comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cati qͥdam faciunt ineptam oppositionẽ. Dicunt enĩ. Si rerũ
ad asficarũ ꝑ munus linguȩ obsequii indebiti ꝑq munꝰ pecu¬
ne facta largitio ł adeptio ẽ symoniaca iam symoniacis plena
s om̃is t̾r̃a. qm̃ & uillicis cet̾is colonis. nec ñ militib laicis do¬
nant᷑ int̾dũ ȩccłastica int̾ueniente linguȩ obsequii ac muñis
mercinonio. Q hȩc dicunt: ñ satis int̾ saclegiũ & symoniam
distingt̃. Nam cũ beneficiũ & officiũ ȩccłasticũ ita sint un¬
cta quẽ admodũ corpꝰ & anima quisqͥs eoꝵ alt̾um ita ꝯꝑat.
ut altũ sine altõ ñ ꝓueniat. ipse utiq in sp̃m sc̃m peccat.
sime qͦ nullũ eccłasticũ officiũ posse rite amministrar ꝯstat.
sine dono sp̃s sc̃ĩ ñ possunt rite ãministrari. Ht gͥ de uno
agimus. de solo ep̃atu ꝓponamꝰ posse fieri ut aliqͥs ep̃aleᷤ

Expanded text:
ritati quidam faciunt ineptam oppositionem. Dicunt enim: « Si rerum ritati quidam faciunt ineptam oppositionem. Dicunt enim: « Si rerum ecclesiasticarum per munus linguae, obsequii indebiti, perque munus pecuniae facta largitio vel adeptio est Simonia; jam Simoniacis plena est omnis terra, quoniam et villicis caeterisque colonis necnon militibus laicis donantur interdum ecclesiastica, interveniente linguae, obsequii ac muneris mercimonio. » Qui haec dicunt, non satis inter sacrilegium et Simoniam distinguunt. Nam cum beneficium et officium ecclesiasticum ita sint juncta, quemadmodum corpus et anima, quisquis eorum alterum ita comparat, ut alterum sine altero non proveniat, ipse utique in Spiritum sanctum peccat, sine quo nullum ecclesiasticum officium posse rite administrari constat. sine dono Spiritus sancti non possunt rite administrari. Ut igitur de uno agamus, de solo episcopatu proponamus posse fieri, ut aliquis episcopales
Abbreviated transcription (Latin):
tiones aut uenditiones ȩccl̃arũ rerum dicimꝰ ꝑtinere. ad ana¬
thematizatũ symon̾e mercimoniũ. Item sunt qui ꝯducticioᷤᷤ
aut cet̾os huiꝰmodi mercatores ꝑ hoc nitant᷑ defendere a sy¬
moniaca ħesi. qͦd peccant cupiditate potiꝰ lucͥ qm seducendi
studio stimulati. quasi ꝑu̾sa eoꝵ cupiditas niinuat ac ñ potiꝰ
augeat malũ qͦd agunit. qͥ maxime ꝑ ipsam cupiditatẽ accu¬
sabiles fiunt. Neq enĩ gieri ideo potuit a se lepram amoñe
naaman syri qͦd peccau̾at magis cupiditate uestiũ & argen¬
ti. qmͣ studio quẽꝗͣ. seducendi. Talib manifeste obuiat urba¬
nus pp̃.iiꝰ. ita dicens. Quicũq res ȩccłasticas ñ ad hoc ad qͦd¬
institutȩ st̃. s ad ꝓpͥa lucͣ muñe linguȩ ł in debiti obseqͥi lpe¬
cunia largit᷑ ł adipiscit᷑ symoniacꝰ ÷ cũ pͥncipał intentio ħ¬
monis fu̾it sola pecuniȩ ⁊ auaritia .i. idolatͥa ut ait apls.

Expanded text:
tiones aut venditiones ecclesiasticarum rerum dicimus pertinere ad anationes aut venditiones ecclesiasticarum rerum dicimus pertinere ad anathematizatum Simoniae mercimonium. 9. Item sunt qui conductitios ac caeteros hujusmodi mercatores per hoc nitantur defendere, a Simoniaca haeresi, quod peccant cupiditate potius lucri, quam seducendi studio stimulati; quasi perversa eorum cupiditas minuat ac non potius augeat malum quod agunt, qui maxime per ipsam cupiditatem accusabiles fiunt. Neque enim Giezi ideo potuit a se lepram amovere Naaman Syri, quod peccaverat magis cupiditate vestium et argenti, quam studio quemquam seducendi. Talibus manifeste obviat Urbanus papa secundus, ita dicens: « Quicunque res ecclesiasticas non ad hoc ad qinstitute sunt, sed ad propria lucra, munere lingue vel indebiti obsequicunia largitur, vel adipiscitur, Simoniacus est; cum principalis intentio Simonis fuerit sola pecuniae avaritia, id est idololatria, ut ait Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
sdẽpnat᷑. cũ minꝰ sit existimare qͣm credẽ. In hoc gͦ qͦd subiun¬
gitur. ñ ẽ tͥ pars neq sors insermone isto. patent̾ ostendit᷑ qͥ
nichil sacrȩ ordinationis in hac ꝓmotione ꝑcipit᷑. Audent ad hue
aliqͥ pꝰ istas aliasq fortissimas auctoritates ꝯducticios abhe
heresi defendere. dicentes ea que symoniacis dicta sunt. ñ ad
eos ꝑtinere ꝓ eo qͦd ꝯductiones de quib agimꝰ ñ uident᷑ nom¬
natim in p̃dictis auctoritatib exp̃sse. Hii audiant illud ex con¬
cilio clementis papȩ. Iussum ẽ antiqͥtꝰ. & nos sub anathemate in
ꝑpetuũ in t̾dicimꝰ. de hesi symoniaca q̃ creuit in epta. de qua
scã decreuit synodus. Nullũ aut ȩccłarũ ꝯsecrationẽ aut archi¬
pb̃ratũ. aut ꝯmendationes altariũ. aut traditiones ȩccłarũ ait¬
nathema sit am̃. & respondert̃ om̃s t̾cio fiat fiat. Audiant ilło
ꝯducticii ne nouũ putent qͦd ꝯductiones nichilominꝰ qm emp¬

Expanded text:
 cum minus sit existimare, quam credere. In hoc ergo quod subjungitur: Non est tibi pars neque sors in sermone isto , patenter ostenditur quod nihil sacrae ordinationis in hac promotione percipitur. 8. Audent adhuc aliqui post istas aliasque fortissimas auctoritates conductitios ab haeresi defendere, dicentes ea quae de Simoniacis dicta sunt non ad eos pertinere, pro eo quod conductiones, de quibus agimus, non videntur nominatim in praedictis auctoritatibus expressae. Hi audiant illud ex concilio Clementis papae: « Jussum est antiquitus, et nos sub anathemate in perpetuum interdicimus de haeresi Simoniaca, quae crevit inepta, de qua sancta decrevit synodus, nullum aut ecclesiarum consecrationem, aut archipresbyteratum, aut commenmendationes altarium, aut traditiones eccanathema sit. Amen. Et responderunt omnes tertio: Fiat, fiat. » Audiant illud conductitii, ne novum putent quod conductiones nihilominus quam emp
Abbreviated transcription (Latin):
suos esfectꝰ ipsũ sacͣmentũ. Qͦ mͦ enĩ corpꝰ absq anima nichi ar
sic sacͣmentũ unitatis absq unitate suos effectꝰ non oꝑat᷑ Nams̃
corpori ut aliquid oꝑet᷑ anima cooꝑat᷑. sic sacͣmento unitatis ut
aliquid opetur ipsa unitas cooꝑat᷑. Et sicut corpꝰ ẽ uiuũ halbe
in se uiuificantẽ sp̃m. eoq subtracto ẽ mortuũ. sic sacͤmentũ in
tatis uiuit. si ipsum in unitate & unitas in ipso ꝯsistit. & ab un¬
tate se iunctũ penitꝰ ẽ mortuũ. & ad eos effectꝰ quos effic̃ẽ debent

Expanded text:
suos effectus ipsum sacramentum. Quomodo enim corpus absque anima nichil operatur, sic sacramentum unitatis absque unitate suos effectus non operatur. Nam sicut corpori ut aliquid operetur, anima cooperatur, sic sacramento unitatis, ut aliquid operetur, ipsa unitas cooperatur; et sicut corpus est vivum habens in se vivificantem spiritum, eoque subtracto, est mortuum; sic sacrameitatis vivit, si ipsum in unitate et unitas in ipso consistit, et ab unitate sejunctum penitus est mortuum, et ad eos effectus quos efficere debe
Abbreviated transcription (Latin):
expectat heticos erimꝰ participes: Cõmunio enĩ dr̃ eo qͦd comi¬
nr̃ faciat & firmat ꝯmunicantẽ. quib cõmunicat. Ne gͥ queso
ait ofilii huiꝰcemodi oratoriis aipplicetis. hoc ultimũ de oran¬
rũs que dedicauerant heretici dictũ inde colligimꝰ. qͦd eunae
iohem alias de catholicis ȩccłiis dixisse inuenimꝰ. Eccłas u
tholicas qmuis ab hereticis inuasȩ sint tam̃ ingredi ad orati¬
onem nullus timeat. quia qmuis carnifices menbͣ xp̃i uulne¬
rauerint & uestim̃ta diuisert̃. tam̃ sacͣtissima remansert̃ in se¬
pͣ distinctos ad huc plemꝰ distinguamꝰ. Ille qͥdẽ sacmentoꝵ
effectꝰ quẽ diximꝰ passiuũ semꝑ est uniformis. & tam extra qͣm

Expanded text:
expectat hereticos, erimus facti participes? Communio enim dicitur eo quod communem faciat, et firmat communicantem quibus communicat. Ne igitur, queso, ait, o filii, huiusmodi oratoriis applicetis. Hoc ultimum de oratoriis que dedicaverant heretici dictum inde colligimus, quod eundem Iohannem alias de catholicis ecclesiis dixisse invenimus. Ecclesias catholicas quamvis ab hereticis invase sint, tamen ingredi ad orationem nullus timeat, quia, quamvis carnifices membra Christi vulneraverint, et vestimenta diviserint, tamen sanctissima remanserunt in seus breviter supra distinctos adhuc plenius distinguamus. Ille quidem sacramentorum effectus, quem diximus passivum, semper est uniformis, et tam extra
Abbreviated transcription (Latin):
cũq toleramꝰ a talib ordinatos ꝑ iam dictas causas excusa¬
tos. multomagis ꝑ ignorantiã ł necessitatẽ a talib baptrratioᷤ
& errori eoꝵ innullo ꝯsentaneos ȩccla catholica suos potest
reꝯgnoscere filios. si tam̃ herrore taliũ baptistarũ agnito he¬
resim detestari. & catholicã ueritatẽ & pacẽ uoluerint sectari
Igit᷑ symoniacos & alios hereticos in noĩe dñi signa facientes.
uidelicet sacͣmenta quȩ sunt rerũ sacͣrũ signa ñ sic facete
ꝓhibemꝰ. sicut faciunt qm̃ nobiscũ faciunt. s ibi facere uͥfa¬
ciunt qm̃ extͣ eccl̃am signa faciendo nob̃cũ ñ colligunt. Qadi
ipsis eoꝵ q: pͣuitati ꝯsentaneis una cũ ipsis anathemati sub¬
iacentib nullis ꝓuenit huiꝰmodi signoꝵ usus. eos familiari¬
t̃ monemus ne glorient᷑ in signis quẽ admodũ głabant᷑ magi
pharaonis qm̃ digitus dĩ nusꝗͣ oꝑat᷑ nͥ in ȩccła dĩ nec in pp¬

Expanded text:
cunque toleramus a talibus ordinatos per jam dictas causas excusacunque toleramus a talibus ordinatos per jam dictas causas excusatos, multo magis per ignorantiam vel necessitatem a talibus baptizatos, et errori eorum in nullo consentaneos Ecclesia catholica suos potest recognoscere filios; si tamen errore talium baptistarum agnito haeresim detestari et catholicam veritatem et pacem voluerunt sectari. 22. Igitur Simoniacos et alios haereticos in nomine Dvidelicet sacramenta que sunt rerum sacrarum signa, non sic facere prohibemus, sicut faciunt, quoniam nobiscum faciunt; sed ibi facere, ubi faciuipsis eorumque pravitati consentaneis una cum ipsis anathemati subjacentibus nullus provenit hujusmodi signorum usus, eos familiariter monemus, ne glorientur in signis, quemadmodum gloriabantur magi Pharaonis, quoniam digitus Dei nusquam operatur nisi in ecclesia Dei, nec in ip
Abbreviated transcription (Latin):
phibuissert inde sunt axp̃o redarguti qͦd in eo in quo erat
scũ ꝓhibuert̃ eũ quẽ potiꝰ debuerant inuitasse ad sequendũ
ipsũ: in cuiꝰ noĩe fecit signa iuitutũ. Sic & nos argui possemꝰ sih¬
reticos in eo increparemꝰ in quo nobiscũ agunt. & int̾dũ demora
eiciunt. uidelicet cũ baptirant ł infantes ł alios errorẽ in quo
ipsi sunt excusabilit̾ ignorantes. ł q̃ eos qui urgente mortis qr¬
ticłõ ñ ualentes habere catholicos baptizatosres ꝑ ħeticos qͥ
mallent acciꝑe ꝑ catholicos. Quib ita baptizatis qm̃ corde ñ
mentũ pietatis. hoc intuitu p̾notatũ placentiũ ꝯciliũ ah
moniacis ħeticis ñ symoniace ordinatos iudicat miscdit̃ tole¬
randos. si tñ ꝓbare potuerĩt se cũ ordinarent᷑ suos ordinatont
nescisse symoniacos. & si tunc ꝓ catholicis habebant᷑ ipsi ordma
tores. & si ipsos ordinatos laudabilis uita ꝯmendat. Sigͦ ut¬

Expanded text:
prohibuissent, inde sunt a Christo redarguti, quod in eo in quo erat prohibuissent, inde sunt a Christo redarguti, quod in eo in quo erat secum prohibuerunt eum, quem potius debuerant invitasse ad sequendum ipsum, in cujus nomine fecit signa virtutum, sic et nos argui possemus, si haereticos in eo increparemus, in quo nobiscum agunt, et interdum daemonia ejiciunt, videlicet cum baptizant infantes, vel alios errores in quo ipsi sunt excusabiliter ignorantes, vel etiam eos qui urgente mortis articulo non valentes habere catholicos baptizatores, accipiunt per haereticos, quod mallent accipere per catholicos. Quibus ita baptizatis, quoniam corde non amentum pietatis. Hoc intuitu prenotatum Placentinum concilium a symoniacis hereticis non symoniace ordinatos iudicat misericorditer tolerandos, si tamen probare potuerint se, cum ordinarentur, suos ordinatores nescisse symoniacos, et si tunc pro catholicitores, et si ipsos ordinatos laudabilis vita commendat. Si ergo ut
Abbreviated transcription (Latin):
Et pͥor qͥaẽ effectꝰ oculis cernit᷑. Cũ gͦ multiplex intellecstus ge¬
neret᷑ si absq t̾minatione sacͣmentoꝵ effectꝰ nominet᷑. ueniam
postulo. qͦd necessitate coactꝰ passiuũ sactuũ effectũ sac̃men¬
toe nomino. more hactenus inusitato. Neq enĩ om̃s uocũ no¬
uotis nouitas. qua expͥmit᷑ ñ noua rerũ ueritas. Licuit semꝑꝙ
licebit reiueritatẽ ut cũq aptatis nominib que mͦ nichil erro¬
ns inducerent ꝓferre. sicut enõ patres inniceno ꝯcilio feceit̃.
qͥ urgente necessitate nom̃ nouũ omousion in symbolo recita¬
n feceit᷑. quo tñ nomine rem ñ nouã exp̃ssert̃. Sic & nos urgen¬
te necesitate cogim sacͣmentoꝵ effectꝰ in re multũ distinctos
q̃ nominib distinguere. ut euidentiꝰ pareat quo saeͤmentoꝵ
efectu dicimꝰ ħeticos carere. Sicut enĩ apłi cũ uidissent in
noĩe dñi quendã demonia eicientẽ ꝙ ipsos ñ sequentẽ & hẽ

Expanded text:
t solis fidei oculis cernitur. Cum ergo multiplex intellectus generetur, si absque determinatione sacramentorum effectus nominetur, veniam postulo, quod necessitate coactus passivum et activum sacramentorum nomino, more hactenus inusitato. Neque enim omnes vocum novocis novitas, qua exprimitur non nova rerum veritas. Licuit, semperque licebit rei veritatem utcunque aptatis nominibus quae modo nihil erroris inducerent proferre, sicut sancti Patres in Nicaeno concilio fecerunt, qui urgente necessitate nomen novum omousion in symbolo recitari fecerunt, quo tamen nomine rem non novam expresserunt. Sic et nos urgente necessitate cogimur sacramentorum effectus in re multum distinctos etiam nominibus distinguere, ut evidentius pateat, quo sacramentorum effectu dicimus haereticos carere. Sicut enim apostoli cum vidissent in nomine Domini quemdam daemonia ejicientem et ipsos non sequentem, et hunc
Abbreviated transcription (Latin):
le uitȩ ȩt̾nȩ iudicauit. ñ solũm᷑ infiliũ s in sp̃m quoq sc̃m
arriꝰ ipse peccauit. Est enĩ in dubitata scĩ sp̃s
tas unamis patrum orthodoxoꝵ in aliqua sententia id̾ ipsũ
dicentiũ id ipsum sapientiũ censura. qͣm siquis ꝯtempnens

Expanded text:
se vitae eternae iudicavit, non solummodo in Filium, sed in Spiritum quoque sanctum se vitae eternae iudicavit, non solummodo in Filium, sed in Spiritum quoque sanctum Arrius ipse peccavit. Esttas, unanimis Patrum orthodoxorum in aliqua sententia id ipsum dicentium, id ipsum sapientium censura, quam si quis contemnens
Abbreviated transcription (Latin):
iuliuendidisse .t. Neq tam̃ ꝑ ea q̃¬
dicimꝰ uidas mercator pessimꝰ excusat᷑. qͥ ⁊ si aliud nichil dexp̃o
scire potuit nͥ qͦd homo in nocens ⁊ bonoꝵ oꝑũ factor extitit hẽ
talẽ ꝓ.xxx. denariis uendendo ad mortẽ digne ac merito heredi¬
tauit a psalmista in illũ p̃dictatas .xxx. maledictiones. qͣrũ pͥ¬
ma ẽ. ꝯstitue suꝑ eũ peccatorẽ. ultima oꝑ̾ant᷑ sicut diploide ꝯfu¬
sione sua. Nerũptam̃ tam iste iudas qm ꝙ̃ cuncti ħetici qui pec¬
cauert̃ in ꝑsonam filii tolerabilius peccasse iudicant᷑ his qui
peccauert̃ in ꝑsonam sp̃s scĩ. Herbi grã tolerabilius peccauit ar-¬
ñ recte intellectis pͥmo induci potuit. ũbi grã cũ dicit xp̃c qͥa
pat̾ maior me ẽ. s ubi. cccxuiii. patrum sententiã ꝯsonam de
patͥs ⁊ filii ꝯsubstantialitate in uno sp̃u ꝓlatam. ⁊ in dubitata
sc̃i sp̃c aut̾oritate corroboratam ꝑtinacit̾ oppugnans. in dignũ

Expanded text:
ili vendidisset. Neque tamen per ea qdicimus Iudas mercator pessimus excusatur, qui, etsi aliud nichil de Christo scire potuit, nisi quod homo innocens et bonorum operum factor extitit, hunc talem pro XXX denariis vendendo ad mortem digne ac merito hereditavit a psalmista in illum predictatas XXX maledictiones, quarum prima est: Constitue super eum peccatorem, ultima: Operiantur sicut diployde confusione sua. Verumtamen tam iste Iudas, quam etiam cuncti heretici, qui peccaverunt in personam Filii, tolerabilius peccasse iudicantur his qui peccaverunt in personam Spiritus sancti. Verbi gratia tolerabilius peccavit Arrnon recte intellectis, primo induci potuit, verbi gratia cum dicit Christus, quia Pater maior me est; sed ubi CCCor XVIII patrum sententiam consonam de Patris et Filii consubstantialitate in uno Spiritu prolatam et indubitata sancti Spiritus auctoritate corroboratam pertinaciter oppugnans indignum
Abbreviated transcription (Latin):
libet integͣ tamen ꝓbat eẽ mortua. s om̃i uirtute sc̃ sp̃s dessituta.
iec ħͣ ee sunt ꝯtraria eẽ aliquid integrũ ꝯmortuũ. quia sepe uioi¬
nꝰ corpus humanũ integrum ꝙtam̃ mortuũ. sepe ꝯtigit ut palmes
absceisus gintegꝰ existeret. ꝯ tam̃ untalem sucũ ñ haberet. be pot ut
manꝰ abscisa formam m̃bri obtineat. s. usum m̃bri ñ erbibeat t i

Expanded text:
et integra tamen probat esse mortua et omni virtute sancti Spiritus desituta; neque enim hec sunt contraria, esse aliquid integrum et mortuum, quia sepe vidimus corpus humanum integrum, et tamen mortuum. Sepe contigit, ut palmes abscisus et integer existeret, et tamen vitalem succum non haberet. Fieri potest, ut manus abscisa formam membri obtineat, sed usum membri non exhibeat. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsideranda. que facile uidebit᷑. si ipse sacͤmͣtoꝵ effectꝰ pͥmo distm¬
guat᷑. Sacͣmentoꝵ & enĩ effectꝰ ñ ẽ uniformis. qͥa dr̃ sacͤmentoꝵ
effectus passiue ille scilicet qͦ ipsa sacͣmenta effici designa¬
mus. Dr̃ q̃ actiue. ille scilicet quẽ efficiunt sacͣmenta. Et
po quidẽ efectꝰ in eo ꝯsistit si ritu eccłastico integre celebrent᷑. quia
uił inmissa ł aliis diunis officis alio ritu qmͣ eo quẽ ecł̃a diui¬
inꝰ tͣditũ tenet qͥs agat nequaqͣ sacͣmentũ illic efficitur. sicut il
pueit᷑ in eccła catholica tanqm nũꝙͣ baptitati ex integro bapti¬
rn sunt. qͥ autem foris ritu ȩccłastico sunt baptirati ad eccl̃am uenientẽ ꝑ
manus impositionẽ sunt ꝯfirmati. ut pote hñtes in se illũ effectũ

Expanded text:
a, quae facile videbitur si ipse sacramentorum effectus primo distinguatur. Sacramentorum etenim effectus non est uniformis, quia dicitur sacramentorum effectus passive, ille scilicet quo ipsa sacramenta effici designamus. Dicitur etiam active, ille scilicet quem efficiunt sacramenta. Et or quidem effectus in eo consistit, si ritu ecclesiastico integre celebretur, quia si vel in missa vel aliis divinis officiis alio ritu quam eo quem Ecclesia divinitus traditum tenet, quis agat, nequaquam sacramentum illic efficitur, sicut illpuerunt in Ecclesia catholica, tanquam nunquam baptizati ex integro baptizati sunt; qui autem foris ritu ecclesiastico sunt baptizati, ad ecclesiam venientes per manus impositionem sunt confirmati, utpote habentes in se illum effectum
Abbreviated transcription (Latin):
reputat᷑ baptisini sacͣmentũ. uͥ scdm ritũ diuinitꝰ traditũ inuo¬
catio tͥni noĩs ñ fit suꝑ aque uisibilis elem̃tũ. Donatiste autẽ
& alui multi heretici sacramenta diuina ritu ȩcclastico celebra¬
bant. ꝙideo beatꝰ augꝰtinꝰ uiolent̾ decertat in qͥbusdã scͥptis ꝯta
rebaptizatores a talib baptizatoꝵ. & ꝯͣ reordinatores a talib
ordinatoꝵ. defendens uidelicet integͥtatẽ sacͣmentoꝵ licet
abħeticis celebratoꝵ. Integͥtatẽ inqm non utilitatẽ talium
sacͣmentoꝵ defendit. quia extra eccłam ea posse quidem in
eẽ. s ñ posse ꝓdeẽ contendit: & multis orationib ostendit. Mul¬
ti tñ scͥpta eiꝰ negligent̾ legentes uͥ integͥtatẽ ⁊ formam sacmen¬
toꝵ tam extͣ qͣm intͣ eccłam uident parificari. putant eorũdẽ

Expanded text:
mentum, ubi secundum ritum divinitus traditum invocatio trini nominis non fit super aque visibilis elementum. Donatiste autem et alii multi heretici sacramenta divina ritu aecclesiastico celebrant: et ideo beatus Augustinus violenter decertat in quibusdam scriptis sua contra rebabtizatores a talibus babtizatorum et contra reordinatores a talibus ordinatorum, defendens videlicet integritatem sacramentorum, licet ab hereticis celebratorum; integritatem, inquam, non utilitatem talium sacramentorum defenesse, sed non posse prodesse contendit, et multis orationibus ostendit. Multi tamen scripta ejus negligenter legentes, ubi integritatem et formam sacramentorum tam ext
Abbreviated transcription (Latin):
uniꝰ tͥni noĩs recitamꝰ. ł cũ int̾dum gła in excelsis. &credo inunũ
p̃t̾mittimꝰ: & tam̃ integritatẽ sacͣmenti ꝑficimꝰ. At si baptirantes
unam saltẽ ꝑsonã detͥb ꝑsonis nominare ꝯtempnamꝰ ł sacri¬
ficantes. & om̃ia que ascĩs patrib apposita sunt recitantes xp̃m
in cena sua loquentẽ ñ introducamꝰ: ñ pot̃ noĩari sacͣm̃tũ
qͦd agimus. hinc ẽ qͦd sci patres &̃ in hesi ab ħeticis in noĩe
patͥs & filii & sp̃s scĩ baptiratos ꝓhibent rebaptizari. agnoscen¬
reticis baptizatos qui ñ baptizabant in noĩe patͥs ⁊ f ⁊ s. sc̃ĩ.¬

Expanded text:
dum Gloria in excelsis et Credo in unum pretermittimus, et tamen integritatem sacramentorum perficimus. At si babtizantes unam saltem personam de tribus personis nominare contemnamus, vel sacrificantes et omnia que a sanctis patribus apposita sunt recitantes, Christum in cena sua loquentem non introducamus, non potest nominari sacramentum quod agimus. Hinc est quod sancti patres etiam in heresi ab hereticis in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti babtizatosreticis baptizatos, qui non baptizabant in nomine Patris et Filii et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
tam doctus qm fidelis agresti turbada cultu. nuda humeros
intonsa comas. exerta lacertos. uͥ ornari potuit maxime in hac
parte tanqͣm in capite suo de auraret᷑. ⁊ quasi murenulis aureis
merariꝰ decerperet. que dñicis u̾bis patres sc̃i addidert̃. parifican¬
dus ẽẽt militib uestim̃ta xͥ scindentib & diuidentib. Illa uͦ dñica

Expanded text:
tam doctus quam fidelis, agresti turbida cultu, nuda humeros, tam doctus quam fidelis, agresti turbida cultu, nuda humeros, intonsa comas, exerta lacertos, ubi ornari potuit, maxime in hac parte tanquam in capite suo deauraretur, et quasi murenulis aureis merarius decerperet, quae Dominicis verbis Patres sancti addiderunt, parificandus esset militibus vestimenta Christi scindentibus et dividentibus. Illa vero Dominica
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ diuinoꝵ tͥpudio. templi uł altaris illustri gła sacroꝵ ꝙ
multitudine uasoꝵ splendidiꝰ amplificauert̃ sic tͣditũ a dño
mirabilem noui sacͥficii ritum ꝑ pͥmos apłos scã romana ȩccł̃a¬
suscipiens religiosa fide amplexata ẽ fideli cura ꝯseruauit. di-¬
ligenti apparatu ex ornauit ꝓferensq de thesauro suo noua pie¬
tatis monimenta. qͦddam uelud ex auro lapidib q p̾ciosis re-¬
ligiosi officii scõ sacͥficio fabrefecit diadema dũ aliꝰ romanoꝵ põ
aliud inmissa instituit canendũ uł dicendũ ñ quidẽ ad au-¬
gendũ illud unicũ sacramentũ. s adorandum eiꝰdem sacͣm̃ti
cultũ diuinissimũ. & aduenerandũ singłare sacͥficiũ a xͦ apłis.¬
& ꝑ apłos nobis traditũ. Neq sanctiꝰ hinc ẽ qmͣ erat pͥus cum
cuit ut fides que ad huc erat Millo tẽꝑe rudis. ꝙͣ ait quidã

Expanded text:
morum divinorum tripudio, templi vel altaris illustri gloria, sacrorumque morum divinorum tripudio, templi vel altaris illustri gloria, sacrorumque multitudine vasorum, splendidius amplificaverunt; sic traditum a Domino mirabilem novi sacsuscipiens, religiosa fide amplexata est, fideli cura conservavit, diligenti apparatu exornavit, proferens de thesauro suo nova pietatis monumenta, quoddam velut ex auro lapidibusque preciosis religiosi officii sancto sacrificio fabrefecit diadema, dum alius Romanorum aliud in missa instituit canendum vel dicendum non quidem ad augendum illud unicum sacramentum, sed ad ornandum eiusdem sacramenti cultuos nobis traditum. Neque enim sanctius hinc est quam erat prius, cumcuit, ut fides quae adhuc erat illo tempore rudis, et ut ait quidam
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ corpꝰ s sanguinẽ suũ de pane ꝙ uino ꝯfecit: & discipłis suis
ut id ipsum facerent p̃ceꝑit dicens. hoc facite iumeã ꝯmemo¬
tionẽ. Que autẽ ł inbaptismi ł in misse çelebratione huic tͣditiom
t̃ qͣm orationẽ ex nomine & u̾bo ꝯstantẽ ꝑimunt seu ꝑficiunt
relique orationis partes appenditͥe dempte ł addite. Cogim᷑ enĩ
nc̃ taliũ quoq neniarũ uti siilitudine. Olim quippe ñ tanto
ext̾ĩoris apparatu decoris missaꝵ sol lempnia cȩlebrant᷑. nec
ab uno quolibet hȩc om̃is religiosi obsequii gr̃a ꝯsũmata & ꝑpo¬
lita ẽ. Pontifices namq sacͥ splendida Romane sedis luminaria
sicut diu̾sis temporib affulsert̃. ita paulatim studii sui clarita¬
te uenustatẽ huiꝰ salutaris officii ꝑfecert̃. Et sicut traditum a
dño ꝑ moysen sacͤficũ uet̾is ordinẽ p̾cipue dauid & salomon
sacerdotũ & leuitarũ ministerio cantoꝵ multiplici numero psal

Expanded text:
 corpus et sanguinem suum de pane, de vino confecit, et discipulis suis, ut id ipsum facerent, precepit dicens: Hoc facite in meam commemorationem. Quae autem vel in babtismi vel in misse celebratione huic traditiontur, quam orationem ex nomine ac verbo constantem perimunt seu perficiunt reliquae orationis partes appendicie, dempte vel addite. Cogimur enim nunc talium quoque neniarum uti similitudine. Olim quippe non tanto exterioris apparatu decoris missarum sollemnia celebrabantur, nec ab uno quolibet haec omnis religiosi obsequii gratia consummata et perpolita est. Pontifices namque sacri splendida Romane sedis luminaria sicut diversis temporibus affulserunt, ita paulatim studii sui claritate venustatem huius salutaris officii perfecerunt; et sicut traditum a Domino per Moysen sacrificii veteris ordinem precipue David et Salemon sacerdotum et levitarum ministerio, cantorum mult
Abbreviated transcription (Latin):
ex hoc om̃s. hic ẽ calis sanguinis mei & cet̾a usq hoc facite in meã
cõmemorationẽ. illa inꝙͣ u̾ba suꝑ panẽ & unũ fusa quib accedenti¬
b ad panis & uini aqua mirti. elementũ fit sacmentũ. similitu-¬
dinem rep̃sentant illius tunice desuꝑ ꝯtexte qm neq ipsis xp̃i
crucifixorib licuit scindere. hoc ẽ ũbum breuians ⁊ ꝯfũmans totã
integͥtatẽ que ẽ in panis & uni sacͣmento. si eidem cui ea xp̃c
ad hibuit adhibita fuerint elemento. ritu uidelicet ecclastico
ficans aliqͥs tͣditionẽ xͥ derelinquat. ita ut inꝑficiendis sacͣm̃¬
tis alias elementoꝵ species qmͣ eas quas xͦ instituit ad hibeat. ł
sacͤm̃ti. ĩmo qͦd agit ñ magis habet nom̃ sacram̃ti auã illa
res nom̃ potest domus habere. cui ꝯstit̾it ł tectum ł parietes.
ł fundam̃ta deeẽ. Poss autẽ domꝰ eẽ cui pictura parietũ uł
daui tegłarũ. ł cet̾a talia deeẽnt. Poss quoq oratio ꝯsistere

Expanded text:
am commemorationem : illa, inquam, verba super panem et vinum fusa, quibus accedentibus ad panis et vini aqua misti elementum fit sacramentum, similitudinem repraesentat illius tunicae desuper contextae, quam neque ipsis Christi crucifixoribus licuit scindere. Hoc est verbum brevians et consummans totam integritatem, quae est in panis et vini sacramento, si eidem, cui ea Christus adhibuit, adhibita fuerint elemento, ritu videlicet ecclesiastificans aliquis traditionem Christi derelinquat, ita ut in perficiendis sacramentis alias elementorum species quam eas quas Christus instituit abhibeat, vel sacramenti: imo quod agit non magis habet nomen sacramenti, quam illa res nomen potest domus habere, cui constiterit vel tectum vel parietes vel fundamenta deesse. Posset autem domus esse cui pictura parietum, vel clavi tegularum, vel caetera talia deessent: posset quoque oratio consistere,
Abbreviated transcription (Latin):
nec parilli ł tegulȩ subtractio domũ destruit. Ignosce lector tan¬
diu talib nugis inmoranti. qm̃ ea que dicimꝰ diligent̃ notata
ualent nobis ad demonstrandã integͥtatẽ cuiꝰq sacͣm̃ti. Dicamꝰ
it̾m. Ds uerax ẽ. ẽ oratio integͣ. integͣ inꝙͣ nulla carens parte
pͥncipalit̾ ꝯstitutiua. S si solũmͦ eẽt integͣ. ñ &̃ rata. nequaqͥm
eẽt iuxta ꝯsiliũ ioħis baptistȩ signanda s exsufflanda qutũli¬
bet eẽt integͣ. E st autẽ hȩc oratio ita uera & rata qͦd possibillꝰ:
celũ & t̾ram innichilũ redigi. qmͣ hanc orationẽ irritam fieri.
qͦd enĩ significat ita uerũ ẽ. ita inuariabilit̾ existit. ut numqͥ
ñ eẽ possit. ꝓponat alius. Diabolus uerar ẽ. Et hec oratio ni¬
ta qm̃ sepe ẽ falsificata. licet int̾dũ & diabolus uera dicat. sel
ueri similia. ut ꝑsuadeat ea quȩ omnino falsa sunt. Diaimꝰ

Expanded text:
nec paxilli vel tegulae subtractio domum destruit. Ignosce, lector, tannec paxilli vel tegulae subtractio domum destruit. Ignosce, lector, tandiu talibus nugis immoranti, quoniam ea quae dicimus notata valent nobis ad demonstrandum integritatem cujusque sacramenti. 15. Dicamus iterum: 'Deus verax est' est oratio integra; integra, inquam, nulla carens parte principaliter constitutiva. Sed si solummodo esset integra, non etiam rata, nequaquam esset iuxta consilium Iohannis babtistae signanda, sed exsufflanda, quantumlibet esset integra. Est autem hec oratio ita vera et rata, quod possibilius est caelum et terram in nichilum redigi, quam hanc orationem irritam fieri; quod enim significat ita verum est, ita invariabiliter existit, ut nunquam non esse possit. Proponat alius: Diabolus verax est. Et hec oratio niam saepe est falsificata, licet interdum et diabolus vera dicat, seu verisimilia, ut persuadeat ea quae omnino falsa sunt. Dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
quarũ parciũ si uł una defu̾it. domꝰ ñ integͣ ĩmo nec domꝰ erit ita
Dorationis uł ꝓpositionis pͥncipales ꝯstitutiue partes sunt nom̃:
ũbũ. quoꝵ si alt̾m defũit ꝓpositio ł oratio integͥtate carebit. Beta¬
li autẽ oratione agendo. qmͣ dialectica enuntiatiuã dicunt. Nom̃
& ũbũ large accipimꝰ. cũ noĩe ꝓnomen. cũ ũbo participiũ op̃hen¬
dendo ut intanto negotio tantilla det̾minatione quasi modico
flabello sophismatũ inportunas muscas abigamꝰ. Integͣ gͦ non
erit oratio carens noĩe aut u̾bo. ĩmo nec erit oratio dicenda cui
deẽ pars orationis pͥncipalis. & pͥncipalit̾ ꝯstitutiua. S ista ora¬
tio ds̃ uerar ẽ omnino ẽ integͣ quia ñ caret aliqua parte pͥnci¬
palit̾ ꝯstitutiua licet careat scd̾ariis partib orationis ꝯiunctio¬
ne p̃positione. ac cet̾is quarũ absentia ł subtractio ñ diminuit
integͥtatẽ orationis .i. ñ destruit orationẽ quo minꝰ oratio sit sic̃

Expanded text:
una defuerit, domus non integra, imo nec domus erit; ita orationis vel propositionis principales constitutivae partes sunt nomen et verbum, quorum si alterum defuerit, propositio vel oratio integritate carebit. De tali autem oratione agendo, quam dialectici enuntiativam dicunt, nomen et verbum large accipimus, cum nomine pronomen, cum verbo participium comprehendendo, ut in tanto negotio, tantilla determinatione, quasi modico flabello sophismatum importunas muscas abigamus. Integra ergo non erit oratio carens nomine cum verbo, imo non erit oratio dicenda, cui deest pars orationis principalis et principaliter constitutiva. Sed ista oratio Deus verax est, omnino est integra, quia non caret aliqua parte principaliter constitutiva, licet careat secundariis partibus orationis, conjunctione, praepositione ac caeteris, quarum absentia vel subtractio non diminuit integritatem orationis, id est non destruit orationem, quo minus oratio sit, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
meorde sebimꝰ ꝙ scͥptum signamꝰ. hoc scilicet quia dõ uerax ẽ. hec
ciĩ ꝓpositio ñ solum integͣ s ꝙ̃ rata ẽ. Integͣ nimirũ quia nulla¬

Expanded text:
in corde scribimus, et scriptum signamus, hoc scilicet, quia Deus verax est. hec in corde scribimus, et scriptum signamus, hoc scilicet, quia Deus verax est. hec enim propositio non solum integra, sed etiam rata est. Integra nimiru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓponat ads̃ uerax ẽ. hec ꝓpositio tam uera ẽ. atq tam rata. ut om̃is
qui acceꝑit eiꝰ testimoniũ. subsebere ac signare possit quia ds ue¬
rix ẽ. Qd enĩ ueraces homines dict̃ uerũ eẽ uolunt. qͦd autẽ non
saũ diet̃ s q̃ scͥbunt fortiꝰ atq durabiliꝰ uerũ ẽẽ innuunt. qͦd autẽ
dietũ ⁊ scͥptũ signant aliqͦ in uiolabili sigillouerũ durare uolt̃
uutꝰ ẽ ad patres nrõs abraham & semini eiꝰ in scła. sic fecit ⁊ facit
ꝯfaciet in seła: In quo uerax nͥ auia mitens in carnari filiũ suũ
usitauit ꝙ fecit redẽptionẽ plebis suȩ. s erexit cornu salutis no¬
his: indomo dauid pueri sui. ñ alio mͦ. ñ alio temꝑe ñ alia detͥbu.
ñ alio in castello nͥ ꝑ urginẽ in plenitudine temꝑis detͥbu uida
ꝓharũ cꝰ Itaq testimonio xͥ suscepto. recte credimnꝰ recte qͦd coedimꝰ

Expanded text:
proponat Deus verax est : haec propositio tam vera est atque tam rata, ut omnis proponat Deus verax est : haec propositio tam vera est atque tam rata, ut omnis qui acceperit ejus testimonium, subscribere ac signare possit quia Deus verax est. Quod enim veraces homines dicunt, verum esse volunt, quod autem non sed etiam scribunt fortius atque durabilius verum esse innuunt, quod autem dictum et scriptum signant aliquo inviolabili sigillo verum durare volunt cutus est ad patres nostros Abraham et semini eius in secula, sic fecit, et facit, et faciet in secula? In quo verax, nisi quia mittens incarnari Filium suum, visitavit et fecit redemptionem plebis suae, et erexit cornu salutis nobis in domo David pueri sui, non alio modo, non alio tempore, non alia de tribu, non alio in castello, nisi per virginem in plenitudine temporis, de tribu Iuda, us? Itaque testimonio Christi suscepto recte credimus, recte quod credimus
Abbreviated transcription (Latin):
hoꝵ desit ñ dicet᷑ domꝰ integͣ. ĩmo nec omnino dicet᷑ domꝰ. Ratũ
uͦ id dicimꝰ. qͦd firmũ ⁊ uirtute ac uirib plenũ significamꝰ: ꝙ ir¬
ritũ qͦd a uirtute uacuũ uirib carere demonstramꝰ. Itẽ ratũ nõ
mꝯgrue dicimus qͦd uirtutẽ qmͣ ꝯtinet nũꝙͣ amittere posse significa¬
mus. ut ũbi grã ꝓpositio ł oratio aliquãtalem ꝯtinens ł significanant¬
ntatẽ quȩ imꝑmutabilis ẽ cũ uł affirmat eẽ qͥd potest ñ ẽẽ uł eꝯũso¬
pot᷑ dici rara oratio. pot̾q ꝓpͥe dici oris ratio. Dr̃ nãq ratio ab eo qͦdĩ
uerũ ñ gen̾at intellectũ. & ideo recte sicut falsa ita & irrita recte
nci pot᷑ oratio. que rato ⁊ uero intellectu caret qͥa uidelicet alit̾ ⁊
in re qmͣ ipsa significet eẽ. Exemplũ ad ea quȩ dicunꝰ hoc sit. Si qͥd

Expanded text:
horum desit, non dicetur domus integra, immo nec omnino dicetur domus. Ratum horum desit, non dicetur domus integra, immo nec omnino dicetur domus. Ratum vero id dicimus, quod firmum et virtute ac viribus plenum significamus, et irritum, quod a virincongrue dicimus, quod virtutem quam continet nunquam amittere posse significamus, ut, verbi gratia, propositio vel oratio aliqua talem continens vel significans veritatem quae impermutabilis est, cum vel affirmat esse quod potest non esse, vet dici rata oratio, potestque proprie dici oris ratio. Dicitur namque ratio ab eo quod everum non generat intellectum, et ideo recte sicut falsa, ita et irrita recte dici potest oratio, quae rato et vero intellectu caret, quia videlicet aliter est in re quam ipsa significat esse. Exemplum ad ea quae dicimus hoc sit. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
uno eodemq subiecto ñ possunt parit̾ enuntiari sicut albũ ⁊ nigrũ
dulce ⁊ amarũ. & alia nomina rerũ ꝯtͣriarũ ñ dͥ parit̾ ꝯueniunt cͥc
unũ idemq subiectum. Nos autẽ de uno eodẽq subiecto. uideliez
de uno eodẽq alicuiꝰ excõmunicati ł dãpnati ħetici sacͣmento enun-¬
tiamꝰ. utrũq scilicet qͦd
sit integrũ & tam̃ irritũ.
qm̃ affirmante aug̃tino uͥ de agar ⁊ isiael disputat idem sacͣmen¬
tũ in heretico ⁊ catholico ꝯstat eque integrũ. si tam̃ ritu eccłastico fu¬
erit utͦbiq celebratũ accedente ũbo ad elementũ sic̃ ysaac ⁊ ifmael¬
parit̃ de semine abrahȩ natis qͣntũ ad pat̾nũ sem̃ par fuit nobilitaᷤᷤ
natiuitatis. Uideamꝰ gͦ an sacͣmentũ utͦbiq integrũ. sit &̃ utͦbiq r¬
tũ. Quod ut possimꝰ uidere licet utriusq nominis. rati scilicet &¬

Expanded text:
uno eodemque subiecto non possint pariter enuntiari, sicut album et nigrum, uno eodemque subiecto non possint pariter enuntiari, sicut album et nigrum, dulce et amarum, et alia nomina rerum contrariarum non sibi pariter conveniunt circa unum idemque subiectum. Nos autem de uno eodemque subiecto, videlicet de uno eodemque alicuius excommunicati vel damnati heretici sactiamus, utrumque scilicet quod sit integrum et tamen irritum, quoniam, affirmante Augustino, ubi de Agar et Ismael disputat, idem sacramentum in haeretico et catholico constat, aeque integrum, si tamen ritu ecclesiastico fuerit utrobique celebratum, accedente pariter de semine Abrahe natis, quantum ad paternum semen par fuit nobilitas nativitatis. Videamus ergo, an sacramentum utrobique integrum sit etiam utrobique ratum. Quod ut possimus videre, libet utriusque nominis, rati scilicet et
Abbreviated transcription (Latin):
lcis habebant᷑ in eccła. taliũ ordinationes miscdit sustinemꝰ
sitam̃ laudabilis uita eos ꝯmendat. Qui uͦ scient̾ se asy mo¬
macis ꝯsecͣri. ĩmo execͣri passi sunt. eoꝵ ordinationẽ omnino
irritam eẽ decerninꝰ. Multa possemꝰ his capłis ꝯsona colligere
s ista credimꝰ intelligenti sufficere ad nr̃e ꝯꝓbationẽ sententiȩ qua
dicimus omĩa manifestorũ sy moniacoꝵ officia in p̃missis capitus
exsusflata ⁊ dãpnata penitꝰ eẽ irrita sicut ⁊ donatistarũ aliarũq
dãpnatarũ & exclusarũ ꝑsonarũ officia omnino asserimꝰ irrita
qͣmuis eadem quȩ nos habemꝰ habeant sacͣmenta. hic scio mui¬
tos ñ consentire dicentes fieri ñ posse. ut uͥ ẽ integritas sacͣmen¬
toꝵ. ibił in missis ł in aliis officiis qͥcꝗͣ dicat᷑ irritũ. Queramꝰ
gͦ qͦd sonet hoc nom̃ irritũ. ⁊ hoc aliud nom̃ integrũ qm̃ uidet᷑
quib dã hec duo noĩa significatiua ẽẽ quasi rerũ ꝯtrariarũ. quȩ de

Expanded text:
sustinemus: si tamen laudabilis eos vita commendat. Qui vero scienter se a symoniacis consecrari, immo execrari passi sunt, eorum ordinationem omnino irritam esse decernimus. Multa possemus his capitula consona colligere; sed ista credimus intelligenti sufficere ad comprobationem nostre sententie, qua dicimus omnia manifestorum symoniacorum officia in premissis capitulis exsuflata et damnata penitus esse irrita, sicut et Donatistarum aliarumque damnatarum et exclusarum personarum officia omnino asserimus irrita, quamvis eadem que nos habemus habeant sacramenta. Hic scio multos non consentire, dicentes fieri non posse, ut ubi est integritas sacramentorum, ibi vel in missis vel in aliis officiis quicquam dicatur irritum. Queramus ergo quod sonet hoc nomen 'irritum', et hoc aliud nomen 'integrum', quoniam videtur quibusdam hec duo nomina significativa esse quasi rerum contrariarum, que de
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e sc̃ accedit ad aquȩ iusibił elem̃tũ. & fit inuisibilis gr̃e sa¬
anentũ de ũbo audlibili. & aqua uisibili tanqꝙͣ de partib pͥnci¬
palit᷑ ꝯstitutiuis ꝑfectum. Nlam cet̾ẽ p̾ces quȩ illa iam dicta ui¬
bał p̾cedunt ł secunt᷑. & ceta que p̃t̾ elementũ aquȩ illic adhi¬
deri sollẽpne ł usitatũ ẽ ut oleũ seu crisma qͦd baptismo ꝑini¬
sceri solet. aliaq huiꝰmodi ñ sunt pͥncipales ł ꝯstitutiue partes
ꝯstituit sac̃mentũ integrũ siue in ȩccła siue extͣ eccł̃am. sic
celebret᷑ eque ꝑfȩctũ. hec uba uisibili aquȩ adhibenda. ñ ab

Expanded text:
sancti, accedit ad aque visibilis elementum, et fit invisibilis gratie sacramentum, de verbo audibili et aqua visibili tanquam de partibus principaliter constitutivis perfectum. Nam ceterae preces, quae illa iam dicta verba precedunt vel secuntur; et cetera quae preter elementum aquae illic adhiberi sollemne vel usitatum est, ut oleum seu crisma quod babtismo permisceri solet, aliaque huiusmodi non sunt principales vel constitutive partes constituit sacramentum integrum, sive in ecclesia sive extra ecclesiam sic celebretur eque perfectum. Haec verba visibili aque adhibenda non ab
Abbreviated transcription (Latin):
macedonii ⁊ eoꝵ qui cũ ipso blasphemabant sp̃m sc̃m dicen¬
tes eũ pat̾s ac filii seruũ. Qͦd ne uideam᷑ de corde nr̃o ꝓpħare.
patrũ non paucoꝵ testimoniũ subnectere libet. quoꝵ tam
auctoritas qmͣ numerositas fidelem ⁊ ñ ꝯtentiosũ auditorẽ
potest mouere. queq dicimꝰ ꝑsuadere. Septima synodus
nit. Colerabilior ẽ enĩ macedonii ⁊ eoꝵ qui circa ipsũ st̃ sc̃i
sp̃s impugnatoꝵ impia ħesis. Illi enĩ creaturam ut seruum
dĩ patͥs ⁊ filii sp̃m scm̃ delirando fatent᷑. isti suũ eundem
sp̃m scm̃ efficiunt seruũ. Omĩs enĩ dñs qͦd habet si uult
uendit. siue seruũ. siue aliqͦd eoꝵ que possidet. Similit̾ ⁊ qͥ
emit. dñs uolens eẽ eiꝰ qͦd emerit ꝑp̃ciũ pecumȩ illud acqͥrit
t̃ peccantes his qui blasphemauert dicentes in belzebub eic̃e

Expanded text:
Macedonii, et eorum qui cum ipso blasphemabant Spiritum sanctum, dicentes eum Patris et Filii servum; quod ne videamur de corde nostro prophetare, patrum non paucorum testimonium subnectere libet, quorum tam auctoritas quam numerositas fidelem et non contentiosum auditorem potest movere, queque dicimus persuadere. Septima synodus nit. Tolerabilior est enim Macedonii et eorum qui circa ipsum sunt sancti Spiritus impugnatorum impia heresis. Illi enim creaturam et servum Dei Patris et Filii Spiritum sanctum delirando fatentur. Isti suum eundem Spiritum sanctum efficiunt servum. Omnis enim dominus quod habet si vult vendit, sive servum, sive aliquod eorum que possidet. Similiter et qui emit, dominus volens esse eius quod emerit, per precium pecuniae illud acquirit: ter peccantes his qui blasphemant, dicentes, in Beelzebub ejice
Abbreviated transcription (Latin):
si mancipiũ ꝓpͥum suũ possit ab ipso uendi. Qui autẽ hunc
emere nitit᷑. ⁊ p̃ciũ ꝑdit. ⁊ app̃ciatũ ñ acquirit. s teta lepͣ uen¬
ditoris miro mͦ cũ ab ipso ñ recedat. ad emptorẽ ꝯmigrat. ut
tam emptor qͣm uenditor int̾ illiꝰ m̃bra ꝑeat. qui extollit̾ su¬
p om̃e qͦd dicit᷑ as̃. Nlam symoniacꝰ uenditor ⁊ emptor extollit̾¬

Expanded text:
asi mancipium proprium suum possit ab ipso vendi. Qui autem hunc asi mancipium proprium suum possit ab ipso vendi. Qui autem hunc emere nititur, et precium perdit et appreciatum non acquirit, sed tota lepra venditoris miro modo, cum ab ipso non recedat, ad emptorem commigrat, ut tam emptor quam venditor inter illius membra pereat, qui extollitur supra omne quod dicitur Deus. Nam symoniacus venditor et emptor extollit
Abbreviated transcription (Latin):
tis uigũꝙ peccati gͣuit̾ onerantis. ꝑ solũ hunc sp̃m aduenien¬
tem aufert᷑ uixta illud ysaiȩ dictũ ꝯputrescet iugũ a facie o¬
la. Nonne itaq magnũ ⁊ nefandũ saclegiũ homo ꝯmittit
cũ hunc sp̃m omnino liberũ ac totiꝰ anglice uł humanȩ lib¬
tatis aut liberationis effectorẽ uendit ł emit qͣsi mancipiũ ꝓpͥũ.
ĩmo eũ hoc fac̾e ñ possit existimat se illũ posse aut emere aut
uendere qͥ ñ uenit ad homines ulla emptione. s potius tanqͣ.
liber solũmꝰ uͥ uult spirat ⁊ sua donatiua diuidit singłis ꝓut
uult. ñ ꝓ ut emit᷑ p̃cio. ñ ꝓut erigit ambitio. s ut diri ꝓut uult.
leccauit qͥdem in hunc sp̃m scm̃ impiꝰ macedomiꝰ asserendo qͦd
ipse eẽt patris ac filii seruuis om̃ib tam̃ angłis p̃ferendus. Mul¬
to ampliꝰ peccat symoniatꝰ existimans qͦd liberrimꝰ hic sp̃s qͣ¬

Expanded text:
tis, iugumque peccati graviter onerantis, per solum hunc Spiritum advenientis, iugumque peccati graviter onerantis, per solum hunc Spiritum advenientem aufertur, iuxta illud Ysaie dictum: Computrescet iugum a facie olei. Nonne itaque magnum et nefandum sacrilegium homo committit, cum hunc Spiritum omnino liberum ac totius angelice vel humane libertatis aut liberationis effectorem vendit vel emit, quasi mancipium proprium? Immo cum hoc facere non possit, existimat se illum posse aut emere aut vendere, qui non venit ad homines ulla emptione, sed potius tanquam liber solummodo ubi vult spirat, et sua donativa dividit singulis prout vult, non prout emitur precio, non prout exigit ambitio, sed, ut dixi, prout vult? Peccavit quidem in hunc Spiritum sanctum impius Macedonius asserendo, quod ipse esset Patris ac Filii servus, omnibus tamen angelis preferendus; multo amplius peccat symoniacus, existimans, quod liberrimus hic Spiritus qu
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ qm sp̃m sc̃m. Qoͦ cũ ita sit quisqͥs donũ dĩ existuna pe¬
cunia possideri ipse sp̃m scm̃ qui eque ut pat̾ ⁊ filiꝰ ẽ creator
omniũ. redigit sub p̃ciũ utiq ab ipso sco sp̃ũ creatore creatũ
Cũ gͦ creatorẽ creature uili aut ꝯfert aut supponit longe de¬
teriꝰ arrio delinquit qm̃ ille filiũ dĩ asseruit qͥdem eẽ crea¬
turam s tñ excellentissimã cui nec angłicã dignitatẽ concessit
dã. Symoniacꝰ autẽ donũ dĩ hoc ẽ sp̃m scm̃
credens ⁊ existimans quasi rem ꝓpͥam posse ab homine pecuna
emi cũ om̃e qͦd quasi ꝓpͥum possidet᷑ ab homine sit ulus ⁊
inferiꝰ homine. sp̃m scm̃ qui donũ dĩ ẽ ĩmo qui
ds̃ ẽ supponit hoĩ. ⁊ coequat p̃cio grãm imp̃cabilẽ
modũ nec pat̾ nec filiꝰ quoꝵ amboꝵ ẽ iste unus sp̃s. eque
liber ut pat̾ ⁊ filiꝰ ĩmo cũ filiꝰ forma serui accepta ꝑ anno¬
s spũ ducimini: ñ estis sub lege. Iugũ quippe legis iram oꝑan¬

Expanded text:
m sanctum. Quod cum ita sit, quisquis donum Dei existimat pecunia possideri, ipse Spiritum sanctum, qui eque ut Pater et Filius est creator omnium, redigit sub precium utique a sancto Spiritu creatore creatum. Cum ergo creatorem creature vili aut confert aut supponit, longe deterius Arrio delinquit, quoniam ille Filium Dei asseruit quidem esse creaturam, sed tamen excellentissimam, cui nec angelicam dignitatem concessitdam. Symoniacus autem donum Dei, hoc est Spiritum credens et existimans quasi rem propriam posse ab homine pecunia emi, cum omne quod quasi proprium possidetur ab homine sit vilius et inferius homine, Spiritum sanctum qui donum Dei est, immo qui Deus est, supponit homini et coequat precio graciam impreciabilem, modum nec Pater, nec Filius, quorum amborum est iste unus Spiritus, eque liber ut Pater et Filius: immo cum Filius, forma servi accepta, per annosi Spiritu ducimini, non estis sub lege. Iugum quippe legis iram operan
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑat᷑ nũqͣm redeat ipse beato augustino teste u̾bũ
tendũ. Sic sic arriꝰ uł aliꝰ quilibet heresiarcha seu q̃ scisma¬
tis inueterati defensor aliduis dũ nimis amando suam sen¬
tentiã. ł inuidendo meliꝰ dicentib factꝰ ẽ ꝑtinax ⁊ obstinatꝰ
in hoc neq in futuro scło remittendã Symon uͦ magꝰ ł aliuis
qͥlibet sẏmoniacꝰ in ipsa symoniace negotiationis inceptione
qͣ donũ dĩ existimat᷑ pecunia possidĩ. ꝯuincit᷑ ẽẽ blasphema¬
tor sp̃s scĩ. Nam qͦd sp̃s sc̃s donũ dĩ dicat᷑ ⁊ sit: ita ẽ euidens
ut ꝓbatione ñ egeat. Unde illud qͦd mulieri samaritane xp̃c

Expanded text:
atur nunquam redeat; ipse, beato Augustino teste, verbutendum. Sic sic Arius vel alius quilibet haeresiarcha, seu etiam schismatis inveterati defensor aliquis, dum nimis amando suam sententiam vel invidendo melius dicentibus, factus est pertinax et obstinatus, in hoc neque in futuro seculo remittendam. Symon vero magus vel alius quilibet symoniacus in ipsa symoniace negociationis inceptione, qua donum Dei existimatur pecunia possideri, convincitur esse blasphemator Spiritus sancti. Nam quod Spiritus sanctus donum Dei dicatur et sit, ita est evidens, ut probatione non egeat. Unde illud
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd sunt integͣ qͣntũ ad partes pͥncipalit̾ ꝯstitutiuas. qͦd sunt mor-¬
tua scđm testimoniũ augꝰtini. qͦd st̃ extincta scđm testimonium
leonis pp̃. qͦd st̃ irrita scđm testimoniũ placentini ꝯcilii. Lib nẽ
disting̾ẽ int̾ ipsa sacͣmenta que possunt ẽẽ mortua. extincta irrita

Expanded text:
quod sunt integra quantum ad partes principaliter constitutivas, quod sunt morquod sunt integra quantum ad partes principaliter constitutivas, quod sunt mortua secundum testimonium Augustini, quod sunt extincta secundum testimonium Leonis pape, quod sunt irrita secundum testimonium Placentini concilii. Libet nunc distinguere inter ipsa sacramenta que
Abbreviated transcription (Latin):
nitꝰ mortua penitꝰ extincta. Uñ idem leo pp. leoni augͦto de alexan¬
drinis excõmunicatis & tam̃ sacͣmenta ritu ȩccłastico celebrãtib lo¬
quens ita dicit. ꝑspicuũ ẽ quib pietas ur̃a succurrere. & quib de¬
beat obuiare. ne alexandrina ȩccł̃a que semꝑ fuit domꝰ orationis
spelunca nunc sit latͦnũ. Manifestũ quippe ẽ ꝑ crudelissimã ĩmaus¬
ħeticoꝵ sacͣmenta. liceat nc̃ eadẽ affirmare irrita nͥ fuerint ꝑec
cłam ꝯfirmata. Liceat nunc nos ꝯsentire placentino ꝯcilio affir¬
manti penitꝰ irritũ eẽ. & nullas uires habere quicqͥd ł in sacͥs or¬
dinib uł inȩccłasticis reb data ł ꝓmissa pętunia obsequio aut
lingua acquisitũ ẽ. Que synodalis censura ꝙ̃ nos ꝑcutit qui amis¬
sa ꝑ aliqͦd cͥmen officia reambiuert̃. & data ł ꝓmissa pecunia obseqͥo
in debito aut lingua reacquisiert̃. Iam de sacͤmentis extͣ eccl̃am ri-
tu tñ eccłastico celebratis quattuor demonstrata sunt. uidelicet

Expanded text:
em sacramenta penitus mortua, penitus exstincta. Unde idem Leo papa Leoni augusto de Alexandrinis excommunicatis, et tamen sacramenta ritu ecclesiastico celebrantibus loquens, ita dicit: « Perspicuum est quibus pietas vestra succurrere, et quibus debeat obviare, ne Alexandrina Ecclesia, quae semper fuit domus orationis, spelunca nunc sit latronum. Manifestum quippe est per crudelissimam immanishereticorum sacramenta, liceat nunc eadem affirmare irrita, nisi fuerint per ecclesiam confirmata. Liceat nunc nos consentire Placentino concilio affirmanti penitus irritum esse et nullas vires habere quidquid vel in sacris ordinibus vel in ecclesiasticis rebus data vel promissa pecunia, obsequio aut lingua acquisitum est. Que synodalis censura etiam eos percutit, qui amissa per aliquod crimen officia reambiverunt et data vel promissa pecunia, obsequio indebito aut lingua reacquisierunt. Iam de sacramentis extra ecclesiam ritu tamen ecclesiastico celebratis quatuor demonstrata sunt, videlicet