comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dant et ip̃i nec modioã ẜuant iudelicet non
tales sunt qui graue ponclus uenientibus
adpenitentia᷑ ponũt qr dicuntanõ faciisit
si facem super humeros adolescentis quem tĩ
põ̾t bamilare posuens. neccesse habetiut aut
fa cem reiciat aut subpondete con fringatũ
sic et homo cui grane pondus penitencie in po¬
sufficere non põt scandeligatus am pliꝰ peccut.
deindea sierramus modicã pͥenam impone¬
largus est cdispensacor non tebet esse tenax
Sideus benigͣnils lt qͥuio sacerdos eius au¬
nditate arborum cingere domos. omnis

Expanded text:
dant, et ipsi nec modicum servant, videlicet non Tales sunt et qui grave pondus venientibus ad poenitentiam ponunt: Quia dicunt, et non faciunt. m fascem super humeros adolescentis quam non possit baiulare posueris, necesse habet ut aut fascem reiciat aut sub pondere confringatur. Sic homini cui graue pondus penitentie posufferre non potest, scandalizatus amplius peccet. Deinde, etsi erramus modicam poenitentiam imponenlargus est, dispensator non debet esse tenax. Si Deus benignus est, ut quid sacerdos ejus auauro aut viriditate arborum cingere domos; omnis
Abbreviated transcription (Latin):
ex libiorum auccoritate nocaui qui domi¬
no suo fidelitacem iirtit. ista.ui.m memo
utile facile. possibile Incolu me iicelicet ne
fit indampnum domino suo decorpore suo
tutum neficeundampnum d̾ secreto suo
uel demimitionibo perquas tutus cẽ põt.
bonestum. ne siterndam pnum desuauis¬
ticia ueldealus causis que ad honestatem
cius ptinere uidentur utilenes it ei inda¬
pium desus possessiomb. facile uel possi¬
bile neidbonum quod dominus suus le¬
inter facere potertit. faciat ei cdifficile. neue
id quod posfibileetat. recidat enmpomi bue
ut fidelis hec docuio⁊ caneat iustum estse¬

Expanded text:
x librorum auctoritate notavi. Qui domino suo fidelitatem jurat, ista sex semper utile, facile, possibile. Incolume videlicet, ne sit in damnum domino suo de corpore suo. Tutum, ne sit ei in damnum de secreto suo, vel de munitionibus, per quas tutus esse potest. Honestum, ne sit ei damnum de sua justitia, vel de aliis causis, quae ad honestatem ejus pertinere videntur. Utile, ne sit ei in damnum de suis possessionibus. Facile vel possibile, ne id bonum, quod dominus suus facere leviter poterat, faciat ei difficile, neve id, quod possibile erat, reddat ei impossibile. Ut fidelis haec nocumenta caveat, justum est
Abbreviated transcription (Latin):
ne cebet proferti. nec uitam̃to furmari. Cen¬
datiumañt nonsolum inu̾bis fieciaminsi¬
mulatis oꝑibẽe probatur. undeamb̾r ait
insermone habito indominica de abraam dit.
dxncitur qui professionem suam oꝑibñ oster
mendatium fili sunt diabolinon solign ĩ¬

Expanded text:
et proferri, nec juramento firmari. Mendacium autem non solum in verbis, sed etiam in simulatis operibus esse probatur. Unde Ambrosius ait in sermone habito in dominica de Abraham : C. XX. Mentitur qui professionem suam operibus non mendacium, filii sunt diaboli. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
nouas mni inuentaest imp̃clictoralen̾da¬
rum lieanuentionis festum uobis sollem¬
Qnare sit insticutũ utaqua sale con

Expanded text:
nonas Maii inventa est, in praedicto Calendarum die inventionis festum vobis solenQuare sit institutum, ut aqua sale con
Abbreviated transcription (Latin):
ci pocius debeatur iuditiaria disceptatone
possit agnosci. ex eadem re quispiam nõ si¬
natur exige pensioem. s in eodẽ stature ea¬
dem poĩta. inquo idetur sicut diciũ est añt
ꝯstituta. quisqs sibi purat quippiam posse
competẽ. iñdico pulset eramine p̃uditiis
sit. ex cap̾ illo milenitam ꝯilii li¬
quido constat. Si el comuniõe pri¬
uandus est. qui di̾cum ad cinilez
iudicem ccliderit ꝑtraheñdum. multo magi
suspensione dignus est. quisui ep̃i inditi¬
dus qui offitium cc̃ ꝓbibitione
epĩ celebrare ausus est. ¶ S qd̾

Expanded text:
i potius debeatur, judiciaria disceptatione possit agnosci, ex eadem re quispiam non sinatur exigere pensiones, sed in eodem statu re eadem posita, in quo videtur sicut dictum est ante constituta, quisquis sibi putat quippiam posse competere, juridico pulset examine, praejudiciis sit, ex capitulo illo Milevitani concilii liquido constat. Si enim communione privandus est qui clericum ad civilem judicem crediderit pertrahendum, multo magis suspensione dignus est qui sui episcopi judicidus qui officium contra prohibitionem episcopi celebrare ausus est? Sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
nobis legari iordani principis retulerut.
s. quol ip̃e ceactus ⁊ colens filiam suam in¬
fantillam nolentem flentem ⁊ prouiribus
renitentem. non assencientib secl ualde do¬
lentib matre et parentela rainaldo iadelli
filio desponsauĩt. qm canonũ ⁊ legũ aucto¬
ritas ⁊alia sponsalia ut infra ostendit᷑ nõ
aprobat: ne ignorantib leges ⁊eanones
nimis durum quod licimus udeatu ita
filie mactis. ⁊ parencele assensu. id ꝙ ceptũ
est perficere uoluetit conceclamus.sm aũt
legacus nr̃ uttasq partes audiat e sinicbil

Expanded text:
nobis legati Jordanis principis retulerunt, scilicet, quod ipse coactus et dolens filiam suam infantulam nolentem, flentem, et pro viribus renitentem, non assentientibus, sed valde dolentibus matre et parentela, Raynaldo, Rodeli filio, desponsaverit; quoniam canonum et legum auctoritas talia sponsalia ut infra ostenditur non approbat, ne ignorantibus leges et canones, nimis durum, quod dicimus, videatur, ita filiae, matris, et parentelae assensu, id quod coeptum est, perficere voluerit, concedamus. Sin autem legatus noster utrasque partes audiat; et si nihil
Abbreviated transcription (Latin):
fuent exparte supra dicti ramaldi amplius
quodimpecliat ab ip̃o iorclano sacoram̃ tum
quoclita costiteĩt hec ut dicta sunt accipiat.
et nos canonũ ac legum scita sequentes cei¬
ceps non probibemus quĩ aliiuro siuoluĩt
prelicta fiuaeius tancũ indomino
uenerande de filio ad ulto que pacermatͥmo¬
nii clucere uult. si sine uołutate a clulti filii
facere põt. ad ꝙ clicimus si aliquo modo nõ
ꝯserititfilius fier non posse. Posseaũt defilio
non clumadulto uoluntas cuius nũdum
discerm po̾t. patereum cuimilt in matrimo¬
motradere põt et post quã filius ꝑuenent in
peifectametacẽ omĩno obseniare. et adinple
debethec ab omib orthodoxe fidei cultorib sã

Expanded text:
fuerit ex parte supradicti Raynaldi amplius quod impediat, ab ipso Jordane sacramentum quod ita constent. Haec ut dicta sunt, accipiat: et nos canonum ac legum scita sequentes, deinceps non prohibemus quin alii viro, si voluerit, praedicta filia ejus tantum in Domino , frater venerande, de filio adulto, quem pater matrimonium contrahere vult, si sine voluntate filii adulti facere potest. Ad quod dicimus, si aliquo modo non consentit filius, fieri non posse. Potest autem de filio nondum adulto, voluntas cujus nondum discerni potest, pater eum, cui vult, in matrimonium tradere, et post, quam filius pervenerit ad perfectam aetatem, omnino observare et adimplere debet
Abbreviated transcription (Latin):
ẜuitium eeusu contra ece̾nti normi abbatib̾
sen chicis siuis imponat uł int̾clictum sac̾clotile
offitium p̃cio int̾ueniente restituat. qd̃ si fecei̾t
accipuint ut ordinandis sacros ordines ñ tribu¬
antius eanonice electiomi a sensum nõ p̾beane.
aut in eccĩs ecdificandis uł consecrandis lapide̾
bñdictum uł consecratonem subtbant multisã¬
gumentis accepte pecciie reiimfames ẽẽ pro¬

Expanded text:
itium ex usu contra ecclesiasticam normam abbatibus seu clericis suis imponat, vel interdictum sacerdotale officium pretio interveniente restituat. Quod si fecerit, s ordines non tribuant, vel canonicae electioni assensum non praebeant, aut ecclesiis aedificandis vel consecrandis lapidem benedictum vel consecrationem subtrahant, multis argumentis acceptae pecuniae rei et infames esse pro
Abbreviated transcription (Latin):
ac̾los aut quialius inordine ecẽastico ꝓ¬
uectus si m̾eo scelere inuenitur. quo abicien¬
dus ꝯpbetur. depoĩtus ꝓuidentia ep̃i bene ꝓmͥ¬
so loco ꝯstituritur ubi peceata lugeat a ult̾ius ñ

Expanded text:
acerdos, aut quivis alius in ordine ecclesiastico provectus, si in eo scelere invenitur, quo abjiciendus comprobatur, depositus providentia episcopi bene proviso loco constituatur, ubi peccata lugeat et ulterius non
Abbreviated transcription (Latin):
me tñ ꝙ dixit. qr nõ potuer̾t eicere iebnseos.
i.eos. qui int̾pret̾atur conculeatio ⁊ ided ind̾¬
anius qui sint meccã conculcantes. illi sine
dubio de quib dommꝰ dicebat in cuurigelio
nolite mittẽ scm̃ eambus neq margaritis
m̃tis añt porcos. ne for te conculoent eas pe¬
nos ⁊ condictionb sis cta nr̃a di rũpun¬
a c̃oculent ubi diñci margantas. omnatn̾ta fi¬

Expanded text:
otuerunt ejicere Jebusaeos, id est eos qui interpretantur conculcatio; et ideo videamus qui sunt in Ecclesia conculcantes. Illi sine dubio, de quibus Dominus dicebat in Evangelio: « Nolite mittere sanctum canibus, neque margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas penos, et contradictionibus suis corda nostra dirumpunt, conculcantes verbi dominici marga
Abbreviated transcription (Latin):
subiaceat. qui inedictã illad iciderit. quia
corpore ⁊ sanguine xp̃i ⁊ ab ingressn ecce
se alienũ facit qui impias manns uicłicum
micere ausus fĩt. ꝗ etiã anullo ep̃orum ab¬
soliti .i. more penitẽtium recocilimi potei̾t
nisi primo aplico conspectui se rep̃sentine
est iste demens ⁊c̾. de sin̾a notatis intelli¬
gendũ est. sic̃ ⁊ illud ũrbam quib epĩ nõ

Expanded text:
subjaceat qui in edictum illud inciderit, qui a corpore et sanguine Christi et ab ingressu ecclesiae se alienum facit, qui impias manus in clericum injicere ausus fuerit; qui etiam a nullo episcoporum absolvi, id est more poenitentium reconciliari, poterit, nisi primum apostolico conspectui se repraesentarest iste Clemens, etc., de sententia notatis intelligendum est, sicut et illud Urbani: Quibus episcopi non
Abbreviated transcription (Latin):
qr nõ potuert filii inda disꝑdere iebuseos. s ra¬
bitauerimt cum ipis micrłm usq inod iernũ
diem. Uñ deprecor nos qui fiteles estis. ut ita
nitam urĩm. ⁊ cõnersationem ẜnetis. ne ina¬
liquoł ip̃i scantalum patramini ut alus scm¬
dalum faciatis. s sit nob st̃m strdii simeq
cantelc. nequis in tãc scorum cong̾gationẽ poł¬

Expanded text:
 non potuerunt filii Juda disperdere Jebusaeos, sed habitaverunt cum ipsis usque in hodiernum diem. Unde precor vos qui fideles estis, ut ita vitam vestram et conversationem servetis, ne in aliquo vel ipsi scandalum patiamini, vel aliis scandalum faciatis; sed sit vobis summi studii summaque cautela, ut ne quis in hanc sanctam conversationem
Abbreviated transcription (Latin):
triusq lingne .s. grece ⁊ latine peritus pẽrexit.
⁊smnodo ꝯgregataᷤ quã octauam imnisalemsi¬
nodũ illuc ꝯuemiertes appellauerĩt eportno
scismade ignatii depoitione. ⁊ fotmi mordina¬
tione sedauerũt ⁊ fotinũ anathematicantes
orib ꝯciliis. cłicorum electione ac de c̾to ep̃oꝵ¬
finuut ⁊ statint atq iure ꝓmulgauit. nemine
laicorum pricip ũ ułpotentum semet inserẽ
electiom uł ꝓmotioni patriarche urmetropo¬
etim cum nullam intalib potatem quequam.
at. S siłe. ał fulere. ⁊attendẽ sibi quousq regulaĩ¬
ter acollegio ecc̃ẽ suscipiat finem electio futiũ
pontificis. Siuõ quisꝙ̃ laicorum ad ꝯceit̾adu
cantib laico  cum reuerentia si forte uoluĩt
obcẽꝑare se ascidentib. talit̾ enum dignũ paste¬
rem sibi regulariter ad suam eccãm et ecc̃e sa¬

Expanded text:
perrexit, et synodo congregata quam octavam universalem synodum illus convenientes appellaverunt exortum schisma de Ignatii depositione et Photii ordinatione sedaverunt, Photium anathematizantes oribus conciliis, cfinivit et statuit atque iure promulgavit, neminem laicorum principum vel potentum semet inserere electioni vel promotioni patriarchę vel metroportim cum nullam in talibus potestatem quemquam at, sed potius silere et attendere sibi, quousque regulariter a collegio Ecclesiae suscipiat finem pontificis. Si vero quisque laicorum ad contractandum cemodi laico cum reverentia, si forte voluerit obtemperare se assistentibus. Taliter enim dignum pastorem sibi regulariter ad suam clerus Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
at. Ñ. q̃uisquis seculai̾u principũ uł potentũ
uł alt̾ius dignicatis laicus aduersus cõem ⁊s
sonatẽatq emonicam electione ecẽasticior¬
dinis agere tempeaueĩt anathema fit. donec
obediar ꝗꝯsentiat. quicꝗd eccã de ordinatioe
ac electione ꝓpris p̾sulis senelle mõstrauerit.

Expanded text:
t. Quis quis autem secularium principum vel potentum vel alterius dignitatis laicus ad versus communem ac consonantem canonicam electionem aecclesiastici ordinis agere temptaverit, anathema sit, donec obediat, et consentiat quicquid aecclesia de ordinatione ac electione proprii presulis se velle monstraverit.
Abbreviated transcription (Latin):
llud aut honorii ang̃i. ꝙ de electi¬
one sũmipontificis sup̃ ꝯstitu¬
isse legitur. nullius mor̾iti esse
Iatributa disponẽdi facultas. Unde quetũq
aprincipib uł mordinib uł ecc̃asticis reb
decreta inuenuint᷑. nullius auctoritatis eẽ¬

Expanded text:
llud autem Honorii Augusti, quod de electione summi Pontificis supra constituisse legitur, nullius esse momenti do laicis attributa disponendi facultas. Unde quaecunque a principibus in ordinibus vel ecclesiasticis rebus decreta inveniuntur, nullius auctoritatis e
Abbreviated transcription (Latin):
longi tprĩs. sufficit inintio litis ꝯtestan. Itez
ilsatus ante suu iudicem eãm dicat. non
ante suum iudicem digat pussatus si uoluei̾t
delligendu est cũ ueritas eaẽ nõ msi inloco
admissi gimĩs deprebendi pot aut insi al¬
tera ꝑs uditiũ maioris ꝑsone int̾peslauĩt
sine declinãdo uiditiu sine relenando sipani.

Expanded text:
i temporis sufficit in initio litis contestari. C. lsatus ante suum judicem causam dicat, et ante non suum judicem pulsatus, si voluerit, telligendum est, quum veritas causae nonnisi in loco admissi criminis deprehendi potest, aut nisi altera pars judicium majoris personae interpellaverit, sive declinando judi
Abbreviated transcription (Latin):
aut etiom siasmoco quilibet ep̃s fiĩt exnu¬
ctoritus. molestiã imꝑĩalimaut. b inferte
non presumat. sed admaiorum epõrum si¬
noclum seseconu̾rat. et que se putat br̃e ius¬
ta ineorum concilio  allegetatep abbis  dese
expectet que fuit de prõta sententia  side fici¬
ens pusillammnitate hoc noluĩt facere. sed
importius fuĩt imꝑatori. huiꝰ mocli nl¬
lom uẽsuam br̾e neq locumullius a sẜtio¬
nis suenec spẽ recipiendigradus habeat

Expanded text:
aut etiam si a synodo quilibet episcopus fuerit exauctoratus, molestiam imperialibus auribus inferre non praesumat, sed ad majorem episcoporum synodum sese convertat, et quae se putat habere justa in eorum concilio alleget, atque ab his de se exspectet quae fuerit depromta sententia. Quod si deficiens pusillanimitate hoc noluerit facere, sed importunus fuerit imperatori, hujusmodi nullam veniam habeat, neque locum ullius assertionis suae, nec spem recipiendi gradus habeat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗo nobis appoitur fiuĩt comedite nichil inter¬
ydon ĩmolatum est nolite comede̾. Ecce er no¬
eit adcerã nõ oportebat scire ennies sibiap¬
ad huc ignorint ẽẽ completa. und̃ aindeis ad¬
nuc expectatũ uenturus. ħ uemiñe excusic. It̃
ignorantia uiris alii ratiralis. alia ciuslis mãł
om̃ib adultis tump̃ãbius est. ius uo̾ ciuile
aliis ꝑmutitũ ignorare aliis nõ. iutis cinilis
ignoratu nemini obest indampno uifado si
negociũ iñ ꝯtingit utsi minqr peccun dede¬
rit filio falus repet . In mnore uõ quist
delictũ est. it̃ si fuccessionem ⁊t etrim innoĩ
d̾iatam. cum auo sine iudice duudas pucas

Expanded text:
 vobis appositum fuerit, comedite, nihil interidolis immolatum est, nolite comedere. Ecce quod vocatum ad coenam non oportuit scire, carnes sibi apadhuc ignorant esse completa, unde a Judaeis adhuc exspectatur venturus. Haec neminem excusat. §. 2. Item ignorantia juris alia naturalis, alia civilis. Naturalis omnibus adultis damnabilis est; jus vero civile aliis permittitur ignorare, aliis non. Juris civilis ignorantia nemini obest in damno vitando, si negotium inde contigerit, ut, si minor pecuniam dederit filio familias, repetit; in majore vero quasi delictum est. §. 3. Item si successionem etiam tibi majori delatam cum alio
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ ꝑnilis qui perrõ ditan ⁊ abiron uitłi d̾scen¬
derũt adinfctos. Item cham peccante filius
eius maleclicittigieci delinguẽte lep̃ tnͣsmuti¬
tur ad posteros uideis damlantib sangnio eius
suꝑ nos ⁊ suꝑ filios urõs. reliquie eomm pene
mortis xpĩ addite sũt actab quoꝵ pecẽate po¬
steri euiꝯ regni solium amesuc ⁊ qui deius
semine in regnoide nati sunt nsq ad puͣga¬
tam labeni illus fanulie. agenea logr dñi st̃

Expanded text:
i descenderunt ad inferos. Item Cham peccante, Chanaan filius eius maledicitur. Gyezi delinquente, lepra transmittitur ad posteros. Iudeis clamantibus, sanguis eius super nos et super filios nostros reliquie eorum pene mortis Christi addicte sunt. Achab quoque peccante, posteri eius regni solium amiserunt et qui de eius semine in regno Iude nati sunt, usque ad purgatam labem ipsius familie, a genealogia domini sunt
Abbreviated transcription (Latin):
saguine ⁊ sigͥficat cupidos auaos ⁊d̾mones istabelice
it p̃tantũ. uniuidentes deum ⁊ significa̾t multi¬
tudinem scõriti. lapides ergo ⁊ thesaun ierico
anatbematiẽitũ aninealia a malechicatum int̃¬
ficiuibenur. ad examinadã cupiditatt̃ issu̾t ite
plebis. auit significaretũ ꝙ muri uitiorum auniꝰ¬
signatũ. irracc̃abiles quoq intiorũ motus qui per
animalia amalechitatum incesliguntur nõ deb¬
ent tñsire insortem scõrum aĩala uõ egiptiorum
⁊ possessiones eorum ⁊ primo getuti grãdine et
morte cõsumpta sum. ut in illis punitentũ. quo¬
rum felicitate letailtntut. qu daretu incelligiꝙ
ra istłitarum insusuginem u̾si est. ⁊ segetes eor
iubres cõu̾si sunt añla eorum steriliei. ⁊ iĩoro
confecta sunt ut auctorem suũ quem ꝑbñfiti¬
a cognosce̾ noluerũt. saltem int̾ siplitia sentitẽt
Ind̾testatione uõ peccĩ peccuma si moĩs dampni¬
ta est. cidictum est. peccĩa tua te cum sic int pet¬

Expanded text:
idos et avaros et daemones. Israelitae interpretantur viri videntes Deum, et significant multitudinem sanctorum. Lapides ergo et thesauri Hiericho anathematizantur, animalia Amalochitarum interfici jubentur ad examinandam cupiditatem Israeliticae plebis, et ut significaretur, quod muri vitiorumsignantur, irrationabiles quoque vitiorum motus, qui per animalia Amalechitarum intelliguntur, non debent transire in sortem sanctorum. Animalia vero Aegyptiorum, et possessiones eorum, et primogenita, grandine et morte consumta sunt, ut in illis punirentur, quorum felicitate laetabantur, et ut daretur intelligi, ra Israelitarum in salsuginem versa est, et segelibus eorum imbres adversi sunt, animalia eorum sterilitate et morbo confecta sunt, ut auctorem suum, quem per beneficia cognoscere noluerunt, saltem inter supplicia sentirent. In detestationem vero peccati pecunia Simonis damnata est, cui dictum est: Pec
Abbreviated transcription (Latin):
ignoritia crimĩs maxĩe cũ exeo utilitas de-¬
feratur ignoranti. ueluti siquis pũd iatto¬
cimo ⁊ rapina filio suo. ignorĩti diuitias
congͥget ñ excusat filiũ ignor̃itia. qui po̾t
mortẽ pattis. cogatur reddere ma cõꝗsita
um tradita est. Item poceto filiorũ heli ppłs
in manu pbylistitiorũ corrurt pecento quaq

Expanded text:
ignorantia criminis, maxime quum ex eo utilitas deferatur ignoranti; veluti si quispiam de latrocinio et rapina filio suo ignoranti divitias congreget, non excusat filium ignorantia, quin post mortem patris cogatur reddere male acquisium tradita est. § 5. Item peccato filiorum Heli populus in manu Philistinorum corruit. § 6. Peccato quoq
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ꝑsimoniam cõsecrantũ. nõ tam consecran ꝙͣ
execran dicuntur: qr qui irituentu peccume ole¬
um consec̃tionis effudit nõ cõsecrate s execip̃c̃
tians cõsec̾tas ĩterĩ consecrari peccep̃/ qr scifica¬
tionem consecrationis que nõ nsi infide tri¬
nitatis ꝑficitur prare nõ poterant qui fide ca¬
rebantsarcha ueto ⁊ ppħe pecc̃o suorã ciiũ hosti¬
b traditi fũt electi quoq qui inairie eorĩ itupe¬
diti sunt nõ inperã crimitus s inexꝑim̾tum
cieremplũ pacientie hoc pasti sũt. item ppłs
qui peceito achor a filiorum beli umanbus
hostium traditus est. signifieat subditos corpo¬
raliter flagelm ut int̃ ipã flagella p̃latormiti¬
pecc̃a feriantur. Sicut actor sorte d̃ prebensus
lapidsb obxutus est. sicer inuicula ione ꝑicli¬
tatur. ut sugitiuns sorte d̾p̾hensus fluctibus
in n̾geretur aliquando ꝓmĩtis p̃latorũ depri¬
uatur. uita subditorum. ut p̃latis sius sb̾diti

Expanded text:
 simoniam consecrantur, non tam consecrari quam exsecrari dicuntur, quia qui interventu pecuniae oleum consecrationis effundit non consecrare, sed exsecrare Arianis consecratas iterum consecrari praecepit, quia sanctificationem consecrationis, quae non nisi in fide Trinitatis perficitur, praestare non poterant qui fide carebant. Arca vero et prophetae peccato suorum civium hostibus traditi sunt. Electi quoque, qui murmure eorum impediti sunt, non in poenam criminis, sed in experimentum et exemplum patientioe haec passi sunt. § 8. Item populus, qui peccato Achan et filiorum Heli in manibus hostium traditus est, significat, subditos corporaliter flagellari, ut inter ipsa flagella peccata praelatorum feriantur, sicut Achan sorte deprehensus lapidibus obrutus est. § 9. Sic et navicula Jonae periclitatur, ut fugitivus sorte deprehensus, fluctibus immergeretur. Aliquando pro meritis praelatorum depravatur vita subditorum, ut praelatis suis subditi
Abbreviated transcription (Latin):
rum nõ excusauit ignorita qui n ꝑ pat̾uo
scelere. celesti igne con sunierẽt .s. hoc igne prã
illis diminuta est quibus successio pat̾m sce¬
lerio est adẽpti pariter etiam d̾monstracũ esti
pecontis parentum ꝑuulos aliqñ corporaliter

Expanded text:
rum non excusavit ignorantia, quin pro paterno scelere celesti igne consumerentur. Sed hoc igne pena illis diminuta est, quibus successio paterni sceleris est adempta. Pariter autem monstratum est, peccatis parentum parvulos aliquando corporalit
Abbreviated transcription (Latin):
que post eorũ natinitatẽ apir̾etib c̃omit¬
m̃tut. ne ꝓpece atis parentum spñali penͥa
expeccato patris ꝓmeretũ filus. It si excu¬
fitur qui ignorant̃ asimonaco ordinatur.
ut .s. in .c. urbani legitũ. et iste excu sandus
est qui ꝑ ignorantiam simonace orditat̃¬

Expanded text:
quae post eorum nativitatem a parentibus committuntur; nec pro peccatis parentum spirituali poena ex peccato patris promeretur filius. Item si excusatur, qui ignoranter a simoniaco ordinatur, ut sup. in cap. Urbani legitur, et iste excusandus est, qui per ignorantiam simoniace ordinat
Abbreviated transcription (Latin):
Hre beneclitionem aua species nosacur post
beneditionem xp̃i corpus significatur ⁊ tẽ
nullo saciamento xp̃s est ̃tẽ ꝙ maducaue¬
nt hoc corpus fiet ei remissio peceacorum¬

Expanded text:
e benedictionem alia species nominatur; post benedictionem corpus significatur. Item, in illo sacramento Christus est. Item, qui manducaverit hoc corpus, fiet ei remissio peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
regiine desticuti dudum fr̾nitas ura eo¬
gronit. quem dudũ hĩcatoru loci illius
precib ꝑmoti sepius horrati sumus ut si
de erd̾e capitie qua cetinebatur molestia
meliꝙatum se c̾e sentiret ad sinm auxi¬
uinte deo rer̃ terecur ecͣmm. q ui datis indu¬
tus in hec quidriẽnio erpect uir. que dum
gueitiũ instantius ortaremnur. it su. lleet

Expanded text:
regimine destituta, dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut, si de eadem capitis, qua detinebatur, molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Deo, reverteretur Ecclesiam; qui, datis induciis, in hoc quadriennio exspectatur. Qui, guentium
Abbreviated transcription (Latin):
In populan frequentia monachi ẽe non
solus ꝗd facio murbib que utiq non sũt
to simplic̃it᷑atẽ colube. necuiquã machi¬
nens colos ⁊spentis astuciã. nea liorĩ suꝑ¬
planteris insicsus. honmultum cdistat in
uicio. nel decipe uel decipi posse xp̃ian ñ. qrẽ
sensens tibiant sẽpei aut cbrodenũmis loqͥ¬
tem excepta elgmosma que inb̃iffetenter
monachũ pret̃ uictũ ⁊ uestii tum. ⁊ maĩ¬
festao neccitates. nicħ cuiquã tribuas. ne
fiuorũ panegines ca medat. ¶demad
eliodatum ep̃o. Monachus pascit̃ cłici pa
lia cansa est monachi abiacłici. cdici ouscult.¬
es pascip̃t. Egopascor. Illi dealcan uiuunt.
michi secuns quasiadialicem infructuose
arboris ponitur si munus adaltare nonde

Expanded text:
In populari frequentia monachi esse nonsolus, quid facis in urbibus? Quae utique non sunt to simplicitatem columbae, ne cuiquam machineris dolos, et serpentis astutiam, ne aliorum supplanteris insidiis. non multum distat in uitio uel decipere posse uel decipi Christianum. quem senseris tibi aut semper aut crebro de nummis loquentem excepta elemosyna, quae indifferenter monachum. Praeter victum, et vestitum, et manifestas necessitates nihil cuiquam tribuas, ne filiorum panem canes comedant. C. VI. Monachus pascitur, clerici palia causa est monachi, alia clerici; clerici oves pascunt, ego pascor. Illi, de altari vivunt, mihi securis quasi ad radicem infructuosae arboris ponitur. Si munus ad altare non de
Abbreviated transcription (Latin):
scere qͥ seipm negare ꝑmisit qd nimirũ ma¬
gne actum eẽ pieratis dispensatione cogno¬
scimus ut is qui flturus erat pastor ecc̃e in
sua culpa disceret qualiter aliis miẜ eri debui
ceteris ut ex sua infirmitate cognosoeret. ꝙ̃ mi¬
ficorditer alienam infinitate tollerares. It¬

Expanded text:
scere, et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum pietatis dispensatione cognoscimus, ut is qui futurus erat pastor Ecclesiae, in sua culpa disceret qualiter aliis misereri debuipraeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret quam misericorditer aliena infirma toleraret.
Abbreviated transcription (Latin):
defint: proide quidicunt taliura nupci¬
as non ẽẽ nupcias. sed pocius adult̾ia no
michi udentu satis acute aecliligent̾
considetare quid dicant falit quippeeos
similitudo ueritatis. Quia enim xp̃i co
quidã dicentes siuiro uuo suo quegti
nubit adusteia est. sicut ip̃c dominus
cuimors ultra non dominabit. Que¬
ergo coniugium eius elegerat si homi¬
in nubit adutera est qui hoe dicũtacu¬
tequidem mouentin. sed parũ attende
banc argumentation̾e. quãpa rerum se¬
quatir absurditas. Ctum etrĩ ladabilit̾
etiã uiuente uiroexeius consensu conti¬
cmi uiuente marito nubit demã cum pri¬
me nupcie melioris sinc mĩti qua sccłe
absit ut scãrũ uuiduatũ istesit sensus ut

Expanded text:
desint. § 2. Proinde, qui dicunt talium nuptidesint. § 2. Proinde, qui dicunt talium nuptias non esse nuptias. sed potius adulteria, non mihi uidentur satis acute ac diligenter considerare quid dicant; fallit eos quippe similitudo ueritatis. quia enim coniugiumquidam dicentes: si uiro suo uiuo quae alteri nubit, adultera est, sicut ipse dominus cui mors ultra non dominatur, quae coniugium eius elegerat. si homini nubit, adultera est. qui haec dicunt, acute quidem mouentur, sed parum adtendunt hanc argumentationem quanta rerum sequatur absurditas. cum enim laudabiliter etiam uiuente uiro ex eius consensu conticui uiuente marito nubit. deinde cum primae nuptiae melioris sint meriti quam secundae, absit, ut sanctarum uiduarum iste sit sensus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tinentia excellentia munĩs amplioris expe¬
titut. qua expetita. et electa. ⁊ uoti debito ob¬
lata iam non solum capescere nupcias secl
etiam singn nubant. mib̾e uelle dampna¬
bile est Nam ut hoc demonstraret apłs nõ
nationẽ quoniã primã fidem irritã fecert᷑.
et sinon nuibendo tñ uolendo. Non quia ip̃e
nupcie. ueletiam talium dõpnãde iidicẽ¬
tui. Secl dampnati propositi ftaus dap¬
natui fracti fides uoci dmpnat᷑ ñ solum¬
suscepcio abono in feriore. sed ruina exbo¬
no suꝑĩore. postremo dampnã t̾ tales nõ
quia lugalem fidem postłus inierunt. sec ꝙ
continetie primã fidem irticã fecerunt. o
utbreuit᷑ insinuaretapłs noluit eas di
cere dampnatione habere que post ãplio¬
ris scĩtatis propositum nubunt. non ꝗa
nondampnãtur. sedrie meis ip̃e nupcie
dampnationẽ. et dixit quare. quomia
priorem fidem irtitã fecetũt. ut uolũcas
que aproposito cecidit appareat eẽ dãp¬
nanda⁊ sine subsequa̾tur nupcie. siue

Expanded text:
tinentia excellentia muneris amplioris expetitur: qua expetita et electa et uoti debito oblata iam non solum capessere nuptias, sed etiamsi non nubatur, nubere uelle damnabile est. nam ut hoc demonstraret apostolus. non nationem, quoniam primam fidem inritam fecerunt etsi non nubendo, tantum uolendo: non quia ipsae nuptiae uel talium damnandae indicantur, sed damnatur propositi fraus, damnatur fractsusceptio a bono inferiore, sed ruina ex bono superiore. Postremo damnantur tales, non quia conjugalem fidem posterius inierunt, sed quia continentiae primam fidem irritam fecerunt. Quod ut breviter insinuaret Apostolus, noluit eas dicere habere damnationem, quae post amplioris sanctitatis propositum nubunt, non quia non damnentur, sed ne in eis ipsae nuptiae nem habentes, et dixit quare: quoniam primam fidem irritam fecerunt, ut voluntas, quae a proposito cecidit, appareat esse damnata, sive subsequantur nuptiae sive
Abbreviated transcription (Latin):
uni uiro uirginem castam exsbeie xp̃o.
nouit aũt ille coniugem iurginem sine
corruptione fetare. quemin ip̃a et carne
potuit mater sine cormuptione ꝓcteate fit
au̾t per hancminus consideratam opini¬
onem quaputant lapsanun asc̃oꝓposito
feminani sinupsetuit non ẽẽ con iug¬
ia. non paruum malũ ut amantis separẽ¬
tur uxores quasi adulte̾ sint no ucores
etc̃ uolunt eas seperatas reddere conti¬
nẽtͥe suciunt maritos earumadult̃os ue¬
ros cum suis uxorib uiuis altãs clucũt.
qua pp̃ non possum quidem clicere aꝓpoĩto
meliore lapsas simipscerit feminas ad¬
ultia ẽẽ non conugia seel plan̾e non club¬
itauerim chicerelꝓpsus et rumas acastit¬
iores Sienĩ quol nullomodo clubitan¬
diun est ad offensionem xp̃iꝑtinet.cum
menbrum fidem non seuiat marito. quã¬
to grauius offenchitu ip̃e deus.cum illi
ip̃i non seruat᷑ fides in eo quod etigit obl¬
atum. qd̾ non exegerat offe renclum Ẽ
enunquisq non reclelit. quo non imp¬

Expanded text:
uni uiro uirginem castam exhibere Christo. nouit autem ille coniugem uirginem sine corruptione fetare, quem in ipsa etiam carne potuit mater sine corruptione procreare. fit autem per hanc minus consideratam opinionem, qua putant lapsarum a sancto proposito feminarum, si nupserint, non esse coniugia, non paruum malum, ut a maritis separentur uxores, quasi adulterae sint, non uxores; et cum uolunt eas separatas reddere continentiae, faciunt maritos earum adulteros ueros, cum suis uxoribus uiuis alteras duxerint. Quapropter non possum quidem dicere a proposito meliore lapsas, si nupserint, feminas adulteria esse, non coniugia, sed plane non dubitauerim dicere lapsus et ruinas a castitiores. si enim, quod nullo modo dubitandum est, ad offensionem Christi pertinet, cum membrum eius fidem non seruat marito, quanto grauius offenditur, cum illi ipsi non seruatur fides in eo quod exigit oblatum, qui non exegerat offerendum ! cum enim quisque non reddit, quod non imp
Abbreviated transcription (Latin):
dei fuit. Sed aliquãdo fuit legis obseam
nunc ẽ infirmitatis remecliũ. In quib¬
damuerohumanitatis solatiũ. filioru
quippe procreatiom operam dare. non er̃¬
no more. perusum promiscuũ feminre
se bonesto ordine connigalinuc esti
laudabilius tnscencdit et uincit celestia
cogitans añmus xp̃ianus. Secl qu̾i sicut
hoc qui põt caperecaꝑiat. Aue se non cõti¬
net nubat que noncepit deliberet que
egressa est perseueret nulla aduersario
detur occasionulla xp̃o subtrahat᷑ obla¬
tio. Inconugali qui ppe unculo si pud¬
icicia non conẜuatur dampnatio nonti¬
metu. secl in uirginali ⁊iuiduali cõ¬

Expanded text:
dei fuit aliquando legis obsequium, nunc est infirmitatis remedium, in quibusdam uero humanitatis solacium. filiorum quippe procreationi operam dare non canino more per usum promiscuum feminarum, sed honesto ordine coniugali non est iam ipsum tamen laudabilius transcendit et uincit caelestia cogitans animus Christianus. Sed quoniam,  ergo capere, capiat et quae se non continet, nubat; quae non coepit, deliberet; quae adgressa est, perseueret: nulla aduersario detur occasio, nulla Christo subtrahatur oblatio. in coniugali quippe uinculo si pudicitia conseruatur, damnatio non timetur; sed in uiduali et uirginali co
Abbreviated transcription (Latin):
gnommuis penitenciã moriẽtib deuegãda
denegan nec illorum desidens annui qui
obitus sui tp̃rehoc anime suecupiũt reme¬
dio subueni. qͣremus faceor tante impie¬
tatis aliquem repii ut dedei pietate despe¬
tet quasi no possicadse. quo iis tp̃r cõcurrẽ¬
ti succurrere. et peticlicant̾e sub bonore pec¬
catorum hominem redimere quo se exped¬
n desiderat et lib̾an. Quid hoc rogo aliud
est quam morienti mortem ad dere eiusᷤ aĩ¬
mã sua crudelicate ne absoluta possit ẽẽ ce¬
cidete cum domiims ad subueniend̃ ꝑa¬
tissimus inuitatadpemtenciã sic ꝓmittit
peccatori. In quacũꝙ bora et cetema. Et item
nolo mortem peccatoris set ut conu̾tatur
Et cetera salucem ergo homini adimit qsas
mortis tpre penitentiã sibi denegauent. et d¬
sperauent demisencordia domini qui eum
ad subuemendum morienti sufficere. uel i
momento possenon crelident. Perdidisset u
lacto inguce premium ad xp̃i dextrã pendẽ
Cumẽet in pena penicuit et pro unius prõ¬

Expanded text:
gnovimus poenitentiam morientibus denegari, nec illorum desideriis annui qui obitus sui tempore hoc animae suae cupiunt remedio subveniri. Horremus, fateor, tantae impietatis aliquem reperiri, ut de Dei pietate desperet; quasi non possit ad se quovis tempore concurrenti succurrere, et periclitantem sub onere peccatorum hominem, pondere quo se ille expediri desiderat, liberare. Quid hoc, rogo, aliud est quam morienti mortem addere, ejusque animam sua crudelitate, ne absoluta possit esse, occidere? cum Deus ad subveniendum paratissimus invitans ad poenitentiam, sic promittat: Peccator, inNolo mortem peccatoris, sed tantum ut convertatur, et vivat. Salutem ergo homini adimit, quisquis ei mortis tempore poenitentiam denegavit: et desperavit de clementia Dei, qui eum ad subveniendum morienti, succurrere vel in momento posse, non credidit. Perdidisset et latro in cruce praemium ad Christi dexteram pendens, Cum esset in poena, poenituit: et per unius sermo
Abbreviated transcription (Latin):
merano ĩcliecesi ip̃ius oratoriũ cõ licet.¬
strux̾itip̃mq sine p̾cepti auctoritate ceͣ
morẽ presũpsit dedicare. missasꝙ illic
celebrare non metuit. Quãrecũ sumꝗ te
celentateacchistrctione conueit em̃dure.
nec ult̾ius talealiqd atẽptare ꝑmittas.

Expanded text:
o in dioecesi ipsius oratorium construxerit, idque sine praecepti auctoritate contra morem praesumpserit dedicare, missasque illic publicas celebrare non metuit. Quam rem cum summa te celeritate ac districtione convenit emendare, ne ulterius tale aliquid attentare permittas.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ licet uix fe rendum ab illa sancta sede im¬
ponatur iugum. tñfer amus ⁊pia de notio̾e
machinando ⁊ nr̃o ministerio insidiando re¬
darguatur falsam abapłica sede de tulisse ep
sit potestas utrũ eu incarcerem aut in ali¬
penet sublimitatem. ut potissimũ sua sancta
legatione dignetur didernere. ⁊ ꝙͥ de talib¬

Expanded text:
 licet vix ferendum ab illa sancta sede imponatur jugum, feramus et pia devotione machinando, et nostro ministerio insidiando, redarguatur falsam ab apostolica sede detulisse epissit potestas, utrum eum in carcerem aut in alipellet sublimitatem, ut potissimum sua sancta legatione dignetur decernere, quid de talib
Abbreviated transcription (Latin):
litis nolicis bibenclũ uobis estiatq cur¬
tenclum. sed qui uolĩ̾t. qui potiñt. crere
atq portare illeuĩcitille satiabit abeo ⁊iõ
plus amat uirgines xp̃s qasponte trioue¬
nnt quocisibene fuerint imꝑatũ. maiorisq
gracie est offerre ꝙ non debeas quam reddẽ
quoel exigetis aꝑsiemnuꝑxoris bonẽ con¬
uxore non expedit nube. Quorũ dominus
sencencum protant̾ recte aicquidem sentitis
quo non expeclat hominiadcellorũ regia
tendenti accipere uxore. sedlificilis res estr
non omnes capuĩt uerbum istud. uerum
quibꝯdatum est. alios omẽs enuchos naca
facit alios ius hominũ michi il li eumicbi
placent quos castrauit. non neccĩtas sedi

Expanded text:
is, bibendum vobis est atque currendum; sed: qui voluerit, qui potuerit currere atque potare, ille vincet, ille satiabitur. Et ideo plus amat virgines Christus, quia sponte tribuunt quod sibi non fuerat imperatum, majorisque gratiae est offerre quod non debeas, quam reddere quod exigaris. Apostoli uxoris onera conuxore, non expedit nubere. Quorum Dominus sententiam probans: recte quidem sentitis, ait, quod non expediat homini ad coelestia regna tendenti accipere uxorem; sed difficilis res est, et non omnes capiunt verbum istud, verum quibus datum est. Alios eunuchos natura facit, alios vis hominum; mihi illi eunuchi placent, quos castravit non necessitas, sed
Abbreviated transcription (Latin):
se fligitium. Qd si aliquis eius accusitor ertiteĩt¬
et ile qui bunc oroinem mut̾um fui̾t datione
luctus isuscepti bonoeis gͣclu prinetur ⁊ inioa¬
d̾ c̃i munerum acceptores extiterit si cl̾ici fui̾nt¬
sui honoris amisione mulctentũ. Sinõ lasci ppͥe¬

Expanded text:
sse flagitium. Quod si aliquis exstiterit, qui accuset, ille, qui hunc ordinem munerum fuerat datione lucratus, et suscepto honoris gradu privetur, et in monacausa munerum acceptores exstiterint, si clerici fuerint, honoris amissione mulctentur, si vero laici,
Abbreviated transcription (Latin):
inutero abeato ioseph. qui licet eam ñ fucura.
contĩgeret fu ture tamẽ. ut putabat᷑ uroris
omĩanouerat ⁊ in fra sitibiuxor nominatur
si indesponsatioẽ tibi ẽẽ clicitur non tamem
ta nondestruam. In sequentibo demonstrabo
quod nec ista tira ꝯĩx scełin consuetudinem
conuign babeatur nec iste qui gna̾turtuus

Expanded text:
in utero. A. B. Joseph, qui, licet eam non contingeret, futurae tamen, ut putabatur, uxoris omnia noverat. Et infra: § 1. Si tibi uxor nominatur, si desponsata tibi esse dicitur, non tamen ta non destruam. In consequentibus demonstrabo, quod nec ista tua conjunx secundum consuetudinem conjugii habeatur, nec iste, qui generatur, tuus
Abbreviated transcription (Latin):
etiamcognita sustinẽtur. Nonem̃ ꝓpter ma¬
loꝵ bonideserendi sunt. Secl ꝓpter bonos
ialto lerandisunt. sicutto. leraueritat
ipħe eos cc̃ quos tanta clicebant. nec coĩo¬
nem sactamentonim ulius ppłi relinquẽo¬
ant sicut ipe dominus nocentem iudnti
nsq ad condignum eius exitum to leruis.
qui periuictiam que ip̃ius chaboli uitim

Expanded text:
etiam cognita sustinentur. Non enim propter malos boni deserendi, sed propter bonos mali tolerandi sunt: sicut toleraverunt Prophetae, contra quos tanta dicebant, nec communionem sacramentorum illius populi relinquebant; sicut ipse Dominus nocentem Judam usque ad condignum ejus exitum toleravit, qui per invidiam, quod ipsius diaboli vitium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsuctam ꝯscĩe uestre sinceritate̾ in hoc quoq ne¬
gotio ꝯẜuantes om̃em ꝯ ꝑsonis que uentateor
eause istius scire possunt faciatis amputari for¬
mudinem. ⁊ urĩs preseñtãri ꝯspectib tac tis sacro¬
sanctis euangeliis p̃stito etiam legaliter sacram̃¬
sue testificatiois. ꝓꝑiant ut pare factis om̃ibus

Expanded text:
scientiae vestrae sinceritatem in hoc quoque negotio conservantes, omnem personis, quae veritatem causae istius scire possunt, faciatis amputari formidinem, et vestris praesentari conspectibus, tactis sacrosanctis evangeliis, praebito etiam legaliter sacramesuae testificationis aperiant, ut, patefactis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsensus elegerit. ¶ Roc aũt capitulũ non de co
intelugendum est quno ꝑapostasiam ordinato a
eardinanb ⁊ religiosis cłicis apłice sedi introni¬
çatur etiam si ille apostacicus ita eatbedrã beati pe¬
electio intra urbem fĩ nonualeat. unde incholauͦ¬

Expanded text:
s. Gratian. Hoc autem capitulum non de eo intelligendum est, qui uno per apostasiam ordinato a Cardinalibus et religiosis clericis apostolicae sedi inthronizatur, etiamsi ille apostaticus ita cathedram B. Pelectio intra Urbem fieri non valeat. Unde Nicolau
Abbreviated transcription (Latin):
netentin quomo reclderent rationẽ deim¬
penosuo deo Intendat caritas nra quiddicĩ
suispaccata eẽ uelint mat̾rẽ suam eccłam.
unde sp̃ualit nati sunt. Et pꝗulo post. nabuc¬
bodonosorrex decreuit dicens. Quicũq clite¬
rint blasphemiã indeum sydracmisac ⁊ab¬
denago mnintentuerut. et domus eorũ indi¬
sꝑsione. Ecte quomd rexaliemgena seuit. ne
blasphemetin deus isrł qui pociit tres pue¬
seuiãrreges xͥani qr xexsufflatura quoñ tre¬
pueri sec tocus orbis t̾ranim cum ip̃is regi¬
bragehenanĩ igne lib̾ti. Et infra. quo¬
modo eigo istireges non moueant̾ qui ño¬
tm tres pueros attend̃e lib̾atos deflãma. s se

Expanded text:
moverentur, quomodo redderent rationem de imperio suo Deo? Intendat caritas vestra quid dicam, suis pacatam velint matrem suam ecclesiam, unde spiritualiter nati sunt. » Et Paulo post: « Nabuchodonosor rex decrevit dicens: Quicunque dixerit blasphemiam in Deum Sydrac, Misac et Abdenago, in interitu erit et domus ejus in dispersione. Ecce quomodo rex alienigena sevit, ne blasphemetur Deus Israel, qui potuit tres pueseviant reges pueri, sed orbis terrarum cum ipsis regibus a gehennarum igne liberatur? Et infra: § 2. Quomodo ergo isti reges non moveantur, qui non tres pueros attendunt liberatos de flamma, sed se
Abbreviated transcription (Latin):
uolebat quiquaus hr̃et magnam potatẽ
prius uamẽ elegit conm̃dare humilitacẽ
hoc et milla conuiuii sumilituchine satise¬
uident̃ ostenclit ubimisit adinuicatos ⁊
uenire noluerũt. et ait suo. Exicito in pl¬
atea anicos ciuitatis et pauꝑes ac debues

Expanded text:
volebat, qui, quamvis hvolebat, qui, quamvis hprius tamen elegit commendare humilitatem. hoc et in illa conuiuii similitudine satis euidenter ostendit, ubi misit ad inuitatos et uenire noluerunt; et ait seruo: Exi in plateas et uicos ciuitatis et pauperes et debiles
Abbreviated transcription (Latin):
uolutati tue teꝑmitterẽt. et non te deilla¬
morte liburet. quis eos nomimĩto culparet¬
Quis non impios recte iuclicaret. Et cam̃
ruteuolens inaquam misisti ut morereis.
palis sic custocdienda estut etiam innolen¬
tib abeis qui eos diligunt ẜuet᷑. quãto ma¬
gis illa sp̃ualis incuius descicẽ mors et̾ua
metuit᷑ quam quã ⁊ in ista morte quã cibi
tatem secd admala aliqua cogerens. nec sic
tibi ip̃e mortem infetre debiusti. Confidera
cdiuinas scriptiras et chiscute quantũ potes
audio quod meliangłio setptum est. recessi¬
se adnõ.lxx. cliscipulos et arbito sue male
atq impiecliscessionis fuisse permissos ce
Numꝗdet nos mltis abire. Et nonat dẽcliꝰ
quiatũc primũ eccła nonello germine pu¬
Etadoribunt eum ces reges terreom̃s gẽ¬
tes seruient ei quoclutiq quamtomagis
impleturtanto maiore utitin eccã potest¬
atent non solum inuitet. set etia cogat
ad bonum hac bonũ dominussignificare

Expanded text:
tuae uoluntati te permitteretuae uoluntati te permitteremorte liberarent? Quis eos non merito culpaQuis non impios recte judicaret? Et tamen tu te volens in aquam misisti, ut morereris; poralis sic custotibus, ab eis qui eos diligunt, servetur; quanto magis illa spiritualis, in cujus desertione mors aeterna metuitur! Quanquam in ista morte quam tibi tatem, sed ad mala aliqua cogereris, nec sic tibi ipse mortem inferre debuisti. 5. Considera Scripturas divinas, et discute quantum potes,audio, quod in evangelio scriptum est, recessisse a Domino LXX discipulos, et arbitrio suae malae atque impiae discessionis fuisse permissos; caNumquid et vos vultis ire? Et non attendis, quia tunc primum ecclesia novello germine puEt adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient illi? Quod utique quanto magis impletur, tanto majore utitur ecclesia potestate, ut non solum invitet, sed etiam cogat ad bonum. Hoc tunc Dominus significare
Abbreviated transcription (Latin):
Siuoluntas mala semꝑsue pmittenda est
lib̾taci. Qaare monet pater inscnipturis
scĩs filium clinũ non solum u̾bis corpere
sec etiãlacen eis tundere ut adbonam di¬
sciplinam coactus ac domitus dirigatur.
au̾t eius lib̾as amorce Siaũt mala uo¬
lutas semꝑ sue ꝑmittenda est lib̾tatiqr
corripiunt᷑ negligentes pastores. ⁊ dicitr
stis ⁊ uos oues xp̃iestis. Caracterẽ domini¬
cumportatis insaciamento ꝙ accepistis se¬
derratis ⁊ ꝑitis. Nonideo nobis chispliceiͦ
quia reuocmus exmtes ⁊ q̃riius per¬
diros. Set oelius enĩ facimus uolutatẽ
domim monen tis inos ad eius omilere¬
dire cogamus. quam consentiamns uolũ¬
tatierrantiũ ut ꝑire nos ꝑmittamus No¬
liergo iamchicere quod teassidue audio
clixisse. Sic uolo ertare. sic uolo ꝑire. Meli
sumus. Modo quod tr in puteũ quom̃or¬
retis misistintiq lib̾a nolu̾tate fecisti. S
quam ctudeles eẽnt seruidei si biuc male

Expanded text:
Si voluntas mala semper suae permittenda est Si voluntas mala semper suae permittenda est libertati; quare monetur pater in Scriptsanctis filium durum non solum uerbis corripere sed etiam latera eius tundere, ut ad bonam disciplinam coactus et domitus dirigatur? autem eius liberabis a morte. si mala uoluntas semper suae permittenda est libertati. quare corripiuntur nstis? et uos oues Christi estis; characterem dominicum portatis in sacramento, quod accepistis, sed errastis et peristis. non ideo uobis displiceamus, quia reuocamus errantes et quaerimus perditos; m�lius enim facimus uoluntatem domini monentis. ut uos ad eius ouile redire cogamus, quam consentimus uoluntati ouium errantium, ut perire uos permittamus. noli ergo iam dicere, quod te assidue audio dicere: \'Sic uolo errare. sic uolo perire\'; msumus. Modo quod te in puteum, ut morereris, misisti, utique libera uoluntate fecisti. sed quam crudeles essent serui dei. si huic malae
Abbreviated transcription (Latin):
malaque nolũt. donec eis af sit uol̾ttas su¬
scipiencli opens boniquanto magis uos ab
ertore perniciosom quo uobis inimici estis
trahencli estis et ꝑclucenhi aduentatẽ. uel
cognoscendã uel cliligendã. non solum ut
honore salubriter habeatis secdetiam nene
quissime pcreatis. Dicis dominũ declisse li¬
berum arbittiũ. et ideo non deberi homine.
cogi adbonum. Quarc ergo illi dequib su¬
pradiximus cogunt̾ ad bonũ. ad cende eigo
⁊ considera quod non ideo uoluntas bonai
miẜicorditer impenditurut mala uolũtaᷤᷤ
hominis diligatur. Nam quis nesciat nec
dampnan hommnẽ nisi male mĩto uolũta¬
tis. nec lib̾m nisibonam habuei̾t uolutitẽ
Nontamẽ ideo qui diligunt᷑. sue male uo¬
luncati impune etcrudelit̾ ꝑmittendi fũt
seclubi pocestas daturetamalo prohibe̾cti
et adbonum cogẽdisũt nam siuolutas ma¬
ñ est permissus uti pessima uolu̾tace qua
ꝯmutatusẽ ut mitteretũ ⁊ missus est utqͣ¬
la fecerat in errore talia prouĩtace pacertꝰ.

Expanded text:
a, quae nolunt, donec eis adsit uoluntas suscipiendi operis boni; quanto magis uos ab errore pernicioso, in quo uobis inimici estis, trahendi estis et perducendi ad ueritatem uel cognoscendam uel eligendam, non solum ut honorem salubriter habeatis, sed etiam ne pessime pereatis! dicis deum dedisse liberum arbitrium, ideo non debere cogi hominem nec ad bonum. quare ergo illi, de quibus supra dixi, coguntur ad bonum? adtende ergo, quod considerare non uis. ideo uoluntas bona misericorditer inpenditur, ut mala uoluntas hominis dirigatur. nam quis nesciat nec damnari hominem nisi merito malae uoluntatis nec liberari, nisi bonam habuerit uoluntatem? non tamen ideo, qui diliguntur, malae suae uoluntati impune et crudeliter permittendi sunt, sed, ubi potestas datur, et a malo prohibendi et ad bonum cogendi. Nam si uoluntas man est permissus uti pessima voluntate qua mutatus ut mitteretur, missus ut qualia fecerat in errore, talia pro veritate pateretur?