comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
singua confiteat᷑. qͥa tu es in gła. & in dexcera pa
&e id̾o monet apłs ut queramꝰ que sursũ sunt.
ubi xp̃e est in dextera dei sedens: qͥa illic ꝓfecto
om̃is plenitudo diuinitatis. corporaliter.
Duid tam̃ putatis fĩs. qͣntꝰ & dolor & timor irruꝑit
apłica pectora. cũ eũ iudeit ã se tolli & attolli
co comitatũ obseqͥo. ñ tam̃ fultũ auxilio: s gra¬
dientẽ in mulcitudine fortitudinis sue: Imple¬
plecũ est qͦd eis dixerat: qͦ ego uado uos ñ pote¬
stis uenire. Quocũq enĩ terraꝵ iisset. eũ in di¬
uisibiliter sequerent. Mare sicut pecrus aliqͣn¬
do fecit. cũ eo etiã submergendi intrarent: ẜ hac
seqͥ ñ poterant. qͥa corpꝰ qͦd corrumpit᷑ aggrauat
animã & depͥmit terrena in habitacio sensum
multa cogitantẽ. Dolor ergo nimiꝰ erat. qͥa ude¬
bant eũ ꝓpt̾ quẽ om̃ia reliquerant ã suis senfib

Expanded text:
lingua confiteatur quia tu es in gloria, et in dexterlingua confiteatur quia tu es in gloria, et in dextert Apostolus, ut quaeramus quae sursum sunt, ubi Christus est in dextera Dei sedens ; quia illic profecto omnis plenitudo divinitatis corporaliter . 3. Quid tamen putatis, fratres, quantus dolor et timor irruperit apostolica pectora, cum eum viderunt a se tolli, et attolli obsequio, non tamen fultum auxilio, sed gradientem in 913 multitudine fortitudinis suae? Impletum est quod eis dixerat: Quo ego vado, vos non potestis venire . Quocunque enim terrarum iisset, eum indivisibiliter sequerentur; mare, sicut Petrus fecit aliquando , cum eo etiam submergendi intrarent; sed hac sequi non poterant, quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Dolor ergo nimius erat, quia videbant illum, propter quem omnia reliquerant, a suis sensibus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsopisce staterẽ inueniri pretixit: patet ꝓcul
dubio. qͥa maris & omniũ quȩ in mari mouent᷑.
dñs fuit. Qui uero tradurit aetras potestates &
affixit cruci suȩ: claret. qͥa suꝑ infernales offici¬
nas pocestatẽ accepit. Hic est enĩ qͥ ꝑtͣnsiĩt bene¬
faciendo & sanando om̃s oppressos a chabolo: qͥ
stecit in loco campestri. ut doceret t̾bas. ante pre¬
sidẽ ut alapas sustineret. toto tẽpore quo in ter¬
ris uisus est. & cũ hominib conuersatꝰ est. in la¬
borib multis stans. & oꝑans salutẽ in medio cer
re Ad claudendã igit᷑ cunicã tuã inconsutilẽ añe
uidentib discipłis ꝑmediũ aeris siut aeris dñs
ascnilas suꝑ om̃s celos. Ex tunc ꝓbabit᷑ qͥa dñs
umiuersoꝵ tues. qͥa om̃ia in om̃ib ad implesti.
& iã tibi ꝓfecto debebit. ut in nomine tuo omne
genu flectat᷑ celestiũ terrestriũ & infernoꝵ ⁊ om̃is

Expanded text:
ipso pisce staterem invenire praedixit , patet procul ipso pisce staterem invenire praedixit , patet procul dubio, quia maris et omnium quae in mari moventur, dominus fuit. Qui vero traduxit aereas potestates, et affixit eas cruci suae, claret quia super infernales officinas potestatem accepit. Hic est enim qui pertransiit benefaciendo et sanando omnes oppressos a diabolo , qui stetit in loco campestri ut doceret turbas; ante praesidem, ut alapas sustineret; toto tempore quo in terris visus est, et cum hominibus conversatus, in laboribus multis stans, et operans salutem in medio terrae. 2. Ad claudendam igitur tunicam tuam inconsutilem, Domine videntibus discipulis per medium aeris, sicut aeris dominus ascendas super omnes coelos. Extunc probabitur, quia Dominus universorum tu es, quia omnia in omnibus adimplesti, et jam tibi profecto debebitur, ut in nomine tuo omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum; et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
bet̃. Consũmatio enĩ & ad impletio
est reliquaꝵ sollemnitatũ: & felix clausula totiꝰ
itinerarii filn dei. Qui enĩ descendit ipse est & qͥ
ascendit hodierna die suꝑ om̃s celos: ut ad imple¬
ret om̃ia. lã enĩ cũ se dnm̃ unuersoꝵ quȩ sunt
in terra & in mari & in inferno ꝓbasset: ñ restabat.
nͥ ut aeris & celoꝵ se ẽẽ dñm argumentis similib
uł certe potiorib approbaret. Terra enĩ cognouit
na lazare ueni foras. mortuũ reddidit. Cogno¬
uit mare. qͥa solidũ se prebuit sub pedib esꝰ: ita
ut apłi putarent eũ phancasma eẽ. Cognouit
infernꝰ. cuiꝰ ipse portas ereas. & uectes ferreos con¬
fregit: ubi & ligauit eũ illũ insaciabilẽ homicidã.
qui uocat᷑ diabolus & sathanas. Profecto qͥ mor¬
tuos suscitauit. lepsos mundauit. cecos illumina¬
uit. clados firmauit. & om̃s exsufflauit infirmi¬
tates. dñs omniũ fuit: & eadẽ manu qua fecerat
que defecerant reficiebat. Sic & qͥ iore piscis cũ

Expanded text:
betur. Consummatio enim et adimpletio est reliquarum solemnitatum, et felix clausula totius itinerarii Filii Dei. Qui enim descendit, ipse est et qui ascendit hodierna die super omnes coelos, ut adimpleret omnia . Jam enim cum se dominum universorum, quae sunt in terra et in mari et in inferno, probasset, non restabat, nisi ut aeris et coelorum se esse dominum argumentis similibus, vel certe potioribus comprobaret. Terra enim cognovit e: Lazare, veni foras , mortuum reddidit. Cognovit mare, quia solidum se praebuit sub pedibus ejus, ita ut apostoli cum putarent phantasma esse . Cognovit infernus, cujus ipse portas aereas et vectes ferreos confregit , ubi et ligavit illum insatiabilem homicidam, qui vocatur diabolus et Satanas . Profecto qui mortuos suscitavit, leprosos mundavit, caecos illuminavit, claudos firmavit, et omnes exsufflavit infirmitates, dominus omnium fuit, et eadem manu qua fecerat, quae defecerant reficiebat. Sic et qui in ore piscis cum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ dicunt introduxit me rex in cellaria sua: alii
rapiunt᷑. sicut apłs raptꝰ est ad terciũ celũ. Et pri¬
mi quidẽ felices. qͥ in pacientia sua possident
animas suas: sciłi feliciores. qͥa ex uoluntate sua
conficent᷑ ei: terciĩ felicissimi. qui in ꝓfundissima
dei miscłia quasi quodammodo sepulta iam
arbitaĩ potestate. in diuitias głȩ in sp̃ti ardoris
rapiunt᷑: nescientes siue in corpore. siue extͣ corpꝰ
hoc solũ scientes quod rapti sunt. Beaiꝰ qui ubiq
te ducem habet dñe iũu. ñ illũ refugã sp̃m. qui
statĩ ascendẽ uoluit: & tota diuinitatis dextera
ꝑcussus est. Nos autẽ popłs tuus & oues pascuȩ
tuȩ. sequam̃ te. ꝑte. ad te: qͥa tu es uia ueritas. &

Expanded text:
qui dicunt: Introduxit me rex in cellaria sua . Alii qui dicunt: Introduxit me rex in cellaria sua . Alii rapiuntur, sicut Apostolus raptus est ad tertium coelum. Et primi quidem felices, qui in patientia sua possinimas suas; secundi feliciores, quia ex voluntate sua confitentur ei; tertii felicissimi, qui in profundissima Dei misericordia, quasi quodammodo sepulta jam arbitrii sui potestate, in divitias gloriae in spiritu ardoris rapiuntur, nescientes sive in corpore, sive extra corpus ; hoc solum scientes, quod rapti sint. Beatus qui ubique te ducem habet, Domine Jesu, non illum refugam spiritum, qui statim ascendere voluit, et tota divinitatis dextera percussus est. Nos autem populus tuus, et oves pascuae tuae, sequamur te, per te, ad te; quia tu es via, veritas et
Abbreviated transcription (Latin):
ñ est alia prȩter ipsã. Qui aliter uadit. cacdit potiꝰ
quã ascendit: qͥa sola est humilitas quȩ exaltat.
nitatis ñ haberet quo cresceret. uił ascenderet. qͥa
ultra dm̃ nichil est. ꝑ descensũ quomͦ cresceret in¬
uenit. ueniens incarnari. pati. mori. ne morerem̃
in ȩt̾nũ: ꝓpt̾ qͦd ds exaitauit illũ. qͥa resurrexit.
ascendit. sedit a dextͥs dei. uade. & tu fac similiter.
Neq enĩ ascendere potes: nisi descendis: quia ut et̃¬
na lege fixũ est om̃is qui se exaltat humiliabit᷑.
& qui se humiliat exaltabit. O ꝑuersitas õ abusio.
filioꝵ adam: quia cũ ascendere difficilluũ sit.
descendere autẽ faculimũ. ipsi & leuiter ascenduĩ.
tuilines graduũ eccłiasticoꝵ ipsis etiã angłicis
humeris formidandos. Ad sequendũ autẽ te
nelint duci ꝑ uiã mandatoꝵ tuoꝵ. Alii enĩ trabun¬
tur: qͥ possunt dicere trabe me post te: alii dicunt᷑.

Expanded text:
st via, et non est alia praeter ipsam. Qui aliter vadit, cadit potius st via, et non est alia praeter ipsam. Qui aliter vadit, cadit potius quam ascendit; quia sola est humilitas quae exaltat, m divinitatis non haberet quo cresceret vel ascenderet, quia ultra Deum nihil est; per descensum quomodo cresceret invenit, veniens incarnari, pati, mori, ne moreremur in aeternum: propter quod Deus exaltavit illum, quia resurrexit, ascendit, sedet a dextris Dei. Vade, et tu fac similiter. Neque enim ascendere potes, nisi descenderis; quia ut aeterna lege fixum est: Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . O perversitas! o abusio filiorum Adam! quia cum ascendere difficillimum sit, descendere autem facillimum; ipsi et leviter ascendunt, tudines graduum ecclesiasticorum, ipsis etiam angelicis humeris formidandos. Ad sequendum autem te, velint duci per viam mandatorum tuorum. Alii enim trahuntur, qui possunt dicere: Trahe me post te. Alii ducuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
uit mniscdiam suã suꝑtimentes se. scdm altitudinẽ
cȩli a terra: ut maiores accumulos miserationũ
dñi sentiant. quã sint spacii inter cȩlũ & terram.
Propositũ nãq di suꝑ illos manet inuiolabile: &¬
miscłia ab ȩterno & usq in eternũ suꝑ timentes eũ.
Ab eterno ꝑ prȩdestinationẽ: in et̾nũ ꝑ glorificatio¬
nẽ. Similiter & in reꝓbis terribilis est suꝑ filios
hominũ. & utrĩq stat fixa sent̾entia eternitauis.
& in hiis qͥ salui fiunt. & in hiis qͥ pereunt. Quis
scit si om̃ium ur̃m qͦs hic udeo nomina sc̃ͥpta
sunt in celis: & in libro predestinationis annoca¬
ta: uocationis enĩ & iustificationis ur̃e aliq̃ sig¬
ossa mea. si id scire contingeret: Sed nescit homo
utrũ sit dignꝰ amore an odio. Propterea dilectissi¬
mi ꝑseuerate in disciplina quã suscepistis: ut ꝑ
humilitatẽ ad sublimitatẽ ascendatis. qͥa hec ma

Expanded text:
vit misericordiam super timentes se secundum altitudinem vit misericordiam super timentes se secundum altitudinem coeli a terra , ut majores cumulos miserationum Domini sentiant, quam sit spatii inter coelum et terram. Propositum namque Dei super illos manet immobile: um super timentes eum; ab aeterno per praedestinationem, in aeternum per glorificationem. Similiter et in reprobis terribilis est super filios hominum, et utrinque stat fixa sententia aeternitatis, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt. Quis scit si omnium vestrum, quos hic video, nomina scripta sunt in coelis, et in libro praedestinationis adnotata? Vocationis enim et justificationis vestrae aliqua sigossa mea, si id scire contingeret? Sed nescit homo, utrum sit dignus amore, an odio . 6. Propterea, dilectissimi, perseverate in disciplina quam suscepistis, ut per humilitatem ad sublimitatem ascendatis; quia haec e
Abbreviated transcription (Latin):
go ne ueniet querere nos in illa tã singłari quã
uniuersali ꝓcessione cũ precadentib om̃ibus
angłis. subsequentib hominib uiuersis. descen¬
det iudicare uiuos & mortuos: Proculdubio
ueniet: s quomͦ ascendit. ñ quomͦ ante descen¬
dit. Humilis enĩ priꝰ uenit animas saluare: sub¬
limis autẽ ueniet cadauer istud resuscitare. &
configurare corpori claritatis sue: ut infurmiori
huic uasculo. abundantiorẽ haiẽ pendere uidea¬
tͣ honorẽ. Tunc enĩ uidebit᷑ cũ potestace magna
& maiestate: qͥ priꝰ in infirmitace carnis lacuerat.
Intuebor & ego eũ s ñ modo: uidebo eũ s ñ ꝓpe: ita
ut hȩc scda glificatio pͥori glorificationi ꝓpter excel¬
lentẽ głam manifeste preluceat. Initiũ ipse assũp
ꝓ nobis. Sedet autẽ ad dexterã. habens in dext̾a
miscd̾iam. in sinstra iudiciũ. & miscdiam multã
nuis. & iudiciũ multũ nimis: in dextera aquã. in
sinistra ignẽ immobiliter tenens. Etqͥdẽ corrobora¬

Expanded text:
a tam singulari quam universali processione, cum praecedentibus omnibus angelis et subsequentibus hominibus universis, descendet judicare vivos et mortuos? Procul dubio veniet; sed quomodo ascendit, non quomodo ante descendit. Humilis enim prius venit animas salvare; sublimis autem veniet cadaver istud resuscitare, et configurare corpori claritatis suae, ut infirmiori huic vasculo abundantiorem impendere videatur honorem. Tunc enim videbitur cum potestate magna et majestate, qui prius in infirmitate carnis latuerat. Intuebor et ego eum, sed non modo; videbo eum, sed non prope: ita ut haec secunda glorificatio priori glorificationi propter excellentem gloriam manifeste praeluceat. 5. Interim manippro nobis. Sedet autem, habens in dextera misericordiam, in sinistra judicium; et misericordiam multam nimis, et judicium multum nimis; in dextera aquam, in sinistra ignem immobiliter tenens. Et quidem corrobora
Abbreviated transcription (Latin):
nouerĩ. & in ipsa humanitate consortes: ut opor¬
teat eos familiariꝰ & specialiꝰ misereri ossi de ossibꝰ
suis. & carm de carne sua. Deniq tͣnseuntes ex
hoc mundo ad patrẽ. sc̃a nobis pignora reliquert̃.
Apuad nos siquidẽ corpora eoꝵ in pace sepulta surł̃.
quoꝵ nomina uiuent in scłm. idest quoꝵ gła nun¬

Expanded text:
noverim et in ipsa humanitate consortes, ut opornoverim et in ipsa humanitate consortes, ut oporteat eos familiarius et specialius misereri ossi de ossibus suis, et carni de carne sua. 11. Denique transeuntes ex hoc mundo ad Patrem, sancta nobis pignora reliquerunt. Apud nos siquidem corpora eorum in pace sepulta sunt, quorum nomina vivent in saeculum, id est, quorum nun
Abbreviated transcription (Latin):
& nos. quia głam que ab inuicẽ est queritis. &
głam quȩ a solo est deo ñ uultis. Sane ut eam
nobis sꝑare liceat. & ad tantã beatitudinẽ aspi¬
rare. sũmoꝑe nobis desideranda sunt suffragia
scõr. ut quod possibilitas nr̃a ñ optinet. eoꝵ nob̾
intercessione donet᷑. Miseremini mei miseremin
mei. saltim uos amici mei. Nostis ipsi ꝑiculũ nr̃m.
nostis. figmentũ nr̃m. nostis ignorantiã nr̃am. &
dolos aduersarioꝵ: nostis eor impetꝰ. & nr̃am fra¬
gilitatẽ. Uob̃ enĩ loquor qͥ in eadẽ tẽptatione
fuistis: qui eosdẽ suꝑastis. conflictꝰ. cosdẽ laqueos
euasistis. qͥ didicistis ex hiis que passi estis cõpas¬
sionẽ. Confido equidẽ & de angłis. qͦd ne ipsi suã
uisitare speciẽ dedignent᷑. maxime quia scriptũ
est. uisitabis speciẽ tuã & ñ peccabis. Ceterũ & si
de eis mͥ arbitror prȩsumendũ. ob sp̃alis substan¬
tiȩ & rationalis forme similitudinẽ: ampliori

Expanded text:
et nos: Quia gloriam quae ab invicem est quaeritis, et et nos: Quia gloriam quae ab invicem est quaeritis, et gloriam quae a solo Deo est non vultis . 10. Sane ut eam nobis sperare liceat, et ad tantam beatitudinem aspirare, summopere nobis desideranda sunt suffragiapossibilitas nostra non obtinet, eorum nobis intercessione donetur. Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei . Nostis, ipsi periculum nostrum, nostis figmentum nostrum; nostis ignorantiam nostram, et dolos adversariorum; nostis corum impetus, et nostram fragilitatem. Vobis enim loquor, qui in eadem tentatione fuistis; qui eosdem superastis conflictus, eosdem laqueos evasistis; qui didicistis ex his quae passi estis, compassionem. Confido equidem et de angelis, quod nec ipsi suam visitare speciem dedignentur, maxime quia scriptum est: Visitabis speciem tuam, et non peccabis . Caeterum etsi de eis mihi arbitror praesumendum ob spiritualis substantiae et rationalis formae similitudinem; ampliori
Abbreviated transcription (Latin):
sane qͦd in presenti est. ñ utiq beatificus. aut
glorific: tit in om̃ib angłicũ illud eulogium
cõmendet᷑. qͦ terris pacẽ. cęlis głam tͥouerunt.
Pudeat sub spiuato capite. membrũ fieri delica¬
tũ: qͦd om̃is ei interĩ purpura ñ cã honoris sit
qͥm irrisionis. Uudere est cam̃ hodie multis in
locis. ñ sine multa ambitione & comessacione¬
presentem diem honorari: an dehonestari dicã:
Ipsi uiderint qͥ hȩc agunt. Ipsor est enĩ huiꝰmodi
celebiitas ñ scõꝵ: quod sibi libet faciunt. ñ qͦd
sc̃is Exit cũ uenerit xp̃c. nec mors eiꝰ ultra annun¬
nabit᷑. ut sciamꝰ qm̃ ipsi quoq mortui sumꝰ. & cũ
eo abscondita est uita nr̃a apparebit caput głosũ
& cũ eo membra głificata fulgebunt: cũ uideli¬
cet reformabit corpꝰ humilitatis nĩȩ configuratũ
głe capitis. qͦd est ipse. Hanc ergo głam tota &
tuta ambitione concupiscamꝰ. ne forte audiamꝰ

Expanded text:
sane quod in praesenti est; non utique beatificus, aut sane quod in praesenti est; non utique beatificus, aut glorificus: ut in omnibus angelicum illud elogium commendetur, quo terris pacem, coelis gloriam tradiderunt. Pudeat sub spinato capite membrum fieri delicatum, quod omnis ei interim purpura non tam honoris sit, quam irrisionis. Videre est tamen hodie multis in locis, non sine multa ambitione et comessationepraesentem diem honorari. Honorari an dehonestari dicam? Ipsi viderint qui haec agunt. Ipsorum est enim hujusmodi celebritas, non sanctorum: quod sibi libet faciunt, non quod sanctis. Erit cum venerit Christus, nec mors ejus ultra annuntiabitur, ut sciamus quoniam ipsi quoque mortui sumus, et cum eo abscondita est vita nostra. Apparebit caput gloriosum, et cum eo membra glorificata fulgebunt, cum videlicet reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum gloriae capitis, quod est ipse. Hanc ergo gloriam tota et tuta ambitione concupiscamus, ne forte audiamus
Abbreviated transcription (Latin):
bulatione. ad eũ ꝑtinet qui ꝑ fidẽ ambulat. ñ
antẽ qui ad faciẽ iã ꝑuenit. Et qͥdẽ utsq est
caput unũ. s ñ uno mͦ membras om̃ib exhibet᷑
Quib̾dã enĩ ostendit᷑ caput husucũ spinis. ineli¬
natũ in cruce. ut humilient᷑ pariter pariter cõ¬
pungant᷑: qͥbdã gloriosũ apparet. ut ab ipso glo¬
risicent᷑ ut in ipso glorient᷑. facta ei similia qͦd¬
uident sicuti est. Hoc ergo scd̃m desideriũ qͦd
ex scoꝵ cõmemoratione flagrat in nobis. ut si¬
cut illis. sic etiã nobis xp̃c appareat uita nr̃a:
& nos qͦq cũ ipso appareamꝰ in gła. Interĩ nem¬
pe ñ sicut est. s sicut ꝓ nobis factũ est caput
nr̃m nobis representat᷑: ñ coronatũ gła. s pec¬
Mat᷑ siquidẽ synagoga: non matrẽ sane exhibens.
Pudeat sectari głam membra. qͥb caput suũ tam
ni gloriũ exhibet᷑: ñ habens speciẽ aut decorẽ.

Expanded text:
bulatione , ad eum pertinet qui per fidem ambulat; non bulatione , ad eum pertinet qui per fidem ambulat; non autem qui ad fnum, sed non uno modo membris omnibus exhibetur. Quibusdam enim ostenditur caput hirsutum spinis, inclinatum in cruce, ut humilientur pariter, pariter et compungantur. Quibusdam gloriosum apparet, ut ab ipso glorificentur, ut in ipso glorientur facta ei similia, qvident sicuti est. 9. Hoc ergo secundum desiderium, quod ex sanctorum commemoratione flagrat in nobis, ut sicut illis, sic nobis etiam Christus appareat vita nostra, et nos quoque cum ipso appareamus in gloria. Interim nempe non sicut est, sed sicut pro nobis factum est, caput nostrum nobis repraesentatur non coronatum gloria, sed pecMater siquidem Synagoga, non matrem sese exhibens, Pudeat sectari gloriam membra, quibus caput suum tam inglorium exhibetur, non habens speciem aut decorem,
Abbreviated transcription (Latin):
utiq & erũna. Nctam̃ dicis. Conuertimini ad
me in toto corde ur̃o. Liquet quia sumꝰ auersi.
quos ut reuertam̃ hortaris. liquet qͥa cont̾rii. quos
reuocas ut conuertam̃. Sel quomͦ In ieiumo
in qͥt & fictu & planctu. Mira res. Ita ne in ieiu¬
mo tu uersaris: in fietu degis. in planctu babicas:
Procul a te oña ista ꝓcũ ipse ab hũs uehement.
Nimirũ regnũ tuũ in ierłm qͥm satias adipe fru¬
menti: nec ibi luctꝰ aut clamor s nec ullus dolor.
magis antẽ gr̃aꝵ actio. & uox laudis. Iusti inqͥt
epulent᷑ & exultent in conspectu di. & deledent᷑
in leticra Quomͦ ergo in ieiumo & fetu & plane
tu conuertem̃ ad ipsũ: An uero iustꝰ eũ in leci¬
cia & delectatione: qͥ uero necdũ iustꝰ est. ñ nisi
in ieiumo & fietu & planctu reꝑiet: Ita plane. s
iustꝰ qͥ iã conspectũ meruerit. non qͥ adhuc ui¬
uat ex fide. Nimirũ qͦd ait dñs. cũ ipso sũ uitra¬

Expanded text:
utique et aerumna. Attamen dicis: Convertimini ad utique et aerumna. Attamen dicis: Convertimini ad me in toto corde vestro. Liquet quia sumus aversi, quos ut revertamur hortaris: liquet quia contrarii, quos revocas ut convertamur. Sed quomodo? In jejunio, inquit, et fletu, et planctu . Mira res! Itane in jejunio tu versaris, et in fletu degis, et in planctu habitas? Procul a te omnia ista: procul ipse ab his vehementer. Nimirum regnum tuum in Jerusalem, quam satias adipe frumenti; nec ibi luctus aut clamor, sed nec ullus dolor, magis autem gratiarum actio, et vox laudis. Justi, inquit, epulentur in conspectu Dei, et delectentur in l eum in laetitia et exsultatione; qui vero nondum justus est, nonnisi in jejunia, et fletu, et planctu reperiet? Ita plane; sed justus qui jam conspectum meruerit, non qui adhuc vivat ex fide. Nimirum quod ait Dominus: Cum ipso sum in tri
Abbreviated transcription (Latin):
clamat. fuge dilecte im fuge: hoc enĩ est qͦd supͣ
meminimꝰ: non nobis dñe ñ nob̾. s nomini tuo
da głam. Cnde & in hymno hodie canimꝰ. des
pacẽ famulis. nos qͦq głam: ꝑ cuncta tͥ secł̃a. iux¬
ta angłicam scilicet distributionẽ. Quia enĩ tẽp¬
tatio est uita hominis suꝑ terrã. merito in terra
pax cũ ꝓrimo. pax in seipso. O custos hominũ.
quare posiusti me contrariũ tibi: & factꝰ sũ mͥ¬
metipsi grauis: Uicina nimiũ lucta. & intestina
seditio. bellũ ñ ciuuile s domesticũ: sp̃s aduersus
carnẽ. & caro aduersus sp̃m concupiscens. Unde
hoc. nͥ qͥa posuisti me contͣrium tͥ: Tu enĩ uera
libertas. tu uita. tu gła. tu suificientia. tu beatitu¬
do: ego pauꝑ & miser. & miserabilis. confusrs. &
humiliatꝰ. usq qͣq: mortuus ꝓpt̾ peccatũ. uenun¬
latꝰ sub peccato. Deniq tu ꝑfecta & sc̃a uoluptas.
& reqͥes sp̃uum beatoꝵ. postusti me ab uuitio
contra eden quod uoluptatẽ sonat. in labore

Expanded text:
ecte mi, fuge? . Hoc est enim quod supra meminimus: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. Unde et in hymno hodie nos canimus: « Des pacem famulis, nos quoque gloriam per cuncta tibi saecula, » juxta angelicam scilicet distributionem. 8. Quia enim tentatio est vita hominis super terram, merito in terra pax cum proximo, pax in seipso. O custos hominum! quare me posuisti contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis? Vicina nimirum lucta et intestina seditio, bellum non civile, sed domesticum, spiritus adversus carnem, et caro adversus spiritum concupiscens. Unde hoc, nisi quia posuisti me contrarium tibi? Tu enim vera libertas, tu vita, tu gloria, tu sufficientia, tu beatitudo; ego pauper, et miser, et miserabilis, confusus et humiliatus usquequaque, mortuus propter peccatum, venundatus sub peccato. Denique tu perfecta et sancta voluptas, et requies spirituum beatorum, posuisti me ab initio contra Eden quod voluptatem sonat in labore
Abbreviated transcription (Latin):
tas israhelitȩ ad egyptiũ: ñ plus quã luci ad tene¬
bras. Int̾pretat᷑ enĩ egyptꝰ tenebre. isrł uidens deũ.
atq ideo ubicũq isrł erat. lux erat. Non sic nr
m̃c crucifixi secũ latronis potuit obliuisci: factũ
est utiq qͦd ꝓmissũ est: ipsa die qua cõpassus est.
& conregnauit. Nos quoq si ñ sumꝰ ipsiꝰ capitis
membra. cuiꝰ & sc̃i. tinde cis tã sollemnib hodie
uotis & tanto congratulam̃ affectu: Ceterũ qui
dixit. si glorificat᷑ unũ membrũ congaudent om̃a
membra: hoc quoq nichilommnꝰ ait. qͦd si pacitur
unũ membrũ. cõpatient᷑ om̃ia membra. Hȩc igit
nr̃a & eoꝵ coherentia est. ut nos congratulemͣ eis.
ipsi cõpatiant᷑ nobis: nos deuota meditatione reg¬
nemꝰ in eis. ipsi in nobis & ꝓ nobis militent pia
int̾uentione. Nec est qͦd de coꝵ pia erga nos sollici¬
tudine dubitemꝰ: qͣndoqͥdẽ non consũmandi sine
nobis sicut supͣ menum. expectant nos usq dũ re¬

Expanded text:
quam luci ad tenebras. Interpretatur enim Aegyptus tenebrae, Israel vero Videns Deum: atque ideo ubicunque Israel erat, lux erat. Non sic noster Jesus crucifixi secum latronis potuit oblivisci: factum est utique quod promissum est; ipsa die qua compassus est, et conregnavit . Nos quoque si non sumus ipsius capitis membra, cujus et sancti, unde eis tam solemnibus hodie votis, et tanto gratulamur affectu? Caeterum qui dixit: Si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra; hoc quoque nihilominus ait: Quod si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra . Haec igitur nostra et eorum cohaerentia est, ut nos congratulemur eis, ipsi compatiantur nobis: nos devota meditatione regnemus in eis, ipsi in nobis, et pro nobis militent pia interventione. Nec est quod de eorum pia erga nos sollicitudine dubitemus, quandoquidem non consummandi sine nobis, sicut supra meminimus, exspectant nos usque dum re
Abbreviated transcription (Latin):
tio fr̃m. cũ qͥb nobis est cor unũ & anima una.
in dm̃. tolerabiliꝰ inuenit᷑. Quã dulcior illa erit.
qͣm delectabilior: quã beatior umo: tibi nulla
suspicio ȩẽ poterit. nulla dissensionis occasio: uibi
om̃s ꝑfecta caritas indissolubili federe colligabit.
ut sicui pater & filiꝰ unũ sunt. sic & nos unũ simꝰ
in ipsis. Non mͦ tam̃ societas. s eciam felicitas nob̾
est optanda scõꝵ: ut quoꝵ desideramꝰ prȩsentiam.
głam quoq feruentissimis studiis ambiamꝰ. Neq
eni ꝑniciosa ambitio hec: aut illiꝰ affectatio glȩ.
ullatenꝰ ꝑiculosa est. Nã qͦd dicimꝰ ñ nob̾ dñe ñ¬
est: qͥndo & ipsi. angłi clamant. gła in excelsis deo
& in terra pax hominib bone uoluntatis. Noli
me tangere ait: nondũ enĩ ascendi ad patrẽ meũ.
Uerbũ głȩ est. Nempe filiꝰ sapiens gła patris. Noli
fuge potiꝰ. & uide omĩno ne me tangas. donec ꝑ¬

Expanded text:
est nobis cor unum et anima una in Deum, tolerabilius invenitur. Quam dulcior erit, quam delectabilior, quam beatior unio ubi nulla suspicio esse poterit, nulla dissensionis occasio; ubi omnes perfecta charitas indissolubili foedere colligabit, ut sicut Pater et 1041 Filius unum sunt, sic et nos unum simus in ipsis! 7. Non tantummodo societas, sed etiam felicitas nobis est optanda sanctorum, ut quorum desideramus praesentiam, gloriam quoque ferventissimis studiis ambiamus. Neque enim perniciosa haec ambitio, aut illius affectatio gloriae ullatenus periculosa est. Nam quod dicimus: Non nest, quando et ipsi angeli clamant: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis Noli me tangere, ait: nondum enim ascendi ad Patrem meum . Verbum gloriae est. Nempe Filius sapiens gloria Patris. Noli fuge potius: et vide omnino ne me tetigeris, donec p
Abbreviated transcription (Latin):
tatione &e laude uersat᷑. Iude est qͦd sectire laui¬
dant᷑ homines. qui t̃ sua iam uitiunt uita sead
dei: nã hominũ utiq uita tẽptatio. Est autẽ
gemina quȩdã securitas laudis huꝰ. nisi qͦd
uidebit᷑ forte si diligenter attendimꝰ. intra alte¬
ram altera cõprehendi. Siqͥdẽ non est qͦd lauda¬
re uereamͣ uerissime cercissimeq laudabiles: ñ
est qͦd głificare cunctemͣ sic absortos in gła. ut
nr̃a omino ñ queant laudatione moueri. Non
enĩ est quo uanitas intret: ubi ueritas iã totũ
os tuũ. Non uicissim alter alterũ laudat: quia
in laudẽ conditoris intenti. & extenti. in qͦ nimi¬
rũ. tota eis reposita est beatitudo. mutuis nun¬
qͣm uacare laudib possunt. dicente ꝓpħa. sicut

Expanded text:
tatione et laude versatur. tatione et laude versatur.  qui non sua jam vivunt vita, sed Dei: nam hominum utique vita tentatio est. Est autem gemina quaedam securitas laudis hujus: nisi quod forte videbitur, si diligenter attendimus intra alteram altera comprehendi. Siquidem non est quod laudare vereamur verissime, certissimeque laudabiles: non est quod glorificare cunctemur sic absorptos in gloria, ut nostra omnino nequeant laudatione moveri. Non enim est quo vanitas intret, ubi veritas jam totum os tuum . Non vicissim alter alterum laudat, quia in laudem Conditoris intenti et extenti, in quo nimirum tota eis reposita est beatitudo, mutuis nunquam vacare laudibus possunt, dicente Propheta, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
in finib nris. Illis potiꝰ dicebamꝰ sc̃ĩs. quibꝰ cu¬
stodia multiplex necessaria est. ꝓ multitudine
ꝑiculoꝵ. Siqͥdẽ ñ est eis colluctatio aduersus
carnẽ & sanguinẽ tantũ s aduersus pͥncipatꝰ
quoq & potestates. aduersus mundi rectores
tenebraꝵ haꝵ. contra sp̃italia neqͥtiȩ in cȩle¬
stib. Egent plane custodia. qui tam multipli¬
citer ñ modo cõminꝰ. s & eminꝰ appetunt᷑. & ubi
tot pugnȩ foris. ñ debent intꝰ deesse timores:
ut merito hiis dicat᷑. Cimete dñm om̃s sc̃i eius.
Tota interĩ beatitudo nr̃a est. timere dm̃: dicen¬
te script᷑a. Beatꝰ homo qͥ semꝑ est pauidꝰ. Et
itẽ psalmista ait. Beati om̃s qui timent dñm:
qui ambulant in uiis eiꝰ. Cȩterũ longe aliter
nec iã timent ambulantes in uiis: s laudant
potiꝰ habitantes in domo. sicut idem ait. Beati
festiuitas in timore der:. nã illoꝵ magis in exul-¬

Expanded text:
in finibus nostris. Illis potius dicebamus sanctis, quibus cuin finibus nostris. Illis potius dicebamus sanctis, quibus custodia multiplex necessaria est pro multitudine periculorum. Siquidem non est eis colluctatio adversus carnem et sanguinem tantum, sed adversus principatus quoque et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiae in coelestibus . Egent plane custodia, qui tam multipliciter, non modo cominus, sed eminus appetuntur. Et ubi tot pugnae foris, non debent intus deesse timores, ut merito his dicatur: Timete Dominum, omnes sancti ejus. Tota interim beatitudo nostra est timere Deum, dicente Scriptura: Beatus homo qui semper est pavidus . Et item Psalmista ait: Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus . Caeterum longe aliter imorem, nec jam timent ambulantes in viis, sed laudant potius habitantes in domo, sicut idem ait: Beati festivitas, in timore Dei: nam illorum magis in exsul
Abbreviated transcription (Latin):
ddem iam scłm consũmationẽ scĩ uocent᷑: alii
iuxta solã adhuc prȩdestinationẽ. Latet ergo
eiꝰmodi sc̃ĩtas penes dm̃: clausa est & clause quodã¬
modo celebratur. Si quidẽ nescit homo utrũ amo¬
re an od̾io dignꝰ sit. s in futurũ omĩa reseruant᷑
a pͥncipio. sit etiã apud administratorios sp̃s. qͥ
nẽ ꝓhibem᷑. Quomͦ namq secura laudatio: ubi
ne ipsa uita secura: Non coronabit᷑ nͥ qui legi¬
time certauerit: ait tuba illa celestis. Et legem
certaminis: ab ore ipsius legis latoris ausculta.
Qui ꝑseuerauerit usq in finẽ: hic saluus erit.
N escis qͥs scit ꝑseueraturus: nescis qͥs sit legitime
certaturus: nescis qͥs coronã sit accepturus. Iuoꝵ
landa uͥtutẽ. quoꝵ iã certa uictoria est: illos
deuotis extolle prȩconiis. quoꝵ seture potes
adgaudere coronis. Cantauimꝰ sc̃is hac nocte
inquã eos qͥ ꝑseuerauerunt usq in finẽ. timere
hortabam᷑. quia scriptũ est. iã non erit timor

Expanded text:
m consummationem sancti vocentur, alii juxta solam adhuc praedestinationem. Latet ergo hujusmodi sanctitas penes Deum; clausa est, et clause quodammodo celebratur. Siquidem nescit homo, utrum amore, an odio dignus sit; sed in futurum omnia reservantur a principio. Sit etiam apud administratorios illos spinem prohibemur. Quomodo namque secura laudatio, ubi nec ipsa vita secura? Non coronabitur nisi qui legitime certaverit, ait tuba illa coelestis . Et legem certaminis ab ore ipsius legislatoris ausculta: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Nescis quis sit perseveraturus, nescis quis sit legitime certaturus, nescis quis coronam sit accepturus. 3. Illorum lauda virtutem, quorum jam certa victoria est; illos devotis extolle praeconiis, quorum secure potes adgaudere coronis. Cantavimus sanctis hac nocte, inquam, eos qui perseveraverunt usque in finem, timere hortabamur, quia scriptum est: Jam non erit timor
Abbreviated transcription (Latin):
qͥn qͥd istud negligentiȩ qͥd pigritie immo quid
uecordiȩ est: ut ñ crebras suspiriis & feruentis¬
sima affectione abrũꝑe hinc: & in illa tã felicia
agmina iaculari animos studeamꝰ: Ue nobis
a duricia cordis nr̃i: ue a pectato gentiũ. quas
apłs memorat sine affectione fuisse. Prestolat᷑
nos ȩccłia illa pͥmitiuoꝵ. & negligimꝰ: desiderant
nos sc̃ĩ & paruipendimꝰ: expectant nos iusti &
dissimulamꝰ. Excitemͣ aliqndo fr̃s. resurgamꝰ cũ¬
ap̃o: queramꝰ quȩ sursũ funt: quȩ sursũ sunt
sapiamꝰ. Desideremꝰ desiderantes nos. ꝓpemꝰ ad
prestolantes nos: expectantes nos uotis preoceu¬
pemꝰ auimoꝵ. Ecce enĩ nichil in hac nr̃a cõmu¬
mone securitatis. nichil ꝑfectionis: nichil qͥetis.
& tam̃ hic quoq quã bonũ & quã iocundũ ha¬
bitare fĩs in unũ. Quicqͥd siue interiꝰ siue exteriꝰ¬

Expanded text:
quin quid istud negligentiae, quid pigritiae, imo quid quin quid istud negligentiae, quid pigritiae, imo quid vecordiae est, ut non crebris suspiriis et ferventissima affectione abrumpere hinc, et in illa tam felicia agmina jaculari animos studeamus? Vae nobis a duritia cordis nostri! vae a peccato gentium, quas Apostolus memorat sine affectione fuisse! Praestolatur nos Ecclesia illa primitivorum, et negligimus; desiderant nos sancti, et parvipendimus; exspectant nos justi, et dissimulamus. Excitemur aliquando, fratres; resurgamus cuo, quaeramus quae sursum sunt, quae sursum sunt sapiamus. Desideremus desiderantes nos, properemus ad praestolantes nos, exspectantes nos votis praeoccupemus animorum. Ecce enim nihil in hac nostra communione securitatis, nihil perfectionis, nihil quietis: et tamen hic quoque quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unu
Abbreviated transcription (Latin):
&e cogitare de scĩs. quodãmͦ eos uidere est. Sic
nempe portio nr̃a in terra iuuentiũ: nec modi¬
ca sane portio: si tam̃ ut decet memoriã affectio
comittet᷑. sic in quã conuersatio nr̃a in cęlis est
Uerũptam̃ ñ sic nr̃a. sicut illoꝵ. Ipsoꝵ enĩ substan¬
tia ibi est. nr̃a autẽ desideria: ipsi ꝑ p̾sentiã. nos
ꝑ memoriã ibi sumꝰ. Quando & nos addemͣ ad
patres nr̃os: qͥndo ẽẽntialiter p̾sentabimͣ eis:
Hoc enĩ pͥmum desideriũ quod in nobis scõꝵ me¬
moria. tił excitat. uł incitat magis: ut eoꝵ cam
optabili societate fruamͣ: ut mereamͣ conciues &
contubernales ȩẽ sp̃uum beatoꝵ: misceri cȩtui
patͥarchaꝵ. cuneis ꝓpħaꝵ. senatui apłoꝵ mar¬
tyrũ exercitib innumerosis. confessoꝵ collegiis.
qͣsi scintillȩ singłȩ. umo qͣsi ardentissimȩ faces
deuotos accendunt animos: ut eoꝵ & conspec
auiditate & uebementia corda uibrantes Alo¬

Expanded text:
et cogitare de sanctis, quodam modo eos videre est. Sic et cogitare de sanctis, quodam modo eos videre est. Sic nempe portio nostra in terra viventium, nec modica sane portio: si tamen, ut decet, memoriam affectio comitetur. Sic, inquam, conversatio nostra in coelis est; verumtamen non sic nostra, sicut illorum. Ipsorum enim substantia ibi est, nostra autem desideria; ipsi per praesentiam, nos per memoriam ibi sumus. Quando et nos addemur ad patres nostros? quando essentialiter praesentabimur eis? Hoc enim primum desiderium, quod in nobis sanctorum memoria vel excitat vel incitat magis, ut eorum tam optabili societate fruamur, et mereamur concives et contubernales esse spirituum beatorum, misceri coetui patriarcharum, cuneis prophetarum, senatui apotyrum exercitibus numerosis, confessorum collegiis, quasi scintillae singulae, imo quasi ardentissimae faces, devotos accendunt animos, ut eorum et conspaviditate et vehementia corda vibrantes. Alio
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. Et ꝓpħa. Uisita nos in salutari tuo: ad
uidendũ in bonitate ȩlectoꝵ tuoꝵ. ad letandũ
in lȩticia gentis tue. ut lauderis cũ hereditate
tua. Non enĩ ait ut lauderis ab hereditate cua.
sed cũ hereditate tua: ut cõmunis intelligat᷑
fut᷑a laudatio. Quod si ipsa laudat. hereditas
dñm: hereditatẽ quis laudet ab apło audiamꝰ.
Tunc in qͥt unicuiq laus erit. A quo: A aeo. Mag¬
nus laudatot: & uehementer ambienda lauda¬
tio. Pelix cõmutatio laudis: ubi & laudare beacũ
eis terrenos honores: quos iurta ueracẽ filiĩ ꝓ¬
missionẽ honorificat pater celestis: Quo eis pre¬
conia nr̃a: Pieni sunt. Prorsus ita est dilectissi
uotione prestat᷑. Piane quod eor memoriã ue¬
neramͣ: nr̃a int̾est ñ ipsoꝵ. Cultis scire qͥntũ
int̾est nr̃a: Ego in me fateor ex hac recordatio¬
ne sentio desideriũ uehemens inflãmmari: & de¬
sideriũ tͥplex. Uulgo dicit᷑. Quod non uidet
ocłs: cor ñ dolet. Ocrilus meus memoria mea:

Expanded text:
 ad videndum in bonitate electorum tuorum, ad laetandum in laetitia gentis tuae, ut lauderis cum haereditate tua . Non enim ait: Ut lauderis ab haereditate tua; sed, cum haereditate tua, ut communis intelligatur futura laudatio. Quod si ipsa laudat haereditas Dominum; haereditatem quis laudet, ab Apostolo audiamus. Tunc, inquit, unicuique laus erit. A quo? A Deo . Magnus laudator, et vehementer ambienda laudatio. Felix commutatio laudis, ubi et laudare beatum eis terrenos honores, quos juxta veracem Filii promissionem honorificat Pater coelestis? Quo eis praeconia nostra? pleni sunt. Prorsus ita est, dilectissivotione praestatur. Plane quod eorum memoriam veneramur, nostra interest, non ipsorum. Vultis scire quantum interest nostra? Ego in me, fateor, ex hac recordatione sentio desiderium vehemens inflammari, et desiderium triplex. Vulgo dicitur: Quod non videt oculus, cor non dolet. Oculus meus, memoria mea;
Abbreviated transcription (Latin):
E st. s occultũ. Sunt enĩ scĩ qͥ adhuc militant. ad¬
huc pugnant: currunt adhuc. necdũ cõprehen¬
derunt. Temerarie forsitan huiꝰmodi uidear di¬
cere scõs: s cam̃ noui unũ ex hiis ñ ueritũ dicere

Expanded text:
Est, sed occultum. Sunt enim sancti qui adhuc militant, adEst, sed occultum. Sunt enim sancti qui adhuc militant, adhuc pugnant; currunt adhuc, necdum comprehenderunt. Temerarie forsitan hujusmodi videar dicere sanctos; sed tamen novi unum ex his non veritum dicere
Abbreviated transcription (Latin):
norandi suint nimis etiã ipsi. tanquã amici tui ds̃:
cuiꝰ nimirũ uoluntati semꝑ adheserint. tanta
utiq felicitate. quanta facilitate. Nisi forte in eo
pugnasse. credunt᷑. qͦd ꝑeccantib aliis uiriliter
ꝑsticert̃. ñ abeuntes in consilio impioꝵ s singłi
quiq dicentes. mͥ autẽ adherere deo bonũ est.
C elebranda ergo in eis gr̃a preueniens in bene¬
dictione dulcedinis: honoranda benignitas dei.
ñ ad penitentiã adducens. s abducens ab om̃ib
quib penitentia deberet᷑: non enpiens a cẽptatio¬
ne. s a tẽptatione conseruans. Aliud sane in huis
sc̃itatis genꝰ & ꝓpͥs modo uidebit̃. honorandũ. qui
uenerunt ex magna tͥbulatione. & dealbauert̃ sto¬
las suas in sangune agni: qͥ pt multos agones
iã nc̃ triũphant in cęlis coronati. qm̃ legitime
certauerunt. Est ne aahuc sc̃oꝵ aliqͦd terciũ genꝰ:

Expanded text:
norandi sunt nimis etiam ipsi, tanquam amici tui, Deus, norandi sunt nimis etiam ipsi, tanquam amici tui, Deus, cujus nimirum voluntati semper adhaeserunt, tanta utique felicitate, quanta facilitate. Nisi forte in eo pugnasse creduntur, quod peccantibus aliis viriliter perstiterunt, non abeuntes in concilio impiorum, sed singuli quique dicentes: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Celebranda ergo in eis gratia praeveniens in benedictione dulcedinis; honoranda benignitas Dei, non ad poenitentiam adducens, sed abducens, ab omnibus, quibus poenitentia deberetur; non eripiens a tentatione, sed a tentatione conservans. 2. Aliud sane in his sanctitatis genus, et proprio modo videbitur honorandum, qui venerunt ex magna tribulatione, et dealbaverunt stolas suas in sanguine 1039 Agni : qui post multos agones jam nunc triumphant in coelis coronati, quoniam legitime certaverunt. Estne adhuc sanctorum aliquod tertium genus?
Abbreviated transcription (Latin):
martyris. cuiꝰ sc̃i: Non uniꝰ alicuiꝰ singłariter. s
pariter umuersoꝵ. Om̃s siquidẽ noumꝰ. festiuita¬
tẽ om̃ium scõꝵ dici & esse. quã hodie cȩlebramus.
Omniũ inqͣm siue cȩlestiũ. siue terrestriũ Sunt
enĩ sc̃i de celo. & sunt scĩ de terra: itẽq eoꝵ qͥ de ter¬
ta sunt. qͥdã adhuc in terra. aliqͥ iam in cȩlo. Cele¬
brat᷑ ergo festiuutas omniũ hoꝵ cõmunit̾. s forsi¬
tan ñ uniformiter. Neq hoc mirũ. cũ ñ sit. ne
stet. idq ñ parũ. Nec modo dico. qͦd aliꝰ alio sanc¬
tior hȩc enĩ quantitatis pociꝰ quã qͥlitatis. distan¬
tia est: s qͦd ñ mͦ magis & muiꝰ. uerũ etiã aliter
atꝙ alit̾ scõs dici & tiere dici mueniamꝰ. Et forte
inter angłos atq homines assignari possit. ista
diuersitas: sc̃itatis parit̾ & cȩlebritatis. Neq enĩ
tanqͣm triumphantes honorari posse uident᷑.
qui nunquã pugnasse noscunt᷑. Aliter tam̃ ho¬

Expanded text:
er, sed pariter universorum. Omnes siquidem novimus festivitatem Omnium Sanctorum dici, et esse, quam hodie celebramus. Omnium, inquam, sive coelestium, sive terrestrium. Sunt enim sancti de coelo, et sunt sancti de terra: itemque eorum qui de terra sunt, quidam adhuc in terra, aliqui jam in coelo. Celebratur ergo festivitas omnium horum communiter, sed forsitan non uniformiter. Neque hoc mirum, cum non sit ne istet, idque non parum. Nec modo dico, quia alius alio sanctior haec enim quantitatis potius, quam qualitatis distantia est; sed quod non modo magis et minus, verum etiam aliter atque aliter sanctos dici, et vere dici inveniamus. Et forte inter angelos atque homines assignari possit ista diversitas sanctitatis pariter et celebritatis. Neque enim tanquam triumphantes honorari posse videntur, qui nunquam pugnasse noscuntur. Aliter tamen ho
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝓpͥe fraglantiã opinionis resꝑgat. Aut cer¬
te quia manifestũ est ñ ẽẽ caput ypocͥtȩ. xp̃m
nec suũ tam̃ qͣlecũq caput unguere potest:
cuiꝰ mens ñ ꝓpͥe testimonio conscientiȩ. s adula¬
tionibꝰ demulcet᷑. Date nobis aiunt fatuȩ uir¬
gines de oleo ur̃o. Cur hoce Quia in uasis suis
oleũ non babent. Scil non est prudentium
huiꝰcemodi oleũ dare. Quodenĩ sibi fieri
noliuit: qͣndo ipsi faciant aliis: Audi uero
ꝓpħam: cui incerta & occulta sapientiȩ suȩ re¬
uelauerat ds. Oleũ inqͥt peccatoris ñ impui¬
guet caput meũ. Emunt oleũ istud ypoerte

Expanded text:
ut propriae fragrantiam opinionis respergat. Aut cerut propriae fragrantiam opinionis respergat. Aut certe quia manifestum est non esse caput hypocritae Christum nec suum tamen qualecunque caput ungere potest, cujus mens non propriae testimonio conscientiae, sed adulationibus demulcetur. Date nobis, aiunt fatuae virgines, de oleo vestro . Cur hoc? Quia in vasis suis oleum non habent. Sed non est prudentium hujuscemodi oleum dare. Quod enim sibi fieri nolunt, quando ipsae facient aliis? Audi vero Prophetam, cui incerta et occulta sapientiae suae revelaverat Deus. Oleum, inquit, peccatoris non impinguet caput meum . Emunt
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ qͦq discipłos contristasse ñ piget ꝓ eo
quod contͥstati sunt ad salutẽ. Non est tͥsticia¬
talis hypotͥtarũ ñ in corde s in facie est. Ex¬
terminant enĩ facies suas. Nota ꝓinde qͦd ñ
dixerit nolite eẽ sicut hypocte cristes: s nolite
fieri. hoc est fingi. Sic quippe uulgo dicit᷑. tͥstẽ
se facit. aut magnificat se. & qui te beatificat.
inerrorẽ inducit te: & similia quȩ simulatio¬
nis sunt. ñ ueritatis. Tu autẽ cũ ieuinaueris.
ungue caput tuũ. & faciẽ tuã iaua. Extermi¬
nant illi faciẽ: tu autẽ lauate iuberis. Est au¬
tẽ facies. quȩ in facie est conuersatio. Hanc side¬
lis xp̃i seruus lauat. ne qͦd offendicłm prebe¬
at intuenti: ypocͥta magis exterminat. dum
singularia magis. & inusitata sectat᷑ Sed nec
caput ungit: cuiꝰ affectio elongat᷑ a xp̃o. & ua¬
nis fauoribꝰ delectat᷑. Unguit potiꝰ semetipsuĩ.

Expanded text:
et Paulum quoque discipulos contristasse non piget, pro eo et Paulum quoque discipulos contristasse non piget, pro eo quod contristati sunt ad salutem . Non est talis tristitia hypocritarum: non in corde, sed in facie est. Exterminant enim facies suas. 5. Nota proinde quod non dixerit: Nolite esse sicut hypocritae tristes; sed: Nolite fieri, hoc est fingi. Sic quippe vulgo dicitur: Tristem se facit; aut: Magnificat se; et: Qui beatificat te, in errorem te adducit , et similia, quae simulationis sunt, non veritatis. Tu autem cum jejunaveris, unge caput tuum, et faciem tuam lava. Exterminant illi faciem, tu autem lavare juberis. Est autem facies, quae in facie est conversatio. Hanc fidelis Christi servus lavat, ne quod offendiculum praebeat intuenti: hypocrita magis exterminat, dum singularia magis et inusitata sectatur. Sed nec caput ungit, cujus affectio elongatur a Christo, et vanis favoribus delectatur. Ungit potius semetipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
sine dubio. aut certe repetit magis: ad fontẽ
enĩ unde exeunt fumina reuertunt᷑. ut iterũ
fiuant. Non uͦ ut minꝰ habens qͦd dederat repe¬
ris. Siqͥdẽ etiam fluminis aqͥ si stare ceꝑit. &
ipsa cõputrescet: & mnundatione facta suꝑue¬
niens repellet᷑. Sic plane sic gratiarũ cessat
decursus. ubi recursus ñ fuerit: nec mͦ nichil
fidelis autẽ in modico. censet᷑ dignꝰ munere
ampliori. Ungue ergo caput tuũ. refundeas
in eũ qͥ supͣ ce est qͥcqͥd in ce est deuotionis.
qͥcqͥd delectationis. qͥcqͥd affectionis. Ungue
caput tuũ. ut siꝗͣ in te est gr̃a. referat᷑ ad ipsũ.
nec tuã queras głam s ipluis. unguit enĩ xp̃m:
qͥ bonꝰ eiꝰ odor est. in om̃i loco. Mem̃to sane a¬
uersus y pocͥtas hunc ꝓcessisse sermonẽ. Noli
te fieri sicut ypochrite tͥstes. Non om̃imoilam
nob̾ tͥsticiã interdicit: s que in facie est coram
hominbꝰ. Auoqͥn cor sapientis ubi tͥsticia &

Expanded text:
sine dubio, aut certe repetit magis. Ad fontem sine dubio, aut certe repetit magis. Ad fontem enim unde exeunt, flumina revertuntur, ut iterum fluant . 4. Non vero, ut minus habens, quod dederat Chris. Siquidem etiam fluminis aqua, si stare coeperit, et ipsa putrescet, et inundatione facta superveniens, repelletur. Sic plane, sic gratiarum cessat decursus, ubi recursus non fuerit: nec modo nihil Fidelis autem in modico censetur dignus munere ampliori. Unge igitur caput tuum, refundens in eum qui supra te est, quidquid in te est devotionis, quidquid delectatio in te est gratia, referatur ad ipsum: nec tuam quaeras gloriam, sed ipsius. Ungit enim Christum, qui bonus ejus odor est in omni loco. Memento sane adversus hypocritas hunc processisse sermonem. Nolite, inquit, fieri sicut hypocritae tristes. Non omnimodam nobis tristitiam interdicit, sed quae in facie est coram hominibus. Alioquin, Cor 816 sapientis ubi tristitia :
Abbreviated transcription (Latin):
tã copiose pater unxerat caput. maria qͦq un¬
guere ñ ueret̃. Calũmant᷑ quidẽ discipłi: sed
Deniq & nobis hodie qͥd precipit in eugłio:
Tu inqͥt cũ ieiunaueris. ungue caput tuũ.
eũ: & nichilominꝰ tam̃ eugłizans pauꝑibꝰ ait.
Cngue caput tuũ. Complacet sibi pater in filio:
& dũ uox sonat in echerȩ. descendit sp̃c in co¬
eo qͥs dubitet: Hic est filiꝰ meus dilectꝰ: in quo
mͥ bene complacui. Hȩc plane sp̃ualis unguen¬
ti fraglantia est. unxit pater filiũ prȩ parti¬
cipibꝰ suis: in quo pre cȩteris singulariter cõ¬
placet sibi. Pater enĩ diligit filiũ. affectu utiq
uersa carismata. benignitatatis. mansuetu¬
linis. suauitatis: abundantiꝰ replens eũ iusce¬
ribꝰ miscdiȩ & miserationis. unctũ deniq mi¬
sit ad nos: quẽ nobis ex hibuit plenũ gr̃ȩ
Cũ ieiunaueris inqͥt. uugue caput tuii. Ita ne
aquã petit a ruuilo fons indeficiens: Petit

Expanded text:
tam copiose Pater unxerat caput, Maria quoque untam copiose Pater unxerat caput, Maria quoque ungere non veretur. Calumniantur quidem discipuli: sed Denique et nobis hodie quid praecipit in Evangelio? Tu, inquit, cum jejunaveris, unge caput tuum. eum; et nihilominus tamen evangelizans pauperibus ait: Unge caput tuum! Complacet sibi Pater in Filio, et dum vox sonat in aethere, descendit Spiritus in coeo quis dubitet? Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Haec plane spiritualis unguenti fragrantia est. Unxit Pater Filium prae participibus suis, in quo prae caeteris singulariter complacet sibi. Pater enim diligit Filium, affectu utiqueversa charismata benignitatis, mansuetudinis et suavitatis, abundantius eum replens visceribus misericordiae et miserationis. Unctum denique misit ad nos, quem nobis exhibuit plenum gratiaCum jejunaveris, inquit, unge caput tuum. Itane aquam petit a rivulo fons indeficiens? Petit