comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tum ut fiat equalitas situt scuptum est Qnitils¬
tum norhabundauit ⁊ qui udicum nonti¬
dem sollicitudinem ꝓ uobis in corde thythi qna¬
niam eghortationem quidem suscepit. Sed
com sollicitior esset sua uoluntate ꝑfectub̃
ad nos. Nisimus etiam cum illo fcattem cuius.
laus est in euuangelio ꝑ omnes ecclesias nonso¬
lum autem sed ⁊ oramatus est ab ecclesus cori᷑
ꝑegtinationis nostre in hanc gratiam que miis¬
tratur a nobis ad dommi gloriam ⁊ destinatan
uoluntatem nostram. Deuittantes hoc necͥs

Expanded text:
ut fiat aequalitas, sicut scriptum est: Qui multum, non abundavit: et qui modicum, non midem sollicitudinem pro vobis in corde Titi, quoniam exhortationem quidem suscepit: sed cum sollicitior esset, sua voluntate profectus est ad vos. Misimus etiam cum illo fratrem, cujus laus est in Evangelio per omnes Ecclesias: non solum autem, sed ordinatus est ad Ecclesias comes peregrinationis nostrae, in hanc gratiam, quae ministratur a nobis ad domini gloriam et destinatam uoluntatem nostram, — deuitantes hoc, ne
Abbreviated transcription (Latin):
namur dominum. ꝑ fidem enim ambulamus̃
⁊ non ꝑ speciem. audemus autem ⁊donan us¬
luntatem habentius magis pegrmati a corꝑe et
ꝑtesentes esse ad deum ⁊ ideo contendimus siue
absentes suie presentes placere illi. Omnes
enim nos manifestari oportet ante tribunal
ap̃i ut referat unusquisq ꝓpria corꝑis put giꝰ¬
sit siue bonum siue malum. Scientes igit᷑
timorem domini hominib suademus. deo au¬
tem manifesti sumus. Eꝑo autem in con¬
scientuis uestris manifestos uos esse. Non ice¬
ꝵ uos commendamus uobis sed occasionẽ
damus uobis gloriandi ꝓ uobis ut habeatis
ad eos qui in facie gloriantur ⁊ non incorde.
Siue en mente erte dimus deo. siue sobrii
sumus uobis. Raritas enun xp̃i urget nos

Expanded text:
namur a Domino per fidem enim ambulamus et non per speciem audemus autem et bonam voluntatem habemus magis peregrinari a corpore et praesentes esse ad Deum et ideo contendimus sive absentes sive praesentes placere illi omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi ut referat unusquisque propria corporis prout gessit sive bonum stimorem Domini hominibus suademus, Deo autem manifesti sumus. Spero autem et in conscientiis vestris manifestos nos esse. Non iterum commendamus nos vobis; sed occasionem damus vobis gloriandi pro nobis, ut habeatis ad eos qui in facie gloriantur et non in corde. Sive enim mente excedimus Deo, sive sobrii sumus, vobis. Charitas enim Christi urg
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ glouiatio nostra que fuit ad thythum ueri¬
tas facta est.:⁊ iuscera eius habundantius m
uobis sunt reminiscentes omnium uestrũ
obedienciam quomodo cum tremore ⁊ timo
otam autem facimus uobis fratres
graciam dei que data est in ec¬
desus macedonie quod in multo exꝑimeni¬
to tribulationis habundancia gaudũ ipsoꝵ
fuit ⁊ altissima pauꝑtas eoꝵ habundauit in
diuicias simplicitatis eoꝵ. Quia secundum

Expanded text:
et gloriatio nostra, quae fuit ad Titum, veriet gloriatio nostra, quae fuit ad Titum, veritas facta est, et viscera ejus abundantius in vobis sunt: reminiscentis omnium vestrum obedientiam, quomodo cum timore et tremo  Cap. VIII. Notam autem facimus vobis, fratres, gratiam Dei, quae data est in Ecclesiis Macedoniae: quod in multo experimento tribulationis, abundantia gaudii ipsorum fuit: et altissima paupertas eorum abundavit in divi
Abbreviated transcription (Latin):
si ad horam uos contristauit nunc gaudeo:
non quia contustati estis. si quia contrista¬
ti estis ad penitenciam. Contristati enim es¬
tis secundum deum ut in nullo detrimentu
patiamini ex uobis. Que enim secundum de¬
um irsticia est penitenciam in salutem sta¬
bilem oꝑatuir. Ec̃ce enim hoc ipsum secun¬
dum deum contristari uos. quantam in uo¬
bis oꝑatur sollicitudinem. sed defessionem. s
indignationem sed timorem. sed desideturm.
sed emulationem. sed iundictam.: In omni¬
b exhibiuistis uos incontaminatos essene¬
gocio. Igitur ⁊ si scripsi uobis non ꝑpter eum
qui fecit iniuriam. nec ꝓpter eum qui passus
est sed ad manifestandar sollicitudinem ue¬
consolati sumus. in consolatione autem uestͤ
habundantius magis gauisi sumus suꝑ gui¬
dio thythi: quia refectus est spiritus eius ab
omnib nobis. Si quid apud illum de uob̾
gratus sum non sum confusus. sed sicut om¬
nia de uobis in ueritate loquti sumus. ita

Expanded text:
si asi anon quia contristati estis, sed quia contristati estis ad paenitentiam. contristati enim estis secundum deum, ut in nullo detrimentum patiamini ex uobis. quae enim secundum deum tristitia est, paenitentiam in salutem stabilem operatudum Deum contristari vos, quantam in vobis operatur sollicitudinem: sed defensionem, sed indignationem, sed timorem, sed desiderium, sed aemulationem, sed vindictam. In omnibus exhibuistis vos incontaminatos esse negotio. Igitur, etsi scripsi vobis, non propter eum qui fecit injuriam, nec propter eum qui passus est: sed ad manifestandam sollicitudinem noconsolati sumus. In consolatione autem nostra, abundantius magis gavisi sumus super gaudio Titi, quia refectus est spiritus ejus ab omnibus vobis. Et si quid apud illum de vobis gloriatus sum, non sum confusus: sed sicut omnia vobis in veritate locuti sumus, ita
Abbreviated transcription (Latin):
simi mundemus nos ab omni inqui¬
naniento carius ⁊ spiritus. ꝑficientes sanctifi¬
cationem in tumore domini. Capite uos ne¬
minem lesimus. neminem corrumpimus.
neminem critunuenimus. Non ad condẽꝑ¬
nationem uostram dico. predyti enim quod
nn cordib uestris estis ad commouendum et
.ad conuiuenduti. ulta michi aiducia
est apud uos. multa michi gloriatio ꝑ uobis
repletus sum consolatione suꝑ habundo gaudio
in omni tribulatione nestra. Nam ⁊ com uemiᷤ¬
semus macedoniam nullam requiem habuit
coram nostra. sed omnem tribulationem ps¬
si sumus foris pugne intus timores. Sed qͥ
consolatur huniles onsolatus est uos deus
in aduenitu tis. on solum autem m adues¬
tu eus sed etiam in consolatione quo consola¬
tus est in uobis: referens nobis multum defi¬
derium uestrum fletum uestram emulatis¬
nem ꝑ me. ita ut magis gauderem. Quoniã
⁊ si contristaui uos in epistola non me peni¬
tet ⁊ si penteret uidens quod epistola illa. et¬

Expanded text:
os ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei. Capite nos. Neminem laesimus, neminem corrupimus, neminem circumvenimus. Non ad condemnationem vestram dico. Praediximus enim quod in cordibus nostris estis, ad commoriendum, et ad convivendum. Multa mihi fiducia est apud vos, multa mihi gloriatio pro vobis, repletus sum consolatione, superabundo gaudio in omni tribulatione nostra. Nam et cum venissemus in Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus: foris pugnae; intus timores. Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus in adventu Titi. Non solum autem in adventu ejus, sed etiam in consolatione, qua consolatus est in vobis, referens nobis vestrum fletum, vestram aemulationem pro me, ita ut magis gauderem. Quoniam etsi contristavi vos in epistola, non me poenitet: etsi poeniteret, videns quod epistola illa et
Abbreviated transcription (Latin):
trinon mortificati. Quasi tristes: semꝑ autez
gaudentes. Eicut egentes: multos autem lo¬
cupletantes. Tanquam nichil habentes: ⁊ om¬
ma possidentes. Os nostrum patet ad uos o cho¬
tinthii cor nostrum dilatatum est. non angus¬
tiamiui in nobis angustiamini aritem in uis¬
cerib nostris. Eamdem autem habentes re¬
munerationem tanquam filuis dico dilata¬
mini ⁊ uos. Nolite iugum ducere cum infide¬

Expanded text:
autem gaudentes: sicut egentes, multos autem locupletantes: tamquam nihil habentes, et omnia possidentes. Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. Non angustiamini in nobis, angustiamini autem in visceribus vestris: eamdem autem habentes remunerationem, tamquam filiis dico, dilatamini et vos. Nolite jugum ducere cum infide
Abbreviated transcription (Latin):
mortis litteris deformata in lapidib fuit in glori¬
a ita ut non possent intendere filii i frael in faciẽ
moysi ꝑpter gloriam uultus eius que euacuatur.
quomodo non magis ministratio spiritus erit m
gloria. Nam si ministratio dampnationis in glori
hac ꝑte ꝓpter excellentem gloriam. Si enu quod
euacuatur ꝑ gloriam est multornagis quod man
in gloria est. Habentes igitur talem spem multa
fiducia utimur. ⁊ non sicut moyses ponebat uelam̃
suꝑ faciem suam ut non intenderent filiĩ ifrael in
faciem eius quod euatuatur. Sed obstiusi sunt
sensus eoꝵ usq in hodiernum eram diem. idip¬
sum uelamen. In lectione ueteris testamenti ma.¬
net non reuelaturm. quoniam in tp̃o euacuatur.
Sed usq in hodiernum diem com legitur moy¬
ses uelamen est positum suꝑ cor eoꝵ. Cõm autẽ
deum auferetur uelamen. Dominus autem
spiritus est. ubi autem spiitus domini. ibi liber¬
tas. Nos enim ornnes reuelata facie glotiam do¬
mini spetulantes in eandem imaginem tranffor

Expanded text:
rata lapideis facta est in gloria, ita ut non possent intendere filii Israhel in faciem Moysi propter gloriam uultus eius quae euacuatur, quare non magis ministratio spiritus erit in glhac parte propter excellentem gloriam si enim quod evacuatur per gloriam est multo magis quod manet in gloria est habentes igitur talem spem multa fiducia utimur et non sicut Moses ponebat velamen super faciem suam ut non intenderent filii Israhel in faciem eius quod evacuatur sed obtusi sunt sensus eorum usque in hodiernum enim diem id ipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum quoniam in Christo evacuatur sed usque in hodiernum diem cum legitur Moses velamen est positum super cor eorum cum autem Deum aufertur velamen Dominus autem Spiritus est ubi autem Spiritus Domini ibi libertas nos vero omnes revelata facie gloriam Domini speculantes in eandem i
Abbreviated transcription (Latin):
ritum fidei sicut scciptum est. Credidi ꝓptec qd
loqutus sum. Et nos credimus ꝓpter quod ⁊
loquimur scientes quoniam qui suscitauit
ihesum ⁊ nos cum ihesu suscitabit. ⁊ consti¬
tuet nos uobiscum. Omnia enim ꝓpter nos
deficimus sed licet hiis qui foris est noster ho¬
mo corrumpatur. Tamen hiis qui uitus est
renouatur de die in diem. Ideo enim qued in
presenti est momentaneum ⁊ leue tribulati
onis nostre supra modum in sublimitatem
eternum glorie pondus oꝑatur in nobis non
non uidentur. Que enim uidentur temꝑabia
sunt: que autem non uidentur eterna sunt.
cimus enuim quoniam si terrestus
domus uostra huius habitationis disol¬
uatur quod edificationem ex deo habeamus do¬
mum non manu factam eternam in celis. Na
⁊ in hoc ingenuiscimus habitationem nostrã
que de celo est suꝑindui cu pientes. si tamenue

Expanded text:
sicut scriptum est: Credidi, propter quod locutus sum; et nos credimus, propter quod et loquimur: scientes quoniam qui suscitavit Jesum, et nos cum Jesu suscitabit et constituet vobiscum. Omnia enim propter vodeficimus. Sed licet is qui foris est noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem. Id enim, quod in praesenti est momentaneum et leveonis nostre, supra modum in sublimitatem eternum glorie pondus operatur in nobis. De non videntur quae enim videntur temporalia sunt quae autem non videntur aeterna sunt scimus enim quoniam si terrestris domus nostra huius habitationis dissolvatur quod aedificationem ex Deo habeamus domum non manufactam aeternam in caelis nam et in hoc ingemescimus habitationem nostram quae de caelo est s
Abbreviated transcription (Latin):
corpus. Non omis caro eadera caro. sed alia ho
minum alia autem peccoꝵ. alia uolucrum. alia
autem pistium. Et corꝑa celestia ⁊ corꝑa terres¬
tria. Sed alia quidem celestium gloria. alia au¬
tem terrestrium. Illia claritas solis. alia clari¬
tas lune. alia clatitas stellaꝵ. Etella enim a
stola differt in claritate sic ⁊ resurrectio mortu

Expanded text:
corpus. Non omnis caro eadem caro: sed alia quidem corpus. Non omnis caro eadem caro: sed alia quidem hominum, alia vero pecorum, alia volucrum, alia autem piscium. Et corpora coelestia, et corpora terrestria: sed alia quidem coelestium gloria, alia autem terrestrium. Alia claritas solis, alia claritas lunae, et alia claritas stellarum. Stella enim a stella d
Abbreviated transcription (Latin):
deinde finis. Com tradidetit regnum deo ⁊ patri
subiecit sub pedib eius. Cõm autem dicat om¬
nia subiecta sunt ei sine dubio preter eum qui
subiecit ei omnia. Com autem subiecta fueunt
uli omnia tunc ipse filius subiectus erit illi qui
surgunt ut qui ⁊ baptizantur ꝑ illis. ut quid⁊
nos ꝑalitatuir omnnia hora cotidie morior ꝑpt̾
ihesu domino nostro. Si secundum hommem
ad bestias pugnam ephesi. quid michi ꝑdest si
mortui non resurgunt. Manducemus ⁊ biba¬
mus cras enim morienur. Nolite seduci. Coz¬
rumpunt enim conos mores colloquia mala
Eiigilate iusti ⁊ nolite pectare Ignoranciam
enu dei quidam habent ad reuerenciam nobis
loquor. Sed dicit aliquis. Quomodo resurgẽt
mortui. aut quali corꝑe uenient. Insipiens tu
quod seminas uinifitatur nisi prius mouiatur.
Et quod semmnas uon corpus quod fucurum
est seminas. sed nudum granum ut puta tri¬
ticiant alicuiuo ceteroꝵ. Deus autem dat ili
corpus sicut nult. ⁊ unicuiq semninum ꝓpriũ

Expanded text:
Deinde finis, cum tradiderit Christus regnum Deo Patri, csubjecit sub pedibus ejus. Cum autem dicat: Omnia subjecta sunt ei: sine dubio praeter eum, qui subjecit ei omnia. Cum autem subjecta fuerint illi omnia: tunc et ipse Filius subjectus erit ei, qui faciunt qui baptizannos periclitamur omni hora? Quotidie morior per Jesu Domino nostro. Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt? manducemus, et bibamus, cras enim moriemur. Nolite seduci. Corrumpunt mores bonos colloquia mala. Evigilate, justi, et nolite peccare: ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor. Sed dicet aliquis: Quomodo resurgunt mortui? qualive corpore venient? Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur. Et quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum, utputa tritici, aut alicujus caeterorum. Deus autem dat illi corpus sicut vult: et unicuique seminum proprium
Abbreviated transcription (Latin):
uisus est plus quam quingentis fratrib simub/
ex quib multi manent usq adhuc. Quidam au¬
tem dormierunt. Demide nisus est iacobo. deinde
apostolis omnib. Noiissime autem omnum tã¬
quam abortiuo uisus est ⁊ michi. Ego enim sũ¬

Expanded text:
s fratribus simul, ex quibus multi manent usque adhuc, quidam autem dormierunt. Deinde uisus est Iacobo, deinde apostolis omnibus; nouissime autem omnium tanquam abortiuo, uisus est et mihi. Petro, nis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ego quod donaui si quid donaui ꝓꝑter uos in ꝑso¬
na xp̃i ut non cuconueniamur a sathana. Non e¬
nim ignoratus cogitationes eius. Cõm uenissez
autem troadem ꝓꝑter enuangelium xp̃i ⁊ hostium
michi aptum esset in domino. non habui requiem
spiritui meo eo quod non iuenerum thithum fra¬
ttem meui sed male faciens eis ꝑfectus sum in
macedoniam. Deo autem gracias qui semꝑ triũ¬
phat nos in xp̃o ihesu ⁊ odorem noticie sue manife¬
stat ꝑ nos in omni loco. quia xp̃i bonus odor sumꝰ

Expanded text:
et ego quod donaui, si quid donaui, propter nos in persoet ego quod donaui, si quid donaui, propter nos in persona Christi, ut non circumueniamur a satana: non enim ignoramus cogitatiautem Troadem propter Evangelium Christi, et ostium mihi apertum esset in Domino, non habui requiem spiritui meo, eo quod non invenerim Titum fratrem meum, sed valefaciens eis, profectus sum in Macedoniam. Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Jesu, et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco
Abbreviated transcription (Latin):
in tristicia uennemi ad uos. Si ego etum con¬
tristo uos ⁊ quis est qui me letificet tusa qui contri¬
statur ex me. Et hoc ipsum sccipsi nobis ut non cõ
uenero tristiciam suꝑ tristiciam habeara. De quib
oportuerat me gaudere. tonfidens in omnib uolus¬
quia meum gaudium omnium uestrum est. Na
ex multa tribulatione ⁊ angustia cordis sicipsi uo¬
bis ꝑ multas lacrimas non ut contristemini seduͣ
sciatis quam karitatem haleam habundantius in
uobis. Siquis autem contristauit me. non me cõ¬
tristauit. sed ex ꝑte ut non honorem uos omnes. S
ufficit illi qui eiusmodi est obiuratio hec que fit a
ꝑplurib ita ut e contratio magis donetis ⁊ consolemi¬
ni ne forte habundantiori tasticia absorbeatur qui
euismod est ꝓpter quod oblecro uos ut confurmeciˢ
ua illo karitatem. Ideo enim ⁊ sccipsiuobis ut cog¬
noscam exꝑimentum uestrum an in omnib obedi¬
entes sitis. Qui autem aliquid donastis ⁊ ego. Nam

Expanded text:
tristitia venirem ad vos. Si enim ego contristo vos: et quis est, qui me laetificet, nisi qui contristatur ex me? Et hoc ipsum scripsi vobis, ut non cum venero, tristitiam super tristitiam habeam, de quibus oportuerat me gaudere: confidens in omnibuquia meum gaudium omnium vestrum est. Nam ex multa tribulatione et angustia cordis scripsi vobis per multas lacrymas; non ut contristemini, sed ut sciatis quam charitatem habeam abundantius in vobis. Si quis autem contristavit me, non me contristauit, sed ex parte, ut non onerem, omnes uos. sufficit illi qui eiusmodi est obiurgatio haec, quae fit a pluribus, ita ut econtra magis donetis et consolemini, ne forte maioreiusmodi est. propter quod obsecro uos, ut confirmetis in illum caritatem. ideo enim scripsi, ut cognoscam experimentum uestrum, an in omnibus oboedientes sitis. cui autem aliquid donastis, et ego. nam
Abbreviated transcription (Latin):
Do habentes hanc muustrationem uxta
quam misericordiam conseguti sumus: non
defecius sed abdicamus occulta de decoris. nõ
ambulantes in astucia neq adulterantes uer¬
bum dei. sed in manifestatione ueritatis com
uangelii glorie xp̃i qui est ĩmago dei Non enim
nosiipsos predicamus sed ihesum xp̃m domi¬
num nostrum. Nos autem setuos uestros ꝑihe¬
sum. quoniam deuo qui ditit de tenebris lucez
splendestere ipse lligit n cor dib uostris ad illu¬
minationem scieritie cdaritatis dei in faciem pbi¬
ihesu. Sabemus autrm thesaurur istum m
uasis fitilib ut sublimitas sit uirtutis dei ⁊ non.

Expanded text:
o habentes administrationem juxta quod misericordiam consecuti sumus, non deficimus, sed abdicamus occulta dedecoris, non ambulantes in astutia, neque adulterantes verbum Dei, sed in manifestatione veritatis commvangelii gloriae Christi, qui est imago Dei. Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum: nos autem servos vestros per Jesum, quoniam Deus qui dixit de tenebris, lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris, ad illuminationem scientiae claritatis Dei, in facie Christi Jesu. Habemus autem thesaurum istum in vasis fi
Abbreviated transcription (Latin):
Alliis quidem odor mortis in morcem. aliis autem
odor uite in uitam. Et ad hec quis tam ydoneus
Non enim sumus sicut plurimi adulterantes uer¬
nunquid indigomus sicut quidam commendatꝰ
epistolis ad uos aut ex nobis. Ep̃istola nostca uos¬
estis scripta in cordib uestris que satur ⁊ legitur ab
omnid hominib manifestati quia epistola dp̃iestis
ministrata a nobis ⁊ scripta non atramento. sed spi¬

Expanded text:
m odor vitae in vitam et ad haec quis tam idoneus non enim sumus sicut plurimi adulterantes vernumquid egemus sicut quidam commendaticiis epistulis ad vos aut ex vobis epestis, scripta in cordibus nostris; quae scitur et legitur ab omnibus hominibus: manifestati quoniam epistola estis Christi, ministrata a nobis, et scripta non atramento, sed Spi
Abbreviated transcription (Latin):
ad penthecostem hostium enim michi agtum
ost magnum ⁊ enndens ⁊ aduercatũ mulci. Si au¬
tem uenerit thimotheus iudete ut sine timoresit
apuo uos. Opus erum domini oꝑatur sicut ⁊ ego
nequis ergo illum sꝑnat deducite autem illum
in pace ut ueniat ad me. Egpecto enum illum co
fratrib. D apollo autem fratre nobis nocum fa¬
fortamini ⁊ omna uestra in karitate fiant. Oba¬
cro autem uos fratres nostis domum stepbane et
forcunati ⁊ aschaici quomam sunit primicie achaus
⁊ in minnsterium sanctoꝵ ordinauerunt seuplor
ut ⁊ uos subditi sitis eusmodi ⁊ omni coopanti⁊
laboranti. Gaudeo autem in presentia sterhane
⁊ fortunati ⁊ achaici. quomam id quod uobis de¬
rat iꝑsi supplicauerunt fecerunt enum ⁊ mentnsn¬
titum ⁊ uestrum. Cognoscite ergo qui euisimodi
sunt. Salutant uos omnnes ecclesie asie. Salu¬
tant uos in domino multam aquila ⁊ pusca a¬
cem in osculo sancto. Salutatio mea matui peu¬
li. Siquis non artat dominum nostrum ihrell¬

Expanded text:
ad pentecosten. ostium enim mihi apertum est magnum et euidens, aduersarii multi. si autem uenerit Timotheus, uidete, ut sine timore sit apud vos opus enim Domini operatur sicut et ego ne quis ergo illum spernat deducite autem illum in pace ut veniat ad me expecto enim illum cum fratribus de Apollo autem fratre multum rofortamini. Omnia vestra in charitate fiant. Obsecro autem vos, fratres, nostis domum Stephanae, et Fortunati, et Achaici: quoniam sunt primitiae Achaiae, et in ministerium sanctorum ordinaverunt seut et vos subditi sitis eiusmodi et omni cooperanti et laboranti gaudeo autem in praesentia Stephanae et Fortunati et Achaici quoniam id quod vobis deerat ipsi suppleverunt refecerunt enim et meum spiritum et vestrum cognoscite ergo qui eiusmodi sunt salutant vos ecclesiae Asiae salutant vos in Domino multum Aquila et Prisca icem in 85 osculo sancto. Salutatio, mea manu Pauli. Si quis non amat Dominum nostrum Je
Abbreviated transcription (Latin):
ta fuerit uestra obediencia que setundum faciem
sunt udete. Siquis confidit sibi se esse xp̃i. hec co¬
gitet iteꝵ apud se quia sicuc ipse xp̃i est. ita et
uos. Nam ⁊ si amplius aliquid głoriatus sciero de
tertere uos ꝑ epistolas quoniamquidem episto¬
le inquiunt graues sunt ⁊ sortes. Presencia au¬
tem corꝑis inftrma. ⁊ sermo contemptibilis. hic
cogitet qui euismodi est. quia quales sumus u̾¬
bo ꝑ epistolas absentes tales ⁊ puesentes i fa¬
cto. Non enirn audemus inserere aut comꝑare
nos quibrdam qui seipsos commendant sed ip
riabimur sed secundum mensuram regule qr
mensus est nobis deus. mensuram ꝑtuigen¬
tiusq ad nos. Non enun quasi non ꝑtingenteᷤ
ad uos suꝑ extendimus uos tisq emm ad
nos ꝑuenimus in euuangelio xp̃i. Non in ĩ¬
mensum gloriantes in alienis laborib spem
autem habentes ccesdentis fidei uestre in uob̾
magnificari secundum regulam nostram ĩ
habundancia etiam nulla que ultra nos sunt

Expanded text:
erit vestra obedientia. Quae secundum faciem sunt videte. Si quis confidit sibi Christi se esse, hoc cogitet iterum apud se: quia sicut ipse Christi est, ita et nos. Nam, et si amplius aliquid gloriatus fuero de terrere vos per epistolas: quoniam quidem epistolae, inquiunt, graves sunt et fortes: praesentia autem corporis infirma et sermo contemptibilis hoc cogitet qui eiusmodi est quia quales sumus verbo per epistulas absentes tales et praesentes in facto non enim audemus inserere aut conparare nos quibusdam qui se ipsos commendant sed ipsriabimur sed secundum mensuram regulae quam mensus est nobis Deus mensuram pertingendi usque ad vos non enim quasi non pertingentes ad vos superextendimus nos usque ad vos enim pervenimus in evangelio Christi non in inmensum gloriantes in alienis laboribus spem autem habentes crescentis fidei vestrae in vobis magnificari secundum regulam nostram in abundantiam etiam in illa quae ultra vos sunt
Abbreviated transcription (Latin):
exhortamur ꝓ nostra ethortatione ⁊ salute que opa¬
tur in nobis tolerantiam eardem passionum quas
mos ꝑaticaur ut spes nostra firina sit ꝓ nobis. Si¬
entes quoniam sicut socii passionum estis sic eritis
⁊ consolationis. Non enu uolumus uos ignotare
sratces de tribulatione nostra que facta est masia.

Expanded text:
mur pro vestra exhortatione et salute, quae operatur tolerantiam earumdem passionum, quas et nos patimur: ut spes nostra firma sit pro vobis, scientes quoniam sicut socii passionum estis, sic eritis et consolationis. Non enim volumus ignorare vos fratres, de tribulation
Abbreviated transcription (Latin):
it millo ⁊ non sed est in illo fuit. Quotquot enim
ꝓmissiones dei sunt in illo est. Ideo ⁊ ꝑ ipsum am̃
in animam meam: quod ꝑoeris nobis non uem
ulita corthum. non quia dominamur fidei uestͥ

Expanded text:
it Est et Non, sed Est in illo fuit. Quotquot enim it Est et Non, sed Est in illo fuit. Quotquot enim promissiones Dei sunt in illo Est: ideo et per ipsum A animam meam quod parcens vobis, non veni ultra Corinthum: non quia dominamur fidei vestrae,
Abbreviated transcription (Latin):
nobisizipsis rutsum mortis habuimus ut non
sumus fidentes in uobis sed in deo qui suscitat mor¬
nobis in oratione ꝓuobis ut ex multaꝵ ꝑsonis fa¬
cieꝵ ꝑticipes eius que in nobis est donationis. ꝑ mul¬
tos agantur gratie ꝓ uobis. Nam gloria nostra hec
est testimonium consciencie uestre quod in simpli¬
citate ⁊ sraceritate dei ⁊ non in sapiencia carnali
habundantius autem ad uos non enim alia scͥ
autem quod usq in sinem cognoscetis sicut ⁊ cog¬
noristis nos et ꝑte quia gloria uestra sumus sicut
⁊ uos nostra indie domnini nostri ihesu xp̃i. Et hac
confidentia uolui prins uenire ad uos ut secund̃
gratiam haberetis.⁊ ꝑ uos transire in macedonid
⁊ iceꝵ a macedonia uenire ad uos ⁊ auobis dedu¬
cim iudeam. Cõm ergo hoc uolussem: turaquid
me est ⁊ non. Eidelis autem deus est quia sermrio
¶Dei enira filius ihesus ⁊p̃c qui in uobis÷ ꝑ uos pre¬
ditatus est ꝑ me ⁊ siluanum ⁊ thimotheum tion fu¬

Expanded text:
nobismetipsis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo, qui suscitat morut ex multarum personis facierum ejus que in nobis est donationis; per multos gratie agantur pro nobis. Nam gloria nostra hec est testimonium conscientie nostre. Quod in simplicitate et sinceritate Dei: et non in sapientia carnaliabundantius autem ad vos. Non enim alia scricognoscitis. Spero autem quod usque in finem cognoscetis, sicut et cognovistis nos ex parte; quia gloria vestra sumus, sicut et vos nostra, in die Domini nostri Jesu Christi. Et hac confidentia volui prius venire ad vos, ut secundam gratiam haberetis, et per vos transirem in Macedoniam, et iterum a Macedonia venirem ad vos, et a vobis deducme, Est et Non? Fidelis autem Deus, quia sermo Dei enim Filius Jesus Christus, qui in vobis per nos praedicatus est, per me, et Silvanum, et Timotheum, non fu
Abbreviated transcription (Latin):
deĩ. Unusquisq in quaomq uocatione nocat᷑
est in ea ꝑmaneat. Seruus uocatus es non fit
tibi cure sed si potes fieri liber magis utete. Qiui
enim in domino uocatus est seruus. libertus est
dominus. Similiter ⁊ qui liber uocatus est ser¬
nus est gp̃a. Precio emꝑti enim estio nolite fieri
serui hominum. Unusquisq ergo in quo uoca¬
tus est frater. in hoc ꝑmaneat a pud deum. De rnt¬
grnib auter domini preceptum domini non
habeo. Consilium autem do tanquam miseri¬
cordiam conseqntus a domino ut sin fidelis. E¬
istimo ergo hoc bonum esse ꝓꝑter instantem
uecessitatem. quomam bonun est homini sie
esse. sllligatus es utori noli querere solunionẽ

Expanded text:
Dei. Unusquisque in qua vocatione vocatus est, in ea permaneat. Servus vocatus es? non sit tibi curae: sed si potes fieri liber, magis utere. Qui enim in Domino vocatus est servus, libertus est Domini: similiter qui liber vocatus est, servus est Christi. Pretio empti estis, nolite fieri servi hominum. Unusquisque in quo vocatus est, fratres, in hoc permaneat apud Deum. De virginibus autem praeceptum Domini non habeo: consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino, ut sim fidelis. Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. Alligatus es uxori? noli quaer
Abbreviated transcription (Latin):
sum xp̃m. Itaq fratrea mei dilecti stabiles esto¬
te ⁊imobiles. habundances in omni obe do¬
mini semꝑ. scientes quod labor uester non est
manis in domino.
De collectis autem que fuiit in sanctos si¬
cut ordinaui ecclesiis galathie ita ⁊ uos
facite ꝑ unam sabbati Unusquisq nestrum a¬
pud de reponat recondens quod sibi placuerit uͭ
non conuenero tunc couecte fiant. Cõm autẽ
presens fuero quos ꝑbaueritis ꝑ epistolas hos
mittam ꝑferre graciam uestram in ierusalem.
quod si dignum fuerit ut ⁊ ego eam: mecum
ibunt ueniam autem ad uos: com macedonia
ꝑtransiero. nam ⁊ macedoniani ꝑtransibo apud
uos auter forsitan manebo uel eciam lemabo
ut uos me deducatis quocumq iero. Nolo enĩ
uos modo in tranlitu uidere. Sꝑo enin me ali

Expanded text:
taque, fratres mei dilecti, stabiles estote et immobiles, abundantes in opere domini semper, scientes quod labor uester non est inanis in domino. De collectis autem, quae fiunt in sanctos, sicut ordinaui ecclesiis Galatiae, ita et uos facite. per unam sabbati unusquisque uestrum apud se ponat, recondens quod - ei bene placuerit, ut non, cum uenero, tunc collectae fiant. cum autem praesens fuero, quos probaueritis per epistulas, hos mittam perferre gratiam uestram in Hierusalem. quod si dignum fuerit ut ego eam, mecum ibunt. ueniam autem . ad uos, cum Machedoniam pertransiero. nam Machedoniam pertransibo. apud uos etiam forsitan remanebo, uel etiam hiemabo, ut uos me deducatis quocumque iero. nolo enim nos modo in transitum uidere: spero enim me
Abbreviated transcription (Latin):
Omne peccatum quodcumo fecerit homo egtra
corpus est. Qui autem foriicatur m coepus suu
pectat: An nestts quomam membra uestra
templum sunt spiritus sancti qui in uobis÷
quem habetis a deo ⁊ non estis uestri. Em̃ꝑti e¬
num estis precio magno. glonificate ⁊ poitate de¬
um in corꝑe uestro.
e quib autem dixistis michi bonum÷

Expanded text:
um quodcumque fecerit homo extra corpus est: qui autem fornicatur, in corpus suum peccat. an nescitis quoniam membra uestra templum est spiritus sancti, qui in uobis est, quem habetis a deo, et non estis uestri? empti enim estis pretio magno: glorificate et portate dominum in corpore uestro. De quibus autem scripsi
Abbreviated transcription (Latin):
deo auditur inter uos fornicatio ⁊ talis freni¬
catio qualis nec intergentes ita ut uxorem
patris sui aliquis habeat. Et uos inflamma¬
ti estis. ⁊ non magis luctum habuistis ut telli¬
tur de medio uestrum qui hoc opus fecit. Fo
quidem absens corꝑe presens autem spirinis
uidicaui ut presens eum qui sic oꝑatus estu
uobis ⁊ in eo spuitu cum uitute domini
ihesu tradere huiusmodi hominem sachi¬
ne in interitum carnis ut spiritus saluus
sit in die domini nostri ihesu xp̃i. Non bonãz
glonatio uestra. nescitis quia modicum fer¬
mentum totam massam corrumpit. Et̃¬
gate uetus fermentum ut sitis nona cosb¬

Expanded text:
o auditur inter vos fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris sui aliquis habeat: et vos inflati estis, et non potius luctum habuistis, ut tolleretur e medio vestrum qui hoc opus fecit. Ego quidem sicut absens corpore, praesens autem spiritu jam judicavi ut praesens eum, qui sic operatus esuobis et spiritu meo, cum uirtute domini nostri Iesu tradere huiusmodi hominem satanae in interitum carnis, ut spiritus saluus sit in die domini nostri Iesu Christi, bona gloriatio uestra, nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit. expurgate uetus fermentum, ut sitis noua co
Abbreviated transcription (Latin):
mus homo adam in animam uiuentem. Nonĩ¬
simus adam in spiritum unuificantem. Sed
non prins quod sprrituale est. sed quod anima¬
le est. Deinde quod spirituale est primus homo
tales ⁊ celestes.Igitur sicut portauimus ymagi

Expanded text:
imus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem. Sed non prius quod spirituale est, sed quod animale est; deinde, quod spirituale est. Primus homo coelo, coelestis. Ergo sicut portavimu
Abbreviated transcription (Latin):
uit manducare. nichil interrogantes ꝑpter cõ¬
scienciam. domini est terra ⁊ plenitudo eius. Si
uultis ire: omne quod uobis apponitur man¬
ducate nichil interrogantes ꝓpter conscien¬
ciam. Siquis autem dixerit hoc immola
num libertas mea iudicatur ab aliena consci¬
encia. Si ego cum gratia ꝑticipo quid blasphe¬
mor ꝑ eo quod gracias azo. Siue ergo man¬
ducatis siuie bibitis aliud quid facitis: om̃ia
in gloria dei facite. Sine offensione estote iu
deis ⁊ gentib ⁊ ecclesie dei sicut ⁊ ego ꝑ omnia ĩ¬
omnib placeo non querens quid michi utile
est. sed quod multi salui fiant. ut nuitatores¬

Expanded text:
nit manducate nihil interrogantes propter connit manducate nihil interrogantes propter conscientiam Domini est terra et plenitudo eius si vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam si quis autem dixerit hnim libertas mea iudicatur ab alia conscientia? si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ? siue ergo manducatis, sine bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in daeis et gentibus et Ecclesiae Dei, sicut ego per omnia omnibus placeo, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant .
Abbreviated transcription (Latin):
id quod potestis sed faciet cum temptatione
eciam ꝓuentum ut possitis sustiere. Ppcer ꝙ
karissimi michi fugite ab ydoloꝵ cultura ut
prudentib loquor uos ipsi nidicate quod dico.
Calix benedictionis cui benedicimus nonne
commumcatio sanguinis p̃i est. Et panis
quem frangimus nonne ꝑticipatio corꝑis domi
est. Quoniam unus panis unum corpus multi
ticipamiis. uidete ista el secundum carnem nõ¬
ne qui edunt hostias ꝑticipes sunt altaris ind
ergo: dico quod ỹdolis immolatum sit aliqiud aũ
quod ydolum sit aliquid. Sed que mimolane
gentes demonĩs imnmolant ⁊ non deo. Nolo au¬
tem uos socios fieri demonioꝵ non potestis cali¬
cem domini bibere ⁊ calicem demonioꝵ. Non po
testis mense domini ꝑticipes esse⁊ mense demo¬
nioꝵ. an emulamur dominum. nunquid forci¬
ores illo sumus. Omnia michi licent sed non
omnia expeduit Omma michi licent sed nõ
omnia edificant. Nemo quod suum est querat
sed quod alterius. Omne quod in macella ue¬

Expanded text:
 quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere. Propter quod, charissimi mihi, fugite ab idolorum cultura. Ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico. Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis, quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est? Quoniam unus panis, unum corpus multi participamus. Videte Israel secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris? Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum sit aliquid? Sed quae immolant gentes, daemoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri daemoniorum: non potestis calicem Dotestis mensae domini participare et mensae daemoniorum. an aemulamur dominum? numquid fortiores illo sumus? omnia licita sunt, sed non omnia expediunt; omnia licita sunt, sed non omnia aedificant. nemo quod suum est quaerat, sed id quod alterius. omne quod in macello ue
Abbreviated transcription (Latin):
ircorem habet infidelem ⁊ hec consentit ha¬
ditare cum illo non dimittat illam. Et siqͣ
mulier halet uirum infidelem ⁊ hic consẽ¬
tit habitare cum illa non dimictat uirum.
Sanctificatus est enim uir infidelis ꝑ mu¬
lierem fidelem. ⁊ sanctiticata est mulier infide¬
lis ꝑ uirum fidelem. Ilioqura filii uestri im
mundi essent non autemi sanicti sunt. Quod
si infidelis discedit discedat. Non est enua serui¬
tuti subiectus frater autem sorori in huius¬
modi. Inpace autem uocauit nos deus̃. unde
enim scis mulier si uirura saluum facies:
aut unde scis nir si mulierer saluam facies
sisi uniciues sient diuisit dominũs uomum¬
quemq sicut uocauit deus ita atabilet et
sicut in omnib ecclesus doceo. Cũtoncisus a¬
liquis uocatus est non adducat ꝑreputium

Expanded text:
uxorem habet infidelem, et haec consentit habitare cum illo, non dimittat illam: et si qua mulier habet uirum infidelem, et hic consentit habitare cum illa, non dimittat uirum. sanctificatus est enim uir infidelis in muliere fideli, et sanctificata est mulier infidelis in uiro fideli. alioquin filii umundi essent: nunc autem sancti sunt. Quod si infidelis discedit, discedat. Non est enim servituti subjectus frater aut soror in ejusmodi: in pace autem vocavienim scis, mulier, si uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si mulierem saluam facies? nisi unicuique sicut diuisit dominus, unumquemque sicut uocauit deus, ita ambulet: sicut in omnibus ecclesiis doceo. circumcisus aliquis uocatus est? non adducat praeputium
Abbreviated transcription (Latin):
co: non ut la queum uobis mittam sed ad idg.¬
honestum est: ⁊ quod facultatem prebrat srne
impedimento domino obseruandi. Siqnis au¬
tem turpem si inderi eaistimat suꝑ uirgine sua¬
uel quod que sit suꝑ adulta ⁊ ita oportet sieti qp̾ mult

Expanded text:
co, non ut lahonestum est et quod facultatem praebeat sine inpedimento dominum obseruandi. si quis autem turpem se uideri existimat super uirginem suam, quod sit superadulta, et ita oportet fi
Abbreviated transcription (Latin):
erant lucrifacerem. hiis qui sub lege erant tan¬
quam sub lege essem com sine lege dei non essem.
sed in lege xp̃i essem ut lucri facerem qui sine
loge erant factus sum mlitanuis mairmus ut in¬
sitios lucafacerem. Omnid omna factus sl̃
ut oumes facerem saluos. Omnia autem fa¬
cio ꝑpter euuangelium ut ꝑticeps eius efficiar.
Nesdtis quod hu qui in stadio cutrunt om̃s
quidem cuirunt sed unus accipit brauium.

Expanded text:
erant lucri facerem his qui sine lege erant tamerant lucri facerem his qui sine lege erant tamquam sine lege essem cum sine lege Dei non essem sed in lege essem Christi ut lucri facerem eos qui sine lege erant factus sum infirmis infirmus ut infirmos lucri facerem omnibus omnia factus sum ut omnes facerem salvos omnia autem facio propter evangelium ut particeps eius efficiar nescitis quod hii qui in stadio currunt omnes quidem
Abbreviated transcription (Latin):
ne offendiculum demus euuangelio ⁊p̃i. s esti¬
tis quoniam qui in satratio oꝑantur que de sa¬
crario sunt edunt. Et qui altanio deserniunt cuz¬
qui euuangelium annunciant de euuangelio ui¬
uere. Egõ autem nullo hoꝵ usus sum non aũt¬
scupsi hec ut ita fiant in me. Bonum est enim
michi mori quam ut gloriam meam quis eua¬
cuet. Nam si euuangelitauero non est michi glo¬
na. Necessitas enim incombit ue enim michi est
si non euuangelizauero. Si autem uolens hoc
ago. mercedem habeo. Si autem in uiciis dispẽ¬
satio michi tredita est. Que est ergo merces mea:
Ut enuangelium predicans sine sumptu. Ponã
enuangelium ⁊ non abutar potestate mea in eu¬
uangelium. Nam com liber essem ex omnib s̾¬
uum me feci ornnium ut plutes lucri facerem.
Et factus sur udeis tantuam ndeus ut uides᷑
lu crarer hiis qui sub lege sunt quasi sub lege essẽ
Cõm ipse non essem sub lege ut eos qui sub lege

Expanded text:
ne quod offendiculum demus Evangelio Christi. Nescine quod offendiculum demus Evangelio Christi. Nescitis quoniam qui in sacrario operantur, quae de sacrario sunt, edunt: et qui altari deserviunt, cuqui euangelium adnuntiant de euangelio uiuere. ego autem nullo horum usus sum. non scripsi autem haec, ut ita fiant in me. bonum est enim mihi magis mori quam ut gloriam meam quis euacuet nam si euangelizauero, non est mihi gloria: necessitas enim mihi incumbit: uae enim mihi est, si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus, dispensatio mihi credita est. quae est ergo merces mea? ut euangelium praedicans sine sumptu ponam evangelium ut non abutar potestate mea in evangelio nam cum liber essem ex omnibus omnium me servum feci ut plures lucri facerem et factus sum Iudaeis tamquam Iudaeus ut Iudaeos lucrarer his qui sub lege sunt quasi sub lege essem cum ipse non essem sub lege ut eos qui sub lege
Abbreviated transcription (Latin):
meum uos estis in domins.Et si alis nou bez
apostolus. ses tamem nobistum suta. Nan lignaculisz
apostolatus mei uos estis in domino mea defensio ad
eos qui me intertogant. Scc est. Nunquid non ha¬
di: Nunquid non habemus potestatem manducan¬
di ⁊ bibendi sint ⁊ ceteri apostoli ⁊ fratres domini:⁊
cephas. aut ego solus ⁊ barnabas non habemus hoc
plantat iuneara ⁊ de fructu eius non edit: Qius pas¬
cet gregem ⁊ de lacte gregis non manducat: Nunquid
secundum hominem hec dico: slir ⁊ lex hec non dicit.
Scciptum est enum in lege moysi. Non alligabis
os bouis tciturantis. Nunquid de tob cura est deoe
An ꝓpter nos utiq dicit. Nam ꝓpter nos scciptura¬
dicit. sunt. Quoniam debet in spe qui arat araret
qui triturat in sꝑe fructus precipiendi. Si nos uo¬
bis spititualia seminauimus magnum est si nos
carnalia nostra metamus. Si alii potestatis uo¬
stre ꝑticipes sunt quare non pocius nos. Sed no
non sumus hac potestate. sed omina sustinemus

Expanded text:
Et si aliis non sum apostolus, sed tamen vobis sum. Nam signaculum apostolatus mei vos estis in Domino. Mea defensio apud eos qui me interrogant, haec est: Nunquid non hadi? Nunquid non habemus potestatem di, sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? • aut solus ego et Barnabas non habemus poteplantat uineam, et de fructu eius non edit? quis pascit gregem, et de lacte gregis non manducat? numquid secundum hominem haec dico? an et lex haec non dicit? scriptum est enim in lege Moysi: non alligabis os boui trituranti. numquid de bubus cura est deoAn propter nos utique hoc dicit? Nam propter nos scripta sunt. Quoniam debet in spe, qui arat, arare: et qui triturat, in spe fructus percipiendi. Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si nos carnalia vestra metamus? Si alii potestatis vestrae participes sunt, quare non potius nos? sed non usi sumus hac potestate: sed omnia sustinemus,
Abbreviated transcription (Latin):
iudicabunt sancti. Et si in uobis iudicabitur r̃a
dus indigni estis qui de minimis iudicetis. Nesci¬
tis quoniam angelos iudicabimus: quanto ma¬
gis secularia. Secularia igitur uiditia si habueri¬
tis contemptibiles qui sunt in ecclesia illos con¬
stituite ad iudicandum ad uerecondiam uestẽ
dico sic non est inter sapiens quisquara qui pos¬
sit iudicare inter fratrem ⁊ fratrem suum sed fra¬
ter suus. Sed frater cum fratre in uidicio con¬
tendit ⁊ hoc infideles apud. Iam guidam orni¬
no delictur est in uobis quod iudicia habetis int̾
uos quare non magis inuiriam accipitis. quare
non magis fraudem patimini. Sed uos muiriaz
fatitis ⁊ fraudatis ⁊ hoc fratrib n nescitis quia
mniqui regnum dei non possidebunt. Noli errare.

Expanded text:
unt? Et si in vobis iudicabitur hic mundus, indigni estis, qui de minimis iudicetis? Nescitis quoniam angelos iudicabimus, quanto magis secularia? Secularia igitur iudicia si habueritis, contemptibiles, qui sunt in aecclesia, illos constituite ad iudicandum. ad uerecundiam uestram dico. sic non est inter uos sapiens quisquam, qui possit iudicare inter fratrem suum? sed frater cum fratre iudicio-contendit, et hoc apud infideles? iam quidem omnino delictum est in uobis, quod iudicia habetis inter uos. quare non magis iniuriam accipitis? quare non magis fraudem patimini? sed uos iniuriam facitis et fraudatis, et hoc fratribus. an nescitis quia iniqui regnum dei non possidebunt? n
Abbreviated transcription (Latin):
tus sum autem fratres mer ⁊ ego ipse de uobis:
quoniam ⁊ ipsi pleni estis dilectione tepleti ommi
scientia ita ut possitis alterurtum monere. Nuda¬
tius autem stripsi uobis fratres ex ꝑte tanquam
in memoriam uos reducens ꝓpter graciam que da¬
ta est ttuchi a deo. ut sim minister ihesu zp̃i ingẽ¬
tib. Sanctificans enuangelium dei ut fiat obla¬
tio gentium accepta ⁊ sanctificata in spuitu san¬
cto. Sabeo igitur goriam in gp̃o ihesu ad deum.
Non enim loqui aliquid logui eoꝵ que ꝑ me nõ
efficit xp̃. Inobedientiam geritium uerborfactis
Ininitute lingilor signior ⁊ ꝑdigios nuututesei

Expanded text:
is: quoniam et ipsi pleni estis dilectione: repleti omni scientia: ita ut possitis alterutrum monere. Audatius autem scripsi vobis fratres ex parte: tanquam in memoriam vos reducens: propter gratiam que data est mihi a Deo: ut sim Minister Christi Jesu in gentibus: sanctificans Evangelium Dei: ut fiat oblatio gentium accepta sanctificata in Spiritu Sancto habeo igitur gloriam in Christo Iesu ad Deum non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non effecit Christus in oboedientiam gentium verbo et factis in virtu
Abbreviated transcription (Latin):
autem uidetur contentiosus esse. nos talem con¬
suetudinem non habemus. nec ecclesia de
autem precipio non laudans quod non in meli¬
us. sed indeterius conuentis. Ptumum quidem
conuenientib uobis in ecclesiam audio scissu¬
ras esse ⁊ et ꝑte credo. Nam oportet heredes esse
ut ⁊ qui ꝓbati sunt. manifesti fiant in nobis.¶¬
uenientib ergo uobis in unum. Iam non est¬

Expanded text:
autem videtur contentiosus esse nos talem conautem videtur contentiosus esse nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiae Dei hoc autem praecipio non laudans quod non in melius sed in deterius convenitis primum quidem convenientibus vobis in ecclesia audio scissuras esse et ex parte credo nam oportet et hereses esse ut et qui probati sunt manifesti fiant in vobis convenientib
Abbreviated transcription (Latin):
tres quod omnis uiri caput xp̃c est. caput an¬
tem mulieris uir. caput uero xp̃i deuo. Otu
tarpat caput suum. O mnis autem mulier
orans aut ꝓphetans tion uelato capite decur¬
pat caput suum unum est enim acsi decalue¬
tuns. Nam fenon uelatur mulier tondeatur
Si uero turpe est mulieri tondeti aut decaluat
uelet caput suum. Uir quidem non uelet caput
suum quoniam ymago ⁊ gloria di est. muliet au¬
tem gloria uiri est Non enim uir ex muliere et¬
sed nulier ex uiro. Etenim non est treatus uit
ꝓpter mulierem sed mulier ꝑpcer uirumt. Ido de¬
bet mulier uelamen habere suꝑ caput suum ꝓpt̾
angelos. Uerumptamen net uir sine muliete ne¬
q mulier sine urd in domito. Nam sicut muli
er de uiro ita ⁊ uir ꝑ mulierem. Omina autem
ex dẽo. uos ip̃si indicate. decet mulierem non ue¬
latam orare deum. nec ipsa natura docet uos i
uir quidem si comam nutriat ignominia ati
li. Nulier uero si comam nutriat gloria et ii.
quoniam capilli ei ꝑ uelamine dati sunt. Sih

Expanded text:
re, quod omnis uiri caput Christus sit, caput autem mulieris uir, caput uero Christi deus. iste turpat caput suum. Omnis autem mulier orans aut prophetans, non velato capite, deturpat caput suum: unum est enim, ac si decalvetur. Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi aut decalvari, velet caput suum. Vir quidem non debet velare caput suum; quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria sed mulier ex viro . Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum. Ideo debet mulier velamen habere super caput suum, et propter angelos. Verumtamen neque vir sine muliere, neque mulier sine viro in Domino. Nam ser de viro ita et vir per mulierem omnia autem ex Deo vos ipsi iudicate decet mulierem non velatam orare Deum nec ipsa natura docet vos quod vir quidem si comam nutriat ignominia est illi mulier vero si comam nutriat gloria est illi quoniam capilli pro velamine ei dati sunt si quis
Abbreviated transcription (Latin):
Uxori uir debitum reddat: suiliter autem ⁊
icor uuo. Nulier sui corꝑis potestatem non ha¬
beat. sed uir. Similiter autem ⁊ uir sui corꝑis
potestatem non habeat sed mulier. Nolite fran¬
ut uacetis orationi ⁊ iteꝵ reuectimini nefoz¬
te ad idipsum ne temptet uos sathanas ꝑꝑter
incontinenciam uestram. Hoc autem dico
secundum indulgentiam non setudum im¬
ꝑium. uolo autem omnes homnes esse si¬
cut meipsum. Sed unusquis ⁊ ꝓpriam domũ
habet ex deo. alius quidem sic alius uero sic
Dico autem non nuꝑtis ⁊ indiua. bonum est il¬
lis si sic ꝑmaneant sicut ⁊ ego. Quod si non se
continent nibant. Melius est enim nubere
quam uri. Biis autem qui matrimonio iũ¬
cti sunt precipio. non ego sed dominus. uxo¬
rem a niro non discedere. Quia si dicesserit ma¬
uere rnuptam aut uiro suo reconciliari

Expanded text:
uxori uir debitum reddat, similiter autem et uxor uiro. mulier sui corporis potestatem non habet, sed uir; similiter autem et uir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. nolite inuiut vacetis orationi et iterum revertimini in id ipsum ne temptet vos Satanas propter incontinentiam vestram hoc asecundum indulgentiam, non secundum imperium. Volo autem omnes homines esse sicut meipsum: sed unusquisque proprium habet donum ex Deo; alius quidem sic, alius vero sic. Dico autem non nuptis et viduis, bonum est illis si sic maneant, sicut et ego. Quod si non se continent, nubant. Melius est enim nubere, quam uri. His autem qui matrimonio juncti sunt, praecipio, non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere: quod si discesserit, manere innuptam, aut viro suo reconciliari
Abbreviated transcription (Latin):
autera non foznicationi sed domino. ⁊ dominus
corꝑi. Deus uero ⁊ anumam suscitabit. ⁊ uos susci¬
tabit ꝑ uirtutem suam. Nescitis quoniam corꝑa
uestra membra sunt xp̃i. Collens ergo membra ⁊ͥ
fatiam membra meretricis. Abfit In nescitis qͦ¬
mar qui adheret metetrici unum corpus effi

Expanded text:
autem non fornicationi, sed Domino: et Dominus corpori. Deus vero et Dominum suscitavit: et nos suscitabit per virtutem suam. Nescitis quoniam corpora vestra membra sunt Christi? Tollens ergo membra Christi, faciam membra meretricis? Absit. An nescitis quoniam qui adhaeret me