comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
restringere. & lucernas tenere: ut
& munditia castitatis in corpore
& lumen ueritatis in oꝑatione.
Redemptori et enim nr̃o unum
sine altero placere nequaquam
potest. si aut is qui bona agit
adhuc luxuriȩ inquinam̃ta non
deserit: aut is qui castitate p̃mi¬
net. necdum se ꝑ bona oꝑa exer¬
cet. Nec castita ⁊ ergo magna ẽ
sine bono oꝑe: nec opus bonũ est
aliquid sine castitate. Sed & si¬
utrumq agitur: restat ut quisqͥs
ille ẽ spe ad suꝑnam patriam ten¬
dat: nequaquam se a uiciis ꝓ mun¬
di huius honestate contineat. qui
q si quȩdam bona aliquando ꝓ
honestate inchoat: in eiꝰ tamen
intentione non debet ꝑmanere:
nec ꝑbona oꝑa p̾sentis mundi glo¬
riam querere. sed totam spem in
redemptoris sui ad uentu constitu¬
at. Unde & protinus subdit. Et
uos similes hominib expectantib

Expanded text:
estringere, et lucernas tenere, ut et munditia sit castitatis in corpore, et lumen veritatis in operatione. Redemptori etenim nostro unum sine altero placere nequaquam potest, si autem is qui bona agit adhuc luxuriae inquinamenta non deserit, aut is qui castitate praeeminet necdum se per bona opera exercet. Nec castitas ergo magna est sine bono opere, nec opus bonum est aliquid sine castitate. CAPUT utrumque agitur, restat ut quisquis ille est spe ad supernam patriam tendat, et nequaquam se a vitiis pro mundi hujus honestate contineat. Qui etsi quaedam bona aliquando pro honestate inchoat, in ejus tamen intentione non debet permanere, nec per bona opera praesentis mundi gloriam quaerere, sed totam spem in Redemptoris sui adventum constituat. Unde et protinus subditur: Et vos similes hominibus exspectantibus
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. quod nocentes fumus. paratus
est. penitentiã nr̃am nobis ad inno¬
centiam deputare. Inquinati post
aquas salutis. renascamu ex lacri¬
mis. Itaq uxta pͥmi pastoris uocẽ.
sic̃ modo geniti infantes lac concu¬
piscite. Redite paruuli filii ad sriũ
matris ur̃ȩ. ȩternȩ sapientię sugite
larga ubera pietatis di. transacta plan¬
gitẽ imminentia uitate. Redemptor
nr momentaneos fletus ur̃os ȩterno
consolabitur gaudio: qui uiuit et reg¬

Expanded text:
Deus quod nocentes fuimus, paratus Deus quod nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis renascamur ex lacrymis. Itaque juxta primi pastoris vocem: Sicut modo geniti infantes lac concupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae. Sugite larga ubera pietatis Dei. Transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus vestros aeterno consolabitur gaudio. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
uelut in signo exemplum penitentie
posuit eos. quos ꝑ penitentiam uiue¬
re post lapsum fecit: ꝑpenddo etem
petrum: considero latronem. Aspieio
⁊acheum. intueor mariam: ꝙ niehus
in his aliuid uideo. nͥ ante nr̃os oculos
posita spei & penitentiȩ ȩxempla. fos¬
tasse enim infide lapsus ẽ aliquis: as¬
piciat petrum. qui amore fleuit quod
timide negauerat. Alius contra ꝓximũ
suum in malitie crudelitatis exarsit.
aspiciat latronem. qui in ipso mortis
articulo ad uitȩ p̾mia penitendo ꝑue¬
nit. Alius auaritiȩ estib anhelans. alie¬
na diripuit. aspiciat tacheum: qui si
quid alicui abstulit. quadruplum rea
dit. Alius libidinis igne suecensus.
carnis mundiciam ꝑdidit. aspiciat ma¬
riam: quȩ in se amorem carnis igne
diuini amoris excoxit. Ecce omp̃s ds̃.
ubiq oculis nr̃is qͥs imitari debeamꝰ
obicit. ubiq exempla suȩ misedđie op¬
ponit. Mala gͦ iam displiceant: uel
ex parte. Libenter obliuiscitur omp̃s

Expanded text:
velut in signo ad exemplum poenitentiae velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstdit. Alius libidinis igne succensus, carnis munditiam perdidit, aspiciat Mariam quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce Omnipotens ubique oculis nostris quod imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant vel experta. Libenter obliviscitur omnipotens
Abbreviated transcription (Latin):
desꝑet. Unde cauendum sum moꝑe
ẽ: ne quis delectatione peccati leuiathan
istius ore rapiat᷑ & tamen si raptꝰ
fuerit ñ desꝑet: quia si peccatum ꝑfe¬
cte lugeat. ad huc foram̃ in marilla
eius inuenit quod euadat. Ad est te¬
stis diuinȩ miscđiȩ. hȩc ipsa de qua
loquim᷑ maria. de qua phariseus dũ
pietatis fontem uellet obstruere dice¬
bat Hic si eẽt ꝓpheta: sciret utiq qͦ
& qualis ẽ mulier quȩ tangit eum:
quia peccatrix ẽ Sed lauit lacrimis
maculas cordis & corporis: & redemp¬
toris sui uestigia tetigit. quae sua iti¬
nera praua dereliquit. Sedebat ad
pedes. uerbumꝙ de ore illius audie¬
bat: iuuenti adheserat. mortuum quẽ¬
rebat. uiuentem repperit. quȩ mor¬
tuum quesiuit. Tantumq apud eum
locum gr̃ȩ inuenit: ut hunc ipsis
quoq apłis eius uidelicet nunciis.
ipsa nuntiaret. Quid itaq fr̃s. quid
in hac re debemꝰ aspicere. nͥ inmen¬
sam miscdiam conditoris nr̃i: qui nob

Expanded text:
desperet. Unde cavendum summopere desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Quis enim ore illiuis semel rap¬
tus maxillam eiꝰ euaderet si ꝑfo¬
rata non ẽẽt: Annon in ore petrum
raginem mersit: Sed dum ad uitã
ut̃q ꝑpenitentiam rediit. leuiathan
iste eos aliquomͦ quasi ꝑ maxillȩ suȩ
foramen amisit. ꝑforamen gͦ maril¬
lȩ ab eiꝰ ore subtracti sunt: qui post
ꝑ petrationẽ tantȩ nequitiȩ peniten¬
do redierunt. Qs autem hominum.
leuiathan istus os euadat: ut illici¬
ta nulla commitat: Sed hinc cognoᷤᷤ¬
cimus quantum redemptori huma¬
ni generis debitores sumus. qui non
solum nos inore leuiathan ire pro¬
hibuit sed ab eiꝰ ore etiam redire con¬
cessit qui spem peccatori non abstulit.
quia maxillam eius ut euadendi uiã
tribueret. ꝑforauit: ut saltem post mor¬
sum fugiat. qui in cautus pͥus caue¬
re noluit ne morderetur. Ubiq gͦ
nob̾ occurrit suꝑna medicina: quia
et dedit homini p̃ceptum ne peccet:
& tamen peccati dedit remedia ne

Expanded text:
unt. Quis enim ore illius semel rapunt. Quis enim ore illius semel raptus maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? Annon in ore Petrum raginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Quis autem homilae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne
Abbreviated transcription (Latin):
qua loquimur maria uiuit: quia
ille ꝓ humano genere qui morti ni¬
chil debebat occubuit. Hinc ẽ qđ
nos cotidie aduitam post culpas
reũtimur: quia ad penam nr̃am cõ¬
ditor sine culpa descendit. Eece iã
antiquus hostis. ea quȩ de humano
genere ceperit aspolia ammisit: sup¬
plantationis suȩ uictoriam ꝑ didit.
Cotidie peccatores aduitam redeunt:
cotidie de eius faucib redemptoris
manu rapiuntur. Unde bene quoꝙ
ad beatum iob. uoce dominica ite¬
rum dr̃. Aut armilla ꝑforabis max¬
illam eius: Armilla uͥ ponitur: am
na miscłia designatur. Que leuia-¬
than istius maxillam ꝑforat: dum
nob̾ post ꝑpetrata quȩ ꝓhibuit. ad¬
huc penitentie remediũ ostendit.
Armilla dominꝰ maxillam leuia¬
than ꝑforat. quia in effabili miscdie
suȩ. potentia. sic maliciȩ antiqui ho¬
stis obuat. ut aliquando eos etiã
quos iam cȩpit ammittat. Et qͣsi
ab ore illuis cadunt: qui post ꝑpe¬
tratas culpas ad innocentiam rede¬

Expanded text:
qua loquimur Maria vivit, quia qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambna misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominthan perforat, quoniam ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut eos aliquando etiam quos jam cepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt qui post perpetratas culpas ad innocentiam rede
Abbreviated transcription (Latin):
in eo serpens iste ꝑ manus ꝑsequen¬
tium ȩscam corporis momordit: diui¬
nitatis illum aculeus ꝑforauit. Priꝰ
uero eum in miraculis dm̃ cognoue¬
rat: sed de cognitione sua ad dubita¬
tionẽ cecidit: quando hunc passibilẽ
uidit. Quasi hamus gͦ fauces gluti¬
entis tenuit. dum illi ęsca carnis pa¬
tuit quam deuorator appeteret. &
diunitas passionis temporalis latu¬
it. quȩ necaret. In hamo eius in carna¬
tionis captus ẽ qui dum in illo appe¬
tit. escam corporis: transfixus ẽ acu¬
leo diuinitatis. Ibi quippe inerat hu¬
manitas. quȩ ad se deuoratorẽ duce¬
ret. ihi diuinitas quȩ ꝑforaret. Ibi
aꝑta infirmitas. quȩ ꝓuocaret: ibi
occulta uirtus. quȩ raptoris faueẽ
transfigeret. In hamo gͥ captus est.
quia inde interiit unde mom ordit.
Et quos iuire tenebat mortales ꝑdi¬
dit: quia eum in quo ius non habuit
mortis. appetere immortalẽ p̃sump¬
sit. Hinc ẽ etiam quod hȩc ipsa de

Expanded text:
in eo serpens iste per manus persequenin eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit, quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de
Abbreviated transcription (Latin):
no quippe genere. ab ipso mundi mi¬
tio torrens mortis efflurerat. sed de
hoc torrente dñs in uia bibit: quia
mortem in transitu gustauit. Atq iło
exaltauit caput: quia hoc quod mo¬
riendo in sepulchro posuit surgen¬
do suꝑ angłos leuauit. Et inde anti¬
quum hostem mȩt̾num ꝑculit. unde
minus. beato iob indicat dicens. Nũ¬
quid capies leuiathan hamo: Per le.¬
iuathan quippe. qui additam̃tum
eorum dr: cȩcus ille deuorator huma¬
ni generis designatur: qui dum se
duinitatẽ homini addere spopon¬
dit: immortalitatẽ sustulit. Qp̃uari¬
cationis qͦq culpã quã pͥmo homini
ꝓpinauit. dum se sequentib pessima
ꝑsuasione multiplicat: ꝑenas eis si¬
ne cessatione eoaceruat. In hamo autẽ
ȩsca ostendit᷑ aculeus occultatur. Hẽ
gͦ pater omp̃s hamo cepit. quia ad
mortem illius unigenitum filium
in carnatum misit: in quo & caro pas¬
sibilis uideri posset. et diuinitas im¬
passibilis uideri non posset. Cumq

Expanded text:
no quippe genere ab ipso mundi inino quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde minus beato Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod additamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
rore liberati ds ẽuob̃. Distinctȩ ergo
mͥ pater ꝙ ds ẽ: quia quem ante scła
dm̃ genuit. hominẽ infinem scłorum
mecum creauit. Uenit maria mag¬
dalene annuntians discipłis. quia ui¬
di dñm: & hȩc dixit . mͥ. Eece huma¬
ni generis culpa: ibi absconditur
unde ꝓcessit. Quia enim in para¬
dyso mulier uiro ꝓpinauit mortẽ
a sepulchro mulier uiris annunti¬
at uitã. Et dicta sui uiuificatoris
narrat. quȩ mortiferi serpentis uer¬
ba narrauerat. acsi humano gene¬
ri non uerbis dominus sed rebus
dicat. De qua manu uob illatus ẽ
potus mortis: de ipsa suscipite poculũ
urte. Hec de expositione lectionis euuã¬
gliee suecincte transcurrimus. Nunc¬
ergo opitulante eodem de quo loqui¬
mur domino. & resurrectionis eius
głam. &e pietatis uiscera consideremꝰ
Cieuis enim a morte uoluit surgere: ne
nr̃a dui anima in infidelitatis morte
remaneret. Unde bene quoq ꝑ psal¬
mistam dr̃. De torrente inuia bibit.
ꝓpterea exaltabit caput. In huma¬

Expanded text:
 liberat, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pater et Deus est; quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine saeculorumit. Venit Maria Magdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem , a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In huma
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ De quo etiam scriptum ẽ: quia sub¬
ditus erat parentib suis. Quid gͦ
mirum. si ex humanitate sua mino¬
rem se patre asserit in cȩlo: ex qua
subiectus erat etiam parentib int̾ra:
Ex qua humanitate: nunc marie die
Uade ad fr̃s meos: & dic eis. Ascen¬
do ad patrem meum. ꝙ patrem ur̃m
enim dicat & ur̃m. cur non commũ¬
niter dicit nr̃m: S distinctȩ loquens
indicat: quia eundem patrem &
dm̃. dissimilit̾ habeat ipse quam
nos. Ascendo ad patrem meum. ui¬
delicet ꝑ naturam. & patrem ur̃m.
ꝑ grãm. Ad dm̃ meum quia descen¬
di: ad dm̃ ur̃m. quia ascendistis. Ma¬

Expanded text:
est . De quo etiam scriptum est, quia subest . De quo etiam scriptum est, quia subditus erat parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, meum dicat et vestrum, cur non communiter dicit nostrum? Sed distincte loquens indicat quia eumdem Patrem et Deum dissimiliter habeat ipse quam nos. Ascendo ad Patrem meum, videlicet per naturam: Et Patrem vestrum, per gratiam. Ad Deum meum, quia descendi; ad Deum vestrum, quia ascendetis.
Abbreviated transcription (Latin):
quoq redemptorẽ nr̃m manu fidi teti¬
sunt. Tangit gͦ dnm: qui eum pa¬
tri ȩternitate substantiȩ equalem
credit. S fortasse aliquis tacita qͦ¬
stione pulsatu: quomꝰ filius patri eẽ
equalis possit. Qua in re. humana
natura qđ ammirando comp̃hen¬
dere ñ ualet restat ut hoc sͥ eẽ credi¬
bile ex admiratione alia sciat. Ha¬
bet namq quod adhȩe sibi sub
breuitate respondeat. Constat e¬
nim. quia ipse creauit matrem. in
cuius uirgineo utero ex humanita¬
te crearetur. Quid gͥ mirum si equalis
ẽ patri. qui prior ẽ matre. Paulo quoq
attestante didicimus. xp̃m dĩ uirtutẽ
& di sapientiam. Qui ergo filium mi¬
norem putat. patri specialiter dero¬
gat cuius sapientiam ẽẽ ei in equalẽ
fatetur. Quis etenim homo potens
equanimit ferret siquis ei diceret
magnus quidem es sed tamen sapi¬
entia tua te minor ẽ: Ipse quoq do¬
minus dicit. Ego & pater. unum su¬
mus. Sed rursus ait. Pater maior me

Expanded text:
quoque Redemptorem nostrum manu fidei tetiquoque Redemptorem nostrum manu fidei tetisunt . Tangit ergo Dominum, qui eum Patri aeternitate substantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me
Abbreviated transcription (Latin):
terius: & ipse qui eam interuis ut
quereret docebat. Iam uero ab euuan¬
głista non subditur quid mulier fe¬
cit: sed ex eo innuitur quod audiuit
eui dicitur. Noli me tangere: non¬
dum enim ascendi ad patrem meũ.
In his namq uerbis ostenditur: qđ
maria amplecti uoluit eius uestigia
quem recognouit. Sed ei magister
dicit. noli me tangere: non quia post
resurrectionem dñs tactum rennuit
feminarum. cum de duab ad sepul
& tenuerunt pedes eius. S eur tan¬
gi non debeat. ratio quoq additur
cum subinfertur nondum enim as¬
cendi ad patrem meum. In corde et
cum equalis creditur patri. Nam
quisquis eum equalem patri non
credit: adhuc in eius pectore ad pa¬
trem dominus non ascendit. Ille gͦ
ueracit᷑ iħm tangit. qui patri filiũ
coet̃num credit Incorde etenim pau¬
li. iam ad patrem ascenderat. cum
idem paulus dicebat. Qui cum infor¬
ma dĩ eẽt: non rapinam arbitratus
Eeẽ se equalem deo. Unde iohannes

Expanded text:
terius, et ipse qui eam interius ut terius, et ipse qui eam interius ut quaereret docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecit, sed ex eo 1549 innuitur quod audivit. Cui dicitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duabus ad sepulet tenuerunt pedes ejus . 6. Sed cur tangi non debeat ratio quoque additur cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. In corde eteit, cum aequalis creditur Patri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Unde Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
querebat. ait: domine si tu sustulist
eum: quasi enim iam dixisset. ex cuiꝰ
desiderio plangeret: cum dicit quẽ
non dixerat. Sed uis amoris hoc age¬
re solet in animo: ut quem ipse semꝑ
cogitat nullum alium ignorare cre¬
dat. Recte &r hȩc mulier quem que
rit non dicit. si tu sustulisti eum: qͥa
alteri non putat in cognitum: quẽ
sic ipsa continuo plangit desiderio.
Dicit ei iħc. Maria. Postquam eam
communi uocabulo appellauit ex
sexu. & agnitus non ẽ uocat ex no¬
mine. Ac si aꝑte dicat. Recognosce
eum: aquo recognosceris. Perfecto qͦq
uiro dicitur: noui te ex nomine. Qa
homo. commune omniũ nr̃m uoca¬
bulum ẽ moyses uero ꝓpͥum: eui
certe drr. quia ex nomine scitur.
Aesi ei aꝑte dñs dicat. Non te ge-¬
neralit᷑ ut ceteros: sed specialiter
scio. Maria ergo quȩ uocatur ex
nomine. recognoseit auctorem: atq eũ
ꝓtinus rabboni. id est magistrum uocat.
Quia & ipse erat qui querebatur ex¬

Expanded text:
quaerebat, ait: Domine, si tu sustulisti quaerebat, ait: Domine, si tu sustulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis amoris hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum alium ignorare credat. Recte et haec mulier quem quaerit non dicit, et tamen dicit: Si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si ei aperte dicat: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine , quia homo commune omnium nostrum vocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur ex
Abbreviated transcription (Latin):
trorsum conu̾sa ẽ ut uideret iħm Na
uidelicet. ꝑ eandem dubitationẽ suã¬
quasi tergum in domini faciem mise¬
rat: quem resurrexisse minime crede¬
bat. S quia amabat & dubitabat:
uidebat & non cognoscebat. eumq
illi qr amor ostenderat. ꝙ dubietas
abscondebat. Cuius ad huc ignoran¬
tia expͥmitu. cum infertur. Et nesci¬
ebat quia iħc eẽt. Qui dicit ei. Mu¬
lier quid ploras: Quem queris: In¬
t̃rogatur doloris causa. ut augeatur
desidium. quatinus cum nomina¬
ret quem quereret. inamore eius
ardentius estuaret. Illa existimans
quia ortolanus eẽt. dicit ei. Dñe.
si tu sustulisti eum dicito mͥ ubi ꝑo¬
suisti eum. & ego eum tollam. For¬
sitan nec errando hȩc mulier erra¬
uit. quȩ iħm ortolanum credidit.
Anñ ei sp̃italit ortolanus erat: qui
in eiꝰ pectore ꝑ amoris sui semina.
uirtutũ uirentia plantabat: S ed
quid ẽ qđ uiso eo quem ortolanum
credidit cui necdum dixerat quem

Expanded text:
trorsum conversa est ut videret Jesum, quia trorsum conversa est ut videret Jesum, quia videlicet per eamdem dubitationem sua tergum in Domini faciem miserat, quem resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat, et non cognoscebat, eumque illi et amor ostenderat et dubietas abscondebat. Cujus adhuc ignorantia exprimitur, cum infertur: Et nesciebat quia Jesus esset. Qui dicit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret, in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec mulier erravit, quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid est quod viso eo quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem
Abbreviated transcription (Latin):
sa namq sacra eloquia quȩ in nos lacͥ¬
mas amoris excitant. easdem lacrimas
consolantur: dum nob̃ redemptoris
nr̃i speciem ꝓmittunt. Sed notandũ
uixta hẏstoriam ẽ quod mulier non
ait tulerunt corpus dñi mei: sed tule¬
runt dñm meum. Usus namq sacri
eloquii ẽ ut aliquando ex parte totũ.
aliquando uero extoto partem signi¬
ficet. Ex parte etenim totum signat.
sicut de iacob filiis scriptum ẽ quia
descendit iacob in egyptum in anima¬
b septuaginta. Neq in egyptum am¬
mȩ sine corporib descenderunt. sed
ꝑ solam animã totus homo signatur.
quia ex parte totum expͥmitur. Et so¬
lum dominicũ corpus in monum̃to ia¬
cuerat: & maria non corpꝰ dñi. sed
sublatũ. dñm querebat: iudelicet ex
toto designans partem. Hȩc cum
dixisset. conũsa ẽ retrorsum. uidit ihm
stantem & nesciebat quia iħs eẽt
Notandum. quod maria quȩ adhuc
de domini resurrectione dubitat. re¬

Expanded text:
sa namque sacra eloquia, quae in nobis lacrysa namque sacra eloquia, quae in nobis lacrymas amoris excitant, easdem lacrymas consolantur, dum nobis Redemptoris nostri speciem promittunt. Sed notandum juxta historiam est quod mulier non ait: Tulerunt corpus Domini mei: sed, Tulerunt Dominum meum. Usus namque sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex toto partem significet. Ex parte etenim totum signat, sicut de Jacob filiis scriptum est: Quia descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Neque enim in Aegyptum animae sine corporibus descenderunt; sed per solam animam totus homo significatur, quia ex parte totum exprimitur. Et solum dominicum corpus in monumento jacuerat, et Maria non corpus Domini, sed sublatum Dominum quaerebat, videlicet ex toto designans partem. Haec cum dixisset, conversa retrorsum, vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus esset. Notandum quod Maria, quae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, re
Abbreviated transcription (Latin):
ud sequens. Qui uidelicet angłi. per
locum dominici corporis sibimet sur
coniuncti: quia nimirum utraq testa¬
menta dum pari sensu incarnatum
& mortuum. ac resurrexisse dñm
nuntiant: quasi testam̃tum. pruis
ad caput. & testamentũ posteruis
ad pedes sedet. Unde & cherubmn quȩ
ꝓpiciatorium tegunt sese inuicem aspi¬
euint uersis uultib inꝓpiciatorium.
tiatorium. nisi incarnatus dñs figura¬
tur De quo iohannes ait. Ipse ẽ enumn
ꝓpiciatio ꝓpeccatis nr̃is. Et dum te¬
stamentum uetus hoc finiendum de¬
nunciat. qđ testam̃tum nouum de do¬
mino factum eclamat: quasi utraq che¬
rubin se inuicẽ aspiciunt. dum uultis
inpropitiatoriũ uertunt. Quia dum
intra se positum incarnatum dñm ui¬
dent a suo aspectu non discrepant
quȩ dispensationis eius mysterum eõ¬
corditer narrant. Requirunt mariã
angłi. dicentes. Mulier quid ploras:
Et dicit eis. Quia tulerunt dñm me¬
um: & nescio ubi posuerunt eum. Ip¬

Expanded text:
ud sequens. Qui videlicet angeli per ud sequens. Qui videlicet angeli per locum dominici corporis sibimet suut conjuncti, quia nimirum utraque Testamenta, dum pari sensu incarnatum et mortuum ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et Testamentum posterius ad pedes sedet. Unde et duo cherubim quae propitiatorium tegunt sese invicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . vero per propitiatorium nisi incarnatus Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Et dum Testamentum Vetus hoc faciendum denuntiat quod Testamentum Novum de Domino factum clamat, quasi utraque cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. 4. Requirunt Mariam angeli, dicentes: Mulier, 1548 quid ploras? Et dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubi posuerunt eum. Ip
Abbreviated transcription (Latin):
Meret mens: lux ipsa fastidio est.
Taliq igne inmente de quo quitur
rubigo culpȩ. & succensus animus
quasi aurimore. quia ꝑ usum speciẽ
ꝑdidit. ꝑ incendiũ clarescit. Ista itaq
quȩ sic amat. quȩ se ad monum̃tũ qđ
ꝑspexerat iterum inclinat. iudeamꝰ
quo fructu. uis amoris in ea geminat
opus inquisitionis. S equitur. Uidi
duos angłos in albis sedentes. unũ
ad caput & unum ad pedes: ubi po¬
situm fuerat corpus iħu. Quid est
quod in loco dominici corporis duo
angłi uidẽtur: unus ad caput. atq:
alius ad pedes sedens: nisi qđ latina
lingua angłs nuntius dr Et ille ex
passione sua nunciandus erat: qui
& ds ẽ ante. scła: & homo in fine scłoꝵ
Quasi ad caput sedet angłs: eum
ꝑ apłm p̃dicatur. qui in pͥncipio erat
uerbum. & uerbum erat apud dm̃: et
ds̃ erat uerbum. Et quasi ad pedes
sedet angłs. cum dicit uerbum caro
mus etiam ꝑ duos angłos. duo testa¬
menta cognoscere unum prius. & ali

Expanded text:
Moeret mens, lux ipsa fastidio est; Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Quid est quod in loco dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quia Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum? Quasi ad caput sedet angelus, cum praedicatur, quia In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Et quasi ad pedes sedet angelus cum dicitur: Et Verbum mus etiam et duos angelos duo Testamenta cogn
Abbreviated transcription (Latin):
dilatione deficiunt desideria non fue¬
runt. Hoc amore arsit: quisquis ad
ueritatẽ ꝑtingere potuit. Hinc nãq
dauid aitͥ. Situt anima mea ad de¬
um uiuum: quando ueniam &e appa-¬
rebo ante faciem di: Hinc nos am
desiderauit te innocte. sed ꝙ sp̃u
meo in p̃cordiis meis de mane uigi¬
labo ad te. Hinc ei iterum ȩccłia in¬
rata caritate ego sum. Iustum qͥppe¬
ẽ ut ex uisione medici ꝑtingat aq
salutem: quȩ ꝑ estum euis desiderii.
uulnus amoris portat inpectore
Hinc rursus ait. Anima mea lique
rentis. male dura ẽ: quia insemet ip¬
sa remanet frigida. At si ardere iam
ex desiderio ceperit ad sequendum quẽ
diligit. liquefacta ꝑ ignem amoris eur¬
rit. fit desiderio anxia. uilescunt in
scło cuncta quȩ placebant: nichil ẽ
quod extra conditorem libeat & quȩ
pͥus delectabant animum. fiunt pꝰ¬
mo dum uehem̃ter onerosa. Nich il
eiꝰ mesticiam consolatur. quousq
adhuc qui desideratur non aspicit᷑

Expanded text:
dilatione deficiunt, desideria non fuedilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc ergo sancta Ecrata charitate ego sum. Justum eest ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefrentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
gat. Sed qui dilectum suum non inue¬
inquisitione ꝑeurrat: ꝑ uicos & pla¬
teas querat. id est ꝑ angusta & lata
gradientes aspiciat: si qua inuenire
meis ualeat eius uestigia exquirat.
Quia sunt non nulli etiam uitȩ scła¬
ris: qui imitandum aliquid habear
de actione uirtutis. Querentes autẽ
nos uigiles inueniunt. qui custodi-¬
unt ciuitatem: quia sc̃ĩ patres qui
ȩccłiȩ stat̾m custodiunt bonis nr̃is
studiis occurrt ut suo uł uerbo uel
scripto nos doceant. Quos eum paulu¬
lum ꝑtransimꝰ. inuenimus quem di-¬
ligius: quia redemptor nr̃. & si
humilitate homo inter homines: ili¬
uinitate tam̃ suꝑ homines fuit. Cũ
enim transeunt᷑ uigiles. dilectus in
infra ipsum eẽ conspicimꝰ. illum qͥ
natura ds ẽ ẽẽ supra homines con¬
sideramus. Pruis gͦ non inueniendꝰ
queritur. ut post inuentus strictius
teneatur. S c̃a enim desideria ut p̃¬
diximus dilatione crescunt: si autem

Expanded text:
gat. Sed qui dilectum suum non invegat. Sed qui dilectum suum non inveinquisitione percurrat; per vicos eum et plateas quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua in eis valeat invenire ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli, etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur vigiles, dilectus invinfra ipsum esse conspicimus, illum qui natura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicat inquisitionis. Quesiuit gͥ
pͥus. & minime inuenit. ꝑ seuerauit
ut quereret: unde & contigit ut in¬
ueniret. Actumq ẽ ut desideria di¬
lata crescerent. & crescentia caperent
quod inuenissent. Hinc ẽ enim quod
de eodem sꝑonso ȩccłia uicanticis can¬
ticoꝵ dicit. In lectulo meo ꝑ noctes
quesiui quem diligit anima mea:¬
quesiui illum & non inueni. S urgã
q circuibo eiuitatẽ ꝑ uicos ꝙ plate¬
as queram quem diligit anima mea.
Quȩ defectum quoꝙ inuentionis
ingeminat dicens. quesiui illum &
non inueni. S quia diu inuentio
non elongat. sed inquisitio non de¬
sistat: adiungit. inuenerunt me ui¬
giles qui eustodiunt eiuitatem. Nũ
quem diligit anima mea uidistis:
Paululum cum ꝑtransirem eos: in¬
ueni quem diligit anima mea. Dile¬
ctum namq in lectulo querimus: qͦn¬
do in p̃sentis uitȩ aliquantula requie
redemptoris nr̃i desiderio suspiramꝰ
ꝑnoctem querimꝰ: quiaꝙ si iam in illo
mens ugilat. tam̃ adhuc oculus cali¬

Expanded text:
inquisitionis. Quaesivit ergo prius, et minime invenit; perseveravit ut quaereret, unde et contigit ut inveniret, actumque est ut desideria dilata crescerent, et crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodem sponso Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Iu lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima meaurgam, et circuibo civitatem, per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea . Quae defectum quoque inventionis ingeminat, dicens: Quaesivi illum, et non inveni . Sed quia diu inventio non elongat, si inquisitio non desistat, adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus cali
Abbreviated transcription (Latin):
ioseph int̾ reliquos fr̃s: talarem tu¬
quippe usq ad talum ẽ: opus bonũ
usq ad consummationẽ Sed maria
cum fleret. inclinauit se & ꝓspexit
inmonum̃tum. Certe iam monumen¬
tum uacuum uiderat: iam sublatũ
dñm nuntiarat. Quid ẽ qđ se iterũ¬

Expanded text:
Ioseph inter reliquos frIoseph inter reliquos frquippe usque ad talum est opus bonum usque ad consummationem. 2. Sed Maria, cum fleret, inclinavit se, et prospexit in monumentum. Certe jam monumentum vacuum viderat, jam sublatum Dominum nuntia
Abbreviated transcription (Latin):
dominicũ non inuenit sublatum cre¬
didit. atq discipłis nuntiauit. Qui
uenientes uiderunt. atq ita ẽẽ ut
mulier dixerat crediderunt. Et de eiᷤ
ꝓtinꝰ scͥptum ẽ Abierunt gͦ discipłi.
ad semet ipsos. Ac deinde subiungit᷑
Maria autem stabat ad monumen¬
tum. foris plorans. Qua in re pen¬
sandum ẽ huius mulieris mentem.
quanta uis amoris accenderat. quȩ
a monum̃to domini. etiam discipłis
recedentib non recedebat. Ex quire¬
bat quem non inuenerat. flebat in¬
quirendo. ꝙ amoris sui igne succen
sa. eius quem ablatum credidit ar-¬
debat desiderio. Unde contigit ut eũ
sola tunc uideret: quȩ remansit ut
quereret. Quia nimirum uirtus bo¬
ni oꝑis ꝑseuerantia ẽ. & uoce ueri-¬
tatis dicit᷑: qui autẽ ꝑ seuerauerit.
usq infinem. hic saluus erit. Et p̃¬
cepto legis: cauda hostiȩ in sacrificio
iubetur offerri. In cauda quippe. fi¬
nis ẽ corporis. Et illi bene immolat
qui sacrificium boni oꝑis: usq ad

Expanded text:
credidit, atque discipulis nuntiavit. Qui venientes 1545 viderunt, atque ita esse ut mulier dixerat crediderunt. Et de eis protinus scriptum est: Abierunt ergo discipuli ad semetipsos. Ac deinde subjungitur: Maria autem stabat ad monumentum foris plorans . Qua in re pensandum est hujus mulieris mentem quanta vis amoris accenderat, quae a monumento Domini, etiam discipulis recedentibus, non recedebat. Exquirebat quem non invenerat, flebat inquirendo, et amoris sui igne succensa, 1546 ejus quem ablatum credidit ardebat desiderio. Unde contigit ut eum sola tunc videret, quae remansit ut quaereret, quia nimirum virtus boni operis perseverantia est, et voce Veritatis dicitur: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit, et precepto legis cauda hostiae in sacrificio iubetur offerri. In cauda quippe finis est corporis, et ille bene immolat, qui sacrificium boni operis usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
autem subiunxit. quia uado ad pa¬
trem uixta hunc sensum ad illud
specialit᷑ respicit qđ p̃misit. Et iterũ
modicum & uidebitis me. Aesiaꝑte
diceret. Propterea me resuscitatum
amortuis modico tempore uidebitis.
quia non semꝑ int̾ra corporalit man¬
surus: s ꝑhumanitatẽ quam assũp¬
si iã sũ ascensurus incȩlum. Hȩc qͥdẽ¬

Expanded text:
autem subjunxit: Quia vado ad Paautem subjunxit: Quia vado ad Patrem. Juxta hunc sensum, ad illud specialiter respicit quod praemisit: Et iterum modicum, et videbitis me. Ac si aperte diceret: Propterea me resuscitatum a mortuis modico tempore videbitis, quia non semper in terra corporaliter mansurus, sed per humanitatem quam assumpsi jam su
Abbreviated transcription (Latin):
humanis se clusus obtutib Et iterum
modicum erat: usq dum illum uiderẽt
Resurrexit enim amortuis tercia die¬
& apparuit eis inmultis argumentis
ꝑdies quadraginta. Quare autẽ mo¬
dicum eẽt ut non uiderent eum. & ite¬
rum modicum & uiderent eum. ad-¬
nectit causam dicens. quia uado ad pa¬
trem. Ae si aꝑte dicat. Io post modicũ
a ur̃is aspectib in monum̃ti elaustris
abscondor & iterum post modicum
destructo mortis imperio uobis intuen¬
dus appareo. quia tempꝰ ẽ ut expleta
dispensatione assumptȩ mortalitatis
cum resurrectionis trumpho iam re¬
uertar ad patrem. Potest & aliter in¬
telligi. quod ait modicum & iam ñ
uidebitis me: & iterum modicum &
uidebitis me. Modicum quippe tem¬
pus erat futurum quo eum non uide¬
inmonumento. Et iterum modicũ
erat futurum. quo uiderent eum. illi
uidelicet dies quadraginta: in quibꝰ
eis post passionem suam sepius usq
ad tempus ascensionis apparuit. Qd̃

Expanded text:
humanis seclusus obtutibus. Et iterum humanis seclusus obtutibus. Et iterum modicum erat, usque dum illum viderent; resurrexit enim a mortuis die tertia, et apparuit eis in multis argumentis per dies quadraginta. Quare autem modicum esset et non viderent eum, et iterum modicum et viderent, annectit causam, dicens: Quia vado ad Patrem. Ac si aperte dicat: Ideo post modicum a vestris aspectibus in monumenti claustris abscondor, et iterum post modicum, destructo mortis imperio, vobis intuendus appareo, quia tempus est ut, expleta dispensatione assumptae mortalitatis cum resurrectionis triumpho, jam revertar ad Patrem. Potest et aliter intelligi quod ait: Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Modicum quippe tempus futurum erat, quo eum non videin monumento. Et iterum modicum erat futurum quo viderent eum, illi, videlicet, dies quadraginta, in quibus eis post passionem suam saepius usque ad tempus ascensionis apparuit. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
quatinus adhȩc contingere meream᷑.
Quid ẽ emm qđ merito letuis audi¬
ati: quam ꝑuenire posse ad gaudiũ.
qđ numquam possit auferri: Notau¬
dum autem quod tota lectionis huiꝰ
euuangłicȩ series illis conuenit: qui
eam p̾sentes audierunt a dño. Pars
autem illius etiam nob̃ qͥ post passio¬
nem & resurrectionẽ dominieam ad
fidem uenimus: aptissime congruit.
Quod ergo ait. modicum & iam ñ¬
uidebitis me. ꝙ iterum modicum &
uidebitis me. quia uado ad patrem.
ad illos specialiter ꝑtinet qui eius
discipulatui predicantis in carne
adherere. & post tristiciã passionis
uisa resurrectione & ascensione eius le¬
aficarimeruerunt. Nam quia hȩc il¬
la qua tradebat᷑ nocte loquutus ẽ mo¬
dicum erat: idest eiusdem noctis & diei
sequentis tempꝰ usꝙ adhoram qua il¬
lum non uidere inciperent Tentus enĩ
nocte illa a uideis. ꝙ incrastinum cru¬
cifirus: cum sero factum eẽt depositus
ẽ de cruce. & intrasepta sepulchri ab

Expanded text:
re mereamur. Quid est enim quod merito laetius audiatur quam perveniri posse ad gaudium quod nunquam possit auferri? Notandum autem quod tota lectionis hujus evangelicae series illis convenit qui eam praesentes audierunt a Domino: pars autem illius etiam nobis, qui post passionem et resurrectionem dominicam ad fidem venimus, aptissime congruit. Quod ergo ait: Modicum et videbitis me, iterum modicum, et videbitis me, quia vado ad Patrem, ad illos specialiter pertinet, qui ejus discipulatui praedicantis in carne adhaesere, et post tristitiam passionis visa resurrectione et ascensione ejus laeficari meruerunt. Nam quia haec illa qua tradebatur nocte locutus est, modicum erat, id est, ejusdem noctis et diei sequentis tempus, usque ad horam qua illum non videre inciperent. Tentus enim nocte illa a Judaeis, et in crastinum crucifixus, cum sero factum esset depositus est de cruce, et intra septa sepulcri ab
Abbreviated transcription (Latin):
morum debita lamentatione deflemꝰ.
uidebit nos iterum dominus. id est
uidendum se nob̃ ostendet infuturo:
qui quondam nos uidere fidei suȩ nob̃
agnitionem largiendo dignatus ẽ.
Uidebit ut coronet qui qͥuondam
uidit ut uocaret. Uidebit ꝙ gaudebit
cor ur̃m: & gaudium ur̃m nemo tol¬
let a uob̃. Quia hȩc uera & unica
merces eorum. qui scđm dm̃ contri-¬
stantur de ꝑpetua eius uisione gau¬
dere. quam profecto mercedem pro¬
misit ipse sublimit᷑ cum ait. Beati
mundo corde: qm̃ ipsi dm̃ uideburi.
Quam desiderabat ardenter ꝓph̃a
cum dicebat. Sitiuit anima mea ad
deum uiuum: quando ueniam & pa¬
rebo ante faciem di: Quam se apl̃s
cum suis similib accepturum eẽ gra¬
tulatur: qui certaminũ suoꝵ consci¬
us confident᷑ protestatur dicens.
Uidemus nunc ꝑ speculum in enig¬
mate. tunc autem facie ad faciem.
Quam nos quoq & fidelit querere
& ueraciter apprehendere. donet ipse
certantium auxiliator ꝙ remunerator¬

Expanded text:
morum debita lamentatione deflemus, morum debita lamentatione deflemus, videbit nos iterum Dominus, id est, videndum se nobis ostendet in futuro, qui quondam vos videre, idem fidei suae nobis agnitionem largiri dignatus est. Videbit ut coronet, qui quondam vidit ut vocaret. Videbit et gaudebit cor nostrum, et gaudium nostrum nemo tollet a nobis, quia haec est vera et unica merces eorum, qui secundum Deum contristantur de perpetua ejus visione gaudere. Quam profecto mercedem promisit ipse sublimiter cum ait: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quam desiderabat ardenter Psalmista cum dicebat: Sitivit anima mea ad te Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei . Quam se Apostolus cum suis similibus accepturum esse gratulatur, qui certaminum suorum conscius confidenter protestatur, dicens: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quam nos quoque et fideliter quaerere, et veraciter apprehendere donec ipse certantium auxiliator, et v
Abbreviated transcription (Latin):
decertantes semꝑ uidisse ꝓbabo. Qnͦ¬
do enim ñ uideret suos. maxime p̃s¬
suris circumuentos: cum quib se õĩbꝰ
entib int̾ tormenta fidelib arbitran¬
tur eos tortores duuno carere presidio.
dicentes ubi ẽ ds eorum. Unde qͥdam
micus insequens ceruicẽ suꝑbiȩ contra
tuos humiles atcollit tuo nos auxilio
conditor omp̃s subleua: de uictis ac re¬
pulsis hostib nr̃os semꝑ agones uidisse
tibi & hos placuisse comproba. Uidet
itaq electos post tristiciam dominus.
cum eorum patientiam dampnato in¬
pugnatore remunerat. Potest & ita
intelligi. quod ait. iterum autem ui¬
debo uos: quasi diceret iterum uobis
uidendꝰ appareo. quomͦ dixit abrahȩ.
nune cognoui qđ timeas dm̃. pro eo
ut diceret. nunc cognoscere homines
feci quod timeas dm̃: qui actenus nes
afficimur si uixta hortam̃ta apł̃i spe
gaudentes intribulatione existimus
patientes: si nr̃a errata. si miserias ꝓxi¬

Expanded text:
decertantes semper vidisse probabo. Quadecertantes semper vidisse probabo. Quando enim non videret suos maxime pressuris circumventos, cum quibus se ipse oentibus inter tormenta fidelibus, arbitrabantur eos tortores divino carere praesidio, dicentes: Ubi est Deus eorum ? Unde quidam micus insequens cervicem superbiae contra tuos humiles attollit, tuo nos auxilio, Conditor omnipotens, subleva, te victis ac repulsis hostibus nostros semper agones vidisse, tibi hos placuisse, comproba. Videt itaque electos post tristitiam Dominus, cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat. Potest et ita intelligi quod ait: Iterum autem videbo vos, quasi diceret: Iterum vobis videntibus appareo, quo modo dixit Abrahae: Nunc cognovi quod timeas Dominum , pro eo ut diceret: Nunc cognoscere homines feci quod timeas Deum, qui hactenus nescafficimur, si juxta hortamenta Apostoli: spe gaudentes, in tribulatione existimus patientes , si nostra errata, si miserias proxi