comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gam in qua rane ꝓducunt᷑ in
ditare figuralit̾ arbrtror carmiã
poetaꝵ qui in ani qͣdã ⁊ inflata
modulatioe uelud ranaꝵ sonis
⁊ cantib mũdo huic deceptiois
fabulas intułunt. Ad nicħ enim
aliud aĩal illud utile est nͥ ꝙ so
nũ uocis in ꝓbis ⁊ inportunis cla¬
morib redoit: post hoc scinifes
ꝓducunt᷑. hoc animal quidẽ pẽnis
suspendit᷑ ꝑ aera uolans s ita sub¬
tile est ⁊ minutũ ut ocłis uisũ nͥ a
cute cernẽtes effugiat. corpꝰ tñ cũ ł.¬
in sederit acerbissimo t̾ebrat sti¬
mulo. ita ut quẽ uolantẽ uid̾e
quis ñ ualet sentiat stimulantẽ.
hoc gͦ animał genꝰ dignissime pu¬
uenit ut deceptus nͨ uideat nͨ in¬
telligat uñ decipit᷑. Qͣito qͦ in
ĩum qui ad reliquas deceptionis
sue mpbitates riam uolũtates
⁊ libidinẽ sũmũ p̃dicant bonũ. Qm̃¬
gͥ ꝑ hec singła pͥus deceptus ẽ mũ¬
dus adueniẽs sermo ⁊ lex di hꝰce¬
modi eum correptionib arguit.

Expanded text:
ga in qua inducuntur ranae, indicari figuraliter arbitror carmina poetarum; qui inani quadam et inflata modulatione, velut ranarum sonis et cantibus, mundo huic deceptionis fabulas intulerunt. Ad nihil enim animal illud utile est, nisi quod sonum vocis improbis et importunis clamoribus reddit. Post hoc sciniphes producuntur. suspenditur per aera volitans; sed ita subtile est, et minutum, ut oculi visum, nisi acute cernentis, effugiat. Corpus autem cui insederit acerbissimo tmulo, ita ut quam videre quis non valet, sentiat stimulantem. Hoc ergo animalis genus dignissime puvenit, ut deceptus nec videat, nec intelligat unde decipitur. Quod in, qui ad reliquas deceptionis suae improbitates, voluptatem et libidinem summum praedicant bonum. Q haec singula prius deceptus est mundus, adveniens sermo et Lex Dei hujuscemodi eum correptionibus arguit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sacͥficia sac̃dotum ⁊ obsecrationes
pontificũ nos ẽẽ purgando. ꝙ a arõ
ꝑsona designat. In quib dã uͦ ꝑ sci¬
entiã diumne legis emendandos ut
moysi designat officium. In aliis
aũ sñ dubio que difficiliora sũt ip¬
siꝰ dñi egere uirtute. S ne illud qͥ¬
dem putandũ ẽ nob̃ manit̾ obser¬
uatum qd̃ pͥmo quidẽ moyses nõ
intrat ad phaonem. s occurrit ei
exeuntiad aquas. pꝰmodũ uͦ ĩtuit
ad eum. post hoc initrat. s arcessi¬
tus accedit. ⁊ in hoc ita arbitror ĩ¬
telligi posse quod siue nob̾ in ũbo
dei ⁊ religionis assercioni̾s certa¬
men ẽ adu̾sum ph̾aonem siuez
iam obsessas ab eo animas de po¬
testate eius conam᷑ erpire ⁊ ẽ nob̾
in disputatõne luctamẽ. Nõ sta¬
tim pͥma fronte ingredi debennis
adultima qõnum loca s occurrẽ¬
oum nob̾ ẽ adu̾sario ⁊ occurrend̃
ad aquas suas. aque enĩ sue sũt
auctores gentilium philosophoꝵ
Ibi gͦ nob̃ pͥmo disputare uoleni¬

Expanded text:
ationes pontificum non esse purgandos, quod Aaron persona designat; in quibusdam vero per scientiam divinae legis emendandos, quod Moysi designat officium; in aliis autem sine dubio quae difficiliora sunt, ipsius Domini aegre virtute. Sed ne illud quidem putandum est nobis inaniter observatum quod primo quidem Moyses non int at ad Pharaonem, sed occurrit ei exeunti ad aquas, postmodum vero intrat ad eum. Post haec nec intrat, sed accersitus accedit et in hoc ita ut arbitror intelligi posse, quod sive nobis in verbo Dei et religionis assertorem certamen est adversum Pharaonem, sive etiam obsessas ab eo animas, de potestate ejus conamur eripere, et est nobis in disputatione luctamen, non statim in prima fronte ingredi debemus ad ultima quaestionum loca; sed occurrendum nobis est adversario, et occurrendum ad aquas suas. Aquae enim suae sunt auctores gentilium philosophorum. Ibi ergo nobis primo disputare volen
Abbreviated transcription (Latin):
artifex antiqꝰ ⁊ callidꝰ ⁊ iam uĩ¬
ꝑ hoc negligentiores nos effici
labit ⁊ dep̃cabitur no quidem¬
cinos uult nes asius finib nõ
longe discede. s nos nͥ ab eo lon¬
gnis recedamiis ⁊ tͣnseamus ma¬
re ⁊ dicamus qͣntum int̾iacet
ortus ab occasu elongabit a nob̾
iniquitates nr̃as salm e̾ẽ ñ pos¬

Expanded text:
artifex antiquus et callidus victu, ut negligentiores nos faciat labit, deprecabitur nos discedcinos; vult nos a suis finibus non longe discedere, sed nos nisi ab eo longius recedamus et transeamus mare, et dicamus: Quantum interjacet ortus ab occasu, elongavit a nobis iniquitates nostras, salvi esse non pos
Abbreviated transcription (Latin):
ad celum manus extende moyses.
quidẽ uitrat s uocat᷑ ad pħaonẽ
Simiłr ⁊ indecima cum primiti¬
ua delentur ⁊ cogit᷑ cum festina¬
tione exire de egypto. Sũt ⁊ alie¬

Expanded text:
ad coelum extendere manus, ec intrat, sed vocatur ad Pharaonem. Similiter in decima, cum primitiva delentur, et cogitur cum festinatione exire de Aegypto. Et Domi
Abbreviated transcription (Latin):
lis assuta ⁊ cͥculis suspensa atq ĩ¬
nexa funib admodũ cortinaꝵ ui¬
guti ⁊ octo in longum atq in la¬
tum quatuor cubitis distendunt᷑¬
habeatur reliqua credentium plebs
funis enim tͥplex ñ rumpit᷑. q̃ ẽ
tͥnitatis fides ex qua dependit ⁊
ꝑ qͣm sustinet᷑ oninis eccłia uigĩ¬

Expanded text:
lis assuta, et circulis suspensa atque innexa funibus ad modum cortinarum viginti et octo in longum atque in latum quatuor cubitis distenduntur, reliqua credentium plebs Funis autem triplex non rumpitur, quae est Trinitatis fides, ex qua dependet et per quam sustinetur omnis Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ oculus tuus. s istud candelabrum
Lucernaꝵ maustro collocet ut ad
aqͥlonẽ respiciat̃ accenso ⁊ enĩ lu¬
mine .i. uigilanti corde respic̃e¬
semꝑ debet ad aquilonẽ ⁊ obser¬
uare eum qui ab aquilone est.¬

Expanded text:
 oculus tuus est, et istud candelabrum in austro collocet, ut ad aquilonem respiciat. Accenso enim lumine, id est vigilanti corde, semper respicere debet ad aquilonem, et observare illum qui ab aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
in quo continentie cultro suꝑbiã
qͣi taurum ĩmolet. Iracundiam
quasi anetẽ iugulet. luxͣiam om¬
nemq libidinem tanꝙͣ hircus ⁊
dotib seꝑare dextrum brachium
⁊ pectusculum ⁊ maxillas .i. oꝑa

Expanded text:
in qua continentiae cultro superbiam quasi taurum immolat, iracundiam quasi arietem jugulat, luxuriam omnemque libidinem tanquam hircos et quibus dextrum brachium et pectusculum et max
Abbreviated transcription (Latin):
lex eunͣgłiis designetur. Septe¬
nariꝰ namq num̃us legeni sig¬
nificare solet ꝓ młtis septimi.¬
num̃i sacͣmentis qui c̃ sociatur
unt. Decem aũ ħ atͥa fiunt ut
in tegrum ꝑfectõnis nũm tene¬
ant ⁊ legis decalogum signent.

Expanded text:
r. Septenarius namque numerus legem significare solet pro multis septenariis sacramentis, quae consociantur unt. Decem autem cortinae fiunt, ut integrum perfectionis numerum faciant et legis Decalogum designent.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cibus solidus qui p̾ro possibilita¬
te siuĩdi ex̃citato hnt̃ sensus. ad
discretionem bomi ⁊ mali. De inꝑfec¬
eos qui lacte alunt᷑ dentes eiꝰ sunt
candidi .i. hii qui ꝑfectum cibum ca
ꝑe possunt ⁊ comed̾e sr̃ illo sũt qui
tanꝙͣ ꝑiili adhuc lacte indigent.
Deniq ⁊ in lege ea aĩalia q̃ ruminat̃
⁊ sũptũ cibimi ad dentes denuo re¬
uocant qd̃ subtilit inniutatũ sustẽ¬
tatõni corporis tuadunt. mũda esse
animalia designant᷑ aptissime Sa¬
ne ⁊̃ candidor dentes eiꝰ dic̃: om̃s ⁊ qͥ¬

Expanded text:
ossibilitate sumendi exercitatos habent sensus ad boni discretionem et mali . De imperfeceos qui lacte aluntur: Dentes eorum sunt candidi, id est, hi qui perfectum cibum capere non possunt, et comedere super illos, qui tanquam parvuli adhuc lacte indigent. Denique et in lege ea animalia quae ruminant , et sumptum cibum ad dentes denuo revocant, quod subtiliter minutatum, sustentationi corporis tradunt, munda esse animalia designantur. Aptissime sane etiam candidos dentes ejus dicit. Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
pͥalmes uͦ illud intellig᷑. ꝙ palmes
arbori connectit᷑ ⁊ ꝯfirmatur a lap¬
su. qͦ adminicło fretus uentꝰac tur¬
bines ꝯtẽpnit. ⁊ respuit: fut᷑oꝵ bo¬
noꝵ ĩ dicat sp̃e. qr fideles qͥ ñ solũ ĩ
his q̃ egerunt. s ⁊ inhis que sꝑant
⁊ credunt fut᷑am ꝯsũmatõnẽ salu¬
tis expectat̃ in quo qͣi ad qͣndã pa¬
cientie arborem spe uincti ⁊ ꝯfirma¬
ti temptatõnũ ꝓcellas ac turbines
ferunt. Q de historiali iuda int̾p̃¬
nͥ uidaicis fãbuł ãnuentes putemus
ita pꝰse intelligi ꝑ eo qd̾ dicũt ꝑtẽ tͥb
uide qͣm ĩt̾re h̾editate suscepit ĩ e̾ẽ
refertã uineis ut tanꝗͣ nullo al¬
t̾ius gñis ex isto uͥgulto tanta ẽ ui¬
tis copia uideat᷑ ut ne animal qͥdẽ
alligandi ad aliud genꝰ arboris det᷑
facultas. s ħ ut diximus iudaica
tica plꝰ ⁊̃ si sola sit placeat expositõ.¬

Expanded text:
palmes, quam illud intelligitur, quo palmes arbori connectitur, et confirmatur a lapsu quo adminiculo tutus, ventos ac turbines contemnit et respuit futurorum bonorum indicat spem, quia fideles quique non solum in iis quae egerunt, sed et in his quae sperant et credunt futura, consummationem salutis exspectant: in quo quasi ad quandam patientiae arborem, spe vincti ac confirmati tentationum procellas ac turbines ferunt. Quod de Historiali Juda interprs ita posse intelligi pro eo quod dicunt, partem tribus Judae, quam in terrae haereditatem suscepit, ita esse refertam vineis, ut tanquam nullo alterius generis existente virgulto, tanta esse vitis copia videatur, ut ne animal quidem alligandi ad aliud genus arboris detur facultas. Sed haec, ut diximus, Judaica tica plus, etiam si sola sit, plac
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o tͥꝑtitus iste motus tociꝰ anime
sxcundã ire uł furoris spẽm tenet
sẏmeõ q̃ ⁊ ip̃e ex furoris eius dem̃ostͣ¬
tur obꝓbrio. Tercia forma motꝰ ir¬
rõnabiles tenet. ⁊ leui quippe cͥ ⁊¬
iam legem seruare ꝑmissũ ẽ. Has
gͦ tres spẽs uidet᷑ mͥ om̃is ꝓpe aĩa
q̃ ĩ hunc mũdum uenit p̾rmmis
motib culpabiłr agere. usq qͦ pec

Expanded text:
ipartitus iste motus animae Secundam irae vel furoris speciem tenet Symeon, quae et ipsa ex furoris ejus demonstratur opprobrio. Tertiam formam motus rationabilis tenet Levi, quippe cui etiam legem servare commissum est. Has ergo tres species videtur mihi omnis prope anima, quae in hunc mundum venit, primis motib
Abbreviated transcription (Latin):
bra noĩari ꝓ eo qd̾ unus qͥsq omni
eccł̃ie corꝑi dependit offm̃. Erunt
enĩ pedes xͥ qui currunt ad facien¬
dam patẽ qͥ ꝑgunt ad subuemend̾
q̃ auxilium indigentib ferut. que
iualidis ad minicłm porrigunt
Sic erunt ⁊ ocłi xͥ qui scĩe lumen

Expanded text:
bra nominari, pro eo quod unusquisque omni bra nominari, pro eo quod unusquisque omni Ecclesiae corpori dependit officium. Erunt enim pedes Christi, qui currunt ad faciendam pacem, qui pergunt ad subveniendum quae auxilium indigentibus ferunt, quae invalidis ad adminiculum porriguntur. Sic erunt oculi Christi qui scientiae
Abbreviated transcription (Latin):
sacͣm̃ti hꝰ ceꝑit caꝑe rõnem. Agnita
nã q ⁊ intellecta uirtute sanguinis
aĩa : tanto purior fit ⁊ lauat᷑ coti¬
oie ad sciẽ ꝓfectum ⁊ iungens se do¬
mino. ñ solum amictus eiꝰ ũm
qͦ ut gentis inpudiciciã designaret
nõ tam amictum id ꝙͣ p̃cintorũ no
minauit. Qd̾ ieremias cͥcumdare lũ¬
bis sus ⁊ auferre rursus atq meut᷑¬
ten iubet abscondere. Gratifici ccłi eiꝰ¬
a uino. ⁊ dentes eiꝰ candidiores lacte. ui¬
ces quomͦ historialẽ intellectum erga
finem p̃cipue amputat st abscidit.
Si enim adhuc contentiosiꝰ agentes
dr̃e ueluus qi gratifici sũt oculi u¬
de ex uno ꝓ habundantia ut supra
diximus u̾ini ⁊ habundantia pocłoꝵ
Quid de candidis dentib Rdebimus
exclusi. ad spĩtalis expositionis ordi¬
nem redeamus. Gratifici inquit cru¬
li eiꝰ a uino. Sr̃ius ostendimus apłi¬
ca auctoritate m̃bra xͥ dici dignos qͦs¬
q fidelium ⁊ diu̾sa singularit̾ inem¬

Expanded text:
s coeperit capere rationem. Agnita namque et intellecta virtute sanguinis,anima, tanto purior fit, et lavatur quotidie ad scientiae profectum: et jungens se Domino, non solum amictus ejus, vequo, ut gentis impudicitiam designaret, non tam amictum, quam praecinctorium id nominavit, quod Jeremias circumdare lumbis suis, et auferre rursus, atque in Euphratem jubetur abscondere . 5. Gratifici, ia vino, et dentes ejus candidiores lacte . Vides quomodo Historialem intellectum, erga finem praecipue, amputat et abscindit? Si enim adhuc contentiosius agentes dicere velimus, quia gratifici sunt oculi Judae ex vino prae abundantia vini, ut supra diximus, et abundantia poculorum, quid de candidis dentibus respondebimus, istorialis exclusi, ad Spiritualis expositionis ordinem redeamus. Gratifici, inquit, oculi ejus a vino. Superius ostendimus Apostolica auctoritate, membra Christi dici dignos quosque fidelium, et diversa singulariter mem
Abbreviated transcription (Latin):
suus ex gentib populꝰ. Cui utiq
nũqͣm adhuc legis oͥnis fuerat ĩ¬
positum. Et supra quẽ nemo sit¬
nͥ ip̃e pͥmus insederat. pullus ũo
nũc u figura asine nõiat᷑ elect̾i sũt
ad salutẽ. De qͥb ꝓpħa dic̃. Si fuint
filu isrł si c̃ harena maris reliqͥe sal¬

Expanded text:
suus est ex gentibus populus, cui utique nunquam adhuc Legis onus fuerat impositum, et supra quem, nisi ipse primus, nemo insederat . Pullus vero nunc in figura asinae nominatur, electi erant ad salutem, de quibus Propheta dicit: Si fuerint filii Israel sicut arena maris, reliq
Abbreviated transcription (Latin):
data st̃ eloquia di. Ꝙ aũ durꝰ fue¬
rat ille populus ⁊ tem̃arius scͥp¬
ture denuntiat᷑. Dicit n de eis ꝓ¬
pħa. Omẽ qd̾ Loquitur populus
hic durum est. Et item alibi de ip̃is
dicit. uo semꝑ dura ceruice ⁊ incͥ
cumcissi corde. pͥatͥ uͦ deo irrogau
iniuirias cum conũtit ad eum dor
sum ⁊ ñ faciem suam. Thoꝵ aũ
concubine polluit qd̾ ascendit. i
Legem uet̾is testamenti ꝙͣ sepe p̃¬
oicando maclauit. Qd aũ in con¬
cubine ꝑsona lex uet̾is testamẽti
ponat᷑ paulus edocuit dicens.:
abraham duo filios hũit uiũ
de ancilla & unum de lib̾a. ħ̾ autẽ
duo testamenta in quo agar que
concubina fuit in uet̾is testam̃¬
ti ponit᷑ stipo. Una ⁊ enĩ erat ꝑfe¬
cta colũba genitͥcis sue q̃ uͥgo ca¬
sta regina sponso regi eccłia ꝑ e
nob̾is in hoc ita trac̾tabit᷑ locus. Ru¬
ben int̃pretatus ẽ amaiorib filiꝰ
credo de quo dicit apłs. pͥmus hõ
de terra terrenus ⁊ alibi. Si eniu¬

Expanded text:
 durus fuerit ille populus et temerarius, Scripturae denunciant: dicit enim de eis Propheta, Omne quod loquitur populus hic, durum est . Et item alibi de ipsis dicit: Vos semper dura cervice, et non circumcisi corde . Patri vero Deo irrogavit injurias, cum convertit ad eum dorsum suum, et non faciem suam . Thorum autem concubinae polluit, quem ascendit, id est, legem veteris Testamenti, quam saepe picando maculavit. Quod autem in concubinae persona lex veteris Testamenti ponatur, Paulus edocuit dicens: Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, et unum de libera: haec autem sunt Testamenta , in quo Agar, quae concubina fuit, in veteris Testamenti ponitur typo. Una etenim erat perfecta columba 26 genitrixve, quae virgo casta, regina sponso regi, Ecclesia pnobis in hoc ita tractabitur locus. Ruben interpretatus est majoribus, filius credo, de quo dicit Apostolus, Primus homo de terra terrenus . Sed et alibi, Si en
Abbreviated transcription (Latin):
care eos qui ꝓ firmitate ⁊ ꝯstantia
fortitudinis om̃e corpꝰ eccłie sustẽta¬
re uident᷑ ⁊ ferre. uł qr hũani se¬
minis indicium solet infemoꝵ ap¬
pellatõe figural it̃ dici: apud no
aũ qui seminat ũbum semmnat.
pot̾unt gͦ qui ministiũ ũbi eccłie
exhibent᷑ de xp̃i femorib intelligi
ouces. usq quo uemant q̃ reposi¬
ta sunt. et indebit᷑ ita posse intel¬
ligi quoadusq ad ꝯsummatõnẽ
scłi nõ deerunt isti duces donec ue¬
niant ea que reposita sũt. que pa¬
rauit deus his qui diligunt eum.
et ip̃e erit expectatõ gentiũ. In die
scilicet uidicii cum omnes gentes
⁊ popłi xp̃m iudicẽ in pauore cordis
⁊ tremore ꝯscientie expectabunt. al .ẽ.¬
ligans ad iutẽ pullum suũ ⁊ ad pal

Expanded text:
tate et constantia fortitudinis, omne corpus Ecclesiae sustentare videntur, et ferre: vel quia humani seminis judicium solet in femorum appellatione figuraliter dici, apud nos autem qui seminat, verbum seminat : poterunt ergo hi, qui ministerium verbi Ecclesiae exhibent, de Christi femoribus intelligi duces. Usquequo veniant, quae reposita sunt ei: videbitur ita posse intelligi, quod usque ad consummationem seculi, non deerunt isti duces, donec veniant ea quae reposita sunt, quae apparavit Deus his qui diligunt eum. Et ipse erit exspectatio gentium. In die scilicet judicii, cum omnes gentes et populi Christum judicem, in pavore cordis, et tremore conscientiae exspectabunt. 4. Alligans ad vite
Abbreviated transcription (Latin):
sciãm continere. ũm ⁊ iã mores ge
staq informare discentiũ. Sic n.
struebaat᷑ a noe bicam̃ata ⁊ tͥcam̃ata
cit᷑. Ista ꝓut potuimus sentire descͥp
sticum intellectum: nũc in qͣntum
reciꝑe Locus pot̃ ⁊̃ moralẽ in eo discut᷑e
sermonẽ. ut scͥpturaꝵ studiosi ñ solũ
quid in aliis uł ab aliis gestum sit
S ⁊ iã ip̃i intͣ se quid gerere debeant
ucreantur. Iudas confessio int̾p̃tat᷑:
Quigͦ uł peccã sua ꝯfessus pñiam¬

Expanded text:
scientiam continere, verum etiam mores, 15 gestaque informare discentium sic enistruebatur a Noe, bicamerata et tricamerata citer ista, pro ut potuimus sentire, descristicum intellectum, nunc in quantum recipere locus potest, jam Moralem, in eo discutere sermonem, ut Scripturarum studiosi, non solum quid in aliis, vel ab aliis gestum sit, sed etiam ipsi intra se, quid gerere debeant, doceantur. Judas, confessio interpretatur: qui ergo, vel peccata sua confessus p
Abbreviated transcription (Latin):
dib cuis. Sũt gͦ inimici donec ĩ cre¬
ouli st̃ ⁊ infideies ⁊ iõ cedunt᷑ ĩ t̃go
⁊ collaudant eum qui eos in adopti¬
onẽ pr̃is uocato sͥ ⁊ coh̾edes fecit et
⁊ ñ faciem. ħ gͦ dorsa cedit ut conũsi.
aliqũ t̾ga dent ỹdolis ⁊ faciem erigãt
ad dm̃ ⁊ faciant hoc qd̾ in conseq̃n¬
tib scͥptum ẽ ⁊ adorent te filii patͥs
paulo duriꝰ refert᷑ ad iudã. nͥ abusi
ue dicamꝰ: adorato ẽe qͣi refert a fr̃ib¬

Expanded text:
nec increduli sunt et infideles, et ideo caeduntur in tergo, et collaudant eum, qui eos in adoptionem Patris vocatos, sibi et cohaeredes fecit et et non faciem . Haec ergo dorsa caedit, ut conversi aliquando terga dent idolis, et faciem erigant ad Deum, et faciant hoc quod in consequentibus scriptum est: Et adorent te filii patrispaulo durius refertur ad Judam, nisi abusive id dicamus, adoratos esse 8 quasi reges, a fratribu
Abbreviated transcription (Latin):
tis sapiens sapientior erit. Gratifi
qui incidit in latrones. Qꝰ scilicz au¬
oientiũ uułn̾a pecc̃oꝵ ñ solum ołi
lenitate mitigent᷑. u̾m ⁊ iã uiui
cis repetere absurdum uidet᷑. Dentes
gͦ eius sr̃ lac candidi erunt hii qͥ
fortẽ ⁊ solidum ũbidĩ cibum man¬
dere ⁊ ꝯminuere ad sũmã subtilita¬

Expanded text:
t, sapiens sapientior erit . Gratifiqui incidit in latrones. Quo scilicet audientium vulnera peccatorum non solum olei lenitate mitigentur, verum etiam vini cis repetere absurdum videtur. Dentes ergo ejus super lac candidi erunt hi qui fortem et solidum verbi Dei cibum mandere et comminuere ad summam subtilita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑte dr. qua nͣm suscepit hũanam.
ad qͣm d̾s u̾bum pullum suũ alligat.
idẽ popłm suũ coniuing̃̾. ⁊ sociat ei
ꝯũsationi qͣm ip̃e exegit in carneut
imitatõe ip̃ius pulli qui ad ip̃am.
alligatꝰ ẽ efficiatur cum illo ⁊ filius
Inteilig̾e possumus hoc mͦ fides q̃ ĩ

Expanded text:
tur, qua naturam suscepit humanam, ad quam Dei verbum pullum suum alligat, id est, populum suum conjungit et sociat ei conversationi, quam ipse exegit in carne: ut imitatione ipsius, pullus qui ad ipsum alligatus est, efficiatur cum illo et filiusintelligere possumus hoc modo. Fides quae
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ idẽ demonũ t̾ga uerat ⁊ cedit.
Si it pugnat ñ qͣi aerem cedens. S
demones fugans quiq obminio
ꝓfectus uelud dĩ in se iam ꝑticipiũ
hñs ⁊ iam adorari dr̃ a filiis patris
sui. filios patͥs sun qͣi ĩ morali loco
posuimus

Expanded text:
st, daemonum terga vexat et caedit. Sic enim pugnat, non quasi aerem caedens , sed daemones fugans: quique ob nimios profectus velut Dei jam in se participium habens, etiam adorari dicitur a filiis patris sui. Filios patris sui, quasi in Morali loco, possumus
Abbreviated transcription (Latin):
forte ⁊ illos hõĩes occiderunt quo
ꝑsuaserunͣt clamare. sanguis illiꝰ
suꝑ nos. ⁊ suꝑ filios ño. ⁊ incupi¬
ditate sua subneruaĩũt taur̃. Tau¬
rum appellari filium dĩ legimus
moris dicentis ad p̃rem. Ego semꝑ
tecum fui et mãdatũ tuũ nũꝙͣ p̃ter¬
iui ⁊ nũquã dedisti mͥ hedum ut c̃
amicis meis epularer. Cũ ã uenit
filiꝰ tũ hic uinior qui delapidauͭ
om̃ẽ sub̾am occidisti illi uitulũ
saginatũ. Istum gͦ taur̃ siue uitu

Expanded text:
forte et illos homines occiderint, quos persuaserunt clamare, Sanguis illius super nos et super filios nostros . Et in cupiditate sua subnervaverunt taurum. Taurum appellari Filium Dei, legimus nioris dicentis ad patrem, Ego semper tecum fui, et mandatum tuum nunquam praeterii, et nunquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer: cum autem venit filius tuus hic junior, qui dilapidavit omnem substantiam, occidisti illi vitulum saginatum istu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ disꝑdam eos in isrł. Qͣntum quid̃
ad hystoriam ꝑtinet uidet᷑ illud eoꝵ
culpare ꝯmissum. qd̃ emmnor filiũ
sicheni qui post sororis eoꝵ concubi¬
tum familie isrł uoluerat sociari:
fraude ⁊ cͥcumuentõe iugularunt.
bilem me fecistis in hoc mundo ma¬
ledicto eorum furori. temeratiq in
dotes fut᷑o qui sortem t̾rã ꝓpͥam ñ
tał mͥ q̃dã posse uidet᷑ aptari: qd̾ sime¬

Expanded text:
. Quantum quidem ad historiam pertinet, videtur illud eorum culpare commissum, quod Emmor filium Sychem, qui post sororis eorum concubitum, familiae Israel voluerat sociari, fraude et circumventione jugularunt, bilem me fecistis in hoc mundo . Maledictum ergo eorum furorem temeritate imprdotes futuros, qui sortem terrae promissitalis mihi quaedam posse videtur aptari, quod Syme
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtale ẽ. s qd̃ animale ẽ. primo
gͦ om̃is homo in hoc mundo car¬
nalit̾ uiuit. & scd̃m carnẽ mouet᷑
Et pͥmus ẽ carnalis motus in ꝯcupi¬
centia libidinis. qui cum pͥmũ iu¬
uentutis tempus obsederit durũ
⁊ tem̃arium simul ⁊ lasciuũ uuie¬
que in nob̾ ẽ qd nũc pat̾nus thorꝰ
dicitur p̃uaricantẽ. est enĩ in tra
no les᷑ quedam naturał q̃ arguit
unũquemq peccantẽ. et nialum
ei suggerit qd̃ delinquit. Cubile
gͦ legis huiꝰ temere ac sedẽ secreti
eiꝰ maculat: qui p̃cep ⁊ infrenis

Expanded text:
spiritale est, sed quod animale est primum . Ergo omnis homo cum in hoc mundo carnaliter vivit, et secundum carnem movetur: et primus est carnalis motus in concupiscentia libidinis, cui jam primae juventutis tempus obedierit, durum et temerarium simul, et lascivum homiquae in nobis est quod nunc paternus thorus dicitur praevaricantem. Est enim intra nos lex quaedam naturalis, quae arguit unumquemque peccantem, et malum ei esse suggerit, quod delinquit. Cubile ergo Legis hujus temerat, ac sedem secreti ejus maculat, qui praeceps et infrenis
Abbreviated transcription (Latin):
bñdictõnib ⁊ maledc̃onib statuũt᷑.
Alit̃ ⁊ iam cum diuisione t̾re hedi¬
tatis sorte suscipiunt. Et in tantũ
ordo iste uariatur ut int̾dum qͥdã
ex ip̃is nͦ asscͥpti inueniant᷑ ĩ nũo.
Qd̾ utiq certum ẽ ñ absq aliqua
rõne uariari. ⁊ extra causas ꝓbabi¬
les quib in alio loco ille ꝓferatur.
In alio uͦ alius ꝓferat᷑. S de his no¬
in bñdictionib que mortis temꝑe
a patre iuscipiunt continent᷑. Qe
quidẽ bñdictiones ex eo fortasse
solum applłari poterunt ꝙ ĩ noui̾¬
simis dr. Et heo locutus ẽ iiis pat̾
eoꝵ. et bñdix̾it illos. Unũquem q
scdm̃ bñdcõnem suam. Bñdixit
illos. Ceterum inĩitiis conuocat
S ita scriptum ẽ. uocauit ã ia
cobfilios suo ⁊ dix̃. song̃gamini
ut admintiẽ uob que occursura
sunt uob̾ in nouissimis dieb ꝙ
utiq mag̃ ꝓphetiam signifitat.
ꝑ qͣm que eis euenturã st̃ p̃signã¬
tur. In ip̃o aũ corꝑe ⁊ serie ũboꝵ ne

Expanded text:
benedictionibus et maledictionibus statuuntur . Alius etiam cum divisionem terrae haereditatis sorte suscipiunt , et in tantum ordo iste variatur, ut interdum quidam ex ipsis nec adscripti inveniantur in numero, quod utique certum est, non absque aliqua ratione variari, et existere caussas probabiles, quibus in illo loco ille praeferatur, in alio vero alius praeponatur. Sed de his noin benedictionibus quas mortis tempore a patre suscipiunt, continentur: quae quidem Benedictiones, ex eo fortasse solummodo appellari poterunt, quod in novissimis dicitur: Et haec locutus est illis pater eorum, et benedixit illos, unumquemque secundum benedictionem suam benedixit illos . Caeterum in initiis, ubi convocat sed ita scriptum est: Vocavit autem Jacob filios suos, et dixit: Congregamini ut annunciem vobis, quae occursura sunt vobis in novissimis ; quod utique magis Prophetiam significat, per quam quae eis eventura sint praesignificantur. In ipsa autem corporali serie ve
Abbreviated transcription (Latin):
te tempium hec ⁊ ego intͥb dieb
suscitabo illud hoc autẽ dicebat de tẽ¬
plo corporis sui. Quia gͦ ⁊ ip̃e se dicit
suscitare sp̃m suũ. ⁊ dens illum dr̃ sus¬
citasse recte ꝓpħe stupor ⁊ tante patͥs
⁊ filii unitatis atq indiscretõnis at¬
tonitus dic̃. quis suscitauit eũ. Nõ
Tde ficiet pͥnceps ex iuda neqz dux de
aliis exemplarib habet᷑. ueniat is cͥ
repositum ẽ ⁊ ipẽ erit expectatõ gẽ¬
tium. hic locus manitẽ refert᷑ ad iu¬
ad st̃. dam. Constat enim usq ad natiuita¬
tem xͥ ñ defecisse pͥncipes ex genere
uide. nec duces de femorib euis usq
adherodem regem. qui scdm histo
rie fidem quam iosephꝰ scribit alie¬
ut hoc fcm̃ ẽ ⁊ ut defecit dux de femori¬
Regnũ repositũ in quo qͦmͦ gentes
sperent ennͣglii fides ⁊ eccl̃iaꝵ doc:
ꝓpagatõ. reposita aũ dicunt᷑ ea que
oportuno temꝑe ꝓferenda st̃. sicut

Expanded text:
um hoc, et ego in tribus diebus suscitabo illud: hoc autem dicebat de templo corporis sui . Quia vero ipse dicit, suscitasse templum suum, et Deus illum dicitur suscitasse: recte Propheta stupore tantae Patris et Filii unitatis, atque indiscretionis attonitus dicit, Quis suscitabit eum? 3. Non deficiet Princeps, ex Juda, neque dux de aliis exemplaribus habetur, Veniat cui repositum est et ipse erit exspectatio gentium . Hic locus manifeste refertur ad Judam: constat enim, usque ad nativitatem Christi non defecisse principes 10 ex genere Judae, nec duces de femoribus ejus, usque ad Herodem regem, qui secundum fidem historiae, quam Josephus scribit, alieut hoc factum est, et ut defecit dux de femoriegnum repositum, in quo, quomodo Gentes sperent, Evangelii fides et Ecclesiarum docet propagatio. Reposita autem dicuntur ea quae opportuno tempore proferenda sunt, s
Abbreviated transcription (Latin):
re uł de ip̃o robore arboris solet. Ex
das ascendisse dr̃ uł quomodo recũ¬
bens dormisse ut leo ⁊ ut catulus le¬
onis. Itaut q̃rat᷑ quis eum suscitet nͥ
tia recubet ⁊ quiescat ut leo. ⁊ ut ca¬
tulus leonis. ilec eum aufus fit aliqͥs
suscitare. Dum ꝑ magnitudĩe uiriũ
⁊ potentia belloꝵ suscitare eũ nlł ꝯ
audeat ad p̃lia s mł̾to conueniẽtius
aptabitur huic leco. mystica expositio
mitu uł mugitu tanꝙͣ tremefactꝰ
cubił locus suscitet catulum dormiẽ¬
tem. iste gͦ catulus ascendit ex g̾mĩe.
ex uͥgine enĩ natus ẽ ñ ex sem̾ie s ex
u̾gine absq ꝯcubitu uiri. ⁊ absq se¬
mine nat᷑ali nascit᷑ xͦ. uelud uͥgultũ¬

Expanded text:
re, vel de ipso robore arboris solet. Ex  Judas ascendisse dicetur, vel quomodo recumbens dormisse ut leo, et ut catulus leonis, ita ut quaeratur, quis eum suscitet? Nitia recubet et quiescat, ut leo et ut catulus leonis; nec eum ausus sit aliquis suscitare, dum pro magnitudine virium, et potentia beatorum suscitare eum nullus audeat ad praelia. Sed multo convenientius aptabitur huic loco mystica expositio,mitu vel mugitu, tanquam tremefactus cubilis locus, suscitet catulum dormientem. Iste ergo catulus ascendit ex germine: ex Virgine enim natus est, non ex semine, sed ex virgine absque concubitu virili, et absque semine nat
Abbreviated transcription (Latin):
dormisti sic̃ leo ⁊ sic̃ catulꝰ leonis ma¬
nifeste recubuisse ⁊ dormisse dem̃ de
passione mortis ostendr᷑. s uideamꝰ
quare ut leo ⁊ ut catulus leomis dor¬
mit. De catuli quide sõpno iã supi¬
ocm̃ ẽ. qd̃ ualde conuenient̃ aptat᷑
corde t̾re sepultus sõpnũ mortis in¬
pleuit. ut leo aũ hoc mͦ debe intel¬
ligi arbitror. mors xp̃i opp̃ssio ⁊ tͥ¬
umphus demonũ fuit. om̃ẽ nãq
p̃dam qͣm leo ille ꝯcͣrius inuasat
ꝓstrato hoĩe ⁊ deiecto hic leo nr̃ e
ripure. Deniq rediens ab inferis et
it uincens om̃ia ⁊ debellans ⁊ destrux
eum qui habebat mortis imꝑium.
⁊ uelud catulus leonis die t̾tia susci¬
t.datur. Quis suscitauit eũ ret̾te qͣi

Expanded text:
dormisti ut leo, et sicut catulus leonis. Manifeste recubuisse et dormisse, dictum de passione mortis ostenditur. Sed videamus quare ut leo, et ut catulus leonis, dormit. De catuli quidem somno jam supm est, quod valde convenienter adaptatur corde terrae sepultus, somnum mortis implevit. Ut leo autem, hoc modo debere intelligi arbitror: Mors Christi oppressio et triumphus daemonum fuit, omnem namque praedam, quam leo ille contrarius invaserat, prostrato homine et dejecto, hic leo noster eripuit: denique rediens ab inferis, etit vincens omnia et debellans, et destruxit eum, qui habebat mortis imperium . Et velut catulus leonis, die tertia suscitatur. Quis suscitabit eum? Recte quas
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. quit pͥmogenitꝰ m̃s uͥtus mea ⁊ in¬
tõne ⁊ durꝰ tem̃ariꝰ contumelias
irrogasti. Tanqͣm aqua ñ effer¬
uescas. Ascendisti enim suꝑ cubi¬
le patris tui. Tu polliusti totum
uͥ ascendisti. Incerti hystoria ne¬
minem latet quomodo ruben
in ꝯcubinam patris efferbuerit
flamina libidinis. ⁊ pat̾num.
laudis ei aliquid uidet᷑ ascͥbere
dicens. tu uͥtus mea. Idcͥco irt gͣ¬
uius notetur in cͥmine qui cum
u̾tus patris haberet᷑ ⁊ inrtiũ fili¬
oꝵ nesciit seruare reu̾entiã patͥ.

Expanded text:
quit primogenitus meus: tu virtus mea, et intione, et durus, temerarius: contumelias irrogasti, tanquam aqua non effervescas. Ascendisti enim super cubile patris tui, tunc polluisti thorum, ubi ascendisti . Incesti historia neminem latet, quomodo Ruben in concubinam patris sui efferbuerit flamma libidinis, et paternum laudis ei aliquid videtur adscribere, dicens, Tu virtus mea, idcirco 25 ut gravius notetur in crimine, qui cum virtus patris haberetur, et initium filiorum, nescit servare reverentiam patri;
Abbreviated transcription (Latin):
one diuersitas. Alius ordo est el¬
in ip̃a eoꝵ natiuitate conscͥptꝰ. pͥ
Alius cum t̾ram egẏptiuna cum
pr̃e suo isrł ⁊ sobole potesfitatis re¬
ferunt᷑ intrare. Alius c̃ t̾ram egbi¬

Expanded text:
one diversitas. Alius ordo est in ipsa eorum nativitate conscriptus : alius cum terram Aegypti una cum patre suo Israele et sobole posteritatis referuntur intrare : alius nunc, cum b
Abbreviated transcription (Latin):
si delect̾atõnib illiceat. uolupta¬
tib molliat hcemodi ludus car¬
uircus ostendit ⁊ hꝰmodi biandi¬
menta a cerbissimã ꝑsecutionẽ
iudicat paulus. et tu gͦ oaudi
molandum ydolis cogeris. S si
forte uoluptas carnis illiceat si tͥ
libidinis alludat illecebra. ħ si uͥtꝰ¬
tutis es filius tanꝙͣ ꝑsecutionẽ
maximã fuge. Idcirco enĩ ⁊ apͦ¬
tolus dic̃. fugite fornicatõnem

Expanded text:
oluptatibus molliat, hujuscemodi ludis carvirtus, offendit; et hujusmodi blandimenta acerbissimam persecutionem judicat Paulus. Et tu igitur, qmolandum idolis cogeris; sed si forte voluptas carnis te illiciat, si tibi libidinis illudat illecebra, haec, si virtutis es filius, tanquam persecutionem maximam fuge, idcirco enim dicitur: « Fugite fornicationem
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ pͥus ẽ quid sit adu̾sus. om̃is.
qui cum recitant᷑ u̾ba legis ꝯmu¬
nib fabulis occupat᷑. aũsus ẽ bĩs.
qͥ cũ legit᷑ moyses. de negociis scl̃i
de pecuma de lucris sollicitudinẽ
ab his quid̃ uidet᷑ alienus. assistit
aũ ⁊ audit u̾ba legis. ⁊ uultu acq
oculis intentus. corde tñ ⁊ cogitati¬
onib euagat᷑ aũsus ẽ. Quid gͦ ẽ
conũti.si his om̃ib terga u̾tamꝰ.
⁊ studio actib mente. sollicitudĩe.

Expanded text:
possimus quid sit conversus. Omnis qui, cum recitantur verba legis, communibus fabulis occupatur, aversus est. Omnis qui, cum legitur Moyses, de negotiis saeculi, de pecuniis, de lucris sollicitudinem ab his quidem videtur alienus, assistit autem et audit verba legis, et vultu atque oculis intentus, corde tamen et cogitationibus evagatur, aversus est. Quid ergo est converti? Si his omnibus terga vertitis, et studio ac
Abbreviated transcription (Latin):
mus: Aliqui ur̃m ut recitari audie¬
rint que legunt᷑. statĩ discedunt.
Nulla exhis que lecta st̃ inqͥsitio ad¬
inuitẽ. sulla collatio nus ꝙͣ memo¬
patient̃. expectant. usq dum lec¬
tiones in eccłia recitent᷑. alii u̾o
ne si recitent᷑ sciunt. s in remotio¬
rib domiͥ nice domus locis scł̃arib
fabulis occupant᷑. De quib ego
ausus sum drẽ qi cum legit᷑ moy¬
ses iã nõ uelamẽ sr̃ cor eoꝵ s pari¬
es quidã ⁊ murꝰ ẽ positꝰ. Si enim¬

Expanded text:
um. Aliqui vestrum, ut recitari audierint quae leguntur, statim discedunt; nulla ex his quae lecta sunt inquisitio adinvicem, nulla collatio, nusquam memopatienter exspectant, quod lectiones in ecclesia recitentur. Alii vero nec si recitentur sciunt, sed in remotioribus Dominicae domus locis, saecularibus fabulis occupantur. De quibus ego ausus sum dicere, quia cum legitur Moyses, jam non velamen super cor eorum, sed paries quidam et murus est positus:
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ qͥ eger est aĩo ⁊ langudꝰ inopib
offeire pot̾ sacͥficium salutare. Uis ui¬
oere qr nemo eger ⁊ languidꝰ potest
istud offerre sacͥficium. Lepsus ille
nõ potenat offerre hostiam doneo le¬
pre egͥtudine tenebat᷑. Cum aũ acces¬
a domuio offerre nuuuiera ad altare
qd̾ p̃cipit inquit moyses intestimo¬
nium ilł. Audisti qui sit qui offerre
debeat hostiani salutaris. audi nũc
quomͦ debeat offerre. Manus in qͥt
euis offerent hostiã dño. Nlunqͥd nõ

Expanded text:
o et languidus in operibus, offerre potest sacrificium salutare. Vis videre quod nemo aeger et languidus, potest illud offerre sacrificium? Leprosus ille,non poterat offerre hostiam, donec leprae aegritudine tenebatur; cum autem accesa Domino offerre munera ad altare, Quod praecepit, inquit, Moyses in testimonium illis. Vidisti qui sit qui offerre debeat hostiam salutaris? Audi nunc quomodo debeat offerre: Manus, inquit, ejus offerunt hostiam Domino. Nunquid non
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ aũ dicit ad ipes qui suꝑ peccꝰtu¬
lũ st̃. pectuscłm tuum intellige ẽẽ
cor tuum de qͦ tͥ offerende st̃ om̃s ma¬
le cegitatõnes. Iñ eñ pedunt ⁊ al¬
tari signitdende sunt ut possit cor tuũ
mũdum effectum dm̃ uid̾e. S ⁊ pin¬
nam iecoris p̾cipit offerendã. Diximꝰ
⁊ añ iecoris ꝑtem loca iracundie ł cu¬
piditatis exponi. Offert gͦ puinam
iecoris qui ex se om̃e uiciũ ire ⁊ furo¬
ris excidit. adipes gͥ qui st̃ sr̃ pectꝰ¬
culum ĩponunt᷑ altari. Ipm̃ uͦ pectꝰtu¬
lum aarõ ⁊ filiis euis s ⁊ brachium

Expanded text:
Quod autem dicit, adipes qui super pectusculum sunt; pectusculum tuum intellige esse cor tuum de quo tibi auferendae sunt omnes malae cogitationes, inde enim procedunt, et altaris igni tradendae sunt, ut possit cor tuum mundum effectum Deum videre. Sed et pinnam jecoris praecipit offerendam; diximus et ante, jecoris partem, loca iracundiae vel cupiditatis exponi. Offert ergo pinnam jecoris, qui ex se omne vitium irae et furoris excidit. Adipes igitur qui sunt super pectusculum imponuntur altari; ipsum vero pectusculum Aaron et filiis ejus, sed et brachiu
Abbreviated transcription (Latin):
ficau̾t quis mu̾erdẽ acripiet. Inteligãt
gͥ sac̃dotes dom̃im u̾ ẽ eis data portio
⁊ hoc uacẽt᷑ atq his oꝑam dent ñ se
manib ⁊ suꝑfluis actib ĩplice̾t s
sciant se in nullo alio ꝑtem habit᷑s
ap̃ dĩ. nͥ ui eo qͥ offerunt ꝓ peccatis

Expanded text:
ficaverit quis mercedem accipiet . Intelligant igitur sacerdotes Domini ubi est eis data portio, et in hoc vacent atque his operam dent, non se inanibus et superfluis actibus implicent, sed sciant se in nullo alio partem habituros apud Deum, nisi in eo quod offerunt pro peccatis,
Abbreviated transcription (Latin):
s infĩora st̃ ab his q̃ sac̃dotib adire
ꝯcessum ẽ. Scio ⁊ alia eẽ ad q̃ pꝰsunt
acced̾e ⁊̃ filii isrł̃. hoc ẽ laici ñ tamen
alienigene nͥ si asseͥpti iam fum̃t ĩ
eccl̃ia dñi. Egyptius aũ t̾cia gn̾atõ¬
ne intrabit meccłiam dñi. Credo fi
credit omnis qui sociat᷑ eccłie dei.
t̾ciam gũatõnem mistice dict̾am.
offerunt᷑ licet concedant᷑ sac̃dotib
adedendum ñ tñ om̃ia ꝯcedunt᷑
s ꝑs ex ip̃is aliqua dõ osfert᷑ ⁊ alta¬
ris ignib tͣditur. ut sciamus ⁊̃ nos qd̾
⁊ succedit᷑ nob aliqua ex diuinis ĩcͥpt᷑is
app̃hende ⁊ agnoscere: sunt tñ aliqua
que dõ reseruanda st̃. Que cum intel¬
ligentiam nram̃ suꝑent sensusq e¬
oꝵ supͣ nos sit ne forte alit̾ a nob̾ qͣm
se ht̃ u̾itus ꝓferant᷑: meliꝰ igni ista ser¬
uamus. et iõ ⁊̃ in hoc loco q̃ quidem
ꝯcessa sũt hominib adedendum ꝓ¬
ut potumiis in tabernałm dñi cõ¬

Expanded text:
 sacerdotibus adire concessum est. Scio et alia esse ad quae possunt accedere etiam filii Israel, hoc est, laici, non tamen alienigenae, nisi si ascripti jam fuerint in Ecclesia Domini: Aegyptius enim tertia generatione intrabit in Ecclesia Domini . Credo fidn quem credit omnis qui sociatur Ecclesiae Dei, tertiam generationem mystice dictam. offeruntur, licet concedantur sacerdotibus ad edendum, non tamen omnia conceduntur, sed pars ex ipsis aliqua Deo offertur, et altaris ignibus traditur, ut sciamus etiam quod et si conceditur nobis aliqua ex divinis Scripturis apprehendere et cognoscere, sunt tamen aliqua quae Deo reservanda sunt, quae cum intelligentiam nostram superent, sensusque eorum supra nos sit, ne forte aliter a nobis quam se habet veritas proferantur, melius igni ista servamus; et ideo etiam in hoc loco, quae quidem concessa sunt hominibus ad edendum, prout potuimus, intra taberna
Abbreviated transcription (Latin):
peccã popłi comedit. ⁊ ꝯsumit de quo
dinem melchi sedech. Saluator gͦ ⁊ dñs
m̃s pec̃ea popłi edit. Qͦ modo edit pec¬
cata popłi: audi quid scͥptum ẽ. Wħ in¬
quit nr̃ ignis consum̃s. Quid ꝯsumit
m̃ ignis: Nꝰ unqͥd tam inepti erimus
ut putemus qd̃ d̾ ignis ligna ꝯsu¬
mat aut stipulã aut fenũ. S ꝯsum̃
d̃s ignis hũana pecca illa assumit illa
deuorat il la purgat. sedm̃ ꝙ ⁊ alibi
dicit ⁊ purgabo te igni ad purũ hoc ÷
manducare peccatum eius qui offert
sacͥficium ꝓ pecc̃o. ip̃e eñ pecc̃a nr̃a
suscepit in semet ip̃o ea tanqͣm ignis¬

Expanded text:
peccata populi comedit et consumit, de quo dinem Melchisedech . Salvator ergo et Dominus meus peccata populi edit. Quomodo edit peccata populi? Audi quid scriptum est: Deus, inquit, noster ignis consumens est. Quid consumit Deus ignis: nunquid tam inepti erimus ut putemus quod Dei ignis ligna consumat, aut stipulam, aut fenum? sed consumit Deus ignis humana peccata, illa absumit, illa devorat, illa purgat, secundum quod et alibi dicit: Et purgabo te igni ad purum . Hoc est manducare peccatum ejus, qui offert sacrificium pro peccato: ipse enim peccata nostra suscepit,
Abbreviated transcription (Latin):
ut fiat pectuscłm appositionis. pꝰea¬
crassum ẽ ⁊ emũdatũ fuĩt ab oĩ oꝑim̃¬
to qd̾ igni tradendumẽ restat ut ap¬
tuscłm appositionis s ⁊ brachiũ seꝑa¬
tõnis siue dempcõnis qͦmodo erit ⁊
brachium seꝑatõnis. Si scias ⁊ ĩtel¬
⁊ brachiũ tuum efficit᷑ brachiũ seꝑa¬
tionis uł c̃ seꝑaũis te ab oĩ fratre in¬
peccator qui portant uasa dñi. De¬

Expanded text:
ppositionis? Posteacrassum est, et emundatum fuerit ab omni operimento quod igni tradendum est, restat ut aptusculum appositionis, sed et brachium separationis sive demptionis; quomodo erit et brachium separationis. Si scias et intel brachium tuum efficitur brachium separationis; vel cum separaveris te ab omni fratre inpeccatorum qui portant vasa Domi
Abbreviated transcription (Latin):
ponit. potest gͦ fĩ. ⁊ in hoc loco ut qdꝰ
mandat᷑ neq adipes edat ex his que
oño offerunt᷑. hoc sit ꝙ ⁊ dñs dic̃. se
quis scandaliret unũ ex his minimis
qui credunt in me. Q aũ sanguis nul¬
liꝰ aĩalis edi iubet᷑ illud fortasse sit ꝙ
de isrłitis dicit apłs. Dicis gͦ si fractift̃
rami ut gͦ inserar bñ pp̃ incredulitatẽ¬

Expanded text:
. Potest ergo fieri et in hoc loco, ut quod mandatur ne quis adipes edat ex his quae Domino offeruntur, hoc sit quod Dominus dicit: Ne quis scandalizet unum ex his minimis qui credunt in me . Quod autem sanguis nullius animalis edi jubetur, illud fortasse sit quod de Israelitis dicit Apostolus: Dicis ergo: Si fracti sunt rami, ut
Abbreviated transcription (Latin):
alibi. ꝑfectorum aũ ẽ cibus solidus¬
⁊ cet̾a. Hic gͦ carnes sacrificui sabuta¬
ris ꝙ offertur ꝓ laudatõne ip̃iꝰ uibẽ¬
tur eẽ sac̃dotis. ex simila uͦ triplici¬
ter oblata ut supͣdiximus unũ tãtũ
qd̃ placiũt saẽdoti deputatꝰ cetera of¬
ferentis sunt Laiti. ita tñ ut sub die
ꝯm̃dant᷑ nͨ remaneat ex his aliquid
mane. Carnes gͦ in quib solidus cibꝰ
est ⁊ ꝑfectͥa scientia sacerdotib depu¬
tantur qr debent in om̃ib eẽ ꝑfecti ĩ¬

Expanded text:
olidus, etc. . Hic ergo carnes sacrificii salutaris quod offertur pro laudatione, ipsius jubetur esse sacerdotis. Ex simila vero tripliciter oblata, ut supra diximus: unum tantum quod placuerit sacerdoti deputatur, caetera offerentis sunt laici, ita tamen ut sub die comedantur, nec remaneat ex his aliquid in mane. Carnes ergo in quibus solidus cibus est et perfecta scientia, sacerdotibus deputantur, quia debent in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ apłs dicat qr ex ꝑte scimus ⁊ ex parte
destruent᷑ illa que ex ꝑte sunt Iste ẽ gͦ
ignis cuique in t̾cium diem suꝑfiũnt
seruare debemus ⁊ ñ tem̃itate p̃sũpta
assumamus nob̵ cunctoꝵ scĩam ut me¬
rito nob̾ dicat᷑ ab eodem apło nescien¬
tes neq q̃ locuuit᷑ uece de quib afir¬

Expanded text:
dicat: Quia ex parte scimus et ex parte destruentur illa quae ex parte sunt . Iste est ergo ignis cui quae in tertium diem superfuerint servare debemus, et ut non temeritate praesumpta assumamus nobis cunctorum scientiam, ut merito nobis dicatur ab eodem Apostolo: Nescientes neque quae loquuntur, neque de quibus affir
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ .s. casui eoꝵ nullus insultet ne for¬
te sic̃ idem api̾s dicit ⁊ tu extidis ⁊ illi
si nõ ꝑmanserut ĩincredulitate in¬
serantur. Sanguis aũ puto ꝙ popłs
ille conpatenter inrcelligat᷑. ilõ enĩ
ex fide neq ex spñ abraham s tñ ex
sanguine eius descendunt. post hec

Expanded text:
 casui eorum nullus insultet, ne forte sicut idem Apostolus dicit: Et tu excidaris, et illi si non permanserint in incredulitate, inserantur. Sanguis autem puto quod populus ille competenter intelligatur. Non enim ex fide neque ex spiritu Abraham, sed tantum ex sa
Abbreviated transcription (Latin):
Sigͦ sac̃doꝵ eccłie ꝑ u̾ba ⁊ doctͥna ⁊ mul¬
ta sollicitudinẽ suam ⁊ laborẽ iugili¬
aꝵ conũt̾e potũt pecẽorẽ ⁊ docẽ eum e¬
um ut meliorẽ uiam seqͣt᷑ ac tunorẽ
oei redeat cogitet spem fut᷑am a małꝰ
actib desinat ⁊ conũtat᷑ ad bonoꝵ. Si
in qͣn tale opus fecit conseq̃ns ẽ erm
qui in ip̃iꝰ labore saluat᷑. do grãs ag̾e
⁊ offerre hostiam salutaris ꝓ eo qued

Expanded text:
ba et doctrinam et multam sollicitudinem suam et laborem vigiliarum, convertere potuerit peccatorem et docere eum ut meliorem vitam sequatur; ad timorem Dei redeat, cogitet spem futuram, a malis actibus desinat, et convertatur ad bonos: si, inquam, tale opus fecerit, consequens est eum qui in ipsius labore salvatur, Deo gratias agere et offerre hostiam salutaris, pro eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
inmũdussit ⁊ inmũdicia eiꝰ in ip̃o
sit. qd̾ hõ intelligi potest ũbi gr̃a
si sit aliquis nat᷑e florentis ⁊ ardentis
dis oꝑib seꝑetur ⁊ ita demũ eruditõ¬
nis capax fiat si pͥus capax fuĩt scĩ¬

Expanded text:
ipso sit, quod hoc modo intelligi potest verbi gratia, si sit aliquis naturae florentis et ardentis dis operibus separetur, et ita demum eruditionis capax fiat, si prius capax fuerit sancti
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipuũ ex quib que ex simila p̃¬
cepta st̃ i hoc illam ꝑtẽ scĩẽ arbi¬
tror designari de qua suꝑiꝰ diximus
q̃ ꝑfectam indicat ꝓfundãq doctnã.
gentiꝰ intuere qi ñ ad sacͥficiũ s ad
mistun sacficii fermentatꝰ panis
assumit᷑. Quid gͦ hoo sit age uidea¬
mꝰ. dñs in euñgłiis huãnam doct̾nã
pħiseoꝵ qui tradebant traditõnis p̃¬
cepta hoĩum ferm̃tum appellat cũ
dicit discipuł̃: obseruate a fermento
na ẽ ũbi cã gramatica ars. ł retho¬
rica ł &x iã dialetica ex qͣ doctͥna ad
sacͥficium quidẽ hoc ẽ in his q̃ de dõ
sentienda st̃: nich suscipiendũ est
Sermo uo lucidus ⁊ eloquentie
splendor ac disputandi rõ: ad mĩ¬
stĩum u̾bi dei decenter iubet᷑ adm¬
ti. aut ñ suꝑ hoc ferm̃tum hẽbat
ũbi dĩ sacͥficium positum ille qui dice¬
bat corrũpent bono mores colloquia
mala. ⁊ cretenses semꝑ iñdaces male
bestie uentͥs pigͥ. ⁊ alia his similia.

Expanded text:
praecipuum ex tribus quae ex simila praecepta sunt, in hoc illam partem scientiae arbitror designari de qua superius diximus, quae perfectam indicat profundamque doctrinam. gentius intuere quia non ad sacrificium sed ad ministerium sacrificii fermentatus panis assumitur: quid ergo hoc sit, age videamus. Dominus in Evangeliis humanam doctrinam Pharisaeorum qui tradebant traditiones, praecepta hominum, fermentum appellat, cum dicit discipulis: Observate a fermento matica ars, vel rhetorica, vel etiam dialectica; ex qua doctrina, ad sacrificium quidem, hoc est, in his quae de Deo sentienda sunt, nihil suscipiendum est, sermo vero lucidus et eloquentiae splendor ac disputandi ratio ad ministerium verbi Dei decenter jubetur admitti, aut non super hoc fermentum habebat verbi Dei sacrificium positum ille qui dicebat: Corrumpunt mores bonos colloquia mala . Et: Cretenses semper mendaces, malae bestiae, ventres pigri , et alia his si
Abbreviated transcription (Latin):
pectus aut qͣle ego talem eẽ puto ꝙ
plenum sit sãpia plenum scĩa. plẽ
oĩ diuina intelligentia ⁊ qͥd dico ple¬
dõ. Qͣle ẽ ⁊ brachium sac̃dotis ꝙ ei of¬
ferunt filii isrł ꝓ salute sua qua sal¬
in lege eor que in ecclia geri debent.
alioquin nͨ fuiss nec̃tium legi ħ ĩ ecc.¬

Expanded text:
pectus aut quale? ego tale puto esse quod plenum sit sapientia, plenum omni divina intelligentia; imo quod ple et brachium sacerdotis, quod ei offerunt filii Israel pro salute sua qua salin lege eorum, quae in Ecclesia geri debent; alioquin nec fuisset necessarium legi haec in Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
ferentiam q̃ ñ nullis sapientum ui¬
sa ẽ qd̾ delictum quidẽ sit: cum ea ñ
facimus q̃ fac̃e debemus. peccm̃ uͦ
cͥco gn̾aliter affirmare ñ possumus.
Igit᷑ eodẽ mͦ atq eadem traditõne de
sacͥficio ꝙ. ꝓ delict̾o offert᷑ accipiendũ:
qd̃ ⁊ supra exposumus de eo ꝙ ꝓ pͦ
cato ẽ. Simiłr enĩ iubent᷑ adipes arie¬
tis hic qui cͥca renes st̃ ⁊ hi qui int̾io¬
ra oꝑunt in poni sr̃ altare. ut ⁊ tu
qui ħ audis scias om̃e ꝙ ẽ intͣ te cͣs¬
sius ⁊ oꝑit int̾iora tua debere te offerre
igni altaris ut purgent᷑ om̃ia inte¬
riora tua ⁊ dicas ⁊ tu sicut ⁊ dauiddi¬
cebat. Benedic aĩa mea dnm̃ ⁊ oĩa in¬
teriora mea nomen scm̃ eius. Nisi enĩ
ablata fiuit̃ crassitudo illa que tegit
int̾iora tua ñ possunt subtilẽ ⁊ sp̃ita¬
lem caꝑe sensum nec possunt intellec¬
tum caꝑe sapientie ⁊ iõ dñm laudare
ñ possunt. Qd̃ si ablatum fuĩt om̃e
ꝙ pingue ẽ de renib ⁊ de om̃ib int̃i

Expanded text:
ferentiam, quae nonnullis sapientium visa est, quod delictum quidem sit cum non facimus ea quae facere debemus, peccatum vcirco generaliter affirmare non possumus.Igitur eodem modo atque eadem traditione de sacrificio quod pro delicto offertur accipiendum est, quod et supra exposuimus de eo quod pro peccato est. Similiter enim jubetur adipes arietis hi qui circa renes sunt, et ii qui interiora operiunt, imponi super altare, ut et tu qui haec audis scias omne quod est intra te crassius, et operit interiora tua, debere te offerri igni altaris, ut purgentur omnia interiora tua, et dicas et tu, sicut et David dicebat: Benedic, anima mea, Dominum, et omnia interiora mea nomen sanctum ejus . Nisi enim ablata fuerit crassitudo illa quae tegit interiora tua, non possunt subtilem et spiritalem capere sensum, nec possunt intellectum capere sapientiae, et ideo Dominum laudare non possunt. Quod si ablatum fuerit omne quod pingue
Abbreviated transcription (Latin):
adipem bouũ ⁊ ouiũ ⁊ capͣrum nõ e¬
detis ⁊ adeps morticinoꝵ ⁊ a fera cap¬
edet᷑. om̃is quiedet adipẽ expeccorib¬
ex quib offertis ab eis hostiam dño
ꝑibi aĩa illa de popło suo. ⁊ omnem¬

Expanded text:
adipem boum et ovium et caprarum non edetis, et adeps morticinorum et a fera capedetur. Omnis qui ederit adipem a pecoribus quae offeretis ab eis hostiam Domino, peribit anima illa de populo suo. Dixe
Abbreviated transcription (Latin):
odit ł hoĩcida ẽ. ł quomͦ insidiat᷑ alie¬
ne mulieri ⁊ adulter ẽ. ł quomͦ in ce¬
t̾is quib q sacͥlegiis ẽ nec dep̃hensis
his discedat ab euis consortio. iste est
qui conting̃ ĩmũdũ ł aĩal ł auẽ uł¬

Expanded text:
 quomodo insidiatur alienae mulieri, et adulter est, vel quomodo in caeteris quibusque sacrilegus est, nec deprehensis his discedat ab ejus consortio; iste est qui contingit immundum, vel animal, vel