comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
indiluuio genus deleuit humanũ. suꝑ sodomã etgomorrã ignẽ etsul¬
phur pluit. aegẏptios submersit fluctibus. is rahelitarũ cadauera
postrauit inheremo: scitote eũ ideo adp̃sens reddidisse supplicia.
ne in ȩternũ punir&: Certe autuera sunt quȩ ꝓpheta loquintur
aut falsa: siuera sunt : quide se ueritate eius uidentur dicere. ipsi
dixerunt. non uindicabitdñs bis inidipsũ in tribulatione: Sinaut̃
falsa sunt: et falsũ est quod dicitur. non consurg&e duplex tribulatio:
falsaest ergo ettrudelitas quȩ inlege descriptaest: Quod siuerũ est. et
negare non poterunt dicente ꝓpheta. non uindicabit dñs bis inidip¬
sũ intribulatione: ergoquipuniti sunt. postea non punientur: Siaĩ
illi postea punientur: scriptura mentitur. quod dicere nefas est:
Receper̃ ergo qui indiluuio perierant et sodomitȩ. etegyptii. etisrahelis¬

Expanded text:
in diluvio genus delevit humanum, super Sodomam et Gomorrham ignem et sulin diluvio genus delevit humanum, super Sodomam et Gomorrham ignem et sulphurem 543 pluit , Aegyptios submersit fluctibus , Israelitarum cadavera prostravit in eremo : scitote eum ideo ad praesens reddidisse supplicia, ne in aeternum puniret. Certe aut vera sunt quae prophetae loquuntur, aut falsa. Si vera sunt quae de severitate ejus videntur dicere: Ipsi dixerunt: Non vindicabit Dominus bis in idipsum in tribulatione. Sin autem falsa sunt, et falsum hoc est quod dicitur, Non consurget duplex tribulatio: falsa est ergo et crudelitas ejus quae in Lege descripta est. Quod si verum est, ut negare non poterunt, dicente propheta: Non vindicabit Dominus bis in idipsum in tribulatione: ergo qui puniti sunt, postea non punientur. Si autem illi postea punientur, Scriptura mentitur, quod dicere nefas est. Receperunt ergo et qui in diluvio perierunt, et Sodomitae, et Aegyptii, et Israeli
Abbreviated transcription (Latin):
o enus cunrã interp̃tacione consentiens ait. etindiluuio
transeunte. consum mationẽ faci&e locieius: Quida denrĩs consurgentes
etinimicos marcionẽ etomĩs ueteres hereacos int̾p̃tantur. quiaduer¬
sũ crenorẽ disputant: Quid cogitatis contradm̃. quod consummationẽ
ipse faci&e : Non consurg& duplex tribulatio: Ixx̃: Quid cogitatis
contradnm : Consum mationẽ ipsefaci&. noniudicabit bis inidipsum
in tribulatione: Sẏmiachus apertius. non sustinebt̃ impȩtum sȩ
aut̃ uixta tropologiã aduersũ martionẽ. dequo supradiximus: et
om̃s ueteres hereticos. quibonũ nescio quẽ confingentes dm̃. ipsũ dicunt
consũmationẽ mundi esse facturũ. ecarguunt legisdm̃ quasi crudeli¬
tatis. quod multos puniat. etꝓpeccatis in rog& cruciatus: Quidergo
ait contradnm̃ cogitatis: Ipse quicreauit mundũ. et consũmationẽ
eius faci& : quia siuobis uidetur crudelis. rigidus eteruentus. quod

Expanded text:
 nostra interpretatione consentiens, ait: Et in diluvio transeunte, consummationem faciet loci ejus. Quidam de nostris, consurgentes et inimicos, Marcionem et omnes veteres haereticos interpretantur, qui adversum Creatorem disputant. Quid cogitatis contra Dominum? consummationem Al. quod consummationem ipse faciet: non consurget duplex tribulatio. LXX: Quid cogitatis contra Dominum? consummationem ipse faciet: non vindicavit bis in idipsum in tribulatione. Symmachus apertius: Non sustinebunt impetum secunautem juxta tropologiam adversum Marcionem, de quo supra diximus, et omnes veteres haereticos, qui bonum nescio quem confingentes Deum, ipsum dicunt consummationem mundi esse facturum, et arguunt Legis Deum quasi crudelitatis, quod multos puniat, et pro peccatis irroget cruciatus. Quid ergo, ait, contra Dominum cogitatis? ipse qui creavit mundum, et consummationem ejus faciet. Quod si vobis videtur crudelis, rigidus et cruentus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
uerint creatorem suum audiant confortamini manus dissolutȩ.
etgenua debilia: Etdolores inquit superomnem lumbum: Iam supra
diximus in lumbo coitum significare. et quod omnia opera quȩ ad com¬
mixtionem pertineant. renium appellatione monstrentur:
randes igitur inconsummatione dolores erunt inrenibus. quiadra¬
conis omnis uirtus in lumbo est: et prohis omnibus propter quȩ
solucio genuum. dolores renium: erit facies omnium quasi ad¬
uscio ollȩuel igni ardori quȩsit ꝓxima: uelnitorem amittens
olei. nigrescat in carbonum simi litudinem. et confusione operiatis¬

Expanded text:
verint creatorem suum, audiant: Confortamini, manus dissolutae; everint creatorem suum, audiant: Confortamini, manus dissolutae; et genua debilia, roborate . Et dolores, inquit, super omnem lumbum. Jam supra diximus in lumbo coitum significari, et quod omnia opera quae ad commixtionem pertineant, renum appellatione monstrentur. Grandes igitur in consummatione dolores erunt in renibus: quia draconis omnis virtus in lumbis est , et pro his omnibus propter quae solutio genuum, dolores renum, erit facies omnium quasi adustio ollae, ut vel igni ardorique sit proxima, vel nitorem amittens olei, nigrescat in carbonum similitudinem, et confusione operiat
Abbreviated transcription (Latin):
est quȩ id grauata est superominia uasa concupis
desȩ. istȩ nonsemel excutitur. sed frequenter: E⁊ postquã rur¬
sum fuerit ȩxtussus: insuperfacies illius emundata: nequid intrinse¬
cus sordium maneat: fitei etiam ebullitio: quȩ significantius ingreco
dicitur. efbpac nõc Propriȩ siquidẽ ẽfbpacnoc in istius modi reb
ponitur: cum quod latebat intrinsecus. erumpit infaciem: Unde
paile quoq quȩ post erogationem nascuntur in labiis. uocantur
efbpac. ⁊cata. et sanitatis uidetur indicium : morbum insuperfici¬
em ꝓrupisse: Nonsolum autẽ hocremedium adhibetur nineuȩ.
ut excuciatur crebro. et deuitalibus eius egrotatio latens cogatur
ut quomodo pharaonis durũ etlapideum cor confractumest :
dõ non curuabantur dissoluantur. et flectantur dõ: ex quo omnis pa¬
ternitas incęlo et interra nominatur. et in nomineibũ omnegenu flec¬
tatur. cȩlestium. ec terrestrium. et infernorum : ut postquã cogno¬

Expanded text:
e, quae aggravata est super omnia vasa concupiscentiae suae, iste non semel excutitur, sed frequenter. Et postquam rursus fuerit excussus, et superficies illius emundata ne quid intrinsecus sordium maneat, fit etiam ei ebullitio, quae significantius in Graeco dicitur ἐκβρασμὸς: proprie siquidem ἐκβρασμὸς in istiusmodi rebus ponitur, cum quod latebat intrinsecus, erumpit in faciem. Unde papulae quoque quae post aegrotationem nascuntur in labiis, vocantur ἐκβράσματα, et sanitatis videtur indicium, morbum in superficiem prorupisse. Non solum autem hoc remedium adhibetur Ninive, ut excutiatur crebro, et de vitalibus ejus aegrotatio latens cogatur ut quomodo Pharaonis durum et lapideum cor confractum est, Deo non curvabantur, dissolvantur, et flectantur Deo: ex quo omnis paternitas in coelo et in terra nominatur: et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum . Ut postquam cogno
Abbreviated transcription (Latin):
iste ad grauatus uorabatur fluctibus: manudñ subleuatur:
issipata etscissa etdi lacerata. ettor tabescens et dissolutio genuium:
etdefectio incunctis renibus. et facies om̃ium sicut nigralo ollȩ L XX
Execussio redexcussio. ete bullitio cordis : confraceio etdisolitio genuũ:
et bolores super omnem lumbum: et facies omnium sicut adustio ollȩ:
Submeaphora captiuȩ mulieris nineuę dissipata scisa. laggrata
deseribitur : tabescente corde. dissolutis genibus renibus que
confractis: e quod omnium habitatorum eius prȩcerrore hostium
et magnitudine metus. facies inollarũ similitudine uidebantur
exustȩ . tabidae. et pallore deformes: Porro iuxta he altius
intuendum est : quid signific& excussio redexcussio: Quidẽ populo dĩ
est. etquasi homo aliquando peccauit. etreuertitur adpristinum

Expanded text:
tate aggravatus vorabatur a fluctibus, manu Domini sublevatur . tate aggravatus vorabatur a fluctibus, manu Domini sublevatur . Dissipata est et scissa et dilacerata, et cor tabescens, et dissolutio genuum, et defectio in cunctis renibus, et facies omnium sicut nigredo ollae. LXX: Excussio, rediscussio, et ebullitio, et cordis confractio, et dissolutio genuum, et dolores super omnem lumbum, et facies omnium sicut adustio ollae. Sub metaphora captivae mulieris, Ninive dissipata, scissa, lacerata describitur: tabescente corde, dissolutis genibus, renibusque confractis, et quod omnium habitatorum ejus prae terrore hostium, et magnitudine metus, facies in ollarum similitudine videantur exustae, tabidae, et pallore deformes. Porro juxta LXX altius intelligendum est, quid significet excussio, rediscussio. Quid de populo Dei est, et quasi homo aliquando peccavit, et revertitur ad pristinum
Abbreviated transcription (Latin):
tieius ad grauataest superomnia uasa concupiscenciȩ suȩ : dea qus
dicitur nineuȩ ꝰ etfugientibus qui fugierunt et nonsteterunt. neq
erat quirespicer&. et qui non solum fugisse et non respexisse contenti:
insuper diripiebant argentum quicquid in mundo uidebatur eloqui i.
diripiebant aurũ quicquid preclarum sententiarum erat indoctrina
seculi utornarent nineuen. ut dogmatasua omnisensuum uerborumq.
flore componerent: Propterea ad grauata est nineue : superomnia uasa
concupiscentiȩ suȩ. Quanto enim plus habebat multam auri etargen¬
t possessionem etuariam supellectilem. quȩerat grauis. tanto magis
ipsa ad grauatur. quȩ gra uia diligebat: Unde et iniquitas intacharia
super talentum plumbi sedebat᷑: aegyptii quierant peccatis graues
dimersi sunt in mare ut plumbum: Ctexpersona peccatoris dicitur
inpsalmo. quasi onus graue ad grauatȩsunt superme: Etpetrus
quiante leuis pendulo gressu calcabat undas. postquam infideli¬

Expanded text:
ti ejus: aggravata est super omnia vasa concupiscentiae suae, de aquis dicitur Ninive, et de fugientibus qui fugerant, et non steterunt: neque erat qui respiceret; et qui non solum fugisse, et non respexisse contenti, insuper diripiebant argentum, quidquid in mundo videbatur eloquii: diripiebant aurum quidquid praeclarum sententiarum erat in doctrina saeculi, ut ornarent Niniven, ut dogmata sua omni sensuum verborumque flore componerent. Propter quod aggravata est Ninive super omnia vasa concupiscentiae suae; quanto enim plus habebat multam auri et argenti possessionem, et variam supellectilem, quae erat gravis, tanto magis ipsa aggravabatur, quae gravia diligebat. Unde et iniquitas in Zacharia super talentum plumbi sedet ; et Aegyptii qui erant peccatis graves, demersi sunt in mare ut plumbum . Et ex persona peccatoris dicitur in psalmo: Quasi onus grave aggravatae sunt super me . Et Petrus qui ante levis pendulo gressu calcabat 558 undas: postquam infideli
Abbreviated transcription (Latin):
etnonerat finis ornamentieius: Ad grãuata est super omnia uasa
concupiscentiȩ suȩ: Al anifestumest quod ciuitatib nineue quas
filias eius scriptura cognominat incaptiuitatem ductis: ipsa nineue
quȩ tantos nutrierat populos. ut piscinarũ aquis compararentur. in¬
utilem habeat multitudinẽ. dumnullus est quiresistat. et inruenti¬
um baby loniorum impetum ferat Habebat enim populos quitantũ¬
modo fugerent. etclamante matre state state.claudite portas: mu¬
ros ascendite : hostibus repugnate. nullus ess& quireuerteretur:
nemo respi cer& ad matrem: sedomnes terga uertentes. predȩ ini¬
micorũ deserent ciuitatem: Indedicitur adbabilonios. quia illi fuger
Diripite argentũ. et tanto tempore congregatas subita uastatione

Expanded text:
et non erat finis ornamenti ejus: aggravata est super omnia vasa et non erat finis ornamenti ejus: aggravata est super omnia vasa concupiscentiae suae. Manifestum est quod, civitatibus Ninive quas filias ejus Scriptura cognominat in captivitatem deductis, ipsa Ninive, quae tantos nutrierat populos, ut piscinarum aquis compararetur, inutilem habeat multitudinem: dum nullus est qui resistat, et irruentium Babyloniorum impetum ferat. Habebat enim populos, qui tantummodo fugerent, et clamante matre: State, state, claudite portas, muros ascendite, hostibus repugnate, nullus esset qui reverteretur, nemo qui respiceret ad matrem: sed omnes terga vertentes, praedae inimicorum desererent civitatem. Unde dicitur ad Babylonios, quia illi fugerunt, diripite argentum, et tanto tempore congregatas opes subita 556 vastatione
Abbreviated transcription (Latin):
tibus: uniuersa quȩ abeis optenta fuerant et possessa. ꝓferentur in-
medium : etaperientur portȩ quas clauserant : et regna eorũ cadent.
et substantia idest diuiciae reuelabuntur Ipsa autem mundi substan¬
tia: etomnes ancillȩ eius. postquam se xp̃o subiecerint. etei seruire
coeperint. ducentur lȩte atq gaudentes. etexintimo confessionis corde
credentes : ita uttolumbarum mundiciȩ comparentur: Murmurabt̃
siue loquentur in cordib suis. et tunc adimplebitur quod in ixiͦ uͦ
psalmo deuictoria dicitur saluatoris. ascendens in altũ captiuã dux̃ capiiuitatẽ
Etnineue quasi piscina aquarũ aquȩ eius : ipsi uero fugerunt State
state. et nomest qui reuertatur: Diripite argentum. diripite aurũ:
etnonest finis diuittarũ preomnibus uasis desiderii: Lx̃. Et nineue
sicut piscina aquarum aquȩ eius: etipsi fugientes nonsteterunt: et
nonerat qui respic er&: Diripiebant argentũ. diripiebant aurũ.

Expanded text:
sa universa quae ab eis obtenta fuerant et possessa, proferentur in medium, et aperientur portae quas clauserant, et regna eorum cadent, et substantia, id est, divitiae revelabuntur. Ipsa autem mundi substantia et omnes ancillae ejus, postquam se Christo subjecerint, et ei servire coeperint, ducentur laetae atque gaudentes, et ex intimo confessionis corde credentes, ita ut columbarum munditiae comparentur, murmurabunt seu loquentur in cordibus suis. Et tunc adimplebitur quod in sexagesimo septimo psalmo de victoria dicitur Salvatoris: Ascendens in altum, captivam duxit captivitatem: Et Ninive quasi piscina aquarum aquae ejus: Ipsi vero fugerunt. State, state, et non est qui revertatur: diripite argentum, diripite aurum: et non est finis divitiarum ex omnibus vasis desiderabilibus. LXX: Et Ninive sicut piscina aquarum aquae ejus: et ipsi fugientes non steterunt: et non erat qui respiceret: diripiebant argentum,
Abbreviated transcription (Latin):
erat qui respicer& etager& poenitentiã. etaudir& loquentem
dnm. conuertimini ad mefilii reuertentes : et sanabo contriciones
edeprȩ significare mysteriũ. superqua in leuitico dicitur. cumle¬
ꝓsus a sacerdote extra castra fuerit separatus. si sceterit lepra. purũ
esse hominem: et mundarieũ qui quasi leꝓsus fuerat abiectus.
etredire incastra: ethabitare inpopulo: Sinautem inquit affusa
fuerit lepra. idest nonsteterit sed creuerit. etinmalo habuerit
ꝓfectũ : et mutauerit colorem pristinę sanitatis: tunc lepra mani¬
festissimȩ compbatur ab eo qui hab& scientiam inspiciendȩ etpus¬

Expanded text:
erat qui respiceret, et ageret poenitentiam, et audiret loquentem erat qui respiceret, et ageret poenitentiam, et audiret loquentem Dominum: Revertimini ad me, filii, revertentes, et sanabo contritiones et leprae significare mysterium, super qua in Levitico dicitur: Cum leprosus a sacerdote extra castra fuerit separatus: si steterit lepra, purum esse hominem , et mundari eum qui quasi leprosus fuerat abjectus, et redire ad castra, et habitare in populo. Sin autem, inquit, diffusa fuerit lepra, id est, non steterit, sed creverit, et in malo habuerit profectum, et mutaverit colorem pristinae sanitatis, tunc lepra manifestissime comprobatur ab eo, qui habet scientiam inspiciendae et pu
Abbreviated transcription (Latin):
ttur. quireliquit fontẽ aquȩ uiuȩ
onis aquȩ illȩsint quȩ decȩlo cetiderint. etantiquã altitudinẽ relin¬
quentes. inima lapsȩ sint: Omã enim dognata mundi huius. quȩ ex¬
tra fontẽ sunt etclesiȩ hostumq signatum. nec possunt dicere. flu¬
minis impetus lȩtificat ciuitatẽdĩ. necdeillis aquissunt qussuꝑcȩ
los laudent nomendñi: quamuis magna uideantur. tam̃ parua sunt.
etangusto fine conclusa: Nec moueat quempiã. quia piscinam in malã
Quȩquia in sublimi positaest: ideo adeam ꝓpheta iubetur ascenderȩ.
et inoccursu regis deduob ambustis torrib uictoriã polliceri: Saquitu
Fugientes nonsteterunt. habitatores uidelic& nineue. primũ quidem
dm̃ fugere nondebuerant : deinde etiam sifugerant. aliquando stare¬
non debebant Magna enĩ differentia est intereũ quifugit etstetit:
et qui fugiens numquãstetit: Qui enim stat: fugere cessabit: Quinon
stat. semper infugȩ ꝓfectu est: Intanta ergoturba fugientiũ nullus

Expanded text:
tur, qui dereliquit fontem aquae vivae,omnes aquae illae sint, quae de coelo ceciderint, et antiquam altitudinem relinquentes, in ima delapsae sint. Omnia enim dogmata mundi hujus, quae extra fontem sunt Ecclesiae, hortumque signatum, nec possunt dicere: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei : nec de illis aquis sunt quae super coelos laudant nomen Domini, quamvis magna videantur, tamen parva sunt et angusto fine conclusa. Nec moveat quempiam quia piscinam in malam rdium eluere. Quae quia in sublimi posita est, ideo ad eam propheta jubetur ascendere, et in occursum regis de duobus ambustis torribus victoriam pollicere. Sequitur: Fugientes non steterunt, habitatores videlicet Ninive. Primum quidem Deum fugere non debuerant, deinde etiam si fugerant, aliquando stare debebant: Magna enim differentia est inter eum qui fugit et stetit, et qui fugiens, numquam stetit. Qui enim stat, fugere cessavit; qui non stat, semper in fuga profectus est. In tanta ergo turba fugientium nullus
Abbreviated transcription (Latin):
psȩquoq quadrigȩ dũuiã non repperiunt. ꝓmultitudine interse
conliduntur in plateis: Aspectus babyloniorũ quasi lam pades
ttquefulgura discurrentia: utante uisu aduersarios terreant. quã
mucrone ꝓsternant: Iunc recordabitur assur forcium suorum
etquer& eos qui in itineribus corruerunt. et ascend& uelociter
muros nineue : acꝓpter obsidionẽ longissimã. ad de pellendos
estus p̃parabit umbracula: Sed quids aedificare domũ nisidñs¬

Expanded text:
Ipsae quoque quadrigae dum viam non reperiunt, prae multitudine inter se Ipsae quoque quadrigae dum viam non reperiunt, prae multitudine inter se colliduntur in plateis. Aspectus Babyloniorum quasi lampades, quasi fulgura discurrentia, ut ante visu adversarios terreant, quam mucrone prosternant. Tunc recordabitur Assur fortium suorum, et quaeret eos, qui in itineribus corruerunt, et ascendet velociter muros Ninive, ac propter obsidionem longissimam ad depellendos aestus praeparabit umbracula . Sed quid prodest aedificare domum, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpugnacula sua: Portȩ ciuitatuum apertȩ sunt: etregalia ceci¬
derunt. et substancia reuelataest: Etipsa ascendebat. etancillȩ
eius ducebantur sicut columbȩ loquentes incordib suis Secundũ
historiam aduersũ nineuen ordo sequitur : etdescribitur baby¬
loniorum exercitus contra eam ueniens: Quod aut ait igneae
abenȩ curruum. in ardentib loris: uelocitatem ꝓperantium
significat: et quasi eĩTiC prNõc prȩparantium se ad proelium
pompa narratur: Commixtimq nunc deisrahel quȩolim passus
sit : nunc deassyrio quid fecerit: nunc debabyloniis quȩ exerce¬
ant in assyrio. scriptura contenetur: Non est ergo ait miruin
sitam uelociter aduastandũ ueniant. cumagitatores etfortes uel
isrł ante iuel postea assyriorum fuerint consorte frursũq addes¬
scriptionis ordinẽ redi ens: tanta est inquit multitudo uenien¬
tiũ : ut rommixtum agmensit initinere. et discerni nequeant:

Expanded text:
propugnacula sua: portae civitatum apertae sunt, et regalia concipropugnacula sua: portae civitatum apertae sunt, et regalia conciderunt, et substantia revelata est; et ipsa ascendebat, et ancillae ejus ducebantur sicut columbae 553 loquentes in cordibus suis. Secundum historiam adversum Niniven ordo sequitur, et describitur Babyloniorum exercitus contra eam veniens. Quod autem ait: Igneae habenae curruum, in ardentibus loris, velocitatem praeparantium significat, et quasi ἑπισκευῆς praeparantium se ad praelium pompa narratur. Commixtimque nunc de Israel quae olim passus sit, nunc de Assyrio quod fecerit, nunc de Babyloniis quae exerceant in Assyrios, Scriptura contexitur. Non est ergo, ait, mirum si tam velociter ad vastandum veniant, cum agitatores et fortes vel Israel ante, vel postea Assyriorum fuerint consopiti. Rursumque ad descriptionis ordinem rediens: Tanta est inquit multitudo venientium, ut commixtum agmen sit in itinere, et discerni nequeat.
Abbreviated transcription (Latin):
itaq mens ad contumeliam pramta auero iacob etuero issahel
quia quicquid in eis terrenum fuerat. etdeinferiori fecerunt
concretum : hoc ministris angelis siue monitoribus ac magistris
excussum est atq mandatum : qui non solum excusserunt eos. sed
uicia quoq quȩ ad presens tantum sensus uoluntatem demulcent
et in modũ flagellorũ acꝓpaginum absq. fructibus folus plena
sunt dissi pauerunt : dicente dño Omnem ꝓpaginem quȩ inn
man& et fructum non adfert : pat̾ ms p̃cid&. eti ignẽ mitts¬
lipeus forciumeius irnitus. uiriexercitus eius in coccineis ignes̨
abȩnȩ currus. inde preparationis eius. etagitatores uel cõposits
et confundentur currus. ec conlidentur inplateis : Aspectus coru
quasi lampades ignis. etquasi fulgura discurrentia: ec comine¬
morabuntur optimates eorum. et fugent indiebus. et infirma¬
buntur initineresuo: etfestinabunt ad muros. et prȩparabunt

Expanded text:
itaque mens ad contumeliam prompta, a vero Jacob, et a vero Israel: itaque mens ad contumeliam prompta, a vero Jacob, et a vero Israel: quia quidquid in eis terrenum fuerat, et de inferiori fece concretum, hoc ministris angelis, sive monitoribus ac magistris excussum est atque mundatum, qui non solum excusserunt eos; sed vitia quoque, quae ad praesens tantum sensus voluptate demulcent, et in modum flagellorum, ac propaginum, quae absque fructu foliis plena sunt, dissipaverunt, dicente Domino: Omnem propaginem, quae in me manet, et fructum affert, Pater meus mundat utlypeus fortium eius ignitus viri exercitus in coccineis igneae habenae currus in die praeparationis eius et agitatores consopiti et confundentur currus, et collidentur in plateis. Aspectus eorum quasi lampades ignis, et quasi fulgura discurrentia, et commemorabuntur optimates eorum, et fugient in diebus, et infirmabuntur in itinere suo, et festinabunt ad muros, et praeparabunt
Abbreviated transcription (Latin):
mnado iuersa sit iniuria lacob: sicut auessa fuerat
facere nescit iniuriam : si comnis ꝓcacitas et contumelia uersaest
ab ia rob hoc est a subplantatore. abeo quiad huc incertamine
positus subplantat in imicos: Ut autem sciamus qm̃ in iuria in
malam partem accipiatur : salomon testis est dicens: Oculos
contumeliosi. lingua iniqua: Quomodo autem secundum utrams
intellegentiam in iuria auersa sit abiacob. quȩ prius auersa fue¬
rat abisrahel: sequens sermo declarat: quia excucientes excusse¬
runt eos. et flagella eorum demolitisunt siue corruperunt:
Ungeli inquit singulorum. qui cotidie uident faciem patris. quio¬
quid in iacob etisrahel adheserat pulueris excusserunt Unde
et petro lauantur pedes. et perꝓphetam dicitur. excute puluerẽ.
et exurge hierusalem: Discipulis quoq asaluatore precipitur:
Excutite puluerem pedum uestrorum: Etinpsalmis scriptum est:
Sicut sagittȩ in manu potentis: itafilu extussorũ: Auersa est

Expanded text:
modo aversa est injuria Jacob, sicut aversa fuerat facere nescit injuriam sic omnis procacitas et contumelia aversa est a Jacob, hoc est, a supplantatore, ab eo, qui adhuc in certamine positus supplantat inimicos. Ut autem sciamus, quomodo injuria in malam partem accipiatur, Salomon testis est, dicens: Oculi Al. Oculus contumeliosi, lingua iniqua . Quomodo autem secundum utramque intelligentiam injuria aversa sit a Jacob, quae prius aversa fuerat ab Israel, sequens sermo declarat: Quia excutientes excusserunt eos, et flagella eorum demoliti sunt, sive corruperunt. 552 Angeli, inquit, singulorum, qui quotidie vident faciem Patris , quidquid in Jacob et Israel adhaeserat pulveris, excusserunt. Unde et Petro lavantur pedes . Et per prophetam dicitur: Excute pulverem, et exsurge, Jerusalem . Discipulis quoque a Salvatore praecipitur: Excutite pulverem pedum vestrorum . Et in Psalmis scriptum est: Sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum . Aversa est
Abbreviated transcription (Latin):
iunge quod sequitur: Et nonseminabitur inquit ex nominetuo amplus
Uequaquã o̾heretici animȩ deceptorũ ex domatib ur̃is suscipient n¬
mina. quȩ prius inuocacauerant suꝑterrassuas: sicut in xluui pse
mo figuralit̃ canitur Et ꝓderit uobis hec ipsa cessationis quȩ prius
animã seminantis. deineius in quoseminabat int̾ficere consuera
Morientur ergo tibierrorũ dogmata. sedectu quiprius tibi uiuerẽ
uidebaris morieris errori: echonotuo mortuus. idola quȩ colelas
habebis sepulchrũ : atq ita fic& ut depectore tuo quodante tep
ditui quem simulaueras fuerat. om̃s auferantur errores:
aecautem eueni& tibi. qui quondam aduersus dnm contraria

Expanded text:
erioribus junge quod sequitur: Non seminabitur, inquit, ex nomine tuo amplius. erioribus junge quod sequitur: Non seminabitur, inquit, ex nomine tuo amplius. Nequaquam, o haeretici, animae deceptorum ex dogmatibus vestris suscipient nomina, quae prius invocaverant super terras suas, sicut in quadragesimo octavo psalmo figuraliter canitur. Et proderit vobis haec ipsa cessatio sationis, quae prius animam seminantis, deinde ejus in quo seminabat, interficere consueverat. Morientur ergo tibi  Al. ibi errorum dogmata; sed et tu qui prius tibi vivere videbaris, morieris errori, et bono tuo mortuus, idola quae colebas, habebis sepulcrum. Atque ita fiet ut de pectore tuo, quod ante templum Dei tui, quem simulaveras, fuerat, omnes auferantur errores. Haec autem evenient tibi, qui quondam adversus Dominum contraria
Abbreviated transcription (Latin):
Dedomoditu disperdam seulptilia et conslatilia: Ponã sepulh
tuum. qm̃ uloces eece supermontes pedes euangeligantis etadneraa n¬
a priori nom poterat separari. In eo enĩ quoddicitur: quia in honoratis
loces: quo din hebreo legitur cuidialloch Ueloces aut̃ nisiadinfers
capituli pethes retuleris : pend& sententia: Itaq iuxta consuetudne
meã primũ historiã: et postea uulgatȩ aeditionis sententiã uentilab
recipi& inquit contratedñs o assir: ut quod passurus es non fortuitu
etabsq aliquo uidice ueniat. seddõ p̃nuntiante patieris: Nonsemi¬
nabitur denomine tuo amplius: Statim quippe nineuen reuersus
sennacherib: afiliis suis occisus est: Lege esaiam. etoccisus est indomo
disui quam adoraturus intrauerat Hocest enĩ quodait : dedomodĩtu
interficiã : ibi punieris. undesperabas auxiliũ : erit sculptile e
conflatile sepulchrũ tuũ : Inter aras etpuluinarid adoratis id ola

Expanded text:
o, inquit, sculptilia et conflatilia, ponam sepulturam tuam; quia ueloces ecce super montes pedes euangelizantis et adnuntiana priori non poterat separari. In eo enim quod dicitur, quia inhonoratus loces, quod in Hebraico legitur CHI CALLOTH  . Veloces autem nisi ad inferioris capituli pedes retuleris, pendet sententia. Itaque juxta consuetudinem meam primum historiam, et postea Vulgatae editionis sententiam ventilabo. Praecipiet, inquit, contra te Dominus, o Assur, ut quod passurus es, non fortuitu et absque aliquo judice veniat, sed, Deo pronuntiante, patiaris. Non seminabitur ex nomine tuo amplius: statim quippe Niniven reversus Sennacherib a filiis suis occisus est. Lege Isaiam, et occisus in domo Dei sui quam adoraturus intraverat. Hoc est enim quod ait, de domo Dei tui interficiam : inde punieris, unde sperabas auxilium. Erit sculptile et conflatile sepulcrum tuum, ut inter aras et pulvinaria adorantis idola
Abbreviated transcription (Latin):
accipite. cumuenerit mundi consũ matio. et ꝑ transierit cȩlũ
etterra. mare quoq fluuiosq siccari: Sed mihi legenti illud
inpsalmis. hoc mare magnũ et spatiosũ. ibi reptilia quorum
nonest numerus. animalia parua cũ magnis ibi naues peram¬
bulant. draco iste quemformasti ad inludendũ ei. dignum
uideretur bonitate ecclem̃tiadĩ omnẽ amaritudinẽ et salsu¬
ginẽ maris sua cõmotatione destruere. etregnantẽ in aquis
humiliare draconẽ. et maliciȩ exsiccare gurgites. in quibuss
parua natant reptilia quorũ non est numerus Neq enĩ dignas
numero: quȩ cũ dracone uersantur: Flumina quoq ad deserã¬

Expanded text:
accipite: Cum venerit mundi consummatio, et pertransierit coelum accipite: Cum venerit mundi consummatio, et pertransierit coelum et terra, mare quoque et fluvios siccari. Sed mihi legenti illud in Psalmis: Hoc mare magnum et spatiosum: ibi reptilia quorum non est numerus: animalia parva cum magnis; ibi naves perambulant. Draco iste quem formasti ad illudendum ei , dignum videtur bonitate, et clementia Dei, omnem amaritudinem et salsuginem maris, sua comminatione destruere: et regnantem in aquis humiliare draconem, et malitiae exsiccare gurgites in quibus parva natant reptilia, quorum non est numerus: neque enim digna sunt numero quae cum dracone versantur. Flumina quoque ad deser
Abbreviated transcription (Latin):
mȩq scõrũ. quȩ prius coniunctione carnis fuerant p̃grauat qeelu¬
uatȩ insublime tenui oris substantiȩ fient: et in scabellũ pedũ ci
redactȩ. ex tremis quib que inter angelos officiis minis trabunt
Priora quippe etantiqua quȩ adcaput ꝑtinent: nosse nom pote runt
Alius uero nubes in contrariã partẽ accipi&: qđ semꝑ serena con¬
turbent. ecclarũ solis stellarũq lum̃ sua caligi ne nitantur
pretexere : et quod subiectȩ postea dominicȩ potestati. inpulue¬
rẽ redigantur etnihilũ. et terra in eis quȩ pinguis est: dissoluat᷑¬
Etincrepans mare etex siccans illud. etom̃a flumina ad desertũ pes¬
ducens: Iuxta litterã potentiadĩ describitur. quia uindicaturuse
de aduersariis israhelẽ: quod non grandesit ei assyrios destruere
cuius maiestatissit etiam elem̃ta mouere: Uelcerte quia semel
de consũmatione mundi esse diximus ꝓphetiã: et hoc simpliciter

Expanded text:
maeque sanctorum, quae prius conjunctione carnis fuerant praegravatae, elemaeque sanctorum, quae prius conjunctione carnis fuerant praegravatae, elevatae in sublime, tenuioris substantiae fient, et in scabellum pedum Dei redactae, in extremis quibusque inter angelos officiis ministrabunt. Priora quippe et antiqua, quae ad caput pertinent, nosse non poterunt. Alius vero nubes in contrariam partem accipiet, quod semper serena conturbent, et clarum solis stellarumque lumen sua caligine nitantur praetexere, et quod subjectae postea dominicae potestati in pulverem redigantur et in nihilum, et terra in eis quae pinguis est, dissolvatur. Increpans mare, et exsiccans illud et omnia flumina ad desertum perducens. Juxta litteram Dei potentia describitur, qui vindicaturus est de adversariis Israelem, quod non grande sit ei Assyrios destruere, cujus majestatis sit etiam elementa mutare. Vel certe quia semel de consummatione mundi esse diximus prophetiam, et hoc simpliciter
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ in bonam partẽ semel uolumus accipere quȩdicuntur:
patiens est qui sustentat omnes ruentes eterigit allisos. quisa¬
nat contribulatos corde. et alligat contriciones eorum. et mag
ens innocentem: cumetiam quinimiũ sibi applaud&. quo argu¬
tus fuerit non merito ꝓprio. sed miscđadĩ esse saluatos Lic&
enim dicat. etce ego totannos seruio tibi. etnumquã p̃ceptũ tuũ
p̃teriui : tamenqm̃bonus est dñs omnibus. et misericordiȩ illius
suꝑ omnia oꝑa eius. etomnes peccauerunt etindigent gładĩ. iustifi¬
cati abeo gratis: audi&: An oculus tuus nequãest. quia ego bonus
sũ: atq itafi&: utineo ipso quod arguit etignoscit. nullũ in noxiũ
t filiũ hounii innubib. quib mandatur inesaia nepluant
siꝑ uineã imbrẽ. etadquas ꝑuenit ueritasdĩ dicente psalmigra st
ueritastua usq ad nubes: tuncetiã ipsȩ nubes ꝓphetę uidelic& ani¬

Expanded text:
quoniam in bonam partem simul volumus accipere quae dicuntur quoniam in bonam partem simul volumus accipere quae dicuntur patiens est qui sustentat omnes ruentes, et erigit elisos  Al. allisos : qui sanat tribulatos corde, et alligat contritiones eorum; et magnens innocentem: cum etiam qui nimium sibi applaudet coargutus fuerit, quod non merito proprio, sed misericordia Dei sit salvatus. Licet enim dicat: Ecce ego tot annos servio tibi, et numquam praeceptum tuum praeterivi : tamen quoniam bonus est Dominus omnibus, et misericordiae illius super omnia opera ejus , et omnes peccaverunt, et indigent gloria Dei , justificatus ab eo gratis audiet: An oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum ? Atque ita fiet, ut in eo ipso quod arguit et ignoscit, nullum innoxium t Filius hominis in nubibus, quibus mandatur in Isaia , ne pluant super vineam imbrem, et ad quas pervenit veritas Dei, dicente Psalmographo : Veritas tua usque ad nubes , tunc etiam ipsae nubes, 538 Prophetae videlicet, ani
Abbreviated transcription (Latin):
tiã. quia diligit dñs quẽ corripit. ec tastigat omnem filium suum que¬
recipit: ideo irascetur. ut quod ad uersariũ etinimicũ sibiest. tollat
ex hostibus ec contrariis cogitationibus &factis sermonibusq sublatis.
in antiquum redeant statũ: Deniq in consequentib ait: Dñs patiens.
edonga fortitudo eius Sed quia semel ethistoriã exponere ꝓposium.
in imicos et hostesdĩ intellegamus assyrios. in quos cumdiu patiens fue¬
rit : postea furore etiracundia ultor exist&: Dñs patiens et magnus
fortitudine. et mundans non faci& in nocentẽ: quod significantius
sceleris assyriorũ patiens fuit. et magnanimitatis suȩ fortitudine
iniquitates eorũ sustinuit: prouocans eos adpaenitentiã: sed quia
contẽpta bonitatedĩ secundũ cor insipiens thesaurirauerunt
sibi iram indie irȩ. quiante patiens fuit. nequaquã eos quasi mun¬
dos et in nocentes. in ultos habere patietur: Uelcerte ita.

Expanded text:
tiam, quia diligit Dominus quem corripit , et castigat omnem filium quem recipit, ideo irascitur, ut quod adversarium et inimicum sibi est tollat, et hostibus  Al. tollat ex hostibus, et contrariis cogitationibus fractis, sermonibusque sublatis, in antiquum redeant statum. Denique in consequentibus ait: Dominus patiens, et longa fortitudo ejus. Sed quia semel et historiam exponere proposuimus, inimicos et hostes Dei intelligamus Assyrios, in quos cum diu patiens fuerit, postea cum furore et iracundia ultor existet. Dominus patiens et magnus fortitudine, et mundans, non faciet innocentem. Quod significantius sceleris Assyriorum patiens fuit, et magnanimitatis suae fortitudine iniquitates eorum sustinuit, provocans eos ad poenitentiam; sed quia, contempta bonitate Dei, secundum cor impoenitens thesaurizaverunt sibi iram in die irae , qui ante patiens fuit, nequaquam eos tamquam mundos et innocentes inultos abire patietur. Vel certe ita
Abbreviated transcription (Latin):
quoq qui int̾pretatur scientia circumcisionis. et eos quisib ui¬
dentur in bonis operib uberes etflorentes xp̃oueniente trepi¬
dlare s etimpleri illud quod dicitur in euangelio: cũ uenerit filius

Expanded text:
quoque, qui interpretatur scientia circumcisionis, et eos qui sibi viquoque, qui interpretatur scientia circumcisionis, et eos qui sibi videntur in bonis operibus uberes et florentes, Christo veniente, trepidare, et impleri illud quod dicitur in Evangelio: Cum venerit Filius
Abbreviated transcription (Latin):
qui in scribitur. adsuptio nineue liberuisionis naum elcesse
rete etnineue mundus figuraliter intellegitur. et mare cius
eloquentiȩ flumina in consum matione siccantur: Etinfirma¬
tus est basan et carmelus. etflos libani elanguit. Exx: Inminuta
popiseox perbasan carmelũ edibanũ regionẽ uberem. etinon¬
tes consttos. assiru uastitas demonstratur: quo dillepotens quondã
etlorens et plurunis gentibus imperans dño irascente populandus
sit. Sedet detonsummatione mundi possumus intellegerte . quos
potentes quiq et nobiles etnimi is opib habundantes ÷ epente
pereant. etdicatur eis Stulte. hac nocte aufertur animatua ate:
quȩ aũt preparasti ciuius eruntꝰ Porro scđm interp̃tacionẽ nom inũ.
quiabasan confusionẽ etignominiã sonat. in consũmatione mundi
oma quȩ nimia etrubore digna sunt. ad seremus cumdñs uenerit
infirmare. etnonsolũ peccata redigi ad nihilũ. sedetcarmelum

Expanded text:
qui inscribitur: Assumptio Ninive: liber visionis Naum Elcesaei, recte et in Ninive mundus figuraliter intelligitur, et mare ejus eloquentiae flumina in consummatione siccantur. Infirmatus est Basan et Carmelus, et flos Libani elanguit. LXX: Imminuta ταφορικῶς per Basan et Carmelum et Libanum, regionem uberem, et montes consitos, Assyrii vastitas demonstratur, quod ille potens quondam et florens et plurimis gentibus imperans, Domino irascente, populandus sit. Sed et de consummatione mundi possumus intelligere, quod potentes quique et nobiles, et nimiis opibus abundantes, repente pereant, et dicatur eis: Stulte, hac nocte auferetur anima tua a te: quae autem praeparasti, cujus erunt ? Porro secundum interpretationem nominum, quia Basan, confusionem et ignominiam sonat, in consummatione mundi omnia, quae ignominia et rubore digna sunt, asserimus cum Dominus venerit, infirmari, et non solum peccata redigi in nihilum, sed et Carmelum
Abbreviated transcription (Latin):
tens quȩ intelleguntur flumina. et potentiã ubertatẽq eius adni¬
hilũ redigens quȩ eceta gupi kũc basan et carmelus. etflos
libam. et montes collesq dicuntur. ac latitudinẽ imperii concutiens
quȩ orbis terrarũ appellatur : tunc nulla potentia resistere poterit
irascentidõ. et suũ populũ uindicanti Indignatio eius effusaest utig
patus contriti sunt ab eo: Proeo quod nos posuimus effusaest. aquila
int̾pretatus est CYXEXΩ N. qt̃ ã idest conflata est: symmnachusethe¬
odotion ẽc tateñ. hocest stillauit Siue igitur conflataẽ indigna¬
tiodĩ quasi ignis. siue f̃roreius insimilitudinẽ stillauit incendu:¬

Expanded text:
tens, quae intelliguntur flumina, et potentiam, ubertatemque ejus ad nitens, quae intelliguntur flumina, et potentiam, ubertatemque ejus ad nihilum redigens, quae μεταφορικῶς Basan et Carmelus et flos Libani, et montes collesque dicuntur, ac latitudinem imperii concutiens, quae orbis terrarum appellatur: tunc nulla potentia resistere poterit irascenti Deo, et populum suum vindicanti. Indignatio ejus effusa est ut ignus, et petrae contritae sunt ab eo. Pro eo quod nos posuimus effusa est, Aquila interpretatus est συνεχωνεύθη, id est, conflata est: Symmachus et Theodotio ἔσταξεν, hoc est, stillavit. Sive igitur conflata est indignatio Dei quasi ignis, sive furor ejus in 541 similitudinem stillavit incend
Abbreviated transcription (Latin):
quis sastinebit. equisresis te in ira furorisenis Proco quodnos posu¬
imus equs resist&e inira furoris eius: apertius intprȩtatus est symnu¬
chus equissustinebit irã furoris eius: Autrarus igitur autnullus po¬
terit inueniri. qui ira corripiente non dignussit Nec erit ulla animi
transtulerunt resista& adillã intellegentiã tranferamus. dequa
in secundo regnorũ libro. & inprimo paralipomenon dicitur suꝑirã
genere masculino Nulliq dubiũ quin ibi sradĩ diabolus intellegatir
et angeli pessimi : quimittantur ad flectendos eos qui ira dignisunt:
Difficile itaq repperietur in consũmatione mundt qui in maculatus
et purus audeat dicere. ecceuenit princeps mundi istius etinuenit
in me nihil: elibera aduersus eũ fronte consistat Contra assyrios
aut̃ sic sentiendũ : quia cũ ueneritdũs intẽpestate etturbine. siccans
babilonis imperiũ quod int̾p̃tatur mare. etomã eius regna subuer¬

Expanded text:
sustinebit, et quis resistet in ira furoris ejus? Pro eo quod nos posuimus: Et quis resistet in ira furoris ejus? apertius interpretatus est Symmachus: Et quis sustinebit iram furoris ejus? Aut rarus igitur, aut nullus poterit inveniri, qui ira corripiente non dignus sit. Nec erit ulla anima transtulerunt, resistet, ad illam intelligentiam transferamus, de qua in secundo Regnorum libro, et in primo Paralipomenon dicitur, super ira Dei, genere masculino. Nullique dubium quin ibi ira Dei diabolus intelligatur, et Angeli pessimi, qui mittuntur ad plectendos eos qui ira digni sunt. Difficile itaque reperietur in consummatione mundi, qui immaculatus et purus audeat dicere; Ecce venit princeps mundi istius, et invenit in me nihil , et libera adversus eum fronte consistat. Contra Assyrios autem sic sentiendum, quia cum venerit Dominus in tempestate et turbine, siccans Babylonis imperium, quod interpretatur mare, et omnia ejus regna subver
Abbreviated transcription (Latin):
cu eless usr hodie ingalilea uiculus set paruus quidẽs cerm pamtos
ueteses a distboru indicans cuestigia. sedtam̃ notus uideis aetori hioc uos
ue ausu tio uel onus uł pondus: ꝓohetȩ iusio sit: Noneri loquntut duore¬
nalcusutmor tanus et prisca maxillaq delirant: sedqd ꝓphetat libers
uisionis intellegentis umniuersa quȩ loquitur e pondus hostiũ futuetm
susi popso uisiont. Dc consimmatione itaq munda secundũ ariai uorui
Spuula ateuscochiũ in consolatione scõrum ꝓphetia texitur. atquecus
inmundo uident quasi p̃tereuntia ettaduca contẽpnant. et prȩparti
se munudicui diem ubi ultor aduersus ueros asyrios futurus dñs est
quod deassiruis populisui sit ultus inueriã. siue iuxta altio¬
rẽ intellegentiã. quodaudiat gemitũ scõrum sucrũ. et in con¬
summatione mundi fatiat aduersarios sentire supplitia: Quod

Expanded text:
usque hodie in Galilaea viculus sit, parvus quidem et vix ruinis veterum aedificiorum indicans vestigia; sed tamen notus Judaeis, et mihi quoque a vel assumptio, vel onus, vel pondus, prophetae visio sit. Non enim loquitur in ἐκστάσει, ut Montanus et Prisca Maximillaque delirant; sed quod prophetat, liber est visionis intelligentis universa quae loquitur, et pondus hostium facientis in suo populo visionem. De consummatione itaque mundi secundum ἀναγωγὴν, o Paula et Eustochium, in consolationem sanctorum prophetia texitur: ut quaecumque in mundo vident, quasi praetereuntia et caduca contemnant, et praeparent se ad judicii diem, ubi ultor adversus veros Assyrios futurus Dominus equod de Assyriis populi sui sit ultus injuriam. Sive juxta altiorem intelligentiam, quod audiat gemitum sanctorum suorum, et in consummatione mundi faciat adversarios sentire supplicia. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
d sũptio ninȩue. liberuisionis naum elcesẽi Igitur uterq deninȩ ue
assiriorũ inetropoli. quȩ nunc uocatur ninus texunt uaticiniuan:
orro in hebraico postionã micheas ponitur. et micheã sequitur naum.
qui int̃p̃tatur consulator: Iamenĩ .x. tribus ab asiriis deductȩ
fuerant in captiuitatẽ subetechia rege iuda. sub quo etiam nunc
in consolationẽ populi trans migrati aduersũ nineuen uisio cernitur.
necerat parua consolatio. tamhis qui iã assiriis seruiebant. quãreliquis

Expanded text:
Assumptio Ninivae: liber Visionis Naum Elcesaei. Igitur uterque de Ninive Assyriorum metropoli, quae nunc vocatur Ninus, texunt vaticinium. Porro in Hebraico, post Jonam, Michaeas ponitur, et Michaeam sequitur Naum, qui interpretatur consolator Jam enim decem tribus ab Assyriis deductae fuerant in captivitatem sub Ezechia, rege Juda, sub quo etiam nunc in consolationem populi transmigrati, adversum Niniven visio cernitur. Nec erat parva consolatio, tam his qui jam Assyriis serviebant, quam reliquis
Abbreviated transcription (Latin):
nuisti lumbum: ad sume uirtutem ut possis pugnare cum hostibus:
Et neforte diffidas : datur tibi causa cursperes Auertit inquitdñs
concumeliam iacob sicut contumeliam israhel: quod ambiguumest

Expanded text:
nuisti lumbum, assume virtutem; ut possis pugnare cum hostibus. nuisti lumbum, assume virtutem; ut possis pugnare cum hostibus. Et ne forte diffidas, datur tibi causa cur speres: Avertit, inquit, Dominus contumeliam Jacob, sicut contumeliam Israel, quod ambiguum est
Abbreviated transcription (Latin):
bulate in ea : ut cumstetrimus inui ismultis. ueniamus ad eam uiã
ut post electionẽ uiȩ mortific& corpussuũ et seruituti subigat : ne
quasi rex et magister aliis prȩdicans. ipsẽ reꝓbus inueniatur:
ongumest nunc dicere. quod uirtus diaboli uel maximesit in lũbo.
etquod ad dauid reꝓmissio fiat. defructu lumbitui ponam suꝑthro¬
num tuum. ecillud apostoli. adhuc enĩ in lumbo patrissui erat abra¬
hȩ leui. quando iuit inoccursum abraham melchisedech: quod io-¬
hannes tona pellit̾ia cingitur. et quod asaluatore discipulis impe¬
ratur. sint lumbi uestri prȩcincti. etapostolus ad effesios. state
ergo accincti lumbos urõs inueritate: Lic& enim aciẽncio¬
idest accintio plurimum prest& uitȩ continentiae suꝑ mortificati¬
one lumborum: tamen nihil ita eos mortificat ut cognitio ueri¬
ercio prȩcipitur. confortare uirtute nimis Elegisti inquit uiam. te¬

Expanded text:
bulate in ea : ut cum steterimus in viis multis, veniamus ad eam viam bulate in ea : ut cum steterimus in viis multis, veniamus ad eam viam ut post electionem viae mortificet corpus suum, et servituti subjiciat, ne quasi rex et magister aliis praedicans, ipse reprobus inveniatur . Longum est nunc dicere, quod virtus diaboli vel maxime sit in lumbis, et quod ad David 551 repromissio fiat: De fructu lumbi tui ponam super thronum tuum . Et illud Apostoli: Adhuc enim in lumbo patris sui erat Abrahae, Levi, quando ivit in occursum Abraham Melchisedech . Et quod Joannes zona pellicea cingitur , et quod a Salvatore discipulis imperatur: Sint lumbi vestri praecincti . Et Apostolus ad Ephesios: State ergo accincti lumbos vestros in veritate : licet enim ἄσκησις plurimum praestet, et vitae continentia super mortificatione lumborum: tamen nihil eos ita mortificat ut cognitio veriTertio praecipitur, confortare virtute nimis: elegisti, inquit, viam, te
Abbreviated transcription (Latin):
meomnia quȩ secundũ hebraicũ dissero. non deꝓprio sensu loqu
quod arguitur inpseudo ꝓphetis: sedhebreorũ sequi expositionẽ
a quib non modico tempore eruditus. debeo meis simplicitoe
indicare quȩdidici Certe in lectoris erit arbitrio. cũ utrũq. per¬
cucurrerit. quid magis sequi debeat indicare: Adnineueur
uattur nunc sermo conuertitur: Ethinc uel maxime obscuri sunt
xphece. quod repente dũ aliud agitur. ad alios ꝑsona mutatus
etdicitur ei: Ascendit adte nabugodonosor quite obsideat
etipse quoq afiluissuis iugulato: sic uicu ecur isplat
tes excusserunt eos. eꝓpagines eorũ demoliti sunt: Tria p̃cipiuntus
udȩ primũ ut contempletur uiam. etter ꝑ quod ambulaturus
est diligenter aspiciat: iuxta illud quod inhieremia dicitur. state
inui is: et interrogate semitas ȩternas. etuidete quȩsit uia bona etã¬

Expanded text:
me omnia quae secundum Hebraicum dissero, non de proprio sensu loqui, me omnia quae secundum Hebraicum dissero, non de proprio sensu loqui, quod arguitur in pseudoprophetis; sed Hebraeorum sequi expositionem, a quibus non modico tempore eruditus, debeo meis simpliciter indicare quae didici. Certe in lectoris erit arbitrio, cum utrumque percurrerit, quid magis sequi debeat, judicare. Ad Niniven igitur nunc sermo convertitur et hinc vel maxime obscuri sunt prophetae, quod repente dum aliud agitur, ad alios persona mutatur et dicitur ei: Ascendit ad te Nabuchodonosor qui te obsideatet ipso quoque a filiis suis jugulato: sic ulciscetur Israeltes excusserunt eos, et propagines eorum demoliti sunt. Tria praecipiuntur Judae. Primum, ut contempletur viam, et iter per quod ambulaturus est, diligenter aspiciat, juxta illud quod in Jeremia scriptum est: State in viis, et interrogate semitas aeternas, et videte quae sit via bona; et am