comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et profecti delebua cas¬
tra metati sũt ĩressa
Octana decĩa mãsio in
freuos uertitur. Si enimi
post profectũ rursũ ad luti
eꝑa descenduꝰ ĩfrenandi
sumus et cursus nagi atz
p̾cipites scripturarũ reti¬
naculis dirigẽdi. Hec ner¬
bũ quãtũ memoria fug¬
gent misꝙͣ alibi ĩ scriptu¬
ris sanctis apud hebreos
iuuenisse me nom absqz
ibi in edificatione turris
prostadio ponitur inquo
excercentur pugiles et ath¬
lete et cursdrũ uelocitas
cõprobatur dicit ei psal¬
nusta. infreno et chamo
maxillas eorũ cõstrĩge qui
nõ aproximãt adte et a¬
postolus nestitis qm̃ qui
in scadio cirriũt om̃s qͥde
curiũt sed unus accipit pal¬
mauy sic cureite ut cõp̾

Expanded text:
Et profecti de Lebna, castra metati sunt in Ressa . Octava decima Mansio in frenos vertitur. Si enim post profectum, rursum ad luti opera descendimus, infrenandi sumus et cursus vagi atque praecipites, Scripturarum retinaculis dirigendi. Hoc verbum, quantum memoria suggerit, nusquam alibi in Scripturis sanctis apud Hebraeos invenisse me novi, absque ibi in aedificatione turris, pro stadio ponitur, in quo exercentur pugiles et athletae, et cursorum velocitas comprobatur. Dicit et Psalmista: In freno et chamo maxillas eorum constringe, qui non approximant ad te . Et Apostolus: Nescitis quod qui in stadio currunt, omnes quidem currunt; sed unus accipit palmam? Sic currite
Abbreviated transcription (Latin):
derechinophares castia
metati sunt in lebna sep¬
tuna decĩa mansio ẽ quẽ
ĩ laterem possimius uertere
licet quidã lebbonã tranf¬
ferentes male candorem
in terp̾tati sunt leginus
empeios lateres in exodo qͦs
ppłus faciẽs ingenunt le¬
gĩꝰ in malachia pro quibꝰ
yduiea destructis politos
lapides repon̾e intitm / et
laterem in ezechiel in quo
obcesse ihrłm pictina de¬
cubitur ex quibus discumus
i itnere istins inte et de
alio in aliudtransitũ mĩt
nos cresc̾e nũt deciesc̾e et
post ordiñẽ eccłiasticũ se
migrare,
cap .xuiiiͫ

Expanded text:
de Remmon Phares castra metati sunt in Lebna. Septima decima mansio, quam in \'lateres\' possumus uertere, licet quidam Lebona transferentes male \'candorem\' interpretati sunt. legimus Aegyptios lateres in Exodo, quos populus faciens ingemuit, legimus in Malachia, pro quibus Idumaea destructis politos lapides reponere nititur, et laterem in Ezechiel, in quo obsessae Hierusalem pictura describitur. ex quibus discimus in itinere istius uitae et de alnos crescere, nunc decrescere, et post ordinem ecclesiasticum saepmigrare. CAPUT XVIII
Abbreviated transcription (Latin):
significet comquinanert
Ego nõ andeo expon̾e
ne helindiꝰ calũpmnetur
esse quasdem tabernarias
ego tibi plus uindico ẽẽ
in his et adult̾as Et quo
magis miteris clericos
esse canpones et monͣchos¬
ẽẽ impudicos s quis nõ
statim intelligat nec ta¬
bernariã uirginẽ nec ad¬
ulterũ monachĩ nec cle¬
ricũ posse camponẽ nñ¬
quid uirgĩtatis ẽ culpa¬
s simulator uirgĩtatis in
crũe est Ego certe ut
ad uirginẽ ueniã q̃ instito¬
ras excercet artes nescio
an corpore quod sciospñ uir¬
go nõ ꝑmanet rethorica¬
ti sñꝯ et in morem declina¬
torum panlulũ lusimus
Tu nos helindi cregisti.
qui iam ennãgelio corns¬
cante eisdem ins ẽe glie
quia arbitror te ueri . suꝑa¬
tum ad detractionẽ uite mẽ
et ad. maledicta cõn̾ti solẽt
eñĩ hoc et młiercule fac̾e
q nictorib dñis male op¬
tãt in angulis Illud dico
p̾ueniens głie nchi fore
tua ꝯnicia Eũ eodem quo
marie detraxisti ore me

Expanded text:
cet, coinquinaverunt. Ego non audeo exponere, ne Helvidius calumnietur. esse virgines tabernarias; ego tibi plus dico, esse in his et adulteras, et, quo magis mireris, clericos esse caupones, et monachos impudicos. Sed quis non statim intelligat, nec tabernariam virginem, nec adulterum monachum, nec clericum posse esse cauponem? Numquid virginitatis  si simulator virginitatis in crimine est? Ego certe, ut ad Virginem veniam: quae institorias exercet artes, nescio an corpore, quod scio, spiritu virgo non permanet. 22. Rhetoricati sumus, et in morem declamatorum, paululum lusimus. Tu nos, Helvidi, coegisti, qui jam Evangelio coruscante, ejusdem vis esse gloriae quia arbitror te veritate superatum, ad detractionem vitae meae et ad maledicta converti solent enim hoc et mulierculae facere, quae victoribus dominis male optant in angulis, illud dico praeveniens, gloriae mihi fore tua convicia, cum eodem quo Mariae detraxisti, ore me
Abbreviated transcription (Latin):
et manducemꝰ et epulez
qmi hic filius mens mor¬
tuus fu̾at et remxit ꝑie¬
rat et inuentus ẽ uituls
saginatus qui adpẽĩtẽciũ
imolat᷑. salntẽ ip̃e salna¬
tor est enius cotidie carue
pascim̃ cruore potamut
fidelis mecũ lector Intel¬
ligis qua puiguedĩe sa¬
turati in ructum laudũ
ens erũpĩꝰ dicẽtes Eruc¬
tauit cor meñ u̾bũ tonũ
dico ego oꝑa ma regilicet
quidã suꝑsticiose magis
ꝙͣ tere. nõ considerãtes
tertũ psalimi. expris ꝑso¬
na hoc arbitrẽtur intel¬
ligi quod añt ait epu¬
lennur qui hic filiꝯ nĩs
erat et iuẽtus ẽ ad eñdẽ

Expanded text:
manducemus et epulemur, quoniam hic filius meus mortuus fuerat et reuixit, perierat et inuentus est. uitulus saginatus, qui ad paenitentium immolatur salutem, ipse saluator est, cuius cotidie carne pascimur, cruore potamur. fidelis mecum lector intellegis, qua pinguedine saturati in ructum laudum eius erumpimus dicentes: eructauit cor meum uerbum bonum, dico ego opera mea regi, licet quidam superstitiose magis quam uere non considerantes textum psalmi ex patris persona hoc arbitrentur intellegi. quod autem ait: epulemur, quoniam hic filius meus erat et reu
Abbreviated transcription (Latin):
lute. hoc repugnat ꝙ
nũꝙͣ sedicat eis p̾t̾isse
mandatm̃ de quib quid
nb uideatur sius locis
conabmuĩ explanare.
Drat añt filius illius
semor an agro in t̾rems
oꝑibus labore desudans
longe agr̃a spñs sãcti
aconsilio prĩs extorris
hec est qui ait agrũ
enu et neccosse habeo
exire uide̾ illũ. Nogote
habe me excusatũ. hic
qui nea bonũ cõparat
quĩque et legis onere
depressus t̾renorñ sesmĩ
noluptate ꝑfrint᷑. hic
qui uxore ducta ire ad
impcias nõ potest et el¬
do dicere uolo nos esse
quod angeli sũt unde et
uirgo maioris m̾cedis¬
ẽ dũ id cõtõpnit quod si
fecerit nõ delinquit in¬
chilonunꝯ ĩ coherentib
infert Consiliũ añt do

Expanded text:
t, hoc repugnat, quod numquam se dicat eius praeterisse mandatum; de quibus quid nobis uideatur, suis locis conabimur explanare. erat autem filius illius senior in agro, in terrenis operibus labore desudans, longe a gratia spiritus sancti, a consilio patris extorris. hic est, qui ait: agrum emi et necesse habeo exire et uidere illum; rogo te, habe me excusatum; hic, qui iuga bouum conparat qudepressus, terrenorum sensuum voluptate perfruitur. Hic, qui uxore ducta, ire ad nuptias non potest; et edo dicere, Volo vos esse, quod Angeli sunt: unde et virgo majoris est mercedis, dum id contemnit, quod si fecerit, non delinquit; nihilominus in cohaerentibus infert: Consilium autem do,
Abbreviated transcription (Latin):
Eatitudĩs tue
int̾cogatõ disputa¬
tio finit et sic que sisse q̃rẽ¬
do. uiam est dedisse q̃sitis.
dapiẽter quippe in terro¬
ganti sapĩa reputabitur
Ais quis est iste ĩ enuãge¬
lio pat̾ quẽ dnobus filuis
subscãtiã diidid qͥdno filii
quis maior quis minor¬
d nomodo iumor accepta
substãciã m̾etricibus dissi¬
pat fame facta aprincipe
regionis preponitur porcis
siliquas comedit ad prẽz
redit. accipit amilũ et sto¬
lam et immolatur ei uitu¬
lus saginatus quid sit ma¬
ior frater et quõdo deagro
rediens suscepcionis fra¬
tis imindeat et cet̾a q̃ in
ennãgelio. plomins expli¬
cantur. Addis in suꝑ dcio
multos diu̾sa in hac lectõ¬
ne dixisse et fratrẽ maio¬
rem indenin minorẽ esci¬
masse gentilem. Sed q̃ro
quomodo iudaico populo
possit aptari Ecte tot an¬
nis sermo tibi et nũquã
mãdatũ tnũ p̾terim et nĩ¬
ꝙͣ dedisti michi edũ ut
cũ amicis meis epularet

Expanded text:
eatitudinis tuae interrogatio disputatio fuit et sic quaesisse quaerenda uiam est dedisse quaesitis. sapienter quippe interroganti sapientia reputabitur. ais: \'quis est iste in euangelio pater, qui duobus filiis substantiam diuidit? qui duo filii? qui maior quiue minor? quomodo iunior acceptam substantiam cum meretricibus dissipat, fame facta a principe regionis praeponitur porcis, siliquas comedit, ad patrem redit, accipit anulum, stolam et immolatur ei uitulus saginatus? qui sit maior frater et quomodo de agro ueniens susceptioni fratris inuideat? et cetera, quae in euangelio plenius explicantur\'. addis insuper: \'scio multos diuersa in hac lectione dixisse b et fratrem maiorem Iudaeum, minorem aestimasse gentilem. sed quaero, quomodo Iudaico populo possit aptari: ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui, et numquam dedisti mihi haedum, ut cura amic
Abbreviated transcription (Latin):
calincium inducinius
hec in ungniũ more
ferro acutissimo deseca¬
mus unde et apłs proibz
ne in ydolio quis recũ¬
bat dicens uidete añt
ne hec licencia ur̃a of¬
fendiculũ fiat infirmis
Si eñi quis uiderit eũ
recũbentẽ nonne cõscĩa
eius cũ sit infirmae
lotyta et ꝓibit qui i¬
in eorũ lectione requies¬
cas, rec nõb blandiam᷑¬
si in eis q̃ sunt scripta
sciencia uuln̾etur et pu
enis qui uescebat᷑ ĩ ydolio
ꝯscĩam ꝯprobasse. et eñ
dixisse ꝑfectũ ꝙ̃ sciret de
idoliticis mãducaremus¬
sit ut de ore xp̃iano sonet
ipiter omips et meher¬
cule et me castor et cet̾a
magis portenta ꝙͣ noĩa
ac mĩt eciã sacerdotes
dei obmissis enuãgelus
et ꝓpħis uidemꝰ comedi¬
as legere a matoria un¬
colicoru uersĩ nerba
cantare. ten̾e uirgiliũ
et id quod in pueris nec¬
cesfitate ẽ crimen in se fa¬
cere noluptatis Gauẽdũ
hẽre nxorem ne ĩ ydolio
recũbamus aut si forte
fuerĩꝯ eis amore decep¬

Expanded text:
caluitium indicimus, caluitium indicimus, haec in unguium morem ferro acutissimo desecamus. unde et apostolus prohibet, ne in idolo quis recumbat, dicens: uidete autem, ne haee licentia uestra offendiculum fiat infirmibus. si enim quis uiderit eum, recumbentem, nonne conscientia eius, cum sit infirma, lothyta et peribit, qui inin eorum lectione requiescas? nec nobis blandiamur, si his, quae sunt scripta, scientia uulneretur et puteius, qui uescebatur in idolio, scientiam conprobasse et eum dixisse perfectum, quem sciret de idolothytis manducare? absit, ut de ore Christiano sonet \'Iuppiter omnipotens\' et \'mehercule\' et \'mecastor\' et cetera magis portenta quam numina. at nunc etiam sacerdotes dei omissis euangeliis et prophetis uidemus comoedias legere, amatoria bucolicorum uersuum uerba cantare, tenere Vergilium et id, quod in pueris necessitatis est, crimen in se facere uoluntatis. cauendum uelimus uxorem, ne in idolio recumbamus; aut, si certe fuerimus eius amore decep
Abbreviated transcription (Latin):
procurat sciens esse qamn
muortnũ ficut młtos et¬
idolatͣs uidenus panis
miseria et egestate con
fectos hn sunt ĩ ꝯuibus
tu añt dedisti m̾cedes õi¬
bus amatoribus tuis et
nõ accepisti m̾cedes pos¬
simius añt et alit᷑ siliqͣs
interp̾tari demonũ cibꝰ
modulatione cutrentib
capĩt aĩam quoq pe¬
netrant et pectoris int̾na
dio fuerint ac labore per¬
fecta nichil aliud insi in¬
anem sonũ et ẜmonũ
screpitũ siis lectoribus
cribuũt uulla ibi saturi¬
tas ueritatis nulla iusti¬
osi earũ in fame ueri
inioirtutũ penitria ꝑre¬
nerant humis sapĩe cy¬
pus et in denteronnio
sub młieris captine fig̾a
describit dequa dĩnalo
p̾cipit ut si ifraelites ea
moium ei faciat ungnes
presecet pilos anferat
et cũ mũda fuerit efsec¬
ta tunc transeat ⁊̃ suito¬
ris ãplexus hec si scdm
lrãm intelligiꝰ nonne
ridicula sunt itaque et
nos hoc fac̾e̾ solemus qñ
sapie secularis si quid
de amore decura sclarm̃
rerũ hec radimus his

Expanded text:
procurat, sciens esse jam mortuum, sicuti multos idololatras videmus panis miseria et egestate confectos. Hi sunt in quibus tu autem dedisti mercedes omnibus amatoribus tuis, et non accepisti mercedes » . Possumus autem et aliter siliquas interpretari. Daemonum cibus modulatione currentibus Ijapiunt, animam quoque penetrant et pectoris interna dio fuerint ac labore perlecta, nihil aliud nisi inanem sonum et sermonum strepitum suis lectoribus tribuunt: nulla ibi saturitas ueritatis, nulla iustiosi earum in fame ueri, in uirtutum penuria perseuerant. huius sapientiae typus et in Deuteronomio sub mulieris captiuae figura describitur, de qua diuina uox praecipit, ut, si Israhelites eam uitium ei faciat, ungues praesecet, pilos auferat et, cum munda fuerit effecta, tunc transeat in uictoris amplexus. haec si secundum litteram intellegimus, nonne ridicula sunt? atqui et nos hoc facere solemus, quasapientiae saecularis: si quid de amore, de cura saecularium rerum, haec radimus, his
Abbreviated transcription (Latin):
eni qui pc̃cm facit dediabo¬
lo pr̃e natus ẽ fac insicͭ
unũ exm̾cennariis tiuis
fac nie inquit sicut unũ
exiudeis qui te ob pñciũ
tantũ rerũ promissa ue¬
aporcorũ recedĩa pastione
scd̃m illud statim ꝙ cõner¬
sus in gennu̾s saluꝰeris
Eñq ad huc longe esset
motus est anteꝙͣ dignis
oꝑibus et uera ponitẽcia
ad pr̃ẽm rediret antiquũ
deus apud quẽ cũcta fut̾a
iam facta sunt et qͥ om̃n
ẽ prescius futurorũ ad
aduentũ et ꝑ u̾bũ suũ.
quod carnẽ sũpsit ex uir¬
giie reditũ fuln imoris
anticipat et p̾curẽẽs inci¬
bint suꝑ collũ ip̃iꝙ ante
ueĩt adt̾ras ꝙͣ ille donii
confessionis intraret in¬
cubuit suꝑ collũ ip̃ms
idest corpus supsit hũa¬
mĩ. et sicuti suꝑ pectus
iħis recubint qui secre¬
torũ enis effectus ẽ ꝑti¬
ceps ita et ingñ simm
lene idest mãdatorũ suoꝵ
facilia p̾cepta exgra ma
rem filiũ. collocaĩt et os¬

Expanded text:
enim, qui peccatum facit, de diaboenim, qui peccatum facit, de diabolo patre natus est. Fac me sicut unum ex mercennariis tuis. fac me, inquit, \'sicut unum ex Iudaeis, qui te ob praesentium tantum rerum promissa uea porcorum recedimus pastione, secundum illud: statim ut conuersus ingemueris, saluus eris. Cumque adhuc longe esset, motus est. antequam dignis operibus et uera paenitentia ad patrem rediret antiquum, deus, apud quem cuncta futura iam facta sunt et qui omnium est praescius futurorum, ad aduentum et per uerbum suum, quod carnem sumpsit ex uirgine, reditum filii iunioris anticipat. Et procurrens incubuit super collum ipsius. ante uenit ad terras, quam ille domum confessionis intraret, incubuit super collum ipsius, id est corpus sumpsit humanum, et, sicuti super pectus Iohannes recubuit, qui secretorum eius effectus est particeps, ita et iugum suum leue, id est mandatorum suorum facilia praecepta, ex gratia rem filium conlocauit. Et os
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe bonũ s ut a deo t̾rene
fertilitatis et longe uite
p̾miũ consequãtur. qui
añt ista desiderat metu
cõpellitur ad obreqmm̃
p̾ceptorũ ne eorũ prena¬
ricatione q̃ inssa sũt care¬
at concupitia porro nbi.
metus ẽ nõ est dilectio.
ꝑfecta quippe dilectõ foras
mictit cuorẽ. Mã qui di¬
ligit nõ ideo imperata
custodit quia ant timore.
penarũ aut p̾mii aindi¬
tate cõpellit᷑. s qr hoc ip̃m
et ego egestate conficior
dutgẽs ibo ad pr̃em meũ
pulcre ait sur gens patre
quippe absente nõsteterat
pctorũ iacere stare. instorũ
idest ad moisẽ dicit dens
tu uero hic sta mecũ Et
in cẽtesĩo triscesĩo t̾cio pral¬
mo. Ecce nũc benedicite
cam illi Pater peccam in
celũ et corãte nõ sũ digno
uocari filins tuns pectane¬
rat nicelũ qui iħrłm ce¬
lestem relinq̃rat matrem
peccau̾at corã pr̃e qui condi¬
tore deserto fu̾at ligna ue¬
neratus Non erat dignnis
uocari filius dei qui ẜmis
esse malnerat ydolorũ eñs

Expanded text:
diae bonum, sed ut a deo terrenae fertilitatis et longae uitae praemium consequantur. qui autem ista desiderat, metu conpellitur ad obsequium praeceptorum, ne eorum praeuaricatione, quae iussa sunt, careat concupitis. porro, ubi metus estnon est dilectio. perfecta quippe dilectio foras mittit timorem. nam qui diligit, non ideo imperata custodit, quia aut timore poenarum aut praemii auiditate conpellitur, sed quia hoc ipsum, et ego egestate conficior Surgens ibo ad patrem meum. pulchre ait \'surgens\'; patre quippe absente non steterat. peccatorum iacere, stare iustorum est. ad Moysen dicitur: tu uero hic sta mecum; et in centesimo tricesimo tertio psalmo: ecce nunc benedicite i: pater, peccaui in caelum et coram te; iam non sum dignus uocari filius tuus. peccauerat in caelum, qui Hierusalem caelestem reliquerat matrem; peccauerat coram patre, qui conditore deserto fuerat ligna ueneratus; non erat dignus uocari filius dei, qui seruus esse maluerat idolorum. omnis
Abbreviated transcription (Latin):
in delicis paradisi tm dei
natus es ysaias quoq
dehoc signaculo loquitur
tũc mamfesti erũt qui
siguãtur hoc sugaculũ
in manu datur qñ oꝑa
insticie scriptute sigficat
ornamẽto et ĩposiu tibi
ariuillas circa manus
tnas Rursũ adeñ uirũ
qui inductus est podere
alius locus signaculi de¬
mõstratur ꝑtransi me¬
diã Ihrłm et da signũ
ĩ frontibus uirorũ gemẽ¬
ciũ et dolenciũ ĩ om̃ibus
iquitatibus q̃ fmũt in
medio eorũ quare ut pos¬
tea possunt dice̾ Signatiẽ
ẽ suꝑ nos lumẽ uultꝰ tini¬
amentũ in pedib tus
sponsi quippe ꝑdiderat
diggnitatẽ uuidis pedibꝰ
pascha celebrare nõ pot̾at.
hec sunt calciamẽta de
quibus dñs ait. et calcia¬
ni te iaccintũ et calciamẽ¬
ta in pedib enis. ne ubi
coluber nnfidiãs plãtam
gradientis iuuadẽt et
suꝑ scorpiones et ẜpẽtes
securius ãbularets ut p̾¬
paretur ad emuãgelins
pacis. Iã nõ egrediens

Expanded text:
in deliciis paradisi dei in deliciis paradisi dei natus es. Esaias quoque de hoc signaculo loquitur: tunc manifesti erunt, qui signantur. hoc signaculum in manu datur, quando opera iustitiae scriptura significat, ornamento et inposui tibi armillas circa manus tuas. rursum ad eum uirum, qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: pęrtransi mediam Hierusalem et da signum in frontibus uirorum gementium et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum. quare? ut postea possint dicere: signatum est super nos lumen uultus tuiamenta in pedibus eius. sponsi quippe perdiderat dignitatem. nudis pedibus pascha celebrare non poterat. haec sunt calciamenta, de quibus dominus ait: et calceaui te hyacinthum. et calciamenta in pedibus eius, necubi coluber insidians plantam gradientis inuaderet, ut super scorpiones et serpentes securius ambularet, ut praepararetur ad euangelium pacis i
Abbreviated transcription (Latin):
assinuat ip̃e nnĩ osculet᷑
in carne et ut illud quo¬
que ꝙ in ysara scriptũ
est hunc sentẽcie coapteꝰ
Si queris. quere ad me
habita in paltu et ibi qͥ¬
ppe flens eccł̃ia clamare
iubetur exseir qr seir pi¬
losus et hspidus inter¬
p̾tatur ut ãciquũ gen¬
tiliũ significet horrorẽ
cani in celũ et corã te
Iam nõ sũ dignus uoca¬
ri filius tuus. dicit se dieg¬
nũ nõ ẽẽ filiũ mĩcupari
et tñ ex nature uoce. ex
ens peccam in celũ frus¬
tra igitur quidẽ argu¬
in sanctos tm̃ modo que¬
mr̃e cũ eciã hic derm
pr̃em uocet qui se filu
nom ꝯfitet᷑ in dignũ in¬
si forte ideo prẽm audet
rocare quia plena mẽ¬
te qu̾sus est. dixit añt
pat̾ adpueros suos Ce¬
lerius proferte stolã pri¬
quã adã pectãdo ꝑdid̾at.
scola q̃ in alia ꝑabola in¬
int̾esse ꝯuiio et date
anullũ in manu illius
pem dĩ tyri qui simli¬
tudinẽ conditoris amise¬
rat tu signaculũ simili¬
tudinis et corona decors

Expanded text:
culetur in carne\', ut et illud quoque, quod in Esaia scriptum est, huic sententiae coaptemus: si quaeris, quaere et ad me habita in saltu. et ibi quippe flens ecclesia clamare iubetur ex Seir, quia Seir pilosus> et \'hispidus\' interpretatur, ut antiquum gentilium significet horrorem caui in caelum et coram te; iam non sum dignus uocari filius tuus. dicit se dignum non esse filium nuncupari et tamen ex naturae uoce, ex ens, peccaui in caelum. frustra igitur quidam arguin sanctos tantummodo conuenire, cum etiam hic deum patrem uocet, qui se filii nomine confitetur indignum; nisi forte ideo patrem audet uocare, quia plena mente conuersus est. Dixit autem pater ad pueros suos: celerius proferte stolam priquam Adam peccando perdiderat, stolam, quae in alia parabola ininteresse conuiuio. Et date anulum in manu illius,pem dicitur Tyri, qui similitudinem conditoris amiserat: tu es resignaeulum similitudinis et corona decoris,
Abbreviated transcription (Latin):
¶ũq ꝯsumpsisset omia
facta ẽ fames ualidaꝑ
regionẽ illã. Apĩe acce¬
perat faculcates et in¬
insibilia eius ꝑea que
erant uisibilia cognos¬
ceret et expulcritudĩe
creaturarũ conseq̃nt̾
iitelligẽt cre atorẽ qui
ueritatẽ in iusticia de¬
tinẽs et pro deo idola cołes
nature bona uniu̾sa cõ¬
sũpsit et cõsũptis oĩbus
cepit egere uirtutibus
delicto fonte uirtutam
facta ẽ fames ualida ꝑ
regionẽ illã Omis locũs
quẽ pr̃e incolimꝰ abseu¬
te famis penurie et eges¬
tatis est famis añt Me
regio quã possessuri sũꝰ
mũdo corde atq uiẽtes
quẽ sanctus defiderat di¬
cens Credo uid̾e bona dñi
pit enere et abiit et iu¬
yit se uni depͥncipibus
regiõis illis deferto
mitricio qui ad pͥmam
uocẽ bona ei fuerat eñcta
largitus iuneit se prin¬
cipi mũdi hinꝯ idest
diabolo rectori tenebraꝵ¬

Expanded text:
que consumpsisset omnia, facta est fames ualida per regionem illam. a patre acceperat facultates, ut inuisibilia eius per ea, quae sunt uisibilia, cognosceret et ex pulchritudine creaturarum consequenter intellegeret creatorem. qui ueritatem in iniustitia detinens et pro deo idola colens naturae bona uniuersa consumpsit et consumptis omnibus coepit egere uirtutibus derelicto fonte uirtutum. facta est fames ualida per regionem illam. omnis locus, quem patre incolimus absente, famis, penuritatis est. Famis autem regio, quam possessuri sumus mundo corde atque puro viventes, quam sanctus David desiderat, dicens: credo uidere bona domini pit egere et abiit et coniunxit se uni de principibus regionis illius. deserto nutricio, qui ad primam uocem bona ei fuerat cuncta largitus, iunxit se principi mundi huius, id est diabolo, rectori tenebr
Abbreviated transcription (Latin):
sum in qua dr̃i sic dico uõb
gandiũ erit corã angẽl
dei suꝑ uno pctõre peintẽ¬
ciã agente. Et ceꝑũt epu
recipit semꝑ xp̃ns credẽ¬
tibus iunolatur Errat
aũt filius illius semor ĩ
intellectus de futura ꝙͥ
uocacione genciũ ꝓpha¬
lis. Dñt ad remorẽ filĩ
sermo trãsgredĩ quem
młti simplicit᷑ ad omi

Expanded text:
n qua dicitur: sic, dico uobis, gaudium erit coram angelis dei super unum peccatorem paenitentiam agentem. Et coeperunt epulrecipit: semper Christus credentibus immolatur. Erat autem filius illius senior in intellectus de futura quoque uocatione gentium prophetari. nunc ad seniorem filium sermo transgreditur, quem multi simpliciter ad om
Abbreviated transcription (Latin):
malia uineã locat ĩ alia
diu̾sis similitudĩb rem
signiticat eamdẽ utin¬
deoiũ suꝑbiã reprobet et
filios. oms pene scripture
duorũ nocatione popu¬
lorũ plene sũt sacramẽ¬
tis et dixit ei a dolescẽcior
pater damichi portionẽ
substãtie q̃ me contianit
dubstancia dei ẽ ome ꝙ
uiimꝰ sapimiꝰ cogitaꝰ
in uerba prorũpĩa hoc
deus equaliter uninersis
et in commẽ largitus est
enuãgelista dicente. Erat
scandalis obẜnãdus ẽ hec
luc̾ua corporis hoc talẽtũ
ꝙ nõ est insudario coligã¬
dum id est delicate occio¬
seq tractandũ nec ĩ t̾ra
defodiendũ t̾renis scilicz
cotitatiomibus obscurã¬
dũ qui diuisit eis substã¬
ciã significãcius ĩ gre
liberũ arbitrm̃ dedit mẽ¬
tis proprie uolũtatẽ ut
unueret unusquisq nõ
ex imꝑio dei sed ex obre¬
quio suo ad est nõ ex nec¬
cessitate s ex uolũtate ut uir¬
tus hẽret locũ ut acetoris
aĩantibus distaremus dñ
a̾ exemplũ dei ꝑmissũ est

Expanded text:
locat, in alia diversis similitudinibus rem significat eamdem, ut Judaeorum superbiam reprobet: etfilios, omnes pene Scripturae de duorum vocatione populorum plenae sunt sacramentis. 5. « Et dixit illi adolescentior: Pater da mihi portionem substantiae, quae me contingit. substantia dei est omne, quod uiuimus, sapimus, cogitamus, in uerba prorumpimus. hoc deus aequaliter uniuersis et in commune largitus est euangelista dicente: erat scandalis obseruandus est; haec lucerna corporis; hoc talentum, quod non est in sudario conligandum, id est delicate otioseque tractandum, nec in terra defodiendum, terrenis scilicet cogitationibus obscurandum. Qui diuisit eis substantiam. significantius in Graecliberum arbitrium, dedit mentis propriae uoluntatem, ut uiueret unusquisque non ex imperio dei, sed ex obsequio suo, id est non ex necessitate, sed ex uoluntate, ut uirtus haberet locum, ut a ceteris animantibus distaremus, dum ad exemplum dei permissum est
Abbreviated transcription (Latin):
cior filius ꝑegre profectus
ẽ ĩ regionẽ longnicã. Si
dens tenet celũ palmo et
t̾rã pngillo et ierennas dic᷑
deus ꝓpinquans et non
sit p̾dicatur qͦmodo filius
ꝑe gre ꝓfiscitur. et apatre
discedit Sciendñ igit᷑ nõ
locorũ spaciis s affectu an
ẽẽ nos cũ deo ant abeo
abscedere quõdo eñiaddis¬
cipulos loquitur Ecce ego
robiscũ sñ omib dieb usq
ad ꝯsmnationẽ scłi. ita ad
eos qui sin nactãtiã ip̾ferũt
et esse ꝯdño nõ merentin
dicit discedite ame non
quitatẽ. Recessit ieient
minor filius eũ sua uni¬
nersa substancia apatre
et ꝑegre ꝓfectus est et caim
egressus a facie dñ hĩta¬
ut in t̾ra naid ꝙ int̾p¬
tatur flucenatio Qnicũq
adeo recedit statim seculi
fluctibus quatitur et
mouentit pedes oms
aduersũ deũ impietatis
sne edificauere tatrem
tum doginatum supbiat
confirerũt uolencẽotnt¬
ositate nõ licita in ip̃ms
celi alca penetrare et
catus ẽ locus ille babel

Expanded text:
ofectus est in regionem longinquam. si deus tenet caelum palmo et terram pugillo et Hieremias dicit: deus adpropinquans et non sit, praedicatur, quomodo filius peregre proficiscitur et a patre discedit? sciendum igitur non locorum spatiis, sed affectu aut esse nos cum deo aut ab eo abscedere. quomodo enim ad discivobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi : ita ad eos qui sui jactantiam praeferunt, et esse cum Domino non merentur, dicit: Discedite a me, non quitatem . 8. Recessit ergo junior filius cum universa substantia a patre, et peregre profectus est. Et Cain egressus a facie dei habitauit in terra Naid, quod interpretatur \'fluctuatio.\' quicumque a deo recedit, statim saeculi fluctibus quatitur et mouentur pedes eiusaduersum deum inpietatis suae aedificauere turrem, tunc dogmatum superbias confinxerunt uolentes curiositate non licita in ipsius caeli alta penetrare. et uocatus est locus ille Babel,
Abbreviated transcription (Latin):
pccorũ idest qui erant
et degentibus et deinde¬
is accpi posse ꝑsonas
id dogmatis defendebat
quo xp̃ĩanos nollet reci¬
pipeintentes frustra ẽ¬
argũentatus publica¬
nos iudeos nõ fuisse ut
in ꝑsona eorũ gentiliũ
tantũ populus poss in¬
celligi itaq nelongũ
faciã ir̃a enuãgeliister¬
ba proponã et ĩ modñ
ꝯmentatoris quid michi
uideatur ad singła q̃q
sbnectã homo quidam
hẽbat dnos filios hoie

Expanded text:
peccatorum, id est, qui erant peccatorum, id est, qui erant et de Gentibus, et de Judaeis, accipi posse personas.id dogmatis defendebat, quo Christianos nollet recipire poenitentes, frustra argumentatus est, Publicanos Judaeos non fuisse, ut in persona eorum Gentilium tantum populus possit intelligi. Itaque ne longum faciam, ipsa Evangelii verba proponam; et in modum commentarii, quid mihi videatur, ad singula quaeque subnectam. 4. Homo quidam habebat duos filios . Hominem
Abbreviated transcription (Latin):
nõ fit neccessaria peni¬
tencia unde loehemẽter
admitor terculianũ in
eo libro quẽ depudicicia
aduersum penitẽciã sn¬
sit et sentenciã ueterem
nona opinione dissoliit
nolusse sentire ꝙ publi¬
cam et pctõres qui ꝯdño
uescebantur ethinci fue¬
runt dicentescriptura.
Non est uectigal pendens
ex ifrael quasistero et
mathens nõ ex circũcisi¬
oue fuerit publicanus
et ille qui cũ phariseoĩ
templo orans ocłos ad
celũ. nõ andebat erige̾
nõ ex israel fuerit publi¬
canus ac nõ lucas me
deri echincum templũ
ingressũ aut dñm cum
ethĩncis habuisse ꝯmniũ
Eũ id maxĩe cauerit ne
le gem soluere uideretur
Et primũ uenerit ad
oues ꝑditas domus isl
ghananee quoq dep̃cã¬
ti prosalute filie respon¬
derit rion oz. tollẽ panẽ
filiorũ et dare eñ camb
Et alibi discipulis p̾ceꝑit
in uia genciũ ne abieri¬
tis et in ciitates sama¬
ritanorũ ne intran̾itis
dxquibus om̃ibus edo¬
cenint in publicanis tam

Expanded text:
non sit necessaria paenitentia. unde uehementer admiror Tertullianum in eo libro, quem de pudicitia aduersum paenitentiam scripsit et sententiam ueterem noua opinione dissoluit, hoc uoluisse sentire, quod publicani et peccatores, qui cum domino uescebantur, ethnici fuerint dicente scriptura: non erit uectigal pendens ex Israhel; quasi uero et Mattheus  non ex circumcisione fuerit publicanus et ille, qui cum pharisaeo in templo orans oculos ad caelum non audebat erigere, non ex Israhel fuerit publicanus ac non Lucas memderi ethnicum templum ingressum aut dominum cum ethnicis habuisse conuiuium, cum id maxime cauerit, ne legem soluere uideet primum venerit ad oves perditas domus Israel; Chananaeae quoque deprecanti pro salute filiae, responderit: « Non oportet tollere panem filiorum, et dare eum canibus. Et alibi discipulis praeceperit: In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis . Ex quibus omnibus edocemur, in Publicanis, non tam
Abbreviated transcription (Latin):
desalute alterius et fraters
maxĩe cõtristetur. Si eñ
et clemẽtissimo pr̃i rigida
obstit̾it solus q liunore cen¬
ci atus leticie domus inter¬
esse uoluerit itaq sicut
incet̾is parabolis q̃ nõ sũt
asalnatore disserte quã
ob caãm dicte sint solemus
inquirere et ita in hac
face̾ debenius. quare doꝰ
in istius modi n̾ba pru¬
pit et obquẽ int̾rogatõ¬
nem responsionis simi¬
litudo prolata sit. Scribe
et pharisei uufitabant
dicentes qͣre hic pc̃tores
recipit et. uescitur cũ eis
duꝑior quippe ẜmo p̾mi¬
serat Erãt añt actoudẽ¬
tes ad eñ omis publica¬
in et pctõres andire eũ
a Cur quos legis p̾cep
dampnarent eorũ cõfa¬
bulationẽ atq cõnimũ
dũs nõ uitaret et hec
lucas Ceterũ matheus
ita loquitur Eũ ãt discũ¬
berent in domo ecce młti
pctõres et publicam ueni¬
entes recũbebant cũihũ
et cũ discipulis enis quod
uidontes pharisei dicobãt
discipulis illius quare cũ

Expanded text:
de salute alterius, et fratris maxime, contristetur. si enimet clementissimo patri rigidus obstiterit solusque liuore cruciatus laetitiae domus interesse noluerit\'. Itaque, sicut in ceteris parabolis, quae non sunt a saluatore dissertae, quam ob causam dictae sint, solemus inquirere, ita et in hac facere debemus, quare dominus in istiusmodi uerba proruperit et ob quam interrogationem responsionis similitudo prolata sit. scribae et pharisaei mussitabant dicentes: quare hic peccatores recipit et uescitur cum eis? superior quippe sermo praemiserat: erant autem accedentes ad eum omnes publicani et peccatores audire eum. a, cur, quos legis praecepta damnarent, eorum confabulationem atque conuiuium dominus non uitaret. et haec Lucas; ceterum Mattheus ita loquitur: cum autem discumberent in domo, ecce multi peccatores et publicani uenientes recumbebant cum Iesu et discipulis eius. J quod uidentes pharisaei dicebant disci
Abbreviated transcription (Latin):
possibile legi quia nemo
ꝑlegerit quomodo et cibus
enis et potus et deanbula¬
cio et uniu̾sa q̃ gessit saluti
hoñm procurarent, hoc ui¬
dentes scribe et pharisei ad¬
uersum legem eñ fac̾e dice¬
bant Occe homo uorax et
uim potator amicus publi¬
canorũ et pccõrũ. tiam añ
rep̾henderent quare cura¬
eorũ accusationẽ clemẽti
ꝑdite q̃ pastoris hũeris re
mulier accenso lumĩe re¬
qui sunt et iuuẽta ea uici¬
uas ad leticiã cõnocanit
dicẽs. Congratulanñ qm
qr inuem draginã quã
filiorũ de qua ut dispiita¬
rẽ panca anssisti. Et deone
quidẽ ac dragnia licet ad
unũ ꝑtiueãt intellectũ
nẽ est istius temporis dis¬
pũtõ hoc tantũ dixisse suf¬
ficiat eb id has ꝑabolas.

Expanded text:
possibile legis, quia nemo possibile legis, quia nemo e perlegerit, quomodo et cibus eius et potus et deambulatio et uniuersa, quae gessit, salutem hominum procurarint. hoc uidentes scribae et pharisaei aduersum legem eum facere dicebant: ecce homo uorax et uini potator, amicus publicanorum et peccatorum. nam et ante reprehenderant, quare curaaccusationem clementiaperditae, quae pastoris umeris est mulier accenso lumine perquisiuit et inuenta ea uicinas ad laetitiam conuocauit dicens: congratulamini -m inueni dragmam, quam filiorum, de qua ut disputarem pauca, iussisti. Et de oue quidem ac dragma, licet ad unum pertineant intellectum, non est istius temporis disputatio; hoc tantum dixisse sufficiat ob id has
Abbreviated transcription (Latin):
inotiles facti erñt nõ erat
qui face̾t bonũ nõ erat
usq ad bnũ ubi ãt habũ¬
dauit pam suꝑ habũda¬
uit gr̃a Et misit. dens
filiũ suũ factũ exmulie¬
re qui desteucto medio
pariete fecit utrunque
unũ et ansteritatẽlehis
de et panlus ad eccłias scri¬
bens. Grã uob̾ inquit et
ta. s exdonãte ꝯcessa ẽ pax
uobis qua rocõfiliati deo
sumꝰ hñtes propiciatoriũ
delicta nr̃a et delemt ꝙ etat
ciroy raphum mortis ꝯͣ
nos affigens illud cruciet
pͥncipatus et pt̃ates fecit
ostentuir trũphans eas
inligno Quo potest ma¬
ior esse clemẽcia ꝙͣ nt filiꝰ
dei homĩs falms nasce̾tur
decẽ mẽsmũ fastidia susti¬
neret partus expectaret
adnẽtũ innolu̾etur pãans
subic̾e̾tur pontibus ꝑ sin¬
mulas udoloret etates et
post ꝯtumelias uocam a¬
lapas et flagella crucis
quoq proub fieret. male¬
dictũ. ut nos amaledicto
ut quomodo ͤ ec tu unum
sñꝰ ita et isti ĩ nb unũ
sint Ergo quia adhoc
uenerat ut quod erat in¬

Expanded text:
ti sunt; non erat, qui faceret bonum, non erat usque ad unum. ubi autem abundauit peccatum, superabundauit gratia et misit deus filium suum factum ex muliere, qui destructo medio pariete fecit utrumque unum et austeritatem legis de et Paulus ad ecclesias scribens: gratia uobis, inquit, etta, sed ex donante concessa est; pax uero, qua reconciliati deo sumus, habentes propitiatorium delicta nostra et deleuit, quod erat chirographum mortis contra nos, adfigens illud cruci, et principatus et potestates fecit ostentui triumphans eas in ligno. quae autem potest maior esse clementia, quam ut filius dei hominis filius nasceretur, decem mensum fastidia sustineret, partus expectaret aduentum, inuolueretur pannis, subiceretur parentibus, per singulas adoleret aetates et post contumelias uocum, alapas et flagella crucis quoque pro nobis fieret maledictum, ut nos a maledicto ut, quomodo ego et tu unum sumus, et isti in nobis unum sint? ergo, quia ad hoc uenerat, ut, quod erat in
Abbreviated transcription (Latin):
est homin sic ẽẽ q̃ est illa
ncc̃itas ue pregnã tibꝰ et
nuctriẽtibꝰ inilla die.
ideo silna succressit. ut
postea recidatur Ideo ager
seritur ut metatut iam
plenus ẽ orbis t̾ra nos
nõ capit cotidie bella se¬
cant morbi substrahũt
uanfragia absortẽt et
nichilomũꝰ det̾renis liti¬
gannus de hoc nunero
sũt illi qui agnũ sequũ¬
tur qui uestĩenta sua nõ
coiquinaner̃t uirgĩes

Expanded text:
est homini sic esse. Quae est ista necessitas? Vae praegnantibus et nutrientibus in illa die . Ideo silva succrescit, ut postea recidatur. Ideo ager seritur, ut metatur. Jam plenus est orbis, terra nos non capit. Quotidie bella 230 nos secant, morbi subtrahunt, naufragia absorbent, et nihilominus de terminis litigamus? De hoc numero sunt illi, qui Agnum sequuntur , qui vestimenta sua non coinquinaverunt, virgines
Abbreviated transcription (Latin):
uocare anstos sed pc̃tores
marchus quoq ĩ eadem
uerba confentit Igit᷑ ut
dixnꝰ omis exlege ques¬
tio nascebatur lex quep¬
pe insticie tenax clemẽ¬
adulter homicida fran¬
dator ut breuit̾ dicã mor¬
tali crĩne tenebat᷑ milla
rema peĩtencie laxabat᷑
acrĩne oculũ ꝓoculo dẽtẽ¬

Expanded text:
vocare justos, sed peccatores. Marcus quoque in eadem verba consentit. Igitur, ut diximus, omnis ex Lege quaestio nascebatur. Lex quippe justitiae tenax, clemenadulter, homicida, fraudator, et ut breviter dicam, mortali crimine tenebatur, nulla venia poenitentiae laxabatur a crimine, oculum
Abbreviated transcription (Latin):
tes missus adporcos eges¬
tate contabint demonũ
cibus est ebrietas luxn¬
ria fornicacio et uniersa
uicia hec blanda funt
et lascina et sensus tolup¬
tate demulcent Statim
q apparuerũt ad usum
sui ꝓnocãt quib ideo lu¬
yntiosus adolesces nõ
luptas famẽ sm ht̃ et trã

Expanded text:
tes missus ad porcos egestes missus ad porcos egestate contabuit. daemonum cibus est ebrietas, luxuria, fornicatio et uniuersa uitia. haec blanda sunt et lasciua et sensus uoluptate demulcent statimque, ut apparuerint, ad usum sui prouocant. quibus ideo luxuriosus adulescens non luptas fam
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe sathanã muĩc mal
bocabulis scriptura con¬
nomãt quod añt ait
un depͥncipibus plures
esse intelligẽdũ est qui
ꝑ istũ uolitant aerẽ et
diu̾sorũ frande uiciorum
genus hoim sue subiciãt
ẜuituti. qui misit illum
magro suo ut pasceret
porcos porcus aĩal iminũ
dũ ꝙ ceno et sordib delec¬
tatur talis ẽ demonũ m̃ł¬
titudo. q̃ ꝑ idola manu fac¬
ta cruore pecudñ et uictis
pascitur et nouissie sagi¬
natione quadẽ hostia ip̃iꝯ
hom̃ĩs morte saturatur
Misit ergo eñ ut possessi¬
oñẽ suã id est sñi fecit
ẽẽ famulũ ut pasc̾et por¬
cos. imolãs ei aĩa suã
et cupiebat saturare uẽ¬
trem suũ defiliquis por¬
corũ et nemo illi dabat
Iquod in ezechiele cũ
ultra m̃lieres ante for¬
nicationẽ tuã et post te
nõ sũt fornicate in eo ꝙ
dedisti mercedes et nier¬
cedes tibi nõ sunt date
uiduis infilio quinore
conpletũ. Substãciã suã
in regione pͥncipis ꝑ di¬
dit et post ꝑditas faculta¬

Expanded text:
c malltis aliis uocabulis scriptura cognominat. quod autem ait \'uni de principibus: plures esse intellegendum est, qui per istum uolitent aerem et diuersorum fraude uitiorum genus hominum suae subiciant seruituti. Qui misit illum in agro suo, ut pasceret porcos. porcus animal inmundum, quod caeno et sordibus delectatur. talis est daemonum multitudo, quae per idola manu facta cruore pecudum et uictimis pascitur et nouissime saginatiore quadam hostia, ipsius hominis morte, saturatur. misit ergo eum in possessionem suam, id est suum effecit esse famulum, ut pasceret porcos immolans eis animam suam. Et cupiebat saturare uentrem suum de siliquis porcorum, et nemo illi dabat. id, quod in Ezechiele cum ultra mulieres in fornicatione tua, et post te non sunt fornicatae in eo, quod dedisti mercedes, et mercedes tibi non sunt datae, uidemus in filio minore conpletum. substantiam suam in regione principis perdidit et post perditas faculta
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ dequa ortũ ẽ suꝑ¬
ciliũ iuleges eccłesuen
plus appetitut pulegiũ
apud ndos pipere pre¬
ciosius ẽ diaconos ⁊¬
pancitas honorabiles
ꝓb̃ros turba cõtenitibi
et stant diacomi licet
panlatim increbescen
Qui hoc faciut nõ se
recte fac̾e sciant et
audiãt appłos. Nõ ẽ
dignũ ut relinquẽ¬
tes n̾bũ dei mĩstremꝰ¬
mensis Sciant qua¬
re diaconi ꝯstituti sit
legant acta appłorũ¬
et recordẽtur ꝯditio¬
ns sue pb̃r et epñs¬
aliud etatis alindi
dignntatis est nom̃
unde et ad titũ et chi¬
moteũ deordĩatõe ep̃i
igitur expbr̃o ordĩẽt᷑
diaconus ut pb̃r iiõr
diacono cõpbet᷑ ĩ quẽ
crescit exparno aut¬
si exdiacono ordinet᷑
pb̃r. nouerit selucris
nĩõrẽ sacerdocio esse
maiorẽ Et ut sciamꝰ
traditõnes appłicas
sũptas de reteri testa¬
mento ꝙ acron et

Expanded text:
tem, de qua ortum est supercilium, in leges Ecclesiae plus appetitur. Pulegium apud Indos pipere pretiosius est. Diaconos paucitas honorabiles, Presbyteros turba contemptibilet stant Diaconi: licet paulatim increbrescenqui hoc faciunt, non se recte facere, et audiant Apostolos: Non est dignum, ut relinquentes verbum Dei, mimensis. Sciant quare diaconi constituti sint. Legant Acta apostolorum, recordentur conditionis suae. Presbyter et episaliud aetatis, aliud dignitatis est nomen. Unde et ad Titum, et ad Timotheum de ordinatione Episcopi igitur ex Presbytero ordinetur Diaconus, ut Presbyter minor Diacono comprobetur, in quem crescit ex parsi ex diacono ordinatur presbyter, nouerit se lucris minorem, sacerdotio esse maiorem. et ut sciamus traditiones apostolicas sumptas de ueteri testamento: quod Aaron et
Abbreviated transcription (Latin):
requere me. Suus ꝑfc̃us eẽ
cemꝑ grandia ĩ audiẽciũ
ponũtur arbitrio et ideo uir¬
ginitãtẽ appłus nõ imperat
qr dñs disputans de enmichis
qui se castiassent propt̾ rec¬
nacelorũ ad extremiũ ĩtulit
qui potest caꝑe capiat aiõ ẽ
enĩ. uolentis neq currentis
sed miserentis dei Suus ꝑ¬
fectus ẽẽ nõ tibi impõitur
neccessitas ut uolũtas pre¬
cui consequatur Sierho ins
eẽ ꝑfcũs et desideras ẽẽ qd̾¬

Expanded text:
quere me. si uis perfectus esse: semper grandia in audientium ponuntur arbitrio. et ideo uirginitatem apostolus non imperat, quia dominus disputans de eunuchis, qui se castrassent propter regna caelorum, ad extremum intulit: qui potest capere, capiat. non est enim uolentis neque currentis, sed miserentis dei. si uis perfectus esse: non tibi inponitur necessitas, ut uoluntas praemium consequatur. si ergo uis esse perfectus et desideras esse, q
Abbreviated transcription (Latin):
qñ meror uertitur ĩ gaudiñ
et trãseñte mũdo scõrũ corona
senatu. Sed et multi alii habe¬
bant ansulas procõsulares tota
orbis hunis modi honoribus
plenus ẽ primꝰ erat ĩ terpri¬
mos p̾cedebat alios dignitate
sed et alios seq̃batur quãnis
clarus honor uilescit inturba
et apud bonos uiros indignior
ip̃a fit dignitas ꝙ̃ amilti ĩdici¬
in possident ¶ unde egregie
de cerare tullius eñ quosdam
ait omaie uoluit nõ illos ho¬
nestait sed ornamẽta ip̃a tin¬
pãmachiũ loquũtin mirãt
nesciebant. qid cõsulatu il¬
lustrins Am̃s honor est et post¬
quã alius successent prior de¬
siuet latent ĩ multitudine
lamee et trm̃phi Interdũ tu¬
ñphanciũ sordibus polliũtur
quod ante ꝑmanus patucus
traddebatur et sola nobilitas
meruit nũc sola milicia pos¬
sidet et aggrestia quidem¬
dudũ corpora fuleres palua
ta cucundat plus ereo acce¬
ꝑua diuusimꝰ et grandia
possidemius, Eẽtuplicato fe¬

Expanded text:
quando maeror uertitur in gaudium quando maeror uertitur in gaudium et transeunte mundo sanctorum corona senatu, sed et multi alii habebant infulas procollsulares. totus orbis huiusce modi honoribus plenus est. primus erat, sed inter primos; praecedebat alios dignitate, sed et alios sequebatur. quamuis clarus honor uilescit in turba et apud bonos uiros indigna ipsa fit dignitas, quam multi indigni possident. unde egregie de Caesare Tullius: dum quosdam, ait, ornare uoluit, non illos honestauit, sed ornamenta ipsa turPammachium loquuntur. miratur nesciebat. Quid Consulatu illustrius? Annuus honor est, et postquam alius successerit, prior desinit. Latent in multitudine laureae, et triumphi interdum triumphantium sordibus polluuntur. Quod ante per manus patritias tradebatur, et sola nobilitas meruit, nunc sola militia possidet, et agrestia dudum corpora, fulgens palma circumdat. Plus ergo acceIMUS, et grandia possidemus. Centuplicato foe
Abbreviated transcription (Latin):
se ip̃e rid̾e̾t Est cõfusio q̃ du¬
cit ad mortẽ et cõfusio q̃ ducit
ad initã. ¶ Prima uirtus est
monachi cõtẽpn̾e hõm audi¬
cia et semꝑ appłi recordari dice¬
tis. Si ad huc hõĩbus placere
eneam et lapidẽ ad amantinũ
et colũpuã ferrẽã ne paneiẽt
ad inuurias pp̃łi sed inpudẽcia
subsanãciũ fiontis rigore cõte¬
rerent Ingemia liberalit̾ edu¬
cata. facilius. ue̾cũdia ꝙͣ metꝰ
superat et quos tormẽta nõ
unicũt ĩterdñ. uiicit pudor.
nõ ẽ parũ inrũ nobilẽ uiru
disertum uirũ q̃ locupletẽ po¬
tenciũ ĩ platers nntare comita¬
tum miscere se turbis adhereie
panꝑibus rusticis copulari de
principe nulcũ fieri ued quã¬
to sublimior ẽ tanto hm̃ilior lu¬
cet margaritũ ĩ sordibus et
fulgor izẽme purissime eciã
ĩ luto radiat hoc ẽ quod dñsre¬
pronusit głificãte me głifica¬
bo alii hoc intelligãt defutino

Expanded text:
se ipse rideret? est confusio, quae duse ipse rideret? est confusio, quae ducit ad mortem, et est confusio, quae ducit ad uitam. prima uirtus est monachi contemnere hominum iudicia et semper apostoli recordari dicentis: si adhuc hominibus placere aeneam et lapidem adamantinum et columnam ferream, ne pauerent ad iniurias populi, sed inpudentiam subsannantium frontis rigore contererent. ingenia liberaliter educata facilius uerecundia quam metus superat et, quos tormenta non uincunt, interdum uincit pudor. non est parum uirum nobilem, uirum disertum uirumque locupletem potentium in plateis uitare comitatum, miscere se turbis, adhaerere pauperibus, rusticis copulari, de principe uulgum fieri. sed quanto humilior, tanto sublimior est. Lucet margaritum in sordibus et fulgor gemmae purissimae etiam in luto radiat. hoc est, quod dominus repromisit: glorificantes me glorificabo. alii hoc intellegant de futuro,
Abbreviated transcription (Latin):
panꝑũ et egẽciũ cãdidatus
sic festiuat ad celũ Ceteri ma¬
riti super tuuos cõnigũ spar¬
gũt uiolas rosas lila flores¬
q purpureos et dolorẽ pectoris
da elemosme balsamis ricat
his piguiẽtis acq odoribus fõ¬
uet cineres quiescentes dcies
scriptĩn dicut a qua extinguit
pcc̃m. quãtas urtutes hẽat
mĩa et quibus donãda fit pre¬
mus. Btns cipriamis giandi
uolimiñẽ exequitur et damelis
cõsiliũ probat qui reg̃ẽ inpiis¬
simiũ sise andire uoluiset scit
panꝑũ suscentatõne saluãdñ
Gandet humscemodi filia et
mater heredẽ nõ dolet opes ad
aliũ ꝑuẽĩsse quas ceruit isdem
quib ip̃a noluerat erogari cũ
pocius gratulatur absq labore
suo sua uota cõpleri. Nõ em̃i so¬
nuitatio ẽ quis enĩ hoc cied̾e̾t
ut cõsulũ prouepos et fusiam
germinis decus in ter pmpuras
senatorũ fulua cuica pulla¬
tus an cederet et nõ erubesceret
oculos sodalmũ nt derudentes

Expanded text:
pauperum, egentium candidatus pauperum, egentium candidatus sic festinat ad caelum. ceteri mariti super tumulos coniugum spargunt uiolas, rosas, lilia floresque purpureos et dolorem pectoris da elemosynae balsamis rigat. his pigmentis atque odoribus fouet cineres quiescentes sciens scriptum: sicut aqua extinguet ccata. quantas uirtutes habeat misencordia et quibus donanda sit praemiis, et beatus Cyprianus grandi uolumine exsequitur et Danihelis consilium probat, qui regem inpiissimum, si se audire uoluisset, scit pauperum sustentatione saluandum. gaudet huiusce modi filiae mater herede, non dolet opes ad alium peruenisse, quas cernit isdem, quibus ipsa uoluerat, erogari. quin potius gratulatur absque labore suo sua uota conpleri; non enim sumutatio est. Quis hoc crederet, ut consulugerminis decus, inter purpuras Senatorum, furva tunica pullatus incederet, et non erubesceret oculos sodalium, ut deridentes
Abbreviated transcription (Latin):
qñ quot ioine pauꝑes fũt
tot filios iepẽto geniusti ardẽ¬
tes genine quibus amea
collũ et facies ornabãt egẽ¬
ciũ. uentres saturant uestes
cerice et amũ ĩ fila lentescens
in immollia lanarũ nestĩen¬
ta mutata suit quib ⁊epel¬
latur fagus nõ quibus indet᷑
ãbicio deliciarũ quondã suꝑ¬
lectilẽ uirtus in fuunt ille
cecus extendens manũ et
sepe nbi nemo est clamitãs
heies paulme coheres pan¬
mochn ẽ. Illũ trũcum pedi¬
bus et toto corpore se trahẽtẽ
tenera puelle suscẽtat ma¬
nus fores q̃ prins salutãtimi
turbas nomebãt amit ami¬
sris obsidentur alius tiuẽti
aqua liculo auor̃tẽ parturit
alius eliunguis et mutus et
ne hoc quidem hũs undero¬
get magis rogat dũ rogare
non potest hic debilitatus apor¬
no nõ sibi mẽdicat stipem ille
putre factus morbio regio suꝑ¬
uiuit cadaneu suo. Nõ mͥ silm¬
penarũ ꝑcuriere noĩa possim
hoc excercitu comutatus incedit
bus de albatur mumerarins

Expanded text:
 quot Romae pauperes sunt, tot filios repente genuisti. Ardentes gemmae, quibus ante collum et facies ornabatur, 5 egentium uentres saturant; uestes sericae et aurum in fila lentescens in mollia lanarum uestimenta mutata sunt, quibus repellatur frigus, non quibus nudetur ambitio; deliciarum quondam supellectilem uirtus insumit. ille caecus extendens manum et saepe, ubi nemo est, clamitans heres Paulinae, coheres Pammachii est; illum truncum pedibus et toto corpore se trahentem tenera puellae sustentat manus. fores, quae prius salutantum turbas uomebant, nunc a miseris obsidentur. alius tumenti aqualiculo mortem parturit; alius elinguis et mutus et ne hoc quidem habens, unde roget, magis rogat, quia rogare non potest; hic debilitatus a paruo non sibi mendicat stipem; ille putrefactus morbo regio superuiuit cadaueri suo: non, mihi si lipoenarum percurrere nomina possim. hoc exercitu comitatus incedit, bus dealbaturj muneranus