comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃oc addĩtatis sp̃m retulit: dđ ad cor¬
poris carnẽ Formã enĩ serui qͥ in ferma
dĩ manebat accepit Ne gͥ auertat aR
cerdotib atq sc̃ĩs xp̃i faciẽ rogat : ut
dicens iurauit dris dđ ueritaten
& non frustrabit cum Dñs iurat¬
& iurat ueritatẽ. Dicti sui fidẽ etiã sa¬
cram̃tone ãbigamꝰ affirmat Non frau
ei urauerit: dignũ ẽ ẽtueri defru¬
ctuuentris tui pona̾ super sedemme os¬
am Si custodicrint filii tui testamꝰ o¬
tũ meum & testimnorua mea hat qu

Expanded text:
 deitatis spiritum rettulit, Dauid ad corporis carnem. formam enim serui, qui in forma dei manebat, accepit. ne igitur auertat a sacerdotibus atque sanctis Christi faciem, rogat: ut dicens: iurauit dominus Dauid ueritatem et non frustrabitur eum. dominus iurat et iurat ueritatem; dicti sui fidem etiam sacramento, ne ambigamus, adfirmat. non fraudei iurauerit, dignum est contueri. de fructu uentris tui ponam super sedem meam. si custodierint fili tui testamentum meum et testimonia m
Abbreviated transcription (Latin):
qͣusq ad pedes defluunt : Per qđ ad oñe
corpꝰ hic unguenti odor acapite in barli
& deinde adues tim̃ti ora descendit hli
autẽ mulierib: qͣ unguentes dñm dipũn
in euangelio praetuler̃ ita docem᷑ qđ umio
se. Media itaq corporis pra̧t̃missa s̃ Nid
ora uestim̃ti & barba memorat᷑: om̃enhi
corpꝰostendit᷑ Ad dit᷑ etiã & alteri corus¬

Expanded text:
usque ad pedes defluunt, per quod ad omne corpus hic unguenti odor a capite in barbam, et deinde ad vestimenti oram descendit. In his autem mulieribus quae ungentes Dominin euangelio praetulerunt. ita docemur, quod una se. media itaque corporis praetermissa sunt. nam dum ora uestimenti et barba memorantur, omne in his corpus ostenditur. Additur eti
Abbreviated transcription (Latin):
& cuangeliorũ & apłorũ archano eaelesti
libros consecratos: plenae cognitionis sci¬
intia consequet᷑  in his gͥ om̃ibi luerens
ac decentꝰ ꝓpħa. ex int̃no cordis sui se
nuestgabiliũ demorantẽ : statue illũ
de ꝓfundo humanarũ calamitatũ aestu
p̃eantẽ sełm eã dñi quae in anteriore psalmo
ẽ uocẽ uenim ꝓfundũ maris & tẽpestas
demersit me. existima illũ ñ labiis sed
sereto ut iussũ ẽ cordis orare : apta
aut ignorationi aut passioni aut orationi
uox ista dicentis ẽ. de ꝓfundis clamaui
ad te dñe: dũ aut nescit aut patit᷑ aut
p̃eat᷑ : & quia de ꝓfundis clamat : con¬
fident᷑ ait Du̾e exaudi uocmm mec̾
fianit aures tuce interidetes in
precen orationis metie Sed quaeren¬
dũ ẽ an id ipsũ sit ex audi uocẽ meã & fi¬
ant aures tuae intendentes in uocẽ orati¬
onis mexe Dȩ ꝓfundis enĩ orat: & ꝓfundũ¬

Expanded text:
et euangeliorum et apostolorum arcano caelesti et euangeliorum et apostolorum arcano caelesti libros consecratos plenae cognitionis scientia consequetur? In his igitur omnibus haerens ac detentus propheta ex interno cordis sui secinuestigabilium demorantem, statue illum de profundo humanarum calamitatum aestu precantem secundum eam domini, quse in anteriore psalmo est, uocem: ueni in profundum maris, et tempestas demersit me, existima illum secreto, ut jussum est, cordis orare : apta aut ignorationi, aut passioni, aut orationi vox ista dicentis est: De profundis clamavi ad te, Domine; dum aut nescit, aut patitur, aut precatur. et quia de profundis clamat, confidenter ait: domine exaudi uocem meam, fiant aures tuae intendentes in uocem orationis meae. Sed quaerendum est, an idipsum sit exaudi uocem meam et fiant aures tuse intendentes in uocem orationis meae. de profundis enim orat et profundu
Abbreviated transcription (Latin):
suit aut qͥs ante dedit ei & retrbu&
illi Qua ex ipso & ꝑ ipsũ & in ipso sun
om̃a ipsi claritas in scła scł orũ Hlumunt
infirmitatis religiosa confessio ẽ exd
hoc solũ nosse qđ ds̃ ẽ Coeterũ ꝓfindi¬
creta : mens t̃rena ñ penitratꝰ In uesi¬
gare qͥđẽ ea ꝑscrutariq piũ ẽ sed inei¬
crutabila ea cẽ & uiuestiabilia in¬
fitenda sunt . Quorũ ẽ aterũ religu
ꝑcipi&  Qus cherubin & sera phin
ꝑpetuas uoces &t̃nasqi intelligor lus
laudantes dñm suꝑ cxelũ aquas cogno¬
hiꝰ ut diposcionẽ orb̵ t̾rarũ aut elem̃toꝵ
upates. ait tẽporũ mutationes aut flumi¬
qũ ursus aut maris fines aut ceani uicis¬
studines aut uentorũ flatꝰ aut naturas
inmaliũ aut rabies bestiarũ aut genera
arborũ aut iurtutes radicũ: & origines
animarũ & increm̃ta corporũ & infantiũ
mortes & senũ uitã & labores scłi & scõrũ
doriosas calamitates & irreligiosorum
nfelices beatitudines & legis & ꝓpħarũ

Expanded text:
fuit? aut quis ante dedit ei et retribuetur illi? quia ex ipso et per ipsum et in ipso sunt omnia: ipsi claritas in saecula saeculorum. humanae infirmitatis religiosa confessio est, ex deo hoc solum nosse, quod deus est. ceterum n penetrat. inuestigare quidem ea perscrutarique pium est. sed inexcrutabilia ea esse et inuestigabilia confitenda sunt: quorum est alterum religiosae perceperit? quis Cherubim et Seraphim perpetuas uoces aeternasque intelleget? quis laudantes deum super caelum aquas cognois aut dispositionem orbis terrarum aut elementorum uirtutes aut temporum mutationes aut fluminum cursus aut maris fines aut oceani uicissitudines aut uentorum flatus aut naturas animalium aut iras bestiarum aut genera arborum aut uirtutes radicum et origines animarum et incrementa corporum et infantium mortes et senum uitas et labores saeculi et sanctorum gloriosas calamitates et inreligiosorum infelices beatitudines et legis et prophetarum
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a humanae salutis sacram̃ta tã ꝗuiratꝰ ex¬
pleuit & quẽ a ꝓpħis dđ significatũ docuimꝰ.
hoc opꝰ maximũ fuit : ut hominẽ ad scientiã
diuinã eruditũ dignũ habitaculo dĩ reddese
& eẽ hominẽ sedẽ atq habitationẽ dĩ iado¬
cem᷑ : dõ ipso ꝑ ꝓpħam loqͦnte Quia habitabo
Tin his: & int̃ illos abulabo &ero illorũ ds̃ & ipsi

Expanded text:
nae salutis sacramenta tamquam juratus explevit, et quem a prophetis David significatum docuimus, hoc opus maximum fuit, ut hominem ad scientiam divinam eruditum dignum habitaculo Dei redderet. Et esse hominem sedem atque habitationem Dei ita docemur, Deo ipso per prophetam loquente, Quia habitabo in his, et in illis ambulabo, et ero illorum Deus, et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
c̃fundi demonstrata ẽ inspeciẽ unctionis
inuisibił c̃secrat᷑. Vt gͥ hoc myrrũ om̃s
fȩtentes odores & ĩmundos cordiũ sp̃s qͦ cunq
in fusũ fuerit extinguit. seq in om̃a in qͣ
infert᷑ odor hic suauitatis infundit ĩta
ꝑ h sacram̃tũ unctionis infusa & ꝑeã omi
t̃renorũ ac sordentiũ uitiorũ nr̃erũ fȩcore
dec̃so. dõ iuã qđ ẽ suaue spiramꝰ Nouit hunc
t & in his qͥ ꝑeunt & in istis qͥđe odor exmor ÷¬
te in mortẽ istis autẽ odor exuita in uitã
ut odorẽ uitae nos eẽ uiuentib ita odorẽ ẽẽ
mortis his qͥ in peccatis sius morerent᷑ osten¬
dens Ipse autẽ xp̃i odor ex nob̵ bonꝰdõ est
Vt ÷ͥ placitũ hoc in pͥmo idest adron sacer¬
dote unguentũ dõ extitit qͦ in exẽplũ olei
exultationis ꝑunguebatꝰ gratũ dõ ex se
fidĩ & in nocentixe odorẽ praebens: ttbonũ

Expanded text:
confundi demonstrata est, in speciem unctionis confundi demonstrata est, in speciem unctionis invisibilis consecratur. Ut igitur hoc myrum omnes foetentes odores et immundos cordium spiritus quocumque infusum fuerit extinguit, seque in omnia in quae infertur odor hic suavitatis infundit: ita per hoc sacramentum unctionis infusae, et per eam omni terrenorum ac sordentium vitiorum nostrorum foetore deterso, Deo jam quod est suave spiramus. Novit hunc ur, et in his qui pereunt; et in istis quidem odor ex morte in mortem, istis autem odor ex vita in vitam : ut odorem vitae nos esse viventibus, ita odorem esse mortis his qui in peccatis suis morerentur ostendens. Ipse autem Christi odor ex nobis bonus Deo est. Ut igitur placitum hoc in 520 primo, id est Aaron, sacerdote unguentum Deo extitit, quo in exemplum olei exsultationis perungebatur, gratum Deo ex se fidei et innocentiae od
Abbreviated transcription (Latin):
dicens Sicut ungueatũ de capite quod
desccidit in barba barba aaron qđ
descendit inora uestimti eiꝰ. Aaron
unguento cuiꝰ cõpositio & c̃fusio exodorib:
c̃tin& unetꝰ ẽ in sacerdotẽ Hanic c̃secrationẽ
pͥmi sacerdotis sui dõ eẽ cõplacuit Dñm qͦq¬
nr̃m inuisibilit̃ & incorporalit̃ unctũ ẽẽ
cognouimꝰ: cũ dicit᷑ Vnx̃ te ds̃ ds̃ tuus. oleo
exultationis Vnctio ista : t̃rena ñ ẽ incor¬
poraea ẽ inuisibilis ẽ Non oleo ut sacerdos
& ꝓpħa ñ cornu ut rex: sed oleo exultati¬
onis unguit᷑ Opꝰ istud lȩtitiaȩ spũa ł ẽ &
ad sacram̃tũ coelestis unctionis exultati¬
onis fructꝰ adhibet᷑ Non ma teries crea¬
turaȩ ẽ qr corporalia corporalib indigeban
Aaron merro c̃fusionis unguit᷑ sed id qđ
corporale ẽ ꝑ efficientiã uirtutis spũał
imbutũ speciẽ olei caelestis imitat᷑ Deniq
pꝰ hanc unctionẽ aaron scđm legẽ xp̃cẽ¬
nuncupatꝰ pꝰꝗ unctionis c̃fusio ꝑ id qđa dõ

Expanded text:
 Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron; quod descendit in oram vestimenti ejus. Aaron unguento, cujus compositio et confusio ex odoribus continetur, unctus est in sacerdotem . Hanc consecrationem primi sacerdotis sui Deo esse complacuit. Domsibiliter et incorporaliter unctum esse cognovimus, cum dicitur, Unxit te, Deus, Deus tuus oleo exsultationis . Unctio ista terrena non est, incorporea est, invisibilis est: non de oleo ut sacerdos et propheta, non cornui ut rex, sed oleo exsultationis ungitur. Opus istud laetitiae spiritalis est, et ad sacramentum coelestis unctionis exsultationis fructus adhibetur: non materies creaturae est. Quia corporalia corporalibus indigebant, Aaron myro confusionis ungitur: sed id quod corporale est, per efficientiam virtutis spiritalis imbutum, speciem olei coelestis imitatur. Denique post hanc unctionem Aaron secundum legem Cnuncupatus, postquam unctionis confusio, per id quod a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
orporales quas labor longus & uitae an¬
ueas exagitant. Queuit autẽ ille cui
mors sonꝰ ẽ & id qđ nob̵ poenalis demu¬
tatio ẽ unigenito & in corpore manenti
aduersus uirtutẽ omnẽ adũ sariã sumuñ
& tẽplũ dĩ si & ipsi ex lege uenientes
gã dõ acob tab̵naculũ s̃reꝑti Ac ne forte
nos ꝑmultiplicẽ humani ingenũ intel¬
ligentiã iũ ueritati afferre qͥdã arbi¬
trent᷑. ut qđ ex dauid ꝑsona dictũ sit

Expanded text:
corporales, quas labor longus et vitae anxietas exagitant. Quievit autem ille, cui mors somnus est: et id quod nobis poenalis demutatio est, unigenito et in corpore manenti adversus virtutem omnem adversariam sumunt, et templum Dei sunt; et ipsi ex lege venientes, dignum Deo Jacob tabernaculum sunt reperti. Ac ne forte nos per multiplicem humani ingenii intelligentiam, vim veritati afferre quidam arbitrentur; ut quod ex David persona dictum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
a regib & hodie tẽplo atq urbe subũ sa
ũ nulla ẽ & uideamꝰ qͥd seqͥt᷑ At enim
Sacerdotes tui induant᷑ iustitiam:e
& sci tui la&eitur induunt᷑ dõ& ar¬
ea sc̃ĩficationis eiꝰ in reqͥem resurgente.
iustitia sacerdotes ualidissimo ut apłs
ait torace induentes toracẽ iꝰttiae. qͦ
inimici iaeula excipiant. qͦ t̾renũ homi¬
nẽ cõmuniant᷑ Sc̃i autẽ betent᷑ &ui¬
deamꝰ causa cur & sacerdotesctitiã indu¬
ant᷑ & sc̃ĩ betent᷑ Ait enĩ Propter dđ

Expanded text:
ubuersa iam nulla est. et uideamus. quid sequatur. Ait enim: sacerdotes tui induantur iustitiam, et sancti tui laetentur. induuntur, deo et arca sanctificationis eius in requiem resurgente, iustitia sacerdotes, ualidissimo, ut apostolus ait, thorace, induentes thoracem iustitiae, quo inimici iacula excipiant, quo internum hominem communiant; sancti autem laetentur. et uideamus causam, cur et sacerdotes iustitiam induant
Abbreviated transcription (Latin):
in absoluto ẽ Dauid areã coemit Locꝰ
tẽpli. locꝰ arex fuit ubi fruges c̃gestae
ubi tritae ubi palee tritico separatae s
Reqͥes autẽ chi ineffrata ẽ & priꝰ audi¬
ta in effrata ẽ & postea in cãpis siluae
reꝑte & qđ cõmune hierusalẽ ad effra
ta Ruid aree ad slue cãpos: Nichil
hic c̃ueniens ẽ nichil ñ dissonans. Areã in
qͥ reqͥ euisse ds̃ ia cob existimat᷑: nouissimis
tẽporib uenti labrõ dñs emundat. Triticũ
eiꝰ horreis condit : paleas autẽ in extingiubili
igne urit: Probatos legis uiros a pothecis
dignos hab& inutiles & in fruetuo sosigni
iudicu deputat Tẽplũ illud. hodie iãnul¬
lũ ẽ incensũ ẽ dirutũ ẽ in formerunis ẽ¬

Expanded text:
in absoluto est. Dauid aream coemit; locus in absoluto est. Dauid aream coemit; locus templi locus areae fuit, ubi fruges congestae, ubi tritae, ubi paleae tritico separandae sunt. requies autem domini in Ephrata est; et prius audita in Ephrata est et postea in campis siluae reperta. et quid commune Hierusalem et Ephrata? et quid areae ad siluae campos? nihil hic conueniens est, nihil non dissonans. aream, in qua requieuisse deus Iacob existimatur, nouissimis temporibus uentilabro dominus emundat: triticum eius horreis condit, paleas autem inextinguibili igne urit. probatos legis uiros apothecis dignos habet, inutiles et infructuosos igni iudicii deputat. templum illud hodie iam nullum est, incensum est, dirutum est, informe ruinis e
Abbreviated transcription (Latin):
INtrabimꝰ in t ab̵nacula euis : adora¬
bimꝰ in loco ubi stoer pedes eius Suꝑiꝰ
ubi urat᷑ ac uouet᷑ uoti sacram̃tũ non
c̃uenire humanae naturae docuimꝰ qr
tanti tẽporis uigilias labor treni cor
poris recusan& & nc̃ ubi lax ipsa eorũq
nomina cõmemorant᷑ : neqͥd inđđ referri
possit ueritas ipsa & extantis bodie re¬
gionis fides contradicit Daiud enĩ disꝑsũ
popłm in regno suo habens cui nulla
religionis sedes eẽt areã in hierusalẽ
coemit ad locũ tẽpli: ut illic ad explen¬
da legis solenia c̃ueniret᷑ Sed tẽplũ hoc
filiꝰ eiꝰ salomon xedificauit ornauit & re¬
ligionib initiauit. Uolunt gͦ udxi. dđł
aree huiꝰ coemptorẽ ꝑegrinationẽ a domo
& iugiliarũ iniuriã & laborẽ corporis
donec cũ hunc locũ & hoc tab̾naculũ dõ
ia cob poss& inuenire uouisse. Sed hoc
neq rstoria regnorũ aut praȩceritorũ
in qͥb dđ gesta ẽtinent᷑ loquat neq
psalmꝰ admittit &cur ñ admittat

Expanded text:
ula ejus, adorabimus in loco ubi steterunt pedes ejus. Superius ubi juratur ac vovetur, voti sacramentum non convenire humanae naturae docuimus, quia tanti temporis vigilias labor terreni coporis recusaret. et nunc, ubi loca ipsa eorumque nomina commemorantur, ne quid in Dauid referri possit, ueritas ipsa et extantis hodie regionis fides contradicit. Dauid enim dispersum populum in regno suo habens, cui nulla religionis sedes esset, aream in Hierusalem coemit ad locum templi, ut illuo ad explenda legis sollemnia conueniretur. sed templum hoc filius eius Salomon aedificauit, ornauit et religionibus initiauit. Volunt ergo Iudsei Dauid, areae huius coemptorem, peregrinationem a domo et uigiliarum iniuriam et laborem corporis, donec cum hunc locum et hoc tabernaculum deo Iacob posset inuenire, uouisse. sed hoc neque historia Regnorum aut Praeteritorum, in quibus Dauid gesta continentur, loquitur, neque psalmus admittit. et cur non admittat,
Abbreviated transcription (Latin):
stis nob̵ qͥdragesimꝰ psalmꝰ ẽ qͥex ꝑsona dñi
om̃e sacram̃tũ passionis eloqͥt᷑ dicens Vni¬
uersũ stratũ suũ uersasti in infirmitat᷑ eiꝰ ÷
sũ ꝑ oboedientiã uoluntatis pat̃nae ex dõ
homo ex potente infirmus ex iuifican¬
te mortuus ex xet̃norũ scłorũ iudice crucis
reus dicetꝰ : tũ stratũ eiꝰ in infirmitate con¬
ũtit᷑ in illud gͥ xet̃nae & beatae qͥetis stratũ
uouit nͥ reꝑtodĩ tabnaculo ñ redire se nec
ante sõnũ oculissuis dare Quis iste sõnꝰ
Nẽpe ille de qͦait ł go dormiui & sõnũ ce¬
pi & surrexi : qm̃ dñs suscipi& me Mor¬
tis hic sonꝰẽ quẽ ñ ante oculis sius dabit :¬
ꝗ locũ habitationis inueniat: Huiꝰ etiã
sõmbeatꝰ patriarcha iacob inbenedicti¬
one iudae qͥ pͥnceps gentis istiꝰ extitit me¬
minit dicens Catulus leonis uida łxfru¬
tice filiꝰm̃s ꝓcidens dormisti ut leo: & sic̃

Expanded text:
stis nostis noens: uniuersum stratum suum uersasti in infirmitate eius. cum per obcedientiam uoluntatis paternae ex deo homo, ex potente infirmus, ex uiuificante mortuus, ex aeterno saeculorum iudice crucis reus dicitur, tum stratum eius in infirmitate conuertitur. in illud igitur aeternae et beatae quietis stratum uouit, nisi reperto dei tabernaculo, non redire, sed nec ante somnum oculis suis dare. Quis iste est somnus? nempe ille, de quo ait: ego dormiui et somnum cepi et surrexi, quoniam dominus suscipitis hic somnus est, quem non ante oculis suis dabit, quam locum habitationis inveniat. Hujus etiam somni beatus patriarcha Jacob in benedictione Judae, qui princeps gentis istius extitit, meminit, dicens: Catulus leonis Juda, ex frutice filius meus, procidens dormisti ut leo, et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
habitat in uob̵: Habitat autẽ ds̃ religiosorũ
m̃tes ñ corporali aditu neq naturae grauioris
in gressũ. ut aliunde decedens illic tantũ qͦ
se intulerit insistat : sed spũali uirtute in ua¬
cua se t̾renis labib corda ꝑmitat. seseq lu¬
minis mͦ in patentes in nocentie forib m̃tes
illuminaturꝰ infundit. Assũpto gͥ corpore
unigentꝰ ds̃ neq ante se cũ homine suo in¬
gressurũ tab̵naculũ domꝰ suce iurat idest
in caelestẽ habitationẽ suã eẽ rediturũ quã
haec religiosi pectoris loca dño inueniat: Sed
Stratũ reqͥes humanorũ laborũ ẽ & fessorũ
nescio qͥd morte pater&ꝰ Obid autẽ tantũ
obaudiens usq ad crucis mortẽ ẽ ut nos habi¬
tatione dĩ dignos eẽ praefar&. Mori gͥ uoluit
qͥuita ẽ & effici sẽ indefessa uirtꝰ ad habitati¬
onẽ corporis ñ recusauit infirmã ut in forma
dĩ manens formã serui acciꝑ & Excessit xͦ
ex illo xet̃nae beatitudinis sucȩ strato & te¬

Expanded text:
habitat in vobis . Habitat autem Deus religiosorum mentes, non corporali aditu, neque naturae gravioris ingressu; ut aliunde decedens, illic tantum quo se intulerint insistat: sed spiritali virtute in vacua se terrenis labibus corda 505 permittit, seseque luminis modo in patentes innocentiae foribus mentes illuminaturus infundit. Assumpto igitur corpore unigenitus Deus, neque ante se cum homine suo ingressurum tabernaculum domus suae jurat, id est, in coelestem habitationem suam esse rediturum, quam haec religiosi pectoris loca Domino inveniat. 7.Stratum requies humanorum laborum est, et fessorum nescio quid morte pateretur. Ob id autem tantum obediens usque ad crucis mortem est, ut nos habitatione Dei dignos esse praestaret. Mori igitur voluit, qui vita est, et effici se indefessa virtus ad habitationem corporis non recusavit infirmam, ut in forma Dei manens formam servi acciperet. Excessit ergo ex illo aeternae beatitudinis suae strato. Et te
Abbreviated transcription (Latin):
morũ ex parte c̃scriptor : sed đđ ob custodiã
gregis siu pastor pastor enĩ bonꝰ ꝓouib: suis
animã ponit: obaecni regni głam rex euidi¬
Sctũ ẽ rabi tues rex isrł: obiudiciũ iustꝰ pat̃
enĩ ñ uidicat quenꝗ sed om̃e iudiciũ dedit
filio: ob lum̃ mundi oriens erat enĩ lux uera
que lucificat omnẽ hominẽ uenientẽ in
hunc mundũ : obfilii dignitatẽ testam̃ti
pacis haeres om̃a enĩ mͥdata s̃ incxelo & intrai
& pacẽ meã relinqͦ uob. Cansiteant᷑ gͦ necessõ

Expanded text:
morum ex parte conscriptor: sed David ob custodiam morum ex parte conscriptor: sed David ob custodiam gregis sui pastor; Pastor enim bonus pro ovibus suis animam ponit, ob aeterni regni gloriam rex, cui dictum est: Rabbi, tu es rex Israhel, ob iudicium iustus: pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio, ob lumen mundi oriens: est enim lux uera, quae lucificat omnem hominem uenientem in hunc mundum, ob filii dignitatem testamenti pacis heres: omnia enim mihi data sunt in caelo et in terra et: pacem meam relinquo uobis. confi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ & ñ oꝑabunt᷑ ipsi adhuc aliis dus &o¬
pabunt᷑ dño dõ suo & dauidregẽ ipsorũ:
suscitabo illis. & rursũ suscitabo illis dđ reg̃ẽ
orientẽ iustũ & regnabit rex. & intelliget.¬
& fici& iustitiã & iudiciũ suꝑ t̾rã in dieb: eiꝰ
sluabit᷑ uidas & isrł cõmorabit᷑ fidens itẽ :¬
inisaia & excitabo suꝑ eos pastorẽ unũ altũ ÷¬
& pase& eos seruus ĩs dđ & erit his pastor ÷¬
& goero illis in dm̃ & dđ pͥnceps in medio
eorũ ego dñs locutꝰ sũ & disponã addaiuid:
testam̃tũ pacis : nolunt cređẽ qđ docent᷑
neq his fidẽ habent qͥb: debi uenerationẽ
insitent᷑. & religiosi qͦ mͦ er̃ auct oritatẽ
a negantes religioni: Dauid cũ patrib: qui¬
escebat ipse testam̃tũ datae ꝑmorsen legis
đđ excitandũ pastorẽ. regẽ orientẽ iustũ in
cuiꝰ dieb salus isrł sit. ad quẽ ds̃ testam̃tũ
pacis disponit Ergo ẽ đđ ñ hic iesse filiꝰ pal¬

Expanded text:
pam, et non operabuntur ipsi adhuc aliis, opam, et non operabuntur ipsi adhuc aliis, operabuntur domino deo suo, et Dauid regem ipsorum suscitabo illis; et rursum: suscitabo illis Dauid regem, orientem, iustum, et regnabit rex et intellegetet faciet iustitiamet iudicium super terram: in dsalvabitur Judas, et Israel commorabitur fidens ; item in Esaia: Et excitabo super eos pastorem unum altum, pascet eos servus meus David: et erit his pastor, et ego ero illis in Deum, et David princeps in medio eorum, ego Dominus locutus sum, et disponam ad David testamentum pacis : noluneque his fidem habent, quibus deberi uenerationem confitentur. et religiosi quomodo erunt auctoritatem abnegantes religioni? Dauid cum patribus quiescebat, ipse testamentum datae per Moysen legis  excitandum, pastorem, regem, orientem, justum, in cujus diebus salus Israel sit, ad quem Deus testamentum pacis disponit. Ergo est David, non hic Jesse filius psal
Abbreviated transcription (Latin):
MNES QUIDEM ANTEAIORES
psalmi graduum in profectiuo
nos spei celsioris extollunt : & ꝑ doctrimꝰ̃ fil
spea confessionis. humilitatis: oꝑationis n
sublime gradib sus ꝓuebunt: Sed hic p̃cpit
psalmꝰ nos ad cognitionẽ filudĩ edoc& : ad¬
cram̃to assũpte ab eo carnis inffitiuit sapi
enĩ ita Mendto dne dauid & oms
manis u&udinis eius. Audent iudeiad¬
uentũ dñi nr̃i qͦ in corpore salutẽ hunur
generi rededidit abnggantes huns osalnõ
cfarũ libros uenerent᷑ multis cognitũ ẽst
Entrectare legentes manu ñ audent lintea
ebfinunt Ad fidẽ sacram̃ti testes adibent
& hoc eo ꝓfecit ut maiore irreligositatis
oimine eorũ qͥb tantꝰ honos debet᷑ dicta aut
intẽnant aut dissimulent : aut nesciant
floc eodictũ ẽ: qi cũ in ꝓpħis longe postea ꝗ
dđ crpore excesseri᷑ scriptũ habeant in hie¬
remaita in illa die dic̃ dñs contribulabo
iugũ aceruice eorũ & uincula eorũ disrũ¬

Expanded text:
mnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis prouehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptse ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ophetarum libros uenerentur, multis cognitum est. contrectare legentes manu non audent. linteo substernunt, ad fidem sacramenti testes eos adhibent: et hoc eo proficit, ut maiore inreligiositatis crimine eorum, quibus tantus honos debetur, dicta aut contemnant aut dissimulent aut nesciant. hoc eo dictum est, quia, cum in prophetis longe postea, quam Dauid corpore excesserat, scriptum habeant in 26 Hieremiaita: in illa die, dicit dominus, contribulabo iugum a ceruice eorum et uincula eorum disrum
Abbreviated transcription (Latin):
ta uiduarũ dignitas ẽ: & honesta in
thori c̃scientia : & felicis ẽtinentia md¬
mutatata c̃stantia. Haec enĩ benedia
one fit digna Sed apłs gentiũ doctr
hortat᷑ nos & aliud de uidua qͣ benedo¬
da ẽ sentire Lege enĩ ñ ꝑuircutẽ spb¬

Expanded text:
ta uiduarum dignitas 'est et honesta unius tori conscientia et felicis continentiae indemutata constantia! haec enim benedicione fit digna. sed apostolus gentium doctor hortatur nos et aliud de uidua, quae benedicenda est, sentire. lege enim non per uirtutem sp
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ueniunt : ex ipsis scripturarũ celestiũ
Auctoritatib: demonstrandũ ẽ ad ꝑsonã
dñi nr̃i ihũ xp̃i & ad aeccłae sc̃ificationem
psalmũ eẽ referendũ: Diximꝰ suꝑiꝰ etiã hunc
ꝓpłam de đđ illo uisto pastore regȩ ori¬
ente in psalmo isto ꝓphetasse : & ex ꝑsona
eiꝰ locutsi eẽ cũ dix̃ Si in trabo intabͥ nacu¬
lũ domꝰ mee si ascedero in lectũ ftrati
mei. si dedero sõnũ ocuł meis & palpebris
meis dormitationẽ & reqͥem tẽporibmeis :
donec inueniã locũ dño tabnaculũ dõ
nimꝰ eĩ in cãpis siluae Supiꝰ ubi saeram̃ti
religio cõmemorat᷑ unꝰ uirauit ac uaut u
enĩ in forma dĩ manens formã seru aaqi

Expanded text:
ipturarum caelestium auctoritatibus demonstrandum est ad personam domini Iesu Christi et ad ecclesise sanctificationem psalmum esse referendum. Diximus superius, etiam hunc prophetam de Dauid illo iusto, pastore, rege, oriente, in psalmo isto prophetasse et ex persona eius locutum esse, cum dixit: si intrabo in tabernaculum domus meae, si ass meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo nimus eam in campis siluae. superius, ubi sacramenti religio commemoratur, unus iurauit ac uouit. unus enim in forma dei manens formam serui
Abbreviated transcription (Latin):
& testimonia mea qͣ docebo eos Mor̃ses legẽ
scripsit : in qͣ testimonia dĩ ẽtinent᷑ Propħa
hic idẽ torꝰ deũsat᷑ in legȩ & qͦ mͦ ad huc filii
illiꝰ dđ in testimoniis s̃ docendi: Non praȩ¬
sentis xetatis ẽ sermo sed bis ꝓpͥus de qͥb:

Expanded text:
ses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in lege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ecaltaui anuima mecm. Quȩ ꝓpħae
ista diuersitas ẽ Non exaltat cor: ex altat
animã Non inmagnis & mirabilib: suꝑ se
abulat : sed ñ humilit̃ sentit: Excelsus ani¬
mo ẽ & corde sũmissus: Hlumilis in suis ẽ
dia adaltria fornicationes furta. falsa
testimonia blasphemiae humilis ẽ suaui
illi mansuetudinis iugo subditꝰ ẽ Tenendꝰ
gͦ humilitatis & altitudinis modus ẽ ut
corde humiles sensu uͦ & anima simꝰ excel¬
si Dehinc seqͥt᷑ Sicut ablactatũs supdr e¬
matre su&. ita r&ribues incinuma̾
meam. Ablactato ilLaC accepimꝰ abraã
fecisse caenã : qđ ablactatꝰ iã puerili aetati
scientiae lacte porat Ergo ꝓfectꝰ maximꝰ ẽ:
iã lacte ñ inligere Ad fortiorẽ enĩ crbũ
rabilib suis abula uerit qr ñ humilia sti¬
serit. sed ex altauerit animã suã uti ã qu
Sed neq sibi tantũ hunc iuiuũ ecaelis pant
p̃cat᷑ Vniuersos ad huiꝰ sp̃e adhortic᷑ di

Expanded text:
exaltaui animam meam. quae prophetae exaltaui animam meam. quae prophetae ista diuersitas est? non exaltat cor: exaltat animam. non in magnis et mirabilibus super se ambulat: sed non humilitmo est, et corde submissus. Humilis in suis est; dia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae humilis est, suavi illi mansuetergo - humilitatis et altitudinis modus est, ut corde humiles, sensu uero et anima simus excelsi. Dehinc sequitur: sicut ablactatum super matrem suam, ita retribues in animam meam. ablactato Isaac accepimus Abraham fecisse cenam, quod ablactatus iam puerili aetati scientiae lacte potat. ergo profectus maximus est, iam lacte non indigere. ad fortiorem enim cibum rabilibus suis ambulauerit, quia non humilia senserit, sed exaltauerit animam suam, uti tamquam Sed neque sibi tantum hunc uiuum e caelis panem precatur, uniuersos autem ad huius spem adhortatur di
Abbreviated transcription (Latin):
idest ñ ex alio maliudelati s̃. Eleuandi aut̃
gelioxit Eleuate oculos urõs & conspicite
regiones qr alba s̃ ad messẽ Eleuandigͦ s̃
oculi sed ñ rursũ in Aiud eleuandi : ut semel
in id qđ elatis̃ ꝑseuerent. Dehinc sequit᷑
Neque ambulaui i magnis. neque
mirabilibus suporme. Magni ꝑiculi res
ẽ : simmodicis ambulamꝰ & si ñ in mirabilib:
demorabim᷑ Magna eloqͥa dĩ s̃ Ipse mirabił
in excelsis ẽ & qͥ mͦ tã quã bonũ opꝰ desȩ ꝓpha
praefert qđ in magnis & mirabilib: ñ ãbul&
Sed cũ addidit suꝑ me: in his ñ ãbulat quae
hominũ mirabilia & magna credunt᷑ Dauid
lescit in regno: ñ odus cõmou&᷑ Persequentẽ
se amat in unicorũ mortes honorat incestuosis
& parricidalib filiis parcit imꝑator contẽnit᷑
orat. uindictã ñ ut pat̃ sumit : contumeliã
ñ ut imꝑator exeqͥt᷑ in his gͦ quaẽ suꝑ semagna
& mirabilia s̃ ñ ambulat Sed uideamꝰ quae
sequunt᷑ Si NONhumnilitor sertiebam si

Expanded text:
id est non ex alio in aliud elati sunt. eleuandi autemgelio ait: eleuate oculos uestros et conspicite regiones, quia albae sunt ad messem. eleuandi ergo sunt oculi; sed non rursum in aliud eleuandi, ut semel in id quod elati sunt perseuerent. Dehinc sequitur: neque ambulaui in magnis neque in mirabilibus super me. magni periculi res est si in modicis ambulamus et si demoramur. Magna eloquia Dei sunt, ipse mirabilis in excelsis est: et quomodo tamquam bonum opus de se Propheta praefert, quod in magnis et mirabilibus non ambulet? Sed cum addidit, super me; in his non ambulat, quae hominibus mirabilia et magna creduntur. Dauilescit in regno, non odiis commouetur: persequentes se amat. inimicorum mortes honorat, incestuosis et parricidalibus filiis parcit. imperator contemnitur, orat, uindictam non ut pater sumit. contumeliam non ut imperator exsequitur. in his ergo, quae super se magna et mirabilia sunt, non ambulat. Sed uideamus, quse secuntur. sinon humiliter sentiebam, sed
Abbreviated transcription (Latin):
similẽ a se in nascibilis unigenitiq: naturã
& pat̃ infilio & filiꝰ in patre ẽ . ditatis in u¬
troq nec genere nec uoluntate dissiden¬
te cũ substantia pat̃na & maestatis gła
unigenito cognita sit  Atq ob id sedem
filui sedẽ siã pat̃ nuncupat: qr & ex se
& ingła indemutabilis diuinitatis sie
unigenitꝰ & uerꝰ ds̃ natꝰ sit nec c̃tumeliã
cõmunicatarũ cũ eo sediũ sentiat cui ex
se genito innature similitudine nulla
diũsitas ẽ Dignitas deinde eorũ qͥ in scłm
suꝑ sedẽ sessuris̃ ostendit᷑ ita Qm elegit¬

Expanded text:
similem a se innascibilis unigenitique naturam et Pater in Filio, et Filius in Patre est, deitatis in utroque nec genere nec voluntate dissidente substantia; cum paternae majestatis gloria Unigenito congenita sit? Atque ob id sedem Filii, sedem suam Pater nuncupat: quia et ex se et in gloria indemutabilis diuinitatis suae unigenitus et uerus deus natus sit, nec contumeliam communicatarum cum eo sedium sentiat, cui ex se genito in naturae similitudine nulla diuersitas est. Dignitas deinde eorum, qui in saeculum super sedem sessuri sunt, ostenditur ita: quoni
Abbreviated transcription (Latin):
sine m̃dacio uiratꝰ in scõ cuiꝰ sedessic̃ sol
inc̃ pectu dĩ ẽ & ꝑman& ut luna ꝑfecta
inaet̃nũ Ex huiꝰ ÷ͥ uentris fructu : suꝑ sedẽ di
tris eiꝰ audiamꝰ ꝓpħam hieremiã dicentẽ
Si itaq audistis huiꝰ modi si peꝑit masculꝰ
partũͣ Sexꝰ ista ñ recipit : sed generatio
qͣa dõ ẽ partꝰinstar obtinuit. Audiamꝰ &
paulũ parturientẽ in filus pereandis. cũ
dic̃ Filii mei qͦs iterũ parturio: łsse autẽ
om̃s nos sibi filios ipse dñs in euangelio te¬
statꝰ: dicens Fili remissa s̃ tͥ peccata &
it̃ũ filii adhuc uobcũ sũ Filii itaq ipsius

Expanded text:
ur in sancto, cujus sedes sicut sol in conspectu Dei est, et permanet ut luna perfecta in aeternum. Ex hujus igitur ventris fructu super sedem Dei tris ejus, audiamus prophetam Jeremiam docentem: Si itaque audistis hujusmodi, si peperit masculus . Partum sexus iste non recipit; sed generatio quae a Deo est partus instar obtinuit. Audiamus et Paulum parturientem in filiis procreandis, cum dicit: Filii mei, quos iterum parturio . Esse autem omnes nos sibi filios ipse Dominus in Evangelio testatur, dicens: Fili, remissa sunt tibi peccata : et iterum: Filii, adhuc vobiscum sum . Filii itaque ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
nob̵ in sron & hiersłm temporib spe
seruant᷑ Hoc enĩ scłm ꝓmissorũ bonorũ
capax ñ ẽ Uxe enĩ nc̃ mundo a scan¬
dalis: in quozitania diabolus suꝑse¬
rat in quo regio ẽ corruptionis & locus
iniquitatis & conuallis plorationis
in quo mundi potentes sunt harũ te¬
nebrarũ. Sed habemꝰ interĩ ꝓmissorũ
nob̵ bonorũ lum̃ in quotã quã per
speculũ & in enigmate feliciũ rerũ
imaginẽ contuemꝰ᷑ : tunc facie ad fa¬
ciem uisuri ñ int̃posita obscuritatis
nube. aut speculi xemulante splendo¬
re: sed uera & conspicabilibeatitu¬
dinis nr̃ae contẽplatione laetabimur
oꝑũ nr̃orũ fructus contuentes & mer¬
cedẽ uita in nocentis uidentes Nam
ut oꝑa ex sapientia gignent᷑ ita exepli
retributio nascet᷑ : E st gͦ sapientia in¬
nocentiae mnat̃ : & rursũ in nocentia fru¬
ctus retributionis parit : Hos gͦ conse¬
quim᷑ diabolo contrito aculeo mortis
recuso & om̃i principe ac potestate huꝰ

Expanded text:
nobis in Sion et Jerusalem temporibus spe reservantur. Hoc enim saeculum promissorum bonorum capax non est. Vae enim nunc mundo a scandalis , in quo et zizania diabolus superserit, in quo regio est corruptionis, et locus iniquitatis, et convallis plorationis, in quo mundipotentes sunt harum tenebrarum. Sed habemus interim promissorum nobis bonorum lumen, in quo tamquam per speculum et in aenigmate felicium rerum imaginem contuemur: tunc facie ad faciem visuri, non interposita obscuritatis nube, aut speculi aemulante splendore, sed vera et conspicabili beatitudinis nostrae contemplatione laetabimur, operum nostrorum fructus contuentes, et mercedem vitae innocentis videntes. Nam ut opera ex sapientia gignuntur, ita ex operibus retributio nascitur. Est ergo sapientia innocentiae mater: et rursum innocentia fructus retributionis parit. Hos ergo consequemur diabolo contrito, aculeo mortis retuso, et omni principe ac potestate hujus
Abbreviated transcription (Latin):
dous syon praelegit eamia habua¬
tiorie sibi Hlaeo requies mea iolu¬
cula scieculoru̾ hic habitabo qn
ga capta ababilonus & eũsa remi d¬
gnitatẽ sub dñantiũ iure ñ tenute Ris
etiã a romanis capta & incensa sa niliuꝰ
ubi dĩ reqͥes inaet̃nũ ẽ Vbi ex frer
uentris eiꝰ in sede di reges sunt: Seti¬
unt enĩ hodie exules patria carentes
ueritates & ubi filus dđ regni aet nus
sẽpit̃na Quae electa sion dicit᷑: hon
ruinis uacua in colis ẽ & qͦmͦ di rep¬

Expanded text:
raeelegit eam in habitationem sibi. haec requies mea in saecula saeculorum: hic habitabo, quoniam regia, capta a Babyloniis et euersa regni dignitatem sub dominantium iure non tenuit: post etiam a Romanis capta et incensa iaubi dei requies in aeternum est? ubi ex fructu uentris eius in sede dei reges sunt? seruiunt enim hodie exules, patria carentes, ueritate? et ubi filiis Dauid regni aeterni sedes sempiterna? quae electa Sion dicitur, horret ruinis, uacua incolis est: et quomodo de
Abbreviated transcription (Latin):
apud quos & a quib fides ẽ apud eos
fidei scĩ ficatio ñ reꝑietur : Quantos
Autẽ peccatorũ uidemꝰ florere domu
coniuge libis Ruͦ be nedictionib: di
priuabit᷑ felix illa & beata uirginitas
causam sibi beatitudinis ñ relinquens
& ube illud erit pauli uellẽ autem
om̃s homines eẽ sicuti & me & nescio
qͦ mͦ ꝓpła ꝑfectã eã beatitudinem
constituerit: quae negata scĩs ẽ pecca¬
torib: usitata : ñ sꝑanda uirginib: sit
łrgo quia scđmhumanã intelligen¬
tiã ꝓpriã & ꝑfectã beatitudinem
dicti huius sermo ñ explicat: erigen¬
dae sunt in spũalẽ doctrinã mentes
atq aures Lex enĩ om̃is scđm apłm

Expanded text:
apud quos et a quibus fides est, apud eos apud quos et a quibus fides est, apud eos fidei sanctificatio non reperietur? quantos autem peccatorum uidemus florere domo, coniuge, liberis! iam uero benedictionibus dei priuabitur felix illa et beata uirginitas, causam sibi beatitudinis non relinquens, et ubi illud erit Pauli: uellem autem omnes homines esse sicuti et me? et nescio perfectam eam beatitudinem constituerit, quse negata sanctis est, peccatoribus usitata est, non speranda uirginibus sit. Ergo quia secundum humanam intellegentiam propriam et perfectam beatitudinem dicti huius sermo non explicat. erigendae sunt ad spiritalem doctrinam mentes atque aures. lex enim omnis secundum
Abbreviated transcription (Latin):
Quod uͦ benȩ tͥ erit. repositũ ẽ in fu¬
turũ : quia interĩ labor futurorũ
Ecce sic beniedic&ur omtus homo
qui tun& dam Multis forte sermo
iste in praesentis benedictionis gudiũ
aptus uidebit᷑ ut ex miscđ dĩ sup¬
petat pacifica & utilis in domo con¬
iugis salus & dulcissimꝰ circũ conui¬
uiũ eoetus filiorũ. Sed si hoce ꝑfe¬
ea bona fiussent quae cũ sint bona
non tam̃ exlestia boma sunt tam̃ si in his
beatitudo timoris dĩ constitiss& : obtinu¬
iss& utiq princeps fidei & amoris dĩ
abraam cui uxor diu sterilis bis abre¬
pta ẽ filius ex ꝓmissione unꝰ offerri
in hostiã iussas & sacrificio ad motꝰ intu¬
lit orbitatis dolorẽ Ipsi deinde isaac¬
duo filii dissidentes: & usq: ad odium
mortis inimici. lacob autẽ ignoratae
uxoris in opinatus maritꝰ & ad nupti¬
as Nias falso coactus & uiuentis funꝰ
parricidali fr̃m m̃dacio plangens
caruit tim̃tiũ dm̃ benedictionib: &

Expanded text:
quod uero bene tibi erit, repositum est in quod uero bene tibi erit, repositum est in urum, quia interim labor futurorum ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet dominum. multis forte sermo iste in praesentis benedictionis gaudium aptus uidebitur, ut ex misericordia dei suppetat pacificse et utilis in domo coniugis salus. et dulcissimus circum conuiuium coetus filiorum. sed si hsec perfecte bona fuissent, quae, cum sint bona, non tamen cselestia bona sunt, tamen, si in his beatitudo timoris dei constitisset. obtinuisset utique princeps fidei et timoris dei Abraham, cui uxor diu sterilis bis abrepta est, filius ex promissione unus offerri in hostiam iussus et sacrificio admotus intulit orbitatis dolorem. ipsi deinde Isaac filii duo dissidentes et usque ad odium mortis inimici. Iacob autem ignoratae uxoris inopinatus maritus et ad nuptias alias falso coactus et uiuentis filii funus parricidali fratrum mendacio plangens caruit timentium deum benedictionibus? et
Abbreviated transcription (Latin):
uus eiꝰ ambulantiũ : ei sermo ẽ Qui
enĩ inuis dñi ambubant: illi labo¬
res fructuũ suorũ manducabunt
sion enĩ hic manducatio corporalis
ẽ quia neq id quod manducandũ
ẽ corporale sit : Sed habemꝰ hic erbũ
spũalẽ animã nram in uitã Alentẽ
lona scilic& oꝑa. bonitatis. miscłe¬
patientiae tranquillitatis: in quib:
nob̵ contra corporũ nr̃orũ uitia la¬
borandũ ẽ Horũ laborũ fructus in
at̃nitate ẽ Sed labor hic xt̃norũ
fructuũ ante comedendus ẽ eoq
in uita hac corporali anima nr̃a Menda
ꝑit : iudiciũ sibi adquirit Hui sunt
gͦ labores fructuũ manducandi ẽorũ
scilic& fructuũ qui in caelis metunt᷑
nẽ dũ in t̾ra sumꝰ oꝑa sum̃da sunt
Haec enĩ nc̃ animã saturant: haec
in exelũ suis fructib ꝓsequent᷑ Deniq
sequenti uersu utriusq huius tẽporis
beatitudinẽ ꝓpħa de monstrat: dicens
beatus es & bene tibi trit. Quorũ
alterũ in praȩsens obtinet᷑ qđ beatiꝰ es

Expanded text:
ium ei sermo est. Qui enim in viis Domini ambulabunt, illi labores fructuum suorum manducabunt. Non enim hic manducatio corporalis est; quia neque id quod manducandum est corporale sit. Sed habemus hic cibum spiritalem, animam nostram in vitam alentem, bona scilicet opera, bonitatis, cpatientiae, tranquillitatis, in quibus nobis contra corporum nostrorum uitia laborandum est. horum laborum fructus in seternitate est: sed labor hic aeternorum fructuum ante comedendus est eoque in uita hac corporali anima nostra alenrit, iudicium sibi adquirit. hi sunt ergo labores fructuum manducandi, eorum scilicet fructuum, qui in caelis metentur. nunc, dum in terra sumus, opera sumenda sunt. hsec enim nunc animam saturant, haec in cselum suis fructibus prosequentur. denique sequenti uersu utriusque huius temporis . beatitudinem propheta demonstrat dicens: beatus es, e t bene tibi erit. quorum alterum in praesens obtinetur, quod beatus es;
Abbreviated transcription (Latin):
praedicationẽ suã adño euutatis
Mominimus autẽ psalmo altero
⁊dictũ. Qui ex altas me de portis imis¬
tis ut annunciem om̃s laudes tuas
in portis filiae sron. Et hic quide
plures portae sant : in quib ꝓpħa
⁊ mortis portis exaltatꝰ om̃s lauidesdi
predicat Sed scimꝰ eẽ portã unã regi¬
umñ. tdh̃icã. cxelestẽ : de qua dictũ est
Nec porta dñi iusti in trabunt ꝑ eam
licũ ñ c̃fundent᷑ hu excussorũ filii
n porta mimicissuis loquentes: necesse
ẽ ut his inimicissiuis loquentes ñ confun¬
donur qui cũ iustis ñ merebunt᷑ intra¬
ne expbrantes illis impietatẽ in dm̃
in obaedientiã in praedicantes infideli¬
& in ipsa xcłe membra sauitiam : ipsi
confidentes & nulla fidei sux ac religi¬
onis ambiguitate crepidantes: sed hos
inimicos suos ab eiꝰ aditu ingressuq
ꝓlibentes. qui ait. nemo uadit ad pa¬

Expanded text:
praedicationem suam a Domino civitatis. praedicationem suam a Domino civitatis. Meminimus autem psalmo altero dictum: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion . Et hic quidem plures portae sunt, in quibus propheta a portis mortis exaltatus omnes Dei laudes praedicat: sed scimus unam esse portam regiam, dominicam, coelestem, de qua dictum est: Haec est porta Domini, justi intrabuet cum non confundentur hi excussorum filii in porta inimicis suis loquentes, necesse est, ut his inimicis suis loquentes ' non confundantur, qui cum iustis non merebuntur intrare; exprobrantes illis impietatem in deum, inob“dientiam in praedicantes, infideliet in ipsa Ecclesiae membra saevitiam: ipsi confidentes, et nulla fidei suae ac religionis ambiguitate trepidantes, sed hos inimicos suos ab ejus aditu ingressuque prohibentes, qui ait: Nemo vadit ad pa
Abbreviated transcription (Latin):
ido cõmemoratũ sit : ut si forte hos ẽẽ ocu¬
los uel aures uł manꝰ uł pedes dĩ intelli¬
gre uoluerimꝰ. habeamꝰ ñ imꝓbabilis in
sed infirmitas nr̃a Missi enĩsunt ꝓpt̃ eos
qͥ inhaereditabunt salutẽ dõ nichil ex his
quae aginꝰ ignorante. sed in firmitate nrã ad
rogandũ & ꝓmerendũ spũalis int̃cessionis
ministerio inligente. Dehino seqͥt᷑: SIINI¬
qui tates obseruabis dr̾e. quis sustine¬
bit .e Non negligent̃ dicti huiꝰ ratio tra
ctanda ẽ Non enĩ aiti peccata obseruab.
peccata ñ obseruabit. & criminũ memo¬
ria ñ erit  Erit certe: qr etiã de ocioso
uerbo rationẽ unꝰ qͥsq: praxstabit. & om̃is
in carcerẽ missus redd& nouissimũ qua dran¬
tẽ. Differre autẽ iniqͥtatẽ & peccatũ do¬
÷oe m᷑ cũ dicit᷑ Bexti qͦrũ remissa s iniqͥtates
& qͦrũ tecta s̃ peccata: Et rursũ iniqͥtatẽ

Expanded text:
ideo commemoratum a nobis est, ut, si forte hos esse ocuideo commemoratum a nobis est, ut, si forte hos esse oculos uel aures uel manus uel pedes dei intellegere uoluerimus, habeamus non inprobabilis intsed infirmitas nostra. missi enim sunt propter eos, qui hereditabunt salutem: deo nihil ex his, quae agimus, ignorante, sed infirmitate nostra ad rogandum et promerendum spiritalis intercessionis ministerio indigente. Dehinc sequitur: si iniquitates obseruabis, domine, quis sustinebit? non neglegenter dicti huius ratio tractanda est. Non enim ait: Si peccata observabispeccata non observabit, et criminum memoria non erit? Erit certe: quin etiam de otioso verbo rationem unusquisque praestabit , et omnis in carcerem missus reddet novissimum quadrantem . Differre autem iniquitatem et peccatum docemur, cum dicitur: Beati quorum 495 remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt pec
Abbreviated transcription (Latin):
ẽm omaginẽ ereatoris Nunqͥd aliquid
crporale indiumꝰ cũ in agnitionẽ reno¬
uam᷑  Nichil ut opinor indiumꝰ autẽ
agnitionẽ dũ fidẽ axec̃nitatis in nocentia
sinceritatẽ: bonitatis mores Hlat enĩ
animae magis sunt indum̃ta quã cor¬
poris. Quȩ om̃a đõ ꝓpͥa sunt ꝑlac ina
graitionẽ noui induimꝰ ut in om̃i ministe¬
rio anunxe nr̃ae simꝰ scđm imaginẽ erea¬
toris bonitatis & scĩtatis & karitatatis
agnitione ꝑfecti : Haec ꝓpt̃ aures dĩ ne
corporalis existimaret᷑ tractata breuib s̃
tam̃ meminimꝰ eẽ plures spũales uirtu¬
us. Sunt ent̃ scđm ioħem asianis aeocłiis
angłi. Sunt & morse testante scđmnu
merũ angłorũ fines gentiũ ade filiis
constitituti. Sunt & dño docente pusil¬
lorũ angłi : quotidie dm̃ uidentes: Sunt
seđm raphahel ad tobiã loquentẽ angłi
assistentes ante claritatẽ dũ & oratio¬
nes dep̃cantiũ ad dñm deferentes: Hoc

Expanded text:
secundum imaginem creatoris. numquid aliquid secundum imaginem creatoris. numquid aliquid corporale induimus, cum in agnitionem renouamur? nihil. ut opinor. induimus autem agnitionem dei, fidem aeternitatis, innocentiae sinceritatem, bonitatis mores. haec enim animae magis sunt indumenta quam corporis, quae omnia deo propria sunt. hsec in agnitionem noui induimus, ut in omni ministerio animae nostrae simus secundum imaginem creatoris bonitatis et sanctitatis et caritatis agnitione perfecti. haec propter aures dei, ne corporalis existimaretur, tractata breuibus sutamen meminimus esse plures spiritales uirtus angeli. sunt et Moyse testante secundum numerum angelorum fines gentium Adae filiis constituti. sunt et domino docente pusillorum angeli cotidie deum uidentes. sunt secundum Raphael ad Tobiam loquentem angeli adsistentes ante claritatem dei et orationes deprecantium ad dominum deferentes. hoc
Abbreviated transcription (Latin):
riorẽ qͥdẽ hominẽ delectat᷑ lege. ꝑexte¬
riorẽ uͦ hoc qđ ñ uult agit cũ interior
homo sp̃s oꝑa desiđãt. exterior uolupt¬
tes corporis c̃cupiscit Ergo adimaginẽ d
homo interior effectꝰ ẽ. rationabilisim¬
bilis. mouens. citꝰ. incorporeus. subtlis.
xm̃ꝰ. Quantũ in se ẽ speciẽ naturaȩ pͥno¬
palis imitat᷑ dũ transcurrit.dũ cira¬
uolat. & dicto eiaiꝰ nc̃ ultra oceanũ c̃m
in eaelos euolat. nc̃ in abỹssis ẽ nc̃ orien¬
tẽ occidentẽq ꝑ lustrat : dũ nunquã it
ñ sit aboletꝰ᷑ Natura qͥdẽ di in his om̃ib
ẽ: neq ut alibi assit decedit aliunde
Sed animꝰ humanꝰ in hac sensus siu mobi¬
litate adimaginẽ opificis sui factꝰe dĩ
naturã dĩ mobilitas animae ꝑennis
imitat᷑ nichil in se habens corporale
nichil t̃renũ nichil graue nichil caducũ
& audiamꝰ alhuc paulũ docentem
lx podlantis uetort̃ hominẽ cũ gestis eiꝰ &
induentes nouũ qͥ renouat᷑ in Sgnitionẽ

Expanded text:
riorem quidem hominem delectatur lege, per exteriorem uero hoc, quod non uult, agit: cum interior homo spiritus opera desiderat, exterior uoluptates corporis concupiscit. ergo ad imaginem dei homo interior effectus est rationabilis, mobilis, mouens, citus, incorporeus subtilis, aeternus. quantum in se est, speciem naturae principalis imitatur, dum transcurrit, dum circumuolat et dicto citius nunc ultra oceanum est, nunc in caelos euolat, nunc in abyssis est, nunc orientem occidentemque perlustrat, dum numquam, ut non sit, aboletur — natura quidem dei in his omnibus est — neque, ut alibi adsit, decedit aliunde. sed anima humana in hac sensus sui mobilitate ad imaginem dei opificis sui facta est, dum naturam dei mobilitas animae perennis imitatur, nihil in se habens corporale, nihil terrenum, nihil graue, nihil caducum. et audiamus adhuc Paulum ita docentem: expoliantes ueterem hominem cum gestis eius et induentes nouum, qui renouatur in cognitionem
Abbreviated transcription (Latin):
qr de talib homo constat. Quicqͥd autẽ
cõpositũ ẽ necesse ẽ ñ fuerit xet̃nũ : quia
cõpositio hab& initiũ cõparatorũ qͦ ma¬
neat. Sed haec infidelitatis deliram̃ta
sunt : dũ ꝑcaelestis naturae ignorationẽ
intra has opinionis angustias uitio ingȩ¬
maginẽ sui faciens eũ ex humilinatu
ra celestiq cõposuit anitria uidelie &
& corpore & pͥus qͥdẽ animã duuno illo
& in cõp̃hensibili nob̵ uirtutis sue oꝑe aon¬
stituit : Non enĩ cũ ad imaginẽ di hominẽ
fecit: tunc & corpꝰ effecit Geness boc&
longȩ postra quã ad imaginẽ di homo
erat factꝰ puluerẽ sũptũ formatũ qcor¬
pꝰ dehinc rursus in animã uiuentẽ ꝑ
spirationẽ dĩ factũ. naturã hanc scilic&
t̃renã atq eaelestẽ qͦdã inspirationis forđe

Expanded text:
d autem conpositum est, necesse est non fuerit aeternum; quia conpositio habet initium, quo conparatur, ut maneat. sed haec infidelitatis deliramenta sunt, dum per caelestis naturae ignorationem intra has opinionis angustias uitio ingemaginem sui faciens, eum ra coelestique composuit, anima videlicet et corpore; et prius quidem animam de uno illo et incomprehensibili nobis virtutis suae opere constituit. Non enim cum ad imaginem Dei hominem fecit, tunc et corpus effecit. Genesis edocet, longe postea quam ad imaginem Dei homo erat factus, pulvere sumptum formatumque corpus; dehinc rursum in animam viventem per inspirationem Dei factum, naturam hanc, id est terrenam atque coelestem, quodam i