comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
botri uureę. Sola namq causa est
ut ubera ęccłiȩ botris ad ȩquentur
quia dñs in eam ascendere suãq ei
gram donare dignatus ẽ. Ut enu
doctores ⁊ humilia paruulis. ⁊ subli¬
mia p̃dicent ꝑfectis. ut & condescen¬
cdant ac temꝑantes sint rudibus. &
ipsi contemplatione cȩlestiũ sublimit̃
debrientur. non hoc sui merit. s ẽ.
doni cęlestis. Dictũ ẽ. autẽ supra de dñio.
Dilectus meus descendit iti ortũ suũ.
& nunc ipse dicit ascendam in palmã.
Eadem autẽ ęccłia siue anima ꝑfecta
ortus dñi quȩ & palma ẽ. s distat
inter ascendere dñm & descendere
dñm in illam. descendit namq in illam:
dũ celestem ei gr̃am de suꝑ mittit. qua
& ipsa cęlestis possit effici. atq ad suꝑna
transferri. Ascendit uero in eadem. cũ
cogitationẽ suę maiestatis fidelib magis
magisq reuelat. cũ amorẽ patriȩ cȩ¬
lestis ꝓficientib eis quasi quibusdam
gradibiis ad alta tendentibus inspirat.

Expanded text:
 etc. Sola namque causa est ut ubera Ecclesiae botris adaequentur, quia Dominus in eam ascendere, suaque eam gratia donare dignatus est. Ut enim doctores et humilia parvulis, et sublimia praedicent perfectis, ut et condescendant ac temperantes sint rudibus, et ipsi in contemplatione coelestium sublimiter debrientur, non hoc sui meriti, sed est doni coelestis. Dictum est autem supra de Domino, Dilectus meus descendit in hortum suum se dicit, Ascendam in palmam. Eadem autem Ecclesia, sive anima perfecta, hortus Domini, quae et palma est. Sed distat inter ascendere et descendere Dominum in illam: descendit namque in illam, dum coelestem ei gratiam desuper mittit, qua ut ipsa coelestis possit effici, atque ad superna transferri; ascendit vero in eamdem, cum cognitionem suae majestatis fidelibus magis magisque revelat, cum amorem patriae coelestis proficientibus eis, quasi quibusdam gradibus ad alta tendentibus inspirat;
Abbreviated transcription (Latin):
nouitate retineant. Uinũ uero p̃tium
deuetustate consequatur. ideoq recte
utriq huic speciei uox ȩccłiȩ loquentis
⁊ fama conferatur cuiꝰ & principiũ
& ꝑfectionem consta& eẽ. mirandã. ltẽ.

Expanded text:
novitate retineant, vinum vero pretium novitate retineant, vinum vero pretium de vetustate consequatur. Ideoque recte utrique huic speciei vox Ecclesiae loquentis, et fama conferatur, cujus et principium et perfectionem constat esse mirandam. Ite
Abbreviated transcription (Latin):
cũ appareris post resurrectionẽ aperuit
illis sensum ut intelligerent scriptu¬
ram uł commisso de suꝑ sp̃u noticiã
illis omniũ tribuit linguarũ quando
ab irridentib falso dictum ẽ. quia
musto pleni sunt isti. s illi ueracit᷑
sic̃ botri uineȩ erant effecti. qi spirita¬
lium erant charismatũ gr̃a refecti.
Conpleca
qua dicebat.
Quia uinũ nouũ
inutres nouos mittendũ ẽ. ⁊ ambo
conseruantur. Utriq autẽ sensui
congruit apte qđ subditur. E odor
oris famam bonę locutionis: ingutt᷑e
uero ipsum uocis dõ dedite officiũ.
U trumq autẽ in ȩccłia catholica. utrũq
in anima quaq electa laude dignũ ẽ.
quia & uox ipsa quȩ p̃sentes instruit.¬
& fama loquelȩ quȩ ad absentes siue
ꝑ litteras seu ꝑeos qui aucdiere ꝑuenit
plena eẽ. ꝓbatur uirtutis & gr̃ȩ. Quod
autẽ odorẽ oris. ⁊ guttur. sponsȩ malis
ac uino comꝑat optimo ita post distin¬
gui quia mala. totam uini. in ipsa

Expanded text:
cum apparens post resurrectionem aperuit illis sensus, ut intelligerent Scripturas; cum, misso desuper Spiritu, notitiam illis omnium tribuit linguarum; quando ab irridentibus falso dictum est quia musto pleni sunt isti . Sed illi veraciter sicut botri vineae erant affecti, quia spiritualium erant charismatum gratia refecti, completa qua dicebat quia vinum novum in utres novos mittendum est, et ambo conservantur . Utrique autem sensui congruit apte quod sequitur: Et odor oris fama bonae locutionis, in gutture vero ipsum vocis Deo deditae officium. Utrumque autem in Ecclesia catholica, utrumque in anima quaque electa laude dignum est, quia et vox ipsa, quae praesentes instruit, et fama loquelae, quae ad absentes, sive per litteras, sive per eos qui audiere, pervenit, plena esse probatur virtutis et gratiae. Quod autem odorem oris et gutturis sponsae malis ac vino comparat optimo, ita potest distingui, quod mala totam vim in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
lium sp̃uales figurari dixerimus. idem
finis ÷ expositionis: quia uagationem
cogitationũ suꝑfluarũ in extingiubilẽ
ñ alio facilius ordine quã memoria sepe
dicti ac semꝑ recensendi dñici sanguinis
cohibemus. S & noxios sepe cogitatu
dũ in cauta in mente uoliumus. ac su¬
bito respecti adõ signũ scẽ crucis pectori
imprimunus. & qd nefariũ tractabamꝰ
abicimus: quasi uitta coccinea capillos
nobis ligamus. quia fluxa cogitationũ
tropheo sacri cruoris compriminus.
Quib si salutaris hȩc ligatura desit. totũ
capitis decus fluctuando fędant quia
tranquillitatẽ mentis inturbant. ocłoꝵ
aciem obtegunt: qr gr̃am sensuũ spũa¬
lium imꝓba rerũ carnaliũ meditatio¬
I ne obnubilant. Siẽ fragmen mali

Expanded text:
lium spirituales figurari dixerimus, idem lium spirituales figurari dixerimus, idem finis est expositionis, quia vagationem cogitationum superfluarum inexstinguibilem, non alio facilius ordine quam memoria saepe dicti ac semper recensendi Dominici sanguinis cohibemus. Sed et noxios saepe cogitatus, dum incauta mente voluimus, ac subito respecti a Deo signum sanctae crucis pectori imprimimus, et quod nefarium tractamus, abjicimus, quasi vitta coccinea capillos nobis ligamus, quia fluxa cogitationum trophaeo sacri cruoris comprimimus. Quibus si salutaris haec ligatura desit, totum capitis decus fluctuando foedant, quia tranquillitatem mentis turbant, oculorum aciem obtegunt, quia gratiam sensuum spiritualium improba rerum carnalium meditatione obnubilant. Sicut fragmen mali
Abbreviated transcription (Latin):
siue ornatu ueri capitis refugiant. ne
ipsos occłos id ÷ eos qui sibi lum̃ iusticię
p̃monstrare debuerant importuna rela¬
xatione p̃pediant: Quomͦ enĩ facta bona
discipulorũ ñ numquã magistris exẽplũ
uirtutis fuint ita sepius eorũ desicdia
doctorib detrimentũ bonȩ efficit᷑ actionis.
Sic̃ ergo uitta coccinea labia inquit tua
& eloquiũ tuũ dulce. quia doctrinã
suã ȩccłia qua mentes infirmorum
alasciuia coherceat: dñicȩ passionis
sol& informare. & quasi stringere me¬
moria. Nichil enĩ potius uoluptuosos
a carnalib refrenat desideriis. quã
cũ audiunt siue colunt qđ dñs głiȩ
ꝓ eis incarnari. pati dignatꝰ ẽ. Unde
merito tale eloquiũ ȩccłiȩ dulce esti¬
mat dñs. quia multũ gratatt̃ acci-¬
pit : cũ hoc nos alterutrũ referre ac
meditare conspicit: ad qđ intimandũ
ad nos ipse de cęlis aduenit. Quod si in
capillis cogitationes. in occłis sensus fide¬

Expanded text:
sive ornatu veri capitis refugiant, ne sive ornatu veri capitis refugiant, ne ipsos oculos, id est eos qui sibi lumen iustitiae praemonstra-re debuerant, importuna relaxatione praepediant? Quo modo enim bona discipulorum facta non numquam magistris exemplum virtutis fiunt, ita saepius eorum desidia doctoribus detrimentum bonae efficit actionis. sicut vitta coccinea labia inquit, tua et eloquium tuum dulce, quia doctrinam suam ecclesia, qua mentes infirmorum a lascivia coerceat, dominicae passionis solet informare et quasi tinguere memoria. Nihil enim potius voluptuosos a carnalibus refrenat desideriis, quam cum audiunt sive colunt quod dominus gloriae pro eis incarnari et pati dignatus est. Unde merito tale eloquium ecclesiae dulce aestimat dominus, quia multum gratanter accipit cum hoc nos alterutrum meditari conspicit, ad quod intimandum ad nos ipse de coelis advenit. Quod si in capillis cogitationes, in oculis sensus fide
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ se. uł alii ꝓ ipsis ꝓfessi sunt. habuerut ĩ¬
& uotum bone oꝑationis. quȩ inter oues
xp̃i si expectati fuissent socialit̾ exercereñ.
De qualibus scriptũ ẽ. Consummatꝰ in breui
expleuit tẽpora longa. Placita enĩ erat dõ
anima illius. ꝓpter hoc ꝓperauit de medio
iniquitatis illũ educere. Sic̃ urcta coccinea
labia tua & eloquium tuum dulce.
Labia sponsȩ coceo assimilant᷑. quia dnĩci
sanguinis quo redempta ẽ. precium
p̃dicare non cessat ȩccłia: s sedula de.
qđ non absolute cocco. s uitte coccineȩ
labia cõparantur illius. Uitta quippe
soloe capillos abstringere. Si autẽ incapilł
sponse popłi fideles accipiunt᷑. uitta quȩ
hos astringit. atq ad caput aptius coaptat.
quȩ nisi doctrina ueritatis intelligitur.
qua rudes credentium animos necesse ẽ.
ris diligentius applicari ne male liberi
ꝑ inanes actus defluant. atq ab amplexu

Expanded text:
pro se vel alii pro ipsis professi sunt; habuerunt epro se vel alii pro ipsis professi sunt; habuerunt et votum bonae operationis, quam inter oves Christi, si expectati fuissent, socialiter exercerent. De qualibus scriptum est: Consummatus in brevi explevit tempora longa; placita enim erat Deo anima eius, propter hoc properavit de medio iniquitatis illum educere. 4,3 Sicut vitta coccinea labia tua et eloquium tuum dulce. Labia sponsae cocco assimilantur, quia dominici sanguinis, quo redempta est, pretium praedicare non cessat ecclesia, sed sedula decandum quod non absolute cocco, sed vittae coccineae labia illius comparantur. Vitta quippe solet capillos adstringere. Si autem in capillis sponsae populi fideles accipiuntur, vitta quae hos adstringit atque ad caput aptius coaptat quae nisi doctrina veritatis intellegitur, qua rudes credentium animos necesse est ris diligentius applicari, ne male liberi per inanes actus defluant atque ab amplexu
Abbreviated transcription (Latin):
fonte mundati. & facultatum suarũ suri
ab iectione mundati. & quidem omniũ
ẽ. xp̃i ouium uite lauachro purificari.
quia nisi quis renatus fuerit ex aqua &
sp̃u. & rełqua. ꝑfectorũ uero ẽ. & maxime
eorũ quib pascendi oues eius cura com¬
missa ẽ. renuntiare omnibus quȩ possideti.
turba fecisse legit̃. Om̃s gemellis fȩcibus
& sterilis non est inter eas. Gemello
do generant dõ scĩ doctores: gemina id ẽ.
eiusdem cłi & ꝓximi dilectione istitiuitĩ.
Reminos paruint. quia discipłos quos eru-¬
diunt fidei & oꝑis recti scientia imbiuitł.
& sterilis non ẽ. inter eas. Nlon ẽ. int̾ oues
sũmi pastoris ulla quȩ non fȩcus boNu
oꝑis gener&. quibus sunt & plurimi quȩ
& oꝑis ⁊ doctrinȩ fȩtib gaudeant. S nec
illi inter steriles deputabuntur. qͥ abluti
fonte salutis statim ex hac uita rapiunt᷑.
habuerunt enĩ sobolem fidei. quã uł ipsi

Expanded text:
fonte mundati, et facultatum suarum sunt fonte mundati, et facultatum suarum sunt abjectione nudati. Et quidem omnium est, Christi vitae lavacro purificari, quia nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, et reliqua . Perfectorum vero est, et maxime eorum quibus pascendi oves ejus cura commissa est, renuntiare omnibus quae possident. turba, fecisse legitur. Omnes gemellis fetibuset sterilis non est inter eas. Gemellos do generant Deo sancti doctores gemina, id est eiusdem Dei et proximi dilectione instituunt; geminos pariunt quia discipulos quos erudiunt fidei et operis recti scientia imbuunt. et sterilis non est inter eas. Non est inter oves summi pastoris ulla quae non fetus boni operis generet, in quibus sunt et plurimi quae et operis et doctrinae fetibus gaudeant. Sed nec illi inter steriles deputabuntur qui, abluti fonte salutis, statim ex hac vita rapiuntur. Habuerunt enim subolem fidei quam vel ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłiȩ. quia panẽ uerbi di paruulis illiꝰ
ad quẽ manclendum ipsi non sufficuiti
parant. Solent quippe piȩ nutrices par-¬
ticulas panis dentib conficere. & inter lac¬
tandum paruulorũ faucib minuta
mansa immittere. donec eos paulatim abs¬
tractos alacte ad usũ panis ꝑducant. Sic
scã mat̾ ęccłia hab& doctores qui intra
uberum lac doctrine mollioris incipientibꝰ
ministrent. hab& eosdem ipsos ignaros bene
ꝓficientib panẽ uerbi fortiores porrigere.
S ut rite ꝓficiant. paulatim necesse ÷ eos
ut ꝑ partes ad altiora discenda ꝓuocent: pri¬
moq eis aꝑtiora de secretis sp̃ualib & hȩc
cauta ac diligenti ex positione discussa.
quasi piis iam dentib masticata cõmittati:
quo hȩc crebrius agendo pedetenti eos interioꝵ
capaces reddant arcanorũ. Hi autem dentes
recte gregi tonsarum quȩ ascenderunt
de lauachro cõparantur: quia ⁊ baptismi

Expanded text:
Ecclesiae, quia panem verbi Dei parvulis illius Ecclesiae, quia panem verbi Dei parvulis illius ad quem mandendum ipsi non sufficiunt, parant. Solent quippe piae nutrices particulas panis dentibus conficere, et inter lactandum, parvulorum faucibus minuta mansa immittere, donec eos paulatim abstractos a lacte, ad usum panis perducant; sic sancta mater Ecclesia habet doctores, qui instar uberum lac doctrinae mollioris incipientibus ministrent, habet eosdem ipsos, non ignaros bene proficientibus panem verbi fortioris porrigere. Sed ut rite proficiant, paulatim necesse est eos et per partes ad altiora discenda provocent, primosque eis apertiora de secretis spiritualibus, et haec cauta ac diligenti expositione discussa, quasi prius jam dentibus masticata, committant, quo haec crebrius agendo pedetentim eos interiorum capaces reddant arcanorum. Hi autem dentes recte gregi tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, comparantur, quia et baptismi
Abbreviated transcription (Latin):
se. eẽ. liberandos intelligunt. Dentes tui
de lauachro. Sic̃ in capillis ȩccłiȩ populi
fragiliorib adhuc actib dediti: sic ꝑfectio¬
res quiq & ad regendam ȩccłiam apti
de signantur indentibus. Quia nuimirũ
illi numerositate: isti p̃stant firmitate.
Isti intus uerbo reficiunt: illi quam uis
archanorum interna minus capiant.
extrinsecus ȩccłiam bonis ornatit oꝑibꝰ.
An non dens ȩccłiȩ recte uocatur ille cui
dictum ẽ. surge petre occide & manduca.
Occide in malis qd̃ fuerunt. docendo ana-¬
thematizare quod coluerunt: & ipsos
uere fidei ꝓfessione redditos bonos insere
unitati corporis tui. qđ ẽ. eccłia xp̃i.¬
& quidem supra ideo doctores occłorũ fue¬
rant nomine designati. S occłi sunt: qi
secreta misteriorũ sp̃ualium acute ꝑspi.¬
ciunt. dentes. quia imꝓbos u̾bo ueritatis
corripiunt: correptosq atq emendatos iti
scẽ ȩccłiȩ menbra traiciunt. dentes sunt

Expanded text:
se esse liberandos intelligunt. Dentes tui se esse liberandos intelligunt. Dentes tui tc. Sicut in capillis Ecclesiae populi fragilioribus adhuc actibus dediti, sic perfectiores quique, et ad regendam Ecclesiam apti designantur in dentibus, quia nimirum isti numerositate, illi praestant firmitate; isti intus verbo reficiunt, illi, quamvis arcanorum interna minus capiant, extrinsecus Ecclesiam bonis ornant operibus. Annon Deus Ecclesiae recte vocetur ille, cui dictum est: Surge, Petre, occide et manduca ? Occide, in malis quod fuerunt, docendo anathematizare, quod coluerunt, et ipsos verae fidei professione redditos bonos insere unitati corporis tui, quod est Ecclesia Chriem supra iidem doctores oculorum fuerant nomine signati; sed oculi sunt, quia secreta mysteriorum spiritualium acute perspiciunt; dentes, quia improbos verbo veritatis corripiunt, correptosque atque mundatos in sancta Ecclesiae membra trajiciunt. Dentes sunt
Abbreviated transcription (Latin):
as cęlestis uite. semꝑ sese attollere conant᷑.
Legimus quupe in libro numerorũ. & para¬
lẏ pomenon: qr mons galaad bonas ualde
& ub̾es pascuas habuerit. Qd̾ illi singłarit̃
alto. ac multũ fructifero monti conuenit.
de quo ciuitas ipsa quȩ in eo constructa ẽ.
id ÷ scã ȩccłia dicere sol&. dt̃ĩs pascit me
& nichil mͥ deerit. in loco pascuȩ ibi me
collocauit. Congruit & ipsũ nom̃ monitis
qđ dicitur acerus testimonii. Aceruus
quippe testimonii dñs ẽ: qi in ipso colligit᷑
atq adunatur omnium multitudo
scõrum. lapidum uidelic& uiuorum qͥ
testimonio fidei ꝓbati sunt ut apłs ait.
Capilli igitur sponse assimilantur gregib
caprarum quȩ in hoc monte pascentes
ad suꝑiora semꝑ ascendere contendunit:
quia siue temporales electorũ cogitationeᷤ.
seu fragiliores ȩccłiȩ plebes. quo minus se
a culpa immunes. eẽ. deprehendunt: eo
altius auxilium eius querunt. a quo

Expanded text:
as coelestis vitae semper sese attollere conantur. as coelestis vitae semper sese attollere conantur. Legimus quippe in libro Numerorum ac Paralipomenon, quia mons Galaad bonas valde et uberes pascuas habuerit. Quod illi singulariter alto ac multum fructifero monti convenit, de quo civitas ipsa, quae in eo est constructa, id est, sancta Ecclesia dicere solet: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae, ibi me collocavit . Congruum et ipsum nomen montis, quod dicitur acervus testimonii. Acervus quippe testimonii Dominus est, quia in ipso colligitur atque adunatur omnium multitudo sanctorum, lapidum videlicet vivorum, qui testimonio fidei probati sunt, ut Apostolus ait. Capilli ergo sponsae assimilantur gregibus caprarum, quae in hoc monte pascentes, ad superiora semper ascendere contendunt, quia sive temporales electorum cogitationes, seu fragiliores Ecclesiae plebes, quo minus se a culpa immunes esse deprehendunt, eo altius auxilium quaerunt ejus a quo
Abbreviated transcription (Latin):
Quod ÷ aꝑte dicere. & si ꝑsequentiũ odia
seuiunt: ne minimos quidẽ de his qui
ad me ꝑtinent caput uidelico ur̃m
rapere queunt. Bene autẽ capilli huius.¬
modi gregib assimilantur caprarum.
Solent namq ꝑ capras peccatores de signari.
& cũ om̃is eccłia ueraciter confiteatur se
peccato carere non posse. quanto magis
his qui in plebeia uita sunt constituti:
fatendum ẽ. quia in multis offendimus
om̃s. habent gͦ fideles peccatũ.s tamen
cotidianis oꝑum bonorũ ꝓfectib ad illã
tendunt uitã ubi ab om̃i sint peccato
liberi. Ppter qd̃ de eisdem capris abte sub¬
ditur. Quȩ ascenderunt de monte galaad.
In monte & enĩ conuersantur mistico.
om̃s qui corpori sunt sui redemptoris.
ad unati. S de eodem monte ascendert̃
caprȩ suꝑiores iudelicoꝵ sinus montis¬
ipsius. pascendi causa petentes: cum
humiles quiq & peccatorũ suorũ ac fra-¬
gilitatis conscii ipso infirmitatis suȩ
timore accensi. ad appetendas in xp̃o pascu¬

Expanded text:
Quod est aperte dicere: Etsi persequentium odia saeviunt, ne minimos quidem de his, qui ad me pertinent, caput videlicet vestrum rapere queunt. Bene autem capilli, hujusmodi gregibus assimilantur caprarum; solent namque per capras, peccatores designari; et cum omnis Ecclesia veraciter confiteatur se peccato carere non posse, quanto magis his qui in plebeia sunt vita constituti, faciendum est; quia in multis offendimus omnes ! Habent ergo fideles peccatum, sed tamen quotidianis operum bonorum profectibus ad illam tendunt vitam, ubi ab omni sint peccato liberi. Propter quod apte de eisdem capris subditur: Quae ascenderunt de monte Galaad: in monte etenim conversantur mystico, omnes qui corpori sunt sui Redemptoris adunati. Sed de eodem monte ascenderunt capreae, superiores videlicet sinus montis, pascendi causa petentes, cum humiles quique et peccatorum suorum ac fragilitatis conscii, ipso infirmitatis suae timore accensi, ad appetendas in Christo pascu
Abbreviated transcription (Latin):
armatura fortiũ. om̃is ẽ. instructio
uł oꝑationis. uł doctr inȩ cȩlestis ꝑ quã
idem doctores scĩ non solum euaduni
s & suꝑant acies sp̃uum malignorũ:
cũ ab illorũ ditione plurimos eorũ
quos deceptos tenuerant p̃dicando
eripiunt. ac de uasis irȩ inuasa miscdiȩ
transferunt. & bene ubi spũalis belli
fit mentio. ibi turris dauid ñ turris
salomonis in exemplo ponit᷑: cũ utriusq
regis & nom̃ ⁊ ꝑsona sepissime figuram
soleat habere regis ȩterni. Quia enĩ dd̃¬
inanu fortis. siue desiderabilis int̾pretat᷑.
recte hoc nomine de signatur ibi dñs.
ubi bellare contra hostes ȩcłia docetur.
ut in eo in ꝑterita ad certamen ꝓcedat.
quo ab illo se qui iunci nequit adiuuari
meminit. eoq instantius uincere sata¬
gat : quo desiderabilem nouerit. eẽ.
faciẽ eius ad quẽ de uicto hoste sit ꝑ¬
uentura.

Expanded text:
nstructio vel operationis, vel doctrinae coelestis, per quam iidem doctores non solum evadunt, sed et superant acies spirituum malignorum, cum ab illorum ditione plurimos eorum quos deceptos tenuerant praedicando eripiunt, ac de vasis irae in vasa misericordiae transferunt; et bene, ubi spiritualis belli fit mentio, ibi turris David, non turris Salomonis in exemplo ponitur, cum utriusque regis et nomen et persona saepissime figuram soleat habere regis aeterni: quia enim David manu fortis, sive desiderabilis visu interpretatur, recte hoc nomine designatur, ibi Dominus, ubi bellare contra hostes Ecclesiae docetur, ut eo imperterrita ad certamen procedat, quo ab illo se qui vinci nequit adjuvari meminit, eoque instantius vincere satagat, quo desiderabilem novit esse faciem ejus ad quem devicto hoste sit perventura.
Abbreviated transcription (Latin):
lic& hoc oꝑe t̾reno misteriũ euuatigłii
qd̃ erat cę̧leste uiuarent. Unde apte
idem capilli sponse caprarum ad equan-¬
tur gregib quȩ ascenderunt de monte
galaad. hȩc enĩ & munda sunt ani-¬
malia. ⁊ ardua rupium siue arboꝵ
solent querendi pastus gr̃a scandere.
quia nimirũ cogitationes electorum
ut diximus. & si terrena agunt ni¬
chilominus cęlestia intenclunt. E cum
etiã carnis sustentande curã gerunt.
erga anunȩ potius sospitatẽ ac suꝑnã
refectionem aciem mentis dirigunit.
Possunt autẽ in occłis sponsȩ etiã p̃dica¬
tores intelligi scȩ̃ eccłie. ꝑ quos cęlestiũ
arcana secretorũ quȩ generalis credentiũ
turba inquit. aspicit. Possunt in capillis
populi fideles accipi. qui & si minus
docti sunt ad ꝓspiciendos regendosq
gressus ȩccłiȩ maximũ tamen ei decus
sua numerositate. prebent. De qualibꝰ

Expanded text:
licet hoc opere terreno ministerium Evangelii, licet hoc opere terreno ministerium Evangelii, quod erat coeleste, juvarent. Unde apte iidem capilli sponsae caprarum adaequantur gregibus, qui ascenderunt de monte Galaad. Haec enim et munda sunt animalia et ardua rupium sive arborum solent, quaerendi pastus gratia, scandere, quia nimirum cogitationes electorum, ut diximus, etsi terrena agunt, nihilominus coelestia intendunt, et cum etiam carnis sustentandae curam gerunt, erga animae potius sospitatem ac supernam refectionem aciem mentis dirigunt. Possunt autem in oculis sponsae etiam praedicatores intelligi sanctae Ecclesiae, per quos coelestium arcana secretorum, quae generalis credentium turba neque aspicit. Possunt in capillis populi fideles accipi, qui, etsi minus docti sunt ad prospiciendos regendosque gressus Ecclesiae, maximum tamen ei decus sua numerositate praebent obsequii.
Abbreviated transcription (Latin):
quecũq audiui apatre meo nota feci uob̾.
Capilli tui sicut greges caprarũ. quȩ¬
Si in occłis sponsȩ acumen sensuũ sp̃ualiũ
recte intelligitur. potest non in conueni¬
enter in capillis in numera generaliũ
cogitationum pluralitas accipi. quȩ iti
scĩs & si aliquando ꝓ tẽporalium dispen¬
satione fiunt: cȩlestium tamen rerũ
intentione fieri numquã cominittunt.
Seriptũ quippe ẽ. Quia decreuerat paulus
trans nauigare ephesum: ne qua ulla mora
fler& in asia. festinabat enĩ si possibile
eẽt. sibi : ut diem pentecosten faceret
iherosolimis. Ubi erga terrenũ quidem
iter huiusmodi cogitationib utebat᷑ .s ipsũ¬
iter terrenũ premii cȩlestis intentione
gerebat. Qd̾ ipsum & de arte scoeno fac-¬
toria. quã cũ aquila & priscilla exerce-¬
bat intelligendum ẽ. Quia temporales
quidem erant cogitationes quib eã
explebant. s ȩcernorũ intuitus qͦ ad
hanc explendam trahebant᷑: ut uide-¬

Expanded text:
a feci vobis . Capilli tui sicut greges caprarum, Si oculis sponsae acumen sensuum spiritualium recte intelligitur, potest non inconvenienter in capillis innumera generalium cogitationum puritas accipi, quae in sanctis, etsi aliquando pro temporalium dispensatione fiunt, coelestium tamen rerum intentione fieri nunquam omittunt. Scriptum quippe est, quia decreverat Paulus transnavigare Ephesum, ne qua illi mora fieret in Asia. Festinabat enim, si possibile esset, ut diem Pentecostem faceret Jerosolymis . Ubi erga terrenum quidem iter hujusmodi cogitationibus utebatur; sed ipsuiter terrenum praemii coelestis intentione gerebat. Quod ipsum et de arte scenofactoria, quam cum Aquila et Priscilla exercebat, intelligendum est, quia temporales quidem erant cogitationes quibus eam explebant, sed aeternorum intuitus, quod ad hanc explendam trahebantur, ut vide
Abbreviated transcription (Latin):
salutaris refectio ꝑuenerit. Qd uidelic&
collũ: recte turri dauid simile dicit᷑.
Si enĩ ciuitas daiud ȩccłia ẽ. xp̃i turris
in eadem ciuitate it expugnabilis ẽ.
p̃dicatorũ constantia. qui ad defenden¬
da fidei edificia. ad repellenda hostiũ
tela. aforti manu & desiderabili rege
qd nom̃ dauid sonat. firmiori p̃ceteris
fidelib sunt altitudine constructi.
ꝓ pugnacula autẽ cũ quib hȩc turris
edificata ẽ. uł scripturarũ scãrũ. uel
diuinarũ munimina carismatum
intelliguntur. Assimilauit enĩ turri
collum sponse. cũ
insuperabiles fecit. Addidit turri eidẽ
ꝓpugnacula. cũ aꝑuit illis sensum ut
intelligerent scripturas: & suȩ uerba
p̃dicationis precedentiũ patrũ dictis
uera. ẽẽ. ꝓbarent. Addidit turri ꝓpug¬
nacula. cũ eis etiã faciendorũ signorũ
dona contulit: ut nouis uirtutum
oꝑib diuina. eẽ. quȩ noua p̃dicabant
astruerent. sanatisq morbis corporalib

Expanded text:
ejus salutaris refectio pervenerit. Quod videlicet ejus salutaris refectio pervenerit. Quod videlicet collum recte turri David simile dicitur. Si enim civitas David Ecclesia est Christi, turris in eadem civitate, inexpugnabilis est praedicatorum constantia, qui ad defendenda fidei aedificia, ad repellenda hostium tela, a forti manu ac desiderabili rege, quod nomen David sonat, firmiori prae caeteris fidelibus sunt altitudine constructi. Propugnacula autem, cum quibus haec turris aedificata est, vel Scripturarum sanctarum, vel divinorum munimina charismatum intelliguntur. Assimilavit enim turri collum sponsae, cuminsuperabiles fecit. Addidit turri eidem propugnacula, cum aperuit illis sensum, ut intelligerent scripturas , et suae verba praedicationis praecedentium patrum dictis vera esse probarent. Addidit turri propugnacula, cum eis etiam faciendorum signorum dona contulit, ut novis virtutum operibus divina esse quae nova praedicabant astruerent, sanatisque morbis corporalibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpugnaculis. Et de collo supra diximus¬
quod doctores scõs signific&. qui eccłiam
& sp̃ualib reficiendo alimoniis semper
augmentant : & uerbis scȩ̃ exhortationis
infide confortant. S & hoc qđ collum iti
medio positum capiti nectit corpus: apte
conuenit eis quorũ ministerio coniungit᷑
ȩccłia xp̃o. qui huic alimenta uitȩ ab
Quȩ cũ initiũ accepiss&e ȩnarrari ꝑ dñm:
ab eis qui audierunt in nos confirmata ẽ.
Hinc de ipso scriptũ ẽ. Et dedit discipłis¬
sius panes: discipłi autẽ turbis. & man-¬
ducauerunt om̃s: & saturati sunt.
Qd̃ ita corporaliter factũ ẽ: ut etiam
sp̃ualia dñi facta signar&. qr uidelic&
cȩlestis panẽ doctrinȩ ipse primis ȩcdiȩ
suȩ menbris uidelic& apłis commiserit:
quẽ illi mox subiecto sibi eiusdẽ ȩcłiȩ
corpori manducauerint. ac sic succe-¬
dentibus sibi ex orditie ministris uerbi¬
ad totum ꝑ orbem eius plenitudinem

Expanded text:
c. Et de collo supra diximusc. Et de collo supra diximusquod doctores sanctos significet, qui Ecclesiam et spiritualibus reficiendo alimoniis semper augmentant, et verbis sanctae exhortationis in fide confortant. Sed et hoc quod collum in medio positum, capiti nectit corpus, apte convenit eis quorum ministerio conjungitur Ecclesia Christo, qui huic alimenta vitae ab Quae cum initium accepisset enarrari per Dominum, ab eis qui audierunt, in nos confirmata est . Hinc de ipso scriptum est: Et dedit discipulis panes, discipuli autem turbis; et manducaverunt omnes, et saturati sunt . Quod ita corporaliter factum est, ut etiam spiritualia Domini facta signarent, quia videlicet coelestis panem doctrinae, ipse primis Ecclesiae suae membris, videlicet apostolis, commiserit, quem illi mox subjecto sibi ejusdem Ecclesiae corpori apposuerunt, ac sic succedentibus sibi ex ordine ministris verbi, totum per orbem ad plenitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ sanguinẽ fudunt ꝓ xp̃o. Addit & can-¬
didũ. cũ idem iter patiendi demonstrati.¬
uł impleta passione etiam miraculis re-¬
nitent. Nlec pretereundũ qd malũ punicũ
magnã granorũ copiã uno foris cortice
includit. Unde & malum granatũ dicit᷑
Quȩ quidẽ urtegro adhuc malo uideri
nequeunt: s fracto quã sint innumera
eã frangi aduersis contigerit ⁊ clarius:
quot uirtutũ grana unius fidĩ tegu¬
ne complectatur reserat. Et recte addit.
absq eo qd̵ intrinsecus lat&. Quia con¬
fessionẽ quidem in ȩccłia uiuifice crucis
possunt om̃s audire. p̃ssuram ipsiꝰ ȩccłiȩ
possunt om̃s aspicere. Nitorẽ quoq charis¬
matũ quib infirmos curat. mortuos
fidelib intueri: possunt etiã mirari.
Sola autẽ nouit ipsa quanto itiuisibilis
uicȩ teneatur amore. quanta inuisionẽ¬
sui conditoris. quanta in ꝓfectũ menbroꝵ
suoꝵ dilectione flammascat. Sic̃ turris

Expanded text:
sancti sanguinem fundunt pro Christo; addit et cansancti sanguinem fundunt pro Christo; addit et candidum, cum iidem inter patiendum, vel impleta passione, etiam miraculis renitent. Nec praetereundum quod malum punicum magnam granorum copiam, uno foris cortice includit, unde et malum granatum dicitur, quae quidem integro adhuc malo videri nequeunt, sed fracto quam sint innumera eam frangi adversus contigerit, eo clarius quot virtutum grana unius fidei tegmine complectatur, referat. Et recte additur: Absque eo quod intrinsecus latet, quia confessionem quidem in Ecclesia vivificae crucis possunt omnes audire, pressuras ipsius Ecclesiae possunt omnes aspicere; nitorem quoque charismatum, qui infirmos curat, mortuos fidelibus intueri, possunt etiam mirari. Sola autem novit ipsa quanto invisibilis vitae teneatur amore, quanta in visione Conditoris sui, quanta in profectu membrorum suorum dilectione flammescat. Sicut turris
Abbreviated transcription (Latin):
conuenter insinuat. Decebat enĩ modũ
redemptionuis nr̃ȩ crebra sigurarum
repetitione in saero carmite sic̃ & in
cȩteris ꝓpħiȩ scripturis intimari.
Quia gͦ sca eccłia ñ erubescit crucẽ xp̃i.
s & ipsa gaud& in contumeliis ac passio-¬
nibus ꝓ xp̃o. uexillumq crucis ipsius
gestare sol&e in facie: merito genas instar
mali punici habere memorat᷑. Nec uacar
qđ non in tegro hoc malo. s eiꝰ cõparant᷑
fragmuni : infracto & enĩ malo punico.
& pars ruboris qui patebat uidet᷑: ⁊ pars
quȩ intus latuerat candoris aperitur.
hab& gͦ ruborẽ malipunici sponsa inge¬
nis. cũ sacramentũ dnicȩ crucis fatet̃
ȩccłia uerbis. Ostendit & candorẽ fracti
eiusdem mali. cũ pulsata p̃ssuris ipsa
castitatẽ puris cordis ꝓbat & factis. cũ ip¬
sa crux sui redemptoris quid intus gr̃ȩ
salutaris habeat: pandit. ltẽ ostendit
colorẽ puniceum ingenis. cũ prima et
eminentiora eius menbra. id ÷ martires

Expanded text:
non inconvenienter insinuat. Decebat enim modum redemptionis nostrae crebra figurarum repetitione in sacro carmine, sicut et in caeteris prophetiae Scripturis intimari. Quia ergo sancta Ecclesia non erubescit crucem Christi, sed et ipsa gaudet in contumeliis ac passionibus pro Christo, vexillumque crucis ipsius gestare solet in facie, merito genas instar mali punici habere memoratur. Nec vacat quod non integro malo, sed ejus comparantur fragmini: in fracto enim malo punico, et pars ruboris qui patebat, videtur, et pars quae intus latuerat, candoris aperitur. Habet ergo ruborem mali punici sponsa in genis, cum sacramentum Dominicae crucis fatetur Ecclesia verbis. Ostendit et candorem fracti ejusdem mali, cum pulsata pressuris ipsa castitatem puri cordis probat et factis, cum ipsa crux sui Redemptoris, quid intus gratiae salutaris habeat, pandit. Item ostendit colorem puniceum in genis, cum prima et eminentiora ejus membra, id est, martyres
Abbreviated transcription (Latin):
illuminatio mea. & salus mea quẽ timebo.
Illuminatio iudelic&. ut ad bellandum
erudiat. salus autẽ: ut in bello fortes atq
in suꝑabiles faciat. Si enĩ p̃dicando ꝑsisti-¬
mus fortiter: & ipsi cũ ꝓpħa eodẽ audire
meremur. Scuto circũdabit te ueritas eiꝰ.
qui lectulũ salomonis ambuint suꝑ angłis
dimicent interp̃tantur: quorũ sensui uidet᷑
resultare qd̃ dicitur. Unius ciuusq ensis
suꝑ femur suũ. Iuomͦ enĩ illecebrã carnis¬

Expanded text:
illuminatio mea et salus mea, quem timebo ? illuminatio mea et salus mea, quem timebo ? Illuminatio mea, videlicet, ut ad bellandum erudiat; salus autem, ut in bello fortes et insuperabiles faciat. Si enim praedicando persistimus, forte et ipsi cum propheta eodem audire merebimur. Scuto circumdabit te veritas ejus;qui lectulum Salomonis ambiunt, super angedimicent, interpretantur, quorum sensui videtur repugnare quod dicitur, Uniuscujusque ensis super femur suum: quomodo eni
Abbreviated transcription (Latin):
carnaliũ uoluptatũ sp̃ualis uerbi distric¬
tione cõprimunt. & hoc ꝓpt̃ timores noc-¬
turnos. id ÷ ne eos insidiȩ tẽptatoris antiqͥ.
si securos in ermesq reppererint sternatt:
ne eis expugnatis lectulus ueri salomonis
quẽ custodire debuerunt fedetur. Qd̃ de utͦq
quẽ diximus lectulo regis ȩt̾ñi. id÷ & de pre-¬
sentis ȩccłiȩ pace & de futura ȩq potest accipi.
Timent enĩ doctores scĩ. ne ꝑ tenebras hereticoꝵ
ȩccłiȩ statis uioletur p̾sentis. Timent hi qui
contẽplationi gaudiorũ futurorũ. occłm
mentis aꝑire consuerunt: ne lucem duinȩ
reuelationis. nox in eis obnubil& dñicȩ ꝑtur
dolus non ẽ. qui ad bella sunt doctissimi
sp̃ũale certamen. & ad ꝑficienda quȩ didicimꝰ
minus fortes existimus: Unũ ꝓrsus nobie
refugium ẽ. illi ad herere. in illo spẽ ponere.
quẽ constat uinci ñ posse: illius cũ ꝓpħa
defensionẽ querere. sepus dicendo. Dñs

Expanded text:
carnalium voluptatum spiritualis verbi districcarnalium voluptatum spiritualis verbi districtione comprimunt. Et hoc propter timores nocturnos, id est, ne eos insidiae tentatoris antiqui, si securos inermesque repererint, sternant, ne eis expugnatis, lectulus veri Salomonis, quem custodire debuerunt, foedetur; quod de utroque, quem diximus, lectulo Regis aeterni, id est, et de praesenti Ecclesiae pace et de futura aeque potest accipi. Timent enim doctores sancti ne per tenebras haereticorum Ecclesiae status violetur praesentis; timent hi, qui contemplationi gaudiorum futurorum, oculum mentis aperire consueverunt, ne lucem divinae revelationis nox in eis obnubilet daemoniacae dolus non est, qui ad bella sunt doctissimi,spirituale certamen, et ad perficienda quae dicimus, minus fortes existimus? Unum prorsus nobis refugium est, illi adhaerere, in illo spem ponere quem constat vinci non posse, illius cum propheta defensionem quaerere, saepius dicendo: Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
merito senario numero lum̃ ꝑfecte actionis
ꝓ qua requies ȩterna spetur insinuatur.
Qd̃ autẽ p̃mia bonorũ oꝑum denario nu-¬
mero figurentur. nouit om̃is qui labo-¬
rantes in uinea xp̃i. quare denarium iti
mercedẽ acceꝑint. nouit. Om̃s tenentes gla¬
Ad illa bella doctissimi: de quib idem am¬
mon& dicens. Induite uos armatura dei.
ut possitis stare aduersus insidias diaboli:
quia non ẽ. nobis colluctatio aduersus
carnẽ & sanguinẽ. s aduersus principes
& potestates et cȩt̃a. Et recte doctissimi qr
magna bellandi arte indigent. qui carne
inclusi in terris positi contra spũalia
Magna arte. ee ĩmo magna dĩ gr̃a in¬
digent. eũ contra archangłm tot milibꝰ
annorũ ad bella exercitatũ carnis fragi¬
litas pugnat. Unus cuiusq ensis suꝑ fe¬
car nał sol& ꝓ pago designari. Unde scrip¬
tum ẽ. Erant om̃s animȩ eorũ qui egressi
sunt defemore iacob. Ex. Ensem uero¬
suꝑ femur habent milites xp̃i. cũ motũ

Expanded text:
ario numero lumen perfectae actionis, pro qua requies aeterna speratur, insinuatur. Quod autem praemia bonorum operum denario numero figurentur, novit omnis qui laborantes in vinea Christi, quare denarium in mercedem acceperint, novit. Omnes tenentes glaad illa bella doctissimi, de quibus idem admonet, dicens: Induite vos armatura Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli; quia non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, etc. . Et recte doctissimi, quia magna bellandi arte indigent, qui carne inclusi, in terris positi contra spiritualmagna arte, imo magna Dei gratia indigent, cum contra archangelum tot millibus annorum ad bella excitatur, carnis fragilitas pugnat. Uniuscujusque ensis super fecarnalis solet propago designari; unde scriptum est, Erant omnes animae eorum, qui egressi sunt de femore Jacob septusuper femur habent milites Christi, cum motum
Abbreviated transcription (Latin):
Syon ⁊ enĩ specula. siue speculator. ierłm:
dicitur uisio pacis. Qd utrumq nom̃
eiusdem ciuitatis suꝑnȩ accolis congruit:
ubi & perpetua pace feruuntur. & sui
conditoris semꝑ faciem contemplantur.
Egredimini inquit & uidece filiȩ syon
regẽ salomonẽ. Egredimini de turbu¬
lenta mundi conuersatione : ut regẽ
pacis ualeatis uidere. Egredimini mente
& actione de medio babylonis. quȩ in ce-¬
lesti ierłm partẽ habere desideratis: iuxta
illud p̃ceptum eiusdem ueri salomonis.
cipes
sitis delictorum eius. Unde & ipse a mun¬
di nos societate se cernere. atq ad celestia
gaudia cupiens ꝓ uocare. extra muros ci-¬
uitatis ꝓ nobis pati uoluit: sic̃ & apb̃s
pulcherrime ac plenissime exponit di¬
cens. Iħs ut scĩficar& ꝑ sium sanguinẽ
popłm : extra portam passus ẽ. Ex eamus
igitur ad eum extra castra. imꝓperiũ

Expanded text:
enim specula sive speculator, Hierusalem dicitur visio pacis, quod utrumque nomen eiusdem civitatis supernae accolis congruit ubi et perpetua pace fruuntur et sui conditoris semper faciem contemplantur. egredimini ergo inquit et videte filae Sion, regem Salomonem. Egredimini de turbolenta mundi conversatione ut regem pacis valeatis videre, egredimini mente et actione de medio Babilonis quae in caelesti Hierusalem partem habere desideratis, iuxta illud praeceptum eiusdem veri Salomonis cipes sitis delictorum eius. Unde et ipse a mundi nos societate secernere atque, ad caelestia cupiens gaudia provocare extra muros civitatis, pro nobis pati voluit sicut et apostolus pulcherrime ac plenissime exponit dicens: Iesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est; exeamus igitur ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
Dormire et enĩ monstratur. cũ filiȩ ierłm ne
eã suscitent adiurantur. Et ipse filiȩ terłm¬
eandem ascendere contestantur: cũ continuo
respondent. Quȩ ẽ. ista quȩ ascendit ꝑ deser¬
tum: Uno namq eodẽq tẽpore & soporat᷑.
& ascendit. cũ & ab exteriorib curis desi¬
derusq carnalib anima se quantum
ualet alienat. ⁊ bone oꝑationis siue cogi-¬
tationis ꝓfectib ad iusionẽ sui conditoris
apppiat. Quȩ cũ ascendere ꝑdesertũ dice-¬
retur: quo etiã ascendat. uł quȩ sit causa
ascensus insinuatur: cũ ipsius quȩ ascendit
ȩccłiȩ uoce sub iungitur. En lectulũ salo¬

Expanded text:
dormire etenim monstratur, cum filiae Jerusalem, ne dormire etenim monstratur, cum filiae Jerusalem, ne eam suscitent, adjurantur. Et ipsae filiae Jerusalem ascendere contestantur, cum continuo respondent, Quae est ista, quae ascendit per desertum? Uno eodemque tempore et soporatur et ascendit, cum ab exterioribus curis, desideriisque carnalibus anima se, quantum valet, alienat, et bonae operationis, sive cogitationis profectibus ad visionem sui Conditoris appropiat; quae cum ascendere per desertum diceretur, quo etiam ascendat, vel quae sit causa ascensus insinuatur, cum ipsius quae ascendit, Ecclesiae voce subjungitur. XIII. En, lectulum Salo
Abbreviated transcription (Latin):
orationis. immo omnium sp̃s fructuum
flagrantiam suo reddidit auctori: quam¬
uis & ita recte possit intelligi. Dilectã xp̃i
ascendere sicut urgulam fumi ex aroma.¬
⁊tibus
myrrȩ & thuris. & uniuersi pulueris
pigmentarii: quia una eandemq eius
ȩccłia exultimis fidelium ꝑsonis construit᷑.
quȩ diuersis floride uirtutib quȩdã instar
myrre amplius mortificandis carnis uo-¬
luptatibus in sistunt: ad exemplũ eus qui
dixit. castigo corpus meum & seruituti
ribus crebris orationib uacant: aliȩ aliis
bonorũ oꝑum fructibus dõ offerendis desu-¬
dant. uno tamen om̃s igne sp̃c inflãmante:
quasi una fumi uirgula indiscreto ꝑ om̃ia
studio. ac deuotione communit̾ uitȩ cę¬
lestis alta requirunt. Hec contrariũ studio¬
so lectori deb& uideri. s consentaneũ satis
intelligi. qd̵ eadem ipsa dilecta & sopori. ẽẽ.
dedita. & ꝑ desertũ ascendere memoratur.

Expanded text:
orationis, imo omnium Spiritus fructuum orationis, imo omnium Spiritus fructuum flagrantiam suo reddit auctori; quamvis et ita recte possit intelligi, dilectam Christi ascendere, sicut virgulam fumi ex aromatibus myrrhae, ut thuris, et universi pulveris pigmentarii, quia una eademque ejus Ecclesia, ex multis fidelium personis construitur, quia diversis floridae virtutibus, quaedam instar myrrhae amplius mortificandis carnis voluptatibus insistunt, ad exemplum ejus qui dixit, Castigo corpus meum, et in servirius crebris orationibus vacant, aliae aliis bonorum operum fructibus Deo offerendis desudant: uno tamen omnes igne Spiritu inflammatae, quasi una funii virgula, indiscreto per omnia studio ac devotione communi vitae coelestis alta requirunt. Nec contrarium studioso lectori debet videri, sed consentaneum satis intelligi, quod eadem ipsa dilecta, et sopori esse dedita, et per desertum ascendere memoratur:
Abbreviated transcription (Latin):
mur bona quȩ agimus sedula initentione
discernere. & ne quid in eis in eptũ resideat:
quasi cribro sollicite discretionis examinare.
Pigmentarius uero qui hune puluerem p̃p̃a-¬
rat & cernit. uł homo ipse qui operam dat
uirtutib. uł largitor uirtutum. dñs in¬
telligitur. Notandum autẽ. qd aromata com¬
memorans. recte primo mẏrrã. ac deinde thus.
atq uniuersum puluerẽ pigmentarii nun¬
cupauit: uixta illũ uidelic& ordinẽ. quẽ
& dñs in euuangłio ponit dicens. Sinit
lumbi ur̃i p̃cincti. ⁊ lucernȩ ardentes.
Qd̵ ẽ. aliis uerbis dicere. Diuerce a malo &
fac bonũ. Mortifica concupiscentias carnis.
& offer dõ placabilia uota cordis. Ascendit
gͦ dilecta cęlestis sponsa ꝑ desertũ sic̃ uirgula
fumi ex aromatibus mẏrrȩ & thuris. et
siue anima quȩq ꝑfecta ad altiora uirtutũ
cotidianis ꝓfectib crescit. quȩ flamina ca-¬
ritatis agente sua uissimã continentiȩ &

Expanded text:
mur bona quae agimus sedula intentione mur bona quae agimus sedula intentione discernere, et ne quid in eis ineptum resideat, quasi cribro sollicitae discretionis examinare. Pigmentarius vero, qui hunc pulverem praeparat et cernit, vel homo ipse, qui operam dat virtutibus, vel largitor virtutum Dominus intelligitur. Notandum autem quod aromata commemorans, recte primo myrrham, ac deinde thus atque universum pulverem pigmentarii nuncupat, juxta illum videlicet ordinem, quem et Dominus in Evangelio ponit, dicens, Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Quod est aliis verbis dicere, Diverte a malo, et fac bonum. . Mortifica concupiscentias carnis, et offer Deo placabilia vota cordis. Ascendit ergo dilecta coelestis sponsi per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae, et thuris, et sive anima quaeque perfecta ad altiora virtutum quotidianis profectibus crescit, quae flamma charitatis agente suavissimam continentiae et
Abbreviated transcription (Latin):
diffundi potest. s urgule fumi assimilat᷑.
ut & unitas fidei illius. & simplex ad altio¬
ra significetur ascensus. Cecerum de inimicis
di qui non nullo se desiderii cȩlestis intuitu.
s solo suꝑbiȩ fastu excollunt: dicit᷑. Qui mox
honorati. & exaltati fuerint: deficientes ut
fumus deficient. & quia sic̃ in prauorum
mente cupiditas scłi: ita econtrario flagͣn-¬
tia in corde bonorũ ard&. fumatq uirtutũ.
recte cũ dicer& sicut uirgula fumi addidit
condiendis apta ẽ. corporib: sic̃ etiã sacro¬
scẽ dñicȩ sepulturȩ dispensatio ꝓbat. con-¬
tinenciũ carnis itidieat. T̃hus qđ do in p̃ces
accendi sol&. uirtutẽ orationis exprimit:
ut psalmista quoq p̃dicando testatur.
dirigatur inquit oratio mea sic̃ incensum
in conspectu tuo. Uniuersus puluis pig-¬
mentarii: omnia uirtutum oꝑa designat.
Quȩ ido non integris pigmentis. s inpulue-¬
rem redactis comparantur: ut ammonea.¬

Expanded text:
diffundi potest, sed virgulae fumi assimilatur, diffundi potest, sed virgulae fumi assimilatur, ut et unitas fidei illius, et simplex ad altiora significetur ascensus. Caeterum de inimicis Dei, qui non ullo desiderii coelestis intuitu, sed solo superbiae fastu extolluntur, dicitur quia mox honorati et exaltati fuerint, deficientes ut fumus deficient; et quia sicut in pravorum mente cupiditas saeculi, e contrario flagrantia in corde bonorum ardet, fumatque virtus, recte cum diceret, Sicut virgula fumi, addiam sacrosancta Dominicae sepulturae dispensatio probat, continentiam carnis indicat. Thus, quod Deo in preces accendi solet, virtutem orationis exprimit; ut Psalmista quoque precando testatur, Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Universus pulvis pigmentarii, omnia virtutum opera designat, quae ideo non integris pigmentis, sed in pulvere redactis comparantur, ut admonea
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ esuriens. & sitiens iusticiam manna
solũ modo uerbi cȩlestis uescatur. & fontȩ
uitȩ quẽ sp̃ualis petra emanat potetur.
uit inte anima mea. quam mulcipliciter
tͥ caro mea. in deserto. & inuio. ⁊ in in aqͦ¬
so. Ascendit gͦ ȩccł̃ia ꝑdesertũ. ut ꝓmissum
ꝑ ueniat ad regnum. S & qualiter ascendat
ostenditur. cũ sub infertur. sicut uirgula
fumi ex aromatibus. Fumus ab igne solet
nasci. natus alta petens absumi & humanis
se paulatim auferre conspectibus. Cuius ins-¬
tar ascendit ȩccłia. quȩ igne scĩ sp̃s in
amorẽ sui conditoris accensa : omni nuisu uir¬
tutũ ad cęlestia tendit. Nleq a ceptis desistit.
donec abhumanis rebus abstracta ad inuisi-¬
bilia uitȩ cęlestis gaudia rapiat᷑. Et sicut
sumus uno eodemq tẽpore partim oriri.
partim insublimiorib qui fuerat ortus
dõ nati fuerunt semꝑ ad cęlestia colligitur.
Quȩ merito non ab solute fumo qͥ quolib&

Expanded text:
quae esuriens et sitiens justitiam, manna quae esuriens et sitiens justitiam, manna solummodo verbi coelestis vescatur, et fonte vitae, qui de spirituali petra emanat, potetur. vit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea in deserto et invio et inaquoso . Ascendit ergo Ecclesia per desertum, ut promissum perveniat ad regnum; sed et qualiter ascendat, ostenditur cum subinfertur, Sicut virgula fumi ex aromatibus. Fumus ab igne solet nasci, natus alta petens, absumi, et humanis se paulatim auferre conspectibus. Cujus instar ascendit Ecclesia, quae igne sancti Spiritus in amorem sui Conditoris accensa, omni nisu virtutum ad coelestia tendit; neque a coeptis desistit, donec ab humanis rebus abstracta, ad invisibilia vitae coelestis gaudia rapiatur; et sicut fumus uno eodemque tempore partim oriri, partim in sublimioribus, qui fuerat ortus, nati Deo fuerant, semper ad coelestia colligitur. Quae merito non absolute fumo, qui quolibet
Abbreviated transcription (Latin):
gente meminimus. ex quo uł patribus
testamentũ circũcisionis. uł laua chrum
nobis datũ ẽ. baptismatis: Quȩ ascendit
ꝑ desertum. Ascendit ab infimis uolupta
dium gentium illarum quȩ nulla
erant uirtutũ fruge fecundȩ: quas nul-¬
lus de di popło ꝓpħa. nullus patriarcha.
nullus adueniens angłs ad cultum uitȩ
salubrioris instituerat. Cuius fides eo ma-¬
ioris ẽ. miraculi: quo hanc sũpme agnitã.
& susceptam in uincibiliter seruat. iuixta
hoc qd in eius laude dñs ipse testatur
dicens. Scio ubi habitas. ubi sedes ÷ sathanȩ.
& tenes nom̃ meũ. ⁊ non negasti fidem
meã. Hoc autẽ dictũ ad exemplũ plebie¬
isrłitice quȩ ab egiptiȩ seruitutis lib̾atti
tehebris. ꝑ iter deserti ad terrã reꝓmissio¬
nis. ascendit. Unde desertũ etiã in bonã
partem potest recte accipi. id ÷ eã designa-¬
ri conuersationẽ. quȩ amundi illecebris
separata. di tamen legi serutande. & celes-¬
tuim p̃ceptorum sit obseruatione declita:

Expanded text:
gente meminimus, ex quo vel patribus testamentum circumcisionis, vel lavacrum nobis datum est baptismatis. Quae ascendit per desertum: ascendit ab infimis voluptatdium gentium illarum quae nulla erant virtutum fruge fecundae, quas nullus de Dei populo propheta, nullus patriarcha, nullus adveniens angelus, ad cultum vitae salubrioris instituerat; cujus fides eo majoris est miraculi, quod hanc nuperrime agnitam ac susceptam invincibiliter servat, juxta hoc quod in ejus laude Dominus ipse testatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Hoc autem dictum eiticae, quae ab Aegyptiae servitutis liberata tenebris, per deserti iter ad terram repromissionis ascendit. Unde desertum etiam in bonam partem potest recte accipi, id est, eam designare conversationem, quae a mundi illecebris separata, Dei tantum legis scrutandae, et coelestium praeceptorum sit observationi dedita,