comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tam nefaria p̾sumptione serui nequã
corripiantur. ac de rebꝰ eorum damp¬
num monasterii aliqua ex parte recon¬
pensetur. Sed ne magis tuam in hoc
ulcisci iniuriam quam illoꝵ ferire
culpam uidearis. rogo rogansq consulo.
ne tam quod illi digni sunt penses.
ut quod tͥ dignum ẽ. non consideres.
ut uidelicet misccłia iudicio suꝑexalte¬
tur. & in tua modestia d̾s głificetur.
Porro illum filium tuum mͥ quoq
ꝓpter te & ꝓpt̃ seipsum satis carum
ore tuo & nr̃o sp̃u cominonemus. ut
non eatenus sua & si iusta indignatio¬
ne debrietur. quatinus dñici illiꝰ p̃cep¬
ti obliuiscatur. quo ꝑcutienti unam

Expanded text:
tam nefaria praesumptione servi nequam tam nefaria praesumptione servi nequam corripiantur, ac de rebus eorum damnum monasterii aliqua ex parte recompensetur. Sed ne tuam magis in hoc ulcisci injuriam, quam illorum ferire culpam videaris; rogo, rogansque consulo, ne tam quod illi digni sunt, penses, ut quod tibi dignum est non consideres: ut videlicet misericordia judicio superexaltetur, et in tua modestia Deus glorificetur. Porro illum filium tuum, mihi quoque propter te et propter se ipsum satis charum, ore tuo et nostro spiritu commonemus, ut non eatenus sua, etsi justa, indignatione debrietur, quatenus dominici illius praecepti obliviscatur; quo percutienti unam
Abbreviated transcription (Latin):
accessus omiumodis a molendino ꝓhibe¬
bitur. aut molendinum cuicumq
extraneo & non conuersis custodien¬
dum commitetur. aut idem om̃ino
molendinum relinquetur. Ad Gui
tua aduersitate affectu condo¬
leam. nouit affectuum om
nium ds conditor bonoꝵ immnissor.
Sed rursum cum considero non ꝑ que
sel a quo immissa sit hec tribulatio. qͥn¬
tum tͥ de p̃senti molestia compatior. tan¬
tum de ꝓspitate mox futura sꝑo congͣ¬
tulari. Si tam̃ & tu consilium in ꝑtur¬
batione non ammitendendo idipsum
inec̃ sapias. & de manu dñi mala sic̃
& bona cum scõ iob equanimit᷑ susci¬
pias. imino exemplo sc̃ĩ dauid. ñ tam
biis & si seruis tuis ꝓ tantis malis in¬
dignari quam sub potenti manu
diͦ. qui ꝓculchibio illos misit ad
malefaciendum tͥ. humiliar te
oportere scus. Uerum quia ad te constat
ꝑtinere correctionem illoꝵ ut pote ser
uoꝵ eccłs tͥ cominissȩ. dignum ẽ. ut ꝓ

Expanded text:
accessus omnimodis a molendino prohibeaccessus omnimodis a molendino prohibebitur; aut molendinum cuicunque extraneo, et non Conversis custodiendum committetur; aut idem omnino molendinum relinquetur. EPISTOLtua adversitate affectu condoleam, novit affectuum Deus omnium cognitor, bonorum immissor. Sed rursum cum considero, non per quem, sed a quo immissa sit haec tribulatio; quantum tibi de praesenti molestia compatior, tantum de prosperitate mox futura spero congratulari: si tamen et tu consilium in perturbatione non amittendo, idipsum mecum sapias, et de manu Domini mala, sicut et bona, cum sancto Job aequanimiter suscipias ; imo exemplo sancti David, non tam his, etsi servis tuis, pro tantis malis indignari, quam sub potenti manu Dei qui procul dubio illos misit ad malefaciendum tibi humiliari te oportere scias . Verum quia et ad te constat pertinere correctionem illorum, utpote serum ecclesiae tibi commissae, dignum est ut pro
Abbreviated transcription (Latin):
agat. donec quandoq cum tͥ uisum
fuerit ad locum ꝓprium reuocenit
Namad nr̃m ordinem ut transeat
ur̃o fortassis non expedit. Et quil
quod scripsisti illum sepe dixisse n
se ꝓmissione tenere. quia eum sicl
aut te uolente iste forsitan non col¬
sentit. aut cum utriq complaseas.
fort non inueniatur quieum reciꝑe ue¬
lit. tunc opoitet. ut aut urgente necessi¬
tatis causa quocumq ad saluandam
mimam suam ite uoluerit. cum lute¬
ris dimittatur. aut dispensante pieta¬
tis gr̃a in loco suo retineatur. si tamen
ꝑsentis potuerit. quom ibidem omnis
ei occasasio iterandi aut seminandi
hanc tutpitulinẽ penitꝰ subtrabat᷑.
Et de isto ista sufficiunt. Est aliud
apud uos de quo ea p̃sumptione qua
soleo non cunctabor dicere quod sentio.
De molendino illo dico quod conũsi
custodientes. feminarum coguntur¬
pati frequentiam. Si mͥ creditur: unũ
e tribꝰ fiet. aut uidelicet feminarum

Expanded text:
agat, donec quandoque, cum tibi visum agat, donec quandoque, cum tibi visum fuerit, ad locum proprium revocetur. Nam ad nostrum Ordinem ut transeat, vestro fortassis non expedit. Et quidem quod scripsisti illum saepe dixisse nostra se promissione tenere quia eum, si cum aut te volente iste forsitan non consentit, aut cum utrique complaceat, forte non inveniatur qui eum recipere velit; tunc oportet ut aut urgente necessitatis causa, quocunque ad salvandam animam suam ire voluerit, cum litteris dimittatur; aut dispensante pietatis gratia, in suo loco retineatur: si tamen persentiri potuerit, quomodo ibidem 84 omnis ei occasio iterandi aut seminandi hanc turpitudinem penitus subtrahatur. Et de isto ista sufficiant. 3. Est aliud apud vos de quo ea praesumptione, qua soleo, non cunctabor dicere quod sentio. De molendino illo dico, quod Conversi custodientes, feminarum pati coguntur frequentiam. Si mihi creditur, unum e tribus fiet: aut videlicet feminarum
Abbreviated transcription (Latin):
theoderici. Sed &. apud p̃monstiati
non ambigo uiros eẽ. consilii. qui n
rebꝰ dubiis enodandis. & prudentes
suit & fideles. U erumptam᷑ quia sitͥ
placuit. uideris tu cur ita placuent
ego labia mea non ꝓhibebo. Si f̃¬
um casum quantumlibet grauem
quantũlibet turpem. prior ipse cont¬
sus fiusset & curandus foret & nont
fugandus. N unc autẽ qm̃ tanti me
aluuide fetor emerserit. nichibomin
quidem exꝰ si fieri potest cutationiq
am clari necesse ẽ. sed alit̾. Fortassil
enim non expedit ut ulteriꝰ apudes
remorari sinatur. ne forte quod te ni
iminerito quidem timere scripsili
pusillus & nouellus grex huuꝰnodi
tabę contaminetur. Nec tam̃ filio
quantumlibet peccatori. pat̾na õm
claudenda sunt uiscera. Arbitta a
& patri pium. & filio tutum ẽẽ. coni¬
lium. si queras ei quomͦ maliqua
remotioribꝰ dñi norb̃ti domibꝰ rcepꝑ¬
atur. ubi sub districtiori disciplim
mutato loco. non ꝓposito penitentiã

Expanded text:
Theoderici. Sed et apud Praemonstratum non ambigo viros esse consilii, qui in rebus dubiis enodandis et prudentes sint et fideles. 2. Verumtamen quia sic tibi placuit, videris tu cur ita placuerit, ego labia mea non prohibebo. Si frater casum suum, quantumlibet gravem, quantumlibet turpem, prior ipse confessus fuisset, et curandus foret, et non effugandus. Nunc autem, quoniam tanti mali aliunde fetor emersit, nihilominus quidem ejus, si fieri potest, curationi operam dare necesse est, sed aliter. Fortassis enim non expedit ut ulterius apud vos remorari sinatur ne forte, quod te non immerito quidem timere scripsisti, pusillus et novellus grex hujusmodi tabe contaminetur. Nec tamen filio, quantumlibet peccatori, paterna omnino claudenda sunt viscera. Arbitror autem et patri pium et filio tutum esse consilium, si quaeras ei quomodo in aliqua e remotioribus domini Norberti domibus recipiatur, ubi sub districtiori disciplina, mutato loco, non proposito, poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
& priꝰ monuimus. Obsecramus per
sanguinem illum qui ꝓ animabꝰ fusꝰ
ẽ. ne tanti emptarum paruipendat᷑
piculum. quod maxime ex uiroꝵ &
feminarum cohabitatione non im¬
merito timet᷑ ab his qui in scola dĩ
dii iam contra diaboli temptamenta
uictati. ꝓpria exꝑientia edocti dicere
possunt cum apło. non enim ignora¬
mus astutias eiꝰ. Deniq quam non ne¬
gligent᷑ te oporteat audire non meũ
sed ipsiꝰ apłi de bac re consilium. im¬
mo p̃ceptum aꝑte clamantis. fugite
foruicationẽ. istiꝰ nunc tam turpiter
lipsi fr̃is. suꝑ quo & nr̃am dignatus es
consulere paruitatẽ te doceat exꝑimen¬
tum. Desquidem miror quid tͥ uisũ
fuerit me tam remotiun ex petere
consultorei. cum ꝓpe habeas uirum
sapientẽ nr̃i ordinis. & iuȩ p̃eipue

Expanded text:
et prius monuimus. Obsecramus per et prius monuimus. Obsecramus per sanguinem illum qui pro animabus fusus est, ne tanti emptarum parvipendatur, periculum, quod maxime ex virorum et feminarum cohabitatione non immerito timetur ab his qui, in schola Dei diu jam contra diaboli tentamenta luctati, propria experientia edocti dicere possunt cum Apostolo: Non enim ignoramus astutias ejus . Denique quam non negligenter te oporteat audire non meum, sed ipsius Apostoli de hac re consilium, imo praeceptum, aperte clamantis, Fugite fornicationem , ipsius nunc tam turpiter lapsi fratris super quo et nostram dignatus es consulere parvitatem te doceat experimentum. De quo quidem miror, quid tibi visum fuerit me tam remotum expetere consultorem, cum prope habeas virum sapientem nostri Ordini
Abbreviated transcription (Latin):
peꝑci homini. quippe quem tͥ aunt
familiaribꝰ iam olum amiciciis c̃ẽ. de¬
uinctum. Sed nollem te hr̃e contra
ueritatẽ amicum. Si tam̃ ꝑsistis. ue¬
rum te amicum ꝓba. & da oꝑam quo¬
mn & ipse amicus sit ueritatis. Tunc
demum uerȩ criuit amicitię. si ucrita¬
tis fueruit federatȩ consortio Quod si
ille non acquicuerit tͥ. tene tu qͦd te¬
nes. hostiȩq caudam iunge capiti. ac
tunica dĩ gr̃a iam polimitam eura
facere & talarẽ. qm cepisse nil ꝓderit.
si quod absit non ꝑseuerare contigerit.
Et hoc sit epłę finis. ubi tu de fine
bom commonitus es. Ad abbatem¬
kiñe & bonum ualde rariun
ostendisti. dum minoris te non.
solum non contempseris monita. sed
gr̃ãs insuꝑ retuleris monitori. pruden¬
ter utiq non a quo sed quid monereris
attendens. Gras ago & ipse dõ. quod
mea p̾sumptio grãm egit magis qͣm
indignationem meruerit. Tenentes
itaq tuȩ tantȩ humilitatis insigne
ampliori iam fiducia moneinus. qͦd

Expanded text:
perci homini, quippe quem tibi aiunt familiaribus jam olim amicitiis esse devinctum. Sed nollem te habere contra veritatem amicum. Si tamen persistis, verum te amicum proba, et da operam quomodo et ipse amicus sit veritatis. Tunc demum verae erunt amicitiae, si veritatis fuerint foederatae consortio. Quod si ille non acquieverit tibi, tene quod tenes, hostiaeque caudam junge capiti, ac tunicam, Dei gratia jam polymitam, 83 cura facere et talarem; quoniam coepisse nil proderit, si quod absit! non perseverare contigerit. Et hic sit epistolae finis, ubi tu de fine boni commonitus es. Ee, et bonum valde rarum ostendisti, dum minoris te non solum non contempseris monita, sed gratias insuper retuleris monitori, prudenter utique non a quo, sed quid monereris attendens. Gratias ago et ipse Deo, quod mea praesumptio gratiam egit magis, quam indignationem meruerit. Tenentes itaque tuae tantae humilitatis insigne, ampliori jam fiducia monemus quod
Abbreviated transcription (Latin):
firmatur: tunc fortior est & potens:
Qͣm potentiores st̃ in celis: qui tam po¬
tentes fuert in terris Et qui nob̾ ma¬
iora relinquunt exempla: qͣm illi qui
in fame et siti. in frigore et nuditate. ce
in omib illis que paulus enumerat iu¬
giter afflicti st̃. & demũ felici martyrio
regna celestia conscendert̃: Uere nobis
rubor confusionis st̃: quos uix audemꝰ
respicere. ne dicam imitari. Oremus gͦ
eos ut ipsi ꝓpitiũ nobis reddant amicũ
suum iudicem nr̃m: qui ẽ ds benedictꝰ
in scła.¬

Expanded text:
firmatur, tunc fortior est et potens? firmatur, tunc fortior est et potens? Quam potentiores sunt in coelis, qui tam potentes fuerunt in terris! Et qui nobis reliquerunt majora exempla, quam illi qui in fame et siti, in frigore et nuditate, et in omnibus illis quae Paulus enumerat , jugiter sunt afflicti, et demum felici martyrio regna coelestia conscenderunt? Vere nobis rubor confusionis sunt, quos vix audeamus respicere, ne dicam imitari. Oremus ergo eos ut ipsi propitium nobis reddant amicum suum, judicem nostrum, qui est Deus benedictus in sa
Abbreviated transcription (Latin):
p̃misimus: confundi qͥa eos imitari ñ
possumus. Ita semꝑ gaudiũ nr̃m in hac
ualle lacͥmaꝵ. lacͥmaꝵ pane condiri de¬
bet: ut semꝑ ñ solum extrema s &e p̾ma
gaudii occupet luctus: quia &e si mag¬
na ẽ gaudioꝵ materia s maxima est
doloꝵ. Memor fui dei clamat iustus &
delectaius sum: s statim subiungit. de¬
fecit sp̃c meus. turbatus sum et ñ sum
locutus. Qd si hec in ingiliis uniꝰcuiusq
scĩ cogitare debemꝰ: quid faciemus in sol
petrum et paulum loquor: Sufficeret
unius festiuitas ad infundendã exulta¬
tionem uniu̾sȩ terrȩ: s amboꝵ iuncta
ẽ ad cumulum gaudioꝵ: ut quomͦ in
uita sua dilexerunt se. ita et in morte ñ
sunt separati. Quid illis potentr᷑ dum
fuerunt in terris. quoꝵ alteritradunt᷑
cdaues regni celoꝵ. alteri magisterium
gentium: alter ananiã & saphiram oc¬
cidit in uerbis oris sui. alter donat qͥc¬
quid donat in ꝑsona xp̃i: & cum in¬

Expanded text:
praemisimus; confundi, quia eos imitari non praemisimus; confundi, quia eos imitari non possumus. Ita semper gaudium nostrum in hac valle lacrymarum, lacrymarum pane condiri debet, ut semper non solum extrema; sed et prima gaudii luctus occupet: quia etsi magna est gaudiorum materia, sed maxima est dolorum. Memor fui Dei, clamat justus, et delectatus sum: sed et statim subjungit, Defecit spiritus meus, turbatus sum, et non sum locutus. . 4. Quod si haec in Vigiliis uniuscujusque sancti cogitare debemus, quid faciemus in solePetrum et Paulum loquor. Sufficeret unius festivitas ad infundendam exsultationem universae terrae: sed amborum juncta est ad cumulum gaudiorum, ut quomodo in vita sua dilexerunt se, ita in morte non sint separati. Quid illis potentius dum fuerunt in terris, quorum alteri traduntur claves regni coelorum, alteri magisterium Gentium: alter Ananiam et Sapphiram occidit in verbis oris sui, alter donat quidquid donat in persona Christi; et cum in
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. ego sum uia ueritas & uita. Intu¬
emini humilitatẽ oꝑum eiꝰ auctoritatẽ
uerboꝵ eiꝰ & tunc uidebitis quomͣ tam
uerbo qͣm exemplo luxerit inter hoĩes:
qualia nobis uestigia dereliquerit. ut
pħam. semita iusti recta ẽ: rectus callis
iusti ad ambulandũ. S &e diligentiori
intuitu confusionẽ nr̃am aspiciamus:
qͥa homo ille sumilis nob̃ fuit passibilis.
ex eodem luto formatus exquo ce nos.
Quid gͦ ẽ qd̾ ñ solum difficile s impos¬
sibile credimus. ut faciamꝰ oꝑa que fecit:
ut sequam uestigiaei: Confundamur
fr̃s & contremiscamꝰ ad uocem istam:
si forte hec confusio adducat nob̾ głam:
si forte gr̃ãm generet nob̃ timor iste.
Homines isti fuerunt qui p̾cessert̃ nos:
qui tam mirabilit̾ ꝓcessert̃ ꝑ uias uitȩ.
ut uix eos homines fuisse credamꝰ Sic
gͦ in scõꝵ festiuitatib ce gaudere etꝯ
fundi debemus: gaudere quia patronoᷤ

Expanded text:
dicit, Ego sum via, veritas et vita . Intudicit, Ego sum via, veritas et vita . Intuemini humilitatem operum ejus, auctoritatem verborum ejus, et tunc videbitis quomodo tam verbo quam exemplo luxerit inter homines; qualia nobis vestigia dereliquerit, 988 ut phetam, Semita justi recta est, rectus callis justi ad ambulandum . 3. Sed et diligentiori intuitu confusionem nostram inspiciamus: quia homo ille similis nobis fuit passibilis, ex eodem luto formatus ex quo et nos. Quid ergo est, quod non solum difficile, sed et impossibile credimus, ut faciamus opera quae fecit, ut sequamur vestigia ejus? Confundamur, fratres, et contremiscamus ad vocem istam, si forte haec confusio adducat nobis gloriam, si forte generet gratiam nobis timor iste. Homines isti fuerunt qui praecesserunt nos, qui tam mirabiliter processerunt per vias vitae, ut vix eos homines fuisse credamus. Sic ergo in sanctorum festivitatibus et gaudere et confundi debemus: gaudere, quia patronos
Abbreviated transcription (Latin):
uigilarẽ. uos autẽ ñ estis filii noctis ne¬
q tenebraꝵ s lucis &e dier: ut ñ uos p̃¬
occupent natalicii scoꝵ dies. & inue¬
niant imparatos. Tria st̃ gͥ que in fe¬
stiuitatib scõꝵ uigilanter considera¬
re debemus: auxilium scĩ: exemplum eiꝰ:
confusionẽ nr̃am. Auxilium eiꝰ: quia qͥ
potens in terra. potentior ẽ in celisan¬
te faciem dñi di sui. Si enĩ dum hie
aduiueret misertꝰ ẽ peccatorib. & ora¬
uit ꝓ eis: nunc tanto ampliꝰ qͣnto ueriꝰ
agnoscit miserias nr̃as. orat ꝓ nobis pa¬
trem: quia beata illa patria caritatẽ
eiꝰ ñ mutauit. ẜ augm̃tauit. Neq enĩ
quia impassibilis omĩno incompassibi¬
lis factus ẽ: s nunc potius induit sibi
get scõs ut solliciti sint de nobis: qͥa iux
qͣm diu in terris uisus ẽ & cum homini¬
b conũsatus ẽ. ñ declinauit neq ad
dexteram neq ad sinistram: s uiã regi¬
am tenuit. donec ueniret ad illum qͥ

Expanded text:
vigilare. Vos autem non estis filii noctis, nevigilare. Vos autem non estis filii noctis, neque tenebrarum, sed lucis et diei , ut non vos praeoccupent natalitii sanctorum dies, et inveniant imparatos. 2. Tria sunt igitur quae in festivitatibus sanctorum vigilanter considerare debemus: auxilium sancti, exemplum ejus, confusionem nostram. Auxilium ejus, quia qui potens in terra fuit, potentior est in coelis ante faciem Domini Dei sui. Si enim dum hic viveret, misertus est peccatoribus, et oravit pro eis; nunc tanto amplius, quanto verius agnoscit miserias nostras, orat pro nobis Patrem: quia beata illa patria charitatem ejus non immutavit, sed augmentavit. Neque enim quia impassibilis omnino, ideo, ei incompassibilis factus est: sed nunc potius induit sibi get sanctos ut solliciti sint de nobis, quia, juquandiu in terris visus est, et cum hominibus conversatus est, non declinavit ad dexteram, neque ad sinistram: sed viam regiam tenuit, donec veniret ad illum qui
Abbreviated transcription (Latin):
N scõꝵ uigilus necesse ẽ uigilare hõiem
sꝑitalem: qui sollemnitates eoꝵ. celebrare
desiderat in spu et u̾itate. Aue enim
carnalium: alie sp̃ualium ugilie. Iui
&e nitidiores cultus. & epulas p̾paran
lautiores: & fortassis in ipsis uigiliis
oꝑant᷑ oꝑa tenebrarum: letant᷑ cum
male fecerint. & exultant in reb pessi¬
mis. uos ñ ita didicistis xp̃m. qͥ xp̃m¬
secuti estis. qui omĩa reliquistis: qui
uigilanti ocłõ uigiliaꝵ nom̃ debetis
attendere. Ad hoc enim uiglie p̃ponun¬
tur:. ut eiugilemus. si in aliquo peccato
uł negligentia dormitamꝰ. & p̃occupe¬
mus scõrum faciem in confessione. Non
sic filii huiꝰ scłi ñ sic: qui potentes sunt
ad bibendũ uinum. o iuiri fortes ad
miscendã ebrietatẽ: qui obdormieruił
in flagitiis ce facinorib suis. Illud non
uos lateat. qͥa qui ebrii sunt nocte ebrii
st̃. & qui dormiunt nocte dormiunt:¬
& frustra sonat eis nom̃ uigiliaꝵ sc̃aꝵ:
cum ipsi magis dormire studeant qͣm

Expanded text:
nctorum Vigiliis necesse est vigilare hominem spiritualem, qui solemnitates eorum celebrare desiderat in spiritu et veritate. Aliae enim arnalium, aliae spiritualium vigiliae. Illi et nitidiores cultus, et epulas praeparant lautiores; et fortassis in ipsis vigiliis operantur opera tenebrarum, laetantur cum male fecerint et exsultant in rebus pessimis. Vos nsecuti estis, qui omnia reliquistis, qui vigilanti oculo vigiliarum nomen debetis attendere. Ad hoc enim vigiliae proponuntur, ut evigilemus, si in aliquo peccato vel negligentia dormitamus, et praeoccupemus faciem sanctorum in confessione. Non sic filii hujus saeculi, non sic, qui potentes sunt ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem; qui obdormierunt in flagitiis et facinoribus suis. Illud vos non lateat, quia qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt; et qui dormiunt, nocte dormiunt: et frustra sonat eis nomen Vigiliarum sanctarum, cum ipsi magis dormire studeant, quam
Abbreviated transcription (Latin):
locus: Apłm audi Que sursum ẽ inqͥt
ihersm libera ẽ: que ẽ mater nr̃a. Uis
scire que nam ibi sunt: Uisio pacis est.
syon: qui posuit fines tuos pacem. O
pax que exuꝑat omnẽ sensum: o pax
etiam suꝑ pacem: o m̃sura supͣ mñsurã:
conferta et coagitata & suꝑesfluens.
resurge. coascende: qd̾ ẽ declina a ma¬
lo & fac bonum: inquire pacem &
ꝑsequere eam. Sic nimirũ paulus in
actib apłoꝵ de continentia & iusticia.
& spe uite eternȩ memorat᷑ docuisse
discipłos: sic u̾itas ipsa monet in eun
c& deinceps hominib expectantib do¬
minũ suum similes inueniri. Ceterum
gemina quedã si bene adũtistis ascensio
nobis ab apło comiñdatͣ in eo qd̃ & qͦ¬
rere. & saꝑe monuit. ñ infima s suꝑna.
Quam fortasse distinctionẽ. ne ipse qͦq
ꝓpħa pret̾isse omĩno uidebit᷑ dicens in¬
quire pacem et ꝑsequere eam: ut hoc sit

Expanded text:
locus? Apostolum audi: Quae sursum est, inquit, locus? Apostolum audi: Quae sursum est, inquit, Jerusalem libera est, quae est mater nostra . Vis scire quaenam ibi sint? Visio pacis est. eum tuum, Sion: qui posuit fines tuos pacem . O pax quae exsuperas omnem sensum! o pax etiam super pacem! o mensura super mensuram, conferta, et coagitata, et 924 supereffluens! ristiana; conresurge, coascende: quod est: Declina a malo, et fac bonum, inquire pacem, et persequere eam . Sic nimirum Paulus in Actibus apostolorum de continentia, et justitia, et spe vitae aeternae memoratur docuisse discipulos . Sic Veritas ipsa monet in Evanere, et deinceps hominibus exspectantibus Dominum suum similes inveniri . 5. Caeterum gemina quaedam, si bene advertistis, ascensio nobis ab Apostolo commendatur, in eo quod et quaerere, et sapere monuit, non infima, sed superna. Quam fortasse distinctionem nec ipse quoque Propheta praeteriisse omnino videbitur, dicens: Inquire pacem, et persequere eam, ut hoc sit
Abbreviated transcription (Latin):
admodũ illud oporteat eleuari: s tra¬
dendum sane ab apło qͣm a nobis. Si¬
sunt querite ubi xp̃c ẽ in dextera di
sedens: que sursum sunt sapite ñ que
suꝑ terram. Acsi manifestiꝰ dicat. Si
surrexistis et coascendite: si conuiuitis
&e conregnate. Seqͣmur fr̃s seqͣmur
agnum quocũq ierit: seqͣmur pati¬
entem. sequam &e resurgentẽ: seqͣmur
multo libentiꝰ ascendentẽ. Crucifigat᷑
uetus homo ñr simul cum illo. ut de¬
struatur corpꝰ peccati: ut ultra ñ serui¬
amus peccato: mortificatis nimirum
membris nr̃is quȩ sunt suꝑ terrã: sed
&e quomͣ ipse resurrerita mortuis per
głam patͥs. ita et nos in nouitate uitȩ
ambulemus. In hoc enum mortuus ẽ &
resurrexit: ut peccatis mortui. iustitiȩ
locum exigit tutiorem. et resurrecti¬
onis dignitas altiorem expetit gradũ:
seqͣmur etiam ascendentẽ: querere ui¬
delicet & sapere que sursum st̃ ubi ille
ẽ: ñ que suꝑ terrã. Queris qͥs ille sit

Expanded text:
admodum illud oporteat elevari; sed traadmodum illud oporteat elevari; sed tradendum sane ab Apostolo potius sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram . Ac si manifestius dicat: Si consurrexistis, et coascendite; si convivitis, et conregnate. Sequamur, fratres, sequamur Agnum quocunque ierit; sequamur patientem, sequamur et resurgentem, sequamur multo libentius ascendentem. Crucifigatur vetus homo noster simul cum illo, ut destruatur corpus peccati; ut ultra non serviamus peccato, mortificatis nimirum membris nostris, quae sunt super terram. Sed et quomodo ipse resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. In hoc enim mortuus est et resurrexit, ut peccatis mortui, justitiae locum exigit tutiorem, et resurrectionis dignitas altiorem expetit gradum: sequamur etiam ascendentem, quaerere videlicet et sapere quae sursum sunt ibi ille est, non quae super terram. Quaeris quis ille sit
Abbreviated transcription (Latin):
hic tria tab̾nacła: Ecce enim ingressus
ẽ ampliꝰ ce ꝑfectius tabernacłm non
manu factum: id ẽ ñ huiꝰ creationis.
Quomͦ gͦ iam bonum ẽ nos hic esse:
Immo uͦ molestum ẽ. graue ẽ. ꝑicłosũ
ẽ. Nimirum ubi maliciȩ plurimũ. sa¬
pientiȩ modicũ: si tam̃ uł modicum
inuenit᷑ ubi uiscosa omĩa. omĩa lubri¬
ca: oꝑta tenebris. obsessa laqueis pecca¬
toꝵ: ubiꝑiclitant᷑ anime̾. ubi sp̃e af¬
ascendentẽ dñm sequi uelut qͥb dam
passib deuotionis & fidei contendamꝰ
Erit enim cum sine mora sine difficul¬
tate obuiam illi in nubib rapiemur:
ce io potert̃ corpora sꝑitalia. qd̃ me¬
rito interimi nequeunt sp̃c animales.
Nunc enim qͣntis conatib corda leua¬
re necesse ẽ. que qͥdem ut miserabili¬
ter satis in libro ꝓpͥȩ exꝑientiȩ legimꝰ.
&e corruptio corporis aggrauat: ce ter¬
rena inhabitatio depͥmit: At forte tͣ¬
dendum ẽ quid sit leuare cor. aut quẽ¬

Expanded text:
hic tria tabernacula? Ecce enim ingressus hic tria tabernacula? Ecce enim ingressus est amplius et perfectius tabernaculum, non manu factum, id est, non hujus creationis. 2. Quomodo ergo jam bonum est nos hic esse? Imo vero molestum est, grave est, periculosum est. Nimirum ubi malitiae plurimum, sapientiae modicum, si tamen vel modicum invenitur; ubi viscosa omnia, omnia lubrica, operta tenebris, obsessa laqueis peccatorum; ubi periclitantur animae, ubi spiritus afascendentem Dominum sequi velut quibusdam passibus devotionis et fidei contendamus. Erit enim cum sine mora, sine difficultate obviam illi in nubibus rapiemur, et id poterunt corpora spiritualia, quod morito interim nequeunt spiritus animales. Nunc enim quantis conatibus corda levare necesse est; quae quidem ut miserabiliter satis in libro propriae experientiae legimus et corruptio corporis aggravat, et terrena inhabitatio deprimit? 3. At forte tradendum est, quid sit levare cor, aut quem
Abbreviated transcription (Latin):
antiquo dierum. consessurus
pariter oblatus ẽ filiꝰ hominis.
et erit deinceps ñ modo germ̃ dm̃i in ma¬
gnificentia et głã. s & fructꝰ terrȩ subli¬
mis. felix unio: &e amplectendũ ineffabi¬
lib gaudiis sacram̃tum. Idem enim ꝙ
germen dñi &e fructus terrȩ.idem ip
se di filius: &e fructus uentͥs mariȩ ẽ. Idẽ
filiꝰ dauid et dñs: de quo hodie gaudiũ
eiꝰ impletũ ẽ. unde olim p̃cinens aiebat.
limis: fructus uirgȩ que de radice ies¬
se ꝓcessit. Hodie gͥ suum hunc ce hoĩs
filium apud semet ipsum pater clari¬
ficat: claritate quam habuit priꝰqͣm
mundꝰ fieret apd ipsum. hodie u̾itatẽ
que de terra orta ẽ celum sibi redditã
głatur: hodie sponsus aufert᷑ a filiis:
& lugendũ ẽ eis sicut ipse p̾dixit. Non
enim poterant filii sponsi lugere. do¬
nec sponsꝰ cum eis erat: s uenit dies
ut auferatur ab eis: ut de cetero lugeant
& ieument. Ubi illud iam petre qd̾ di¬
xeras dñe bonum ẽ nos hic eẽ: faciamꝰ

Expanded text:
antiquo dierum, consessurus pariter oblatus est Filius hominis , et erit deinceps non modo germen Domini in magnificentia et gloria, sed et fructus terrae sublimis . Felix unio, et amplectendum ineffabilibus gaudiis sacramentum! Idem enim et germen Domini, et fructus terrae; idem ipse et Dei Filius, et fructus ventris Mariae est; idem filius David, et Dominus, de quo hodie gaudium ejus impletum est, unde olim praecinens aiebat: limis, fructus virgae, quae de radice Jesse processit. Hodie igitur suum hunc et hominis Filium apud semetipsum Pater clarificat claritate quam habuit, priusquam mundus fieret, apud ipsum . Hodie Veritatem, quae de terra orta est, coelum sibi redditam gloriatur. Hodie sponsus aufertur a filiis, et lugendum eis est, sicut ipse praedixit. Non enim poterant filii sponsi lugere, donec sponsus cum eis erat; sed venit dies ut auferatur ab eis, ut de caetero lugeant et jejunent . Ubi illud jam, Petre, quod dixeras: Domine, bonum est nos hic esse; faciamus
Abbreviated transcription (Latin):
infudit uberiꝰ dona carismatũ. &e in
sꝑitalem omĩno mutauit amorẽ: ut
accensa in eis caritas fortis ut mors. iã
ñ mͦ fores. s ne ipsa qͥdem ora ꝓpter
metum indeoꝵ claudere dignarent᷑.
p̃parantes. exinanire ꝑ omĩa nosmet¬
ipsos. & a delectationib miseris. &e ca¬
ducis consolationib euacuare stude¬
amus dilectissimm corda nr̃a: maxime¬
q instante nunc die festo. & feruenti
& fiducialiꝰ unanimiter ꝑseueremus
in oratione: ut sua nos uisitatione.
corda purificans: qui cum patre & filio
id ipsum s ñ is ipse ẽ: ut tres unũ &e
unum eẽ tres. uerissime ꝓrsus &e si de¬
lissimȩ catholica eccłia fateatur a pat̾
adoptata. a filio desponsata. a sp̃u con
firmata: quib ut una substantia sic ce
eadem nichilominus gła in scła scłoꝵ¬

Expanded text:
infudit uberius dona charismatum, et in infudit uberius dona charismatum, et in spiritualem omnino mutavit amorem, ut accensa in eis charitas fortis ut mors, jam non modo fores, sed ne ipsa quidem ora propter metum Judaeorum claudere dignaretur. praeparantes, exinanire per omnia nosmetipsos, et a delectationibus miseris, et caducis consolationibus evacuare studeamus, dilectissimi, corda nostra; maximeque instante nunc die festo, et ferventius, et fiducialius unanimiter perseveremus in oratione, ut sua nos visitatione, corda purificans: qui cum Patre et Filio idipsum, sed non is ipse est: 928 ut tres unum, et unum tres esse verissime prorsus et fidelissime catholica Ecclesia fateatur, a Patre adoptata, a Filio desponsata, a Spiritu sancto confirmata, quibus ut una substantia, sic et eadem nihilominus gloria in saec
Abbreviated transcription (Latin):
inherebat carne raptus in celum: qd
euidentiꝰ in apłis inuenit᷑ impletum.
Ubi enim uidentib illis suus ille iħc
tam manifeste eleuatus ẽ & ferebatur
in celum. ut nemo eoꝵ opꝰ haberet in¬
terrogare quo uadis: ⁊ psa iam ut ita
dixerim oculata fide edocti sunt sup¬
plices in celum leuare ocłõs:puras ten¬
dere manꝰ ꝓmissa sibi dona carismatũ
postulantes. donec fieret iepente de ce¬
lo sonus aduementis sp̃c uehem̃tis: ad¬
uenientis utiq ignis. quem dñs iħc
mittebat in terrã uolens uehem̃ter ac¬
cendi. Constat siqͥdem eos &e priꝰ sp̃m
accepisse. cum uidelicet insufflauit eis
fidei et intelligentiȩ ñ feruoris. qͦ ma¬
gis illuminaret᷑ ratio. quã inflamina¬
ret᷑ affectio: qd̾ duplicati utiꝙ spc̃ opꝰ
fuit. Quos enim uerbũ ꝑatͥs. discipli
tellectu adimpleuerat corda eoꝵ: ad¬
ueniens utiq post modũ ignis dunnꝰ
& inueniens iam receptacła munda.

Expanded text:
inhaerebat, carne raptus in coelum. 15. Quod inhaerebat, carne raptus in coelum. 15. Quod evidentius in apostolis invenitur impletum. Ubi enim videntibus illis suus ille Jesus tam manifeste elevatus est, et ferebatur in coelum, ut nemo eorum opus haberet interrogare, Quo vadis? ipsa jam, ut ita dixerim, oculata fide edocti sunt supplices in coelum levare oculos, puras tendere manus, promissa sibi dona charismatum postulantes, donec fieret repente de coelo sonus advenientis spiritus vehementis, advenientis utique ignis, quem Dominus Jesus mittebat in terram, volens vehementer accendi. Constat siquidem eos et prius Spiritum accepisse, cum videlicet insufflavit eis,fidei et intelligentiae, non fervoris, quo magis illuminaretur ratio, quam inflammaretur affectio: quod duplicati utique spiritus opus fuit. Quos enim Verbum Patris disciplintellectu adimpleverat corda eorum; adveniens utique postmodum ignis divinus, et inveniens jam receptacula munda,
Abbreviated transcription (Latin):
tam animã & orantẽ: ut feliciter ce
ñ ad insipientiã tͥ consolari renueis
in ipsiꝰ memoria delecteris: in ebriatꝰ
ab ubertate domꝰ. & uoluptatis eiꝰ
torrente potatus. Sic nimirũ & he¬
lyseus quondã orasse legit᷑. cum dul¬
cissimũ illud solatiũ helyȩ p̃sentiã
sibi plangeret subtrahendam. Sed
considera diligentiꝰ quid orauerit.
qͥd ue responsũ sit postulanti. Oro
inqͥt dñe: ut fiat sp̃c tuus duplexin
me. Nimirũ duplicari ei spm̃ oporte¬
bat: ut magistri abeuntis absentiã.
gr̃a duplicata suppleret. Unde ce hely¬
As ad eum: si uideris inquit qͣndo tol¬
lar a te. fiet qd̃ petisti. Duplicauit enĩ
sp̃m uisio abeuntis cum euidenter rap¬
tus in celum. uniũsa pariter eiꝰ deside¬
ria secum tulit: ut inciꝑet ipse quoq
iam sape que sursum sunt. ñ que suꝑ
terrã. Duplicauit sp̃m uisio abeuntis
ut intellectui sꝑitali. sꝑitalis ungeret᷑
affectus: cum ipsa utiq cui potissimũ

Expanded text:
tam animam et orantem ut feliciter et tam animam et orantem ut feliciter et non ad insipientiam tibi consolari renuens, in ipsius memoria delecteris, inebriatus ab ubertate domus Dei, et voluptatis ejus torrente potatus. Sic nimirum et Elisaeus quondam orasse legitur, cum dulcissimum illud solatium, Eliae praesentiam sibi plangeret subtrahendam. Sed considera diligentius quid oraverit, quidve responsum sit postulanti. Oro, inquit, domine, ut fiat spiritus tuus duplex in me. Nimirum duplicari ei spiritum oportebat, ut magistri abeuntis absentiam gratia duplicata suppleret. Unde et Elias ad eum: Si videris, inquit, quando tollar a te, fiet quod petisti . Duplicavit enim spiritum visio abeuntis, cum evidenter raptus in coelum, universa pariter ejus desideria secum tulit, ut inciperet ipse quoque jam sapere quae sursum sunt, non quae super terram. Duplicavit spiritum visio abeuntis, ut intellectui spiritualis jungeretur affectus, cum ipsa utique, cui potissimum
Abbreviated transcription (Latin):
tas. & consolationes ꝓpͥȩ uoluntatiꝰ
tanto labore queritas: tanto rubo¬
re m̃dicas: Et quid facio inquis:
Eice ancillam & filium eiꝰ: ñ enun he¬
res erit filius ancillȩ cum filio libẽ.
Nulla ut dictum ẽ conuentio ueri¬
tati et uanitati. luci & tenebris: spi¬
ritui et carni: igni et tepiditati. Sed
dum illa morat᷑ inquies: sine aliqua
consosatione eẽ ñ possum. Immo uͦ si
moram fecerit expecta eam: qͥ a ueni¬
et & ñ tardabit. Apłi decem dies in
hac expectatione sedert̃: ꝑseueran¬
tes unanimiter in oratione cũ mu¬
lierib & maria matre iħu. Et tu gͥ
orare disce: disce querere. petere pul¬
sare. donec inuenias. donec accipia:
donec aꝑiat᷑ tibi. Nouit dñs figm̃tũ
tuum: fidelis ẽ ñ te patitur tempta¬
ri supra qͣm possis: confido in ipso
qd̾ si fideliter expectañis. nec diem
decimũ expectabit. Preueniet certe
in benedictionib dulcedinis desola¬

Expanded text:
tas, et consolationes propriae voluntatis tas, et consolationes propriae voluntatis tanto labore quaeritas, tanto rubore mendicas? Et quid facio, inquis? Ejice ancillam, et filium ejus: non enim haeres erit filius ancillae cum filio liberae . Nulla, ut dictum est, conventio veritati et vanitati, luci et tenebris, spiritui et carni, igni et tepiditati. 14. Sed dum ille moratur, inquies, sine aliqua consolatione esse non possum. Imo vero si moram fecerit, exspecta eum; quia veniet, et non tardabit . Apostoli decem dies in hac exspectatione sederunt, perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Maria, matre Jesu . Et tu igitur orare disce, disce quaerere, petere, pulsare, donec invenias, donec accipias, donec aperiatur tibi. Novit Dominus figmentum tuum: fidelis est, non te patietur tentari supra quam possis. Confido in ipso, quod si fideliter exspectaveris, nec diem decimum exspectabit. Praeveniet certe in benedictionibus dulcedinis desola
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudinẽ occupata mens ñ admitiit:
ñ recipit animꝰ ñ capit affect. Eͥd uob̾
qͥb dam illecebris deditus. sectans le¬
nocinia carnis suȩ. carnis utiq pecca¬
tricis genite in peccatis. assuete peccatis ĩ
paraclitum: Audeat inqͣm qui huic
sterquilinio semꝑ inheret. qui carnem
fouet. in carne seminat. carnẽ sapit.
illam nichilominꝰ consolationẽ suꝑue
uisitationis. torrentẽ uoluptatis illũ.
illam sꝑare gr̃am sp̃c uehem̃tis: quã
ut ueritas ipsa testat᷑. ne cum ipsa qͥ¬
dem uerbi carne ꝑciꝑe ullatenꝰ apłi
potuert̃: Errat omĩno siqͥs celestem
illam dulcedinẽ huic cineri. diuinũ
ilsud balsamũ huic ueneno carisma¬
ta illa sp̃c misceriposse huĩmodi il¬
lecebris arbitratur: falleris thoma
sc̃ẽ. falleris. si uidere dñm sꝑas ab
apłorũ collegio separatꝰ. Non amat
ueritas angulos. ñ ei diũsoria pla
delectat᷑. Usq qͦ miser diũticła cap¬

Expanded text:
plenitudinem occupata mens non admittit plenitudinem occupata mens non admittit non recipit animus, non capit affectus? 13. Quiquibusdam illecebris deditus, sectans lenocinia carnis suae, carnis utique peccatricis, genitae in peccatis, assuetae peccatis, iParacletum? Audeat, inquam, qui huic sterquilinio semper inhaeret, qui carnem fovet, in carne seminat, carnem sapit; illam nihilominus consolationem supernae visitationis, torrentem voluptatis illum, illam sperare gratiam Spiritus vehementis, quam, ut Veritas ipsa testatur, nec cum ipsa quidem Verbi carne percipere ullatenus apostoli potuerunt? Errat omnino, si quis coelestem illam dulcedinem huic cineri, divinum illud balsamum 927 huic veneno, charismata illa spiritus misceri posse hujusmodi illecebris arbitratur. Falleris, Thoma sancte, falleris, si videre Dominum speras, ab apostolorum collegio separatus. Non amat Veritas angulos, non ei diversoria placdelectatur. Usquequo, miser, diverticula cap
Abbreviated transcription (Latin):
reret uultus. paueret auditus: nec omĩno
eqͣnuniter discessionis eius sermo posset
Admitti. ut relinqueret eos. ꝓ quo oĩa
reliquissent: Ceterũ ñ ut maneret in
carne s ut transferret᷑ ad sp̃m. totus
ab eo in illam carnem discipłoꝵ fuerat
collectus affectus: ut dicere eẽt aliqͣndo.
ille magister blandis eos refouens con¬
solationib: ait. Rogabo patrem meũ
&e alium paraclitũ dabit uobis: spm̃
ũitatis qui uobiscum maneat in et̾nũ.
Et item. Ego u̾itatẽ dico uobis: exꝑe¬
dit uobis ut ego uadam. Nisi enĩ abie
ego abiero paraclitꝰ ñ ueniet: Ita ne
inuisa paraclito p̾sentia xp̃i aut contu¬
b̃nium dñicȩ carnis sp̃c sc̃s horrebat:
que sicut angło p̾nunciante cognoui¬
mus. ne concipi quidem. nisi eo suꝑuem¬
ente potuerit: Quid est gͦ nisi ego abi¬
ero paraclitꝰ ñ ueniet: Disi carnis p̾sen¬
tia ur̃is subtrahat᷑ aspectib. sꝑitalis gr̃ȩ

Expanded text:
reret vultus, paveret auditus, nec omnino reret vultus, paveret auditus, nec omnino aequanimiter discessionis ejus sermo posset admitti, ut relinqueret eos, pro quo omnia reliquissent? Caeterum non ut maneret in carne, sed ut transferretur ad spiritum, totus ab eo ut illam carnem discipulorum fuerat collectus affectus, ut dicere esset aliquandoille magister blandis eos refovens consolationibus ait: Rogabo Patrem meum, et alium Paracletum dabit vobis, Spiritum veritatis, qui vobiscum maneat in aeternum ; et item: Ego veritatem dico vobis; expedit vobis ut ego vadam. Nisi enim abierego abiero, Paracletus non veniet? Itane invisa Paracleto praesentia Christi, aut contubernium Dominicae carnis Spiritus sanctus horrebat, quae sicut angelo praenuntiante cognovimus, nec concipi quidem, nisi eo superveniente potuerit? Quid est ergo: Nisi ego abiero, Paracletus non veniet? Nisi carnis praesentia vestris subtrahatur aspectibus, spiritualis gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
reliquimꝰ oĩa: &e secuti sumꝰ te. Beati siqͥ¬
dem ocłi qui uidebant dñm maiesta¬
tis in carne p̾sentem: auctorẽ uniũsi¬
tatis inter homines conu̾santẽ uirtu¬
tib choruscantẽ infirmos curantem.
maria calcantẽ. mortuos suscitantẽ:
demoniis i imꝑantẽ. & potestatem
similẽ hominib conferentẽ: mitem. &
humilem corde. benignũ. affabilẽ mĩȩ¬
Beate aures. que ũba uitȩ ab ipsiꝰ in car¬
nati ũbi ore ꝑciꝑe merebant᷑: quibus
enarrabat unigenitꝰ qui ẽ insimi patͥs.
& nota faciebat quecumq audisset a
patre: ut fluenta doctrinȩ celestis ab
ipsiꝰ ueritatis purissimo fonte hauri¬
rent: & uniu̾sis postmodũ gentib pro¬
pinanda immo eructuanda potarent.
eoꝵ. cum ab eis sese ꝓnunciaret iturũ:
& adderet quo ego uado. uos ñ potestiᷤ
uenire mͦ: Eͥd in concuterent᷑ iuiscera.
turbaret᷑ affectus. hesitaret animus. he¬

Expanded text:
reliquimus omnia, et secuti sumus te . Beati siqureliquimus omnia, et secuti sumus te . Beati siquidem oculi, qui videbant Dominum majestatis in carne praesentem, auctorem universitatis inter homines conversantem, virtutibus coruscantem, infirmos curantem, maria calcantem, mortuos suscitantem, daemoniis imperantem, et potestatem similem hominibus conferentem; mitem et humilem corde, benignum, affabilem, miserBeatae aures, quae verba vitae ab ipsius incarnati Verbi ore percipere merebantur, quibus enarrabat Unigenitus qui est in sinu Patris, et nota faciebat quaecunque audisset a Patre: ut fluenta doctrinae coelestis ab ipsius Veritatis purissimo fonte haurirent, universis postmodum gentibus propinanda, imo eructanda potarent. eorum, cum ab eis sese pronuntiaret iterum, et adderet: Quo ego vado, vos non potestis venire modo? Quidni concuterentur viscera, turbaretur affectus, haesitaret animus, hae
Abbreviated transcription (Latin):
sustinere: s exhiberi illis orportuit ũ¬
bum in carnẽsolem in nube᷑ lum̃ in
testa: mel in cera: cereum in laterna
terim inter gentes. Unde et uugini le¬
gitur obumbrasse: ne uehem̃tiori re¬
uerberata splendore. ad candidissimã
illam lucem. purissimũq fulgorẽ di¬
uinitatis etiã illius aquilȩ posset acies
hebetari. Minime tam̃ uł nubes ipsa
leuis. eẽ potuit ociosa: s ea quoq usꝰ
ẽ in salutẽ: & discipłoꝵ animos. qui
nec ad fidei intellectum sine aliqua mu¬
tatione affectus poterant ꝓmoueri.
nec assurgere adhuc ad sꝑitalia p̃ua¬
lebant. in suȩ carnis ꝓuocauit affectũ:
ut amore qͦdam humano oꝑanti mi¬
ra mira loquenti homini adherereas:
amore utiq carnali adhuc. s tamua¬
lido ut ceteris om̃ib preualeret. Num¬
rum hic erat ille moysi serpens:qui ser¬
pentes magoꝵ egypti om̃s pariter
deuorauit. Deniq ecce nos inquiunt

Expanded text:
sustinere, sed exhibere illis oportuit Vesustinere, sed exhibere illis oportuit Verbum in carne, solem in nube, lumen in testa, mel in cera, cereum in laterna.terim inter gentes. Unde et Virgini legitur obumbrasse , ne vehementiori reverberata splendore, ad candidissimam illam lucem, purissimumque fulgorem, divinitatis, etiam illius aquilae posset acies hebetari. Minime tamen vel nubes ipsa levis esse potuit otiosa, sed ea quoque usus est in salutem; et discipulorum animos, qui nec ad fidei intellectum sine aliqua mutatione affectus poterant promoveri, nec assurgere adhuc ad spiritualia praevalebant, in suae carnis provocavit affectum: ut amore quodam humano operanti mira, mira loquenti homini adhaererent, amore utique carnali adhuc, sed tam valido, ut caeteris omnibus praevaleret. Nimirum hic erat ille Moysi serpens, qui serpentes magorum Aegypti omnes pariter devoravit . Denique: Ecce nos, inquiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
mortis: lux orta ẽ eis. Si qͥdem pͥoris ig¬
norantiȩ tempora despiciens ds. annun¬
ciauit hominib ut om̃s ubiq agerent
penitentiã: scd̃m qd paulus athenien¬
sib tradit. Mem̃to etenm dĩ ũbum
& sapientiã incarnatã: cuiꝰ utiq opꝰ
erat toto illo tempore. quo uideri in
terris et inter homines conũsari dig¬
nata ẽ. ineffabilis illa uirtus. illa gła.
illa maiestas. illuminare ocłos cordis.
& suadere fidem hominib. p̃dicatio
batur. Adhuc modicũ lum̃ in uobis
ẽ: ambulate dum lucẽ habetis. ut ñ
tenebre uos comp̃hendant. Nec mͦ
ante passionẽ. s ce post resurrectionẽ
in multis argum̃tis ꝑ dies qͣdraginta
apparens eis &e loquens de regno dĩ
qͣndo ce sensum eis ut scͥpturas intel¬
ligerent legitur aꝑuisse: intellectum
potius informabat. qͣm purgabat af¬
fectum. Qñdo enim ad sꝑitalia affici
possent anmales: Immo uͦ ne ipsam
quidem merã lucem poterant aliqͣtenꝰ

Expanded text:
mortis, lux orta est eis . Siquidem prioris igmortis, lux orta est eis . Siquidem prioris ignorantiae tempora despiciens Deus, annuntiavit hominibus, ut omnes ubique agerent poenitentiam, secundum quod Paulus Atheniensibus tradit . Memento etenim Dei verbum et Sapientiam incarnatam: cujus utique opus erat toto illo tempore, quo videri in terris, et inter homines conversari dignata est ineffabilis illa virtus, illa gloria, illa majestas, illuminare oculos cordis, et suadere fidem hominibus praedicatiebantur: Adhuc modicum lumen in vobis est; ambulate dum lucem habetis, ut non tenebrae vos comprehendant . Nec modo ante passionem, sed et post resurrectionem in multis argumentis per dies quadraginta apparens eis, et loquens de regno Dei ; quando et sensum eis, ut Scripturas intelligerent, legitur aperuisse , intellectum potius informabat, quam purgabat affectum. 11. Quando enim ad spiritualia affici possent animales? Imo vero ne ipsam quidem meram lucem poterant 926 aliquatenus
Abbreviated transcription (Latin):
summa umis: ut pariter sapias que
sursum st̃ & que suꝑ terram. Felices ni
latꝰ helyas. felices plane qui soli iam
dõ uiuunt: soli uacant. intelligendo.
diligendo. fruendo. Neq enĩ corporaqͤ
corrumꝑant᷑. illas aggrauant animas:
aut terrena inhabitatio sensus eoꝵ tan¬
qͣm multa cogitantes depͥmit. quicum
dõ ambulasse noscunt᷑ factum ẽ im¬
pedim̃tum omne de medioͥ occasio uni¬
ũsa sublata: materies nulla relicta est.
que eoꝵ affectum aggrauet. uł depri¬
mat intellectũ. Nam et pͥorem obhoc
raptũ scͥptura memorat. ne forte uin¬
cat malicia sapientiã: & intellectus eiꝰ
tari. Nobis autẽ unde in his tenebris
ueritas: unde caritas in hoc scł̃o neꝗͣ.
in hoc mundo qui positꝰ ẽ in malig̃¬
no: Putas erit qui intellectũ illumi¬
net: qui inflaminet affectũ: Erit utiq
si conũtamur ad xp̃m: ut uelam̃ de
cordib auferat᷑. Hic enim ẽ de quoscͥp¬
tum ẽ. Habitantib in regione umbre

Expanded text:
summa imis, ut pariter sapias quae summa imis, ut pariter sapias quae sursum sunt, et quae super terram. 9. Felices nimlatus Elias . Felices plane, qui soli jam Deo vivunt, soli vacant intelligendo, diligendo, fruendo. Neque enim corpora quae corrumpuntur, illas aggravant animas, aut terrena inhabitatio sensus eorum, tanquam multa cogitantes deprimit, qui cum Deo ambulasse noscuntur. Factum est impedimentum omne de medio, occasio universa sublata, materies nulla relicta est, quae eorum affectum aggravet, vel deprimat intellectum. Nam et priorem ob hoc raptum Scriptura commemorat, ne forte vincat malitia sapientiam, et intellectus ejus tari . 10. Nobis autem unde in his tenebris veritas, unde charitas in hoc saeculo nequam, in hoc mundo, qui totus positus est in maligno? Putas, erit qui intellectum illuminet, qui inflammet affectum? Erit utique, si convertamur ad Christum, ut velamen de cordibus auferatur. Hic est enim de quo scriptum est: Habitantibus in regione umbrae
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑitalis. leuare studeamꝰ ad dm̃. Om̃s
ni fallor que sursum st̃ querimꝰ intel¬
lectu fidei. & iudicio rationis: s non
eque forsitan sapimꝰ om̃s que sursum
sunt: tanqͣm inescati his que sunt suꝑ
terram. uiolento quodã p̃iudicio affe¬
ctionis. Unde enim ea quam paulo
disparilitas studioꝵ. conũsationũ dis¬
similitudo: ¶nde sꝑitalis gr̃ȩ inopia
tanta qͥbdam: cum aliis copia tanta
exuberet:. Pfecto nec auarus nec iopͤ
ẽ gr̃e distributor: s ubi uasa uacua de¬
sunt. oleum stare necesse ẽ. Undiq sese
ingerit amor mundi. cum consolatio¬
nib. immo desolationib suis: obser¬
uat aditus. ꝑ fenestras irruit: m̃tem
occupat: s ñ eiꝰ qui dixit. renuit con¬
solari anima mea. memor fui di &e de¬
lectatꝰ sum. Preoccupatũ nempe scl̃ari¬
b desideriis animum delectatio scã
declinat: nec misceri poterunt uera ua¬
nis. eterna caducis sꝑitalia corporalib.

Expanded text:
spiritualis levare studeamus ad Deum. Omnes, spiritualis levare studeamus ad Deum. Omnes, ni fallor, quae sursum sunt quaerimus intellectu fidei et judicio rationis; sed non aeque forsitan sapimus omnes quae sursum sunt, tanquam inescati his quae sunt super terram, violento quodam praejudicio affectionis. Unde enim ea, quam paulo disparilitas studiorum, conversationum tanta dissimilitudo? Unde spiritualis gratiae inopia tanta quibusdam, cum aliis copia tanta exuberet? Profecto nec avarus, nec inops est gratiae distributor; sed ubi vacua vasa desunt, stare oleum necesse est. Undique sese ingerit amor mundi: cum consolationibus, imo desolationibus suis observat aditus, per fenestras irruit, mentem occupat, sed non ejus qui dixit: Renuit consolari anima mea; memor fui Dei, et delectatus sum . Praeoccupatum nempe saecularibus desideriis animum delectatio sancta declinat; nec misceri poterunt vera vanis, aeterna caducis, spiritualia corporalibus,
Abbreviated transcription (Latin):
nitus appropinqͣre uidet᷑: dum intel¬
lectu affectui. & affectu intellectui re¬
pugnante. necesse hñt mutere manũ
ad oꝑa fortium. qui cibo fortium mi¬
nue sustentant᷑: socii plane tͥbula¬
tionis. s ñ consolationis: Exurga¬
mus obsecro quicũq eiꝰmodi sumus
resarciamꝰ animas. spm̃ recolligamꝰ.
abicientes ꝑniciosam tepiditatẽ: ce¬
si ñ qͥa ꝑicło̾sa ẽ &e dõ solet ut int̾dũ
miserabiliter plangimꝰ etiã uomitũ
ꝓuocare: certe qͥa molestissima. ple¬
na miseriȩ ce doloris. & infernopla¬
ne ꝓxima. umbra mortis iure cen¬
setur. Si querimꝰ que sursum stretiam
saꝑe. & p̾libare interim studeamus.
torte enim poterit intelolectui & af¬
fectui ñ inconuenient̾ aptari qd̾ et
querere que sursũ sunt &e saꝑe admo¬
nemur: ut in pͥncipalib quẽadmodũ
supradictum ẽ membͥs suis. corda nr̃a
manib qͥbdam pii conatꝰ & exercitii

Expanded text:
nitus appropinquare videtur, dum intelnitus appropinquare videtur, dum intellectu affectui, et affectu intellectui repugnante, necesse habent mittere manum 925 ad opera fortium, qui cibo fortium minime sustentantur, socii plane tribulationis, sed non consolationis? Exsurgamus, obsecro, quicunque hujusmodi sumus, resarciamus animas, spiritum recolligamus, abjicientes perniciosam tepiditatem, etsi non quia periculosa est, et Deo solet, ut interdum miserabiliter plangimus, etiam vomitum provocare; certe quia molestissima, plena miseriae et doloris, inferno plane proxima, et umbra mortis jure censetur. 8. Si quaerimus quae sursum sunt, etiam sapere et praelibare interim studeamus. Forte enim poterit intellectui et affectui non inconvenienter aptari, quod et quaerere quae sursum sunt, et sapere admonemur, ut in principalibus, quemadmodum supra dictum est, membris suis nostra corda manibus quibusdam pii conatus et exercitii