comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na pluit : & conploũ ẽ quod dicitꝰ escam dedittimentibusse
oc secundũ litterã escam autẽ dedit. panẽ quidecȩlo descendit
quo si dignisumus pascimur quantienĩ martires fame corrupti
bile peccatoribus : In itiũ sapientiae timordñi quintiment
dñm. ponẽ in eis sapientia & quinon habent sapientiã non ha¬
bent timorẽ: Laudatio eiꝰ man& insȩculũ saeculi. qnm̃ intitulo
alleluia p̃notatũ ẽ iuste in laudatione sinit psalmus si quidẽ alle¬
luia int̃p̃tatꝰ laudatednm̃: Fuut depsałm ex¬
eatus uir quitim & dnm. Trequent̃ dixi qnm̃ omnia quae inꝑ
sona iusti int̃p̃tantꝰ referuntꝰ ad xp̃m. sienĩ scĩ typus & figura
saluatoris sunt sic quiuere scr̃ ẽ : Verbi causa isa ac typus dm̃
tus uir quinuno discribitꝰ refertꝰ quidẽ aduirũ iustum. & uere
de uiro iusto diect sed iste uiriustus typus ẽ uiriiusti: Geatus uir
quitim& dnm̃. Interim diusimus psalmũ. Nunc dicamus de
uiro iusto: Beatus uir quitim& dñm. Psalmus cente simus

Expanded text:
 quod dicitur: Escam dedit timentibus se. Hoc secundum litteram. Escam autem dedit panem qui de coelo descendit : quo si digni sumus, pascimur. Quanti enim martyres fame corrupti bile, peccatoribus. Initium sapientiae timor Domini. Qui non timent Dominum, non est in eis sapientia. Aut qui non habent sapientiam, non habent timorem. Laudatio ejus manet in saeculum saeculi. Quoniam in titulo Alleluia praenotatum est, juste in laudatione finit psalmus. Siquidem Alleluia interpretatur, laudate Dominum. PSALMdixi, quoniam omnia quae in persona justi interpretantur, referuntur ad Christum. Si enim sancti, typus et figura Salvatoris sunt: si quis vere sanctus est, verbi causa: Isaac typus Domini tus vir qui nunc describitur, refertur quidem ad virum justum. Et vere de viro justo dicitur: sed iste vir justus, typus est viri justi. Beatus vir qui timet Dominum. Interim dimisimus psalmum, nunc dicamus de viro justo: Beatus vir qui timet Dominum. Psalmus centesimus
Abbreviated transcription (Latin):
sic inuenit. Non enĩ inuenitur nisiquod queritur. sc̃s ñ quaerit
requiem sed tribulationẽ. Nouit enim qnm̃ tribulatio patientiã
operat᷑. patientia autẽ ꝓbationẽ. ꝓbatio uerospem. spes autẽ non¬
confundit. Talequid & in hieremia dicitur. Intribulatione inquid
& miseria inuocaui qnm̃ inquid amarotuo uerbori debo. hoc est
in hoc saeculo nihilaliud uolo nisi tribulationt ut in futuro requie mn
habeã & felicitatẽ : & ꝓpterea inquid nunc amaritudinẽ sustineo.
ut postea dulciora ꝓmerear. & populus dñi de aegipto egrediens

Expanded text:
sic invenit. Non enim invenitur nisi quod quaeritur. Sanctus non quaerit sic invenit. Non enim invenitur nisi quod quaeritur. Sanctus non quaerit requiem, sed tribulationem. Novit enim quoniam tribulatio patientiam operatur: patientia autem probationem, dit . Tale quid et in Jeremia dicitur . Tribulationem, inquit, et miseriam invocavi. Quoniam, inquit, amaro tuo verbo ridebo, hoc est, in hoc saeculo, quid aliud volo nisi tribulationem, ut in futurum requiem habeam et felicitatem? Et propterea, inquit, nunc amaritudinem sustineo, ut postea dulciora promerear. Et populus Domini de Aegypto egrediens
Abbreviated transcription (Latin):
runt me dolores mortis. Videntur mihi dolores mortis cogi¬
tationes foeditȩ quando anima cogitat & peccare desiderat:
quando parturit peccata uicinaẽ morti. pericula inferni inue¬
nerunt me : nos infelices & miseros & lugendos quia sem ꝑ
nos peccatũ quaerit. siautẽ semꝑnos quaerunt peccata nos fes¬
tinemus ut nonnos inueniant. Hec autẽ distantiaẽ doloris mor¬
tis & pericula inferni : Dolores mortis male cogitationes suNt
pericula inferi opera mala sunt. Vtestautẽ dicã aliud intheo¬
ria aliud inopere hoc ẽ in pra&icen. illienĩ dolor & parturtio
incautẽ periculũ ẽ iucini morti. Tribulationẽ & dolorẽ inueni:
Nemnouã dicit Nondicit requiẽ inueni. Non dix̃ saturitatẽ inueni
siautẽ dixiss& inuenit meribulatio inuenit me dolor nonerit questio
Nunc autẽ quiddicit. tribulationẽ & dolorẽ inueni quasi querens

Expanded text:
runt me dolores mortis. Videntur mihi dolores mortis cogirunt me dolores mortis. Videntur mihi dolores mortis cogitationes esse foedae, quando anima cogitat, et peccare desiderat, quoniam parturit peccata, vicina est morti. Et pericula inferni invenerunt me. O nos infelices, et miseros, et lugendos: quia semper nos peccatum quaerit! Si autem semper nos quaerunt peccata, nos festinemus ut non nos inveniant. Haec autem distantia est inter dolores mortis, et pericula inferni. Dolores mortis, malae cogitationes sunt: pericula inferni, opera mala sunt. Ut est autem dicam: aliud in theoria, aliud in opere, hoc est, in practica. Ibi enim dolor et parturitio: hic autem periculum est vicinum morti. Tribulationem et dolorem inveni. Novam rem dicit. Non dicit, Requiem inveni: non dicit, Saturitatem inveni. Si autem dixisset, Invenit me tribulatio, invenit me dolor, non erat quaestio. Nunc autem quid dicit? Tribulationem et dolorem inveni: quasi quaerens
Abbreviated transcription (Latin):
il oxi qum̃ &x audi& dñs uocẽ orationis meae. Nondõe diligã
seddiloi Nonpnisit se faure sedestatur s efecise dilaxi qua¬
re dil&xci qnm̃ &x audi& dñs uocẽ orationis meae: Dilxi drans acti
Aurẽ suã mibi qum̃ nos paruisumus & humiles & non possumus
nos &tendere & ex altare : Propterea dñs inclinat aurẽ suam
& dignatur &x audirenos : Deniq qnm̃ nos hominessumus & du
non possumus fieri ds̃ homo factus ẽ & inclinauit se secundũ qđ
noctibus: & quomodo dicit in alio loco. media nocte surgebam
ad consitendũtibi: Cũ scĩ in noctibus magis solebant orare : & in
alio psalmo dicitur: In noctibus & tollite manus urãs in scã & be¬
nedicite dñm: Quomodo dicit & indiebus meis inuocabo. Non dix̃
inuocaui sedinuocabo infuturo.: Dũ enĩ in hoc mundo sumus in noc¬
te inuocamus infuturo indie inuocamus dnm. Propterea dix̃
indiebus meis peccatoribus enĩ noxẽ mihia utẽ dies : Circũ dede¬

Expanded text:
oniam exaudiet Dominus vocem orationis meae. Non dixit: diligam; sed, dilexi. Non promisit se facere, sed testatur se fecisse. Dilexi. Quare dilexi? Quoniam exaudiet Dominus vocem orationis meae. Dilexi, transacti aurem suam mihi. Quoniam nos parvi sumus et humiles, et non possumus nos extendere et exaltare: propterea Dominus inclinavit aurem suam, et dignatur exaudire nos. Denique quia nos homines sumus, et dii non possumus fieri: Deus homo factus est, et inclinavit se, secundum ilnoctibus. Et quomodo dicit in alio loco: Media nocte surgebam ad confitendum tibi, cum sancti in nocte plus soleant orare . Et in alio loco dicitur: In noctibus extollite manus vestras in sancta, et benedicite Dominum . Quomodo dicit, et in diebus meis invocabo? Non dixit, invocavi; sed, invocabo, in futuro. Dum enim in hoc mundo sumus, in nocte invocamus. In futuro in die invocamus Dominum: propterea dixit, in diebus meis. Peccatoribus enim nox est: mihi autem dies. Circumdede
Abbreviated transcription (Latin):
ergo dnĩ quad nrgisimo secundo anno : del&a s unthiero solima
Vid& cergo qnm̃ ingene nationeuna : del& uest nom̃ eius : Sed
in hoc : clem̃taẽ dñ: Crucifixerunteũ : & qua dirginta duos
annos dediteis ad puenitentiã: Ego simplicit̃dico : ꝓpteream t̃¬
feciteos postquad regmta duos annos. quia ecillis qui cruci sixert̃ dm̃
nemorẽ ansenet exeis: Iudas maledicitur : ut iniuda iuduer
maledicantur: In me moriã redeat iniquitas patrũ eius in con¬
spectudñi : Peccaueruntin de serto : dimisistieis: Nuncrepu¬
tatillis : quod tunc pecciuerunt: qnm̃ dñ m̃ncrucifixert̃: Siue
alit̃ int̃p̃remur: &reputatillis crudelitatẽ omicidiorũ eorum :¬
& nihilillis dimitt&: & peccatũ matriscius : ñ deleatꝰ: Quae est

Expanded text:
ergo Domini, quadragesimo secundo anno deleta est Jerosolyma. ergo Domini, quadragesimo secundo anno deleta est Jerosolyma. Videte ergo quoniam in generatione una deletum est nomen ejus. Sed et in hoc clementia est Domini. Crucifixerunt eum, et quadraginta duos annos dedit eis ad poenitentiam. Ego simpliciter dico: Propterea interfecit eos post quadraginta duos annos, quia ex illis qui crucifixerunt Dominum, nemo remanserat ex eis. Judas maledicitur, ut in Juda Judaei maledicantur. In memoriam redeat iniquitas patrum ejus in conspectu Domini. Peccaverunt in deserto, dimisisti eis. Nunc reputat illis quod tunc peccaverunt, quoniam Dominum crucifixerunt. Sive aliter interpretemur: Et reputat illis crudelitatem homicidiorum eorum, et nihil eis dimittit. Et peccatum matris ejus non deleatur. Quae est
Abbreviated transcription (Latin):
gene nalit̃ intellegimus : quia uastitis unt aromanis : siue uere spe¬
cialit̃ qđ adduemonib: directus est iudi &ipsepopulus : Nonstulle
adiutor: nec sit quimis ereatur papillis eius : In illo tẽpore. ñ haburt
populus iudueor ũadiutorẽ : Respondite mihi õiuduei : Fiuistis
in babrlonia : habuis tisibipph&is. dinihel ez echiel. &reuera
idola treeratis: Septuagntianns fuistis inciptiuitate: & pos
uncautẽ ñ colitis idola: Quarederelinquituos dñs: ecce qua¬
drigintiannis st̃ : sed tuncdereliqui stidñm & ido lacolabatis:
nuncautẽ dnm̃ crucifixistis & int̃secistis. &ideoñeriteis ad¬
iutor: Inge nenr tioneuna. deleatur nom̃ eius: Opph&a osa¬
cnrm̃tũ ꝓph&iae: In generatione una : deleatꝰ nom̃eius. Post
passionẽ dñi : quad neginta anit itensiert: & populiis ille dol& isẽ
Siquidẽ ꝑfecta u&as: quad ragesimo annouenit: Postpassionẽ

Expanded text:
generaliter intelligimus: quia vastati sunt a Romanis. Sive spegeneraliter intelligimus: quia vastati sunt a Romanis. Sive specialiter, quod a daemonibus direptus est Judas, et ipse populus. Non sit illi adjutor, nepopulus Judaeorum adjutorem. Respondete mihi, o Judaei. Fuistis in Babylonia: habuistis ibi prophetas, Daniel, Ezechiel, et revera idololatrae eratis. Septuaginta annis fuistis in captivitate, et postea Deus. Nunc autem non colitis idola, quare dereliquit vos Dominus? Ecce quadringenti anni sunt. Sed tunc dereliquistis Dominum, et idola colebatis: nunc autem Dominum crucifixistis et interfecistis, et ideo non erit vobis adjutor. In generatione una deleatur nomen ejus. O prophetia, o sacramentum prophetiae! In generatione una deleatur nomen ejus. Post passionem Domini, quadraginta duo anni transierunt, et populus ille deletus est. Siquidem perfecta aetas quadragesimo anno venit. Post passionem
Abbreviated transcription (Latin):
cama faciedi & habitauit interte naid: Naid autẽ : in t̃pratur
cõmono Quiaeg essusfuentr t a faciedi cuin: rec teñsteit: sed
habitauit int̃x naid hocest incõmotione : Itargł &isti: qͥnm̃er uci
fixerunt dm̃ & dnmsuũ nutantes turns feruntur: Nonenĩsum
insiuis locis : sedin toro orbediusisunt: Mendicita tẽ hicdicit : di¬
uiti arũ spiritaliũ: Non enim habent ꝓph&as : ñ habenlegem
Ton habent sacerdotiũ : ñ habent sacrificiũ : sed uere mendiei fac¬
tisunt: Scrut& urse nenrtor : omnẽ substantiã eius: Dedisti
illipecuniã dñe : de distiilli sicut & aliis: Illeautẽ quid foc it ñ ligaũt
insudario & ñin fodit t̃nre : & negens fuit Se dubi habuit talentũ
& pecunia dñi accepii pͥtiũ ab inimicis dñ : & uendidi⁊ dnm̃s iuum
Proptereatibidico dñe. &i geabillo: foenus pecum&uae: E diripi¬
anta leni labore seius: Foene ne turdñs manifeste & tiat
Et quid factũẽ alieni diripunt laboreseiuis: Siue d eomnibus iudris

Expanded text:
it in terra Nod : Nod autem interpretatur commotio. Quia egressus fuerat a facie Dei Cain: recte non stetit, sed habitavit in terra Nod, hoc est, in commotione. Ita igitur et iinum suum, nutantes transferentur. Non enim sunt in suis locis; sed in toto orbe divisi sunt. Mendicitatem hic dicit divitiarum spiritualium. Non enim habent prophetas, non habent Legem, non habent sacerdotium, non habent sacrificium, sed vere mendici facti sunt. Scrutetur fenerator omnem substantiam ejus. Dedisti illi pecuniam, Domine: dedisti illi sicut et aliis. Ille autem quid fecit? Non ligavit in sudario, et non infodit terrae, et negligens fuit; sed ubi habuit talentum et pecuniam Domini, accepit pretium ab inimicis Domini, et vendidit Dominum suum . Propterea tibi dico: Domine, exige ab illo fenus pecuniae tuae. Et diripiant alieni labores ejus. Feneratur Dominus, manifeste exigit, et quid factum est? Alieni diripient labores ejus. Sive de omnibus Judaeis
Abbreviated transcription (Latin):
nisicanibus nisi & margaritas dediporcis : Crande igitꝰ peric u
lum doctoris est Verbadiũ posse effunderẽ multa suntq
dicuntur depsalmo sed qñm &cludimurhora : ꝑ enedicam:
omni potente dño & qui hab& tales pecunias tribuat: Nonha¬
bentibus quiuero non hab& libent̃ accipiat. Prest& autẽ dñs
& mibi ut &rego istas habeam diuitias & ut non habentibus dem &
habentibus diuitias comulẽ ut beatitudinẽ istã & dicens habeam
& audiens: Beatus ẽ enĩ quiin aures loquit᷑ audientis quidenĩ
prodest loqui sialius uerba mea non suscipit. Quid prodest
mittereuinũ sistatim quodmittitꝰ effundatur . Nides quod in
euangelio aqua illa inhidria mittitur & in uina uertitꝰ & seruat᷑

Expanded text:
misi canibus, et margaritas dedi porcis. Grande igitur periculum misi canibus, et margaritas dedi porcis. Grande igitur periculum est doctoris, verba Domini porcis effundere. Multa sunt quae dicantur de psalmo. Sed quoniam excludimur hora, benedicamus omnipotentem Dominum, et qui habet tales pecunias, tribuat non habentibus. Qui vero non habet, libenter accipiat. Praestet autem Dominus et mihi, ut et ego istas habeam divitias; ut et non habentibus dem, et habentibus divitias cumulem, ut beatitudinem istam, et dicens habeam et audiens. Beatus est enim qui in aures loquitur audientis. Quid enim mihi prodest loqui, si alius verba mea non suscipiat? Quid prodest mittere vinum, si statim quod mittitur, effundatur? Vides quod in Evangelio aqua illa in hydriam mittitur, et in vinum vertitur, et servatur
Abbreviated transcription (Latin):
do. In nominedm̃i ihũ xp̃i surge &ambula. quid ẽ mauis pe¬
cuniã dare andebilẽ sanũ facere. Iocundus hemo quimiseralur
& cõmodat quae sunt istae elimosinae quidestho c qđ cõ modit.
uiriustus. secundũ uersiculũ ostendit: Dispon& sermonessuos inuidi¬
tio. Nondĩẽ aurũsuũ & argentũ suũ & pecuniã disponit iniuditio
sed sermone ssuos disponit iniuditio : Ista ẽ miseri cordia siuir ses
doceat sc̃s alios quinon sunt sc̃i dispon& sermonessuos iniuditio
ntell&ximus ergo quae sunt pecuniae quae cõmodentꝰ: Verũ hoc
quod dicit disponit sermonessuos iniuditio. hoc ẽ quod dicitꝰ in euan¬
gelio: Pemittamus margar&as nr̃as ante porcos hoc ẽ ut sciat
unicuique cui tribuat : Vt sciat unus quisq quod possit accipere
quod ñ possit. Vnde uirses dicit : In corde meo abscondi eloqui¬
atua ut non peccẽ tibi: Nonea dequibus libuit non scm̃tuũ

Expanded text:
. In nomine Domini Jesu, surge et ambula. Quid est majus, pe. In nomine Domini Jesu, surge et ambula. Quid est majus, pecuniam dare, an debilem sanum facere? Jucundus homo qui miseretur et commodat. Quae sunt istae eleemosynae, quid sit hoc quod commodat vir justus? secundus versiculus ostendit. Disponit sermones suos in judicio. Non dixit: aurum suum, et argentum, e pecuniam disponit in judicio: sed, sermones suos disponit in judicio. Ista est misericordia, si vir sanctus doceat alios qui non sunt sancti. Disponit sermones suos in judicio. Intelleximus ergo quae sunt pecuniae quae commodentur. Verum hoc quod dicit, disponit sermones suos in judicio, hoc est quod dicitur in Evangelio, ne mittamus margaritas nostras ante porcos . Hoc est, ut sciat unusquisque cui tribuit, quid possit accipere, quid non possit. Unde vir sanctus dicit: In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi . Non ea dedi quibus libuit. Non sanctum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
delementia. Nolieẽ neglegens &iustus ẽ misericors & miserator
&iustus misericors &iustus. Vid&e quid fecerit prudentia
psalmistae : Iustitia simple ẽ misericordia dupl& ẽ misericors
quiamisericors ẽ dñs & miserator & uiriustus imit& dnm̃ suũ sit
& ipse misericors: Iocundus homo quimiser&ur & cõmodat:
Putat aliquis quod deauro & argento & depecunia: Iusti intantũ
non habuert quod alus cõmodarent ut ipsicibos ab aliis accipe¬
rent : Ergo sinon habuero quoddem iam non sũ iustus. si non fe¬
cero elimosinã iniustorũ numero non habebor quantis c̃orũ fe¬
cerunt elimosinã sed inscitateruerunt. Perfecti ñ fecerunt
elimosinas non babebant unde facere: Elimosinas non facere
crimen est habentis. &erũ qui non hab& unde facere elimosi¬
nã ciliber ẽ quantũ cũꝙ: dare uoluerit tantũ deodit quia uoto de¬
dit. Tamen & sc̃ĩ habent undefaciant elimosinas: Qieit&
parus argentũ & aurũ non habeo quod autẽ habeo hoetibi

Expanded text:
lementia Dei, noli esse negligens, et justus est. Misericors et miserator et justus. Videte quid fecerit prudentia Psalmistae: Justitia simplex est: misericordia duplex est. Misericors nus et miserator, et vir justus imitetur Dominum suum, sit et ipse misericors. Jucundus homo qui miseretur et commodat. Putat aliquis quod de auro dicat et argento, et de pecunia? Justi intantum non habuerunt quod aliis commodarent, ut ipsi cibum ab aliis acciperent. Ergo si non habuero quod dem, jam non sum justus? Si non fecero eleemosynam, in justorum numero non habebor? Quanti sanctorum fecerunt eleemosynam, sed in sanctitate ruerunt. Perfecti non fecerunt eleemosynas, quia non habebant unde facerent. Eleemosynas non facere, crimen habentis est. Caeterum qui non habet unde faciat eleemosynam, liber est. Quantumcumque dare voluerit, tantum dedit: quia voto dedit. Tamen habent et sancti unde faciant eleemosynas. Dicit et Petrus: Argentum et aurum non habeo: quod autem habeo, hoc do tibi
Abbreviated transcription (Latin):
lus &ploratoribus ꝓpterea ceciderunt in deserto lis que
hodie corpora non credentiũ cadunt indeserto istius sȩculi:
onquassauit capita int̾ra multorũ. Impleuit rumnas ñ creden¬
tum conquassauit capita eorũ qui dubuisunt eorũ quin habert
perfectã fidẽ conquassauit capita multorũ. no nomnium
sienuim doxifra ominũ nullus denobis spem haber& multorũ deitur
quia udiuit Tuessacerdos in a&ernũ secdũ ordinẽ melchis edech
Iste quicon fringa indie irae suae reges impleuit ruinas conquassa¬
uit capita intramultorũ. Iste facit & aliud: D&orrente in uia bib&
Videamus anteuiã & poste a uideamus inuia torrentẽ. Vias aeculi
istius dicit᷑ ꝑquã ambulauit. Deniq scriptũ ẽ in euangelio Esto

Expanded text:
lus exploratoribus, propterea ceciderunt in deserto. Usque hodie corpora non credentium cadunt in deserto istius saeculi. Conquassabit capita in terra multorum. Implebit ruinas, non credentium: conquassabit capita, eorum qui dubii sunt: eorum qui non habent perfectam fidem. Conquassabit capita in terra multorum: non omnium. Si enim dixisset, omnium, nullus de nobis spem haberet. Multorum, dicitur, qui audivit: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. Iste, Qui confregit in die irae suae reges: implebit ruinas: conquassabit capita in terra multorum. Iste quid facit aliud? De torrente in via bibit. Videamus ante viam, ut postea videamus in via torrentem. Via, saeculum istud d
Abbreviated transcription (Latin):
nuite: Anteluciferũ: hoc scema grecuedicitur. CrUEΚAOXH¬
qđ dicunt gnemmatici: eΝΟΜΕΡΟΥCΤΟΙTΑΝΑ quandoergodicit᷑
anteluciferũ : unã creaturm nominat : & omnes indicatereaturis :
Quando dicit anteluciferũ : nos sic intellegamus : quas idiceritante
lunã : ante solem : anteomnẽ creatunm: Exutero: ante luciferũ
genuite. Anteluciserũ : anteistum luci ferũ quiuid&ur in mundo
ue nx lux genita est: Vndedicitur in aliõ p̃salmo: in lumin& uouide¬
bimus lumen: Sermo estadpatrẽ: Opater : in lumine filii uide¬

Expanded text:
nui te. Ante Luciferum. Hoc schema, Graece dicitur κnui te. Ante Luciferum. Hoc schema, Graece dicitur κ dicunt grammatici a parte totum. Quando ergo dicitur, ante Luciferum, unam creaturam nominat, et omnes indicat creaturas. Quando dicit, ante Luciferum: nos sic intelligamus, quasi dixerit, ante lunam, ante solem, ante omnem creaturam. Ex utero ante Luciferum genui te. Ante Luciferum. Ante istum Luciferum qui videtur in mundo, vera lux genita est. Unde dicit in alio loco psalmus: In lumine tuo videbimus lumen . Sermo est ad Patrem: O Pater in lumine Filii, vide
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ad sumpsit : loquitur genuite : Non hab eo uterũ : sed non
possũ mealit̃ indicare patrẽ : nisi hominis uerbis locutus fuero:
Exutero ame luciferũ : genuite: Exutero demea s ubstantia:
Exutero Audie unomi : audiarri : Sicreaturaesi dñs: sifactura
nũ quidar tif & generatopussuũ : nũ quidartis efiliũ uocat opus
suũ uerbi causa: artif& carpentarius fecit scamnũ : Nũquid
deuteroillius generauit : nũ quid dicuei: deuteromeo genuite
oscamnum : non utiq: hocdicit: Sed quid dicit: ergo te secimanu
mea: Quando autẽ utero dicitur: si filius significatur: Nfilius
ñ adoptatus uocantur enim & filii adoprati: Quot quotenĩ eũ receperĩ
dediteis potestatẽ filius dĩfieri: Ibidedit potestatẽ : hic uero deutero
generauit: Desuanatunr: desuis uis cerib:: desua substantia:
Exutero : hocest demedullis : deuinitatissuae: Totũ quic quid pat̃est:
diuinitatẽ deditfilio quẽ geneuruit: Exutero: anteluciserũge¬

Expanded text:
Ex utero ante Luciferum genui te. Non habeo uterum: sed non possum me aliter indicare Patrem, nisi hominis verbis locutus fuero. Ex utero ante Luciferum genui te. Ex utero, de mea substantia. Ex utero. Audi, Eunomi: audi, Arri. Si creatura est Dominus, si factura: numquid artifex generat opus suum? Numquid artifex filium vocat opus suum? Artifex carpentarius fecit scamnum: numquid de utero illius generavit? numquid dicit ei: De utero meo genui te, o scamnum? Non utique hoc dicit. Sed quid dicit? Ego te feci manu mea. Quando autem uterus dicitur, filius significatur, et filius non adoptatus. Vocantur enim et filii adoptati. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Ibi dedit eis potestatem. Hic vero de utero generavit: de sua natura, de suis visceribus, de sua substantia. Ex utero, hoc est, de medullis divinitatis suae. Totum quidquid Pater est in divinitate, dedit Filio quem generavit. Ex utero ante Luciferum ge
Abbreviated transcription (Latin):
dostabat diabolus ad d&tera saluatoris. Ihs̃ inquid habebat ues¬
timenta sordida nostra peccata portabat nr̃is eratuitus inuo¬
lutus ꝓpterea diabolus stabat adetris eiꝰ : Confring& indie
ue suae reges. Hae c omnia tradita sunt mihi inmomento inquid
horae monstrauit ei uniuersa regnat̃rae : Negna mundi dia¬
bolus mostrat & quiddicit. haec omnia mihitradita sunt sica¬
dens adoraueris corãme erunt tua omnia: In die ergo
belli indiecertaminis confringa reges iraesuae Iudicabit

Expanded text:
toris: Jesus, inquit, habebat vestimenta sordida. Nostra peccata portabat, nostris vitiis involutus: propterea diabolus stabat a dextris ejus. Confregit in die irae suae reges. Haec omnia tradita sunt mihi. In momento, inquit, horae monstravit ei universa regna terrae. Regna mundi, diabolus monstrat. Et quid dicit? Haec omnia mihi tradita sunt. Si cadens adoraveris coram me, erunt tua omnia . In die ergo belli, in die certaminis, confr
Abbreviated transcription (Latin):
tristuis hoc dicit quod addeterã flu sedeat pat: Hoctotũ ꝓpte¬
rea dicit᷑ ut aequalis sit filius patri: Multa sunt ꝙ dicantꝰ ad pec¬
catores autẽ diabolus stat ad datris. &erũ illa dispositio aliaest :
Quicũq peccator ẽ diabolus eistat ad deterã. sed dicit aliquis quo¬
modo &ihm̃ siliũ iose dech in⁊ acharia dicieͦstare & diabolus stati

Expanded text:
tris tuis, hoc dicitur, quod ad dexteram Filii sedeat Pater. Hoc totum propterea dicitur, ut aequalis sit Filius Patri. Multa sunt quae dicantur. Peccatori autem diabolus stat a dextris. Caeterum illa disputatio alia est. Quicumque peccator est, diabolus ei stat ad dexteram. Sed dicet aliquis: Quomodo et Jesu filio Josedec in Zacharia dicitur stare diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
di dicit  & diabolus stet adextris eis sed urłe quid dicit: gãbat
diabolus ad extrisihũ ut aduersare turei: hoc est dextereeus
aduersario uolebat . Hic autem nondicit qui a pugnareiuult
sed quiaiam uiceratiudam : Diabolum sibi contradexterade¬
siderat piggnare hic autem dominatus est dextere iudie : Sed
& hoc considerandum in illo tem porestat ad extris dñ ut aduer¬
sardurei quando ihs hibebat uestimenta fordida. Sicenim&
ibi scriptum: & hs hibebat uestimenta sordida: Quamdiu ha¬
b& dñs ilis̃ uestimenti sordide tum diustat diabolus adex triscus
Quim diu portat peccatant̃a in peccatis nr̃is aduersaturilli
dibolus quando autem dicitur in acharia tolliteuestimen¬
tu euis sordida & induite eum mutatorus continuo dicit
& diabolus st& ad &triseius: Cũiudicatꝰ exeat condẽ pnatis:
Nonueniatiudiciũ : sed in condempnationẽ : Vbie ñĩ iudiciũ¬

Expanded text:
da dicit, et diabolus stet a dextris ejus? Sed videte quid dicit: Stabat diabolus a dextris Jesu, ut adversaretur ei, hoc est, dexterae ejus adversari volebat. Hic autem non dicit, quia pugnare vult; sed quia jam vicerat Judam. Diabolus ibi contra dexteram desiderat pugnare: hic autem dominatus est dexterae Judae. Sed et hoc considerandum. In illo tempore stabat a dextris Domini, ut adversaretur ei, quando Jesus habebat vestimenta sordida. Sic enim et ibi scriptum est: Et Jesus habebat vestimenta sordida. Quamdiu habet Dominus Jesus vestimenta sordida, tamdiu stat diabolus a dextris ejus, quamdiu portat peccata nostra: in peccatis nostris adversatur illi diabolus. Quando autem dicitur in Zacharia: Tollite vestimenta ejus sordida, et induite eum mutatoriis, continuo dicit Et diabolus stet a dextris ejus. Cum judicatur, exeat condemnatus. Non veniat in judiciu
Abbreviated transcription (Latin):
uidua : Uid &e quias a curm̃tast̃q dicunt᷑: filio siudue quosputas
Deniq: duo sunta postoli: quiuocatur iudueuocabulo: Vndecimus
apostolus est : quidic itur iudasia cobi: duo decimus autẽ est &
nouissimus quiuo caturiudas scirioth: Ex illo ergo iudaia cobi.
pat̃ nosterdicitur ia cobi: hocestiudas filius subplantatoris
Noseni subplanta uimus populumiudueorũ : & accepimus pri¬
mitiuacorũ : Illiautẽ scariothdicuntur quod dubium est : aut
patremsignific& : autuilla meius: C&erũ quomodocũq in t̃p̃tatis
fueris: mercis int̃p̃tatꝰ & pnr&iũ : Igturisteiudas quiꝓditurus
eratdnm & p̃tiumaccepturus : dep̃tio nom̃ accepit : lic& reddidit
p̃tiũ sacerdo tibiudueorũ, Sed tamenilli condempnantcum
qnm̃nolunt recipere p̃tiũr anguinis : Vid& ediscensionẽ faris ae orũ
& infelicitatẽ iudae : Sibene emistis sanguinẽ ihũ : quare ñ re¬

Expanded text:
vidua. Videte quia sacramenta sunt quae dicuntur. Filios Judae quos putas? vidua. Videte quia sacramenta sunt quae dicuntur. Filios Judae quos putas? Denique duo sunt apostoli, qui vocantur Judae vocabulo. Undecimus apostolus est, qui dicitur Judas Jacobi. Duodecimus autem est, et novissimus, qui vocatur Judas Iscariotes. Ex illo ergo Juda Jacobi, pater noster dicitur Jacobi, hoc est, Judas filius supplantatoris. Nos enim supplantavimus populum Judaeorum et accepimus primitiva illorum, illi autem ex Iscariote dicuntur, quod dubium est, an patrem significet, an villam ejus. Caeterum quomodocumque interpretatus fueris, merces interpretatur et pretium. Igitur Judas qui proditurus erat Dominum, et pretium accepturus, de pretio nomen accepit. Licet reddiderit pretium sacerdotibus Judaeorum, sed tamen illi condemnant eum, quoniam nolunt recipere pretium sanguinis. Videte dissensionem Pharisaeorum et infelicitatem Judae. Si bene emistis sanguinem Jesu, quare non re
Abbreviated transcription (Latin):
paenitentia iudie : iuit : & suspendio periit: E⁊ quipditor
dnĩ factus est : hic & in temptor suextitt : Prode m̃tiadñ
hocdico : quod magis ex hocoffendit dnm quia sesus pendre:
quam quod d ñmꝓdidit : O portebat orationẽ ipsius eẽ inpȩniten¬
tia : &uersa ẽ inpeccato : Vides her&icũ oraentẽ : uidaeum:
uides manicheũ: lic&i eiunent : lic& ontent : tamenonrtio ipsorũ
uertiꝰ inpeccatũ: Fiant dieseius pauci: Dieseius paucifastis:
noc tes uerocreuer t̃: Receptus estenim in dimidio dierũsuorũ:
solabipsorecessit : & ecce tenebrȩei multiplicatue sunt: Etepis¬
copatũciꝰ: accipiat ult̃: Hoc & mactib: a postolorũ: manifestuas
int̃p̃tatũe: Non solũ autẽ in illo tẽpore de
cecidit : facilius monachus potest cadere: Virius ñ perit : lic&
homocadat & pereat : tamen dñs denarios suos dait subfenores:
Ille ñduplicauerit: accipitꝰ pecumacius: & ditꝰ habenti: Pecania
dñi & onosa esseñ potest : Fiant filii eius orfani : &uxor eus

Expanded text:
o periit. Et qui proditor Domini factus est, hic et interemptor sui exstitit. Pro clementia Domini hoc dico: quia magis ex hoc offendit Dominum, quia se suspendit, quam quod Dominum prodidit. Oportebat orationem ipsius esse in poenitentiam, et versa est in peccatum. Vides haereticum orantem, vides Judaeum, vides Manichaeum: licet jejunent, licet orent, tamen oratio ipsorum vertitur in peccatum. Fiant dies ejus pauci. Dies ejus pauci facti sunt: noctes vero creverunt. Receptus est enim in dimidio dierum suorum. Sol ab ipso recessit, et ecce tenebrae ei multiplicatae sunt. Et episcopatum ejus accipiat alter. Hoc et in Actibus apostolorum manifestius interpretatum est . Non solum autem cecidit, facilius monachus potest cadere. Virtus non perit, licet homo cadat et pereat. Tamen Dominus denarios suos dat sub fenore. Si ille non duplicaverit, accipitur pecunia ejus, et dabitur habenti. Pecunia Domini otiosa esse non potest. Fiant filii ejus orphani, et uxor ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sedemunt & ipsa agrũ : & apellanteũ achelde mach:
qđ int̃p̃tatꝰ p̃tiũ sanguinis: Quareilludemunt in sepultu nrm.
peregrinorũ : Nosbeati: quib: dep̃tio s anguinis dñ ager emitur
Etixoreiuis uiduai: Sinigogi quue primo factaẽ uxordide quadox̃¬
&deilli libellũ repudii : & iterũ recepieã & dioxiilli conuertere achne:
Illiergo sinigogi : repudiũ accepit as aluatore : & factaest uxoriudȩ
ꝓditoris: Deniq quid fecit : ñ accepitdotẽ : sed dotẽ marito suo dedir
Iterũ autẽ ille miserimus iudas : quia ꝓdiditdnm̃ : ñ uultaccipere
malãdotẽ sedred didt merericiuxori: in alumn dotẽ quã accipitabilla
Et quiddieit : displicuis ti priorituo marito repudiauittexpecit.
dedit tibi libellurepudi: egono lote habereuxorẽ: Dedistimꝰ pria

Expanded text:
sed emunt ex ipsa agrum, et appellant cum Acheldemach, quod interpretatur, pretium sanguinis . Quare illum emunt? In sepulturam peregrinorum. Nos beati quibus de pretio sanguinis Domini ager emitur. Et uxor ejus vidua. Synagoga, quae prima facta est uxor Dei, de quali libellum repudii . Et iterum: Recepi eam, et dixi illi: Convertere ad me . Illa ergo Synagoga repudium accepit a Salvatore, et facta est uxor Judae proditoris. Denique quid fecit? Non accepit dotem, sed dotem marito suo dedit. Iterum autem ille miserrimus Judas qui prodidit Dominum, non vult accipere malam dotem; sed reddidit meretrici uxori malam dotem, quam accepit ab illa. Et quid dicit? Displicuisti priori tuo marito, repudiavit te, et projecit, et dedit tibi libellum repudii. Ego nolo te habere in uxorem. Dedisti mihi pretium,
Abbreviated transcription (Latin):
eati pacifici non solum qui pacem faciunt interrixantes.
sed quunsem& ipsis pacem faciunt. beati pacifici. sia lurixã
faciunt & ego medius intercedam
& faciam intereos
pacem & ipse non habeam pacem
in mentem ea quid
mihi prodest. quod illi pacem
fecerunt. Iheati paci¬

Expanded text:
. Beati pacifici: non solum qui pacem faciunt inter rixantes, . Beati pacifici: non solum qui pacem faciunt inter rixantes, sed qui in seipsis pacem faciunt. Beati pacifici. Si alii rixam faciunt, et ego medius intercedam, et faciam inter eos pacem, et ipse non habeam pacem in mente mea: quid mihi prodest quod illi pacem fecerunt? Beati paci
Abbreviated transcription (Latin):
tinebat. Hoc igitur dicit uobis ipsis & mihi nequeenimad
hoc praedico ut quasi me securum faciam. Occasio istius
uersiculi conpul& meistadicere grandemalum est lingua
Dne libentanimã meam a labiis iniquis & a linguadolosa
Non abalterius lingua seclamea melingualibera. Nihil
mihi noc& lingua alterius mea lingua mihi in imica est.
Dñe liberbranimammeam animam meam libent linguamea
Linguamea gladius est interfecit animam in eam puto quod
in imicommeum noceam & nescio quod meipsum occido pug¬
nent aduersari quando loquor illis & ego pacifica loquarillis.
Habeant inimicalem animum. Nos uero habeamus paci¬
ficum animum. Siquidem scriptu mest in parerlipomenon
& egressi sunt inquit filii isrł ad pugnandum mentem pacifica
Aliquis uadit ad pugnam & mentem pacificam hab&. sed xp̃i¬
anorum arma pax est pax xp̃i que superat omnem sensum

Expanded text:
tinebat. Hoc igitur dico, vobis ipsis et mihi, neque enim ad tinebat. Hoc igitur dico, vobis ipsis et mihi, neque enim ad hoc praedico, ut quasi me securum faciam: occasio istius versiculi compulit nos ita dicere. Grande malum est lingua. Domine, libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa. Non ab alterius lingua, sed a mea lingua libera. Nihil mihi nocet lingua alterius: mea lingua mihi inimica est. Domine, libera animam meam: Me libera a lingua mea, lingua mea gladius est: interficit animam meam. Puto quod inimico meo noceam, et nescio quod meipsum occido. Pugnant adversarii, quando loquor illis, et ego pacifica loquor. Illi habeant inimicalem animum, nos vero habeamus pacificalem animum, siquidem scriptum est et in Paralipomenon: Et egressi sunt, inquit, filii Israel ad pugnandum mente pacifica. Aliquis vadit ad pugnam, et mentem pacificam habet: sed Christianorum arma, pax est: pax Christi, quae exsuperat omnem sensum
Abbreviated transcription (Latin):
rus & maxime incencibus solent ista eẽ uitia. Non erubes¬
res dimisimus uxores. Dimisimus filius & filias. Diminꝵ
patrias nostras. Dunisimus domos. Dimisimus cellulas
quibus nutriti sumus uenimus inmonasterium & ꝓp¬
terea hae comnia dimisimus ut propterrem fribolam
rixamcum fratribus faciamus inmonasterio. Dimisi¬
mus posessionem dimisimus patriam nostram. Dimisimis
sacculum & proptercalamum Rixim facimus in monas¬
terio si uerbum imarum audiero ferre non possum
Est incordeneo scribitur in medullis meis diebus x aut xy
mihi iniuriam fecerit & picem labiis promito& corde
uenenum teneo Frequenter &oculimei & uultus men¬
ens inditium sunt Quando cornostrum uul neratum
est contra aliquem non posumus euma spiceraerectis oculis.
U̾ultus ipse a oculi quis i petulum animie nostraic sunt
Quid dicit & scriptuno & non potertnt loquiei quic quam paci¬
ficum. Nompoterat linguamentirae quod coraliter con¬

Expanded text:
riis, et maxime in coenobiis, solent esse ista vitia. Non erubesriis, et maxime in coenobiis, solent esse ista vitia. Non erubesres, dimisimus uxores, dimisimus filios, dimisimus patrias nostras, dimisimus domos, dimisimus cellulas quibus nutriti sumus: venimus in monasterium, et propterea haec dimisimus omnia, ut propter rem frivolam rixam cum fratribus faciamus in monasterio? Dimisimus possessionem, dimisimus patriam, dimisimus saeculum, et propter calamum rixam facimus in monasterio? Si verbum amarum audiero, ferre non possum: aestuat in corde meo: scribitur in medullis meis diebus decem autmihi injuriam fecerat, et pacem labiis promitto, et corde venenum teneo. Frequenter et oculi et vultus, mentis indicium sunt. Quando cor nostrum vulneratum est contra aliquem, non possumus eum aspicere rectis oculis: vultus ipse et oculi, quasi speculum animae nostrae sunt. Quid dicit Scriptura? Et non poterant loqui ei quidquam pacificum , non poterat lingua mentiri, quod cor intus non con
Abbreviated transcription (Latin):
runt pacem eram pacificus. Non dixit quinolebant pacẽ
sed quio derunt: Illi oderant pacem ego amabam eos
quioderant pacẽ : Ideo dicit & apostolus quantum ex
uobis ÷ cumomnibus hominibus pacem habentes:
Logemus frirtrem sunimicus noster est Nogemus -bis
&ter & scepties. Dñ esi pec cauerit in ine frater meus
quotiens dimittam ei septies. Dicotibi non septies sed¬
usque septiugies septies : Hoc est qua d ringenties nona¬
gies Si uoluerimus computare dema neus que aduesperut̃
tanta peccata facere nom possumus. qua dr ingenta no¬
corde conuertitur mentitur : Nos dimit tamus dĩ iudiciũ
Rogat mede p̃catur Nondicit hocuerum. Ds̃ nouit ego
uocem audio xp̃s corintellegit. Ego surcipio quod audio
Suscipiat xp̃s quod nouit. Deinde uide mercedem tuam.
mentitur ille tuuerum suscipis illius. Inter fectio eius tua
salus est. Hoc totum quare locutussum. Qñm in monaste¬

Expanded text:
runt pacem, eram pacificus. Non dixit, qui volebant pacem: runt pacem, eram pacificus. Non dixit, qui volebant pacem: sed, qui oderunt pacem. Illi oderant pacem, et ego amabam eos qui oderant pacem. Ideo dicit et Apostolus: Quantum ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . Rogemus fratrem. Si inimicus noster est, rogemus et bis, et ter, et septies. Tamen et si peccaverit frater meus, quotiens dimittam illi, septies? Dico tibi, non septies, sed septuagies septies, hoc est quadringenties nonagies . Si voluerimus computare de mane usque ad vesperam, tanta peccata facere non possumus, quadringenta nocorde convertitur, mentitur. Nos dimittamus Deo judicium; rogat me, deprecatur, non dicit hoc vere, Deus novit; Ego vocem audio, Christus cor intelligit: ego suscipio quod audio, suscipiat Christus quod novit. Deinde vide mercedem tuam: mentitur ille, tu verum suscipis; illius interfectio est, tua salus est. Hoc totum quare locutus sum? Quoniam in monaste
Abbreviated transcription (Latin):
contir te aliquidhabeat & salua repossit sedostendis.
quod nondiligaseum, Quia saluare eum nonuis. Vade
rogaeum. mitte te eiadpedes debus hac noctbus
de p̃care&dicis. Omunus meum dimiadaltare . propt̃
te uictimas offerre non possum. Tunc ille conpungitur
& quid dicit si istequimerogat non offestmunus suum
ego quirogatussum. Nonignosco quid facturussum
Proptereadicit& apostolus ut in imicis nrĩs manducare
demus & bibere & quid dicit haec inquid faciens carbon &
ignis congregassuꝑ caputeius. Dicataliquis hoc inimici
faciunt: Ideo benefacio ad uersairio meo ut carbones ignis
congregem siꝑ caput eius. sed aliud dicitur. si tibi
illemale fecerit & tueibenefeteris. carbone s ignis con¬
gregas suꝑ caput eius: Hoc est mundas uicia eius & ex
quoquis malitiam eius ut ad penitentiam conuertatꝰ :
Uidete ergo quid dicat hic scs proph&a. Cum his quio de¬

Expanded text:
contra te habeat, ut salvari possit. Sed ostendis contra te habeat, ut salvari possit. Sed ostendis quia non diligis cum; quia salvari eum non vis; vade, roga eum, mitte te ei ad pedes ejus, diebus et noctibus deprecare, dicito: munus meum dimisi ad altare, propter te victimas offerre non possum. Ille compungitur, et quid dicit? Si iste qui me rogat, non offert munus suum, ego qui rogatus sum, et non ignosco, quid facturus sum? Propterea dicit et Apostolus, ut inimicis nostris manducare demus, et bibere . Et quid dicit? Haec enim, inquit, faciens, carbones ignis congregas super caput ejus. Dicat aliquis, hoc inimici faciunt; ideo bene faciunt adversario, ut carbones ignis congregent super caput ejus. Sed aliud dicitur: si tibi ille male fecerit, et tu ei bene feceris, carbones ignis congregas super caput ejus, hoc est, mundas vitia ejus, et excoquis malitiam ejus, ut ad poenitentiam convertatur. Videte ergo quid dicat sanctus propheta. Cum his qui ode
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Non dix̃ si habes aliquid contie fietremtuum. sed si
aliquid frx tertuus hab& contrxte. remquasi iniustam
uid &ur nobis imponere sienim dixiss& sihabes aliquid
contra fra trontuum in nut̃c enet potestate. quod habem
uncuero quid dicit si re cordatus fueris quodaliquidha¬
b& fratertuus aduersumte. Respondeo ei. Dñe non est
hoc in me potestate. si furtermeus hab & aliquidaduer sũ
me. e gonihilhabeo contraeũ. si ille hab & aliquid contra
&di cissiofferes munus tuum ad altare &ibi recorda¬
tus fueris quod frct̃tuus hab& aliquid con tnxte dimit¬
te inquidmunus tuum & uadere conciliari frx trituo
& si cofferismunus tuum. Ecce ego nihilhabeo si illehab&
adme quid pertin&. Respondittibidñs & quid dicit
Male serue intellego animam tuam. Nihilhabes contix
fratrituo. Nihilhabes amasillum quareergo salua¬
recum nonuis. Sia masillum uade& rogaeum neille

Expanded text:
cat: Non dixit, si habes aliquid contra fratrem tuum; sed, si cat: Non dixit, si habes aliquid contra fratrem tuum; sed, si aliquid frater tuus habet contra te. Rem quasi injustam videtur nobis imponere; si enim dixisset, si habes aliquid contra fratrem tuum, in nostra erat potestate quod habebamus. Nunc vero quid dicit? Si recordatus fueris, quod aliquid habet frater tuus adversus te. Respondeo ei: Domine, non est hoc in mea potestate, si frater meus habet aliquid contra me, ego nihil habeo contra eum. Si ille habet contra et dicis, si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quod frater tuus aliquid habet contra te: dimitte munus tuum, et vade prius reconciliari fratri tuo, et sic offeras munus tuum? Ecce ego nihil habeo; si ille habet, ad me quid pertinet? Respondet tibi Dominus: Et quid dicit? Male serve, intelligo animum tuum: Nihil habes contra fratrem tuum? nihil habes? amas illum? Quare ergo salvari eum non vis? Si amas illum, vade, roga eum ne ille
Abbreviated transcription (Latin):
mea : Quue enimbeatitudo est ad conpanrtione icuelestiũ
esse in terris Multa sunt quaedicantur sed adfinẽ festinat
onrtio. Cumhis quiod eraemt pacem enam pacificus. cum
lo quuebar illis inpugnabant megurtis. Infelices nos linguã
d&ihere : sinos aliquis offenderit quasi uultum ꝓmittimis
paitrtumc&erum cor hab&uenenum. Monachidicimur
& dicit non sumus quales eẽ debeinus: Tamen dicimus honx
tertia honrmus. hons&tahonmus. Nona lucernariũ fic¬
Medu noote consurgimus. de inde gallicinio oramus
uid& e quibusoris semꝑ ad obsequium dñi suscitamur Vlid &e
quiddicat. honc tertia s extanonaluc ernarium medium
noctis gallicini mane primo. Hoc totum facimus & non
considenxmus qui asi inimictias hab& anima nũx contra
fratres : sine causaonrmus: Ine uangelio emm quid dicitꝰ
siof¬
feres munus tuumadaltare & recordatus fueris¬
ibi quod aliquid hab& frict̃tuus aduersumte. Videquiddi¬

Expanded text:
mea. Quae enim beatitudo est, ad comparationem coelestium, mea. Quae enim beatitudo est, ad comparationem coelestium, esse in terrenis? Multa sunt quae dicantur: sed jam ad finem festinat oratio. Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus: cum loquebar illis, impugnabant me gratis. Infelices nos, linguam ahere: si nos aliquis offenderit, quasi vultum ostendimus pacatum, caeterum cor habet venenum. Monachi dicimur, et licet non simus quales esse debemus, tamen dicimur. Hora tertia oramus: hora sexta oramus: nona, lucernarium facmedia nocte consurgimus: deinde gallicinio oramus. Videte quibus horis semper ad obsequium Dei suscitamur. Videte quid dicat, hora tertia, sexta, nona, lucernarium, medio noctis, gallicinio, mane primo. Hoc totum facimus, et non consideramus, quia si inimicitias habet anima nostra contra fratrem, sine causa oramus. In Evangelio enim quid dicitur? Si offeribi, quod aliquid frater tuus habet adversus te . Videte quid di
Abbreviated transcription (Latin):
heumihi quia in colatus meus prolongatus est. quod dicit
hocost. Inselixe goquamdiusum in isto corpore. quis hoc¬
dicere potest nr̃m. sioctogenarii fuerimus time musmor
sicente nariisumus &e grotamus tam̃ comeatum & spatium
postulamus. Hoc totum quare facimus : quia peccitorum nos
conscientiaremordit. scimus enim quiasi recedamus
de corpore. nonimus ad xp̃m sedad gehennam. A postolus
quia postmortẽ futurussum cumxp̃o. &iam nunc moricupio
Ergo istequias cs̃ est ꝓptercadicit. Heu mihi qui a incolatus meus
ꝓlongatus est. Habitauicum habitantibus caedir: Cuedar
in linguanne in t̃p̃tatur tenebire. Vid& eergo quiddicat.
inquale locosumus in qualemundo sumus. Hab itauicũ habitan¬
tib cuedir. Diu fui in tenebris diuuixi in tenebris. diuuixi
incorporemoris huius: Multum in cola fuit Ammamea.
Uide sc̃s quid dicit & decemannis uixi multum incola fuit anima

Expanded text:
. Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est. Quo dicit, . Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est. Quo dicit, hoc est: Infelix ego quamdiu sum in isto corpore. Quis nostrum hoc potest dicere? Si octogenarii fuerimus, timemus mori; et si centenarii sumus, et aegrotamus, tamen commeatum et spatium postulamus. Hoc totum quare facimus? Quia peccatorum nos conscientia remordet. Scimus enim, quia si recedamus de corpore, non imus ad Christum, sed ad gehennam. Apostolus quia post mortem futurus sum cum Christo: etiam nunc mori cupio. Ergo iste quia sanctus est, propterea dicit: Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est. Habitavi cum habitantibus Cedar. Cedar in lingua nostra interpretatur, tenebrae. Vide ergo quid dicat: In quo loco sumus: in quali mundo sumus? Habitavi cum habitantibus Cedar. Diu fui in tenebris: diu vixi in tenebris: diu fui in corpore mortis hujus. Multum incola fuit anima mea. Vide sanctus quid dicat: Et si decem annos vixi, multum incola fuit anima
Abbreviated transcription (Latin):
&ista solitudo ut quod cumque malum est tollat de linguanum
Vubispinue sunt ubiue pressunt ubiorticue sunt inittatur
quia in colatus meus prolongatusest. Hoc sc̃sdicit quicorpis
nondesidenrt qui terrena non quuerit quicue lumcupit:
Heumibi quiai colatus meus prolongatus est. Quando uegro¬
tamus quando febricitimus quando suspicamur Nos mori
qquando iactimus brachia quandotimemus: quando comeatũ
petimus istumuersiculum nonpossumus dicere. istesanis
enrt none grotabat & quiddicit. Heu mihi quia incolatus
meus plongatus est. Quam diuenim sumus in tabernaculũ
corporis huius. peregrinamur adño. Heu mihi quia in co¬
latus meus ꝑlongatus est. in colatus meus. Non dix̃ habititio
mea sed incolatus meus : In sceculo õnm p̃sente ñ habemas
habitationẽ sed peregrinitionẽ Vnde & a postolus dicrt¬
quasi aduenae & peregrini. aduenae gosum & peregrin

Expanded text:
et ista solitudo, ut quodcumque malum est, tollat de lingua nostra: et ista solitudo, ut quodcumque malum est, tollat de lingua nostra: ut ubi spinae sunt, ubi vepres sunt, ubi urticae sunt, mittatur quia incolatus meus prolongatus est! Hoc sanctus dicit, qui corpus non desiderat, qui terram non quaerit, qui coelum cupit. Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est. Quando aegrotamus: quando febricitamus: quando suspicamur nos mori: quando jactamus brachia: quando timemus: quando commeatum petimus, istum versiculum non possumus dicere. Iste sanus erat, non aegrotabat, et quid dicebat? Heu mihi! quia incolatus meus prolongatus est. Quamdiu enim sumus in tabernaculo corporis hujus, peregrinamur a Domino . Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est. Incolatus meus: Non dixit, habitatio mea, sed incolatus meus: in saeculo enim praesenti non habemus habitationem, sed peregrinationem. Unde et Apostolus dicgrini. Advena ego sum, et peregrinus
Abbreviated transcription (Latin):
quid pures habebant sp̃s scr̃ decoquat. Dicamus & aliu d
&emplum esa iascum uidiss& dnm sedentem super
thronum &celsum &eleuatum. quid dicit. uue mihi
habeam & in medio populi inmundilabia habentes ego¬
sedeam. uide quiddicat. uae mihimis ero quia in mundi
labia habens. & postta quiddicit. Qnm̃ labiahabebat
inmunda. Propterei mittitur unus desenephin & tulit
carbo nemignis dealtare. & tangit labiaipsius & lingua &
purgateam. & quid dicit eccehoc t&igit labiatua & munda¬
uit linguamtuam: &statim quiddicit : quem mitta mad
populum istum. & quisibit: Omisteria scriptunterum.
quam diuhabebat linguam dolosam. & labia in munda. Ñ ei
dicitur quemmitta m& quis ibit. mundantur labia ipsius
&statimmittitur ad loquendum ergo quia labia in mundi
hab& non potest proph&are . non potestmitti in obsequiũ
i dĩ. Cum carbonibus de solatoriis ut inam pnrest&ur nobis

Expanded text:
quid puris habebant, Spiritus sanctus decoqueret. Dicamus et aliud quid puris habebant, Spiritus sanctus decoqueret. Dicamus et aliud exemplum: Isaias cum vidisset Dominum sedentem super thrhabeam, in medio quoque populi inmunda labia habentis sedeo . Vide, quid dicit? Vae mihi misero, quia immunda labia habeo. Et postea quid dicit? Quoniam labia habebat immunda, propterea mittitur unus de Seraphim, et tollit carbonem ignis de altari, et tangit labia ipsius et linguam, et purgat eam. Et quid dicit? Ecce hoc tetigi labia tua, et mundavi linguam tuam. Et statim quid dicit? Quem mittam ad populum istum, et quis ibit? O mysteria Scripturarum! quamdiu habebat linguam dolosam, et labia immunda, non ei dicitur, quem mittam, et quis ibi? mundantur labia ipsius, et statim mittitur ad loquendum. Ergo qui labia immunda habet, non potest prophetare, non potest mitti in obsequium Dei. Cum carbonibus desolatoriis. Utinam praestetur nobis