuerit. Major est sapientia, et opera tua, quam rumor, quem audivi . Saba, captiva, vel, ut quidam volunt conversio vel incensio interpretatur. Dum enim aliquis sub lege peccati adhuc in saeculo positus tenetur, audita fama Salomonis per verbum praedicationis niteat, habere remissionem. Videt regina Saba sapientiam veri Salomonis, quam ostendit nobis per humilitatem filii; videt domum Ecclesiae, quam quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis Sunt aũ clypei aurei auxilia defensionũ. q̃ sũt
absq cõmixtione temporał lucri. In his gͥ clypeis sol
refulget. qr ĩ puritate cordis ꝑ exemplũ boni oꝑis iusti¬
cia clarior apparet. Et resplenduert montes ab eis.
Nontes ft̃ hoĩes uita & morib sublimes. Aclypeis gͥ au¬
reis montes splendorẽ recipiunt. qr cũ aliqͥs iustus bñ
oꝑat᷑. cet̾ĩ uiri sublimes ꝑ famã bone opinonis clariorẽ
fiunt. Sed & in exercitu regis antiochi multi fuerant qͥ
cõmixtione temporalis lucri S istoꝵ clipeudeo aurei
sunt. qr cũ proximis u̾ba defensionis ꝓferunt. ñ ꝓ p̾cio
s ꝓ iusticia se loqͥ dicunt. Cũ aũ sol uͣsticiem his cly¬
peis resplendet. tũc u̾itas apparet.ꝙ. sic montes ab ers
ĩplendorẽ recipunt: qr contra eoꝵ falsitatẽ montes id
ẽ iustiluce u̾itatis clariores fiunt. Nota etiã qͦd in ie¬

Expanded text:
ab eis . Sunt autem clypei aurei, auxilia defensionum, quae sunt ab eis . Sunt autem clypei aurei, auxilia defensionum, quae sunt absque commistione temporalis lucri. In his igitur clypeis sol refulget, quia in puritate cordis per exemplum bonae operationis justitia clarior apparet. Et resplenduerunt montes ab eis. Montes sunt homines vita et moribus sublimes. A clypeis ergo aureis montes splendorem recipiunt, quia cum aliquis justus bene operatur, caeteri viri sublimes per famam bonae opinionis clariores fiunt. Sed et in exercitu regis Antiochi multi fuerant, qui commistione temporalis lucri. Sed istorum clypei ideo aurei sunt, quia cum proximis verba defensionis proferunt, non pro justitia se loqui dicunt. Cum autem sol justitiae in his clypeis resplendet, tunc veritas apparet. Et sic montes ab eis splendorem recipiunt, quia contra eorum falsitatem montes, id est, justi luce veritatis clariores fiunt. Nota etiam quod in Hie
Abbreviated transcription (Latin):
tacionis. qͥ ducit ad portã sterqͥlinii. id ẽ ad portã ꝯfessi¬
onis. Sicut enĩ fimus eicit᷑ ꝑ portã sterqͥlinii. sic etiã ad ꝑ
portã ꝯfessionis eicit᷑ fetor peccati. Est etiã uicꝰ scuta uen¬
dentiũ. Sũt em̃ qͥdã qͥscuta emunt & scuta gert̃. qr in
necessitate frs defendũt St̃ & alii qͥ scuta faciũt & scu¬
tauendũt. qr licet ingeniũ & potestatẽ iuuandi alios
habeant. ñ tñ absq pecunia frs ĩ necessitate iuuant.
Seuta st̃ defensionis u̾ba. Scutũ manu tenet: q̃ qͦd loquit᷑
ꝑ defensione diumne legis corpora sua ad supplicia tradide.¬
it̃. Scuta uidas machabeꝰ & fratres eiꝰ emert. q̃n possessi¬
ones suas ꝓ defensionefratrũ depopulandas hostib re¬
liq̃runt. Emert̃ aũ machabei scuta aurea. In hystoria
siqͥdẽ legit᷑ machabeos habuisse dipeos aureos Reful¬
sit inqͥt sol in clipeos aureos: & resplenduer̃t montes

Expanded text:
tationis, qui ducit ad portam sterquilinii, id est, ad portam confessitationis, qui ducit ad portam sterquilinii, id est, ad portam confessionis. Sicut enim fimus ejicitur per portam sterquilinii, sic etiam per portam confessionis ejicitur fetor peccati. Est etiam vicus scuta vendentium. Sunt enim quidam, qui scuta emunt, et scuta gerunt, quia in necessitate fratres defendunt. Sunt et alii, qui scuta faciunt, et scuta vendunt, quia, licet ingenium et potestatem juvandi alios habeant, non tamen absque pecunia fratres in necessitate juvant. Scuta, sunt defensionis verba. Scutum manu tenet, qui quod ore lopro defensione divinae legis corpora sua ad supplicia tradiderunt. Scuta Judas Machabaeus et fratres ejus emerunt, quando possessiones suas pro defensione fratrum depopulandas hostibus reliquerunt. Emerunt autem Machabaei scuta aurea. In historia siquidem legitur Machabaeos habuisse clypeos aureos. Refulsit, inquit, sol in clypeos aureos, et resplenduerunt montes
Abbreviated transcription (Latin):
¶ aiores uici st̃ actiui & ꝯtemplatun.minores uͦ ad illos
ꝑtinẽt qͥ ex illis liruant᷑. uł ipsis inherent. St̃ ꝙ in
aĩa qͥdã uici morales. diu̾se uidel uͥtutũ spẽs. Sic̃ eñi ĩ
mat̾iali uico st̃ di̾si ordines hominũ. sic in uicis aĩe
st̃ diu̾sitates moꝵ. Habet aũ aĩa uicũ timoris: ha¬
bet & uicũ amoris. Nicus timoris descendit ad portã
uallis. id ẽ humilitatis. Uicus amoris ducitad portã
pontis. id ẽ ad ꝯtẽplationẽ fut᷑e retͥbutionis. In uico
timoris habitãt serui qr mertennarii. ininco uͦ dilet¬
tionis habitant qͥ patrũ heditates expectant. Serui
ꝓ timore pene seruiunt. mertennarii ꝓ labore mercede
quert̃. filii ꝓ sola dilectione laborant.ñ ut soli hecli¬
tatẽ possideant. s ut cũ patresine fine uiuant.
Sed & in ierłm morali alii uici posst̃ assignari id ẽ uicꝰ sac̾¬
dotũ. & uicꝰ scuta uendentiũ. Nicꝰ sacerdotũ ẽ uicꝰ sc̃e exhor¬

Expanded text:
templativi. Minores vero ad illos pertinent, qui ex illis derivantur, vel ipsis inhaerent. Sunt et in anima quidam vici morales, diversae videlicet virtutum species. Sicut enim in materiali vico sunt diversi ordines hominum, sic in vicis animae sunt diversitates morum. Habet autem anima vicum timoris, et vicum amoris. Vicus timoris descendit ad portam vallis, id est, humilitatis. Vicus amoris ducit ad portam pontis, id est, ad contemplationem futurae retributionis. In vico timoris habitant servi et mercenarii. In vico vero dilectionis habitant, qui Patrum haereditates exspectant. Servi prae timore poenae serviunt, mercenarii pro labore mercedem quaerunt, filii pro sola dilectione laborant, non ut soli haereditatem possideant, sed ut cum patre sine fine vivant. Sed et in Jerusalem morali alii vici possunt assignari, id est, vicus sacerdotum, et vicus scuta vendentium. Vicus sacerdotum, est vicus sanctae exhor
Abbreviated transcription (Latin):
aũ tociens mystice uł moralit̾ agit᷑ quociens aliquis
iur eccłiasticꝰ cupiditate uincit᷑. uł qͦciens animꝰ adula¬
tionis laude remunerat᷑. Nec mirũ si in ierłm id ẽ ĩ
eccłia uł ĩ aĩa istud agit᷑. cũ e contͣrio in damasco id ẽ
ĩ scło ł in scl̃ari animo uicꝰ rectus & domꝰ iude repꝑia¬
t᷑. Dix̃ eñĩ ad auaniã in uisu dñs. Surge & uade in ui¬
tum qͥ uocat᷑ rectus & quere in domũ iude saulũ noie
tharsensẽ: ecte enĩ orat. Anamas grã dñi. uidas con¬
fessio. saulus tẽptacio respicientis: tharsensis explo¬
Temptationẽ ꝯsid̾at & respicit: qui tempꝰ & locũ delecta¬
cionẽ & consensũ tẽptacionis attendit. Talis in domum
uide querit᷑ & inuenit᷑. qͥin bono ꝯfessionis adhuc ma¬
nens in scło demorat᷑. Ponit᷑ aũ hec domꝰ in uico qͥ uocat᷑
rectus. Qui enĩ ĩ domõ ꝯfessionis manet ꝓculdubio rec¬
te uiuendi lineã tenet. S qͥ tharsensis. eͣ: uitã celestẽ ĩ

Expanded text:
ice, vel moraliter agitur, quoties aliquis vir ecclesiasticus cupiditate vincitur, vel quoties animus adulationis laude remuneratur. Nec mirum si in Hierusalem, id est, in Ecclesia vel in anima, istud agitur, cum econtrario in Damasco, id est, in saeculo vel in saeculari animo, vicus rectus et domus Judae reperiatur. Dixit enim ad Ananiam in visu Dcatur Rectus, et quaere in domo Judae Saulum nomine Tharsensem, ecce enim orat . Ananias, gratia Domini: Judas, confessio, Saulus, tentatio respicientis; Tharsensis, exploTentationem considerat et respicit, qui tempus et locum, delectationem et consensum tentationis attendit. Talis in domo Judae quaeritur, et invenitur, qui in domo confessionis, adhuc manens in saeculo, demoratur. Ponitur autem haec domus in vico, qui vocatur Rectus. Qui enim in domo confessionis manet, procul dubio metam recte vivendi tenet. Sed qui Tharsensis est virum coelestem in
Abbreviated transcription (Latin):
culpa. ĩ futuro reddet inmunes a pena. Uñ beatꝰ iacobꝰ.
Sapĩa q̃ desursũ ẽ pͥmũ qͥdẽ pudica ẽ. deide pacifica.
Pudica sicut ĩ pastorali legit᷑. quia caste inrtelligit. Paci
fectus erit. De hoc libro qͥdã sapiens dic̃. qͦd eiꝰ origo sit
et̾na. incorruptibił ẽẽntia. cognitio uita. scͥptura inde¬
lebilis. inspectus desid̃abił. doctrina facilis. scientia dul¬
cs. ꝓfunditas inꝑscrutabił. u̾ba innumerabilia: & tar̃

Expanded text:
futuro reddet immunes a poena. Unde beatus Jacobus: Sapientia, quae desursum est, primum quidem pudica est, deinde pacifica . Pudica, sicut in Pastorali legitur, quia caste intelligit; paciferfectus erit. De hoc libro quidam sapiens dixit quod « ejus origo sit aeterna, incorruptibilis essentia, cognitio vita, scriptura indelebilis, inspectus desiderabilis, doctrina facilis, scientia dulcis, profunditas instructibilis, verba innumerabilia: et tame
Abbreviated transcription (Latin):
te sumimꝰ. In qͦ deuorationis uerbo qͥd aliud qͣm pigri¬
nosinet ipsos ñ reqͥrimꝰ. & inuiti dicta ab aliis audimꝰ:
ibrũ gͦ deuoramꝰ & comedimꝰ dũ u̾ba dei legimꝰ. Multi
aũ legunt. & ab ipsa lectione ieiuni st̃. Multi uocẽ p̃di¬
cationis audiũt. s pꝰt uocẽ uacui & ieiuni recedũt. qr q. si¬
m̃te intellectũ sacri eloquii ꝑcipiunt. obliuscẽdo & ñ
seruando q̃ audierĩt. hec in cordis iuscerib ñ reponũt.

Expanded text:
igrinosmetipsos non requirimus, et inviti dicta ab aliis audimus. Librum ergo devoramus et comedimus. dum verba Dei legimus. Multi enim legunt, et ab ipsa lectione jejuni sunt. Multi vocem praedicationis audiunt, sed post vocem vacui et jejuni recedunt. Qte intellectum sacri verbi percipiunt, obliviscendo et non servando quae audierint, haec in cordis visceribus non reponunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Ui in claustro ꝑfecte beatitudinis resicdẽt ꝓcul
dubio diuine sapientie lectioni studẽt. Nec retra¬
hit eos aliqͣ necessitas corporis: nec aliqͦd impedim̃tũ
laboris. Qui eñĩ in claustro ꝑfete beatitudinis ma¬
nent. nullo indigent. s pꝰtpositis oĩb curis attente
legunt in libro uite. Quatuor sũt libͥ uite. Unꝰ scͥptus
fuit in paradiso. aliꝰ i deserto. t̾ciꝰ mtẽplo. qͣrtꝰ scriptꝰ
ab et̾no. adhuc habet᷑ in celesti claustro. Primꝰ scͥptꝰ ẽ
a deo in corde hoĩs. sccł̾s a moyse in tabulis lapideis. t̾¬
cius a xp̃o int̾ra. qͣrtꝰ in p̃scientia duna. Primꝰ ẽ lib̾
rationis. scds correctionis. t̾ciꝰ grẽ: qͣrtus diuine sapĩe.¬

Expanded text:
ui in claustro perfectae beatitudinis resident procul dubio divinae sapientiae lectioni student. Nec retrahit eos aliqua necessitas corporis, nec aliquod impedimentum laboris. Qui enim in claustro perfectae beatitudinis manent, nullo indigent, sed postpositis omnibus curis attende legunt in libro vitae. Quatuor sunt libri vitae: primus scriptus fuit in paradiso, secundus in deserto, tertius in templo, quartus scriptus ab aeterno, et adhuc habetur in coelesti claustro. Primus scriptus est a Deo in corde hominis, secundus a Moyse in tabulis lapideis, tertius a Christo in terra, quartus in praescientia divina. Prima est liber generationis, secundus correct
Abbreviated transcription (Latin):
ea ĩ qͥb laborãt. Hii scm̃ librũ deuorant & comedũt.
&. ieiuni ñ st̃: qr p̃cepta uite q̃ sensꝰ caꝑe potuit. memo¬
ria ñ amisit. Et fit plerũq uͭ tales qͥq ex dono grẽ
celestis etiã uerbũ doctrine ꝑcipiant. atq de u̾itatis
pabulo qͦd ipsi dulcit̾ intͥnsecꝰ ruminãt. & ꝓximos
suos suauit̾ pascãt. Et deuoraui illũ & erat ĩ ore meo
dulcis tãqͣm mel. Lib̃ qͥ deuorat᷑ & comedit᷑. dulcis ĩ ore¬
cuiꝰ uite uiscera mandatis illiꝰ replent᷑. qm̃ ei suauis ẽ.
ad loquendũ. cui intius exp̃ssa fuerit ad inueniendũ.
Nam sermo dei dulcedinem ñ habet. quẽ uita repba

Expanded text:
 quibus laborant. Hi sanctum librum devorant, et comedunt, et jejuni non sunt, quia praecepta vitae quae sensus capere potuit, memoria non amisit. Et fit quandoque ut tales quique ex dono gratiae coelestis etiam verbum doctrinae percipiant, atque de veritatis pabulo, quod ipsi dulciter intrinsecus ruminant, et proximos suos suaviter pascant. Et devoravi illum, et erat in ore meo dulcis tanquam mel. Liber qui devoratur, et comeditjus vitae viscera mandatis illius replentur, quoniam ei suavis est ad loquendum cui interius impressa fuerit ad vivendum. Nam sermo Dei dulcedinem non habet, quem vita reproba