comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sim. que fabiola intanta miseroꝵ re¬
frigeria cõmntauit ut multi paupe¬
rũ sani languẽtib inuiderent. quã
quã illa sumli liberalitate erga cle¬
ucoset monachos ac uirgines fuerit.¬
Quod monasteriũ nõ illius opibus
sustentatũ est quẽ nudũ id est parali¬
ticũ et clinicũ nõ fabiole uestimẽta
texerũt. In quo se indigentiũ nõ effũ¬
dit preces. et festina largitio. Augu¬
stauiiã eius rome fuit. Per agrabat
ergo insulas et totũ etruscũ mare
uolscoꝵ q prouĩciã ac recũditos cur¬
uoꝵ litoꝵ simis in quib monachoꝵ
cõsistunt chori uł proprio corpore
nãsiissa per fideles ac scõs uiros nu¬
nificentia circuibat. Unde repente
et contra optionẽ omiũ iherosolimã
naiugauit. ubi multoꝵ excepta con¬
cur su nr̃o pauperrimo usa est hospi¬
tio. Cuius sotietatis recordans indeor
michi adhuc uidere quã uidi. Ihũ
bone quo illa feruore quo studio intẽ¬

Expanded text:
sim, quae Fabiola in tanta miserorum resim, quae Fabiola in tanta miserorum refrigeria conmutauit, ut multi pauperum quam illa simili liberalitate erga clericos et monachos ac virgines fuerit—quod monasterium non illius opibus sustentatum est? Quem nudum et um et clinicum non Fabiolae. uestimenta texerunt ? in quos se indigentium eius non effudit praeceps et festina largitio? angusta misericordiae Roma fuit; peragrabat ergo insulas, Etruscum mare Uulscorumque prouinciam ac reconditos curuorum litorum sinus, in quibus monachorum consistunt chori, uel proprio corpore uel transmissa per fideles ac sanctos uiros munificentia circuibat. Unde repente et contra opinionem omnium Hierosolymam nauigauit, ubi multorum excepta concursu nostro parumper usa est hospitio; cuius societatis recordans uideor mihi adhuc uidere, quam uidi. Iesu bone, quo illa feruore, quo studio inten
Abbreviated transcription (Latin):
lentam iuiluerũ sãuiem que alius as¬
picere nõ audebat. Prebebat cibos pro¬
pria manu et spirans cadauer sorbiti¬
unculis irrigabat. Scio mmultos diui¬
tes et religiosos obstouiachi angusti¬
am exercere hiuõi imhicordiã ꝑer ali¬
ena ministeria et cleuientes esse pec
terpretor in fidelitatem sed sicut in be¬
cillitati stomachi ueniam tribuo Sic
perfecte mentis ardorẽ in celũ lau¬
dibus fero anagna fides ista cõtep̃uit
scit quid in lazaro diues purpuratus
despitiunis quẽ uidere nõ possiumis
ad cuius intuitu nobis uomitus erũ¬
pit ur̃i sumlis est de eodẽ nobis tũ for¬
iatus est luto. hisdem cõpactus ele¬
mentis quit quid patitur et nos pati
possumus. inilnera eius estimemꝰ
propria. et omiis animus in alteriu
ducitia clemiẽti in semet ipõ cogitati¬
one frangetur. Non michi si liugne
centũ suit ora q centũ ferrea uox
omĩa morboꝵ percuriere noiã pos¬

Expanded text:
lentam uulnerum saniem, quam alius aslentam uulnerum saniem, quam alius aspicere non audebat? praebebat cibos propria manu et spirans cadauer sorbitiunculis inrigabat. scio multos diuites et religiosos ob stomachi angustiam exercere huiusce modi misericordiam per aliena ministeria et clementes esse pecuterpretor infidelitatem; sed, sicut inbecillitati stomachi ueniam tribuo, sic perfectae mentis ardorem in caelum laudibus fero. magna fides ista contemnit; scit, quid in Lazaro diues purpuratus despicimus, quem uidere non possumus, ad cuius intuitum uomitus nobis erumpit, nostri similis est, de eodem nobiscum formatus luto, isdem conpactus elementis. quidquid patitur, et nos pati possumus. uulnera eius aestimemus propria et omnis animi in alterum duritia clementi in nosmet ipsos cogitatione frangetur. non, mihi si linguae centum sint oraque centum, ferrea uox, omnia morborum percurrere nomina pos
Abbreviated transcription (Latin):
maꝵ. Sedit suꝑ carboues ignis.
dere nõ poterat. Ornamenta fugi
dicaminũ unũ uilnus sãuare cu¬
piebat. Piu morati sunuis in peni¬
tentia in quauelut in uadosis locis re¬
sedimus ut maior nobis et absq̃ ullo
iuipedinento se ui laudem cius cãpꝰ
maloꝵ nõ oblita est. et post nausra¬
guĩ rursũ tep̃tare noluit ꝑicula
nauigandi quiu potiuus om̃e cẽsũ
quẽ habere poterat erat amplissi¬
nuis et respondeus geueri eius dila¬
pidauit ac uendidit et in pecuna
cõgregatũ usibus paupeꝵ prepara
et cõsup̃ta langorib abq media mi¬
seroꝵ mẽbra foueret ¶Destribaz
mũc diuersoꝵ hoñn calamitates.
truncasuares. effossos oculos. semui¬
stos pedes. liuridas in anus. tumẽtes
aluos. exile femut. cruira turgẽtia.
et de ex esis ac putudis carnib uer¬
iniculos bulłientes. Quotieus mor¬
bo regio et fetore cõfectos humeris
sius ipã portauit quotieus lauit pruru¬

Expanded text:
imarum. sedit super carbones ignis; imarum. sedit super carbones ignis; dere non poterat, ornamenta fugiedicaminum unum uulnus sanare cupiebat. Diu morati sumus in paenitentia, in qua uelut in uadosis locis resedimus, ut maior nobis et absque ullo inpedimento se laudum eius campus malorum oblita est et post naufragium rursum temptare uoluit pericula nauigandi? quin potius omnem censum, quem habere poterat — erat autem amplissimus et respondens generi eius - dilapidauit ac uendidit et in pecunia congregatum usibus pauperum praepaet consumpta languoribus atque inedia miserorum membra refoueret. describam nunc ego diuersas hominum calamitates, truncas nares, effossos oculos, semiustos pedes, luridas manus, tumentes aluos, exile femur, crura turgentia et de exesis ae putridis carnibus uermiculos bullientes? quotiens morbo regio et paedore confectos humeris suis ipsa portauit ? quotiens lauit puru
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmius nõ solũ indiilgetiã. sed er
regnũ recipere meruit. Alius impẽ¬
deutẽ dei fregit irã. tercius pec̾tus
uerberaus pugnis oculos nõ leuabat
ad celũ. et multo iustificatior reces¬
sit publicanus hũili cõfessione ui¬
tiorũ quã phariseus superba iacꝰta¬
tione uirtutũ. Non est loci huiꝰ
ut peuitẽciã predicẽ et quasi cõira
montamĩ nouatũq scribens dicã
crificiũ deo spiu cõtribulatũ. et ma¬
lo penitẽciã pctõris quã mortẽ. et
exurge ihrłm. et uuilra alia que
prophetaꝵ claugunt tube. hoc u¬
mĩ loquar quod et legentib utile
sit et preseliti cause cõueniat.
Nonue confusa diun n terris. et ille
nõ confundetur eã in celo. Aperuit
cunctis uuluus suũ et de coro incor¬
pore citatricẽ flens ⁊ oma cõspoxit.
Dissuta habuit latera. nudũ capͭ.
clausũ os. Non est iugressa ecclia
dnĩ. sed extra castra cũ maria soro¬
re morsi separata cõsedit. ut quã

Expanded text:
primus non solum indulgentiam, sed et primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit; alter impendentem Dei fregit iram; tertius pectus verberans, pugnis, oculos non levabat ad coelum; et multo justificatior 461 recessit Publicanus humili confessione vitiorum, quam Pharisaeus superba jactatione virtutum. Non est loci hujus ut poenitentiam praedicem, et quasi contra Montanum, Novatumque scribens dicam, crificium Deo, spiritum contribulatum » : Et, « Malo poenitentiam erusalem, et multa alia, quae prophetarum clangunt tubae. Hoc unum loquar, quod et legentibus utile sit et praesenti causae conueniat. non est confusa dominum in terris et ille eam non confundetur in caelo. aperuit cunctis uulnus suum et decolore in corpore cicatricem flens Roma conspexit. dissuta habuit latera, nudum caput, clausum os. non est ingressa ecclesiam domini, sed extra castra cum Maria, sorore Moysi, separata consedit, ut, quam
Abbreviated transcription (Latin):
quom stans nõ caderẽ doceret por
penitẽtiã quõ cadens resigete
nusꝙͣͣ achab. De quo scriptura di¬
cit. Non fint alius talisut achab
qui uennĩdatus est ut faceror ma¬
lũ in cõspectu diu. Hit cũ ꝓpter
sanguinẽ naboch ter correptis tu¬
isset ab helia et audisset ir diũꝑ
piophetã occidisti insuꝑ et posse disti
e ecce ego uiducã suꝑte malũ et
demetã postrriora tua et reliqua
Scidit nestumẽta sũa et operuit
cilitio caruẽ suã. ieuiuauitq in
sacco et ambulabat deiusso capite
Tuc̃ factus est sermo diũ ad he bi¬
am tesbiton dicens. Nonne indi¬
sti huiliatũ a chab corã ie Quia
causa nõ inducã malũ nidiobus
eius . O. felix penitentia quead
se dei traxit oculos que fudente
sentẽciã diũ cõfesso enrore uuta¬
uit. Hoc idem et manasso in pa¬
⁊ aliponienon. hoc et nirnue fe¬
cisse logunus in propheta. Pubłi¬
camus quoq in euuãgelio equib

Expanded text:
quomodo stans non caderem, doceret per, quomodo stans non caderem, doceret per, paenitentiam, quomodo cadens resurgerem. quam Achab, de quo scriptura dicit: non fuit alius talis ut Achab, qui uenundatus - est, ut faceret malum in conspectu domini? hic, cum pro sanguine Nabuthae correptus fuisset ab Helia et audisset iram domini per prophetam: occidisti, insuper et possedisti et: ecce ego inducam super te mala et demetam postScidit vestimenta sua et operuit cilicio carnem suam ieiunavitque in sacco et ambulabat demisso capite. Tunc factus est sermo domini ad Heliam Thesbiten dicens: Nonne vidisti humilitatem Achab coram me? Quicausa, non inducam malum in diebus ejus. » O felix poenitentia, quae ad se Dei traxit oculos, quae furentem sententiam Dei, confesso errore mutavit. Hoc idem et Manassen in Paralipomenon , et Niniven fecisse legimus in Propheta , Publicanum quoque in Evangelio . E quibus
Abbreviated transcription (Latin):
tare per̾ plateas. uultus cirtũfẽrie
ieretridios. Sacciĩ inducre ut ter¬
rorẽ publice fateretur. et toraurbe
pectante romana aute diem pa¬
sche mbasilica quadam lateranra
cesariauo trũcatus est gladio staret
ne ora lurida squalidas maiis sordi¬
da colla submitteret que pctã isfe fle¬
tus uõ purget quas iineteratas ma¬
truscrinã negationẽ trina cõfessio¬
ue deleuit. Acicon sacrilegii etͦ
ũflato ex aueo uituli capite. frater¬
ne correxere preces. Dauid sãncti
et mãsuctissum uiri homicidium
paciter et adulteriũ septẽ dieru
emendauit fames. Iacebat inter¬
ra. uolutabatur intinere et obli¬
tus regie plãtis. lunic querebat hi
teuebris . Illũ q tantũ respitiens
quẽ offeuderat lacriiabili uoce di¬
cebat. Tibi soli pectaui. et uialũ
corã te feci. Et redde michi benici¬
am salutaris tui et spũ principa¬
li cõfirmanie. Acqita factit est.
ut qui iue docuerat uirtutib sini

Expanded text:
tare per plateas, uultus circumferre tare per plateas, uultus circumferre meretricios, saccum indueret, errorem publice fateretur et tota urbe spectante Romana ante diem paschae in basilica quondam Laterani, qui Caesariano truncatus est gladio, staretnem, ora lurida, squalidas manus, sordida colla submitteret? quae peccata fletus iste non purget? quas inueteratas matrus trinam negationem trina confessione deleuit. Aaron sacrilegium et conflatum ex auro uituli caput fraternae correxere preces. Dauid, sancti et mansuetissimi uiri, homicidium pariter et adulterium septem dierum emendauit fames. iacebat in terra, uolutabatur in cinere et oblitus regiae potestatis lumen quaerebat in tenebris illumque tantum respiciens, quem offenderat, lacrimabili uoce dicebat: tibi soli peccaui et malum coram te feci et: redde mihi laetitiam salutaris tui et spiritu principali confirma me. atqueitafactumest, ut, quimepriusdocuerat uirtutibus suis,
Abbreviated transcription (Latin):
gnãtem legi mentis sue. et se uic tã
dtq captiuã ad cohitũ trahi. Me¬
lius arbitrata est a ꝑte cõfiteri mibe
cillitatẽ suã et ninbrã quãdũ iĩsera¬
bilis subie cõiugis. quã sub gloria u¬
niuure oꝑa exercere meretricũ. q̃ter
aplũs uult uiduas adolescentulã s mi¬
bere. filios pixcirare. nulla dare
qrã. Et ꝓrotimus cur hoc uelit ex¬
ponit. Iain euĩ quedã abierũt ret̾¬
biola que ea ꝑsuasorit sibi. et puta¬
bat ulrũ iure a se dimissis̃. nec eu¬
uãgelii ugorẽ nouerat in quo mi¬
bendi inuersa accusãtio uiuenti¬
bus uiris feminis amputatur. Dũ
multa diaboli uetat nulnera unũ
nnicauta miluꝰ accepit. Sed quid
ego mabolitis et antiquis morbr que¬
reus excusare culpã tuiꝯ pemtẽnae
ipã cõfessa est: Quis hoc cie decer.
ut post mortẽ scłi uiri in seuiet re¬
uersti quo tpre solent iudue netli¬
gentes iugo seruitutis ex cusso age¬
re se liberius ad hibere balnca nosi¬

Expanded text:
gnantem legi mentis suae et se uinctam gnantem legi mentis suae et se uinctam atque captiuam ad coitum trahi. melius acillitatem suam, et umbram quamdam miserabilis subire conjugii, quam sub gloria univirae opera exercere meretricum. Idem Apostolus vult viduas adolescentulas nubere, filios procreare, nullam dare gratia. etprotinuscur hoc uelit, exponit: iam enim quaedam abierunt retbia, quia persuaserat sibi et putabat uirum iure a se dimissum nec euangelii uigorem nouerat, in quo nubendi uniuersa causatio uiuentibus uiris feminis Christianis amputatur, dum multa diaboli uitat uulnera, unum incauta uulnus accepit. Sed quid ego in abolitis et antiquis moror quaerens excusare culpam, cuius paenitentiam ipsa confessa est? quis hoc crederet, ut post mortem secundi uiri in semet reuersa, quo tempore solent uiduae neglegentes iugo seruitutis excusso agere se liberius, adire balneas, uoli
Abbreviated transcription (Latin):
ixor dimittenda est. et iur mechus te¬
nendus. Si quis meretriti iũgit᷑ unũ
conis facit. Egoque scortatori impu¬
roq sotiatur.unũ cũ eo corpus esfit¬
tur. Alic sunt leges cesaꝵo alie ihit¬
xp̃ĩ. Aliud paprinaiiis aliud paulus
nr̃ precepit. Apud illos in uiris pudici¬
tie frena luxantur. et solo stupro atꝙs
adulterio cõde p̃nato passim ꝑ lupan̾a¬
ria. et ancillulas libido ꝑiittit᷑ quasĩ
culpa dignitatis faciat nõ uolutas .
Apud nos quod nõ licet feminis eque
nõ licet uiris. et eadem seruitus pari
condicione censẽtur. Dimsit ergo ut
anuit iitiosũ. dimisit illius et ilius
mante uicinia uçor sola nõ prodid᷑
Smautẽ arguit᷑ quare repudiatio
marito nõ mimpta ꝑmãserit facile
culpã fatebor dũ tamẽ referã neces¬
sitatem.Alelius est inquit apłus
nubere ꝙͣ uri. Adolestentula erat
uiduitatẽ suã seruare nõ poterat. Ui¬
debat aliã legẽ in miẽbris sius cepi¬

Expanded text:
uxor dimittenda est et uir moechus teuxor dimittenda est et uir moechus tenendus. si, qui meretrici iungitur, unum corpus facit, ergo et, quae scortatori inpuroque sociatur, unum cum eo corpus efficitur. aliae sunt leges Caesarum, aliae Christi; aliud Papinianus, aliud Paulus noster praecipit. apud illos in uiris pudicitiae frena laxantur et solo stupro atque adulterio condemnato passim per lupanaria et ancillulas libido permittitur, quasi culpam dignitas faciat, non uoluptas. apud nos, quod non licet feminis, aeque non licet uiris et eadem seruitus pari condicione censetur. dimisit ergo, ut aiunt, uitiosum; dimisit illius et illius mante uicinia uxor sola non prodidit. sin autem arguitur, quare repudiato marito non innupta permanserit, facile culpam fatebor, dum tamen referam necessitatem. melius est, inquit apostolus, nubere quam uri. adulescentula erat, uiduitatem suam seruare non poterat. uidebat aliam legem in membris suis repu
Abbreviated transcription (Latin):
mutici et presepis diũci amiator in
quo uirgo puerpera deũ fudit in¬
fanten ancillã xpĩ nõ de nobilita¬
te ueteris hyscorie. sed de eccliẽ hu¬
militate ꝓducam. Et quia statĩ
in pͥncipis quasi scopulus quidam
et ꝓcella michi obtrectatoꝵ eius
opponitur. Quod stdĩ nõ trita
matrimomi ĩ prius deliquerit:
nõ laudabo conuersam. insi absoluero rẽ ã¬
Tanta prior maritus iutia habuisso nar¬
ratur. ut nec scortũ quidẽ et uile ñã¬
cipiũ ea sustiuer posset. que si uolucro
dicere perdam uirtutẽ friine que mã¬
luit culpa subire desidii quã quadã ma¬
riti sui infainare partẽ et matulas enis
detrgere. hoc solũ proforã qd̾ ueretũ¬
de matrone et xpĩane satis est. Prẽte¬
pit dũs urorẽ nõ debere diuiti excẽp¬
ta causa fornitationis. et si diuuta
fuerit mauere in nuptã. Quicquid
uiris iubetur. hoc cõsequẽter redinu¬
dat ad feminas. Neq enĩ adultera

Expanded text:
mitici et praesepis dominici amator, in mitici et praesepis dominici amator, in quo uirgo puerpera deum fudit infantem, ancillam Christi non de nobilitate ueteris historiae, sed de ecclesiae humilitate producam. Et quia statim in principio quasi scopulus quidam et procella mihi obtrectatorum eius opponitur, quod secundum sortita matrimonium prius reliquerit, non laudabo conuersam, nisi ream absoluero. tanta prior maritus. uitia habuisse narratur, ut ne scortum quidem et uile mancipium ea sustinere posset. quae si uoluero dicere, perdam uirtutem feminae, quae maluit culpam subire discidii quam quandam corporis sui infamare partem et maculas eius detegere. hoc solum proferam, quod uerecundae matronae et Christianae \'satis est. praecepit dominus uxorem non debere dimitti excepta causa fornicationis et, si dimissa fuerit, manere innuptam. quidquid I uiris iubetur, hoc consequenter redundat ad feminas. neque enim adultera
Abbreviated transcription (Latin):
nachoꝵ. Quitquid pͥmũ arriꝑue¬
ro sequẽti cõparatione uilescit. Ieiu¬
niũ predicem. sed preualescũt elemo¬
sine. Humilitatẽ laudẽ sed maiores
ardor fidei. Dicam appetitassordes
et in cõdep̃natione uestiũ sericarũ.
plebeiũ cultũ et seruilia indumẽta
quesita. plus est aniuiũ deposuisse
ꝙͣcultũ. difficilius arrogantia quã
auro carenius et geminis. His eiũ
abiectis interdũ gloriosis tumenius
sordibus et uendibilem pauꝑtateni
deũ solũ iudice respicit. Unde mͥ
est efferenda precomis et ordine rec¬
toꝵ pretermsso tota de cõuersionis
da. Alius forsitan scole menior quĩ
tũ maximũ imus qui nobis cũctã¬
nonã restituit rem ꝑublicã. et totã
fabioꝵ gentem proferret in mediũ
diceret pugnas. destriberet prelia.
et per tante nobilitatis gradus
fabiolã uenisse iactaret. ut quod
ni uirganõ poterat.in raditib de¬
mõstraret. Ego diuersorii bethle¬

Expanded text:
nachorum. Quidquid primum arripuenachorum. Quidquid primum arripuero, sequentium comparatione vilescit. Jejunium praedicem? sed praevalescunt eleemosynae. Humilitatem laudem? sed major est fidei ardor. Dicam appetitas sordes, et in condemnationem vestium sericarum plebeium cultum et servilia indumenta quaesita? PLUS EST animum deposuisse, quam cultum. Difficilius arrogantia, quam auro caremus et gemmis. His enim abjectis, interdum gloriosis tumemus sordibus: et vendibilem paupertatemDeum solum judicem respicit. Unde novis mihi est efferenda praeconiis, et ordine Rhetorum praetermisso, tota de conversionis da. Alius forsitan scholae memor, tum Maximum, unus qui nobis cunctando restituit rem, et totam Fabiorum gentem proferret in medium, diceret pugnas, describeret proelia et per tantae nobilitatis gradus Fabiolam uenisse iactaret, ut, quod in uirga non poterat, in radicibus demonstraret. ego, diuersorii Bethle
Abbreviated transcription (Latin):
lures auni sunt quos suꝑ dor¬
mitione blesilłe paulã uene¬
rabilẽ feminã recẽti adhuc
uuluere cõsolatussũ. quarte
etatis circulus uoluitur ex quo ad heli¬
odorũ epiñ nepotiam stubens epitaphi¬
um. quid ꝗt habere uiriũ potui. i illo
tunc dolore cõsumpsi. Unde hoc ferme
bienniũ paminachio ineo prosubita per¬
egriuatione pauluic breuẽ epłam dedi
erubescensad disertissimũ uirũ plura lo¬
qui. et ei sua iũgere. ne nõ tam cõsolari
amicũ uiderer ꝙͦ stulta iactantia doce
perfectũ. Nuc michi fili oceane uo¬
senti et ultra appetenti debitũ mu¬
mis imponis. quod pronouitate uir¬
tutũ ueterũ mat̾iã nouã fatiet. In illis
enĩ uel parentis affectus uel meror
auuntuli uel desideriũ mariti tẽperã¬
dũ fuit et pro diuersitate personarũ
diuersa de scripturisadhibenda medi¬
camina. In presentiaꝵ tradis inichi
fabiola laudem xpĩanoꝵ mraculũ
gentiliũ. luctũ paupeꝵ solatiũ mo¬

Expanded text:
LURES anni sunt, quod super dormitione Blesillae Paulam, venerabilem feminam, recenti adhuc vulnere consolatus sum. Quartae aestatis circulus volvitur, ex quo ad Heliodorum episcopum Nepotiani scribens epitaphium, quidquid habere \irium potui, in illo tunc dolore consumpsi. Ante hoc ferme biennium Pammachio meo pro subita peregrinatione Paulinae brevem epistulam dedi erubescens ad disertissimum virum plura loqui et ei sua ingerere, ne non tam consolari amicum viderer, quam stulta iactantia docere perfectum. Nunc mihi, fili Oceane, volenti et ultro adpetenti debitum munus inponis, quod pro novitate virtutum veterem materiam novam faciam. In illis enim vel parentis affectus vel maeror avunculi vel desiderium mariti temperandum fuit et pro diversitate personarum diversa de scripturis adhibenda medicina. In praesentiarum tradis mihi Fabiolam, laudem Christianorum, miraculum gentiliu
Abbreviated transcription (Latin):
ue acceperis reddenda cum
fenores fortisq dilatio usu¬
rani parturit. De diaps
ras. epłe breuitatẽ causati snuiuscete
rei libri nõ posse explicari licteris prete
tans  SIttq nete diuitins tahaui. had¬
beto pauta pro pluribus Quidã dia¬
psul ma csinutation ẽ metri dixerũt
e se alii pausationiẽ spiĩs sc̃i nõnulli
cilterius sensus exordiũ sunt q mri
chini distinctionẽ. Et quia psalimi
tut temporis uuncta uote adorganoi
canebantur cuiusdam nuusice uarieta¬
tis nobis iichil horũ iudetur cũ aqui¬
lu qui uerboꝵ hebreoꝵ diligẽtisimꝰ
ex planator est. sela hoc est diaꝑ sali¬
ius ni psalmoꝵ quoq fine diapsal¬
ma positũ ut est illud in tercio. den¬
res pectatoꝵ cõtuiusti. dnĩ est salus et
suꝑ popuiũ tuũ benedictiotua. De

Expanded text:
e acceperis reddenda sunt foenore: sortisque dilatio usuram parturit. De diapsaras, epistolae brevitatem causati sumus et rem libri non posse explicari, litteris praettetor? Itaque, ne te diutius traham, habeto pauca pro pluribus. Quidam diapsalma commentationem metri dixerunt esse; alii pausationem spiritus: nonnulli alterius sensus exordium; sunt et qui rythmi distinctionem, et quia psalmi tunc temporis juncta voce ad organum canebantur, cujusdam musicae varietatis. Nobis nihil horum videtur; cum Aquila, qui verborum Hebraeorum diligentissimus explicator est, sela, hoc est, diapsalmus in psalmorum quoque fine diapsalma positum, ut est illud in tertio: Dentes peccatorum contrivisti: Domini est salus et super populum tuum benedict
Abbreviated transcription (Latin):
insexta uero firiuaiu cohinas ẽrm
iugiter. Porro in hebreo habet po
Et rursũ i septuagesimo quĩto clas
priucipiũ est Notus in uidea deusꝰ
muoniuꝰ apid sepniagiuta et thor¬
dotionẽ post et scutũ et franeam
et bellũ diapsalina. apud srmua
chũ post clipeũ et gladiũ et ellũ
semperna pud quĩta editiont̃ post
stutũ et romphea et bellã semper
In sexta uero post stutĩ et gladaar
saluos futiat mites tene. diã psalina
Apud srmuachĩ simii duppsam¬
ma. et apud aquilã semꝑ noet non
et upud quĩtã. in sexta ueroni fĩe
et i hebraico erat postꝰ aniape

Expanded text:
in sexta uero: ego firmaui columnas eius, iugiter. porro. in Hebraeo habet post et rursum in septuagesimo quinto, cuius principium est: notus in ludaea deus, inuei nimus apud Septuaginta et Theodotionem post scutum et frameam et bellum \'diapsallipeum, gladium et bellum \'semper\', apud quintam editionem post scutum et romphaeam et bellum \'semper\'. in sexta uero post scutum et gladium saluos faciat mites terrae \'diapsalma\' apud Symmachum similiter\'diapsalma\' et apud Aquilam \'semper\' necnon et apud quintam. in sexta uero \'i n finem\', et in Hebraico erat post \'anie ares\',
Abbreviated transcription (Latin):
tauiuus. Utrũ autẽ cuius dam
nusite crntilene. aut rathinimi¬
nuitationẽ qui niterpretati Nut
diapsalma senserit cil iuduel in
tellexerint tuo uditio deieliquo
Hus usq origenis ciuꝰ nos nquis¬
mus in hac disputatione dũtaxat
peritiam sequi quã stultã habere
stieutiã nestic̃tiu.¬

Expanded text:
tanimus. utrum autem cuiusdam musicae cantilenae aut rhythmi inmutationem, qui interpretati sunt \'diapsalma\', senserint aliudue quid intellexerint, tuo iudicio derelinquo\'. Hucusque Origenes, cuius nos maluimus in hac disputatione dumtaxat inperitiam sequi, quam stultam habere scientiam nescientu
Abbreviated transcription (Latin):
bauinius nec opiiuonĩ nnlos peit¬
lequẽtes neq erroꝵ quibus totus uouĩ¬
dus expletus est uaretate prenfiured
cupientes et stire et dotere que uriãt
sut Quod si tibi nõ uidetur quido¬
rigenis de diapsalinate senserit uer¬
bũ intpretabor ad uerbĩ ut quianr
niui cuctoritate ducaris Sepe per¬
quirens causus cur iiquibusdã psalmis
ligentissime in hebreo et ãgutoio
tuli mueniq quia ibi liugña hebrea
istius modi ibi septuagnita et thoodo¬
tion et sininachus transtulerpoto
diapsalma. Neq uero notet exem¬
plis affinnore quod dicinius. Suser¬
tuagesnno quarto psaliuo cius psri¬
piũ est cõsitebinuir tibi deiis tõfitbi

Expanded text:
bauimus non opinionum riuulos perbauimus non opinionum riuulos persequentes neque errorum, quibus totus mundus expletus est, uarietate perterriti, sed cupientes et scire et docere, quae uera sunt. quod si tibi non uidetur. quid Origenes de diapsalmate senserit, uerbum interpretabor ad uerbum, ut, quia veni auctoritate ducaris. Saepe requirens causas cur in quibusdam psalmis diligentissime in Hebraeo et cum Graeco contuli invenique, quia ubi lingua Hebraea istiusmodi, ibi Septuaginta, et Theodotion, et Symmachus transtulerunt Diapsalma. Neque vero nocet exemplis affirmare quod dicimus. in septuagesimo quarto Psalmo, cujus principium est: « Confitebimur tibi Deus, co
Abbreviated transcription (Latin):
mucesino indeli sexto et seꝑtua¬
gesinio septimo et ceurenm̃o octauo
deciuio. Rursus nonus psalinus di¬
tingnatur canticũ diapsalinatis
possit. Ex quo animaduertipos hͦ
lieibũ suꝑiora pariter et enteurua
contrre aut poite dotrre sompitna
esse que dicta sĩrt ut est illud in t̾tio¬
Mirlci dicunt aiine nee nõ est sã¬
lusipĩ in deo suo et semper et rursiua
Uoce mea ad diñ clamant et exaudi¬
uit me demonte sancto suo semper
Et i querto ut quid diligitisinpui¬
tateni et queritis mendatiũ semper
libroꝵ inũ ex trbus solete ubusite
ut aut amen stribant aut selu. aut
salom qd expͥinũt pacenu. Gude et
salomon pacificus dicitur. Siitit
ut nos solenus cõpletis opustulis ad
dist inctionẽ rei alteruis sub sequẽas
mediũ interponere explicuit aut tẽ¬
liciter aut aliquidistius modi it eẽ
hebres ut que stripta sint roborẽtur
sela. aut transacta feliciter protestã¬
tur pacẽ in ultimo subuotãtes. testẽt
nos de intimo hobreoꝵ fonte prese¬

Expanded text:
cesimo uidelicet sexto et septuagesimo septimo et centesimo octauo decimo, rursus nonus psalmus distinguatur: canticum diapsalmatis, possit. : Ex quo animaduertimus hoc uerbum superiora pariter et 15. inferiora conectere aut certe docere sempiterna esse, quae dicta sunt, ut est illud in tertiomulti dicunt animae meae: non est salus illi in deo suo, semper, et rursum: uoce mea ad dominum clamaui, et exaudiuit me de monte sancto suo, semper, et in quarto: ut quid diligitis uanitatem et quaeritis mendacium? semper,librorum unum e tribus solere subnecti, ut aut \'amen\' scribant aut sela\' aut "salom1, quo exprimunt \'pacem\', unde et Salomon \'pacificus\' dicitur. igitur, ut nos solemus conpletis opusculis ad distinctionem rei alterius subsequentis medium interponere \'explicuit\' aut \'feliciter\' aut aliquid istiusmodi, ita et Hebraei aut, quae scripta sunt, roborant, \'sela\', aut transacta feliciter protestantur \'pacem\' in ultimo subnotantes. Haec nos de intimo Hebraeorum fonte li
Abbreviated transcription (Latin):
mine cũ uiris habitantes sp̃inas
et archaua mentiũ acuto niucro.¬
ne percuciũt. Pronefas dolor ese
dicere. sed pieterur non decet.
xp̃o iste mbere deuouerũt nõ cle¬
ricis. Unde sine nupciis nonũ ge¬
nis uxorũ: Et ad nosqui ꝑtin̾et

Expanded text:
spinas cum viris habitantes: spinas cum viris habitantes: et arcana mentium acuto mucrone percutiunt. Proh nefas! dolor est dicere, sed praeterire non decet: Christo istae nubere voverunt, non clericis. IX. Unde sine nuptiis genus novum uxorum? Et hoc ad nos quid pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
In leuitico scriptũ est ac prefiuitũ
quales eligi debeant sacerdotes.
Sic ibi habes Et dixit dñs adino¬
rsen Sacerdos uxorem accipiat
uirgineni ex semine patrũ suoꝵ
Uid̾uã uero et destitutã uel ai¬
ro uiuo de relictam nõ accipiat
Bene audiui precipiente dnõmo¬
rsi. quia noc uxor debet sacerdoti
digama cõuenire. ne honorem
polluat sacerdotis. Sicut miius
uxoris uirũ. ita unius uix mã¬
dat uxorem. Si ergo et cleritus
monogamus fuerit et ucor eus
digania noli eũ ad ministerñ api¬
dinandis clericis dedit. Et quia iã
solũ adeas cõuenit ingredi scicer¬
obseruauerit. hostis est amne
sue. Quodsi post nra monita a¬
liquis clericus agapetas amplius
nodalem regulam cõueniatur et
precepta patrũ in nitea defita
ei legantur. Iam uero si predic¬
tus cõuentus fuerit et reliquerit.
dõse quti sumuis maximũ lutrum
Alioquin talis ab ecclĩa a natheina
tizandus est. Germinant enĩ fe

Expanded text:
In Levitico scriptum est ac praefinitum, In Levitico scriptum est ac praefinitum, quales eligi debeant sacerdotes, sicut habes: Et dixit Dominus ad Moysen: Sacerdos uxorem accipiat virginem de semine patrum suorum. Viduam vero aut destitutam, aut a viro marito derelictam, non accipiat. Bene audivi praecipiente Domino Moysi, quia nec uxor debet sacerdoti digama convenire, ne honorem polluat sacerdotii. Sicut unius uxoris virum, sic unius viri mandat uxorem. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor ejus digama, noli eum ministerio apordinandis clericis dedit. VIII. Et quia jam solum ad eas decet ingredi sacerobservaverit, hostis est animae suae. Quod si post nostra monita aliquis clericus agapetas amplius dum synodalem regulam conveniatur, et praecepta Patrum in Nicaea definita ei legantur. Jam vero si conventus praedicta fugerit et reliquerit, consecuti sumus maximum lucrum. Alioquin tizandus est. Germinant enim feminae
Abbreviated transcription (Latin):
tere uitam nõ suã. Propterea
digne accipe nrõꝵ precepta uer¬
boꝵ et monita humilitatis nr̃e que
fraterno affectu calanio inipesã¬
te expressimus dulciter lege. Iam
aliaus sacerdos. pauta de reliquis
apli testimoniis ꝙͣtũ dũs donat ex¬
ponã. Sufficiant suꝑiores canse q̃
dicte senit. Uerũ ur aliquis imuus
ratelligens ad episcopos sentiar aph
fuisse loqutũ. quid de diaconib ad
timotheũ preceptũ sit. quid de pbr̃s
ad fitũ: cõmemorare delectat. Rd.
pretereudũ nõ est suꝑioris serio¬
uis explanare sententiam Dus
uxoris uirũ et noua et uetus pre¬
ceptio sa cerdotem censuit eligendũ¬
quia digamos ad ministeriuĩ pleri¬
Q episcopi applicauerunt. Sedas¬
serunt. concubina fuit illa hec
uxor. quasi nõ hec sint cõmeccia
feditatis milla que in hac exercen¬
tur que uxor asseritur. An quia
connigii tabulas nõ fecit. cõcupi¬
scencia nõ fuit: Nullo pacto di¬
gamos uł cõcubinarũ catenis in¬

Expanded text:
tere vitam, non suam. Propterea tere vitam, non suam. Propterea digne accipe nostrorum praecepta verborum, et monita humilitatis, quae fraterno affectu calamo imperante expressimus, dulciter lege. Jam n sit sacerdos, pauca de reliquis Apostoli testimoniis, quantum Dominus donat, exponam. Sufficiant superiores causae, quae dictae sunt. Verum ne aliquis minus intelligens ad episcopos sentiat Apostolum fuisse locutum, quid de diaconibus ad Timotheum praeceptum est, quid de presbyteris ad Titum, commemorare delectat. Sed praetereundum non est superiorem explanare sententiam. Unius uxoris virum et nova et vetus praeceptio sacerdotem censuit eligenduquia digamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt, sicque asserunt: Concubina fuit illa, haec uxor; quasi non eadem sint commercia foeditatis in illa, quae in hac exercentur, quae uxor asseritur. An, quia conjugii tabulas non fecit, concupiscentia aliena non fuit? Nullo pacto digamos, vel concubinarum catenis in
Abbreviated transcription (Latin):
neris grã iudicas casdem nulloꝰ
pacto dimitterx memẽto thaiar
quod ab amon frẽ suo corrupta
sit. Id ipsun persequor dilectissi¬
me. Tibi umus est tabernaculi
cõuersatio. caruis nõ facile tolłitꝰ
delectatio He duobus enĩ quod
unus desiderat si loqui nõ potest
uel temptatur. Remotio igitur
uiri castitatis collocat ariua. cõ¬
struit in melioribus castra. pudo¬
ris honorem consolatur. Potiutꝰ
em̃ maria materdiñ de choro aplo¬
rũ nõ discedere si liceret. Teda
post temptatonẽ passionis antiochi¬
am est a paulo prohibita pariter
pergere. Nenio nules cũ uore per¬
git ad bellũ. Non iideo carita
fi Sit tibi cum castis uirginibus
longena dilectio. Tunc in bono
meritũ collocabis et famã melo
rabis. Sed congregationẽs consti¬
tue puellaꝵ. Pulchre censeom
ebdomada scba insitatione cõue¬
ni ad bene dicendam congregatio
liuguis te lacerantibus macerent
Alienam enĩcupiũt uicimi discu¬

Expanded text:
neris gratia judicas easdem nullo neris gratia judicas easdem nullo pacto dimittere: memento Thamar, quod ab Amnon fratre suo corrupta sit. Idipsum persequor, dilectissime: ubi unius est tabernaculi conversatio; carnis non facile tollitur delectatio. De duobus enim quod unus desiderat, etsi loqui non potest, tentatur tamen. Remotio igitur viri, castitatis collocat arma: construit in melioribus castra: pudoris honorem consolatur. Potuit enim et Maria Mater Domini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passionis, Antiochiam a Paulo prohibetur pariter pergere. Nemo miles cum uxore pergit ad bellum. VI. Non invideo charitati tuae: sit tibi cum castis virginibus longaeva dilectio. Tunc in bono meritum crabis. Sed de congregatione puellarum pulchre censeo, in hebdomada secunda visitatione ad benedicendam congregationmigeruli linguis te lacerantibus macerent. Alienam enim cupiunt vicini discu
Abbreviated transcription (Latin):
catũ ferieas mentes libido doiuat
Si allitat equisignẽ in simĩ siũ
uestimentaleius nõ cõburentur
Aeit si quis ambulauerit super carbo¬
ues iguis pedes suos nõ comburet
Michi crede. nõ potest toto cordeha¬
bitare cũ dũo qui feminaꝵ accessib
copulatur. Sed dicis. Qui ambula
inquit simpliciter anbulat cõfidẽ¬
ter. Bene. et argute. sedoportet testi¬
moniũ bonũ habere ab his qui foris
filios lucis. Cum ate hoc genus
nõ amputatur das reprehendẽtib
te locum. Ipse te detrahentiũ mor¬
sibus tradidisti. si agapetarũ cõsor¬
tiũ nõ dimiseris. Beniginis es gan¬
deo. pudicus falsum est. Si pudi¬
ciciã queris. femmã quã uders be¬
ne cõuer santem mẽte dilige nobe
corporali frequenter oratu. Hon
uestis tenera clericũ fatit aut sacer¬
dotem. sed casta mentis intensas
hec enĩ deuotionis. honoris inte cũ¬
stodit. Honore quidẽ gloriosos. boui
operis fama conseruat. Sacerde¬
a feminis segregari. Si igitur ge¬

Expanded text:
Ferreas mentes libido domat: si alligaverit quis ignem in sinu suo, vestimenta ejus non comburentur? Aut si quis ambulaverit super carbones ignis, pedes suos non comburet? Mihi crede, non potest toto corde habitare cum Domino, qui feminarum accessibus copulatur. Sed dicit: Qui ambulat, inquit, simpliciter, ambulat confidenter . Bene et argute; sed oportet testimonium bonum habere ab his qui foris filios lucis. Cum a te hoc genus non amputatur, das reprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam quaeris, feminam, quam videris bene conversantem, mente dilige, non corporali frequentes ornatu. Non vestis tenera clericum facit, aut sacerdotem, sed casta mentis intentio. Haec enim devotionem honoris in te custodit. Honorem quidem gloriosius boni operis fama conservat. Sacerdoum est, a feminis segregari. Si igitur ge
Abbreviated transcription (Latin):
Uot precepto pater abraham
et loth an gelos susceperũt. quia hospi¬
tes dilexernut. ¶dic et onesiforus.
paulũ doctrine fontẽ suscepit.
Hec imitationes sint uestre. et ne
sinatis ni colam pret̾ire qui apuduos
nõ comederit panem. Sequitur lõ
percussorem. Non enĩ pugilemde¬
scribit apostolꝰ. sed qui cõstiẽtias
nõ ꝑcutiat singuloꝵ. Sit modestꝰ
nõ infletur. nõ mebrietur. Sue do¬
inui bene presir. Per quã erit or¬
ribile si domui derici detrahat᷑.
Ledet sacerdotis opinionẽ in plebe
qũ de proximis eius male loquit᷑
stificatio casto õsiriugt affectu.

Expanded text:
Hoc praecepto pater Abraham et Loth angelos susceperunt, quia hospites dilexerunt ; sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitationes sint vestrae, et ne sinatis incolam praeterire, qui apud vos non comederit panem. Sequitur: Non percussorem. Non enim pugilem describit Apostolus, sed qui conscientias non percutiat singulorum. Sit modestus, non infletur, non inebrietur, suae domui bene praesit: perquam erit horribile, si domui clerici detrahatur. Laedit sacerdotis opinionem in plebe, quando de proximis ejus male loquiturstificatio casto confirmetur affectu.
Abbreviated transcription (Latin):
sortio uiroꝵ sit longe. Mona¬
chũ uł clericũ solitudo facit nõ
publicũ. Quid tecũ uirginale
gelectat colloquiũ: Curscĩmo¬
mialiũ contrafidem frcquẽtiauł
i eccłia uł in ip̃o publico si eosqͦs
diligunt uiderint. ⁊identibus
oculis salutationis tenera uerba
producunt : Deinde cũ saluta¬
uerint. si cos dei unos preterire
celerius iuiderint. cõteptores suos
iudicant. et irascinitur. Ordiua

Expanded text:
orum feminae sint longe. Monachum vel clericum solitudo facit, non publicum. Quid te virginale delectat alloquium? Cur sanctimoniales contra fidem frequentas in Ecclesia, vel in ipso publico? Si eos quos diligunt viderint, ridentibus oculis salutationis tenera verba producunt. Deinde cum salutaverint, si eas Dei viros praeterire celerius viderint, contemptores suos judicant, et
Abbreviated transcription (Latin):
satisfactionẽ prandiũ quasi no¬
ualeticia disponitur. Iuter po¬
cula uinꝓbant uerba cõtep̃tus:
Ille nero lamentari se simulat.
quasi pcti genus inducens. Lege
qr talis debet cẽ solitarius qualẽ
hiereunas descripsit. Sedebit so¬
litarius et tacebit. Et ꝗa phs
relictis apłis solus ibat draresu
mariam inpenetrabilib angeluis
solã inuenit. nõ cũ agapeta nlo¬
quentẽ et illa iurilem trepidauit
introitũ. Tu que foruax esmali¬
tie. quid auiro desideras frequẽtĩ
cur uita eccliã xpĩ debet ornati
Iuoromata consuetudo et delica/¬
tu sormonibus fabulosa calari¬
tas dedhospit alitatẽ cupis ha¬
bere. habestuas sorores. Alle ao¬
paus te iudomo nocari debent nõ
fraties. Eut ad edificationẽ i
anrreã uirgo quod dixenois dom

Expanded text:
tisfactionem prandium, quasi nova laetitia disponitur. Inter pocula improperant verba contemptus: ille vero lamentari se simulat, quasi peccati genus inducens. Lege quia talis debet esse solJeremias descripsit: Sedebit solitarius, et tacebit . Et quia Jesus, relictis apostolis, solus ibat orare . Mariam in penetralibus angelus solam invenit, non cum agapeta loquentem: et illa virilem introitum trepidavit. Tu quae fornax es malitiae, quid a viro desideras frequentiuscujus vita Ecclesia Christi debet ornari? Inordinata consuetudo est, et delicati sermonis fabulosa calamitas. Sed si hospitalitatem cupis habere: habes tuas sorores, illae apud te in domum tuam vocari debent, non clerici. Erit ad aedificationem tuam, sancta virgo, quod dixero. In
Abbreviated transcription (Latin):
cumeta precipitur cõuersatio ola¬
ꝓnadiaboli nainiquirats sem¬
pioniũ percussus. nocuũ ꝙ genus
fenuma. cũ proximat stipula incen¬
dnuri. mꝑ lanimigero igne per¬
cutit frmina cõstientiã pariter ha¬
bitantist q fundansẽta mõ¬

Expanded text:
ecipitur conversatio. Janua diaboli, via iniquitatis, scorpionis percussio, nocivumque genus est femina. Cum proximat stipula, incendit ignem. Flammigero igne percutit femina conscientiam pariter habitantis, exuritque fundamenta mo
Abbreviated transcription (Latin):
ectu fonius qui ad altare cũ dnõ
fabulans. Eecinicti in publicote
magro rustici aratores ac ninctores
quostidie grauiter lacerabunt si
contr dispositũ fider cũ femiinis
habitare contendis. Et quia utan¬
bitror iscupiscis inte prehon sibilis
inuonia testunoniobono miire
Diligiseas exterius ordina freq̃ter.
insita umctus obsequio clericoꝵ.
Ne cũ secretaliter ac solus ingreded¬
ris macules testimoniũ tuũ. Illud
etiam adiciendũ est. quia si uxorẽ
eameslex te nõ prohiberet habi
c oserna. Cũ uxore eiũ con¬
sensit enismodi ad regimẽ sacerdo
Lis urũ ad honorem clericatus
eligendũ. Te uero nõ ita salurarea
precepta constriugunt. Hic alitor
ouugati aliter uirgines edocentꝰ¬

Expanded text:
cum feminis, qui ad altare cum Domino cum feminis, qui ad altare cum Domino fabularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si contra dispositum fidei cum feminis habitare contendis. Et quia ut arbitror concupiscis irreprehensibilis inveniri, testimonio bono munire. Diligis eas? exterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum, ne dum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimonium tuum. III. Illud etiam adjiciendum est; quia si uxorem duceres, lex te non prohiberet habitare cum conserva. Cum uxoris enim consensu ejusmodi ad regimen sacerdotris virum ad honorem clericatus eligendum. Te vero non ita salutaria praecepta constringunt. Aliter conjugati, aliter virgines admonen
Abbreviated transcription (Latin):
ofronius Eusebius. hie¬
romiinus. oçcano suo
salutem. De precatꝰ
es ut tibi breuiter ex¬
ponerem qualiter cle
me pleriq maledictis prestolant᷑
quanõ sileo ueritaten. Cauien
michi carissime ex apło simiamꝰ
exordiũ sic em̃ ait. Humamis
sermo et omi acceptione dignus¬
SSi quis episcopatit̃ desiderat bonium
opiis desiderat . O portet em̃ epĩ in
repie hensibilem esse sobriũ. pudicum.
beuiguũ oriiatũ hospitalem. docibiꝰ¬
lem nõ percussorem sed̾ modestũ nõ
litigiosis. nõ iinolentũ. domiu sueꝗ
bene picest et ieliqua. Totũ cõprche¬
disse tauendũ. cũ inreprehensibilem
ponit. Quonĩo igitur alreꝵ reprehen.¬
dit eum ip̃e qui accipit porestatem
ut doceat sit reprehensus. Exepõ¬
mortali se ip̃os unitabiles debent pao
tum poilint exurgere. Precipue
illud ut sequor attentius tibi esse
cauondum. quia pͥma tẽptamẽta
suut clericor feminaꝵ frequentessic¬
coslus qsti secus reprehensibilen
ex habent clericos. Quid tibi rene

Expanded text:
ronius Eusebius Hieronymus Oceano suo salutem. I. Deprecatus es, ut tibi breviter exponerem, qualiter clerme plerique maledictis aemuli praestolantur, quia non sileo veritatem; tamen, mihi charissime, ab Apostolo sumamus exordium, qui ait: Humanus sermo et omni acceptione dignus. Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. Oportet enim episcopum irreprehensibilem esse, sobrium, pudicum, benignum, ornatum, hospitalem, docibilem, non percussorem, sed modestum, non litigiosum, non vinolentum, domui suae qui bene praeest : et reliqua. Totum comprehendit esse cavendum, cum irreprehensibilem ponit. II. Quomodo igitur alterum reprehendet, cum ipse qui accepit potestatem ut doceat, sit reprehensibilis? Qmtum possint exsurgere. Praecipue illud reor attentius tibi esse providendum: quia prima tentamenta sunt clericorum, mulierum frequentes accessus. Iste sexus reprexhibet clericos. Quid tibi revera
Abbreviated transcription (Latin):
desmas. Noli nos eam cius estimiaie
uirtutib in illo cõspitiens expressa
scĩtatis insignia et ego cinis et uilis
sua pars lũti etiaui fauilla diun
uertor. satis habeo si splendorẽ moꝵ
eius inbecillitas oculoꝵ meoꝵ ferre
sustineat. Ille modo lauit mũdus
est. et tãꝙͣ ux dealbatus. ego cũctis
ꝓctõꝵ sordibuiꝰ inquinatus. diebus
ac noctib oꝑior cũ treniore reddere
nouissimũ quadrantẽ. Sed tamen
forsitani et michi in sepulchro scclerũ
lutat te et martinianũ frẽm uincto
salutamus obsequio. quẽ ego desiderãs¬
uidere catena langoris inoctor

Expanded text:
graveris. Noli nos ejus aestimare graveris. Noli nos ejus aestimare virtutibus; in illo conspicies expressa sanctitatis insignia: et simi pars luti et iam fauilla, dum uegetor, satis habeo, si splendorem morum eius inbecillitas oculorum meorum ferre sustineat. ille modo lauit, mundus est et tamquam nix dealbatus; ego cunctis peccatorum sordibus inquinatus diebus ac noctibus opperior cum tremore reddere nouissimum quadrantem. sed tamen forsitan et mihi in sepulchro scelerum salutat; et Martinianum fratrem iuncto salutamus obsequio, quem ego uidere desiderans catena languoris innector
Abbreviated transcription (Latin):
uautus beatitudiniseiiuor
diuersa populoꝵ ora com¬
pleuerit. Hinc poteris e¬
stiare quod ego te ante
uicipio amare quã nosse. Ut enĩ apo¬
stolusait. quorũdã hoñ pctã maui¬
festa sint precedentia adiuditiũ. ita
econtrario tue dilectionis fama dis¬
porgitur. ut nõ tuntũ laudandiassit
meribiles in quib xp̃m sustr̃tasti.
paiusti. uesticti. iusitasti. heliodo¬
lis fratris ate adiuta necessitas anul¬
toꝵ etiã potest ora telaxare. Quib
gratibus quo ille preconio ꝑegrina¬
tionis nicomoda ate fota referebat
ut ego ipẽ ardentissiuius que ubtol¬
herabilis langor uriuret peiiatis
ut aiunt pedibus certo caritatis te
uoto salutauerim etiam cõplexius
sum. gratulor itaq tibi et nustẽtẽ
amiciam ut dñs federare dignetur
precor. Et quia frater ⁊ufinus qui
cum sca melania ab egrpto iero soli¬
mam uenisse narratur. iudiuidua
nuchi geruianitatis caritate conẽ¬
sus est. queso ut eplamũ ineani huit
tue eple copulatam ei redderenon¬

Expanded text:
uantus beatitudinis tuae rumor diuersa populorum ora conpleuerit, hinc poteris aestimare, quod ego te ante incipio amare, quam nosse. ut enim apostolus ait: quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, ita e contrario tuae dilectionis fama dispergitur, ut non tantum laudandus sit merabiles, in quibus Christum sustentasti, pavisti, vestisti, visitasti. Heliodori fratris a te adjuta necessitas mutorum etiam potest ora laxare, quibus gratiis, quo ille praeconio peregrinationis incommoda a te fota referebat? Ita ut ego ille tardissimus, quem intolerabilis languor exedit, pennatis, ut aiunt, pedibus, gestu caritatis et uoto te salutauerim et iam conplexus sim! gratulor itaque tibi et, nascentem amicitiam ut dominus foederare dignetur, precor. Et quia frater Rufinus, qui cum sancta Melania ab ; Aegypto Hierosolymam uenisse narratur, indiuidua mihi germanitatis caritate conexus est, quaeso ut epistulam meam huic tuae ep
Abbreviated transcription (Latin):
tasres endemi in alterã liugnã expri¬
mere ueniiscate. Origeiis er seti¬
morui pauta transtulimus uolena¬
tes uris es paite ostendere quieus heebia
do trisia petineret. Canduem̃ hebra¬
dcc uentatis excepto oc t athenco quẽ
nut eninauibiis habeo pueris tuset
nõtalii destribendũ dedi. Septua¬
genta ii ferpietũ editionem ette hoẽ
no dubit ep anto annos plurauosdi¬
ligentis sune eniendatũ studiosis ta¬
didi nonũ testamentũ grece ⁊eddidi¬

Expanded text:
tas res eadem in alteram linguam expritas res eadem in alteram linguam exprimere uenustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus uolentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. canonem Hebraicae ueritatis excepto octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis describendum dedi-septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito — et ante annos plurimos diligentissime emendatum studiosis tradidi. nouum testamentu
Abbreviated transcription (Latin):
melor est illa intelligentia ut dius¬
rias ꝓprias cognoscamus thesanrosab¬
sconditos quos noc fur possit suffodere.
nec latro iuolentus eripere. Opustu¬
ke mea que nõ siu meriti sed bouitate
tu anee siprrmo te dicis ad destubendũ
ereniendarent. Ego em̃ tanta uolu¬
inma pre frequẽtia cõmeantũ et ꝑe¬
grmoꝵ turbis relegere nõ potui et
ut ipi probauere presentes longo tent
in comodo iuix diebus quadragesima
qibus ip̃i profitistebantn iesprare
cepo Oride si paragrãmata reppere¬
diefuel imnnus aliqua descripta sunt
que sel sit legentis impediant: noruu
nithi debes miputare sed tuis. erni¬
poritie notauoꝵ librarioꝵ q incuriẽ.
qua scubunt nõ quod mueniunt sed
quod intelligunt. et dũ alienoserro¬
hos e mendare intintir. ostendunt
suos Norro iosephi libios et scõꝵ¬
papie et pelicarpi uoliumina falsus
ddte uiunor ꝑtulit ame esse tronon¬
lata quia nes ocu nec uirũ est ran¬

Expanded text:
melior est illa intelligentia, ut divimelior est illa intelligentia, ut divitias proprias cognoscamus thesauros absconditos, quos nec fur possit suffodere, nec latro violentus eripere . 5. Opuscula mea, quae non sui merito, sed bonitate tua desiderare te dicis, ad describendum et emendarent. Ego enim tanta volumina prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suosPapiae et Polycarpi uolumina falsus ad te rumor pertulit a me esse translata, quia nec otii nec uirium est tan