comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
timere genus. sed de nr̃a terra loquit᷑: qua
quã duꝰ immota fuerit. sãnari ñ potest
Quando uero mota fuerit & intremuerit. amc
recipiet sanitatẽ. Suꝑ qũẽ inquit requiescã.
nisi suꝑ humilẽ & quietũ & trementẽ sermones
meos.: Qm̃ terra trementis cõmota ẽ : ꝓpter¬
ea ille qui sedet sũꝑ cherubin. incipit sedere
in terra trementis: Felix ẽ: qui soliũ dĩ est.
felix ẽ. in quo ds̃ semꝑ sedet Diuersa sun
scemata Aut enĩ sedemꝰ. aut stamꝰ. aut am.¬
bulamꝰ : aut iacemꝰ. Infelix ẽ. ille: cui iacet
ds̃ . Iacet enĩ : cũ iacente Quomͦ plangit cũ
plangente. & ridet cũ ridente : ita ic̾et cũ
iacente. Quomodo sĩtit cũ sĩtiente. & esurit cũ
esuriente. & nuidus ẽ. cũ nudo : sic & iacet cũ
iacente. Qui ergo uulneratus ẽ. & iacet : & ipsẽ
quodã modo iacere dicit᷑ cũ eo. Iui autem
ambulat. & ille ambulat cũ eo. Qui ambulat.

Expanded text:
timere genus; sed de nostra terra loquitur. Quae timere genus; sed de nostra terra loquitur. Quae quamdiu immota fuerit, sanari non potest. Quando vero mota fuerit, et intremuerit, tunc recipiet sanitatem. Super quem, inquit, requiescam, nisi super humilem et quietum, et trementes sermones meos ? Quoniam terra tremens commota est: propterea ille qui sedet super Cherubim incipit sedere in terra tremente. Felix est qui solium Dei est. Felix est in quo Deus semper sedet. Diversa sunt schemata. Aut enim sedemus, aut stamus, aut ambulamus, aut jacemus. Infelix est ille cui jacet Deus: jacet etenim cum jacente. Quomodo plangit cum plangente, et ridet cum ridente: ita et jacet cum jacente. Quomodo sitit cum sitiente, et esurit cum esuriente, et nudus est cum nudo, sic et jacet cum jacente. Qui ergo vulneratus est, et jacet; et ipse quodammodo jacere dicitur cum eo. Qui autem ambulat, et ille ambulat cum eo. Qui ambulat,
Abbreviated transcription (Latin):
passus ẽ. dñs erucifixus ẽ. dñs mortuus ẽ.
dñs resurrex̃ : dñs in cęlũ uictor ascendit
Dñs regnauit irascant᷑ p̾opłi. Qui sunt isti
popłi. Dicamꝰ exemplũ de euangelio. Qui¬
dam pater familias unt ut acciperet sibi regnũ
de longe Quid longius quã cȩlũ a terra:
Dereliquit terrã. iutꝰ ad cęlos: ut acciꝑet
sibi regnũ. Et cuies inquit illi qui oclerant
eũ . miser̃ legationẽ dicentes. Nolumus
eũ regẽ suꝑ nos Uerũ ille accepit rogiũ.
& uenit ad ciues pessimos. uenit ad illos qui
regẽ eũ nolebant habere. Et nunc dicit sp̃s
sc̃s ad ciues malos: Uelitis nolitis: dñs re¬
gnauit nascant᷑ popłi. Oclementia sp̃s scĩ.
Non dix̃ pereant : sed rrascantur Nitiũ
a patre : immo homo qu̾e sũscẽpi. Do quasi
deus : accipio quasi homo. Qui sedes suꝑ che¬
rubin. moueat᷑ t̾ra. Quã diu terra mm̃mobilis
ẽ: sanari ñ potest Non de terrȩmotu laquit᷑
quo uidemꝰ terras concuti. & om̃e mortaliũ

Expanded text:
nus mortuus est: Dominus resurrexit: Dominus ad coelum victor ascendit. Dominus regnavit, irascantur populi. Qui sunt isti populi? Dicamus exemplum de Evangelio: Quidam paterfamilias ivit accipere sibi regnum de longe . Quid longius, quam coelum a terra? Dereliquit terram: ivit ad coelos, ut acciperet sibi regnum. Et cives, inquit, illi qui oderant eum, miserunt legationem, dicentes: Nolumus eum regnare super nos. Verum ille accepit regnum, et venit ad cives pessimos. Venit ad illos, qui regem eum nolebant habere. Et nunc dicit Spiritus sanctus ad cives malos: Velitis, nolitis, Dominus regnavit, irascantur populi. O clementia Spiritus sancti: non dixit, pereant: sed, irascantur. Vitium a Patre, immo homo quem suscepi, do quasi Deus, accipio quasi homo. Qui sedes super Cherubim, moveatur terra. Quamdiu terra immobilis est, sanari non potest. Non de terrae motu loquitur, quo videmus terras concuti, et omne mortalium
Abbreviated transcription (Latin):
Factus ẽ. michi dñs in refũgiũ Mulli dubiũ.
quin de patre: intp̃tem᷑. hoc : Si autẽ dȩ patre
dieit᷑. dñs factus ẽ. michi in refugiũ. hoc sensũ
intelligendũ ẽ. Dñs qui scmꝑ erat: michi in re-
michi saluator factus ẽ.¬

Expanded text:
Factus est mihi Dominus in refugium. Nulli dubium, Factus est mihi Dominus in refugium. Nulli dubium, quin de Patre hoc interpretemur. Si autem de Patre dicitur: Dominus factus est mihi in refugium, hoc sensu intelligendum est: Dominus qui semper erat, mihi factus mihi Salvator factus
Abbreviated transcription (Latin):
qui occisus ẽ. ñ occideret᷑ nisi formcator essẽc: aut
aliquod peccatũ habiussẽt. Ruma illũ ñ ocupas¬
set: msi fuisset peccator Nauffagiũ illũ non
oppressisset : nsi peccator fuisset: Uidete ergo
quid dicat scã scriptura Et sanguinẽ in nocen¬
tem conclemnabunt. Quã diu mͦ isto scło sumꝰ.
om̃ia in cõmune patimur. Iustus & peccator
equaliter naufragant: ȩqualẽ habent carnẽ.
& ȩquales conditiones carnis. Iustus & pecca¬
tor. ȩqualiter pereunt. Similes exitus. sed
diuersã p̃mia iustus & peccator habent Alius
ducit᷑ ad gehennã.: aliis ad regia cȩlorũ
Et sanguinẽ in nocentẽ condemnabunt. Suf¬
ficit tibi o iuste conscientia tua. Et si condem¬
natus fueris : sĩt sanguis tuus innocens. &
cdamabit ad dñm
Et factus ẽ. michi dñs in refugiũ Locusiste
contra arrianos fãcit : quoniã ẽnim contradicunt
dm̃ saluatorẽ. qđ factus dict᷑. Ecce nos dicimꝰ

Expanded text:
qui occisus est, non occideretur, nisi fornicator esset, aut qui occisus est, non occideretur, nisi fornicator esset, aut aliquod peccatum habuisset. Ruina illum non occupasset, nisi fuisset peccator. Naufragium illum non oppressisset, nisi peccator fuisset. Videte ergo quid dicat sancta Scriptura: Et sanguinem innocentem condemnabunt. Quamdiu in isto saeculo sumus, omnia in commune patimur. Justus et peccator aequaliter naufragantur: Aequalem habent carnem, et aequales conditiones carnis. Justus et peccator aequaliter pereunt. Similis exitus, sed diversa praemia justus et peccator habent. Alius ducitur ad gehennam: alius ducitur ad regna coelorum. Et sanguinem innocentem condemnabunt. Sufficit tibi, o juste, conscientia tua. Et si condemnatus fueris, sit sanguis tuus innocens, et clamabit ad Dominum. Et factus est mihi Dominus in refugium. Locus iste contra Arianos facit. Quoniam enim contradicunt Domino Salvatori, quod factus dicitur: ecce nos dicimus:
Abbreviated transcription (Latin):
oret. iugilet. ieiunet. iaceat in psĩatico. ñ in
pluma .: ñ in serico. Penitentia ñ amat deli¬
cias. Quia cinerẽ inquit sic̃ panẽ mandu¬
caui: & potũ meũ cũ fletu miscebã. Qui fingit
dolorẽ in p̃cepto: captabunt animã iusti
Udete quomodo uidet᷑ eẽ. ñ consonans. Quȩ
enĩ ẽ. consequentia. qui fingit laborẽ in prẽ¬
cepto. captabunt animã iusti. Sed quod
auris carnea ñ intelligit : auris spiritalis in¬
telligit. Quid ergo dicit. qui fingit dolorẽ
m precepto: ꝓpterea inquit laboramꝰ in pre¬
ceptis dñi dieb ac noctib igilamꝰ. oramus.
ieiunamꝰ. qm̃ multos habemꝰ aduersarios. qui
captant animã iusti. Uidete quid dicat Iusti
captant animã ñ in iusti Non enĩ uolunt eos
qui decepti sunt. sed ustos. Unde dicit᷑ in
abacuc Escȩ eiꝰ electȩ. Et sangumẽ in nocen¬
tem condemnabunt. Solent aliqui dicere. Ille

Expanded text:
oret, vigilet, jejunet, jaceat in sacco, non in oret, vigilet, jejunet, jaceat in sacco, non in pluma, non in serico. Poenitentia non amat delicias. Quia cinerem, inquit, tamquam panem manducavi: et potum meum cum fletu miscebam . Qui fingit laborem in praecepto: captabunt in animam justi. Videte quomodo non videtur esse consonans. Quae enim est consequentia: Qui fingit laborem in praecepto: captabunt in animam justi? Sed quod auris carnea non intelligit, auris spiritualis intelliget. Quid ergo dicit? Qui fingit laborem in praecepto. Propterea, inquit, laboramus in praeceptis Domini diebus ac noctibus, vigilamus, oramus jejunamus, quoniam multos habemus adversarios, qui captant animam justi. Videte quid dicat: justi captant animam; non injusti. Non enim volunt eos decipere qui decepti sunt, sed justos. Unde dicitur in Abacuc: Escae ejus electae . Et sanguinem innocentem condemnabunt. Solent aliqui dicere: Ille
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑ Em̃ scđm labores & miserias quas
in isto scło patimur. habemꝰ mercedẽ apud
dm̃ in cęlis. Magnitudo tribulationũ. magni¬
tudo p̃mioꝵ ẽ. Quot patimur uulnera: tot me-¬
remur & coronas. Hoc ẽ. qđ dicit. Quanto ma.¬
gis egi pęnitentiã : tantomagis me consolatꝰ es
Unam fudi lacrimã: unã merui consolationẽ
Decẽ fudi lacrimas. decẽ merui consolationes
Quantũcunq fudi pondus pęnitentix. tantus
fuit & consolationũ numerus: Qui fingit
laborẽ in p̃cepto: Nemo dormiens coronat᷑
nemo securus possidet regna cȩloꝵ: nemo
refecto uentre. potest digne de ieiuniis disp̃u¬
tare Uides ergo quid dicat. Qui fingit
laborẽ in p̃cepto. Omnia p̃cepiti dñi laborẽ
habent Sine labore: ñ possumꝰ possĩdere regna
cȩloꝵ. Uultis scire quia ita ẽ Si uis inqͦuit
ꝑfectus eẽ : uade uende om̃ia quae possides
& da pauperib & ueni sẽquere me. Quiꝰ ult
inquit consẽqui regna cęloꝵ : dieb & noctib

Expanded text:
oniam secundum labores, et miserias quas in isto saeculo patimur, habemus mercedem apud Deum in coelis . Magnitudo tribulationum, magnitudo praemiorum est. Quot patimur vulnera, tot meremur et coronas. Hoc est quod dicit: Quotiens egi poenitentiam, totiens me consolatus es. Unam fudi lacrymam: unam merui consolationem. Decem fudi lacrymas: decem merui consolationes. Quantumcumque fuit pondus poenitentiae, tantus fuit et consolationum numerus. Qui fingit laborem in praecepto. Nemo dormiens coronatur, nemo securus possidet regna coelorum; nemo, referto ventre, potest digne de jejuniis disputare. Vides ergo quid dicat: Qui fingit laborem in praecepto. Omnia praecepta Domini laborem habent. Sine labore non possumus possidere regna coelorum. Vultis scire quia ita est? Si vis, inquit, perfectus esse, vade, vende omnia quae possides, et da pauperibus, et veni sequere me . Qui vult, inquit, consequi regna coelorum, diebus et noctibus
Abbreviated transcription (Latin):
ultionũ dr̃is. ds̃ ultionũ libere egit
Iuia tanto tẽpore latuit & ñ aparebat
in popło: post ea libere egit. Quia ante
ignorabat᷑: postea triuphauit in c̾ruce. Ds̃ ulti:¬
onũ dñs. Si ds̃ ultionũ dñs ẽ: michi uindietã¬

Expanded text:
Deus ultionum Dominus, Deus ultionum libere egit. Deus ultionum Dominus, Deus ultionum libere egit. Qui tanto tempore latuit, et non apparebat in populo: postea libere egit. Quia antea ignorabatur, postea triumphavit in cruce. Deus ultionum Dominus. Si Deus ultionum Dominus e
Abbreviated transcription (Latin):
Semꝑ cle ticulo eusputamꝰ: ut ex titulo intelli¬
gatur & psalmꝰ. Psalmus clauid quarta sabati
Quarta sabati in medio sabati ẽ: quasĩ in corde
sabati. hoc ẽ. in medio ebdomadis. Dies enĩ quar¬
ta ẽ. Et quarta dies : habet ex utroq latere
ȩquales dies: habet enĩ ex latere diem primũ.
scđm & tertiũ. Ex alio lãtere habet diẽ quintũ¬
& sextũ & septimũ Uidetis igit᷑ qm̃ dies quar¬
ta hoc ẽ. quarta sabati ex utroq latere duplici
trinitate firmatur. Simulq considerandũ.
quia quartus numerus uirtute decimus ẽ. Quo¬
modo . Si enĩ cõputes & ordinẽ facias. imum.
duo. tres. quatuor. decimus numerus efficatur.
Uidetis igit᷑ qm̃ quartus numerus efficit deci-¬
mũ Et çonsiderate ex hoc quia quatuor euan¬
gelia in decalogo compũtant᷑ Ut quod cũq
dicebat᷑ in decalogo. hoc cõpleat᷑ in quatuoꝵ
euangelia : ut ñ dissentiat lex uetus euangelica
dignitate. Hoc interim diximus de ticulo.
nunc ueniamus ad psalmum

Expanded text:
Semper de titulo disputamus, ut ex titulo intelligatur et psalmus. Psalmus David quarta sabbati. Quarta sabbati, in medio sabbati est: quasi in corde sabbati, hoc est, in medio hebdomadis. Dies enim quarta est, et quarta dies habet ex utroque latere aequales dies. Habet enim ex uno latere diem primum, secundum, tertium: et ex alio latere habet diem quintum, sextum, septimum. Videtis igitur quoniam dies quarta, hoc est, quarta sabbati, ex utroque latere duplici trinitate firmatur. Simulque considerandum: quia quartus numerus, virtute decimus est. Quomodo? si enim computes, et ordinem facias: unum, duo, tres, quatuor, decimus numerus efficitur. Vidistis igitur quoniam quartus numerus efficit decimum, et considerate ex hoc: quia quatuor Evangelia in decalogo computantur, ut quodcumque dicebatur in decalogo hoc compleatur in quatuor Evangeliis, ut non dissentiat lex vetus ab evangelica dignitate. Hoc interim diximus de titulo, nunc veniamus ad psalmum.
Abbreviated transcription (Latin):
in domo dñi : in atriis domus dĩ nr̃i florebunT.
Ista funt xeterna tabnacula. Quxe sunt ista
atria: Oiuersae in cȩlo mansiones: Simulq
uidete quid dicat: Plantati in domo dñi. in
atriis dei nr̃i florebunt. Hic domus ẽ: ibi
atriũ. Bebuit utiq primũ dicere. scđm ordinẽ
atriũ. & sic domũ. Sed uidete quid dicat
Hic licet uideamur in domo. eẽ. cũ migraueri¬
mus ad regna cȩloꝵ. ad comparationẽm ange.¬
loꝵ & uirtutũ ceterarũ ñ sũmus in domo: sed
in atrio. sumus: In utio sũmus: ñ imꝑfectio¬
ne. Non enĩ erimus angłi. sed quasi angłi
Non tibi quasi parũ uideat᷑ o homo. si sicut
angeli fueris
Adhuc multiplicabunt᷑ in senecta uberi felix¬
ẽ. ille. qui crescit quotidie Qui sẽnescit atate.
sẽnesc̃it & uirtutib Haec interĩ de psalterio

Expanded text:
in domo Domini: in atriis Dei nostri florebunt. in domo Domini: in atriis Dei nostri florebunt. Ista sunt aeterna tabernacula. Quae sunt ista atria? Diversae in coelo mansiones. Simul videte quid dicat: Plantati in domo Domini: in atriis Dei nostri florebunt. Hic domus est: ibi atrium est. Debuit utique primum dicere secundum ordinem, atrium: et sic domum. Sed videte quid dicat. Hic licet videamur in domo esse: cum migraverimus ad regna coelorum, ad comparationem angelorum, et virtutum caeterarum, non sumus in domo, sed in atrio sumus: in initio sumus, non in perfectione. Non enim erimus angeli, sed quasi angeli . Non tibi quasi parum videatur homo, si sicut angelus fueris. Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi. Felix ille qui crescit quotidie, qui senescit aetate, senescit et virtutibus. Haec interim de Psalterio
Abbreviated transcription (Latin):
pterea dicit᷑ senex: qm̃ senectus ipsius mun-¬
cta fuerat oleo uberi. Deniq scriptũ ẽ.
ibi Et mortuus ẽ. abrahã nutritus in sẽ¬
nec tute bona: plenus inquit dierũ ꝓpter¬
ea in sẽnec fute bona: plenus dierũ: Om̃e
enĩ tempus uitae ꝓpsĩus: dies fuer̃ & non
nox: hoc ipsũ qđ dietũ de abrahã. dictũ
ẽ. de isaac. & de iacob. Qui enĩ simul sẽrui¬
erant dño: recte simul sẽnes dm̃ nuncupan¬
tur. Ut cedrus liban multiplicaibitur
Cedrus lignum imputribile est
Plantati in domo dñi : in atrus dĩ nr̃i flore¬
bunt Alibi plantamur . in cęlorũ regno
florebimuf. Ego uero. plantaui. apollo rigauit:
sed dñs incrementũ dedit. Plantamur in do¬
mo dñi : hoc ẽ in xccła: Non in muris: sed
i dogmatib Regnũ enĩ dĩ inquit. ĩntra uos ẽ.
Iuicunq plantatus fuerit in domo dñi. & hic
radices miserit: ibi flores affert. Plantati

Expanded text:
opterea dicitur senex, quoniam senectus ipsius inunopterea dicitur senex, quoniam senectus ipsius inuncta fuit oleo uberi. Denique scriptum est ibi: Et mortuus est Abraham, nutritus in senectute bona: plenus, inquit, dierum . Propterea in senectute bona, quoniam plenus dierum. Omne enim tempus vitae ipsius, dies fuerunt, et non nox. Hoc ipsum quod dictum est de Abraham, dictum est de Isaac et de Jacob. Qui enim simul servierunt Domino, recte simul senes Domini nuncupantur. Ut cedrus Libani multiplicabiturr: lignum imputribile. Plantati in domo Domini: in atriis Dei nostri florebunt. Alibi plantamur, in regno coelorum florebimus. Ego vero plantavi: Appollo rigavit, sed Dominus incrementum dedit . Plantatus in domo Domini, hoc est, in Ecclesia: non muris, sed in dogmatibus. Regnum enim Dei, inquit, intra vos est . Quicumque plantatus fuerit in domo Domini, si hic radices miserit, ibi flores affert. Plantati
Abbreviated transcription (Latin):
i galilea thabor. Quid necessẽ fuit ut dñs
de monte olnieti conscenderet in regna cȩloꝵ
Sed iide quid te scriptura doceat Nisi tibi
lampadib tius oleũ miseris: ñ poteris ascen¬
dere regnit cęloꝵ Debes eẽ. i monte oliueti
ñ in ualle oliuarũ sed in monte oliueti
Dicat aliqutis. Quac ẽ. ista uallis olmarũ.
habet diabolus olias suas. Habet philo¬
sõphos. habet hereticos. Habent & ipñ oleũ
& ipsi lumen sc̃ientia ꝓmittunt Sed illa
oliueta : in uallẽ deducunt Oleũ autẽ pec¬
catoris. ñ impinguet caput meũ. Noser¬
go rogemus dñm. ut senectus nr̃a & om̃is
minent᷑. Diligenter attento in sc̃ripturis.
ubi primũ legerim sẽnectutẽ. Adam non-¬
gentis triginta annis uixit : & tamen senectꝰ
ñ dicit᷑ Matusalam nongentis sexaginta no-¬
milia: & nullũ muenio qui dictus ẽ. senex
Primus abraha senex dicit᷑. Et certe multo
minoris aetcitis fuit quã matusalã. Sed ꝓ.¬

Expanded text:
in Galilaea, Thabor? Quid necesse fuit ut Dominus in Galilaea, Thabor? Quid necesse fuit ut Dominus de monte Oliveti conscenderet in regnum coelorum? Sed vide quid te Scriptura doceat: Nisi tibi et lampadibus tuis oleum miseris, non poteris ascendere in regna coelorum. Debes esse in monte Oliveti, et non in valle Olivarum, sed in monte Oliveti. Dicat aliquis: Quae est ista vallis Olivarum? Habet diabolus olivas suas: habet philosophos: habet haereticos: habent et ipsi oleum. Et ipsi lumen scientiae promittunt, sed illa oliveta in perditionem deducunt: Oleum autem peccatoris non impinguet caput meum . Nos ergo rogemus Dominum, ut senectus nostra, et omminentur. Diligenter attendo in Scripturis, ubi primum legerim senectutem. Adam nongentis triginta annis vixit, et tamen senex non dicitur: Mathusalem nongentis sexaginta nomillia, et nullum invenio qui dictus est senex. Primus Abraham senex dicitur: et certe multo minoris aetatis fuit quam Mathusalem. Sed pr
Abbreviated transcription (Latin):
Michi autẽ absit gloriari. nisi in cruce dñi:
ꝑ quẽ michi mundus crucifixus ẽ. & ego min¬
do Et seneetus mexir in miscłia uberiꝰ Sene¬
ctus nr̃a. oleo dĩ indigẽt. Quomodo enĩ corpo.¬
ra nr̃a quando laboramus. loquor simplicius
ꝓpter simpliciores fr̃s qui ñ possunt intelli¬
gere sublimius. quomͦ corpora nr̃a quando labo¬
rant ñ. reficuntur nisĩ unetione olei. qͦmꝰ
lumen quod in lucerra ẽ. nisi oleũ miseris¬
extinguet᷑. sic & lumen senec futis mex oleo
& misdia dĩ incliget ut crescat. Deniq &
apłi ascendunt in montẽ oliueti. ut qm̃ lassĩ
erant & indigebant lucernae ipsoꝵ oleo dĩ.
de oleo dñi illuminarent᷑ Unde dicit & ustꝰ
Ego autẽ sic̃ gliua fruę lifera in domo dĩ. Et
mͨ alio loco chcit᷑ filii tui sic̃ nouella oliuaũ
in ereuitu mensẽ tux: Nullus alius mons
erat de quo ascendit dñs regna cȩloꝵ. nisi
mons oliueti: Nũquid ñ exat mons sũblimior

Expanded text:
Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini: Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini: per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Et senectus mea in misericordia uberi. Senectus nostra oleo Dei indiget. Quomodo enim corpora nostra quando laboramus loquor simplicius propter simpliciores fratres, qui non possunt intelligere sublimius quomodo corpora nostra, quando laborant, non reficiuntur, nisi unctione olei: quomodo lumen quod in lucerna est, nisi oleum miserisstinguitur: sic et lumen senectutis meae, oleo et misericordia Dei indiget ut crescat. Denique et apostoli ascendunt in montem Oliveti, ut quoniam lassi erant, et indigebant lucernae ipsorum oleo Domini, de oleo Domini illuminentur. Unde dicit et justus: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Domini . Et in alio loco dicitur: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae . Nullus alius mons erat, de quo ascendit Dominus regna coelorum, nisi mons Oliveti? Numquid non erat mons sublimior
Abbreviated transcription (Latin):
Tria immolabant᷑ dño : in templo Immolabat᷑
taurus. mmolabat᷑ aries. inmolabat᷑ hĩrcus
Tria inmolabant᷑: & uniuersã cornuta sunt
Nisi enĩ aliquis habuerit cornu in quo ini-¬
micos uentilet: ñ ẽ. dignꝰ immolari deo
Propterea & hñs cornu dedit his qui credins
m eũ . &̾ in cornib qucis sũx uentilauit mi-¬
micos: Ibi confũdit diabolũ : & om̃em eius
exercitũ Xp̃s quidẽ crucifixiis erat in cor-¬
pore : sed uere crucifigebat ibi demones:
Non fuit crux: sed triumphus fuiti sed uexil¬
lũ fuit Propterea conscendit in crucẽ : ut nõs
de terra in altũ tolleret Ego puto crucem
saluatoris istã eẽ. scalã. quã uidit iacob
In ista scala descendebant angeli : & conscende¬
bant. In ista sc̃ala hoc ẽ. cruce descendunt
uidȩi. & conscendunt gentiles: Et exaltabit᷑
sic̃ unicornis cornu me̾ũ: Alii habe̾bant
plura cornua: & ego unũ cornu solũ habt̃o

Expanded text:
Tria immolabantur Domino in templo, immolabatur Tria immolabantur Domino in templo, immolabatur taurus, immolabatur aries, immolabatur hircus. Tria immolabantur, et universa cornuta sunt. Nisi enim aliquis habuerit cornu in quo inimicos ventilet, non est dignus immolari Deo. Propterea et Dominus cornu dicitur, his qui credunt in eum: Et in cornibus crucis suae ventilavit inimicos. Ibi confudit diabolum, et omnem ejus exercitum: Christus quidem crucifixus erat in corpore: sed vere crucifigebat ibi daemones. Non fuit crux: sed triumphus fuit, sed vexillum fuit. Propterea conscendit crucem, ut nos de terra in altum tolleret. Et puto crucem Salvatoris istam esse scalam quam vidit Jacob. In ista scala descendebant angeli, et conscendebant . In ista scala, hoc est, cruce, descendunt Judaei, et conscendunt gentiles. Et exaltabitur sicut unicornis cornu meum. Alii habeant plura cornua: ego unum solum cornu habeo.
Abbreviated transcription (Latin):
tata : magis dolorẽ facunt qũã uoluptatẽ: Ni¬
chil ẽ. itaq bonũ : nisi quod̾ ꝑpetuũ ẽ: Tu autẽ
Qui: semel: eñ perierit: disꝑgi ñ potest. Debu¬
it dicere: Ecce disꝑgent᷑. & peribunt. Iuod
ergo dicit: hoc ẽ Inmici tui dĩe peribins̃.
Cũ om̃ia tibi subiecta fuerint: om̃is qui mni¬
micus tuus fuerit. postea efficiet᷑ amicus. hoc
ẽ. ñ peribit homo. sed peribit  lmicus. qm̃
rint. quasi pessĩma congregatio ẽ. Iuanto
enĩ plures sĩmul fuerunit: tanto periores
sunt Deniq eo tempore quo turris ȩdifica¬
bat᷑ contra deũ .: disꝑ̃gebant᷑ in utilitatẽ suã
Consensus eoꝵ: malus fuit. Diꝑso uero ꝓfuit.
&iam illis ipsis qui disp̃ñ sũnt:
Exaltabit᷑ siẽ unicornis cornu meũ:. Semꝑ
corni. in regno ponit᷑ In te inimicos nr̃os
uentilabimꝰ cornu Beniq nullũ animal in
templo immolabat᷑ dño: nisi quod cornu habet

Expanded text:
tata magis dolorem faciunt, quam voluptatem. Nitata magis dolorem faciunt, quam voluptatem. Nihil est itaque bonum, nisi quod perpetuum est. Tu autem Qui enim semel perierit, dispergi non potest. Debuit dicere: Ecce dispergentur et peribunt. Quod ergo dicit, hoc est: inimici tui, Domine, peribunt, cum omnia tibi subjecta fuerint: omnis qui inimicus tuus fuerit, postea efficietur amicus, hoc est, non peribit homo: sed peribit inimicus. Quirint, quasi pessima congregatio est . Quanto enim plures simul fuerint, tanto pejores sunt. Denique eo tempore quo turris aedificabatur contra Deum, dispergebantur in utilitatem suam. Consensus eorum malus fuit: dispersio vero profuit etiam illis ipsis qui dispersi sunt. Exaltabitur sicut unicornis cornu meum. Semper cornu in regno ponitur. In te inimicos nostros ventilabimus cornu . Denique nullum animal in templo immolatur Domino nisi quod cornu habet.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ. Et aparuerint om̃s qui operant᷑ iniqͥtatẽ:
U t intereant i scłm scłi. Heri aparuit quasi
flos: hodie flos ipsẽ ñ comparet Heri iire¬
bat herba . hodie siccata ẽ. Ubi ẽ. illa pulchri¬
tudo:: Nichil bonũ ẽ: nisi quod aeternũ Ni
chil bonũ ẽ : nisi quod ꝑpecuũ ẽ. Iuodeunq
finẽ habet : nec nter bona numerandũ ẽ.
Quid enĩ michi ꝓdest sĩ heri p̃fectus fui.
& hodie fame morior. Quid enĩ michi ꝓdest.
si ante diem rex fin. & hodie in carcere morior.
Om̃e quod p̃teritũ ẽ. & fmnẽ habet. nichil est
Unis quisq nr̃m. de scło uenit ad hane uitã:
Alius matrẽ reliquit. alius filios. alius uxorẽ.
alius parentes: Recordemur infantia nr̃aȩ.
recordemur adolescentiae. recordemur qđ
aliquando habuerimus. diutias. & unusquisq
ꝓ uirib sũs habuit quod potint. Ecce transi¬
iuimus ab hac uita. Ubi funt illa om̃ia : Cogi¬

Expanded text:
non est. Et apparuerint omnes qui operantur iniquitatem, non est. Et apparuerint omnes qui operantur iniquitatem, ut intereant in saeculum saeculi. Heri apparuit quasi flos: hodie flos ipse non comparet. Heri virebat herba: hodie siccata est. Ubi est illa pulchritudo? Nihil bonum est, nisi quod aeternum est. Nihil bonum est, nisi quod perpetuum est. Quodcumque finem habet, nec inter bona numerandum est. Quid enim mihi prodest, si heri praefectus fui, et hodie fame morior? Quid enim mihi prodest, si anteriori die rex fui, et hodie in carcere morior? Omne quod praeteritum est, et finem habet, nihil est. Unusquisque nostrum de saeculo venit ad hanc vitam. Alius matrem reliquit, alius filios, alius uxorem, alius parentes. Recordemur infantiae nostrae: recordemur adolescentiae: recordemur quod aliquando habuerimus divitias, et unusquisque pro viribus suis habuit quod potuit. Ecce transivimus ad hanc vitam. Ubi sunt illa omnia? Cogi
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ ꝓfundũ diuitiarũ. sapienitx & sc̃ientiae dei
Dicam & ego cũ axecclessaste. dxi. fipiens effi¬
cur: & ipsa longius facta ẽ ame. longuis
multo quam ȩrat᷑. Et ꝓfunda quasi inuenire¬
ñ potest aeccd̃istes. quod dicit : hoc ẽ. Ante¬
quã cogitationẽ meã n opere ponerẽ : non indebã
magnificentiã dĩ Dixi. sapiens efficiar: Hoc
c̃. dxi: Debeo querere rationes singularum
cuisarũ Et ipsã longe fac ta ẽ. ame : longuis
multo qũa erat Hoc ẽ. sapientiam quã ante ñ
inquirens ignorabum: postea quam querere
cepi inuenire non poteram.
Cir insĩpiens ñ cognosc̃it. & stultus ñ intelligit hac
Quicunq ñ ẽ. xpianus. & in operib non intel¬
ligit creatorẽ: iste insipiens ẽ.
Cumͦ exorti fuerint peccatores sicut fenũ. Ui¬
disti imperatores. udisti p̃fectos: uidisti exercitꝰ.
indisti uictorias & trumphos. heri fint. & hodie

Expanded text:
O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei. O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei. Dicam et ego cum Ecclesiaste: Dixi, sapiens efficiar, et ipsa longius facta est a me: longius multo quam erat. Et profunda quis invenire potest ? Ecclesiastes quod dicit, hoc est: Antequam cogitationem meam in opere ponerem, non videbam magnificentiam Dei. Dixi, sapiens efficiar, hoc est, dixi, debeo quaerere rationes singularum causarum, et ipsa longe facta est a me, longius multo quam erat, hoc est, sapientiam quam ante non inquirens, ignorabam: postea quaerere coepi, quam invenire non poteram. Vir insipiens non cognoscit, et stultus non intelligit haec. Quicumque non est Christianus, et in operibus non intelligit Creatorem, iste insipiens est. Cum exorti fuerint peccatores sicut fenum. Vidisti imperatores: vidisti praefectos: vidisti exercitus: vidisti victorias et triumphos. Heri fuit, et hodie
Abbreviated transcription (Latin):
tibi breuiter respondeo. Ut ostenderet᷑ o homo
fragilitas tua. Qui enĩ cogitationẽ tuã in cęlũ po¬
miᷤ : respice: Morderis a cimice : & contre̾miscis
Quid erigeris in cęlũ. & cogitatio tua transcendit
in cȩlũ . Ecce a cimice uulneraris. Qua magni¬
ficata sunt opera tua dñe Parua quidẽ corpora.
sẽd magna ratio Singuli habent utilitates suas
Ego sic miroꝵ dñm in ęlefanto : quomodo & in
formica. Sic illũ p̃dico in camdo: quomodo &
in culice: Uide culitẽ quomodo quasi punc tũ
cuiusdã corpusculi ẽ. & tamen uide in ipso pun¬
cto corpusculi. om̃ia membra eẽ. diuisã Habet
sex pedes. habet duos oculos. habet os. habet
&̃ uentrẽ. habet & tubã uocis: habet & alas
Si consideraueris membra: corpus ñ inuenies
Et tamen magnificat᷑ chñs: quia sine corpore
membra suntꝰ om̃ia Nimis ꝓfundȩ factȩ
sunt cogitationes. tux. Quodcunq cogitauero.
inuenire non possum. Abrssus: iudicia tua

Expanded text:
tibi breviter respondeo: ut ostenderetur, o homo, tibi breviter respondeo: ut ostenderetur, o homo, fragilitas tua. Qui enim cogitationem tuam in coelum ponis, respice, morderis a cimice, et contremiscis. Quid erigeris in coelum, et cogitatio tua transcendit in coelum? Ecce a pulice vulneraris. Quam magnificata sunt opera tua, Domine! Parva quidem corpora, sed magna ratio. Singula habent utilitates suas. Ego sic miror Dominum in elephantis, quomodo et in formica: sic illum praedico in camelo, quomodo et in culice. Vide culicem quomodo quasi punctum cujusdam corpusculi est, et tamen vide in ipso puncto corpusculi, omnia esse membra divisa. Habet sex pedes, habet duos oculos, habet os, habet et ventrem, habet et tubam vocis, habet et alas. Si consideraveris membra, corpus non invenis, et tamen magnificatur Deus, quia sine corpore membra sunt omnia. Nimis profundae factae sunt cogitationes tuae. Quodcumque cogitavero, invenire non possum. Abyssus judicia tua.
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ a fame periditari possunt. si non laboraue¬
rint in estate unde uiuant in hieme. & nõ cogita¬
mus quia si non fecerimꝰ bona opera. torquebimur
m gehenna : Hoc totũ quare dixi : Qm̃ nunc
scriptũ ẽ. Sina delectasti mę dñȩ in fãc tura
tua: Quodcunq aspexero: delectat me. Intel¬
ligo eñ fac turam. & benedico dm̃ Et in ope¬
rib manuũ tuarũ exultabo Uideo arborem.
& considero quomodõ cortex ẽ. arboris. quasi
tunica uestiatur. quasi germen iureat. Et demn¬
de uideo quomodo quani flos sĩt. quomodo flos
cadat. & ipse flos uertatur in pomũ Uideo
paulatim ꝑ singulos des in singulos tempora
michi naturã operari : & in meos crbos crescere
Uideo quomodo ds̃ in om̃ib michi laborat ut
nichil michi desit: ꝓpterea exulto inte d̃e
Quã magnificata sunt opera tua dñe In hoc loco.
marcion & manicheus erumpunt. Nuid enĩ dicin :
Si om̃ia ds̃ fecit. & in utilitatẽ hominũ fẽcit.
quid necessẽ fuit cimitem facere & pulicẽ : Ego

Expanded text:
quoniam fame periclitari possunt, si non laboraverint in aestate unde vivant in hyeme; nos non cogitamus, quia sine opere torquebimur in gehenna. Hoc totum quare dixi? Quoniam nunc scriptum est: Quia delectasti me, Domine, in factura tua. Quodcumque aspexero, delectat me. Intelligo enim factorem, et benedico Deum. Et in operibus manuum tuarum exsultabo. Video arborem, et considero quomodo cortex arboris est quasi tunica, qua vestitur, et quasi germen viret. Et deinde video quomodo flos fit: quomodo flos cadat, ipse et flos vertatur in pomum. Video paulatim per singulos dies, in singula tempora mihi naturam operari, et in meos cibos crescere. Video quomodo Deus in omnibus mihi laborat, ut mihi nihil desit. Propterea exsulto in te, Domine. Quam magnificata sunt opera tua, Domine! In hoc loco Marcion et Manichaeus erumpunt. Quid enim dicunt? Si omnia Deus fecit, et in utilitatem hominum fecit: quid necesse fuit cimicem facere et pulicem? Ego
Abbreviated transcription (Latin):
filio iosedech. rursũ xdificatũ ẽ. templũ¬
ta annos sciebat rursũ ȩdificandũ eẽ. templũ
Hoc illi dicunt: Si hoc ita ẽ. o iudee ut inter¬
p̃taris. quid sibi uult quod sequitur:
aNtate dño canticũ nouũ.: Et deinde
Anintiate inter gentes gloriã eiꝰ
Quid ẽ. istud canticũ nouũ. Quȩ sũnt

Expanded text:
filio Josedec rursum aedificatum est templutos annos sciebat rursum aedificandum esse templum. Hoc illi dicunt. Si hoc ita est, o Judaee, ut interpretaris, quid sibi vult quod sequitur: Cantate Domino canticum novum: et deinde: Annuntiate inter gentes gloriam ejus? Quod est istud can
Abbreviated transcription (Latin):
Si stait . potũ da illi Hoc enĩ fãciens : carbo¬
nes ignis congeres suꝑ caput eiꝰ . Hoc enim¬
ñ uidet᷑ pietatis eẽ : sed cruclelitatis : Si enĩ
bene illi facio. ut illi male faciat ds̃ : ñ uenit
hoc de pietate. sed de crudelitate mentis. Quid
enĩ dicit apłs: Si esurierit inimicus tuus:

Expanded text:
bones ignis congregabis super caput ejus . Hoc non videtur pietatis esse, sed crudelitatis. Si enim bene illi facio, ut illi malefaciat Deus; non venit hoc de pietate, sed de crudelitate mentis. Quod enim dicit Apostolus: Si esurierit inimicus tuus,
Abbreviated transcription (Latin):
ignẽ ñ potest mittere. Sin autẽ cũ alio lapide
collisus fuerit. medius ignis excutit᷑. Fac michi
paulũ & petrũ & ceteros apłos. Iste ergo nubes
quindo collisae fuerint inter se. emittunt mecliũ
ignẽ. & lucet orbi terra. Alluxer̃ sulgora ei
orbi terrae : uidit & commota ẽ. terra Apłoꝵ
fulgira : alluxer̃ in toto orbe terrae. Commota
ẽ.Illi loquebant᷑. & tonitruũ uocis eoꝵ uni¬
uersus mundus. audiebat Duo habebant¬
credentes comburebant
montes ec̃. dęmonũ potestates Siue certe
montes. suꝑbi quiq homines. Ignis iste non
consumit humiles: sed quicũq montuosi sũnt
Demq quando fulgur mittit̃ difficile illos ꝑ¬
cunt qui in ualle sunt: sed semꝑ illos qui in

Expanded text:
ignem non potest mittere: sin autem cum alio lapide ignem non potest mittere: sin autem cum alio lapide collisus fuerit, medius ignis excutitur. Fac mihi Paulum et Petrum, et caeteros apostolos. Istae ergo nubes quando collisae fuerint inter se, emittunt medium ignem, et lucet orbi terrae. Alluxerunt fulgura ejus orbi terrae; vidit et commota est terra. Apostolorum fulgura alluxerunt in toto orbe terrarum. Commota est. Illi loquebantur, et tonitruum vocis eorum universus mundus audiebat. Duo habebantcredentes comburebant.montes esse daemonum potestates. Sive certe montes, superbi quique homines. Ignis iste non consumit humiles, sed quicumque montuosi sunt: Denique quando fulgur emittitur, difficile illos percutit, qui in valle sunt; sed semper illos qui in
Abbreviated transcription (Latin):
quasi corriget᷑ sedes eiꝰ. Beniq uultis scrire
quia de uidice dicit᷑:
Ignis ante ipsũ p̃̾cedet. Ignẽ istũ qui sc̃s ẽ. ñ
tineat : qui peccator ẽ. timeat Ignis iste scõs
purgat : peccatores consumit Igͦnis ante eum
precedet Qui facit angłos. suos sp̃s. & mini¬
stros suos ignẽ urentẽ  Ego puto istos eẽ. ignes.
hoc ẽ. angłos eiꝰ. Isti ergo angłi. hoc ẽ. ignis
eiꝰ: precędent ante eũ: Isti angli. quos consũ¬
munt. Qucũq ẽ. lignũ. fẽnũ. stipula. Qui
autẽ aurũ uel argentũ ẽ. & lapides p̃ciosi.
mittet᷑ quidẽ in ignẽ. sed mundior mueniet᷑
rent᷑ Nisi enĩ prius sõnitus fuerit auditus.
fulgora ñ ꝓsp̃iciunt᷑. Hoc dicitur & de lapide
ignario : qui nisi collĩ fueriit. medius ignis ñ
ẽgredit̃ hoc dicimꝰ scđm historiã : & parius¬
lif adhuc loquimur. Diximꝰ ergo natuut ttũ.
ut ex natura rerũ. sp̃itale aliquid ꝓferamus
Lap̾is qui uulgo uocatur ignarius: si solus ẽ.

Expanded text:
nique vultis scire quia de die judicii dicitur? Ignis ante ipsum praecedet: Ignem istum qui sanctus est, timeat: qui peccator est, timeat. Ignis iste sanctos purgat: peccatores consumit. Ignis ante ipsum praecedet. Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem ardentem . Ego puto istos esse ignes, hoc est, angelos ejus. Isti ergo angeli, hoc est, ignis ejus, praecedent ante eum. Iste ignis quos consumit? Quicumque est lignum, fenum, stipula. Qui autem aurum, argentum est, et lapides pretiosi, mittitur quidem in ignem, sed mundior inveniturrentur. Nisi enim prius sonitus auditus fuerit, fulgura non prospiciuntur. Hoc dicitur et de lapide ignario: qui, nisi collisus fuerit, medius ignis non egredietur. Hoc dicimus secundum historiam, et parvuli adhuc loquimur. Diximus ergo naturam rerum: ut ex natura rerum spirituale aliquid proferamus. Lapis qui vulgo vocatur ignarius, si solus est,
Abbreviated transcription (Latin):
sime haec pandit apł̃s ad hebrȩos : nec aliam
int̃ponere p̃sumimꝰ expositionẽ: Qui ita ait
Iuicdã enĩ exacerbauer̃: sed ñ om̃s qui ꝓfec ti
sunt ex aegipto ꝑ morsen. Quib autẽ offen¬
sus fu̾it quadraginta annis . Nempe illis qui
peccaner̃. quoꝵ & cadauera ꝓstrata sunt in
deserto. Quib autẽ tuirauit ñ introire in requiẽ.
nisi illis qui increduli fuer̃. Et uidimꝰ quia
ñ potuer̃ introire . ꝓpt̾ incredulitatẽ Timei¬
mus ergo ne forte accepta pollicitatione intro¬
eundi in regnũ eiꝰ : existimetur aliquis ex nobis
de ẽẽ. Et eñ nobis nuntiatũ ẽ: queadmodũ &
illis Igit᷑ exhibeamꝰ nos scõs : ut introire merȩ:¬
amur ꝑꝰ credulitatẽ in illã requiẽ. quã speramꝰ

Expanded text:
sime haec pandit Apostolus ad Hebraeos: nec aliam interponere praesumimus expositionem. Qui ita ait: Quidam enim exacerbaverunt; sed non omnes, qui profecti sunt ex Aegypto per Moysen . Quibus autem offensus fuit quadraginta annis? nempe illis qui peccaverunt: quorum et corpora prostrata sunt in deserto. Quibus autem juravit non introire in requiem, nisi illis qui increduli fuerunt? Et vidimus quia non potuerunt introire propter incredulitatem. Timeamus ergo: ne forte accepta pollicitatione introeundi in regnum ejus, existimetur aliquis ex nobis deesse. Etenim nobis nuntiatum est, quemadmodum et illis. Igitur exhibeamus nos sanctos, ut introire mereamur per crudelitatem in illam requiem, quam speramus
Abbreviated transcription (Latin):
a dextris decẽ milia cadent:. Ubi enĩ maior pu-¬
gna: maior uctoria. Pauci insidiant᷑ lateri.
plures insidiantur dextera
m̃ angelis suis mandauit de te : ut custodiant
te in om̃ib uis tuis. Istũ locũ diabolus sũꝑ

Expanded text:
a dextris decem millia. Ubi enim major pua dextris decem millia. Ubi enim major pugna, major victoria. Pauci insidiantur lateri: plures insidiantur dexterae. Quoniam angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis, etc. Istum locum dia
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. cadent alatere enis mille : & decẽ milia
adextris tiuis Dextera scĩ dicitur : sistra non
dicit᷑ sed latus Uide enĩ quid cdicit᷑. Et decẽ
milia adextris tius: Et quomodo cdxeras cadent
alatere tuo mille. Quando enĩ dextera dicitur
& siistra ñ nominat᷑ : ꝓ sĩnistra latus nominat᷑
Non enĩ poterat iustum eẽ. ut iustus haberet
sinistrã Qui te inquit ꝑcussẽrit in dexteram
maxillã : p̃be illi & alterã. Non dixit a̾ sim¬
strã: Non enĩ ẽ. sinistra qua p̃bẽtur: sed dexte¬
ra altera: Ergo simpliciter dico. qm̃ iustus
dius dexteras habet. Deniq & ille aoth qui
seribit᷑ in iudicũ libro.ꝓpterea duas dexteras
habere dicit᷑. quia iustus erat: & interfecit illũ
pinguissimũ regẽ: Cadent a latere tuo mille.
& decẽ milia a dextris tius: Plures sunt qui
insidiant᷑ dexter& nr̃ae : non sunt plures qui in-¬
sidiant᷑ sinistra. Propterea a latere mille. &

Expanded text:
Domini, cadent a latere ejus mille, et decem millia Domini, cadent a latere ejus mille, et decem millia a dextris ejus. Dextera sancti dicitur: sinistra non dicitur, sed latus. Videte enim quid dicitur: Et decem millia a dextris tuis. Et quomodo dixeras: Cadent a latere tuo mille? Quando enim dextera dicitur, et sinistra non nominatur: pro sinistra, latus nominatur. Non enim poterat justum esse, ut justus haberet sinistram. Qui te, inquit, percusserit in dexteram maxillam, praebe ei et alteram. Non dixit, et sinistram: non enim est sinistra quae praebetur, sed dextera altera. Ergo simpliciter dico: quoniam justus duas dexteras habet. Denique et ille Ajoth, qui scribitur in Judicum libro, propterea duas dexteras habere dicitur: quia justus erat, et interfecit illum pinguissimum regem. Cadent a latere tuo mille: et decem millia a dextris tuis. Plures sunt, qui insidiantur dexterae nostrae; et non sunt plures, qui insidiantur sinistrae. Propterea a latere mille cadent, et
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi cubas : Ubi te muenio. Ubi delitus
frueris : Ubi te possum inuenire sponse m̃s:
Uis me inuenire. In meridie. in scientia
ꝑfecta. in bonis operib in claro lumine
Qm̃ ergo habemus nos meridiẽ : ꝓpterea
& lam diabolus transformat᷑ in angelũ lucis.
& ipsẽ sĩmulat habere se lucẽ. habere se me¬
ridiẽ. Quando heretici mysteria aliqua ꝓ¬
mittunt. quando regna cȩloꝵ. quando conti¬
nentiã. quando ieiuniũ. quando scĩtatẽ. quan
bus. plena sunt sacramentis Habemus enĩ
thesaurũ istũ in uasĩs fictilib Tesaurum¬
idẽ. sensũ diuinũ habemus in uerbis uilissĩ¬
mis Cadent a latere tuo mille. & decẽ mi¬
lia adextris tuis. Ex latere cuiuis: Ab eo
cui dictũ fuerat Scuto circundabit te ueri¬
tas eius: ñ timebis a timore nocturno. quis
ẽ. iste: De quo supra dietũ ẽ. qui habitat
m adiutorio altissimi: in ꝓtectione dĩ cȩli
commorabit᷑. Ab eo qͣi habitat in adiutorio

Expanded text:
ubi cubas, ubi te invenio, ubi deliciis ubi cubas, ubi te invenio, ubi deliciis frueris, ubi te possum invenire, o sponse meus? Vis me invenire? In meridie, in scientia perfecta: in bonis operibus: in claro lumine. Quoniam ergo habemus nos meridiem: propterea etiam diabolus transformatur in angelum lucis , et ipse simulat habere se lucem, habere se meridiem. Quando haeretici quasi mysteria aliqua promittunt, quando regna coelorum, quando continentiam, quando jejunia, quando sanctitatem, quandbus, plena sunt sacramentis. Habemus enim thesaurum istum in vasis fictilibus . Thesaurum, sensum divinum, habemus in verbis vilissimis. Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Ex latere cujus? Ab ejus cui dictum fuerat: Scuto circumdabit te veritas ejus: non timebis a timore nocturno. Quis est iste? De quo supra dictum est; Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur. Ab eo ergo qui habitat in adjutorio
Abbreviated transcription (Latin):
Dicunt quidẽ multi: quia sim̃t demones & meri¬
dian. Et hoc uulgo dicit᷑. Ceterũ ego
dico simpliciter. qm̃ dȩ mon eo tempore po¬
testatẽ habet in nos: quando peccamus
Siue mane peccauerimus: demon ingredit᷑
in nos. siue uespere. siue nocte. quacunq
pecciuerimus hora : demon ingrelit᷑ in nos
Uidȩtis ergo qđ friuolũ ẽ. quod uulgo dicit᷑
Quid ergo dicitur a dȩmonio mericliano:
qm̃ abraam angelos susceperat meridie. & ioseph
fr̃s suos ad prandiũ munitauerat meridie. U
Sc̃i enĩ erant & abraham & iosẽph. ꝓpterea
comuuiũ eoꝵ in claritate & luce erat & sole
ꝑfecto : ꝓpterea pascunt in meridie. Et ego
si plenã habuero scientiã scripturarũ : licet᷑
hora tertia sit. tam̃ pasco uos in meridie
Demq & sp̃onsã in cantico canticoꝵ dicit
Ubi pascis inquit ubi cubas. In meridie
Uidecis qm̃ sponsus ñ pasc̃it᷑. ñ recũbit in
hora tertia: sed in meridie Ubi pascis.

Expanded text:
Dicunt quidem multi: quia sunt daemones et meriDicunt quidem multi: quia sunt daemones et meridiani, et hoc vulgo dicitur. Caeterum ego dico simpliciter: quoniam daemonium eo tempore potestatem habet in nos, quando peccamus. Sive mane peccaverimus, daemon ingreditur in nobis, sive vespere, sive nocte: quacumque peccaverimus hora, daemon ingreditur in nobis. Videtis ergo quod frivolum est quod vulgo dicitur. Quid ergo dicit, a daemonio meridiano? Quoniam Abraham angelos susceperat in meridie, et Joseph fratres suos ad prandium invitaverat in meridie . Sancti enim erant, et Abraham et Joseph, et propterea convivium eorum in clara luce erat, et sole perfecto. Propterea pascunt in meridie. Et ego, si plenam habuero scientiam Scripturarum, licet hora tertia sit, tamen pasco vos in meridie. Denique et sponsa in Cantico canticorum dicit: Ubi pascis, inquit, ubi cubas? In meridie ? Videtis quoniam sponsus non pascit, non recumbit in hora tertia, sed in meridie. Ubi pascis,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑambulante in tenebris. Sagitta quidem uolat
quasi in die. sed negotiũ ẽ. ꝑambulans in tene¬
bris. Ab incursũ & dęmonio meridiano Melius
aut sumptuosus dicit᷑ aut euentus. Hoc ẽ.
quantio ñ sp̾eramis: & aliquid noui euenerit.
Aut sumptosa dicit᷑: quando sĩmul mult ca¬
dunt. Uidete ergo quid dicat. Licet plures
indita fuerint. tamen tu qui sc̃s es ñ inducaris.
Do exemplũ : ut sũmpliciores possint intelligere.
quod dicit᷑ Si ieris in ciuitate monachus solus.
& ceperis deambulare. & audieris clamorem
in circo. & aliquis tibi dixerit. ueni & expe¬
cta circus ẽ. & ceperis ei tu dicere ñ łicet.
non possũ ire. si ille tibi ostenderit infinita
hominũ milia & dixerit tibi. ducenta milia
hominũ ibi sũnt. ergo ill om̃s perituri sũnt.
& tu solus saluus eris: Tu debes intelligere
quia sumptosa diaboli ẽ. Hoc ẽ. scre debes.
quia plures cadunt. Et dȩ morio meridiano

Expanded text:
perambulante in tenebris. Sagitta quidem volat perambulante in tenebris. Sagitta quidem volat quasi in die, sed negotium est perambulans in tenebris. Ab incursu et daemonio meridiano. Melius  dicitur eventus, hoc est, quando non speramus, et aliquid novi evenerit. Aut σύμπτωμα dicitur, quando simul multi cadunt. Videte ergo quid dicat: Licet plures indocti fuerunt, tamen tu qui sanctus es, non inducaris. Do exemplum, ut simpliciores possint intelligere quid dicitur: Si ieris in civitatem monachus solus, et coeperis deambulare, et audieris clamorem in circo, et aliquis tibi dixerit, veni et specta: circus est; et coeperis ei tu dicere, non licet: non possum ire. Si ille tibi ostenderit infinita hominum millia, et dixerit tibi: ducenta hominum millia ibi sunt: ergo illi omnes perituri sunt; et tu solus salvus eris? Tu debes intelligere, quia symptoma diaboli est, hoc est, scire debes quia plures cadunt. Et daemonio meridiano.
Abbreviated transcription (Latin):
quia ueritas ẽ. & dicit ego sũ ueritas. sc̃uto
circundat nos ueritas eius : ne ardentib sagit¬
tis diaboli ꝑcutiamur Propterea xp̃s qui ẽ
ueritas subponit scutũ suũ : ut sc̃uto ueritatis
superet mendatiũ Nontimebis a timore no-¬
cturno. Diabolus enĩ semꝑ in tenebris ẽ. ut
ꝑcutiat inquit in occultis innocentẽ Uides
ergo qđ qui simplex ẽ. & in nocens ẽ : semꝑ
in eccultis ꝑcutitur. Non timebis a timore no-¬
cturno: Quod dicit hoc ẽ. Licet in errore
fueris. quaȩ nox ẽ: tamen non timebis quia
habes scutum ueritatis
A sagitta uolante in die. Sagitta uolans dia¬
bołi uidet᷑ michi sermo eẽ. hereticoꝵ & philo¬
sophoꝵ Et isti enĩ lumen scientia ꝓmittus.
& dieunt sẽ habere diẽ Et ñ possũnt decipe¬
re : nisi lucẽ ꝓmiserint:. Uerũ lux ista quã
ꝓmittunt : de ardentib sagitas ẽ. Et ꝓpter¬
ea dicit᷑. A sagita uolante in die. a negotio

Expanded text:
qui veritas est, et dicit: Ego sum veritas , scuto qui veritas est, et dicit: Ego sum veritas , scuto circumdat nos veritas ejus, ne ardentibus sagittis diaboli percutiamur. Propterea Christus qui est veritas, supponit scutum suum, ut scuto veritatis superet mendacium. Non timebis a timore nocturno. Diabolus enim semper in tenebris est; ut percutiat, inquit, in occultis innocentem . Vides ergo quod qui simplex est, innocens est, et semper in occultis percutitur. Non timebis a timore nocturno. Quod dicit, hoc est: licet in errore fueris, quae nox est, tamen non timebis, quia habes scutum veritatis. A sagitta volante in die. Sagitta volans diaboli, videtur mihi sermo esse haereticorum, et philosophorum. Et isti enim lucem scientiae promittunt, et dicunt se habere diem; et non possunt decipere, nisi lucem promiserint. Verum lux ista quam promittunt, de ardentibus sagittis est. Et propterea dicitur: A sagitta volante in die, a negotio
Abbreviated transcription (Latin):
ens inquit manis eiꝰ crucifixas : & si te ser¬
pens momorderit sãnaberis. Licet ambules
i deserto istius scłi : sĩ te ꝑcussẽrit scorpio.
sĩ regulus. sĩ asp̃is. sicetera uenenata anima¬
lia. securus esto de sanitatt᷑ Serpens in here-¬
mo sũspensũs est
S cuto circundabit it̃ ueritas eiꝰ. Scutũ nr̃m
rotundũ ẽ: hoc ẽ. ex om̃i parte nos sẽpit
Non solũ scutũ ẽ : sed & murus ẽ. Dñe inqͥt
ut scuto bonxe uoluntatis tux coronasti nos
Aliquid de scuto coronat. Uidete quid dicat
ges nos & facies uincere : & post uctoriã
coronabis. Scuto circundabit te ueritas eius
Qm̃ dixerat a uerbo aspero: uerbũ asperum
possuimus intelligere & heretioꝵ & phllosophoꝵ¬
& iudeoꝵ. & hoc quasi uerbũ asperũ ñ ẽ uerũ
sed mendix ẽ: ꝓpterea enĩ turbidũ ẽ. quia
mendax ẽ. ꝓpterea turbidũ ẽ. quia conturbat
animãs nr̃as ꝑ mendatiũ suũ. Dñs ergo

Expanded text:
ens, inquit, manus ejus crucifixas, et si te serens, inquit, manus ejus crucifixas, et si te serpens momorderit, sanaberis . Licet ambules in deserto istius saeculi: si te percusserit scorpio, si regulus, si aspis, si caetera venenata animalia, securus esto de sanitate: Serpens in eremo suspensus est. Scuto circumdabit te veritas ejus. Scutum nostrum rotundum est, hoc est, ex omni parte nos sepit. Non solum scutum est, sed et murus. Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos. Aliquos de scuto coronat. Videte quid dicat:ges nos; et facies vincere, et post victoriam coronabis. Scuto circumdabit te veritas ejus. Quoniam dixerat, a verbo aspero, et verbum asperum, possumus intelligere h hoc quasi verbum asperum, non est verum, sed mendax est. Propterea enim turbidum est, quia mendax est. Propterea turbidum est, quia conturbat animas nostras, per mendacium suum. Dominus ergo