comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑono seruandam: qͥ potens ẽ depositum meu̾ sertiat e illum
diem. cautus in custodiendo fideł in restituendo. Secura tͣo
erit unicuiq laus a deo. his dum taxat qui humanas laudes
ꝯtempserint. Nam głã in confusione eorũ qui t̾rena sapiunt. di¬
eos. fratres si hec scitis. nemo ur̃m uelit laudeiri in uita ista.
q qͥcqͥd hic fatioris captas. qd̃ ad dm̃ ñ retuleris. ipsi furaris.
Tibi enĩ unde glã putide puluis. tͥ unde : De uite sc̃itate:
S sp̃c ẽ qui sc̃ificat sp̃c dico non tatis s dĩ. & si ꝓdigiis ac sig¬
nis effulgeas in manu tua fiunt s uirtute dĩ. An blandit᷑ po¬
pularis facior qd̃ uerbum bonum & bene forte deprompseris.
S xp̃c donauit os & sapientiam. Nam lingua tua quid nisi
calamusscribe: Et hoc ipsum mutuo accepisti. Talentum cre¬
ditum ẽ repetendũ cum tisura. Si incientus fueris ad opus

Expanded text:
repono servandum, qui potens est depositum meum servare in illum repono servandum, qui potens est depositum meum servare in illum diem , cautus in custodiendo, fidelis in restituendo. Secura tunc erit unicuique laus a Deo, his duntaxat qui humanas laudes contempserint. Nam gloria in confusione eorum qui terrena sapiunt, dis sprevit eos . 7. Fratres, si haec scitis, nemo vestrum velit laudari in vita ista; quia quidquid hic favoris captas quod ad Deum non retuleris, ipsi furaris. Tibi enim unde gloria, putide pulvis, tibi unde? De vitae sanctitate? Sed Spiritus est qui sanctificat, spiritus dico, non tuus, sed Dei. Etsi prodigiis ac signis effulgeas, in manu tua fiunt, sed virtute Dei. An blanditur popularis favor, quod verbum bonum, et forte bene deprompseris? Sed Christus donavit os et sapientiam. Nam lingua tua quid, nisi calamus scribae? Et hoc ipsum mutuo accepisti. Talentum creditum est, repetendum cum usura. Si inventus fueris ad opus
Abbreviated transcription (Latin):
O głã ꝯditoris nichil mͥ usurpo. Sectrꝰ plane. qr iam ñ ꝯtra
minũ s in dño. Hec nob̃ gloriatio. ñ solum ñ phibet᷑. s
suadetur cum dr̃. Giãm ab inuicẽ queritis. & glãm qͣ a solo dõ
ẽ ñ uultis: Reuera głãri in solo deo. ñ nͥ a solo deo ẽ. Nec me¬
diocris ista głã qͥppe tam uera quã de ueritate & intieritate
tam rara: ut ux uł paucitas ꝑfectoꝵ ꝑfecte glẽtur. in ea. Eant
gͦ uani filii hominũ. mendaces filis hominũ eant & decipiant
ipsi de uanitate in idipsum. Nam sapiens glãtor ꝓbabit opus
suum. atq ad lum̃ ueritatis diligenter examinabit. & sic ha¬
beb it in semetipso głam. & non in ore alterius. Stultus sum¬
s ne cistelle labioꝵ tuorum głãm meam crediders. & cepero
m̃dicare eam abste cum habere uoluero. Nonne nempe intuo
arbitͥo ẽ ꝓbare me uel imꝓbare ꝓut uolueris. S retineo penes
me. ipse fidelitis seruo michi. Immo nec mͥ eam credo. ipsi potiꝰ

Expanded text:
gloria Conditoris nihil mihi usurpo; securus plane, quia jam non contra Dominum, sed in Domino. Haecsuadetur, cum dicitur: Gloriam ab invicem quaeritis, et gloriam quae a solo Deo est non vultis . Revera gloriari in solo Deo, nonnisi a solo Deo est. Nec mediocris ista gloria, quippe tam vera, quam de veritate, et in veritate tam rara, ut vix vel paucitas perfectorum perfecte glorietur in ea. Eant ergo vani filii hominum, mendaces filii hominum; eant, et decipiant ipsi de vanitate in idipsum . Nam sapiens gloriator probabit opus suum, atque ad lumen veritatis diligenter examinabit; et sic habebit in semetipso gloriam, et non in ore alterius. Stultus sum, si cistellae labiorum tuorum gloriam meam credidero, et coepero mendicare eam abs te cum habere voluero. Nonne nempe in tuo arbitrio est probare me, vel improbare, prout volueris? Sed retineo penes me, ipse fidelius servo mihi. Imo nec mihi eam credo: ipsi potius
Abbreviated transcription (Latin):
pit. ꝑ fenestranr᷑: Aut si głientur nubes qd̃ imbres genuerint.
quis ñ irrideate Michi liqͥdo ꝯstat nec de canalibꝰ oriri riios
aquarũ. nec de labiis tiel dentibꝰ uerba prudentiȩ. & si sensus ultͣ
tione intueor. cłara luce ueritatis discutiens: ꝓfecto repio lau¬
dabilem sine mirabilem aliũ apparere. atq aliũ ẽẽ. & laudo dm̃
in sc̃ĩs eiꝰ. Siue sit helyseus. siue ille magnꝰ helyas. mortuorũ
utiq suscitatores ipsi quidem suo ñ imꝑio s ministerio foris
exibent noua nob̾ & infueta. ds̃ uͦ in ipsis manens: ipse fat oꝑa
Inuisibił & in accessibił in se. in suis spectabił atq mirabił. Et
solus mirabił. qui facit mirabilia solus. Nec laus calami lauda¬
bił est pictura uł scͥptura. nec głã lingue aut labiorũ sermo bo-¬

Expanded text:
pit per fenestram? aut si glorientur nubes quod imbres genuerint, pit per fenestram? aut si glorientur nubes quod imbres genuerint, quis non irrideat? Mihi liquido constat, nec de canalibus eriri rivos aquarum, nec de labiis vel dentibus verba prudentiae, etsi sensus ultratione intueor, clara luce veritatis discutiens, profecto reperio laudabilem sive mirabilem alium apparere, atque alium esse: et laudo Deum in sanctis suis, sive sit Elisaeus, sive ille magnus Elias, mortuorum utique suscitatores. Ipsi quidem suo non imperio, sed ministerio foris exhibent nobis nova et insueta; Deus vero in ipsis manens ipse facit opera. Invisibilis et inaccessibilis in se, in suis spectabilis atque mirabilis est, et solus mirabilis, qui facit mirabilia solus . Nec laus calami, laudabilis est pictura sive scriptura; nec gloria linguae aut labiorum, sermo bo
Abbreviated transcription (Latin):
rũt de hostibꝰ. s pace cum gaudio frtientibus cet̾is. nemo eis
cõmunicauit in głã. Iudas machibeus multis & ipse inclitus uic¬
toriis. cum freq̃nt̾ exultanti popłõ pacẽ pugnando fortit̾ tribui¬
set. numqͥd glãm quandoq ẽ partitꝰ alicuis Beniq &
facta ẽ inqͥt ñ głã s lecicia magna in poplõ. Qtud mi¬
uit. solus captuios lib̾auit. & sotiũ habebi in głã: Et brachiu̾
tissime mͥ arrogo. uel głãm absq uictoria. uel tuctoriam sine pugna.
S suscipite montes pacem. ꝑ pacem suscipite uob̃ nͣ glam. ipsi soli
eam seruantes qͥ solus & piignauit & uicit. Ita queso ita sit. głã
ẽ. qͥ nequaꝗͣ. pace ꝯtemptus. suꝑbo oculo & insatiabili corde: inqͥetꝰ
hanelat ad głam dĩ. nec paceni ꝑ inde retinens nec glãm apprehẽ¬
dens. Quis credat parieti si se dicat parturire radium quẽ fusci¬

Expanded text:
runt de hostibus; sed pace cum gaudio fruentibus caeteris, nemo eis runt de hostibus; sed pace cum gaudio fruentibus caeteris, nemo eis communicavit in gloria. Judas Machabaeus, multis et ipse inclytus victoriis, cum frequenter exsultanti populo pacem fortiter pugnando tribuisset, nunquid gloriam quandoque est partitus alicui? Denique et facta eit, solus captivos liberavit: et socium habebit in gloria? Et brachium, tissime mihi arrogo vel gloriam absque victoria, vel victoriam sine pugna. Sed suscipite, montes, pacem populo, pacem suscipite vobis, non gloriam, ipsi soli eam servantes, qui solus et pugnavit, et vicit. Ita, quaeso, ita sit: Glorest, qui nequaquam pace contentus, superbo oculo et insatiabili corde inquietus anhelat et ad gloriam Dei, nec pacem proinde retinens, nec gloriam apprehendens. Quis credat parieti, si se dicat 1304 parturire radium, quem susci
Abbreviated transcription (Latin):
riam suam. & deũ audet uelle fraudare de sua. quasi ñ zelan-¬
tem: S audi quid dicat: Głam inqͥt meã alt̾i nͣ dabo. Quid
nes. Sic placet. sic mea int̾esse ñ dubito. Abiuro głãm prorsus.
ne forte si usur pauero ñ ꝯcessum: ꝑdam merito & oblatum. Pa¬
cem uolo. pacem desidero. & nichil amplius. Cui ñ sufficit pax.
ñ sufficis tu. Tu es enim pax nr̃a. qui fecisti utraq unum. Ho
mͥ necessariũ. hoc satis ẽ reꝯciliari tͥ reꝯciliari michi. Nam ex qͦ
posiri me ꝯtrariũ tibi. factus sum & michimetipsi gͣuis. Cautꝰ
sum nec ingͣtus furore beneficio date pacis. nec sacrilegus inua¬
sor glẽ tue. Tibi dñe. tibi głã tua maneat illibata. mecũ be¬
ne agitur. si pacem habuero. Golia ꝓstrato letatus ẽ popłs pa¬
ce recepta. s dauid singłãrit̾ extitit glõsus. Iosue iepte. gedẽ.
sanson uidich quoq quãꝗͣ. femina glõse in diebꝰ suis triupha¬

Expanded text:
riam suam, et Deum audet velle fraudare de sua quasi non zelanriam suam, et Deum audet velle fraudare de sua quasi non zelantem? Sed audi quid dicat: Gloriam, inquit, meam alteri non dabo . Quid nes. Sic placet, sic mea interesse non dubito. Abjuro gloriam prorsus, ne forte si usurpavero non concessum, perdam merito et oblatum. Pacem volo, pacem desidero, et nihil amplius. Cui non sufficit pax, non sufficis tu. Tu es enim pax nostra, qui fecisti utraque unum . Hoc mihi necessarium, hoc satis est, reconciliari tibi, reconciliari mihi. Nam ex quo posuisti me contrarium tibi, factus sum etiam mihimetipsi gravis . Cautus sum, nec ingratus fore beneficio datae pacis, nec sacrilegus invasor gloriae tuae. Tibi, Domine, tibi gloria tua maneat illibata; mecum bene agitur, si pacem habuero. 5. Golia prostrato laetatus est populus pace recepta, sed David singulariter exstitit gloriosus. Josue, Jephte, Gedeon, Samson, Judith quoque, quanquam femina, gloriose in diebus suis triumpha
Abbreviated transcription (Latin):
rabiliꝰ iudico. fidelis reuera famulus es. si de multa gła dñi tesi.
& si ñ exeunte ex de. tñ tͣnseunte ꝑ te. nil tuis manibꝰ adherere
coram hominibꝰ ad glorificandũ ñ te s patrem qui in celis est.
D & imitator pauli fideliumq predicatoꝵ. non predicantium
sibi credita sciret. dñam ñ ignorauit exceptam. & ob hoc ñ adqͥe¬
uit ꝯtingere. Non ẽ ĩquit ex omnibꝰ bonis dñi mei. qd̃ ñ in mea¬
sit potestate. uł ñ tradid̾it. mͥ p̃ter te. que uxor eiꝰ es. Mulie¬
yem nouerat qlãm esse uiri & iniquũ ⁊ͥ iudicatut uice ꝯtͣria.
in głium fac̾e̾ eũ qui se fecerat glõsum. Adu̾tit homo dei sa¬
pientia prudens uirũ uxorem fortiter tanꝗͣ. ꝓpͥam ⁊ elare głam.
sibiq ipsi retinusse seruandam. ñ alii credidisse. & manũ ad ñ
ꝯcessum extendere ñ p̃sumpsit. Quid ergo: Homo zelat glo¬

Expanded text:
rabilius judico. Fidelis revera famulus es, si de multa gloria Domini tui, rabilius judico. Fidelis revera famulus es, si de multa gloria Domini tui, etsi non exeunte ex te, tamen transeunte per te, nil tuis manibus adhaerercoram hominibus, ad glorificandum non te, sed Patrem qui in coelis est . Sed et imitator Pauli fideliumque praedicatorum, non praedicantium sibi credita sciret, dominam non ignoravit exceptam; et ob hoc non acquievit contingere. Non est, inquit, ex omnibus bonis domini mei, quod non in mea potestate sit, vel non tradiderit mihi, praeter te, quae uxor ejus es . Mulierem noverat gloriam esse viri, et iniquum sibi judicavit vice contraria inglorium facere eum, qui se fecerat gloriosum. Advertit homo Dei sapientia prudens, virum uxorem fortiter, tanquam propriam zelare gloriam, sibique ipsi retinuisse servandam, non alii credidisse; et manum ad non concessum extendere non praesumpsit. Quid ergo? Homo zelat glo
Abbreviated transcription (Latin):
actibꝰ suis głantes. deo gr̃as dicere solent. qͣsi d̾s in ore ꝓpsoꝵ
letetur cum malefecerunt. & exultet in rebꝰ pessimis. Audiet
Mera uͦ adiuxi ꝓpt̾ ypocritas qͥ deũ quidẽ de bonis suis. s d̃bo
tenus glorificãtes. corde retinent qd ore prebuerant. o qm̃ dolose
agut̃ in ꝯspectu eius inueniꝰt᷑ unqͥtas eorum ad odiũ. Illi impiȩ
mala suadeo. isti dĩ fraudulenter bona. intorquent sͥ. Et qutidẽ
pͥmtm illud. tam stultum tãq scłare ac quodanimꝰ c̃ bestiale
est ut necesse ñ habeam. de ipso mon̾e uos. Cet̾um seq̃ns religio-¬
sis maxime & sp̃ualibꝰ uiris insidiari solet. M Iagna & rara uir¬
tus. ꝑfecto ẽ ut magna licet oꝑantẽ magnum te nescias & ma¬
nifestam om̃ib tuã de solum latere scĩtatẽ. OIirabilem de ap-¬
parere & ꝯtẽptibilem reputare: hoc ego ipsis uirtutibꝰ mi¬

Expanded text:
actibus suis gloriantes, Deo gratias agere solent quasi Deus more ipsorum actibus suis gloriantes, Deo gratias agere solent quasi Deus more ipsorum laetetur cum male fecerint, et exsultet in rebus pessimis. Audiet Mera vero adjunxi propter hypocritas, qui Deum quidem de bonis suis, sed verbo tenus glorificantes, corde retinent quod ore praebuerant; et quoniam dolose agunt in conspectu ejus, invenitur iniquitas eorum ad odium. Illi impie mala sua Deo, isti Dei bona fraudulenter intorquent sibi. Et quidem primum illud tam stultum, tamque saeculare, ac quodam modo etiam bestiale est, ut necesse non habeam de ipso monere vos: caeterum 1303 sequens religiosis maxime et spiritualibus viris insidiari solet. Magna et rara virtus profecto est, ut magna licet operantem, magnum te nescias, et manifestam omnibus, tuam te solum latere sanctitatem. Mirabilem te apparere, et contemptibilem reputare; hoc ego ipsis virtutibus mi
Abbreviated transcription (Latin):
affecꝰtu. ꝑsonare inore multorum gr̃arũ actionem adu̾tere
ẽ. in tantum ut hoĩes quoq sceleratissim ad queq flagitia
& facinora sua sole aut grãs deo agere. quod bene ꝓpereq ut
quidẽ ipsi sapiunt. cesserit sͥ in ad impletionem ꝑuersaram uo¬
luntatum suarũ. Audias uerbi gr̃a furem. cum impie machi¬
nationis male cupitum mantpłũm reportarit. exultantem
ch̃matẽ & dicentẽ. Deo gr̃as ñ manes uigilias feci. nocturnũ
laborem meũ ñ ꝑdidi. Similiter qui hominẽ int̾fecit. nonne
Qatur & refert grãs qd p̃ualuit adu̾sus emulum. aut de ho¬
ste se uindicauit: Et nichilominus adulter tripudians ge-¬
stit in dei laudes qd̾ diu optato ꝯcubitu tandẽ potitꝰ sit. Nõ
gͦ oĩs gr̾arũ actio accepta ẽ deo. nͥ q̃ de cordis pudica. & mera. si¬
plicitate ꝓcedit. Pudica sane dyxerim ꝓpter eos qui & de mał

Expanded text:
affectu personare in ore multorum gratiarum actionem advertere affectu personare in ore multorum gratiarum actionem advertere est, in tantum ut homines quoque sceleratissimi ad quaeque flagitia et facinora sua soleant gratias Deo agere, quod bene prospereque, ut quidem ipsi sapiunt, cesserit sibi in adimpletione perversarum voluntatum suarum. Audias, verbi gratia, furem, cum impiae machinationis male cupitum manipulum reportarit, exsultantem clam, et dicentem: Deo gratias, non inanes vigilias feci, nocturnum laborem meum non perdidi. Similiter qui hominem interfecit, nonne gloriatur, et refert gratias, quod praevaluit adversus aemulum, aut de hoste se vindicavit? Et nihilominus adulter tripudians gestit in Dei laudes, quod diu optato concubitu tandem potitus sit. 3. Non ergo omnis gratiarum actio accepta est Deo, nisi quae de cordis pudica et mera simplicitate procedit. Pudica sane dixerim, propter eos qui et de malis
Abbreviated transcription (Latin):
dis merito arguaris. & fraudis in deum. Si enim de his qui ias¬
tas exte tibi quippiam forte arrogares. fallite magis quã uel¬
le fraudare crederẽ. & errorem corrigerem. Nunc uͦ qi gr̃as
agendo ꝓbas te tibi nichil tribuere s dĩ esse dona tua merua
prudenter agnosce. certe ceteros asꝑnando. ꝓdis te qd̃ in coide
& corde locutus sis. alt̾o cõmodans lĩguam mendatio: alt̾o ue¬
ritatis usurpans głam. Non enim iudicares publicanũ con¬
tempnendũ pre te. si ñ pre illo te honorandũ censeres. S qͥd
respondes apło pͣ scribenti & dicenti. soli deo honor & glã: Es
angłõ distinguenti & docenti. quio gͥ retinere placeat deo. &
quid partiri dignetar hominibꝰ: Nam głã inquio in excel¬
sis deo. &. in t̾ra pax hominibꝰ bone uoluntatis. Cernitis ne
phariseum agentem gras. labiis quidem honorare deũ. cor¬
dis autẽ sententia se eͦ Sic usi quodam magis quam sensu uł

Expanded text:
dis merito arguaris, et fraudis in Deum. Si enim de his quae jacdis merito arguaris, et fraudis in Deum. Si enim de his quae jactas, ex te tibi quidpiam forte arrogares, falli te magis quam velle fraudare crederem, et errorem corrigerem. Nunc vero quia gratias agendo, probas te tibi nihil tribuere, sed Dei esse dona tua merita, prudenter agnoscere, certe caeteros aspernando prodis te, quod in corde, et corde locutus sis, altero commodans linguam mendacio, altero veritatis usurpans gloriam. Non enim judicares publicanum contemnendum prae te, si non prae illo te honorandum censeres. Sed quid respondes Apostolo, praescribenti et dicenti: Soli Deo honor et gloria? Quid angelo distinguenti et docenti quid sibi retinere placeat Deo, et quid partiri dignetur hominibus? Nam: Gloria, inquit, in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Cernitisne Pharisaeum agentem gratias, labiis quidem honorare Deum, cordis autem sententia se? Sic usu quodam magis, quam sensu vel
Abbreviated transcription (Latin):
tes. Quicqͥd sapientie. qͥd qͥd te uirtutis hab̾e ꝯfidis: dei uirtuti
& dei sapientiȩ reputa xp̃o. Et quis tam insanꝰ ais. ut aliunde
p̃sumat: Nemo plane ad eo. ut & phariseus gr̃as agat cuiꝰ tn
iusticiȩ ñ ẽ laus a deo. Nec enim illa gr̃ãrum actio si bene re¬
colis euangłiam gratiorem eum facit. Quare: Quia quicqͥd in ore
deuotum sonuerit. cordis ñ sufficit excusare tumorem. apud
eum qͥ alta a longe cognoscit. Ds̃ opharisee ñ irridet᷑. Putaᷤᷤ
tu habes aliqͥd qd ñ accepisti: Nichil inqͥt & ideo gr̃as refero
largitori. Si om̃ino nichil. ergo nec meritum p̃cessit in te ullũ
ut illa de qͥbus głaris acciꝑes. Quod fi & fatearis. pͥmo quidẽ
frustra inflaris aduersus publicanum. qui ideo ñ ht̃ qd̾ tu.
qi ñ accepit ut tu. Peinde uide õ ne ñ integre sua dona re-¬
signes deo. & tibi inflectens aliquid de głã & honore ipsius fran¬

Expanded text:
tes . Quidquid sapientiae, quiquid te virtutis habere confidis, Dei virtuti, tes . Quidquid sapientiae, quiquid te virtutis habere confidis, Dei virtuti, et Dei sapientiae deputa Christo. 2. Et quis tam insanus, ais, ut aliunde praesumat? Nemo plane, adeo ut et Pharisaeus gratias agat , cujus tamen justitiae non est laus a Deo. Nec enim illa gratiarum actio, si bene recolis Evangelium, gratiorem eum facit. Quare? Quia quidquid in ore devotum sonuerit, cordis non sufficit excusare tumorem apud eum qui alta a longe cognoscit . Deus, o Pharisaee, non irridetur. Putas, tu habes aliquid quod non accepisti? Nil, inquis; et ideo gratias refero largitori. Si omnino nihil, ergo nec meritum praecessit in te ullum, ut illa, de quibus gloriaris, acciperes. Quod si et fatearis, primo quidem frustra inflaris adversus publicanum, qui ideo non habet quod tu, quia non accepit ut tu. Deinde vide etiam ne non integre sua dona resignes Deo, et tibi inflectens aliquid de gloria et honore ipsius, frau
Abbreviated transcription (Latin):
tiarĩl. dñs xp̃c. Quis enĩ dñs urtutũ. nͥ ipse ẽ rer gle
S & iuxta anne canticũ. idẽ iꝑse d̾s̃ scientiarum dñs ẽ. Con¬
tinentia carnis. cordis industria uoluntatis rectitudo. ex illo
fonte manant. Non solum autẽ s & siqͥs callet ingenio. siqͥs
nitet eloqͥo. siqͥs moribꝰ placet: inde ẽ. Inde scientie inde sap̃ie¬
sermo. Thesauri siquidem sapientiȩ & scientiȩ. ibi om̃s abscon¬
ditist̃. Quid casta consilia. iusta iudicia. sca desideria nonne
riuuli fontis illius sunt: Quod si copie aquarum secretis subt̾¬
raneisq recur sibus incessant̾ equora repetunt ut inde rursus
ad iusus ustisq nr̃os iugi & infatigabili erumpant obsequio
ti. sine fraude. & sine int̾missione reddantur. Ad loctim unde
exeunt reuertant᷑ flumina gr̃arum. ut iterũ fluant. Remit¬
tat᷑ ad suum pͥncipium celeste ꝓfluuit̃ quo uberius t̾ris refun¬
datur. Qualit̾ inquis: Qualit̾ dicit apls. In omnibꝰ gr̃as agẽ¬

Expanded text:
ipse est rex gloriae? Sed et juxta Annae canticum, idem ipse Deus scientiarum Dominus est . Continentia carnis, cordis industria, voluntatis rectitudo, ex illo fonte manant. Non solum autem, sed et si quis callet ingenio, si quis nitet eloquio, si quis moribus placet, inde est. Inde scientiae, inde sapiesermo. Thesauri siquidem sapientiae et scientiae ibi omnes absconditi sunt . Quid? Casta consilia, justa judicia, sancta desideria, 1302 nonne rivuli fontis illius sunt? Quod si copiae aquarum secretis, subterraneisque recursibus incessanter aequora repetunt, ut inde rursus ad visus ususque nostros jugi et infatigabili erumpant obsequio;ti sine fraude et sine intermissione reddantur? Ad locum unde exeunt, revertantur flumina gratiarum, ut iterum fluant. Remittatur ad suum principium coeleste profluvium, quo uberius terris refundatur. Qualiter, inquis? Qualiter dicit Apostolus: In omnibus gratias agen
Abbreviated transcription (Latin):
in peccatis ur̃is. Hoc gͦ iudicium o synagoga qd̃ flagitas. Er¬
rori tuo ceca & ꝯtentiosa desereris. donec plenitudo gentiti
qͣs suꝑba sꝑnis & inuida repellis. & introeat & agnoscat. &̃
ipsa. ipsum qui notus ẽ in iudea ds̃. qd̃q in isrł ẽ magnum¬

Expanded text:
in peccatis vestris . Hoc ergo judicium, o Synagoga, quod flagitas erin peccatis vestris . Hoc ergo judicium, o Synagoga, quod flagitas errori tuo. Caeca et contentiosa desereris, donec plenitudo gentium quas superba spernis, et invida repellis introeat, et agnoscat etiam ipsa ipsum qui notus est in Judaea Deus, quodque est in
Abbreviated transcription (Latin):
iudicare. & misereri sic utrumq familiare est. ut neutrũ alto
famniliariꝰ e. Quid sane possit ꝯuenientiꝰ quã ut ꝓ suo queqꝙ ac¬
cipiat uoto. iudiciũ illa ista miscdiã: Iudens iudiciũ q̃rid. &
habeat. gentes autẽ suꝑ miscdia honorare dm̃. Et ẽ iudicul
ut qui ꝯtepnunt dĩ misericodẽ iusticiã. & suã uolunt ꝯfticus̃a
q̃ ꝓfecto ñ iustificat s accusat: esd̃ẽ sue iusticie relinqͣnt᷑.
oppͥmendi magis quam iustificandi. Est qͥppe ex lege. que
neminẽ unquã duxit ad ꝑfectum. Est iugũ qd̃ neq ipsi ne-¬
q patres eorum unqꝗͣ. portare potuerunt. S synagoga for-¬
tis est ñ curat ons leue. nec ugum suaue. Sand ẽ non est
ei opus medicus. nec unctio sp̃c. Confidit in lege. liberet eam
si potest. Non autẽ data lex que possit uiuificare insuꝑ &
occidit. Litt̾a enim occidit. Ppterea in qͥt dico uob̃. moriemini

Expanded text:
judicare, et misereri sic utrumque familiare est, ut neutrum altero judicare, et misereri sic utrumque familiare est, ut neutrum altero familiarius? Quid sane possit convenientius, quam ut pro suo quaeque accipiat voto, judicium illa, ista misericordiam? Judaeus judicium quaerit, et habeat; gentes autem super misericordia honorent Deum. Et est judicium, ut qui contemnunt Dei misericordem justitiam, et suam volfecto non justificat, sed accusat, eidem suae justitiae relinquantur, opprimendi magis quam justificandi. 2. Est quippe ex lege, quae neminem unquam duxit ad perfectum; est jugum, quod neque ipsi, neque patres eorum unquam portare potuerunt. Sed Synagoga fortis est, non curat onus leve nec jugum suave. Sana est, non est ei opus medicus, nec unctio Spiritus. Confidit in lege, liberet eam si potest. Non autem data est lex quae possit vivificare, iusuper et occidit: Littera enim occidit . Propterea, inquit, dico vobis: Moriemini
Abbreviated transcription (Latin):
cedere & illuminari. ut qui aliqñ ñ popls: nc̃ popls̾ esset. lapis¬
q untis angłaris ambos in se parietes uenientes ediu̾so recipet.
& eet de retro in pace locus enis. Porro fidutiam dabat inuitã¬
tis uor q̃ iam sonuerat. Letamini gentes cum plebe. Ergo acce¬
dere uoluit. s tiecuit synagoga. ĩmundam asserens ecclesiam de
gentibus & indignam ĩdolatrie fecem. & igorantie cecitatem umn¬
ꝓperans. & dicebat. Tu enim quo merito: Noli me tangere.
mn certe meritum deest siñ illi miseratio. Numqͥd solumm uufl
ẽx. Est & misericors. Dñe. ueniant mͥ miserationes tue & uinam
temꝑatum muisedia ẽ. Quid faciet iustꝰ & misericors dñs. Alt̾a¬
Qante in lege. & applaudente iusticram sͥ nec indigente muse¬
ricordia. s despiciente ipsam q̃ indiget. altera ẽ regione. ppa
cognoscente delic̾ta ꝯfitente indignitatẽ. renuente iudiciun
flagitante miscõiam. qͥd inquã faciet iudex. & ille iudex cul c̃s

Expanded text:
cedere et illuminari, ut qui aliquando non populus, nunc populus esset ; lapisque unus angularis ambos in se parietes venientes e diverso reciperet, et esset de caetero in pace locus ejus. Porro fiduciam dabat invitantis vox quae jam sonuerat: Laetamini, gentes, cum plebe ejus . Ergo accedere voluit; sed vetuit Synagoga, immundam asserens Ecclesiam de gentibus et indignam, idololatriae faecem et ignorantiae caecitatem improperans, et dicebat: Tu enim quo merito? Noli me tangere.  Et si mihi certe meritum deest, sed non illi miseratio. Nunquid solummodo justus est? Est et misericors. Domine, veniant mihi miserationes tuae et vivam; temperatum, misericordia est. Quid faciet justus et misericors Dominus, altante in lege, 1306 et applaudente justitiam sibi, nec indigente misericordia, sed despiciente ipsam quae indiget; altera e regione propria cognoscente delicta, confidente indignitatem, renuente judicium, flagitante misericordiam? quid, inquam, faciet judex, et ille judex, cui et
Abbreviated transcription (Latin):
inꝗͣ in noĩe iħu uñ actus tuos ł pͣuos corrigas. ł minꝰ ꝑfectos
adimpleas. itẽq uñ tuos sensus aut serues ut corrumpant᷑.
medentur. Iccireo sẏnagoga in tenebris ẽ usq adhuc. fame & in-¬
firmitate laborans. Et ñ sanabit᷑ nec sacrabitur quousq sciat

Expanded text:
inquam, in nomine Jesu, unde actus tuos vel pravos corrigas, vel minus perfectos inquam, in nomine Jesu, unde actus tuos vel pravos corrigas, vel minus perfectos adimpleas; itemque unde tuos sensus aut serves, ne corrumpantur; medentur. Idcirco Synagoga in tenebris est usque adhuc, fame et infirmitate laborans; et non sanabitur nec satiabitur, quousque sciat
Abbreviated transcription (Latin):
nem michi ꝓpono. mitem & humilem corde. benignum. sobri¬
um castum. misericordẽ & om̃i deniq honestate ac sc̃itate con-¬
spicuum. eundemq ipsũ dm̃ omipotentẽ. qͥ suo me & exemplo
sanet. & roboret adiutoro. Hec omĩa simul mͥ sonant. cum in¬
sonuerit iħc. Sumo itaq exempla de hoĩe. & auxiliũ a potẽ¬
te illa tanqͣ. pigm̃tarias sp̃es. hoc tanqͣ. ũn acuã eas & facio
ꝯfectionem cui similem medicoꝵ nemo face possit. Hoc tͥ elec¬
tuarium habes o aĩa mea regditum in uasculo uocabuli hauꝰ¬
qd̾ ẽ iħc. salutiferũ certe. qdq nulli unꝗͣ. petitiõi tue inueniat
inefficax. Sẽꝑ tͥ in sinu sit. semꝑ in manu. qͦ tui õs in iħm &
sensus dirigant᷑ & actus. Deniq & inuitaris. Pone me inqͥt
signaculum in corde tuo. signaculum in brachio tuo. S hoc
alias. Nc̃ uͦ habes uñ in brachio medearis. & cordi. Habes

Expanded text:
nem mihi propono mitem et humilem corde, benignum, sobrinem mihi propono mitem et humilem corde, benignum, sobrium, castum, misericordem et omni denique honestate ac sanctitate conspicuum, eumdemque ipsum Deum omnipotentem, qui suo me et exemplo sanet, et roboret adjutorio. Haec omnia simul mihi sonant, cum insonuerit Jesus. Sumo itaque mihi exempla de homine, et auxilium a potente; illa tanquam pigmentarias species, hoc tanquam unde acuam eas: et facio confectionem, cui similem medicorum nemo facere possit. 7. Hoc tibi electuarium habes, o anima mea, reconditum in vasculo vocabuli huesus, salutiferum certe, quodque nulli unquam pesti tuae inveniatur inefficax. Semper tibi in sinu sit, semper in manu, quo tui omnes in Jesum et sensus dirigantur et actus. Denique et invitaris: Pone me, inquit, signaculum in corde tuo, signaculum in brachio tuo . Sed hoc 1312 alias. Nunc vero habes unde et brachio medearis, et cordi. Habes,
Abbreviated transcription (Latin):
do. nonne si inuocet nom̃ uite. ꝯfestim respirabit ad uitã: Cui¬
aliqñ stetit ante faciem salutaris nominis duricia ut asso¬
let cordis innauie torpor rancor animi languor accidie:
Cui fons forte siccatꝰ lacͥmarũ inuocato iłui ñ ꝯtinuo e¬
rupit uberior fluxit suauior᷑ Cui in pericuł palpitan¬
ti & trepidanti. inuocatũ uirtutis nom̃. ñ statim fidu¬
certitudo: Cui in adu̾sis diffidenti. iam iamq diffidenti.
si nom̃ adutorii sonuit. defuit fortitudo: Nimirt̃ morbi
& langores aĩe isti st̃ illud medicina. Deniq & ꝓbare licet.
Inuioca me inqͥt in die tribulationis eruam te: & honorifica¬
bis me. Nichil ita ire impetum cohibet. suꝑbiȩ tumorem
sedat sanat liuoris uulnꝰ restringit luxurie fluxũ. restin¬
guit libidinis flãmam sitim temꝑat auaritiȩ. ac totiꝰ indeco.¬
ris fugat pruriginem. Siquidem cum nomino iħm. homi¬

Expanded text:
do? Nonne si invocet nomen vitae, confestim respirabit ad vitam? Cuido? Nonne si invocet nomen vitae, confestim respirabit ad vitam? Cuialiquando stetit ante faciem salutaris nominis duritia, ut assolet, cordis, ignaviae torpor, rancor animi, languor acediae? cui fons forte siccatus lacrymarum, invocato Jesu, non continuo erupit uberior, fluxit suavior? Cui, in periculis palpitanti et trepidanti, invocatum virtutis nomen non statim fiducertitudo? Cui in adversis diffidenti, jamjamque deficienti, si nomen adjutorii sonuit, defuit fortitudo? Nimirum morbi et languores animae isti sunt, illud medicina. Denique et probare licet: Invoca me, inquit, in die tribulationis; eruam te, et honorificabis me . Nihil ita irae impetum cohibet, superbiae tumorem sedat, sanat livoris vulnus, restringit luxuriae fluxum, exstinguit libidinis flammam, sitim temperat avaritiae, ac totius indecoris fugat pruriginem. Siquidem cum nomino Jesum, homi
Abbreviated transcription (Latin):
los qñ de ore petri tanqͣ. fulgur egrediens. claudi unius corpora-¬
les plantas solidauit & basrs. multosq spiritalit̾ cecos illumina-¬
uit. Numqͥd ñ ignẽ sparsit cum ait. in noĩe iħu xp̃i nazare¬
non totiens ꝯfortaris quotiens recordaris: Quid eque mentem
cogitantis ĩpinguat: Quid ita exercitatos reparat sensus. iur-¬
tutes roborat. uegetat mores bonos atq honestos. castas fouet
affectiones: Arious ẽ omnis aĩe cibus. si ñ oleo isto infunditur.
Insipidꝰ ẽ si ñ hoc sale ꝯditur. Si scribas. ñ sapit mͥ nisi legero
ibi iħm. Si disputes aut ꝯferas. ñ sapit mͥ nͥ sonuerit ibi iħe.
hc mel inore inaure melos. in corde iubilus. S ẽ & medicina
Tristat᷑ aliqͥs ur̃m. ueniat in cor iħc. & iñ saliat in os. & ecce
ad exortum nõis lum̃ nubilum omne diffugit. redit serentm
labitur quis in crimen. currit insuꝑ ad laqueũ mortis desꝑan-¬

Expanded text:
los, quando de ore Petri, tanquam fulgur, egrediens, claudi unius corporalos, quando de ore Petri, tanquam fulgur, egrediens, claudi unius corporales plantas solidavit et bases, multosque spiritualiter caecos illuminavit? Nunquid non ignem sparsit, cum ait: In nomine Jesu Christi Nazarenon toties confortaris, quoties recordaris? Quid aeque mentem cogitantis impinguat? quid ita exercitatos reparat sensus, virtutes roborat, vegetat mores bonos atque honestos, castas fovet affectiones? Aridus est omnis animae cibus, si non oleo isto infunditur; insipidus est, si non hoc sale conditur. Si scribas, non sapit mihi nisi legero ibi Jesum. Si disputes aut conferas, non sapit mihi, nisi sonuerit ibi Jesus. Jesus mel in ore, in aure melos, in corde jubilus. Sed est et medicina. Tristatur aliquis vestrum? Veniat in cor Jesus, et inde saliat in os; et ecce ad exortum nominis lumen, nubilum omne diffugit, redit serenum. Labitur quis in crimen, currit insuper ad laqueum mortis desperan
Abbreviated transcription (Latin):
nec otiose sp̃c sc̃s alterutrũ comꝑauit. Ego autẽ dico intri¬
plici quadam qͣlitate olei qd lucet pascit. & ungit. si uos mels
ñ habetis. Fouet ignem. nutrit carnem. lenit dolorẽ. lix. cibtis
medicina. uide idem nc̃ & de sponsi noie. Lucet p̾dicatum. pascit
recogitatã. inuocatũ lenit & ungit. Et ꝑcurramus singłã. Uñ
putas in toto orbe tanta & tam subita fidei lux nͥ de p̃dicato
iħi: Nonne in huiꝰ nominis luce d̃s̃ nos uocauit in admira¬
bile lumen suũ. qͥb illuminatis & in lumine isto uidentibus
lum̃. dicat merito patilus. fuistis aliquando tenebre nc̃ a. l.ĩ. d.¬
apls. & portabat nom̃ tanꝗͣ. lum̃. & illuminabat patͥam & cla-¬
sic.ũ. ĩ.d.h. ãb̃. Et monstrabat om̃ib lucernam suꝑ candela¬
brum annuntians in om̃i loco iħm. & hunc crucifirum. Quo¬
modo lux ista insplenduit. ac ꝑstrunxit cuncꝰtoꝵ intuentiũ ocu¬

Expanded text:
nec otiose Spiritus sanctus alterutrum comparavit. Ego autem dico in trinec otiose Spiritus sanctus alterutrum comparavit. Ego autem dico in triplici quadam qualitate olei, quod lucet, pascit et ungit, si vos melius non habetis. Fovet ignem, nutrit carnem, lenit dolorem; lux, cibus, 1311 medicina. Vide idem nunc et de sponsi nomine. Lucet praedicatum, pascit recogitatum, invocatum lenit et ungit. Et percurramus singula. 6. Unde putas in toto orbe tanta, et tam subita fidei lux, nisi de praedicato Jesu? Nonne in hujus nominis luce Deus nos vocavit in admirabile lumen suum, quibus illuminatis, et in lumine isto videntibus lumen, dicat merito Paulus: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem apostolus ; et portabat nomen tanquam lumen, et illuminabat patriam, et clas . Et monstrabat omnibus lucernam super candelabrum, annuntians in omni loco Jesum, et hunc crucifixum. Quomodo lux ista insplenduit ac perstrinxit cunctorum intuentium ocu
Abbreviated transcription (Latin):
infusum angłis. utrumq effusum in homines. & illos hoĩes
qui computruerat̃. tanꝗͣ. um̃ta in stercore suo. hoĩes & ium̾¬
ta saluans. quẽ ad modũ multiplicauit miscdĩam suã ds̃. Quam
carũ ꝙͣ uile. uile s salubre. Si uile ñ esset. mͥ ñ effunderetur.
Si salubre ñ esset: ñ me lucraretur. Particeps nominis sum:
nom̃. cum ipse quoq effusus sit : Nam semetipsum exinaniuit
tudo diuinitatis. habitans suꝑ t̾ram corporaliter. ut de illa plem¬
tudine om̃s qͥ corpus mortis gestamus capemus. ac uitali odore
ri dic̾e ceꝑam s int̾uenit subito aliud qd̃ p̃dicendũ tudebat᷑. quan-¬
ꝙͣ. int̾miserĩ ultͣ ꝙͣ. credidi. Qx ñ aliud eẽ reor nͥ qd̾ fortis mulies
sapientia misit manum ad collum & digiti eiꝰ apphendert̃ fusũ.
Nouit enĩ modicam lanam ł linũ in longum ꝓducẽ filum. atq
in tele extend̾e latitudinẽ. & sic om̃s domesticos suos uestire
duplicibꝰ. Est ꝓculdubio int̾ oletim & nom̃ spousi similitudo

Expanded text:
infusum angelis, utrumque effusum in homines, et illos homines qui computruerant tanquam jumenta in stercore suo, homines et jumenta salvans, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam Deus. Quam charum, quam vile! vile, sed salubre. Si vile non esset, non mihi effunderetur; si salubre non esset, non me lucraretur. Particeps nominis sum, nomen, cum ipse quoque effusus sit? Nam semetipsum exinanivit,tudo Divinitatis, habitans super terram corporaliter, ut de illa plenitudine omnes, qui corpus mortis gestamus, caperemus, ac vitali odore re dicere coeperam; sed intervenit subito aliud quod praedicandum videbatur. Quanquam intermiserim ultra quam credidi: quod non aliud esse reor, nisi quod fortis mulier Sapientia misit manum ad collum, et digiti ejus apprehenderunt fusum. Novit enim modicam lanam vel linum in longum producere filum, atque in telae extendere latitudinem, et sic omnes domesticos suos vestire duplicibus . Est procul dubio inter oleum et nomen sponsi similitudo;
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Ne intuitu facmnoꝵ tuoꝵ niniam incarras tristiciã: atq in¬
star effrenis equi desꝑatus in preceps ruas & pereas. freno te in qͥt
inhibebo inoulgentie mee. & meis laudibꝰ erigam respirabisq in
bonis meis qui de tuis ꝯfunderis mal: dum me sane benigniorem
quã te culpabiliorem inuenies. Hoc freno si infrenatus fuisset cayn
nequaꝗͣ. desꝑando dixisset. Maior ẽ iniqͥtas mea: quã ut uenram
merear. Absit absit. Maior ẽ enim pietas: quã quamuis iniqͥtas.
Ideo ustus ñ continue: sed tantum in pͥncipio sermonis accusator
ẽ sui. Porro autẽ in dei laudes extrema sermonis claud̾e ꝯsuecut.
Uidete deniq iustum hoc ordine ꝓcedentem. Cogitaui ait uias

Expanded text:
est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque inest: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabiliorem invenies. Hoc freno si infrenatus fuisset Cain, nequaquam desperando dixisset: Major est iniquitas mea, quam ut reniam merear . Absit, absit. Major enim est ejus pietas, quam quaevis iniquitas. Ideo justus non continue, sed tantum in principio sermonis accusator est sui : porro autem in Dei laudes extrema sermonis claudere consuevit. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, ait, vias
Abbreviated transcription (Latin):
Quamobrẽ suadeo uob̃ amicis meis reflect̾e int̾dum pedem a
molesta & anxia recordatione uiarum ur̃arũ & euadere in
itinera planiora serenioris memorie beneficiorũ dĩ: ut qui in
uob̃ ꝯfundimini ipsins intuitu respiretis. Uolo uos experiri
tui. Et quidem necessarius dolor ꝓ peccatis. s si ñ sit ꝯtinuus.
Sane int̾polet᷑ letiori recordatione dicune benignitatis. ne for¬
de p̃ tristicia induret᷑ cor & desꝑatione plus ꝑeat. Olisceamꝰ
absintio mel: ut salubris amaritudo salutẽ dare ttͣ possit. cũ
inmixto tẽpata dulcore bibi pot̾it. Audi deniq deũ. quo¬
mͦ ipse ꝯtriti cordis temꝑat amaritudinem quomͦ pusillani-¬
mem a desꝑationis baratro. reuocat. quo modo blande. &o fidt
pmissionis melle merentem consolatur. erigit diffidentem. At
ꝑ ꝓpħam. Ego infrenabo os tuum laude mea ne intereas. Hac

Expanded text:
2. Quamobrem suadeo vobis amicis meis reflectere interdum pedem a 2. Quamobrem suadeo vobis amicis meis reflectere interdum pedem a molesta et anxia recordatione viarum vestrarum, et evadere in itinera planiora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu respiretis. Volo vos experiri bi petitiones cordis tui . Et quidem necessarius dolor pro peccatis, sed si non sit continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit. Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusillanimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit diffidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ixi in fine sermonis nec me iterare piget. qd̃ cupiam
om̃s uos fieri sacre unctionis participes. illius uidelicet. in
qua dĩ beneficia cũ leticia & grarũ actione recolit sc̃a deuotio.
Hoc enim bontim ẽ: dum ꝓpter re le n andos uite p̃sentis labores.
qͥ utiq tolerabile nob̃ fiant exultantibꝰ in laude dĩ. tum qr
nichil ita ꝓpͥe. quendam t̾ris rep̃sentat celestis habitationis sta¬
tum sĩc alacritas laudantium deum scͥptura dicente. Beati
.c. Neq enim pͥori uidet᷑ ꝯgruere posse. Illud enim & si bonũ
sit. ñ ẽ tñ iocundum qr recordatio peccatorũ amaritudinem
facit. ñ iocanditatem. D nec qui illud faciunt. in unũ habitat᷑
cum qͥsq peccata ꝓpͥa lugeat atq deploret. Qui uͦ ingratiatũ
ac̾tione uersantur. dm̃ solum intuent᷑ &̾ cogitat: ac ꝑ hoc ip¬
si uere habitant in unũ. Bonum ẽ autẽ qd̃ faciunt qr seruat
ei iustissime ꝗlãm cuiꝰ ẽ: & nichilominus iocundũ qi delectat

Expanded text:
ixi in fine sermonis, nec me iterare piget, quod cupiam vos omnes fieri sacrae unctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit sancta devotio. Hoc enim bonum est, tum propter relevandos vitae praesentis labores, qui utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitationis statum, sicut alacritas laudantium Deum, Scriptura dicente: Beati im etsi bonum sit, non est tamen jucundum; quia recordatio peccatorum amaritudinem facit, non jucunditatem. Sed nec qui illud faciunt, in unum habitant, cum quisque peccata propria lugeat atque deploret. Qui vero in gratiarum actione versantur, Deum solum intuentur et cogitant; ac per hoc ipsi vere habitant in unum. Bonum est autem quod faciunt, quia servant ei justissime gloriam cujus est, et nihilominus jucundum, quia delectat.
Abbreviated transcription (Latin):
modo finiendi iam sermonis angustia ꝓhibet. Que dicta st̃
de aliis tenete memoria ꝓbate uita. & de his uiuate me p̾¬
cibus ur̃is. ut digne loqͥ possim. qd̃ & dignum sit tantis sponse
uo me unguenta uob̃ tradidisse recordor. unũ Sermo xii¬
ꝯtricionis. delicta multa coplectens. alt̾um deuotionis
multa ꝯtinens beneficia. Ambo salubria. s ñ ambo suauia.
Primum siquidẽ pangititiũ sentitur: qr mouet ad compunc¬
tionem tristis recordatio peccatorũ & dolorem facit: ꝯse¬
quens mitigatoriũ fit. diuine bonitatis intuitu. ꝯsolatio¬
nem dante. &sedante dolorem. S ẽ ungnentũ qd̃ ambobꝰ
longe antecellit. & hoc appellauerim pietatis eo qd fiat de neces¬
sitatibꝰ pauꝑum. de anrietatibus opp̃ssorum. de ꝑturbationibus
tristium. de culpis delinq̃ntium. & postremo dẽ om̃ib quorum-¬
libet miseroꝵ erumpius oo si fueruit inmici. Despicabiles uiden¬

Expanded text:
modo, finiendi jam sermonis augustia prohibet. Quae dicta sunt modo, finiendi jam sermonis augustia prohibet. Quae dicta sunt de aliis, tenete memoria, probate vita; et de his juvate me precibus vestris, ut digne loqui possim quod et dignum sit tantis sponsae uo me unguenta vobis tradidisse recordor. unum contritionis, delicta multa complectens; alterum devotionis, multa continens beneficia: ambo salubria, sed non ambo suavia. Primum siquidem pungitivum sentitur, quia movet ad compunctionem amara recordatio peccatorum et dolorem facit, cum sequens mitigatorium sit, divinae bonitatis intuitu consolationem dante, et sedante dolorem. Sed est unguentum, quod ambobus longe antecellit: et hoc appellaverini pietatis, eo quod fiat de necessitatibus pauperum, de anxietatibus oppressorum, de perturbationibus tristium, de culpis delinquentium, et postremo de omnibus quorumlibet miserorum aerumnis, etiamsi fuerint inimici. Despicabiles viden
Abbreviated transcription (Latin):
dinis materiam inde sumebat. unde amoris causam habere
O homo dispendium fecit. De dño seruus. de diuite pariꝑ. caro
de uerbo & de dei filio. hoĩs fieri filiꝰ ñ despexit. Mem̃to uã
te & si de nichilo factum ñ tñ de nichilo redemptum. Sex
diebꝰ ꝯdidit omĩa & te uiter omĩa. At uͦ ꝑ totos triguita an¬
nos oꝑatus ẽ salutem tuam in medio t̾re. O quantum laborauit
sustinens. Carnis necessitates. hostis temptationes. nonne. ͥ cru¬
cis aggrauit ignominia. mortis cumulauit horrore: Necessa¬
rie quidem. Sic sic hoĩes & ium̃ta saluasti dñe. quẽ adinodum
multiplicasti miscdĩam tuam ds̃. Hec meditamini in his u̾sa.¬
mini. Talibꝰ odoram̃tis refouete uiscera ur̃a. que diu torsit odor
molestior peccatorum ut habundetis & his unguentis nͣ muiꝰ
suauibꝰ quã salutaribꝰ. Non tñ adhuc uos putetis habere
illa optima q̃ in sponse uberibꝰ comendant᷑. De quibꝰ incipe

Expanded text:
dinis materiam inde sumebat, unde amoris causam habere dinis materiam inde sumebat, unde amoris causam habere o homo, dispendium fecit; de Domino servus, de divite pauper, caro de Verbo, et de Dei Filio hominis filius fieri non despexit. Memento jam te, etsi de nihilo factum, non tamen de nihilo redemptum. Sex diebus condidit omnia, et te inter omnia. At vero per totos triginta annos operatus est salutem tuam in medio terrae, O quantum laboravit sustinens! Carnis necessitates, hostis tentationes, nonne sibi crucis aggravavit ignominia, mortis cumulavit horrore? Necessarie quidem. Sic, sic homines et jumenta salvasti, Domine; quemadmodum multiplicasti misericordiam tuam, Deus . 8. Haec meditamini, in his versamini. Talibus od oramentis refovete viscera vestra, quae diu torsit odor molestior peccatorum, ut abundetis et his unguentis, non minus suavibus, quam salutaribus. Nec tamen adhuc vos putetis habere illa optima, quae in sponsae uberibus commendantur. De quibus incipere
Abbreviated transcription (Latin):
ad carnem. ad mortẽ. ad crucem. Quis digne penset qͣnte
fuerit humilitatis. mansuetudinis. dignationis. dñm maiesta:¬
tis carne indui multari morte turpari cruce: S dĩc ali¬
quis. Non ualuit opus suũ reꝑare creator. absq ista diffi-¬
cultate  Ualuit s maluit cum iniuria sui ne pessimũ atq
odiosissimum uitium ingratitudinis occasionẽ ultra reꝑiret
in hoĩe. Sane multum fatigationis assumpsit quo nuilte-
dilectionis hominẽ debitorẽ deu̾et cõmon̾etq grarũ actiõis
difficultas redemptionis quẽ minꝰ ẽẽ deuotũ fecerat ꝯditiõis
facilitas. Quid enim dicebat hõ creatus & ingratus : Gratis
quidẽ ꝯditus sum s nullo actoris grauiamine ł labori. Si quidẽ
dixit & factus sum. quemadinodum & uniuersa. Quid mag¬
num ẽ quamlibet magna. in uerbi facilitate donau̾is: Sic
beneficium creationis attenuans humana impietas ingratitui¬

Expanded text:
ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae fuerit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, multari morte, turpari cruce? Sed dicit aliquis: Non valuit opus suum reparare Creator absque ista difficultate? 1297 Valuit, sed maluit cum injuria sui, ne pessimum atque odiosissimum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in homine. Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et ingratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auctoris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factus sum, quemadmodum et universa. Quid magnum est, quamlibet magna in verbi facilitate donaveris? Sic beneficium creationis attenuans humana impietas, ingratitu
Abbreviated transcription (Latin):
cundum. caritas ds̃. t̾ciũ. iũma potestas ds̃. ut sit ds̃ omĩa in
om̃ib. ratione recipiente lucem in extinguibilem. uoluntate
pacẽ ĩꝑtur babilem ꝯseq̃nte memoria fonti in deficienti et̾nali¬
ter inherente. Ulideritis uos recte ne pͥmũ illud filio. sp̃ui sc̃o
sequens. patri ultimum assignetis. sic tam̃ ut nichil horum uel
patri uel filio ł sp̃ui scõ subtrahatis. ne cui forte ꝑsonarum
aut plenicudinẽ minuat distinctio. aut ꝓpͥetatẽ tollat ꝑfectio
Simul & hoc aduertite. qd̃ simile filii huiꝰ scli exꝑiantur de
carnis illecebris. de mundi spectacul: & de pompis sathane cũ
tñ hoc totũ sit uñ uita p̃sens eludit miseros amatores suos. di¬
cente ioħe. Quicqͥd in mundo ẽ ꝯcupiscentia carnis ẽ. & ꝯcu-¬
piscentia oculorum. & ambitio scłi. Hec de redeptionis fructu
modica illa exinanicio fuit. s semetipsum exinaniuit usq

Expanded text:
cundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in cundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente. Videritis vos, rectene primum illud Filio, Spiritui sancto sequens, Patri ultimum assignetis, sic tamen ut nihil horum vel Patri, vel Filio, vel Spiritui sancto subtrahatis; ne cui forte personarum aut plenitudinem minuat distinctio, aut proprietatem tollat perfectio. Simul et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores suos, dicente Joanne: Quidquid in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscientia oculorum, et ambitio saeculi . Haec de redemptionis fructu.modica illa exinanitio fuit; sed semetipsum exinanivit usque
Abbreviated transcription (Latin):
me in iudiciis fallitur. & uoluntas quadruplici ꝑturbatione iax¬
tatur. & memoria multiplici obliuione ꝯfunditur.
rationi futurꝰ ẽ plenitudo lucis. ipse uoluntati multitudo pa¬
cis. ipse memorie ꝯtinuatio et̾nitatis. O ueritas
caritas. et̾nitas. o beata & beatificans trinitas. ad te mea misera
trinitas miserabilit̾ suspirat. qm a de infeliciter exulat. dise¬
dens a te quantis se intricauit erroribꝰ doloribꝰ timoribꝰ. Hes
me qualem ꝓ te cõmatauimiꝰ trinitatẽ. Cor meum conturbatũ ẽ
& inde dolor. Dereliquid me uirtus mea: & inde pauor. & lumen
oculorum meorum ñ ẽ mecũ: & inde error. En quã dissimilem
trinitatẽ. o aĩȩ meȩ̃ tͥnitas exulans offendisti. Ulerumptam̃ qͣre
uidelicet a ratione a uoluntate dolor atq a memoria timor oĩs
recesserit. & successerit illa quã sꝑamꝰ mira serenitas. plena-
suatutas. et̾na securitas. Primum illud faciet ueritas ds̃. se¬

Expanded text:
me in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jacme in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro te commutavimus trinitatem! Cor meum conturbatum est, et inde dolor; dereliquit me virtus mea, et inde pavor, et lumen oculorum meorum non est mecum , et inde error. En quam dissimilem trinitatem, o animae meae trinitas, exsulans ostendisti. 6. Verumtamen quare videlicet a ratione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; se