comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
as aqua. Iui de poculis cogitant. &e tu
p̃cipis ut uasa purificationis impleant.
Sic omĩno. sic suspiranti iacobad ra¬
chelis amplexus. lia a patre supponit᷑.
Nobis fr̃s qui ministri sumus. & serui
hẏdrias aqua: quotiens deest uinũ.
Ac si dicat᷑. Iili deuotionem desid̾ant.
uinum requirt̃. feruorem flagitant:
s nundũ uenit hora mea implete hỹ¬
drias aqua. Que ẽ enim aqua sapien¬
tie salutaris & si ñ ad eo suauis. nisi fon
uite et iitium sapientiȩ timor dñi:
Dicit᷑ gͦ ministris. Incutite metum &
spũ timoris ñ tam uasa qͣm corda re¬
plete: quia ut ad caritatẽ ꝑueniant.:
initiandi sunt atimore. ut dicant et
implebunt᷑ hydrie: Predixerat enĩ
eũngłista. capientes singłe metretas
binas uł ternas. Que sunt due metre¬
te queue tercia: ¶tiq duplex timor
communis. & notus om̃ib: ac tercius
quidam minus cõmunis ce minus no¬
tus. Orimus enim timor est ne crucie¬

Expanded text:
as aqua. Illi de poculis cogitant, et tu as aqua. Illi de poculis cogitant, et tu praecipis ut vasa purificationis impleant. Sic omnino, sic suspiranti Jacob ad Rachelis amplexus, Lia a patre supponitur Nobis, fratres, qui ministri sumus et servi hydrias aqua, quoties deest vinum. Ac si dicatur: Illi devotionem desiderant, vinum requirunt, fervorem flagitant; sed nondum venit hora mea: implete hydrias aqua. Quae est enim aqua sapientiae salutaris, etsi non adeo suavis, nisi fons vitae, et initium sapientiae timor Domini? Dicitur ergo ministris: Incutite metum, et spiritu timoris non tam vasa quam corda replete; quia, ut ad charitatem perveniant, initiandi sunt a timore, ut dicant et implebuntur hydriae? Praedixerat enim Evangelista: Capientes singulae metretas binas vel ternas. Quae sunt duae metretae, quaeve tertia? Utique duplex timor communis, et notus omnibus; at tertius quidem minus communis, et minus notus. Primus enim timor est, ne crucie
Abbreviated transcription (Latin):
ñ bonas noctes preteriti temporis re¬
dimamus. Iam uͦ de lingua quis nesci¬
at qͣm multum inquinauerit nos ꝑ
uaniloqͥa et m̃dacia ꝑ detractiones et
adulationes: ꝑ uerba maliciȩ et u̾ba¬
iactantię. Phis om̃ĩb necessaria ẽ hy¬
dria quinta. silentium scilicet custos
religionis: & in quo ẽ fortitudo nr̃a.
Sexta quoq hẏdria disciplina ẽ. qua
ñ nr̃o arbitrio s alieno uimmus: ut de¬
leat᷑ quicqͥd in disciplinate uiuendo de¬
liquimus. Lapidea sunt hec. dura sunt:
s necesse habemꝰ in his lauari. nisi forte
uolumꝰ ꝓpter feditates nr̃as. accipe a
dño libellum repudii. Aitam̃ in eo qͦd
dicunt᷑ lapidee. ñ solum duritia s mul¬
tomelius soliditas potest intelligi qm̃
ñ lauant hec nisi firma stabilitate per¬
manserint. Ait gͦ dñs ad ministios. Im¬
plece hydrias aqua. Quid sibiuult
istud dñe: Ministri sollicit sunt de
uii penuria: & tu dicis implete hỹdri¬

Expanded text:
n bonas noctes praeteriti temporis ren bonas noctes praeteriti temporis redimamus. Jam vero de lingua quis nesciat, quam multum inquinaverit nos per vaniloquia et mendacia, per detractiones et adulationes, per verba malitiae, et jactantiae? Pro his omnibus necessaria est hydria quinta, silentium scilicet, custos religionis, et in quo est fortitudo nostra. Sexta quoque hydria disciplina est, qua non nostro arbitrio, sed alieno vivimus, ut deleatur, quidquid indisciplinate vivendo deliquimus. Lapidea sunt haec, dura sunt sed necesse habemus in his lavari, nisi forte volumus propter foeditates nostras accipere a Domino libelldicuntur lapideae, non solum duritia, sed multo melius soliditas potest intelligi; quoniam non lavant haec, nisi firma stabilitate permanserint. 8. Ait ergo Dominus ad ministros: Implete hydrias aqua. Quid sibi istud vult, Domine? Ministri solliciti sunt de vini penuria, et tu dicis: Implete hydri
Abbreviated transcription (Latin):
pecrata nr̃a ñ deerunt ueris iudeis
purificationis hydriȩ: q̃m fidelis ẽ ds̃
qui dimittat nobis peccata. et emundet
nos ab omĩ iniqͥtate. Ego qͥdem sex
hydrias. sex obseruantias arbitior eẽ.
quas ad purificanda confitentiũ corda
sc̃ĩ patres instituere: et omnes illas nͥ
fallor hic poterimus inuenire. Prima
siqͥdem hydria continentia ẽ castita¬
tis: qua diluitur quiqqͥd ante luxuria
inquinauit. Scda uͦ ieiunium ẽ ut qͦd
maculauerat crapula nunc abstinen¬
tia mundet. ꝑsegnitiem quoꝙ & oci¬
ositatẽ que inimica ẽ animȩ multas
contraximꝰ sordes: contra di sententiã.
in sudore uultus alieni ñ nĩo paneueᷤ¬
centes. Propter hoc quoq tercia hẏdͥa
nobis apponit᷑. ut sordes ille in labore
manuum diluantur. Sic et ꝑ somno¬
lentiam. ceteraq noctium et tenebraꝵ
oꝑa multa deliquimꝰ ideo quoq qͣrta
hydria uigiliaꝵ obseruantia ponitur:
ut nocte surgentes ad confitendũ dño.¬

Expanded text:
peccata nostra, non deerunt veris Judaeis peccata nostra, non deerunt veris Judaeis purificationis hydriae; quoniam fidelis est Deus, qui dimittat nobis peccata, et emundet nos ab omni iniquitate . 7. Ego quidem sex hydrias, sex observantias arbitror esse, quas ad purificanda confitentium corda sancti patres instituere, et omnes illas, ni fallor, hic poterimus invenire. Prima siquidem hydria continentia est castitatis, qua diluitur quidquid ante luxuria inquinavit. Secunda vero jejunium est ut quod maculaverat crapula, nunc abstinentia mundet. Per segnitiem quoque et otiositatem, quae inimica est animae, multas contraximus sordes, contra Dei sententiam in sudore vultus alieni, non nostri pane vescentes. Propter hoc quoque tertia hydria nobis apponitur, ut sordes illae in labore manuum diluantur. Sic et per somnolentiam, caeteraque noctium et tenebrarum opera multa deliquimus 128: ideo quoque quarta hydria vigiliarum observantia ponitur, ut nocte surgentes ad confitendum Domino no
Abbreviated transcription (Latin):
aduertere ñ plenitudinẽ s p̃paratio¬
nem nuꝑtiaꝵ eẽ: ubi nimirũ adhuc opꝰ
ẽ purificatione. Desponsationis gͦ nup¬
tie iste sunt ñ copulationis. Absit enĩ¬
illis in nuꝑtiis fore uasa purificatioĩs:
qͣndo głosam sibi xp̃c eccłiam exhibe¬
bit ñ habentẽ macłam neq rugam.
aut aliquid eiusmodi. Ubi enim non
erit macła: que purificatio erit neceᷤ¬
saria: Nunc utiq lauandi tempus ẽ.
nunc purificationẽ patet ẽẽ necessa¬
riam: q̃ndo nemo mundꝰ a sorde. nec
infans cuius ẽ uita uniꝰ diei suꝑ terrã.
Nunc abluitur sponsa. nunc purifica¬
turrut in celestib illis nuptiis sponso
suo sine om̃ĩ macła p̾sentetur. Quera¬
musgͦ sex hydrias: in quib hec ablu¬
tio et iudeoꝵ id est confitentiũ purifi¬
catio fiat. Nam si dixerimꝰ quia pecca¬
tum ñ habemꝰ. nosipsos seducimus. et
ueritas in nobis nonẽ que sola liberat.
sola saluat. sola lauat. Qd si confiteam̃

Expanded text:
advertere non plenitudinem, sed praeparatioadvertere non plenitudinem, sed praeparationem nuptiarum esse, ubi nimirum adhuc opus est purificatione. Desponsationis ergo nuptiae istae sunt, non copulationis. Absit eniificationis, quando gloriosam sibi Christus Ecclesiam exhibebit, non habentem maculam, neque rugam, aut aliquid hujusmodi! ubi enim  alias autem non erit macula, quae purificatio erit necessaria? Nunc utique lavandi tempus est, nunc purificationem patet esse necessariam, quando nemo mundus a sorde, nec infans cujus est unius diei vita super terram. Nunc abluitur sponsa, nunc purificatur, ut in coelestibus illis nuptiis sponso suo sine omni macula praesentetur. Quaeramus ergo hydrias sex, in quibus haec ablutio Judaeorum, id est confitentium, purificatio fiat. Nam si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est, quae sola liberat, sola salvat, sola lavat. Quod si confiteamur
Abbreviated transcription (Latin):
tium sp̃uale. Qindu enĩ de mundo su¬
mus: debitores nos ẽẽ constat parenti¬
b. At postqͣm reliquimꝰ nosmetipsos:
multomagis ab eoꝵ sollicitudine libe¬
risumus. Unde & legimus frẽm quen¬
dam in heremo conũsantem. cum ad
eum carnał frat᷑ auxilii gr̃a aduentas¬
set. respondisse ut adiret alterum frẽm:
cum ille utiq iam obisset. Mirante illo¬
mortuum ẽẽ respondit. Optime gͦ noᷤᷤ
docuit dñs ne solliciti simus suꝑ ꝓpin¬
quis carnis nĩe plusqͣm religio postu¬
let: qñ ipsi matri et talimatri respon¬
dit quid mͥ et tͥ ẽ mulier. Sic et in alio
loco cum suggereret ei quidã qm̃ fo¬
ris staret cum fr̃ib dni querens ei lo
& inaniter suꝑ carnalib ꝓpinquis
suis solent eẽ solliciti: ac si adhuc uiue¬
rent & ipsi cum eis: S uideamꝰ iam
quid sequitur. Erant ait eungłista
hydrie sex posite scd̾mn purificationẽ
iudeoꝵ. Uł ex hoc potes manifestius

Expanded text:
tium spirituale. Quandiu enim de mundo sutium spirituale. Quandiu enim de mundo sumus, debitores nos constat esse parentibus. At postquam reliquimus nosmetipsos, multo magis ab eorum sollicitudine liberi sumus. Unde et legimus fratrem quemdam in eremo conversantem, cum ad eum carnalis frater auxilii gratia adventasset, respondisse, ut adiret alterum fratrem eorum, cum ille utique jam obiisset. Cumque ter obiisse respondit. Optime ergo nos docuit Dominus ne solliciti simus super propinquis carnis nostrae plus quam religio postulet, quando ipsi Matri, et tali Matri, respondit: Quid mihi et tibi est, mulier? Sic et in alio loco cum suggereret ei quidam quoniam foris staret cum fratribus Domini, quaerens ei loq inaniter super carnalibus propinquis suis solent esse solliciti, ac si adhuc viverent et ipsi cum eis? 6. Sed videamus jam quid sequitur. Erant, ait Evangelista, hydriae sex positae secundum purificationem Judaeorum. Vel ex hoc potes manifestius
Abbreviated transcription (Latin):
quid mͥ et tibi ẽ mulier: Quid tͥ et illi
ẽ dñe: Nonne qͦd filio et matri: Quid
nedictus fructus uentris eiꝰ immacłati:
Nonne ipla ẽ que saluo pudore conce¬
pit: et sine corruptione te peꝑit. HNon¬
ne ipsa ẽ in cuiꝰ utero nouem m̃sib
moratus es. cinus ui gineis uberibus
lactatus es. cum qua iam duodecim
annoꝵ factus de iherłin descendisti. et
eras subditus illi: Nunc gͦ dñe quid
molestus es illi dicens: quid michi et tͥ:
Multum ꝑ omnẽ modũ. S manifeste
iam uideo qͦd ñ uelut in dignans aut
confundere uolens uirginis matris
teneram uerecundiã dixeris quid mͥ
et tibi: cum uenientib ad te iuxta ma¬
tris precepta ministris nichil cunctatꝰ
facias qͦd illa suggessit᷑. Utquid gͦ fr̃s :
ut quid sic responderat priꝰ: ¶tiq ꝓꝑt̾
nos: ut conu̾sos ad dñm. iamñ sollici¬
tet carnalium cura parentum: &e ne¬
cessitudines ille ñ impediant exerci¬

Expanded text:
Quid mihi et tibi est, mulier? Quid tibi et illi Quid mihi et tibi est, mulier? Quid tibi et illi est, Domine? Nonne quod filio et matri? Quid nedictus fructus ventris ejus immaculati? Nonne ipsa est quae salvo pudore concepit, et sine corruptione te peperit? Nonne ipsa est, in cujus utero novem mensibus moratus es, cujus virgineis uberibus lactatus es, cum qua jam duodecim annorum factus de Jerusalem descendisti, et eras subditus illi? Nunc ergo, Domine, quid molestus es illi, dicens, Quid mihi et tibi? Multum per omnem modum. Sed manifeste jam video quod non velut indignans, aut confundere volens virginis Matris teneram verecundiam, dixeris: Quid mihi et tibi? cum, venientibus ad te juxta Matris praeceptum ministris, nihil cunctatus facias quod illa suggessit. Utquid ergo, fratres, utquid sic respondebat prius? Utique propter nos, ut conversos ad Dominum jam non sollicitet carnalium cura parentum, et necessitudines illae non impediant exerci
Abbreviated transcription (Latin):
mur. Paratum ẽ ꝓfecto illis nuptiis
flum̃ uini uini inqͣm qͦd letificat cor:
siqͥdem fluminis impetus letificat ci¬
uitatem dĩ. Nunc autem qm̃ grandis
nobis restat uia. prandiũ quidem acci¬
pimus hic̾ s ñ in tanta copia qͦd pleni¬
tudo et satietas cenȩ reseruet᷑ eternȩ.
Hic gͦ ĩnunqͣm uinum deficit: gr̃a sci¬
licet deuotionis. et feruor caritatis. Qͦ¬
tiens mͥ necẽẽ ẽ fr̃s post lacrimosas
miscdiȩ: ut suggerat suo benignissimo
filio qm̃ uinum ñ habeatis. Et ipsa
dico uobis km̃i. sipie a nobis pulsata
fuerit ñ deerit necessitati nr̃e: qm̃mi
sericors ẽ et mater miscdie. Nam si
compassa ẽ uerecundie illoꝵ aqͥb
fuerat inuitata: multomagis compati¬
etur nobis si pie fuerit inuocata. Pla¬
cent enum illi nuptie nr̃e. et ꝑtinent
ad eam multo amplius illis: nimirũ
de cuiꝰ utero tanqͣm e thalamo suo ce
nignissime ac scissime matri sue diceis:

Expanded text:
mur . Paratum est profecto illis nuptiis mur . Paratum est profecto illis nuptiis flumen vini; vini, inquam, quod laetificat cor; siquidem fluminis impetus laetificat civitatem Dei . Nunc autem quoniam grandis nobis restat via, prandium quidem accipimus hic, etsi non in tanta copia, quod plenitudo et satietas coenae reservetur aeternae. Hic ergo nonnunquam vinum deficit, qratia scilicet devotionis, et fervor charitatis. Quoties mihi necesse est, fratres, post lacrymosas em misericordiae ut suggerat suo benignissimo Filio quoniam vinum non habeatis? Et ipsa, dico vobis, charissimi, si pie a nobis pulsata fuerit, non deerit necessitati nostrae; quoniam misericors est, et mater misericordiae. Nam si compassa est verecundiae illorum a quibus fuerat invitata; multo magis compatietur nobis, si pie fuerit invocata. Placent enim illi nuptiae nostrae, et pertinent ad eam multo amplius illis; nimirum de cujus utero tanquam e thalamo suo, conignissimae ac sanctissimae matri suae, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
q thalami: ut introducat te rex in cu¬
biculum suum: Uide iam quid de dõ
tuo sentias. uide qͣntum de eo p̃sumas:
uide quib brachiis uicarie caritatis
redamandus et amplectendꝰ sit. qui tan¬
ti te estimauit: immo qui tantite fecit.
somnũ mortis excepit. ꝓpter te a do pa¬
tre exiuit. & matrẽ sẏnagogã reliqͥt.
ut adherens ei unus cum eo sp̃c efficia¬
ris. Et tugͦ audifilia ce uide. et considã
quanta sit erga te dignatio dĩ tur: et obli¬
iuscere ppłm tuum & domũ patristui.
Desere carnales affectus: scłares mores
dines noxias obliuiscere. Quid enĩ pu¬
tas ñne star angłs dñi qui secet te me¬
diam: si forte qͦd auertat ipsa alterum
admiseris amatorẽ. Iam enim despon¬
sata es illi: iam nuptiaꝵ prandium
celebratur: nam cena quidem in celo.
& in aula eternaparatur. Uerumptam̃
nunqͥd ibi uinum deficiet: Absit. Ine¬
briabimur ibi ab ubertate domus
di: et torrente uoluptatis eius potabi¬

Expanded text:
que thalami, ut introducat te Rex in cuque thalami, ut introducat te Rex in cubiculum snum? Vide jam quid de Deo tuo sentias, vide quantum de eo praesumas, vide quibus brachiis vicariae charitatis redamandus et amplectendus sit, qui tanti te aestimavit, imo qui tanti te fecit. somnum mortis excepit. Propter te a Deo patre exivit, et matrem Synagogam reliquit, ut adhaerens ei, unus cum eo spiritus efficiaris. Et tu ergo audi, filia, et vide, et considera quanta sit erga te dignatio Dei tui; et obliviscere populum tuum, et domum patris tui. Desere carnales affectus, saeculares mores dines noxias obliviscere. Quid enim putas? nonne stat angelus Domini qui secet te mediam, si forte quod avertat ipse! alterum admiseris amatorem? 4. Jam enim desponsata es illi, jam nuptiarum prandium celebratur; nam coena quidem in coelo et in aula aeterna paratur. Verumtamen nunquid ibi vinum deficiet? Absit! Inebriabimur ibi ab ubertate domus Dei, et torrente voluptatis ejus potabi
Abbreviated transcription (Latin):
lam. etiam mori ꝓ ea non timuit. Mo¬
yses qͥdem ethiopissam duxit uxorem:
s ñ potuit ethiopissȩ inutare colorem.¬
Apc uͦ quã ad amaiit ignobilẽ adhuc
ce fedam: głosam sibi exhilebit ȩccłiam.
ñ habentẽ macłam neꝙ rugam. MMur¬
muret aaron. murmuret et maria ñ
noua. s uetus: ñ mater dñi s soror mo¬
ysi. Non nr̃a inqͣm maria: illa enim
sollicita ẽ. siquid forte deest in nuptiis.
Uos autẽ ut dignumẽ murmuran¬
tib sacerdotib murmurante sẏnago¬
ga. toto affectu in gr̃aꝵ actione ũsa¬
miniꝰ. Unde enim tͥ o humanaanima:
unde tͥ hocꝰ Onde tͥ taminestimabit
gła ut eiꝰ sponsa merearis eẽ in quem
desiderant angłi ipsi ꝓspicereꝰ Unde
tibi hoc ut ipse sit sponsus tuus euius
pulchritudinẽ solet luna mirant᷑:ad
cuiꝰ nutum uniu̾sa mutant᷑ Quid re¬
tribues dño ꝓ om̃ibꝰ que retribuit tibi.
ut sis socia m̃se. socia regni. socia deni¬

Expanded text:
lam, etiam mori pro ea non timuit. Molam, etiam mori pro ea non timuit. Moyses quidem Aethiopissam duxit uxorem, sed non potuit Aethiopissae mutare colorem quam adamavit ignobilem adhuc et foedam, gloriosam sibi exhibebit Ecclesiam, non habentem maculam neque rugam. Murmuret Aaron, murmuret et Maria, non nova, sed vetus; non Mater Domini, sed soror Moysi ; non nostra, inquam, Maria; illa enim sollicita est, si quid forte deest in nuptiis. Vos autem, ut dignum est, murmurantibus sacerdotibus, murmurante Synagoga, toto affectu in gratiarum actione versamini. 3. Unde enim tibi, o humana anima, unde tibi hoc? Unde tibi tam inaestimabilis gloria, ut ejus sponsa merearis esse, in quem desiderant angeli ipsi prospicere? Unde tibi hoc, ut ipse sit sponsus tuus, cujus pulchritudinem sol et luna mirantur, ad cujus nutum universa mutantur? Quid retribues Domino pro omnibus quae retribuit tibi, ut sis socia mensae, socia regni, socia deni
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt: et subuinctum de dño. pre¬
fulgore in conspectu eiꝰ nubes tran¬
sierunt. Credo iam adũtistis ad qͥd
hec dicere uelim. dudistis enim hodie
miracłm factum in nuptiis initium
utiq signoꝵ dni: cuiꝰ et hystoria satiᷤ
ẽ ammirabilis. & significatio ampliꝰ
delectabilis. Magnum enim diuinȩ
maiestatis inditium fuit ad nutum
dñi aquam in uinum conũtr: s est
alia multo melior mutatio dextere ex¬
celsi. quam mistap̾figurauit. Omnes
enum nos ad sp̃uales nuptias uocati
dñs: unde canimꝰ in psalmo. Et ipse
tanqͣm sponsus ꝓcedens de chalamo
suo. Sponsa uͦ nosipsi sumus siñ uob̃
uidetur incredibile: &e om̃s simul una
sponsa. et anime singuloꝵ quasi sin¬
gule sponse. S quando hoc sentire po¬
asponso: Multum enĩ hec sponsa spon¬
so suo inferior genere: inferior specie
inferior dignitate. Attam̃ ꝓpt̃ ethio¬
pissam istam. de longinquo filius et̃m
regis aduenit: & ut sibi desponsaret il¬

Expanded text:
fuerunt: et subfuerunt: et subfulgore in conspectu ejus nubes transierunt . 2. Credo, jam advertistis ad quid haec dicere velim. Audistis enim hodie miraculum factum in nuptiis, initium utique signorum Domini; cujus et historia satis est admirabilis, et significatio amplius delectabilis. Magnum enim divinae majestatis indicium fuit, ad nutum Domini aquam in vinum converti; sed est illa 808 multo melior mutatio dexterae Excelsi, quam in ista praefiguravit. Omnes enim nos ad spirituales nuptias vocati istus Dominus; unde canimus in Psalmo: Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Sponsa vero nos ipsi sumus, si non vobis videtur incredibile, et omnes simul una sponsa, et animae singulorum quasi singulae sponsae. Sed quando hoc sentire poa sponso? Multum enim haec sponsa sponso suo inferior genere, inferior specie, inferior dignitate. Attamen propter Aethiopissam istam de longinquo Filius aeterni Regis advenit, et ut sibi desponsaret il
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qui uiuificat. S hec ẽ sapientia quã
loquit᷑ paulus inter ꝑfectos: ñ inter
eos qͥb legimus ab eodem dictum. ni¬
chil arbitratus sum me scire inter uos.
nisi xp̃m iħm et hunc crucifixum Totꝰ
suauis ẽ. totus salubris ẽ. totus delecta¬
bilis: totꝰ deniq scdm sponsȩ uocem de¬
siderabilis. Sicut autẽ in eo ostensũ est
sic et in oꝑib eiꝰ reꝑies. Nam et suꝑficieᷤ
ipsa tanqͣm a foris considerata decora
ẽ ualde. Et si quis fregerit nucẽ: intus
inuemiet qͦd iocundius sit. et multo am¬
plius delectabile. Non sic apud patres
ueceris testam̃ti reꝑies. Nam in oꝑib
eoꝵ decora et delectabilis ẽ significatio
mistica᷑. ipsa tam̃ si ꝑ se considerentur
inuenient᷑ aliqndo minus digna: ut ft̃
facta iacob. adulterium dauid. & mul¬
ta similia. Preciosa quidem sunt ferru¬
la: s uasa ñ adeo p̾ciosa. Et fortasse ꝓꝑ¬
terea dictum ẽ. teneb rosa aqua in nu¬
bib aeris. qm tenebrose nubes ille

Expanded text:
est qui vivificat . Sed haec est sapientia quam loquitur Paulus inter perfectos, non inter eos quibus legimus ab eodem dictum: Nihil arbitratus sum me scire inter vos, nisi Jesum Christum, et hunc crucifixum . Totus suavis est, totus salubris est, totus delectabilis, totus denique secundum sponsae vocem desiderabilis . Sicut autem in eo ostensum est, sic et in operibus ejus reperies. Nam et superficies ipsa, tanquam a foris considerata, decora est valde, et si quis fregerit nucem, intus inveniet quod jucundius sit, et multo amplius delectabile. Non sic apud Patres Veteris Testamenti reperies. Nam in operibus eorum decora et delectabilis est significatio mystica; ipsa tamen si per se considerentur, invenientur aliquando minus digna, ut sunt facta Jacob, adulterium David, et multa similia. Pretiosa quidem sunt fercula, sed vasa non adeo pretiosa. Et fortasse propterea dictum est, Tenebrosa aqua in nubibus aeris; quoniam tenebrosae nubes illae
Abbreviated transcription (Latin):
tis comparatus fuerat pabulũ ministra¬
ri: clamant la crime. clamant panni
eiꝰdem ipsius cruenta uulnera ablui et
detergi. Siqͥdem nullo hoꝵ xp̃e eguit:
nichil hoꝵ illi ꝓꝑter se: magis autem
omĩa ꝓpter electos. Uerebunt᷑ filium
meum ait pater miscdĩaꝵ. Uerum id
qͥdem dñe: reuerentur eum. S qui:
Non plane uidei ad quos missus: sed
nos in p̃sepio: reueremur in patibulo.
reueremur in sepulchro. Deuote susci¬
pimus tenerum ꝓpter nos. cruentũ
ꝓpt̾ nos. pallidum ꝓpter nos: sepultũ
ꝓpt̾ nos reuerem᷑. Deuote adoramus
cum magis: deuote amplectim᷑ cum
symeone sco infantiam saluatoris. sus¬
cipientes miscd̃iam tuam in medio
templi tui. Si qͥdem ipse ẽ de quo le¬
gimus: miscd̃ia dñi ab eterno. Alioqͥn
quid coeternũ patri: nisi filius aut sp̃c
sc̃s: Et uterq qͥdem ñ tam misericorᷤ
qͣm ipsa uere misodia: nichilominus
etiam pater miscdłia ẽ: atq hii tres ñ¬

Expanded text:
ntis comparatus fuerat , pabulum ministrantis comparatus fuerat , pabulum ministrari; clamant lacrymae, clamant panni ejusdem ipsius cruenta jam vulnera abluiet detergi: siquidem nullo horum Christus eguit; nihil horum illi propter se, magis autem omnia propter electos. Verebuntur Filium meum, ait Pater misericordiarum . Verum id quidem, Domine, reverentur eum: Sed qui? Non plane Judaei, ad quos missus, sed nos in praesepio, reveremur in patibulo, reveremur in sepulcro. Devote suscipimus tenerum propter nos, cruentum propter nos, pallidum propter nos, sepultum propter nos reveremur. Devote adoramus cum Magis, devote amplectimur cum Simeone sancto infantiam Salvatoris, suscipientes misericordiam tuam in medio templi tui: siquidem ipse est de quo legimus: Misericordia Domini ab aeterno . Alioquin quid coaeternum Patri, nisi Filius et Spiritus sanctus? Et uterque quidem non tam misericors, quam ipsa vere misericordia. Nihilominus etiam Pater misericordia est: atqui hi tres non
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a. Benedictus qui ꝓpter nimiã cari¬
tatem suam qua dilexit nos misit nob̃
filium suum dilectum. in quo ei bene
complacuit. ꝑ quẽ reconciliati pacem
habeamus ad eum: & idem sit nobis
reconciliationis huiꝰ et mediator et ob¬
ses. Non ẽ quod ueream᷑ fr̃s mei subtã
pio mediatore: ñ ẽ qd de tam fido
obside dubitemus. S qualis mediator
ẽ inquies qui instabulo nascit᷑. in p̃¬
sepi ponitur: pannis inuoluit᷑ sicut
ceteri. plorat ut ceteri. deniq infans
iacet. ut ceteri consueuerunt: Magnꝰ
plane mediator est etiã in his omnib
que ad pacem sunt. ñ ꝑfunctorie sed
efficaciter querens Infans qͥ dem ẽ s uer¬
bũ infans: cuiꝰ ne ipsa qͥdem ĩfantia tacet.
Consolamini. consolamim dicit dñs
d̾s ur̃: dicit hoc emmanuel nobiscũ
ds. Clamat h oc stabulum. clamat p̾¬
sepe: clamant lacrime. clamant panmi.
Clamat stabulum curando sese homi¬
ni. qui in latrones inciderat p̃parari:
clamat p̾sepe eidem homini qui ium̃¬

Expanded text:
. Benedictus, qui propter nimiam charitatem suam, qua dilexit nos, misit nobis Filium suum dilectum, in quo ei bene complacuit, per quem reconciliati pacem habeamus ad eum, et idem sit in nobis reconciliationis hujus et mediator, et obses. Non est quod vereamur, fratres mei, sub tam pio mediatore; non est quod de tam fido obside dubitemus. Sed qualis mediator est, inquies, qui in stabulo nascitur, in praesepio ponitur, pannis involvitur sicut caeteri, plorat ut caeteri, denique infans jacet, ut caeteri consueverunt? Magnus plane mediator est, etiam in his omnibus, quae ad pacem sunt, non perfunctorie, sed efficaciter quaerens. Infans quidem est, sed Verbum infans, cujus ne ipsa quidem infantia tacet. Consolamini, consolamini, dicit Dominus Deus vester . Dicit hoc Emmanuel, nobiscum Deus. Clamat hoc stabulum, clamat praesepe, clamant lacrymae, clamant panni. Clamat stabulum, curando sese homini, qui in latrones inciderat , praeparari; clamat praesepe, eidem homini, qui jume
Abbreviated transcription (Latin):
in stolis. ñ consolant᷑ stabulum et pre¬
sepe amantes pͥmas cathedras in sy¬
nagogis: s equanimit forte uniu̾sam
hanc consolationẽ expectantib in si¬
lentio dñm lugentib. pannosis. pau¬
ꝑib cedere uidebunt᷑. Ceterũ audiais
quod et ipsi quoq angłi ñ alios conso¬
lantur. Uigilantib enim pastorib et
custodientib uigilias noctis. eungłira¬
tur gaudium nouȩ lucis: & eis natus
dicitur ẽẽ saluator. Pauꝑib atq labo¬
rantib non uobis diuites qui uram
habetis consolationẽ et ue diuinum.
inter ipsas noctis uigilias dies sc̃iti¬
catus illuxit: & nox sicut dies illumi¬
nata. immo in diem mutata ẽ: dicen¬
te angło. quia natus ẽ uob̃ saluator
hodie utiq in hac nocte. Siqͥ dem nox
precessit. dies autẽ appropinqͣuit uerꝰ
utiq dies ex die. salutare dĩ iħc xp̃c¬

Expanded text:
in stolis, non consolantur praesepe et stain stolis, non consolantur praesepe et stabulum amantes primas cathedras in synagogis; sed aequanimiter forte universam hanc consolationem exspectantibus in silentio Dominum, 787 lugentibus, pannosis pauperibus cedere videbuntur. Caeterum audiant quod et ipsi quoque angeli non alios consolantur. Vigilantibus enim pastoribus et custodientibus vigilias noctis evangelizatur gaudium novae lucis, et eis natus dicitur esse Salvator. Pauperibus atque laborantibus, non vobis divitibus, qui vestram habetis consolationem, et vae divinum, inter ipsas vigilias noctis dies sanctificatus illuxit; et nox sicut dies illuminata, imo in diem mutata est, dicente angelo: Quia natus est vobis Salvator, hodie utique, non hac nocte. Siquidem nox praecessit, dies autem appropinquavit, verus utique dies ex die, salutare Dei, J
Abbreviated transcription (Latin):
solamini s ut supra qͦꝙ meminimus.
consolamini consolamini dicit dñ.
ds ur̃: ut uidelicet certisimus quod
utrũq sit saluaturus. qui neutrum
susciꝑe est dedignatꝰ. S in quib putas:
Plane in popło suo. Ipse enim et nunc
saluum faciet. ñ quoscumq s ppłm
suum a peccatis eoꝵ: & postinodum ñ
omne corpꝰ s corpus humilitatis con¬
figurabit corpori claritatis suȩ. Demq
ppłm suum consolat᷑ utiq ppłm humi¬
lem quem saluum faciet: nam ocłos
suꝑboꝵ humiliabit. Uis nosse ppłm
eiꝰ: Cibi derelictus ẽ pauꝑ ait homo
uobis duites qui habetis consolatio¬
nem ur̃am. Utinam nos dilectissimi
in eo ppło inueniri semꝑ optemus: ñ
cui dicit ue. s quẽ consolat᷑ dñs deus
suus. Quid enim consoletur eos: qui
suam hñt consolationẽ: Non conso¬
latur xp̃i infantia garrulos: ñ con¬
solantur xp̃i lacrime cachinnantes:
ñ consolant᷑ panni eiꝰ ambulantes

Expanded text:
solamini, sed ut supra quoque meminimus solamini, sed ut supra quoque meminimus consolamini, consolamini, dicit Dominus ester; ut videlicet certi simus quod utrumque sit salvaturus, qui neutrum suscipere est dedignatus. 5. Sed in quibus putas? Plane in populo suo. Ipse enim et nunc salvum faciet, non quoscunque, sed populum suum a peccatis eorum : et postmodum non omne corpus, sed corpus humilitatis configurabit corpori claritatis suae . Denique populum suum consolatur, utique populum humilem, quem salvum faciet: nam oculos superborum humiliabit. Vis nosse populum ejus? Tibi derelictus est pauper , ait homo uit, divites, qui habetis consolationem vestram! Utinam nos, dilectissimi, in eo populo inveniri semper optemus, non cui dicit: Vae! sed quem consolatur Dominus Deus suus. Quid enim consoletur eos qui suam habent consolationem? Non consolatur Christi infantia garrulos, non consolantur Christi lacrymae cachinnantes, non consolantur panni ejus ambulantes
Abbreviated transcription (Latin):
multe ait qͥdam. uidelicet quia multe
tͥbulationes iustoꝵ &e de omĩb his li¬
berabit eos dñsꝰ. Unus ẽ di filius. unũ
uerbum: s miseria nr̃a multiplex ñ mͦ
magnam miscdiam s et multitudinẽ
querit miserationũ. forte tam̃ ꝓꝑter
substantiã duplicem qua subsistit hu¬
mana conditio. cum sit utraq tam mi¬
sera: ñ incongrue duplex hominum
dicatur miseria. licet sit multiplex ut᷑q.
Siqͥdem et corporis &e cordis nr̃i tͥbulati¬
ones multiplicate sunt: s ab utrisq
necessitatib eruit. qui totũ hominem
saluum facit. Cum gͦ unus ille et unicus
di filius etiã nunc uenerit ꝓpt̾ animas.
tollere scilicet peccata mundi: et scdo
ꝓpter corpora sit uenturꝰ ut ea resusci¬
tet et configuret corpori claritatis suȩ:
ñ incongruũ fortasse uidebit᷑. ut in eo
qͦd patri miscdiaꝵ benedicimꝰ. dupli¬
cem hanc miscd̾iam confiteam᷑ Susci¬
piens enim humanȩ naturȩ corpus.
simul et animã. ñ modo semel con¬

Expanded text:
multae, ait quidam , videlicet quia multae tribulationes justorum, et de omnibus his liberabit eos Dominus. Unus est Dei Filius, unum Verbum; sed miseria nostra multiplex, non modo magnam misericordiam, sed et multitudinem quaerit miserationum. Forte tamen propter substantiam duplicem, qua subsistit humana conditio, cum sit utraque tam misera, non incongrue duplex hominum dicatur esse miseria, licet sit multiplex in utraque. Siquidem et corporis et cordis nostri tribulationes multiplicatae; sunt sed ab utrisque necessitatibus eruit, qui totum hominem salvum fecit. Cum ergo unus ille et unicus Dei Filius et jam nunc venerit propter animas, tollere scilicet peccata mundi, et secundo propter corpora sit venturus, ut ea resuscitet, et configuret corpori claritatis suae; non incongruum fortasse videbitur ut, in eo quod Patrem misericordiarum bene dicimus, duplicem hanc misericordiam confiteamur. Suscipiens enim humanae naturae corpus simul et animam, non modo semel con
Abbreviated transcription (Latin):
designari: S forte quis dicat. Quomͦ
illi ꝓpͥum ẽ misereri: cuius iudicia abys¬
cui uult miseret᷑ et quem uult indurat:
materiam et uelut qͦddam semmnarium
miserendi. Nam qͦd iudicat et condẽnat.
nos eum quodammꝰ cogimꝰ: ut longe
aliter de corde ipsius miseratio. qͣm ani¬
madũsio ꝓcedere uideat᷑. Ipsum audi dicen¬
tem. Nunqͥd uoluntatis meȩ ẽ mors im¬
pii dicit dñs: & ñ magis ut conũtatur
et uiuat: Recte gͥ ñ pater iudiciorum
uł ultionũ dicuꝰ s pater miscdiarum:
ñ mͦ qͦd patͥs uideat᷑ misereri potiꝰ qͣm
indignari et quẽadmodũ miseretur
pater filioꝵ misereat᷑ tim̃tium seͥ sed
eo magis quo miserendi causam et ori¬
ginẽ sumat ex ꝓprio: udicandi uel
pater miscdiȩ: quare pater miscdiaꝵͤ
Semel locutus ẽ d̾s ait ꝓpħa. duo hec
audiui: quia potestas di ẽ. & tͥ dñe mĩa.¬
Ceterum apłs nobis in uno uerbo. in
filio uno ipsam quoq miscdiam du¬
plicem comm̃dat: patrem dicens non

Expanded text:
e. 3. Sed forte quis dicat: Quomodo illi proprium est misereri, cujus judicia abysCui vult miseretur, et quem vult indurat ; materiam, et velut quoddam seminarium miserendi. Nam quod judicat et condemnat, nos eum quodammodo cogimus, ut longe aliter de corde ipsius miseratio quam animadversio procedere videatur. Ipsum audi dicentem: Nunquid voluntatis meae est mors impii, dicit Dominus, et non magis ut convertatur et vivat? Recte igitur non Pater judiciorum vel ultionum dicitur, sed Pater misericordiarum, non modo quod pater videatur misereri potius quam indignari, et quemadmodum pater filiorum misereatur timentium se; sed eo magis quod miserendi causam et originem sumat ex proprio, judicandi vel Pater misericordiae, quare Pater misericordiarum? Semel locutus est Deus, ait Propheta, duo haec audivi: quia potestas Dei est, et tieterum Apostolus nobis in uno Verbo, in Filio uno ipsam quoque misericordiam duplicem commendat, Patrem dicens non
Abbreviated transcription (Latin):
poterit difficiliusq sedari. Qui nimirũ
si uere pacem diligerent: haud dubiũ
quin eam quererent sibi ipsis. Deargen¬
temꝰ gͥ pennas nr̃as in xp̃i conũsatiõe:
sicut et martyres scĩ lauert̃ stolas suas
in eiꝰ passione. Imitemur quoad possu¬
mus eum qui sic dilexit pauptatem.
ut qͣmius in manu eiꝰ eẽnt fines terrȩ.
tam̃ ñ habuerit ubi reclinaret caput:
ita ut discipłos adherentes ei legamus
fame compulsos. spicas manib confri¬
casse. cum ꝑ sata transirent: quiq tanꝙͣ.
ouis ad occisionem ductus ẽ. et sicut ag¬
nus coram tondente se obmutuit & ñ
aꝑuit os suum: quẽ et suꝑ lazarum. et
suꝑ ciuitatẽ fleuisse et in oratiombus
ꝑ noctasse legimus. risisse uͦ aut iocasse
numqͣm: qui sic esuriuit iustitiã. ut cũ
ꝓpͥa ñ haberet. tantam ꝓpeccatis nr̃is
a seipso exegerit satisfactionẽ. unde in
cruce nichil aliud qͣm iustitiã sitiebat:

Expanded text:
poterit difficiliusque sedari: qui nimirum poterit difficiliusque sedari: qui nimirum si vere pacem diligerent, haud dubium quin eam quaererent sibiipsis. 7. Deargentemus ergo pennas nostras in Christi conversatione, sicut et martyres sancti laverunt stolas suas in ejus passione. Imitemur, quoad possumus, eum qui sic dilexit paupertatem, ut, quamvis in ejus manu essent fines terrae, tamen non habuit ubi caput reclinaret ; ita ut discipulos adhaerentes ei legamus fame compulsos spicas manibus confricasse, cum per sata transirent : quique tanquam ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se obmutuit, et non aperuit os suum : quem et super Lazarum et super civitatem flevisse , et in orationibus pernoctasse legimus ; risisse vero aut jocasse nusquam: qui sic esurivit justitiam, ut cum propria non haberet, tantam pro peccatis nostris a seipso exegit satisfactionem. Unde in cruce nihil aliud quam justitiam sitiebat,
Abbreviated transcription (Latin):
substantia. de uoluntate bona darent
his qui contra eos forte peccare uide.¬
rentur indulgentiam: darent dulce
signum. uerbum bonum. qͦd ẽ suꝑ da¬
tum optimũ. ut eoꝵ m̃tes ad penitenti¬
am ꝓuocarent. Demq et his et omĩb
quos in peccato ẽẽ cognoscerent: com¬
passionẽ impenderent et orationẽ. Alio¬
consequitur nullam. Idem st̃ qui pecca¬
ta sua sic confitent᷑. ut uideri possent ex
desiderio mundandi cordis idagere:
omĩa enim in confessione lauant᷑: insi
qͦd ea que ipsi sponte dicunt aliis. ab
aliis patient̾ audire ñ possunt. Qui si
uere mundari desiderarent ut uident᷑
ñ irritarent᷑. s haberent eis gr̃am. qui
suas illis maculas demonstrarent. St̃
et alii qui si uiderint quempiã uł leui¬
ter scandalizatũ. ualde solliciti sunt
quomͦ in pace eum reducere possint:
& uiderent᷑ pacifici. nisi qͦd eoꝵ commo¬
tio si forte quicqͣm contra eos factum
dictumue uidebit᷑. tardius uniuersis

Expanded text:
substantia, de voluntate bona darent substantia, de voluntate bona darent his qui forte contra eos peccare viderentur, indulgentiam; darent dulce signum, verbum bonum, quod est super datum optimum, ut eorum mentes ad poenitentiam provocarent. Denique et his, et omnibus quos in peccato esse cognoscerent, compassionem impenderent, et orationem. Alioconsequuntur nullam. Item sunt qui peccata sua sic confitentur ut videri possent ex desiderio mundandi cordis id agere omnia enim in confessione lavantur, nisi quod ea, quae ipsi sponte dicunt aliis, ab aliis patienter audire non possunt: qui si vere mundari desiderarent, ut videntur; non irritarentur, sed haberent eis gratiam, qui suas illis maculas demonstrarent. Sunt et alii qui si viderint quempiam vel leviter scandalizatum, valde solliciti sunt quomodo eum in pacem reducere possint; et viderentur pacifici, nisi quod eorum commotio, si forte quidquam contra eos factum dictumve videbitur tardius universis
Abbreviated transcription (Latin):
lugentes uideo: s si de corde ꝓcederent
ille lacrime. ñ tam facile ilico soluerent᷑
in risum. Nunc autẽ cum abundan¬
tius ociosa uerba et scrurrilia ꝓfluais
quã priꝰ lacͥme: lacrimas huiꝰmodi de
his ẽẽ ñ arbitror. qͥb consolatio diuina
ꝓmittit᷑: qͣndoqͥdem post illas tam
facile consolatio uilis admittit᷑. Alii tã
uehem̃ter contra alioꝵ delicta zelant᷑
ut inderi possent esurire et sitire iusti¬
tiam si ẽet apud eos desuis quoq pec¬
catis i dem iuditium: s nunc pondꝰ et
pondꝰ utrumq abhominatio ẽ apud
dm̃. Nam contra alios tam impudent̃
qͣm immanit̾ estuant: seipsos tam in¬
sipienter qͣm inutiliter palpant. St̃
alii misericordes de his quȩ ad ipsos
ñ ꝑtinent: qui scandalizant᷑ qͦd non
datur hominib abundant̃: sic tamen
ut ipsi ne in modico qͥdem grauentur.
Qui si miscdes ẽẽnt. desuofacere debe¬
rent miscd̾iam: si ñ possunt de t̾rena

Expanded text:
lugentes video: sed si de corde procederent lugentes video: sed si de corde procederent illae lacrymae, non tam facile illico solverentur in risum. Nunc autem cum abundantius otiosa verba et scurrilia profluant, quam prius lacrymae; lacrymas hujusmodi de his esse non arbitror, quibus 728 consolatio divina promittitur, quandoquidem post illas tam facile consolatio vilis admittitur. Alii tam vehementer contra aliorum delicta zelantur ut videri possent esurire et sitire justitiam, si esset apud eos de suis quoque peccatis idem judicium; sed nunc pondus et pondus, utrumque abominatio est apud Deum . Nam contra alios tam impudenter quam inaniter aestuant: seipsos tam insipienter quam inutiliter palpant. 6. Sunt alii misericordes de his quae ad ipsos non pertinent; qui scandalizantur, si non datu omnibus abundanter, sic tamen, ut ipsi ne in modico quidem graventur: qui si misericordes essent, de suo facere deberent misericordiam; si non possent de terrena
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ab ea forma: & omĩs penna nr̃a ad m¬
chilum ualet. si non fuerit deargenta¬
ta. Magna quedã penna ẽ pauꝑtatis:
qua tam cito uolatur in regnum celoꝵ
Nam in aliis uirtutib quȩ sequuntur.
ꝓmissio futuro tempore indicat᷑: pauꝑ¬
tati ñ tam ꝓmittitur qͣm dat᷑. Unde et
p̃senti tempore enuntiatũ ẽ qm ipsoꝵ
ditabunt. consolabunt᷑. et similia. Uide¬
mus autẽ pauꝑes aliquos: qui si uerã
haberent pauꝑtatẽ. ñ ad eo pusillanime
inuenirent᷑ & tristes. utpote reges¬
& celi reges. Sz hii sunt qui pauꝑes esse
uolunt. eo tam̃ pacto ut nichil eis desit:
&e sic diligunt pauꝑtatẽ ut nullã iopi¬
am patiant᷑. Sunt et alii mit es: s qͣm¬
diu nichil dicit᷑ uł agit᷑. nisiꝑ eoꝵ arbi¬
trio. Parebit autẽ qͣm longe sinta uera
mansuetudine: si leuis oriat᷑ occasio. Hec
mansuetudo quomͦ hereditabit⁊ quȩ
ante hereditatẽ deficit: Alios quoq

Expanded text:
est ab ea forma: et omnis penna nostra ad nest ab ea forma: et omnis penna nostra ad nihilum valet, si non fuerit deargentata. Magna quaedam penna est paupertatis, qua tam cito volatur in regnum coelorum. Nam in aliis virtutibus quae sequuntur, promissio futuro tempore indicatur: paupertati non tam promittitur, quam datur. Unde et praesenti tempore enuntiatum est: Quoniamditabunt, consolabuntur, et similia . Videmus autem pauperes aliquos, qui si veram haberent paupertatem non adeo pusillanimes invenirentur et tristes, utpote reges, et reges coeli. Sed hi sunt qui pauperes esse volunt, eo tamen pacto, ut nihil eis desit, et sic diligunt paupertatem, ut nullam inopiam patiantur. Sunt et alii mites, sed quandiu nihil dicitur, vel agitur nisi pro eorum arbitrio; patebit autem quam longe sint a vera mansuetudine, si levis oriatur occasio. Haec mansuetudo quomodo haereditabit, quae ante haereditatem deficit? Alios quoque
Abbreviated transcription (Latin):
ti cordis ipsius. Propt̃ qͦd et dicebat. Discite
a me qͥa mitis sum et humilis corde. Con¬
siderasane in his uerbis q̃m humilitas
duplex ẽ: altera cogitationis: altera affe¬
ctionis. que hic dicit᷑ cordis. Priore cognoᷤ¬
cimus qͣm nichil sumus: & hanc discimꝰ
a nobisipsis. et ab infirmitate ꝓpria: po¬
steriore calcamus głam mundi: & hanc
ab illo discimus. qui exinaniuit seipsũ
formam serui accipiens: quietiã quesitus
in regnum fugit: quesitus ad tanta ꝓbra
et ignominiosũ supplicium crucis. spon¬
te obtulit semetipsũ. Sint gͦ si dormire
uolumus inter medios cleros. io est du¬
os aduentus penne nr̃e deargentate:
ut illam scilicet uirtutũ formã deneamꝰ.
quã et uerbo et exemplo cõmendauit xp̃c
p̃sens in carne. In argento siqͥdem non
incongrue intelligit᷑ humanitas eius:
sicut in auro diuiitas. Omis itaq urtꝰ
nr̃a tam longe ẽ a uirtute uera. qͣm longe

Expanded text:
ti cordis ipsius. Propter quod et dicebat: Discite ti cordis ipsius. Propter quod et dicebat: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Considera sane in his verbis, quoniam humilitas duplex est: altera cognitionis, altera affectionis, quae hic dicitur cordis. Priore cognoscimus quod nihil sumus; et hanc discimus a nobis ipsis, et ab infirmitate propria: posteriore calcamus gloriam mundi, et hanc ab illo discimus, qui exinanivit semetipsum, formam servi accipiens , qui etiam quaesitus in regnum, fugit; quaesitus ad tanta probra et ignominiosum supplicium crucis, sponte obtulit semetipsum. Sint ergo, si dormire volumus inter medios cleros, id est duos adventus, pennae nostrae deargentatae : ut illam scilicet virtutum formam teneamus, quam verbo et exemplo commendavit Christus praesens in carne. In argento siquidem non incongrue intelligitur humanitas ejus, sicut in auro divinitas. 5. Omnis itaque virtus nostra tam longe est a vera virtute, quam longe
Abbreviated transcription (Latin):
riseo: & ideo descendit iustificatꝰ ab illo.
id ẽ pre illo: Tempus est fr̃s: ut uiditiũ
incipiat a domo dĩ. Quis uͦ finis eorum
qui ñ obediunt eungłio: qͦd iuditium
his qui in hoc iuditio ñ resurgunt: Qͥ¬
cumq enim iudicari dissimulant eo
iuditio qͦd nunc ẽ in quo pͥnceps huiꝰ
mundi eicit᷑ foras: iudicem expectent.
uł magis timeant. a quo cum ipso pͥn¬
cipe suo foras eicient᷑ et ipsi. Nos autem
si ꝑfecte iudicamur nunc. securi salua¬
qui reformabit corpꝰ humilitatis nĩx. con¬
siguratũ corpori claritatis suȩ. Tune ful¬
gebunt iusti: ita ut uidere possint do¬
cti parit̾ et indocti. fulgebunt enĩ sicut
sol in regnopatͥs eoꝵ. Erit autẽ claritas
solis septemplicit᷑: id ẽ sicut lux septem
dierum. Adueniens enim saluator refore¬
mabit corpus humilitatis nr̃e. configura¬
tum corpori claritatis suȩ: si tam̃ priꝰ fũit
cor reformatũ. & configuratũ humilita¬

Expanded text:
risaeo, et ideo descendit justificatus ab illo risaeo, et ideo descendit justificatus ab illo id est prae illo. 3. Tempus est, fratres, ut judicium incipiat a domo Dei. Quis finis eorum qui non obediunt Evangelio? quod judicium his in hoc judicio non resurgunt? Quicunque enim judicari dissimulant eo judicio quod nunc est, in quo princeps hujus mundi ejicitur foras, judicem exspectent, vel magis timeant, a quo cum ipso principe suo foras ejicientur et ipsi. Nos autem si perfecte judicamur nunc, securi Salvaorpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Tunc fulgebunt justi, ita ut videri possint docti pariter et indocti: fulgebunt enim sicut sol in regno Patris eorum . Erit autem claritas solis septempliciter , id est, sicut lux septem dierum. 4. Adveniens enim Salvator reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae; si tamen prius fuerit cor reformatum, et configuratum humilita
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o: qͦd filii. dĩ sumus. Gła uͦ quam ab
inuicem accipiunt. qui głam que ẽ a
solo dõ ñ requirunt uana ẽ. q̃m uani
filii hominũ. Insipiens tu qui merces
congregas in saccum ꝑtusum. qui thes¬
aurum tuũ alieno in ore constituis: ig¬
noras qͦd archa ista ñ claudit᷑. nec seras
habet: Quanto melius sapiunt quitheᷤ¬
aurumsuum ipsi sibiseruant: aliis non
cominittunt. Uerũ numqͥd semꝑ sertia¬
bunt: Numqͥd semꝑ abscondent: Me¬
met cum manifesta erunt abscondita
cordis: que uͦ fuerint ostentata. ñ com¬
parebunt. Hinc ẽ qͦd ueniente dño fa¬
tuaꝵ uirginum lamꝑades extingunt᷑..
& qui receꝑunt mercedẽ suam a dño
abscondere magis qͣm ostentare siqͥd
habemꝰ boni: sicut et m̃dici cum elemo¬
sinam petunt. ñ p̾ciosas uestes ostendt̃.
s seminuda membra aut ulcera si ha¬
buerint: ut citius ad miscdiam uiden¬
tis animus inclinet᷑. Quam regulã pu¬
blicanus ille seruauit multo meliꝰ pha¬

Expanded text:
ro, quod filii Dei sumus . Gloria vero, quam ab invicem accipiunt, qui gloriam quae est a solo Deo non requirunt, vana est, quoniam vani filii hominum. Insipiens tu, qui merces congregas in saccum pertusum, qui thesaurum tuum alieno in ore constituis! ignoras quod arca ista 727 non clauditur, nec seras habet? Quanto melius sapiunt, qui thesaurum suum ipsi servant, aliis non committunt? Verum nunquid semper servabunt? Nunquid semper abscondent? Veniet cum manifesta erunt abscondita cordis; quae vero fuerint ostentata, non comparebunt. Hinc est quod veniente Domino fatuarum virginum lampades exstinguuntur : et qui receperunt mercedem suam , a Domino e est abscondere magis quam ostentare, si quid habemus boni; sicut et mendici cum eleemosynam petunt, non pretiosas vestes ostendunt, sed seminuda membra, aut ulcera, si habuerint, ut citius ad misericordiam videntis animus inclinetur. Quam regulam Publicanus ille servavit multo melius Pha
Abbreviated transcription (Latin):
ra ẽ rubra et alba: quã solus hominũ
error facit. aut magis reputat p̃ciosã:
Deniq si ur̃a sunt hec: tollite ea uob̃cũ.
conscientia portat. ut in ꝑpetuũ diues
fiat. De gła quoq dicit apłs. Gła nr̃a¬

Expanded text:
ra est rubra et alba, quam solus hominum ra est rubra et alba, quam solus hominum error facit, aut magis reputat pretiosam? Denique si vestra sunt haec, tollite ea vobiscum. conscientia portat, ut in perpetuum dives fiat. De gloria quoque dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ignum ẽ fr̃s ut tota deuo genca¬
tione dñi celebretis aduentum᷑ :¬
delectati tanta consolatione. stu¬
pefacti tanta dignatione. inflammati
tanta dilectione. Nec uͦ solum cogitetis
eum quo uenit querere et saluum fac̃e
qd̾ ꝑierat: s & illum nichilominꝰ quo
ueniet et assumet uos ad seipsum. Uti¬
nam circa hos duos aduentus iugi me¬
ditatione uersemini. ruminantes in
cordib ur̃is qͣntum in pͥore p̃stiterit qn¬
tum ꝓmiserit in scd̾o. Utinam certe dor¬
niatis inter medios deros. Hec st̃ enĩ
duo brachia sponsi: inter que sponsa
dormiens aiebat. leua eiꝰ sub capite meo:
& dextera eius amplexabit᷑ me. Namm
sinistra qͥdem eiꝰ sicut alibi legimꝰ diui¬
tiȩ et gła: in dextera longiturnitas ui¬
tȩ. In sinistra eius inquit diuitiȩ et gła.
filii ad am genus auarũ. & ambitio¬
sum audite. Quid uob̃ cum terrenis di¬
uitiis et gla temporali. quȩ nec uere
nec ur̃e sunt: Aurũ et argentũ. ñ ne ter¬

Expanded text:
ignum est, fratres, ut tota cum devotione Domini celebretis Adventum, delectati tanta consolatione, stupefacti tanta dignatione, inflammati tanta dilectione. Nec vero solum cogitetis adventum, quo venit quaerere et salvum facere quod perierat, sed et illum nihilominus, quo veniet et assumet nos ad seipsum. Utinam circa hos duos adventus jugi meditatione versemini, ruminantes in cordibus vestris, quantum in priore praestiterit, quantum promiserit in secundo! Utinam certe dormiatis inter medios cleros! Haec sunt enim duo brachia sponsi, inter quae sponsa dormiens aiebat: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me . Nam in sinistra quidem ejus, sicut alibi legimus, divitiae et gloria: in dextera longiturnitas vitae . In sinistra ejus, inquit, divitiae et gloria. Filii Adam, genus avarum et ambitiosum, audite. Quid vobis cum terrenis divitiis et gloria temporali, quae nec verae, nec vestrae sunt? Aurum et argentum. Nonne ter