comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ce confessoris: ad epictenim corinthiorum
qui dicunt᷑ xꝑiani: si dñs qui ex maria
uirgine ꝓcessit. filius quidẽ substantia ce
natura dĩ ẽ. qd̃ sed̾m carnẽ ex semine da¬
uid ẽ. &e carne sc̃e marie: S c̃i ambrosii
ep̃i ce confessoris mediolanensis eccłiȩ.
qd̃ misit ad imꝑatorem gratianũ. in li¬
bro scdõ de fide: int̃ cetã  Unde. illud q̃d
lectum ẽ. dñm maiestatis crucifixum ẽẽ.
ñ quasi in maiestate erucifixũ putemꝰ:¬
s quia idem ds̃ idem homo. ꝑ diuinitatẽ
sors utriꝰq naturȩ id ẽ humane atq di¬
uinȩ. in natura hominis subiit passionẽ:
ut indiscrete & dñs maiestatis dicat᷑
ẽẽ qui passus ẽ. &e filiꝰ hominis sic̃ scͥptũ
ẽ. qui descendit de cęlo. Itẽ alio loco. de
eodẽ libro int̃ cȩtã. Sileant gͥ in anes de
sermonib questiones: qͥa regnũ dĩ sicut
scͥptum ẽ. ñ in ꝑsuasione uerbi ẽ. s ostensi¬

Expanded text:
et confessoris ad Epictetum Corinthiorum et confessoris ad Epictetum Corinthiorum qui dicuntur Christiani, si Dominus qui ex Maria virgine processit filius quidem substantia et natura Dei est, quod secundum carnem ex semine David est, et carne sanctae Mariae? » Sancti Ambrosii episcopi et confessoris Mediolanensis Ecclesiae, quod misit ad imperatorem Gratianum de libro secundo de Fide, inter caetera: « Unde illud quod lectum est Dominum majestatis crucifixum esse, non quasi in majestate sused quia idem Deus, idem homo, per divinitatem sors utriusque naturae, id est, humanae atque divinae, in natura hominis subiit passionem; ut indiscrete et Dominus majestatis dicatur esse, qui passus est, et Filius hominis, sicut scriptum est: Qui descendit de coelo . Item in alio loco de eodem libro inter caetera. Sileant igitur inanes de sermonibus quaestiones; quia regnum Dei, sicut scriptum est, non in persuasione verbi est, sed in ostensi
Abbreviated transcription (Latin):
litate generũ ac naturarũ. aliũ ei in sa¬
cram̃to hominis necesse ẽ sermonẽ fus¬
se ñ nato: aliũ adhuc morituro: aliũ iam
tens nature suȩ ẽẽ qd ds est. Nam tam¬
& si in partu ce passione &e morte. naturȩ
nr̃e. res ꝑegerit: res tam̃ ipsas om̃s uir¬
tute naturȩ suȩ gessit. Et reliqͣ. Itẽ alio
loco in eode libro:. int̾̃ cetã. Uides ne ita
dm̃ &e hominẽ p̃dicari ut mors homini.
d̾o uero carnis excitatio deputet᷑. Non
tam̃ ut aliꝰ sit qui mortuuis ẽ: & aliꝰ sit ꝑ
quẽ mortuus resurgit. Spoliata enim
mortius excitans. idem xp̃c ẽ carne se ex¬
polians. Naturã di in uirtute resurrecti¬
onis intellige: dispensationẽ hominis
in morte cognosce. Et cũ sint utraq suis
ut utriꝰq naturȩ ꝑsonam tractari in¬
dño ihu xp̃o meminissemꝰ: qͥa manens
in forma di. formã serui suscepit.
S c̃ĩ athanasii alexandrine eccłiȩ ep̃i

Expanded text:
litate generum ac naturarum alium ei in salitate generum ac naturarum alium ei in sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, alium jam tens naturae suae esse quod Deus est. Nam tametsi in partu et passione et morte naturae nostrae rem peregerit, res tamen ipsas omnes virtute naturae suae gessit. » Et reliqua. Item alio loco in eodem libro inter caetera: « Videsne ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur; non tamen ut alius sit qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus resurgit. Spoliata enim mortuis excitans, idem Christus est carne se exspolians. Naturam Dei in virtute resurrectionis intellige, dispensationem hominis in morte cognosce. Et cum sint utraque suis ut utriusque naturae Domino Jesu Christo meminissemus, quia manens in forma Dei formam servi suscepit. Item sancti Athanasii Alexandrinae ecclesiae episcopi
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantes hereticis oceasio ẽ: ut quȩ
ab eo sed̾m hominẽ. dicta st̃. dicta ẽẽ sed̾m¬
naturȩ: diuinȩ infirmitatẽ mentiant᷑.
&e qͥa unus atq idem ẽ loquens omĩa q̃
ilłu qui eiꝰ manet nature suȩ ẽẽ sermo¬
homo tẽ primũ ds. neq tum cũ & homo
tum ñ etiã ce ds̃. neq post hominẽ in cdo
ris. Et cũ in eo scđ̾m tempꝰ discernis homi¬
nem ado: dĩ tum atq hominis dis¬
cerne sermonẽ. Et cũ d̾m atq hominem
in tempore confiteberis: dĩ atq hominis
in tempore dic̾ta diuidica. Cũ uͦ ex homi¬
ne &e dõ. rursum totio hominis totiꝰ iam
dĩ tempꝰ intelligis. si qͥd aliud ad demon¬
strationẽ ei temporis dictũ ẽ. tempou
coaptato quȩ dicta sunt: ut cũ aliudsit
ante hominẽ. d̾s. aliud sit homo ce ds.
aliud sit post homine &e dm totꝰ homo ce
dotꝰ d̾s: ñ confundas temporib ce generi¬
b dispensationis sacram̃tum: cũ ꝓ qua¬

Expanded text:
ignorantes haereticis occasio est, ut quae ignorantes haereticis occasio est, ut quae ab eo secundum hominem dicta sunt dicta esse senaturae infirmitatem mentiantur: et quia unus atque idem est, loquens omnia quae illum, qui ei manet, naturae suae esse sermohotum non etiam et Deus, neque post hominem in Deo ris. Et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tum atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem in tempore confiteberis, Dei atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero ex homine et Deo rursum totius hominis, totius jam Dei tempus 86 intelligis, si quid illud ad demonstrationem ejus temporis dictum est, tempori coaptato quae dicta sunt: ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum totus homo, et totus Deus; non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum pro qua
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c dñs maiestatis docebat: mediator
ipse in se ad salutẽ eccłiȩ constitutꝰ: et
ipso illo int̾ d̾m ce homines mediatoris
sacram̃to utrũq unꝰ existens: dũ ipse
troq: ne forte ds̃ ẽẽ homo nascendo de¬
sineret: & homo rursũ d̃s manendo non
eẽt. Hȩc utiq humanȩ beatitudinis fi¬
des uera ẽ. dm̃ &e hominẽ p̾dicare: uerb̾u
&e carnem confiteri: neq dm nescire qͦd¬
& homo sit. neq carnẽ ignorare qd uer¬
bum sit. Itẽ eiuscłẽ in eodẽ libro int̃ cet̾a.
Natꝰ gͥ unigenitꝰ ds ex uirgine homo. &
scdm plenitudinẽ tempoꝵ in semet ipso
credi doceret. ce hominis filiũ p̃dicari
ammoneret: locuitꝰ ce gerens homo uni¬
uersa quȩ dĩ st̃. loquens deinde ce gereis
ds̃ uniuersa quȩ hominis st̃: ita tam̃ ut
ipso illo utriꝰq generis sermone. ñquã
nisi cũ significatione & hominis locutꝰ
&e di sit. Itẽ alio loco in eode libro.int̃. ce¬
tera. Hinc itaq fallendi simplices atq

Expanded text:
nus majestatis docebat, mediator ipse in se ad salutem Ecclesiae constitutus, et ipso illo inter Deum et homines mediatoris sacramento, utrumque unus existens: dum ipse troque: ne forte Deus esse homo nascendo desineret, et homo rursus Deus manendo non esset. Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est, Deum et hominem praedicare, Verbum et carnem confiteri; neque Deum nescire quod homo sit, neque carnem ignorare quod Verbum sit. Item ejusdem in eodem libro, inter caetera. Natus igitur unigenitus. Deus ex Viecundum plenitudinem temporum, in semetipsum credi doceret, et hominis filium praedicari admoneret, locutus et gerens homo universa quae Dei sunt, loquens deinde et gerens Deus universa quae hominis sunt; ita tamen ut in ipso illo utriusque generis sermonem nunquam nisi cum significatione et hominis locutus et Dei sit. » Item alio loco in eodem libello inter caetera: « Hinc itaque fallendi simplices atque
Abbreviated transcription (Latin):
litatem dedit. naturã ñ abstulit. Itẽ eiꝰdẽ
in epła ad uolusianũ int̃. cet̾a. Nunc uͦ ita
int̾ dm &e homines mediator apparuit: nt¬
in unitate ꝑsonȩ copulans utrãq natur̃a
&e solita sublimaret insolitis: & insolita so¬
litis temꝑaret. Itẽ eiusdẽ in expositione
całupniaris dõ: Ille in se naturã cõm̃dat
humanã: tu in illo audes deformare di¬
uinã:: Et it̾m infra. Agnoscamꝰ geminam
substantiã xꝑi: diuinã scilicet qua ȩqͣlis
ẽ patri. humanã qua maior pat ẽ. Utrũꝙ
aũt simul ñ duo. s unus ẽ xp̃e: ne sit qua¬
t̃nitas ñ trinitas ds. Sicut enĩ unus est
homo anima rationalis & caro: sic unꝰ ẽ¬

Expanded text:
litatem dedit, naturam non abstulit. Item ejusdem litatem dedit, naturam non abstulit. Item ejusdem in epistola ad Volusianum inter caetera: Nunc vero ita inter Deum et homines mediator apparuit, unitate personae copulans utramque naturam, ut et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Item ejusdem in Expositione calumniaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam: tu in illo audes deformare divinam? » Et iterum infra: « Agnoscamus geminam substantiam Christi: divinam scilicet, qua aequalis est Patri; humanam, qua major est Pater: utrumque autem simul, non duo, sed unus Christus, ne sit quaternitas, non trinitas Deus. Sicut enim unus est homo anima rationalis et caro, sic unus e
Abbreviated transcription (Latin):
sine peccato erat solus. om̃is aũt homo
in peccato: in specie hominis uidebat᷑.
Unde ce ꝓpħa ait. Et homo ẽ. & qͥs cognõ¬
cet eũ: Homo scd̾m carnẽ: s ultra homi
nem diuina oꝑatione. Deniq cũ lepsum
tangeret homo uidebat᷑. s ultra homi¬
nem cũ mundaret. Et cũ lazarũ mortu¬
um fleret. mortuũ quasi homo flebat: s
supra hominẽ erat. cũ mortuũ uinc̾tũ
iuberet pedib exire. Homo uidebat᷑. cũ
penderet incruce: s supra hominẽ: cum
reseratis tumulis mortuos suscitaret. Te
uenturꝰ ẽ: memorit̾q recole. & fidelit̃ te¬
ne xpianã confessionẽ. qm̃ resurrexit a
mortus. ascendit in cełu sedet ad dexterã
patris: nec aliunde quã inde ad iudican¬
dos uenturus ẽ uiuos &e mortuos: &e sie uei¬
turus illa anglica uoce testante. quẽ adm¬
dum ẽ ire uisus in cełu. idẽ in eacłe forma
carnis atq substantia: cui ꝓfecto immorta¬

Expanded text:
sine peccato erat solus, omnis autem homo sine peccato erat solus, omnis autem homo in peccato, in specie hominis videbatur. Unde et propheta ait; Et homo est, et quis cognoscit eum ? Homo secundum carnem, sed ultra homim divinam operationem. Denique cum leprosum tangeret, homo videbatur, sed ultra hominem, cum mundaret. Et cum Lazarum mortuum fleret, mortuum quasi homo flebat; sed supra hominem erat, cum mortuum vinctis juberet pedibus exire. Homo videbatur, cum penderet in cruce; sed supra hominem, cum reseratis tumulis mortuos suscitaret. 1391 venturus est; memoriterque recole et fideliter tene Christianam confessionem: qmortuis, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris, nec aliunde quam inde ad judicandos venturus est vivos et mortuos. Et sic venturus illa angelica voce testante quemadmodum est ire visus in coelum, id est, in eadem forma carnis atque substantia cui profecto immorta
Abbreviated transcription (Latin):
arbitratꝰ ẽ eẽ se equalem dõ: s semet ip¬
sum exinaniuit formã serui accipiens.
Qd ẽ informa di. nisi in plenitudine dita¬
tis: in illa ꝑfectionis diuinȩ exp̃ssione:
frgo cũ eẽt in plenitudine. diuinitatis
exinaniuit se: & accepit plenitudinem
naturȩ &e ꝑfectionis humane. Sicut dõ
nicħ deerat. ita nec homini consũmatio¬
nis: ut eẽt ꝑfectꝰ in utraq forma Unde
&e dauid dicit. Speciosus forma p̃ filiis ho¬
minũ. Concludit᷑ apollinarista: nec qͦ
se uertat habet: suis claudit᷑ retib. Ip¬
se enĩ dixit. formã serui acceꝑit: ñ seruuꝰ
locut᷑ ẽ. Iterũ gͦ int̾rogo. Qd ẽ in forma
dĩ: Respondit. In natura di. Sunt enim
ait apłs: qui ñ sunt natura dii. Quero
qͥd sit formã serui accipiens: sine dubio
ꝑfectionẽ nature ce conditionis ut dixi
humanȩ: ut eẽt in hominũ similitudi¬
ne. Et pulchre ñ carnis s hominũ dicit.
similitudinẽ: qͥa in carne eadẽ ẽ.S qͥa

Expanded text:
arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens . » Quid est in forma Dei nisi in plenitudine deitatis in illa perfectionis divinae expressione? Ergo cum esset in plenitudine divinitatis, exinanivit se et accepit plenitudinem naturae et perfectionis humanae. Sicut Deo nihil deerat, ita nec homini consummationis ut esset perfectus in utraque forma. Unde et David dicit: « Speciosus forma prae filiis hominum . » Concluditur Apollinarista, nec quo se vertat habet, suis clauditur retibus. Ipse enim dixit, formam servi accepit, non servus locutus est. Iterum ergo interrogo: Quid est in forma Dei? Respondit, in natura Dei. Sunt enim, ait Apostolus, qui non sunt natura dii . Quaero quid sit, formam servi accipiens? Sine dubio perfectionem naturae et conditionis, ut dixi, humanae, ut esset in hominum similitudine. Et pulchre non carnis, sed hominum dixit similitudinem, quia in carne eadem est. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
substantiã om̃ipotenti ratione. ꝓduxit.
Sol luna cesidera sint cõmoda utentib:
sint speciosa cernentib: s ita ut de illis
grẽ referant᷑ auctori: e ad oret᷑ ds qui coi¬
didit: ñ ereatura quȩ seruit. Laudate¬

Expanded text:
substantiam omnipotenti ratione produxit. substantiam omnipotenti ratione produxit. Sol, luna et sidera sint commoda utentibus, sint speciosa cernentibus; sed ita ut de illis gratiae referantur auctori, et adoretur Deus, qui condidit, non creatura, qu
Abbreviated transcription (Latin):
rib animis. de quoꝵdã ꝑsuasione pestie¬
ra. quib his dies solłẽpnitatis nr̃e. ñ tam
de natiuitate. xp̃i. qm de noui ut dicunt
solis ortu honorabilis uideat᷑. Quoꝵ cor¬
da uastis tenebris obuoluta. & ab omni
incremento uerȩ lucis aliena sunt: tra¬
huntur enĩ adhuc stultissimis gentilita¬
tis errorib. Et qͥa supra id qd̾ carnali m¬
tuentur aspectu. nequeunt aciem m̃tis
erigere: & ministra mundi luminaria
diuino honore uenerant᷑. Absit ab ani¬
mis xp̃ianis impia suꝑstitio: ꝓdigiosũꝙ
mendaciũ. Ultra omnẽ modu distant
a sempit̾no tẽporalia: ab in corporeo corpo¬
rea: a dnãtore subiecta: qͥa ce si mirandã
habent pulchritudine: adoranda tam̃ ñ
habent ditatem. Illa gͦ uirtꝰ. illa sapientia.
illa ẽ colenda maiestas: quȩ uniu̾sitatem
mundi ereauit ex nichilo: & in quas uo¬
luit formas atq mensuras. t̾renã cȩlestẽq

Expanded text:
ribus animis de quorumdam persuasione pestiferibus animis de quorumdam persuasione pestifera, quibus haec dies solemnitatis nostrae, non tam de nativitate Christi, quam de novi, ut dicunt, solis ortu honorabilis videatur. Quorum corda vastis tenebris obvoluta, et ab omni incremento verae lucis aliena sunt; trahuntur enim adhuc stultissimis gentilitatis erroribus, et quia supra id quod carnali intuentur aspectu, nequeunt aciem mentis erigere, ministra mundi luminaria divino honore venerantur. Absit ab animis Christianis impia superstitio prodigiosumque mendacium. Ultra omnem modum distant a sempiterno temporalia, ab incorporeo corporea, a dominatore subjecta: quia etsi mirandam habent pulchritudinem, adorandam tamen non habent Deitatem. Illa ergo virtus, illa sapientia, illa est colenda majestas, quae universitatem mundi creavit ex nihilo, et in quas voluit formas atque mensuras terrenam coelestemque
Abbreviated transcription (Latin):
parentẽ: liber efficiaris ex seruo: de extͣ¬
neo ꝓueharis in filiũ: ut qui ex corrupti¬
bili carne natus es. ex dĩ sp̃u renascaris.
ce obtineas ꝑ grãm qd̾ ñ habebas ꝑ natura.
ac si te di filiũ ꝑ fp̃m adoptionis agnou̾i̾s:
dm̃ patrẽ audeas nuncupare. Male con¬
scientiȩ absolutus reatu ad cȩlestia regna
suspires: uoluntatẽ dĩ facias. diuino fultꝰ
auxilio. Iiniteris angło̾s suꝑ t̾ram: immor¬
talis substantiȩ uirtute pascaris. Securuᷤ
aduersus inimicas tẽptationes: ꝓ pietate
confligas. Et si cęlestis militiȩ sacramenta
seruaueris: ñ dubites te in castriᷤ trium¬
phalib regis ȩt̃ni ꝓ uictoria coronandũ:
cũꝙ resurrectio piis parata susceꝑit. in re
qua fundati estis stabiles ꝑmanete: ne
xp̃c exclusit. aliqͥb uos itu̾m seducat in¬
sidiis: ce hȩc ipsa p̃sentis diei gaudia falla¬
ciȩ suȩ arte corrũpat: illudens simplicio¬

Expanded text:
parentem, liber efficiaris ex servo, de extrparentem, liber efficiaris ex servo, de extraneo proveharis in filium; ut qui ex corruptibili carne natus es, ex Dei Spiritu renascaris, et obtineas per gratiam quod non habebas per naturam; ac si te Dei Filium per spiritum adoptionis agnoveris, Deum Patrem audeas nuncupare. Malae conscientiae reatu absolutus, ad coelestia regna suspires, voluntatem Dei facias divino fultus auxilio, imiteris angelos super 72 terram, immortalis substantiae virtute pascaris, securus adversus inimicas tentationes pro pietate confligas, et si coelestis militiae sacramenta servaveris, non dubites te in castris triumphalibus regis aeterni pro victoria coronandum, cum te resurrectio piis parata susceperit in regnqua fundati estis, stabiles permanete; ne em Christus exclusit, aliquibus vos iterum seducat insidiis, et haec ipsa praesenti diei gaudia suae fallaciae arte corrumpat, illudens simplicio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbus predo. & auarus exactor: in eũ qͥ ni¬
chil ipsius habebat insurgere. Et dn uici¬
atȩ originiᷤᷤ p̃iudicium generale ꝑseqͥtur.
ceyrographũ quo tenebat᷑ excedit: ab illo
iniquitatis exigens pęnã. in quo nulła
repꝑit culpã. Soluitur itaq letiferȩ pa¬
c̃tionis malesuasa conseriptio: ce ꝑ iniusti¬
ciam pluspetendi. totiꝰ debiti sũma ua¬
cuatur. fõrtis ille nectitur uinculis suis:
ce omne cõmentum maligni in caput
ipsius retorquet᷑ ligato mundi pͥncipe:
captiuitatiᷤ uasa rapiunt᷑. Redit in ho¬
norem suũ. ab antiquis contagiis pur¬
gata natura. Mors morte destruit᷑: na¬
duitas natiuitate reparat᷑: qm̃ simul
&e redemptio aufert seruitutẽ: e regene¬
pie & fidelit̾ gloriaris: reconciliationis
huiꝰ grãm iusto ꝑpende iudicio. Tibi enĩ
quonda abiecto. tibi extruso a parady¬
uerbi potestas data ẽ. ut de longinquo
ad tuũ reuertaris auctorẽ: recognoseã

Expanded text:
probus praedo et avarus exactor in eum qui niprobus praedo et avarus exactor in eum qui nihil ipsius habebat insurgere, et dum vitiatae originis praejudicium generale persequitur, chirographum quo nitebatur excedit, ab illo iniquitatis exigens poenam, in quo nullam reperit culpam. Solvitur itaque lethiferae pactionis malesuasa conscriptio, et per injustitiam plus petendi, totius debiti. summa vacuatur. Fortis ille nectitur suis vinculis, et omne commentum maligni in caput ipsius retorquetur. Ligato mundi principe, captivitatis vasa rapiuntur. Redit in honorem suum ab antiquis contagiis purgata natura, mors morte destruitur, nativitas nativitate reparatur: quoniam simul et redemptio aufert servitutem, et regenepie fideliter gloriaris, reconciliationis hujus gratiam justo perpende judicio. Tibi enim quondam abjecto, tibi extruso a paradierbi potestas data est, ut de longinquo ad tuum revertaris auctorem, recognoscas
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃cq saluator. ita susceptionis humanȩ
moderaret᷑ exordia: ut uirtutẽ insepara¬
bilis a suo homine ditatis. ꝑ uelamen nr̃e
infirmitatis absconderet: illusa ẽ securi
hostis astutia: qui natiuitatẽ pueri in
salutẽ humani generis ꝓcreati. ñ alit̾ sͥ
qmͣ om̃ium nascentiũ putauit obnoxiã.
Uidit enĩ uagientẽ atq lacrimantẽ: uidit
pannis obuolutũ. circũcisioni fubditum:
&e legalis sacrificii oblatione ꝑfunctũ. Ag¬
nouit deinceps solita puericiȩ merem̃ta:
& usq in uiriles annos de naturalib non
dubitauit augm̃tis. Int̾ hȩc intulit con¬
tumelias: multiplicauit iniurias: adhi¬
buit maledicta. opprobria. blasphemias.
conuicia: omnẽ. postremo in ipsũ uim sui¬
furoris effudit: om̃ia temptam̃toꝵ genera
ꝑcucurrit. Et sciens quo humanã natu¬
ram infeciss ueneno: nequaqͣm credidit
pͥmȩ tñsgressionis exortem: quẽ tot do¬
cumentis didicit ẽẽ mortałẽ. ꝑsistit gͦ im¬

Expanded text:
omnipotensque Salvator, ita susceptionis humanae moderaretur exordia, ut virtutem inseparabilis a suo homine deitatis per velamen nostrae infirmitatis absconderet, illusa est securi hostis astutia, qui nativitatem pueri in salutem humani generis procreati, non aliter sibi m omnium nascentium putavit obnoxiam. Vidit enim vagientem atque lacrymantem, vidit pannis involutum , circumcisioni subditum, et legalis sacrificii oblatione perfunctum. Agnovit deinceps solita pueritiae incrementa, et usque in viriles annos de naturalibus non dubitavit augmentis. Inter haec intulit contumelias, multiplicavit injurias, adhibuit maledicta, opprobria, blasphemias, convicia, omnem postremo in ipsum vim furoris sui effudit, omnia tentamentorum genera percurrit; et sciens quo humanam naturam infecisset veneno, nequaquam credidit primae transgressionis exsortem, quem tot documentis didicit esse mortalem. Perstitit ergo im
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmaneant. Qmͣuis aũt de p̃claro fidei
qmͣ pio dignati fueritis responso. imꝑito¬
rum monachoꝵ animos cohibere parit¬
& docere: ut si illos ñ penitꝰ deseruit di¬
uina miseratio: sentiãt se & didicisse qd̾
credant. & agnouisse qd̾ timeant. Qͥa
uͦ om̃ib modis obediendu ẽ pietati ur̃ȩ.
religiosissimeq uoluntati: constitutiõib
sẏnodalib quȩ mͥ de confirmatione
ficłi catholice: & de hereticoꝵ dãpnati¬
one placuert̃. libens adieci sententiam
meã. Quȩ si ut in noticiam om̃ium sac̃¬
p̃ceptio ordinare dignabit᷑: affuturam
credo e spero grãm cdi. quȩ tã scãm tanti
pͥncipis curam. plenissimũ desiderii sui
fructũ faciat obtinere: ut om̃ib dissenti¬
endi occasionib amputatis. apłice. ubiq
doctrinȩ pax regnet & ueritas. frĩ aũt
meo uliano epõ. nouerit ur̃a elementia
hoc me ꝓprie delegasse: ut qͥcquid illic ad
custodiam fidĩ ꝑtinere ꝓbauerit. meo no¬

Expanded text:
permaneant. Quamvis autem de praeclaro fideipermaneant. Quamvis autem de praeclaro fideiquam pio dignati fueritis responso imperitorum monachorum animos cohibere pariter et docere, ut si illos non penitus deseruit divina miseratio, sentiant se et didicisse quod credant, et agnovisse quod timeant. Quia vero omnibus modis obediendum est pietati vestrae religiosissimaeque voluntati, constitutionibus synodalibus, quae mihi de confirmatione fidei catholicae et de haereticorum damnatione placuerunt, libens adjeci sententiam meam; quae ut in notitiam omnium sacepraeceptio ordinare dignabitur. Adfuturam credo et spero gratiam Dei, quae tam sanctam tanti principis curam plenissimum desiderii sui fructum faciat obtinere, ut omnibus dissentiendi occasionibus amputatis apostolicae ubique doctrinae pax regnet et veritas. Fratri autem meo Juliano episcopo noverit vestra clementia hoc me proprie delegasse, ut quidquid illic ad custodiam fidei pertinere 79 probaverit, meo no
Abbreviated transcription (Latin):
De quo quidẽ ratio ñ fuit ambigendi:
cũ ei ficdi om̃ium sub̾eribendu consensꝰ
aecesserit. quȩ a me scd̾m formã aplicȩ
doctrinȩ ac pat̾nȩ traditionis emissa ẽ:
& ꝑ frẽm meũ lucianũ ep̃m talia ad glam
urãm. & ad constantinopolitanũ antisti¬
tem scͥpta direxerim: quȩ euident̃ osten¬
derent. me ea quȩ de fide catholica in
p̃dicta synodo definita fuerant approba
re: S qͥa in eiscłe littis. ea quȩ ꝑ occasionẽ
synodi male sunt attẽptata rep̃henderã:
maluit p̃dictus antistes meã gratulati¬
onem tacere: qmͣ suũ ambitũ publicare.
Michi aũt multũ fiduciȩ dõ ꝑ uos oꝑan¬
te collatũ ẽ. qd̵ ꝓbasse uos obseruantiam
de. custodia canonũ pat̃noꝵ pietatis ur̃e
affatib indicastis: ce nu̾to geminatur
gaudiũ meũ. cũ uob̃ religiosissime pla¬
cere cognoseo. ut fides nicena suã teneat.
firmitatẽ: & p̾ͥuilegia eccłiarũ illibata

Expanded text:
de quo quidem ratio non fuit ambigendi, de quo quidem ratio non fuit ambigendi, cum ei fidei omnium subscribendi consensus accesserit, quae ad me secundum formam apostolicae doctrinae ac paternae traditionis emissa est, et per fratrem meum Lucianum episcopum talia ad gloriam vestram, et ad Constantinopolitanum antistitem scripta direxerim, quae evidenter ostenderent me ea quae de fide catholica in praedicta synodre. Sed quia in eisdem litteris ea quae per occasionem synodi male sunt attentata reprehenderam, maluit praedictus antistes meam gratulationem tacere, quam suum ambitum publicare. Mihi autem multum fiduciae Deo per vos operante collatum est, quod probassem vos observantiam de custodia canonum paternorum pietatis vestrae affatibus indicastis, et merito geminatur gaudium meum, cum vobis religiosissime placere cognosco, ut fides Nicaena suam teneat firmitatem, et privilegia Ecclesiarum illibata
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ẽ litteris causa gaudii ẽ: du ex ma¬
gna diuinȩ ꝓuidentiȩ. miscdĩa p̾stitum
humanis reb exꝑior. qd̾ eccłiastic̃a pacẽ
quȩ ñ nͥ unitate: p̃dicationis eugłicȩ cu¬
stodit᷑. piissimo studio iuuare dignami
lice. s etiã religionis ꝓ fectib augeatur:
głosissime imꝑator. Unde in effabilit̃ deo
grãs ago: qui eo tempore quo obhortura
hereticoꝵ scandala p̃sciebat. uos imꝑii
fastigio collocauit: in quib ad totius
mundi salutẽ. & regia potentia & sac̾do¬
talis uigeret. industria. Nam cũ ur̃o oꝑe¬
p̃cipue sit effectũ. ut ꝑ synodale concili¬
um dapnatis impii doginatis defenso¬
rib. om̃s uires sacrilegus error amitte.¬
ret: ad eiꝰdem deuotionis ꝑtinet palmã:
si malu qd̾ in sius ducib opp̾ssum ẽ. etiã
in quibcũq reliquiis deleat᷑. Qd̃ faciliꝰ
clem̃tia ur̃ã arbitret᷑ implendu: si ꝑ uni¬
u̾sas ecclias definitiones sc̃e synodi cal¬
cedonensis. apłicȩ sedi placuisse doceant᷑.

Expanded text:
trae litteris causa gaudendi est, dum ex magna divinae providentiae misericordia praestitum humanis rebus experior, quod ecclesiasticam pacem, quae non nisi unitate praedicationis evangelicae custoditur, piissimo slicae, sed etiam religionis profectibus augeatur, gloriosissime imperator, unde ineffabiliter Deo gratias ago, qui temporibus quibus obortura haereticorum scandala praesciebat, vos imperii fastigio collocavit. In quibus ad totius mundi salutem, et regia potentia, et sacerdotalis vigeret industria. Nam vestro praecipue opere sit effectum, ut per synodale concilium damnatis impii dogmatis defensoribus, omnes vires sacrilegus error amitteret, ad ejusdem devotionis pertinet palmam, si malum quod in suis ducibus est oppressum, etiam in quibuscunque reliquiis deleatur. Quod facilius clementia vestra arbitretur implendum, si per universas Ecclesias definitiones sanctae synodi Chalcedonensis apostolicae Sedi placuisse doceantur,
Abbreviated transcription (Latin):
heredis. Ut gͦ hȩc pietas dilectissimi
qm̃ erga humilitaiẽ meã unanimiter
exhibetis. fructũ sui studii consequat᷑:
misedissima dl̃i nr̃i clementiã supplices
obsecrate: ut cdieb nrĩs expugnet impu¬
gnantes nos: muniat fidem nrãm: mul
diplicet dilectionẽ. augeat pacem: meq
seruulum suũ. quẽ ad ostendendas diui¬
dias grẽ suȩ gub̾naculis eccłiȩ uoluit
p̃sidere: sufficientẽ tanto oꝑi. & utilem
urẽ edificationi dignet᷑ efficere: &e ad
hoc tempora nr̃e seruitutis extendere:
ut ꝓfitiat deuotioni qd̾ fuerit largitꝰ

Expanded text:
haeredis. Ut ergo haec pietas, dilectissimi, haeredis. Ut ergo haec pietas, dilectissimi, quam erga humilitatem meam unanimiter exhibetis, fructum sui studii consequatur, misericordissimam Dei nostri clementiam supplices obsecrate, ut in diebus nostris expugnet impugnantes nos, muniat fidem nostram, augeat dilectionem, augeat pacem, meque servulum suum, quem ad ostendendas divitias gratiae suae gubernaculis Ecclesiae voluit praesidere, sufficientem tanto operi, et utilem vestrae aedificationi dignetur efficere, et ad hoc tempora nostrae servitutis extendere, ut proficiat devotioni, quod fuerit largitus
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qd̃ ꝓprie. ad affectum animi mei ꝑti¬
net: confiteor me plurimũ de omniũ
urm deuotione gaudere. Cũq hanc
uenerabilium consacerdotũ meoꝵ splen¬
didissimã frequentationẽ uide o: angłi¬
cum nobis in tot seĩs sentio int̾esse con¬
uentum: nec dubito habundantiori nos¬
hodie. diuinȩ p̃sentiȩ grã uisitari. quͣdo
simul adsunt. & uno lumine micant tot.
specios ssima tab̾nacula dĩ: tot membra
excellentissima corꝑis xp̃i. Nec abest ut
confido ab hoc cȩtu etiã beatissimi petͥ
apłi pia cdignatio: e fida dilectio. Neq
urãm deuotionem ille deseruit: euius
uos reuerentia congregauit. De ur̃o ita¬
ꝙ &e ipse gauclet affectu: & in consortib
honoris fui. obseruantiã dñicȩ institu.¬
tionis amplectitur: ꝓbans ordinatissimã
dotius ȩccłiȩ caritatẽ. quȩ in petri sede
petrũ suscepit. Et a tanti amore pasto¬
ris: nac in ꝑsona tam imparis tepescit

Expanded text:
Nam quod proprie ad affectum animi mei pertiNam quod proprie ad affectum animi mei pertinet, confiteor me plurimum de omnium vestrum devotione gaudere. Cumque hanc venerabilium consacerdotum meorum splendidissimam frequentiam video, angelicum nobis in tot sanctis sentio interesse conventum. Nec dubito nos abundantiore hodie divinae praesentiae gratia visitari, quando simul adsunt, et uno lumine micant tot speciosissima tabernacula Dei, tot membra excellentissima corporis Christi. Nec abest, ut confido, ab hoc coetu etiam beatissimi apostoli Petri pia dignatio et fida dilectio; nec vestram devotionem ille deseruit, cujus vos reverentia congregavit. De vestro itaque et ipse gaudet affectu, et in consortibus honoris sui observantiam Dominicae institutionis amplectitur, probans ordinatissimam totius Ecclesiae charitatem quae in 10 Petri sede Petrum suscipit, et a tanti amore pastoris nec in persona tam imparis tepescit
Abbreviated transcription (Latin):
mũ gradłu ꝓuehit: qd̾ neminẽ suorũ sper¬
ueret demonstrauit᷑. Unde &e si necessari¬
um ẽ trepidare de merito: religiosum
tam̃ est gaudere de dono: qm̃ qui mͥ one¬
ris ẽ auctor: ipse amministrationis adiu¬
dor. Et ne sub magnitudinis grã succũ¬
bat infirmus: dabit uirtutẽ. qui con¬
dalit dignitatem. Recurrente gͥ ꝑsuũ
ordinem die: quo me dñs episcopalis of¬
ficii uoluit habere pͥncipium: uera mͥ in
tum a me diligeret᷑: multa dimisit. Et
ut mirabilem faceret grãm suã. in eum
munera sua contulit: in quo meritoꝵ
suffragia ñ inuenit. Quo oꝑe suo dñs
qͥd eordib nrĩs insinuat. qͥd ue. com̃dat:
nisi ut de sua iusticia nemo p̾sumat.
&e de ipsius miscdĩa nemo diffidat:
Quȩ tunc euidentius p̾minet: quando
peccator scĩficatur: &e abiecꝰtus erigit᷑ Neq
enim de qualitate nr̃oꝵ oꝑum. pendet
celestium mensura donoꝵ: aut in isto se¬
erne. ad laudem sui referat᷑ auctoris.

Expanded text:
uorum sperneret, demonstravit. Unde etsi necessarium est trepidare de merito, religiosum est tamen gaudere de dono: quoniam 9 qui mihi oneris est auctor, ipse est administrationis adjutor; et ne sub magnitudine gratiae succumbat infirmus, dabit virtutem, qui contulit dignitatem. Recurrente igitur per suum ordinem die quo me Dominus episcopalis officii voluit habere principium, vera mihi in tum a me diligeretur, multa dimisit; et ut mirabilem faceret gratiam suam, in eum munera sua contulit, in quo meritorum suffragia non invenit. Quo opere suo Dominus, quid cordibus nostris insinuat, quidve commendat, nisi ut de justitia sua nemo praesumat, et de ipsius misericordia nemo diffidat, quae tunc evidentius praeeminet, quando peccator sanctificatur, et abjectus erigitur. Neque enim de qualitate nostrorum operum pendet coelestium mensura donorum: aut in isto saeernae ad laudem sui referatur auctoris.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ fiducia possim dñm dep̾cari: pater
scẽ conserua eos in nomine tuo quos de¬
lutem. magnificet anima mea dñm.
Et in futuri retributione iudicii. itamͥ
apud iustum iudicem sacerdotii mei ra¬
sitis gaudium. uos corona: qui bona uo¬
luntate sincerum p̃sentis uitȩ testimo¬

Expanded text:
cum fiducia possim Dominum deprecari: Pater cum fiducia possim Dominum deprecari: Pater sancte, conserva eos in nomine tuo, quos delutem, magnificet anima mea Dominum, et in futuri retributione judicii ita mihi apud justum Judicem sacerdotii mei rasitis gaudium, vos corona, qui bona voluntate sincerum praesentis vitae testimo
Abbreviated transcription (Latin):
& nom̃ scm̃ eius anima mea ac sp̃e. caro
& lingua benedicat. Quia ñ uerecun¬
de s ingratȩ mentis indicium ẽ. bene¬
ficia tacere diuina: & satis dignum ẽ
a sacrificiis dñcȩ laudis. obsequium
consecrationis pontificis inchoare. Quia
in humilitate nr̃a memor fuit nr̃i dñs:
&e benedixit nobis. Quia fecit mirabilia
magna solus: ut p̃sentem me cerneret.
ur̃e scĩtatis affectio: quẽ fecerat neces¬
sitas longe peregrinationis absentem.
concelebro: eiudent̃ intelligens. qͣntũ
mͥ possint reuerentiȩ amoris ce fidei.
studia ur̃e dilectionis impendere. ani¬
marum ur̃arum salutem pastorali sol¬
licitudine cupienti: qui tam scm̃ de
me nullis admodum p̃cedentib mi̾tis
iudicium ꝓtulistis. Obseero gͥ ꝑmiseri¬
cordias dñi. iuuate uotis quẽ desideri¬
in cõmune om̃ib nobis pacis bonum.
qui nobis studia unanimitatis infudit:
ut om̃ib dieb uitȩ meȩ in om̃ĩpotentiᷤ
dĩ seruitium. & ur̃a paratus obsequia.

Expanded text:
 nomen sanctum ejus anima mea ac spiritus, t lingua benedicat. Quia non verecundae, sed ingratae mentis indicium est, beneficia tacere divina; et satis dignum est a sacrificiis Dominicae laudis obsequium consecrati pontificis inchoare. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri Dominus, et benedixit nobis: quia fecit mihi mirabilia magna solus , ut praesentem me crederet vestrae sanctitatis affectio, quem fecerat necessitas longae peregrinationis absentem. concelebro, evidenter intelligens, quantum mihi possint reverentiae, amoris et fidei studia vestrae dilectionis impendere, animarum vestrarum salutem pastorali sollicitudine cupienti, qui tam sanctum de me, nullis admodum praecedentibus meritis, judicium protulistis. Obsecro igitur per misericordias Domini, juvate votis quem desideriin commune nobis omnibus pacis bonum, qui vobis unanimitatis studia infudit: ut omnibus diebus vitae meae, in omnipotentis Dei servitium, et ad vestra paratus obsequia,
Abbreviated transcription (Latin):
quos rex impius eximit mundo. xp̃c
inserit cęlo: &e quib ñdum sangunis sui
impendit recłeptionem: iã martyrii tri¬
buit dignitatẽ. Frigite gͦ dilectissimi
fideles animos. ad choruseantẽ gr̃ãm lu¬
minis sempit̾ni: & impensa humanȩ sa¬
luti saeram̃ta uenerantes. studiũ ur̃m
his quȩ ꝓ uob̾ gesta st̃ subdite. Diligite.
castimomȩ puritatẽ: qͥa xp̃c uirginitatiᷤ da.¬
ẽ filis. Abstinete uos a carnalib deside¬
riis. quȩ militant aduersus anima: quẽ¬
admodu nos p̃sens beatꝰ apłs. suis ut le¬
gimus uerbis hortat᷑. Malitia paruuli
qmͣ di filiꝰ discipłos suos docere docere¬
dignatus ẽ. Induite uos uirtute patien¬
diȩ. in qua animas urãs possitis acqͥrere:
qm̃ qui cunctoꝵ ẽ redẽptio. ipse ẽ om̃iũ
fortitudo. Quȩ sursũ sunt sapite: ñ quȩ
suꝑ t̾ram. ꝑ uiam ueritatis ce uitȩ. constan¬

Expanded text:
quod rex impius eximit mundo, Christus quod rex impius eximit mundo, Christus inserit coelo; et quibus nondum sanguinis sui impendit redemptionem, jam martyrii tribuit dignitatem. Erigite igitur, dilectissimi, fideles animos 114 ad coruscantem gratiam luminis sempiterni, et impensa humanae salutis sacramenta venerantes, studium vestrum iis quae pro vobis gesta sunt subdite. Diligite castimoniae puritatem, quia Christus virginitatis est filius. Abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam , quemadmodum nos praesens B. apostolus suis, ut legimus, verbis hortatur. Malitia parvuli quam Dei Filius discipulos suos docere dignatus est . Induite vos virtutem patientiae, in qua animas vestras possitis acquirere: quoniam qui cunctorum est redemptio, ipse est omnium fortitudo. Quae sursum sunt sapite, non quae su
Abbreviated transcription (Latin):
um: ante p̾dicandũ dĩ regnũ: ante sani¬
tates donandȩ: ante st̃ facienda mira¬
cula. Cur qd̃ alieni futurũ ẽ oꝑis. tui
ẽẽ uis criminis: &e ñ habiturus effectũ
sceleris. in sołu te reatũ p̾cipitas uolun¬
tatis. Nicħ hac molitione ꝓficis: nicħ ꝑa¬
gis Qui uoluntate natus ẽ: arbitrii pote¬
state moriet᷑. Consũmant gͦ magi deside
eadem stella p̃eunte ꝑueniunt. Adorañ
in carne uerbũ: in infantia sapientiam:
in infirmitate uirtutẽ: & in hominis ue¬
ritate dñm maiestatis. Utq saeram̃tum
fidi suȩ intelligentiȩq manifestent: qd̾
cordib credunt. munerib ꝓtestantur
Thus do. myrrã homini. aurũ offerunt.
regi: scienter diuinã humanãq naturã
in unitate uenerantes: qͥa qd̃ erat in
ditationib suis herodis insania. Necari
om̃s bethleem paruulos iubet: & q̃m̃ qͦm
metuat nescit infantem: generale seui¬
ciam insuspectam sibi tendit etatẽ. S

Expanded text:
um, ante praedicandum est Dei regnum, ante sanium, ante praedicandum est Dei regnum, ante sanitates donandae, ante sunt facienda miracula. Cur, quod alieni futurum est operis, tui vis esse criminis? et non habiturus effectum sceleris, in solum te reatum praecipitas voluntatis? Nihil hac molitione proficis, nihil peragis. Qui voluntate natus est, sui arbitrii potestate morietur. Consummant ergo magi desidereadem stella praeeunte perveniunt. Adorant in carne Verbum, in infantia sapientiam, in infirmitate virtutem, et in hominis veritate Dominum majestatis; atque ut sacramentum fidei suae intelligentiaeque manifestent, quod cordibus credunt, muneribus protestantur. Thus Deo, myrrham homini, aurum offerunt regi, scienter divinam humanamque naturam in unitate venerantes: quia quod erat in ditationibus suis Herodis insania. Necari omnes in Bethleem parvulos jubet, et quoniam quem metuat nescit infantem, generalem sententiam in suspectam sibi tendit aetatem. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ae p̾uii fulgoris indicium. intenta contẽ¬
platione comitantes: ad agnitionẽ ue¬
ritatis gr̃ẽ splendore ducunt᷑. Qui hu¬
mano sensu significatũ sibi regis ortum.
estimauerunt in eiuitate regia ẽẽ que¬
rendum: s qui serui susceꝑat formam.
ce ñ iudicare uenerat. s iudicar i. bethle¬
em p̾elegit natiuitati: iherosolimã pas¬
sioni. Herodes uͦ audiens iudeoꝵ pͥncipẽ
natũ. successorem suspicatꝰ ex pauit: &e
molitus necem salutis auctori. falsum
spondet obsequiũ. Qmͣ felix foret. si ma¬
goꝵ imitaret᷑ fiłẽ: ce conu̾teret ad reli¬
gionẽ: qd̃ disponebat ad fraudẽ. O cȩca
stultȩ emulationis impietas. Qd ꝑturban¬
dum putas diuinũ tuo furore. consiliũ:
Dñs mundi tẽporale ñ querit regnũ:
qui p̾stat ȩt̃num. Ed in cõmutabilem
dispositarũ rerũ ordinẽ uertere: e alioꝵ
facinus p̃occupare conaris: Mors xp̃i.
ñ ẽ temporis tui. Ante condenłu ẽ eugłi¬

Expanded text:
et praevii fulgoris indicium intenta contemet praevii fulgoris indicium intenta contemplatione comitantes, ad agnitionem veritatis, gratiae splendore ducuntur, qui humano sensu significatum sibi regis ortum aestimaverunt in civitate regia esse quaerendum. Sed qui servi susceperat formam, et non judicare venerat, sed judicari, Bethleem praeelegit nativitati, Jerosolymam passioni. Herodes vero audiens Judaeorum principem natum, successorem suspicatus expavit; et molitus necem salutis auctori, falsum spopondit obsequium. Quam felix foret, si magorum imitaretur fidem, et 113 converteret ad religionem quod disponebat ad fraudem! O caeca stultae aemulationis impietas, quae perturbandum putas divinum tuo furore consilium! Dominus mundi temporale non quaerit regnum, qui praestat aeternum. Quid incommutabilem dispositarum rerum ordinem vertere, et aliorum facinus praeoccupare conaris? Mors Christi non est temporis tui. Ante condendum est Evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
die. quo intemerata
uirginitas humani ge¬
neris edidit saluatorẽ:
rum sollẽpnitatũ uicina sacram̃ta. exul¬
tationis uigor. & feruor fidi ñ tepescat. Ad
om̃ium enĩ hominũ spectat. salutẽ. qd̾ in¬
fantia mechatoris dĩ &e hominũ. ĩa in uni¬
uerso declarabat᷑ mundo: cũ adhuc exi¬
guo detineret᷑ oppidulo. Qmuis enĩ isrłi¬
dicam gentem. & ipsiꝰ gentis un̾a familiã
delegiss. de qua naturã uniuersȩ huma¬
nitatis assumeret: noluit tam̃ intͣ mat̃¬
nȩ habitationis angustias. ortus sui latẽ¬
re pͥmordia: s mox ab omib uoluit agnoꝰ¬
ci: qui dignatus ẽ om̃ib nasci. Trib gͥ
magis in regione orientis. stella nouȩ
claritatis apparuit: quȩ illustrior eet̾is
pulchriorq sẏderib. facile in se intuentiũ
ocłos animosq conuerteret: ut confestĩ
aduerteret᷑ non ẽẽ ociosũ. qd̃ tã insolitũ
uidebat᷑. Dedit gͦ aspicientib intellectũ.¬
Sequunt᷑ tres uiri suꝑni luminis ductũ

Expanded text:
die quo intemerata virginitas humani generis edidit Salvatorem, rum solemnitatum vicina sacramenta, exsultationis vigor et fervor fidei non tepescat. Ad omnium enim hominum spectat salutem, quod infantia Mediatoris Dei et hominum jam universo declarabatur mundo, cum adhuc exiguo detineretur oppidulo. Quamvis enim Israeliticam gentem, et ipsius gentis unam familiam delegisset, de qua naturam universae humanitatis assumeret, noluit tamen intra maternae habitationis angustias ortus sui latere primordia; sed mox ab omnibus voluit agnosci, qui dignatus est pro omnibus nasci. Tribus igitur magis in regione Orientis stella novae claritatis apparuit, quae illustrior caeteris pulchriorque sideribus, facile in se intuentium oculos animosque converteret: ut confestim adverteretur non esse otiosum, quod tam insolitum videbatur. Dedit ergo aspicientibus intellectuSequuntur tres viri superni luminis ductum,
Abbreviated transcription (Latin):
ramꝰ relatione cognoiumꝰ. sequacem te
eugłicȩ eruditionis ostendit: ut ꝑsacer¬
dotis ꝓbabilem fidẽ merito p̃sumamꝰ
qd̾ tota eccłia eidem credita. nec rug̃ã
cuiꝰquã sit erroris habitura. nec macuła
dicente apło. Despondi enĩ uos uni uiro.
uirginẽ castam exhibere xp̃o. Illa ẽ eñi
nullo se patitur errore uiciari: ut ꝑto
tum mundu una nob̃ sit uniꝰ castȩ cõ¬
munionis integritas: in qua societatẽ
tuȩ. dilectionis amplectit᷑: & gestorum
quy sũpsimus seriem. necessariis sic̃ oportu
munitam subseriptionib approbamus.
t gͦ inuicem dilectionis tuȩ animꝰ nrĩs
cmnfirmaret᷑ alloquiis: filios nrõs casteri¬
um prb̃rm. patricium & asclepiadem dia¬
conos. qui ad nos tua scripta detulerunt.
eũ epłis nris post uenerabilem diem fest
paschalis emisimꝰ: indicantes nos ut supͣ
diximꝰ de. constantinopolitane: eccłiȩ pa¬
ce gaudere: cui hanc eur̃ã semꝑ impendi¬
mus. ut eam nulla uelimꝰ hereticoꝵ frau¬
de uiolari.

Expanded text:
ramus relatione cognovimus, sequacem te evangelicae eruditionis ostendit: ut per sacerdotis probabilem fidem merito praesumamus quod tota Ecclesia eidem credita nec rugam cujusquam sit erroris habitura nec maculam, dicente Apostolo: Despondi enim 1039 vos uni viro virginem castam exhibere Christo . Illa est enim nullo se patitur errore vitiari: ut per totum mundum una nobis sit unius castae communionis integritas, in qua societatem tuae dilectionis amplectiquae sumpsimus seriem necessariis, sicut oportuit, munitam subscriptionibus approbamus. Ut ergo invicem dilectionis tuae animus nostris confirmaretur alloquiis, filios nostros Carterium presbyterum, Patricium et Asclepiadem diaconos, qui ad nos tua scripta detulerunt, cum epistolis nostris post venerabilem diem festi paschalis emisimus, indicantes nos, ut supra diximus, de Constantinopolitanae Ecclesiae pace gaudere, cui hanc curam semper impendimus, ut eam nulla velimus haereticorum fraude violari.
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ amputauit: dioschoꝵ qͦq alexandri¬
num in sua impietate manentẽ.: ne illa
ȩccłia. que int̾ ipsa eugłii pͥncipia. beatũ
marcũ beatissimi petri apłi discipułu.
in om̃ib utiq doctrinis doctoris sui¬
magister io consonantẽ. habuit funda¬
torem: quȩq postea recentiorib a nr̃a¬
etate temporib athanasiũ. theophiłu.
&e ꝓxime cirillum. ꝓbatissimos p̃sules
habuit: indignã captiuitatẽ sub here¬
tici dñatione pateret᷑. Unde scd̃m
magnã miscdĩam di. uniu̾sos diaboli
conatꝰ. quib eccłiam dñi conturbare.
molitꝰ ẽ: noueritis eẽ destructos. Red
ut fr̃s nr̃os quos expectatio nr̃a deside¬
rat. incolumes quã primũ redisse lete¬
mur: &e de omĩb quȩ in dño adiuuante
st̃ gesta. pleniꝰ uos possimꝰ instruere. Nam
frẽm ingenuum noluimꝰ hac expectati¬
one tardari: cũ ob hoc ipsũ ꝓperatiꝰ re.¬
meare debuerit. ne diuti uob̃ eẽt in¬

Expanded text:
Dei amputavit. Dioscorum quoque AlexandriDei amputavit. Dioscorum quoque Alexandrinum in sua impietate manentem, ne illa Ecclesia quae inter ipsa Evangelii principia beatum Marcum beatissimi Petri apostoli discipulum in omnibus utique doctrinis sui doctoris magisterio consonantem habuit fundatorem, quaeque postea recentioribus a nostra aetate temporibus Athanasium, Theophilum, et proxime Cyrillum probatissimos praesules habuit, indignam captivitatem sub haeretici dominatione pateretur. Unde secundum magnam misericordiam Dei universos diaboli conatus, quibus Ecclesiam Domini conturbare molitus est, noveritis esse destructos. Reddut fratres nostros, quos exspectatio nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de omnibus quae, Domino adjuvante, sunt gesta plenius vos possemus instruere. Nam fratrem Ingenulum nolumus hac exspectatione tardari, cum ob hoc ipsum properatius remeare debuerit, nec diutius vobis esset in
Abbreviated transcription (Latin):
utriꝰq substantiȩ id ẽ saluantis atq salua¬
te. nec. ꝓprietas possit confundi. nec ꝑso¬
na geminari: sicut gͦ nestoriꝰ in suo do¬
ginate execrabilis: sic & euthices dãpna¬
ti olim secꝰtatꝰ errorem. alia ꝓphanitate
blasphemans. a catholicȩ soliditatis cõ¬
page resecatꝰ ẽ: qͥa indoctis quibdam
nimiũq simplicib ꝑsuadere tẽptauit.
qd̃ u̾bum cdi ita carosit factũ. ut ueram
carnẽ de uentre uirginis ñ sũpserit. nec
nr̃i ullu̾ generis corpꝰ habuisse: s diuinita¬
tis ey &e carnis una eẽt natura: ut unum
ratio recipit saeram̃ti: ut aut in sua na-¬
tura passibilis fuerit deitas: aut in suscep¬
tione humana mentita sit ueritas. Quȩ
diabolieoꝵ sensuum ꝓdigiosa cõm̃ta. sc̃a
nc̃ synodꝰ humilitatis nr̃e scͥptis. aucto¬
ritate dñi mei beatissimi petri apłi &
merito roboratis. religiosa unanimita¬
te consentiens. abhominando ab eccłia

Expanded text:
utriusque substantiae, id est, salvantis atque salvautriusque substantiae, id est, salvantis atque salvatae, nec proprietas possit confundi, nec persona geminari. Sicut ergo Nestorius in suo dogmate exsecrabilis, sic et Eutyches damnatum olim sectatus errorem, alia profanitate blasphemans a catholicae soliditatis compage resecatus est, quia indoctis quibusdam nimiumque simplicibus persuadere tentavit quod Verbum Dei ita caro sit factum, ut veram carnem de ventre Virginis non sumpserit, nec nostri illum generis corpus habuisse, sed divinitatis ejus et carnis una esset natura, ut unum ratio recipit sacramenti, ut aut in sua natura passibilis fuerit deitas, aut in susceptione humana mentita sit veritas. Quae diabolicorum sensuum prodigiosa commenta, sancta nunc synodus humilitatis nostrae scriptis auctoritate domini mei beatissimi Petri apostoli, et merito roboratis religiosa unanimitate consentiens abominando ab Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
norantia ce inscitia. uł de intelligentiȩ
ta. nulla artem ratiocinandi. nulłu elo¬
quium disserendi contra fundam̃tũ fidĩ
plenissima extitit in om̃i actione deuo¬
tio: ñ sołu sac̾dotib xp̃i. s etiã pͥncipib
& potestatib xp̃ianis. cunctisq clericiᷤ.
plebib ordinib. plene atq euident̃ ap¬
sinceram & ab om̃i fece totiꝰ erroris alie¬
nam sic̃ accepimꝰ p̃dicamꝰ c uniu̾so ĩa
mundo consentiente defendimꝰ: ex tin¬
ctis toto orbe dogmatib quȩ uł p̃cedeis
hereticꝰ ausus ẽ inferre. uł subsequen:
cõpari. Nam sicut nestoris ñ est toleratus.
affirmans beatã mariã hominis tantũmͦ
fuisse genitr icẽ. qui postmodũ sit a u̾bo¬
deitatis susceptꝰ. duab scilicet naturis &
ralis ex matre: cũ eugłica auc̃toritas ita
u̾bum p̾dicet carnẽ factũ. ut ñ duos xp̃os
nec duos filios. s in uno dño iħu xp̃o. et
dĩ ce hominis nob̾ insinuet ueritatẽ: ut

Expanded text:
norantia et inscientia, vel de intelligentiae norantia et inscientia, vel de intelligentiae ta, nullam artem ratiocinandi, nullum eloquium disserendi contra fundatam divinitutris, quorum plenissima exstitit in omni actione devotio, non solum sacerdotibus Christi, sed etiam principibus et potestatibus Christianis, cunctisque cleri et plebis ordinibus, plene atque evidenter apsinceram et ab omni faece totius erroris alienam, sicut accepimus, praedicamus, et universo jam mundo consentiente defendimus; exstinctis toto orbe dogmatibus quae vel praecedens haereticus ausus est inferre, vel subsequens,  non impari. CAP. III. Nam sicut Nestorius non est toleratus, affirmans beatam Mariam hominis tantummodo fuisse genitricem, qui postmodum sit a deitatis susceptus, duabus scilicet naturis ex ralis ex matre, cum evangelica auctoritas ita Verbum praedicet carnem factum, ut non duos Christos nec duos filios, sed in uno Domino Jesu Christo et Dei et hominis nobis insinuet veritatem, ut