comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uls errmnbore redicationis apłicȩ quo religio as fides
uoi ana fundata est ꝑ uniuiersum oriepte iec circostag u¬
tuest illucescente sabbato debere cȩlebrari: Qđ ano
ac sealuatore nr̃o sexta sabbati erucifixo. discipli adhuc
recenti eiꝰ passione ꝑculsi ꝑuigiles tota nocte mansert̃
nullatenus quietis somnum suis ocłis indulgentes. Quã¬
obrem exillo tempore huic nocti deputata uigiliarũ
solennitas. usq in hodiernum diem ꝑ uniuersum ori¬
entẽ similit obseruat᷑ Ideoq & absolutio ieiunii post
laborem uigiliarũ totidem ab apłicis uiris indiȩ sabbato
statuta. ñ immerito presumit᷑ ꝑuniuersas eccłas ori-¬
entis. scłm illam quoq aeclesiastes sententiam. quȩ
licet habeat & alium mysticũ sensũ tamen ab hoc qͦq
ñ aborret. quo utriq diei. idest ebdomadi parit̃ &¬
ogdoadi. eandem partem solennitatis imꝑtire prȩcipim̾.

Expanded text:
Quas a tempore praedicationis apostolicae, quo religio ac fides Quas a tempore praedicationis apostolicae, quo religio ac fides Christiana fundata est, per uniuersum Orientem idcirco statutum est inlucescente sabbato debere celebrari, quod domino ac saluatore nostro sexta sabbati crucifixo discipuli adhuc recenti eius passione perculsi peruigiles tota nocte manserunt, nullatenus quietis somnum suis oculis indulgentes. quamobrem ex illo tempore huic nocti deputata uigiliarum sollemnitas usque in hodiernum diem per uniuersum Orientem similiter obseruatur. ideoque et absolutio ieinnii post laborem uigiliarum totidem apostolicis uiris in die sabbato statuta non inmerito praesumitur per uniuersas ecclesias Orientis, secundum illam quoque Ecclesiastis sententiam, quae licet habeat et alium mysticum sensum, tamen ah hoc quoque non abhorret, quo utrique diei, id est ebdomadi pariter et ogdoadi eandem partem sollemnitatis inpertire praecipimur,
Abbreviated transcription (Latin):
tes necessitatem resumendi ꝑdiem qđ nocti subtra¬
ximꝰ. Totũ enĩ carm huic ꝓculdubio reddet: quisqͥs
ei ñ rationabilit̾ partem subtrahere. sed totum ten¬
ptauerit de negare. & ut uerius dixerim. ñ suꝑflua
sed necessaria uoluerit amputare. ꝓpt̃ qđ maiore fex
necesse. ẽ. uigilias compensari. si fuerint usq adlucem
inconsiderata atq irrationabili nimietate ꝓtractȩ
deoq eas triꝑtitis distingunt officuis. ut labor hac
diuersitate diuisus. delectatione quadã defections
corporis releuet. Nam cũstantes antiphona tria con-¬
cinuerint: humi post hȩc uł sedilib humillimis
insidentes. tres psalmos uno modulante respondent
Qui tam̃ singuli a singulis fr̃ib uicissim succedentib
sibi prȩbent᷑. atq his subeadem quiete residen di
ternas adicunt lectiones Ita fit. ut corporeũ munuentes
laborena lisgilias suas maiori intentione m̃ttis exer enies

Expanded text:
tes necessitatem resumendi per diem quod nocti subtrates necessitatem resumendi per diem quod nocti subtraximus. totum enim carni huic procul dubio reddet, quisquis ei non rationabiliter partem subtrahere, sed totum temptauerit denegare et ut uerius dixerim non superflua, sed necessaria uoluerit amputare. propter quod maiore faenore necesse est uigilias conpensari, si fuerint usque ad lucem inconsiderata atque inrationabili nimietate protractae. ideoque eas tripertitis distingunt officiis, ut labor hac diuersitate diuisus delectatione quadam defectionem corporis releuet. nam cum stantes antiphona tria concinuerint, humi post haec uel sedilibus humillimis insidentes tres psalmos uno modulante respondent, qui tamen singuli a singulis fratribus uicissim succedentibus sibi praebentur, atque his sub eadem quiete residendi ternas adiciunt lectiones. itaque fit ut corporeum minuentes laborem uigilias suas maiore intentione mentis exerceant.
Abbreviated transcription (Latin):
post uigiliarũ missam usq adlucis indulget᷑ aduem
id est usq ad matutinos psalmos: totum deinceps dien
inoꝑe ac necessariis ducamꝰ officiis. ne somnũ quẽ
nocti subtraximꝰ resumere ꝑdiem uigiliarũ lassitua¬
ne & in anitate compulsi. non tam requiem corpor
subtraxisse. quam quietis tempus & refectionẽ nocti¬
nã cõmutasse uideam᷑. Nullatenus enĩ poterit fu¬
gilis caro ita totius noctis quiete fraudari: ut ꝑ co¬
sequentem diem sine dormitatione mentis animiq:
torpore incassam possit. seruare uigilantiã. quȩ
impediet᷑ ex hoc potius quam uuuabit᷑. nisi post uis¬
liarũ missam: somni quantuluncunq gustauerit᷑.
& iccirco saltem unius horȩ sopor quẽ admodũ dixin
ante lucis aduentũ si fuerit imꝑtitus : lucrabim
om̃s uigiliarũ horas. quas tota noc̾te moratione
consũpsimꝰ. imꝑtientes naturȩ qđ suũ est. nec habei¬

Expanded text:
post uigiliarum missam usque ad lucis indulgetur aduentum, post uigiliarum missam usque ad lucis indulgetur aduentum, id est usque ad matutinos psalmos, totum deinceps diem in opere ac necessariis ducamus officiis, ne somnum, quem nocti subtraximus, resumere per diem uigiliarum lassitudine et inanitate conpulsi non tam requiem corpori subtraxisse quam quietis tempus et refectionem nocturnam commutasse uideamur. nullatenus enim poterit fragilis caro ita totius noctis quiete fraudari, ut per consequentem diem sine dormitatione mentis animique torpore inconcussam possit seruare uigilantiam, quae inpedietur ex hoc potius quam iuuabitur, nisi post uigiliarum missam somni quantulumcumque gustauerit. et idcirco saltim unius horae sopor, quemadmodum diximus, ante lucis aduentum si fuerit inpertitus, lucrabimur omnes uigiliarum horas, quas tota nocte in oratione consumpsimus, inpertientes naturae quod suum est nec haben
Abbreviated transcription (Latin):
subnixus satisfacere festinarit. Inocturnis uͦ conuen-¬
ticulis usq ad scđm psalmũ prebet᷑ tardanti dilatio.
ita duntaxat. ut ante quã finito eodem psalmo fRs
inoratione ꝓcũbant. semet ipsũ congregationi in sere¬
re atq miscere festinet. eidem ꝓculdubio increpationi
ac poenitentiȩ quã prȩdiximꝰ subiciendus. si ultra prę¬
stitutam dilationis horam uł modicũ retardarit.
ane uigilias quȩ singulis septimanis auesꝑa illucescen¬
te sabbato celebrantur. iccirco seniores hiemali tempore
quo noctes sunt longiores. usq adquartũ gallorũ
cantũ ꝑmonasteria moderant᷑: ut post excubias totiꝰ
noctis: reliquis duab ferme horis reficientes corpora
sua nequaquã ꝑtotũ diei spaciũ somni torpore mar¬
cescant. requĩe breuis huiꝰ temporis ꝓ totius noctis
refectione contenti. Qđ nos quoq omni obseruatione
custodire conuenit. ut scilicet contenti somno qͥ nob̃

Expanded text:
subnixus satisfacere festinarit. in nocturnis uero conuensubnixus satisfacere festinarit. in nocturnis uero conuenticulis usque ad secundum psalmum praebetur tardanti dilatio, ita dumtaxat, ut, antequam finito eodem psalmo fratres in oratione procumbant, semet ipsum congregationi inserere atque admiscere festinet, eidem procul dubio increpationi ac paenitentiae quam praediximus subiciendus, si ultra praestitutam dilationis horam uel modicum retardarit. Sane uigilias, quae singulis ebdomadibus a uespera inlucescente sabbato celebrantur, idcirco seniores hiemali tempore, quo noctes sunt longiores, usque ad quartum gallorum cantum per monasteria moderantur, ut post excubias totius noctis reliquis duabus ferme horis reficientes corpora sua nequaquam per totum diei spatium somni torpore marcescant, requie breuis huius temporis pro totius noctis refectione contenti. quod nos quoque omni obseruatione custodire conueniet, ut scilicet contenti somno, qui nobis
Abbreviated transcription (Latin):
centesimũ quadragesimũ oc tauũ psalmũ cuiꝰ inttiũ
est laudate dnm̃ de celis. &e reliquos quii sequ int
Quinquagesimũ uͦ psalmũ & sexages imni scqilitaes
octogesimũ nonũ. huic nouellȩ solennitati fuisse depu¬
datos Deniq ꝑttaliam hodieq consummatis matutinis
ymnis quinquagesimus psalmus inunuersis eccłiis canit᷑.¬
ctam ẽe ñdubito. Isuͦ qui intercia sextauł nona.
priusquã ceptus finiat᷑ psalmus adorationẽ ñ occurrerit.
ulterius oratoriũ introire ñ audet nec semet ipsũ ad-¬
miscere psallentib sed congregationis missam stans
ꝓforib prestolatur. donec egredientib cunctis sum¬
missa interram pęnitentia: neglegentię suȩ uł tar¬
ditatis impetret ueniã. sciens nequaquã se posse desi¬
diȩ suȩ noxam alit̾ expiare. sed ne in ea quidem quȩ po¬
st tres horas erit secutura solennitas admittendum.
nisi ꝓneglegentia presenti confestim uera humilitate

Expanded text:
centesimum quadragesimum octavum psalmum, cujus initium centesimum quadragesimum octavum psalmum, cujus initium est, Laudate Domquinquagensimum uero psalmum et sexagensimum secundum et octogensimum nonum huic nouellae sollemnitati fuisse deputatos. denique per Italiam hodieque consummatis matutinis hymnis quinquagensimus psalmus in uniuersis ecclesiis canitctum esse non dubito. Is uero, qui in tertia, sexta uel nona, priusquam coeptus finiatur psalmus, ad orationem non occurrerit, ulterius oratorium introire. non audet nec semet ipsum admiscere psallentibus, sed congregationis missam stans pro foribus praestolatur, donec egredientibus cunctis summissa in terram paenitentia neglegentiae suae uel tarditatis inpetret ueniam, sciens nequaquam se posse desidiae suae noxam aliter expiare, sed ue in ea quidem quae post tres horas erit secutura sollemnitate admittendum, nisi pro neglegentia praesenti confestim uera humilitate
Abbreviated transcription (Latin):
t io unrerũpat sp̃s nri feruorem. ac itepofactre
ua tor pore ꝑtotum diei spaciũ inertes feinceps in¬
uosos t radũcat. & degyptii ne incutia ne in censuo
cũ soleant certis temporib etiã ante gallorũ cartuꝰ
consurgere. missa canonica celebrata usq lidm
post hẽo uigilias ertendunt ut eossuꝑ la enssu
matutina in hoc feruore sp̃s reꝑiat contitutosa
ꝑtotũ diei tempus feruentiores sollicitioresq u¬
stediat. prȩparatos eos suscipiens ad conflictuns co
contea diurnã colluctationẽ diaboli. nocturnar
erercitio uigliarũ ac spũali metlitationa fr nari
llul quoq nosse debe nuls nichil anris seneorimati
censuerunt. de antiqua psalmorũ consuetudine
immutatũ sed eodem ordine missam quo prius
in nocturnis conuentib ꝑpetuo celebrat am
Et coũ yminos quos in hac regionȩ admatatana
excepere solennitatem iNfinẽ nocturnarum
ugiliarũ quas post gallorũ cantũ ante auroran
finire solent̃: similit hodieq decantant. Nest

Expanded text:
tio interrumpat spiritus nostri feruorem ac tepefactos somni torpore per totum diei spatium inertes deinceps ignauosque traducat. quod Aegyptii ne incurrant, et quidem cum soleant certis temporibus etiam ante gallorum cantum consurgere, missa canonica celebrata usque ad lucem post haec uigilias extendunt, ut eos superueniens lux matutina in hoc feruore spiritus repperiat constitutos ac per totum diei tempus feruentiores sollicitioresque custodiat, praeparatos eos suscipiens ad conflictum et contra diurnam conluctationem diaboli nocturnarum exercitio uigiliarum ac spiritali meditatione firmatos. Illud quoque nosse debemus nihil a nostris senioribus, censuerunt, de antiqua psalmorum consuetudine immutatum: sed eodem ordine Missam, quo prius, in nocturnis conventibus perpetuo celebratam. Etenim hymnos quos in hac regione ad matutinam excepere solemnitatem, in fine nocturnarum vigiliarum, quas post gallorum cantum ante auroram finire solent, similiter hodieque decantant, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
rursũ reuertunt᷑ ad somnũ in illam causam nichilo¬
minꝰ incidentes. obquã compescendã hȩc aseniorib
nris solennitas instituta. ẽ. Illam nanq horam eꝯ
consũmare festinant: quo neglegentiorib minꝰq
sollieites rursũ dormiendi reddat᷑ occasio:. Qd om̃
fieos ñ oportet. sicut insupiore libello desribentes
ptionũ lintrs n plenius exposuimꝰ ne pitrefticateores
aram confessione supplici &x antȩ luçanis oracteor
acd quisttam ÷ ł emergens quedã redunqͥa oraa ioui¬
rũ patraliũ polluat uł ulisio conmeantt la hua

Expanded text:
rursum reuertuntur ad somnum, in illam causam nihilorursum reuertuntur ad somnum, in illam causam nihilominus incidentes, ob quam conpescendam haec a senioribus nostris sollemnitas instituta est. illa namque hora eam consummare festinant, qua neglegentioribus minusque sollicitis rursum dormiendi reddatur occasio. quod omnimodis fieri non oportet, sicut in superiore libello describentes Aegyptiorum synaxin plenius exposuimus, ne purificationem nostram confessione supplici et antelucanis orationibus adquisitam uel emergens quaedam redundantia umorum naturalium polluat uel inlusio corrumpat
Abbreviated transcription (Latin):
confesionis eremplo statutus est:  somano deuiceps
finem crinitium oꝑatiom: ȩquali moderamine
sunul facerent. Qui t pus licet exoccasione uide-¬
atur inuentus. & recenti memoria ꝓcausa qua
diximus statutus appareat : tamen illũ numerũ
quẽ designat beatus dauid quanquã spũalem
quoq habeat intellectũ scd̾m litteram manife¬
stissime supplet. Septies indie laudem dixi tibi.
suꝑ udicia iusticiȩ tuȩ. hac enĩ adiecta solenni¬
tate: septies sine dubio spũales hos conuentus in
die facientes. septies in ea laudes dño dicere com¬
ꝓbam̃. Deniq cũ hic idem typus de oriente ꝓce¬
dens. huc usq fuerit utilissime ꝓpagatus: in non¬
nullis nunc usq ꝑorientem antiquissimis monasteriis.
quȩ nequaquã uetustissimas regulas patrũ uiolari
patiuntur. minime uidet᷑ admissus. Cuiꝰ solennita¬
tis ratio cur statuta sit uł inuenta. in hac ꝓun-¬
tia ñnulli ignorantes: expletis matutinalib ymnis

Expanded text:
confessionis exemplo statutus est, et somno deinceps finem et initium operationi aequali moderamine simul facerent. qui typus licet ex occasione uideatur inuentus et recenti memoria pro causa qua diximus statutus appareat, tamen illum numerum, quem designat beatus Dauid, quamquam spiritalem quoque habeat intellectum, secundum litteram manifestissime supplet: septies in die laudem dixi tibi, super indicia iustitiae tuae. hac enim adiecta sollemnitate septies sine dubio spiritales hos conuentus in die facientes septies in ea laudes domino dicere conprobamur. denique cum hic idem typus de Oriente procedens huc usque fuerit utilissime propagatus, in nonnullis nunc usque per Orientem antiquissimis monasteriis, quae nequaquam uetustissimas regulas patrum uiolari patiuntur, minime uidetur admissus. Cuius sollemnitatis ratio cur statuta sit uel inuenta, in hac prouincia nonnulli ignorantes expletis matutinis hymnis
Abbreviated transcription (Latin):
diuisos. distinctm particulatimq consũmant. Non
enĩ multitudine uersuũ. sed mentis intelligentia
delectant᷑. illud tota uirtute sectantes. Psallam
spũ psallam & mente. Ideoq utilius habent detem

Expanded text:
diuisos distinctim particulatimque consummant. non diuisos distinctim particulatimque consummant. non enim multitudine uersuum, sed mentis intellegentia delectantur, illud tota uirtute sectantes: psallam spiritu, psallam et mente. ideoque utilius habent decem
Abbreviated transcription (Latin):
qur dantia quedam spitti seu fleumatis interrũpait
nrȩ orationis excessum. Et iedirco dũ adhue feruet.
uelut e faucib inimici uelocit̾ rapienda est aqui
peuldubio cũ sit nobis semꝑ infestus. tune maxime
assistit infestior. cũ contra se offerre nos p̃ces dño
uelle ꝑuiderit cogitationib seu diuersis humo¬
rib excitatis abducere mentem nrãm a supplicatio¬
nis intentione festinans. & ꝑ hoc eam tepe facere
a coepto feruore contendens. Quam obrem itilius
censent. breues quidem orationes sed creberrimas
fieri Illud quidem: ut frequentius dm̃ depcantes.
iugit᷑ eidem coherere possimꝰ. Hoc uͦ: ut insidiantis
diãboli iacula quȩ infligere nobis tunc prȩcipue
cũ oramꝰ insistit. suc cincta breuitate uitemus.
Uiccirto ne psalmos quidem ipsos quos incongrega¬
tione detantant continuata student ꝓnuncĩa¬
tione concludere. sed eos ꝓnumero uersuũ duab
uł trib incisionib cũ orationum interiectione

Expanded text:
undantia quaedam sputi seu flegmatis interrumpat nostrae orationis excessum. et idcirco dum adhuc feruet uelut e faucibus inimici uelociter rapienda eat, qui procul dubio, cum sit nobis semper infestus, tunc maxime adsistit infestior, cum contra. se offerre nos preces domino uelle peruiderit, cogitationibus seu diuersis umoribus excitatis abducere mentem nostram a supplicationis intentione festinans et per hoc eam tepefacere a coepto feruore contendens. quamobrem utilius censent breues quidem orationes sed creberrimas fieri: illud quidem ut frequentius deum deprecantes iugiter eidem cohaerere possimus, hoc uero ut insidiantis diaboli iacula, quae infligere nobis tunc praecipue cum oramus insistit, succincta breuitate uitemus. Et idcirco ne psalmos quidem ipsos, quos in congregatione decantant, continuata student pronuntiatione concludere, sed eos pro numero uersuum duabus uel tribus intercisionibus cum orationum interiectione
Abbreviated transcription (Latin):
bant os ponebant ante pedes aplorto li qi des uenc
sullimiora cumulauerant. Et enim set etta hes uset¬
reciorae suburbiorũ soca. agebant uttim eits:
religionis eiterni. stupori ȩet. tams rsuia conuer¬
sttonis eorũ ꝓfessio. Eo enĩ feruore ciaua. conuer
scripturaru lectionib. orationib q a opananui
dreb ac noctib incubant u nes. sciopi mani¬

Expanded text:
ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur sublimiora cumulauerant. etenim secedentes in secretiora suburbiorum loca agebant uitam tanto religionis externi, stupori esset tam ardua conuersationis eorum professio. eo enim feruore diuinarum scripturarum lectionibus orationique et operi manuum diebus ac noctibus incuba
Abbreviated transcription (Latin):
⁊aq inpalestinȩ uł mesopotamiȩ monasteriis ac
totius orientis supradictarũ horarũ solennitates
truris psalmis cotidiȩ finiuntur. Ut & orationũ
assiduitas statutis dõ temporib offeratur: &e ne¬
cessaria oꝑationis officia. consummatis ilisto mo¬
deramine. spualib obsequiis nullatenus ualeant
impediri. His enĩ trib temporib et̾iã daniele
ꝓpham cotidie fenestris aꝑtis incenaculo pces
dño fudisse cognoscimus. Nec immerito hȩc specialius
cem pora religiosis sunt officuis deputata Inhis siquidẽ
ymisionue ꝑfectio. & summa ntẽ salutis est a dimꝑle¬
suꝑ aplos in orationũ osficio constitutos descendisse
prunitus com ꝓbatur. Nã cũ ꝓelocutione linguarũ
que ab eis infusione scĩ sp̃s ꝓfluebat. gens incredula
iudeorũ obstupescens partter & irridens. diceret
eos musto repletos: stans eł Rus inmedio eorũ ait.

Expanded text:
Itaque in Palaestinae uel Mesopotamiae monasteriis ac Itaque in Palaestinae uel Mesopotamiae monasteriis ac totius Orientis supra dictarum horarum sollemnitates trinis » psalmis cotidie finiuntur, ut et orationum adsiduitas statutis deo temporibus offeratur et necessaria operationis officia consummatis iusto moderamine spiritalibus obsequiis nullatenus ualeant inpediri. his enim tribus temporibus etiam Danihelem prophetam cotidie fenestris apertis in cenaculo preces domino fudisse cognoscimus. nec inmerito haec specialius tempora religiosis sunt officiis deputata: in his siquidem promissionum perfectio et summa nostrae salutis est adinpleritus sanctus super apostolos in orationum officio constitutos descendisse primitus conprobatur. nam cum pro elocutione linguarum, quae ab eis infusione sancti spiritus profluebat, gens incredula Iudaeorum obstupescens pariter et inridens diceret eos musto repletos, stans Petrus in medio eorum ait:
Abbreviated transcription (Latin):
rarũ & temporũ int̾ualla cũ ad momitione compuss
adigimnur: ꝑcotũ diei spaciũ uigit᷑ cũ oꝑis adieets
spontanee celebrantur. Ita nanq ab ers incesseta
oꝑatio manuum priuatim ꝑcelliilas exercetur.
ut psalmorũ quoq uł cȩterarũ scripturarũ medra¬
tio uunquam penitus omittat᷑. Cui p̃ces & oratu¬
nes ꝑsingula momenta miscentes: inhis officuiete
nos statuto tempore cȩlebramus. totum diei &
absumunt. Quam obrem ex ceptis uesꝑtinis noctu¬
nisꝙ congregationib nulla apud eos ꝑdiem pui¬
blica soleñnitas absq die sabbati uł dominuca erei po
in quib hora tercia sacrȩ cõmunionis obtentu conie¬
niunt. Plusenĩ est id qđ incessant̃ offertur. qua as
ꝑ temporis interuallum ꝑ soluit᷑. & gratius uolui¬
tariũ munus quã functiones quȩ canonica compis¬
sione reddunt᷑. Prohoc dauid quoq gloriosuis elis
exultante. cũ dicit. Uoluntarie sacrificabo tibi
uoluntaria oris mei bene placita sunt tibi dnẽ

Expanded text:
temporis interualla cum admonitione conpulsoris adigimur, per totum diei spatium iugiter cum operis adiectione spontanee celebrantur. ita namque ab eis incessanter operatio manuum priuatim per cellulas exercetur, ut psalmorum quoque uel ceterarum scripturarum meditatio numquam. penitus omittatur, cui preces et orationes per singula momenta miscentes in his officiis, quae nos statuto tempore celebramus, totum diei tempus absumunt. quamobrem exceptis uespertinis nocturnisque congregationibus nulla apud eos per diem publica sollemnitas absque die sabbato uel dominica celebratur, in quibus hora tertia sacrae communionis obtentu conueniunt. plus enim est id quod incessanter offertur quam quod per temporis interualla persoluitur, et gratius uoluntarium munus quam functiones quae canonica conpulsione redduntur, pro hoc Dauid quoque gloriosius aliquid exultante, cum dicit: uoluntarie sacrificabo tibi, et: uoluntaria oris mei beneplacita sint tibi domine.
Abbreviated transcription (Latin):
noctis transgrediat᷑ horam uł eandem dormiturꝰ
atq ad somñum festinus anticipet. & non tam offi-¬
cio spũali uł quieti omniũ deseruisse: quã re
indiem dominicũ usq aduesꝑam sequentem. apud
egyptios genua ñ curuari. Sed ne totis quidem qͥn¬
quagesimȩ dieb. nec custodiri in eis ieiuniorũ re-¬
gulam. Quarũ rerũ ratio. suo loco incollationib
seniorũ cũ dñs iusserit exponet᷑. Nunc ꝓpositũ nob̾
est. causas tantum modo breui narratione ꝑcur¬
rere. ne castigatum modũ uoliimen extendẽnis.
qut fastidio legentẽ oneret aut labore.
orationũ & psalmorũ modo. liber .iiIꝰ.
ENOCTURNO ORATIONUM A PSALMORU
modo. quinã ꝑegyptum habeatur.
donante dõ quantum tenuitas ingenii
nr̃i pręualuit arbitror expeditũ Nunc
de solennitate tercie. sexte nonȩque.
scđm regulam monasteriorũ palestinȩ uel
me sopotamie nobis est disputandũ. ut prȩfati sumus

Expanded text:
noctis transgrediatur horam uel eandem dormiturus noctis transgrediatur horam uel eandem dormiturus atque ad somnum festinus anticipet, et non tam officio spiritali uel quieti omnium deseruisse quam requin diem dominicum, usque in uesperam sequentem apud Aegyptios genua non curuari, sed ne totis quidem Quinquagensimae diebus, nec custodiri in eis ieiuniorum regulam. quarum rerum ratio suo loco in conlationibus seniorum, cum dominus iusserit, exponetur. nunc propositum nobis est causas tantummodo breui narratione percurrere, ne castigatum modum uolumen excedens aut fastidio legentem ORATIONUM ET PSALMORUM MODO CAPUT PRIMUM. De nocturno orationum et psalmorum modo, quinam per Aegyptum habeatur, donante Deo, quantum tenuitas ingenii nostri praevaluit, arbitror expeditum: nunc de solemnitate Tertiae, Sextae, Nonaeque secundum regulam monasteriorum Palaestinae, vel Mesopotamiae, nobis est disserendum, ut praefati sumus
Abbreviated transcription (Latin):
qđ cũ illo se uł confabulationis uł orationis cõmuis¬
one miscendo: maiorem illi generet insolentiȩ fonit
& contumaciã delinquentis inpeius enutriat. Px¬
niciosũ nanq solatiũ tribuens. cor eiꝰ magis magisq fa¬
ciet indurari. nec humiliari eũ sinet obqđ fuerat
segregatus & ꝑhoc uł increpationẽ senioris ñ magi
pendere. uł dissimulant̃ de satiffactione & uenua
cogitare. Isautẽ cui religiosi conuentꝰ cõmonti
ul snareos cuia comittit᷑. non passim ut libdor est.
ne orout nocte fuerit ex perge factus aut op portu¬
netas eum sonni ꝓprii seu insomnii coartauerit
frs etia adcotidianas uigilias exuscitare presumtte
Sed quaniuis eũ consuetudo diurna: hora solita eui¬
gilare compellat: tamen sollicite frequent᷑ ꝙ stel¬
larũ cursu prestitutũ congregationi tempus explo¬
rans: adorationũ eos inuitat officiũ. ne inutroq
inueniat᷑ incautus. si uł oppressus somno statutã

Expanded text:
quod cum illo se uel confabulationis uel orationis communiquod cum illo se uel confabulationis uel orationis communione miscendo maiorem illi generet insolentiae fomitem et contumaciam delinquentis in peius enutriat. perniciosum namque solacium tribuens cor eius magis magisque faciet indurari nec humiliari eum sinet, ob quod fuerat segregatus, et per hoc uel increpationem senioris non magni pendere uel dissimulanter de satisfactione et uenia cogitare. Is autem, cui religiosi conuentus commonitio uel synaxeos cura committitur, non passim ut libitum est nec prout nocte fuerit expergefactus aut oportunitas eum somni proprii seu insomnii cohortatur, fratres etiam ad cotidianas uigilias exsuscitare praesumit, sed, quamuis eum consuetudo diurna hora solita euigilare conpellat, tamen sollicite frequenterque stellarum cursu praestitutum congregationis tempus explorans ad orationum eos inuitat officium, ne in utroque inueniatur incautus, si uel obpressus somno statutam
Abbreviated transcription (Latin):
suspicione etiã conurationis prauiq consilii carer
poterunt. Quam culpã nͥ inunum cunctis fr̃ib conq¬
gatis. publica diluerint poenitentia : orationi fra
quolibet delicto fuerit aboratione suspensus: nul
cũ eo ꝓrsus orandi habet licentiã. ante quã sũ misa
int̾ram poenitentia. reconciliatio eiꝰ & admissi ue
coram frib cunctis publice fuerit ab abbate conces
Obhoc nanq tali obseruantia semet ipsos aborationis
consortio segregant atq secernunt : qđ credunt
eũ qui aboratione suspenditur scđm apłi sententia
tradi sathanȩ: & quisquis orationi eiꝰ audequã rer¬
piatur a seniore inconsiderata pietate ꝑ motus a¬
municare prȩsumpserit. complicem sẽ damnatur
eiꝰ efficiat tradens scilicet semet ipsũ uoluntaries¬
thinȩ cui ille ꝓ reatus sui emendatione fuerat de¬
putatus in eo uł maximȩ grauius crimen incurits

Expanded text:
suspicione etiam coniurationis prauique consilii carere suspicione etiam coniurationis prauique consilii carere non poterunt. quam culpam nisi in unum cunctis fratribus congregatis publica diluerint paenitentia, orationi fratquis pro admisso quolibet delicto fuerit ah oratione suspensus, nullus cum eo prorsus orandi habet licentiam, antequam summissa in terram paenitentia reconciliatio eius et admissi uenia coram fratribus cunctis publice fuerit ab abbate concessa. ob hoc namque tali obseruantia semet ipsos ab orationis eius consortio segregant atque secernunt, quod credunt eum, qui ab oratione suspenditur, secundum apostolum tradi Satanae, et quisquis orationi eius, antequam recipiatur a seniore, inconsiderata pietate. permotus communicare praesumpserit, conplicem se damnationis eius efficiat, tradens scilicet semet ipsum uoluntarie Satanae, cui ille pro sui reatus emendatione fuerat deputatus: in eo uel maxime grauius crimen incurrens,
Abbreviated transcription (Latin):
sua ꝓgredi aut deserere opus qđ in ea solitus est
exercere prȩsumit. nisi forte cũ fuerint ad offi-¬
ciũ necessarii cuiusq oꝑis euocati. Qđ ita explent
foras egressi: ut nulla int̾ eos sermocinatio penitꝰ
conseratur. Sed sic unusquisq opus exeqͥuit᷑ iniunctũ:
ut psalmũ uł scripturam quamlibet memorit̾ re-¬
censendo. ñ solũ conspirationi noxiȩ uł consiliis prauis
sed ne otiosis quidem colloquiis ullam copiã uł tempꝰ
imꝑtiat. oris parit̾ & cordis officio iugi meditatione
& spuali parit̾ occupatus. Summa nanq obseruan¬
tia custodit᷑. ne quisquã cũ alio ac precipue iuni-¬
uł alpunctũ temporis parit̃ substitisse. aut upiam
secessisse. uł manus suas in uicem tenuisse deprehencr
uͦ contra huius regulȩ disciplinam reꝑti fuerint ali
exiis quȩ interdicta sunt admisisse: ut contumaces as
pre uaricatores mandatorũ ñ leuis culpȩ rei ꝓnuncia

Expanded text:
suam progredi aut deserere opus, quod in ea solitus est suam progredi aut deserere opus, quod in ea solitus est exercere, praesumit, nisi forte cum fuerint ad officium necessarii cuiusque operis euocati. quod ita explent foras egressi, ut nulla inter eos sermocinatio penitus conseratur: sed sic unusquisque opus exsequitur iniunctum, ut psalmum uel scripturam quamlibet memoriter recensendo non solum conspirationi noxiae uel consiliis prauis, sed ne otiosis quidem conloquiis ullam copiam uel tempus inpertiat, oris pariter et cordis officio in meditatione spiritali iugiter occupato. summa namque obseruantia custoditur, ne quisquam cum alio ac praecipue iunid punctum temporis pariter substitisse aut uspiam secessisse uel manus suas inuicem tenuisse deprehendantur. si qui uero contra huius regulae disciplinam reperti fuerint aliquid ex his quae interdicta sunt admisisse, ut contumaces ac praeuaricatores mandatorum non leuis culpae rei pronuntiati
Abbreviated transcription (Latin):
corporis animȩq uirtutes: exterioris hominis stipendia
cu emolumentis interioris exęquant. lubricis motib cordis
& fluctuationi cogitationum instabili. operũ pondera
uelut quandam tenacem atq immobilem anchoram
prefigentes cui uolubilitas ac ꝑuagatio cordis innexa:
intra claustra cellȩ uelut inportũ fidissimo ualeat
contineri. atq ita sp̃uali tantũ meditationi & cu
stodiȩ cogitationũ intenta: ñ modo ad consensũ pͥuȩ
cuiusq suggestionis ꝑuigilem mentẽ corruere non
sinat : uerum etia abomm suꝑflua otiosaq cogita¬
tione custodiat. ita ut quid ex quo pendeat haud
facile possit aquoquam discerni. id est utrũ ꝓpt̃
erceant. an ꝓpt̾ oꝑis iugitatem tam precdarũ sp̃s
ꝓfectũ scientieq lumen adquirant.
INTTIS gͥ psalmis & cotidiana congregatione
sicut superiꝰ cõmemorauimꝰ absoluta: nullus eorũ
uł admodicũ subsistere aut sermocinari audet cũ
altero. Sed ne ꝑtotum quidẽm diei spaciũ. cella

Expanded text:
corporis animaeque uirtutes exterioris hominis stipendia cum emolumentis interioris exaequant, lubricis motibus cordis et fluctuationi cogitationum instabili operum pondera uelut quandam tenacem atque inmobilem anchoram praefigentes, cui uolubilitas ac peruagatio cordis innexa intra claustra cellae uelut in portu fidissimo ualeat contineri, atque ita spiritali meditationi tantum et custodiae cogitationum intenta non modo ad consensum prauae cuiusque suggestionis peruigilem mentem conruere non sinat, uerum etiam ab omni superflua otiosaque cogitatione custodiat, ita ut, quid ex quo pendeat, haud facile possit a quoquam discerni, id est utrum propterceant, an propter operis iugitatem tam praeclarum spiritus profectum scientiaeque lumen adquirant. + Finitis igitur psalmis et cotidiana congregatione, sicut superius memorauimus, absoluta nullus eorum uel ad modicum subsistere aut sermocinari audet cum altero, sed ne per totum quidem diei spatium cellam
Abbreviated transcription (Latin):
uersitas. ita ut tempus solennitatis uesꝑtine sacractissimȩ
succederet questioni: cotidianos orationũ ritus uoler¬
tib celebrare. unꝰ in medio psalmos dño cantatun eua¬
urgtt Cumq sedentib cunctis ut est moris nunç usꝙ
megi ptupattiba ae in psallentis uerba om̃i cordis uec¬
tentione defiris. undecim psalmos orationũ int̃ iectie¬
one distinctos. contiguis uersib parili ꝓnunciatione
cantasset  duodecimũ sub alleluiȩ responsione cone¬
sumans abuiniuersorũ ocłis repente subtractusi quȩ¬
stroni parit & cerimoniis finem imposutt. Eix hinc
uenerabilis patrũ senatus intelligens angłi magiste¬
ro congregationib frm̃ generalem canonẽ ñ sine
dispensatione dñi constitutũ: decreu̾it hunc nu¬
merũ tam inuesꝑtinis quã in nocturnis conuentib¬
enstodieti  uib lec tiones geminas adiungentes
diuinarũ scripturaru memoria posuoler ta bi dantu¬

Expanded text:
uersitas, ita ut tempus sollemnitatis uespertinae sacratissimae uersitas, ita ut tempus sollemnitatis uespertinae sacratissimae succederet quaestioni, cotidianos orationum ritus uolentibus celebrare unus in medium psalmos domino cantaturus exsnrgit cumque sedentibus cunctis, ut est moris nunc usque in Aegypti partibus, et in psallentis uerba omni cordis intentione defixis undecim psalmos orationum interiectione distinctos contiguis uersibus parili pronuntiatione cantasset, duodecimum sub alleluiae responsione consummans ab uniuersorum oculis repente subtractus quaestioni pariter et caerimoniis finem inposuit. Exhinc uenerabilis patrum senatus, intellegens angeli magisterio congregationibus fratrum generalem canonem non sine dispensatione domini constitutum, decreuit hunc numerum tam in uespertinis quam in nocturnis conuentistodiri. quibus lectiones geminas adiungentes,diuinarum scripturarum memoriam possidere adsidua me
Abbreviated transcription (Latin):
socurent aliaꝙ his multo sulliniora ꝑ ficerart. de
quili etiã is qͥ minꝰ indigenarũ relatione cognouit
geclastica hystoria poterit edoceri. pagͥ  a gnorsti
res sicos adhuc recenti memoria in uiolata es srarefa
feruense paucorũ fides nec dũ in mulatudine. is¬
co tepiusset : uenerabiles patres pugili cucine tist
con sulentes. quinam modus cotidiano cult pet e¬
uniuersũ frat nitatis corpus decerni deberet
tractaturi conueniunt. ut heredlatorn a ulen ici sia
ais sonantia uł uarietas er orta quancbeue inpostent̃
memor aliey  ad statiu debere censeret qe contepla¬
tions fiderat roboris sui facillimũ iudicabat ip parĩ
discutuens qđ generalit plenttudm. fem possibleintã
iiqua ne cesẽ est infirmorũ quoq partemimar inã
m qula nQuiersoq modo enormẽ psalmorũ nume nñ qua¬
stpuere p animi sui uirtute certarent. qr alir qͥnqua¬
genos al iꝓ seragenos psalmos. non nulli u ne hoe quidẽ¬
numero contenti excedi eũ debere censerent. ẽet a

Expanded text:
multo sublimiora perficerent. de quibus etiam is, qui minus indigenarum relatione cognouit, ecclesiastica historia poterit edoceri. ea igitur tempeses successores suos adhuc recenti memoria inuiolata duraret feruensque paucorum fides necdum in multitudinem dispersa tepuisset, uenerabiles patres peruigili cura posteris consulentes, quinam modus cotidiano cultui per uniuersum fraternitatis corpus decerni deberet, tractaturi conueniunt, ut hereditatem pietatis ac pacdissonantia uel uarietas exorta quandoque in posterum memor alienae id statui debere censeret, quod contemplatione fidei ac roboris sui facillimum judicabat, parum discutiens quid generaliter plenitudini fratrum possibile esset, in qua necesse est infirmorum quoque partem maximam reperiri, diversoque modo enormem psalmorum numerum instituere pro animi sui virtute certarent, et alii quinquagenos, alii senumero contenti excedi eum debere censerent essetque
Abbreviated transcription (Latin):
diligentia conuenit obseruare. Prima. ne forte¬
pusitrea cione uaram nocturnis psalinis &e orationib
quisitati inuidus inimicus liuens puritati nre oau
sonanu illusione contaminet. Qui post illam sat is fac
se confessionis nr̃ẽ ueniã ꝓfusis gemitib imploratan
ollicrtius nos si templis quietis inuenerit maculcor
festiuatetunc precipue fiduciam nram deaceran
eneruare contendens: cũ feruentius nos ad dm te¬
dore orationũ nr̃arũ puritate ꝑ uiderit tta ut
non nunquã quos ꝑtotũ noctis spacium sauciare
potuit nebillius hore breuissimo tempore cie ron¬
stare conetar Scda uero. qdđ tam ce si muora Ee hor
ionda draboli emergat illusio int̃ cediensa teli su
sopoe mertiã monacho mox euigilaturo partun
segnemq ter porem inferens menti ꝑtro pater
spaciũ ugorem eꝰ dbtundat illamq hebet et
nos possit ꝑtotum diem ad uersus s onas insidias
at illa padficatio quȩ psalmis e st e orationib

Expanded text:
diligentia convenit observare. Prima ne fortdiligentia convenit observare. Prima ne fortstram nocturnis psalmis et orationibus acquisitam, invidus inimicus livens puritati nostrae,somni illusione contaminet. Qui post illam satisfactioet confessionis nostrae veniam profusis gemitibus imploratam, sollicitus nos, si tempus quietis invenerit, maculare festinat, tunc praecipue fiduciam nostram dejicere atque enervare contendens, cum ferventius nos ad Deum tendere orationum nostrarum puritate perviderit: ita ut nonnumquam quos per totum noctis spatium sauciarepotuit, sub illius horae breuissimo tempore dehonestare conetur. secunda uero, quod, tametsi nulla talis uerenda diaboli emergat inlusio, intercedens etiam purus sopor inertiam monacho mox euigilaturo parturiat. segnemque torporem inferens menti per totum diei spatium uigorem eius obtundat, illamque hebetet nos possit per totum diem aduersus omnes insidias et illa purificatio, quae psalmis est et orationibus
Abbreviated transcription (Latin):
eor infatigabilis cursus extenderetseruaret᷑. & nichilo¬¬
minꝰ fessis ȩgrisq corporib minime gigneret᷑ de nimiȩ¬
tate fastidium. deoq cũ fuerint orationũ canonicarũ
functiones ex more finitȩ: unusquisq ad suam recurrens
cellulam quan aut solus aut cũ alio tantũ in habitare
ꝑmittit᷑ quem scilicet societafoꝑationis uł discipulatꝰ
& discipline imbutio copulauit. uł certe quem simi-¬
litudo uirtutũ comparem fecit idem rursus ora¬¬
tionum officiũ uelut peculiare sacrificium studiosius
celebrant. Nec ulteriꝰ qͥsquã eor in requiem somni ren¬
soluit᷑ donet suꝑueniente diei splendore. nocturno
laborem ꝓrȩt̾ illam rationẽ qua tota industria an¬
nitentes sacrificiũ dõ defructu manuũ fuarũ offerre
se credunt: dũab excausis cũ om̃i obseruatione cu¬
stodiunt. Qđ nos quoq si ꝑfectioni studemꝰ. eadẽ

Expanded text:
eorum infatigabilis cursus extenderet, seruaretur, et nihiloeorum infatigabilis cursus extenderet, seruaretur, et nihilominus fessis aegrisque corporibus minime gigneretur de nimietate fastidium. ideoque cum fuerint oratio- t num canonicarum functiones ei more finitae, unusquisque ad suam recurrens cellulam, quam aut solus aut cum alio tantum inhabitare permittitur, quem set disciplinae imbutio copulavit, vel certe quem similitudo virtutum comparem fecit idem rursus orationum officium velut peculiare sacrificium studiosius celebrant, nec ulterius quisquam eorum in requiem somni resolvitur; donec superveniente diei splendore, nocturno laborem, praeter illam rationem, qua tota industria annitentes sacrificium Deo de fructu manuum suarum offerre se credunt, duabus ex causis cum omni observatione custodiunt. Quod nos quoque si perfectioni studemus, eadem
Abbreviated transcription (Latin):
s qt t uor teruos Quo numero nunqua i inus iobi¬
Sreda cone derantant. Ac pindie quamntaus inooi¬
rtucdo conuenerit: nunqua amplis spautalit et h¬
limis insidentes. aduocẽ psallentis cn st colib huimi¬
tione dependeant. Ita nanq ieiuniis & oꝑatione totuuns diti
noctesq lisescunt: ut nisi huiuscemoli refectione adiuuentur
ne hunc quidem numerũ stantes explere preualeant. Nullũ
& enim tempiis. aboꝑis exercitatione uacuum transire com¬
cedunt. Quia ñ solum ea quȩ diei splendor admittit. om̃i
instantia manib exercere contendunt: sed etiã illa oꝑa¬
tionĩ genera sollicita intentione ꝑ̃quirunt. quȩ ne ipsius
quidem noctis densissimȩ tenebrȩ ualeant impedire. cre¬
dentes se tanto sullimiorem spĩaliũ contẽ plationũ puri-¬
tatem: mentis intuitu quęsituros. quanto diutius fue¬
diocrem canonicarũ orationũ numerũ iudicant diuinitꝰ
mode ratũ: ut ardentiorib fide spaciũ quose uirtutis

Expanded text:
 quattuor, ternos. quo numero numquam minus in congregatione decantant, ac perinde, quantalibet multitudo conuenerit, numquam amplius psallunt in slimis insidentes a uoce psallentis omni cordis intentione dependeant. ita namque ieiuniis et operatione totius diei noctisque lassescunt, ut, nisi huiuscemodi refectione adiuuentur, ne hunc quidem numerum stantes explere praeualeant. nullum etenim tempus ab operis exercitatione uacuum transire concedunt, quia non solum ea, quae diei splendor admittit, omni instantia manibus exercere contendunt, sed etiam illa operationum genera sollicita mente perquirunt, quae ne ipsius quidem noctis densissimae tenebrae ualeant inpedire, credentes se tanto M sublimiorem spiritalium contemplationum puritate mentis intuitum quaesituros, quanto deuotius fueridiocrem canonicarum orationum numerum iudicant diuinitus moderatum, ut ardentioribus fide spatium, quo se uirtutis
Abbreviated transcription (Latin):
necdum instdutus esł. cocpit modum detanta coi
Qausie queni lans manu sua inserdist S un segei dit̃
laceasl edorattone consurgere. il qt onu inocdiu
psalmorũ qua tsqui decantat nonnereo is plufate
millus dicãt msalmus nisiis qui ontione aldelui¬
luis enseriptione prenoratursu educstio able¬

Expanded text:
tutus est coeperit modum decantationis plausu, quem dans manu sua in sedili quo sedet cunctos facit ad orationem consurgere, illud omnimodis psalmorum, qua is qui decantat non modo per se ipsunullus dicatur psalmus nisi is, qui in titulo suo alleluiae inscriptione praenotatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ores urorũ inuentorũ exigere custodiã: quã erami-¬
natam maiorũ seruare doc t̾rinam. S eddum
orationũ modũ qui potissimũ debeat custodiri.
uolumꝰ explicare: insticutis patrũ auidius ꝓuocati.
narrationẽ quã suis seruabamus locis. propero ex¬
cessu prȩuenimꝰ. Nunc itaq ad ꝓpositum reuertam.
gitur ꝑuniuersam ut diximꝰ egyptũ & thebaidem
duodenarius psalmorũ numerũs tam inuesꝑtinis
quã in nocturnis solennitatib custoditur: ita dun-¬
taxat ut post hunc duȩ lectiones ueteris scilicet
ac noui testamenti singulȩ subsequant᷑. Qui modus
antiquitus constitutus. iccirco ꝑ tot scła penes cun-¬
cta illarũ ꝓuintiarũ monasteria intemeratus nc̃
usq ꝑduratꝰ: quia ñ humana adinu̾entione statutꝰ
a seniorib affirmatur. sed celitus angłi magistȩ¬
rio patrib fuisse delatius. Nam cũ inprimor̃diis
fidei pauci quidem sed ꝓbatissimi monachorũ noĩe

Expanded text:
ores nostrorum inuentorum exigere custodiam quam examiores nostrorum inuentorum exigere custodiam quam examinatam maiorum seruare doctrinam. sed dum orationum modum, qui potissimum debeat custodiri, uolumus explicare, institutis patrum auidius prouocati narrationem, quam suis reseruabamus locis, praepropero excessu praeuenimus. nunc itaque ad propositum reuertamur. Igitur per uniuersam ut diximus Aegyptum et Thebaidem duodenarius psalmorum numerus tam in uespertinis quam in nocturnis sollemnitatibus custoditur, ita dumtaxat ut post hunc duae lectiones, ueteris scilicet ac noui testamenti singulae, subsequantur. qui modus antiquitus constitutus idcirco per tot saecula penes cuncta illarum prouinciarum monasteria intemeratus nunc usque perdurat, quia non humana adinuentione statutus a senioribus adfirmatur, sed caelitus angeli magisterio patribus fuisse delatus. Nam cum in primordiis fidei pauci quidem sed probatissimi monachorum nomine
Abbreviated transcription (Latin):
uł aduenientium necessitatib prȩparans . &i fastus ui
te preteritȩ possit & delitias obliuisci. & humiltate
cordis contritione laboris ad quirere. Idoq nullus
congregationi frm̃ prȩfuturꝰ eligitur: priusquam
idem qui prȩficiendus est.quid obtemperaturis oporte.¬
at imꝑari oboediendo didicerit. & quid uniorib
tradere debeat institutis seniorũ fuerit assecutus
Bene em̃ regore uł regi sapientis. ele ꝓmunciane: sure¬
qut aoa uerestpta quempiam posse obtemperantbũ
oucinlums fuerit instructus nes oboedire quenquã
en copliposst. nisi eum qui consumatus i more dniu
eomnitei fuerit uirtute ꝑfectus. deoq diuieri¬
st aumtl porũ ac regularũ ꝑ ceteras ꝓuuntias cernimꝰ
uurpatas: qđ plerunq seniorũ instatutionis exꝑtes
monasteriis prçesse audemꝰ & abbates nos ante quã
aiscipos ꝓfessi: qđ libitũ fuerit statuimꝰ. promini¬

Expanded text:
vel advenientium necessivel advenientium necessitae praeteritae possit et delicias obliuisci et humilitatem cordis contritione laboris adquirere. ideoque nullus congregationi fratrum praefuturus eligitur, priusquam idem, qui praeficiendus est, quid obtemperaturis oporteat imperari, oboediendo didicerit, et quid iunioribus tradere debeat, institutis seniorum fuerit adsecutus. bene enim regere uel regi sapientis esse pronuntiant susalutaria praecepta quempiam posse obtemperantibus disciplinis fuerit instructus, nec obedire quemquam seniori posse, nisi eum qui consummatus timore Dei et humilitatis fuerit virtute perfectus. Ideoque diversitates typorum ac regularum per caeteras provincias cernimus usurpatas, quod plerumque seniorum institutionis expertes monasteriis praeesse audemus et abbates nos ante quam discipulos professi quod libitum fuerit statuimus, prompti
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. priusquã ñ solũ uniuensis facultatib suis ra¬
datur externus. sed ne. sui quidem i sius se ẽẽ. dnm̃
uł potestatem Habere cognoscat. Ita nanq renunoi¬
antem huic mundo quãbuslibet facultatib ac di¬
uitiis prȩditũ: necesse. ẽ. cȩnobi cõmoratione expe¬
tere:ut innullo sibi exiis quȩ reliquit aut intulit
monasterio blandiat᷑. Sic oboe lire cunctis. ut redeun¬
dũ sibi scd̃m sententiã dñe adi ifa iã pristinã nouert
nichil sibi consideratione eui uł annorũ numerositati
presumens. quã inscło manit̃ consumptã se reputet i¬
ꝑdidisse. sed ꝓrudimentorũ merito & tyrocinii no¬
uitate quã se gerere inxẽi militia recognoscit. sub¬
dere seetia uniorib non moret᷑ Oꝑis quoq ac sud¬
ris assuetudinẽ ita subire compellit᷑. ut ꝓpis  manib
unxta apłi preceptũ cotidianum uictũ uł ꝓpis usibꝰ

Expanded text:
editur, priusquam non solum uniuersis facultatibus suis rededitur, priusquam non solum uniuersis facultatibus suis reddatur externus, sed ne sui quidem ipsius esse se dominum uel potestatem habere cognoscat. ita namque renuntiantem huic mundo quvitiis praeditum necesse est coenobii commorationem expetere, ut in nullo sibi ex his quae reliquit, aut intulit monasterio, blandiatur: sic obedire cunctis, ut redeundum sibi secundum sententiam Domini ad infantiam pristinam noverit, nihil sibi consideratione aevi vel annorum numerositate praesumens, quam in saeculo inaniter consumptam se reputat perdidisse; sed pro rudimentorum merito et tyrocinii novitate, quam se gerere in Christi militia recognoscit, subdere se etiam junioribus non moretur. Operis quoque et sudoris assuetudinem ita subire compellitur, ut propriis manibus, juxta Apostoli praeceptum, quotidianum victum, vel suis usibus,
Abbreviated transcription (Latin):
sexta nonaque. id uisũ . ẽ. ut scđm horarũ modũ in qͥb
het dõ redddunt᷑ obsequia. psalmorũ etiã &e oratio¬
nũ putarent numerũ coequandũ. Non nullis pla¬
cuit. senariũ numerũ singulis diei conuentib
deputari. Qua ꝓpt̾ nece ssariũ reor. antiquissimã
patrũ ꝓferre inmediũ constitutionẽ. quȩ nunc usq
ꝑtotã ȩgrptũ adĩ famulis custodit᷑. quo nouelli mo¬
nasteri inxẽo rudis infantia antiquissimorũ potiꝰ¬
patrũ uetustissimis institutionib imbuatur
n n puniuersam egyptũ & thebaidem ubi monastes
ñ punio scuiusq renunciantis inst. uunt᷑ arbitrio. seq
suecessiones ac traditiones maiorũ usq in hodiernum
diem uł ꝑmanent uł mansura fundantur. legitimi
orationum modũ inuesꝑtinis conuentib seu noctu¬
nis uidemꝰ uigiliis retentari. Non enĩ quisquã con¬
uenticulo fr̃m sedd nẽ sibi quidem ipsi preesse cono¬

Expanded text:
sexta nonaque id uisum est, ut secundum horarum modum, in quibus sexta nonaque id uisum est, ut secundum horarum modum, in quibus haec deo redduntur obsequia, psalmorum etiam et orationum putarent numerum coaequandum: nonnullis placuit senarium numerum singulis diei conuentibus deputari. quapropter necessarium reor antiquissimam patrum proferre in medium constitutionem, quae nunc usque per totam Aegyptum a dei famulis custoditur, quo nouelli monasterii in Christo rudis infantia antiquissimorum potpatrum uetustissimis institutionibus inbuatur. Itaque per uniuersam Aegyptum et Thebaidem, ubi monasteria non pro uniuscuiusque renuntiantis instituuntur arbitrio, sed per successiones ac traditiones maiorum usque in hodiernum diem uel permanent uel mansura fundantur, legitimum orationum modum in uespertinis conuentibus seu nocturnis uigiliis uidimus retentari. non enim quisquam conuenticulo fratrum, sed ne sibi quidem ipsi praeesse conc