comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
magna st̃ que gerimus & ingentia.
nichil ꝓderunt minina Immno uero
ego &e iam illud addo quia si quis parua¬
non conte̾pnat &e minima certũ est qđ
paulatĩ &iam ad magna ꝑueniat qui
uero spernit minima sicut scriptura
dicit paulatĩ decidet & ideo arbitror
dñm &e saluatore nr̃m in rebus mini
operi reniuneracionẽ magnific̾ã posuit.
icerũ quid dam facile quidtã gratũ
quã esurienti prebere cibu. Sidienti potũ
nudo indum̃tũ conetusũ in carcere
requirere. & hȩc quȩ tam parua sẽ &
sumunuma o ita magna ducit
ca meputertranin non homini sed sibi ipsi
ds ddeputer mini strata & ꝓ his regnum cele-¬
se pmiserit. A gredere igitur amice caris¬
suei aggredere iter etnae uitae & rursus
suescipe iugũ xp̃i suaue &e onus leuer ecu¬
pera intence ipso animi iurtutes & finem
redoe initus similẽ nec patiaris tantu e
& tanto labore quesitũ spiritaliũ gratia¬
rũ ddeperire censum Peribit enĩ si ꝑ sistas

Expanded text:
Forte quaeque egerimus et ingentia nihil proderunt minima; imo vero ego etiam illud addo: et quia si quis parva contemnat et minima, certum est quod paulatim etiam ad magna perveniat: « Qui vero spernit minima, » sicut Scriptura dicit, « paulatim decidit , » et ideo arbitror Deum et Salvatorem nostrum in rebus minimoperi remunerationem magnificam posuit? et iterum, quid tam facile, quid tam gratum, quam esurienti praebere cibum, sitienti potum, nudo indumentum, conclusum in carcere requirere? et haec quae tam parva sunt et tam minima ita magna ducit et summa, ut ea non homini, sed sibi ipsi Deus deputet ministrata, et pro his regnum coeleste promiserit. Aggredere igitur, amice charissime, aggredere iter aeternae vitae, et rursus suscipe jugum Christi suave et onus ejus leve, recupera in temetipso animi virtutes et finem redde initiis similem, nec patiaris tantum tibi et tanto labore quaesitum spiritalium gratiarum diripere censum; peribis enim si persistas
Abbreviated transcription (Latin):
mis ratio os mensura pensabitur meritor
differeitia. Hec icit᷑ om̃a seientes non nos sub¬
trahamꝰ ab oꝑibꝰ boñis neq desꝑationis obtentu de
sidiae nos atq ignauię concedamꝰ neq si ad splen¬
dorem solis ac lunę ꝑuenire possumꝰ. oia stel¬
le nobis quãuis ĩnferior claridas concẽp¬
nenda est Tantũ est ut aliquantulu
lucis uirtutũ merito queramus tantũ ẽ
ut quãuis minimũ. caelitamen ornatum
meream explere Si aurũ si lapis p̃ciosus
esse non possumꝰ argenti saltẽ exple amus
lo cũ tantũ ne in illam materiem conuer¬
cam quã facile ignis absumit ne lignũ.
ne fenũ inueniamur aut stipula Simus
in bonoꝵ parte uelut ultimi tantũ ne ĩ

Expanded text:
mis ratio et mensura pensabitur meritorum, « mis ratio et mensura pensabitur meritorum, « differentia. Haec igitur omnia scientes non nos subtrahamus ab operibus bonis, neque desperationis obtentu nos desidiae atque ignaviae concedamus; neque si ad splendorem solis ac lunae pervenire non possimus, etiam stellae nobis, quamvis inferior, claritas contemnenda est. Tantum est ut aliquantulum lucis virtutum merito quaeramus, tantum est ut quamvis minimum coeli tamen ornatum mereamur explere, si aurum, si lapis pretiosus esse non possumus, argenti saltem expleamus locum; tantum ne in illam materiam convertamur quam facile ignis absumit, ne lignum, ne fenum inveniamur, aut stipula simus; in bonorum parte vel ultimi tantum, ne in
Abbreviated transcription (Latin):
bona & plura mala. in ipsis poenis habebit
aliquid refrigerii: Qui autẽ bonoꝵ oꝑrũ
defert. quid eũ maneat nec opus est dicere:
Erit eũi ibi sine dubio cõpensatio bonoꝵ oꝑ¬
rũ moloꝵq & uelut in stacera posita utraꝙ
pars quȩ demerserit illa sibi eoꝵ quo mo¬
mentũ uergitur operariũ uindicabit Si ergo
maloꝵ mulcitudo superauerit oꝑrarrũ
suũ ꝑtrahit ad gehennã: si uero iaiora
fuerint opera bonoꝵ sũma ui obsistent
& repugnabt malis. atq operatorẽ suũ
ad regionẽ uiuoꝵ. ex  ipso &iam
ge hen̾ne confinio reuo cabt Ueru
hec non tam e& nr̃o sensu quã ex diui¬
nis scripturar u sermonib adfirmant᷑
Sic enĩ scriptura ꝓmntiat dicens Ipse
sosu in gehenna supplicioꝵ sedos in re¬
gione caelesti mulcȩ erunc differentie:
Minsiones enĩ inqͥt multe st̃ apud patre
meũ. S iterum Alia gloria solis alia
tancłu sit. ut ostenderet qđ oia inmini¬

Expanded text:
bona et plura mala, in ipsis poenis habebit bona et plura mala, in ipsis poenis habebit aliquid refrigerii: qui autem bonorum operm copiam refert; quid eum maneat, non opus est dicere. Erit enim ibi sine dubio compensatio bonorum malorumque, et velut in statera posita utraque pars. Quae demerserit, illa sibi eorum quo momentum vergitur, operarium vindicabit. Si ergo malorum multitudo superaverit, operarium suum pertrahit ad gehennam: si vero majora fuerint opera bonorum, summa vi obsistent, et repugnabunt malis, atque operatorem suum ad regionem vivorum ex ipso etiam gehhaec non tam ex nostro sensu quam ex divinis Scripturarum sermonibus affirmantur, sic enim Scriptura pronuntiat dicens: « Ipse  solum enim in gehenna suppliciorum, sed in regno coelesti multae erunt differentiae, « Mansiones enim, inquit, multae sunt apud Patrem meum ; » et iterum: « Alia gloria solis et alia randum sit, ut ostenderet quod etiam in mini
Abbreviated transcription (Latin):
quid dicamꝰ ausculta Sepe accidit ut ꝑ
penicentiã quis multa os magna correderit
Incer hȩc tamen bona que ꝑ penitentiam
correxit. &iam peccata cõmiserit S hoc
est qđ maxime desperacionẽ animo ĩdicit
quia uidetur sibi destruxisse qđ edifuca¬
urat iaomes illos labores in anit̾ effudisse
& hec est cõgitacio que precipue animȩ pondꝰ
desperationis imponit Sed illud rursus opor¬
ta cogitari. per qđ pessuma & ininnca uitę
nr̃e cogitacio ista pellatur. qua illa bona
quȩ egiinꝰ & emendacio illa quȩ per peni
tentiam quesita est nisi fiussos & uelud
contrariũ pondus ponderi huic qđ ex pec¬
cato nobis introductũ est. obstitissos. nie hil
fuerat qđ in profundu nos maloꝵ decide¬
re ꝓhiberet Nunc autẽ sicut fortis qͦsa
lorica lacułii graue & amarũ non ꝑmisit
usq ad uitalia uiscerũ penetrare sed uim
letalis teli maxima fregit ex parte Cercũ
est enĩ quia qui fert secũ illuc plura oꝑa¬

Expanded text:
quid dicamus, ausculta. Saepe accidit, ut per poenitentiam quis multa et magna correxerit, inter haec tamen bona quae per poenitentiam correxit et peccata commiserit: et hoc est quod maxime desperationem inducit animo, quia videtur hic destruxisse quod aedificaverat, et omnes illos labores inaniter effudisse. Et haec est cogitatio, quae praecipue animae pondus desperationis imponit. Sed illud rursus oportet cogitari, per quod pessima et inimica vitae nostrae cogitatio ista repellatur: quia illa bona quae egimus, et emendatio illtentiam quaesita est, nisi fuisset, et velut contrarium pondus ponderi huic, quod exspectatio nobis introductum est, obstetisset, nihil fuerat quod in profundum nos malorum decidere prohiberet, nunc autem sicut fortis quaedam lorica jaculum grave et amarum non permisit usque ad vitalia viscerum penetrare, sed vim lethalis teli maxima fregit ex parte: certum est enim quod qui fert secum illuc plura
Abbreviated transcription (Latin):
incerdũ etiam pro hoc ipso laudarie¬
pectent. quasi qui nichil fallant sed
licos contra semios ipsos. tamen uera
ꝓnuntient. quasi uero ita graue ap
homines appareat peccatũ cũ ab eo
profertur qui ad misit. ut cũ ab alio a
Sed istud faciunt hi qui multa despra¬
cione etiam sensu dolous carent. nec homi
nũ uerent᷑ notam. sed cũ fiducia quada
quasi aliena ita ꝓpria enuntiant mala:
Ne autẽ nichil hõꝵ facere uolo neq eꝯ̃
desperatione ad confitendu uenire. s cũ
spe bona os presuptione indulgentie des¬
perationis ignauia penitꝰ excisa. Radux

Expanded text:
interdum etiam pro hoc ipso laudari exsinterdum etiam pro hoc ipso laudari exspectent, quasi qui nihil fallant; sed licet contra semetipsos, tamen vera pronuntient, quasi ita grave apud homines appareat peccatum, cum ab eo perfertur qui admisit, ut cum ab alio arguitur; sed istud faciunt hi, qui multa desperatione etiam sensu doloris carent, nec hominum jam verentur notam, sed cum fiducia quadam qu si aliena ita propria pronuntiant mala. Te autem nihil horum facere volo, neque desperatione ad confitendum venire, sed cum spe bona et praesumptione indulgentiae, desperationis radice penitus excisa: rad
Abbreviated transcription (Latin):
inuoluat᷑ malis Unus eni inquid̃ edificos
tingit mortuũ. quid proficit in lauachi
suo  Ita & homo qui ieuinat ꝓ peccatoi
reuertitur ad peccatum suum. Non ero
hoc solum sufficit. si incusans temos ppsi
peccata tua uidearis exponere. sed ed
fectu hoc age ut speres tibi in eo iustif¬
tionis aliquidꝰ conferri per penitentian
Sic enũ poteris & ipsi aniȩ tuę confitenti
incutere uerecundiã. ne ultra in hȩc pi
quib confitetur incurrat. nã condepnari
multi de scena quoq uiri & precipue nus¬
lieres impudice peccatores semos ipsos
scelerados appellant sed non eo ꝓspectu
hȩc dicunt quo cupiant emendari.
ideo non est ista dicenda confessio non
enim ex corde cõpuncto nec in auiaritu¬
dine lacrimarũ talia ꝓferuntur. neco
affectu quasi qui oderint ea quȩ accubs
nec ultra non dicã agere hȩc sed ne ab¬
dire quidẽ uelinit s tantũ res useris¬
ne est. & sermone summis labus nones
intimo cordis dolore ꝓducto ita ut

Expanded text:
involvatur malis: « Unus enim, inquit, aedificans, t iterum contingit mortuum, quid proficit in lavacro priori? sic et homo qui jejunat pro peccatirevertitur ad pechoc solum sufficit si incusans temetipsum peccata tua videaris exponere, sed eo affectu haec age, ut speres tibi in eo justificationis aliquid conferri per poenitentiam. Sic enim poteris animae tuae confitenti incutere verecundiam, ne ultra in haec pro quibus confitetur incurrat. Nam condemnare multi de scena quoque viri et praecipue mulieres impudicae peccatores semetipsos et sceleratos appellant, non eo prospectu haec dicunt quo cupiant emendari, ideo non est dicenda ista confessio, non enim ex corde compuncto nec in amaritudine lacrymarum talia proferuntur, nec eo affectu quasi qui oderint ea quae accusant, nec ultra non dicam agere haec, sed ne audire quidem velint, sed tantum res in sermone est, et sermone summis e labiis non ex intimo dolore cordis producto, ita ut
Abbreviated transcription (Latin):
sicut uestim̃tũ & generat ⁊ ineas es nutrit.
ca & ignauia non sosu gignit ex se despe¬
ratione s os alit ac fouet: Ex se mos ipsis
igitur animant hec pariter & augescunt
&ͦ si alterã quis harũ abscidat. alderam
sine dubio inceritu perimers alterus¬

Expanded text:
tineas et nutrit, ita et ignavia non solum gignit desperationem, sed et alit et fovet, ex semetipsis igitur animantur haec pariter et augescunt, et si alteram quis harum abscidat, altera sine dubio interitu perimetur alterius
Abbreviated transcription (Latin):
tuo lapsu labuntur: paree cunctis qui protua¬
desperatione desꝑrant: nec putant se posse uiã uirtu¬
tis incedere. si te ad eam redisse ñ uideant. Respice q̃so
te qͣntꝰ nunc meror om̃iũ scõꝵ fr̃m habeat chorũ & qͣn¬
ta leacia atq exultatio incredulis fiat qͣnta desidiosis
yiȩ de te crescit auctoritas. Qđ si redeas denuo ad illã

Expanded text:
temulentiam. Parce cunctis, qui pro tuadesperatione desperant, ne putent se viam virtutis incedere, si te ad eam redisse non videant. Respice, quaeso te, quantus nunc moeror omnium sanctorum fratrum habeat chorum, et quanta laetitia atque exsultatio incredulis fiat, quantaque eis de te crescat auct
Abbreviated transcription (Latin):
passio. sic negligimus. sic desperamus.¬
sic nihil ad animae sollici tudinem reuo¬
camus : Et ubi languores naturȩ dis¬
perationem neces sario generant.¬
nos tamen quasi spei aliquid conferut
diligentia non omit timus curam hi ubilla
estdisperandi necessitas quasi nulla
sit sanitatis  lomissa penitus cura dis¬

Expanded text:
passio sit, sic negligimus, sic desperamupassio sit, sic negligimus, sic desperamus, nihil ad animae sollicitudinem revocamus, et ubi languoris natura dispensationem necessario generat,nos tamen, quasi spei aliquid conferat diligentia, non omittimus curam hic, ubi nulla est desperandi necessitas, quasi nulla sit sanitas, sic omissa cura poenitus dis
Abbreviated transcription (Latin):
contulit. regnum & iamiagisettu. Deperi¬
culis quoque innumeris me eripuit. Q
quomodo potero cumpost haec tanta
eius beneficia deciderim. & offenderim
atq inultimar flagitia. deuolutus sułm
propitium rursus promereri dm̃: Si
haec cogitass& dauid. cumprioribus pa¬
riter & nouissua perdidiss&. Non enĩ
sola corporis uulnero sineglegantur iN¬
ferunt mostem: sed & animae. Similit̃:
& nos tam stultierimus. ut corpori qui¬
demuulnus eueniat. ad hibeamus con¬
tinuo medicinam: innullo uero animae
uulneribus medeamur Et quidem
inuulneribus corporum sunt multa.
quae omnino sanari non possunt. & ta¬
men Non continuo disperamus: sed iN
quantum fieri potest adhibemus diligen¬
tiam. &iam si audiamus amedicis. quia
huius muͦdi uulnus sanare medicamen¬
tanon possunt. insistimus tamen & ob¬
secramus ut aliqua saltem solacia nob̃
uero uulneribus ubinihil est insanabile:
Neque enim anima necessitatem pati¬
tur naturȩ. quasi alienasit a nobis eius

Expanded text:
contulit, regnum etiam dedit, » de periculis quoque innumeris me eripuit, et quomodo potero, cum post haec tanta ejus beneficia deciderim et offenderim, atque in ultima flagitia devolutus sim, propitium rursus promereti Deum? si haec cogitasset David, cum prioribus pariter et novissima perdidisset; non enim sola corporis vulnera, si negligantur, inferunt mortem, sed et animae similiter, et jam nos tam stulti erimus, ut corpori quidem, si vulnus eveniat, adhibeamus continuo medicinam, in nullo vero animae vulneribus medicemur: et quidem in vulneribus corporum sunt multa quae omnino sanari non possunt, et tamen continuo non desperamus, sed in quantum fieri potest adhibemus diligentiam, etiamsi audiamus a medicis quia hujusmodi vulnus sanari  deest non potest, insistimus tamen et obsecramus ut aliqua saltem solatia nobisvero vulneribus, ubi nihil est insanabile, non enim anima necessitatem patitur naturae, quasi aliena a nobis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Sed percussus in illa muliere ꝑdidit castitatẽ: quia
paululũ. remissiorẽ se reddideret securitate pacis
Uenit peregrinus. Iniqua & a grestis concupiscentia
ad illũ diuitẽ uenit. Et ille non accepit de gregi¬
bus aut armentis suis. ut peregrino parar& epu¬
las : sed misit & rapuit ouem pauperis. quȩ in sinu
cius cubitabat: & de mensa eius edebat. Cũ hȩc
igitur audiss& rex dauid: iratus ẽ ualde ad uer¬
in quadruplũ. & ipse gladio puni&ur. O iudicis
suꝑ effluentẽ iustitiã. Nonenĩ erat illa amoris¬

Expanded text:
sed percussus in illa muliere perdidit castitatem: quia sed percussus in illa muliere perdidit castitatem: quia paululum remissiorem se reddiderat securitate pacis. Venit peregrinus; iniqua, et agrestis concupiscentia: ad illum divitem venit. Ille non accepit de gregibus, aut armentis suis, ut peregrino pararet epulas, sed misit et rapuit ovem pauperis, quae in sinu ejus cubitabat, et de mensa edebat. Cum haec igitur audisset rex David, iratus est valde adverin quadruplum, et ipse gladio punietur. O judicii supereffluentem justitiam! Non enim erat illa amoris
Abbreviated transcription (Latin):
Ouẽ mulierẽ dicit. hocẽ uxorem eius quȩ ad ul¬
terata ẽ: quȩ de mensa eius uescebatur. & de
calice eius potabat: & ingremio eius cubabat
Considert pauperẽ. incentiua pi&atis habere
fulcimina : indiuitibus autẽ multa superbia.
Apud pauperes uxor. & ancilla & ministra .ẽ. &
ꝓcreat filios & ipsa mater & nutrix ẽ. Apud
diuites autẽ. nonẽ ita: Sed cũ generauerit
filiũ. statim eũ tredit foris. & pi&atis insignia
abscid& suꝑbia. Erubescit fieri nutrix. quȩ
facta ẽ. mater Xp̃c̃ autẽ nonita: Ipse nuti¬
tor ẽ noster. ideo & ꝓcibo ꝓpria nos carne
pascit: & ꝓpotu suum nobis sanguinẽ ꝓpina
uit Ouis ergo ingremio eius cubabat: Aux̃
parabolam narittione pi&atis. Uenit igit᷑
peregrinus homo. ad regẽ illũ. Quis itaq ẽ
peregrinus : Concupiscentia uidelic& Vt
ergo illius ostender& castitatẽ. pere grinum
concupiscentiã nominaut. Nũqua enĩ alie¬
nas nuptias dissi pauit. neq iniquis conspexit oculis

Expanded text:
icit, hoc est, uxorem ejus quae adulterata est, quae de mensa ejus vescebatur, et de calice ejus potabat, et in gremio ejus cubabat. Considera pauperem incentiva pietatis habere fulcimina, in divitibus autem multa superbia. Apud pauperes uxor, et ancilla et ministra est, et procreat filios, et ipsa mater et nutrix est; apud divites autem non est ita, sed cum generaverit filium, statim eum trApud divites erubescit fieri nutrix quae facta est mater. Christus autem non ita: nutritor est noster. Ideo et pro cibo propria carne pascit, et pro potu suo nos sanguine propinauomodo ergo in gremio ejus cubabat? Auxit parabolam narratione pietatis. Venit ergo peregrinus homo ad regem illum. Quis itaque est peregrinus? concupiscentia videlicet. Ut ergo illius ostenderet castitatem, peregrinam concupiscentiam nominavit. Nunquam enim alienas nuptias dissipavit: neque iniquis conspexit oculis,
Abbreviated transcription (Latin):
habemus domicilium. Non a bemus tab¬
Audiant quibus tdificandarum domorũ cura.ẽ.
& ambitiosarum posticum cogitatur instruc¬
tio quos pr&iosorũ marmorum pompa de
Cognoscant xp̃m omnium drem quod locum
Vbiuis paremus tibi manducare pascha:
Non illud quod Mostrũ. ẽ : sed interĩ iude orũ¬
Et illud quidem discipuli p̃partebant. istud
autem quod nostrũ ipse constituit. & non

Expanded text:
habemus domicilium, non habemus tabAudiant quibus aedificandarum domorum cura est, et ambitiosarum porticum cogitatur instructio, quos pretiosorum marmorum pompa et cognoscant Christum omnium Dominum, qui locum Ubi vis paremus tibi manducare pascha? Non illud quod nostrum est, sed Judaeorum. Illud quidem discipuli praeparabant, istud autem quod nostrum est ipse constituit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
sed in malitia sponte durauit. & omnibus
admonicionibus sprs is. proditor malig¬
nus tmnersit. Et ut eum posse mutari.
sed corgi noluisse cognoscas. Post quãtũ
tradidit iactauit triginta denarios. & ait.
Peccaui. tredens sanguinem in nocentis.
Quid .c̃. quando aheo mirabilia gerebant᷑.
non dixisti prccaui tradens sanguinem.
sed quid uulcis mihi dare & ego uobis tra¬
do tum: & post factum scelus post coninus
ditionem. post perfectum peccatum. cog¬
rouisti peccatum. Ex hac re dilectis in
frs edocemur.: quod neglegentibus & desi¬
diosis. facile ad monitio prodesse non po¬
tuit: Studiosis autem &iam ad moni¬
tione cessante. multũ cõmoditatis accedit.
Nam & iste quando magister ad monebat
non flecte batur : & quando nullus ad monuit.
excitata conscitntia scelus cognouit ad mis¬
sũ : & proiecit triginta denarios: Dede
Quid accepisti iudas : triginta denarios: xp̃s
giactis aduenit sanguintm suum pro com¬

Expanded text:
sed in malitia sponte duravit, et, omnibus sed in malitia sponte duravit, et, omnibus admonitionibus spretis, proditor malignus emersit. Et ut eum posse mutare, sed corrigi noluisse cognoscas, postquam eum tradidit, jactavit triginta denarios, et ait: Peccavi tradens sanguinem innocentis. Quid est? quando ab eo mirabilia gerebantur, non dixisti: Peccavi tradens sanguinem justum, sed: Quid vultis mihi dare et ego vobis tradam eum? et post factum scelus, post commissetam proditionem, post perfectum peccatum cognovisti peccatum. Ex hoc, dilectissimi fratres, edocemur quod negligentibus et desidiosis facile admonitio prodesse non poterit; studiosis autem, etiam admonitione cessante, multum commoditatis accedit. Nam et iste quando magister admonebat non flectebatur, et quando nullus admonuit, excitata conscientia scelus cognovit admissum, et projecit triginta denarios. » Quid accepisti, Juda? triginta denarios. Christus gratis advenit sanguinem suum pro com
Abbreviated transcription (Latin):
erus minime tolerare potuerunt :
sed omnes territi ceciderunt: Et qm̃
nihil ominus in sua in pudentia per durobant
ipse seultro comnusit. ipse se tradidit. E
hec diximus. ut xp̃m nullus accus&. cur
iudȩ cogitationem non mutauit aduers am
sed siquis hoc dixit: audi& iudas quemadno¬
dum corrigi potuit. sponte aninuitus: si
inuitus. nulla correctio. ẽ: Nam mentis ma¬
litia. necessitate non tollitur. Si sponte. om¬
nia quȩ meliorassammã poterent. audisse
cognoscitur. Et si remedium respuit. Non
medici uitium. ẽ. sed languentis. & ut scus
tius crimen . eẽ. quod prodidit non magisti
sepius ds̃ de proditione prȩdixit. & totuis
cum phs losofie p̃cepto & sermont docuit¬
& rebus ostendit. Dedtrat ti demonum
potesta ten . gehenne tormenta monstra¬
uit. celorum regna promisit. secreta
mentis tius & p̃dicebat. & non publicaba
Pedes rius cum aliis lauit. mense fecit
pasticipem. Nihil penitus p̃ter misit.

Expanded text:
ejus minime tolerare potuerunt, ejus minime tolerare potuerunt, sed omnes territi ceciderunt. Et quoniam nihilominus in sua impudentia 159 perdurabant, ipse se ultro commisit, ipse se tradidit. Et haec diximus, ut Christum nullus accuset, cur Judae cogitationem non mutavit adversam. Sed si quis hoc dixerit, audiet, Judas quemadmodum corrigi potuit? sponte, an invitus? Si invitus, nulla correctio est, nam mentis malitia necessitate non tollitur. Si sponte, omnia quae meliorare animam poterant audisse cognoscitur. Et si remedium respuit, non medici vitium est, sed languentis. Et ut scias ejus crimen esse quod prodidit, non magistri, saepius Deus de proditione praedixit, et totius eum philosophiae praecepto et sermone docuit, et rebus ostendit. Dederat ei daemonum potestatem, gehennae tormenta monstravit, coelorum regna promisit, secreta mentis ejus et praedicebat et non publicabat, pedes ejus cum aliis lavit, mensae fecit participem, nihil penitus praetermisit,
Abbreviated transcription (Latin):
nec aperte tum omnibus publicabat.
Nepudentiorem facer& . nec penitus si¬
lentio pr&eribat. nec elare arbitretus
audacter ad proditionem properaer&.
Et ideo frequenti ad monitione clamat.
unus ex uobis trad& me. Necta men eũ
magister piissimus publicabat. Et de
gehenna fuit sepissime locutus. & de
cȩlorum regno tracctauit assidue. utri¬
usq meritum frequenter edocuit. &
quid pectoribus constitum .ẽ. & quid non
peccantibus preparatur ostendit. Sed
hec omnia crudelis ille contep̃sit. & ds̃
illũ nontrarxit inuitum. Et qm̃ bona
atq mala in rostrer ds posuit potestate.
relectionis liberũ donauit arbitrium:
inuitos non rin& uolentes amplectit᷑
Nam non sponte bonus. malitiam Nor
amittit. Eideo uidas nimie cupidi¬
tatis precipitatus ardore. çeca quadã
in prouisione deceptus. suam uendidit
animã & sue salutis mercator extitit:
bis trado eum.. Et ut uistutem xp̃i
&iam in hac parte cognoscas: cum ad
capiendum eum aduenissent. uocem

Expanded text:
nec aperte eum omnibus publicabat, ne impudentiorem faceret; nec penitus silentio praeteribat, ne celare arbitratus audacter ad proditionem properaret. Et ideo frequenti admonitione clamat: Unus ex vobis tradet me . Nec tamen eum magister piissimus publicabat. Et de gehenna fuit saepissime locutus, et de regno coelorum tractavit assidue. Utriusque meritum frequenter edocuit, et quid peccatoribus constitutum est, et quid non peccantibus praeparatur ostendit. Sed haec omnia crudelis ille contempsit, et Deus illum non traxit invitum. Et quoniam bona atque mala in nostra Deus posuit potestate, electionis liberum donavit arbitrium, et invitos non retinet, et volentes amplectitur. Nam non sponte bonus malitiam non amittit. Et ideo Judas, nimiae cupiditatis praecipitatus ardore, caeca quadam improvisione deceptus, suam vendidit animam, et suae salutis mercator exstitit, bis eum tradam? . Et ut virtutem Christi etiam in hac parte cognoscas, cum ad capiendum eum advenissent, vocem
Abbreviated transcription (Latin):
putantur. Ea enĩ quat uel in uriosa de¬
monstrentur. ipsam dni misericordiam cle¬
mentiamq declarent. qui proditorem suum
latronem scelerctum. tantis beneficiis ampl¬
auit: & usq ad ipsum proditionis tempus. soli¬
tis ammonitionibus tolera uit Nam ad mo¬
nebat. suadebat. & omni studio eum sanar
curtebat. Sed si ille sermonem respuit.
sitanti magistĩ uerba contempsit. xp̃s cau¬
satio ẽ: & menerix testis. ẽ: quȩ desua fuit li¬
beratione sollicita : Nonigitur uidendo me¬
ioricẽ d&ua liberoctione desperes. sed &
uidam cogitando non debes. eẽ. securus.
Utrumq enĩ periculosum. ẽ. & confidentia &
desperatio. Nam confidentia stantem
eurstit: & iterum desperactio. post lapsum noꝵ
admittit ex surgere. t ideo paulus ex hor¬
tatur dicens. Quise putat stare. udeat neca¬
dat a bens exemplũ utriusq personȩ: Disci¬
pulis cũ se stare putar& cecidit: merarix̃ cũ se
cecidisse ar bita rur exsurrexit. Mens hu¬

Expanded text:
um: « Ea enim quae vel injuriosa demonstrantur, ipsam Domini misericordiam clementiamque declarant, qui proditorem suum latronem sceleratum tantis beneficiis ampliavit, et usque ad ipsum proditionis tempus solitis admonitionibus toleravit. Nam admonebat, suadebat, et omni studio eum sanare curabat. Sed si ille sermonem respuit, si tanti magistri verba contempsit, Christus causatio est, et meretrix testis est, quae de sua fuit liberatione sollicita. Non igitur videndo meretricem, de tua liberatione desperes; sed et Judam cogitando non debes esse securus. Utrumque enim periculosum est, et confidentia, et desperatio. Nam confidentia stantem evertit, et iterum desperatio post lapsum non admittit exsurgere. Et ideo Paulus exhortatur dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Habes exemplum utriusque personae. Discipulus cum se stare putaret cecidit; meretrix cum se cecidisse arbitraretur exsurrexit. »
Abbreviated transcription (Latin):
misit natum demuliere. factum sublege.
ut eos qui sublege eaent redimer&. & ipsi
legi requiem dar&. Ꝙut nemo dicat
quod ideo tam ruacuauit. quia eam com¬
plere ut molestam & arduam nonualuit.
Ipse prius eam compleuit: & sic fecit reqͥescere

Expanded text:
misit natum de muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret, et ipsi legi requiem daret: et ut ne no dicat quia ideo eam euacuauit, quia eam complere ut molestam et arduam non ualuit, ipse prius eam compleuit, et sic fecit requiescere
Abbreviated transcription (Latin):
suspicionem. sed sicut ꝓsusanna ad fu¬
it indaniele sp̃s. sic pro maria dñi fuit
angelus Adioseph inquit angelus no¬
litimere accipere mariam con iugem
tuam. quod enĩ deilla natũ fuerit despũ¬
scõ.ẽ. E audebant paulo ante con ui¬
gati ad susannã. gaudebant iuirgines
ad mariam utrtq teneant caritatem.
Ne coningalem. illȩ uirginalem. itqoq
enĩ castitas aba apud drm meritum.¬

Expanded text:
suspicionem: sed sicut pro Susanna adfususpicionem: sed sicut pro Susanna adfuit in Daniele Spiritus, sic pro Maria adfuit angelus. Ad Joseph inquit angelus: Noli timere accipere Mariam conjugem tuam: quod enim de ea nascitur, de Sps. Gaudebant paulo ante conjugatae ad Susannam, gaudeant virgines ad Mariam: utraeque teneant castitatem; illae conjugalem, illae virginalem. Utraque enim castitas habet apud Deum meritum
Abbreviated transcription (Latin):
utriq coronati. Quiergo liberteuit su¬
sannã mulierem castam. coniugem fide¬
lem a falso testimonio senuorũ. ipse libr¬
racuit & uirginem mariam a falsa suspi
nans. ad quã uir non accesseraet. Vterus
quidem f&u tumuerat. & uirginalis in¬
tegritas manserat. Seminatorem fidei
fide conceperat. dnm̃ in suum corpus
ad sump serit. non eius corpus uiolari ꝑ
miserat. Merito tamen tã quã õmini
uenit in suspicione. aliunde. eẽ. crede¬
bat. quod dese non . eẽ. sciebat. Et ip
Qua re dignus fuit abangelo corrigi.
quia non illo erret maliuola suspicio.
tium. Lnc& cuiquã defilio malt suspi¬
cari. scd filio non lic& calumniari.
Utiq suspicaris malum. sed optas inue¬
nire bonum. Qui beniuole suspicatur.
uinci cupit. Tunc enĩ bene la&atur.
quando falsum inuentum fuerit. quod
male suspicatur. Talis eret ioseph cir¬
ca coniugem suam. cui cor pore non erat
mixtus. sed tamen fide iam furroet co¬
pulatus. Uenit ergo & uirgo in falsã

Expanded text:
iberata. Qui ergo liberavit Susannam mulierem castam, conjugem fidelem a falso testimonio seniorum, ipse liberavit et virginem Mariam a falsa suspicnans, ad quam vir non accesserat. Uterus quidem fetu intumuerat; sed virginalis integritas manserat. Seminatorem fidei fide conceperat, Deum in suum corpus assumpserat, qui ejus corpus violari non permiserat: marito tamen tanquam homini venit in suspicionem. Aliunde esse credebat, quod de se non esse sciebat, et ipsQuare dignus fuit ab angelo corrigi? Quia non in illo erat malevola suspicio: tium. Licet cuiquam de filio male suspicari; sed de filio non licet calumniari: utique suspicaris malum; sed optas invenire bonum. Qui benevole suspicatur, vinci cupit: tunc enim bene laetatur, quando falsum inventum fuerit quod male suspicabatur. Talis erat Joseph circa conjugem suam, cui corpore non erat mixtus, sed tamen fide jam fuerat copulatus. Venit ergo et virgo in falsam
Abbreviated transcription (Latin):
quia erat ineo ꝓph&icus sp̃s. continuo ne¬
quissimorũ seniorũ uidit fallatiam. Sed
quod ille intuebatur prouidendũ erat.
quo modo c&eris monstrarłur. Falsȩ in¬
quit testes sunt. redite iniudicium. qͥ a¬
ergo religiosa mulier & pudica coniux
erat. utiq quandoq moritinox. & ip suͦ
quandoq situnc ess&. midicitiȩ quid ob¬
ess&. dũ caro condereur sepulchro & cas¬
falsi testes nor pualeant super inno¬
centem. Non .e. magnũ meritum. sinori
p̃ualeat falsom testi mornum aduersus
guã falsorũ testium .ẽ. crucifixus. sed¬
&iam ipsi quidem falsi testes adhortem
p̃ualuerunt. re surecturo quod nocuer̃:¬
De monstiauit ergo seruo exemplum.
Nefalsos testes per horrescat. & cum
creduntur non timeat. Possunt enim
facere malam famã. nã non possunt
inter ficere conscientiam. Libereti
sunt tres uiri de camino ignis ardentis:

Expanded text:
ergo erat in eo propheticus Spiritus, continuo neergo erat in eo propheticus Spiritus, continuo nequissimorum seniorum vidit fallaciam. Sed quod ille intuebatur, providendum erat quomodo caeteris monstraretur. Falsi, inquit, testes sunt; redite in judicium. ergo religiosa mulier et pudica conjux erat utique quandoque moritura: et ipsum quandoque si tunc esset, pudicitiae quid obesset, dum caro conderetur sepulcro, et casfalsi testes, non praevaleant adversus innocentem? Non est magnum meritum, si non praevaleat falsum testimonium adversus guas falsorum testium est crucifixus. Sed ipsi quidem falsi testes ad horam praevaluerunt, resurrecturo quid nocuerdemonstravit servo exemplum, ne falsos testes perhorrescat; et cum creduntur, non timeat. Possunt enim facere malam famam; sed non possunt interficere conscientiam puram. Liberati sunt tres viri de camino ignis ardentis,
Abbreviated transcription (Latin):
IUINE LECTIONESEI
scã oracula dĩ quȩ insoni¬
erunt auribus nostris .N
dum faciunt in cordib pr
uenit sibi domum aut turtur nidum ubi
ponat pullos suos: Quanto magis passes
nem. edific&ur pudicitia con iugalis. Et
tam firmo funda mento initatur muro qu
uell&ur ut & insidiantes repellat & falsol
tes tes conuincat. Rȩman serat casta mulis
morituice. nisi ad eaẽ qua uidebat quod iudi¬
cantes latebat. Conscripta sunt utrba eiꝰ.¬
mors mihi.ẽ. si autem non fecero non effu¬
giam manus uitc̃s. Melius . ẽ. autẽ mihi
manus uestras non euadere . quã peccare¬
Ait ergo. Angustiȩ mihi undiq. Sed ex
pecta bat tũ qui saluã eam facere apusil¬
laminitate & tẽ pestate falsorũ testium.
tã quã uentũ malorum. In illis tameN
urntis & fluctibus naufragium castitas
Non fecit. quia dñs guber nauit. Ad fuit
p̃canti. ex audiuit quã nouerrt. nec dese¬
ruit ne morerur. Cui subuenit ne ad ul
adhuc nouelli adate. sed robusti fide. Eit

Expanded text:
ivinae lectiones, et sancta oracula Dei, quae insonuerunt auribus nostris, nidum faciant in mentibus novenit sibi domum, et turtur nidum ubi reponat pullos suos ; quanto magis passer nem: aedificetur pudicitia conjugalis, et tam firmo fundamento innitatur muroque valletur, ut et insidiantes repellat, et falsos testes convincat. Remanserat casta mulier moritura, nisi adesset qui videbat quod judicantes latebat. Conscripta sunt verba ejumors mihi est; si autem non fecero, non effugiam manus vestras. Melius est autem mihi manus vestras non evadere, quam Ait ergo, Angustiae mihi undique. Sed et exspectabat eum, qui eam salvam faceret a pusillanimitate, et tempestate falsorum testium, tanquam ventorum malorum. In illis tamen ventis et fluctibus naufragium castitas non fecit; quia Dominus gubernavit. Clamatcanti, exaudivit quam noverat: non deseruit ne moreretur, cui subvenit ne adulteadhuc novelli aetate, sed robusti pietate. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
prostituta lupanar exiuit . tunc discipu¬
lis gehennã irtracuit. Quando illa mer¬
cedem sui corporis abdicabat. tunc iste p̃¬
tium magistri sanguinis postula bat.
Quando illa oscula batur pedes ut suscipe¬
idłur. tunc iste dni labia oscula batur ut
ꝓder&. Ideo dixit tunc. ut non magistrũ¬

Expanded text:
prostituta lupanar exit, tunc discipulus gehennam intravit. Quando illa mercedem sui corporis abdicabat, tunc pretium magistri et sanguinis postulabat. Quando osculabatur pedes, ut susciperetur, tunc iste Domini labia osculabatur, ut proderet. Ideo dixi, tunc sese magistru
Abbreviated transcription (Latin):
doctoris ostendit : qui& mer& ricis ad obeis¬
diendum sui magistri conuolare ꝑfecit.
Quid igitur : qui mer&ricum mores uoluit¬
cõ mutare. discipulum non potuit Nłinere :
Ualde inquã & in cunctanter ualuit r&i¬
nere : sed ne cessitate nolebat bonum
efficere. Necui tahere ad secure bat.
tione conturbat. Abit inquit. Non inuitatis
a principibus sacer dotũ : Nulla necessitate con¬
strictus Sponte processit : & ꝓpria maligni¬
tate consilium genuit scelepete mentis. Nullo

Expanded text:
doctoris ostendit, qui et meretrices ab obediendum convolare perfecit. Quiddoctoris ostendit, qui et meretrices ab obecommutare, discipulum non potuit retinere? Valde, inquam, et incunctanter valuit retinere; sed necessitate nolebat bonum efficere, nec vi trahere ad se curabat. t. Tunc abiit, inquit, non invitatus a principibus sacerdotum, nulla necessitate constrictus, sponte processit, et propria malignitate consilium genuit sceleratae mentis nullo
Abbreviated transcription (Latin):
O mulier grandis est fides tua fiat tibi sicutuis.
eam cura. esto medicus. tibi committo medica¬
mentum ut inponas ei. fiat tibi sicut uis. Uo¬
luntas tua cur& eam. Cihananeã uoluntatẽ
curauit. & filius di sicut dicunt hic asem& ipso
noncurat: fiat tibi sicut uis. Neque iussit
mulieri. neq imperauit demoni. sed sola mulie¬
ris uoluntas curauit filiam. demonemq fugauit.
Vbisunt qui audent: dicere xp̃m perorationẽ
uirtutes fecisse: Uide quiddicat. fiat tibi
sicut uis. Considera sermonis germanitatem.
patrẽ suum imitatur. Quando enim facie¬
bat ds̃ cęlura. dixit. fiat cȩlum. & factũ est cȩlũ.
Piat terra. & facta est terra. Fliat solfiant
astra cęli eefacta sunt uniuersa. Iussio adduxit
substantiam parentelae. sermo commonitionẽ
ostendit naturȩ. Et sanata est inquit filia
cius ex illahora. Exqua hora.: Non exqua
uenit mater eius domi. sed exqua dñi sermo

Expanded text:
O mulier, grandis est fides tua, fiat tibi sicut vis. O mulier, grandis est fides tua, fiat tibi sicut vis. s: tu, inquit, eam cura, esto medicus, tibi committo medicamentum ut imponas ei, fiat tibi sicut vis, voluntas tua curat eam. Chananaea voluntate curavit, et Filius Dei, sicut dicunt hic, a semetipso non curat. Fiat tibi sicut vis. Neque jussit mulier, neque imperavit daemoni, sed sola mulieris voluntas curavit filiam, daemonemque fugavit. Ubi sunt qui audent dicere, Christum per orationem virtutes fecisse? vide quid dicat. Fiat tibi sicut vis. Considera sermonis germanitatem. Patrem suum imitatur. Quando enim faciebat Deus coelum, dixit: Fiat coelum, et factum est coelum: Fiat terra, et facta est terra: Fiat sol, fiant astra coeli, et facta sunt universa . Jussio adduxit substantiam parentelae, sermo communionem ostendit naturae. Et sanata est, inquit, filia ejus ex illa hora. Ex qua hora? Non ex qua venit mater ejus domum, sed ex qua Domini sermo
Abbreviated transcription (Latin):
est fides tua fiat tibi sicut ius. Vbi sunt herdaio
Num quid dixit rogabo patrẽ meum. ob secrabo
genitorẽ meũ: Num quid oratione eguit.
NonutiqueNuia auctor salutis est. & uniuerla¬
tatis creator & uerbum. Os ideo dixit omulig
magna est fides tua. quamaus & pro dispensationt
carnis orauerit. quia magna est fudes. copiosa
effusa est gratia. Ubi autẽ oratio necessariaẽ
ibi infirmum est uas. O mulier magna est ficis
tua. Non iudisti mortiuin suscitatum. uecle¬
prosũ mundatum. nec proph&us audisti. nec
legem meditataes neque mare indiuisionibu
scin diuidisti. nihil horum contemplataes. in
sisti sedper seuerasti petendo. Omulier grandss
fides tua. Mortua est mulier. & preconium
eius uig&. Vbicumq. ieris audies xp̃mdicen¬
cem. O mulier magna est fides tua. Infotia
mindia inmagitania quantum cumq solres¬
picit terrã. clamat xp̃s. & nontac& uerbum.

Expanded text:
est fides tua, fiat tibi sicut vis. Ubi sunt haeretici? est fides tua, fiat tibi sicut vis. Ubi sunt haeretici? Nunquid dixit, rogabo patrem meum, obsecrabo genitorem meum? Num oratione eguit? Non utique ubi auctor salutis est et universitatis creator, et verbum Deus; ideo dixit: O mulier, magna est fides tua: quamvis et pro dispensatione carnis oraverit. Et quia magna est fides, copiosa effusa est gratia. Ubi autem oratio necessaria est, ibi infirmum est vas. O mulier, magna est fides tua. Non vidisti mortuum suscitatum nec leprosum mundatum, nec prophetas audisti, nec legem meditata es, neque mare in divisionibus scindi vidisti. Nihil horum contemplata a me esisti, sed perseverasti petendo. O mulier, grandis est fides tua. Mortua est mulier, et praeconia ejus vigent. Ubicunque ieris, audies Christum dicentem: O mulier, magna est fides tua. In Scythia, in India, in Mauritania, quantamcunque sol respicit terram, clamat Christus, et non tacet verbum:
Abbreviated transcription (Latin):
furenti iudici acrabido trranno. ora dm̃ tuum.
& orante tẽ. fluctus mitigabuntur. Iudex adte
tu addm̃ confugĩo. Iudex prope te. tudm̃ inuoca
qui inte est. Numquid longe ate est ut uadas ad
locum aliquẽ. Ds non includitur loco. sed sẽper
in proximo est. Et quiloco non clauditur. fide
ten&ur. Nam si hominem rogire uolueris. inter¬
rogas quit facĩ. Et audiens. dormit aut non uace
aut certe non dignabitur minister respondere
tibi. Addm̃ autẽ. nilhorum opusest. Seilubicũs
fueris & inuocaueris auditte. Non hostiarius.
non mediator non minister opus est. seildicito misert¬
re mei. & ds̃ilico aderit. ad huc loquenteͭ dicit
adsum. O sermo mansu&udine & benignitate
plenus. non expectat consummari orationem.
sed statim tribuit petitionem. Miscrere mei. hane
mitemur chananeam. Miserere mei dñẽ filia
mea male ademonio uexatur. O mulier magia

Expanded text:
furenti judici ac rabido tyranno, ora ad Dominum tuum, furenti judici ac rabido tyranno, ora ad Dominum tuum, et orante te, fluctus mitigabuntur. Judex ad te, tu ad Dominum confugito. Judex prope te, tu Deum invoca qui in pro te est. Nunquid longe a te est, ut vadas ad locum aliquem? Deus non includitur loco, sed semper in proximo est. Et qui loco non clauditur, fide tenetur. Nam si hominem rogare volueris, interrogas quid facit; et audies: dormit, aut: non vacat, aut certe non dignabitur minister respondere tibi. Ad Deum autem nihil horum opus est, sed ubicunque fueris et invocaveris, audit te. Non ostiarius, non mediator, non minister opus est, sed dicito: miserere mei, et Deus illico aderit. Adhuc te loquente, dicit, adsum. O sermo mansuetudine et benignitate plenus! Non exspectat consummari orationem, sed statim tribuit petitionem. Miserere mei. Hanc imitemur Chananaeam: Miserere mei, Domine, filia mea male a daemonio vexatur. O mulier, magna
Abbreviated transcription (Latin):
Et nihil obfuit crux. sed confessio fidei para di¬
sum aperuit. Iob insterquilituo erat & perpa¬
tientiã suam dm̃ propitiabatur. Quodsi & in
balneises. ora. Vbicumq fueris tera . Templũ
dĩestis. & sp̃s sc̃s in habitat in uobis. Voluntas
solũmmodo deuote mentis opus est. Quod simn
iudicio adsistis. ora. Etcum irascitur rex. ora.
Vbique ds̃ presenest non clauditur loco. inuocanti
dicit adsum. Nam cum eduxisse mor̃sespopu¬
lum deegipto & perde sertum ad mare rubrũ
ueniss&. egiptũ postergum erant insequentes
populum. Ante mare fremebat fluctibus.
morses mangustia erat. Tacebat quidem.
sedmente grandia cogitabat. In medio tri¬
bulationis erat. inde egiptu insequentes.
hinc mare intumescens. Ad dnm̃ igitur
mente da mabat. & uox penitus non audi¬
ebatur. Ideo dñs dicit ad eum. Quid clamas
adme. Cumore quidem nondamar& sed
corde. Et tuigitur quando adstiteris

Expanded text:
Et nihil obfuit crux, sed confessio fidei paradiEt nihil obfuit crux, sed confessio fidei paradisum aperuit . Job in sterquilinio erat, et per patientiam suam Deum propitiabatur . Quod si et in balneis es, ora. Ubicunque fueris, ora. Templum Dei estis, et Spiritus sanctus habitat in vobis . Voluntas solummodo devotae menti opus est. Quod si in judicio assistis, ora. Et cum irascitur rex, ora; ubique Deus praesens est, non clauditur loco; invocanti dicit: Adsum. Nam cum eduxisset Moyses populum de Aegypto, et per desertum ad mare Rubrum venisset, Aegyptii post tergum erant insequentes populum . Ante mare fremebant fluctus, Moyses in angustia erat. Tacebat quidem, sed mente grandia cogitabat. In medio tribulationis erat: inde Aegyptii insequentes, hinc mare intumescens. Ad Dominum igitur mente clamabat, et vox penitus non audiebatur. Ideo Dominus dicit ad eum, quid clamas ad me? cum ore quidem non clamaret, sed corde. Et tu igitur quando astiteris
Abbreviated transcription (Latin):
malea demmio uexatur. Grandis enim dȩ mon n
peccatum est. Et ille quidem in propatulo hanͣ¬
bens uelocius curari potest. qui autem occultat pꝰ¬
peccata sua homiibus & peniteri non uult.
sed contem nens securus delinquit. & odibilis est.¬
& ille quidem pro ipsa ueratione ueniam
habebit. Iste uero responsione priuabitur. Mise¬
rere mei. Modicus quidem sermo sed in mensũ
benignitatis contin& pelagus. Vbi enim mise¬
ricordia postulatur. ibi uniuersa conprehensa
sunt bona. Quodsiforis ecclesia es. dictu misere¬
re meidñe. Nonsolum labia mouens. sed mente
in gemiscens. quia & tacentes audit ds̃. Nonque¬
ritur locus. sed deuotio mentis. Hieremias in lacu
cenidi mersus erat . & fideliter orans dm̃ prome¬
ruit. Danihel in lacu leonum missus. ad sedĩ
miseri cordiam inclinauit . Trespueri in camino
ardenti erant . & dõ placuerunt. Latro ineruce
erat & exauditus est fideliter postulando.

Expanded text:
male a daemonio vexatur. Grandis enim daemon, male a daemonio vexatur. Grandis enim daemon, peccatum est. Et ille quidem in propatulo habens, velocius curari potest, qui autem occultat peccata sua hominibus, et poenitere non vult, sed contemnens securus delinquit et odibilis est, ille quidem pro ipsa vexatione veniam habebit, iste vero responsione privabitur. Miserere mei. Modicus quidem sermo, sed immensum benignitatis continet pelagus. Ubi enim misericordia postulatur, ibi universa comprehensa sunt bona. Quod si foras ecclesiam es, dic tu, miserere mei, Domine, non solum labia movens, sed mente ingemiscens: quia et tacentes audit Deus. Non quaeritur locus, sed devotio mentis Jeremias in lacu coeni mersus erat, et fideliter orans, Deum promeruit . Daniel in lacum leonum missus, ad se Dei misericordiam inclinavit . Tres pueri in camino ardenti erant, et Deo placuerunt . Latro in cruce erat, et exauditus est fideliter postulando.
Abbreviated transcription (Latin):
seil mens usuras cꝯgitabat. possessionum redit̾
supputabat. descriptiones domorum uidebat.
amicorum uerba uoluebat. neglegentias in¬
tuebatur famulorum: para sitorum urbanitates
ridebat. mulierum speciem considerabat. Piabo n¬
lus enim cumsit astutus. scit qm̃ intempore orati¬
onis grandia postulemus & sepius in p&remus.
inpedire festinat in prouidas mentes. Nam ali¬
quotiens cum ꝓesupini iacemus inlectulo. nihil
tale cogitamus. sed cũm uenimus adorationem
cogitationum nos opprimunt nubes. ut nos
auocent & sine fructu efficiant. Hȩc igitur s¬
sciens inorationibus fieri: imitare chananeam.
uii mulierfim. Quam uigilanter & cũ sum ma
sapientia rogabat dnm̃. & ideo meruit in pe¬
trare. Sed forsitandices. non habeo filiam. quȩ nͣ¬
demone plena sit. Sed habes animam peccatis
refer tam. Et quid dixit chananea: Miserere
meidñe. quia filia mea male ademonio uexatur.
Dicito &tii. miserere meidñe. quia anima nea ⁊̃¬

Expanded text:
sed mens usuras cogitabat, possessionum redditus sed mens usuras cogitabat, possessionum redditus supputabat, descriptiones domorum videbat, amicorum verba volvebat, negligentias intuebatur famulorum, parasitorum urbanitates ridebat, mulierum speciem considerabat. Diabolus enim cum sit astutus, scit quoniam in tempore orationis grandia postulemus, et saepius impetremus, impedire festinat improvidas mentes. Nam aliquoties cum resupini jacemus in lectulo, nihil tale cogitamus. Sed cum venimus ad orationem, cogitationum nos opprimunt nubes, ut nos avocent, et sine fructu efficiant. Haec igitur sciens in orationibus fieri, imitare Chananaeam, vir, mulierem, quae vigilanter et cum summa sapientia rogabat Dominum, et ideo meruit impetrare. Sed forsitan dices: Non habeo filiam quae daemone plena sit, sed habes animam peccatis refertam. Et quid dixit Chananaea? Miserere mei, Domine, quia filia mea male a daemonio vexatur. Dicito et tu: Miserere mei, Domine, quia anima mea
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ dicit. o mulier. Audiant hȩc qui iactinter
orant. & fastidiose precantur. Quando dico lemi.
semel. setundo & tertio & decies &̃ uicies. Et quid: Non¬
s accepi inquid. Merecedas quousque accipias. ꝥ inispos¬
̃ tulati. acceptio deprerantis est. Tunc cessa quando
acceperis. immo magis nec tunc cesses sed& tunc ꝑse¬
uera agens gratias pro quod accepisti. ut perseuer&¬
s tibi quod acceperis. Nonnulli introeuntes etclesiam
inmille uersus extendunt orationem suam. quasi apud
dm̃ multitudo sermonũ opussit tanquam ignoran¬
ti b id postules. qui antequam cogites nouit.
Nam & illi quidem quid dicunt nesciunt. labia
mouentur solum modo. mens autem sine fructu
est &. aures eius surdȩ sunt. Tu non audis orati nͣ¬
onem tuam & dnm̃ uis audire prerentuam.
Flexiinquit genua. Curuasti quidem genua iͣ¬
intus. sed mens tua forisuagatił. Corpus tuum
intus. sed sensus foras. Os quidem loquebatur. sͣ¬

Expanded text:
s dicit, o mulier. Audiant haec qui jactanter s dicit, o mulier. Audiant haec qui jactanter orant, et fastidiose precantur, quando dico, charisemel, secundo et tertio, et decies et vicies, et quidnam accepi, inquis? Ne recedas quousque accipias. Finis postulantis, acceptio deprecantis est. Tunc cessa quando acceperis. Imo magis nec tunc cesses, sed tunc persevera, agens gratias pro eo quod accepisti, ut perseveret tibi quod acceperis. Nonnulli introeuntes ecclesiam, in mille versus extendunt orationem suam, quasi apud Deum multitudo sermonum opus sit, tanquam ignoranti quid postules, qui antequam cogites novit. Nam et illi quidem quid dicunt nesciunt, labia movent solummodo, mens autem sine fructu est, et aures ejus surdae sunt. Tu non audis orationem tuam, et Dominum vis audire precem tuam? Flexi, inquit, genua. Curvasti quidem genua intus, sed mens tua foris vagatur. Corpus tuum intus, sed sensus foras. Os quidem loquebatur,