comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ ab alto quo nos eduxerat. quatinꝰ ante cedat nos d̾ ad nos:
qm̃ sine ipso possaimꝰ nichil. Nec uerendũ qd̃ dedignet᷑ condes¬
cend̾e nob̾: qui po cius si uel exiguum qͥd absq ipso conami.
indignatur. Non ẽ enĩ ille uadens & ñ rediens. s ducit nos
ut siie supͣ nos sicie apud nos semꝑ in luce. semꝑ itc filii lucas
ambulemꝰ. Oransiuimꝰ allegoriarũ umbras: uentũ ẽ ad inda¬
ganda moralia. E dificata ẽ fides: instruat᷑ uita. Exercitatus

Expanded text:
us ab alto quo nos eduxerat, quatenus antecedat nos etiam ad nos, us ab alto quo nos eduxerat, quatenus antecedat nos etiam ad nos, quoniam sine ipso possumus nihil. Nec verendum quod dedignetur condescendere nobis, qui potius, si vel exiguum quid absque ipso conamur, indignatur. Non est enim ille vadens et non rediens, sed ducit nos ut sive supra nos, sive apud nos, semper in luce, semper ut filii lucis ambulemus. Transivimus allegoriarum umbras; ventum est ad indaganda
Abbreviated transcription (Latin):
Porro peccator uidebit & irascet᷑. & erit sĩc ira in placabilit.
sic flamina in extinguibił: quȩ iam parata ẽ ei & angłis eiꝰ
Telus dm̃ exercituũ faciet hoc. Quomͦ me amas d̾s mĩs
amor metis: quomͦ me amas. ubiq recordans mei. ubiq Ze¬
lans salutẽ egeni & patiꝑis: ñ solũ adt̾sum hoĩes strꝑbos
s .̃. adn̾sus sꝰablimes angłos. In celo & in t̾ra iudicas dñe no¬
centesine: expugnas impugnantes me. Llbiq subuenis ubiq
in uita mea: psallam deo meo quã dui sum. He uirtutes eiꝰ
hec mirabilia eiꝰ que fecit. Hoc pͥmum & maximum ii¬
dicium. qd mͥ illa ꝯscia secretoꝵ aꝑuit uirgo maria. de¬
posuit inqͥenᷤ potentes de sede & exaltauit humiles
esurientes impleuit bonis & diuites dimisit manes. Sed̾mn¬
autẽ simile ẽ huic qd̃ iam audistis. ut qͥ ñ uidet̃ uideant.
& qui uident ceci fiat᷑. In his duobꝰ iudiciis ꝯsoletar se
& ut in ueritate io possimꝰ. inuocemꝰ sp̃m ueritatis. & recioce.¬

Expanded text:
implacabilis, sic flamma inexstinguibilis, quae jam parata est ei et angelis ejus. Zelus Domini exercituum faciet hoc. Quomodo me amas, Deus meus, amor meus? quomodo me amas, ubique recordatus mei, ubique zelans salutem egeni et pauperis, non solum adversum homines superbos, sed etiam adversus sublimes angelos? In coelo et in terra judicas, Domine, nocentes me, expugnas impugnantes me; ubique subvenis, ubique in vita mea, psallam Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus quae fecit. Hoc primum et maximum judicium, quod mihi illa conscia secretorum aperuit virgo Maria: Deposuit, inquiens, potentes de sede, et exsaltavit humiles. 1320 Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inaness, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . In his duobus judiciis consoletur se et ut in veritate id possimus, invocemus Spiritum veritatis, et revocem
Abbreviated transcription (Latin):
fringet arma: &scuta comburet igni. Tu tͥ miser sedẽ collo¬
cas inaqͥlone plaga nebulosa & frigida. & ecce suscitant᷑ de
ptilt̾ie inopes. & de stercore pauꝑes ut sedeat̃ cum pͥncipibꝰ
& soliũ głẽ teneat̃. doleasq impleti illud. patꝑ & inobs latda¬
bunt nom̃ tuu. Grãs tͥ pat̾ orphanoꝵ & iudex puipilloꝵ. inca

Expanded text:
confringet arma, et scuta comburet igni. Tu tibi, miser, sedem colloconfringet arma, et scuta comburet igni. Tu tibi, miser, sedem collocas in aquilone, plaga nebulosa et frigida; et ecce suscitantur de pulvere inopes, et de stercore pauperes, ut sedeant cum principibus, et solium gloriae teneant, doleasque impleri illud: Pauper et inops laudabunt
Abbreviated transcription (Latin):
oñe & nom̃ tuũ inuocatũ ẽ suꝑ nos: & dĩc popłs aqͥsitioni
dĩc eccłia redemptoꝵ. Oleũ estusũ nom̃ tuũ. Cum ectior
ego. tu illud effundis pꝰ me & in me: qm̃ cũ iratꝰ fueris nu¬
sericordie recordaberis. Accepit tñ sathan regnũ suꝑ om̃s
filios suꝑbie. factꝰ pͥnceps tenebrarũ harum at regno hu¬
militatis c̃ suꝑbia militet: dum in ino suo pͥncipata tẽ¬
porali & tali. multos humiles exxelsos et̾nosq reges ꝯstituit
Iocundum iudiciũ ut suꝑbus ille humilium malleator. eisdẽ
ipsis nesciens fabricet coronas ꝑpetuat impugnando ouines &
om̃ib subcambendo. Siquioẽ ubiq & semꝑ iudicabit dñs poplõs
& saluos faciet filios pauꝑtim: & humiliabit calũpnatorẽ. Ubi¬
q & semꝑ defensabit suos. ꝓpulsabit nocentes. & tollet uirgaim
peccatorã desuꝑ sortẽ iustoꝵ: ut ñ extendat iusti ad miqͥtatẽ
manꝰ suas. Eritq tandem cum ex toto arcum ꝯteret & ꝯ

Expanded text:
nvocatum est super nos; et dicit populus acquisitionis, dicit Ecclesia redemptorum: Oleum effusum nomen tuum. Cum ejicior ego, tu illud effundis post me, et in me; quoniam cum iratus fueris, misericordiae recordaberis. Accepit tamen Satan regnum super omnes filios superbiae, factus princeps tenebrarum harum, ut regno humilitatis etiam superbia militet, dum in uno suo principatu temporali, et tali, multos humiles excelsos aeternosque reges constituit. Jucundum judicium, ut superbus ille humilium malleator, eisdem ipsis nesciens fabricet coronas perpetuas, impugnando omnes, et omnibus succumbendo. Siquidem ubique et semper judicabit Dominus populos, et salvos faciet filios pauperum, et humiliabit calumniatoretollet virgam peccatorum desuper sortem justorum, ut non extendant justi ad iniquitatem manus suas ; eritque tandem cum ex toto arcum conteret, et
Abbreviated transcription (Latin):
aliqui rogitantes ex his qͥ forte existimant de me supra
id qd udet᷑ in me aut audiunt aliqͥd ex me: respondebit᷑
eis. Nȩforte ñ suffitiat nob̃ & uob̃: ite potiꝰ ad uendentes

Expanded text:
 rogitantes aliqui ex his, qui forte existimant de me supra  rogitantes aliqui ex his, qui forte existimant de me supra id quod vident in me aut audiunt aliquid ex me, respondebitur eis: Ne forte non sufficiat nobis et vobis, ite potius ad vendentes
Abbreviated transcription (Latin):
dit illa uͦ donec impleat᷑ expecꝰtat. & sic qd̃ suꝑ habundrit
sine suo dampno communicat: sciens maledictũ qͥ partẽ suã
facit deteriorem. Et ne meu ꝯsilium ꝯtemptibile ducas:
audi sapientiorem me. Stultus ait salomon ꝓfert totũ sp̃m
suũ simul: sapiens reseruat in posterũ. uerum canales ho¬
die in eccłia multos habemus: conchas tͦ ꝑ paucas. Tante
caritatis st̃ ꝑ qͦs nob̃ fluenta celestia manant. ut ante effũ¬
dere quã infundi uelunit: loqͥ quã audire paratiores. & ꝓmp¬
ti doc̾e qd ñ didicert̃: & aliis pre e̾e̾ gestientes. qui seipsos re¬
gere nesciunt. Ego nuillum ad salutẽ pietatis gradum illi
gradui ante ponendũ existimo: quẽ sapiens posuit dicens. Mi-¬
serere aĩe tue placens deo. Quod si ñ habeo nisi parũꝑ olei qͦ
ungar. putas tͥ debeo dare & reman̾e in anis: Seruo illad
mͥ: & omnino nͥ ad ꝓpħe uissionẽ ñ ꝓfero. Si institerint¬

Expanded text:
dit; illa vero donec impleatur, exspectat; et sic quod superabundat, dit; illa vero donec impleatur, exspectat; et sic quod superabundat, sine suo damno communicat, sciens maledictum qui partem suam facit deteriorem. Et ne meum consilium contemptibile ducas, audi sapientiorem me: Stultus, ait Salomon, profert totum spiritum suum simul, sapiens reservat in posterum . Verum canales hodie in Ecclesia multos habemus, conchas vero perpaucas. Tantae charitatis sunt per quos nobdere quam infundi velint, loqui quam audire paratiores et promti docere quod non didicerunt et aliis preesse gestientes, qui se ipsos regere nesciunt. Ego nullum ad salutem pietatis gradum illi gradui anteponendum existimo, quem Sapiens posuit dicens: Miserere anime tue placens Deo. Quod si non habeo nisi parumper olei quo ungar, putas tibi debeo dare et remanere inanis? Servo illud michi et omnino nisi ad prophete iussionem non profero. Si institerint
Abbreviated transcription (Latin):
dare. qd nob̾ accepimꝰ: aut qd̃ erogandum accepimꝰ retinere.
Rem ꝓfecto ꝓximi retines tͥ. si uerbi causa plenus uirtutibꝰ
cum sis. forisq nichilominꝰ donis scientie & eloq̃ntie ad ornatꝰ
metu forte aut segnitie aut minꝰ discreta humilitate. uerbũ
bonum qd posset ꝓdesse multis. intitili ĩmo & dãpnabili ligas
silentio: certe maledictus qd̃ frum̃ta abscondis in popłis. Rur¬
sum qd̾ tuũ ẽ spargis & ꝑdis si pͥusqͣ. infundaris tu totus semi¬
plemis festines effund̾e: ꝯtͣ legem arans in pͥmogenito bouis.
& ouis pͥmogenitũ tondens. Nimirũ uita atq salute qͣ alt̾i
das te frandas. dum sana uactins intentione. glẽ in anis uento
inflaris. aut t̾rene cupiditatis ueneno inficeris: & letali apo-¬
stemate turgens interis. Quãobrem si sapis concham te exi¬
bebis & ñ canalem. Hic siqͥdẽ pene simul &o recipit & refun-¬

Expanded text:
dare quod nobis accepimus; aut quod erogandum accepimus, retinere. dare quod nobis accepimus; aut quod erogandum accepimus, retinere. Rem profecto proximi retines tibi, si, verbi causa plenus virtutibus cum sis, forisque nihilominus donis scientiae et eloquentiae adornatus, metu forte aut segnitie, aut minus discreta humilitate, verbum bonum, quod posset prodesse multis, inutili, imo et damnabili ligas silentio; certe maledictus, quod frumenta abscondis in populis . Rursum quod tuum est spargis et perdis, si priusquam infundaris tu totus, semiplenus festines effundere, contra legem arans in primogenito bovis, et ovis primogenitum 1321 tondens . Nimirum vita atque salute, quam alteri das, te fraudas, dum sana vacuus intentione, gloriae inanis vento inflaris, aut terrenae cupiditatis veneno inficeris, et lethali apostemate turgens interis. 3. Quamobrem, si sapis, concham te exhibebis, et non canalem. Hic siquidem pene simul et recipit, et refun
Abbreviated transcription (Latin):
leum effasum nom̃ tuã. Quid certum demonstrat
sp̃c sc̃s nob̃ in nob̃. occasione huiꝰ capituli : ꝓfecto qd
iterum occurrit: gemine cuiꝰdam sue oꝑationis exꝑim̾tũ.
Unius qͥdem qua nos pͥmo interis uirtutibꝰ solidat ad salatẽ
alteriꝰ uero qtra foris quoq mu̾ibꝰ ornat ad lucram. Illas no¬
bis: hec nr̃is accipimꝰ. uerbi gr̃a fides. spes. caritas. nob̃ ꝓpt̾
nos dant᷑: absq his qͥppe saluiꝰ ẽẽ ñ possumꝰ. Porro scientie seu
sapientiȩ sermo. gr̃a curationis ꝓphetia. similiaq quibꝰ care¬
infusionẽ si placet atq effusionem nominemꝰ. Cui nan gͦ
haruim ꝯuienit oleum effusum nom̃ tuũꝰ Nonne effusiome
Nam de infusione. infusũ potius quã effusum dixisset. De¬
niq ob bonum odorem uberum extͥnsecus ꝑfusoꝵ. ait spon¬
sa. oleũ effusum nom̃ tuũ: ascribens ipstm odorẽ nõi spon¬
dic̾e ẽ oleum effastim nom̃ tuti. S sane cauendũ in his. aut

Expanded text:
leum effusum nomen tuum . Quid certum demonstrat Spiritus sanctus nobis in nobis occasione hujus capituli? Profecto, quod interim occurrit, geminae cujusdam suae operationis experimentum; unius quidem, qua nos primo intus virtutibus solidat ad salutem; alterius vero, qua foris quoque muneribus ornat ad lucrum. Illas nobis, haec nostris accipimus. Verbi gratia, fides, spes, charitas nobis propter nos dantur; absque his quippe salvi esse non possumus. Porro scientiae seu sapientiae sermo, gratia curationis, prophetia, similiaque, quibus careinfusionem, si placet, atque effusionem nominemus. Cuinam ego harum convenit: Oleum effusum nomen tuum? Nonne effusioni? Nam de infusione infusum potius, quam effusum dixisset. Denique ob bonum odorem uberum extrinsecus perfusorum, ait sponsa: Oleum effusum nomen tuum; ascribens ipsum odorem nomini spondicere est: Oleum effusum nomen tuum. 2. Sed sane cavendum in his, aut
Abbreviated transcription (Latin):
subiectos. sotios dedignatꝰ. Infirmiores st̃ inqͥt inferioresq na-¬
tura: ñ decet ẽẽ ꝯcines nec eqͣles in gła. Anforte ꝓdit impiam
hane eiꝰ machinationẽ illa p̃sumptaᷤ ascensio. sessioq significans
magisteriũ : Ascendã inquit suꝑ montẽ excelsum sedebo in
lateribꝰ aqͥlonis quo altissimi qͣndam ꝑ inde similitudinẽ ob¬
tinet: si quemadinodũ ille suꝑ cherubin sedens gub̃nat omnẽ
anglicam creaturã. ita & ipse altꝰ sederet regeretq genꝰ hu¬
manũ. Absit. Iniqͥtatẽ meditatꝰ ẽ in cubili suo: m̃itiat᷑ iniqͥ¬
tas sͥ. Nos aliũ ñ agnoscimus iudicẽ quã acꝰtorem. Non dia¬
bolus s dñs iudicabit orbem t̾re: ipse deus nr̃ in scłm & in se¬
culum scłi. ipse reget nos in scłã. Ergo in celo ꝯcepit dolorẽ¬

Expanded text:
natus. Infirmiores sunt, inquit, inferioresque natura; non decet esse concives, nec aequales in gloria. An forte prodit impiam hanc ejus machinationem illa praesumpta ascensio, sessioque significans magisterium: Ascendam, inquit, super montem excelsum, et sedebo in lateribus aquilonis , quo Altissimi quondam proinde similitudinem obtineret, si, quemadmodum ille super cherubin sedens, gubernat omnem angelicam creaturam; ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! Iniquitatem meditatus est in cubili suo, mentiatur iniquitas sibi. Nos alium non agnoscimus judicem quam auctorem. Non diabolus, sed Dominus judicabit orbem terrae, et ipse Deus noster in saeculum saeculi; ipse reget nos in s
Abbreviated transcription (Latin):
deat absq caritate: uacuus ẽ. Enqͣnta pͥus infundenda sunt.
ut effund̾e̾ audeamꝰ de plenitudine ñ de penuria largientes.
Primo quidẽ cõpuncꝰtio deuide deuotio: t̾cio penitentiȩ labor
quarto pietatis opꝰ. qͥnto orationis stadiũ. sexto copunctionis
otium. septimo plenitudo dilectionis. Hec omnia oꝑat᷑ unus
atq idem sp̃e. s scdm oꝑationẽ que infusio appellat᷑: qͣtinas
illa q̃ effusio dicta ẽ. pure & ob hoc tute iã administret᷑

Expanded text:
deat; absque charitate vacuus est. En quanta prius 1323 infundenda sunt, deat; absque charitate vacuus est. En quanta prius 1323 infundenda sunt, ut effundere audeamus, de plenitudine, non de penuria largientes: primo quidem, compunctio; deinde, devotio; tertio, poenitentiae labor; quarto, pietatis opus; quinto, orationis studium; sexto, contemplationis otium; septimo, plenitudo dilectionis. Haec omnia operatur unus atque idem Spiritus secundum operationem, quae infusio appellatur; quatenus illa quae effusio dicta est, pure, et ob hoc tute jam administretur
Abbreviated transcription (Latin):
nocte: s & sp̃c meus in p̃cordiis meis. Talis amor zelat. Hic de¬
cet amicum sponsi. Hoc necesse ẽ ardeat fideł seruus & prudes
quẽ ꝯstituit dñs suꝑ familiã suã. Hic replet. hic feruet hic e¬
bullit. hic iam securꝰ effundit: exũdans. & erumpens. & dicẽs.
Quis insirmat᷑. & ego ñ infirmore Quis scandali⁊ atur. & ego
ñ uror : Predicet. fructificet innouet signa ĩmitet. mirabilia
ñ ẽ quo se ĩmiceat uanitas. uͥ totum occupat caritas. Siqͥdẽ
plenitudo legis & cordis ẽ caritas: si tam̃ plena. Deus deniq ca-¬
ritas ẽ & nichil ẽ in rebus qd̾ possit replere creat᷑am factã
ad ymaginẽ dĩ nisi caritas ds̃ qui solus maior ẽ illa. Eam
ñdum adeptus: periculosissime ꝓmouet᷑. quantislibet aliis
uideat᷑ pollere uirtutibꝰ. Si habuerit omnẽ scientiã si dederit
omnẽ substantiã suã pauꝑibꝰ. si tͣdiderit corpꝰ suum ita ut ar¬

Expanded text:
nocte, sed et spiritus meus in praecordiis meis . Talis amor zelat; hic denocte, sed et spiritus meus in praecordiis meis . Talis amor zelat; hic decet amicum sponsi, hoc necesse est ardeat fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam. Hic replet, hic fervet, hic ebullit, hic jam securus effundit, exundans et erumpens, ac dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Praedicet, fructificet, innovet signa, et immutet mirabilia: non est quo se immisceat vanitas, ubi totum occupat charitas. Siquidem plenitudo legis et cordis est charitas , si tamen plena. Deus denique charitas est , et nihil est in rebus quod possit replere creaturam factam ad imaginem Dei, nisi charitas Deus, qui solus major est illa. Eam nondum adeptus periculosissime promovetur, quantislibet aliis videatur pollere virtutibus. Si habuerit omnem scientiam, si dederit omnem substantiam suam pauperibus, si tradiderit corpus suum ita ut ar
Abbreviated transcription (Latin):
dus ẽ. Accedat cibo boni oꝑis. orationis potꝰ: componens
in stomaco ꝯscientie qd bene gestum ẽ & cõmodans deo. Oran¬
do bibit᷑ uinum letificans cor hõis: uinum sp̃c qd̾ inebriat. et
carnaliũ uoluptatũ infandit obliuonẽ. Humectat int̾iora
arentis ꝯscientie. escas bonoꝵ actuum digerit. & deducit ꝑ que¬
dam aĩe menbra fidem roborans. spẽ ꝯfortans. uegetans ordinãs¬
q caritatẽ. & impinguans mores. Sumpto cibo potuq quid iam
restat. nisi ut pauset egrotus. & qͥeti ꝯtẽplationis post sudores
actionis uncumbat: Dormiens in ꝯtẽplatione sompniat dm̃¬
ꝑ specłm siqͥdem & in enigiate. ñ autẽ facie ad facien int̾ã
intuet᷑. Cam̃ sic ñ tam spectati quã ꝯiectati. idq raptĩ. & qͣsi
sub quodam choruscamine scintillule tͣnseuntis tenuit᷑ uix at¬
tacꝰti in ardescit amore: & ait. Amina mea desiderauit te in

Expanded text:
dus est. Accedat cibo boni operis orationis potus, componens dus est. Accedat cibo boni operis orationis potus, componens in stomacho conscientiae quod bene gestum est, et commendans Deo. Orando bibitur vinum laetificans cor hominis, vinum spiritus, quod inebriat, et carnalium voluptatum infundit oblivionem. Humectat interiora arentis conscientiae, escas bonorum actuum digerit, et deducit per quaedam animae membra, fidem roborans, spem confortans, vegetans ordinansque charitatem, et impinguans mores. 6. Sumpto cibo potuque, quid jam restat, nisi ut pauset aegrotus, et quieti contemplationis post sudores actionis incumbat? Dormiens in contemplatione Deum somniat; per speculum siquidem et in aenigmate, non autem facie ad faciem interim intuetur. Tamen sic non tam spectati, quam conjectati, idque raptim et quasi sub quodam coruscamine scintillulae transeuntis, tenuiter vix attacti inardescit amore, et ait: Anima mea desideravit te in
Abbreviated transcription (Latin):
mor uł ulcus qd̾ forte suꝑ creuit in uuln̾e & potest impe¬
dire sanitatẽ: ante or̃a amputet᷑. Abscidat᷑ itaq ferro a¬
cute compunctionis: uleus inuererate ꝯsuetuidinis. S ẽ acer¬
hus dolor. Lenat᷑ ꝓinde unguento deuotionis qd̃ ñ ẽ aliud msi
ꝯcepta de spe uenie exultatio. Hanc ꝯtinendi parit facultaᷤᷤ
& uictoria de peccato. Iam gr̃a agit: & dĩc. dirupisti tuncula-
mea tͥ sacrificabo hostiam laudis. Deinde apponit᷑ medicam̃¬
tum penitentiȩ. malagnia ieitiniorũ uigilarum orationtĩ: &
siqua st̃ alia penitentiũ exercitia. In labore cibandꝰ ẽ cibo boni
oꝑis: ne deficiat. Quod opus sit cybꝰ: inde doceris. ¶Ietis cibꝰ
ẽ inqͥt ut faciam uoluntatẽ patͥs mei. Itaq comittent᷑ peni¬
tentiȩ labores. pietatis oꝑa q̃ ꝯfortent. Magnã ait fidutiam
p̃stat apud altissimũ elemosina. Cibꝰ sitim excitat: potan¬

Expanded text:
mor vel nicus, quod forte supercrevit in vulnere, et potest impemor vel nicus, quod forte supercrevit in vulnere, et potest impedire sanitatem, ante omnia amputetur. Abscindatur itaque ferro acutae compunctionis ulcus inveteratae consuetudinis. Sed est acerbus dolor; leniatur proinde unguento devotionis, quod non est aliud, nisi concepta de spe indulgentiae exsultatio, Hanc continendi parit facultas, et victoria de peccato. Jam gratias agit, et dicit: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Deinde apponitur medicamentum poenitentiae, malagma jejuniorum, vigiliarum, orationum, et si qua sunt alia poenitentium exercitia. In labore cibandus est cibo boni operis, ne deficiat. Quod opus sit cibus, inde doceris: Meus cibus est, inquit, ut faciam voluntatem Patris mei . Itaque comitentur poenitentiae labores pietatis opera quae confortent. Magnam, ait, fiduciam praestat apud Altissimum eleemosyna . Cibus sitim excitat; potan
Abbreviated transcription (Latin):
tauit t̾ram & inebriauit eam: multiplicauit locupletare eã.
Ergo & tu fac similit̾. Implere prus : & sic curato effiud̾e.
Benigna prudensq caritas affluere ꝯsueuit. ñ effluere. fili ne
exinanito. Si enim tu tibi nequã cui bonꝰ eris: Decumulo si
uales adiuua me : sin autẽ parcito tͥ. S iam audite q̃ & qͣnta
saluti ꝓpͥe necessaria sint: que & qͣnta infundi oporteat pͥus¬
quã effund̾e p̃sumamꝰ. que tñ inpͣsentiarũ breuit̾ colligere
pot̾o. Hora siquidẽ iam multũ ascendit: & sermonis urget
ad finem. Accedit medicus ad uulneratũ: sp̃c ad aĩam. Quã
enĩ ñ reꝑiat gladio draboli uuln̾atam. &̃ pꝰ sanatũ uuluus
antiqͥ delicti medicam̃to baptismatis: Ergo ad illam ani¬
mã que dicit putruerunt & corrupte st̃ cicatͥces meẽ a fa¬
cie insipientiȩ meȩ cũ accedit sp̃c. qͥd pͥmo opꝰ ẽ: Ut tu-¬

Expanded text:
tavit terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. tavit terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et tu fac similiter. Implere prius, et sic curato effundere. Benigna prudensque charitas affluere consuevit, non effluere. Fili mi, ne exinanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De cumulo, si vales, adjuva me; sin autem, parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et quanta saluti propriae necessaria sint, quae et quanta infundi oporteat, priusquam effundere praesumamus, quae tamen impraesentiarum breviter colligere potero. Hora siquidem jam multum ascendit, et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad vulneratum, spiritus ad animam. Quam enim non reperiat gladio diaboli vulneratam, etiam post sanatum vulnus antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; cum accedit spiritus, quid primo opus est? Ut tu
Abbreviated transcription (Latin):
rum pͥus uolens & sic effund̾ẽ. Nec solum infundi pͥus s &
impleri: qͣtinꝰ de plentudine eruictaret. ñ oscitaret de inanita¬
te. Caute qͥd ẽ: ne qd̾ aliis remissio. sͥ tribulatio ẽẽt. Et nr¬
chilominꝰ caste: imitans illũ de cuiꝰ plenitudine om̃s accepinl
Disce & tu nͥ de pleno effund̾e: nec deo largior ẽẽ uelis. Concha
imitet᷑ fontẽ. Non manat ille in ruitim nec in lacum extẽ¬
ditur: donec suis sacietur aquis. Non pudeat concham: ñ &
suo fonte ꝓfusiorem. Demq ipse fons uite plenꝰ in seipso & ple¬
nus seipso. ñne pͥmũ qͥdem ehulliens & saliens in proxina secre¬
ta celoꝵ oĩa impleuit bonitate. & tc̃ demũ impletis suꝑioribꝰ
secretioribꝰq partibꝰ erupit ad t̾ras. ac de suꝑfluo hõĩes & iunͣd
saluauit. quemadmodũ multiplicatit miscdĩam suam ᷑ Pruis
int̾na replenit. & sic exundans in multis miserationibꝰ suis uisi¬

Expanded text:
rum prius volens et sic effundere; nec solum infundi prius, sed et rum prius volens et sic effundere; nec solum infundi prius, sed et impleri, quatenus de plenitudine eructaret, non oscitaret de inanitate. Caute quidem: ne quod aliis remissio, sibi tribulatio esset; et nihilominus caste, imitans illum, de cujus plenitudine omnes accepimus. Disce et tu nonnisi de pleno effundere, nec Deo largior esse velis. Concha imitetur fontem. Non manat ille in rivum, nec in lacum extenditur, donec suis satietur aquis. Non pudeat concham non esse suo fonte profusiorem. Denique ipse fons vitae plenus in seipso, et plenus seipso, nonne primum quidem ebulliens et saliens in proxima secreta coelorum, omnia implevit bonitate; et tunc demum impletis superioribus secretioribusque partibus erupit ad terras, ac de superfluo homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam? Prius interna replevit; et sic exundans in multis miserationibus 1322 suis visi
Abbreviated transcription (Latin):
Uult habundare sͥ: ut possit & om̃ibꝰ. Seruat sibi qͣntam
terum tu frater cui firma satis ꝓpͥa salus nondũ ẽ: cui caritaᷤᷤ
adhuc aut nulla ẽ aut adeo tenera atq arundinea qͣtintis
om̃i flatu cedat. oĩ credat sp̃ui. omni circitmferat᷑ doctͥue
diligas ꝑximum tuum plusꝗͣ. deipsum & rursum tantilla
ut ꝯtͣ mandatũ fauore liquescat pauore deficiat. ꝑtur bet᷑
ꝯuitiis exagitet᷑. curis ex uisceret᷑. honoribꝰ tuieat liuiore
tabescat. tu in quã ita in ꝓpriis teipsum sentiens qua nam
dementia q̃so aliena curare. aut ambis aut ad qͥescis: S enĩ
audi qͥd ꝯsulat: cauta uigilq caritas. Non qd̃ aliis inqͥt sit
remissio uob̃ ante tribulatio: s ex eqͣlitate. Noli nimiũ esse
iustus. Sufficit ut diligas ꝓximum tuũ tanqͣ. teipsũ. Hoc qͥꝑ¬
pe ẽ ex eqͣlitate. Dĩc dauid. Sĩc adipe & pinguedine repleat᷑
aĩa mea. & labiis exultationis lauidabit os meũ: infundi nrimi¬

Expanded text:
Vult abundare sibi, ut possit et omnibus; servat sibi quantum terum tu, frater, cui firma satis propria salus nondum est, cui charitas adhuc aut nulla est, aut adeo tenera atque arundinea, quatenus omni flatui cedat, omni credat spiritui, omni circumferatur vento dodiligas proximum tuum plus quam teipsum: et rursum tantilla, ut contra mandatum favore liquescat, pavore deficiat, perturbetuconviciis exagitetur, curis evisceretur, honoribus tumeat, livore tabescat: tu, inquam, ita in propriis teipsum sentiens, quanam dementia, quaeso, aliena curare aut ambis, aut acquiescis? Sed enim audi quid consulat cauta vigilque charitas. Non quod aliis, inquit, sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate . Noli nimium esse justus . Sufficit ut diligas proximum tuum tanquam teipsum; hoc quippe est ex aequalitate. Dicit David: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum : infundi nimi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c uenturꝰ sit. seu iterũ abiturꝰ. Itẽ & redit sp̃c. & qͥ stat eo
tenente. deserente cadat necesse ẽ: s ñ collidit᷑ qr dñs rursũ
subponit manũ suã. Et has alt̾nare uices ñ cessat in his qͥ
sp̃ales st̃. uel qͦs potiꝰ spãles ꝑ inde ipse creare intendit.
uisitans diluculo & subito ꝓbans. Deniq septies cadit iustꝰ & sep¬
ties resurgit: si tam̃ cadat in die ut se cad̾e uideat. & cecidisse sci¬
at & resurg̾̃e cupiat. & reqͥrat manun adiuuantis. & dicat. Do-¬
mine in uoluntate tua p̃stitisti decori meo uirtutẽ. Au̾tisti

Expanded text:
Spiritus venturus sit, seu iterum abiturus. It et redit Spiritus; et qui stat eo Spiritus venturus sit, seu iterum abiturus. It et redit Spiritus; et qui stat eo tenente, deserente cadat necesse est; sed non colliditur, quia Dominus rursum supponit manum suam. Et has alternare vices non cessat in his qui spirituales sunt, vel quos potius spirituales proinde ipse creare intendit, visitans diluculo, et subito probans. Denique septies cadit justus, et septies resurgit : si tamen cadit in die, ut se cadere videat, et cecidisse sciat, et resurgere cupiat, et requirat manum adjuvantis, et dicat: Domine, in
Abbreviated transcription (Latin):
ductioni: & que reditũ ñ obseruat. erit ingrata uisitationi. Petiit
qͦndã aliqͥd helyseus a magistro cum discessum eiꝰ immin̾e ꝑsen¬
sit: nec obtinuit s̃c scitis. nͥ ea quidem ꝯditione. si uid̾e̾t qnͣ tol¬
leret᷑ a se. In figura ꝯtigit hoc illis: scͥptum ẽ autẽ ꝓpt̾ nos. uit¬
giles ẽẽ & solliciti circa opꝰ nr̃e salutis qd mira subtilitate ac
suauitate diuine sue artis incessanter actitat sp̃c in intimo
si duplicato uolumꝰ munere ñ fraudari. Numꝗͣ. cum uen̾it in¬
ueniat imꝑatos: s semꝑ uultus suspensos. ex pansosq habentes
sinus ad largam dñi benedictionẽ. Quales deniq querit simi¬
les homiribꝰ expectantibꝰ dñm suũ qñ reu̾tat᷑ a nuptiis: qͥ utiq
ab illis suꝑne m̃se copiosis deliciis uacua numꝗͣ. reu̾tit᷑ manu.
uigilandum ꝓ inde & uigilandũ om̃i hora: qr nescimꝰ qua hora

Expanded text:
ductioni; et quae reditum non observat, erit ingrata visitationi. 2. Petiit ductioni; et quae reditum non observat, erit ingrata visitationi. 2. Petiit quondam aliquid Elisaeus a magistro, cum discessum ejus imminere persensit; nec obtinuit, sicut scitis, nisi ea quidem conditione, si videret quando tolleretur a se . In figura contigit hoc illis, scriptum est autem propter nos. Vigiles esse et solliciti circa opus nostrae salutis quod mira subtilitate ac suavitate divinae suae artis incessanter actitat Spiritus in intimo si duplicato volumus munere non fraudari. Nunquam, cum venerit, inveniat imparatos, sed semper vultus suspensos, expansosque habentes sinus ad largam Domini benedictionem. Quales denique quaerit? Similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis : qui utique ab illis supernae mensae copiosis deliciis vacua nunquam revertitur manu. Vigilandum proinde, et vigilandum omni hora, quia nescimus qua hora
Abbreviated transcription (Latin):
utamꝰ ne satis ꝓcestũ ẽ in scũario dĩ dũ scrutatn mirable
sacram̃tum an ad ꝑscrutandum adhuc siqͥd restat audemꝰ sp̃m
ad interiora sequi : Sp̃c nempe iste. scrutat᷑ ñ solum hominum
corda & renes. s õs ꝓfunda dei. & suie ad nr̃a siue ad alt̾a sectitꝰ
sequor eum quocumq ierit: tantũ ut custodiat corda nr̃a & in¬
telligentias nr̃as: neforte cum ñ aderit adẽẽ putemꝰ: nr̃mq ꝓ
nemo facile scit uñ ueniat ł quo uadat. At istud sitͣ e dampno for-¬
ꝑiculosissime ignorat᷑. Cum enim he sp̃c scĩ circa nos dispensatorie
quidẽ uicissitudines ugilantissime nͣ obseruant᷑. fit ut nec absentẽ
desideres. nec p̃sentem glorifices. Nempe qͥ iccirco recedit ut aui-¬
oius reqͥrat᷑: quonammꝰ si ab esse nescit᷑ requirit᷑: Ꝙ rursũ qͥ
dignant̾ ad hoc redit ut ꝯsolet᷑. qͣlit̾ digne ꝓ sua maiestate suscipi.¬
t᷑ si nec adesse sentit᷑ : Mens gͦ que ignorat abscessum. patet se¬

Expanded text:
utamusne, satis processum est in sanctuario Dei, dum scrutamur mirabile sacramentum; an ad perscrutandum adhuc, si quid restat, audemus spiritum ad interiora sequi? Spiritus nempe iste scrutatur non solum hominum corda et renes, sed etiam profunda Dei: et sive ad nostra, sive ad alta, securus sequor eum quocunque ierit. Tantum ut custodiat corda nostra et intelligentias nostras, ne forte cum non aderit, adesse putemus, nostrumque pro nemo facile scit, unde veniat, aut quo vadat . At istud sine damno forpericulosissime ignoratur. Cum enim hae Spiritus sancti circa nos dispensatoriae quidem vicissitudines vigilantissime non observantur, fit ut nec absentem desideres, nec praesentem glorifices. Nempe qui idcirco recedit ut avidius requiratur; quonam modo, si abesse nescitur, requiritur? Et rursum qui dignanter ad hoc redit ut consoletur; qualiter digne pro sua majestate suscipitur, si nec adesse sentitur? Mens ergo quae ignorat abscessum, patet se
Abbreviated transcription (Latin):
me celebranda est natiuitate gaudebunt: sed utinam:
pectationis affectum. spirat inichi uox ista. Osculetur me
osculo oris sui. Senserat nimirum in sp̃u. quisquis tunc sp̃u¬
alis esse poterat quanta foret gratia diffusa in labiis illis: ꝓp-¬
om̃imodis cupiens tante suauitatis participio ñ fratidari. Di
cebat enim ꝑfectus quisq. Quo mͥ ora hec seminitierbia ꝓ¬
pharum : Ipse potius spetiosus forma p̃ filiis hominum. ipse
me osculetur .o.o. sui. Non audio iam moy sen: impeditio¬
ris siqͥdem lingue factus ẽ michi. Ysaie labia inmunda st̃.
heremias nescit loqui quia puer est: & ꝓpħe om̃s elingues st̃.
Ipse ipse quem locuntur ipse loquatur: ipse me .o.o.o.s. Nõ
& admirande fluenta doctr ine. fiant in me fons aque salien-¬

Expanded text:
me celebranda est, Nativitate gaudebunt! sed utinam dme celebranda est, Nativitate gaudebunt! sed utinam dspectationis affectum spirat mihi vox ista: Osculetur me osculo oris sui . Senserat nimirum in spiritu, quisquis tunc spiritualis esse poterat, quanta foret gratia diffusa in labiis illis. Propomnimodis cupiens tantae suavitatis participio non fraudari. 2. Dicebat enim perfectus quisque: Quo mihi ora haec seminiverbia prophetarum? Ipse potius speciosus forma prae filiis hominum, ipse me osculetur osculo oris sui. Non audio jam Moysen: impeditioris siquidem linguae factus est mihi . Isaiae labia immunda sunt : Jeremias nescit loqui, quia puer est : et Prophetae omnes elingues sunt. Ipse, ipse quem loquuntur, ipse loquatur: ipse me osculetur oscuet admirandae fluenta doctrinae fiant in me fons aquae salien
Abbreviated transcription (Latin):
neo phyte aolric recens &̾ conuerse de sclo. s ꝓuecte iã ⁊ e¬
dite m̃tiꝰ q̃ sus n:mirũ ꝓfectibus deo ꝑmouente. in tantum
iam creuerit. quatinus ad ꝑfectam etatem. & ad nubiles
quodamm ꝑuenerit annos. annos dico meritorum ñ de .i¬
porum: facta nuptiis celestis sponsi idonea qualis deniq
suo loco plenus describetur. S preterit hora qua nos en¬
re urget ad oꝑa manuum. & panꝑtas. & institutio regula¬
ris. Cras in noĩe dñi quod ceꝑamus ꝓsequemur de osculo:
quia sermo hodiernus tituli nodos expeditutt. Serme. n¬
Rdorem desiderii patrũ suspitantium. xp̃i in car¬
ne presentian. frequentissime cogitans. conpungos
& confundor in memetipso. Et nunc uix contineo lacͥmas
ita pudet teporis torporisq miserabilium tẽporum hori̾
Cui namq nr̃m tantum ingerat gaudium gr̃s hiuus
ꝓmissio: Ecce enim quam multi in hac eius que proxi¬

Expanded text:
neophytae adhuc, et recens conversae de saeculo, sed provectae jam et eneophytae adhuc, et recens conversae de saeculo, sed provectae jam et eruditae mentis; quae suis nimirum profectibus. Deo promovente, in tantum jam creverit, quatenus ad perfectam aetatem, et ad nubiles quodam modo pervenerit annos, annos dico meritorum, non temporum; facta nuptiis coelestis sponsi idonea, qualis denique suo loco plenius describetur. Sed praeterit hora, qua nos exire urget ad opera manuum et paupertas et institutio regularis. Cras in nomine Domini quod coeperamus prosequemur de osculo, quia de titulo hodiernus sermo nos expedivit. SERMO em desiderii Patrum suspirantium Christi a carne praesentiam frequentissime cogitans, compungor et confundor in memetipso; et nunc vix contineo lacrymas, ita pudet teporis torporisque miserabilium temporum horum. Cui namque nostrum tantum ingerat gaudium gratiae hujus rium promissio? Ecce enim quam multi in hac ejus, quae proxi
Abbreviated transcription (Latin):
cherrima saluberrimaq ex hortatio in psalmis hymius
& canticis sp̃alibus cantantes & psallentes in cordibusuri
te cunc̾tis merito que memorauimus coͦ si qua sunt alia
antecellit. & iure hoc appellauerim canticũ canticorum
qr cetetorum omniũ ipsum ẽ fructus. Istuis modi canticũ
sola unctio docet. sola addiscit exꝑientia. Exꝑti recognos¬
cant. in exꝑti in ardescant desiderio: non cam̃ cognoscendi
quam exꝑiendi. Non ẽ enim strepitus oris. s iubilus cor¬
dis: ñ sonus labiorum. s motus gaudiorum uoluntatum
ñ nocum consonantia. Non auditur foris. nec enim in pu¬
blico ꝑsonat. sola que cantat audit. & cui cantatur id est
sponsa & sponsus. Est qtuippe nuptiale carmen. expͥmens
castos iocundosq complexiis ammorum. morũ concordiami¬
& affectuum consentaneam ad alterutrũ caritatem. Ce
terum ñ ẽ illud cantare seu audire anme puerilis &

Expanded text:
cherrima saluberrimaque exhortatio: In psalmis, hymnis, 1270 cherrima saluberrimaque exhortatio: In psalmis, hymnis, 1270 et canticis spiritualibus cantantes, et psallentes in cordibus te cunctis merito quae memoravimus, et si qua sunt alia, antecellit: et jure hoc appellaverim Canticum canticorum, quia caeterorum omnium ipsum est fructus. Istiusmodi canticum sola unctio docet, sola addiscit experientia. Experti recognoscant, inexperti inardescant desiderio, non tam cognoscendi, quam experiendi. Non est enim strepitus oris, sed jubilus cordis; non sonus labiorum, sed motus gaudiorum; voluntatum, non vocum consonantia. Non auditur foris, nec enim in publico personat: sola quae cantat audit, et cui cantatur, id est sponsa et sponsus. Est quippe nuptiale carmen, exprimens castos jucundosque complexus animorum, morum concordiam, affectuumque consentaneam ad alterutrum charitatem. 12. Caeterum non est illud cantare seu audire animae puerilis et
Abbreviated transcription (Latin):
toriis innouari. Quotiens temptat. o suꝑrur aut uitiũ
subiugatur aut imminens ꝑiculum decłnat u aut
laquens insidiantis deprehenditur: aut annosa & in-¬
ueterata quecumq anie passio. semel ꝑf teq sanat᷑.
a it multum duq cupita & sepius petita irtus tan¬
dem aliquando dei munere obtinetur. oud nitorenᷤ
iuxta ipħ̃am. ꝑsonat gratiarũ actio. & uox lar lis &
ad singlã queq beneficia benediciti. d̾s in don .s sius :
Alioquin ingratus reputabitur cu y⁊ ss.o uenerte:
qui ñ poterit dicere deo. Cantabilu .m. n erant a .t. ĩ.l.¬
ꝑ. meẽ. Arbitror uos in uob̃ ipsis ill i in recogroscere ꝙ̃
in psalterio non cantica canticorum. s cantica graduum
appellantur: eo quod ad singłos ꝓfectus ur̃o. uixta ascensio¬
nes quas quisq in corde suo disposutt. singła sint cantica
depmerenda ad laudem & głam ꝓmouentu. Quo nã
modo impleat᷑ aliter impleat᷑ ille uersiculus non uideo.

Expanded text:
toriis innovari. Quoties tentatio superatur, aut vitium toriis innovari. Quoties tentatio superatur, aut vitium subjugatur, aut imminens periculum declinatur, aut laqueus insidiantis deprehenditur, aut annosa et inveterata quaecunque animae passio semel perfecteque sanatur, aut multum diuque cupita et saepius petita virtus tandem aliquando Dei munere obtinetur, quid nisi toties, juxta prophetam, personat gratiarum actio et vox laudis , et ad singula quaeque beneficia benedicitur Deus in donis suis? Alioquin ingratus reputabitur, cum discussio venerit, qui non poterit dicere Deo: Cantabiles mihi erant justi. 10. Arbitror vos in vobis ipsis illa jam recognoscere, quae in psalterio, non Cantica canticorum, sed Cantica Graduum appellantur, eo quod ad singulos profectus vestros, juxta ascensiones quas quisque in corde suo disposuit, singula sint cantica depromenda ad laudem et gloriam promoventis. Quonam modo impleatur aliter ille versiculus non video:
Abbreviated transcription (Latin):
terum uos si ur̃am exꝑientiam aduertatis: non ne
uictoria qua uicit mundũ fidẽs urͣa. & in ex itu us
de lacu miserie. & de luto fecis. cantastis & ipsi dño canti¬
cum nouum. quia mirabilia fecit : Rursus cum adiecit
Quid cum petentibus uob̃. non solum peccata dimisit:
s insuꝑ ꝓmisit & p̃mia: nor multomagis spe gaudentes futu¬
roꝵ bonoꝵ cantastis in uiis dñi qm̃ magna est głã dñie. At
si cui forte ur̃i. clausum uel obscuirum̃ aliquid de scrip-¬
turis int̾dum eluxerit. tui .⁊ orsus ne esse est ꝓ ꝑcep-¬
ta celestis panis alimonia diuinas nulceat aures. in uoce
exultationis & confessionis smmus pulantis. S & in coti-¬
dianis exercitiis & bellis que nulla hora pie in xp̃o uaien¬
tibus desunt. a carne. a mundo. a diaholo. sicut militiam
esse uitam hominis suꝑ t̾ram in cessanter exꝑimini in
uobismetipsis: cotidiana necesse est cantica ꝓ issecutis uic¬

Expanded text:
Caeterum vos, si vestram experientiam advertatis, nonne in Caeterum vos, si vestram experientiam advertatis, nonne in victoria, qua vicit mundum fides vestra, et in exitu vestro de lacu miseriae et de luto faecis, cantastis et ipsi Domino canticum novum, quia mirabilia fecit? Rursus cum adjecit Quid cum poenitentibus vobis non solum peccata dimisit, sed insuper promisit et praemia; non multo magis spe gaudentes futurorum bonorum, cantastis in viis Domini, quoniam magna est gloria Domini? At si cui forte vestrum clausum vel obscurum aliquid de Scripturis interdum eluxerit, tunc prorsus necesse est pro percepta coelestis panis alimonia divinas mulceat aures in voce exsultationis et confessionis sonus epulantis. Sed et in quotidianis exercitiis et bellis, quae nulla hora pie in Christo viventibus desunt a carne, a mundo, a diabolo, sicut militiam esse vitam hominis super terram incessanter experimini in vobismetipsis, quotidiana necesse est cantica pro assecutis vic
Abbreviated transcription (Latin):
ficio. Ita g pleriq cecirerunt singli ꝓ singulis causis: ne
ingrati ciuinis ber .iiis inuenitentur. uixta illud.
Confitebitur tibi cum hene feceris ei. At uͦ rex iste salo¬
mon sipientia singłãris sublimis głã. ri bus affluens pace
securus i: bi t lium eguisse cognoscitur. ꝓ ꝗtio accept
ista deca .r. are ibuerit. S nec scriptura ipsa sui uspian
cecinit sacramenta. simulq expressit sc̃e defideriiu i
anime . epythalamii carmen exultans in sp̃i. iocund
com. suit eulogio figurato tamen. Nimirum uelab it
& i ne uistar nor si faciem suã non minus firfitan in ha
parte fulaeitem: eo qđ illo adhuc in dempore nemo au
rarr uat. qui reueata facie glãm istam speculari sufs¬
ceret. Igit᷑ ꝑs u excellentia reor nuptiale hoc carmen
corum singłariter appelletur: sicut is quoq cui canti
singlãriter ẽ dictus rex regum. & dñs dñantium. ¶.

Expanded text:
eficio. Ita ergo plerique cecinerunt, singuli pro singulis causis, ne eficio. Ita ergo plerique cecinerunt, singuli pro singulis causis, ne ingrati divinis beneficiis invenirentur, juxta illud: Confitebitur tibi, cum benefeceris ei . At vero rex iste Salomon, sapientia singularis, sublimis gloria, rebus affluens, pace securus, nullius talium eguisse cognoscitur, pro quo accepto ista decantare libuerit. Sed nec Scriptura ipsa sui uspiam cecinit sacramenta; simulque expressit sanctae desiderium animae, et epithalamii carmen, exsultans in spiritu, jucundo composuit eulogio, figurato tamen. Nimirum velabat et ipse instar Moysi faciem suam , non minus forsitan in hac parte fulgentem, eo quod illo adhuc in tempore nemo, aut rarus erat, qui revelata facie gloriam istam speculari sufficeret. Igitur pro sui excellentia reor nuptiale hoc carmen corum singulariter appelletur, sicut is quoque cui canitur, singulariter est dictus: Rex regum, et Dominus dominantium . 9.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuenire pͥncipio libri qui incipit a signo pacis: idest
ab osculo Dimulq adu̾te huiꝰ cemodi principiis solas
ad hanc intelligendã scͥptutam mentes ir uitari paci¬
ficas: que sese iam a uitioꝵ uenbicare ꝑturbationibꝰ.
& curarum tumultibꝰ p̃ualent. De hinc ne hoc quoq
etiosum putes qd̾ non simphciter cantica. s cantica can¬
corum habet in scͥptio. Multa quippe legi cantica in
scripturis: & nulltm eorum menuni taliter appellari.
Cecinit isrł carmen dño quod gladium pariter et
ugum euaserit pharaonis: gemiꝰno maris mirabiliter
liberatus simul & iundicatus obsequio. Non tamen qd̃
cecinit dictum est canticum canticorum: sed si bene re¬
colo cecinit ait scͥptura isrł carmen hoc dño. Cecinit &
debborra cecinit & iud th cecinit & mater samuhelis.
ꝓphete quoq aliqui cecinerunt: & nemo eorun legit᷑
periculi aut .p. dͦ tupite :ei qualiscumq ãdepto ben¬

Expanded text:
convenire principio libri, qui incipit a signo pacis, id est convenire principio libri, qui incipit a signo pacis, id est ab osculo; simulque adverte hujuscemodi principiis solas ad hanc intelligendam scripturam mentes invitari pacificas, quae sese jam a vitiorum vindicare perturbationibus et curarum tumultibus praevalent. 7. Dehinc ne hoc quoque otiosum putes, quod non simpliciter Cantica, sed Cantica canticorum habet inscriptio. Multa quippe legi cantica in Scripturis, et nullum illorum memini taliter appellari. Cecinit Israel carmen Domino, quod gladium pariter et jugum 1269 evaserit Pharaonis, gemino maris mirabiliter liberatus simul et vindicatus obsequio. Non tamen quod cecinit, dictum est Canticum canticorum; sed, si bene recolo: Cecinit, ait Scriptura, Israel carmen hoc Domino . Cecinit etiam Debbora , cecinit et Judith Judiprophetae quoque aliqui cecinerunt, et nemo eorum legitur periculi, aut pro concupitae rei qualiscunque adepto ben
Abbreviated transcription (Latin):
aliud quam os. aut alienum. & ñ potius suum exhi¬
bere sibi soleant osculantes: Quamꝗͣ ne hoc quidẽ
dicit osculetur me ore suo. s aliquid ꝓfecto inusita¬
tius. oscalo inquit oris sui. Et quidem iocundum elo¬
quium quod ab osculo pͥncipitm sumit. & blanda
ipsa quedam scͥpture facies facile afficit. & allicit ad
legendum. ita ut quod in ea latet. delectet &̾ cum labore
inuestigare: nec fatiget inquirendi forte difficultas.
ubi eloquii suauitas mulcet. Lleruni quem ñ ualte accẽ¬
tas in ueteri libro locutionis: Ulnde constat hoc opus
ñ humano ingenio.s sp̃c arte ita compositum: ut quam¬
ius sit difsicile intellectu. sit tamen inqͥsitu delectabile.
S quid: Titulum p̃terimus: Non oportet. ne unum
quidẽ iota: qñ & minutias iubem᷑ colligere fragnientoꝵ
ne pereant. Titulus talis ẽ. Incipiunt cantica canticoꝵ
solomonis. Obsertia in pͥmis pacifici nomen qd̃ ẽ salomon

Expanded text:
aliud quam os, aut alienum, et non potius suum, exhialiud quam os, aut alienum, et non potius suum, exhibere sibi soleant osculantes? Quanquam ne hoc quidem dicit: Osculetur me ore suo: sed aliud profecto inusitatius: Osculo, inquit, oris sui. Et quidem jucundum eloquium, quod ab osculo principium sumit, et blanda ipsa quaedam Scripturae facies facile afficit et allicit ad legendum, ita ut quod in ea latet, delectet etiam cum labore investigare, nec fatiget inquirendi forte difficultas, ubi eloquii suavitas mulcet. Verum quem non valde attenitas locutionis in veteri libro? Unde constat hoc opus non humano ingenio, sed Spiritus arte ita compositum, ut quamvis difficile intellectu, sit tamen inquisitu delectabile. 6. Sed quid? titulum praeterimus? Non oportet ne unum quidem iota , quando et minutias jubemur colligere fragmentorum, ne pereant . Titulus talis est: Incipiunt Cantica canticorum Salomonis. Observa in primis Pacifici nomen, quod est Salomon,
Abbreviated transcription (Latin):
Quis enim alcer ydoneus: Non equidem ego michiss
temere arroganerim. Si. spectetis ad me: ut ex me i
expectetis. N. m ege unus sum de expectantibꝰ: me¬
dicans & ipse uobiscum cẏbui aninie mẽẽ alimoniã¬
Reuera pauꝑ & inobs pulso ad eum qui aꝑit. & nen
claudit. suꝑ sermonis huꝰ ꝓfundissimo sacͥramento.
culi omnium in te sꝑant dñe. Paruuli petieruite pa
ñ est qui frangat eis. Sꝑatur id a benignitate tua.
piissime frange esurientibus uanem tuũ: meis quid
de quo ad quem ue dicitur. Osculetur me osculo oris
sui: aut quale est istud ita subitaneum. & factum re¬
pente de medio sermonis ȩxordium. Sic qͥppe in uer.¬
ba ꝑrumpit quasĩ quempiam loquentem premiserit:
cui consequenter respondentem & hanc introducat
ꝑsonam. quecumq est ipsa que osculum flagitat. De¬
inde si se oscular a nescio quo uel pett uel precipit
cur signanter & nominaui ore. oore suo illius qͣsi

Expanded text:
Quis enim alter idoneus? Non equidem ego mihi istud Quis enim alter idoneus? Non equidem ego mihi istud temere arrogaverim. Sic spectetis ad me, ut ex me non exspectetis. Nam et ego unus sum de exspectantibus, mendicans et ipse vobiscum cibum animae meaeRevera pauper et inops pulso ad eum, qui aperit et nemo claudit, super sermonis hujus profundissimo sacramento. Oculi omnium in te sperant, Domine. Parvuli petierunt panem; non est qui frangat eis; speratur id a benignitate tua. O piissime, frange esurientibus panem tuum, meis quidem, o, nobis, a quo, de quo, ad quemve dicitur: Osculetur me osculo oris sui? aut quale est istud ita subitaneum, et factum repente de medio sermonis exordium? Sic quippe in verba prorumpit, quasi quempiam loquentem praemiserit, cui consequenter respondentem et hanc introducat personam, quaecunque est ipsa quae osculum flagitat. Deinde si se osculari a nescio quo vel petit, vel praecipit; cur signanter et nominatim ore, et ore suo; quasi
Abbreviated transcription (Latin):
consũmatio est. Si tamen constatr ilus inntune saorn
lo & facere bonum. itemq recedere a malo neminem
poñe ꝑfecte absq timore dei. nec bonum opus omnino et
preter obseruantiam mandatoꝵ. Depulsis ergo duobus
malis. duorum lectione librorum. competenter iam ac¬
ceditur ad hunc sacrum theoricumq sermonem: qui
cum sit amborum fructus. non nisi sobriis mentibus et
auribus omnino credenous est. Alioqͥn ante carnem
discipline studiis edomitam. & mancipatam spͣui. ante
spretam & abiectã scli pompani & sartinam: indign
ab impuris lectio fẽa sc̃a presumitur. Quomͦ nempꝰe
lux in cassum circunifundit oculos cecos uel clarisor
ita anmalis homo non ꝑcipit ea que sunt sp̃c del. Qui¬
pe sp̃c sanctus discipline effugiet fictum: quod est uita
incontinens. S nec erit ei unꝗͣ. pars cum mundi ua¬
nos murmuret is qui nobis de uia uenit amicus: cun
& tercium istum insumpserit panem. S quis frang
Adest. pater familias: cognoscite dñm in fractione pai

Expanded text:
consummatio est: si tamen constat vobis non aliud veramalo, et facere bonum; itemque recedere a malo neminem posse perfecte absque timore Dei, nec bonum opus omnino esse praeter observantiam mandatorum. 3. Depulsis ergo duobus malis duorum lectione librorum, competenter jam acceditur ad hunc sacrum theoricumque sermonem: qui cum sit amborum fructus, nonnisi sobriis mentibus et auribus omnino credendus est. Alioquin ante carnem disciplinae studiis edomitam et mancipatam spiritui, ante spretam et abjectam saeculi pompam et sarcinam, indigne ab impuris lectio sancta praesumitur. Quomodo nempe lux incassum circumfundit oculos caecos vel clausos, ita animalis homo non percipit ea quae sunt Spiritus Dei . Quippe Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum , quod est vita incontinens; sed nec erit ei unquam pars cum mundi vanos murmuret is, qui nobis de via venit amicus, cum et tertium istum insumpserit panem. 4. Sed quis franget? Adest paterfamilias; cognoscite Dominum in fractione panis.