comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pace poscentes. et ut ipĩus apłi uerbis e
Uarto deinde loco gr̃aꝵ actiones ponũt᷑.
quas meno uel cũ p̾tita dei rocolit bñ¬
ficia. uel cum presentia ꝯtemplat᷑. seu cum
in futurum que ⁊ qnͣta s̾paralierit deus
his qui diligunt eum ꝓspitit. ꝑ ineffabile
excessus dño refert. Qua et̃ intentione
nõ nũꝙͣ p̾ces uberiores emicti solent: dum
illa que reposita sunt in futurũ scõꝵ p̾mia
purissimis oculis intuendo. in effabiles

Expanded text:
pace poscentes, et ut ipsius apostoli uerbis elpace poscentes, et ut ipsius apostoli uerbis eluarto deinde loco gratiarum actiones ponuntur, quas mens, uel cum praeterita dei recolit beneficia uel cum praesentia contemplatur, seu cum in futurum quae et quanta praeparauerit deus his qui diligunt eum prospicit, per ineffabiles excessus domino refert. qua etiam intentione nonnumquam preces uberiores emitti solent, dum illa quae reposita sunt in futuro sanctorum praemia purissimis oculis intuendo ineffabiles
Abbreviated transcription (Latin):
uno qͦ nr̃m ĩplebit᷑. Oramꝰ cum renũcian¬
tes huic mundo. spondemus nos mortifica¬
tos cunctio actib et ꝯu̾satiomi mũdane to¬
ta cordis intentione dño seruituros. Oramꝰ.
cũ pollicemur scłari honore ꝯtempto. ac t̾re¬
ns oꝑib sp̃tis. in omni ꝯt̾tione cordis ac
pauꝑtate spc̃ nos dño cohesuros. Oramus
cũ p̾mictimꝰ. nos purissimam corpis casti¬
tat̾em. seu ĩmobilem pacĩam exħibitinds
esse ppetuo. uel cũ de corde nostro radices
ire siue tͥsticie mortem oꝑantes uouemiꝰ
funditus eruendas. Que cum desidia reso¬
luti. atq ad antiqua uicia recurtentes mi¬
nime defec̾imus. erimꝰ or̃onũ nr̃aꝵ ac uoto¬
rum rei dicetur q de nobͣ. Meluis est nõ
uouere.ꝙͣ uou̾e ⁊ nõ reddere. Qd scd̾mgre¬
cum dici potest. Melius est nõ orare.ꝙ ora
sumꝰ in feruore sp̃c ꝯstitutiꝰ solemus emittere
uel ꝓ caris scil nr̃is: uel ꝓtocius mundi

Expanded text:
unoquoque nostrum inplebitur. oramus, oum renuntianunoquoque nostrum inplebitur. oramus, oum renuntiantes huic mundo spondemus nos mortificatos cunctis actibus et conuersationi mundanae tota cordis intentione domino seruituros. oramus, cum pollicemur saeculari honore contempto ac terrenis opibus spretis in omni contritione cordis ac paupertate spiritus nos domino cohaesuros. oramus, cum promittimus nos purissimam corporis castitatem seu inmobilem patientiam exhibituros esse perpetuo, uel cum de corde nostro radices irae siue tristitiae mortem operantis uouemus funditus eruendas. quae cum desidia resoluti atque ad antiqua uitia recnrrentes minime fecerimus, erimus orationum nostrarum ac uotorum rei diceturque de nobis: melius est non uouere, quam uouere et non reddere. quod secundum Graecum dici potest: melius est non orare te, qusumus in feruore spiritus constituti, solemus emittere, uel pro caris scilicet nostris uel pro totius mundi
Abbreviated transcription (Latin):
u̾boꝵ qtͣctande: ac discuciend̾. qͥd inter
oronem et obsecͣtionẽ ac postulationẽ et¬
utrum singillatim sint an parit̾ exhibende.
t̾cio indagand̾ utrũ ⁊̃ ip̃e ordo qui ita ẽ apłi
aucte dispositus. aliqͥd amplius instruat au¬
ditorem. an simplicit̾ accipienda sit ista distin¬
tio. et indiffe̾nter putanda sit ab illo talit̾ fuis¬
se digesta. Qͥd mͥ satis indecur absurdu.  lõ
em̃ ciedend̃ est ad tnͣsitorie ac sine rõne spm̃
ordine. ꝓutꝰ dñs donauerit. singula recͣctemꝰ.
Eprecor itaq pͥmo omnium fi¬
eri obsecͣtiones. Obsecratio ĩploratio est
sen peticio ꝓpeccatis. qͣ uł ꝓ presentib. uel pro
ꝑrecentis admissis suis. unusquisq compũctꝰ¬
t X. uemam deprecatur.
legit᷑. nota mea dño reddam. qͦd scõm ꝓpͥeta¬
tem uerbi ita expͥmi potest. orones meas do¬
mino reddam. Et illud qd̃ legimꝰ in eccli̾asten.
Si loueris uotum deo. ne morã fec̾is reddere
dño. ne morã fecis redd̾e illam. quod ita ab

Expanded text:
ue tractandae ac discutiendum quid inter orationem et obsecrationem ac postulationeutrum singillatim sint an pariter exhibendae, tertio indagandum utrum etiam ipse ordo qui ita est apostoli auctoritate dispositus aliquid amplius instruat auditorem, an simpliciter accipienda sit ista distinctio et indifferenter putanda sit ab illo taliter fuisse digesta. quod mihi satis uidetur absurdum. non enim credendum est aliquid transitorie ac sine ratione spiordine, prout dominus donauerit, singula retractemus. Deprecor itaque primo omnium fieri obsecrationes. obsecratio inploratio est seu petitio pro peccatis, qua uel pro praesentibus uel pro praeteritis admissis suis unusquisque conpuncam deprecatur.legitur: uota mea domino reddam, quod secundum proprietatem uerbi ita exprimi potest: orationes meas domino reddam. et illud quod legimus in Ecclesiaste: si uoueris uotum deo, ne moram feceris reddere domino, ne moram feceris reddere illam. quod ita ab
Abbreviated transcription (Latin):
ĩoꝑibꝰ suis. et nõ sint solliciti ĩ uerbis
uanis. Nam utiq uanitas impioꝵ. scm̃
diñ sacͥficiũ qd̾ nõ insi ĩ heremo liberi
cordis offert᷑. sũmã ẽẽ astruit uaĩtate.
Ab hoĩatio eĩ ẽ pcc̃oei religio.
ac igit᷑ q̃dragesime lege qui iustus at
q ꝑfectus ẽ nõ tenetur. nec exigui hi.
canonis sb̃iectõe cõtentꝰ ẽ. quẽ ꝓfecto il¬
lis qui ꝑ totũ ãm spatiũ delicus us ne¬
statuerũt. ut uł hac legali qd ammodo
necessitate cõstricti. his saltim diebꝰ uac¬
care dño cogerent᷑. ac dieꝵ ute sue quos
totos qiͣ fructꝰ quosdã fu̾ant uoratim
uł decimas deo dedicarent. Cet̾um iusti
qͥbꝰ. lex nõ ẽ posita. qͥq spãlibꝰ. officuis ñ
exiguã illam id̾t decima ꝑtẽ. s totum¬

Expanded text:
in operibus suis, et non sint solliciti in uerbis in operibus suis, et non sint solliciti in uerbis nanis. nam utique uanitas eorum. sanctum domini sacrificium, quod non nisi in heremo liberi cordis offertur, summam adstruit uanitatem: abominatio enim peccatori religio. Hac igitur Quadragensimae lege qui iustus ac perfectus est non tenetur nec exigui huius canonis subiectione contentus est, quem profecto illis, qui per totum anni spatium deliciis uel nestatuerunt, ut uel hac legali quodammodo necessitate constricti his saltim diebus uacare domino cogerentur ac dierum uitae suae, quos totos quasi fructus quosdam fuerant uoraturi, uel decimas domino dedicarent. ceterum iusti, quibus lex non est posita quique spiritalibus officiis non exiguam illam id est decimam partem, s
Abbreviated transcription (Latin):
qͥbꝰ. eã mistice ꝑtransisse describit᷑ ñ ĩ cõgrue
quoaptant᷑. & fortasse ip̃a decimatõ. recte
qĩ ab usu tolonei qͣdragesse nom̃ acceperit.
Ita eĩ illa publica uocat᷑ uulgo exactio. ex
qua tanta lucri portõ regiis cõmodis de
exigit᷑. Sane licet ad ꝓpositã ñ ꝑtineat ques¬
tionẽ. tam̃ qr se optulit narratõnis occa¬
sio. nec hoc quidẽ p̾t̾eundũ puto. qd̾ fre¬
qñtissime semores nñi idcuto illis diebus.
maxĩe impugnari om̃e moch̾oꝵ genus.
antiqua mimice gentis cõsuetudĩe testa¬
bant᷑. et trãsingrandũ de suis sedibꝰ. a cu¬
purgueri. eo qd scd̃m illam siłitudĩem
qua tũc egiptii filios isrł molentis affuc¬
ne ꝑamicam dõ qͥetem. trã egipciam de¬
serentes. adh̾emũ uͥtutũ salubrit̾ tran¬
seamꝰ. ita ut ad u̾sum nos pharho ĩfre¬
mens dicat. Ociosi sunt. iocuto uocife¬
rãt᷑ dicentes. eamꝰ ⁊̃ sacrificemꝰ. dño deo
nro. Oppͥumant᷑ laboribꝰ. ⁊ solliciti sint

Expanded text:
bitur, non incongrue coaptantur. an fortasse ipsa decimatio recte quasi ab usu telonei Quadragensimae nomen acceperit? ita enim illa publica uulgo uocatur exactio, ex qua tanta lucri portio regis commodis depexigitur. sane licet ad propositam non pertineat quaestionem, tamen quia se obtulit narrationis occasio, nec hoc quidem praetereundum puto, quod frequentissime seniores nostri idcirco illis diebus maxime antiqua inimicae gentis consuetudine testabantur, et ad transmigrandum de suis sedibus acperurgueri, eo quod secundum illam similitudinem, qua tunc Aegyptii filios Israhel uiolentis adflicne per amicam deo quietem terram Aegyptiam deserentes ad heremum uirtutum salubriter transeamus, ita ut aduersum nos Pharao infremens dicat: otiosi sunt, et ideo uociferantur dicentes: eamus et sacrificemus domino deo nostro. opprimantur laboribus, et solliciti sint
Abbreviated transcription (Latin):
ed ꝓfecto cũ ratõnẽ hiꝰ rei. hũana ob¬
litterass ĩcuria. tp̃s hoc qd ãmu̾sarie
ut dcm̃ ẽ decime deo .xxxͣ. et .ui. semis ie¬
iunia offerunt᷑. qͣdragesime nom̃ accepit.
Qd̾ fortasse uł ꝓ hoc insum sit hoc uocabu¬
lo debete censeri. qd moyses uł helỹas ł ip̃e

Expanded text:
ed profecto cum rationem huius rei humana oblitterasset incuria, tempus hoc, quo anniuersariae ut dictum est decimae deo triginta sex semis ieiuniis offeruntur, Quadragensimae nomen accepit, quod fortasse uel propter hoc uisum sit hoc uocabulo debere censeri, quod Moyses uel Helias uel ipse
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ ociositatis incĩ etiam sapiẽtissiᷤ
salomon euidentissĩe notat in mul¬
tis itã dicens. Qui sectat᷑ ociũ. repleb̾r
pmꝑtate. uł usibili scilicet uł ĩuisibi¬
li. qua necesse ẽ ociosum quẽq uiu̾sis

Expanded text:
d otiositatis uitium etiam sapientissimus Salomon euidentissime notat multis, ita dicens: qui sectatur otium, replebitur paupertate, uel uisibili scilicet uel inuisibili, qua necesse est otiosum quemque et diuersis
Abbreviated transcription (Latin):
xit aliud. Et oꝑã deris ut qͥeti sitis. Et
deĩde ut ura negotia agatis. ⁊ ut hones¬
te ãbletis ad eos qͥ foris sũt. ⁊ nlliꝰ aliqͥd
desid̾etis. Quos etiam iordĩatos ac rebel¬
les notat abhis studiosos quosq segre¬
gari p̾cipiens. Ut sp̃trahatis uos ĩquid
ãb õĩ fr̃e ãbłante ĩ ordi̾ate. et nõ scd̾m tͣ¬

Expanded text:
Et deinde, Ut vestra negotia agatis, et ut honeste ambuletis ad eos qui foris sunt, et nullius aliquid desideretis . Quos etiam inordinatos, ac rebelles notat, ab his studiosos quosque segregari praecipiens, Ut subtrahatis vos, inquit, ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum t
Abbreviated transcription (Latin):
secũ erant poss suffic̾e̾. His uidelucc̾t
ꝯ cotidie netessarus m̃st̾us eccupati. ne
opatũ se dreit. ut illis sorm diet adimi¬
tie cumulo. seu reposita pcuma. s ned̾
aliena qͥdem largitate ac st̃a eos refice̾
festinems. Et hoc ip̃m dñi dicit ẽẽ mã¬
datũ. qm̃ ip̃e ĩquid dixit. Idest dñs ibs.
Reatiꝰ ẽmagis dare ꝙͣ accipe. hec ẽ imꝑci¬
entis beatior largitas quã accipientis
pemiria: q̃ nõ de p̾cuma ꝑ ĩfidelitatem
uł dificentiam reẜuata. nec de recondi¬
tis auaricie thesauris impendit᷑. s que
de fructu oꝑis ꝓprii. ⁊pio sudore ꝓfertur.
Et iocuto beatio ẽ magis dare ꝙͣ accipere.
Q cum illiꝰ qͥ accipit hic qui tribuit ba¬
beat pauꝑtatẽ: nicomiinꝰ labore ꝓprio
nõ solum suc necessitati sufficiam ne¬
rũ etiam qd̾ tͥbuat ĩdigentibo pia sol¬
licitudĩe parare festinat. duplici grã
munificentiam duntis labore suo
exibeat ⁊ affectu. Hic qdem onorans dm̃

Expanded text:
secum erant posset sufficere: his videlicet qui quotidie necessariis ministeriis occupati, neqoperatum sese dixit, ut illis formam daret, ad imitiae cumulo seu reposita pecunia, sed ne de aliena quidem largitate ac substantia eos reficere festinemus. Et hoc ipsum domini dicit esse mandatum. quoniam ipse, inquit, dixit, id est dominus Iesus: beatius est magis dare quam accipere. haec est inpertientis beatior largitas quam accipientis penuria, quae non de pecunia per infidelitatem uel diffidentiam reseruata nec de reconditis auaritiae thesauris inpenditur, sed quae de fructu operis proprii et pio sudore profertur. et idcirco beatius est magis dare quam accipere, quia, cum illius qui accipit hic qui tribuit habeat paupertatem, nihilominus labore proprio non solum suae necessitati sufficientiam, uerum etiam quod tribuat indigenti pia sollicitudine parare festinat, duplici gi\'amunificentiam diuitis labore suo exhibeat et affectu, hic quidem honorans deum
Abbreviated transcription (Latin):
piens que fortitudine ⁊ decore ĩduta est.
uł sͥ uei uito suo fecisse describr. Dequa
etiã cõseqnt̾ ĩfertur. Fortitudĩe ⁊detore ĩ¬
duta est. Letata ẽ ĩdiebꝰ nouissimis. De
ita cõmemorat. Uie nich̾ oꝑantiũ. strate
sũt spinis. Iõt illis ac silibꝰ uitiis que
apłs ĩ suꝑioribꝰ de ocio pullulare p̃pbatꝰ ẽ
et it̾um. In desideruis ẽ oĩs ocioso. De qͥ¬

Expanded text:
piens, quae fortitudine et decore induta est, vel sibi, vel viro suo fecisse describitur, de qua etiam consequenter infertur: Fortitudine et decore induta est, et laetata est in diebus novissimis . De ita commemorat: Viae nihil operantium stratae sunt spinis , id est, illis ac similibus vitiis quae Apostolus in superioribus de otio pullulare praefatus est. Et iterum: In desideriis est omnis otiosus . De q
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs abcidens de ꝑfcã plenitudĩe ⁊ corpo¬
re scͥpturaꝵ nõ uestim̃tũ głe. nec decoriᷤᷤ.
s ignominiosũ excusatonis uelam̃. sue
quo aptaint ignaine. Solent eĩ hii qͥ
sũt hac segnitia dissõluti. nolentes oꝑe

Expanded text:
s abscindens de perfecta plenitudine et corpore Scripturarum, non vestimentum gloriae nec decoris, sed ignominiosum excusationis velamen suae coaptabit ignaviae. Solent enim hi qui sunt hac segnitie dissoluti, nolentes opere
Abbreviated transcription (Latin):
ĩquid diuites fcĩ estis ĩillo. ĩ oĩ u̾bo.
De qua ociosi pauꝑtate alibi quoq it
describitur. Et uestiet᷑ cõcissa ⁊ panno¬
sa. oĩs somniculoso. Sñ dubio eĩ nõ
merebr illo ĩcorruptõnis uestimento.¬

Expanded text:
diuites facti estis in illo, in omni uerbo et m otiosi paupertate alibi quoque ita describitur: et uestietur conscissa et pannosa omnis somniculosus. sine dubio enim non merebitur illo incorruptionis uestimento
Abbreviated transcription (Latin):
ac sillabis. imbuere ad ꝑfectionẽ. at¬
q informare festinant. per hec ad li
quidũ discernentes. utrumm ficta et
iaginaria. an uera sint huilitate
fundati. Ad qd̾ ut facile ualeant ꝑ¬
uenire. consequent᷑ instituuntur.
nillas penitus cogitationes pruri¬
entes in corde ꝑnitiosa confullone ce¬
lare. S confesti ut exorte fuent: eas
suo patefacere seniori. Suꝑ eaꝵ in
qd̾ discusserit ac ꝓnũcianerit. semori
exam̃. Itaq fit. ut ĩ nullo cirtũuenire
iuuenem. callido ĩnnicꝰ. uł ut ĩexper¬
tum ignaꝵq p̾naleat. nec ulla fran¬
de decipere. quẽ ꝑuidet nõ sua. s seni¬
oris discretione muniri. et suggestio¬
nes suas. uł ut ignita iacula. quecũ¬
q incor eis iniecerit. ut seniorẽ celet
nõ posse suaderi. Alias quippe sõtilissi¬
mꝰ dr̃abolꝰ illudere ⁊ deicere iumorem
nõ poterit. nisi cũ eũ seu ꝑarroganciã.¬

Expanded text:
ac sac sque informare festinant, per hquidum discernentes, utrum ficta et imaginaria an uera sint humilitate fundati, ad quod ut facile ualeant peruenire, consequenter instituuntur nullas penitus cogitationes prurientes in corde perniciosa confusione celare, sed confestim ut exortae fuerint eas suo patefacere seniori, nec super equod discusserit ac pronuntiauerit senioris examen. itaque fit ut in nullo circumuenire iuueuem callidus inimicus uelut inexpertum ignarumque praeualeat, nec ulla fraude decipere quem peruidet non sua sed senioris discretione muniri, et suggestiones suas uel ignita iacula, quaecumque in cor eius iniecerit, ut seniorem celet non posse suaderi. alias quippe subtilissimus diabolus inludere uel deicere iuniorem non poterit, nisi cum eum seu per adrogan
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ. nec eĩ ciiquã culture aptã ẽẽ ed.
salsitas soli ac ff̾ilitas patitꝰ lurena¬
rũ. Ad hos ergo sũ mo desiderio fes¬
tinantes.ultiai modũ sumo labo¬
ros eoꝵ. quos cõtẽplatione iuitu¬
tũ: ⁊ amore solitudĩs tolerant admira¬
ti. Nam ip̃io aque tanta pemiria cõ¬
stringuntur. ut tali eam diligencia
scrupuloq dispensent. quali nemo fr¬
ugalissimoꝵ speciẽ p̾ciosissimi uim
cõẜuat ⁊ parcit: tribo namq milibꝰ.
uł eo ampls .am. de p̾dcĩ fluminis
alueo. necessariis usibus adueunt.
qd̾ tam̃ in t̾uallũ harenosis diuisũ
montibꝰ. laboris difficultate grauis¬
sima duplicatur.

Expanded text:
lem nec enim cuiquam culturae aptam esse eam lem nec enim cuiquam culturae aptam esse eam salsitas soli ac sterilitas patitur harenarum, ad hos, inquam, summo desiderio festinantes ultra modum sumus labores eorum, quos contemplatione uirtutum et amore solitudinis tolerant, admirati. nam ipsius aquae tanta penuria constringuntur, ut tali eam diligentia scrupuloque dispensent, quali nemo frugalissimorum speciem pretiosissimi uini conseruat et parcit. tribus namque milibus uel eo amplius eam de praedicti fluminis alueo necessariis usibus aduehunt, quod tamen interuallum harenosis diuisum montibus laboris difficultate grauissima duplicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dum egr̃pti. qd̾ diolcos appellat᷑. rudes
ad modum uenissemꝰ: ibiq plurimã
turbam cenobii. disciplina cõstricta.
⁊optimo ordĩe nichoꝵ. qui etiam ꝑͥ¬
mꝰ ẽ ĩstitutã mirifice ind̾e̾m. aliũ quo¬
q ordiem qui excellentior habet᷑. idt
anachoretarum. cũctoꝵ p̾coniis insti¬
gati. sagacissimo corde uidere ꝓpera¬
uimꝰ. Hũ namq ĩcenobus pͥmum
diutissime cõmorantes. om̃er patien¬
cie ac discretionis regłam diligentet
edocti.⁊ hu̾titatis ꝑiter ac nditatis¬
ꝑit̾ ac nuditatis uͥtute possessa. atq
ad purum itioꝵ unulersitate cõ¬
sũpta. dirissimis demonũ p̾lis con¬
gressuri. penetrant heremi ꝓfunda
secreta. Huiꝰ gͥ ꝓpositi uiros cõpien¬
tes. cirra nli fluminis alueũ como¬
rari. in loco qui uno latere eodem
fumine. alio maris uastitate circũ¬
datꝰ. ĩsulam reddit. nlsis aliis quã
nich̃is secreca expetentibꝰ habitabi¬

Expanded text:
dum Aegypti, quod Diolcos appellatur, rudes dum Aegypti, quod Diolcos appellatur, rudes admodum uenissemus ibique plurimam turbam coenobii disciplina constrictam et optimo ordine monachorum, qui etiam primus est, institutam mirifice uideremus, alium quoque ordinem, qui excellentior habetur, id est. anachoretarum, cunctorum praeconiis instigati sagacissimo corde uidere properauimus. hi namque in coenobiis primum diutissime commorantes, omnem patientiae ac discretionis regulam diligenter edocti et humilitatis pariter ac nuditatis uirtute possessa atque ad purum uitiorum uniuersitate consumpta, dirissimis daemonum proeliis congressuri penetrant heremi profunda secreta. huius igitur propositi uiros conperientes citra Nili fluminis alueum commorari in loco, qui uno latere eodem flumine, alio maris uastitate circumdatus insulam reddit nullis aliis quam monachis secreta expetentibus habitabi
Abbreviated transcription (Latin):
ic idẽ cum mopinat᷑ ad meã cel¬
lulam. intempesta noctis ueniss.
quid nam rudis adhuc anachorita so¬
ius agerẽ. pat̾na cirriositate latenter
explorans. Meq ilico. finita uesꝑtina
sollẽpnitate. m̃cipientẽ fessum corpͦ
iam reficere. ⁊ ĩcubantẽ ꝑsiacio repperis¬
set. ꝓtrahens ĩtimo corde suspiria. me¬
oq me uocitans m̃e. Quãti inquid.
O ioh̃s hora hac. deo cõlocunt᷑: eũq ĩ se¬
metip̃is amplectunt᷑ ac retinent. Et
tu fimidaris tanto lumine. meiti so¬
pore resoluto: & qm̃ nos ad himodi¬
nariatoc̃m diu̾tere patrũ uͥtutes igrã
ꝓuocarũt. necessarium reor memorabi¬
le opus haritatis quã sũmi uiri arcebii
humanitate sumꝰ exꝑti. huic uolumim
cõm̃dare. quo p̾itas cõtinentie. oꝑi ha¬
ritatis inserta. ꝓpensiꝰ enitesdat. pultra
uanetate distincta. Et eĩ tũc gratum
deo ieuinii munꝰ efficit᷑. cũ hoc. fructibꝰ
karitatis fuerit cõssimatum. xxuiii.¬
taq cũ de palestine mõasterus. ad opi¬

Expanded text:
ic idem cum inopinatus ad meam cellulam intempesta nocte uenisset, quidnam rudis? adhuc anachoreta solus agerem paterna curiositate latenter explorans, meque ilico finita uespertina sollemnitate incipientem fessum corpus iam reficere et incubantem psiathio repperisset, protrahens intimo corde suspiria meoque me uocitans nomine: quanti, inquit, o Iohannes, hora hac deo conloquuntur eumque in semet ipsis amplectuntur ac retinent: et tu fraudaris tanto lumine, inerti sopore resolutus? et quoniam nos ad huinarrationem deuM-tere patrum uirtutes et gratia prouocarunt, necessarium reor memorabile opus caritatis, quam summi uiri Archebi humanitate sumus experti, huic uolumini commendare, quo puritas continentiae operi caritatis inserta propensius enitescat pulchra uarietate distincta. etenim tunc ratum deo ieiunii munus efficitur, cum hoc fructibus caritatis fuerit consummatum. Itaque cum de Palaestinae monasteriis ad oppi
Abbreviated transcription (Latin):
dẽtius hac põt eẽ siña. qua n̾unã tã¬
plexus. et cͥcũspiciens ꝯĩa q̃ uł ĩmũ¬
tint reꝑire. panno eas comparare m̃¬
lint mẽstruate. Frustra ergo maĩfestis¬
sime u̾itati spinose obiectõnis accum̃¬
opponit᷑. Nõ ut paulo añ dixistis. si
solui. Ecce ĩquid tu naitus es ip̃caui¬
mꝯ. Idest eũ ęlationẽ nũ cordis uł neg¬
ligencias adu̾satꝰ. tuo nos auxilio de¬
midasti. cõfestĩ nos uorago absorbuit
pcc̃oꝵ. usut siquis splendidissimo soł
diceret elem̃to. Ecce tu occubinsti. ⁊ nos
ilico tenebrosa cõtexit obscuritaᷤ. Et tñ
cũ hic sõs peccasse se dicat. et nõ solum
p̾casse s eciã ĩ ipsis semꝑ ꝑmansisse pec¬
catis. ñ desꝑat penitus de salute. s subi¬
cit. In ip̃is fuimꝰ sꝑ ⁊ saluabim᷑. Hanc
ergd siñam ecce tu ntitus es ⁊ pcauim᷑.
illi apłiçe comparabo. Infelix ego homo

Expanded text:
n unam tanplexus et circumspiciens omnia, quae uel inmuntuit repperire, panno eas conparare maluit menstruatae. frustra ergo manifestissimae uopponitur, sicut paulo ante dixistis: Si solui: ecce, inquit, tu iratus es, et peccauimus: id est cum elationem nostri cordis uel neglegentias auersatus tuo nos auxilio denudasti, confestim nos uorago absorbuit peccatorum, uelut si quis splendidissimo solis diceret elemento: caece tu obcubuisti, et nos ilico tenebrosa contexit obscuritas\'. et tamen cum hic sanctos peccasse dicat et non solum peccasse, sed etiam in ipsis semper permansisse peccatis, non desperat penitus de salute, sed subicit: in ipsis fuimus semper, et saluabimur. hanc ego sententiam ecce tu iratus es, et peccauimus illi apostolicae conparabo:
Abbreviated transcription (Latin):
Nesponsio qd sc̃s antomius suꝑ hoc ꝓmin¬
ciauerit.
De utilitate oꝑatõnis ⁊ otii detͥmento.
Nabula detonsoris mercede composita. ad il¬
iusiones dỹaboli cognoscendas.
I nt̾rogatio ũde nb̾ taliũ cogitatõñ er¬
ror in repserit.
R esponsio de triptito animi motu.
z att̃ablem anime nr̃e ꝑtẽ fuisse corruptã.
Id̾ ĩfirmior pars anime dỹabolicis fẽpta¬
tonibꝰ prima succumbat.
Int̾rogatio in utili desid̾io maioris silen¬
tii retraheremͣ ad patuam.
R esponsio de illusione dyaboli eo qd uasti¬
oris soliticoinis requiem reꝓmittat.
Quã utilis sit remissio ĩaduentu frm̃.¬

Expanded text:
Responsio, quid sanctus Antonius super hoc pronResponsio, quid sanctus Antonius super hoc pronuntiauerit. De utilitate operationis et otii detrimento. Fabula de tonsoris mercede conposita ad inlusiones diaboli cognoscendas. Interrogatio, unde nobis talium cogitationum error inrepserit. Responsio de tripertito animae motu. Rationabilem animae nostrae partem esse corruptam. Quod infirmior pars animae diabolicis temptationibus prima subcumbat, Interrogatio, an utili desiderio maioris silentii retraheremur ad patriam. Responsio de inlusione diaboli, eo quod uastioris solitudinis requiem repromittat. Quam utilis sit remissio in aduentu fr
Abbreviated transcription (Latin):
hũane artes. p̃cedente qͣdam rõne uerboꝵ
sed actu potius ⁊ exꝑientia p̾eunte dis¬
cunt᷑. Queq̃ rursum nsi tam collatiõi
erint ⁊ spolita. quã docum̃tis et qͦtidia¬
na exꝑienca sollicite uentilata. aut
obsolestunt ĩ curia. aut ociosa obluuo¬
Nuomodo abbati abrahe cogitatõnũ mãꝵ¬
Quomodo nrõs senex patefecent ertores.
De qualitate locoꝵ que abanachoritis exp¬
ti debeant. Cap̾. iiii
Qd̃ euaginationẽ corꝑis grauet᷑ magio qͣ
refociletur cordis ancxietas.
Ad quã compatoem cogitatõnes suas mo¬
ch̃s debeat custodire.
In t̾rogatõ cur ab eẽ nb̾ parentũ inicii¬
a putarẽt᷑ q̃ ĩ egipto cõsistentibꝰ. nõ obesset
Nesponsio qd̾ nõ oibꝰ. cõueniant omina.
Dõ hii possint parentũ incima nõ tim̾e
qm abbatis apollo mortificationẽ potus¬
rnt emulani.
Antio patioan obsit mc̃acto si ei apiren¬
tibꝰ. necessana suggerantur᷑.

Expanded text:
humanae artes, praecedente quodam ratione verborum, humanae artes, praecedente quodam ratione verborum, sed actu potius et experientia praeeunte discuntur; quaeque rursum, nisi tam collationiberint et polita, quam documentis et quotidiana experientia sollicite ventilata, aut obsolescunt incuria, aut otiosa oblivioQuomodo abbati Abrahae cogitationum nosQuomodo senex nostros patefecerit errores. De qualitate locorum, quae ab anachoretis expeti debeant. Quae a soliod euagatione corporis grauetur magis quam releuetur cordis anxietas. Ad quam conparationem cogitationes suas monachus debeat custodire. Interrogatio, cur obesse nobis parentum uicinia putaretur, quae in Aegypto consistentibus non obesset. Responsio, quod non omnibus conueniant omnia. Quod hi possint parentum uiciniam non timere, qui abbatis Apollo mortificationem potuerint aemulari. Interrogatio, an obsit monacho, si ei a parentibus necessaria suggerantur.
Abbreviated transcription (Latin):
u̾saria qͥdem digne ẽ p̃sumenda cõmu¬
nio. ut qͥdam faciunt ĩsuis inoasterus c̃¬
sistentes. ita sacram̃toꝵ celestiũ dignita¬
tem. et scificatõem ac mitum metiunt᷑.
ut estiment eam nõ nisi scõs atq imma¬
culatos debere p̾sumere.ꝙ nõ potius ut
scõs mũdosq nos sua ꝑticipatõe ꝑficiãt.
Qui ꝓfc̃o maiorẽ a repugnantie p̾fũptss
quã declĩare sibi uident᷑ incutr̃. quia uł
tũc cũ eã ꝑcipiunt. dignos se eiꝯ. ꝑceptõe
diiudicant. Multo aũt iustͥus est ut cu
hac cordis hui̾litate quã credimꝰ ⁊ fatem᷑
illa sacro scã mist̾ia mĩquã ꝓ m̾ito nos poᷤᷤ¬
se cõtingere. singulis ea dm̃cis diebus
hinꝰ. remediũ nãoꝵ egritudinũ p̾summmꝰ.
qm ut uana p̾sũptõe cordis cordis olati .ł
post ãnũ dignos eoꝵ ꝑticipãtõe nos ẽẽ
credamꝰ. Quaꝓpt̾. ut hec ĩtlłigere i fuit¬
im̃ploremꝰ. Que nequaquã ita ut ret̾e

Expanded text:
iuersaria. quidem digne est praesumenda commuiuersaria. quidem digne est praesumenda communio, ut quidam faciunt, qui in monasteriis consistentes ita sacramentorum caelestium dignitatem et sanctificationem ac meritum metiuntur, ut aestiment ea non nisi sanctos atque inmaculatos debere praesumere, et non potius ut sanctos mandosque nos sua participatione perficiant. qui profecto maiorem arrogantquam declinare sibi videntur, incurrunt; quia vel tunc cum ea percipiunt, dignos se ejus perceptione dijudicant. Multo enim justius est ut cum hac cordis humilitate, qua credimus et fatemur illa sacro sancta mysteria numquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis diebus ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut vana persuasione cordis elati, vel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. Quapropter ut haec intelligere et frucimploremus, quae nequaquam ita ut caeterae
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ut nos hac ip̃a ꝓfessione exp̃tato¬
ribꝰ. sceleratos atq impios approbemꝰ :
Ostremo. si cordi ẽ uerius explora¬
re. utrũ possibile sit hũane sb̾e ana mrͣ¬
feton possidere. a quibꝰ hoc maĩfestius dis¬
cere pot̾imꝰ. quã ab his qui carnẽ suam
crucifix̾unt cũ uicis ⁊ cõcupiscentiis. et
qͥbus. uere crucifix᷑ ẽ mũdus: Qui cũ
de cordibꝰ suis nõ solum radicitus uicia
umu̾sa c̾iuilsint. ueꝵ eciã cogitatõnes
ac memoriam pocõꝵ conent᷑ excludere
nnch̾ hominꝰ tam̃ quotidie fidelit̾ ꝓfitent᷑.
ne una qͥdem hora macula se posse care¬
re peccati.
ec tam̃ ex eo debemꝰ. nos a dm̃ ca
tõm unione suspendere.qr nos ag¬
noscimꝰ. pcc̃ores. sed ad eam magis ac
magis ẽ ꝓpt̾ am̃e medicinã ⁊ p̾ificatõ
sp̃s. auide festinand̃. Uerũtam̃ ea hiuili¬
tate mentis ac fide. ut ĩdignos nos ꝑcer¬
tõne tante grẽ iudicantes. remedia potio
nrĩs uulm̾bꝰ. expetamꝰ. Alioquĩ. nec ãm¬

Expanded text:
nisi ut nos hac ipsa professione ex peccatoribus sceleratos atque impios adprobemus. Postremo si cordi est uerius explorare, utrum possibile sit humanae substantiae anamarteton possidere, a quibus hoc manifestius discere poterimus quam ab his qui carnem suam crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis, et quibus uere crucifixus est mundus? qui cum de cordibus suis.non solum radicitus uitia uniuersa conuulserint, uerum etiam cogitationes ac memoriam peccatorum conentur excludere, nihilominus tamen cotidie fideliter profitentur ne una quidem hora macula se posse carere peccati. Nec tamen ex eo debemus nos a dominica communione suspendere, quia nos agnoscimus peccatores, sed ad eam magis ac magis Mt propter animae medicinam ac purificationem spiritus auide festinandum, uerumtamen ea humilitate mentis ac fide, ut indigno3 nos perceptione tantae gratiae iudicantes remedia potius nostris uulneribus expetamus. alioquin nec ann
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m tactuq d̾signans ꝯtinuo ĩfert. Ita¬
q ego ip̃e id̃t qui hec ꝓñcio. mec nõ
alt̾iꝰ. cõscĩe latebras pando. hoc sane
locutonis gn̾e familiarit̾ uti apłs so¬
let. si quãdo uult se specialr̃ designare
sic̃ ibi. Ip̃e ego paulus obsecro uos per
man sũetudĩe ⁊ modestiam xp̃i. ꝙ rur¬
sum. nisi qd ego ip̃e nõ gͣuaui uos. Et¬
it̾um. Sed esto ego ip̃e nõ gͣuaui uos.
Et alibi. Ip̃e ego paulus dico ub. si cͥcũo¬

Expanded text:
ipsum tantum designans continuo infert itaipsum tantum designans continuo infert itaque ego ipse, id est qui haec pronuntio, meae, noalterius, conscientiae latebras pando. Hoc sane locutionis genere familiariter uti Apostolus solet, si quando vult se specialiter designare, sicut ibi: Ego ipse Paulus obsecro vos per mansuetudinem et modestiam Christi ; et rursum: Nisi quod ego ipse non gravavi vos iterum, Sed esto, ego ipse non gravavi vos ; et alibi: Ego ipse Paulus dico vobis, si circu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid utilitati ꝯferat tẽptatõnũ incursio.
Quẽ admod̾ ꝑfecte remĩciantibꝰ centuplum
in hoc mundo reꝓmittatur.

Expanded text:
Quid utilitatis conferat temptationum incursio. Quemadmodum perfecte renuntiantibus centuplum . in hoc mundo repromittatur.
Abbreviated transcription (Latin):
re purgandũ. aut certe ꝓhis ĩfuturo et̾¬
i igĩs supplicus addicendũ. ita eodem
apł ꝓmiciante. Nolite falli. Neq form¬
carii. neq ỹdolis ẜuientes neq adul¬
teri. neq molles. neq masculoꝵ cõcubi
tores/ neq fures. neq auari. neq ebriosi
neq maledici. noq rapaces regnũ dĩ pos¬
sidebunt. Aut que ẽ ista lex militans ĩ
m̃bris nrĩs que repugnet legi m̃tis nr̃e
Cũq nos resistentes atq captiuos ĩ le¬
ge pcc̃i ac mortis abduxerit. eiq nos
fecerit carne ẜuire. incħloꝰ m̃te legi dĩ
ẜuire ꝑmitat. Nec eĩ hec puto legem
pctĩ flagicia designare. aut hoc de supra
dcĩs ĩtlłigi posse crimĩbꝰ que siquis fac̃
legi dĩ mẽte ñ ẜuit. aqua necesse ẽ eũ
aĩo añ desciscere. quã aliquid eoꝵ car¬
ne cõmittat. Quid ẽ eĩ ẜuire legi pcc̃i.
nisi ea que a pcc̃o imꝑant᷑ implere: Qd̃¬

Expanded text:
re purgandum aut certe pro his in futurum aetere purgandum aut certe pro his in futurum aeterni ignis suppliciis addicendum, ita eodem apostolo pronuntiante: nolite falli: neque forarii neque idolis seruientes neque adulteri neque molles neque masculotores neque fures neque auari neque ebriosi neque maledici neque rapaces regnum dei possidebunt. aut quae ista lex est militans in membris nostris, quae repugnet legi mentis nostrae, cumque nos resistentes atque captiuos in lege peccati ac mortis abduxerit eique nos fecerit carne seruire, nihilominus mente legi dei seruire permittat? nec enim hic puto legem peccati flagitia designare aut de supra dictis intellegi posse criminibus, quae si quis facit, legi dei mente non seruit, a qua necesse est eum animo ante desciscere quam aliquid eorum carne eonmittat. quid est enim seruire legi peccati, nisi illa quae a peccato imperantur inplere
Abbreviated transcription (Latin):
eonas. Nõ parũ urã ꝓfec̃ opinio.
Si qͥdem uos ip̃i adstruere iam ce¬
yistis. ĩ illoꝵ ꝑsc̃a qui oĩno pcc̃ores sũt.
hoc penito. stare nõ posse. illis aũt qui
se a uitus carnalibus. abstin̾e cõtẽdũt
pprie cõueĩre. Quos qm̃ a pccoꝵ iam mi
um atq scõꝵ paulatĩ cetibꝰ. ĩseratis. Que
eĩ gn̾a pccoꝵ istos dicetis posse ꝯmittere.
qͥbꝰ sifu̾int pꝯ grãm baptisiatis ĩuolu¬
ti rursũ ꝑ ꝯuotidianã xͥ grãm lib̾entur ͤ
Aut de quo mortis corꝑe apłs dixisse cre¬
dendꝯ ẽ. quis me lib̾abit de corꝑe mortis
maĩfestũ ẽ sic̃ uos quoq ip̃os u̾itas com¬
pulit cõfit̾i. nõ de illis capitaliũ cͥminũ
m̃bris ꝑ que stipẽdiũ et̾ne mortis adqͥrit᷑.
sdest hoĩcidii. form catõnis adult̾ioꝵ. ebͥe¬
tatis. furtoꝵ atq mnpinaꝵ. sed de illo pre
qͥtidiana gr̃a xp̃i. idest facili remissione
quã momẽtis singulis exoratus dñs nr̃
na afflictõne plenitudĩs. ac penali dolo¬

Expanded text:
EONAS: Non parum uestra profecit opinio: siquidem etiam uos ipsi adstruere iam coepistis in illorum persona qui omnino peccatores sunt hoc penitus stare non posse, illis autem qui se a uitiis carnalibus abstinere contendunt proprie conuenire. quos quoniam a  inseratis. Quae enim genera peccatorum istos dicitis posse committere, quibus si fuerint post gratiam baptismatis involuti, rursum per quotidianam Christi gratiam liberentur? Aut de quo mortis corpore Apostolus dixisse credendus est, Quis me liberabit de corpore mortis manifestum est, sicut uos quoque ipsos ueritas conpulit coner, non de illis capitalium criminum membris quibus stipendium aeternae mortis adquiritur, id est homicidii, fornicationis, adulteriorum, ebrietatis, furtorum atque rapinarum, sed de illo praecotidiana gratia Christi, id est facili remissione, quam momentis singulis exoratus dominus nrna adflictione paenitudinis ac poenali dolo
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽ ut dum aĩm᷑. ad sb̃limiorẽ se ex¬
tendit ĩtuitum. & maiora quã agit
ꝓspiciens cõcupistit. illa ĩ quibꝰ ẽ ut ĩ¬
fiora semꝑac uiliora despiciat. plura
si quidem denotat sincerior optu̾tus.
parit̾q sͥ maiorẽ rep̾hñtõnis dolorem
ĩ rep̾hñsibilis uita. Et młtiplicat ge¬
mitꝰ atq suspiria em̃datõ moꝵ. M em¬
latõ attenta uirtutũ. Nemo eĩ illo ĩqͦ
sordidiorẽ uitens. magis hũilitatis ꝙͣ
elatõnis ĩueniet causas. Quãtoq at
tencius ad sublimiora cõscend̾it tã to
amplius p̾uidet sibi suꝑẽe qͦtendat.
Demq ille apłoꝵ eximins quẽ dilige¬
bat ihs. retũbens supͣ pectus eiꝰ. hãt

Expanded text:
 se extendit intuitum et maiora quam agit prospiciens concupiscit, illa in quibus est ut inferiora semper ac uiliora despiciat. plura siquidem denotat sincerior obtutus paritque sibi maiorem reprehensionis dolorem inreprehensibilis uita et multiplicat gemitus atque suspiria emendatio morum et aemulatio adtenta uirtutum. nemo enim illo in quo sordidiorem uidens magis humilitatis quam elationis inuenit causas, quantoque pernicius ad sublimiora conscenderit, tanto amplius praeuidet sibi superesse quo tendat. denique ille apostolorum eximius, quem diligebat leaus, recumbens supra pectus eius, hanc
Abbreviated transcription (Latin):
firmabitis. que abstrabit nos alege
dĩ et captiuans lege pcc̃i. ĩfelices nos
potuis faciat quã nocentes. ut non
et̾nis supplicus addicam᷑. sec qͣiͣ de ĩt̾¬
rupto bĩtudĩs gaudio suspiremsꝰ. et au¬
xiliatorẽ qui nõs ad id recrahat ĩqͥren¬
tes. cũ aplõ ꝓclamemꝰ. Infelix ego hõ.
quis me liberibit de corꝑe mortis huꝰͦ.¬
abduci namq captiuũ ĩ lege pcc̃i. qͥd
ẽ alurd quã ĩ affectu pcc̃i atq oꝑe ꝑmͣ¬
nͥe: Aut qd̃ aliuo pͥncipale dabr bom̃.
qd̃ sc̃i explere nõ possint. nͥ id ad cuiꝰ. cõ¬
ꝑatõ ut sup̃dixins. uniu̾sa nec bõa sũt
Et quidem nouimꝰ. młta ẽẽ ĩ hoc mũ¬
do bona p̾cipueq pudiciciã. cõtinẽtiã
sobrietatẽ. hiñlitatẽ. iticiam. mecsam
tẽpantiam. pietatẽ. S hec oĩa i sũmo
illi bono paria ẽẽ nõ possũt. ꝙ ꝑfici nõ
dicã ab apłis. sed et̾ am̃diocubꝰ possũt.¬
Et a quibꝰ. impleta nõ fu̾int. aut et

Expanded text:
firmabitis quae abstrahat nos a lege Dei, et captivans lege peccati, infelices nos potius faciat quam nocentes, ut non aeternis suppliciis addicamur, sed quasi de interrupto beatitudinis gaudio suspiremus, et auxiliatorem qui nos ad id retrahat inquirentes, cum Apostolo proclamemus, Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hunamque captiuum in lege peccati quid est aliud quam in effectu peccati atque opere permanere? aut quod aliud principale dabitur bonum quod sancti explere non possint, nisi id, ad cuius conparationem ut supra diximus uniuersa nec bona sunt? equidem nouimus multa esse in hoc mundo bona praecipueque pudicitiam, continentiam, sobrietatem, humilitatem, iustitiaperantiam, pietatem; sed haec omnia et summo illi bono paria esse non possunt, et perfici non dicam ab apostolis, sed etiam a mediocribus possunt; a quibus impleta non f
Abbreviated transcription (Latin):
testimoĩo ac ꝓbatõe confligat. ꝙ tũc de¬
mũ se absq pcc̃o ẽẽ ꝓnuĩciet. cũ se ab hoc
sũmo bono senserit nõ auulsum. Um¬
mo uͦ quisquis cõsid̾ans cõscĩam suam.
ut nõ dicam amplꝰ. unã saltĩ sinaxin.
sñ ulla u̾bi uł fc̃. uł cogitatonis ĩtpel¬
latõe se de p̾hñd̾it celebrasse. absq pcco se
ac suꝑfiuis rebꝰ. uolucr̃e hũane mentes
ex cursũ fatem᷑ carere nõ posse. ꝓ hoo
utiq cõsequent᷑ sñ pcc̃o nos nõ eẽ ue

Expanded text:
scum ac probatione confligat, et tunc demum se absque peccato esse pronuntiet, cum se ab hoc summo bono senserit non avulsum: immo vero quisquis considerans conscientiam suam, ut non dicam amplius, unam saltem synaxim sine ulla verbi, vel facti, vel cogitationis interpellatione se deprehenderit celebrasse, absque peccato se ac superfluis rebus volucrem humanae mentis excursum fatemur carere non posse, per hoc ut
Abbreviated transcription (Latin):
t. ꝙ tam̃ nequaꝙͣ de sua salute despent
s iustificatõnis plemtudĩer qua pro
cõditõe fragilitatis hũane cõsequi se pos¬
nos magistiũ. edocet saluatoris. qͥ dis¬
cipłis suis ꝑfc̃e or̾onis formulam tradẽs.
ĩt᷑ reliqua illa sblimia sacratisssa q̃ mã¬

Expanded text:
 de sua salute desperent, sed iustificationis plenitudinem, quam pro condicione fragilitatis humanae consequi se posiam magisterium nos edocet saluatoris, qui discipulis suis perfectae orationis formulam tradens inter reliqua illa sublimia sacratissimaque man
Abbreviated transcription (Latin):
his cino. ĩiqͥtates atq pcc̃a. ds misso de
alt̾i iginto u̾bi sin cartone pͤgauit. po
illam mirificam cõtẽplatõ dĩ. pꝰ ĩtuitũ
sb̾limiũ seraphin. et reuelatõ saciam̃¬
toꝵ celestiũ dicat. Ue mͥ qr uir pollutꝰ
labiis ego sũ. et ĩmedio ppłi polluta laba
habentis ego habito. Qui sicut arbitror
tasse sensisset. nisi u̾am ꝑfcõnis ⁊ ĩtegtã
pͤitatem cõtemplatione dĩ merinsseas¬
noscer̃. cuiꝰ ĩtunitu ita pollutõ suã sibi

Expanded text:
his, cuius iniquitates atque peccata deus misso de his, cuius iniquitates atque peccata deus misso de altari ignito uerbi sui carbone purgauit, post illam mirificam contemplationem dei, post intuitum sublimium Seraphin et reuelationem sacramentorum caelestium dicat: uae mihi, quia uir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito. qui, sicut arbitror,tasse sensisset, nisi ueram perfectionis et integram puritatem contemplatione dei meruisset agnoscere, cuius intuitu pollu
Abbreviated transcription (Latin):
cũ m̃te ẜuiam legi dĩ. carne tam̃ legep¬
cati ẜuire me fateor. Hoc ẽ distentione
cõditõnis hũane. ĩt̾dum de celestibꝰ.ad
t̾rena deuoluor.⁊ ad curas huiliũ rex
m̃tis mee altitudo ꝓlabit᷑. ꝑ quã pcc̃i le¬
gem. ita momentis singulis me sẽcio
captiuari. ut ꝙͣuis immobłi circa legẽ
dĩ desid̾io ꝑseu̾em. nlło tam̃ modo uim
huiꝰ. captiuitatis euad̾e posse me sen¬
ciam. nisi cõsugero semꝑ ad grãm sal¬
suspirus scĩ om̃s ꝓhat st̃c fragili¬
tate compũcti. dum cogitationũ uan¬
etates. et cõscĩe sue latebras ac penetra¬
lia ꝑscrutantur. supplicit̾ clamant. ssõ
ĩtres ĩiudicio cũ ẜuo tuo. qr nõ iͦtifica¬
bit᷑ ĩcõspectu tuo oĩs unuens. ꝙ illud.
Quis glãbitur castum habere se cor
aut quis fcouciã bẽbit se mũdũ ẽẽ a
pcc̃o: Et it̾um. Non est iustus. hõ ĩtin
qui faciat bonũ et nõ pͣcauit. o ita ĩfir
dĩ semꝑ ĩdiguã ẽẽ senẜunt. ut unꝰ er

Expanded text:
cum mente seruiam legi dei, carne tamen legi peccati seruire me fateor, hoc est distentione condicionis humanae interdum de caelestibus ad terrena deuoluor et ad curas humilium rerum mentis meae altitudo prolabitur: per quam peccati legem ita momentis singulis me sentio captiuari, ut quamuis inmobili circa legem dei desiderio perseuerem, nullo tamen modo uim huius captiuitatis euadere posse me sentiam, nisi confugero semper ad gratiam salsuspiriis sancti omnes tate compuncti, dum cogitationum varietates et conscientiae suae latebras ac penetralia perscrutantur, suppliciter clamant: Non intres in iudicio cum seruo tuo: quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens, et illud: quis glor iabitur castum se habere cor? aut quis fiduciam habebit se mundum esse a peccato? et iterum: non est iustus homo in terra, qui faciat bonum, et non peccabit, sed et ii semper indiguam esse censuerunt, ut unus ex
Abbreviated transcription (Latin):
singulari bono ita iugit̾ ualeat ĩherete.
ut nõ qͦtidie ab eo distiactũ se senciat
deliquisse. qui tñ cũ ꝓnũciet᷑ immimis
a noxa ẽẽ nõ posse. iustꝰ ẽẽ mib̾lominꝰ
non negatur.
uisquis itaqr a namarteton. idest ĩ

Expanded text:
singulari bono ita iugiter ualeat inhaerere, singulari bono ita iugiter ualeat inhaerere, ut non cotidie ab eo distractum se sentiat deliquisse. qui tamen cum pronuntietur inmunis a noxa esse non posse, iustus esse nihilominus non negatur. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
dubitant credẽ nos oꝑtet. quis tã ꝯtu¬
max et p̾sũptor. tã suꝑbia dr̃abolici fu¬
roris elatus pot̾it ĩuenra qui sñ pic̃o
se ẽẽ ꝓmĩcians. nõ solũ maiorẽ se apłis
credat. ueꝵ et̾ ip̃m qiͣ ignorancie ac ua¬
nitatis arguat saluatorẽ. Ut scilicet
aut nescierit ẽẽ posse aliquos immuneᷤᷤ
a debitis. aut frustra docuerit eos. quos
scierit or̃onis istius remedio nõ egere.
Set cum regis iui p̾cepta ẜuantes. õs
oĩo sc̃i quotidie dicant. dimitte nobis
debita nrã. si uerũ dicunt. uere nemo
ẽ immunis a culpa. Si aũt fallunt.
eque ueꝵ ẽ eos mendacii nõ cirere p̃¬
cato. Uñ eciam ille sapientissimꝰ. eccłas¬
tes. uniu̾sos actus et hũana studra ⁊¬
m̃te ꝑcurtens. sñ ulla exceptõe ꝓmĩciat.
Quia nemo ẽ iustus homo ĩtra qͥ faci
at bomĩ ⁊ nõ peccabit. Idest nõo ĩ hat t¬
in tã sc̃s. tam diligẽs. tã ĩtentus uł po¬
tuit ũꝙͣ uł pot̾it ĩuenire̾. qui uͦ illi ac

Expanded text:
dubitanter credere nos oportet quis tam contumax et praesumptor tam superbia diabolici furoris elatus poterit inueniri, qui sine peccato se esse pronuntians non solum maiorem se apostolis credat, uerum etiam ipsum quasi ignorantiae ant uanitaaut nescierit esse posse aliquos immunes a debitis, aut frustra docuerit eos quos scierit orationis istius remedio non egere? Sed cum regis sui praecepta servantes, omnes omnino sancti quotidie dicant: Dimitte nobis debita nostra; si verum dicunt, vere nemo est immunis a culpa; si autem fallunt, aeque verum est eos mendacii non carere peccato. Unde etiam ille sapientissimus Ecclesiastes universos actus et humana studia mente percurrens, sine ulla exceptione pronuntiat, Quia non est justus homo in terra qui facit nemo in hac terra tam sanctus, tam diligens, tam intentus uel potuit umquam uel poterit inueniri, qui uero illi ac
Abbreviated transcription (Latin):
li ebitudĩe ac tepore cordis obtũsi: ne ĩ¬
tlłigere qͥdem aliquando pot̾unt. Beitiꝰ
ẽ magis tare. quam accipere.x
ali gͥ diffidentia mentis obsessi. ⁊ as¬
cintilla fidi qua uia fu̾ant ĩpͥmordi¬
is sue cõu̾sionis accensi. dỹaboliea ĩ ficeli¬
tate reuocati. ĩcipiũt p̾cunias quas añ
disꝑg̾e ceꝑant: diligentiꝰ custodire. Et
eas uł ut qui semel ꝓfligatas ultiꝰ se¬
ꝑare nõ possint. auaricia uebemẽtiore
tes uł certe qͥ ẽ t̾ciũ ac det̾rimũ neqͥcie
genꝰ. q̃ nec ante qͥdem possedant cõgre¬
gantes: nicħ ampłiꝰ egressi de scło quã
nem̃ ad quisisse tantũmodo ꝗc uocabu
le uitioseq fundata. necesse ẽ ut uni¬
u̾sa deĩceps utiossꝰ structura cõsurgat.
Dec qͥquam suꝑponi pessimis ualeat

Expanded text:
s obtunsi ne intellegere quidem aliquando poterunt: beatius est magis dare quam ac cipere.i Tali igitur diffidentia mentis obsessi et a scintilla fidei, qua nisi fuerant in primordiis suae conuersionis accens? diabolica infidelitate reuocati incipiunt pecunias. quas ante dispergere coeperant, diligentius custodire et eas, uelut qui samet profligatas ulterius reparare non possint, auaritia uehementiore tes uel certe, quod est tertium ac deterrimum nequitiae genus, quae ne ante quidem possederant congregantes nihil amplius egressi de saeculo quam nomen adquisisse tantummodo ac uocabulle uitioseque fundata necesse est ut uniuersa deinceps uitiosius structura consurgat nec quicquam superponi pessimis ualeat
Abbreviated transcription (Latin):
im carnali elatione supplantat. ꝙ idcir¬
co. de hac quoq qua maxime nos seu
nr̃e m̾sure homines ac p̾cipue iumoꝵ
uł ĩcipientiũ m̃tes ꝑiditari solent. ne¬
cessarium reor scd̃m ꝓmissionẽ nrã
pauca ꝓmere.
ec igit᷑ quã diximꝰ carnalis super¬
bia. cũ tepido ac male arrepto re

Expanded text:
im carnali elatione subplantat. et idcirim carnali elatione subplantat. et idcirco de hac quoque, qua maxime nos seu nostrae mensurae homines ac praecipue iuniorum uel incipientium mentes periclitari solent, necessarium reor secundum promissionem nostram pauca depromere. Haec igitur quam diximus carnalis superbia cum tepido ac male adr
Abbreviated transcription (Latin):
stinere non posse
uc usq de sp̃ali suꝑbia qͣ diximꝰ per¬
fectos quosq pulsari: quantũ temi¬
ĩtas ĩgemi nr̃i preualuit donante deo
dixisse sufficiat. Qd̾ suꝑbie gen᷑ nõ mł¬
tis cognitum nec exꝑtũ est. qr ñ ple̾s
student ꝑ fcãm cordis apprehñdere puri¬
tatẽ. ũ ad hos p̃lioꝵ gradus ualeant ꝑue¬
nire. Nec p̾cedentium uitioꝵ. quoꝵ m
singłis libeslis nat᷑am ꝑit̾ remediaq p̾¬
misinᷤs ꝓcurat᷑ ulla ꝑurgatio.s. illos solũ¬
mͦ pulsare solet. qͥ deunctis supioribus
uitus. iam ꝓpe modũ sũt ĩu̾tũtũ culimi¬
ne collocati. Quos qui alapsu carnalisp̾¬
tilissimꝰ hostis suꝑare ñqͥuit. spũali rui¬
na deicere ac sb̃p antare conatur. per i¬
hanc illos uniuersis uet̾is stipendioꝵ
m̾itis młto labore q̃ sitis spoliare conten¬
dens. Cet̾um nos quiadhuc t̾rems su¬
mꝰ passiomibo ĩuoluti. neq̃ quã ħ modo
tẽptare dignatur. s crassiore ⁊ũ ita dix̃¬

Expanded text:
tinere non posse. Huc usque de spiritali superbia, qua diximus perfectos quosque pulsari, quantum tenuitas ingenii nostri praeualuit, donante deo dixisse sufficiet. quod superbiae genus non multis cognitum nec expertum est, quia nec plures student perfectam cordis adprehendere puritatem, ut ad hos proeliorum gradus ualeant peruenire, nec praecedentium uitiorum, quorum in singulis libellis naturam pariter remediaque praemisimus, procuratur ulla purgatio: sed illos solummodo pulsare solet, qui deuictis superioribus uitiis iam propemodum sunt in uirtutum culmine conloe.ati. quos quia lapsu carnali subtilissimus hostis superare non quiuit, spiritali ruina deicere ac subplantare conatur, per hanc illos uniuersis ueterum stipendiorum meritis multo labore quaesitis spoliare contendens. ceterum nos, qui adhuc terrenis sumus passionibus inuoluti, nequaquam hoc modo temptare dignatur, sed crassiore et ut ita dixer
Abbreviated transcription (Latin):
Nec scd̾m dĩ ac saluatoris mĩ ma̾datu.
spoliar t̾renis opibꝰ midariq cõcedit. Et
cum renũciatõ ncħ̾ aliud sit nͥ morti¬
ficatõnis ⁊ crucis ĩditiũ: nec ualeat ali¬
is ĩchoari ł cõsurg̾e fundam̃tis. ꝯͣs u̾se
nõ sũt solũ accibꝰ hui᷑ mũdi spalit̾ no-¬
uerit int̾ ep̃tũ. uerũ et̾ corporalr̃ qͤtidie
credat ẽẽ morit᷑um. Ecotiatio fac eum
uitã sꝑare lõgeuã: ĩfirmitates ꝓponit ei
ꝓlixas ⁊ mstas. Cõfusionẽ quoq ĩcutit
ac pudorẽ. sinudus effectus alienis ⁊ nõ
ꝓpriis facultatibꝰ ceꝑit sustentari. ꝑsua¬
det etiam młto ẽẽ meliͣ. uctũ ĩdunen¬
tũq sͥ. sua poti quã aliena sẜa mĩstrari.¬

Expanded text:
nec secundum dei ac saluatoris nostri mandatum spoliari terrenis opibus nudarique concedit, et cum renuntiatio nihil aliud si nisi mortificationis et crucis indicium nec ualeat aliis in choari uel consurgere fundamentis, quam ut se non solum actibus huius mundi spiritaliter nouerit interemptum, etiam corporaliter cotidie credat esse moriturum, e contrario facit eum uitam sperare longaeuam, infirmitates proponit ei ei prolixas et multas, confuac pudorem. Si nudus effectus, alienis et non propriis facultatibus coeperit sustentari, persuadet etiam multo esse melius victum indumentumque sibi sua potius quam aliena substa