comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Afflictio una afflictio ecceuenit:
Finisuenit : uenit finis eiugilabit ad¬
superte qui habitas interra. Haec in
Lex non habentur. sed in editione eorũ
de crans latione theodotionis subasteris¬
cis addita sunt: Nosautẽ sequamur
hebraicum: Pro ad flictione quã iux¬
ta srmmachũ qui interp̃tatus. ẽst
ΚΑΚΟCΙΝ: perspicuitatis causa posui¬
mus: et in ebraico et ingrȩco. Κabia
uel no nepia scribitur. id ẽ malitia
non effugiat sententiã dĩ quã longo
tempore merebatur : Et quia necdũ
compleuerat peccata sua : propter ea
differebatur supplicium : secundum
illud quod scriptum est: necdũ enim
plena sunt peccata a morraeorum
Vnde et dñs adiudaeos. Et uos ait im¬
plete mensurã patrũ urorũ Venit
tibi ergo miseria. uenit ad flictio ue¬
nitque captiuitas: Et neputes mesur¬
sum futura minitari: ostendo digito
atq demonstro ecceuenit finis uenit
uenit finis: Qui hucusq dormitare
tibi uidebatur et quiescere: eiugilauit

Expanded text:
Afflictio una, afflictio ecce venit: Afflictio una, afflictio ecce venit: finis venit, venit finis. Evigilavit adsuper te, qui habitas in terra. Haec in Septuaginta non habentur, sed in editione eorum de translatione 65 Theodotionis sub asteriscis addita sunt. Nos autem sequamur Hebraicum. Pro afflictione, quam juxta Symmachum, qui interpretatus est κάκωσιν perspicuitatis causa posuimus: et in Hebraico et in Graeco κακία, vel πονηρία scribitur: id est, malitia.venerit: ut jam non effugiat sententiam Dei, quam longo tempore merebatur. Et quia necdum compleverat peccata sua, prdifferebatur supplicium, secundum illud quod scriptum est: « Necdum enim completa sunt peccata Amorrhaeorum . » Unde et Dominus ad Judaeos: « Et vos, ait, implete mensuram patrum vestrorum . » Venit tibi ergo miseria, venit afflictio, venitque captivitas, et ne putes me rursum futura minitari, ostendo digito atque dvenit finis. Qui hucusque dormitare tibi videbatur et quiescere, evigilavit
Abbreviated transcription (Latin):
simus medicus inciderecupiens putridas
carnes et cariosa uulnera adurere caute¬
rio: Non parcit ut parcat: non miseret᷑
ut magis misereatur. Nequid putridũ
uiuasq carnes suiuicinia corrupturum
remaneat incorpore:. Percutit autẽ
dñs quẽ diligit . et castigat omnẽ filium
quem recipit. Cuius intellegentiae est.
ego percutiã et ego sanabo: Omnis enim
medicina ad tẽpus habet amaritudinẽ:
sed postea fructus doloris sanitate mons¬
tratur : Talequid et peramos loquitꝰ
ds̃ : quõ uos cognoui deuniuersis tribub
terrae : id circo ulciscar superuos om̃a
uita egressum ab ominationesq: et ma¬
culas ponã in medio eius : ut anteo culos
peccatricis quae pro sanitate punitur.
pristina peccata ponantur: Cumq
hoc fecerit dñs scient qui cruciati sunt
quod ipse sit dñs. Hoc ipsũ sonat et
illud testimoniũ: ulciscaria cob secun¬
dũ uias suas. et uxta ad inuentiones eius
reddã illi. Haecdicit d̃s ds̃

Expanded text:
simus medicus incidere cupiens putridas simus medicus incidere cupiens putridas carnes, et cariosa vulnera adurere cauterio, non parcit, ut parcat: non miseretur, ut magis misereatur; ne quid putridum vivasque carnes sui vicinia corrupturum, remaneat in corpore. Percutit autem Dominus quem diligit, et castigat omnem filium quem recipit . Cujus intelligentiae illud est: Ego percutiam, et ego sanabo . Omnis enim medicina ad tempus habet amaritudinem, sed postea fructus doloris, sanitate monstratur. Tale quid et per Amos loquitur Deus: Quoniam vos cognovi de universis tribubus terrae: idcirco ulciscar super omnia pevitae gressum, abominationesque, et maculas ponam in medio ejus: ut ante oculos peccatricis quae pro sanitate punitur, pristina peccata ponantur. Cumque hoc fecerit Dominus, scient qui cruciati sunt, quod ipse sit Dominus. Hoc ipsum sonat et illud testimonium: Ulciscar Jacob secundum vias suas, et juxta adinventiones ejus reddam illi . Haec dicit Dominus Deus:
Abbreviated transcription (Latin):
tuor plagas terrae. nunc finis suꝑte &
ab ominationes tuas et non parcet ocu
lus meus suꝑte et non miserebor. sed uias
tuas ponã suꝑte. et ab ominationes tuae
in medio tuierunt. et scietis quia egodñs
in hoc capitulo iuxta Lxx̃ int̃p̃tesordo
mutatus ẽ atq confusus: ita ut prima
nouissima sint: et nouissima uł prima
uel media Ipsaq: media : nunc ad ex¬
trema nunc ad principia trans ferantur:
Ex quonos et ipsum hebraicum ec cete¬
ros secuti int̃p̃tes: ordinem posuimus
ueritatis Ad terrã igitur isrł sermo
dirigitur. quod uenerit super eam finis
ct consummatio etemittat d̃s furorẽ
suũ in eã non iniustũ et tantũ de indig¬
natione uenientẽ: sed plenũ equitatis
atq rationis: Vt iudicet eã secundũ
uias suas. et ostendat illiomnes ab omi¬
nationes suas utrecordecur operũ suo¬
rũ et intellegat quid maliges serit:
Quod autẽ dicit. non parc& oculus meus
superte et non miserebor: qua siclementis¬

Expanded text:
tuor plagas terrae. Nunc finis super tetuor plagas terrae. Nunc finis super teabominationes lus meus super te, et non miserebor, sed vias tuas ponam super te, et abominationes tuae in medio tui erunt: et scietis quia ego Dominus. In hoc capitulo juxta LXX Interpretes ordo mutatus est atque confusus: ita ut prima novissima sint, et novissima, vel prima vel media, ipsaque media nunc ad extrema, nunc ad principia transferantur. Ex quo nos et ipsum Hebraicum et caeteros secuti interpretes ordinem posuimus veritatis. Ad terram igitur Israel sermo dirigitur, quod venerit super eam finis et consummatio, et emittat Dominus furorem suum in eam, non injustum, et tantum de indignatione venientem; sed plenum aequitatis atque rationis: ut judicet eam secundum vias suas, et ostendat illi omnes abominationes suas: ut recordetur operum suorum, et intelligat quid male  Al. mali gesserit. Quod autem dicit: Non parcet oculus meus super te, et non miserebor, quasi clementis
Abbreviated transcription (Latin):
dicitedño quitimetis dnm benedicitedh̃o
Inaaron sacerdotiũ in leui edituos et
ministros in isrł cunctũ populũ intimen
simpliciter ex planandũ putamus qđ
post comminationẽ montiũ isrł: ad
omnẽ terrã isrł siuedecem si uexii
tribuum sermo propheticus dirigatur
Et nequaquã ꝓpheta uentura p̃nunti&.
sediam ingruentem uideat captiuitatẽ:
Quinto enimanno sedechiae coepit hieze¬
chi hel in babrlone prophetare captiuis:
et anno viiii. uenit nabuchodonosor et
obsedit eam coepit que eã annoxi sed echiȩ
Ex quib perspicuũ ẽ uenis sefinem et
ad propinquas se non suꝑ montes et col¬
les rupesq et ualles: sed suꝑ quattuor
plagas terrae ex omni parte isrł non
omnis terrae: quod si dixisset: de coto
mundo credi poterat: Sed terrae sim¬
pliciter quod significat isra helis: sic
enim coeperat.
Haecdicit dñs dr̃
terrae isrł. finis uenit finis suꝑ quat¬

Expanded text:
dicite Dominum; qui timetis Dominum, benedicite Dominum dicite Dominum; qui timetis Dominum, benedicite Dominum . In Aaron sacerdotium; in Levi, aedituos et ministros; in Israel, cunctum populum; in timensimpliciter explanandum putamus, quod post comminationem montium Israel, ad omnem terram Israel, sive decem, sive duodecim tribuum sermo propheticus dirigatur: et nequaquam propheta futura praenuntiet, sed jam ingruentem videat captivitatem. Quinto enim anno Sedeciae coepit Ezechiel in Babylone prophetare captivis; et anno nono venit Nabuchodonosor et obsedit Jerusalem: cepitque eam anno undecimo Sedeciae. Ex quibus perspicuum est venisse finem et appropinquasse, non super montes et colles rupesque et valles, sed super quatuor plagas terrae ex omni parte Israel: non omnis terrae: quod si dixisset, de toto mundo credi poterat; sed terrae simpliciter, quod significat Israelis. Sic enim coeperat: Haec dicit Dominus Deus terrae Israel: Finis, venit finis super qua
Abbreviated transcription (Latin):
siã xpĩ refertur alter ad congrega¬
Quas nos plagas mundi int̃p̃tatisumꝰ
orientem uidelic& etoccidentem. meri¬
diem et septentrionem : De quib alis
et isaias loquitur. dñe ab alis siue a finib:
terrae portenta audiuimus: Quae in
toto orbe perapostolos gerebantur:
Et descis scriptum est. sidor mieritis
intermedios cleros pennȩ colũbae de¬
argentatȩ : et posteriora eius in uirore
quas set et uidis sec hierusalem. fleuit
et dixit Quoties uolui congregare fili¬
ostuos sicut gallina congregat pullos
suos sub alas suas et noluisti Iste est
qui in deutero nomii cantico expandens
alas suas suscepit eos et ad sumpsit eos
in umeris suis: Quidã spĩtales alas
terrae quib: ad caelestia sub uolamus.
quattuor ponit genera credentium
domũ aaron et domũ leui et domũ isrł
ec timentes dñm dequib: psalmista canit.
domus isrł benedicitedñm domus
a aron benedicitedño. domus leui bene¬

Expanded text:
siam Christi refertur, alter ad congregasiam Christi refertur, alter ad congregaQuas nos plagas mundi interpretati sumus: Orientem videlicet et Occidentem, Meridiem et Septentrionem. De quibus alis et Isaias loquitur: Domine, ab alis sive finibus terrae portenta audivimus , quae in toto orbe per apostolos gerebantur. Et de sanctis scriptum est: Si dormieritis inter medios cleros pennae coluargentatae, et posteriora dorsi ejus in virore quasset et vidisset Jerusalem, flevit et dixit: Quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alas suas, et noluisti ? Iste est qui in Deuteronomii cantico expandens alas suas suscepit eos, et assumpsit eos in humeris suis . Quidam spirituales alas terrae, quibus ad coelestia subvolamus, quatuor ponit genera credentium: domum Aaron, et domum Levi, et domum Israel, et timentes Dominum. De quibus et Psalmista canit: Domus Israel, benedicite Dominum: domus Aaron, benedicite Dominum: domus Levi, bene
Abbreviated transcription (Latin):
adduxerunt eum ad regem babrlonis
in reblatha quae est in terra emath:
Et obuicinã immosimilitudinem.
deleth etres hebraicarũ litterarũ
quae paruo apice distinguuntur: uel
deblatha uel reblatha appellari
Iuxta mrsticos autem intellectus ex¬
tendit dñs manũ suã super omnes
qui heretico fuerant errore decepti:
ut terrã eorũ quae int̃ p̃tatur ecclesia
faciat desolatã adeserto deblatha
quod in lingua nr̃ã ΠΑΛΘΗΝ hoc
est massamficorũ sonat caricarũ que
interse conpactarum.. Vt post quam
insimulata dulcedine quaenonerat
terrae cultae sed solitudinis amaritu¬
dinem reppererint: tunc cognoscant
quia ipsesit dñs. Melenim distillat
delabiis mulieris meretricis. quaead
tempus inpinguat uescentiũ fauces
et postea amarius fellereperitur
Hoc significant et duo calathificorum
quipositi sunt inhieremia contrafa¬
ciem templi unus ficorum optimarũ :
et unus pessimarũ : quorũ alter ad eccle¬

Expanded text:
adduxerunt eum ad regem Babylonis adduxerunt eum ad regem Babylonis in Reblatha, quae est in terra Emath, et ob vicinam imo similitudinem Daleth et res Hebraicarum litterarum, quae parvo apice distinguuntur, vel Deblatha vel Reblatha appellari. Juxta mysticos autem intellectus, extendit Dominus manum suam super omnes qui haeretico fuerint errore decepti, ut terram eorum, quae interpretatur Ecclesia, faciat desolatam a deserto Dquod in lingua nostra παλάθην, hoc est, massam ficorum sonat, caricarumque inter se compactarum, ut postquam in simulata dulcedine, quae non erat terrae cultae, sed solitudinis, amaritudinem, repererint, tunc cognoscant, quia ipse sit Dominus. Mel enim distillat de labiis mulieris meretricis, quae ad tempus impinguat vescentium fauces, et postea amarius felle reperitur . Hoc significant et duo calathi ficorum, qui positi sunt in Jeremia contra faciem templi : unus ficorum optimarum, et unus pessimarum: quorum alter ad Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
et post paululũ. et subter uniuersã
quercũ frondosam: septuaginta reli¬
querunt Et extendã manũ
meam super eos. et faciam terram
de solatam et destitutam adeserto de¬
blatha in omnib: habitationib eorum:
et scient quia ego dñs. O montes isrł
cum interfectiurĩ ceciderint in medio
ararum idolorumq urõrum in omni
colle excelso in cunctis montiũ sũmita¬
tibus. compleue roque lucos urõs ca¬
dauerib: mortuorũ. in quib: quondã
accenderunt idolis suis tura redolertia
terrã isrł in solitudinem. adeserto
deblatha quae est interraemath.
quae hodie uocatur emgania srriȩ
incunctis habitationib: eorũ ut om¬
nib: pateat nihilesse in tersolitudinẽ
et maremagnum quod non hostilis
mucro consumpserit: Multiputan
eundem esselocum dequo in hieremia
scriptum est. et ad p̃henderunt sede¬
chiam indeserto quod est iuxta hie¬
richo et omnis comitatus eius diffugit
abeo: Cumq comp̃hendissent regẽ :

Expanded text:
et post paululum: Et subter universam et post paululum: Et subter universam quercum frondosam, LXX reliquerunt. Et extendam manum meam super eos, et faciam terram desolatam, et destitutam a deserto Deblatha, in omnibus habitationibus eorum et scient quia ego Dominus. O montes Israel, cum interfecti vestri ceciderinararum idolorumque vestrorum, in omni colle excelso, in cunctis montium summitatibus, compleveroque lucos vestros cadaveribus mortuorum, in quibus quondam accenderunt idolis suis thura redolentiaterram Israel in solitudinem a deserto Deblatha, quae est in terra Emath, quae hodie vocatur Ἐπιφανία Syriae. In cunctis habitationibus eorum. » Ut omnibus pateat nihil esse inter solitudinem et mare Magnum, quod non hostilis mucro consumpserit. Multi putant eumdem esse locum, de quo in Jeremia scriptum est: Et apprehenderunt Sedechiam in deserto, quod est juxta Jericho, et omnis comitatus ejus diffugit ab eo. Cumque comprehendissent regem,
Abbreviated transcription (Latin):
uiris qui instructi sunt scientia scriptu¬
rarum contriti fuerint atq superati.
uidemus interfectos peruersorum
dogmatũ iacere inter simula craquȩ
finxerant et eos quise eleuabant con¬
trascientiã dĩ: stratos in montibus
collibusque subtus omne lignum ne¬
morosum qui habebant uerba pom¬
patica umbramque foliorum: et po¬
mabonorũ operum non habebant:
Quierant sub omni quercu frondosa
quae non ad fert fructus hominum.
sed porcorum: Vbi accenderunt
tura redolentia non dõ sed idolissuis :
nec dicere poterant quod de noe scrip¬
tum est: odoratus ẽ dñs odorem
bonae flagrantiae : & id quod pau¬
lus loquitur xp̃i bonus odor sumus
dõ in omni loco Quomodo autẽ
sc̃s odore suo delectat dm̃: sic peccator
excuius persona psalmus ille cantat᷑
conputruerunt et corruptae sunt
cicatrices meae a facie insipientiae
meae accendit idolis suis tura faeten¬
tia: Id quod nos interp̃tatisumus
incunctis summitatibus montium

Expanded text:
viris, qui instructi sunt scientia Scriptuviris, qui instructi sunt scientia Scripturarum, contriti fuerint atque superati, videmus interfectos perversorum dogmatum jacere inter simulacra quae finxerant, et eos qui se elevabant contra scientiam Dei, stratos in montibus collibusque subtus omne lignum nemorosum; qui habebant verba pompatica, umbramque foliorum, et poma bonorum operum non habebant; qui erant sub omni quercu frondosa, quae non affert fructus hominum, sed porcorum: ubi accenderunt thura redolentia non Deo, sed idolis suis. Nec dicere poterant quod de Noe scriptum est: Odoratus est Dominus odorem bonae fragruntiae : et id quod Paulus loquitur: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Quomodo autem sanctus odore suo delectat Deum: sic peccatur ex cujus persona psalmus ille cantatur: Computruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae , accendit idolis suis thura foetentia. Id quod nos interpretati sumus, in cunctis 62 summitatibus montium:
Abbreviated transcription (Latin):
rit statim pestemorietur. Quisciolus
sibiuidetur et diligens. nisi cauerit.
gladio ferietur inimici Qui simplici
contentus fide instar brutorum ani¬
mantium uersatur quidem in eccle¬
sia sed tamen in nullo bono operepro¬
ficit. Nec imitator est formicae
quae in messe p̃parat sibicibos atq
conparat: iste famemorietur et in
omnib: his implebitur iradnĩ
Et scietis quia egocd̃s cum fuerinT
interfecti urĩ inmedio idolorum
urõrũ percircuitum ararũ urãrũ
in omni colle excelso et incunctis
uersam quercum frondosam. locum
ubi accenderunt tura redolentia.
uniuersis idolis suis: Perspicuũ
est iuxta litteram et inter praetatio¬
ne non indig&. quod in montib: isrł
et in ex celsis collib: inter ipsa idolorũ
altaria lucos que qui appellantur
ligna morosa : israheliticus sit caesus
exercitus ut ubi peccauerant ibi puni¬
rentur. Iuxta anat os eni sequa¬
mur ordinem propositum. Quando
magistri haereticorũ ab ec clesiasticis

Expanded text:
rit, statim peste morietur. Qui sciolus rit, statim peste morietur. Qui sciolus sibi videtur et diligens nisi caverit, gladio ferietur inimici. Qui simplici contentus fide, instar brutorum animantium versatur quidem in Ecclesia; sed tamen in nullo bono opere proficit, nec imitator est formicae, quae in messe praeparat cibos sibi atque comportat. Iste fame morietur, et in omnibus his implebitur ira Domini. « Et scietis quia ego Dominus, cum fuerint interfecti vestri in medio idolorum vestrorum, per circuitum ararum vestrarum in omni colle excelso et in cunctis versam quercum frondosam, locum ubi accenderunt thura redolentia universis idolis suis. » Perspicuum est juxta litteram, et interpretatione non indiget, quod in montibus Israel, et in excelsis collibus inter ipsa idolorum altaria lucosque, qui appellantur ligna nemorosa, Israeliticus sit caesus exercitus, ut ubi peccaverant, ibi punirentur. Juxta anagogen sequamur ordinem propositum quandmagistri haereticorum ab Ecclesiasticis
Abbreviated transcription (Latin):
rumq cultores gladio fame peste
ruituri sunt Quiuarus dicuntur er¬
rorib: et cotidie mutant fidem: circũ¬
ferunturq: omniuento doctrinae
isticȩduntur gladio. et diuiduntur
in partes. unitatem ecclesi asticae fidei
relinquentes. Qui uero spiritales
non habet cibos: famemoritur nesciens
eum quidixit. ego sum uita Porro
quiuel singulis uel pluribus deditus
uitus ab eis non potest separari: quasi
quodam ueterno pestilentia e corruit.¬
Qui longe est pestemori&ur : qui
autem prope est gladio corru&:
Et quirelictus fuerit atq circũ datus.
fame mori&ur. et implebo indigna¬
tionem meã in eis : qui obsidionem ur¬
bis effugerit et ad deserta migrarit.
pestemorietur: Qui propefuerit:
cadet ostium gladio Quem autem
circum dederit hostilis exercitus.
fame interibit et paenuria. in his que
omnib: implebitur indignatiodĩ. ut cog¬
noscant quiremanserint quia ipse
sit dñs. Quiab ecclesia quoq recesse¬

Expanded text:
rumque cultores gladio, fame et peste rumque cultores gladio, fame et peste ruituri sunt. Qui variis ducuntur erroribus, et quotidie mutant fidem, circumferunturque omni vento doctrinae: isti caeduntur gladio, et dividuntur in partes, unitatem Ecclesiasticae fidei relinquentes. Qui vero spirituales non habet cibos, fame moritur, nesciens eum qui dixit: Ego sum vita . Porro qui vel singulis, vel pluribus deditus vitiis, ab eis non potest separari, quasi quondam veterno pestilentiae « Qui longe est, peste morietur. Qui autem prope est gladio corruet, et qui relictus fuerit atque circumdatus, fame morietur, et implebo indignationem meam in eis. » Qui obsidionem urbis effugerit, et ad deserta migraverit, peste morietur, qui prope fuerit cadet hostium gladio; quem autem circumdederit hostilis exercitus, fame interibit et penuria. In hisque omnibus implebitur indignatio Dei. Ut cognoscant, qui remanserint, quia ipse sit Dominus. Qui ab Ecclesia quoque recesse
Abbreviated transcription (Latin):
manib: pedib: que ac sermone mons¬
trare : ut gestu corporis et inclinatione
uocis abitum stupentis mirantis que et
plorantis ostenda t. Quomodo enim
siquando nouum aliquid mirandũ que
conspicimus tam corpore quã animo
perhorrescimus itaut complodamꝰ
manus et pedes allidamus ad terrã
et uocẽ inlinemus ad fletum: sic nunc
propheta cernens oculis animiuentura
nes malorũ domus isrł. loquitur quȩ
secuntur. Percutimus spirita liter
manu : quando amalis nos operibus
separamus : Allidimus pedem : quan¬
do non gradimur it inerepeccatorũ
Plangimus atq ploramus : quando
nobis displicent quae geruntur
Quod ostenditur uerbo ħeu proquo
aquila interp̃tatur. aħã Srmma¬
chus cxet AIΑCΟΝ quod significat
lamentare uel plangere: Septua¬
ginta et theodotio ertẽ quod ma¬
gis insultantis est quã plangentis:
Quigladio fame pesteruituri suns
Haec est autẽ causa plangendi: quod
habitatores montiũ et ararum idolo¬

Expanded text:
manibus pedibusque ac sermone monsmanibus pedibusque ac sermone monstrare, ut gestu corporis et inclinatione vocis habitum stupentis mirantisque et plorantis ostendat. Quomodo enim si quando novum aliquid mirandumque conspicimus, tam corpore, quam animo perhorrescimus, ita ut complodamus manus et pedes allidamus ad terram, et vocem inclinemus ad fletum: sic nunc propheta cernens ones malorum domus Israel loquitur quae sequuntur. Percutimus spiritualiter manu, quando a malis nos operibus separamus. Allidimus pedem, quando non gradimur itinere peccatorum. Plangimus atque ploramus, quando nobis displicent quae geruntur. Quod ostenditur verbo, heu. Pro quo Aquila interpretatus est ἂ ἂ, Symmachus σχετλίασον, quod significat lamentare, vel plange. LXX et Theodotio εὖγε, quod magis insultantis est quam plangentis. Qui gladio, fame et peste ruituri sunt. Haec est autem causa plangendi, quod habitatores montium, et ararum idolo
Abbreviated transcription (Latin):
Nec frustra locutus ẽ dñs ut faceret
malum uel mala: quando ad cõmina¬
tionem eius agunt paenitentiã qui sen¬
tentiae subiacebant. Sin autem cor
durũ sit et indomabile. nec perpȩnas
quidem sentientiũ benefitia corrigen¬
tis : dicitur adeos. Sine causa percus si
filios uros disciplinã non recepistis.
Prodest autem et hereticis ut conterat᷑
coreorũ thesaurus pessimus dogma¬
tum peruersorũ : quia reces sit ad nõ.
et fornicantes oculi padinuentiones
suas: Quicum dñi fuerint recordati.
displicebunt sibi in uniuersis ab omi¬
nationib: suis Et intellegentes ue¬
rae fidei ueritatẽ. scent quia ipse sit
dñs Qui id circo saepe infert tribu¬
lationem quae patientib: perniciosa
uid&ur et pessima : ut ad paenitudinẽ
conuertantur: Haec dicit dñs dr̃:
Percutemanum tuã et allide pedem
tuum: et dic heu ad omnes ab omina¬
tiones malorũ domus isrł: Magni¬
tudinem peccatorũ : iub&ur proph&a

Expanded text:
Nec frustra locutus est Dominus ut faceret Nec frustra locutus est Dominus ut faceret malum vel mala, quando ad comminationem ejus, agunt poenitentiam, qui sententiae subjacebant. Sin autem cor durum sit et indomabile, ne per poenas quidem sentiens beneficia corrigentis, dicitur ad eos: Sine causa percussi filios vestros, disciplinam non recepistis. Prodest autem et haereticis ut conteratur cor eorum, thesaurus pessimus dogmatum perversorum, quia recessit a Domino. Et fornicantes oculi post adinventiones suas, qui cum Domini fuerint recordati, displicebunt sibi in universis abominationibus suis, et intelligentes verae fidei veritatem, scient quia ipse sit Dominus. Qui idcirco saepe infert tribulationem, quae patientibus perniciosa videtur et pessima, ut ad poenitudinem convertantur. « Haec dicit Dominus Deus: Percute manum tuam, et allide pedem tuum, et dic, Heu! ad omnes abominationes malorum domus Israel. » Magnitudinem peccatorum jubetur propheta
Abbreviated transcription (Latin):
hereticorũ quoq populis qui euade¬
repotuerint gladium ꝑditionis eorũ.
et pessimã factionem qua e contradm̃
fuerat concitata: huc illucque disꝑsi
recordabuntur nominis dĩ agentes
paenitentiã et captos se auiris ecclesi¬
exultabunt. Quia contriui
coreorũ fornicans etre cedensame:
et oculos eorũ fornicantes postidola sua
Et displicebunt sibim& supermalis
quae fecerant in uniuersis ab ominatio¬
nibi suis. et scient quia egodñs non frus¬
Itra locutus sum ut faceremeis malũ
Nhoc: Multa dehoccapitulo a sep
tuaginta p̃ter missa sunt. Illud que
mutatum: Iuraui cordieorũ forni¬
canti : pro quonos posuimus contriui
coreorũ fornicans. Iurauit autẽatq:
decreuit sefacturũ eẽ quae o pere
monstrauit. Siue contriuit forni
ti sunt. et oculos fornicantes postidola.
perquorũ fenestras mors intrasse per¬
hibetur. Quam ob causam et indanihele
duo prbi praeceperunt reuelarisusanna.¬
ut nud ati corporis decore fruerentur

Expanded text:
haereticorum quoque populis, qui evadehaereticorum quoque populis, qui evadere potuerint gladium perditionis eorum, et pessimam factionem, quae contra Deum fuerat concitata, huc illucque dispersi, recordabuntur nominis Dei, agentes poenitentiam, et captos se a viris ecclesiltabunt. Quia contrivi cor eorum fornicans et recedens a me, et oculos eorum fornicantes post idola sua. Et displicebunt sibimet super malis, quae fecerant in universis abominationibus suis. Et scient quia ego Dominus non frustra locutus sum, ut facerem eis malum hoc. Multa de hoc capitulo a LXX praetermissa sunt, illudque mutatum, juravi cordi eorum fornicanti: pro quo nos posuimus: contrivi cor eorum fornicans. Juravit autem atque decrevit se facturum esse quae opere monstravit; sive contrivit fornicti sunt . Et oculos fornicantes post idola, per quorum fenestras mors intrasse perhibetur. Quam ob causam et in Daniele duo presbyteri praeceperunt reut nudati corporis decore fruerentur.
Abbreviated transcription (Latin):
insalutem suã occiderant: tunc finis
erit montiũ superborũ ut cognoscant
quod ipsesit dñs. Potest autem fieri
ut deuno populo montiũ isrł: aliis
interfectis cognoscant alii. Pestilen¬
te enim flagellato stultus astutior erit:
Etrelinquã in uobis eos qui fugerins
gladiũ ingentib: cũ dispersero uos
interras. et recordabuntur mei libera
tiurĩ ingentibus ad quas captiui duc¬
ti sunt:Illud quod dñs loquitur ad
heliam. reliqui mihi septẽmilia
uiros qui non curuauerunt genubahal
et paulus apłs scribit . et nunc in hoc
tempore reliquiae secundũ electio¬
nem gratiae salue factaesunit.
potest huic capitulo conuenire. Et apłi
enim quierant desemine is rł et gla¬
dium fugerant idcirco sunt reseruati:
rentur ingentib dĩ inquib: captiuita¬
tis tempore uersabantur. Potest
autẽ et hocdici quod ideo aliquidecap¬
gentibus recordarentur nominis eius.
illius que potentiã praedicarent. De

Expanded text:
in salutem suam occiderant: tunc finis in salutem suam occiderant: tunc finis erit montium superborum, ut cognoscant quod ipse sit Dominus. Potest autem fieri ut de uno populo montium Israel, aliis interfectis, cognoscant alii. Pestilente enim flagellato, stultus astutior erit . Et relinquam in vobis eos qui fugerint gladium in gentibus, cum dispersero vos in terras: et recordabuntur mei liberati vestri in gentibus, ad quas captivi ducti sunt. Illud quod Dominus loquitur ad Eliam: Reliqui mihi septem millia virorum qui non curvaverunt genu Baal : et Paulus apostolus scribit: Et nunc in hoc tempore reliquiae secundum electionem gratiae 59 salvae factae sunt , potest huic capitulo convenire. Et Apostoli enim, qui erant de semine Israel, et gladium fugerant, idcirco sunt reservati, rentur in gentibus Dei, in quibus captivitatis tempore versabantur. Potest autem et hoc dici, quod ideo aliqui de capgentibus recordarentur nominis ejus, illiusque potentiam praedicarent. De
Abbreviated transcription (Latin):
rent᷑ de lubra urã : et delebuntur ope
raurã etcadent interfecti in medio
urĩ et sci&is qm egodnis. Causa
perspicua cur urbes montiũ dese¬
rendȩ sint: scilic& ut demoliantur
excelsa araeque et idola destruant᷑.
et delubra pereant et omnis simula¬
crorum cultura desistat. Cadant¬
que interfecti in mediomontium:
et scant qm̃ ipse sit ds̃. Perquae
occasio nobis datur spiritalẽ magis
intellegentiam sequi: ut urbes here¬
ticorum quae int̃ p̃tantur ecclesiae.
et excelsa superbiae eorum. et arae ꝑ¬
uersorũ dogmatum confringantur
et idola pereant quae de suo sibi corde
simularant. Et conterantur delubra
non templa quaecontratemplũ dñĩ
surrexerant. grecoq: sermone appel¬
lantur. teuenn: id est fana atque
delubra Et omnia opera montiũ
sed magistrorũ falsae scentiae Cũq
cetiderint interfecti in medio montiũ.
uł quos ipsi montes interfecerant uł
ecclesiasticiuiri quieos maleuiuentes

Expanded text:
rentur delubra vestra, et delebuntur opera rentur delubra vestra, et delebuntur opera vestra. Et cadet interfectus in medio vestri, et scietis quia ego Dominus. Causa perspicua cur urbes montium deserendae sint: scilicet ut demoliantur excelsa, araeque et idola destruantur, et delubra pereant, et omnis simulacrorum cultura desistat; cadantque interfecti in medio montium; et sciant quoniam ipse sit Dominus. Per quae occasio nobis datur, spiritualem magis intelligentiam sequi, ut urbes haereticorum, quae interpretantur Ecclesiae, et excelsa superbiae eorum, et arae perversorum dogmatum confringantur, et idola pereant, quae de suo sibi corde simularant, et conterantur delubra, non templa, quae contra templum Domini surrexerant, Graecoque sermone appellantur τεμένη, id est, fana atque delubra et omnia opera montium sed magistrorum falsae scientiae. Cumque ceciderint interfecti in medio montium, vel quos ipsi montes interfecerant, vel Ecclesiastici viri, qui eos male viventes
Abbreviated transcription (Latin):
Tanta eq: erit dementiae. ut non solum rex sed
quamfuerint ingentemunam & interra ist ł
acmontib: habita uerint. ambula turi sint in
omnibus iudiciis dñi & p̃cepta illius custodir
Habitaturi autem
non in alia terra
sedinea quam dedit seruosuo ia cob inqua habi¬
ta uerunt patreseorum abra hamisa ac &ia cob
& reliqui scĩ Et non solumipsi habitaturi sint
sed & filii eorum acnepotes. iuxta illud uirgi¬
lianum & natinatorum & quina scentur abillis
Habitentq: non adbreue tempus sedimꝑ p&uũ
uultis autem ait scire quisit isterex & pastor e
ipse est de quo supra dixi seruus meus dauid.
Quicum in formadi ess&. non est rapinam arbitra¬
tus esse se aequalemdo sed se exin aniuit forma

Expanded text:
tantaeque erit clementiae, ut non solum rex, sed tantaeque erit clementiae, ut non solum rex, sed quam fuerint in gentem unam, et in terra Israel, ac montibus habitaverint, ambulaturi sint in omnibus judiciis Domini, et praecepta illius custodituri; habitaturi autem non in alia terra, sed in ea quam dedit servo suo Jacob, in qua habitaverunt patres eorum, Abraham, Isaac, et Jacob, et reliqui sancti, et non solum ipsi habitaturi sint, sed et filii eorum ac nepotes juxta illud Virgilianum : Et nati natorum, et qui nascentur ab illis: habitentque non ad breve tempus, sed in perpetuum. Vultis autem, ait, scire quis sit iste rex et pastor? Ipse est de quo supra dixi, servus meus David. Qui cum in forma Dei esset, non est rapinam arbitratus esse se aequalem Deo; sed se exinanivit, formam
Abbreviated transcription (Latin):
regnum iudȩ & regnumisrł: tollaturq uirga
effraim quide io sephstirpe generatus est cum
reliquis tribubus quae ci sociataesunt. &iun¬
gatur uirgae iud& ut nequaquamuoc& ur
iuda &isrł sed uno nomine appellentur iuda
& subfigura proph&ȩ quae p̃cedit intrpo
dñi saluatoris nequa quam duabus mani¬
bus sed una xpitenea turmanu. Dicit
enimse ad sumere filios isrł demedionati¬
onum ad quas captiuiducti sunt & reduc¬
turum eos interram & in montes isrł. de
quib: supra legimus & appellandamuna
gentem uniusq regis regendã imperio
ut ultra nom polluantur inidolis & abomi¬
nationibussuis. Sed cum fuerint decaptiui¬
tatis sedibus liberati in quibus peccauerunt
omnib: uitus esse mundandos & futurospo¬
pulumdĩ ita ut dñs sit ds̃eorum & seruus
meus dauid rexsuꝑ eos. De quo & angelus
loquitur in euangelio quod regnaturus
sit suꝑ domumia cob: & regnieius pent finis.

Expanded text:
regnum Judae, et regnum Israel; tollaturque virga regnum Judae, et regnum Israel; tollaturque virga Ephraim, qui de Joseph stirpe generatus est, cum reliquis tribubus, quae ei sociatae sunt, et jungatur virgae Juda, ut nequaquam vocetur Juda, et Israel, sed uno nomine appellentur Juda: et sub figura prophetae, qui praecedit in typo Domini Salvatoris, nequaquam duabus manibus, sed una Christi teneantur manu. Dicit enim se assumere filios Israel de medio nationum, ad quas captivi ducti sunt, et reducturum eos in terram et in montes Israel, de quibus supra legimus: et appellandam unam gentem, uniusque regis regendam imperio: ut ultra non polluantur in idolis, et abominationibus suis; sed cum fuerint de captivitatis sedibus liberati, in quibus peccaverunt, omnibus vitiis esse mundandos, et futuros populum Dei, ita ut Dominus sit Deus eorum. Et servusmeus David rex super eos . De quo et Angelus loquitur in Evangelio, quod regnaturus sit super domum Jacob, et regni ejus non sit finis:
Abbreviated transcription (Latin):
qui scĩ fico eos cum fuer int sca mea in medio
eorum in ꝑp&uum. Regum narrat hos¬
toria subrobo am filio salomonis duo decim
trib: fuissediuisas. & duas hoc estiudam et
beniamin cum leuitis acsacerdotibus secutas
esseroboam qui regnauit in hierusalem et
regnum ei: appellatum estiuda. Alias
fuit filius ioseph summisisse ceruices & ser¬
uisse ei: appellatasq exmagna paste po¬
puli antiquo nomine isrł & multotempore
regnum iuda & isrł aduersum se habuisse certa¬
mina propriisq paruisseregibus. Primasq
decem tribus captas ab assrrus & postaliquan¬
tum temporis eas quȩ appellabantur iuda
achaldȩi sinbabi lonem ductas esse captiuas
& tribumiuda postannos septuaginta anti¬
quae terrae redditam. Decem autem trib:
qua euo cabantur is ł. usq. hodie in montibus
urbibusq medoꝵ seruire captiuas. Praesens
igitur prophetia haec ex orednĩ pollic&ur
qđ utrumq sibi iungatur imperium. hocest

Expanded text:
qui sanctifico eos, cum fuerint sancta mea in medio eorum in perpetuum. » Regum narrat historia , sub Roboam filio Salomonis duodecim tribus fuisse divisas, et duas, hoc est, Judam et Benjamin cum Levitis ac sacerdotibus secutas esse Roboam, qui regnavit in Jerusalem, et regnum ejus appellatum est Juda. Alias fuit filius Joseph, submisisse cervices, et servisse ei: appellatasque ex magna parte populi antiquo nomine Israel; et multo tempore regnum Juda et Israel adversum se habuisse certamina, propriisque paruisse regibus : primasque decem tribus captas ab Assyriis, 439 et post aliquantum temporis eas quae appellabantur Juda, a Chaldaeis in Babylonem ductas esse captivas, et tribum Juda post annos septuaginta, antiquae terrae redditam: decem autem tribus quae vocabantur Israel, usque hodie in montibus, urbibusque Medorum servire captivas . Praesens igitur prophetia haec ex ore Domini pollicetur, quod utrumque sibi jungatur imperium, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
e tꝑresurrectionis pa rabolam derestitutione
isrł proph&uri qui eo tempore captiuus erat
in babrlone Nec statimher&icis occassio¬
nem dabimus si haec deresurrectione cõmu¬
ni intellegidenegemus Numquã po¬
neretur similitudo resurrectionis ad restitu¬
tionemisra heliticipopuli significandam :
nisi star& ipsa resurrectio & futura credere¬
tur quia nemodereb: exstantib: incesta con¬
firmat: Totaq nr̃a illo tendit adsertio
Quod quomodo uidetur incredulũ quod onib
aridis & multa u&ustate confectis futura re¬
surrectio promittatur & tam̃ futurum est quod
promatitur : sic & esurratio populi ista hel¬
quiductus est incaptiuitatem & intoto orbedisꝑ¬
sus uid ur quidẽmincredibilis his quidi nonnor̃
pote̾ntiã sed tam̃ futura est. quia egoinquit
dñs locutussum & faciã sicut pollicitussũ: Deniq

Expanded text:
et per resurrectionis parabolam de restitutione et per resurrectionis parabolam de restitutione Israel prophetari, qui eo tempore captivus erat in Babylone. Nec statim haereticis occasionem dabimus, si haec de resurrectione communi intelligi denegemus. Nunquam poneretur similitudo resurrectionis ad restitutionem Israelitici populi significandam, nisi staret ipsa resurrectio et futura crederetur: quia nemo de rebus exstantibus incerta confirmat; totaque nostra illo tendit assertio, quod quomodo videtur incredulum quod ossibus aridis et multa vetustate confectis futura resurrectio promittatur, et tamen futurum est quod promittitur: sic et resurrectio populi Israelqui ductus est in captivitatem et in toto orbe dispersus, videtur quidem incredibilis his qui Dei non norunt potentiam; sed tamen futura est, quia ego, inquit Dominus, locutus sum, et faciam sicut poll
Abbreviated transcription (Latin):
bodño in regione uiuorum. Haeclocuntur
quidegenerali ut diximus resurrectione
hie zechielem scripsisse autumant. Qui
autem aliter interp̃tantur : ista memora¬
bunt Nondeb & nobis facere in uidiã quod
istum locum aliter exponentes resurrectio¬
nem negare uideamus. Scimus enim
multa robustiora testimonia & inquib:
nulla sit dubitatio inscripturissc̃ĩs reppe¬
riri: ut est illudiob. suscitabis pellem
meam quaeista sustin& : Et indanihel
Multi quidormiunt in terra epuluere resur¬
gent: isti inuitam axernam & isti in ob¬
probrium & in confusionem a &ernam:
Et in euangelio : Nolite timere eos quicor¬
pus interficiunt & anima non possunt
occidere:: Tim&e autem eũ magis quipo¬
test & animã & corpus ꝑdere ingehenna
& ina postolo paulo: Quiuiuificabit mostalia
ura corpora propt̃ in habitantem spm̃eius
in uobis: Etmulta alia÷ ex quo ꝑspicuũ est.
nonnos resurrectionem negare : sedhaec
non scripta deresurrectione contendere.

Expanded text:
no in regione viventium . Haec loquuntur qui de generali, ut diximus, resurrectione Ezechielem scripsisse autumant. Qui autem aliter interpretantur ista non debent nobis facere invidiam, quod istum locum aliter exponentes resurrectionem negare videamur. Scimus enim multo robustiora testimonia, et in quibus nulla sit dubitatio in Scripturis sanctis reperiri, ut est illud Job: Suscitabis pellem meam , » quae ista sustinet; et in Daniel: « Multi qui dormiunt in terrae pulvere, resurgent, isti in vitam aeternam, et isti in opprobrium et confusionem aeternam . » Et in Evangelio: « Nolite timere eos qui corpus interficiunt, et animam non possunt occidere: timete autem eum magis qui potest et animam et corpus perdere in gehennam . Et in apostolo Paulo: Qui vivificabit et mortalia vestra corpora propter inhabitantem spiritum ejus in vobis , » et multa alia; ex quo perspicuum est, non nos resurrectionem negare, sed haec non scripta de resurrectione contendere,
Abbreviated transcription (Latin):
tur ultra in idolissuis & in offendiculis suis. & in
omnib: impi&atibussuis. &erua m eos ex omni¬
Ibus iniquitatibus eorũ in quib: peccauerunt
& mundabo eos & erunt mihi inpopulũ. ego
ero eis indm̃ & seruus meus dauid princeps in

Expanded text:
tur ultra in idolis suis et in offendiculis suis, et in tur ultra in idolis suis et in offendiculis suis, et in omnibus impietatibus suis. Et eruam eos ex omnibus iniquitatibus eorum, in quibus peccaverunt, et mundabo eos et erunt mihi in populum, et ego ero eis
Abbreviated transcription (Latin):
gamsecundam ad su mertibi & inscribes ea mioseph
uirga meffraim. & omnes filios isrł quiad positis̃
ei & coniunges eas inuicem tibi in uirgam unam
ut copules eas & erunt in manutua. Eterit quan¬
do dixerint tibi filii isrł loquentes Nindicas no¬
bis quid sint istatibi: & dices adeos. Haecdicit
dñs ds. Ecce ego ad su mamintribum ioseph
ꝑ manum effra imtribus isrł quae adiunctae
sunt ei. & dabo omnes eossuꝑ tribumiuda. &er̃
inuirgamunam &erunt una inmanu iuda.
& erunt uirge quas inscripsisti sic inmanutua
corameis & diceseis. Haecdicit dñs ds. Ecce ego
ad sumam ominem domumisrł demedio gentium
adquas ingressi sunt. & congregabo eos exom¬
nibus qui in circuitueius sunt. & inducam eosint̃¬
ramisrł. & dabo eos ingentem unam interra
mea in montibus isrł & princeps unuserit omniũ
istorum in regem & nerunt ultra induas gentes
Nec diuidentur ultra induo regna ut nom polluan¬

Expanded text:
am assumes tibi, et scribes super eam Joseph, virgam Ephraim, et omnes filios Israel qui appositi sunt ei, et conjunges eas invicem tibi in virgam unam, ut copules eas, et erunt in manu tua. Et erit quando dixerint tibi filii Israel loquentes: Non indicas nobis quid sint ista tibi? Et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego assumam in tribum 438 Joseph per manum Ephraim tribus Israel, quae adjunctae sunt ei, et dabo eos omnes super tribum Juda, et erunt in virgam unam, et erunt una in manu Juda. Et erunt virgae quas inscripsisti sic in manu tua coram eis: et dices eis, haec dicit Dominus Deus: Ecce ego assumam omnem domum Israel de medio gentium, ad quas ingressi sunt: et congregabo eos ex omnibus qui in circuitu ejus sunt, et inducam eos in terram Israel, et dabo eos in gentem unam in terra mea in montibus Israel, et princeps unus erit omnium istorum in regem. Et non erunt ultra in duas gentes: nec dividentur ultra in duo regna, ut non polluan
Abbreviated transcription (Latin):
in oculis eoꝵ & dices adeos. Haecdicit dñs ds̃
Ecce ego ad suma filios isrł demedionationum
adquas abierunt & congregabo eo sundiq:
& ad ducã eos adhumum sua & faciam eos gentẽ
unam in terram in montibus isrł. & rexunuserit
omnibus imperans & non erunt ultra duaegentes
Nec diuidentur amplius induo regna. Neq pol¬
luentur ultra in idolissuis & ablominationibus
& incunctis iniquitatib: suis. Et saluos eos faciã
deuni uersis sedib: suis in quib: pecca uerunt
& mundabo eos &erunt mihipopulus &ego ero
unus erit omnium eor. In iudiciis meis ambula¬
tiamillis foedus pacis. pactum sempi ternument
eis. It funda bo eos & multiplicabo & daboscifica¬

Expanded text:
in oculis eorum et dices ad eos haec dicit Dominus Deus in oculis eorum et dices ad eos haec dicit Dominus Deus ecce ego adsumam filios Israhel de medio nationum ad quas abierunt et congregabo eos undique et adducam eos ad humum suam et faciam eos gentem unam in terra in montibus Israhel et rex unus erit omnibus imperans et non erunt ultra duae gentes nec dividentur amplius in duo regna neque polluentur ultra in idolis suis et abominationibus suis: & salvos eos faciam de universis sedibus, in quibus peccaverunt, & emundabo eos, & erunt mihi populus, & ego er eos, & pastor unus erit omnium eorum: in judiciis meis ambulatiam illis faedus pacis, pactum sempiternum erit eis; & fundabo eos, & multiplicabo, & dabo sanctifica
Abbreviated transcription (Latin):
uocem dñi suscitantur. &uere s̃ domus isrł
arens quondam &nulla inspem habenssa lutis
sed intrante in sespũ gratiae & porrigente diñomanũ
deprofundo inferiliberentur. Et qui prius dixerani
dñe ds̃ tunosti haec : postea audiantliberati. Mo¬
dicȩ fidei qua redubitasti. Et faccus est sermo
dñi admedicens. Et tufili hominis su metibi
lignum unum & scribe suꝑ illudiudae & filiorũ
isrł sociis ei. & tolle lignum alterum & scribe
lignumunũ & erunt in unione in manutua. Cumaũt
dixerint adte filii populitui loquentes Non ne indi
cas nobis quid in histibi uelis. loqueris adeos
Haecdicit dñs ds̃. Ecce ego ad suimã lignum
io seph quodest inmanueffraim & tribus i srđ quȩ
iuncta es ei : &dabo easpariter cum ligno iuda
& faciameas lignumunũ & erunt unũ in manueius
Erunt autem ligna suꝑ qua escripseri sinina nutua

Expanded text:
vocem Domini suscitantur, et vere sunt domus Israel, vocem Domini suscitantur, et vere sunt domus Israel, arens quondam et nullam spem habens salutis, sed intrante in se spiritu gratiae, et porrigente Domino manum, de profundo inferni liberentur: et qui prius dixerant: Domine Deus, tu nosti, haec postea audiant liberati: Modicae fidei, quare dubitasti? « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Et tu, fili hominis, sume tibi lignum unum, et scribe super illud Judae, et filiorum Israel sociorum ejus; et tolle lignum alterum, et scribe lignum unum, et erunt in unionem in manu tua. Cum autem dixerint ad te filii populi tui loquentcas nobis quid in his tibi velis loqueris ad eos haec dicit Dominus Deus ecce ego adsumam lignum Ioseph quod est in manu Ephraim et tribus Israhel quae iunctae sunt ei et dabo eas pariter cum ligno Iuda et faciam eas in lignum unum et erunt unum in manu eius erunt autem ligna super quae scripseris in manu tua
Abbreviated transcription (Latin):
mumisrł. & rursum quod domus isrł habitatura
sit interra sua quae quondaminculta postea fu¬
tura sit quasi ortus uoluptatis. &ciuitates desertȩ
& destitutae muniantur & multiplic&ur in eis
domus isr ł si cut grexouium & cetera quae secunt᷑ :
adeundem sensum ꝑtinere quinunc subtropologia
& paraboladicitur aridorum ossuum & paeni¬
tus nullũ humoremuitae habentium. impl&o
illo qđ in euangelioscriptumẽ. qua e apudho¬
mines impossibilia uidentur a pud dm̃ possibi¬
lia sunt. Ciecti sunt aut̃ desepulchrissuis
desepuldiris captiuitatis. sed uinculis quib: serui¬
tute babylonia tenebantur adstricti. Sed hȩc
om̃a iuda ei uel sub torobabel ut prius dixi ex¬
pl&a confirmant quando magna ẽ facta com¬
motio & regnum chaldeorum in medos persasq
trans latum uel in p̃sentia xp̃isui quemputant
esseuenturum: Nosautem spiritaliter post
crucem dñ saluatoris compl&a memoramus
& cotidie fieri in his uel maximȩ qui instar
la tari peccatorum suoꝵ fasceis conligati ad

Expanded text:
 rursum, quod domus Israel habitatura sit in terra sua, quae quondam inculta, postea futura sit quasi hortus voluntatis, et civitates desertae, et destitutae muniantur; et multiplicetur in eis domus Israel, sicut grex ovium, et caetera quae sequuntur ad eumdem sensum pertinere, qui nunc sub tropologia et parabola dicitur aridorum ossium, et penitus nullum humorem vitae habentium, impleto illo quod in Evangelio scriptum est: Quae apud homines impossibilia videntur, apud Deum possibilia sunt . Ejecti sunt autem de sepulcris suis, de sepulcris captivitatis, et vinculis quibus servitute Babylonia tenebantur astricti. Sed haec omnia Judaei, vel sub Zorobabel, ut prius dixi, expleta confirmant, quando magna est facta commotio; et regnum Chaldaeorum in Medos, Persasque translatum: vel in praesentia Christi sui, quem putant esse venturum. Nos autem spiritacrucem Domini Salvatoris completa memoramus, et quotidie fieri in his vel maxime qui instar Lazari peccatorum suorum fasciis colligati ad
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum suum & sanauit eos &cripuit cos
decorruptionibuscorum. Et quod fractũ ẽ
ait non alligant. Nequa quã mortalia
inpopulis considerantes uulnera. qualis ẽ
adulter omicida sacrilegus. & quod ab¬
iectum est siue quod errare uiderint non
reducunt : permittenteseos abhereti¬
cis decipi. It quod perierint non requeunt
nontam perditos saluare cupientes quã
eos qui sunt in eclesus deuorare. Sed cum
austeritate imperantes eis &cum potentia
quod proprie ad suꝑcilium episcoporum
ꝑtin& eorum uidelic& qui operib: dedeco¬
rant nominis dignitatem & prohumilita¬
te adsumunt superbiam ut honorẽ seputent
consecutos non honus. Et quoscumq: in ecle¬
si a uiderint praepotentes & dĩ habere ser¬
monem: opprimere nituntur. Vnde
iuxta septuaginta scriptum est. & quod
forte erat adfligebatis labore: It disper¬
sus est populus dĩ ueluitus uelerrore here¬
tico eo quod non ess& pastorbonus qui po¬
ner& anima insuam pro ouibus. sed om̃s

Expanded text:
erbum suum, et sanavit eos, et eripuit eos de corruptionibus eorum . Et quod fractum est, ait, non alligant: nequaquam mortalia in populis considerantes vulnera, qualis est adulter, homicida, sacrilegus. Et quod abjectum est, sive quod errare viderint, non reducunt, permittentes eos ab haereticis decipi. Et quod perierit, non requirunt, non tam perditos salvare cupientes, quam eos, qui sunt in Ecclesiis devorare: sed cum austeritate imperantes eis, et cum potentia, quod proprie ad supercilium episcoporum pertinet, eorum videlicet, qui operibus dedecorant nominis dignitatem, et pro humilitate assumunt superbiam, ut honorem se putent consecutos, non onus: et quoscumque in Ecclesia viderint praepotentes, et Dei habere sermonem, opprimere nituntur. Unde juxta Septuaginta scriptum est: Et quod forte erat, affligebatis labore. Et dispersus est populus Dei, vel vitiis, vel errore haereticorum: eo quod non esset pastor bonus, qui poneret animam suam pro ovibus: sed omnes