comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in uu̾o fcã sunt ⁊ pondere ⁊ mensura. ip̃a aut̾ sub nu̾o
nõ est in qua ua nuitas est sũ paruitate ⁊ uniu̾sita
iñ młtiplicitate. nec sub ponde est in estimablĩs nec
sub mensura inꝯp̾hensibilis. quid ergo indẽ putas
sapiam dei qñ mũdum istiĩ uides qͣnta in ip̃o iudos et
totũ hac nõ uerut insi uide ⁊ ibi est totũ ubi sapĩa dei ẽ.
⁊ auid dico totũ hoc parũ .n. est hoc ut in sapĩa dei nõ ali

Expanded text:
ere, et mensura. Ipsa autem sub numero non est; » in qua vera unitas est sine parvitate, et universitas sine multiplicitate; nec sub pondere est, inaestimabilis; nec sub mensura, incomprehensibilis. Quid ergo putasiam Dei? Quando mundum istum vides, quanta in ipsos vides? Et totum hoc inde venit; et ibi est totum, ubi est sapientia Dei. Et quid dico totum hoc? Parum enim est hoc, ut in sapientia Dei non ali
Abbreviated transcription (Latin):
ct̾uo artifer in ea sapĩa qua uroit om̃e qd ip̃e feat ig¬
norare qd̾ maius om̃ibus est qd̾ est ip̃e qui fecit atrẽ¬
de ergo que sit sap̃ia ista in qua st̃ oĩa que fc̃a sunt et
p̾terom̃ia ⁊ sr̃ om̃ia qd manis om̃ibus est ille aquo
oĩa fcã sunt qualus putas est sp̃es ista in qua tanta ẽ¬
pulchritudo. cũ ergo audis sap̃iam dei nõiari hoc totũ
agita. hor totũ ĩ ĩpa est ⁊ ip̃am uidere totũ hoc ud̾e̾ est
in ip̃a uidentur onũa quefc̃a sunt sũmi illi xp̃c pp̾ea
qui per excellen ciam sreminentis gr̃e illi ĩmediate ꝓp¬
pinquant ab ip̃a illũantur ad ꝯtemplandã ip̃am ⁊ ĩ
euis ꝯtemplacõe uidẽt qd fcm est per ip̃am qd est in¬

Expanded text:
us artifex in ea sapientia, qua videt omne quod ipse fecit, ignorare quod majus omnibus est; quod est ipse qui fecit. Attende ergo quae sit sapientia ista, in qua sunt omnia quae facta sunt, et praeter omnia, et super omnia, quod majus omnibus est ille, a quo omnia facta sunt. Qualis putas est species ista, in qua tanta pulchritudo est? Cum ergo audis sapientiam Dei nominari, hoc totum cogita, hoc totum in ipsa est; et ipsam videre, totum hoc videre est. In ipsa qui per excellentiam supereminentis gratiae immediate appropinquant, ab ipsa illuminantur ad contemplandam ipsam, et in ejus contemplatione vident, et quod factum est per ipsam, et
Abbreviated transcription (Latin):
digna esfecta est młta primo aut̾ alias ierar¬
chias fusione sapĩe. sola u̾ hoc est singulari do¬
metica ꝓxinia plaue ⁊ uiufica diuine reftͥtõus
unitate.aõ .ii. omĩs unitas uiufica est s sola d̾iuai
Młta q cõione dei ⁊ cooperacõne digna fc̃a. eñ quippe
primo oĩm ꝯicat hoc ea participat ei qr coopeuitur ĩ
adiminstracõnie uniu̾sitatis infrase posite quo cõi¬

Expanded text:
Digna effecta est multa primo ante alias ierarchias fusione sapientiae, sola vero, hoc est singulari, domestica, proxima plane, et unifica divinae refectionis unitate; non enim omnis unitas unifica est, sed sola divina; multaque communione Dei et cooperatione digna facta. Eum quippe primo omnium communicat, hoc est participat, eique cooperatur in administratione universitatis infra se conditae. Quomo
Abbreviated transcription (Latin):
que et̾nam cͥatoris sui sc̃iam ambire possit que oĩa
intra se ꝯtinet atq cartut. sedm excellentissimã
qͣntũ in angelis ꝯceditur semꝑ mobilem collara¬
ionem. semꝑ quippe collocacio eius hoc est status
mobilis est ⁊ motus collocabilis utuformiter ui¬
del ⁊ stabił. quid nurũ dũ ⁊ hi sensibił spere sta¬
bilis motus sit qm̃ uniforunter mouetur ⁊ s¬

Expanded text:
quae aeternam sui Creatoris scientiam ambire possit, quae omnia intra se continet atque coartat? Secundum excellentissimam, quantum angelis conceditur, semper mobilem collocationem; semper quippe collocatio ejus, hoc est, status mobilis est, et motus collocabilis uniformiter, videlicet stabilis. Quid mirum, dum et hujus sensibilis sphaerae stabilis motus sit, quoniam uniformiter movetur, et s
Abbreviated transcription (Latin):
tur ad huc in laudem h
digna accumulans et
ꝓt̾unda quedam ⁊ nõ
insi puris nota talis in¬
quit est disposicio illa si¬
ne ordo prime ierarchie
collaaas̃ ꝓxima deside¬
rio ⁊ intencione ar dentis¬
suma quel ad totiuu qd
licitatis studium uidere
peret sꝑ desideraret et
nũsquam gustaret ad¬
iungit t̾ructum inqui¬
sicionuis ⁊ desideru effec¬
cum dicens. Młtas quid

Expanded text:
t adhuc in laudem hudigna accumulans, et profunda quaedam, et non nisi puris nota. Talis, inquit, est dispositio illa, sive ordo, primae hierarchiae collocatione proxima, desiderio et intentione ardentissima; quae, licet ad totum quod licitatis studium videretperet; semper desideraret, et nunquam gustaret, adjungit fructum inquisitionis et desiderii effectum, dicens: « Multas quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
ti⁊ aita deũ stat .n ꝑ ĩ ꝯmutabilitatẽ ꝯtemplacõ¬
uis araut aut̾ ꝑ niuificũ ⁊ incessabile desideruum
⁊ etus dilcrionis. Ideo icessant̾ q nõ deficit a diłc̾ti
ip̃a unitas in medio est simplicitas uuitatis cui
marruatu ⁊ circa sunt in quantũ inmediate illi
Mpmqͣnt. In circiutu enis ⁊̃ qr ineffabili eius occul¬

Expanded text:
t circa Deum. Stat enim per incommutabilitatem contemplationis; circuit autem per vivificum et incessabile desiderium aeternae dilectionis. Ideo incessanter, quia non deficit a dilectioab unitate. Ipsa unitas in medio est simplicitas Divinitatis; cui in circuitu, et circa sunt, inquantum immediate illi appropinquant. In circuitu etiam, quia ineffabili ejus occul
Abbreviated transcription (Latin):
dilectõe. cherubĩ cogrcõe.
thromi dñacione. tota ħ
criutas est. dũacio ĩ pr̃e
sap̃ia in silio. dilectio in
spͥn scõ. uidebatur sera¬
phỹ supposuisse qr kari¬
tas sr̃eminet s ecce ui¬
demus qr thronus pris
eit ⁊ iũgnatur thronicũ
patre ⁊ dilectio sp̃u sco
datur. si thronos subice
pater ⁊ filius ⁊ ipt sc̃s inui
est deus nõ poteib unitas
chia illa sũmoꝵ sp̃uum que aluma ⁊ sre¬
minenti d̾itatis dũacõne pͥmo ⁊ pͥnci

Expanded text:
ectione, cherubim cognitione, throni dominatione. Tota hic trinitas est. Dominatio in Patre, sapientia in Filio, dilectio in Spiritu sancto. Videbatur seraphim superposuisse, quia charitas supereminet; sed et ecce videmus quia thronus Patris est, et junguntur throni cum Patre, et dilectio Spiritui sancto datur. Si thronos subjectPater, et Filius, et Spiritus est Deus. Non potest unitas chia illa summorum spirituum, quae a summa et supereminenti Divinitatis dominatione primo, et
Abbreviated transcription (Latin):
principiũ hñt ut sint
ouem respiciũt ut ꝑfc̃ti suit ap̃am ergo in quit
diumã sapĩam solam sciredico q̃nti ⁊ quales
hue ⁊ eis ignorare ꝓprias uirtutes ⁊ illu̾racione
⁊ suam sacram. ⁊ supornatam ordiuacionem. sola
ergo ip̃i que focit diuina sapia perfecte ꝯꝑhendit. ⁊
quales eas fecit. ⁊ qualiter disposuit. ut in loc a¬
perte demonstretur qͣntumi c̃atorisĩmensitas om¬
Nemu cature possibilitatẽ transcendat euni aAd se¬
smet ip̃am ⁊ ꝯp̾hendendani neq̃quam ip̃a catura
sufticiat. Io. sar.

Expanded text:
principium habent ut sint, onem respiciunt ut perfecti sint. Ipsam ergo, inquit, divinam sapientiam solam scire dico, quanti et quales huc et eos ignorare proprias virtutes, et illuminationes, et suam sacram, et superornatam ordinationem. Sola ergo ipsa, quae fecit, divina sapientia perfecta comprehendit, et quales eos fecit et qualiter disposuit, ut in hoc aperte demonstretur quantum Creatoris immensitas omnem creaturae possibilitatem transcendat, cum ad semetipsam etiam comprehendendam nequaquam ipsa creatura su
Abbreviated transcription (Latin):
tres segregat ter¬
nas disposicõneᷤ
Et primiã quid
cẽ dicit circa deũ
existentẽ semp
⁊ attente ip̃iet
alias inmediate
uuiri traditam

Expanded text:
tres segregat ternas dispositiones. Et primam quidem esse dicit circa Deum existentem semper, et attente ipsi et ante alias immediate uniri traditam
Abbreviated transcription (Latin):
ones uirtutes. ⁊ potestu¬
sili̾. principatus. archã¬
gelos ⁊ angelos. in qui¬
bus nouem ordinũ dis¬
ctata aut de rebus tam¬
sublimibus ⁊ ab huma¬
ignoranciam suam pu
solum hominib ignota

Expanded text:
otestasimiliter, principatus, archgelos et angelos: in quibus novem ordinum disctaturus autem de rebus tamsublimibus, et ab hignorantiam suam pudsolum hominibus ignota
Abbreviated transcription (Latin):
docuit. uisi ibi dixerit
ꝓpria benescien¬
tes diuinitas d¬
it.tamqͣm bene scierite¬
ꝓpria misteria beneergo
qͣntum sufficit ad nos¬

Expanded text:
ones, nisi ibi dixerit pria bene scienta, divinitas ntanquam bene scientepria ministeria. Bene ergo ntum sufficit ad nos
Abbreviated transcription (Latin):
Ced horc quidem ut estuno aꝑtum.
deide aut diuina diuine generaciõr
solares fulgores in infirnus pupillis
⁊ abiud qr ꝓpriis profane abusisunt.

Expanded text:
ed hoc quidem, ut aestimo, apertum. Deinde autem divina divinae generationis tenim non solares fulgores in infirmis pupillis quia propriis prophane abusi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
intellectum quidẽ
in diuma primor¬
dialis motus est
deo diumnã dilectio¬
ne adsacrainopa¬
ciouem duunorũ
mandatoꝵ princi¬
palissima ꝓcessio.
ẽẽndi diuiuitus
nos ineffabilissĩa
cracio. Si enieẽ
diuinitus est dĩna

Expanded text:
intellectum quidem in divina primordialis motus est Deo divinaque dilectione, ad sacram operationem divinorum mandatorum principalissima processio, essendi divinitus nos ineffabilissima creatio. Si enim esse divinitus est divina
Abbreviated transcription (Latin):
quam aliq̃n qui nouit dẽo traditorũ
n quidẽ operatus sit. qui u subsistere
diuinitus habuit aut nũquid ⁊ nos
humanũ dicimus subsistere oportet
pͥmũ demde operari scd̃m uos qũo ñ¬

Expanded text:
quando quid nosceret Deo traditorum? Neque quidem operaretur, qui neque subsistere divinitus habuit Aut numquid et nos humanum dicimus subsistere oportet primum, deinde operari secundum nos? Quo
Abbreviated transcription (Latin):
ote iuxͣ om̃em suꝑ¬
eminenciã cause
t̾m qr quid est
foutalis deitas pr̃¬
silius aut̃ ⁊ sp̃t dei genitricis deitatis s̃i fic
oportet dr̃e fructices deo germinati ⁊ rebi¬
ti flores ⁊ srcencialia liua ex mirabilib
elaquiis accepimꝰ Quomodo aut ħ sũt¬

Expanded text:
otae juxta omnem supereminentiam causae. Iterum quia quidem est fontalis deitas PaFilius autem et Spiritus Dei genitricis deitatis, si sic oportet dicere, frutices Deo germinati, et veluti flores et superessentialia lumina, ex mirabilibus eloquiis accepimus: quomodo autem
Abbreviated transcription (Latin):
ter dr̾ qm̃ ip̃a est om̃ium sacroꝵ misterioꝵ quibus
nĩa iouabilis uatura eruditur in docama purgat
in accione illiu̾atur sciencia delficacõnis uirtute ꝑfi¬
citur primũ ⁊ ĩ mobile firmam̃tum ac uelutiquis
int̾rogau̾it cur celestes sulẽ. quas nulla sensibilis
formasen figura circũscribit. nulla parciũ ꝯposicio
iitimsecus uisionibus ꝓpheticis suĩ extinisecus sensi¬
bus corporeis uanentur ⁊ multiplicentur. subiuxit
dicens ut porcionaliter nob̾ ip̃is a sacratissimis for¬
macionibus in simplas ⁊ no fignratas altitudineᷤ¬

Expanded text:
tur, quoniam ipsa est omnium sacrorum mysteriorum, quibus nostra rationabilis natura eruditur in doctrina, purgatur in actione, illuminatur scientia, deificationis virtute perficitur, primum et immobile firmamentum. Ac veluti quis interrogarit, cur caelestes substantiae, quas nulla sensibilis forma seu figura circumscribit, nulla partium compositiintrinsecus visionibus propheticis, sive extrinsecus sensibus corporeis variantur et multiplicantur, subjunxit dicens: ut proportionabiliter nobis ipsis a sacratissimis formationibus in simplas et non figuratas ascendamu
Abbreviated transcription (Latin):
dicauit eam nr̃am dico ierarchiam. dignam eẽ super¬
mũdaua silitudiue.celestiũ ep̃atuũ. ut ecca que ad huc
in peregrua cõne est huuis uite sparsira ꝑ loca. ⁊ tpra
uariatum ꝑ duisa misteria multiplex i doctͥnis ꝯposi¬
ta in symbolis celestium un tutũ in quibus mlladi¬
uersurs est unitatẽ ⁊ equalitatẽ possit ascende̾ ⁊ p̃dic¬
tas perarchias .i. celestes essencias dũ sint ĩmateria

Expanded text:
dicavit, eam, nostram dico ierarchiam, dignam esse supermundana similitudine caelestium episcopatuum, ut Ecclesia, quae adhuc in peregrinatione est hujus vitae, sparsim per loca et tempora, variatim per diversa mysteria, multiplex in doctrinis, composita in symbolis caelestium virtutum, in quibus nulla diversitas est, unitatem et aequalitatem possit ascendere, et praedictas
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uarificaus dc̃as ĩmatĩales Ierarchias materialib
paterna ꝓuitencia. simplicem suũ radtũ ꝑ ꝯnatura¬
lia nob̾ uelanuna multiplicat. ut nos merito pcc̃i
originalis dispersos in pͥstinã nacure nr̃e simplicita¬
tem in qua fc̃ĩ sumus ad ymagniẽ diuine uitatiᷤ

Expanded text:
s, et dictas immateriales Ierarchias materialibus Paterna providentia simplicem suum radium per connaturalia nobis velamina multiplicat, ut nos merito peccati originalis dispersos in pristinam naturae nostrae simplicitatem, in qua facti sumus ad imaginem divinae unitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
bati multũ mobi¬
ui disciplinate apparentes ⁊ estiman¬
tes plenitudine semprefluenciũ paci¬
ficare se ip̃os instructionetenentũ uo¬
luptatum perturbatos. Quid si quiᷤ
dixerit de ip̃a scd̃m paciflua humani¬
tate scd̃m qͣm nõ dicimus adhuc pug¬

Expanded text:
bati multum mobdisciplinate appetentes, et aestimantes plenitudine semper refluentium pacificare seipsos instructione tenentium voluptatum perturbatos. Quid si quis dixerit de ipsa secundum Christum paciflua humanitate, secundum quam non discimus adhuc pug
Abbreviated transcription (Latin):
uidenciam ih̃uoĩa i om̃ibus operã¬
tis ⁊ facientis pacẽ meffabilem⁊ ex se¬
culo p̾destinatam ⁊ recõciliantis nos
sibu p̃i in sp̃u ⁊ per se ip̃m ⁊ in ip̃o patri
de quibus sreminentibꝰ dons in theo¬
logicis caracteris sufficient̾ dcm est at¬
testanciũ nob̃ sa Qua est eus ⁊ theolo

Expanded text:
identiam Jesu omnia in omnibus operantis, et facientis pacem ineffabilem, et ex seculo praedestinatam, et reconciliantis nos sibi ipsi in spiritu, et per seipsum et in ipso patri. De quibus supereminentibus donis in theologicis characteribus sufficienter dictum est, attestantium nobis sacra e
Abbreviated transcription (Latin):
sam intrans ⁊ mł¬
tiplicans seip̃am deserit suãmntattn
per excellenciam om̃ia suꝑantisunita
repouentes tãqͣm in õĩm existentem
sũmitatem intellectas eius ⁊ dc̃as ꝑtici¬
paciones ⁊ hoc ut possibile iuris ⁊ nob̃
a młtis iuris optimis relicts srspecula¬
bimur. t primũ quid̃ hoec dicendũ

Expanded text:
sam intrans, tiplicans seipsam, deserit suam unitateper excellentiam omnia superantis unireponentes, tanquam omnium existentem summitatem, intellectas ejus et dictas participationes, et hoc, ut possibile viris et nobis a multis optimis relictis superspeculabimur. Et primum quidem hoc dicendum,
Abbreviated transcription (Latin):
priam singula spẽm statuit nõ suꝑ¬
obscurata per mixturam ad opposita.
qͥcquam obcecant iutricis diligenci¬
e ⁊ puritatis. uuam igitur qͣntam ⁊ sim¬
plami pacifice unitatis ꝯtemplabimur
natura copulantẽ om̃s sibi ⁊ sibimet¬

Expanded text:
ropriam singula speciem statuit, non superobscurata per mixturam ad opposita quidquam obcaecant unitricis diligentiae et puritatis. Unam igitur quandam et simplam pacificae unitatis contemplabimur naturam, copulante
Abbreviated transcription (Latin):
tradit om̃ibus ꝓpric ip̃is exse ip̃a super¬
manens magnitudo pacifice genacio¬
ius ⁊ manet ⁊ per excellenciã unitatis
tota ad totã ⁊ per totam se ip̃am sr̃uuita.
quomodo aut̃ dixerit quis appetunt¬
cione gaudent ⁊ nusqͣm aliq̃n hũtem

Expanded text:
tradit omnibus proprie ipsis ex seipsa supermanans magnitudo pacificae generationis, et manet per excellentiam unitatis tota ad totam, et per totam seipsam superunitam. Quomodo autem, dixerit quis, appetunttione
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Non .ii. bonũ illud. ⁊ lux ip̃a ita lux est: ⁊ uerelur¬
dicipotest. ⁊ cum dr̃ lux u̾m dicitu qr lux esb ⁊ lux il¬
sius ymago est. ⁊ qd in hac luceeit in illo bono est qm¬
⁊ ip̃a lux ab illo bono est ⁊ totũ illo est qr ab illo totũ e.

Expanded text:
tur. Non enim bonum illud, et lux ipsa ista lux est; etur. Non enim bonum illud, et lux ipsa ista lux est; edici potest: et cum dicitur lux, verum dicitur quia lux est, et lux illius imago est. Et quod in hac luce est, in illo bono est; quoniam ipsa lux ab illo bonum est, et totum in illo est, quia ab illo totum est
Abbreviated transcription (Latin):
nes ⁊ õperãciones ad silitudi ueni angelice serarchie
ordinata. ꝓscquitur nouissime ad diuinã ⁊ simpli
cemi ⁊ srexcellentẽ ierarchiã qͣntũ possibile est ĩ hu¬
matus ꝯtemplanti ꝯscendens ⁊ in ip̃a ꝯsũmãs cõ
sint om̃s qm̃i dona eius lumina sunt. ⁊ liua lucen¬
lux ubiq ⁊ unũ lucencia in luce ua ⁊ multipheat᷑
in multis una ⁊ multa iuua unũtur. ⁊ ħ ergo the¬
ologia incipitqr liuiina lucentia ⁊ nlũrata specula¬
mina sũt diuiua ⁊ uidetur i eis lux lucens ⁊ illumi¬
uans q inꝯp̾hensibilis ⁊ in accessibilis inse manet¬
i pp̃loc ut uderipossit erit in pp̃a ⁊ fiundit se illis ut
apphendant cam ⁊ capiant ⁊ iudeant in se ip̃is lucc̃¬
cia ex ip̃a. nõ .n. possunt indere uł app̾hendere illam
q̃ nõ luceut ex illa qr siue luce in ũa ideri lux potent
⁊ sunt quidꝰ ista speriosa simulachra lucis ad iuisi¬
bilen pfusionem ut peruisibilia iniisibilia iudean¬

Expanded text:
testatem post se constituit in angelis, et hominibus, ut ei et conformes participatione virtutis, et cooperatrices consortio potestatis sint. Et divisit dona virtutum, et secundum divisiones donorum distribuit officia potestatum; et dedit sint omnes; quoniam dona ejus lumina sunt, et lumina falux ubique, et unum lucentia in luce una, et multiplicatur in multis una, et multa in una uniuntur. Ex hoc ergo theologia incipit, quia lumina lucentia et illuminantia speculamina sunt divina: et videtur in eis lux lucens et illumimedios, et ultimos ordines. Et primos quidem illuEt propter hoc, ut videri possit, exit in ipsa, et infundit se illis, ut apprehendant eam, et capiant, et videant in seipsis lucentia ex ipsa. Non enim possunt videre vel apprehendere illam, quae non lucent ex illa, quia sine luce neque ipsa videri lux potest. Et sunt quidem ista speciosa simulacra lucis ad invisibilem profusionem, ut per visibilia invisibilia videan
Abbreviated transcription (Latin):
Erarchia ex greco int̾pretatum sac̃ sonat pͥnci¬
ꝑatus. Et sũt Ierarchie .i. principatus sacritir
quas dicemus ut supra ꝯmemoranimꝰ. Pri¬
ma ⁊ sũma ierarchia est potestas diuinitatis¬
pcda ⁊ media ierarchia est potestas angelica ad sili¬
tudinem prime potestatis fc̃a ⁊ sub prima potesta¬
te ꝯstituta. Tcicia ⁊ ultuna serarchia eit potestas
humaua ad silĩtudiuẽ augelice fc̃a ⁊ sub ca ꝯstitu

Expanded text:
erarchia ex Graeco interpretata sacer dicitur principatus: et sunt hierarchiae, id est principatus sacri tres: quas dicemus, ut supra commemoravimus. Prima et summa hierarchia est potestas divinitatis. Secunda et media est potestas angelica ad similitudinem primae potestatis facta, et sub prima potestate constituta. Tertia, et ultima hierarchia est potestas humana ad similitudinem angelicae facta, et sub
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯlum incipunt quo uo̾ igneum celitus est su
ꝯsumit nõ tan ad lesionem s ad purgacõnem
a post igneum celitus sequitur purgatiuũ holo¬
auste. qr ip̃m igncum purgat ⁊ totũ purgat ⁊
er toto purgat nõ solum a corruptione mali s a de¬
fectu boni. qrledam enim fuerant que corrupcõuẽ
maliꝯͣxerunt. quedam fuerunt aue perfectionẽ
lomi iulquam ꝑxeperant ⁊ erant utraq purgan¬
di. alia a corrupcione alia ab imꝑei fectione. que
int̾ra crant ꝑinganda erant acorrupcõne. que
aut in celo purgmida erant ab imꝑfectione illa
q in prima ꝯdicione nõ craut per fecta. ista qi pꝰt
priuam ꝯdictionem erant corrupta illa purga¬
taliat ab imꝑfectione qñ in głificacõne sũt ꝯsũ¬
mata nła purguta sunt a corruptione qñ a pcc̃o
sunt liberata illoꝵ ergo purgacio nõ erat malie¬
mendacio qd nõ halxlunt. s bomi ꝯsũmacio qd mi¬

Expanded text:
consumi incipiunt. Quod vero igneum coelitus consumi incipiunt. Quod vero igneum coelitus nsumit, non tamen ad laesionem, sed ad purgationem: a post « igneum coelitus, » sequitur « purgativum holocauste; » quia ipsum igneum purgat, et totum purgat, et ex toto purgat, non solum a corruptione mali, sed etiam a defectu boni. Quaedam enim fuerunt, quae corruptionem mali contraxerant; quaedam fuerunt, quae perfectionem boni nondum perceperant: et erant utraque purganda; altera a corruptione, altera ab imperfectione. Quae in terra erant, purganda erant a corruptione; quae autem in coelo, purganda erant ab imperfectione. Illa, quia in prima conditione non erant perfecta; ista, quia post primam conditionem erant corrupta. Illa purgata sunt ab imperfectione, quando in glorificatione sunt consummata; ista purgata sunt a corruptione, quando a peccato sunt liberata. Illorum ergo purgatio non erat mali emendatio, quod non habebant; sed boni consummatio, quod mi
Abbreviated transcription (Latin):
negligentes uł fastroiosi fuimus dutũ est nob
in re tam dicci aliquid negare qd̾ accepimus⁊
rursum temerariũ nob̃ idetur adice quiq̃ qd̾
nõ debemus. quid eist putatis dilectio qn totũ dict¬
tur ecce diamus maobile illd̾ ip̃rus ⁊ incessabile⁊
calidum ⁊ acutum ⁊ suꝑferuidum ⁊ intentũi¬
intiumi ⁊ intlexibile ⁊ exemplanuũ. ⁊ reduccum̃
⁊ actiuũ ⁊ recalificans ⁊ resusctans ⁊ uidebatur
hocmultu eẽ ⁊ forsitau satis mili adhus seqͥrẽ¬
or alia nni nescio utrum mirabiliora. igneñ
inquuit celitus ⁊ holccauste purgaturi. duo nõnda
sunt qr igneum nominauit. ⁊ ad ip̃m celitus. ñ
⁊igneumi aluid est a terra. s nõ est sile illi qd̾ igne¬
uin celitus est urit cĩ ⁊ ꝯsimit ⁊ uastat ⁊ destru¬
it nec sccietas illi eẽ potest cum alio qui enĩ illi ꝙp¬
ximant ledinitur ⁊ si om̃ino ad illd̾ ꝯtingunt iã

Expanded text:
negligentes, vel fastidiosi fuerimus. Durum nobis est negligentes, vel fastidiosi fuerimus. Durum nobis est in re tam dulci aliquid negare, quod accepimus: et rursum temerarium nobis videtur adjicere quidquam, quod non debemus. Quid est, putatis, dilectio? Quando totum dicetur? Ecce diximus « mobile » illud ipsis, « et incessabile, et calidum, et acutum, et superintimum, et inflexibile, et exemplativum, et reductivum, et activum, et recalificans, et resuscitans: » et videbatur hoc multum esse, et forsitan satis: nisi adhuc sequerentur alia mira, nescio utrum mirabiliora. « Igneum, » inquit, « coelitus, et holocauste purgativum. » Duo notanda sunt, quia igneum nominavit, et idipsum coelitus. Nam et igneum aliud est a terra, sed non est simile illi, quod igneum coelitus est. Urit enim, et consumit, et vastat, et destruit; nec societas illi esse potest cum alio. Qui enim illi approximant, laeduntur; et si omnino ad illud contingunt, jam
Abbreviated transcription (Latin):
sic .i. nno eodem q modo ⁊ sñ uarietate ⁊ muta¬
bilitate ꝑmanentem ⁊ ꝑsecutricẽ õis tencbro¬
se obscurificacõnis ut ad ip̃am nõ accedat ⁊ ma¬
nifestatricem ut extra ip̃ani nõ lateat. het ergo oĩ¬
a seraphym cognomiua cõ aut manifestucio docet
⁊ hec om̃ia sic̃ diximus in una dilectione sunt et
una dilectio sunt que ip̃is desuper datur ⁊ per ip¬
sos ad subiectos dirmatur cuius dilẽtionis trpli¬
cem bimi in illis sũmis spiritibus ac enumera¬
cione actor distinguit supra ip̃os in ip̃is ⁊ sub
ip̃is ⁊ supra ip̃os mobilem in ip̃is uitalem sub
ip̃is operantem superuõs per desideriũ in ip̃is ꝑ
sensum sub ip̃is per affeciun supͣ ip̃os q̃rentem
in ip̃is sencientem. sub ip̃is colligentem. supra
ip̃os in coqd appetunt. in ip̃is in eo qd̾ senaunt
sub ip̃is ꝓhus quos ad id qd̾ senciunt ad se ⁊ ad
id qd appetunt supra se secum trahunt. ⁊ p̃hiꝰ nu¬
dici poniuss. Nos uo̾ utrumq ꝑtimescimus uł si

Expanded text:
o eodemque modo, ac sine varietate, et mutabilitate permanentem, et persecutricem omnis tenebrosae obscurificationis, ut ad ipsam non accedat; et manifestatricem, ut extra ipsam non lateat: haec ergo omnia seraphim cognominatio, aut manifestatio docet. Et haec omnia, sicut diximus, in una dilectione sunt, et una dilectio sunt: quae ipsis desuper datur, et per ipsos ad subjectos derivatur. Cujus dilectionis triplicem vim in illis summis spiritibus, hac enumeratione auctor distinguit: supra ipsos, in ipsis, et sub ipsis. Supra ipsos mobilem, in ipsis vitalem, sub ipsis operantem. Supra ipsos per desiderium, in ipsis per sensum, sub ipsis per affectum. Supra ipsos quaerentem, in ipsis sentientem, sub ipsis colligentem. Supra ipsos, in eo quod appetunt; in ipsis, in eo quod sentiunt, sub ipsis, pro iis, quos ad id quod sentiunt in se, et ad in quod appetunt supra se, secum trahunt. Propter huset. Nos vero utrumque pertimescimus, si vel
Abbreviated transcription (Latin):
ruponis qr semper mũdierant s perfecto mũdie¬
e ci nicħ corruptionis in ee poterat ⁊ hec ꝯueniẽ¬
ter intelligeret il ldꝰ ergo igneum celitus quo ĩ flã
am ꝯͣ onĩem corrurrõnem holacauste purgariu¬
unu qr totum pungat ⁊ in toto purgat uł ne
abqua in sit corruptio uł aliqua desit perfectio. he¬
ccmistum enĩ est qd totũ incendit ᷑ ⁊ totũ cremat.¬

Expanded text:
rant, sed perfectae munditiae, cui nihil corruptionis inesse poterat, et hoc convenienter intelliget. Illud ergo « igneum coelitus, » quo inflaam contra omnem corruptionem: « holocauste purgatium, quia totum purgat et in toto purgat; vel ne aliqua insit corruptio, vel aliqua desit perfectio. Holocaustum enim est, quod totum incenditur, et totum cremat
Abbreviated transcription (Latin):
hex nob̾ dicendum erat. ꝓ acuto disctionis ⁊ liqui¬
do. ut iutlłigas uĩs amoris ⁊ diłc̾tionis qͣnta est. si
tamen hoc intlligi potest qm diłc̾tio sr̃eramet scĩeꝰ¬
⁊s ⁊ maior est intlligencia plus eruĩ diligitur qͣm in¬
alligitur ⁊ mtrat dilctio: ⁊ appiuquat uͥ scĩa foris
est nec minĩ qr dile̾tio semꝑ amplius p̾sinuit et
ꝯfidit semper ⁊ ingerit se sñ cũctacõne amori R̃¬
ea acutum ht ⁊ liquidum penetrans om̃ian impet
seq̃us ardentis desideru sui. nec dissimulare ullẽs
donec a ꝯi̾natum perueniat ⁊ eo ip̃o amplus adhnc¬

Expanded text:
hoc nobis dicendum erat, pro acuto dilectionis, et liquihoc nobis dicendum erat, pro acuto dilectionis, et liquido ut intelligas vim amoris et dilectionis quanta est. Si tamen hoc intelligi potest, quoniam dilectio supereminet scientiae, et major est intelligentia. Plus enim diligitur, quam intelligitur, et intrat dilectio, et appropinquat, ubi scientia foris est. Nec mirum: quia dilectio semper amplius praesumit, et confidit semper; ingerit se sine cunctatione amor. Propterea acutum habet, et liquidum penetrans omnia, et impetum sequens ardentis desiderii sui, non dissimulare valens donec ad amatum per
Abbreviated transcription (Latin):
nim tu intras ad ip̃m qnͣ ip̃e ad te ingreditur ꝙͣ¬
dis tui dilectio illius pertingit tunt intrat inte.
ip̃e ⁊ tn quoq intrris te ip̃ra ut iug̾diaris ad ip̃m.
igitur te ip̃m. ad te introducito nec quol modo nͨ¬
quol modo ad te introducito ut maneat .s. ue sb̾
sistat exͣ apd te uł in portis tius uł in atrus tius.
suĩ ante hostum domus tue aut ⁊̃ solũmodo ĩ do
mo tua /qui aut̾ multum est n magnũ hoc dilẽ¬
nom magne nisi usqz ad thalamiũ peruemat ⁊ cu¬
biculum iug̾diatur/ ⁊ usq ad interiora penetret
et in intimis tius requiesca t fadhuc amplius dicã
ꝙ ⁊ cubiculum genitoris forte nõ amat msi incu¬
biculum geitricis introducatur. uͥ diloctio ma¬
gio tenera est. ⁊ blandimenta dulciora ut nich apd
te durum aut rigidum inueniat urilis truculẽ¬
cie. s totum liquefiat: ⁊ molescat igne diłetioius.
tunc enĩ nicħ duricie obsistet ut ad intima caritaᷤ
pernemat. ⁊ acutum hat om̃ia penetrare di lectio

Expanded text:
nim tu intras ad ipsum, quando ipse ad te ingreditur. Quandis tui dilectio illius pertingit; tunc intrat in te ipse, et tu quoque intras teipsum, ut ingrediaris ad ipsum. Igitur tu ipsum ad te introducito; nec quolibet modo ad te introducito, ut maneat scilicet vel subsitat extra apud te, vel in portis tuis, vel in atriis tuis; sive ante ostium domus tugnum hoc dilectioni magnae, nisi usque ad thalamum perveniat, et cubiculum ingrediatur, et usque ad interiora penetret, et in intimis tuis requiescat. Adhuc amplius dicam, quia, et cubiculum genitoris forte non amat nisi in cubiculum genitricis introducatur, ubi dilectio magis tenera est et blandimenta dulciora, ut nihil apud te durum aut rigidum inveniat virilis truculentiae. Sed totum liquefiat, et mollescat igne dilectionis. Tunc enim nihil duritiae obsistet, ut ad intima charitas perveniat, et acutum habeat omnia penetrare dilectio;
Abbreviated transcription (Latin):
genrdum qͣi prius ⁊ principalius extincti ⁊ mor¬
tui it̾m accendentur ⁊ uinficentur s qd̾ per dilẽ¬
cionem desuer uenientem ad eadem rursus que
sursum sunt appetenda excitenti. per ignem er¬
go dilectionis qͣi recalefiunt ⁊ resuscitantur in
quibus accensa dilectionis flãma ad illa rursũ
amanda reduotur a quibus prius ⁊ principaliꝰ
amantibus in subseq̃ntes ⁊ subiectos amator¬
es oriebatur. om̃ia ergo ħ aret cognomina cõ se¬
raphym sui manifestacio. In eo namq qd̾ sera¬

Expanded text:
si prius exstincti, et mortui, iterum accendantur et vivificentur; sed quod per dilectionem desuper venientem ad eadem rursus, quae sursum sunt, amanda et expetenda excitentur. Per ignem ergo dilectionis quasi recalefiunt et resuscitantur, in quibus accensa dilectionis flamma ad illa rursum amanda reducitur, a quibus prius et principalius amantibus in subsequentes, et subjectos amatores oriebatur. Omnia ergo haec docet cognominatio seraphim, sive manifestatio. In eo namque quod Sera
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ suũ siciens mouetur ⁊ ad inferiora ⁊ sub¬
iecta participes bomi su ⁊ ꝯsortes secũ collige̾ uo¬
lens diligentes ergo diligenti forͣm subiectis
tribunt. ⁊ ardentes inse ahios quoscumq flam¬
ma dilectionis succrudunt p̃p hoc itaq dilectio
illoꝵ exemplum fc̃a est subiectoꝵ ad sr̃iora ten¬
dendi. ⁊ scd̃m superiora incedendi. tamꝙͣ recali¬
ficans illa. iudel subiecta. ⁊ resuscitans in silem
caliditatem ut silr ardeant. ⁊ si nõ equaliter. ꝗd

Expanded text:
bonum suum sitiens, movetur et ad inferiora et subbonum suum sitiens, movetur et ad inferiora et subjecta, participes boni sui, et consortes secum colligere volens. Diligentes ergo diligendi formam subjectis tribuunt, et ardentes in se alios quoque flamma dilectionis succendunt. Propter hoc itaque dilectio illorum exemplum facta est subjectorum ad superiora tendendi, et secundum superiora incedendi, tanquam recalificans illa, videlicet subjecta et resuscitans in similem caliditatem, ut similiter ardea
Abbreviated transcription (Latin):
Sursum ergo caritas mouetur ut illic moueat
deorsum ut recedat. ⁊p̃ea mocio karitatis insupe¬
rioribus quidem ad inferiores reductua ⁊ actiua
igne caritatis succendens ꝯir̾tit. actiua ĩ oo qd̾ il¬
sõs accepta karitate illustrans ad ip̃ius uolim¬
tatem ꝯponit. reduccma est ergo subreccoꝵ qr il¬
los ad suꝑiora trahit actiua qr illos in superiori¬
bus disponit reductina ut ad deum tendant.
acciua ut scd̃m deum incedant. huiꝰ ergo uiocio¬
uis reduccine. ⁊ actiue subiectoꝵ .i. que subiecta
reduat ad ea que sunt supra se ⁊ ad agendimmi
instituit in se exemplatiuũ est forma illa dilec¬
cionis in qua exemplo superioꝵ subiects osten¬
ditur q̃nto affe tu karitatis ⁊ scdm deura ince¬
dere ⁊ ad ip̃m debeant mhyare siũ ut ita legatur
ꝓponitur reductine ⁊ actiue adubialiter ꝓnũcia¬
tis eodem sensu manente. uidete ergo quomodo
secxpandit karitas om̃ia compleri deuderans in

Expanded text:
Sursum ergo charitas movetur, ut illic maneat; Sursum ergo charitas movetur, ut illic maneat; deorsum, ut redeat. Propterea motio charitatis in superioribus quidem ad inferiores reductiva, et actiigne charitatis succendens convertit. Activa in eo, quod illos accepta claritate illustrans ad ipsius voluntatem componit. Reductiva est ergo subjectorum, quia illos ad superiora trahit. Activa, quia illos in inferioribus disponit. Reductiva, ut ad Deum tendant. Activa, ut secundum Deum incedant. Hujusmodi ergo motionis reductivae, et activae subjectorum, id est quae subjecta reducit ad ea, quae sunt supra se, et ad agendum instituit in se, exemplativum est forma illa dilectionis, in qua exemplo superiorum subjectis ostenditur, quanto affectu charitatis, et secundum Deum incedere, et ad ipsum debeant inhiare. Sive ut ita legatur,proponitur: reductive et active adverbialiter pronuntiatis, eodem sensu manente. Videte ergo quomodo se expandit charitas, omnia complecti desiderans in
Abbreviated transcription (Latin):
sistit usq ad intuna creatoris penetranda si pertĩ¬
gens intimus or̃o nominari nõ debuit. l tñ ꝓ
nueret ꝗd scd̾m aliquid intinũ dici poterat qd¬
intima diciꝓprietate nõ ꝯparacõne urtima illi a
quo est. s nõ illi ad q̃m est. Sequitur. et superposi¬
toꝵ reductuis ⁊ actiuc exemplatiuũ. in sriori enn¬
meracione exp̾ssit un tutem dilectionis uẽ ĩ deũ
si qͣntum est nescio s puto qͣntum dici potest. nc su̾¬
sequenter ostendit eiusdem dilectionis uini effer¬
tum q ad ꝓximum illic motum eius ⁊ ꝯu̾fionẽ
ad superiora demonstrauit quo c̾atoreni suũ si¬
eiunt. hic u̾ ex pouit motum eius ⁊ ꝯu̾sionem
ad inferiora ⁊ ꝓxinia que ab inuuicem nõ recedunt
axcio ergo dilecionis que illic ad superiora inten¬
ta ⁊ intima inflexibilis dicitur hic ad siposita ⁊
Motus enĩ ille qui srior est ꝯtemplacio minferi¬
ori est operacio ad supiora tendit ut in eis quies¬
cait ad inferiora tendit ut ad ea ad se reducat.

Expanded text:
sistit usque ad intima Creatoris penetranda non pertingens, intimus omnino nominari non debuit, licet tamnueret quod secundum aliquid intimum dici poterat, qintima dici proprietate, non comparatione. Intima illi, a quo est; sed non illi, ad quem est. Sequitur: « Et suppositorum reductivae, et activae exemplativum. » In superiori emeratione expressit virtutem dilectionis verae in Deum, si quantum est, nescio; sed puto quantum dici potest. Nunc subsequenter ostendit ejusdem dilectionis vim, effectumque ad proximum. Illic motum ejus et conversionem ad superiora demonstravit, qua Creatorem suum sitiunt: hic vero exponit motum ejus, et conversionem ad inferiora, et proxima, qua ab invicem non recedunt. Motio igitur dilectionis, quae illic ad superiora intenta, et intima, et inflexibilis dicitur, hic ad supposita et Motus enim ille, qui in superiori est contemplatio, in inferiori est operatio. Ad superiora tendit, ut in eis quiescat; ad inferiora tendit, ut ea ad se reducat.
Abbreviated transcription (Latin):
lis multum uisi acutum faceret sibi ⁊ transite oĩa
⁊ penetret donec ad dilectum peruenat ĩmorierꝰ
in dilectu e iret. si in dilectum enĩ nõ uadit ad¬
huc foris amas n acutum habes dilectioms sed
habos ⁊ torpens diuisus manens ⁊ extra alius ut
uuũ nõ efficiaris amor aut unũ te facere uult
cum ipõsi idcirto penerrat om̃ia ⁊ appinquant ꝙ̃ tũ
potest ad unũ ip̃m ꝯsidera modo qũo acutũ amo¬
tis halrant. de quibus dc̃m est. u̾erat impetus
sp̃ illuc gradiebantur. sis Impetus naniq ip̃c a¬
cutum fuit. sic ⁊ liquidum in alio quodam loco
acutum uominatur dilectõius et puto qr sponsa
erat ip̃a que loquebatur. ⁊ nõ oportebat durum
aliquid aut aꝑimmi pauenti ⁊ tuide adducci. Io¬
cuto liquidum nominatum est ꝓ acuto in blã¬
dimento dilectionis. Nam ⁊ ip̃m liquidum pe¬
netrat. sicut acutum ⁊ nõ cessat donec ad inferi
eretad illum nõ curreret post illum. s dũ sta
hic quoq incessabile ncͣcium erat ut petseuera¬

Expanded text:
lis multum, nisi acutum faceret sibi, et transiret omnia, et penetraret, donec ad dilectum perveniret, imo potius in dilectum iret. Si enim in dilectum non vadis, adhuc foris amas, neque acutum habes dilectionis. Sed habes, et torpens divisus manes, et extra illum, ut unum non efficiaris. Amor autem unum te facere vult cum ipso: et idcirço penetrat omnia, et appropinquat quantum potest, ad unum ipsum. Considera modo quomodo acutum habebant amoris de quibus dictum est: « Ubi erat impetus spiritus, illuc gradiebantur . » Impetus namque ipse acutum fuit, sicut et liquidum in alio quodam loco acutum nominatur dilectionis. Et puto quod sponsa erat ipsa, quae loquebatur; et non oportebat durum aliquid aut asperum paventi et timidae adduci. Idcirco liquidum nominatum est pro acuto in blandimento dilectionis. Nam et ipsum liquidum penetrat sicut acutum, et non cessat donec ad interioeret ad illum, non curreret post illum; sed dura sthic quoque incessabile necessarium erat, ut intra
Abbreviated transcription (Latin):
qr ⁊ in ip̃is in uote cognominacõ exprimitur ⁊ no¬
bis in uris interpretacione. ꝓprictas cognotuma¬
cõnis manifestatur qr nõ manifestarentur nisi
cognominarentur. Qui eiũ sibi noti siit ꝯtem¬
placione nob̾ in notescunt cognominacõne. et
idcnrco qd ip̃is qͣntum ad urem cognonimacõ¬

Expanded text:
imitur, et nobis in vocis interpretatione proprietas cognominationis manifestatur, quia non manifestarentur nisi cognominarentur. Qui enim sibi noti sunt contemplatione, nobis innotescunt cognominatione: et idcirco ipsis quantum ad vocem cognomina
Abbreviated transcription (Latin):
bile / ut mobile ad inquisicõnem excitet incessa¬
bile ad perseuerenciam ꝯfumet calidum Ad sen¬
sum ninificet acutum aut̃ peuetret ad ꝯphensi.¬
onem significat enĩ acutũ. impetum q̃mdã am¬
oris ⁊ uehemençiam desiderii ardentis ferentis.
se. in amatum. intrantis ⁊ penetrantis ut ibi sit
u̾ est ip̃m. qd̾ amatur cũ ip̃o ⁊ in ip̃o / ut nõ solũ
ab ñõ calidum. s trauseat acutũ in ip̃m pot̾it

Expanded text:
bile, ut mobile ad inquisitionem excitet, incessabile, ut mobile ad inquisitionem excitet, incessabile, ad perseverantiam confirmet; calidum, ut sensum vivificet; acutum autem, ut penetret ad comprehensionem. Significat enim acutum impetum quemdam amoris, et vehementiam desiderii ardentis, ferentis se in amatum, et intrantis, et penetrantis, ut ibi sit, ubi est ipsum, quod amatur, cum ipso, et in ipso, ut non solum ab ipso calidum sit, sed transeat acutum in
Abbreviated transcription (Latin):
uita. Caritas nũquam excidit. si enĩ karitas mĩ¬
qͣu excidit. uita ꝑpetua ⁊ est dilectio. Et quid am¬
or uͥ calidum illd ⁊ ferudum ostendere poterimꝰ
in dilectione msi feruorem ⁊ calorem amor hũit
uł pociuis uͥ amor sine calore ⁊ feruore fuit. am¬
busantes ⁊ amantes incedentes ⁊ feruentos qͥ
dixeriuit de ih̾u q̃m audierunt ⁊ ñ cognou̾nt:
in uia ambulabant .n. ⁊ mouebantur inpacien¬
cia dilectionis acci.qr si starent nõ amarent
Mobile euĩ amoris est sic̃ ⁊ calidum ut nõ ti pes¬
bebant qr nõ cognoscebant ppea enĩ qr acutum
nõ habuerunt. audierunt. stulti ⁊ tardi ad credẽ¬
dum in om̃ibꝰ que locuti sunt ꝓphete. ergo hebe
aut pigri ad diligendum. qr tñ prius dilexerũt.
postea cognouerunt. ut acutum in dilectione eẽtĩ
ficut ⁊ calidum prius ⁊ calidum postea. acutũ
postea nõ dixit a cutum ⁊ calidum. s calidum et
acutum qͣmad̾m prius mobile postea incessa¬

Expanded text:
« Charitas nunquam excidit . » Si autem charitas nunquam excidit, vita perpetua est dilectio. Et quid amor? Ubi calidum illud, et fervidum ostendere poterimus in dilectionem? Ubi fervorem, et calorem amor habuit; vel potius, ubi amor sine calore, et fervore fuit? Ambulantes et amantes, incendentes et ferventes, quid dixerunt de Jesu, quem audierunt, et non cognoverunt in via? Ambulabant enim et movebantur, impatientia dilectionis acti, quia si starent non amarent. Mobile enim amoris est sicut et calidum, ut non torpesbebant, quia non cognoscebant. Propterea enim quia acutum non habuerunt, audierunt: « Stulti, et tardi ad credendum in omnibus quae locuti sunt prophetae . » Ergo hebetaut pigri ad diligendum. Quia tamen prius dilexerunt postea cognoverunt, ut acutum in dilectione esset sicut et calidum. Prius calidum, postea acutum. Propterea non dilexit acutum et calidum, sed calidum et acutum: quemadmodum prius mobile, postea incessa
Abbreviated transcription (Latin):
illiuuinemur. ⁊ erunt tunc u̾ba ip̃a du leia nõ
solum miranda s amanda cũ ceperunt audi¬
ria scui s tñ ad ip̃a graciosi fuerinuis si enĩ nõ
ergõ qrͣ audiumiꝰ. s nõ itlligimus aut qũo
nitelliginus si nõ diligiinus ego ꝓ parte me
a respondebo. si nõ p̾sumo de dilectione nõ disce
cionem ⁊ cit interim Silectio ip̃a refectio donet.
ex ea orlatur ꝯtemplacio.per qͣm fiat illumina¬
cio quid est qd illud angeloꝵ mobile semper ar¬
ca diuiua ⁊ incessabile ⁊ calidum ⁊ acutũ ⁊ super¬
feruidum mocionis semper intente. ⁊ forsitan
intime. ⁊ inflexibilis semꝑ. si dixeriuiꝰ qr dilecti¬
o. ħ est fortassis pax dixisse uideamur uescienti¬
biis quid sit dilectio. nũquid em̃ parũ dicit qui
bilemquit ⁊ incessabile ⁊ in calidum ⁊ acutum et
superferuidum. inobile qr uita. incessabile qr ꝑpetua.
calidum qr amor/ acutum qr sapiencia: mũquam

Expanded text:
illuminemur. Et erunt tunc verba ipsa dulcia non illuminemur. Et erunt tunc verba ipsa dulcia non solum miranda, sed amanda, cum coeperint audiri et sciri, si tamen ad ipsa gratiosi fuerimus. Si enim non ergo? Quare audivimus, si non intelligimus; aut quomodo intelligimus, si non diligimus? Ego pro mea parte respondeo: Si non praesumo de dilectione, non discedtionem. Et erit interim dilectio ipsa refectio, donec ex ea oriatur contemplatio, per quam fiat illuminatio. Quid est illud angelorum « mobile semper circa divina, et incessabile, et calidum, et acutum, et superfervidum motionis semper inte inflexibilis semper? » Si dixerimus quod dilectio hoc est, fortassis parum dixisse videamur, nescientibus quid sit dilectio. Nunquam enim parum dicit, quibile, inquit, et incessabile, et calidum, et acutum, et superfervidum. » Mobile, quia vita; incessabile, quia perpetua; calidum, quia amor; acutum, quia sapientia. Nunquid
Abbreviated transcription (Latin):
lificans illa et
resuscitans in
ngneum celi¬
tus et holocaus¬
te purgatinũ
⁊ incircũnelatũ
⁊ iuextinguibi¬
sic semper luci¬
natiuai ꝓprie¬
tatem om̃is te¬
nebrose obstu¬
sccutricem et
mainfestatricẽ
seraphymi ma
ri potuerunt. s hus qui
foris erant dici nõ deb¬
uerunt. Ne tñ illi qͥ
tuerunt. deinde sit e¬
magna de cecultis ob¬
scura de impenetrabili¬
bus ꝓfunda que a no¬
bis audita sunt. utrũ
cipulum habuit et do
ceudente. q̃i de celo uox
in t̾ram personuit et
ip̃a aures nr̃as iam
stupore impleuit mũ¬
dũ tũ corda manife¬
stata uitate illũauit.
irea qui homines fu¬
potunt qr tomtruũ
fc̃mi fuerat. qr solum
rudiebantur ad modi¬
cum illuminati noc¬
dum ꝯsũmati ange¬
lum putauerunt de¬
um. nec intlłxcrut¬
L itaqret nos superne uris tomtrusi
audiueramus ⁊ cepinus mirari nõ¬
dum illuminari. si tũ fu̾it nr̃a adiiracio exci¬
tacio ip̃a admiracione ꝯutemuur ut ꝯu̾sione

Expanded text:
leficans illa et resuscitans in igneum caelitus et holocauste purgativum, et incircumvelatum et inextinguibisic semper lucinativam proprietatem, omnis tenebrosae obscuersecutricem et manifestatricem, Seraphim ri potuerunt; sed iis, qui foris erant, dic non debuerunt. Ne tamen vel illi, qui tuerunt; de immensis magna, de occultis obscura, de impenetrabilibus profunda, quae a nobis audita sunt utrum cipulum habuit, et docendente quasi de coelo vox in terram personuit, et ipsa aures nostras jam stupore implevit; nondum tamen corda manifesta veritate illuminavit. Propterea qui homines furunt, quod tonitruum factum fuerat, quia solum rudiebantur. Alii ad modicum illuminati, nondum consummati, angelum putaverunt, Deum non intellexerunt. Itaque et nos supernae vocis tonitruum audivimus, et coepimus mirari, nondum illuminari. Si tamen fuerit nostra admiratio excitatio, ipsa admiratione convertemur, ut conversione
Abbreviated transcription (Latin):
digne uisibiliũ emulacõnem adminsibiliũ ma¬
iectatem ꝯducere. spectacula posita sunt ⁊ ostendit
nob̾ feruor ex calore ⁊ humore sui pocius ĩ humoꝵ
ex calore ⁊ uidemus qͣmad̾m calorsine tumultuacõ¬
ne sensuũ ad humorem ingreditur ut iug̾ssus
illum potenter ⁊ uiolenter eitiat suggerit se in¬
isibiliter ut illũ manfeste attollat. qi illic eũ¬
esse nolit q̃m tam uehementi uelut impetus cuiꝰ¬
dam ndignatione eicere festinat. Mouetur eigo
calidum ad acutum deinde ꝓmouetur acutũ ad
srfcrurdum qd̾ enĩ prius acutum fuit. ⁊ liquidum:
indilectione obsistencia om̃ia penetrare ualens:
fr̃ferudum fit iam ⁊ bullieus in serp̃o stare ñ ua¬
lens. ꝯcutum emĩ est amoris om̃ia trausenndo des¬

Expanded text:
digne visibilium aemulationem ad invisibilium majestatem conducere? Spectacula proposita sunt, et ostenditur nobis fervor ex calore, et humore, sive potius in humore ex calore: et videmus quemadmodum calor sine tumultuatione sensim ad humorem ingreditur, ut ingressus illum potenter et violenter ejiciat. Suggerit se invisibiliter, ut illum manifeste attollat, quasi eum illic esse nolit, quem tam vehementi velut impetus cujusdam indignatione ejicere festinat. Movetur ergo calidum ad acutum, deinde promovetur acutum ad superfervidum. Quod enim prius acutum fuit, et liquidum in dilectione obsistentia alia penetrare valens, superfervidum fit jam, et bulliens in seipso stare non valens. Acutum e
Abbreviated transcription (Latin):
oo noscibile est per ꝯtempla cõem ⁊ dilc̾tõneni lust̾nt
sic ergo mobile eoꝵ cirai diuina ⁊ incessabile ⁊ ip̃mꝰ
mociors incessabilis ⁊ inꝯtente ⁊ forsitan inrtime
⁊ inflexibilis calidim⁊ acutũ ⁊ siferindũ post̾ ꝯ

Expanded text:
o noscibile est, per contemplationem et dilectionem lustrant. o noscibile est, per contemplationem et dilectionem lustrant. Sic ergo mobile eorum circa divina, et incessabile, et ipsius motionis incessabilis, et intentae, et forsan intimae, et inflexib
Abbreviated transcription (Latin):
apit ⁊ illa que nitus octulta ⁊ abscondita latent
nõ ꝯpͥhendit. Idcirco aut dixi qd̾ illi foris est ⁊ nõ nob̾
tñ ad ꝯparacõem eoꝵ que om̃ino ꝯp̾hendi nõ possũt
illi quodãmodo sui iillo foris dr̾ id qd̾ de illo sc̃issime
ĩ ⁊ subtilissime intelligencie manifestatur. per acu¬
tum igitur amorie. penetiat ad ip̃m ⁊ tñ per inꝯp̾hen¬
sibilem maiestutem ip̃ius permanent circa ip̃m ut
nõ ad totam ing̾diautur.⁊̃ s penetrant us ad ali¬
quid. S ⁊ hoc ip̃m ꝯsiderare oportet qr circa ip̃m
eẽ dñr. ⁊ nõ inuna parte aliqua.ambumt ciĩ de¬
si derio ꝗd̾ intellectu. ⁊ nõ penetrant ut nõ relinq̃t
quicqͣm inꝯsid̾atum ex om̃ibus que post̾ agnosci
semper uidentes ⁊ semper inde scientes. stabiles
ne recedant. mobiles ut incessanter appetant in
circuitu qr ad totum qd est qd̾ nõ intrant. in crrcu¬
itu qr ĩmedi a te appinq̃nt. In ciratu qr om̃e qd̾ ĩ¬

Expanded text:
cipit; et illa quae intus occulta et abscondita latent non comprehendit. Idcirco autem dixit, quod illi foris est, et non nobtamen ad comparationem eorum, quae omnino comprehendi non possunt, illi quodammodo, sive in illo foris dicitur, id quod de illo secretissimae etiam et subtilissimae intelligentiae manifestatur. Per acutum igitur amoris penetrant ad ipsum: et tamen per incomprehensibilem majestatem, ipsius permanent circa ipsum, ut non ad totum ingrediantur, etiamsi penetrant usque ad aliquid. Sed et hoc ipsum considerare oportet, quod circa ipsum esse dicuntur, et non in una parte aliqua. Ambiunt enim desiderio, quod intellectu non penetrant, ut non reliquant quidquam inconsideratum ex omnibus, quae possunt agnosci, semper videntes, et semper videre sitientes. Stabiles, ne recedant; mobiles, ut incessanter appetant. In circuitu, quia ad totum quod est, non intrant. In circuitu, quia immediate appropinquant. In circuitu, quia omne
Abbreviated transcription (Latin):
do. relinquit nam in hoc solum aꝑpetit qd̾ amat ĩ
illius operacõne insemet ip̃m despicit qui amat u
enĩ uere illd solum appeteret. si uel sem⁊ ip̃m cum
illo amaret/ nõ lic aut facere potest. nisimagua
⁊ singularis dilectio ut preamore illius qd̾ solũ
diligitur ille ⁊̃ qui amat quodani modo ut dumi
supra se pernim amoris expelli incipiat ⁊ exire
ĩ ase quomoco ergo feruet ⁊ qũo bullit corde qͥ ꝑ
ꝯceptum suꝑm amoris ignem dum in illũ solũ
qui sursum est appetendum fertur cogitacõne ⁊
desiderio extra semet ip̃m ꝓicitur. ⁊ sipra se eleua̾.
uec se cogitat dum solum illum amat. s: intelligi¬
mus mobile ⁊ incessabile ⁊ calidum ⁊ acutum ⁊ iu¬
perferurdum dilectõnis. S quomodo assignare po

Expanded text:
am qui hoc solum appetit, quod amat in illius comparatione etiam, semetipsum despicit. Neque enim vere illud solum appeteret, si vel semetipsum cum illo amaret. Non autem hoc facere potest nisi magna et singularis dilectio, ut prae amore illius, quod solum diligitur, ille etiam, qui amat, quemadmodum supra se, per vim amoris expelli incipiat, et exire etiam a se. Quomodo ergo fervet, et quomodo bullit corde, qui per conceptum superni amoris ignem, dum in illum solum, qui sursum est, appetendum fertur cogitatione et desiderio extra semetipsum projicitur, et supra se elevatur, nec se cogitat, dum illum solum amat? Sic intelligimus mobile, et incessabile, et calidum, et acutum et superfervidum d