comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eccłe descendens panem accipit de signo dei qd̵ est
altare. renouatur nob̾illud qͦd idem uerbũ dĩ ꝑ
fidem uirginis descendens in uterũ eius carnẽ as¬
sumpsit. et ita incarnationẽ dnĩcam nob̾ repara-¬
mus. non sicut ferm̃to in pane significante mari
tis confectus ẽ granis. sic eccła de multis hominib
una consistit ꝑfidei unitatẽ. Dignificari autẽ pa¬
ne illo dixi eccłam. non in eo qͦd offert᷑ et consecra¬
ꝑfidem resurrectionis. passionis. et ascensionis
dni. Dñs enim ñ hoc significat. s hoc ẽ corpus me-
um inquit. Infirma ergo et merito contẽptibił
est. supradicta fermenti ratio. At uero azima.
tam ex euuangłica quam ex legali auctoritate ꝓ¬
fecta sunt. Nam dñs et in lege ubi typicũ pas¬
che sacrificium mandauit: fermentũ abici iussit.
Et in euangelio ubi nouũ sacrificiũ pͥmus cele¬
brauit. arima nichominus ipse consecrauit. &

Expanded text:
Ecclesiae descendens, panem accipit de signo fidei, quod est Ecclesiae descendens, panem accipit de signo fidei, quod est altare, renovatur nobis illud quod idem Verbum Dei, per fidem Virginis descendens in uterum ejus, carnem assumpsit. Atque ita incarnationem Dominicam nobis reparamus, non sicut fermentum in pane significante Mariatis confectus est granis, sic Ecclesia de multis hominibus una consistit per fidei unitatem. Significari autem pane illo dixi Ecclesiam, non in eo quod offertur et consecrais, resurrectionis et ascensionis Domini. Dominus enim non hoc significat, sed, « hoc est corpus meum, » inquit. Infirma ergo et merito contemptibilis est supradicta fermenti ratio. At vero azyma tam ex evangelica quam ex legali auctoritate profecta sunt. Nam Dominus et in lege, ubi typicum paschae sacrificium mandavit, fermentum abjici jussit , et in Evangelio, ubi novum sacrificium primus celebravit, azyma nihilominus ipse consecravit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
oni. longius a sone doctrine reguł absunt. qͣm
si nullas omio supͣ dicte rei causas redderent.
Quid enini: Ideo ferm̃tatũ offerunt. ut impreg¬
natum et tumidũ marie significent uterum:
Nempe hoc respectu panem sacͥficu mariã: u
qui solus ꝓ nobis crucifixus ẽ. corpus offerre debe¬
mus: scdo. quia fermento ut aliquid boni signifi¬
care mereatur. nulla omĩno sacre scͥpture de ue¬
teri aut nouo testamento auctoritas suffragatur.
Pulchrius atq rationabilius memoriã memoriã¬
dnĩce incarnationis. ex scõ euũgło recognoscimus.
slam qͦd dixit dñs de pane quem accepit. hoc est
corpusmeum. quotiens illa sacroscã actione ite¬
ramus. incarnationẽ eius ita nobis reparamus.
ut ad hocͣ uterũ beate marie. s solam ens fidẽ
ꝑ quẽconcepit necessariam habeamus. Est au¬
tem huius fidei signũ altare uisibile. sic̃ recte
placet doctorib eccł̃ie. Ig cum dei uerbum ꝑfidem

Expanded text:
oni, longius a sanae doctrinae regula absunt, quam oni, longius a sanae doctrinae regula absunt, quam si nullas omnino supradictae rei causas redderent. Quid enim ideo fermentatum offerunt, ut impraegnatum et tumidum Mariae significent uterum? Nempe hoc respectu panem sacrificii Mariam, qui solus pro nobis crucifixus est, corpus offerre debemus. Secundo, quia fermento, ut aliquid boni significari mereatur, nulla omnino sacrae Scripturae de Veteri aut Novo Testamento auctoritas suffragatur; pulchrius atque rationabilius memoriam Dominicae incarnationis ex sancto Evangelio recognoscimus. Nam quod dixit Dominus de pane quem accepit, « hoc est corpus meum , » quoties illa sacrosancta actione iteramus, incarnationem ejus ita nobis reparamus, ut ad hoc non uterum beatae Mariae, sed solam ejus fidem, per quam concepit, necessariam habeamus. Est autem ejus fidei signum altare visibile, sicut recte placet doctoribus Ecclesiae. Igitur cum Dei Verbum per fidem
Abbreviated transcription (Latin):
mento immolat. Tante e contra sinceritatis semꝑ fu¬
it scã Romana eccła. ut cui deest scͥpturarũ noticia
uel argumentandi facultas. sola illi de arimo contͣ
grecos sufficere debeat auctoritas. Nam constanti¬
nopolitana non solum hereticos s etiam heresiar-
fideiᷤ petram altius fundata. firmit stetit. et tam
grecie quam tocius orbis hereticos confutauit. et
de excelso fidei tribunali data sententia udicauit.
Scripturarũ tam̃ suffragia deesse non debent. ne
ullam tam sincera auctoritas uideatur passa esse
iacturam. Que certius atq ꝯmodius peterent᷑. si uł
scripto uel auctore certo constaret. quid rationis
suꝑ fermentato sibi uideant᷑ hr̃e greci. Nam ro¬
tionem. eo qͦd maria pregnans de spũ scõ facta
fuerat. atq ideo ꝑfermentatũ significari recte
dñicam incarnationẽ. et manifestũ uirginei ut̾i
tumorẽ. Quicunq ex eis huic inntuntur rati¬

Expanded text:
mento immolat. Tantae econtra sinceritatis semper fumento immolat. Tantae econtra sinceritatis semper fuit sancta Romana Ecclesia, ut cui deest Scripturarum notitia, vel argumentandi facultas, sola illi de azymo contra Graecos sufficere debeat ejus auctoritas. Nam Constantinopolitana non solum haereticos, sed et haeresiarchfidei petram altius fundata, firmiter stetit, et tam Graeciae quam totius orbis haereticos semper confutavit, et de excelso fidei tribunali data sententia judicavit. Scripturarum tamen suffragia deesse non debent, ne ullam tam sincera auctoritas videatur passa esse jacturam. Quae certius atque commodius peterentur, si vel scripto vel auctore certo constaret, quid rationis super fermentato sibi videantur habere Graeci. Nam Rotionem, eo quod Maria praegnans de Spiritu sancto facta fuerit, atque ideo per fermentatum signari recte Dominicam incarnationem, et manifestum virginei ventris tumorem. Quicunque ex eis huic innituntur rati
Abbreviated transcription (Latin):
um sc̃a Romana eccła nunqͣm in sacrificio .x.¬
fermentũ admiserit. non ociose queritur
nec inutiliter scitur. maxime quia consuetudi¬
i huic tota hactenus grecia refragat᷑. slam de
fermento greci ĩmolant. et nescio qua auctori¬
euuangłicam romane eccłe consuetudinẽ ni¬
mis ꝑtinacit᷑ abhorrent. Ueris ꝑsepe rationib
suꝑati sunt. s constantinopolitane sedis arro¬
gantia multarum heresum genitͥc cedere de¬
dignata est. Ieo .ix. huius nominis papa a
beato petro .c.xl. uiiiꝰ. ꝑepłam ad imꝑatorẽ con¬
stantinũ missã animam eiꝰ concilians. apocrisi¬
ricum quoq .uii. leuitam et cancellariũ. con-¬
stantinopolim dirigens. multas grecoꝵ hereses
arimitas. et eos nimis psequentes eoꝵ eccłas clau¬
debant. et michaelem patriarchã a gr̃a et
palatio imꝑatoris remotũ excõmunicatiõĩs
gladio ꝑcussit. Tantis autẽ heresib ferm̃tata
est grecia. ut mirũ uideri non debeat hoc qͦd de fer¬

Expanded text:
ur sancta Romana Ecclesia nunquam in sacrificio fermentum admiserit, non otiose quaeritur, nec inutiliter scitur, maxime quia consuetudini huic tota hactenus Graecia refragatur. Nam de fermento Graeci immolant, et nescio qua auctorievangelicam Romanae Ecclesiae consuetudinem nimis pertinaciter abhorrent. Veris persaepe rationibus superati sunt, sed Constantinopolitanae sedis arrogantia multarum haeresum genitrix, cedere dedignata est. Leo, IX hujus nominis papa, a B. Petro CXLVIII, per Epistolam ad imperatorem Constantinum scriptam, animum ejus concilians, apocrisiricum quoque VII levitam et cancellarium, Constantinopolim dirigens, multas Graecorum confuAzymitas, et eos nimis persequentes, eorum ecclesias claudebant, et Michaelem patriarcham, a gratia et palatio imperatoris remotum, excommunicationis gladio percussit. Tantis autem haeresibus fermentata est Graecia, ut mirum videri non debeat hoc quod de fer
Abbreviated transcription (Latin):
in expugnabilis. et quacunq mundi ex parte
periclitata fides ad illam confugit. mille dipe¬
os ex ea omnẽq armaturã fortium qua se de¬
fenderet pendentem et p̾paratã inuienit. De¬
onnatu altaris & tẽpli .xxi.

Expanded text:
inexpugnabilis. Et quacunque mundi ex parte inexpugnabilis. Et quacunque mundi ex parte periclitata fides ad illam confugit, « mille clypeos ex ea, omnemque armaturam fortium , » qua se defenderet, pendentem et praeparatam invenit. ornatu altaris vel templi.
Abbreviated transcription (Latin):
namq ppłm significat: iuxta illud. beati qͥ se¬
minatis suꝑ aquas. Frumento autẽ significari
xp̃m. nullo melius qͣm ipso auctore ꝓbamus.
qui se ip̃m mortificandũ infidelitate iudeorũ.
multiplicandũ fide ppłoꝵ. figuratiue p̾dicans.¬
isi gͣranum frumenti cadens in terrã mortu¬
um fuerit. ipsum solum manet. Si autẽ mortu¬
um fuerit: multũ fructum affert. Aqua fru¬
mento nixta sine fermento. simplices debere
cuius azimis nos epulari hortat᷑ apłs. expur¬
gato uet̾i fermento. ut simus noua consꝑsio. iu¬
re inter utilia legis antique signa reseruata st̃
azima. auctore magno pontifice xp̃o. et ꝑ suc¬
cedentem sibi beatum pecrũ romane eccłe fideli¬
ter delegata. Que beata quod in fundamento
suo petram sllam excepit. quam suo ore ueritas
laudauit et beatificauit. talis structura suꝑ illã
edificata ẽ. ut contra om̃es hereses ꝑstaret ihurꝰ

Expanded text:
namque populum significat, juxta illud: « Beati qui senamque populum significat, juxta illud: « Beati qui seminatis super aquas . » Frumento autem significari Christum, nullo melius quam ipso auctore probamus, qui seipsum mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum, figurate praedicansfrumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . » Aqua frumento mista sine fermento, simplices debere cujus azymis nos epulari hortatur Apostolus expurgato veteri fermento , ut simus nova conspersio, jure inter utilia legis antiquae signa, reservata sunt azyma, auctore magno pontifice Christo, et per succedentem sibi beatum Petrum, Romanae Ecclesiae fideliter delegata. Quae beata, quod in fundamento suo petram illam excepit, quam in suo veritas ore laudavit et beatificavit , tali structura super illam aedificata est, ut contra omnes haereses perstaret murus
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is sensib oportune importune ingerant᷑. Qͥs
hoc impbare audeat: De gentib quoq exemplo
doctorum atq apłorum solemus auferre. siqua
abillis bene dicta uel facta sunt. et tanqͣm capti¬
ue mulieris ungues pilosq suꝑfluos amputare:
ut abalienigena falsitate mundata. thalamum
ueritatis digna sit introire. Nõne gͦ familiariꝰ
aut iustius antiquitatũ suarum reminiscitur.
ficationis gra mantiqua lege tradita erant. qͥn
potius ideo retinenda. quia qͦd significant opti¬
mum et huic temꝑi gr̃ȩ magis congruumẽ.
Significant enĩ id qͦd apłica tula ꝓbabilit̃ sen¬
tiendũ ꝑsonat. uidelicet ut int̾ xpm qui de
massa peccatrice. carnem sine pecc̃o. tanqͣm ari-¬
mum assumpsit de fermentato. et xꝑianũ ppłm
ita nequitie et malitie nicħ intersit. quomͦ in a¬
zimo pane cum frumento et aqua nicħ ueteriᷤ
masse aut aliene confectionis int̾uenit. Aqua

Expanded text:
nostris sensibus, opportune importune ingerantur. Quis nostris sensibus, opportune importune ingerantur. Quis hoc improbare audeat? De gentibus quoque exemplo apostolorum atque doctorum, solemus auferre, si qua ab aliis probe dicta vel facta sunt, et tanquam captivae mulieris ungnes pilosque superfluos amputare , ut ab alienigena falsitate mundata sententia, thalamum veritatis digna sit introire. Nonne ergo familiarius aut justius antiquitatum suarum reminiscitur Eficationis gratia in antiqua lege tradita fuerant, quin potius ideo retinenda, quia quod significant, optimum, et huic tempori gratiae magis congruum est. Significant enim id quod apostolica tuba probabiliter sentiendum personat, videlicet ut inter Christum, qui de massa peccatrice carnem sine peccato, tanquam azymum assumpsit de fermentato, et Christianum populum ita nequitiae et malitiae nihil intersit, quomodo in azymo pane cum fermento, et aqua nihil veteris massae aut alienae confectionis intervenit . Aqua
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ait apłs. s fides que ꝑ dilectionẽ oꝑatur. At ue¬
ro azimum et fermentũ manifeste opposita st̃.
ut contraria inmediata. Igitur ñ decebat deũ.
ut tanqͣm sibimet contrarius abiecto azimo de
fermento p̃ciꝑet. de quo ante ꝓhibuerat dicens
nobis. ut epulemur paschali ꝯiuuio. ñ in ferm̃to
malitie et nequitie. s in azimis sinceritatis et ue¬
ritatis. Nec ideo rei tam necessarie significatio
hec reicienda ẽ. qr de legis antique cer imionus il¬
lam constat ẽẽ ꝓfectam. Non enĩ cunctas legisan¬
tique significatiuas consuetudines abiecimis.
Adhuc quippe plenariã lune faciẽ consid̾amus.
nec unquam in defectu eius pascha celebramus.
et cotidie thus sacrũ dõ in odorẽ suauitatis adole¬
mus. et oleum unctionis scm̃ apud nos ẽ. et pro
tubis campanas habemus. et multa eiusmodi.
Nam illa que significant᷑ qm̃ bona sunt. mora¬
lia: significationes ipsas quidẽ om̃es lectione. qͦs¬
dam uero actu celebramus. ut significata ipsa.

Expanded text:
 ait Apostolus, sed fides quae per dilectionem operatur . » At vero azymum et fermentum manifeste opposita sunt, ut contraria immediata. Igitur non decebat Deum, ut tanquam sibimet contraria, abjecto azymo de fermento praeciperet de quo ante prohibuerat dicens:nobis, ut epulemur 24 paschali convivio, « non in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis . » Nec ideo rei tam necessariae significatio haec rejicienda est, quia de legis antiquae caeremoniis illam constat esse profectam. Non enim cunctas legis antiquae significativas consuetudines abjecimus . Adhuc quippe plenariam lunae faciem consideramus, nec unquam in defectu ejus pascha celebramus, et quotidie thus sacrum Domino in odorem suavitatis adolemus, et oleum unctionis sanctum apud nos est , et pro tubis campanas habemus, et multa ejusmodi . Nam illa quae significantur, quoniam bona sunt moralia, significationes ipsas omnes quidem lectione, quasdam vero actu quoque celebramus, ut significata ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
redicta ꝓcessio sic agitur. ut sacerdotẽ
precedentẽ et officinas uisitantẽ semꝑ
in eo loco quo supp̾ma statione consistimꝰ ante
nos cum cruce inuemamus. Qͦd et ipsũ ex eadẽ
euangłii pendet auctoritate. Nam dñs nr̃ cu
nis ꝑsonam sacerdos in suo gerit offitio. sicut
alio loco iam dictũ ẽ. & anteqͣm pateret᷑. & pꝰꝙͣ
resurrexit. hac die discipsos suos in galileam
p̾cessurum se p̾dixit. Nam qua nocte tradebatur.
postqͣm autem inquit resurrexero p̾cedam uos
in galileam. E cum resurrexisset sicut hac die
legimus. ite inquit angłs dicite discipłis eius et
petro: quia p̾cedet uosin galileã. Nuic significa¬
tioni recte & ipsa quam ibidẽ .i. in sũma statione

Expanded text:
edicta processio sic agitur, ut sacerdotem praecedentem, et officinas visitantem, semper in eo loco quo superma statione, consistimus, ante nos cum cruce inveniamus. Quod et ipsum ex eadem Evangelii pendet auctoritate. Nam Dominus noster, cujus personam sacerdos in suo gerit officio, sicut alio loco jam dictum est, et antequam pateretur, et postquam resurrexit, hac die discipulos suos in Galilaeam praecessurum se dixit. Nam qua nocte tradebatur, « Postquam autem, inquit, resurrexero, praecedam vos in Galilaeam, » et cum resurrexisset, sicut hac die legimus, « Ite, inquit angelus, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam . » Huic significationi pulchre et ips
Abbreviated transcription (Latin):
uesꝑe fiant ad dñicã diem ꝑtineant.
icit enim magnus leo scribens ad diosco
uolumus custodiri. ut ñ passim dieb omĩb
sacerdotalis uel leuitica ordinatio celebret᷑. s post
diem salbati bocẽ noctis enis que in pͥma sabbati
lucescit exordio sub lege diuini officii substitᷤ
erit. si mane ipso die dñico continuato sabbati ie¬
ninio celebret᷑. a quo temꝑe p̃cedentis noctis ini¬
tia ñ recedunt. quã ad diẽ resur rectionis sic̃ eti¬
am in pascha dm̃i declaratur ꝑtinere dubiũ ñ est
Nam pret auctoritatẽ consuetudinis qͣm ab apłi¬
ca nouimꝰ uenire doctͥna etiam sacra scͥptura¬

Expanded text:
ere fiant, ad diem Dominicam pertineant. Dicit enim magnus Leo, scribens ad Dioscorvolumus custodiri; ut non passim diebus omnibus sacerdotalis, vel levitica ordinatio celebretur, sed post diem Sabbati, hoc est noctis ejus, quae in prima Sabbati lucescit, exordio, sub lege divini officii substituaem observantiae erit, si mane ipso die Dominico continuato Sabbati jejunio celebretur, a quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt: quam ad diem resurrectionis sicut etiam in Pascha Domini declaratur pertinere non dubium est. Nam praeter auctoritatem consuetudinis quam ex apostolica novimu
Abbreviated transcription (Latin):
ut intelligamus quanta dantiũ et accipienti¬
um deuotione curandũ sit. ne tantũ bñdicti¬
onis sacramentũ negligent̾ uideat᷑ impletum.
Et ideo pie et laudabilit̾ apłici morẽ gesseris
instituti. si hanc orcdinandoꝵ sacerdotũ formã
ꝑ eccłas quib dñs p̃esse te uoluit. etiam ipse
seruaueris. ut his qui consecrandi sunt nun¬
qm bñdictio nisi in die resurrectionis dñce
tribuat᷑. cui a uesꝑe salbati intiũ constat as¬
scribi. et que tantis diuinarũ ilispensationũ
mysteriis ẽ consecrata. ut quicqͥd a dño ẽ in¬
signius constitutũ in huiꝰ diei dignitate sit ges¬
tũ. In hac mundus sũpsit exordiũ. in hac ꝑ re¬
surrectionẽ xp̃i et mors interitũ. et uita sũp
gentib euangłii tubã sumunt. et inferendũ
uniuerso mundo sacram̃tũ regen̾ationis acci¬
rimus. in illa die celebranda nob̾ ẽẽ mysteria
sacerdotaliũ bñdictionũ. in qua collecta sunt

Expanded text:
um et accipientium devotione curandum sit, ne tantae benedictionis sacramentum negligenter videatur impletum. Et ideo pie et laudabiliter apostolicis mores gesseris institutis, si hanc ordinandorum sacerdotum formam per Ecclesias, quibus Dominus praeesse te voluit, etiam ipse servaveris, ut his qui consecrandi sunt, uunquam benedictio, nisi in die resurrectionis Dominicae tribuatur, cui a vespere Sabbati initium constat ascribi, et quae tantis divinarum dispensationum mysteriis est consecrata, ut quidquid Domino est insignius constitutum, in hujus diei dignitate sit gestum. In hac mundus sumpsit exordium, in hac per resurrectionem Christi, et mors interitum, et vita sumpsgentibus Evangelii tubam sumunt, et inferendum universo mundo sacramentum regenerationis accirimus, in illa die celebranda nobis esse mysteria sacerdotalium, in qua collecta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sita est. Sic enim babemus in luca. Qui cũ dix¬
noctib reuersus in uirtute sp̃s in galileã: ꝙ iã
magnificatus in capharnaũ. uenit nazareth
ubi fuerat nutritus. E cum dixissent ei qnͣ¬
ta audiuimus de te facta in capharnaũ. fac et
hic in patͥa tua: ipseq respondisset eis. in ueri¬
tate dico uob̃̾ multe uidue erant in isrł. ꝙ ad
nullã earũ missus ẽ helias. nisi in sarepta sydo

Expanded text:
sita est, Sic enim habemus in Luca Qui, cum dixsita est, Sic enim habemus in Luca Qui, cum dixnoctibus, reversus in virtute Spiritus in Galilaeam, et jam magnificatus in Capharnaum, venit Nazareth ubi fuerat nutritus: et cum dixissent ei, « Quanta audivimus de te facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua, » ipse que respondisset eis, « In veritate dico vobis, multae viduae erant in Israel, ettad nullam illarum missus est Elias, nisi in S
Abbreviated transcription (Latin):
ẽunc manifestius thomas ostendit᷑. et latus
lancea uulneratũ. clauisq confixas manus de¬
monstrat. Et uere licet non nulli numeran¬
do uices. quib dñs post resurrectionẽ suã ui¬
sus eẽ describit᷑. aliter sentire uideant᷑. nos
tamen predicti doctoris hunc sensũ ñ imꝓ¬
bandũ eẽ arbitram᷑. Y ipsa ratio admittit. qͥd̾
discipłi eadem die qua dñs resurrexit tociers
in galileã ire iussi. ñ ultra octo dies distule¬
rint. p̾sertim cum eadem die sero illũ uiden¬
tes quando thomas ñ erat cum eis. spem festi¬
nantissimã it̾m uidendi eum. ardentiusq
desicłium conciꝑe potuerunt. Nicħ enĩ ẽ in qͦ
ieronimo auctoritas euangłica refragetur.
Nam qͦd ait iohes post dies octo iterum erais
discipuli intus: ñ nos ooartat. ut eodem in lo¬
cointus eos fuisse fateam᷑. Intus erant. s in mõ
te .i. in euitate narareth: que in monte galilee

Expanded text:
Tunc manifestius ostenditur Thomae, et latus Tunc manifestius ostenditur Thomae, et latus lancea vulneratum, clavisque fixas manus demonstrat, ut vere, licet nonnulli numerando vices, quibus Dominus post resurrectionem visus esse describitur, aliter sentire videantur, nos tamen praedicto doctori hunc sensum non improbandum esse arbitramur. Et ipsa ratio admittit quod discipuli eadem die, qua Dominus resurrexit, toties in Galilaeam ire jussi, non ultra dies octo distulerint, praesertim cum eadem die sero illum videntes, quando Thomas non erat cum eis, spem festinantissimam iterum videndi eum, ardentiusque desiderium concipere potuerint. Nihil enim est in quo Hieronymo auctoritas Evangelica refragetur. Nam quod ait Joannes, post dies octo iterum erant discipuli intus, non nos coarctat in eodem loco intus eos fuisse fateamur. Intus erant, sed in monte, id est, in civitate Nazareth, quae in monte Galilaeae
Abbreviated transcription (Latin):
onem significare uoluit ꝑ galileã. que latine
uertitur in transmigͣtionẽ. Totum hoc ad nos
idẽ ad eccłam de gentib respicit. ad quã salus
ex iudeis hoc p̾cepto transmigrauit. Recte gͦ et
merito in pͥmi huius mandati cõmemoratio¬
nẽ. qd̾ statim ut uisus est dñs nr̃ post resur-¬
rectionẽ. nuntiate inquit fr̃ĩb meis ut eant
ingalileã. ibi me uidebunt. nos ꝓcessionẽ agi¬
mus sollẽpnẽ. nosq et loca nr̃a asꝑgimus. aqͥ
quod hac die qua resurrexit dñs .i. pͥma salba .axxii.¬
Aiquet illud. qua die illuc abeuntes uxta mathm.
illumq uidentes adorauerunt. ẽerum ieronimꝰ
item pͥma salbati .i. octauo die factum hoc ẽẽ as¬
truit. et hanc eandẽ eẽ apparitionẽ de qua ioħes
aͥt. e post dies octo it̾m erant discipłi intus. et
thomas cum eis. Ait enĩ idem ieronimꝰ suꝑ ma-¬
tb̃m. Post resurrectionẽ dñs in galilee monte
conspicit᷑. ibiq adorat᷑. licet quidã dubitent.

Expanded text:
onem significare voluit per Galilaeam, quae Latine vertitur in transmigrationem. Totum hoc ad nos, id est, ad Ecclesiam de gentibus respicit, ad quam salus ex Judaeis hoc praecepto transmigravit. Recte igitur et merito in primi hujus mandati commemorationem, quod statim, ut visus est Dominus noster post resurrectionem, « Nuntiate, inquit, fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt , » nos processionem agimus solemnem, nosque et loca nostra aspergimus aqua quod hac die, qua resurrexit Dominus, id est prima diliquet qua die illuc abeuntes juxta Matthaeum illum videntes adoraverint. Verum Hieronymus item prima Sabbati, id est octava die, factum hoc esse astruit, et hanc eamdem esse apparitionem, de qua Joannes ait: « Et post dies octo iterum erant discipuli intus, et Thomas cum eis . » Ait enim idem Hieronymus super Matthaeum: Post resurrectionem Dominus in Galilaeae monte conspicitur, ibique adoratur, quod licet quidam dubitent.
Abbreviated transcription (Latin):
inuiam gentiũ ne abieritis. et de uetustate
tradiderat ilł. Magna sane causa. et digna.
quã dñs ñ solum uerb̃ ediceret. s ꝙ facto p̾sen¬
ti p̾siguraret. Nam quomͦ ante passionẽ suam
plerisq dictis aut factis suis similitudines ad¬
hibere consueuit. uerbi gr̃a. quomͦ octaua su
ꝑnis ab hinc die ueniens ad passionẽ. ut genꝰ
humanũ redimeret. eandẽ humani generis
redẽptionẽ. ꝑ asine et pulli eius significauit
solutionẽ. sic nunc apłis fuis dicens. Euntes¬

Expanded text:
In viam gentium ne abieritis , » et de vetustate In viam gentium ne abieritis , » et de vetustate quam 91 tradiderat illis. Magna sane causa, et digna, quam Dominus non solum verbis ediceret, sed et facto praesenti praefiguraret. Nam quomodo ante passionem suam, plerisque dictis aut factis suis similitudines adhibere consuevit; verbi gratia, quomodo superius octava abhinc die veniens ad passionem, ut genus humanum redimeret, eamdem generis humani redemptionem, per asinae et pulli ejus significavit solutionem : sic tunc apos
Abbreviated transcription (Latin):
dere rationis qͦd omĩno incongruũ ẽ diuine
maiestati. uidet᷑ agi. Hoc enim tam scd̾m ioħem
quam sod̾m lucam. hac eadem die ierosolimis fecit:
cum reuersis ierosolimã duob discipulis quib
ostensus fuerat. euntib emmaus. et referentib
que uiderant illisq secum mirantib. stetit ih̃e
medio eorũ ꝙ dixit eis par uob̃: et cum hoc dixis¬
set. ostendit eis manus et latus. Quid gͦ ampliꝰ
in galileã euocatis ostendit. querendũ ẽ. hoc
nimirũ qmimicum erat ierosolimis terrene
ciuitati unde illos euocauit. et templo sacerdo¬
tioq ueteri ꝓpositum suũ. immo tocius trini¬
tatis consiliũ ilł aꝑuit. Data est inqͥt mͥ omĩs
potestasin celo & in terra. Euntes docete om̃s
tio. qͣm galilea quoq suo cõmendat nomine.
Magna inqͣm transinigratio xͥ eum discipłis
imꝑata. transmigrare de udeis ad docendas
& baptirandas om̃es gentes. cum ante dixisset

Expanded text:
dere rationis, quod omnino incongruum divinae dere rationis, quod omnino incongruum divinae est majestati, videbitur agi. Hoc enim tam secundum Joannem quam secundum Lucam, hac eadem die Hierosolymis fecit, cum reversis Hierosolymam duobus discipulis, quibus ostensus fuerat, euntibus in Emmaus, et referentibus quae viderant illis secum mirantibus, stetit Jesus in medio eorum et dixit eis, « Pax vobis. » Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et latus . Quid ergo amplius in Galilaeam evocatis ostenderit, quaerendum est. Hoc nimirum, quod inimicum erat Hierosolymis terrenae civitati, unde illos evocavit et templo sacerdotioque veteri, propositum suum, imo totius Trinitatis consilium illis aperuit: « Data est, inquit, mihi omnis potestas in coelo et in terra: euntes, docete omnetio, quam Galilaea quoque suo commendat nomine. Magna, inquam, transmigratio Christi discipulis imperata, transmigrare de Judaeis ad docendas et baptizandas omnes gentes, cum ante dixisset: «
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes. ite dicite discipulis enis ꝙ petro quia
precedet uosm galileam. et ipse dñs occurrets
illis exeuntib a monumento. cum tenuissent
pedes eius et adorassent eum. ite inquit nunti-¬
ate fr̃ib meis ut eant in galileam ibi me uide-¬
bunt. Drimi buius mandati s dñs resurgens ꝑ
angłos suos ꝙ ꝑ se ipsum suis mandat discipu¬
lis ut eant in galileã. et ibi me uidebunt in¬
quit. si causam agnouerimus. ꝓculdubio fa¬
debim᷑ merito fieri qͦd mandatum illud hac
die cunctisq ꝑ annũ dñicis. memoria celebri
id ẽ ꝑcessione frequentamꝰ sollemni. Non enĩ
sine̾ causa. nec absq diuini pondẽ consilii. se¬
se illis in galilea uidendũ eẽ ꝓmittit. cum et¬
ierosolimis se se ilł ostendere potuerit. immo
et quinqͥes ip̃a die qua resurrexit ibidẽ uisus
sit. Qd̾ et si non aliud qͣm latus. manus ꝙ pe-¬
des palpandos et contrectandos. illis in galilea
ostendere disposuit. hoc frustra uel sine pon¬

Expanded text:
dicentes: « Ite, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam , » et ipse Dominus occurrens illis exeuntibus a monumento, cum tenuissent pedes ejus et adorassent eum: « Ite, inquit, nuntiate fratribus meis ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt . » Primi hujus mandati, quod Dominus resurgens per angelos suos et per se ipsum suis mandat discipulis ut eant in Galilaeam, « et ibi me videbunt, » inquit, si causam agnoverimus, procul dubio fatebimur merito fieri, quod mandatum illud hac die, cunctisque per annum Dominicis memoria celebri, id est, processione frequentamus solemni. Non enim sine causa, non absque divini pondere consilii sese in Galilaea videndum esse promittit, cum Hierosolymis sese illis ostendere potuerit, imo et quinquies ipsa die qua resurrexit ibidem visus sit. Quod si non aliud quam latus, manus et pedes palpandos et contrectandos illis in Galilaea ostendere disponit, hoc frustra vel sine pon
Abbreviated transcription (Latin):
surrexerunt ꝙ eiecerunt eum extͣ ciuitatẽ: et
dicerunt eum usq ad suꝑciliũ montis. supra
quẽ ciuitas illoꝵ erat edificata. ut p̾cipitarent.
eum. Nongͦ aliũ in montẽ quã in narareth.
que suꝑ montẽ sita erat. Añm p̾cessisse: et dis¬
cipulos suos euocasse putandũ est. Itaq nulla
ut dictum ẽ auctoritas euangłica ieronimo refra¬
gatur. Intus enim erant post dies octo: s ñ in
deorum. et transitum ad gentes p̾figurauit. si¬
eut post supradicta scriptum ẽ. iħc autẽ transi¬
ens ꝑmediũ illoꝵ ibat: ibidẽq post om̃s ꝑ secuti¬
ones iudeos deseruit. ritumq eorũ ĩmutauit.
cir euncisione abolita: gentes om̃s p̃cipiens bap¬
xxiititari in nomine patris o filii ꝙ sp̃s scĩ. Qd̃ de¬

Expanded text:
itatem, et duxerunt illum usque ad supercilium montis, supra quem civitas illorum erat aedificata, ut praecipitarent eum » Non ergo alium in montem quam in Nazareth, quae super montem sita erat, Dominum praecessisse et discipulos suos evocasse, putandum est. Itaque nulla, ut dictum est, auctoritas evangelica Hieronymo refragatur. Intus enim erant post dies octo, sed non in ionem Judaeorum, et transitum ad gentes praefiguravit, sicut post supradicta scriptum est: « Jesus autem transiens per medium illorum ibat , » ibidem post omnes persecutiones Judaeos deseruit, ritumque eorum mutavit, circumcisione abolita, gentes omnes praecipiens baptizari in nomine Patris, et Filii, et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ enis ipsius in quẽ data ẽ. ⁊ si lingua dis¬
simulat uita claiat: Itaq fauere huic
dño pape ꝯtradicere ẽ: etiam ⁊ dño do.
ꝑ quemeũq enĩ iusta sententia iuste detͦ
ab illo certũ est ꝓcessisse. qui loq̃r in
ꝓpħa. Ego qui loquor iusticiam. Confi¬
d̾o aut̃ dȩ ur̃a prudentia ⁊ honestate:
qr uisis his litteris. de ueritate certus
ñ abducemini amͦ quippiã assentire in
hacrȩ. nͥ qd̃ uos deceat. ⁊ ȩccłs dt̃i expediat.
ꝓ qua legatione fungimini. Diligimꝰ uos: &
ad ur̃m obsequium parati sumꝰ.¬

Expanded text:
nem ejus ipsius, in quem data est, etsi lingua disnem ejus ipsius, in quem data est, etsi lingua dissimulat, vita clamat? Itaque favere huic, domino Papae contradicere est, etiam et Domino Deo. Per quemcumque enim justa sententia juste detur, ab illo certum est processisse, qui loquitur in propheta: Ego qui loquor justitiam . Confido autem de vestra prudentia et honestate, quia visis his litteris de veritate certus, non abducemini amodo quidpiam assentire in hac re, nisi quod vos deceat, et Ecclesiae Dei expediat, ro qua legatione fungimini. Diligimus vos, et ad vestrum obsequium parati sumu
Abbreviated transcription (Latin):
ens qr subu̾sus est. qui eiusmodi ẽ. ⁊ delin¬
quit ꝓpͥo iudicio condempnatꝰ. Alioqͥn fa¬
miliarem hab̾e. ⁊ frequenter admittere ad
colloquendũ ne dicam ad ꝯuiuantũ. suspi¬
cio fauoris ẽ. & inimici hominis fortis ar¬
matura. Secure admnciabit. ⁊ facile ꝑsua.¬
debit que uolet. domesticus. ⁊ contub̾nalis
legati apłice sedis. Qus enĩ a latere dñi
pape mali quippiã suspigetꝰ: S & si ĩ ma¬
audeat ur̃o collaterali: Bem̃ uidens qua¬
lia post se ubicũq habitauit reliqͥt uesti¬
gia: Non sine causa ugor apłicus hominẽ
ythalia ortum transalpinare coegit. repatͥa¬
re ñ patit᷑. Quis uͦ extraneoꝵ ad quos eiect᷑ꝰ
est. ñ eum om̃imodis cuꝑet suis reddidis¬
sec Et certe sic se hab̾e ad om̃s. ut om̃ib
odio habeat᷑ approbatio uidicis ẽ qd̾ portat.
ne quis dicat subreptũ fuisse dño pape.
Quale ẽ gͦ sũmi pontificis suggillare sen¬
tentiã. & illam sententiã. cuius rectitudi¬

Expanded text:
sus est qui ejusmodi est, et delinquit proprio judicio condemnatus . Alioquin familiarem habere, et frequenter admittere ad colloquendum, ne dicam ad convivandum, suspicio favoris est, et inimici hominis fortis armatura. Secure annuntiabit et facile persuadebit quae volet domesticus et contubernalis legati apostolicae Sedis. Quis enim a latere domini Papae mali quidpiam suspicetur? Sed et si in maaudeat vestro collaterali? 2. Deinde videtis qualia post se, ubicunque habitavit, reliquit vestigia. Non sine causa vigor apostolicus hominem Italia ortum transalpinare coegit, repatriare non patitur. Quis vero extraneorum, ad quos ejectus est, non eum omnimodis cuperet suis reddidisse? Et certe sic se habere ad omnes, ut omnibus odio habeatur, approbatio judicii est quod portat, ne quis dicat subreptum fuisse domino Papae. Quale est ergo summi Pontificis suggillare sententiam, et illam sententiam, cujus rectitudi
Abbreviated transcription (Latin):
rnaldus de braxia. cuiꝰ ꝯu̾satio mel.
⁊ doctrina uenenũ. cui caput colum¬
be. cauda scorpionis ẽ. quẽ brixia euomuit.
noma exhorruit. francia reppulit. germania
auctoritate. Nã cũ ⁊ artem habeat ⁊ uolun¬
tatem nocendi. si accesserit fauor ur. erit fu¬
niculꝰ triplex. qui difficile rumpit᷑. supͣ mo
beatis. aut minꝰ scił notũ uobis esse illum.
aut uos qd̃ est credibiliꝰ de eius correptione
ꝯfid̾e. Et utinã id ñ frustra. Quis det dȩ la¬
pide hoc suscitari filium abrahe ÷ Qͣm gra¬
tũ mimꝰ susciꝑet mater ȩccła de manib¬

Expanded text:
rnaldus de Brixia, cujus conversatio mel, et doctrina venenum: cui caput columbae, cauda scorpionis est; quem Brixia evomuit, Roma exhorruit, Francia repulit, Germania at. Nam cum et artem habeat, et voluntatem nocendi, si accesserit favor vester, erit funiculus triplex, qui difficile rumpitur, supra mbeatis: aut minus scilicet notum vobis esse illum; aut vos, quod est credibilius, de ejus correctione confidere. Et utinam id non frustra. Quis det de lapide hoc suscitare filium Abrahae? Quam gratum munus susciperet mater Ecclesia de manib
Abbreviated transcription (Latin):
ipsoꝵ est offerre paralyticũ in lecto iacentẽ .i.
orare ꝓ his. quoꝵ pecc̃a animas in mala ꝯsci¬
entiã a bono oꝑe torpentes detinent. & ita
ꝓeis int̾uenire. ut uidens dñs fidem illoꝵ
dicat ꝯfide fili remittunt᷑ tibi pecc̃a tua.
In int̾itu dicit dñs. salus ppłi ego sũ. hoc idẽ
de se ipso testat᷑. qd̾ in ęungłio iam dicto mur¬
murantib phariseis curatione paralytici cõ¬
ꝓbat᷑. uidelicet qri potestatem habeat inter¬
ra dimittendi peccata. In graduali uͦ iã cu¬
ratus idem paraliticus. i ãmq laborans ope
fidens de remissione pecc̃oꝵ ꝯsequenda. dicit
in offerenda. Si ambulau̾o in medio tͥbuło¬
nis. & cetera. Itaq roborans genua dissoluta
quondã dicit in cõmunione. Tu mandasti mã-¬
data tua custodiri nimis & oet̾a. De dñica ui-¬
ex uocib ꝯstat eoꝵ qui ad nuptias in-¬
lio. ñ solũ uenire noluerunt. s & illos qui ad

Expanded text:
ipsorum est offerre paralyticum in lecto jacentem, id est ipsorum est offerre paralyticum in lecto jacentem, id est orare pro his quorum peccata animas in mala conscientia a bono opere torpentes detinent, et ita pro eis intervenire, ut videns Dominus fidem illorum, dicat: Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua . In introitu, dum dicit Dominus: Salus populi ego sum; hoc idem nobis de seipso testatur quod et in evangelio jam dicto, murmurantibus Pharisaeis, curatione paralytici comprobatur, videlicet quia potestatem haberet in terra dimittendi peccata. In graduali vero jam curatus idem paralyticus, jamque laborans operfidens in remissione peccatorum consequenda, dicit in offertorio: Si ambulavero in medio tribulationis , etc. Itemque roborans genua, dissoluta quondam, dicit in communione: Tu mandasti mandata tua custodiri nimis. Utinam dirix vocibus constat eorum qui ad nuptias insuo, non solum venire noluerunt, sed et illos, qui a
Abbreviated transcription (Latin):
N eungłio añice none decime ait dñs paralytico.
Confide fili. remittunt᷑ tibi pecẽa tua. Et his
qui audierant cogitantib mala in cordib suis
&e dicentib. hic blasphemat & cet̾a. ut sciatis
inquit qr filius hominis habet potestatẽ in
terra dimittendi pecc̃a. tunc ait paralitico.
Surge tolle lectũ tuũ. & uade in domũ tuã.
Dhunc aut̃ paraliticũ sigc̃atꝰ homo dissolu¬
tus. & ab om̃i bono oꝑe remissus. quicũ a dño
curat᷑. & iuxta p̃euntem epłam renouat᷑ sp̃u
mentis sue complet apłicum preceptũ qd̃ in ea-¬
dem epła seq̃r. Qui furabatꝰ. iam ñ furetur.
magis aut̃ opetur manib suis. ut habeat
uñ t̾buat necessitatem patienti. Nam ꝗͣ dui¬
erat paralỹsi dissolutus. nicħ boni oꝑabat᷑.
immo labores oꝑantiũ furabat᷑. Qualr gͦ pre-¬
lati uł rectores animaꝵ salutẽ ꝓcurare debe-¬
ant subditoꝵ. sicut &e in p̃cedenti officio dic¬
tũ est. hoc sequens expͥmit officium. Nam

Expanded text:
ngelio Dominicae nonae decimae ait Dominus paralytico: Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua . Et his qui audierant cogitantibus mala in cordibus suis, et dicentibus: Blasphemat, etc.; ut sciatis, inquit, quia Filius homitunc ait paralytico: Surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam . Per hunc autem paralyticum significatur homo dissolutus et ab omni bono opere remissus qui cum a Domino curatur, et juxta praeeuntem epistolam renovatur spiritu mentis suae, complet apostolicum praeceptum, quod in eadem epistola sequitur: Qui furabatur, jam non furetur, magis autem operetur manibus suis, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti . Nam quandiu paralysi erat dissolutus, nihil boni operabatur, imo labores operantium furabatur. Qualiter ergo praelati vel rectores animarum salutem procurare debeant subditorum, sicut in praecedenti officio dictum est, hoc sequens exprimit officium. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ illa uox est que in int᷑itu ex uerbis da¬
nihelis decantat᷑. Omnia que fecisti nob̾ dñe
in uero iudicio fecisti ce cet̾a. Item in offeren¬
da. Suꝑ flumina babilonis illic sedimꝰ &e fle¬
uimꝰ. In hac enĩ seum uersib eius hoc deplo¬
rant. qs̃ ad salices babilonis organa sua sus
ditores p̃dic̾antiũ uoces ꝯticuerint ppt̃ eos in¬
quã qui uocati ad nuptias ut dictũ est ueni¬
re noluerunt. qr ñ fuerunt digni. In lectio¬
ne uͦ epłe eos qui de exitib uiaꝵ ꝯgregati
sunt ut implerent᷑ nuptiȩ discumbentiũ.
paulus apłs oportune cõmonet dicendo. ui¬
dete quomͦ caute ambuletis. ñ quasi insipi-¬
entes. s ut sapientes & cet̾a. hoc uidelicet in¬
tendens. ne inebͥatus uino in quo ẽ luxuria.
inueniat᷑ quis absꝙ ueste nuptiali. cũ rex ad
uidendos discumbentes intrau̾it. s e ꝯtra

Expanded text:
um illa vox est, quae in introitu ex verbis Danielis decantatur: Omnia quae fecisti nobis, Domine, in vero judicio fecisti , etc. Item in offerenda: Super flumina Babylonis illic sedimus et flevimus . In hac enim seu in versibus ejus hoc deplorant quod ad salices Babylonis organa sua suspditores, praedicantium voces conticuerunt; propter eos, inquam, qui vocati ad nuptias, ut dictum est, venire noluerunt, quia non fuerunt digni. In lectione vero epistolae eos qui de exitibus viarum congregati sunt, ut implerentur nuptiae discumbentium, Paulus apostolus opportune commonet, dicendo: Videte, quomodo caute ambuletis, non quasi insipientes, sed ut sapientes , etc., hoc videlicet intendens, ne inebriatus vino, in quo est luxuria, inveniatur quis absque veste nuptiali, cum rex ad videndos discumbentes intraverit; sed econtra
Abbreviated transcription (Latin):
spectat euangłii qua dictũ est. Et uidimus
głam eius. głam quasi unigeniti a patre. plenũ
gr̃ẽ & ueritatis. Nam gła hec ẽ incarnati uerbi.
qd spolia detraxit: et festinant᷑ infernũ depre¬
datus est. Igitur non tantum uagitus infantis
et p̃sepe absconditũ spectat hoc offitiũ. s sonus
ẽ apłorũ. qui in omnẽ exiiiit dicentiũ. in sole
posuit tabernacłm siiũ. totumq annũ dnĩ ac-¬
ceptabilẽ p̃dicantiũ. totam salutẽ annuntian¬
tiũ quã fecit uerbũ caro factũ. Unde tum pro
excellentia tante diei tum & ideo quia beatus pe¬
mane arci nuntiũ bonũ princeps intulit: iure
apud ipsũ statio fit. Ouere magnũ sacramentũ
pietatis. qͦd manifestum ẽ in carne. iustificatũ
est in spũ: apparuit angłis. p̃dicatũ ẽgentib. cre

Expanded text:
spectat Evangelii qua dictum est: « Et vidimus spectat Evangelii qua dictum est: « Et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre, plenum gratia et veritate . » Nam gloria haec est incarnati Verbi, quod spolia detraxit, et festinanter infernum depraedatus est. Igitur non tantum vagitus infantis et praesepe absconditum spectat hoc officium, sed sonus est apostolorum, qui in omnem terram exivit, dicentium: « In sole posuit tabernaculum suum , » totumque annum Domini acceptabilem praedicantium, totam salutem annuntiantium, quam fecit Verbum caro factum. Unde cum pro excellentia tantae diei, tum et ideo, quia beatus PeRomanae arci nuntium bonum princeps intulit, jure apud ipsum statio fit. O vere « magnum sacramentum pietatis, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ uenientẽ in hunc mundũ. descendit ꝑ
nubẽ car nis. descendit suꝑ terrenã conuersa¬
tionẽ nrãm. hec omĩa ꝑ se satis elucent. qͦd pre¬
dicto euangło capiti suo consonent. Unum ẽ
quod quesitu dignũ est. scilicet offerenda. in qͣ
rendi uidicis regisq uictoriosi predicat᷑ maxi¬
me in eo uersu. tu humiliasti sic̃ uultieratũ su¬
ꝑbum. Nam arbitram᷑ totum illud officium
ad solã noctẽ illã respicere. qua dñs natꝰ ẽ. Sed
in illa nocte necdũ sciebat puer qͥ natus ẽ nob̃
uocare patrẽ aut matrẽ. uidelicet ꝑ etatẽ suscepte
carnis. In hac autẽ offerenda. in supradicto maxi¬
me uersu. illa fortitudo laudat᷑. qm scl̾m illud
ꝓpħicum nomen suũ. accelera spolia dethraere.
festina predari. suꝑbũ diabolũ humiliauit sic̃
uulneratũ suꝑbum. et ascendens inaltũ capti¬
uã ducens capͥtiuitatẽ. inmicos suos disꝑsit in
urtute brachii sui. quod ultimã p̃missi ꝑticłam

Expanded text:
n hunc mundum, descendit per nubem carnis, descendit super terrenam conversationem nostram. Haec omnia per se satis elucent, quod praedicto Evangelio capiti suo consonent. Unum est quod quaesitu dignum est, scilicet offerenda, in qua ni et metuendi judicis regisque victoriosi praedicatur, maxime in eo versu. « Tu humiliasti sicut vulneratum superbum . » Nam arbitraremur totum hoc officium ad solam noctem illam respicere, qua Dominus natus est. Sed in illa nocte necdum sciebat puer, qui natus est nobis, vocare patrem, aut matrem , videlicet per aetatem susceptae carnis. In hac autem offerenda, et in supradicto maxime versu, illa fortitude laudatur, qua secundum illud propheticum nomen suum; « Accelera spolia detrahere, Festina praedari , » superbum diabolum humiliavit sicut vulneratum, ascendens in altum et captivam ducens captivitatem , inimicos suos dispersit in virtute brachii sui, quod ultimam praemissi particulam
Abbreviated transcription (Latin):
głica tuba cunctis locuta ẽ gentib nec iã st̃ loqͦ¬
le neq sermones quoꝵ ñ audiant᷑ supradicte
uoces celoꝵ. Hoc ẽ qͦd in introitu sodm ꝓpħam ca¬
niũ gentiũ. hoc salutare dei nr̃i qͦd omẽs fines
terre uiderunt: hoc illud ẽ qͦd scd̃m consequen¬
tem lectionẽ apłicam nouissime dieb illis loquu¬
tus ẽ nob̃ ds infilio. qui multipbariã multisq
modis olim patrib in ꝓpbis locutꝰ ẽ. Sic scd̃m
gradale. uiderunt om̃nes fines terre salutare
dĩ nr̃i. et notũ fecit dñs salutare suũ. Sic sccłm

Expanded text:
gelica tuba cunctis locuta est gentibus, nec jam sunt loqugelica tuba cunctis locuta est gentibus, nec jam sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur supradictae voces coelorum . Hoc est quod in introitu secundum prophetam canium gentium . » Hoc salutare Dei nostri, quod omnes fines terrae viderunt . Hoc illud est quod secundum consequentem lectionem apostolicam: Novissime diebus istis locutus est nobis Deus in Filio, qui multifariam, multisque modis olim patribus in prophetis locutus est . Sic secundum graduale, viderunt omnes fines terrae salutare Dei nostri, et notum fe
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipalis illa clangoris euangłici tu¬
uerbũ erat apud deũ. et ds erat apđ deũ.
et uerbũ caro factũ ẽ et habitauit in nob̾.
Hec ẽ tuba illa mirabilis. que dũ caneret in
syon uocauit gentes. annuntiauit ppłis.
annuntiauit in finib terre: et in insulis
que ꝓcul erant. quia longe recesserant a
dño. dm̃ saluatorẽ nr̃m aduenisse dixit.
hic inqͤm sonus ille magnus celoꝵ głam
dei enarrauit. qui in omnẽ t̾ram exiuit.
hic tonitrus firmam̃ti oꝑa manuũ eius
annuntiantis. qui uerba celoꝵ eloquenti¬
um in fines terre fecit audiri. scilicet qͣd
uerbũ dei deus absconditꝰ. in sole posuit
tabernacłm suũ: et ipse tanqͣm sponsus¬
ꝓcedens de thalamo suo. Nuntiat enim gentibus
cunctis pedib pulchris apportantib nuntium
bonũ: predicationẽ pacis: annuntiationẽ salu-¬
tis. Prumpit namq de angustis uidee finib in
qua sola notus erat deus. et de carnali isrł in qͦ
solo magnũ erat nom̃ eiꝰ. et hoc salutare dĩ ẽuã¬

Expanded text:
ncipalis illa clangoris evangelici tuVerbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Haec est tuba illa mirabilis, quae dum caneret in Sion, vocavit gentes, annuntiavit populis, annuntiavit in finibus terrae, et in insulis , quae procul erant, quia longe a Domino recesserant , Dominum et Salvatorem nostrum advenire dixit: hic, inquam, sonus ille magnus coelorum, gloriam Dei enarrantium, qui in omnem terram exivit , hic tonitrus firmamenti opera manuum ejus annuntians, qui verba coelorum eloquentium in fines terrae fecit audiri, scilicet quod Verbum Deus, Deus absconditus « in sole posuit tabernaculum suum, procedens tanquam sponsus de thalamo suo . » Nuntiat enim gentibus cunctis pedibus pulchris, apportantibus nuntium bonum, praedicationem pacis, annuntiationem salutis . Erupit namque de angustis Judaeae finibus, in qua sola notus erat Deus, et de carnali Israel, in quo solo magnum erat nomen ejus ; et hoc salutare Dei evan
Abbreviated transcription (Latin):
pene om̃ib eccłiis hec uetus consuetudo ẽ. ut di¬
acomis tanqͣm ab austro ueniens: ad aquilonẽ
aquilonẽ conuertit᷑. ut ꝑ boc indicet quando hoc
salutare dei missũ ẽ gentib fortis contra diabolũ
cam aquiloni.da

Expanded text:
pene omnibus Ecclesiis haec vetus consuetudo est, ut diaconus tanquam ab austro veniens, ad aquilonem aquilonem convertitur ut per hoc indicet quod quando hoc salutare Dei missum est gentibus , fortis contra diabolum cam aquiloni: Da
Abbreviated transcription (Latin):
petrꝰ. e quib unꝰ alexand̾am aliꝰ antiochiã macła¬
tici docuerunt. uł consc̾pserunt. quoꝵ noĩa mi¬
nime retinemꝰ. ñ solũ repudiata. uerũ etiã ab
om̃i catholica romana ȩccłia eliminata atqcũ
suis auctorib auctoꝵiq sequacib sub anathema¬
tis indissolubili uincło in et̾num confitem᷑ esse
dampnata.

Expanded text:
Petrus, e quibus unus Alexandriam, alius Antiochiam maculaPetrus, e quibus unus Alexandriam, alius Antiochiam maculatici docuerunt vel conscripserunt, quorum nomina minime retinemus, non solum repudiata, verumetiam ab omni catholica Romana Ecclesia eliminata, atque cum suis auctoribus, auctorumque sequacibus sub anathematis indissolubili vinculo, in aeternum confitemur esse damnata.
Abbreviated transcription (Latin):
nũ apłoꝵ. ap̃. Historia eusebii pamphili. ap̃. Opus
⁊ Galli. ap̃. Opuscła montani ⁊ pͥscillȩ ⁊ maximillȩ
clem̃tis alexand̾ni. ap̃. Opuscła cassiani prbi galli
arũ. ap̃. Opuscła uictorini pictauensis. ap̃. Spus¬
ap̃.Passio Gcorgii mr̃is. ap̃. Scriptura q̃ appellatur
salomonis contradictio. ap̃. P hilacteria omĩa q̃
ñ ab angło ut illi confingunt. s magis ademone
conscͥpta sunt. ap̃. Hec ⁊ his similia q̃ simon ma¬
gꝰ. nicholaꝰ. cherintꝰ. marcion. basilides. ebion.
paulꝰ etiam samosatenꝰ. fotinꝰ ⁊ bonosus. qͥsimili
errore defecert̃. montanꝰ qͦ cũ suis obscenissimis
seqͥcib. apollinaris. ualentinꝰ siue manicheꝰ. fau¬
stus. sabellius. arriꝰ. macedoniꝰ. eunomiꝰ. nouatꝰ. sa¬
batius. calistꝰ. donatꝰ. eustachiꝰ. nubianꝰ. pelagiꝰ. u¬
lianꝰ. ⁊ laciensis. celestinꝰ. maximianꝰ. pͥscillianꝰ ab
hispania. lampediꝰ. dioscorꝰ. eutitiꝰ. petrus. ⁊ aliꝰ

Expanded text:
 apocryphus. Historia Eusebii Pamphili, apocrypha.et Galli, apocrypha. Opuscula Montani, Priscillae et Maximillae, Clementis Alexandrini apocri. Opuscula Cassiani presbyteri Galli apoc. Opuscula Victorini Pictaviensis apoc. Opusapoc. Passio Georgii apoc. Scriptura quae appellatur Salomoni contradictio apoc. Phnon ab angelo, ut illi confingunt, sed magis a daemone conscripta sunt apocr. Haec et his similia quae Simon Magus, Nicolaus, Cherinthus, Marcion, Basilides, Chion, Paulus etiam Samosatenus, Photinus et Bonosus, qui simili errore defecerunt. Montanus quoque cum suis obscoenissimis sequacibus. Apollinaris, Valentinus, Manichaeus, Faustus, Sabellius, Arius, Macedonius, Eunomius, Novatus, Fabatius, Calixtus, Donatus, et Eustachius, Nibianus, Pelagius, Julianus et Laciensis, Coelestinus, Maximianus, Priscillianus ab Hispania, Lampedius, Dioscorus, Euticius, Petrus et alter