comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dũ septẽ angłorũ phẏalis uł pla¬
angło. recapitulat aborigine bre¬
uiter dicens. Et uidi ex ore draconis & ex ore
bestie. & ex ore pseudo ꝓpħȩ sp̃s tres immun-¬
dos in modũ ranarũ. Vnũ sp̃m uidet. sed
ꝓ numero & partitione unius corporis draco
unus sp̃s quasi tane. Sunt enĩ sp̃s demonior
facientes signa. Ranȩ nanq prȩter horrorẽ
ꝓpriũ. etiam loco immundȩ sunt. Quȩ cũ
aquarũ incolȩ & indigenȩ uideant᷑ non so¬
lum aquarũ refuge & siccitatis & impatientes
sunt. sed etiã in ipsis aquis in aquȩ sordib
& ceno uolutant᷑. Sic hypocrite non in aqua
ut putant᷑ degunt. sed in sordib quas credentes
in aqua deponunt. Ranis enĩ similes sunt ho¬
mines. qui peccata uel crimina quȩ alii per
poenitentiã uł baptismũ deponunt. illi ibi¬
uolutari non erubescunt. Quando aliquis
se conuertit ad dm̃ & poenitet fuisse suꝑbũ.
adulterũ. ebriosũ. uel cupidũ. qui ista pecca¬

Expanded text:
de septem angelorum phialis vel plaangelo recapitulat ab origine breviter dicens: Et vidi ex ore draconis, et ex ore bestiae, et ex ore pseudoprophetae spiritus tres immundos in modum ranarum. Unum spiritum vidit, sed pro numero et portione unius corporis. Draco, unus spiritus est, quasi ranae. Sunt enim spiritus daemoniorum facientes signa. Ranae namque praeter horrorem proprium, etiam in loco immundo sunt. Quae cum aquarum incolae et indigenae videantur, non solum aquarum refugae et siccitatis impatientes sunt, sed etiam in ipsis aquis, in aquae sordibus et coeno volutantur. Sic hypocritae non in aqua, ut putantur, degunt; sed in sordibus, quas credentes in aqua deponunt. Ranis sunt similes etiam homines, qui in peccatis vel criminibus, quae alii per poenitentiam vel Baptismum deponunt, volutari non erubescunt. Quando enim aliquis se convertit ad Deum, et poenitet fuisse superbum, adulterum, ebriosum vel cupidum, qui ista pecca
Abbreviated transcription (Latin):
Dulterẽ meretricẽ quã uidit in sp̃u suꝑ
bestiã sedentẽ in heremo: ideo dicit N
heremo. quia in impus id est in anima
mortus sedeat & a deo desertis. sp̃sq dicit᷑
quia non nisi sp̾ualit̾ uideri potest huius¬
modi desertio. quȩ intus in anima fit.
Aleretrix. bestia heremus. unũ sunt. qͦd totũ
babylonia intelligit᷑. Bestia ut iã dictũ est

Expanded text:
Mulierem meretricem, quam vidit in spiritu super Mulierem meretricem, quam vidit in spiritu super bestiam sedentem in eremo; ideo dicit in eremo, quia in impiis, id est, in anima mortuis sedeat et a Deo desertis. In Spiritu dicit, quia non nisi spiritualiter videri potest hujusmodi desertio, quae intus in anima fit. Meretrix, bestia, eremus unum sunt, quod totum Babylonia intelligitur. Bestia, ut jam di
Abbreviated transcription (Latin):
imicos ȩccłȩ intelligi uolut. Deniq sequit̃¬
& dicit. Circundederunt castra scõrũ. & ci¬
uitatem scãm dilectã. idest ȩccłam. Qd autẽ
facta sunt tonitrua & t̾re motus factus est
magnus. & facta est ciuitas magna in tres
partes: ciuitas magna om̃is omnino popłs
intelligit᷑. una pars paganorũ. alia hereti¬
corũ. tercia xp̃ianoruᷤ. in qua sunt etiam
hypocritȩ. Cũ ex ista tercia parte separati
fuerint boni: tunc illi qui sunt in ecł̃a
ficti. illis duab partib iuncti accipiunt
iudiciũ dĩ. qͦd etiã in hoc tẽpore iã ex aliqͣ
parte complet᷑. Tunc enĩ babylon cadit.
quando potestatẽ accipiunt mali ut perse¬
quantur bonos qui sunt ȩccłȩ. Qđd autẽ
grando magna sicut talentũ descendit de
celo: in grandine ira di intelligititr. Quȩ
etiã antequã dies iudicii ueniat suꝑ impios
& suꝑbos: sp̃ualit᷑ intus in anima mittit᷑

Expanded text:
imicos Ecclesiae intelligi voluit. Denique sequitur, etimicos Ecclesiae intelligi voluit. Denique sequitur, et dicit, Circumdederunt castra sanctorum et civitatem sanctam dilectam : id est, Ecclesiam. Quod autem facta sunt tonmagnus, et facta est civitas magna in tres partes; civitas magna, omnis omnino populus intelligitur, ubi una pars Paganorum, alia haereticorum, tertia Christianorum, in qua sunt etiam hypocritae. Cum ex ista tertia parte separati fuerint boni, tunc illi qui sunt in Ecclesia ficti, illis duabus partibus juncti accipiunt judicium Dei: quod etiam in hoc tempore jam ex aliqua parte completur. Tunc enim Babylon cadit, quando potestatem accipiunt mali, ut persequantur bonos qui sunt Ecclesiae. Quod autem grando magna sicut talentum descendit de coelo, in grandine ira Dei intelligitur: quae etiam antequam dies judicii veniat, super impios et superbos spiritualiter intus in anima mittitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam uł ꝑ baptismũ deponunt uolutari ñ
erubescunt. dicentes sibi. ad presens impleo uo.¬
luptates meas. postea quomͦ isti conuersi sunt
& ego contertar add dñm. & subito suꝑuenien¬
te morte ꝑit confessio & restat dãnatio. Qqͦ
dicit congregandos homines ad diẽ magnũ:
diẽ magnũ totũ tẽpus dicit a passione dñi¬
usq ad finẽ mundi. Iste enĩ dies quib suauis
est. & qui in eo uoluptati & luxuriȩ seruientes
lucra requirunt: in magna miseriam conuer¬
tentut. quia impletũ est in eis illud ꝓpheticũ.
Ue desiderantib diẽ dñi. Per falsam enĩ &
transitoriã dulcedinẽ preparant sibi ȩternã
amaritudinẽ. Potest hoc loco dies magnus in¬
telligi illa desolatio. quando a tito & uiespasia¬
no obsessa est ierusolima ubi exceptis his qui
in captiuitatẽ ducti sunt. undecies centena
milia mortua referunt᷑. Qd̃ autẽ dixit. con¬
gregauit illos in loco ermageddon: om̃s in¬

Expanded text:
tentiam vel Baptismum deponunt, volutari non tentiam vel Baptismum deponunt, volutari non erubescunt, dicentes sibi, Ad praesens impleo voluntates meas; postea, quomodo isti conversi sunt, et ego convertar ad Deum. Et subito superveniente morte perit confessio, restat damnatio. Quod dicit, congregandos homines ad diem magnum; diem magnum dicit totum tempus a Domini passione usque ad finem mundi. Iste enim dies quibus suavis est, et qui in eo voluptati et luxuriae servientes lucra requirunt, in magnam miseriam convertuntur, quia implendum est in eis illud propheticum, Vae desiderantibus diem Domini! Per falsam enim et transitoriam dulcedinem praeparant sibi aeternam amaritudinem. Potest hoc loco dies magnus intelligi illa desolatio, quando a Tito et Vespasiano obsessa est Jerosolyma, ubi exceptis his qui in captivitatem ducti sunt, quindecies centena millia mortua referuntur. Quod autem dicit, Congregavit illos in loco Hermagedon, omnes in
Abbreviated transcription (Latin):
Grnatã dixit ꝓpt̾ ornamenta lipxuriȩ. Nã bestia
suꝑ quã sedit sicut iã dictũ est popłm esse qicit. quȩ
sunt aquȩ multȩ sicut ipse exponit. Aquã quã
uides ubi mulier sedet. populi & turbe sunt.
& gentes & lingue. Corruptesã dicit sedere suꝑ
popsos in heremo. Oeretrix bestia & heremus
unũ sunt. Bestia ut iã dictũ est corpus est
aduersus agnũ. In quo corpore ñc diabolus. ñc
caput ueluti occisũ qđ significat hereticos. qui
borũ popłs accipiendus est. qđ totũ babylon
est. In trib spiritib qui ex ore draconis uelut
rane ꝓcedebant. in uno intelligit᷑ diabolus. izi
alio pseudo ꝓpħe uł preposit hereticorũ. in t̾cio
corpus diaboli. id est om̃s ficti suꝑbi uł impii
xp̃iant. quorũ maximus numerus in ȩccła con¬
tinetur. Deniq qui tales sunt ad similitudinẽ
ranarũ in om̃i immundicia & luxuriȩ sordib
uolutantur. Ranis etiã similes sunt homines.
qui in peccatis uel criminib quȩ alii ꝑ poeni¬

Expanded text:
ornatam dixit, propter ornamenta luxuriae. Nam bestiam super quam sedit, sicut jam dictum est, populum esse dicit, quae sunt aquae multae, sicut ipse exponit: Aquam quam vides, ubi mulier sedet, populi et turbae sunt, et gentes et linguae. Corruptelam dicit sedere super populos in eremo. Meretrix, bestia, eremus unum sunt. Bestia, ut jam dictum est, corpus est adversus Agnum, in quo corpore nunc diabolus, nunc caput velut occisum, quod significat haereticos, qui borum populus accipiendus est: quod totum Babylon est. In tribus spiritibus, qui ex ore draconis velut ranae procedebant: in uno intelligitur diabolus; in alio, pseudoprophetae vel praepositi haereticorum; in tertio, corpus diaboli, id est omnes ficti, superbi, vel impii Christiani, quorum maximus numerus in Ecclesia continetur. Denique qui tales sunt, ad similitudinem ranarum, in omni immunditia et luxuriae sordibus volutantur. Ranis etiam similes sunt homines, qui in peccatis vel criminibus, quae alii per poeni
Abbreviated transcription (Latin):
uelut de morte xp̃i głari uident᷑. cũ tam̃
xp̃i eccłam iugiter ꝑsequant᷑. Et quia noꝵ
soli heretici uel pagani. sed etiã catholici ma¬
li idest suꝑbi & impii cos quos in eccła man¬
suetos & humiles uiderint ꝑsequunt᷑: quan¬
tum possumus dĩ miscdiam deprecemur. ut¬
& illos de tã malis actib ad bonũ corrigat
& nobis in honis oꝑib felicẽ ꝑseuerantiã
ꝑ suã pietatẽ concedat. qui cũ patre & sp̃u sco

Expanded text:
lut de morte Christi gloriari videntur, cum tamen Christi Ecclesiam jugiter persequantur. Et quia non solum haeretici vel Pagani, sed etiam Catholici mali, id est superbi et impii eos quos in Ecclesia mansuetos et humiles viderint, persequuntur; quantum possumus, Dei misericordiam deprecemur, ut et illos de tam malis actibus ad bonum corrigat, et nobis in bonis operibus felicem perseverantiam pro sua pietate co
Abbreviated transcription (Latin):
cetidit. aut irã dĩ bibit. cũ potestatẽ accepit
aduersus ierłm que est eccła. Insulȩ inuente ñ st̃.
idest non sunt suꝑate. & grando magna quasi
plaga grandinis. qm̃ magna est plaga eius nimis.
Recapitulat iterũ dicens. Et uenit unꝰ ex septe
angłis & dixit. Ueni ostendã tibi damnationeᷤ
meretricis magnȩ sedentis suꝑ aquas multas. cũ qͣ
fornicati sunt reges t̾re. idest om̃s terrigene. Et
tulit me in heremo in sp̃u. & uidi mulierẽ
sedentẽ suꝑ bestiã. In bestia om̃is popłs malus
intelligit᷑. in muliere corruptela monstatua:

Expanded text:
 aut iram Dei bibit, cum potestatem accepit adversus Jerusalem, quae est Ecclesia. Insulae inventae non sunt: id est, non sunt superatae. Et grando magna quasi plaga grandinis, quoniam magna est plaga ejus nimis. Recapitulat iterum dicens: Et venit unus ex septem angelis, et dixit mihi, Veni, ostendam tibi damnationem meretricis magnae, sedentis super aquas multas, cum qua fornicati sunt reges terrae, id est, omnes terrigenae. Et tulit me in eremo in spiritu, et vidi mulierem sedentem super bestiam. In bestia omnis populus malus intelligitur; in muliere corruptela monstratur:
Abbreviated transcription (Latin):
ipso quib seduxit eos qui acceꝑunt ca¬
racterem bestiȩ. & qui adorauerunt una¬
guiem eius. uiui missi sunt hi duo iN
stagnũ ignis ardentis sulphure. Et coete¬
ri occisi sunt in gladio sedentis suꝑ equũ

Expanded text:
ipso, quibus seduxit eos qui acceperunt chaipso, quibus seduxit eos qui acceperunt characterem bestiae, et qui adorant imaginem ejus. Vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis ardentis sulphuris, et caeteri occisi sunt in gladio sedentis super equum,
Abbreviated transcription (Latin):
ascensores. pͥncipes scilicet terre ac popłi qͥ
eis subicientur. Cena uͦ dĩ. quid ÷ aliud nͥ
exterminatio impioru : Carnes autẽ impi¬
orum iusti manducabunt: cuͦ uindictam
ex malis quȩ eis intulerunt excipient.
& quia iusti uidentes poenam impior
mn bonis oꝑib ꝓficiunt. dicit psalmista
Letabitur uistus cũ uiderit uindictam.
manus suas lauabit in sanguine peccatoris.
Et uidi bestiam & reges terre. & exercitus
eorũ congregatos ad faciendũ proeliũ cũ
illo qͥ sedebat in equo. & cũ excititu eius¬
sed potius ad illud tẽptis in quo ꝑ scõs suos
contra antixp̃m preliaturus est sicut ũ
diximus. Congregabuntur nanq bestiȩ
& reges terrȩ & exercitus eoꝵ ut pugnent
& innumerabilis multitudo gentiũ quȩ
abeo decipietur ad ꝑsequendam eccl̃am
di exurgent. ut nomen xp̃i de mundo
funditus extinguant. Et apprehensa esł
bestia & pseudo ꝓpħa qͥ fecit signa coram

Expanded text:
ascensores, principes scilicet terrae, ac populi qui ascensores, principes scilicet terrae, ac populi qui eis subjicientur. Coena vero Dei quid aliud est, nisi exterminatio impiorum? Carnes autem impiorum justi manducabunt, cum vindictam ex malis quae eis intulerunt, excipient. Et quia justi videntes poenam impiorum, in bonis operibus proficiunt, sicut dicit Psalmista: Laetabitur justus, cum viderit vindictam, manus suas lavabiEt vidi bestiam & reges terrae, & exercitus eorum congregatos, ad faciendum praelium cum illo, qui sedebat in equo, & cum exercitu esed potius ad illud tempus, in quo per sanctos suos contra Antichristum praeliaturus est, sicut jam diximus. Congregabuntur namque bestiae, et reges terrae, et exercitus eorum, ut pugnent et innumerabilis multitudo gentium quae ab eo decipientur, ad persequendam Ecclesiam Dei exsurgent; ut nomen Christi de mundo funditus exstinguant. Et apprehensa est bestia, et pseudopropheta, qui fecit sig
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Per solem uͦ xp̃m intelligere debemus.
Angłis gͥ in sole stetit: quia predicatores sct
in xp̃o ita solidabunt᷑. ut abeius fide nulla
ui ꝑsetutionũ auelli possint. Per aues autẽ.
fideles omnes qͥ eo tempore futuri st̃ designant᷑
Per celũ uolabunt: quia in terris posit m̃te
in celestib habitabunt. Possumtis nichilominꝰ.
ꝑ celũ eccł̃am intelligere. Per cȩlũ sc̃ĩ uolant.
quia duas alas habentes. id÷ duo precepta ca¬
ritatis circũquaq uolant quibusdã miscdiã
impendendo. quosdã abiniquitatib: reuocan¬
do. Uenite congregamini ad cenã magnã
dĩ omnipotentis. ut manducetis carnes regũ
& carnes tribunorũ. & carnes fortiũ. & car¬
nes equorũ & sedentiũ in ipsis. & carnes li¬
berorum & seruorũ & pusillorũ & magnorũ
Qui designant᷑ ꝑ reges & principes. liberos
& seruos coeterosq ipsi & ꝑ equos eorumq

Expanded text:
sunt: per solem vero Christum intelligere debemus. sunt: per solem vero Christum intelligere debemus. Angelus igitur in sole stetit; quia praedicatores sancti in Christo ita solidabuntur, ut ab ejus fide nulla vi persecutionum avelli possint. Per aves autem fideles omnes, qui, eo tempore futuri sunt, designantur: per coelum volabunt, quia in terris positi, mente in coelestibus habitabunt. Possumus nihilominus per coelum Ecclesiam intelligere. Per coelum sancti volant: quia duas alas habentes, id est, duo praecepta charitatis, circumquaque volant, quibusdam misericordiam impendendo, quosdam ab iniquitatibus revocando. Venite, congregamini ad coenam magnam Dei omnipotentis, ut manducetis carnes regum, et carnes tribunorum, et carnes fortium, et carnes equorum, et sedentium in ipsis, et carnes liberorum et servorum, et pusillorum et magnorum. Qui designantur per reges et principes, liberos et servos, caeterosque, ipsi per equos, eorumque
Abbreviated transcription (Latin):
omnipotentis. Isaas cũ de passione dñi
loqueretur. interponit dñm loquentem.¬
Torcular calcaui solus. & de gentib nop
est uir mecũ. Sed ibi ꝑ tortular crux
dñi intelligitur. hic uͦ non crux sed locus
poenarũ in quo impii retrudendi sunt
designatur. Fandem quippe significatio¬
nem habet torcular in hoc loco. quam &
lacũ suꝑuis diximus habuisse. in quo
botri uineȩ tre ꝑ quos impu designant᷑.
dimersi fuisse leguntur. Sed & ipsa calca¬
tio torcularis eandem significationẽ habet.
quã & illic calcationẽ lacus diximꝰ habuisse.
Significat nanq ultimã demersionem
impiorum in inferñ. Quid uͦ sit uinũ
furoris irȩ dt omnipotentis. suꝑius dtximus.
Et uidi aliũ angłm stantẽ in sole & clama¬
uit uoce magna om̃ib auib que uolabant
ꝑ mediũ celũ. Iste angłs. predicatores qui in
fine mundi futuri sunt significat. Qui
etiam & ꝑ equites paulo suꝑius designati

Expanded text:
omnipotentis. Esaias cum de passione Domini omnipotentis. Esaias cum de passione Domini loqueretur interposuit Dar calcavi solus; et de gentibus non est vir mecum . Sed ibi per torcular crux Domini intelligitur; hic vero non crux, sed locus paenarum, in quem impii retrudendi sunt, designatur. Eamdem quippe significationem habet torcular in hoc loco, quam et lacum superius diximus habuisse, in quem botri vineae terrae, per quos impii designantur demersi fuisse leguntur. Sed et ipsa calcatio torcularis eamdem significationem habet, quam et illic calcationem lacus habuisse diximus; significat namque ultimam demersionem impiorum in infernum. Quid vero sitfuroris irae Dei omnipotentis, superius diximus . Et vidi alium angelum stantem in sole, et clamavit voce magna omnibus avibus, quae volabant per medium coelum. Iste angelus praedicatores qui in fine mundi futuri sunt, significat: qui etiam et per equites paulo superius designati
Abbreviated transcription (Latin):
Per gladium uͦ diuinã scrtpturã sicut
suꝑius diximus intelligere debemus. sic̃
dicit apłs paulus. Et gladiũ sp̃s qđ est
uerbũ dĩ. Qui acutus esse dicit᷑: quia ad
resecanda uitia diuina scriptura acutis¬
suma est. ut in ipso ꝑcutiat gentes. Per¬
cutiet xp̃c gladio suo gentes. quando
ꝑ doctrinam scõrum suorũ hominum
stultorũ errores destruet. & ipse reget eas
in uirga ferrea & tanquã uas figuli con¬
fringentur. Per uirgam ferream. euangłi
ctrinam scoͬrũ & uideos ad fidem suã con¬
uertet. & electos aberrorib antixp̃i defen:¬
det. Et tanquã uas fictile confringentur
Quã dui quilibet in peccatis iacet. recte
uas fictile uocatur. Cũ autẽ ꝑ poeniten¬
tiam & lacrimas ad bona oꝑa agenda con¬
uersus fuerit confringitur uas fictile. &
ex uase fictili efficit᷑ uas solidũ atq firmũ.
& ad ictus temptationũ demonũ fortissimũ.
Et ipse calcat torcular uini furoris ire dĩ

Expanded text:
Per gladium vero divinam Scripturam, sicut Per gladium vero divinam Scripturam, sicut superius diximus, intelligere debemus, sicut dicit apostolus Paulus: Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Qui acutus esse dicitur; quia ad resecanda vitia, divina Scriptura acutissima est. Ut in ipso percutiat gentes. Percutiet Christus gladio suo gentes, quando per doctrinam sanctorum suorum hominum stultorum errores destruet. Et ipse reget eas in virga ferrea: et tamquam vas figuli confringentur. Per virgam ferream Evangeliuctrinam sanctorum et Judaeos ad fidem suam convertet, et electos ab erroribus Antichristi defendet. Et tamquam vas fictile confringentur. Quamdiu quilibet in peccatis jacet, recte vas fictile vocatur: cum autem per poenitentiam et lacrymas ad bona opera agenda conversus fuerit, confringitur vas fictile, et ex vase fictili efficitur vas solidum et firmum, et ad ictus tentationum daemonum fortissimum. Et ipse calcabit torcular vini furoris irae Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Etu di. Quid sit uͦ byssinũ. suꝑius exponit.
cedere dicitur. homo quẽ xp̃c assumpsit
designatur. In uestimento itaq suo quod
rum dm̃ qui tales seruos possidet. Habet
& in femore suo scriptũ. quod ipse sit rex
regũ & dñs dominantiũ: quia in oꝑib
quȩ in carne positus gessit. cognitũ est
hunc esse uerũ filiũ dĩ. Possumus etiam
ꝑ femur patres ueteris testamenti ex quor
stirpe xp̃c originem duxit intelligere.
qui & ipsũ pretigurauerunt & qđ ipse fu¬
turus esset rex regũ & dñs dominantium
aptis uocib predixerunt. Et de ore eius
glachus acutus exibat. Lossumus ꝑ os dña
eosdem predicatores de quib diximus qͥ
in fine mundi nascituri sunt acciꝑe per
quorum os loquetur ds̃ sicut ipse dixit
in euangłio. Non enim uos estis qͥ loqui¬
mini. sed sp̃s patris ur̃i qui loquitur in
uobis. Et ipse dicit ad ꝓpham. Si separa¬
ueris pretiosum a uili: quasi os ieu̾ eris.

Expanded text:
ctu Dei. Quid sit vero byssinum, superius exponit: ctu Dei. Quid sit vero byssinum, superius exponit: cedere dicitur, homo quem Christus assumpsit, designatur. In vestimento itaque suo quod rum Deum, qui tales servos possidet. Habet et in femore suo scriptum quod ipse sit Rex regum et Dominus dominantium; quia in operibus quae in carne positus gessit, cognitum est hunc esse verum Dei Filium. Possumus etiam per femur patres veteris Testamenti, ex quorum stirpe Christus originem duxit, intelligere: qui et ipsum praefiguraverunt, et quod ipse futurus esset Rex regum et Dominus dominantium, apertis vocibus praedixerunt. Et de ore ejus gladius acutus exibat. Possumus per os Domini eosdem praedicatores, de quibus diximus, qui in fine mundi nascituri sunt, accipere, per quorum os loquetur Deus, sicut ipse dixit in Evangelio: Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis . Et ipse dicit per prophetam: Si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris .
Abbreviated transcription (Latin):
ultta ñ dominabit᷑: meltus mͥ uidetur ut
ꝑ uestem xp̃i multituctiiẽ sc̃orũ intelligamꝰ
qui sunt membra cius. ꝑ guttas autẽ
sangitinis quib uestis asꝑsa esse legitur
martyres designentur qui ꝓ amore ap̃i
sanguinẽ fundere ñ dubitauerunt. Idõq
uestem xp̃i que ex angłis & scĩs omnib
constat. in illa cȩlesti beatitudine suo
splendore exornant. Et exercitus qui sunł
in celo sequebantur eũ in equis albis. ue¬
stiti byssino albo mundo. Diximꝰ suꝑius
quia qualis xp̃c a scis in fine mundi prȩ¬
dicabitur. talis & figura eiꝰ in hoc loco
describitur. Per celum gͦ in hoc loco ȩccła.
ꝑ exercitus qui de cȩlo ꝓcessisse xp̃m se¬
quentes uisi sunt sci qui in fine munco
nascituri & contra antixp̃m pugnaturi
funt intelligunt᷑. Per equos autem cor¬
pora. ꝑ sessores equorũ animȩ designant᷑.
Albos gͥ equos habuisse uisi sunt: quia
se mundos & nitidos in quantũ humana
fragilitas ꝑmittit exhibebunt in conspe¬

Expanded text:
abitur ; melius mihi videtur ut per vestem Christi multitudinem sanctorum intelligamus, qui sunt membra ejus: per guttas autem sanguinis, quibus vestis aspersa esse legitur, martyres designantur, qui pro amore Christi sanguinem fundere non dubitaverunt; ideoque vestem Christi, quae ex angelis et sanctis hominibus constat, in illa coelesti beatitudine suo splendore exornant. Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis, vestiti byssino albo mundo. Diximus superius quia qualis Christus a sanctis in fine mundi praedicabitur, talis et figura ejus hoc in loco describitur. Per coelumsequentes visi sunt, sancti qui in fine mundi nascituri, et contra Antichristum pugnaturi sunt, intelliguntur: per equos autem corpora: per sessores vero equorum animae designantur. Albos igitur equos habuisse visi sunt, quia se mundos et nitidos, in quantum humana fragilitas permittit, exhibebunt in conspe
Abbreviated transcription (Latin):
poterit pugnare cũ ea: Hoc ideo. quia sibi
blandiuntur heretici. qđ nullus melius credat
illis. & qͥd nullus uineat popłm ipsorũ qͥ bestiȩ
nomine censet᷑. cui datũ est abipso diabolo &e
a dõ ꝑmissũ est ut loquat᷑ magna & blasphe¬
mias sicut dicit apłs. Oportet hereses esse. ut¬
& qui ꝓbati sunt manifesti sint in nobis. Et
data est ei potestas facere menses quadraginta
duos. Tẽpus nouissimȩ ꝑsecutionis in istis . xl.
duob mensib intelligimus. Deinde aꝑuit
os suũ in blasphemiã ad dm̃. Hinc manifestũ
ut qui ante occulte intra eccłam quasi fidẽ
rectã tenere uidebant᷑. in ꝑsecutione aꝑto ore
intra eccłam continent̾ quȩ cȩlũ est nuncu¬
pata: quia & ipsi tabernacula dĩ sunt. Et
datũ est ei bellũ facere & uincere eos. A toto
partẽ intelligimus. quȩ uinci potest. Nloꝵ
enꝰ boni xp̃iani. sed illi qui mali sunt uin¬
cuntur. Et data est ei potestas suꝑ omnẽ tribũ

Expanded text:
poterit pugnare cum ea? Hoc ideo quia sibi poterit pugnare cum ea? Hoc ideo quia sibi blandiuntur haeretici, quod nullus melius credat illis, et quod nullus vincat populum ipsorum qui bestiae nomine censetur: cui datum est ab ipso diabolo, et a Deo permissum est, ut loquatur magna et blasphemias; sicut dicit Apostolus: Oportet haereses esse, ut qui probati sunt, manifesti sint in vobis . Et data est ei potestas facere menses quadraginta duos: tempus novissimae persecutionis in istis quadraginta duobus mensibus intelligimus. Deinde aperuit os suum in blasphemiam ad Deum: hic manifestum a; ut qui ante occulte intra Ecclesiam quasi fidem rectam tenere videbantur, in persecutione aperto ore intra Ecclesiam continentur, quae coelum est nuncupata, quia et ipsi tabernaculum Dei sunt. Et datum est ei bellum facere cum sanctis, et vincere eos: a toto partem intelligimus, quae vinci potest; non enim boni Christiani, sed illi qui mali sunt vincuntur. Et data est ei potestas super omnem tribum
Abbreviated transcription (Latin):
erit commixtũ. Pides tanquã ursi. duces eius.
os eius iussio eius. Et dedit ei draco uirtutem
suã. sicut uidemus hereticos in hoc scło modo
esse potentes qͥ habent uirtutẽ diaboli. sicut
quondã pagani. ita nunc uastant eccłam. Et
uidi unũ ex capitib eius quasi occisũ in morte.
& plaga mortis eius curata est. Qđ̃ dicit̃ quasi
occisũ. heretici sunt qͥ simulant se confiteri xp̃m
& dũ non sic credunt ut fides catholica tenet.
Blasphemant autẽ eũ & occisũ predicant & re¬
surrexisse. quia ipse sathanas transfigurat se
in angłm lucis. & aliter. occidunt᷑ hereses ꝑ
rediutui ꝑagunt oꝑa sathanȩ & non cessant
blasphemate &e ad dogma suũ quos possunt
ataabere. Et mirata est om̃is terra secuta be¬
stiam. & adorauerunt draconẽ. qm̃ dedit
Potestatẽ bestiȩ. Utiq habent potestatẽ here¬
tiei. sed precipue arriani. & adorauerunt
bestiã dicintes. Quis similis bestiȩ. aut quis

Expanded text:
erit commixtum, pedes tanquam ursi, duces ejus; erit commixtum, pedes tanquam ursi, duces ejus; os ejus, jussio ejus. Et dedit ei draco virtutem suam: sicut videmus modo haereticos esse in hoc saeculo potentes, qui habent virtutem diaboli.ita nunc illi vastant Ecclesiam. Et vidi unum ex capitibus ejus quasi occisum in mortem; et plaga mortis ejus curata est: quod dicit quasi occisum, haeretici sunt, qui simulant se confiteri Christum: et dum non sic credunt ut fides catholica habet, blasphemant; cum eum et occisum praedicent, et resurrexisse: quia et ipse satanas transfigurat se in angelum lucis . Et aliter: occiduntur haereses per redivivi peragunt opera satanae, et non cessant blasphemare, et ad dogma suum quos possunt attrahere. Et mirata est omnis terra secuta bestiam, et adoraverunt draconem qui dedit potestatem bestiae: utique habent potestatem haeretici, sed praecipue Ariani. Et adoraverunt bestiam dicentes, Quis similis bestiae? aut quis
Abbreviated transcription (Latin):
duos uult intelligi ꝓpħas. helyam scilicet & qͥ¬
cũ eo uenturus sit̃. Aqua de ore draconis emissa.
emissũ exercitũ ꝑsequentiũ eã significat. Absor¬
pta aqua. de ꝑsecutorib factam uindictam.
& iratus est draco in mulierẽ. & abiit facere
non posse continuari ꝑsecutiones quas ꝑ paganos
suꝑ arenã maris. id est suꝑ multitudinẽ hereti¬
corum. Et uidi ascendentẽ bestiã de mari. idest
dentem dixit. hoc est nascentẽ. sicut flos in bo¬
nam partẽ de radice iesse ascendit. Bestiam
ascendentẽ de mari homines impios dicit. qui
sunt corpus diaboli. & bestia quã uidi similis
erat pardo. & pedes sicut ursi. & os eius sicut
os leonis. Pardo ꝓpt̾ uarietatẽ gentiũ simi lauit.
urso ꝓpt̾ maliciã & uesaniã. leoni ꝓpt᷑ uirtutẽ
corporis & linguę suꝑbiã. & quia tẽporib an¬
tixp̃i cũ uarietate gentiũ & popłoꝵ regnũ illiꝰ

Expanded text:
duos vult intelligi prophetas, scilicet duos vult intelligi prophetas, scilicet cum eo venturus est. Aqua emissa de ore draconis, exercitum persequentium eam significat: absorpta aqua, de persecutoribus factam vindictam. Et iratus est draco in mulierem, et abiit bellumnon posse continuari persecutiones, quas per Paganos super arenam maris: id est, super multitudinem haereticorum. Et vidi ascendentem bestiam de mari: id est, dixit, hoc est nascentem. Sicut flos in bonam partem de radice Jesse ascendit. Bestiam ascendentem de mari, impios dicit, qui sunt corpus diaboli. Et bestia quam vidi, similis erat pardo, et pedes ejus sicut ursi, et os ejus sicut os leonis: pardo propter varietatem gentium similavit, urso propter malitiam et vesaniam, leoni propter virtutem corporis et linguae superbiam. Et quia temporibus Antichristi cum varietate gentium et populorum regnum illius
Abbreviated transcription (Latin):
magne. ut uolaret in desertũ locũ suũ.
ubi alitur ꝑ tẽptis & tẽpora & dimidiũ tẽpo¬
ris a faciẽ serpentis. Tempus & annus intel¬
ligitur & centũ anni. Duȩ ale magne duo
sunt testamenta eccłȩ. quȩ accepit quo ser-¬
pentẽ euaderet in heremũ. In locũ suũ dxx.
idest in hoc mundo uibi serpentes & scorpi¬
ones habitant. quia illi dictũ est sicut dñs
dicit. Ecce ego muto uos sicut oues in me¬
dio luporũ. & ezechieli dicit᷑. Fili hominis.
inter scorpiones habitas. Et misit serpens
ex ore suo post mulierẽ aquã uelut flum̃
idest uiolentiã ꝑsecutorũ. Et adiuuit terra
cutiones ȩccłȩ irrogant᷑: sc̃ę t̾rę precib. idest
omniũ scor orationib aut amouent᷑ aut tem¬
t̾ra sedet ad dexteram uirtutis. Itẽ alit᷑. Oulierẽ
uolasse in deserto ipsã eccłam intelligit catho¬
licã. in qua in nouissimo tẽpore subhelya cre¬
ditura est sẏnagoga. Alȩ duȩ aquile magnȩ

Expanded text:
e, ut volaret in desertum locum suum, ubi alitur per tempus et tempora et dimidium temporis a facie serpentis: tempus, et annus intelligitur et centum anni. Duae alae magnae, duo sunt Testamenta Ecclesiae quae accepit, quo serpentem evaderet in eremum. In locum suum dixit, id est, in hoc mundo, ubi serpentes et scorpiones habitant: quia illi dictum est, sicut Dominus dicit, Ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum ; et Ezechiel dicit, Fili hominis, inter scorpiones tu habitas . Et misit serpens ex ore suo post mulierem aquam velut flumen: id est, violentiam persecutorum. Et adjuvit terra cutiones Ecclesiae irrogantur, sanctae terrae precibus, id est omnium sanctorum orationibus aut amoventur, aut temterra sedet a dextris virtutis. Item aliter, mulierem volasse in desertum ipsam Ecclesiam catholicam intelligit, in qua novissimo tempore sub Elia creditura est Synagoga. Alas duas aquilae magnae,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uidisset draco qđ de scĩs exlu¬
sus esset in terrã. idest de cęlo in
peccatorib : ꝑsecutus est mulierẽ
quȩ peꝑit mascuilũ. Quanto enĩ diabolus
de sc̃is deicit᷑. tanto magis eos ꝑsequit᷑. Et

Expanded text:
cum vidisset draco quod de sanctis exclusus esset in terram, id est de coelo in peccatores, persecutus est mulierem quae peperit masculum. Quanto enim diabolus de sanctis dejicitur, tanto m
Abbreviated transcription (Latin):
agni. signati ab origine mundi. De diabolo
dixit uel eius popło. ñ est scriptũ nomeN
eius in libro uite agni. signati aborigine
mundi : quia in prȩscientia dĩ ȩccła ante
preordinata est atq signata qui uiuit & re¬

Expanded text:
 de diabolo dixit vel ejus populo, non est scriptum nomen ejus in libro vitae. Signati ab origine mundi: quia in praesentia Dei Ecclesia ante praeordinata est atque signata. Quod ipse pr
Abbreviated transcription (Latin):
ostiũ aꝑtũ in celo. id ÷ natũ & passũ & resur¬
rexisse xp̃m crediderit: ascendet in altitudinẽ
& uidebit futura & ecce thronus positus etat
in celo. idest in ȩccła. Et qui sedebat: similis erat
aspectui lapidis iaspidis & sardii. Istȩ similitu¬
dines in eccła conueniunt. Iaspis aquę habet

Expanded text:
ostium apertum in coelo, id est natum, et passum, et resurostium apertum in coelo, id est natum, et passum, et resurrexisse Christum crediderit; ascendit in altitudinem, et videt futura. in coelo: id est, in Ecclesia. Et qui sedebat, similis erat aspectui lapidis jaspidis vel sardii: istae comparationes in Ecclesiam conveniunt.
Abbreviated transcription (Latin):
nouȩ ierłm quȩ descendit de çȩlo. Nouã ierłm
celestẽ eccłam dicit. quȩ a dño nascit᷑. Nouam
ex uetrib noui efficim̃. Neq frigidus. neq
feruens es. idest inutilis. Potest enĩ & suꝑ diui¬
tum steriliũ ꝑsonã accipi qui habent facultates
& ñ inde faciunt miscđias. Pauꝑes non sunt.
quia habent facultates. Dtuites non sunt. quia
ex diuitiis non oꝑant᷑ Consiliũ autẽ do ut
emas tibi aurũ. Idest ut elemosinas faciendo. &
actib bonis uiuendo. ipse efficiaris aurũ. & a
dõ accipias intellestũ. & ꝑ bonã conuersationẽ
merearis martyriũ pati. Ecce inquit ostiũ aꝑtũ
est in gȩlo. Ostiũ aꝑtũ. xp̃m dicit. qui ianua est.
Celũ ȩccłam dicit ubi cȩlestia gerunt᷑ sicut apłs¬
terrã uͦ ex gentib Sequit᷑. Ascende huc. & osten¬
dam tibi. Non in solo ioħe conuenit sed N
eccła. uł in om̃s credentes. Qui eñ uiderit

Expanded text:
novae Jerusalem, quae descendit de coelo: novam Jerusalem novae Jerusalem, quae descendit de coelo: novam Jerusalem coelestem, Ecclesiam dicit, quae aex veteribus novi efficimur. Neque frigidus es neque fervens: id est, inutilis es. Potest enim et super divitum sterilium persona accipi, qui habent facultates, et non inde faciunt misericordias. Pauperes non sunt, qui habent facultates: divites non sunt, qui ex divitiis non operantur. Consilium tibi do, ut emas tibi aurum: id est, ut eleemosynas faciendo, et actibus bonis insistendo, ipse efficiaris aurum; id est, a Deo accipias intellectum, et per bonam conversationem merearis martyrium pati. Et ecce, inquit, ostium apertum est in coelo. Ostium apertum Christum dicit, quia janua est. Coelum Ecclesiam dicit ubi coelestia geruntur; sicut scende huc, et ostendam tibi: hoc non in solum Joannem convenit, sed in Ecclesiam vel in omnes credentes. Qui enim viderit
Abbreviated transcription (Latin):
liter increpantẽ. & ideo cuͦ ingenti
timore consideremus. & c̃ tremore timeamꝰ
qđ dictũ est. Noui oꝑa tua. quia nom habes
quod uiuas. & mortuus es. Non morit᷑. nisi qͥ
mortale crimen admiserit scđ̾m illud quod
scriptũ est. Anima quȩ peccauerit. ipsa mo¬
rietur. Qꝙ peius est. multi in corporib uiuis
animas mortuas portare noscunt᷑. Esto uigilans.
& confirma quȩ moritura erant. Hȩc dicit
sc̃s & uerus qui habet clauẽ dauid. id÷ regiã
potestatẽ. Qui aꝑit & nemo claudit. claudit
aꝑiat hẏpocritis idest fictis uite ianuã claudat.
lcce dedi ante te ostiũ aꝑtũ. Hoc ideo dictũ ÷
ut nullus dicat. quia ostiũ qđ ds̃ aꝑit eccłȩ
in toto mundo. aliquis possit uł in parte
claudere. Sequit᷑. Quia modicã habes uirtutẽ.
Laus est dĩ. qđ ds̃ modicę fidei ȩccłȩ aꝑiat ostiũ.
lt scribã suꝑ illud nomen dĩ mei. Utiq quo
ap̃ian signamur. Et nomen ciuitatis dĩ mei.

Expanded text:
liter increpantem; et ideo cum ingenti liter increpantem; et ideo cum ingenti timore confideremus, et cum tremore timeamus quod dictum est, Novi opera tua, quia nomen habes quod vivas, et mortuus es. Non moritur, nisi qui mortale crimen commiserit, secundum illud quod dictum est, Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Quod pejus est, multi in corporibus vivis animas mortuas portare noscuntur. Esto vigilans, et confirma caetera quae moritura erant. Haec dicit sanctus et verus qui habet claves David: id est, regiam potestatem. Qui aperit, et nemo claudit; claperiat, et hypocritis, id est fictis vitae januam claudat. Ecce dedi ante te ostium apertum: hoc ideo dictum est, ut nullus dicat, quia ostium quod Deus aperit Ecclesiae in toto mundo, aliquis possit vel in parte claudere. Quia modicam habes virtutem: laus est Dei, quod modicae fidei Ecclesiae aperiat ostium. Et scribam super illud nomen Dei mei: utiquequo Christiani signamur. Et nomen civitatis Dei mei
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. & ideo de iudeis dicit᷑. Si enĩ cogno¬
uissent nunquã dñm głe crucifixissent.
Quod autẽ angło thiatẏre eccłe ait. habeo
aduersũ te. quia ꝑmisisti mulieri iezabel:
prepostis eccłaruꝰ dicit. qͥ luturiosis &x formcantib
& aliud qđ libet male agentib seueritatem
disciplinȩ eccłastice non imponunt. Potest
hoc de hereticis intelligi. Quȩ se dict ꝓphetẽ.
id est ap̾ianã. Modo enĩ multe hereses sibi hoc
nomine blandiuntur. Nec cognouistis altitis¬
dinem sathanȩ. idest ñ respicitis doctrinã eiꝰ
sicut hereses. Non muto suꝑ uos aliud pon
qđ habetis tenete donec ueniã. Qui uincit
& qui seruat oꝑa mea usq in finẽ. dabo ei
gentes & pascet eas in uirga ferrea. & ut uas
figuli comminuent᷑. Sicut & ego accepi a
patre meo. In xp̃o habet ȩccła hanc potestatẽ
sicut dicit apłs. cũ illo nobis om̃ia donauit
Uinã ferreã dicit ꝓpt̾ iusticiȩ rigore. De ipsa
corriguntur boni. confringuntur mali

Expanded text:
tionem; et ideo de Judaeis dicitur, Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Quod autem dicit angelo Thyatirae Ecclesiae, Habeo adversum te, quia permisisti mulieri Jezabel; dicit praepositis Ecclesiarum, qui luxuriosis et fornicantibus, et aliud quodlibet malum agentibus, severitatem disciplinae ecclesiasticae non imponunt. Potest hoc et de haereticis intelligi, Quae dicit se propheten: id est, christianam. Modo enim multae haereses sibi hoc nomine blandiuntur. Nec cognovistis altitudinem satanae: id est, non respuistis doctrinam ejus, sicut haereses. Non mitto super vos aliud pondquod habetis tenete donec veniam. Qui vincit, et qui servat opera mea usque in finem, dabo ei gentes; et pascet eas in virga ferrea, et ut vas figuli comminuentur, sicut et ego accepi a Patre meo. In Christo habet Ecclesia hanc potestatem; sicut dicit Apostolus, Cum illo omnia nobis donavit . Virgam ferream dicit propter justitiae rigorem: ecorriguntur boni, confringuntur mali.
Abbreviated transcription (Latin):
ris sicut iã supra dictũ est homines iniqui &
impii. Qdđ autẽ tertio angło canente stella ma¬
gna cecidit de celo: homines mali intelligunt᷑
qui malis morib & iniquis actib de eccła
tanquã de cȩlo cadunt. Qđ dicit multi homi¬
num mortui sunt abaquis: qm̃ amaricaue¬
runt aquȩ: hoc in his qui rebaptizantur in¬
telligi potest. Qd autẽ canente quarto angło
solis & lunȩ & stellarũ tercia pars ꝑcussa est
in iis eccła intelligit᷑. in qua cotidie qui mali
uel ficti sunt ꝑsuadente diabolo peccatorũ uiil¬
neribus ꝑcutiunt᷑ in anima. Qđd̃ autẽ dicit
aquilã uolantẽ in medio cęli. & clamantẽ. ue.
ue. uȩ: eccłam intelligi uoluit. uolantẽ iN
medio celi. ⁊dest in medio sui. & ꝑ assiduitatẽ
predicationis plagas nouissimi tẽporis annun¬
ciantem. Quando enĩ sacerdotes in ȩccła iudi
cii diẽ annunciant: aquila in medio cebo uolat.

Expanded text:
ris, sicuti jam supra dictum est, homines iniqui et ris, sicuti jam supra dictum est, homines iniqui et impii. Quod autem, tertio angelo canente, stella magna cecidit de coelo, homines magni intelliguntur, qui malis moribus et iniquis actibus de Ecclesia tanquam de coelo cadunt. Quod dicit, Multi hominum mortui sunt ab aquis, quoniam amaricaverunt aquae; hoc in his qui rebaptizantur intelligi potest. Quod autem, canente quarto angelo, solis, et lunae et stellarum tertia pars percussa est; in his Ecclesia intelligitur, in qua quotidie qui mali vel ficti sunt, persuadente diabolo peccatorum vulneribus percutiuntur in anima. Quod autem dicit Aquilam volantem in medio coeli, et clamantem, Vae! vae! vae! Ecclesiam intelligi voluit volantem in medio coeli, id est, in medio sui, et per assiduitatem praedicationis plagas novissimi temporis annuntiantem. Quando enim sacerdos in Ecclesia Dei diem judicii annuntiat, aquila in medio coeli volat.
Abbreviated transcription (Latin):
scło in his gieb sp̃ualiter ȩccłȩ eueniunt.
du ita ꝑ di gram defendit᷑. ut ꝑsecutionib
mundi istius exerceat᷑ potius quã uincatur.
Qꝙ dicit in semi hora silentiũ factũ in celo.
in eccła dicit. & significat initiũ quietis ȩt̾ne¬
tubis prȩdicatio ȩccłȩ intelligit᷑. Aliu angłm
quẽ dixit stetisse ante altare: xp̃c dñs est.
odorẽ accepit. Qd̃ autẽ dicit facte sunt
uoces & fulgura & tonitrua: predicationes
sunt eccłȩ sp̾̃uales. Septẽ angłi qui se prȩ¬
parauerunt ut tuba canerent. ȩccła est.
in qua ꝑ totũ mundũ contra om̃ia peccata
uł crimĩna fit predicatio sp̃ualis. Qđ autẽ
canente primo angło tercia pars terre com¬
busta est: significauit homines suꝑbos &
uoluptati deditos. quos ds̃ iusto iudicio per¬
mittit incendio licuriȩ uel cupiditatis ex¬
uri. Qq autẽ canente scđo angło mons ar¬
dens cecidit in mare. mons ille diabolus.
mare mundus iste intelligitur. tercia pars ma¬

Expanded text:
iunt; dum ita per gratiam Dei defenditur, ut persecutionibus mundi hujus exerceatur potius quam vincatur. Quod dicit in semihora silentium factum in coelo; in Ecclesia dicit, et significat initium quietis aeternatubis praedicatio Ecclesiae intelligitur. Alius angelus, quem dixit stetisse ante altare, Christus Dominus est.  accepit. Quod autem dicit, Factae sunt voces, fulgura et tonitrua; praedicationes sunt Ecclesiae spirituales. Septem angeli qui se praeparaverunt ut canerent, Ecclesia est: in qua per totum mundum contra omnia peccata vel crimina fit praedicatio spiritualis. Quod autem canente primo angelo tertia pars terrae combusta est, significat homines superbos et voluptatibus deditos, quos Deus justo judicio permittit incendio luxuriae vel cupiditatis exuri. Quod autem, canente secundo angelo, mons ardens cecidit in mare; mons ille diabolus, mare mundus iste intelligitur. Tertia pars ma
Abbreviated transcription (Latin):
cii diẽ conuertet᷑ ad montes idest ad ȩccłam.
ut abscondant᷑ peccata sua ꝑ poenitentiã in
presenti tẽpore. ne in futuro puniat᷑. Donec si¬
gnemus seruos dĩ in frontib eor Aeccłam an
nunciat & dixit malis hominib id ẽ sini¬
strȩ parti ledenti. ne lȩseris. Hȩc uox quȩ in
medio quattuor animaliũ dicit sedenti. ui¬
num & oleũ ne leseris: in uino & oleo omnes
qui sunt iusti intelligunt᷑. quos nec diabolus.
nec homines mali lȩdere poterunt. nisi quotiens
ad illorũ ꝓbationẽ ꝑmiserit ds̃. Uinũ inquit

Expanded text:
cium, convertitur ad montes, id est ad Ecclesiam, cium, convertitur ad montes, id est ad Ecclesiam, ut abscondantur peccata sua per poenitentiam in praesenti tempore, ne in futuro puniantur. Donec signemus servos Dei nostri in frontibus eorum: Ecclesiam denuntiat; et dicit malis hominibus, id est sinistrae parti laedenti, Ne laeseris. Haec est vox, quae in medio quatuor animalium dicit laedenti, Vinum et oleum ne laeseris: in vino et oleo, omnes qui sunt justi intelliguntur, quos nec diabolus nec mali homines laedere poterunt, nisi quoties ad eorum probationem permiserit Deus. Vinum, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
Et in hoc loco celũ eccłam dicit quȩ a malis
recedit. & intra se sibi soli nota mysteria con-¬
tinet sicut liber inuolutus. quẽ iniqui intel¬
sigere nec uolunt omino nec possunt. Et om¬
nis mons & insulȩ de locis suis motȩ sunt.
recessisse. siue in bonis fugiendo ꝑsecutionẽ.
siue in malis fidem cedendo. Sed potest in u¬
tranq partẽ conuenire. quia & bona pars
habet. Sicut mouebo candelabrũ: de loco suo.: tuũ¬
& reges t̾re & magistratus. Reges potentes ho-¬
mines accipimus. ex om̃i enĩ gradu & condi¬
tione conuertunt᷑ ad xp̃m. Cęterũ qui tunc
reges erunt preter unũ ꝑsecutorem abscon¬
dent sẽ in speluncis & petris montiũ. Confu.¬
giunt homines in presenti scł̃o ad fidẽ ȩcclẽ.
& in abscondito mysterio scripturarũ conte¬
guntur & dicunt. cadite. id est tegite nos &
abscondite nos. id÷ ut homo uetus a di ocłis
abscondat᷑. Et alit̃. Qui cogitat futurũ iudi¬

Expanded text:
Et hoc loco coelum Ecclesiam dicit, quae a malis Et hoc loco coelum Ecclesiam dicit, quae a malis recedit, et intra se sibi soli nota mysteria continet, sicut liber involutus, quem iniqui intelligere nec volunt omnino, nec possunt. Et omnis mons et insulae de locis suis motae sunt. recessisse, sive in bonis fugiendo persecutionem, sive in malis fidei cedendo. Sed potest in utramque partem convenire; quia et bona pars habet: sicut illud, Movebo candelabrum tuum de loco suo . Et reges terrae et magistratus: reges, potentes homines accipimus. Ex omni enim gradu et conditione convertentur ad Christum. Caeterum qui tunc reges erunt, praeter unum persecutorem, absconderunt se in speluncis et petris montium. Confugiunt omnes in praesenti saeculo ad fidem Ecclesiae, et in abscondito mysterio Scripturarum conteguntur. Et dicunt, Cadite: id est, tegite nos. Et abscondite nos: id est, ut homo vetus a Dei oculis abscondatur. Et aliter: Qui cogitat futurum judi
Abbreviated transcription (Latin):
fectorũ. Aram di ȩccłam dicit. subcuius ocu¬
us martyres effesti sunt. Et licet animȩ scõꝵ
in paradyso sint: tamen quia sanguis scõrũ
suꝑ terrã fundit᷑ subara clamare dicunt᷑
ficuit illud est. Sanguis fr̃is tui clamat ad
me de t̾ra. Et cũ apuisset sectũ sigillũ. t̾rȩ
motus factus est magnus. id ÷ ꝑsecutionouis¬
sima. Et sol factus est niger sicut saccus cili.
ligitur blon enĩ tota eccła: sed qui mali st̃
in eccła ipsi cadunt de cęlo. Totam autẽ drx̃
quia in toto orbe terrarũ erit nouissima ꝑse¬
cutio. Et tunc qͥ iust fuerint ꝑmanebunt᷑
in eccła tanquã in celo. Cupidi uͦ. iniuisti.
& adulteri. ad quiescere habent sacrificare
uerbis dicebant: tanquã stellȩ cadent de clo
qđ est eccła. Sicut ficus uento magno agitata
mutit grossos suos. Agitatã arborẽ ȩccłe com¬
parauit. uentũ magnũ ꝑsecutioni. grossos ho¬
minibus malis qui excutiendi sunt & recessu¬

Expanded text:
fectorum. Aram Dei Ecclesiam dicit, sub cujus ocufectorum. Aram Dei Ecclesiam dicit, sub cujus oculis martyres effecti sunt. Et licet animae sanctorum in paradiso sint, tamen quia sanguis sanctorum super terram funditur, sub ara clamare dicuntur: sicut illud est, Sanguis fratris tui clamat ad me de terra . Et cum aperuisset sigillum sextum, terrae motus factus est magnus: id est, persecutio novissima. Et sol factus est niger sicut saccus ciliciligitur. Non enim tota Ecclesia, sed qui mali sunt in Ecclesia, ipsi cadunt de coelo. Totam autem dixit, quia in toto orbe terrarum erit novissima persecutio. Et tunc qui justi fuerint, permanebunt in Ecclesia tanquam in coelo: cupidi vero, injusti et adulteri acquiescere habent sacrificare  tantummodo dicebant, tanquam stellae cadent de coelo, quod est Ecclesia. Sicut ficus magno vento agitata mittit grossos suos. Agitatam arborem, Ecclesiae comparavit; ventum magnum, persecutioni; grossos, hominibus malis, qui excutiendi sunt et recessu
Abbreviated transcription (Latin):
ris: In uino & oleo unctionẽ chrismatis &
to sigillo equus pallidus. & qͥ sedebat suꝑ eũ
nomen erat ei mors. & infernus sequebat᷑ eũ.
Et data est ei potestas suꝑ quartã partẽ terrȩ
interficere gladio. fame & morte & bestustre
lsti tres equi unũ sunt qui exierunt post
albũ. & contra albũ. & unũ sessorẽ habent
diabolũ qui est mors. Nam equitẽ diabolũ
esse & socios eius sexto signo manifestat. dũ
proelio ultimo equos dicit congredi. Tres gͦ
equi fames & bella & pestes intelligunt᷑ sicut
a dño in euangłio pronunciantur. łquus al¬
bus uerbũ est predicationis in orbe terrarũ.
In equũ rufũ & sessorẽ eius bella sunt signifi¬
cata que futura sunt immo fiunt. cũ iam
surgit gens contra gentẽ. Per equũ pallidum
& sessorem eius. pestes magne & mortalitates.
Et infernus sequit᷑ illũ. id ÷ expectat deuo¬
rationem multarũ animarũ. & cũ apuisset
sigillũ quintũ: uidi subara dĩ animas inter¬

Expanded text:
ris: in vino et oleo, unctionem chrismatis et to sigillo, Equus pallidus. Et qui sedebat super eum nomen erat ei Mors, et infernus sequebatur eum: et data est ei potestas super quartam partem terrae, interficere gladio, Isti tres equi, unum sunt, qui exierunt post album et contra album: et unum sessorem habent diabolum, qui est mors. Nam equitem diabolum esse et socios ejus, sexto signo manifestat; cum praelio ultimo equos dicit congredi. Tres ergo equi, fames et bella et pestes intelliguntur, sicut a Domino in Evangelio praenuntiatur. Equus albus, verbum est praedicationis in orbe terrarum. In equo rufo et sessore ejus bella sunt significata quae futura sunt, imo fiunt, cum jam gens surgat contra gentem. Per equum pallidum et sessorem ejus, pestis magna et mortalitas signatur. Et infernus sequitur illum: id est, exspectat devorationem multorum. Et cum aperuisset sigillum quintum, vidi sub ara Dei animas inter