comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ioa  idest admixticiũ mundidicitur. quod pasti¬
bis tius dorieserunt etut dormirent arege sint assyrio consopta:
q. ita fit utdũ apud eos describitur: Quid assyrius exercuerit. unt
et int̾fectione sit tacitũ : Ue itaq his. quiꝑuersarũ doc trinarum
magis trisunt innineue. Et congruȩ ad eos dicitur . dormitauer
pastores tui. deder̃ enĩ somnũ oculissuis. et palpebrissuis dormita¬
tionẽ. Et ꝓpterea non inuenerunt locũ dño neq tabernaculũ dõ
iacob Nec audierunt deeffrata id est frugifera ȩcclesia: necinus¬
ner̃ eã in condensis siluarũ. Nonsolũ aut̃ pastores mixticios. et docis¬
tȩ quȩ inminente glaciȩinsȩpibus dormitauerunt. Sedaro
quoq sunt asirio consopiti. Scit eñ rex assyrius non posse se oues
decipere. nisi pastores ante consopierit: semper diaboli studium est
uigilantes animas consopire. Deniq etmpassionednĩ. a postolorũ
oculos graui sopore premit. quossaluator suscitatis ait. Uigilate

Expanded text:
id est, ad mixticium mundi dicitur, quod pastores ejus dormierint, et ut dormirent, a rege sint Assyrio consopiti; atque ita fit, ut dum apud eos describitur quid Assyrius exercuerit interet interfectione sit tacitum. Vae itaque his qui perversarum doctrinarum magistri sunt in Ninive. Et congrue ad eos dicitur: Dormitaverunt pastores tui : dederunt enim somnum oculis suis, et palpebris suis dormitationem. Et propterea non invenerunt locum Domino, neque tabernaculum Deo Jacob. Nec audierunt de Ephrata, id est, frugifera Ecclesia; nec invenerunt eam in condensis sylvarum. Non solum autem pastores mixticii hujus, et locustae, quae, imminente glacie, sedet in sepibus, dormitaverunt; sed a rege quoque sunt Assyriorum consopiti. Scit enim rex Assyrius non posse se oves decipere, nisi pastores ante consopierit. Semper diaboli studium est, vigilantes animas consopire. Denique et in passione Domini apostolorum oculos gravi sopore premit, quos Salvator suscitans ait: Vigilate
Abbreviated transcription (Latin):
uinculis tuis tenes : qis putas resili& ate. etdescendit desuperbia tua
ette miseram iudicabit: Quod aut̃ ait quis: nontam ꝓdifficili
quam praro debemus accipere. ut sȩpediximus. ⁊ quisputas fidelis e
prudens dispensator. ecquis sapiens et intelleg& haec. etquis ascendit
in montemdñĩ: Quis ergo gem& supernineue. quis poterit inuens¬
ri qui hoc tabernaculo p̃grauatus cumpaulo dicat. miser ego qui
me liberauit decorporemortis huius: Videmus cotidie. sicui

Expanded text:
vinculis tuis tenes! quis, putas resiliet a te et descendet de superbia tua, vinculis tuis tenes! quis, putas resiliet a te et descendet de superbia tua, et te miseram judicabit? Quod autem ait, quis, non tam pro difficili, quam pro raro debemus accipere, ut saepe diximus: Quis, putas, fidelis et prudens dispensator ? Et: Quis sapiens, et intelliget haec ? Et: Quis ascendet in montem Domini ? Quis ergo gemet super Ninive? Quis poterit inveniri, qui hoc tabernaculo praegravatus cum Paulo dicat: Miser ego, quis me 569 liberabit de corpore mortis hujus ? Videmus quotidie si cui
Abbreviated transcription (Latin):
etdic. dissipataest nineue Iuis commouebit superte capit. hoc
est quis dolebit supertẽ : quistuus esse poterit consolator : quȩ quamdiu
potens fiuisti. quasi crudelis domina non miserabaris senis. nec paruulũ
respiciebas : nec preparasti luctus tui socium. quȩ noluisti consortem
habere regnandi Quihȩc terrena contempnit. etueneficiȩ nine ue
maleficia despexerit. nec falsa pulcdritudine eius fuerit inrecitus.
cum omnem illius turpitudinem intrinsecus uiderit. etcoeperit
esse sublimia: uelut in quodam superbiȩ culmine sumus. et miramus
pul chritudinem nineaie. Icum autem considerauerimus naturã
eius. et omnia corporalia bona quasi humilia despexerimus.
etomnia terrenabona digna planctu iudicabimus. Dicemusq:
Misera nineuę: quantituis laqueis inretiti sunt. quantos alligatos

Expanded text:
et dicet: Dissipata est Ninive, quis commovebit super te caput? hoc et dicet: Dissipata est Ninive, quis commovebit super te caput? hoc est, quis dolebit super te, quis tuus poterit esse consolator? quae quamdiu potens fuisti, quasi crudelis domina, non miserebaris senis  Al. senum et parvulos: nec parvulum respiciebas: nec praeparasti luctus tui socium, quae noluisti consortem habere regnandi. Qui autem haec terrena contemnit, et veneficae  Al. venefica Ninive maleficia despexerit, nec falsa pulchritudine ejus fuerit irretitus, cum omnem illius turpitudinem  Al. pulchritudinem intrinsecus viderit, et coeperit esse sublimia, velut in quondam superbiae culmine sumus, et miramur pulchritudinem Ninive. Cum autem consideraverimus naturam ejus, et omnia corporalia bona, quasi humilia despexerimus, et omnia terrena bona digna planctu judicabimus, dicemusque: Misera Ninive, quanti tuis laqueis irretiti sunt, quantos alligatos
Abbreviated transcription (Latin):
ante oculostuos mouerentur. ligati essent atq penderent: tu
autem contempto iubentis imperio. post tua eos uestigia reliquisti:
utnon solum non faceres. sed ne dignareris quidẽ uidere quod iusserã
elcerte faciam te uidere etintellegere errores tuos quos ante cum
ceta ferreris et preceps. rebaris esse uirtutes Posthaec etiam
gentibus quas uendidisti infornicacione tua ostendam nuditatẽ tuã.
utnequaquam tui amore capiantur. sed uidentes sordidũ ecturpe
corpus intrinsecus. cuius primũ super ficie ducebantur : tecũ desi¬
nant fornicari. regnis quoq quȩmaiora sunt quamgentes ostendã
ignominiam tuã. quam uthaberes ipsa fecisti: eepiciam suꝑte abomina¬
Dliqui simuius ita interpretatus est Ntomnis qui uiderit te rece¬
le ate. etdic&. dissipata est nineue. quis lugebit cumea Porro hõe.
nineue. et positam eam omnibus inexemplum ex pauese& atq mirabitur.

Expanded text:
ante oculos tuos moverentur, ligati essent atque penderent. Tu ante oculos tuos moverentur, ligati essent atque penderent. Tu autem, contempto jubentis imperio, post tua eos vestigia reliquisti, ut non solum non faceres, sed nec dignareris quidem videre quod jusseram. Vel certe faciam te videre et intelligere errores tuos, quos ante, cum caeca ferreris et praeceps, rebaris esse virtutes. Post haec etiam gentibus quas vendidisti in fornicatione tua, ostendam nuditatem tuam, ut nequaquam tui amore capiantur, sed videntes sordidum et turpe corpus intrinsecus, cujus primum superficie ducebantur, tecum desinant fornicari. Regnis quoque quae majora sunt quam gentes, ostendam ignominiam tuam, quam ut haberes, ipsa fecisti. Et projiciam super te abominaDenique Symmachus ita interpretatus est: Et omnis qui viderit te, recedet a te, et dicet: dissipata est Ninive, quis lugebit cum ea? Porro Septuuinas viderit Ninive, et positam eam omnibus in exemplum, expavescet atque mirabitur,
Abbreviated transcription (Latin):
temtuam. etregnis ignominiamtuam: utquitetum fornicati sunt
ipsi te despiciant irrideant. contumelus adficiant: eteris in exẽ¬
plum uniuersis uidentibus: Haecautem omnia submetaphora mu¬
lieris narrantur adulterȩ. quȩ cum fuerit deprehensa. pducitur
inmedium. etante oculos omnium depompatur: quod quidem per
trans lationem etiam super hierusalem plenissime inetechiele
ꝓphetalis sermo describit: Uerius tamen etutilius dicantur ad mun¬
dum. ad quem secandum pariter etcurandũ. uerus medicus uenit
etaelo Eece ego adte dicitdñs omnipotens : quia omnipotenssum:
possũ unuersos sanare morbos. et quod aliis in possibile. mihipossibileẽ:
reuelabo posterioratua infaciȩtua. id est uirtutes meas. p̃cepta atq.
sermones quȩ proietisti posttergũtuum. lic& non merearis faciam
te uidere: Ego enĩ mandaueram tibi desermonibus meis. uqemper

Expanded text:
tem tuam, et regnis ignominiam tuam, ut qui tecum fornicati sunt, tem tuam, et regnis ignominiam tuam, ut qui tecum fornicati sunt, ipsi te despiciant, irrideant, et contumeliis te afficiant: et eris in exemplum universis te videntibus. Haec autem omnia sub metaphora mulieris narrantur adulterae, quae, cum fuerit deprehensa, producitur in medium, et ante oculos omnium depompatur. Quod quidem per translationem etiam super Jerusalem plenissime in Ezechiele prophetalis sermo describit. Verius tamen et utilius dicuntur ad mundum, ad quem secandum pariter et curandum verus medicus venit e coelo. Ecce ego ad te, dicit Dominus omnipotens: quia omnipotens sum, possum universos sanare morbos: et quod est aliis impossibile, mihi possibile est. Revelabo posteriora tua in facie tua, id est, virtutes meas, praecepta atque sermones, quae projecisti post tergum tuum: licet non merearis, faciam te videre. Ego enim mandaveram tibi de sermonibus meis, ut semper
Abbreviated transcription (Latin):
gentes infornicacionibus suis. quȩ tollunt membra xp̃i. et faciunt
membra meretricis. ettribus in maleficiis suis Faciunt enĩ amare
eas quȩo disse debuerant. etdetestari quȩ amare debuerant : uttũ
deceptȩ fuerint. iuxta illud quod scriptumest. corrumpunt
mores bonos confabulationes pessimȩ. etiam alios malefica arte
subplantauerint Legi inscripturisscĩs. in bonã quoq. partem
maleficos : et malefici incantantes sapienter Sed ad hoc incantar
talis maleficus. ut meritricis nineue amore deuinctos. admentis
sanitatem recrahat Ecce ego adte dicit dñs exercituum : etreue
labo pudenciamtuam infacietua. etostendã gentibus nuditatẽ cuã
nam subuertendam: Nonmittam angelum. non credam aliis iudici¬
unituum. disco operiam pudendatua in faciȩtua : utquȩ prius non
uidebas ante tuum ponantur aspectum Ostendã gentibus nudita¬

Expanded text:
gentes in fornicationibus suis, quae tollunt membra Christi, et faciunt gentes in fornicationibus suis, quae tollunt membra Christi, et faciunt membra meretricis; et tribus in maleficiis suis. Facit enim amare ea  Al. eas, quae odisse debuerant, et detestari quae amare debebant, ut cum deceptae fuerint, juxta illud quod scriptum est: Corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae , etiam alios malefica arte supplantent. Legi in Scripturis sanctis in bonam quoque partem maleficos accipi: Et malefici incantantis sapienter . Sed ad hoc incantat talis maleficus, ut meretricis Ninive amore devinctos ad mentis sanitatem retrahat. Ecce ego ad te, dicit Dominus exelabo pudenda tua in facie tua et ostendam gentibus nuditatem tuam ego ipse ad te veniam subvertendam, non mittam angelum, non credam aliis judicium tuum. Discooperiam pudenda tua in facie tua, ut quae prius non videbas, ante tuum ponantur aspectum. Ostendam gentibus nudita
Abbreviated transcription (Latin):
fornicacionis: Quod lic& possit etde eis accipi. qui ꝓpter res uarias
etiam corpore debilitatisunt. etcum perditione animae carnem
quoque frangunt cuiseruiunt: tamengentes istȩ dequibus dixinus.
noncadunt iuxta hebraicum nisi in corporibussuis. et non offendunt
utinterpretatus est symmachus nisi incadaueribus mortuorũ. quȩ
fornicacionis multiplicatione ꝓstrata sunt In hoc loco lxx̃ interp̃tes
cum secundũ hebraicũ posuerimus ꝓpter multitudinem fornicatio¬
num meretricis. quasi aliud uoluerunt esse principiũ. utdicerent
premultitudine fornicationis. ethuc usq finita sententia postea
et symmachus tratistulerunt. habens maleficia: Nec mirabitur
nineuen scortum esse gratissimam. quitantam hominũ multitudi¬
nem cum ea uiderit fornicari. et maleficiis illius et quibus dam
cantionibus ad amorem eius pene cunctos trahi Hȩt uendidit

Expanded text:
fornicationis. Quod licet possit et de eis accipi, qui propter res venereas fornicationis. Quod licet possit et de eis accipi, qui propter res venereas etiam corpore debilitati sunt, et cum perditione animae carnem quoque frangunt cui serviunt: tamen gentes istae, de quibus diximus, non cadunt, juxta Hebraicum, nisi in corporibus suis, et non offendunt ut interpretatus est Symmachus nisi in cadaveribus mortuorum, quae fornicationis multiplicatione prostrata sunt. In hoc loco LXX interpretes, cum secundum Hebraicum posuerimus, propter multitudinem fornicationum meretricis, quasi aliud voluerunt esse principium, ut dicerent: Prae multitudine fornicationis; et hucusque finita sententia, postea et Symmachus transtulerunt, habens maleficia. Nec mirabitur Niniven scortorum jam esse gratissimam, qui tantam hominum multitudinem cum ea viderit fornicari, et maleficiis illius, et quibusdam incantationibus ad amorem ejus pene cunctos trahi. Haec vendidit
Abbreviated transcription (Latin):
ternat. interficiat. conculc&. in ludat: Estquoq niniuȩ etuox
quadrigȩ feruentis. qualesputo habuisse faraonem: quȩa dõ submiersȩ sunt:
Adhanc quadrigã .iiii. iunguntur equi .iiii. scilic& ꝑturbationes: de
quibus etphilosofi disputant. et maro nontac& dicens : Hi cupiunt
metuuntq dolentq. gaudentq.: His equis et hac quadriga. nineue
tota perturbatur: sed etequitis ascendentis uoxinea ꝑsonat: quiarte
quadam etgyro prȩparatus adbellũ. non absq periculo contrase
pugnantis incedit Hab& hic eques sermonis gladiũ exacutum.
totȩ dialecticae etrethoricȩ arcis oleo leuigatum : hab& arma ful¬
gencia. trans figurante se satana in angelum lucis: quȩ arma a-¬
postoligȩ armaturȩ contraria sunt: Nec mirũ si inneuȩ uulneratorũ
pdam i lauia curauerit. fit grauis ruina:
tot gentes nineue quȩ infirmabuntur incorporibus suis. amultitudine

Expanded text:
ternat, interficiat, conculcet illidat  Al. illudat. Est quoque in Ninive et vox ternat, interficiat, conculcet illidat  Al. illudat. Est quoque in Ninive et vox quadrigae ferventis, quales puto habuisse Pharaonem, quae a Domino submersae sunt . Ad hanc quadrigam quatuor junguntur equi, quatuor scilicet perturbationes, de quibus et philosophi disputant, et Maro non tacet, dicens : Hi cupiunt, metuuntque, dolent, gaudentque . . . . His equis et hac quadriga Ninive cuncta perturbat. Sed et equitis ascendentis vox in ea personat, qui arte quadam et gyro praeparatus ad bellum, non absque periculo contra se pugnantis incedit. Habet hic eques sermonis gladium, exacutum cote dialecticae, et rhetoricae artis oleo levigatum: habet arma fulgentia, transfigurante se Satana in angelum lucis , quae arma apostolicae armaturae contraria sunt. Nec mirum si in Ninive vulneratorum atim medicina curaverit, fit gravis ruina, tot gentes sunt Ninive, quae infirmabuntur in corporibus suis a multitudine 566
Abbreviated transcription (Latin):
mus hunc morat rogio dempd p
membris formam pristini hominis decrescere. quodiua
uidimus. illum purulentias quasdam etuulnerati damna pulmoni
ẽgerere. istum humore in lapides defoecato. urinȩ a maritudinẽ
et uesicȩ tormenta sentire : non dubitemus dicere: Uocẽ flagellorũ
esse nineuȩ: Lic& nonmilli hȩc uel ex corrupto aere. uelescãrum
etarporum diuersitate accodere suspicentur : nosquilegimus etfe¬
rat ligata dño medicante curatam: sciamus hȩc omnia flagella
esse nineuȩ: unde sequitur. et uox commotionis rotarum : dum huc
atq illuc genus raptatur humanũ. etincertis percuncta discursibus.
ubi periculũ. ubisalus sit ignoramus: Dequa rota etin principioiere
Hab&e autem nineuę etequum persequentẽ. cuius hinnitus ecungula terrã
fodiens. et pectus ȩstuans semper bella desiderat: loquente dño contra
diabolum. delonge odoratur bellũ cumsaltu etc lamore non parcit
fugientibus. nec sint abire terga uertentes: sed persequitur ut pros¬

Expanded text:
mus hunc morbo regio computrumembris, formam pristini hominis decrescere, quod nuper in excetra vidimus: illum purulentias quasdam, et vulnerati damna pulmonis egerere: istum humore in lapides desiccato, urinae amaritudinem, et vesicae tormenta sentire, non dubitemus dicere, vocem flagellorum esse Ninive: licet nonnulli haec vel ex corrupto aere, vel ex escarum et corporum diversitate accidere suspicentur. Nos qui legimus et ferat ligata Domino medicante, curatam, sciamus haec omnia 565 flagella esse Ninive. Unde sequitur: Et vox commotionis rotarum; dum huc atque illuc genus raptatur humanum, et incertis per cuncta discursibus, ubi periculum, ubi salus sit, ignoramus: de qua rota et in principio EzeHabet autem Ninive et equum persequentem, cujus hinnitus, et ungula terram fodiens, et pectus aestuans, semper bella desiderat, loquente Domino contra diabolum. De longe odoratur bellum: cum saltu et clamore non parcit fugientibus: nec sinit abire terga vertentes; sed persequitur ut pros
Abbreviated transcription (Latin):
seruorum eius: Dicitur itaq etnineue: Numquid populosior es aut
potentia alex andria: etdiscribitur situs alexandriȩ. quod super
nilum etsupermare posita. hinc inde aquis et fluminibus ambitus
aqua in circuitu eius. cuius diuiciȩ mare. aquȩ murieius: hitic enim
riuo nili inde lacu mariotico. exalia parte mari cingitur:
Quod autem ȩthiopia etȩgyptus. etafrica. proqua in hebreo ptnitus
fũt etlibies in presidio eiussint : ipse situs ꝓuinciarum ȩturbis
ostendit: Ethȩc igitur quam meus inquit ꝓpheta sermo describu
capietur a rege babylonio. etidemtuus atq illius uastator erit qus
io sephus quoq iudaicȩ scriptor historiae in libris suis refert
paruuli eius allidentur in competis. nobiles eius diuidentur sorte
uictorum. et potentissimi quondam principes captiui ducentur ina¬
tenis: cumergo haec passura sit alex andria. et tũ onineue de eodẽ

Expanded text:
servorum ejus. Dicitur itaque ad Niniven: Numquid populosior es, aut servorum ejus. Dicitur itaque ad Niniven: Numquid populosior es, aut potentior Alexandria? Et describitur situs Alexandriae, quae super Nilum et super mare posita hinc inde aquis et fluminibus ambiatur. Aqua in circuitu ejus, cujus divitiae mare: aquae muri ejus: hinc enim rivo Nili, inde lacu Mareotico, ex alia parte mari cingitur. Quod autem 571 Aethiopia et Aegyptus, et Africa pro quo in Hebraeo ponitur PHUT  , et Libyes in praesidio ejus sint, ipse situs provinciarum et urbis ostendit. Et haec igitur quam meus, inquit propheta, sermo describit, capietur a rege Babylonio, et idem tuus atque illius vastator erit. Quae Josephus quoque Judaicae scriptor historiae in libris suis refert. Parvuli ejus allidentur in compitis , nobiles ejus dividentur sorte victorum, et potentissimi quondam principes captivi ducentur in catenis. Cum ergo haec passura sit Alexandria, e tu, o Ninive, de eodem
Abbreviated transcription (Latin):
ippe quȩ longepost tempore abalexandro magno mace¬
nenomes accepit : sed quia sub nomine primo idese non semper
egypti maropolis fuerit. etabundantissima populis: Deniq ethi quires
gestaf alexandrimemoriȩ tradrderunt . principem eam fuisse ȩgyp¬
ti autumant: Sedet ꝓpheta heremias ammon siue non alexandriã
in tellegens. in uisione contra aegẏptum: ad quam dicit. uitula for¬
mosa a egyptus. stimulator abaquilone ueni& ei. hȩcquoq manifestius ad
onfusaest filia egẏpti. traditaest in manu regis aquilonis Ait dñs ur¬
tutum ds̃ israhes: Ecce ego uisitabo super ãmmoñ m̃ennõ. idest super
tumultum dealex andria. ammon enim utdiximus populos. meñ
prepositionem designat. non autem alexandriam: etuisitabo inquit
super farao etsuper aegyptum etsuperdeos eius. et super reges eius.
et super farao. et super eos qui in eosperant : et dabo in manu quȩrentu
animas eorum. et inmanu nabugo donosor regis babylonis. et in mani

Expanded text:
ippe quae longo post tempore ab Alexandro Magno Macedone nomen accepit; sed quia sub nomine primo, id est, No, semper Aegypti metropolis fuerit, et abundantissima populis. Denique et qui res gestas Alexandri memoriae tradiderunt, principem eam fuisse Aegypti autumant. Sed et propheta Jeremias, Amon, sive No, Alexandriam, intelligens in visione contra Aegyptum, ad quam dicit: Vitula formosa Aegyptus, stimulator ab Aquilone veniet ei , haec quoque manifestius addit: Confusa est filia Aegyti, tradita est in manu populi Aquilonis, ait Dominus virtutum Deus Israel. Ecce ego visitabo super AMON MENNO  , id est, super tumultum Al. tumulum de Alexandria : AMON enim, ut diximus, populos: MEN praepositionem de significat: NO autem Alexandriam. Et visitabo, inquit, super Pharaonem, et super Aegyptum et super deos ejus, et super reges ejus, et super Pharaonem, et super eos qui in eo sperant, et dabo in manus quaerentium animas eorum, et in manu Nabuchodonosor regis Babylonis, et in manu
Abbreviated transcription (Latin):
cucurbitã relinquamus: sicreferri potest. ut illud commemorem
esuiȩ. relinqueturfilia sion sicut tabernaculũ in uinea: etuelut
casula incucumerario. quasi ciuitas quȩ expugnatur : etdicamus
quia malio scripturȩ loco cucurbitã non inuenimus. quod ubi
cucumis naͣscitur. ibi nasci soleat etcucurbita. et israhel huic ge¬
neri comparatum. quod quondã ꝓtexerit ionã subumbra sua con¬
uersionẽ gentiũ prestolantem. et non paruã lȩticiã tribuerit ei
fatiens umbraculũ. et tabernaculũ potius quãdomũ. habens tec¬
topũ i maginẽ domorũ non habens fundam̃ta: Porro cĩceioN.
nr̃a arbuscula modica cito consurgens. etcito arescens: ordine
etuita comparabitur israheli radices paruas mittenti interrã
ec conanti quidẽ in excelsa sustolli sedaltitudinẽ cedrorumdi
etabiecum nonȩ quantis: Quod mihi uidentur et locustȩ signi¬

Expanded text:
cucurbitam relinquamus, sic referri potest, ut illud commemoremus cucurbitam relinquamus, sic referri potest, ut illud commemoremus Isaiae: Relinquetur filia Sion sicut tabernaculum in vinea, et velut casula in cucumerario, quasi civitas quae expugnatur . Et dicamus quia in alio Scripturae loco cucurbitam non invenimus, quod ubi cucumis nascitur, ibi nasci soleat et cucurbita. Et Israel huic generi comparatum, quod quondam protexerit Jonam sub umbra sua conversionem gentium praestolantem, et non parvam laetitiam tribuerit ei faciens umbraculum et tabernaculum, potius quam domum, habens tectorum imaginem, domorum non habens fundamenta. Porro CICEION nostra arbuscula modica, cito consurgens, 427 et cito arescens ordine et vita  Al. via comparabitur Israeli, radices parvas mittenti in terram, et conanti quidem in excelsa sustolli; sed altitudinem cedrorum Dei et abietum non aequanti. Quod mihi videntur et locustae signi
Abbreviated transcription (Latin):
adseriã. Procucurbita siue hȩdera. in hebreo legimus cicioñ. quȩ
etiam lingua syriaca etpunica ciceia dicitur Estautem genus uir¬
gulti uel arbusculȩ clata habentis folia in modũ pampini. etumbrã
uel monte hoȩtiȩ: autistias mnoci que cdans
cortenti consig̃grat. sequitique sumus ueceres trars latderes
quictipsi hederan uiter p̃tatisunt. quȩgrete appellatur ficeoe
aliudeñ quiddicerent non habebant: Discutiamis ergo hiscetiat
elaua m stuos urerillet tus solam lutterã uentile musi ssi. fient bita
ethetera hiuos nature sunt. ut per terram repent ecabsq. flu orne
arl admimaulis quibus in tituntur altiora non appetaut. Eusormo de
igitar ugnorante ꝓ pheta cucurbita inuna noete consurgens un¬
braculum prębuit. quȩnaturam non hab&: sine perculis cum in
orta subito muraculũ prehuierit. et potentiam ostenderit dĩ
in ꝑtectione uirentis umbraculi. naturã suam secuta est: Nedi

Expanded text:
ad seria. Pro cucurbita, sive hedera in Hebraeo legimus CICEION  , quae ad seria. Pro cucurbita, sive hedera in Hebraeo legimus CICEION  , quae etiam lingua Syra et Punica CICEIA dicitur. Est autem genus virgulti, vel arbusculae, lata habens  Al. habentis folia in modum pampini, et umbram eotiae, aut istius modi quaedam portenta confingerent, secutique sumus veteres translatores, qui et ipsi hederam interpretati sunt, quae Graece appellatur κισσὸς, aliud enim quod dicerent, non habebant. Discutiamus ergo historiam, et ante mysticos intellectus, solam litteram ventilemus. Cucurbita et hedera hujus naturae sunt, ut per terram reptent, et absque furcis vel adminiculis, quibus innituntur, altiora non appetant. Quomodo igitur, ignorante propheta, cucurbita in una nocte consurgens umbraculum praebuit, quae naturam non habet sine pergulis  Al. portu subito miraculum praebuerit, et potentiam ostenderit Dei in protectione virentis umbraculi, et naturam suam secuta est. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
edȩtatus est ionas suꝑ hedera lȩticiamagna HXX, Etprecipit diñ ds̃
cucurbitȩ. etascendit suꝑ caput ionȩ. utess& umbraculũ suꝑcaput
eius. et ꝓteger& eum amalissuis: Letatus que est ionas suꝑcucurbi¬
tam gaudio magno: In hoc loco quidã cantherius deantiquissimo
genere corneliorum. siue utipse iactat destirpe asinii pollionis.
dudum romȩ dicitur me accussasse sacrilegii. quod ꝓcucurbita
hederã transtulerum: Timuit udelic& nesi ꝓcucurbitis hȩderȩ
nascerentur. unde occulte et tenebrose biber& non haber&: Etre¬
uera imipsis cucurbitis uasculorũ quas uulgo sauco marias uocant.
solent apostolorũ imagines adumbrari: E quib et ille non suũ sibi
nomen adsumpsit: Quod si tam facile uocabula commutantur.: ut
ꝓcorneliis seditiosis tribunis. emilii consules appellentur : miror
cur mihi nonliceat hȩderam transferre ꝓcucurbita Seduenia mus

Expanded text:
et laetatus est Jonas super hedera laetitia magna. LXX: Etet laetatus est Jonas super hedera laetitia magna. LXX: Etucurbitae, et ascendit super caput Jonae, ut esset umbraculum super caput ejus, et protegeret eum a suis malis: laetatusque est Jonas super cucurbita gaudio magno. In hoc loco quidam Cantherius de antiquissimo genere Corneliorum, sive ut ipse jactat de stirpe Asinii Pollionis, dudum Romae dicitur me accusasse sacrilegii, quod pro cucurbita, hederam transtulerim: timuit videlicet, ne si pro cucurbitis hederae nascerentur, unde occulte et tenebrose biberet, non haberet. Et revera in ipsis cucurbitis vasculorum, quas vulgo Saucomarias vocant, solent apostolorum imagines adumbrare: e quibus et ille sibi non suum nomen assumpsit. Quod si tam facile vocabula commutantur, ut pro Corneliis seditiosis tribunis, Aemilii consules appellentur, miror cur mihi non liceat hederam transferre pro cucurbita. Sed veniamus
Abbreviated transcription (Latin):
exitus mortis: Quã obrem etuna fugiauorũ ciuitas appellatur
romoth: uel iamoth: quod int̾precatur uisio mortis: Etrete qui¬
cũq fugitiuus est et ꝓpt̾ peccata non meretur habitare hier słm
habitat inurbe mortis: et est trans fluenta iordanis. quides census
exprimitur: Egreditur colũba ueldolens deistius modi ciuitate
tunc temporis habitare poterat cum ꝓpheta: Et sedebat subũbra
uel iudicis habitu. ueldesua maiestate contractus. etacrinctus
lumbos infortitudine:. ut non tota adpedes. etadnos quideor sum
sumus uestimenta defluerent : sed inse aretiori baltheo contrahe¬
rentur: Porro quoddicit. utiuder& quid accider& ciuitati solita
consuetudine utitur scripturarũ ethumanos dõ iungat affectus:
Etprȩparauit dñs ds̃ hȩderã. etascendit supercaput ionae. utess&
unibra supercaput eius. et proceger& eum Laborauerat enim.

Expanded text:
exitus mortis . Quamobrem et una fugitivorum civitas appellatur exitus mortis . Quamobrem et una fugitivorum civitas appellatur Ramoth  , quod interpretatur visio mortis. Et recte quicumque fugitivus est, et propter peccata non meretur habitare Jerusalem, habitat in urbe mortis, et est trans fluentas Jordanis, qui descensus exprimitur. Egreditur ergo columba, vel dolens, de istiusmodi civitate, tunc temporis habitare poterat cum propheta: et sedebat sub umbra, vel judicis habitu, vel de sua majestate contractus, et accinctus lumbos in fortitudine, ut non tota ad pedes, et ad nos, qui deorsum sumus, vestimenta defluerent, sed in se arctiori  Al. altiori baltheo contraherentur. Porro quod dicit ut videret quid accideret civitati, solita consuetudine utitur Scripturarum, ut humanos Deo jungat affectus. Et praeparavit Dominus Deus hederam, et ascendit super caput Jonae, ut esset umbra super caput ejus, et protegeret eum, laboraverat enim:
Abbreviated transcription (Latin):
ristu : Lax Etdix̃ dĩs adionã: Siuehem̃ter contristatus estu
erbum hebraicũ. hadra iach: etiratus estu. et contristatus estu
quoduel iratussit neuideretur apud nineuitas fuissementitus:
uel contristatus. in tellegens ifrł ẽẽ periturũ: Etrationabilit̃ non ei dict:
uel meroris: autsi ille tacuerit. uerũdĩ iuditiũ exeius silentio
comꝓbetur E tegressus est ionas deciuitate. etsedit contraorien¬
tẽ ciuitatis. etfecit sibim& ibi umbraculũ. et sedebat subter illu
in umbra. donec uider& quid accider& ciuitati Ixx̃ similiter
rimus cam fratricida ethomicida cruentũ mundũ germani san¬
guine dedicans aedificauit ciuitatẽ. etuocauit eã ex nomine filu
sui camn. unde etoseȩ ꝓpheta dicit Ds̃ ego non homo. in medio
tuisc̃s. et non ingrediar inciuitatẽ: Dñi enĩ psalmista dicentes

Expanded text:
ris tu? LXX: Et dixit Dominus ad Jonam: Si vehementer contristatus es tu? ris tu? LXX: Et dixit Dominus ad Jonam: Si vehementer contristatus es tu? Verbum Hebraicum ARA LAC  , et iratus es tu, et contristatus es tue convenit, quod vel iratus sit, ne videretur apud Ninivitas fuisse mentitus, vel contristatus, intelligens Israel esse periturum. Et rationabiliter non ei dicit, vel moeroris: aut si ille tacuerit, verum Dei judicium ex ejus silentio comprobetur. Et egressus est Jonas de civitate, et sedit contra orientem civitatis, et fecit sibimet umbraculum ibi, et sedebat subter illud in umbra, donec videret quid accideret civitati. LXX similiter. Primus Cain fratricida, et homicida cruentum mundum germani sanguine dedicans, aedificavit civitatem, et vocavit eam ex nomine filii sui Enoch . Unde et Osee propheta dicit, Deus ego et non homo, in medio tui sanctus: et non ingrediar civitatem . Domini enim, Psalmista dicente, sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cio enĩ quod tumi sericors es etmiserator. patiens et multȩ miserationis.
etagens pęnitentiã suꝑ malitiis: Et nunc dominator dñe tolle ani¬
mam meã ame. quia melius ẽmibi mori quamuiuere: Hoc quod nos
tur anna: quę mihi uidetur interiectio dep̃cantis. significare
blandientis affectũ: Quia igitur oratio eius dumse dic̃ iuste
fugere uoluisse. quodammodo iniusticiȩ arguitdm̃: quę rellas suas
obsecrationis exordio temperat Numquid ait non est hoc uerbũmeũ.
cũ ad huc essẽ interramea : Sciuite hocesse facturũ. nonignorabã
misericordem. ꝓpterea seuerũ ettruculentũ nuntiare nolebam:
quippe mihiẽmors quãuita Viuens unã isrł gentẽ saluare
non potui : moriar etmundus saluabitur:Istoria mamfestaest:
Etsuꝑ persona ꝓphetȩ sicpotest intellegi. uttrebro iãdixunus
quod ppterea contriscetur etmori uelit. neconuersa multitudin¬

Expanded text:
Scio enim quod tu misericors et miserator, patiens et multae miserationis, Scio enim quod tu misericors et miserator, patiens et multae miserationis, et agens poenitentiam super malitiis, et nunc, dominator Domine, tolle animam meam a me, quia melius est mihi mori, quam vivere. Hoc quod nos tur ANNA  , quae mihi videtur interjectio deprecantis significare blandientis affectum. Quia igitur oratio ejus, dum se dicit juste fugere voluisse, quodammodo injustitiae arguit Dominum, querelas suas obsecrationis exordio temperat. Numquid, ait, non hoc est verbum meum, cum adhuc essem in terra mea? Scivi te hoc esse facturum: non ignorabam misericordem, propterea severum et truculentum nuntiare nolebam: quippe mihi est mors, quam vita. Vivens unam Israel gentem salvare non potui: moriar, et mundus salvabitur. Historia manifesta est, et super persona prophetae sic potest intelligi, ut crebro jam diximus, quod propterea 424 contristetur et mori velit
Abbreviated transcription (Latin):
utquidã putant. quod gentiũ multitudo saluetur. sed quod pereatisl.¬
et mittere canib. etapłi primũ predicant israheli. et paulus cupit
esse a nathema ꝓfr̃ib suis qui sunt israhelitȩ. quorũ adoptio etgła
ectestam̃tũ. etreꝓmissiones. edegis latio: &x quorũ patres. exquib¬
xp̃s est scđin carnẽ Pulchre autem dolens quod interp̃tatur ionas
adfligitur dolore. eitristis est anima eius usq ad mortẽ. quia nepe¬
rir& populus iudȩorũ. quantũ inse fuit multa perpessus est:
istoriȩ quoq magis dolentis conuenit nomen. significans laboriosũ
ꝓphetã. et peregrinationis atq naufragii miseriis p̃grauatũ:
Obsecro dñe. numquid non hocest uerbũ cumadhuc essem in terramea:
Propterhoc p̃occupaui. ut fugerẽ intharsis: Scio enĩ quia tud s̃ clemens
tnuncdñe tollequęso animamieam ame: qui ameliorest mihi
mors quamuita: Lx Od ñe. nonne isti sunt sermones meicum
adhuc essem in terramea : Propterea occupaui fugere intharsis:

Expanded text:
ut quidam putant, quod gentium multitudo salvetur; sed quod pereat Ise eum canibus . Et Apostoli primum praedicant Israeli . Et Paulus cupit esse anathema pro fratribus suis, qui sunt Israelitae, et quorum adoptio et gloria, et Testamentum, et repromissiones, et legislatio, ex quibus patres, et ex quibs est secundum carnem . Pulchre autem dolens quod interpretatur Jonas  affligitur dolore, et tristis est anima ejus usque ad mortem; quia ne periret populus Judaeorum, quantum in se fuit, multa perpessus est. Historiae quoque magis dolentis convenit nomen, significans laboriosum prophetam, et peregrinationis atque naufragii miseriis praegravatum. Obsecro, Domine, numquid non hoc est verbum meum, cum adhuc essem in terra mea? propter hoc praeoccupaDomine tolle queso a me animam meam quia melior est  mihi MORS quam uita. DUNC adhuc essem in terra mea? propterea praeoccupavi fugere in Tharsis.
Abbreviated transcription (Latin):
butionem urãm incaput ur̃m. et uendam filios urõs etfilias uestras
in manibus filiorum iuda. etuenundabunt eos sabaeis gentilonginqͣ.
quia dñs locutus est Lxx: Ecce ego suscitabo eos deloco in quo uendi¬
ditis eos. et reddam recributionem uram incapita ur̃a : ecuendã filios
uestros etfilias urãs in manibus filiorum iuda. etuenundabunt eos
incaptiuitatem genti quȩ ꝓcul abest. qm̃dñs locutus est Uerbum
hebraicum sabaim. quod aquila et simmachus ita ut seriptum est
transtulerunt. Lxx captiuitatem interpre tatisunt: quod melius
captiuos significat: Sabaim autem gens trans indiam diciturꝰ.
dequa fuit etregina saba: quȩuenit sapientiam audire salomonis:
Dequibus etisaias loquitur: Etsabaim u̾iri excelsi ad te transibunt:
Ende etchus uenire perhibetur. dicente uirgilio. centum que

Expanded text:
butionem vestram in caput vestrum. Et vendam filios vestros, et filias vestras butionem vestram in caput vestrum. Et vendam filios vestros, et filias vestras in manibus filiorum Juda, et venundabunt eos Sabaeis genti longinquae, quia Dominus locutus est. LXX: Ecce ego suscitabo eos de loco in quo vendidistis eos, et reddam retributionem vestram in capita vestra, et vendam filios vestros et filias vestras in manibus filiorum Juda, et venundabunt eos in captivitatem genti, quae procul abest, quoniam Dominus locutus est. Verbum Hebraicum SABAIM  , quod Aquila et Symmachus ita ut scriptum est transtulerunt, LXX captivitatem interpretati sunt, quod melius captivos significat. Sabaim autem gens trans Indiam dicitur, de qua fuit et regina Saba, quae venit sapientiam audire Salomonis , de quibus et Isaias loquitur: Et Sabaim viri excelsi ad te transibunt . Unde et thus venire perhibetur, dicente Virgilio : . . . Ce
Abbreviated transcription (Latin):
eum. etargentum illius etaurũ. eloquia uidelic& scripturarum
& uoI uasa. idest sententias etomne quod pulchrum in eclesia
fuit suis erroribus manciparunt: Hereticus quoscumq deceperit.
et sua fecerit ad orare simulacra. filios iuda etfilios hierusalem uendit
grecis siue gentilibus : et eos dexp̃ianis et hnicos facit. utex termin&
definibus suis inquibus inxp̃o fuerant ꝓcreati. et nequaquã iniudea etin
ueritatis confessione. sed ingentiũ errore uersentur: Quȩom̃a etad
diem iuditii referre possumus. Nondiscrepante uindicta. lic&
in tempore asuperioribus discrepare uideantur: Proga lilȩa in hebrȩ
scriptume st galiloth. quodaquila Ee iNac. symmachus terminos
transtulit Eẽ iuãc autem id est tumulum arenarũ. referamus ad lit¬
terã palestinȩ : non adga lilȩam philistum. qua eomnino nulla est
cce ego suscitabo eos in loco inquouendidiscis eos : etconuertam retri¬

Expanded text:
eum. Et argentum illius et aurum, eloquia videlicet Scripturarum, eum. Et argentum illius et aurum, eloquia videlicet Scripturarum, et νοήματα, id est, sententias, et omne quod pulchrum in Ecclesia fuit, suis erroribus manciparunt. Haereticus quoscumque deceperit, et sua fecerit adorare simulacra, filios Juda et filios Jerusalem vendit Graecis, sive gentilibus, et eos de Christianis ethnicos facit: ut exterminet de finibus suis, in quibus in Christo fuerant procreati, et 210 nequaquam in Judaea, et veritatis confessione, sed in gentium errore versentur. Quae omnia et ad diem judicii referre possumus, non discrepante vindicta: licet in tempore a superioribus discrepare videantur. Pro Galilaea in Hebraeo scriptum est, GALILOTH  , quod Aquila Θῖνας, Symmachus Terminos transtulit: Θῖνας autem, id est, Tumulos Arenarum, referamus ad littora Palaestinae, non ad Galilaeam Philistiim, quae omnino nulla est. Ecce ego suscitabo eos de loco, in quo vendidis
Abbreviated transcription (Latin):
pitiatorium. et fialas actirribula aurea tulistis: et consecrastis
idolis urĩs Haecautem narrat historia chaldeos magis fecisse
quiauasatempli dñi posuerunt intemplo bel: Vnde postea baltasas
potatus infialis. et statim regnum eius inmedos et persas transfertur:
Sedquia postdiem dñi magnum ethorribilẽ hȩcfutura dicuntur.
quae apostoli in resurrectionem dñi interpretantur. et hebrei
infuturum udicii tempus deferunt. magis deromanis uitelle¬
gendum: quoduespasianus etoitus romȩ templo placis ȩdificato
uasa templi ec uniuersa donaria indelubro illuis consecrarint
bus et montibus habitant. uenditi sunt filiis grecorũ. utextermi
n quod sidotui indicant etdibentes sangiinẽ. cer¬
uunt siue uolutantur inceno quod philistim galileaq signifisat.
elociter etrito restitu&: eis dñs quodmerentur: quia persecutisunt

Expanded text:
pitiatorium, et phialas ac thuribula aurea tulistis, et consecrastis pitiatorium, et phialas ac thuribula aurea tulistis, et consecrastis idolis vestris . Haec autem narrat historia Chaldaeos magis fecisse, qui vasa templi Domini posuerunt in templo Bel: unde postea Balthasar potat in phialis, et statim regnum ejus in Medos et Persas transfertur . Sed quia post diem Domini magnum et horribilem, haec futura dicuntur, quae apostoli in resurrectione Domini interpretantur, et Hebraei in futurum judicii tempus differunt, magis de Romanis est intelligendum: quod Vespasianus et Titus, Romae templo Pacis aedificato, vasa Templi et universa donaria in delubro illius consecrarunt: bus et montibus habitant venditi sunt filiis Graecorum, ut extermin Sidonis indicat, et bibentes sanguinem corruunt, sive volutantur in coeno, quod Philistiim Galilaeaque significat. Velociter et cito restituet eis Dominus quod merentur, quia persecuti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
etom̃s galilea alienigenarũ : Numquid retributionẽ uosrec ara
ur̃is. pro eo quodargentũ meũ etaurum meum tulistis. etelecta mea
etoptima intulistis intemplaurã : etfilios iuda etfilios hnersłm uendi¬
distis filiis grecorum. ut eiceretis eis definibus suis:
Et hȩc iudȩi aduersumtẏrũ et sidonem et palestinorũ terminos.
siue galilȩam alienigenarũ dici arbitrantur. quod tempore cap¬
tiuitatis uidaicȩ quando uicti sunt aromanis dĩpopulũ ꝑsecutisi nt.
immo inpopulodĩ ipsũdm̃ qui p̃fuit popło. scđm illud qđ scriptũ est
qui uos recipit merecipit: Ergo econtrario qui ꝑsequitur popłmndĩ
ipsũ dm̃ persequitur cuius est populus: Reddã inuobis quȩ fecistis
populomeo. quia argentum meũ etaurũ. id est uasa templi. etquic¬
quid in eo preciosissimũ etspetiosissimũ fuit. cande labrum aureum.
eomensam propositionis auream. et duo cherubim aurea. et pro¬

Expanded text:
et omnis Galilaea alienigenarum? Numquid retributionem vos redditis vestris: pro eo quod argentum meum et aurum meum tulistis: et electa mea et optima intulistis in templa vestra: et filios Juda, et filios Jerusalem vendidistis filiis Graecorum: ut ejiceretis eos de finibus suis. Et haec Judaei adversum Tyrum et Sidonem et Palaestinorum terminos, sive Galilaeam alienigenarum dici arbitrantur: quod tempore captivitatis Judaicae, quando victi sunt a Romanis, Dei populum persecuti sunt: immo in populo Dei ipsum Deum qui praefuit populo, secundum illud quod scriptum est: Qui vos recipit, me recipit . Ergo econtrario, qui persequitur populum Dei, ipsum Deum persequitur, cujus est 209 populus. Reddam, inquit, vobis quae fecistis populo meo: quia argentum meum et aurum, id est, vasa templi, et quidquid in eo pretiosissimum et speciosissimum fuit, candelabrum aureum et mensam propositionis auream, et duos Cherubim aureos, et pro
Abbreviated transcription (Latin):
gentibus. scificate bellum. suscitate robustos. accedantiscendant om̃s
uiribellatores: Concidite aratraurã ingladios: et ligones in lanceas:
nfirmus dicat. quia fortis egosũ: Erumpite etuenite om̃s gentes decir¬
cuitu. et congregamini : ibi occumbere fati& dñs robustos suos Lax:¬
Predicatehȩc ingentib. scĩ ficate bellum: suscitate pugnatores: ad¬
ducite etascendite omnes uiribellatores: Concidite aratra ur̃a ingla¬
dios : et falces urãs in lanceas: Fortis dicat. quia preualeo ego:
Congregamini et introite omnes gentes percircuitum. a tongregamini
illuc: mansuetussit pugnator: Locus iste dupliciter intellegitur:
Quidam enim arbitrantur hȩc sc̃is gentibus predicari. ut preparen¬
tur adbellum. ut propopulodĩ dimicent: utomnia instrumenta
agriculturȩ ingladios lanceasq conuertant: ut infirmus dicat se
esse robustum. etueniant omnes decirtuitu. etincertamendm̃ con¬

Expanded text:
ificate bellum, suscitate robustos: Accedant, ascendant omnes ificate bellum, suscitate robustos: Accedant, ascendant omnes viri bellatores. Concidite aratra vestra in gladios, et ligones vestros in lanceas. Infirmus dicat: Quia fortis ego sum. Erumpite, et venite omnes gentes de circuitu, et congregamini: ibi occumbere faciet Dominus robustos tuos. ec Al. hoc in gentibus: sanctificate bellum, suscitate pugnatores, adducite et ascendite omnes viri bellatores. Concidite aratra vestra in gladios, et falces vestras in lanceas. Fortis dicat, quia praevaleo ego. Congregamini et introite, omnes gentes per circuitum: et congregamini illuc, mansuetus sit pugnator. Locus iste dupliciter intelligitur: quidam enim arbitrantur haec sanctis gentibus praedicari, ut praeparentur ad bellum, et pro populo Dei dimicent, ut omnia instrumenta agriculturae in gladios lanceasque convertant, ut infirmus dicat se esse robustum, et veniant omnes de circuitu, et in certamen Domini con
Abbreviated transcription (Latin):
mille annorum regnum inudeę sibi finib pollicentur. etauream hiȩ¬
rsłm. etuictimarum sanguinem. & filios acnepotes ecdelitias incredibi¬
les. et portas gemmarum uarietate distinctas : nosautem dicamus quod
et suscitauit dñs post aduentum suum et cotidie suscitat. et suscitaturus
est eos quosuarius error eduxerat de finibus suis: Pulchreq suscitabo ait:
quasi iacentes et torruentes: etquia iacebant inheresi stent in ȩcde¬
sia. reddens hereticis quod fecerant. et filios eorũ etfilias. quos et in
misticis et incarnalibus erudierant. tradat in manibus filiorum iuda
in manibus eorum qui ecclesiarum principes extiterunt. et insisucti
sunt armatura apostoli. echabent scutum eclanceam ueteris etnoui
instrumenti. ut cum cęperint filios eorum etfilias. uendant saba eis
et fatiant esse captiuos: ut ꝓculsint afinibus suis. et ad meliora conuer¬
sis ecclesiasticis dogmatibus incipiant esse subiecti Glamate hoc in¬

Expanded text:
izantes, qui mille annorum regnum in Judaeae sibi finibus pollicentur, et auream Jerusalem, et victimarum sanguinem, et filios ac nepotes et delicias incredibiles, et portas gemmarum 211 varietate distinctas. Nos autem dicamus, quod et suscitavit Dominus post adventum suum, et quotidie suscitat, et suscitaturus est eos, quos varius error eduxerat de finibus suis. Pulchreque suscitabo, ait, quasi jacentes et corruentes, ut qui jacebant in haeresi, stent in Ecclesia, reddens haereticis quod fecerant: Ut filios eorum et filias, quos et in mysticis et in carnalibus erudierant, tradat in manibus filiorum Juda, in manibus eorum, qui Ecclesiarum principes exstiterunt; et instructi sunt armatura Apostoli, et habent scutum et lanceam veteris et novi Instrumenti. Ut cum ceperint, filios eorum et filias vendant Sabaeis, et faciant esse captivos, ut procul sint a finibus suis: et ad meliora conversi, Ecclesiasticis dogmatibus incipiant esse subjecti. Clamate haec
Abbreviated transcription (Latin):
eccła. siue incȩlesti harusalem: et postquã iudae fuerit ethierus alẽ
conuersa captiuitas: Tunc congregandos et deducendos omnes in ual¬
lem iosaphat. et ibi disceptaturum dnm̃ cumeis quisuum populũ
persequuti sunt. et diuiserunt hereditatem dnĩ. et disperserunt eos
innationibus. et super terram illius miserunt sortem: Quod non
solum suꝑ hereticis debemus accipere. quisibi dĩ populum diuise¬
runt. eteos fatiunt esse gentiles: sed ad ominem rigidum superbumq
doctorem. qui sub nomine doctrinȩ et sacerdotii dominantur cleris.
etopprimunt eos qui sibi subiecti sunt: Ouinq fuerint neglegentes.
et scandalitauerint unum deminimis. etiam pueros ponunt in ꝓsci¬
bulum. siue tradunt meretricibus. et causa uoluptatis suȩ̨ quorum
ds̃ uenterest etgloria in confusione eorum: uendunt puellas utbi¬
bant uinum: Tradit autem adolescentes meretricib et puellas

Expanded text:
Ecclesia, sive in coelesti Jerusalem. Et postquam Judae fuerit et Jerusalem 208 Ecclesia, sive in coelesti Jerusalem. Et postquam Judae fuerit et Jerusalem 208 conversa captivitas, tunc congregandos et deducendos omnes in vallem Josaphat: et ibi disceptaturum Dominum cum eis qui suum populum persecuti sunt, et diviserunt sibi haereditatem Domini, et disperserunt eos in nationibus, et super terram illius miserunt sortem: quae non solum super haereticis debemus accipere, qui sibi Dei populum diviserunt, et eos faciunt esse gentiles, sed ad omnem rigidum superbumque doctorem, qui sub nomine doctrinae et sacerdotii dominantur cleris, et opprimunt eos qui subjecti sunt. Cumque fuerint negligentes, et scandalizaverint unum de minimis, etiam pueros ponunt in prostibulum, sive tradunt meretricibus: et causa voluptatis suae  quorum Deus venter est, et gloria in confusione eorum vendunt puellas, ut bibant vinum. Tradit autem adolescentes meretricibus, et puellas
Abbreviated transcription (Latin):
eq  ui: compenlerent etcerram illius diui
drillũ etibin. noctuas. accipitres ecciconias: Subhis nominibus quon¬
dam diuisus est populus dĩ : Quȩ ad uersariȩ nationes. id est principes
mundi istius erectores tenebrarũ. non solũ diuiserunt sibi populũ dĩ.
sed posuerunt pueros in prostibulum. u tuirilem cogerent mutare na¬
turam Dequib apostolus loquitur: Propterea tradidit illosds̃ u pas¬
usũ. in eum usum qui contra naturam est: Similiter etmasculi relicto
naturali usu feminȩ. accensi sunt indesiderium sui in inuicem masculi
in masculos turpitudinẽ operantes: et mercedem quam oportuit
erroris sui insemae ipsos recipientes: Nec hoc fecisse contenti. uendider̃
puellã ꝓuino utbiberent: et libidini praeferrentgulam: Quȩ uniue¬
sa iudȩi uespassiani titiq temporibus. et maxime adriani iuxta lit¬
terã impleta esse commemorant: Siautem addiem iudicii quȩ serip¬
ta sunt uoluerimus referre : dicunus omnem quis aluatur saluari in

Expanded text:
e compellerent: et terram illius divisdilum, et ibin, noctuas, accipitres, et ciconias. Sub his nominibus quondam divisus est populus Dei: quae adversariae nationes, id est, principes mundi istius, et rectores tenebrarum, non solum diviserunt sibi populum Dei, sed posuerunt pueros in prostibulum, ut virilem cogerent mutare naturam, de quibus Apostolus loquitur: Propterea tradidit illos Deus in pasum Al. naturam suam, in eum usum qui contra naturam est. Similiter et masculi, relicto naturali usu feminae, accensi sunt in desiderium sui in invicem, masculi in masculos turpitudinem operantes, et mercedem quam oportuit erroris sui in semetipsos recipientes. Nec hoc fecisse contenti, vendiderunt puellam pro vino, ut biberent, et libidini praeferrent gulam. Quae universa Judaei, Vespasiani, Titique temporibus, et maxime Hadriani, juxta litteram impleta esse commemorant. Si autem ad diem judicii, quae scripta sunt, voluerimus referre, dicimus omnem qui salvatur, salvari in