comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inuenire possimius ¶ Uidemus namiq illa nũc se ad altiora extollere / nnc
se ad inferiora demergere/ et qũqz astensionis et destensionis sue modos sepiꝰ
iepetere/ Uidemus autem alia nũt dextrorsum nũc simstrorsum diuertere et
cum magna festinantia se in anteriora extendere et mox sub eadẽ celarita¬
te in posteriora uedire/ et sepe id ip̃m agere eosdemq excursus atq decur¬
sus diutina forquentatione contuiuare atq protrahere Insuper uidemꝰ
alia quõ se in gru flectunt et ꝙͣ subito uel ꝙ̃ sepe eosdem uelsinules
nũc aut paulolaciores nũc paillo contra ctores crcuitus iepetunt et
se in uno eedemq loco diutuis suspendinit et mobili se autatione qͣi
ĩnobiliter figunt et ab eod̃ suspensionis sue loco diu multumq herencia penitꝰ
non recedunt ac si operis et instantie sue exsecutione uideantur clamare et
dicere bonũ est nos hic ẽẽ Iuxta hoc sane ꝓpositarũ suuilitudinũ exemplar

Expanded text:
idie videmus. Videas alia nunc se ad altiora attollere, nunc se in inferiora demergere, et eosdem ascensionis descensionisve suae modos saepius repetere. Videas alia nunc dextrorsum, nunc sinistrorsum divertere, et ub magna festinantia se in anteriora extendere. Sed mox sub eadem celeritate in posteriora redire, et saepe idipsum agere, eosdemque excursus atque recursus diutina frequentatione continuare atque protrahere. Videre licet alia quomodo se in gyrum flectunt et quam subito, vel quam saepe eosdem, vel similes, nunc autem paulo latiores, nunc paulo contractiores circuitus repetunt, etse in uno eodemque loco diutius suspendunt, et mobili se agitatione quasi immobiliter figunt, et ab eodem suspensionis suae loco diu multumque haerentia penitus non recedunt, ac si operis et instantiae suae exsecutione prorsus videantur exclamare et dicere: Bonum est nos hic esse . Juxta hoc sane propositarum similitudinum exemplar
Abbreviated transcription (Latin):
et cogitationem dicens ꝙ eandem materiam aliter ꝑ cogitationem intuenu
aliter ꝑ meditationem riianiir et aliter ꝑ contemplationem miranuir Cogi¬
uagatin. Meditatio uero ꝑ ardua uie et aspera ad dinectionis finem cuin
magna anum industria mititur Sed contemplatio uero uolatu libero quocũ¬
q eam feot impetus mira agilitate circũfertur Cogitatio enim ꝓp̾e serpit

Expanded text:
 itaque quod unam eamdemque materiam aliter per cogitationem intuemur, aliter per meditationem rimamur, atque aliter per contemplationem miramur. Mvagatur. Meditatio per ardua saepe et aspera ad directionis finem cum magna animi industria nititur. Contemplatio libero volatu quocunque eam fert impetus mira agilitate circumfertur. Cogitatio serpit,
Abbreviated transcription (Latin):
tan solis incellegibilibus consistunt Et duo ultinia in intelligencia subfistũt
bilia Intelligibilia autem sunt inuisibilia roẽ tñ comphensibiliã Et in¬
fibilia  Unde ꝓpriũ est p̾me contemplatiom simpl̃ et sine ulla uatio¬
rõcinando insistere ꝓpriũ et tertie ꝑ uisibiłia ad iniuisibilia ratiorinãdo
ascendere propriũ est quarte ex ĩuisibilibus in uisibilia uatiotinande

Expanded text:
lis intelligibilibus insistunt. Duo vero in intelligentia subsistunt, bilia. Intelligibilia autem dico invisibilia, ratione tamen comprehensibilia. Inest autem primae contemplationi simpliciter et sine ulla ratiorum rationi ratiocinando insistere. Proprium est tertiae per visibilia ad invisibilia ratiocinando ascendere. Proprium est quartae ex invisi
Abbreviated transcription (Latin):
reparans uirtute misterii Ocarissime generationem istam quis enarra¬
bit donelus nĩciat uirtus obimibeat altissimi suꝑuent spũs sanct urgo
credit fide conciꝑit uirgo ꝑturit uirgo manet unrgo quis non iidatus hec¬

Expanded text:
reparans virtute mysterii! Fratres, generationem istam quis enarrareparans virtute mysterii! Fratres, generationem istam quis enarrabit? Angelus nuntiat, virtus obumbrat Altissimi, supervenit Spiritus: Virgo credit, fide concipit virgo, parturit virgo, manet virgo: quis non miretur? Nasc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ totum mũdum melliflui facti sunt celi hecille Tuns apparint benig¬
intas et humanitas saluatoris nõi dei dente a namq apparuerat illus
potentia in uerum creatiõne apparebat eius sapĩa in uerum gubernatioẽ
tnne ueritas de t̾ra orta est et institia de celo prospexit /tuns ꝓcessĩt spon¬
sus de thalamo suo / hoc est uerbum de ucero urogniali processit emĩ cũ
sponsa sua idest humanam carnem suscepit hec ille ber O magnũ et¬
admirabile misterium Qnatiuitas illabata sanctitate honorabilis nũdo
amabilis hominibus collati magnitudine beneficii muestigabilis eniam
angelis sacxi profunditate misterii et in om̃ibus admirabilis fuigulari
excellentia nouitatis utpote que nec primam sinulem uisa est nec habere
sequentem O partus selus fine dolore, solus nescuis pudoris coronptionis
ignarus non reserans sed consecrans uirgnialis uteri templum Q natuui¬
tas super naturam sed pro natura miratuli excellentiam superans ses

Expanded text:
it, benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei Apparuerat ante potentia in rerum creatione, apparebat sapientia in earum gubernatione; Tunc veritas de terra orta est, tunc justitia de coelo prospexit ; tunc processit sponsus de thalamo suo , hoc est, Verbum Dei de utero virginali. Processit enim cum sponsa sua Ecclesia, id est, humanam carnem suscepit. Ad istas ergo tam udae. » O nativitas illibata sanctitate, honorabilis mundo, amabilis hominibus collati magnitudine beneficii, investigabilis etiam angelis sacri profunditate mysterii, et in his omnibus admirabilis singulari excellentia novitatis! utpote quae nec primam similem visa est, nec habere sequentem. O partus solus sine dolore, solus nescius pudoris, corruptionis ignarus; non reserans, sed consecrans virginalis uteri templum! O nativitas supra naturam, sed pro natura; miraculi excellentia superans, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Origenes O magne admirationis grã O menarrabilis suauitas
Oieffabile magnũq sacõm ipsa eadem uirgo ip̃a est mr̃ dñi et ip̃a
est eius genitrix ip̃a eius ancilla plasmatio eius ip̃a que genuit Q̾s
umiꝙͣ ista audiuit quis uidit talia Quis excogitare potuit ut mnr̃ ugo
esset intacta generaret que et uirgo ꝑmansit et genuit Sicut enim
rubus quondam comburi uidebatur et ignis enni non tangebat Ita et

Expanded text:
ris. O magnae admirationis gratia! o inenarrabilis suavitas! o ineffabile magnumque sacramentum! Ipsa eademque virgo, ipsa et mater Domini, ipsa et genitrix, ipsa ejus ancilla, plasmatio ejus ipsa quae genuit. Quis unquam ista audivit? quis vidit talia? quis hoc excogitare potuit, ut mater virgo esset, et intacta generaret, quae et virgo permansit et genuit? Sicut enim quondam rubus comburi videbatur, et ignis eum non tangebat , et
Abbreviated transcription (Latin):
collatum/ ut prima iiter femmas gloriosissimũ deo uixginitatis nunꝰ
osserret, unde Iure aspectu angelico suul et affatu meruit ꝑfout
ad celestia desideranda substulit et postmodum mediante hũa n̾a onni
pleuitudine diuinctatis consecrauit uñ et benedicta inter mulieres que
pne exemplo muliebris conditionis ou decore uirginitatis gauisa est

Expanded text:
 ut prima inter feminas gloriosissimum Deo virginitatis munus offerret. Unde jure angelico aspectu simul et affatu meruit perfrui, ad coelestia desideranda sustulit, et postmodum, mediante humana natura, omni plenitudine divinitatis consecravit. Vere quoque benedicta inter mulieres, quae sine exemplo muliebris conditionis cum decore virginitatis gavisa est
Abbreviated transcription (Latin):
oenit ut in ea humane nature deus uingenitus uiuxetur uenit ad
euam dyabolus ut uitam nobis malignus auferret Sed uenit ad ma¬
riam gabriel archangelus ut uitam reddendam homĩbus nuĩciaret
per prni hoĩs cuspam cepit dyabolus hoĩ dũari Sed per secũdi hoĩs
gr̃am cepit ab homme superari uenit ergo ad mariam augelus et¬

Expanded text:
venit, ut in ea humanae naturae Deus Unigenitus uniretur. Venit ad Evam diabolus, ut vitam nobis malignus auferret; venit ad Mariam Gabriel, ut vitam reddendam hominibus nuntiaret. Per primi hominis culpam coepit diabolus homini dominari, per secundi hominis gratiam coepit ab homine superari
Abbreviated transcription (Latin):
iueis uon amisi c̃lauẽ regn pudoris / pocta scã sum celi Ianua fc̃a sum filio
dior Ila quit poita ftã sui clausa quã in uifione dĩa ezechiee bi du ꝓpha

Expanded text:
meis non amisi clavem regii pudoris. Porta facta sum coeli; janua facta sum Filio meis non amisi clavem regii pudoris. Porta facta sum coeli; janua facta sum Filio Dei. Illa porta facta sum clausa, q
Abbreviated transcription (Latin):
radice Iesse suriexisti et floruisti uñga acron fronduisti et mitẽ pepe
natum uidisti procul dubio quem infantem gemusti deum ommpoten¬
nobis indicare inter huioi obsequia añni tui sensum Dbeatissima
u̾ge cum huic c̾neres exte natum tantillum infantẽ Illuis atten¬
deres denni ĩmensum hmc ereatum illiñc creatorem hnic insroniũ
Ilemc fortissiuũ huic alendum Illuic alentem hunc non loque̾tẽ
leuit angelos docentem ¶ Quis inꝙ̃ tui pectoris archana nobis
reẜare ualeat quibus modis cogitatũ ad uronuq slectebas cum
unũ eñdemo dei atq hoĩs siliũ manibus tenens hinc adorares
ut diĩ Illinc obsculareris ut ꝑuulũ Quĩs ad tam meffabile
miraculũ non obstupestat quĩs non pure elĩguis fiat/ generat
uiolaui Reynũ tenui uirginitatis et Regem genui castitatis ¶Ingoe diẽrẽ
et ehordientem habiu in palacio uentris mei filiũ Imꝑatoris et de mãĩb

Expanded text:
radice Jesse surrexisti, et floruisti. Virga Aaron fronduisti, et nucem pepersimum ex te natum vidisti; procul dubio quem infantem genuisti, Deum omnipotenpossit indicare, inter hujuscemodi obsequia, animi tui sensum, o beatissima Virgo? cum hinc cerneres ex te natum tantillum infantem, illinc attenderes Deum immensum; hinc creatum, illinc creatorem; hinc infirmum, illinc fortissimum; hinc alendum, 670 illinc alentem; hinc non loquentem, illinc angelos docentem. Quis, inquam, tui pectoris arcana nobis reserare valeat, quibus modis cogitatum ad utraque flectebas; cum unum eumdemque Dei atque hominis filium manibus tenens, hinc adorares ut Dominum, illinc osculares ut parvulum? 5. Quis ad tam ineffabile miraculum non obstupescat? Quis non pene elinguis fiat? Generat violavi: regnum tenui virginitatis, et regem genui castitatis: ingredientem et egredientem habui in palatio ventris Filium imperatoris, et de manibus
Abbreviated transcription (Latin):
mentis euagatione inde abstraitus fueris semꝑ illuc redire festmna¬
et absq dubio ꝑ multũ usum qũq tibi uertetur in oblectamentum ĩtãtũ
et absq ulla laboris difficultate possis ibi assiduus ẽẽ quiuymo pena

Expanded text:
mentis vagatione inde abstractus fueris, illuc semper redire festinamentis vagatione inde abstractus fueris, illuc semper redire festina. Absque dubio per multum usum quandoque tibi vertetur in oblectamentum: in tantum ut absque ulla laboris difficult
Abbreviated transcription (Latin):
muemiat Deus enim qui tocius mũditie amator est / cor pollutũ in habi¬
tare non potest ¶ Exterso autem speculo et dui diligĩr inspecto incipit ei q̃d
diuim luminis claritas interlucere et ĩmensus quid̃ insolite uisionis radius
sidera unde uenis quo tendis quõ uiius quid agis quid amittis quantum
coridie ꝓficis uel ꝙ̃tum deficis quibus cogitationibus magis incursaris
quibus affectibus frequentius tangeris uel quib temptationũ machinis
a maligno spũ acrius ĩpugnaris et cum totum interioris et exterioris
hominuis statim et habitum inꝙ̃tum possibile est plene cognoueris non
solum qualis sis sed eciam q̃lis ẽẽ debeas agnoscens de cognitione tui ad¬
cotidie in cognitione tui proficis cantum ad altiora semꝵ t̾endis Sed
forte iam ascendisti Iam ad cor tuũ redisti et ibi stare didicisti sed nec
hoc sufficiat tibi Diste ibi habitare et mansionem face̾ et qualicunq

Expanded text:
inveniat. Deus enim qui munditiae amator est, cor pollutum habiinveniat. Deus enim qui munditiae amator est, cor pollutum habitare non potest. 12. Exterso igitur speculo, et diu diligenter inspecto, incipit ei quaedam divini luminis claritas interlucere, et immensus quidam insolitae visionis radius sidera unde venis; quo tendis; quomodo vivis; quid agis; quid amittis; quantum quotidie proficis; vel quantum deficis: quibus cogitationibus magis incursaris; quibus affectionibus frequentius tangeris; vel quibus tentationum maculis a maligno spiritu acrius impugnaris. Cum totum interioris exteriorisque hominis statum et habitum, in quantum possibile est, plene cognoveris, et non solum qualis sis, verum etiam qualis esse debueras; de cognitione tui quotidie in cognitione proficis, tantum al altiora semper tendis. Sed jam fortassis ascendisti, jam ad cor tuum rediisti, et ibi stare didicisti: nec hoc sufficiat tibi. Disce ibi habitare, et mansionem facere: 340 et qualicunque
Abbreviated transcription (Latin):
nostas mniuisibilia spuso nus ꝙͣr possio ẽẽ poneus ad chagrostendum nusibilia
dei et si non pores cognostere te non presumas apprehendere ea que sunt sup̃
te. Principum̃ emm et principale spectatulum ad uidendum deum est
anmus rationalis iueniens se ip̃m Si enim iuisibilia dei per ea que
sc̃a sunt intellcã conspicũtur u̾ queso ꝙͣ in eius ꝓmagine cognitionis
enis uestigia expressius rexũtur Tergat enim speculũ suũ mũdet spm̃
cessat cotidie inspicere terge̾ tenere ⁊ custodire Inspicere sailicet, si
aliquid in eo reꝑiat quod deo displiceat Tergere non solum pẽta actio¬
nũ sed uerum eciam cogitationum ut nichil in eo remaneat quod deuim
offendat Tenere ne deorsum corruens terre ꝑ amorem inhereat et
ne maniũ cogitationũ puluere sordescat Cuscodire ut ille cuiꝰ taber¬
naculum estcum hominibus cui delicie sunt ẽe cum filiis hom̃ qui ad
ostiũ stat et pulsat quatũq hora intrare uoluerit receptaculum niũdũ

Expanded text:
noscas invisibilia spiritus tui, quam possis esse idoneus ad cognoscenda invisibilia Dei. Et si non potes cognoscere te, non praesumas apprehendere ea quae sunt supra te. 11. Praecipuum et principale speculum ad videndum Deum, est animus rationalis inveniens seipsum. Si enim invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur , ubi, quaeso, quam in ejus imagine cognitionis ejus vestigia expressius impressa reperiuntur? Tergat ergo speculum suum, mundet spiritum cessat quotidie inspicere, tergere, tenere, et custodire. Inspicere, si aliquid in eo reperiat, quod Deo displiceat. Tergere, non solum peccata actionum, verum etiam cogitationum, ut nihil in eo remaneat quod Deum offendat. Tenere, ne deorsum corruens, terrae per amorem inhaereat, et ne inanium cogitationum pulvere sordescat. Custodire, ut ille cujus tabernaculum est cum hominibus, cujus deliciae sunt esse cum filiis hominum, qui ad ostium stat et pulsat, quacunque hora intrare voluerit, receptaculum mundum
Abbreviated transcription (Latin):
scono suo Inde est ꝙ alii uigilant et ego doymio Dñ alii cantaot
in monasterio ego lnc et illuc distuoro qñ alii in aliquo sedoeto loro
so furantur a colloquio hom̃i ut ibi loquantur cum uege angelorum
ens quero colloquia hoñm Cuin alii uacant lectionibus ego bato fa¬
buliꝰ et Rerbis ociosis Qñ ali discutiũt et diunditant scypos ego midi¬
co alios deliio placet cõĩs uita coĩs disciplina et cõe feudiũ et michi
placent auguli et diuerticila Sie sic ex quo pectare potuus auq
a pctis et malis operibus cessaui Peccatis pctã semꝑ accumulaui et
pitã que aliquante eperibus implore non potui malis uolũtatib et

Expanded text:
servo suo. Inde est quod, cum alii vigilant, ego dormio: quando alii cantant servo suo. Inde est quod, cum alii vigilant, ego dormio: quando alii cantant in monasterio, ego huc et illuc discurro: quando alii in aliquo secreto loco se furantur a colloquiis hominum, ut ibi loquantur cum rege angelorum, ego quaero colloquia hominum: cum alii vacant 351 lectionibus, ego fabulis et verbis otiosis: quando alii discutiunt et dijudicant semetipsos, ego judico alios. Aliis placet communis vita, communis disciplina, et commune studium: et mihi placent anguli et diverticula. Sic, sic ex quo peccare potui, nunquam a peccatis et malis operibus cessavi. Peccatis peccata semper accumulavi; et peccata quae aliquando operibus implere non potui, mali
Abbreviated transcription (Latin):
uero tam a larriter et ueuerenter coram deo epistere et eñ laudaroe
Ego autem compũgi ad laconnas nequeo tanta est duritia cordis mei
Cantare non libet orare non delectat meditationes sanctas non inuenio
heu michi om̃s in ciocuitu meo uisitat dñs ad me autem non appropin¬
quat Nam aliũ qͥd intueor singularis abstinentie. alium adiuirande
pacientie Aliũ sume hũilitatis et mansuetudinis. Aliũ multe mise¬
nicordic et pietatis Illum in contemplatione frequenter excextꝭ
ħrnc pulsare et penetrare celos orationis instantia. Aliosq ĩ aliis
peminere uirtutibus om̃s conspitio et considero feruentes omnes
deuotos om̃s in xp̃o unanimes omnes donis celestibus et grã afflu¬
entes tamꝙͣ ieuera spuãles homines quos deus uifitat et in quibus
habitat in me uero nichil horimm nuenio qm̃ declinauit dñs in mara

Expanded text:
vero ita reverenter et alacriter coram Deo assistere, et eum laudare: vero ita reverenter et alacriter coram Deo assistere, et eum laudare: ego autem compungi ad lacrymas nequeo; tanta est duritia cordis mei. Cantare non libet; orare non delectat; meditationes sanctas non invenioHeu mihi! omnes in circuito meo visitat Dominus, ad me autem non appropinquat. Nam alium quidem intueor singularis abstinentiae; alium, admirandae patientiae; alium, summae humilitatis et mansuetudinis; alium multae misericordiae et pietatis: illum in contemplatione frequenter excedere; hunc, pulsare et penetrare coelos orationis instantia; aliosque, in aliis praeeminere virtutibus. Omnes considero et prospicio ferventes, omnes devotos, omnes in Christo unanimes, omnes donis coelestibus et gratia affluentes, tanquam revera spirituales homines, quos Deus visitat, et in quibus habitat. In me vero nihil horum invenio; quoniam declinavit Dominus in ira a
Abbreviated transcription (Latin):
nter dei filios sto habitum monachi non conuersationem hñs
in mnagra corona et ompla cuculla falua in omia exftimo tãꝙ
arbor sterilis teriam occupo et sclud iumentũ uile plus ꝯfimio
sum sicut trũtus sine frondibus et souitibus Alii m̾e pasc̾int
lericum nec laycum gero Cantare naiq et legere nequeo la¬
borare nestio sed sum obprobriũ hoñi pecore uilior cadauere
peior collerabilius emm canis putridus fetens homib ꝙ aĩa
peccatoix deo Idcirco cedet me uniere uiuere eoubesto qr parũ
proficio mori timeo qm̃i non sum ꝑatus malo tamen mori et
mnisericordie dei me conuertere et cõmendare quia benignus
facere tota die namq uerecundia mea contra me est et ꝯsusio
faciti mee cooperuit me cum uideo me sõnolentũ ad uizilias
tardum ad horas canonicas et pigrum ad opera maniũ Alios
aut̃ uideo tam strenue et deuote diuinis interesse laudibus alios

Expanded text:
inter filios Dei sto, habitum monachi, non conversationem habens. inter filios Dei sto, habitum monachi, non conversationem habens. In magna corona, et ampla cuculla, salva mihi omnia existimo. Tanquam arbor sterilis terram occupo, et velut jumentum vile, plus consumo sum sicut truncus sine frondibus et fructibus. Alii me pascunt lericum, nec laicum gero. Cantare namque et legere nequeo, laborare nescio: sed sum opprobrium hominum, pecore vilior, cadavere pejor. Tolerabilius enim canis putridus fetet hominibus, quam anima peccatrix Deo. Idcirco taedet me vivere: vivere erubesco, quia parum proficio. Mori timeo, quoniam non sum paratus: malo tamen mori, et misericordiae Dei me committere et commendare, quia benignusfacere. Tota namque die verecundia mea contra me est, et confusio faciei meae cooperuit me , cum video me somnolentum ad vigilias, tardum ad horas canonicas, et pigrum ad opera manuum. Alios autem video tam strenue et devote divinis interesse laudibus; alios
Abbreviated transcription (Latin):
obsequiis et imperiosus subiectis Sepe iactaui me fecisse quod
non feceram audisse quod non audieram et dixisse quod non
dixeram Dissinmilaui eciam me non fecisse quod non feceran
negaui me dixisse quod dixeram non uidisse et non audisse
que uideram et audieram et ita ex omni parte sum reus reus
in seculo ieus in claustro sedibi ꝑ ignorantiam hit ꝑ negligẽ¬
tiam et utoniq me terret uerumptiĩ multo amplius t̾ret
me ꝙ in monasterio añ conspc̃m dei me deteriorem muenio
Collocauit me deus in loco uoluptatis in domo ubertatis in pa¬
diso deliciarum Ego uero miser et miserabiłis inter mensas
epulantiũ fame xeo Iuxta sontem sitio ante ignem alges et
aduentum manus extendere uolo tam piger fum et desidio sus
ita tempus amntto quod deus pietate sua indulserat ad agen¬
dam pnam ad obtinendam ueniam ad acquiuendam gratiam¬
et ad pronerandam gloriam. Quasi quoddam moustoum

Expanded text:
obsequiis, et imperiosus subjectis. Saepe jactavi me fecisse quod obsequiis, et imperiosus subjectis. Saepe jactavi me fecisse quod non feceram, vidisse quod non videram, dixisse quod non dixeram. Dissimulavi etiam me non fecisse quod feceram; negavi me dixisse quod dixeram, non vidisse et audisse quod videram et audieram: et ita ex omni parte sum reus. Reus in saeculo, reus in claustro: sed ibi per ignorantiam, hic per negligentiam; et utrumque me terret. 38. Verumtamen multo amplius terret me, quod in monasterio ante conspectum Dei deteriorem me invenio. Collocavit me Deus in loco voluptatis, in domo ubertatis, in paradiso deliciarum: ego vero miser et miserabilis, inter mensas epulantium fame pereo, juxta fontem sitio, ante ignem algeo; et ad neutrum manus extendere volo, tam piger sum et desidiosus. Ita tempus amitto quod Deus mihi sua pietate indulserat ad agendam poenitentiam, ad obtinendam veniam, ad acquirendam gratiam, ad promerendam gloriam. Quasi quoddam monstrum
Abbreviated transcription (Latin):
traxi mentis inconstantiam. ouis scurrilitatem opprobria ꝓxi¬
morum scelera detractionũ lingne effrenationem Seniorum
meorum imperia non seruaui scd indicani De meis negliaẽtiis
obiurgatus aut rebellis fui aut murniuraui preferri me meliorib
ĩpudenter affectaui simplicitatem spũalum fiatoum ioridenter
exagitaui meas sententias procaciter iactaui obsequia delata
fastidiui negata quesuu Iumores mers elatus despexi non obsi¬
naui in obsequio reuerentiam in sermone modestiã in minorib
disciplinam habui in intentione ꝓtinaciam in corde duriciam
in sermocinatione iactantiã n humuilitate sui fallax in odio
pertinax In iocatione mordax subiectionis impatiens potenne
que nescielam promptus Ad supplicandum paratus fraterne
societati inhumanus temerarius in iudicando clamosus in
onerosus amitis infestus quietis Ingratus beuesiciis nniflatus

Expanded text:
traxi mentis inconstantiam, oris scurrilitatem, opprobria proxitraxi mentis inconstantiam, oris scurrilitatem, opprobria proximorum, scelera detractionum, linguae effrenationem. Seniorum meorum imperia non servavi, sed judicavi: de meis negligentiis objurgatus, aut rebellis fui, aut murmuravi; praeferri me melioribus impudenter affectavi; simplicitatem spiritualium fratrum irridenter 350 exagitavi, meas sententias procaciter jactavi; obsequia delata fastidivi, negata quaesivi; juniores meos elatus despexi. Non observavi in obsequio reverentiam, in sermone modestiam, in moribus disciplinam. Habui in intentione pertinaciam, in corde duritiam, in sermocinatione jactantiam. In humilitate fui fallax, in odio pertinax, in jocatione mordax. Subjectionis impatiens, potentiae quae nesciebam promptus, ad supplantandum paratus, fraternae societati inhumanus. Temerarius in judicando, clamosus in onerosus amicis, infestus quietis, ingratus beneficis, inflatus
Abbreviated transcription (Latin):
in mei admiratione occupatus desigerer michi daus glanĩ et non
deo a quo omia acceꝑam omniũ fouctũ amisi atq ita didici qm̃ qui
laudabant aduersum me Iurabant quãto enim quisq in semet¬
ip̃o glãtur tanto a dei amore disiũgitur ¶Idem in eodenseor.¬
udi ergo pr̃ miserum pc̃corem audi uocem lac̾mãtis ⁊ penitẽtꝭ
Acrende ꝙ grauiter peccaui et creatorem neũ offendi. Deo
ibente ad cor meũ redii et innde exclusis omnibus pretes deum
men et nr̃e ip̃m totam uitanͣ  discũssi tanto diligentius ꝙ̃to fa¬
nuliarius et ut uerum fatear nichil aliud ibi iueni nisi locũ
horioris et uaste soliudinĩs consciam uid diu neglectam dĩo
incultam spines et insitam tribulis et om̃ horiore plenam nullũ
enim muems uitiũ a quo non traperim aliquod contagud Tur¬
bauit enim me ira lacerauit nuidia inflauit suꝑbia inde con¬

Expanded text:
ere. Dumque in mei admiratione occupatus defigerer, mihi dans gloriam, et non ere. Dumque in mei admiratione occupatus defigerer, mihi dans gloriam, et non Deo a quo omnia acceperam, omnium fructum amisi: atque ita didici quoniam qui me laudabant, adversum me jurabant. Quanto enim quisque in semetipso gloriatur, tanto a Dei amore disjungitur. 35. Ita, Deusr, miserum peccatorem: audi vocem lacrymantis et poenitentis: attende quam graviter peccavi, et Creatorem meum offendi. Deo jubente ad cor meum redii; et inde exclusis omnibus praeter Dominum Deum et me ipsum, totam vitam meam discussi tanto diligentius, quanto familiarius, et ut verum fatear, nihil aliud ibi inveni, nisi locum horroris, et vastae solitudinis; conscientiam videlicet diu neglectam, omnino incultam, spinis et tribulis obsitam, et omni horrore plenam. Nullum enim invenio vitium, a quo non traxerim aliquod contagium. Turbavit me ira, laceravit me invidia, inflavit superbia. Inde con
Abbreviated transcription (Latin):
iepleta est malis aĩa mea ¶Peccatis meis exigentib in eccłia me
deteriorem muemio ante altaria deuote non supplico uasa sancta non
reuerenter cracto In choro sum corpore et in aliquo negotio mente nẽ
nitus maneo nũt foris exeo tanta est leuitas corꝑis necnon et nẽtis
Aliud canto et aliud cogito psalmodie uerba profero et psalmodie
sensum non accendo Sum mente uagus habitu dissolutus occulis
nõ nũꝙͣ uero in ip̃is bonis que ago ad deterius ꝓpniquo quia dum
mentiletitiam pariũt et quãdã securitatem gignũt mens mea
secura redditur et in corpore lapatur depe eciam meip̃m et
opera que feceram laudani et ab illis laudare uolui Pleruiq laus
hũa quam non querebam in oblata placuit et cum exea incante
extollerer subito multa que feceram ad menroriam uonerunt
ut ampluis in elatione attolerer que subtiliter ieplicans atq in

Expanded text:
repleta est malis anima mea, peccatis meis exigentibus. 34. In ecclesia me repleta est malis anima mea, peccatis meis exigentibus. 34. In ecclesia me deteriorem reperio; ante altaria sacra devote non supplico: vasa sacra non reverenter tracto: in choro sum corpore, et in aliquo negotio mente. Nunc intus maneo, nunc toras exeo: tanta est levitas corporis, nec non et mentis. Aliud canto, et aliud cogito. Psalmodiae verba profero, et psalmodiae sensum non attendo: sed mente vagus, habitu dissolutus, oculis Nonnunquam vero in ipsis bonis quae ago, ad deterius propinquo; quia dum menti laetitiam pariunt, et quamdam securitatem gignunt, mens mea secura redditur, et in torpore laxatur. Saepe etiam me ipsum et opera quae feceram laudavi, et ab aliis laudari 349 volui. Plerumque laus humana, quam non quaerebam, mihi oblata placuit: et cum ex ea incaute extollerer, subito multa quae feceram ad memoriam venerunt, ut amplius in elatione attollerer. Quae subtiliter replicans, atque in
Abbreviated transcription (Latin):
oet michi aut peccatũ aut sterilitas et si quis in ea fouctus ur̃
sic̃ est aut sinuilatũ aut imperfectum aut aliquomodo corruptum. ut
possit aut non placere. aut displicere tibi qm̃ in peccatis sum conceptus¬
in peccatis sum conuersatus ¶Aullum muenio peccatum a quo non
sin aliquomodo inquinatus ꝑ supeobiam namq p̾cepta tua et senoꝵ
non tenui quod michi licitum non fuit habui dedi et accepi Clamo¬
res pauperum et miserorum non libenter ac misericorditer audiui. nͨ
eos in suis infirmitatibus uisitaui Suadentibus michi in malũ cõsẽsi
facere non erubesto faciluis uniuscuiusq uitia ꝙͣ uirtutes intendo
Cum aliorum delicta cerno mea non aspicio In meis delictis sum
clemens et in aliis iigorem tonere uolo Ad irrogandas contume¬
lias sum ualidus ad tollerandas uero infiomus dd obedrendũ piger¬
et ad lacessandos alios importimus Ad ea q̃ facere et debeo et ualeo¬

Expanded text:
ret mihi aut peccatum, aut sterilitas: et si quid fructus in ea videtur, ret mihi aut peccatum, aut sterilitas: et si quid fructus in ea videtur, sic est aut simulatum, aut imperfectum, aut aliquo modo corruptum, ut possit aut non placere, aut displicere tibi. Et cum verin peccatis sum conversatus. Nullum invenio peccatum, a quo non sim aliquo modo inquinatus. Per superbiam namque praecepta tua et seniornon tenui. Quod mihi licitum non fuit, habui, dedi, et accepi. Clamores pauperum et miserorum non libenter aut misericorditer audivi, nec eos in infirmitatibus suis visitavi. Suadentibus mihi in malum consensi.facere non erubesco. Facilius uniuscujusque vitia quam virtutes intendo. Cum aliorum delicta cerno, mea non aspicio. In meis delictis sum clemens, in alienis rigorem tenere volo. Ad irrogandas contumelias sum validus, ad tolerandas infirmus; ad obediendum piger, ad lacessendos vero alios importunus; ad ea quae facere et debeo et valeo
Abbreviated transcription (Latin):
delectationes languentem amuiũ niuoluit ꝑ uanitatem nãq de oxi¬
bus quorũ mͥ constus non euam turpiter me Iactaui gestiebam eciã
docere que ego nestiebam Coedi de me sulliia uolebam delectabilia
granibus anteponebam et epecrabar berbo quod aĩõ concupistebã Ap¬
pellationes uirtutum meis uitiis ĩponebam et ita me ip̃m fallebam
et fauentes michi decipiebam in promissione honesta sui uelox et in
exhibitione mendax a bono mutabilis mali tenax berbo gͣuis aĩo tur¬
pis ubiq fallax letus ad prospera fragilis ad aduersa inflatus ad
olseqiua auxuis ad opprobria ĩmoderatus ad gaudia facilis ad hũa dif¬
ficilis ad honesta ¶ Nisericordissime dñe ita defecerunt in uanita¬
te dies mei in quibus debui flere cõmissam iiquitatem extitare
ad ancelitam societatem et uexatriari ad tuam maiestatem . x¬
Qnet me tota uita mea deus meus qm̃ dilignr̃ discussa appa¬

Expanded text:
delectationes languentem animum involvit. Per vanitatem namque de operidelectationes languentem animum involvit. Per vanitatem namque de operibus, quorum mihi conscius non eram, turpiter me jactavi. Gestiebam etiam docere quae nesciebam. Credi de me sublimia volebam, delectabilia gravibus anteponebam, exsecrabar verbo quod animo concupiscebam, appellationes virtutum meis vitiis imponebam, et ita me ipsum fallebam, et faventes mihi decipiebam. In promissione honesta fui velox, in exhibitione mendax; a bono mutabilis, mali tenax; in verbo gravis, animo turpis, ubique fallax; laetus ad prospera, fragilis ad adversa; inflatus ad obsequia, anxius ad opprobria, immoderatus ad gaudia facilis ad humana, difficilis ad honesta. Misericordissime Domine, ita defecerunt in vanitate dies mei, in quibus debui flere commissam iniquitatem, excitare ad angelicam societatem, repropitiari tuam majestatem. erret me tota vita mea, Deus meus, quoniam diligenter discussa appa
Abbreviated transcription (Latin):
Nam bona que ab eis fiꝰ uel dici audiebam ea oĩo non credebam ip̃as ues
bene gestas in maluin male interpretando conuertebam Dine malum
qued illis mendax samia iactabat statim sicut si ego uidissem credebam
profitientibus nuidelam peccãtibus fauebam de malis eorum gaude¬
bam et de profectibus lugebam ¶ Uratiutis ĩnunicicis ardebam et hanc
maliciam mei pectoris de prehendi tumebam semper exam eis amarus
et nũꝙ certus et ita amitus exam dyaboli et Inimicus mei Intet
amicos discordias seminaui discordantes in dissentione confromaui
oppiniones eorum mendatiis coloraui et spualibus carualia landaui
ut sp̃ualia bona eis deesse persuaderem Multis uelut amicus fui in¬
obsequio hostis in aĩo comptus in uerbo turꝑis in facto prodigus fuui
secretorum tenap malarum suspitionũ et utrobiq puersus ¶ Nd solũ¬
autem inuidia cor meum afflixit uerum eciam uauitas çioca uarias

Expanded text:
Nam bona quae ab eis fieri, vel dici audiebam, vera omnino non credebam: ipsas res Nam bona quae ab eis fieri, vel dici audiebam, vera omnino non credebam: ipsas res bene gestas, in malum male interpretando convertebam. Omne malum quod de illis mendax fama jactabat, statim tanquam si ego vidissem, credebamProficientibus invidebam, peccantibus favebam, de malis eorum gaudebam, et de profectibus lugebam. 31. Gratuitis inimicitiis ardebam, et hanc malitiam mei pectoris deprehendi timebam. Semper eram ei amarus, et nunquam certus: et ita amicus eram diaboli, et inimicus mei. Inter amicos discordias seminavi, discordantes in dissensione confirmavi, opiniones eorum mendaciis decoloravi, in spiritualibus carnalia laudavi, ut spiritualia bona eis deesse persuaderem. Amicitias obsequio, hostis in anima, comptus in verbo, turpis in facto. Proditor fui secretorum, tenax malarum suspicionum, utrobique perversus. Et um invidia cor meum afflixit, verum etiam vanitas circa varias
Abbreviated transcription (Latin):
alia pro aliis affiomo et sepe multa intersero superflua atq ita minũ
laudando bel uituꝑando fere quotiens loquor mentior Gũttur insaciabili
ardet ingliuue ¶ Uula diuersis saporibus saciari non potest Cor pra¬
Manus ad opus pranũ fuerunt paraterad opand̃ bonũ pigre Scomatus
et intestina nimio potu et tibo sepe sunt distenta et iõ dolore sunt plena
Nam unde gula delectatur inde uenter inflati corpus infromaturi
sitatem speculandam ꝙͣ ad eccłiam Dcculi inquo intuitu me puerte¬
uunt om̃em ꝙ motimꝰ corꝑis mei ad ĩniũda desidexia traperunt Au¬
ues aitius apperui uerbis ociosis ⁊ uanis ꝙͣ sanctis delectatus est oderatꝰ
omnibus menibris meis ne modum excelsi ¶ Dampnat / me consciã¬
cidio quod si oꝑe non ffeti uolmtarie tñ ac desiderio sepe ꝑegi Accusat
Peo nuidiam namq sancta uiuentiũ merita mea feci inuidendopcta

Expanded text:
alia affirmo pro aliis, et saepe multa intersero superflua; atque ita vel nimium alia affirmo pro aliis, et saepe multa intersero superflua; atque ita vel nimium laudando, vel vituperando, fere quoties loquor, mentior. 29. Guttur insatiabili ardet ingluvie: gula diversis saporibus satiari non potest. Cor pra7 potui. Manus ad opus pravum fuerunt paratae, et ad operandum bonum pigrae. Stomachus et intestina nimio cibo et potu saepe sunt distenta, et ideo dolore sunt plena. Nam unde gula delectatur, inde venter inflatur, corpus infirmatur, sitatem speculandam, quam ad ecclesiam. Oculi iniquo intuitu me perverterunt, omnemque motum corporis mei ad immunda desideria traxerunt. Aures citius aperui verbis otiosis et vanis, quam sanctis. Delectatus est odoratus omnibus membris meis naturae modum excessi. Omcidio, quod, si opere non feci, voluntate tamen ac desiderio saepe peregi. Accusat Per invidiam namque, sancte viventium merita, mea feci invidendo peccata.
Abbreviated transcription (Latin):
et plusꝙ debiu Logitando de eis epulas in cogitatione oniuiuabam tota¬
die Cum tegendis menbris uestimenta quero non solũ que te gant sed q̃
extollant expeto et contra frigoris corporem non solũ quero que mumanst
per puignedinem sed que mulceant ꝑ molliciem non solũ ꝑ molliciẽ
tacta miulceant sed que ꝑ colorem occulos seducant ¶ Cum pro uctate
aliqua licentiam loquendi alteri habui locutus sum non solum de nc̃ciis
nersi me colloquiis hom et ibi locutus sum non ad edificationem sed
ad destructionem non quod decebat sed quod licebat locutus sum uerba
uana et uisu apta uerba copiosa et mutilia uerbositati de ẜuiens et de¬
tractiom ftudens os meum mendatio et detoactione inquinaui lingua
mea om̃ fallatia est plena et nocuit michi plus ꝙ omĩa memibra Nam
ea que uidi uel audiui nũꝙͣ eo mõ quo dc̃a uel fc̃a sunt ueferre possum sed

Expanded text:
et plus quam debui. Cogitando de escis, epulas in cogitatione tota die ruminabaet plus quam debui. Cogitando de escis, epulas in cogitatione tota die ruminabam. Cum tegendis membris vestimenta quaero, non solum quae tegant, sed quae extollant, expeto: et contra frigoris torporem, non solum quaero quae muniant per pinguedinem, sed quae mulceant per mollitiem: non solum quae per mollitiem tactum mulceant, sed quae per colorem oculos seducant. Cum pro aliqua necessitate licentiam loquendi alicui habui,locutus sum non solum de necessarImmersi me colloquiis hominum. Ibi locutus sum non ad aedificationem, sed ad destructionem; non quod decebat, sed quod libebat: locutus verba vana et risui apta, verba otiosa et inutilia. Verbositati deserviens, detractioni studens, os meum mendacio et detractione inquinavi. Lingua mea omni fallacia plena est, et nocuit mihi plus quam omnia membra. Nam ea quae audivi vel vidi, nunquam eo modo quo dicta vel facta sunt, referre possum: sed
Abbreviated transcription (Latin):
in mente et multotiens goauius torqueor in recordatione ꝙͣ p̾us caphꝰ
sueram m operis pperõatione. Sẽpe etiam ea que nũꝙͣ feti peci uolũ¬
care habui ita uecogito quasi pemiteat me illa non fecisse ¶Ab occultis
In co de emm seouo Ropicta que uidi et sici Ĩdeo temꝑaliũ uerum tuou¬
ttus in corde scosare non cesso eciam cum uaco In cogitatione enim com¬
mendo cum Ienmo loquor cum taceo Irastor et trausquilus sun corpꝰ
rꝯmestit et animius hut illut q discuroit Ita uitam istam fine culpa¬
transioe ñꝙͣr ponu nec hoc quid̃ quod laudabiliter uixi sine reatuest
Tyebro namq dnm nccitati debita ueddere stũdio uoluptatis uitio de seruo
sus belamine necessitatis cado in laquenin uoluptatis Sepissime naniq
comediet bibi uon ad nccitatem sed ad uoluptatem et quod ncũti satis erat
uoluptati parum exat Logitaui eciam de cibo et potu qñ non debui et uli nõ debu

Expanded text:
in mente: et multoties gravius torqueor in recordatione, quam prius captus in mente: et multoties gravius torqueor in recordatione, quam prius captus fueram in operis perpetratione. Saepe etiam ea quae nunquam feci, nec in voluntate habui, ita recogito, quasi poeniteat me illa non fecisse. Ab occultis In corde enim servo depicta quae vidi et feci. Ideo temporalium rerum tumultus in corde versare non cesso, etiam cum vaco. In cogitatione enim comedo, cum jejuno: loquor, cum taceo: irascor, et tranquillus sum: corpus requiescit, et animus huc illucque discurrit. 28. Ita vitam istam transire potuit: nec hoc quidem quod laudabiliter vixit, sine aliquo reatu est, Crebro namque dum necessitatis debita reddere studeo, voluptatis vitio deservio: sub velamine necessitatis, cado in laqueum voluptatis. Saepissime namque comedi et bibi non ad necessitatem, sed ad voluptatem: et quod necessitati satis erat, voluptati parum erat. Cogitavi etiam de cibo et potu, quando non debui, et ubi non debui,
Abbreviated transcription (Latin):
rn mũdin cea in me deus quĩ non solum uana cogitatio illud̃
occupat tuopis inquinat ueuũ eciam amara dissipat Sepe uãq
uliqua muria cõmotus densis cogitationũ timultibus in corde prenoꝵ
hmt inde solicaitus et secus occõem uindicte de accepta inueoia tiuior con¬
silia nulti plitõ et nichil aliud insi uirgia que desunt in corde mes pago
p̃ntes nõn uideo absentibus contradico Intra memetip̃m contunuelias
profero et uecipio receptis aũt durius respondeo Cuiuq qui ob niet
nullus assit mpas in corde compono Iusidias nuudentiũ consideoodto
quid contra me mrgn mouere possunt penso Exquiro quid respendeã
et cum nullani rem teneam uacius litigator elaboro sic ꝙ diem in onũ
nortem deoo in cogitationem Gerso toipeo ab utili oꝑe qm̃ faiugor illi¬
non comitatione ita mens intus pugnat cũ menti nemo repuggnat

Expanded text:
r mundum crea in me, Deus, quoniam non solum vana cogitatio illud r mundum crea in me, Deus, quoniam non solum vana cogitatio illud occupat, et turpis inquinat, verum etiam amara dissipat. Saepe namque aliqua injuria commotus, densis cogitationum tumultibus in corde premor. Hinc inde sollicitus et caecus, occasionem vindictae de accepta injuria rimor, consilia multiplico, et nihil aliud nisi jurgia quae foris desunt, in corde perago. Praesentes non video, absentibus contradico, intra memetipsum contumelias profero et recipio, receptis autem durius respondeo. Cumque qui obviet nullus adsit, rixas in corde compono, insidias invidentium considero, et quid contra jurgia movere possint penso: exquiro quid respondeam; et cum rem nullam teneam, vacuus litigator elaboro. Sicque diem in otium, noctem vero in cogitationem verso. Torpeo ab utili opere, quoniam fatigor illicita cogitatione. Ita mens intus pugnat, cum menti nemo repugnat.
Abbreviated transcription (Latin):
ouerosa displicendo placens et placendo displicens, carius libidinem nũꝙ̃
sugere potui sed semper me ꝓsequitur et cum aliqua delectationis cogita¬
tione uel usus intentione me comprehendere p̃t̃ non diebus neq noctib
quiestere sunt Subtiliter intrat et mentem occupat et nisi cito repellatur
allicit et incendit et quasi uious pestilentie ꝑ totum corpus paulatun se
diffundit cogitationes prauas multiplicat actiones malas gn̾at delecta¬
tione illicita afficit. et ad consensum prauitatis animũ inflectit omnesq
amine uirtutes corrumpit hac peste cum astoitus teneor diuelli ab illa
uix possum ꝙm̃ eius stuulos confiteri aut nescio aut exubesto tam subti¬
les et tuopes sunt Reuera difficile est libidinis incendia extingue̾ Impua¬
beoes stmiulat Iuuenes inflãmat uiros eneruat senes et decrepitos fatigat

Expanded text:
onerosa, displicendo placens, et placendo displicens. Carnis libidinem nunquam onerosa, displicendo placens, et placendo displicens. Carnis libidinem nunquam fugere potui, sed semper me persequitur, et cum aliqua delectationis cogitatione, vel visus intentione me comprehendere potest, non diebus neque noctibus requiescere sinit. Subtiliter intrat, et mentem occupat, et nisi subito repellatur, allicit et incendit, et quasi virus pestilentiae per totum corpus paulatim se diffundit. Cogitationes pravas multiplicat, affectiones malas generat, delectatione illicita mentem afficit, et ad consensum pravitatis animum inflectit, omnesque animae virtutes corrumpit. Hac peste cum astrictus teneor, divelli ab ea vix possum, quoniam stimulos ejus confiteri aut nescio, aut erubesco; tam subtiles et turpes sunt. Revera difficile est libidinis incendia exstinguere. Impuberes stimulat, juvenes inflammat, viros enervat, senes et decrepitos 346 fatigat
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑ neglugentiam fit uim pacior cum illus me deserit ¶ Lonsirma¬
iitur cor menmi deus qm̃ cum stare in semetipo intitur aliquõ a
semetipõ eciam nesciendo dematur ita peccandi consuetudine ut etã
cum nestio pecco et cor meum cor uanũ ꝑ infinita deducitur et m
multa defideria diuiditur In nocte uero cum dormire uolo multaꝵ
rerũ ymagiationes et fantasias clausis occulio sideo easq mitus
tollero ꝙ̃toq ab eis aciem mentis aduertẽ intor tanto ilłe plus se m
ingerunt et molestiis trpium cogit ationum cor meũ maculant Inde est ꝙ
sepe michi nocuit mortifera delectatio que ex recordatione preteritoꝵ. paccatoꝵ
nasci solet et maxinie ex recordatione libidinis hec enim pestis est que pre
cetis. uitiis est michi familion et ad nocendum procliuioꝵ et ad repellendum
difficilior nam cum eam repellere uolo nolenti se michi ingerit blande

Expanded text:
quae per negligentiam fit. Vim patior cum illud me deserit. Confirmaquae per negligentiam fit. Vim patior cum illud me deserit. Confirma cor meum, Deus, quoniam cum stare in semetipso nititur, aliquo modo a semetipso etiam nesciendo derivatur. Ita peccandi consuetudine etiam cum nescio pecco: et cor meum cor vanum per infinita deducitur, et in multa desideria dividitur. 26. In nocte vero cum dormire volo, multarum rerum imagines et phantasias clausis oculis video, easque invitus tolero: quantoque ab eis aciem mentis avertere nitor, tanto amplius illae se mihi ingerunt, et molestiis turpium cogitationum cor meum maculant. Inde est quod saepe mihi nocuit mortifera delectatio, quae ex recordatione praeteritorum peccatorum nasci solet, sed maxime ex recordatione libidinis. Haec enim pestis quo prae caeteris vitiis est mihi familiarior, eo ad nocendum proclivior, et ad repellendum difficilior. Nam cum eam repellere volonolenti mihi se ingerit, blande
Abbreviated transcription (Latin):
deam hoc cogitem anmoq uoluam Non em̃ ẽ in potestate mea tor
meñ et irgitationes mee que ex inprouiso essuse menten mea am̃iq
consundunt et quem erto abstralere proposueram ad secularia reuoꝰ¬
cant qurddana quoꝙ inserunt uoluptaria nigerint Illecebrosa cõtex
cog itatonibus inseots ad teorena plerumq deitior huioi ostiepen¬
gũ crgitationum tummuiltus a corde cotidie. amouere uolo et uales ¶¬
do uisa et audita dicta et facta ad memoriam ruocant et ea cũ mag̃
ĩperiurate ꝑst repunt crgitanda cogito et recogitanda uetogito x
eadem irexum atq iterum replicare non cesso Et cum di multunq
quitquid potero cogitauero sine cogitatiombus ẽẽ non possum sed̾ꝰ
iituant et exemt atq alie alias introducunt et excludunt hec
semꝑ mobilis et nũꝙͣ stabilis sꝑ uaga et uend ebria ꝑ diuersã distra¬
hiut grauiter pecro cox meum dexeliquo qm̃ grauis iactura ẽ

Expanded text:
deam, hoc cogitem, animoque volvam. Non enim est in potestate mea cor deam, hoc cogitem, animoque volvam. Non enim est in potestate mea cor meum et cogitationes meae, quae ex improviso effusae menteo trahunt quam ego proposueram. Ad saecularia revocant, mundana inferunt, voluptuaria ingerunt, illecebrosa contexucogitationibus infectus, ad terrena plerumque dejicior. Hujusmodi perstrepentium cogitationum tumultus a corde quotidie amovere volo, nec valeo: sed visa et audita, dicta et facta ad memoriam revocant, et in ea cum magna importunitate perstrepunt. Cogitanda cogito, cogitata recogito, et eadem iterum atque iterum replicare non cesso: et cum diu multumque quidquid potero cogitavero, sine cogitationibus esse non possum, sed intrant et exeunt, atque aliae alias introducunt et excludunt. Haesemper mobilis, et nunquam stabilis, semper vaga et velut ebria, per diversa distrahitur. Graviter pecco, cum cor meum derelinquo; quoniam gravis jactura est
Abbreviated transcription (Latin):
sic dicens Culte inquit sunt sciẽ hom̃ sed nulla melior est illa
qua cegnoscit hõ se ip̃m Quamobrem redeam ad cor meũ et ibi stare
assuestam ut rotã uitã meã possim discirtere et merp̃m cognostere
ommes miserias meas coram deo effundam si forte illa magua pietas¬
sua moueat eum Confitebor ei pccã mea cui ommia nuda sunt et
a perta quem fallere non possum quia sapĩa ẽ nec fugere qr ubiq¬
est daidi ergo pussume deus confessionem meai et respice ad pie¬
moria mea te expulit ioruens turba plurnarum cogitationũ que
uelud plebs ad aliquod spectaculum solent effluere in con meum
dum oxare uel cantare in monasterio uolo/ nestio qͦmuoĩstulta cogita ͦ
con meũ iapit et ducit ꝑ diuersa loca Cumiq illud ad me reuoto te¬
nere non pessum sed ilud illabitur et huc illuq dispgum et per
iuĩa loca effuuditur Idcirco crebra terrenaxiun cupiditatũ illete¬
bra et uanitatum effusio ita cor meum occupant ut quod uitare stu¬

Expanded text:
charus est. Multae sunt scientiae hominum, sed nulla melior est illa, qua cognoscit homo seipsum. Quamobrem redeam ad cor meum, et ibi stare assuescam, ut totam vitam meam 345 possim discutere, et meipsum cognoscere. Omnes miserias meas coram Deo effundam, si forte illa sua magna pietas moveat eum. Confitebor ei peccata mea, cui omnia nuda sunt et aperta, quem fallere non possum, quia sapientia est; nec effugere, quia ubiq Audi ergo, piissime Deus, confessionem meam; et respice ad piemoria mea te expulit irruens turba plurimarum cogitationum, quae velut plebs ad aliquod spectaculum solent effluere in cor meum. Dum orare vel cantare in monasterio volo, nescio cujusmodi stulta cogitatio cor meum rapit, et ducit per diversa loca. Cumque illud ad me revoco, tenere non possum, sed illico elabitur, et huc illucque dispergitur, et per innumera effunditur. Idcirco crebra terrenarum cupiditatum illecebra, et vanitatum effusio ita cor meum occupant, ut quod vitare stu
Abbreviated transcription (Latin):
uidemus in eccłia superbire lasciuire et teriens uebus nhiare nasa
rixaxi et preximũ ledere. sed quia ecclia tollerat eos ut comitantur
qͣi in arche latitudine bestie siusse dicũtur uidenus autem alios aliena nõ
rape illatam niuriam equammitet portare rebus ꝓpriis contentos
uidemus possessa uelinquere nullũ terremo uebus studiũ dare Inmicos

Expanded text:
lesia superbire et lascivire et terrenis rebus inhiare, irasci et proximum ledere. Sed quia Ecclesia tollerat eos ut convertantur quasi in latitudine arce ut bestie fuisse dicuntur. Videmus alios aliena non rapere, iniuriam equo animo portare, rebus propriis contentos videmus posse