comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et scãs scupturs incorreptõm et sam¬
tatẽ sui medicam̃ta ⁊ tẽpnũt ĩ more pg¬
uantũ młierũ u̾itatis fastidia sustinen¬
te. q̃ solitos cibos respuũt et noxia que
sectantin. uec ualent contra unitatis ra¬
dios claiũ aĩe lume actolłe. Despici¬
entes eccłiasticã disciplina quasi porci
uolutãtur inceno et ugũeta cõtẽp¬
nũt. S ed iustũ ẽ ut saltim de exẽplis
q̃ inferimꝰ recipiant saintatẽ. Sicut .n.
oculo efficit lippitudo. et totũ corpus po¬
pulatur febris. es quoq et ferrũ paula¬
tim iubigo cõsũit ita dognatũ pu̾soꝵ
pincõsa cõtagio aĩarũ negłnciũ pulcri¬
tudinẽ iuolat. et deforim eas mẽdacõꝵ
pallore ꝑfũdit. Obsecro fcẽs ut ignos¬
catis dolori meo scełatas dogi doctimas
ĩ mediũ ꝓferenti. licet .n. ꝑ babilona
fłiua tr̃anserimꝰ ut captinos ibidem
hetice gurgites intinnescẽtes. nec m̃da¬
cioꝵ tẽpestas cõcetruit. neq torrẽtes ĩ¬

Expanded text:
e sanctis scripturis in correptionem et sanitatem sui medicamenta contemnunt in morem praegnantum mulierum ueritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt et noxia quaeque sectantur, nec ualent contra ueritatis radios clarum animae lumen adtollere: despicientes ecclesiasticam disciplinam quasi porci uolutantur in caeno et unguenta contemnunt. sed iustum est, ut saltim de exemplis, quae inferimus, recipiant sanitatem. sicut enim oculo officit lippitudo et totum corpus populatur febris, aes quoque et ferrum paulatim rubigo consumit, ita dogmatum peruersorum perniciosa contagio animarum neglegentium pulchritudinem uiolat et deformi eas mendaciorum pallore perfundit. obsecro, fratres, ut ignoscatis dolori meo sceleratas doctrinas in medium proferenti. licet enim per Babylonia flumina transierimus, ut captiuos ibidem hereticae gurgites intumescentes nec mendaciorum tempestas conterruit neque torrentes in
Abbreviated transcription (Latin):
monẽ słe et eand̃ d̾mitatẽ. filiũ a̾ et
aĩam eius. du̾se et młto int̾ se distan¬
tis ẽẽ nature. et enĩ si sic̃ p̃r et filius
unũ sũt. sic et aĩa filii et ip̃e filius
unũ sũt. unũ erit p̃r et aĩa saluatori
et ip̃e dr̃e poterit qui iudit me iuidit
prem. sed nõ est ita. absit ħ ab ecc̃iasti¬
ca fide. Filius em̃ et p̃r uniũ sũt. qr nõ
int̾ eos diu̾sa natura. aĩa a̾ et filius
dei et natura int̾ se discrepant et sb̃a.
et forma sb̾e eius ẽẽ credetur. u̾m ħ
gͥ impietatis ẽ. filiũ et aĩam illius
imũ dr̃e. cuius pr̃em et filiũ miũ ne¬
gare. Rursus ĩmemor sui cõtraria
sibi loquitur. Ait enĩ. aĩa q̃ turbata
est et tustis effc̃a nõ erat ip̃a uingẽi¬
tus et primogenitus om̃is creature
nec u̾bũ dei qd condicõne aĩe suspi¬
rans et u̾e filus d̾i ĩ euangłio loque

Expanded text:
ntiae et eandem diuinitatem, filium autem et animam eius diuersae et multum inter se distantis esse naturae. etenim, si, sicut pater et filius unum sunt, sic et anima filii et ipse filius unum sunt, unum erit pater et anima saluatoris et ipsa dicere poterit: qui uidit me, uidit patrem. sed non est ita — absit hoc ab ecclesiastica fide! — filius enim et pater unum sunt, quia non est inter eos diuersa natura; anima autem et filius dei et natura inter se discrepant et substaet forma substantiae eius esse credetur. uerum hoc igitur inpietatis est filium et animam illius unum dicere, cuius patrem et filium unum negare. rursum inmemor sui contraria sibi loquitur; ait enim: anima, quae turbata est et tristis effecta, non erat ipsa unigenitus et primogenitus omnis creaturae nec uerbum dei, quod condicionem animae superans et uere filius dei in euangelio loq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ eis. et ꝓpħali noce dicanius. S. ius
dabit capiti meo aqmͣ et ocłis meis fõ¬
tem lacrimas. et ploralo die et nocte
cautes ut liberet eos errore quo iũcti
sũt. et odiũ quo adu̾sũ nos frustra in¬
samuĩt a more cõmutent. unde et nos¬
obliti ĩ uiriaꝵ ĩdulgẽtissimo eos cupimꝰ
recipe simi et illor sanitatẽ et ꝯu̾sio¬
nẽ ad dm̃ ꝓprrã sauitatẽ et głiam com¬
putamt. et si ałr nõ pñt curari insi nr̃a
hũilitate ultro eis satiffaciam: Nich
dignatur et semũt contra eccłie medi¬
ramĩa quib uulu̾atis sanitas reddi¬
p̾dicamꝰ orantes ut qui eccłiasticas de¬
et idẽ freqñt̾ ingerimꝰ uagan eos no¬
limus nec ꝑ alienas eirare piuĩcias
sed ad ertorres et fimbũdos cũ ꝓpħa cla¬
mamꝰ et loquim: Salnamini de t̾ra
et reu̾timim et nolite stare. Recordam̃
qui procul estis a dño et ierłm ascẽdat
sr̃ cor nr̃m. Forsitan hec andiẽtes eccle

Expanded text:
etali uoce dicamus: quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo die et nocte ordiam deprecantes, ut liberet eos errore, quo uincti sunt, et odium, quo aduersum nos frustra insaniunt, amore coobliti injuriarum, 607 indulgentissimo eos cupimus recipere sinu, et illorum sanitatem et conversionem ad Deum, propriam sanitatem et gloriam computamus. Et si aliter non possunt curari, nisi nostra humilitate, ultro eis satisfaciamus; nihdignantur et saeuiunt contra ecclesiae medicamina, quibus uulneratis sanitas reddipraedicamus orantes, ut, qui ecclesiasticas deet idem frequenter ingerimus: uagari eos nolumus nec per alienas errare prouincias, sed ad extorres et furibundos cum propheta clamamus et loquimur: saluamini de terra et reuertimini et nolite stare; recordamini, qui procul estis a domino, et Hierusalem ascendat super cor uestrum. Forsitan haec audientes eccl
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ et sciamꝰ ħ salutis hr̃e principium.
Inpossibile ẽ em̃ sollẽpnitate dm̃ dig¬
nos fĩ uisi nosmetip̃os corripiamꝰ. et iu¬
gi meditacõne urtutũ libertatẽ aĩe que
uitus opp̾ssa ẽ recuꝑemꝰ. Q.ua pp̃ positi
incertamie et sudore ac labore pñciũ
futurã nobis sollẽpnitatis celestis głi¬
am p̾pantes. prius qmͣ stemius añ tribu¬
pñti fletu redimamꝰ futura gaudia. a¬
culeoq ꝯscĩe inuiorẽ apiũ noxios pcc̃oꝵ
fucos repellamꝰ pleua ceris ac melle
aluearia reserĩates. Curemꝰ diu̾sa
uicõrũ nulnera et rapinas diuitũ qui¬
bus uel marĩe ħ lõmi capitur genuis
crebris cõmonicõnib reprimamꝰ. ⁊ sic
incipientes quadragesimĩa tricesimam
inlucescente statĩ dñica festa celebremꝰ.
undecima die eiuscłe mẽsis uingẽtes
et septẽ reliquas ebdomadas sc̃e penthe¬
costes ut cũ hiis qui triuitatis unã cõfi¬
tentur d̾mitatẽ. in ceł p̾mia recipiam.¬

Expanded text:
s hoc salutis habere principium. inpossibile est enim sollemnitate domini dignos fieri, nisi nosmet ipsos corripiamus et iugi meditatione uirtutum libertatem animae, quae uitiis oppressa est, recuperemus. quapropter positi in certamine et sudore ac labore praesentium futuram nobis sollemnitatis caelestis gloriam praeparantes, priusquam stemus ante tribupraesenti fletu redimamus futura gaudia aculeoque conscientiae in morem apium\' noxios peccatorum fucos repellamus plena ceris ac melle aluearia reseruantes. curemus diuersa uitiorum uulnera et rapinas diuitum, quibus uel maxime hoc hominum capitur genus, crebris commonitionibus reprimamus. et sic incipientes quadragesimam a tricesima inlucescente statim dominica festa ! celebremus undecima die eiusdem mensis iungentes et septem reliquas ebdomadas sanctae pentecostes, ut cum his, qui trinitatis unam confitentur diuinitatem, in caelis praemia recipiam
Abbreviated transcription (Latin):
ordio conditi sunt. et nõ postea istuiᷤ
modi accepunt. dignitates. u̾m hec bre¬
niter strrtisse sufficiat. Ad aliam eniꝰ
dissimis tenebris eructans loqu̾itur
et blasphemiaꝵ suaꝵ pessim̃a mũdore¬
liquid memoriam. Dicit em̃ sp̃m scm̃¬

Expanded text:
ordio conditi sint et non postea istius ordio conditi sint et non postea istius modi acceperint dignitates. Uerum haec breuiter strinxisse sufficiat; ad aliam eius dissimis tenebris eructans loquitur et blasphemiarum suarum pessimam mundo reliquit memoriam. dicit enim s
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ t̾ras. nec premiũ bonoꝵ oꝑum rece¬
perũt. ut post condicõm sui ĩ firmam̃to
celi lucerẽt. et diebus sibi noctibusq
succed̾ent. sic principatus et ptãtes q̃
in celorũ regionibus condite sunt nõ
post bona oꝑa in hec ꝓfecisse sentunus
sed sic sibuntõ creditas. Neq enĩ orige¬
ns et discipłorũ eius mutamur ero¬
rem. qui putant in siłitudine demo¬
nũ et dyaboli qui ꝓpria uolũtate tłia
nom̃ia officiaq sortiti sunt principa¬
tus et ptates. uirtutes. et thronos. Et
dñacõnes. post condicõm sui bom aliquid
ppetrasse ut aliis ad inferiora delapsis
ad ercelsa conscend̾ent. et hiis nom̃ib
nisignirentur. hñtes postea qd̃ prius
nõ hũerant. Que dñtes nõ intlłigũt
se pauli sĩne contraire in xp̃o creatos
principatus. et p̃tates. et thronos et
dũacõnes. loquẽtis. Q uod ã dicit
creatos nulli dubiũ est quĩ sic ab er¬

Expanded text:
super terram, nec praemium bonorum operum recesuper terram, nec praemium bonorum operum receperunt, ut post conditionem sui in firmamento caeli lucerent et diebus sibi noctibusque succederent, sic principatus et potestates, quae in caelorum regionibus conditae sunt, non post bona opera in haec profecisse sentimus, sed sic ab V initio conditas. neque enim Origenis et discipulorum eius imitamur errorem, qui putant in similitudinem daemonum et diaboli, qui propria uoluntate talia nomina officiaque sortiti sunt, principatus et potestates, uirtutes et thronos et dominationes post conditionem sui boni aliquid perpetrasse, ut aliis ad inferiora delapsis ad excelsa conscenderent et his nominibus insignirentur habentes postea, quod prius non habuerant. quae dicentes non intellegunt se Pauli sententiae contra ire in Christo creatos principatus et potestates et thronos et dominationes loquentis. quod autem dicit \'creatos\', nulli dubium est, quin sic ab ex
Abbreviated transcription (Latin):
dũacõnes nõ ab iatõ in ħ conditas re¬
fert. sed post creacõm sui aliqua hono¬
re digna fecisse et aliis sui similib
inlitis nom̃ib appellatas ut iuxta er¬
rorem eiis nõ eas condident deus pr̃i¬
cipatus et p̃tates. ⁊ reliqua. sed aliorũ
poc̃a illis materiã tubuerũt głiaruum.
et quomĩo paulus aplus scribit. In
xp̃o creata sũt om̃ia ĩ ceł et int̾ra uisi
bilia et iniusibilia. sine throm. siue
dñacõnes. sine principatus siue pote¬
status. om̃ia ꝑ illũ et in illo creata sũt
ita eas conditas. et nõ alioꝵ socordiã
et ĩ iuf̾iora ꝓlapsũ occasionẽ dedisse
deo. ut illas principatus et pt̾ates et
fortitudines reliquas nomaret. manẽ
cũ creaturaꝵ pulcritudo ꝯsistat ĩ ordĩe
diguitatũ. sicut em̃ de sole et lima. et
stelł. Scriptũ ẽ. fecit d̾s duo liuiaria
magua. lũare mains ut preeẽt diei.¬
suit eas infirmamẽto celi ut luc̾ent

Expanded text:
dominationes non ab initio in hoc conditas redominationes non ab initio in hoc conditas refert, sed post creationem sui aliqua honore digna fecisse et aliis sui similibusinclitis nominibus appellatas, ut — iuxta errorem eius — non eas condiderit deus principatus et potestates et reliqua, sed aliorum peccata illis materiam tribuerint gloriarum. et quomodo Paulus apostolus scribit: in Christo creata sunt obilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates, omnia per illum etin illo creata sunt ita eas conditas et non aliorum socordiam et in inferiora prolapsum occasionem dedisse deo, ut illas principatus et potestates et fortitudines reliquas nominaret, maxime cum creaturarum pulchritudo consistat in ordine dignitatum. sicut enim de sole et luna et stellis scriptum est: fecit\' deus duo luminaria magna: luminare maius, ut praeesset diei,suit eas in firmamento caeli, ut lucerent
Abbreviated transcription (Latin):
suã suscitare nõ debint. sed solam d̾iuita¬
ti aĩam copłare. sed melius ẽ abs cori¬
bus qmͣ cũ cor̃ibus unu̾ie. S. iud̾ sibi ã
nult crebro aĩas et m̃ciri cor̃ib. et ab
eis diuidi predicare et młtas nobis in¬
ferre mortes. Iguorat xp̃m idcurco uenis¬
se. nõ ut post resurreccõm corĩb aĩas sol¬
ueret. aut liberatas rursus aliis cõrib
ndueret. ⁊ de celor regionib descẽdẽtes
sangũie et came nestiret. sed ut seml
cora suscitata in corrupcõne et etermta¬
te donaret. Sicut eñĩ xp̃t mortus ul¬
tra nõ moritur. nec mors ei dñatur
ita nec cor̃a suscitata post resurreccõm
sccło uł freqñter it̾eant. nec mors eiᷤ
ultra dñabitur ueq in nichilũ resoluẽ¬
tur. qr totũ hom̃iem ip̃i saluauit ad¬
uentus. Sed et illud a sollempnitate
rp̃i origen ẽ alienũ facit. qd̃ principa¬
tus. p̾tates. fortitudines. thionos. ac

Expanded text:
suam suscitare non debuit, sed solam diuinitasuam suscitare non debuit, sed solam diuinitati animam copulare, si melius est absque corporibus quam cum corporibus uiuere. Quid sibi autem uult crebro animas et uinciri corporibus et ab eis diuidi praedicare et multas nobis inferre mortes ? ignorat Christum idcirco uenisse, non ut post resurrectionem corporibus animas solueret aut liberatas rursus aliis corporibus indueret et de caelorum regionibus descendentes sanguine et carne uestiret, sed ut semel corpora suscitata incorruptione et aeternitate donaret. Isicut enim Chnstus mortuus ultra non moritur nec mors ei dominatur, ita nec corpora suscitata post resurrectionem secundo uel frequenter intereunt nec mors eis ultra dominabitur neque in nihilum resoluentur, quia totum hominem Christi saluauit aduentus. Sed et illud a sollemnitate Christi Origenem alienum facit, quod principatus, potestates, fortitudines, thronos ac
Abbreviated transcription (Latin):
cũ scĩs. neq cũ paulo dr̃e in insibłia dei
a creatura mũdi ꝑ ea que fc̃a sunt in¬
tlłita ꝯspiciũtur. nec cũ ꝓpħa nociferar
consideram oꝑa tua. et obstupui. Alit̾
em̃ mũdi pulcritudo subsist̾e nõ uale¬
bat nsi eũ uacius creaturaꝵ implesset
ornatus. Uemq sol et lua duo mag¬
na lũaria. et stelle reliqñt añ qmͣ hoc
eẽnt in quod eas creatas cotidiam cur¬
sus testatur officiũ. non erant absq
corĩbus nec pp̃ aliquas causas simpli¬
citatẽ pristina relinqñtes. corĩb crcũda¬
te sũt ut ille sompniat. contraria fidei
dogniata instruẽs. nec aĩe ĩ celoꝵ regiomi¬
bus aliquid peccau̾nt. et id̃cico ĩ cõra
relegate sunt. Si enũ ħ ita ẽẽt oport iat
saluatorẽ nec ip̃m corpus sum̾e et aĩas de
corĩb liberare. debebat eo tempore qñ ĩ bap¬
cõm corm̃ frustra pollicetur. si expedit a¬
minab absq granitate cor̃m ad celum
sub uolare. Ipe quoq resurgens caruẽ

Expanded text:
Dei, a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : Nec cum Propheta vociferari: Consideravi opera tua, et obstupui. Aliter enim mundi pulchritudo subsistere non valebat, nisi eum varius creaturarum implesset ornatus. Denique sol et luna, duo magna luminaria, et stellae reliquae antequam hoc essent, in quod eas creatas quotidiani cursus testatur officium, non erant absque corporibus, nec propter aliquas causas, simplicitatem pristinam relinquentes, corporibus circumdatae sunt, ut ille somniat, contraria fidei dogmata struens. Nec animae in coelorum regionibus aliquid peccaverunt, et idcirco in corpora relegatae sunsaluatorem nec ipsum corpus adsumere et animas de corporibus liberare; debebat eo tempore, quando in baptionem corporum frustra pollicetur, si expedit animabus absque grauitate corporum ad caelum subuolare. ipse quoque resurgens carnem
Abbreviated transcription (Latin):
mogento filio dei ꝑspicue ꝓ clamante.
ħ intlłigat uinisquisq ĩ nob̾. ad et in¬
mamuit forma seru accipiẽs. ille au
uerit. et forma senũ a cceꝑit. ut Ioh̾neᷤᷤ
metitus eẽ credatur. qui ait u̾bũ caro
fcm̃ est. smmuileni nr̃e condicõm inge¬
rens saluatorẽ. dũ nõ ẽ ip̃e qui sẽ
enacuauit et formã serui accepit.
sed aĩa illius et fidẽ q̃ õmi cõfessione
firmata sua impietate dissoluit. Si
em̃ aĩa saluatoris ẽ q̃ fuit ĩ forma c̾ei
et equał deo urrta origens ĩsamã. e¬
qualis ã deo filius dei est et qd̃ equa
disputacõis ordo ꝑducit. ut umus
nature aĩam ⁊ d̾m ẽẽ credamꝰ. qd̾ cũ
dicit. sequitur. ut nr̃as quoq aĩas nõ
alt̾nis a deo nature ẽẽ ꝯtendat. Nulliq
dubiũ nr̃as aĩas et aĩam saluatoris
imus eẽ substancie. ut iam fc̃oꝵ atq
fcũra unius nature sint ⁊ qũo ĩ xp̃o

Expanded text:
mogenito filio dei perspicue proclamante: mogenito filio dei perspicue proclamante: hoc intellegat unusquisque in nobis, quod et inaniuit formam serui accipiens, ille ausuerit et formam serui acceperit, ut Iohannes mentitus esse credatur, qui ait: uerbum caro factum est similem nostrae condicioni ingerens saluatorem, dum non est ipse, qui se euacuauit et formam serui ac-\\ cepit, sed anima illius, et fidem, quae omnium confessione firmata j est, sua inpietate dissoluit. si enlm anima saluatoris est, quae fuit in forma dei et aequalis deo, iuxta Origenis insaniam, aequalis \' autem deo filius dei est et, quod aeqdisputationis ordo perducit, ut unius naturae animam et deum esse credamus. quod cum dicat, sequitur, ut nostras quoque animas non alterius a deo naturae esse contendat nullique dubium nostras animas et animam saluatoris unius esse substantiae, ut iam factor atque factura unius naturae sint. et quomo
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. Arbitror eũ nec illius miratuli re¬
cordatũ qñ ĩ rõnabilis maris fructus
d̾mo calcans pede transquillitati. nani¬
ganciũ reddidit. que xp̃i uirtus et nõ
alt̾ius patranit impeniũ. D nomĩo gͦ
nõ toto et anmo et core phorrescit. di¬
cens fortitudinẽ ubi dei ad in rõnabiles
creaturas non posse ꝑtinge. et qui iac¬
tat se in scĩa scripturaꝵ. et putat tanta
legisse qũata ullus hõmi leg̾it. sciat scp¬
tũ ꝙ egrotantes in letulis deferelantur
et ponebantur in triuiis et plateis it¬
petri eos unibra cõting̾et et sanaret.
Q uod sacra apłorũ acta testantur ar¬
guencia origenis stulticiam ꝑ que id
apłorum unibra fecisse ⁊ nĩcitur.. d̾
ille filiũ et u̾bũ dei nõ potuisse testatur.
simili erore deceptus et nesciẽs quid
dere. sed tm̃i in celoꝵ regionib cõmoran
nt scilicet id umbra fac̾et petri. qd̾ mi¬
plere saluatoris fortitudo nõ quiuerit.
sed et ad illa ueniamꝰ. Apło enĩ de pri¬

Expanded text:
erfecit. arbitror eum nec illius miraculi recordatum, quando inrationabilis maris fluctus diuino calcans pede tranquillitati nauigantium reddidit, quae Christi uirtus et non alterius patrauit imperium. quomodo ergo non toto et animo et corpore perhorrescit dicens fortitudinem uerbi dei ad inrationabiles creaturas non posse pertingere? et qui iactat se m scientia scripturarum et putat tanta legisse, quanta nullus hominum legerit, sciat scriptum, quod aegrotantes in lectulis deferebant et ponebant in triuiis et plateisPetri eos umbra contingeret et sanaret , quod sacra Apostolorum Acta testantur, arguentiapostolorum umbra fecisse\' conuincitur, quod ille filium et uerbum dei non potuisse testatur., Simili errore deceptus et nesciens, quiddere, sed tantum in caelorum regionibus commorari, ut scilicet id umbra fecerit Petri, quod inplere saluatoris fortitudo non quiuerit. sed et ad illa ueniamus. apostolo enim de pri
Abbreviated transcription (Latin):
si pũt de scuipturis docere miteqmͣ nasc̾e¬
tur ex maria hũisse hnͣc aĩam dm̃i u̾bũ
et aute cariis assũpcõm aĩam illius
nũcupatã. O. D̾ si et auͣctate scripturaꝵ
et ip̃a suscipe rõne cogũtur xp̃m nõ hñs¬
se aĩam ante qmͣ de maria nasc̾etur. in¬
assũpcõne enĩ hom̃is et aĩa eius assũp¬
ta ẽ ꝑspicue ꝯnicũtur eamd̃ aĩam. et
illius et non illius fuisse dñtes. Sed
crescent illi nouoꝵ doginatũ impietate
furibũdi. Nos scripturarũ normã seqñ¬
tes. tota cordis audacia predicemus. ꝙ
nec caro illius nec aĩa fu̾ant. prius ꝙͣ
de mara nasceretur. nec ante carnem¬
aĩa in celis est cõmorata qmͣ sibi postea

Expanded text:
si possunt de scripturis docere, antequam nasceresi possunt de scripturis docere, antequam nasceretur ex Maria, habuisse hanc animam deum uerbum et ante carnis adsumptionem animam illius nuncupatam. quodsi et auctoritate scripturarum et ipsa suscipere ratione coguntur Christum non habuisse animam, antequam de Maria nascassumptione enim hominis et anima ejus assumpta est perspicue convincuntur eamdem animam et illius, et non illius fuisse dicere. Sed cessent illi a novorum dogmatum impietate furibundi. Nos Scripturarum normam sequentes, tota cordis audacia praedicemus, quod nec caro illius, nec anima fuerint priusquam de Maria nasceretur. Nec ante anima in coelis sit commorata, quam eam postea
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam suã pouit ꝑ oub suis. et si tm̃
carũe hom̃is assũpserat. cur in passione
dicebat. sp̃us ꝓmptus. caro ã infirma.
uñ sciend̾ est̾. ꝙ et om̃i ꝑte temꝑatũ hu¬
mane condoins erhibens sacr̃m. ꝑfcãm
camnẽ tm̃ nec aĩam in rõnalem et sine
sensu. sed totũ corpus totãq aĩam sibi
socians ꝑfcm̃ in se homĩem demr̃arit.
ut ꝑfcãm cũctis hom̃ibus inse et ꝑ se
largiretur salutẽ. Hñsq nũ cõsortiũ
qui de t̾ra conditi sumꝰ. nec cam̃e dedux¬
it de celo nec aĩam que prius sb̾stit̾at
et aute carnẽ enis condita erat suo cori
copłauit. sic̃ origenis intũtur doc̾e disci
puli. Si enĩ aĩa saluatoris añqmͣ ille
hũanũ corpus assunn̾et ĩceli regionib
morabatur. et nec dũ erat aĩa illius
ĩpussĩm ẽ dr̃e ante corpus eam finsse
dm̃. agentẽ aliquid et iugentẽ. et post¬
ea ĩ aĩam illius cõmutatam. Aluid ẽ

Expanded text:
animam suam ponit pro ouibus? et si tantum animam suam ponit pro ouibus? et si tantum carnem hominis adsumpserat, cur in passione dicebat: spiritus promptus, caro autem infirma? Unde sciendum est, quod ex omni parte temperatum humanae condicionis exhibens sacramentum percarnem tantum nec animam inrationalem et sine sensu, sed totum corpus totamque animam sibi socians perfectum in se hominem demonstrarit, ut perfectam cunctis hominibus in se et per se largiretur salutem; habensque nostri consortium, qui de terra conditi sumus, nec carnem deduxit de caelo nec animam, quae prius substiterat et ante carnem eius condita erat, suo corpori copulauit, sicut Origenis nituntur docere dispuli. Si enim anima Salvatoris, antequam ille humanum corpus assumeret, in coelorum regionibus morabatur, et necdum erat anima illius: impiissimum est dicere, ante corpus eam fuisse domini agentem aliquid et uigentem et postea in animam illius conmutatam. aliud est,
Abbreviated transcription (Latin):
sũptũ ab eo homiem plene ꝑfcẽq sal¬
natũ. Nulli em̃ dubiũ qm̃ inrõnabiliũ
inmẽtoꝵ aĩe nõ poũatur et resum̃atut
sed cũ corĩbus ꝑeant. et ĩpulu̾em dis¬
soluãtur. porro saluator tollens aĩa
et sepans a core suo in tempore passio¬
nis. rursũ eam in resurreccõne suste¬
pit. et młto anteqmͣ fac̾et. loquebatur
in psalmo. Non derelinques aĩam me¬
am ĩ inferno. nec dabis scm̃ tuũ uidere
ruerit. sed quod corpus eius positũ in
sepulcro sit et ip̃e nec de cor̃e et sapĩa car¬
nis nec de d̾iitate sua dicit. nõ delm¬
acq sensibilem ad infõs aĩam descen¬
disse monstraret. Hprtamur eos qui tłia
sapiũt. ut errores seticos relinqñtes.
ad quiescant eccłiastice u̾itati et festi¬
uitatẽ dñice passionis nõ faciãt ĩꝑfcãm
nec principłem et maiorẽ hom̃is ꝑtem
ĩ saluatore negẽt absq aĩa et mẽte corꝰ
illius asserentes. Si eñ ita erat quid
de se uolũs intlłi loquebatur. pastor bomiᷤ

Expanded text:
tum ab eo hominem plene, perfecteque salvatum. Nulli enim dubium, quin irrationabilium jumentorum animae non ponantur et resumantur, sed cum corporibus pereant, et in pulverem dissolvantur. Porro Salvator tollens animam, et separans a corpore suo, tempore passionis, rursum eam in resurrectione suscepit. Et multo antequam id faceret, loquebatur in Psalmo: Non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre ruerit: sed quod corpus ejus positum in sepulcro sit, et ipse nec de corpore et sapientia carnis, nec de divinitate sua dixerit, Non dereliatque sensibilem ad inferos animam descendisse monstraret. hortamur eos, qui talia sapiunt, ut errores hereticos relinquentes adquiescant ecclesiasticae ueritati et festiuitatem dominicae passionis non faciant inperfectam nec principalem et maiorem hominis partem in saluatore negent absque anima et mente corpus illius adserentes. si enim ita erat, quid de se uolens intellegi loquebatur: pastor bonus
Abbreviated transcription (Latin):
repuguẽt. tamẽ nõ erit absq crimũe ĩ hiys
que principalia sunt et ad sałm credenciũ
eius duasq de tribus sie terciam ut
inꝑfc̃e homiem saluaret assũptũ. qr ner
media. nec reliquie porcõnes ꝑfã uomĩe
et si inꝑfc̃e siłitudiñe nrãm uł ex parte
suscepat. qũo in enangłio loquebatur
uenio tollit aĩam meam a me ptãtem
ponitur nec in rõnalis. nec absq mente
et intlłncia dici p̃t sed econtrario rõnal
et intelligibilis et mẽtẽ hñs ac senciẽs
atq ita ip̃e disputacõnis ordo ꝯuiucit.

Expanded text:
repugnent, tamen non erunt absque crimine et in his, repugnent, tamen non erunt absque crimine et in his, quae principalia sunt et ad salutem credentieius duasque de tribus siue tertiam, ut inperfecte hominem saluaret adsumptum, quia nec media nec reliquae portiones perfecti nomen et si inperfecte similitudinem nostram uel ex parte susceperat, quomodo in euangelio loquebatur: nemo tollit animam meam a me. potestaponitur, nec inrationalis nec absque mente et intellegentia dici potest, sed e contrario rationalis et intelligibilis et mentem habens ac sentiens. Atque ita ipse d
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris cũctis uirtutib pollet. gͦ
prudencia camis nõ ent aĩa eius ne
ip̃e mortẽ et ĩmntitiã contͣ dm̃ sibi nin¬
risse credatur. Cessent appollinars disci¬
płi ea que contra eccłiastitas regulas ẽ
locutus pp̃ aliã eius scripta defend̾e. li¬
cet em̃ adu̾sus arrianos et ennoiiauoᷤ
scuipsent. et origenẽ aliosq ħeticos sua
disputacõne subuerterit. tamẽ qui me¬
mor ẽ illius p̾cepti nõ accipies ꝑsonam
ĩ iudicõ u̾itatẽ debet semꝑ dilig̾e nõ ꝑso¬
nas. et scire qd̾ indispensacõne hominis
qm̃i ꝓ salute nr̃a unngenitus filius deiẽ
dignatus assimm̾ie nõ sit alienus a culpa.
qui semꝑ aĩa illius ꝑu̾sa et intellexit
et scripsit. sic̾ enĩ apłus ait. Si etpẽdero
om̃e sam meã et tradidero corpus me¬
uni ut aideam. caritatẽ autẽ nõ hẽam nnich
michi proderit. ita siue iste de quo nũc ser¬
mo est. siue origenes. et alii setia qmͣiuis
scripserint aliqua que eccłiastice fidei nõ

Expanded text:
pollet, ergo prudentia carnis non erit anima eius, ne ipse mortem et inimicitiam contra deum sibi iunxisse credatur. cessent Apollinaris discipuli ea, quae contra ecclesiasticas regulas est locutus, propter alia eius scripta defendere. licet enim aduersus Arrianos et Eunomianos scripserit et Origenem aliosque hereticos sua disputatione subuerterit, tamen, qui memor est illius praecepti: non accipies personam in iudicio, ueritatem semper debet diligere, non personas, et scire, quod in dispensatione hominis, quem pro salute nostra unigenitus filius dei est dignatus adsumere, non sit alienus a culpa, qui super anima illius peruersa et intellexit et scripsit. sicut enim apostolus ait: s i expendero omnem substantiam meam et tradidero corpus meum, ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prode erit, ita siue iste, de quo nunc sermo est, siue Origenes et alii heretici, quamuis scripserint aliqua, quae ecclesiasticae fidei non
Abbreviated transcription (Latin):
nosm et ip̃os et̾ue głie p̾paremꝰ. uñ et in
ꝓu̾biis indigentes sensu ad ꝯuuiũ su¬
ũ sapĩa ꝓuecans. clamitat. uenite cõme¬
dite de panib meis et bibite uinũ quod
miscui uob̾. Non .i. sic celũ ħ qd̾ suspicinus
stellarũ inlustratur cloxis. nec in tm̃ sol
et lua duo m̃di ut ita dicam clarissimi
oculi. quorũ cursu ãnus noluitur et ui¬
cissitudine temꝑa cõmutan᷑. clarũ t̾nus
limĩe ĩfũdũt ut ur̃a sollempnitas urtu¬
tũ choro fulget et radiat. Euiꝰ th̾auros
et d̾icias expetẽtes cõsona cũ daiid uoce
tripudio gestientes. et urta qd̾ scriptũ
ẽ gaudio ineffabili corda ꝑfusi. rursimi
clamitant. Non hñis hic mauẽtẽ cĩtatẽ
sed futurã ĩ quirimꝰ cuiꝰ artifer et fabri¬
cator ẽ deus. Sciũt enĩ oi laloꝵ suoꝵ

Expanded text:
nosmet ipsos aeternae gloriae praeparemus. unde et in nosmet ipsos aeternae gloriae praeparemus. unde et in Prouerbiis indigentes sensu ad conuiuium suum Sapientia prouocans clamitat: uenite, comedite de panibus meis et bibite uinum, quod miscui uobis. non enim sic caelum hoc, quod suspicimus, stellarum inlustratur choris nec in tantum sol et luna, duo mundi, ut ita dicam, clarissimi oculi, quorum cursu annus euoluitur et uicissitudine tempora conmutantur, clarum terris lumen infundunt, ut nostra sollemnitas uirtutum choro fulget et radiat. cuius thesauros et diuitias expetentes consona cum Dauid uoce  et quodam tripudio gestientes et iuxta quod scriptum est gaudio ineffabili corda perfusi rursum clamitant: non habemus hic manentem ciuitatem, sed futuram inquirimus,.. cuius artifex et fabricator est deus. sciunt eni
Abbreviated transcription (Latin):
Ullempnitatis auguste
sermo d̾mus de celorũ regio¬
nb micãs et splendore suo
iular solis exsuꝑans. clari¬
me ĩfinidit. C ũq pleno cordis ĩtuitu ra¬
dios eus quiuerũt sustin̾e. ad ip̃a celeste̾
ierłm ad int̾iora penetralia. acq ut ita
salutis ẽẽ ꝑticipes et adħentes studio
uitutũ aĩaꝵ incia purgare. et quic iud
ĩ nob̃ sordidũ ẽ iugi scripturarũ medita¬
cõne diluere quasi sb̾sudo artã dectima¬
rũ scĩam ꝯtẽpłates. festiuen suꝑne le¬
ticie festa celebrare. et iug̾e uos ange¬
loꝵ choris. ubi corone et p̾mia et c̾ta uc¬
toria est ⁊ desid̾ãta trmũphantib palma ꝓpo¬
nntur. N ec diffamꝰ tim̃tib cariis fluc¬
tibus liberati. int̾ diu̾sa uoluptatũ hmc
inide uaufragia clanũ ten̾e uirtutũ. ⁊ poꝰ
ꝑturbacõnũ ꝓfũda arcũsonãt quasi de
sompuo gͣui excitantes ad sapĩe ꝓuecemꝰ
dicias. ⁊ ĩseꝑata scẽ celebritatis gaudia.
nt et eos qui paululũ negłutes sunt et

Expanded text:
llemnitatis augustae sermo diuinus de caelorum regioibus micans et splendore suo iubar solis exsuperans clarimen infundit, cumque pleno cordis intuitu radios eius quiuerint sustinere, ad ipsa caelestis Hierusalem interiora I penetralia atque, ut ita salutis esse participes et adhaerentes studio uirtutum animarum uitia purgare et, quidquid in nobis sordium est, iugi scripturarum meditatione diluere, quasi sub sudo apertam doctrinarum scientiam contemplantes festinemus supernae laetitiae festa celebrare et iungere nos angelorum choris, ubi coronae et praemia et certa uictoria est et desiderata triumphantibus palma proponitur. nec differamus tumentibus carnis fluctibus liberati inter diuersa uoluptatum hinc inde naufragia clauum tenere uirtutum et post, perturbationum profunda circumsonant, quasi de somno graui excitantes ad sapientiae prouocemus diuitias et inspe rata sanctae celebritatis gaudia, ut et eos, qui paululum neglegentes sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
aĩe est. seqñs u̾satur ĩ aĩa. Ꝙ uod si prudẽ¬
cia aĩe nõ est aĩa. qũato magis carius pru¬
dencia aĩa nõ p̃t applłan. Cendant quatũ¬
libet syllogisinoꝵ suoꝵ recia et sophisina¬
tũ decipulas ꝓponẽtes seipõs ĩnectant la¬
queis ne id quid̃ scientes cuius uaua scĩa
głiantur et discant a nobis quos t in
sed et sensib discrepare. S. ne enĩ sapit
rõualis est aĩa. porro que ex ip̃a est et
ip̃ius. et non ip̃a que sapit applłatur
sapĩa. qd̃ ã sapitur res ẽ qmͣ respict ea¬
que giguitur ex sapiente sapĩa et sapi¬
ens ip̃e nec ip̃a sapia. tandẽq desmant
dyaletice artis sthrosis. simplicia ecc̃ia¬
stice fidei decreta ꝑu̾tere ut aĩam salua¬
toris prudenciã carius appellent. qmͣ a¬
płus mortẽ et iniicã asserit dei. Sed
dñ uidetur. S criptũ est de u̾ld dei. Om̃a

Expanded text:
 prudentia animae non est anima, quanto magis carnis prudentia\', anima non potest appellari! tendant quantumlibet syllogismorum suorum retia et sophismatum decipulas proponentes se ipsos innectant laqueis ne id quidem scientes, cuius uana scientia gloriantur, j et discant a nobis, quos ingrsed et sensibus j discrepare. quae enim sapit, rationalis est anima; porro, quae ex ipsa est et ipsius et non ipsa, quae sapit, appellatur sapientia; quod autem sapitur, res est, quam respicit, eaque gignitur ex sapiente sapientia et non sapiens ipse nec ipsa sapientia. tandemque desinant dialecticae artis strophis simplicia ecclesiasticae fidei decreta per-\' uertere, ut animam saluatoris prudentiam carnis appellent, quam apostolus mortem et inimicam adserit dei. ■ Sed dum uidetur: j scriptum est de uerbo dei: omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Auctores quidem uite rir̃e pa¬
rẽtes nõ sũt. s mĩstri. Nõ enĩ
uitã ꝓbẽt. s ĩgrediendi nob̃ ad
auctorẽ uite dilige uolumꝰ. illũ
nob̾ eẽdiłndũ sciamꝰ. S illũ ĩqͥt¬
nõ potinstis cogno sce quis sit
d̃s. quid tñ nõ sit deꝰ pfacile
scire potuistis. nã quo latere
potuit hõiem ꝙ ligmũ aut la¬

Expanded text:
Auctores quidem vitae nostrae, parentes non sunt, sed ministri. Non enim vitam praebent, sed ingrediendi nobis ad auctorem vitae diligere volumus, illum nobis esse diligendum sciamus, sed illunon potuistis cognoscere quis sit Deus, quid tamen non sit Deus perfacile scire potuistis. Nam quomodo latere potuit hominem, quod lignum aut la
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ĩ diget ad suas nccitates ⁊ ad
pegrinoꝵ fr̃m usꝰ. ⁊ ip̃e pcipiat
ut nnchil eis possit oĩo deesse. lex
⁊eĩ dĩ p̾cipit. ut qui altarideser¬
mũt de altari pascãt᷑. Quia n ͨ
miles scipẽdiis ip̾is ꝯͣ hostes ar¬
ma suiuollit.

Expanded text:
n indiget ad suas necessitates, et ad peregrinorum fratrum usus ipse percipiat, ut nihil eis possit omnino deesse. Lex enim Dei praecipit, ut qui altari deserviunt, de altari pascantur, quia nec miles stipendiis propriis contra hostes arma sustulit.
Abbreviated transcription (Latin):
illi ĩeffabili nature cõueĩãt dei¬
tatis. ueret hñm ĩtellectꝰ augꝰ¬
tia ⁊ tãte admirationis crupore
pculsa quo declinet. q̃d teneat.
quo se u̾tat ignorat. Si boĩnẽ pu¬
tat deicto mortis cũ spoliis re¬
deũtẽ a mortius cerint. pp̃ qd̾ cũ
onũ metu ⁊ reu̾ẽtia cõtẽplãdũ
ẽ. ut ĩ uno eodẽq ita ut̾ ꝯq na¬
ture intas demõstreta ut neq
aliq̾o ĩdignũ i ĩdecẽs de dĩna i ͣ
⁊ ĩeffabili substãtia sẽtiat ne
nuaginib estimẽt¬

Expanded text:
effabili naturae conveniant Deitatis, haeret humani intellectus angustia, et tantae admirationis stupore perculsa, quo declinet, quid teneat, quo se convertat, ignorat. Si hominem putet, devicto mortis regno cum spoliis redeuntem a mortuis cernit. Propter quod cum omni metu et reverentia contemplandum est, ut in uno eodemque ita utriusque naturae veritas demonstretur, ut neque aliquid indignum et indecens de divina illa et ineffabili substantia sentiatur, imaginibus aestiment
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ dis . d diligẽtia tua ingilãt̾
ĩsistere. ĩ ut his qͥb ꝓdẽe ñ potu̾¬
it correctio ũ parcat ab scisio.
Oportet ⁊ enĩ nos eungłici me¬
minisse mãdati qd̃ ab ip̃a in¬
tate p̾cipitr. ut siuos oculus
aut pes aut dext̾a scã daliza¬
u̾it manꝰ. a cõpage corporis
carete m̃broꝵ: ꝙͣ cũ ip̃is ĩ et̾na
ire supplitia. ⁊ã sr̃ fluo eẽ eccͣm
positis resistimꝰ. si abhis qͥ ĩtꝰ
st̃ ĩ eis quos decipiũt uulu̾amꝰ
ab iciẽda ꝓrsꝰ pestifa̾ rec a sac̾¬
dotali ingore paciẽtia ẽ q̃ sibi
sic̃ hely quõdã sac̾dos filioꝵ su¬
oꝵ delicta tolłando cũ ip̃is dĩ¬
ne iusticie setẽtiã n̾unt expi¬
ri. qr segni ĩdulgẽtia dissime¬
auit plectere peccatores. Qnͣ¬
tũ itaq oportuntas ĩnitat
offitii religiosissimũ p̾ncipẽ.
dilectio tua studeat frequentare
⁊ ñ solũ regiã. s ⁊ sac̾dotalẽ ipĩꝰ
memor cõmunis fidei ꝙͣ spñ scõ¬

Expanded text:
 Debet diligentia tua vigilanter insistere, ita ut his, quibus prodesse non poterit correptio, non parcat abscisio. Oportet enim nos Evangelici meminisse mandati, quod ab ipsa veritate praecipitur, ut si nos oculus, aut pes, aut dextera scandalizaverit manus, a compage corporis carere membris, quam cum ipsis in aeterna ire supplicia . Nam superfluo extra Ecclesiam positis resistimus, si ab his qui intus sunt in eis quos decipiunt vulneramur. Abjicienda prorsus pestifera haec a sacerdotaSicut Heli quondam sacerdos filiorum suorum delicta tolerando, cum ipsis divinae justitiae sententiam meruit experiri : quia segni indulgentia dissimulavit plectere peccatores. Quantum itaque opportunitas invitat officii, religiosissimum principem dilectio tua studeat frequentare, et non solum regiam, sed et sacerdotalem ipsius memor communis 1320 fidei, quam S
Abbreviated transcription (Latin):
a fr̾utate dõ placita caritate so¬
latici pietatis ĩpẽdi ñ ãbig̾ẽ. ⁊̃
si ip̃e nõ sc̾beres. Oportunũ ã cre¬
didi. ut ad ip̃os quoq scͥpta di¬
rig̾ẽ. q̃ illos possint ĩ cõmue
fidei ꝓposico roborare. ⁊ qͥd ꝓ pa¬
tiẽtia sua sr̃na reuum̾atione
m̾eãtr agnoscere. sic̃ beatꝰ apłs

Expanded text:
Deo placita charitate solatia pietatis impendi non ambigerem, etiam si ipse non scriberes. Opportunum autem credidi ut ad ipsos quoque scripta dirigerem, quae illos possint in communis fidei proposito roborare, et quid pro patientia sua superna remuneratione mereantur, agnoscerent: sic
Abbreviated transcription (Latin):
tit. ut magis quo spũ agitẽt
appecit. nec dubitari possit ĩ qnͣ¬
tũ ẽẽnt audatiã prupturi. si pꝰ
dãnationẽ ĩ piissime beresis
disceptũdi cõtͣ fidẽ accipẽt pot̃a¬
tẽ. ut qnͣtũ ĩ ip̃is ẽ latiꝰ roc fn¬
rore seitẽt. quẽ fr̃s ⁊ coep̃i nrĩ¬

Expanded text:
is ac magis quo spiritu agitentur appareat: ne dubitari possit, in quantam essent audaciam prorupturi, si post damnationem impiissimae haeresis, disceptandi contra fidem acciperent potestatem, ut quantum in ipsis est, latius hoc furore saevirent, quem fr
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃a synodus. ut si quis prb̃r aut
dinconꝰ aut clicꝰ papa ĩcolume
⁊ eo ĩcõsulto. aut sb̃ scͥptõnẽ pro
romano põtificatu cõmodare. ⁊¬
aut pitatia ꝓmitt̾e. aut sacr̃m
p̾bere tẽptaut: aut aliꝙ certe
suffrastũ polliceri. Uł de hac cã pͥ¬
uatis ꝯnẽticulis fcis de liberre
atq decern̾e. loci sui dignitate uł
cõione pͥuet᷑. unu̾sa synodꝰ sur¬
gẽs acclamauit. Ex audi x ͤ sym¬
macho uitã .d̾. x ͤ ͦ hic pax cũ sym¬
ce quol mõ fi̾nt ambisse cõuictꝰ
Aut certe tẽptasse oĩb parit̾ huiꝰ
cupe reis anachematis pena płc¬
tẽdis. Syminachꝰ ept̃ dix̃. ergo y¬

Expanded text:
a synhodus, ut, si quis presbyter aut diaconus aut clericus papa incolume et eo inconsulto aut subscriptionem pro Romano pontificatu commodare aut pittacio promittere aut sacramentum praebere temptaverit aut aliquod certe suffragium polliceri vel de hac causa privatis conventiculis factis deliberare atque decernere, loci sui dignitate vel communione privetur. Universa synhodus surgens adclamavit: Exaudi, Christe ! Symmacho vita! Dce quolibet modo fuerit ambisse convictus aut certe temptasse, omnibus pariter huius culpae reis anathematis poena plectendis. Symmachus ep
Abbreviated transcription (Latin):
quos ĩ urbe roma ĩueĩmꝰ. ⁊ se¬
qͥces eoꝵ nolite recipe ueq eis
cõmuincare aut ullã cũ eis par¬
ticipationẽ tab̾e priꝰ ꝙͣ ad rectũ
cõu̾tãtꝰ fidẽ. neeoꝵ mnale pul¬
lulãtia semina q̃ a nob̾ ĩ irte
Plurimos u̾o eoꝵ ⁊ sue seqͣtes¬

Expanded text:
quos in urbe Roma invenimus, et sequaces eorum nolite recipere, neque eis communicare, aut ullam cum eis participationem habere, priusquam ad rectam convertantur fidem; ne eorum male pullulantia semina, quae a nobis in Urbe Plurimos vero eo
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritate sedis aplice nrĩs de
gere pp̃ qͣsdã alias ocrripationes
festiuaremꝰ denuotũ si necesse
funit oblas ułalias necessicates
ficastis enĩ quosdã sac̾dotes in
⁊ dñi saluatoris u̾ba ñ ctãtes
s sedẽtes audire. ⁊ hoc ex maio¬
rũ tͣditione se accepisse narrã¬
te qd̾ ulłatenꝰ deinceps fĩ si¬
natis apłica auctoritute mã¬
citãte. sac̾dotes ⁊ cet̾i õs ñ sedẽ

Expanded text:
auctoritate sedis apostolicae vestris debegere, propter quasdam alias occupationes festinaremus, denuo tamen, si necesse fuerit, ob has vel alias necessitates, s. I. Significastis enim quosdam sacerdotes in ni Salvatoris verba non stantes, sed sedentes audire, et hoc ex majorum traditione se accepisse narrant: quod ut nullatenus deinceps fieri sinatis, apostolica auctoritate manrecitantur, sacerdotes et caeteri omnes
Abbreviated transcription (Latin):
religionis bostẽ ab ip̃is insc̾ib
ecõe depulisus. cũ beresĩ suã tue¬
n ĩpietas nescoriana ũ pocuit.
Qma ũ fefellit famłã ⁊ discipła
uem. ꝑ illa loqͣcis hoĩs colorata
mẽdatia. de quo uͥtutũ agone ꝓ¬
cessit. ut ꝑ sollicitudinẽ ur̃amea¬

Expanded text:
tem ab ipsis visceribus Ecclesiae depulistis, cum haeresim suam tueri impietas Nestoriana non potuit, quia non fefellit famulam et discipulam neni per illa loquacis hominis colorata mendacia, de quo virtutum agone processit, ut per sollicitudinem ve
Abbreviated transcription (Latin):
ceqt᷑ seqͣntr. Pcimel ut dixi¬
niꝯ ã actusationẽ põtificati
honore subt̾ fug̾e se posse cre¬
didit. ⁊ ad factigiũ tũtũ accu¬
catores suos latẽdo ꝑuenit a

Expanded text:
sunt sequantur. Daniel, ut diximus, qui accusationem pontificati honore subterfugere se posse credidit, et ad fastigium tantum accusatores suos latendo pervenit, a
Abbreviated transcription (Latin):
litami ant alii ep̃i appellã¬
tur p̾mates. nͥ hi a̾ p̾mas sedes
tenẽt. ⁊ quoꝵ cinitates ãtiã pͥ¬
teras metropolitanas cinita¬
tes adeptist̾nõ p̾mates. s cnt

Expanded text:
litani aut alii episcopi appellentur primates, nisi hi quis primas sedes tenent et quorum civitates antiqui prteras metropolitanas civitates adepti sunt, non primates, sed aut
Abbreviated transcription (Latin):
narrabilit̾. genito mansisse ac r̾¬
quieuisse monstͣt. ip̃o filio i ꝓph̾a
loquente. quigenint me. requi¬
eint ĩ tab̾naculo meo ⁊ ĩ euãgłi¬
o. pater ĩ me manẽs facit opah̃.
⁊ deuni nemo uidit unꝙͣ. insi u

Expanded text:
neffabiliter genito, mansisse ac requievisse monstraretur, ipso Filio in propheta dicente: Qui genuit me, requievit in tabernaculo meo . Et in Evangelio: Pater in me manens facit opera haec . Et; Deum nemo
Abbreviated transcription (Latin):
Euitrelucẽ tuã. ⁊ itm. In lumĩe
tu mortis ꝑt̾riti ꝓ scͣtiq ĩ faciẽ fine
sibi uite adessesenserũt. Hane
ĩꝙͣ lucẽ ĩse fuisse demõstͣns filiꝰ
ꝓclamabat . ⁊ ut ĩ eadẽ ĩcederẽt
discipłos p̃monebat. Dũ lucẽ hẽ¬

Expanded text:
lumine tu mortis perterriti, prostratique in faciem, sibi vitae finem adesse senserunt: hanc, inquam, lucem in se fuisse demonstrans Filius proclamabat, et ut in eadem incederent, discipulos p
Abbreviated transcription (Latin):
requiesc̾ẽ. cũ de idẽ filiꝰ candors ͭ
et̾uelucis. ⁊ speculũ sũ macula dĩ¬
tatis. qm sałon sr̃ salutẽ suam
dilexisse ĩ se dicit. In cui ꝯspẽm sp̃
dełctare gestunt. Sr̃ salutẽ ⁊ spẽm
ĩquit dilexi illam. et ꝓ luce ꝓposui
hreeam. quĩ ĩ extĩsmbile est lu¬

Expanded text:
e, cum idem Filius candor sit aeternae lucis, et speculum sine macula deitatis, quam Salomon super salutem suam dilexisse se dicit, in cujus spem semper delectari gestivit: super salutem et spem inquit dilexi illam, et pro luce proposui habere eam, quoniam inexstinguibile est lu
Abbreviated transcription (Latin):
cõsulere ĩt̾ cet̾a uoluistis. eo ꝙ
sint quidam qui arbitnt᷑ de pr̃e
solo dictũ eẽ. qr ipẽ solꝰ ht ĩmorta¬
litatẽ ⁊ lucẽ hĩtat ĩaccessibilem.
ita eos apłicis repcutite ferulis
⁊ dĩuis redarginte p̾ceptis. Non
eĩ solus p̾r sñ filio luce in accessi¬
bili hĩtat. qr uͥ pat̾ ẽ. ibi ⁊̃ iã filiũ
eẽ ĩ dubitabili fide credendũ est.
Num si solꝰ p̃r sñ filio ꝙ dice̾ nefa s
est lucẽ hĩtat ĩaccessibilẽ. nc̃ce
ẽ ut sequestratã pat afiliohẽat

Expanded text:
ceri inter caetera voluistis, eo quod sint quidam qui arbitrantur de Patre solo dictum esse, quia ipse solus habet immortalitatem et lucem habitat inaccessibilem, ita eos apostolicis percutite ferulis, et divinis redarguite praeceptis: Non  solum Pater sine Filio lucem inaccessibilem habitat, quia ubi Pater est, ibi etiam Filium esse indubitabili fide credendum est. Nam si solus Pater sine Filio, quod dici nefas est, lucem habitat inaccessibilem, necesse est ut sequestratam Pater habeat
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊̃ humanaꝵ. Om̃s eĩ leges tã
diuine ꝙͣ ⁊ humane alienũ ẜ¬
uũ iudicare ꝓhibent. Quidpu
culcatores legis dĩ damnabũt
ꝑfecto ⁊ tu dãnab̾is. qr postpo¬
suisti maridatũdĩ. ⁊ tuã adim¬
Qrũ sic̃ digni sũt qui mãdata
dĩ adimplẽt atq cuitodiũt. ita
rei ⁊ digni st̃ morte. qui ea post¬
ponũt. ⁊ iuanũ ducũt. est eĩ
ĩ apłicis scͥptũ ĩsritutis. Alfiꝰ
uitã nemo lacẽt. ⁊ de malo a¬
lieno os suũ nõ coinquinet.
ceusatores u̾o

Expanded text:
 humanarum. Omnes enim leges tam divinae quam humanae alienum servum judicare prohibent. Quid put et conculcatores legis Dei damnabuntur? Profecto et tu damnaberis, quia postposuisti mandatum Dei, et tuam adimquoniam sicut digni sunt vita qui mandatum Dei adimplent atque custodiunt, ita rei et perdigni sunt morte, qui ea postponunt et in vanum ducunt. Est enim in apostolicis scriptum institutis, alterius vitam nemo laceret, et de malo alieno os suum non coinquinet. Accusatores vero
Abbreviated transcription (Latin):
detrahendi. Quia a quib se deũ¬
dñi ppłs bñdici acsaluari. ⁊ in¬
strui cupit. millatenꝰ eos debet
arguere. nec ułgꝰ ĩ eoꝵ accusa¬
tõnẽ suscipi. ppłs eĩ ab eis docen¬
dus ẽ. ⁊ corripiendꝰ. nõ ip̃i ab eo.
qr nõ ẽdiscipulꝰ sr̃ magistrum.¬

Expanded text:
detrahendi, quia a quibus se Domini populus benedici, salvari et instrui cupit, nullatenus eos debet arguere, nec vulgus in eorum accusationem suscipi. Populus enim ab eis docendus est et corripiendus, non ipsi ab eo, quia non est discipulus supra magistrum
Abbreviated transcription (Latin):
so orbe doctores legis. ea que le¬
gis sũt sape. ⁊ nõ sacerdotes doͥ
labũs suis aut quiblib machi¬
natõib macłare. dũ ip̃os dispo¬
mĩt aut cupiũt maculare. potiꝰ
se ipõs maculãt ⁊ ułn̾ãt. Deigͦ
t᷑ quisaceriotes accusat. uł dã

Expanded text:
so orbe doctores legis ea quae legis sunt sapere, et non sacerdotes Domini labiis suis, aut quibuslibet machinationibus maculare. Dum enim ipsos disponunt, aut cupiunt maculare, potius seipsos maculant et vulnerant. Dei ergo  sacerdotes accusat,
Abbreviated transcription (Latin):
Eincarnacõne autem uerbi
et fide credimus in dñm nr̃m i
et non homo a deo sumptus assũptus.
ut alter sit preter illum. Neq eñi homi¬
nẽ assũpsit dei filius ut sit alter preter
ip̃m. sed deus exũs ꝑfcũs factus est.
simul et homo perfectus incaruatus de

Expanded text:
Incarnatione autem Verbi et fide credimus in Dominum nostet non homo a Deo assumptus, ut alter esset praeter illum. Neque enim hominem assumpsit Dei Filius, ut sit alter praeter ipsum; sed Deus existens perfectusimul et homo perfectus, incarnatus ex
Abbreviated transcription (Latin):
it ut cõced̾ete penitẽtia. s comu¬
no uegaret. Nã cũ ilł tpr̃ib
crebre ꝑsecutiones eẽnt. n ͤ cõ¬
uiunoĩs cõcessa facilitas. ho¬
mines de recõciliatione secu¬
ros ñ reuocaret alapsu. m̾ito
negata cõmumio ẽ. cõcessa
peĩtẽtia. ne totũ peĩtꝰ negn¬
reto ⁊ duriorẽ remissionẽ fec̃
cpr̃is ratio. S postꝙͣ dñs mr̃i

Expanded text:
 poenitentia, sed communio negaretur. Nam cum illis temporibus crebrae persecutiones essent, ne communionis concessa facilitas homines de reconciliatione securos non revocaret a lapsu, merito negata communio est, concessa poenitentia; ne totum penitus negaretur: et duriorem remissiorem fecit temporis ratio.
Abbreviated transcription (Latin):
corale. demq ceso corẽ a m̃istro. sic̾ ip̃e
paciens dicebat. quid me cedis et ĩpassi¬
bilis naturałr dicebat. dorsũ meũ dedi
ad u̾b̾a. et faciẽ meã nõ au̾ti a cõfusio¬
ne spntoꝵ. q̃ enĩ hñantas paciebatur
u̾bi. hec inhĩtans u̾bũ ad se refe̾bat.
ut nos d̾itatis u̾bi ꝑticipes ẽẽ possemꝰ
erat nõ paciẽs pp̃ ea qr natura d̾s ma¬
nẽs u̾bũ. ẽ ĩpassibile. et ip̃e quid̾ ĩcorał
erat ĩ core passibłi. corpus a̾ hẽbat inse
u̾bũ ĩpassibile destrues ĩfirmitates ip̃i
corĩs. facielut a̾ ħ et fiebat ita ut ũra
ip̃e suscipiens et offe̾ns in sacrificiũ de¬
struet ⁊ sus iã uos oꝑiens faciens
apłm dicere. Oportet corruptibłe hoc
indu̾e ĩcorruptõm. et mortłe ħ in du̾e

Expanded text:
porale. Denique caeso corpore a ministro, sicut ipsum patiens dicebat: Quid me caedis ? et impassibile naturaliter dicebat: Dorsum meum dedi ad verbera, et faciem meam non averti a confusione sputorum . Quae enim humanitas patiebatur Verbi, haec inhabitans Verbum ad se referebat, ut nos Deitatis Verbi participes esse possemus. erat; non patiens, propterea quia natura Deus manens Verbum est impassibile. Et ipse quidem incorporalis erat in corpore passibili, corpus autem habebat in se Verbum impassibile, destruens infirmitates ipsius corporis. Faciebat autem hoc, et fiebat ita, ut nostra ipse suscipiens, et offerens in sacrificium, destrueret, et suis jam nos openiens faceret Apostolum dicere: Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem: et mortale hoc induere