comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
matͥs desponsatione: partus sine dolo¬
re uagitibꝰ paruuli &e merore. Absconda¬
tur et parturientis incorruptio. legali
purificatione: infantis innocentia so¬
lita circuncisione. Absconde inqͣm ab¬
sconde maria noui solis fulgorẽ: ꝑone
in p̃sepio: inuolue pannis infantẽ. Nã
et ipsi panni diuitiȩ nr̃ȩ sunt. Precio¬
siores si qͥdem panni saluatoris omni
purpura: & głosius hoc p̃sepe auratis
regum soliis: ditior demiq xp̃i pauꝑ¬
tas. cunctis opib cunctisq thesauris.
Quid enim humilitate ditius. quid p̃¬
ciosius inuenit᷑: qua nimirũ regnũ
celoꝵ emit᷑. & grã diuina acquiritur.
sicut scͥptum ẽ beati pauꝑes sp̃u q̃m¬
ipsoꝵ ẽ regnum celoꝵ: Et apud salo¬
monẽ. Os̃ suꝑbis resistit: humilibus
autem dat gr̃am. Habes commñdatã
humilitatẽ in natiuitate. In hac enim
exinaniuit semetipsũ formã serui ac¬
cipiens: & habitu inuentꝰ ut homoꝰ. uiᷤ

Expanded text:
Matris desponsatione, partus sine doloMatris desponsatione, partus sine dolore, vagitibus parvuli, et moerore. Abscondatur et parturientis incorruptio legali purificatione; infantis innocentia solita circumcisione. Absconde, inquam, absconde, Maria, novi solis fulgorem; pone in praesepio, involve pannis infantem: nam et ipsi panni divitiae nostrae sunt. Pretiosiores siquidem panni Salvatoris omni purpura, et gloriosius hoc praesepe auratis regum soliis; ditior denique Christi paupertas cunctis opibus, cunctisque thesauris. Quid enim humilitate ditius, quid pretiosus invenitur, qua nimirum regnum coelorum emitur, et divina gratia acquiritur? sicut scriptum est: Beati pauperes ipsorum est regnum coelorum ; et apud apostolum: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Habes commendatam a Deo humilitatem in nativitate. In hac enim exinanivit semetipsum, formam servi accipiens, et habitu inventus ut homo. 7. Vis
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm is in quem peccatum ñ cadit: Iste
sine dubio me lauare potest. quẽ ostat
inquinatũ non eẽ. Hec manus oꝑtum
luto detergat ocłm meum: que sola si¬
ne puluere ẽ. Iste mͥfestucam educat de
ocło. qui ñ habet trabem in suo: immo
iste trabes educat de meo: qui nec exigu¬
um puluerem habet in suo. uidimus
certe diuitias salutis et uitȩ: udimꝰ
a quo patre: Et filiꝰ altissimi uocabit᷑.
Manifestumẽ quis altissimꝰ sit: s ne
quis remaneat locus dissimulationis.
ad mariã. uoca bit᷑ filiꝰdi. O ue
re sc̃m. Non dabis dñe sc̃m tuũ uid̾e
corruptionẽ: qͦd nec matri qͥdem ab¬
stulit incorruptionẽ. Crescunt mira¬
cula: multiplicant᷑ diuitiȩ: thesaurus
aꝑitur. Que generat &e mater et uir¬
go ẽ: quigenerat᷑ ds & homo ẽ. Sed
nunqͥd dabit᷑ scm̃ canib: aut marga¬
rite porcis: Abscondat᷑ certe thesaurus
nr̃ in agro: & pecuma nr̃a in sacculo
reponatur. Opiat᷑ conceptꝰ sine semine

Expanded text:
quam is in quem peccatum non cadit? Iste quam is in quem peccatum non cadit? Iste sine dubio lavare me potest, quem constat inquinatum non esse. Haec manus opertum luto detergat oculum meum, quae sola sine pulvere est. Iste meo festucam educat de oculo, qui non habet trabem in suo: imo iste trabem educat de meo, qui nec exiguum pulverem habet in suo. 6. Vidimus certe divitias salutis et vitae; vidimua quo Patre? Et Filius Altissimi vocabitur. Manifestum est quis Altissimus sit. Sed ne quis remaneat locus dissimulationis, ad Mariam, vocabitur Filius Dere sanctum! Non dabis, Domine, Sanctum tuum videre corruptionem , quod nec Matri quidem abstulit incorruptionem. Crescunt miracula, multiplicantur divitiae, thesaurus aperitur. Quae generat, et mater et virgo est; qui generatur, et Deus et homo est. Sed nunquid dabitur sanctum canibus, aut margaritae porcis? Abscondatur certe thesaurus noster in agro, et pecunia nostra in sacculo reponatur. Operiatur conceptus sine semine
Abbreviated transcription (Latin):
mater ẽ sine corruptione. O uere no¬
uitas mnaudita. uirgo peꝑit. et post
partum in molata ꝑmansit: fecundita¬
tem ꝓlis. cum carnis integritate: et
gaudium matͥs habens cum uirgu¬
tatis honore. Iam securus expecto pro¬
missam mͥ głam incorruptionis in car¬
ne mea: qͣndoqͥdem conseruata ꝑ eum
ẽ incorruptio etiam in matre sua. faci¬
le erit illi ꝑ quẽ mater ipsa incorrup¬
tionem ñ ꝑdidit pariendo: ut et corrup¬
tibile hoc incorruptionẽ induat resur¬
gendo. Habes tam̃ adhuc maiores di¬
uitias: habes głam ampliorẽ. Mater
ẽ sine corruptione uirgnitatis: filiꝰ sine
omni labe peccati. Non cadit in matrẽ
eue maledictio: ñ cadit in ꝓlem genera¬
lis illa conditio. de qua dictum ẽ per
ꝓpħ̾am. Nemo mundꝰ a sorde: nec infans
cuius uniꝰ diei ẽ uita suꝑ terrã. Ecce in¬
fans sine sorde: solus inter homines ue¬
rax: inmo et ueritas ipsa. Ecce agnus
sine macła: agnus dĩ qui tollit peccata
mundi. Quiꝰ enim peccata melius tollẽt:

Expanded text:
mater est sine corruptione. O vere novitas inaudita! Virgo peperit, et post partum inviolata permansit, fecunditatem prolis cum carnis in egritate, et gaudium matris habens cum virgtatis honore. Jam securus exspecto promissam mihi gloriam incorruptionis in carne mea, quandoquidem conservata per eum est incorruptio etiam in Matre sua. Facile erit ei, per quem mater ipsa incorruptionem non perdidit pariendo, ut et corruptibile hoc incorruptionem induat resurgendo. 5. Habes tamen adhuc majores divitias, habes gloriam ampliorem. Mater est sine corruptione virginitatis, Filius sine omni labe peccati. Non cadit in matrem Evae maledictio, non cadit in prolem generalis illa conditio, de qua dictum est per prophetam: Nemo mundus a sorde, nec infans, cujus est unius diei vita super terram . Ecce infans sine sorde, solus inter homines verax, imo et veritas ipsa. Ecce Agnus sine macula, Agnus Dei qui tollit peccata mandi . Quis enim peccata melius tolleret,
Abbreviated transcription (Latin):
in natiuitate quicqͣm asꝑitatis. quiqꝗͣ.
intulit lesionis: Ouere noua mira¬
cula. Conceptꝰ fuit sine pudore: partꝰ
sine dolore. Mutata ẽ in uirgine nr̃a
maledictio euȩ: peꝑit enim filiũ sine
dolore. Mutata ẽ in qͣm maledictio in
benedictionẽ: sicut p̃dictum ẽ ꝑ angłm
gabrielem. Benedicta tu in mulierib.
Obeata sola inter mulieres. benedicta
& ñ maledicta: sola a generali male¬
dicto libera: & a dolore parturientiũ
aliena.Nec mirum fr̃s si dolorem non
languores nr̃os ipse portauit. Duo st̃
que timet humana fragilitas: pudor
de et utrumq suscepit: qͣndo ut cetera
sileam morte. et morte turpissima con¬
demnatus ẽ ab iniquis. Itaq ut fidu¬
ciam nobis daret qͣd tolleret hec a no¬
bis: priꝰ matrẽ suam ĩmunẽ ab utroꝙ
seruaiit: ut nec in conceptu quicqͣm
pudoris: nec in partu quicqͣm doloris
existeret. Accumulant᷑ adhuc diuitiȩ
crescit gła: innouant᷑ signa: & miracła

Expanded text:
in nativitate quidquam asperitatis, quidquam in nativitate quidquam asperitatis, quidquam intulit laesionis? O nova vere miracula! Conceptus fuit sine pudore, partus sine dolore. Mutata est in Virgine nostra maledictio Evae: peperit enim filium sine dolore. Mutata est, inquam, maledictio in benedictionem, et sicut praedictum est per angelum Gabrielem, Benedicta tu in mulieribus . O beata, sola inter mulieres benedicta, et non maledicta; sola a generali maledicto libera, et a dolore parturientium aliena! Nec mirum, fratres, si dolorem non languores nostros ipse tulit . Duo sunt quae timet humana fragilitas, pudor de et utrumque suscepit, quando ut caetera sileam morte, et morte turpissima condemnatus est ab iniquis. Itaque ut fiduciam nobis daret quod tolleret haec a nobis, prius Matrem suam immunem ab utroque servavit: ut nec in conceptu quidquam pudoris, nec in partu quidquam doloris existeret. 4. Accumulantur adhuc divitiae, crescit gloria, innovantur signa, et miracula
Abbreviated transcription (Latin):
inqͣm salutis cum gła nouitatis. Quis
enim potest facere mundũ de ĩmundo
conceptũ semine: ñne tu qui solus es¬
sine omĩ illicita. et ĩmunda conceptus
uoluptate: In ipsaradice et origine
mea infectus et inquinatꝰ sum: ĩmun¬
da ẽ conceptio mea: s ẽ a quo tollat᷑
ista confusio. Ipse eam tollit: inquẽ
solum ipsa ñ cadit. Duntias salutis ha¬
beo quib redinam ꝓpͥe conceptionisi¬
puritatẽ: xp̃i purissimã conceptionem.
Adde adhuc dñe iħu: uinoua signa. mmi¬
muta mirabilia: nam pͥora qͥdem ipsa
consuetudine uiluerunt. Plane enĩ sol
ortus & occasus. terix fecunditas. tẽ¬
poꝵ uicissitudo. miracła sunt & mag¬
na miracła: s totiens hec uidimꝰ. ut iã
ñ sit qui attendat. In noua signa: &e un¬
muta mirabilia. Ecce ait. noua facio
omĩa. Quis hoc ait: Agnus utiq qui
sedebat in throno. Agnus plane. totꝰ
suauis. totus deloctabilis: deniq totus
aut durus uideri: qui nec ipsi matͥ

Expanded text:
inquam, salutis, cum gloria novitatis. Quis inquam, salutis, cum gloria novitatis. Quis enim potest facere mundum de immundo conceptum semine, nisi qui solus sine omni illicita et immunda conceptus est voluptate? In ipsa radice et origine mea infectus et inquinatus sum: immunda est concepti mea, sed est a quo tollatur ista confusio. Ipse eam tollit, in quem solum ipsa non cadit. 3. Divitias salutis habeo, quibus redimam propriae conceptionis impuritatem, Christi purissimam conceptionem. Adde adhuc, Domine Jesu, innova signa, immuta mirabilia; nam priora quidem ipsa consuetudine viluerunt. Plane enim solis ortus et occasus, terrae fecunditas, temporum vicissitudo, miracula sunt; et magna miracula: sed toties haec vidimus, ut jam non sit qui attendat. Innova signa, et immuta mirabilia. Ecce, ait, nova facio omnia. Quis hoc ait? Agnus utique qui sedebat in throno Apoc XXI, 5. Agnus plane totus suavis, totus delectabilis, denique totus aut durus videri, qui ne ipsi Matri
Abbreviated transcription (Latin):
sapientem. Considera diligentiꝰ qͣm
noua medicamina portet: uide qͣm ñ
mͦ p̃ciosas. s & speciosas attulerit me¬
dicinas: ñ solum ꝑutiles ad sanitatis
fructum. s & delectabiles ad aspectũ.
&e suaues ad gustum Deniq pͥmam
eius medicinã pͥmum qͦd in sinistrapor¬
tat attende: & conceptũ inuenis sine se¬
mine. Intuere obsecro quale sit istud:
qͣm nouũ. qͣm admirabile qͣm amabi¬
le. qͣm iocundũ. Quid enĩ pulchrius
qͣm generatio casta: quid głosius qͣm
sc̃ã et sincera conceptio: in qua nichil
pudoris ẽ nichil sordis. nichil corruptio¬
nis: At q̃m minus fortassis decineret
nos grata licet ammiratio nouitatis.
nisi fructus quoq salutis et utilitatis
consideratio animũ delectaret: ꝯceptꝰ
iste ñ mͦ głosus in ipsa quasi exteriori
specie. s ce p̾ciosus ẽ in interiori uirtu¬
te: ut scdm qͦd scͥptumẽ in sinistra dñi
gła simul ec diuitie inueniant᷑. Diuitie

Expanded text:
sapientem. Considera diligentius quam sapientem. Considera diligentius quam nova medicamina portet, vide quam non modo pretiosas, sed et speciosas attulerit medicinas; non solum perutiles ad sanitatis fructum, sed et delectabiles ad aspectum, et suaves ad gustum. Denique primam ejus medicinam, primum quod in sinistra portat, attende; et conceptum invenies sine semine. Intuere, obsecro, quale sit istud, quam novum, quam admirabile, quam amabile, quam jucundum! Quid enim pulchrius, quam generatio casta? quid gloriosius quam sancta et sincera conceptio, in qua nihil pudoris est, nihil sordis, nihil corruptionis? At quoniam minus fortassis detineret nos, grata licet, admiratio novitatis, nisi fructus quoque salutis et utilitatis consideratio animum delectaret; conceptus iste, non modo gloriosus in ipsa quasi exteriori specie, sed et pretiosus in interiori virtute: ut, secundum quod scriptum est, in sinistra Domini gloria simul et 766 divitiae inveniantur ; divitiae,
Abbreviated transcription (Latin):
qui in altissimis ẽ gła patͥs. factus est¬
pax in terra hominib bonȩ uolunta¬
tis. Paruulus enim datus ẽ paruulis.
ut magnus detur magnis: et quos iu¬
stificat paruulus. magnificet postmo¬
dum et głificet magnus et głosus. Hinc
sine dubio uas electionis qd̾ de pleni
ctuat uerbũ illud bonum: qͦd his dieb
frequenter audistis. Gaudete inquiens¬
in dño semꝑ. iterũ dico gaudete. Gau¬
dece inquit de exhibitione: iterũ gau¬
dece de ꝓmissione: q̃i & res plena gau¬
dio: ce spes plena gaudio ẽ. Gaudete qr iã
ꝑcepistis dona sinistre. gaudete qr expectatis p̃¬
mia dextere. Leua in quit eiꝰ sub capite
meo: & dexcera eius amplexabit᷑ me
Leua qͥdem leuat: dextera suscipit. Leua
medet᷑ et iustificat: dextera amplectit᷑
& beatificat. In leua eiꝰ merita: in dext̃a
uͦ premia continent᷑. In dextera inqͣm
delicie: in sinistra sunt medicine. S
attende pium medicũ: attende medicũ

Expanded text:
qui in altissimis est gloria Patris, factus estqui in altissimis est gloria Patris, factus est in terra pax hominibus bonae voluntatis. Parvulus enim datus est parvulis, ut magnus detur magnis, et quos justificat parvulus, magnificet postmodum et glorificet magnus et gloriosus. Hinc sine dubio Vas electionis quod de plenictat verbum illud bonum, quod his diebus frequenter audistis: Gaudete in Domino semper; iterum dico, gaudete . Gaudete, inquit, de exhibitione, iterum gaudete de promissione, quoniam et res plena gaudio, et spes plena gaudio est. Gaudete, quia jam percepistis dona sinistrae; gaudete, quia exspectatis praemia dexterae. Laeva, inquit, ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Laeva quidem levat, dextera suscipit; laeva medetur et justificat, dextera amplectitur et beatificat. In laeva ejus merita, in dextera vero praemia continentur; in dextera, inquam, deliciae, in sinistra sunt medicinae. 2. Sed attende pium medicum, attende medicum
Abbreviated transcription (Latin):
odiernum quidem sermonem
ordinis nr̃i consuetudo ñ habet:
s crastina opus erit. circa mis¬
saꝵ sollemnia diutius occupari: et
hora breuis sermonis longitudinẽ
non admittet. Proptẽa ñ ab reputo
pparare hodie corda ur̃a tante sollẽ¬
nitati. p̃sertim cum sit ꝓfundissima
sacram̃ti huiꝰ et incomp̃hensibił alti¬
tudo: ce tanqͣm fons uite quo magis
haurit᷑ eomagis exuberans. nunqͣm
ualeat exhauriri. Deniq scio quem¬
admodũ abundet ꝓ xp̃o tͥbulatio ur̃a:
& utinam abundet & consolatio
ur̃a ꝑ ipsum. Nam mundialẽ qͥdem
consolationẽ uobis offerre. nec libet
nec licet. Uilis ẽ et ad nichilũ utilis hu¬
iusmodi consolatio: & qd̾ magis est
metuendũ. etiam uere ac salubris con¬
solationis ẽ imꝑedim̃tũ. ꝓpterea qͥ
delectatio ẽ et gła angłoꝵ. ipse factus
ẽ salus et consolatio miseroꝵ: qui in
ciuitate sua magnus et sublimis ual¬
de beatificat ciues. ipse in exilio par¬
uus et humilis ualde letificat exules.

Expanded text:
odiernum quidem sermonem Ordinis nostri consuetudo non exigit; sed crastina opus erit circa missarum solemnia diutius occupari, et hora brevis sermonis longitudinem non admittet. Propterea non abs re puto praeparare hodie corda vestra tantae solemnitati, praesertim cum sit profundissima sacramenti hujus et incomprehensibilis altitudo, et tanquam fons vitae quo magis hauriatur, eo magis exuberans nunquam valeat exhauriri. Denique scio quemadmodum abundet pro Christo tribulatio vestra: et utinam abundet et consolatio vestra per ipsum? Nam mundialem quidem consolationem vobis offerre nec libet, nec licet. Vilis est, et ad nihilum utilis hujusmodi consolatio: et, quod magis est metuendum, etiam verae ac salubris consolationis est impedimentum. Propterea qui delectatio est et gloria angelorum, ipse factus est salus et consolatio miserorum; qui in civitate sua magnus et sublimis valde beatificat cives, ipse in exsilio parvulus et humilis valde laetificat exsules; et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dñs fr̃s mei. nichil solliciti sitis: in ꝓ¬
ximo ẽ. et citius apparebit. Nolite defi¬
cere. nolite lassari: querite eum dum
inueniri potest: inuocateeum dũ ꝓpe
ẽ. Prope ẽ dñs his qui tribulato sunt
corde: ꝓpe ẽ expectantib eum. expectã¬
q̃m ecce stat post parietem. Parietem
istum corpꝰ tuum intellige: qͦd obstacłin
impedit. ut eum qui ꝓpe ẽ nundum
ualeas intueri. Proptea paulus ipse
dissolui cupit & cum xp̃o eẽ. Et excla¬
mans miserabiliꝰ. infelix inquit ego
homo: quis me liberabit de corpore
mortis huiꝰ: Sic et ꝓpha inpsalmo: educ
inquit de carcere ammam meam ad ꝯ¬
fitendũ nomini tuo.

Expanded text:
 fratres mei, nihil solliciti sitis: in p fratres mei, nihil solliciti sitis: in proximo est, et citius apparebit. Nolite deficere, nolite lassari: quaerite eum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est. Prope est Dominus his qui tribulato sunt corde : prope est exspectantibus eum, exspectanQuoniam ecce stat post parietem . Parietem istum, corpus tuum intellige, quod obstaculum impedit, ut eum qui prope est, nondum valeas intueri. Propterea Paulus ipse dissolvi cupit, et cum Christo esse , et exclamans miserabilius: Infelix, inquit, ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Sic et propheta in Psalmo: Educ, inquit, de carcere animam meam, ad confitendum nomini tuo
Abbreviated transcription (Latin):
pacem sp̃ui scõ qui nimirũ suꝑ quietũ
& humilẽ requiescit. Nec hoc dico tan¬
qͣm ꝓpria ista sint singłoꝵ: nam &e pat̾
lux est. ut sit filius lumen de lumine:
emus: Quando adimplebis me dñe le¬
titia cum uultu tuo. Gaudemus in te.
qm̃ uisitasti nos oriens ex alto: iterũ
gaudemꝰ expectantes beatam sꝑem in
aduentu scdo: s qͣndo ueniet plenitu¬
do lecitiȩ non de memoria s de p̃sentia:
minib: dñs ꝓpe ẽ. Dignum ẽ enim. ut¬
et modestia nr̃a nota sit: sicut dm̃ dei
nr̃i modestia cunctis innotuit. Quid
enĩ magis incongruũ. qͣm ut ĩmod̾ate
agat homo. consciꝰ ꝓpͥȩ infirmitatis:
qͣndo qͥdem apparuit inter homines mo¬
destus dñs maiestatis: Discite inquit a
me quia mitis sum et humilis corde: ut
tera debet intelligi: nam de sinistra ip¬
se loquit᷑. ecce ego uob̃cum sum om̃ĩb
dieb usq ad consummationẽ scłi. Ppe

Expanded text:
pacem Spiritui sancto, qui nimirum super humilem pacem Spiritui sancto, qui nimirum super humilem et quietum requiescit. Nec hoc dico, tanquam propria ista sint singulorum: nam et Pater lux est, ut sit Filius lumen de lumine; emus? Quando adimplebis me, Domine, laetitia cum vultu tuo? Gaudemus in te, quoniam visitasti nos oriens ex alto; iterum gaudemus, exspectantes beatam spem in adventu secundo. Sed quando veniet plenitudo laetitiae, non de memoria, sed de praesentia; minibus; Dominus prope est . Dignum est enim ut modestia nostra nota sit, sicut Domini Dei nostri modestia cunctis innotuit. Quid enim magis incongruum, quam ut immoderate agat homo, conscius propriae infirmitatis, quandoquidem apparuit inter homines modestus Dominus majestatis? Discite, inquit, a me quia mitis sum et humilis corde , ut tera debet intelligi. Nam de sinistra ipse loquitur: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem sae
Abbreviated transcription (Latin):
fieri uoluntatẽ: suꝑb uͦ et cum ratione
et contra rationẽ. Uides q̃m altitudo ẽ.
ce ñ illuc ꝑueniunt fluenta gr̃e: hisi ꝯu̾¬
si fueritis inqͥt & efficiamini sicut paruu¬
lus iste. se autẽ dicit qui ẽ fons uite. in
quo habitat. et unde manat plenitudo
omĩum gr̃aꝵ: ñ intrabitis in regnum
celoꝵ. Para ꝑinde riuulos: aggeres t̾rȩ
ce elate cogitationis disꝑge: conformare
filio hominis. ñ pͥmo homini: quia fons
gr̃ȩ in cor hominis carnalis scilicet & t̃¬
reni ñ ascendit. Ocłm quoq purga ut
uidere possis merissimã lucem: & aurẽ
tuam indina ad obediendũ. ut qͣndoq
ꝑuenias ad quietẽ ꝑpetuã. & pacem
suꝑ pacem. Lux enim ẽ ꝓpter serenitatẽ. ⁊¬
pax ꝓpter tranquillitatẽ: fons ꝓpter af¬
fluentiam. et eternitatẽ. fontem assigna
dit : lucem filio. qui ẽ utiq candor uitȩ
eternȩ. et lux uera illuminans omnẽ
hominẽ uenientẽ in hunc mundum:

Expanded text:
fieri voluntatem: superbus vero et cum ratione, fieri voluntatem: superbus vero et cum ratione, et contra rationem. Vides quoniam altitudo est, et non illuc perveniunt fluenta gratiae. Nisi conversi fueritis, inquit, et efficiamini sicut parvulus iste se autem dicit, qui est fons vitae, in quo habitat et unde manat plenitudo omnium gratiarum, non intrabitis in regnum coelorum . Para proinde rivulos, aggeres terrenae et elatae cogitationis disperge, conformare Filio hominis, non primo homini: quia fons gratiae in cor hominis, carnalis scilicet et terreni, non ascendit. Oculum quoque purga, ut videre possis merissimam lucem; et aurem tuam inclina ad obediendum, ut quandoque pervenias ad quietem perpetuam, et pacem super pacem. Lux enim est propter serenitatem, pax propter tranquillitatem, fons propter affluentiam et aeternitatem. Fontem assigna tus sanctus; lucem Filio, qui est utique candor vitae aeternae, et lux vera illuminans omnem hominem venientem in hunc mundum;
Abbreviated transcription (Latin):
do uobis patriam pacis: & relinquo
interim uiam pacis. S quid ẽ qͦd dixi¬
mus in cor hominis ñ ascendit: Uti¬
q quia fons ẽ: & ascensum nescit. Sci¬
mus enim quia fontium natura ẽ. riuoᷤ
sectari conualliũ: montiũ ardua de¬
clinare. sicut scͥptum ẽ. Qui emitis fon¬
tes in conuallib: inter mediũ montiũ
ꝑtransibunt aque. Hoc autẽ est unde
ammonere sepius studeo caritatẽ ur̃am:
quia d̃s supbis resistit. humilib autẽ
dat grãm. fons enim ad altiorẽ locum¬
cundũ hanc regłam ñ impediri a suꝑ
filios suꝑbiȩ. dixisse ñ legitur altior
ero: s ero inquit similis altissimo. At
supra omne qͦd creditur aut qͦd colit᷑¬
ds. Horret humanus auditꝰ uerbum:
utinam abhorreat similiter animꝰ cogi¬
tatum malignũ pariter et affectũ. Dico
ri suam. Iam uidet᷑ equalitas: s attende
male congruã ꝓportionẽ. Ds̃ quidem in
his tantum que ratio approbat suã uust

Expanded text:
do vobis patriam pacis, et relinquo do vobis patriam pacis, et relinquo interim viam pacis. 9. Sed quid est quod diximus: In cor hominis non ascendit? Utique quia fons est, et ascensum nescit. Scimus enim quia fontium natura est rivos sectari convallium, montium ardua declinare, sicut scriptum est: Qui emittis fontes in convallibus, inter medium montium pertransibunt aqua . Hoc autem est unde admonere saepius studeo vestram charitatem, quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. Fons enim ad altiora nocundum hanc regulam non impediri a supefilios superbiae , dixisse non legitur, Altior ero; sed, Ero, inquit, similis Altissimo . Atsupra omne quod creditur, aut quod colitus . Horret humanus auditus verbum: sed utinam horreat similiter animus cogitatum malignum pariter et affectum. Dico ri suam. Jam videtur aequalitas: sed attende male congruam proportionem. Deus quidem in his tantum quae ratio approbat, suam vult
Abbreviated transcription (Latin):
te. Ocłs enim ñ uidit. auris ñ audiuit.
&e in cor hominis ñ ascendit que p̃pa¬
rauit ds̃ diligentib se. Lux ẽ enim in¬
accessibilis: pax ẽ que exuꝑat omnem
sensum: fons ẽ qui ascensum nescit. s
descensum. Non uidit ocłs lucem mnac¬
cessibilem: ñ audiuit auris pacem incõ¬
p̃hensibilem. Speciosi quidem pedes
euͣngłirantium pacem: s licet in omnẽ
terram exierit sonus eoꝵ: pax tam̃ que
exuꝑat omnẽ sensum. nec ab ipsis qͣnta
erat potuit capi. necdum alioꝵ aurib
tradi. Ait enim etiam paulus ipse. fr̃s:
ego me ñ arbitror comp̃hendisse. Fides
quidem ex auditu: auditus ꝑ uerbũ
bitio pacis. Et qͥdem pax ẽ nunc etiã
in terra hominib bone uoluntatis:
s qͥd est pax ista ad illius plenitudinẽ.
& suꝑeminentiã pacis: Unde et ipse
dñs ait. Pacem meam do uob: pacẽ meã
relinquo uobis. Meȩ siqͥdem que ex¬
suꝑat omnẽ sensum. et ẽ pax suꝑ pa¬
cem: necdum capaces estis. Propterea

Expanded text:
n vidit, auris non audivit, et in cor hominis non ascendit, quae praeparasti, Deus, diligentibus te . Lux est enim inaccessibilis, pax est quae exsuperat omnem sensum; fons est qui ascensum nescit, sed descensum. Non vidit oculus lucem inaccessibilem, non audivit auris pacem incomprehensibilem. Speciosi quidem pedes evangelizantium pacem ; sed licet in omnem terram exierit sonus eorum; pax tamen quae exsuperat omnem sensum, nec ab ipsis quanta erat potuit capi, nedum aliorum auribus tradi. Ait enim Paulus ipse: Fratres, ego me non arbitror comprehendisse . Fides quidem ex auditu, auditus autem perbitio pacis. Et quidem pax nunc est etiam in terra hominibus bonae voluntatis: sed quid est pax ista ad illius plenitudinem et supereminentiam pacis? Unde et ipse Dominus ait: Pacem meam do vobis, pacem relinquo 768 vobis . Meae siquidem, quae exsuperat omnem sensum, et est pax super pacem, necdum capaces estis: propterea
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. Nichil arbitratus sum me scire
inter uos: nisi xp̃m iħm et hunc cru¬
crucifixus. Nam dextera qͥdem ẽ ih̃c
crucifixum. Fortasse crux ipsa nos su¬
mus: cui xp̃c memorat᷑ infixus. Ho¬
mo enim formã crucis habet: quam
simanus extenderit. expͥmet manife
sum in limo ꝓfundi. Lunum qͥdem
nos eẽ manifestum ẽ. qm̃ de limo plas¬
mati sumus: s tunc qͥdem limꝰ paradi¬
si fuimus: nunc uͦ limus ꝓfundi. Infixꝰ
sum inquit. Non ꝑtransii: ñ recessi: uo¬
b̾cum sum usq ad consũmationem
scli. Sic enim olim thamar pariente
zaram. priꝰ solam ꝓtulit manũ: que
in sacram̃to passionis dñicȩ coccineo
alligata est filo. Itaq iam qͥdem tene¬
mus sinistram: s adhuc clamare neceẽ
nobis. Gła inquit et diuitie in domo
eiꝰ: utiq qui timet dñm. S in domo
tua dñe quid᷑. Pfecto gr̃aꝵ actio: et

Expanded text:
dicebat: Nihil arbitratus sum me scire inter vos, nisi Christum Jesum, et hunc crucrucifixus; nam dextera quidem Christuit, Jesum, et hunc crucifixum. Fortasse crux ipsa nos sumus, cui Christus memoratur infixus. Homo enim formam crucis habet: quam, si manus extenderit, exprimet manifesum in limo profundi . Limum quidem nos esse manifestum est, quoniam de limo plasmati sumus. Sed tunc quidem limus paradisi fuimus, nunc vero limus profundi. Infixus sum, inquit, non pertransii, non recessi. Vobiscum sum usque ad consummationem saeculi Zara prius solam protulit manum, quae in sacramento Dominicae passionis coccineo alligata est filo . 8. Itaque jam quidem tenemus sinistram, sed adhuc clamare necessenobis. Gloria, inquit, et divitiae in domo ejus , utique qui timet Dominum. Sed in domo tua, Domine, quid? Profecto gratia
Abbreviated transcription (Latin):
eam conuertere quoe sola restoct o¬
rationem: et continuo quem eleua¬
tum iideras et exaltatum sicut de¬
dros Bibani : subuersus impits ÷ ici
non erit. Sed queres fortasse que¬
madmodum suoipsias gladio Goliae
possĩs abscindere captat: id enim tã¬
to tibi iucandius quanto molestiꝰ
hosti. Dico breuiter. quonicon exper¬
tis loquor et qui fcicile capiant et
aduertant sine mora: quod in seme¬
tipũs crebro sentiunt actctari.
Quoties te prouocante iainitate cil
u̾ecordationem cõminationis di¬
cunce seu promissionis. aut celero¬
rum quce scipra dirimus. confun¬
di ceperis et erubescere deuictus
liac riuit. Accede ĩtaque propius
ne forte resurgat et stcois super e¬
um mucrone proprio captit eius cib¬
scinde: de ea ipsoi quae te appetit ua¬
nitocte perimens i anitactem. Elata
siquidem cogitatione pulsatus.
si ex ĩpia materiam et occasionem
scimas humilitatis. quo ninirum
humilius deinceps et abiectius tã¬

Expanded text:
eam convertere, quae sola restat, oeam convertere, quae sola restat, orationem: et continuo quem elevatum videras et exaltatum sicut cedros Libani, subversus impius, jam non erit. 938 6. Sed quaeras fortasse, quemadmodum suo ipsius gladio Goliae possis abscindere caput: id enim tanto tibi jucundius, quanto molestius hosti. Dico breviter, quoniam expertis loquor, et qui facile capiant et advertant sine mora, quod in semetipsis crebro sentiunt actitari. Quoties te, provocante vanitate, ad recordationem comminationis divinae, seu promissionis, aut caeterorum, quae supra diximus, confundi coeperis et erubescere, devictusdhuc vivit. Accede itaque propius, ne forte resurgat; et stans super eum mucrone proprio caput ejus abscinde, de ea ipse quae te appetit vanitate perimens vanitatem. Elata siquidem cogitatione pulsatus, si ex ea ipsa materiam et occasionem sumas humilitatis, quo nimirum humilius deinceps et abjectius, tan
Abbreviated transcription (Latin):
nu cogitationis ei occurrat percussꝰ
in fronte Golias deiiciatur opertas
confusione. In quo sane conflictu fun¬
da quoque necessaria est longanimi¬
tatis formam habens: quam huic
marime certamini nulla ratione de¬
esse necesse est. Quoties ergo rani¬
toctis cogitatio mentem polsot si in
timo cordis affectu diuinas erpa.¬
uescere ceperit cõminactiones seu
promissiones eius desiderare: non
sustinet Goliois itriuslibet lapilis
iactum⁊ sed reprimitur illico timor
omnis. Quod si renerit in mentem
dilectio illa tam ineffabilis. quã ti¬
bi Deus maiestoctis exhubuit ⁊ an nõ
illico mardescens ad charitatem
prorsus abomingri incipis. et abũ¬
cere uanitatem. Sic et exempla sa¬
nctorum si diligenti tibi considera¬
tione proponas erit sine dubro cid
reprimendam elationem cogilatio
ista perittilis. Lam uero si forte ins¬
urgente scibito elactione nihil ex lus
quor diximus. apprehendere quiue¬
rit manus tuc: toto feruore ad

Expanded text:
nui cogitationis ejus primus occurrat, percussus nui cogitationis ejus primus occurrat, percussus in fronte Golias dejiciatur, opertus confusione. In quo sane conflictu funda quoque necessaria est, longanimitatis formam habens, quam huic maxime certamini nulla ratione deesse necesse est. 5. Quoties ergo vanitatis cogitatio mentem pulsat, si ex intimo cordis affectu divinas expavescere coeperis comminationes, seu promissiones ejus desiderare, non sustinet Golias utriuslibet lapidis ictum  alias, jactum, sed reprimitur illico tumor omnis. Quod si venerit in mentem dilectio illa tam ineffabilis, quam tibi Deus majestatis exhibuit; an non illico inardescens ad charitatem, prorsus abominari incipis et abjicere vanitatem? Sic et exempla sanctorum si diligenti tibi consideratione proponas, erit sine dubio ad reprimendam elationem cogitatio ista perutilis. Jam vero si forte insurgente subito elatione, nihil ex his quae diximus apprehendere quiverit manus tua; toto fervore ad
Abbreviated transcription (Latin):
copia indiuinarum reperitur serie
scripturarum. Et forte ipsa sunt qtã¬
que uerba quorum meminit Paul ꝯ
malens quinque ierba loqui in sensu
quam decem millia in lingua. Pre¬
terit enuim figura hauius mundi. et
iurta aliud testimonium et muri¬
dus transit: et concupiscentia eius
Horc autem ierba transeante mundo
non modo manent: ueram etiam le¬
cugantur magis dum pertranseũ¬
tibus pluribus multipler est scien:¬
tia. lam iero collectos istos lapides
contra superbiar spiritũ dimicotu¬
rus Dauid in icse memorice suoe re¬
ponat: considerans quanta nobis
cõminetur Decs. quanta promiltat
quantam nobis exhibeat charitatẽ:
et quam multa nobis sanctitatis
exempla proponoet ⁊ quemadmodũ
denique orationum nobis ubique
cõmendet instantiam. Hos inquam
lapides secum tollat quisquis super¬
bice uitium debellare festinat: it quo¬
tiens uenenalam audet erigere ca¬
pait quibus libet ex his lapidibus ma¬

Expanded text:
copia in divinarum reperitur serie copia in divinarum reperitur serie Scripturarum. Et forte ipsa sunt quinque verba, quorum meminit Paulus, malens quinque verba loqui in sensu, quam decem millia in lingua . Praeterit enim figura hujus mundi ; et juxta aliud testimonium: Et mundus transit, et concupiscentia ejus . Haec autem verba transeunte mundo non modo manent, verum etiam levigantur magis, dum pertranseuntibus pluribus multiplex est scientia. Jam vero collectos istos lapides contra superbiae spiritum dimicaturus David in vase memoriae suae reponat, considerans quanta nobis comminetur Deus, quanta promittat, quantam nobis exhibeat charitatem, et quam multa nobis sanctitatis exempla proponat, quemadmodum denique orationum nobis ubique commendet instantiam. Hos, inquam, lapides secum tollat, quisquis superbiae vitium debellare festinat: ut quoties venenatum audet erigere caput, quilibet ex his lapidibus ma
Abbreviated transcription (Latin):
pugnare aduersus eum: quoniam
puer es hic autem rir bellator
ab adolescentia sua. Uerumtamẽ
non acquiescit ille tale aliquiel
meditari: sed presumons de rir¬
tute eius cuius aurilio priora
certamina iam uicisset accedit
intrepidus. Colligit igitur  abiec¬
tis armis Saulis quinque lapi.¬
des de torrenle. quos nimirum scũ
leuia queq tolleret leuigare tort¬
rens potuit sed non etiamtollere
secum: torrens quippe quem per¬
transeat anima nostra seculũ pre¬
sens est: scriptura teste. Quoniam
generotio aduenit. et generatio
preterit tanquam torrens indam
impellens. Quia ergo omnis caro
fenum et omnis gloria eius tanqu¬
am flos agri. huius modi lecuia fa:¬
cile secam teahit torrens inundãs
uerbam autem Domini nullis flacti¬
bus cedens manol in eternum.
Arbitror proinde non incongrue
quinque lapidibus istis quinque¬
pertitum uerblim ĩntelligi: cõmina¬
lectionis ⁊ imitotionis: et orationis.
Horum quippe rerborum late patens

Expanded text:
pugnare adversus eum, quoniam pugnare adversus eum, quoniam puer es, hic autem vir bellator ab adolescentia sua. Verumtamen non acquiescit ille tale aliquid meditari; sed praesumens de virtute ejus, cujus auxilio priora certamina jam vicisset, accedit intrepidus. Colligit igitur, abjectis armis Saulis, quinque lapides de torrente, quos nimirum, cum levia quaeque tolleret, levigare torrens potuit, sed non etiam tollere secum. Torrens quippe quem utinam pertranseat anima nostra saeculum praesens est, Scriptura teste, quoniam generatio advenit et generatio praeterit ; tanquam tumens unda undam implens. Quia ergo omnis caro fenum, et omnis gloria ejus tanquam flos agri, hujusmodi levia facile secum trahit torrens inundans: verbum autem Domini, nullis fluctibus cedens, manet in aeternum . 4. Arbitror proinde non incongrue quinque lapidibus istis, quinquepartitum verbum intelligi, comminalectionis, imitationis et orationis. Horum quinque verborum late patens
Abbreviated transcription (Latin):
soplucis traditionabus seu etiam
diuinarum saperficie scriptura¬
rum quam nimirum occidentẽ lĩ¬
teram rocat apostolus: Uideat inq¬
ucm ibrum his armis debellare
sciperbiam iteum hac uia humili¬
toctem apprehendere possẽt: ut one¬
rari sese magis quam roborari se¬
ntiens huiusmodi arma atque im¬
pedimenta proũciat iactans õnino
cogitatum suum in Domino et de
propria penitus desperans indus¬
tria sola fide armatus non repa¬
tet Golice procerctatem: ne forte
magnitadinis euts mole prema¬
tur ⁊ sed potius ꝑsallat spiritu.
pscillot et mente. Dominus. inqui
lentiam nec maris profundum: cor¬
porisq pondus consideraret: in
uerbo Domini iactans semetipsã
nec perire potuit nec timere. At
ybi ridit uentum icilidum renien¬
tem timuit: ipsoq timore proti¬
nus mergi cepit. Simile aliquia
etiam nunc athileta nostro rer sa¬
al suadere tentet: Non potes in¬
quiensꝰ resistere Ptulisteo isti. nec

Expanded text:
sophicis traditionibus, 937 seu etiam sophicis traditionibus, 937 seu etiam divinarum superficie Scripturarum, quam nimirum occidentem litteram vocat Apostolus : videat, inquam, utrum his armis debellare superbiam, utrum hac via humilitatem apprehendere possit, ut onerari sese magis quam roborari sentiens, hujusmodi arma atque impedimenta projiciat, jactans omnino cogitatum suum in Domino; et de propria penitus desperans industria, sola fide armatus, non reputet Goliae proceritatem, ne forte magnitudinis ejus mole prematur, sed potius psallat spiritu, psallat et mente: Dominus, inquie ventorum violentiam, nec maris profundum, corporisque pondus consideraret, in verbo Domini jactans semetipsum, nec perire potuit, nec timere. At ubi vidit ventum validum venientem, timuit, ipsoque timore protinus mergi coepit . Simile aliquid etiam nunc athletae nostro rex Saul suadere tentat: Non potes, inquiens, resistere Philistaeo isti, nec
Abbreviated transcription (Latin):
men tanquam ceteris iam subadi
Nla et pmilistxi illo in temporet¬
mebant omrino adueescs Isiceli¬
nice conflictum niñ quod de uolia
enormis magnitudinis i iro eotũ
siducia tolti pendebat. Unde enioi e¬
irasmodi animam superbia tenet
qucuom sibi subiugarut inuidic seu
tepidibas ea quoe solet Deo i oni son
rrouocare au pigrtia quoe facu
ut bocon stercoribus lapidetur. Un¬
de inquam ei superbia unde ectol¬
lentia oculorum cui adeo ccetera
uitia dominantire it diadicati se
ab iniuersis tanquam male sibi cõ¬
scuis arbitrettir: Ocus denique ni¬
sĩ manu fortis qui cocteratiam sibi
potenti uirtute utia subiugauit aa¬
uersus nequissĩmum superhiae l̃¬
lium dimicocturus accedat Proce¬
ded inquit. Dauid manu fortio q¬
uoniam non est uinçere tantum
hostem nisi in mana forti. Armet¬
ux iose contra Goliam. qui et ursũ
uicerit et leonem. Uideat sane utpã
Saulis ei arma posunt prodessẽ
ytrum seculacri sapientia et phalo¬

Expanded text:
men, tanquam caeteris jam subactis. men, tanquam caeteris jam subactis. Nam et Philistaei illo in tempore timebant omnino adversus Israel inire conflictum, nisi quod de Golia, enormis magnitudinis viro, eorum fiducia tota pendebat. Unde enim ejusmodi animam superbia tentet, quam sibi subjugavit invidia, seu tepiditas ea, quae solet Deo vomitum provocare ; aut pigritia, quae facit ut boum stercoribus lapidetur? Unde, inquam, ei superbia, unde extollentia oculorum, cui adeo caetera vitia dominantur, ut dijudicari se ab universis tanquam male sibi conscius arbitretur? Quis denique nisi manu fortis, qui caetera jam sibi potenti virtute vitia subjugavit, adversus nequissimum superbiae vitium dimicaturus accedat? Procedat, inquam, David manu fortis, quoniam non est vincere tantum hostem, nisi in manu forti. Armetur ipse contra Goliam, qui et ursum vicerit et leonem. 3. Videat sane, utrum Saulis ei arma possint prodesse, utrum saeculari sapientia et philo
Abbreviated transcription (Latin):
tur in iniuerso israele. Collatam
denique coclitus rictoriam et diui¬
na manifeste patratam urtate tõ
laeti suscepimus quam solliciti ceo¬
tamen spectauimus armati fide pcar¬
culĩ et gloriantis propria in iirta¬
te gigantis. lam si spiritualem secã¬
dum a postoli testimonium legem esse
non ĩꝯtioramus: et scriptam ese
propter nos non solum erterion
superficiei oblectandos aspecto
fed inderiorum quoq sens ca gu¬
tu tanquam medulia tritiaesa¬
ticendo Conside randũ nobi e
populo Dei iam repromis ionio
terecam ingrenõ iamq mnultioo
hostibus triumphanti: soluco
probrcire peesumit. elatus et in¬
Slcutus spipitu cornis suce. Credo
enim non incongrue in supecbo
homine: superbia uitium design¬
ari. Ipsum nomq est peccaetm
mcuimum. quod Dei popudo ma¬
gris insultat: eł insurgit specialĩ¬
ter eduersus eos qui cetera iã li¬
acantur ricisse peccota Hinc est
quod prouocat ad singulare certa¬

Expanded text:
tur in universo Israele. Collatam tur in universo Israele. Collatam denique coelitus victoriam, et divina manifeste patratam virtute, tam laeti suscepimus, quam solliciti certamen spectavimus armati fide parvuli, et gloriantis propria in virtute gigantis. 2. Jam si spiritualem, secundum Apostoli testimonium, legem esse non ignoramus , et scriptam esse propter nos non solum exterioris superficiei oblectandos aspectu, sed interiorum quoque sensuum gustu, tanquam medulla tritici, satiandos: considerandum nobis est populo Dei, jam repromissionis terram ingresso, jamque multis ex hostibus triumphanti, solus exprobrare praesumit, elatus et inflatus spiritu carnis suae. Credo enim non incongrue in superbo homine superbiae vitium designari. Ipsum namque est peccatum maximum, quod Dei populo magis insultat, et insurgit specialiter adversus eos, qui caetera jam videantur vicisse peccata. Hinc est quod provocat, ad singulare certa
Abbreviated transcription (Latin):
Idiuimus ex libro Regũ Go¬
liam uirum procerae stoturce
presumentem suꝑer multa forti¬
tudine et magnitudine corporis
sui. uociferantem aduersus plia:¬
langtas Israel et prouocantẽ eas
ad singulare certamen. Auduti¬
mus eticm a Deo suscitatum spi¬
ritum pueri iunioris it indigne
ferret uirum spurium et incircun¬
cistm castris Israel et Dei summĩ
esprobrantem agminibus. Specta¬
uimus peocedentem adolescentulã
in fonda et lapide aduersus mon¬
strosoe magnitudinis nominem lori¬
coctum. et ch peo peotectum ac ga¬
lea ceterisque terribilem militari¬
bus armis. si qua in nobis exantri¬
scera pietatis non potiimu non
timere sic in eunti conslictam nõ
congaudere rincenti. Hatidauims
magnanimitatem paruuili quod co¬
mederet animam eius zelus doms
Dei et opprobria ciprobrantium ei
a se non duceret aliena ⁊ sea tanquã
ad ꝓropriam moueretur iniubiam.
d loleret super contritione loseͥpti
elirati sumus tantam in adolesxẽ.¬
te fiduciam: quanta non inuenire.¬

Expanded text:
udivimus ex libro Regum, Goliam, virum procerae staturae, praesumentem super multa fortitudine et magnitudine corporis sui, vociferantem adversus phalangas Israel, et provocantem eas ad singulare certamen: audivimus etiam a Deo suscitatum spiritum pueri junioris, ut indigne ferret virum spurium et incircumcisum, castris Israel et Dei summi exprobrantem agminibus. Spectavimus procedentem adolescentulum in funda et lapide adversus monstruosae magnitudinis hominem loricatum, et clypeo protectum ac galea, caeterisque terribilem militaribus armis. Si qua in nobis erant viscera pietatis, non potuimus non timere sic ineunti conflictum, non congaudere vincenti. Laudavimus magnanimitatem parvuli, quod comederet animam ejus zelus domus Dei, et opprobria exprobrantium ei a se non duceret aliena; sed tanquam ad propriam moveretur injuriam, et doleret super contritione Joseph. Mirati sumus tantam in adolescente fiduciam, quanta non invenire
Abbreviated transcription (Latin):
minus facit. In hac gͦ die nom̃ imponit᷑
&e nom̃ salutis: nec de eo qui sic comũsa¬
tur dubitem dicere qͦd suam ipsuis sa¬
lutem oꝑaturꝰ. Usq ad hunc enĩ diem
dicere possunt angłi qui norunt secre¬
ta celestia: s ego nunc pͥmum ei fiduci¬
aliter salutis nom̃ impono. At uͦ quia
omĩno rara ista auis ẽ in terris. huius
discrecionis locum in uobis fr̃s supple¬
at uirtus obedientiȩ: ut nichil plus ni

Expanded text:
minus facit. In hac ergo die nomen imponitur, minus facit. In hac ergo die nomen imponitur, et nomen salutis; nec de eo qui sic conversatur dubitem dicere quod suam ipsius salutem operetur. Usque ad hunc enim diem dicere possunt angeli, qui norunt secreta coelestia; sed ego nunc primum ei fiducialiter nomen salutis impono. At vero, quia omnino rara ista avis est in terris , hujus discretionis locum in vobis, fratres, suppleat virtus obedientiae, ut nihil
Abbreviated transcription (Latin):
te eos sola gr̃a quo prius tendebant
ipsi cum gr̃a: ut consũmati in breui ex¬
pleant tempora multa. Illis uͦ qui ad
hanc deuotionis grãm ꝑueniunt. uinũ
iudetur restare ꝑicłm: & omĩno tim̃¬
dum eis a demonio meridiano. Ipse
enim sathanas transfigurat se in angłm
lucis. Hoc gͦ tim̃dum ei qui tanta dele¬
ctatioẽ omĩa facit. ne dum sequit᷑ affe¬
ctionẽ corpꝰ destruat ꝑ immoderatã
exercitationẽ: ac deinde neceẽ habeat.
non sine magno spiritał exercitii detri¬
m̃to. cura debilitati curam corporis oc¬
cupari. Ergone incurrat qui currit. il¬
luminari necesse ẽ lum̃ discretionis: ꝙͤ
mater uirtutum ẽ. & consuminatio ꝑfe¬
ctionis Hec nimirũ docet. nequid nimi ᷤ
Atq hec ẽ octaua dies. in qua circũcidit᷑
puer: quia discretio uere circumcidit.
ut ñ plus nec minus fiat. Nam et qui
nimius ẽ fructum bomi oꝑis abscidit.
ñ circumcidit: sicut qui tepidꝰ est et

Expanded text:
te eos sola gratia, quo prius tendebant te eos sola gratia, quo prius tendebant ipsi cum gratia, ut consummati in brevi, expleant tempora multa. 11. Illis vero qui ad hanc devotionis gratiam perveniunt, unum videtur restare periculum, et omnino timendum eis a daemonio meridiano: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Hoc ergo timendum ei qui tanta delectatione omnia facit, ne, dum sequitur affectionem, corpus destruat per immoderatam exercitationem, ac deinde necesse habeat, non sine magno spiritualis exercitii detrimento, circa debilitati curam corporis occupari. Ergo ne incurrat qui currit, illuminari necesse est lumine discretionis, quae mater virtutum est, et consummatio perfectionis. Haec nimirum docet, ne quid nimis; atque haec est octava dies in qua circumciditur puer: quia discretio vere circumcidit, ut non plus nec minus fiat. Nam et qui nimius est, fructum boni operis abscindit, non circumcidit; sicut qui tepidus est, si
Abbreviated transcription (Latin):
sis uiuas absq labore. dilatato nimi¬
rum corde currensuiam mandatoꝵ
di: ut qͦd priꝰ cum a maritudine et co¬
actione tuisp̃c faciebas: de cetero iam
cum sumia dulcedine ꝑagas ce de¬
ait. Remitte mͥ ut refrigerer. Acsi dicat.
Quousq in labore ce dolore isto crucior
&e morte afficior tota die: Remnte
mͥ ut refrigerer. Uerum ad hanc qͥdẽ
ꝑfectionẽ pauci in fallor ꝑueniunt
in hac uita. Neq enim siquis aliqͣndo
uidetur hanc hr̃e. continuo credat si
allicere solet: s nouerint qui eiꝰmodi
sunt. gr̃am hanc p̃stitam sibi ñ datã:
ut in die bonoꝵ memores sint maloꝵ:
& in die maloꝵ ñ immemores sint
bonoꝵ. Longe aliter qui exercitatos
habent sensus: deuotionis huiꝰ felici
uita sua ad hoc tendunt. & nunqͣm
ꝑtendunt: quib tam̃ siꝑie & ꝑseue¬
rant̾ conati sunt. statim ut de corpo¬
re exeunt. reddit᷑ qͦd in hac uita dis¬
pensatorie ẽ negatum. illuc ꝑducen¬

Expanded text:
rsis vivas absque labore, dilatato nimirsis vivas absque labore, dilatato nimirum corde currens viam mandatorum Dei; ut quod prius cum amaritudine et coactione tui spiritus faciebas, de caetero jam cum summa dulcedine peragas et deebat qui ait: Remitte mihi ut refrigerer ; ac si dicat, Quousque in sudore et dolore isto crucior, et morte afficior tota die? Remitte mihi ut refrigerer. Verum, et ad hanc quidem perfectionem pauci, ni fallor, per veniunt in hac vita. Neque enim si quis aliquando videtur hanc habere, continuo credat siballicere. Sed noverint qui hujusmodi sunt, gratiam hanc praestitam sibi esse, non datam, ut in die bonorum memores sint malorum, et in die malorum non immemores sint bonorum. Longe aliter qui exercitatos habent sensus, devotionis hujus felicita vita sua ad hoc tendunt, et nunquam pertendunt; quibus tamen, si pie et perseveranter conati sunt, statim ut de corpore exeunt, redditur quod in hac vita dispensatorie est negatum, illuc perducen
Abbreviated transcription (Latin):
salutem sunt: & in cogitatione tua sẽꝑ
partem magistri quo ad potes aduersꝰ
temetipsũ iuuans. & te in omĩb accusa¬
re. illum magis excusare laborans. Por
ro iam in hoc loco cauendũ tͥ arbitror
a suꝑbia. Magnum ẽ enĩ omĩno sic uin¬
cere semetipsum. Melior ẽ ait salomon
patiens uiro forti: & qui dñatur ammo
suo. expugnatore urbium. Considera
deniq qͣm manifeste ꝓpħ̾a doceat ne¬
cessariam ẽẽ humilitatẽ post pacien¬
tiam. dicens. Uerumptam̃ do subie¬
cta esto anima mea: q̃i ab ipso paci¬
entia mea. Nonne uidet᷑ hic occasioe¬
patientiȩ temptationẽ sensisse suꝑbiȩ:
Necesse ẽ gͦ ut illuminet cortuũ radiꝰ
humilitatis & declaret quid ate sit. qͥd
a d̃o. ut ñ altum sapias: qm̃ d̾s suꝑbiᷤ
uͦ cum in his diutius fueris exercitatꝰ.
roga daritibi lumen deuotionis. diem
serenissimã. et sabbatum m̃tis: in quo
tanqͣm emeritꝰ miles in laborib untũ¬

Expanded text:
salutem sunt; et in cogitatione tua semper salutem sunt; et in cogitatione tua semper partem magistri, quoad potes, adversus temetipsum juvans; te quidem in omnibus accusare, ipsum vero magis excusare laborans. 9. Porro in hoc loco jam cavendum tibi arbitror a superbia. Magnum est enim omnino sic vincere semetipsum. Melior est, ait Salomon, patiens viro forti; et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium . Considera 795 denique quam manifeste propheta doceat necessariam esse humilitatem post patientiam, dicens: Verumtamem Deo subjecta esto, anima mea, quoniam ab ipso patientia mea . Nonne videtur hic occasiopatientiae tentationem sensisse superbiae? Necesse est ergo ut illuminet cor tuum radius humilitatis, et declaret quid a te sit, quid a Deo, ut non altum sapias: quoniam Deus su. 10. Jam vero cum in his diutius fueris exercitatus, roga dari tibi devotionis lumen, diem serenissimam, et Sabbatum mentis, in quo, tanquam emeritus miles, in laboribus unive