comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut nequa quã saeculari pascantur eloquentia quaeinstar mellis stal¬
lit dela qrameretricis seduilitatemet paleas sequant historas
donec multo labore atq industria mereant ad frum̃tũ sensuum
peruenire De quibus paleis et frumento hieremias loquitur
quidpaleis ad triticũ dicit dñs. Et considerandũ quod ñbos uertat᷑
in rabiem sed leo mutetur in mansuetudinem serpens etiam
qui obseruabat hominis calca neũ et cuius ab homine obserua¬
baturcaput : ne quaquã aliorũ nutrietꝰ interituss edt̃ rãsiue
puluerẽ qua si panem comedet ⁊ Aut certe sic intellegendũ
diabolus qui prius hominũ mortibus pascebatꝰ eos tantũ come¬
dat qui puluis acterras. per qua e omnia de mõs traturma¬
lorũ inbonũ commutatio : qui innoxiierunt antiqua ferita¬
tedeposita n foris sed in montes cõdñi. hoc ẽ in eclesia. et in con¬
fessione eius montis a quo uulneratus ẽ princepst yriet quiex¬

Expanded text:
ut nequaquam saeculari pascantur eloquentia, quae instar mellis stilut nequaquam saeculari pascantur eloquentia, quae instar mellis stillat de labiis meretricis, sed vilitatem et paleas sequantur historiae, donec multo labore atque industria mereantur ad frumentum sensuum pervenire. De quibus paleis et frumento Jeremias loquitur: Quid paleis ad triticum, dicit Dominus ? Et considerandum, quod non bos vertatur in rabiem, sed leo mutetur in mansuetudinem. Serpens etiam qui observabat hominis calcaneum, et cujus ab homine observabatur caput, nequaquam aliorum nutrietur interitu, sed terram, sive pulverem quasi panem comedet . Aut certe sic intelligendum, quod diabolus qui prius hominum mortibus pascebatur, eos tantum comedat, qui pulvis ac terra sunt: per quae omnia demonstratur malorum in bonum commutatio, qui innoxii erunt, antiqua feritate deposita: non foris, sed in monte sancto Domini, hoc est, in Ecclesia, et in confessione ejus montis, a quo vulneratus est princeps Tyri, et qui ex
Abbreviated transcription (Latin):
a postolis Et a postoli cisuiris dñs signorũ magnitu dineres¬
pondebat : ut̃ dorcas ad p̃ces a poftoli surger& ut publi. pat̃
in insula meleta febribus et as senteria qui morbunter
secon trariis pauli precibus sanaret᷑ ut eostotus orbis eos
inter homines dicerent ambulare: tunc lxpus etagnus
pascebantursimul: persecutor paulus et annania sdisci¬
pulus : ille lupus de quoscriptite benia min lupssra peo
pna ne come det preda et adueperam dabites cas sue ut in
hancuco dicit diuuidet spolia. Cuius doctrina cibus fust
creuentiu ct quintoto orbe de superatis abtier sarus tri¬
umphauit agni autẽ credendi suntom̃s quin candidis uestibus secuntur
arnum quocum queuadit quos dñs petro tradidit ad pascendumdicens
pasceagnos meos. Leo quoq: ut bos comedit paleas quando uididiser¬
tissimi et quondã codsłm potentes scriptura rũ setradunt rusticttati

Expanded text:
Apostolis et apostolicis viris, Dominus signorum magnitudine resApostolis et apostolicis viris, Dominus signorum magnitudine respondebat, ut Dorcas ad preces Petri surgeret , ut Publii pater in insula Melita febribus et dyssenteria, qui morbi inter se contrarii sunt, Pauli precibus sanaretur, et ut eos totus orbis deos inter homines diceret ambulare . Tunc lupus et agnus pascebantur simul, persecutor Paulus, et Ananias discipulus . Ille lupus, de quo scriptum est: Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, et ad vesperam dabit escas ; sive ut in Hebraico dicitur, dividet spolia. Cujus doctrina cibus fuit credentium, et qui in toto orbe de superatis adversariis triumphavit. Agni autem credendi sunt omnes, qui in vestibus candidis sequuntur Agnum quocumque vadit , quos Dominus Petro tradidit ad pascendum dicens: Pasce agnos meos . Leo quoque ut bos comedet paleas, quando viri disertissimi, et quondam apud saeculum potentes, Scripturarum se tradunt rusticitati,
Abbreviated transcription (Latin):
fiant filui eius pupilli & uxor eius uidua commoueantur & trans¬
ferantur filuieius etmendicent eiciantur dedomib: suis. zene¬
rationis enim male finis ẽ pessimus qui concipiunt dolorem
et pariunt ini quitatem: De quorũ scriptũe principe eccepar¬
turiuit iniusticiã concepit dolorem et peperit iniqui tatem Siau¬
tem hoc deimpiis dicitꝰ quomodosa muhe l uirbeatus et iustus filios
quorũ alter fratris alterpatris extitit parricidia : ex quibus
omnibus discimus filios et nepotes secundũ idintellẽgi debere
quod diximus : iuxta quod et paulus filios paturit donetx p̃s
formetꝰ in eis et onesimum in uinculis generat. Quicũ clama¬
uerunt statim ex audientꝰ et illis loquentibus dicet dñsad sum,
Qua c omnia etiamiuxtalit terrã in actibus a postolorũ cermi¬
mus esse conpleta. Neque enim potuis sent omnes gantes intã
breui tempore credere nisi signorũ mira culis fidefeorum
quodammodo es set e torta : Loquentibus enĩ et clamantib

Expanded text:
Fiant filii ejus pupilli, et uxor ejus vidua. Commoveantur et transferantur filii ejus, et mendicent, ejiciantur de domibus suis . Generationis enim malae finis est pessimus. Qui concipiunt dolorem, et pariunt iniquitatem. De quorum scriptum est principe: Ecce parturiit injustitiam, concepit dolorem, et peperit iniquitatem . Si autem hoc de impiis dicitur, quomodo Samuel, vir beatus et justus, filios quorum alter fratris, alter patris exstitit parricida ? Ex quibus omnibus discimus, filios et nepotes secundum id intelligi debere quod diximus. Juxta quod et Paulus filios parturit, donec Christus formetur in eis, et Onesimum in vinculis generat . Qui cum clamaverint, statim exaudientur, et illis loquentibus, dicet Dominus, Adsum. Quae omnia etiam juxta litteram in Actibus Apostolorum cernimus esse completa. Neque enim potuissent omnes gentes in tam brevi tempore credere, nisi signorum miraculis fides eorum quodammodo esset extorta. Loquentibus enim et clamantibus
Abbreviated transcription (Latin):
coreius et induratus sp̃s ut suꝑbiens diceretHaec esbabilom
clio in quoqui benedictus est supert̃rã benedicetus indño
Relinquetis enim nomenar̃m in saturita tem decais meis : uos
autem in terficiet dñs seruientibus autem mihi uo abitur ueñ
nouum Cuibenedicetur suꝑ terrã bene dicent enĩ dm̃ uerũ.
et quiiurant suꝑ t̃ram uirabunt dm̃ uerumaeꝓsatuiritate
que hacbrai cedicit᷑ SNBXA cecri uira mentum int̃pretati sunt
Quod uerbum multis habet intelligentias et proa ccemaũ diuer
uolumine ubi septem mulieres ad p̃bendunt unum uirumo

Expanded text:
cor ejus, et induratus spiritus, ut superbiens diceret: Haec est Babylon, cor ejus, et induratus spiritus, ut superbiens diceret: Haec est Babylon, alio, in quo qui benedictus est super terram, benedicetur in Deo  Deo amen. LXX: Relinquetis enim nomen vestrum in saturitatem electis meis. Vos autem interficiet Dominus: servientibus autem mihi vocabitur nomen novum, cui benedicetur super terram: benedicent enim Deum verum, et qui jurant super terram: jurabunt Deum verum. Pro saturitate, quae Hebraice dicitur SABAA , caeteri juramentum interpretati sunt; quod verbum multas habet intelligentias, et pro diversitate acvolumine , ubi septem mulieres apprehenderunt unum virum.
Abbreviated transcription (Latin):
etdiuites dimisit in anes quidatisunt prosepul tura eius. e
quem ꝓphacte ꝓmiserantrespuer̃ . Dequibas & incdioloco
psaimista decantat diuites eguer̃ &esurier̃ idẽ populusiu
deorumi qui autem querunt dnm̃ idẽ turba gentilium: non
egebunt omnibono: Cumque seruientes xp̃o & credencesei
leta ti fuerint & laudauerint dm̃ prae exultatione cordis
Et ga udio tuncilli confundent᷑ uidentes in suũ locũ aliossus¬
cessis se etdamabunt praedolore cordis implentes illud qđ
scriptũ ẽ ibierit fletus & stridordentiũ quan dostetqrnt
Agiugentiũ atqiueius torum addexeterã & ba ediuedarrum
atq impiorum a sinis tris alus recipientibus aet̃na praemia alus
sempit̃ na supplicias Contritio autẽ sp̃s prae dolore cordis in¬
telligenda in constientia peccatorum iuxta illud quod serip¬
tum esti Cognoscent errantes spũ intelli gentiam & cor contritũ
& humiliatum ds̃ non dispiciet: Conteritursps: quando fue¬

Expanded text:
et divites dimisit inanes, qui dati sunt pro sepultura ejus; et et divites dimisit inanes, qui dati sunt pro sepultura ejus; et quem Prophetae promiserant, respuerunt. De quibus et in alio loco Psalmista decantat: Divites eguerunt, et esuDominum quaerunt, id est, turba gentilium, non egebunt omni bono. Cumque servientes Christo, et credentes ei laetati fuerint et laudaverint Dominum prae exsultatione cordis et gaudio, tunc illi confundentur videntes in suum locum alios suscipi, et clamabunt prae dolore cordis, implentes illud, quod scriptum est: Ibi erit fletus et stridor dentium : quando steterint agni gentium atque justorum ad dexteram, et haedi Judaeorum atque impiorum a sinistris: aliis recipientibus aeterna praemia, aliis aeterna supplicia. Contritio autem spiritus prae dolore cordis intelligenda in conscientia peccatorum, juxta illud quod scriptum est: Cognoscent errantes spiritu intelligentiam . Et: Cor contritum et humiliatum Deus non despicies . Conteritur spiritus quando fue
Abbreviated transcription (Latin):
in regio celorũ quod side simplici pane accipiamus quo modo
illud explana repoterimus: Noninter ficiet famedñs a nuoñ
iustam et iterum cogoscit dñs uia sinmaculatorũ: et bere dn¬
tas corumerit incternũ÷ Non confundentur in tẽporepes simo
& in diebus famis saturabunt᷑. Quantienĩ scenca in ꝑ secuti¬
one moriunt᷑ fame et egestate cõnfecti: quantiuistiesuriũn
et impucrudelita tibus distendunt᷑ potus autemille accipienđ
est quihauritur defontibusi srł quembiberit habebit in se fontẽ
aquae salientis inuitã acternam quem et saluator in regnopatris
sebibiturum cum a poscolis pollicetur quileti ficat corhominis
ita utbibentes pos sint dicere dedistiletitiã in cordemeo: de
hoc cibo &potoꝰ int̃ octo beatitudines dicit᷑ beatiquiesariunt
et siciunt iustitiam: et mat̃ dni plena scõ spũ prophetabat
sumentesimpleuitbonis quiprius cibum dñi non babebaait

Expanded text:
in regno coelorum . Quod si de simplici pane accipiamus, quomodo in regno coelorum . Quod si de simplici pane accipiamus, quomodo illud explanare poterimus: Non interficiet fame Dominus animam justam . Et iterum: Cognoscit Dominus vias immaculatorum, et haereditas eorum erit in et in diebus famis saturabuntur . Quanti enim sancti in persecutione moriuntur fame et egestate confecti; quanti justi esuriunt, et impii cruditatibus distenduntur! Potus autem ille accipiendus est, qui hauritur de fontibus Israel; quem qui biberit, habebit in se fontem aquae salientis in vitam aeternam . Quem et Salvator in regno Patris se bibiturum cum Apostolis pollicetur: qui laetificat cor hominis , ita ut bibentes possint dicere: Dedisti laetitiam in corde meo . De hoc cibo et potu inter octo beatitudines dicitur: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam . Et mater Domini plena sancto Spiritu prophetabat: Esurientes implevit bonis , qui prius cibum Domini non habebant:
Abbreviated transcription (Latin):
etbibent letabunt᷑ eclaudabunt prae exultatione cordis
uos aut̃ ȩcontrario esueietis atq sitietis confundemini &
dolore cordis et contriti ones ps ululabitis. Quȩ omiua
VINIACTAT inmille annis putant eẽ complenda cibum
et potum regnumdĩ ẽẽ credentes : Nec intelligente sillud
quod scriptum ẽ operamini non cibũ quiperit: sed nec pa¬
ne uitȩ et ueritatis et carniũ xp̃i et fructũ ligniuitȩ comedere
cupientes: De quo saluator loquitur Egosumpanis qui
decaelo descendi. Et ec clesiastes Aperĩ oculos tuos et sa¬
tura repanibus. et psalmista. Iuuenis inquid fui etsenui¬
et non uidiiustũ derelictum. nec sem̃ eius querens punem:
Tota die miseretur et faenerat : et semeneius inbenedictione erit
cistopane et conuiuio spiritali discipulos instruebat. Uos qui
ꝑscuerastis mecum in tempta tionibus meis edecis in mensamea

Expanded text:
et bibent, laetabuntur, et laudabunt prae exsultatione cordis. et bibent, laetabuntur, et laudabunt prae exsultatione cordis. Vos autem e contrario, esurietis atque sitietis, confundemini et prae dolore cordis et contritione spiritus ululabitis. Quae omnia χιλιασταὶ in mille annis putant esse complenda, cibum et potum, regnum Dei esse credentes, nec intelligentes illud quod scriptum est: Operamini non cibum qui perit, sed panem vitae et veritatis , et carnem Christi, et fructum ligni vitae comedere cupientes. De quo Salvator loquitur: Ego sum panis qui de coelo descendi . Et Ecclesiastes: Aperi oculos tuos, et saturare panibus . Et Psalmista: Juvenis, inquiet non uidi iustum derelictum nec semen eius quaerens panem. tota die miseretur et faenerat, et semen eius in benedictione erit. De isto pane et convivio spirituali, discipulos instruebat: Vos qui perseverastis mecum in tentationibus meis, edetis in mensa Patris mei
Abbreviated transcription (Latin):
la menimquedamhabier̃ retro pͥsata nan ergo non ost coluntaspu¬
ra secundi matrimonii que fornicationis conpa ratione uiles¬
cit. Propt̃ hoc hec dicit dns ds̃ : Ecce seruimei comedent: et uos
esuricts : Ece seruimei bibent: &uos sitietis, Ecce seruimei la u
dabunt prae exultatitione cordis: et prae contritione sp̃s Ululabi¬
tis Lea Propterea haec dicitd ñs : Ecceserui mei comedent uos
autem esurietis : ł cceserui meibibent: uos autem sitietis. Ecceserui
mei gaudebunt uos autem confundemini, Ecceseriui mei exulta¬
bunt in gaudio uos autẽ clamabitis propt̃ dolorem cordisuri Et prop¬
ter contritionem sp̃sur̃i ululabitis. Lxx Non solum gladio cor¬
ructis uos quidere linquistis dnm et fecistismalum in conspectueius et¬
prae sentẽ noluisti saudire sed multam in tercios & gentium mul¬
titudinẽ cernitis differentiã: Illi enĩ quiseruier̃ mihi comedent

Expanded text:
Jam enim quaedam abierunt retro post Satanam. Ergo non est voluntas puJam enim quaedam abierunt retro post Satanam. Ergo non est voluntas pura secundi matrimonii, quae fornicationis comparatione vilescit. Propter hoc haec dicit Dominus Deus: Ecce servi mei comedent, et vos esurietis. Ecce servi mei bibent, et vos sitabitis prae dolore cordis, et prae contritione spiritus ululabitis. LXX: Propterea haec dicit Dominus: Ecce servi mei comedent, vos autem esurietis. Ecce servi mei bibent, vos autem sitietis. Ecce servi mei gaudebunt, vos autem confundemini. Ecce servi mei exsultabunt in gaudio, vos autem clamabitis propter dolorem cordis vestri, et propter contritionem spiritus vestri ululabitis. Non solum gladio corruetis vos qui dereliquistis Dpraesentem noluistis audire; sed multam inter vos et gentium multitudinem cernetis differentiam. Illi enim qui servi erunt mihi, comedent,
Abbreviated transcription (Latin):
quesituolumtas filii dĩ qui loquitur in euangilio Nonomnis
quidicit mihi dñe dñe ingreditur in regnum celorum sed qui
facituolum tatem patris me qui est incelis dequa & ipsedi¬
cit ds̃ ut facerom uolum tatem tuã uolui hecẽ uolumtas de
qua et ipse dñs loquebatur inuenidauid filium ies seuirum
iuxta cormeum qui faciat omnes uolumtates mea sunde &
sc̃s precatur et dicit doceme ut facia muolum tatem tuam
quia ds̃ meusestu. Omnia enimlicent sed nonomnia ex pe¬
diunt et de uirginibus narrat ãpłs sedñi non habere pro¬
ceptum uulttamen nos essesicut seipsum ex quo os tendu
Nequa quam indulgenciammagistri sectandam es se¬
seduo luntatemet ea nos debere eligere que expediunt non que
lioent ut illudest dedigit mia colo a dolescentulas nubere filios ꝓ¬
creare matres samilias esse ponit que causascurista concedat

Expanded text:
quae sit voluntas Filii Dei, qui loquitur in Evangelio: Non omnis quae sit voluntas Filii Dei, qui loquitur in Evangelio: Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, ingredietur in regnum coelorum: sed qui facit voluntatem Patris mei qui est in coelis . De qua et ipse dicit Deus: Ut facerem voluntatem tuam volui . Haec est voluntas, de qua et ipse Dominus loquebatur: Inveni David filium Jesse, virum juxta cor meum, qui faciat omnes voluntates meas . Unde et sanctus precatur et dicit: Doce me ut faciam voluntatem tuam, quia Deus meus es tu . Omnia enim licent, sed non omnia expediunt. Et de virginibus narrat Apostolus se Domini non habere praeceptum, vult tamen nos esse sicut seipsum . Ex quo ostendit nequaquam indulgentiam magistri sectandam essesed voluntatem ; et ea nos debere eligere quae expediunt, non quae licent, ut illud est de digamia, Volo adolescentulas nubere, filios procreare, matresfamilias esse . Ponitque causas, cur ista concedat:
Abbreviated transcription (Latin):
tauitin nobis Praesens uos uoca ui re uertimini adme filu reuer¬
tentes ituenite ad me omnes quilaboratis etonera tiestis etrespo¬
dere rioliustis : Hocutus sum inpa rabolis etomnia feci quae facere
debui et non audistis me immo et contempsistis. Ego enim sum qui
& supia dixiueniet nonerathomo uoca ui et non ert quiobedir&
Nec uobis he sufficitimpieta sut me presentem comtem nere¬
tis etmis sum aduos occiderais heredem sed fecistis malum in
cons pectu meo e que nolebam elegistis et plas femastis filiumdi
Vt peeretis uobis baribban latronem bomicidii easedicionis
auctorem et adbuc aud &is dicere qua renon fecistierra
reauiatua c: sienim quime nesciebant inuener̃ me et qui menon
in uocabant susceper me quibus uos digni estis eruciatibus qui
mis sum a duos adque dicentom non ueninis ado ues perditas
domusis rabel suscipere noluistis sed insuꝑ ad fixis tiseruci Con¬
siderandum quid significa quod cut Et que noleba melegistis aut

Expanded text:
praesens vos vocavi: revertimini ad me filii revertentes . Et: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis , et respondere noluistis. Locutus sum in parabolis, et omnia feci quae facere debui, et non audistis me, immo et contempsistis. Ego enim sum qui et supra dixi: Veni et non erat homo: vocavi, et non erat qui obediret . Nec vobis haec sufficiebat impietas, ut me praesentem contemneretis, et missum ad vos occideretis haeredem; sed fecistis malum in conspectu meo, et quae nolebam elegistis, et blasphemastis Filium Dei, ut peteretis vobis Barabbam latronem, homicidii et seditionis auctorem; et adhuc audetis dicere: Quare nos errare fecisti a via tua ? Si enim qui me nesciebant invenerunt me, et qui me non invocabant, susceperunt me, quibus vos digni estis cruciatibus, qui missum ad vos atque dicentem: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel , suscipere noluistis, sed insuper affixistis cruci? Considerandum quid significet quod ait: Et quae nolebam elegistis; aut
Abbreviated transcription (Latin):
scripturirũ qua erebat et de prophetis cupiebat agnoscere
dicens denatireth potest aliquid boniesse: et esensus quo
mihimes siã adducitis degalilea et natareth quẽ ego debed¬
lemiuda scio es se ꝓmissũapostoliigitꝰ & a postoliciuiri Ita
filios generabunt ut de scripturis sc̃is instruant ut ñ in initent
maledictionẽ iudicorũ sed cũꝓpheta dicant atimore tuo dñe
in utero concepimꝰ et parturiuimus et peperimus. Debis eni
dictũ cratbene dicta progenies uteritui. Tales sunt filii ha¬
bra ham qui faciunto pera eius. Et inueteri istoria appellant᷑
filii ꝓphetarũ quales et in nouo instrumto a postoli genuer
paulus timotheũ lucã et titũ multosq alias. petrus marcu
euangelistã et cetericeteros : quorũ bene dictũ semen est:
Et hucusque bene dicitꝰ et ꝑmanent filii filiorũ : De quibus
ꝓpheta dicit : Beatus uir quitim et dnmin mandatis eius uo¬
letnimis potens interra erit semenei generatiorectorum

Expanded text:
Scripturarum quaerebat, et de Prophetis cupiebat agnoscere dicens: De Nazareth potest aliquid boni esse? Et est sensus: Quomodo mihi Messiam adducitis de Galilaea, et Nazareth, quem ego de Bethleem Juda scio esse promissum? Apostoli igitur et apostolici viri ita filios generabunt, ut de Scripturis sanctis instruant, ut non imitentur maledictionem Judaeorum, sed cum Propheta dicant: A timore tuo, Domine, in utero concepimus, et parturivimus et dictum erat: Benedicta progenies uteri tui . Tales sunt filii Abraham, qui faciunt opera ejus: et in veteri historia appellantur filii Prophetarum : quales et in novo Instrumento Apostoli genuerunt , Paulus Timotheum, Lucam, et Titum, multosque alios; Petrus Marcum evangelistam, et caeteri caeteros, quorum benedictum semen est, et hucusque benedicitur, et permanent filii 796 filiorum. De quibus Propheta dicit: Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus volet nimis. Potens in terra erit semen ejus, generatio rectorum
Abbreviated transcription (Latin):
illis qui non sunt ei increduli. Cum igitur iusatiam iudicium¬
q: relinqueriñ dĩ quibus nominibus xp̃s ostenditur dicencepsal¬
mographo. Dsiudicium tuum regida etiusticiam tuam filio
regi Xp̃s enim factus est nobis redemptios c̃tas etiustitia. frus¬
tra legis iactant scientiam cum sc̃s non in notitia scriptura¬
rum sedinoperibus glorietur dicens. uiammandatorũ
tuorum cucurri quando dila tasticor meũ
Hogant᷑ iũ dicia iustitiae et ad propinquare dõuolunt

Expanded text:
illis qui non sunt ei increduli. Cum igitur justitiam judiciumillis qui non sunt ei increduli. Cum igitur justitiam judiciumque reliquerint Dei, quibus nominibus Christus ostenditur, dicente psalmographo: Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis : Christus enim factus est nobis redemptio, sanctitas, et justitia : frustra legis jactant scientiam, cum sanctus non in notitia Scripturarum, sed in operibus glorietur, dicens: Viam mandatorum tuorum cucurri, quando dilatasti cor meum . Rogant me judicia justitiae, et appropinquare Deo volunt
Abbreviated transcription (Latin):
÷ est canetenim tuba et mortui resurgent in cor rupti ut quomo¬
do illi aduocem tube sunt iudicandi sic irł peccato mortuu sau¬
dicet stedera sua simulque cippellactur populus dĩut distat quec¬
lem patrem perdiderit quioiam peccatoremuoc& populum
suum: Neet enim de die in diemquer & stireuias mea suolunt
qua sigens que iusticiam fecerit & quȩiud icium di sai nondereli¬
querit Exx. Simili terhoc propriae iuda eis conuenit qui persin¬
gulos diescurrum ad sina gogas et indeilege medicantur sure cu¬
pientes qui habra hamisa ac &ia cobquid c̃eteri scõrum fecerint
et libros prophetarũ acmorsi memoriter reu oluentes decantant
diuina mandata. quibus rectissi me illud aptabitur quae¬
rent me mali et non inuenient. sienim scriptum .ẽ. omnis
qui quaerit inuenit male quaesisse conuincitur. Dns enim in¬
uenitur abhis qui eum quaerunt in bonitatem ecostenditur

Expanded text:
m est, Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti: ut quomom est, Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti: ut quomodo illi ad vocem tubae sunt judicandi: sic Israel peccato mortuus audiat scelera sua; simulque appellatur populus Dei, ut discat qualem patrem perdiderit, qui etiam peccatorem vocet populum suum. Me etenim de die in diem quaerunt, et scire vias meas voluntquasi gens quae justitiam fecerit, et quae judicium Dei sui non dereliquerit. LXX similiter. Hoc proprie Judaeis convenit, qui per singulos dies currunt ad synagogas, et Dei legem meditantur, scire cupientes quid Abraham, Isaac et Jacob, quid et caeteri sanctorum fecerint, et libros Prophetarum ac Moysi memoriter revolventes, decantant divina mandata, quibus rectissime illud aptabitur: Quaerent me mali, et non invenient. Sic enim scriptum est: Omnis qui quaerit invenit : quicumque non invenit, male quaesisse convincitur; Dominus enim invenitur ab his qui eum quaerunt in bonitate, et ostenditur
Abbreviated transcription (Latin):
ta acstelera populi irł dicere nion sormidet tiequa quam mor¬
tem metuens riec impiorum truculenta conuitia sed magis consi
deret imperantem dm̃. Et quia surdesaures habent et audire
uix pos sint iuxta simmachum& a quilam guttur suumuertat
inbucinam quae ebraicȩ dicitur sopharquam. Re patititiũ idẽ
cornem inter pretatisunt Et supra quida mubia postolis dicebatur
inmonte mexcelsum ascende quie uantelizcssion exalta infortitu
dine uocemtuamqui euangelizas hierusalem excdta nolitimere¬
Necbucina adsummitur Nectuba sed montem iabentur astendes¬
reeuoce propria persona rehicautem quia pecatores erant quibus
Nunciandumest et morabanitur deor sum non iubetur pro phea
uttscendat in montem sed tantum ut exalt& sicut tuba uocemsa¬
ameteis nunci& bellauentura. alio quin et in die iudicn quarido de
rec surtrccione mortuorum & tiouissima tuba dicitur seriptũ¬

Expanded text:
ata ac scelera populi Israel dicere non formidet, nequaquam morata ac scelera populi Israel dicere non formidet, nequaquam mortem metuens, nec impiorum terricula et convicideret imperantem Dominum. Et quia surdas aures habeant, et audire vix possint, juxta Symmachum et Aquilam, guttur suum vertat in buccinam, quae Hebraice dicitur SOPHAR , quam κερατίνην, id est, corneam interpretati sunt. Et supra quidem ubi Apostolis dicebatur, In montem excelsum ascs uocem tuam qui euangelizas Hierusalem; exalta, n; nec buccina assumitur, nec tuba, sed montem jubentur ascendere. Hic autem quia peccatores erant, quibus nuntiandum est, et morabantur deorsum, non jubetur Propheta ut ascendat in montem: sed tantum ut exaltet sicut tuba vocem suam, et eis nuntiet bella ventura. Alioquin in die judicii, quando in resurrectione mortuorum et novissima tuba dicitur, scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
subauditur consolatus sum nec dubium quin apostolos.
signi ficet. et compleuit fructum labiorũ suorum qui dixe¬
ratei postula ame et dabotigentes hereditatẽ tuam et pos¬
sessionem tuamter minosterre. pacem super pacem
mun duͦm reconcilians dõ utrumque populum uocare
adse et sanaretur adpatre. impiis autem dequibus
supra dix imus comparat mari quodnum quam potest
quiescere sed etiamins umma tranquillitate fractis
adlittora uoluitur fluctibus finisq: eius litum ẽ et conculcatio
lamancces sesqua si tuba exalta uocem tua metad nuncia
copulo meo scelera eorum et domui lacobpecata corum: Ixx
Esuma infortitudine et neparcas qua situbȩ exalta uocem
tua meta dnuncia populomeo pecata eorum & domui la cobliniqui¬
tatemcorum finito priori capitulo inquo peg iustisetnul¬
lare quie simpusn iunciatur precipit dr̃i saie prophete
utlamet in fortidne et iris tartube ex alt&uocem sua met peci¬

Expanded text:
subauditur, consolatus sum. Nec dubium quin Apostolos subauditur, consolatus sum. Nec dubium quin Apostolos significet. Et complevit fructum labiorum suorum, qui dixerat ei: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae : pacem super pacem, mundum reconcilians Deo, ut utrumque populum vocaret ad se, et sanaretur a Patre. Impios autem, de quibus supra diximus, comparat mari, quod numquam potest quiescere, sed etiam in summa tranquillitate, fractis ad littora volvitur fluctibus, finisque ejus lutum est et conculcatioxalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. LXX: Clama in fortitudine, et ne parcas: quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo peccata eorum, et domui Jacob iniquitates eorum. Finito priori capitulo, in quo pax justis, et nulla requies impiis nuntiatur, praecipit Deus Isaiae prophetae, ut clamet in fortitudine, et instar tubae exaltet vocem suam, et pecc
Abbreviated transcription (Latin):
ne conculcatione subi acebunt quorum nuuum ẽ gaudium et qui
nulla parcerequiescunt in eo quodimpii perseuerant. Quidã
hunc locum specialiter supersaluatore intelligunt. quod ꝓp̃¬
ter peccata mundi ad modicum contristatus sit dicens . tris¬
tis ẽ anima mea usq: ad mortem et percus serit eum pater
quiloquitur pert achariam percutiam pastorem etouesdis¬
ꝑgentur. quiet ipse de seins exa gesimo octauopsalmo dixerit
quoniam quentu ꝑcussisti ipsiper secuti sunt et auerterit
ds̃ faciem suam ab eo ut forma serui paulis per acciperet et
ambula ret tristis et lugens populi peccata deplorans et
plangens hierus alem et qui auiderit uias eius pater prop¬
tereas anauerit eum qui fuit inter mortuos li et caro eius non
uidit corruptionem. ut quipercussus ẽ incruce sanaretur
inresurrectione. et consolatussum inquiteum dansei pu
na genteiudaeorum. uniuersum mundum eclugentes ei

Expanded text:
nae conculcationi subjacebunt, quorum nullum est gaudium, et qui nae conculcationi subjacebunt, quorum nullum est gaudium, et qui nulla pace requiescunt in eo quod impii perseverant. Quidam hunc locum specialiter super Salvatore intelligunt: quod propter peccata mundi ad modicum contristatus sit, dicens: Tristis est anima mea usque ad mortem . Et percusserit eum Pater qui loquitur per Zachariam: Percutiam pastorem, et oves dispergentur ; qui et ipse de se in sexagesimo octavo psalmo dixerit: Quoniam quem tu percussisti, ipsi persecuti sunt . Et averterit Deus faciem suam ab eo, ut formam servi paulisper acciperet, ambularet tristis, et lugens peccata populi, deplorans et plangens Jerusalem. Et qui viderit Pater vias ejus, propterea sanaverit eum, qui fuit inter mortuos liber: et caro ejus non vidit corruptionem, ut qui percussus 684 est in cruce, sanaretur in resurrectione. Et consolatus sum, inquit, eum, dans ei pro una gente Judaeorum, universum mundum. Et lugentes ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
estis prope in sanguine xp̃i ⁊pseẽ enimpax nr̃a qui fecit utrũ ꝙ
unum et medium parietem maceriae soluens inumicitia
intar nesua etrełq etiterum et ueniens adnuntiauit
pacem uobis quilonge et pacem bisqui prope erant qm̃ per
ipsum habemus accessum utriq: in huno spũ ad patrem. Dans
autem pacembis qui fuerant longe et qui prope et qui non
habuerant legem et prophetas et qui antesus ceperant
sus cepiteos latq sanauit. Impuautem siueiniqui fluctu¬
abunt qua simareferuens et quiescere numquam potue¬
runt Quod licet deomni impio possit intelligi. tam̃ ꝓ¬
prie refertur ad populum iudaeorum qui consonauo¬
ceclamauit et perseuerauit in impietates uadicens. cru¬
cifige crucifige talem non habemus regem nisices arem
gicutigitur mare feruens quiescere non potest. sed redundant fluc¬
tus eius et euoluunt adlitora atq: iterum resorbentur et insefrac¬
tilutum efficiuntur quod pedibus conculcatur sic impii aeter¬

Expanded text:
 Ipse est enim pax nostra: qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriae, solvens inimicitiam in carne sua, et reliqua ; et iterum: Et veniens, annuntiavit pacem vobis qui longe, et pacem his qui prope erant . Quoniam per ipsum habemus accessum utrique in uno spiritu ad Patrem: dans pacem super pacem his qui fuerant longe, et qui prope et qui non habuerant Legem et Prophetas: et qui ante susceperant, suscepit eos atque sanavit. Impii autem sive iniqui, fluctuabunt, quasi mare fervens, et quiescere numquam poterunt. Quod licet de omni impio possit intelligi, tamen proprie refertur ad populum Judaeorum, qui consona voce clamavit, et perseveravit in impietate sua, dicens: Crucifige, crucifige talem. Non habemus regem nisi Caesarem . Sicut igitur mare fervens quiescere non potest, sed redundant fluctus ejus, et revolvuntur ad littora, atque iterum resorbentur, et in se fracti, lutum efficiunt quod pedibus conculcatur: sic impii aeter
Abbreviated transcription (Latin):
mur in abru et dum essemus in egrptononhabentes dm̃nec
reges nec principes nec prophecas ned egẽmandactorum di
quae omniapꝰ passionem cõpletas dñi ethodieq cõplentur
ma ledictio sempit̃na et ñ dominabit eorũds̃ neq inuocat᷑ nom̃
illius supeos dumne quaquam populus nuncupatꝰ utinam dis¬

Expanded text:
mur in Abraham, et dum essemus in Aegypto, non habentes Deum, nec mur in Abraham, et dum essemus in Aegypto, non habentes Deum, nec reges, nec principes, nec Prophetas, nec Legem mandatorum Dei , quae omnia post passionem completa sunt Domini, hodieque complentur. maledictio sempiterna, et non dominatur eorum Deus, neque invocatur nomen illius super eos, dum nequaquam Dei populus nuncupatur. C
Abbreviated transcription (Latin):
mentiam polliceris etqua simisericors pat̃ dissimulas duritiam
et artifex medicus abscondis ferrũ acutissimum nee grotantem
terrecis antequã curas fecis timenelegentem. propter quod et
dehierusalẽ dic̃ ds̃ ecceego seducameum et ponam ec̃ quasid eser¬
tum et statuam eam sicut terram absq: aquis edoquar ad coreus
etdabopossessiones eiꝰ indeetualle achorad aperiendam intel¬
ligentiã Consideremꝰ ordinem singuloꝵ. seduat et̃ etfacites se
de sertec̃ et absq aquã ut uirtutũ patiatꝰ sitim quepꝰ quã dixerit
sitiuit inte animameta quã multiplicit̃ tibi caromea tundoquicͥad
nitentia et demerore quio perat̃ scdutẽ ethumilitas conturbati
cordis eiꝰ hocenim in p̃tatꝰ ucllis achor aperite intelligentiam¬
neignoret crea corem suum hos tes aitnrĩ conculcauerunt scũ ariũ
tuumbaudubium quuin templum significet quoduictores cal¬
careromani et facti sumus sicut in principio ante quam uocare¬

Expanded text:
mentiam polliceris, et quasi misericors pater dissimulas duritiam, et artifex medicus abscondis ferrum acutissimum, ne aegrotantem terreas antequam cures, fecisti me negligentem; propter quod et de Jerusalem dicit Deus: Ecce ego seducam eam, et ponam eam quasi desertum, et statuam eam sicut terram absque aquis, et loquar ad cor ejus: et dabo possessiones ejus inde, et vallem Achor ad aperiendam intelligentiam . Consideremus ordinem singulorum: seducit eam, et facit esse desertam, et absque aqua, ut virtutum patiatur sitim. Quae postquam dixerit: Sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea , tunc loquenitentia et moerore qui operatur salutem. Et humilitas conturbati cordis ejus hoc enim interpretatur vallis Achor aperit intelligentiamne ignoret Creatorem suum. Hostes, ait, nostri conculcaverunt sanctuarium tuum. Haud dubium quin Templum significet, quod victores calcavere Romani. Et facti sumus sicut in principio antequam vocare
Abbreviated transcription (Latin):
onera ur̃a portate. porrolam panae. splendentia scõrũ intel¬
legendas̃ corpora et animae fidne. dñi inluminatȩ quibus di¬
cipotest uosestis lux mundi : hic autẽ omnis cipparatus illo
ꝓficit ut in grediamur scam ciuitatẽ dĩ siue scm̃ montẽ hił sr¬
Nonillã quae occidit ꝓphetas quae lapidat missos adse. Sed
hierusalẽ caelestẽ dequa crebro diximus : quae autẽ sur suẽ.
hierusalẽ libera ẽ qua eẽ mat nr̃a. Etiterũ sed ac cessistis
adsion montẽ et ciuitatẽ dĩ uiuentis hieru salẽ. caelastẽ¬

Expanded text:
onera vestra portate . Porro lampenae, splendentia sanctorum intelonera vestra portate . Porro lampenae, splendentia sanctorum intelligenda sunt corpora, et animae fide Domini illuminatae, quibus dici potest: Vos estis lux mundi . Hic autem omnis apparatus illo proficit, ut ingrediamur sanctam civitatem Dei, sive sanctum montem non illam quae occidit Prophetas, et quae lapidat missos ad se; sed Jerusalem coelestem, de qua crebro diximus: Quae autem sursum est Jerusalem, libera est, quae est mater nostra . Et iterum: Sed accesad Sion montem et civitatem Dei viventis Hierusalem caeleste
Abbreviated transcription (Latin):
munciantem aluiangelũ ipsius cẽ credebant Si aute hodemi¬
nimis dicitur. etdeuno homine quantomagis deomnib scũs
et pcipue dea postolis sentiendũ ẽ quorũ angeli cottidia
uident faciem patris : iuxta illud quod scriptũ ẽ circũdat
angelus dñi in circui tutimentiũ eũ. Et ia cobdeselo quitur
cngelus quili berauit me. Istis quia scendunt et descen¬
dunt suꝑ filiũ hominis. quiue loces s̃infide equis uehunt᷑
qui multi plices ingratia qua drigis. qui consolationẽ in di¬
gent aectis lectis et umbraculis. ut audiremereamur.
perdiem sol non urette : neq luna ꝑ noctẽ : Mulos autẽ
inscripturis sc̃ĩs duplicit̃ accipimus. Vel insterilitate & con¬
b dicit Nolite fierisicut equs et mulus : quib: non ẽ intel¬
lectus quib: p̃positus erat do .ec. carrucae autẽ ꝓquib ut
trans tuler̃ illis intellegendi quib a postolus loquitur. in uicẽ

Expanded text:
nuntiante, alii Angelum ipsius esse credebant . Sin autem hoc de minuntiante, alii Angelum ipsius esse credebant . Sin autem hoc de minimis dicitur, et de uno homine, quanto magis de omnibus sanctis, et praecipue de Apostolis sentiendum est? quorum Angeli quotidie vident faciem Patris, juxta illud quod scriptum est? Circumdat Angelus Domini in circuitu timentium eum . Et Jacob de se loquitur: Angelus qui liberavit me. Isti sunt qui ascendunt et descendunt super filium hominis. Qui veloces sunt in fide, equis vehuntur: qui multiplices in gratia, quadrigis: qui consolatione indigent, tectis lecticis et umbraculis, ut audire mereantur: Per diem sol non uret te, neque luna per noctem . Mulos autem in Scripturis sanctis duplicitbus dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus ; quibus praepositus erat Doec . Carrucae autem, pro quibutranstulerunt, illi intelligendi, de quibus Apostolus loquitur: Invicem
Abbreviated transcription (Latin):
bisso albo cetq. mundissimo: et deore eius egrediebatur gla¬
dius cocutus ut in ipsoꝓcuteretgentes equoru sose debat
dñs cet que s aluator humanũcorpus cadsumens cidicitꝰ
qua realba s̃uestim̃ tatuc Et quis ẽ iste quia scendit deedom
fuluc uestim̃ta eiꝰ debosra et sequebantur et̃ uariorũ colorũ
equi uelumartrrio urobi uel sturmini inuolatũ ueluarii
inurtutibus uel candidi inuirginitate equocutẽ sedebat
albo uando postresurrectionẽ in mortale et in corrup¬
tũ corpisad sumpsit: et quicũq eũ sequebant᷑ candidis ute¬
banturequs incorruptis ui delicet in mortalib: q. corpori¬
bus. Hongũ ÷ si uelimus utrũq explanare testimoniũ hoc
solũ dicã qđ diersec ue hiculã quib: homines adducuntur
ad fidẽ euangela uel angeli sint uel sciuiri quide hominib
inao gelos pͥfecen quod autẽ unus quisq nqrincha berunin¬
gelosi multae scriptiaedocent Equib illudẽ nolieon

Expanded text:
bysso albo atque mundissimo, et de ore ejus egrediebatur glabysso albo atque mundissimo, et de ore ejus egrediebatur gladius acutus, ut in ipso percuteret gentes . Equo rufo sedebat Dominus atque Salvator, humanum corpus assumens, cui dicitur: Quare rubra sunt vestimenta tua? Et: Quis est iste qui ascendit de Edom, fulva vesequi, vel in martyrio rubri, vel sturnini in volatu, vel varii in virtutibus, vel candidi in virginitate. Equo autem sedebat albo, quando post resurrectionem immortale et incorruptum corpus assumpsit. Et quicumque eum sequebantur, candidis utebantur equis, incorruptis videlicet immortalibusque corporibus. Longum est, si velimus, utrumque explanare testimonium: hoc solum dicam, quod diversa vehicula, quibus homines adducuntur ad fidem, Angeli sint, vel sancti viri qui de hominibus in Angelos profecerunt. Quod autem unusquisque nostrum habeat Angelos, multae Scripturae docent, e quib
Abbreviated transcription (Latin):
et mulos atqa carruca set diuersi generis uȩnicula angelica
possumus intel legere minis teria : de quib: libiad dm̃ dicitur
ascende suꝑ equostuos etequi tatiotua selus hisequiscurri
et quadrigis helia sraptus ad caelũ ẽ et helis eus circũ dirise
atq: seruari nescienti puero demoystrauit et zaccharias uidt
innocte. Ecceuir ascendens suꝑ aequum rufum ecstabat in inedio duorum
ait adme istis quo sinisi dñ sut ꝑ ambulent terra. Iohannes quoqua
in a pocalipsi haec seuidis setestatur : Vidicaelũ aptuet et cequatis
albos et qui sedebit supeũ uocibatur fidelis et uerus et iusticia iu¬
dicans et bellator: Oculi autẽ cius sicut flamma ignis et suꝑ caput
eius dia demati plurima habens nom̃ scriptũ qđ nemonouit nisi ipse
et a mictus erat ueste as psa sanguinẽ et uocabatur nomene iusuer¬
bũdi et exercitus incaelo se quebatur eũ in equis albis uestitus

Expanded text:
et mulos atque carrucas, et diversi generis vehicula, Angelica et mulos atque carrucas, et diversi generis vehicula, Angelica possumus intelligere ministeria, de quibus alibi ad Deum dicitur: Ascende super equos tuos, et equitatio tua salus . His equis, curribus et quadrigis Elias raptus ad coelum est, et Eliseus circumdari se atque servari, nescienti puero demonstravit . Et Zacharias vidit in nocte: Ecce vir ascendens super equum rufum: et iste stabat in medio duorum ait ad me: Isti sunt quos misit Dominus ut perambulent terram . Joannes quoque in Apocalypsi haec se vidisse testatur: Vidi coelum apertum, et ecce equus albus: et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, et justitia judieius diademata multa habens nomen scriptum quod nemo novit nisi ipse et vestitus erat vestem aspersam sanguine et vocatur nomen eius Verbum Dei et exercitus qui sunt in caelo sequebantur eum in equis albis vestiti
Abbreviated transcription (Latin):
cũequis et redis inlã penis multorũ cũ umbracilis in scãmciuita tem
hierusalẽ ait dñis : hi qui saluatifuerint et missi aduarias nationes
cideos qui ñ cudierant primũ neq: uiderant glonã dñi. ad nunti¬
abunt eã cunctis gentibus et ad ducent fratres populi iudaiciquo¬
rũ reliquicae saluaefactae s̃ munus dño deuniuersis gentibus uel
ipsos qui ido latriaeerrore contempto ueridĩ notitiã s̃ secuti uel
qui detotoorbe exisrł popolo crediderurs: ad quos scribit et apłs
petrus adducent autẽ eosinequis et in qua drigis et in lectiois
nos dormitoria interp̃tari posumus uel bast nas. Aliuo a conso¬
natranstuler̃ : Gopioic quae nosuaru generis int̃p̃tamurae¬
hncula ubi autẽ I.xx.et theo dotio dixerunt: lãmpenas
proquib symmachus lecticas int̃p̃tatuse & quila:CFΕNACTΑ
posuit qđ et ipsũ lecticas oꝑ taspellib significat ho deuarieta¬
tetrans lationũ dictũ sit. Equos autẽ et quadrias & lecticas

Expanded text:
rhedis, in lampenis mulorum, cum umbraculis in sanctam civitatem Jerusalem, dicit Dominus. Hi qui salvi fuerint, et missi ad varias nationes, et ad eos qui non audierant primum, neque viderant gloriam Domini, annuntiabunt eam cunctis gentibus, et adducent fratres populi Judaici, quorum reliquiae salvae factae sunt, munus Domino de universis gentibus: vel ipsos qui idololatriae errore contempto, veri Dei notitiam sunt secuti, vel qui de toto orbe ex Israel populo crediderunt. Ad quos scribit et apostolus Petrus . Adducent autem in equis, et in quadrigis, et in lecticis, nos dormitoria interpretari possumus, vel basternas, alii voce consona transtulerunt φορεῖα quae nos varii generis interpretamur vehicula: ubi autem Septuaginta et Theodotio dixerunt, lampenas, pro quibus Symmachus, lecticas interpretatus est, Aquila, σκεπαστὰ posuit, quod et ipsum lecticas opertas pellibus significat. Hoc de varietate translationum dictum sit. Equos autem, et quadrigas, et lecticas,
Abbreviated transcription (Latin):
mulas et carrucas. et diuersi generis uehiccla sicintelsȩgut
t scripta sunt quodudelicet in cosummatione mundi quando
xp̃s hierusale regnaturus aduenerit et tẽplu fuerit in staura
et immolatae iuda eicae uictimae. de toto orbereducantur
filiusrł. Nequa quãc suꝑ equos sed suꝑmulos numidiae
quiautẽ sencatori ca fuerint dignitatis et locũ principit obe¬
luse ipanis tallisqi exttemis homino
morinis et ubibi cornis finditurrenis incarruci suens cnt
oc curentibus sibi cunctis gentibus quȩ corũ seruituti fuerim
p̃parate. Quomodo siinferunt fili is rł munus inue semunda
in domũ dñi et ad sumamex eis in sacerdotes in et in leuitas
cũpsalmis indomo dñi ex exeis sumã sacer dote set leuitas
dixit dñs quiad gentesait directi fuerint et adnuncia uerma
eis gloriã mea. Sic adducent fratres urõs deuniuersis natio¬
nibus munus dñocuequis et quadrigis et lecticis et mulis
et c̃ccrrucis et diuersis uehicalis in montẽ scm̃ hiemisalẽ quo¬

Expanded text:
mulas, et carrucas, et diversi generis vehicula sic intelligunt, ut scripta sunt. Quod videlicet in consummatione mundi, quando Christus Jerusalem regnaturus advenerit, et Templum fuerit instauratum, et immolatae Judaicae victimae, de toto orbe reducantur filii Israel, nequaquam super equos, sed super mulos Numidiae. Qui autem senatoriae fuerint dignitatis, et locum principum obspanis, Gallisque extremis hominum Morinis , et ubi bicornis finditur Rhenus, in carrucis veniant, occurrentibus sibi cunctis gentibus, quae eorum servituti fuerint praeparatae. Quin domum Domini et adsumam ex eis in sacerdotes et in Levitas cum Psalmis in domo Domini: et ex eis sumam sacerdotes et Levitas, dicit Dominus. Qui ad gentes, ait, directi fuerint, et annuntiaverint eis gloriam meam, sic adducent fratres vestros de universis nationibus munus Domino, cum equis, et quadrigis, et lecticis, et mulis, et carrucis, et diversis vehiculis in montem sanctum Jerusalem, quo
Abbreviated transcription (French):
quando a postoli dirigunt᷑ adgentes et audiunt ao btedoce¬
qđ itu soluitur iudicup̃dicat᷑ diesimmo comm: atut metes a¬
ture poenerecipiant saluatoris aduentũ e& postolora euan¬
muas semus et similes gomur re fuisemus et a postolus reliqui¬
ae in quit saluae factae sunt. Istimȩ tunt᷑ ad gente s inthariise
fut et luth et mosoch et hobel e graecias et insula s plurimas

Expanded text:
quando Apostoli diriguntur ad gentes, et audiunt a Doquando Apostoli diriguntur ad gentes, et audiunt a DoQuod ita solvitur: Judicii praedicatur dies, immo comminatur, ut metu futurae poenae, recipiant Salvatoris adventum et Apostolorum Evanma essemus, et similes Gomorrhae fuissemus. Et Apostolus: Reliquiae, inquit, salvae factae sunt . Isti mittuntur ad gentes in Tharsis, et Phud, et Lud, et Mosoch, et Thobel, et Graeciam, et insulas plurimas
Abbreviated transcription (Latin):
et ponetin eis signũ qd et in hie reciehl principio sub tecũ. inor¬
rehebraicae interptationẽ monstratur quo signo fuerit in pres¬
sus manus ꝑcutientis effugiet hoc et postes domorũ in aegrpto
signabantur quande pereuntae aegrpto solus srł mansit in lae¬
sus de hoc signo quoda chat rexiudae nolebat ac cipere esaias pro¬
pheta testitur. Propterea dabit dñ suo bissignũ Ecce uir goinu¬
tero concipiet & pariet unde & ꝓpheta qđ ꝓmis sũ fue rat dep¬
catur facmecũ signũmbonũ et in alioloco de distime tuentib
te significationẽ ut fugorenta faciearcus. Hoc nobis ad patro
ascendens dñs dereliquitsiue in nr̃is frontibi posuit ut libere
mur signatũẽ suꝑ nos lum̃ uultus tuidñe quod autẽ sequitur
emitta ex eis qui saluati fuerint ad gentes & singula s enumȩ
Vi detur expositioni nrae esse contrariũ. Si enim de dieiꝗ
dicitur quomodorur sũ ad primũ recurrit saluator duentũ

Expanded text:
et ponet in eis signum, quod in Ezechielis principio sub THAU litterae Hebraicae interpretatione monstratur . Quo signo qui fuerit impressus, manus percutientis effugiet. Hoc et postes domorum in Aegypto signabantur, quando pereunte Aegypto, solus Israel mansit illaesus . De hoc signo quod Achaz rex Juda nolebat accipere, Isaias propheta testatur: Propterea dabit Dominus vobis signum: Ecce virgo in utero concipiet et pariet . Unde et Propheta quod promissum fuerat, deprecatur: Fac mecum signum in bonum . Et in alio loco: Dedisti metuentibus te significationem, ut fugerent a facie arcus . Hoc nobis ad Patrem ascendens Dominus dereliquit, sive in nostris frontibus posuit, ut libere diceremus: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Quod autem sequitur: Et mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentes: et singulas enumerat, videtur expositioni nostrae esse contrarium. Si enim de die judicii dicitur: quomodo rursum ad primum recurrit Salvatoris adventum,
Abbreviated transcription (Latin):
inmundo spũ conflutua sa iniquitatis et proferetea inperditio¬
nem quis ciredebet qđ huiuscemodiuusa prosperum iternon
habeant sed incursu medio confringantur ques intautem
uusa sequente fermone demonstrat. Et omnes quis urget
contrate iniudicium omnes eos uinces uusa iniquitatis uo¬
cem habent quueuox surgit contra ecclesium quan dopo¬
nunt hereticiin excelsoossuum et lingua eorum pertrunsit
ad terram qd od quesequitur etobnoxiitui erunt in ea obelo p¬
notuuimus quod nontam alaex quam amalis scriptoribuide¬
tur additum cum autem omnem uocem surgentem aduersũ
se ecclesiã uicerit tunc eruientibus dño etoboedientibus.
erit hereditas. ae ternupossessio. Dequa et inhieremia ali¬
is uerbis dicitur. estmerces operibustuis habitator efsq
ecclesiae. ius tierunt dñi. Omnis enimꝰ facitius titium de

Expanded text:
immundo spiritu conflat vasa iniquitatis, et profert ea in perditioimmundo spiritu conflat vasa iniquitatis, et profert ea in perditionem: qui scire debet quod hujuscemodi vasa prosperum iter non habeant, sed in cursu medio confringantur. Quae sint autem vasa, sequenti sermone demonstrat; Et omnis vox quae surget contra te in judicium, omnes eos vinces. Vasa iniquitatis vocem habent, quae vox surgit contra Ecclesiam, quando ponunt haeretici in excelsum os suum, et lingua eorum pertransit ad terram. Quodque sequitur: Et obnoxii tui erunt in ea, obelo praenotavimus, quod non tam a LXX quam a malis scriptoribus videtur additum. Cum autem omnem vocem surgentem adversum se Ecclesia vicerit, tunc servientibus Domino et obedientibus erit haereditas, aeterna possessio. De qua in Jeremia aliis verbis dicitur: Est merces operibus tuis . Habitatoresque Ecclesiae justi erunt Domino. Omnis enim qui facit justitiam, de