comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Mirabilit̾ uͦ undio ista solidat ñ ener¬
uat. ad laborẽ erigit. ñ in molliciẽ re¬
soluit. habiles ñ debiles ad oẽ opꝰ boñ
efficit. ẜcepta deniq sp̃c unctioẽ apłi
gentiũ defert̃. Iñ pane duro ⁊ frigido
a ꝑsecutorib eccdie cibati. corporis du¬
ras ⁊ asꝑas mortisicationes sustinuer̃.
Inde in laborib płimis. in carcerib
habundantiꝰ. in mortib freq̃nt̾. In ꝑi¬

Expanded text:
Mirabiliter enim unctio ista solidat non enervat, ad laborem erigit non in mollitiem resolvit, habiles non debiles ad omne opus bonum efficit. Percepta denique spiritus unctione, apostoli gentium referunt. Inde pane duro et frigido a persecutoribus Ecclesiae cibati, corporis duras et asperas mortificationes sustinuerunt. Inde in laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in mortibus frequenter. Inde peri
Abbreviated transcription (Latin):
implere p̃sumit. Hec thuribłm ꝯsci¬
entie angłicis narib appon̾e ñ eru¬
bescit. Hec labiis ĩpauens. ore auido
de furno gle panẽ suauitatiᷤ rapit.
Hec p̃ ĩpatientia ĩpatientis desidii
ꝓsilit ĩ medios carbones: & uapores
quidẽ sentit ñ urentes s rorantes. ñ
afficientes s reficientes: ñ cõburen¬
tes. s illuminantes. Hec uultꝰ suos¬
a claritate faciei dei effigiatos. rediẽs
⁊ contẽplatiõe reportat. ⁊ de ãplexib
sponsi tota redosens ub̾a siꝑ oĩã aro¬

Expanded text:
sumit. Haec thuribulum conscientiae angelicis naribus apponere non erubescit. Haec labiis impatiens ore avido, de furno gloriae panem suavitatis rapit. Haec prae impatientia impatientis desiderii prosilit in medios carbones, et vapores quidem sentit non urentes, sed lucentes; non afficientes, sed reficientes, non comburentes, sed illuminantes. Haec vultus suos, alacritate faciei Dei effigiatos, rediens a contemplatione reportat, et de amplexibus sponsi tota redolens, ubera super omnia aro
Abbreviated transcription (Latin):
tũ uͥginiᷤᷤ. Uapor igniᷤᷤ accensꝰ.  seruat᷑ in
castitatis ĩ uuirginiᷤᷤ utero. Pasta mollis
aeredit ad clibanũ. debis anima ad clau¬
strũ. caro passibił ñ quidẽ aliunde ac¬
cedit. s in ip̃o ⁊ de ip̃o utero uͥginali

Expanded text:
r ignis accensus conservatur in nitatis amor in Virginis utero. Pasta mollis accedit ad clibanum, debilis anima ad claustrum; caro passibilis non quidem aliunde accedit, sed de ipso et in ipso utero virginali
Abbreviated transcription (Latin):
humaua. nũqͥa pariupenderida est doctna diui¬
na: sũ uͦ in ea legeris: mnłtaq rep̃hendenda
inueneris: facile mͥ apd te ueniã impetbis. Nã
si insipiens fẽs sũ: ti coegisti. Da ueniã letor.
ñ ego docere p̃sũpsi. s petenti amico satisface̾¬

Expanded text:
nunquid saltem parvipendenda est doctrina divina? Cum vero mea legeris, multaque reprehendenda inveneris, facile mihi apud te veniam impetrabis. Nam, si insipiens factus sum, tu me coegisti. Da veniam, lector; non ego docere praesumpsi, sed petenti amico satisface
Abbreviated transcription (Latin):
capitt toti corpori suꝑemmet. ⁊ libum arbitũ:
uni accioni p̃sidet. Cor mediũ ⁊ intimũ locũ
tenieo. ⁊ salubre consiliũ uix de oetulto erui.
⁊ in secreto inuenuri ualet. Pes in iio latec.
⁊ carnale desicdiũ ꝑ appetitũ infimis inheret.

Expanded text:
Caput toti corpori supereminet, et liberum arbitrium omni actioni praesidet. Cor medium et intimum locum tenet, et salubre consilium vix de occulto erui, et in secreto inveniri valet. Pes in imo jacet, et carnale desiderium per appetitum infimis inhaeret.
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedinis degustationẽ scͥptura
sacͣ nẽ gustũ: nc̃ ebrietatẽ uocat. ut qͣm
sit magna uł parua: ostñdat. Parua
qͥdem: ad cõꝑationẽ fut᷑e plenitudinis.
magna aũt in cõꝑatone cuiꝰlibet mũda¬
ne iocũditatis. Presens etenĩ spũalium
uiroꝵ delectatio: firt᷑e uite gaudiis cõꝑa¬
miranda: dulcedo: tam magna: dulce¬
do: tã parua. Quomͦ ñ magna: q̃ mũda¬
nã omnẽ excedit. quomi ñ parua: que
de illa plenitudine iux stillam modi¬
cam discerpit : Modicũ quiddã de tanto
felicitatis pelago ñtib instillas. mĩtẽ
tũ qmͣ infundis: plene in ebrias. Meri¬
to tantillũ de tanto: gustꝰ qͥdam dr̃
merito nicħominꝰ q̃ nĩtẽ a se ip̃a alie¬
nat ebrietas nõiat᷑. Gustꝰ gͦ est: ⁊ ebri¬
tas iure uocari pot̾. Gustate iuqͥt ꝓpħa:⁊¬

Expanded text:
dulcedinis degustationem Scriptura sacra nunc gustum, nunc ebrietatem vocat, ut quam sit parva, vel magna ostendat, parva quidem ad comparationem futurae plenitudinis, magna autem in comparatione cujuslibet mundanae jucunditatis. Praesens etenim spiritualium virorum delectatio futurae vitae gaudiis compamiranda, dulcedo tam magna, dulcedo tam parva! Quomodo non magna? quae mundanam omnem excedis. Quomodo non parva? quae de illa plenitudine vix stillam modicam decerpis. Modicum quidem de tanto felicitatis pelago mentibus instillas, mentem tamen quam infundis, plene inebrias. Merito tantillum de tanto, gustus quidem dicitur, merito nihilominus quae mentem a seipsa alienat, ebrietas nominatur. Gustus ergo est, et ebrietas jure dici potest: Gustate, inquit P
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥa tẽptare uoluero: minꝰ erit qnͣtũcũ¬
ꝙ dixero. Quid eñi sapĩa ardentiꝰ diligi¬
t᷑. dulcius possidet᷑  luiꝰ decor omnẽ su¬
ꝑat pulchrttudinẽ: eiꝰ dulcor omnẽ ex-

Expanded text:
aliquid tentare voluero, minus erit quantumcunaliquid tentare voluero, minus erit quantumcunque dixero. Quid enim sapientia ardentius diligitur, dulcius possidetur? Ejus decor omnem superat pulchritudinem, ejus dulco
Abbreviated transcription (Latin):
mn. in .e. Qius sit beiamin iste: multi
nouer̃t. aAlii: ꝑ scĩam. alii ꝑ exꝑientã.
Qi ꝑ doctͥnam nouer̃t: aucdliant patien
dett loquor. sermo de eo qͣmuis ꝓxlixͦ l
lu saciare ñ pot̾it. S quis de eo digne lo¬
qui sufficiet: Est enim speciosus forma
nerare decuit. Nam lya quidẽ: quãus
plures: pulchriores tñ liberos hr̃e ñ
potuit. Duas nãq ut legitis uxores
iacob habusse cognoscit᷑. Una lẏa. alta
rachel dicebat᷑. lỹa fecũdior. nachel: formo¬
sior. lẏa: fetũda s lỹppa. Rachel fere ftilis.
s forma singłaris sS nũc q̃ sĩt iste due ux¬
ores ia cob uideamꝰ. itt qͥ sĩt earũ filii: faciliꝰ in¬
tłligamus. Rachel: doctrina ueritatis.
lya: disciplina iurtutis. Rachel studi¬
ũ sapĩe. ha desideriũ insticie. S scimꝰ
uidebant᷑ ei dies pauci: p̃ amoris mag¬
ntudine. Quid miraris: Stł̃m magni¬
tudinẽ pulchritudinis: erat magni¬
tudo dilectionis. Certe in laudem sapĩe

Expanded text:
Quis sit Benjamin iste, multi noverunt, alii per scientiam, alii per experientiam. Qui per doctrinam noverunt audiant patientdenter loquor, sermo de eo, quamvis prolixus, illum satiare non poterit. Sed quis de eo digne loqui sufficiat? Est enim speciosus forma nerare decuit. Nam Lia quidem, quamvis plures, pulchriores tamen liberos habere non potuit. Duas namque, ut legitis, uxores Jacob habuisse cognoscitur. Una Lia, altera Rachel dicebatur: Lia fecundior; Rachel, formosior. Lia fecunda, sed lippa; Rachel fere sterilis, sed forma singularis. Sed jam, quae sint istae duae uxores Jacob, videamus, ut qui sint earum filii facilius intelligamus. Rachel, doctrina veritatis, Lia disciplina virtutis. Rachel, studium sapientiae, Lia desiderium justitiae. Sed scimus videbantur ei dies pauci, prae amoris magnitudine. Quid miraris? Secundum magnitudinem pulchritudinis erat magnitudo dilectionis. Certe si in laudem sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯgeriẽ ocłõs reflectẽs. deip̃m in hu¬
militate ouistodis. Sonĩi ẽ sane p̃sum̃e.
ñ de tua fortitudine. s de dñi pie¬
tate. Ad hoc maloꝵ laprdũ in loco bo¬
no cong̾gatio cuiq ualeat. ut ꝑ maloꝵ
suoꝵ memoriã ñꝗͣ de suis uirib pre¬
sumat. Ut gͦ disoat unꝰqͥs ꝙ p̃sum̾e ñ
de seip̃o s de dño. semꝑ sibi in p̃sup̃¬
tioĩs loco occurrat maloꝵ suoꝵ recordã¬
tio. Illa sane p̃sup̃tioĩs fic̾utia dnm̃
placat. ⁊ magnalia ĩpetrat. ꝙͣ. humi¬
litas cõm̃dat. Qͥ ꝯfidut in dño: sic̃¬

Expanded text:
reflectens teipsum in humilitate custodis. Bonum est sane praesumere, non de tua tamen fortitudine, sed de Domini pietate. Ad hoc malorum lapidum in loco bono congregatio cuique valeat, ut per malorum suorum memoriam nunquam de suis viribus praesumat. Ut ergo discat unusquisque praesumere, non de seipso, sed de Domino, semper sibi in praesumptionis loco occurrat malorum suorum recordatio: illa sane praesumptionis fiducia Dominum placat, et magnalia impetrat, quam humilitas commendat. Qui confidunt in D
Abbreviated transcription (Latin):
tiuũ: nicħ̃ aliud intellige qmͣ ĩ firmũ. ⁊ na¬
tiue possibilitatis uͥtute pͥuatũ. qd animo¬
riere nos uoluit. qui hoc designat ꝑ capd
langͥdũ. Alioqͥn ꝯtͣriis assertionib sibu
captuiũ. S quis nesciat qđ si mille adñs
hr̃em. ⁊ uno solo adhuc p̃mente ce̾s m̃¬
b lib̃tate donarer. utpote qͥ ad huc dñũ
berem lib̾ utiq recte dici ñ possẽ. Conste
itaq qđ hõis arbitͥum lib̾um dici ñ pel

Expanded text:
 nihil aliud intellige quam infirmum, et nativae possibilitatis virtute privatum, quod admonere nos voluit qui hoc designat per caput languidum. Alioqui contrariis assertionibus sibicaptivum. Sed quis nesciat quia, si mille dominos haberem, et uno solo adhuc premente, caeteris omnibus libertate donarer utpote qui adhuc Dominum haberem, liber utique recte dici non possem. Constat itaque quod hominis arbitrium liberum dici
Abbreviated transcription (Latin):
negligñtib ⁊ torpentib  ultro offert᷑. ⁊ se¬
pe in młtis ⁊ magnis conatib nr̃is subi¬
to ⁊ in opinate subtͣhit᷑. Qmͣ dui gͦ gc̃am
amissã adantiqͣm integͥtatẽ uł stabili¬
tatẽ reꝑare ñ possumꝰ: uͥtutẽ mentis ad

Expanded text:
negligentibus et torpentibus nobis ultro offertur, et saenegligentibus et torpentibus nobis ultro offertur, et saepe multis et magnis conatibus nostris subito et inopinate subtrahitur. Quandiu ergo gratiam amissam ad antiquam integritatem vel stabilitatem reparare non possumus, virtutem m
Abbreviated transcription (Latin):
ut accedit qͥd gr̃ã qmͣ hõ semel accepit
añ pec̃c̃m. iuste subtͣhi ñ potuit. Qm ⁊
si pret̾ meritũ acceꝑat: sine culpa tñ amit¬
tere ñ debebat. Nunc aũ om̃ hora potest
iuste subtͣhi. qr nũqm potest hõ sine cul¬
se recuꝑare: sic qͥdem gͣtis recuꝑatã ñ potest
sit int̾ pͥmũ statũ. ⁊ scd̾m. int̾ illũ uide
licet qͥ fuit añ pecc̃m. ⁊ hũc qͥ est post hõĩs
lapsũ pͥmo habuit gr̃am integͣm ⁊ stabi¬
lem. nũc aũt nͨ integm nͨ stabilem. In
futura aũ uita postqm absorta fui̾t mors
inuictoria. habebit ñ solũ stabilem: s ⁊̃
immobilẽ. Stabilem eiũ grãm ante pecca
tũ habuit. qͥa semel acceptã semꝑ seruare
potuit. S qd̾ immobilẽ ñ habu̾it: patet ex
eo qd̵ eam postinodũ amisit. S tũc eã mi¬
mobilit̾ possidebit: cũ eam ult̾ius amit¬
tere ñ pot̾it. Nũc aũ qmͣ dui in corpore
pectati mortalit̾ uiuimꝰ. ñ dicam immo¬
bilẽ. s nec stabilẽ habere posdumꝰ. Sepe

Expanded text:
cepit ante peccatum, juste subtrahi non potuit. Quam etsi praeter meritum acceperat, sine culpa tamen amittere non debebat. Nunc autem omni hora potest juste subtrahi, quia nunquam potest homo sine culrecuperare, sic quidem gratis recuperatam non potest slicet qui fuit ante peccatum, et hunc qui est post hominis lapsum. Primo habuit gratiam integram et stabilem, nunc autem nec integram nec stabilem. In futura autem vita postquam absorpta fuerit mors in victoria habebit non solum stabilem, sed etiam immobilem. Stabilem enim ante peccatum gratiam habuit, quia semel acceptn habuerit, patet ex eo quod eam postmodum amisit. Sed tunc eam immobiliter possidebit, cum eam ulterius amittere non poterit. Nunc autem quandiu in corpore peccati mortaliter vivimus, non dicam immobilem, sed nec stabilem habere possumus. Saepe
Abbreviated transcription (Latin):
tam pͥme possibilitatis potestatẽ in bo-¬
noi ex in tegro ñ reꝑamꝰ. ⁊ languorẽ ca-¬
pitis in qͣlicũq uͥtutũ ꝓfectu ex magna
ꝑte necessario sustinemꝰ. Manet itaq in¬
firmitas cũ libertate ⁊ libertas cum in¬
firmitate in tantũ ut neutͣ p̃ iudicet al¬
t̾. nͨ t̾furmitas lib̾tati. nͨ lib̾tas ĩfirmitati. qr
nͨ t̃fumitas minuit lib̾tatẽ. n lib̃tas aufert

Expanded text:
ibilitatis potestatem in bono ex integro non recuperamus, et languorem capitis in qualicunque virtutum profectu ex magna parte necessario sustinemus. Manet itaque infirmitas cum libertate, et libertas cum infirmitate, intantum ut neutra praejudicet alteri, nec infirmitas libertati, nec libertas infirmitati; quia, nec infirmitas mi
Abbreviated transcription (Latin):
magis amare.⁊ tñ in utusq dilectione
ꝯgruũ modũ minime seruare similit̾ ⁊
in ꝯtͣrioꝵ repbatõne contingit. sepe suni¬
li ignorantia peccare. Studeamꝰ gͦ ꝑ qͣrtum
gͣclum ad qͥntũ ascendere. ut sciamꝰ in om̃i
malo uł bono odii uł amoris congruã m̃¬

Expanded text:
lectione congruum modum minime servare. Similiter et in contrariorum reprobatione contingit saepe simili ignorantia peccare. Studeamus ergo per quartum gradum ad quintum ascendere, ut sciamus in omni malo vel bono, odii vel amoris congruam m
Abbreviated transcription (Latin):
in alt̾am partẽ fleccit. ⁊ inodiũ ⁊ inrsurorẽ
uertit. Mirabile sane imo ⁊ miserabile
nobilem illã creaturã ad ymaginẽ dei crea¬
tam ⁊ oiñi create p̃latam. acl raodicũ uerbũ
ã pecitucinis sue statu ꝙͣ iuiolent excut mot

Expanded text:
in alteram partem flectit, et in odium et in furorem in alteram partem flectit, et in odium et in furorem vertit. Mirabile sane imo et miserabile, nobilem illam creaturam ad imaginem Dei creatam, et omni creaturae praelatam ad modicum verbum, a
Abbreviated transcription (Latin):
tatꝰ.⁊ in unã qmlibet partẽ impulsus ꝑ
diu̾sa rapit᷑. ⁊ ꝑ uaria oblectam̃ta ad sacian¬
da desidena fert᷑. ⁊ qiͣ unni̾sam suꝑ ficiem
t̾re lustnͣdo ad cõsuetas atq antiquas delec¬
tationes it̾rim reu̾titur. S illd uasde admi¬
rabile dignũq admiratõe qd contͣiis sepe
⁊ subito flatib actus. ñc̃ in istam nẽ moꝑ
positam partẽ agnꝰ. ita itt qd̃ pͥus arderit᷑
amauerit: in satiabili postmodũ odio ꝑseqͣ
minamꝰ. p̃cetis om̃ib elem̃tis mattabilius.
uariisq subiacens passionib. In mom̃to.
in iẽtu ocłi calescit. ⁊ it̾um eadẽ facilitate re¬
frigescit. intantũ ut ab uno ore ⁊ pene sub
eodem tẽpore uł tenuit̾ exalatꝰ. uł fortit̾ un¬
citꝰ. leuiq ꝑmittatõe in ꝯtͣrias passiones
mutat᷑. Quis nescit quomꝰ hõ ad tenue sꝑi¬
rantis fauoris aurã totus statim inclinat᷑
acd gr̃am. ⁊ si eceodem ore ⁊ sub eodem tem¬
pore uentꝰ decͣccionis eruꝑit: statim affectũ

Expanded text:
tatus, et in unam quamlibet partem impulsus per diversa rapitur, et per varia oblectamenta ad satianda desideria fertur, et quasi universam superficiem terrae lustrando ad consuetas atque antiquas delectationes iterum revertitur. Sed illud valde mirabile, dignumque admiratione quod contrariis saepe et subito flatibus actus, nunc in istam, nunc in oppositam partem agitur, ita ut quod prius ardenter amaverat, insatiabili postmodum odio perseqminamus prae caeteris omnibus elementis mutabilius, variisque subjacens passionibus. In momento, in ictu oculi incalescit, et iterum eadem facilitate refrigescit, intantum ut ab uno ore et pene sub eodem tempore vel tenuiter exhalatus vel fortiter imcitur, levique permutatione in contrarias passiones mutatur. Quis nescit quomodo homo ad tenuem spirantis favoris auram totus statim inclinatur ad gratiam, et si ex eodem ore et sub eodem tempore ventus detractionis eruperit, statim affectum
Abbreviated transcription (Latin):
re dr sp̃c: qͥa ut iam dictũ esti ꝑ diu̾sa rapi¬
tꝰ.⁊ mltiformit̾ uariat᷑ tordis affettꝰ. Nã
qĩn nusqm sufficientẽ delectationẽ inuenit:
de uno semꝑ in aliuid tñdit. Nñc hoc. nc̃
illud amat. nc̃ hoc nc̃ illd̾ desiderat ⁊ q̃ pͥus
amauerat. tt̾um despicit. ⁊ diu multũꝙ de¬
sicłata it̾um fastidit. S sepe fastidiũ ad ab¬
iectas contupiscentias suas auidior redit
⁊ in hũc modũ incircuitu ꝑgit: ⁊ cursum
suũ incirculũ flectit. sic amor. sic timor.
sic spes. uł dolor. sic cet̾oꝵ quilibet affectꝰ

Expanded text:
 diversa rapitur, et multiformiter variatur cordis affectus. Nam quoniam nusquam sufficientem delectationem invenit, de uno semper in aliud tendit. Nunc hoc, nunc illud amat; nunc hoc, nunc istud desiderat; et quae prius amaverat, iterum despicit, et diu multumque desiderata iterum fastidit. Sed saepe post fastidium ad abjectas concupiscentias suas avidior redit, et in hunc modum in circuitu pergit, et cursum suum in circulum flectit. Sic amor, sic tumor, sic spes, vel dolor, sic caeterorum quilibet affectus
Abbreviated transcription (Latin):
posse. Petro aitestante. qͥ tanta ⁊ tã inso¬
lita suauitate illectꝰ: exclamat. Bonũ est
nohiᷤ ħ eẽ. O felicẽ: qͥ potuit in hũc montẽ
ascendere.⁊ m̃te reqͥescere. O qm magnũ.
tuo: Et qtre̾ magnũ est ascendere posse ⁊
stare: maiꝰ tũ est posse inbabitare. posse re¬
qͥescere. Ascendere ⁊ stare: est uͥtutis. inha-¬
bitare ⁊ reqͥescere: est felicitatis. Utrũq ita¬
q magnũ: utrũq admiratõe dignũ. udrũ¬
ne difficultatis. istud: ꝓ magnitudine
iocũditatis. Ad miratio difficultatis: est

Expanded text:
posse. Petro attestante, qui tanta et tam insoposse. Petro attestante, qui tanta et tam insolita suavitate allectus, exclamat: Bonum est nos hic esse . O felicem qui potuit in hunc montem ascendere, et mente requiescere! O quam magnum! tuo? Et quidem magnum est ascendere posse et stare; majus tamen est posse inhabitare, posse requiescere. Ascendere et stare, est virtutis; inhabitare et requiescere, est felicitatis. Utrumque utique magnum, utrumque admiratione dignum. Utrumne difficultatis, istud pro magnitudine jucunditatis. Admiratio difficultatis est
Abbreviated transcription (Latin):
cendere. S młto rariꝰ est: in eiꝰ uerticẽ stare
⁊ ibi moiã facere: rarissimũ aũt: ibi habi¬
stare. In stando qͥdẽ: labor.d in ascẽdoᷤ. maior.
Mlti qͥdẽ: ⁊ ip̃a ascñsione defecer̃t. ꝓpt̾ nimiũ
laboie ascẽciũci. Mdlti ab arduo aus ner¬
tiae otius descendũt. ꝓpt laborem standi. hoc
fortassis intolerabile uidebat᷑. qm̃ ñ solũ in
hũc montẽ nͥ ꝑ magnnũ laborẽ ñ ascendi-¬
t᷑. uerũ etiã sine magna difficultate im
morar ñ dat᷑.S forte iam ascendisti: iã
ibi stare didicisti. nͨ hoc sufficiat tͥ. Disce
ibi habitare: ⁊ mausionẽ facere. ⁊ qͣlicũ¬
q m̃tis euagatõne abstrattꝰ: illuo semꝑ
redire. Absq dubio: ꝑ multũ usũ qñq
uertet᷑ tͥ in obleccam̃tũ. in tantũ: ut abs¬
q ulla laboris difficultate possis ibi assi¬
duͣs eẽ qͥninimo: pena potrus tͥ sit alibi
qͣm ibi morã aliqͣm agere. Mira iocun¬
clitas: in hoc monte sine labore morari

Expanded text:
cendere, sed multo rarius in ejus vertice stare, et ibi moram facere; rarissimum autem ibi habistare. In stando quidem labor, sed in ascendendo major. Multi quidem in ipsa ascensione defecerunt, propter nimium laborem ascendendi, multi ab arduo ejus vertice ocius descenderunt, propter laborem standi. Hoc fortassis eis intolerabile videbatur, quoniam non solum in hunc montem, nisi per magnum laborem non ascenditur, verum etiam sine magna difficultate ibi immorari non datur. Sed forte jam ascendisti, jam ibi stare didicisti, nec hoc sufficiat tibi. Disce ibi habitare et mansionem facere, et qualicunque mentis evagationem abstractus illuc super redire. Absque dubio per multum usum quandoque vertetur tibi in oblectamentum, intantum, ut absque ulla laboris difficultate possis ibi assiduus esse, quinimo poena potius tibi sit alibi, quam ibi moram aliquam facere. Mira jucunditas in hoc monte sine labore morari
Abbreviated transcription (Latin):
efficẽ. Quid gͥ ampliꝰ mirandũ. qͥd ma-¬
gis om̃iũ laude p̃dicandũ: qm cũ u¬
nũ in aliis sepe extinguit᷑. diuini ti¬
moris reu̾entia ñ minuit᷑. s augetꝰ.
Riua gͦ solemiꝰ singłari laude efferre que
uidemꝰ etiã post uͥtutũ oꝑa ñ solũ de c̃i. s
de hoĩs ꝑua offensa ñ parũ trepidare: recte
Ruben mandragoras post naros Gas ⁊ aseu
imienisse dicit᷑. qr quẽlibet ex oꝑib p̃claris
ad tunorẽ ñ ad tumorẽ ꝓfecisse miram᷑. No.
bale. S pꝰ natiuitatẽ filioꝵ zelphe: statum
legunt᷑ inuente. Ad filios nãq lye: uolun¬
tates. ad filios bale: cogitatõnes. ad filios
zelphe ꝑtinẽt acciones. Uoluntates itaq
seu cogitatõnes qmͣuis rectas. qnͣtũ libet
utiles: qͦmͦ miram᷑. uł qñ laudabimꝰ. quas
minime udemꝰ: Et qͣmus uera laus sit de
recta uoluntate: eam tñ minime lauda¬
mꝰ. nͥ apareat in oꝑe. ꝑ opꝰ enĩ bonũ: bona
uoluntas innotescit. ut uire bone opino¬

Expanded text:
 amplius mirandum? quid magis omnium laude praedicandum, quam cum unde in aliis saepe exstinguitur, divini timoris reverentia non minuitur, sed augetur? Quia ergo solemus singulari laude efferre, quem videmus etiam post virtutum opera non solum de Dei, sed de hominum parva offensa non parum trepidare, recte Ruben mandragoras post natos Gad et Aser invenisse dicitur; quia quemlibet ex operibus praeclaris ad tumorem non ad timorem profecisse miramur. NotBalae, sed post nativitatem filiorum Zelphae statim leguntur inventae. Ad filios namque Liae voluntates, ad filios Balae cogitationes, ad filios Zelphae pertinent actiones. Voluntates itaque seu cogitationes, quamvis rectas, quantumlibet utiles, quomodo miramur, vel quando laudabimus quas minime videmus? Et quamvis vera laus sit de recta voluntate, eam tamen non laudamus nisi appareat in opere. Per opus enim bonum bona voluntas innotescit, ut jure bonae opinio
Abbreviated transcription (Latin):
tͥnsecꝰ uigilat: cũ Gab extͥnsetus ocursan¬
tes hostes excludit ⁊ expugnat. pͥus itaq
dissolutõem ꝑdisciplinã restͥngit. Lũc sas
fortit̾ p̃lio dimicat qñ desicłia carnalia ꝑ car¬
nis mortificatõem trucidat. Magna namq
hostiũ strages efficit᷑: cicius q odiosus ille
uitioꝵ ex̃citus infugam ꝯuertit᷑. cũ sensus
corporis ꝑ disciplinã ab euagatione restͥngi¬
t᷑. ⁊ appetitꝰ tarns ꝑabstinentiã a uolupta-

Expanded text:
rinsecus vigilat, cum Gad extrinsecus occursanrinsecus vigilat, cum Gad extrinsecus occursantes hostes excludit et oppugnat. Prius itaque dissolutionem per disciplinam restringit. Tunc Gad forti praelio dimicat, quando desideria carnalia per carnis mortificationem trucidat. Magna namque hostium strages efficitur, citiusque odiosus ille vitiorum exercitus in fugam convertitur, cum sensus corporis per disciplinam ab evagatione restringitur, et appetitus carnis per abstinen
Abbreviated transcription (Latin):
oc aũ nosse oportet: qr disciplina corpo¬
ris sñ disciplina cordis absq dubio ĩ¬
utilis est: disciplina uͦ cogitatõnũ sine
discipliua sensuũ omĩno obseruari ñ po¬
test. Unde satis ꝯstat qr sñ adiutorio Gad
qͥ contͣ ext̾iora uigilare debet. Dan in compo¬
nenda ciuuiũ pace intꝰ inanit̾ laborat. Qͥd
enĩ iuuat. iudicante dan ppłm suũ: assi¬
due causã discordie amputare. nͥ studeat
bad ꝑ portas sensuũ irritam̃ta uitioꝵ qñ¬
uideł irriĩt qͣi hostilẽ ex̾citum ñ acdinite¬
re: Qͣmͣnis eñ dan assidue in tͦno iudicii
resideat. qmuis rixas alt̾cãciũ cogitatõnũ
in desinent̾ componat. frustra utiq in ob-¬
seruanda ciuiũ concordia desudat. nͥ eodẽ
studio. Gad ciuitatẽ nr̃am ꝑsensuũ disci¬
plinã muniat. ⁊ hostilia uicioꝵ agmina
abstinentie p̃lio acrit̾ feriat. Unde etiã scͥp¬
tũ est. Gatl accinctꝰ: p̾liabit᷑ añ eũ. Tunc
enĩ utilit̾ Dan cont̾ ꝓditoꝵ ꝑfidiam in-¬

Expanded text:
oc autem nosse oportet, quia disciplina corporis, sine disciplina cordis, absque dubio inutilis est; disciplina vero cogitationum, sine disciplina sensuum, omnino observari non potest. Unde satis constat quia sine adjutorio Gad, qui contra exteriora vigilare debet, Dan, in componenda civium pace, intus inaniter laborat. Quid enim juvat, judicante Dan populum suum, assidue causam discordiae amputare, nisi studeat Gad per portas sensuum irritamenta vitioidelicet quasi hostilem exercitium non admittere? Quamvis enim Dan assidue in throno judicii resideat, quamvis rixas altercantium cogitationum indesinenter componat, frustra utique in componenda civium discordia desudat, nisi eodem studio Gad ad civitatem nostram per sensuum disciplinam muniat, et hostilia vitiorum agmina abstinentiae praelio acriter feriat. Unde etiam scriptum est: Gad, accinctus praeliabitur ante eum . Tunc enim utiliter Dan contra proditorum perfidiam int
Abbreviated transcription (Latin):
hiis alis in illis loris ꝑ conueritꝰ distenca
comarebant. ⁊ tñ ꝓut uoluerũt alii de istẽ
in illis. alii de illis in istis catus cũ lecica¬
m̃sibant. sice fiebat ut ⁊ ali de alioꝵ inste¬
tõne exultar̃t. Chori choris ꝓ loca asticer̃t. dul¬

Expanded text:
his, alii in aliis locis per conventus distincti, commanebant; sed tamen prout volebant, alii de istis in illas, alii de illis in istas catervas cusiebant; sicque fiebat, ut alii de aliorum visitatione gauderent. Chori choris per loca assistebant, dul
Abbreviated transcription (Latin):
magnaq ammiratione dignũ. ꝗ u
bemus bonos lapides debono loco collec¬
tos in malo loco reponere. malos aũ lapi¬
des uñcumq collectos in bono loco agõ¬
gare. Locꝰ bonꝰ presũptio confidentie.
locꝰ malꝰ desꝑatio diffidentie. S tñ de¬
bemꝰ in loco confidentie cong̃gare lapi¬
des malos: ⁊ in loco diffidentie ꝯg̃ga¬
re lapides bonos. In die bonoꝵ ue ĩme¬
mor sis maloꝵ. ⁊ ꝯg̃gasti lapides malos
in loco bono: ⁊ in cdie maloꝵ ne ĩme¬
mor sis bonoꝵ ⁊ ꝯg̾gasti lapides bonos
in loco balo. Ed .ii. ẽ lapides bonos
de medio iordanis. de loco uidełc̃ fc̃i ꝓdi¬
gii colligẽ. nͥ statũ m̃tis qͣł temꝑe Atui¬
ne uisitationis fuerit dilignt̾ recͣctare.
terit subtilit̾ inuestigare. memorieq cõ¬
m̃dando qͣi q̃ndã testimonii tumulũ
erigere. S mimꝗͣ taliũ lapidũ copiã
habemꝰ. nͥ priꝰ diuine uisitatio ĩs ⁊ ĩspi¬
ratioĩs grãm acceꝑimꝰ. Testat᷑ hoc qͥ dic̃

Expanded text:
magnaque admiratione dignum quod jubemur bonos lapides de bono loco collectos in malo loco reponere, malos autem lapides undecunque collectos in bono loco aggregare. Locus bonus praesumptio confidentiae, locus malus desperatio diffidentiae. Sed tamen debemus in loco confidentiae congregare lapides malos, et in loco diffidentiae congregare lapides bonos. In die bonorum ne immemor sis malorum, et congregasti lapides malos in loco bono, et in die malorum ne immemor sis bonorum, et congregasti lapides bonos in loco malo. Quid enim est lapides bonos de medio Jordanis de loco videlicet facti prodigii colligere, nisi statum mentis qualis tempore divinae visitationis fuerit diligenter retractarterit subtiliter investigare, memoriaeque commendando quasi quemdam testimonii tumulum erigere? Sed nunquam talium lapidum copiam habemus, nisi prius divinae visitationis et inspirationis gra
Abbreviated transcription (Latin):
utta nẽa copiosa ⁊ ad manũ colligunꝰ
Quio gͦ opꝰ fuit hoꝵ locũ designares
qs ub̃tim possrimꝰ undecũq ꝯg̃gare
ip̃i reliqͥt. ⁊ hoc faciens maloꝵ lapidũ
tumulũ erex̃. In hc̃ itaqꝙ modũ possis¬
m tumulos erigere. ⁊ diu̾sos e diu̾so
ꝯstituiere. hĩc unũ de lapidib bonis
illine aliũ de lapiodib mas. Bonoꝵ
lapidũ sibi ꝯgeriem institiut: qͥ dĩe.
In ecernũ ñ obliuiscar instifierao¬
nes tuas: qr in ip̃is inuificasti me. Ma¬
loꝵ sapidñ tumubũ erexerat: c̃ dicebat.
Qm̃ miqͥtatẽ meã ego cognosco: ⁊ ꝓecca¬

Expanded text:
copiose et ad manum colligimus. Quid ergo opus fuit horum locum designare, quos ubertim possumus undecunque congregare?ipsi reliquit: et hoc faciens malorum lapidum tumulum erexit. In hunc itaque modum possumus tumulos erigere, et diversos e diverso constituere, hinc unum de lapidibus bonis, illinc alium de lapidibus malis. Bonorum lapidum sibi congeriem instituit, qui dixit: In aeternum non obliviscar justificationes tuas, quia in ipsis vivificasti me . Malorum lapidum tumulum erexerat, cum dicebat: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et pecca
Abbreviated transcription (Latin):
excedunt. Illa s̃ scd̾m rationẽ: ista s̃ supͣ
rationẽ. Illa debemꝰ alta ꝑscrutatiõe dili¬
gent̾ inqͥrere. ista debemꝰ ex diuina reuela¬
tione humilit̾ expectare. Illa ꝑtinet̃ ad
meditationẽ: ista ad contemplationẽ. Nũ¬
qͣm animꝰ ad eternoꝵ bonoꝵ desid̾ium ple¬
ne accendit᷑: nͥ qͣlia ł qͣnͣta sint studiose
p̃meditet᷑. Et sic̃ nũqm sine ingenti desi¬
di̾o ad eoꝵ ꝯtẽplationẽ subleuari me̾t᷑. sta
sane in et̾noꝵ ꝯcupiscentias sine uehem̃¬
ti studio. ꝑfecte ñ inflãmat᷑. Hĩc ẽ ꝙ. añ
intͦitũ iseł in ꝓmissũ regnũ exploratores

Expanded text:
cedunt. Illa sunt secundum rationem, ista sunt supra rationem. Illa debemus alta perscrutatione diligenter inquirere, ista debemus ex divina revelatione humiliter exspectare. Illa pertinent ad meditationem, ista ad contemplationem. Nunquam animus ad aeternorum bonorum desiderium plene accenditur, nisi qualia vel quanta sit studiose praemeditetur. Et, sicut nunquam sine ingenti desiderio ad eorum contemplationem sublevari meretur, ita sane in aeternorum concupiscentias sine vehementi studio perfecte non inflammatur. Hinc est quod ante introitum Israel in promissum regnum, explorator
Abbreviated transcription (Latin):
uelle p̃nosse: nͥ m̃tis sue cogitatioẽs cele¬
stiũ bonoꝵ exploratͥoes. in iniusibiliũ
ꝑscrutimũ dirigere.⁊ meditationes suas
in id eꝑis destiuare. ut ꝑ inuestigitionẽ
inueniat. unde possit affectionũ suaꝵ
uirbã. in eoꝵ amorẽ urgere: Premittamꝰ
gͦ aute faciem urãm exploratores nr̃os sis¬

Expanded text:
tis suae cogitationes coelestium bonorum exploratrices in invisibilium perscrutinium dirigere, et meditationes suas in id operis destinare, ut per investigationem inveniat unde possit affectionum suarum turbam in eorum amorem urgere? Praemittamus ergo ante faciem nostram exploratores nos
Abbreviated transcription (Latin):
niemꝰ c̃ labore : q̃ in ces̾ s̃ aũ qͥs pot̾it inue¬
stigare: Inuentr itaq q̃ in t̾ra s̃ diffiçile:
rito gͦ archa dñiñ nͥ pꝰ hebreoꝵ intͦitũ in
illam ꝓmissionis t̾rã intͦducit᷑: ut qͦ nr̃a
intelligentia ꝑscrutatioĩs sue passib irrũ¬
ꝑe ñ sinit᷑ : diuine reuelatioĩs manuduc¬
tione intͦmitit᷑. Nec tñ negamꝰ de fut᷑e
uite qͣlitate ñ nulla ĩmo multa ⁊ magna
cẽ q̃ possumꝰ. ⁊ inuestigando q̃rere. ⁊ ratio¬
cinando inuenire: ⁊ argum̃tando astrue¬
re. Inuisibilia ii. dĩ a creatura mũdi ꝑ ea
q̃ fcã s̃. intellecta. spiciunt᷑. N eqͣꝗͣ. gͦ ne

Expanded text:
 cum labore; quae in coelis sunt autem quis poterit investigare? Invenire itaque quae in terra sunt, difficile, rito ergo arca Domini nonnisi post Hebraeorum inintroducitur, ut quo nostra intelligentia perscrutationis suae passibus irrumpere non sinitur, divinae revelationis manuductione intromittatur. Nec tamen negamus de futurae vitae qualitate nonnulla, imo multa et magna esse quae possumus et investigando quaerere, et ratiocinando invenire et argumentando construere. Invisibilia enim Dei a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta
Abbreviated transcription (Latin):
nͦ pecc̃m accionis. ⁊ uclłigi debeat pecẽm co¬
gitatõis. Rectiꝰ namq foitassis ⁊ ełi congii¬
is in crem̃tis gͣclib orcdinari ⁊ aiftingui cor
ponẽt᷑. ut post malũ cogitatõis: malũ as¬
tionis. ⁊ post utͣq hec: malũ ꝯsuecdlinis de¬
scribet᷑. Sciendũ tñ est qd̾ qmͣnis pec̃em ac

Expanded text:
beat peccatum cogitationis. Rectius namque fortassis et quasi congruis incrementi gradibus ordinari, et distingui corrponeretur, ut post malum cogitationis, malum actionis, et post utraque haec malum consuetudinis describeretur. Sciendum tamen est
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb pittas desiderioꝵ estib agitat᷑.
cũ uideat lẏam sororẽ suam matrẽ filioꝵ
lecantẽ. se aũ sterilem ꝑmanentẽ: Au¬
diamꝰ qͥd dicat. Et intelligemꝰ qͥd dole¬
at. Quid gͦ dic̃ iacob uiro suo: Da mͥ in
qͥt libos. alioquin moriar. Absq dubio
studiũ sapĩe si ñ ꝓficit: citius deficit.
S q̃ramꝰ diligñt᷑. qͥdnã eẽ possit qd na¬
to uda Rachel ad amorẽ ꝑlis solito ã¬
la nãꝙ orit᷑ qͥlibit affectꝰ ordinatꝰ. ex
ista: sensus seu intellectꝰ purus S qͥd
.a. bonorũ inuisibiliũ desiderio exur¬
gñte atq feruente: incipit nachel
amore ꝓlis estuare. qi incipit uelle
cognoscere. Ubi amor: ibi ocłs. libenter
aspicimꝰ: que multũ diligimꝰ. Nulli du¬
biũ. qi qͥ potuit bona in uisibilia dilige̾:
tus uideł diligñdi: tanto ampliꝰ feruet
in Rachel desideriũ pariendi. hoc est ftu¬
diũ cognoscendi

Expanded text:
gitatur, cum videat Liam sororem suam matrem filiorum laetantem, se autem sterilem permanentem? Audiamus quid dicat, et intelligamus quid doleat. Quid ergo dicit Jacob viro suo: Da mihi, inquit, liberos, alioquin moriar . Absque dubio studium sapientiae si non proficit, citius deficit. Sed quaeramus diligenter quidnam esse possit, quod, nato Juda, Rachel ad amorem prolis solito amla namque oritur quilibet affectus ordinatus, ex ista sensus seu intellectus purus. Sed qid est, bonorum invisibilium desiderio exsurgente atque fervente, incipit Rachel amore prolis aestuare, quia incipit velle cognoscere. Ubi amor, ibi oculus. Libenter aspicimus quem multum diligimus. Nulli dubium quia qui potuit invisibilia diligere, tus videlicet diligendi, tanto amplius in Rachel fervet desiderium pariendi, hoc est studium cognoscendi
Abbreviated transcription (Latin):
pͥnceps ille ppłoꝵ. lib uidelicet auimi con¬
sen sus rauenit in regno suo tot ꝯtͣautões.
to rebelliones. tot conflictatões tot aiscep¬
tationes. sccũm qͥd togitationes togitatẽn¬
b ꝯtͣilicũt ⁊ affectationos affectationib

Expanded text:
nceps populorum liber videlicet animi consensus invenit in regno suo tot contradictiones, tot rebelliones, tot conflictationes, tot disceptationes, secundum quod cogitationes cogitationibus contradicunt, et affectiones affect
Abbreviated transcription (Latin):
tra amicũ suũ. Ciuitas adu̾sus cuu¬
tatẽ. ⁊ regnũ adu̾sus regnũ. ⁊ unꝰqͥs q car¬
nem brachii sui uorabit. ephraun ma

Expanded text:
a amicum suum, civitas adversus civitatem, et regnum adversus regnum, et unusquisque carnem brachii sui vorabit, Ephraim Man
Abbreviated transcription (Latin):
qͣlis sit hicfiliꝰ. qnͣta sit eiꝰ uirtꝰ. auꝰ
offõ quisꝙ ñ solũ se ipsũ contͣ uitia munit
S etiam alios a peccati laq̃is eripere ꝯterde
⁊ qͦrũ ñ potest malitiã in meliꝰ mutare: n¬
tit᷑ sabã resistũdo repͥmere. Nescio si pot̾¬
ignoro an possit hac gr̃a int̾in maioren
aliqͣmͣ deus hõi conferre. qm ut eiꝰ mi¬
uist̾io ꝑuersi hoĩes in meliꝰ mutent᷑: ur
de filiis diaboli: filii dei efficiant᷑. An tͥi¬
te cuiqͣm magis uidebit᷑ ẽẽ mortuos suse¬
tare: Ergo ne maiꝰ erit suscitare carneu
it̾ma moriturã qͣm animã in et̾nũ uituñ
frgo ne maiꝰ erit carnẽ reuocare al gaude
mundi qͣm aĩe restituere gaudia celi: s̃¬
ne marꝰ erit restituere carni bona tuͣsem¬
tia: it̾ra ꝑit᷑a. qmͣ anime reddere bona et¬
na. in et̾nũ mansura: O qͣlis dos: qnͣta
dignitas. talẽ gr̃am a deo acciꝑe. Non de¬
buitꝰ sponsa a sponso suo dotẽ aliã acciui

Expanded text:
lis sit hic filius, quanta sit ejus virtus, cujus officio quisque non solum seipsum contra vitia munit, sed etiam alios a peccati laqueis eripere contendit, et quorum non potest malitiam in melius mutare, nititur saltem resistendo reprimere. Nescio si poteignoro an possit hac gratia interim majorem aliquam Deus homini conferre quam ut ejus ministerio perversi homines in melius mutentur, ut de filiis diaboli filii Dei efficiantur. An forte cuiquam magis videbitur esse mortuos suscitare? Ergone majus erit suscitare carnem iterum morituram, quam animam in aeternum victuram? Ergone majus erit carnem revocare ad gaudia mundi, quam animae restituere gaudia coeli? Ergone majus erit restituere carni bona transeuntia iterum peritura, quam animae reddere bona aeterna in aeternum mansura? O qualis dos, quanta dignitas talem gratiam a Deo accipere! Non debuit Dei sponsa a sponso suo dotem aliam accipere,
Abbreviated transcription (Latin):
bst itaꝙ om̃is sensus. onĩsq motus uo¬
luntariꝰ a sp̃u aĩalii uegetatio aũt a sp̃i
uaturali. uita uͦ a sp̃u uitali. Qd̃ aũ est
corpus sine uita: hoc est opus sine inci¬
tione bona. Quelibet gͦ accio qͣmius bon
uideat᷑: qi mortua iudicatur nͥ ꝑ ꝯsilium
ad intentionẽ bonã animet᷑. Siõ uita aan¬
de ꝓcedit. ⁊ se ꝑ omĩa m̃bra diffũdit. sio
intñtio bona de consilio surgit. ⁊ uͥtutum
oꝑa ad meriti uegetationẽ aĩare ꝯsueuit.
Recte gͥ ꝑ sapientẽ p̃cipit᷑. Onũ custodia u

Expanded text:
st itaque omnis sensus, omnisque motus voluntarius a spiritu animali, vegetatio autem a spiritu naturali, vita vero a spiritu vitali. Quod autem est corpus sine vita, hoc est opus sine intentione bona. Quaelibet ergo actio, quamvis bona videatur, quasi mortua judicatur, nisi per consilium ad intentionem bonam animetur. Sicut vita a corde procedit, et se per omnia membra diffundit, sic et intentio bona de consilio surgit, et virtutum opera ad meriti vegetationem animare consuevit. Recte igitur per Sapientem praecipitur: Omni custodia
Abbreviated transcription (Latin):
uiuificat. quia ut dc̃m est caput
gubuat. Nam ut secdm phisicos de hiĩs
aliqͥd loguamꝰ sic̃ sedem habet in capte hd
aĩalis: ⁊ in epate sp̃e naturalis: sic seẽ bi¬
tit᷑ in corde sp̃o uitalis. Et sit̃ ꝑ sp̃m adsꝰ¬

Expanded text:
ivificat quod, ut dictum est, caput gubernat. Nam ut, secundum physicos, de his aliquid loquar, sicut sedem habet in capite spiritus animalis et in hepate spiritus naturalis, sic sedem sortitur in corde spiritus vitalis. Et, sicut per s
Abbreviated transcription (Latin):
qñ ex consilio intũtio depͣuat᷑. Quid enĩ iu¬
uat. bonoꝵ oꝑm ꝓlem gignere. ⁊ eam ꝑ un¬
tñtionis depͣuationẽ necare: Et quale q̃sos
rit si bborum nr̃oꝵ int̾fectores ꝯscientia
ꝓpͥa nos esse conumcit : alii in ip̃o pposito
ex mala intũtione oꝑa sua corrũpunt. Ais
p̾ exertitia u̾tutũ. ad oblatõnẽ uane lau¬
dis a p̾stina intñtione manescũt. Quid
illi nͥ abortos fetus faciũt. isti qi iam ra¬
tos seu etiam ad ultos occids̃: Nõne me¬
liꝰ est ñ gignere. qmͣ obͣtiuũ facere: satis¬
q meliꝰ ꝓlem ñ parere. qm uł dormiendo
ut uadam absq lib̾is. qm immolate filios
meos ⁊ filias meas demoniis: Nõne młto
felitior est sterilis. ⁊ q̃ ñ parit. qmͣ filiorũ
suoꝵ necatores sine miscołia. ⁊ comestores
iuscerũ hominũ ⁊ deuoratores sangumis.
⁊ autcores parentes aĩarũ in auxiliatarũf
Meir̃ito semꝑ qͥa ⁊ si in tuo arbitͥo sit ui¬
uentes occidere: ñ tñ ⁊ eque in tua potest

Expanded text:
quando ex consilio intentio bona depravatur. Quid enim juvat bonorum operum prolem gignere, et eam per intentionis depravationem necare? Et quale, quaeso, erit si liberorum nostrorum interfectores conscientia propria nos esse convincit? Alii in ipso proposito ex mala intentione opera sua corrumpunt, alii post exercitia virtutum ad oblationem vanae laudis a pristina intentione inanescunt. Quid illi nisi abortivos fetus faciunt, isti quasi jam natos seu etiam adultos occidunt? Nonne melius est non gignere, quam abortivum facere, satisque utilius prolem non parere, quam vel dormiendo ut vadam absque liberis quam immolare filios meos et filias meas daemoniis? Nonne multo felicior est sterilis et quae non parit, quam filiorum suorum necatores sine misericordia, et comestores viscerum hominum, et devoratores sanguinis, et auctores parentes animarum inauxiliatarum? Memento semper quia etsi in tuo arbitrio sit viventes occidere, non tamen et aeque in tua potestate
Abbreviated transcription (Latin):
ad nũtũ. Hide g aq̃ ille q̃ suꝑiores erãt
ad sartan extend̾ant. O fortis ut moes di¬
sectio q̃ te usq ad sartan extendiᷤ:  usqi ad
uoluntariã łͥbulationẽ sinũ tuũ expand̾.
Qualis queso est ista dilectionis disatano.
quał ẽ ista aqͣꝵ inuudatio. cor suũ extende
dilatare usq ad uoluntariã tͥbrilationẽ. usꝙ
ad spontaneã passionẽ. usq ad uotuia mo¬
tem. Ne ctubites gͦ se in id loci excendisso
aqͣs suꝑiores. qͦtiens uides in tͥbulatiõe

Expanded text:
ad meritum. Vide ergo aquae illae quae superiores erant, ad meritum. Vide ergo aquae illae quae superiores erant, ad Sartan extenderant. O fortis ut mors dilectio, quae et te usque ad Sartan extendis, et usque ad voluntariam tribulationem sinum tuum expandis? Qualis, quaeso, est ista dilectionis dilatatio, qualis est ista aquarum inundatio, cor suum extendere et dilatare usque ad voluntariam tribulationem, usque ad spontaneam passionem, usque ad votivam mortem? Ne dubites ergo se in id loci extendisse aquas superiores, quoties vides in tribulatione
Abbreviated transcription (Latin):
Audi similitudiñẽ. ⁊ adheͥbe inntatio¬
nem. Sicut dilexi uos inqͥt. Similitu¬
do dilectionis ẽ instar mõtis Qntũ
amauit nos. qui mortuus ẽ p̃p nos  ᷤ¬
Numquid nã hꝰ mõtis similitudinẽ
in sua dilectione ñ tenuert̃. qͥ pro xͦ la¬
pidati s̃. secti s̃. tẽptati s̃. in occisione
gladii mortui s̃. Iccirco ut arbitror. in
los õs imitarent᷑. S quid queso miram᷑
si ꝓcul apparuert̾ aq̃. q̃ sicut scpͥtũ ẽ usꝙ
ad sartan intumuert̃: Sartan int̾pre¬
tatur tͥbiilatio eoꝵ. Tribulatio aũ eoꝵ qͥo
latio tͥbiilatoꝵ: Tribulatio aũ uolunta¬
ria: ciuiq ẽ causa. Qͣm enĩ quisq pa¬
tienter seu ⁊̃ libenter suscipit suã eẽ fac̃
qr eam suc humilttati deserure cogit. Sic̃
gͦ descensio. descensio eoꝵ ẽ. qui se sponte
humiliant: sic ⁊ tͥbulatio tͥbulatio eoꝵ ẽ
qͥ pro dño tͥbulationẽ amant. Illa ittiq
tͥbulatio ẽ tͥbulatoꝵ: q̃ tͥbulatis ĩputat᷑

Expanded text:
Audi similitudinem et adhibe imitationem. Sicut dilexi vos, inquit. Similitudo dilectionis est instar montis. Quantum amavit nos, qui mortuus est propter nos? Nunquidnam hujus montis similitudinem in sua dilectione non tenuerunt qui pro Christo lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occisione gladii mortui sunt? Idcirco, ut arbitror, in los omnes imitarentur. Sed quid, quaeso, miramur si procul apparuerunt aquae, quae, sicut scriptum est: Usque ad Sartan intumuerunt? Sartan interpretatur tribulatio eorum. Tribulatio autem eolatio tribulatorum? Tribulatio autem voluntaria cuique est sua. Quam enim quisque patienter seu etiam libenter suscipit, suam esse facit; quia suae eam utilitati deservire cogit. Sicut ergo descensio, descensio eorum est qui se sponte humiliant, sic et tribulatio, tribulatio eorum est qui pro Domino tribulationem amant. Illa itaque tribulatio est tribulatorum, quae tribulatis imputatur
Abbreviated transcription (Latin):
ad instar montis intunuerĩt. In hoc
cognoscent om̃s qr mei estis discipłi.
si dilectionẽ habueritis ad inuic̃e. Qm
longe obseero appa ret: ꝙ. om̃s cognos¬
cere oportet. S necesse ẽ iti ĩa diximꝰ
uere caritatis fuenta ad instar mon¬
tis intumescere. q̃ uolunt tã pro eul
aparere. Si forte ad hue montẽ queris

Expanded text:
s intumuerint? In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Quam longe, obsecro, apparet quod omnes cognoscere oportet? Sed necesse est, uti jam diximus, verae charitatis fluenta ad instar montis intumescere quae volunt tam procul apparere. Sed forte adhuc montem quaeris,
Abbreviated transcription (Latin):
m .t. ⁊ iudeb̾ aqͣs uehem̃ter intumescere.
⁊ in magnã nͥ mirũ molẽ consurgere.
Puto te ñ inuenire. q̃ eas latiꝰ expandas qͣ
ut toto eorde diffidas.⁊ ꝑ totã aĩam ex¬
teudas. ⁊ ex eis totam mentẽ repleas.
O ꝗͣ uehem̃ter ħ salutaris unda intumie
erat illa aqͣꝵ inundatio: ⁊i pat̾ exclania¬
re cogitur ꝓ parricida filio: Absalon
fili mi fili mi absalon. qͥs inlet ut ego
moriar ꝓ te fili mi absalon. Puto locura
repꝑiri ñ posse: qͦ se possent latiꝰ expari¬
dere. Maiorẽ siquidẽ caritatẽ nemo ht̃.

Expanded text:
, et videbis aquas vehementer intumescere, et in magnam, nec mirum, molem consurgere. Puto te non invenire quo eas latius expandas, quam ut toto corde diffundas, et per totam animam extendas, et ex eis totam mentem repleas. O quam vehementer haec salutaris unda intumuererat illa aquarum inundatio ubi pater exclamare cogitur pro parricida filio? Absalon fili mi, fili mi Absalon: quis mihi det ut ego moriar pro te, fili mi Absalon? Puto locum reperiri non posse, quo se possent latius expandere. Majorem siquidem charitatem nemo habet,
Abbreviated transcription (Latin):
cata in .q.d.in. Quid mirũ q̃so si ꝓcul
apparebant. q̃ multũ timueuĩt Uultis
nosse qͣm procul appareat illiꝰ dilectioĩs
inundaitio. q̃ tantum estuabat. q̃ se ⁊ usoy
id pedum deoscrlationẽ unctionẽq incli¬
nabat: Am̃ dico uob̾: uͥeumq p̃dicatũ
fuerit engłiũ hoc in toto mundo dicet᷑.¬

Expanded text:
tum . Quid mirum, quaeso, si procul apparebant quae multum tumuerant? Vultis nosse quam procul appareat illius dilectionis inundatio quae tantum aestuabat, quae se et usque ad pedum deosculationem unctionemque inclinabat: Amen dico vobis, ubicunque praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, dicet
Abbreviated transcription (Latin):
ȩxt̾uis aut int̾ius. Int̾uis ꝑ cogitatũ: ext̾i¬
us ꝑ sensum. Mode enĩ intꝰ ꝑ cogitationẽ
pulsat: mͦ de ext̾iorib ꝑsensus irrũꝑe
parat. Solet nimirũ inumnicꝰ nẽ ab intus
ministrare ꝯsilia erroris: nũc a foris ad¬
mouere inctam̃ta uoluptatis. S qi ad oan
ptinet disciplina cogitatõnũ ad Gad aut̃
spectat disciplina sensuũ: debet uttq dan
eiugilare ad discretõnis udiciũ. Gad di¬
micare fortit̾: ꝑ abstinentie ẽxcitiũ. Unius
est: sedare cuulẽ discordiã. alt̾us est: re-¬
pellere hostilẽ pugnam. Hic uigilat contra
cuuũ ꝓditõnẽ. ille contͣ hostiũ incursionẽ.
iste contͣ ꝑfidiã. ille cont᷑ uiolentiã. Dan nã¬
q negligñte: mens facile decipit᷑. Gad seg¬
niusagente: subito ad turp̃e delectatõem
rapit᷑. S qͥd int̾ est: utrũ ciuitas cordis
nr̃i ꝑ ium an ꝑ fraudẽ deꝑeat. utrũ discor¬

Expanded text:
us: interius, per cogitatum; exterius, per sensum. Modo enim intus per cogitationem pulsat; modo de exterioribus per sensus irrumpere parat. Solet nimirum inimicus nunc ab intus ministrare consilia erroris, nunc a foris admovere incitamenta voluptatis. Sed, quia ad Dan pertinet disciplina cogitationum, ad Gad autem spectat disciplina sensuum, debet utique Dan evigilare ad discretionis judicium, Gad dimicare fortiter per abstinentiae exercitium. Unius est sedare civilem discordiam; alterius est repellere hostilem pugnam. Hic vigilat contra civium proditionem; ille contra hostium incursionem. Iste contra perfidiam, ille contra violentiam. Dan namque negligente, mens facile decipitur; Gad segnius agente, subito ad turpem delectationem rapitur. Sed quid interest utrum civitas cordis nostri per vim an per fraudem pereat, utru
Abbreviated transcription (Latin):
oc aũt de filiis duarũ istarũ
ancillarũ ñ negligñt̾ p̃t̾eundũ. S
tus nãq bale: eam componit intͥnsecus.
pͥmogenitꝰ uͦ relphe: munit eã extͥnsecꝰ.
ꝑ oan: repͥmũt᷑ mala intꝰ exurgñtia. ꝑ Gad̾ f

Expanded text:
oc autem de duarum istarum filiis ancillarum non negligenter praetereundum, sed tus namque Balae eam componit intrinsecus; primogenitus vero Zelphae munit eam extrinsecus. Per Dan reprimuntur mal
Abbreviated transcription (Latin):
inuidiciũ adducere: diligert᷑ discu¬
tere dephensun: dampnare. ⁊ deceptorũ
cogitatõnẽ ex alia ꝯsic̾atõne ꝑcutere.
⁊ tẽptantia mala ex corm̃torũ recorda¬
tõe extinguere. Nides iam ut arbitor qm
recte hic filiꝰ dan .i. iudiciũ uocet᷑. de
qͦ solo dubitat᷑: utrũ nam ppłm suũ
iudicare habeat. cũ solus si fieri possit:
ne cet̾i habeant qͥd iudicent. ñ solũ as¬
sidue: s districte iudicare debeat. De¬

Expanded text:
 discutere, deprehensum damnare, et deceptoriam cogitationem ex alia consideratione percutere, et tentantia mala ex tormentorum recordatione exstinguere. Vides jam, ut arbitror, quam recte hic filius Dan, id est judicium, vocetur, de quo solo dubitatur utrumnam populum suum judicare habeat, cum solus, si fieri posset, ne caeteri habeant quid judicent, non solum assidue sed et districte judicare debeat.
Abbreviated transcription (Latin):
diat. Si uiditiũ suũ diligent̾ exeree¬
at: fiet ut uicet̾is tͥbub raro inueniat᷑.
ꝗ iuire dãpnari debeat. Mens eceñ qͥ statĩ ĩ ip̃a
liggestiono p̃cidit illecebrosã cogitatõnẽ
ñ facile labit᷑ in pͣuã delectatõnẽ. Sĩc ⁊ cul¬
sit in actũ. Debet gͦ oan p̃ cet̾is omibꝰ ui¬
gil ⁊ discretus inuidicio. esso: ut detur
aliis ex maiore parte absq lite ⁊ dis¬
ceptatõe urutre. Semꝑ inueniet. dan
in sua tͥbu qđ examinare debeat. qđ iu¬
ste rep̃hendat: qmuis in aliis posset fi¬
en. ut aliqñ aliqͣ earũ sine culpa na¬
leat inueniri. Aliarũ namq culpa:
est inuoluntate. huiꝰ aut̃ exordinatõ
sepe in necẽate. Nũqm enĩ approbo¬
malũ nũciͣm malo ꝯsentio. nũ quã malũ¬

Expanded text:
diat, si judicium suum diligenter exerceat, fiet ut in caeteris tribubus raro inveniatur quod jure damnari debeat. Mens enim quae statim in ipsa suggestione praecidit illecebrosam cogitationem, non facile rapitur in pravam delectationem, sicut et culsit in actum. Debet ergo Dan prae caeteris omnibus vigil et districtus in judicio esse, ut detur aliis tribubus ex majori parte absque lite et disceptatione vivere. Semper inveniet Dan in sua tribu quod examinare debeat, quod juste reprehendat, quamvis in aliis possit fieri ut aliquando aliqua earum sine culpa valeat inveniri. Aliarum namque culpa est in voluntate, hujus autem exordinatio saepe est in necessitate. Nunquam enim malum