comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mis fideles fuert̃: incipient eis apđ̃ d̾m
maiora cõmtiti. Ornat aut̃ doctrinã dm̃ qͥ ea
quȩ conditioni suȩ apta sunt facit ut ediuer¬
so confundat eam. qͥ ñ ẽ subiectꝰ in om̃ib cui
conditio sua displicet. Igit᷑ contͣdictor atq
fraudator. in nullo fide bonã ostendit. uomͦ¬

Expanded text:
mo fideles fuerint, incipient eis apud Deum majora committi. Ornat autem doctrinam Domini, qui ea quae conditioni suae apta sunt, facit. Et e diverso confundit eam, qui non est subjectus in omnibus, cui conditio sua displicet, qui contradictor atque fraudator in nullo fidem bonam ostendit. Quom
Abbreviated transcription (Latin):
Iꝓaliq̃ rõne ñ ꝓsua culpa in parrochiã que
ei fu̾it data ñ ierit. hc̃ oportet honorẽ sac̾dotii
De ep̃o ordinato quẽ sua parrochia ñ recip̃

Expanded text:
ione, non pro sua culpa, in parochiam, quae ei fuerit data, non ierit, hunc oportet honorem sacerdotii po ordinato, quem
Abbreviated transcription (Latin):
adeo peccatũ uoluntariũ malũ ẽ: ut nullomͦ
sit. peccatũ. si ñ sit uoluntariũ. Potest uideri
falsa hec diffinitio: s si diligent̾ excutiat᷑. inue¬
int᷑. uerisfima. Peccatũ qͥppe illud cogitandũ ẽ
uis & illa que ñ immerito ñ uoluutaria pec¬
cata dicunt᷑. qͥa uł a nescientib aił a coactis
ꝑpetrant᷑: ñ ominomͦ possunt ñ uoluntaria di¬
qͦd iusticia uetat. Tnde liberũ ẽ abstinere ꝓpre¬

Expanded text:
am, peccatum uoluntarium malum est, ut nullo modo sit peccatum, si non sit uoluntarium. potest uideri falsa haec definitio, sed, si diligenter discutiatur, inuenietur esse uerissima. peccatum quippe illud cogitandum est, oluntaria peccata dicuntur, quia vel a nescientibus, vel a coactis perpetrantur, non omnino possint non voluntaria diquod justitia vetat et unde liberum est abstinere, propte
Abbreviated transcription (Latin):
Ex uoluntate itaq peccata ꝓcedunt: quȩ lib̾o
m̃tis arbitͥo & delinquendi ꝓposito cõmittunt᷑.
Porro infirmitas alia ẽ animi: alia carnis. Infir¬
mitas anini: ẽ ignorantia. C arnis infirmitas.¬
ẽ. ex eiꝰ concupiscentia. Ex utraq ĩ infrrmitate:
guȩ ꝓcedunt: imputant᷑ ad penã. Tnde
de quib dã ignorantib dictũ ẽ. Si qͥs ignorat.
ignorabit᷑. Tales enĩ erant illi de quib xp̃c¬

Expanded text:
Ex voluntate itaque peccata procedunt, quae libero mentis arbitrio et delinquentis proposito committuntur. § 2. Porro infirmitas alia est animi, alia carnis. Infirmitas animi est ignorantia; carnis infirmitas est concupiscentia. Ex utraque autem infirmitate procedunt imputantur ad poenam. Unde de quibusdam ignorantibus dictum est: Si quis ignorat, ignorabitur. Tales illi erant
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantia excusat. Ex cariis infirmitate ꝓce¬
dunt: que naturȩ languore. fiunt: quȩ. nisi
imputarent᷑ ad pęnã: nequaꝗ̃ apł̃s lege cariiis
grauatus diceret. Infelix ego homo quis meli¬
berabit de corꝑe mortis huiꝰ ⁊ c̾. Siue. gͦ penes
uoluntatẽ. siue penes infirmitatẽ peccata con-¬
sistant: semꝑ impittant᷑ ad penam. Qui sen¬
tentiȩ illud augustim de uera religione contͣ
riũ ẽẽ uidetur. Usq adeo peccatũ uoluntariũ
catũ. &e hoc quidẽ adeo manifestum ẽ: ut nulla
hinc doctoꝵ paucitas. nulla indoctoꝵ turba dis¬
sentiat. Quare negandũ ẽ peccatũ cõmitti. aut

Expanded text:
ignorantia excusat. Ex carnis infirmitate procedunt quae naturae languore fiunt, quae, nisi imputarentur ad poenam, nequaquam Apostolus lege carnis gravatus diceret: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? etc. Sive ergo penes voluntatem, sive penes infirmitatem peccato consistant, semper imputantur ad poenam. § 3. Cui sententiae illud Augustini de vera religione c. 14. contrarium videtur: Usque adeo peccatum voluntarium t hoc quidem ita manifestum est, ut nulla hinc doctorum paucitas, nulla indoctorum turba dissentiat. Quare aut negandum est peccatum committi, aut
Abbreviated transcription (Latin):
synodali audientia solꝰ illũ seutentia ferit.
uerit᷑ aut̃ an ea que m̃te alienata furnt. sint
repitanda. Scdõ: an ꝓ impensis pat᷑ciniis lice¬
at clericis munera exigere. Tercio. an ex muli¬
eris confessione sit iste condẽnand. Quarto:
an die dm̃co eiꝰ causa sit uentilanda. Qnͥto:
an sͥ neganti. purgatio sit deferenda. Sexto:
an eiꝰ confessio cruciatib sit extorquenda. S¬
tuno: an absq synodali audientia. ep̃c ualeat.
sacerdotẽ damnare. Octauo. si sponte confes¬
sus. aut ab aliis conuictꝰ fuerit qͦd ante ordi¬
nationẽ peccauerit: an suscepti ordinis officũ̃
fiunt nͣ sunt reputanda: facile uidet᷑ posse ꝓ¬
bari. Peccata nãq alias penes uoluntates animi.
alias circa nature infirmitatẽ uident᷑ consiste¬
re. Est aut̃ uoluntas ut aũs ait in pͥmo libro

Expanded text:
ententia ferit. Quaeritur autem an ea, quae mente alienata fiunt, sint imputanda? Secundo, an pro impensis patrociniis liceat clericis munera exigere? Tertio, an ex mulieris confessione iste sit condemnandus? Quarto, an die dominico ejus causa sit ventilanda? Quinto, an sibi neganti purgatio sit deferenda? Sexto, an ejus confessio cruciatibus sit extorquenda? Septimo, an absque synodali audientia episcopus valeat sacerdotem damnare? Octavo, si sponte confessus aut ab aliis convictus fuerit, quod ante ordinationem peccaverit, an suscepti ordinis officium fiunt, non sint imputanda, facile videtur posse probari. Peccata namque alia penes voluntatem animi, alia circa naturae infirmitatem videntur consistere. Est autem voluntas ut ait Augustinus lib. 1.
Abbreviated transcription (Latin):
iterfecit. Recuꝑa¬
ta uͦ sauitate. ante
epm̃ ac culatur ab ea cum qua lapss cẽ dicitur.
Ep̃c aut̃ die dñico causam examinat. Sacerdo ᷤ¬
aut̃ inficiat᷑ sͥ crim̃ illatũ: quoꝵda elericoꝵ sͥ
patͦcinia querit. Illi uͦ añ sine p̃cio s̃ patcinant᷑.

Expanded text:
terfecit. Recuperata vero sanitate apud episcopum accusatur ab ea, cum qua lapsus esse dicitur. Episcopus autem die Dominico causam examinat. Sacerdos inficiatur crimen sibi illatum; quorundam clericorum sibi patrocinia quaerit; illi vero non sine pretio s
Abbreviated transcription (Latin):
ui scelerate uiuunt in ȩccł̃ia. & desin
cõmunicare ñ desinunt. putantes se tali
cõmunione mundari: discant. nilad emun¬
dationẽ ꝓficere. sͥ dicente ꝓpħa. Quid ẽ qͦd dilec¬
tus ms̃ fẽcit in domo mea scelera multa: Num¬
qͥd carnes sc̃ẽ. auferent a te malicias tuas: Iaplłs.¬
ꝓbet in qͥt se homo. & sic de pane illo eclat. &
de talice bibat. Itẽ ex. uiͣi. synodo basiliꝰ ep̃s dỹc.

Expanded text:
scelerate vivunt in ecclesia, et communicare non desinunt, putantes se tali communione mundari, discant nil ad emundationem sibi proficere, dicente Propheta: Quid est, quod dilectus meus fecit in domo mea scelera multa? Numquid carnes sanctae auferent a te malitias tuas? et Apose ipsum homo, et sic de pane illo edat, et de calice bibat. Item ex VIII. Synodo Basilius Episcopus
Abbreviated transcription (Latin):
Unt tibi ieuina pura continua mode¬
rataq .i. quotidie esurire ⁊ quoti¬
die prandere apłs inꝗt. noli adhuc a¬
quam bibere: sed modico utere uino
propter infirmitates tuas curat .n. unl¬
nera delinquentes curatosq sanctifi¬
cat ieiuinium¬
Medicine precepta diuine sunt condi

Expanded text:
nt tibi jejunia pura, et continua, moderataque, id est quotidie esurire, et quotidie prandere. Apostolus inquit: Noli adhuc aquam bibere, sed modico utere vino propter infirmitates tuas. Curat enim vulnera delinquentis, curatosque sanctificat jejuniumMedicinae praecepta divinae sun
Abbreviated transcription (Latin):
um redempi nr̃ tociꝰ conditor creature. ad
uit diumitatis sugrã dituto quo tenebatur uincło¬
captiui. seruitutis pͥstinȩ nos restitueret lib̃tati.: sa¬
lubriter agit᷑ si homines quos ab mitio natura lib̾os.
ꝓtulit. & ius gentiũ iugo substituit seruitutis. in ea
qͣ nati fuerant manumittentis bñficio lib̃̾tati red¬
daut᷑: atq iło pietatis intuitu & huiꝰ rei considati¬
one ꝑmotus. uos montanã atq thoniã famulos scẽ
hac die. ciuesq Romanos effici᷑. omnẽq nr̃m uo¬
bis relaxamꝰ seruitutis peculiũ. Hanc aut̃ manu
tradidimꝰ. Actum in urbe roma Item. Serui exc¬

Expanded text:
 totius conditor creaturae, ad ut divinitatis suae gratia dirupto, quo tenebamur caculo servitutis, pristinae nos restitueret libertati, salubriter agitur, si homines, quos ab initio natura liberos protulit, et jus gentium jugo substituit servitutis, in ea, in qua nati fuerant, manumittentis beneficio libertate reddantur. Atque ideo pietatis intuitu, et hujus rei consideratione permoti, vos Montanahac die civesque Romanos efficimus, omneque vestrum vobis relaxamus servitutis peculium. Et infra: § 1. tradidimus. Actum in urbe Romana. Gr
Abbreviated transcription (Latin):
in concił toll̃.iiͦi. Serui eccłiaꝵ publicis angariis
angariis fatigari dolemꝰ ꝓpter qd ome concilium
a pietate głiosissimi dñ nr̃i poposcit ut tales usus¬
deinceps ihibeat: s serui sup̃dictoꝵ officioꝵ. in eoꝵ
usib uł eccłiȩ laborent. Si quis udicũ uł exactoꝵ
dericũ aut seruũ clerici. uł eccłiȩ in publicis uł p̾ua¬
tis negotiis occupare uoluerit: a cõmunione ȩccłia
ro alimonia pauꝑum. ꝓ redemptiõe captiuoꝵ res
sacras distrahi licet. Unde ambi in libro de officiis.¬

Expanded text:
 C. LXIX. Servi ecclesiarum publicis angariis angariis fatigari dolemus. Propter quod omne concilium a pietate gloriosissimi domini nostri poposcit, ut tales deinceps ausus inhibeat, sed servi suprascriptorum officiorum in eorum usibus vel ecclesiae laborent. Si quis vero judicum aut actorum clericum aut servum clerici vel ecclesiae in publicis ac privatis negotiis occupare voluerit, a communione ecclesiatian. Item pro alimonia pauperum, pro redemtione captivorum res sacras distrahi licet. Unde Ambrosius ait lib. II de officiis
Abbreviated transcription (Latin):
uãuis liceat apud ꝓuintiales ⁊ met᷑polita¬
nos atq pͥmates. ep̃oꝵ uentilare accusati¬
ones uł cͥminationes. ñ tñ licet diffinire sine
scẽ huiꝰ sedis aucdoritate. sic̃ ab apłis eoꝵq succes¬
sonb multoꝵ consensu epõꝵ iã diffinitum est.¬

Expanded text:
uamvis liceat apud comprovinciales, et metropolitanos, atque primates episcoporum ventilare accusationes et criminationes, non tamen licet diffinire sine hujus sanctae sedis auctoritate, sicut ab apostolis eorumque successoribus multorum consensu episcoporum jam diffinitu
Abbreviated transcription (Latin):
abducta. Aliud ẽ em̃i ꝑmissionib aligmͣ sedu¬
tere. aliud sͥ uim inferre. Unͣ. qͥa neut᷑ uisillata
ꝓbat᷑. raptor hic iure diciñ debet. S raprna
duplicit̾ fieri d̾r. Aliqñ eñ resipsa rapit᷑. ali¬
qñ ipsiꝰ rei usꝰ tmͣmꝰ uiolent̾ rapit᷑. Res ipsa tͣc
rapit᷑. c̃ uiolenter dño eripit᷑. ut in ꝑpetuũ tene¬
atur. Aligñ uͦ ñ res ipsa affectat᷑. s usus eiꝰ dño
ꝓhibente uiolenter usurpat᷑. Hii gͦ raptũ admi¬
sit: qͥa florẽ uirgniitatis puellȩ renitenti uio¬
lenter eripuit. Nunc querit᷑ an purgato uitio
rapine. raptor in ucorẽ possit raptã accipere.

Expanded text:
abducta. Aliud est enim promissionibus aliquam seduabducta. Aliud est enim promissionibus aliquam seducere, aliud sibi vim inferre. Unde, quia neutri vis illataprobatur, raptor hic iure dici non debet. Sed rapina dupliciter fieri dicitur. Aliquando enim res ipsa rapitiolenter eripitur. Res ipsa tunc rapitur quum violenter domino eripitur, ut in perpetuum teneatur; aliquando vero non res ipsa affectatur, sed usus ejus domino prohibente violenter usurpatur. Hic ergo raptum admisit, quia florem virginitatis puellae renitenti violenter eripuit. QUrapinae raptor in uxorem possit raptam accipere?
Abbreviated transcription (Latin):
e raptorib id constituendũ
ẽẽ censuimꝰ. ut si ad ęccłiam raptor cũ rapta
confugerit. & feminã ipsam uiolentiã ꝑtulisse
constiterit. statim liberet᷑ de potestate raptoris.
& raptor mortis uł penaꝵ impunitate concessa
aut ad seruiendũ subiectꝰ sit. aut redim̃di se
liberã habeat facultatẽ. Si uͦ que rapit᷑ pa¬
trẽ hab̾e constiti̾t. & ꝑuella raptori consenserit.
potestati patͥs excusata reddat᷑. & raptor patͥ su¬
ꝑioris conditionis satisfactione teneat᷑ obnoxius.
rit. aligñ utͥq uiolentiã ꝑferunt cũ p̃mittitur.
si raptor cũ rapta confugerit. & feminã ipsam
iuolentiã ꝑtulisse constiterit. Puellȩ aũ ⁊ñ pa¬
rentib uis infert᷑. cũ uoluntate patͥs puella uio¬
lenter abducit᷑. ut eiꝰ poͣtiat᷑ concubitu. cuiꝰ copłȩ
nunqmͣ consensũ adhibuit. Hic aũ neq paren¬
tib neq puellȩ uim intulisse uidet᷑. cũ neq il¬
lis ꝓhibentib. neq illa renitente. tuolenter fit

Expanded text:
 autem id constituendum esse censuimus, ut, si ad ecclesiam raptor cum rapta confugerit, et feminam ipsam violentiam pertulisse constiterit, statim liberetur de potestate raptoris, et raptor, mortis vel poenarum impunitate concessa, aut ad serviendum subjectus sit, aut redimendi se liberam habeat facultatem. Si vero quae rapitur patrem habere constiterit, et puella raptori consenserit, potestati patris excusata reddatur, et raptor patri superioris conditionis satisfactione teneatur obnoxius.rit. Aliquando utrique violentiam perferunt, quum praemittitur: si raptor cum rapta perfugerit, et feminam ipsam violentiam pertulisse constiterit. Puellae autem, non parentibus vis infertur, quum voluntate patris puella violenter abducitur, ut ejus patiatur concubitum, cujus copulae nunquam consensum adhibuit. Hic autem neque parentibus, neque puellae vim intulisse videtur, quum neque illis prohibentibus, neque illa renitente violenter sit
Abbreviated transcription (Latin):
secͣtione pueniunt. in suũ ius uł ui uł aliqͦ
mune aliquẽ conu̾tere ñ debere docens sc̃s Urba¬
nꝰ ait. Quisqͥs res eccłiasticas quȩ dona dĩ suꝗ
qm̃ a dõ fidelib. ⁊ a fidelib dõ donant᷑. queq
ab eodẽ gͣtis accipiunt᷑. ⁊ idõ gͣtis dari debent. ꝓpt̾
sua lucͣ uendit uł emit: cũ eod̾e symone donũ
di petunia possiderrexistimat. It̾ G̃s.uiiͦ.

Expanded text:
secratione proveniunt, in suum ius vel vi vel aliquo munere aliquem non debere convertere, docens sanctus Urbanus ait: Quisquis res aecclesiasticas, quae dona Dei sunt, quoniam a Deo fidelibus et a fidelibus Deo donantur; quaeque ab eodem gratis accipiuntur et ideo gratis dari debent, propter sua lucra vendit vel emit, cum eodem Symone donum Dei pecunia possideri existimat. LIII.
Abbreviated transcription (Latin):
Si qͥs uiroꝵ putauerit scõ ꝓposito id ẽ continen¬
tiȩ conucnire ut pallio utatur. tanqm̃ ex eo iusti¬
ciã habiturus. & rep̃hendat uł iudicet alios qui
cũ reuerentia bẏrris utunt᷑. & alia ueste. cõmuni
quȩ in usu ẽ: anathema sit. Itẽ. Dc codẽ. Hoc

Expanded text:
Si quis virorum putaverit sancto proposito id est continenSi quis virorum putaverit sancto proposito id est continentiae convenire, ut pallio utatur, tanquam ex eo justitiam habiturus, et reprehendat vel judicet alios qui cum reverentia birris utuntur et alia veste communi, quae in usu est, anathema sit. C. XVI. De eode
Abbreviated transcription (Latin):
nia putauerit contẽnenda. totiꝰ ȩccłiȩ in sua con¬
scientia ꝑfectam uidicans rationẽ: auathema sit.
dem celebrant᷑ sꝑnendas crediderit. memorias qͣ
Siqͥs docet domũ dĩ contẽptibilem debere ec̃.¬
& congregationes que in ea fiunt: anathema
sit. Item. De eode. Si qͥs extra eccł̃iam p̾ͥuatĩ
ppłos congregans contẽnat eccłiasticas congre¬
gationes. i psãq eccłiam apud se sine consilio¬
rẽ religiosam ac fidelem cũ uiro suo dormien¬
tẽ ab hominandã crediderit. aut etiã actusandã.
tanqͣm ñ posse coniugatos in regnũ dĩ ingre¬
di: anathema sit. De. codem. Si qͥs carnẽ man¬
ducantẽ cũ religione p̃ter sanguinẽ & ydolo im¬
molatã & suffocatã crediderit condẽnandũ tan¬
qͣm spem ñ habentẽ qͥ eã inanducat: anathenra
os. & ñ cos aluerit. & qd̾ pietatis est necessaria ñ
p̃buerit. s sub occasione continentiȩ. negligen¬
dos putauerit: anathema sit. Item¬

Expanded text:
iae putaverit contemnenda, perfectam in sua scientia vindicans rationem, anathema sit. dem celebrantur spernendas esse crediderit, memoriasque Si quis docet domum Dei contemptibilem esse debere, et non congregationes quae in ea fiunt sequitur; anathema sit. V. Si quis extra ecclesiam privatim populos congregans, contemnat ecclesiasticas sanctiones ipsamque Eccrem fidelem ac religiosam cum viro suo dormientem abominandam crediderit, aut etiam accusandam tanquam non posse conjugatos in regnum Dei ingredi, anathema sit. II. Si quis carnem manducantem ex fide cum religione praeter sanguinem et idolo immolatum et suffocatum crediderit, condemnandum tanquam spem non habentem quod eas manducat, anathema os, et non eos aluerit, et, quod pietatis est, necessaria non praebuerit, sed sub occasione continentiae negligendos putaverit, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiunt habitũ eiꝰ & in suꝑbiã efferunt᷑. adu̾sꝰ
eos qui simplictt̾ uiuunt. S & hos condẽnamꝰ
qͥ se extollunt adũsꝰ scͥpturas & eccłiasticos cano¬
nes. & noua introducunt p̃cepta. Nos autẽ & uir¬
ginitatẽ cũ humilitate ãmiram᷑. & continentiã
cũ castitate. & religionẽ. dõ acceptissimã dicimꝰ.
& renuntiationẽ scł̃ariũ negotiationũ atq actu¬
um cũ humilitate approbando laudamꝰ. & nup¬
tiarũ iunculũ qͦd scđ̾m castitatẽ ꝑdurat honora¬
.Anathemati ⁊ at᷑ qͥ ma

Expanded text:
nt habitum ejus, et in superbiam efferuntur adversus eos, qui simplicius vivunt. Sed et hos condemnamus, qui se extollunt adversus scripturas et ecclesiasticos canones, et nova introducunt praecepta. Nos autem et virginitatem cum humilitate admiramur, et continentiam cum castitate et religione Deo acceptissimam dicimus, et renunciationem saecularium negotiorum atque actuum cum humilitate approbando laudamus, et nuptiarum vinculum, quod secundum castitatem perdurat, honoraAnathematizat
Abbreviated transcription (Latin):
iqui filii parentes maxune fideles deseruerrg
occasione cultus dĩ. hoc iustũ esse uidicantes.
ut hoc ipsũ in eis uenerent᷑ qd̾ fideles sunt: ana-¬
ligioni uidicans conuenire. comã sibi amputa¬
uerit quã ds̃ ad uelam̃ eiꝰ & ad memoriã subiec¬
tionis illi dedit. tanqͣm resoluens ius subiectiõis:
relicto uiro discedere uoluerit. soluto uinculo

Expanded text:
qui filii parentes maxime fideles deseruerint in occasione cultus, hoc justum esse judicantes, ut hoc ipsum in his veneretur quod fideles sunt; analigioni judicans convenire, comas amputaverit, quas Deus ad velamen ejus et memoriam subjectrelicto viro, discedere voluerit, soluto vinculo
Abbreviated transcription (Latin):
Eigo ñ sine causa gladiũ portant. qui talia sce¬
lera diuidicant. Sunt enĩ maxime constituti ꝓp
nono genere abusionis.

Expanded text:
Ergo non sine causa gladium portant, qui talia scelera dijudicant. Sunt enim maxime constituti pronono genere abusionis .
Abbreviated transcription (Latin):
fra. Nulli licet in societate nr̃a hab̾e aliqͥd ꝓpͥũ.
s forte aliquid hñt. nulli licet: s qui habueritł
faciunt quod ñ licet.Ipost pauca. Enthecam¬
gemunt. uł petunt. tã multi inopes nos inter¬
pellant. ut plures tristes relinquamꝰ qͥa qͦd da
facere: parũ ẽ ut dicam ñ manebunt mecũ.s
nec clerici erunt. Dixeram enĩ & scio me docis¬
se. ut si nollent ⁊̃ socialem uitã susciꝑe mecum
nec illis tollerẽ cdericatũ. s seorsum manerent.
ẽ: mortuus ẽ. Quom̾ gͦ quicũq uoluisset extͣ
manere. & de suo uiuere: ñ tollerem ei clericatũ.
ita mͦ qͥa placuit. eis dõ ꝓpitio hȩc socialis uita. qͥs¬
qͥs cũ ypochrisi uixerit. qͥsqͥs inuentus fuerit¬

Expanded text:
. Nulli licet in societate nostra habere aliquid proprium; sed forte aliqui habent? nulli licet, si qui habent, faciunt quod non licet. » Haec Agemunt, tam multi inopes nos interpellant, ut plures tristes relinquamus, quia facere, parum est ut dicam, non mecum manebit, sed nec clericus erit. Dixeram enim, et scio me dixisse, ut si nollent suscipere socialem vitam mecum, non illis tollerem clericatum: sed seorsum manerent, et est mortuus est. Quomodo ergo, quicunque voluisset extra manere, et de suo vivere, non tollerem ei clericatum? ita modo, quia placuit illis Deo propitio socialis haec vita, quisquis cum hypocrisi vixerit, q
Abbreviated transcription (Latin):
ui ñ uult mecũ manere. & in cõmuni uiuere.
habeat lib̃tatem. s uideat utrum possit babere
felicitatis hereditatem. Ideir
Non licet hab̾e aliqͥd¬
initer uiuere spondeNł

Expanded text:
ui non vult mecum manere et in communi vivere, habeat libertatem, sed videat, utrum habere possit felicitatis hereditatem. C. XI: Non licet habere propruniter vivere sponden
Abbreviated transcription (Latin):
ignorare quod hactenus uita communis
inter om̃s xp̃ianos uiguit. & adhuc gr̃a dĩui¬
get: & maxime inter tos qui in sort̾ẽ dñi sunt.
electi .i. dericos sicut. in actib legit᷑. apłoꝵ. Mul¬
titudinis credentiũ erat cor unũ & amma mea.
nec quisqm̃ eoꝵ quȩ possidebatit. aliquid suũi
Quicũq ur̃m communẽ uitam susceptã babet.
& uouit se nil ꝓpͥum habere: uideat ne pollici¬
tationẽ suam irritã faciat: s hoc qͦd dño est
pollicitus fideliter custodiat. ne damnationẽ.
s p̃mium sͥ acquirat: qm̃ satius ẽ ñ uouere. ꝗͣ¬
post uotum ꝓut melius potest ñ ꝑficere. Grauiꝰ
enim puniunt᷑. qui uotũ fecerunt. & fide. ꝑcepe¬
runt. & uotũ ñ ꝑfecerunt. aut in malis uitam
mone de cõmuni uita clericoꝵ
olo ut aliquis de uob̃ inueniat. male uuendi
occasionẽ. E uidemꝰ enĩ bona ut ait apłc ñ so

Expanded text:
ignorare, quia hactenus vita communis inter omnes Christianos viguit, et adhuc gratia Dei viget, et maxime inter eos, qui in sortem Domini sunt electi, id est clericos, sicut in Actibus legitur apostolorum: Multitudinis autem credentium erat cor unum, et anima una, nec quisquam eorum quae poquicunque vestram communem vitam susceptam habet, et vovit se nihil proprium habere, videat ne pollicitationem suam irritam faciat, sed hoc quod Domino est pollicitus, fideliter custodiat ne damnationem, sed praemium sibi acquirat, quoniam satius est non vovere quam votum, prout melius potest, non perficerenim puniuntur qui votum fecerunt aut fidem perceperunt, et votum non perfecerunt aut in malis vitam mone de communi vita clericorum . Nolo, ut aliquis de vobis inveniat male vivendi occasionem. Providemus enim bona, ut
Abbreviated transcription (Latin):
portitore qͦd defensor factus ñ ẽ. nulla uob̃
animi molestia sit: qͥa satis ualde amarissimum
habeo de isto ꝓposito ad illud uł aliud officium
hormines deduci. in qͦ nullomͦ quȩ a monachis do
pmnissa sunt: ualeant adimpleri. Omĩmoda ẽ em̃
illiꝰ habitus. & istiꝰ officii diuersitas. Illic enun
quies. oratio. labor manuũ: at causaꝵ cognitio
conuentiones. actus. publica litigia. & quȩcũq
uł ecliastica instituta. uł supplicantiũ necessitaᷤᷤ
poscit. F aciat aut̃ d̃s ut tales sint hii qͥ uł a
nob̃ in isto habitu intͥuntur. uł in monasteriis
trescunt. ut ꝓuecti etate & ꝓbata utta ñ ad liti¬
gioꝵ officia s ad sacerdotiũ ualeant ꝓmoueri.
coꝵ inuentt᷑ in capło illo. monachꝰ nouttꝰ. ⁊ cet.
ꝑmittit illo ex dispensatione defensores fieri.
Quod uͦ saterdotaliũ officioꝵ potestatẽ habeant¬

Expanded text:
portitore, quod defensor factus non est, nulla vobis animi molestia sit, quia vere satis amarissimum habeo de isto proposito ad illud  Al., aliud officium homines deduci, in quo nullo modo quae a monachis Deo promissa sunt valeant adimpleri. Omnimoda enim est illius habitus et istius officii diversitas. Illic enim quies, oratio, labor manuum; at hic causarum cognitio, conventiones, actus, publica litigia, et quaecunque vel ecclesiastica instituta, vel supplicantium necessitas possit. Faciat autem Deus ut tales sint hi qui vel a nobis in isto habitu nutriuntur, vel in monasteriis crescunt, ut provecta aetate et vita probata non ad litigiorum officia, sed ad sacerdotium valeant promoveri. corum invenitur, in capitulo illo: Monachus novitius, etc. permittit illos ex dispensatione fieri defensores. II Pars. Quod vero sacerdotalium officio
Abbreviated transcription (Latin):
fusione nicħ ꝯsecrationis accepit. Et qͥa in ip̃i
ordine ꝯsecratꝰ ñ erat: nc̃ qͣsi pͥmũ ad ꝯsecratio¬
nẽ ueniens ab ep̃o sac̾dotalem consecͣtionẽ & he¬
nedictionẽ ꝯsequit᷑. Si aũ ius consecrandi habu¬
it in pͥma unctione consecutꝰ c̃ ꝯsecrationẽ. in
scdã uͦ ñ reiterat᷑ consecratio s sola unctio. sic̃
de qͦ dubiũ ẽ an sit baptizatꝰ anñ: debet bap¬
tizari. Qd̃ si pͥus baptrzatꝰ ñ fuerat. conseqͥt᷑
grãin bapusmi. Si aũ baptizatꝰ erat. nicħ acci¬
pit in scd̾a unctione. nec ꝑtinet hoc ad reitera¬
tionẽ baptismi. s ad cautelam salutis. Hoc ⁊̃
de ecclus consecratis similit̾ obseruandũ ẽ. Uñ
in niceno c̃cił.¬

Expanded text:
nsecrationis accepit. Et quia in ipso ordine consecratus non erat, nunc quasi primum ad consecrationem veniens ab episcopo sacerdotalem benedictionem et consecrationem consequitur. Si autem jus consecrandi habuit, in prima unctione consecutus est consecrationem; in secunda vero non reiteratur consecratio, sed sola unctio, sicut de quo dubium est, an sit baptizatus, vel non, debet baptizari; qui si prius baptizatus non fuerat, consequitur gratiam baptismi, si autem baptizatus erat, nihil accipit in secunda unctione, nec pertinet hoc ad reiterationem baptismi, sed ad cautelam salutis. Hoc et de ecclesiis consecrandis similiter observandum est. Unde in Nicaeno Conci
Abbreviated transcription (Latin):
emde a sacerdote tnungit᷑. ut sacrti baptis¬
ma cũ fide accepta custodiat. Ungit illius
tͣͣ pectus de oleo sc̃ificato euͣ inuocatione sc̃e tͥui¬
tatis: ut nullȩ reliquiȩ latentis immici in eo
resideant. s in fide scẽ tͥuitatis mens eiꝰ ꝯfortet᷑.
Ungit᷑ int̾ scapulas de eodẽ oleo. ut undiq mu¬
mat᷑: & ad bona oꝑa facienda ꝑ dĩ grãm roboret᷑.¬

Expanded text:
de a sacerdote inungitur ut sacrum baptisma cum fide accepta custodiatur, ungitur illius tunc pectus de oleo sanctificato, cum invocatione sanctae Trinitatis, ut nullae reliquiae hominis latentis inimici in eo resideant, sed in fide sanctae Trinitatis mens ejus confortetur; ungitur et inter scapulas de eodem oleo ut undique muniatur et ad bona opera facienda per Dei gratiam roboret
Abbreviated transcription (Latin):
noramꝰ. & congregationẽ in ecclia factã ad utili¬
tatẽ cõmunẽ recipimꝰ. & hona oꝑa que sup̃ uires
in fr̃s pauꝑes exercent᷑. & scd̾m eccłiasticas tradi¬
tiones beatificamꝰ. & omĩa quȩ conueniunt tra-¬
ditionib apłicis & sc̃arũ scͥpturarũ p̃ceptis in eccłia
fieri exoptamꝰ. Itẽ Grẽg

Expanded text:
 ad utilitatem communem recipimus, et bona opera quae supra vires inter fratres pauperes exercentur secundum ecclesiasticas traditiones beatificamus, et omnia quae conveniunt traditionibus apostolicis et sacrarum Scripturarum praeceptis in ecclesia fieri exoptamus. CAP. 322.
Abbreviated transcription (Latin):
minũ sunt flagitia. ꝓ morũ diuer sitate
sunt uitanda. ut pactũ inter segintis aut ciuita¬
tis consuctudine uł lege firmatũ. nulla ciuis aut
peregrini libidine. uioletur. Turpisenĩ est omĩs
pars suo uniu̾so ñ congruens. Cũ autẽ ds̃ aliqͥd
contra morẽ uł contͣ pactũ quoꝵ libet iubet. & si
ibi nunqͣm factũ est mox faciendũ est. & si omissũ.
restaurandũ est. & si statutũ ñ erat. instituendũ
est. Si enĩ regi licet in ciuitate cui regnat iubere
aliqͥd qͦd neq ante ipsum qͥsqm. nec ipse unqͣm
ei. ĩmo contra societatẽ eiꝰ est si ei ñ obtemꝑatur.
generale qͥppe pactũ est societatis humanȩ obtẽ.¬
ꝑare regib suis: qñtomagis dõ regnatori uni¬
uerse creature sue ad ea que usserit sine dubi¬
tatione seruiendũ est: Sicut enĩ in potestatib
societatis humanȩ maior potestas minori ad
obediendũ p̃ponitur. ita ds̃ om̃ib. Itẽ Nichola

Expanded text:
minum sunt flagitia, pro morum diversitate sunt vitanda, ut pactum inter se, gentis aut civitatis consuetudine, vel lege firmatum, nulla civis aut peregrini libidine violetur. Turpis enim omnis pars uniuerso suo non congruens. cum autem deus aliquid contra morem aut pactum quorumlibet iubet, etsi numquam ibi factum est, faciendum est, et si omissum, instaurandum, et si institutum non erest. Si enim regi licet in civitate, cui regnat, jubere aliquid quod neque ante ipsum quisquam, nec ipse unquam, obtemperatur ei, imo contra societatem fit, si ei non obtemperaretur generale quippe pactum est societatis humanae obtemperare regibus suis, quanto magis Deo regnatori universae creaturae suae, ad ea quae jusserit sine dubitatione serviendum est? Sicut enim in potestatibus societatis humanae major potestas minori ad obediendum praeponitur, ita Deus omnibus. CA
Abbreviated transcription (Latin):
de illis qͦs p̃sentia supplicia in melius mutant.
ñ de illis qui obstinati sunt malo. quti fi semꝑ
iuuerent. semꝑ peccarent. quoꝵ pena hic inci¬
pit. ⁊ in et̾num durabit. Item ieꝵ in naum.

Expanded text:
entia supplicia in melius commutant, non de illis, qui obstinati sunt in malo, qui si semper viverent, semper peccarent, quorum poena hic incipit, et in aeternum durabit. » C. VI.
Abbreviated transcription (Latin):
scueritas temꝑat᷑ ⁊ nr̃a. Non uob̃ displiceat qd̾
roganim a bonis: qͥa nec nob̃ displicet qͦd time
scł̃arib potestatib terruit: asserens ⁊ ipsas ad
dispensationẽ diuine ꝓuidentiȩ ꝑtinere. Oĩs
in qͥt amma. potestatib sublimiorib subditasit.
ꝓinde sic̃t dilectionẽ iussi st̃ t̾rentib debere qͥ
timent: ita diledionẽ iussi stͣ timentib deb̾e
qui t̾rent. Nichil nocendi cupiditate fiat:s
omiã consulendi caritate: ⁊ fiat ncħ unani¬
miter. nicħ inhumaniter. Ita. formidet᷑ ultio
cognitionis: ut nec int̾cesfionis teligio ꝯtemna¬
tur. qͥa ⁊ plectendo ⁊ ignoscendo hoc solũ beue
agit᷑. ut uita hominũ corrigat᷑. Qd̾ si tanta ẽ

Expanded text:
seueritas temperatur et uestra. non uobis displiceat, quod rogamini a bonis, quia nec bonis displicet, quod timemuestris securibus terruit adserens et ipsas ad dispensationem diuinae prouidentiae pertinere. omnis, inquit, anima potestatibus sublimioribus subdita sit; proinde sicut dilectionem iussi sunt terrentibus debere, qui timent, ita dilectionem iussi sunt timentibus debere, qui terrent. nihil nocendi cupiditate fiat sed omnia consulendi caritate et nihil fiet immaniter, nihil inhumaniter. ita formidabitur ultio cognitoris, ut nec intercessoris religio contemnatur, quia et plectendo et ignoscendo hoc solum bene agitur, ut uita hominu
Abbreviated transcription (Latin):
on osculat᷑ pat̾ semꝑ filium. s aliqũ casti¬
gat. Ergo qñdo castigat᷑ qui diligit᷑ tunc
circa cũ pietas exertet᷑. Ht̃ enĩ ⁊ amor plagas su¬
as. quȩ dulciores st̃ cũ amariꝰ se infer̃t. Dul¬
cior ẽ enun religiosa castigatio. qmͣ blanda
remissio. Un ait ꝓpħa. Dulciora st̃ uulnera
amici. qmͣ uoluntaria oscula inunici. Ex¬
his u̾bis dat᷑ intelligi. qd̾ magis contulit uti¬
litati fr̃ne. qui crim̃ accusando uł indicando
ꝑsequit᷑. qm̃ qui celando fouere uitit᷑. E use
pi ꝓhibet dicens

Expanded text:
 semper pater filium, sed et aliquando castigat. Ergo quando castigatur, qui diligitur, tunc circa eum pietas exercetur. Habet enim et amor plagas suas, quae dulciores sunt, cum amarius inferuntur; dulcior enim est religiosa castigatio, quam blanda remissio. Unde ait propheta: Dulciora sunt vulnera amici, quam voluntaria oscula inimici is datur intelligi, quod magis confert utilitati fraternae, qui crimen accusando vel indicando persequitur, quam qui celando fovere nititur. Eusebpi prohibet, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
condennat. qͥ ⁊ absoluit: qm̃ ligandi atq sol¬
uendi ide adeptus ẽ potestatẽ. Tollit gͦ aurem
extiorem male audientis. tollit autẽ gladio spũ¬
ali int̾iorem aurẽ male intelligentis. E aueamꝰ
ne cui tollat᷑ auricula. dũ legit᷑ passio dñi Si
ad diuinitatẽ ciꝰ referimꝰ infirmitatẽ corporeȩ
passionis . excidit᷑ auricula .⁊ excidit᷑ a petro.¬

Expanded text:
ondemnat qui et absoluit, quoniam ligandi idem et soluendi adeptus est potestatem. tollit autem aurem male audientis, tollit autem gladio spiritali aurem interiorem male intellegentis. Caueamus ne cui tollatur auricula. legitur passio domini: si ad diuinitatem eius referimus infirmitatem corporeae passionis, exciditur auricula et exciditur a Petro
Abbreviated transcription (Latin):
da clarissima femina qͦd ab ea solidos ꝓ filie
sue sepultura fr̃nitas ur̃a uelit exigere. Hoc
honorẽ accessimꝰ de eccłia ur̃a omĩno uetiuimꝰ.¬
& ꝑ p᷑uam consuetudinẽ denuo nequaꝙ̃ usur¬
pare ꝑmisimꝰ. memores qͥa dũ abraham a filiis
effron. hoc ẽ a filiis seor sepulchrũ p̃cio ad hu¬
mandũ conugis sue corpꝰ postularet: p̃mium
acciꝑe rennuit ne cõmodũ uideret᷑ de carlaue¬
re consecutus. Si gͦ tante considerationis uir
paganꝰ fuit: qnͣtomag̃ nos qͥ sacerdotes sumꝰ
hoc facere ñ debemus : Unde hoc auaricie
uitiũ ne in alienis denuo temptari p̃sumat᷑
ammoneo. S: siqnͣdo aliquẽ in eccłia ur̃a se¬
peliri conceditis. si quidẽ. parentes illiꝰ ꝓximi uł
heredes ꝓ luminarib sponte qͥd offerre uolue¬
rint. acciꝑe ñ uetamꝰ. Peti uͦ aut aliqͥd exigi.
omĩno ꝓhibemꝰ ne qͦd ualde irreligiosum ẽ.
humanis uideamini mortib gͣtulari: si ex eoꝵ
cadauerib studeris querere qͣlibet mͦ cõpendiũ.

Expanded text:
a clarissima, quod ab ea centum solidos pro filiae suae sepultura fraternitas vestra velit exigere. Et ihonorem accessimus, de ecclesia nostra omnino vetuimus denuo consuetudinem nequaquam usurpari permisimus, memores quia dum Abraham a filiis Ephron, hoc est a filiis Seor, sepulcrum pretio ad humandum corpus conjugis postularet, pretium accipere renuit, ne commodum videretur de cadavere consecutpaganus vir fuit, quanto magis nos, qui sacerdotes dicimur, hoc facere non debemus? Unde hoc avaritiae vitium ne vel in alienis denuo tentari 79 praesumatur admoneo. Sed si quando aliquem in Ecclesia vestra sepeliri conceditis, siquidem parentes ipsius, proximi, vel haeredes pro luminaribus sponte quid offerre voluerint, accipere non vetaomnino prohibemus. Quod valde irreligiosum est,humanis videamini mortibus gratulari, si ex eorum cadaveribus studetis quaerere quolibet modo compendium.
Abbreviated transcription (Latin):
liqñtos ex his qͥ pꝰ acceptã baptismi grãm in
forensi st̃ exercitatione u̾sati. ⁊ obtinendi
dirent: seua necessario p̃cepta st̃ exccuti. Aliqͣn¬
tos ex curialib. qͥ dũ parerent potestatibꝰ que fibi
tates ͭ ͤ ditiones ppłi celebrarent. ad honorẽ sũmi
sac̾dotii ꝑuenisse. quoꝵ om̃iũ neminẽ qͥdẽ. ad
societatẽ ordinis clericoꝵ oportuerat ꝑuenire.
Que si singula discutiendo mandemꝰ. ñ modi¬
cos motꝰ aut scandala hispaniensibꝰ ꝓuinciis qͥbꝰ
mederi cupimꝰ. destudio em̃dationis inducemꝰ.
iccͥco remittenda hȩc ^ potiꝰ putamꝰ. S ne deinceps
similia cõmittant᷑. dilectionis ur̃e ma¬
turitas ꝓuidere debebit. ut tante usurpationi
nc̃ finis necessariꝰ imponat᷑. eo uideł ꝯstituto.

Expanded text:
liquantos ex his, qui post acceptam baptismi gratiam in forensi exercitatione versati sunt et obtinendi dierunt, saeva necessario praecepta sunt exsecuti; aliquantos ex curialibus, qui, dum parent potestatibus, quae sibi tates dotii pervenisse, quorum omnium neminem ne ad societatem quidem ordinis clericorum oportuerat pervenisse. Quae si singula discutienda mandemus, non modicos motus aut scandala Hispaniensibus provinciis, quibus mederi cupimus, de studio emendationis inducemus; idcirco remittenda potius haec putamus. Sed ne deinceps similia committantur, dilectionis vestrae maturitas providere debebit, ut tantae usurpationi saltem nunc finis necessarius imponatur, eo videlicet constituto,
Abbreviated transcription (Latin):
antantes & psallentes in cordibꝰ ur̃is dño.
Audiant hoc adolescentuli. audiant hii
corde cantandũ. Nec in tͣgediaꝵ modiᷤᷤ guttur
& fauces st̃ medicamine liniende. ut in eccłia
cio aũ cantandi ⁊ psallendi diacones inueniag᷑
excepti: ne dũ uocis modulationi student. alta¬
ris ministĩa negligant. Un Gs. Cantandi offi

Expanded text:
antantes et psallentes in cordibus vestris Domino. Audiant haec adolescentuli, audiant hi qsed corde cantandum; nec in tragoedorum modum guttur et fauces dulci medicamine colliniendae sunt, ut in Ecclesia cio autem cantandi et psallendi diaconi inveniuntur exemti, ne, dum vocis modulationi student, altaris ministeria negligant. Unde Gregori
Abbreviated transcription (Latin):
re. qͥs curandis ouib adhibeat medicinã:
Aut qͦm ppłm oratioĩs clipeo tueat᷑ qͥ iaculis
hostiũ sese feriendũ exponit: Aut qͣlem fruc¬
tũ de se ꝓducturꝰ ẽ. cuiꝰ gͣui peste radix infecta
ẽ: Maior gͦ metuenda ẽ locis illis fore calami¬
tas. uͥ tales int̾cessores ad locũ regiminis addu¬
ꝑ semetipsos placare debuerant. Cum gͦ u¬

Expanded text:
re, quis curandis ovibus adhibet medicinam? Aut quomodo populum orationis clipeo tuetur, quiacculeis hostium sese feriendum exponit? Aut qualem fructum de seproducturus est, cuius gravi peste radix infecta est? Maior ergo metuenda est locis illis calamitas, ubi tales intercessores ad locum regiminis adduper semetipsos placare debuerant», :
Abbreviated transcription (Latin):
Siuͦ nr̃a antiochena quȩ olim pͥma erat ro¬
mane cessit sedi. nulla ẽ quȩ eiꝰ ñ fit subiec¬
ta ditioni. nec ab eiꝰ dispositione uos deuiare
oportet. ad quã cuncta maiora eccl̃iastica ne¬
gotia diuina disponente gr̃a uissa sunt re¬
ferri. ut ab ea regłariter disponant᷑ aq̃ sup̃¬

Expanded text:
stra Antiochena, quae olim prima erat, Romanae cessit sedi, nulla est, quae ejus non sit subjec die. Nec ab ejus dispositione vos deviare oportet, ad quam cuncta majora ecclesiastica negotia divina disponente gratia jussa sunt referri, ut ab ea regulariter disponantur, a qua sum
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑtatua postebꝵ diligentia. qͥ ubi saluti nicħ
detrahebat᷑. humilitati aliqͥd addidert̃. q̃ salus
tutiꝰ muniret᷑. exꝑti credo aliquoꝵ fictas peniten¬
tias. ꝑ affectatas honoꝵ potentias. Cogunt enĩ
inuenire multas medicinas multoꝵ exꝑim̃ta mor¬
iorib malis sanandis caritas sincera subueniat.

Expanded text:
st posterior diligentia, qui, ubi saluti nihil detrahebatur, humilitati aliquid addiderunt, quo salus tutius muniretur; experti credo aliquorum fictas poenitentias, per affectatas honorum potentias. Cogunt enim invenire multas medicinas multorum experimenta morioribus malis sanandis caritas sincera subveniat.
Abbreviated transcription (Latin):
te. qͦ suũ debeat minist̾iũ exhibere: petitionẽ
tuã ñ p̃uidimꝰ differendã. Iccͥco tͥ scͥptis p̃sentibꝰ
cũ necessario duximꝰ ꝯcedendũ. habiturꝰ licen
tiã illũ diaconẽ. nr̃a int̾ueniente auctoritate
eccłie tue do ꝓpitio ostituere cardinalẽ. It̃ ex c̃cił¬

Expanded text:
te, quo suum debeat ministerium exhibere, petitionem tuam non praevidimus differendam: idcirco scriptis tibi praesentibus eum necessario duximus concedendum, ha illum, nostra interveniente auctoritate, Ecclesiae tuae Deo propitio constituere cardinalem. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
uł de cellis. uł de uillis que ad ea ꝑtinent.
quocũq mͦ. seu qualibet occasione minucte.
uł dolos. uł immissiones aliquas facere.I¬
gregationis. ñ extrancus eligat᷑ : nisi de ea¬
de cong̾gatione quẽ sibi ꝓpͥa uoluntate con¬
&̾ nifra. Panter autem ẽ custodiendum ut
muito abbate a id ordinandũ. alia monastia.
aut ordines sacros. uł clericatus officiũ tolli
exinde monachi ñ debeant. I infra. Nullus

Expanded text:
vel de cellis, vel villis, quae ad ea pertinent, quocunque modo vel qualibet occasione minuere, vel dolos vel immissiones aliquas facere.gregationis non extraneus eligatur, nisi de eadem congregatione, quem sibi propria voluntate conEt infra: § 3. Pariter autem custodiendum est, ut invito abbate ad ordinandum alia monastaut ordines sacros vel clericatus officium tolli exinde monachi non debeant. Descriptiones
Abbreviated transcription (Latin):
uante dnõ tm̃mꝰ sint iure contenti. ⁊ mona¬
steria eccł̃iasticis conditionib seu angariis
uł quibilibet obsequiis sclãtib nullomͦ sub¬
iaceant. nullis canonis iurib deseruiant .s
remous uexationib ac cundis guaminib di¬
uinũ optis cũ summa deuotione animi ꝑfici

Expanded text:
antummodo sint iure contenti, et monasteria ecclesiasticis condicionibus seu angariis vel quibuslibet obsequiis sęcularibus nullo modo subiciant, nullis canonicis iuribus deserviant, sed, remotis vexationibus, a cunctis gravaminibus divinum opus cum summa ani
Abbreviated transcription (Latin):
pĩ ũ debent miłitarib occupari negociis
ep̃hensibile ualde eẽ constat qd̾ subm¬
tulisti dicendo maiorẽ partẽ omĩum
epoꝵ die noctuq cũ om̃ib fidelib tuis contͣ
pyratas maritimosq inuigilare. ob idq¬
tũ est. Nemo militans dõ implicat se scłarib¬

Expanded text:
pi non debent militaribus occupari negotiis. Reprehensibile valde constat esse quod subintulisti, dicenda, majorem partem omnium episcoporum diu noctuque cum aliis fidelibus tuis contra piratas maritimos invigilare, ob idquut scriptum est: Nemo militans Deo implicat se
Abbreviated transcription (Latin):
głȩ ur̃ȩ notificamꝰ qͥa milites illuc erant
parati uenire: s qñ inimicos cong̾gatos & ad
huc discurrere epła ur̃a significauerat. hȩc
eos hic causa retinuit. Nunc uͦ utile. ẽ uisũ
ut aliqnͣti illuc milites mitant᷑. qͦs gła ur̃a
⁊ ammonere ⁊ hortari ut parati suit ad labo¬
rẽ studeat ⁊ octasione inuenta cũ głiosis fi¬
bis dõ adiutore ꝓutilitate rei publice ꝑsua¬
serint facite. Qͦ si huc ad rauenne partes
nec dicendũ arriulfum cognoueritis excurre¬
re. uos a dorso eiꝰ ita sicut uiros fortes conde¬
cet laborate. qͣtinꝰ opinio ur̃a ex laboris ur̃i
qͣlitate ampliꝰ in re publica do auxiliante
ꝓficiat. Illud tñ pre om̃ib ainmonemꝰ. ut
aliqua mora uł excusatione relaxes. qͣtinus
uenientes illuc homines p̃didtiuiri sine aliquo¬

Expanded text:
e vestrae, quia milites illuc erant parati venire; sed quoniam inimicos congregatos et huc discurrere epistola vestra significaverat, haec eos hic causa retinuit. Nunc vero utile est visum, ut aliquanti illuc milites transmittantur, quos gloria tua admonere et hortari, ut parati sint ad laborem, studeat, et occasione inventa cum gloriosis fibis Deo adjutore pro utilitate reipublicae statuerint facite; et si huc vel ad Ravennates partes nec dicendum Ariulphum cognoveritis excurrere, vos a dorso ejus ita, sicut viros decet fortes, laborate, quatenus opinio vestra ex laboris vestri qualitate amplius in republica Deo auxiliante proficiat. Illud tamen prae omnibus admonemus, ut aliqua mora vel excusatione relaxes, quatenus venientes illuc homines praedicti viri cu
Abbreviated transcription (Latin):
sedis apłice p̃sul dũ ad p̃dicandũ uerbum
di tuã misisset fr̃nitatẽ in germaniȩ partib
& gentib paganis illis. & uerbo pollicitationis
illam uoluit ante ẽẽ munitã. ita ut orthodoxo
deuiantes repꝑisses: nulla tͥ cõmunio eẽt cũ eis.¬
uasse confess es. Uel si omĩno ꝓpt̾. pͥncipałẽ. &
humanũ fauorẽ gentis francoꝵ dũ ad eos acces¬
sisses corꝑaliter abstinere ñ ualiuisti cogente et
cõmunionis anima tua ñ ẽ comquinata.Itaq
ꝓpt̾ hoc qͦd cũ eis conuersatus es ñ consentiens
iniquitati eoꝵ: nullum tͥ detͥmentũ ẽ corã do.

Expanded text:
sedis apostolicae praesul, dum ad praedicandum verbum Evangelii tuam misisset fraternitatem in Germaniae partibus et gentibus illis paganis, verbo pollicitationis illam voluit ante esse munitam, ita ut orthodoxosdeviantes reperisses, nulla tibi cum eisvasse confessus es: vel si omnino, propter principalem et humanum favorem gentis Francorum, dum ad eos accessisses corporaliter abstinere non valuisti, cogente ne et consensu communionis anima tua non est coinquinata. Itaque propter hoc quod cum eis conversatus es, non consentiens iniquitati eorum, nullum tibi est detrimentum coram Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ indicauit nob̃ qͦd quidã exuberantiꝰ
ep̃e ausu temerario in diocesi ipsiꝰ oratorium
construxerit illudq sine p̃cepti audoritate
cont̾ morẽ p̃sumpserit dedicare. missasq ũ
celeritate ac districtione conuenit emendare.
nixta illud urrbami. & ncholai in eis ñ insiꝑ

Expanded text:
r, indicavit nobis, quod quidam Exsuperantius episcopus ausu temerario in dioecesi ipsius oratorium construxerit, idque sine praecepti auctoritate contra morem praesumpserit dedicare, missasque ilceleritate ac districtione convenit emendare, juxta illud Urbani et Nicolai, in eis non nisi
Abbreviated transcription (Latin):
detestibile. quid ẽ. qd̾ p̾t om̃a quȩ de ceodẽ pecc̃o ꝑ pto¬
pħam eia dño dicta sunt. p̃t inodũ tastta tolerauit:
S ꝓculdubio dñs delictum sine ultione ñ deserit
Aut enĩ ipse homo in se hoc penitꝰ punit. aut hoc d̃s
cũ homine undicans ꝑcutit. Neq̃ꝗͣ gͥ pecc̃o parcitꝰ.
qͥa nullatenꝰ sine iundicta laxat᷑. Sic eñ dauid aũdi
lit. & tam̃ multis pt cruciatib afflictꝰ ac fugiens
reatũ culpȩ qm̃ ꝑpetrau̾at. exsoluit. sic̃ nos salutis
uiula aculpa pͥmi hominis absolium. s tñ reatũ
ciꝰdẽ culpe diluentes absoluti q̃ adhue carnalit᷑
obimꝰ. quia delicta nr̃a siuie ꝑ nos seu ꝑ semetipsũ re¬
secat etiã cũ relaxat. Ab electis enĩ suis iniquitatũ
maculas studet tẽꝑali afflictione terg̾e. quas ineis

Expanded text:
 de eodem peccato per Prophetam ei a Domino dicta sunt, postmodum tanta toleravit? Sed proculdubio Dominus delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur. Sicet tamen, multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae, quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur, sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimus, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis
Abbreviated transcription (Latin):
paruipendant duina myst̾ia. ut laico aut
feminȩ sacrũ corpꝰ dm̃ tͣdant ad deferendũ infir¬
mis: & qͥb ꝓhibet᷑ ne sacrariũ ngͥdiant᷑. nec ad al¬
tare aꝓꝓpinquent. illis scascõꝵ cõmittunt᷑. Qͦd qmͣ
sit horribile. qmͣq detestabile. omĩum religiosoꝵ
animadittit prudentia. Igit᷑ int̾dicit ꝑ omĩa sy¬
nodꝰ. ne talis temeraria p̃sumptio ulteriꝰ fiat. s

Expanded text:
parvipendunt divina mysteria, ut laico aut feminae sacrum corpus Domini tradant ad deferendum infirmis; et quibus prohibetur ne sacrarium ingrediantur, nec ad altare appropinquent, illis sancta sanctorum committuntur. Quod quam sit horribile, quamque detestabile omnium religiosorum animadvertit prudentia. Igitur interdicit per omnia synodus, ne talis temeraria praesumptio ulterius fiat, se
Abbreviated transcription (Latin):
dedicationũ ꝑ singłos annos sollemnter sunt
celebrandȩ. ipso dño exemplũ dante. qͥ ad festum
dedieationis templi om̃ib id faciendi. dans for¬
mã cũ reliqͥs ppłis eandẽ festruitatẽ celebraturꝰ
ueuit. sicut scͥpium ẽ. facta sunt encenia i ie¬
rosolums & hyens erat. & ambulabat iħs in templo¬
& in porticu salomonis. Quod aũ octo dieb ence
nia sunt celebranda. in libro regũ plecta dedicati¬

Expanded text:
dotum per singulos annos solemniter sunt celebrandae, ipso Domino exempla dante, qui ad festum dedicationis templi, omnibus id faciendo dans formam, cum reliquis populis eamdem festivitatem celebraturptum est: Facta sunt encaenia in Hierosolymis, et hiems erat; et ambulabat Jesus in templo, in porticu Salomonis . Quod autem octo dierum sint encaenia celebranda, in libro Regum , peracta dedicati
Abbreviated transcription (Latin):
post pauca. Repetis sicat audio qd̾ in euugłio
scpͥtum ẽ. recessisse adño.lxͣx. discipłos: ⁊ arbi¬
itio suȩ malȩ atq impiȩ discessionis fuisse ꝑ-¬
missos. cęt̾is .xii. qͥ remanserant fuisse respon-

Expanded text:
post pauca: § 3. Repetis, sicut audio, quod in evangelio post pauca: § 3. Repetis, sicut audio, quod in evangelio scriptum est, recessisse a Domino LXX discipulos, et arbitrio suae malae atque impiae discessionis fuisse peisque duodecim, qui remanserant, fuisse responsu