comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ex xpe martim decus hic laus tua tͥuilliuꝰ.
t̃unos ⁊ cilote colere. qum ipsũ iͦte tͥbue
Qui clas ꝑ orbis car dmeͥs qođ gẽma fulgͥa p̾sulũ.
da qos p̃munt culp̾e grauẽs. soluat ꝑigens meritũ.
Ut uita fulgͥ& transttus. celis & arua spbendidus
gandere cunctis piũe st. cimctq sllu̾s sit hec die̾s.
Martine par apostolis. festu colentͥes tu foue.
qui unere discipulis. ius aut mori nos re spic̃e.
Pac nunc qđ bͥli gesseras. nc̃ p̃sules clafrgica.
auge decus eccłe. fraudes relide satane:
Qui ter cahos euiseras. mersos reata suseltã
diuiseras ut clam̃idẽ nos ildce iuistitiam.
Est spetialł głe. quondam recorderos ture
monasties niine ordini. iã pe̾ne lapso sũbiienu¬

Expanded text:
e, Martini decus; hic laus tua, tu illius; tu nos in hunc te colere, quin ipsum in te tribueQui das per orbis cardines, Quod gemma fulget Præsulum: Da quo, premunt culpæ graues Soluat peringens meritum. Vt vita, fulget transitus, Cœlis, & aruo splendidus: Gaudere cunctis pium est, Cunctis salus sit hæc dies. Martine par Apostolis, Festum colentes tu foue: Qui viuere discipulis Vis, aut mori, nos respice. Fac nunc quod olim gesseras, Nunc Præsules clarifica: Auge decus Ecclesiæ, Fraudes relide Sathanæ. Qui ter chaos euiceras: Mersos reatu suscita: Diuiseras vt chlamydem, Nos indue iustitiam. Vt specialis gloriæ Quondam recorderis tuæ: Monastico nunc Ordini Iam pene lapso subuen
Abbreviated transcription (Latin):
tur. & fingit sẽ esse quod non est: Habituuir go
facto non uirgo: Bis adultera. infacto & inas pectui
Sed ad teiterum redeo. quȩ obliuionem tantorũ
passabonorum. & recepta culũ tantorum malo¬
rum facta ẽs: Quo modo tibi inactu illoignominioso
non ueniebat inmentem habitus uirginalis
processus ad eccłam inter uir gineos choros.
Quomo do oculos tuos nonper stringebat lux ugilia ũ:
Aurestuas non penitrabat ỹ mnorum spũ alium cantus.
mentem tuam nonuentilabat lectionum cȩ lestium
uirtus: Hinc uel maxime quod clamantem audiebas¬
apłm fugite fornicationem. quia omne pec catum
quod ferit homo extra corpus ẽ. qui autem fornicatu
in corpus suumpeccat. & quod quiincor pus suum¬

Expanded text:
tur, et fingit se esse quod non est? Habitu virgo, tur, et fingit se esse quod non est? Habitu virgo, facto non virgo: bis adultera, et in actu, et in aspectu. Sed ad te iterum redeo, quae oblivionem tantorum passa bonorum, receptaculum tantorum malorum facta es. Quomodo tibi in actu illo ignominioso non veniebat in mentem habitus virginalis, processus in Ecclesiam inter virgineos choros? Quomodo oculos tuos non perstringebat lux vigiliarum: aures tuas non penetrabat hymnorum spiritalium cantus: mentem tuam non ventilabat lectionum coelestium virtus; hinc vel maxime ad te clamante Apostolo: Fugite fornicationem; quia omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est: qui autem fornicatur, in corpus suum peccat ? Et cu
Abbreviated transcription (Latin):
spũ fundere. quamper dere castitatem tuam:
His tunc in illo die conse crationis tuȩ dictis.
& multis supra castitatem tuampre conus sa¬
crouelamine tec taes: Vbiomnis populus do¬
tem tuam subscripsit non Catramento spũ. pa¬
ritersclamauit amen: Vincor lacrimis cumhec
recordor. compungor stimulis cumhec humana
exempla considero: Naminter .x testes confectis
sponsalus. nuptus consum matis. quȩ uis uiro femina
coniunc tamor talis. nonsine magnopericulo perpe¬
trat adulterium: Quȩ per innune rabiles testes eco
coram angelicis exercitibus cȩlifacta copula spũ alis
peradul terium soluitur. nescio anpossit ei digna
mors anpoena ex cogitari: Dicit aliquis: Melius ẽ
nubere quamu ri: Hoc dic tum. ad non pollicitam
immor tali iuncta ẽ uiro. & iamsiuoluerit nubere
communilege coniugii. adulterium perpe trat
an cillamortis efficitur: Si hoc itaest. quidde illa

Expanded text:
spiritu fundere, quam perdere castitatem tuam. spiritu fundere, quam perdere castitatem tuam. His tunc in illo die consecrationis tuae dictis, et multis super castitate tua praeconiis, sacro velamine tecta es; ubi omnis populus dotem tuam subscribens, non atramento, sed spiritu, pariter clamavit, Amen. Vincor lacrymis, cum haec recordor: compungor stimulis, cum haec humana exempla considero. Nam si inter decem testes confectis sponsaliis, nuptiis consummatis, quaevis femina viro conjuncta mortali, non sine magno periculo perpetrat adulterium; quid quod inter innumerabiles testes Ecclesiae, coram angelis et exercitibus coeli facta copula spiritalis per adulterium solvitur? Nescio an possit ei condigna mors aut poena cogitari. Dicet aliquis: Melius est nubere quam uri . Hoc dictum ad non pollicitam immortali juncta est viro. Et jam si voluerit nubere communi lege conjugii, adulterium perpetrat, ancilla mortis efficitur. Si hoc ita est, quid de illa
Abbreviated transcription (Latin):
pertinaciter resti tisti. sed &ciam reuelationes tibi
datas dixisti terribiles: In quantum ergo merce¬
demsibi sperabant . ex quo non tuo proposito restite¬
runt. in tantum tibi intellege misera pondusiudi¬
cii crescere. quia nonser uasti quodultropromi¬
sifti Quibus tẽ spiris serpens illene quissimus
obligauit. quibus te uenenis infecit ille quiȩ uam
decepit. ut tantate cȩ oitate per cuter&. tantã
animȩ tuȩ facer& obliuionem: Nones reme
morata dieiscȩ̃ dominicȩ resurrectiois. in quodiui¬
noaltari te ob tulisti uelandam. intanto tamq solẽ¬
ni conuentu ecđȩ dĩ. inter lumina illa splendida.
inter candidos regnicȩles tis. quasi regina reginus¬
tura processeras : Nones memorata. qualis ad te
& dñi sponsalia conuenerit popylus: serdiare
te opor tuit fidem. quam sub tantis testibus
polli cita ẽs: Semper cogitare. cuiuir ginitatem spo¬
ponderis: Facilius te opor tuit sanguinem cum

Expanded text:
pertinaciter restitisti, sed et revelationes tibi pertinaciter restitisti, sed et revelationes tibi datas dixisti terribiles. In quantum ergo sibi mercedem sperabant ex eo quod tuo proposito non restiterunt, in tantum tibi intellige, misera, pondus judicii crescere; quia non servasti quod ultro promisisti. Quibus te spiris serpens ille nequissimus obligavit? Quibus te venenis infecit ille, qui Evam decepit; ut tanta te caecitate percuteret, tantam animae tuae faceret oblivionem? In memmorata diei sanctae Dominicae resurrectionis in quo divino altari te obtulisti velandam? In tanto, tamque solemni conventu Ecclesiae Dei, inter lumina neophytorum splendida, inter candidatos regni coelestis quasi Regi nuptura processeras. Non es memorata qualis ad te et Domini nuptias convenerit populus. Servare te oportuit fidem, quam sub tantis testibus pollicita es, semper cogitare cui virginitatem spoponderis. Facilius te oportuit sanguinem cum
Abbreviated transcription (Latin):
trestui. non sorores hoc exte dedecus expectabam
quos om̃s quasiuno gladio tuisceleris grauiter
sau ciasti: Si fuisses communisor te defuncta.
flessent tẽ modicum propter desiderium paren¬
tes. sed exultas sent granditer. quia alii maculatã
istipre misissent uir ginem hostiam inuam dño.
propitia tricemsuorumui delic& delictorum.
At nunc plangunt mor tuam &c nonmor tuam.
lugent uiuam & nonuiuam. Mor tuam utiq
głauir ginitatis. uiuam dede core turpidinis
Ingratus ẽ. pater suis uis ceribus . e quibus sataes:
Male dicit mater suum uterum. ex quo in hanc
lucem infeliciter proces sisti : Nec tamen modũ
suo dolori repperiunt. nisi hoc plane solumuiden¬
tur habere solatium. quia te nec pater compulit.
nec mater coegit ut uirginitatem profitereris.
quam ultro & propria uoluntate confessaes:
Namscio cum multas difficultates tibͥ tuus ge¬
uandȩ uirginitatis ingereret . & nonsolum

Expanded text:
tres tui, non sorores hoc ex te dedecus exspectabant, tres tui, non sorores hoc ex te dedecus exspectabant, quos omnes quasi uno gladio tui sceleris graviter sauciasti. Si fuisses communi sorte defuncta, deflessent te modicum propter desiderium parentes: sed exsultassent granditer, quia immaculatam praemisissent virginem, hostiam vivam Domino, propitiatricem videlicet delictorum. At nunc plangunt mortuam, et non mortuam: lugent vivam, et non vivam: mortuam utique gloria virginitatis, vivam dedecore turpitudinis. Iratus est pater suis visceribus, de quibus seminata es: maledicit suo utero mater, ex quo in hanc lucem infeliciter processisti. Nec tamen modum sui doloris reperiunt, nisi hoc solum plane videntur habere solatium, quia te nec pater compulit, nec mater coegit ut virginitatem profitereris, quam ultro et propria voluntate professa es. Nam scio, cum multas tibi difficultates tuus pvandae virginitatis ingereret; non solum
Abbreviated transcription (Latin):
pureatio si hostem pudicitiȩ de digxis sesipub¬
licum: Sederubuisti forsitan. nete usoladm
multi cognoscerent: Et quid timuistiub inon
pr timor nisiut tacendo crinencuro habil
confiteri. Quid de scđa comixtione dicis
Quidde tertia: Quid defre quenti comercio
foeditatis: Cesset cesset iam ui olentiȩ figmentũ.
cesset ruboris argumentum. ubi totiesmenbra
cum adaditum sceleris per uenitur : Nam& me¬
dicus quam uis fortissit animo. tamen cumaltius
secat uulnus. puto ex par te ali qua sustinet hor¬
rorem: Heuper dita. iam ne intellegis om̃s in as
excusationis omnimo dis clausas. Iamnesentis
quantum tibi mali & in carne &inam manefaria
libido contulerit : Non istam confusionem tuus
expec tauerat pater. qui tẽ sibi singularẽ ingła
cõputabat. non hunc luctum &łas lacrimas exte
sibinas citua crediderat mater. quȩ partus sui
gemitum tua uirginitate solabatur : Nonfra¬

Expanded text:
purgatio, si hostem pudicitiae tuae deduxisses in pubpurgatio, si hostem pudicitiae tuae deduxisses in publicum. Sed erubuisti forsitan, ne te violatam multi cognoscerent. Et quid timuisti ubi non erat timor, nisi ut tacendo crimen cum adulteconfiteri; quid de secunda commixtione dicis, quid de tertia, quid de frequenti commercio foeditatis? Cesset, cesset jam violentiae figmentum, cesset ruboris argumentum; ubi toties membracum ad aditum sceleris pervenitur. Nam et medicus quamvis fortis sit animo, cum altius tamen secat vulnus, puto ex parte aliqua sustinebit horrorem. Heu perdita, jamne intelligis omnes tibi vias excusationis omnimodis clausas? Jamne sentis quantum tibi mali et in carne, et in anima nefaria libido contulerit? Non istam de te confusionem tuus exspectaverat pater, qui te sibi singularem gloriam computabat. Non hunc luctum, et has lacrymas ex te sibi nasci tua crededirat mater, quae partus sui gemitum per tuam virginitatem consolabatur. Non fra
Abbreviated transcription (Latin):
propositum castitatis nr̃ȩ. aut fragilitas carnis po¬
tuit mutilare. aut seuitia ty rannorum per uaria
tor menta potuit deicere. Reuera non potest
caro ante corrumpi. nisimens fuerit ante corrupta:
Remanebit ergo incrimine anima. quȩ carnem
precedit uoluntate: Sed dicis: Nolui hoc ma lum.
sedinolentiam passasum: Respondebit tibi fortis¬
sima illa susanna. cuius tuno menfallatiter bauilas:
Ego inter duos pres biteros posita. inter duosutiq
udices populi sola intersiluas paradisi constituta
uincinon potui. quia nolui: Iuabuno ineptissimo
adolescente . & in media ciuitate. quomodouim
potuisti perferri. nisiquia ultro uiciar uolusti
Quis deiq tuas uoces auduit: Quis obluc tatio¬
nemsensit: Vt autem hȩc omittam certe post
illatam uolentiam. prodere sce lus sinonalus
uel parentibus uel sororibus tuis debuisto. Essec
enim ex cusatio infelicitatis. eã cconbesios inleul

Expanded text:
propositum castitatis nostrae, aut fragilitas carnis popropositum castitatis nostrae, aut fragilitas carnis potuit mutilare, aut saevitia tyrannorum potuit per varia tormenta dejicere. Revera non potest caro corrumpi, nisi mens fuerit ante corrupta. Remanebit ergo in crimine anima, quae carnem praecedit in voluptate. Sed dices: Nolui hoc malum, violentiam passa sum. Respondebit tibi fortissima illa Susanna, cujus tu nomen fallaciter bajulas: Ego inter duos presbyteros posita, inter duos utique judices populi, sola inter silvas paradisi constituta vinci non potui; quia nec volui. Tu ab uno ineptissimo adolescente, et in media civitate, quomodo vim potuisti perferre, nisi quia ultro vitiari voluisti? Quis denique tuas voces audivit? Quis obluctationes sensit? Ut autem haec omittam, certe post illatam violentiam prodere scelus si non aliis, vel parentibus, vel tuis sororibus debuisti; esset enim excusatio infelicitatis, esset conscientiae plena
Abbreviated transcription (Latin):
imare non horreat: Aperioculos tuos si potes
enige frontemsiuales. aliquẽ scõrum fiduciali¬
trr intuere: Nonne tuam faciem constientiȩ
cõmissum. tam quam̃ plũbum inclinat & premia
Nonne tenebrȩ ante oculos tuos & dura caligo
uersabitur. Nonne timor & tremor anmã
tuam & mem bra quas sabit. Siergo homines
in carne constitutos. & alicuius delicti ob nox¬
ios non potes in tueri tam graui confusione
sepulta. quid facies coram castis apłis:
Quid facies coram helia daniele. & tantorũ
exercitu prophetarum Quid facies coram
iohanne.: Quid facies coram maria. tecla &
agnete . & imima culato thoropurictis.
Quid deniq: facies coram angłis scis : Non ne
splendore & claritate im maculatorum quasi
fulminibus per cussa cõbureris Sed dictu¬
raes forsi tan. Nonpotuisustinere. qui a
carnem fragilenicir cum ferebam: Respondec
tibibeata te cla.cum suis innume rabilibus sociis
Et nos eadem car ne amictȩ fuimus. nec tamenplenũ

Expanded text:
imare non horreat: aperi oculos tuos, si potes; imare non horreat: aperi oculos tuos, si potes; erige frontem, si audes: aliquem sanctorum fiducialiter intuere. Nonne tuam faciem conscientia commissi tamquam plumbum inclinat et premit? Nonne tenebrae ante oculos tuos et dira caligo versabitur? Nonne timor et tremor animam tuam et membra quassabit? Si ergo homines in carne constitutos, et alicujus delicti obnoxios non potes intueri, tam gravi confusione sepulta; quid facies coram castis apostolis? Quid facies coram Elia, Daniele, et tantorum exercitu prophetarum? Quid facies coram Joanne? Quid facies coram Maria, Thecla et Agne, et immaculato choro puritatis? Quid denique coram angelis sanctis? Nonne splendore et claritate immaculatorum quasi fulminibus percussa comburerisra es forsitan: Non potui sustinere; quia carnem fragilem circumferebam. Respondebit tibi beata Thecla cum suis innumerabilibus sociis: Et nos eadem carne amictae fuimus, nec tamen plenum
Abbreviated transcription (Latin):
tatȩ. & posteriora eius inspe cie auri: Splen¬
debas ut argentum. fulgebas ut aurum. quan¬
do cũ sincera conscientia proce debas: Erastam
nullas bellinebulas pertimes cebas Quȩ ista
subito conuersio: Quȩ ista repentina mutatio
di fanum immun diciȩ. de habi taculo sp̃s sc̃i
tugorium diaboli Quȩ ince debas cumfidu¬
cia in columba. nunc lates intenebris sicut
stelia Quȩ fulgebas ut aurum propter
uir ginitatis honorem. nunc uilior factats
luto platearum. ut & iam indignorum pedib
conculceris: Quȩ fueras stella radians inma¬
nudñ. ueluti de altoruens cȩlo lumentuum
extinctum ẽ : & conuer saes in carbonem:
ter par ui temporis luxuriam per didisti
Quam tibispẽ apud xp̃m dñm reliquisti. cuius
membra tollens fe cisti merobramere tricis.
Quis tẽ sp̃s sc̃s insi tabit. cũ eum repudiastrquise
a cogitationibus quibq: sor didis longefacit.
Sedueniamus adhumana. ut illa diuinanos can¬

Expanded text:
tatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Splentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Splendebas ut argentum, fulgebas ut aurum, quando cum sincera conscientia procedebas. Eras tamqnullas belli nebulas pertimescebas. Quae ista subitanea conversio? Quae ista repentina mutatio?Dei fanum immunditiae, de habitaculo Spiritus sancti tugurium diaboli. Quae incedebas cum fiducia ut columba, nunc lates in tenebris sicut stellio. Quae fulgebas ut aurum propter virginitatis honorem, nunc vilior facta es luto platearum; ut etiam indignorum pedibus conculceris. Quae fueras stella radians in maDomini, veluti de alto ruens coelo, lumen tuum exstinctum est, et conversa es in carbonem. ter parvi temporis luxuriam perdidisti! Quam tibi spem apud Christum Dominum reliquisti, cujus membra tollens fecisti membra meretricis ? Quid te Spiritus sanctus visitabit, cum eum re pudiaveris, qui se a cogitationibus quoque sordidis longe facit? Sed veniamus ad humana, ut per illa divina noscan
Abbreviated transcription (Latin):
men lace ratuẽ. sõitatis. & ab inmundis &łute is
pretiosum conculcatumẽ. propositum castitatis:
Hinc estus animo meo. hinc insanabilis dolor qui a
unum malumbona plurima secum trahit .& uni¬
us nube cula pecca tricis. poene totam bcem ob ce¬
cauit eccłȩ Assumã ego uocem propheticam. &
flebilites dicam: Audite me omnes populi .& ui¬
dete dolorem meum: Virgines meȩ & iuue nes
mei. abierunt in captiuitatem Vere hec
ist captiuitas. ubi animȩ apec cato captiuȩ
ducuntur ad mortem. & adiabolica domina¬
quȩ caput horum bausamalorum es. quȩ mul
castam. non lilium nomina quod non est: Vnde
incipiam: : Quid primum. quidultimum dicã
Bona com memorẽ quȩ per didisti. aut mala
defleam quȩ inuenisti. Eras uirgo in para disodĩ.
utiq: inter flores eccłȩ: Eras sponsaxp̃i. eras tem¬
plumdĩ . eras habita culum sp̃s sci: Et cum dicoto¬
tie seras. necesse e. totie s in ge mis cas. quia non

Expanded text:
men laceratum est sanctitatis, et ab immundis et luteis men laceratum est sanctitatis, et ab immundis et luteis pretiosum conculcatum est propositum castitatis. Hinc aestus animo meo, hinc insanabilis dolor; quia unum malum bona plurima secum trahit: et unius nubecula peccatricis totam pene lucem obscuravit Ecclesiae. Assumam ergo vocem propheticam, et flebiliter dicam: Audite me, omnes populi, et videte dolorem meum : virgines meae, et juvenes mei abierunt in captivitatem. Vere haec est captivitas, ubi animae a peccato captivae ducuntur ad mortem, et a diabolica dominaqucastam, non licet lilium nominari quod non es. Unde incipiam? quid primum, quid ultimum dicam? Bona commemorem, quae perdidisti; an mala defleam, quae invenisti? Eras virgo in paradiso Dei, utique inter flores Ecclesiae: eras sponsa Christi, eras templum Dei, eras habitaculum Spiritus sancti. Et cum dico toties eras, necesse est toties ingemiscas; quia non
Abbreviated transcription (Latin):
anima: Quid cogitationibus estuas. Quid non
erumpis in uocem & mentis tuȩ exponis ardo¬
rem uta liquad solatium capias. : Noc plane
hoc erit quasir emͤdnm quoddam egritudinis
tue si aper t ore conceptum digeras sc̃elus:
fuerit aper tum euaporans prestat refrigeriũ
passioni: Audite me nuc qui prope estis & qui
congaudetis. et tristicie collugetis. discite¬
ut scriptum est. gaudere cumsdentibus. flere
cumflentibus: Uos inquam appello . qui cari¬
tatem xp̃i uerissimam retinetis . & non super
iniquitate gaudetis. sed potius ingemiscitis.
aduertite uerbaoris mei . & quȩ ex iusto dolo¬
re procedunt iudicate. & derectisceleris qua¬
litate mecum pariterper horrete: Virgo
nobilis dicataxp̃o. sapiens. erudita. ruit infoue¬
am turpitudinis: Concepit dolorem. peperit
iniqui tatem : Seper didit . & eccłam maculauit:
Hinc omnis anima xp̃iana graue uulnus excepit.
qui a scm̃ da tum est canibus &omar garitȩ mis sȩ
sunt ante por cos.: Arapidis enim hominibus no¬

Expanded text:
anima; quid cogitationibus aestuas; quid non erumpis in vocem, et mentis tuae exponis ardorem, ut aliquod solatium capias? Hoc plane, hoc erit quasi remedium aegritudinis tuae, si aperto ore conceptum digeras scelus. fuerit apertum, evaporans praestat refrigerium passionis. Audite me nunc qui prope estis, et qucongaudetis, et tristitiae conlugetis; sicut scriptum est: Gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus . Vos, inquam, appello qui charitatem Christi verissimam retinetis, et super iniquitate non gaudetis, sed potius ingemiscitis. Advertite verba oris mei, et quae ex justo dolore procedunt, judicate; et detecti sceleris qualitatem mecum pariter perhorrete. Virgo nobilis, dicata Christo, sapiens, erudita, ruit in foveam turpitudinis, concepit dolorem, et peperit iniquitatem: se perdidit, et Ecclesiam maculavit. Hinc omnis anima Christiana grave vulnus excepit; quia sanctum datum est canibus, et margaritae missae sunt ante porcos : a rabidis enim hominibus no
Abbreviated transcription (Latin):
rect̾ atq ꝑfectꝰ is est quẽ uisiose qͥt᷑ uirtꝰq: uocat᷑ : Est enĩ uirtus
uel rectauel ꝑfectaratio : Sed & ipse aspertꝰ quã uissanosoculos
c̃uertere inlucẽ ñ potest. nisi triailla ꝑmaneant. fides quacre¬
dat᷑ itaserẽ habere ad quã c̃uertendus aspeit est. ut iusa fa¬
ciatbeatũ : Spes qua cũ bene aspexerit. seiui surũ et̃ p̃sumat
Caritas qͣuidere ꝑfruiq desider& : Tũ aspectũ sequit᷑ ipsa¬
uisio dĩ qͥ est finis aspectus : Non quo iã ñ sit. sed qͦnihil ãplius habe¬

Expanded text:
rectus atque perfectus, id est quem visio sequitur, virtus vocatur; est enim virtus rectus atque perfectus, id est quem visio sequitur, virtus vocatur; est enim virtus vel recta vel perfecta ratio. Sed et ipse aspectus quamvis jam sanos oculos convertere in lucem non potest, nisi tria illa permaneant: fides, qua credat ita se rem habere, ad quam convertendus aspectus est, ut visa faciat beatum; spes qua cum bene aspexerit, se visurum esse praesumat; charitas, quvisio Dei, quae est finis aspectus; non quo jam non sit, sed quo nihil amplius habe
Abbreviated transcription (Latin):
operã suȩ sanitati: Sed quid sicredat qͥdẽ itase rem habereut
dicit᷑ atq ita se siuiderepotur it esse uisurã sanarise posse despe¬
r& ñ ne se ꝓrsus abicit atq c̃ tẽp̃nit. nec p̃ceptis me diciobtẽꝑatꝰ
AOm̃i noita est : Presertĩ quie a p̃cepta necesse est ut morb dura
sentiat: R Ergo fidei spesa dietienda est: Altacredo Aquid
si& creditita se habere omnia & sesper& posse sanari. ipsãtam̃
quȩ promittit᷑ lucẽ ñ am& ñ desider& suisq: tenebrisquȩ iã
c̃suetudine locundȩ sunt searbitret᷑ debere interĩesse c̃tep̃tã.
ñne me dicũ illũ nihil ominꝰ resput: A prorsasita est RErgot̃tia
caritas necessaria est : A Nihilom̃i notã necessariũ : Nine trib: s
Cũ ergosanos habueritoculos qͥd restatꝰ:. A Vt aspiciat: RAspect
animȩ ratio est : Sed qͥ a ñ se qͥt᷑ ut om̃is qͥ aspiciat uideat. aspect

Expanded text:
operam suae sanitati. Sed quid, si credat quidem ita se rem habere ut operam suae sanitati. Sed quid, si credat quidem ita se rem habere ut dicitur, atque ita se, si videre potuerit, esse visuram, sanari se tamen posse desperet; nonne se prorsus abjicit atque contemnit, nec praeceptis medici obtemperat? A. Omnino ita est, praesertim quia ea praecepta necesse est ut morbus dura sentiat. R. Ergo fidei spes adjicienda est. A. Ita credo. R. Quid, si et credat ita se habere omnia, et se speret posse sanari, ipsam tamen quae promittitur lucem non amet, non desideret, suisque tenebris, quae jam consuetudine jucundae sunt, se arbitretur debere interim esse contentam; nonne medicum illum nihilominus respuit? A. Prorsus ita est. R. Ergo tertia charitas necessaria est. A. Nihil omnino tam necessarium. R. Sine tribus istis gere. 13. Cum ergo sanos habuerit oculos, quid restat? A. Ut aspiciat. R. Aspectus animae, ratio est: sed quia non sequitur ut omnis qui aspicit videat, aspectus
Abbreviated transcription (Latin):
similitudo ad ducorq: ut adsentiar qͣntũ in suo genere acȩlo
terrã tantũ ab intelligibili dĩ maiestate spectamin ailla
enĩ ratioquȩ tecũ loquit᷑ ita se de monstraturũ dm̃tuȩmenti. a¬
uideri possint ueluti t̃ra est atq t̃renaomiã : dsaut̃ est
ipsequiillustrat. ego autẽ ratioitasũ inm̃tib: ut in oculis
.ẽ. aspectꝰ. Non enĩ hoc est habereotulos qđ aspicere. aut iterũ
hoc estaspicere qđ uidere : Ergo animȩ trib: qͥb: dã rebus
opus est: Ut oculos habeat quib: sãbene uti possit ut aspi¬
ciat ut uideat: Oculis animens est ab õmĩ labe corporispu¬
ra ld ẽ. acupiditatib: rerũ mortaliũiã remotaatq: pur¬
gata qđ ei nihil aliud p̃stat quã fides : Primo qͥd enĩ adhuc
ei de monstrariñ potest uiciis in quinatȩ atq: a grocanti. qͥa
uiderene quit nisi sana: Sĩ credat alit̃ senesseui surã ñdat

Expanded text:
similitudo, adducorque ut assentiar quantum in suo genere a coelo similitudo, adducorque ut assentiar quantum in suo genere a coelo terram, tantum ab intelligibili Dei majestate spectamina illa enim ratio quae tecum loquitur, ita se demonstraturam Deum tuae menti, videri possint, veluti terra est atque terrena omnia: Deus autem est ipse qui illustrat. Ego autem ratio ita sum in mentibus, ut in oculis est aspectus. Non enim hoc est habere oculos quod aspicere; aut item hoc est aspicere quod videre. Ergo animae tribus quibusdam rebus opus est ut oculos habeat quibus jam bene uti possit, ut aspiciat, ut videat. Oculi sani mens est ab omni labe corporis pura, id est, a cupiditatibus rerum mortalium jam remota atque purgata: quod ei nihil aliud praestat quam fides primo. Quod enim adhuc ei demonstrari non potest vitiis inquinatae atque aegrotanti, quia videre nequit nisi sana, si non credat aliter se non esse visuram, non dat
Abbreviated transcription (Latin):
geo m&res dñi sedocerȩ ꝓfessus est Deidesidĩ &istarũ
rerũ scientia pares sȩtantũ gauderẽ qđ ista noui.
quantũ mẽdõ cognito gauisurũ esse p̃sumo: Nuncaut̃
ꝑmultũ hȩc millius conpanrtione ẽtempno. ut ñnũq
uideatur mihi siillũ intellȩxero. & modo illo quo uideri
potest uidẽrohaec om̃a demea noata esse pertara
Si quidẽ nunc p̃illius aniore iãuix mihi ueniunt in mentẽ
R Esto plus te acmulto plusquã deistis dõ cognito gauisurũ
rerũ tamĩ ñ intellectus dissimilitudine. nesi forte alio uisu
terrã alio serenũ caelũ intueris. cutamen multo plus
illius quã hui aspectus temulceat: Oculiaut̃ sin fallunt᷑
credote interregatũ utrũtã tibicertũ sit t̃rãte uidere qͣcȩlũ:
Tã tibire spondere debere certũ esse quã uis ñtã t̃rȩ quã cȩli¬
pulchritudine atq: splendorelȩteris: Alsou& mefateorhȩc

Expanded text:
geometres Deum se docere professus est. Deinde, si Dei et istarum geometres Deum se docere professus est. Deinde, si Dei et istarum rerum scientia par esset, tantum gauderem quod ista novi, quantum me Deo cognito gavisurum esse praesumo. Nunc autem permultum haec in illius comparatione contemno, ut nonnunquam videatur mihi si illum intellexero, et modo illo quo videri potest videro, haec omnia de mea notitia esse peritura: siquidem nunc prae illius amore jam vix mihi veniunt in mentem. R. Esto plus te ac multo plus quam de istis Deo cognito gavisurum, rerum tamen non intellectus dissimilitudine; nisi forte alio visu terram, alio serenum coelum intueris, cum tamen multo plus illius quam hujus aspectus te permulceat. Oculi autem si non falluntur, credo te interrogatum utrum tibi tam certum sit terram te videre quam coelum, tam tibi pulchritudine atque splendore laeteris. A. Movet me, fateor, haec
Abbreviated transcription (Latin):
ec tam̃ int̃seut faterisplurimũ differunt: est ergo differenti¬
ũ rerũ scientia hi differens AQuis enĩ negabitꝰ Riupaulo
antenã cũ hi t̃rogasse qͦmͦ uelles dm̃ nosse. ut possis dicere satis
est : respondistite ide onequire hoc explicare qͥ anihilhaberes
ꝑceptũ similiteratq dm̃ cupis ꝑcipere: nhilenĩte sciredõ si¬
mile: Quidergoꝰ nund inea &spherasimilessdõ: AQuis hoc
dixerit : Rsedegoquȩsiuerãn qͥd tale scires sed qͥdsciressic
ñ sichabeat linea ut sehab& spera: Quã obrẽ responde. utrũ
tibisatis sit sic dm̃ nosse. ut pilam illam geometricam
tam̃ dicere itame uelle dm̃ scire uthaec scio Honsolũ
enĩ res sed ipsa &iã scientia mihi uidet̾ esse dissimilis:
Primo quialinea &pila. tantũ int̃se differ̃. ut tanĩ
carũ cognitionẽ una disciplina contineat Nullus aut̃

Expanded text:
et tamen inter se, ut fateris, plurimum differunt, est ergo differentiet tamen inter se, ut fateris, plurimum differunt, est ergo differentium rerum scientia indifferens? A. Quis enim negavit? R. Tu paulo ante. Nam cum te rogassem quomodo velis Deum nosse, ut possis dicere, Satis est; respondisti te ideo nequire hoc explicare, quia nihil haberes perceptum, similiter atque Deum cupis percipere, nihil enim te scire Deo simile. Quid ergo nunc? linea vel sphaera similes sunt? A. Quis hoc dixerit? R. Sed ego quaesiveram, non quid tale scires, sed quid scires sicnon sic habeat linea ut se habet sphaera. Quamobrem responde utrum tibi satis sit sic Deum nosse, ut pilam illam geometricam tamen dicere ita me velle Deum scire, ut haec scio. Non solum enim res, sed ipsa etiam scientia mihi videtur esse dissimilis. Primo, quia nec linea et pila tantum inter se differunt, ut tamen eorum cognitionem una disciplina non contineat: nullus autem
Abbreviated transcription (Latin):
geome tricã sensib ꝑcipi: quãuis primo discentes aliquantulũ iu¬
uare uideat᷑: R Ergosstarũ rerũ disciplina siquatibi est ñ clulitas
uocarescientiã : ANon. sistoicisinant quiscientiã tribuunTnulli
nisi sapienti : Perceptionẽ saneistorũ me habere ñ nego quã &i ã
stultitiȩ c̃cedunt sed ner istos quicquã ꝑtime sco: Prorsus hȩc
Gaudentẽ testudeor edderedereb quib nullũ casũꝑtimes cas.
& qͣsi paruũ ne gotiũ sit : prȩcipitare iubes: Altads faxat ut
festũ tibiest: ANullomodo possemanifestũ : RQuid trans¬
uersĩ: AQuidnusimfinite secariposse: RQuid sperã ex una
qua lib& parte amedio ne duos quidẽ parescirculos habere
posse pariter luc& : A pariterom̃ino R Quidlinea & sphera
unũ ne aliquid tibiuident᷑ esse. anquicquã int̃se differuns
AQuis ñ uideat differre plurimũ : RAt siaeq: illud atq hocnosti.

Expanded text:
geometricam sensibus percipi, quamvis primo discentes aliquantum adjugeometricam sensibus percipi, quamvis primo discentes aliquantum adjuvare videantur. R. Ergo istarum rerum disciplinam, si qua tibi est, non dubitas vocari scientiam? A. Non, si Stoici sinant, qui scientiam tribuunt nulli, nisi sapienti. Perceptionem sane istorum me habere non nego, quam etiam stultitiae concedunt: sed nec istos quidquam pertimesco. Prorsus haec Gaudentem te studeo reddere de rebus quibus nullum casum pertimescas, et quasi parvum negotium sit, praecipitare jubes? A. Ita Deus faxit, ut festum tibi est nullo modo posse? A. Manifestum. R. Quid, transversim? A. Quid, nisi infinite secari posse? R. Quid, sphaeram ex una qualibet parte a medio, ne duos quidem pares circulos habere posse pariter lucet? A. Pariter omnino. R. Quid linea et sphaera? unumne aliquid tibi videntur esse, an quidquam inter se differunt? A. Quis non videat differre plurimum? R. At si aeque illud atque hoc nosti,
Abbreviated transcription (Latin):
iã sc̃i ẽ Nũ igit᷑ eominꝰ illadicere potur: dixienĩ ñ quȩ intellectu
cõprehendi sed qͣ unde collecta me morie mandaui & quib:
ac cõmodaui quantũ potiuside Rcire autẽ aliud est: A dicqͣ
RScisne saltẽ inge ome trica disciplina quid sit line a Alstud
errare noluerunt ego autẽ sapiens ñ sum Itaq: ad huc ñ uereor
carũ rerũ quasnouisc ientũ nfiteri cdsiqut cunianueterdads¬
ita utline ã nosti nosti& iãpilã quã spherã nominant᷑ : coeperã.
Nouieque : Aytrũq: nosti an aliudalio magis autminꝰ: Ax que
prsus. nã inutroq: nihil fallor R Quid haec sensib ne ꝑcepistian
intellectu. Almmosensũ in hoc negotio quasi nauĩ exꝑtꝰ sum :
Nacũ ipsime ad locũ qͦ tendebã ꝑuexerint uln eos dimisi &uiã uelut
insolopositꝰ coepi cogitatione ista uoluere. diumuestigiatitub¬
runt : Quare citius midetur interra possenauigare. quam

Expanded text:
jam scirem: num igitur eo minus illa dicere potui? Dixi enim non quae intellectu jam scirem: num igitur eo minus illa dicere potui? Dixi enim non quae intellectu comprehendi, sed quae undecumque collecta memoriae mandavi, et quibus accommodavi quantam potui fidem: scire autem aliud est. R. Dscisne saltem in geometrica disciplina quid sit linea? A. Istud errare noluerunt; ego autem sapiens non sum. Itaque adhuc non vereor earum rerum quas novi, scientiam profiteri. Quod si, ut cupi coeperam, ita ut lineam nosti, nosti etiam pilam quam sphaeram nominant? A. Novi. R. Aeque utrumque nosti, an aliud alio magis aut minus? A. Aeque prorsus. Nam in utroque nihil fallor. R. Quid haec, sensibusne percepisti, an intellectu? A. Imo sensus in hoc negotio quasi navim sum expertus. Nam cum ipsi me ad locum quo tendebam pervexerint, ubi eos dimisi, et jam velut in solo positus coepi cogitatione ista volvere, diu mihi vestigia titubarunt. Quare citius mihi videtur in terra posse navigari, quam
Abbreviated transcription (Latin):
A pror susrespuo : Rauidillũ familiarẽtuũ quẽ te adhucignora¬
mhi amuic est. id ẽ ipsũ amicũ intellectuasse quicupio: Rat̃.
Pocestienĩ alit̃ nosci. ANullomodo : RAmicũ igit᷑tuũ & uehem̃t̃
fanuliarẽ. aude stibi dicere esse ignotũ. AQuid niaudeam:
Illã enĩ legẽ amicitiae iustissimã esse arbitror qͣ p̃scribit᷑ ut ñ
minꝰ it a necplus quis quã anucũ quãse ipsũ diligat: Itaq cũ
mem& ipsũ ignorẽ qͣ potest ame affici c̃tumelia: quẽ mihiesse
dixeroignotũ cũ p̃sertĩ ut credone ipse qͥdẽ senoueritꝰ
Niergo istaq: scireuis ex eosgenere quȩ intellectus asseqͥtur
cũ dicerẽ impudent̃ te uelle dm̃scire cũ alipiũ nescias. ñ debu¬
dõ dixerint placo & plotinus uera sunt : Satis ne tibi est it adñ
se illos ea necesse est : Nã multicopiose dicuit quȩ nesciunt:
ut ego ipse omiã quȩ oroui dixime scire cupere. qđ ñ cuperẽ si

Expanded text:
A. Prorsus respuo. R. Quid? illum familiarem tuum quem te adhuc ignoraA. Prorsus respuo. R. Quid? illum familiarem tuum quem te adhuc ignoramihi amicus est, id est ipsum animum, intellectu assequi cupio. R. Potestne aliter nosci? A. Nullo modo. R. Amicum igitur tuum et vehementer familiarem, audes tibi dicere esse ignotum? A. Quidni audeam? Illam enim legem amicitiae justissimam esse arbitror, qua praescribitur ut sicut non minus, ita nec plus quisque amicum quam seipsum diligat. Itaque cum memetipsum ignorem, qua potest a me affici contumelia, quem mihi esse dixero ignotum, cum praesertim, ut credo, ne ipse quidem se noverit? R. Si ergo ista quae scire vis, ex eo sunt genere quae intellectus assequitur, cum dicerem impudenter te velle Deum scire, cum Alypium nescias, non debuDeo dixerunt Plato et Plotinus vera sunt, satisne tibi est ita Deum se illos ea necesse est. Nam multi copiose dicunt quae nesciunt, ut ego ipse omnia quae oravi, me dixi scire cupere, quod non cuperem si
Abbreviated transcription (Latin):
res satest : AAgerẽ qͥdẽ gras sedsat esseñ dicere: Rcur queso
Quia diñ nẽ sic qͥdẽ noui qͦmͦ alipiũ & tam̃ alipiũnsatis noui
Q uide ergo ne ĩpudent̃ uelis sat i sdm̃ nosse. quialipiũ ñ satis
nosti: A Non seqͥt᷑ Nã in cõparatione siderũ. quid est m̃s
meauilius: Et tam̃ crasquidsĩ cȩnatur usignoro qͦ autẽ sig¬
noluna futura sit ñ impudent̃ mescire ꝓfiteor: R Ergo
ued ita dm̃ nosse tibisatis est. ut qͦ cras signolunarursura sit nosta¬
ANest satis Nã hoc sensib: appbo ignor o autẽ utrũ uel dis uel aliq
naturȩ occulta causa. subito lunȩ ordinẽ cursũq cõmutet:
Qđsi acciderit. totũ illud qđ prȩ sũpserã falsũerit : R & credis hoc
fieriposse : ANcredo : Sed ego quid sciã quȩro ñ qͥd credam:
Om̃e autẽ qđ scimꝰ. recte fortasse &i ã credere dicimꝰ. anñ qđ cre

Expanded text:
res, Satis est? A. Agerem quidem gratias, sed satis esse non dicerem. R. Cur, quaeso? A. res, Satis est? A. Agerem quidem gratias, sed satis esse non dicerem. R. Cur, quaeso? A. Quia Deum ne sic quidem novi quomodo Alypium, et tamen Alypium non satis novi. R. Vide ergo ne impudenter velis satis Deum nosse, qui Alypium non satis nosti. A. Non sequitur. Nam in comparatione siderum, quid est mea coena vilius? et tamen cras quid sim coenaturus ignoro; quo autem signo luna futura sit, non impudenter me scire profiteor. R. Ergo vel ita Deum nosse tibi satis est, ut nosti quo cras signo luna cursura sit? A. Non est satis: nam hoc sensibus approbo. Ignoro autem utrum vel Deus vel aliqua naturae occulta causa subito lunae ordinem cursumque commutet: quod si acciderit, totum illud quod praesumpseram, falsum erit. R. Et credis hoc fieri posse? A. Non credo. Sed ego quid sciam quaero, non quid credam. Omne autem quod scimus, recte fortasse etiam credere dicimur; at non omne
Abbreviated transcription (Latin):
Quiñdũ dm̃ nosti. unde nostinihilte nosse dõ simile:Aquia si
aliq adõ simile scirẽ sine dubio idamart̃: Nunc autẽ aliud amo
quã dñ & animã qͦrũ neutrũ scio RNonigituramasami¬
costuos. A Quopacto eospossũ amansanimã ñ amare:. Rhocmͦ
ergo ut pulices & cimicesamas: A diumnã me a mare dixi ñ ani¬
malia RAut homine sñsint amicitui. aut eosñamas: Oñi senũ homo
animal & animaliate ñ amare dixisti: A & hominessunt & eos
amo. Non eoqđ animalia sed eo qđ homimnessunt: Id est excoqđ
ratio nabiles animas habent quasamo& iã i latronib: Lica
enĩmihi inqͦuis amarerationẽ cũ illoiur eoderĩ quimale
utitur eo qđ amo: Itaq tantomagis amoamicosmeos quanto
magis beneutunt᷑ animarationali. uel certe qͣntũ deside¬
faciãte sic dm̃ nosse. qͦmͦ nostialipiũ ñne ageres grãs e dice¬

Expanded text:
Qui nondum Deum nosti, unde nosti nihil te nosse Deo simile? A. Quia si Qui nondum Deum nosti, unde nosti nihil te nosse Deo simile? A. Quia si aliquid Deo simile scirem, sine dubio id amarem; nunc autem nihil aliud amo quam Deum et animam, quorum neutrum scio. R. Non igitur amas amicos tuos? A. Quo pacto eos possum, amans animam, non amare? R. Hoc modo ergo et pulices et cimices amas? A. Animam me amare dixi, non animalia. R. Aut homines non sunt amici tui, aut eos non amas: omnis enim homo est animal, et animalia te non amare dixisti. A. Et homines sunt, et eos amo, non eo quod animalia, sed eo quod homines sunt; id est, ex eo quod rationales animas habent, quas amo etiam in latronibus. Licet enim mihi in quovis amare rationem, cum illum jure oderim qui male utitur eo quod amo. Itaque tanto magis amo amicos meos, quanto magis bene utuntur anima rationali, vel certe quantum desideFaciam te sic Deum nosse, quomodo nosti Alypium; nonne gratias ageres, et dice
Abbreviated transcription (Latin):
liscorpor ismei. quandiu nescio quidm ex eoutilesit uel eis quos
diligo tibuillud cõmitto : Pat̃ sapientissime atq: optime . & ꝓeo
qđ ad tẽpꝰ ad monueris dẽp̃ cabor: Lantũ oro excellentissimã
clem̃tiã tuã ut mepenitꝰ ad tec̾uertas nihilq: mͥrepugnare
facias tendentiadte : Iubeasq medũ hoc ipsũcor pago atq
porto purũ magnanimũ iustũ prudentẽq esse ꝑfectũq a¬
matorẽ ꝑceptorẽq: sapientiaetuȩ & dignũ habitatione atq
go incipequerere. sed prius explica qͦ modotibisi demonstretur
AQuidergoagimis: Nonne censespriustibiesse sciendũ qͦ mͦ ttibi
dm̃sciresatissit q cũ ꝑueneris ñ ãplius quȩras A censeo qͥdẽ
sed qͦpacto fieripossit ñ uideo : Quid enĩ dõ simile ũ quã intellexi
it possi dicere. qͦmꝰ hocintelligo sic uolo intellegeredm̃: Ratio

Expanded text:
lis corporis mei, quamdiu nescio quid mihi ex eo utile sit, vel eis quos lis corporis mei, quamdiu nescio quid mihi ex eo utile sit, vel eis quos diligo, tibi illud committo, Pater sapientissime atque optime, et pro eo quod ad tempus admonueris deprecabor: tantum oro excellentissimam clementiam tuam, ut me penitus ad te convertas, nihilque mihi repugnare facias tendenti ad te, jubeasque me dum hoc ipsum corpus ago atque porto, purum, magnanimum, justum, prudentemque esse, perfectumque amatorem perceptoremque sapientiae tuae, et dignum habitatione, atque go incipe quaerere. Sed prius explica quomodo tibi si demonstretur R. Quid ergo agimus? Nonne censes prius tibi esse sciendum, quomodo tibi Deum scire satis sit, quo cum perveneris non amplius quaeras? A. Censeo quidem; sed quo pacto fieri possit, non video. Quid enim Deo simile unquam intellexi, ut possim dicere, Quomodo hoc intelligo, sic volo intelligere Deum? R.
Abbreviated transcription (Latin):
me Nihil aliudhabeo quã uoluntatẽ nihil aliud scio nis
fluxa& caducaspernenda esse certa & aet̃nare quirenda :
Hoc facio pater quia hoc solũ noui sedunde ad teꝑueniatur
ignoro Tumihi suggere. tu ostende. tu uiaticũ p̃be. Sifide
te inueniunt quiadterefugiunt fidẽda : Siuirtute uirtu¬
tẽ. Siscientia scientiã: Auge in me spẽ auge caritatẽ
oadmir anda e singularis bonitastua: Ad te amnbio &
quibus reb adte ambiatur. ailcerur sũ peto: Tuenĩ si
deseris peritur hic : Sed nondesers quia tuessũmũbonũ
qđ nemorecte quȩ siuit. & minime inuenit Om̃i sautẽ rectȩ
quȩ siuit quẽ tu recte quȩre refecisti: Fac & me pater¬
umdicame aberrore : Quȩrentimihite nihilaliud ꝓte occu¬
rat: Sialiud nihil desidero quãte inueniã teiã quȩ sopater:
Si autẽ est in me suꝑ flui alicuius aꝓpetitio tiupse memunda:
& facidoneũ ad uidendũte : Ceterũ de salute huiusmorta¬

Expanded text:
me. Nihil aliud 105 habeo, quam voluntatem. Nihil aliud scio, nisi me. Nihil aliud 105 habeo, quam voluntatem. Nihil aliud scio, nisi fluxa, et caduca spernenda esse, certa et aeterna requirenda. Hoc facio, Pater, quia hoc solum novi: sed unde ad te perveniatur, ignoro. Tu mihi suggere, tu ostende, tu viaticum praebe. Si fide te inveniunt, qui ad te refugiunt, fidem da: si virtute, virtutem: si scientia, scientiam. Auge in me spem. Auge charitatem. O admiranda et singularis bonitas tua! Ad te ambio, et quibus rebus a te ambiatur, ad te rursum peto. Tu enim si deseris, peritur hic: sed non deseris, quia tu es summum bonum, qudo nemo recte quaesivit, et minime invenit. Omnis autem recte quaesivit, quem tu recte quab errore; quaerenti te mihi nihil aliud pro te occurrat. Si nihil aliud desidero quam te, inveniam te jam, quaeso, Pater. Si autem est in me superflui alicujus appetitio, tu ipse me munda, et fac idoneum ad videndum te. Caeterum de salute hujus morta
Abbreviated transcription (Latin):
triamea salusmea luxmea uitamea : Ex audi exaudi
ex audime more illo tuo paucis notissimo: Iãte solũ amo
tesolũ sequor tesolũ quȩro tibis oliseriure parat ussum
Quiatu solusiuste dñaris t uiurisesse cupio: Iube quȩso at&
impera quicquidius sedsana & aperiaur esme as quib uoces
tuas audiã : Sana & aperioculos meos quib: nutustuos
uideã Expelle ame in saniã ut recognoscãte Dic mihiqu
adtendã ut aspiciãte : & omĩa mesperoquȩ iusseris eshe
facturũ Recipe orofugitiuũ tuũ dñe dementissine
ã iã satispoenas deder ̃ satis mimicistius quossub pedibus
habes seruerim satis fuero fallatiarũ ludibriũ: Accipe me
abistis fugientẽ famulũtuũ quia & stame quando ate fugie¬
bã acceperunt alienũ : Ad temihi redeundũ essesentio pa¬
teat mihipulsanti lanuatua qͦ modo ad teꝑueniatur doce

Expanded text:
tria mea, salus mea, lux mea, vita mea. Exaudi, exaudi, tria mea, salus mea, lux mea, vita mea. Exaudi, exaudi, exaudi me more illo tuo, paucis notissimo. Nam te solum amo, te solum sequor, te solum quaero, tibi soli servire paratus sum, quia tu solus juste dominaris. Tui juris esse cupio, jube, quaeso, atque impera, quidquid vis; sed sana et aperi aures meas, quibus voces tuas audiam: Sana et aperi oculos meos, quibus nutus tuos videam: expelle a me insaniam, ut recognoscam te. Dic mihi, qua attendam, ut aspiciam te: et omnia me spero, quae jusseris, esse facturum. Respice, oro, fugitivum tuum, Domine clementissime: jamjam satis poenas dederim: satis inimicis tuis, quos sub pedibus habes, servierim: satis fuerim fallaciarum ludibrium. Accipe me ab istis fugientem famulum tuum, quia et ista me, quando a te fugiebam, acceperunt alienum. Ad te mihi redeundum esse sentio, pateat mihi pulsanti janua tua, sed quomodo ad te perveniatur, doce
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ annos. ueris aestutis autũni hie mis successionib: ꝑ lustra
ꝑfectionecursussolaris ꝑmagnosorbes. recursu mortus
suos siderũ magnerũ constantia quantã sensibilis mate¬
ria patit᷑ tẽporił  dinib: replicationib:q custodit : Suiꝰ
legib: in aeuostantib: motus instabilis rerũ mmutabiliũ
ꝑturbatus esse nonsinitur : Frenisq: circũ euntiũ scłorũ
sẽꝑ ad similitudinẽ stabilitatisreuocatur. cuiuslegib: ar¬
bitriũ animȩ liberũ est : Bonisq premia & malis poenȩ
fixis ꝑomĩa necessitatib: distributȩ sunt: A quo manant
Supraquẽ nihil. extraquẽ nihil sine quonihil Subquo
totũ hiquo totũ cũ qͦ totũ est : Quife cistihominẽ adi¬
magine & similitudinẽ tuã. qđ quise ipse nouit agnoscit:
Ex audi ex audi ex audime dsmeus. dñsmeus. rex meus. pat̃
meus causamea spesmea resmea. honormeus dominea pa¬

Expanded text:
per annos veris, aestatis, autumni, hiemis successionibus perlustrat, per annos veris, aestatis, autumni, hiemis successionibus perlustrat, perfectione cursus solaris per magnos orbis recursus in ortus suos siderum magnam rerum continentiam, quantum sensibilis materia patitur, temporum ordinibus replicationibusque custodit. Cujus legibus in aevo stantibus motus instabilis rerum mutabilium perturbatus esse non sinitur, frenisque circumeuntium saeculorum semper ad similitudinem stabilitatis renovatur. Cujus legibus arbitrium animae liberum est, bonisque praemia, et malis poenae, fixis per omnia necessitatibus, distributae sunt. A quo manant supra quem nihil, extra quem nihil, sine quo nihil: sub quo totum, in quo totum, cum quo totum est: qui fecisti hominem ad imaginem et similitudinem tuam, quod qui se novit agnoscit. Exaudi, exaudi, exaudi me, Deus meus, Domine meus, Rex meus, Pater meus, causa mea, spes mea, res mea, honor meus, domus mea, pa
Abbreviated transcription (Latin):
ne seruimus & bene dñamur: dsꝑquẽ discimus aliena esse
nec insanosfacis neca quoquã fierisinis Ds̃ qͥnos reuocas
nuiã dsquinos deducis aed ianuã ds̃qͥfacis ut pulsantib
Aperiatir : Ds qui nobisdas panẽ uitȩ. d̃ ꝑquẽ sitimus
eorũ errorẽ qui animarũ merit anulla esse apudte
putant : Dsꝑ quẽ ñ serdumꝰ in firmis & egenis elemen¬
tis ds quinospurgas & ad diuina prȩparas premia ad ue¬
nimihippitiustu quicquid ame dictũ est unus ds
Tuueni uenimihi auxiliũ una aet̃nauera substantia
ubi nulla discrepantia nulla c̃fusio nulla transitio
nulla indigentia nullamors. Ubi sũma c̃cordia
sũma ȩuidentia sũ mac̃stantia sũ maplenitudosũ ma
uita Ubinihil de est. nhilredundat Ubi quigignit
rotantur poli cursis suossidera ꝑ agunt : Sol exerc& diẽ.
lun a tẽperat noctẽ : Omnisq munđ ꝑdies uicissitudinelu¬
cis & noctis ꝑ menses. crementis detrimentisq: lunaribus

Expanded text:
n cedimus nec insanos facis, nec a quoquam fieri sinis. Deus qui nos revocas in viam. Deus qui nos deducis ad januam. Deus qui facis ut pulsantibus aperiatur . Deus qui nobis das panem vitae. Deus per quem sitimus eorum errorem, qui animarum merita nulla esse apud te putant. Deus per quem non servimus infirmis et egenis elementis . Deus qui nos purgas, et ad divina praeparas praemia, adveni mihi propitius tu. 4. Quidquid a me dictum est, unus Deus tu, tu veni mihi in auxilium; una aeterna vera substantia, ubi nulla discrepantia, nulla confusio, nulla transitio, nulla indigentia, nulla mors. Ubi summa concordia, summa evidentia, summa constantia, summa plenitudo, summa vita. Ubi nihil deest, nihil redundat. Ubi qui gignit, rotantur poli, cursus suos sidera peragunt, sol exercet diem, luna temperat noctem: omnisque mundus per dies, vicissitudine lucis et noctis, et per menses crementis decrementisque lunaribus,
Abbreviated transcription (Latin):
facisesse ne pessimũ fiat : ds quipaucis ad id qđ uere
est refugientib: ostendis malũ nihilesse
dsꝑ quẽ uniuersitas &iã cũ sinistraparte ꝑfecta est:
ds a quo dissonantia usq inex tremũ nulla est . cũ dete¬
s iora melioribus concinunt : dsquẽ amat om̃e qđ potest
amare siue sciens siue nesciens : esinquosunt onũa cuistam̃
uniuer secreaturȩ nec turpitudotur pisest . nec ma¬
litia noca hec error errat : os quinisi mundosuerum
scire uoluisti: ospater ueritatis. pat̃ sapientiȩ pater
uerre samȩq uitȩ pat̃ beatitudmis pat̃ boni& pulchri
pat̃ intelligibilis lucis pat̃ eiugilationis atꝙ illumma¬
pionis nr̃e pater pignoris. qđ ammonem̃redire addesu
quȩ uera sunt omuĩa : Dssapientiae in quo & aquo & ꝑ quẽ¬

Expanded text:
et facis esse ne pessimum flat. Deus qui paucis ad id quod vere et facis esse ne pessimum flat. Deus qui paucis ad id quod vere est refugientibus, ostendis malum nihil esse. Deus per quem universitas etiam cum sinistra parte perfecta est. Deus a quo dissonantia usque in extremum nulla est, cum deteriora melioribus concinunt. Deus quem amat omne quod potest amare, sive sciens, sive nesciens. Deus in quo sunt omnia, cui tamen universae creaturae nec turpitudo turpis est, nec malitia nocet, nec error errat. Deus qui nisi mundos verum scire noluisti. Deus pater veritatis, pater sapientiae, pater verae summaeque vitae, pater beatitudinis, pater boni et pulchri, pater intelligibilis lucis, pater evigilationis atque illuminationis nostrae, pater pignoris quo admonemur redire ad te. 3. quae vera sunt om