comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ generatur a zabulo Rursumque multum beatus. qui ex dõ semꝑ nascitur.
ũ semel dicam iustum ex dõ natũ: sed ꝑ singula uirtutis opera
ex dõ: Hoc aut̃ ut plen̾iis possit ꝓbrari: etiã desaluatoris nm̃ cotidiana natiuitate di¬
camꝰ liquido il in iustis obtinentes qđ in dño p̃cesserit Saluator nn. splendor est
głae. Splendor autẽ non semel nascitur. & dẽ inceps desinit Nascitur: sed quotiens
tum fuerit lum̃ in quo splendor oriatur. totiens oritur
Saluator nr̃ sapientia est. dĩ.sapientia uero splendor est lucis aeternȩ.
Si igitur saluator semꝑ nascitur. & idcirco dicit̃. Ante om̃s aut̃ colles genenit me:
Non ut quidam male legunt genuit si semꝑ expatre nascitur dñs: etiam tu in simili
ꝑsingula oꝑa: & efficeris filius di. In ap̃o iħie. cui est gła & imperiũ. in scła scłoꝵ a meri¬

Expanded text:
semper generatur a Zabulo. Rursumque multum beatus qui semper ex Deo nascitur. semper generatur a Zabulo. Rursumque multum beatus qui semper ex Deo nascitur. Neque enim semel dicam justum ex Deo natum, sed per singula virtutis operaex Deo. Hoc autem ut plenius possit probari, etiam de Salvatoris nostri quotidiana nativitate dicamus, liquido id in justis obtinentes, quod in Domino praecesserit. Salvator noster splendor est claritatis, splendor autem non semel nascitur, et deinceps desinit nasci, sed quotiescunque ortum fuerit lumen, ex quo splendor oritur, toties oritur noster sapientia est Dei. Sapientia vero splendor est lucis aeternae. Sic igitur Salvator semper nascitur, et idcirco dicit: Ante omnes colles generat me, non, ut quidam male legunt, generavit. Si semper ex Patre nascitur Dominus, etiam tu in similitper singula opera, et efficeris filius Dei in Christo Jesu, cui est gloria et imperium in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores Quomodo igitur qui int̾ nos sunt peccatores conuers
pessimorum patrũ : Siquidem anteꝗ crederemusi zabulus pat̾ nr̃ fuit : ut sermo enuan¬
Si ergo post haec peccauerimus. con uestimur ad inquitate
ter patrum: sed patrũ priorũ. Ad probationẽ autẽ eius rxei. quia duplices habe¬
amus patres. utimur & dauid testimonio. in quad ragesimo quasto psalmo: ita dicenis
Audi filie & uide. & inclina aurẽ tuã: & obliuacere popłm tiñ: & domũ patristui.
oblitus prius domum patris tui prioris. rursũ fueris ad peccata conuersus: incidisti
in id qđ nunc dr̃ peccatũ. Conuersi sunt ad iniquitates patrũ suorũ priorũ. Dicebam
dudum zabulum pat̾rẽ nr̃m fuisse. quã quã dĩ nr̃. factus sit pat̾. Sitam̃ etiã nunc
non habemꝰ zabulum patrẽ. qđ & iam de ibhannis epła ad ꝓbabimiis in quaita scribitur.
Omis qui peccatũ facit: ex zabulo nascitur Quotiens peccauimꝰ. infelix ille: qui

Expanded text:
peccatores. Quomodo igitur qui inter nos sunt peccatores conversipessimorum patrum: siquidem antequam crederemus, diabolus pater noster fuit, ut sermo evanmus filii Dei. Si ergo post haec peccaverimus, convertimur non ad iniquitateter, sed patrum priorum. Ad probationem autem hujus rei, quia duplices habemus patres, utimur et David testimonio, in quadragesimo quarto psalmo ita dicentis: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, 807 et obliviscere populum tuum, et domum patris tui oblitus domum patris tui prioris rursus fueris ad peccata conversus, incidisti in id quod nunc dicitur peccatum. Conversi sunt ad iniquitates patrum suorum priorum. Dicebamus dudum Zabulum patrem nostrum fuisse, antequam Deus factus sit pater, si tamen nunc non habemus etiam Zabulum patrem quod etiam de Joannis epistola approbamus, in qua ita scribitur: Omnis qui peccatum facit, ex Zabulo natus est . Toties ex Zabulo nascimur, quoties peccamus. Infelix iste qui
Abbreviated transcription (Latin):
satũ ñ confring& Q gͦ mulieres auiris suis domi doceri iubent᷑: & magis in discipłoꝵ ꝗ indo¬
qđ imitari debeã uł tenere: Videamꝰ gͦ quid dicunt ad iħm isti quiueniunt exilla t̾ra ꝗ distribuit
ses: Sic̃ audiuimꝰ aiunt moysen : ita audiemꝰ &te niltã uerũ ꝗqđ on
ant & iħm dm̃n nr̃m. Deiħu ille scripsit Vnde & dñs in euangłio arguens eos qr exeo qđ sibi ñ cre¬
sit: Mihitam̃ nec hoc otiosũ uid&᷑: qđ ñtres in tegrȩ trib sunt istȩ quȩ ꝑ moysen dispensantur
& ille integrȩ nouẽ que ꝑiħm hereditate potiuntur : Sedduȩ semis hic: & ibi nouẽ semis: & ista
una trib diuidit᷑ induas partes. ꝑquã neq hic t̃cius numerꝰ integer ad impl&ur: neq ibi decimus¬
ꝑfiectȩ & integrȩ consũmatur: Inquo arbitror illud indicari qđ illi priores quiꝑ legẽ agebant᷑
contigerint quidẽ scientiã trinitatis : ñ tam̃ integrȩ. & ꝑfectȩ. sed ex parte: Dederat enĩ illis intrini¬

Expanded text:
t . » Quia ergo mulieres a viris suis domi doceri jubentur, et magis in discipulorum quam in do me docere non potest. Ergo quid dicunt ad Jesum isti qui veniunt ex ista terra quam distribuit Moyses? « Sicut audivimus, » aiunt, « Moysen, ita audiemus et te. » Ncresit . » Mihi tamen nec hoc otiosum videtur quod non tres integrae tribus sint istae quae per Moysen dispensantur, nec illae integrae novem quae per Jesum haereditatem potiuntur; sed duae et semis hic, et ibi novem et semis: et ita una dividitur tribus in duas partes, per quam neque hic tertius numerus adimpletur, neque ibi decem perfectae et integrae consummantur. In quo arbitror illud indicari, quia illis prioribus qui legem agebant contigerit quidem scientia Trinitatis, nec tamen integre et perfecte, sed ex parte. Deerat enim illis in Trini
Abbreviated transcription (Latin):
suo adhib̾e custodiã. uł hostiũ negligunt. Tromissiotus futurȩ nonuuꝰ modusẽ. neq simplex spẽs sec diu̾sa:
mites. nec tũ eis celoꝵ regna. set terrȩ heredicatẽ ꝓiuitꝗt. Dicit beatos a pacificos. set ne ipsis qͥdẽ celoꝵ
repets praue consuecuduus uiciũ. celoꝵ regnũ qđ ẽ otaniũ beatitudinũ culm̃ eripiat. quãuis dũs dixe¬
rit indomo patris mei mansiones sunt. Possumꝰ adhuc adcde &̃ illud quod nata̾ peccati si milis. ẽ. macheriȩ quȩ

Expanded text:
suo adhibere custodiam vel ostium negligunt. Promissionis futurae non unus est modus, neque simplex species, sed suo adhibere custodiam vel ostium negligunt. Promissionis futurae non unus est modus, neque simplex species, sed mites, nec tamen eis coelorum regna, sed terrae haereditatem promittit; dicit beatos et pacificos, sed ne ipsis quidem regnum ripiens pravae consuetudinis vitium, coelorum regna, quod est omnium beatitudinum culmen, eripiat, quamvis Dominus dixerit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Possumus adhuc addere etiam illud quod natura peccati similis est materiae
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite errare. neq fornicari. neq aldult̾i. neq molles. neq masculaoꝵ cuticubitores. neq fures. neq auari. neq
maledici. regnũ di possidebunt. Uide int̾ que etimina. int̾ adult̾os. int̾ masculoꝵ concubitores. inc̾ auaros.
quos alibi dicit idolis seruientes: etiã maledicos ipsolposuit. & a regno dei cũ illis parcẽ exclusit. Uideant gͦ
siqui os suũ couidiana pene consuetudine hoc uitio consuescunt quid ei ꝑidinimmitieat. Puttin¬
Ceniĩ leue & facile hoc e̾e peccatũ noufacile caueant. Set consident apłia qͥmͦ meledcũ areg¬
no ixcbudit: & dĩꝑ moysen qͦtn maledicũ punuri iubet. Uñ & ego ualde admirat sũ.
qđ in hoo loco quẽ habemꝰ in marib scriptura non aꝑte designauit qr iste qͥ er egig¬
to gerius ducit malelixerit dm̃. set cantũ posuit. qͥ norninatis maledixit. a
ciare: ne de homnub uidet᷑ dedisse licentia. Eoido uł de deo uł de hortine. siluisse: ut de utrostauerit᷑.

Expanded text:
avari, neque maledici, regnum Dei possidebunt . Videte inter quae crimina, inter adulteros, inter masculorum concubitores, inter avaros, quos alibi dicit, idolis servientes, etiam maledicos posuit, et a regno Dei cum illis pariter exclusit. Videant ergo si qui os suum quotidiana pene consuetudine hoc vitio insuescunt, quid eis periculi immineat; putantes aut leve et facile hoc esse peccatum, non facile cavent: sed considerent Apostolum, quomodo male Deus per Moysen, quomodo maledicum puniri jubet. Unde et ego valde admiratus sum quod in hoc loco quem habemus in manibus Scriptura non aperte designavit quia iste qui ex Aegypto genus ducit maledixerit Deum, sed tantum posuit quia nominans maledixerit, et o pronuntiare, ne de hominibus videretur dedisse licentiam, et ideo vel de Deo, vel de homine siluisse, ut de utroque caveret
Abbreviated transcription (Latin):
& ipse ꝓaimȩ eos factos qͥ participant᷑ eoꝵ ut ꝑ mortẽ destruat eũ qͥ imꝑiũ hab&
mortis . hoc .ẽ. zabulũ : &eruat eos qͥcũq metu mortis insẽpit̾nã uitã regerant

Expanded text:
 ipse proxime eos factus, qui participantur eorum: ut per mortem destruat eum, qui imperium habet mortis, hoc est, Zabulum, et eruat eos quicumque metu mortis in sempiternam vitam rei erant
Abbreviated transcription (Latin):
udeat iniqͥtatẽ. si futurũ .ẽ. ut aꝑiens oculos animȩ audia & sentia tpiloqͥa : meliꝰ .ẽ. clau¬
dẽ auditꝰ quã audire & intellegere quȩ noceant: Q uando ergo claudo qͣndo mala
dicunt᷑ ut neq: intellegã ea quando uidenda s̃ el oqͥa di & conũtim᷑ & sanat nos ds̃¬

Expanded text:
deat iniquitatem. Si futurum est, ut aperiens oculos animae, audiam, et sentiam turpiloquia, melius est claudeat iniquitatem. Si futurum est, ut aperiens oculos animae, audiam, et sentiam turpiloquia, melius est claudere auditus, quam audire quae noceant. Quando ergo claudam? Quando mala dicuntur, ut neque intelligam ea. Quando videnda sunt eloquia Dei? Quando
Abbreviated transcription (Latin):
catũ urmman&: Et bonnee ait dicitis quia uidemꝰ: Uere enĩ
dicunt quia uideant. & habeant possibilitatẽ uidendi: sed cludentes
oculos non uident: & si quando uideris ingeniosam ad intelligendũ animã.
& uelocẽ. & alacrem non meditantẽ eloquia dĩ: cognosce quia ñ propter
cecitatẽ non uidet ea quȩ continent᷑ inscripturis. non ob id quia in tenebris
t sed quia cłudit oculos Si ergo audiens scripturã dicentẽ his qui el u-¬
dunt oculos Aꝑer oculos tuos & recta uide: Aperi oculos ab eo qđ cłuseras.
tunc poteris uidere recta. & considerare lumen ueritatis & accusat quidem
eos De quib queritur: cur oculos cludant ne uideant Non aut̃ & hoc dicit
quia non expediat ali qͣndo & cluđẽ animȩ ocuilos: Expedit enĩ sic̃ manifes:¬
tũ facit  esa ia sdicens. eisquȩ sec unt᷑ Iuis ad nuntͦ iabit uoblocũ ȩt̃nũ ÷¬
obdurans aures ut non audiat iudiciũ sangͥnis . Cbdens oculos ut nons

Expanded text:
um manet . Et bene ait, dicitis quia videmus, vere enim dicit quia videant, et habeant possibilitatem videndi, sed claudentes oculos, non vident. Et si quando videris ingeniosam ad intelligendum animam, et velocem et alacrem, non meditantem eloquia Dei, cognosce quia non propter caecitatem non videt ea, quae continentur in Scripturis; non ob id, quia in tenebris sit, sed quia claudit oculos. Si ergo audieris Scripturam divinam dicentem his, qui claudunt oculos: aperi oculos tuos, et recta vide, aperi oculos ab eo quod clauseras: tunc poteris videre recta, et considerare lumen 1134 veritatis. Et accusat quidem eos, de quibus quaeritur, cur oculos claudant ne videant. Non autem et hoc dicit, quia non expediat aliquando et claudere animae oculos. Expedit enim sicut manifestum fecit Isaias, dicens in his, quae sequuntur: Quis annuntiavit vobis locum aetobturans aures, ut non audiat judicium sanguinis, et claudens oculos, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
ed dicendũ: ne forte duos habeamus uentres. & alius sit corporalis alius spiritalis.
uomodo reliquȩ partes quȩ uidentur Incorpore nominari. ueluti sunt oculi. Uerũ
alii corporis. alii amimȩ : Sienim dicit᷑ de oculis. mandatum dni lucidũ. inlumi¬
nans oculos. Non puto hoc referendum ad oculos corporales Et si dr̃ qui habet
iures audiendi audiat . Non ẽ. putandũ hoc dici de corporis aurib sed de Animȩ

Expanded text:
Sed dicendum est ne forte duos habeamus ventres, et alius sit corporalis, alius spiritalis; Sed dicendum est ne forte duos habeamus ventres, et alius sit corporalis, alius spiritalis; quomodo reliquae partes, quae videntur in corpore nominari, veluti sunt oculi, verum alii corporis, alii animae. Si enim dicitur de oculis: Mandatum Domini lucidum illuminans oculos , non puto hoc referendum ad oculos corporales. Et si dicitur: Qui habet aures audiendi audiat , 1138 non est putandum hoc dici de corporis auribus, sed de animae,
Abbreviated transcription (Latin):
& accipiat munera. quȩ. in eccłam. deferuntur: Iste talis de uentre loquit᷑. & fons
sermonũ eiꝰ inuentre consistit: Non enĩ fons sermonũ decorde. fluit. de bonis cogitatio
cius de uentre habeant principiũ an non: ꝓpositionẽ eiꝰ quȩ mihi dici potest: ipse
int̾̃ponã: Nemo forte quis ex uob̾ a quoquã eam audens aestim&. aut scripturã sibi eẽ.
contrariã. aut nos ñ inspexisse quomodo oposteat aꝑꝓbare sermonũ in eos accusatoriũ ÷¬
uide uentre clamant: Quȩ ergo est ꝓpositio : siquis ait credit in me: flumina de uentre
nus fluent. fons aquȩ salientis inuitam aet̾nã: Dicat itaq aliquis de his qui ꝓponunt:
ĩ saluator reꝓmittit. hoc ẽ. deuentre. fontẽ aquȩ salientis in uitã ȩt̾nã. De iusto egredit᷑.
ł iustus de uentre clamat. Si quidẽ fons aquȩ quẽ saluator rȩꝑmittit: inuentre eius est

Expanded text:
et accipiat munera, quae in Ecclesia deferuntur. Iste talis de ventre loquitur, et fons et accipiat munera, quae in Ecclesia deferuntur. Iste talis de ventre loquitur, et fons sermonum ejus in ventre consistit. Non enim fons sermonum ejus de corde bono fluit, non de bonis cogitationejus de ventre habeant principium, an non. Propositionem autem, quae mihi dici potest, ipse interponam, ne forte quis ex vobis a quoquam eam audiens, existimet aut Scripturam sibi esse contrariam, aut non inspexisse quomodo oporteat approbare sermonem in eos accusatorium, qui de ventre clamant. Quae est ergo propositio? Si quis, ait, credit in me, flumina de ventre ejus fluent, fons aquae salientis in vitam aeternam . Dicat itaque aliquis de his, qui proponunt si Salvator repromittit hunc esse de ventre fontem aquae salientis in vitam aeternam, de justo egreditur, et justus de ventre clamat. Siquidem fons aquae, quem Deus repromittit, in ventre ejus est.
Abbreviated transcription (Latin):
mo om̃is qͥmendax iẽ : Plemis ẽ. aut̃ ueritatis qͥhabet scientiã dĩ uniũ sorum &
doc& ut credamus dõ pollicenti regna cȩlorũ scĩs suis : Vide ergo quid dican
qui non fuer̃ uaniloqͥ neq: uacuiꝰ unquã apparuer̃ in conspectu dnidĩ:
Nos om̃s explenitudine eiꝰ accepimꝰ : Qui uaniloqͥ s: non habent om̃sple
rint uob quȩ rite eosq de t̃ra clamant qͥ in ania locunt᷑ qͥ deuentre
clamant : Volo dicere & causa quare hoc potissimũ demonũ uentri-¬
loquoꝵ nunc ad sũpserit sermo& dicat : Si dixerint aduos quȩrite uen-¬
triloquos inuenies om̃s qͥrȩꝓmit tunt inechabent ueritatẽ uentri suo
seruientes& quodã modo ꝓpt̃ uoluntatẽ eiꝰ & habundantiã cunct᷑ facere
non aut̃ solũ gentiles sed & eos quicũ rȩꝓmittunt in xp̃o religionẽ. heretici
unt : & non tantum illos: sed &iam in nob̵ qui ecclesiastiei sumus
Inuenies aliquẽ.e̾cey
prosaturitate uentris cuncta gerere. ut honoretur:

Expanded text:
mendax est. Plenus 1137 est autem veritate, qui habet scientiam Dei universorum, et docet ut credamus Deo pollicenti regna coelorum sanctis suis. Vide ergo quid dicant, qui non fuerunt vaniloqui, neque vacui umquam apparuerunt in conspectu Domini. Nos omnes ex plenitudine erint vobis, quaerite eos qui de terra clamant, qui inania loquuntur, qui de ventre clamant. Volo dicere et causam, quare hoc potissimum daemonium ventriloquorum nunc assumpserit sermo, ut dicat: Si dixerint ad vos, quaerite ventriloquos. Invenies omnes, qui repromittunt, nec habent veritatem, ventri suo servientes, et quodammodo propter voluptatem ejus et abundantiam cuncta facere. Non solum autem gentiles, sed et eos, qui cum repromittant in Christo religionem, haeretici sunt, et non tantum illos, sed etiam in nobis, qui Ecclesiastici sumus, invenies aliquem pro saturitate ventris cuncta gerere, ut honoretur
Abbreviated transcription (Latin):
doceo : Quȩ s̃ quȩ eos doc& insequentib dicit Ets̃ quidẽ qͥ mittus
uos: magis autẽ chaticuminos : Iuantũ in ipsis  .ẽ. aduentri¬
loquos qui enĩ uolunt uos adidola deqͥb soriptũ .et Om̃s diigen¬
tiũ dȩmonia . uolunt uosirenon solũ aduentrilo quos. sed ad om̃en
Uidete ergone quando decipiat᷑ alicuiꝰ ex ar̃is anima & adhunc
bigat & disbitet cũ audierit illũ &illũ homine In illo idolo de

Expanded text:
dico: Quae sunt, quae eos docet? In sequentibus dicit. Et sunt quidam, qui mittunt vos, magis autem catechumenos, quantum in ipsis est ad ventriloquos. Qui enim volunt vos ire ad idola, de quibus scriptum est: Et omnes dii gentium daemonia, volunt vos ire non solum ad ventriloquos, sed ad omnem m Christum. Videte ergo nequando decipiatur alicujus ex vobis anima, ut adhuc ambigat, et dubitet, cum audierit illum, et illum hominem: In ill
Abbreviated transcription (Latin):
s̃. demonũ & hominũ nonꝰ cognoscentiũ ueritatẽ.: Ascendite amm
ad eũ qͥom̃i ũ . ẽ. creator. & conparate pietatẽ istã : oni quȩ ad nunci¬
atur
do pietus nee ẽ pietas : Et uidete qr uos beati estis : Quis em̃ simił tͥ popule saluate
ens fuit quondã udȩoꝵ : sed ꝑdidit beatitudine & iecta ẽ. deloco suo. &uia eũ qmis¬
neo in concusse & firme uiuentes iux hoc qđ docti sumus Et si drcerint aduos
nerite uentrilo quos & eos qͥ detra clamant qͥ mania loquunt᷑ uanilo quosno¬

Expanded text:
emonum, et hominum non cognoscentium veritatem. Ascendite animo ad Deum, qui est omnium creator, et comparate pietatem istam omni, quae annuntiatur esse pietas, nec est pietas, et videte, quia vos beati estis. Quis enim similis tibi, popule salvate gens fuit quondam Judaeorum, sed perdidit beatitudinem, et ejecta est de loco suo, quia eum, qui misdimus in eo inconcusse et firme viventes juxta hoc quod docti sumus. III. Et si dixerint ad vos: Quaerite ventriloquos et eos qui de
Abbreviated transcription (Latin):
imore sac̃ dotis ẽ. offerunt : Sed sunt qͥdem casti corpore. animo aut̃ inueniuntur
in manitate uexant᷑: Quicũq gͦ tales s̃: lic& corpore casti sint: tam̃ ñ offerunt
holo causta sua ꝑ manꝰ & ministeriũ sac̃ dotis: Nonẽ enĩ in eis c̃siliũ & prudentia.
uirtutũ in uasis suis condere nescier̃ : & id circo exclusae sunt a thalamo sPonsi:
qm̃ sola carnis continentia ad altare dominicũ nom potest ꝑuenire. si reliquis uircu-
sac̃ dotalibus ministeriis deserat᷑ : Et ideo qui hȩc legimꝰ uł¬

Expanded text:
ore sacerdotis est offerunt, sed sunt quidem casti corpore, animo autem inveniunturimmanitate vexantur. Quicunque ergo tales sunt, licet corpore casti sint, tamen non offerunt holocausta sua per manus et ministerium sacerdotis: non est enim in eis concilium, et prudentia virtutum in lampadibus suis condere nescierunt, et idcirco exclusae sunt a thalamo sponsi . Quoniam sola carnis continentia ad altare Domini non potest pervenire, si reliquis virtutibus et sacerdotalibus ministeriis deseratur. Quod si de pecoribu
Abbreviated transcription (Latin):
alia quȩdã meccłia dogmata secͣretiora : quȩ adire nec ipsis sac̃elotib liceat: Illa dico ubi arca rec̃dit᷑: ubi
urna magna & t abulȩ testam̃ti : Illic nec ipsis quidẽ sac̃ dotib dat᷑ accessus: seduni tantũ pontifici & huic
semel in annocertis qͥbq: & mysticis purificationib: c̃cedit᷑. istud intrare secr&ũ : Sunt & aliȩ ȩccłiȩ dogmata
adq possunt ꝑuenire &iã leuitȩ. sed inferioras̃. ab his quesacerdotib adire c̃cessũ ẽ : Scio & alia eẽ ad Si poss
accede &iã filui isrł hocẽ laici. ñtam̃ alienigene. nisisi ad scripti iã fuerint ineccłia dni: Aegyptius enĩ.
tcia generatione intrabit in eccłiam dñi Credo fidẽ patris & filui & sp̃sscĩ : ini eredit om̃is qͥ sociat᷑ eccłiaedĩ:¬

Expanded text:
alia quaedam in Ecclesia dogmata secretiora, quae adire nec ipsis sacerdotibus liceat; illa dico ubi arca reconditur, ubi urna mannae et tabulae testamenti. Illic ne ipsis quidem sacerdotibus datur accessus: sed uni tamen pontifici et huic semel in anno, certis quibusdam et mysticis purificationibus conceditur istud intrare secretum; sunt et alia Ecclesiae dogmata, ad quae possunt pervenire etiam Levitae, sed inferiora sunt ab his quae sacerdotibus adire concessum est. Scio et alia esse ad quae possunt accedere etiam filii Israel, hoc est, laici, non tamen alienigenae, nisi si ascripti jam fuerint in Ecclesia Domini: Aegyptius enim tertia generatione intrabit in Ecclesia Domini . Credo fidem Patris et Filii et Spiritus sancti in quem credi
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ suscepisti & bonũ depositũ cõm̃datũ tibi diuinitꝰ ab negasti : Aut ñ hoc erat qđ sub mystẽ
łs electo discipło mandabat timotheo dicens: Otimotheae bonũ
nob̵ ẽ. ne hoc scõ deposito ñ scȩ̃ utam᷑ & cũ nos in c̃sensũ sui peccata sollicitant̾. iuremꝰ nos ñ susce¬
pisse depositũ qđ utiq si habeamꝰ in nob peccato c̃sentire ñ possumꝰ. sed & ipse sensus rationabilis
artes sollers & ꝑspicax ũtat᷑ ingeniũ. &reb dĩ abutam̃ inhisquȩ ñ uult ds̃. hoc ẽ abiurare depositum.

Expanded text:
ginem suscepisti, et bonum depositum, commendatum tibi divinitus, abnegasti. Aut non hoc erat quod sub mysterio Apostolus electo discipulo mandabat Timotheo dicens: O Timothee, bonum nobis est ne hoc sancto deposito non sancte utamur, et cum nos in consensum sui peccata sollicitant, juremus nos non suscepisse depositum, quod utique si habeamus in nobis peccata, consentire non possumus: sed et ipse sensus rationabilisartes, solers et perspicax vertatur ingenium, et rebus Dei abutamur in his quae non vult Deus, hoc est abjurare dep
Abbreviated transcription (Latin):
In hos ergo usus. inferiores partes quȩ bi cameratae dicunt᷑: tradunt fuisse distinctas.
in suꝑiorib: loca mitiorib animalib stabula fuissẽ. supra omnia uero in excelso hominib
principatum gerere suꝑ omnia quae in t̾ris sunt dicit᷑ homo : ita &iam loco celsior & supͣ
exlatere factum dicitur. eoloco fuisse: ut inferiora quae dix̃ bicamerata in fra se hab̾&:
& quae dixit tricamerata: superiora. a loco ostii inferiora appellata sint: & inde ingres¬
sa uniuersa animalia ꝑ sua quȩq loca scđm quȩ supra diximus congrua discretione

Expanded text:
In hos ergo usus inferiores partes, quae bicameratae dicuntur, tradunt fuisse distinctas; is vero congrua in superioribus loca mitioribus animantibus stabula fuisse. Supra omnia vero in excelso hominibus prex latere factum est, eo loci fuisse, ut inferiora, quae dixit bicamerata infra se haberet; et quae dixit tricamerata, superiora a loco ostii appellata sunt. Et inde ingressa animalia universa, per sua quaeque loca, secundum quae supra diximus, congrua discretione
Abbreviated transcription (Latin):
scđo eos qui secundã indigant circũcisionẽ ⁊ Iđ aut̃ dicit petrinas macheras. hoc .ẽ.
ex saxo cultros et non ex ferro artifici oꝑe fabricatos: Illud ostendit qđ sermo hio¬
dĩ qui circũcidere de auditorũ cordib in mundioias potest. non .ẽ. exarte gram¬
matica uł rethorica ueniens neq doctorũ malleis dormatvs austudioꝵ cotib: eli¬
matus : sed ex illa petra discendens quȩ demonte sine manib abscisa . ẽ. et orbẽ
t̃rȩ conpleuit : ac dona spiritalia credentib tribuit .: Post hȩc conuocatꝰ filios
ruben et filios gathetdimidiã tribũ manassẽ qui secũ militauer̃ adhostes isrł ticos
suꝑandos : & dimittit eos ire adhereditatẽ suã datis his etiã munerib qͥb dã sicut¬
erant᷑ & qui nob̵ incerta mine positis auxilia orationib et p̃dicat᷑ionib detu

Expanded text:
secundo eos qui secunda indigent circumcisione. Quod autem dicit petrinas machaeras, hoc est, secundo eos qui secunda indigent circumcisione. Quod autem dicit petrinas machaeras, hoc est, de saxo cultros, et non ferro artificis opere fabricatos, illico ostendit quod sermo Dei, qui circumcidere auditorum cordibus immunditias potest, non est ex arte grammatica vel rhetorica veniens, neque doctorum malleis edomitus, aut studiorum cultibus elimatus, sed ex illa petra descendens quae de monte sine manibus abscisa est, et orbem terrae complevit, et dona spiritalia credentibus tribuit. CAPUT XIRuben, et filios Gad, et dimidiam tribum Manasse, qui secum militaverant ad hostes Israeliticos superandos, et dimittit eos ire in haereditatem suam, datis his etiam quibusdam muerant, et qui nobis in certamine positis auxilia orationibus et precibus detu
Abbreviated transcription (Latin):
nob dñs iħ s. ut ũbũ dĩ qđ loqͥm᷑ aduos circũcidat omẽm in munditiã resecet inpuri¬
tates : Absc̃idat uitͥia deauditorib: et ãputet om̃e quoius mentis et efficatia naturał
obtegitur : & sic ꝑ ubũ dĩ qđ nunc machera petrina dr̃ circũc idimini uos ab iħi etau
⁊ ꝓbriũ ȩgypti a uob̾ hodie:: Quidergo ꝓdest nob̾ exisse de egyptorec
nob̵ cũ ob ꝓbria egypti circũ ferre : Iuid ꝓdest abulare ꝑ heremũ. hoc .ẽ. quid nos iuuat
in baptismo scło renuntͥiasse. et morũ nr̃oꝵ pristinas sordes aut uit̾ioꝵ nr̃oꝵ carnaliũ
cultri lapidei quib: secundo circumcisi sumꝰ ab iħu. In eo locoquẽ petuit iħs: et acce¬
pit in illo quẽ possẽdit in animã iustrinipso recondit et macheras.: Sepe ostendimꝰ.
macherã uerbũ dĩ dictũ quo uerbo abstidunt᷑ etpurgant᷑ pec cata de animis au¬
dientiũ : Hȩc ergo uirtus uerbi diuini reconditur in eo loco cuidat᷑ sermoscien¬

Expanded text:
cidat omnem immunditiam, resecet impuritatem, excidat vitia de actoribus, et amputet omne quo vis mentis et efficacia naturalis obtegitur; et sic per verbum Dei, quod nunc machaera petrina dicitur, circumcidemini ab Jesubrium Aegypti a vobis. Quid prodest exisse de Aegypto, et nobiscum opprobria Aegypti circumferre? Quid enim prodest ambulare per eremum? hoc est, quid nos adjuvat in baptismo saeculo renuntiasse, et morum nostrorum pristinas sordes ac vitiorum carnalium cultri lapidei, quibus secundo circumcidimur ab Jesu, in eodem loco quem petit Jesus et accipit; in loco quem possidet in anima justi, in ipso recondit et machaeras. Saepe ostendimus machaeram verbi Dei dictum, quo verbo abscidantur et expurgentur peccata de anima audientium. Haec ergo virtus verbi divini reconditur in eo loco cui datur sermo scien
Abbreviated transcription (Latin):
ergo qui est iste locus: in quohabitare
debet iħs.: In monte iN¬
quid effrẽ : hoc .ẽ in monte fructifero:
Qui putas sunt in nobis
sps gaudiũ pax pacientia. caritas eccaetera :: Isti .s. ergo montes fructiferi qui
fructus sp̃s afferunt : et mente ac spũ seꝑ exclsis & licet᷑ pauer eẽ. posuint tales
tamen suel pauci fuerint. in ipsis habitat dñs iħs qui .ẽ. lux uera s miteit radios lu

Expanded text:
ergo quis est iste locus in quo cupit habitare Jesus: In monte, inquit, Ephraim, hoc est, in monte fructifero. Qui putas sunt in nobis « gaudium, pax, patientia, charitas , » et caeteri in quibus sunt montes fructiferi qui fructus Spiritus afferunt, et mente ac spe excelsi sunt. Et licet pauci esse tales possint, tamen si vel pauci fuerint, in ipsis habitans Dominus Jesus, qui est lux vera omnium, emittet radios su
Abbreviated transcription (Latin):
alii secunda. alii uero t̃tia sors dicatur: per quas illa uel illa loca unicuiq
decernantur.: Dicunt᷑ aut̃ filii eẽ. leui : gersan. et caab. et merari . Etostendit᷑
Igtur decaab pars quidẽ plebis effecta .ẽ. sacerdotalis: quȩ .ẽ. aaron et filii
eius : Morses aut̃ aut in sacerdotali ordine. aut siquid etiã plus sacerdote eẽ.
potest. habendus . ẽ. Alia uero e. defiliis eius. ceteri aut̃ defiliis caab secun-

Expanded text:
alii secunda, alii vero tertia sors ducatur, per quas illa vel illa loca unicuique alii secunda, alii vero tertia sors ducatur, per quas illa vel illa loca unicuique decernuntur. Dicuntur autem filii esse Levi, Gerson, et Caath, et Merari, et ostenditur uidem quaedam plebis effecta est sacerdotalis, quae est Aaron et filii ejus. Moyses autem in sacerdotali ordine, aut si quid etiam amplius sacerdotali esse potest habendus est: alia vero est ratio de filiis ejus. Caeteri autem ex filiis Caath, secun
Abbreviated transcription (Latin):
hereditas solus efficit᷑ ut ds̃.⁊ Uerũ qm̃ acceper̃ lȩuitȩ decimas et primitias
defructib afiliis isrł ꝑ p̃ceptũ dĩ: oportebat eciã det̾ra ut ita dicã et habitaculis decimas
acciꝑe: hoc est enĩ ab om̃ib decimas accepisse. : Et idõ accedentes primarii uiri qͥerant
infiliis leui ad eleatarũ sacerdotẽ. et ad iħm filiũ naue. et ad principes tribuũ
filiorũ isrł inselon terrã chana anet dixer̃. ⁊ Dñs p̃cepit in manu moysi : dare
ergo etiã de suburbanis et deciuitatib sortẽ fieri : ne forte in discretȩ etfor
int̃ leuitas celebrata diuisio uideretur. Sicut ergo
Dequa re pro ut potuimus iã ante tractauimus : Ied et dehisquȩ per moysen ul¬
tralordinẽ & ab iħu int̃ra reꝑ missionis accipitur ubi prima sorscecidit
abeniamin et posmodũ aceteros in quib ultimus fuit dan: Ita necesse . ẽ. esse
aliqũa rationẽ etiã mordine sacerdotalis et leuiticȩ sortis. ut alii prima.

Expanded text:
primitias fructibus a filiis Israel per praeceptum Dei, oportebat eos etiam de terra, ut ita dicam, et de habitaculis decimas accipere, hoc est enim, ab omnibus decimas accepisse. Et ideo accedentes primarii viri, qui erant de filiis Levi ad Eleazarum sacerdotem, et ad Jesum filium Nave, et ad principes tribuum filiorum Israel in Selom in terra Chanaan dixerunt: Dominus praecepit in manu Moysi dari ergo etiam de suburbanis et de civitatibus sortem fieri: ne forte indiscrete et fortuito inter Levitas celebrata divisio videretur. Sicut ergoda, de qua ut potuimus jam ante tractavimus; sed et hi qui per Moysen ultra Jordanen et ab Jesu in terra repromissionis accipiunt, ubi prima sors cecidit in Benjamin, et postmodum inter caeteros in quibus fuit ultimus Dan: ita necesse est esse aliquam rationem etiam in ordine sacerdotalis et Leviticae sortis, ut alii prima,
Abbreviated transcription (Latin):
esto int̃ eos quasi unus exipsis : Vidẽ ergo quomodo dux erat ipse popłi qui eos introduxerat int̾ram scam

Expanded text:
esto inter eos quasi unus ex ipsis . » Vide ergo quomodo duxerat populum, ipse qui eos introduxerat in terram sanesto inter eos quasi unus ex ipsis . » Vide ergo quomodo duxerat populum, ipse qui eos introduxerat in terram san
Abbreviated transcription (Latin):
& dederunt in quit filii isrł sortẽ iħu filio naue insem& ipsis ꝑ prȩceptũ dñi : & deder̃ ei ciuitatẽ
quã peut tamnasa. quȩ est inmonte effrem: & edificauit ibi ciuitatẽ : & habita uit inea Ipse est qui
dedit hereditatẽ filiis uida : om̃ib: quidedit effrem & dimidiȩ tribui manasse. ipse dedit & magni¬
fico illi caleph filio ieffone hereditatẽ. Ipse misit ternos ꝑsĩngulas trib qui uniuersã terrã ꝑagrarent.
atq: describerent in libro : & redirent & ostenderent sibi : Ipse misit omibus sortes & se in nouis simis reser¬
uauit. Quare putas uoluit. ẽẽ. omĩum nouissimus : sine dubio. ut eet om̃ium primus: & nec ipse heredita¬
tis sibi sortẽ prȩsumit: sed apopło accepit : & illidat popłs hereditatẽ a quo ipse i ceperat: sicue enĩ scriptum
milia te.& ante dm̃ inuenies grãm. &iterũ qđ scriptũ est Site ducẽ ordinauerint: ne extollaris. sed

Expanded text:
 Dederunt enim, inquit, filii Israel sortem Jesu filio Nave in semetipsis praecepto Domini: dederunt civitateath Saraa, quae est in monte Ephraim; et aedificavit civitatem, et habitavit in ea. Ipse est qui dedit haereditatem omnibus filiis Juda, qui dedit Ephraim et dimidiae tribui Manasse; ipse dedit magnifico illi Caleph filio Jephone haereditatem; ipse misit ternos per singulas tribus, qui universam terram peragrarent atque describerent, et ostenderent sibi; ipse misit omnibus sortes, et se in novissimis reservavit. Quare putas voluit omnium esse novissimus? Sine dubio ut esset omnium primus. Et nec ipse sibi haereditatis sortem praesumpsit, sed a populo accepit; et illi dat populus haereditatem, a quo ipse acceperat; sic enim scriptumDominum, et invenies gratiam . » Et iterum scriptum est: « Si te ducem ordinaverint, ne extollaris, sed
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ nr̃m eaque deiħu scribuntur referre consueuimꝰ Fortassis &iam non om̃is hic popłs dat aliquam partẽ¬
quomodo nosserui eiꝰ habitationis locũ ei demꝰ. Ego si possẽ bonus fieri. dabã locũ filio dĩ in me: & acceptũ a me
locũ inanima mea dñs iħs ȩdificabat eum & ad ornabat & faciebat in ea muros in expugnabiles. & turres
excelsas ut edificaret in me mansionẽ simererer dignã se & patre: &ita ad ornabat animã meam: ut
t̃ eam suȩ̨ sapientię acscientiȩ & totius scr̃tatis efficer&. intantũ.
cum intrare & in ea facere mansionem : & cenar& &iam apud talem animam cybos quos ipse

Expanded text:
rem nostrum ea quae de Jesu scribuntur referre consuevimus, fortassis etiam noster omnis hic populus dat aliquam porti in me; et acceptum a me locum in anima mea Dominus Jesus aedificat, et facit in eo muros inexpugnabiles et turres excelsas, ut aedificet in me mansionem, si mererer, dignam se et Patre: et ita adornet animam meam, ut capacem eam suae sapientiae et totius sanctitaticum intrare, et in ea facere mansionem, et coenare etiam apud talem animam cibos quos iste
Abbreviated transcription (Latin):
didit qui om̃e opus dñi cognouerunt᷑ : Id .ẽ. qui cognouer et iustitiȩ opus
dñi et sc̃ĩ ficationis opus et pacientie et mansetudinis et pietatis: Et om̃e qͥ& qd
ex mansilatis dnĩ uenit opus dñi dr̃ Sed sicut et opus dnĩ est Ssine dubio huic
contrariũ opus ⁊ abuli Certũ .ẽ. enĩ quia sicut iustitia opiis dĩ. ita et in ius¬
ticia opus zabuli Cognouisse ergodicuntur opus dñi: illi qui faciunt opus

Expanded text:
didit: Qui omne opus cognoverunt Domini, id est, qui cognoverunt et justitiae opus Domini, et sanctificationis opus, et patientiae, et mansuetudinis, et pietatis, et omne quidquid ex mandatis Dei venit, opus Domini dicitur. Sed sicut est opus Domini, est sine dubio huic contrarium opus diaboli. Certum est enim quia sicut justitia opus Dei, ita et injustitia opus diab
Abbreviated transcription (Latin):
un insion. idẽ. ecđam iundictam adño do nr̃o. tindictam popli eus demuintate
inbabilone multi s omni intenidenti arcũ. si gnificant᷑ positumẽ. multis multiem̃ sunt qͥ in babilo¬
uꝑ diximus depurabolis babilonis de uris habiloras: desemine babilonio: non sit qͥ resaluetu& de
babulonis : retribiite ei uideta opera eius scđm om̃ĩa quȩ fecit & facitei. quia dño resistet.
bes inte babilonios Sed fac uindictã. & interfice om̃s peccatores:

Expanded text:
indictam populi ejus. Denuntiate in Babylone multis, omni intendenti arcum: significanter positum est multis. Multi enim sunt qui in BabyloNuper diximus de parvulis Babyloniis, de viris Babyloniis, de semine Babylonio. Non sit et qui resalvetur de semine Babylonis: retribuite ei juxta opera ejus; secundum omnia quae fecit facite ei, quia Domino restitit,  verae, habes in te Babylonios; sed fac vindictam, et interfice omnes peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
nunc loquitur: Clamauit ꝑclix̃ congregauit quȩ non peperit faciens diuitias suas non cõ iudicio
Idimidium dierum euis derelinquentẽum: & in nouissimis suis erit insipiens. exnatura uolucris
dignum uidetur quandani istoriam cõmemorare : ut cognoscentes animal. scire possimus
utrum ad bonam admalum partem nunc nominati ꝑ dicis intelligentiã neferamus: dicitur
autẽ hoc eẽ ammal malignum. fraudulentum. callidum multumq decipiens uenatores: sẽpeo
ppe ante pedes acupis soluitur. & irmedio cius conatum. quasi ian¬
biturꝰ p̃dam sui ex iucinitate ꝓmittit : & hoc agit ne adnidum fetuum suor ũ citus uenator
occurrat: cumq iam senserit fugisse pullos suas :itunc & ipse in luso hoste descendit: sed nequitia

Expanded text:
cum judicio. In dimidio dierum ejus derelinquent eum, et in novissimis suis insipiens erit . Ex natura volucris dignum videtur quamdam historiam commemorare, ut animal cognoscentes, scire possimus utrum ad bonam, an malam partem nunc nominati perdicis intelligentiam referamus. Dicitur autem hoc esse 783 animal malignum, fraudulentum, callidum, multumque decipiens venatores. Saepe quippe ante pedes aucupis volvitur, et in medio ejus conatu, quasi jabitur. Praedam sui ex vicinitate promittit: et hoc agit, ne ad nidum foetuum ejus citus venator occurrat. Cumque jam senserit fugisse pullos suos, tunc et ipse illuso hoste discedit. Sed nequitia
Abbreviated transcription (Latin):
tempis undictȩ eorum Post haec rursum alteruis capituli continentia Uox fugier
& resaluatorũ de terra lubylonis adednuntiandum dño dõ. non in syon uint dictã Dehis
nunc ꝓphetat qui mores patrios relinquentes. & leges gentiũ & in crndelitatẽ ueterom.

Expanded text:
tempus vindictae eorum. Post haec rursus alterius capituli continentia: Vox fugientium, tempus vindictae eorum. Post haec rursus alterius capituli continentia: Vox fugientium, et resalvatorum de terra Babylonis, 781 ad annuntiandum Domino nostro in Sion vindictam. De his nunc prophetat, qui mores patrios relinquentes, et leges gentium, et incredulitatem veterum,
Abbreviated transcription (Latin):
num & uixta unum quidem argumentum interra chaldeorum ẽ.: q̃ui supra dictis ratiocina¬
tionib credidit: Iuxta aliud uero ascendit quis suꝑ tecta: & ueneratur militiam caeli:
uentmus autẽ in hieremia. multam & his cõmutationẽ quilitunt militiam cęli opus ergo
dño itrtũ interna chaldeorum : quia uenerint tempora eius aperite a pothecas eius. manisestirum
quia tenna chaldeorũ sunt Sunt autẽ a pothecȩ chaldeoꝵ: docerinȩ natiuitatum. Seruta.
que fiunt suꝑ terrã magis autẽ eorum quȩ nob̵ xp̃ianis accedunt: Iste exsequitur p̃ceptam
dñi dicens: Disꝑdite eam. quid autẽ sit hoc quod sequitur. N̾ fiant eius reliquiȩ: Quȩrendum
est ne aliqua inquid rescindatis chaldeorum. aliqua reseruetis: obid iubeo. nepusillum quidem
relinquatis in ea Ex siccate oñis fructus euis: Quis iste beatus ÷ ut possit exsiccare omnes
fructus terre chaldeorum : & discedant in occisionem: Uae eis quia uenit dies eorum : & est

Expanded text:
 juxta unum quidem argumentum in terra Chaldaeorum est, qui supradictis ratiocinationibus credidit; juxta aliud vero ascendit quis super tecta, et veneratur militiam coeli. Invenimus autem in Jeremia multam et his fieri comminationem, qui libant militiae Dei. Opus ergo Domino virtutum in terra Chaldaeorum quia venerunt tempora ejus. Aperite apothecas ejus. Manifestum est, quia terrae Chaldaeorum. Sunt autem apothecae Chaldaeorum, doctrinae quae fiunt super terram, minus autem eorum, quae nobis Christianis accidunt, iste exsequitur praeceptum Domini dicentis: Disperdit eam. Quid autem sic hoc quod sequitur, Non fiant ei reliquiae, quaerendum est. Ne aliqua, inquit, rescindatis Chaldaeorum, aliqua reservetis. Ob id jubet, ne pusillum quidem relinquatur in ea. Exsiccate omnes fructus ejus. Quis ita beatus est, ut possit exsiccare omnes fructus terrae Chaldaeorum, et descendant in occisionem? Vae eis, quia venit dies eorum, et est
Abbreviated transcription (Latin):
Quia tempꝰ uindicte eius adño estsequit᷑. Retributionẽ ipse retribua ei: Non ꝑ
ministros retribuet babyloni dixsed ipse retribu& quod meret᷑ : Uolo quiddam dicere
ut psalmis continent᷑: Misit in cos sinrorẽ irȩ suȩ̃ furorẽ & irã. & angustiuã : in missionẽ ꝑ hogłos pessimos
is non ipsẽ restinaͣ. sed aded ibutioriẽ illoꝵ ministris usus est angłis pes simus: & alis forst̾am ñ ꝑ malos

Expanded text:
« quia tempus vindictae ejus a Domino est. » Sequitur: « Retributionem ipse retribuet ei: » non per « quia tempus vindictae ejus a Domino est. » Sequitur: « Retributionem ipse retribuet ei: » non per ministros retribuet Babyloni Deus, sed ipse retribuet quod meretur. Volo quiddam dicere  Misit in eos furorem irae suae, furorem, et iram, et angustiam, immissionem per angelos pessimos . » His non ipse restituit, sed ad retributionem eorum ministris usus est angelis pessimis, et aliis forsitan non per malos
Abbreviated transcription (Latin):
indrodecim ꝓphetis
scmptum ẽ : & non uisitabo suꝑ filias ur̃as quando fornicant᷑.
tratus sed si c sic expedit lo qui. magna traẽ ađo  Tormenta nom ꝑp&i Quienĩ inpumitꝰ & tam¬
si abea quȩ uocatur dĩ ira cormpitur: ad hoc punit᷑ ut emendetur Dñe ait dđ ne inira tua
arguasme: neq infurore tuo cormipiasme sed & iamsi argues argue nos iniudicio. & non in
temiasInuenies aut̃ &iam ex ꝑmissione dĩ in quosdã correptionẽ
Siderelinquerint filii eius legem meã. & in iudiciis meis non ambulauerint:
faciora eoꝵ .& in flagellis miquitates. eoꝵ:. Miscłiam aut̃ ieã nondnpgam abeis:
Isti considerins. Vide quomodo nec dum poena dignus sit: qui usq p̃sens tempꝰ cõmittit
scelera pec punit᷑:. VUisitatio quippe dĩ. per uisitati term̃ta menstratur:
ui aut̃ peccans corripit᷑. nescio quid ei excurrat expoena: Haeo ꝓpt̃ hoc qđ dictum est:

Expanded text:
in duodecim Prophetis scriptum est: Et non visitabo super filias vestras, quando fornicantur, iratus; sed, si sic expedit loqui, magna ira est, a Deo tormenta non perpeti. Qui enim punitur, etiamsi ab ea quae vocatur ira Dei corripitur, ad hoc punitur, ut emendetur. Domine, ait David, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me . Sed etiamsi argues, argue nos in judicio, et non inemias: Invenies autem etiam et repromissionem Dei, in quosdam corruptionem « Si dereliquerint filii ejus legem meam, et in judiciis meis non ambulaverint: facinora eorum, et in flagellis iniquitates eorum: misericordiam autem meam non dispergam ab eis . » Ista considerans vide quomodo necdum poena dignus sit, qui usque in praesens tempus committit scelera, nec punitur. Visitatio quippe Dei per visitati tormenta monstratur. Qui autem peccans corripitur, nescio quid ei excurrat ex poena. Haec propter hoc quod dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
inuenies: est autẽ quando mimstroꝵ officio refutatur recributionẽ dĩipsẽ restiuit: nunc habiloni:
Timeo quiddan olscuri inloco manifestato int̾ ponere: qđ mahi uidetur latere sitaccan: dorigrametu
audiencliunie: altim pauca ꝑ stringere quando sunt uulnera facilia & prumpta eutitio. M edicus
mittit scruũ suũ. miattit discipłm sui. ut ꝓ eo languentẽ mediaetur: naq enĩ magna sunt uulnent:
Euenit quoq aliquotiens ut sectionis & ferri indigeat qui sanat᷑: adtamen ñ ipse medicus ꝑgit ad eurã:
sed eligens unũ ex discpͥł qͥ curare ualeat. eo u̾titur ministro: Quando uero unsanał plagę sunt.

Expanded text:
invenies. Est autem quando ministrorum officio refutato, retributionem Deus ipse restituit, ut nunc Babyloni. Timeo quiddam obscuri in loco manifesto interponere, quod mihi videtur latere si taceam. Verumtamen audendum est saltem pauca perstringere, quando sunt vulnera facilia, et prompta curatio. Medicus mittit servum suum, mittit discipulum, et per eum languentem medicatur, neque enim magna sunt vulnera. Evenit quoque aliquoties, ut sectionis et ferri indigeat qui sanatur, attamen non ipse medicus pergit ad eum, sed eligens unum ex discipulis, qui curare valeat, eo utitur ministro: quando vero insanabiles plagae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcapacitate eorũ qui oꝑantur. si sibi inuicẽ comparentur . uł magna oꝑa dni dicun¬
upto prodigiis cȩlestib uerberata uiã fecit in mari. manna
indeserto popło dedit : Decȩlo locutus .ẽ. ad moysen łegẽ consoriptã intabulis
lapideis dedit : Nonne hȩc magna s̃oꝑa dm̃. Sed s̃i il lud his conpares qđ ita dile¬
Xit ds̃ hunc mundũ ut filiũ suũ unicũ daret prosalute mundi inuemies illa
om̃ia parua eẽ ad huius oꝑis magnitudinẽ ⁊ Qđ opusetiã nos et cognoscere de¬
bemus & credere &oꝑari oꝑa dñi Non  meglegent̃ sed fidelit̃ et adtentẽ. ut
inuenamur & nos indieb iħu xp̃i c & indieb senioꝵ ẽius apłorũ cũ quib et societa

Expanded text:
pro capacitate eorum quibus operatur, si sibi invicem comparentur, vel magna opera Domini dicunchio excelso, Aegypto prodigiis coelestibus verberata, viam fecit in mari; manna in deserto populo dedit; de coelo locutus est ad Moysen, legem conscriptam in tabulis lapideis dedit. Nonne haec magna sunt opera Dei? Sed si illud his compares, quod ita dilexit Deus hunc mundum, ut Filium suum unicum daret pro salute mundi , invenies illa omnia parva esse ad hujus operis magnitudinem, quod opus etiam nos et cognoscere debemus et credere, et operari opera Domini non negligenter, sed fideliter et attente, ut inveniamur
Abbreviated transcription (Latin):
ante c̃spectũ dĩ : regnat mͥ ititia : Iuã diu uͦꝰuix̃ lȩꝓsus : esaias in munda labiahabuit.
Quã diu uix̃ iniquus :
non potuit esaias dnm̃ sabaothindẽ : Et in munda labia
habuit : sub iniquꝰ
qͥppe rege erat: Iuando aut̃ incipit uiđe uisionẽ dĩ :¬
anno quo mortuꝰ
.ẽ. otias : Hissimilia & de multis script᷑is poteris discere
tribuente deo:
In exodo istiꝰmodi qͥddã scriptũ . ẽ : Et factũ .ẽ. post dies

Expanded text:
ante conspectum Dei, regnat mihi justitia. Quamdiu vero vixit leprosus, Isaias immunda labia habuit. Quamdiu vixit iniquus, non potuit Isaias Dominum Sabaoth videre, 1123 et immunda labia habuit, sub iniquo quippe rege erat. Quando enim incipit videre visionem Dei? Anno quo mortuus est Osias. His similia, et de multis scriptis poteris dicere, tribuente Deo. In Exodo istiusmodi quiddam scriptum est: Et factum est post dies
Abbreviated transcription (Latin):
egopt & spirauer̃ filii isrł . & ascendit damor eoꝵ ad dm̃.
irao nonsus pirauer̃ ad dm̃ cũ mortuꝰ .ẽ. farao cunc ual
sustollere : Viuit rex malignus inpectore nr̃o : Quã diu uiuit pharao. zabuliis tunc
lateresoꝑam̃ & paleas tunc lacrimas intrasilentiũ detioram & iniqͥtatis opa pͥm
facimꝰ : Cũ aut̃ mortuꝰ fuerit : dnõ dõ nos uisitante . tunc suspiramꝰ ad dm̃ : Idcirco
Moriente uno q potit᷑ regno peccati : otias morit᷑ & pharao : cũ morit᷑ rex

Expanded text:
 filii Israel, et ascendit clamor eorum ad Deum . Pharao, non suspiraverunt ad Deum: cum mortuus est Pharao, tunc valsustollere. Vivit rex malignus in pectore nostro, quamdiu vivit Pharao Zabulus. Tunc lateres operamur, et paleas, et tunc lacrymas intra silentium devoramus, et iniquitatis opera prima facimus. Cum autem mortuus fuerit, Domino Deo nos visitante, tunc suspiramus ad Dominum. Idcirco Moriente uno, qui potitur regno peccati Osia, moritur et Pharao. Cum moritur rex
Abbreviated transcription (Latin):
uumus. Ius sacunus canduidi ut nutore qui nob instas̃ ede natum non fugrait: di¬
ni fueranius societate di incinctorium eiꝰ plectimur: neq aliquando deponimuor
sitamien candorẽ quẽ nob̵ conces sorit semꝑ habemus cum itaq uuider. nerunas donuis
srł undigi oretturunt do & piecti sunt abeo: Nobis prȩ illis accmnetus estatacib:
enim patandum ẽ cinctorio ab iecto mansisse incinctum statim ut illos ꝓiȩcit alios
sibi conte dutt Hoc eictorium eccła est degentib congregita: quȩ scire deba quii
si pr omib ionipeꝑce ds. Nec tbiꝰ parc& si dereliquerit sinon fuerit digia lumbo euis
sinon adheretas drio unius Spiritus fuerit in dep̃o iħi:¬

Expanded text:
amur candidi, ut nitorem qui nobis insitus ex natura non fuerit, dini fuerimus societate Dei, in cinctorium ejus plectimur, neque ab eo aliquando deponimur, si tamen candorem quem nobis concesserat, semper habeamus. Quoniam itaque Judaei et omnis domus Israel indigni exstiterunt Deo, et projecti sunt ab eo, nobis pro illis accinctus est. Neque enim putandum est cinctorium abjicientem mansisse incinctum, statim ut illos projicit, alios sibi contexuit. Hoc cinctorium Ecclesia est de gentibus congregata, quae scire debet, quia si prioribus non pepercit Deus, nec sibi parcet si dereliquerit, si non fuerit digna lumbo ejus, si non adhaerens Domino, unus spiritus fuerit in Chri
Abbreviated transcription (Latin):
egrediamur deterra chaldeorũ: & nullum alium absq eo eẽ credamus. qui dispensans un uiersa.
& regens uitam nr̃am. ꝓ qualitatib meritoꝵ accedentiũ deuersa moderẽtur neq enĩ micans
aliquos sidus uel faetontis ut aiuint uol corrupti catamentis stolla nr̃aim causa contin& negotio

Expanded text:
de terra Chaldaeorum exire, ut nullum alium absque eo esse credamus, qui dispensans universa, de terra Chaldaeorum exire, ut nullum alium absque eo esse credamus, qui dispensans universa, et regens vitam nostram pro qualitatibus meritorum, accidentium diversa moderetur. Neque enim micans aliquod sidus, vel Phaetontis, ut aiunt, vel corrupti catamiti stella nostrorum causam continet negotio