comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pnob̃. uel cerde talit̾ accipiendum. uoluntas dĩ salus om̃i¬
imẽ: scđm illam beati pauli sententiam. Qui omnes
homines uult saluos fieri : ⁊ ad agnitionem ueritatis
uenire. Dequa ⁊̃ uoluntate isaias ꝓpħa exꝑsona dĩ patris:
com̃s inqͥs uoluntas mea fiet. Dicentes gͦ eiꝰ fiat uoluntas
tua sic̃ incelo unt̾ra : hoc eum aliis oramꝰ uerbͣ ut sic̃
hi qͥ incelo sunt. ita om̃s quimt̾ra consistunt tua pat̾¬
idest suꝑ substantialem da nob̾ hodie : qͦ alius eugłista
cotidianum dix̃: Illud nobilitatis ac substantie eiꝰ significat
qualitatem. qua scilicet suꝑ om̃s substantias sit. atq om̃s cre-¬
aturas sublimitas magnificentie eiꝰ ac scĩficationis excedat :
hocuͦ ꝓprietatem us ĩpsius atq utilitatis ex p̃ssit. Nam cum dic̃
cotidianum : ostendit qd sine ipso. nullo die spiritalem uitã
caꝑe ualeamꝰ. Cum dicit hodie : ostendit eum cotidie ẽẽ sum̃¬

Expanded text:
pro nobis. uel certe taliter accipiendum: uoluntas dei salus omnipro nobis. uel certe taliter accipiendum: uoluntas dei salus omnium est secundum illam beati Pauli sententiam: qui omnes homines uult saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. de qua etiam uoluntate Esaias propheta ex persona dei patris et omnis, inquit, uoluntas mea fiet. dicentes ergo ei fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra hoc eum aliis oramus uerbis, ut sicut hi qui in caelo sunt, ita omnes qui in terra consistunt tua,id est supersubstantialem da nobis hodie, quod alius euangelista cotidianum dixit. illud nobilitatis ac substantiae eius significat qualitatem, qua scilicet super omnes substantias sit atque omnes creaturas sublimitas magnificentiae eius ac sanctificationis excedat, hoc uero proprietatem usus ipsius atque utilitatis expressit. nam cum dicit cotidianum, ostendit quod sine ipso nullo die spiritalem uitam capere ualeamus. cum dicit hodie, ostendit eum cotidie esse sume
Abbreviated transcription (Latin):
regnum tuum. Nouit enim testimonio conscientie sue:
cum apparuerit mox eiꝰ se futurum ẽẽ consortem. hec enim
dicere uel optare criminosoꝵ nullus audebit: qr nec uide
tribiinal udicis uolu̾it quisqͣs fub aduentu eiꝰ. ñ palmam
nec pͥmia suis meritis. s penam nouit ꝓtinus repensandandam¬
eRtia supplicatio filiorum est fiat uoluntas tua sicut in
celo unt̾ra. Npotest cẽ im maior oritio: quam optare u
errena mereantur celestib coequari: Nam quidest aliud
dccre fiat uoluntas tua sic̃ incelo unt̾ra. quam ut sint ho¬
mines similes angł̃is ÷ ⁊ sic̃ uoluntas dĩ ab ilł impletur incelo
a ⁊̃ hi qui int̾ra consistunt. ñ fuam s eiꝰ unir̃si faciant
uluntatem: hoc qͦ uemio exaffectu dicere p̾̃ualebit. nisi
sblꝰ qui dm̃ credit om̃ia que uident᷑ uł aduersa uel
iimodis prouidum atq sollicitum. quam nos ipso ẽẽ

Expanded text:
regnum tuum. nouit enim testimonio conscientiae suae, regnum tuum. nouit enim testimonio conscientiae suae, cum apparuerit, mox eius se futuram esse consortem. haec enim dicere uel optare criminosorum nullus audebit, quia nec uidere tribunal iudicis uolet, quisque sub aduentu eius non palmam nec praemia suis meritis, sed poenam nouit protinus repensandam. Tertia supplicatio filiorum est: fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra. non potest esse iam maior oratio quam optare, ut terrena mereantur caelestibus coaequari. nam quid est aliud dicere fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra quam ut sint homines similes angelis, et sicut uoluntas dei ab illis inpletur in caelo, ita etiam hi qui in terra sunt non suam, sed eius uniuersi faciant uoluntatem? hoc quoque nemo ea affectu dicere praeualebit nisi is solus, qui deum credit omnia quae uidentur uel aduersa uelalute et commodis prouidum atque sollicitum quam nos ipsos esse
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dicimꝰ. T̃ales fac opat̃. ut scĩficationem tuam uł intelig
quanta sit. ueł capere mereamur : uł certe ut innĩa potes¬
tate conuersatione spiritali. sc̃s appareas: Qd̾ tunc effia¬
cit̾ inplet᷑ in nob qͣndo uident homines oꝑa ña bona et
glificant patrem nr̃m qui est inceł Eecunua feia
m̃tis purissime. aduenire iam iãq regnum sui patris er¬
tat: uel istud scilicet qͦ cotidie xp̃s regnat inscĩs ad̾ itafit.
cepit dñari: ideuicta formcatione castitas suꝑato furore tͥn¬
quillitas. calcati suꝑbia humilitas in nr̃a m̃te regnauerit: uł
certe illud qd p̃stituto tempore om̃ibus est ꝑfectis acdĩ
filiis generalit̾ reꝓmissum. inquo eis dicetur axp̃o: Uenite
benedicti patris mei. possidete paratum uobis regnum a
constitutione mundiͣ. Intentis illud quodam mͦ obtutibus
ac defixis desiderans ⁊ expectans: dicensq ad eum. Ueniat

Expanded text:
hoc dicimus: tales nos facito, pater, ut sanctificationem tuam uel intellegere hoc dicimus: tales nos facito, pater, ut sanctificationem tuam uel intellegere quanta sit uel capere mereamur, uel certe ut in nostra conuersatione spiritali sanctus appareas. quod tunc efficaciter inpletur in nobis, quando uident homines opera nostra bona et glorificant patrem nostrum qui est in caelis. Secunda petitio mentis purissimae aduenire iam iamque regnum sui patris exoptat, uel istud scilicet quo cotidie Christus regnat in sanctis quod ita fit, coeperit dominari et deuicta fornicatione castitas, superato furore tranquillitas, calcata superbia humilitas in nostra mente regnanerit, uel certe illud quod praestituto tempore omnibus est perfectis ac dei filiis generaliter repromissum, in quo eis dicetur a Christo: uenite benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum a constitutione mundi, intentis illud quodammodo obtutibus ac defixis desiderans et expectans dicensque ad eum: ueniat
Abbreviated transcription (Latin):
st illum: hic ueraxẽ. ⁊iniusticia millo ñest. Deniq uas
deccionis hoc repletus affectu. ⁊̃ anatema fieri obtat axp̃o.
dum mͦ ei familia multiplex ac quiratur : ⁊ ad głam sui pa-¬
tris salus tociꝰ ifrłitice plebis ac crescat. Securꝰ enim obtat
nterire ꝓxp̃o: qui nouit neminem mori posse ꝓuita: et
iterum. E audemꝰ inquit qͣndo nos infirmi sumꝰ: uos autẽ
spiratione sp̃s scĩ alienum. Dum mͦ plagas illas ⁊captiuitatis
exitia que sua uaticinatione p̃dixerat. plebs uidaice iutions
euadat: Utinam inqͥens non essem uir habͥns sp̃m: iman
um pociꝰ lõquerer. Ut pret̾mit tamus illum legis latoris
affectum: qui cum fr̃ibus sius etiam perituris non re̾nit
interire dicens. Ob secro dñe. peccauit ppłs iste peccatum mas¬
num: aut dimitte eis hanc noxam: aut si ñ facisidele me dcħi¬
bro tuo quem scripsisti. Potest autem congrue satis illud q̃ dr
tio est. Itaq dicentes ei. scificetur nom̃ tum: Asus uerbi

Expanded text:
t illum, hic verax est, et injustitia in eo non est . Denique Vas electionis hoc repletus affectu, etiam anathema fieri optat a Christo, dummodo ei familia multiplex acquiratur, et ad gloriam sui Patris salus totius Israeliticae plebis accrescat. Securus enim optat interire pro Christo, qui novit neminem mori posse pro vita . Et iterum gaudemus, inquit, quando nos infirmi sumus, uos autem inspiratione sancti spiritus alienum, dummodo plagas illas et captiuitatis exitia quae sua uaticinatione praedixerat plebs ludaicae nationis euadat, utinam, inquiens, non essem uir habens spiritum, et mendacium potius loquerer: ut praetermittamus illum legislatoris adfectum, qui cum fratribus suis etiam perituris non rennuit interire dicens: obsecro, domine, peccauit populus iste peccatum magnum: aut dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti. potest autem congrue satis istud quod do dei nostra perfectio est. itaque dicentes ei sanctificetur nomen tuum aliis uerbis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtinet᷑ in mundꝰ sp̃s insidens. eis inportabile atq im̃sũ pon¬
dꝰ imponens. obscuritate tet̾rima intellectuales eiꝰ obruit atq
ris aliisq ualitudinib extrinsecꝰ uenientib. uidemꝰ accidere
&đ ne bõ iob diabolꝰ qui carnis eiꝰ acceꝑat potestatẽ moliretꝰ
inferre: p̃cepto dñi phibet᷑ dicentis. Ecce trado eũ in manis
tuas: tantum animam eiꝰ custodi:.i. tantum mͦ am̃tem eũ¬
nefacias. debilitato anime domirilio ⁊ obruas intellectum
sp̃s ita uniri posse credit᷑: ut eam qͦ similit̾ sue nature re¬
dat capacem᷑. qd solum possibile est trinitati: q̃ sic uniuerse
intellectuał nature efficit᷑ penetratrix: ut ñ solum artũ¬
plecti eam atq ambire: s ⁊̃ illabi ei atq uelut in corporea.
corpori possint infundi. Licet enim ꝓnunciemꝰ ñ nullascẽ
sp̃uales naturas. ut st̃ angłi arcangłi ceterȩq uir tute sipsa

Expanded text:
ntinetur inmundus spiritus insidens eisque inportabile atque inmensum ponntinetur inmundus spiritus insidens eisque inportabile atque inmensum pondus inponens obscuritate taeterrima intellectuales eius obruit atquris aliisque ualitudinibus extrinsecus superuenientibus uidemus accidere. quod ne beato Iob diabolus, qui carnis eius acceperat potestatem, moliretur inferre, praecepto domini prohibetur dicentis: ecce trado eum in manus tuas, tantum animam eius custodi, id est tantummodo amentem eune facias debilitato animae domicilio et obruas intellectum itidem spiritus est ita uniri posse creditur, ut eam quoque similiter suae naturae reddat capacem. quod soli est possibile trinitati, quae siintellectualis naturae efficitur penetratrix, ut non solum circumplecti eam atque ambire, sed etiam inlabi ei et velut incorporea corpori possit infundi. licet enim pronuntiemus, nonnullas spiritales esse naturas, ut sunt angeli, archangeli ceteraeque virtutes, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
uic racioni satis arbitram᷑ eẽ ꝯtrariũ illud q uidimis
marrepticiis fieri: cũ afflati spĩtib in mudis loquunt᷑. rnis.
statu adilloꝵ motꝰ affectq transire: ita ut iam ñ sualb
diffinitioni nr̃e ñ est ꝯtͣriũ id qdͥ dicitis in erguminis fieri ũ
ea que ignorant ꝓferre cogunt᷑. Nenĩ uno mͦ istã eos infusione
spuum sustinere. certisfimũ ẽ: quidã enĩ sic afflant᷑ ut neqq
ea q̃ gerunt uł loqunt᷑ intelligant: qͥdã uͦ norunt. ⁊ postea r¬
cordant᷑. Qđ fieri ꝑinfusionẽ sp̃s inmundi ñ ita putandum est:
ut manime ipsiꝰ penet̾ns substantiam.⁊ uelud unitꝰ ei ⁊ qͦdãm
indutꝰ eos sermones acuerba ꝑhos patͥentis emittat. Nullo naq
mͦ istud ab eis fieri posse: credendũ est Nec enim ꝑaliꝗͣ anime
diminutionẽ. s ꝑ corporis debilitatem hoc euenire manifesta
ratione dephenditur: cũ scł in ilł m̃bris in quib iugor anins¬

Expanded text:
uic rationi satis arbitramur esse contrarium illud quod uidemus in adrepticiis fieri, cum adflati spiritibus inmundis loquuntur et agustatu ad illorum motus adfectusque transire, ita ut iam non suas,Praedictae definitioni nostrae non est contrarium id quod dicitis in energumenis fieri, cum ea quae ignorant proferre coguntur. Non enim uno modo istam eos infusionem spirituum sustinere certissimum est. Quidam enim sic afflantur, ut nequaquam ea quae gerunt vel loquuntur intelligant, quidam vero norunt et postea recordantur. quod fieri per infusionem spiritus inmundi non ita putandum est, ut in animae ipsius penetrans substantiam et uelut unitus ei et quodammodo indutus ea sermones ac uerba per os patientis emittat. nullo namque modo istud ab eis fieri posse credendum est. nec enim per aliquam animae deminutionem, sed per corporis debilitatem hoc euenire manifesta ratione deprehenditur, cum scilicet in illis membris in quibus uigor anim
Abbreviated transcription (Latin):
ut mallent hiqui ꝑfeccionẽ discrecionis ignorat.
⁊̃ biduana ꝓtelare ieuinia: idestꝗ hodie sumpturi
fuerant in crastinũ reseruare : dũ mͦ adrefeccioni
ꝑuenientes. desiđata saturitate potiantur: Quod
nuꝑ beniamin quẽ nr̃m ꝑtinacit̃ tenuisse cognoscus
qͥ ne cotidie paximacia duo ꝑcipiens. eqͣli castigaus¬
ne c̃cinuã parcitatẽ uigit̾ retentaret. maluit bi
gauderet : e expletionẽ uentris sui biduano ieiunio quodã mͦ
cõpararet: Iua obfinacione & ꝑtinatia m̃tis suȩ defini¬
cionibꝰ potiꝰ ꝓpriis quã senioꝵ tradicionibꝰ ac quiescens.
quali fuxsuũ ꝓpositũ t̾minarit: ꝓcul dubio meministis:
Si quide relicta heremo rurs adinanẽ philo sophiã mundi
huiꝰ. ac uanitatẽ scłi deuolutꝰ. Prȩdictã sententiã senioꝵ
sui casus signet exemplo : ruinaq: sua cunctos doceat.
cionis culm̃ aliquando posse cõscende : sedne diaboli qui¬
xxu. int̃rogatio quomꝰ

Expanded text:
ut malint hi qui perfectionem discretionis ignorant, etiam biduo protelare jejunia, idque quod hodie sumpturi fuerant in crastinum reservare, dummodo ad refectionem pervenientes desiderata satietate potiantur. Quod nuper Benjamin civem vestrum pertinaciter tenuisse cognoscitis, qui ne quotidie paximacia duo percipiens aequali castigatione continuam parcitatem jugiter retentaret, maluit bidgauderet, et expletionem ventris sui biduano jejunio quodammodo compararet. Qui obstinatione et pertinacia mentis suae definitionibus potius propriis quam seniorum traditionibus acquiescens, quali fine suum propositum terminarit, proculdubio meministis. Siquidem relicta eremo, rursus ad inanem philosophiam mundi hujus ac vanitatem saeculi devolutus, praedictam sententiam seniorum sui casus signet exemplo, ruinaque sua cunctos doceat, tionis culmen aliquando posse conscendere, sed nec diaboli quiXXV Interrogatio quom
Abbreviated transcription (Latin):
i seruirx ꝯtendens ad horam namq coniuiuii ipse parabat m̃sam fr̃i
p isolita exibebat officia. Nec ñ in ortuł serebat olera: que suis
n anibꝰ irrigabat. Si qͥs ⁊̃ monasterii pulsasset hostiũ: uigłant̃ occu¬
bait. Qua ꝓpt̃ hi qͥ nuꝑ ad dñi seruiciũ ueniebant: alacriores ad
am̃ia pietatis offitia reddebant᷑. &uos tam̃ beatꝰ senex qr talium sol¬
licitudinum munꝰ adhuc subire ñ poterant: securos ẽẽ ab uniũ¬
sis dissensionibus ãmonebat dicens. Inqͦ uocati estis fr̃s: uiriliter
diligentes: uos quidẽ eritis ꝑfectiꝰ meum uͦ ꝑ om̃ia refouebitis:

Expanded text:
bus servire contendens. Ad horam namque convivii ipse parabat mensam fratribus, bus servire contendens. Ad horam namque convivii ipse parabat mensam fratribus, et solita exhibebat officia. Nec non in hortulis serebat olera, quae suis manibus irrigabat. Si quis etiam monasterii pulsasset ostium, vigilanter occubat. Quapropter hi qui nuper ad Domini servitium veniebant, alacriores ad omnia pietatis officia reddebantur: quos tamen beatus senex, quia talium sollicitudinum munus adhuc obviare non poterant, securos esse ab universis distentionibus admonebat, dicens: In quo vocati estis fratres, viriliter diligentes, vos quidem eritis perfecti; meum vero spirit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ cum pachomio loq̃bat᷑. hoc quoq constitutum est. ut diurnao
diceret paucas orationes eẽ: respondit angłs. Has consttan.
desmant: qͥ puritate m̃tis. idiuma contemplatione pascunt᷑. Cume
hec dixisset nunciꝰ celestis: abscessit. Et pachomiꝰ solito dõ gr̃is refeib
de uisione certꝰ est redditꝰ. quam tͥna reuelatione cognouerat:
cepitq susciꝑe cunctos qͥ ꝑpenitentiam se dĩ miserationib offereba
as eciam post longam conũsationis exꝑientiam monachoꝵ cetibus
aggregabat: instruens eos illecebras mundi fugere. sc̃isq semꝑ ins¬
titutionibꝰ mnherere. Primitꝰ ammonens ut generalit̾ monacꝰ unuer¬
⁊ xp̃i uestigia ueneranda sectari. Cali itaq beati senis ammonia¬
one formati. fructꝰ penitentie dignissimos afferebant: maxime
considantes eum iam etate defessum. infatigabili studio spał utȩ
tiꝰ monasterii sollicitudinem curamq portabat. ultra uires om̃i¬

Expanded text:
qui cum Pachomio loquebatur, hoc quoque constitutum est, ut diurnae qui cum Pachomio loquebatur, hoc quoque constitutum est, ut diurnae umque Pachomius diceret, paucas orationes esse, respondit angelus: Has constitui, desinunt, qui puritate mentis et divina contemplatione pascuntur. Cumque hoc dixisset, nuntius coelrevelatione cognoverat. Coepitque suscipere cunctos, qui per poenitentiam se Dei miserationibus offerebant; quos etiam post longam conversationis experientiam monachorum coetibus aggregabat, instruens eos mundi illecebras fugere, sanctisque semper institutionibus inhaerere, primitus admonens ut generaliter monachus univeret Christi vestigia veneranda sectari. Tali utique beati senis admonitione formati, fructus poenitentiae dignissimos afferebant, maxime considerantes eum jam aetate defessum, infatigabili studio spiritalistotius monasterii sollicitudinem curamque portabat, ultra vires omni
Abbreviated transcription (Latin):
responsionẽ cognosceret. Uerbi gr̃a cũ dicers. qualit̃ ãt alfa. uel ie da
rursꝰ salutaret o. uel simma: ꝓpͥo quodam signo nominis lt tere us¬
cuiꝰq t̾me mores expͥm̾et: simplicioribꝰ un nocentioribꝰ icta uonen
imponens : Difficilioribꝰ autem i tortuosis xi. cõpetent̃ ad cõmodins
ut ꝓmͦ coniisationis ⁊ propositi. singłis tͣmis cetera edem̃ta conã¬
nerent: soł spualibꝰ hec ipsa que significarent scire ualentibꝰ. S ihod
milla tabula ferebatur ad scriptũ: ut ꝑegrinꝰ alteriꝰ monasteri si
niret. habens habitum diuersum: nullꝰ cum eo comederet. ex ap¬
to eo qͥ it̃ agẽsid obsersare ñposset. Q uͦ semel adhoc intraret me¬
nasterium ut ibi ugit̃ ꝑmaneret: ꝑ tres annos astudiis saentiors
minis introiret: Cũ autem comedent. capita sua cucułł opirenta
ne fr̃ frem uidẽt manducantem: ⁊ ut nullꝰ frm comedens loq¬
tur ne p̃ter m̃sam suos alibi circumferret aspectꝰ. Nec ñ ab anglo

Expanded text:
responsione cognosceret. Verbi gratia, cum diceret qualiter esset α, vel ζ, et rursus λ, vel ρ, vel σ, proprio quodam signo nominis litterae, uniuscujusque turmae mores exprimeret, simplicioribus et innocentioribus ι, nomen imponens, difficilioribus autem et tortuosis, ξ, competenter accommodansonversationis et propositi, singulis turmis litterarum elementa concinerent, solis spiritalibus haec ipsa quae significarent scire valentibus. Sed et hoc in illa tabula ferebatur ascriptum, ut peregrinus alterius monasterii, si veniret habens habitum diversum, nullus cum eo comederet, excepto eo qui iter agens id observare non posset. Qui vero semel ad hoc intraret monasterium, ut ibi jugiter permaneret, per tres annos a studiis sacratiorminis introiret. Cum autem comederent, capita sua cucullis operirent, ne frater fratrem videret manducantem; et ut nullus comedens loqueretur, nec praeter mensam suos alibi circumferret aspectus. Necnon ab angelo,
Abbreviated transcription (Latin):
tribulos germinãtẽ: Quȩ post expulsionẽ passionũ
cunctarũ. puritate cordis inħ corpore possidetur :
Quã ñ uirtꝰ uł industria laborantis. sed ipse dñs osten¬
surũ se ẽẽ promittit: Et ueni inquiens int̾rã: quã
tͥ monstrauero: ꝑ quod manifeste ꝓbat᷑. unicium¬
nr̃ȩ salutis ex dñi uocatione fieri dicentis. exi
detra tud. Et c̃sũmationẽ ꝑfeccionis ac puritatis
ab edẽ similit̾ tribui cũ dic̃. Et ueni interrã quã
tͥ monstrauero: Idẽ ñ quã tu extemet ipso nosse.
uł industria tua ualeas reꝑire. sed quã ego tͥ non
solũ ignoranti : Set ȩtiã ñ inqͥrenti mõstrauero:
x quo manifeste colligit᷑ : ꝗđ quẽ ad modũ inspiratio
ne dñi ꝓuocati aduiã salutis accurrimus: Ita ecia
magisterio ipsi: unluminacione deducti: ad ꝑfec¬
cionẽ summe beatitudinis ꝑuenimus
.ui. ĩterrogatio de lib̾o arbitrio hominis et
gratia dei

Expanded text:
tribulos germinantem: quae post expulsionem passionum tribulos germinantem: quae post expulsionem passionum cunctarum puritate cordis in hoc corpore possidetur, quam non uirtus uel industria laborantis, sed ipse dominus ostensurum se esse promittit etueni, inquiens, in terram, quam tibi monstrauero. per quod manifeste probatur et initium salutis nostrae domini uocatione fiesummationem perfectionis ac puritatis ab eodem similiter tribui, cum dicit: et ueni in terram, quam tibi monstrauero, id est non quam tu ex temet ipso nosse uel industria tua ualeas repperire, sed quam ego tibi non solum ignoranti, sed etiam non inquirenti monstrauero. ex quo manifeste cne Domini provocati ad viam salutis accurrimus; ita etiam magisterio ipsius et illuminatione deducti, ad perfectionem summae beatitudinis pervenimus. CAPUT XI. Interrogatio de libero arbitrio hominis, et gratia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
epti expulsione om̃iũ uicioꝵ. tertiȩ quoq abrenunti¬
ationis fastigia c̃scendemꝰ. ꝑ quã ñ solũ om̃ia quȩ in hoc
mundo gerunt᷑. uł particłatĩ ab omni bꝰ possidentur:
Uerũ ȩtiã ipsam cunc toꝵ ȩlem̃toꝵ plenitudinẽ. q̃ puttit᷑
ẽẽ magnifica. tanꝗͣ uanitati subiectã & mox tͣnsit᷑am
transcendenteᷤ. animo acm̃te despicimꝰ. Intuentes
dũ taxat scđm apłm. ñ ea q̃ uident᷑: sed quȩ ñuident᷑:
Quȩ enĩ uident᷑ temporalia sunt : quȩ aũ ñuident᷑ ȩt̃na:
Ut ita demũ illud subp̃mũ meream᷑ audire. Iđ dr̃
ad abraham: Et ueni int̾rã quã tͥ mõstrauero: ꝓꝗ
euident̃ ostendit̾: qnisi qͥs tres suꝑiores illas abrenũ¬
tiationes om̃i impleuerit m̃tis ardore. ad quartũ
ħ ꝑuenire ñ possit : quod remunerationis acp̃mii
uice. ꝑfectȩ renũtianti tribiii t᷑ .i. ut t̾ram repnussio¬
nis mereat᷑ intrare : Nequaquã siãuicior spinas ac

Expanded text:
omnium vitiorum, tertiae quoque abrenuntiationis fastigia conscendemus; per quam non solum omnia quae in hoc mundo geruntur vel particulatim ab hominibus possidentur, verum etiam ipsam cunctorum elementorum plenitudinem, quae putatur esse magnifica, tamquam vanitati subjectam et mox transituram tranm non ea quae uidentur sed quae non uidentur: quae enim uidentur, temporalia sunt, quae autem non uidentur, aeterna, ut ita demum illud supremum mereamur audire quod dicitur ad Abraham: et ueni in terram, quam tibi monstrauero. per quod euidenter ostenditur, quod as quis tres superiores illas abrenuntiationes omni inpleuerit mentis ardore, ad quartum hoc peruenire non possit, quod remunerationis ac praemii uice perfecte renuntianti tribuitur, cut terram repromissionis mereatur intrare nequaquam sibi iam uitiorum spinas ac
Abbreviated transcription (Latin):
AS IGIT UR ii sibiles mudi huiꝰ diuicia sgͣdu ee¬
relinquȩntes. n nr̃as sed alienas abicimꝰ facultutes
quãuis eas głem̃ uł nr̃o labore quȩ sictis. uł parentũ
mine potest ꝓrsus auferri: de ilł aũ uisibilibꝰ diuiciis.
ad cos qͥ illas tũquã ꝓpͥas retentãtes cõmunicare indi¬
gentib̾ nolut. increpans loqͥt᷑ xp̃s: Si in alienis fideles
cias alienas eẽ.. ñ solũ cotidiana exꝑiẽcia docet : ueni
ȩtiã sententia dñi. ipsa apellatione signauit: deĩui.¬

Expanded text:
as igitur uisibiles mundi diuitias relinquentes non nostras, sed alienas abicimus facultates, quamuis eas gloriemur uel nostro labore quaesitas uel parentum mine potest prorsus auferri. de illis autem uisibilibus diuitiis ad eos, qui illas tamquam proprias retentantes communicare indigentibus nolunt, increpans loquitur Christus: si in alienis fideles tias alienas esse non solum cotidiana experientia docet, uerum etiam sententia d
Abbreviated transcription (Latin):
nos reliquimꝰ omũa:. isecuti sumꝰ te: Iuid ergo erit
nob̃: Iuos utiq nichil ampliꝰ. quã uilissima c̃scissaq¬
que retia. certũ ÷ dimisisse: Quȩ om̃ia nͥ in hac ab¬
renũtiatione uicioꝵ. q̃ uere magna ⁊ suꝑ̃ma ÷ fue¬
rĩt intellecta: Nȩc p̃tiosũ aliqͥd inueniemꝰ apłos
reliquissẽ.nec dñm habuisse. ꝓpt̃ qd ilł tunta bem¬
tudinis głam largiret᷑ ut ab eodẽ merẽtur audiri
n regeneracione cũ sedit filiꝰ hominis u sede inaiesta¬
abdicant facultateᷤᷤ.certis excausis ad illã apłica can¬
catr̃ ꝑuenire ñ possiut. nec illũ sublimiorẽ pauera¬
qitȩ modũ renũtiationis t̾ciũ gͣdũ. expedito quę us
uigore c̃scende. Iuid illi desemet ipsĩs udicari

Expanded text:
 omnia et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? quos utique nihil amplius quam uilissima conscissaque retia certum est dimisisse. quae omnia nisi in hac abrenuntiatione uitiorum quae uere magna et summa est fuerint inreliquisse, nec Dominum habuisse, propter quod illis tantam beatitudinis gloriam largiretur, ut ab eodem mererentur audire: In regenerabdicant facultates, certis ex causis ad illam apostolicaruenire non possunt nec illum sublimiorem paucorumque admodum renuntiationis tertium gradum expedito queunt uigore conscendere, quid illi de semet ipsis iudicare
Abbreviated transcription (Latin):
pite currentes: uolantibꝰ ꝑ colla iugis ferebant᷑. &ͥbꝰ aspectis: pͥmo
exoruit: rursꝰq ad dm̃ m̃tẽ referens: qͣsi colũbas uidet man-¬
sit intrepidꝰ. Et illi qͥdẽ directo cursu ad cadauer beati senis sub-
dende ñ longe ceper̃ humũ pedibꝰ cauare : arenãq certatĩ ege
ẽsentirent: ait. Dñe sine cuiꝰ nutu nec foliũ arboris defluit: nec
unꝰ passerũ ad t̾rã cadit: dailł sic̃ tuuis. Et manu annuens: ut ab
bonis ñ possideret: tnicã eiꝰ sibi uendicauit᷑ :. ꝗͣ infportarũ modũ
cunct ex ordine replicauit: diebꝰq sollẽpnibꝰ pasche uł pente¬
̃ patrimonia sua augm̃tant: qͥ domoᷤ marmoribꝰ uestiunt. qui
uos oꝑosa saxis sepulcra p̃munt. cũ ur̃is opibꝰ arsuros. Parete
obuoluitis uestibꝰ Tur ãbitio int̾̃ luctꝰ lacrimasq ñ cessat: dn audi¬
uera diuitũ . nͥ insirico putrescere nesciunt: obsecro qͥcũq hec
legis: ut ieronimi peccatoris memineris : au si dñs abidionẽ dinet

Expanded text:
olla jubis, ferebantur: quibus aspectis primo exhorruit. Rursusque ad Deum referens mentem, quasi columbas videret, mansit intrepidus. Et illi quidem directo cursu, ad cadaver beati senis substDeinde haud procul coeperunt humum pedibus scalpere; arenamque certatim egere animalia Deum esse sentirent, ait: Domine, sine cujus nutu nec folium arboris defluit, nec unus passerum ad terram cadit, da illis sicut tu scis. Et manu annuens  Al. ibonis non possideret, tunicam ejus sibi vindicavit, quam in sportarum modum cuncta ex ordine replicavit; diebusque solemnibus Paschae et Pentesua patrimonia ignorant, qui domos marmoribus vestiunt, qui oriam: vos operosa saxis sepulcra premunt cum vestris opibus arsuros. Parciteobvolvitis vestibus? cur ambitio inter luctus lacrymasque non cessat? An cadavera divitum nisi in serico putrescere nesciunt? 18. Obsecro, quicumque haec legis, ut Hieronymi peccatoris memineris: cui si Dominus optionem daret
Abbreviated transcription (Latin):
abet ergo & nr̃a ꝓfessio scopon ꝓpriũ ac finẽ suum.
ꝓquo labores cunctos nõ solũ infatigabilit̃ Uerum
etiam grattnt̾ impendimꝰ: Obquẽ nos ieiuniorum
media nõfatigat᷑ uigiliarũ lassitudo delectat᷑. Leccio
ac meditutio scripturarũ continuata nõ satiat. labor
etiã incessabił. Nuditusq & om̃iũ rerũ priuatio. orror
quoq huiꝰ uastissime sõlitudinis non deterret. Ob
quẽ uos ipsĩ ꝓcul dubio parentũ spreuistis affectũ:
& patriũ sõlũ ac delicias mundi tot ꝑtransitis regi¬
ombꝰ despexistis. ut ad nos homines rusticos & ⁊ di¬
otas. & in hoc heremi sc alore de gentes ꝑuemi¬
re possẽtis: Propt̾ quod respondete inquid michi
quȩ sĩt destinatio ur̃a uł finis: qui adhec om̃ia libẽ¬
tissime sustinenda uos ꝓuocat Et cũ ꝑsisteret
nr̃am elicere suꝑ hac int̾rogatione sententiã . reᷤ¬
pondimꝰ regni celorũ causa. hec cuncta tolerare
d quod ille

Expanded text:
abet ergo et nostra professio scopon proprium ac finem suum, pro quo labores cunctos non solum infatigabiliter, uerum etiam gratanter inpendimus, ob quem nos ieiuniorum inedia non fatigat, uigiliarum lassitudo delectat, lectio ac meditatio scripturarum continuata non satiat, labor etiam incessabilis nuditasque et omnium rerum priuatio, horror quoque huius uastissimae solitndinis non deterret. ob quem uos ipsi procul dubio parentum spreuistis affectum et patrium solum ac delicias mundi tot pertransitis regionibus despexistis, ut ad nos homines rusticos et idiotas atque in hoc heremi squalore degentes peruenire possetis. propter quod respondete, inquit, mihi quae sit destinatio uestra uel finis, qui ad haec omnia libentissime sustinenda nos prouocat. Et cum persisteret nostram elicere super hac interrogatione sententiam, respondimus regni caelorum causa haec cuncta tolerari. Ad quod ille
Abbreviated transcription (Latin):
nec dũ possumꝰ apłi sentẽtiã adliqͥdũ ꝑuid̾e: uolumus
hec nob̾ aꝑciꝰ ex planari: Tres enĩ res: hic indica¬
ri udent᷑: Prima carnis aduersus sp̃m pugna
scdđa sp̃s aduers carnẽ c̃cupiscentia : Tercia uolũ¬
tas nr̃a quȩ uelut media colluctat᷑ : dequa dicit᷑
ut ñ quȩcũq uultis illa faciatis: Suꝑ quare. licae
ut didxi suspicioneᷤ quadã exxhis q̃ exposita sunt
intelligentiȩ colligamꝰ : uolumꝰ tam̃ qr se huiꝰ obtulit
collationis occasio. aliquid nob̾ lucidiꝰ disputtri

Expanded text:
necdum possumus apostoli sententiam ad liquidum peruidere, uolumus haec nobis apertius explanari. tres enim res hic indicari uidentur, prima carnis aduersus spiritum pugna, secunda spiritus aduersus carnem concupiscentia, tertia uoluntas nostra, quae uelut media conlocatur, de qua dicitur: ut non quaecumque uultis illa faciatis. super qua re licet ut dixi suspiciones quasdam ex his quae exposita sunt intellegentiae colligamus, uolumus tamen, quia se huius obtulit conlat
Abbreviated transcription (Latin):
poscisse. uelud qui ñ uirtute illiꝰ s dm̃ defensione qͥ illum semꝑ
magicis artibꝰ uł mnerciam eoꝵ uł fortitudinẽ. seuamq nequitiã
suerant freꝗnt̃ exꝑti: multum cognitionis accipimꝰ: hi namq
despicientes beatum antonium. uelut imꝑitum ac sine litteriꝰ
urum: uolentesq eum sinichil ampliꝰ lede potuissent. saltem
decella sua magicis p̃stiguis ⁊ cut umuentione demonum ꝓt᷑¬
bire: sp̃s ei nequuissimos in miser̃ ad impugnationẽ hanc morsu
liuoris ad duci: eo q̃ marime hominum t̾be. ad eum uelut famu-¬
lum dĩ cotidie ꝯuenirent: Cumq illo nc̃ quidem ĩprimente

Expanded text:
poscisse, uelut qui non uirtute illius, sed domini defensione qui illum semper magicis artibus uel inertiam eorum uel fortitudinem saeuamque nequitiam fuerant frequenter experti, multum cognitionis accepimus. hi namque despicientes beatum Antonium uelut inperitum ac sine litteris uirum uolentesque eum, si nihil amplius laedere potuissent, saltim de cella sua magicis praestigiis et circumuentione daemonum proturbare, spiritus ei nequissimos inmiserunt, ad inpugnationem hanc morsu liuoris adducti, eo quod maximae hominum turbae ad eum uelut famulum dei cotidie conuenirent. cumque illo nunc quidem inprimente
Abbreviated transcription (Latin):
ti incola int̾ra eiꝰ: Necessariꝰ em̃ uictus corpori: nõ
sine ł ipsi ꝑniciȩ. ł animȩ̨ scelere denegatur: Illarũ
uͦ .UII. ꝑ turbationũ uelut om̃i modis noxiarũ. de
recessibꝰ anunę nr̃ȩ penitꝰ ext̾minãdi sũt motꝰ: delis
enĩ ita dr̃: Om̃is amaritudo. ⁊ira:⁊ indignatio ⁊da

Expanded text:
ti incola in terra ejus . Necessarius enim victus corpori, non ti incola in terra ejus . Necessarius enim victus corpori, non sine vel ipsius pernicie vel animae scelere denegatur. Illarum vero septem perturbationum, velut omnimodis noxiarum, de recessibus animae nostrae penitus exterminandi sunt motus. De his enim ita dicitur: Omnis amaritudo, ir
Abbreviated transcription (Latin):
filii ifrł ñ penitꝰ extingui. sed tuntũ mͦ deseri eiis
tra p̃cipit᷑. hę uͦ septẽ usq ad int̾iucionẽ iuber
extingui : hȩc racio ẽ : quod quantũ libet sp̃s ardo¬
re succensi. heremũ uirtutũ fuerimꝰ in gressi. iuemm¬
tate ac ministerio castrimargiȩ & quoda mͦ cotidian
eiꝰ cõmertio. nequaquã carere poterimꝰ: Sẽꝑ enĩ in
nob̾ edulii tescarũ. ut ingenitꝰ ac naturał uiuit affetꝰ
lic& amputare suꝑ fluos eiꝰ appetitꝰ ac desiłia festino¬
niꝰ: Sus sic̃ ponua deleri ñ possunt. itti debent quada
declinatione uitari: de hac enĩ dr̃: Et carnis cura
ne foceritis in ddesidi is: dũ huiꝰ ergo cure quã p̾cipi¬
mͦ nĩ ꝑ om̃na abscide. sed absq desidus exhib̾e ria
nemꝰ affectũ. eudent̃ ȩgyptiã nationẽ nõ extingui¬
mꝰ sed abipsa quadã discrecione se param᷑: Nõ de sup¬
ȩtiã in lege mandat᷑ : Nõ ab ominab̾is ȩgyptiũ . quia fuis¬

Expanded text:
n penitus extingui, sed tantummodo deseri eius terra praecipitur, hae uero septem usque ad internicionem iubentur extingui, haec ratio est, quod quantolibet spiritus ardore succensi heremum uirtutum fuerimus ingressi, uicinitate ac ministerio gastrimargiae et quodammodo cotidiano eius conmercio nequaquam. carere poterimus. semper enim in nobis edulii et escarum ut ingenitus ac naturalis uiuet adfectus, licet amputare superfluos eius adpetitus ac desideria festinemus: quae sicut per omnia deleri non possunt, ita debent quadam declinatione uitari. de hac enim dicitur: et carnis curam ne feceritis in desideriis. dum huius ergo curae quam praecipimur non per omnia abscidere, sed absqinemus affectum, evidenter Aegyptiam nationem non exstinguimus, sed ab ipsa quadam discretione separamur, non de superetiam in lege mandatur: Non abominaberis Aegyptium, quia fuis
Abbreviated transcription (Latin):
itum : Fornicatio aũ. iom̃is in mũdicia & auaricio
nęc nominet̾ in uob̾. aut turpitudo. aut stulti loqͥ¬
ũ : aut scurrilitas: Possumꝰ ergo hoꝵ quȩ nature sup¬
in ductas radices absciđe uicioꝵ usũ uͦ castrimar¬
giȩ. nequaquã ualebimꝰ amputtire: Nõ enĩ possus
quantũ libet ꝓfecerimꝰ id ñ ẽẽ ꝗ nascimꝰ Edita et
tã nr̃a qͥ sumꝰ exigui. quã om̃iũ ꝑfectoꝵ uita a
quier satione mostrat᷑: Quicũ reliaqrũ passionũ ecciđint stimulos:
msie einũ totom̃tis fernore. ⁊ corporis expetunt nuditate. nichil¬
nis cotidiani uictꝰ. ꝓuidentia & annui panis p̃paratione neque

Expanded text:
 omnis inmunditia et auaritia nec nominetur in uobis, aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas. possumus ergo horum quae naturae superinducta sunt radices abscidere uitiorum, usum uero gastrimargiae nequaquam ualebimus amputare. non enim possumus, quantumlibet profecequi sumus exigui quam omnium perfectorum uita et conuersatione monstratur. qui cum reliquarum passionum reciderint stimulos atque heremum toto mentis feruore et corporis expetant nuditate, nihilominus cotidiani uictus prouidentia et annui panis praeparatione neque
Abbreviated transcription (Latin):
ANIhEL: discernere diuisioneᷤ ⁊ lineas quȩstio¬
nũ. portio intellectꝰ ÷: Et maxima pars intelli¬
gentiȩ. scire quid nescias Propt̾ qddicit̾ In sipien¬
ti in t̾roganti: sapientia reputabit᷑ I licet isqui
in t̾rogat iuĩ ꝓpositȩ quęstionis ignoret. tam̃ quia
prudent̃ inquirit: untellogit quod ñ intelli gut :¬
ħ ipsũ illi reputat᷑ adsapientiã. eo d̾ quid nesciret
prudent̃ agnouerit: Scđm diuisionẽ ittiq ur̃am:
tres ħ loco res abapło nominari uident᷑: Concupis
quarũ aduersũ se inuncẽ pugnȩ. hanc uidentur
hab̾e Causã atq racionẽ. ut ea q̃ uolumus inquit
facere nequȩamꝰ Iuarta igit᷑ suꝑ ÷ causa quã mi¬
mine uos uidistis: ut illut scilicet qd nolumꝰ faci¬
amꝰ: Nlunc ergo opꝰ÷ nob ut priꝰ duarũ c̃cupis.¬
mũ quȩ uoluntas sit nr̃a quȩ int̾ utͣq posita ÷
discutere ualeamꝰ deinde quid possit uoluntt¬
tis nr̃e ñ ẽẽ : similit̾ discernamꝰ:¬

Expanded text:
ANIHEL: Discernere diuisiones et lineas quaestionum portio intellectus est, et maxima pars intellegentiae scire quid neectas. propter quod dicitur: insipienti interroganti sapientia reputabitur, quia licet is qui interrogat uim propositae quaestionis ignoret, tamen quia prudenter inquirit et intellegit quid non intellegat, hoc ipsum illi reputatur ad sapientiam, eo quod quid nesciret prudenter agnouerit. secundum dmisionem itaque uestram tres hoc loco res ab apostolo nominari uidentur, concupisquarum aduersus se inuicem pugna hanc uidetur habere causam atque rationem, ut ea quae uolumus, inquit, facere nequeamus. quarta igitur superest causa quam minime uos uidistis, ut illud scilicet quod nolumus faciamus. nunc ergo opus est nobis, ut prius duarum concapismum quae voluntas sit nostra, quae inter utramque posita est, discutere valeamus; deinde quid possit voluntatis nostrae non esse, similiter discernamus
Abbreviated transcription (Latin):
cum̃tis inessẽ eidẽ senseramꝰ. Nõ ut ullis quȩ tam̃ in nob
ñ essent laudibꝰ gͣuarem: aut elacione animi qua in
nr̃is quoq celluł ñnũquã suggestione titillamͣ inimi¬
ci: ipsiꝰ quoq: sermonibꝰ inflamarem᷑: Iuã obrẽ illa no¬
bis pociꝰ p̃cabam infundi : quib cõpungi uł humiliari.
ñ qͥbꝰ nobis metipsis blandiri. extolliq possemꝰ¬

Expanded text:
cumentis inesse eidem senseramus, non ut nullis quae tamen in nobis non essent laudibus grauaremur aut elatione animi, qua in nostris quoque cellulis nonnumquam suggestione titillabamur inimici, ipsius quoque sermonibus inflaremur. quamobrem illa nobis potius precabamur infundi, quibus conpungi uel humiliari, non quibus nobismet ipsis blandiri extollique possem
Abbreviated transcription (Latin):
nodios diu longeqlateq portaret. Et hanc palmã habebat fortitu¬¬
dinis sue:si asin ᷤ uinceret. Hic afflatꝰ pessimo demone: ñ catenas.
ñ cõpedes. ñ claustra hostioꝵ integra paciebat᷑. multoꝵ nasos
iaures: morsibꝰ ãprtauerat: hoꝵ pedes. illoꝵ gulã fregerat:
tantũq t̾rorẽ sui om̃ibꝰ in cusserat: ut honeratꝰ cathenis ĩ fanibꝰ
ndiũsa nitenciũ: qͣsi ferocissimꝰ taurꝰ ad monasteriũ ꝑtͣheret᷑.
uẽ postꝗͣ fr̃s uider̃. ꝑ t̾riti: erat enĩ mire magnitudmis: nunciauer̃
patri. Ille sic̃ sedebat. iussit eũ ad se ꝑtͣhi ⁊dimitti. Solutoq inclma
uput. ⁊ dimitti. ait. ⁊ ueni. Tremere ille ⁊ ceruicẽ flectere. nec
ipicert contra ausꝰ om̃iq feroͣci ͤ deposita: sedentis pedes lãbe cep̃:

Expanded text:
odios diu longeque portaret; et hanc haberet palmam fortitudinis suae, si asinos vinceret. Hic affectus pessimo daemone, non catenas, non compedes, non claustra ostiorum integra patiebatur: multorum nasum et aures morsibus amputaverat: horum pedes, illorum crura fregerat. Tantumque sui terrorem omnibus incusserat, ut oneratus catenis et funibus, in diversa nitentium, quasi ferocissimus taurus ad monasterium pertraheretur; quem postquam fratres videre, perterriti erat enim mirae magnitudinis nuntiaverunt patri. Ille sicut sedebat, jussit eum ad se pertrahi, et dimitti. Solutoque: Inclina, ait, caput, et veni. Tremere ille, et cervicem flectere, nec aspicere 21 contra ausus, omnique ferocitate deposita, pedes c
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habeã. nichil mͥ ꝓdest Id beatꝰ apłs nũquã dixis¬
set. nͥ quia fut̾um sp̃u p̃uidebat. Ut alt qui facultuti¬
bꝰ uniuersis inpauꝑum alim̃ta disꝑsis. ad ꝑfeccionem
euãgłicã ⁊ carittitis arduũ culm̃ ꝑuenire nõ possent :
Quia scilice: pristina uicia morũq ĩctinentiã. uł suꝑbia
uł inpatientia dñante. in suis cordibꝰ retiiente s. ne qͣ¬
quã se abilł expurgtre curarent: & obid ad caricti¬
tẽ dĩ quȩ nũquã cadit minime ꝑuenirẽt᷑. Iui utiq
inferiores effecti. scđm renũtiationis gͣdũ multõ
det̾ enĩ deillo forte dixisse: qui nedũ euã głicũ im¬
plens mãdatũ. ad huc sibi exeis sic̃ ñ nulli tepidoꝵ
facũt. aliquid reseruasse Sed si distribuero inquit
om̃s facultates meas incibos pauꝑũ: Idẽ etiã siꝑfecte
abrenuntia uero diuiciis istis trenis: Huic quoquę re¬
nuntationi aluid maiꝰ adunaẽ Etradidido corpus

Expanded text:
nihil mihi prodest. quod beatus apostolus. numquam dixisset, nisi quia futurum spiritu praeuidebat, ut aliqui facultatibus uniuersis in pauperum alimenta dispersis ad perfectionem euangelicam et caritatis arduum culmen peruenire non possent, quia scilicet pristina uitia morumque incontinentiam uel superbia uel inpatientia dominante in suis cordibus retinentes nequaquam se ab illis expurgare curarent et ob id ad caritatem dei quae numquam cadit minime peruenirent. qui utique inferiores effecti hoc secundo renuntiationis gradu multo mideretur enim de illo forte dixisse, qui necdum euangelicum implens mandatum adhuc sibi ex eis, sicut nonnulli tepidorum faciunt, aliquid reseruasset. sed si distribuero, inquit, omnes facultates meas in cibos pauperum, id est etiamsi perfecte abrenuntiauero diuitiis istis terrenis. huic quoque renuntiationi aliud maius adiunxit: et tradidero corpus
Abbreviated transcription (Latin):
UICHRITUdo enĩ uł de formittis animȩdo ulsit¬
uirtutũ seu uicioꝵ gignit̾ qualitate: Ex quib
quidã attracłꝰ color. aut itti eã splendidã reddis
uti ut aꝓpħa mereat᷑ audire. Et c̃cupiscet rex di¬
corẽ tuũ: aut certe atram fecidã atq deformen.
Ita ut feto̾rẽ ꝓprie turpitudinis ipsa c̃fiteatur &ed
cat: Cõputruer̃ ⁊ coruptȩ s̃ cicatrices meȩ :a facis
insipenciȩ meȩ Et ipse tũs ad eã: quare inqutt n:¬

Expanded text:
ulchritudo enim uel deformitas animae uirtutum seu uitiorum gignitur qualitate, ex quibus quidam adtractus color aut ita eam splendidam reddit, ut a propheta mereatur audire: et concupiscet rex decorem tuum, aut certe atram, faetidam atque deformem, ita ut faetorem propriae turpitudinis ipsa confiteatur et dicat: conputruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae, et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝰ. uusticia eiꝰ manet in scđm scłi : Et itum Redẽp¬
tio animȩ uiri: ꝓpriȩ diuiciȩ: de quibꝰ duaciis in a¬
pocalipsi dicit᷑. ad illũ qͥ eas ñ habens ui tuꝑabiliter:
fias Et uestim̃tis alb induaris : iñ appareat c̃fusio
nuditatis tuȩ: Sunt quoquȩ mediȩ .a. quȩ possut̃
uł bone eẽ uł malȩ : Adut᷑mq enĩ partẽ ꝓ arbitrio
u qualitate utentiũ trans. ferũt᷑ deqͥb beatꝰ apłs:

Expanded text:
 iustitia eius manet in saeculum saeculi, et iterum: redemptio animae uiri propriae diuitiae. de quibus diuitiis in Apocalypsi dicitur ad illum qui eas non habens uituperabiliter fias, et uestimentis albis induaris et non appareat confusio nuditatis tuae. sunt quoque mediae, id est quae possunt uel bonae esse uel malae. ad utramque enim partem pro arbitrio uel qualitate utentium
Abbreviated transcription (Latin):
Iuȩ corpori atq animȩ uigit̾ coherentes ꝓ prtȩ nre
sunt: ac nͥ ad hue inhoc corpore c̃stitutis a nob̾ abiec¬
te fuerint & abscise. etiã post ex essũ nr̃m. nos ñ de
uitȩ. pulchrũ ac splendidũ amatorẽ suũ reddit.

Expanded text:
quae corpori atque animae iugiter cohaerentes propriae nostrae quae corpori atque animae iugiter cohaerentes propriae nostrae sunt, ac nisi adhuc in hoc corpore constitutis nobis abiectae vitae pulchrum ac splendidum amatorem suum reddit;
Abbreviated transcription (Latin):
datũ quo dr̃. suus ꝑfec t eẽ. uade uende om̃ia que
habes&e dapauꝑibꝰa habeb̾ thesaurũ in cȩlo: Ita
scilicet abrenuntians ut ex his nichil penitꝰ mͥ reserue
uł iracundus uł inuidus. uł suꝑbi sim uł alloton
flamer iniurus. uł quęrã quȩ mesut. uł ea quȩ mali
sũt cogitẽ. uł umuersa quȩ mͥ possunt inferri ñpatien¬
t̃ libent᷑q sustineã : nichilmͥ ꝓđit ẜxterioris homins
abrenunciatio atq ẽbustio: Interiore. ad huc iucis
p̾stinis inuoluto: eo quod simplicẽ substantiã mudis
huiꝰ. pͥme c̃uersionis feruore c̃tempnens quȩ nec bora
eẽ nec mala. sed media diffinit᷑ ͥsi uiciosi cordis noxa
facultates similit̾ abicere ñ curarĩ: nȩc at tingi dñio
caritatẽ. Quę paciens quȩ benigna:. quȩ ñ emulat
ñ eogitat malũ. Iuȩ om̃ia suffert. om̃ia sustinet:
postremo quȩ sectatorẽ suũ nũꝗͣ. cađe sint subpli¬
re cuersatione c̃tͣait. uniuersas abiciat atq dispgr

Expanded text:
tur: si uis perfectus esse, uade, uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, ita scilicet abrenuntians, ut ex his nihil penitus mihi reseruem, uel iracundus uel inuidus uel superbus sim uel aliorum inflammer iniuriis uel quaeram quae mea sunt uel ea quae mala sunt cogitem uel uniuersa quae mihi possunt inferri non patienter libenterque sustineam, nihil mihi proderit eiterioris hominis abrenuntiatio atque conbustio interiore adhuc nitiis pristinis inuoluto, eo quod simplicem substantiam mundi huius primae conuersionis feruore contemnens, quae nec bona esse nec mala, sed media definitur, uitiosi cordis noxias facultates similiter abicere non curarim nec adtingi dominicam caritatem, quae patiens, quae benigna eet, quae non aemulatnon cogitat malum, quae omnia suffert, omnia sustinet, postremo quae sectatorem suum numquam cadere sinit subplare conuersatione contraxit uniuersas abiciat atque dispergat.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cesserit pꝰpło :tam̃ nunc quoq eã cotidie in nr̃o or¬
dine ac ꝓffessione uidemꝰ impleri Om̃is enĩ quicũ q
post renuntiationẽ mũdi huiꝰ. ad antiqua reuertit᷑
studia .ad pͥstina desiđia reuocat᷑. hȩc eadẽ cum
illis oꝑeacm̃te ꝓclamat dicens Bene mͥ erat in
egipto: Iuor uereor netanta inuenienda fit mul¬
titudo : quantas tunc sub moisi tempore. p̃uaricã¬
ciuã curbas legimꝰ extitisse: Na cũ sex centatria milia ar¬
matoꝵ dcegipto dinumerantur egressa: exhis ñ sunt
mipsiꝰ quã duo tantũ uiri. trã repmissionis ingressi:
Unde sestiandũ nob̾ ÷: uit apaucis acrarissimi sumamꝰ exẽ¬
pla iurtutũ: quia scđm illã quã diximꝰ figurã Ineuã¬
głio quoq multi uocati pauciaũ electi dicunt᷑: Nlichil

Expanded text:
praeoesserit populo, tamen nunc quoque eam cotidie in nostro orpraeoesserit populo, tamen nunc quoque eam cotidie in nostro ordine ac professione uidemus impleri. omnis enim quicumque post renuntiationem. mundi huius a4 antiqua reuertitur studia et ad pristina desideria reuocatur, haec, eadem cum illis opųe ac mente proclamat dicens: bene mihi erat in Aegypto. quorum uereor ne tanta inuenienda sit multitudo, quantas tunc sub Moyse praeuaricantium turbas legimus extitisse. nam cum sexcenta tria milia armatorum de Aegypto diaumerentur egressa, ex his non sunt amplius quam duo tantum terram repromissionis ingressi. uq4e festinandum nobis est ut a paucis ac rarissimis sumamus exempla uirtutum, quia secundum illam quam diximus figuram in euangelio quoque multi uocati
Abbreviated transcription (Latin):
nare debemꝰ si ꝑfectionẽ uerã desid̾amꝰ attingere :
ut quẽ ad modũ corpore parentes. patriã. diuicias
mundi. uoluptatesq despeximꝰ : ita eciã corde ħom̃ia
relinquȩ̃tes. nulla rurs ad ea q̃ dimisimꝰ c̃cupiscentia
reuertam̃. Sic̃ illi qͥeducti ꝑmoisen. cũutiq corpo¬
re ñredissent. corde tam̃ reuersi dicunt᷑ inȩgyptũ:
relicto scilicet dõ qui eos eduxerat cũ tanta uirtu¬
te signoꝵ. idola egipti quȩ c̃tempserant ueneranteᷤ.
sic̃ scriptura cõmemorat Et reuersisũt cordibus
suis inegiptũ : dicentes ad aaron: Fac nob̾ dõs: qͥp̃ce¬
dant nos: Cũ ilł ȩtiã parit̃ c̃demnem. qͥ inheremo cõ¬
morante. post escam mannȩ cęlestis. desidauer̃ ui¬
cioꝵ fȩtidos ac sordidȩ uilitatis cibos Nosqͦ cũ eis si¬
milit̾ murmurare uideam̃: Bene nobis erat inegip¬
to. ubi sedebamꝰ suꝑ ollas carniũ. & comedebamꝰ cȩpas.¬
i allia.⁊ cucumeres ⁊ pepones Quȩ figura licet in illo

Expanded text:
e debemus, si perfectionem ueram desideramus adtingere, ut quemadmodum corpore parentes, patriam, diuitias mundi uoluptatesque despeximus, ita etiam corde haec omnia relinquentes nulla rursus ad haec quae dimisimus concupiscentia reuertamur, sicut illi qui educti per Moysen, cum utique corpore non redissent, corde tamen reuersi dicuntur in Aegyptum, relicto scilicet deo qui eos eduxerat cum tanta uirtute signorum idola Aegypti quae-contempserant uanerantes, sicut scriptura commemorat: et reuersi sunt cordibus suis in Aegyptum, dicentes ad Aaron: fac nobis deos qui praecedant nos: cam illis etiam pariter condemnemur, qui in heremo conmorantes post escam mannae caetestis desiderauerunt uitiorum fketidoe ac sordidae uilitatis cibos, uosque cum eis similiter murmurare uideamur: bene nobis erat in Aegypto, ubi sedebamus super ollas carnium, et comedebamus caepas e.t alia et cucumeres et pepones. quae figura licet in illo
Abbreviated transcription (Latin):
auditu recipiat corporali. nȩc inintuendis p̃t̾euntiũ
imaginibꝰ occupet᷑: sed ne adiacentes quidẽ mole ᷤ¬
s in gñtematĩas. obiectos occlis carnis aspiciat:
Cuiꝰ rei fidẽ atque fidẽ uirtute nemo nisi is capiet. quiħ quȩ̨
dicunt̾ exꝑientia magistrante ꝑceꝑit: Cuiꝰ uidelicet itti
dñs occłos cordis de uiuuersis p̃sentibꝰ euocarit : ut ea ñ
ttĩquã transitura sed quasi trans ac tti iã reputet. & ue¬
lut inanẽ fumũ ĩnichilũ resoluta cõspiciat: Ambulãsq
ut enoch cũ dõ. ac dehumana cuersatione moribꝰq tͣns¬
latꝰ ñ inueniatur inp̃sentis scłi uanitate Iđ uullo ȩtiã
corporalit̾ factũ. leccio genesẽos itti cõmemorat: Am¬
bulauitq enoch cũdõ: & ñ inueniebat᷑ quia transtulit
illũ ds̃ apłs quoq: fide enoch tns latꝰ e: ut ñ uid̾et

Expanded text:
auditu recipiat corporali nec in intuendis praetereuntium auditu recipiat corporali nec in intuendis praetereuntium imaginibus occupetur, sed ne adiacentes quidem moles et ingentes materias obiectas oculis carnis aspiciat. cuius rei fidem atque uiricuntur experientia magidtrante perceperit: cuius uidelicet ita dominus oculos cordis de uniuersis praesentibus auocarit, ut ea non tamquam transitura, sed quasi transacta iam reputet et uelut inanem fumum in nihilum resoluta conspiciat, ambulansque ut Enoch cum deo ac de humana conuersatione moribusque translatus non inueniatur in praesentis saeculi uanitate. quod in illo etiam corporaliter factum lectio Geneeeos ita commemorat: ambulauitque Enoch cum deo, et non inueniebatur: quia transtulit illum deus. apostolus quoque: fide Enoch translatus