comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aera t̾rem scilic et huius loci corruptelam cẽ
mortis habitacła deserentes. siue om̃s maere¬
qui ad ꝑadisum. aut alia qͣlibet exmultis mã.¬
siombus que apud patrem sunt tranfferendi
loca. Diuersitas aũt translationis. ce głie. exme¬
ritis sine dubio & actibꝰ unuiscuiꝰꝙ p̃stabit᷑. Et
erit iniusquisq in eo ordine queni sibi gesto¬
rum merita contulerint. sicut ce idẽ pauluᷤ
ꝓtestatur dicens de resurgentib Unusqͥsq¬
aũt in suo oidine. hinc gͦ accidet ĩresurrecti¬
one. ut unusquisq aut intribu ruben. sp̃ua¬
ubus indritis aseribatur. ob hoc ꝓ fecto qd̃
aliquid inmoribus aut actib aut uita ipsi ru¬
berr simile ce consanguineũ habuit. Alius aũt
intribu symeon: fortassis pro obedientia. Alius
intribu leui. credo quia bene p̃fuit sacerdotio.
singuł quibusq tribubus unusquisq sociabi¬
tur ꝓhis qusad unam quamq earum uł inacti¬
bus cognata. uł inmoribus habuit. Prunt gͦ hu¬

Expanded text:
et mortis habitacula deserentes, sive paradisum, aut aliqua quaelibet ex multis mansionibus quae apud Patrem sunt , transferendi loca. Diversitas autem translationis et gloriae ex meritis sine dubio et actibus uniuscujusque praestabitur, et erit unusquisque in eo ordine quem sibi meritorum gesta contulerint, sicut et idem Paulus protestatur dicens de resurgentibus: Unusquisque in suo ordine . Tunc autem accedit in resurrectione unusquisque, ut in tribu Ruben spiritalibus indiciis ascribatur; ob hoc profecto quod aliquid in moribus, aut actibus, aut vita, ipsi Ruben simile et consanguineum habuit. Alius autem in tribus Simeon, fortassis pro obedientia; alius in tribu Levi, credo qui bene praefuit sacerdotio, singulis quibusque tribubus unusquisque sociabitur pro his quae ad unamquamque earum vel in actibus cognata vel in moribus habuit. Erunt ergo hu
Abbreviated transcription (Latin):
qui procedit in uirtute isrł: ce dignꝰ diuinis
numeris computabor. Donec aũ in .ẽ. alicui nr̃m
uł puerił & lubricus sensus. uł feminea &e so¬
luta segnicies. uł egiptios gerimꝰ &e barbaros
mores: hab̾i apud dĩ in sc̃o &e conserato nume¬
ro non meremur. Innumeri em̃i apud salomo¬
nẽ. ẽẽ. dicuntur qui ꝑ eunt. numerari aũ om̃s
qui saluantur. Et uis tͥ ostendã qui scõꝵ nume¬
rꝰ habeturapud dm̃: Audi quomͦ de astris qͥdẽ
celestib dic̃ dauid. Qͥ numerat multitudin̾e
stellaꝵ. & omnib eis nomina uocans. Salua
tis numerati sunt. In quo utiq non illos dice
bat capillos numeratos. qui uł ferro atonderi
&y proici solent. uł temporis etate defluere acꝑ
ire s illi capitis capilli apud dm̃ numerati st̃
ad ꝓsternendos alienigenas. Hitutes gͦ ani¬
me ⁊ multitudinẽ sensuũ qui de pͥncipali m̃tis
qͣi de capite apłorũ ꝓ ducebantur: capillos capi¬

Expanded text:
qui procedent in virtute Israel, et dignus divinis qui procedent in virtute Israel, et dignus divinis numeris computabor. Donec autem inest alicui vestrum vel pueris et lubricus sensus, vel feminea et resoluta segnities, vel Aegyptios gerimus et barbaros mores, haberi apud Deum in sancto et consecrato numero non meremur. Innumeri autem apud Salomonem dicuntur esse qui pereunt, numerati autem omnes qui salvantur. Et vis tibi ostendam quia sanctorum numerus habetur apud Deum? Audi quomodo de astris quidem coelestibus dicit David: Qui numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis tis numerati bat capillos esse numeratos, qui vel ferro attonderi et projici solent, vel temporis aetate defluere ac perire, sed illi capitis capilli apud Deum numerati sunt, us sancti ad prosternendos alienigenas. Virtutes ergo animi et multitudinem sensuum, qui de principali mentis, tanquam de capite apostolorum, producebantur, capillos capi
Abbreviated transcription (Latin):
ad numerũ. feminarum uͦ nulla prorsus addu¬
cit᷑. Et quid uidetur: Possunt hec uacua ẽẽ mys¬
teriis: Si hec solum procurasse credit᷑ sp̃c sc̃s qͥ
illo popło numerati sint. cẽ qui sine numero
manserint: Et quis dabitur ex hoc profectus
his qui sacris uoluminibus gestiunt erudiri
Quid enim prodest ista didicisse: Aut quid aĩe
ꝯfertur ad salutẽ sisciat qd̃ pars aliqua populi
numerata. ẽ. in deserto: pars uͦ non numerata
derelicta. ẽ : Si uͦ sequentes pauli sententiã. legẽ
spũalem. eẽ. credamꝰ. ce sp̃ualit̾ que continet
audiamꝰ: ingens ꝓfectus anime in his que scͥpta
st̃ apparebit. Docet enim me p̃sens lectio quod
si transcendero puerilis etatis in sipientiã. si de¬
siero paruulus. ẽẽ. sensibus. oe uir effectus de¬
posuero que sunt paruuli. si in quã effectus
fuero uiuenis &e tał uiuenis qui uincã malig¬
nũ: aptus uidebor his dequib scͥptũ. ẽ. omĩs

Expanded text:
in numerum. Feminarum vero nulla prorsus adduin numerum. Feminarum vero nulla prorsus adducitur. Sed quid videtur? Possunt haec vacua esse mysteriis? sed hoc solum procurasse creditur Spiritus sanillo populo numerati sunt, et qui sine numero manserint. Et quis dabitur ex hoc profectus his qui sacris voluminibus gestiunt erudiri? Quid enim prodest ista didicisse, aut quid animae confertur ad salutem, si sciat quod pars aliqua populi numerata est in deserto, pars vero innumerata derelicta est? Si vero sequentes Pauli sententiam legem spiritalem esse credamus, et spiritaliter quae continet audiamus, ingens profectus animae in his quae scripta sunt apparebit. Docet enim praesens lectio quod si transcendero puerilis aetatis insipientiam, si desiero parvulus esse sensibus, et vir effectus deposuero quae sunt parvuli; si, inquam, effectus fuero juvenis, et talis juvenis qui vincam malignum, aptus videbor his de quibus scriptum est: Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
busq p̃rogatiuis de¬
signantur hii qui intͤ
numerum di debeant
comp̃hendi. huius aũ¬
rei euiꝰens indicium continet liber hic qui de¬
scribitur numerorum. in quo refert᷑ quod exp̃¬
cepto cłi neq mulieres deducantur ad numer̃.
feminee sine dubio infirmitatis ob stacło: neq
seruorum quisquam ut pote uite moribq de¬
generes. s ne egyptiorum quidẽ ullus ex his¬
qui erant ad mixti numerant᷑. ꝑ fecto ut alienige¬
ne & barbari. s soli numerant᷑ isrłite ⁊ isti non õs.
s auinginti annis &e supͣ. Et nec sola etatis ha¬
betur obseruatio. s querit᷑ si et aptũ belli robur
ostñdat. Designantur enim ꝑu̾bũ dĩ. ut nume¬
retur omĩs qui pro cedit in uirtute. Non gͦ sola
etas. s ce uirtus in isrłita requirit᷑. Puͬrił etas nõ
numerat᷑. nec apta diuinis calculis dr nͥ si forte
pͥmogeniti sint. aut exsacerdotali. uł leuiti ca
stirpe descendant. Istisoli inpueris adducunt᷑

Expanded text:
rogativis designantur hi qui intra numerum Dei debeant comprehendi. Hujus rei evidens indicium continet liber hic, qui inscribitur Numerorum, in quo refertur quod ex praecepto Domini neque mulieres deducantur ad numerum, femininae sine dubio infirmitatis obstaculo; neque servorum quisquam, ut puta vita moribusque degeneres; sed ne Aegyptiorum quidem ullus ex hisqui erant admisti numeratur, profecto, ut alienigenae et barbari, sed soli numerantur Israelitae. Et isti non omnes, sed a viginti annis et supra. Et nec sola aetatis habetur observatio, sed quaeritur si et aptum bellis robur ostendat. Designatur etenim per verbum Dei ut numeretur omnis qui procedit in virtute. Non ergo sola aetas, sed virtus in Israelita requiritur. Puerilis aetas non numeratur, nec apta divinis calculis ducitur, nisi forte primogeniti sint, aut sacerdotali vel Levitica stirpe descendant: isti soli in pueris adducuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ysen numerorum censibꝰ ascribi. Suscipienda
plende purificationes. ꝑ aganda cuncta que
lex sp̃c docet. ut possis aliquando ad isrłiticũ
popłm ꝑuenire. Ego ad huc ampliꝰ aliquid
intueoi in hoc numeroꝵ libro misterii. Ratio
em̃ tribuum oẽ distinctio ordinũ. societas fa¬
miliarũ atq ordinatio cuncta castroꝵ ingen¬
tium michi sacramentorum ꝓdit indiciã ap
ꝑgente. Et age iam quid omĩs hec mimeroꝵ
ratio. quid ordinum diuersitas intelligentie
mystice contineat uid eamꝰ. Expectõ nob̾ certa
ẽ resurrectionis mortuoꝵ. cũ hii qui uiuunt

Expanded text:
ysen numerorum censibus scribi. Suscipienda ysen numerorum censibus scribi. Suscipienda plendae purificationes, peragenda cuncta quae lex spiritus docet, ut possis aliquando ad Israeliticum numerum pertinere. Ergo adhuc amplius aliquid intueor in hoc Numerorum libro mysterii. Ratio enim tribuum et distinctio ordinum, societas familiarum atque ordinatio cuncta castrorum, ingentium mihi sacramentorum prodit indicia, apoina respargente. Et age jam, quid omnis haec numerorum ratio, quid ordinum diversitas intelligentiae mysticae contineat, videamus. Exspectatio certa est nobis resurrectionis m
Abbreviated transcription (Latin):
huc eni ꝑ sequebatur pharao. S nec cũ mare¬
rubrũ quidem transiens uenit indesertũ:
a̾r numerari. Nondum eni temptati. ñ duco
u̾sum amalec cẽ uineunt. s necune quidem
ntimerant᷑. Non eñ sufficit ad ꝑfectionẽ ten¬
denti una uictoria. Manne accipiunt cybũ. &̃
aque pocłm de sequenti hauriunt petra. s¬
neq tunc numerantur. Nondum eñi in his
ea que numeris apta ducuntur ad oleuerant.
lab̾nacłm testimonii constituit᷑. s ne in hoc
quidem numerandi popłi tempus aduenit. lex
ꝑ moysen datur. sacrificiorum mos traditur. pu¬
rificationum ritus docetur. Sc̃ificationũ leges
tor incorde tuo duplicit̾. & triplicit̾. Uide quan¬
ta tͥ transeunda sunt. quanta toleranda. quot
ꝓfectibus. quot temptationib. quot p̃liis pug¬
nandum tͥ. ẽ. & uincendum. ut possis ad diuinũ
numerũ ꝑtinere. ut in cõpoto aliqͦ habearis ap̃
dm̃ ut int̾ scãs trib annumerari merearis.
ut uisitari possis. &e ꝑdi sacerdotes aaron ⁊ mo¬

Expanded text:
huc enim persequebatur Pharao, sed nec cum mare quidem transiens, venisset in desertum, dicitur numerari. Nondum enim tentati, nondum eadversus Amalec et vincunt, sed nec tunc quidem numerantur: non enim sufficit ad perfectionem tendenti una victoria. Manna accipiunt cibum, et aquae poculum de petra sequenti hauriunt, sed neque tunc numerantur: nondum enim in his ea quae numeris apta dicuntur, adoleverant. Tabernaculum testimonii construitur, sed nec ibi quidem numerandi populi tempus advenit. Lex per Moysen datur, sacrificiorum mos traditur, purificationum ritus docetur, sanctificationum leges tuo dupliciter et tripliciter. Vide quanta tibi transeunda sunt, quanta toleranda, quot profectionibus, quot tentationibus, quot praeliis pugnandum est tibi et vincendum, ut possis ad divinum numerum pertinere: ut computo aliquo habearis apud Deum, ut inter sanctas tribus annumerari dignus habearis, ut visitari possis, et per Dei sacerdotes Aaron et Mo
Abbreviated transcription (Latin):
sienem ꝑte: uł certe potest fortassis etiã il lud
aptari. ut qui sͥ ꝯsciꝰ tanti scandali fuerit. ponat
animam suam ꝓ anima illiꝰ quem scandaliza¬
uerit: ⁊ usq ad moitẽ det oꝑam quomͦ redeat
quomͦ reparetur. quomͦ restituatur ad fidem.
eo qui ȩccłiȩ p̃ est.⁊ intellectꝰ eiꝰ ipse turbulentꝰ
&ẽ ferox qͥ scandalũ generat: desecet᷑. s ⁊ si dñ¬
tẽ lesit auditoris quo suscipiens cibũ uerbi
uł comminuere. uł molarib terere solitꝰ erat.¬
ut subtilem ex his ad uentrem animȩ transmit¬
teret sensum. si hunc dentem ille uexauit. ⁊e
uellit. ut contentione ipsiꝰ ñ possit anima sub¬
tilit̾ ⁊ spũalit̾ suscipere uerbũ di: auferat᷑ ab¬
eo dens eꝰiꝰ qui non bene scͥpturarũ comminu¬
it ⁊ diuidit cybos. fortassis enim propt̾ hoc ⁊ ali¬
bi d̾r de domino. Dentes peccatorũ ꝯtriuisti.
Et alibi nichilominꝰ scribitur. Qͥ manducat
uuam acerbam: obstupescent dentes eiꝰ. ⁊ali¬

Expanded text:
nam; vel certe potest fortassis etiam illud aptari, ut qui sibi conscius tanti scandali fuerit, ponat animam suam pro anima illius, quem scandalizaverit; et usque ad mortem det operam quomodo redeat, quomodo reparetur, quomodo restituatur ad fidem. eo qui Ecclesiae praeest; et intellectus ejus, ille turbulentus et ferox, qui scandalum generat, desecetur. Sed et si dentem laesit auditoris, quo suscipiens cibum verbi Dei, vel comminuere, vel molaribus terere solitus erat,et subtilem ex his ad ventrem animae transmittere sensum, si hunc dentem ille vexavit et evellit, ut pro contentione ipsius non possit anima subtiliter et spiritualiter suscipere verbum Dei, auferatur dens ejus, qui non bene Scripturarum comminuit et dividit cibos. Fortassis enim propter hoc et alibi dicitur: Dentes peccatorum contrivisti . Et alibi nihilominus scribitur: Qui manducat uvam acerbam, obstupescent dentes ejus . Et ali
Abbreviated transcription (Latin):
uod si litigabunt duo
uiri ⁊ ꝑcusserint muli¬
erẽ pregnantẽ. ⁊ exierit
infans eius non dum
formatus: ditsmentũ pacietur. quantũ ĩ dix¬
erit uir mulieris.⁊ dabit ꝓ aĩa sua. Quod si
formatꝰ fuerit: dabit animam ꝓ aĩa. ocłm ꝑ
ocło. dentem prodente. manum ꝓ manu. pe¬
dem propede. combusturam pro combustu¬
ra. uulnꝰ ꝓ uulnere. liuorem ꝑ liuore. Primo¬

Expanded text:
uod si litigabunt duo viri, et percusserint mulierem praegnantem, et exierit infans ejus nondum formatus, detrimentum patietur, quantum indixerit vir mulieris, et dabit pro anima sua. Quod si formatum fuerit, dabit animam pro anima, oculum pro oculo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede, conbustionem pro conbustione, uulnus pro uulnere, liuorem pro liuore. LVI
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ fieri ut rursum ipse qui lesit instruat. repa¬
ret. restituat animȩ ea quȩ ꝑdidit. Et hec iam
fac̃ cumhonore: cum molestia. cum patientia.
sic̃ apłs dic̃. Cum mansuetudine corripientes eoᷤ
qͥ resistunt ueritati. non cum lite sic̃ pͥus. cum
scandalũ intulit. Quod si formatꝰ iam fuerit ĩ¬
fans dabit animã ꝓ anima. formatꝰ infans po¬
test uideri sermo dei incorde eiꝰ animȩ que grã
baptismi consecuta. ẽ: uł quȩ euidentius ⁊ cla¬
riꝰ uerbũ fidi concepit. hȩc gͦ sinimia ꝯtentione
doctoꝵ ꝑcussa abiecerit u̾bum.⁊ inuenta fuerit
ẽẽ de illis quib dicebat apłs iam enim quȩdã

Expanded text:
m conetur ipse qui laesit, ut instruat, reparet, restituat animae ea quae perdidit. Et haec jam faciat cum honore, cum modestia, cum patientia, sicut Apostolus dicit: Cum mansuetudine corripientes eos qui resistunt , non cum lite, sicut superius cum scandalum intulit. Quod si formatus jam fuerit infans, dabit animam pro anima. Formatus infans potest videri sermo Dei in corde ejus animae quae gratiam baptismi consecuta est, vel evidentius et clarius, verbum fidei concepit. Haec ergo si anima, contentione doctorum percussa, abjecerit verbum et inventa fuerit esse de illis de quibus dicebat Apostolus: Jam enim quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
septimana het p̃sentis uite tempus uideri potest
Inseptimana namq dierumr: consummnatꝰ ẽ mũ¬
dus. In quo donec sumꝰ incarne positi: adliquidũ
puri. ẽe. non possumus. nisi octaua uenerit dies. id
nisi futuri scłi tempus ad fuerit̃. In qͦ tamen die

Expanded text:
s praesentis vitae tempus videri potest, quia in septimana dierum consummatus est mundus; in quo donec sumus in carne positi, ad liquidum puri esse non possumus, nisi octava venerit dies, quod est futuri saeculi tempus, in quo tamen die
Abbreviated transcription (Latin):
ad aꝑit omnis pͥmitiuus qui scĩficatur do. Ad a¬
ꝑuit aliquando d̃s uuluam lie que erat clausa:
peꝑit patriarchas. Similit̾ ee rachel. ut pareret
ipsa: cuius uisus erat ꝑspicax. & decorus aspectꝰ.¬
S &e inmultis aliis scripture locis inuenies ad aꝑi¬
re uuluas. quarum singła ꝓlocis consid̾es: ĩue¬
nies quomꝰ &e errent peccatores auulua: ⁊ alii ad¬
aꝑientes uuluam sanctificentur in ordine pͥmi¬

Expanded text:
t omnis primitivus qui sanctificatur. Adaperuit aliquando Deus vulvam Liae quae erat clausa, et peperit patriarchas; similiter et Rachel ut pareret etiam ipsa, cujus visus erat perspicax et decorus aspectus. Sed in multis aliis Scripturae locis invenies adaperiri vulvas. Quarum si singulas per loca consideres, invenies modo ut errent peccatores a vulva, et alii adaperientes vulvam sanctificentur in ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
genitũ intr̃a egipti. mͥ sanctit̾icau om̃e pͥmiti¬
uũ. Notum. ẽ. quid de his hystoria contineat. qͦmͦ
ꝑcussa sint pͥmogenita egiptiorum: cũ popłs isrł¬
educeretur exegypto. Hoc ẽ. gͦ qd̾ in hoc loco indi¬
catur. quia non pͥus sanctificat sunt pͥmogentu
isrł: quam ꝑcuterent᷑ egyptioꝵ pͥmogeniti. Et
quasi causam sc̃ificationis horũ: in interitu ce
nece pont illorum. Unde &e hic intelligendũ ẽ
ẽẽ quosdam pͥmogenitos. etiam megyptiis. id ẽ
incontrariis potestatib quasi electos inmalicia:
os pͥmogenitos int̾ demones. Qͥ nͥ ꝑ cussi fuerint
uersas traduxit. ttiumphans eos incruce: Quos ita¬
ad nos pͥmitiuał uenire nullatenꝰ potuisset. Nt
aũt nob̾ ꝑmogenitorum benedictionẽ donaret.
efficit᷑ pͥus ipse pͥmogenitꝰ exmortuis. ut sit ĩ omĩ¬
b ipse pͥmatum tenens. &ẽ nos credentes resurrecti¬
oni sue assumeret ꝓpͥmitius. &e in pͥmitiuoꝵ ordi¬
nẽ collocaret: si tamen benedictionũ grãm usq

Expanded text:
 in terra Aegypti, mihi sanctificavi omne primitivum. Notum est quod historia contineat, quomodo percussa sint primogenita Aegyptiorum, cum populus Israel duceretur de Aegypto. Hoc est ergo quod in hoc loco indicatur: quia non prius sanctificati sunt primogeniti Israel, quam percuterentur Aegyptiorum primogeniti. Et quasi causam sanctificationis, horam in interitu et nece ponit illorum. Unde et hic intelligendum est esse quosdam primogenitos in Aegyptiis etiam, id est, in contrariis potestatibus quasi electos in malitia, et primos inter daemones: qui nisi percussi fuerint otestates adversas traduxit, triumphans eos in cruce? Quos utad nos primitivalis venire nullatenus potuisset. Ut autem nobis primitivorum benedictiones donaret, efficitur prius ipse primogenitus ex mortuis, ut sit in hominibus ipse primatum tenens ; et nos credentes resurrectionis suae assumeret pro primitivis, et in primitivorum ordinem collocaret, si tamen benedictionum gratiam usque
Abbreviated transcription (Latin):
tellexisti qui sit ordo pͥmitiuoꝵ ce qd̾ sit nominiᷤ
istiꝰ sacramentũ: p̃ꝑa te ⁊ enitẽ quantũ uales. si
forte actib uita morib. fide. institutisq ꝓficias:
ut possis accedere ad eccłiã pͥmitiuorũ. que ascp¬
ta . c̃. incelis. Qd̃ si non tm̃ uales. s es paulo inferior.
acceide ad multitudinẽ angłorum collaudantiũ.
Qd̃ sinec ad istum ordinẽ potes ascendere: ad cui¬
tatem saltẽ dĩ uiuentis ierłm celestem proꝑare
contende. Siuͦ nec ad hoc aptꝰ es: saltẽ ad montẽ
concende syon. ut in monte salueris. lantũ. ẽ. ne
int̾ra resideas. ne iiuallib remaneas. ne indem̃¬

Expanded text:
tellexisti qui sit ordo primitivorum, et quod sit nominis istius sacramentum, praepara te et enitere quantum vales, si forte actibus, vita, moribus, fide, institutisque proficias, ut possis accedere ad ecclesiam primitivorum quae ascripta est in coelis. Quod si tantum non vales, sed es paulo inferior, accede ad multitudinem angelorum collaudantium. Quod si nec ad istum potes accedere, ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem propera contendere. Si vero nec ad hoc aptus es, solum ad montem contende Sion, ut in monte salveris. Tantum est ne in terra resideas, nec in vallibus maneas, ne in deme
Abbreviated transcription (Latin):
Et lute gͦ assumunt᷑ de medio filiorum isrł. leui¬
te sunt enim: qui non cognouerunt dexeram ce
sinistram suam. s sequentes moysen. id ẽ sequẽ¬
tes legem di. non pepercerunt patͥ aut matri. Et
tu gͦ si ueniente temptatione. si uente ira peccati.
nou inclineris ad dexteram neq ad sinistrã. nͨ p̃ua¬
riceris legen di. s stes medius fixus ce stabił. &¬
non inclineris. neq curues genua tua peccato.
nec petudis caput. idẽ stulttie sequaris una¬
ginen: assumeris de medio filiorum isrł & in pͥ¬
nutiuorum numero collocaberis. hec pro eoqd̃¬

Expanded text:
e ergo assumuntur de medio filiorum Israel. Levitae enim sunt, qui non cognoverunt dexteram et sinistram suam, sed sequentes Mosen, id est, legem Dei, non pepercerunt patri vel matri. Et tu ergo si, veniente tentatione et ira peccati, nec inclineris ad dexteram vel ad sinistram, non praevariceris legem Dei, sed stes medius fixus et stabilis, nec curves genua tua peccato, nec pecudis caput, scilicet, stultitiae sequaris imaginem: assumeris de medio filiorum Israel, et in primitivorum numero collocaberis. Ape
Abbreviated transcription (Latin):
auditor si potes: &e at̾renis sensib intuitu men¬
tis ⁊ ꝑspicatia cordis eleuare. Obliuiscere pau¬
lis ꝑ t̾rena. supra nubes & supͣ ipsũ celũ gres¬
p̃cursor ꝓ nob̾ introuit iħs. ⁊ assistit nunc uul¬
tui di int̾pellans ꝓnob̾. Ibi inquam require qua¬
t̾nos istos ordines. stationesq castroꝵ. Ibi isrłitica
agmina ce excubias cerne scõrum: &e ibi illa que¬
hic nunc querimꝰ pͥmitiuorum sacramenta runa¬
re. S ego illud non audeo solus ascendẽ. non au¬
deo me in hos tam secretos mysterioꝵ recessus sñ
auctoritate magni alicuius doctoris in mergere.
Non possum illuc ascendere nͥ p̃cedat me pau¬
lus. & ipse mͥ uiam noui huius ce ardui itineris
ostendat. Ipse gͦ apłorum maximꝰ qui sciret mł¬
tas. ẽẽ. non solum int̾ris. s &e incelis eccłias. exqͥbꝰ
⁊ septẽ qua̾dam ioħs enumerat: ipse tamen pau

Expanded text:
auditor, si potes, et a terrenis sensibus intuitum mentis et perspicia cordis eleva; obliviscere paulisper terrena; supra nubes et super ipsum coelum menpraecursor pro nobis introivit Jesus, et assistit nunc vultui Dei interpellans pro nobis., Ibi inquam, require quaternos istos ordines stationesque castrorum; ibi Israelitica agmina et excubias cerne sanctorum; et ibi illa quae nunc quaerimus, primitivorum sacramenta rimare. Sed ego non audeo illuc solus ascendere; non audeo me in hos tam secretos mysteriorum recessus sine auctoritate magni alicujus doctoris immergere. Non possum illuc ascendere, nisi praecedat me Paulus, et ipse mihi viam novi hujus et ardui itineris ostendat. Ipse ergo apostolorum maximus qui sciret multas esse non solum in terris, sed in coelis Ecclesias, ex quibus et septem quasdam Joannes enumerat , e
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmitiuatꝰ habendꝰ. ẽ: quia ⁊mpsalmis legimus d̃
alienati sunt peccatores auulua errauerunt ab ut̾o
locuti sunt falsa. Qd̃ utiq scd̾m litteram nullo mͦ
tre uł loqͥ falsa: necessarium erit. &r uentrẽ ⁊ uulx¬
uam talẽ requiri. cui conuenire possit dictũ hoc
qd̃ alienati sunt peccatores a uulua: & errauer̃t

Expanded text:
 habendus est, quia et in Psalmis legimus, quod alienati sunt peccatores a vulva, erraverunt a ventre, locuti sunt falsa . Quod utique secundum litteram nullo modo tre, vel loqui falsa, necessarium erit, et ventrem et vulvam talem requiri, cui convenire possit dictum hoc, quod alienati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ioh̾e. Medius ur̃m stat: quem uos nescitis. Pu¬
to gͦ eum qui nunquam declinauerit ad dex¬
teram. neq ad sinistrã. dici posse mediũ stare.
quipeccatum non fecit. nec inuentꝰ dolus ĩ
mesius stare dr. Siquis uͦ imitator. eiꝰ. ẽ. sic̃¬

Expanded text:
m: Medius vestrum stat, quem vos nescitis. Puto ergo eum qui nunquam declinaverit ad dexteram vel ad sinistram, dici posse medium stare, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in medius stare d
Abbreviated transcription (Latin):
tis ierłm celestem. ⁊ multitudines angłoꝵ collau¬
dantium. & eccłiam pͥmitiuorũ ascͥptam inceł. Igi¬
tur moyses ꝑ quatuor castra popłm di diuisum
describit in t̾ris: & apłs quatuor ordines sc̃oꝵ des¬
cribit incelis. ad quorum singłos unũqueniq nr̃m
dic̃ accedere. Non enim om̃s ad om̃s accedunt. s aliĩ
qͥdẽ acced̾t ad montẽ syon. hoꝵ aut̃ paulo melioreᷤᷤ acce¬

Expanded text:
stem, et multitudinis angelorum collaudantium, et ecclesiam primitivorum ascriptam in coelis . Igitur Moyses per quatuor castra populum Dei divisum divisit in terris; et Apostolus quatuor ordines sanctorum describit in coelis: ad quorum singulos unum quemque nostrum dicit accedere. Non enim omnes ad omnes accedunt, sed alii accedunt quidem ad montem Sion. Horum autem paulo meliores, acce
Abbreviated transcription (Latin):
culum dici appositionis ⁊i brachium dẽptionis.
ñ mͥ sine cansa dictum uidet᷑. Et id̃o uelim reqͥre¬
re quid ẽ qd apponendun. ẽ pectuscło: ut fiat
pestuscalũ appositionis. Postea quam abla-¬
tum fuerit a corde tuo omne quod crassũ ẽ. o
mundatũ fuerit ab omnioꝑimento qd ignit᷑¬
dendũ. ẽ restat ut apponatur ei gr̃a sp̃s sã: ⁊tẽ
fiet pectusculum appositionis. s ibrachium
seꝑationis siue demptionis. Quomͦ erit ⁊ brachi¬
um seꝑationis: Siscias ⁊ intelligas discernere
que sunt oꝑa lucis. ⁊ que sint oꝑa tenebrarũ.
⁊ separes actus tuos de tenebris ut sint oꝑatua
inlumme. brachium tuum effitit᷑ brachiũ se¬
parationis: uł cum seꝑaueris te ab omni fr̃e
inquiete ambulante. uł certe cum scdm pio¬
pham seꝑant se & exeunt de medio peccatoꝵ
consuetudine scͥpture. commnune ẽẽ d̃r. qd̃
immundum. ẽ. sicut oe ad petrum uox de ce¬
lo dicit. Quod deus mundauit. tu cominune

Expanded text:
positionis et brachium demptionis, non mihi sine causa dictum videt. Et ideo velim requirere quid est, quod apponendum est pectusculo ut fiat pectusculum appositionis? Posteaquam ablatum fuerit a corde tuo omne quod crassum est, et emundatum fuerit ab omni operimento quod igni tradendum est, restat ut apponatur ei gratia Spiritus sancti, fiet pectusculum appositionis, sed et brachium separationis sive demptionis; quomodo erit et brachium separationis. Si scias et intelligas discernere quae sint opera lucis, et quae sint opera tenebrarum, et separare actus tuos de tenebris, ut sint opera tua in lumine, brachium tuum efficitur brachium separationis; vel cum separaveris te ab omni fratre inquiete ambulante, vel certe secundum Prophetam, separant se, et exeunt de medio peccatorum consuetudine commune esse dicitur, quod immundum est. Sicut et ad Petrum vox de coelo dicit: Quod Deus mundavit, tu commune
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ quantum ad necessitatẽ pluiarũ & dilu¬
uii spectat. nulla potuit tam conueniens ⁊ cõ
grua arce species dari. ꝗͣ ut e sũmo uelut erecto qͦdã¬
una ĩ aquis qͣd̾ta stabilitate ꝯsistñs nͨ ĩ pulsu uen¬
torũ nec impetu fluctuũm. nec ĩ quietudĩe aĩali¬
um quȩ intͥnsecus erant. aut ĩclinari possit

Expanded text:
dem quantum ad necessitatem pluviarum ac diluvii spectat, nugrua arcae species dari, quam ut summo velut e tecto quodaima in aquis quadrata stabilitate consistens nec impulsu ventorum, nec impetu fluctuum, nec inquietudine animalium quae intrinsecus erant, aut inclinari possit
Abbreviated transcription (Latin):
nales: examinate ce intelligite que dicunt᷑. Si
em̃ quasi carnales ista suscipitis: ledunt uoᷤᷤ¬
&r non alunt. Est em̃ ⁊ in euangłiis littera que
occidit. Et ñ solum inueteri testam̃to occidens
litera ddep̃henditur: s ⁊ in nouo testamento ẽ¬
littera. que occidat eum qui ñ sp̃alit̾ que di¬
cuntur aduerterit. Si eñi scđm litteram sequa¬
ris hoc ipsum qd̾ dictum. ẽ. nͥ manducaueri¬
tis carñẽ meã ⁊ biberitis sanguinẽ meĩr: occi¬
ait hec littera. Nis tͥ ce aliam de euangłio ꝑ ferã

Expanded text:
nales , intelligite quae dicuntur. Si enim tanquam carnalia ista suscipitis, laedunt vos, non alunt. Est enim et, in Evangeliis littera quae occidat . Non solum in Veteri Testamento littera occidens deprehenditur, est et in Novo Testamento littera quae occidat eum, qui non spiritualiter advertit. Si enim secundum litteram sequaris hoc ipsum quod scriptum est: Nisi manducaveritis carnem meam, et biberitis meum sanguinem: occidit haec litter
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ mundus uł inmundus possit oftendi.
Ommnis homo habet in se aliquẽ cybum: quem
accelenti ad se proximo p̃beat. Non eñ potest
fieri ut cum accesserimꝰ ad inuicẽ nos homines.
⁊ conseruerimꝰ sermonẽ. non aliquẽ uł ex res¬

Expanded text:
que vel mundus, vel immundus, possit ostendi. Omnis homo habet in se aliquem cibum, quem accedenti ad se proximo suo praebeat. Non enim fieri potest ut, cum accesserimus adinvicem nos homines, et conseverimus sermonem, non aliquem ex inter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrimosuo. Sotest enim quis innocens ⁊ rectue
audienti se tybum mundunt. tanquam oius
que ẽ animal imindum. Similit̾ &e incet̾is. Et
idło omnis homo ut dixinꝰ cum loquit᷑ ꝓrimo
suo. ⁊ sie ꝓ dest ei exsermonib suis siue nocet:
mundũ ei aut unmundũ effititur animal.
ẜequib uel mundis utendĩr uł immundi
p̾cipitur abstinendum. Si scđm hanc intelligñ¬
tiam dicamꝰ dm̃ summum leges hominib pro¬
maiestate legis latio. si uͦ ad sideamus litt̾e.
& confiteri. quia tales leges dederit deus. Hide¬
buntur enim magis elegantes ⁊ rationabiles
hominũ leges: uerbigratia uł romanoꝵ uel
atheniensium. uł lacedemoniorum. Si uͦ sccłm¬

Expanded text:
proximo suo. Potest enim quis innocens et rectus audienti se mundum cibum, tanquam ovis, quae est animal mundum, similiter et in caeteris. Et ideo omnis homo cum loquitur proximo suo, sive prodest ei ex sermonibus, sive nocet, mundum ei aut immundum efficitur animal, ex quibus vel mundis utendum est, vel immundis praecipitur abstinendum. Si secundum hunc intellectum dicamus summum Deum leges hominibus promajestate legislatio. Si vero assideamus litteraeconfiteri Deum tales leges dedisse. Videbuntur enim magis elegantes leges hominum, verbi gratia, Romanorum, Atheniensium, Lacedaemoniorum.
Abbreviated transcription (Latin):
quib tanquam mundo cybo ac potu potat
oe reficit omne hominũ genus. Scd̃o in loco¬
post illius carnent mundus cyb ẽ petrus ce
paulus. omnesq apłi. Tertio inloco: discipuli
eoꝵ. Et sic unusquisq ꝑquantit᷑e meritoꝵ uel¬
sensipm puritate: proximo suo mundus efficit᷑
cyb. hec qui audire nescit: de torqueat for¬

Expanded text:
i tanquam cibo mundo et potu, potatur et reficitur omne hominum genus. Secundo locopost illius carnem mundus cibus est Petrus et Paulus, et omnes apostoli. Tertio discipuli eorum, et sic unusquisque pro meritorum puritate proximo mundus fit cibus. Hoc qui audire nescit, avertit for
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ decora spetie. & concupͥueris eam: ad sumes cã¬
⁊ rades omnem pilum capitis eiꝰ & ungulas eł. &i
dii es eam uestimentis lugubribus ⁊ sedebit indo¬
mo lugens patrem suũ &e matrẽ suam &e domũ
pat̾nam suam. ce post triginta dies: erit tͥ ixor.

Expanded text:
ie, et concupieris eam, rades omnes pilos capitis ejus, et ungulas ejus, et indues eam vestimentis lugubribus, et sedebit in domo, lugens patrem suum, et matrem suam, et domum paternam, et post triginta dies erit tibi uxor.
Abbreviated transcription (Latin):
uidendum. s: de sint ei reqͥua menbra: s que erit
ocło letitia: aut que iudebit᷑ eẽ. ꝑfectio. si manus nõ
habeat. si pedes desint. aut reliqua m̃bra ñ ad sint:
Quia ⁊ si. ẽ. aliqua ocłi gła p̃cellens. in eo maxime. ẽ.
ut uł ipse dux sit corporis. uł ceterorum menbroꝵ ũ
deserat᷑ officiis. hoc aũ nos &e ꝑ illam ierechieł pro¬
pħe uisionem doceri puto. cum dicit congregan¬
dum. ẽẽ. os ad os. ⁊ iuncturam adiuncturam. ⁊ ner¬
uos. ⁊ uenas. ⁊ pellem. ac singła locis suis. ẽẽ. reꝑan¬
da. Deniq uide quid ad dit propħa. Ossa inqͥt ista.
Non dixit om̃s homines sunt: s dix̃ ossa ista domꝰ
ifrł sunt. habeb̾ gͦ letitiam de hac uita discedens:
si fueris scĩ. S tunc erit plena leticia. cum nullũ tͥ
pectatꝰ es. Quod sitͥ qui menbrũ. es. ñ iuidetur. eẽ.
ꝑfecta letitia si desit aliud m̃brum quantomagiꝰ

Expanded text:
videndum; si desint oculo reliqua membra, quae erit videndum; si desint oculo reliqua membra, quae erit ei laetitia? aut quae videbitur esse perfectio, si manus non habeat, si pedes desint, aut reliqua membra non adsint? Quia etsi est aliqua oculi gloria, in eo maxime est, ut vel ipse dux sit corporis, vel caeterorum membrorum non deseratur officiis. Hoc autem nos et per illam Ezechielis visionem doceri puto, cum dicit congregandum esse os ad os, et juncturam ad juncturam, et nervos, et venas, ac singula locis suis esse reparanda. Denique vide quid dicit propheta: Ossa, inquit, ista: non dixit: Omnes homines sunt, sed dixit: Ossa ista domus Israel sunt . Habebis ergo laetitiam de hac vita discedens, si fueris sanctus; sed tunc erit perfecta laetitia, cum nullum tibspectatus es. Quod si tibi, qui membrum es, non videbitur esse perfecta laetitia, si desit aliud membrum, quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
eñi discedentes hinc scĩ. ꝯtinuo integra suorũ
cet morantes. licet desides. Noneñi.ẽ illis ꝑfer
nr̃a pecc̃a. hoc fortasse nͥ dicenti ñ credas. Auis
eñ ego sũ. qͥ confirmare sententiã tanti dognia
sunt: ad dit post omnia etiam hoc S isti mͥt
oñs testimoniũ habentes ꝑ fidẽ. nondũ asse¬
cutti sunt repmissioñe. do ꝓ nob̾ aliquid melꝰ¬
ꝓnidente: uti nonsine nobis ꝑfetione oseq̃¬
rent᷑. Nides gͦ quia expestat ad huc abraham.
ut que ꝑfecta sunt ꝯsequat᷑: expectat ce ysa¬
ac. ⁊ iacob. ⁊ om̃s propħe expectant nos ut no¬
biscum ꝑfectam beatitudinẽ capiant. ꝓpt̾ gͦ
gͦ: cam mysteriũ illud inultumã diẽ dilati
uidicii custodit᷑. Unum eñi corpꝰ. ẽ. quod iustificari
expectatur. Inum em̃ corpꝰ. ẽ qd resurg̾e dr in ui¬
ditio. licet em̃ sint multa menbra: s unũ corpꝰ. Nõ
potest ocłs dicere manur: non esmͥ necessaria. cẽ¬
si sanus sit ocds ce non sit turbatꝰ quantũ ꝑtinet ad

Expanded text:
nc discedentes sancti continuo integra meritorcet morantes, licet desides. Non enim illis est per et lugent peccata. Hoc fortasse mihi dicenti non credas: quis enim ego sum, qui confirmare sententiam tanti dogmatisunt, addit post omnia etiam hoc: Sed isti, inquit, omnes, testimonium habentes per fidem, nondum assecuti sunt repromissionem a Deo: providente, ne sine nobis perfectionem consequerentur . Vides ergo quia exspectat adhuc Abraham, ut quae perfecta sunt consequatur: exspectat et Isaac, et Jacob, et omnes prophetae exspectant nos, ut nobiscum perfectam beatitudinem capiant. Propter hoc etiam, mysterium illud in ultimum diem dilati judicii custoditur: unum enim corpus est, quod justificari exspectatur, unum corpus est, quod resurgere dicitur in judicio; licet enim sint multa membra, sed unum corpus » . Non potest oculus dicere manui: Non es mihi necessaria. Etiamsi sanus sit oculus, et non sit turbatus, quantum pertinet ad
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. decaluari mulierem &e ungulas eius demi
Nerbi causa si ponamꝰ quod ita in uenerit eã.
is qui cr inuenisse ut neqꝙ capillos neq ungu¬
las habeat: quid habuit qd̾ scđ̃m legẽ deme¬
re uideret᷑: Nos uero quib militia spitital ẽ.
& arma non carnalia s potentia do. ad destru¬

Expanded text:
decalvari mulierem et ungulas eidem abscindi? Verbi causa, ponamus quod ita invenerit eam is qui dicitur invenisse, ut neque capillos, neque ungulas habeat, quid habuit quod secundum legem demere jubetur? Nobis vero quibus militia spiritalis est, et arma non carnalia sed potentia Deo, si decor
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius luget quosdam qui añ peccauert̃. nec pe¬
nitentiã egerunt in his que gesserunt. qͥddicam
de ipso filius d̾r caritatis: qͥ semet ipsũ exinanunt
ꝓpt̾ caritatẽ quam habebat gͥ nos: ⁊ non quesi¬
uit que sua sunt: cum ẽẽt equalis ło. s quesiuit
que nr̃a sunt. ⁊ propt̾ hoc euacuauit se: sũ gͦ ita
que nr̃a sunt quesierit nunc iam nos ñ quenit.
nec que nr̃a sunt cogitat. nec de errorib nr̃is me¬

Expanded text:
ipsius luget quosdam qui ante peccaverunt, nec poenitentiam egerunt in his 1155 quae gesserunt : quid dicam de ipso, qui Filius dicitur charitatis? » Et deinde: « Cum ergo quae nostra sunt quaeipsius luget quosdam qui ante peccaverunt, nec poenitentiam egerunt in his 1155 quae gesserunt : quid dicam de ipso, qui Filius dicitur charitatis? » Et deinde: « quae nostra sunt quaesierit, nunc jam nos non quaerit, nec quae nostra sunt cogitat, nec de erroribus nostris moe
Abbreviated transcription (Latin):
ido uereor ne ꝑmanentib ĩ noł pet̾cis nt̃is. accidat nob̃
ilłõ qd̵ de senr ip̃iᷤ cdic̃t tudĩ. qi ñ hñtes altare neq tẽplũ.
neꝙ sacerdotiũ.⁊ ob hoc nec hostias offerentes.
peccata inquiunt nr̃a manent in nob̾.⁊ idõ
uenia nulla subsequitur. Econt᷑ nos dicere de¬

Expanded text:
inde vereor, ne permanentibus in nobis peccatis nostris, accidat nobis illud quod de semetipsis dicunt Judaei: quia non habentes altare, neque templum, neque sacerdotium, et ob hoc nec hostias offerentes, peccata, inquiunt, nostra manent in nobis, et ideo venia nulla subsequitur. Scit tamen Do
Abbreviated transcription (Latin):
cipit obseruandum. lu inquit ⁊ filii dui tecum in ꝯ¬
spectu tab̾nacłi testimonii obseruate custodias
ur̃as: ⁊ altare. ⁊ custodias tabernaculi. Mandata qui¬
dem certa siuit. ⁊ euidentia ut obseruare debeamꝰ cꝰ¬
todias tabernacłi. ⁊ altaris. ⁊ sacerdotii. Qui sane sit
qui odseruet.⁊ faciat ea que sacerdotib mandata
sunt. ⁊ qͥ sit qui utatur quidem ordine ⁊ honore
uet: ille solus nosse potest. qui scrutatur corda
renes. Mandantur aũt obseruari. non sobũ ea q̃
foris sunt: s ea inquit ut curent sacerdotes p̃cipue
que intra uelamen sunt. Nelut si diceret. Cura sit
sacerdotib ⁊ euidentia ⁊ manifesta mandata di¬
uine legis impiere.⁊ mysteria eius abscondita ⁊ ue¬
lata omni ꝑspicatia contueri. Siuͦ ad hominẽ
ueł referre tabernacłm testimonii. qm̃ quidem
corpꝰ h ominis tabernacłm paulus appellat dicẽs.
qui enim sumus intab̾nacło hoc gemimꝰ aggrauati.
in quo nolumus expoliari. s suꝑ uestiri. Si gͦ ad ho.¬

Expanded text:
ilii tui mecum in conspectu tabernaculi testimonii observate custodias vestras, et altaris, et tabernaculi. Mandata quippe certa sunt et evidentia ut observare debeamus custodias tabernaculi et sacerdotii. Qui sane sit qui observet et faciat ea quae sacerdotibus mandata sunt, et qui sit qui utatur quidem ordine et honoreecreta, ille solus nosse potest qui scrutatur corda et renes. Mandantur autem observare non solum ea quae foris sunt, sed et ea, inquit, curent sacerdotes praecipue quae intra velamen sunt; velut si diceret: Cura sit sacerdotibus evidentia ac manifesta mandata divinae legis implere, ac ministeria ejus abscondita et velata omni perspicacia intueri. Si vero ad hominem velis inferre tabernaculum testimonii, quoniam quidem corpus hominis tabernaculum Paulus appellat dicens: Qui enim sumus in tabernaculo hoc, gemimus aggravati, in quo nolumus exspoliari, sed supervestiri ; si ergo ad ho
Abbreviated transcription (Latin):
tabelł cord̃ carnalib. hoc ẽ eñi qd̃ ⁊ dequib dã d̃r
qui ostendunt opꝰ legis scͥptũ incordib suis. Qͥs ã
scͥpsit incordib eoꝵ. nͥ ds digito suo: legẽ utiq na¬
turalẽ qͣm dedit d̾s humano generi. ⁊ in cunctoꝵ

Expanded text:
tabulis cordis carnalibus . Hoc est enim quod de quibusdam dicitur, tabulis cordis carnalibus . Hoc est enim quod de quibusdam dicitur, qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis. Quis autem scripsit in cordibus eorum, nisi Deus digito suo? Legem utique naturalem quam Deus humano generi, et in cunctorum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ext̾ns. qm̃ altare orationis in dicium. ẽ: illud pu
mente. sum enim in corde orauero: ad altare int̾ixᷤᷤ¬
tuum. ⁊ claude hostium tuũ. & ora patrem tuũ ĩ
ab scondite. Ꝙ gͦ ita orat ut dixi: ingredit᷑ ad alta¬
it incensi. quod. ẽ. int̾us. Cum aũt quis clara uo¬
locaustomata popłi ꝯftitutũ. Oportet emm sac¬
dotes ea curare p̃cipue. ⁊ custodire que intͣ uelam̃ intͥs
conteguntur: nequid ibi pollutũ. nequid inueniat᷑
immundũ. hoc. ẽ. int̾iorẽ homine ⁊ cord̃ secreta cu¬
rare. ut ibi immaculata ꝑ maneant. Cherubm ⁊ ꝓ
tie indicas. Et q̃ ẽ alia ꝑfectio scientie nͥ agnouisse pa¬
dotibus: ut in contaminata ⁊ illesa seruent᷑. S ⁊ urna
habens celestem cybum mãne. thesaurꝰ utiq ẽ. u̾bi
diuini. ⁊ archa aurea inqua sunt tabule testam̃ti.¬
ut opinor non aluid quam mens nr̃a. eẽ. declarat᷑:
inqua legem di debemus habere descͥptam. hȩc ã
mens aurea debet. ẽe. hoc. ẽ pura ⁊ p̃ciosa inqua le¬

Expanded text:
 quoniam altare orationis indicium est, illud putu, orabo et mente . Cum enim in corde oravero, ad altare intuum, et claude ostium tuum, et ora patrem tuum in abscondito . Qui ergo ita orat ut dixi, ingreditur ad altare incensi, quod est interius. Cum autem quis clara volocaustomata populi constitutum. Oportet ergo sacerdotes ea curare praecipue et custodire quae intra velamen interius conteguntur, ne quid ibi pollutum, ne quid inveniatur immundum: hoc est, interiorem hominem et cordis secreta curare, ut ibi immaculata permaneant cherubin et ptiae indicat. Et quae est alia perfecta scientia, nisi agnovisse Padotibus, ut incontaminata et illaesa serventur. Sed et urna habens coelestem cibum mannae, thesaurus utique verbi divini, et arca aurea in qua sunt tabulae testamenti, opinor, non aliud quam mens nostra esse declaratur, in qua legem Dei debemus habere descriptam. Haec autem mensa aurea debet esse, hoc est, pura et pretiosa, in qua le
Abbreviated transcription (Latin):
ui meliores sunt: inferiorum sẽꝑ
culpas ⁊ percata suscipiunt. Sic
enim ⁊ apłs dicit. Nos qui firmi¬
ores estis: inbecillitates infirmoꝵ
sustinete. Isrł̾ita si peccet idẽ laicꝰ
ipsẽ suum non potest auferre pec-¬
catum. s requirit leuitani. in diget sacerdote. Immo
pontus ⁊ ad huc horum auquid eminentius quecit
pontifice opus. ẽ: ut peceotum remissionẽ possit
accipere. Sacerdos aũt si delinquat aut ponti¬
fex ipse suum potest purgare peccatũr: si tñ non

Expanded text:
ui meliores sunt, inferiorum semper culpas et peccata suscipiunt. Sic enim et Apostolus dicit: Vos, qui fortiores estis, imbecillitates infirmorum sustinete . Israelita si peccet, id est, laicus, ipse suum non potest auferre peccatum, sed requirit Levitam, indiget sacerdote; imo potius, et adhuc horum aliquid eminentius quaerit: pontifice opus est, ut peccatorum remissionem possit accipere. Sacerdos autem si delinquat aut pontifex, ipse suum potest purgare peccatum, si tamen non
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ⁊̃ quibus non sꝑatur: habet ille thesauros fo¬
os. Non eiim sicut homo uidet: ita ⁊ ds. Ego ñ
dubito ⁊ in hoc ꝯuentii. ẽẽ. aliqͦs. ipsi soli cog¬
nitos. qui iam apud eum martyres sint testi¬
monio ꝯscientie. ⁊ parati si quis exposcat. ef
suam. ⁊ sequantur eumi hec licet ꝑexcessum
quendam necessario tamen uidentur dicta: ut
intelligeremus quom᷑ ꝑ pontificem ⁊ ꝑfilios põ¬
tisicis fiat in scĩs remissio pecc̃orum. Sequitꝰ¬

Expanded text:
et in quibus non speratur, habet ille thesauros suos. Non enim sicut homo videt, ita et Deus. Ego non dubito et in hoc conventu esse aliquos ipsi soli cognitos, qui jam apud eum martyres sint, testimonio conscientiae parati, si quis exposcat, effsuam, et sequantur eum. Haec licet per excessum quemdam, necessario tamen videntur dicta, ut intelligeremus quomodo per pontificem et filios pontificis fiat in sanctis remissio peccatorum. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
solutionis mee instat. Phis gͦ quib scribebat expen¬
di se ⁊ immolari dicit apłs. hostia aũ cũ immno¬
peccata purgentur. De martiribus aũ scribit ioħs
inapocalipsi. quia amie eorum qui iugulati st̃
ꝓpt̃ nom̃ domini iħu: asistant altari. Qͥ aũ assiftit

Expanded text:
solutionis meae instat. Pro his ergo, quibus scribebat expendisse se et immolari dicit Apostolus; hostia autem immopeccata purgentur. De martyribus autem scribit Joannes in Apocalypsi: Quia animae eorum, qui jugulati sunt propter nomen Domini
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Et iterim. Tanquam autem non uenturo me ad
uos inflati sunt quidam. Et paulo post. Dmnino
nec int̾ gentes. In consequentib uͦ:⁊ uos in quit in¬
flati estis. ⁊ non potiꝰ lutum habuistis. In quo utiq
millum reliquit immunẽ: dumn aliis fornicatioĩs.
aliis inflationis. ⁊ suꝑbie crimen ascribit. N otat¬

Expanded text:
tis ? Et iterum: Tanquam autem non venturo me ad vos, inflati sunt quidam . Et paulo post: Omnino nec inter gentes . In consequentibus vero: Et vos, inquit, inflati estis, et non potius luctum habuistis . In quo utique nullum reliquit immunem, dum alii fornicationis, alii inflationis et superbiae crimen ascribit. Lo
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ nͥ scm̃ propositum aliqͥs habeat.: ⁊ scĩtatis studiũ
gerat cum peccauerit. nescit peccati prenitudmnẽ
gerere. nescit delictis remedium querere. Qͥ non
sunt scĩ in peccatis moruintur. Quiscĩ sunt: pro.
peccans penitudinẽ gerunt. uulnera sua senti¬
unt. intelligunt lapsus. requirunt sacerdotẽ.
scitatẽ deposcunt. purificationem ꝑ pontificẽ
querunt. Iccirco aũ caute ⁊ significant̃ sermole¬
⁊ martirib sumat peccata scorum. Et quidem qd̃
di.⁊ morte sua peccata nr̃a diluerit: nullus qui
in xp̃o credit ignorat. Quomͦ aũt ⁊ filii eius au¬
ferant peccata scor̃um idẽ apłi ⁊ martires: si po¬

Expanded text:
nisi sanctum propositum aliquis habeat, et sanctitatis studium nisi sanctum propositum aliquis habeat, et sanctitatis studium gerat, cum peccaverit, nescit peccati poenitudinem gerere, nescit delicti remedium quaerere. Qui non sunt sancti, in peccatis suis moriuntur. Qui sancti sunt, pro peccatis poenitudinem gerunt, vulnera sua sentiunt, intelligunt lapsus, requirunt sacerdotem, sanitatem deposcunt, purificationem per pontificem quaerunt. Idcirco ergo caute et significanter sermo leet martyribus, sumit peccata sanctorum. Et quidem quodeccatum mundi, et morte sua peccata deleverit, nullus qui Christum credit ignorat. Quomodo autem et filii ejus auferant peccata sanctorum, id est apostoli et martyres, si po
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. S i nunc quantum locꝰ requirit dicemꝰ. Sq̃
dicuntur idem ⁊ peccatores. Illi qui deuoue¬
rimt se quidem deo. ⁊ sequestauerunt auulgi con¬
uersatione uitam suam: ad hoc ut dño seruiant.
gerat ut geri competit: s delinquat in non nullis et
peccet. Sic enim is qui sequestrat se. ⁊ segregat ab
omnib actibus. ut disciplinam u̾bi gr̃a medicine
aut philosophie consequatur. non utiq continuo
ut se huiꝰmodi tradiderit disciplinis ita ꝑfectus sit.
ut non inuentat᷑ in aliquo petcare. immo ponꝰ plu¬
derit. certum. ẽ. eum uł int̾ medicos. uł int̾ philo¬
sophos numełr ita ⁊ de scĩs accipiendum. ẽ. quod
statim quidem quo mancipat se quis studiis scĩta¬
tis. scd̾m hoc quod ꝓposuit sc̃s appelletur. scđ̾m
hoc uͦ quod necesse. ẽ. eum̃ in multis delinquere.
donec usu ⁊ discipline diligentia ab scidat᷑ ab eo
consuetudo peccandi: etiam peccator ut supͣ diti¬
mꝰ appellabitur Ego añ ⁊ ampluis addo aliquid.

Expanded text:
ed et nunc quantum locus inquirit dicimus. Sancti dicuntur idemque peccatores illi, qui devoverunt se quidem Deo, et sequestraverunt a vulgi conversatione vitam suam, ad hoc ut Domino serviantgerat ut geri competit, sed delinquat in nonnullis et peccet. Sicut enim is qui sequestrat se et segregat ab omnibus actibus, ut disciplinam verbi gratia medicinae aut philosophiae consequatur, non utique continuo ut se hujusmodi tradiderit disciplinis, ita perfectus erit ut non inveniatur in aliquo peccare; imo potius pludit, certum est eum vel inter medicos, vel inter philosophos numerari: ita de sanctis accipiendum est, quod statim quidem ut mancipat se quis studiis sanctitatis, secundum hoc quod proposuit sanctus appelletur; secundum hoc vero quod necesse est eum in multis delinquere, donec usu et disciplina ac diligentia abscindatur ab eo consuetudo peccandi, etiam peccator, ut supra diximus, appellabitur. Ego autem et amplius addo, quod
Abbreviated transcription (Latin):
idem apłs ad corithios scribens dicit. Paulus uo
tho scificatis inxp̃o iħu uocatis scĩs. Istos gͦ quos
scĩficatos ⁊ scõs appellat: audi quanta meis pet¬
cata rephenat. Ait enim insequentib. Cu enim
siit int̾ uos mulationes. ⁊ contentiones. nonne car¬
nales estis. ⁊ ld̃m hominẽ ambulatis: Et iterũ. Iã¬

Expanded text:
Apostolus ad Corinthios scribens dicit: Paulus vocthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis . Istos ergo quos sanctificatos et sanctos appellat, audi quanta in eis peccata reprehendat. Ait enim in sequentibus: Cum enim sint inter vos aemulationes et contentiones, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Et iterum: Ta
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ scĩ dicantur aliqui. ⁊ de peicatis eorum scribat᷑ Nõ
eñi ut putant quidam statim ut qui sc̃s. ẽẽ. ceꝑit. pet¬
care iam non potest: ⁊ continuo sine peccato ptitã¬
dus. ẽ Si em̃ sc̃s non peccaret: non utiq scͥptũ. eẽt.
sumetis pecc̃a scor̃um. Si sc̃s sine pecc̃o. ẽẽt: non di¬
ceret dñs ꝑ iezechielem propħam ad angłos qͦs
mittebat peccatores punire. ⁊ ascĩs meis incipietᷤ.

Expanded text:
i dicantur aliqui, et de peccatis eorum scribatur. Non enim putant quidam, statim ut qui sanctus esse coeperit, peccare jam non potest, et continuo sine peccato putandus est. Si enim sanctus non peccaret, non utique scriptum esset: Sumetis peccata sanctorum. Si sanctus sine peccato esset, non diceret Dominus per Ezechielem prophetam ad angelos quos m