comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Auditui meo dabis gaudiũ. & lȩticiã. Cũ iacens
in infirmitate peccati. audire m̾eruero Homo
dimissa funt tibi peccata tua. Uel auditin dicit.
quando dixit ei nathan. Dimissũ ẽ. peccatũ tuũ
Et exultabunt ossa humiliata. Idẽ. urtutes
quæe prius fuerant peccatis humiliata. Uel aeter¬
nitas sp̃ei meae. quae me peccante humiliata fu¬
erat . te indulgente persultat
Auerte faciẽ tuã apeccatis meis. Nec ea sic ac¬
cipias : ut reuertant᷑ in cõmemorationẽ tuã:
Auerte faciẽ tuã Ac si dicat: Ne indeas. ne
recorderis illa Ei om̃s imquitates meas dele
Preteritas presentes atq futuras
Sic̃ rogabat dauid: ita unus quisq debet fa¬
car.Cor mun dũ crea i me ds̃. Propterea
rogabat: ut mundus deueniret apeccato
Et spm rectũ innoua in iuscerib meis. Quote
recte confitear. Uel spm̃ rectũ ad uidendũ & dis¬
cernendũ . sicut an tea rectus fuit in me

Expanded text:
Auditui meo dabis gaudium et laetitiam. Cum jacens Auditui meo dabis gaudium et laetitiam. Cum jacens in infirmitate peccati, audire meruero: Homo, dimissa sunt tibi peccata tua. Vel auditui dicit: quando dixit: Nathan, dimissum est peccatum tuum, Et exsultabunt ossa humiliata. Id est, virtutes quae prius fuerant peccatis humiliatae. Vel aeternitas spei meae, quae, peccante me, humiliata fuerat: te indulgente persultat. Averte faciem a peccatis meis nec ea sic aspicias, ut revertantur in commemorationem tuam. Averte faciem tuam, ac si dicat: ne videas, ne recorderis illa. Et omnes iniquitates meas dele, praeteritas, praesentes et futuras. Sicut rogabat David: ita et unusquisque debet facere. Cor mundum crea in me, Deus. Propterea rogabat, ut mundus fieret a peccato. Et spiritum rectum innova in visceribus meis. Quo te recte confitear. Vel, spiritum rectum, ad videndum et discernendum: sicut antea rectus fuit in me.
Abbreviated transcription (Latin):
tia pietatis tuae. cũ dicerent. Quis sc̃it si con¬
uertatur ds̃ a furore suo & non peribimus: Uel
ds̃ ꝑ nathan ꝓpħam incerta & occulta manifesta¬
uit. idẽ. narrauit dauid. quando dixit. Dimis¬
sũ ẽ. peccatũ tuũ. Sicit nniutae subuersi sunt
de malo in bonũ : ꝑ p̃dicationẽ ionae
hr sõpus terrenus curandis pulmonib aptus ẽ.
ut auertat inflationẽ : ita celesti quis respersus
hrsopo. idẽ. humilitate cordis . ab om̃i suꝑbiae
malignitate purgat᷑. Lauabis me & suꝑ niuem
dealbabor. Ut quia peccata mea sunt fencio simi¬
lia. quasi nix dealbent᷑. Tu inqũa dñe potens
es peccatũ piceũ in lacteũ candorẽ transferre:
facinorosũ q ebenũ. mn cristalli fulgorẽ conuer¬
tere Uel lauabis me: hoc ẽ. ꝑ pęnitentiã &
baptismũ. & suꝑ muẽ dealbabor: Sic̃ dix̃ isaias
Si fuerint peccata ur̃a sicut fenicium : uelut
nix dealbabuntur

Expanded text:
tia pietatis tuae, cum dicerent: Quis scit si contia pietatis tuae, cum dicerent: Quis scit si convertatur Deus a furore suo, et non peribimus ? Vel Deus per Nathan prophetam incerta et occulta manifestavit: id est, narravit David, quando dixit: dimissum est peccatum tuum, sicut Ninivitae conversi sunt de malo in bonum, per praedicationem Jonae. hyssopus terrenus curandis pulmonibus aptus est, ut avertat inflationem: ita coelesti quis respersus hyssopo: id est, humilitate cordis, ab omni superbiae malignitate purgatur. Lavabis me, et super nivem dealbabor. Ut quia peccata mea sunt phoeniceo similia, quasi nix dealbentur. Tu, inquam, Domine, potens es peccatum piceum in lacteum candorem transferre: fuliginosumque hebenum in crystalli fulgorem convertere. Vel, lavabis me: hoc est, per poenitentiam et baptismum. Et super nivem dealbabor, sicut dixit Isaias: Si fuerint peccata vestra sicut phoeniceum, velut nivem dealbabor .
Abbreviated transcription (Latin):
ro archanis. idẽ. ꝓ ocultis de uocatione gentiũ
& de rȩpbatione uidȩorũ. Hic enĩ psalmus docet
nos sp̃e nr̃am in illũ debere ponere: qui solus potest
de tribulationib liberare
S tue Refugiũ & uirtus : adiutor in tribu¬
lationib qu&e inuener̃ nos ninis. Plenus
ẽ. enĩ mundus erumnis atq pressuris: idõ quȩq:
erant alia adiutoria. regum. uirtutes potentium.
refugia ciuitatũ: Nr̃a munitio xp̃s ẽ: qui nos ab
his potenter eripere potest
Propterea non timebimus. Qui in ipso credulitatẽ¬
siliũ suĩi. uel diligit confessionẽ ex ore peccatoris
Incerta & occulta sapientiae tux manifestasti mͥ:
Hoc ẽ. quod in alio loco ait. Reuela oculos
meos: & considerabo mirabilia de lege tua
hcertũ & abditũ michi erat : si remittis tale facinꝰ
Sed manifestũ ẽ. cũ ignoscere dignatus es delin¬
quenti Sapientiae enĩ tua ẽ: ut prius increpes. &¬
sĩc remittas. Nam & niniuetis occulta erat sapien¬

Expanded text:
ro arcanis: id est pro occultis de vocatione gentium et de reprobatione Judaeorum. Psalmus docet nos spem nostram in illum debere ponere, qui solus potest de tribulatione liberare. noster refugium et virtus: adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis. Plenus est enim mundus aerumnis atque pressuris: ideoque quia sunt alia adjutoria regum, virtutes potentium, refugia civitatum: nostra munitio Christus est, qui nos ab his potenter eripere potest. Propterea non timebimus: Quia in ipso credulitateconfessionem ex ore peccatoris. Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi. Hoc est, quod in alio loco ait: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Incertum et abditum mihi erit, si remittis tale facinus. Sed manifestum est: cum ignoscere dignatus es delinquenti. Sapientiae enim tuae est, ut prius increpes, sic remittas. Nam et Ninivitis occulta erat sapien
Abbreviated transcription (Latin):
inte collocauius.
Tunc acceptabis sacrificiũ iustitiae: oblationes
& holochausta Cũ uel te ꝓ nobis offeres patri:
Tunc acceptabis sacrificiũ: Id ẽ. confessionem
ex ore peccatoris Oblationẽ : hoc ẽ. laudatio¬
nẽ. Et holochausta: tunc imponent suꝑ alta¬
re tuũ uitulos Altare : fides: quia quicqͥd
offers. ꝑfidẽ offerre debes Uitulũ laudis
uel cogitationis Uel uictimas. scilicet ut me¬
ipsũ offerã hostiã uiuã scãm. placentẽ tibi Nos
ut pietatis consilio magnis facinorib nr̃is immen¬
sam miscdiam largiaris. nosq ꝑ contritionẽ cor¬
dis humiliati mactando uitia. iugulando de-¬
licta. dignũ tibi & acceptabile repares holochaustũ¬

Expanded text:
in te collocavimus. in te collocavimus. Tunc acceptabis sacrificium justitiae, oblationes et holocausta. Cum vel te pro nobis offers Patri: Tunc acceptabis sacrificium: id est, confessionem ex ore peccatoris. Oblationem: hoc est, laudationem, et holocausta. Tunc imponent super altare tuum vitulos. Altare, fides: quia quidquid offers, per fidem offerre debes: Vitulum, laudes, vel cogitationes, vel victimas, scilicet, ut meipsum offeram hostiam vivam, sanctam, placentem tibi. Nos ut pietatis consilio, magnis facinoribus nostris, immensam misericordiam largiaris: nosque per contritionem cordis humiliati, mactando vitia, jugulando delicta, dignum tibi acceptabileque praepares holocaustu
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ si uoluisses sacrificiũ. dedissẽm utiq: holochau¬
stis autẽ non delectaberis. Audiant uidȩi sacri¬
ficia sua cessasse. Intelligant etiã ꝑ aliũ ꝓpħam
dm̃ loquentẽ. Sabbata holochausta. neomeniasq
ur̃as. odit anima mea Quid ergo tuo homo
offeras : audi quid subiecit
Sacrificiũ dõ. spiritus contribulatus : cor contritũ
& humiliatũ ds̃ non spernit: Merito inter
reliquas beatitudines euangelicas: beatitudo
spiraculũ uita. atq contritionẽ anxii cordis
in eũ refimdunt. qui ꝓ nobis humilis faetus
ẽ. Uel multi habent cor contritũ: sed non
habent humiliatũ Quia plangunt qđ fecer̃.
& postea ad ipsũ reuertere desderant quod
antea fecer̃. & de p̃terito nolunt penitere
enigne fac dñe: Hoc ẽ. placite cũ spe nr̃a.
In bona uoluntate tua sron. Quia te contẽ¬
plamur. Et edificent᷑ muri hierłm. Munitio¬
nes fidei caritatis q illius. quas in eccła positi

Expanded text:
Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique, holocauQuoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique, holocaustis non delectaberis. Audiant Judaei sacrificia sua cessasse: intelligant etiam per alium prophetam Deum loquentem: Sabbata, holocausta neomeniasque vestras odivit anima mea . Quid ergo tu, homo, offeres? Audi quid subjecit: Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Merito inter reliquas beatitudines Evangelicas, beatitudo spiraculum vitae: atque contritionem anxii cordis in eum refundunt, qui pro nobis humilis factus est. Vel multi habent cor contritum, sed non habent humiliatum: quia plangunt quod fecerunt: et postea ad ipsum reverti desiderant, quod antea fecerunt: et de praeterito nolunt poenitere. Benigne fac, Domine. Hoc est, placitam fac spem nostram. In bona voluntate tua, Sion. Qua te contemplamur. Et aedificentur muri Jerusalem. Munitiones fidei charitatisque illius quas in Ecclesia positi
Abbreviated transcription (Latin):
Docebo imquos inas tuas. & impiad te conuer¬
tentur. Ut declinantes auis prauis. pęniten¬
tiã agentes miscđiam consequantus : sicut & ego
a te miscđiam consecutus sum. Docebo iniquos
uias tuas. & impi ad te conuertent᷑ Hoc ẽ. po¬
nã meipsũ: ut meũ exemplũ alii imitent᷑
Libera me de sanguinẽb De peccatis multis. De
quib & paulus ait. Quia caro & sanguis regnũ
dĩ ñ possidebunt. Deus salutis meae. A quo
post peccatũ inuificor. Quia alius nullus potest
hoc facere Exaltabit lingua mea iustitiã tuã
Per quã punitũ peccatũ m me miscdiã p̃buisti
Uel p̃dicabit lingua mea mandata tua
Dñe labia mea aperies: & os meũ annuntiabit lau¬
dem tuã Si aperias os meũ sicut moysi quon¬
dam: ego p̃coabo quia sc̃s. quia pius. quia miseri¬
cors es Uel clausa erant ꝑ peccatũ : nec locuserat
nec tempus nec ꝑsona. nec exemplũ poterant
dare. quia non est pulchra laus in ore peccatoris

Expanded text:
Docebo iniquos vias tuas: et impii ad te convertentur. Ut declinantes a viis pravis, poenitentiam agentes misericordiam consequantur, sicut et ego a te misericordiam consecutus sum. Docebo iniquos vias tuas: et impii ad te convertentur: hoc est, ponam meipsum, ut meum exemplum alii imitentur. Libera me de sanguinibus, Deus. De peccatis multis: de quibus et Paulus ait: quia caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Deus salutis meae. A quo post peccatum vivificor. Quia alius nullus potest hoc facere. Et exsultabit lingua mea justitias tuas. Per quas punito in me peccato, misericordiam praebuisti. Vel praedicabit mea lingua mandata tua. Domine, labia mea aperies: et os meum annuntiabit laudem tuam. Si aperias os meum sicut Moysi quondam: ego praeconabo quia sanctus, quia pius, quia misericors es. Vel clausa erant per peccatum: nec locus erat, nec tempus, nec persona, nec exemplum poterant dare: quia non est pulchra laus in ore peccatoris.
Abbreviated transcription (Latin):
conuertuntur ad xp̃m Afferent᷑ tibi in lȩticia &
exultatione. Non in tristitia peceati neq in lacri¬
mis penitentiae. sed i lȩda uiratũ. & exultatione
gr̃arum. Adducent᷑ in tẽplũ regis: Uidit enĩ
ioħs hierłm ciuitatẽ scam. descendentẽ de cęlo
habentẽ claritatẽ dĩ. sed tẽplũ in ea non uidit᷑. Dñs
inquit. ẽ. tẽplũ eius. Indicent᷑ ergo in hoc tẽplũ
urgines ista. hoc ẽ. anma scx̃ : ut confermes effici
creati sunt Sunt enĩ & hi patres tui. quia ab ip¬
Memores erunt nominis tui in om̃i generatione
& ꝓgenie. Ideo memores er̃:
siue edificabunt in generati¬
onib sanctorũ
Propterea popłi conficebunt᷑ tibi : in xternũ &
in scłm scłi. Ob eoꝵ p̃dicationẽ se¬
semꝑ tibi de¬
licta popłi confitent᷑. tuã głam enarrabunt. tuã
laudẽ annuntiabunt

Expanded text:
convertuntur ad Christum. Afferentur tibi in laetitia et convertuntur ad Christum. Afferentur tibi in laetitia et exsultatione. Non in tristitia peccati, neque in lacrymis poenitentiae: sed in laetitia virtutum et exsultatione gratiarum. Adducentur in templum regis. Vidit enim Joannes Jerusalem civitatem sanctam descendentem de coelo, habinquit, est templum ejus. Inducentur ergo in hoc templum virgines istae: hoc est, animae sanctorum: ut conformes efficiacreati sunt. Sunt enim et hi patres tui: quia ab ipMemores erunt nominis tui, in omni generatione et generatione. Ideo memores eruntsive aedificabunt in generationibus sanctorum. Propterea populi confitebuntur tibi in aeternum, et in saeculum saeculi. Ob eorum praedicationem semper tibi delicta populi confitentur: tuam gloriam enarrabunt, tuam laudem annuntiabunt
Abbreviated transcription (Latin):
deformis erat aeccła. sed postea pulchra & speciosa
ut ait paulus. non habentẽ maculã aut rugã. Et
adorabunt eũ filiae tx̾ri: Trrus. int̾p̃tat᷑ angustia
Filiae tr̃ri : filix angustiae Ipse adorant xp̃m quȩ
sunt in angustia : uel animae eredentes ex gentib
in munerib uultũ tuũ dep̃cabunt᷑ om̃s diuites plebis
In te recondentes thesauros suos. de corde te mundo re¬
quirunt. Quia ubi sunt thesauri eoꝵ. ibi erit & cor
Om̃is gła eius: filiae regis. Animae fideles: Abintus
in fimbriis aureis. circum amicta uarietatib. Superius
regis ab intus. Idẽ. seniores accłx uel reges &
potentes qui habent modo sp̃ẽ fide & caritatẽ. ipsi
fimbriis aureis : circũ amicta uarietate Non solũ
lutera. sed etiã sensũ spĩtali illi qui intrant obtuler̃.
uel uarietate uirtutũ repleti sunt
Adducent᷑ regi iurgines post eã ꝓxime eius . Per
unã aeccłam apłica institutione fundatã : multte

Expanded text:
deformis erat Ecclesia? Sed postea pulchra et speciosa deformis erat Ecclesia? Sed postea pulchra et speciosa ut ait Apostolus: Non habentem maculam aut rugam . Et adorabunt eum filiae Tyri. Tyrus, interpretatur, angustia. Filiae Tyri, filiae angustiae. Ipsi adorant Christum, qui sunt in angustia. Vel animae credentes ex gentibus. In muneribus vultum tuum deprecabuntur divites plebis. Istae recondentes thesauros suos, de corde te mundo requirunt: quia ubi sunt thesauri eorum, ibi erit et cor Omnis gloria ejus filiae regis, animae fidelis, ab intus, in fimbriis aureis circumamicta varietatibus. Superius regis ab intus: id est, seniores Ecclesiae, vel reges et potentes: qui habent modo spem, fidem et charitatem: ipsifimbriis aureis circumamicta varietate. Non solum littera, sed etiam sensu spirituali, illi qui intrant, obtulerunt, vel varietate virtutum repleti sunt. Adducentur regi virgines post eam, proximae ejus. Per unam Ecclesiam, apostolica institutione fundatam, multi
Abbreviated transcription (Latin):
Auch filia & uide: Crede: ut munderis. filia. quia
ab eo renata. Sponsa: quia ipsĩ ẽ. sociata. Uel
sit mente & corpore. Et inclina airẽ tuã: humili¬
ter ac sapienter ausculta uel desidera. & audi au¬
re cordis. Ut illud. Qui habet aures audiendi:
audiat. Et uide. hoc ẽ. oculo cordis. unde ds̃ uide¬
tur : ut ait. Beati mundo corde: qm̃ ipsi dm̃ ui¬
debunt. Et obliscere popłm tuũ. Consortia dȩmo¬
moꝵ : uel uitia & peccata. Et domũ patris tui
Diaboli qui te prius genuerat. quia totus mundus
in maligno positus erat. Idõ inclina aurẽ tuã
Q m̃ concupiuit rex decorẽ tuũ: Xp̃s iħs. a quo rege¬
ris. Quia nigrã eras in domo patris. Nunc asen : aut̃¬
dis post baptismũ uitus abluta. uel grã fidei can¬
dida. Quia ipse ẽ. dñs. A quo redempta es: Os̃
tuus. quẽ nunc relictis simulachris. excolis & adoras.
Quomodo dicit speciẽ & pulchritudinẽ tuã : Non
tantũ pulchrã. sed speciosa. Quia ante feda &

Expanded text:
Audi, filia, et vide. Crede ut munderis. Filia, quia ab eo renata. Sponsa, quia ipsi es sociata. Vel Chsit mente et corpore. Et inclina aurem tuam. Humiliter ac sapienter ausculta vel desidera. Et audi, aure cordis, ut illud, Qui habet aures audiendi, audiat . Et vide: hoc est, oculis cordis, unde Deus videtur, ut ait: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Et obliviscere populum tuum, etc. Consortia daemoniorum, vel vitia, et peccata, et domum patris tui diaboli, qui te prius genuerat: quia totus mundus in maligno positus erat : ideo, inclina aurem tuam. Quoniam concupivit rex decorem tuum. Christus Jesus a quo regeris, quia nigra eras in domo patris: nunc autem abscondis post baptismum, vel vitiis abluta, vel gratia fidei candida. Quia ipse est Dominus. A quo redempta es. Deus tuus. Quem nunc, relictis simulacris, excolis et adoras. Quomodo dicit speciem et pulchritudinem tuam: cum non pulchra, nec speciosa, quam antea fetida,
Abbreviated transcription (Latin):
gna : aeccła est. Unde dicit in cantico canticoꝵ
Que ẽ. ista qua ascendit dealbata. innixa suꝑ
fratruelẽ suũ  Regina dicit᷑ : quia regit sũa
uitia uel peccata Adextris tuis: ut illud.
Statuet quidẽ oues adextris sius: quando diefu¬
rus erit. Menite benedieti patris mei ꝑcipite
regnũ quod uobis paratũ ẽ. ab origine mundi¬

Expanded text:
gina, Ecclesia est. Unde dicit in Cantico canticorum: gina, Ecclesia est. Unde dicit in Cantico canticorum: Quae est ista quae ascendit dealbata, innixa super fratruelem suum? Regina dicitur: quia regit sua vitia et peccata. A dextris tuis. Ut illud: Statuet quidem oves a dextris suis, quando dicturus erit: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ magnitudinẽ elefantoꝵ domos amplas
accipimu̾s. Ampla ẽ. enĩ uia. quae ducit ad ꝑ¬
ditionẽ Sed ebur nisi radatur limis. diuida¬
tur serris. ac scopulis ꝑcurret᷑: obscurũ & hor¬
ribile ẽ. Sic & apłi er̾ant. anteqũã uocarent᷑
& in habitarent᷑᷑ Sed post quã uocati sunt.
serris secti. ungulis rasi. scopulis scalpti. flam¬
mis igniti. ac diuersis supplicus elimati. facti
sunt domus dei. in qua ipse xp̃s dignaretur ha¬
bitare horũ exẽpla sequentes marcires: effe¬
rando nomen maiestatis eius. & p̃conando musccłiã
eus A domib eburneis. de quib lȩcificauer̃ te
Multi ꝑ errorẽ ꝓdomib graues dicunt. quia
apud grecos uerbũ bareon. utrunq significat
stitit regina adextris tius. quia nicħil ẽ. in regno
tuo sinistrũ Iñ uestitu deaurato. Sp̃italis credu¬
litatis ornamento: Circundata uarietate. Gentiũ
ac popłoꝵ Ipsẽ nunc deccła ꝓpħa loquit᷑: Re¬

Expanded text:
propter magnitudinem elephantorum, domus amplas propter magnitudinem elephantorum, domus amplas accipimus: ampla est enim via quae ducit ad perditionem . Sed ebur, nisi radatur limis, dividatur serris, ac subulis perforetur, obscurum et horribile est: sic et apostoli erant antequam vocarentur et inhabitarentur. Sed postquam vocati sunt, serris secti, ungulis rasi, scalpellis scalpti, flammis igniti: ac diversis suppliciis elimati, facti sunt domus Dei: in qua ipse Christus dignaretur inhabitare. Horum exempla sequentes martyres, efferando nomen majestatis ejus, et praeconando misericordiam ejus. A domibus eburneis: de quibus laetificaverunt te. Multi per errorem pro domibus, graves, dicunt: quia apud Graecos verbum βάρεων utrumque significat. Astitit regina a dextris tuis. Quia nihil in regno tuo sinistrum. In vestitu deaurato. Spiritualis credulitatis ornamento. Circumdata varietate. Gentium ac populorum. Ipsi nunc Ecclesiae propheta loquitur. Re
Abbreviated transcription (Latin):
Oleo lȩcitiae. p̃ consortib tuis. Alii reges qui
typũ illius p̃tuler̃ & regnando consortes dicti sunt.
oleo corruptibili sunt inuncti. hic uero filius
dĩ. a dõ patre oleo exultationis hoc ẽ. resurrecti.¬
onis. ascensionis dominationisq ẽ. delibutus. quia
xp̃s natura unctus. nos ꝑ gr̃am : quia in illo ple¬
niter fuit diuinitas. Nam in sanetis. ꝑ partes dat᷑
Myrra & guita & casia. a uestimentis tuis
Mirra : ꝓ sepultura ponit᷑ Gutta: contra
uenena accipitur. In casia : homo. qui sȩpe ar¬
bor dicitur demonstrat᷑. Ergo defluxerunt hȩc
a uestimentis eius. idẽ. ab assumpta carne. quã
uelut uestim̃to se diuinitas circundedit. Stil¬
lauit odor mẏrrae . cũ ẽ. traditus sepulturae
Fluxit gucta : cũ cõppressã serpentis uenena.
tartarea restrinxit: incendia: Prodiit & casia.
cũ in eo homine ꝑ quẽ deuicit infernos. ascendit
in cȩlos. Adomib eburneis: ex quib dilatauer̃
te filiae regũ in honore tuo Domos eburneas.

Expanded text:
Oleo laetitiae prae consortibus tuis. Alii reges qui typum illius praetulerunt, et regnando consortes dicti sunt, oleo corruptibili sunt inuncti: hic vero Filius Dei a Deo Patre, oleo exsultationis: hoc est, resurrectionis, ascensionis, dominationisque est delibutus: quia Christus natura unctus, nos per gratiam: quia in illo pleniter fuit divinitas, nam in sanctis per partes datur. Myrrha et gutta et casia a vestimentis tuis. Myrrha pro sepultura ponitur: gutta, contra venena accipitur. In casia homo, qui saepe arbor dicitur, demonstratur. Ergo defluxerunt haec a vestimentis ejus: id est, ab assumpta carne, qua velut vestimentum se divinitas circumdedit. Stillavit odor myrrhae, cum est traditus sepulturae. Fluxit gutta, cum, compresso serpentis veneno, tartarea restinxit incendia. Prodivit et casia: cum in eo homine per quem evicit inferos, ascendit in coelos. A domibus eburneis, ex quibus delectaverunt te filiae regum in honore tuo. Domus eburneas,
Abbreviated transcription (Latin):
non suꝑbiant sed humiliter credant. Qui fuerant
non credendo mimici regis: fiant credendo amici
Quia qui xp̃i inimici erant. postea amici effeeliĩ
regni tui. Per urgã. correptio disciplinae:
quia ꝑ ipsã regulã ueritatis corda illoꝵ dirigun¬
tur. quae tortuosa erant
D ilexisti iustitiã & odisti imquitatẽ. Idẽ. man¬
data dĩ patris impleuit. Et odisti iniquitatẽ:
Non qđ odiũ cadat in dm̃ : sed ocdre ds̃ dicitur.¬

Expanded text:
non superbiant, sed humiliter credant. Qui fuerant non superbiant, sed humiliter credant. Qui fuerant non credendo inimici regis, fiant credendo amici. Quia qui Christi inimici erant, postea amici effecti suregni tui. Per virgam, correptio disciplinae: quia per ipsam regulam veritatis, corda illorum diriguntur quae tortuosa erant. Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem. Id est, mandata Dei Patris implevisti. Et odisti iniquitatem, non q
Abbreviated transcription (Latin):
spere: uide feliciter. Procede de thalamo uteri
urginalis. Et regna.: oppresso mortis imperio
Prop̾ter ueritatẽ & mansuetudinẽ & iustitiam
Ueritas ipse xp̃s: quia ipse ẽ. ueritas. Unde
de illa muliere dixit ad iudȩos. Qui sine pec¬
cato ẽ. ur̃m. prior in eã lapidẽ mittat. Man¬
suetudo : quando dix̃. Nec ego te condemnabo
lusticia. quando chxit Uade mulier: & am¬
plius noli peccare: Propt̃ ueritatẽ : quia illa
quae ꝑ ꝓphetas ꝓmiseras ad implesti Et man¬
suetudinẽ: quia sicut ouis ꝓ uita popłi imolaris
Et iusticiã : cũ non potestate sed humilitate eri¬
pusti hominẽ Et deducet te mirabiliter dex¬
tera tua. Potentia siue uirtus. uel potestas
deducet te hoc ẽ. in celũ
Sagte tux acuter Predicatores. corda hominũ
tranfigentes: Acutte : quia usq ad interiora
cordis peni-¬
trant. Popłi sub te cadent.
in corde mi.¬
micoꝵ regis. Ad cõpun¬
ctionẽ p̃dicatioms in corde corruunt. ut

Expanded text:
rospere: vide feliciter. Procede, de thalamo uteri rospere: vide feliciter. Procede, de thalamo uteri virginalis: et regna, oppresso mortis imperio. Propter veritatem, et mansuetudinem, et justitiam. Veritas, ipse Christus: quia ipse est veritas. Unde de illa muliere dixit ad Judaeos: Qui sine peccato est vestrum, prior in illam lapidem mittat . Mansuetudo, quando dixit: Nec ego te condemnabo. Justitia, quando dixit: Vade, mulier, et amplius noli peccare. Propter veritatem: qua illa quae per prophetas promiseras, adimplesti. Et mansuetudinem: quia sicut ovis pro vita populi immolaris. Et justitiam: cum non potestate, sed humilitate eripuisti hominem. Et deducet te mirabiliter dextera tua. Potentia, sive virtus. Vel potestas deducet te, scilicet te, in coelum. Sagittae tuae acutae. Praedicationes, corda hominum transfigentes. Acutae, quia usque ad interiora cordis penetrant. Populi sub te cadent in corda inimicorum regis. A compunctione praedicationis, in corda corruunt ut
Abbreviated transcription (Latin):
benedix̃ te ds̃ in xeternũ Ob hanc gratiam. Nã
cũ semꝑ xp̃s dñs in patre fuerit benedictus. dñs¬
in baptismo dicit pater: Hic ẽ. filius meus di
Accingere gladio tuo suꝑ femur tuũ potentissime:
Gladiũ eirta femur. Per gladiũ. uerbũ Per
femur: incarnatio. Accigit homo gladiũ ad
pugnandũ. Sed accingere gladio potentissime.
contra diabolũ : & libera genus humanũ de infer¬
no. Accingere gladio tuo. uerbo p̃dicationis. qui
duudat filiũ a patre. filiã amatre. nurũ a socru
Circa femur tuũ. Suꝑ carnẽ assumptã: Poten¬
tissĩme Non segniter neq leuiter. sed uiriliter
specie tua & pulchritudene tua. Sc̃itate atq
iustitia. Uel de diumnitate ꝑtinet. Intende pro¬
spere ꝓcede & regna: Si tibi intendis . semꝑ tibi
ꝓspera erunt. Procede : id ẽ de cęlo ueni: Et
regna : quia regnũ diaboli antea e̾rat. Vnde di¬
cimus in oratione dominica. Ueriat regnũ tuũ
i nobis: & discedat regnũ chaboli Intende ꝓ¬

Expanded text:
benedixit te Deus in aeternum. Ob hanc gratiam. Nam cum semper Christus Dominus in Patre fuerit benedictus, Filius meus dilAccingere gladio tuo super femur tuum potentissime. Gladium circa femur. Per gladium, verbum: per femur, incarnatio. Accingit homo gladium ad pugnandum. Sed, accingere gladium, potentissime. contra diabolum, et libera genus humanum de inferno. Accingere gladio, verbo praedicationis, qui divisit filium a patre: filiam a matre, nurum a socru: circa femur tuum, super carnem assumptam. Potentissime, non segniter, neque leviter, sed viriliter. Specie tua et pulchritudine tua. Sanctitate atque justitia: vel ad divinitatem pertinet. Intende prospere, procede et regna. Si tibi intendis, semper tibi prospera erunt. Procede: id est, de coelo veni. Et regna: quia regnum diaboli antea erat. Unde dicimus in Oratione Dominica: Veniat regnum tuum in nobis, et discedat regnum diaboli . Intende p
Abbreviated transcription (Latin):
carnis quasi p̾urũ hominẽ eẽ. credider̃: Sed hic
ꝓpħa sed̾m diuinitatẽ loquitur. Itẽ isaias
ꝓpheta p̃sciebat ꝑ spm̃ ͤ  illã humanitatẽ aforis¬
telligere. Diffusa ẽ. gr̃a in labus tuis. Cum
morbidos uerbo curas. cũ mare quiescere facis.
cũ uentis silentiũ indicis. cũ febrẽ discedere iubes.
cũ lazarũ uocas & uenit. patrẽ interpellas &
audit. & non solũ audit. sed etiã respondet: & om̃ĩa
quae loqueris. gr̃a labioꝵ tuoꝵ ꝑficiunt᷑. Diffusio
gratie in scripturis sc̃ĩs. gr̾a sp̃s scĩ ẽ. Uel xp̃o¬

Expanded text:
carnis, quasi purum hominem esse crediderunt. Sed hic carnis, quasi purum hominem esse crediderunt. Sed hic propheta secundum divinitatem loquitur. Item Isaias propheta praesciebat telligere. Diffusa est gratia in labiis tuis. Cum morbos verbo curas, cum mare quiescere facis, cum silentium ventis indicis, cum febrem discedere jubes, cum Lazarum vocas, et venit: Patrem interpellas, et audit, et non solum audit, sed etiam respondet: et omnia quae loqueris, gratia labiorum tuorum perficiuntur. Diffusio gratiae in Scripturis sanctis gratia Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
scriptor ẽ. unde dixit in ꝓpħa. surge accipe cala¬
mũ & metire tẽplũ & cuntatẽ: calamus scribȩ¬
&̾ seriba. ipse ẽ.xp̃s. Unde dixit in euangelio
Om̃is seriba doctus in regno cęloꝵ: similis ẽ. pa¬
trifamilias. Uelociter scribentis. Quia nullus
tam cito seribit: sicut ipse dñs in cordib scõrũ
scribit. Qund scripsit. nisi fidẽ spẽ & caritatt̃ suã
Uerbũ p̃dicationis tribuit
peciosus forma p̃ filiis hominũ. Vt non ad ple¬
ne ut alius homo. sed cũ homine dĩ filius intelli¬
gatur : & ideo pulchrior dicit᷑ pre aliis filiis ho¬
minũ Forma autẽ de qua loquit᷑: non magni¬
tudini deputanda ẽ. sed decori. Uel quomodo
speciosus dũ isaias dicit. uidimus eũ non habentẽ
speciẽ neq decorẽ. sed quasi despectũ & humili¬
atũ & ꝑcussũ & flagellatũ adeo : Eropħa isaras
ex ꝑsona uidȩoꝵ dicit hoc. quia illi humanitatẽ

Expanded text:
scriptor est. Unde dixit in Propheta: Surge, et accipe calascriptor est. Unde dixit in Propheta: Surge, et accipe calamum, et metire templum et civitatem . Calamus scribae: Scriba ipse est Christus. Unde dixit in Evangelio: Omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est patrifamilias . Velociter scribentis. Quia nullus tam cito scribit, sicut ipse Dominus in cordibus sanctorum scribit. Quid scribit, nisi fidem, spem et charitatem suam, verbum praedicationis tribuit? Speciosus forma prae filiis hominum. Ut non ex aequo, ut alius homo, sed cum homine Dei Filius intelligatur, et ideo pulchrior dicitur prae aliis filiis hominum. Forma autem de qua loquitur, non magnitudini deputanda est, sed decori. Vel quomodo speciosus, cum Isaias dicit: Vidimus eum non habentem speciem, neque decorem: sed quasi despectum, et humiliatum, et percussum, et flagellatum a Deo ? Propheta Isaias ex persona Judaeorum dicit hoc, quia illi humanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
uod ait ꝓdelicto totus psalmus refertur ad
xp̃m. de quo pater loquitur in euangelio. hicẽ.
filius meus dilectus: in quo michi bene cõplacui
Uel psalmus spiritaliũ nuptiarũ continet sacram̃¬
tũ: idẽ. coniunctionẽ xp̃i cum aecclesia.
lnitiatur ergo uoce paterna:
Roctauit cor meũ uerbũ bonũ Non
de coniunetione corporea : sed de corde
ꝓtulit equale sibi uerbũ. ꝑ quod facta s̃
om̃ia : Bonũ est enĩ hoc uerbum: quia quod
factũ ẽ. in co uita ẽ. Dico ego opera mea regi
Loquor ppsi uerbo dĩ filio: & cuncta ꝑficiunt᷑
ingua mea calamus stribae uelociter scribentis
Sicut enĩ quae seribuntur non sunt leuia neq
facilia. sed ntilia atq salubria : sic & dĩ eloquiũ
tanquã seribatur ita ꝑficitur : De uelocitate
uẽro. hoc ẽ. qđ non retardant᷑ qux dixerit. sed
uelociter adimplentur. Uel calanus dicit᷑ xp̃s
Et quid ꝑtinet calamus. aut quomodo cõparatur
leo. dextera. mons. uel alia his similia: sic̃ ꝑtiset

Expanded text:
o dilecto, totus psalmus refertur ad Christum: de quo Pater loquitur in Evangelio: Hic Filius est meus dilectus in quo mihi complacui . Vel psalmus spiritualium nuptiarum continet Sacramentum: id est, conjunctionem Christi cum Ecclesia. Initiatur ergo a voce paterna. Eructavit cor meum verbum bonum. Non de conjunctione corporea, sed de corde protulit aequale sibi Verbum per quod facta sunt omnia: Bonum est enim hoc Verbum: quia quod factum est in eo, vita est . Dico ego opera mea Regi. Loquor ipsi Verbo, regi filio, et cuncta perficiuntur. Lingua mea calamus scribae velociter scribentis. Sicut enim quae scribuntur non sunt levia neque facilia, sed utilia atque salubria: sic et Dei eloquium tamquam scribatur, ita perficitur. De velocitate vero, hoc est, quod non tardantur quae dixerit, sed velociter adimplentur, ideo calamus dicit. Et ad quid pertinet calamus? Aut quomodo comparatur leo, dextra, mons, vel alia his similia: sic pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
contradicentẽ michi: Ileo quia non credit opera
mea. & potentiã meã: In retribuendo illis: hoc ẽ.
in iundictã in die udicu. Presertĩ cũ ad abrahã
chxit. in semine tuo benedcent᷑ om̃s gentes terrae:

Expanded text:
contradicentem mihi : ideo quia non credit opera contradicentem mihi : ideo quia non credit opera mea et potentiam meam. In retribuendo illis, hoc est, in vindicta in die judicii: praesertim cum Abrahae dixi: In semine tuo benedicentur omnes gentes terrae ,
Abbreviated transcription (Latin):
ficta In paucis non sunt. hoc ẽ. in fide firma
& sp̃e & caritate Inter multos credentes erant
mecũ. & non credebant
xaudiet ds̃. Me benedicentẽ: non illos maledi¬
centes: Exudiet ds̃ scõs suos. Et humiliabit
eos. Hoc ẽ. suꝑbos: Qui ẽ. ante scła: Pater
utiq. quẽ in me manere non cognouer̃. Qui ẽ.
ante scła Et manet in aternũ. Ille qui mitiũ
sumpsit ex maria. ante scła genitus
Non enĩ ẽ. illis cõmutatio: De malo in bonũ non
cõmutant᷑ : ñ transferunt᷑ scđm euangeliũ a mor¬
te in uitã. Et ñ timuer̃ dm̃. Ideo causã ad ulti¬
onẽ descendit: sicut sequit᷑. Extendit manũ suã
in retribuendo. Quia cũ eis ad auxiliũ porrecta
fuisset: non eã receper̃ : Non tonuer̃ dm̃. Propter¬
ea non declmauer̃ de malo in bonũ: quia non cogno¬
uer̃. Extendit manũ suã. Ut ait ꝓpħa: Tota die¬
expandi manus meas ad popłm non credentẽ &

Expanded text:
ficta. In paucis non sunt, hoc est, in fide firma, ficta. In paucis non sunt, hoc est, in fide firma, et spe, et charitate. Inter multos, credentes, erant mecum, et non credebant. Exaudiet Deus. Me benedicentem, non illos maledicentes. Exaudiet Deus: sanctos suos. Et humiliabit eos. Hoc est, superbos. Qui est ante saecula. Pater utique, quem in me manere non cognoverunt: quia est ante saecula, et manet in aeternum. Ille qui initium sumpsit ex Maria, ante saecula genitus est. Non est enim illis commutatio. De malo in bonum: non commutantur, non transferuntur secundum Evangelium de morte in vitam. Et non timuerunt Deum. Ideo causa ad ultionem descendit, sicut sequitur: Expandit manum suam in retribuendo. Quia cum eis ad auxilium porrecta fuisset: non eam receperunt. Non timuerunt Deum: propterea non declinaverunt de malo in bonum: quia non cognoverunt. Et extendit manum suam, in expandi manus meas ad populum non credentem et
Abbreviated transcription (Latin):
ignis & mortui fuer̃. & terra absorbuit eos uiuos:
Q mͦ nequitia in habitaculis eoꝵ: in medio ipsorũ¬
Uespere & mane & meridie:. Uespere: cũ passionẽ
suscepit: Mane . cũ resurrexit. Meridie: cum
om̃i claritate uirtutis sux̃ adimpleta. cȩlos ascen¬
dit. & sedit ad dexterã patris: Narrabo &.
annuntiabo : & exaucdiet uocẽ meã
Redimet in pace animã meã ab his qui apꝓpin¬
quant michi. Narrat scilicet qđ eũ uelociter
pater exaudit. qđ eũ de tribulationib mortis
eripint. qđ in pace animã eius ab mimicis qui
ei ob inferendam mortẽ ꝓpinquauerant libera¬
uit. Uel narrabo quasi minora: & annuntiabo
quasi maiora. Liberauit in pace animã meã
In pace : hoc ẽ. in semetipso Ut paulus dixit
Ip̃se ẽ. pax nr̃a. qui fecit utraq unũ. Ab his
qui apꝓpinquant michi. Apꝓpinquant corpo¬
re : non uita nec merito. Quoniã inter mul¬
tos erant mecũ. Inter multos: sed non inter
paucos:. In multis : id ẽ. in baptismo & infide

Expanded text:
ignis et mortui fuerunt, et terra absorbuit eos vivos . Quoniam nequitia in habitaculis eorum in medio ipsoruVespere, et mane, et meridie. Vespere cum passionem suscepit, mane cum resurrexit: meridie, cum omni claritate virtutis suae adimpleta, coelos ascendit, sedet ad dexteram Patris. Narrabo et annuntiabo, et exaudiet vocem meam. Redimet in pace animam meam, ab his qui appropinquant mihi. Narrat scilicet: quod eum velociter pater exaudivit: quod eum de tribulationibus mortis eripuit: quod in pace animam ejus ab inimicis, qui ei ob inferendam mortem propinquaverant, liberavit. Vel, narrabo, quasi minora, et annuntiabo, quasi majora. Liberavit in pace animam meam. In pace, hoc est, in semetipso, ut Paulus dixit: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum . Ab his qui appropinquant mihi. Appropinquant corpore, non vita nec merito. Quoniam inter multos erant mecum. Inter multos, sed non in paucis. In multis vero, id est, in baptismo, et in fide non
Abbreviated transcription (Latin):
nib positi dĩ petamus auxiliũ: ipse nos deus
suo exemplo docuit dicens
acta in dominũ curã tuã : & ipse te enutriet
Ut ab eo educatus : mimicis fortis resistas. Nonda¬
bit in xeternũ fluctuationẽ iusto. Si enĩ iustus
fueris : non te patitur ab imquis flucłib fatigari
Qui fluctuat: in mari ẽ. Per mare mundus iste
intelligitur: in quo scĩ fluc tuant
u uero ds̃ deduces eos: in puteũ interitus. Ut qui
noluer̃ bibere de fonte aquae uiuae : In puteum
interitus demergant᷑. In puteũ interitus. hocẽ.
in infernũ. in iusta iundicta suꝑ illos.
U iri sanguinũ & dolosi: Qui sunt effusuri sangumẽ
redemptoris nr̃i. Non dimidiabunt dies suos
Non solũ non impleuer̃ &ternitatis dies: sed nec
ad dimidiũ tẽpus eius uenire meruer̃. In modi¬
co enĩ spatio : in ultionẽ dominicã ab hostib tru¬
ciditi sunt. Ego autẽ sperabo in te dñe. Ut
pleni inueniant᷑ dies mei. Et nos suplices de¬

Expanded text:
nibus positi, Dei petamus auxilium, ipse nos Deus nibus positi, Dei petamus auxilium, ipse nos Deus suo exemplo docuit dicens: Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet. Ut ab eo educatus inimicis fortis resistas. Non dabis in aeternum fluctuationem justo. Si enim justus fueris, non te patitur ab iniquis fluctibus fatigari. Qui fluctuat, in mari est. Per mare, mundus iste intelligitur: in quo sancti fluctuant. Tu vero, Deus, deduces illos in puteum interitus. Ut qui noluerunt bibere de fonte aquae vivae: in puteum interitus demergantur. In puteum interitus: hoc est, in infernum, justa vindicta super illos. Viri sanguinum et dolosi. Qui sunt effusores sanguinis Redemptoris nostri. Non dimidiabunt dies suos: Non solum non impleverunt aeternitatis dies, sed nec ad dimidium temporis ejus venire meruerunt. In modico enim spatio in ultione Dominica ab hostibus trucidati sunt. Ego autem sperabo in te, Domine. Ut pleni inveniantur dies mei. Et nos supplices de
Abbreviated transcription (Latin):
h̃m iħ̃m. sc̃oꝵ iuroꝵ p̃conio reꝓmnissũ:. Et diuisi
sunt ab ira uultus eiꝰ. Ab sp̃iritali ꝓuidentia
diuisa ẽ. contẽplatio eoꝵ. Idõ pars eoꝵ infideli¬
bus posita ẽ. Post eoꝵ exꝓbrationẽ : ad uidam
sermo refertur dicens: Et apꝓpinquauit cor
illius. Ut impletus a dubolo traderet xp̃m. Con¬
taminauer̃ testam̃tũ eiꝰ. & duisi sunt ab ira uultꝰ
eiꝰ: Idẽ. herẽtici uoluer̃ contaminare testam̃tũ
dĩ. diusi erunt in die iudicii : quando accipient
sententiã damnationis. Ite maledicti in ignem
xternũ. Apꝓpinquauit cor illius. Uoluntas
eius. Quia quod intelligunt de scripturis in malũ
uertunt : quia de fide trinitatis non recte credut
Unde dictũ ẽ. Oportet enĩ he̾reses ẽẽ: ut qui
ꝓbati sunt manifesti fiant in uobis
Molliti sunt sermones eiꝰ suꝑ oleũ: & ipsi sunt iacu¬
la. Cũ ait molliti sunt. de plurib dicit: cum
prius de uno locutus fuisset. Ergo intellige
diabolũ nuncupatũ & iudam. qui lemores oleo

Expanded text:
isi sunt ab ira vultus ejus. Ab spirituali providentia, divisa est contemplatio eorum: ideo pars eorum cum infidelibus posita est. Post eorum exprobrationem ad Judam sermo refertur dicens: Et appropinquavit cor illius, ut impletum a diabolo traderet Christum. Contaminaverunt testamentum ejus, et divisi sunt ab ira vultus ejus, id est, haeretici, qui voluerunt contaminare testamentum Dei, divisi erunt in die judicii quando accipient sententiam damnationis: Ite, maledicti, in ignem aeternum . Et appropinquavit cor illius. Voluntas ejus: quia quod intelligunt de Scripturis, in malum vertunt, quia de fide Trinitatis, non recte credunt. Unde dictum est: Oportet esse haereses, ut qui probati sunt, manifesti fiant in vobis . Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi sunt jacula. Cum ait, molliti sunt: de pluribus dicit, cum prius de uno locutus fuisset. Ergo intellige diabolum nuncupatum, et Judam, qui leniores oleo
Abbreviated transcription (Latin):
derit se a uidȩis. Auida autẽ non se abscondit.
sed eũ etiã coninuio scõ ascunt. sicut sequitur
u uero homo unanimis. Qui cũ aliis conumctꝰ
eras apł̃is. Dux meus. Ad p̃dicandũ eũ cete¬
ris missus. Et notus meus. Qui me ꝑ legis my¬
steriũ cognoueras ẽẽ. uenturũ: Dux meus & no¬
tus ms̃. Uox xp̃i de uida: Unaninis dicitur:
quia uidebatur ab aliis quasi bonus. Dux dicit᷑
ꝓpt̃ quod xp̃m tradens. lux mortis fuit. Notꝰ.
quando misit eos binos ante faciẽ suã in p̃dicationẽ
Diu simul mecũ dulces capiebas cr̃bos: Cũ man¬
datis uitae & uoluntate patris plerunq refectꝰ
es. Eybus enĩ dulcis ẽ : patris facere uoluntatẽ
Ut illud. Qui intingit mecũ manũ inparapside:
leuabit contra me calcaneũ suĩ. Uel er̃bus
dulcis ẽ. corpus & sanguis xp̃i : quod ipse accepit
indignus: In domo di ambulauimus cũ consensu
Sepe enĩ cũ ipso dño: in tẽplo salomonis cũ

Expanded text:
derit se a Judaeis . A Juda autem non se abscondit: derit se a Judaeis . A Juda autem non se abscondit: sed eum etiam convivio sancto ascivit, sicut sequitur: Tu vero homo unanimis. Qui cum aliis conjunctus eras apostolis. Dux meus. Ad praedicandum cum caeteris missus. Et notus meus. Quia me per legis mysterium cognoveras esse venturum. Dux meus et notus meus. Vox Christi de Juda. Unanimis dicit: quia videbatur ab aliis quasi bonus. Dux dicit, propter quod Christum tradidit, dux mortis fuit. Notus, quando misit eos binos ante faciem suam in praedicationem . Qui simul mecum dulces capiebas cibos. Cum mandatis vitae et voluntate patris plerumque refectus es. Cibus enim dulcis est, Patris facere voluntatem, ut illud: Qui intingit mecum manum in paropside, levabit contra me calcaneum suum . Vel cibus dulcis, id est, corpus et sanguis Christi: quod ipse accepit indignus. In domo Dei ambulavimus cum consensu. Saepe enim cum ipso Domino in templo Salomonis cum
Abbreviated transcription (Latin):
dicbionẽ.: cũ exꝓbrant contradicentes. Norne
hic ẽ. filus ioseph fabri : & alia multa
Die ac nocte. Idẽ. om̃i tẽpore. Die. eũ doceret
turbas : & illi noñ crederent. Nocte. cũ pateret᷑.¬
& illi blasphemarent: Ergo taliter circundata
repletaq ẽ. eoꝵ ciuitas: Idẽ. hierusolima: ut
supra muros redundaret iniquitas eius
Et non defecit de plateis eiꝰ. usura & dolus
Om̃ia enĩ quae in lege ꝓhibita sunt. ad augen¬
dũ peccati cumulũ excreuer̃ In lege enĩ: usurȩ
accipi ꝓhibent᷑. Usura ẽ: plus accipere quã
dare Unde ꝓpħa dicit. Non feneraui. neq
fenerauit michi quisquã Et si uis quod tibi
dimittatur : dimite
m̃ si inimicus meus maledixisset michi.
sustiniuissem utiq
Et si is qui oderat me suꝑ me magna locutus
fuissẽt: abcondissẽ me forsitan ab eo Non hic
tantũ de passĩone dñs quertaur. sed & de dispło
ꝓditore Nam legimus in euangeliis: quia abscon¬

Expanded text:
dictionem, cum exprobrant, contradicentes: Nonne dictionem, cum exprobrant, contradicentes: Nonne hic est filius Joseph fabri ? Et alia multa. Die ac note. Id est, omni tempore. Die, cum doceret turbas, et illi non crediderunt. Nocte, cum pateretur, et illi blasphemarent. Ergo taliter circumdata repletaque est eorum civitas, id est, Jerosolyma, ut supra muros redundaret iniquitas ejus. Et non defecit de plateis ejus usura et dolus. Omnia enim quae in lege prohibita sunt, ad augendi peccati cumulum excreverunt. In lege enim usurae accipi prohibentur . Usura est plus accipere quam dare. Unde propheta dicit: Non feneravi, neque feneravit mihi quisquam . Et, Si vis quod tibi dimittatur, dimitte . Quoniam si inimicus meus maledixisset mihi, sustinuissem utique, et si is qui oderat me super me magna locutus fuisset: abscondissem me forsitan ab eo. Non hic tantum de passione Dominus queritur, sed et de discipulo proditore. Nam legimus in Evangeliis, quia abscon
Abbreviated transcription (Latin):
gentib incredulis : quas aduentu meo florere
feci. De quib alius ait ꝓpħa. Lȩtetur & flo¬
reat desertũ. Ecce elongaui fugiens : & mansi in
solitudine. Colũba fugit a conuersatione huma¬
na. & scĩ fugiunt a consortio hominũ non corpo¬
raliter sed sp̃italiter. hoc ẽ. in conscientia: quia
cogitant quomodo se contra sugestiones diaboli uel
hereticos defendere debeant
Expec tabã eũ qui saluũ me fecit apusillamimitate
sp̃s & tẽpestate Expectat in corpore positus non
solũ saluationẽ patris. ut a diuersis tẽpestatib eru¬
atur . sed etiã ut ultionẽ de mnimicis accipiat.
Sequitur
Precipita dñe: & diude linguas eoꝵ. In aquã quis
sȩpe p̃cipitat᷑. Ergo hic aliter demergant᷑ sicut
in diluuo: & disꝑgant᷑ diuisis liriguis. ceu factũ
ẽ. in aedificatione turris. Sed cur ista fiant .
adiecit: Qm̃ uidi miquitatẽ & contradictionẽ
in cuutatẽ: Inquitatẽ : cũ ñ credider̃. Contra¬

Expanded text:
gentibus incredulis, quas adventu meo florere gentibus incredulis, quas adventu meo florere feci. De quibus alius ait propheta: Laetetur ac floreat desertum . Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine. Columba fugit a conversatione humana, et sancti fugiunt a consortio hominum, non corporaliter, sed spiritualiter, hoc est, in conscientia, quia cogitant, quomodo se contra suggestiones diaboli vel haereticorum defendere debeant. Exspectabam eum qui salvum me fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate. Exspectat in corpore positus, non solum salvationem patris, ut a diversis tempestatibus eruatur: sed etiam, ut ultionem de inimicis accipiat. Sequitur: Praecipita, Domine, et divide linguas eorum. In aqua aliquis saepe praecipitatur. Ergo hi ita demergantur sicut in diluvio, et dispergantur divisis linguis, ceu factum est in aedificatione turris. Sed cur ista fiant, adjecit: Quoniam vidi iniquitatem, et contradictionem in civitate. Iniquitatem, cum non crediderunt. Contra
Abbreviated transcription (Latin):
runt me tenebrae Teneb a dicunt᷑ mali homines:
qui ꝑsequunt᷑ aeccłam. & qui tegunt ipsã in odio
Quia qui odit frẽm suũ. in tenebris ẽ. Et con¬
texer̃ me tenebrae Sed quia lux erã: non me
comp̃henderunt
t dexi. quis dabit michi pennas sicut colũbȩ
& uolabo. & requiescã Non ab alio sumã euo¬
lationẽ euadendȩ mortis: nisi a meipso. Potesta¬
tẽ habeo ponendi animã mea. & potestatẽ habeo
itte̾rũ sumendi cã. ut de tenebris ad cȩlestia re-¬
uertat᷑. In colũlu artẽ spĩtalitalẽ naturã demon¬
strat. sicut in baptismo ostensũ ẽ. Colũba sim¬
plex animal ẽ. absq felle. & a malitia fellis alie¬
nũ: quia osculũ caritatis anemae significat. Iuia
aeccła duas pennas habet. hoc ẽ. duo p̃cepta ca¬
ritatis: Dilectionẽ dĩ uidelicet & ꝓximi
Eece elongam fugiens. A uidȩis. Longe ẽ. enĩ a
peccatorib salus Et mansi in solitudine Cũ

Expanded text:
runt me tenebrae. Tenebrae dicuntur mali homines, runt me tenebrae. Tenebrae dicuntur mali homines, qui persequuntur Ecclesiam, et qui tegunt ipsam in odio, quia qui odit fratrem suum, in tenebris est. Et contexerunt me tenebrae: sed quia lux eram, non me comprehenderunt. Et dixi: quis dabit mihi pennas sicut columbae? et volabo, et requiescam. Non ab alio summam evolationem evadendae mortis, nisi a me ipso. Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam: ut de tenebris ad coelestia revertar. In columba autem spiritualem naturam designat, sicut in baptismo ostensum est. Columba simplex animal est absque felle, et a malitia fellis alienum: quia osculum charitatis animae significat: quia Ecclesia duas pennas habet, hoc est, duo praecepta charitatis: dilectionem Dei videlicet, et proximi. Ecce elongavi fugiens. A Judaeis. Longe est enim a peccatoribus salus. Et mansi in solitudine. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
tiones Et a tribulatione peccatoris. Qui mͥ
semꝑ tribulationũ insidias intendebat. Propt̃
hoc tribulat ds̃ peccatores. aut ut emendentur:
aut ꝑ illos corrigat dĩ bonos.
Qm̃ declinauer̃ in me inquitates. Popłi utiq
Declinat ad miquitatẽ : qui mendatiũ ꝓferc
suꝑ proximũ. Uel iuidei suꝑ dnm. sicut dixer̃
in beelzebub principe dęmonioꝵ: eicit dȩmonia:
Et in ira molesti erant michi. Persequentes me
muidia sua. Et in ira molesti erant michi
Molestus : idẽ. seuus: In ira. lra festuca. Tra¬
bis. odiũ. lra conturbat: trabis exeecat. t illud.
Turbatus ẽ. pre ira oculus meus.
or meũ conturbatũ ẽ. Secundum hominem.
sed iurtice diuina confortatũ ẽ. Nam & angls
inquit euangelista. accedens confortabat eum
Et forrado morais cecidit suꝑ me: Timor ani¬
mae: tremor corporis
imor & tremor uenit suꝑ me. Si quidẽ ipse dix̃
Tristis ẽ. anima mea us̃q ad mortem Contexe¬

Expanded text:
delectationes. Et a tribulatione peccatoris. Qui mihi delectationes. Et a tribulatione peccatoris. Qui mihi semper tribulationum insidias intendebat. Propter hoc tribulat Deus peccatores; aut ut emendentur, aut ut per illos corrigat bonos. Quoniam declinaverunt in me iniquitates. Populus utique declinat ad iniquitatem, qui mendacium profert super proximum. Vel Judaei super Dominum, sicut dixerunt: In Beelzebub principe daemoniorum ejicit daemonia : Et in ira molesti erant mihi. Persequentes me in invidia sua. Et in ira molesti erant. Molestus, id est, saevus. In ira, festuca, trabs, odium. Ira conturbat; trabs excaecat: ut illud: Turbatus est prae ira oculus meus . Cor meum conturbatum est. Secundum hominem, sed virtute divina confortatum est. Nam et angelus, inquit Evangelista, accedens confortabat eum . Et formido mortis cecidit super me. Timor animae, et tremor corporis. Timor et tremor venit super me. Siquidem ipse dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem . Contexe