comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cedãt manichinam̃ta belli p̃pa¬
rẽt. aries iamiã pulset: tunc
exit armatꝰ. sustinet hostes. ui¬
ribꝰ hostiũ ĩcͤsꝰ repellit. qr expe¬
ditꝰ ẽ. ꝓuidẽtia machinamẽta
dissipat. qr disc̾tiẽ sic agit
disc̾tꝰ ñ ad tẽpꝰ s assidue: nead¬
u̾sariis tradat᷑ castrũ. ne et ip̃e
capiat᷑. tradat᷑ exactori. mittat᷑
ĩ cait̾em. trahat᷑ ad tormenta.
Istiꝰ uita mores ĩstruit audiẽ
diti. Indisc̾ti aut̃ ⁊ pig̾ officiũ
ẽ ĩpedire disc̾tũ.: tardar̃ expe¬
ditũ. hc talia agẽtẽ labor erpedi¬
ti. disc̾ti docta ꝓuidẽcia: sue facit

Expanded text:
cedant, machinamenta belli praeparat, aries januam pulsat; tunc exit armatus, sustinet hostes, viribus hostium incursus repellit, quia expeditus est, providentia machinamenta dissipat, quia discretus est. Sic agit discretus non ad tempus, sed assidue, ne adversariis tradatur castrum, ne et ipse capiatur, et tradatur exactori, mittatur in carcerem, trahatur ad tormenta. Istius vita mores instruit audientditi. Indiscreti autem et pigri officium est, impedire discretum, tardare expeditum. Hunc talia agentem, labor expediti, discreti docta providentia facit
Abbreviated transcription (Latin):
Al expeditꝰ. sic hõ ĩt̾ior ⁊ ħo
etior. Disc̾tꝰ ĩ die munitrẽs
pil engit irugnacła. defen¬
sionis loca singłis assignat.
officia p̃eẽndi ĩũgit qͥbꝰ dã: so¬
cioꝵ ꝯcordiã docz. leiunãdi tẽpꝰ
ĩdicit. ne fames q̃ clausis intra
foribꝰ. int̾ armatos uictorie ob

Expanded text:
 expeditus, sic homo interior, et homo exterior. Discretus in die munitiones parat, erigit propugnacula, defensionis loca singulis assignat, officia praeessendi injungit quibusdam sociorum, concordiam docet, jejunandi tempus indicit, ne fames, quae clausis intrat portis, inter armatos victoriae ob
Abbreviated transcription (Latin):
t̾onẽ iusto. hortat᷑ iterũ illũ
ne ꝯt̾stet᷑ ĩ ex̾citatõne sua: ne
t̾one pcc̃oris. s dicat. paratꝰ sũ
⁊ nõ sũ turbatꝰ. ut custodiam
mãdata tua. his ⁊ aliis ĩcitam̃¬
orẽ: lic cũ eo ĩpugnet᷑ ⁊ ꝯtris

Expanded text:
erum illum ne contristetur in exercitatione sua, ne tione peccatoris, sed dicat: Paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua . His et aliis multis inorem, licet cum eo impugnetur,
Abbreviated transcription (Latin):
inducit ei religionis formaz
laboris ĩtołantiã. p̾latoꝵ cͥdeli
tatẽ. frm̃ distordiã. añ occłos
far spatia. claustͥ tediũ. cõs
ututas silẽcii horas. ieuimidi¬
nt̾mtatẽ. ⁊ ciboꝵ l uliũ sb̾stc¬

Expanded text:
Inducit ei religionis formam consuetudines ejusdem adversantes carni; ostendit ei propositi difficultprompta humanae naturae fragilitas, praetendit; vestis asperitatem, lecti duritiam, vilium ciborum assiduitate
Abbreviated transcription (Latin):
Icipentibꝰ edificare .I.taͫ.¬
q̃redꝰ ẽ locꝰ fũdam̃ti ne suꝑ¬
rositi petis ꝯg̾res ĩclinet sead
firmit edisicare uolũt: ẽu̾sa
⁊ eiecta tr̾a supͣ firmã petram
lic nimio labore q̃ sitã edificii
sui pon̾e fũdam̃ta ⁊ iu̾sa ẽ tñ¬

Expanded text:
ipientibus aedificare quaerendus est locus fundamenti, ne superpositi parietis congeries inclinet se adfirmiter aedificare volunt, eversa et ejecta terra, super firmam petram licet nimio labore quaesitam, aedificii sui ponere fundamentum. Diversa est
Abbreviated transcription (Latin):
te mari. renũciatonẽ mũdi. in¬
sula q̃ mari fr̃e mines. portum
undis inu̾dãde tẽpestatis abst̃t¬
tos extitãt ad amorẽ xͥ. sarm̃ta
exhortatõis u̾ba. ignis caritatẽ
rendo. ⁊ ñudie miꝰ ̃fudẽdo. hãc
iuꝑã fr̃ exhorresco: et ue uirꝰ
detctois ĩferat: ꝯgruũ ẽ il enite

Expanded text:
de mari renuntiationem mundi, insula quae mari supereminet portum undis mundanae tempestatis abstractos excitat ad amorem Christi. Sarmenta exhortationis sunt verba, ignis charitatem rendo, et invidiae virus infundendo. Hanc viperam, frater, exhorresco, et ne virus detractionis inferat, congruum est ut evite
Abbreviated transcription (Latin):
solitudĩe et eĩ uet̾is testamẽti:
pauculas radices salutiferas
nili. sx libris aut̾ expositoꝵ et
dior qͦrdã sapientũ: qi ex agri¬
olar ortis. qͦsdã flores collegi.
it ĩmũ ꝯgesta locũ. suanem
rodant odorẽ. Ex radicibꝰ itaq¬

Expanded text:
solitudine etenim Veteris Testamenti pauculas radices salutiferas tuli. Ex libris autem expositorum et aliorum quorumdam sapientum, quasi ex agricolarum hortis, quosdam flores collegi, ut in unum congesta locum, suavem reddant odorem. Ex radicibus itaqu
Abbreviated transcription (Latin):
s ad desꝑat̾onẽ ꝑtrahat: qͥd ex
stis enenire malũq̃at. diligñ¬
t iqͥrit ⁊ anũciat. Oĩa ista ĩbe¬
cillitati carnis adu̾saria fore
testat᷑. Et uerũ dicit. s uolũ¬
affirmat: nõ ẽẽ bonũ nature
aplexiones t̾bare. cũ exsb̾strac

Expanded text:
ad desperationem pertrahat, quid ex istis evenire mali queat diligenter inquirit, et annuntiat. Omnia ista imbecillitati carnis adversaria esse testatur; et verum dicit, sed volunaffirmat. Non esse bonum naturae complexiones turbare, cum ex subtrac
Abbreviated transcription (Latin):
Ornãt p̾toria colũpnis. for
domibꝰ añponũt. q̃ utina p¬
pes ĩclud̾ent nõ exclud̾ent.
studiose disporñt: ut sic ho
custodibꝰ. s tu dñe pone custo¬
dñori m̃o. ut nõ delĩꝙͣ ĩ lĩgua

Expanded text:
umnis, fores domibus anteponunt, quae utinam pauperes includerent, non excluderent. studiose disponunt, ut sic inccustodibus. Sed tu, o Domine! pone custodiam ori meo, ut non delinquam in lingua
Abbreviated transcription (Latin):
fere õs ut rapiãt. simł ĩntileꝰ os
fc̃i st̃: ñ ẽ qͥ faciat bonũ. ñ ẽ usq
ad uniũ. Extͣ mũdꝰ totꝰ exeñtibꝰ
obstrepit. ĩtꝰ u̾o sagitãt᷑ ĩ oclto
recti corde. uolãt ignea tela. tõ¬
fligũt hostes cõminꝰ. morint᷑

Expanded text:
t, simul inutiles facti sunt, non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Extra mundus totus exeuntibus obstrepit; intus vero sagittantur in occulto recti corde: volant ignea tela, confligunt hostes eminus, moriuntur
Abbreviated transcription (Latin):
nbꝰ trafferũt: c̾cũduttis soli
imꝑio flũimbꝰ excludũt hodi¬
um uires nicħ trĩ hor morti
ꝯtradit̾e pot̾. Episcopi domos
nõ impes eccłiis magͥtudme
ꝯstruuit. pictos desctãt᷑ hre
thalamos: uestiũt᷑ imiagies
per aut̃ sñ uestibꝰ ĩcedit. ⁊ ua¬
cuo uẽtre clamat ad ostium.

Expanded text:
unt, circumductis solo imperio fluminibus, excludunt hostium vires, nihil tamen horum morti contradicere potest. » Episcopi domos non impares ecclesiis magnitudine construunt, pictos delectantur habere thalamos, vestiuntur ibi imagines per item sine vestibus incedit, et vacuo vent
Abbreviated transcription (Latin):
congiegate. Merito ⁊̃ quarta feria uͣ eddomade celebiattur serua¬
nium & de fide ⁊ morib instruntunt᷑ baptrrandi in scõ salb̃o pasche:
qr ⁊ quarta etas hominis laborib apta : Cosã qui ad seruicium dei
accedere uolunt laborib msistere oportet. Uñ salomon. fili accedens
ad seruitutẽ dei. sta in timore ⁊ p̃pam animã tuã ad temptationem
Et qr p̃dicta uui feria de fide inquiruntur & instruuntur. ideo dies
illa. cdies scrutinii ⁊ officium illud scrutiniũ appellatur.¬

Expanded text:
ebratur scrutinium, et de fide et de moribus instruuntur baptizandi in sancto Sabbato Paschae, quia et quarta aetas hominis laboribus apta est. Eos autem qui ad servitium Dei accedere volunt laboribus insistere oportet. Unde Salomon: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in timore, et praepara animam tuam ad tentationem  praedicta quarta feria de fide inquiruntur et instruuntur, ideo dies illa dies scrutinii, et, officium illud scrutinium, appellatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cenitiu a ñ tradidero uob̾ merceem merito me apuetis deiens
responsoriuma. demoustrat cathecuminos ad nomen rͥanuns debe¬
umn duonat ab hoc ostieio dicente angustino suꝑ isem laut
gͦ eetus ocłos in ea piscina que interpretatur missus. baptiratꝰ: in
inuuxit occłos: fortasse cathecuminũ fecit. Hoc aut̃ offm̾ quarta
feria quarte ecldomade ideo celebratur: ut quarta scl̃i etas ad me-¬
moriam reuocetur. Quarta scłi etas sic̃ beda in cronica sua testatur
fuit a dd̾ usq ad trinsiigrationẽ. Illa etas regno d ⁊ salomonis incli¬

Expanded text:
ceritis et non reddidero vobis mercedem, merito me arguetis. Sequens Responsorium demonstrat catechumenos ad nomen Christianum debenon dissonat ab hoc officio, dicente Augustino super Joannem: Lavit go caecus oculos in ea piscina quae interpretatur missus; baptizatus estinunxit oculos fortasse catechumenum fecit. Hoc autem officium quarta feria quartae hebdomadae ideo celebratur, ut quarta saeculi aetas ad memoriam revocetur. Quarta saeculi aetas, sicut Beda in Chronica sua testatur fuit a David usque ad transmigrationem. Illa aetas regno David et Salomonis incl
Abbreviated transcription (Latin):
ab uniu̾sis idolis ur̃is mundabo uos ⁊ dabo uobis cor nouũ ⁊ cetera.
ses ieionimꝰ sic suꝑ eundẽ erechielem exponit. Creator enĩ omniũ
sũ ꝓeꝑci eis ⁊ sanclificaui illos. ⁊ głe pristine restitui. ita uͭ suꝑ
eredentes ⁊ ab eipore ꝯuersos esfunderem aquam mundam bap̾i̾
salutaris. & mundarem eos ab omnib abominationib suis ⁊ ab uni¬
uersis errorib quib fuerant occupati ⁊ darem eis cor nouum ut
crederent in filium deiSio gͥ pͥma lectis de ficle agit &ui concordat
respousorium. Uenite filii audite me ⁊ c̾. At seda lectio de morib dis¬
putati onaua dĩ ueseit agere ꝑuerse. diserte bene facere. ⁊ ẽe tin¬

Expanded text:
ab universis idolis vestris mundabo vos; et dabo vobis cor novum, etc. . Quod Hieronymus sic super eumdem Ezechielem exponit: Creator enim omnium sum, peperci eis et sanctificavi illos, et gloriae pristinae restitui, ita ut super credentes et ab errore conversos effunderem aquam mundam baptismi salutaris et mundarem eos ab omnibus abominationibus suis, et ab universis erroribus suis quibus fuerant occupati, et darem eis cor novum ut crederent in Filium Dei. Sic igitur prima Lectio de fide agit. Cui concordat Responsorium: Venite, filii, audite me . At secunda Lectio de moribus disputat, in qua dicitur: Quiescite agere perverse, discite benefacere, quaeri
Abbreviated transcription (Latin):
quadragesime. sollempne scrutinium celebratur. qd̾: iter ad bapm̃
In hac baptirandi catecirantur. Cathecismus a dupplicẽ ꝯtinet instruc-¬
tionem .s. de fide & de morib. Uñ in missa prima lectione q̃ scdm̃ ezechie¬
lem legitur monstratur. quomꝰ cathecuminos cõgreget deus ad con¬
pagem corꝑis xͥ. ł ripiens a pͥore uita ⁊ faciens credere in xp̃mzic
enim legitut ibi. Tollam uos de gentib ⁊ congregabo uos de uin¬
uersis terris ⁊ adducam uos in terrã urãm ⁊ effundam suꝑ uos

Expanded text:
quadragesimae solemne scrutinium celebratur quod est iter ad baptismum. In hac baptizandi catechizantur. Catechismus autem duplicem continet instructionem, scilicet de fide et de moribus. Unde in missa prima Lectione, quae secundum Ezechielem legitur, monstratur quomodo catechumenos congreget. Deus ad compagem corporis Christi, eripiens a priore vita, et faciens credere in Christum. Sic enim legitur ibi: Tollam vos de gentibus et congregabo vos de universis terris, et adducam
Abbreviated transcription (Latin):
xiꝯ dep̾caris: ut solito festi¬
naciꝰ. ex seqͣr qd̾ ꝓmisi. libestisi¬
qͥdẽ quẽ claustrũ aĩe uocas. ulti¬
de mam nr̃a recipias panem.
Mirũ tñ ẽ ꝙ de manu paupis: pa¬
nẽ reqͥris. ñ forte qr panis gͦssior
qͥbꝰdã sol ẽẽ salubrior. Nõ eĩheo
panẽ aliũ: nͥ ꝑ ostia mẽdicatũ.

Expanded text:
xius deprecaris ut solito festinantius exsequar quod promisi. Libelli siquidem, quem Claustrum animae vocas, ultide manu nostra recipias panem. Mirum tamen est, quod de manu pauperis panem requiris, nisi forte quod panis grossior quibusdam solet esse salubrior. Non enim habeo panem alium, nisi per ostia mendicatum, id
Abbreviated transcription (Latin):
discussꝰ: s sĩplicitate eloq̃ntie
ꝑ cͥbrũ grossioris sensꝰ exagita¬
tꝰ. Nõ eĩ g̾cas aut barbaras uł
ĩusitatas. q̃ turbãt simplices ĩt̾¬
posui diccones: s ⁊ͥ ea q̃ ab aliis
obscure dc̃a reppi. simplicioristi¬
lo ⁊ ubis plamorib ꝰ dilucidare
curaui. Sĩplicibꝰ itaq plac̾e desidero.
int̾ duo aĩalia positꝰ: uilibꝰ pãnis ẽ¬
ĩuolutꝰ. ponit᷑ d̾i sapĩa int̾ bouez
⁊ asinũ: ut erudiret rudẽ moueret
tardũ. Rndẽ sensu: tardũ ĩtelłctu.
erudiret sĩplicitatẽ ꝑ hũilitatẽ. Qͥ
gͦ ĩuolui se ꝑmisit ĩ uilibꝰ pannis:
ꝑmittet forsitan. ut de eo loqͣr sim¬

Expanded text:
discussus, sed simplicitate eloquentiae per cribrum grossioris sensus exagitatus. Non enim Graecas, aut barbaras, vel inusitatas, quae turbant simplices, interposui dictiones; sed etiam ea, quae ab aliis obscure dicta reperi, simpliciori stylo, et verbis planioribus dilucidare curavi. Simplicibus itaque placere desidero, inter duo animalia positus, vilibus est pannis involutus . Ponitur Dei sapientia inter bovem et asinum, ut erudiret rudem, moneret tardum, rudem sensu, tardum intellectu, erudiret simplicitatem per humilitatem. Qui igitur involvi se permisit in vilibus pannis, permittet forsitan, ut de eo loquar sim
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑandi Nox illa ẽ infernalis obscuritas. in qͣ nulli licet oꝑari. uͭ nͭ ar¬
denti diuiti licuit. s tm̃ ẽ tp̃s recipiendi. Expuit interrã ⁊ fec̃ lutum.
siloe qd̵ interpr missus. Abiit gͦ ⁊ lau̾it ⁊ uenit uidens. Itaq uicini ⁊
qui idebant eũ pͫꝰ qr mendicus erat. dicebaut. sonne ħ ẽ qͥ sedebat
⁊ mendicabat. Saluia: diuinitas. terra: humanitas. lutum ex utͦꝵ:
nitus saluatur: dũ peccator in fide diuinitatis ⁊ humanitatis eiꝰ bap¬
tismo tenouat᷑. Erortas aufertur: duini pecc̃m delecur. Lotꝰ demq udet
clare. dum renatꝰ quisq cͤdit. ⁊ diligit aut ꝯtẽplatur bona celestis pat̾e
Cecꝰ itaq iste genꝰ humanũ: cecitas: pecc̃m lutum: incarnationis sacĩitũ.
Linitio ⁊ seuatio: sides c̾baptismo. Receptio lu̾is ꝯtemplano suꝑne
claritatis. S uidei illuminatũ eicuinit: dũ ppłm ꝑ fide xͥ ꝯtempnunt.¬

Expanded text:
ari. Nox illa, est infernalis obscuritas, in qua nulli licet operari ut nec ardenti diviti licuit; sed tantum est tempus recipiendi. Exspuit in terram: et fecit lutum it videns. Itaque vicini, et qui viderant eum prius, quia mendicus erat, dicebant: Nonne hic est, qui sedebat, et mendicabat? Saliva est divinitas; terra, humanitas; lutum ex utroqunitus lavatur, dum peccator in fide divinitatis, et humanitatis, ejus baptismo renovatur. Et caecitas aufertur, dum peccatum deletur. Lotus denique videt clare, dum renatus quisque credit, et diligit, aut contemplatur bona coelestis patriae. Caecus itaque iste est genus humanum; caecitas, peccatum; lutum, incarnationis sacramentum; linitio et lavatio, fides cum baptismo; receptio luminis contemplatio supernae claritatis. Sed Judaei illuminatum ejiciunt, dum populum Christianu
Abbreviated transcription (Latin):
matirando exp̃ssius. qͦdam mͦ mira loquor sine uerbis ꝙͣ ꝑ u̾ba innuit
quautum sit gaudiuni celi uͥ u̾ba cessabunt cũ om̃s omnia scient
Bost neuma seqr᷑ or̃o uͭ actio nr̃a. q̃ ꝑ dm̃ ip̃m incipit. ꝑ ipm finratur
Qd aut̃ in fine uoce pu̾ili drͣ benedicamus dño. sigc. qd̾ omis laus
nra pu̾ilis ad ꝯparationẽ dei q̃ laudamus. ⁊ qd̾ qͥd qͥd hic dici potest
minꝰ÷ alaude celi Ac si dicat eccłia. Laudamꝰ. s laudando ñ sufficimꝰ

Expanded text:
matizando expressius quodammodo mirum loquor sine verbis quam per verba innuit, quantum sit gaudium coeli, ubi verba cessabunt, cum omnes omnia scient. Post Pneuma sequitur Oratio, utactio nostra quae per Deum incipit, per ipsum finiatur. Quod autem in fine vocenostra puerilis est ad comparationem Dei quem laudamus, et quod quidquid hic dici potest minus est a laude Dei. Ac si dicat Ecclesia: Laudamus, sed laudando non sufficimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝑ causas supͣdictas. Infestiuis dieb .xii. psalmos canimꝰ ꝑ singłis horis
noctis. in quib deo seruiendum est.⁊ ui. anchiph̃is binos psalmos eo
uno singłarit᷑ incipr᷑ antiphona. ⁊ a cet̾is cunctis cõmunit̃ cantatur:
tiphonas exclaniat᷑ u̾sus uoce acuta. ad excitandos animos. ne in oꝑe
dicere. principatum eccłẽ uinuit. ⁊ quam laiga potestas benedit
sͥ tradita sit. cui iub̾e datum sit. Qd a̾ sacerdos orat uͭ dñs bene¬
dicat sapienter. ꝑ xͫ ip̃m benedicit. qui est fons totius beneclictiõis
Accepta benedictione. singłas lectiones singła sequuntur responso¬
ria. Lectionib itaq p̃dicamus responsoria sunt bona oꝑa. Uñs
psalmoꝵ. Tres tͣbe lectioñ ⁊ responsorioꝵ: notant scõstͥu temꝑm

Expanded text:
 psalmis. In non festis diebus duodecim psalmos canimus pro singulis horis noctis in quibus Deo serviendum est, et sex antiphonis binos psalmos copuno singulariter incipitur antiphona et a caeteris communiter cantatur sthiphonas exclamatur Versus acuta voce ad excitandos animos, nec in opedicere, principatum Ecclesiae innuit, et quam larga potestas benedicendi illi tradita sit, cui jubere datum est. Quod autem sacerdos orat ut Dominus benedicat, sapienter per Christum benedicit, qui totius fons est benedictionis. Accepta benedictione, singulas lectiones singula sequuntur responsoria. Lectionibus itaque praedicamus. Responsoria sunt bona opera. Undpsalmorum. Tres turbae Lectionum et res
Abbreviated transcription (Latin):
teriena ⁊ egcłia ⁊ q̃libet ficdeł animã ⁊ suꝑna patͥa. Secͥtut alta uoce.
Te am laudamꝰ ꝑ qd̾ monstratur quan manifeste ⁊ mirifice laudet
rubrun transisse. ⁊ hostib submsis chnõ laudes cecinisse qd in uigilia
matutiua exodus monstrat fc̃m fusse. In h ⁊̃ dñt caus. recolimus resur¬
restionem. ⁊ mam ꝑnuntiamꝰ futuram in iicio clapitatis sede stole.
auxilium. Deiñ glorificamus dm̃ sũme trimtatis fidem ꝯficentes q̃ s
sindamentum tociꝰ bom oꝑis. In hora hac quasi.u. psalmos ad muni¬
ens co. sensus corꝑis canimus. Mistice ⁊̃ ꝑ pͥmũ psalm̾ pͥmitiua ecclia
or iudeis sig̾eatur. ꝑ sccd̃m: sedaria de gentib. Per terciũ eui alius psal
sub una fide cõfitebitur. ẜex uͭi ꝙ̃ pueri in camino ignis cantailr

Expanded text:
bet fidelis anima, et superna patria. Sequitur alta voce: Te Deum laudamus; per quod monstratur quam manifeste et mirifice laudat Rubrum transisse et, hostibus submersis, Domino laudes cecinisse: quod in vigilia matutina Exodus monstrat factum fuisse . In hoc etiam Dominicam recolimus resurrectionem, et nostram pronuntiamus futuram, initio claritatis secundae stolae. auxilium, deinde glorificamus Deum, summae Trinitatis fidem confitentes, quae est fundamentum totius boni operis. In hac Hora quasi quinque psalmos ad muniendum quinque sensus corporis canimus. Mystice etiam per primum psalmum primitiva Ecclesia de Judaeis designatur; per secundum, secundaria de gentibus; per tertium, qui alius psalmsub una fide confitebitur; per quartum quem pueri in camino ignis cantaver
Abbreviated transcription (Latin):
camus dm̃ in tͥnitate ꝑsonar̃. sic̃ eternalit̃÷ ei gła. Sequit᷑ inuita¬
torium alta uoce. ꝑ qd̾ mater eccłia inuitat om̃ẜ iusta illud
Uenite benedicti filii audite me. Nd̃ ã ħ in ephiphania p̃t̾mittit᷑.
ĩõ qr qd̾ magi primitia gentium: a nullo inuitati iusta illud. ne-¬
mo nos ꝯduxit. uenerunt regem celi adorare. Et nota qd̾ uox hu¬
milis p̃t̾mictitur:s cum uenitur ad inuitat̾ exaltat᷑. qr eccłia secͤto
mana i laude dĩ metrice cõposita. qr pꝰ inuitationẽ młti ꝯ̃sequent̃
laudant dm̃ c̃ leticia. uixta illud. Audiuit ⁊ letata ÷ syon fostea psal
aneg̃õ ꝑambulantes in tenebris diuna defendam᷑ iurtute. ⁊ ix.
ꝯmendamus. ⁊ qd uu psalmos cũ una glorificatione tͥnitatis copłan

Expanded text:
camus Deum in Trinitate personarum, sicut aeternaliter ei est gloria. Sequitur invitatorium alta voce, per quod mater Ecclesia invitat omnes juxta illud: Venite, filii, audite me . Quod autem hoc in Epiphania praetermittitur, ideo est quod magi primitiae gentium a nullo invitati, juxta illud: Nemo nos conduxit , venerunt regem coeli adorare. Et nota quod humilis vox premittitur, sed convenienter ad invitatorium exaltatur, quia Ecclesia secreto mana in laudem Dei metrice composita, quia post invitationem multi consequenter laudant Deum cum laetitia, juxta illud: Audivit et laetata est Sion . Postea psalma negotio perambulante in tenebris divina defendamur virtute et novmendamus. Et quod quatuor psalmos una glorificatione Trinitatis copula
Abbreviated transcription (Latin):
mos fit exortatio ꝑ capłm ne deficiamus iuia. Cui chorꝰ assentiens
hỹnum resonat u̾su sequente. qͦ excitati: clĩ ꝑ ꝓphetiam ⁊ acharia
bũdicunus recolentes qd̃ fecit redemptionẽ. sicut locutꝰ: ꝑ osscõꝵ¬
⁊ uirauit ad abͣham patrem nr̃m̃. Intiu̾i sac̃dos crun turibło incen¬
sat altare. Turibulum cor hõis: Ignis: caritas. Incensum oro. q̃ suauit᷑
deo redolet.: ⁊ꝑ ignem diuini flagresc̃ amoris. Uñ ꝑpha. Dirigatur orõ
mea sic̃ incensũ in ꝯspectu tuo dñe. Quelibet antipha caritatẽ erpͥ¬

Expanded text:
mos fit exhortatio, per Capitulum, ne deficiamus in via, cui chorus assentiens Hymnum resonat. Rursus quoque excitati per prophetiam Zachariae Deum benedicimus, recolentes quod fecit redemptionem sicut locutus esd Abraham patrem nostrum. Interim sacerdos cum thuribulo incensat altare. Thuribulum est cor hominis, ignis charitas, incensum oratio, quae suaviter Deo redolet cum per ignem divini flagrescit amoris. Unde Propheta: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Quaelibet antiphona charitatem expri
Abbreviated transcription (Latin):
sũ patres p̃cet̾ĩs ad laudandlũ dm̃ elegerunt. Mediam noctem
dignum : uͭ homo qu corpus gerit. ex uͦuͭ elem̃tis. quat᷑ respectu
noctis. ⁊ quat̃ respectu diei ꝑ diem natalem dm̃ placare sͥ sata¬
gat. Et cum omnitempore laudandus sit deus: potissimũ in p̃dictis
ril ab angłis anuuu̾tiata ⁊ resurrectio. hora iu inflãmauit sp̃ẽ sẽs¬
emisit sp̃m ꝑ salute mundi. In uesꝑis. cõmemoramꝰ aduentũ diĩ
in muidi uesꝑe. Incõpletorio: cõpletũ gaudiũ scõꝵ in die gen̾alꝰ
retributionis. Merito gͥ media nocte. sic̃ ꝑ propħam nouimus sur¬

Expanded text:
 Patres prae caeteris ad laudandum Deum elegerunt. Mediam scilicedignum est ut homo qui corpus gerit ex quatuor elementis, quater respectu noctis, et quater respectu diei; per diem naturalem Deum placare fibi satagat, et cum omni tempore laudandus sit Deus, potissimum in praedictis ribus ab angelis annuntiata est resurrectio, hora tertia Spiritus semisit spiritum pro salute mundi. In vesperis commemoramus adventum Domini in mundi vespere. In in completorio completum erit gaudium sanctorum in die generalis retributionis. Merito ergo media nocte sicut per prophetam monemur, sur
Abbreviated transcription (Latin):
fuissent. aut aliquid egissent boni aut mali. ut scd̾m elect oñe
ꝓpositũ dei maneret: non ex oꝑib. sex uocatione dictã est ei.
quia maior seriuet minori sic̃ scͥptũ est. Iacob dilexi esau autẽ
odio habui. Quid gͦ dicemꝰ. ilsiquid iniquitas apud dm̃. ab sit.
Moysi enĩ dĩc. Miserebor cuiꝰ misereor. ⁊ misericordiã prestabo.

Expanded text:
sent bonum aut malum ut secundum electionem propositum Dei maneret non ex operibus sed ex vocante dictum est ei quia maior serviet minori sicut scriptum est Iacob dilexi Esau autem odio habui quid ergo dicemus numquid iniquitas apud Deum absit Mosi enim dicit miserebor cuius misereor et mise
Abbreviated transcription (Latin):
appetit singłarit᷑ uideri hr̃e qd ht̃. Hac phariseus peste laborat. qͥ iõ ñ
iustificatꝰ descendit: qr mita bonoꝵ oꝑum sͥ singłarit᷑ tͥbuens: publi
seus. ad ĩpetrandã mĩam. ad referendũ deo gr̃as oculũ aꝑtũ ht̃. ad hu¬
militatis eustodiã ñ ht̃. ⁊ qͥd ꝑdest si tota ciuitas custodiatur. ⁊ unũ
foram̃ ꝑ qd̾ hostes intreut relinqͣtur: Phariseus ppłm uideoꝵ designat.

Expanded text:
ppetit singulariter videri habere quae habet. Hac Pharisaeus peste laborabat, qui ideo non justificatus descendit, quia merita bonorum operum sibi singulariter tribuens, publicm, ad impetrandam misericordiam, ad referendas Deo gratias oculum habet, ad humilitatis foramen, per quod hostes intrent, relinquatur. Pharisaeus, Judaicum populum
Abbreviated transcription (Latin):
calor fidei. ⁊ ꝑata st̃ corda ut oꝑa iusticie ex eis colligatis. Qui semi
nat simł gaudeat ⁊ qͥ metit. Utrq opus erat. ⁊ seminatore. ⁊ messore.
pcessissent ego misi uos mete̾ qd ñ laborastis. alis laborauerunt. ⁊ uos
in labores eoꝵ uitͦstis. Młti labores fuert̃ patͥarebis ⁊ ꝑpħis ĩ qͥb õĩb¬
aliqͥ exeuntes in toto mundo seminabt̃. uñ alia messis .a. de granis sur¬
get colligñda. In fine scłi messorib angłis. Ex ciuitate illa młti olidert̃¬

Expanded text:
calor fidei, et parata sunt corda ut opera justitiae ex eis colligatis. Et qui meticalor fidei, et parata sunt corda ut opera justitiae ex eis colligatis. Et qui metit et qui seminat. Utroque opus erat, seminatore et messore, cessissent. Ego misi vos metere, quod non laborastis. Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis. Multi labores fuerunt patriarchis et proaliqui exeuntes in toto mundo seminaverunt, unde alia messis quasi de granis surgit colligenda in fine saeculi messoribus angelis. Laboraverunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
hominib illis ꝑ p̃clicatonẽ. Uenite & uidete hominẽ qui dix̃ iͥ qẽ ꝙ feci.
Eccłia namq ergentib ꝯu̾sa. omiũ salutẽ desiderat. ⁊ om̃s qͦs potest
ad ueram cdei tusionẽ uocat. Et exierũt ede eiuitate illa & ueniebant
ad eum S ic pꝰ auclitã uocem p̃dicationis exeuntes de pͣuitate pͥstine
ꝯu̾sationis. ueniunt ad cognitionẽ iu̾tatis. Illi qͥ ꝯsortes futuri st et̾nȩ
beditatis discant filis eccłe matiẽ suam puutari: discant si armis s. ũbis
infideles ad dñm adcluce̾. Discant ñ ꝑita bona eis ui auferre. s pitura
n ꝑmansura eis ꝑ caritatẽ eg̃ferre. Rabi: manduca ⁊ respondit. Ego
recepit. dũ infideles uitatẽ docuit. leuate occłos ur̃os. ⁊ uidete re¬
giones.qr albe st̃ iã ad messem. apłis offerentib cibum corꝑalem do¬
cat eos quẽ cibum ip̃e esuriat salutẽ . s. hominũ. Leuate ocełos ur̃õs¬
⁊ uidete i. intellectũ ꝯsicłate. qi transacta hieme inficlelitatis ad est

Expanded text:
i. Ecclesia namque ex gentibus conversa omnium salutem desiderat, et omnes, quos potest, ad divinam visionem vocat. Et exierunt de civitate illa, et veniebant ad eum Sic propter auditam vocem praedicationis exeuntes de pravitate pristinae conversationis, venerunt ad cognitionem veritatis illi, qui consortes sunt futuri aeternae beatitudinis. Discant filii Ecclesiae matrem suam imitari; discant non armis, sed verbis infideles ad Deum ducere; discant non mansura eis per charitatem conferre. Rabbi, manduca. Et respondit: Ego seipsum, dum infideles veritatem docet. Levate oculos vestros, et videte regiones, quia albae sunt jam ad messem. Apostolis offerentibus cibum corporalem, docet eos quem cibum ipse esuriat, salutem scilicet hominum. Levate oculos, et videte, id est intellectu considerate, quia transacta hieme infidelit
Abbreviated transcription (Latin):
omĩũ bonoꝵ ⁊ iõ pulcher dr᷑. Et erat ibi fons iacob.i. rõ infinita patͥs
altitudine ꝑcedens. hc̃ aut̃ fatigatiis exitin̾e sedebat supͣ fontem It̾
ihui: ẽ dispensatio incarnatõns. Sessio: dignatio humiliationis. Lassi¬
tudo: infirmitas caruis. Sexta hora: etas sexta. mulier samaritana:¬
sa hidria cupiditatis: hauriebat fluxum uoluptatis. de ꝑfundo scłi
p̃sentis. Dic̃ ei iħc. Da mͥ bibere. Petit iħc apͥmituia eccłia de gñtib po¬
tũ fidi q in eũ creatorẽ creclatur. Petit potũ fõms. uͭ ip̃ẽ cͤator inuestigr¬
uitate escas emũt. dũ in mundo sua p̃dicatione ficlem in popłis ⁊ bonã
oꝑationẽ ad honorẽ ⁊ uoluntatẽ saluatoris acqͥrut. Uade uoca uirum

Expanded text:
nfinita, Patris altitudine procedens. Jesus autem fatigatus ex itinere, sedebat supra fontem. Iter Jesu est dispensatio incarnationis; sessio, dignatio humilitatis; lassitudo, infirmitas carnis; sexta hora, sexta aetas; puteus, profunsa hydria cupiditatis, hauriebat fluvium voluptatis de profundo saeculi praesentis. Dixit ei Jesus: da mihi bibere. Petit Jesus a primitiva Ecclesia de gentibus, potum fidei, qua in se Redemptorem credatur. Petit potum rationis, ut ipse Creator investigeli in civitate escas emunt, dum in mundo sua praedicatione fidem in populis, et bonam operationem ad honorem et voluntatem Salvatoris acquirunt. Vade, vo
Abbreviated transcription (Latin):
ostiarii icł̾ ⁊ ianitores sc̃. qͥ in uet̾i testamento electi st̃ ad custodiã
templi: uͭ ingddetur in ilło inmuntꝰ. Dc̃i aut̃ hostiaris: eo qd̾ p̃sint
hostiis templi. Ip̃i enĩ tenentes clauẽ oĩa intꝰ extͣq custodiunt. atq inter
bonos ⁊ malos habentes iudiciũ. dignos recipiunt: indignos respuũt:
tãꝙͣ rationem deo reddicuri: ꝑ rob q̃ clauib istis recludũtur. hoc offi¬
cium dñs in ꝑsona sua suscẽpit: qñ flagello fc̃o de funicłis: uendentes

Expanded text:
t ait Ysidorus, in Veteri testamento electi sunt ad custodiam templi, ut non ingrederetur in illud immundus. Dicti autem hostiarii, eoquod presint hostibonos et malos habentes judicium, dignos recipiunt, indignos respuunt. tanquam rationem Deo reddituri pro rebus quae clavibus istis recluduntur. Hoc officium Dominus in sua persona suscepit, quando, flagello de funiculis facto,
Abbreviated transcription (Latin):
nis oꝑib q̃ facuĩt ñ qͤrũt laudẽ humanã. s bonã ꝯscientiã. Mora spõsi:
dilatio iudicii. dormitio uͥginum: mors hominũ. Mediũ noctis: insꝑat᷑
euentꝰ resurrectionis. Clamor aduentꝰ sponsi: tuba angli̾ca in clie
uiditii. p̃paratio lampadũ: recordatio ⁊ num̾atio oꝑum S lãpades
fatuar᷑ eringuntur: qr in aduentu uidicis intꝰ obscurantur. ⁊ ñ hñt
mercedem qr receꝑunt laudem. Date nob̃ de oleo tũo .i. testimoni¬
um dicite de oꝑib nr̃is. Ite potuis aduendentes. ñ dant ꝯsilium
s ex obliqͦ ꝯmemiorant c̃timen earũ. Ite ad uendentes .i. mͦ uidebitis

Expanded text:
nis quae faciunt non quaerunt laudem humanam, sed conscientiam bonam. Mora sponsi, dilatio judicii, dormitio virginum, mors hominum; medium noctis, insperatus eventus resurrectionis; clamor advenientis sponsi, tuba evangelica in die judicii; praeparatio lampadum, recordatio et numeratio operum. Sed lampades fatuarum exstinguuntur, quia in adventu judicii intus obscurantur, et non habent mercedem, quia receperunt laudem. Date nobis de oleo vestro, id est testimonium dicite de operibus nostris. Ite potius ad vendentes: non dant consilium, sed ex obliquo commemorant crimen earum: ite
Abbreviated transcription (Latin):
Epulati estis suꝑ terram. & in luxuriis enutristis corda ur̃a Indie occisio¬
nis add ipistis. occidistis ustũ. & ñ restitit uobis. Patientes igitur estote fr̃s
usq ad aduentũ dnĩ. Eccȩ agͥcola exp ectat pretiosum fructum terrȩ pati¬
enter ferens donec accipiat temporaneum & serotinũ. Patientes estote &ͥ¬
uosꝰ confirmate corda ur̃a. qm̃ aduentꝰ dnĩ appropinquabit. Nolite inge¬
miscere fratres in alclitrũ ut non uidicemini. Eccȩ uidex. ante ianuã assistit.
Exemplũ accipite fratres exitꝰ mali & longanimitatis. laboris. & patientie:
ꝓphas qui locuci st̃ in noĩe dnĩ. Eccȩ beatificamꝰ eos qui sustinuerũt. Suffe

Expanded text:
stis corda vestra, in die occisionis. Addixistis, et occidistis justum, et non restitit vobis. Patientes igitur estote, fratres, usque ad adventum Domini. Ecce agricola exspectat pretiosum fructum terrae, patienter ferens donec accipiat temporaneum, et serotinum. Patientes igit corda vestra, quoniam adventus Domini appropinquavit. Nolite ingemiscere, fratres, in alterutrum, ut non judicemini. Ecce judex ante januam assistit. Exemplum accipite, fratres, exitus mali, laboris, et patientiae, prophetas, qui locuti sunt in nomine Domini: Ecce beatificam
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑna. serui: p̃dicatores scĩ. hora cene: tp̃s grẽ. uocatio: p̃dicatio.
Inuitati ad cenã uenire nolentes: repbi t̃renis intendentes Ille qͥ uil¬
lam emit: sigẽ cupidos. Ille qͥ quinq uiga boũ emit: quinq sensib
corꝑis reb ext̾i̾orib intũtos. Ille qͥuxorẽ dur̃: carnis uoluptatib de
Exi cito in plateas ⁊ uicos ciuitatis Platee st̃ late patentis iniquitatis
uiȩ. Nici ciuitatis: ꝯtub̾nia inhoneste ꝯu̾sationis. pauꝑes. clebiles.
ceei. elaudi. qui intͦducuntur: st̃ illi qui apꝰ mundi amatores hñtur

Expanded text:
sancti praedicatores; hora coenae, tempus gratiae; vocatio, praedicatio; invitati ad coenam venire nolentes, reprobi terrenis inhaerentes. Ille qui villam emit, significat cupidos; ille, qui quinque juga boum emit, quinque sensus corporis rebus exterioribus intentos; ille, qui uxorem duxit, carExi cito in plateas, et vicos civitatis. Plateae, sunt late patentis iniquitatis viae; vici civitatis, contubernia inhonestae conversationis; Pauperes, debiles caeci, et claudi qui introducuntur, sunt illi qui mundi amatoribus habentur
Abbreviated transcription (Latin):
sit plenum. Et hec est annuntiatio quã audiuimꝰ ab eo & ad nunitamꝰ
uobis. qm̃ deus lux est. & tenebre in eo non sunt ulle. Si cdixerimus qm̃
societatẽ habemꝰ cũ eo. & in tenebris ambulemꝰ: mentim᷑. x u̾itate ñ faci
nius Si aut̃ inluce ambulamꝰ. sic coip̃e in luce est. societatẽ habemus
diperimus qm̃ peccatũ ñ habemꝰ ipsi nosseducimus & uitas in nobis n ẽ.
Si confiteamur peccata nr̃a: fidelis & iustus est. ut remictat nobis peccata

Expanded text:
sit plenum: et hec est adnunciatio quam audivimus ab eo: et adnunciamus vobis. Quoniam Deus lux est: et tenebre in eo non sunt ulle. Si dixerimus nos societatem habere cum eo: et in tenebris ambumus: si autem in luce ambulamus, sicut et ipse in luce est; societatem habemus dixerimus quoniam peccatum non habemus; ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est. Si
Abbreviated transcription (Latin):
deũ non habet. Qui ꝑmanet in doctͥna. hic & filiũ & patrẽ habet.Si quis
uenit ad uos & hanc doctͥnam non habet. uolite recipere eum in domũ
nec aue ei dixeritis. Qui enĩ dicit ei aue: cõmunicat oꝑib illuis malignis.
Plura habens uobis scͥbere nolui ꝑ cartam & atramentum Spero enini
me fucurum ad uos. & os. ad os. loqui. ut gaudiũ ur̃m sit plenum Salu-¬
tant te filie sororis tuȩ electe: Gr̾a tecuo

Expanded text:
in doctrina, hic et Patrem et Filium habet. Si quis venit ad vos, et hanc doctrinam non affert, nolite recipere eum in domum, nec Ave ei dixeritis. Qui enim dicit illi Ave, communicat operibus ejus malignis. Plura habens vobis scribere, nolui per chartam et atramentum: spero enim me futurum apud vos, et os ad os loqui: ut gaudium vestrum plenum sit. Salutant te filii sororis t
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas peccatũ est. & est pecc̃m ad mortem Scunꝰ quia omĩs qͥ natꝰ eͦ ex
deo: nou peccat. sed goneratio dei cõseruat eum. & malignus non tanget
eum Scimus qmͣ ex deo sumts. & mundus totus in maligno positus est.
Et scimꝰ quĩ filus homnus uenit. & dedit nobis sensum ut cognoscamus
deum uerũ. & simus in filio eius uero. Hic est uerus cleus. & uita ȩterna.

Expanded text:
us quia omnis qui natus est ex Deo, non peccat: sed generatio Dei conservat eum, et malignus non tangit eum. Scimus quoniam ex Deo sumus: et mundus totus in maligno positus est. Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio ejus
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ dei in se. Qui ñ credit in filio: mendacẽ facit eum. qm̃ nͥ cre¬
dit intestimonio qd̾ testificatus est deus de filio suo. Et hoc est cestunoni-
filiũ. habet uit̾ã. qui ñ habet filium dei: non habet uitam. Hec scͥbo uob̃.
ut sciatis qm̃ uitam habetis eternam: qui creditis in nomine filii dei.
Et hec est fiducia quam habetis ad eum. quia quecumq petierius sed̾m
uoluntatẽ eiꝰ: audiet nos. & scimus quia audit nos. quicquid petierimꝰ.
Scimus qm̃ habemꝰ petitiones quas postulamus ab eo. Qui scit frẽm suũ
peccare peccatũ non ad mortem: petat & dabitur e uita. peccanti ñ

Expanded text:
testimonium Dei in se. Qui non credit Filio, mendacem facit eum, quoniam non credit in testimonio quod testificatus est Deus de Filio suo. Et hoc est testimonium, Filium, habet vitam: qui non habet Filium Dei, non habet vitam. Haec scribo vobis, ut sciatis, quoniam vitam habebitis aeternam, qui creditis in nomine Filii Dei. Et haec est fiducia, quam habemus ad eum: quia quodcumque petierimus secundum voluntatem ejus, audiet nos. Et scimus, quia audit nos, quidquid petierimus. Scimus quoniam habemus petitiones, quas postulamus ab eo. Qui scit fratrem suum pecca
Abbreviated transcription (Latin):
Non scͥpsi uobis quasi ignorantib iu̾tatem. sed quasi scientib eam. Et
qm̃ oninemendatiũ ex u̾itate non est: quis est mendax nisi is qui ne¬
qui negat filium: nec patrem habet. Qui con¬

Expanded text:
Non scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem, sed quasi scientibus eam: et Non scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem, sed quasi scientibus eam: et quoniam omne mendacium ex veritate non est. Quis est mendax, nisi is qui nequi negat Patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
peccata ꝓpter nom̃ eius. Scͥbo uobis frẽs patues. quia cognouistis eũ qui
ab initio est. Scͥbo uobis adoles centes. qm̃ uicistis malignum. Scͥbo uob̃
infantes. quia cognouistis patrem. Scͥbo uobis patres. quia cognouistis
eum qui ab initio est. Scribo uobis uuenes. qm̃ fortes estis. & uerbum¬
dei manet in uobis. & uicistis malignum. Nolite diligere mundum.
noq ea que in mundo sunt. Si quis diligit mundum: non est caritas
patris in eo. qm̃ omne qd̾ ẽ inmundo. cõcupiscentia est carnis. & cõcu
piscentia ocłaꝵ. & suꝑbia uite. quȩ non est ex patre. sed ex mundo est
& mundus transibit. & concupiscentia eius. Qui aut̃ facit uoluntatẽ
dei: manet inȩternum. filioli: nouissima hora est. Et sic̃ audistis quia
uissima hora est. Ex nobis ꝑdierunt. sed ex nobis non eraut. Nam si fuis¬
sent ex nobis: ꝑmansissent utiq nobiscum Sed ut manifestĩ sint: qm̃
non sunt om̃s ex nobis. Sed uos unctionẽ habetis a scõ. & nostis omnia.

Expanded text:
obis, patres, quoniam cognovistis eum, qui ab initio est. Scribo vobis, adolescentes, quoniam vicistis malignum. Scribo vobis, infantes, quoniam cognovistis patrem. Scribo vobeum, qui ab initio est. scribo uobis, iuuenes, quia uicistis Dei manet in vobis, et vicistis malignum. Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo: d ex mundo est. Et mundus transit, et concupiscentia ejus. Qui autem facit voluntatem Dei, manet in aeternum. Filioli, novissima hora est: et sicut audistis quiavissima hora est. Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis. Nam, si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum: sed ut manifesti sint, quoniam non sunt omnes ex nobis: sed vos unctionem habetis a Sancto, et nostis omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ q̃ iiii: portabatur. Paraliticꝰ iste sig̾̃t aiãm a iucis peso luetam
imollitie carnis torpentem. Quatuor sunt ferentes doctore qͥ
talem anuam sursum. leuant. ⁊ portant dum illi doctnã qͣtuo
eniglioꝵ. ł p̃dicationẽ .iii. pͥncipalium urttitũ administrant. De¬
nuuis in qͥ iħe hospitabatur tutełam ⁊ sublimitatẽ sacͤ scripture de¬
siqnat Turba que ꝑaliticũ intcluci ñ sinebat: młtituduiem iuiti¬
sum cogitationũ sig̃e que auime peccat̾ci aspectum negat. Stee¬
tum nuclatur dum sublunis ⁊ misticus sensus in scͥptura aꝑitur.
ꝑscripturã reducitur. Ibi demq illi culpa remittitur. filius appella¬
tur Tolłe grabbatum ⁊ abue iubetur: ꝙ postꝙͣ homo u̾e̾ ad cognitõ
ueni dei reclit: deus illum sanat ꝑ gratiam. ab omĩ qd̵ deliquit ⁊
bet tollere grabbatum ꝑ
homines molestiis carnis. aut ꝑꝑt̾ m̾ita augñda ut iob. aut ꝑpt̾ hu¬
militatẽ ꝯseruandam uͭ paulus ab angło sathane. aut ob peccata ĩ

Expanded text:
 quatuor ferebatur. Paralyticus iste, significat animam a vitiis resolutam, et in mollitie carnis torpentem. Quatuor ferentes, sunt doctores: qui talem animam sursum elevant et portant: dum illi doctrinam quatuoel praedicationem quatuor principalium virtutum administrant. Domus, in qua Jesus hospitabatur, tutelam et sublimitatem sacrae Scripturae designat. Turba, quae paralyticum introduci non sinebat, multitudinem inutilium cogitationum figurat, quae animae peccatrici aspectum Dei negat. Sed tectum nudatur: dum sublimis et mysticus sensus in Scriptura aperitur. esu introducitur. Ibi denique ubi culpa ei remittitur, filius appellatur, tollere grabatum et abire jubetur: quia postquam homo ad cognitionem Dei vere redit, Deus illum sanat per gratiam ab omni, quod deliquit, et jubet tollere grabatum perhomines molestiis carnis: aut propter merita augenda, ut Job: aut ad humilitatem conservandam, ut Paulus ab angelo Satanae: aut ob peccata cor
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sic̃ nc nudus ẽ. a sacram̃toꝵ int̾ĩori u̾itate: sic tũo foris
nudabitur ext̾iori obumbratione. Prouideat itaq sͥ humana
ꝯscientia nc̃ in tempore. ut pꝰmod̾ de p̾mio gaudeat in ẽt̾nitate. Sic
talentũ doni celestis expendat: uͭ ñ dampnationẽ s saluationẽ in
fine recipiat. Nemo dicat. sufficit mͥ ip̃i uitendere. mͥ soli ꝑuidere.
de me redditurꝰ sũ iatõnẽ. Nolo salutẽ alt̾ius qͦrens ꝑiclitari. ñ sũ eru¬
ditus in scͥpturis. nec expeditus in u̾bis. modic̃ scio. nuꝙͣ ꝑ tãtillo si ñ
p̃dicetur: deus ꝙꝙͣ accusabit aut ꝯdempuabit. At ⁊ .ip. hominib qͥsq¬
qͣntum ad se ꝑtinet. ꝑ de̾e̾ potest u̾bo. de tot deo dampnũ facit exsilen¬
tie ⁊ de tot ñ iuuiste᷑ redliturꝰ ẽ ratõnẽ in iuditio. Qui gͥ młta nouit:
młta dicat. ⁊ qͥ pauca: pauca dicat. ⁊ qͣntũ quisq nouit: tm̃ dicat.

Expanded text:
 sicut nunc nudus est a sacramentorum interiori veritate, sic tunc foris nudabitur exteriori obumbratione. Provideat itaque sibi humana conscientia nunc in tempore, ut postmodum de praemio gaudeat in aeternitate. Sic talentum doni coelestis expendat, ut non damnationem, sed salvationem in fine recipiat, Nemo dicat: Sufficit mihi ipsi attendere, mihi soli providere, de me redditurus sum rationem, nolo salutem alterius quaerens, periclitari; non sum eruditus in Scripturis, nec expeditus in verbis; modicum scio, nunquam pro tantillo si non praedicetur Deus quantum ad se pertinet prodesse potest verbo, de tot Deo damnum facit ex silentio, et de tot non injuste redditurus es rationem in judicio. Qui igitur multa novit, multa dicat; et qui pauca novit, pauca dicat; et quantum quisque novit, tantum dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ platea. ĩ uia. ĩ agro. in t̾ra. in mari. Om̃ib semꝑ. ubiq bonũ. qd̾ no¬
uit cdicat. si adsit qͥ audire possit. Sũt namq młti qͥ in his om̃ib spec¬
cis uͦ loqͥ ñ ꝙͣ curant. & qͥ maiori culpa apꝰ dm̃ se obligant: qr u̾bũ lĩ¬
gͥ talentum cogniti boni p̃dicando expendit. largitori talenti lucrũ¬
faqt.⁊ si ñ in alio tñ insemetip̃o. qr quãuis ille qui audit malum
sũa dampuat. Nemo aut̃ ẽ qui se possit ab hac talenti eigatione
excusare. qr nemo ẽ qͥ ñ ualeat aliquẽ u̾bo suo ad meliora ꝑuocare.
Q aũ mlti qͥ ad mistĩum p̃clicationis signati st̃ ⁊ eiꝰdem ministiis
scͥpturas nesciunt: de torpore ⁊ ignauia suͤ ꝯtẽptu arguendist̃.
⁊ ipli lectioni ⁊ meditationi scͥpturat᷑ stũdiũ nullũ ĩpen

Expanded text:
in platea, in via, in agro, in terra, in mari, omnibus semper, ubique bonum quod novit dicat, si adsit qui audire possit. Sunt namque multi, qui in his omnibus speccis vero loqui nunquam curant. Et qui majori culpa apud Deum se obligant, quiigitur talentum cogniti boni praedicando expendit, largitori talentum lucrifacit, etsi non in alio, tamen in semetipso, quia quamvis ille qui audit, malum a sententia justius damnat. Nemo autem est qui possit se ab hac talenti erogatione excusare, quia nemo est qui non valeat aliquem verbo suo ad meliora provocare. Quod autem multi, qui ad ministerium praedicationis signati sunt, et ejusdem ministerii ivinas Scripturas nesciunt, de torpore et ignavia sive contemptu arguendi sunt, ipsi lectioni vel meditationi Scripturarum studium nullum impen
Abbreviated transcription (Latin):
gre tͥbui. ꝑ infructuositate ⁊ sterilitate ꝯtẽpno. Serue male ⁊ piger
Serue. qr mͥ seruire debuisses. oꝑando. p̃dicãdo. male: malũ facien¬
do. pig̾: a bono cessando. Oportuit te ꝯmitere pecuniã meã nũmula¬
riis. ⁊ ueniens ego qd̾ meũ ẽ recepissem ẽ usura. Nũmularii st̃ qͥ audita
p̃dicatione. facto ⁊ u̾bo ea q̃ audierint młtiplicare satagunt. ac si .d̾.
Accepta grã mea bone oꝑationi ⁊ p̃dicationi intende̾ debusses. Ad̾
dampnũ mͦ ñ solũ iustificatõnĩ tue. s ⁊̃ alieus intulisti: ideo de ma¬
litia ⁊ pigͥtia tua iuste arguo te ⁊ ꝯdẽpno. Tollite ab eo talentũ ⁊ date

Expanded text:
e tribui, pro infructuositate et sterilitate condemno. Serve male et piger; serve, quia mihi servire debuisses operando, et praedicando; male, malum faciendo; piger, a bono cessando. Oportuit te committere pecuniam meam nummulariis; et ego veniens, quod meum est, recepissem cum usura. Nummularii, sunt qui, audita praedicatione, facto et verbo quae audierunt multiplicare satagunt; ac si diceret. Accepta gratia mea, bonae operationi et praedicationi intendere debuisses. Quod damnum mihi non solum justificationis tuae, sed et alienae intulisti; ideo de malitia et pigritia tua te juste arguo et condemno. Tollite ab eo talentum, et date
Abbreviated transcription (Latin):
fiant. Qm̃ enĩ crur uideis quidẽ: scandalum. gentib ã stulticia. nẽ
tociens itata ꝯsig̾natio ⁊ in memoriam trmitatis tͥplicata ignominiã
potius parere uideretur quam laudẽ. ⁊ deo sigñ crncis repetens in ca
tudo diuinitatis. Uñ gła est deo patͥ. qui talem genuit filium. ⁊ spĩs
nomen uͭ ait gͣmaticꝰ. ad õẽ ꝑtineat suppositum: si in pͥma prolatiõe
ꝑ nõis fieret signũ. ⁊ in aliis non fieret. ad illam siue ad alias: ud̾et᷑
referendum eẽ ꝑsonas. Notand̾ ⁊̃ quod cũ alia signa sola manu sac̃¬
extensus. In fine capith̃huiꝰ eleuat uocẽ sac̃dos. uͭ eꝰ ꝯtinentia
ab omnib ꝯfirmetur. dum respondet Amen de¬

Expanded text:
em est scandalum, gentibus autem stultitia , ne toties iterata consignatio et in memoriam Trinitatis triplicata ignominiam potius parere videretur quam laudem, ideo signum crucis ter repetens in calitudo divinitatis. Unde gloria est Deo Patri qui talem genuit Filium, et Spirironomen, ut ait grammaticus, ad omne pertineat suppositum, si in prima prolatione pronominis fieret signum, et in aliis non fieret, ad aliam sive alias videretur referendum esse personas. Notandum etiam quod cum alia signa sola manu sacerextensus. In fine Capituli hujus elevat vocem sacerdos, ut ejus continentia ab omnibus confirmetur dum respondent. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
q uigilia pentecostes celebͣtur baptismus ꝑ eo qd̾ dñs ascensurus
ꝑponens ad exemplum obeclitiam abhe. Scdã lectio Scͥpsit moyses
canticum. De qͦ ã canticoħ dicat cantor illico demonstrat . s. adtende
oñis in uirum ꝑfectum. Quarta lectio anagogen sapit q̃ ad celestia
tm̃ inuitat. Ecce nͦͣ pedes m̃se dñi ad quã. cathecumini uocantur De
tionis quam neophiti recipiunt in baptismo. S qr pleua emundatio
apena uidłe ⁊ culpa ad quã ꝑ hanc tenditur longe esti ⁊ ñ nͥ ꝑ difficul¬
tates nuias ad eam ꝑuenet᷑. sequit᷑ tractꝰ. Quid a in tota septunana¬
q̃ die pentecostes incipit agere debeaniꝰ: beda ii omelia sua maifestat
dicens. Uerum hoc qͦ qd̾ nos statun ꝑacta die quinq̃gesia: ñ genua
ad orand̾ curuamꝰ s ⁊ illa adhuc septimana stantes dño supplicanus
nemo absq discretione apta ⁊ congrua rõne mist̾ii putet actitari.
Quia enĩ sp̃c sc̃i septiformis grã uire sollempnitas aduentꝰ eꝰ.ꝑ .uii.

Expanded text:
 vigilia Pentecostes celebratur baptismus eo quod Dominus ascensurus proponens ad exemplum obedientiam Abrahae. Secunda Lectic est: Scripsit Moyses canticum. De quo autem cantico hic dicat, cantor illico demonstrat, scilicet Attende, omnes in virum perfectum . Quarta Lectio anagogen sapit, quae ad coelestia tantum invitat. Ecce quatuor pedes mensae Domini ad quam catechumeni vocantur. De  emundationis quam neophyti recipiunt in baptismo. Sed quia plena emundatio, a poena videlicet et culpa ad quam per hanc tenditur, longe est, et non nisi per difficultates nimias ad eam pervenietur, sequitur Tractus. quae die Pentecostes incipit agere debeamus Beda in Homilia sua manifestat dicens: Verum hoc quoque quod nos statim peracta die quinquagesima non genua ad orandum curvamus, sed et illa; adhuc septimana stantes Domino supplicamus, nemo absque discretione apta et congrua ratione mysterii putet actitari. Quia enim Spiritus sancti septiformis est gratia, jure solemnitas adventus ejus per VII
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinatia. latitudo ĩ carnalibꝰ. qͥ¬
u̾o iusti: ꝓfũdũ est humilitas.
longitudo assiduitas laboris. alticu¬
do ꝯtẽplatoĩs. latitudo or̃onis. q̃ ñ
timoris. altitudĩe spei. latitudi¬
nẽ caritatis. lõgitudĩez ꝑseue¬
rancie. In pͥma cruce crucior.
ad scd̃am tendo. pro c̾cia suspiro.
pͥmã timeo: scd̾am q̃ro. t̾ciam
desidero. In pͥma pena tm̃: ĩ ẜa

Expanded text:
titudo in carnalibus, louce justi, profundum est humilitatis, longitudo assiduitas laboris, altitudo contemplationis. Latitudo orationis, quae timoris, altitudinem spei, latitudinem charitatis, longitudinem perseverantiae. In prima cruce crucior, ad secundam tendo, pro tertia suspiro. Primam timeo, secundam quaero, tertiam desidero. In prima poena ta