comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gunt᷑. Nec tam̃ hi qͥduces errorũ st̾: s & illi qͥ consentiendo
participes eoꝵdẽ effecti st̾: inignẽ et̾ni iudicui p̾parata ul
tͣnsiecta. thuribulũ accipiens occurrit obuiam qͦssatioĩ.
stansq in medio suꝑstitũ ac ꝑemptoꝵ letalẽ plagã obiectu
sui qͦsi qͥdam murꝰ exclusit. Iste sacerdos dñs iħc xp̃c est:
inmundo. occurrit asũmo celo uenitq obuiam. qͣsi gigas
tuus. sicꝙ thuribulũ passioĩs sue accipiens. & inodorẽ sua-¬
uitatis p̾tendens suspendit ignis et̾m ꝑniciẽ. & inimicã ꝑtu¬
lit mortẽ.  Uirga autẽ aãron qͦ pꝰt siccitatẽ floruit. caro
gunꝰ. ut in uirga regnantis potencia. & inflore pulchritu¬
do eiꝰ monstret᷑. Unde & incanticis canticoꝵ idem dic̃. ł go
flos cãpi. ce liliũ conualliũ. Alii uirgã hanc qͦ sine humore

Expanded text:
guntur. Nec tantum hi qui duces errorum sunt, sed et illi qui consentiendo guntur. Nec tantum hi qui duces errorum sunt, sed et illi qui consentiendo participes eorumdem effecti sunt, in ignem aeterni judicii praeparata ultobviam quassationi, stansque in medio superstitum ac peremptorum lethalem plagam objecto sui quasi quidam murus exclusit. Iste sacerdos Dominus Jesus Chrisconspiciens, occurrit a summo coelo, venitque obviam quasi gigas tuus. Sicque thuribulum passionis suae accipiens, et in odorem suavitatis praetendens, suspendit ignis aeterni perniciem, et inimicam perculit mortem. 18. Virga autem Aaron, quae post siccitatem floruit, caro gimus, ut in virga regnantis potentia, et in flore pulchritudo ejus monstretur. Unde et in Canticis canticorum idem dicit: Ego sum flos campi, et lilium convallium
Abbreviated transcription (Latin):
lig̾et. ꝓpt̾ qđ est punitꝰ. formã significabat eiꝰ qͥ hodie in
xpõ signat᷑. inuenit᷑ agere carnale opꝰ .i. contͣherȩ ligna.
foenũ stipulã. adescamignis et̾ni conuenientẽ. qͥdũ collig̾
insuã ꝑniciẽ. si fuerit dep̾hensus pellit᷑ ab hõib. & statim
gẽ accidert̾: formalit̾ intelligenda st̃. Seqͥt᷑ iã ercidiũ
chore. dathan &e abiron: qͥ sibi contͣ moisen &̾ aaron sac̃¬
dotẽ sacͥficandilicentiã uindicantes. poenas ꝓsuis conati¬
b expendert̾. ꝑ qͦs itaq significant᷑ hi qͥ ħeses & scismata
facere conant᷑. & multos secũ tͣhendo decidt̾ contẽpnentes
sacerdotesxͥ. ⁊ se aclero eiꝰ pleb̾ꝙ societate segregantes cons¬
tituere audent eccłas & aliud altare. p̃cẽq alt̾am illicitis
uocib faciunt. dñce hostie ueritatẽ ꝑfalsa sacͥficia ꝓpha¬
nantes. hi qͥa contͣ dĩ ordinationẽ nitunt᷑. obtemeritatis
audaciã t̾re cõpagib ruptis. uiuentes ꝓfundo hiatu mer¬

Expanded text:
est et punitus, formam significabat ejus qui hodie in Christo signatus, invenitur agere carnale opus, id est, contrahere ligna, fenum, stipulam, ad escam ignis aeterni convenientem. Quae dum colligit in suam perniciem, si fuerit deprehensus, pellitur ab omnibus et statim excidium Core, Dathan et Abiron, qui sibi, contra Moysen et Aaron sacerdotem, sacrificandi licentiam judicantes, poenas pro suis conatibus expenderunt. Per quos itaque significantur hi, qui haereses et schismata facere conantur, et multos secum trahendo decipiunt, contemnentes sacerdotes Christi, et se a clero ejus plebis societate segregantes, constituere audent Ecclesias, et aliud altare, precemque alteram illicitis vocibus faciunt, dominicae hostiae veritatem per falsa sacrificia profanantes, hi qui contra Dei ordinationem nituntur, ob temeritatis audaciam, terrae compaginibus ruptis, viventes profundo hiatu mer
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ .i. rpĩani popłi consequuti st̃̾. de cuiꝰ doctͥna cotidie di¬
cit eccła. qͣm dulcia faucib meis eloqͥa tua. suꝑ mel ori
meo. Ficũ enĩ qͣm cũ botro de t̾ra ꝓmissionis attulertͥ. ima¬
ginẽ legis actulisse euangłicis docem᷑ exẽplis. sic̃ & botrũ
constat figurã saluatoris ostend̾e. qͦmadmodũ in canti¬
cis canticoꝵ eccła de xp̃o dicit. Fr̃ meus ut botrus cipͥ. qr
sabbati ligna colligens necat᷑ apopło. Qa aũ insinuat qđ
cile abinfidelib ꝓponit᷑. Intelligant gͦ qr hec oĩa intipo
accider t̾ ilł. seripta st̾ enĩ ad correptionẽ nr̃am. Ille enĩ pͥs¬

Expanded text:
est Christiani populi consecuti sunt. De cujus doctrina quotidie dicit Ecclesia: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua super mel ori meo . Ficus autem, quem cum botro de terra promissionis attulerunt, in imaginem habuisse evangelicis edocetur exemplis; sicut et botrum constat figuram Salvatoris ostendere, quemadmodum in Canticis canticorum Ecclesia de Christo dicit: Frater meus ut botrus cypri ; qSabbato ligna colligens, necatur a populo. Quid autem insinuat, quod cile ab infidelibus proponitur. Intelligant ergo quia haec omnia in typo acciderunt illis. Scripta sunt autem ad correptionem n
Abbreviated transcription (Latin):
centes. Ille aũ botrus uue qͤm in ligno de t̾ra repmissionis
duo aduerere uectores. botrus pendens eligno. utiq rp̃c ex
ligno erucis. promissus gentib de t̾ra genitricis marie sed̾m
carnẽ. t̾rene stirpis uiscerib effusus. duobauili qͥ suibone¬
cui subicit᷑ iudicanti. De qͥb dr̃. Obscurent᷑ ocłi eoꝵ ne ui¬
deant. & dorsũ eoꝵ semꝑ incurua. Q uͦ posterior uemebat.
popłi gentiũ gerebat figurã: qͥcredens & rp̃m ante ocłos¬
qͥeffusũ insalutẽ nram uinũ sanguinis sui crucis cont̾ei¬
one ꝑfudit. atq ex p̃ssũ passionis sue calicẽ eccłe ꝓpinauit.
Hic÷ botrus qͣm malognata socia idest duuni munerisgr̃a

Expanded text:
centes. Ille autem botrus uvae, quem in ligno de terra repromissionis duo advexere vectores: botrus pendens e ligno, utique Christus, ex ligno crucis promissus gentibus, de terra genitricis Mariae secundum carnem terrenae stirpis, visceribus effusus. Duo bajuli qui sub onecui subjicietur judicanti. De quibus dicitur: Obscurentur oculi eorum, ne videant; et dorsum eorum semper incurva. Qui vero posterior veniebat, popqui effusum in salutem nostram vinum sanguinis sui crucis contritione perfudit, atque expressum passionis suae calicem Ecclesiae propinavit. Hic est botrus quem malogranata so
Abbreviated transcription (Latin):
tur & lingua ãputatũ qͥ dm̃ ñ confitet᷑ neq diuinã le¬
gẽ meditat᷑. Reicit᷑ & papulã habens. qͥ pruritũ libidi¬
nis &e ardore concupiscentiarũ estuat. Similit̾ ce scabi¬
osũ. qͥ pecc̾m carnis ꝑficit contagione oꝑis. Iã uͦ impeti-¬
ginẽ habens. hereticoꝵ figurat collectionẽ. que frequent̾
se ineccłe corpus immergit. & impetigine laborẽ facit.
Porro aure amputata st̃ qͥuerbo non obediunt. ñ facien¬
qᵈ incipit. ꝑseueranti fine ñ ꝑficit. Porro desectũ uel testi¬
cuł amputatũ. indicat eos qͥcũ corꝑe uiri sint: turpitudiniᷤ
usu effeminant᷑. his gͦ criminib inuoluti. asacͥficio dnĩ re¬
ꝓbant᷑. nec efficiunt᷑ consortes passionis rͥ. nec celestis scĩfica-¬
tionis participes. S neq panis alienigene offert᷑ dño .i. doc
trina ħeticoꝵ uel studia. suꝑsticiosa scłariũ litterarũ. qͣ
extra fidem st̃: &̾ aliena putant᷑. Tales enĩ hostie repudiant᷑¬

Expanded text:
inam legem meditatur. 5. Rejicitur et papulam habens, qui pruritu libidinis et ardore concupiscentiarum exaestuat. Similiter et scabiosum, qui peccatum carnis perficit contagione operis. Jam vero impetiginem habens 427 haereticorum figurat collectionem, quae frequenter se in Ecclesiae corpus immergit, et, ut impetigo, livorem facit. Porro aure amputati sunt qui verbo Dei non obediunt, non facienquod incipit perseveranti fine non perficit. Porro desectum, vel testiculis amputatum, indicat eos qui cum corpore viri sint, turpitudinis usu effeminantur. His ergo criminibus involuti, a sacrificio Dei reprobantur, nec efficiuntur consortes passionis Christi, nec coelestis sanctificationis. Sed neque panis alienigenae offeretur Domino, trina haereticorum, vel studia superstitiosa saecularium litterarum, quae extra fidem sunt, et aliena putantur. Tales enim repudiant
Abbreviated transcription (Latin):
Iuersitas uictimarũ cẽ qͦ uel offerri de Imonus.¬
beant uel non offerri in hoc libro leuitico dinume¬
ratur. s ꝑ cõꝑationẽ peccorũ conuersatio hominũ demonꝰ¬
tratur. Homo qͥ obtulerit uictimã pacificoꝵ dño uel uo¬
ta soluens uel sponte offerens. tã debob qͣm de ouib un
macłatũ offerat ut acceptabile sit. Om̃is macła ñerit in
eo. si cecũ fuerit. si fractũ. si cicatͥcem habens. si papulam
aut scabiem non offeretisra dño. neꝙ adolebitis exeis
suꝑ altare dñi. Bouẽ aut ouẽ aure aut cauda amputa¬
tis uoluntarie offerri possibile est: uotũ aũ exhis fieri
ñpotest. Dẽ aĩal qd uel contͥtis uel tonsis uel ãputatis uł¬
sectis. ablatisq testicłis est: non offeretis đo. & int̾ra ura
hoc om̃o ñ facietis. De manu alienigene ñ offeretis panes
deo ur̃o &e qͥc qͥd aliud dare uoluerint. corrupta &ẽ macła¬
ta st̾ oĩa. nͥ suscipietis ea. Primo reicit᷑ a sacͥficio macło¬

Expanded text:
iversitas victimarum, et quae vel offerri debeant, vel non offerri, in hoc libro Levitico dinumerantur. Sed per comparationem pecorum conversatio hominum demonstratur. Homo qui obtulerit victimam pacificorum Domino, vel vota solvens, vel sponte offerens, tam de bobus quam de ovibmaculatum offerat: ut acceptabile sit, omnis macula non erit in eo. Si caecum fuerit, si fractum, si cicatricem habens, si papulam aut scabiem, vel impetiginem, non offeretis ea Domino; neque adolebitis ex eis super altare Domini. Bovem et ovem aure aut cauda amputatis voluntarie offerri potest: votum autem ex his fieri non potest. Omne animal quod vel contritis vel tonsis vel sectis, ablatisque testiculis est, non offeretis Domino, et in terra vestra hoc omnino non facietis. De manu alienigenae non offeretis panes Deo vestro; quidquid aliud dare voluerint, quia corrupta et maculata sunt omnia, non suscipietis ea. Primo rejicitur a sacrificio maculo
Abbreviated transcription (Latin):
dem in oĩb scripturis: hedi ꝓ peccato accipiunt᷑.
Qd aũ duos iubetur afferre: duoꝵ popłoꝵ significa¬
tur assũptio. Qd teneros &e bonos: dociles &̾ in no¬
centes aĩas. Stola esau: fides & scripture st̾ hebre¬
ẽ popłs. Pelles aũ q̃ brachiis circ̾date st̃. peccata utͥ

Expanded text:
idem in omnibus scripturis haedi pro peccatoribus accipiuntur. idem in omnibus scripturis haedi pro peccatoribus accipiuntur. quod autem duos iubetur adferre, duorum populorum significatur adsumptio; quod teneros et bonos, dociles et innocentes animae. stola Esau fides et scripturae sunt Hebraeest populus; pelle
Abbreviated transcription (Latin):
natu c̾bñdictione patͥs induti. uictimas do uelut
pontifices offerebant. ħ dono t̾reni amoris desidio ca-¬
tio iniacob. qͣtam̃ qͥd figuralit̾ indicau̾it. ipoliti mar¬
ts ris uerba sic̃ excellentissime scientie ac doctͥne iero¬
nimꝰ replicauit. in hoc loco ponenda st̃. I saac inqͥt por¬
nẽ orb̾ ostendit. Dcłos illiꝰ caligasse. fidẽ ꝑisse demundo.
&e religionis lum̃ añ eũ neglectũ ẽẽ significat. Qł fi-¬
liꝰ maios uocat᷑. acceptio legis ÷ iudeoꝵ. Qͦd escas eiꝰ atts
capturã dilig̾ pat. hoĩes st̃ aberrore saluati. qͦs ꝑdoc¬
tnã iustus quisꝙ uenat᷑. Sermo dei repmissionis est
sciens qd audisset añquã pareret. qͦd maior seruiet
minori. formã gerit in hoc loco sp̃c scĩ. Que futura
nouerat inxͦ in iacob añ meditat᷑. Loqͥtur adfiliu̾
minorẽ uade ad gregẽ. & accipe mͥ m̃ duos hedos. p̃¬
figurans carneu saluatoris aduentũ. in qͦ eos uel
maxime lib̾aret. qͥ peccatis tenebant᷑ obnorii. Siqͥ¬

Expanded text:
natu cum benedictione patris induti, victimas Deo velut pontifices offerebant. Hoc dono terreni amoris desiderio cacaverit. Hippolyti martyris verba, sicut excellentissimae scientiae ac doctrinae Hieronymus explicavit, in hoc loco ponenda sunt. Isaac, inquit, pornem orbis ostendit. Oculos illius caligasse, fidem periisse de mundo, et religionis lumen ante eum neglectum esse denuntiat. Quod filius major vocatur, acceptio legis est Judaeorum. Quod escas ejus atque capturam dilexit pater, homines sunt ab errore salvati, quos per doctrinam justus quisque venatur. Sermo Dei repromissionis est sciens quod audivit, ante quam pareret, quia major serviet minori, formam gerit in hoc loco Spiritus sancti, quae futura norat in Christo, in Iacob ante meditatur — loquitur ad filium minorem: uade ad gregem et accipe mihi inde duos haedos praefigurans carneum saluatoris aduentum, in quo eos uel maxime liberaret, qui peccatis tenebantur obnoxii, siqu
Abbreviated transcription (Latin):
bitur isaac dũ rogaret dñm ut par ceret uxor eiꝰ qͦ
sterił erat. concessit dñs qđ postulabat. illidebant᷑q
gemin in ut̃o eiꝰ inclusi ang̾tia. Quȩ dũ aͥgerent᷑. uit̾¬
rogauit dñm accep̃ꝙ responsũ. Dueg̾s inut̾o tuo st̃.
& duo popłi deuentre tuo diuident᷑. popłsq popłm

Expanded text:
itur Isaac, dum rogaret Dominum ut pareret uxor ejus, quae sterilis erat, concessit Dominus quae postulabat, illidebanturque gemini in utero ejus inclusi angustia: quae dum agerentur, interrogavit Dominum, accepit responsum: Duae gentes in utero tuo sunt, et duo populi d
Abbreviated transcription (Latin):
pectatur. Ecce bñdictionẽ ꝓmissam repetente maio¬
re expauit y saac: & aluim se ꝓ alio bñdixisse cognoᷤᷤ¬
cit. nec tam indignat᷑ reuelato sibi sacͣmento. s con¬
est minori popło xͥauorũ. s neq tam̃ maiorẽ popłm

Expanded text:
pectatur. Ecce benedictionem promissam repetente majopectatur. Ecce benedictionem promissam repetente majore, expavit Isaac, et alium se pro alio benedixisse cognoscit; nec tamen indignatur revelato sibi sacramento, sed conest minori populo Christianorum, sed neque tamen majorem
Abbreviated transcription (Latin):
portauit. Qd y saac querit abiacob curtã cito ue¬
nerit: admirat᷑ uelocẽ ineccłiis credentiũ fidem.
Qd cibi delectabiles offerunt᷑. hostia placens do sa¬
lus peccator ẽ. Qͦd postremũ conseqͥt᷑ bñdictionẽ. &e¬
eiꝰ odore ꝑfruit᷑. uirtutẽ resurrectionis & regni aꝑ
ta uoce ꝓnunciat. Talit̾ enĩ bñdicit᷑. Ecce odor filii
mei sic̃ odor agri pleni. Odore nominis rͥ. sic̃ ager
mundus implet᷑. Cuiꝰ ÷ bñdictio de rore celi. hoc:
de uerboꝵ pluuia diuinoꝵ. & de pinguedine t̾re. ħ:
de congregatione popłorũ. Multitudo frumenti ce
uini. hoc ÷ multitudo qͦm colligit de sacͣmento cor¬
poris sui &e sanguinis. Illi seruiunt popłi exgentib
adeũ conuersi. ipsũ adorant tͥb .i. popłi excircuncisi¬
uideorũ. Ipsũ adorant filii matris eiꝰ. qr ce ipse scd̾m
carnẽ exea natꝰ est. Ipsũ qͥ maledixerit maledictꝰ est:
s alius aiuideis bñdici putat᷑. qͥ abeis errantib ey¬

Expanded text:
it. quod Isaac quaerit ab Iacob, cur tam cito uenerit, admiratur uelocem credentium fidem; quod cibi delectabiles offeruntur, hostia placens deo salus est peccatorum. post esum sequitur benedictio et eius odore perfruitur uirtutem resurrerta voce pronuntiatur. Taliter enim benedicitur: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni. Odore nominis Christi, sicut ager mundus impletur; cujus est benedictio de rore coeli, hoc est de verborum pluvia divinorum, et de pinguedine terrae, hoc est, congregatione populorum. Multitudo frumenti et vini, hoc est, multitudo quam colligit de sacramento corporis et sanguinis sui. Illi serviunt populi ex gentibus ad eum conversi, ipsum adorant tudaeorum. Ipsum adorant filii matris ejus, quia secundum carnem natus est ex ea: ipsum qui maledixerit, maledicetur; et  alius a Judaeis benedici putatur, qui ab eis errantibus exs
Abbreviated transcription (Latin):
grãm conũsus deposueris honꝰ legis. qñ ia ñ serui¬
espopło minori. s ꝑfidẽ frat̾ uocaberis. Igit᷑ esaupꝰtꝰ
benedictionẽ patͥs in uidie stimulis concitatꝰ. necẽ
cis tͣdidit. uerũ etiã credentes in illo usq ad effu¬
sionẽ sanguinis ꝑ sequutꝰ ẽ. Iacob aũ dolos fugiens
frĩs. relicta domo. patͥa uel parentibꝰuadit in regio¬
nẽ longinqͣm. ut acciꝑet s̃ urorẽ. Nonalit̾. x p̃c relic¬

Expanded text:
 conversus deposueris onus legis, quando non servis populo minori, sed per fidem frater vocaberis. Igitur Esau post benedictionem patris invidiae stimulis concitatus, necem cis tradidit, verum etiam credentes in illo usque ad effusionem sanguinis persecutus est. Jacob autem dolos fugiens fratris, 322 relicta domo patria, vel parentibus, vadit in regionem longinquam, ut acciperet sibi uxorem. 15. Non aliter Chris
Abbreviated transcription (Latin):
angłos dei ascendentes & descendentes. Hoc uiso: eiugi¬
lauit unxitq lapidẽ dicens. uere hic ÷ domꝰ d̃i ce por¬
ta celi. & his dictis discessit. Sõpnꝰ iste iacob mors siue
passio xͥ est: Lapis ad cap̃ eiꝰ qͥnoĩatim qͦdã mͦ dictꝰ est:
etiã unctꝰ rp̃c significat᷑. Cap̃ enĩ uiri: xp̃c est. Quis
dit. ibi iterũ ad celũ conscendit. Erectio aũ lapidis: re¬
surrectio xͥ est. Porro scala xpc̃ est: qͥ dix̃. ego sũ uia. ꝑ
hanc ascendebant & descendebant angłi inqͥb signifi¬
cati st̃ euangłiste & p̾dicatores scĩ. utiq ascendentes cũ

Expanded text:
cendentes. Hoc viso evigilavit, unxitque lapidem dicens: Vere hic domus Dei est et porta coeli; et his dictis, discessit. Somnus iste Jacob mors sive passio est Christi. Lapis ad caput ejus, qui nominatim quodammodo dictus est, et jam unctus Christus significatur. Caput enim viri Christus est . Quis dit, ibi iterum ad coelum conscendit, erectio autem lapidis resurrectio Christi est. Porro scala Christus est, qui dixit: Ego sum via . Per hanc ascendebant et descendebant angeli, in quibus significati sunt evangelistae, praedicatores Christi, ascendentes u
Abbreviated transcription (Latin):
dt̃ uniu̾sã creaturã. ut eũ inueniant inpͥncipio uerbũ¬
dm̃ ap̃ dm. ꝑ qͦm facta st̾ oĩa. Descendentes aũ. ut eũ in¬
ueniant factũ ex muliere factũ sub lege ut eos qͥsub
lege erant redimeret. Inilla enĩ scala at̾ra usq adcelũ.
a carne usq ad spm̃. qi in illo car nales ꝓficiendo uelut
ascendendo spũ ales funt. ad qͦs lacte nutͥendos. etiã ip¬
s qͣsi carnalib. Ipse ÷ sur sũ incapite. ipse deorsũ inc or¬
pore suo qd̃ est eccła. Ipsũ gͦ scalam intelligimꝰ. qr ips e
dixit. ego sũ uia. Ad ipsũ gͦ ascendit᷑ ut mnexcelsis intel¬
ligatur. ad ipsũ descenditur ut in menbris suis paruuł
nutͥatur. & ꝑ illũ solũ se erigt̃. ut eũ sublimit̾ expectent.
ꝑ ipsũ se etiam humiliant. ut eũ sublimit᷑ ac tẽ ꝑant̃ annun¬
cient. Posthanc uisionẽ mñ iacob it̾ faciens. uidit oues ce̾ pas¬
tores &e puteũ aquiue. & lapidẽ magnũ suꝑ positũ puteo.¬

Expanded text:
 ut eum inueniant in principio deum apud deum, per quem facta sunt omnia; descendentes autem, ut eum inueniant factum ex muliere, factum sub lege, ut eos, qui sub lege erant, redimeret. in illo enim scalae a terra usque ad caelum, a carne usque ad spiritum, quia in illo carnales proficiendo uelut ascendendo spiritales fiunt. ad quos lacte nutriendos etiam ipsed quasi carnalibus. Ipse est sursum in capite suo, ipse deorsum in corpore suo, id est, Ecclesia. Ipsum ergo scalam intelligimus, quia ipse dixit: Ego sum via . Ad ipsum ergo ascenditur, ut in excelsis intelligatur; et ad ipsum descenditur, ut imbribus suis parvulus nutriatur; et per illum solum se erigunt, ut sublimiter exspectent. Per ipsum etiam se humiliant, ut eum sublimiter ac temperanter annuntient. Post hanc visionem inde Jacob iter faciens vidit oves et pastores, et puteum aquae vivae, et lapidem magnum su
Abbreviated transcription (Latin):
Quare fugitis scientiã habere latentẽ: Noua sem
ex qͥrite. boni maliq scientiã penetrate. Nñ apud salo¬
monẽ mulier illa hereticor spẽm tenens dic̃. Aqͣfur¬
tiue dulciores sunt: & panis absconditꝰ suauior.
Subiecit deiñ idem serpens. Quacunq die comed̾itis
malũ. Sic & õs generalit̾ hetici diuinitatis m̃itum
ꝓfitent᷑. atq scientie pollicitacione decipiunt &
rep̃hendt̃ eos qͦs simplicit᷑ credentes inueniunt.
Et qr oĩno carnalia ꝑsuadent. qͣsi ad carnaliũ ocłoꝵ ad
aꝑ tionẽ conant᷑ adducere. ut interior ocuł obscuret᷑.¬

Expanded text:
Quare fugitis scientiam habere latentem? nova semper Quare fugitis scientiam habere latentem? nova semper exquirite, boni malique scientiam penetrate. Unde apud Salomonem mulier illa haereticorum sententiam tenens, dicit: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior . Subjecit deinde idem serpens: Quacunque die comederitis, malum. Sic et omneone decipiunt, et reprehendunt eos quos simpliciter credentes invenerint; et quia omnino carnalia persuadent, quasi ad carnalium oculorum apertionem conantur adducere, ut interior oculus e
Abbreviated transcription (Latin):
ppetͣndũ decernat. iã uir deceptꝰ ẽ. iã mulier eibũ
dedisse uiro uidet᷑. Illecebre eniꝰ consentire: deligi
ꝓhibito manducare ẽ. Tunc qͥppe iuire auita bean
tanqͣm aꝑadiso expellit᷑ ħo: peccatũq ei ĩputat᷑ etiã
si non subseqͣtur effectꝰ. qͥa ce̾ si non ÷ infactis culpa.
inconsensu tam̃ rea tenetur conscientia: hec scm
nulli enĩ loqͣciꝰ atq subtiliꝰ ꝓmittunt illicita curio¬
sitate secretorũ adaꝑtione atq scientiã boni a
mali. & inpso hoĩe tanqͣm in arbore qͤ plantata ÷
in medio paradisi. etiã dinoscendã demonstrare.
Contͣ hc̃ serpentẽ clamat apłs cũ dic̃. Metuo ne sic
serpens euã sedurͣ astucia sua. sic seniꝰ ur̃i corrũpan¬
detis exoĩ ligno ꝑadisi: Sic & ħeticorũ curiosa cup¬
ditas. sic pͣui p̾dicatores ad diligendã erroris falla¬
ciã. auditoꝵ carnaliũ corda succendt̾ dicentes.

Expanded text:
perpetrandum decernat, jam vir deceptus est, jam mulier cibum perpetrandum decernat, jam vir deceptus est, jam mulier cibum dmanducare est. Tunc quippe jure a vita beata tanquam a paradiso expellitur homo, peccatumque ei imputatur, etiam si non subsequatur effectus, quia et si non est in factis culpa, in consensione tamen rea tenetur conscientia. Haec secundum nulli enim loquacius atque subtilius promittunt illicita curiositate secretorum adapertionem atque scientiam boni et mali, et in ipso homine tanquam in arbore, quae plantata est in medio paradisi, etiam dignoscentiam demonstrare. Contra hunc serpentem clamat Apostolus, cum dicit: Metuo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, ita sensus vestri corrumpanderitis ex omni ligno paradisi? Sic et haereticorum curiosa cupiditas, sic pravi praedicatores, ad diligendam erroris fallaciam, auditorum carnalium corda succendunt, dicentes:
Abbreviated transcription (Latin):
lignũ inmedio paradisi. plantatũ scientie boni
& mali.i. ñ uelimꝰ suꝑ bire de natura arbitͥi nr̃i.
q̃ media ÷ ut decepti post scientiã exꝑiamͣ & ma¬
lũ. Serpens aũ ille sapientior oĩum bestiarũ
indicat diabolũ. qͥ inde serpens dr̃. qd uolu-¬
bili uersetur astucia. Sed qͥd.ẽ. qd ipse ꝑ mulie¬
rẽ decepit & ñ ꝑ uirũ: Qͥa non potest ro nr̃a se-¬
duci ad peccandũ. nͥ p̾cedente delectacione car¬
nali infirmitatis affectu qͥ magis debet obtẽꝑare
rationi. tanqͣm uiro dnãnti: hoc eiũ in uno qͦꝙ hoi
geritur. occulto qͦdã secretoq coniugio. Suggestu¬
nẽ qͥppe serpentẽ accipimꝰ. mulierẽ uͦ animalẽ o
poris sensũ. rationẽ aũ uirũ. Ergo qñ oceurrit in¬
la suggestis. Qsi serpens loqͥtur. ẜ si sola cogitacios
lectetur illiꝰ suggestioni. & refrenante ratione cons
sus explendi oꝑis non succedat: sola mulier uiclitꝰ
comedisse illicitũ. Qͦd si ipsũ peccatũ etiã & mens

Expanded text:
lignum in medio paradisi plantatum scientiae boni et mali, id est, ne velimus superbire de natura arbitrii nostri, quae media est, ut, decepti per scientiam, experiamur et malum. Serpens autem ille, sapientior omnium bestiarum, indicat diabolum, qui inde serpens dicitur quod volubili versetur astutia. 3. Sed quid est quod ipse per mulierem decepit, et non per virum? Quia non potest ratio nostra seduci ad peccandum, nisi praecedente delectatione in carnalis infirmitatis affectu, qui obtemperare debet rationi, tanquam viro dominanti. Hoc enim in unoquoque homine geritur in occulto quodam secretoque conjugio. 4. Suggestionem qrporis sensum, rationem autem virum. Ergo quando occurrit mala suggestio, quasi serpens loquitur; sed si sola cogitatio oblectetur, illius suggestionis et rsus explendi operis non succedat, sola mulier videtur comedisse illicitum. 5. Quod si ipsum peccatum etiam et mens
Abbreviated transcription (Latin):
credulitatis appareat. Prima enĩ die lucẽ fidei de dit.
qͥa pͥma ẽ in conuersione fides. Unde cẽ ipsũ pͥmũ in
p̃ceptis mandatũ est. Dñs inqͥt᷑ tuus. ds unꝰ ẽ. ꝓpt̾ qͣm
fidẽ ipse dñs etiã uisibilit᷑ inmundo apparere uolu¬
it. Iã tunc ds̃ iurta p̾scientie sue grãm diuisit uistos.
idest filios dei &e lucis apeccatorib tanqͣm atenebsi
istos uocans diem illos noctẽ. Nam qd lucis noĩe m
appellant᷑. audi apłni. Eiustis inqͥt aliqͣndo tene¬
bre. nc̃ autẽ lux indu̾o.¬

Expanded text:
credulitatis appareat. Prima enim die lucem fidei dedit, quia prima est in conversione fides. Unde et ipsum primum in praeceptis mandatum est: Dominus Deus tuus, Deus unus est. Propter quam fidem ipse Dominus etiam invisibiliter in mundo apparere it. Jam tunc Deus juxta praesentiae suae gratiam divisit justos, id est, filios Dei et lucis, a peccatoribus tanquam a tenebris, istos vocans diem, illos noctem. Nam qui lucis nomine justi appellantur, audi Apostolum: Fuistis, inquit, aliquando tenebrae, nunc autem lux in
Abbreviated transcription (Latin):
ost mortem itaq saul unguit᷑ dã & regnat. transfertq archã
testam̃ti in ciuitatem suam. Qui cũ uellet templum di edificare
int̾dicitur ne domꝰ dñi abeo edficaret᷑: Templum quippe dei
nos sumꝰ qui ad uerã uitam in eiꝰ habitatiõe constriumͣ paulo
attestante qui ait. templũ di sc̾m ẽ qd estis uos. S uir sanguiũ
templũ cłi edificare ꝓhibet᷑: qr qui adhuc actis carnalib incu
bat. necesse ẽ ut instruere sp̾ualit̾ eccłam ñ p̾sumat. Quia neqͣqͣ
pure macłam in menbro consicat oculus: quẽ puluis gͣuat. Et
suꝑiectas sordes tͥg̾e ñ ualet manꝰ: que tenet luictum:

Expanded text:
ost mortem itaque Saul ungitur David, et regnat, transfertque arcam Testamenti in civitatem suam; qui cum vellet templum Domini aedifiinterdicitur ne domus Dei ab eo aedificaretur? Tenos sumus, qui ad veram vitam ex ejus inhabitatione construimur, Paulo attestante, qui ait: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Sed vir sanguinum templum Deo aedificare prohibetur, quia qui adhuc actis carnalibus ibat, necesse est, ut instruere spiritualiter Ecclesiam non praesumat, quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus quem pulvis gravat, et superjectas sordes tergere non valet
Abbreviated transcription (Latin):
it sc̃a scͥptura atq cõdẽpnat: nichilq de penitentia eiꝰ ł in eũ indul¬
gentia dĩ oĩno ꝯmemorat. Nec ꝓrsus occurrit qͥd saltĩ in allegoria
quarũ amore exarserat. sig̾care eccł̃as electas de gentib. Posset
& coluit d̾os eaꝵ ñ ẽ qͥd mn boni coniectari posset. nec t̾n nichil
arbitror sig̾care s malũ: sic̃ de uxore filiabq loth diximꝰ. Appa¬
ret i in ꝑsona huiꝰ salomonis mira excellentia & mira subu̾sio.
Qđ gͥ in illo diu̾sis temꝑib extitit pͥus bonũ & post̾uis malũ. hoc
in eccła in isto adhuc scło simul &. uno temꝑe ostencdr. Na bono illlꝰ
bonos eccłe. malo it illiꝰ malos eccle sig̾catos puto. tãꝙͣ in unitate il¬
lius aree. sic̃ in illo uno homine bonos in gͣnis malos in paleis.
aut in unitate uniꝰ segetis. bonos in tͥtico. malos in ziranus¬
De diuisione decem tͥbuum.

Expanded text:
hilque de poenitentia ejus, vel de indulgentia Dei omnino commemorat, nec prorsus occurrit, quid ad salutem in allegoria quarum amore exarserat, significare ecclesias electas ex gentibus. Posset et coluit deos earum, non est quid inde boni conjectari possit. Nec tamen nihil arbitror significare, sed malum, sicut de uxore filiabusque Lot diximus. Apparet enim in persona Salomonis mira excellentia et mira submersio. Quod igitur in illo diversis temporibus exstitit prius bonum, et posterius malum, hoc in Ecclesia in isto adhuc saeculo, simul et uno tempore ostenditur. Nam bono illius bonos Ecclesiae, malo autem illius malos Ecclesiae significatos puto, tanquam in unitate illius areae, sicut in illo uno homine bonos in granis, malos in paleis, aut in unitate unius segetis, bonos in tritico, malos in zizanDe divisione decem tribuum.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ecclam ascenditur ad celũ. Ista palo sissaram hostẽ int̾fecit .i. ligni¬
cram̃tis credentiũ salus ẽficdi hostẽ affligit. quẽ dem mortuuĩ pel-¬
lib obtegit.i. inclusũ in carnaliũ cordib derelinquit. Non n latent
mortifera uicia ipsius. nͥ incorruptibilitate uite uiuentib ⁊ pecca

Expanded text:
per Ecclesiam ascenditur ad cper Ecclesiam ascenditur ad ccramentis credentium salus et fidei hostem affligit; quem deinde mortuum pellibus obtegit, id est, inclusum in carnalium cordibus derelinquit. Non enim latent mortifera ipsius nisi in corruptibilitate vitae viventibus, et pecca
Abbreviated transcription (Latin):
palma inquit. Sub palma sedẽ h̃t ꝓpħissa. quia quos suis instituti¬
onib erudit: ad palmã suꝑne uocationis adducit. Int̾ mediũ autẽ
tur excelsa. bethel autẽ domis dñi. utiq qr nos intͣ domũ dei po¬
sitos. ñ q̃ interra sunt q̃rere docet. s q̃ in celis sunt. hecmisit ꝙ
uocauit ad se barach. Barach int̾p̾tat᷑ choruscatio. Choruscatio
in legis splendore & breui temꝑe choruscauit. s ñ dui ꝑmansit.
roꝵ: respondit barach ex ꝑsona pͥoris popłi ad ꝓpħissam. Non ascen¬
dam nͥ & tu ascendis mecũ. Nicit ad eum debbora. Ibo tecũ s ñ erit
pͥmatus tuus in uia qua incedis. s in manu mulieris tradet dñs
sissaram. euident̾ ostendens qr ñ est apd illũ popłm pͥmatꝰ. nec ꝑma¬
net apud eũ uictorie palma. s ap̃ iahel mulierẽ .i. eccłam. Nam ia
hel mulier ista alienigena. in cuius manu uictoria facta est: figu¬
ram tenet eccłe ex gentib congͥ̾gate. Iahel eni int̾ptat᷑ ascensio. qr

Expanded text:
palma, inquit, sub palma sedem habet prophetia, quia quos suis institutionibus erudit, ad palmam supernae vocationis adducit. Inter medium autem interpretatur excelsa, Bethel autem domus Dei, utique quia nos in domo Dei positos, non quae in terra sunt quaerere docet, sed quae in coelis sunt. 3. Haec misit et vocavit ad se Barac: Barac interpretatur coruscatio. Coruscatio in rorum, respondit Barac ex persona prioris populi ad prophetissam: Non ascendam, nisi et tu ascenderis mecum. Dicit ad eum Debbora: Ibo tecum, sed non erit primatus tuus in via qua incedis, sed in manu mulieris tradet Dominus Sisaram, evidenter ostendens, quia non est apud illum populum primatus, nec permanet apud eum victoriae palma, sed apud Jahel mulierem, id est, Ecclesiam; nam Jahel ista alienigena, in cujus manu victoria facta est, figuram tenet Ecclesiae ex gentibus congregatae. 492 5. Jahel enim interpretatur ascensio, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ittit heliseus ꝑ seruũ baculũ suꝑ mortuũ & ñ uiscit.
reuiuiscit. Uenit & ipse coniungit & coaptat se mortuo &. re
tuo gn̾i humano. Uenit ipse descendens de celoꝵ sullimitate qͣi
de montis altitudine humiliauit semet ipsũ & conformauit
se nob. mortusq nob sua m̃bra cõposuit. nreq mortalitati de
suo corꝑe medicinã aptauit. De̾ suꝑ mortuũ seꝑties oscitat..
septiformẽ spͥm humano g̾ni dat ꝑ qd̃ uiuificatꝰ amorte pecca¬
torum resurgat:¬

Expanded text:
ittit Heliseus per seruum baculum super mortuum et non reuiuescit: uenit ipse, coniungituo generi humano. 2. Venit ipse descendens de coelorum sublimitate, quasi de montis altitudine, humiliavit se ipsum, conformavit se nobis, mortuisque membris sua membra composuit, nostraeque mortasuo corpore medicinam aptavit. Deinde super mortuum septies oscitat, et septiformem spiritum humano generi dat, per quod vivificatus a morte peccatorum resurgat
Abbreviated transcription (Latin):
ginis corruptibił hoĩs. & uolucrũ &e qͣdrupedũ &e serpentiũ.
Exhac qͣsi sapientia uitulus iste aureus st qͦlia solebant egiptio¬
rũ iͥpsi pͥmates. & tanqͣm docti hoĩes adorare figmenta. hoc gͦ ui
hanc sacͥlegã societatẽ dñsx illo igne cõbussit deqͦmeuangłioait.
ineũ ereddt̃ gł: igne uͥtutis eiꝰ diabolica ineis forma soluat. Co¬
tũ dem̃n corpꝰ illud cõminuit᷑ .i. ab illa male conspiratioĩs con¬
flatione discisũ uerbo u̾itatis humiliat᷑. cẽ cõminutũ inaqͣm
menbra ħ÷ indiũcũ corpꝰ tͣnsferant. qͦꝵ isrłitarũ uni .i. petͦ de
ilł gentib dictũ ẽ macta ce manduca. Si ait macta & mandu¬
ca. qͣre etiam noninqͥt concide & bibe: Ita ille uituł ꝑignẽ
⁊eli &̃ aciem uerbi ce aqͣm baptismni ab eis potiꝰ qͦsabsorbe co¬
nabat᷑ absortꝰ est.

Expanded text:
ptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum et serpentium . Ex hac quoque sapientia iste vitulus aureus, qualia solebant Aegyptiorum etiam ipsi primates, tanquam docti homines adorare figmenta. Hoc ergo vhanc sacrilegam societatem Dominus illo igne comburit, de quo in eum credunt gentes, igne uirtutis eius diabolica in eis forma soluatur. totum deinde corpus illud comminuitur, id est ab illa malae conspirationis conflatione discissum uerbo ueritatis humiliatur et comminutum in aquam  de ipsis gentibus dictum est: macta et manduca. si macta et manduca, quare non etiam: concide et bibe ? ita ille uitulus per ignem zeli et aciem uerbi et aquam baptismi ab eis potius, quos absorbere conabatur, absorptus est.
Abbreviated transcription (Latin):
puerit: mouebunt᷑ castra. Per duas enĩ tubas exercit᷑ du¬
citur. qͥa ꝑ duo testam̃ta. siue ꝑ duo p̃cepta caritatis ad
ꝓcinctũ fidei popłs armatur. Que iccirco argenteẽ fieri p̾cipun¬
tur. ut p̾dicatorũ uerba eloqͥi nitore refulgeant. & auditoꝵ
mentẽ nulla sin obscuritate confundant. Iccirco aũ ductiles.
qi necesse ẽ ut hii qͥuenturã uitã p̾dicant. p̾sentiũ tribulati
onũ tunsionib crescant. Bene aũ dr̃ cũconrisus clangor in¬
crepuerit mouebunt᷑ castra. qͥa nimirũ cũ subtilior ac minu¬
tamina ardentiꝰ excitant᷑. Iam ab hinc ꝓmouent᷑ filũ isrł de-
płs fastidiens celestem panẽ carnes egiptias desidauit. mul¬
tosq subitũ uorauit incendiũ. ex qͥb edocem᷑ ut qͥ conuersatio
nẽ reliqͥmꝰ scłi egyptias ollas .i. carnaliũ desidiorũ feruo-¬
res contẽpsimꝰ. non debere murmurare contͣ celestẽ panẽ.
nec uirulentias egiptiorũ qͥ st̾ magnarũ carniũ. s simplicẽ¬

Expanded text:
ducitur, quia per duo testamenta sive per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus evocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba eloquii nitore refulgeant, et auditorum mentem nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est utum tonsiones crescant. Bene autem dicitur, Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra: quia nimirum cum subtilior ac minutamina ardentius excitantur. Jam ab hinc promovent filii Israel de pulus fastidiens coelestem panem, carnes Aegyptias desideravit, multosque subeculi et Aegyptias ollas, id est, carnalium desideriorum fervores contempsimus, non debere murmurare contra coelestem panem, nec
Abbreviated transcription (Latin):
sus carnes egy ptias q̃ sunt huiꝰ scłi uoluptates. & concupis¬
centie pͥstinoꝵ morũ uoluerimꝰ appetere: uoniemꝰ nauseam
los. ut simꝰ sepulchra dealbata. que foris parent hoĩb spe¬
ciosa. intꝰ autẽ st̾ plena ossib mortuoꝵ. &̾ oĩ spurcitia.
In hac mansione descendit sp̃s suꝑ septuaginta uiros elec-¬
tos. &e tunc dñs descendit innubem: &e retͣrit de spũ qͥerat
suꝑ moisen: & imposuit suꝑ septuaginta uiros. Descenden¬
płos ex septuaginta gentiũ linguis electos. uenitq suꝑ om̃s
donũ illud uirtutis celestis. qđ qͦndã fuerat inmoise atqs¬
ꝓpħis. Quartadecima mansio.ẽ. insolitudine aseroch.
Inhac aaron sacer clos locũ incidens offensionis cũ sorore
suamaria. fr̃i ut̾q obtrectant: qd alienigenã accepisset
uxorem. Unde ilico contagione lepre effloruit. Cloco eui¬
dens fuit figura my sterii. qđ sacerdotał illa plebs patrũ
xp̃o saluatori aduersus eccłam exgentib congregatã de-¬

Expanded text:
i voluptates, et concupiscentias pristinorum morum voluerimus appetere, vorabimur nausea, los, ut simus sepulcra dealbata, quae foris parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitia. 3. In hac mansione descendit spiritus super septuaginta viros electos, et tunc Dominus descendit in nube, et retraxit de spiritu qui erat super Moysen, et imposuit super septuaginta viros. Descendenti gratia super populos, ex septuaginta gentium linguis electos, venitque super omnes donum illud virtutis coelestis, quod quondam fuerat in Moyse atqio. Quarta decima mansio est in solitudine Haseroth: in hac Aaron sacerdos locum incidens offensionis, cum sorore sua Maria, fratri uterque obtrectant, quod alienigenam accepisset uxorem: unde illico Maria contagio leprae effloruit, quo loco evidens fuit figura mysterii, quod sacerdotalis illa plebs patrum Christo Salvatori adversus Ecclesiam congregatam e
Abbreviated transcription (Latin):
cat. uideo aliam legem inmenbris meis repugnantẽ le-¬
gi m̃tis mee. & captiuũ nie ducentẽ in lege peccati: S
aliud ÷ bella fortit̾ ꝑpeti. aliud bellis eneruit̾ exꝓugnari.
In istis exercetur uirtus ne extolli debeat. in illis oimodo ex¬
tinguitur ne subsistat. P recipit de hinc ibi lex leuitas
õs pilos carnis radere. qr hi qͥ mobseqͥis diuinis assumunt᷑.
debent añ dei ocłos ãcunctis carnis cogitacionib mundi ap¬
parere. ne illicitas cogitaciones mens ꝓferat. & pulchrã aĩe
spẽm qͣsi pilis fruticantib deformẽ reddat. Post ħ ubent᷑
etiã fieri due tube. qͣrũ clangore etiã popłi mouerent᷑ ad

Expanded text:
is, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati ? Sed aliud est bella fortiter perpeti, aliud bellis enerviter expugnari: in istis exercetur virtus, ne quis extolli debeat; in illis omnimodo exstinguitur, ne subsistat. 12. Praecepit dehinc ibi lex levitis, omnes pilos carnis radere, quia hi qui obsequiis assumuntur divinis debent ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundi apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem, quasi pilis fruticantibus, deformem reddat. 13. Post haec jubentur etiam fieri duae tubae, quarum clangore populi moverentur ad
Abbreviated transcription (Latin):
inc̾spectu regis pharaonis stetit. totidẽq annis fuis
paruit reuelatꝰ. Accep̃ gͦ exgentib uxorẽ .i. eccłam.
gentib cong̾gatos. Igit᷑ pꝰt ub̾tatis annos inuniũ¬
so orbe fames p̃ualuit. & m̃ito qr ñ erat qͥfaceret
bonitatẽ. Post ħ ioseph apenuria frum̃ti saluat
ꝑiret mundꝰ. Ioseph gͥ int̾ptat᷑ augm̃tacio. siue ã¬
pliatio. S in illo ioseph ãpliationẽ ñ habuerit nͥso
la egy pt᷑. innro uͦ ioseph augnentũ habere meru¬
it uniuersus mundꝰ. Ille erogauit tͥticũ. nr̃ ero¬

Expanded text:
in conspectu regis Pharaonis stetit, totidemque annorum leparuit revelatus. Accepit ergo ex gentibus uxorem, id est gnitus ab eis. Igitur post ubertatis annos in universo orbe fames praevaluit, merito, quia non erat qui faceret bonitatem. Post haec Joseph a penuria frumenti salvatrum. Ioseph interpretatur augmentatio siue ampliatio. sed in illo Ioseph ampliationem non habuit nisi sola Aegyptus, in nostro uero Ioseph augmentum habere meruit uniuersus mundus. ille Ioseph erogauit triticum, noster
Abbreviated transcription (Latin):
es oẽ opꝰ. Insex dier̃ oꝑe. sex miliũ annoꝵ oꝑatio continet᷑. Insep¬
timo uͦ. reqͥes beata illiꝰ regni tẽ pꝰq ostendit᷑. qd carnalit̾ ui¬
dei cel ebrantes peccant. & ħ ñ nos adfidẽ mendacii fallen¬
tes aptamꝰ. Clamat dñs ꝑ ꝓpħam dicens. Neomenias & sab¬
bata ur̃ã odiuit aĩa mea. Quomͦ gͦ scĩficata ert̃ sabbata illa

Expanded text:
atio continetur. In septimo vero requies, beati illius regni tempus ostenditur, quod carnaliter Judaei celebrantes peccant: et hoc ut non nos ad fidem mendacii fallentes aptemus clamat per prophetam dicens: Neomenias et sabbata vestra odivit anima mea . Quomodo ergo sanctificata erant sabbata illa
Abbreviated transcription (Latin):
concupisces uxorẽ ꝓrimi tui. Płcimũ. ñ concupiscesrẽ
ꝓrimitiu. In qͦ p̃cepto dãpnat ambitionẽ scłi. & refrenat concu¬
piscentiã rerũ. Itaꝙ horũ pͥmũ: ꝓhibet subreptionẽ. scdm:
nicationẽ. sextũ crudelitatẽ. septimur: rapacitatẽ. octauũ. pre¬
ituit falsitatẽ. nonũ: adulter ii cogitacionẽ. decimũ: mundi
cupiditatẽ. Ꝙ notandũ qđ decẽ plagis ꝑcutiunt᷑ egiptũ. sic̃ decẽ

Expanded text:
uxorem proximi tui. Decimum: Non concupisces rem proximi tui. In quo praecepto damnat ambitionem saeculi, et refrenat concupiscentiam rerum. Itaque horum primum prohibet subreptionem, secundnicationem, sextum crudelitatem, septimum rapacitatem, octavum perimit falsitatem, nonum adulterii cogitationem, decimum mundi cupiditatem. Et notandum quia de decem plagis percutiuntur Aegyptii, sic decem
Abbreviated transcription (Latin):
aliis feminis misceat᷑. adex plendã libidinẽ. Nã sp̃ualit̾ adul-¬
ter iñ fac̃. qͥ p̾t̾ suam ad aliam accedit. Sextũ nͦ occides.
Et enĩ ñ solũ oꝑe ꝑpetrans homicidiũ fac̃. s etiã & qͥ incurritin
eũ esurientẽ uel nudũ qͥmori possit. nͥ indumentũ cibũq por¬
rigendo subueniat. ex inde homicida tenebit᷑. Septimũ
nonfurtũ facies. qđ ÷ uiciũ rapacitatis. Octauũ ñ fali
testimoniũ dices. qđ ẽ crimen mendacii & falsitatis.e
nũ. non concupisces uxorẽ ꝓrimi tui. In ħ p̃cepto ͤ intencionẽ¬

Expanded text:
aliis feminis misceatur, ad implendam libidinem. Nam specialiter adultqui, praeter suam, ad alteram accedit. Sextum: « Non occides. Non enim solum opere perpetrans homicidium facit, sed etiam qui et incurrit in esurientem et nudum, qui mori possit nisi indumentum cibumque porrigendo subveniat, et idem homicida tenebitur. Septimum: « Non furtum facies, » quod est rapacitatis. Octavum: « Non falsum testimonium dices, » quod est crimen mendacii et falsitatis. Nonum: « Non concupisces uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
innocentie nre. & cognitionis sue. eandẽq indecẽ uer¬
ba constituit. & saxeis tabuł digito suo scripsit. Et ħ qͥdẽ p̃¬
cepta ita st̃ distributa. ut tͥa ꝑtineant addilectionẽ diuine
tͥnitatis. septẽ uͦ ad amorẽ fr̃nũ. qͥb societas humana ñledit᷑.
uimũ decalogi mandatũ addm patrẽ ꝑtinet dũ dic̃ dñs

Expanded text:
innocentiae nostrae et cognitionis suae, eamdemque in decem verba constituit, et saxeis tabulis digito suo scripsit. Et haec quidem praecepta ita sunt distributa, ut tria pertineant ad dilectionem divinae Trinitatis; septem vero ad amorem fraternum, quibus societas humana non laeditur. Primum Decalogi
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ. ueracit̾ sabbatũ obseruamus.
ost ħ tria p̾cepta septenariꝰ succedit numerꝰ mandatoꝵᷤ.
rentib enĩsuis homo aꝑit ocłos. & hec uita ab eoꝵ dilectio¬
ne sumit exordiũ. Iñ ħ mandatũ pͥmũ est inseptẽ sic̃ ce dñs
in euangłio ait. honora patrẽ tuũ &e matrẽ tuam. qđ ÷ man¬
nario num̃o qͥ pertinet ad dilectionẽ ꝓrimi. pͥmũ ẽ in alt̾a
tabula: Nã id̾o due tabule legis date st̃. Iubet᷑ gͦ in ħ p̾cep¬
to filiis honorare parentes. neq contumeliosos illis existere.

Expanded text:
imus, veraciter sabbatum observamus. Post haec tria praecepta septenarius succedit numerus mandatorumrentibus enim suis homo aperit oculos, et haec vita ab eorum dilectione sumit exordium. Inde hoc mandatum primum est in septem, sicut et Dominus in Evangelio ait: Honora patrem tuum et matrem tuam, quod est mand dilectionem proximi, primum est in altera tabula? nam ideo duae tabulae legis datae sunt. Jubetur ergo in hoc praecepto filiis honorare parentes, neque contumeliosos illis existere,
Abbreviated transcription (Latin):
catur honã. int̾pretatur meror eorũ quorũ. nͥ qͥb nͥcħ
prodest. cũ habeat un ꝓ desse possit. atq id fundat
int̾ra:. Maiꝰ porro malũ ÷ ablate uitȩ qđ significat
pellis. qͦm non aduite. qd significat meror eorũ. Ds̾ta¬
men ambos occidisse dictꝰ est: uͥ significat᷑ regnũ tali¬

Expanded text:
cabatur Aynan, interpretatur Moeror eorum: quorum, nisi quibus nihil cabatur Aynan, interpretatur Moeror eorum: quorum, nisi quibus nihil prodest, cum habeat unde prodesse possit, atque id perdat in terra? Majus porro malum est ablatae vitae, quod significat pellicius, quam non adjutae, quod significat moeror eorum: Deus tamen ambos occidisse dictus est, ubi figuratur regnum tali
Abbreviated transcription (Latin):
am deinde factũ uide consid̾emꝰ. qͥcũ sua nuru concu¬
buit. qͥd significau̾it futuroꝵ. Inthamar gͦ nuru uide
intelligit᷑ plebs uidea. cui de tribu uida reges tanqͣm¬
mariti adhibea̾nt᷑. Merito nom̃ eiꝰ amaritudo int̾ptatͦ.
Ipsa enĩ dnõ felł pocłm dedit. Duo enĩ genera pͥncipũ
qui ñ recte oꝑabantur inplebe. unũ eoꝵ qͥ oberant. al¬
terũ uͦ qͥ nichil ꝓd̾ant significant᷑ induob filiis iu-¬
de. quoꝵ unꝰ erat malignꝰ uel seuus añ dnm. aliꝰ in
t̾ra fundebat sem̃. ne daret ad foecundandã thamar.
um.alt̾m p̾stare nolentiũ. ce si qͥd boni habent inhac¬
t̾rena uita ꝑdentiũ. tanqͣm int̾ra fundentiũ. Et qͥa
in malo pͥor ÷ ille qͥ nocet. qͣm ille qͥ ñ ꝓdest: ido ma¬
int̾rã. nom̃q maioris qͥ uocat᷑ her uit̾p̾tat᷑ pelliciꝰ.
qͣlib tunicis induti st̃ pͥmi hoĩes. in poena dãpnati¬
onis sue dimissi ex paradiso. Seq̃ntis aũ nom̃ qͥ uo¬

Expanded text:
am deinde Judae factum consideremus, qui cum sua nuru concubuit, quid significaverit futurum. In Thamar ergo nuru Judae intelligitur plebs Judaea. Cui de tribu Juda reges tanqmariti adhibebantur. Merito nomen ejus amaritudo interpretatur: ipsa enim Domino fellis poculum dedit. Duo enim genera principum, qui non recte operabantur in plebe: unum eorum qui oberant, alterum eorum qui nihil proderant, significantur in duobus filiis Judae, quorum unus erat malignus vel saevus ante Dominum, alter in terra fundebat semen, ne daret semen ad fecundandam Thamar. um, alterum pterrena vita perdentium, tanquam in terra fundentium; et quia in malo prior est ille qui nocet quam ille qui non prodest, ideo mais. Nomen majoris, qui vocatur Her, interpretatur pelliceus: qualibus tunicis induti sunt primi homines, in poena damnationis suae dimissi ex paradiso. Sequentis autem no
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ debeant int̾ra scd̃ exercere sacrificia. ẜ Dathan &e abi¬
tiunt᷑. Int̾ mortuos ce̾ uiuentes pontifex mediꝰ thuribulo
armatꝰ ingredit᷑. & currens ira dei sacerdotis uoce ꝓhibe¬
t᷑.Phirga aaron &e florẽ profert & foliũ. & mnet̾name¬
moria uir ens siccitas consecͣtur. Uitula rufa coneremat᷑
inholocausto. & cinis eiꝰ fit pecculiaris aspsioe. Quoꝵ qͥdem
figuras breuit̾ annotantes. ex duodecĩ exploratorib incipienꝰ.
Exploratores missi adexplorandã t̾rã uberẽ. qͥt̾ruert̾ popłm
ne creddent se posse accipe t̾rã ad nõ reꝓmissã. scribarũ &

Expanded text:
quae debeat in terra sancta exercere sacrificia. Dathan et Abiquae debeat in terra sancta exercere sacrificia. Dathan et Abitiuntur. Inter mortuos et viventes pontifex medius thuribulo armatus ingreditur, et currens ira Dei sacerdotis voce prohibetur. Virga Aaron florem profert et folium, et in aeternam memoriam virens siccitas consecratur. Vitula rufa concrematur inholocausto, et cineris ejus peculiaris aspersio est, quorum quidem figuras breviter adnotantes, ex duodecim exploratoribus incipiemus. Exploratores missi ad explorandam terram uberem, qui terruerunt populum ne crederent posse accipere terram a Domino repromissam, Scribarum
Abbreviated transcription (Latin):
rogaret. idoq lepre sorde ꝑfundit᷑. nec redit addi tab̾nacłm:
donecstatutũ plenitudins gentiũ tempꝰ adimplet᷑. Tc̃ enĩ
eadem plebs pͥstinã pot̾it reciꝑe sanitatẽ. dũ eis septiformiᷤᷤ
spc̃ agnitio adueniam fuerit suffragata. Qyinta deci¬
aũ phisici lignũ hoc ^ multo tẽꝑe cõseruare. ita ut si prune eiꝰ cine¬
re fuerint adoꝑte. usq ad annũ ꝑueniant. ex qͦ discimꝰ pꝰt
sepulchra concupiscentie siue atria tͣnsire nos adlignũ¬
multo tẽpore calens. ut simꝰ feruentes spũ ce̾ claro sonitu
atꝙ in altũ exaltata uoce euangłiũ dñi p̾dicemꝰ. Abhac
mansione usq adtricesimã scd̾am heẽ continent᷑ historie.¬
q̃ qi ñst̾ ꝑmansiones singłas distribute: a nob̾ qͦ incõmu-
trus refert᷑ inligno. & xͥ breuit̾ passio demonstrat᷑. Mur¬
murat popłs uideoꝵ. gigantũ impetũ reformidans. pug¬
nat contͣ amalech & chananeũ nolente deo. c uictꝰ intellig̾

Expanded text:
rogaret. Ideoque leprae sorde perfunditur, nec redit ad Dei tabernaculum, donec statum plenitudinis gentium tempus adimpletur. Tunc enim eadem plebs pristinam poterit recipere sanitatem, dum eis septiformis spiritalis agnitio ad veniam fuerit suffragata. Quinta deciunt enim, lignum hoc multo tempore ignem conservare, ita quod si prunae ex illius cinere fuerint opertae, usque ad annum pervenient: ex quo discimus, post sepulcra concupiscentiae et tempore multo calens, ut simus ferventes spiritu, et claro sonitu, atque in altum exaltata voce Evangelium Domini praedicemus. Ab hac mansione usque ad tricesimam secundam hae continentur histori per mansiones singulas distributae, a nobis quoque in communetrus refertur in ligno, et Christi breviter passio demonstratur. Murmurat populus Judaeorum, gigantum impetum reformidans pugnat contra Amalech et Chananaeum nolente Deo, et victus intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
bona ex caritate decorent᷑. qr caritas q̃ indilectione di & ꝓ¬
ximi pendet. qͣsi exduplici tinctura refulget. Cui bistinc¬
signat᷑. q̃ uidelicet torta pulcͥtudini suꝑhumerał innecti¬
tur. qi tẽ castimonia adꝑfectũ mundicie candorẽ ducit᷑. cũ
ꝑabstinentiã caro affligit᷑. Siqͥdem & baltheo p̃cingit᷑. ꝑ qͣm

Expanded text:
bona ex charitate decorentur, quia charitas, quae in dilectione Dei et probona ex charitate decorentur, quia charitas, quae in dilectione Dei et proximi pendet, quasi ex duplici tinctura refulget, cui bis tincsignatur: quae videlicet torta pulchritudine superhumerali innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstine