comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sum subitiat pedibus tuis. Nolo tibi
uenire suꝑbiã de proposito sed timorem
Dista ncedis auro. latro tibi iutãdꝰ
est. tadiũ est hec uira montalib
Hic cõtendiuiꝰ ut alibi coroneniur.
Renio niter serpentes et scorpiones se¬
curus ingreditur. In ebriatus est iuꝗt
dũs gladius meus in celo. et tu pacem
ar bitraris interra. que tribulos germi¬
nat et spiuas. quã serpentes comedũt
Nou est nobis colluctatio aduersus car¬
nẽ et sangniuẽ. sed aduersus priuci

Expanded text:
dum subiciat pedibus tuis. Nolo tibi dum subiciat pedibus tuis. Nolo tibi uenire superbiam de proposito, sed timorem. onusta incedis auro, latro uitandus est. stadium est haec uita mortalibus: hic contendimus, ut alibi coronemur. nemo inter serpentes et scorpiones securus ingreditur. inebriatus est, inquit dominus, gladius meus in caelo, et tu pacem arbitraris in terra, quae tribulos generat et spinas, quam serpens comedit? non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
in una carue sed in xp̃o Non est
monis et ad deũ ueneris. cõfitebitur
tibi cuucta que nouit. et in ducet
to rex incubiculũ siĩ. et nurui
in modiĩ colore nutato. formo ilłe tibi cõ¬
ueniet. Que est ista que ascendit de al¬
bata. Hec idcuto duã mi eustochirĩ
duam̃n quippe debeo uocare spõsã diũ mei
ut ex ip̃o principio lectionis aguosteres
nõ menũt laudem iurginitatisesse
dicturũ quã probasti optiuiã. Et cõ
se quta es net eninmeraturĩ molestias
ni fruns uagiat. cruciet pellex. doniuis
cura sollicitet: et onũa que putãtur
boua mors extrema precidat. habẽt
uiũ et maritate ordinẽ sim̃. honora¬
biles nptias et cubile minaculatum.
Sed ut intelligeres tibi exenun de so¬
doma timẽdũ esse lothuxoris exemplĩ
Nulla est inhoc libelło adulatio. Adu¬
lator quippe blandus ininicusest
Nulsa erit ⁊ ethorici pomꝑa. sermonis.
que to etiã iuter angelos statuat. et
beat itudiue uirginitatis exposita nuĩ¬

Expanded text:
in una carne, sed spiritu. non est monis et ad eum ueneris, confitebitur tibi cuncta, quae nouit, et inducet te rex in cubiculum suum et mirum in modum colore mutato sermo tibi ille conueniet: quae est ista, quae ascendit dealbata? Haec idcirco, mi domina Eustochium — dominam quippe debeo uocare sponsam domini mei —, ut ex ipso principio lectionis agnosceres non me nunc laudes uirginitatis esse dicturum, quam probasti optime, eam cum secuta- es, nec enumeraturum molestias infans uagiat, cruciet paelex, domus cura sollicitet et omnia, quae putantur bona, mors extrema praecidat — habent enim et maritatae ordinem suum, honorabiles nuptias et cubile inmaculatum —, sed ut intellegeres tibi exeunti de Sodoma timendum esse Loth uxoris exemplum. nulla in hoc libello adulatio — adulator quippe blandus inimicus est —, nulla erit rhetorici pompa sermonis, quae te iam inter angelos statuat et beatitudine uirginitatis exposita mun
Abbreviated transcription (Latin):
siuus. Et post pem̾itentiã nec dũ
culinine urtutis ascenso dicinus
Nigra sum et spetiosa filia ihrłim
Ecuii de domo infuntie mee oblita
sum patrismei renascor in xp̃o. Qͥd
prohot mercedis accipio. Sequit᷑
Et cõcupiscet ⁊ex decorẽ tuũ. In¬

Expanded text:
sumus, et post poenitentiam, nec dum sumus, et post poenitentiam, nec dum culmine virtutis ascenso, dicimus: Nigra sum, sed speciosa, filiae Jerusalem . Exivi de domo infantiae meae, oblita sum patris mei, renascor in Christo. Quid pro hoc mercedis accipio? Sequitur: Et concupiscet rex decorem tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
aiueni tuã et obliuiscere
populũ tuũ et domũ pa¬
tus tui. et cõcupistet rex
decorem tuũ. In quadragesmmo quarto
psaliuo. deus ad aniui ã loquit᷑ huãnã
ut scdi exemplũ abrahe exieni de
teria sua et de cognatoẽ sua. reliquat
Credo idere bona diũ interra niuẽ¬
tuĩ. Uerũ nõ sufficit tibi exire de
patria tua nisi et obliuiscaris ppłĩ
et domũ patris tui. et cognatione
cõtep̃ta sponsi uĩgaris amplexibus
Ne respexeris inquit retro. nec stete¬
ris i t̾otã circa regionẽ sed in mõte
suluũ te fac. ne forte cõprehondaris.¬
⁊ qon expedit apprehenso aratro res¬
picere post tergũ nec de agro reuerti
domũ Nec post xp̃i tumcã ad tollẽ¬
doliud uestimẽtũ tecta descende̾
Grande miraculã. Pater filiam
cohortatur. ne meiuiuerit patris¬
sur. Uosinquit de patre diabolo¬
nati estis et desideria patris nestri
nultis facore dicitur ad iudeos. Et¬
alibi. Qui fucit pctiũ de diabolo ẽ
Tali pͥmũ parente generati uigri

Expanded text:
e populum tuum et domum patris tui; et concupiscet rex decorem tuum. In quadragesimo quarto psalmo Deus ad animam loquitur humanam, ut secundum exemplum Abrahae exiens de terra sua et de cognatione sua relinquat Credo videre bona domini in terra viventium. Verum non sufficit tibi exire de patria, nisi obliviscaris populi et domum patris tui et carne contempta sponsi iungaris amplexibus. Ne respexeris, inquit, retro nec steteris in tota circa regione; in montem salvum te fac, ne forte comprehendaris. Non expedit adprehenso aratro respicere post tergum nec de agro reverti domum nec post Christi tunicam ad tollendum aliud vestimentum tecta descendere. Grande miraculum: pater filiam cohortatur: Ne memineris patris. Vos de patre diabolo estis et desideria patris vestri vultis fac de diabolo est » . Tali primum parente generati, nigri
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ malũ et malũ bonũ. qui fa¬
cuĩt amaꝵ dulce et dulce amaꝵ.
Nec eiũ propter doctrinã eius pra¬
ua suscipienda sũt doginata: nec
ꝓpter dognatũ pͣuitatẽ si quosconi¬
mẽtanos inscripturas sctãs utiles
edidit penitus ⁊espuendi sunt.
Qdsi cõtenciosũ inter se amatores
eiuset obtrectatores funẽ duxe¬
ruit ut nichil mediũ appetant n ͨ
seruent modũ sed totũ aut pro¬
bent aut improbẽt libentius piã
rusticitatem quã doctam blasphe¬
miam cligam. Scũs frater tacia¬

Expanded text:
bonum-malum et malum bonum, qui fabonum-malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec enim propter doctrinam eius praua suscipienda sunt dogmata nec propter dogmatum prauitatem, si quos commentarios in scripturas sanctas utiles edidit, penitus respuendi sunt. quod si contentiosum inter se amatores eius et obtrectatores funem trahunt, ut nihil medium adpetant nec seruent modum, sed totum aut probent aut inprobent, libentius piam rusticitatem quam doctam blasphemiam eligam. sanctus frater Tatia
Abbreviated transcription (Latin):
aiora spũs iũcula esse quã
corpoꝵ si olim ambigeba¬
et iichi sauctitas tua heret aĩo.
et egotibi xpĩ amore cõiuĩgor. Uere
em̃ et simpliciter candidissimo pͤ¬
tori tuoloquor ipẽ scedule et imiti
apices litterariĩ inspirant in nos
origenis multos errore deceptos
et sciñ filiũ meũ oceanũ illoꝵ in¬
same repugnare. et doleo simul
et gaudeo. dũ aut supplantati st̃
simplices aut ab erudito uiro er¬
rantibus subuenitut. Et quia
mee parutatis queris sentẽciam
utrũ scdm̃ fratrẽ fiustiuũ pe¬
iitus iespuendus sit an sedñi quos¬
dam legendus exparte. Ego orige¬
nem ꝓpter cruditionẽ sit inferdũ
legendũ arbitror quõ terculsianũ
et nonarũ arnobiũ et appollura¬
rem et nõ nullos eccliãsticos scrip¬
tores grecos pariter ot latinos ut bo
que bona sunt retiuete. Ceteꝵ qui
uel in amorẽ cius mimũ uel iodiũ
stomachi sub prauitate ducuntur
iudentur michi illi maledicto pro¬
phico subiacere. nc eis qui dicũt

Expanded text:
ajora spiritus vincula esse quam corporum, si olim ambigebaet mihi sanctitas tua haeret animo, et ego tibi Christi amore conjungor. Vere enim et simpliciter candidissimo pectori tuoloquor, ipsa schedula et muti apices litterarum inspirant in nos Origenis multos errore deceptos, et sanctum filium meum Oceanum illorum insaniae repugnare, et doleo simul et gaudeo: dum aut supplantati sunt simplices: aut ab erudito viro errantibus subvenitur. Et quia meae parvitatis quaeris sententiam: utrum secundum fratrem Faustinum penitus respuendus sit, an secundum quosdam legendus ex parte: ego Origenem propter eruditionem sic interdum legendum arbitror, quomodo Tertullianum et Nouatum, Arnobium et Apollinarem et nonnullos ecclesiasticos scriptores Graecos pariter et Latinos, ut boquae bona sunt, retinete. ceterum, qui uel in amorem eius nimium uel in odium stomachi sui prauitate ducuntur, uidentur mihi illi maledicto prophetico subiacere: uae eisi qui dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
ex peditus et nudus ꝑ sequẽtiũ declinas¬
set iupetũ. Reddamus parentib que
parentĩ siuit. si tanen uiuũt seriuẽ¬
res duiõ filios suos preferii sibi gloriã¬
tur. Et de sanctis nõ egredietur. et
nõ polluet st̃iticationẽ dei sui. Pro
ocioso quoq uerbo rationẽ ⁊ eddituri
suumis. etꝰ ouie qd̾ uõ edificat audien¬
cesin ꝑiculũ loquẽtiũ uertitur. Ego
si focero si dixeto quippiã qd̾ reprehen¬
sioue diguuũ est .de scĩs egredioꝵ eta
pollus notabulũ xp̃i in quo michi blã¬
dior quãto magis pontifex et epũs
que ꝯportet esse sine triunne tantaꝵ¬
qu ĩurtutut̃ ut seuiꝑ inoretur in scĩs
Et paratus sit uictimuas offerie pro
populo: ⁊de quester homniũ et dei
comes agui sitio ore cõficiens. quia
scĩ oleũ xpĩ dei sui suꝑ eũ est. uon
egredietur ⁊ scõ ne uestimẽtũ quo

Expanded text:
expeditus et nudus persequentium declinasexpeditus et nudus persequentium declinasset impetum. Reddamus parentibus quae parentum sunt: si tamen vivunt: si servientes Domino filios suos praeferri sibi gloriantur. 5. « Et de sanctis non egredietur: et non polluet sanctificationem Dei sui » . Pro otioso quoqusumus et omne, quod non aedificat audientes, in periculum loquentium uertitur. ego, si fecero, si dixero quippiam, quod reprehensione dignum est, de sanctis egredior et polluo uocabulum Christi, in quo mihi blandior: quanto magis pontifex et episcopus, quem oportet esse sine crimine tantarumque uirtutum, ut semper moretur in sanctis et paratus sit uictimas offerre pro populo, sequester hominum et dei et carnes agni sacro ore conficiens, quia sanctum oleum christi dei sui super eum est! non egredit
Abbreviated transcription (Latin):
praudebit. Super patre suo et ma¬
tre sua nõ nnquinabitur. Multa
nos facere cogit affectus et diuuꝑ
pinquitatem ⁊ espicius corporũ. et
corporis et anime offeudiuius treato¬
rem. Qui amat patrẽ aut matrẽ
suꝑ xp̃m. nõ est deo dignus. Distipu¬
lus ad sepulturã patrisire desideraus
saluatoris prohibetur imperio. Quã¬
ti monachoꝵ dũ patris uiatris q mi¬
serentur. suas auinias perdiderunt
Super patre et matre pollui nobis
non licet. ꝙͣto magis suꝑ fratre. so¬
roribiis. consobrinis. familia seruu¬
lis: Genus regale et sacerdotale su¬
mus. Illũ attendamus patrẽ qui
nũꝙͣ moritur. aut qui pro nobis ĩno¬
ritur. et qui ideo uiueus mortiuis
est ut nos mortuos uiuificaret. Si
quid habenus de egrpto qd̾ pͥuceps
mũdi suũ possit agnoscere. tenẽti.
egyptie cũ pallio relunquanius. Sindo¬
ne opertus adolescens iinictũ diuũ se¬
quebatur. ii currus in laqueos insi

Expanded text:
prandebit. 4. « Super patre suo et maprandebit. 4. « Super patre suo et matre sua non inquinabitur » . Multa nos facere cogit affectus: et DUM PROPINQUITATEM respicimus corporum, et corporis et animae offendimus Creatorem. Qui amat patrem aut matrem super Christum, non est eo dignus . Discipulus ad sepulturam patris ire desiderans, Salvatoris prohibetur imperio. QUANTI MONACHORUM dum patris matrisque miserentur, suas animas perdiderunt! Super patre et matre pollui nobis non licet, quanto magis super fratre, sororibus, 358 consobrinis, familia, servulis? Genus regale et sacerdotale sumus. ILLUM ATTENDAMUS patrem, qui nunquam moritur, aut qui pro nobis moritur: et qui ideo vivens mortuus est, ut nos mortuos vivificaret. Si quid habemus de Aegypto quod princeps mundi suum possit agnoscere, tenenti Aegyptiae cum pallio relinquamus . Sindone opertus adolescens, vinctum Dominum sequebatur : incurrisset in laqueos, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tient sacerdotes. Ponti fex autem
quãtis polleat p̾milegiis. dicã breuit᷑
Caput inquit suũ nõ discooꝑiet.
habet rdaruu. et noniẽ deĩ portat
in fronte diademate ornatus est re
gio ad perfectam uenit etatẽ. semꝑ
eius gloria protegendus est. et uesti¬
mẽta sua nõ stiudet quia cãdida sut
quia impolluta: quia agnũ sequẽ¬
tia: et de artõse ouis cõfecta uelle¬
ribus. Thanar a missa pudicitia
scidit tuuicã. cayphas perdito sat̾¬
dotio rupit publice uestimiẽta Sduꝑ
omem̃ ammã que mortua est non
ingreditur. Ubicũq pctiũ est. et i
ꝑcto mors illuc pontifex nõ acceder
Anima que peccauerit.ipã morietur.
Quãius ille sit diues. iłle potens.
et multitudinẽ offerat uictumarũ
si mortuus est nõ taugitur a ponti¬
fice nec uidetur. Quodsi resurgit
et aduotẽ saluatoris egreditur dese¬
pulchro. et fastiis pcłoꝵ solutus
nicedit intrabit a deũ pontifex et
ibi faciet mansionẽ et cĩ resurgẽte

Expanded text:
tinent sacerdotes; pontifex autem tinent sacerdotes; pontifex autem quantis polleat priuilegiis, dicam breuiter. Caput, inquit, suum non discoperiet. habet cidarim et nomen dei portat igio, ad perfectam Christi venit aetatem, semper ejus gloria protegendus est: et vestimenta sua non scindet, quia candida sunt, quia impolluta, quia agnum sequentia: et de attonsae ovis confecta velleribus. Thamar amissa pudicitia, scidit tunicam . Caiphas perdito sacerdotio, rupit publice vestimenta . « Super omnem animam, quae mortua est, non ingredietur » . Ubicumque peccatum est, et in peccato mors, illuc Pontifex non accedit. « Anima quae peccaverit, ipsa morietur » . Quamvis ille sit dives, quamvis potens, et multitudinem offerat victimarum, si mortuus est, non tangitur a Pontifice, non videtur. Quod si resurgit, et ad vocem Salvatoris egreditur de sepulcro, et fasciis peccatorum solutus incedit , intrabit ad eum Pontifex: et ibi faciet mansionem, et cum resurgente
Abbreviated transcription (Latin):
gelus et hermogenes et recipiebatur
ouesimus. Priucie crboꝵ et omi
frugũ atq pomoꝵ offerũtur antistiti
ut habens iuctũ atq uestitũ aibsqillo
impedimẽto securus et liber seruiat dũe
Primogenita mũdoꝵ aiãliũ accipi¬
ant sacerdotes. et imunũdoꝵ precda
hom̃ũ q pͥmi partus ⁊ edumĩtur. et qr
conditib huãna uascendi est. ouniecs
pre ciũ equaliter offeraut. sic modera¬
tũ et leue. ut nec diues intinuestaeta
uec tenius pre grauetim. Editu et
iamitores accipiant decuuas et rursũ
deciuias decimaꝵ offerũt sacerdotib
tauto illis ininores to ip̃i maiorespo¬
pulo. Quadraginta et octo eiuita¬
tes ad habitandũ leuitis et sacerdoti¬
biis separantur. Sex ubes fugitiuo¬
ruĩ transiordauẽ et intra iordanẽ eliꝰ¬
guntur. et finis exilii. et uiors põtifi¬
cis et uniuersa que festinus sermo
perstrinxit. et quoꝵ pulsaui tantũ
nec aperui sacraniẽta ad cuttos per¬

Expanded text:
gelus et Hermogenes et recipiebatur gelus et Hermogenes et recipiebatur Onesimus. primitiae ciborum et omnium frugum atque pumovum offeruntur antestiti, ut habens uictum atque uestitum absque ullo inpedimento securus et liber seruiat domino. primogenita mundorum animalium accipiunt sacerdotes, inmundorum pretia. hominum quoque pJÎmi partus redimuntur et, quia condicio una nascendi est, omnes pretium aequaliter offerunt sic moderatum et leue, ut nec diues intumescat nec tenuis praegrauetur. aeditui et lamtores accipiunt decimas et rursum decimas decimarum offerunt sacerdotibus tanto illis minores, quanto ipsi maiores populo. quadraginta et octo ciuitates ad habitandum Leuitis et sacerdotibus separantur, sex urbes fugitiuorum trans Iordanen et intra Iordanen eliguntur, et finis exilii mors pontificis est. uniuersa, quae festinus sermo perstrinxit et quorum pulsaui tantum nec aperui sacramenta, ad cunctos per
Abbreviated transcription (Latin):
ne miiustraturi in templo uinũ et sice¬
ram bibant. ne ebrietate et crapula et
curis huiꝰ uite pregrauẽtur corda eo¬
rũ cͥ nec patrẽ habeaut in terra nisi
solũ deũ ut nulła debilitate segnes sit̃.
ne trmicis auribus leso oculo. sems na¬
ribus. claudo pede.cutis colore niutato.
que onnã referunt᷑ ad amiine uicia.
Uoluptas enĩ in homie. nõ uatura dap̃¬
natur. Si quis e sacerdotibus semine
fluxerit. ad sacerdotalem mẽsam pro¬
hibetur accedere. Et ecõtrario uidua
ciuꝰ cũ sara de fecerũt muliebria ꝓpt̃
cõtinẽtiã et castitatẽ recipitur in do¬
mo patris et de templi erario alitur
Qd si filios habuerit ⁊ edditur sobo¬
li sue. et iuxta apliũ his iminstietur
que uere iudue sut erut que de sacer¬
dotalib sust entantur crbis nullius
alterius a more teneantur. Uĩcinus
et mercendrius eccluduntur a cõuiuio
scicerdotũ. serius crboꝵ reliquie conce¬
diuitur. Iam tunc proiciebantꝰ phi¬

Expanded text:
ne ministraturi in templo uinum et sicene ministraturi in templo uinum et siceram bibant, ne ebrietate et crapulaet curis huius uitae praegrauentur corda eorum; ne partem habeant in terra nisi solum deum; ut nulla debilitate insignes sint, ne truncis auribus, laeso oculo, simis naribus, claudo pede, cutis colore mutato, quae omnia referuntur ad animae uitia. uolnntas enim in homine, non natura damnatur. si quis e sacerdotibus semine fluxerit, ad sacerdotalem mehibetur accedere; et e contrario vidua, cujus cum Sara defecerunt muliebria, propter continentiam et castitatem recipitur in domum patris: et de templi aerario alitur. Quod si filios habuerit, redditur soboli suae, ut juxta Apostolum iis ministretur, quae uere uidua sunt, et ut, quae sacerdotalibus sustentatur cibis, nullius alterius amore teneatur. uicinus et mercennarius excluduntur a conuiuio sacerdotum, semis ciborum reliquiae conceduntur; iam tunc proiciebatur Phy
Abbreviated transcription (Latin):
separata suit. Hec de iuctuuiser de
his que offerũtur in altari et que sarer
A exceptis pͥmuiciis hostiaꝵ et de priato
et de macelło publico ubi nõ ⁊eligio sed
uictus necessitas est. sacerdotibus iueni¬
bra tubuũtur brachiuĩ. maxilla et uẽ¬
pectore cõcipiuius ore promiamus. Ue¬
ter receptaculũ ciboꝵ in scorto madia¬
intide sacerdorali pugione cõfixiis unĩ¬
uersos hominũ labores et inomir̃tanea
blaudiuiẽta gule stercoris fine codep̃¬
nat et ostendit mentib deo cõseciatis
totũ quod currimus quod uoramus. in
secessũ proici. Uũde et apłus. Esca in¬
quit uentri. et uenter escis. deus autẽ
et huc et illeau destruet. Et ecõtra¬
rio de luxuriosis quoꝵ deus uenter est.
et gloria in cõfusione eoꝵ.Uĩtuli pul¬
uerem quẽ cidorauerat isił in cõtẽptit
suꝑstitionis in potu accepit populus
ut discat cõtẽpnere quo in secessum
proici uiderat/. Precipitur sacerdotib

Expanded text:
separata sint. haec de uictimis et de separata sint. haec de uictimis et de his, quae oa exceptis primitiis hostiarum de priuato et de macello publico, ubi non religio, sed uictus necessitas est, sacerdotibus membra tribuuntur: brachium, maxilla et upectore concipimus, ore promamus. Venter receptaculum ciborum, in scorto Madianitide sacerdotali pugione confossus , universos 356 hominum labores, et momentanea blandimenta gulae, stercoris fine condemnat: et ostendit mentibus consecratis Deo, totum quod curamus, quod voramus, in secessum projici. Unde et Apostolus: « Esca, inquit, ventri, et venter escis: Deus autem et hunc et illas destruet » : Et e corio de luxuriosis: quorum deus uenter est et gloria in confusione eorum. uituli puluerem, quem adorauerat Israhel, in contemptu superstitionis in potu accipit populus, ut discat contemnere, quod in secessu proici uiderat. praecipitur sacerdotibus,
Abbreviated transcription (Latin):
dixranit deo holocaustũ tuñ pingue
fiat at cõcupiscẽtiã libidins semiiiariũ
igne spũs cõsr em auerĩt mereant᷑ actipe
premĩ pectus et brachiũ. In pectore
pundas cogitationes. legis noticiam
dogia tuueritatẽ. Iubrachiobona
opera et pugnã contra diabolũ et ar¬
matã manit̃ ut quod mẽte cõceperint
exemiplo probent. Ihc̃ enĩ cepit fac̾e
et docere :. Ipiũ q pectusculũ appel¬
mentũ siue principiũ et egregiũ.Le¬
mifa quippe hoc magis sonat ex quo
intelligii s ioctua illud malachie la¬
bia sate dotis custodiũt scientiã et le¬
rou equiaĩt ex ore eius. Ex quoii¬
telligums precipuã debere esse ni sac¬
dolis logi Poctrineq noticiã etad¬
stitus qui posit cotia dicetibus resistẽ
et nichil. m se sinistri habere operis.
quod ducat ad tartarũ. Sed dextrũ bra¬
chiũ et separatũ. ut opera sacerdotis cõ¬
paratione uirtutũ eius a cuc̃tis hom̃ib

Expanded text:
dixerint Deo, « holocaustum tuum pingue dixerint Deo, « holocaustum tuum pingue fiat » : et concupiscentiam, libidinis seminarium, igne Spiritus concremaverint, mereantur accipere praemium, pectus et brachium. In pectore, mundas cogitationes, legis notitiam, dogmatum veritatem: in brachio bona opera et pugnam contra diabolum et armatam manum: ut quod mente conceperint, exemplo probent. Jesus enim « coepit facere et docere » . Ipsum quoque pectusculum appelmentum, sive praecipuum, et egregium: THENUPHA quippe hoc magis sonat. Ex quo t — iuxta illud Malachiae: labia sacerdotis custodient scientiam et legem requirent ex ore eius, ex quo intellegimus praecipuam debere esse in sacerdotibus legis doctrinaeque notitiam et adstitui. qui possit contradicentibus resistere et nihil in se sinistri habere operis, quod ducat ad tartarum, sed dextrum brachium et separatum, ut opera sacerdotis couparatione uirtutum eius a cunctis hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
et lex spũalis. unde et dauid orabat ĩ
ꝑsaluis p Reuela oculos ineos et cõnde¬
raboniabilia de lege tua. Nũquidde
bubus cura est deo  Utiq nõ nuilto
magis de iecore bonis. arietis. et hr̃roo¬
rĩ. ot auno dextro pectus et uentiem
quo stercora digerũtur quoꝵ duo me¬
sum accipiũt sacerdores terciũ fiuees
meretur in pͥninĩ de iuctiniis saluta¬
ribus udeps quo pectus obuolutur. et
penni ila iecolis offerũtur suꝑ altar im¬
posiieio pectus et brachiũ dextum.
de est. habituculũ cordis in pectore
Quertur ubi est anime principale
Placto in cerebro. xpc̃ mõstrat n corde¬
Beati mudo corde qũi ip̃i deũ iudebĩt
Et de corde procedut cogitationes male.
Et quid cogitatis uequã incordib urĩs:
Uoluptas et cõcupiscẽtia iuxta eos qui
de phisicis disputant cõsistit i iecore.
huriis penult in diuersa uolitãtem
et per otuioꝵ fenestras erũpentẽ foras
offerant suterdotes deo. Ut postꝙͣ ope

Expanded text:
et lex spiritalis. unde et Dauid orabat in et lex spiritalis. unde et Dauid orabat in psalmo: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. numquid de bubus cura est deo? utique non. multo magis de iecore bouis, arietis, hircorum et armo dextri pedis et uentre, quo stercora digeruntur, quorum duo in esum accipiunt sacerdotes, tertium Finees meretur in praemio. de uictimis salutaribus adipes, quibus pectus obuoluitur, et pinnula iecoris offeruntur super altare; ipsum uero pectus et brachium dextrum de est, habitaculum cordis in pectore. quaeritur, ubi sit animae principale. Pla« Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Et, De corde, procedunt cogitationes malae. Et, Quid cogitatis nequam in cordibus vestris » . Voluptas et concupiscentia, juxta eos qui de physicis disputant, consistit in jecore. Hujus pinnulam in diversa volitantem, et per oculorum fenestras erumpentem foras, offerunt sacerdotes Deo: ut postquam opere
Abbreviated transcription (Latin):
adios filios habere cuipiebat Douiꝙ post¬
apconcepit et peperit nõ est ausa adtẽ¬
plit accedere et uacua apparere coram
dnõ isi pruis ixdderet qd̾ debebat tali¬
ꝙ u nuoluto sacrificio reuersa doruĩt
quiq luberos sibi genuit. quia pͥimo¬
qͥeuifis deo pepereiat. Miraris felicĩ¬
tute sancte milieris. iuutare fidem
spe sipantã miseris et iaigistã epa
nitsi paspondeo. ge stabo humeris bal¬
bucientia senis nerba firinabo. ⁊nulto
gloriosior iũdi philosopho. qui nõ regẽ
natedonũ babr lonio periturũ ueneno
sed ancillam et sponsam xp̃i erudican ⁊e¬
guis celestibus offerendam. s¬
sq hodie in lectione uet̾iste¬
sFamenti suꝑ faciem miorsi
uelauien positũ est. loquitur
Qlorificato nultu et populus
loquentis gloriã ferre nõ sustiuet. Cũ
anre cõuersi fuerunus ad dinñ aufertur
uelamen. occideus littera moritur. uiui¬
ficaus spũs suscitatur. Dñs eiĩ spũs est.

Expanded text:
alios filios habere cupiebat. denique, postalios filios habere cupiebat. denique, postquam concepit et peperit, non est ausa ad templum accedere et uacua apparere coram domino, nisi prius redderet, quod debebat, talique inmolato sacrificio reuersa domum quinque liberos sibi genuit, quia primogenitum deo pepererat. miraris felicitatem sanctae mulieris ? imitare fidem. ipse, si Paulam miseris, et magistrum et nutricium spondeo. gestabo humeris, balbutientia senex uerba formabo multo gloriosior mundi philosopho, qui non regem Macedonum Babylonio periturum ueneno, sed ancillam et sponsam Christi erudiam regnis caelestibus offerendam.  hodie in lectione ueteris testamenti super faciem Moysi uelamen positum est. loquitur glorificato uultu et populus loquentis gloriam ferre non sustinet. cum autem conuersi fuerimus ad dominum, auferetur uelamen: occidens littera moritur, uiuificans spiritus suscitatur. dominus enim spiritus est
Abbreviated transcription (Latin):
tun est. Sit ui greuno ane que repe¬
tutuenepte quit quid prcinisit nifilia.
que longeua didicit mitruye doceree
seriare uirgines in cuius corona tẽ¬
fenaen quottidie nummieri castitas cexi¬
teua felyx uiego. felix paula toxotu
que perauie amiteq nirtutes nobilor
Et scuncte quã geuere. O si tbi con¬
tigeret idere socrũ et coguatã tuã
et n parius corpusculis ingentes aĩos
conmerens. Idr oinsita tibi pudicina
no auibigerẽ quin precederes filiam.
eto pͥiã dei scientiã scda enuãgelu
sege miutares ne tti p aruĩpenderes alio¬
rũ desideria liberoꝵ et te ipam magis
pori sui et unusquisq in qua uocatio
ne uotatus est inca permaneat ii dũo
re oia subigo est sic debrat ciurere
ue ni luto comitẽ derelinquat. Totũ
redde in sobole quod inte interim distu¬
listi Anna filiu quẽ deo nouerat post¬
ꝙͣ ob tulit nn tabernaculo nũꝙͣ recepit
Indecens urbitrata ut futunis prophe¬
tauirius domo cresceret que adlaueo

Expanded text:
tum est. sit in gremio auiae, quae repetum est. sit in gremio auiae, quae repetat in nepte, quidquid praemisit in filia, quae longo usu didicit nutrire, docere, seruare uirgines, in cuius corona centenarii cotidie numeri castitas texitur. felix uirgo, felix Paula Toxotii, quae per auiae amitaeque uirtutes nobilior est sanctitate quam genere! o si tibi contingeret uidere socrum et cognatam tuam et in paruis corpusculis ingentes animos intueri! pro insita tibi pudicitia non ambigerem, quin praecederes filiam et primam dei sententiam secunda euangelii lege mutares. ne tu parui penderes aliorum desideria liberorum et te ipsa magis poris sui et unusquisque in ea uocatione, qua uocatus est, in ea permaneat domino et, qui sub iugo est, sic debet currere, ne in luto comitem derelinquat, totum redde in subole, quod in te interim distulisti. Anna filium, quem deo uouerat, postquam obtulit tabernaculo, numquam recepit indecens arbitrata, ut futurus propheta in huius domo cresceret, quae adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ut magis iudicet quẽ sequatur.
Respondebis Quomiͦ hec onñã
nulier scłaris in tanta frequẽtia
honiniũ roie custodire potero: Noligꝰ
subimt ouusquod fene nõ potes. sed postꝙͣ
ablas taueris eam cũ rsaac. et uestieris
cu saiuhele. mitte auie et amiite red¬
de pretio sissimã gẽmiã cubitulo maue.
et cunuis ihũ nagientis impone. Nu¬
tuatur in monastero sit iuter uirgi¬
mnĩ choros. iurare nõ discat. mentri
sacrilegiũ putet. Mesciat sclũi. uiuat
angelice sit incarne siue carue. Omẽ
honiniũ genus siu simile putet. et ut
htiuata ceun certe libere seruandi dif¬
ficultatẽ custodiat. P̾criculũ tibi ie
suuis est de siderante absentem quã pa¬
lors ad siguda. cũ quo loquatur ꝗd
loquatur. cui anuiat. quẽ libenter
aspitiat . Er ade euistochio parnulam
cimisnũc et ip̃e uagitus prote orõ ẽ
heredeu ara uideat illam amet allã
pius mretur ab amins ciuus et seruo
Et habitus et iucessus doctrmna uirtu¬

Expanded text:
ut magis judicet, quam sequatur. ut magis judicet, quam sequatur. Respondebis: Quomodo haec omnia mulier saecularis, in tanta frequentia hominum, Romae custodire potero? Noli ergo subire onus, quod ferre non potes; sed, postquam ablactaveris eam cum Isaac, et vestieris cum Samuele, mitte aviae et amittae. Redde pretiosissimam gemmam cubiculo Mariae, et cunis Jesu vagientis impone. Nutriatur in monasterio: sit inter virginum choros: jurare non discat: mentiri sacrilegium putet, nesciat saeculum, uiuat angelice, sit m carne sine carne, omne hominum genus sui simile putet et, ut cetera taceam, certe te liberet seruandi difficultate et custodiae periculo. melius tibi est desiderare absentem quam pauere ad singula, cum quo loquatur, quid loquatur, cui adnuat, quem libenter aspiciat. trade Eustochio paruulam, cuius nunc et ipse uagitus pro te oratio est, heredem. illam uideat, illam amet, illam primis miretur ab annis, cuius et sermo et habitus et incessus doctrina uirtu
Abbreviated transcription (Latin):
et in prouerbus salomonis erudiatur
ad nitã. In ecclĩasten cõsuescat q̃ mũ¬
di sunt calcare. in iob urtutis et
patientie exempla sectetur. Adeu¬
nangelia transeat nũꝙͣ ea positura
ta cordis imbuat uolũtate. Cimiq
pectoris sui cellaciũ opibus locuple
lumina ultimosine ꝑiculo discat
canticũ canticoꝵ. Quẽ si in exor¬
dio legerit sub carnalib uerbis spũ¬
aliũ iptiaꝵ epichalamiũ nõ ntel¬
ligens nulueretur. Caueat onñã
apocrifa et si quandoea nõad dog¬
matũ ueritatẽ sed ad signoꝵ reue¬
reutiã legere uoluerit sciat nõ eoꝵ
esse quoꝵ titulis preuotant᷑: multa¬
q in his adnuxta uitiosa. et gran¬
dis esse prudentie aurũ in luto que¬
rere. Cypriani opuscula semper
in niani tenrat. A thanasii epłas
et hylarii libros n offenso currat
pede illoꝵ tractatib illoꝵ delecte¬
tur ingeniis. in quoꝵ libris pietas¬
fides nõ nacillat. Ceteros sic legat

Expanded text:
et in Proverbiis Salomonis erudiatur et in Proverbiis Salomonis erudiatur ad vitam. In Ecclesiaste consuescat, quae mundi sunt, calcare. In Job, virtutis et patientiae exempla sectetur. Ad Evangelia transeat, nunquam ea depositura ta cordis imbibat voluntate. Cumque pectoris sui cellarium his opibus locupletlumina. Ad ultimum, sine periculo discat Canticum canticorum; ne, si in exordio legerit, sub carnalibus verbis spiritualium nuptiarum epithalamium non intelligens, vulneretur. Caveat omnia apocrypha, et, si quando ea non ad dogmatum veritatem, sed ad signorum reverentiam legere voluerit, sciat non eorum esse, quorum titulis praenotantur, multaque his admista vitiosa, et grandis esse prudentiae aurum in luto quaerere. Cypriani opuscula semper in manu teneat. Athanasii Epistolas, et Hilarii libros inoffenso decurrat pede. Illorum tractatibus, illorum delectetur ingeniis, in quorum libris pietas non vacillet. Caeteros sic legat,
Abbreviated transcription (Latin):
rũ iurgiuũ cõtuberina. Non inter¬
sit nupciis seruuloꝵ. nec familie per¬
strepentis lusibus nusceatur. Bo pee¬
crpisse quosdam ne uirgo xp̃i cũ eri¬
nuchis lauet nec cũ mautatis fenũ¬
uis quia alii uõ deponant aninos ui¬
rorũ alie timiẽtib uteris preferant
feditatẽ. Michi ouño in adulta nir¬
gine lauatra displicent. que se ipãm
debet erubestere et nudã ide.⁊ nõ
possẽ. Si em̃ uigiluis et ieiuiis ina¬
cerat corpis suũ et in seruitutẽ ⁊ edi¬
git. si flãmiã libidinis et incentina
puerilia etatis extiuguere cupit cõ¬
tiẽcie frigore: si appetitis sordib
turpaie festinat naturalẽ pulchrĩ¬
tudinẽ cur econtrario balueaꝵ fomẽ¬
tis sepitos ignes suscitat: Pro gẽmus¬
et serico diuinos codices amet quib
nõ auri et pellis babillonie uerimcũ¬
lata pictura. sed ad fidem placeat enĩ¬
data et erudita distuctio Niscat
pͥmũ psalteriũ hisse canticis auocor

Expanded text:
rum virginum contubernia, non interrum virginum contubernia, non intersit nuptiis servulorum nec familiae perstrepentis lusibus misceatur. Scio praecepisse quosdam, ne virgo Christi cum eunuchis lavet, ne cum maritis feminis, quia alii non deponant animos virorum, aliae tumentibus uteris praeferant foeditatem. Mihi omnino in adulta virgine lavacra displicent, quae se ipsam debet erubescere et nudam videre non posse. si enim uigiliis et ieiuniis macerat corpus suum et in seruitutem redigit, si flammam libidinis et incentiua feruentis aetatis extinguere cupit continentiae frigore, si adpetitis sordibus 4 turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur e contrario balnearum fomentis sopitos ignes suscitat ? Pro gemet serico, divinos codices amet, in quibus non auri, et pellis Babylonicae vermiculata pictura, sed ad fidem placeat emendata et erudita distinctio. Discat primo Psalterium, his se canticis avocet,
Abbreviated transcription (Latin):
diuerticula querere faciant hoc cul¬
tores hisidis et cibebe. qui gulosa ab¬
stiuentia fasides aues. et fiuantess
turtures uorãt. ne scil cerialis dona
cõtaminent. Hoc imꝑpetuũ ienm¬
um preceptũ sit. ut longi itineris u¬
res ꝑpetes supparentur ne in pͥma mã¬
sione currentes corru amus in mediis
Cererũ ut ante scripsi nn quadrage¬
siuia cõtiuẽtie uela paudenda sunt.
et tota aurige retinacula equis laxã¬
da properantibus. Quãꝙͣ alia sit
condicio seculariũ alia uirginũ ac
monachoꝵ. Seculaeis homo in qua¬
dragesima uentris ngluniẽ decoquit
et iucentleaꝵ more suo iuctitaus.
equos ut sibi memineũt semꝑ esse
currendũ fiuitus labor magis mode¬
ratois iusiuit mimoderatior est. Ibi e¬
iũ ⁊espiraimis. hic uꝑpetuo incendinuis
daqriando ad suburbana pergis dõnutĩ¬
liami nõ reliquas. Nesciat siue tenes fi¬
posse uiuere et cũ sola fuerit ꝑtimescat
Non habrat colloquia sclarił. er mala¬

Expanded text:
diverticula quaerere. Faciant hoc culdiverticula quaerere. Faciant hoc cultores Isidis et Cybelae, qui gulosa abstinentia Fasides aves et fumantes turtures vorant, ne scilicet Cerealia dona contaminent. Hoc in perpetuo ieiunio praeceptum sit, ut longo itineri vires perpetes supparentur, ne in prima mansione currentes corruamus in mediis. Ceterum, ut ante scripsi, in quadragesima continentiae vela pandenda sunt et tota aurigae retinacula equis laxanda properantibus, quamquam alia sit condicio saecularium, alia virginum ac monachorum. Saecularis homo in quadragesima ventris ingluviem decoquit et in coclearum morem suo victitans equos, ut sibi meminerint semper esse currendum. Finitus labor maior, infinitus moderatior est; ibi enim respiramus, hic perpetuo incedimus. Si quando ad suburbana pergis, domi filiam non relinquas; nesciat sine te nec possit vivere; cum sola fuerit, pertremescat. Non habeat conloquia saecularium, non mala
Abbreviated transcription (Latin):
tercia. sexta.nona. hora scare in acie
quasi bellatricẽ xp̃ĩ. accensa q lucer¬
ncula reddere sacrificiũ uesꝑtinum.
Sdic dies trauseat. Sic nox mueniat
laborantem. Orationi lec̾tio. lectomi
succedat orõ. Bieue iudebitur tpũs.
quod tautis dieꝵ uarietatib occupa
rur Discat et lauãfacere.tenere co¬
lum. poni ingrenuo falatũ. ⁊ otare
fusum. stauima pollice ducere. sper¬
nat bombicũ telas sericũ uelbem.
et aurũ fila lentiscens. Talia uesti¬
menta paret. quibus pelletur frꝗs
nõ quibus uestita corpora mudentur
Trbus eius holusculũ sit et simila.
⁊ aroq pisciculi. Et ne gule precepta
longius traham de quib in alioloco
pleuius sum loqutus. sic comedat ut
sit legere. orare. psallere. Displicet
michiꝰ in teneris uel maxiie etatib
longa et nmoderata ieiunia quibus
iuuĩgũtur ebdomades. et olera in crbo
ac poma uetantur: Experiuento
didici asellũ inuia cũ lassus fuerit

Expanded text:
Tertia, Sexta, Nona hora stare in acie Tertia, Sexta, Nona hora stare in acie quasi bellatricem Christi, accensaque lucernula reddere sacrificium vespertinum. Sic dies transeat, sic nox inveniat laborantem. Orationi lectio, lectioni succedat oratio. Breve videbitur tempus, quod tantis operum varietatibus occupatur. 10. Discat et lanam facere, tenere colum, ponere in gremio calathum, rotare fusum, stamina pollice ducere. Spernat bombycum telas, Serum vellera, et aurum in filia lentescens. Talia vestimenta paret, quibus pellatur frigus, non quibus vestita corpora nudentur. Cibus ejus olusculum sit et simila, raroque pisciculi. Et ne gulae praecepta longius traham, de quibus in alio loco locutus sum plenius, sic comedat, ut sit legere, orare, psallere. Displicent mihi in teneris vel maxime aetatibus longa et inmoderata ieiunia, quibus iunguntur ebdomades et oleum in cibo ac poma vitantur. Experimento didici asellum in via, cum lassus fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
nuttetur infantia. Hichil in te et
patre fuo uideat quod si fecerit pec¬
cet. Mementote lios parentes uirgi¬
nis et magis eam exemplis docere
posse ꝙͣ uoce. Cito flores ꝑenut
pito uiola et libui et crocũ pestilẽs
aura coreũpit. Nũꝙͣ absq te pro¬
cedrit in publicũ. Basilicas martr¬
nĩ et ecchãs sine matre no adeara
Nullus eiꝰ iuuenis millꝰ cincuinat᷑ꝰ
arrideat. Uigiliaꝵ dies et solẽnes peruoc¬
tationes sic uirguncula nr̃a celebret. ut
ne frausuerso quidem iugue a miatre di¬
scedat. Nolo de aucillulis sius aliquã
plus diligat. cuius crebro auribus msu¬
surret. Qiuitquid uni loquitur hoc omi¬
nes sciant. Placeat ei comes nõ cop̃ta
atq fornosa que a liquido guture car¬
men dulce moduletun. sed grauis. pal¬
leus. sordidata. subtristis. preponatur
ei probe fidei. et morũ ac pudicicie
uirgo ueterana. que illã doceat et as¬
suescat exemplo. ad orõneset psaliuos
nocte consurgere. maue hynmoscan̾e

Expanded text:
imitetur infantia. Nihil in te, et imitetur infantia. Nihil in te, et patre suo videat, quod si fecerit, peccet. Mementote vos parentes virginis, et magis eam exemplis doceri posse, quam voce. Cito flores pereunt, cito uiolas et lilia et crocum pestilens aura corrumpit. numquam absque te procedat in publicum, basilicas martyrum et ecclesias sine matre non adeat. nullus ei iuuenis, nullus cincinnatus adrideat. uigiliarum dies et sollemnes pernoctationes sic uirguncula nostra celebret, ut ne transuersum quidem unguem a matre discedat. nolo de ancillulis suis aliquam plus diligat, cuius crebro auribus insusurret. quicquid uni loquitur, hoc omnes sciant. placeat ei comes non compta atque formonsa, quae liquido gutture carmen dulce moduletur, sed grauis, pallens, sordidata, subtristis. praeponatur ei probvirgo veterana, quae illam doceat, et assuescat exemplo ad orationes et Psalmos nocte consurgere; mane hymnos canere,
Abbreviated transcription (Latin):
uitatur ꝓpter stomachũ. et caruiũ
edulio sustentet᷑. ne prius defitiãt
pedes quã currere ncipiat. Et hec
imperiũ. tuens debilitatẽ nõ docẽs
luixuriã. Alioquin quod indaica su¬
porsticio ex parte facit inorecratoe
quorũdã animaliũ atq escarũ. qd
indorũbraginine et egrpniorum
gy i nosophiste in polenta et or¬
die et ponioꝵ solo obseruaarte crbo
cur uirgo xpĩ nõ fatiat in toto.
Sꝯi tanti iutrũ quare nõ etmaro¬
ris sit precii margaritũ. Quena¬
ta est et prouussiono sic uiuat. at
at et laborenil Sinda sit ad orgaua
tibia. lyra ot cy̾thara. cur facta sint
nesciat᷑. Reddat tibi ꝑensiĩ quoitidie
de scrapturaꝵ floribus cerptũ. et di¬
sc̃at grecoꝵ uersuuĩ mimeꝵ: sequa¬
tur statui et latma eruditio: cui si
nõ ab initio os tenerũ cõposuerit iu
peregriuũ sonũ lingua corcũpiero
et externis incus sermopatrius sordi¬
dcitur. Tc habeat magistrã: terudis

Expanded text:
utatur propter stomachum et carnium utatur propter stomachum et carnium edulio sustentetur,  ne prius deficiant pedes, quam currere incipiant. et haec imperium, timens debilitatem, non docens luxuriam. Alioquin, quod Iudaica superstitio ex parte facit in eiuratione quorundam animalium atque escarum, quod Indorum Bragmanae et Aegyptiorum gymnosophistae in polentae et orizae et pomorum solo observant cibo, cur virgo Christi non faciat in toto? Si tanti vitrum, quare non maioris sit pretii margaritum? Quae nata est ex repromissione, sic vivat, ut at et laborem. Surda sit ad organa. Tibia, lyra, cithara, cur facta sint, nesciat. 9. Reddat tibi pensum quotidie de Scripturarum 686 floribus carptum. Discat Graecorum versuum numerum. Sequatur statim Latina eruditio: quae si non ab initio os tenerum composuerit, in peregrinum sonum lingua corrumpitur, et externis vitiis sermo patrius sordidatur. Te habeat magistram, te rudis
Abbreviated transcription (Latin):
quia urũ quẽ nõ solebat aspexit
Emuletur eam dequa dicitur.
Snũs gliã filie regis ab intus. Lo¬
culu suĩ. Nũꝙͣ ex eat foras ne inue¬
mant eami qui tutuetunt ciuitater.
ne pcutiant et uuluerent: et aufe¬
rentes teristrũ puditicie nudã in san¬
guine derelinquant. quin potins cũ
aliquis hostiũ eius pulsauerit dicat.
Sig nia et ribera mea turris. La¬
ui pedes ineos. nõ possum inquinare
eos Non uescatur in publico idest m
parentũ cõuinio. nec uideat cibos qͦs
besiederes. Et lic quidã putent ina¬
ioris esso uirtutis presentẽ cõtẽꝑn̾e
uroluptatẽ. tamen cos securioris ar¬
bitror cõtinẽcie nescire quod que¬
rat Legi quondã ni scolis puer-
Egre reprchendas. quod sinas com¬
suescere Distat iam tuuc eruinut̃
nõ bibere in quo est luxuria. Ante
anuos⁊ obiiste etatis periculosa est
tenoris grauis abstinẽtia usq adidẽ
tempiis si necessitas postulauerit
et balireas ad cat. et uino modice

Expanded text:
quia virum, quem non solebat, aspexit. quia virum, quem non solebat, aspexit. Aemuletur eam, de qua dicitur: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Loculum suum . Nunquam exeat foras, ne inveniant eam qui circumeunt civitatem; ne percutiant et vulnerent, et auferant theristrum pudicitiae, et nudam in sanguine derelialiquis ostium eius pulsauerit, dicat: ego murus et ubera mea turris. laui pedes meos, non possum in quinare eo s. Non uescatur in publico, id est in parentum conuiuio, nec uideat cibos, quos desideret. et licet quidam putent maioris esse uirtutis praesentem contemnere uoluptatem, tamen ego securioris arbitror continentiae nescire, quod quaeras. legi quondam in scholis puer: aegre reprehendas, quod sinas consuescere. discat iam tunc et uinum non bibere, m quo est luxuria. ante annos robustae aetatis periculosa est teneris grauis abstinentia. usque ad id tempus, si necessitas postularit, et balneas adeat et uino modico
Abbreviated transcription (Latin):
tũ maioꝵ lucrũ est. Offerie nec a
liã potestatis tuc fuit. quãquã alia
sit tua conditio que prius eam no¬
uisti ꝙͣ conciperes. Ut autẽ ob latã
negligas ad periculũ tuũ pertiner¬
Requ tlaudã et mutilã et qualibet
sorde matulatã obtulerit hostiã. sa¬
crilegii ⁊eus est. quãto magis qui ꝑ¬
tem corporis siu: et illibate amine
pirritatẽ regis aniplexibus parat. si
hegligens fuerit piurieturꝰ Postꝙͣ
grandiuscula esse ceperit et ini exẽplũ
sponsi siu crescere sapiẽtia etate et
gratia apud deũ et hoiẽs. pergat ad
templũ ueri patris cũ patentib sins.
sed cĩ illis nõ egredietur e templo.
Querant eam in itinere scłi inter
turbas et freꝙ̃tiã populoꝵ uel pro¬
msi in audicu scripturaꝵ. prophe¬
tas et aplõs de spualib nuptus sci¬
sc̃itatẽ. Inutetur mariã quã gabri¬
el solã ni cubiculo suo reperit. et
ideo forsitan timore perterrita est.

Expanded text:
tium maiorum lucrum est. offerre necne tium maiorum lucrum est. offerre necne filiam potestatis tuae fuit, quamquam alia sit tua condicio, quae prius eam uouisti, quam conceperis; ut autem oblatam neglegas, ad periculum tuum pertinet. qui claudam et mutilam et qualibet sorde maculatam obtulerit hostiam, sacrilegii reus est; quanto magis, qui partem corporis sui et inlibatae puritatem regis amplexibus parat, si negligens fuerit, punietur? 7. Postquam grandiuscula esse coeperit, et in exemplum sponsi sui crescere sapientia, aetate, et gratia apud Deum et homines, pergat ad templum veri Patris cum parentibus suis; sed cum illis non egrediatur e templo. Quaerant eam in itinere saeculi, inter turbas et frequentiam propinquo, nisi in adyto Scripturarum, 685 Prophetas et Apostolos de spiritualibus nuptiis sciscitantem. Imitetur Mariam, quam Gabriel solam in cubiculo suo reperit, et ideo forsitan timore perterrita est,
Abbreviated transcription (Latin):
prouideas ne feriatur a malłeo uni¬
piers fenre. ne bibat de aureo calice
babilonis ne gradiatur cũ diua et
uelit uidere filias regionis alieue.
ne ludat pedib. nc trahat tuuicas:
Uenena nõ dantur nisi melle dr¬
culita. et uitia nõ decipiũt iusi sb
spetie unbra ꝙ uirtutũ. Et qͦmõ¬
niquies pcta patiũ filiis nõ reddũ¬
tua nẽc filioꝵ parentib. sedaiã q̃
peccaurrit ip̃a moriet᷑. Hoc de
his dicitur qui possũt sapere de
quib in eiuagelis dictũ est. efatẽ
Maber loquatur prose. Qui autez
paruulus est et sapit ut pariuilus
douet ad aunos sapientie ueniat.
et pithagorice littere eũ perducãt
as biuiũ  taui mala eiis quã bona
paentib imputant᷑ nisi forte esti¬
mies xpĩanoꝵ filios si baptisiua uoti
Aeeptunt ipos tautũ reos esse pct̾ĩ
et ubscelus ieferri ad cos qui dare
uoluerint maxune eo tpr̃e quo con¬
tradicere nõ poterant.qui acceptu¬
rierant. sicut eregione salus infã¬

Expanded text:
prouideas, ne feriatur a malleo uniprouideas, ne feriatur a malleo uniuersae terrae, ne bibat de aureo calice Babylonis, ne egrediatur cum Dina et uelit uidere filias regionis alienae, ne ludat pedibus, ne trahat tunicas ? uenena non dantur nisi melle circumlita et uitia non decipiunt nisi sub specie umbraque uirtutum. \'et quoquies, peccata patrum filiis non redduntur, nec filiorum parentibus; sed anima, quae peccaverit, ipsa morietur ? Hoc de his dicitur, qui possunt sapere, de quibus in Evangelio scriptum est: Aetatem habet, loquatur pro se . Qui autem parvulus est, et sapit ut parvulus, donec ad annos sapientiae veniat, et Pythagorae littera eum perducat ad biuium, tam mala eius quam bona parentibus inputantur, nisi forte aestimas Christianorum filios, si baptisma non acceperint, ipsos tantum reos esse peccati et non scelus referri ad eos, qui dare noluerint, maxime eo tempore, quo contradicere non poterant, qui accepturi erant, sicut e regione salus infan
Abbreviated transcription (Latin):
caris. Sin autẽ perseueraueris inste¬
lere et marito simul orbaberis et filmi
Oimã per ordiuẽ repleta siut et seram᷑
misere peiitẽtiã uelox siguauit ite¬
ritus. Sic ulciscitur xpũs inniolatorẽ¬
bus templi siu sit gẽias et precions¬
suna ornamẽta defendit. Et hoc reti¬
li nõ quod insultari uelim calami¬
tatibus infeliciũ. sedut te monãcũ
quãto metu. et cuutione seruare de¬
beas quod dirõ spopondisti. Hcl sã¬
cerdos offendit deũ. ob uicia liberoꝵ
Epũs fieri nõ potest qui filios habli¬
erit luxuriosos et nõ subditos. Eton¬
trario de muliere scribitur. qd salua
fiet per filioꝵ generationẽ. si pera¬
mauserigin fide et caritate et stĩsi¬
catione cũ pudititia: Siperfecta etas
et somiuris umputet᷑ parentib quanse
enagis uactenet fragilis qui xta sen¬
iest bom at inali nescit differẽtiaz:
Si sollitita et prudens es. ne filia per¬
cutratura uipera. cur nõ eadẽ cura¬

Expanded text:
caris. sin autem perseueraueris in scecaris. sin autem perseueraueris in scelere, et marito simul orbaberis et filiis\'. omnia per ordinem expleta sunt et seram miserae paenitentiam uelox signauit interitus. sic ulciscitur Christus uiolatores templi sui, sic gemmas et pretiosissima ornamenta defendit. et hoc retuli, non quod insultare uelim calamitatibus infelicium, sed ut te moneam, cum quanto metu et cautione seruare debeas, quod domino spopondisti. Heli sacerdos offendit dominum ob uitia liberorum; episcopus fieri non potest, qui filios habuerit luxuriosos et non subditos. at e contrario de muliere scribitur, quod salua fiet per filiorum generationem, si permanserit in fide et caritate et sanctificatione cum pudicitia. si perfecta aetas et sui iuris inputatur parentibus, quanto magis lactans et fragilis et quae iuxta senid est boni et mali nescit differentiam? Si sollicita provides, ne filia percut