comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Hos omnes cum suis consiliis dominus
resurgendo destruxit rittu uda¬
Consilium aut̃ domni: man& in ȩt̃nũ.
Consilium dñi fuit ut resurgeret
amortuis sic & fecit: Istuð consiliũ
iudaei uel principes eorum destru-¬
ere non potuerunt. Consilium¬
& generationem Nichil ex his di¬
minuetur. luxta illud Caelum.
& terra transibunt. uerba autem
mea non transibunt
Beata gens ciius est dominus ds̃ eius
Hoc est qui credunt quod dñs cre¬
auit illas creaturas unde suꝑius
mentionem fecit nam non quod
tempus illas adducat. Uel beata
gens xp̃ianorum. icuius dominus
ds̃ cius Dnm enĩ elegit habere
dm̃ idolis derelictis: fopulum
quem elegit in hereditatem sibi
Ipsum populum xp̃ianum In he¬
reditatem sibi Unde dixit ine¬
alio sp̃salmo. Dabo tibi gentes hee¬
reditatem tuam: & põssessionẽ
tuam terminos terre Et alibi
dñs pars hereditatis meae. Et
item Portio mea dñs. In heredi¬
tatem sibi. Repulsis uida eis. nos

Expanded text:
Hos omnes cum suis consiliis Dominus Hos omnes cum suis consiliis Dominus resurgendo destruxit. Consilium vero Domini manet in aeternum. Consilium Domini fuit, ut resurgeret a mortuis, sicut et fecit. Istud consilium, Judaei, vel principes illorum, destruere non potuerunt. Cogitet generationem. Nihil ex eis diminuetur, juxta illud: Coelum et terra transibunt: verba autem mea non praeteribunt . Beata gens, cujus est Dominus Deus ejus. Hoc est qui credunt quod Dominus creavit illas creaturas, unde superius mentionem fecit; non quod tempus illas adducat. Vel, beata gens, Christianorum, cujus Dominus Deus ejus. Dominum enim elegit habere Deum, idolis derelictis. Populus quem elegit Dominus in haereditatem sibi. Ipsi populum Christianum in haereditatem sibi, uabo tibi gentes in haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae ; et alibi: Dominus pars haereditatis meae ; et item: Portio mea Dominus . In haereditatem sibi. Repulsis Judaeis, nos
Abbreviated transcription (Latin):
uersĩculi expositionem magis respici¬
unt
Quia ipse dixit et facta sunt: ipse
mandauit & creata sunt.
Ideo ipsum cuncta timeant. quia
ab ipstim uel facta sunt uel ereata.
Dominus dissipat consilia gentium
Scđm illud. Non est confilium. nonẽ.
sapientia. non est prudentia. non ẽ.
fortitudo contra dm̃. Dñs dissipat
consilia gentium: Iudȩorum seilic&.
qui tanquam increduli contra dm̃
xp̃m susurrant. Uel dissipat: quia¬
consilia eorum qui turrem aedifica¬
re uoluerunt destruxit. Uel illud:
Uenite confundamus ibi linguam
eorum. Reprobat aut̃ cogitationes.
populorum. Hoc est iudẽorum con¬
silia: quia non potuerunt illa fa¬
cere. nisi quantum adõ prefinitũ
fuit. Reprobat autem cogitationes
popłoꝵ. phariseorum. & saduceoꝵ
uel reliquarum potestatum genera
Et reprobat consilia. principdm̃
Hoc est annȩ & caiphȩ : quia ipsi prin¬
cipes iudȩorum erant. & ipsorum sacerdotes
qui primatum tenebant huus celeris:

Expanded text:
uentem expositionem magis respiciuentem expositionem magis respiciunimeat Dominum omnis terra. Quia ipse dixit, et facta sunt: ipse mandavit, et creata sunt. Ideo ipsum cuncta timeant: quia ab ipso vel facta sunt, vel creata. Dominus dissipat consilia gentium. Secundum illud: Non est consilium, non est prudentia, non est sapientia, non est fortitudo contra Deum . Dominus dissipat consilia gentium: Judaeorum scilicet, qui tamquam increduli contra Deum Christum susurrant. Vel dissipat consilia eorum, qui turrim aedificare voluerunt; destruxit, ut illud: Venite, confundamus ibidem linguas eorum . Reprobat autem cogitationes populorum. Hoc est, Judaeorum consilia, quia non potuerunt illa facere nisi quantum a Deo praefinitum fuit. Reprobat autem cogitationes populorum: Pharisaeorum, et Sadducaeorum, vel reliquarum potestatum genera. Et reprobat consilia principum. Hoc est, Annae et Caiphae, quia ipsi principes erant ipsorum sacerdotum qui primatum tenebant hujus sceleris.
Abbreviated transcription (Latin):
sos: ꝓducens tesauris uentos
mysteriorum cael estium in telligimꝰ¬
luxta illud apłi. O altitudo di¬
uitiarum sapientiae & scientiae dĩ
Uel intesauris: id ẽ. in abscon¬
ditis dĩ: tesaurus. id ẽ. largita s.
hoc est profunditas scritura¬
rum Unde in alio loco dicit
Qui producit uentum de tesau-¬
ris suis. Nam quantum uoluit
ꝑseruos suos nobis de monstra¬
re: tantũ nos intelligere po¬
tuimus ipsam profunditatem
scripturarũ: nequa quã posumꝰ¬
qui in habitant orbem. Abipso dõ
com moueantur uniuersi: id est
de infidelitate ad fidem. Uel
uniuersi. omnes creature ab ipso
ueniunt: & non sicut peccatores
dicunt. quod tempus illas ad¬
ducit & non ds̃ Quia & tema¬
pora & dies &annos uel &iam
momenta ds̃ constuit
imeat dominũ omnis teroe
Qui terrena sapiunt: ipsum
potius & non creaturam ado¬
rent Ab eo autem commouean¬
tur: omnes in habitantes orbẽ
Haec quidam defuturo arbi¬
trantur iudicio: sed ad superioris¬

Expanded text:
sos: producens de thesauris ventos! sos: producens de thesauris ventos! mysteriorum coelestium altijuxta illud Apostoli: O altitudo divitiarum sapientiae, et scientiae Dei ! Vel, in thesauris, id est, in absconditis Dei. Thesaurus, id est, largitas: hoc est, profundum Scripturarum. Unde alio loco dicit: Qui producit ventum de thesauris suis . Nam quantum voluit per servos suos nobis demonstrare: tantum per nos intelligere potuimus: ipsam profunditatem Scripturarum nequaquam possumuqui inhabitant orbem. Ab ipso Deo commoveantur universi; id est, de infidelitate ad fidem. Vel universi: omnes creaturae ab ipso veniunt, et non sicut peccatores dicunt, quod tempus illas adducit, et non Deus: quia et tempora, et dies, et annos, vel etiam momenta Deus constiimeat Dominum omnis terra. Qui terrena sapiunt, ipsum potius, et non creaturam, adorent. Ab eo autem commoveantur omnes inhabitantes orbem. Haec quidam de futuro arbitrantur judicio, sed ad seq
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Et spũ oris eius omnis iuntꝰ
eorum Paralyto scilicet coope¬
tes creatae sunt Nam in dño
pat̃. in uerbo filius. in.spũ oris.
nor credatur: Nam sicut filius a
patre aequalis patri: ita & sp̃s ses̃
aequalis patri habetur acfilio. Uel
sp̃ũ oris eius omnis uirtus eorum
pnos nichil habuimus nisi ꝑ ipsũ
Congregans sicut in utre aquas
maris: Peraquas: scłi tribulatio¬
nes significantur. & ꝑsecutiones
scõrum Quia sicut homo in
utre aquas stringit. & quando
uult spargit: sic dñs tribulati¬
ones aeccłae. Ut ait paulus
fidelis ds̃ qui non patietur uos
temptari. suꝑ id quod potestis
ferre. sed faciet cum temptatione
etiam ꝓuentum ut positis susti¬
nere Congregans sicut in utre
In noue aeccłae homine aquas
maris scłi populos: ut sint uinũ
nouum sicut dominus ait in utres
nouos. Id est euangelicum pre¬
ceptum: reconditum in corde
credentium. Ponens inthesauris
abysos omagna ereatoris poten¬
tia: recondens in tesauris abys¬

Expanded text:
i. Et spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Paracleto scilicet cooperum creatae sunt. Nam in Domino Pater, in Verbo Filius; in spiritu orinor credatur. Nam sicut Filius a Patre, et aequalis Patri: ita et Spiritus sanctus aequalis Patri habetur ac Filio. Vel, spiritu oris ejus omnis virtus eorum,per nos nihil boni habuimus, nisi per ipsum. Congregans sicut in utre aqmaris. Per aquas, saeculi tribulationes significat, et persecutiones sanctorum: quia sicut homo in utre aquas stringit, et quando vult spargit: sic Dominus tribulationes Ecclesiae, ut ait Paulus: Fidelis Deus qui non patietur vos tentari super id quod potestis ferre, sed faciet etiam proventum ut possitis sustinere . Congregans sicut in utre, in novo Ecclesiae homine: aquas maris, saeculi populos, ut sint vinum novum, sicut Dominus ait, in utres novos : id est, Evangelicum praeceptum, reconditum in cordibus credentium. Ponens in thesauris abyssos. O magna Creatoris potentia, recondens in thesauris abys
Abbreviated transcription (Latin):
is: ut eant ingalileam: ibime uide¬
bunt Et dixerunt mulieres ad a¬
płos. Uidimus dñm: & haec dixit
nobis. Ad uesperum demorabitur
flecus : & ad matutinum laetitia
Potest hoc & de tempore passionis
sicut suꝑus & de resurrectionis &
consummationis accipi
Ego aut̃ dixi in abundantia mea:
non mouebor in aeternum:
Haec redemptus popłs dicit. lam nul¬
lam ate saciatus patior egestatem:
neque inte defixus commoueor Ego
aut̃ in mea abundantia non mouebor
in acternum. Uox adam inpara dỹso :¬
qui sine fine ibidem seputabat esse
It dum sic cogitasset & tanta bona
ei dedissec: cepit cogitare quid eẽc
causae cur precepisset ei ds̃ ne conti¬
giss& de pomo uetito. Hoc uero pro

Expanded text:
is ut eant in Galilaeam; ibi me videis ut eant in Galilaeam; ibi me videbunt . Et dixerunt mulieres ad apostolos: Vidimus Dominum, et haec dixit nobis . Ad vesperam demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia. Potest hoc et de tempore Passionis, sicut superius, et de resurrectione, et consummatione saeculi accipi. Ego autem dixi in abundantia mea: Non movebor in aeternum. Haec redemptus populus dicit: Jam nullam a te satiatus patior egestatem: neque in te defixus, commoveor. Ego autem dixi in abundantia mea: Non movebor in aeternum. Vox Adam in paradiso quia sine fine ibidem se putabat esse. Et dum sic cogitasset, et tanta bona ei dedisset, coepit cogitare quid esset causae, cur praecepisset ei Deus ne contingeret de pomo vetito. H
Abbreviated transcription (Latin):
restituta ẽ. quando humanitatem
carnis assumpsit Qm̃ ira in indi¬
gnatione eius: cum de impiis iun¬
dicat Et uita in uoluntate euis
Ut qui fecerit uoluntatem eius.
maneat in aeternũ
Ad uesperum demorabitur fletus
Cum inpassione eius tenebris obte
morabantur Et ad matutinũ lae¬
titia. Futuram dñi głam. quaẽ ma¬
tutina eius resurrectione p̃floruit.
figurauit. Ad uesperum demora¬
bitur fletus: & ad matutinũ lȩti¬
tia. Vespere : post meridiem dicitur
& subarboris foliis se contexit tre¬
me factus eo quod pactum trans¬
gressus est. Uesꝑe. tota uita ista
presens intelligitur. quia ꝑpeccatũ
ade. omnes usq infinem scłi ge¬
munt. fletus: id est fletum hab&
homo quando recordatur bona pa¬
radysi quae ꝑdidit in adam. Et ad
matutinum laetitia: id ẽ in resurrec¬
tione quando simul iam adlibertatẽ
quando flebat Maria & apostoli in
passione dñi: & in mane laetitia
quando resurrexit. Ut dictum est
mulieribus. Itẽ nuntiate fribus me¬

Expanded text:
tem carnis assumpsit. Quoniam ira in indignatione ejus: cum se de impiis vindicat. Et vita in voluntate ipsius: ut qui fecerit voluntatem ejus, maneat in aeternum. Ad vesperum demorabitur fletus. Cum in passione ejus tenebris obtecmorabantur. Et ad matutinum laetitia. Futuram Domini gloriam, quae matutina ejus resurrectione praefloruit, figuravit. Ad vesperum demorabitur fletus, et ad matutinum laetitia. Vesper post meridiem dicitur: et sub arboris foliis se contexit, tremefactus, eo quod pactum trangressus esset. Vespera, tota ista vita praesens intelligitur, quia per peccatum Adae, omnes usque in finem saeculi gemunt. Fletus quia fletum habet homo, quando recordatur bona paradisi quae perdidit in Adam. Et ad matutinum laetitia: id est, in resurrectione, quando simul jam ad libertatem quando flebat Maria et apostoli in Passione Domini. Et mane laetitia, quando resurrexit, ut dictum est mulieribus: Ite et nuntiate fratribus me
Abbreviated transcription (Latin):
erat caritate de iuncta¬
.Nec conclusistime in manibus
inimici
Illi concluduntur in manus inimi¬
ci: qui ꝑseuerant in peccatis suis
Sed ego dicit aeccła: non conclu-¬
dar÷ quia nolo ꝑseuerare in ma¬
lis Statiusti in loco spatioso pe¬
des meos Dilatasti unitatem eccłȩ.
in toto mundo Quomodo dicit
in loco: Nunquid localis ẽ. ds̃:
It localis & non localis. Localis
est ad se uenientibus : & non loca¬
lis quia ubique est Sed inueni¬
tur in loco pure. inquirentibus
Ut illud Et motus est locus : in
quo erant sedentes In loco spa¬
tioso Pedes meos Pedes scĩ p̃¬
dicatores qui portant uerbum
predicationis in toto mundo uel
in aeccła. quam tua resurrecti¬
one dilatast in amplitudine li.¬
bertatis.
Miserere mei domine qm̃ tribulor

Expanded text:
erat charitate devinctaerat charitate devincta. Nec conclusisti me in manus inimici. Illi concluduntur in manus inimici, qui perseverant in peccatis suis. Sed ego, dicit Ecclesia, non concludar: quia non volo perseverare in malis. Statuisti in loco spatioso pedes meos. Dilatasti unitatem Ecclesiae in toto mundo. Quomodo dicit, in loco? Numquid localis est Deus? Et localis, et non localis. Localis est ad se venientibus, et non localis, quia ubique est: sed invenitur in loco pure quaerentibus. Ut illud: Et motus est locus in quo erant sedentes . In loco spatioso pedes meos. Pedes, sancti praedicatores, qui portant verbum praedicationis in toto mundo: vel in Ecclesiam, quam tua resurrectione dilatasti in amplitudinem libertatis. Miserere mei, Do
Abbreviated transcription (Latin):
Uox aeccłae Non in me sed init
sꝑaui & spero: expectans resurre¬
ctionem tuam Exultabo & leta¬
bor in miscdiatua sroquo exul¬
tabo & proquo lactabor Pro
hoc quod sequitur.
Quia respexisti humilitatem meã.
Exultabo incorpore. laetabor
mente. Tunc respexit quando
carnem suscepit: quia contem¬
ptibilis et captiua & despecta
erat aeccła Exultabo & lȩta¬
bor in miscđia tua sro tantae
pietatis commodo: ut me tua
morte redimeres. Quia respe-¬
xisti humilitatem meam. in spe
illa posito : ꝑ quam ea quaes
non uidentur desiderantur
Salucisti denecessitatib Animã
meam Necessitas corporis
multae sunt Id ẽ. manducare
bibere dormire. Uel aliud
quod necessarium ẽ faciendũ
Sed necessarium animȩ : omnino
unum Id ẽ. uita aeterna Salua
dr̃ animam. de sua necessitate:
quia dedit uitam acternã. quod
est sua necessitas. Pro inde salua¬
sti denecessitatibus mortis ꝑpe¬
tuae. animã meam: quae dibi

Expanded text:
Vox Ecclesiae: Non in me: sed in te Vox Ecclesiae: Non in me: sed in te speravi et spero: exspectans resurrectionem tuam. Exsultabo et laetabor in misericordia tua. Pro quo exsultabo, et pro quo laetabor? Pro hoc quod sequitur. Quia respexisti humilitatem meam. Exsultabo, corpore: laetabor, mente. Tunc respexit, quando carnem suscepit: quia contemptibilis, et captiva, et despecta erat Ecclesia. Exsultabo et laetabor in misericordia tua, pro tantae pietatis commodo, nt me tua morte redimeres: quia respexisti humilitatem meam, in spe illa positam, per quam ea quae non videntur, desiderantur. Salvasti de necessitatibus animam meam. Necessitates corporis multae sunt: id est, manducare, bibere, dormire, vel aliud quod necessario est faciendum: sed necessarium animae, omnino unum: id est, vita aeterna. Salvavit Deus animam de sua necessitate: quia dedit ei vitam aeternam: quod est sua necessitas. Proinde salvasti de necessitatibus mortis perpetuae animam meam quae tibi
Abbreviated transcription (Latin):
nus fecit. hoc & scĩ orant quando
exeunt decorpore. Ut illud.
Fideli creatori commendant ani¬
mas suas: in bene factis. Hoc
in cruce positus dñs dixit. qnđo
in patris manibus ssom̃ commen¬
dcuut. cito eum resuscitante iposo¬
sumpturus. Dicat popłs redemptꝰ
sanguine agni. Redemisti me dñe
ds̃ ueritatis Qui est ueritas & uita.
quia quod promisit ds̃ non mentitur
Sicut promisit ꝑseruos suos propħas
ita & uenit & redemit nos sangui¬
ne suo. Unde & paulus dicit
Empti enim estis precio magno.
O disti obseruantes uanitatem suꝑ¬
Suꝑ uacue dicit. Non quod ds̃ odi¬
at quemquam absit hoc sentiris.
sed qui istam tantum modo uitã
presentem amant & cęlestia con¬
temnunt sperantes in anit̃ in be¬
atitudinem scłi seducentem. odit
illos ds̃. Non quod oduĩ sicut dixi
in dm̃ cadat. sed odire ds̃ quisic
facuint dicitur repridiare. quia
repudiat illos ds̃
Ego aut̃ inte dñe sꝑaui.

Expanded text:
nus fecit: hoc et sancti orant, quando nus fecit: hoc et sancti orant, quando exeunt de corpore, ut illud: Fideli creatori commendant animas suas in benefactis. Hoc in cruce positus Dominus dixit, quod in Patris manus spiritum commendaverit: cito eum ipso resuscitante sumpturus. Dicat nunc populus redemptus sanguine Agni: Redemisti me, Domine, Deus veritatis. Qui es veritas et vita: quia quod promisit Deus, non mentitur. Sicut promisit per servos suos prophetas: ita et venit, et redemit nos sanguine suo. Unde et Paulus dicit; Empti enim estis pretio magno . Odisti omnes observantes vanitatem, supSupervacue dicit: non quod Deus odiat quemquam. Absit hoc sentire. Sed qui istam tantummodo vitam praesentem amant, et coelestia contemnunt: sperantes inaniter in beatitudinem saeculi seducentis, odit illos Deus. Non quod odium, sicut dixi, in Deum cadat: sed odire Deus, qui sic faciunt, dicitur: id est, repudiare: quia repudiat illos Deus. Ego autem in te, Domine, speravi.
Abbreviated transcription (Latin):
cas aeccłam tuam quae in me fun¬
datur. Et enutries me. Tunc enu¬
triuit aeccłam quando nr̃ãm car¬
nem suscepit. Unde & paulus
Nemo enim carnem suam odio ha-¬
bet: sed nutrit & fouet. Et enu¬
trit nos ut fortes simus.
Et educesme delaqueo quem abs¬
sconderunt michi
Laqueus dicitur captio: quia
quandiu in uia es hoc est in xpõ.
non times in la queum cadere¬
Quia laquei secus uiam ponunt᷑
uia. Et tu si es in iuia hoc est in
xp̃o non times cadere in laqueũ
diaboli. quia omnis laqueus
abipso ẽ. Qm̃ tues protector
meus
nmanus tuas commendo spm̃ meũ¬
Uox xp̃i ad patrem inpassĩone.
quando commendauit animã
suam & dixit Pater: in manus
tuas commendo sp̃m meũ. Quod
commendatur. saluũ recipitur
Et ipse dixit Potestatem habeo
ponendi animã meam: & pote¬
statem habeo iderum sumendi
eam Tues protector ms̃. Uox
aeccłaem In manus tuas cõm¬
mendo spom̃ meũ. hoc est in po-¬
testatem tuam commendo ani¬

Expanded text:
cas Ecclesiam tuam, quae in me funcas Ecclesiam tuam, quae in me fundatur. Et enutries me. Tunc enutrivit Ecclesiam, quando nostram carnem suscepit. Unde et Paulus: Nemo enim carnem suam odio habet, sed nutrit et fovet . Et enutrivit nos, ut fortes simus. Et educes me de laqueo quem absconderunt mihi. Laqueus dicitur captio: quia quamdiu in via es, hoc est, in Christo, non times in laqueum cadere: laquei secus viam ponuntur: Ego sum via . Et tu si es in via, hoc est in Christo, non times cadere in laqueum diaboli: quia omnis laqueus ab ipso est. Quoniam tu es protector meus: in manus tuas commendo spiritui ad Patrem in Passione: quando commendavit animam suam, et dixit: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum . Quod commendatur, salvum recipitur. Et ipse dixit: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam . Tu es protector meus. Vox Ecclesiae. In manus tuas commendo spiritum meum: hoc est, in potestatem tuam commendo ani
Abbreviated transcription (Latin):
dii nuncupatiui qui non prosunt
Unde paulus dicit Siquidem sunt¬
dii multi & domini multi : nobis
tamen unus ds̃. unci fides
unum baptisma Esto michi in dm̃
protectorem: tanquam proximꝰ
habet refugium Ut saluum me
facias apeccatoribus :. Domus
aut̃ refugii: ipse est in quo pat̾
inhabitat. Multi uolunt fugere
a presentia dĩ: & non possunt
euadere ut ait propħa. Et a facie
tua quo fugiam: Sed nos dicit
aeccła simuł indomo habemus
refugium. hoc ẽ in ipso qui est ds̃
Quoniam firmamentum meum.
& refugium meũ estu
Ad sustinendos eos: qui in me
seuiunt Uel firmamemtum fidĩ
& refugium meum estu Refugi¬
um meum dicit.: quia a ecđa
in xp̃o habet refugium Ut ait
propħa. Dñe refugium tu factus
es nobis. Propter nomen tuum
deduces me. Ut eum notum faciã
gentibus credituris. Propter no¬
men tuum dux michi eris. Qũado
ergo facio aliquid boni: nomen
dñi ex hoc glorificatur. Et enutries
me Ad gregatis paulatim scĩs eclu-¬

Expanded text:
dii nocivi, qui non prosunt. dii nocivi, qui non prosunt. Unde Paulus dicit: Sunt quidem dii multi, et domini multi: nobis tamen unus Deus, una fides, unum baptisma . Esto mihi in Deum protectorem, tamquam proximushabet refugium. Ut salvum me facias, a peccatoribus. Domus autem refugii ipse est in quo Pater inhabitat. Multi volunt fugere a praesentia Dei: sed non possunt evadere, ut ait propheta: Et a facie tua quo fugiam ? Sed nos, dicit Ecclesia, insimul in domo habemus refugium: hoc est, in ipso qui est Deus. Quoniam firmamentum meum, et refugium meum es tu. Ad sustinendos eos qui in me saeviunt. Vel firmamentum fidei; et refugium meum es tu: refugium meum dicit: quia Ecclesia in Christo habet refugium, ut ait propheta; Domine, refugium factus es nobis . Propter nomen tuum educes me. Ut hoc notum faciam gentibus credituris. Propter nomen tuum dux mihi eris: Quando ego facio aliquid boni, nomen Domini ex hoc glorificatur. Et enutries me. Aggregatis paulatim sanctis, edu
Abbreviated transcription (Latin):
Uel uox prophae ex ꝑsona aeccłae
me: non confundar in aeternum¬
non confundentur neq hic neq
infuturo Et intua uistitia libe¬
rame &eripeme de fouea quam
statuerunt animȩ meae. Quia
nisi adõ iustificemur: ꝑnos non
possumus ustificari unde scri¬
ptum est. Qui se ustificat. ipse
condemnat. Unde & paulus de
quibus dam dicit. Suam queren¬
tes statuere iustitiam iustitia e
dĩ non sunt subiecti
Inclina adme aurem tuam
Uox aeccłae ad xp̃m Per aurem. be.¬
nignitas dĩ intelligitur Inclinat
xp̃s aurem. quando exaudire
dignatur. Uel tunc inlinauit ds̃
aurem suam: quando misit uerbũ
suũ: & nos exaudiuit inmundo
Et in tantum inclinauit ut nrã peccata
digito scriberet. Acelera ut eripasine
Acelera. idẽ festina ut eripicis me
Uult scã aeccła liberari decorpore .:
ut ait paulus. Cupio dissoliui &
Vox aeccłae. In dm̃ protectorem.
In dm̃ defensorem: quia multi suN

Expanded text:
Vel vox prophetae ex persona Ecclesiae Vel vox prophetae ex persona Ecclesiae me. Non confundar in aeternumnon confundentur neque hic, neque in futuro. Et in tua justitia libera me, et eripe me. De fovea quam statuerunt animae meae. Quia nisi a Deo justificemur, per nos non possumus justificari. Unde scriptum est; Qui se justificat, ipse se condemnat . Unde et Paulus de quibusdam dicit: Suam quaerentes statuere justitiam, justitiae Dei non sunt subjecti . Inclina ad me aurem tuam. Vox Ecclesiae ad Christum. Per aurem benignitas Dei intelligitur. Inclinat Christus aurem, quando exaudire dignatur. Vel tunc inclinavit Deus aurem suam, quando misit Verbum suum, et nos exaudivit in mundo; et intantum inclinavit, ut nostra peccata digito in terra scriberet. Accelera ut eripias me. Accelera, id est, festina: ut eripias me. Vult sancta Ecclesia liberari de corpore, ut ait Paulus: Cupio dissolvi, etVox Ecclesiae. In Deum protectorem. In Deum defensorem: quia multi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
gar. Abstimulis peccatorum. Neque
xp̃s quia nullum habuit peccatũ.
Dñe ds̃m̃s in aeternum confitebor
tibi. Id ẽ sine fine laudabo te
in his ut iam dixi tibi concinam atq
confitear : qui in me congregati sunt
ꝑresurrectionem tuam: Omnia enim
quae in hoc psalmo humiliter de xp̃o
dicuntur ad assumptionẽ corporis
magis referenda sunt. quam ad po-¬
tentiam deitatis. Et nos quoq simpli¬
ces deprecemur. ut conuertat ds̃
ingaudium planctum nr̃m remissa
mole facinorum. ac mp̃sterio resur¬
rectionis suae lȩtificatos attollere
dignetur in cęlum. proquibus des¬
cendere dignatus ẽ in infernum:
diatoris ininitio uocem con-
tinet. Deinde redempti san¬
giune eius popłi grãs agentis ex ip¬
suis interponitur ꝑsonã propħae
Ait ergo redemptor ad patrem¬
nte domine speraui : non fundar
in ȩcernum
Glnte pater spes est corporationis meę.
dum michi tanquã cę̧teris hominib
insultant aduersarii. uel illudunt

Expanded text:
gar. A stimulis peccatorum. Neque gar. A stimulis peccatorum. Neque Christus: quia nullum habuit peccatum. Domine Deus meus, in aeternum confitebor tibi. Id est, sine fine laudabo te. In his, ut jam dixi, tibi concinam atque confitear: qui in me congregati sunt per resurrectionem meam. Omnia enim quae in hoc psalmo humiliter de Christo dicuntur, ad assumptionem corporis magis referenda sunt, quam ad potentiam Deitatis. Nos quoque supplices deprecamur, ut convertat Dominus in gaudium planctum nostrum, remissa mole facinorum; ac mysterio resurrectionis suae laetificatos attollere dignetur in coelum: pro quibus descendere dignatus est in infernum. diatoris initio continet vocem; deinde redempti sanguine ejus populi, gratias agentis, ex ipsius interponitur persona prophetae. Ait ergo Redemptor ad Patremte, Domine, speravi, non confundar in aeternum. In te, Pater, spes est corroborationis meae, dum mihi tamquam caeteris hominibus insultant adversarii, vel illudunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ctus resurgente dño ingaudium ẽ
conuersus & quae de inceps cum ip¬
so dño & ad ipsum dñm iam mun¬
data insangiune dicit
Conscidisti saccum meum. Uelamen¬
tum peccatorum meorũ: quia saccũ
&cilium ad peccatores ꝑtinet. Dũ
dicit ergo concidisti saccum meum.
& alibi dicit. Induebam me cilicio.
et humiliabam in ieiunio animã
dumento. quid ẽ saccus xpi nisi
mortalitas quam de nobis assũ¬
psit : Tunc concisus ẽ. iste saccus.
quando resurrexit & in mortalis
effectus ẽ Et licet habuit saccũ :
sed non habuit opus sacci id est
peccatum. Dequo scriptum est.
Qui peccatum non fecit: nec do¬
lus inuentus ẽ. in ore eius. Nob
ergo necesse . ẽ. sacum & cilium in¬
duere: quia opus sacci habuimus.
id ẽ. peccatum. Precinxisti me lae.¬
titia. Id ẽ. lȩtitia resurrectionis.
induens me stola prima immor¬
talitatis ꝑresurrectionem tuã
In his qui crediderunt inte: ꝑfidẽ¬
głae resurrectionis. Et non compun-¬

Expanded text:
ctus, resurgente Domino, in gaudium est ctus, resurgente Domino, in gaudium est conversus, et quae deinceps cum ipso Domino, et ad ipsum Dominum, jam mundata Agni sanguine dicit: Conscidisti saccum meum. Velamentum peccatorum meorum: quia saccus, et cilicium ad peccatores pertinet. Dum ergo dicit: Conscidisti saccum meum, et alibi dicit: Induebam me cilicio, et humiliabam in jejunio animam dumento. Quid est saccus Christi, nisi mortalitas quam de nobis assumpsit? Tunc conscissus est iste saccus, quando resurrexit, et immortalis effectus est. Et licet habuit saccum, sed non habuit opus sacci: id est, peccatum: de quo scriptum est: Qui peccatum non fecit: nec dolus inventus est in ore ejus . Nobis ergo necesse est saccum et cilicium induere: quia opus sacci habuimus, id est, peccatum. Praecinxisti me laetitia. Id est, laetitia resurrectionis, induens me stola prima immortalitatis per resurrectionem tuam. In his qui crediderunt gloriae resurrectionis. Et non compun
Abbreviated transcription (Latin):
di nisi resurrexero amortuis. Uel
quȩ utilitas in sanguine meo: Id ẽ
ingente mea iudaeorum nulla est
utilitas: quia non credunt nisi ho-¬
minẽ purum tantum. Non solum
non crediderunt sed &iam latus
aperuerunt.
Nunquid confitebitur tibi puluis:
Hon poterit turba impiorũ quae
adhuc uelut pulus omni uento do¬
ctrinȩ mouetur iustificari. si ego
non resurgam. Siego non resurrexe¬
ro : non confitebitur tibi quisquã
sulius id est impii uel infructuosi.
Aut annuntiabit ueritatem tuã:
Id ẽ xpm̃ tuum. Ac sidicat Si non
resurrexero: non annuntiant.
fecit amortuis. Pominus factus est
ad uitor meus. Defensor m̃s qui me
fecit primogenitum mortuorũ
Conuertisti planctum meum : cum
dicerem tristis ẽ. anima mea usque
admortem Ingaudium michi Cum
resurgens dico. Ite nuntiate fribus
meis : ut eant ingalileam : ibi me
uidebunt. Sed haec sicut axp̃o ita
&iam ab ecđa dicuntur cuius plan¬

Expanded text:
di, nisi resurrexero a mortuis. Vel, di, nisi resurrexero a mortuis. Vel, quae utilitas in sanguine meo, id est, in gente mea? Judaeorum nulla est utilitas: quia non credunt, nisi hominem purum tantum. Non solum non crediderunt, sed etiam latus ejus aperuerunt. Numquid confitebitur tibi Al. Non poterit turba impiorum, quae adhuc, velut pulvis, omni vento doctrinae movetur, justificari, si ego non resurgam. Si ego non resurrexero, non confitebitur tibi pulvis. Pulvis, id est, impii, vel infructuosi. Aut annuntiabit veritatem tuam. Id est, Christum tuum: ac si dicat: Si non resurrexero, non annuntiant. fecit a mortuis. Dominus factus est adjutor meus. Defensor meus, qui me fecit primogenitum mortuorum. Convertisti planctum meum. Cum dicerem: Tristis est anima mea usque ad mortem. In gaudium mihi. Cum resurgens dixi: Ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. Sed haec sicut a Christo, ita etiam ab Ecclesia dicuntur: cujus plan
Abbreviated transcription (Latin):
Domine in uoluntate tua: prestitisti
decori meo uirtutem
proiectus est de paradyso prosua
culpa: tunc cognouit quod sapien¬
tia lucis abeo recessiset. & quod
ad eo in paradysi deliciis collocatus
fuerat.
Tunc auertit faciem suam ds̃ ab-
adam quando peccauit: & tunc
conturbatus ẽ quando submale¬
dictione de paradyso proiectus est
Et unusquisq homo: quando prosius
conturbatur peccatis. Uel aliter
Dñe inuoluntate tua & non exme
prestitisti decorimeo corpore assũ¬
pto. uirtutem. ut te cognoscerem:
Auertitisti faciem tuam ame. cum
peccarem. & factus sum conturbatus.
Ignorabam enim ad huc lumen ueri¬
tatis tuae.
popło in terpellat apud patrem
xp̃s clamauit incruce: & aeccła in
ꝑsecutione
Quae utilitas in sanguine meo. dum
descendo incorrup̾tionem
Si non resurrexero : Nam quia effus¬
sus ẽ sanguis meus. surgam. & sit uti¬
litas. ut adquiram omnes gentes re¬
surrectione mea Humanitas xp̃i.
ad patrem loquitur. Ac si dixis set
Nulla ẽ utilitas quod sanguinem fu¬

Expanded text:
te tua praestitisti decori meo virtutem. projectus est de paradiso pro sua culpa. Tunc cognovit quod sapientia lucis ab eo recessisset: et quod a Deo in paradiso collocatus fuerat aTunc avertit faciem suam Deus ab Adam, quando peccavit. Et tunc conturbatus est, quando sub maledictione de paradiso projectus est. Et unusquisque homo quando de suis conturbatur peccatis. Vel aliter; Domine, in voluntate tua, et non ex mea: praestitisti decori meo, corpori assumpto: virtutem, ut te cognoscerem. Avertisti faciem tuam a me, cum peccarem: et factus sum conturbatus. Ignorabam enim adhuc lumen veritatis tuae. populo interpellat ad Patrem. Christus clamavit in cruce, et Ecclesia in persecutione. Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem? Si non resurrexero: nam quia effusus est sanguis meus, surgam et sit utilitas: ut acquiram omnes gentes resurrectione mea. Humanitas Christi ad Patrem loquitur, ac si dixisset: Nulla est utilitas quod sanguinem effu
Abbreviated transcription (Latin):
sed dõ. Ergo qui se ab his custodierit
maculis :Hic accipiet benedictionẽ
uatus est Uel aliter hic accipiet be-¬
nedictionẽ adño. De isto supra dicto
dicit. qui non iurat in dolo proximo
suo. quod accipi& benedictionẽ ad ño
quando dicturus erit. Uenite benedi¬
cti patris mei. ꝓcipite paratũ uobis
regnum a constitutione mundi. Et
miscđiam adõ salutari suo. Miscđiam
adõ consequitur. qui se putat esse mi-¬
serum:
Haec est generatio querentium dnm̃
Suꝑuuꝰ singulariter dixit. hc acci¬
piet benedictionẽ. modo pluraliter
Quia aeccła explurib ꝑsonis con¬
gregatur. & tãmen una dicitur ꝓpt̃
unitatem fidei. Generatio haec est¬

Expanded text:
sed Deo . Ergo qui se ab his custodierit sed Deo . Ergo qui se ab his custodierit maculis, Hic accipiet benedictionem vatus est. Vel aliter: Hic accipiet benedictionem a Domino. De isto supradicto dicit: Qui non jurat in dolo proximo suo, accipiet benedictionem a Domino, quando dicturus erit: Venite, benedicti Patris mei, percipite paratum vobis regnum a constitutione mundi . Et misericordiam a Deo salutari suo. Misericordiam a Deo consequitur, qui se putat esse miserum. Haec est generatio quaerentium Dominum. Superius singulariter dixit: Hic accipiet benedictionem: modo pluraliter, quia Ecclesia ex pluribus personis congregatur: et tamen una dicitur, propter unitatem fidei. Generatio haec
Abbreviated transcription (Latin):
Uox propħȩ in terrogantis . Id ẽ incȩ-¬
lestem hirłm. Quis: pro raritatẽ ponit᷑
Uel mons hic. pro alta iustitia. Ut illud.
Uade uende omnia quȩ habes. & da
pauꝑibus : & habebis tes aurum in celis.
Aut quis stabit in loco scõ eius: Supo
altissimã iustitiam eius. ac sidicat᷑
Qui ꝑseuerabit: Quia multi a scendt̃
& non ꝑseuerant.
In nocens manib : & mundo corde
Purus in oꝑe: quia ꝑmanus oꝑa in¬
telliguntur. Et mundo corde: id est
mundis sermonibus. Uel mundo
corde : sc̃s in cogitatione. Qui non
accepit inuanum animã suam. Qui
nullis eam fecibus peccaminũ post
baptismũ maculauit : Ille in uanum
non accipit animã suam.: qui oꝑa bo-¬
na facit. Nec uirauit in dolo proximo
suo Ille in dolo non uirat proximo suo.
qui qͣuod cogitat hoc p̃dicaat. & opere.
implet. Multi sunt enim qui dolose
iurant ut decipiant proximũ. quod
abominatur pat̾ luminum ds̃. Dicen¬
te petro. Non es hominib mentitus

Expanded text:
Vox prophetae interrogantis: id est, in coeVox prophetae interrogantis: id est, in coelestem Jerusalem? Quis pro charitate ponitur. Vel mons hic pro alta justitia: ut illud: Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus: et habebis thesaurum in coelis . Aut quis stabit in loco sancto ejus? Super altissimam justitiam ejus: ac si dicat, quis perseverabit? quia multi ascendunt, et non perseverant. Innocens manibus et mundo corde. Purus in opere: quia per manus, opera intelliguntur: et mundo corde, id est, mundis sermonibus. Vel mundo corde, sanctus in cogitatione. Qui non accepit in vanum animam suam. Qui nullis eam faecibus peccaminum post baptismum maculavit. Ille in vanum non accepit animam suam, qui opera bona agit. Nec juravit in dolo proximo suo. Ille in dolo non jurat proximo suo, qui quae cogitat, haec praedicat, et in opere implet. Multi sunt enim qui dolose jurant, ut decipiant proximum: quod abominatur Pater luminum Deus, dicente Petro; Non es hominibus mentitus,
Abbreviated transcription (Latin):
icesimus tertius psalmus uocem¬
aeccła loquentis
nĩ est t̾ra & plenitudo eius.
Cum conuersi fuerint: qui
terrena sapiunt. Dñi est
terra. Hoc ẽ. totus mundus.
Et plenitudo eius: hoc ẽ habitatores
mundi istius. Uel dñi ẽ tra. hoc ẽ ȩccła
Etplenitudo eius: id ẽ om̃s scĩ. Orbis
terrarum. & uniuersi qui habitant in
eo Clarificato iħu: omniũ gentiũ fides
fit una aeccła.
psẽ suꝑ maria fundauit eam
a eccłam suam infide Suꝑ fluctus huiꝰ
scłi stabiliuit eam: ne abhis dilabatur
Et suꝑ flumina p̃parauit illam. Perflu¬
minã intelliguntur potentes scłi. uel
cupidi. ut ait salomon. Om̃a flumina
intrant in mare. Sic & ipsi potentes uel¬
quam satiantur Suꝑ ista flumina est
aeccła ut illis predic& & conuertantur.
quia potestatem habet si audire nolue-¬
rint in eos Suꝑ flumina p̃parauit
illam. Suꝑ cupiditates huus mundi
constituit̾ eam: ut ipsa suꝑior eẽt. mun¬
da sine macula uel ruga
Quis ascendet in montem domini:

Expanded text:
vocemEcclesia loquentis. Domini est terra et plenitudo ejus. Cum conversi fuerint qui terrena sapiunt. Domini est terra, hoc est, totus mundus: et plenitudo ejus, hoc est, habitatores mundi istius. Vel, Domini est terra, hoc est, Ecclesia: et plenitudo ejus, id est, omnes sancti. Orbis terrarum, et universi qui habitant in ea. Clarificato Jesu, omnium gentium fides fit una Ecclesia. Ipse super maria fundavit eam.  Ecclesiam suam in fide. Super fluctus hujus saeculi stabilivit eam, ne ab his dilabatur. Et super flumina praeparavit illam. Per flumina intelliguntur potentes saeculi, vel cupidi: ut ait Salomon: Omnia flumina intrant in mare. Sic et ipsi potentes, lnumquam satiantur. Super ista flumina est Ecclesia, ut illis praedicet: et convertantur qui potestatem habent. Si audire noluerint: super flumina praeparavit illam. Super cupiditates hujus saeculi constituit eam: ut ipsa superior esset, munda sine macula et ruga. Quis ascendit in montem David?
Abbreviated transcription (Latin):
mabus scõrum. dr̃ de inferno re.¬
uocauit Ipse se resuscitatum apa¬
tre pronuntiat sicut ait apłs. Qui
crediderit quod ds̃ illum suscitauit
amortuis: saluus erit Saluasti
me adescendentibus in lacum Idi
de miseria istius uitae presentis
Uel delacu inferni ubi animȩ peo¬
catorum sunt : ne sicut illi preceps
caderem in mortem Hinc tam in men¬
sum miraculum propħa cernens .
uocando ad agnitionẽ nominis sui.
scõs : ut laudent illũ aquo salua¬
ti sunt Et confitemini. memoriam
scĩtatis eius. Memoriã : id est ut
memores sitis beneficiorum eiusc¬
qualit̃ uos de peccato redimere
uenit
Quoniam ira in indignatione eius alb¬
& uita in uoluntate ipsius
Non quod ira aut in dignatio in dõ
sit: sed iusta uindicta Indignatio
dĩ fuit quando adã peccauit. lra.
iusta uindicta in telligitur. quando
eum aparadyso deiecit. Et uita iN

Expanded text:
mabus sanctorum Deus de inferno remabus sanctorum Deus de inferno revocavit. Ipse se resuscitatum a patre pronuntiat, sicut ait Apostolus: Qui crediderit quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus erit . Salvasti me a descendentibus in lacum. Id est, de miseria istius vitae praesentis. Vel de lacu inferni, ubi animae peccatorum sunt: ne sicut illi, praeceps caderem in mortem. Hinc tam immensum miraculum propheta cernens, vocando ad agnitionem nominis sui. sanctos, ut laudent illum a quo salvati sunt. Et confitemini memoriae sanctitatis ejus. Memoria, id est, ut memores sitis beneficiorum qualiter vos de peccato redimere venit. Quoniam ira in indignatione ejus, et vita in voluntate ipsius. Non quod ira aut indignatio in Deo sit, sed justa vindicta. Indignatio Dei fuit, quando Adam peccavit. Ira, justa vindicta intelligitur: quando cum a paradiso dejecit.
Abbreviated transcription (Latin):
meos suꝑme. Ut meo iocundarent᷑
interitu. Quomodo dicit nec dele¬
ctasti inimicos. meos: dum & iudaei
xpm̃ crucifixerunt & conspuerunt
& flagellauerunt. & ꝑsecutores dele¬
sicut uoluerunt. Sed hic non est in¬
telligendum de hominib. sed de dȩmo¬
nibus. quia delectari cȩperunt quando
estimauerunt eum cum latronibus ad
infernum ducendũ. sicut in monte
se ꝑmisit ab eodem duci Sed non fue¬
runt delectati dȩmones: quia tunc
& principem & suos subiectos ligauit
lta nec suꝑ aeccłam erunt delectati
indie uidicii: quando dicturi eruns
scĩ. Ubiest mors aculeus tuus. ubi ẽ
mors uictoria tua: Ab sorta est
mors inuictoria. Hoc est inuicto¬
ria scõrum dirupta est.¬
nẽ ds̃ m̃s clamaui adte: & sanasti
me: Dñe ds̃ meus. Oratio xp̃i: siue
aeccłae: Sanasti me. resurgere me
fecisti : ut corpus mortalitate ob te¬
noxium non corrum peretur amor
Reuocasti ab inferis animã mea
Id est animam xp̃i cum aliis ani¬

Expanded text:
meos super me. Ut meo jucundarentur meos super me. Ut meo jucundarentur interitu. Quomodo dicit, nec delectasti inimicos, dum et Judaei Christum crucifixerunt, et conspuerunt, et flagellaverunt, et persecutores delesicut voluerunt. Sed hic non intelligendum de hominibus, sed de daemonibus, quia delectari coeperunt, quando aestimaverunt eum cum latronibus ad infernum ducendum: sicut in montem se permisit ab eodem duci . Sed non fuerunt delectati daemones, quia tunc et principem, et suos subjectos ligavit: ita nec super Ecclesiam erunt delectati in die judicii, quando dicturi erunt sancti: Ubi est, mors, aculeus tuus: ubi est, mors, victoria tua? Absorpta est mors in victoria : id est, in victoria sDomine Deus meus, clamavi ad te, et sanasti me. Domine Deus meus. Oratio Christi, sive Ecclesiae. Sanasti me: resurgere me fecisti, ut corpus mortalitati obnoxium non corrumperetur a morte. Revocasti ab inferis animam meam: id est, animam Christi cum aliis ani
Abbreviated transcription (Latin):
tris mei. In pace insemet iioso: quia
ipse ẽ. pax nr̃a qui fecit utraq unũ
inse ipso nos benedicit pax uera xp̃s
CUO OPERE.
edicatio domus dauid. resur¬
rectio saluatoris intelligitur.
in qua omnia uitȩ corpora de¬
dicantur: dauid: figuram xp̃i tenet
Domus dauid: domus xp̃i. Id ese
humanitas : domus ẽ dinitatis
Tunc aedificauit domũ: humani-¬
tatem carnis quando assumpsit
Et dedicauit quando amortu is
resurgere fecit. Et modo aedifica¬
tur domus dauid id est xpi: hoc
est aeccła usq infinem aedificatur
Sed in resurrectione dedicabitur.
quando immortalitatem acceptu¬
uocem redemptoris nr̃ĩ continet.
qui ꝑresurrectionem corporis sui
aeccłam quae omnium mat̾ ad
quisitam nomini suo dedicauit.
xaltabote domine quoniã
suscepistime
Excelse te glorificabo pat̾
id est xpm addexteram patris. Et xp̃c
suscepit aeccłam quando humanitatẽ
ad sumpsit Nec delectasti in imicoss

Expanded text:
tris mei : In pace, in semetipso, quia tris mei : In pace, in semetipso, quia ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum . In seipso nos benedicit pax vera Chriscum opere, dedicatio domus David, resurrectio Salvatoris intelligitur, in qua omnia vitae corpora dedicantur. David figuram Christi tenet. Domus David, domus Christi, id est, humanitas, domus est divinitatis. Tunc aedificavit domum, quando humanitatem carnis assumpsit. Et tunc dedicavit, quando a mortuis eum resurgere fecit. Et modo aedificatur domus David, id est, Christi: hoc est, Ecclesia usque in finem aedificatur, sed in resurrectione dedicatur, quando immortalitatem accepturedemptoris nostri continet, qui per resurrectionem corporis sui Ecclesiam quae omnium mater est acquisitam suo nomini dedicavit. xaltabo te, Domine, quoniam suscepisti me. Excelse te glorificabo, Pater: id est, Christum ad dexteram Patris. Et Christus suscepit Ecclesiam, quando humanitatem carnis assumpsit. Nec delectasti inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
transeunt. & ad altiora fugiuint Id ẽ
ad theoricam uitam. Ce reuelauit
condenia. Obscura dinarũ scri
gelio illi duo quibus ipse apparuit:
dicebant. Nonne cor nr̃m ardens
erat in nobis cum loqueretur & ape
riret nobis scripturas: Et intẽplo
eius. Hoc ẽ in aeccła. Omnes diceNs
głam. Collaudant claritatem dei
Aridam terrã: ds̃ non possidet.
Simul attende uim uerbi. quod non
dixerit aquas sed diluuium: ut ab un¬
dantiam grãe spũalis ostenderet.
tanquã in arca noe scõs a flucaibus
scłi huius ꝓtegens. & modo in habitat
diluuium. In conscientia ꝑabun
peccata. It sedebit dñs rex in ȩt̃nũ
In aeccłiis: uel in scĩs qui sedes eius
effecti sunt. uel humanitas xp̃i ad
dexterã dĩ patris. Reges scĩ dicunt᷑.
qui se regunt
dimicandi contra huius mundi tur¬
bines ac procellas. & benedicet po¬
pulo suo in pace. Popło xp̃iano be¬
nedicet & hic & infuturo: quando
dicturus erit. Uenite benedicti pa¬

Expanded text:
transeunt, et ad altiora fugiunt: id est, transeunt, et ad altiora fugiunt: id est, ad theoricam vitam. Et revelabit condensa. Obscura divinarum Scrgelio illi duo quibus ipse apparuit, dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas ? Et in templo ejus. Hoc est, in Ecclesia. Omnes dicent gloriam. Collaudant claritatem Dei.Aridam terram Deus non possidet. Simul attende vim verbi, quod non dixerit aquas, sed diluvium: ut abundantiam gratiae spiritualis ostenderet, tamquam in arca Noe sanctos a fluctibus saeculi hujus protegens. Et modo inhabitat diluvium in conscientia per abundpeccata. Et sedebit Dominus rex in aeternum. In Ecclesiis vel in sanctis, qui sedes ejus effecti sunt, vel humanitas Christi ad dexteram Dei Patris. Reges, sancti dicuntur, qui se regunt.dimicanti contra hujus mundi turbines ac procellas. Et benedicet populo suo in pace. Populo Christiano benedicet et hic et in futuro, quando dicturus erit: Venite, benedicti Pa
Abbreviated transcription (Latin):
commouebitur. ut exeuntib uitus
ex illa habitabilis dõ feat. Uox dñi
concutientis desertum. Ad fidem
commouens gentes desertas: inqui¬
bus nullum sulcum praedicationis
impositum erat. ad suscipiendum
uerbum dĩ. Uel gentes quȩ deser¬
tȩ erant: modo conuersȩ sunt de in¬
fidelitate ad fidem ꝑ uerbum prae-¬
dicationis. Et commouebit desertũ
cades. Tunc cęlebrabuntur in hac
mundi solitudine uerba scãe legis.
quae prius auicdaeis non intellige¬
tineae comparauit. Quia sicut tine¬
a pannos comedit: sic conscientia
eos comedebat. Commotio tineae
dicitur: eo quod commouet illos de
illorum conscientia praua ad fidẽ
aecclesiae
Uox domini preparantis ceruos
Ceruos : uolunt quidam quasi suꝑa¬
tores uenenosarum linguarum inae-¬
cđa Cerui: prȩdicatores Prepara¬
uit illos : quando misit ipsos prae-¬
dicare. Cerui transeunt & calcant spi-¬
nas uel serpentes: sic & predicatores
uenena diaboli. & spinas peccatorũ

Expanded text:
commovebitur: ut exeuntibus vitiis commovebitur: ut exeuntibus vitiis ab illa, habitabilis Deo fiat. Vox Domini concutientis desertum. Ad fidem commovens gentes desertas, in quibus nullus sulcus praedicationis impositus erat ad suscipiendum verbum Dei. Vel gentes quae desertae erant, conversae sunt de infidelitate ad fidem, per verbum praedicationis. Et commovebit Dominus desertum Cades. Tunc celebrabuntur hac mundi solitudine verba sancta Legis, quae prius a Judaeis non intelligetineae comparavit, quia sicut tinea pannos comedit: sic conscientia eorum eos comedebat. Commotio tineae dicitur, eo quod commovit illos de illorum conscientia prava, ad fidem Ecclesiae. Vox Domini praeparantis cervos. Cervos volunt quidam quasi superatores venenosarum linguarum in Ecclesia. Cervi, praedicatores. Praeparavit illos, quando misit ipsos praedicare. Cervi transeunt et calcant spinas vel serpentes: sic, et praedicatores venena diaboli et spinas peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
unicornis dicuntur: prouna lege
quam habuerunt. ꝑquam insuꝑbiã
se extulerunt
Vox dñi intercidentis flammã ignis
Poenitentiam ioħs indeserto predi¬
cans: omnẽ gehennae extinguebat
furentem iracundiam cum aliidi¬
cerent hic est xp̃s. Alii aut̃ dice¬
bant non. sed seducit turbã Ille
uero precidens hunc furorẽ : cre.¬
dentes ad sciuit caritati suae. In¬
credulos aut̃ reliquit Post flam¬
mam sonus uenit: ita & post prae-¬
dicationem ꝑsẽcutio. Uox domini
intercidentis. Id ẽ auxilium illius
in ter ꝑsẽcutores: quia suis scĩs su¬
buenit Intercidentis flammam
Illam flammã diaboli : ubi tres
pueri fuerunt uel cotidie in uno¬
quoque nr̃m. flammã libidinis
ꝑ confessionem & grãm scĩ spiritus
in tercidit: id ẽ p̾opationẽ sacer¬
dotis facit cessare. sicut legimus
ꝑ aaron dõ fecisse indeserto Uox
dñi concutientis desertum. Anima
quae deserta fuerat occupantibus
ante se uitiis ad uerba pęnitentiȩ

Expanded text:
unicornes dicuntur, pro una lege unicornes dicuntur, pro una lege quam habuerunt, per quam in superbiam se extulerunt. Vox Domini intercidentis flammam ignis. Poenitentiam Joannes in deserto praedicans, omnem gehennae restinguebat furentem iracundiam: cum alii dicerent, hic est Christus, alii autem dicebant, non: sed seducit turbam . Ille vero praecidens hunc furorem, credentes ascivit charitati suae: incredulos autem reliquit. Post flammam sonus venit: ita et post praedicationem persecutio. Vox Domini intercidentis, id est, auxilium illius inter persecutores, quia suis sanctis subvenit. Intercidentis flammam: illam flammam idoli, ubi tres pueri fuerunt. Vel quotidie in unoquoque nostrum, flammam libidinis per confessionem et gratiam sancti Spiritus intercidit, id est, per orationem sacerdotis facit cessare, sicut legimus per Aaron, Deum fecisse in deserto . Vox Domini concutientis desertum. Anima quae deserta fuerat, occupantibus ante se vitiis, ad verba poenitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
tem iustos: si ad malam. peccato.¬
res ac suꝑbos ostendit. Et confrin¬
get dñs cedrus libani. Conteret
ꝑpęnitentiam elationes eius ac con¬
lidet : dum ignobilia eligit. ut for¬
tia conterat & confundat.
tcomminuet eas ut uitulus libani.
ramos earum & uirgulta. calcib
uerberans: Pro hoc in hebrȩo ha-¬
bet & uitulos libani. Excisa suꝑbia
ac petulantia adducet eos ad
imitationem humanitatis suae :
qui tanquam uitulus immolatus
est Iste uitulus est saginats qͥ
occisus ẽ. hoc ẽ xp̃s prosalute
mundi. Sicut confringit uitulis
de cornib uirgulta tenera: ita
& xp̃s confringet iudaeos Vndẽ
dixit. lam securis. ad radicem arborũ
posita est. Et dilectus quem ad mo¬
dum filius unicornium Factus ẽ.
dilectus filius dĩ ꝑ ad sumptionem
corporis filius uidȩorim & contri¬
uit eos qui persuꝑbiam singularẽ
suam erigere iustitiam conabant᷑.
xp̃s ẽ filius iudaeorum : quia extir¬
pe eorum scđm carnẽ fuit. Iuda ei

Expanded text:
tem, justos; si ad malam, peccatotem, justos; si ad malam, peccatores ac superbos ostendit. Et confringet Dominus cedros Libani. Conteret per poenitentiam elationes ejus, ac collidet dum ignobilia elegit, ut fortia conterat et confundat. Et comminuet eos ut vitulos Libani. Ramos earum, et virgulta calcibus verberans. Pro hoc in Hebraeo habet, et vitulus Libani. Excisa superbia ac petulantia, adducit eos ad imitationem humanitatis suae, quia tamquam vitulus immolatus est. Iste vitulus est saginatus qui occisus est, hoc est, Christus pro salute mundi. Sicut confringit vitulus de cornibus virgulta tenera: ita Christus confregit Judaeos. Unde dixit: Jam securis ad radices arborum posita est . Et dilectus quemadmodum filius unicornium. Factus est dilectus Filius Dei per assumptionem corporis, filius Judaeorum, et contrivit eos qui per superbiam singularem, suam erigere justitiam conabantur. Christus est filius Judaeorum, quia ex stirpe eorum secundum carnem fuit. Judaei