comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omnes ⁊ nemo tibi morietur. Hectine est. edificacio tua:
attende qui facias: ubi ponas. super arenam est quem
constrius. Uenturus est ymber influxurus est fluuius.
flaturus est uentus. Impingent domum istam ⁊ cadet. &¬
fiet ruina eius magna. Leua de arena: pone supra pe¬
tram. In xp̃o sit: quem us ẽẽ xp̃ianum. Attendat ad pas¬
siones xp̃i indignas. attendat illum sine ullo peccato q̃
non rapuit exoluentem attendat scripturam dicentem
sibi. flagellat omnem filium quem recipit. Et tu dicis
forte exceptus eris. Si exceptus a passione flagellorum.
exceptus a numero filiorum. Ia ne inquies flagellat
substantia natus. equalis patri informa dei. uerbum ꝑ
quod facta sunt omnia. non habebat ubi flagellaretur. ad
hoc carne indutus est. ut sine flagello ñ eẽt. Qui ergo fla¬
gellat unicum sine pecc̃o. relinquit cum pecto adoptatũ.
accepimus. ut essemus uinci coheredes etiam essemus here¬

Expanded text:
omnes, et nemo tibi morietur. Haeccine est aedificatio tua? omnes, et nemo tibi morietur. Haeccine est aedificatio tua? Attende quid facias, ubi ponas. Super arenam est quod constituis. Venturus est imber: influxurus est fluvius, flaturus est ventus, et impingent in domum istam, et cadet, et fiet ruina ejus magna. Leva de arena, pone supra petram: in Christo sit, quem vis esse Christianum. Attendat ad passiones Christi indignas: attendat illum sine ullo peccato, quae non rapuit, exsolventem: attendat Scripturam dicentem sibi: Flagellat omnem filium quem rForte exceptus eris? Si exceptus a passione flagellorum, exceptus a numero filiorum. Itane, inquies, flagellatsubstantia natus, aequalis Patri in forma Dei, Verbum per quod facta sunt omnia, non habebat unde flagellaretur. Ad hoc carne indutus est, ut sine flagello non esset. Qui ergo flagellat unicum sine peccato, relinquit cum peccato adoptatum accepimus, ut essemus unico cohaeredes, essemus etiam haere
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. uenit ille mori. uenit sputis inliniri. uenit spinis
coronari. uenit obprobria audire. uenit postremo ligno cu¬
figi. Omnia hec ille pro te: tu nichil pro illo sed ꝓ te. Qua¬
les autem sunt qui timentes hos ledere coram quib loqui¬
tur. non solum ñ preparant ad imminentes temptatõnes
sed ͤ ꝓpͣmittunt felicitatem huius scłi quam d̃s̃ ipsi seculo
non ꝓmisit. Ille predicit labores super labores. usq in fi¬
nem uenturos ip̃i scło. & tu ius ab ip̃is laboribus excep¬
tum esse xp̃ianum: Quia xp̃ianus est: aliquid plus pas¬
surus est. in hoc scło. Et enim ait apłs. Omnes qui uolũt
in xp̃o pie uiuere: persecutionem patiunt᷑ Iam si tibi
placet. pastor tua querens. non que ihu xp̃i. ille dicat.
tientur. Et tu dic. Si in xp̃o pie iuxeris: habundabunt tͥ
omnia bona. Et si filios non habes. suscipies ⁊ nutries

Expanded text:
tuum venit ille pati, venit ille mori, venit sputis illiniri, venit spinis tuum venit ille pati, venit ille mori, venit sputis illiniri, venit spinis coronari, venit opprobria audire, venit postremo ligno configi. Omnia haec ille pro te: tu nihil pro illo, sed pro te. Quales autem sunt, qui timentes hos laedere quibus loquuntur, non solum non praeparant ad imminentes tentationes, sed etiam promittunt felicitatem hujus saeculi quam Deus ipsi saeculo non promisit; ille praedicit labores super labores usque in finem venturos ipsi saeculo, et tu vis ab ipsis laboribus exceptum esse Christianum? quia Christianus est, aliquid plus passurus est in hoc saeculo. Etenim ait Apostolus: Omnes qui volunt in Christo pie vivere, persecutionem patientur . Jam si tibi placet pastor sua quaerens, non quae Jesu Christi, ille dicat: patientur: et tu dic, si in Christo pie vixeris, abundabunt tibi omnia bona, et si filios non habens, suscipies et nutries
Abbreviated transcription (Latin):
reuocastis. & qđ periit non inquisistis. ⁊ qd̵ forte fuit. confre
gistis. interfecistis. occidistis. Infirmatur ouis. id est infirmũ¬
non corrigit ut non possit cedere temptatõnib incauro et ĩ¬
parato. superuenientib. Pastor negligens quando cedit talis:
non illi dicit. fili accedens ad seruitutem dei. sta in iusticia
& timore. ⁊ p̃̾para animam tuam ad temptationem. Qui ħ¬
enim loquitur. confortat infirmum. ⁊ ex infirmo facit fir
mum. ut non ille cum crediderit: prospera huius scłi speret.
Si enim doctus fuerit sperare prospera scłi. ip̃a prosperitate
corrumpitur. superuenientib adũsitatib sautiatur. aut fortas¬
sis extinguitur. Non ergo eum edificat supra petram qui sic
passiones imitande sunit. non a xp̃ianis delicie conquirende.
Confortatur infumus. cum ei dicitur. Spera quidem temp
lo non recesserit cor tuum retroslam ad confortandum cor

Expanded text:
revocastis; et quod periit, non inquisrevocastis; et quod periit, non inquisgistis, interfecistis, occidistis. Infirmatur ovis, id est, infirmum corrigit, ut possit cedere tentationibus: incauto, et imparato supervenerit pastor negligens. Quando credit talis, non illi dicit: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Qui emum, ut non ille cum crediderit, prospera hujus saeculi speret. Si enim doctus fuerit sperare prospera hujus saeculi, ipsa prosperitate corrumpitur, supervenientibus adversitatibus sauciatur, aut fortassis exstinguitur. Non ergo eum aedificat super petram, qui sichristi passiones imitandae sunt, non a Christianis deliciae conquirendae. Confortatur infirmus cum ei dicitur, Spera. Imminent qulo non recesserit retro cor tuum. Nam ad confortandum cor
Abbreviated transcription (Latin):
ppłi male uiuit. qͣntũ ĩ illo ẽ: eũ a qͦ attendit᷑ occidit. Non
sibi ergo blandiatur. quia ille non est mortuus. ⁊ ille
uiuit: ⁊ ille homicida est. Quomodo cum lascuiuis homo
intendat mulierem ad concupiscendum. ecce illa casta est.
& mecatus est iste. Dñi enim uera ⁊ aꝑta sententia est. Qͥs¬
quis uiderit mulierem ad concupiscendam eam iam mecha¬
tus est eam in corde suo. Non peruenit ad alius cubiculũ.
& in interiore iam suo cubiculo uoluptatur sic omnis qui
male uiuit. in conspectu eorum quib p̃positus est. quan¬
tum in ip̃o est. occidit & fortes. Qui imitatur moritur. Qͥ
non imitatur uiuit. Tamen ad illum quantum pertinet. am¬
bos occidit. Et qid̃ crassum est inquit interfecistis. ⁊ oues
neglegant. Quod infirmum est. non confortastis. & quod
male habuit non corroborastis & quod contribulatum est.
id est. quod confractum est. non colligastis. & quod errabat ñ

Expanded text:
populi male vivit, quantum in illo est, eum, a quo attenditur, occidit. Non populi male vivit, quantum in illo est, eum, a quo attenditur, occidit. Non sibi ergo blandiatur, quia ille non est mortuus: et ille vivit, et ille homicida est. Quomodo cum lascivus homo intendit ad mulierem ad concupiscendum, ecce illa casta est, et moechatus est iste? Domini enim vera et aperta sententia est: Quisquis viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Non pervenit ad ejus cubiculum, et in interiori cubiculo suo volutatur. Sic omnis, qui male vivit in conspectu eorum, quibus praepositus est; quantum in ipso est, occidit et fortes. Qui imitatur, moritur: qui non imitatur vivit: tamen quantum ad illum pertinet, ambos occidit. Et quod crassum est, inquit, interficitis, et ovesnegligant. Quod infirmum est, non confortastis; et quod male habuit, non corroborastis; et quod contribulatum est, id est, confractum, non colligastis; et quod errabat, non
Abbreviated transcription (Latin):
De miscd̃ia dei uiuunt. Tamen quantum ad pastores
ma los attinet occidunt. Quomodo inquis occidunt:
Male uiuendo. malum exemplum prebendo. An frustra
dictum est. seruo dei eminenti in membris sumini pasto¬
ris: Cuta te  ip̃m bonoꝵ oꝑum p̾bens exemplum. & for¬
ma esto fĩdelihus. Attendit enim oius etiam fortis. ple¬
rumq p̾positum suum male uiuentem: si declinet oculos
a regulis donuni: intendat in hominem. incipit dicere
in corde suo si p̃positus meus sic uiuit ego qui sum qui
non faciam qd̃ ille facit: Occidit ouem fortem. Iam de ce
teris quid facit. qui illud quod non ip̃e fructificauerat. s
fortem aut robustum inuenerat male uiuendo int̾ficit:
Dico caritati ur̃e. Iterum dico. Et si uiuunt oues. ⁊ si for¬
tes sunt oues ĩ u̾bo dñi. ⁊ tenẽt illd̾ qd̾ audiert̃ a dño suo. Q
dicũt facite. q̃ autẽ faciunt nolite fac̾e. tamen qͥ ĩ ꝯspectu¬

Expanded text:
de misericordia Dei vivunt; tamen quantum ad pastores de misericordia Dei vivunt; tamen quantum ad pastores malos attinet, occidunt. Quomodo, inquit, occidunt? Male vivendo, malum exemplum praebendo. An frustra dictum est servo Dei eminenti in membris summi pastoris: Circa omnes teipsum bonorum operum praebens exemplum: et forma esto fidelibus ? Attendit enim ovis, etiam fortis, plerumque praepositum suum male viventem, si declinet oculos a regulis Domini. Intendit in hominem, incipit dicere in corde suo: Si praepositus meus sic vivit, ego quis sum, qui non faciam quod ille facit? occidit ovem fortem. Si fortem ergo occidit ovem, jam de caeteris quid faciet, qui illud, quod non ipse fructificaverat, sed forte aut robustum invenerat, male vivendo interfecit? Dico charitati vestrae ac iterum dico: Etsi vivunt oves, etsi fortes sunt oves in verbo Domini, et tenent illud quod audierunt a Domino suo: Quae dicunt, facite: quae autem faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
marcescant. In domo dei nr̃i quando uolueritis: conuiua¬
mini. Implemini cibo ⁊ uino: cum uestris. Ad hoc enim
data est ista creatura ut ea perfruamini. non enim pa¬
ganis ⁊ impiis dedit deus. & uobis non dedit. Hec dixe¬
rimus forte congregauimus turbas ampliores. & si sunt
quidam qui sentiant nos hec dicentes non recte sapere
paucos offendimus. sed multitudinem conciliamus. Quod
si fecerimus. non uerba d̃i. non uerba xp̃i dicentes s nr̃a
erimus pastores pascentes nosmet ip̃os non oites. Cum au¬
tem dixisset que diligant isti pastores dicit ⁊ que negle¬
gant. Uicia enim ouium: late iacent. sane atq crasse oue
ꝑ pauce sunt. id est solide in cibo ueritatis. utentes pas¬
cuis bene de munere dei. Sed mali illi pastores. non pas¬
cunt talibus. Parum est qd̃ illas languentes ⁊ infirmas
& errantes. ⁊ perclitas non curant. eciam istas fortes et
pingues netant. Quantum in ip̃is est. & ille uiuunt.

Expanded text:
marcescant. In domo Dei vestri, quando volueritis, convivamarcescant. In domo Dei vestri, quando volueritis, convivamini: implemini cibo et vino cum vestris. Ad hoc enim data est ista creatura, ut ea pe fruamini. Non enim paganis et impiis eam dedit Deus, et vobis non dedit. Haec si drimus, forte congregabimus turbas ampliores. Et si sunt quidam, qui sentiant nos haec dicentes non recte sapere, paucos offendimus, sed multitudinem conciliamus. Quod si fecerimus non verba Dei, non verba Christi dicentes, sed nostra; erimus pastores pascentes nosmetipsos, non oves. Cum autem dixisset quae diligant isti pastores, dicit et quae negligant. Vitia enim ovium late patent. Sanae atque crassae oves perpaucae sunt, id est solidae in cibo veritatis, utentes pascuis bene de munere Dei. Sed mali illi pastores non parcunt talibus. Parum est quod illas languentes, et infirmas, et errantes, et perditas non curant: etiam istas fortes et pingues necant, quantum ipsis est; et illae si vivunt,
Abbreviated transcription (Latin):
lum: ne quasi oblitus eoꝵ honorificentie uideretur. testi¬
monium perhibet. qd̵ sicut angłm dei susceperunt eum.
Qd si fieri posset. oculos suos uellent eruere. ⁊ illi dare.
Et tamen accedit ad ouem languidam ad ouem putridam.
secare uulnus. non partere putredini. Ergo inquit mi¬
micus uobis fac̾tus sum predicans ueritatem: Etce et
accepit de lacte ouium sicut paulo ante commemorauimꝰ.
⁊ indutus est lanis ouium. secl tamen oues non neglexit.
Non enim sua querebat. sed que iħr xp̃i. absit ergo ut
dicamus nobis inuite ut uultis. securi estote. Ds̃ nemi¬
nem ꝑdet. tantummodo fidem xp̃ianam tenete. Non per¬
det ille quod redemit. non perdet pͥro quib sanguinem fu¬
dit & si spectaculis uolueritis oblectare animos ur̃os: Ite.
Quid mali est: Et festa illa que celebrantur per uniu̾sam
ciuitatem in leticia conuiuantium & publicis mensis se
miscłia que totum ignoscat. coronate uos rosis: añquã

Expanded text:
lum, ne quasi oblitus eorum honorificentiae videretur, testilum, ne quasi oblitus eorum honorificentiae videretur, testimonium perhibet, quod sicut angelum Dei susceperint eum: quod si fieri posset, oculos suos vellent eruere, et illi dare. Et tamen accedit ad ovem languidam, ad ovem putridam, secare vulnus, non parcere putredini. Ergo, inquit, inimicus factus sum vobis praedicans veritatem? Ecce et accepit de lacte ovium, sicut paulo ante commemoravimus; et indutus est lanis ovium: sed tamen oves non neglexit. Non enim sua quaerebat, sed quae Jesu Christi. Absit ergo ut dicamus vobis: Vivite ut vultis; securi estote, Deus neminem perdet. Tantummodo fidem Christianam tenete: non perdet ille quod redemit; non perdet pro quibus sanguinem fudit. Et si spectaculis volueritis oblectare animos vestros, ite; quid mali est? et festa ista, quae celebrantur per universam civitatem in laetitia convivantium, et publicis mensis seimisericordia, quae totum ignoscat. Coronate vos rosis, antequam
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ infirmum est. uidete cuiusmodi indumentum accĩperat
a bona dei plebe idem paulus cum diceret. sicut angłm dĩ
excepistis me. Testimonium enim uobis perhibeo. quia si
fieri posset oculos urõs eruissetis ⁊ dedissetis michi. Sed
cum tantus honor illi exhibitus eẽt. nunquid ꝓpter ip̃m
honorem sibi exhibitum. ne forte negaretur. ⁊ minus ille
cum argueret laudaretur. pepertit errantib: Nam si hoc fe¬
cisset: eẽt inter illos qui seipõs pascunt non oues. Diceret¬
ergo apud se ip̃m. Quiꝰ ad me ꝑtinet: Quis quod uelit a¬
gat. Uictus meus: saluus est. Honor meus saliuis est. Et
lac & lana. satiᷤᷤ ẽ mͥ. Eat qͥsq qua potest. Ergo ĩtegͣ tͥ st̃ oĩa. si eat
qͥsq qua potest. Nolo te p̃positũ fac̾e. unũ te ꝯstituo de ip̃a plebe.
Si patitur unum menbrum: compatiuntur alia menbra. Pro¬
inde ip̃e apłs. cum eos cominemoraret. quales fu̾int erga il¬

Expanded text:
quod infirmum est. Videte cujusmodi indumentum acceperat quod infirmum est. Videte cujusmodi indumentum acceperat a bona Dei plebe idem Paulus, cum diceret: Sicut angelum Dei excepistis me. Testimonium enim vobis perhibeo, quia si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi . Sed cum tantus illi honor exhibitus esset, nunquid propter ipsum honorem sibi exhibitum, ne forte negaretur, et minus ille cum argueret laudaretur, pepercit errantibus? Nam si hoc fecisset, esset inter illos qui se ipsos pascunt, non oves. Diceret apud seipsum. Quid ad me pertinet? quisque quod velit, agat. Victus meus salvus est, honor meus salvus est, et lac et lana satis est mihi. Eat quisque qua potest.Ergo integra tibi sunt omnia, si eat quisque qua potest? Nolo te praepositum facere: unum te constituo de ipsa plebe. Si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra. Proinde ipse apostolus cum eis commemorat, quales fuerint erga il
Abbreviated transcription (Latin):
sustentatõnem necessitatis a ppło mercedem dispensatõnis
a domino. Non enim est. ydoneus ppłs recłiere mercedem
illis qui sibi in caritate euuangelii seruiunt. Non expe¬
ctent illi mercedem: nisi unde & isti salutem. Quid aũt¬
in istis increpatur. unde arguuntur: Quia cum lac su¬
merent. & lanis se tegerent: oues negligebant. sua ergo
quid sit lac consumere. queramus quid sit lanis tegere.
Qui prebet lac: potum p̾bet. Et qui prebet lanam: hono¬
rem prebet. Ista sunt duo que a pastorib queruntur: qͥ
se ip̃os pascunt non oues. Commodum supplende neces¬
sitatis. & fauorem honoris & laudis querunt. Etenim
uestimentum ꝓpterea bene intelligitur in honorem. quia
nuditatem condegit. Est enim unusquisq homo infirmꝰ
Et qui est quisquis uobis preest. nisi quod uos estis: Carnẽ
portat: mortalis est. Manducat. dormit. surgit. Natus est.
moriturus est. Si ergo cogites quid sit: scd̾m se ip̃m ho

Expanded text:
sustentationem necessitatis a populo, mercedem dispensationis sustentationem necessitatis a populo, mercedem dispensationis a Domino. Non enim est idoneus populus reddere mercedem illis, qui sibi in charitate Evangelii serviunt. Non exspectent illi mercedem, nisi unde et isti salutem. Quid ergo istis increpatur, unde arguuntur? quia cum lac sumerent, et lanis se tegerent, oves negligebant. Sua ergo quid sit lac consumere quaeramus, quid sit lanis tegere. Qui praebet lac, potum praebet; et qui praebet lanam, honorem praebet. Ista sunt duo, quae a pastoribus quaeruntur, qui seipsos pascunt, non oves: commodum supplendae necessitatis, et favorem honoris et laudis quaerunt. Etenim vestimentum propterea bene intelligitur in honore, quia nuditatem contegit. Est enim unusquisque homo infirmus. Et quid est, quisquis vobis praeest nisi quod vos estis? Carnem portat, mortalis est, manducat, dormit, surgit, natus est, moriturus est. Si ergo cogites quid sit, secundum seipsum hom
Abbreviated transcription (Latin):
Non hoc ibi querant tanquam commodum suum ut ex
necessitate penurie sue uideantur adnuntiare euungłium:.
s hominib illuminandis parent lucem uerbi ueritatis. Sunt
enim tanquam lucerne: sicut dictum est. Sint lumbi ur̃i
accincti: ⁊ lucerne ardentes. Et nemo accendit lucernam. &
ponit eam sub modio sed super candelabrum: ut luceat om̃i¬
bus qui in domo sunt. Sic luceat lumen ur̃m coram homi
uibus. ut uideant opera ur̃a bona:. & glorificent patrem
uĩm qui in celis est. Si ergo tibi lucerna accenderetur in¬
domo. nonne adiceres oleum ne extingueretur: Porro lucer¬
na si accepto oleo non luceret. non erat plane digna que
in candelabro poneretur. sed que continuo frangeretur. Un¬
de ergo uiuitur. est necessitatis accipere: est caritatis preb̾e
non tanquam uenale sit euuangłium: ut illud sit preti
um eius quod sumunt qui adnuntiant unde uiuant. Si
enim sit uendunt: magnam rem uili uendunt. Accipiant

Expanded text:
Non hoc ibi quaerant, tanquam commodum suum, ut ex Non hoc ibi quaerant, tanquam commodum suum, ut ex necessitate penuriae suae videantur annuntiare evangelium, sed hominibus illuminandis parent lucem verbi veritatis. Sunt enim tanquam lucernae, sicut dictum est: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Et, Nemo accendit lucernam, et ponit eam sub modio: sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt. Snibus, ut videant bona opera vestra, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Si ergo tibi lucerna accenderetur indomo, nonne adjiceres oleum, ne exstingueretur? Porro si lucerna, accepto oleo, non luceret, non erat plane digna quae in candelabro poneretur, sed quae continuo frangeretur. Unde ergo vivitur, necessitatis est accipere, charitatis est praebere: non tanquam venale sit Evangelium, ut illum ejus quod sumunt qui annuntiant, unde vivant. Si enim sic vendunt, magnam rem vili pretio vendunt. Accipiant
Abbreviated transcription (Latin):
in confessione ueritatis. missum est illi a fratrib. unde ne¬
cessitati & indigentie eius ministraretur. Respondet aũt
illis grãs agens & dicit. Bene fecistis communicare neces¬
tatib meis. Ego enim didici. in quib sum sufficiens esse.
Scio & habundare: noui & penuriam pati. Omnia possum.
in eo qui me confortat. Uerumptamen uos bene fecistis. usi¬
bus mittere meis. S ut ostenderet in eo quod illi bene fece¬
runt quid ip̃e quereret. ne inter illos ess qui se ip̃os pascunt
non oues. non tam sue gaudet subuentum esse necessitati:
quam illorum congratulat᷑ fecunditati. Quid ergo ibi que¬
rebat: Non quia quero inquit datum: s requiro fructum.
NIon ut ego inquit explear. sed ne uos inanes remanea¬
tis. Qui ergo non possunt facere quod paulus. ut manib
suis se transigant: accipiant de lacte ouium. sustentent su¬
am necessitatem. sed non negligant ouium infirmitatẽ.

Expanded text:
in confessione veritatis, missum est illi a fratribus, unde nein confessione veritatis, missum est illi a fratribus, unde necessitati et indigentiae ejus ministraretur. Respondit autem illis gratias agens, et dixit: Benefecistis communicantes necessitatibus meis: ego enim didici in quibus sum sufficiens esse. Scio et abundare, novi et penuriam pati. Omnia possum in eo qui me confortat. Verum tamen vos benefecistis, usibus mittere meis . Sed ut ostenderet in eo quod illi benefecerunt, quid ipse quaereret, ne inter illos esset, qui se ipsos pascunt, non oves: non tam suae gaudet subventum esse necessitati, quam illorum gratulatur fecunditati. Quid ergo ibi quaerebat? Non quia quaero, inquit, datum, sed requiro fructum. Non ut ego, inquit, explear, sed ne vos inanes remaneatis. Qui ergo non possunt facere quod Paulus, ut manibus suis se transigant, accipiant de lacte ovium: sustentent suam necessitatem, sed non negligant ovium infirmitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
suis transigi. ⁊ nec id ip̃m lac querere ab ouib. tamen
lactis percipiendi potestatem habere se dixit. ⁊ sic dñm
disposuisse. ut qui euuangłium annuntiant de eiuͣngłio
uiuant. ⁊ dicit alios coapłos suos usos fuisse hac potesta¬
te: non usurpata sed data. Plus ille fecit: ut nec qd̃ de¬
beatur acciperet. Ip̃e ergo donauit & debitum: sed & ab
illum significabat. qui egrum cum adduceret ad  tabu¬
lum dixit. Si quid amplius erogaueris. in redeundo red¬
dam tibi. De his qui non indigent lacte gregis. quid
plura dicamus: Misericordiores sunt uel potuis ip̃ius
miscłie officium largius impendunt. Possunt. ⁊ quod
possunt. faciunt. Laudentur hi: nec dampnentur illi. Nã
& ip̃e apłc. cdatum non querebat. fructuosas tamen nũaᷤᷤ
suas eẽ. cupiebat: non steriles. sine lactis ubertate. Itaꝙ
cum ẽẽt quodam tempore in magna indigentia uictus

Expanded text:
suis transigi, et nec ipsum lac quaerere ab ovibus, tamen suis transigi, et nec ipsum lac quaerere ab ovibus, tamen lactis percipiendi potestatem habere se dixit, et sic Dominum disposuisse, ut qui evangelium annuntiant, de evangelio vivant. Et dicit alios coapostolos suos usos fuisse hac potestate, non usurpata, sed data. Plus ille fecit, ut nec quod debebatur, acciperet. Ipse ergo donavit et debitum, sed ab ipsum significabat, qui aegrum cum adduceret ad stabularium, dixit: Si quid amplius erogaveris, in redeundo reddam tibi . De his ergo qui non indigent lacte gregis, quid plura dicamus? Misericordiores sunt, vel potius ipsius misericordiae officium largius impendunt: possunt enim, et quod possunt faciunt. Laudentur hi, nec damnentur illi. Nam et ipse Apostolus datum non quaerebat. Fructuosas tamen oves suas esse cupiebat, non steriles, sine lactis abertate. Itaque cum esset quodam tempore in magna indigentia, vinctus
Abbreviated transcription (Latin):
lescuq nos simus uobis securitatem dedit qui pascit isrł.
Nam si d̾s non deserit oues suas & mali pastores penas de¬
quatur pastores se ipsos pascentes non oues. sermo diuinus.
neminem palpans. Ecce lac consumitis. & lanis uos tegi
tis: & qd̾ crassum est. interficitis. & oues meas non pasci¬
qł errabat non reuocastis. & quod periit non requisistis
& quod forte fuit confregistis. & disperse sunt oues mee
eo qd̾ non sit pastor. Dicitur ad pastores pascentes se ip¬
sos non oues. quid diligant. quid negligant. Quid er¬
go diligunt. Lac consumitis. Propter quod &̾ apłc di¬
cit. Quis plantat uineam ⁊ de fructu eius non sumit:
Quis pascit gregem. ⁊ de lacte gregis non percipit: In¬
uenimꝰ gͦ ẽẽ lac gregis: quicquid a plebe distribuitur p̃¬
positis. ad eorum sustentandum uictum temporalem.
Inde enim loquebatur apłs. cum hec diceret que comine¬
moraui. Et quidam apłs quaiquam elegerit manibus

Expanded text:
lescumque nos simus; vobis securitatem dedit, qui pascit Israel. lescumque nos simus; vobis securitatem dedit, qui pascit Israel. Nam Deus non deserit oves suas; et mali pastores poenas dequatur pastores se ipsos pascentes, non oves, sermo divinus neminem palpans. tis, et quod crassum est interficitis, et oves meas non pasci, et quod errabat non revocastis, et quod et quod forte fuit, confregistis: et dispersae sunt oves meae, eo quod non sit pastor . Dicitur ad pastores pascentes seipsos, non oves, quid diligant, quid negligant. Quid ergo diligunt? Lac consumitis. Propter quod et Apostolus dicit: Quis plantat vineam, et de fructu ejus non sumit? quis pascit gregem, et de lacte gregis non percipit ? Invenimus ergo lac esse gregis, quidquid a plebe distribuitur praepositis, ad eorum sustentandum victum temporalem. Inde enim loquebatur Apostolus, cum haec diceret quae commemoravi. Et quidem apostolus, quanquam elegerit manibus
Abbreviated transcription (Latin):
ambulantes: quanto minorem sarcinam portart. Nos aũt
De dispensatõne ur̃a. Ad hoc istam difficultatem ꝓpono: ut
compatientes nobis. oretis pro nobis. ueniet enim dies. quo
cuncta adducantur in iudicium. Et illa dies si scło longe
est. unicuiq homini sue uite ultimus ꝓpe est. Tamen utrũ¬
q: latere uoluit deus. ⁊ quando ueniat finis scł̃i. ⁊ qñ sit
in uno quoq homine huius uite finis. Uis non timere di¬
em occultum: Dum uenerit: inueniat te paratum. Cum gͦ
p̾positi ad hoc sint. ut his qui subiecti sunt consulant. nec
in ed qd presunt omnino utilitatem suam attendant. sed
eoꝵ quib ministrant: quib qui ita p̾positus est: ut in eo
qd̵ p̃positus est gaudeat. ⁊ honorem suum querat & cõmo
da sua respiciat: se pascit non oues. Ad hos sermo dirigit᷑.
fiudite tanquam oues dei: ⁊ uidete quam uos securos
fecerit deus. Qualescumq sint qui uobis presunt. id est qua¬

Expanded text:
ambulantes, quanto minorem sarcinam portant. Nos autemambulantes, quanto minorem sarcinam portant. Nos autemde dispensatione nostra. Ad hoc istam difficultatem propono, ut compatientes nobis, oretis pro nobis. Veniet enim dies, quo cuncta adducantur in judicium, et ille dies si saeculo longe est, unicuique homini suae vitae ultimus prope est: tamen utrumque latere voluit Deus, et quando veniat finis saeculi, et quando sit in unoquoque homine hujus vitae finis. Vis non timere diem occultum? Dum venerit, inveniat te paratum. Cum ergo praepositi ad hoc sint, ut his qui subjecti sunt, consulant: nec ideo quod praesunt, omnino utilitaeorum quibus ministrant. Quisquis ita praepositus est, ut in eo quod praepositus est, gaudeat, et honorem suum quaerat, et commoda sua sola respiciat, se pascit, non oves. Ad hos sermo dirigitur. Audite tanquam oves Dei, et videte quemadmodum vos securos fecerit Deus: qualescumque sint qui vobis praesunt, id est, qua
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus. per quemlibet ip̃e oues pascit. Hec dicit dominꝰ
dens. O pastores isrł: qui pascunt se solos. Nunquid non o¬
ues pascunt pastor es: Id est se pascunt pastores: non oues:
ħ pͥma causa ẽ. quare arguantur pastores. quia se ip̃os pascũt.
non oues. Qui sunt qui se ip̃os pascunt: De quib apłt ait.
Omnes enim sua querunt: non que ih̾r xp̃i. Nos enini qͦs
in loco nͨto de quo periculosa ratio recllitur. dominus scd̃m
dignatõnem suam non scłm meritum nr̃m constituit. ha¬
bemus duo quedam. Unum qd̃ xp̃iani sumus: alterum qđ
prepositi sumus. Illud quod xp̃iam sumus. propter nos est.
Qd p̃positi sumus. ꝓpter uos est. In eo qd̾ xp̃iam sumus. at¬
tendatur utilitas nr̃a. in eo quod p̾positi sumus. nonne ur̃a.
Et sunt multi. qui xp̃iani & non prepositi: ꝑueniunt ad do¬
minum. faciliore fortasse itinere & tanto fortasse expeditius

Expanded text:
dicimus, per quemlibet ipse vos pascit. Haec dicit Dominus dicimus, per quemlibet ipse vos pascit. Haec dicit Dominus Deus: Vae pastoribus Israel, qui pascunt se solos. Nunquid oves pascunt pastores? id est non se pascunt pastores, sed oves. Haec prima causa est, quare arguantur isti pastores: quia seipsos pascunt, non oves. Qui sunt, qui seipsos pascunt? De quibus Apostolus dicit: Omnes enim sua quaerunt, non quae Jesu Christi . Nos enim quos in loco isto, de quo periculosa ratio redditur, Dominus secundum dignationem suam, non secundum meritum nostrum, constituit, habemus duo quaedam. Unum, quod Christiani sumus: alterum, quod praepositi sumus. Illud, quod Christiani sumus, propter nos est: quod praepositi sumus, propter vos est. In eo quod Christiani sumus, attenditur utilitas nostra: in eo quod praepositi sumus, non nisi vestra. Et sunt multi, qui Christiani, et non praepositi, perveniunt ad Deum faciliore fortasse itinere, et tanto forte expeditius
Abbreviated transcription (Latin):
cipium: talis ⁊ clausula. Qui inreprehensibilis ẽ. non so¬
lum a domesticis. s & ab alienis consono ore laudatur. Ali¬
eni extra eccł̃iam sunt: iudei. heretici. atq gentiles. Talis gͦ
sit pontifex xp̃i. ut qui religiomi detrahunt. uite eius de¬
trahere non audeant. hos in sacerdotib eligendis canones
obseruare oportet
uorum nomina audire uolunt. ⁊ pastorũ officium
implere nolunt: quid ad eos ꝑ ꝓpħam dicitur. sicut
lec̾tum audiuimus recenseamus. Audite uos cum inten¬
tione: auliamus uos cum tremore. Et fc̃m est ũbum do¬
mini inquit ihezechiel ad me dicens. fili hominis ꝓpħa
super pastores isrł: ⁊ cdic ad pastores isrł. hanc lectionem
modo cum legeretur aucduuimus hinc cum ur̃a sc̃ĩtate ali¬
quid loqui decreuimus. Adiuuabit ip̃e ut uera dicamuᷤᷤ
si non nr̃a dicamus. Nam si nr̃a dixerimus. pastores eri¬
mus. pascentes nos non oues.Si autem illius sint que

Expanded text:
cipium, talis et clausula. Qui irreprehensibilis est, non socipium, talis et clausula. Qui irreprehensibilis est, non solum a domesticis, sed et ab alienis consono ore laudatur. Alieni extra Ecclesiam sunt Judaei, haeretici, atque gentiles. Talis ergo sit pontifex Christi, ut qui religioni detrahunt, vitae ejus detrahere non audeant. Hos in sacerdotibus eligendis canones observare oportet.storibus. Qui pastorum nomina audire volunt, et pastorum officium implere nolunt, quid ad eos per prophetam dicatur, sicut lectum audivimus, recenseamus. Audite vos cum intentione, audiamus nos cum tremore. Et factum est verbum Domini, inquit Ezechiel, ad me dicens: Fili hominis, propheta super pastores Israel, et dic ad pastores Israel . Hanc lectionem modo, cum legeretur, audivimus: hinc cum vestra sanctitate aliquid loqui decrevimus. Adjuvabit ipse ut vera dicamus, si non nostra dicamus. Nam si nostra dixerimus, pastores erimus pascentes nos, non oves. Si autem illius sunt quae
Abbreviated transcription (Latin):
neophitum. ne in superbiam elatus: in iudicium incidat
liaboli. heri cat cuminus. hodie pontifex. Heri in amphi¬
teatro. hodie in eccł̃ia. uespere incirco: mane in altari. Du¬
dum fautor histrionum: nunc uirginum consecrator. Qd̃
aũt ait. ne in suꝑbiam elatus. in iudicium incidat diabłi.
quis non exemplo uerum ꝓbet: Ignorat nomen thaneus
sacerdos humilitatem. & mansuetudinem rusticoꝵ. ignorat
blanditias xp̃ianas. nescit se ip̃m contempnere. De digni¬
tate: transfertur ad dignitatem. Non ieuinauit. ñ fleuit.
non mores suos sepe reprehendit. & assidua mecditatione
correxit. non substantiam pauꝑib erogauit. De cathedra.
quomodo ducitur ad cathedram. id est de suꝑbia. ad suꝑbi¬
am: Iudicium autem & ruina diaboli. nulli dubium qͥn
arrogantia sit. Incidunt in eam. qui in puncto hore nec¬
dum discipłi iam magistri sunt. Oportet aũt eum & te¬
stimonium hab̾e bonum. ab his qui foris sunt. Quale pͥn¬

Expanded text:
neophytum, ne in superbiam elatus, in judicium incidat neophytum, ne in superbiam elatus, in judicium incidat diaboli. Heri catechumenus, hodie pontifex; heri in amphitheatro, hodie in ecclesia; vespere in circo, mane in altari; dudum fautor histrionum, nunc virginum consecrator. Quod autem ait, ne in superbiam elatus, in judicium incidat diaboli, quis non exemplo verum probet? Ignorat momentaneus sacerdos humilitatem et mansuetudinem rusticorum, ignorat blanditias Christianas, nescit seipsum contemnere. De dignitate transfertur ad dignitatem. Non jejunavit, non flevit, non mores suos saepe reprehendit, et assidua meditatione correxit. Non substantiam pauperibus erogavit. De cathedra quodam modo ducitur ad cathedram, id est de superbia ad superbiam. Judicium autem et ruina diaboli nulli dubium quin arrogantia sit. Incidunt in eam, qui in puncto horae, necdum discipuli, jam magistri sunt. Oportet autem eum et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt. Quale prin
Abbreviated transcription (Latin):
frenetur: Non litigiosum. non auarum. nichil
est. impotentius arrogantia. Qut garrulitatem auctori¬
tatem putant. ⁊ parant se semꝑ ad lites: in subiectum si¬
bi gregem tumidis sermonib tonant. Auaritiam in sacer¬
dote uitandani. ⁊ samuel docet. nichil coram populo eri¬
pusse se cuiquam ꝓbans. & apłorum pauꝑtas qui refrige¬
ria sumptuum a fratrib accipiebant. & preter uictum atq
uestitum nichil se aluid nec hab̾e nec uelle głabantur.
Quam ad timotheum auariciam: ad tytum turpis lucri
cupiditatem aꝑtissime notat. Somum suam bene regen¬
gentem. Non ut opes augeat. non ut regias paret epulas.
bus coquat. qui ad ossa ꝑueniunt & suꝑficiẽ carmum non
dissoluunt artificii temperamento. s ut qđ ppłis preceptu¬
rus est. prius a domesticis exigat. filios habentem subdi¬
tos cum omni castitate. ne scilicet imittentur filios hely:
qui in uestibulo templi cum mulierib dormiebant. Non

Expanded text:
frenetur. non litigiosum, non auarum: nihil frenetur. non litigiosum, non auarum: nihil enim inpotentius arrogantia rusticorum, qui garrulitatem auctoritatem putant et parati semper ad lites in subiectum sibi gregem tumidis sermonibus tonant. auaritiam in sacerdote uitandam et Samuel docet nihil coram populo eripuisse se cuiquam probans et apostolorum paupertas, qui refrigeria sumptuum a fratribus accipiebant et praeter uictum atque uestitum nihil se aliud nec habere nec uelle gloriabantur. quam ad Timotheum auaritiam, ad Titum turpis lucri cupiditatem apertissime notat. gentem. Non ut opes augeat, non ut regias paret epulas, bus coquat, qui ad ossa perveniant, et superficiem carnium non dissolvant artifici temperamento: sed ut quod populo praecepturus est, prius a domesticis exigat. Filios habentem subditos cum omni castitate. Ne scilicet incontinentes imitentur filios Heli, qui in vestibulo templi cum mulieribus dormiebant . Non
Abbreviated transcription (Latin):
sermone conseruatio. quantum exemplo ꝓdest: tantum
silentio nocet. Nam latratu canum. baculoq pastoris:
rabies supoꝵ deterrenda est. Non uinolentum: non per¬
cussorem. Uirtutib uitia opposuit. Dicimus quales esse de¬
beamus. dicamus quales non esse debeant sacerdotes.
Umolentia scurrarum est: & comessatorum. Henterꝙ
mero estuans cito despumat in libidines. In uino lincuria.
in luxuria uoluptas. in uoluptate in pudicicia est. Qui lu
turiatur: uiuens mortuus est. Ergo qui inebriatur. ⁊ mor¬
tius. & sepultus est. Noe ad unius hore ebrietatem nui¬
dat feniora sua. que ꝑ sexcentos annos sobrietatem contexe¬
rat. Loth ꝑ temulentiam nesciens libidim miscet incestũ:
& quem sodoma non uicerat: uina uicerunt. Percussorẽ aũ
ep̃m ille condempnat qui dorsum posuit ad flagella. et
maledictus non remaleclixit. s modestum. Duob malis
unum apposuit bonum. ut temulentia. & ira. modestia re¬

Expanded text:
sermone conversatio, quantum exemplo prodest, tantum sermone conversatio, quantum exemplo prodest, tantum silentio nocet. Nam latratu canum, baculoque pastoris, luporum rabies deterrenda est. Non vinolentum, non percussorem. Virtutibus vitia opposuit. Didicimus dicimus, quales esse debeamus: discamus quales non esse debeant sacerdotes. Vinolentia, scurronum est et comessatorum: venterque mero aestuans, cito despumat in libidines. In vino luxuria, in luxuria voluptas, in voluptate impudicitia est. Qui luxuriatur, uiuens mortuus est: ergo, qui inebriatur, et mortuus et sepultus est. Noe ad unius horae ebrietatem nudat femora sua, quae per sexcentos annos sobrietate contexerat. Loth per temulentiam nesciens libidini miscet incestum et, quem Sodoma non uicerat, uina uicerunt. percussorem autem episcopum ille condemnat, qui dorsum suum posuit ad flagella et maledictus non remaledixit. sed modestum: duobus malis unum obposuit bonum, ut temulentia et ira modestia re
Abbreviated transcription (Latin):
grauentur corda eoꝵ. & ut sexus officium exhibens dõ. ui¬
geat semꝑ & tenuis sit. Qd̃ autem infert prudentem: ex
cludit eos qui sub nomine simplicitatis excusant stulti¬
ciam sacerdotum. Nisi enim cerebrum sanum fu̾it: omĩa
inrep̃hensibilis appellatur. qui uirtutib pollet. ornatus est.
Possumus ⁊ aliud intelligere ex hoc ũbo: uyxta illud tullii.
Caput est. artis. docere qł facias. Sunt enim quidam ig¬
norantes mensuram suam & tante stoliditatis ac uecordie:
ut in motu ⁊ in incessu. ⁊ in habitu. ⁊ in sermone com¬
munem risum expectantib tribuant. ⁊ quasi intelligen¬
tes quid sit ornatus. comunt se uestib ⁊ mundicus cor¬
poris. & lautiores mense epulas parant. cum omnis istiꝰ¬
modi ornatus ⁊ cultus. sordib fedior sit. Qd̃ autem do¬
ctrina a sacerdotib expectatur. & ueteris precepta sunt
legis. ⁊ ad tytum plemus scribitur. Inuocens enim ⁊ absq

Expanded text:
graventur corda eorum : et ut sensus officium exhibens Deo, vigraventur corda eorum : et ut sensus officium exhibens Deo, vigeat semper et tenuis sit. Qcludit eos, qui sub nomine simplicitatis excusant stultitiam sacerdotum. nisi enim cerebrum sanum fuerit, omnia inreprehensibilis appellatur; qui uirtutibus pollet, ornatus est. possumus et aliud intellegei-e ex hoc uerbo iuxta illud Tullii: \'caput est artis decere, quod facias\'. sunt enim quidam ignorantes mensuram suam et tantae stoliditatis ac uecordiae, ut et in motu et in incessu et in habitu et in sermone communi risum spectantibus tj-ibuant et quasi intellegentes, quid sit ornatus, comant se uestibus et munditiis corporis et lautioris mensae epulas parent, cum omnis istimodi ornatus et cultus sordibus foedior sit. Quod autem doctrina a sacerdotibus expetatur, et veteris praecepta sunt legis, et ad Titum plenius scribitur . Innocens enim et absque
Abbreviated transcription (Latin):
bonum opus desiderat. Opus: non dignitatem. Laborẽ:
non delicias. Opus qd ꝑ humilitatem crescat. non intumeᷤᷤ¬
cat fastigio. Oportet ergo ep̃m: in rep̃hensibilem esse. Id ip-¬
sum quoꝙ ad tytum. siquis est sine crimine. Omnes uir¬
tutes in uno sermone comp̃hendit. ⁊ pene rem contra na¬
turam exigit. Si enim omne peccatum etiam in ocioso uer¬
bo rep̃hensione dignum est. quis ille: qui absq pec̃co. id ẽ
sine rep̃hensione uersetur in mundo: S futur᷑ pastor eccł̃ie
talis eligitur. ad cuns comparationem recte grex ceteri no¬
minentur. Definiunt rechores oratorem qui sit uir bonus
ritur: ut doctus merito suscipiatur. Perdit enim auctori¬
tatem dicendi: cuius sermo oꝑe destruitur. Unius iycoris
uirum. Certe de baptizatis apłi sermo est: nemo dubitet
sobrium prudentem. ornatum hospitalem. doctorem. pudi¬
cum ⁊ cet̾a. Sacerdotes qui ministrant in templo dei ꝓhi¬
bentur unum ⁊ siceram bibere: ne crapula & ebrietate ag¬

Expanded text:
bonum opus desiderat. Opus, non dignitatem: laborem, non delicias. Opus quo per humilitatem decrescat, non intumescat fastigio. Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse . Id ipsum quoque ad Titum: Si quis est sine crimine . Omnes virtutes in uno sermone comprehendit, et pene rem contra naturam exigit. Si enim omne peccatum, etiam in otioso verbo, reprehensione dignum est, quis ille, qui absque peccato, id est, sine reprehensione, versetur in mundo? Sed futurus pastor Ecclesiae talis eligitur, ad cujus comparationem recte grex caeteri nominentur. Definiunt rhetores oratorem qui sit vir bonus, ritur, ut doctus merito suscipiatur. Perdit enim auctoritatem dicendi, cujus sermo opere destruitur. Unius uxoris virum. Certe de baptizatis apostoli sermo est, nemo dubitet. Sobrium, prudentem, ornatum, hospitalem, doctorem, pudicum, etc. Sacerdotes qui ministrant in templo Dei, prohibentur vinum et siceram bibere, ne crapula et ebrietate ag
Abbreviated transcription (Latin):
spuitalia precepta cognou̾unt. cordis se medicos ꝓfiteri
non metuunt. Dumq pigmentoꝵ uim nesciunt. uideri
medici carnis crubescunt. Sunt non nulli. qui intra san¬
dam eccł̃iam per speciem regiminis: głam affectant hono¬
ns uideri doctores appetunt. transcendere ceteros concu

Expanded text:
spiritalia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri spiritalia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non metuunt: dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri medici carnis erubescunt. Sunt nonnulli, qui intra sanctam Ecclesiam, per speciem regiminis, gloriam affectant honoris. Videri doctores appetunt, transcendere caeteros concu
Abbreviated transcription (Latin):
iudicis grauiꝰ accendens. dum loco delectatur głe: fiat sub¬
ditis auc̃tor riune. Solerter se quisq metiat᷑ ne locum regi¬
minis assumere audeat si qd̃ aclhiic in se uicium dampna¬
biliter regnat: ne is quem crimen dampnat ꝓpͥum: inter¬
cessor fierĩ appetat ꝓ culpis aliorum.¬
pastorᷤ qui dum necari se nesciunt. q̃ ñ dicerunt
docere concupiscunt. Qui pondus magistenꝰ tanto leuius
estimant. quanto uim magnitudinis illiꝰ ignorant. Et qr
indocti ac precipites. doctriue artem tenere appetunt. a pre¬
cipitationis sue ausib. in ip̃a locutionis ianua ripellunt᷑.
Nulla ars doceri p̃sumitur: nisi intenta prius meclitatõ¬
ne discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua
temeritate suscipitur. quando ars est artium. regimen ani¬
marum: Quis autem cogitationũ uulnera. occultiora eẽ
nesciat uulnerib iuscerum: Et tam̃ sepe qui nequaquã

Expanded text:
judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subjudicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae. Solerter se quisque metiatur, ne locum regiminis assumere audeat, si adhuc in se vitium damnabiliter regnat, ne is quem crimen depravat proprium intercessor fieri appetat pro culpis aliorumpastorum, qui dum metiri se nesciunt, quae non didicerunt, docere concupiscunt. Qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant. Ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibus in ipsa locutionis janua repellantur. Nulla ars doceri praesumitur, nisi intenta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando ars est artium regimen animarum? Quis autem cogitationum vulnera occultiora esse nesciat, vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
loquente te dicam. Ecce adsum. Si fortasse quisquam ue¬
niat. ut pro se ad intercedendum nos. apd̃ potentẽ quem¬
piam uirum. qui sibi iratus. nobis uero est in cognitus
ducat: ꝓtinus respondemus. Ad intercedendum uenire ñ
possumus: quia familiaritatis eius noticiam non habemꝰ.
Si ergo homo apud honunem de quo minime p̃sumit
fieri intercessor erubescit. qua mente apud dm̃ intercessio
nis locum pro ppło arripit qui familiarem se eius gr̃e eẽ
per uite meritum nescit: Aut ab eo quomodo aliis ueniã
postulat. qui utrum sibi sit placatus ignorat: Qua in re ẽ.
adhuc aliud sollicitiꝰ formidandum: ne qui placare posse
iram creditur. hanc ip̃e ex ꝓprio reatu mereatur. Cuncti li
quido nouimus quia cum is qui displicet ad intercedendũ
mittitur. irati animus ad deteriora prouocatur. Qui ergo
adhuc desideriis t̾renis adstringitur: caueat ne districti irã

Expanded text:
loquente te, dicam, ecce adsum . Si fortasse quisquam veloquente te, dicam, ecce adsum . Si fortasse quisquam veniat, ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incognitus, ducat, protinus respondemus: Ad intercedendum venire non possumus, quia familiaritatis ejus notitiam non habemus. Si ergo homo apud hominem, de quo minime praesu mit, fieri intercessor erunis locum pro populo arripit, qui familiarem se ejus gratiae esse per vitae meritum nescit? Aut ab eo quomodo in aliis veniam postulat, qui, utrum sibi sit placatus, ignorat? Qua in re est adhuc aliud sollicitius formidandum, ne qui placare iram posse creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur. Cuncti enim liquido novimus, quia cum is qui displicet, ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur. Qui ergo adhuc desideriis terrenis astringitur, caveat, ne districti iram
Abbreviated transcription (Latin):
pertrahi: qui cunctis carnis passionib moriens. iam spirita¬
liter uiuit. qui prospera mundi post posuit. qui nulla ad¬
dignitatem pastoralis officii debet prouehi: qui ad aliena
capienda non ducitur. sed ꝓpria largitur. Qui per pietatiꝰ
uiscera cicius ad ignoscendum flectitur. s non plusquam
decet ignoscens. ab arte ectitudiniᷤᷤ non inclinatur. qui mil¬
la inlicita perpetrat. s perpetrata ab aliis ut ꝓpria deplo¬
rat. qui ex affectu cordis: aliene infirmitati compatitur.
sicq in bonis ꝓxi: sicut in sis ꝓuectib letatur. Ad dig¬
nitatem pontificalis excellentie recte peruenit qui ita se
mutabilem ceteris. in cunctis que agit insinuat. ut inter
cos non habeat. qd̾ saltem de transactis crubescat. qui sic
studet uiuere: ut ꝓximoꝵ quoꝙ corda arentia doctrine ua¬
leat fluentis inrigare. qui orationis usu. experimento iã
didicit. quod optinere a domino que poposcerit poscit. cui

Expanded text:
pertrahi, qui cunctis carnis passionibus moriens, jam spiritapertrahi, qui cunctis carnis passionibus moriens, jam spiritaliter vivit, qui prospera mundi postposuit, qui nulla addignitatem pastoralis officii debet provehi, qui ad aliena capienda non ducitur, sed propria largitur; qui per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur, sed non plus quam decet ignoscens, ab arce rectitudinis inclinatur: qui nulla illicita perpetrat, sed perpetrata ab aliis, ut propria, deplorat; qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in bonis proximi, sicut in suis provectibus, laetatur. Ad dignitatem pontificalis excellentiae recte pervenit, qui ita se imitabilem caeteris in cunctis quae agit, insinuat, ut inter eos non habeat quod saltem de transactis mens  Deest mens erubescat: qui sic studet vivere, ut proximorum quoque corda arentia doctrinae valeat fluentis irrigare: qui orationis usu experimento jam didicit, quod obtinere a Domino, quaecunque poposcerit, possit: cui
Abbreviated transcription (Latin):
timeri dep̃hendunt. ut bumana saltẽ formidine peccare
metuant: qui diuina uiditia non formidant. Nequaquã
p̾posita ex subiectorum timore superbiant: in quo non su¬
am głam s subditorum iusticiam querunt. In eo autem
qd̾ metũ sibi a perũse uiuentib exigunt: quasi non bomi
bestiales sunt subditi: ex ea debent et iam formidine iacere
substrati. facies sancte eccłie sunt hi qui in locis regiminũ
positi apparent primi. ut ex eoꝵ specie. honor sit fidelis ppłi
etiam si quid in corpore latet de forme. Qui nimirum pla¬
ti plebib plangunt culpas infirmantium seꝙ sic de alie¬
nis lapsib ac si de ꝓpͥis affligunt. Sepe rectores bom dum
quosclam uident adueniam post culpas redire quosdam uͦ
in inquitate persistere. occulta ommipotentis dei iudicia mi¬
rantur. sed penetrare nequeunt. Obtupescunt enim: que ñ
intelligunt. Ille modis omnib debet ad exemplum uiuendi

Expanded text:
timeri deprehendunt: ut humana saltem formidine peccare timeri deprehendunt: ut humana saltem formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant. Nequaquam praepositi ex subjectorum timore superbiant, in quo non suam gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo autem quod metum sibi a perverse viventibus exigunt, quasi non hominbestiales sunt subditi ex ea debent etiam formidini jacere substrati: facies sanctae Ecclesiae sunt hi, qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie honor sit fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus, plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus, ac si de propriis, affigunt. Saepe rectores boni, dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Ille modis omnibus debet ad exemplum vivendi