comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deiciet multamilia: sed non preualebit. Con¬
uertetur enim rex aquilonis. &e preparabit
multitudinem multam maiorem quam priꝰ.
&e in fine temporum annorumq ueniet
ꝓperans. cum exercitu magno: &e oꝑib ni¬
miis. Et in temporib illis: multi consur¬
gent aduersum regem austri. fãiĩ quoq
preuaricatorum populi tui. extollentur
ut impleant uisionem &e corruent: a&e ue¬
niet rex aquilonis. & comportabit agge¬
rem &e capiet urbes munitissimas: ⁊ bra¬
chia austri non sustinebunt. Et consur¬
gent electi eius ad resistendum. & non.
erit fortitudo: &e faciet ueniens suꝑ eum
iuxta placitum suum. & non erit quistet
contra faciem eius. Et stabit in terra m¬
clyta. & consumetur in manu eius: &e po¬
net faciem suam ut ueniat ad tenendum
uniuersum regnum eius. & recta faciet
cum eo: &e filiam feminarum dabit ei ut
euertat illud. &e non stabit: nec illius erit.
Et conuertet faciem suam ad insulas mul¬

Expanded text:
dejiciet multa millia, sed non praevalebit. Condejiciet multa millia, sed non praevalebit. Convertetur enim rex aquilonis, et praeparabit multitudinem multo majorem quam prius: Et in fine temporum annorumque, veniet properans cum exercitu magno, et opibus nimiis. Et in temporibus illis multi consurgent adversus regem austri: filii quoque praevaricatorum populi tui extollentur, ut impleant visionem, et corruent. Et veniet rex aquilonis, et comportabit aggerem, et capiet urbes munitissimas: Et brachia austri non sustinebunt, et consurgent electi ejus ad resistendum, et non erit fortitudo. Et faciet veniens super eum juxta placitum suum, et non erit qui stet contra faciem ejus: Et stabit in terra inclyta, et consumetur in manu ejus. Et ponet faciem suam, ut veniat ad tenendum universum regnum ejus, et recta faciet cum eo: Et filiam feminarum dabit ei, ut evertat illud: et non stabit, nec illius erit: Et convertet faciem suam ad insulas, et capiet mul
Abbreviated transcription (Latin):
obtinebit fortitudinem brachii: nec stabit se¬
men eius. &e tradetur ipsa. & qui adduxe¬
runt eam adolescentes eius. &e qui confor¬
tabant eam in temporib. Et stabit de ger¬
mine radicum eius plantatio. & ueniet cum
exercitui. &e ingredietur ꝓuintiam regis aqui¬
lonis &e abutetur eis: & obtinebit insuper ce
deos eorum &e sculptilia. Uasa quoq pretiosa
argenti &e auri: captiua ducet inegyptum.
Ipse preualebit aduersum rgem aquilonis.
et intrabit in regnum rex austri: &e reuerte¬
tur in terram suam. filii autem eius ꝓuoca¬
buntur. et congregabunt multitudinẽ exer¬
cituum plurimoꝵ: &e ueniet ꝓperans &e inun¬
dans & reuertetur. &e congregabunt᷑ et con¬
gredietur cum robore eius. Et prouocatus
rex austri egredietur: &e pugnabit aduersum
regem aquilonis. Et preparabit nimiam mul¬
titudinem. & dabitur multitudo in manu eiꝰ &
capiet multitudinẽ. & exaltabitur cor eius. &

Expanded text:
obtinebit fortitudinem brachii, nec stabit seobtinebit fortitudinem brachii, nec stabit semen ejus: Et tradetur ipsa, et qui adduxerunt eam, adolescentes ejus, et qui confortabant eam in temporibus. Et stabit de germine radicum ejus plantatio: et veniet cum exercitu, et ingredietur provinciam regis aquilonis: et abutetur eis; et obtinebit. Insuper et deos eorum, et sculptilia, vasa quoque pretiosa argenti et auri, et captiva ducet in Aegyptum: ipse praevalebit adversus regem aquilonis, Et intrabit in regnum rex austri, et revertetur ad terram suam. Filii autem ejus provocabuntur, et congregabunt multitudinem exercituum plurimorum: Et veniet properans, et inundans: et revertetur, et concitabitur, et congredietur cum robore ejus. Et provocatus rex austri egredietur, et pugnabit adversus regem aquilonis; et praeparabit multitudinem nimiam, et dabitur multitudo in manu ejus. Et capiet multitudinem, et exaltabitur cor ejus. et
Abbreviated transcription (Latin):
bo tibi. quod expressum est in scriptura ul¬
ritatis: &e nemo est adiutor meus in omnl¬
autem ab anno primo darii medi. stabamil
confortatetur & roboraretur: & nunc uerita¬
tem annuntiabo tibi. Et ecce adhut tres regeᷤᷤ
stabunt in ꝑside: & quartus ditabitur opib
nimis suꝑ omines. Et cum inualuerit diui¬
tissuis. concitabit omnes aduersum reg¬
num gretiȩ: surget uero rex fortis. & dña¬
bitur potestate multa. &e faciet quod
placuerit ei. Et cum steterit. conteret᷑
regnum eius. & diuidetur in quattuor
uentos celi: sed non in posteros eius. neq
scdm potentiam illius: qua dominatus est.
lacerabitur enim regnum eius etiam in ex¬
temos. exceptis his: & confortabitur rex au¬
stri. &e de principib eius preualebit super
eum: &e dominabitur ditione. multa enĩ
dominatio eius. Et post finem annorum
federabuntur. filiaq regis austri ueniet ad
regem aquilonis facere amiticiam. & non

Expanded text:
bo tibi, quod expressum est in scriptura vebo tibi, quod expressum est in scriptura veritatis, et nemo est adjutor meus in omni. XI. Ego autem ab anno primo Darii Medi stabam ut confortaretur, et roboraretur. Et nunc veritatem annuntiabo tibi. Ecce adhuc tres reges stabunt in Perside, et quartus ditabitur opibus nimiis super omnes: Et cum invaluerit divitiis suis, concitabit omnes adversum regnum Graeciae. Surget vero rex fortis, et dominabitur potestate multa, et faciet quod placuerit ei. Et cum steterit, conteretur regnum ejus, et dividetur in quatuor ventos coeli; Sed non in posteros ejus, neque secundum potentiam illius, qua dominatus est. Lacerabitur enim regnum ejus etiam in externos, exceptis his. Et confortabitur rex Austri: et de principibus ejus praevalebit super eum, et dominabitur ditione: multa enim dominatio ejus. Et post finem annorum foederabuntur: filiaque regis austri veniet ad regem aquilonis facere amicitiam; Et non
Abbreviated transcription (Latin):
te. que uentura sunt populo tuo in nous¬
simif dieb: qm̃ adhuc uisio in dies. Cumi
loqueretur michi huiꝰcemodi uerbis. de¬
ciuultum meum ad terram: & tacui. Ei
ecce similitudo quasi filii hominis. tetigi
labia mea: & aꝑiens os meum locutus sũ
ce dixi ad eum. qui stabat coram me. Dom¬
ne mi. in uisione tua dissolutȩ sunt compi¬
ges meę: et nichil in me remansit uirium.
Et quomͦ poterit seruus domini mei loqu
cum domino meo: Nichil in me remanst
uirium: sed &e halitus meus intercluditur
Rursum ergo tetigit me. quasi uisio ho¬
minis: et confortauit me et dixit. Noli
timere uir desideriorum. pax tibi: confoxa¬
re et esto robustus. Cumq loqueret᷑ me¬
cum: conualui ce dixi. Loquere domins
mi: quia confortasti me. Et ait. Numa
scis quare uenerim ad te: Et nunc reut¬
tar ut prelier aduersum principem ꝑsatĩ
Cum ergo egrederer: apparuit princeps ꝗs¬
corum ueniens. Uerumtamen annuntia¬

Expanded text:
te quae ventura sunt populo tuo in noviste quae ventura sunt populo tuo in novissimis diebus, quoniam adhuc visio in dies. Cumque loqueretur mihi hujuscemodi verbis, dejeci vultum meum ad terram, et tacui. Et ecce quasi similitudo filii hominis tetigit labia mea: et aperiens os meum locutus sum, et dixi ad eum qui stabat contra me: Domine mi, in visione tua dissolutae sunt compages meae, et nihil in me remansit virium. Et quomodo poterit servus Domini mei loqui cum Domino meo? nihil enim in me remansit virium, sed et halitus meus intercluditur. Rursum ergo tetigit me quasi visio hominis, et confortavit me, et dixit: Noli timere, vir desideriorum: pax tibi: confortare, et esto robustus. Cumque loqueretur mecum, convalui, et dixi: Loquere, Domine mi, quia confortasti me. Et ait: Numquid scis quare venerim ad te? Et nunc revertar ut praelier adversum principem Persarum: cum ergo egrederer, apparuit princeps Graecorum veniens. Verumtamen annuntia
Abbreviated transcription (Latin):
conditum. Ego autem relictus solus ui¬
di uisionem grandem hanc. et non remai¬
sit in me fortitudo: sed et speties mea un¬
mutata est in me. et emarcui: nec habui¬
in me quicquam uirium. Et audiui uo¬
cem sermonum eius. et audiens iacebam
consternatus super faciem meam: uutis
meus herebat terrȩ. e ecce manus tetigi
et erexit me suꝑ genua mea. & suꝑartieul
manuum mearum: et dixit adme. Danih
uir desideriorum. intellige uerba que eg
loquor ad te: &e sta in gradu trio: nun
enim sum missus ad te. Cumq dixisser
sermonem istum. steti treniens: et artan
Noli metuere danihel. quia ex die primi
quo posuisti cor tuum ad intelligendin
ut te affligeres in conspectu dei tui: exaus¬
ta sunt uerba tua. Et ego ueni ꝓpter sermi¬
nes tuos. princeps autem regni ꝑsarum
restitit mͥ uiginti & uno dieb. & ecce michi¬
hel unus de principib primis: uenit in a¬
utorium meum. Et ego remansi ibi iux¬
ta regem persarum ueni autem ut docerem

Expanded text:
conditum. Ego autem relictus solus viconditum. Ego autem relictus solus vidi visionem grandem hanc: et non remansit in me fortitudo, sed et species mea immutata est in me, et emarcui, nec habui quidquam virium. Et audivi vocem sermonum ejus: et audiens jacebam consternatus super faciem meam, vultusque meus haerebat terrae. Et ecce manus tetigit me, et erexit me super genua mea, et super articulos manuum mearum. Et dixit ad me: Daniel, vir desideriorum, intellige verba, quae ego loquor ad te, et sta in gradu tuo: nunc enim missus sum ad te. Cumque dixisset mihi sermonem istum, steti tremens. Et ait ad me: Noli metuere, Daniel: quia ex die primo, quo posuisti cor tuum ad intelligendum, ut te affligeres in conspectu Dei tui, exaudita sunt nes tuos. Princeps regni Persarum restitit mihi viginti uno diebus: et ecce Michael unus de principibus primis venit in adjutorium meum, et ego remansi ibi juxta regem Persarum. Veni autem, ut docerem
Abbreviated transcription (Latin):
Nno tercio regni cyri regis persarum.
uerbum reuelatum est daniheli cog¬
nomento balthasar: &e uerum uerbum et
fortitudo magna. intellexitq sermonem:
intelligentia est enim opus in uisione. In
diebus illis ego danihel lugebam trium eb
domadarum dieb. panem desiderabilem ñ
comedi: & caro et uinum non introierunt in
os meum. sed neq unguento unctus sum:
donec complerentur trium ebdomadarũ
dies Die autem uicesima ce quarta mensis
primi. eram uyxta fluuium magnum qui
est tygris: ce leuaui oculos meos &e uidi. Et
ecce uir unus uestitus lineis. et renes eius
accincti auro obrizo: et corpus eius quasi
chrisolitus. et facies eius uelut spenes ful¬
guris: et oculi eius ut lampas ardens. et
brachia eius ce que deorsum usq ad pedes
quasi speties ȩris candentis. &e uox sermoñ
eius. ut uox multitudinis. Uidi autem
ego danihel solus uisionem: porro uiri qͥ
erant mecum non uiderunt. sed terror
numiꝰ irruit suꝑ eos. et fugerunt in abs¬

Expanded text:
nno tertio Cyri regis Persarum, verbum revelatum est Danieli cognomento Balthasar, et verum verbum, et fortitudo magna: intellexitque sermonem: intelligentia enim est opus in visione. In diebdomadarum diebus: panem desiderabilem non comedi, et caro et vinum non introierunt in os meum; Sed neque unguento unctus sum: donec complerentur trium hebdomadarum dies. Die autem vigesima et quarta mensis primi, eram juxta fluvium magnum, qui est Tigris, Et levavi oculos meos, et vidi: et ecce vir unus vestitus lineis, et renes ejus accincti auro obryzo: Et corpus ejus quasi chrysolithus, et facies ejus velut species fulguris, et oculi ejus, ut lampas ardens: Et brachia ejus, et quae deorsum usque ad pedes, quasi species aeris candentis: et vox sermonum ejus, ut vox multitudinis. Vidi autem ego Daniel solus visionem: porro viri, qui erant mecum, non viderunt: sed terror nimius irruit super eos, et fugerunt in abs
Abbreviated transcription (Latin):
cecidit suꝑeos qui uiderunt eos. Et audi¬
erunt uocem magnam de celo dicentem
illis. Ascendite huc. Et ascenderunt in ceũ
innube: & uroerunt illos inimici eorum.
Et in illa hora factus est terrȩ motus mag¬
nus. & decima pars ciuitatis cecidit. & occi
sa sunt in terrȩ motu nomina hominum.
septem milia. Et reliqui in timore sunt
missi: e dederunt głam deo celi. Ue scdm¬

Expanded text:
cecidit super eos, qui uiderunt eos. Et audicecidit super eos, qui uiderunt eos. Et audierunt vocem magnam de caelo dicentem illis ascendite huc et ascenderunt in caelum in nube et viderunt illos inimici eorum et in illa hora factus est terraemotus magnus et decima pars civitatis cecidisa sunt in terręmotu nomina hominum septem milia. Et reliqui in timorem sunt missi, et dederunt gloriam Deo cęli. Te
Abbreviated transcription (Latin):
Hii sunt duȩ oliuȩ & duo candelabra. in conspee¬
tu dñi t̃re stantes. Et si quis eos uoluerit nocere
ignis exiet de ore illorum: & deuorabit inmicoᷤ
eorum. Et si quis uoluerit eos ledere sic: oportet
eum occidi. Hii habent potestatem clauden
eas in sanguinem: & ꝑcutere terram omni
plaga quotiescumq uoluerint. Et cum fi
nierint testimonium suum. bestia quȩ ascen¬
det de abysso faciet aduersus illos bellum.
iacebunt in plateis ciuitatis magnȩ quȩ uo¬
catur spiritaliter sodoma & egyptus: ubi et
dominus eorum crucifixus est. Et uidehunt
de populis &e tribub &e linguis & gentibus
corꝑa eorum ꝑtres dies & dimidium. & cor-¬
ꝑa eorum non sinunt ponim monumentiꝰ.
&e inbabitantes terram gaudebunt suꝑillis
oe iocundabunt᷑. & munera mittent inii¬
em: qm̃ hii duo ꝓpħȩ cruciauerunt eos
qui habitant suꝑ terram. Et post dies nẽ
&e dimidium. sp̃c uitȩ a deo intrauit mes
ce steterunt suꝑ pecles suos: & timor magnꝰ

Expanded text:
et duo candelabra in conspectu Domini terrae stantes et si quis eos voluerit nocere ignis exiet de ore illorum et devorabit inimicos eorum et si quis voluerit eos laedere sic oportet eum occidi heas in sanguinem, et percutere terram omni plaga quotiescumque voluenierint testimonium suum bestia quae ascendit de abysso faciet adversus illos bellum a eorum in plateis civitatis magnae quae vocatur spiritaliter Sodoma et Aegyptus ubi et Dominus eorum crucifixus est et videbunt de populis et tribubus et linguis et gentibus corpora eorum per tres dies et dimidium et corpora eorum non sinunt poni in monumentis et inhabitantes terram gaudebunt super illis et iucundabuntur et munera mittent invicem quoniam hii duo prophetae cruciaverunt eos qui inhabitant super terram et post dies tres et dimidium spiritus Et steterunt super pedes suos, et timor magnus
Abbreviated transcription (Latin):
ficelis minister et conseruus in dño. quem misi ad
uos ad hoc ip̃m. ut cognoscat quȩ circa uos sunt:
&e consoletur corda ur̃a. cum onesimo km̃o et fide¬
li fratre: qui est ex uobis. Omnia quȩ hit agunt᷑.
nota facient uobis. Salutat uos aristhareus
concaptiuus meus. et marchus consobrinuis
barnabe de quo accepistis mandata. Siuenerit
ad uos. excipite illum ⁊ et iħs qui dicitur iustꝰ
qui sunt ex circumcisione. hii soli sunt adiuto¬
res mei in regno dei: qui michi fuerunt solatio.
Salutat uos ephafras qui exuobis est seruus xp̃i
ihu semꝑ sollicitus ꝓ uobis in orationib. ut sitis
ꝑfecti. et pleni omni uoluntate dei.
estimonium enim illi ꝑhibeo. quod habet
multum laborem ꝓ uobis et pro his qui sunt
laoditiȩ. et qui iherapoli. Salutat uos lucas
medicus kñis et demas. Salutate fratres qui sũt¬

Expanded text:
ervus in Domino: quem misi ad vos ad hoc ipsum, ut cognoscat quae circa vos sunt, et consoletur corda vestra, cum Onesimo charissimo, et fideli fratre, qui ex vobis est. Omnia, quae hic aguntur, nota facient vobis. Salutat vos Aristarchus concaptivus meus, et Marcus consobrinus Barnabae, de quo accepistis mandata: si venerit ad vos, excipite illum: et Jesus, qui dicitur Justus: qui sunt ex circumcisione, hi soli sunt adjutores mei in regno Dei, qui mihi fuerunt solatio. Salutat vos Epaphras, qui ex vobis est, servus Chri semper sollicitus pro vobis in orationibus, ut stetis perfecti et pleni in omni vuluntate Dei. Testimonium enim illi, Epaphrae, perhibeo, quod habet multum laborem pro vobis, et pro iis qui sunt Laodiciae, et qui Hierapoli. Salutat vos Lucas medicus charis
Abbreviated transcription (Latin):
la odicensium eccłia legatur et eam quȩ est laodi¬
censium uos legatis. et dicite archippo. Uide minis¬
terium quod accepisti in domino. ut illud implea.
Salutatio mea manu pauli. Memores estote uin¬
cłoꝵ meorum. Gr̃atia domini nr̃i iħu xpisti uobis¬

Expanded text:
Laodicensium Ecclesia legatur, et eam quae Laodicensium est, vos legatis. Et dicite Archippo: Vide ministerium, quod accepisti in Domino, ut illud impleas. Salutatio, mea manu Pauli., Memores estote vin meorum. Gratia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
xpisti. Propter quod etiam uinctus sum ut
manifestem illum. ita ut oportet me loqui.
In sapientia ambulate ad eos qui foris sunt:
tempus redimentes. Sermo ur̃ semꝑ in gr̃a sa¬
le sit conditus. ut sciatis quomodo oporteat
uos unicuiq respondere. Quȩ circa me sunt

Expanded text:
Christi, propter quod etiam uinctus sum, ut Christi, propter quod etiam uinctus sum, ut manifestem illud ita ut oportet me loqui. in sapientia ambulate ad eos qui foris sunt, tempus redimentes. sermo uester semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis quomodo oporteat uos unicuique re
Abbreviated transcription (Latin):
tes. deo et patri ꝑ ip̃m. Mulieres subdite estote
uiris. sicut oportet in domino. Uiri diligite uxo¬
res ur̃as: et nolite amari esse ad illas. filii obedi¬
te parentib per omnia: hoc enim placitum ẽ
domino. Patres nolite ad indignationem ꝓuo¬
care filios urõs. ut non pusillo aĩꝯ siant. Serui
obedite ꝑomnia dñis carnalib. non ad ocłm ser¬
uientes quasi hominib placentes: sed in simpli.¬
citate cordis timentes dñm. Quod cumq facitiᷤ
ex animo oꝑamini sicut in domino. et non ho¬
minib. scientes quod a dño accipietis retribu¬
tionem hereditatis dño xpisto seruite.:¬
ui enim iniuriam facit. recipiet id quod ini¬
q gessit: ce non est ꝑsonarum acceptio. apud dm̃.
Domini quodiustum est et equum seruis prestate.
scientes qm̃ et uos deum habetis in cȩlo. Ora¬
tioni instate uigilantes in ea: in gr̃atum actio
ne orantes simul. & ꝓ nobis: ut deus aꝑiat no
bis ostium sermonis ad loquendum misteriũ

Expanded text:
tes deo et patri per ipsum. mulieres, subditae estote uiris, sicut oportet in domino. uiri, diligite uxores et nolite amari esse ad illas. filii, oboedite parentibus per omnia, hoc enim placitum est in domino. patres, nolite ad indignationem prouocare filios uestros, ut non pusillo animo fiant. serui, oboedite per omnia dacentes sed in simplicitate cordis timentes Dominum quodcumque facitis ex animo operamini sicut Domino et non hominibus scientes quod a Domino accipietis retributionem hereditatis Doqui enim iniuriam facit, recipit id quod inique gessit, et non est personarum acceptio apud deum. Domini, quod iustum est et aequum, seruis praestate, scientes quoniam et uos dominum habetis in caelo. orationi instate, uigilantes ne, orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
Ditdet aliquis uestrum¬
habens aduersus alterum negotium uidica¬
ri apud iniquos. & non apud sanctas: Annes¬
citis qm̃ sancti de hoc mundo iudicabunt :
Et sun uobis iudicabitur mundus. in digni estͤ

Expanded text:
det quisquam vestrumadversus alterum negotium habens judicari ab iniquis, et non apud sanctos? An nescitis quia sancti mundum judicabunt? Et si in vobis judicatur mundus, indigni est
Abbreviated transcription (Latin):
surrexit a mortuis. Si autem xp̃c non resur¬
falsi testes dei. qm̃ testimonium diximꝰ adu̾¬
sus deum. quod suscrtauerit xp̃m: quem noz
suscitauit si mortui non resurgunt. Nam si
mortui non resurgunt: neq xp̃c refurrexit.¬
uod sixp̃c non resurrexir: uana est fides
irestra: ad huc enim estis in peccatis uris. Er¬
go & qui dormierunt. in xp̃operierunt.
Si in hac uita tantum in xp̃o sꝑantes sumꝰ.
miserabiliores sumus omnib hominib.
Nunc autem xpistus resurrext a mortuis.
minem mors. & ꝑ hominem resurrectio
mortuorum. Et sicut in adam omnes mo¬
riuntur. ita & in xpisto omnes uilifica¬
buntur. unusquisq autem in suo ordi¬
ne. Primitiȩ xp̃s. deinde hii qui sunt
xpisti: qui in aduentu eiꝰ crediderunt.

Expanded text:
surrexit. Si autem Christus non resurfalsi testes Dei: quoniam testimonium diximus adversus Deum, quod suscitavit Christum: quem non suscitavit, si mortui non resurgunt. Nam si mortui non resurgunt, neqQuod si Christus non surrexerit, vana est fides vestra: adhuc enim estis in peccatis vestris. Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt. Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus. Nunc autem Christus minem mors, et per hominem resurrectio mortuorum. sicut enim in adam omnes moriuntur, ita in christo omnes uiuificabuntur. unusquisque autem in suo ordine: initium christus, deinde hii qui sunt christi, qui in aduentum eius crediderunt,
Abbreviated transcription (Latin):
apłis omnib. Nouissime autem omnium
tanquam ab ortiuo. uisus est et michi.
&e gr̃a eius in me uacua non fuit: sed ha¬
ego siue illi sic predicamus. &e sic credidistis.
Siautem xp̃c predicatur quod resurrexit a
mortuis. quomͦ quidam dicunt in uobis. qm̃

Expanded text:
ionis. « Novissime autem omnium, tanquam abortivo visus est et mihi .et gratia ejus in me vacua non fuit, sed ego, sive illi, sic praedicavimus, et sic credidistis. Si autem Christus praedicatur quod surrexit a mortuis, quomodo dic
Abbreviated transcription (Latin):
ros suos interrogent. Turpe est enim mulieri
loqui in eccłia. an ã uobis uerbum dei ꝓcessit.
aut in uos solos ꝑuenit ⁊ Siquis uidetur ꝓpħa
esse aut spiritalis cognoscat quȩ scribo uobis:
quia domini sunt mandata. Siquis autẽ
ignorat: ignorabitur. Itaq fratres emulami¬
ni ꝓpħare. & loqui lingius nolite ꝓhibere.
Omma autem honeste: & sccłm ordinem fiant

Expanded text:
ros suos interrogent. Turpe est enim mulieri ros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in Ecclesia. An a vobis verbum Dei processit? aut in vos solos pervenit? Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quae scribo vobis, quia Dignorat: ignorabitur. Itaque fratres emulamini prophetare: et loqui linguis nolite prohibere. Omnia autem honeste et secundum ordinem fiant
Abbreviated transcription (Latin):
sed infidelib. ꝓpħiȩ aũ. ñ infidelib s fidelib.
Sigͦ ꝯueniat uniu̾sa eccłia in unũ ⁊ õs linguiꝰᷤ
loquantur: intrent ã idiotȩ aut ĩfideles nonne
dicent quod insanitis: Siautem omnes ꝓphetent.
intret aũ quiᷤ infideł uel roiota. conuincitur
ab omnib diudicatur ab omnib. occulta
etiam cordis eiꝰ manifesta fiunt. Et ita cadenᷤ
in faciem adorabit deum. ꝓnuntians quod
uere deus in uobis est est. Curd ergo est fr̃s :
Cum conuenitis unusquisq uestrum psalmũ
ad edificationem fiant. siue lingua quis loqͥ¬
tur scd̾m duos aut multum tres ce ꝑpartes
&e unus interpretetur. Si autem non fuerit
interpres. tacceat in eccłia: sibi autem loqua
sedenti: prior taceat. Potestis enim ꝑsingu
Non enim est dissensionis deus sed pacis: sic̃
in oĩb eccł̃iis sc̃oꝵ doceo. Mulieres in eccłiis taceant:
ñ it ꝑmittit᷑ eis loqͥ. s subditas ẽẽ: sicut et lex
dicit. Si quid autem uolunt dicere. domi ui¬

Expanded text:
 autem non infidelibus, sed fidelibus. Si ergo conveniat universa Ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae, aut infideles: nonne dicent quod insanitis? Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis, vel idiota, convincitur ab omnibus, dijudicatur ab omnibus: occenim cordis ejus manifesta fiunt, et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit. Quid ergo est, fratres? cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum ad aedificationem fiant. Sive lingua quis loquitur, secundum duos, aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretetur. Si autem non fuerit interpres, taceat in Ecclesia, sibi autem loquatsedenti, prior taceat. Potestis enim omnes pjecti sunt. Non enim est dissensionis Deus, sed pacis: sicut et in omnibus Ecclesiis sanctorum doceo. Mulieres in Ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse, sicut et lex dicit. Si quid autem volunt discere, domi vi
Abbreviated transcription (Latin):
Sectamini caritatem.¬
emulamini spiritalia: magis autem ut ꝓ¬
phetis. Qui enim loquitur lingua. ñ homs¬
quitur: sed deo. Nemo enim audit. Sp̃s
utem loquitur misteria. Nam qui ꝓpħat.
ꝯminib loquitur edificationem. & exhor¬
atonem & consolationem: qui loquitur
ingua semet ipsum edificat. Qui autem ꝓ¬
lqui linguis. magis autem ꝓpħare. Nam ma-¬
y est qui ꝓpħat quam qui loquitur linguis.
nsi forte ut interpretetur: ut eccł̃ia eclificatio¬
nen accipiat. Nunc autem fratres si uenero
puos linguis loquens quid uobis ꝓdero. nisi
uobis loquar ⁊ aut in reuelationem. aut in
suentia. aut in ꝓphetia. aut in doctrina. tam̃¬
mue cythara. nisi distinctionem sonituum de¬
atint. quomͦ scietur quod canitur. aut qͦd¬
schatizatur: Et enim si incertam uocem det
uba. quĩ preparabit se ad bellumꝰ Ita et ud̾
plinguam nisi manifestum sermonem dede
nis. quomͦ scietur id quod dicetur: Etitis enĩ
linguarum sunt in mundo. & nichil sine uoce¬

Expanded text:
Sectamini charitatem,emulamini spiritualia, magis autem ut prophetis. Qui enim loquitur lingua, non homloquitur, sed Deo. Nemo enim audit. Spiritus autem loquitur mysteria. Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad aedificationem et exhortationem et consolationem. Qui loquitur lingua, semetipsum aedificat; qui autem ploqui linguis, magis autem prophetare. Nam maior est qui prophetat quam qui loquitur linguis, nisi forte interpretetur ut aecclesia aedificationem accipiat. Nunc autem, fratres, si uenero ad uos linguis loquens, quid uobis prodero, nisi uobis loquar aut in reuelatione aut in scientia ant in prophetia aut in doctrina? sive cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur quod canitur aut citharizatur? Etenim si incertam uocem det tuba, quis parabit se ad bellum? Ita et uos per linguam, nisi manritis; quomodo scietur id quod dicitur? Eritis enim linguarum sunt in hoc mundo, et nihil, nu
Abbreviated transcription (Latin):
udinem non habemus: neq ecclesia dei. hoc
autem precipio non laudans. quod non in
melius: sed indeteriꝰ conuenitis. Primum
quidem conuenientib uobis in eccłia. audio
seissuras esse: & ex parte credo. Nam oportet
e hereses esse. ut et qui ꝓbati sunt manifesti
siant in uobis. Conuenientib ergo uobis in
unum. iam non est dominicã cenam man¬
ducare. Unusqͥsq enim suam cenam presu
nst: ad manducandum. Et alius quidem
esurit: alius autem ebrius est. Numquid
domos non habetis. ad manducandum et
bibendum. aut eccłiam dei contempnitis.
&e confunditis eos qui non habent÷ Quid di

Expanded text:
tudinem non habemus, neque Ecclesia Dei. Hoc tudinem non habemus, neque Ecclesia Dei. Hoc autem praecipio non laudans, quod non in melius, sed in deterius conuenitis. primum quidem conuenientibus uobis in ecclesia audio scissuras esse, et ex parte credo. nam oportet haereses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in uobis. conuenientibus ergo uobis in unum iam non est dominicam caenam manducare. unusquisque enim smit ad manducandum. Et alius quidem esurit: alius quidem ebrius est. Numquid domos non habetis ad manducandum: et bibendum? aut Ecclesiam Dei contemnitis. et confunditis eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
aput suum. Omnis autem mulier orans aut
ꝓppħans non uelato capite. deturpat caput su¬
um: unum est enim at si decaluet᷑unt. Nam
snon uelatur mulier: & tondeatur. Siuero
turpe est mulieri tonderi. aut decaluari: uelet
aput suum. Uir quidem non debet uelare
aput suum. qm̃ imago &e gła est dei: mulier
autem gła uiri est. Non enim uir ex muliere
est: sed mulier ex uiro. Et enim non est uir¬
ereatus ꝓpter mulierem: sed mulier ꝓpter ui¬
tum. Ideo debet mulier potestatem habere su¬
pra caput. ꝓpter angelos. uerumtamen neq
uir sine muliere. nec mulier sine uiro indomi¬
no. Nam sicut mulier de uiro: ita ce uir ꝑ mu¬
lerem. Omnia autem ex deo: uos ipsi iudica¬
te. Decet mulierem. non uelatam orare⁊ Nec
ipsa natura docet uos. Quod uir quidem si
comam nutriat. ignominia est illi. Mulier
uero si comam nutriat. gła est illi. qm̃ capil
liꝓ uelamine ei dati sunt. Siquis autem
uidetur contentiosus esse. nos talem consue¬

Expanded text:
caput suum omnis autem mulier orans aut caput suum omnis autem mulier orans aut prophetans non velato capite deturpat caput suum unum est enim atque si decalvetur nam si non velatur mulier et tondeatur si vero turpe est mulieri tonderi aut decalvari velet caput suum vir quidem non debet velare caput quoniam imago et gloria est Dei mulier autem gloria viri est non enim vir ex muliere est sed mulier ex viro etenim non est creatus vir propter mulierem sed mulier propter virum ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos verumtamen neque vir sine muliere neque mulier sine viro in Domino nam sicut mulier de viro ita et vir per mulierem omnia autem ex Deo vos ipsi iudicate decet mulierem non velatam orare Deum nec ipsa natura docet vos quodcomam nutriat, ignominia est illi: mulier vero si comam nutriat, gloria est illi: quoniam capilli pro velamine ei dati sunt. Si quis autem videtur contentiosus esse: nos talem consue
Abbreviated transcription (Latin):
quod uobis apponitur manducate. nichil
interrogantes: propter conscientiam. Siquis
autem dixerit hoc immolaticium est ydolis
nolite manducare ꝓpter illum qui inoicauit.
&e ꝓpter conscientiam. Conscientiam autem
dico non tuam sed alterius. Ut quid enim lib̾¬
tas mea iudicatur ab aliena conscientiaꝰ
Siemm ego cum gr̃a participo. quit blasphe¬
mor pro eo gras quod agos Siue ergo man¬
ducatis siue bibitis. siue aliut quid facitis.
omnia in gloriam dei facite.
Sine offensione estote uideis & gentilib et ee
diȩ dei. sicut & ego ꝑomnia omnib placeo.
non querens quod michi itile est: secl quod
multis. ut salui fiant. Imitatores mei estote.
sicut & ego xp̃i. Laudo autem uos fratres qͦd
ꝑomnia mei memores estis. et sicut tradidi uo¬
lis precepta mea tenetis. uolo autem uosscire.
quod omnis uiri caput xp̃s est. Caput autẽ
mulieris uir: caput uero xpisti deus. Ominiꝰ
ur orans aut ꝓpħans uelato capite: deturpat

Expanded text:
quod vobis apponitur, manducate, nihil quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. Si quis autem dixerit: Hnolite manducare propter illum qui indicauit et propter conscientiam. conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia conscientia? si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ? siue ergo manducatis, sine bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam dei facite. sine offensione estote Dei sicut et ego per omnia omnibus placeo non quaerens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant imitatores mei estote sicut et ego Christi laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis praecepta mea tenetis volo autem vos scire quod omnis viri caput Christus est caput autem mulieris vir caput vero Christi Deus omnis vir orans aut prophetans velato capite deturpat
Abbreviated transcription (Latin):
quod dico. Calix benedictionis cui benedicimꝰ.
panis quem frangimus. nonne participatio
est corꝑis domini ÷ Qm̃ unus panis. unum corpꝰ
multi sumus. Omnes enim de uno pane et
de uno calice participamrys. uidete isrłitas¬
scd̾m carnem. nonne quia edunt hostias parti¬
cipes sunt altaris: Quid ergo: Dico quodydo¬
lis immolatum sit aliquid aut quod ydolũ
sit aliquid : Sed quȩ immolant gentes. demo¬
niis immolant: &e non deo.
Folo autem uos socios fieri demoniorum.
Non potestis calicem domini bibere. & calicẽ
demoniorum. Non potestis mense dñi parti¬
cipes esse: a&e mensȩ demoniorum. An emu¬
lamus dñm: Numquid fortiores illo sumus:
Omnia mͥlicent: sed non omnia expediunt.
Omnia licent: sed non omnia edificant.
Nemo quod suum est querat: s quod alterũ.
Omne quod in macellum uenit: manducate.
nichil interrogantes ꝓpter conscientiam.¬
Domini est terra: & plenitudo eiꝰ. Siquis uocat
uos infidelium ad cenam & uultis irȩ: omne

Expanded text:
quod dico. Calix benedictionis, cui nos sacerdofrangimus nonne participatio corporis Domini est? Quoniam unus panis, et unum corpus multi sumus: omnes 121 quidem de uno pane, et de uno calice participamus. Videte Israel secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris? Quid ergo? Dico quod idolis immolatum sit aliquid, aut quod idolum st: Sed quae immolant gentes daemonibus immolant, et non deo. nolo autem uos socios fieri daemoniorum. non potestis calicem domini bibere et calicem daemoniorum. non potestis mensae domini participes esse et mensae daemoniorum. an aemulamur dominum? numquid fortiores illo sumus? omnia licent, sed non omnia expediunt. omnia licent, sed non omnia aedificant. nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. omne quod in macello uenit manducate, nihil interrogantes Domini est terra, et plenitudo ejus. Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire: omne,
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ꝓpter nos utiq scripta sunt: qm̃ debet in
spe. qͥ arat arare.⁊ qͥ iͥturat ĩ spe. fructꝰ ꝑfipiendi.
quare non potius nos: Sel non usi sumus hac
potestate. sed omnia sustinemꝰ: ne quod offendi¬
cłm demꝰ euuangelio xp̃i. Nescitis qm̃ qui insa¬
erario oꝑantur. quȩ de sacrario sunt edunt &
Et qui altario seruiunt. cum altario participan¬
tur. Ita et dominus ordinauit his qui in euuas¬
gelium annunciant. de euuangelio uiuere.
Ego autem nullo horum usus sum. Non scripsi
autem hec: ut ita fiant in me.
onum est enim mͥ magis mori. quam ut glo¬
riam meam quis euacuet. Nam si euuangeli¬
rauero. non est mͥ głã: necessitas enim michi
incumbit. Ue enim mͥ est: si non euuangelita¬
uero. Si enim uolens hoc ago: mercedem acei-¬
pio. Si autem inuitus. dispensatio mͥ ccedita
est. Quȩ est ergo merces mea. ut euuangeli¬
um predicans sine sumptu ponam euuange

Expanded text:
Nam propter nos scripta sunt, quoniam debet in Nam propter nos scripta sunt, quoniam debet in spe qui arat arare et qui triturat in spe fructus percipienergo non potius nos? Sed non usi sumus hac potestate, sed omnia sustinemus, ne quod offendiculum demus Evangelio Christi. Nescitis quoniam qui in sacrario operantur, quae de sacrario sunt, edunt: et qui altorio deserviunt, cum altario participantur. Ita et Dominus ordinavit iis qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. Ego autem nullo horum usus sum. Non scrautem haec, ut ita fiant in me. bonum est enim mihi magis mori quam ut gloriam meam quis euacuet nam si euangelizauero, non est mihi gloria: necessitas enim mihi incumbit: uae enim mihi est, si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus, dispensatio mihi credita est. quae est ergo merces mea? ut euangelium praedicans sine sumptu ponam euange
Abbreviated transcription (Latin):
cum qui habet scientiam in ydolio recunben-¬
tem. nonne conscientia eius cum sit infirma
edificabitur ad manducandum ydolothita.
e pibit infirmus in tua scientia frater. proqͦ
siatres. & ꝑcutientes conscientiam eorum
infirmam: iuxp̃o peccatis. Quaꝓpter si es¬
al scandalizat fratrem meum. non mandu¬
cabo carnem in eternum: nec fratrem meum
sed tamen uobis sum. Nam signacłm aposto¬
latus mei uos estis in domino. Mea defensio apud
eos qui me interrogant: hec est. Numquid non
habemꝰ potestatem manducandi & bibendi :¬
Numquid non habemus potestatem sororem
mulierem circumducendi. sicut ce ceteri apłi et
fratres domini & cephas⁊ aut solus ego & barnabã.
litat suis stipendiis unquam ⁊ Qluis plantat
uineam. & fructum eiꝰ non edit: Quis pascit
gregem &e de lacte gregis non mandueat e
Numquid scđ̾m hominem hec dico÷ an &e lex
hec dicit: Scriptum est enim in lege moysi.
bubus cura est deo: An ꝓpter nos utiq hecdicit:

Expanded text:
eum qui habet scientiam in idolio recumbeneum qui habet scientiam in idolio recumbentem, nonne conscienaedificabitur ad manducandum idolothyta et peribit infirmus in tua scientia frater propterfratres et percutientes conscientiam eorum infirmam in Christo peccatis quapropter si esca scandalizat fratrem meum non manducabo carnem in aeternum ne fratrem meum sed tamen vobis sum nam signaculum apostolatus mei vos estis in Domino mea defensio apud eos qui me interrogant haec est numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi numquid non habemus potestatem sororem mulierem circumducendi sicut et ceteri apostoli et fratres Domini et Clitat suis stipendiis unquam? Quis plantat vineam et fructum eis non comedit? Quis pascit gregem et de lacte gregis non manducat? Numquid secundum hominem hec dico, an et lex hec non dicit? Scriptum est enim in lege MoysiDbobus cura est Deo? An propter nos utique hec dicit?
Abbreviated transcription (Latin):
ium meum. Puto autem quod et ego sp̃m¬
dei habeo. De his autem quȩ idolis sacerificant᷑.
sumus quia omnes scientiam habemꝰ. Scientia
nfilat: caritas uero edificat. Si quis autem
existimans se scire aliquid. nondum cognouit
quema omodum oporteat eum scire. Siquis
autem diligit deum: hic cognttus est ab illo.
De escis autem quȩ ydolis immolantur. scimꝰ
quia nichil est ydolum iniundo. & quod nul¬
uis deus nisi unus. Nam &e si sunt qui iudi¬
antur dii multi. siue in celo siue in terra.
siquidem sunt dii multi &e domini multi.
nobis tamen unus deus ce pater ex quo oĩa.
&e nos in illo: & unus cteris dñs ihe xpistus.
ꝑ quem omnia &e nos ꝑ ipsum. Sed non in om¬
nib est scientia. Quidam autem scientia
usq nunc ydoli. quasi ydolotitum mandu¬
cant: & conscientia ipsorum cum sit infirma
neq si non manducauerimꝰ deficiemꝰ. Uidete
autem fratres ne forte hec licentia uestra of-¬
fendicłm fiat infirmis. Sienim quis uiderit

Expanded text:
consilium. puto autem quod et ego spconsilium. puto autem quod et ego spDei habeo de his autem quae idolis sacrificantur scimus quia omnes scientiam habemus scientia inflat caritas vero aedificat si quis se existimat scire aliquid nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire si quis autem diligit Deum hic cognitus est ab eo de escis autem quae idolis immolantur scimus quia nihil est idolum in mundo et quod nullus Deus nisi unus nam et si sunt qui dicantur dii sive in caelo sive in terra siquidem sunt dii multi et domini multi nobis tamen unus Deus Pater ex quo omnia et nos in illum et unus Dominus Iesus Christus per quem omnia et nos per ipsum sed non in omnibus est scientia quidam autem conscientia usque nunc idoli quasi idolothytum manducant et conscienneque si manducauerimus, abundabimus. uidete autem, ne forte haec licentia uestra offendiculum fiat infirmis. si enim quis uiderit
Abbreviated transcription (Latin):
est quȩ sunt huius mundi. quomodo placeat
uxori. & diuisus est. Et mulier in nupta ⁊ uir¬
go. & cogit̾at quȩ domini sunt: ut sit sancta
corꝑe &e spiritu. Quȩ autem nupta est cogitat
quȩ sunt huius mundi: quomͦ placeat uiro:
Porro ħ ad utilitatem ur̃am dico non ut laque¬
um uobis initiam: sed adid qđ honestum est.
&e quod facultatem prebeat sine impedunento
dominum obseruandi. Siquis autem turpem
se uiperi existinat suꝑ iurginem suam quod
st super adulta: & ita oportet fieri. quod uult
faciat non peccat si nubat. Nam qui statuit
in corde suo firmus non habens necessitatem.
potestatem aitem habens suȩ uoluntatis: et
hoc iudicauit in corde suo. seruare uirginem suã.
benefacit. Igitur & qui matrimonio iungit
uirginem suam. benefacit. Et qui non iungit:
meluis facit. Mulier alligata est legi: quanto
imꝑe uir eius uiuit. Quod si dormierit uir eius.
lberata est: cui uult nubat. tantum in dño.
deatior autem erit sisic ꝑmanserit. scd̃m consi

Expanded text:
t huius mundi, quomodo placeat uxori, et diuisus est. et mulier innupta et uirgo cogitat quae domini sunt, ut sit sancta et corpore et spiritu. quae autem nupta est, cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. porro hoc ad utilitatem uestram dico: non ut laqueum uobis iniciam, sed ad id quod honestum est et quod facultatem praebeat sine inpedimento dominum obseruandi. si quis autem turpem se uideri existimat super uirginem suam, quod sit superadulta, et ita oportet fieri, quod uult faciat: non peccat: nubat. nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habet suae uoluntatis, et hoc iudicauit in corde suo seruare uirginem suam, bene facit. igitur et qui matrimonio iungit uirginem suam, bene facit, et qui non iungit, melius facit. mulier alligata est quanto tempore uir eius uiuit: quod si dormierit uir eius, liberata est: cui uult, nubat, tantum in domino. beatior autem erit, si sic permanserit, secundum meum
Abbreviated transcription (Latin):
quib autem scripsistis mͥ: bonum est homini¬
mulierem non tangere. Propter fornicationẽ
autem. unusquisq suam uxore m habeat:
et unaqueq suum uirum habeat. Uxori uir
sui corꝑis potestatem non habet: sed mulier.
Nolite fraudare in uicem. nisi forte ex consen

Expanded text:
mini.mulierem non tangere. propter fornicationem autem unusquisque uxorem suam habeat et unaquaeque suum uirum habeat. uxori uir corporis sui potestatem non habet sed uxor. nolite fraudare inuicem nisi
Abbreviated transcription (Latin):
inter uos ⁊elus &e contentio. nonne carnales
estis. & scd̃m hominem ambulatis: Cum
enim quis dicat ego sum quidem pauli. aliꝰ
autem ego apollo: Nonne homines estis:
Quid igitur est apollo. quid uero paulus:
Ministri enus cui credidistis. & unicuiq sicuit
deus dedit. Ego plantai apollo rigauit: s
deus incrementum dedit. Itaq neq qui plai¬
tat est aliquid neq qui rigat. sed qui increm̃¬
tum dat deus. Qui plantat autem & qui
rigat unum sunt. Unusquisq autem ꝓpͥ¬
am mercedem accipiet. scđm suum laborẽ.
Dei enim sumus aduitores. dei agricultura

Expanded text:
inter vos zelus, et contentio, nonne carnales inter vos zelus, et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? Cum enim quis dicat: Ego quidem sum Pauli: alius autem: Ego Apollo: nonne homines estis? Quid igitur est Apollo? quid vero Paulus? Ministri ejus, cui credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit. Ego plantavi, Apollo rigavit: sed Deus incrementum dedit. Itaque neque qui plantat, est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat, Deus. Qui plantat autem, et qui rigat, unum sunt. Unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem . Dei enim sumus adjutores, Dei agricultur
Abbreviated transcription (Latin):
uit deus ꝑ sp̃m suum. Spiritus autem omnia
scrutatur: etiam ꝓfunda dei. Quis enim scit
hominum quȩ sunt hominis. nisi sp̃e homi¬
nis. qui in ipso est: Ita &e quȩ dei sunt nemo
cognouit: nisi sp̃s dei. Nos autem non sp̃m hiuiꝰ
mundi accepimus. sed sp̃m qui ex deo est. ut
sciamus quȩ a deo donata sunt nobis. quȩ et
loquimur non in
doctrina huma¬
nȩ sapientiȩ uerbis. sed
in doctrina sp̃c spiritalib spiritalia compa¬
rantes. Animał autem homo non ꝑcipit ea:
quȩ sunt sp̃c dei. Stulticia est enim illi. et
non potest intelligere: quia spiritaliter exa¬
minatur. Spiritalis autem iudicat omnia:
& ipse anemine iudicatur. Quis enim cogno¬
uit sensum domini. aut quis instruat eum:
Nos autem sensum xpisti habemꝰ. Et ego fr̃s
non potui uobis loqui qͣsi spiitalib sed qͥsi
cainalib. Tanquam paruulis in xpisto. lac
uobis potum dedi: non escam. Numdum
enim poteratis. sed nec nunc quidem potestis:
adhuc enim carnales estis. Cum enim sit

Expanded text:
um suum sanctum. Spiritus enim omnia scrutatur etiam profunda Dei. Quis enim scit hominum que sunt hominis: nisi spiritus hominis: qui in ipso est. Ita et qui Dei sunt: nemo cognovit nisi spiritum Dei. Nos autem spiritum mundi non accepimus: sed spiritum qui ex Deo est: ut sciamus que a Deo donata sunt nobis: que et loquimur. Non in doctis humane sapientie verbis: sed in doctrina spiritus spiritalibus spiritalia comparantes. Animalis autem homo non percipit ea que sunt Spiritus Dei. Stulticia est enim illi: et non potest intelligere. Quia spiritualiter examinatur. Spiritualis autem judicat omnia: et ipse a nemine judicatur. Quis enim cognovit sensum Domini: aut quis instruat eum. Nos autem sensum Christi habemus. Et ego fratres non potui vobis loqui quasi spiritualibus: sed quasi carnalibus. Tamquam parvulis in Christo, lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis: sed nec nunc quidem potestis: adhuc enim carnales estis. Cum enim sit
Abbreviated transcription (Latin):
&e manifestabit consilia cordium. Et tunc
laus erit: unicuiq a deo. Nec autem fr̃s
transfiguraui in me. & apollo propter uos
ut in uobis discatis ne supra quam scriptum
est: unus aduersus alterum infletur pro alio.
Quis enim te discernit: Quid autem habes.
quod non accepisti: Si autem accepisti. quid
głaris. quasi non acceꝑis: Iam saturati esti.
iam diuites facti estis. sinẽ nobis regnatis &
utinam regnetis: ut &e nos uobiscum regnemꝰ¬
dit tanquam morti destinatos. quia spectacu¬
lum facti sumus huic mundo: &e angłis & ho-¬
dentes in xpisto. Nos infirmi: uos autem forteᷤ.
uos nobiles nos autem ignobiles: usq in hane
horam. Esurimus & sitimus ce nudi sumꝰ᷑t
colaphis cedim᷑. & instabiles sumꝰ. & laboramil¬

Expanded text:
festabit consilia cordium: et tunc laus erit unicuique a deo. haec autem, fratres, transfiguraui in me et Apollo propter uos, ut in nobis discatis, ne supra quam scriptum est unus aduersus alterum infletur pro alio. quis enim te discernit? quid autem habes quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acjam divites facti estis: sine nobis regnatis: & urinam regnetis, ut & nos vobiscum regnemsimos tamquam morti destinatos, quia spectaculum facti sumus huic mundo et angelis et hodentes in Christo: nos infirmi, vos autem fortes: vos nobiles, nos autem ignobiles. Usque in hanc horam et esurimus, et sitimus, et nudi sumus, et colaphis caedimur, et instabiles sum
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Et quod seminas non uiuificatur corpꝰ¬
granum ut puta tritici. aut alicuiꝰ teteroꝵ.
Deus autem dat illi corpus ꝓut uult: & uni¬
cuiq seminum ꝓprium corpus. Non omĩs
caro. eadem caro. sed alia hominum aliapee
corum. alia caro alta uoluchrum alia pisciũ.
&e corꝑa cȩlestia. & corꝑa terrestria. Secl alia
quidem cȩlestium gła. alia terrestrium. Aua
claritas solis alia claritas lunȩ: et alia clan
tas stellarum. Stella enim a stella differt
in claritate. sic & resurrectio mortuorum.
Seminatur in corruptione: surget in incor¬
surget in gła. Seminatur in infirmitate:
surget inuirtute. Seminat᷑ corpꝰ ammale:
surget corpus spiritale. Si est cor pꝰ ammale.
est et corpus spiritale. Sicut scriptum est.
factus est primus homo adam in animam
uuentem. nouissimus adam in sp̃m uiuifi¬
cantem. Sed non prius quod spiritale est.
sed quod animale. deinde qͦd spiritale est.
srimus homo de terra terrenus: scłs homo

Expanded text:
tur. Et quod seminas, non corptur. Et quod seminas, non corpgranum, ut puta tritici, aut alicujus caeterorum. Deus autem dat illi corpus sicut vult, et unicuique seminum proprium corpus. Non omnis caro eadem caro: sed alia hominum, alia pecorum; alia caro volucrum, alia piscium. Et corpora coelestia, et corpora terrestria: sed alia est coelestium gloria, alia terrestrium; alia gloria solis, alia gloria lunitas stellarum: stella enim a stella differt in claritate; sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorsurget in gloria. Seminatur in infirmitate, surget in virtute. Seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est: Factus est primus homo Adam in animam viventem, novissimus Adam in spiritum vivificantem. Sed non prius quod spiritale est, sed quod animale: deinde quod spiritale. Primus homo de terra, terrenus
Abbreviated transcription (Latin):
rortet autem eum regnare. donec
ponat omnes inimicos sub pedib eius.
Nouissima autem in imica destruetur
mors. Omnia enim subiecit sub pedib
sunt ei. sine dubio preter eum qui subie¬
cit ei omnia. Cum autem subiecta fuerint
illi omnia. tunc et ipse filius subiectus erit
illi. qui sibi subiecit omnia: ut deus sit oĩa
zantur ꝓmortuis. si omnino mortui non
resurgunt e Ut quid & baptitantur ꝓilis:
Ut quid &e nos ꝑiclitamur omni hora:
Cotroie morior ꝓpter głam ur̃am fratres.
quam habeo in xp̃o iħu domino nr̃o. Si
scd̾m hominem ad bestias pugnaui ephe¬
si. quid mͥ ꝓdest si mortui non resurgunt:
Manducemus & bibamus eras enim mori¬
emur. Nolite seduci. Corrumpunt mores
bonos colloquia mala. Euigilate iusti: et
nolite peccare. Ignorantiam enim dei qui¬
dam habent. ad reuerentiam uobis loquor.
Sed dicit aliquis. Quomͦ resurgunt mortui.
quali autem corꝑe uenient: Insipiens tu
quod seminas non uuificatur. nisi prius mona¬

Expanded text:
ortet enim eum regnare, donec ponat omnes inimicos suos sub pedibus suis. Novissime autem inimica destruetur mors. Omsunt ei: sine dubio preter eum qui subjecit ei omnia. Cum autem subjecta fuilli omnia, tunc ipse subditus erit ei, qui sibi subdidit omnia: ut Deus sit omnia zantur pro mortuis, si omnino mortui non resurgunt? ut quid et baptizantur pro illis? ut quid et nos periclitamur omni hora? Quotidie morior per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro. Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest, si mortui non resurgunt? manducemus, et bibamus, cras enim moriemur. Nolite seduci. Corrumpunt mores bonos colloquia mala. Evigilate, justi, et nolite peccare: ignorantiam enim Dei quidam habent, ad reverentiam vobis loquor. Sed dicet aliquis: Quomodo resurgunt mortui? qualive corpore venient? Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moria