comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
portõem. Qui põt dolẽ. qd̾ diutius uiuat
int̾ris. Qui inte huiꝰ longeuitate lassat
Quam sis adu̾satur et dicis. uehiis ꝗ¬
inhĩtat int̃ra. Qui dissolm nõ tmet.
et si soluatur. p̃sumat se cum xp̃o fucuꝵ
idic ue pegrnus int̾ra ẽ. quia scõrũ est
ciuis et domesticus dei et chaunu sͥ cõ¬
deposite senectutis et mortis pauescit
ꝯfinia. nec horrea struit messla recõ¬
dendis iam alienis iucturus etatibus.
s sola diues uirtucũ fec̃iditate ea egre¬
gat que sibi nec mors p̾sit auferre mi¬
codicit᷑. COncupiuit aia in ca desite¬
rare iudicia tua. un onũ tpr̃e. Qd̃ uuqa
non facit. ñ ub̾ aũculis. Non solum a
uiuendi. iuĩcula sũt obłctam̃ta uolup¬
tatum. Uĩcula sunt honoꝵ iuncula cõ¬
uigii. Deniq dicit tibi bonus magr̃
Solutus es ab uxore. ne q̃siens uxore.
Nec tñ peccat. qui uxorẽ accepit. Beatõr
aut quia ligatus ẽ. qui sui ñ ht̃ corpis

Expanded text:
portionem, qui potest dolere, quod diutius uiuat portionem, qui potest dolere, quod diutius uiuat in terris, qui uitae huius longaeuitate lassatuquam sanctus auersatur et dicit: uae his qui habitant in terra, qui dissolui non timet et, si soluatur, praesumit se cum Christo futurum. hic uere peregrinus in terra est, qui sanctorum est ciuis et domesticus dei et thesaurum sibi condepositae senectutis et mortis pauescit confinia nec horrea struit messibus recondendis, iam alienis uicturus aetatibus, sed sola diues uirtutum fecunditate ea congregat, quae sibi nec mors possit auferre. Meritoque dicit: concupiuit anima mea desiderare iudicia tua in omni tempore. quod utique non facit nisi liber a uinculis, non solum a uiuendi, uincula sunt oblectamenta uoluptatum, uincula sunt honorum, uincula coniugii. denique dicit tibi bonus magister: solutus es ab uxore? ne quaesieris uxorem. nec tamen peccat qui morem acceperit, sed autem, quia ligatus est qui sui non habeat cor
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ ĩ maculati cors. Hoẽs remissione
diuinitatis. S ut plenius sanaret᷑ ape
ga. S qui ocielos aꝑit. falsos nõ udt sa¬
cerdotes. ui aspicit. Quis ẽ uerus sac¬
pr dixit ad eum. Tu es sacerdos in et̾nuz
Apuit gͦ oculos eius et iudit et ĩtellex
quale munus ꝓ emũdatõe sua debẽt os¬
ferre. Brs qui audit hec. Qñto beatior q
uidet: Qui se uo̾ ꝑ̃t ostendere sacerdoti
ut nõ hãt qd̾ timcat inse uideri qui se pͥ¬
us aspicit facie reuelata. Nam nuisi ip̃e
se prius uiderit. nõ audebit ostendẽ. Si¬
cut adam qui se occultare cupiebat. qr
nõ agnoscebat. S iã q̃ id qd̾ sequitur
ꝯsid̾emus.Duena ego sum intera:
ne abscondas ame mandata tua. Non
cuicũꝙ uox ista ẽ. s eius qui t̾renis re¬
nũtiauerit uoluptatib. Et omũ se mũ¬
dane cupiditatis exuent affcũ. Iile ẽ
in hac t̾̃ra aduena qui põt dice̾. nr̃a at
conusatio incelis ẽ. Qui suã ht̃ in dnõ

Expanded text:
tionem inmaculati corporis, habes remissionem tionem inmaculati corporis, habes remissionem diuinitatis. Sed ut plenius sanaretur, apga: sed qui oculos aperit, falsos non uidet sacerdotes, uerum aspicit. quis est uerus sact ideo pater dixit ad eum: tu es sacerdos in aeternum. aperuit ergo oculos eius et uidit et intellexit, quale munus pro emundatione sua deberet offerre. beatus qui audit haec; quanto beatior qui uidet, qui se uero potest ostendere sacerdoti, ut non habeat quod timeat in se uideri, qui se prius aspicit facie reuelata! nam nisi ipse se prius uiderit, non audebit ostendere, sicut Adam, qui se occultare cupiebat, quia non agnoscebat. sed iam etiam id quod sequitur consideremus. Aduena ego sum in terra, ne abscondas a me mandata tua. non cuiuscumque uox ista est, sed eius, qui terrenis renuntiauerit uoluptatibus et omni se mundanae cupiditatis exuerit affectu. ille est in hac terra aduena. qui potest dicere: nostra autem conuersatio in caelis est, qui suam habet in domino
Abbreviated transcription (Latin):
soluerũt tñ fr̃s sui uidaicũ iugum. ubi
legitime tp̃s quietis aduenit. qñ reful¬
sit᷑ hus remissio pcc̃oru. Et ħ tñ hic in
umbra ad huc gestum cõꝑatõe celestiũ.
Quanta at quies illa que ex lege comci¬
tur. in euangelio reuelat᷑. dicẽte̾ dñõ iħ
uolout ubi ego sum. ⁊ isti sint mecu.
Quã bt̃s qui ĩstius hĩtatioĩs fructum.
quictis ꝯsortium illic potit ꝓmereri. Tc̃
intelliget quid sit apuisse oculos. ut iu¬
deret mirabilia de lege dei. Bñ ãmonui
lctio euñgelii que  decusa ẽ. inqua sana¬
tus ẽ leprosus ille qui dixit. si uis pote
me mũdare: in uolũtate diũ ꝯstituens
pt̃ãtis effcm. Cui R̾ndit siłit̃. Uolo ñ¬
dart. Premissa pietas uolũtatis. secuta
ptãtis auctas ẽ. Omĩb dicit iłx uolo.
git eum. Bangit cos quorum fide tan¬
gitur. Demꝙ dicit. Getigit me aliqui.
Sentio u̾tuce exisse de me. Habes oꝑa¬

Expanded text:
soluerunt tamen fratris sui Iudaicum iugum, ubi soluerunt tamen fratris sui Iudaicum iugum, ubi legitimae tempus quietis aduenit. quando refulsit his remissio peccatorum. Et hoc tamen hic in umbra adhuc gestum comparatione caelestium : quanta autem quies illa, quae exlege conicitur, in euangelio reuelatur, dicente domino Iesu: uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum! quam beatus, qui istius habitationis fructum quietis consortium illic potuerit promereri ! tunc intelleget, quid sit aperuisse oculos, ut uideret mirabilia de lege dei. Bene admonuit lectio euangelii quae decursa est, in qua sanatus est leprosus ille, qui dixit: si uis. potes me mundare, in uoluntate domini constituens potestatis effectum. cui respondit similiter: uolo, mundare. praemissa pietas uoluntatis, secuta potestatis auctoritas est. omnibus dicit Iesus uoio, git eum. tangit eos, quorum fide tangitur. denique dicit: tetigit me aliquis; sentio uirtutem exisse de me. habes opera
Abbreviated transcription (Latin):
timo anno exire ẜuitio: Quis iste hebre
ẜuus: Quis hebreus lib̾ poc̾ãt ĩ telligi
Quis tantus ut ãnos eternos ĩ mẽte
hñs. uid̾at um hebreum. quia ñ ippe¬
tuum manet ẜuus s sex annus ẜuili fc̃¬
tus obsequio. septimo ãno grã lib̾tatiꝰ
adipiscitur. Ciũ uidetur ysaae patriarcha
ẜuitutis et lib̾tatis nõ ignorasse mistiu
qui ait. Siues fr̃i tuo. Et erit cum d̾posu¬
ers et soli̾us iugum eiꝰ a collo trio signifi¬
cans fore tempꝰ. quo et siquis ẜuierit hic
poĩtus frĩ suo. p̾tea tñ exactis annis qui
existis dieb atoistis quos hic exig̾imꝰ
mensib colligũtur. soluat iugum acer¬
uicc sua. qd fit septimo anno remussioĩs.
Comcere possumus in hebrei typũ in io¬
seph. qui portauit ẜuitutis uigum: s cũ
culpa nõ cepit. nõ carder inclusit. ñ egyꝑ¬
tus colorauit. Conicimus ĩpetro. iohe.
iacobo. qui cͥati et instituti subiugo legi

Expanded text:
timo anno exire seruitio ? quis iste Hebraeus timo anno exire seruitio ? quis iste Hebraeus seruus ? quis Hebraeus liber poterat intellegi ? quis tantus, ut annos aeternos in mente habens uideat uerum Hebraeum. qui non in perpetuum manet seruus. sed sex annis seruili functus officio septimo anno gratiam libertatis adipiscitur? cuius uidetur Isaac patriarcha seruitutis et libertatis non ignorasse mysterium, qui ait: seruies fratri tuo. et erit cum deposueris et solueris iugum eius a collo tuo, significans fore tempus, quo etsi quis seruierit hic positus fratri suo, postea tamen exactis annis, qui ex istis diebus atque istis quos hic exigimus mensibus colliguntur, soluat iugum a ceruice sua, quod fit septimo anno remissionis. conicere possumus ueri Hebraei typum in Joseph, qui portauit semitutisiugum, sed eum culpa non cepit, non carcer inclusit, non Aegyptus colorauit. conicimus in Petro Iohanne Iacobo, qui creati et instituti sub iugo legis
Abbreviated transcription (Latin):
potãt adu̾tere que eẽnt ille ĩ mũdicie. qͣs
soluit. ñ qua putant uidei. s lex spitalis
qua paulus agnouit. Quis potat iudẽ
remissiones pccorum ueras. quaꝵ exem¬
plar ĩ lege. u̾itas ĩ euã ge ꝰẽ: Dicente do
ih̾u. Dimissa sunt ei pcca multa. nõ ꝑ¬
hyrtorũ sanguie. s ꝑ hostia sui cors.
Ille itaꝙ diues ĩ lege qui ꝑftẽ maie¬
statis in xp̃o plenicudinẽ ꝯfitendo. et
qͣi eam quibda adillud altare celeste
qui audit dicentem. Soluite hoc tẽplũ
et intriduo resuscitabo illud. opagnu
templu de quo iurtus exibat a cura¬
bat om̃s. Mirabile istud altare ĩ quo
uniꝰ agni sacrificiu tulit pcc̃a mũdi. ql¬
le p̾stantissimꝰ leuica. qui ueĩt non ut
minist̾iu exigeret. s omĩb exhiberet
sue mĩstiu passionis. Cui porto deus.
Qui hic nich̾ possideret. Et omĩa posside¬
ret. Quid aũt dica de hebreo quẽ lex ⁊¬
septem tm̃mõ iubet ẜuire annis. ⁊ sep¬

Expanded text:
poterat aduertere, quae essent illae inmunditiae, quas soluit non lex quam putant Iudaei, sed lex spiritalis quam Paulus agnouit ? quis poterat uidere remissiones peccatorum ueras, quarum exemplar in lege, ueritas in euangelio est, dicente domino Iesu: dimissa sunt tibi peecata, non anguinem, sed per hostiam sui corporis ? ille itaque diues in lege, qui perfectae maiestatis in Christo plenitudinem confitendo et quasi eam quibusdam ad illud altare caeleste qui audit dicentem: soluite temp lum hoc, et in triduo resuscitabo illud. magnum templum, de quo uirtus exibat et curabat omnes, mirabile illud altare, in quo unius agni sacrificium tulit peccata mundi, ille praestantissimus leuita, qui uenit non ut ministerium exigeret, sed ut omnibus exhiberet suae ministerium passionis, cui portio deus, qui hic nihil possederit et omnia possideret. Quid autem dicam de Hebraeo, quem lex sex tantummodo iubet seruire annis et sep
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscam. S quia hic purgatus iccru
ncc̃e ht̃ illic purificari. illic quoq noꝰ p̾y¬
Et unusꝗsq urm. ustus rõphea illa fla¬
xisti nos in refrigeriur. Qui g ꝑ ignẽ trã¬
sierit intrat in requiẽ. tñsitꝰ amatialib
atq mũdanis. ad illa incorrupcibilia at¬
q ppetua. Aliꝰ ẽ ignis iste quo exurũtur
pc̃ca nõ uolũtaria s fortuita. ꝙ̃ pauit ser¬
uulis sius dñs ih̃us. ut eos ab ista cõ¬
moraticẽ que ꝑmixta ẽ mortius emũdet.
Alius ille ignis quẽ deputauit dyabolo
et angelis eius. De quo dac̃. Intrate in
ignẽ etnum. Quo ille diues ardebat. ꝗͥ
stillar sͥ de lazan digito poscebat hũore.
At uoͣ lazarus ĩ abrahe sinũ recũbens. in¬
pheta dicens. Uiuam et custodiã u̾ba cua.
uiuam ait. qĩ nõ dum uiues. Hic eĩ ĩ ubͣ
uiuimus. Ergo ista uita incorͤ ũbra ẽ
uite.acq ymago nõ u̾itas. Demq in
ymagine ambulat hõ et ĩregione ubre

Expanded text:
cupiscam. Sed quia hic purgatus, iterum cupiscam. Sed quia hic purgatus, iterum necesse habet illic purificari; illic quoque nos pe nostrum ustus romphaea illa flaxisti nos in refrigerium. qui ergo per ignem transierit, intrat in requiem, transit a materialibus atque mundanis ad illa incorruptibilia atque perpetua. Alius ignis iste est, quo exuruntur peccata non uoluntaria, sed fortuita, quvulis suis Dominus Jesus, ut eos ab ista commoratione, quae permixta est mortuis, emundet: alius ille ignis, quem deputavit diabolo et angelis ejus, de quo dicit: Intrate in ignem in aeternum ; quo ille dives ardebat, qui stillari sibi de Lazari digito poscebat humorem. At vero Lazarus in Abrahae sinu recumbens pheta dicens: uiuam et custodiam uerba tua. \'uiuam\' ait quasi nondum uiuens; hic enim in umbra uiuimus. Ergo ista uita in corpore umbra est uitae atque imago, non ueritas; denique in imagine ambulat homo et in regione umbrae
Abbreviated transcription (Latin):
dũs testificatur. Siquidẽ p̾t ꝯsumatõem
scli. missis angłis. qui seggent bonos et
malos. hoc futurum ẽ baptisma. qñ ꝑ ea
minũ ignis inquitas exuẽtur. ut inre¬
gno dei fulgeant uisti. sic̃ sol iste ustitie
in regno patris sui. Et si aͥs ut petrus sit.
ut iobes baptizatur hoc igne. Ueniet ego
baptista magnus. sic enĩ eum noĩo. qͥmẽ
noĩauit gabriel dicens. Ioic erit magnꝰ
Uidebit multos añ ꝑadisi stantes uesti¬
bulum.mouebit rõpheam u̾satilẽ. dicet
hus qui adexitis sunt nõ hñtib gͣiua pͥ¬
cata. Incrate qui p̃sumitis. qui ignẽ nõ¬
timetis. Predixͥam q̃ in uob. ecce u̾cio sic̃
ignis. Et ꝑ ezechielem dix̾am. Ecce ꝓfici¬
scar micrłm. et insufflabo ĩ uos in igne
ire mee. ut tabescatis aplũbo et ferro. Ue
mat g ignis ꝯsumens exurat ĩn obis
plũbum iniquitatis. ferrũ pcc̾i. faciat no
aurum sincerũ. urat renes mẽos et cor
meũ ut bõa cogitem. ⁊ q̃ casticatis sũt cõ¬

Expanded text:
us testificatur, siquidem post consummationem saeculi missis angelis, qui segregent bonos et malos, hoc futurum est baptisma, quando per caminum ignis iniquitas exuretur, ut in regno dei fulgeant iusti sicut sol ipse in regno patris sui. et si aliquis sanctus ut Petrus sit, ut Iohannes, baptizatur hoc igni. ueniet ergo baptista magnus—sic enim eum nomino, quomodo nominauit Gabriel dicens: hic erit magnus —, uidebit multos ante paradisi stantes uestibulum, mouebit romphaeam uersatilem, dicet his qui a dextris sunt non habentibus grauia peccata: \'intrate qui ptimetis. Praedixeram enim vobis: Ecce venio sicut ignis ; et per Ezechielem dixeram: Ecce proficiscar in Hierusalem, et insufflabo in vos, in igne irae meae; ut tabescatis a plumbo et ferro . 16. Veniat ergo ignis consumens, exurat in nobis plumbum iniquitatis, ferrum peccati, faciatque nos aurum sincerum. Urat renes meos, et cor meum; ut bona cogitem, ea quae castitatis sunt, con
Abbreviated transcription (Latin):
sequebantur quib ait. uos ãt ñ estis
incarne s inspũ. Qui ãt corꝑea femia¬
rum capiũtur libidine.caro sũc. Atq
utinã caro tm̃. et ñ etiã cqui adħyniẽ¬
tes. Quia in uxore ĩquit ꝓxĩsui adhỹ¬
niebant. Nogat g qui deiectõe aĩe fie
sentit ad pauim̃tu usꝙ curuate. ut ui

Expanded text:
sequebantur, quibus ait: uos autem non estis in carne sed in spiritu. qui autem corporea feminarum capiuntur libidine, caro sunt, atque utinam caro tantum et non etiam equi adhinnientes, quia in uxorem, inquit. proximi sui adhinniebant. Rogat ergo, qui deiectionem animae suae sentit ad pauimentum usque curuatae, ut ui
Abbreviated transcription (Latin):
a se liuina mandata menienit. Declinat
gͦ aliquis qd̾ optanit. Sequit̾ u̾sus.¬
Ufer ame oꝓbriũ et ⁊ temptũ: qm̃ te¬
stimoiã tua ex quisiui. Si ꝯtẽptus oꝑ¬
brii loco ducitur. quõ scriptũ ẽ. ꝯtempti¬
bilia huiꝰmũdi elegit deus. S ꝯsidera
ẽ. qui sine macula uiuit. uitate custo¬
dit. nõ appetiuit ꝓximũ suum. ad m¬
chilũ deductus in ꝯspectu eius. mali¬

Expanded text:
declinat ergo aliquis quod optauit. Sequitur: aufer a me obprobrium et c o ntemptum, quoniam testimonia tua exquisiui. si contemptus obprobrii loco ducitur, quomodo scriptum est: c o ntemptibilia huius mundi elegit deus? sed considera, est, qui sine macula uiuit, ueritatem custodit, non adpetiuit proximum suum. ad nihilum deductus est in conspectu eius mali
Abbreviated transcription (Latin):
ne xp̃o oꝓbrio sis. Nolo mͥ quicq ma¬
chorazam et bethsayda. Cõdẽpnãtur qr nõ
egerunt pnĩa delictoꝵ suorum. Nos ergo
agamus. ut a nob auferat᷑ oꝓbriũ. Quis
autẽ ẽ qui nõ ẽ oꝓbrio dignus: Qui ex¬
quirũt diũ testimoĩa. Multi quidẽ sunt
qui uolunt in ferre opbriũ ẜuis tius. s

Expanded text:
probrio sis. nolo mihi quicumque maChorazain et Bethsaida; condemnantur, quia non egerunt paenitentiam delictorum suorum. nos ergo agamus, ut a nobis auferatur obprobrium. quis autem est qui non est oquisivit Domini testimonia. Multi quidem sunt qui volunt inferre opprobrium servis tuis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tant. sibiq hoc cͥtamẽ uendicat. Et ꝗ aluiꝰ
ꝯpatitur arrogantes increpat: quia nichs
grauius q̃ ut frẽs nr̃os paupes suꝑbo o¬
culo despiciamus. Coformes nob̾. into¬
lerabili repellamus fastidio. Nrã in di¬
gnos grã udicantos quia sũt ĩ opes. cũ
pauꝑtas facilius sit deo ꝙ̃ thaurus ac¬
ceptior. Maledaĩ ĩquit qui declinãt a
mardatis tius. Supra dix̾at. ne abscõ¬
Et bñ dixit qui declinat. Directum enĩ
mandatum ẽ. ideo ab eo nẽo deflectat
Mouet at qua rõe hic dixit ne abscõ¬
das a me mãdata tua. Qḋ enĩ abscondr
obscurum fit et occultum. Cũ s dixeĩt.
mandatũ dnũ lucidũ illuminãs oculgs.
Si lucidũ mandatu quõ abscond̾r. cu
lucerna neõ ponat sub modio: Nisi for¬
te lucidum ẽ unũ mãdatũ. multa aũt
mandata abscondita sũt. Nã et uidicia
tua ĩquit. sic̃ abyssus młta. Nõ uidiciũ
sic̃ abyssus. s uidicia dicũtur. Uide at̃

Expanded text:
tant, sibique hoc certamen uindicat et, qui aliis tant, sibique hoc certamen uindicat et, qui aliis conpatitur, adrogantes increpat, quia nihil grauius, quam ut fratres nostros pauperes superbo oculo despiciamus, conformes nobis intolerabili repellamus fastidio, nostra indignos gratia iudicantes, quia sunt inopes, cum paupertas facilius sit deo quam thesaurus acceptior. Maledicti, inquit, qui declinant a mandatis tuis. supra dixerat ne absconet bene dixit \'qui declinant\'; directum enim mandatum est, ideo ab eo nemo deflectat. Mouet autem, qua ratione hic dixerit: ne abscondas a me mandata tua. quod enim absconditur, obscurum fit et occultum, cum supra dixerit: mandatum domini lucidum, in luminans oculos. si lucidum mandatum, quomodo absconditur, cum lucernam nemo ponat sub modio ? nisi forte lucidum est unum mandatum, multa autem mandata abscondita sunt. nam iudicia tua, inquit, sicut abyssus multa: non \'iudicium sicut abyssus\', sed \'iudicia\' dicuntur. Uide autem
Abbreviated transcription (Latin):
cubant fructib. et soli sibi messes recõ¬
dunt. Adu̾cis ħ dyabolus ⁊ ꝑfudit eu
ult̾e gͣui ut nõ tenẽt caput mence car¬
nis inflatus. Et in co in quo laudabi¬
lis fore credetur. ibi repͥhensibilior fore¬
iurdicaret᷑. Agebat enĩ grãs deo qd̾ nõ
eẽt raptor. adult̃ inui̾tus. Quã noxie
cet. Infiore se p̾buit. ut sublimiore
lucta ẜpentis. q̃ se ĩ płimos torq̃t ã fra¬
tus. In flare uolebat et paulum. Quer
pat. ita ut stimulu carnis sue qui se
ħũiliabat. regaret auferri. S bonus do
qui paulum infranitatib uellet facẽ
fortiorẽ. adhibuit ei ⁊ angelũ sachane.
ut sius diabolus artib uincet. Nõ men¬
ciebatur phiseus.ĩmo etiã uã dicebat. S
omĩs qui se exaltat q̃ si uã dicat. offẽdit.
Qntu crimẽ suꝑbie. ut ei ⁊̃ adult̾ia p̾fe¬
rantur. Deniq dñs qui alus dc̃ãt. suꝑb̾
resistit. et tãquã ꝯgredit᷑ hiis qui se exal¬

Expanded text:
cubant fructibus et solis sibi messes reconcubant fructibus et solis sibi messes recondunt! aduertit hoc diabolus et perfudit eum ulcere graui, ut non teneret caput mente carnis inflatus et in eo, in quo laudabilis fore crederetur, ibi reprehensibilior iudicaretur. agebat enim gratias deo, quod non esset raptor adulter iniustus. quam noxie ceret, inferiorem se praebuit, ut sublimiorem lucta serpentis, qua se in plurimos torquet anfractus. Inflare uperat, ita ut stimulum carnis suae, qui se humiliabat, rogaret auferri. Sed bonus Dominus, qui Paulum infirmitatibus vellet facere fortiorem, adhibuit ei angelum satanae; ut suis diabolus artibus vinceretur. Non mentiebatur pharisaeus, immo etiam vera dicebat: sed omnis qui se exaltat, etiamsi vera dicat, quantum crimen superbiae, ut ei etiam adulteria praeferantur! Denique dominus, qui aliis donat, superbis resistit et tamquam congreditur his, qui se exal
Abbreviated transcription (Latin):
cuuiꝰ auctor dyabolus ẽ. Quẽ in̾ducit ꝓ¬
pheta dicente. Ponam tronũ meũ suꝑ¬
nubes. ⁊ ero similis altissimo. Itaq cu
sit nequissim̾ ut honorẽ nõ dederit dnõ
t̾o nr̃o. peiores tñ discipulos erudiuit. Il¬
le enim sic exaltauit. ut uellet eqͣri. et si¬
milis ẽẽ altissĩo. Discipulus at̃ eẽ sigͥfi¬
catur ab apło.ĩdignatutus equalem si¬
milẽꝙ se estimani deo. Scripcum ẽ eni.¬
se. h. suꝑiorẽ. Idecq et dñs ad discipłos
suos dixit. Muiora hus facietis. Ut ꝗb
ẜpens plus adem̾at quã ipẽ amiẜat. ma¬
iora xp̃s faceret doãre. qͣm ip̃e int̾ris foce¬
rat. Inse enĩ uoluit principẽ mũdi falle̾.
indiscipulis triũphare. Itaq tanto uolẽ
acrimine. uendicare huãnu gen̾. intro¬
duxit publiemũ et phariseu ĩ tẽplo o¬
uirtutum dote subnixus sit. Studet eĩ
supplantare diabolus bonis oꝑib i̾ntẽ¬
tes. Qntum laborauit pharisens ille re
insalbato ieumnaret. q̃ntu laborauit ut

Expanded text:
est, quem inducit propheta dicentem: ponam thronum meum supernubes et ero similis altissimo. itaque cum sit nequissimus, ut honorem non dederit domino deo nostro, peiores tamen discipulos erudiuit. ille enim se sic exaltauit, ut uellet aequari et similis esse altissimo, discipulus autem eius significatur ab apostolo indignaturus aequalem similemque se aestimari deo. scriptum est eniperiorem. Ideoque et Dominus ad discipulos suos dixit: Majora his facietis ; ut quibus serpens plus ademerat, quam ipse amiserat, majora Christus facere donaret, quam ipse in terris fecerat. In se enim voluit principem mundi fallere, in discipulis triumphare. 35. Itaque a tanto volens crimine uindicare humanum genus introduxit Pharisaeum et publicanum in templo oilis, qui nulla uirtutum dote subnixus sit: studet enim subplantare diabolus bonis operibus intentos. quantum laborauit Pharisaeus ille, nin sabbato ieiunaret! quantum laborauit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sẽꝑ hre potuit mundas cordis sui cogita¬
tiones. Inicit se dyabolus incor hoĩs pxr
patas sẽꝑ lacet ꝑuigili custodia quisꝙͣ
corsuum sepserit. tñ in medio pcc̃oꝵ u̾sat᷑.¬
bentis. Statim descendit unus de sẽa phĩ
et ꝯtigit labia eius carbone. ut ĩ mũda eiꝰ
labia mũdaret. Nonͦ unũ ẽ baptisina. Un
baptisma de quo dic̃ dñs iħus. Baptsma
hẽo baptizari qd̾ uos nescitis. Et utiq ia
baptizatus ĩ iordane fuãt. sic̃ supicã decła¬
rant. S fit hac baptisinũ passiois. quia q̃
sangune suo unusꝗsq mũdatur. Et bap¬
tismus etia ĩꝑadysi uestibulo. qd añ nõ
erat. s p̾tca qua pcc̃or exclusus ẽ. cep̃ eẽ
romphea ignea quã posint deus. Añ nõ
dire cupiebant ut regressi dicerẽt. Gran¬
siuimus ꝑ ignẽ et aquã. Hic ꝑ aquã. illic

Expanded text:
tamen non semper habere potuit mundas cordis sui cogitatamen non semper habere potuit mundas cordis sui cogitationes, injicit se diabolus in cor hominis. Pone parata semper et pervigili custodia quisquam cor suum sepserit, tamen in medio peccatbentis, statim descendit unum de Seraphim et contigit labia eius carbone, ut inmunda eius labia mundaret. Non unum est baptisma. unum baptisma, de quo dicit dominus Iesus: baptisma habeo baptizari quod uos nescitis. et utique iam baptizatus in Iordane fuerat, sicut superiora declarant; sed sit hoc baptismum passionis, quo etiam sanguine suo unusquisque mundatur. est baptismum etiam in paradisi uestibulo, quod ante non erat. sed postea quam peccator exclusus est, coepit esse romphaea ignea quam posuit deus, quae antdire cupiebant, ut regressi dicerent: transiuimus per ignem et aquam; hic per aquam, illic
Abbreviated transcription (Latin):
mis. ⁊ exurge amortius. Quõ tibi dr̃e
singe amortius. nͥ inter mortuos uiu̾ẽs
Pcãmus te mũdũ eẽ ab opib mortuis
apcc̃i collumoẽ. quõ mũdus es. qui ĩcor¬
pore mortis es: qui int̾ sepulc̃ uiuiꝰ no¬
tuorum. Oportebat petrũ loqui mortuis
ut ꝓced̾e̾nt de sepulcris sius. Indigemus
gͣ purgatõe. quia tetigimꝰ mortuos. Lex
nos mundari iubet. Quis tantus ut sͣ
legem sit: Ip̃m nazareũ scm̃ dei.si iste
tetigerit mortuum ĩmũdu ꝓnũtiat.
ideoq radit caput suum. ⁊ depoĩt capil¬
lum. qͣi nõ scm. et it̾m orat ut exaudiat᷑.
tõabili appinqͥuerat. Deponit g motua
et suꝑflua capitis sui. ut xp̃o reccilictur
Ergo si nazarcus purificatur. anos puĩ¬
ficari oportet. Oms ꝯtigim̾ mortuum.
Quis głiabitur castũ se hr̃e cor.aut ꝗs
audebit dicere ꝑurum se ẽẽ apcc̃is: Sit
aliquis fortasse qui ĩ ẜmoẽ nõ deliq̃nt
licet rarus iste de quo deus dicat. sic̃

Expanded text:
mis, et exsurge a mortuis. quomodo tibi dicemis, et exsurge a mortuis. quomodo tibi diceortuos viveres? Ponamus te mundum esse ab operibus mortuis, et peccati colluvione; quomodo mundus es, qui in corpore mortis es, qui inter sepulcra vivis mortuorum? Oportebat Petrum 997 loqui mortuis; ut procederent de sepulcris suis. 12. Indigemus ergo purgatione, quia tetigimus mortuos . Lex nos mundari jubet: quis tantus, ut supra Legem sit? Ipsum Nazaraeum sanctum Dei, si is tetigerit mortuum, immundum pronuntiat . Ideoque radit caput suum, et deponit capillum quasi non sanctum; et iterum orat ut exaudiatur,tionabili appropinquaverat. Deponit igitur mortua et superflua capitis sui, ut Christo reconcilietur. Ergo si Nazaraeus purificatur, et nos purificari oportet. 13. Omnes contigimus mortuum. Quis enim gloriabitur castum se habere cor, aut quis audebit dicere mundum se a peccatis? Sit aliquis fortasse qui in sermone non deliquerit, licet rarus iste, de quo Deus dicat, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c pocã doãuit recde dicit. Netribue ẜ
uo tuo: uiuã. ⁊ custodia u̾ba tua. nõ ht̃
in recributõe qd̾ sꝑet. quia dñs iħ̾s. mũ¬
dum uenit saluare nõ ꝑdere. Ideoꝙ in¬
memor ẽ unuurie. memor grẽ. sic̃ ĩ ꝓphe¬
tico libro testificatur ip̃e dicens. Ego sy
ego sum. qui deleo iniquitates tuas et
memor nõ ero. tu aũt mẽor esto. ⁊ uidi¬
cemur. Dic imꝗtates tuas. ut iustifi¬
ceris. Quicũq g dicit unquitates su¬
as deo iustificatur. Et quicq iustificat᷑
retributõem ñ timet. s ex poscit. Qui re
loco pͥmii. que ĩ loco mortis ẽ. Dolet ꝓ¬
pheta in pulu̾e mortis se ẽẽ deluctu.
Apłs cupit ex hoc mortis corꝑe lib̾aria
putamus qd̾ de hac uita sibi blandia¬
tur ꝓpħa: Omĩa hic plena mortis sũt
ꝙ ex multiloquio põem nascit. Lege ⁊¬
mandata legis. inueries scriptũ. ¶n
uiuẽs mortuu ꝯtigit. ĩ quinat᷑. Q̃to
tangimꝰ mortuos. int̾qͣntos mortuos u̾ͥ¬

Expanded text:
tribue s er uo tuo; uiuam et custodiam u e rb a tu a. non habet in retributione quod desperet, quia dominus Iesus mundum uenit saluare, non perdere, ideoque inmemor est iniuriae, memor gratiae, sicut in prophetico libro testificatur ipse dicens: ego sum ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memornon ero. tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustificeris. quicumque ergo dicit iniquitates suas deo, iustificatur, et quicumque iustificatur, retributionem non timet, sed exposcit, qui reloco praemii, quae in loco mortis est. dolet propheta in puluerem mortis se esse deductum, apostolus cupit ex hoc mortis corpore liberari: et putamus quod de hac uita sibi blandiatur propheta? omnia hic plena mortis sunt;ue ex multiloquio peccatum nascitur. lege mandata legis et inuenies scriptum, quia uiuens, si mortuum contigerit, inquinatur. quantos tangimus mortuos, inter quantos mortuos uer
Abbreviated transcription (Latin):
solum aũt mͣ s et hus qui diligunt ad¬
uecum eius. Et apłs sibi pollicetur. Hoic
aũt uerecũdius adhuc p̾̃catur. Qd̾ uti
nõ in solentis arrogantie. s innocentis ẽ
ꝯsciẽ. ab ipõ cui ẜuieris petẽ m̾cede. qr
desꝑare segnitie mat̾ia. spare ãt unnocẽ¬
tium laboris ẽ. Pete gͥ confident᷑ sime¬
rita suffragantur. ut calia petendo. stu¬
diosius elabores quo ea petitõe sis dig̾¬
or. Quis achleta. si despet coronã desce̾¬
dat instadiũ. aut si eam p̾tulet uictor
offendat: Probatõ spẽ fucit. spes ꝯfidẽ¬
tiam. Isti ergo talis orõ ẽ. Delectat᷑ dñ
tali p̾catione. ut ꝓpuritate ꝯscĩe utaiͣs¬
rogans bñ addidit. ẜuo tuo. Inquo es
humilitatis ẽ grã. ⁊ p̃miu ẜuicutis.
Qui eĩ uocatus ẽ in dnõ ẜuus. lib̾tus
ẽ dñi. Quare nõ p̃sum at fauorẽ dnĩ tam
p̃tioso emptus sanguine MDagnũ ẽ tibi uo
çari puerum meum. Qĩ adẜuũ dr̃. Siqui¬

Expanded text:
solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. Pete igitur confidenter, si merita suffragantur, ut talia petendo studiosius elabores, quo ea petitione sis dignior. quis athleta, si desperet coronam, descendat in stadium aut. si eam postulet uictor, offendat? probatio spem facit, spes confidentiam. iusti ergo talis oratio est; delectatur dominus tali precatione, ut pro puritate conscientirogans, bene addidit: seruo tuo, in quo et humilitatis est gratia et praemium seruitutis. qui enim uocatus est in domino seruus, libertus est domini; quare non praesumat fauorem domini, tam pretioso emptus sanguine ? magnum tibi est uocari puerum meum quasi ad seruum dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Tunc gͦ ĩligno ꝯpũctus ẽ lancea.
et exiuit de eo sanguis et aqua. oĩ ũguẽ¬
to suauior. Accepta d̾o hostia. ꝑ totũ mũ¬
dum odorẽ scĩficatioĩs effũdens. Et q̃ĩ
balsamũ exarbore sic uirtus exibat de
corpore. Uñ ait. Sentio untutẽ exisse d̾
me. Inde opobalsamũ exp̃ssius dr᷑. eo ꝙ
tionis erũpit Compũctus gͥ iħus ode¬
rem remissiois pcc̃orum et redẽptionis
effudit. Nam et ostrictus erat:ybum
cum eẽt. hõ factus ẽ. Et pauꝑ factus ẽ
cum diues eẽt. ut nos ulius in opia di
ei. Terrã mouebat ⁊ herebat ĩligno. Ce¬
lum obducebat tenebris. mũdu quci¬
figebat. et crucifixus erat. In clinabat
caput. et exibat u̾bum. Exinanit̾ erat
et replebat omĩa. Descendit deus. ascẽ¬
dit hõ. uͥ bum caro factum ẽ ut caro s̾
u̾bi solium indei dext̾a uendicare. uul¬
nus erat. et fluebat u̾guẽtum. Scarabe
audiebatur. et deus agnoscebatur. Pr

Expanded text:
unt. tunc ergo in ligno conpunctus est lancea unt. tunc ergo in ligno conpunctus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e corpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. inde opobalsamum expressio dicitur, etionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis effudit. nam et constrictus erat, uerbum cum esset, homo factus. et pauper factus est, cum diues esset, ut nos illius inopia ditaei, terram mouebat, et haerebat in ligno, caelum obducebat tenebris, mundum crucifigebat, et crucifixus erat, inclinabat caput, et exibat uerbum, exinanitus erat, et replebat omnia. descendit deus, ascendit homo, uerbum caro factum est, ut caro sibi uerbi solium in dei dextera uindicaret, uulnus erat. et fluebat unguentum, scarabeus audiebatur. et deus agnoscebatur. R
Abbreviated transcription (Latin):
dus mã dedit odore suũ. Et dicit cũ pre¬
sumptõe. expeccans retributioẽ. Flagrã
ũguentum grẽ. ex quo uirgo gn̾auit. et
dns ihũs sacram̃tu ĩcarnatioĩs assũp¬
sit. Colligatio inquit gutte. ꝯsobrifius
meus bocrio cypri. fr̃ meus mͥ int̾ me¬
dia ub̃a mea requiescit. Corpꝰ enĩ suscipi¬
ens dñs ihus. caritatis se uinculis ua
gauit. Et nõ solum se mẽbris nrĩs ⁊ pa¬
sionib nãlib. s etia cruci iunxit. Idoq
sicut botrio ĩ ecc̃e fide. et morali reꝗescit
grã. Mardus cypri. ꝯsobrinus m̃s inui¬
neis engadli. Si locum q̃ninus.regio
opobalsamu gignitur. Si int̾pretaticẽ
uineis. lignũ ẽ. quod siquis ꝯpũgat.
ũguentu emittit. loic fructus ẽ ligm.
Si nõ incidatur lignũ. nõ ita flagrat et
redolet. Cũ aũt ꝯpunctum fui̾t artificiᷤ
manu. tunc lacrimã distillat. Sic qxp̃c
in illo temptatõis ligno ciucifix. illac̾¬
mabat ppͦ. ut pcc̃a nra dilue̾t. Et de uisce

Expanded text:
dum meum dedit odorem suum et dicit cum praesumptione, expectans retributionem. Fragrat unguentum gratiae, ex quo uirgo generauit et dominus Iesus sacramentum incarnationis adsumpsit. colligatio, inquit, guttae consobrinus meus, botryo Cypri frater meus mihi. inter media ubera mea requiescit. corpus enim suscipient non solum se membris nostris et passionibus naturalibus, sed etiam cruci uinxit ideoque sicut botryo in ecclesiae fide et morali requiescit gratia. nardum Cypri consobrinus meus, in uineis Engaddi. si locum quaerimus, regioopobalsamum gignitur: si interpretationemuineis lignum est, quod, si quis conpungat, unguentum emittit; hic fructus est ligni. si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet, cum autem conpunctum fuerit artificis manu, tunc lacrimam destillat; sicut et Christus in illo temptationis ligno crucifixus inlacrimabat populum, ut peccata nostra dilueret, et de uiscer
Abbreviated transcription (Latin):
opatur insingulis. et cum in singulis
opatur. oꝑatur omĩa ⁊ in oĩb. Hoc uer¬
bum unicu ap̃ patre. se diffundit in
plunma. Quia de płitudĩe eĩ om̃s ac¬
cepimus. Itaq si uideas singula oĩu
que cͥata sũt in ip̃o. uideb̾ insinguł unũ

Expanded text:
atur in singulis: et cum in singulis operatur, operatur omnia in omnibus. Hoc Verbum unicum apud Patrem se diffudit in plurima; quia de plenitudine ejus omnes accepimus. Itaque si videas singula omnium quae creata sunt in ipso, videbis in singulis unum
Abbreviated transcription (Latin):
nõ qĩ nãlis iniquitas sit in nob̾. s maio¬
rum p̾t pcc̃a cuirentiu sic attrita uestigi¬
is. Meritoq quia uulnus grande ac ue¬
dia deposcit. obsetrans. ut diuĩ legitima
miẜaticẽ curetur. Cito enĩ refricatur uul¬
nus. qd̃ sanatum medicine lege ñ fuĩt.
ĩmo etiam seriorẽ curatio sencit ꝓfectu.
Ideq si uirus in int̾iora ꝓẜpit. medica¬
menta foris appoĩta nõ sencit. Exigit gͥ
medicine rõ. ut aut sectione. aut adhu¬
stione curetur. Nisi em̃ putrefacta recidã¬
cur. aut humor in utilis deccquat᷑. frustͣ
medici manus adhibẽtur ad uulna. Id̾o¬
ꝙ bonus medicus. huĩ moĩ egrũ legitiᷤ
dicit cẽ curandũ. ut possit medicĩa pro¬
ficere. Lege gͦ miẜctur. qui cũ iustitia sa¬
pientiaq miẜetiir.ut ea dimictat q̃ scit
qua miseratioe dõatus ẽ. fecit peccare
saul. Peccaus enĩ in ip̃a mĩa. et id̾o pecca¬

Expanded text:
non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. Meritoque, quia uulnus grande ac uedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. nisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit stquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul: peccauit enim in ipsa misericordia et ideo pecca
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bum celeste. u̾bum angłorum ĩpleis¬
q. Sunt et qui hũt u̾bum dnãtonu.
et ptãtum. U̾bum ẽ iustitie. u̾bum ca¬
ta uͥba unũ sunt. Ne uõ arduũ istd̾ esti¬
man. cũ legimus.quia oia pt sp̃s sapͭ¬

Expanded text:
este, uerbum angelorum in plerisque, sunt qui habent uerbum dominationum et potestatum. uerbum est iustitiae, uerbum calta uerba unum sunt. nec uero arduum est istud aestimari, cum legerimus, quia omnia p
Abbreviated transcription (Latin):
tuum. Ppauimĩtu tr̃a intelligis
P̾terra materialia. Pccõri aũt dc̃m ẽ.
terra es. et intra ibis. Eo qd̾ diuinis
mandatis ĩ hendum nõ putau̾it. s in
mat̾ialia et corꝑalia deflex̾it. cui ĩp̃s¬
sa fuit uite huius secularis dełctatõ.
Deniꝙ ciectus aꝑadiso. ħ ẽ exillo su¬
blini et celesti leco ad quẽ raptus ẽ
paulus. siue ĩ corꝑe. siũ extra corpꝰ ne¬
sciens. Ex illo g emmẽti loco deiectꝰ
int̾iam deplorãt adam dicens. Adhe¬
sit pauũto aĩa mã. Sic̃ alibi ait. Hy¬
miliata ẽ ĩpuluẽ aĩa mã. et ad hesit
uox ẽ. Qui meminiss adherente se
deo. nescisse nec potuisse discernẽ ꝙ ñ
discernit et paulus utrũ incorꝑe ẽẽt
an extra corpᷤ. ita infirmitatẽ pigͣtiã¬
ꝙ corporis iimime sentiebat: cui dõ
ad herebat p̾sentia. Sp̃e g ꝓpheticus

Expanded text:
tuum. per pauimentum terram intellegimus, tuum. per pauimentum terram intellegimus, per terram materialia. peccatori autem dictum est: terra es et in terram ibis, eo quod diuinis mandatis inhaerendum non putauerit, sed in mate- rialia et corporalia deflexerit, cui inpressa fuerit uitae huius saecularis delectatio. denique eiectus de paradiso, hoc est ex illo sublimi et caelesti loco ad quem raptus est Paulus siue in corpore siue extra corpus nesciens, ex illo ergo eminenti loco deiectus in terram deplorat Adam dicens: adhaesit pauimento anima mea, sicut alibi ait: humiliata est in puluere anima mea i et adhaesit uox est, qui meminisset adhaerentem se deo nescisse nec potuisse discernere quod non discreuit et Paulus, utrum in corpore esset an extra corpus: ita infirmitatem pigritiamque corporis minime sentiebat cui domini adhaerebat praesentia. spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. EGenĩ testimoi̾a tua meditaᷤ
mea ẽ. ⁊ ꝯ̾silia mã iustificatõ tua. Adu̾¬
tis quid doceat. qd hec debant eẽ ꝯsilia
iusti ut meditet mandata dei. ⁊epͥcatur
indei laudib ⁊ oraculis. ⁊ iustificet doꝰ
semꝑ.Qui facit q̃ deus mãdat. q̃ ḋo cre¬
dit d̾o place̾. deum iustificat. Qd exłc¬
tcc euãgelii p̾sumus ĩcellige̾ dicente
euangelio. Quia phy sei spreuert ꝯsiliͦ
dei. non baptizati baꝑtism ioħis. hoc
inuno libro. Inalio at̃ hẽs. nõ iustifica¬
iustitiã. Qui g facit mãdata iustificat
deum. quia fecit eius iusticiã. Et bonũ
ẽ ut ꝯsilium dei seq̃ntur hoĩu ꝯsilia.
sensu. Natiuitas enĩ coru ẽ. q̃ gnãtur
in hoc scło. ꝑ qua ĩtelligimus corlia
et mat̾ialiã que sũt caduca. ⁊ ideo ati¬
more nõ distat. Ex corpalib enĩ q ma¬
t̾ialib. nascitur timor. Quid eĩ ẽ t̾rẽa
natiuitas. nisi tu̾ior. Deniq inde in¬

Expanded text:
dicit: etenim test i m on i a tua medi tatio dicit: etenim test i m on i a tua medi tatio me a est et consilia mea iustificatio tua. aduertis quid doceat, quod haec debeant esse consilia iusti, ut meditetur mandata dei et exerceatur in dei laudibus et oraculis, ut iustificet dominum semper? qui facit quae deus mandat, quae deo credit placere, deum iustificat. quod ex lectione euangelii possumus intellegere, dicente euangelista. quia Pharisaei spreuerunt consilium dei, non baptizati baptismo Iohannis. hoc in uno libro, in alio autem habes: non iustificajustitiam . Qui ergo facit mandata Dei, justificat Deum; quia facit ejus justitiam: et bonum est ut consilium Dei sequantur hominum consilia; sensu. Nativitas enim eorum est quae generantur in hoc saeculo, per quam intelligimus corporalia et materialia, quae sunt caduca, et ideo a timore non distat; ex corporalibus enim et materialibus nascitur timor. Quid enim est terrena nativitas, nisi timor? 2. Denique in
Abbreviated transcription (Latin):
Adu̾timus arma uisti quib om̃s adu̾¬
sariorum repellat ĩpetus. Alibi ait. Ci¬
cuierũt me. ⁊ expugnauert me gͣtis
pro eo ut diligerẽt me detrahebãt᷑ m̃.
ego aũt oraba. loic ait qd studiu ei¬
tutis nõ aduisantes astutia ulla cordi.¬
s ut illu uĩceret quẽ uidebat. Ad ũsus
eos p̃liabatur quos nõ uidebat. oaior¬
ꝙ in co pietas. q̃ uirtus cors. milita¬
bat. Itaꝙ indei exercebatur iustificati¬
oĩb. ut oq̃io ictu diabolu uulnaret
Ille eum abintentõe iustitie a studro
deuotiõis. otupacõib bellicis cõabat᷑
abducẽ. ħ mag̃ se diuini oꝑis ꝯ cult̾
meditatõib occupabat. Itaꝙ drĩs ꝓtex̃
cum in q̃ sꝑauit. cum quo leq̃ bat᷑ cui co¬
to ad hebat affcũ. Iustus cĩ aut deo lo¬
quitur orando. aut diuina loquit᷑ opcã
laudando. Et sẽꝑ loquitur oꝑa dei ne lo¬
quatur os suũ oꝑa hoĩu. Nich̾ trenum
instus loquitur. nicħ mortale agit. Ioq

Expanded text:
aduertimus arma iusti, quibus omnes adueaduertimus arma iusti, quibus omnes aduersariorum repellat impetus. alibi ait: cireumierunt me et expugnauerunt me gratis. pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi, ego autem orabam. iendi aduersantis astutia ulla cordis, ut illum uinceret quem uidebat, sed aduersum eos proeliabatur quos non uidebat maiorque in eo pietas quam uirtus corporis militabat. itaque in dei exercebatur iustificationibus, ut contrario ictu diabolum uulneraret. ille eum ab intentione iustitiae et studio deuotionis occupationibus bellicis conabatur abducere, hic magis se diuini operis et cultus meditationibus occupabat. itaque dominus protexit eum, in quem sperauit, cum quo loquebatur, cui toto adhaerebat affectu. iustus enim aut deo loquitur orando aut diuina loquitur opera laudando et semper loquitur opera dei, ne loquatur os suum opera hominum. nihil terrenum iustus loquitur, nihil mortale agit. Ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
dediss. ut maiore eum głia corõaret. Qs
g regem saul excitauit in eũ nͥ sp̃c mał
sic legimus qui se dolebat excludi. qͦtiẽ¬
cũꝙ dauid. uł cychere sono. uł bonorũ
ꝯsiliorum acq oꝑum fidib ac nus.
mente regis aĩmq mulcebat: Quis
excitauit doech syri nequitia ut scĩn
urum ꝓderet. ⁊ hospitalẽ hũanitate
deduceret ĩꝑiculum sac̾dotis. Quis in
pheticam. ꝗ ꝯtristaret aĩu patris altiuᷤ
hetizabat. domus sue mala p̾idere nõ
potuit. Quis armauit furorẽ absalor
ut patrem domo excludẽt. prĩcipali ꝑ¬
seq̃retur p̃lio: S cum ꝓpe u̾ib regniia
eẽt sc̃s infenor. hoc uno incensa adu̾¬
tem filii pietatis mandabat affcũ. Er¬
go principes ppłi ut achitofel ⁊ ceteri
bellantium duces sedert̃. Tractabant
principes ꝓpłi cu absalen adu̾sus ꝑ¬
phetam. Et io dicit. Et enĩ sederũt pri¬
cipes. et adu̾sumꝰ de trectabãt. Suus a
tuus meditabatur ĩ iustificatõibꝰ tuis

Expanded text:
dedisset, ut maiore eum gloria coronaret. quis igitur regem Saul excitauit in eum nisi spiritus malus, sicut legimus, qui se dolebat excludi, quotienscumque Dauid uel citharae sono uel bonorum consiliorum atque operum fidibus ac neruis mentem regis animumque demulcebat? quis excitauit Doech Syri nequitiam, ut sanctum uirum proderet et hospitalem humanitatem deduceret in periculum sacerdotis? quis infropheticam et contristaret animum patris alterius  aliis prophetabat, domus suae mala praeuidere non potuerit ? quis armauit furorem Abessalon, ut patrem domo excluderet et parricidali persequeretur proelio ? sed cum prope uiribus regni iam esset sanctus inferior, hoc uno incensa aduertem filii pietatis mandabat affectu. Ergo principes populi, ut Achitofel, et ceteri bellantium duces sederunt; tractabant principes populi cum Abessalon aduersus prophetam. et ideo dicit: e ten i m sed erunt principes et aduer sum m e detrectabant; s eru-us autem tuus meditabatur i n iustificationibus tuis.
Abbreviated transcription (Latin):
tine retributio dicitur. Deniq p̾mo sta¬
tim uͥsu hoc ostenditur. Gunel.¬
Etribue inquit ẜuo tuo. Quõ sͣ ipẽ
peccatoris ẽẽ. nec bñ sibi ꝯscii ꝗ p̾mia boĩ
oꝑis exposcat. Uñ possumus etiam hoc
intelligere qd̾ exeuis ꝑsoã psalmus iste
formetur. qui natus ex uirgine ꝓtotius
mundi redemꝑtõe ad dextera patris se¬
dere p̾sumat. sic̃ ip̃ẽ ait. Am̃o uidebitis fi¬
lium hoĩs sedente ad dext̾am uirtutis.
remunatõe adnõ deo suo ꝓegͥgus laboi¬
b p̾tulet. Prerogatiua ẽ fidei atq iusti
de dnĩ fauore incedem usũpare. Deniq
rep̃henditur petrus. qr suꝑ fluctus ãby¬
lans. humano magis dubitauit a ffcũ
quoq docemur hrẽ fidẽ. ⁊ nõ hesitare de
psalmo qui e̾ posterior. qĩ fundatus iur¬
tutis ꝓcessu. retribui sͥ ẜ̃m fidei opisq e¬
tamina dep̃catur. Siquitẽ q̃ pausus q̃
añ dix̾at. quia nõ sum dignus uocaĩ ap

Expanded text:
tine retributio dicitur. denique primo statim uersu hoc ostenditur. Retribue, inquit, seruo tuo. quomodo supra ipse peccatoris esse, haec bene sibi conscii, qui praemia boni operis exposcat. unde possumus etiam hoc intellegere, quod eius persona psalmus iste formetur, qui natus ex uirgine pro totius mundi redemptione ad dexteram patris sedere praesumat, sicut ipse ait: amodo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis.s laboribus postulet: praerogatiua est fidei atque iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitauit affectu quoque docemur habere fidem et non haesitare de psalmo, qui est posterior, quasi fundatus uirtutis processu retribui sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uoca
Abbreviated transcription (Latin):
iꝑẽ dnĩs os eius aꝑuiss. Dauid ad aꝑin
sibi oculos hic pecit. et insuꝑiorib dixit.
Quis ostendit nob̾ bõa. Erat sublege
tis oculis uidere cupiebat. Nou̾at quia
exemplari et ũbre celestium mistioꝵ ser¬
iuebant. qui ẜm lege moysi deẜuiebãt.
uolebat ipãm culcus diuini ꝯp̾hendere
u̾itatem. Et ideo ut ab oculis suis uelam̃
discuteret. ꝯu̾sus ad dñm p̃cabat᷑ diceus.
Adapi oculos meos et ꝯsid̾abo mirabilia
de lege tua. Incelligebat ue̾ militiã eẽ ce¬
lestem. qͣm p̾s unusꝗsꝙ ex lege cogno ͥ ͤ
cui tñ dñs reuelass. Quis eni de terreĩs
adcelestia. de u̾bra adclaritatẽ. de exẽpla¬
ri. adpenetralia i̾tatis. huãno gradu sñ
diuino ductu p̾s ascentẽ: Quis pt̃ ꝯ sid̾¬
rare altare illud celeste.umꝙ teplum.
sacerdotes et leuitas. Non istos ẜm cani

Expanded text:
ipse dominus os eius aperuisset.- Dauid adaperiri ipse dominus os eius aperuisset.- Dauid adaperiri sibi oculos hic petit et in superioribus dixit: quis ostendit nobis bona? erat sub legeertis oculis uidere cupiebat. nouerat, quia exemplari et umbrae caelestium mysteriorum seruiebant, qui secundum legem Moysi deseruiebant. uolebat ipsam cultus diuini conprehendere ueritatem et ideo, ut ab oculis suis uelamen discuteret, conuersus ad dominum precabatur dicens: adaperi oculos meos, et considerabo mirabilia delege tua. intellegebat uere militiam esse caelestem, quam posset unusquisque ex lege cognoscere, cui tamen dominus reuelasset. quis enim de terrenis ad caelestia, de umbra ad claritatem, de exemplari ad penetralia ueritatis humano gradu sine diuino ductu possit ascendere? Quis potest considerare altare illud caeleste uerumque templum, sacerdotes et leuitas, non istos secundum carnis
Abbreviated transcription (Latin):
et iohes clausos hẽbat. ⁊ iacob clausoᷤᷤ
hẽbat. Deniq ĩ mo̾nte guati erãt sõne
s excitati maiestatis fulgore diuine.
cculos cordis sui apuerunt. Et ꝗa sit
incorꝑe. plene uidere nõ potãnt. obũ¬
brauit cos nubes. ne cors oculos gloie
celestis fulgor hibitaret. Quis igitur
tantus ut aꝑiat oculos. ⁊ legis u̾d̾at
sacram̃ta. nͥ ei xp̃s demõstraret: Non
moyses tantus. Deniq iubente dno
uirgam ꝓieciẽ. et fcã ẽ ẜpens et fugit
ab eã. Apprehendit cauda ẜpentis. et
deponi ĩ cruce. et ꝓici patͣetur ĩ tumu
gens ingłia dei. diuineꝙ sedis rega¬
le ꝯsortuim de ẜpente remearet.Appre¬
hendamus gͥ et nos cauda ẜpencis il¬
lius crucifixi.ut ꝑtãte eiꝰ regia possi¬
mus agnoscere. Et illa que ĩpedes es
nusit unguẽtu. tenuit eum. Cauda
ẜpentis app̾hendit moyses. ⁊ aptũ
ẽ os eius. Non gͥ locutus eẽt de co. nͥ

Expanded text:
et Iohannes clausos habebat et Iacobus clausos et Iohannes clausos habebat et Iacobus clausos habebat. denique in monte grauati erant somno, sed excitati maiestatis fulgore diuinae oculos cordis sui aperuerunt. et quia siti in corpore plene uidere non poterant, obumbrauit eos nubes, ne corporis oculos gloriae caelestis fulgor hebetaret. Quis igitur tantus, ut aperiat oculos et legis uideat sacramenta, nisi ei Christus demonstret? non Moyses tantus. denique iubente domino uirgam proiecit et facta est serpens et fugit ab ea; adprehendit caudam serpentis et deponi in crucem et proici pateretur in tumugens in gloriam dei diuinaeque sedis regale consortium de serpente remearet. adprehendamus ergo et nos caudam serpentis illius crucifixi, ut potestatem eius regiam possimus agnoscere. et illa, quae in pedes eius misit unguentum, tenuit eum. caudam ergo serpentis adprehendit Moyses et apertum est os eius. non ergo locutus esset de eo, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
uelamẽ qd̾ manet s oculos cordis tui.
Conu̾tẽ ad dñm. ⁊ uelamẽ cadit. Cor¬
u̾sus ẽ paulus ad bñdcõem ananie. ue¬
lut squame decidert̃ aboculis eiꝰ. Et ui¬
dit qui ꝑtriduũ añ nõ uiderat. sił celi
corporis animeq sanatus.qr medica
de celo. de quo scriptũ ẽ. Misit u̾bum
suũ et sanauit eos. ⁊ ex oĩb ĩfimitati¬
b sius libauit eos. Non ẽ medic̾ iste
de t̃ris. qui omĩs curat ĩ fĩmitates et
ppłos integios sanat. Mute gͦ p̃r me¬
dicu istu. ueniat u̾bũ tuũ. aꝑiat cey¬
los meos. Et apłoꝵ oculi clausi erant.
nͥ cos iħus aꝑuiss. Denq duob ex
hus eũtib incastellu. cui nomẽ eãt¬
emaus cu int̾pretaret᷑ scripturas et
bñdiceret eos: aꝑti sũt ĩquit ccłi coꝵ.
et cognou̾nt eum. Ergo nisi ihus ape¬
niss nob̾ oculos. nemo uidiss. Nisi ił
tuliss uelamẽ. nulli euagelii grã re¬
fulsiss. Et petrus clausos hẽbat oculqs

Expanded text:
uelamen, quod manet supra oculos cordis tui; conuertere ad dominum, et uelamen cadet. conuersus est Paulus ad benedictionem Ananiae; uelut squamae ceciderunt ab oculis eius et uidit, qui per triduum ante non uiderat; simul oculus corporis animaeque sanatude caelo, de quo scriptum est: misit uerbum suum et sanauit eos et ex omnibus infirmitatibus suis liberauit eos. non est medicus iste de terris, qui omnes curat infirmitates et populos integros sanat. mitte ergo, pater, medicum istum, ueniat uerbum tuum, aperiat oculos meos. et apostolorum oculi clausi erant, nisi eos Iesus aperuisset. denique duobus ex his euntibus in castellum, cui nomen Emmaus, cum interpretaretur scripturas et benediceret eos, aperti sunt, inquit, oculi eorum et cognouerunt eum. ergo nisi Iesus aperuisset nobis oculos, nemo uidisset; nisi Iesus sustulisset uelamen, nulli euangelii gratia refulsisset. et Petrus clausos habebat oculos