comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nullis nr̃is meritis p̃cedentib
nisi quib suppliciũ debebat᷑.¬
in isto cõm̃dari psalmo hesterno die insi¬
nuauimꝰ caritati ur̃ȩ eũꝙ tractando qm̃
finire neqͥuimꝰ extremã eiꝰ partẽ in hodier¬
nũ diẽ distulimꝰ: ꝓmittentes in nomine
dñi nos debitũ soluturos. Qđ soluendi
qm̃ tẽpus. ẽ ad estote animo tanquã agro
fertili ubi & sem̃ multiplicetis. & pluuiȩ
ingrati ñ sitis. Cõm̃ dauimꝰ hesterno diȩ
ticulũ eiꝰ. s ꝓpt̾ renouandã intentionẽ
urãm & iis intimandũ qͥ heri absentes
fuer̾: breuit᷑ cõmemoramꝰ qđ recolant
qͥ audier̃. audiant qͥ nescierunt: Filioꝵ
ionadaph psalmꝰ. ẽ qđ nom̃ int̾pretat᷑
dni spontaneus. qm̃ spontanea hoc ẽ bona.
pura. sincera & ꝑfecta uoluntate. ñ ficto
corde dño seruiendũ ẽ. Qđ etiã illud in¬
dicat ubi dictũ ẽ uoluntarie sacrificabo
tͥ. filiis huiꝰ id.ẽ. fili is oboedientiȩ. can¬
tat᷑ psalmꝰ & iis qͥ pͥmi captiui ducti st̃.¬

Expanded text:
nullis nostris meritis praecedentibus. nisi quibus supplicium debebatur, isto commendari psalmo, hesterna die insinuavimus Charitati Vestrae: eumque tractando quoniam finire nequivimus, extremam ejus partem in hodiernam diem distulimus, promittentes in nomine Domini nos debitum soluturos. Quod solvendi quoniam tempus est, adestote animo, tanquam agro fertili, ubi et semen multiplicetis, et pluviae ingrati non sitis. Commendavimus hesterno die titulum ejus; sed propter renovandam intentionem vestram, et his intimandum qui heri absentes fuerunt, breviter commemoramus quod recolant qui audierunt, audiant qui nescierunt. Filiorum Jonadab Psalmus est; quod nomen interpretatur Domini Spontaneus: quoniam spontanea, hoc est bona, pura, sincera et perfecta voluntate, non ficto corde Domino serviendum est; quod etiam illud indicat ubi dictum est, Voluntarie sacrificabo tibi . Filiis hujus, id est, filiis obedientiae cantatur Psalmus, et his q
Abbreviated transcription (Latin):
Sequamꝰ ne forte posteriora psalmi ipsiꝰ
exponant nob̾. qł hic nondũ intelligi¬
mus qͥd dixerit iterũ Ergo audi amũs
Quantas ostendisti mͥ tribulationes mul¬
tas & malas. & conuersus ininficasti
me & de abyssis t̾rȩ iterũ reduxisti
me. Quid deinde: Multiplicasti iu¬
sticiã tuã & conuersus consolatꝰ es me.
& de abyssis trȩ iterũ redipxistime
Ecce alterũ iterũ. Si hoc iterũ soluere
laboramꝰ sẽmel positũ. qͥs poterit sol¬
uere geminatũ: Iã ipsũ iterũ gemi¬
natio ẽ & rursũ positũ ẽ. iterũ Assit
ille aquo grã. assit & brachiũ. qđ an¬
Assit ipse & tanꝗ clauo crucis suȩ. clau¬
sũ sacram̃tũ aꝑiat: Neq enĩ frustra il¬
lo crucifixo uelũ tẽpli mediũ scissũ ẽ.
nisi qͥa ꝑ illiꝰ passionẽ om̃iũ mysterioꝵ
secreta patuer̃. Assit gͦ ipse transeun¬
tib ad eũ auferat᷑ uelam̃. Dicat nob̾¬

Expanded text:
Sequamur, ne forte posteriora psalmi ipsius Sequamur, ne forte posteriora psalmi ipsius exponant nobis, quod hic nondum intelligimus, quid dixerit iterum. Ergo audiamus: Quantas ostendisti mihi tribulationes multas et malas! et conversus vivificasti me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. Quid deinde? Multiplicasti justitiam tuam; et conversus consolatus es me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. Ecce alterum iterum. Si hoc iterum solvere laboramus semel positum, quis poterit solvere geminatum? Jam ipsum iterum geminatio est, et rursum positum est iterum. Adsit ille a quo gratia: adsit et brachium quod anadsit ipse, et tanquam clave crucis suae clausum sacramentum aperiat. Neque enim frustra, illo crucifixo, velum templi medium scissum est , nisi quia per ipsius passionem omnium mysteriorum secreta patuerunt. Adsit ergo ipse transeuntibus ad eum; auferatur velamen : dicat nob
Abbreviated transcription (Latin):
& de se sibi bonꝰ. & nullo alieno bonobonꝰ
& ipse nr̃m sũmũ bonũ. recedendo inde.
qͥd eris nisi malus : Itẽ si ipse. ẽ. beatitu¬
do nr̃a. qͥd erit recedenti. nisi miseria.
Redi gͦ post miseriã. & dic. Onẽ. qͥs simi¬
lis tibi: Quantas ostendisti mͥ tribulatio¬
nes multas & malas. Sed disciplina fuit
dmonitio ñ desertio. Deniꝙ gras agens
qd dictt ÷ & conuersus uiui ficastime.
ꝙͦ de abyssis t̾rȩ iterũ recduxistime.
Quando eni antea: Auid ẽ hocꝰ Iterũ
ceendisti ab alticudine: O homo. manci¬
pũ in oboediens. suꝑbe aduersus dñm.
caci disti factũ ẽ intẽ. om̃is qͥ sẽ exaltat
humili abit᷑ fiat inte om̃ĩs qͥ se humiliat
emaltabit redi de ꝓfundo Redeo inqͥt
rralo agnosco. Dĩ qͥs similis tͥ ostendisti
m teibulationes multas & malas. & con¬
uer sus uiuificastime. & de abyssis t̾rȩ
iteru. ecuxisti me Intelligimꝰ audio
Sed quare iterũ: Quando iã factũ erat.

Expanded text:
et de se sibi bonus, et nullo alieno bono bonus, et de se sibi bonus, et nullo alieno bono bonus, et ipse nostrum summum bonum; recedendo inde, quid eris, nisi malus? Item, si ipse est beatitudo nostra, quid erit recedenti, nisi miseria? Redi ergo post miseriam, et dic: Domine, quis similis tibi? Quantas ostendisti mihi tribulationes multas et malas! 9. Sed disciplina fuit; admonitio, non desertio. Denique gratias agens quid dicit? Et conversus vivificasti me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. Quando enim antea? quid est hoc, iterum? Cecidisti ab altitudine, o homo, mancipium inobediens, superbe adversus Dominum, cecidisti! Factum est in te, Omnis qui se exaltat, humiliabitur: fiat in te, Omnis qui se humiliat, exaltabitur . Redi de profundo. Redeo, inquit; redeo, agnosco: Deus, quis similis tibimihi tribulationes multas et malas! Et conversus vivificasti me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. Intelligimus, audio.Sed quare, iterum? Quando jam factum erat?
Abbreviated transcription (Latin):
te fieret sic̃ ds̃. qͥa dõ nullus utiq domi¬
nat᷑. male uagus. male psumens. futurꝰ
mortuus recedendo a uita iusticiȩ. Ecce
soluit p̾ceptũ. excussit a ceruice ugũ
disciplinȩ. habenas regiminis exaltante
animositate dirupit. Ubi. ẽ. nunc:
Ecce captiuus clamat. Dñe qͥs similis t:
Uolui. ẽẽ. puerse similis tͥ. & factꝰ sũ sim¬
lis pecori. Sub tua dominatione. sub tuo
p̾cepto uere similis erã. sed homo in ho¬
nore positꝰ ñ intellȩxit. cõparatꝰ. ẽ ium̃¬
tis in sensatis. & similis factꝰ ẽ. illis Iã
de similitudine ium̃toꝵ clama sero &
sti mͥ tribulationes multas & malas.
Merito supbe serue. Uoluisti enĩ ꝓuerse
eẽ. simiłis dño tuo. qͥ factꝰ eras acd imagi¬
nẽ dnĩ tui. Bene tͥ uelles ut esset. rece¬
denti ab illobono: Prorsus dicit tͥ ds̃.
Si recedis ame. & bene.ẽ. tͥ. ego ñ sũ bonũ
tuũ. Proinde si ille bonꝰ & sũme bonꝰ.

Expanded text:
te fieret sicut Deus, quia Deo nullus utique domite fieret sicut Deus, quia Deo nullus utique dominatur? Male vagus, male praesumens, futurus mortuus, recedendo a via justitiae! ecce solvit praeceptum, excussit a cervice jugum disciplinae, hab nas regiminis exaltan e animositate disrupit; ubi est nunc? Certe captivus clamat: Domine, quis similis tibi? Volui esse perverse similis tibi, et factus sum similis pecori. Sub tua dominatione, sub tuo praecepto vere similis eram: sed homo in honore positus non intellexit; comparatus est jumentis insensatis, et similis factus est illis . Jam de sti mihi tribulationes multas et malas! Merito, superbe serve: voluisti enim perverse esse similis Domino tuo, qui factus eras ad imaginem Domini tui. Bene tibi velles ut esset recedenti ab illo bono? Prorsus dicit tibi Deus: Si recedis a me, et bene est tibi, ego non sum bonum tuum. Proinde si ille bonus, et summe bonus,
Abbreviated transcription (Latin):
cui cordȩ suꝑ tendunt᷑ ut resonent.
in suꝑiore parte habet psalteriũ. cy¬
thara in inferiore. & quia sp̃s desuo.
caro de t̾ra: significari uidet᷑ ꝑ psal¬
teriũ sp̃s. ꝑ cycharã caro. & qͥa duas
dixerat reductiones nr̃as ab abyssis t̾rȩ
pus inre: audi eas duas. & enĩ ego
confitebor tͥ in uasis psalmi ueritat̃
tuã. Hoc .ẽ. scđm sp̃m. Quid de corpore:
P sallã tͥ incythara sc̃s isrł Iterũ hoc¬

Expanded text:
cui chordae supertenduntur ut resonent, cui chordae supertenduntur ut resonent, in superiore parte habet psalterium, cithara in inferiore. Et quia spiritus desuper, caro de terra, significari videtur per psalterium spiritus, per citharam caro. Et quia duas dixerat reductiones nostras ab abyssis terraepus in re; audi eas duas: Etenim ego confitebor tibi in vasis psalmi veritatem tuam. Hoc secundum spiritum: quid de corpore? Psallam tibi in cithara, sanctus Israel.
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̾: Ergo iã resurreximꝰ mente.
fide. spe. caritate. s restat ut resurga¬
mus corpore : audisti unũ iterũ. audi
restat in re. Multiplicasti iusticiã tu¬
ã. iã in credentib. iã in illis qͥ pͥmo re¬
surrȩxer̃ in spe. Multiplicasti iusticiã
tuã Ad ipsã iusticiã ꝑtinet & flagel¬
lũ: qͥa tempus. ẽ. ut iudiciũ incipiat
Flagellat aut̃ omnẽ filiũ quẽ recipit. Mus¬
tiplicasti iusticiã tuã. qͥa iã nec filiis
peꝑcisti. sed quib hȩreditatẽ ȩt̾nã ser¬
uabas: disciplina ñ deseruisti. Multipli¬
casti iusticiã tuã & conuers consolatꝰ
es mẽ. & ꝓpt̾ corpus in fine resurrecti¬
rũ. & de abyssis t̾rȩ iterũ reduxistime
Uenĩ ego confitebor tͥ inuasis psalini ue¬
ritatẽ tuã. Uasa psalmi: psalteriũ
Sed qͥd .ẽ. psalteriũ : Organũ ligneũ
cũ cordis. Quid signific̾at: Int ẽ. ali¬
qͥd int̾ ipsũ & cytharã : Int esse dicunt
qui norunt. eo qđ concauũ illud lignũ

Expanded text:
is » ? Ergo jam resurreximus mente, fide, spe, charitate; sed restat ut resurgamus corpore. Audisti unum iterum; audisspe, quod restat in re. Multiplicasti justitiam tuam: jam in credentibus, jam in illis qui primo resurrexerunt in spe. Multiplicasti justitiam tuam. Ad ipsam justitiam pertinet et flagellum; quia tempus est ut judicium incipiatFlagellat autem omnem filium quem recipit . Multiplicasti justitiam tuam: quia jam nec filiis pepercisti; sed quibus haereditatem aeternam servabas, disciplina non deseruisti. Multiplicasti justitiam tuam; et conversus consolatus es me: et propter corpus in fine resurrecturum, et de abyssis terrae iterum reduxisti meenim ego confitebor tibi in vasis psalmi veritatem tuam. Vasa psalmi, psalterium. Sed quid est psalterium? Organum ligneum cum chordis. Quid significat? Interest aliquid inter ipsum et citharam: interesse dicunt qui norunt, eo quod concavum illud lignum
Abbreviated transcription (Latin):
ille pͥor & in illonos: qͥa caro illa de
genere humano Ergo & illo resurgente
reducti sumꝰ ex abyisis trȩ. Cũ itãꝙ
resurrexit. xp̃c̃: de abyssis trȩ reduxi¬
stime. Cũ uͦ credimꝰ in xp̃m: de abyssis

Expanded text:
ille prior, et in illo nos; quia caro illa de ille prior, et in illo nos; quia caro illa de genere humano. Ergo et illo resurgente, reducti sumus ex abyssis terrae. Cum itaque resurrexit Christus, de abyssis terrae reduxisti me. Cum vero credimus in
Abbreviated transcription (Latin):
filios dĩ faceret. caro factꝰ. Unde caro:
Ex maRia uirgine. Unde maria uirgo.
Ex adã Ergo ex illo pͥmo captiuo & caro
in xp̃o. de massa captiuitatis. Ut quid:
Hoc exemplũ suscepit ate: in qͦ moreret᷑
ꝓce. Suscepit ate qđ offerret ꝓte quo
exemplo doceret te. Quid doceret te:
Quia surrecturus es. Unde enĩ crederes.
nisi exẽplũ carnis p̃cederet assũptȩ de
massa mortis tuȩ: Ergo in illo primo
nos resurreximꝰ. Non enĩ uerbũ mor¬
tuũ .e & resurrexit: sed in uerbo caro
mortua ẽ. & resurrex̃. Ibi mortuus ẽ: xp̃c.
ubi es tũ moriturꝰ & ibi resurrȩx̃ xp̃c.
ubi es tũ resurrecturus. Exẽplo suodo¬
cuit qͥd ñ timeres qͥđ sꝑares. Timebas
mortẽ. mortuus ẽ. Desꝑabas resurrectio¬
nẽ resurrex. Sed dicis mͥ. Ille surrex̃.
nunqͥd ego : Sed resurrexit ineo. qđ ꝓ
te accepit exce. Ergo naturatua in illo
p̾cessit ce. & qđ sũptũ ẽ a te. ascendit
ante te. Ibi gͦ. & tu ascendisti. Ascendit

Expanded text:
filii Dei! Caro factus: unde caro? Ex Maria virgine . Unde Maria virgo? Ex Adam. Ergo ex illo primo captivo; et caro in Christo de massa captivitatis. Utquid hoc? Ad exemplum. Suscepit a te in quo moreretur pro te; suscepit a te quod offerret pro te, quo exemplo doceret te. Quid doceret te? Quia resurrecturus es. Unde enim crederes, nisi exemplum carnis praecederet assumptae de massa mortis tuae? Ergo in illo primo nos resurreximus. Non enim Verbum mortuum est, et resurrexit; sed in Verbo caro mortua est, et resurrexit. Ibi mortuus est Christus, ubi es tu moriturus; et ibi resurrexit Christus, ubi es tu resurrecturus. Exemplo suo docuit quid non timeres, quid sperares. Timebas mortem; mortuus est: desperabas resurrectionem; resurrexit. Sed dicis mihi: Ille resurrexit; numquid ego? Sed resurrexit in eo quod pro te accepit ex te. Ergo natura tua in illo praecessit te; et quod sumptum est ex te, ascendit ante te: ibi ergo et tu ascendisti. Ascendit ergo
Abbreviated transcription (Latin):
bilia tua. Quȩ st̃ putas mirabilia dĩ:
Quid mirabilius int̾ dĩ mirabilia. quã
mortuos suscitare: Nunqͥd nã inqͥs ego
mortuus sũ: Si mortuus ñ esses. ñ tibi
diceret᷑ Surge qͥdormis. & exurge a mor¬
tuis. & illumĩnabit tẽ xp̃c. Mortui st̃ om̃s
infideles. Om̃s iniqͥ corpore uiuunt. sed
corde extincti st̃ Qui aut̃ suscitat mortuũ
scđm corpus: reddit eũ luci huic uidendȩ.
& huic aeri ducendo. Non aut̃ suscitator
eiꝰ ipse. illi lux & aer est. Incipit uidere:
que admodũ uidebat antea. Anima. ñ
sic exuscitat᷑. Anima enĩ exuscitat᷑ a dõ:
quanquã & corpus exuscitet᷑ adõ. Sed ds
qͣndo exuscitat corpus. mundo reddit:
qͣndo exuscitat animã. sibi reddit: Si re¬
cedat aer mundi istius: morit᷑ corpus. si re¬
cedat ds̃: morit᷑ anima. Cũ gͦ animã susci¬
tat ds̃: nͥ assit qͥ suscitauit. suscitata ñ ui¬
uit. Non enĩ suscitat & dimittit ut uiuat

Expanded text:
bilia tua. Quae sunt, putas, mirabilia Dei? bilia tua. Quae sunt, putas, mirabilia Dei? Quid mirabilius inter Dei mirabilia, quam mortuos suscitare? Numquidnam ego mortuus sum, inquis? Si mortuus ni: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus . Mortui sunt omnes infideles, omnes iniqui; corpore vivunt, sed corde exstincti sunt. Qui autem suscitat mortuum secundum corpus, reddit eum luci huic videndae, et huic aeri ducendo: non autem suscitator ejus ipse illi lux et aer est; incipit videre, quemadmodum videbat antea. Anima non sic exsuscitatur. Anima enim exsuscitatur a Deo; quanquam et corpus exsuscitetur a Deo: sed Deus quando exsuscitat corpus, mundo reddit; quando exsuscitat animam, sibi redit. Si recedat aer mundi istius, moritur corpus; si recedat Deus, moritur anima. Cum ergo animam suscitat Deus, nisi adsit qui suscitavit, suscitata non vivit. Non e
Abbreviated transcription (Latin):
uit te. Cȩterũ nͥ & ipse ducat. rursus
errabis. Dic illi gͦ. Deduc me dnẽ in uia
tua. & ambulabo inueritate tua. Qđ
aut̃ uiã ingressus es iuuentꝰ. ẽ. ipsa reno¬
uatio. & initiũ fidei. Anteaenĩ ãbula¬
bas puias tuas uagabundus. Errans ꝑ
siluosa. ꝑ asꝑa. laceratꝰ omib mẽbris:
patriã quȩrebas hoc. ẽ. stabilitatẽ qͣn¬
dã sp̃s tui. ubi diceres bene. ẽ & securꝰ
diceres. quietꝰ ab om̃i molestia. ab om̃i
tẽptatione. abomĩ postremo captiuita¬
te. & ñ inueniebas. Quid dicã: Uenit
ad te. qͥ tͥ ostenderet uiã. Uenit ad te
ipsa uia: & constitutꝰ es in ea nullis tuis
meritis p̃cedentib. qm̃ utiq errabas.
Quid ex quo ingressus es: Iã regis teꝰ Iã
ille qͥ uiã docuit te. dimitoit te: non
inqͥt. Docuisti me ex iuuentute mea.
& usq nunc annunciabo mirabilia tua.
Mirabile. ẽ. enĩ qđ ad huc facis ut regas
me. qͥ inuia posuisti me. & hȩc st̃ mira¬

Expanded text:
vit te. Caeterum nisi et ipse ducat, rursus vit te. Caeterum nisi et ipse ducat, rursus errabis: dic illi ergo, Deduc me, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tua . Quod autem viam ingressus es, juventus est, ipsa renovatio, et initium fidei. Antea enim ambulabas per vias tuas vagabundus; errans per silvosa, per aspera, laceratus omnibus membris: patriam quaerebas, hoc est stabilitatem quamdam spiritus tui, ubi diceres, Bene est; et securus diceres, quietus ab omni molestia, ab omni tentatione, ab omni postremo captivitate; et non inveniebas. Quid dicam? Venit ad te qui tibi ostenderet viam? Venit ad te ipsa via, et constitutus es in ea nullis tuis meritis praecedentibus, quoniam utique errabas. Quid, ex quo ingressus es, jam regis te? jam ille qui viam docuit te, dimittit te? Non, inquit: Docuisti me ex juventute mea; et usque nunc annuntiabo mirabilia tua. Mirabile est enim quod adhuc facis, ut regas me, qui in via posuisti me; et haec sunt mira
Abbreviated transcription (Latin):
Ex quo ad te conuersus sũ. in nouatꝰ a te
format᷑ ex qͥ conuersus sũ: didici merita
met hulla precessisse. sed grãm tuã mͥ gra¬
tis uenise. ut memorarer iusticiȩ tuę so¬
lius. Quid deinde post iuuentutẽ: Qm̃
docuisti me ex iuuentute mea. qͥd post
uauentute: In ipsa en ĩ pͥma conuersio¬
ne tua didicisti qđ ante conuersionẽ iu¬
stus ñ fuisti. sed p̃cessit iniqͥtas. ut expul¬
sa iniqͥtate succederet caritas. Ut reno¬
uatꝰ in nouũ hominẽ spe duntaxat. non¬
dũ re. didicisti qđ nichil tuiboni p̾ces¬
serat. & grã cłĩ conuersus es ad dm̃. Iã for¬
te ex qͦ conuersus es habebis aliqͥd tuũ. &
de uirib tuis p̾sumere. debes. quẽ ad mo¬
erat ut uiã ostenderes. sufficit ãbulabo
ut deducã te: Tu aut̃ si suꝑbis. Absit.
sufficit. ambulabo. Dimitteris. & ꝑ in¬
firmitatẽ iterũ aberrabis. Bonũ erat
tͥ ut deduceret te: qͥ pͥus in uia colloca¬

Expanded text:
Ex quo conversus sum ad te, innovatus a te Ex quo conversus sum ad te, innovatus a te ita mea nulla praecessisse; sed gratiam tuam mihi gratis venisse, ut memorarer justitiae tuae solius. 3. Quid deinde post juventutem? quoniam docuisti me, inquit, ex juventute mea; quid post juventutem? In ipsa enim prima conversione tua didicisti quod ante conversionem justus non fuisti, sed praecessit iniquitas, ut expulsa iniquitate succederet charitas; et renovatus in novum hominem spe duntaxat, nondum re, didicisti quod nihil tui boni praecesserat, et gratia Dei conversus es ad Deum. Jam forte ex quo conversus es, habebis aliquid tuum, et de viribus tuis praesumere debes? Quemadmoerat ut viam ostenderes, sufficit, ambulabout deducam te? Tu autem si superbis: Absit, sufficit, ambulabo viam. Dimitteris, et per infirmitatem iterum aberrabis. Bonum erat tibi ut deduceret te, qui prius in via colloca
Abbreviated transcription (Latin):
acceꝑim ꝓ eo qđ mͥ debebat᷑. Deb ebatur
poena: sed data . ẽ. grã. Debebat᷑ gehenna.
data. ẽ. uita ȩt̾na. Ds̃ dociusti m̃e exiu¬
uentute mea. Ex ipso initio fidei meȩ.
qua me inuocasti: docuisti me nichil in
me p̃cessisse. unde mͥdicerẽ deberi qđ
dedisti. Quis enĩ conuertit᷑ ad dm̃. nisi
abiniqͥtate: Quis redimit᷑. nͥ a captiui¬
tate: Quis enĩ potest dicere in iustã fu¬
isse captiuitatẽ suã. qͣndo deseruit im¬
ꝑatorẽ. & diuertit ad desertorẽ: Impa¬
tͥor enĩ ds̃. desertor aut̃ diabolus. Prt¬
ceptũ dedit imꝑator. fraudẽ suggessit
desertor. Ubi aures tuȩ int̾ p̃cep̾tionẽ
& deceptionẽ. Melior ne diabolus quã
ds̃: Melior qͥ defecit. quã qui te fecit.
Credidisti qđ ꝓmisit diabolus & inue¬
nisti qđ minatꝰ ẽ ds̃. Iã gͦ ex captiuitate
liberatꝰ adhuc tam̃ in sp̃e. ñdũ in re.
ambulas ꝑ fidẽ. nondũ ꝑspeciẽ Ps̃
inqͥt docuistime ȩx iuuentute mea.

Expanded text:
acceperim pro eo quod mihi debebatur. Debebatur poena; reddita est gratia: debebatur gehenna; data est vita aeterna. Deus, docuisti me ex juventute mea. Ex ipso initio fidei meae, qua me innovasti, docuisti me nihil in me praecessisse, unde mihi dicerem deberi quod dedisti. Quis enim convertitur ad Deum, nisi ab iniquitate? quis redimitur, nisi a captivitate? quis autem potest dicere injustam fuisse captivitatem suam, quando deseruit imperatorem, et defecit ad desertorem? Imperator enim Deus, desertor diabolus: praeceptum dedit imperator, fraudem suggessit desertor . Ubi aures tuae inter praeceptionem et deceptionem? Meliorne diabolus quam Deus? melior qui defecit, quam qui te fecit? Credidisti quod promisit diabolus, et invenisti quod minatus est Deus. Jam ergo ex captivitate liberatus, adhuc tamen in spe, nondum in re, ambulans per fidem, nondum per speciem, Deus, inquit, docuisti me ex juventute mea.
Abbreviated transcription (Latin):
lior sit. aut potentior. aut heatior. Quid
enĩ esset. qͥcquid aliud . ẽ. nͥ ille fecisset:
Quo gͦ eget abste. qͥ erat ante te. & tã potens
erat. ut cũ tu ñ esses faceret te: Nunqͥd
mͦ parentes faciunt filios: ꝑ quandã
concupiscentiã carnalẽ. generant potius
quã creant Illis enĩ generantib. ds̃ creat.
Nã si tii creas. dic qͥd tua mulier paritura
ẽ. Quid dicã tu dic: Ipsa dicat. quȩ
qđ portat. ignorat. Generant tam̃ ho¬
mines filios. ad solatiũ suũ & subsidiũ
senectutis. Nunqͥd ideo creauit hȩc omĩa

Expanded text:
lior sit, aut potentior, aut beatior. Quid lior sit, aut potentior, aut beatior. Quid enim esset quidquid aliud est, nisi ipse fecisset? Quo ergo eget abs te qui erat ante te, et tam potens erat, ut cum tu non esses, faceret te? Numquid quomodo parentes faciunt filios? Per quamdam concupiscentiam carnalem generant, potius quam creant; istis enim generantibus, Deus creat. Nam si tu ita creas, dic quid tua mulier paritura est. Quid dicam, Tu dic? ipsa dicat, quae quod portat ignorat. Generant tamen homines filios, et ad solatium suum, et ad subsidium senectutis. Numquid ideo creavit haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ suũ oriri facit suꝑ bonos & malos. &
pluit sup iustos & in iustos. Qui gͦ bene
uult in unico suo. dõ similis. ẽ: nec ista
supbia s oboedientia. ẽ. Quare: Quia
ad imaginẽ dĩ facti sumꝰ. Faciamꝰ inqͥt¬
nram. Nongͦ aliqͥd alienũ. ẽ: si imaginẽ
dĩ tenemꝰ in nob̾. Utinã eã ꝑ suꝑbiã ñ
amittamꝰ. Sed qͥd ẽ. ꝑ suꝑbiã uelle. eẽ.
similẽ dõ: Quid putamus ut exclama¬
ret captiuus. dnẽ qͥs simiłis tͥ: Quȩ . ẽ.
ista puersa similitudo: Audite & intel¬
ligite si potestis. Credimꝰ aut̃ qđ ipse qͥ
nos posuit hȩc uoħ dicere : dabit etiam
posse intelligere. Ds̃ nullo indiget bono.
& ipse.ẽ. summũ bonũ. & ab ipĩo. ẽ om̃e
bonũ. Ut gͦ bonisi mꝰ. dõ indigemꝰ Ut
bonꝰ sit ds̃: nob̾ ñ indiget. Nec nob̾ tan¬
tũ. sedusq ad altissima que fect ma¬
gnalia nec ipsis cȩlestib. nec suꝑ cȩlestib.
nec cȩlo cęli qđ dr̃ indiget ds̃. ut aut me¬

Expanded text:
super bonos et malos, et pluit super justos et injustos. Qui ergo bene vult inimico suo, Deo similis est: nec ista superbia, sed obedientia est. Quare? Quia ad imaginem Dei facti sumus. Ergo quiem Dei tenemus in nobis: utinam eam per superbiam non amittamus! Sed quid est, per superbiam velle esse similem Deo? quid putamus, ut exclamaret captivus: Domine, quis similis tibi? quae est ista perversa similitudo? Audite, et intelligite, si potestis: credimus autem quia ipse qui nos posuit haec vobis dicere, dabit vobis etiam posse et intelligere. Deus nullo indiget bono, et ipse est summum bonum, et ab ipso est omne bonum. Ut ergo boni simus, Deo indigemus: ut bonus sit Deus, nobis non indiget, nec nobis tantum, sed usque ad altissima quae fecit magnalia, nec ipsis coelestibus, nec supercoelestibus, nec coelo coeli quod dicitur, indiget Deus, ut aut me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħę p̃missa .e. ostendisti mͥ tribulati¬
ones multas & malas. & conuersus ui ui¬
ficasti me. & de abyssis t̾rȩ. iterũ re-¬
duxistime. En hoc pͥmũ positũ. ẽ. ite¬
rũ. Uideamꝰ qͥd hoc sit. & inueniemꝰ
quare alterũ iterũ. Quid ẽ xp̃c¬
principio apud dm̃. Om̃ia ꝑ ipsũ facta
st̃. & sine ipso factũ ẽ. nichil. Grande hoc
magnũ hoc Tu qͥd captiue: Ubi iaces:
ncarne submorte. Quisgͦ ille: Quiscu:
& qͥd ille postea: Propt̃ quẽ: Quisille.
nisi qđ dictũ. ẽ. uerbũ: Qđ uerbũ:
Ne forte sonat &e transit: Serbũ ds̃ apud
dm̃ uerbũ ꝑ qđ facta st̃ om̃ia. Quid
ꝓpt̃ te : & uerbũ caro factũ. ẽ. & habi

Expanded text:
ti mihi tribulationes multas et malas; et conversus vivificasti me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. En hoc primum positum est iterum: videamus quid hoc sit, et inveniemus quare alterum iterum. 10. Quid esprincipio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Grande hoc! magnum hoc! Tu quid, captive? ubi jaces? In carne, sub morte. Quis ergo ille? quis tu? et quid ille postea? Propter quem? Quis ille, nisi quod dictum est, Verbum? Quod Verbum? ne forte sonat et transit? Verbum Deus apud Deum; Verbum per quod facta sunt omnia. Quid propter te? Et Verbum caro factum
Abbreviated transcription (Latin):
niet suꝑ eos & conteret eos. Sed ñ ita iste
qͥ cantat᷑ in psalmo & dicit. introibo in
potentiã dñĩ. Non meã. sed dñi. Drsẽ me¬
morabor iusticiȩ tuȩ solius. Nullã meiꝰ
agnosco. solius tuȩ iusticiȩ memorabor. ls¬

Expanded text:
veniet super eos, et conteret eos. Sed non ita iste veniet super eos, et conteret eos. Sed non ita iste qui cantat in Psalmo, et dicit: Introibo in potentiam Domini; non meam, sed Domini. Domine, memorabor justitiae tuae solius. Nullam meam agnosco; solius tuae justitiae memorabor.
Abbreviated transcription (Latin):
re. ex ꝑtꝰ gͦ malũ: postea saltẽ obtẽꝑet
pͣceptis medici ut surgat. qͥ noluit c̾re¬
dere medico ut ñ egrotaret. Nã & sanis
bonꝰ & fidelis medicus dat p̃ceptũ. ne sit
illis necessarius. Non. ẽ. enĩ sanis necessa¬
rius medicꝰ. sed male habentib. Boni
aut̃ amici medici. qͥ nolunt uendere
artẽ suã. & plus gaudent ad sanos. quã
ad egrotos. dant quȩdã p̾cepta sanis.
quȩ obseruando in egritudinẽ ñ cadaÑ.
Porro aut̃ illi si p̃cepta contẽpserint &
in egritudinẽ inciderint: suppli cant
medico. Quẽ contẽpser̃ sani. rogant ẽgm
legeret᷑ quẽ ad modũ in illis dicta sit plio¬
bola. Mentis sanȩ erant qͥ dixer. Hłx
filiũ. & patrẽ occisuri erant. Hoc et
m̃tẽ sanã ñ habere. Postremo ecce qͥa sc¬
cider̃ filiũ. resurrȩx̃ filius & lapis re¬
batꝰ ab edificantib factꝰ ẽ. in caput anqu¬
li. Offender̃ in illũ & conquassati st̃ u

Expanded text:
re ; expertus ergo malum, postea saltem obtemperet re ; expertus ergo malum, postea saltem obtemperet praeceptis medici ut surgat, qui noluit credere medico ut non aegrotaret. Nam et sano bonus et fidelis medicus dat praeceptum, ne sit illi necessarius. Non est enim sanis necessarius medicus, sed male habentibus . Boni autem amici medici, qui nolunt vendere artem suam, et plus gaudent ad sanos quam ad aegrotos, dant quaedam praecepta sanis, quae observando in aegritudinem non cadant. Porro autem illi si praecepta contempserint, et in aegritudinem inciderint, supplicant medico: quem contempserunt sani, rogant aegrolegeretur, quemadmodum in illos dicta sit parabola. Mentis sanae erant qui dixerunt: filium, et patrem occisuri erant; hoc est mentem sanam non habere. Postremo ecce quia occiderunt filium: resurrexit filius, et lapis reprobatus ab aedificantibus factus est in caput anguli . Offenderunt in illum, et conquassati sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ primi captiui. ꝓpt̃ scđm homi¬
nẽ scd̃i redẽpti. Nã & ipsa redẽptio cla¬
mat. captiuitatẽ nr̃am. Unde enĩ redẽ¬
pti. si ñ ante captiui: Q eã captiuita¬
tẽ expressius ab apło insinuatã. ex epła
eiꝰ uerba quȩdã cõmemorantes. insinua¬
uimꝰ & repetimꝰ Uideo aliã legẽ in
mẽbris meis repugnantẽ legi m̃tis meȩ
& captiuũ me ducentẽ in legẽ peccati.
quȩ.ẽ. in mẽbris meis. Ipsa. ẽ. prima
captiuitas nr̃a. qua concupiscit aduersꝰ
sp̃m caro. Uenit aut̃ hoc de poena pec¬
cati. ut homo aduersus se ipsũ diuide¬
ret᷑ qͥ uni subditꝰ. eẽ. noluit. Nichil enĩ
tã expedit animȩ. quã oboedire. Et si
expedit anime oboedire. inseruo ut
oboediat dño. in filio ut oboediat patri
in uxore ut oboediat uiro. qͣnto magis
in homine ut oboediat dõ: Exptꝰ ergo
malũ adã. omis aut̃ homo adã sic̃ in
sis qͥ credider̃ om̃is homo xp̃c. qͥa mẽ¬
exꝑiri si crederet dicenti. nolite tange¬

Expanded text:
hominem primi captivi: propter secundum hominem secundi redempti. Nam et ipsa redemptio clamat captivitatem nostram. Unde enim redempti, si non antea captivi? Et eam captivitatem expressius ab Apostolo insinuatam ex Epistola ejus, verba quaedam commemorantes, insinuavimus, et repetimus: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Ipsa est prima captivitas nostra, qua concupiscit adversus spiritum caro . Venit autem hoc de poena peccati, ut homo adversus seipsum divideretur, qui uni subditus esse noluit. Nihil enim tam expedit animae quam obedire. Et si expedit animae obedire in servo ut obediat domino, in filio ut obediat patri, in uxore ut obediat viro; quanto magis in homine ut obediat Deo? Expertus ergo malum Adam: omnis autem homo Adam; sicut in his qui crediderunt omnis homo Cexperiri, si crederet dicenti, Noli tange
Abbreviated transcription (Latin):
me ex iuuentute mea. Quia uͦ ñ recedit
ab eis qͦs suscitat. ne cũ recesserit inori¬
ant᷑: dicimꝰ ci &usq nunc annunciabo
mirabilia tua. Quia cũ mecũ es uiuo. &
animȩ meȩ uita tues: quȩ morietꝰ si di¬
mittat᷑ sibi. Ergo dũ ad est uita mea hoc. ẽ.
st̃: & discernunt᷑ a grecis. Grauitas enĩ
post iuuentutẽ. aliũd nom̃ habet apud gre¬
cos. & post ipsã grauitatẽ ueniens ultima
lingua duũ istoꝵ nominũ distinctio defe.¬
cit: de senectute ambo st̃ posita. senecta
& seniũ. Scitis aut̃ duas esse ȩtates. Docu¬
isti me gramtuã a iuuentute mea. & usq
nunc post iuuentutẽ meã annunciabo mi¬
rabilia tua. qͥa mecũ es ut ñ moriar. qͥa ue
nisti ut surgã. & usq in senectã & seniũ.
id. ẽ. usq ad ultimũ meũ nͥ mecũ fueris.
ñ erit aliqͥd meriti mei. Grã tua sẽꝑ ꝑse¬
ueret mecũ. Hoc diceret etiã unꝰ homo. tu.

Expanded text:
me ex juventute mea. Quia vero non recedit me ex juventute mea. Quia vero non recedit ab eis quos suscitat, ne cum recesserit moriantur, dicimus ei: Et usque nunc annuntiabo mirabilia tua; quia cum mecum es vivo, et animae meae vita tu es, quae morietur si dimittatur sibi. Ergo dum adest vita mea, hoc est sunt, et discernuntur a Graecis. Gravitas enim post juventutem aliud nomen habet apud Graecos, et post ipsam gravitatem veniens ultima aelingua duorum istorum nominum distinctio deficit, de senectute ambo sunt posita, senecta et senium: scitis autem esse duas aetates. Docuisti me gratiam tuam a juventute mea; et usque nunc, post juventutem meam, annuntiabo mirabilia tua, quia mecum es uut surgam; et usque in senectam et senium, id est usque ad ultimum meum, nisi mecum fueris, non erit aliquid meriti mei: gratia tua semper perseveret mecum. Hoc diceret etiam unus homo, tu,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdnĩ corporalẽ p̃sentiã. Accessit corpo¬
ralit̾ ad sepulchrũ. clamauit. lazare
ueni foras. & surrexit lazarus. Processit
de sepulchro ligatꝰ. deinde solutꝰ discessit.
Resuscitatꝰ. ẽ. dno p̾sente sed uixit & dño
absente. quanquã cũ dñs corporalit̾ susci¬
tasset. quantũ ad uisibilia ꝑtinet. Cȩterũ
p̾sentia maiestatis suȩ illũ suscitauit.
qua p̾sentia nusquã recedit᷑ Discessit
de ipsa ciuitate dñs. uł de ipso loco. Hun¬
qͥd lazarus ñ uixit: Non sic anima susci¬
tat᷑. Suscitat illã ds̃. morit᷑ si discesserit
ds̃. Dicã enĩ audacter fr̃s. sed tam̃ uerũ.
Duȩ uitȩ st̃. una corporis. altera animę.
Sic̃ uita corporis anima. sic uita animȩ ds
Quomꝰ si anima deserat. morit᷑ corpis: sic
anima morit᷑. si descrat dĩ. Ipsa.ẽ. gͦ gr̃a
eiꝰ. ut resuscitet. & sit nob̾cũ. Qđ gͦ nos
suscitat a morte nr̃a p̾terita. & innouat
qͦdã mͦ uitã nram: dicimꝰ ei. Ds̃ docuisti

Expanded text:
ni corporalem praesentiam. Accessit enim corporaliter ad sepulcrum; clamavit, Lazare, veni foras: et surrexit Lazarus, processit de sepulcro ligatus; deinde solutus discessit . Resuscitatus est Domino praesente, sed vixit et Domino absente. Quanquam eum Dominus corporaliter resuscitasset, quantum ad visibilia pertinet: caeterum praesentia majestatis suae illum suscitavit; qua praesentia nusquam rde ipsa civitate Dominus, vel de illo loco: numquid Lazarus non vixit? Non sic anima suscitatur: suscitat illam Deus; moritur si discesserit Deus. Dicam enim audacter, fratres, sed tamen verum. Duae vitae sunt, una corporis, altera animae: sicut vita corporis anima, sic vita animae Deus; quomodo si anima deserat, moritur corpus; sic anima moritur, si deserat Deus. Ipsa est ergo gratia ejus, ut suscitet, et sit nobiscum. Quod ergo nos suscitat a morte nostra praeterita, et innovat quodammodo vitam nostram, dicimus ei: Deus, docuisti
Abbreviated transcription (Latin):
nullas uires meas nullã iusticiã meã.
s potentiã tuã & iusticiã tuã. Ds̃ usq
in altissima quȩ fecisti magnalia. Poten¬
tiã tuã & iusticiã tuã. Usq qͦ: Usq ad
carnẽ & sanguinẽ. immo usq ad altissi¬
Usq in altissima quȩ fecisti magnalia
Npltes hominẽ solũ ꝑtinere ad gramdi
Q uiderat angłs ante quã fieret: Quid . ẽ.
angłs si deserat qͥ creauit: Ergo poten¬
tia tuã & iusticiã tuã. usq in altissima
quȩ fecisti magnalia. & homo se extollit.
& ut ꝑtineat ad pͥmã captiuitatẽ audit
in inferno ñ int̾ra. ñ incelo. Omĩa enĩ
tu fecisti. Quid contendit opuscũ artifi
ce Ego aut̃ ait adã miser. & adã omis
homo. cũ uolo. eẽ ꝑuerse similis tͥ. ecce
qͥd factꝰ sũ ut de captiuitate ad te clamẽ
Cuibene erat sub rege hono: captiuus fa¬
&t sũ sub meo seductore. & clamo adte.
qͥcecidi abste. & unde abs te cecidi: Cũ

Expanded text:
nullas vires meas, nullam justitiam meam; nullas vires meas, nullam justitiam meam; sed potentiam tuam et justitiam tuam, Deus, usque in altissima quae fecisti magnalia. Potentiam tuam et justitiam tuam, usquequo? usque ad carnem et sanguinem? Imo, usque ad altissiUsque in altissima quae fecisti magnalia. Ne putes hominem solum pertinere ad gratiam Dei. Quid erat Angelus antequam fieret? quid est Angelus, si deserat qui creavit? Ergo, potentiam tuam et justitiam tuam, usque in altissima quae fecisti magnalia. 6. Et homo se extollit! et ut pertineat ad primam captivitatem, audit in inferno, non in terra, non in coelo; omnia enim tu fecisti. Quid contendit opus cum artifi ait Adam miser, et in Adam omnis homo, cum volo esse perverse similis tibi, ecce quid factus sum, ut de captivitate ad te clamem: cui bene erat sub rege bono, captivus factus sum sub meo seductore; et clamo ad te, quia cecidi abs te. Et unde abs te cecidi? Cum
Abbreviated transcription (Latin):
tuã. qua fronte exis ad iudicẽ. quẽ cũ
uiueres blasphemasti: Ergo a iuuentute
& usq nunc & usq ad senẽctã & seniũ.
ds̃ ne derelinquas me. Non qͦmͦ dicunt
inimici mei. usq ad tẽpus erit. Ne dere¬
linquas me. donec annunciem brachiũ
tuũ generationi om̃ĩ suꝑuenturȩ. Bra¬
ñ gaudeant qͥ dicunt usq ad certũ tẽ¬
pus erunt xp̃iani. sint qͥ annuncient
brachiũ tuũ. Cui : Generationi om̃i
suꝑ uenture. Si om̃i generationi suꝑ¬
iã nulla suꝑueniet generatio. Potentiã
tuũ. Ꝙ qͥd pͣstitit bradniũ tuũ : Libe¬
rationẽ nr̃am gratuitã. Hoc gͦ annunci¬
em. ipsã gr̃am. omĩ generatiõni suꝑ uen¬
turȩ. Dic̃ã omĩ homini nascituro. Nidal
tͥ debebat᷑. & cũ p̃miũ uenerit sua
dona coronabit. ñ merita tua. Dicã
om̃i generationi suꝑ uenturȩ. De ca¬
ptiuitate uenisti. Ad adã ꝑtinebas.
Dicã hoc om̃i generationi suꝑ uenturȩ.

Expanded text:
tuam, qua fronte exies ad judicem quem cum tuam, qua fronte exies ad judicem quem cum viveres blasphemasti? Ergo a juventute mea, et usque nunc, et usque ad senectam et senium, Domine, ne derelinquas me. Non, quomodo dicunt inimici mei, usque ad tempus erit. Ne derelinquas me, donec annuntiem brachium tuum generationi omni superventurae. Et branon gaudeant qui dicunt: Usque ad certum tempus erunt Christiani. Sint qui annuntient brachium tuum. Cui? Generationi omni superventurae. Si ergo omni generationi supjam nulla superveniet generatio. 5. vers. tuum. Et quid praestitit brachium tuum? Liberationem nostram gratuitam. Hoc ergo annuntiem, ipsam gratiam omni generationi superventurae; dicam omni homini nascituro: Nihil tibi debetur, et cum praemium venerit, sua dona coronabit, non merita tua, Dicam omni generationi superventurae: De captivitate venisti; ad Adam pertinebas. Dicam hoc omni generationi superventurae,
Abbreviated transcription (Latin):
eccłȩ. Hȩc iuuentꝰ. Progredientib autẽ
tẽporib conficeat᷑ eccła & dicat. Usq nc̃
annunciabo mirabilia tua. Non tantũ
in uiuentute. qͣndo paulus. qͣndo petrꝰ.
qͣndo pͥmi apłi nunciauer̃. Procedente
etiã ȩtate. ego ipse. idest unitas tua.
mẽbra tua. corpus tuũ. annunciabo mi¬
rabilia tua. Quid postea: Ꝙ usq in
senectã & seniũ. annunciabo mirabilia
tua. Usq infinẽ scłi erit hic ȩccła. Si
enĩ ñ hic futura. ẽ. usq infinẽ scłi. qͥb¬
mationẽ scłi: Quare ista oportebat
ut dicerent᷑ inscripturis: Quia futuri
erant inimici xp̃ianȩ fidei. qͥ dicerent
Ad paruũ tẽpus sunt xpĩani. postea ꝑi¬
bunt & redibunt idola Redit qđ erat
antea. Quã diu erunt xp̃iani: Usq in
senectã & seniũ. id ẽ usq infinẽ scłi lu
cũ expectas miser. infidelis. ut transeant
ni usq in finẽ scłi ꝑmanebunt. & tũ p
infidelitatẽ tuã cũ finieris breuẽ uitã

Expanded text:
 haec juventus. Progredientibus autem temporibus confiteatur Ecclesia; dicat: Usque nunc annuntiabo mirabilia tua. Non tantum in juventute, quando Paulus, quando Petrus, quando primi Apostoli nuntiaverunt; procedente etiam aetate, ego ipse, id est unitas tua, membra tua, corpus tuum, annuntiabo mirabilia tua. Quid postea? Et usque ad senectam et senium annuntiabo mirabilia tua: usque in finem saeculi erit hic Ecclesia. Si enim non hic futura est usque in finem saeculi; qmationem saeculi ? Quare ista oportebat ut dicerentur in Scripturis? Quia futuri erant inimici christianae fidei qui dicerent: Ad parvum tempus sunt Christiani, postea peribunt, et redibunt idola, rediet quod erat antea. Quamdiu erunt Christiani? Usque ad senectam et senium; id est usque in finem saeculi. Tu cum exspectas, miser infidelis, ut transeant ni usque in finem saeculi permanebunt; et tu per infidelitatem tuam, cum finieris brevem vitam
Abbreviated transcription (Latin):
dici solent. & interioris hominis &
misti. Ergo dẽ labiis interiorib Salua¬
ti in spe. reducti ab abyssis t̾rȩ in fide
& caritate. expectantes tam̃ ad huc re¬
dẽptionẽ corporis nr̃i. qͥd dicimꝰ:
ã dix̃. & anima mea quã redemisti.
Sed ne solã animã redẽptã putares. in
qua nunc audisti unũ iterũ: adhuc
aut̃ in qͥt. Quid ad huc: Adhuc aut̃
& lingua mea. Ergo iã lingua corpora.¬
lis totadie meditabit᷑ iustĩciã tuã. id ẽ
in ȩt̾nitate sine fine. Sed hoc quando:¬

Expanded text:
dici et interioris hominis et misti. Ergo de labiis interioribus salvati in spe, reducti ab abyssis terrae in fide et charitate, exspectantes tamen adhuc redemptionem corporis nostri, quid dicimus? Jam dixit: Et anima mea quam redemisti. Sed ne solam animam redemptam putares, in qua nunc audisti unum iterum, Adhuc autem, inquit: quid adhuc? Adhuc autem et lingua mea: ergo jam lingua corporis Tota die meditabitur justitiam tuam: id est in aeterni tate sine fine. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa pͣdicat᷑ natꝰ ex homine. crucifixus
& mortuus. ambulasse in t̾ra. mandia¬
casse & bibisse & cętera egisse quȩ st̃
humana. & putant illũ talẽ fuisse:
quales st̃ & cȩteri homines. Audistis aut̃
modo cũ euangłiũ legeret᷑: qͦmͦ cõm̃¬
cdauit maiestatẽ suã. Ego & pat̾ unũ
sumꝰ. Ecce quanta maiestas. & quanta
ęqualitas patris. descendit ad carnẽ
ꝓpt̾ infirmitatẽ nrãm. Ecce qͣntũ di¬
lecti sumꝰ. ante quã dm̃ diligeremꝰ.
Si ante quã diñ diligeremꝰ tantũ ab illo
dilecti sumꝰ. ut ȩqualẽ sibi filiũ suũ
hominẽ faceret ꝓpt̾ nos. qͥd nob̾ seruit.
iã diligentib se: Ergo multi nescio qt
minimũ putant app̾aruisse in t̾ra filiũ
tia ipsius & gła ipsius. id .ẽ. qͥa nondũ
scĩficatũ habent cor. unde intelligant
eminentiã uirrutis illius. & grãs agant
dõ. qͥa ꝓpt̃ ipsos tantꝰ qͦ uenit̾. ad quã

Expanded text:
quia praedicatur natus ex homine, crucifixus quia praedicatur natus ex homine, crucifixus et mortuus, ambulasse in terra, manducasse et bibisse, et caetera egisse, quae sunt humana: et putant illum talem fuisse, quales sunt caeteri homines. Audistis autem modo cum Evangelium legeretur, quomodo commendavit majestatem suam: Ego et Pater unum sumus . Ecce quanta majestas, et quanta aequalitas Patris descendit ad carnem propter infirmitatem nostram! Ecce quantum dilecti sumus, antequam Deum diligeremus! Si antequam Deum diligeremus, tantum ab illo dilecti sumus, ut aequalem sibi Filium suum hominem faceret propter nos; quid nobis servat jam diligentibus se? Ergo multi nescio quid minimum putant apparuisse in terra Filium tia ipsius, et gloria ipsius: id est, quia nondum sanctificatum habent cor, unde intelligant eminentiam virtutis illius, et gratias agant Deo quia propter ipsos tantus quo venit, ad quam
Abbreviated transcription (Latin):
bis aliqͣndo quȩ necessaria st̃: & atterit
blandiens. s & flagellans. Prȩparat enĩ
nos cuidã hȩreditatĩ incorruptibili &
magnȩ. Si unã cuppã aut unã sellam
tuam. aut siqͥd habes indomo tua. cogi¬
tas dimittere filio tuo. & ne ꝑdat illud
erudis eũ. & flagellis cũ ad disciplinã
corrigis. ne ꝑdat. nichil tuũ qđ & ipse
dimissurus. ẽ. sic̃ & tii: ñ uis ut nos eru¬
diat pat̾ nr̃ inflagellis etiã necessitatũ
aut tribulationũ. qͥ nob̾ talẽ hȩredita¬
tẽ cdaturus. ẽ. & quȩ transire ñ possit :
Hereditatẽ enĩ nob̾ dabit se ipsũ ds̃. ut
ipsũ possideamꝰ. & ab ipso possideam᷑
in ȩt̾nũ. Ergo in scõ appareamꝰ dõ: ut
appareat nõb̾. Appareamꝰ illi in scõ de¬
siderio: ut appareat nob̾ in potentia. &
gła fili i dĩ. Multis ñ apparuit. sint
in scõ: ut appareat & illis. Nã multi
putant illũ tantũmꝰ hominẽ fuisse.

Expanded text:
bis aliquando quae necessaria sunt, et atterit bis aliquando quae necessaria sunt, et atterit blandiens, sed et flagellans. Praeparat enim nos cuidam haereditati incorruptibili et magnae. Si unam cuppam, aut unam cellam tuam, aut si quid habes in domo tua, cogitas dimittere filio tuo, et ne perdat illud, erudis eum, et flagellis eum ad disciplinam corrigis, ne perdat nihil tuum, quod et ipse hic dimissurus est, sicut et tu; non vis ut nos erudiat Pater noster in flagellis etiam necessitatum aut tribulationum, qui nobis talem haereditatem daturus est, quae transire non possit? Haereditatem enim nobis dabit seipsum Deus, ut ipsum possideamus, et ab ipso possideamur in aeternum. 11. Ergo in sancto appareamus Deo, ut appareat nobis; appareamus illi in sancto desiderio, ut appareat nobis in potentia et gloria Flii Dei. Multis enim non apparuit; sint in sancto, ut appareat et illis. Nam multi putant illum tantummodo hominem fuisse,
Abbreviated transcription (Latin):
illã resurrectionẽ habẽt solatia ista.
quib uiuimꝰ. panẽ. aquã fructꝰ uinũ.
oleũ. ista om̃ia solatia & subsidia si
nos deserant. utiq durare ñ possumꝰ.
quã uis nondũ receꝑit caro ista sanita.¬
tẽ illã ꝑfectã. ubi nullã patiat᷑ angu¬
stiã. nullã incdigentiã: sic & animã
nr̃a cũ hic. ẽ in ista carne. int̾ tẽpta¬
tiones & picula scłi huiꝰ. ad huc infir¬
ma. habet etiã ipsa solatia uerbi. solatia
orationis. solatia disputationis. Sic st̃
ista animȩ nr̃ȩ. qͦmͦ illa carnis nr̃ȩ. Cũ
aut̃ resurrexerit caro nr̃a ut iã istis
ñ indigeamꝰ. habebit locũ quendã. &
statũ incorruptionis suȩ. Sic & anima
nr̃a habebit cibũ suũ. ipsũ uerbũ dĩ.
qd animȩ necessariũ. ẽ. Q qͣndo nos ali¬
quib necessitatib erudit. uult ut am.¬
plius illũ diligamꝰ. neforte ꝑ saginã cor¬
rũpam᷑ & obliuiscam᷑ eũ. Subtrahit no¬

Expanded text:
illam resurrectionem habet solatia ista illam resurrectionem habet solatia ista quibus vivimus, panem, aquam, fructus, vinum, oleum ista omnia solatia et subsidia si nos deserant, utique durare non possumus quamvis nondum receperit caro ista sanitatem illam perfectam, ubi nullam patietur angustiam, nullam indigentiam: sic et anima stra cum hic est in ista carne, inter tentationes et pericula saeculi hujus, adhuc est infirma; habet etiam ipsa solatia verbi, solatia orationis, solatia disputationis: sic sunt ista animae nostrae, quomodo illa carnis nostrae. Cum autem resurrexerit caro nostra, ut jam istis non indigeamus, habebit locum quemdam et statum incorruptionis suae: sic et anima nostra habebit cibum suum, ipsum Verbum Dei, quod animae necessarium est: et quando nos aliquibus necessitatibus erudit, vult ut amplius illum diligamus; ne forte per saginam corrumpamur, et obliviscamur eum. Subtrahit no
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ in deserto. & in t̾ra sine uia & sine aqͣ
& sic inscõ apparui tͥ. ut uiderẽ potentiã
tuã & głam tuã. Nisi qͥs pͥmo sitiat in
qđ ds̃ ẽ. Apparui aut̃ tͥ inquit in scõ.
am in scõ est. Magna consolatio Apparui
tͥ qͥd ẽ. Ut uideres me. & idõ uidisti me.
ut uiderẽ te. Apparui tͥ ut uiderem.
Non dix̃ apparui tͥ ut uideres: s apparui
tͥ ut uiderẽ potentiã tuã & głam tuã.
Unde apłs. Nunc aut̃ inqͥt cõgnoscentes
dm̃. immo cogniti adõ. Primo enĩ appa¬
ruistis dõ: ut posset uob̾ apparere ds̃.
Ut uiderẽ potentiã tuã & głam tuã. Re¬
uera in isto deserto. id.ẽ. in ista heremo.
si tanq abheremo exigat homo qđ sibi
salutiꝰ est: nunquã uidebit potentiã dñĩ.
rus. nec uiã inueniet nec consolatorẽ.
nec aquã ꝑquã duret in heremo. Cũ
aut̃ erexerit se ad dm̃: ut dicat illi
dõaut ñ desideret illã resurrectionẽ
carnis. quã nob ꝓmittit dĩ. cũ gͦ se

Expanded text:
ra sine via, et sine aqua; et sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Nisi quis primo sitiat in quod est Deus. Apparui autem tibi, inquit, in sancto. Jam in sancto est magna consolatio. Apparui tibi, quid est? Ut videres me: et ideo vidisti me ut viderem te. Apparui tibi, ut viderem. Non dixit. Apparui tibi, ut videres; sed, Apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Unde et Apostolus: Nunc autem, inquit, cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo . Prius enim apparuistis Deo, ut possit vobis apparere Deus. Ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Revera in isto deserto, id est in ista eremo, si tanquam ab eremo exigat homo quod sibi saluti est, nunquam videbit potentiam Domini,rus; nec viam inveniet, nec consolationem, nec aquam per quam duret in eremo. Cum autem erexerit se ad Deum, ut dicat illi a Deo, aut non desideret illam resurrectionem carnis quam nobis promittit Deus: cum ergo se
Abbreviated transcription (Latin):
unde titulũ psalmꝰ accepit. In t̾ra deser¬
ta. P arũ . ẽ desertũ ubi nullus homi¬
nũ habitat. insup & sine uia. & sine
aqua. Utinã uł uiã haberet ipsũ de¬
sertũ. utinã illuc homo incurrens. uł
nosset qua incde exiret. Non uidet ho¬
minẽ ad solatiũ. ñ uidet uiã qua care¬
at deserto. Ergo ibi diuertit Utinã
esset uł aqua. unde reficeret᷑: qͥ inde ñ
potest exire. Malũ desertũ. horribi¬
& fecit nob̾ uiã indeserto. ipsũ dñm
indeserto. mittendo ad nos pdicatores
uerbi sui. & dedit nob aquã in deserto
implens spũ scõ p̃dicatores suos: ut
fieret meis fons aquȩ salientis in
uitã ȩt̾nã. & ecce habemꝰ hic om̃ia. s ñ
st̃ indeserto. Ergo ꝓprietatẽ deserti pͥus
cõm̃dauit psalmus. ut & tii cũ audisses
in qͦ malo essef. si quas hic habere posses
ñ tribueres deserto. s illi qͥ uisitare digna¬
tus. ẽ. in deserto. Sic in scõ apparui tͥ. ut

Expanded text:
unde titulum Psalmus accepit. In terra deserunde titulum Psalmus accepit. In terra deserta. Parum est, deserta, ubi nullus hominum habitat; insuper, et sine via, et sine aqua. Utinam vel viam haberet ipsum desertum! utinam illuc homo incurrens, vel nosset qua inde exiret! Non videt hominem ad solatium, non videt viam qua careat deserto. Ergo ibi divertit. Utinam esset vel aqua, unde reficeretur, qui inde non potest exire! Malum desertum, horribiet fecit nobis viam in deserto, ipsum Domins consolationem in deserto, mittendo ad nos praedicatores verbi sui; et dedit nobis aquam in deserto, implens Spiritu sancto praedicatores suos, ut fieret in eis fons aquae salientis in vitam aeternam . Et ecce habemus hic omnia; sed non sunt de deserto. Ergo proprietatem deserti prius commendavit Psalmus, ut et tu cum audisses in quo malo esses, si quas hic habere posses uae, non tribueres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in deserto. 9. Sic in sancto apparui tibi, ut