comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sicq uitia sibi inuicem subministrãt. Ut dum quis latent̃ effugit unũ. Aliud iuca¬
ria uitissitudine retinet fugam. Ad eand̃ prudentiam ꝑtiuet cautio qͣm prude̾tia
culatores suos decipiũt. Quia uelamine uͥtutis degũt. Nam sub p̃textu iusticie cͣdelitas
agitur. Bemissa segnities mansuetudo c̾dit᷑. plerũq. hoc agit teꝑi̾t neggligentia. qd̾ ag̾e
cͥditur ĩdulgñciam. ex his liq̃t qd se ꝯtẽtus est prudẽs ad bãte uiuẽdũ. Uñ cͥsippus ait. sapiẽtẽ

Expanded text:
m labuntur. Sic enim vitia sibi invicem subministrant, ut dum quis latenter effugit unum, aliud vicam labuntur. Sic enim vitia sibi invicem subministrant, ut dum quis latenter effugit unum, aliud vicaria vicissitudine retinet fugitivum. Ad eamdem prudentiam pertinet cautio, qua prudentia ctatores suos decipiunt, quia sub velamine se virtutis tegunt; nam sub praetextu justitiae crudelitas agitur, et remissa segnities mansuetudo creditur: Plerumque hoc agit torporis negligentia quod agere creditur indulgentia. Ex his liquet quod se contentus est prudens ad beate vivendum. Unde Crispus ait, « Sapiente
Abbreviated transcription (Latin):
nec qͣm młtis set qͥbus placeat cogitet. id obstat et pent qd̾ optari cor̃a om̃ibus no possit
nec altioꝵ se inponit. in quo uł statim strem̃dũ uł desoendenti cadendũ tũc sibi salubria
et sistit nec iupetuose si cͥꝯscͥptione gressum proced̾e sinit. Ad prudentiã ꝑtinet ista cͥcon¬
prudens aliqñ uidet uitale didicisse uitium tali occone falsum hoc mentiat᷑ futura. nec
ex simil ocẽone decidat in cõsiłie pcc̃m. O qͣnte prudentie et prouidentie est metiri ex
pret̾itis futura. Ex ante factis instantia. ex siłibus siłia. ex sigius seq̃ntia. Ad eand̾e pͥdẽ¬
tia ꝑtinet cͥꝯspectio q̃ uichil aliud est qͣm cautela concͤrioꝵ uitioꝵ qua ita fugimꝰ. ũp
uitium qua non curamꝰ in contͣrium. U̾bi gr̃a. Sicut auaritiam cauemꝰ qd̾ nõ iunicurra¬

Expanded text:
nec quam multum, sed qualibus placeat cogitat. Id optat 88 et petit, quod optari coram omnibus possit. nec quam multum, sed qualibus placeat cogitat. Id optat 88 et petit, quod optari coram omnibus possit. Nec altiori se imponit in quo vel stanti tremendum, vel descendenti cadendum. Tunc sibi salubria co pedem retinet et sistit; nec impetuose, sed circumscripte gressum procedere sinit. Ad prudentiam pertinent, circumprudens aliquem videt cecidisse in tale vitium, tali occasione, secundum hoc metitur futurum, ne ex simili occasione decidat in consimile peccatum. O quantae prudentiae est, ex praeteritis metiri futura! ex ante factis instantia, ex similibus similia, ex signis consequentia! Ad eamdem prudentiam pertinet circumspectio, quae nihil aliud est, quam cavitium, quod non incurramus in contrarium. Verbi gratia: sic avaritiam cavemus, quod non incurra
Abbreviated transcription (Latin):
reddit. cum discretione promittit. promissũ accelerat. plenius qͣm promisat reddit.
Prudentia tͥbus temꝑibus dispensat᷑. presentia ordinat. Inuidet futura. pret̾ia recorda¬
tur. Nam qui de preterito nichil ꝯgitat. ꝑdit uitam. qui nichil de futuro premedita¬
tur. In om̃ia in cautus incedit. Prudens p̾ponit in auimo et mala fut᷑a. et bona ũ illa
possit sustin̾e et illa tẽꝑare. nec semꝑ inactu est. Set int̾dum in aĩo retreat pẽsations
quietis. Dequies ip̃a plena est sapie studiis et cogitationibus honus. Nam prudens
nunqͣm de otio marcescit. nũqͣm desidia dorpet. Animũ aliq̃n remissum ht̃. nunqͣm
solutum. Accełat tarda. expedit ꝑplexa. enollit dura agg̾dit᷑ ardua. Scit eñ qͣ uia debeat
monet dñantis actoritas. Non gñis sublimitas nec qͥcqͥd dicat uł agat. diligent̃ confidat.¬

Expanded text:
reddit. Cum discretione promittit, promissum accelerat, plenius quam promiserat praestat. reddit. Cum discretione promittit, promissum accelerat, plenius quam promiserat praestat. Prudentia tribus temporibus dispensatur, praesentia ordinat, praevidet futura, praeteritorum recordatur; nam qui nihil de praeterito cogitat, vitam perdit; qui nihil de futuro praemeditatur, in omnia incautus incedit. Prudens proponit in animo et mala futura et bona, ut illa possit sustinere, et ista temperare. Non semper in actu est, sed interdum animum recreat pausatione quietis. Et requies ipsa plena est sapientiae studiis et cogitationibus bonis; nam prudens nunquam otio marcet, nunquam desidia torpet, animum aliquando remissum habet, nunquam resolutum, accelerat tarda, expedit perplexa, emollit dura, aggreditur ardua. Sapientem non movet movet dicentis auctoritas, non generis sublimitas, nec quid dicat vel agat,
Abbreviated transcription (Latin):
bons adse aur tõ eppeonũtur. quia no sufficit bona et mala. ase inuced iide. seteetor
bona ad se iuuicẽ et mala similit̃ et bona ametioribus et miuꝰ bonis ⁊ mala a priont̃¬
uł minꝰ malis nõ sufficit illa distinctẽ. nͥ seqͣtur boni electio. et mali asꝑnatio. Iruden
mireris de rebus tͣnsitoriis que possides. Nec qd̾ cadacũ est et magnũ esse ex istimes. pru¬
dencia te docebit ut ea q̃ tanqͣm aliena possides pͣdent̃ dispenses. et q̃ non potes ꝑpetuo:
uti fructuose permittas abire. Si amplectis prudenciã uͥq id̾ ꝑmanes. In nullo patieris
Nec te in aliqͥbus mutabis. set potiꝰ in om̃ib ad aptabis. Sic̃ manꝰ qͣ ead̾ est et cũ in palm̃a
extenditur. et cũ in pugnũ costngit᷑. pͥdencia nͨ falłe uult. nec fall pͥ. Sapientiã nicħ
tuꝑat ꝑcuis. Nam simiłr reprehensibilis in una laudatio. qͣm ĩmodata uituꝑatio. Illa
siqͥd aduiatione. Ista suspecta est m alignitate. prudentiam testimoniũ u̾itat nõ amititie

Expanded text:
boni. Dicitur utrarumque, quia non sufficit bona et mala a se invicem dividere, sed etiam bona a se invicem, et mala similiter; et bona a melioribus et minus bonis; et mala a pejoriet minus malis. Non sufficit illa discernere, nisi sequatur boni electio et mali aspernatio. Prudentia mireris de rebus transitoriis quae possides, nec quod caducum est magnum existimes. Prudentia te docebit, ut ea quae tanquam aliena possides prudenter dispenses, et quae non potes perpetuo tenere fructuose permittas abire. Si amplecteris prudentiam, ubique idem permanes, in nulla patieris mpori, loco, personae, causae, nec te in aliquibus mutabis, sed potius in omnibus adaptabis; sicut manus, quae eadem est et cum in palmam extenditur, et cum in pugnum constringitur. Prudentia nec fallere vulttuperat parcius; nam similiter reprehensibilis est nimia laudatio, quam immoderata vituperatio; illa siquidem adulatione, ista suspecta est malignitate. Prudentia testimonium veritati non amicitiae
Abbreviated transcription (Latin):
ditas diuine gr̃e sapit inm̃sum. Hec est caritas qͦ pugna̾ti est scutũ tͥunphanti pre-¬
miũ. que sic inchoat᷑ũ in nia qd̾ consuinat᷑ in patͥa. est eñ ignis in syoꝵ. et eaminus
in ierłm. Caritas qͣi tͥnitatem c̾atam parit. In qͣ tͥnitate est pat̾ dilectio dei. Aqͣ proce¬
dit dilectio qũa homo se diligit tanqͣm proles apente. Ab utͦq uͦ procedit dilectio
diuerse sũt ꝓsua ꝓpͥa. Caue gͦ o honio si dilectionẽ sectari uelis. ne dilectionis u̾ bra
fallaris. est eñi dilestio fortune. que cũ prospitate accedit. hac diligit homo eͣtnalis.¬
qui dñi laudat cum bñfec̾it ei. est dilectio nature. qua qͥdlibet rõne ale dm̃ diligito.

Expanded text:
ditas divinae gratiae sapit immensum. Haec est charitas quae pugnanti est scutum, triumphanti praeditas divinae gratiae sapit immensum. Haec est charitas quae pugnanti est scutum, triumphanti praemium; quae sic inchoatur in via, ut consummetur in patria. Est enim ignis in Sion, et caminus in Jerusalem . Charitas quasi trinitatem parit creatam; in qua trinitate quasi Pater est dilectio Dei, a qua procedit dilectio qua homo ipse diligitur tanquam proles a patre: ab utroque vero procedit dilectio diversae sunt pro sua propria. Cave ergo, homo, si dilectionem sectari velis, ne dilectionis umbra fallaris; est enim dilectio fortunae, quae cum prosperitate accedit. Hac diligit homo carnalis Deum, cum bene fecerit ei. Est dilectio naturae, qua quodlibet rationale Deum diligit.
Abbreviated transcription (Latin):
non prosit. Caritas om̃iũ uirtutũ opstinet pͥncipatũ. Uñ et uicłm ꝑfectionis ab apło dr᷑. qr¬
brius. dilige dm̃ ut eligas esse cum dõ. gͦ per dilectõnem diliges ⁊ qd̾ eo diligis. eo citiꝰ ꝑ uenuire¬
cupis. Et festina ut app̾hendas. gͦ ꝑ dilectõnem curris. per dilectõnem conp̾hendis. ꝑ dilectio¬
nem app̾hendis. Item quo plus diligis eo amplius amplexaris. Ergo ꝑ dilectionẽ fou̾is. Uide
de suꝑne maiestatis sede. ad infia nr̃e hũilitatis adduxit. Uuluerauit inpassibilem. tͣxit
posse in de ip̃m. Si deus p̃p hoĩem. tanta pertulit. quid homo p̃p dm̃i tołare recusabit. pudeat¬
homo nõ subici caritati. que sibi subietit actorem mũdi. non pudeat subici caritati lutũ q̃
patifica. seum benigna. semꝑ modesta. In ad u̾sis secura. In ꝓspiis tempata. hec est crue¬
erigit᷑ ad cleũ. latitudo excendit᷑ usq ad ininucũ. longitudo usq ad uite t̾ninũ. ꝓfũ¬

Expanded text:
non prosint. Charitas omnium virtutum obtinet principatum. Unde et vinculum perfectionis ab Apostolo brius. Dilige Deum, ut eligas esse cum Deo, ergo per dilectionem eligis. Sed quo plus diligis, eo citius pecupis, et festina ut apprehendas. Ergo per dilectionem curris, per dilectionem apprehendis. Itnem apprehendis. Item quo plus diligis, eo avidius amplexaris, ergo per dilectionem frueris. Vide de supernae majestatis sede ad infima nostrae mortalitatis adduxit; vulneravit impassibilem, traxitposse in te ipsum? Si Deus propter hominem tanta pertulit, quid homo propter Deum too homo, non subjici charitati, quae sibi subjecit auctorem mundi, non pudeat subjici charitati lutum, qupacifica, semper benigna, semper modesta, in adversis secura, in prosperis temperata, mundum cerigitur ad Deum, latitudo extenditur ad inimicum, longitudo usque ad vitae terminum, profun
Abbreviated transcription (Latin):
tener fugit. Nec est muliebris tempestas. ꝓsꝑa adu̾sitas. delitiose amaritudines. amare
duicedines. hec pax inserenitate ꝑit mibilũ. in tͣnqͥllitate tumultã. Ad similitudinem
aure inũdane blandit᷑. Nunc seuit ad siłitudinẽ maris. Nũc tͣnqͥlla est. nũc euertitur.
Et ut dicit senecha. ead̾ die uͥ lux̾unt nauigia sorbentur. has pacis uoluptates exꝑtist̾
pͥncipes. ex ꝑti sũt medio cs. Exꝑti sũt deiest et pauꝑes. Qui hanc sꝑat in lubrico ponit
pedem. In naufragio locat nauẽ. stat inp̾ꝑicipicio. Seminat in arena. Sed̾a pax longe
excellentior qͣm ista. Qe ext̾ioris pacis libricum ũo tunet q̃ fortune nubilũ no aborret.
que m̃teni purgat auicũs. Qt̾i demolit᷑ ꝯscĩe u̾mis. hanc nõ possũt destu̾e fiamina pͥn¬

Expanded text:
i putatur, fugit. Haec est muliebris tempestas, prospera adversitas, deliciosae amaritudines, amarae dulcedines. Haec pax in serenitate parit nubilum, in tranquillitate tumultum; ad similitudinem aurae mundanae blanditur, tunc saevit ad similitudinem maris, nunc tranquilla est, tunc statim evertitur et, ut dicit Seneca, eadem die ubi fluxerint navigia, sorbentur. Has pacis voluptates experti sunt principes, experti sunt mediocres, experti sunt et pauperes. Qui hanc sperat, in lubrico pedem ponit, in naufragio locat navem, stat in praecipitio, seminat in arenoso. Secunda pax longe excellentior est quam ista, quae exterioris pacis lubricum non timet, quae fortunae nubilum non horret, quae men
Abbreviated transcription (Latin):
ciuiram. hec unitas hoĩem in proximo ditat. In alt̾ius felicitate letificat. Hec bonũ
spñale in conmune deducet. Hec bonũ aft̾ius ampliat. non excinguit pudeat g
fuise lug atos cum turpis amior multos unũ. par amiticie fec̾it. Eelentis amo: si delesutes
caritatis ligabit. set stiuolose cãe multis amiticiam ꝑuint. et et̾na premia id ño potũt:
non hũana carnalitas set sola caritas. Hec est que iu sauiuele or at pro saule. hece qͥ

Expanded text:
equiram , etc. Haec unitas hominem in proximo ditat, in alterius felicitate laetificat, haec bonum speciale in commune deducit, bonum alterius ampliat, non exstinguit. Pudeat Cfuisse ligatos! Cum temporalis amor multos unum in amicitia fecerit, coelestis amore fideles vinculo charitatis non ligabit? Si frivolae causae in multis amnon humana carnalitas, sed sola charitas! Haec est quae in Samuele orat pro Saule . Haec est
Abbreviated transcription (Latin):
ex om̃ia inuenit᷑ plus om̃ibus dilit᷑. Hic est ignus qũe dñs mitt̾e uenit in t̾rm. ut co¬
bureret rubigne poc̃oꝵ ut exureret paltam ꝑt̾c̃oꝵ. In alto constituit caritas tͥbis¬
nal suum qo̾ non expugnat eunor mu̾danꝰ amor t̾renis. Spes carnaliũ. tͥsticia adusi¬
tatum. Quis eñ eus latitudinẽ inuestigare pot̾. que usq ad hostem extenditur. Nes
conp̾hendet altitudiuem q̃usq ad dm̃ dirigit᷑. O uis scrutari posset : ꝓrofunditatẽ qne
amplius parum reputes si caritatem habes. Andi qi deus caritas est. Nunqͥd parũ ẽ
gium sola caritas ht̃ ut dicat᷑ deus et sic ita qd̾ ulłi alt̾i conuenire possint. Nũc eñ¬
ut non solum d̾nia dei set et ip̃r deus dici possie.

Expanded text:
est ignis quem Deus venit mittere in terram , ut comburat rubiginem peccatorum, ut exurat paleas vitiorum. In alto constituit charitas tribunal suum, quod non expugnat timor mundanus, nec amor terrenus, spes carnalium, aut tristitia adversitatum. Quis enim ejus latitudinem investigare potest quae usque ad hostem extenditur? Quis comprehendet altitudinem ejus quae usque ad Deum erigitur? Quis scrutari posset profunditatem quae amplius parum reputes si charitatem habes, audi quod Deus charitas est. Nunquid parum esgium sola charitas habet ut Deus dicatur et sit, ita ut nulli alteri hoc convenire possit. Non enut non solum donum Dei, sed etiam ipse Deus dici possit.
Abbreviated transcription (Latin):
actio qͣi chin̾ia est. q̃ mitiũ ht̃ arõne. fin̾e uisensualitatẽ cũ sic agit᷑. hũano capiti c̃uic̃e pictor
equinã. iungit.⁊ sit uarias inducit infructuositatis plumas. Caue gͦ oho ne actio tua pariat m̃os
i. ne gignat p̾stigia. Enorritꝰ erit festus uentͥs si capiti ñõ respondeat fin¬
b nũ qͣi capd̾ hõis p̾tendit. Mediũ uͦ iuluxiam descendẽs uentͤm capie p̾tendi ad ultimũ in rapatita-¬
te deuiãs. lupe pedes ostendit. o hõ qͥd ꝓest tͥ bonũ ichoare ⁊ u̾o recto siue ꝯclud̾e: ⁊ bonũ ibiamit
retͦ ire. ꝑ hãc in ꝯnstanciã hõ leuitatis argu̾is apostasiã uicͣris ñitis tabilitatẽ pꝰponis. Ohomo ꝑ
ꝑseu̾enciam breuitatẽ redimis uite. nlłum tẽpus incassum tͣnsire ꝑmittis. Om̃s horas ꝯplexteris. ut¬
morari. Nich̾ tam utile est ut intͣnsitu possit ꝓdẽẽ. ꝑseu̾encia bonũ inducit. t̾minũ ad matitate ꝑdu¬

Expanded text:
 finem vero a sensualitate. Cum enim sic agitur: humano capiti cervicem pictor depingit equinam, et sic varias inducit infructuosasque plumas. Cave ergo, o homo, ne actio tua monstra pariat, neque gignat praestigia. Enormis enim fructus viventis, si capiti non respondeat finnum quasi caput hominis praetendit: medium vero in luxuriam descendens ventrem caprae praetendit: ad ultimum in rapacitatem devians lupae pedes ostendit. Ah homo! quid prodest tibi bonum inchoare, et non bono fine concludere? Bonum enim retroire . Post hanc inconstantiam homo levitatis argueris, apostasiam incurris, mentis stabilitatem postponis. O homo, per perseverantiam brevitatem vitae redimis, nullum tempus incassum transire permittis. Compositae mentis morari. » Nihil tam utile est quod in transitu possit prodesse. Perseverantia bonum 79 educat, tenerum ad maturitatem perdu
Abbreviated transcription (Latin):
catoris cor ignẽ caritatis c̾mat᷑. ex his procedend̃ est. Quis tulliana p̾ditꝰ eloq̃ncia. quis om̃i
informatuis sap̃ia sufficit laudes caritatis expͥmere. et euis uͥtutes ad ungues ex pon̾e. hec est
caritas q̃ docet illecebras fug̾e. uoluptates calcare. carnis concupisce̾tias cohibe. desid̾ia frã¬
g̾e. honores contẽn̾e pꝰtremo uiuũ saliũ blandim̃ta repu̾e. De ac spõsus incanticis ãmonet di
cens. pone me ut signałm suꝑ brachiũ tuuꝰ. qr fortis est ut mors delectatõ. Dura sic̃ infernus
emulatõ. Mors enĩ iuuentes extinguit. Infernꝰ aũt nec mortuis ꝑcit. dilectio gͦ ut mors for¬
tis. qr sicut illa sensum carnis. sic ista affectum cõcupiscencie carnalis punit. dura est sicut
iuis emulatio. quo om̃s quo intꝰ trahit desid̾ium et̾nor. Non solum b¬

Expanded text:
atur. » Ex his, sic procedendum est: Quis Tulliana praeditus eloquentia, quis omni formatus sapientia sufficit laudes charitatis exprimere et ejus virtutes exponere? Haec est charitas quae docet illecebras fugere, voluptates calcare, carnis concupiscentiam cohibere, honores contemnere, brachium tuum, quia fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Mors etenim viventes exstinguit, infernus autem nec mortuis parcit. Dilectio autem ut mors fortis est, quia sicut illa sensum carnis, sic ista affectum concupiscentiae carnalis perimit. Dura est sicut infernus aemulatio, quia eos, quos intus trahit desiderium aeternorum, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uitã hõium cũ sua morte petũt. paucoꝵ uitã gladio extinxit intꝰ amoris igne foris ac
census est zelo seu̾itatis. utͦbiq fortis legatꝰ cãm ꝓpħ apd̾ dm̃ p̾cibꝰ cãm dei apd ppłm.
do anini set caritas dei clem̃tẽ excitet. młti enĩ sũt qͥ nocentissimoꝵ lacͥmis mouent᷑
qͥ silicẽt carc̾em effring̾ent qͦs nõ monet caritas set aĩ infirmitas. Reddat gͥ caritas od̃¬
passionẽ hõi. pumat eqͥtas enormitatẽ uitii. Maxie aũ studñd̾ est in oꝑibꝰ nũe. Sibet᷑¬

Expanded text:
 etiam cum sua morte petiit, paucorum vitam gladio exstinxit. Intus arsit igne amoris, foris accensus est zelo severitatis. Tanta do animi sed charitas Dei clementiam excitet; multi enim sunt, qui nocentissimorum lacrymis moventur, qui, si liceret, carcerem effringerent; quos non movet charitas, sed animi infirmitas. Reddat ergo charitas compassionem homini, puniat aequitas enormitatem vitii. Maxime autem studendum est in o
Abbreviated transcription (Latin):
lingosus homo imꝑitꝰ est. pͣdens paucis utit᷑ u̾bis. Breuis sermo scĩãm fatit. loqͥ mlcum
stulticia est. In pͥncipio audi. loq̃re. nouissimꝰ fuiis plus ht̃ honoris. melior est nouissimus
Iuult m̃datis uitare ꝑnitiem. hiis se inform̃t sententus legͥssermo qͣm primus.
in eu᷑ngłio. Non falsum discas destimoniũ. Et paulus ait. deponẽtes m̃datiũ. loqͥmini
utatem unꝰqͥsq cum ꝓximo suo. Salomõ ait. Qⁱͥ m̃tit᷑ tristis est et fraudulentꝰ. et ab obi¬
nabilia deo labia mendatii. Qui aũt fidelit̾ agu̾t placent ei. os qd m̃tit᷑ occidit aĩam.
Et dauid ait. perdes oñis qui locunt᷑ mendatiũ. ysidorꝰ ait. om̃e qd̾ au̾itate discordat inqͥtas
catũ mortale hoĩem alienat a u̾o. esse nullũ mag̃ qͣm m̃datiũ qd derogat u̾itatis nature.

Expanded text:
linguosus imperitus est, prudens paucis utitur verbis. Brevis sermo scientiam facit, loqui multum stultitia est. In principio audi, loquere novissimus, finis plus habet honoris; melior novissimusult mendacii vitare perniciem, his se informet sententiis; legitur in Evangelio: Non falsum testimonium dices . Et Paulus ait: Deponentes mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo . Salomon etiam ait: Qui mentitur, testis est fraudulentus. Abominatio est Domino, labia mendacia: qui autem fideliter agunt, placent ei . Os quod mentitur occidit animam Et David ait: Perdes omnes qui loquuntur mendacium . Item Isidorus ait: Omne quod a veritate discordat, iniquitascatum mortale hominem alienet a vero esse, nullum magis quam mendacium derogat veritatis nat
Abbreviated transcription (Latin):
obti reguũ. ħ regnũ petit᷑ in dñica or̃one cũ dr᷑. Ad ueniat reguũ tuũ .i. fac ut sic̾ oĩa obediũt tibi
Ita in nob̾ sensualitas ꝑeat rõni. Ut sic̃ in regno tuo oĩa sũt pacifica. ita ĩ regno nr̃e m̃tis oĩa sĩt tͦnqͥlla.
delecta cõnũ. Uide ex̾citũ ernis qͥ militat in eiꝰ castris cũ cͣrne uenit ad bellũ. pulcͥtudo rei q̃ decipit
insumi blandiũitũ. somi qd seducit auditũ. odoram̃ta rerũ. q̃ suspendĩt olphatũ. Sapor tͥ q̃ alicit
pugnare. sola litẽ t̾minare. sola exultatẽ ioem in suo regno restitũe. Is beltũi plusꝙ̃ cunle est

Expanded text:
regnum. Hoc regnum petitur in dominica oratione, cum dicitur. Adveniat regnum tuum , id est fac ut sicut omnia obediunt tibi, ita in nobis sensualitas pareat rationi. Ut, sicut omnia in regno tuo sunt pacifica, ita in regno nostrae mentis omnia sint tranquilla. delectationum. Vide exercitum carnis, qui militat in ejus castris, et cum carne venit ad bellum; pulchritudo rei quae decipit visum, blandimentum soni quod seducit auditum, odoramenta rerum quae suspendunt olfactum, sapor cibi qui allicit pugnare, sola litem terminare, sola exsulantem rationem in suo regno restituere. Istud bellum plus quam civile est
Abbreviated transcription (Latin):
tate set pro tua cum angłs in om̃ibꝰ obediat dõ. tu qͥlutũ es et ciniis ꝯͣdicis dei pre-¬
cepto. Insensibilia obediũt d̾õ. tu qͥ solus p̾ditꝰ es rõne inpuguas uolũptatẽ dei solasua semita ñ
deuiat. luna a suo tͣmite nõ aberrat. stelle suis indulgẽt officiis. Ad nutũ dei cãpꝰ floribꝰ amenat᷑.¬
t̾ra imbribꝰ irrigat᷑. fronde cͥpat᷑ silua. In nemore citarizat auicła. sic d̾o obediũt gut cuncta.
lus euis inpugnas p̾cepta. Consid̾a oh̃o qd̾ melior est obediẽtia ꝙͣ uictim
aliene uoci hũilit̃ subdim᷑ nos met ip̃os in cordibꝰ suꝑam᷑. sciendũ est ĩi qd̾ obediencia aliq̃nde suo

Expanded text:
tis Evangelii? Cum angelus in omnibus obediat Deo, tu qui lutum es et cinis, contradicis Dei praecepto? Insensibilia obediunt Deo, tu qui solus praeditus es ratione, impugnas Dei voluntatem? Sol a sua semita non deviat, luna a suo tramite non aberrat, stellae suis indulgent officiis, ad nutum Dei, campus floribus amoenatur, imbribus terra irrigatur, fronde crispatur silva, in nemore citharizat avicula, sic Deo obediunt cuncta; tu solus impugnas ejus praecepta! Considera, o homo, quod melior esalienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in cordibus superamus. Sciendum est etiam quod obedientia a
Abbreviated transcription (Latin):
met ysaẏas .iiͦii. ad fuorem sic. pusillanimes ꝯfortamini nolite tunu̾e: ⁊ salom̃.
Si fu̾is impig̾ nemet u̾õ fons messis tua.⁊ egestas longe fugiet ate. Isti sũt ui¬
giles cuuitatis. a quibꝰ post̃ qͣm se recognoscit minꝰ dignã sponso. Ut cum inue¬
mat querit.
tustotlunt critatem. Nũ quem
cliligit anima
mea iudistis: Uigiles qui custodiuĩt
dit᷑ uniu̾sum pia sollicitudine semꝑ excubant. Ac u̾bo p̾dicationis ne a ꝑfidis
hec corrũpat᷑ insistũt. Hiĩ gͦ gentilitatẽ u̾itatis indagine sollicitã in uene¬
n rũt. Et ei qd̾ q̃rebat demostrarũt. Cũ philippꝰ eunucho euͣngłui lum̃ aꝑunt.
petrus cornelum cum suis gr̃a qͣͣ tanto tp̃r desid̾au̾at inbuit. Paulus athe¬
alias a d̾o mssi instruxũt gentilitatẽ. clamantẽ. Nũ quẽ .a. incͦ¬

Expanded text:
imes, confortamini, nolite timere. » Et Salomon: « Si fueris impiger, veniet ut fons messis tua, et egestas longe fugiet a te. » Isti sunt vigiles civitatis, a quibus, postquam se recognoscit minus dignam sponso ut eum inveniat, quaerit civitatem. Num quem diligit anima mea vidistis? THO. Vigiles qui custodiunt ndum diffunditur universum pia sollicitudine semper excubant, ac verbo praedicationis: ne a perfidis haec corrumpatur insistunt. Hi ergo gentilitatem veritatis indagine sollicitam invenerunt, et ei quod quaerebat demonstraverunt cum Philippus eunucho Evangelii lumen aperuit. Petrus Cornelium cum suis gratia quam tantopere desideraverat imbuit. Paulus Athealias a Domino missi, instruxerunt gentilitatem clamantem: Num quem di
Abbreviated transcription (Latin):
minitas cultorem afflictoꝵ ꝯsolatorem. Tepidoꝵ inflãmatorem. Ideo surgit delectło.
carnalis uoltatis. Circuit cuutatẽ caritatiue unitatis. Querit dilectum in uico rigi¬
de sei̾itatis. Querit in plateis resolute infirmitatis. In pͥmo n̾õ hĩtat dilectꝰ qr est
ꝓstibulum. In .iͦ. hẽt quietis.⁊ pacis lectulum. In .uͦi. turris hĩtaculũ. In .iiii. lan¬
guenciũ infirmitoriũ. In pͦ. n̾õ intraret. qr clamaret infixus sui in luno ꝓfundi.
Et sponse. In mũdicia tua execrabłis est. mundare te uolui. ⁊ n̾o es mũdata a sordib
tius. Ibi est sepulcrũ. lazari quatriduam. ad .iͦi. ueniens gaudet qr habitare fãc

Expanded text:
nimitatis cultorem, afflictorum consolatorem, tepidorum inflammatorem. Ideo surgit de lecto carnalis voluptatis, circuivit civitatem charitativae unitatis, quaerit dilectum in vico rigidae sctulum, in tertio turris habitaculum, in quarto languentium infirmitorium. In primo ergo non intraret, quia clamaret: « Infixus sum in limo profundi, » et sponsae: « Immunditia tua exsecrabilis est; mundare te volui et non es mundata a sordibus tuis. » Ibi est sepulcrum Lazari quatriduani. Ad secundos veniens gaudet, quia « habitare facit
Abbreviated transcription (Latin):
fructibus. et est eac que suꝑuo fonte irrigata paradisũ ex se emisit.
s. mr̃es. qͥ pͥmo forͣtis .i. bap̃ti abluti i suo baptizati fũt sangͥne. Pomoꝵ aũt fructus
inde regale uuguent̃. qd ciprus uocat᷑. q̃ celestẽ grãm sig̃e. ⁊ ex caritate pacientiani.¬
coloris est eos designat qui ampliori caritate hũndant. Nardꝰ qr calide est nature
amorẽ passionis sig̃cat. fistula que est cassia est robusti coloris ⁊ purpurei. ⁊ curat uist̾ĩ
molestias :i parua est. eos sig̃c qͥ robusti s̃ ad sustinẽdas xͥ passio̾es :⁊ humiles sp̃u. e inna¬

Expanded text:
c est Ecclesia quae superno fonte irrigata, paradisum ex se emisit, autem fructus inde regale unguentum, quod cyprus vocant, quae coelestem gratiam significant etcoloris est, eosdem significat qui ampliori charitate abundant. Nardus enim quia calidae est naturae amore passionis ferventes designat. Fistula quae est cassia, est robusti corticis et purpurei, et curat viscerum molestias. Parva est, eos significat qui robusti sunt ad sustinendas Christi passiones, et humiles spiritu. Cinna
Abbreviated transcription (Latin):
ciosa. s̃ pͥciosiora s̃ p̾ciofisima. pͥma ⁊ ad sanitatẽ .ii . ad mitigatõem .iii. ad ẽ for¬
tatõem. ad sai. doloris. ad mitigͣ. langoris. ad ꝯfor. stiporis. doloris. corꝑuin.lam
cͥ ista asigñet᷑. heatt cong̾iem u̾ͥtutũ. tanqͣm m̃broꝵ Uisc̾a affc̃onũ. Capd̃
cera affeonũ languẽt. ꝑ temporẽ. Capd̾ intñcõnis stupet ꝑ errorẽ. contra
dolor̃ẽ t̃ptõis faciamꝰ ungũetũ preciosum: Ex hũs tͥbus sp̃ẽbꝰ .s. afflictõne

Expanded text:
tiosa, sunt pretiosiora, sunt pretiosissima. Prima ad sanitatem, secunda ad mitigationem, tertia ad confortationem. Ad sanitatem doloris, ad mitigationem languoris, ad confortationem stuporis; doloris um tanquam membrorum, viscera affectionum, caput cera affectionum languent per teporem, caput intentionis stupet per errorem. Contra dolorem tentationis faciamus unguentum pretiosum ex tribus speciebus, scilic
Abbreviated transcription (Latin):
Columba uescit᷑ po gͣuo. Gemitũ ꝓ cautui edit. In aquis uolatũ accipitris ex ũpra.
ꝑcip̃. In petra nidificat. sine felle est. Gregatim uolat. om̃ia simplicit᷑ intuet᷑. Noĩa
sponse spualit̾ congͥͣunt. p᷑itate enĩ uite: qͣi pꝰo gͣno delectat᷑. pia cordis cordis c̃opũc¬
cõne letat᷑. In sacͥs scͥpturis. demonũ insidias conp̾hendit. et cauet. In uuln̾ibus
passionis x̵. dulce sibi m̃tis reclinatoriũ construit sine amaritudine malicie contͣ de¬
linq̃ntium poõa se Iuit. frat̾nam concordiam diligit. Quecũq iudet sine cupiditate
ceruit. sine ambitone consid̾ant dicat᷑ gͦ. Ecce tu pulc᷑ es amica m̃a ecce tu ꝑ.
patuor sũt pucͥtudiues sponse. In castitate. In contĩtie. puritate. in exd̾ioꝵ

Expanded text:
Columba vescitur puro grano, gemitum pro cantu edit, in aquis volatum accipitris ex umbra percipit, in petra nidificat, sine felle est, gregatim volat, omnia simpliciter intuetur. Hasponsae spiritualiter congruunt. Puritate enim vitae, quasi puro grano delectatur, pia cordis compunctione laetatur; in sacris Scripturis daemonum insidias comprehendit et cavet; in vulneribus passionis Christi dulce sibi mentis reclinatorium construit; sine amaritudine malitiae, contra delinquentium peccata saevit, fratrum concordiam diligit, quaecunque videt, sine cupiditate cernit, sine ambitione considerat. Dicatur ergo: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Quatuor sunt pulchritudines sponsae: i
Abbreviated transcription (Latin):
cee tu pulcra es amica mea. ecce tu pulcra. ec culi tui co¬
lumbarum. Ois dic̃ pulcrã. Quippe: cui dat disectõem d̾ei ⁊⁊ ꝓxi¬
mi. ei d̾upplicen pulcͥtudĩem inserit : qua delectat᷑. qua laudat. Cuiuis co¬
culi dñr cotumbarũ. quia de intemꝑalibus gemut. ad et̾ua desidia rapttur. In
simplicitate suos custodit sensus. Columba genut pro cautũ. Hec est sc̃a aĩa.
que cũ uidet in amore m̃di repbos garrientes. in celesti defid̾io aitend̾. tiñis.
ne amittat quem dilig̃. dũ differtur. Uł occłi columbe : sũt p̾dicatores. qͥ sim¬
plicitatẽ quã p̾dicant seruant. et uisibilia conteuentes. Ad et̾na multis ge
mitibus anelant. Ex amore sponse p̃sumpto. Ex amore sponsi indignato.
c. diectus uecat amicam. Replicat pulcrim. eande moꝵ uicisicudiẽm audiẽs
ab ea . Eis dic pusc̃m quia dupplex est decor auimne. s huilitas. et inuodeni. Nñ¬

Expanded text:
ce tu pulchra, amica mea; ecce tu pulchra: oculi tui columbarum. THO. Bis dicit pulchram. Quippe cui dat dilectionem Dei et proximi, ei duplicem pulchritudinem inserit, qua delectatur, quam laudat, cujus oculi dicuntur columbarum, quia dum in temporalibus gemit, ad aeterna desiderio rapitur, in simplicitate suos custodit sensus. Columba pro cantu gemit. Haec est sancta anima, quae cum videt in amore mundi reprobos garrientes, ipsa in coelesti desiderio attendit, timens ne amittat quod diligit, dum differtur. Vel oculi columbae sunt praedicatores, qui simplicitatem quam praedicant servant, et visibilia contemnentes, ad aeterna gemitibus multis anhelant. Ex amore sponsae praesumptio, ex amore sponsi indignatio; tam dilectus vocat amicam, replicat pulchram, eamdem mox vicissitudinem audiens ab ea. Hic dicit pulchram, quia duplex est decor animae, scilicet humilitas et innocentia. Un
Abbreviated transcription (Latin):
libidinis refrig̾at. iꝰ. deram conscĩe. A paleis ꝑu̾sarũ cogitatõnũ em̃dat. ii. sua
seuitate inor diatũ rigorem. hiemis .i. dissolutõem. et pusilla tumitatẽ eliminat uiꝰ
nubem mundane sollicitudinis expellit. ut liberiꝰ in contemplatõe celum appd̃eat.
hos tenẽt isti iiͦii. sp̃c: ne sponsam pulcm fatiant. Occli tui columbarũ. Sũt ccli
milui. Sũt occłi columbarũ. de pͥmis. occłi stultoꝵ in fines d̾re. de. sed̃is. Occłi sa

Expanded text:
libidinis refrigerat; secundus aream conscientiae a paleis perversarum cogitationum emundat; tertius sua serenitate inordinatum rigorem hiemis, id est dissolutionem et pusillanimitatem eliminat; quartus nubem mundanae sollicitudinis expellit, ut liberius in contemplatione coelum appareat. Hos tenent quatuor isti spiritus, ne sponsam pulchram faciant. Oculi tui columbarum. Sunt oculi milvi; sunt oculi columbarum. De primis: « Oculi stultorum in
Abbreviated transcription (Latin):
que formosa uiuencła. fouebat pedes d̾d̾ senis .i. affectus nr̃os. In spẽ sare;ꝰ Sp̃es
et reu̾sa est ad uͥum suũ. cũ iun̾ibus. Spẽs Bachel. Est spẽs cõtemplatonis.
pusillanimitatis. et dissolutõis. iiiͦi. contͣ sp̃m cetitatis. de pͥma. paulus. fugice
semꝑ est pauidꝰ. et qui dure m̃tis est corruet in matũ. Nes est sollititi pleuala
timoris amor. De. iii. paulus. Corripite inqͥetos. cõso.pi. Id. Audio uit̾ uos lnorͣ¬

Expanded text:
ormosa juvencula fovebat pedes David senis, id est affectus nostros. In specie Sarae, species et reversa est ad virum suum cum muneribus. Species Rachel est species contemplationis. pusillanimitatis et dissolutionis; quarta, contra spiritum caecitatis. De prima Paulus: « Fugitsemper est pavidus, et qui durae mentis corruet in malum. » Res est solliciti plena timoris amor; de tertio Paulus: « Corripite inquietos, consolamini pusil
Abbreviated transcription (Latin):
sufia mat s it tuxbie itendit : t auibitose. Sont̾hut :÷ ut tinide. Iuemat
ut iux̾iose. ꝑturbant: ut uane. De his. eñĩ sic ait Isaias Ibi cubabũt bestie. et dͤcones
re quiescent ibi . in. iͥ habitabũt structões et puosi saltabiit ibi. Ibi respondebũt sibi
ẽuicem: ulule et sirenes. in delubris uoluptatis. Restie difsipant. dracones unflant
Strutatões. distendũt. pilosi tͣbant. Ulule: contͣhunt. Sirenes inqͥnãt. Occłi inqͥt
lit. et cautelam ut falli nõ possit. Item. Occłoꝵ alius est bomis. Alius melior. Alius ẽ¬
malus. Alius ẽ peior. Est enĩ qui bonũ dilig̃. et malũ ne̾cius agͥ. hic est bonꝰ. nõ tm̃
simplex. set młtiplex. Et est qui bonũ agit:i pͣdent̾ intlłigit. hic est simplex. et est

Expanded text:
nt ut ambitiosae; contrahunt, ut timidae; inquinant, ut luxuriosae; perturbant, ut vanae. De his enim sic ait Isaias: « Ibi cubabunt bestiae, et dracones requiescent ibi; ibi habitabunt struthiones, et pilosi saltabunt ibi; ibi respondebunt sibi invicem ululae, et sirenes in delubris voluptatis. » Bestiae dissipant, dracones inflammant, struthiones distendunt, pilosi turbant, ululae contrahunt, sirenes inquinant. Oculi, inquit, lit, et cautelam ut fallere non possit. Item, oculorum alius est bonus, alius melior, alius malus, alius pejor. Est enim qui bonum diligit, et malum nescius agit: hic est bonus non tamen simplex, sed multiplex; et est qui bonum agit, et prudenter intelligit: hic est simplex; et est
Abbreviated transcription (Latin):
hĩlitate . laudau̾at sppusa recubitũ sponsi. qd̾ eam ad exibendem. sci su a uitatenꝰ
amoris ce cendat laudat passionem. qua eam ad patientĩã. que ũtutum nu̾t eit
intor mau̾at: Magnificat ressurrectõnis głam. qua eam ad sp̃e be te ĩmorcalt aeiu
osfrcofisimam sedulitate gͣtant aspic̃. Slem̃t̾ susciit ⁊i sic decorem enis pͥ dicando
ostendit dicens. Etce tu pulcra es amica m̃a. puc̾ in omibꝰ mudis. sobue. ⁊ quseis
et pie. uiuendo. pulcra simplicitate cord: ꝓ sola intentos es̃utatis. bonis asdib ue
insine nto pulra uta puicta doctna. pulera in legis obseruancia uiste oifpensonis re¬

Expanded text:
ilitatem. Laudaverat sponsa recubitum sponsi, quod eam ad exhibendam sancti suavitatem accenderat, laudat passionem, qua eam ad patiendum quae virtutum est nutrix, informaverat, magnificat resurrectionis gloriam qua eam ad spem beatae immortalitatisofficiosissimam sedulitatem gratanter aspicit, clementer suscipit; et sic decorem ejus praedicando ostendit dicens: Ecce tu pulchra es, amica mea: Pulchra in operibus mundis, sobrie et juste et pie vivendo, pulchra simplicitate cordis, pro sola intentione aeternitatis, bonis actibus insistendo, pulchra vita, pulchra doctrina, pulchra in legis observantia: juste dispensans te
Abbreviated transcription (Latin):
pectus: iohes euangelista. q̃n supͣ pectus dñi in ce. re. Capd̾ illa mulier que
nard̃ supͣ capd̃ ip̃ius retunbentis efud.
Ui tenẽt pectus : cũ ioseph nobili decuriõe sepeliũt eum in corde. Sic .ni.
ioseph a romatibus desid̾u cõdiunt. In sindõr mũda inuoluũt. lapide
claudũt. a romatibus desid̾ii et amoris. Suidõe p᷑itatis. lapide fortitudinis. per
pide est claudendus. S ne ad erogand̾ hõi qd̾ in nob̾ latet durissimus ab angło
gebatur puteus .iii: lapis in quo sepultus fuit dñs. pͥmũ reuoluit iudeus. Scd̾m
Iacob cũ pastoribus. ii: Magni cõsilii angłs. de pͥmo ait dñs uideis. ⁊̃ ollite lapi

Expanded text:
cubuit; caput illa mulier quae nardum supra caput ipsius recumbentis effudit. Qui tenent pectus cum Joseph, nobili decurione, sepeliunt eum in corde. Sic enim cum Joseph aromatibus condiunt, in sindono munda involvunt, lapidem claudunt. » Aromatibus desiderii et amoris, sindone puritatis, lapide fortitudinis. Per pide est claudendus. Sed ne ad erogandum bonum quod in nobis latet duri simus, ab angelo gebatur puteus, tertia, lapis in quo sepultus erat Dominus. Primum revolvit Judaeus, secundum Jacob cum pastoribus, tertium magni consilii angelus. De
Abbreviated transcription (Latin):
plo qͦ ad uͥtutis instanciam nr̃am ꝯfortat ignauiam. uocis ei nudit̃. A Sãt hanc
ilecti uocem int̾iꝰ audiamꝰ. audientes seqͥm. Seqñtes asseqͣm᷑ młta inpedist̃.: ⁊ ma
tͥa. Uox carnis. Uox mũdi uox diabłĩ. Uox carnis ꝑ desid̾ra uoluptacũ. Uox mũdi ꝑ appetẽ¬
ciam. dignitatũ. honore. ge. diuiciaꝵ. Uox diaboli: ꝑ ĩudencia frat̾noꝵ ꝓfoctuũ. Caro
itaq luxͣiosa mũdꝰ pomposa. dła suggent uenenosa. Caro ꝑ uoluptaria fluidos ch̃oͦᷤ
ꝑ ambiciosa inflatos. Diabolus ꝑ uenenosa reddit tabidos. ħ u̾o ẽ uox diłcti ad intl̃a
gaudia ꝓuocaitas ad ardua ĩ uitetas. ad solida hũilitatis: exortantis. oleũ caritatis: in¬
fundentis ⁊̃  s  ᷤͥ ͭ ͤ ͤ. Qui u̾e dił̾ctꝰ est : increpat err̃atẽ. ꝯfortat pugnãtẽ. lau¬
dat tũphãtem. Eͤ st .n. uox cominãtis. est uox comoñtis. ⁊ est uox quoeantis. pͥma aigu¬

Expanded text:
plo quo ad virtutis instantiam nostram confortat ignaviam. Ne autem hanc dilecti vocem interius audiamus, audientes sequamur, sequentes assequamur, multa impediunt et maxime tria: Vox carnis, vox mundi, vox diaboli. Vox carnis um; vox diaboli per invidentiam fraternorum profectuum. Caro itaque luxuriosa, mundus pomposa, diabolus suggerit venenosa. Caro per voluptuaria fluidos, mundus per ambitiosa inflatos, diabolus per venenosa reddit tabidos. Haec vox est dilecti ad interna gaudia provocantis, ad ardua invitantis, ad solida humilitatis exhortantis, oleum charitatis infundentis. Qui vero dilectus est, increpat errantem, confortat pugnantem, laudat triumphantem. Est enim vox comminantis, est vox commonentis, et est vox convocantis. Prima a
Abbreviated transcription (Latin):
ons hortorum puteus aquarum iuuentium que flu-¬
unt impetu de libano. Iste fons est doctͥna celestis que furg̃ in
is uł de iuue implent᷑. Non sic iste set fluu̾it impetu de libano. Libanꝰ candidatõ in¬
t̃ pretat᷑. Hec est eoͣc. que candida est ꝑ uĩtã. de hiis fluminibꝰ dr᷑. qui credit in me.d̾.¬
mas suas inpend̾unt. Iste fliuuus est multiplex. Lauat. tigat potat. inmũdum. arid̾.
Sitibundum. Quia tripplex est inmundicia nr̃a: ẽripplex est fons qui abluit. pͥrima

Expanded text:
ons hortorum, puteus aquarum viventium quae fluunt impetu de Libano. THO. Iste fons est doctrina coelestis quae surgit in is implentur sunt istae, sed fluunt impetu de Libano. Libanus candidatio interpretatur. Haec est Ecclesia quae candida est per vitam. De his fluminibus dicitur: « Qui credit in memas impenderunt. Iste fons est multiplex. Lavat, rigat, potat, immundum, aridum, sitibundum. Quia vero triplex est immunditia nostra, triplex est fons qui abluit. Prima
Abbreviated transcription (Latin):
asfici intlłctis. sp̃c spͣuat ad m̃idie. sp̃c intlłcus ab oriente. ⁊ p̃c̃ ꝯsilii ab aquilone. Sp̃e sc̃ie.
ab accidñte. T hesauri qͥ mñ manãt in.iͦii. gazofilatia distingũt᷑. pͥmũ fabͥeat᷑ in ꝑtece
cidentali ex sensu historiõ. uͦ erigit᷑ in plaga septentonali ex sensu morali .iiͦi. ex allegͣ
eloqͣncie. In septẽtͥonali. uarie ⁊ innum̃e uͥtut̃ gẽme. In orientali: ꝯtinent᷑ p̃xribis.
⁊ cent̾iornam̃ta regalia in sacram̃tis ecce. In m̾idie custodit᷑ aur̃ celestis sapĩe. I hͥo

Expanded text:
e ab occidente. Thesaurus unde emanat in quatuor gazophylacia distinguitur: primum fabricatur in parte occidentali, ex sensu historico; secundum erigitur in plaga septentrionali, ex sensu morali; tertium ex allegeloquentiae; in septentrionali, variae et innumerae virtutum gemmae; in orient ornamenta regalia in sacramentis Ecclesiae; in meridiano custoditur aurum coelestis sapientiae. In primo
Abbreviated transcription (Latin):
delectat᷑ deꝰ ut dicat. Ecce tu pulcra es amica mea.ec.t. pul. pulcͣ ꝑꝑ mũdiciã¬
ꝯsciẽ. płcra p̃p cororam sap̃ie. ħ ẽ eiũ coroua qͣm mardocheꝰ hebat ĩ capide
egrediẽs de palatio. et de conspectu regis assueri. Mardocheꝰ mirra mũdad.
ornata est facies t̃p̃li corꝑis hũani :⁊ facies t̃p̃li fidelis ppłi. ꝙ facies tẽpli qd ẽ
dem̃ est. Oblatio iusti inpugat altare. Ita qͥ hoc suturꝰ est oportet eũ pꝰ
abdicare .ii. radicare .iiͦi. dedicare. Abdicare mũdi uanitatẽ. Badicare cl¬
ritatẽ. dedicare altare .s. cordis p᷑itatẽ. Mũdi uauitatẽ. ne it̾m uoluat᷑
eꝰ uoluptatibꝰ. Caritatẽ ut ũo coeruat scłaris aure flatibꝰ. cordis p̾itatẽ.

Expanded text:
delectatur Deus ut dicat: « Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. » Pulc Haec est enim corona quam Mardochaeus habebat in capite, egrediens de palatio et de conspectu regis Assueri. Mardochaeus myrrha mundaornata est facies templi corporis humani, et facies templi fidelis populi, et facies templi quod est dictum est: « Oblatio justi impinguat altare. » Itaque qui hic sacratus est oportet eum prius abdicare, secundo radicare, tertio dedicare. Abdicare mundi vanitatem, radicare charitatem, dedicare altare, scilicet cordis puritatem. Mundi vanitatem, ne iterum involvatur ejus voluptatibus; charitatem, ut non corruat s
Abbreviated transcription (Latin):
trat mors ꝑ oclos. Si uͦ quis płccum mũd̾ inspiciat ⁊ uid̾e laudet creatose. intrat ui¬
ta ꝑfenestras ocłoꝵ. ꝑ has gͦ aspicit sp̃osus. Surg̾e sponsam admonet. ⁊ reliuq̃te arpea
⁊ q̃rere incorꝑea. Que enĩ uider ᷑ tẽꝑalia sũt̃. Q  ũo ño uident᷑ et̾ua tẽzalio. Quem¬
ĩo uident᷑ et̾ua. qd̾ aũt dicit᷑ respioͥe ꝑ oancellos q̃ sũt augusta foramina. hoc ẽ Ø
inqͦ qͣi inpariete latuit. qͣi in lectulo nr̃e infirmitatis. cubauit. si solũ ĩ isto. ⁊ plex lefb̃.

Expanded text:
 nostros. Si vero quis pulchrum mundum inspiciat, et laudet Creatorem, intrat vita per fenestras oculorum. Per has ergo aspicit sponsus, surgere sponsam admonet, et relinquere corporea et quaerere incorporea. « Quae enim videntur temporalia sunt videntur aeterna. » Quod autem dicitur respicere per cancellos, qui sunt angusta foramina, hoc est qquasi in pariete latuit, quasi in lectulo nostrae infirmitatis cubavit, nec solum in isto. Tres enim
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa que oꝑant᷑ in nob̃ dilectus. Oꝑa penitencie. oꝑa miscd̃ie. Oꝑa pietatis. Uñ In iob.
Cribus uicibꝰ oꝑatur deus ꝑ suigl̃os ut euellat a corruptione animas eoꝵ ⁊ illiũnet
eas luce uiuentiũ. Oportet gͦ ut oꝑa penitencie sint sine scrupło mͦmurationis. oꝑa
miscd̃ie: sũ scrupulo uaue głe ⁊ temꝑalis retributõius. Oꝑa pietatis suie scrupło
uiuens uir pro pc̃cis fuis. de scd̃o paulus. Non quero a uõb̃ glam neq ab hõibꝰ.
Deus scit. Nec fui aliquando uõbis in occasionem auaricie deus testis est. de t̾cio.
Mater filioꝵ zebedei. domine dic ut hii duo filii nnĩ sedeant in regno tuo. Unus

Expanded text:
tatis. Unde Job: « Tribus vicibus operatur Deus per singulos ut evellat a corruptione animas eorum, et illuminet eas luce viventium. » Oportet ergo ut opera poenitentiae sint sine scrupulo murmurationis, opera misericordiae sine scrupulo vanae gloriae et temporalis retributionis, opera pietatis sine scrupulo vivens, vir pro peccatis suis? » de secundo Paulus: « Non quaero a vobis gloriam neque ab hominibus, Deus scit. Nec fui aliquando vobis in occasionem avaritiae, Deus testis est; » de tertio: Mater filiorum Zebedaei: « Domine, dic ut hi duo filii mei sedeant in regno tuo, unus
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾iant facies suas. ut ꝑeant hoib ieuinantes. ħ erat clipeus golie. ⁊ chipeus
ait eneꝰ tegebat hum̾os euis. In eo tota erat fiducia philistinoꝵ. qui fortis
putslut᷑. ⁊ eius clipeus mex pugnabłis.iiiͦ. est clipeus: dcũs est argñtẽ. ħ est na¬
tural innocencia .s. qñ in homine est bona et temꝑata huioꝵ cõpõ. que tñ¬
ꝑ se nõ est uͥtus. s informata caritate tͣusit: in uͥtutem. ħuc hũit iosue. qͥ
cũ expugnar urbem hai. ꝓseqñtib eum uͥis ciuitatis illuis eleuauit eñ ĩ alt̃
A iudentes socii euis qui erant ĩiñsidiis accͤrerunt. ⁊ adiuuerũt eum. Quidã
enĩ clipeum istum dunittũt in t̾ram. d̾ ad t̾rena ꝯmoda suã applicant ĩnocẽ¬
ciam. Quidam in alt̃ leuant . s. qui ad hoc hñt ut eam in dei suitio ex p̃ndãt.
tune sociant᷑ ei alie uͥtutes. ⁊ qͣi sociĩ de infidiis exeuntes. ad deiũicendos hos¬
tes adiuiãt. Hanc iob hũit cũ dr̃et. Qui derridet᷑ ab iniuicis siuis s̃c̃ ego

Expanded text:
facies suas, ut appareant hominibus jejunantes. » Hic erat clypeus Goliae. « Et clypeus, ait, aeneus tegebat humeros ejus. » In eo tota erat fiducia Philistinorum qui fortis putabatur, et ejus clypeus inexpugnabilis. Tertius clypeus dictus est argenteus. Hic est naturalis innocenit Josue qui cum expugnaret urbem Hai, persequentibus autem viris civitatis illius elevavit eum in altum. Quem videntes socii ejus qui erant in insidiis accurrerunt et adjuverunt eum. Quidam enim clypeum istum dimittunt in terram, dum ad terrena commoda suam applicant innocentiam. Quidam in altum levant, qui ad hoc habent ut eam in Dei servitio expendant: tunc associantur ei aliae virtutes, et quasi socii de de insidiis exeuntes ad devincendos accurrunt et adjuvant. Hanc Job habebat cum diceret: « Qui deridetur ab amicis suis sicut ego,
Abbreviated transcription (Latin):
mbra meltis. Item. qui fornicat᷑ in corpus suum peccat. Aliq̃ñ uenuĩt sordes
iste ex mala consuetudĩe Iñ poeta. Nos numerꝰ sumꝰ et fruges consum̃e nati. sp̃o¬
sq. penelopes. nebuiones abcͥmoq. Cui płcrum fuit dormire in medios dies. Et ad
strepitũ cythare cessantũconduc̾e curas. aliqͣn ex diuitiis. uñ aliꝰ poerã. Ouutie tͦꝑi
freg̾ũt secła luxui. Oiuitiis alit᷑ lux᷑isus amor. Inde. Oratius. Eutͦpiꝰ cͥcũq nocere

Expanded text:
mbra meretricis. Item: « Qui fornicatur, in corpus suum peccat. » Aliquando veniunt sordes istae ex mala consuetudine. Unde poeta: Nos numerus sumus et fruges consumere nati, Sponsi Penelopes, nebulones, Alcinoique . . . Cui pulchrum fuit in medios dormire dies, et Ad strepitum citharae cessatum ducere curam. Aliquando ex divitiis. Unde alius poeta: Divitiae turpi fregerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ũt sub p̾candi studio. Ali quia pc̃om ab̾condũt : sub silentio. iͭii: quia gͣuantur
satisfatõnis dedio. Primi exoͣetant᷑ dei uiditõ. uͦ ͤ suscitat proximi ãmonitõ. tͥcios:
citat dei consolatõ. pͥmus fuit sampson in gͣmio dalide .iiͦ.Ionas
semmauit

Expanded text:
unt sub peccandi studio; alii quia peccatum abscondunt sub silentio; tertii quia gravantur satisfactionis taedio. Primi excaecantur Dei judicio, secundos suscitat proximi admonitio; tertios excitat Dei consolatio. Primus fuit Samson in gremio Dalilae, secundus seminavit
Abbreviated transcription (Latin):
signat. ⁊ aliq̃n pãciam scõꝵ. qr lenitate refouet. afpectu oblectat. odore demsoet.
Sic patientes: iracundos mansuetudĩe. Tumidos hũilitate. Contentososꝰ pio suentõ
uatuor sũt lectuli. rimꝰ est sordidꝰ.
solidus: maritatis fidei conseruatõe .iii. Candidis : p̾terite iuite tanqm deiugredine
in candorem muatone. Quartꝰ fioriduis : nͥgiuꝰsis iocunditatis amenitate. Primus elt

Expanded text:
ndo patientiam sanctorum, quia lenitate refovet, aspectu oblectat, odore demulcet. Sic patientes, iracundos mansuetudine, invidos humilitate, contentiosos pio silentio Quatuor sunt lectuli. Primus est sordidus,  secundus solidus maritalis fidei conservatione; tertius floridus praeteritae vitae tanquam de nigredine in candorem mutatione; quartus candidus virginalis jocunditatis amoenitate. Primus est
Abbreviated transcription (Latin):
nestũ: Osficiũ. Qui in hoc iaoẽt letulo: sciant qm̃ fornicatores ⁊ adult̾os uidicab
deus. Scd̾s lectus est solidꝰ. Deus enĩ dix̾. Quos deꝰ conũxit homo nõ sapet. Hunc
excusat a pc̃co: fides q̃ alieno coniuges nõ cõmiscent᷑. Spes proł: que cultu diuino
gati debent hr̃e pͦitateni. Debent eni sibi in carnali ꝯm̾tio parit̾ obedire. hic est lec¬
gaudium. et rebecce que d patientia. eo qd parit̾ sit eis gaudend̾. ⁊ sustmendũ.¬
.i. inq̃uirendo fuꝑnoꝵ gaudioꝵ exercitiũ: ex consensu parit̾ debent uacare. T̃erciũ
fig̾at lectũ Iacob. qui dr᷑ supplãtator. Et rachel que dr᷑ uidens pͥncipiũ. qr parit̾
eis sũt uitia supplantanda: et gaudia suꝑna querenda. Deo eñi debent ẽẽ intẽti:
ni uacando. Uitia supplantando. ꝑꝑ in cõtinẽtiã in idip̃m reuelitendo. Hiis aliqͣn

Expanded text:
dulteros judicabit Deus. Secundus lectulus solidus est. Deus enim dixit: « Quod Deus conjunxit homo non separet. » Hic excusat a peccato fides qua alieno conjuges non commiscentur, spes prolis quae cultui divino gati debent habere puritatem. Debent enim sibi in carnali commercio pariter obedire. Hic est lec, qui dicitur gaudium, et Rebeccae quae dicitur patientia, eo quod pariter sit eis gaudendum et sustinendugaudiis ex communi consensu patienter debent vacare. Tertium figurat lectus Jacob, qui dicitur supplantator, et Rachel quae dicitur videns principium, quia pariter eis sunt vitia supplantanda et gaudia aeterna quaerenda. Deo debent esse intenti orationi vacando, vitia supplantando propter incontin
Abbreviated transcription (Latin):
ta patient᷑. his aũt qui pͥssũt. indicium durissinũ fiez .i. p̾latis. Qui magni sũt nobi¬

Expanded text:
nta patientur. His autem qui praesunt durissimum judicium fiet, nta patientur. His autem qui praesunt durissimum judicium fiet,