comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niens: has portas ninue aꝑit populus eius. ꝑ uisũ
& auditũ. & om̃s reliquos sensus. quasi ꝑ latã &
spaciosam uiã que ductt ad mortẽ corporales que¬
rens capere uoluntates. Quibꝰ cludunt hommnes¬
anime sue odore suscipiant. cludentes os gule
& uentris auidi. & a tactu molli retrabentes ma¬
nus suas. ne ad libidinẽ uent̾ exestuans infemi¬
neos ardentẽ animã cogat amplexiis. Qui autẽ
homines dei sunt : aꝑiunt sensus suos id ẽ. por¬
tas celestis ierusalẽ. ut ad eas ingrediatur sermo
dei. Malarũ portarũ exemplũ ẽ. illud Qui ex al¬
tas me de portis mortis. Bonarũ aut̃ : ut adnun¬
tiẽ om̃s laudationes tuas in portis filiȩ syon On¬
do uideris amatorẽ uoluptatũ magis quã amato¬
rem dei. & luxuriȩ deditũ : statĩ de eo dicito Ini¬
micis suis aꝑuit portas terre suę. Non eni amicis
animȩ fue: si inimicis aꝑuto portas terrȩ ninue

Expanded text:
niens. Has portas Ninive aperit populus ejus per visum niens. Has portas Ninive aperit populus ejus per visum et auditum, et omnes reliquos sensus, quasi per latam et spatiosam viam quae ducit ad mortem , corporales quaerens capere voluptates, quibus claudunt homanimae suae odore suscipiant: claudentes os gulae, et ventri avido, et a tactu molli retrahentes manus suas, ne ad libidinem venter exaestuans, in femineos ardentem animam cogat amplexus. Qui autem homines Dei sunt, aperiunt sensus suos, id est, portas coelestis Jerusasalem, ut ad eos ingrediatur sermo Dei. Malarum portarum illud exemplum est: Qui exaltas me de portis mortis. Bonarum hoc: Ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion . Quando videris amatorem voluptatum magis quam amatorem Dei, et luxuriae deditum, statim de eo dicito: Inimicis suis aperuit portas terrae suae, non enim amicis animae suae, sed inimicis aperiunt portas terrae Ninive.
Abbreviated transcription (Latin):
detur in selo: hoc uiufficetur. adolescat & gener&¬
Simulq considera quod egiptius imꝑator uiros he¬
breorũ non possit occidere: nec eos qͥ egressi sunt
de infantia: sed quorũ etas adhuc tenera ẽ. & mol¬
le corpꝰ & ꝓfectus incipiens Seit enim non posse
nutriri feminas: nisi interfecti fuerint masculi::
U ult itaq in hebreis qͥcquid forte ẽ. & inrile hoc
gurgite sui fluminis suffocare: ut quę feminea
suiit. liberius sola succreseant Qđ autẽ seqͥt᷑ mi¬
cumq ꝑ ieremiã in fenestris : hic in portas asseres
demonstrari & has ipsas : ad sensus referes Sei¬
ens enĩ sermo diuinꝰ dupplices eẽ. sensus: ad distin¬
ctionẽ malorũ sensuũ inꝓuerbiis ait Sensũ diui-¬
nũ: inuenies Sensum autẽ hic non accipias ꝓ ani
tus. gustus. tactus. auditus. Porte itaq terre ni¬
niue corporales sensus intelligunt᷑: porte autem
ierłm celestis omĩs sensus diuinus & de suꝑnis ue¬

Expanded text:
deretur in hoc saeculo, hoc vivificetur, adolescat et generSimulque considera quod Aeqyptius imperator viros Hebraeorum non possit occidere, nec eos qui jam egressi sunt de infantia, sed quorum aetas adhuc tenera est, et molle corpus, et profectus incipiens: scit non posse nutriri feminas, nisi interfecti fuerint masculi. Vult itaque in Hebraeis quidquid forte est et virile, hoc gurgite sui fluminis suffocare, ut quae feminea sunt, liberius sola succrescant. Quod autem sequitur: Inique per Jeremiam in fenestris, hic in portis asseres demonstrari, et has ipsas ad sensus referes. Sciens enim sermo divinus duplices esse sensus, ad distinctionem malorum sensuum, in Proverbiis ait: Sensum divinum invenies. Sensum autem hic non accipias pro antus, gustus, tactus, auditus. Portae itaque terrae Ninive, corporales sensus intelligantur: portae autem Jerusalem coelestis, omnis sensus divinus et de supernis ve
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ cynniroe. & latine trans latus in commixtũ. quẽ
nos possumus uulgus ignobile. & de diuersis genti¬
bus hinc inde popłm congregatũ intelligere. id.ẽ.
non ciues sed ꝑegrinos. Unde & populus isrł qͥ egre¬
opũ. & uariarũ gentiũ habuisse narratur: & hic
ꝙͦ ut ita dicã cõmixtꝰ ninue confertur exilienti
attelobo & locustȩ: quȩ indie frigoris eo quoa uola¬
re non possit. resideat in sepe. & postea orto sole ⁊
illiꝰ ardore calefacta exiliat. & alias regiones auo¬
lans. neqͣꝗͣ meminerit sepis. in qͣ tẽprẽ fr̾igoris se¬
possit intelligi: dicta sint. Ceterũ dubitare non
poteris multitudinẽ hominũ que ꝑ latã uiã ꝑgenᷤ
uersat᷑ in mundũ : bruchũ dicere. cũ uideris eos
t̾re deditos. sententiȩ lenitate huc atq illuc dis-¬
currere. & ad sublimiora uolare non posse. erne ro-¬
mã & constantinopolĩ pͥori nomine inopiã pͥstinã

Expanded text:
 et Latine translatus est in commixticium, quem nos possumus vulgus ignobile, et de diversis gentibus hinc inde populum congregatum intelligere, id est, non cives, sed peregrinos. Unde et populus Israel qui egreopum et variarum gentium habuisse narratur. Et hic ergo, ut ita dicam, mixticius Ninive, confertur exsilienti attelabo et locustae, quae in die frigoris eo quod avolare non possit, resideat in sepe, et postea, orto sole, et illius ardore calefacta exsiliat, et ad alias regiones avolans, nequaquam meminerit sepis, in qua tempore frigoris sepossit intelligi, dicta sint. Caeterum dubitare non poteris, multitudinem hominum, quae per latam viam pergens, versatur in mundo, bruchum dicere, cum videris eos totos terrae deditos, sententiae levitate huc illucque discurrere, et ad sublimiora volare non posse. Cerne Romam et Const
Abbreviated transcription (Latin):
dñs uenit in nube leui. & libies qͥ ante habitabant
in arentibꝰ & postea facti sunt in auxilio euts. Et hec
gͦ si non se attenderit & omĩ diligentia custodierit
cor suũ: captiua ducetur & plang& filios suos Par¬
uuli quoq eius qui in pͥncipiis uiarũ sunt. nec ad
mediũ itineris ꝑuenerunt. allident᷑ in ipsis pͥncipibꝰ
suis: & hostes seuissimi p̃clara queq eius sorte sibi
diuidere festinabunt: & obtimates quos pͥncipes &
p̃positos intelligere possumꝰ. uinctos ceteri & grauissi¬
mo compedũ pondere cõpeditos tͣhent in captiuita¬
tẽ. Et tu gͦ miniue homines uidelic& infideles. hu¬
ic mundo penitꝰ inherentes. sencies supplicia. & con-¬
a me: & queres finẽ inter uitia & ꝑturbationef q
te p̃munt. & nichilominus stationẽ & fine̾ multoꝵ
malorũ reppire ñ poteris: sed om̃s uoluntates tuę
&̃ dulcedines. & potentie scłares. & doginata que tibi¬

Expanded text:
Dominus venit in nube levi: et Libyes qui ante habitabant Dominus venit in nube levi: et Libyes qui ante habitabant in arentibus, et postea facti sunt in auxilio ejus. Et haec ergo si non se attenderit, et omni diligentia custodierit cor suum, captiva ducetur, et planget filios suos. Parvuli quoque ejus, qui adhuc in principiis viarum sunt, nec ad medium itineris pervenerunt, elidentur in ipsis principiis suis: et hostes saevissimi praeclara quaeque ejus sorte sibi dividere festinabunt, et optimates quos principes et praepositos intelligere possumus, vinctos catenis, et gravissimo compedum pondere praepeditos, trahent in captivitatem. Et tu ergo, Ninive, homines videlicet infideles, homines mundo penitus inhaerentes, senties supplicia, et cona me: quaeres finem inter vitia et perturbationes quae te prement, et nihilominus stationem et finem malorum reperire non poteris; sed et omnes voluntates tuae et dulcedines, et potentiae s
Abbreviated transcription (Latin):
illa eui coparat᷑: & non debere eam indignã facere si
capta sit: cũ maior & firmior & potentior tã naturã
loci quã uiris fortibꝰ ab eodẽ hoste sit superata Ma
uero niniuen & mundũ istũ int̾pretati sumus. p̾ci¬
pitur ei ut aptet & componat cordas suas. & se ad
lugubre earmen par&. Pars enim flliorũ ammon
que multo melior fuerat ꝗͣ niniue & habitauerat
suꝑ flumina qr in errore dep̾hensa ẽ. penas eã sui
sceleris pependisse. Ac pͥmũ iuxta hystori&̃ alexan¬
driȩ dicendũ. qđ ammon int̾̃pretentur popli. & sit
sensus iuxta legis allegoriȩ: Considera populos ecołie
incireuitu suo quorũ de uentre manant flumina.
cuius iniciũ ẽ. mare. Alectione qͥ ppe legis que sine
ligno xpi amara sit. in similitudinẽ marare. ad eiꝰ
mysteriũ ꝑuenit᷑ : quę hab& ethiopiã infortitudinẽ
Ethiopia qͥppe p̾ueni& manus eiꝰ dõ. Regiptũ in qua

Expanded text:
ea cui comparatur, et non debere eam indigne ferre si ea cui comparatur, et non debere eam indigne ferre si capta sit, cum major et firmior et potentior tam natura loci, quam viris fortibus, ab eodem sit hoste superata. Quia vero Niniven et 573 mundum istum interpretati sumus, praecipitur ei ut aptet et componat chordas suas, et se ad lugubre carmen paret: pars enim filiorum Amon quae multo melior fuerat quam Ninive, et habitaverat super flumina, quia in errore deprehensa est, poenas eam sui sceleris pependisse. Ac primum juxta historiam Alexandriae dicendum, quod Ammon interpretentur populi, et sit sensus juxta leges allegoriae: Considera populos Ecclesiae in circuitu suo, quorum de ventre manant flumina, cujus initium est mare. A lectione quippe Legis, quae sine ligno Christi amara est, in similitudine Merrhae ad ejus mysterium pervenitur, quae habet Aethiopiam in fortitudine: Aethiopia quippe praeveniet manus ejus Deo : et Aegyptum in quam
Abbreviated transcription (Latin):
briaberis & diues quondã atq speciosa. ab om̃ibꝰ & ini¬
micis ꝓsequentibꝰ queres reqͥẽ & ñ inuenies Om̃s bel¬
latores tui & uniuersa auxilia p̾dȩ hostibꝰ erunt.
& sine ullo labore capient᷑ in similitudinẽ grossorũ ficꝰ.
que concussȩ ñ in terrã. ne sattĩ paruus labor sit col¬
ligentiuĩ : sed stati in os deuorantis cadent: Hȩc dieta st̃
ppositũ nobis ẽ. & uulgatã edicionẽ sequi ne aliqͦm
deamur: Ceterum non satis michi uidetur congrue¬
re exemplũ euersionis niniue cũ filiis loth. qui
deinde ammañ que nunc uocatur philadelphia. non
ẽ. sita suꝑ flumina. nec opes illiꝰ de mari congregan¬
tur : quippe que terrȩ medio sit: nec aquȩ sunt
muri eius. nec hab& ethiopiã & egiptũ. & affricã &
carũ gentiũ magis alexandriȩ coaptanda sint: Et
nusquã potentissima ciuitas niniue minor philadel¬
phie comparata audir& a ꝓpħa. ũqͥd melior es.
Cũ autẽ dr̃ numquid melior es. ostendit᷑ minor eẽ.

Expanded text:
spicieris ab omnibus, et inimicis persequentibus, quaeres requiem, et non invenies. Omnes bellatores tui et universa auxilia praedae hostibus erunt, et sine ullo labore capientur in similitudinem grossorum ficus, quae concussae non in terram, ne saltem parvus labor sit colligentium, sed statim in os devorantis cadent. Haec dicta sintpositum nobis est, et Vulgatam editionem sequi, ne aliquadeamur. Caeterum non satis mihi videtur congruere exemplum eversionis Ninive cum filiis Loth, qui deinde Ammana, quae nunc vocatur Philadelphia, non est sita super flumina, nec opes illius de mari congregantur: quippe quae mediterranea sit, nec aquae sunt muri ejus, nec habet Aethiopiam et Aegyptum et Africam et carum gentium, magis Alexandriae coaptanda sint: et numquam potentissima civitas Ninive minori Philadelphiae comparata, audiret a propheta: Numquid melior es? Cui autem dicitur: Numquid melior es, ostenditur minor esse
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a feceris. qͣsi a brucho humus. ita agladio deuo¬
raberis Sea & cũ multiplicata fueris ut bruchus
& ut locusta in unũ pariter congregata. & eũ con¬
gregaueris sic̃ astra cęli diuicias tuas sie locuste
sole incalescente auolant nec repꝑiunur. sic & tu
dispgeris & fugies Iatura enĩ hȩc locustarũ ẽ. ut
in frigore conglomerentur & ꝑ calorẽ uolitent. Por¬
ro attelobus quẽ significantius comessorẽ interp̃ta¬
tus ẽ. aquila: parua locusta ẽ. inter locustã & bra¬
chũ & modicis pennis reptans potius quã uolans.
semꝑqr subsiliens & obhanc causa ubieũq orta fu¬
erit : usq aapuluerẽ cuncta consumiti qr donec
ei pennȩ crescant abire ñ potest Hec tuxta he¬
braicum ꝓpt̾ facilior ẽ lectoris intelligentiã ipsa

Expanded text:
omnia feceris, quasi a brucho humus, ita a gladio devoomnia feceris, quasi a brucho humus, ita a gladio devoraberis. Sed et cum multiplicata fueris ut bruchus, et ut locusta in unum pariter congregata et congregaveris sicut astra coeli divitias tuas, sicut locustae   Al. adtelebi, sole incalescente, avolant, nec reperiuntur: sic tu dispergeris et fugies. Natura enim haec locustarum est, ut in frigore torpentes, per calorem volitent. Porro attelabus quem significantius comessorem interpretatus est Aquila, parva locusta est inter locustam et bruchum, et modicis pennis reptans potius quam volans, semperque subsiliens: et ob hanc causam ubicumque orta fuerit, usque ad pulverem cuncta consumit, quia donec crescant pennae, abire non potest. Haec juxta Hebraicum
Abbreviated transcription (Latin):
dunt in sepibꝰ in die frigoris: Locx.: Ecce popłs tuuis
quasi mulieres in te: inunicis tins aꝑiendo aꝑientur
portȩ tue. Comed& ignis uectes tuos: aquã obsidi¬
oiis hauri tibi: Obtine munitioneᷤᷤ tuas. ingredere
lutũ & conculeare in plateis Obtine suꝑ laterẽ. ibi
comed& te ignis. disꝑd&e te gladius. & comed& te
quast locusta Aggͣuaberis quasi bruchus. multipli¬
care ut bruchus: multiplicasti negociationes tuas
ficut stellas celi Adhuc ad mniuen texitur diui¬
nũ eloqͥum Non mirũ si fortes & pugnatores tui
isimilitudinẽ grossorũ ficus statĩ in os decidant de¬
uorantis. cũ popłs tuus effeminatꝰ sit. & resistere
hostibus. robustissimos etiã uectes qͥbꝰ claudebantur
portȩ consum & ignis Hauri igitur & cura ne potꝰ
desit obsessis Alunitores lateres confice: ut in terrup¬
ta murorũ struas. Prope ẽ. enĩ obsidio Et eũ hec

Expanded text:
dunt in sepibus in die frigoris; Sol ortusdunt in sepibus in die frigoris; Sol ortusquasi mulieres in te, inimicis tuis aperiendo aperientur portae terrae tuae: comedit ignis vectes tuos. Aquam obsidionis hauri tibi, obtine munitiones tuas: ingredere lutum et conculcare in paleis, obtine super laterem. Ibi comedet te ignis, disperdet te gladius, et comedet te quasi locusta: aggravaberis quasi bruchus, multiplicare ut bruchus: multiplicasti negotiationes tuas sicut stellas coeli. Adhuc ad Niniven texitur dicentis eloquium: Non mirum si fortes et pugnatores tui in similitudinem grossorum ficus, statim in os decidant devorantis, cum populus tuus effeminatus sit, et resistere hostibus, robustissimos vectes quibus claudebantur portae, consumet ignis. Hauri igitur aquam, et cura ne potus desit obsessae munitioni: lateres confice, ut interrupta murorum struas, prope est enim obsidio. Et cum haec
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. de udeis. idẽ. de nris moabitas & animoritas.
figuraliter appellari. & qr declinauerunt a patre
endos & passuros omĩa que supra exposuimꝰ. Si au¬
tẽ abhis qͥ scĩ quondã fuerunt dei ueritas incipit
& quȩ habitat inter flumina gebenne igni purga¬
bitur: quanto magis minue quȩ ante ñ habuit legẽ.
nec recspit iugũ p̃ceptorũ dĩ ꝓpt̾ suꝑbiã suã: La
extrenũ : in os corruit deuorantis. Ecce popłs tius :
mulieres in medio tui. Immicis tuis: ad aptionẽ pan¬
dent᷑ porte terre tue.: Deuorabit ignis uectes tuos:
A quã ꝓpt̾ obsidionẽ hauri tͥ. extrue munitiones tu¬
Sas. intra in lutũ & calea. subigens tene laterẽ. ibi co¬
med& te ignis ꝯ Peribis gladio. deuorabit te bruchus
Congregare ut bruchus: multiplicare ut locustai illureᷤ
fecisti negociationes tuas. ꝗͣ stellȩ sunt celi: bruchus
expansus ẽ. & auolauit: Custodes tui quasi locusta: &
ceteri paruuli quasi locuste locustarum quę confi¬

Expanded text:
et de juniori, id est, de nostris, Moabitas et Ammonitas figuraliter appellari. Et quia declinaverunt a patre  subjiciendos et passuros omnia quae supra exposuimus. Si autem ab his qui sancti quondam fuerant, Dei severitas incipit, et illa quae habitabat inter flumina, gehennae igne purgabitur: quanto magis Ninive quae ante non habuit legem, nec recepit jugum praeceptorum Dei, propter superbiam suam ad extremum in os corruet devorantis! Ecce populus tuus, mulieres in medio tui: inimicis tuis adapertione pandentur portae terrae tuae: devorabit ignis vectes tuos. Aquam propter obsidionem hauri tas, intra in lutum et calca, subigens tene laterem. Ibi comedet te ignis, peribis gladio, devorabit te ut bruchus: congregare ut bruchus, multiplicare ut locusta. Plures fecisti negotiationes tuas, quam stellae sunt coeli. Bruchus expansus est, et avolavit; cuset parvuli tui quasi locustae locustarum, quae confi
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscentie suę Qnto enim plus habebat multũ
auri & argenti. magis ipsã possessionẽ & uariã sup¬
pellectilẽ que erat grauis. tanto magis aggrauabat᷑¬
ipsa que graura diligebat. Unde & iniqͥtas in zacha¬
ria: suꝑ talentũ plumbi sed&. ⁊egiptii qͥ erant pec¬
catis graues dimersi sunt in mare ut plumbũ.: ⁊ ex
ꝑsona peccatoris dicit᷑ in psalmo Quasi onis graue
grauatȩ sunt suꝑ me & petruis qͥ ante leues pen¬
dulo gressu calcabat undas: post quã infidelitate
aggrauatꝰ uorabatur fluctibus. manu dñi subleua¬
tur. Dissipata & scissa & dilacerata & cõtabescens.
& dissolutio genuũ. & defectio in cunctis renibus

Expanded text:
concupiscenticoncupiscenti possessionem, et variam supellectilem, quae erat gravis, tanto magis ipsa aggravabatur, quae gravia diligebat. Unde et iniquitas in Zacharia super talentum plumbi sedet ; et Aegyptii qui erant peccatis graves, demersi sunt in mare ut plumbum . Et ex persona peccatoris dicitur in psalmo: Quasi onus grave aggravatae sunt super me . Et Petrus qui ante levis pendulo gressu calcabat 558 undas: postquam infidelitate aggravatus vorabatur a fluctibus, manu Domini sublevatur . Dissipata est et scissa et dilacerata, et cor tabescens, et dissolutio genuum, et defectio
Abbreviated transcription (Latin):
rit sed creuerit & in malo habuerit ꝓfectũ. & mu¬
tauerit colorẽ pͥstinę sanitatis. tunc lepͣ manife¬
stissimȩ cgꝓbat᷑. ab eo qͥ hab& scientiã inspiciendȩ
& purgande lepre Sed & nobis p̃cipitur auero
salomone ut habitemꝰ in ierłm. nec unquã egre¬
diamur ex ea.: Qđ si fugerit nos ia qđ ante fue¬
rat subiectũ. & ierit ad allophilos. ñ egrediam᷑
argentũ. diripiebant aurũ : & ñ erat finis orna-¬
menti eius. aggrauata ẽ. suꝑ omã uasa concupis
gerunt & non steterunt. neq erat qͥ respicerae
& qͥ non solũ fugisse & non respexisse contenti. in¬
suꝑ diripiebant argentũ. qͥcqͥd in mundo udeba¬
tur eloqͥi. diripiebant aurũ. qͥequid p̃elarũ erat¬
NAUM.
in aoctrina seli sententiarũ. ut ornarent niniuen.
ut dogmata sua omi sensuũ uerborũq flore cõpone¬
rent ꝓpt̃ qđ aggrauata ẽ.niniue: suꝑ omiã uasa

Expanded text:
rit, sed creverit, et in malo habuerit profectum, et murit, sed creverit, et in malo habuerit profectum, et mutaverit colorem pristinae sanitatis, tunc lepra manifestissime comprobatur ab eo, qui habet scientiam inspiciendae et purgandae leprae. Sed et nobis praecipitur a vero Salomone ut habitemus in Jerusalem, nec umquam egrediamur ex ea. Quod si fugerit nos id quod ante nobis fuerat subjectum, et ierit ad Allophylos, non egrediamuargentum, diripiebant aurum, et non erat finis ornamenti ejus: aggravatagerant, et non steterunt: neque erat qui respiceret; et qui non solum fugisse, et non respexisse contenti, insuper diripiebant argentum, quidquid in mundo videbatur eloquii: diripiebant aurum quidquid praeclarum sententiarum in doctrina saeculi, ut ornarent Niniven, ut dogmata sua omni sensuum verborumque flore componerent. Propter quod aggravata est Ninive super omnia vasa
Abbreviated transcription (Latin):
stiũ eluere: Quȩ qr in sublimi posita ẽ : ideo iubet᷑
combustis torribꝰ de omib uictoriã polliceri Seqr̃.
Fugientes ñ steterunt: habitatores uidelic& mini¬
ue: Primũ quidẽ dm̃ fugere non debuerant: dem¬
de etiã si fugerant aliq̃ndo. stare debuerant Ma¬
gna enim differentia ẽ. int̾ eũ qui fugit &stetit.
& qͥ fugiens numꝗͣ stetit. Q enĩ stat fugere cessi¬
uit: qͥ non stat semꝑ in fuga ꝓmptꝰ ẽ. In tanta gͦ
turba fugientiũ. nullus erat qͥ respicer& & age¬
r& penitenciã : & audir& loquentẽ dm̃ Reuer¬
timin ad me filii reuertentes: & sanabo contrici¬
ones uras. Unde & sc̃s dauid loqͥtur in psalmis.:
Periit fuga ame. Hoc puto & lepre significare
misteriũ : suꝑ qͣ in leuitico dicitur Cũ lepsus extͣ
purũ eẽ. hominẽ. & mundari eũ qͣsi lępsus fue¬
rat abiectus: & redire in castra & habitare in po¬
pulo Sin autẽ diffusa fuerit lepͣ. id ẽ. non stete¬

Expanded text:
rdium eluere. Quae quia in sublimi posita est, ideo ad eam ambustis torribus victoriam pollicere. Sequitur: Fugientes non steterunt, habitatores videlicet Ninive. Primum quidem Deum fugere non debuerant, deinde etiam si fugerant, aliquando stare debebant: Magna enim differentia est inter eum qui fugit et stetit, et qui fugiens, numquam stetit. Qui enim stat, fugere cessavit; qui non stat, semper in fuga profectus est. In tanta ergo turba fugientium nullus erat qui respiceret, et ageret poenitentiam, et audiret loquentem Dominum: Revertimini ad me, filii, revertentes, et sanabo contritiones vestras . Unde 557 et Sanctus loquitur in Psalmis: Periit fuga a me . Hoc ipsum puto et leprae significare mysterium, super qua in Levitico dicitur: Cum leprosus a spurum esse hominem , et mundari eum qui quasi leprosus fuerat abjectus, et redire ad castra, et habitare in populo. Sin autem, inquit, diffusa fuerit lepra, id est, non stete
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ tuã. & leones tuos comed& gladius.⁊ & auferã
de terra predã tuã. & ñ audientur oꝑa tua ultra.:
Oniniue untuersa que dicta sunt: me auctore pati¬
eris: Ego dñs succendã usq ad fumũ & consum¬
mationẽ currus tuos. & nobiles quosq atq subre¬
stabis. nec tributa exiges. nec audient᷑ ꝑ ꝓuncias
tui emissarii. Siue ñ audiã angłos qͥ p̾sides tui
sunt: ꝓte deinceps dep̾cantes Sed & admundũ hec
ipsa dicuitur: in qͦ ẽ. multitudo quę ꝑ latã & spa¬
ciosam uiã ꝑgit ad mortẽ. Quã coniminat᷑ dñs igni
succensã. fumo sue malicie suffocari: & bonitate eiꝰ
nimia: Leones qͦq comed& gladius. Niuens ẽ. ser¬
mo dei & acutꝰ. & ex omĩ parte elimatus. Nec non
pollicetur auferre se de terra p̾dã eius. ut nemo
exinde capiatur inniniue: & qͣsi elemens tollit ma¬
la oꝑa & cõpͥmit ea. ne uox & sonitꝰ eoꝵ. ultra possit
audiri.. Unde ait. X ñ audient᷑ ultra oꝑa tua. Ue

Expanded text:
et gladius, et auferam de terra praedam tuam, et non audientur ultra opera tua. O Ninive, universa quae dicta sunt, me auctore, patieris. Ego Dominus succendam usque ad fumum et consumptionem currus tuos, et nobiles quosque atque subrestabis, nec tributa exiges, nec audientur per provincias tuas emissarii tui: sive non audiam angelos, qui praesides tui sunt, pro te deinceps deprecantes. Sed et ad mundum haec ipsa dicuntur, in quo est multitudo quae per latam et spatiosam viam pergit ad mortem , quam comminatur Dominus igne succensam, fumo suae malitiae suffocari ex vanitate ejus nimia. Leones quoque comedet gladius, vivens sermo Dei et acutus, et ex omni parte elimatus: nec non pollicetur auferre se de terra praedam ejus, ut nemo exinde capiatur in Ninive, et quasi clemens tollit mala opera et comprimit ea, ne vox et sonitus eorum ultra possit audiri. Unde ait: Et non audientur ultra opera tua. Vae,
Abbreviated transcription (Latin):
bant currus & equos quibꝰ conciti ferebantur in bel¬
iũ. in die p̃parationis suę. Corũ igit᷑ curruũ habenȩ
& eqͥtes conturbabuntur in itineribꝰ. & collident᷑ in
plateis. ꝗͣndo illustratione dni iacob & ifrahele sana¬
to tã demones quã hi qͥ seruiunt eoꝵ uoluntati
a dño subuertentur: Possumus hȩc de pͥmo aduen
tu euis intelligere quando uiri fortes & agita¬
tores curruum & eqͥtes loquebant᷑: Quid nobis &
tibi fili dauid : Uenisti ante tẽpꝰ torquere nos Sed
mundi accipimꝰ: melius ẽ. ut dicamꝰ arma potencie
diaboli. tunc tolli abhominibꝰ. & ministros eiꝰ fortes
qͥ illudebant hominibꝰ in igne. om̃s enĩ adulterantes
qͣsi clibanꝰ corda eoꝵ. Uincula qͦq qͥb captiui duce¬
bantur in uicia: & ascensores curruũ relaxari.

Expanded text:
bant currus et equos, quibus conciti ferebantur in belbant currus et equos, quibus conciti ferebantur in bellum in die praeparationis suae. Horum igitur curruum habenae et equites conturbabuntur in itineribus, et collidentur in plateis, quando illustratione Domini Jacob et Israel illustrato, tam daemones quam hi qui eorum serviunt voluntati, a Domino subvertentur. Possumus haec de primo ejus adventu intelligere, quando viri fortes et agitatores curruum et equites loquebantur: Quid nobis et tibi, fili David? venisti ante tempus torquere nos ? Sedmundi accepimus, melius est, ut dicamus, arma potentiae diaboli tunc tolli ab hominibus, et ministros ejus fortes, qui illudebant hominibus in igne. Omnes enim adulterantes quasi clibanus corda eorum : vincula quoque quibus captivi ducebantur
Abbreviated transcription (Latin):
parabit umbracula Sed quid ꝓdest edificare domũ.
nisi dñs edificauerit: Quid uiuat claudere por
instar fluminũ habebat ciuiũ multitudinẽ: tẽplũ
id ẽ. regnũ eius destructũ ẽ : & miles captiuus
abductꝰ ẽ. hoc ẽ. abducti funt in babilonẽ: Aneille¬
uͦ niniue ꝑ metaphorã minores urbes & uiculos
& castella intellige. Uel certe captiue mulieres
minabant᷑ ante ora uictoꝵ. tantꝰq erat terror ut ne
in singuitus qͥdẽ & ululatũ erumpat dolor: sed in-¬
tra se tacite gemant. & obsciro murmure. deuo¬
trairs latores Exeutientes qui excusserunt iacob et
ifrael. & flagella eorũ dissipauerunt: arma qͦq
hoc fecerunt. uerũ etiã uiros fortes qͥ ludebant
in igne disꝑdiderunt: Considera an possis dicere
uiros fortes illudentes in igne. fortitudines contͣ¬
rias. que ministrent ardentibꝰ iaculis diaboli: qͥ
fortes & illudentes inigne qͦndã iacob & isrł habe¬

Expanded text:
parabit umbracula . Sed quid prodest aedificare domum, parabit umbracula . Sed quid prodest aedificare domum, nisi Dominus aedificaverit? Quid juvat claudere portinstar fluminum habebat civium multitudinem, et templum, id est, regnum ejus destructum est, et miles captivus abductvero Ninive per metaphoram minores urbes et viculos et castella intellige. Vel certe captivae mulieres minabuntur ante ora victorum; tantusque terror erit, ut ne in singultus quidem et ululatum erumpat dolor, sed intra se tacite gemant, et obscuro murmure devoginta translatores. Excutientes, qui excusserunt Jacob et Israel, et flagella eorum dissipaverunt; arma quoqum fecerunt, verum etiam viros fortes qui illudebant, in igne disperdiderunt. Considera, an possis viros fortes dicere illudentes in igne, fortitudines contrarias, quae ministrant ardentibus jaculis diaboli, qui fortes et illudentes quondam in igne Jacob et Israel habe
Abbreviated transcription (Latin):
eã ueniens.: Qd autẽ ignee habene curruũ in ardẽ¬
tibꝰ loris uelocitatẽ ꝓꝑantiũ significat. & qͣsi er̃a¬
ẽinnac.p̃parantiũ se ad p̾liũ pompa narratur:
Cõmixtim nune de isrł quȩ olim passus sit. nunc de
assirio quȩ fecerit. nunc de babiloniis quȩ in assi
mirũ si tam uelocit̃ ad uastandũ ueniant: cũ agi¬
tatores & fortes uł isrł ante uł postea assiriorum
fuerint consopiti Rursũq ad descriptionis ordinẽ
ueniens. tanta ẽ. in qͥt multitudo uenientiũ: ut cõ¬
mixtũ agmen sit in itinere & discerni nequeat Ipsę
qͦq quadrige dũ uiã ñ reppiunt p̾multitudine: int̾
se conlidunt᷑ in plateis: Aspectus babiloniorũ. quasi
lampades. quasi fulgura discurrentia: ut ante
uisu aduersarios terreant: ꝗͣ muerone ꝓsternaN:
Tunc recordabitur assur fortiũ suorũ. & quer& eos qͥ
in itineribꝰ corruerunt & ascend& uelocit̾ muros nini
ac ꝓpt̾ obsidionẽ longissimã ad depellendos estus p̃¬

Expanded text:
 in ardentibus loris, velocitatem praeparantium significat, et quasi ἑπισκευῆς praeparantium se ad praelium pompa narratur. Commixtimque nunc de Israel quae olim passus sit, nunc de Assyrio quod fecerit, nunc de Babyloniis quae exerceanmirum si tam velociter ad vastandum veniant, cum agitatores et fortes vel Israel ante, vel postea Assyriorum fuerint consopiti. Rursumque ad descriptionis ordinem rediens: Tanta est inquit multitudo venientium, ut commixtum agmen sit in itinere, et discerni nequeat. Ipsae quoque quadrigae dum viam non reperiunt, prae multitudine inter se colliduntur in plateis. Aspectus Babyloniorum quasi lampades, quasi fulgura discurrentia, ut ante visu adversarios terreant, quam mucrone prosternant. Tunc recordabitur Assur fortium suorum, et quaeret eos, qui in itineribus corruerunt, et ascendet velociter muros Ninive, ac propter obsidionem longissimam ad depellendos aestus prae
Abbreviated transcription (Latin):
tans ea clariora eẽ. stellis. & magis fulgere quã cȩ¬
li sidera Hec ut dixi ad comp̃hendendũ sensũ a nob̾
dicta sint breuit̃: nuuc ad exordiũ capituli reuer¬
tentes singula ut possumus explicemus Qͥs non
dicat speciosã mniuen. anmã natura pulehrã lu¬
xuria & uoluptatibꝰ huns scli de prauatã ꝑuenisse
in feminã: Si enim iusti anima inꝑfectũ uirũ ue¬
mens & condicionis suȩ seruans rigorẽ. adherensq
deo unus cum eo efficitur sp̃c : cur ñ econt̾rio am̃¬
ma que amat mundũ. unũ eũ mundo fiat: &
m molliciẽ redacta femineã: uirilẽ ꝑdiderit ri¬
gorẽ: Ego puto obhanc causam mexodo p̾cipere
phara onẽ. ut om̃e ut omẽ masculim quod natũ
alibi. mea sunt fiumina. & ego feci ea. qͥcꝗͣ aliua
nisi hoc tubere: ut qđ cumq eẽt. hebreorũ & eoꝵ

Expanded text:
tans eas clariores esse stellis, et magis fulgere quam coetans eas clariores esse stellis, et magis fulgere quam coeli sidera. 578 Haec, ut dixi, ad comprehendendum sensum a nobis dicta sunt breviter: nunc ad exordium capituli revertentes, singula ut possumus, explicemus. Quis non dicat speciosam Niniven, animam natura pulchram, luxuria et voluptatibus hujus saeculi delinitam, in feminam? Si enim justi anima in perfectum virum veniens, et conditionis suae servans rigorem, adhaerensque Deo, unus cum eo efficitur spiritus: cur non econtrario anima quae amat mundum, unum cum mundo fiat, et in mollitiem redacta femineam, virilem perdat  Al. perdiderit rigorem? Ego puto ob hanc causam in Exodo praecipere Pharaonem, ut omne masculinum quod natum alibi: Mea sunt flumina, et ego feci ea , quidquam aliud nisi hoc jubere, ut quodcumque est Hebraeorum  Al.
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ. quȩ penitentia digna sunt patere Semel
enĩ assumens lutũ & paleas. & in anibꝰ huius seli
negotiis iuoluta : debes ꝑ imuriã sponte calcari
& tam̃ noli salutẽ penitꝰ desꝑare: esto confidens &
corpus id. ẽ. laterẽ tuum ꝓpt̾ assumptũ sermonem
quasi aꝗͣ in seruitutẽ redige. & subige tibi ut dñe¬
ris lateri tuo Alioqͥn nisi hoc feceris : uiuax te pꝰ¬
ardentibꝰ immici iaculis suscitata Et ñ solũ igni
uastaberis: sed gladius quoq comed& te. quasi lo¬
custa terrȩ uirentia Et hoc patieris: si non fueris
suꝑ laterẽ tuo quoq pondere p̾grauata. & omẽm
ꝑdens uolatũ tota detraheris in terrã. sic̃ bruchus
querit Habeto itaq uirtutes tam innumerabiles ut
bruchus: ne ita pondere tuo ad terrã detraharis ut
bruchus. Quȩ iniuersa ꝓpessa es. qm̃ multiplicasti
tibi diuicias negociationes diuersorũ dogmatũ pu¬

Expanded text:
carnem, quae poenitentia digna sunt, patere. Semel carnem, quae poenitentia digna sunt, patere. Semel enim assumens lutum, et paleas et inanibus hujus saeculi negotiis involuta, debes per injuriam sponte calcari, et tamen noli salutem penitus desperare: esto confidens, et corpus, id est, laterem tuum propter assumptum sermonem quasi aquam in servitutem redige, et subjice tibi, ut domineris lateri tuo: alioquin nisi hoc feceris, vivax te poardentibus inimici jaculis suscitata: et non solum igni vastaberis, sed gladius quoque te comedet quasi locusta terrae virentia. Et hoc patieris si non fueris super laterem, tuoque pondere praegravata, et omnem perdens volatum, tota detraheris in terram, sicut bruchus quiverit. Habeto itaque virtutes tam innumerabiles, ut bruchus: ne ita pondere tuo ad terram detraharis, ut bruchus. Quae universa perpessa es, quoniam multiplicasti tibi divitias et negotiationes diversorum dogmatum, pu
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt & esanguerunt: ut imbecillitati mulierũ
comparentur Nichil enim m ammabꝰ suis forte: ni¬
chil robustũ possident & uirile Unde inmici p̃ua¬
lentes aduersũ eos. apuert̾ om̃s sensus eorũ & ꝑ
corporales ianuias ingressi funt & signantes sensꝰ
tur. Habent autẽ expͥma dĩ conditione etiã bii
qͥ se uicus mancipauerunt. occasionẽ cognoscen¬
di deũ. quasi robustissimos uectes quibus opilent
& daudant portas sensuũ. Sed & ipsos comed&
igesis ÷ quasi sagittis ẽ. ablatus ardentibꝰ Quã¬
obrẽ: dr̃ ad niniuen. Hauri tibi aquã. & asꝑge
te sermone atq: ratione & occasiomib intelligendi
dm̃ exercendarumq uirtutũ : q tͥ insitȩ sunt abu¬
tero ad pͣliandũ. Uerũ tu dissolutis manibꝰ id ẽ.
oꝑibꝰ uoluntatis: qͥcqͥd inte habueras roboris ꝑdidi¬
sti Quã obre conuert̾e & age penitentiã. & rur¬
sũ obtine munitiones tuas & qr semel ingressa
es lutũ & clausa es corpore. qđ quasi terra & pale¬

Expanded text:
tiis elanguerunt, ut imbecillitati mulierum comparentur; nihil enim in animabus suis forte, nihil robustum possident et virile. Unde inimici praevalentes adversum eos, aperuerunt omnes sensus 577 eorum, et per corporales januas introgressi sunt. Et signanter sensus tur. Habent autem ex prima Dei conditione etiam hi qui se vitiis manciparunt, occasionem cognoscendi Deum, quasi robustissimos vectes, quibus oppilent et claudant portas sensuum. Sed et ipsos consumet ignis, qui a sagittis est alatus ardentibus, quamobrem dicitur ad Niniven: Hauri tibi aquam, et asperge te sermone atque ratione, et occasionibus intelligendi Deum, exercendarumque virtutum, quae tibi insitae sunt, abutere ad praeliandum. Verum tu dissolutis manibus, id est, operibus voluptatis, quidquid in te habueras roboris, perdidisti: quamobrem convertere, et age poenitentiam, et rursum obtine munitiones tuas. Et quia semel ingressa est lutum, et clausa es corpore quod quasi terra et pale
Abbreviated transcription (Latin):
seqr̃ Ibi comed& te ignis Si non fueris suꝑ late¬
rẽ & dnãtionẽ habueris in carne. si manseris in
latere & amoueris paleas & in carne aut iuxta
carnẽ uixeris. non solũ ardentia inimici iacula
nature bono sponte germinans: auaro deirte con
torũ. detraheris in terram Igitur ne talia & tanta
patiaris. multiplicare ut brucbus. & quantũ ille
hab& numerũ tantas & tu habeto uirtutes Quȩ eni
multiplicasti negociationes tuas. & omĩ gne̾ quasi
diuicias congregasti : debes mubatudine̾ peccatoꝵ
multitudineꝰ exequare uirtutũ. Supra tuxta be¬
braicũ usq ad illũ uenerã locũ : qͦ ait Sol ortus
ẽ. & auolauerunt & non ẽ. cognitus locꝰ eorũ ubi
fuerunt: & qͥd mͥ uideretur in conspectu sermonis
dixi tune: qr. lxa. ꝓpͥe sensus uidentur habere
pͥncipiũ Nunc posito eorũ testimonio ceptȩ expla¬

Expanded text:
sequitur: Ibi comedet te ignis. Si non fueris super latesequitur: Ibi comedet te ignis. Si non fueris super laterem, et dominationem non habueris in carnem, sed manseris in latere, et amaveris paleas, et in carne juxta carnem vixeris, non solum ardentia inimici jacula naturae bono sponte germinans, avaro dente consutorum, detraheris in terram. Igitur ne talia et tanta patiaris, multiplicare ut bruchus, et quantum ille habet numerum, tantas tu habeto virtutes. Quae enim multiplicasti negotiationes tuas, et omni genere quasi divitias congregasti, debes multitudinem peccatorum multitudine exaequare virtutum. Supra juxta Hebraicum usque ad illum locum est, et avolaverunt: et non est cognitus locus earum ubi fuerint. Et quid mihi videretur in contextu ipsius sermonis dixi. Nunc quia LXX proprii sensus videntur habere principium, posito eorum testimonio, coeptae expla
Abbreviated transcription (Latin):
modi ẽ. Siquid naturalis bom in anima tua uide¬
batur eẽ. qđ in similitudinẽ uectiũ hostes qͥ ꝑ por¬
tas sensuum tuoꝵ conabantur irrumpere. ꝓhibere
possit & repellere. hoc babilonio igne succensũ est.
Nec non aquã munitionis attͣhe tibi de sermone dei dr̃.
ut cireund& sibi quasi murũ firmissimũ scriptu¬
rarũ doctrinã rationẽq : ne ad interiora eius possit
hostis irrumpere.: Obtine inquit munitiones tuas:
Quicqͥd habes inte ꝑ naturã bonũ & obtimũ cor¬
doctoris inte seruet exordiũ. Hoc infelix anima.
anima. que infixa in luto corꝑis & paleis huius
mundi uacuis scilic& ⁊ ̃cupiditatibꝰ caducis con¬
culcet᷑ a demonibꝰ. mͥ autẽ uidet᷑ hoc ad eã dici
Sustine temptationeͥs inuirias quibꝰ tradita es:
& penas quas merito tuo pateris. quia ꝑ uacua
huuis mundi. & fragilia graderis negotia. scias
te ꝓremedio sustinere : si tam̃ obtinueris suꝑ la¬
terẽ. & carnẽ animȩ imꝑio subiugaueris Deniq

Expanded text:
est: Si quid naturalis boni in anima tua videbatur esse, quod in similitudinem vectium, hostes qui per portas sensuum tuorum conabantur irrumpere, prohibere posset et repellere, hoc Babylonio igne succensum est. Nec non, 580 aquam munitionis attrahe tibi, de sermone Dei dicitur, ut circumdet sibi quasi murum firmissimum Scripturarum doctrinam atque rationem, ne ad interiora ejus possit hostis irrumpere. Obtine, inquit, munitiones tuas. Quidquid in te habes per naturam bonum, et optimi conditoris in te servat exordium, hoc infelix anima Nanima, quae infixa in luto corporis et paleis hujus mundi, vacuis scilicet et caducis, toculcetur a daemonibus. Mihi autem videtur hoc ad eam dici: Sustine tentationes, injurias, quibus tradita es: poenas quas merito tuo pateris; quia si super vacua hujus mundi et fragilia graderis negotia, scias te pro remedio sustinere, si tamen obtinueris super laterem, et carnem animae imperio subjugaveris. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
dente. De comedente exiuit cibꝰ. & de forte egressũ
ẽ. dulce. Iunc enĩ fortia quęq tua. & quęq dulces
fructus expectantium oculis ꝓmittebant. ad pͥmã
arboris concussionẽ ruent in os diaboli deuorantis:
a quo semꝑ detenta fuerat & possessa. Porro qđ pͣ¬
termisimus & non e. finis fugȩ tue qr ad niniuen
dicit᷑. & interea quȩ de ammon scripta sunt positũ ẽ.
& iudetur extra ordmationẽ alieno loco insertũ: qͥsi
ꝑ methaphorã referamꝰ ad niniuen. ut sit ordo. Et¬
tu inebriaberis. & non ẽ. fins fugę tuȩ & eris despe¬
cta & cetera quȩ dicunt᷑ ad ninuen: & int̾pretabim᷑¬

Expanded text:
exivit cibus, et de forti egressum est dulce : tunc enim fortia quaeque tua, et quae dulces fructus spectantium oculis promittebant, ad primam arboris concussionem ruent in os diaboli devorantis, a quo semper Ninive tenta fuerat et possessa. Porro quod praetermisimus: Et non est finis fugae tuae, quia ad Niniven dicitur, et inter ea quae de Ammon scripta sunt, positum est, et videtur extraordinarie in alieno loco insertum, quasi per ὑπέρβατον referamus ad Niniven, ut sit ordo: Et inebriaberis, et non est finis fugae tuae, et eris despecta, et caetera quae dicuntur ad Niniven.
Abbreviated transcription (Latin):
litudinẽ ꝑhibeat delinquendi. & erit omĩs qͥ te
uiderit resili& a te : & dic&. Nastata es mniue:
qͥs cõmouebit suꝑ te caput: Unde querã consola¬
tionẽ. tibi : In hebreo non hab& caput: sed nos ap¬
posuimus. ut sensus manifestior fier& Deniq si¬
machus ita int̾pretatꝰ ẽ. Ꝙ omis qͥ te uiderit re
ced& ate. & dic& Dissipata ẽ. miue qͥs luge¬

Expanded text:
litudinem prohibeat delinquendi . Et erit, omnis qui litudinem prohibeat delinquendi . Et erit, omnis qui viderit te, resiliet a te, et dicet: Vastata est Ninive; quis commovebit super te caput? Unde quaeram consolatorem tibi? In Hebraeo non habetur caput, sed nos apposuimus, ut sensus manifestior fieret. Denique Symmachus ita interpretatus est: Et omnis qui viderit te, recedet a te, et dicet: dissipata est Ninive, quis luge
Abbreviated transcription (Latin):
ciam te uidere Ego enĩ mandauerã tͥ de sermonibꝰ
meis ut semꝑ ante ocłos tuos morarent᷑ ligati es¬
sent atq penderent: tu autẽ contẽpto iubentis
imꝑio post tua eos uestigia reliquisti. Ut non so¬
lum ñ faceres: sed ne dignareris quidẽ uide
quod usserã. Nel certe faciã te uidere & intel¬
ligere errores tuos. quos ante eũ incerta ferreris
& p̾ceps: reuerebaris eẽ. uirtutes: Post hec etiã
gentibꝰ quas uendidisti in fornicatione tua ostẽ¬
dã nuditatẽ tuã: ut nequaquã tui amore ca¬
piantur. sed uidentes sordidũ & turpe corpꝰ in¬
trinsecꝰ. cuiꝰ pͥmũ suꝑficie. ducebant᷑ tecũ. desi¬
fecisti. & ꝓiciã suꝑ te abhominationẽ scd̾m im¬
mundicias tuas: ut qͦmͦ immunda es. fio & im¬
munda uidearis: nec despicias plurimos qͥ tͥ ante
coherentes. unũ tecũ corpꝰ efficiebantur & ponã
te in exẽplũ ut similitudo formidatę penȩ simi¬

Expanded text:
ciam te videre. Ego enim mandaveram tibi de sermonibus ciam te videre. Ego enim mandaveram tibi de sermonibus meis, ut semper ante oculos tuos moverentur, ligati essent atque penderent. Tu autem, contempto jubentis imperio, post tua eos vestigia reliquisti, ut non solum non faceres, sed nec dignareris quidem videre quod jusseram. Vel certe faciam te videre et intelligere errores tuos, quos ante, cum caeca ferreris et praeceps, rebaris esse virtutes. Post haec etiam gentibus quas vendidisti in fornicatione tua, ostendam nuditatem tuam, ut nequaquam tui amore capiantur, sed videntes sordidum et turpe corpus intrinsecus, cujus primum superficie ducebantur, tecum desifecisti. Et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, ut quomodo immunda es, sic immunda videaris; nec decipias plurimos, qui tibi ante cohaerentes, unum tecum corpus efficiebantur. Et ponam te in exemplum, ut similitudo formidata 568 poenae, simi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓstibuilũ. deuari casti pedes tuos. ꝓpt̾ea ego ipse
aate ueniã subuertendã: Non mittã angł̃m: non
credam aliis iudicium tuum Discooꝑiã pudenda
tua in faciẽ tuã: ut que prius non uidebas ante
tuũ ponantur aspectũ Ostendã gentibꝰ nuditatẽ
tuã : & reginis ignominiã tuã. Ut qͥ tecũ forncati
sunt ipsi te despiciant & irrideant: & contumeli
is afficiant: & eris in exemplũ uniuersis uidentibꝰ:
Hec aut̃ om̃a sub methaphora mulieris narrant᷑ ad¬
ultere : quȩ cũ fuerit dep̃hensa ꝓducit᷑ in mediũ.
& ante oculos omĩum deturpatur. Quod quidẽ ꝑ
transiationẽ : etiã ꝑ ierusalẽ plenissime in iezechi¬
ele ꝓpħalis sermo describit: erius tamen & uti¬
lius dicuntur ad mundũ: ad quẽ secandũ parit̃
& eurandũ uerus medicꝰ uenit de celo: Ecce ego
possibile ẽ. Reuelabo posteriora tua in faciẽ tuã.
id est uirtutes meas Precepta mea atq sermones
que ꝓiecisti post tergũ tuũ: lic& ñ merearis fa¬

Expanded text:
567 cunctis divaricasti pedes tuos: propterea ego ipse ad te veniam subvertendam, non mittam angelum, non credam aliis judicium tuum. Discooperiam pudenda tua in facie tua, ut quae prius non videbas, ante tuum ponantur aspectum. Ostendam gentibus nuditatem tuam, et regnis ignominiam tuam, ut qui tecum fornicati sunt, ipsi te despiciant, irrideant, et contumeliis te afficiant: et eris in exemplum universis te videntibus. Haec autem omnia sub metaphora mulieris narrantur adulterae, quae, cum fuerit deprehensa, producitur in medium, et ante oculos omnium depompatur. Quod quidem per translationem etiam super Jerusalem plenissime in Ezechiele prophetalis sermo describit. Verius tamen et utilius dicuntur ad mundum, ad quem secandum pariter et curandum verus medicus venit e coelo. Ecce ego possibile est. Revelabo posteriora tua in facie tua, id est, virtutes meas, praecepta atque sermones, quae projecisti post tergum tuum: licet non merearis, fa
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾it inueniri. qͥ hoc tab̾nacło p̃gͣuatꝰ. cũ paulo¬
apło dicat. miser ego homo qͥs me liberabit de
corpore mortis huius: Uidemꝰ quotidie sicui ui¬
etna mors uenerit. & intellexerit se uel febre uł
uulnere. uł qͦlib& gn̾e mortis de hoc mundo sub¬
trahi. pauere. trepidare. & toto corpore tremis¬
centẽ inniniue herere cõplexibꝰ. & abspeciosȩ mere¬
trieis corpore uix euesli Qđ aut̃ seqr unde que¬

Expanded text:
poterit inveniri, qui hoc tabernaculo praegravatus cum Paulo dicat: Miser ego, quis me 569 liberabit de corpore mortis hujus ? Videmus quotidie si cui vicina mors venerit, et intellexerit se vel febre, vel vulnere, vel quolibet genere morborum, de hoc mundo subtrahi, pavere, trepidare, et toto corpore tremescentem in Ninive haerere complexibus, et a speciosae meretri
Abbreviated transcription (Latin):
quoq inuoluat ne facile pateat scm̃ canibꝰ. & mar¬
garite porcis: & ꝓfanis scã scorũ: Qđ si uolueri
duabꝰ filiabꝰ. filios moab & ammon. quorũ senor mo¬
ab int̾pretat᷑ ex patre siue aquȩ paterna: Iunior
autẽ ammnon uł filius genĩs mei: uł popls nr̃ ẽ.¬

Expanded text:
ut non facile pateat sanctum canibus, et margaritae porcis, et profanis sancta sanctorum. Quod si voluerimduabus filiabus duos filios, Moab et Ammon, quorum senior Moab interpretatur ex patre, sive aqua paterna: junior vero Ammon, vel filius generis mei,
Abbreviated transcription (Latin):
te: Quis tius poterit eẽ. consolator: Qaȩ quã diu
poteras sustiniusti quasi erudelis. quasi dnã non mi¬
luctꝰ tui sociũ. quę noluisti consortẽ habere regnan
limia : uelut in qͦdã suꝑbie eulmine sumꝰ. & admi¬
ranur pulchritudinẽ niniue Cũ autẽ consideraue¬
rimꝰ naturã eius & omĩa corporalia bona qͣsi humi¬
lia despexerimꝰ. subicientes nos potentie manꝰ dĩ.
planctu iudicabimuf. dicemꝰq Misera niniue qͣnti
tius laqueis irretiti sunt. qͣntos alligatos uincu¬
us tuis tenes: Quis putas resili& ate. & disced&
de suꝑbia tua & te misorã iudicabit: Quod aut̃
acciꝑe ut sepe diximꝰ: Qͥs putas ẽ. fidelis dispen¬

Expanded text:
te, quis tuus poterit esse consolator? quae quamdiu potens fuisti, quasi crudelis domina, non miluctus tui socium, quae noluisti consortem habere regnandlimia, velut in quondam superbiae culmine sumus, et miramur pulchritudinem Ninive. Cum autem consideraverimus naturam ejus, et omnia corporalia bona, quasi humilia despexerimus, subjicientes nos potentiae manus Deiplanctu judicabimus, dicemusque: Misera Ninive, quanti tuis laqueis irretiti sunt, quantos alligatos vinculis tuis tenes! quis, putas resiliet a te et descendet de superbia tua, et te miseram judicabit? Quod autem accipere, ut saepe diximus: Quis, putas, fidelis e
Abbreviated transcription (Latin):
magos significat Que uendidit gentes informcationi¬
bus suis. & familias in maleficiis suis. id ẽ. que in
eunctas gentes habuit potestatẽ Hec de ninue st
dicta simplicit̾. Ceterũ si rationabait̃ ꝓpt̾ pulchri¬
tudinis nom̃ mundũ intelligimꝰ niniuen. ecce mun¬
dus qui in maligno positus ẽ. ꝓpter multitudinẽ sa¬
gittariorũ & eorũ qui uelut gladiis linguis suis
& consequenter tota mendax qđ ad puersttatẽ do-¬
etrinarũ refertur ñ habente sermone dĩ ubi caput
in ea reclin& Cũ ꝑuersa dogmata possideant: ñ ẽ qͥ
intelligat aut reqͥrat dm̃. Om̃s declinauerunt inu
tiles facti sunt: non ẽ. qͥ faciat bonũ. non ẽ. usq ad
unũ. Que quãꝗͣ & nunc ex parte fiant: tam̃ in con¬
suimatione magis complentur: qͣndo multi plicata
iniquitate refrigesc& caritas multoꝵ. Quanti capi-¬
ent᷑ anembroth gigante. & uenatore seuissimo qͥ ad¬

Expanded text:
magos significat: quae vendidit gentes in fornicationimagos significat: quae vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis, id est, quae in cunctas gentes habuit potestatem. Haec de Ninive sunt dicta simpliciter. Caeterum si rationabiliter propter pulchritudinis nomen mundum intelleximus Niniven, recte mundus, qui in malo positus est, propter multitudinem sagittariorum, et eorum qui velut gladiis homines linguet consequenter tota mendax, quod ad perversitatem doctrinarum refertur, non habente sermone Dei, ubi caput in ea reclinet, cum perversa dogmata cuncta possideant. Non est qui intelligat aut requirat Deum: omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quae quamquam et nunc ex parte fiant, tamen in consummatione magis complentur: quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas multorum Quanti capiuntur a Nemrod gigante, et venatore saevissimo, quia ad