comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
molestat esuries. nullũ mor bida ȩgri¬
tudo consumit. Nullus ꝓbatur liberã
erubescere nuditatẽ. Nec quem quã
gnruia frigonr contristant. non ȩst
anhelũ corpus exurit. nullus repanr¬
tores app&it somnos. ubinemo cog¬
noscitur esse lassatus. Omnia blan¬
da. omnia suauia. cuncta trrnquil¬
la. quando & ipsemundus noxia
deponens. intẽperiorem habebit
saluberrimã ꝑ p&uis sęculis unitatẽ
lo nube fuscatur. sed omnia deautoris
gurtia plus lucebunt. Ibi enĩ beatis talis
splendor mentis est. & lumen intelle¬
maiestate sua ÷ mereantur conspice¬
re creatorem. Quocirca libris u&erũ
rrtionabiliter cõmoneniur. qđ pars
illa emundata atq melionrta diumo
munere. ueraciter speculemur auctorẽ.
& expaste illud summũ. eximiũ singu¬
lare contemplabimur : Unde utiq
meliores sumus. Ulobus iste solis cum
hic serenus infulserit. quẽ ad modũ
Lumen
quoq terrenũ. quanta nos impl& gr̃a.

Expanded text:
molestat esuries, nullum morbida aegrimolestat esuries, nullum morbida aegritudo consumit, nullus probatur liberam erubescere nuditatem, nec quemquam gravia frigora contristant, non aestus anhelum corpus exurit, nullus reparatores appetit somnos, ubi nemo cognoscitur esse lassatus. Omnia blanda, omnia suavia, cuncta tranquilla: quando et ipse mundus noxiam deponens intemperiem, habebit saluberrimam perpetuis saeculis unitatem.la nube fuscatur, sed omnia de auctoris gratia plus lucebunt. Ibi ensplendor mentis est, et lumen intellimajestate sua est, mereantur conspicere Crerationabiliter commonemur, quod pars illa emundata atque meliorata divino munere veraciter speculetur auctorem, et ex ea parte illud summum, eximium, singulare contemplabimur, unde utique meliores sumus. Globus iste solis cum hic serenus infulserit, quemadmodum Lumen quoque terrenum, quanta nos implet gratia,
Abbreviated transcription (Latin):
possumus. spiritalis homo quarũ causar̃u
de lectatione sagin&ur. Sed quid
sit ille suauitatis modus sicut legitur.
necmente potest intellegi. Nec sermo¬
uibus explicari. łelices quihabent omĩa
quae uolunt. & nulla aduersitate qua¬
tiuntur. Ibienĩ caro animaq &erna
pace compositȩ̃. nequeunt interse sen¬
tire contrrria. Ibierunt artus qui
spĩtali consensu ornent. Non concupis¬
centia carnali degenerent. Ibi denique
caelesti sobriaate fulgebunt. non autem
mundanis cogitationibus ebrie polluent᷑
nis erunt. & terras nonapp&ent. quarũ
usum necessariũ nonhabebunt. Quocir¬
ca nonerit ꝑmixta sicut in hoc mundo
habitatio. sed seques trrtĩ ab impis electi.
magna locorũ qualitate & regione
diuidentur. Cȩlestis ciuitas. mansio
secunr patria. totũ continens qđ delect&
populus sine murmure. incolȩ qui¬
&i homines humanarũ rerũ indigen¬
tiã non habentes. Vbinullũ auida

Expanded text:
possumus, spiritalis homo quarum causarum possumus, spiritalis homo quarum causarum delectatione saginetur; sed quid sit ille suavitatis modus, sicut legitur, nec mente potest intelligi, nec sermonibus explicari. Felices qui habent omnia quae volunt, et nulla adversitate quatiuntur. Ibi enim caro animaque aeterna pace compositae, nequeunt inter se sentire contraria. Ibi erunt artus, qui spiritali consensu ornent, non concupiscentia carnali degenerent. Ibi denique coelesti sobrietate fulgebunt, non autem mundanis cogitationibus ebrie  ms. Aud.ernis erunt, et terras non appetent, quarum usum necessarium non habebunt. Quocirca non erit permixta, sicut in hoc mundo, habitatio; sed sequestrati ab impiis electi, magna locorum qualitate et regione dividentur. Civitas coelestis, mansio secura, patria totum continens quod delectet: populus sine murmure, incolae quieti, homines humanarum rerum indigentiam non habentes. Ibi nullum avida
Abbreviated transcription (Latin):
in eis finẽ optare patiamur: quies ope¬
rosa. openr qui&a : animi defecta
unitas. Tunc enim diuinȩ sapien¬
tiȩ. agnitione complemur. Nec
rerũ uenrcissimus intellectus disci¬
plinis onerosis imbuitur. sed in elabo
nunerus quantus est. notus efficitur.
Ibilinearũ diseretio absolute conspicit᷑
Ibi conuenientia musicę pat&. ibi astroꝵ
motus iusuali cognitione cestissimus
est. ibiueritas suꝑna uidendo nota. ẽ.
Dĩ sapientiã contuebimur. qua maiesta¬
te singula quęq disponat. Ibi uide
tur ȩccła: Ibieam conspiciemus inuesti¬
tu deaurato. ad stare ad extrissponsi
& regis sui. Ibi cognoscemus quanta fue¬
rit absole uanitas uanitatium. ibi reue¬
nx cernemus quã salubriter monebam.
dñm dm̃ tuum ad onrbis. & illi soli seruies
Cui omnia comparata. uilissima sunt :
quinumquã aliter fuit. numquam
infeliciter ual&. sicdũ talis cognitio ab
anima nrtionali &iam purgata reuol¬

Expanded text:
in eis finem optare patiamur. Quies opein eis finem optare patiamur. Quies operosa, opera quieta, animi indefecta unitas. Tunc enim divinae sapientiae agnitione complemur, nec rerum veracissimus intellectus disciplinis operosis imbuitur, sed inelaboranumerus quantus est, notus efficitur; ibi linearum discretio 638 absolute conspicitur; ibi convenientia musicae patet; ibi astrorum motus visuali cognitione certissimus est; ibi veritas superna videndo nota est. Dei sapientiam contuebimur, qua majestate singula quaeque disponat. Ibi videbtur Ecclesia. Ibi eam conspiciemus in vestitu deaurato astare Reginam a dextris sponsi et regis sui . Ibi cognoscemus quanta fuerit sub sole vanitas vanitatum. Ibi revera cernemus quam salubriter monebamur: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies : cui omnia comparata vilissima sunt. Qui nunquam aliter fuit, nunquam infeliciter valet. Sic dum talis agnitio ab anima rationali etiam purgata revol
Abbreviated transcription (Latin):
um. Illic animus sua prospera non pa¬
uesc&. sed exultationẽ ꝓpriam semper
ma esse securitate. cũ semntellegunt iam
non posse peccare. Nulla ibi quatitur
uari&ate ñr securitas. fixa mens non nu¬
tat. non fluctuat. non mou&ur. & intan
ta stabilitate defigitur. ut nihil preter
illam contẽplationẽ uel quaerere uel
cogitare patiatur. sic prouenit semper
quod libeat. quando nonerit quod peni¬
desidiȩ̃ resoluti. sed ad gratiam perfec¬
tionis intenti. sensus nr̃ complebitur
puritate mitissima. Tnaxnquillũ erit
omne quod uolumus. sine cogitatione
sapiemus. sine errore sentiemus
Malũ iam nec abalio capi&ur. nec ex¬
trr uoluntatem generabitur. Habe¬
bimus hanc esuriem. quam delect&
Habebimus hanc assiduitatẽ. quam
mens fastidiri non possit. Iugiter aman¬
do creatorem. semꝑq eius gloriam
suauiter contuendo. Non ibi moles¬
ta tȩdia pregrauabunt. nonuari&as
habecilla confund&: Quando talia

Expanded text:
um? Illic animus sua prospera non paum? Illic animus sua prospera non pavescit, sed exsultationem propriam semper ma esse securitate, cum se intelligunt jam non posse peccare. Nulla ibi jam quatitur varietate nostra securitas: fixa mens non nutat, non fluctuat, non movetur; et in tantae pacis stabilitate defigitur, ut nihil aliud praeter illam contemplationem vel quaerere vel cogitare patiatur. Sic provenit semper quod libeat, quando non erit quod poenidesidiae resoluti, sed ad gratiam perfectionis intenti. Sensus noster complebitur puritate mitissima: tranquillum erit omne quod volumus. Sine cogitatione sapiemus, sine errore sentiemus. Malum jam nec ab alio capietur, nec extra voluntatem generabitur. Habebimus hanc esuriem quae delectet; habebimus hanc assiduitatem quam mens fastidire non possit jugiter amando Creatorem, semperque ejus gloriam suaviter contuendo. Non ibi molesta taedia praegravabunt, non varietas imbecilla confundet; quando talia
Abbreviated transcription (Latin):
istȩ adinteritum tendunt. uñu est quod¬
cũq perp&uum est. Ex hoc igitur quasi
alter cationis. exire. siugi poenȩ conceda¬
tur &ernitas: Dum consumptio uix sub¬
stantiam permittat existere. quam nul¬
lo setempore ꝑmittit repanrre. Sed istud
omnino super fluum. incausarum ꝑ enniũ
irtione cogitare. Nam & talis esse poena
potest. qua& orqueat non inminuat. & talis
substantia. quȩ sensum doloris augeat. Non
sensum mostalitatis incumrt: Ipsa deniq
anima nñr. quantis hic cruciatibus af
Salamandra incendio reficitur. & ignis
calore repanrtur. Uermiculi quidam
aluis minatur interitum. Quodsi inter
has mostales materias talia nos exempla
corrobonent. quid de illa a&ernitate
credendum est. ubi mostalem non inuenit
quẽ poena consumat .: Trit ergo miscris
conflagartio. hextricabilis: aerna.
ꝑporua. Cum se cognoscunt laetitiã
ꝑcipere. & ulterius tristitiã nontimere.
mereri gaudiũ. quod norunt eẽ continu¬

Expanded text:
istae ad interitum tendunt. Unum est quodistae ad interitum tendunt. Unum est quodcunque perpetuum. Ex hoc igitur quasi turbidus altercationis exire, si jugi poenae concedatur aeternitas; dum consumptio vix substantiam permittat existere, quam nullo se permittit tempore reparare. Sed istud omnino superfluum est in causarum perennium ratione cogitare. Nam et talis poena esse potest quae torqueat, non imminuat; et talis substantia quae sensum doloris augeat, non defectum mortalitatis incurrat. Ipsa denique anima nostra quantis hic cruciatibus affSalamandra incendio reficitur, et ignis calore reparatur. Vermiculi quidam aliis minatur interitum. Quod si inter has mortales materias talia nos exempla corroborant, quid de illa aeternitate credendum est, ubi mortalem non invenit, quem poena consumat? Erit ergo miseris conflagratio inextricabilis et aeterrpetua, cum se cognoscunt laetitiam percipere, et ulterius tristitiam non timere; mereri gaudium, quod norunt esse continu
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis in illa celeritate quast̃
omnia creata receperint. quȩ erit cala¬
mitas miseris in&ernum cruciari.
Num quamq deficere. Ita enim per¬
p&ua pęna trrditur. ut infauste sẽꝑ
existere comprob&ur. Dolor sine
fine. poena sine requie: afflictio sine
spe. malum incõmutabile. Sic enĩ
natio nullatenus in mut&ur. miserri¬
mi omnium & perpendendo quod dili¬
gunt. & iugiter patiendo quod nolunt
A euum sine dulciuita. mors sine remedia¬
bili fine. ciuitas sine la&itia. patria ex¬
osa. Amanr domicilia. co&us tristiũ.
rius est. illos ibi secum torqueri posse cog¬
noscunt. quos decepti numina credidert̃
Inipso tamen supplicio. promeritorũ quali¬
tate diuersitas est. Nam & distans beatitudo
bonos contin&. & impios dispar poena con¬
stringit. A&as plane omnibus una. atq
ꝑfecta futura est. Namquẽ ad modum
ibierit minor ubi non crescitur. aut quare
senex. ubi non deficitur. Mutabilitates

Expanded text:
resurrectionis in illa celeritate qua sunt resurrectionis in illa celeritate qua sunt omnia creata, receperint, quae erit calamitas miseris in aeternum cruciari, nunquamque deficere? Ita enim perpetuae poenae tradentur, ut infauste semper existere comprobentur. Dolor sine fine, poena sine requie, afflictio sine spe, malum incommutabile. Sic enim natio nullatenus immutetur. Miserrimi omnium et perdendo quod diligunt, et jugiter patiendo quod nolunt. Aevum sine dulci vita, mors sine remediabili fine, civitas sine laetitia, patria exosa, amara domicilia, coetus tristium, rius est, illos ibi torqueri secum posse cognoscunt, quos decepti numina crediderunt. In ipso tamen supplicio pro meritorum qualitate diversitas est. Nam et distans beatitudo bonos continet, et impios dispar poena constringit. Aetas plane omnibus una atque perfecta futura est. Nam quemadmodum ibi erit minor, ubi non crescitur? Aut quare senex, ubi non deficitur? Mutabilitates
Abbreviated transcription (Latin):
UNERITIS forsitan posthoc
scłm animae nr̃ae quid agant.
qualesq permaneant. Respondemus.
ut diuersa lectione collegimus: Mors
est animae corporisq facta resolutio.
uitae huius absentia. carnis desideria
uel necessitates prorsus ignonrns
Nam cum fuerimus hacluce imperio
creatoris exuti. simul corporis app&i¬
tiones & imbecillitates amittimus
Non enim ulterius labore fraengimur
non cibo reficimur: non ieiumi dut᷑¬
pitate quassamur. Sed in animae Nnre
natunr iugiter per seuerentes. Nihil
boni maliq facienius. sedusq ad tẽpus
iudicii. aut depr&eritorũ actuum
pucuitate meremur. aut deopenrti¬
ons nostrire probitate lxamur
Tunc enim recipiemus factorum omni¬
um plenissimum fructum. quando
uoce dñi aut repudiati fuerimus. aut
adregnum per ennitatis admissi.
H anc igitur mostem inista uita pene
qui&us somnus imitatur. quando scłi
istius desideria ambitumq deponit.
Et quic quid hic agit trrenquillus ani¬
mus. sopore mentis ignoret¬

Expanded text:
Quaeratis forsitan post hoc saeculum animae nostrae quid agant, qualesque permaneant? Respondemus ut diversa lectione collegimus. Mors est animae corporisque facta resolutio, id est vitae hujus absentia, carnis desideria vel necessitates prorsus ignorans. Nam cum fuerimus hac luce imperio Creatoris exuti, simul corporis appetitiones et imbecillitates amittimus. Non enim ulterius labore frangimur, non cibo reficimur, non jejunii diuturnitate quassamur; sed in animae nostrae natura jugiter perseverantes, nihil boni malique faciemus, sed usque ad tempus judicii, aut de praeteritorum actuum pravitate moeremus, aut de operationis nostrae probitate laetamur. Tunc autem recipiemus factorum omnium plenissimum fructum, quando voce Domini aut repudiati fuerimus, aut ad regnum perennitatis admissi. Hanc igitur mortem in ista vita pene quietus somnus imitatur, quando saeculi istius desideria cuncta ambitumque deponit; et quidquid hic agitur tranquillus animus sopore mentis ignorat
Abbreviated transcription (Latin):
manũ ordo clauatus ÷: Quare cerux nrã
septẽ nodis. spina uiginti trib spondulis
defensione flectant̾: Neteneritudo illa
interaneorũ. importima facillime lȩder&
iniuria: Herui quam congrua disꝑsione.
corpus omne contineant: Quomodoue¬
nȩ nutribili sanguine cop&enter in rige
mẽbra : Quẽ ad modũ ossa nos medullata
corroborent : Cur unguib nr̃is cõmune
sit iugiter crescere cũ capillis coriumq:
quã decore. quamutiliter carnes nrãs ues¬
tiat. ut nec humor internus turpit̃ de¬
fluat: Nec pulchritudo colori subducta
uenustate dispereat. Sed cũ mẽbra
singula diuersa corpori uideantur pre¬
bere officia : Aliudq nobis sublime.
Aliud mediocre. Aliud sit mnultimo con¬
stitutũ. intantã cõplexionis gratiam
omnia ꝓbent᷑ cõmoda. sic̃ apostolus ait.
cu eccłam destudio caritatis adimar&. non
potest dicere oculus manui. Nones mihine¬
cessaria : AAut iterũ caput pedib nonde¬

Expanded text:
nostrarum ordo clavatus sit? Quare cervix nostra nostrarum ordo clavatus sit? Quare cervix nostra septem nodis, spina viginti tribus spondylis viscerum defensione flectantur: ne teneritudo illa interaneorum importuna facillime laederetur injuria? Nervi quam congrua dispersione corpus omne contineant, Quomodo venae nutribili sanguine competenter irrigent membra? Quemadmodum ossa nos medullata corroborent? Cur unguibus nostris commune sit jugiter crescere cum capillis? Quam decore, quam utiliter carnes nostras vestiat cutis, ut nec humor internus turpiter defluat, nec pulchritudo coloris subducta venustate depereat? Sed cum membra singula diversa corpori praebere videantur officia, aliudque nobis sublime, aliud mediocre, aliud sit in ultimo constitutum, in tantam complexionis gratiam omnia probentur accommoda, sicut Apostolus ait, cum Ecclesiam Dei studio charitatis adunaret: Non potest dicere oculus manui: Non es mihi necessaria; aut iterum caput pedibus: Non de
Abbreviated transcription (Latin):
illas euenit. firmiorq memoria. Nam qđ
obliuisci possumpistis scribentib fine la¬
bore recinemus. Hae sunt diuersarũ ar¬
tiũ opifices. & pȩne totius nrȩ operatio¬
nis effectus. Nam quedͥ ꝓde& sensu ali¬
qua facienda concipere. si haec laboriosa
mane nonꝓbar& implere: Hec illudar¬
bitror p̃tereundũ. qđ pedes nr̃i manusq
denaria digitorũ quantitate formantur.
ut cursus uitȩ nr̃ȩ atq operatio. sacram̃ta
caelestis decalogi continer&: Ne p̃terlegẽ
mus. Facies ipsa que ad modũ prudentiȩ¬
suȩ pate facit inditia. Ineffigiem nrãm
exxunt occultȩ cogitationes. & ex hac par¬
te cognoscitin. qualis intus animus uolun¬
tasq uersecur. Vultus siquidẽ nr̃. qui a
uoluntate nommat᷑. speculũ qđdam ÷
animȩ suȩ. & qđ substantialiter ncernit᷑.
ꝑ eius habitũ euidentiss̃me declaratur.
Quanta possint de eius mẽbris religuis diciꝰ
Cur triginta duob dentib: gingiuarũ

Expanded text:
illas evenit firmior memoria; nam quod illas evenit firmior memoria; nam quod oblivisci possumus, istis scribentibus sine labore retinemus. Hae sunt diversarum artium opifices, et pene totius nostrae operationis effectus. Nam quid prodesset sensum aliqua facienda concipere, si haec laboriosa manus non probaretur implere? Nec illud arbitror praetereundum, quod pedes nostri manusque denaria digitorum quantitate formantur, ut cursus vitae nostrae atque operatio sacramenta coelestis Decalogi contineret: ne praeter lemus. Facies ipsa prudentiae patefacit indicia; in effigie nostra exeunt occultae cogitationes, et ex hac parte cognoscitur qualis intus animus voluntasque versetur. Vultus siquidem noster, qui a voluntate nominatur, speculum quoddam est animae suae: quia quod substantialiter non cernitur, per hujus habitum evidentissime declaratur. Quanta possint de membris ejus reliquis dici! Cur triginta duobus dentibus gingivarum
Abbreviated transcription (Latin):
tes cognoscit. Aspectus eni÷ ut u&e
res definire maluerunt: Uis animȩ spirita¬
lis. egrediens ꝑ oculi pupilla . res non adeo
longinquas attingens. sed adquas po¬
tuerit ꝑuenire diiudicans. Illud uidens.
ad qđ destinatur ut uideat. Nasidem
teriorib suis oculi uiderent. & se ipsos
sine dubitatione conspicerent. Hoc
&ũ pat̃ sensit augustinus. Secundus
auditus ÷ quic̃ cauis atq cloacitis aurib
sonos accipitiaeris uerberationes c̃cre¬
pantes ratione diuidicans. quid sit auditꝰ.
Tertius odoratus ÷ quidiuersos odores
ad sumens. uimi redolentiũ corporũ qͥsi
quoda inuisibilifumo piarib suscepto.
cop&enti aspiratione ꝑpendit.
Quiltus ÷ gustus. quo mulcarũ rerũ
saporẽ. palati diiudicatione cognoscimus.
Quintus ÷ tactus qui& iam cunctis mebris
cõmuniter Noscitur at tributus. Ele¬
gantior nobis ÷ inmanib. quȩ singularit̃
datȩ sunt. admultas cogitationes nras cõ

Expanded text:
tes agnoscit. Aspectus enim est ut tes agnoscit. Aspectus enim est ut veteres definire maluerunt vis animae spiritualis, egrediens per oculi pupillam, res non adeo longinquas attingens, sed ad quas poterit pervenire, dijudicans: illud videns, ad quod destinatur ut videat. Nam si de interioribus suis oculi viderent, etiam seipsos sine dubitatione conspicerent. Hoc etiam Pater sensit Augustinus. Secundus auditus est, qui concavis et cochleatis auribus sonos accipit, aeris verberationibus concrepantes, ratione dijudicans quid sit auditum. Tertius odoratus est, qui diversos odores assumens, vim redolentium corporum, quasi quodam invisibili fumo naribus suscepto, competenti aspiramine perpendit. Quartus est gustus, quo multarum rerum saporem palati dijudicatione cognoscimus. Quintus est tactus, qui etiam cunctis membris communiter noscitur attributus. Elegantior nobis in manibus est, quae singulariter datae sunt ad multas cogitationes nostras c
Abbreviated transcription (Latin):
qđ unigutturi duȩ seruiunt digestiones.
scilic& ut om̃is intellectus prudentis animȩ
quasi cibus acceptus. & rationis calore decoctꝰ.
ꝑgemina testam̃ torũ itinera cõp&entibus
poris humani forma se preual& uindicare :
Robustus illitorax. brachiaq concessa sunNt
iectu pertoris quasi quodã clipeo uindica¬
do. hominis reparatio fecuda ꝓcedit.
Unde mortales nesciunt habere defectũ.
quando ꝑsonis ꝑ eintibigenus noscitur
brũ sin fuiss& turpilibidine maculatũ
Quid enĩ illo pretiosius e&. sunde huma¬
nũ genus sine culpa descender&: Sic
om̃a p̃conalia creatasunt. si peccatispol¬
luentib ñ redderent᷑ obscena. Hoc aut̃
corpus animatũ quinq sensib amminis¬
trat᷑ acregit᷑. Quilic& sint cõmunescũ
beluis a nobis tam̃ rationabiliiuditio me¬
lius distingunt᷑ atq cõplent᷑. Priuus eoꝵ
uisus ÷ quiaere inluminato colores res¬
picit corporales. & in eis suas ꝓpri&a¬

Expanded text:
quod uni gutturi duae serviunt digestiones, quod uni gutturi duae serviunt digestiones, scilicet, ut omnis intellectus prudentis animae, quasi cibus acceptus, et rationis calore decoctus, per gemina Testamentorum itinera competentibusporis humani forma se praevalet vindicare, robustus illi thorax brachiaque concessa sunt, jectu pectoris  ed., corporis quasi quodam clypeo vindicaeo, hominis reparatio fecunda procedit: unde mortales nesciunt habere defectum, quando, personis pereuntibus, genus noscitur brum, si non fuisset turpi libidine sordidatum. Quid enim illo pretiosius esset, si inde humanum genus sine culpa descenderet? Sic omnia praeconialia creata sunt, si peccatis polluentibus non redderentur obscena. Hoc autem corpus animatum quinque sensibus administratur ac regitur; qui licet sint communes cum belluis, a nobis tamen rationabili judicio melius distinguuntur atque complentur. Primus eorum visus est, qui aere illuminato colores recipit corporales, et in eis suas proprieta
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ om̃a nobis conbinãta descendunt.
ut aures nares. labra. brachia. latera.
crura. tibiae. pedes. In hac enĩ mistica
dualitate. cõpago totius corporis con¬
tin&ur. & sicut illa testam̃ta adimũ respi¬
tiund. unũ sapiund. Ita haec officia mimã se
uenientiam operationẽt: conumgunt.
Dedlic& haec parilitas se pul cherrima
distributione consoti&. & alt̾utrũ sibi
mutu&ur ornatũ. sunt &iã singularia in
re nudarent. Hasus os guttur. pectus
umbilicus. & genitaliũ uirga descende:
quae laudabilia & honora monstrantur.
quando inmedio locata consistunt. Eapi¬
ti autẽ nro qui sensus capit uniuersos. rec¬
te ceruix quasi quaeda columna supponit᷑:
Docens nos religionẽ scam. inima fidei con¬
sistere ualidissima firmitate. Lingua
quoq uocinrȩ̃ decentiuũ plectrũ. cdata est
adsermonũ nrorũ conuenientiã teperandã.
ut nos aticulata uerba abanimaliũ confusio¬
ne distinguerent. Nec illud uideat᷑ in cassũ.

Expanded text:
nem omnia nobis combinata descendunt, nem omnia nobis combinata descendunt, ut aures, nares, labia, brachia, latera, crura, tibiae, pedes. In hac enim mystica dualitate compago totius corporis continetur; et sicut illa Testamenta ad unum respiciunt, unum sapiunt, ita haec officia in unam se convenientiam operationemque conjungunt. Sed haec tamen parilitas, pulcherrima distributione consociata, alterutrum sibi mutuat ornatum. Sunt etiam singularia in re nudarent, nasus, os, guttur, pectus, umbilicus, et genitalium virga descendens, quae laudabilia et honoranda monstrantur, quando in medio collocata consistunt. Capiti autem nostro, quod sensus capit universos, recte cervix quasi quaedam columna supponitur, docens nos religionem sanctam in unam fidei consistere validissimam firmitatem. Lingua quoque, vocis nostrae decentissimum plectrum, data est ad sermonum nostrorum convenientiam temperandam, ut nos articulata verba ab animalium confusione distinguerent. Nec illud videatur incassum,
Abbreviated transcription (Latin):
solis discessio serenitatis aduentũ. futuras
tẽ pestates. uentorũ cõmixtione dinoscim.
Uenturã sȩculis ubertatẽ. tẽporũ ratione
dita .i de pressa ÷ iuste adignorantiã. quȩ
scire uoluit contumatiter uecita. Mo¬
do enĩ signis aut coniecturis sapit aliqua.
quȩ sine labore scire potuit uniuersa.
Illud tam̃ scã conuersatione purgata diui¬
nitatis auxilio recepit. quod insidis deci¬
pientis in luminata uid& acreatore. quȩ
fuscata non potest a sem& ipsa cognoscere.
N arrata sunt deanima quae ꝓbant᷑ eẽ con¬
cessa : Sedut conuenit de eius teplodicam.
qm̃ illa imagodi nompatitur. ut corpori
meffigiẽ pulcherrimȩ speculationis
erectũ ad ressuꝑnas & rationabiles intu¬
endis. Cuius armonica dispositio angentia
nobis sacramenta declarat. In primis cap̃ut
mus continerent. Hinc oculi quasi sacro¬
rũ testam̃torũ pulcherrima duo uolu¬
mina collocantur. ad quorũ similitudi¬

Expanded text:
olor! solis discessio serenitatis adventum, futuras olor! solis discessio serenitatis adventum, futuras tempestates ventorum commotione dignoscimus, venturam saeculis ubertatem temporum ratione dita? Depressa est juste ad ignorantiam, quae scire voluit contumaciter vetita. Modo enim signis aut conjecturis sapit aliqua, quae sine labore scire potuit universa. Illud tamen sancta conversatione purgata, Divinitatis auxilio recipit, quod insidiis decipientis amisit. Illuminita videt a Creatore, quae fuscata non potest a semetipsa cognoscere. Narrata sunt de anima, quanta probantur esse concessa. Sed convenit ut de ejus templo dicamus: quoniam illa imago Dei non patitur ut corpori in effigiem pulcherrimae speculationis erectum, ad res supernas et rationabiles intuendas, cujus harmonica dispositio ingentia nobis sacramenta declarat. Imprimis caput nmus, contineret. Hinc et oculi, quasi sacrorum Testamentorum pulcherrima duo volumina  ed., lumina collocantur; ad quorum similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
Auriũ sensus obstruitur: Gustus cessat : Mares
ꝑtalia signa cognoscitur anima in quodã modo
cubiculis occupata. Hacergo ut putatur in
edito consticuta. quasi ꝓtribimali sedens. appe¬
titorũ suorũ noscitur eẽ moderatrix. boni
maliq iudex. ambigua discernens. noxia respu¬
enscũ tamen eigratia diuinitatis in fulserit:
uit quidẽ in primo homine beatitudo natu¬
ralis. arbrii liberi potens & inuiolata senten¬
tia. sed infelici trans gressione deceptus di¬
abolica fraude. ꝑdens qđ posteris traditu¬
rus acceperat. ad nos transmittere Ñ potuit.
qđ amisit. Inde ꝓpagatus interitus. inde
humanigeneris nutrita defectio. indeigno¬
rantia rationi contraria. inde noxie curȩ.
inde paenitenda consilia. inde obscurata
cognitio. turpe desideriũ. iustitiȩ neglectꝰ.
Inde mille criminũ lapsus & plura nobis cũ
pecorib cõmunia quȩ diuinitas fecerat eẽ
discreta. Prenuntiat enĩ ꝓdolor nobis

Expanded text:
aurium sensus obstruitur, gustus cessat, nares aaurium sensus obstruitur, gustus cessat, nares aper talia signa cognoscitur anima in suis quodammodo cubiculis occupata. Haec ergo, ut putatur, in edito constituta, quasi pro tribunali sedens, appetitorum suorum noscitur esse moderatrix, boni malique judex, ambigua discernens, noxia respuens, cum tamen 634 ei gratia Divinitatis infulserit. Fuit quidem in primo homine beatitudo naturalis, liberi arbitrii potens, et inviolata sententia; sed infelici transgressione deceptus, diabolica fraude perdidit, quod posteris traditurus acceperat; et ideo ad nos transmittere non potuit quod amisit. Inde propagatus interitus, inde humani generis nutrita defectio, inde ignorantia rationi contraria, inde noxiae curae, inde poenitenda consilia, inde obscurata cognitio, turpe desiderium, justitiae neglectus, inde mille criminum lapsus, et plura nobis cum pecoribus communia quae Divinitas fecerat esse discreta. Praenuntiat enim nobis proh d
Abbreviated transcription (Latin):
tinguNt. Quae statĩ ut tacta fuerit. tan¬
tũ instuporẽ homoꝑuenit. ut ł ꝑ cussus
alibi grauit̃ sentire nom possit. Sed
mox iterũ ut semanus acerebrum pres¬
sione suspenderit. adintellectũ consue¬
tudinariũ redit. uocẽ sensũq recipiens.
quid deipso iã agatur agnoscit. Quod
in aliis quoq: mẽbris noꝓbatur accidere.
adhancrẽ ꝑtinentia non minima signa
ꝓuenunt. Nam cũ fuerit aliquis nimia
in dignatione flãmatꝰ. animũq suũ aestu
cogitationis accenderit. nfluctu uis cerũ.
p̃pectoris cõmotione uexatur. sed statim
capitis dolore ꝑcutit᷑. ut illic uideatur
anima fatigationis signa reliquisse. ubi
magna uisa ÷ iustute contendere: Ibi
&um fieri absolute sentimus animae nrae
quosda fluctus quo sdã imp&us grandiores.
utante oculos nros ueniant quȩ absentia nullus
ignorat. Tendimus quidẽ uigorẽ animi indi¬
uersas pastes. multasq regiones & phantastica
Deniq: oculos nr̃os defigimus. omnino cogitantes.

Expanded text:
tingunt; quae statim ut tacta fuerit, in tantum stuporem homo pervenit, ut vel percussus alibi graviter, sentire non possit; sed mox iterum, ut se manus a cerebri impressione suspenderit, ad intellectum consuetudinarium redit, vocem sensumque recipiens, quid de seipso jam agatur agnoscit. Quod in aliis utique membris non probatur accidere, ad hanc rem pertinentia non minima signa proveniunt. Nam cum fuerit aliquis nimia indignatione flammatus, animumque suum aestu cogitationis accenderit, non fluctu viscerum, non pectoris commotione vexatur, sed statim capitis dolore percutitur; ut illic videatur anima fatigationis signa reliquisse, ubi magna visa est virtute contendere. Ibi etiam fieri absolute sentimus animae nostrae quosdam fluctus, quosdam impetus grandiores, ut ante oculos nostros veniant, quae absentia nullus ignorat. Tendimus quidem vigorem animi in diversas partes multasque regiones, et phantastica Denique oculos nostros defigimus omnino cogitantes,
Abbreviated transcription (Latin):
intellex. quẽ cȩlestimspiratione cognos¬
cit. Uerũ hȩc insexu ualidiore . ñ ad eo
miranda sunt: Quis aut̃ digne sufficiat
uirginũ acuiduarũ maximas explicare
uis tutes. quȩ sic adp̃ceptadĩ scõ amore
rapiunt᷑. ut & magne patientiȩ se uigo¬
re discrutien. &ad martrrucoronã uic¬
ta carnis infirmitate ꝑueniant: Locuti
sumus multa deanima. dixim &iã decor¬
pore nr̃o quȩ uisa sunt : Tendam: Nunc
acies m̃tis infuturas reributiones. Con¬
uenit enĩ. ut post quã se creatura cogno¬
uit. ad creatorẽ suũ pura m̃te festin&¬

Expanded text:
intelligit, quem coelesti inspiratione cognosintelligit, quem coelesti inspiratione cognoscit. Verum haec in sexu validiore non adeo miranda sunt. Quis autem digne sufficiat virginum ac viduarum maximas explicare virtutes, quae sic ad praecepta Dei sancto amore rapiuntur, ut et magnae patientiae se vigore discrucient, et ad martyrii coronam, victa carnis infirmitate, perveniant? Locuti sumus multa de anima, diximus etiam de corpore nostro quae visa sunt. Tendamus nunc aciem mentis in futuras retributiones. Convenit enim ut postquam se creatura cognoverit, ad Creatorem suum pura mente festin
Abbreviated transcription (Latin):
queunt inmutare. dũ seꝑꝓbant studere con¬
stantiȩ igradus quoq ipsos uectardos conspicit.
nec ueloces. Nullũ ꝓpt̃ sem& ipsũ uid&. nulli
ꝓpt̃ alterũ parcit. suasor rectisine arrogantia
docens. cũ humilitate liber. cũ caritate distric¬
tus ut tã graue sit illũ deserere. quã inuitũ ÷
ab ipsa quoq: uita discedere. Amator saluti fe
tentione nulla suc cenditur. suꝑbia ñ inflatꝰ.
inuidiã non hab&. Fratrũ nulli loquit᷑ qđ pȩni¬
teat. Nulli audit absurdũ. multa turba uiti
grata suffragat᷑. Tonicã postremosuã quã¬
uis more cutis una sit. suauissimis impl& odo¬
rib:. fraglat qđ diuitis indiȩ pigm̃ta trans¬
cendunt. Agnoscit᷑ in illis humanũ corpus
habere Aromata sua scilic& dũ nulla cra¬
pulatione distentũ nitores ñ exsudat a cerri¬
mos. facile ÷ aduestere quẽ suꝑna potentia
dignat᷑ inuisere . Nam & ipse quoq: animus
nr̃. mox gaud& ad talẽ. & non ad monit

Expanded text:
queunt immutare, dum semper probantur studere conqueunt immutare, dum semper probantur studere constantiae. Gradus quoque ipsius nec tardus conspicitur, nec velox: nullum propter seipsum videt, nulli propter alterum parcit. Suasor recti, sine arrogantia docens, cum humilitate liber, cum charitate districtus; ut tam grave sit eum deserere, quam invitum est ab ipsa quoque vita discedere. Amator salutiferitentione nulla succenditur, superbia non inflatur, invidiam non habet, fratrum nulli loquitur quod poeniteat, nil audit absurdum. Multam turbam vitgratia suffragatur. Tunicam postremo suam, quamvis more cutis una sit, suavissimis implet odoribus; fragrat, super divitis Indiae pigmenta transcendens. Agnoscitur in illo humanum corpus habere aromata sua; scilicet, dum nulla crapulatione distenditur, in odores non exsudat acerrimos. Facile est advertere, quem superna potentia dignatur invisere. Nam et ipse quoque animus ster mox gaudet ad talem, et non admonitus
Abbreviated transcription (Latin):
mũ. humano uerbo facta ÷ naturȩ di¬
uersitas. & intantã gratiã sunt recepti.
ut & ipsis pocuiss& famulari qđ seruire
mundus mirabat̃ auctori. Quidiã de
imperio uocis dicamus. quando & uestis
eorũ tacta effectũ sospitatis ad tribuit.
& a postolici umbra corporis. periculũ mor¬
tis exclusit: sicabundantia meritorũ. &
tiã ñ habere. Talis anima absolute sen¬
tit᷑. &iã cũ eius existentia non uid&ur:
hilaris illi sẽꝑuultus ÷ & qui&us. macie ualidus.
pallore decoratus. Lacrimis assiduus. la&us
ꝓmissis. Parba reuerendus. Nullo cultumun¬
dissimus. sic piustitiã m̃tis dereb contrariis
reddunt᷑ homines pulchriores. Oculi la&i
& honesti . blandi sermo uerilocus. bonorũ
pectorũ pen& rabilis. cupiens amorẽ di om¬
nib suadere quo plenus ÷ :iuox ipsa mediocris.
dilatata. asperitate non frangit᷑. accidentib
Templũ scm̃. domiciliũ uirtutũ. cuius ora se ne¬

Expanded text:
mum. Humano verbo facta est naturae dimum. Humano verbo facta est naturae diversitas; et in tantam gratiam sunt recepti, ut et ipsis potuisset famulari, quod servire mundus mirabatur auctori. Quid jam de imperio vocis dicamus, quando et vestis eorum tacta effectum sospitatis attribuit, et apostolici umbra corporis periculum mortis exclusit? Sic abundantia meritorum et  se substantiam non habere. Talis anima absolute sentitur, etiam cum ejus existentia non videtur. Hilaris illi semper vultus est et quietus, macie validus, pallore decoratus, lacrymis assiduis laetus, promissa barba reverendus, nullo cultu mundissimus. Sic per justitiam mentis de rebus contrariis redduntur homines pulchriores: oculi laeti et honeste blandi: sermo veriloquus, bonorum pectorum penetrabilis, cupiens amorem Dei omnibus suadere, quo plenus est: vox ipsa mediocris, dilatato: asperitate non frangitur, accidentibutemplum sanctum, domicilium virtutum; cujus ora se ne
Abbreviated transcription (Latin):
erunt. Meruit helias nepluer&. opci¬
nuit &iã ut se desideratꝰ imber effunder& :
& unus homo beatis supplicationib egit
qđ generalitas cũ suspender&ur impe¬
trare non meruit. Istis enĩ quȩ secȩlesti
conuersatione mundificant. uistus suꝑna
miseratione c̃cedit᷑. quã homo ꝓpt̾ ori
ginale uitiũ habere ñ potest. cũ creato
ris ꝑmundũ transeuntes maiestatisẽꝑ
ad fixis. Quib. tã assidue p̃stant᷑ mag¬
nalia. ut pene iure desinant eẽ miracula.
Heliseus discipuli sui oculos cȩlestẽ militiã
non uidentẽ aperuit. exercitus hostiũ
cȩcitate ꝑcussit. Ademerunt non nulli
flãmis incendia. uitalẽ calorẽ frigidis
cada uerib: reddider̃. Leones feroces
ad sepeliendũ corpus c̃uenire fecerunt.
& inuicẽ ratis. homines legimus uexisse
corcodrillos. liquorẽ c̃uerterunt indu¬
ritiã silicũ. latices iusserunt manare de
claudũ. solẽ p̃ceperunt stare celerri¬

Expanded text:
erunt. Meruit Elias ne plueret: obtierunt. Meruit Elias ne plueret: obtinuit etiam ut se desideratus imber effunderet ; t unus homo beatis supplicationibus egit quod generalitas, cum suspenderetur, impetrare non meruit. Istis enim, qui se coelesti conversatione mundificant, virtus supernae miserationis conceditur, quam homo prre non potest. Cum creati per mundum transeuntes, majestati semper affixi sunt: quibus tam assidue praestantur magnalia, ut plane videantur esse miracula Elisaeus discipuli sui oculos coelestem militiam non videntes aperuit, exercitus hostium caecitate percussit . Ademerunt nonnulli flammis incendia; vitalem calorem frigidis cadaveribus reddiderunt; leones feroces ad sepeliendum corpus convenire fecerunt, et in vicem ratis homines legimus vexisse crocodilos; liquorem converterunt in duritiam silicum; latices jusserunt manare de claudum; solem praeceperunt stare celerri
Abbreviated transcription (Latin):
tigaNT. Imperant corporiquia famulantur
auctori & du se exiguos cognoscunt. adcul¬
m̃ magnȩ ꝑfectionis euadun. Nullũ lede¬
recupiunt. lesi seꝑ ignoscunt. Caritatẽ
&iã illis impendunt. qui eos scelerato odio
ꝑsequunt᷑. Tales animȩ chño p̃stante. &iã
noxus spĩbus imperant. & illiquos mundus
patit᷑ infestos. acreaturei minore superant᷑.
aeris . quoꝵ tẽptationib ñcedunt. eis diui¬
nauistute dominant᷑. Istȩ eni in mortales
ꝓpriȩ sunt dicendȩ : Quas nulla penitudo
discrutiat. nullus meror affligit: Quae
tere. In opia ditescunt. carcerib la&ȩs
quia seꝑ bonos secunt. Contra ꝑsecuto¬
res fortiori seꝑ erigunt᷑ audacia. quando
finis lucis illis principiũ ÷ bonoꝵ & inȩt̃
ꝑmaria t̾renũ iter aperuit. aquarũ domi¬
cilia siccis pedib trans meauit. & tã mag¬
nifluctus quasi latere utroq c̃structi.
inspeciẽ rupis peregrina soliditate rigu¬

Expanded text:
tigant. Imperant corpori, quia famulantur tigant. Imperant corpori, quia famulantur auctori, et dum se exiguos cognoscunt, ad culmen magnae perfectionis evadunt. Nullum laedere cupiunt, laesi semper ignoscunt. Charitatem et illis impendunt, qui eos scelerato odio persequuntur. Tales animae Domino praestante etiam noxiis spiritibus imperant; et illi, quos mundus patitur infestos, a creatura minore superantur.aereis; et quorum tentationibus non cedunt, eis divina virtute dominantur. Istae enim immortales proprie sunt dicendae, quas nulla poenitudo discruciat, nullus moeror affligit, quae tere. Inopia ditescunt, carceribus laetaequia semper bonos sequuntur: contra persecutores fortiore semper eriguntur audacia, quando finis lucis illis principium est bonorum; et iper maria terrenum iter aperuit, aquarum domicilia siccis pedibus transmeavit; et tam magni fluctus quasi latere utroque constructi, in speciem rupis peregrina soliditate rigu
Abbreviated transcription (Latin):
lapatiant᷑. Eorũ& odor ipse a cerbus ::¬
nisicũ suauissimis inalationib suꝑstites
condiunt᷑. Necesse ÷ enĩ utodore delec¬
t&ur peregrino. qui offendit᷑ ꝓprio.
quȩ p̃dicatã r&inent apostolicã discipli¬
na & ingloriosissima uoluntate constan¬
tesireuera similitudinẽ suꝑnȩ seruare
de cognoscendis
bonis hominibus.
CARU igitur animarũ & inista cõ¬
muniuita magna iauistus ÷. Nam carnẽ
expugnatricẽ humani generis. ꝑqui&em
tur infligere. Vȩ autẽ carniquȩ hic su¬
perata ñ fuerit. Namqͣ in hac c̃uersatione
uincit᷑. illic sine dubio coronat᷑. Uir de¬
niq fixus. purus. in nocuus om̃s laudat.
se sẽꝑ accusat. ut cũ placeat uniuersis. sibi
soli displic&. Nimia enĩ magnitudo :
suã intellegere paruitatẽ. nec p̃ual& hoc
nosse. nisicũ ia coeperint diuina patescere.
Hitantũ expeditius ad suꝑna uolant. quan¬
tũ seonerosius inhumana c̃uersatione cas¬

Expanded text:
la patiantur: eorum et ipse odor acerbus la patiantur: eorum et ipse odor acerbus nisi cum suavissimis inhalationibus superstites condiuntur. Necesse est enim ut odore delectetur peregrino, qui offenditur propriquae praedicatam retinent apostolicam disciplinam, et in gloriosissima voluntate constantes, revera similitudinem supernae servaro De cognoscendis bonis hominibus. Sanctarum igitur animarum et in ista communi vita magna jam virtus est. Nam carnem illam expugnatricem humani generis per quietem tur infligere. Vae autem carni quae hic superata non fuerit; nam quae in hac conversatione vincitur, illic sine dubio coronatur. Vir denique fixus, purus, innocuus, omnes laudat, se semper accusat, et cum placeat universis, sibi soli displicet. Nimia enim magnitudo est suam intelligere parvitatem; nec praevalet haec nosse, nisi cui jam coeperint vina patescere. Hi tantum expeditius ad superna volant, quantum se onerosius in humana conversatione cas
Abbreviated transcription (Latin):
aduerterẽ. dequib aliquid ñ ꝓbamus au¬
disse. Malis nubilus uultꝰ ÷ inqualib&
gratia corporali. mesti&iã cũlȩtant᷑ agun.
qđ paulo post paniteant. Desestũ pectꝰ
uoluptatis suȩ subito in tristitiã redeat.
oculi int̾dũ suꝑ quã necesse ÷ cõmouent᷑.
terũq cogitantes infixis. incerti. uagifluc¬
tuantes: ad omã trepidi. decunctorũ uolum¬
tate suspensi. curis anxii. suspitionib. inqͥ&i.
aliena dese iudicia sollicite ꝑscrutantur.
quia dem̃ter ꝓpria ꝑcdiderunt. Quȩ ren
do uitã. calamitatẽ infernȩ mostis incurr̃.
Et dũ lucẽ teporale auide cupiunt. tenebras
ꝑp&uȩ noctis adquirunt. Relationes
suas in explicatas sepe derelinquinit. saltu
quodã ad aliud trans ferunt᷑. cũ nihil
agant. sẽꝑ eos estimes occupatos for¬
midolose uiuunt. &iã cũ nullius insecuti¬
one uexant̾. Poena illis ÷ conscientia stia.
& ase omã sustinen. cũ ab aliis grauia Nul¬

Expanded text:
advertere, de quibus aliquid non probamus auadvertere, de quibus aliquid non probamus audiisse. Malis nubilus vultus est in qualibet gratia corporali; moesti etiam, cum laetanter agunt, cum paulo post poeniteant, deserti impetu voluptatis suae, subito in tristitiam redeunt; oculi interdum, supra quam necesse est, commoventur; iterumque cogitantes infixi sunt, incerti, vagi, fluctuantes, ad omnia trepidi, de cunctorum voluntate suspensi, curis anxii, suspicionibus inquieti; aliena 636 de se judicia sollicite perscrutantur, quia dementer propria perdiderunt: quaeren vitam, calamitatem infernae mortis incurrunt; et dum lucem temporalem avide cupiunt, tenebras perpetuae noctis acquirunt. Relationes suas inexplicatas saepe derelinquunt; saltu quodam ad aliud transferuntur: cum nihil agant, semper eos aestimes occupatos; formidolose vivunt, etiam cum nullius insecutione vexantur: poena est illis conscientia sua, et a se sustinent omnia, cum ab aliis gravia nul
Abbreviated transcription (Latin):
Viltutes odit. uitia sẽp amat. in lam̃tabili
obscuritate fuscata. Rationẽ mundissimã
ñ haba. quia ingurgitẽ se ꝓuersitatis in mer¬
sit. Mox antiquo hoste captiua aduitia
eius obnoxia ate uictorias .E.stenĩ egra
& peccati sẽꝑ anaa. ipsa se condẽpnans quã
nullus accusat. ut merito mors uitalis acuita
mostalib talib ꝓuenisse dicat᷑. Hanc simi¬
serator ille respexerit. oculũq: m̃tis corpo¬
reis excessib. obcȩtatũ fuerit in luminare
dignatus. adbeatricẽ penitudinẽ trahit.
eua dendidonat effectũ. quȩ pereun dipri¬
mitus uidebat᷑ habuisse desideriũ. Tunc
felicior cũ fleuerit. tunc celsior cũ sepstra¬
uerit. lacrimis reparat. qđ gaudendo ꝑdi¬
derat. & quȩ adhostẽ uoluptatib inuitata
ꝑuenit ad salutarẽ dnm̃ ꝓsperrime contris¬
tata festinat. Sed quãuis eas ñ sit fas ho¬
minib: in tueri. tam̃ euidentib indicuis su¬
as qualitates aperiunt. ut & illos possim

Expanded text:
virtutes odit, vitia semper affectat, et lamentabili virtutes odit, vitia semper affectat, et lamentabili obscuritate fuscata, rationem mundissimam non habet, quia in gurgitem se perversitatis immersit, mox ab antiquo hoste captiva  ed., cejus obnoxietate victorias. Est enim aegra et peccatis semper anxia: ipsa se condemnans, quam nullus accusat: ut merito mors vitalis, ac vita mortalis, talibus provenisse dicatur. Hanc si miserator ille respexerit, oculumque mentis corporeis excessibus obcaecatum fuerit illuminare dignatus, ad liberatricem poenitudinem trabit, evadendi donat effectum, quae pereundi primitus videbatur habuisse desiderium. Tunc felicior, cum fleverit; tunc celsior, cum se prostraverit: lacrymis reparat quod gaudendo perdiderat; et quae ad hostem voluptatibus invitata pervenit, ad salutarem Dominum prosperrime contristata festinat. Sed quamvis eas non sit fas hominibus intueri, tamen evidentibus indiciis suas qualitates aperiunt; ut et illas possimus
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ erugines ñ declinaNT. Qualis enĩ
dem̃tia ÷ illũ colere. quomelior ẽ & cre¬
dere p̃stare posse. quisibi ñ p̃ual& sub¬
uenire  Nihilem̃ cuiquã ꝓdẽ uitasse
noxias cupiditates. eneruatã Non amasse
luxuriã. deceptricẽ fugisse fallaciã. ali¬
enũse areb t̾renis effecisse: quia neces¬
se : labor& in cassũ. sicũ qui remunerator¬
ẽ omnũ bonorũ sibi reddit infensum.
Cuius enĩp̃ceptis oboedi&. silegis latorẽ
ignor&: Gradit si neuia. respicit sine
lumine. cogitat sine sapore . currit uelo¬
cigressu. nec repperit ad qđ ꝑueniredis¬
ponit. He possunt adp̃sens tẽpus flo¬
rere. sed fructũ ñ ꝓbantur efferre: qͥa
gratia eorũ non intadice uiguit. sed in fo
liorũ setantũ ostentatione iactauit.
unt᷑. Quõ cũ se grauib peccatis conectuNł
acreatore dissoluunt. Tunc immorta¬
lis anima fit mortua tenebris suis incipit
amare qđ pereat. incipit odisse qđ uiuit

Expanded text:
tamen aerugines non declinant. Qualis enim tamen aerugines non declinant. Qualis enim dementia est illum colere quo melior est, et credere praestare posse qui sibi non praevalet subvenire? Nihil enim cuiquam prodest vitasse noxias cupiditates, enervatam non amasse luxuriam, deceptricem fugisse fallaciam, alienum se a terrenis vitiis effecisse; quia necesse est laboret incassum, qui remuneratorem bonorum omnium sibi reddit infensum. Cujus enim praeceptis obediet, si latorem legis ignoret? Graditur sine via, respicit sine lumine, cogitat sine sapientia, currit veloci gressu, nec reperit ad quod venire disponit. Hi possunt ad praesens florere, sed fructum non probantur inferre, quia gratia eorum non in radice viguit, sed in foliorum se tantum ostentatione jactavit untur: quoniam cum se gravibus peccatis connectunt, a Creatore dissolvunt. Tunc immortalis anima fit mortua tenebris suis: incipit amare quod perit, incipit odisse quod vivit;
Abbreviated transcription (Latin):
datis sordib peccatorũ. lucidã p̃parat iñtẽ.
ut suũ suscipere mereatur auctorẽ. ficrei
teplũ. quȩ se criminib: n concessit hospitio.
Credo diuna miseratione: ꝓuisũ ut corpus sub¬
der& animȩ. animã sibi totũq salutariter
addm̃ respicer& creatorẽ. Ptractis
his quȩ dicenda fuerunt. congruũ uid&ur
deanimarũ signis indicusq disserere
Quia lic& earũ substantia una eẽ uidratur.
longe tam̃ disparib qualitatib. segregant᷑.
Ac primũ dicã. que ah modũ malorũ homi¬
nũ consu& u̾do moresq declarentur.
Quater quos in terius uidere ñ possumus.
quibdã indicus extrinsecus approbemus.
de. cognoscendis Malis nominibus.
MNES igitur animȩ sine recta
fide. te terrimȩ sunt. ut philosophorũ.
quȩ ñ creatoris legẽ. sed humanũ poti¬
us secuntur auctorẽ. Et quãuis doctores
uideantur eẽ moraliũ. & se disciplinarũ
nitant᷑ cotib abstergere. suꝑstitionis

Expanded text:
datis sordibus peccatorum lucidam praeparat mentem, datis sordibus peccatorum lucidam praeparat mentem, ut suum suscipere mereatur auctorem. Fit Dei templum, quae se criminibus non concessit hospitium. Credo divina miseratione provisum, ut corpus subderet animae, animam sibi, totumque salubriter ad Deum respiceret Creatorem. Peractis his quae dicenda fuerunt, congruum videtur de animarum signis indiciisque disserere: quia licet earum substantia una esse videatur, longe tamen disparibus qualitatibus segregantur. Ac primum dicamus quemadmodum malorum hominum consuetudo moresque declarentur; quatenus quos interius videre non possumus, quibusdam indiciis extrinsecus approbemus. De cognoscendis malis hominibus. Omnes igitur animae sine recta fide teterrimae sunt, ut philosophorum, qui non Creatoris legem, sed humanum potius errorem sequuntur; et quamvis doctores videantur esse mortalium, et se disciplnitantur abstergere, superstitionis
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. in sũmã dictũ abunde sufficiat: Nul¬
lũ corporale animal in tantã mrsteriorũ
significationẽ fuisse formatũ. Debu¬
it enĩ consilio sumo fieri. qđ uidebatur
opificis creatuta innabilis. quȩ sic humani
corporis liniam̃ta disposint. ut siprimiho¬
minis non e& peccatis p̃grauantib onerata.
magnis nmerib: non fuiss& exuta.
Qualia enĩmeriat tunclibera habere quȩ
nime tet bona Noscit r&mere dapnata.
Uerũ ista caro quãuis diuersis uitus app&dt
multisq uulnerib lacerata subiaceat.
ipsa tam̃÷ quȩ cȩleste psalteriũ canit. quȩ
gloriosos mastrres facit. quȩ conditorẽ
suũ uisitata ꝓmeruit. quȩ ipsã quoq: ui¬
talẽ crucẽ sci redeptoris accepit: merito
ia spitalis futura creditur. quando & hic
mortalis tanto mimere ꝓfuncta gloriat᷑.
Sienĩ ista magna quidẽ natura. sed origina¬
lidelicto peccatiscotidianis obnoxia.
ieiunis. elemo sinis. assiduisq: orationib: di¬
uina se suffragratione cõponit: Siemum¬

Expanded text:
tem in summam dictum, abunde sufficiat, nullum corporale animal in tantam mysteriorum significationem fuisse formatum. Debuit enim consilio summo fieri, quod videbatur opificis creatura mirabilis, qui sic humani corporis lineamenta disposuit, ut si primi hominis non esset peccatis gravantibus onerata, magnis muneribus non fuisset exuta! Qualia enim meruit tunc habere libera, quae nunc tot bona noscitur retinere damnata? Verum ista caro, quamvis diversis vitiis appetatur, multisque vulneribus lacerata subjaceat, ipsa tamen est quae coeleste Psalterium canit, quae gloriosos martyres facit, quae conditorem suum visitata promeruit, quae ipsam quoque vitalem crucem sancti Redemptoris accepit: merito jam spiritalis futura creditur, quando et hic mortalis tanto munere perfuncta gloriatur. Sic enim ista magna quidem natura, sed originali delicto peccatis quotidianis obnoxia, jejuniis, eleemosynis, assiduisque orationibus divina se suffragante gratia componit: sic emun