comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
accumulata gratia: Ecruntautem
denardo phisiologi quia prindipalis
sit inunguentis. unde merito unctioni
capitis & pedum dnĩ oblata.ẽ: Sunt
quidem multa eius genera. sed omnia
quod pretiosius est. Mystice autem
deuotio haec mariae dnõ ministrantis.
fidem acpietatem designat eccła sc̃ẽ
quȩ loquitur inͣmoris cantico dicens
Dum ess& rex in accubitũ suo. nardus
mea dedit odorem suum. Quȩ nimirũ
uerba & semel iuxta litterã manibus
mariȩ cõpleuit. & cõtidie inomĩbus
suis mem bris spiritaliter implere non
desinit. quȩ toto diffusa orbe gloriant᷑
notitiae suae manifestat pernos in
om̃i loco. quia xpi bonus odor sumus
dõ: Quicumq potentiam diuine
uirtutis eius quȩ illi una cumpatre. ẽ
digna reuerentia confitetur. laudat
& predicat. caput profecto illius un¬
guento perfudit pretioso. Cum uero
assumptȩ mxsteria humanitatis acque
digna reuerentia suscepit. inpedes
utique dnĩ unguentum nardi pisticũ

Expanded text:
accumulata gratia. Ferunt autem accumulata gratia. Ferunt autem de nardo physiologi, quod principalis sit in unguentis. Unde merito unctioni capitis et pedum Domini oblata est. Sunt quidem multa ejus genera, sed omnia quod pretiosius est. Mystice autem devotio haec Mariae Domino ministrantis fidem ac pietatem designat Ecclesiae sanctae, quae loquitur in amoris cantico dicens: Dum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Quae nimirum verba, et semel juxta litteram manibus Mariae complevit, et quotidie in omnibus suis membris spiritaliter implere non desinit, quae toto diffusa orbe gloriantur, et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco. Quia Christi bonus odor sumus Deo . Quae cum potentiam divinae virtutis ejus, quae illi una cum Patre est, digna reverentia confitetur, laudat, et praedicat, caput profecto illius unguento perfuassumptae mysteria humanitatis aeque digna reverentia suscipit, in pedes utique Domini unguentum nardi pisticum,
Abbreviated transcription (Latin):
eius ut idem io hannes narrat. uerum
eius caput ut matheus marcusq ꝑhi¬
bent oleo scõ ꝑfudit: Est autẽ alabas¬
trum genus marmoris candidi. uaruis¬
coloribus intertincti. quod aduasa
unguentaria cauare solent. eoquod
optime seruari ea incorrupta dicant̾.
Nascitur circa thebas aegyptias & da¬
mascum syriȩ ceteris candidius. proba¬
tissimum uero inindia: Nardus uero ẽ.
frutex aromatica graui ut aiunt &¬
crassa radice. sedbreui acnigra fragili¬
que quãuis pingui. sicredolente ut ci.¬
pressum. aspero sapore folio paruo den¬
soq cuius cacumina in aristas se spar¬
gunt Ideoq gemina dote pigmenta¬
rii nardi spicas acfolia celebrant. &
hoc est quodait marcus unguenti nar¬
di spicati pretiosi: quia uidelicet un¬
guentum illud quod attulit maria
dnõ. non solum̃ deradicẽ eonstctum
nardi. uerum ettam quod pretiosius
essoc spicarum quoque & foliorũ eius
adiectione odoris acuirtutis illiũs erat

Expanded text:
ejus ut idem Joannes narrat verum ejus ut idem Joannes narrat verum etiam caput ut Matthaeus Marcusque perhibent oleo sancto perfudit. Est autem alabastrum genus marmoris candidi, variisque maculis intertincti, quod ad vasa unguentaria cavari solet, eo quod optime servare ea incorrupta dicatur. Nascitur circa Thebas Aegyptias, et Damascum Syriae caeteris candidius, probatissimum vero in India. Nardus vero est frutex aromatica, gravi ut aiunt et crassa radice, sed brevi ac nigra fragilique, quamvis pingui, sinum redolente, aut cypressum, aspero sapore, folio parvo densoque, cujus cacumina in aristas se spargunt. Ideoque gemina dote pigmentarii nardi spicas ac folia celebrant. Et hoc est quod ait Marcus: Unguenti nardi spicati pretiosi. Quia videlicet unguentum illud quod attulit Maria Domino, non solum de radice confectum nardi, verum etiam, quo pretiosius esset, spicarum quoque et foliorum ejus adjectione odoris ac virtutis illius erat
Abbreviated transcription (Latin):
inb&hania domo oboedientiȩ. quac
quondam fuit symonis leprosi. Non qđ
leprosus illo tempore permaner&.
sed quia ante leprosus postea as aluato¬
re mundatus est. nomine pristino per
manente. ut uirtus curantis apparcat.
Nam & incathalago apłorum cum
Sẏmon quoque ipse. oboediens dr̃.¬
Uenit mulier habens alabastrũ unguen¬
tinardi spicati pretiosi. & fracto alabas¬
tro effudit super caput eius: Mulier
ista maria erat magdalenȩ soror lazari
quem suscitauit iħs amortuis. ut ioħes
aperte cõmemorat. quietiam hoc
factum ante sex dies paschȩ testatur.
pridie quã asino sedens cumpalmis
& laude turbarum hiero solymam ue¬
nir&. Ipsa est aut̃ non alia quȩ quondã
ut lucas scribit peccatrix adhuc ueni¬
ens. pedes dnĩ lacrimis poenitentiae
rigauit. & unguento confessionis lini
uit. Etquia multum dilexit. multoꝵ
ueniam peccatorum apio iudice pro¬
meruit: Nunc uero iustificata & fami¬
liaris effecto dño. non tantum pedes

Expanded text:
in Bethania in domo obedientiae, quae in Bethania in domo obedientiae, quae quondam fuit Simonis leprosi; non quod leprosus illo tempore permaneret, sed quia ante leprosus, postea a Salvatore mundatus emanente, ut virtus curantis appareat. Nam in catalogo apostolorum cum  curata sit. Simon quoque ipse obediens dhabens alabastrum unguenti nardi spicati pretiosi, et, fracto alabastro, effudit super caput ejus. » Mulier ista Maria erat Magdalene, soror Lazari, quem suscitavit Jesus a mortuis, ut Joannes aperte commemorat, qui etiam hoc factum ante sex dies Paschae testatur, pridie quam asino sedens cum palmis et laude turbarum Hierosolymam veniret. Ipsa est autem, non alia, quae quondam ut Lucas scribit peccatrix, ad hoc veniens pedes Domini lacrymis poenitentiae rigavit, et unguento confesvit, et quia multum dilexit, multorum veniam peccatorum a pio judice promeruit. Nunc vero justificata et familiaris effecta Domino, non tantum pedes
Abbreviated transcription (Latin):
quippe die agno immolato aduesꝑam.
dine temporum passus in carne. ꝑ totũ¬
nobis huius scłi tempus quđ septem
diebus agitur. inaz imis sinceritatis
& ueritatis precepit. eẽ. uiuendum.
omĩq semꝑ nisu nos desideria terrena
quasi aegẏpti retinacula fugere. &
uelut amundana conuersatione secre¬
tam solitudinem ammonet
subire uirtutum: Etquerebant sũmi
sacerdotes & scribȩ. quomodo iħm
dolo tenerent & occiderent Dicebant
aut̃ Non in die festo. neforte tumultꝰ
fier& populi: Quidebuerant pascha
uicino parare uictimas. leuigare tẽpli
parietes. pauimenta uerrere. uasa
mundare. & scđm ritum legis purifica
in cuntes consilium quomodo occidad
dñm. non timentes sȩditionem ut
simplex sermo demonstrat. sed cauentes
ne auxilio populi desuis manibus tolle¬
retur : Et cum ess& b&hania indomo
symonis leprosi. & recum beret: Passu¬
rus proomĩ mundo & uniuersas natio¬
nes suo sanguine redempturus. morat᷑

Expanded text:
quippe die agno immolato ad vesperam, quippe die agno immolato ad vesperam, dine temporum passus in carne, per totum hujus saeculi tempus quod septem diebus agitur, in azymis sinceritatis et veritatis praecepit esse vivendum, omnique semper nisu, nos desideria terrena quasi Aegypti retinacula fugere, et velut a mundana conversatione secretam solitudinem iter admonet subire virtutum. Et quaerebant summi sacerdotes et scribae, quomodo eum dolo tenerent et occiderent. Dicebant autem, Non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. Qui debuerant Pascha vicino parare victimas, levigare templi parietes, pavimenta verrere, vasa mundare, et secundum ritum legis purificarngregantur ineuntes consilium quomodo occidant Dominum, non timentes seditionem, ut simplex sermo demonstrat, sed caventes, ne auxilio populi de suis manibus tolleretur. Et cum esset Bethaniae in domo Simonis leprosi, et recumberet. Passurus pro omni mundo, et universas nationes suo sanguine redempturus, moratur
Abbreviated transcription (Latin):
tia esset seruitute ducturus. Hoc sane
iuxta ueteris instrumenti scripturam
inter pascha & azima distat. qđ pascha
ipse solus dies appellatur inquo agnus¬
occidebatur aduesperã. hoc est quarta
decima luna primi mensis: Qumta
decima autem luna quando egressus. ẽ.
de aegẏpto succedebat festiuitas azimo¬
rum. quaeseptem diebus idest usque
aduicesimum diem eiusdem mensis ad
uesperam est statuta sollempnitas. Ucrũ
euuangłistȩ. in differenter & diem azi¬
morum ꝓpascha ponere solent. Dicit¬
enim marcus. Erataut̃ pascha & azi¬
ma postbiduum: Dicit lucas. diesfestus
azymorum. quidicitur pascha. Item
iohannes cum proximo die. idest
quinta decima lunares ageret᷑ ait.
Et ipsi non introierunt inprȩtoriũ
ut non contaminarent᷑. sed manduca¬
rent pascha. Quod ideo fecere. quia
& pasche dies inazimis panibus est cȩle¬
brari preceptͥs. & nos quasi pascha
per petuum facientes. semper ex hoc
mundo transire precipimur. Vno

Expanded text:
tia esset servitute ducturus. Hoc sane tia esset servitute ducturus. Hoc sane juxta Veteris Instrumenti Scripturam inter Pascha et Azyma distat, quod Pascha ipse solus dies appellatur in quo agnusoccidebatur ad vesperam, hoc est, quarta decima luna primi mensis. Quinta decima autem luna, quando egressum est de Aegypto, succedebat festivitas Azymorum, quae septem diebus, id est, usque ad vigesimum primum diem ejusdem mensis, ad vesperam est statuta solemnitas . Verum evangelistae indifferenter et diem Azymorum enim Marcus: « Erat autem Pascha et Azyma post biduum . » Dicit Lucas: « Dies festus Azymorum, qui dicitur Pascha . » Item Joannes, cum proximo die, id est quindecima luna res ageretur, ait: Et ipsi non introierunt in praetorium, ut non contaminarentur, sed manducarent pascha . Quod ideo fecere, quia et paschae dies in azymis panibus est celebrari praeceptus, et nos quasi pascha perpetuum facientes, semper ex hoc mundo transire praecipimur. Uno
Abbreviated transcription (Latin):
te quã isrł carnalis perdidit gaudea¬
mus. qnm pascha nr̃m immolatus est
xp̃s. Percuius ineffabilem grãm. om̃iũ
charismatum benedictione ditamur.
Et ita innouitatem auetustate trans¬
ferqͥmur. ut non solum para dysi restitu¬
amur habitaculo. sedetiam regni cae¬
lestis głae preparemur. ipso adiuuan
ut plerique arbitrantur sed
atransitu nominatur. eo quod extermi¬
nator uidens sanguinem inforibus isra¬
helitarum pertransierit. nec ꝑcusserit
eos. Uel ipse dñs prebens auxilium po¬
pulo suo desuper ambu lauerit: cuius
sacramentum uocabuli sublimius expo¬
nens euuangelista iohannes ait. Ante
diem festum paschȩ sciens iħs quia uenit
hora eius. ut transeat ex hoc mundo ad
patrem: Ubi manifeste declarat. ideo
sollempnitatis huius diem per legem
mystice transitum esse uocatum. quod
agnus dĩ quipeccata mundi toller&
incodem hoc mundo siue ipse transiturꝰ
siue nos salubri transitu. quasi deaegẏp¬

Expanded text:
te, quam carnalis Israel perdidit, gaudeate, quam carnalis Israel perdidit, gaudeamus: quoniam Pascha nostrum immolatus est Christus ; per cujus ineffabilem gratiam omnium charismatum benedictione ditamur, et ita in novitatem a vetustate transferimur, ut non solum paradisi restituamur habitaculo, sed etiam regni coelestis gloriae praeparemur, adjuvanut plerique arbitra transitu nominatur, eo quod exterminator videns sanguinem in foribus Israelitarum pertransierit, nec percusserit eos, vel ipse Dominus praebens auxilium populo suo desuper ambulaverit . Cujus sacramentum vocabuli sublimius exponens evangelista Joannes ait: Ante diem autem festum Paschae, sciens Jesus quia venit hora ejus, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem . Ubi manifeste declarat, ideo solemnitatis hujus diem per legem mystice transitum esse vocatum, quod agnus Dei qui peccata mundi tolleret, in eo de hoc mundo sive ipse transiturus, sive nos salubri transitu quasi de Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
arguendos uos neccaelestia. Nec infer¬
na sufficiunt. & crucem xp̃i magis
potuerunt petrae atque monumen¬
ta quam urã corda sentire. saltim
quod in templo actum est. scienter ad¬
uertite : Velum cuius obiectu inter¬
cludebantur scã scõrum. a sum mo usq
adima disruptum est. & sacrum illurl
mysticumq secre tum quosolus summꝰ
pontifex iussus fuerat intrare resera¬
tum est. ut nihil iam esset discretionis.
ubi nihil resederat scĩtatis. Repudia¬
tos itaque uos debuistis agnoscere. &
om̃e iussacerdotii perdidisse. quia uerũ
erat quod uobis ueritas dixerat. Sicre¬
deretis moysi. crederetis & mihi.
Merito ergo uos testamentũ utrũq¬
condempnat. & grã uacuos. & lege
priuatos. Qui ideo resistitis nouĩs.
quia noncredidistis antiquis Nosaut̃
dilectissimi qui abignorantiȩ tenebris
liberati. fidei lumen accpimus. & in no¬
ui testamenti hereditatẽ perelectio¬
nem adoptionis intrauimus. festiuita¬

Expanded text:
arguendum vos nec coelestia, nec inferarguendum vos nec coelestia, nec inferna sufficiunt, et crucem Christi magis potuerunt petrae atque monumenta, quam corda vestra sentire; saltem quod in templo actum est, scienter advertite. 237 Velum, cujus objectu intercludebantur sancta sanctorum, a summo usque ad ima diruptum est, et sacrum illud mysticumque secretum quo solus summus pontifex jussus fuerat intrare, reseratum est, ut nihil jam esset discretionis, ubi nihil resederat sanctitatis. Repudiatos itaque vos debuistis agnoscere, et omne jus sacerdotii perdidisse, quia verum erat quod Veritas vobis dixerat: Si crederetis Mosi, crederetis et mihi . Merito ergo vos Testamentum utrumqcondemnat, et gratia vacuatos, et lege privatos, qui ideo resistitis novis, quia non credidistis antiquis. Nos autem, dilectissimi, qui ab ignorantiae tenebris liberati, fidei lumen accepimus, et in novi Testamenti haereditatem per electionem adoptionis intravimus, in festivita
Abbreviated transcription (Latin):
pedesque transfoderant perpetuis dia¬
bolum fixere uulneribus. & scõrum pena
membrorum inimicarum fuit inter¬
fettio potestatum. Sic suam xp̃o con¬
summante uictoriam. ut in ipso &. cũ
ipso om̃s qui in eum crederent trium
poris eleuatione sublimis. reconcilia¬
tionem mundi ex equeret᷑ inquadam
arce supplicii. latronemq: conuersũ.
ad paradysi uocar& habitaculum.
uos principes iudaeorum legisque
doctores: nec conscientiae impictate
conpuncti. nec effectu sceleris miti¬
gandi ⁊ fixũris clauorum ãddobatis
tela linguarum dicentes. alios saluos
fecit: seipsum non potest saluum facer
Sirex is rahel est descendat de cruce.
& credimus ei: Sedhis uocibus uestris
stultis atque blasphemis reddunt om̃a
elementa responsum : & unã simul in
uos sententiam ferunt. caelum. terra.
sol. sydera.q indignosuos suo minis¬
terio protestantes terribili motu. in¬
solitoque defectu tenebras mundo
urãe cęcitatis ostentant. Quodsi ad

Expanded text:
pedesque transfoderant, perpetuis diapedesque transfoderant, perpetuis diabolum fixere vulneribus, et sanctorum poena membrorum inimicarum fuit interfectio potestatum: sic suam Christo consummante victoriam, ut in ipso et cum ipso omnes, qui in eum crederent, triumpporis elevatione sublimis, reconciliationem mundi exsequeretur in quadam arce supplicii, latronemque conversum ad paradisi vocaret habitaculum; vos, principes Judaeorum, legisque doctores, nec conscientiae impietate compuncti, nec effectu sceleris mitigati, fixuris clavorum addebatis tela linguarum, dicentes: Alios salvos fecit, seipsum non potest salvum facere. Si rex Israel est, descendat nunc de cruce, et credimus ei . Sed his vocibus vestris stultis atque blasphemis reddunt omnia elementa responsum, et unam simul in vos sententiam ferunt coelum, terra, sol, sidera, quae indignos vos suo ministerio protestantur terribili motu, insolitoque defectu tenebras mundo vestrae caecitatis ostentant Ibidem. Quod si ad
Abbreviated transcription (Latin):
triumphum. nec lamenta ui.toriam.
Denique conuersus ad eas. filiae inquit
quaenon nutrierunt. Ubi est tristitia
crucifigendi. ubi formido morituri.
Nonterr& passuri animum hora sup¬
plicii. & docens nullam prose flendi
esse rationem: indicit poenitentiam
denuntiando uindictam: Non est in¬
plangite. & pro urisfilus heiulate.
super illos fundatur iste ploratus. quos
tales uiscera urã pepererunt. Iugendũ
plane uobis est. non desaluatore creden¬
tium. sed deimpietate percuntium.
Ego crucem uolens patior. & mortem
in me quam sum perempturus admitto.
Nolite flere promundi redemptione mo¬
rientem. quem in maiestate patris tude¬
bitis iudicantem: Exaltatus ergo iħs xp̃s¬
in ligno. retor sit mortem inmortis auc¬
torem . & om̃s principatus aduersasque
uirtutes. perobiectionem passibilis carnis
elisit: Euacuatum est generale illud
uenditionis nr̃ae & lactale cyrographũ.
& pactum captiuitatis mius transiit
redemptoris: Claui illi quimanus dni

Expanded text:
triumphum, nec lamenta victoriam. triumphum, nec lamenta victoriam. Denique conversus ad eas, Filiae, inquitquae non nutrierunt. Ubi est tristitia crucifigendi? Ubi formido morituri? Non terret passuri animum hora supplicii, et docens nullam pro se flendi esse rationem, indicit poenitentiam, denuntiando vindictam. Non est, inplangite, et pro vestris filiis ejulate. Super illos fundatur iste ploratus, quos tales viscera vestra pepererunt. Lugendum plane vobis est, 236 non de Salvatore credentium, sed de impietate pereuntium. Ego crucem volens patior, et mortem in me, quam sum perempturus, admitto. Nolite flere pro mundi redemptione morientem, quem in majestate Patris videbitis judicantem. CAP. IV. Exaltatus ergo in ligno retorsit mortem in mortis auctorem; et omnes principatus adversasque virtutes per objectionem palpabilis carnis elisit. Evacuatum est venditionis nostrae et lethale chirographum, et pactum captivitatis in jus transiit Redemptoris. Clavi illi, qui manus Domini
Abbreviated transcription (Latin):
affici aut permisit aut iussit. ut satiata
iniquitas deinnocentis iniuriis ulterius
non seuiret sed pertinax malitia pro¬
priis crescebat augmentis : Et inquem
obtinuerat ius in lusionis. exigebat &¬
mortis: Unde & tum summi sacerdotes
& principes iudaeorum om̃isq multi¬
tudo crebris uocib adclamarent
crucifige. tradidit iħm ꝑsequentium
uoluntati. barrabba illis latrone dimis¬
so. utqui in die festo auctorem interfi¬
ciebant uitae. inpunitas eis prestaret᷑
ad locum clarificationis suae dño &
miscđia abimpiorum tabernaculis
ex eunte ut impleretur quod scriptũ est.¬
longe ã peccatoribus salus. Sequebat᷑
cum multitudo populi & mulierum
plangentium & lamentantium cum.
Sol& enim sexus infirmior etiam ꝓhis
qui morte sunt digni inlacrimas commo¬
ucri. & dampnatorum exitus pronaturȩ
communis consideratione misereri
Sedistum sibi planctum dñs iħs de digna¬
tur impendi. quia non decebat luctus

Expanded text:
affici aut permisit, aut jussit, ut satiata affici aut permisit, aut jussit, ut satiata iniquitas de innocentis injuriis ulterius non saeviret. Sed pertinax malitia propriis crescebat augmentis, et in quem obtinuerat jus illusionis, exigebat et mortis. Unde cum et summi sacerdotes, et principes Judaeorum, omnisque multitudo crebris vocibus acclamarent: Crucifige, crucifige, tradidit Jesum persequentium voluntati, Barabba illis latrone dimisso, ut qui in die festo auctorem interficiebant vitae, impunitas eis praestaretuad locum clarificationis suae Domino, et misericordia ab impiorum tabernaculis exeunte, ut adimpleretur quod scriptum estLonge a peccatoribus salus , sequebatur eum multitudo populi, et mulierum plangentium et lamentantium eum . Solet enim sexus infirmior, etiam pro iis qui morte sunt digni, in lacrymas commoveri, et damnatorum exitus, pro naturae communis consideratione misereri. Sed istum sibi planctum Dominus Jesus dedignatur impendi, quia non decebat luctus
Abbreviated transcription (Latin):
uectigalia non inhibuit. quae dĩ sunt
dõ. & quae sunt caesaris cȩsari reddenda
constituit. Paupertatẽ elegit. obȩ¬
dientiam suasit. mansuetudinem prȩ
obiectio. discute diligentius praeses.
quid dednĩ ihũ operibus notum sit: quid
depotestate conpertum: C aecisuisum.
surdis auditum. claudis gressum. mutis
donauit eloquium. febres abegit. dolo¬
res resoluit. daemonia eiecit. mortuos
uiuificauit. mari & uentis ut quiescerens.
imperauit. Magnum prorsus regem
ista demonstrant. quinon humana
excellat potentia seduirtute diuina:
hanc ergo iudaei obiciant potestatem.
cõmutt̾nt actionem suam. & hoc pro¬
ferantore . quod tenent corde Quare
deterrenis calumpniantur. qui caeles¬
tia persecuntur. Quamuis ergo pilatꝰ
onerosum sibi inuidiosumque sentir&
quod eum iudȩi deneglectes amicitiȩ
caesaris impetebant. aliquandiu tam̃
furorem eorum mitigare conatus est
Et ideo dnm iħm diuersis contumeliis

Expanded text:
vectigalia non inhibuit, quae Dei sunt vectigalia non inhibuit, quae Dei sunt Deo, et quae sunt Caesaris Caesari reddenda constituit; paupertatem elegit, obedientiam suasit, mansuetudinem praed Judaeorum objectio, discute diligentius, praeses, quid de Domini Jesu operibus notum sit, quid de potestate compertum. Caecis visum, surdis auditum, claudis gressum, mutis donavit eloquium, febres abegit, dolores resolvit, daemonia ejecit, mortuos vivificavit, mari et ventis, ut quiescerent, imperavit . Magnum prorsus regem ista demonstrant, qui non humana excellit potentia, sed virtute divina. Hanc ergo Judaei objiciant potestatem, commutent actionem suam, et hoc proferant ore, 235 quod tenent corde. Quare de terrenis calumniantur, qui coelestia persequuntur? Quamvis ergo Pilatus onerosum sibi invidiosumque sentiret, quod eum Judaei de neglectu amicitiae Caesaris impetebant, aliquamdiu tamen furorem ipsorum mitigare conatus est: et ideo Dominum Jesum diversis contumeliis
Abbreviated transcription (Latin):
ummultis Modis di¬
lectis simi iudaica impietas
laborar&. ut causam aliquam
perpetrandi indnm iħm sceleris inueni¬
r& & mendacia quae falsi testes iniustis
sacerdotibus famulando protulerant.
nihil quod morte dignum ess& afferreN.
hocquasi insuperabile reppercrunt.
ut dñm mundi affectati regni inuidia
perurguerent: Cumque pilatus iħm
quem frustra uidebat argui uellet absol¬
ui: calumpniosȩ & minaciter conclama¬
r ͣnt. si hunc dimittis non es amicus
cȩsaris. Omisenim qui se regem facit
contradicit caesari: Stultam insimulatio¬
nem inprudenter pilate timuisti. formi¬
dabile fuerit nomen regium: & pro im¬
perio caesaris. opprimi debuerit nouȩ
molitio potestatis. Si dominandi consi¬
lium tyrannicus tibi prodidit apparatꝰ
si prouisio armorum. si congregatio di¬
uitiarum. si praesidia deita sunt mili¬
tum. quid eum grauari sinis de affectata
potentia. cuius specialis fuit dehumilita¬
te doctrina. Romanis legibus non con¬
tradixit . censum subrit. didragma soluit.

Expanded text:
um multis modis, dilectissimi, Judaica impietas laboraret, ut causam aliquam perpetrandi in Dominum Jesum sceleris inveniret, et mendacia, quae falsi testes injustis sacerdotibus famulando protulerant, nihil quod morte dignum esset afferrent; hoc quasi insuperabile repererunt, ut Dominum mundi, affectati regni invidia perurgerent. Cumque Pilatus Jesum, quem frustra videbat argui, vellet absolvi, calumniose et minaciter conclamarunt: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris: omnis enim qui se regem facit, contradicit Caesari . Stultam insimulationem imprudenter, Pilate, timuisti. Sed formidabile fuerit nomen regium, ut pro imperio Caesaris opprimi debuerit novae molitio potestatis, si dominandi consilium tyrannicus tibi prodidit apparatus, si provisio armorum, si congregatio divitiarum, si praesidia detecta sunt militum. Quid eum gravari sinis de affectata potentia, cujus specialis fuit de humilitate doctrina? Romanis legibus non contradixit, censum subiit, didragma solvit,
Abbreviated transcription (Latin):
accedens. ut morte sua mortẽ occider&.
& benedictionẽ atque inmortalitatem
mundo corde populo condonar&. quifi¬
ducialiter dicit nobiscũ ds̃. ꝑ euuangelis¬
tarum & apłorum prȩdicationẽ. ꝑscĩ
sui corporis & sanguinis sacramentum.
ꝑgloriosȩ crucis signaculũ ꝑ ista ergo
om̃a nobiscum ds̃. & ad nos atque in nobis
sicut ipse ait Ecce ego uobiscũ sum om̃ib
dieb usque ad consummationem Scłi.

Expanded text:
accedens, ut morte sua mortem occideret, accedens, ut morte sua mortem occideret, et benedictionem ac immortalitatem mundo corde populo condonaret, qui fiducialiter dicit, Nobiscum Deus per evangelistarum et apostolorum praedicationem, per sui sancti corporis et sanguinis sacramentum, per gloriosae crucis signaculum. Per ista ergo omnia nobiscum Deus, et ad nos atque in nobis, sicut ipse ait: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi.
Abbreviated transcription (Latin):
uenientem : Deinde apłi unigeniti dĩ
dominationẽ atque uirtute᷑ om̃ibus
gentibus praedicantes. adhuc & scĩ mar¬
tẏres contra ignes & gladiosusq ad mortẽ
resistentes ðeinde cuncti credentes
hoc ipsum nomen usque in consum mationẽ
scłi memorantes atque laudantes. E tuo¬
interpretatũ nobiscum ds̃. Qui uocabt̃
Nisi isti quorũ uocabitur in terra nouũ
nomen. non sicut prius infiguris & imagi¬
nib sed facie ad faciem apparentem:
Nobiscum ds̃ abrahae patri credentium
trib horis temporis licet non ꝑ ipsam
in effabilem deitatis suae substantiam.
sed potius ꝑangłicam speciem ameridie
uisusest nobis triginta tribus annis int̾ra
apparuit . & cum hominib: conuersari
ꝑ angłm nihilominus apparuit conluctans
cumeo. quique se ab eo superari ꝑmisit.
uthunc mundi cordẽ merito benedice¬
r& atque isrł nominar& Nobiscũ ds̃
amplius. magisq pronobis magnificum
certamen adimplens & usque ad mortem

Expanded text:
venientem. Deinde apostoli unigeniti Filii Dei venientem. Deinde apostoli unigeniti Filii Dei dominationem atque virtutem omnibus gentibus praedicantes. Ad haec et sancti martyres contra ignes et gladios usque ad mortem resistentes. Deinde cuncti credentes hoc ipsum nomen usque ad consummationem saeculi memorantes atque laudantes. interpretatum, Nobiscum Deus. Qui vocabunt, nisi justit quorum vocabitur in terra nomen novum, non sicu, prius in figuris et in imaginibus, sed facie ad faciem apparentem? Nobiscum Deus. Abrahae patri credentium tribus horis temporis, licet non per ipsam ineffabilem deitatis substantiam, sed potius per angelicam speciem a meridie visus est : nobis triginta tribus annis in terra apparuit, et cum hominibus conversari  angelum nihilominus apparuit colluctans cum eo , quique ab eo superari permisit ut hunc mundicordem merito benediceret, atque Israel nominaret. Nobiscum Deus, amplius magis pro nobis magnificum certamen adimplens, et usque ad mortem
Abbreviated transcription (Latin):
et. praedicationẽ angłi suscipiens. ꝓphoca¬
rum testimonia ad sumens. Virgo inutero
accipiet. ut dm̃ dignanter in carnatum
ad mundi pariat salutẽ: Ecce inquit
hoc ipsum quod dicit. Ecce. admirantis ẽ.
tantimysterii magnitudinẽ.: ut om̃s
uelut ẽ somno suscitans adhoc dictum
euigilent: Ecce uirgo dicit inutero acci¬
piet & parietfilium. ad conligandum
illum fortem armatum. ad conculcandũ
serpentis impii caput: ad conterendas
uires eius. ad praedam eiusdiripiendam:
atque captiuitatẽ sui popłi conuertendã
Pariet filium ad denuo reparandũ adã.
ad inoboedientiã euae ꝑmariae oboe¬
dientiã excludendã: aderigendum
iacentium genus qđ ꝑmulieris temerariã
credulitatem fuerat ante deiectum:
Etuocabunt nomen eius emmanuel: qđ
est interpretatum nobiscum ds̃ Uocant
nomen cius prius angłi psallentes intius¬
generatione atque gaudentes. sicut
dm̃ om̃ium. & regem pacis adhomines

Expanded text:
et, praedicationem angeli suscipiens, prophetaet, praedicationem angeli suscipiens, prophetarum testimonia assumens. Virgo in utero accipiet, ut Deum dignanter incarnatum ad mundi pariat salutem. Ecce, inquit. Hoc ipsum quod dicit, ecce, admirantis est tanti mysterii magnitudinem, ut omnes velut e somno suscitans, ad hoc dictum evigilent. Ecce virgo, dicit, in utero accipiet, et pariet Filium. Ad colligandum illum fortem armatum, ad conculcandum serpentis impii caput, ad conterendas vires ejus, ad praedam ejus diripiendam, atque captivitatem populi sui convertendam, pariet filium, ad denuo reparandum Adam, ad inobedientiam Evae per Mariae obedientiam excludendam, ad erigendum jacentium genus, quod per mulieris temerariam credulitatem fuerat dejectum. Et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum, Nobiscum Deus. Vocant nomen nativitate atque gaudentes, sicut Deum omnium et Regem pacis ad homines
Abbreviated transcription (Latin):
fidelium atque credentium hoc autẽ
totũ factum ẽ Quid totũ: Hoc
ꝑunigeniti descensionẽ. hoc de ista dñi
in carnatione. hoc deangłi aduirginẽ
destinatione. hoc deipsius uirginis des¬
ponsatione uel castitate. Hoc enĩ totũ
factum est: ad totius mundi salutem
Hoc totũ factum est: ut unũ compleretur.
& unũ consummaretur: Quid illud.:
Q uoduirgo genuit. quod uirgo ꝑmansit.
quod mater fuit. & intacta uirgo ꝑseue¬
rauit Ecceuirgo inutero accipiet
Audite quiddicit om̃s filiȩ euae: audite
om̃s uos qui hereditatẽ doloris & tristitiae.
postillam & ex illius condempnatione
sumpsistis. uos quae in tristitia generatis
filios. uel magis uos quae concupiscentiam
corruptibilẽ non tenuistis: Audite & lȩ¬
tamini. audite & consolamini: audite
quod uirgo inutero accipiet: non ex desi¬
derio partũ concipiens: neque serpentis
ꝑsuasione deceptaest. neque cius afflatib
uenenosis infecta. sed uirgo inutero accipi¬

Expanded text:
fidelium atque credentium. Hoc autem fidelium atque credentium. Hoc autem totum factum est. Quod totum? Hoc de Unigeniti descensione, hoc de ista Domini incarnatione, hoc de angeli ad Virginem destinatione, hoc de ipsius Virginis desponsatione, vel castitate. Hoc enim totum factum est ad totius mundi salutem: hoc totum factum est, ut unum compleretur, ut unum consummaretur. Quid illud? Quod virgo genuit, quod virgo permansit, quod mater fuit, et intacta virgo perseveravit. Ecce virgo in utero accipiet. Audite quod dicit, omnes filiae Evae: audite, omnes vos qui haereditatem doloris et tristitiae post illam et ex illius condemnatione sumpsistis; vos quae in tristitia generatis filios, vel magis vos quae concupiscentiam corruptibilem non timuistis. Audite et laetamini, audite et consolamini, audite quod virgo in utero accipiet, non ex desiderio partum concipiens. Neque serpentis persuasione decepta est, neque ejus afflatibus venenosis infecta est, sed virgo in utero accipi
Abbreviated transcription (Latin):
&ultando ihm̃. id.ẽ. saluatorẽ. Saluato¬
rem eum esse testare. nec ex tempore coc¬
pisse saluare: sediam antiquissimum salua¬
torem: Ipse enim saluum faciet popłm
suum. apeccatis eorum. Duo enĩ ꝑhoc
& d̃fuerit & dñs prius ante in carnationẽ
xp̃s & quod popłs eius abipso saluandus.
iam tunc adnuntiabatur. Et ideo dicꝰ
apeccatis corum ut uere ds̃. Dĩ enim. ẽ
uirtutis apeccato saluare. uel peccata
dimittere. Iste ergo filius dĩ habens
popłm suum: ipsum uenit utdictum. ẽ.
liberare apeccatisatque saluare. siue
&xiudaeis. siue exgentibus. dequo ipse iam
ꝑproph&am fuerat elocutus dicens
Dñs dixit ad me filius ms̃ estu: ego hodie
genuite. Pete ame & dabo tibi gentes
hereditatẽ tuã. & possessionẽ tuam
terminos terrae Ipse saluabit popłm
suum. apeccatis eorum: Sanguine uidẽ¬
lic& suo cunctos redimens. morte sua
de mortis eos liberans potestate: Ipse
saluabit. hoc ẽ. saluator om̃ium hominũ

Expanded text:
exsultando Jesum, id est, salvatorem. Salvatoexsultando Jesum, id est, salvatorem. Salvatorem eum esse testare, nec ex tempore coepisse salvare, sed etiam antiquissimum salvatorem. Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Duo enim per et Deus fuerit et Dominus prius ante incarnationem Christus. Et quod populus ejus ab ipso salvandus jam tunc annuntiabatur. Non a peccatis eorum, ut vere Deus. Dei enim est virtutis a peccato salvare, vel peccata dimittere. Iste ergo Filius Dei habens populum suum, ipsum venit ut dictum est liberare a peccatis atque salvare, sive ex Judaeis, sive ex gentibus, de quo ipse jam per prophetam fuerat elocutus, dicens: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te . Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae. Ipse salvabit populum suum a peccatis eorum, sanguine videlicet suo cunctos redimens, morte sua de mortis eos liberans potestate. Ipse salvabit, hoc est, salvator omnium hominum
Abbreviated transcription (Latin):
huius natiuitatis. sp̃s sc̃s est Nam unige¬
nitus filius quiante scła in effabiliter
&x solo patre natusest. iam scłi ꝓpinquante
fine ex uoluntate patris inhumano corpo¬
re sco cooperante spũ inter hominesuenit:
Iste est. de quo scriptura praenuntiauit
dicens. Puernatus est nobis: & filius
datus est nobis. Patris & enim unigenitus
filius ex uirgine generatus est. ut illãm
uirginem priorẽ euam quae ceciderat
iterũ renouar& atque eriger&. Etqͥ
ꝑ prauam uoluntatẽ filii effecti fue¬
rant diaboli. ꝑ ad optionẽ gratiae
filios efficer& dĩ Pariet inquit filium.
& uocabis nomen eius ihm. Uirgo gene¬
rat : & tu hunc genitum uocabis iħm
quod inter pretatur saluator Ipse enim
saluum faciet populũ suum. apeccatis
eorum. Uocabis ait nomen cius hoc qđ ante
fuit. quod ante scła nominatum est.
Non tu ei inpones nomen: nec exte ei
uocabulũ constitues. sed nomina & uoca

Expanded text:
hujus nativitatis Spiritus sanctus est: nam unigehujus nativitatis Spiritus sanctus est: nam unigenitus Filius, qui ante saecula ineffabiliter ex solo Patre natus est, jam saeculi appropinquante fine, ex voluntate Patris in humano corpore, sancto cooperante Spiritu, inter homines venit. Iste est de quo Scriptura praenuntiat, dicens: Puer natus est nobis, et Filius datus est nobis . Patris etenim unigenitus Filius ex Virgine generatus est, ut per illam Virginem priorem Evam quae ceciderat, iterum renovaret atque erigeret; et qui per pravam voluntatem filii effecti fuerant diaboli, per adoptionem gratiae filios efficeret Dei. Pariet, inquit, filium, et vocabis nomen ejus Jesum. Virgo generat, et tu hunc genitum vocabis Jesum, quod interpretatur salvator. Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Vocabis, ait, nomen ejus hoc quod ante fuit, quod ante saecula nominatum est. Non tu ei impones nomen, nec ex te ei vocabulum constitues, sed nomina et voca
Abbreviated transcription (Latin):
alienam. Accipe ergo cã. sicut cõmendatũ
caeleste thesaurũ utdeitatis diuitias. sicut
plenissima scĩtatem. sicut ꝑfectã iuistitiã
domum dĩ. sicut creatoris om̃ium ꝓpriam.
sicut regis sponsi caclestis domum in macula¬
tam. Ita ergo ioseph fili dauid nȩtimueris
accipere eam tibi commendatã. tuae
religiositati creditam: serua. fer curã.
adtende fugiens abherode. duc in aegyp¬
tum. Iterum remeans post hero dis mor tẽ
deduc interrã isrł N etimueris accipere
mariam coniugem tuã: Coniugem audiens
non ex pauescas. non conturberis. nec tu
nec quisque sequentium usque in consumma¬
tionem scłi Coniugem eã dico propterea.
ut diabolo uirginitatẽ eius occultẽ. ut u¬
daeorum prauitatẽ excludã atque deiciã.
ut legis instituta nondestruã. & in conse¬
quentibus demonstrabo: qđ ista nec tua
coniux scđm consuetudinẽ coniugii habe¬
atur: nec iste qui generatur tuus filius. cẽ.

Expanded text:
alienam. Accipe ergo eam sicut commendatum alienam. Accipe ergo eam sicut commendatum coelestem thesaurum, ut Deitatis divitias, sicut plenissimam sanctitatem, sicut perfectam justitiam. domum Dei, sicut Creatoris omnium propriam, sicut regis sponsi coelestis domum immaculatam. Ita ergo, Joseph, fili David, ne timueris accipere eam tibi commendatam, tuae religiositati creditam serva, fer curam, attende fugiens ab Herode, duc in Aegyptum, iterum remeans post Herodis mortem, deduc in terram. Israel. Ne timueris accipere Mariam conjugem tuam. Conjugem audiens, non expavescas, nec conturberis, nec tu nec quisque sequentium usque in consummationem saeculi. Conjugem eam dico propterea ut diabolo virginitatem ejus occultem, et Judaeorum pravitatem excludam atque dejiciam, ut legis instituta non destruam, et in sequentibus demonstrabo quod ista nec tua conjux secundum consuetudinem conjugii habeatur, nec iste qui generatur, tuus filius esse
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ excellet eius scĩtas. nec meae congruit
indignitati: Ideo uolebat occulte dimittere
apparuit illi dicens. Quiddubitasõ. ioseph
generationis minister es : & non largitor
Seruus : & non dominuf. Mancipium.
& non plasmator: Propterea ministra.
serui. custodi. fercurã. Intende & huic
qui nascitur : & huic quae generat. Et enĩ
si tibi uxor nominatur. si in desponsatione
tibi esse dicitur. non tibi tamen uxor est.
sed dĩ unigeniti electa mater. ẽ: Propte¬
rea ioseph fili dauid quihas ꝓmissiones
accepit. cui ista fidelia data sunt testamenta
filius dauid: iuste & hereseius tam quam
filius patris. Ideo inhereditatẽ accipe
ea quae illi ꝓmissa sunt testamenta fidelia
Ioseph fili dauid netimueris accipere
mariam coniugem tuã. Netimucris.
necrepidaueris ne conturberis sedsecuras
a untrapidus accipe eam seđm legnspecptũ
uxoremn aibi nominatam. & scđmꝰ nuptiarũ
consuctudinem. & conunctionẽ longe

Expanded text:
superexcellit ejus sanctitas, nec meae congruit superexcellit ejus sanctitas, nec meae congruit indignitati. Ideo volebat eam occulte dimittere. apparuit ei, dicens: Quid dubitas, Joseph?generationis minister es et non largitor; servus, et non Dominus; mancipium, et non plasmator. Propterea ministra, serva, custodi, fer curam, intende et huic qui nascitur et huic quae generat. Etenim si tibi uxor nominatur, si desponsata tibi esse dicitur, non tamen tibi uxor est, sed Dei unigeniti electa mater est. Propterea, Joseph, fili David, qui has promissiones accepit, cui ista fidelia data sunt testamenta; filius David, juste et haeres ejus tanquam filius patris. Ideo in haereditatem accipe ea quae illi promissa sunt, testamenta fidelia. Joseph, fili David, ne timueris accipere Mariam conjugem tuam. Ne timueris, ne trepidaveris, ne conturberis, sed securus et intrepidus, accipe eam secundum legis praeceptum, uxorem tibi nominatam, sed secundum nuptiarum consuetudinem et conjunctionem, longe
Abbreviated transcription (Latin):
uellet dimittere: Iniustũ enim & hoc
erat sed enim simplicem sensũ audi
huius orationis Ioseph iustus erat. & illa
uirgo inmaculata erat: Sedideo eam
dimit tere uolebat: qñm uirtutẽ myste¬
rii & sacramentũ quoddã magnificum
in cadẽ cognoscebat cui ad proximare sese
indignum aestimabat Ergo humilians sc̃
tante tantã & tam ineffabilẽ rẽ: quȩrebat
se longe facere. sicut & beatus p&rus dnõ
se humilians aiebat. Recede a me dñe.
qnͣm homo peccator sum uelsicut ille
centurio adeundẽ dñm mittens dicebat.
Nonsum dignus ut subtectũ meũ intres.
quia nec me ipsum dignũ aestimaui ad te
uenire. Uel sicut scã elisab&h. ad ipsã beatã
locuta est mariam dicens: Et unde hoc
cauebat & timebat sibimet istius tantae
scĩtatis coniunctionẽ adhibere. Idcirco
uolebat eã occulte dimittere: Dimitto eã
dicens. & ame longe faciã eã. & a cognati¬
one mea: Maior ẽ enim eius dignitas.

Expanded text:
voluit dimittere. Injustum enim et hoc voluit dimittere. Injustum enim et hoc erat. Sed enim simplicem sensum audi hujus dictionis. Joseph justus erat, et illa Virgo immaculata erat. Sed ideo illam dimittere volebat quoniam virtutem mysterii et sacramentum quoddam magnificum in eadem cognoscebat, cui approximare sese indignum aestimabat. Ergo humilians se ante tantam et tam ineffabilem rem, quaerebat se longe facere, sicut et beatus Petrus Domino se humilians aiebat: Recede a me, Domine, quia homo peccator sum . Vel sicut ille centurio ad eumdem Dominum mittens, dicebat: Non sum dignus ut intres sub tectum meum, quia nec meipsum dignum existimavi ad te venire . Vel sicut sancta Elisabeth ad ipsam beatam locuta est Mariam, dicens: Et unde hoc cavebat et timebat sibimet istius tantae sanctitatis conjunctionem adhibere; et idcirco volebat eam occulte dimittere: Dimittam eam, dicens, et a me longe faciam eam, et a cognitione mea. Major est enim ejus dignitas,
Abbreviated transcription (Latin):
fuit ipsi ioseph ut supra dictum est.
Sienim non fuiss& desponsata ioseph
om̃ium bonorũ incredibiles & inimici
iudaei lapidib eam occiderent. Ideo
uirum eius hic eum euuangelista ap¬
pellauit: Ioseph uir eiuscumess& homo
iustus Iustus aut̃ in uerbo. iustus in fac¬
to. iustus in legis consummatione. iustus
ininitio grãe Iustus itaque cum fuiss&
& noll&s eam traducere : uoluit occulte
dimittere. Noluit eã traducere: noluit
eam accipere. noluit eã male diffamare :
seduoluit eã occulte dimittere Occulte
eam a se dimittere uolebat. sicut mansue¬
tus. sicut pius. sicut misericors: Talisergo
cum ess& ioseph: cogitabat occulte eam¬
dimittere: Haec illo inquit cogitante.⁊
Quaerendum est nobis nunc quid cogi¬
tauerit. ut occulte eã dimitter& haec
cogitabat. ut eã dimitter&. Si suspiti¬
onem in ea habebat. quomodo iustus
erat: Siergo non est suspicatus. uel
tale aliquid cogitauit. cuream dimit¬
tere uolebat. ut inmaculata s. scam

Expanded text:
fuit ipsi Joseph, ut supra dictum est. fuit ipsi Joseph, ut supra dictum est. Si enim non fuisset desponsata Joseph, omnium bonorum incredibiles et inimici Judaei lapidibus eam occidissent; ideo virum ejus hic eum evangelista appellavit. Joseph vir ejus cum esset homo justus. Justus autem in verbo, justus in facto, justus in legis consummatione, justus in initio gratiae. Justus itaque cum fuisset, et nollet eam traducere, voluit occulte dimittere eam. Noluit eam traducere, noluit eam accipere, noluit eam male diffamare, sed voluit eam occulte dimittere. Occulte eam a se dimittere volebat, sicut pius, sicut mansuetus, sicut misericors. Talis ergo cum esset Joseph, cogitabat eam occulte dimittere. Haec, inquit, illo cogitante. Quaerendum est nobis nunc quid cogitaverit, ut occulte eam dimitteret. Haec cogitabat ut eam dimitteret. Si suspicionem in ea habebat, quomodo justus erat? Si ergo non est suspicatus, vel tale aliquid cogitavit, cur eam dimittere volebat? ut immaculatam et sanctam
Abbreviated transcription (Latin):
sed totus totũ tenet. totũ implet. totum
inlustrat & possid& : huius itaque
unigeniti dei dicitur. Haec mater uirgo
maria. digna digni. inmaculata Scĩ.
unaunius unica tmici. Nec enĩ alter
unigenitus suꝑ terrã uenit. aut alia
uirgo unigenitũ genuit: In his om̃ibus
quae dicta sunt desponsata legitur mat̾
eius maria Et ait inuenta est habens
inutero: Cui inuenta. aut aquo inuen¬
taest. Primo ab angłis custodientibus
eam. ꝓtegentibus eam. conseruantib
cam. uel cius beatissimã animã adhono¬
rẽ illius qui abipsa generandus crat.
Dehinc inuenta. non in congrueputat᷑
abipso beato ioseph scõ & iusto quipene
licentia maritali licet eã non contigerit.
futurȩ tamen ut putabat᷑ uxoris omnia
nouerat. Ioseph aut̃ uir eius inquit cum
ess& homo iustus & nollet eã traducere:
Uirum appellauit contra iudaeorum
prauitatẽ: ut aduersum uirginem non
saeuirent. Propterea & desponsata

Expanded text:
sed totus totum tenet, totum implet, totum sed totus totum tenet, totum implet, totum illustrat et possidet. Hujus itaque unigeniti Dei dicitur haec mater virgo Maria, digna digni, immaculata sancti, una unius, unica unici; nec enim alter unigenitus super terram venit, aut alia virgo unigenitum genuit. In his omnibus quae dicta sunt, desponsata legitur mater ejus Maria. Et ait: Inventa est in utero habens. Cui inventa, aut a a quo inventa est? Primo ab angelis custodientibus eam, protegentibus eam, conservantibus eam, vel ejus beatissimam animam ad honorem illius qui ab ipsa generandus erat. Dehinc inventa non incongrue putabatur ab ipso beato Joseph sancto et justo, qui pene licentia maritali, licet eam non contingeret, futurae tamen, ut putabatur, uxoris omnia noverat. Joseph autem vir ejus, inquit, cum esset homo justus, et nollet eam traducere. Virum appellat contra Judaeorum pravitatem, ut adversus virginem non saevirent: propterea et desponsata
Abbreviated transcription (Latin):
incorpore uenit. Integer ergo iste & indi¬
uisus ds̃ in humano aduenit. uelgenitus ẽ.
corpore quique ds̃ & dñs figuram serui
suscepit Non enĩ pars unigeniti uenit
incorpore nec se ipse diuisit. ut dimidius
apud patrẽ & dimidius ess& in uirgine.
sed totus apud patrẽ & totus in uirgine.
totus insinu patris. totus in humano corpore:
Non relinquens superiora. uenit quȩrere
terrena : quae incaelissunt conseruans
& quae in terra sunt saluans Abique om̃ps.
inscissus. indiuisus. hic sc̃s unigenitus ds̃
Sienĩ hoc uerbum humanũ & corporale
inmissum in auribus plurimorũ non diui¬
ditur ꝑsingulos: ut pars in alio & parssit
iterũ in alio. sedinom̃ibus in tegrũ & plenũ
habetur. ut inuno quoq totũ sit: quanto
magis uerbũ dĩ unigenitus. ubique totus
est & incaelo & in terra. & apud patrẽ
& in uirgine. & non diuiditur ut dictũ ẽ
neque scinditur. neque in partes efficit᷑

Expanded text:
in corpore venit. Integer ergo iste et indiin corpore venit. Integer ergo iste et indivisus Deus in humano adveniens vel genitus est corpore, quique Deus et Dominus figuram servi suscepit. Non enim pars unigeniti venit in corpore, nec se ipse divisit, ut dimidius esset apud Patrem, et dimidius esset in Virgine, sed totus apud Patrem, et totus in Virgine, totus in sinu Patris et totus in humano corpore: non relinquens superna, venit quaerere terrena, quae in coelis sunt conservans, et quae in terris sunt salvans. Ubique omnipotens, inscissus, indivisus, hic sanctus unigenitus Deus. Si enim hoc verbum humanum et corporale immissum in auribus plurimorum, non dividitur per singulos, ut pars in alio, et pars sit iterum in alio, sed in omnibus integrum et plenum habetur, ut in unoquoque totum sit, quanto magis Verbum Dei unigenitus ubique totus est, et in coelo, et in terra, et apud Patrem, et in Virgine? Et non dividitur, ut dictum est, neque scinditur, neque in partes efficitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa & materdñi. ipsa genitrix. ipsa eius
anc illa. plasmatio eius ipsa quaegenuit
Quis umquam ista audiuit. quisuidit
talia : quis hoc ex cogitare potuit ut mat̃
uirgo ess& in tacta generar&. quae &
uirgo ꝑmansit & genuit.: Sicut enim
quondam rubus comburi uidebatur. &
ignis eum non tangebat : & sicut tres
pueri in camino inclusi habebantur. &
tamen eos non ledebat incendium. nec
daniheli intralacũ leonũ incluso claustris
non apertis ad latum est prandium
ab abbacuc: ita & haet scã uirgo genuit
dnm: sedintacta ꝑmansit: Mater effecꝰ¬
taest. sed uirginitatẽ nonamisit. Genuit
infantẽ : & ut dictum est uirgo ꝑmansit
Uirgo ergogenuit: & uirgo permansit.
Nater filii factaest: & castitatis sigillum
non ꝑdidit: Quare : Quia non homo iste
tantũ quiuidebatur. sed unigenitus erat
ds qui incarne aduenerat. Nec subito
carnaliter genitus est: sed ꝑfecta dcitas

Expanded text:
ipsa et mater Domini, ipsa et genitrix, ipsa ejus ipsa et mater Domini, ipsa et genitrix, ipsa ejus ancilla, plasmatio ejus ipsa quae genuit. Quis unquam ista audivit? quis vidit talia? quis hoc excogitare potuit, ut mater virgo esset, et intacta generaret, quae et virgo permansit et genuit? Sicut enim quondam rubus comburi videbatur, et ignis eum non tangebat , et sicut tres pueri in camino inclusi habebantur, et tamen eos non laedebat incendium, nec uit in Daniele, cui, intra lacum leonum incluso, claustris non apertis, allatum est ei prandium ab Abacuc : ita et haec sancta virgo genuit Dominum, sed intacta permansit. Mater effecta est, sed virginitatem non amisit. Genuit infantem, et ut dictum est virgo permansit. Virgo ergo genuit, et virgo permansit. Mater filii facta est, et castitatis sigillum non perdidit. Quare? Quia non homo iste tantum qui videbatur, sed unigenitus erat Deus qui in carnem advenerat. Nec subito carnaliter genitus est, sed perfecta deitas