comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
igitur inquit om̃n operum dei tp̃e antiquiores.
Et sicut deus per euũ sic eciã cause ꝑ eĩ.
Quo sequitur ut quidquid adeo fit temporanũ
non sit. et quod temporariũ non est nulla¬
ligte temporis triatuo. Et tempo ũmitatõe
et̾ates morbos. senictutẽ. occasus ĩuehit.
Hiis ergo onnibꝰ quod a deo instituitur m̃ane
est. Origoq eius canfatiua est nõ tpr̃aria.
Et mundꝰ sensilis opus dei est. Origo igit᷑
igne et ex uniu̾so spũ et ex ceters sine ulłiꝰ¬
temporis ĩmimutione. et ita fit ut nulla ne
minima quidem pars cuiuslibet corporis exͣ
ambitum mundi relicta sit. Quia ommã
corpora partim fugida partim calida sunt
nulla importuna frgoris caloris ue extam¬
secꝰ acce ssiont mouent egritudinim minido.
Igitur extra nc̃itatem incõmodi posĩtꝰ/ et̾nꝰ
est. Sed natura corporis fliida est. et mñdꝰ
constat ex corpore. Ged detrinentum et interꝰ
partiũ non in fluxu est̃. sẽd in efflutũdo .i.
extrafluendo. annetitur quippe id quod ex

Expanded text:
igitur operum omnium dei tempore antiquiores, et sicut deus per aeuum, sic etiam causae per aeuum. Quod sequitur ut quicquid a deo fit temporarium non sit, quod temporarium non sit nulla temporis lege teneatur. Et tempus immutationem aetatis — morbos, senectutem, occasum — inuehit; his ergo omnibus quod a deo instituitur immune est origoque eius causatiua est, non temporaria. Et mundus sensilis opus dei; origo igitur «igni et ex uniuerso spiritu et ex ceteris sine ullius partis imminutione». Ita fit ut nulla ne minima quidem pars cuiuslibet corporis extra ambitum mundi relicta sit. Quae quia omnia corpora partim frigida partim calida sunt, nulla importuna frigoris calorisue extrinsecus accessione moueant aegritudinem mundo; igitur extra necessitatem incommodi positus aeternus est. «Sed natura corporis fluida est et mundus constat ex corpore». Sed et detrimentum et interitus partium non in fluxu est sed in effluendo, id est extra fluendo — amittitur quippe id quod ex
Abbreviated transcription (Latin):
que sunt uel dei sunt opera uel nt
uel nͣaͣm imitantis homiuis artifies
ribꝰ ad fauis arboree t̾ealis ue prouentit
uel genitaliũ membrorũ fecunditate ꝯteptem
anmaliũ germẽ adolentiũ. Quorum ominũ
ortum habent ex eo quo esse ceperunt temprae
finim quoq et occasum intra seriem ꝯtinuatiõe¬
q eius sortita sunt. Atuero dei operũ origo
et initĩ incomprehẽsibile est. Nulla ẽ t̾rim
certa nota inquit nllum iudiciũ temporis
ex quo ẽẽ ceperunt. Sola si forte cã et hec
ip̃a uix intellicitur cur eorum quid quãue
obcausam existat. Certum est. Siquidẽ inch
a deo factum est sine causa. Ut igitur illis
que lege nature procreãtur fundamẽta sunt

Expanded text:
quae sunt uel dei opera sunt uel naturae uel naturam imitantis hominis artificisribus ad frugis arboreae cerealisue prouentum uel genitalium membrorum fecunditate conceptum animalium germen adolentium. Quorum omnium ortum habent ex eo quo esse coeperunt tempore, finem quoque et occasum intra seriem continuationemque eius sortita sunt, at uero dei operum origo et initium incomprehensibile; nulla est enim certa nota, nullum indicium temporis ex quo esse coeperunt, sola, si forte, causa — et haec ipsa uix intellegitur — cur eorum quid quamue ob causam existat, certum est siquidem nihil a deo factum esse sine causa. Vt igitur illis quae lege naturae procreantur fun
Abbreviated transcription (Latin):
dispari strepitu tũnituq cordas q̃ medie sunt
acutiores quidem p̾mo limite. grauiores autem
ultnmo atq ita per accentũ ad acumĩs extremi
sonũ peruenitur qua ꝑerrat digitorũ et pec¬
tinis pulsus utputa in cytharis modulans uinꝰ
uerbere plectri sic deꝯ aĩam mundi modulans
stipans ita ut una ex duabꝰ medictatib potior
sit nĩore limite certia eius parte.maiore aũt
limite inferior eadem tercia parte maioris limitis
Destribenda est itaq figura inquit similis ei
que paulo suꝑius exscripta est solis ab ea m̃us¬

Expanded text:
dispari strepitu tinnituque chordas, quae mediae sunt dispari strepitu tinnituque chordas, quae mediae sunt acutiores quidem primo limite, grauiores autem ultimo, atque ita per accentum ad acuminis postremi sonum peruenitur, qua pererrat digitorum et pectinis pulsus, sic deus dispari strepitu tinnituque chordas, quae mediae sunt  pulsus, sic deus animam mundi modulans ultimo, atque ita per accentum ad acuminis postremi sit minore limite tertia eius parte, maiore autem limite inferior eadem tertia parte maioris limitis. Describenda est itaque figura similis eius quae paulo superius exscripta est, solis ab ea
Abbreviated transcription (Latin):
guram ꝙͣ est hec in qua singularitas .i. uni
nis prouide intelligentie quasi quidã largus
amnis efflueret. ip̃aq singularitas nres
sine incelligentia uel ip̃e deus opitex in¬
celligatur esse. Cum enm sit origo nuorũ
catas ip̃a contineat citeris mũs iicrementis
ĩmimitionibusq mutatis atq ex propria n᷑aͣ
cusso iure est. atq instatu suo ꝑseuerat semꝑ
eãdem semꝑ ĩuutabilis et lingularitas semꝑ.
interualla duplicis et triplicis quantitatis ex
umiu̾sitate partes secans̃ eciam nũc et exhus
anteruallorum spacia complens quo singula
cellebat et precellebatur ab exfimis. Natis ita
limitibus sescuplorum et item eorum quibꝰ acce¬
dit pars sui tercia quod genus a grecis epytͥcũ
dicitur/. Atem eorum quibꝰ accedit pars sui
octaua qui mĩs epogdons ab risdem uocatur
deessẽt aliquid epitrito tantũ st quãtum deest
monici inquit modulantes organa int̾er duos
extunarum fidiũ limites grauissime st hypatis¬

Expanded text:
guram quam est haec in qua singularitas cacumininis prouidae intellegentiae quasi quidam largus amnis efflueret, ipsaque singularitas mens siue intellegentia uel ipse deus opifex intellegatur esse. Cum enim sit origo numerorcatas ipsa contineat, ceteris numeris incrementis imminutionibusque mutatis atque ex propria natura cusso iure est atque in statu suo perseuerat semper eadem, semper immutabilis et singularitas semperinterualla duplicis et triplicis quantitatis ex uiuersitate partes secans etiamnunc et ex his interuallorum spatia complens, quo singulacellebat et praecellebatur ab extimis. Natis itaque limitibus sescuplorum et item eorum quibus accedit pars sui tertia, quod genus a Graecis epitritum dicitur, item eorum quibus accedit pars sui octaua, qui numerus epogdous ab isdem uocatur, deesset aliquid epitrito, tantum scilicet quantum deest monici modulantes organa inter duos extimarum fidium limites, grauissimae hypat
Abbreviated transcription (Latin):
tantes a sẽ misito modulamine sicut ip̃e tes¬
tatur plato cum dixit deum sexies scidisse diũse¬
prestatur/. Interuallorum uero bis eteruorum¬
ait taladius. pͥmus etenim et aute omnes in¬
progreduunntur intrementa. quiꝑꝑe cum inter¬
uallum unũ lineam facit. duo suꝑficitm. et¬
tra corpus diuisum atq diuiduũ quo inchil ẽ
interualla corpus absoluũt. longitudo latitudo
soliditas/ Et certe tua prius dc̃a sunt omma-¬

Expanded text:
tantes a se musico modulamine, sicut ipse testatur, cum dicit deum «sexies scidisse» diuepraestatur, interuallorum uero terimus. Primus enim et ante omnes progrediuntur, quippe cum interuallum unum lineam faciat, duo superficiem, tria corpus indiuisum atque indiuiduum, quo nihil est interualla corpus absoluunt, longitudo latitudo soliditas. Certe tria primitus dicta sunt om
Abbreviated transcription (Latin):
est competens. Et hec quidt̃ ẽ tiꝯ operatio
uocatur dig̃o. Eius u̾o operatio in suꝑfluita¬
cibꝰ eius ut si possibile fu̾it ras in hãc mu¬
tet dispõnem q̃ etiã uocatur digestio. a ut
earũ egressioẽm a mẽbro in quo sũt retente
facilem esficiat cũ expulsiue expulsioẽ earũ
attenuãdo rẽñtiã si quod prohibet fu̾it grossi¬
cies. aut ingrossando si prohibẽs fu̾it tenui¬
tas. aut incidendo si prohibrus fu̾it uiscositas
Et hec quidem operatio uocatur maturatio/.

Expanded text:
Hec est enim eius operatio vocatur digestio; eius autem operatio in superfluitatibus est, ut si possibile sit, eas in hanc mutet dispositionem, que etiam vocatur digestio; aut ut earum egressionem a membro in quo sunt retente facilem efficiat cum expulsione earum attenuando essentiam; si quod prohibet fuerit crassities: aut incrassando, si quod vetat fuerit tenuitas: aut incidendo, si viscositas et hec operatio vocatur maturatio.
Abbreviated transcription (Latin):
monas proprie uocant desertores angelos
quibus nulla questio referenda est super
nomine Pleriq tam̃ ex platonis magis¬
terio demonas putant ammas corporeo
munere liberatas. laudabiliũq uirorum ẽche
terrenũ corpus resũmere. Empẽdodes q nõ
aliter longeuos demonas fieri has ammas
putat. Pichagoras ctiam in suis auieis
Uersibus. Corpore deposito cum lib̾ ad ethera
perges. Euades hominem factꝰ deus ettre
cruciari post mortem ab ultoribus. Ex que
apparet aliam esse amiiam alium demonẽ
siquidem quod cruciatur et item qd̾ crutiat
diuersa essẽ ncc̃e est. Quõdq opifex deus
ante demonas mtituit ꝙͣ nr̃as ammas
illos hiis uoluerit prebere tutelam / quasdam
tam̃ auiuas q̃ uitam eximie per trinam in¬
corporationem ꝑegerint uirtutis nreuto
acriis uel etiam etheriis plagis consẽcrari
putat a nc̃citate corporis ĩmunes

Expanded text:
monas proprie uocant desertores angelos; monas proprie uocant desertores angelos; quibus nulla quaestio referenda est super nomine. Plerique tamen ex Platonis magisterio daemonas putant animas corporeo munere liberatas, laudabilium quoque uirorum aterrenum corpus resumere, Empedoclesque non aliter longaeuos daemonas fieri has animas putat, Pythagoras etiam in suis Aureis uersibus: Corpore deposito cum liber ad aethera perges, euades hominem factus deus aetheexcruciari post mortem ab ultoribus, ex quo apparet aliam esse animam, alium daemonem, siquidem quod cruciatur et item quod cruciat diuersa esse necesse sit, quodque opifex deus ante daemonas instituit quam nostras animasillos his uoluerit praebere tutelam. Quasdam tamen animas quae uitam eximie per trinam incorporationem egerint uirtutis merito aereis uel etiam aethereis plagis consecrari putat a necessitate incorporationis immunes.
Abbreviated transcription (Latin):
non mutat corpꝰ aluid ex alio sd edn sir
Utitur. ꝓatibile uero ꝓpr̃ea quia tonsulisͫ
Neq rnum dilectꝰ hr̃i potis suit affictus
ꝓpessiont. Ethereum item ee loto uel ex qua¬
litate corporis cognominatum diligetiã
uero hominibꝰ mipartiens pp̃r dei uolitattĩ
qui custodes dedit. Eadem hec rut diffinae
aerii quo demonis msi ꝙ hic in aetẽ mano¬
sitat. et quanto est terre propinquor
passiom affectus accomodatior. Reliqui de¬
moires nr̃a ita probabiles nrq ita comodi
net iniusibiles semper sed interdum d̃tem¬
plabiles cum in diuersas conuertunt᷑ figu¬
tas seu umbratiles formas indiũtur ebest¬
quandoq corporis illuiuẽ trahentes. Sepe
iciam scelerum et impietatis ultores iuxta
diuine iusticis sanctionem ultro eciã plerũq
ledunt. Tanctintur emm ex uitima tene
terrena libidine huncq miniam cũ sauẽe
coĩonem quam malignam aminam uettres
appellabant. Hos quidem et huusmodi de¬

Expanded text:
non mutat corpus aliud ex alio, sed eodem semper non mutat corpus aliud ex alio, sed eodem semper utitur; «patibile» uero propterea quia consulit, neque enim dilectus haberi potest sine affectus perpessione; «aethereum» item ex loco uel ex qualitate corporis cognominatum; «diligentiam» uero «hominibus impertiens» propter dei uoluntatem qui custodes dedit. Eadem haec erit definitio aerei quoque daemonis, nisi quod hic in aere mansitat et, quanto est terrae propinquior, eo passioni affectus accomodatior. Reliqui daemones neque ita probabiles neque ita commodi nec inuisibiles semper, sed interdum contemplabiles, cum in diuersas conuertuntur figu umbraticas formas induuntur obesi corporis illuuiem trahentes, saepe etiam scelerum et impietatis ultores iuxta iustitiae diuinae sanctionem. Vltro etiam plerumque laedunt; tanguntur enim ex uicinia terrae terrena libidine habentque nimiam cum silua communionem, quam malignam animam ueteres uocabant. Hos quidam et huius modi dae
Abbreviated transcription (Latin):
ceutis. Solus quippe deus utpote plene per¬
fecteq diuinitatis neq tristicia neq uolup¬
tate contingitur. Cunctis ergo celi regtiomle
lentibꝰ potestatibus obsẽquiũ prebentibus¬
et eciam terrena curantibus que potestates
echereii aeriiq sunt demones reoti a uisũ
nr̃o et ceteris sensibus quia corpora eorũ
neq tautum ignis habent ut sint ꝑspicua
ex etheris seremtate et arris liquore ꝯntxa
inidissolubilem coauget suꝑficiem. Ex quo
nõmulli regionem hanc nr̃am ade inerito
quod sit aides hoc est obscum cognomimatã
putant/. Multos porro esse demonas/ enã
in tutela mortalium non certam sĩnam cõ¬
ficiens mu eorum sed iuxta uim ple̾m nũi
triũ multiplicans decẽmiba. Ert ercto diffĩo
demonũ talis. Demon est anmal rõnale
umortabo patibile xthereum diligfentuae
hominibꝰ impartient. Aminal quidem aua
est amma corpore utens. rõnale utro lna

Expanded text:
centis — solus quippe deus, utpote plenae percentis — solus quippe deus, utpote plenae perfectaeque diuinitatis, neque tristitia neque uoluptate contingitur. Cunctis ergo caeli regionibulentibus potestatibus obsequium caelo praebentibus, etiam terrena curantibus. Quae potestates aetherei aereique sunt daemones, remoti a uisu nostro et ceteris sensibus, quia corpora eorum neque tantum ignis habent ut sint perspicuex aetheris serenitate et aeris liquore conexa indissolubilem coagmentauit superficiem; ex quo non nulli regionem hanc nostram Ἀίδην merito, quod sit aides, hoc est obscura, cognominatam putant. Multos porro esse daemonas etiamin tutela mortalium, non certam summam conficiens numeri eorum, sed iuxta uim pleni numeri trium multiplicans decem milia. Erit ergo definitio daemonis talis: «Daemon est animal rationabile, immortale, patibile, aethereum, diligentiam hominibus impertiens». «Anima» quidem quia est anima corpore utens; «rationabile» uero quia
Abbreviated transcription (Latin):
putandum. Ut enm deus iuxta angelum
preces et item hominibus dei uoluutatem
intimantes. Illi nr̃am indigentiam porro
ad nos diuiuam opem deferentes. Quam
ob causam appellati angeli ob assiduũ officiũ
nunciandi. Testis est̃ huius bñficii cuncta
gracia. omne latium. omnisq barbaria gra.¬
tulationes q populorum libris conditis ad mẽ¬
moriam ꝑpetuitatis, Indiget quippe na ge¬
neris humani minium iibecilla suffragio
melioris prestantiorisq natire. Quã ob tã
creator ommnum et consemator deus uolens
esse hominũ genus prefecit hiis per quos recte
regerentur angelos sine demonas, Ret nos
terreat nomen promigcue bonis et improbie
positum quando nec angelorum quidem terrẽt
it infect̾i. De quibꝰ mox erit aptior disputãdi
lotus. Ilunc de eo etiã genere sit sermo qdͣ
ait plato admirabili quadam essẽ prudentia
quidem eximis deleccetur. Improbos oderit cõ¬
tingente se tristicia que nastitur ex odio di sli¬

Expanded text:
putandum — ut enim deus iuxta angelum,putandum — ut enim deus iuxta angelum,preces et item hominibus dei uoluntatem intimantes, illi nostram indigentiam, porro ad nos diuinam opem deferentes; quam ob causam appellati angeli ob assiduum officium nuntiandi. Testis est huius beneficii cuncta Graecia omne Latium omnisque Barbaria gratulationesque populorum libris conditis ad memoriam perpetuitatis. Indiget quippe natura generis humani nimium imbecilla suffragio melioris praestantiorisque naturae. Quam ob causam creator omnium et conseruator deus uolens esse hominum genus praefecit his per quos recte regerentur, angelos siue daemonas. Nec nos terreat nomen promisce bonis et improbis positum, quoniam nec angelorum quidem terret, et infecti. De quibus mox erit aptior disputandi locus; nunc de eo genere sit sermo quod ait Plato admirabili quadam esse prudentia mquidem eximie delectetur, improbos oderit contingente se tristitia quae nascitur ex odio displi
Abbreviated transcription (Latin):
et aque̾ que muedie tangunt conuect̾uutq ex-¬
tuuos humites sic cui sit iumorle animal et
Impatibile eidemq rõnabile quod cleste dicitur
honte item alio mortali passiomibꝯq obnoxio
genere nr̃o nc̃te est aliquod gouis mediũ fore
quõd tam celectis ꝙͣ terre nature sit ꝑticeps
etiam cum occidius cognationim quia est pa¬
t̾ibile nec immune a passiombꝰ cuius affectꝰ
nobis quoq consulit᷑. Huius porro gn̾is est
allud etheiũ quod in 2 ͦ loco cõmemorauimus ẽẽ¬
ppositum quos hebrei uocant sanctos augelos/
Itareq eciam dicũt ante dei uenerabilis contẽ
etiam memoris tenacitati ⁊rebꝰ quiden diuius
obsẽquiũ nouantes sumina sãpĩa. humanis uero
ꝓiũdenteo opitulantes. Pdẽq speculatores it extu¬
satores demonts opinor tꝙͣ daymones dicti.
Demonas porro greci scios rerum ommĩe
nũcupant. Quos quidem prefectos ẜẜibili
mundo pͥmo quĩdem uo̾cem iitari aliquam

Expanded text:
et aquae, quae mediae tangunt conectuntque exet aquae, quae mediae tangunt conectuntque extimos limites, sic, cum sit immortale animal et impatibile idemque rationabile, quod caeleste dicitur, existente item alio mortali passionibusque obnoxio, genere nostro, necesse est aliquod genus medium fore, quod tam caelestis quam terrenae naturae sit particepsetiam cum occiduis cognationem, quia est patibile nec immune a passionibus, cuius affectus nobis quoque consulit. Huius porro generis est illud aethereum, quod in secundo loco commemorauimus positum, quos Hebraei uocant sanctos angelos stareque eos dicunt ante dei uenerabilis contempetiam memoriae tenacitate, rebus quidem diuinis obsequium nauantes summa sapientia, humanis uero prudenter opitulantes idemque speculatores et excutores, daemones, opinor, tamquam daëmones dicti; daëmonas porro Graeci scios rerum omnium nuncupant. Quos quidem praefectos sensili mundo primo quidem uicem imitari aliquam
Abbreviated transcription (Latin):
fragili corpore. amio cũ amentia et sine sin-
tibus rõnabiles ammãtes putari stellas uero
prudeutis nature ob eternam actuũ suorum
constanciã nulli penitudini obnoxias puro
mĩmeq dissolubili corpore utpot̾e q̃ extimas
ignis cuncta ambientis regtiones incolans
sie anmia fore carere eciã iuta xutare. Cui qͥdẽ
rei hebreorum quoq sir̃ĩa toncint qui ꝓhibent
exornatorem mundi deum mandasse proiĩtiã
iumites temporum annorũq signa iudicia ꝙͦ
futurorum prouẽtuũ. Que cruncta certe tam
rectore non possent/. Quare cum sit diuinũ qͥdẽ
et immortale genus aĩalium celeste sidereum tẽ¬
porarium uero et ocaiduũ passioniq obnoxium
quam ꝯuectentem extimos luites sicut in ar¬
monia iũdemus et in ip̃o mundõ. Ut enim st̃
in ip̃is materiis elementaribꝰ mediantes que
interposite totiꝰ mundi corpꝰ continuant iugitꝰ
suntq inter ignem et terram due niditates acris

Expanded text:
fragili corpore, animo cum amentia et sine sincefragili corpore, animo cum amentia et sine sincetibus, rationabiles animantes putari; stellas uero prudentis naturae ob aeternam actuum suorum constantiam nulli paenitudini obnoxias, puro minimeque dissolubili corpore, utpote quae extimas ignis cuncta ambientis regiones incolant, sine anima fore, carere etiam uita putare. Cui quidem rei Hebraeorum quoque sententia concinit, qui perhibent exornatorem mundi deum mandasse prouinciam limites temporum annorumque signa, indicia quoque futurorum prouentuum. Quae cuncta tam moderarectore non possent. Quare cum sit diuinum quidem et immortale genus animalium caeleste sidereum, temporarium uero et occiduum passionique obnoxium quam conectentem extimos limites, sicut in harmonia uidemus et in ipso mundo. Vt enim sunt in ipsis materiis medietates, quae interpositae totius mundi corpus continuant iugiter, suntque inter ignem et terram duae medietates aeris
Abbreviated transcription (Latin):
usoiequaq ueram eorum breuiter explicare
tõnem qie est huiusmodi Qñq rectiones uł
loco ip̃e plato esse dicit in iundo capates
aminalium habentes aliquantam inter se
tant rosdem locos. Gumnũ enm esse locum
ait ignis sereni huic proximũ ethereum cꝰ
corpus esse ignem eque sed aliquanto crassiorẽ
humect̃e substantie quam greci ygͣnsliam
appellant que humecta sb̃a a er est crassior
porra in locis dra est eadem eciam in mag¬
intudimbus ĩuenitur/. Celestis maximus. quippe
qui omma infra complexum suũ redigat ber¬
uissimus terre quia ceteris omnibꝰ corporibꝰ
ambitur. Iuxtaq regionem continũ cempetenti
ceteri mẽdii. Cum igitur extimi lumtee .i. sũ
mus atq ymꝰ celebrentur conuemientibꝰ aĩa¬
consẽquens est eciam ceteros locos regionesq̃ in¬
teriect᷑as plenas esse rõmłi ⁊ ationabilibꝰ aĩa¬
libus existimari ne quis inundi n locꝰ deserts
relinquatur. Etenim est absurdum homines
quidem ymam mũdi regionem inhabit᷑antes

Expanded text:
usque quaque, ueram eorum breuiter explicare rationem, quae est huius modi. Quinque regiones uel locos idem Plato esse dicit in mundo capaces animalium, habentes aliquam inter setent eosdem locos. Summum enim esse locum ait ignis sereni, huic proximum aethereum, cuius corpus esse ignem aeque, sed aliquanto crassiorem humectae substantiae, quam Graeci hygran usian appellant, quae humecta substantia aer est crassior,porro in locis differentia est, eadem etiam in magnitudinibus inuenitur: caelestis maximus, quippe qui omnia intra complexum suum redigat, breuissimus terrae, quia ceteris omnibus corporibus ambitur, iuxtaque rationem continui competentis ceteri medii. Cum igitur extimi limites, id est summus atque imus, celebrentur conuenientibus animaconsequens est etiam ceteros locos regionesque interiectas plenas esse rationabilibus animalibus existimari, ne quis mundi locus desertus relinquatur. Etenim est absurdum homines quidem imam mundi regionem inhabitantes
Abbreviated transcription (Latin):
ferre ualeat hominis igẽmũ. Igitur ꝯpen¬
dium ex credulitate sumatur. Cred amus igĩ
auorum deq genituris singulorum eterna
monimẽta in libris posteritatis ⁊ eliquerunt/
Certe deorum filiis aut nepotibꝰ non credi
satis inreligiosũm est ꝙͣiuis incongrus sid
nccͣiis probationibus dicant tam̃ quia de do
puto. Bit igitur nrr̃a quo crẽdulitas comes
asseuerationi priscorum uirorum ꝙ celi terreq
stil saturnus et rhea et forcꝰ. Saturni port
et rhee proles iupiter et iuuo et ceteri qui st̃
in ore hominũ ac mentibꝰ de quorum frater

Expanded text:
ferre ualeat hominis ingenium; igitur compendium ex credulitate sumatur. Credamus ergo hauorum deque genituris singulorum aeterna monumenta in libris posteritati reliquerunt. Certe deorum hliis aut nepotibus non credi satis inreligiosum; quamuis incongruis nec necessariis probationibus dicant, tamen, quia de doputo. Sit igitur nostra quoque credulitas comes asseuerationi priscorum uirorum, quod Terrae Ca Saturnus et Rhea et Phorcus, Saturni porro et Rheae proles Iupiter et Iuno et ceteri qui sunt in ore hominum ac mentibus et de quorum frater
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ ut hiis asseuerantibus partiꝰ credi non
oporteret. Atuero in eo libro qui phꝰ inscribit᷑
summa diligentia precipuaq cura omnis
exequitur huiusmodi questiones. Pristorim
hominũ genus omnia que ad usum hom̃i
Uiteq agendam facultatem diuiuoq cõsilio
proiidentiaq demanant auxiliantibꝰ atq
iudibꝰ aminus nũdum insẽdissẽt ueri deistisci¬
tatio. Exant enim pastores et siluitedi ce¬
teriq huiusmodi sine studiis humanitatis
ins incõmodo/. Que poet̾e postra blandien¬
trs humanis passiomibꝰ pp̃r cupiditatt̃m lut̾
uersibꝰ suis formata membratimq esfi¬
giata amplis et reconditis nominibꝰ txorna.¬
uerunt usq ãdeo ut eciam uiciosas hominũ
grã que ab hominibꝰ debetut diuine prouidẽ
origto et ortꝰ sacrilegio panderetur. Cuius
erroris opinio creuit᷑ inconsultorum hominũ
Uanitate. Hec ad pñs plat̾o qũidem ait̾ cal¬
cĩdius de demonũ genere disseruit nõ de ahie

Expanded text:
tium ut his asseuerantibus parcius credi non tium ut his asseuerantibus parcius credi non oporteret. At uero in eo libro qui Philosophus inscribitur summa diligentia praecipuaque cura omnes exequitur huius modi quaestiones: priscorum hominum genus omnia quae ad usum hominum uitaeque agendae facultatem diuino consilio prouidentiaque demanant auxiliantibus atque rudibus animis nondum insedisset ueri dei sciscitatio. Erant enim pastores et siluicaedi ceterique huius modi sine studiis humanitatis,onis incommodo. Quae poetae postea blandientes humanis passionibus propter cupiditatem lucri uersibus suis formata membratimque effigiata amplis et reconditis nominibus exornauerunt, usque adeo ut etiam uitiosas hominum gratia, quae ab hominibus debetur diuinae prouidentiae, origo et ortus sacrilegio panderetur; cuius erroris opinio creuit inconsultorum hominum uanitate. Haec ad praesens Plato quidem de daemonum genere disseruit, nos tame
Abbreviated transcription (Latin):
tare rationem maiꝰ esse opus dicit plato ꝙͣ¬
ferre ualrat homĩs angenũ non quo dispũ¬
tatio hec a phĩs aliena sĩt quibꝰ tum alis
mattis competat. Sod ꝙ inquisitio istiꝯ
rei primarie soꝑuecteq contemplationis sit
q̃ appellatur epoptica altior aliquanto ꝙͣpbi
mens esse iudeatur. Idem tam̃ breuiter et e.¬
tum de biit potestatibus que dii putantur locite
credo ꝑp̃iea ne mundi contitutio imperfata
⁊ elinq̃retur xx quotacũq parte sisieret᷑ de
huiusmodi ⁊ ebus credule mage ꝙͣsuadens
et probabiliter oñdit oportere credulitatim
omnes doct̾nas precedere/ maxime tũ non
quorumlib sed magnorũ et ꝓpe diuinoum
tiones semper adhibende nec persuaeme
assertio hiis qui dicũtut a p̾scis diuina adĩ
sapĩã preditis. Onniul exxonit ta q̃ orphes
et linus et museus de diuinis potestatibꝰ
uaticinati sunt non quo delc̃aretur aut t̾̃e¬
deret sed ꝙ tanta esset auctoritas uaticmã¬

Expanded text:
tare rationem maius esse opus» dicit «quam ferre ualeat hominis ingenium», non quo disputatio haec a philosophis aliena sit — quibus enim aliis magis competat? —, sed quod inquisitio istius rei primariae superuectaeque contemplationis sit, quae appellatur epoptica, altior aliquanto quam pniens esse uideatur. Idem tamen breuiter et strictim de his potestatibus quae dii putantur locutus, credo propterea ne mundi constitutio imperfecta relinqueretur ex quotacumque parte, si sileret de huius modi rebus, credule mage quam persuadenter et probabiliter ostendit oportere «credulitatem» omnes doctrinas praecedere, maxime cum non quorumlibet sed magnorum et prope «diuinorum» tiones semper adhibendae nec persuadens assertio his quae dicuntur a priscis diuina quadam sapientia praeditis. Simul exponit ea quae Orpheus et Linus et Musaeus de diuinis potestatibus uaticinati sunt, non quo delectaretur aut crederet, sed quod tanta esset auctoritas uaticinan
Abbreviated transcription (Latin):
bris simplicibꝰ ꝓpniquarum ea om̃bibeñtium.
Alia est humor per omĩa simplicia trãsiens¬
urembra sꝑsus sicut ros qui in uutrietur
ꝯũti est aptꝰ cum corpꝰ nut̾mento caret ut
membra humectet/ cũ aliqua cã fortꝭst motꝰ

Expanded text:
bris simplicibus propinquarum, eam imbibentium. Alia est humor per omnia simplicia membra transiens sicut ros, qui in nutrimentum aptus est converti, cum corpus nutrimento caret; et membra cum aliqua causa fortis m
Abbreviated transcription (Latin):
emi talia cognata et proxima sibimuitem
uidentur ẽẽ. Nam omius̃ in quit aqua/ om̃i
aque eadem spẽ dicitur/. eo ꝙ ht̃ quandam
similitudinem. Ab eodem aũt fonte aqua
ramꝰ eas inquit ab hiis que scdãm unã spẽm

Expanded text:
icem videntur esse: nam omnis aqua omni aquae eadem specie dicitur, eo quod habeat quamdam similitudinem; ab eodem autem fonte aquaramus idem ab iis quae secundum unam speciem
Abbreviated transcription (Latin):
mini nr̃i aq̃ ducit. oĩum olũtate
eẽ sequẽdam. nõ abigit ruiquũ eñi
uisumẽ uolr̃tatẽ uniꝰ ex modica foe¬
te pãticula diru p̃iudiciũ secus fac̾t
an tñ fubsequi uolũtas p̾sit uiteaiꝰ
c⁊ placet nic̾ ntesse utrũi p̾cedat uo¬
lũtas aq̃ ductioẽ. an subsequat᷑. ꝗa ci
postiorem uolutatẽ p̃tortueri deb
Si flum̃ uauugabile sit. noportet p̃¬

Expanded text:
mini, u‹n›de aqua ducitur, omnium uoluntatem esse sequendam non ambigitur: iniquum enim uisum est uoluntatem unius ex modica forte portiuncula domini praeiudicium sociis facere. An tamen subsequi uoluntas possit, uideamus. et placet nihil interesse, utrum praecedat uoluntas aquae ductionem an subsequatur, quia et posteriorem uoluntatem praetor tueri debet. Si flumen nauigabile sit, non oportere pr
Abbreviated transcription (Latin):
mini nr̃i aq̃ ducit. oĩum olũtate
eẽ sequẽdam. nõ abigit ruiquũ eñi
uisumẽ uolr̃tatẽ uniꝰ ex modica foe¬
te pãticula diru p̃iudiciũ secus fac̾t¬
an tñ fubsequi uolũtas p̾sit uiteaiꝰ
c⁊ placet nic̾ ntesse utrũi p̾cedat uo¬
lũtas aq̃ ductioẽ. an subsequat᷑. ꝗa ci
postiorem uolutatẽ p̃tortueri deb¬
Si flum̃ uauugabile sit. noportet p̃¬

Expanded text:
mini, u‹n›de aqua ducitur, omnium uoluntatem esse sequendam non ambigitur: iniquum enim uisum est uoluntatem unius ex modica forte portiuncula domini praeiudicium sociis facere.An tamen subsequi uoluntas possit, uideamus. et placet nihil interesse, utrum praecedat uoluntas aquae ductionem an subsequatur, quia et posteriorem uoluntatem praetor tueri debet.Si flumen nauigabile sit, non oportere pr
Abbreviated transcription (Latin):
exͣ. Corripiat ĩeqͥetos. cõsolet᷑
pusillamines. suscipiat ĩ fir¬
mos. patiẽs sit ad õs. Disci¬
appetat ꝙͣ timeri. sꝑ cogitãs
nõ solũ ur̃i. s ⁊̾ ip̃iꝰ miseremi¬
ni. qui int̾ uos qnͣto in loco
suꝑiore. tanto ĩꝑitulo ma¬
iore u̾satͦ. Donec dñs ut
tał pulcritudinis amatores
⁊ bono xp̃i adore de bona o¬
serui sb̾ lege s sicut liberi sbͥ
gr̃a ꝯstituti. uit antẽ uos ĩ
hoc libelso tanꝙͣ in speculo
possitis ĩspicͥe. ne ꝑ obliuio¬
nera ad negligatis. seł in
sey ana nobis legatur.
scripta sũt faciẽtes: agite
gr̃as domino bonoꝵ om̃ir
de p̾t̾ito. taueat de futuro.
orans ut ei debitũ dimit¬
tatur ⁊ ĩ tẽptatõem nõ iu¬

Expanded text:
inquietes consoletur pusillanimes suscipiat infirmos ens sit ad omnes Disciappetat quam timeri semper cogitans non solum ni, quia inter uos quanto in loco superiore tanto in periculo maiore uersatur. Donet dominus. ut tualis pulchritudinis amatores, et bono Christi odore de bona coservi sub lege, sed sicut liberi sub gratia constituti. Ut autem vos in hoc libello tanquam in speculo possitis inspicere, ne per oblivioaliquid negligatis, semel in septimana vobis legatur. scripta sunt facientes, agite gratias Domino bonorum omnium de praeterito, caveat de futuro, orans ut et debitum dimittatur, et in tentationem non in
Abbreviated transcription (Latin):
tare qd f cit. ⁊ ille qui
lesus ẽsim disceptatõe
dimitt̾e. uia̾ ĩuicẽ se be¬
ser̃it: ĩuicẽ s̾ debita re-¬
es habere debetis. melio
ft antẽ qui ꝙuis ira seps
ãpdet᷑. tñ ĩpetͣre festinat ut
C dimitiat cͥ se feisse a¬

Expanded text:
it, et ille qui laesus est, sine disceptatione dimittere. Si autem invicem se laeserint, invicem sibi debita reres habere debetis. Melior est enim qui quamvis ira saepe tentatur, tamen impetrare festinat ut sibi dimittat, cui se fecisse a
Abbreviated transcription (Latin):
ire debet. Egtãtiũ ca sũ pꝰt
egritudinẽ reficiẽdoꝵ sũ aqͣ
ĩ betillitate sũ ⁊̃ febrib la¬
boranciũ: Uni aͥ cuĩ debet ĩ¬
nigi. Uit ip̃e de cellario petat
lis dieb petantͤ. extͣ horam
qͥ petierit: nõ accipiat. Resti¬
mẽta bo ⁊ caltiam̃ta qñ
fu̾int ĩ digintib nocͣia: dare¬
nõ differant sub quoꝵ cus¬
rodia sunt q̃ poscũt᷑. Lites
a̾ nullas h̾eatis aut qmͣ
celerrime fir iatis: ue¬
ira crescat ĩ odiũ ⁊ trabẽ
legitis. Qͥ odit frẽm suũ

Expanded text:
tium cura siue post aegritudinem reficiendarum sine aliqua imbecillitate etiam sine febribus laborantium alicui debet iniungi, ut ipsa de cellario petat,lis diebus petantur; extra horam quae petierint, non accipiant. uestimenta uero et calciamenta quando fuerint inon differant sub quarum custodia sunt quae poscuntur. 14. Lites aut nullas habeatis, aut quam celerrime finiatis, ira crescat in odium, et festulegitis: Qui odit fratrem suum
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qd̾ dixi de oculo nõ figẽ¬
do ; ⁊ in cet̾is ĩuẽiendis. ꝓ¬
hibendis. In dicãdis. ꝯm̃cen¬
dis. Iudicãdisq pcc̃is diligẽt᷑
⁊ fidelit̾ obsũet ͤ. cũ dilectõe
hõiũ ⁊ odio uitioꝵ. Etũq

Expanded text:
hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam in caeteris inveniendis, prohibendis, indicandis, convincendis, judicandisque peccatis diligenter et fideliter observetur cum dilectione hominum et odio
Abbreviated transcription (Latin):
dispẽsationẽ ꝑtinet arbitͥ¬
umi debet emẽdatoriã sb̾ire
uindictã. Quam si ferre
recusauerit. etiã si ip̃e nõ
ab cesserit: de ur̃a societate

Expanded text:
dispensationem pertinet, arbitrium, debet emendatoriam subire vindictam: quam si ferre recusaverit, etiamsi ipse non abscesserit, de vestra societate
Abbreviated transcription (Latin):
illis ꝯmilerit recẽtioꝵ egͥ¬
tudo: qd̾ d̾itib ant̾ior cõ¬
saetud. S cũ dites pͥstinas
reꝑau̾int redeant ad felicẽ
ꝯluetudinẽ suã q̃ famłos
dei tãto ampliꝰ decet: quͣto
inuiꝰ iudigent. ne cibi eos
tencat uoluptas iã uegeta¬
tos: qͦs nc̃citas leuarat infir¬
mos. Illos estimẽt ditiores qͥ
ĩsustinenda ꝑcitate fu̾int
fortiores. Meliꝰ est eũi minꝰ
eg̾e ꝙͣ plus hab̾e¬

Expanded text:
illis contulerit recentior aegritudo, quod divitibus anterior consuetudo. Sed cum vires pristinas reparaverint, redeant ad feliciorem consuetudinem suam, quae famulos Dei tanto amplius decet, quanto minus indigent: nec ibi eos teneat voluptas jam vegetos, quo necessitas levarat infirmos. Illos aestiment ditiores, qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores. Melius est enim minus egere, quam plus habe
Abbreviated transcription (Latin):
Recipio firmit̾ fñb
uniu̾sis. ne h̾eant sus¬
Pecta consordia uł ꝯsilia mu¬
lierũ Et ne ingrediaut᷑ mo¬
uast̾ia monacharũ pret illos
quib a sede a pli̾ca cõcessa ẽ
licẽtia spetialis. Dec fianit

Expanded text:
ræcipio firmiter Fratribus universis, ne habeant suspecta consortia, vel consilia mulierum. Et ne ingrediantur Monasteria Monacharum præter illos, quibus a Sede Apostolica concessa est licentia specialis. Nec fi
Abbreviated transcription (Latin):
ddieiunet᷑. Aliis ã tẽparib
nõ teneant ᷑ nͥ sexta fi̾a ieiu¬
nare. Tẽꝑe uo mãifeste nc̃ci¬
tatis: nõ teneant᷑ frẽs ie uinio
corporali. Consulo u̾o moneo
⁊ exhortor frẽs meos in dño
dũ: nõ litigẽt neq cõtendant
u̾bis. nͨ alios iudicẽt. S srnit
mites. pacifici. modesti. mã¬
suetuti ⁊ hũiles. honeste le¬
q̃ntes oĩb sicut decet Et nõ
debeant eqͥtare nͥ maĩfesta
nc̃titate. uł ĩ firmitate crgan¬
tur. In qmcũq domũ ĩtͣuerĩt.¬

Expanded text:
ribus non teneantur nisi sexta Feria jejunare. Tempore verò manifestæ necessitatis non teneantur Fratres Jejunio corporali. Consulo verò, moneo, & exhortor Fratres meos in Dodum, non litigent, neque contendant verbis, nec alios judicent: sed sint mites, pacifici, modesti, mansueti, & humiles, honeste loquentes omnibus, sicut decet. Et non debeant equitare, nisi manifesta necessitate, vel infirmitate cogantur. In quamcumque domum intraverint
Abbreviated transcription (Latin):
i qui ualuerĩt hanc ui¬
tam acciꝑe ⁊ uen̾int
beant ur̃os. mittãt eos ad
suos nists ꝓuiciales. qͥb
soluuͦ ⁊ nõ aliis recipiẽ¬
di frẽs lñia ꝯced atur.
ministͥ u̾o diligent̾ exami¬
nẽt eos de fide catholica ⁊
eccłi asticis sacm̃tis. ⁊ si
hec oĩa credant ⁊ uelint
ea fidełr ꝯfiteri ⁊ usq in
fiuẽ sirmit̾ obsuare ⁊ uxo¬

Expanded text:
i qui voluerint hanc vitam accipere; & venerint nostros, mittant eos ad suos Ministros Provinciales, quibus solummodo, & non aliis recipiendi Fratres licentia concedatur. Ministri verò diligenter examinent eos de fide Catholica, & Ecclesiasticis Sacramentis, & si hæc omnia credant, & velint ea fideliter confiteri, & usque in finem firmiter observare; & uxo
Abbreviated transcription (Latin):
e u argeliũ. nemo muttẽs
manũ ad aratͤ ⁊ aspicies
ret᷑ aptꝰ ẽ regno dei. Et
illi qͥ iam ꝓmiserũt abe dĩ¬
am h̾eãt unã timica cũ
caputio ⁊ aliã sine capu¬
nc̃c̃itate cogñt᷑. possit po¬
care calciam̃ta. Et srẽs
õs uestim̃tis uilib ĩ duãt᷑
⁊ possit ea repetiare de
saccis ⁊ aliis periis cũ bene¬
dictõe dei. Quos moneo
⁊ exhortor ne despiciant neq
iud icent hoĩes quos uident
mollib uestimẽtis ⁊ colora¬
tis ĩducos. uti cibis ⁊ patib
delicans. s magis unqͥsq in¬
dicet ⁊ despiciat semet ip̃m.
a de diuano officio ⁊ ieimo
⁊ quomada fiẽs debeant
ire ꝑ mundum

Expanded text:
 Evangelium: Nemo mittens manum ad aratrum, & respiciens retro, aptus est Regno Dei . Et illi, qui jam promiserunt obedientiam, habeant unam Tunicam cum Caputio, & aliam sine Capunecessitate coguntur, possint portare calceamenta. Et Fratres omnes vestimentis vilibus induantur: Et possint ea repetiare de Saccis, & aliis petiis cum benedictione Dei. Quos moneo, & exhortor, ne despiciant, neque judicent homines, quos viderint mollibus vestimentis, & coloratis indutos, uti cibis, & potibus delicatis; sed magis unusquisque judicet, & despiciat semetipsum: “ De divino Officio, & Jejunio; & quomodo Fratres debeant ire per Mundum
Abbreviated transcription (Latin):
picio: dicãt illis u̾bñ scĩ
ew angelii. ꝓ uadãt ⁊ uen¬
dant oĩa sua ⁊ ea studsãt
pauꝑib erogare. Qd̾ si fa¬
c̾e non potuer̾it: sufficit
eis bona rolutas. Et ca¬
ne sollititi sint de rebꝰ suis
tẽporalib. ut libere faciant
centiã h̾eant mustus mittẽ¬
di eos ad aliquos deñ timen¬
tes quoꝵ ꝯsilio bõa sua pauꝑib
crogent᷑. Nostea ꝯcedant eie
pãnos ꝓbatõĩs. didel duas
timitas sine caputio ⁊ cin¬
ronẽ usq ad t̾nigłm. nisi
eisdẽ ministͥs aliuid faciend¬

Expanded text:
picio: dicant eis verbum Sancti Evangelii, quod vadant, & vendant omnia sua, & ea studeant Pauperibus erogare. Quod si facere non potuerint, sufficit eis bona voluntas. Et cane solliciti sint de rebus suis temporalibus, ut libere faciant centiam habeant Ministri mittendi eos ad aliquos Deum timentes, quorum consilio bona sua Pauperibus erogentur. Postea concedant eis pannos probationis, videlicet, duas Tunicas sine Caputio, & Cinronem usque ad Cingulum, nisi eisdem Ministris aliud secund
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ noĩs am̃i aliũ sibi elige̾ in
tustodẽ. Post capłm u̾o per
checcstes. n̾st̾ ⁊ custodes pol¬
sit singłi s uoluint ⁊ eis ex¬
pedire in debit᷑ eod̾ dño in
suis custediis seł frẽs suos a
De p̾dicatorib

Expanded text:
alium sibi eligere in Custodem. Post Capitulum verò Pentecostes Ministri, & Custodes possint singuli, si voluerint, & eis expedire videbitur, eodem anno in suis Custodiis semel Fratres suos ad “ De Prædicatorib
Abbreviated transcription (Latin):
nis. sicut eis scd̾m d̾m meliꝰ
uidebit᷑ expedire. Et cau̾e delẽt
ne irascant᷑ ⁊ cãtͦbent᷑ pp̃ pec¬
catũ alicꝰ: qͥa ira. ⁊ cõturbatio

Expanded text:
nis, sicut eis secundum Deum melius videbitur expedire. Et cavere debent, ne irascantur, & conturbentur propter peccatum alicujus; quia ira, & conturbatio
Abbreviated transcription (Latin):
mensã dons ĩde surgatis
te. ne sole fauces sirmãt
cibum s ⁊ aures esuri¬
ant u̾bũ dei. Qui ĩfir¬
mi st̃ ex pͥstina ꝯsutii ͫ
nõ debet aliis molestũ
ores. Nec illos filicio¬
res putent q sumũt
illi. Et si eis qͥ ueneĩt

Expanded text:
ensam donec inde surgetis te ne sole vobis fauces sumant cibum set et aures esuriant verbum dei Qui infirmi sunt ex pristina consuetudine non debet aliis molestum ores Nec illos feliciores putent quia sumunilli Et si eis qui venerint
Abbreviated transcription (Latin):
Monib ĩ state horis ⁊ tẽ¬
ꝑib cõsti ͥ ᷤᷤ In oratqrio nc̃õ
ad agat nͥ ad qd est fcm̃.
unde ⁊ nͥ accepit. ut si for¬
si eis bacat ⁊ orare uoliu̾nt¬
nõ eis sĩt ĩpedimẽto qͥ ibi
Psalmis ⁊ hymnis cũ
oratis d̾m hoc u̾set᷑ ĩ cqrde.
qd̃ ꝓfert᷑ in ore. Et nolite
cantare nͥ qd̾ legistis esse
cantandũ. Qd̃ ã ñ ita scͥp¬
tũ est ut cantet᷑: nõ cante¬
tur. Carnẽ urãm domate
ieumiis ⁊ abstinentia este

Expanded text:
onibus instate horis et temporibus constitutis In oratorio nemo aliquid agat nisi ad quod est factum unde et nomen accepit ut si forsi eis non eis sint impedimento, quae aliquid psalmis et hymnis cum oratis deum, hoc uersetur in corde, quod profertur in uoce, et nolite cantare, nisi quod legitis esse cantandum; quod autem non ita scriptum est, ut cantetur, non cantetur. Carnem uestram domate ieiuniis et abstinentia escae
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuenetũt uictũ ⁊ tegum̃¬
tũ qͣle fors ĩueire nõ po-¬
tuerũt. nͨ erigant c̾uire a
quia socant᷑ eis ad quas
foꝵis acced̾e̾ nõ audebant.
Sed sursum cor hẽant. ⁊
t̾rena uaua nõ querant.
Ne ĩcipiant ẽẽ mõast̾ia di
uitib utilia nõ pauꝑib.
si diuites illic hũiliant᷑.

Expanded text:
invenerunt victum et tegumentum, quale foris invenire non potuerunt. 6. Nec erigant cervicem quia sociantur eis, ad quas foris accedere non audebant; sed sursum cor habeant, et terrena bona non quaerant, ne incipiant monasteria esse divitibus utilia, non pauperibus, si
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓncipalt nobis data. hec igit᷑
st̾ q̃ ut obseruetis pͥcipimꝰ rr
nõast̾io ꝯstituti. Primũ p̃
qd̾ in unũ estis cõgregari
ut unanimes halutetis m
domo. ⁊ sit uolus aĩa una
⁊ cor bnũ in do̾. bit nõ dita

Expanded text:
principaliter nobis data. Haec igitur sunt quae ut observetis praecipimus in monasterio constituti. Primum, propter quod in unum estis congregati, ut unanimes habitetis in domo, et sit vobis anima una et cor unum in
Abbreviated transcription (Latin):
tos spĩales manistͥ tartesi
⁊ tustodes sollicitaã curam
gerant scdm loca ⁊ tẽporda
⁊ frigidas regiones sicut
ncc̃itati uiderũt expedire
st: deuarios uł pocuuiã
Coreupiant.

Expanded text:
os spirituales, Ministri tantum, & Custodes sollicitam curam gerant secundum loca, & tempora, & frigidas regiones, sicut necessitati viderint expedire; est denarios, vel pecuniam non recipiant.
Abbreviated transcription (Latin):
latet cũ ꝑuentũ fu̾it ad sua¬
uitatẽ medulle. Oħemus
mũdi ꝑseq̃ntis felix effugi¬
um. Laboranciũ qui es. merẽ¬
tiũ cõsolatio. Ab estu scłi ⁊ sce¬
lerũ dulce refrigeriũ. p̾candi
repudiũ. Libertas aĩarũ. Te
damd petiit cũ mũdi mala ꝑ¬
fret. Cũ trmidi ⁊ tenebrosi
cordis tedrñ sustin̾et. Ecor
ĩqͥt elõgaui sugiens: et
mansi in solitudine. Et
quid ampliꝰ memnorẽ qnͣdo¬

Expanded text:
latet, cum perventum fuerit ad suavitatem medullae. O eremus mundi persequentis effugium, laborantium quies, moerentium consolatio, ab aestu saeculi refrigerium, peccandi repudium, libertas animarum! Te David petiit, cum mundi mala perferret; et cum timidi et tenebrosi cordis taedium sustineret: « Ecce, inquit, elongavi fugiens, et mansi in solitudine . » Et quid alios memorem? Q
Abbreviated transcription (Latin):
xem: qnͣdo quidẽ oĩa illic di¬
u̾sarũ uͥtutũ germina di¬
u̾sis uenusta tolorib rici¬
lant: et perpetue uiridita¬
nãt. O heremus sanctarũ
mentiũ delectatio. ⁊ intimi
gustus mexhansta dulcedo.
Tn caminꝰ ille caldaycus
ubi sancti pueri feruentis
incendii uires or̃onib repͥ¬
nexus urunt᷑. et a doram
menbra non ientuit: qͥa
et pcca soluũt᷑: ⁊ ad hymnũ
diuine laudis aĩa ꝓuocat᷑
dicens. Disrupisti uintula
mea: ⁊ibi santificabo hostiã
laudis. Tu fonax ubi sr̾mi
regis uasa formant᷑: ⁊ ad
perpetuũ intorem malleo
titencie ꝑtussa. ac lima
salutifere correctionis era¬
sa: ꝑueniũt. In qua nimi¬
rur̃ totalit̾ aĩe rubigo cõ¬
deponũt᷑. uasa si qͥdẽ figli pio

Expanded text:
rem? Quandoquidem omnia illic sanctarum virtutum germina diversis venusta coloribus rutilant, et perpetuae viriditanant. O eremus sanctarum mentium delectatio, et intimi gustus inexhausta dulcedo! Tu caminus ille Chaldaicus, ubi sancti pueri furentis incendii vires orationibus reprnexus uruntur, et ardorem membra non sentiunt; quia et peccata solvuntur, et in hymnum divinae laudis anima provocatur, dicemea: tibi sacrificabo hostiam laudis . » Tu fornax, ubi superni Regis vasa formantur, et ad perpetuum nitorem malleo poenitentiae percussa, ac lima salutiferae correctionis erasa, perveniunt: in qua nimirum obsoletae animae rubigo condeponuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
fateor. Sed unũ ꝓcerto scio
tui desiderio ꝑsenerare studue¬
rit: ipse quidem ip̃e habitator
est tui: s deus eiꝰ est in habita
tor. Dyabolus illi suis tẽpta¬
tõib seruit: atq illuc eũ tend̾e
ũde deiectus est gemit. uictqr
itas demonũ: felix socius ef¬
ficit᷑ angeloꝵ. Exul mũdi: hes
est ꝑadysi. Ab negator sui: sec¬
tator est xp̃i. Et qui nũc ꝑ eiꝰ
uestigia gradit᷑: ꝑacto cursu
re tenuerit: de habataculo
carnis ogressus ad edificati¬

Expanded text:
fateor, sed unum pro certo scio,tui desiderio perseverare studuerit, ipse quidem habitator est tuus, sed ejus inhabitator est Deus. Diabolus illi suis tentationibus servit, atque illuc eum tendere, unde ipse dejectus est, gemit. Victor itaque daemonum, socius efficitur angelorum; exul mundi, haeres est paradisi; abnegator sui, sectator est Christi. Et qui nunc per ejus vestigia graditur, peracto cursu, divino amore tenuerit, de habitaculo carnis egressus, ad aedificati
Abbreviated transcription (Latin):
Etedra gẽmarũ celestiũ. Cu¬
ria celestiũ senatoꝵ. Odor tuꝰ
cũctoꝵ aromatũ fragrãciam
suꝑat. Sapoe tuus: suꝑ distil¬
lantes faaos: Suꝑ oĩa mella:
guitur illiuiati cordis obdul¬
cas. Atq ideo qͥtqͥd est qd̵ depe
dicit᷑: dignitatis tue m̾itis nõ
equat᷑. Quia milla camis lin¬

Expanded text:
elestium, curia spiritualium senatorum! Odor tuus cunctorum aromatum fragrantiam superat, sapor tuus super distillantes favos, super omnia mella guttur illuminati cordis obdulcat: atque ideo quidquid est, quod de te dicitur, dignitatis tuae meritis non aequatur; quia lingua carnis n
Abbreviated transcription (Latin):
nius ⁊ taçebit: qͥa leuauit
tib erigit et in diuine cotẽ¬
platõis arce se suspendit.
Amũdi actõib se legregat:
metip̃m quoss fidesis homo
cũ reliqͥs mũdane uallis re¬
hus rerectõe tnͣscendit.O
cella spũale ꝑrorsus habita¬
les. De gulosis sobrios. De
trudelib pios. D ira nindis
mices. De odiosis reddis
ĩ diuina caritate feruẽtes.
T̃u ociose lingue frenũ. ẽ n¬
luxuriosis renibus uinde
castitatis ad hibes cingulũ.
Tn facis ut leues quiq asi
gͣuitatẽ redeant. ut iocosi
scurilitatib ꝑtant. ut a¬
districta silentii censura
castigent. Tu ieiunioꝵ ac
uigiliarũ mitrix. du paci¬
encie custos: tu purissime
siplicitatis magistra. ac
omnino fraudulencie et¬
duplicitatis ignara. Tu
faris ut uagos quosq xp̃i
iathenia coerceat.ut in¬
disciplinari morib: a sua
se prauitate cõpescãt. T̃u
rocundus: ac a seipso nulla¬
penitus ĩequalitate diuer¬
sus. Tu etiã fais lapidem
nõ ex leuitate morũ uersa¬

Expanded text:
t tibus erigit, et in divinae se contemplationis arce suspendit, a mundi se actionibus segregat, metipsum quoque homo cum reliqua mundanae vallis dejectione transcendit. O cella spirituale prorsus habitales, de gulosis sobrios, de crudelibus pios, de iracundis mites, de odiosis reddis in fraterna charitate ferventes! Tu otiosae linguae frenum, tu luxuriosis renibus nitidae castitatis adhibes cingulum. Tu facis ut leves quique ad gravitatem redeant, ut jocosi scurrilitatibus parcant, ut vdistricta silentii censura constringant. Tu jejuniorum ac vigiliarum nutrix, tu patientiae custos, tu purissimae simplicitatis magistra, ac omnino fraudulentae duplicitatis ignara. Tu facis ut vagos quosque Christi catena coerceat, ut indisciplinati moribus a sua se pravitate compescant. Tu rotundus, ac nulla semetipso sit inaequalitate diversus. Tu etiam hominem facis lapidem non ex levitate morum se versa
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis reuocas celsitudinem.
Tu facis ut honio in mentis
arde cõstitutus: cũcta sub se
uideat t̾reua defluere:semet
spiciat de tursione transire.
O celle sa e nulicie taberna¬
tͥumphatoris ex̾citus. tu cas¬
trum dei. turris dauid: que
edificata est cũ ꝓpũgnaculis.
nulle clipei pendent ex te:
om̃is armatura fortiura. ẽu
tenes artem certaminis. an¬
lumi: tu palestra forriter di¬
micanciũ luctatorũ: Ubi spi¬
ritus cumn tarne cõgreditur.

Expanded text:
dignitatis revocas celsitudinem. dignitatis revocas celsitudinem. Tu facis, ut homo in mentis arce constitutus, cuncta sub se videat terrena defluere, semetspiciat decursione transire. O cella sacrae militiae tabernariumphatoris exercitus, castra Dei, « turris David, quae aedificata est cum propugnaculis; mille clypei pendent ex te, omnis armatura fortium! » Tu ualis arena certaminis, anlum, palaestra fortiter dimicantium luctatorum, ubi spiritus cum