comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
etus sedet: quẽ sua conscientia ñ remordet.
Quiet̾ã conscientiã facit p̃teritoꝵ maloꝵ
condigna satisfactio: &instantiũ maloꝵ cau¬
da ꝓuidaq declinatio. Quietus in domo ita
q manet: quẽ conscientia sua nec de p̃t̾ita
nec de p̃senti culpa remordet. Quietꝰ in do¬
mo erat: qui ueracit᷑ dicebat. Neq enĩ re¬
p̃hendit me cor meũ in om̃i uita mea. Q¬
etus in domo sua extitit: qui ueracit̾ di¬
cere potuit. Nicħ enĩ mͥ consciꝰ sũ. Quietus
sane in domo erat. &e inpalacio suo florebat: cũ
dicebat. Gła nr̃a hec ẽ: testimoniũ conscientie¬

Expanded text:
etus sedet, quem sua conscientia non remordet. Quietam conscientiam facit praeteritorum malorum condigna satisfactio, et instantium malorum cauta providaque declinatio. Quietus itaque in domo manet, quem conscientia sua, nec de praeterita, nec de praesenti culpa remordet. Quietus in domo erat, qui veraciter dicebat: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea . Quietus in domo sua exstitit, qui veraciter dicere potuit: Nihil enim mihi conscius sum . Quietus sane tunc temporis in domo erat, et in palatio suo florebat, cum dicebat: Gloria nostra, haec est testimonium conscienti
Abbreviated transcription (Latin):
ritalis usq ad suspectã etatem uł sexum
sese ꝓtenderit: consultissimũ ẽ ut infra
ipsum m̃tis sinũ cohibeat᷑. nec ad inania
queda blancdim̃ta. mollesq teneritudines
patiat᷑ effluere: nͥ forte ob id aliqñ mature.
ac temꝑate ꝓgrediat᷑: ut uirtus amata &
laudata feruentiꝰ exerceat᷑¬

Expanded text:
ritalis, usque ad suspectam aetatem vel sexum ritalis, usque ad suspectam aetatem vel sexum sese prodiderit, consultissimum est, ut infra ipsum mentis sinum cohibeatur, nec ad inania quaedam blandimenta, mollesque teneritudines patiatur effluere: nisi forte ob id aliquando mature ac temperate progrediatur, ut virtus amata et laudata ferventius exerceat
Abbreviated transcription (Latin):
nec om̃ino respuendus ẽ: nec ita ut se ꝓfu¬
derit admittendus Uicinus enĩ illi ẽ. af¬
fectus ille qui ducit ad uicia: &e nͥ iste pru¬
dentius caueat᷑: ille sine sensu pene pati¬
entis illabit᷑. Ad hoc gͥ affectus iste salubrit᷑
admittit᷑. si tam̃ suspense & temꝑate quo¬
dammͦ admittat᷑: ut uideł si uirtꝰ in eo
claruerit. facilio amplectat᷑: si uͦ uiciũ.
correctioni en uehem̃ti insistat᷑. Sic̃ enĩ¬
in suauiloquio ñ ẽ falsitas admittenda:
sic̃ in duro rusticoq sermone ñ ẽ ueritas
asꝑnanda: simili modo nec in hoĩe ext̾iꝰ
ornato uiciũ placeat: nec in homine duro
&e austero uirtus displiceat. Qͥ equid enĩ
de officiali affectu diximꝰ: de carnali qͦq
sentienłu nichilominꝰ arbitrem᷑. Ab his tñ
qui adhuc carnalib uiciis appetunt᷑. con¬
sulte affectus iste respuit᷑: a quib rarissi¬
me sine uicii titillatione sentit᷑. Pinde cũ
affectus nr̃ qmquã rationalis uł etiã spi¬

Expanded text:
nec omnino respuendus est; nec ita ut se profuderit, admittendus. Vicinus enim illi est affectus ille, qui ducit ad vitia; et nisi iste prudentius caveatur, ille sine sensu pene patientis illabitur. Ad hoc igitur affectus iste salubriter admittitur, si tamen suspense et temperate quodammodo admittatur; ut videlicet si virtus in eo claruerit, facilius amplectatur; si vero vitium, correctioni ejus vehementius insistatur. Quiin suaviloquio non est falsitas admittenda, sicut in duro rusticoque sermone non est veritas aspernenda; simili modo nec in homine exterius ornato vitium placeat, nec in homine duro et austero virtus displiceat. Quidquid enim de officiali affectu diximus, de carnali quoque sentiendum arbitremur. Ab his tamen, qui adhuc carnalibus vitiis appetuntur, consulte affectus iste respuitur, a quibus rarissime sine vitii titillatione sentitur. Proinde cum affectus noster, quanquam rationalis, vel etiam spi
Abbreviated transcription (Latin):
consiclerationẽ. Ille uno earet ex duob bonpᷤ
bono zelo: iste ce uero udicio. Ex hoc itaꝙ peᷤᷤ¬
simo ocłõ qui neutrũ bonũ habet. & itẽ ex illo
optimo qui neutro caret. sciendu ẽ. uitatẽ.
deseruisse aut tenebri¬
aut luce ꝑfundi. ¶¬

Expanded text:
considerationem. Ille uno caret e duobus bonis, considerationem. Ille uno caret e duobus bonis, bono zelo; iste et vero judicio. Ex hoc itaque pessimo oculo, qui neutrum bonum habet, et item ex illo optimo qui neutro caret, sentiendum est Veritatem disseruisse, aut teneaut luce perfundi.
Abbreviated transcription (Latin):
plices si c̃ colũbe. Et itẽ. Aliꝰ est ocłs simplicit̃
lem ꝓfecto habent illi qui ore dñico astruunt᷑
prudentiores ẽẽ filiis lucis in sua gn̾atiõe:
tiã. & ignorantia maliciã oꝑit. ita ut sepe
nesciens. ce mału qd̾ uult ñ faciat. & bonũ
cor eoꝵ qui eiꝰmodi sunt: & quasi traditi
in reꝑbũ sensũ. bonũ om̃ino nec diligere nͦ
dinoscere queunt. De talib scͥptũ ẽ. Impiꝰ
cũ uenerit in ꝓfundũ maloꝵ: contẽnint.
Nam qui huiꝰmodi st̃.cauere ꝓfecto malũ.
nec uolunt etiamsi possint: nec si uelint sci¬
unt. Quãobrẽ hunc in suꝑiori diuisione
illo alt̾o censui ñ immĩto peiorẽ:. ñ qr malig¬
nior sit: s qr ꝑiculosior. Ignorantia qͥppe se¬
curiorẽ: securitas segniorẽ facit: ñ neqͥorẽ:
Est tam̃ in hoc ꝓculdubio detĩor. qd̾ ille solũ
habet malũ małã intentionẽ: iste &e falsam

Expanded text:
plices sicut columbae. 40. Et item alius est oculus simpliciter plices sicut columbae. 40. Et item alius est oculus simpliciter lem 516 profecto habent illi qui ore dominico astruuntur prudentiores esse filiis lucis in generatione sua. tiam, et ignorantia malitiam operit, ita ut saepe nesciens et malum quod vult non faciat, et bonum cor eorum qui istius modi sunt, et quasi jam traditi in reprobum sensum, bonum omnino nec diligere, nec dignoscere queunt. De talibus scriptum est: Impius cum venerit in profundum malorum, contemnit . Nam qui hujusmodi est, cavere profecto malum nec vult, etiam si possit; nec si velit, scit. Quamobrem hunc oculum in superiori divisione illo altero censui non immerito pejorem, non quia malignior sit, sed quia periculosior. Ignorantia quippe securiorem, securitas segniorem facit, non nequiorem. Est tamen ex hoc procul dubio deterior, quod ille solum habet malum, malam intentionem; iste et falsam
Abbreviated transcription (Latin):
si ẽ intelligens aut requirens d̾m. Est ẽcont᷑¬
rio qui bonũ intelligens. ex malicia qͥdem
ꝑuersus ẽ ÷ s sapiens ut faciat mału ꝑ ig¬
norantiã cecus ñ ẽ. Quẽ qͥdem ñdu appel¬
lauerim neqͣm᷑ qd unũ ei licet ad suũ małii
ñ desit bonũ: idest scientia. S ẽ qui bonũ
forte: nescius qd̃ ñ diligit agit. Cui ꝓfecto
ñ incongrue id qd̃ dicit᷑ neqm assignaueri.
eo qd̃ neutro careat malo: nec cecitate: scilicoe
nec ꝑu̾sitate. Dicit᷑ si qͥdem uequã quasi ne¬
quaquã: ut is solummꝰ nequã appellet᷑. qui
nequaqm hoc ẽ in nullo penitus appareat.
bonus. s sit utroq bono uacuus: tã uidel̃
ueri noticia qm ce beniuolentia. Alius ẽ itaq
quit quasi colũba seducta ñ habens cor. Aliꝯ
ẽ quẽ dñs simplicẽ dixit. tã nec fallere faci¬
lis quã nec falli: de quo ce apłi docent᷑. cũ eiꝰ
dicit᷑. Estote prudentes sic̃ serpentes: & sim¬

Expanded text:
si est intelligens aut requirens Deum . Est e contrasi est intelligens aut requirens Deum . Est e contrario qui bonum minime diligens, ex malitia quidem perversus est: sed sapiens ut faciat malum, per ignorantiam caecus non est. Quem quidem ideo nondum appellaverim nequam, quod unum ei, licet ad suum malum, non desit bonum, id est scientia. 39. Sed est qui bonum forte nescius quod non diligit, agit: cui profecto non incongrue id quod dicitur nequam assignaverim, eo quod neutro careat malo, nec caecitate scilicet, nec perversitate. Dicitur siquidem nequam, quasi nequaquam, ut is solummodo nequam appelletur, qui nequaquam, hoc est, in nullo penitus appareat bonus; sed sit utroque bono vacuus, tam videlicet veri notitia, quam et benevolentia. Alius est itaque quit, quasi columba seducta, non habens cor . Alius is quem Dominus simplicem dicit, tam nec fallere facilis, quam nec falli, de quo et Apostoli docentur cum eis dicitur: Estote prudentes sicut serpentes, et sim
Abbreviated transcription (Latin):
bona. amor boni ce cognitio ueri:sic neqͣm
ocułu duo ẽ regione mala constituunt.
cecitas qua fit ut ueritatẽ ñ agnoscat. &
ꝑu̾sitas qua fit ut diligat iniquitatem.
Porro int̃ duo hec bona que nec fallere nec
falli sinunt. & duo illa mala que. tam falli
qm fallere faciunt. duo sunt media. unũ
ignorantia ueri.zelo tam̃ boni falle penitꝰ
ñ consentit: alterũ uͦ malũ. qd̾̃ licet ueri
noticiã ñ impediat: amor̃e: tam̃ boni pre
diuisione innotescit: scdm hoc duplex ma¬
lum &e illuditem geminũ bonũ. quadrifariã
diuidamꝰ ocułu cordis: in bonũ ce meliorem.
in mału ce peiorẽ. Et subdamꝰ exempla. Est
qui bonũ diligit: &e mału̾ nescius agit.
prudent̃ intelligit. Istiꝰ reuera oeułu ñ
imm̃to simplicẽ dixerim: ut pote eui neu¬
trũ bonũ desit: nec zelus scił bonus nec
scientia. Hunc ꝓfecto requirit ocłm d̃s
cũ respicit suꝑ filios hominũ: ut uideat

Expanded text:
bona, amor boni, et cognitio veri: sic nequam bona, amor boni, et cognitio veri: sic nequam oculum duo e regione mala constituunt, caecitas, qua fit ut veritatem non agnoscat; et perversitas, qua fit ut diligat iniquitatem. Porro inter duo haec bona, quae nec fallere, nec falli sinunt; et duo illa mala, quae tam falli, quam fallere faciunt, duo sunt media: unum ignorantia veri, zelo tamen boni fallere penitus non consentit: alterum vero malum, quod licet veri notitiam non impediat, amorem tamen boni prae melius divisione innotescit: secundum hoc duplex malum, et illud item geminum bonum, quadrifariam dividamus oculum cordis, in bonum et meliorem, in malum et pejorem. Et subdamus exempla. Est qui bonum diligit, et malum prudenter inteimmerito simplicem dixerim, utpote cui neutrum bonum desit, nec zelus scilicet bonus, nec scientia. Hunc profecto requirit oculum Deus, cum respicit super filios hominum, ut videat
Abbreviated transcription (Latin):
ocls uere simplex sit. duo illi arbitror ẽẽ ne¬
cessaria: caritat̾e. in intentione & in electio¬
ne ueritatẽ. Nam si bonũ qͥdem diligat. s ue¬
rũ ñ eligat: habet. qͥdem zełu dĩ s ñ scd̾m se¬
entiam: & nescio quẽ adinodu in iudicio ue¬
ritatis uera ẽẽ possit cũ falsitate simplicitas.
plicitatẽ. magistra ueritas: estote inqͥt pruden¬
tes sic̃ serpentes &e simplices sic̃ colũbe. Premi¬
sit gͦ prudentiã: sine qua neminẽ. satis esse
posse simplicẽ sciret. Quomͦ deniq uere sim¬
plex erit ocls: cũ ignorantia ueritatis: Aut
uͦ uera pot̾̃ dici simplicitas: quã simplex ig¬
norat ueritas: Scriptũ ẽ enĩ. Ignorans
ignorabit᷑. Patet gͦ laudabilẽ illa ce a dño lau¬
datam simplicitatẽ absq his duob ñ esse
bonis. beniuolentia atq prudentia: ut ocłs
uidelicet cordis ñ solũ ꝑius qui fallere no¬
lit. s etiã cautus sit. qui falli ñ possit. Cete¬
rũ sicut oculũ simplicẽ duo ista faciunt

Expanded text:
oculus vere simplex sit, duo illi esse arbitror necessaria, charitatem in intentione, et in electione veritatem. Nam si bonum quidem diligat, sed verum non eligat; habet quidem zelum Dei, sed non secundum scientiam: et nescio quemadmodum judicio Veritatis vera esse possit cum falsitate simplicitas. plicitatem magistra Veritas, Estote, inquit, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Praemisit ergo prudentiam, sine qua neminem satis esse posse simplicem sciret. Quomodo denique vere simplex erit oculus cum ignorantia veritatis? aut vero vera potest dici simplicitas, quam simplex ignorat veritas? Scriptum est enim: Ignorans ignorabitur . Patet ergo laudabilem illam et a Domino laudatam simplicitatem absque his duobus non esse bonis, benevolentia atque prudentia: ut oculus videlicet cordis, non solum pius qui fallere nolit, sed et cautus sit qui falli non possit. 37. Caeterum sicut oculum simplicem duo ista faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
gemitũ ꝓfert. Scdã: qd̾ felle caret. Tercia:
qd̾ osculis instat. Quarta: qd̾ gregatĩ uolat.
Quinta: qd̾ ex rapto ñ uiuit. Sexta: quod
grana meliora colligit. Septima: qd̾ ñ ues¬
citur cadauerib. Oc̃taua: qd̃ nidificat in
petre foraminib. Nona: qd̾ suꝑfluenta re¬
sidet: ut uisa accipitris umbra. uenientẽ.
citiꝰ deuitet. Decima: qd̾ geminos nutrit
pullos. Columba ꝓ cantu utitur gemitu:
qr qd̃ libens fecit plangendo gemit. Caret
felle: idest irascibilitatis amaritudine: In¬
stat. osculis: qi delectat᷑ in multitudine pa¬
cis. Gregatim uolat: qr conuentus amat.
Non uiuit ex rapto: qr ñ detrabit ꝓrimo.
Colligit. grana meliora: idest moralia dicta.
Non uescit᷑ cadauerib: idest desideriis car¬
nalib. Nidificat in foraminib petre: qr
spem ponit in xp̃i passione. Suꝑ fluenta re
sidet ut uisa accipitrisumbra uenientem
citiꝰ deuitet: qr in scͥpturis studet: ut suꝑ¬
uenientis diabol fraudem declinet. Geminoᷤ

Expanded text:
gemitum profert; secunda, quod felle caret; tertia, d osculis instat; quarta, quod gregatim volat; quinta, quod ex raptu non vivit; sexta, quod grana meliora colligit; septima, quod non vescitur cadavere; octava, quod nidificat in petrae foraminibus; nona, quod super fluenta sidet, ut, visa accipitris umbra, venientem citius devitet; decima, quod geminos nutrit pullos. Columba pro cantu utitur gemitu, quia quod libens fecit, plangendo gemit. Caret felle, id est irascibilitatis amaritudine. Instat osculis, quia delectatur in multitudine pacis. Gregatim volat, quia conventus amat. Non vivit ex raptu, quia non detrahit proximo. Colligit grana meliora, id est meliora dicta. Non vescitur cadaveribus, id est desideriis carnalibus. Nidificat in foraminibus petrae, quia spem ponit in Christi passione. Super fluenta aquarum residet, ut, visa accipitris umbra, venientem citius devitet, quia in Scripturis studet ut supervenientis diaboli fraudem declinet. Geminos
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ut totũ condonet᷑: quȩ simul fieri ñ posst̃.
Epte̾a ne ego qui amator pacis sũ cõpellat. soci¬
etatem urãm relinquere: necesse ẽ ut uos
se minus laudabilem si aliqͥd mnultũ relin¬
quat᷑. Miscdi̾a dixit se minꝰ amabiłẽ: si ñ to¬
sine contradictione annuere. Qd ꝯcessũ ẽ:
ex parte ꝓpt̾ ui̾tatem puniat᷑: & ex parte
ꝓpt̃ miscd̾iam dimittat᷑. In hoc gͦ illis con¬
sentientib ui̾tas adiecit dicens iustũ ẽẽ.

Expanded text:
 ut totum condonetur: quae simul fieri non possunt. Propterea nec ego, qui amator pacis sum, compellar societatem vestram relinquere, necesse est ut vos se minus laudabilem, si aliquid inultum relinquatur. Misericordia dixit se minus amabilem, si non tosine contradictione annuere. Quod utraque inet ex parte propter veritatem puniatur, et ex parte propter misericordiam dimittatur. In hoc ergo, ambabus consentientibus, veritas adjecit dicens, ju
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ d̾mi &e hominẽ ꝓiusticia pax erat. Et ascẽ¬
dit iusticia ab homine ad dm̃ pacẽ postulats:
& descendit pax a dõ ad hominẽ iusticiã am¬
plec̾tens &e osculans. Tc̃ ait iusticia ad pacẽ.
Nũqͥd optimo satis mala ẽ dimittere: nͥ etiam
studeat. bona conferre: Laxauit pecc̃a ꝑ in¬
dulgentiã: nc̃ conferat dona uirtutũ ꝑ grãm
Respondit. pax ce dixit. Dñs dabit benignitatẽ.
ce t̾ra nr̃a dabit fructũ suũ. Nunc aũt interĩ¬

Expanded text:
inter Deum et hominem pro justitia pax erat, et ascendit justitia ad Deum ab homine, pacem postulans; et descendit pax a Deo ad hominem, justitiam amplectens et osculans. Tunc ait justitia ad pacem: Nunquid optimo satis est mala dimittere, nisi etiam studeat bona conferre? Laxavit peccata per indulgentiam, nunc conferat dona virtutum per gratiam. Respondit pax, et dixit: Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suu
Abbreviated transcription (Latin):
sum erat: & homo deorsũ. Weritas erat
in celo. cũ iudice do̾: &e miscdi̾a in t̾ra cũ ho¬
ueritate: qm̃ ilła ad hominẽ uenturã sciebat:
& de illis aduentu metuebat. Descendit gͦ pꝰ
homuiẽ. ipsa postea ñ inueniret. Accepto gͥ
tpr̃e assũpta ui̾tate. descendit ds̃: ut ratione.
ponẽt cũ homine. Qd̃ cũ uidiss miscd̃ia ñ¬
ignara diuin consilii. ꝑrexit obuiã illi dm
cupiens mitigare &e placatũ adducẽ. Cerneis
aũt u̾itatem obstinato uultu incedentem.
primũ occurrit illi: rogans ut gradũ siste¬
ret. nec nimis ꝓparet: donec funderet. orati
quereła suã corã do deposuit: dicens egre
se ferre qd̾ ad hoc negociũ socia aduocata ñ
fuerat: p̃sertim cũ ñ qm d̾s sine utraq hac
comite it aliqd̾ facere consueuerit. Cũ enim

Expanded text:
sum erat, et homo deorsum. Veritas erat in coelo cum judice Deo, et misericordia in terra cum hoveritate, quoniam illam ad hominem venturam sciebat, et de illius adventu metuebat. Descendit ergo phominem ipsa postea non inveniret. Accepto igitur tempore assumpta veritate descendit Deus, ut rationem poneret cum homine. Quod cum vidisset misignara divini consilii, perrexit obviam illi, Deum cupiens mitigare, et placatum adducere. Cernens autem veritatem obstinato vultu incedentem primum occurrit illi rogans ut gradum sisteret, nec nimis properaret, donec funderet orationquerelam coram Deo deposuit, dicens aegre se ferre, quod ad hoc negotium socia advocata non fuerat, praesertim cum nunquam Deus sine utraque hac comite iter aliquod facere consueverit. Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmansit: iustũ est ut nunc miscdia maneat.
ce u̾itas p̃cedat. Tum miscłia rogans u̾i̾tatẽ
memorem ẽẽ cõmunis pacti. scił ne qͥcqm
ultra concessũ contͣ hominẽ moliatur.
cũ dño ascendit. W̾i̾tas aũt intrans cor hoĩs
inuenit ibi omĩa mala &e digna penis: et
clamare cepit de t̾ra hominẽ accusans.
Miscdia uͦ ñ desistebat in celo dñm orare
ꝓ homine postulans. Homo in t̾ra ꝑu̾ita¬
dem stimulatꝰ. se peccasse confitebat᷑: & ds
in celo ꝑ misccł̾iam flexus confitenti mise¬
rebat᷑. Homo confessionẽ ad salutẽ ore ꝓprio
faciebat: &e miscdi̾a p̃cib suis dñm ad iusti¬
ficationẽ hominis cõpellebat. U̾i̾tas de t̾ra

Expanded text:
permansit, justum est ut nunc misericordia maneat, et veritas praecedat. Tum misericordia rogans veritatem memorem esse communis pacti, scilicet ne quidquam ultra concessum contra hominem moliatur, cum Domino ascendit. Veritas autem intrans cor hominis invenit ibi omnia mala, et digna poenis, et clamare coepit de terra, hominem accusans. Misericordia vero non desistebat in coelo Dominum orare pro homine postulans. Homo in terra per veritatem stimulatus, peccasse se confitebatur, et Deus in coelo per misericordiam flexus, confitenti miserebatur. Homo confessionem ad salutem ore proprio faciebat, et misericordia precibus suis Dominum ad justificationem hominis compe
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Ad hec miscdia respondit. se nec mala
intentione eg̃ssam. nec malo oꝑe occupatã:
s magis se honori ae utilitati dñi ꝓuidere.
que famulos aeministros dni intm̃ uelit
iniminui: ut cũ om̃s abierint: nulłu pati¬
atur ꝑ indulgentiã aliquã leuari &e reuio¬
cari.WUeritas aũt respondit: ñ ẽẽ decens. bo¬
num dñm ce iustũ malos seruos & ministͦs
habere. Miscdĩa dixit: tantũ dñm sine mi-¬
nistris ñ ẽẽ debere. Ueritas affirmauit. ne¬
quã bomines mito damnari: miscdia respõ¬
dit. eos ut boni fierẽt spontanea etiã pieta¬
te debere reuocari. Ueritas dixit qr ds
malis om̃ino parcere ñ deberet: mĩa respõ
ad indulgencłu suꝑabundare. Uitas dixit
dñm ce uiuat. His gͦ ita sͥ obuiantib. & ad
diu̾sa uoluntatẽ dĩ inclinare desid̾antib:¬
tẽ dñs uidens tã diu̾sas sententias ad effe¬
ctum simul ꝓcedere ñ posse ait. Scͥptum ẽ.
Miscdi̾am &e uitatẽ diligit ds̃. Qs gͦ diligit.

Expanded text:
sit. Ad haec misericordia respondit se nec mala intentione egressam, nec malo opere occupatam, sed magis se honori et utilitati Domini sui quae famulos, et ministros Domini tantum velit imminui, ut cum omnes abierint nullum patiatur per indulgentiam aliquam levari, et revocari. Veritas autem respondit non esse decens bonum Dominum et justum malos servos et injustos habere. Misericordia dixit tantum Dominum sine ministris esse non debere. Veritas affirmavit, nequam homines merito debere damnari. Misericordia respondit eos, ut boni fierent, spontanea etiam pietate debere revocari. Veritas dixit quod Deus malis omnino parcere non deberet. Misericordia ad indulgendum superabundare. Veritas dixit:Dominum, et vivat. His ergo ita sibi obviantibus, et ad diversa voluntatem Dei inclinare desiderantibus, videns Deus tam diversas sententias ad effectum simul procedere non posse, ait: Scriptum est: Misericordiam et veritatem diligit Deus . Quas ergo diligit,
Abbreviated transcription (Latin):
imbecilla st̃ latent uitiaͥ ñ minꝰ ausura. cum
illis iures sue placuerint: qmͦ illa que ĩa feli¬
citas aꝑuit. Instrum̃ta illis explicande neqͥcie
desunt. Sic tuto serpens etiã pestifer tractatur
dũ riget frigore. Non dest̃ ill uenena s torpent.
Multoꝵ crudelitas ce ambitio ce luxuria. ut pa¬
ria pessimis audeant: fortune fauore deficit.

Expanded text:
inbecilla sunt, latent vitia, non minus ausura, cum illis vires suae placuerint, quam illa, quae iam felicitas aperuit. Instrumenta illis explicandae nequitiae desunt. Sic tuto serpens etiam pestifera tractatur, dum riget frigore; non desunt tunc illi venena, sed torpent. Multorum crudelitas et ambitio et luxuria, ut paria pessimis audeat, fortunae favore deficitur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecta uirtꝰ &e pie consulit. & iuste iudicat ub
expedit: qr nulla ẽ iracundia ubi caritatis ẽ
plenitudo.
caput iħ̾i. Pistici a loeo dicit᷑. & int̃p̃tat᷑ fidelis: ñ
alia scilicet ãmixtione corrupti. Mistice aũt hec
deuotio mariȩ. fidẽ designat eccłe: loquentis in
cantico canticoꝵ. Tu eẽt rex in accubitu suo: nar¬
dus mea dedit. odorẽ. suũ. Libra unguenti ex nar
do pystica: iusticia ẽ ex fide pura. Pistis enĩ grece
fides dicit᷑ latine: &e nardus redolens. confessionẽ
fidi suauit̃ redolentẽ significat. Alabastrũ ung¬
uenti: corpꝰ ẽ fidelis anime. fractũ uͦ alabastrũ
carnale ẽ desideriũ: qd̾ frangit᷑ ad caput xp̃m.

Expanded text:
fecta virtus et pie consulit, et juste judicat ubi expedit; quia nulla est iracundia, ubi charitatis est plenitudo.pistici. Pistici, a loco dicitur, et interpretatur fidelis, non alia scilicet admistioni corrupti. Mystice autem dovotio haec Mariae, fidem designat Ecclesiae, loquentis in Cantico canticorum: Dum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . do pistica, justitia est ex fide pura. Pistis enim Graece, fides dicitur Latine, et nardus redolens, confessionem fidei suaviter redolentem significat. Alabastrum unguenti, corpus est fidelis animae. Fractum vero alabastrum, carnale est desiderium, quod frangitur ad caput,
Abbreviated transcription (Latin):
Aut si omĩa homines intelligunt᷑: oĩa p̃destina¬
da ad salutẽ possumꝰ dicere. Aut certe oĩa gn̾a
hominũ trahit ad se ut caput: siue in linguis
siue in etatib siue in gradib honoꝵ. siue in di¬
u̾sitatib ingenioꝵ. siue ꝓfessionib licitaꝵ artiũ.

Expanded text:
Aut si omnia homines intelliguntur, omnia praedestinata ad salutem possumus dicere. Aut certe omnia genera hominum trahit ad se ut caput, sive in linguis, sive in aetatibus, sive in gradibus honorum, sive in diversitatibus ingeniorum, sive in professionibus licitarum arti
Abbreviated transcription (Latin):
MNon cathedra fac̃ sacerdotẽ: s sac̾dos cathe¬
dram. Non locus scĩficat hominẽ: s homo locũ.
bonos sacerdotes etiã malos honorate: ne ꝓꝑter
malos etiã bonos contemnatis. Melius ẽ enĩ
malis iniusta p̾stare: qmͣ bonis iusta subtrabe

Expanded text:
non cathedra facit sacerdotem, sed sacerdos cathedram; non locus sanctificat hominem, sed homo locum; bonos sacerdotes etiam multos honorate, ne propter malos etiam bonos contemnatis. Melius est enim malis injusta praestare, quam bonis justa subtrahe
Abbreviated transcription (Latin):
suscitat᷑: qi .iiiͬͦi. ꝓgressionib ꝑficit᷑ mors anime.
Prima ẽ. qͣi titillatio delectationis in corde. scd̃a
consensio tercia factũ: qͣrta consuetudo. Sunt.
qui res illicitas obuias cogitationib suis ita
ꝓrsus abiciunt: ut nec delectent᷑. Sunt qͥ de¬
lectant᷑: &e ñ consentiunt. Nondu ꝑfecta morᷤ
est: s quodãmͦ inchoata. Delectationi accedit
consensio: ĩa ẽ illa damnatio. Post consensũ
in factũ irrũpit: factũ in consuetudinẽ u̾ti¬
tur: & fit quedã desꝑatio ut dicat᷑. quatridu

Expanded text:
uia quatuor progressionibus perficitur mors animae. Prima est quasi titillatio delectationis in corde, secunda consensio, tertia factum, quarta consuetudo. Sunt qui res illicitas obvias cogitationibus suis ita prorsus abjiciunt, ut nec delectentur. Sunt qui delectantur, et non consentiunt. Nondum perfecta mors est, sed quodammodo inchoata. Delectationi accedit consensio, jam est illa damnatio post consensum in factum irrumpit, factum in consuetudinem vertitur, et fit quaedam desperatio, ut dicatur: Quat
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ñ occides. ñ mechaberis: ñ furtũ facies.
Sincula constringentia sunt. si uis ꝑfectꝰ
ẽẽ. uade uende omĩa que habes ce da pauꝑi¬
bus: &e illud qd̾ a dño de uirginitate ꝓponit᷑
De uirginib aũt p̃ceptum dñi ñ habeo: s
consiliũ do. Bonũ ẽ homini sic ẽẽ: et alibi.
Bonũ est homini mulierẽ ñ tangere. Huiꝰ¬
modi gͦ uincłis uitioꝵ nr̃oꝵ uulnera hian¬
tia animeq contritiones constringimus.
ce aforis munimꝰ: quotiens noxia desidĩa
ab actu seu etiã consensu cohibemꝰ. De tͥpli
Sci comiinatiõe.

Expanded text:
sunt: Non occides, non moechaberis, non furtum facies. sunt: Non occides, non moechaberis, non furtum facies. Vincula constringentia sunt: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus; et illud quod a Domino de virginitaDe virginibus autem praeceptum Domini non habeo, sed consilium do. Bonum est homini sic esse ; et alibi: Bonum est homini mulierem non tangere . Hujusmodi ergo vinculis vitiorum nostrorum vulnera hiantia, animaeque contritiones constringimus, et a foris munimus, quoties noxia desideria ab actu, seu etiam consensu cohibemus. CAPUT ici comminatione.
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Mineulis siqͥdẽ coartam̃: & mandatis utiꝙ lz
diuinis.a nrĩs uoluntatib cohercem᷑. Uincłis
trahim᷑. Uinculis retrahim᷑. Uincłis astrin¬
gimur. Hincula attrahentia p̃ceptationes:
uincula retinentia ꝓhibitõnes: uincula con-¬
stringentia admonitõnes. Preceptio ẽ eorũ
que fieri opoetet: ꝓhibitõ eoꝵ que fieri ñ licor:
admonitõ ẽ eoꝵ que qͥd̾c expedit fieri: cũ tam̃
sine culpa possunt p̃teriri. Preceptõnib sane
illuc sepe urgem᷑: quoboni oꝑis gressũ sine.
difficultate ñ dirigimꝰ. ꝓhibitõnib aũt inde
sepe retrahim᷑: quo ꝑ desideriũ ꝓꝑamꝰ admo¬
nitionib uͦ cordiũ nr̃oꝵ hiantia seu etiã fluxa
artius alligamꝰ: cũ uoluntates nrãs a lici
toꝵ usu sepe. restringimꝰ. Uincula itaq at¬
trahentia sunt. diliges dnm d̾m tuũ ex toto
corde tuo. & ꝑrimũ tuũ sic̃ teipsũ: honora pa¬
trem tuũ &e matrẽ tuã. Uincula retinentia

Expanded text:
ulis siquidem coarctamur, et mandatis utique divinis a nostris voluntatibus coercemur. Vinculis trahimur, vinculis retinemur, vinculis astringimur. Vincula attrahentia, praeceptiones; vincula retinentia, prohibitiones; vincula constringentia, admonitiones. Praeceptio est eorum quae fieri oportet. Prohibitio eorum quae fieri non licet. Admonitio eorum est quae quidem expedit fieri, cum tamen sine culpa possint praeteriri. Praeceptionibus sane illuc saepe urgemur, quo boni operis gressum sine difficultate non dirigimus. Prohibitionibus autem inde saepe retrahimur, quo per desiderium properamus. Admonitionibus vero cordium nostrorum hiantia seu etiam fluxa arctius alligamus, cum voluntates nostras a licitorum etiam usu saepe restringimus. Vincula itaque attrahentia sunt: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et proximum tuum sicut te ipsum. Honora patrem tuum, et matrem tuam. Vincula retinentia
Abbreviated transcription (Latin):
catũ distingũa: uidet᷑ mͥ ueniale peccatũ qd̾
in xp̃o renatis ꝑse sołu ñqmͣ inducit et̃nũ
suppliciũ. etiã si defuerit penitentie remediũ.
Mortale uͦ peccatũ etiã si fuerit sołu. si penitẽ¬
die remediũ defuerit: et̃nam mortẽ. inducit.
Ueniale nãq peccatũ in xp̃o renatis qnͣtũ

Expanded text:
 videtur mihi veniale peccatum quod in Christo renatis per se solum nunquam inducit aeternum supplicium, etiamsi defuerit poenitentiae remedium. Mortale vero peccatum etiamsi fuerit solum, si poenitentiae remedium defuerit, aeternam mortem inducit. Veniale itaque peccatum in Christo renat
Abbreviated transcription (Latin):
nus mee. Confixi sunt elauis pedes tux dirigent᷑
in semitas rectas pedes distorti pedes mei. Aꝑtũ
ẽ lancea latus tuũ: aꝑiam ꝑ confessionẽ cor
meũ. fatebor uulnus tuũ. Angustias mortis
ꝑtulit totũ corpus tuũ: ut m̃brũ tuũ fieret
corpus putridũ. corpus meũ. O bone dñe. qͥd¬
tͥ retribuam ꝓ tantis beneficiis ego uile man¬
cipium. seruus inutilis. Gaudebo an dolebo
de morte tua: Sane utrũq faciã: dolebo et¬
gaudebo. Gandebo quidem de grã tradentis
ce de caritate morientis: s prius dolebo de cau¬
sa mortis. id est de conseientia peceati mei. et
condolebo morienti. Si ñ gaudeo ingratus sũ:¬
S quia tempus flendi ẽ anteqmͣ ridendi: am¬
bulabo tristis demisso capite: & assimilabor pas¬
sioni tue. ferrũ gͥ passionis tue ꝑtranseat aim̃a
as: ut ñ eam post concupiscentias meas. Mortifi
nosas cõmotiones: & da mͥ ueram ce ꝑpetuã casti¬

Expanded text:
nus meae. Confixi sunt clavis pedes tui, dirigentur nus meae. Confixi sunt clavis pedes tui, dirigentur in semitas rectas pedes distorti pedes mei. Apertum est lancea latus tuum, aperiam per confessionem cor meum ut fatear vulnus meum. Angustias mortis pertulit totum corpus tuum. ut membrum fieret tuum corpus putridum corpus meum. O bone Domine, quid retribuam tibi pro tantis beneficiis, ego vile mancipium, servus inutilis? Gaudebo an dolebo de morte tua? sane utrumque faciam, gaudebo siquidem de gratia tradentis et de charitate morientis . Sed prius dolebo de causa mortis, id est de conscientia peccati, et condolebo morienti. Si non gaudeo, ingratus sed quia tempus est flendi antequam ridendi, ambulo tristis demisso capite, et assimilabor passioni tuae. Ferrum igitur passionis tuae pertranseat animam as, ut non eam post concupiscentias meas. Monosas commotiones et da mihi veram et perpetuam casti
Abbreviated transcription (Latin):
tio ẽ dilectionis. Qd̾ gͦ faciam. qui tanta indignꝰ
accepiꝰ qͥd redd̾a. qͥd rependã: Accipe dñe qd̾tu¬
umẽ: fac de seruo tuo qͥcquid tͥ placet. Hon
debeo tͥ auferre ius tuũ: ñ debeo alieno dño¬
tradere seruũ tuũ. Ius tuũ anima mea est.
seruus tuus corpus meũ ẽ. Ius tuũ fecisti ani¬
nĩa meã: qnͣdo ꝓ ea posuisti animã tuã. Seru.
tuũ fecisti corpus meũ: qndo ꝓ eo tradidisti in
parasti totũ me. Pmisti tͥ spm̃ meũ: emisti corp
pore: utrũq tͥ debeo impendere. Diligã gͦ ti
ex toto corde meo: seruiam tͥ toto corpore meo.
Caligauer̃t ꝓme in morte oculi tui: auertã ne.
uideant uanitatẽ oculi uagr ocłi mei. Coniuci¬
is ce blasphemiis patuerunt aures tue: patebunt
ad clamorẽ pauꝑis aures surde aures mee. fel¬
le &e aceto potatũ ẽ os tuũ: ueritatẽ &e iudiciũ
loquit᷑ os mendax. os meũ. Extense st̃ in eruee
manꝰ tue: extendent᷑ mopi. manꝰ contracte. ma¬

Expanded text:
tio est dilectionis. Quid ergo faciam qui tantum indignus accepi? quid reddam? quid rependam? Accipe quod tuest, fac de servo tuo quod tibi placet; non debeo tibi auferre jus tuum, non debeo dare alieno domino servum tuum: jus tuum anima mea est, servus tuus corpus meum est; jus tuum fecisti animam meam, quando pro ea posuisti animam tuam; servum tuum fecisti corpus meum, quando pro eo tradidisti corrasti totum in me; emisti tibi spiritum meum, emisti tibi corpus rpore; utrumque debeo tibi impendere. Diligam te ergo ex toto corde meo, serviam tibi ex toto corpore. Caligaverunt pro me in morte oculi tui. advertant ne videant vanitatem vagi oculi mei; conviciis et blasphemiis patuerunt aures tuae, patebunt ad clamorem pauperis aures surdae aures meae; felle et aceto potatum est os tuum, veritatem et judicium loquatur mendax os meum; extensae sunt in cruce manus tuae, extendentur inopi manus contractae ma
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ inuenisti. grãm accepist. O in effabilis nu¬
abundauit gr̃ã: ut quia satisfactionẽ ꝓculpa
nullus debebat nisi homo. nullusq soluere po¬
terat. nisi ds: miseratus d̾s homo fieret: qui
cũ ꝓse morti mł deberet. moriendo ꝓ nobis de¬
bitũ nrm̃ solueret. Eꝑt̾ea ds̃ carne. induit᷑ : qͥ
ẽ concipit᷑: uerbũ corporat᷑ ⁊ et̾̃nus nascit᷑: pan¬

Expanded text:
bonum invenisti, gratiam accepisti. O ineffabilis mibonum invenisti, gratiam accepisti. O ineffabilis miabundavit et gratia , ut cum satisfacere pro culpa nullus deberet nisi homo, nullus absolvere poterat nisi Deus. Miserat ut homo fieret, qui cum pro se nil deberet, moriendo pro nobis delictum nostrum solveret. Propterea Deus carne induitur; qui est concipitur, Verbum incorporat
Abbreviated transcription (Latin):
mori dignatus es: agnosee me. int̃ oues
tuas: & t̾rahe me ad paschua tua. Agnos¬
ce me ouiculam tuã: ut merear ẽẽ ad dexta̾m
tuam. fac me participem głȩ tuȩ: qui amarũ
calicem bibisti ꝓme. Pena tua torquet consci¬
entiam meã: torm̃ta tua eruciant snemoriã
meã. Ego enĩ triui potionẽ quã tu bibisti: ego
peccaui qd̃ tu liusti. Ego seruus contumax cõ¬
misi qd̃ tu dñe uapulasti: ego rapui qd̾ tu ex¬
soluisti. Causa mortis tue fuit iniquitas mea:
uulnera tua fecerunt crimina mea. Ue pecca¬
tis meis: que tam amara morte. expiari oportu¬
it. Opeccata mea qiñ amara fiustis. que in dul¬
cedinẽ ꝓmisistis. & me fefellistis. O eua infe.¬
lix que pomũ momordisti. & mortẽ om̃ib in¬
dulisti: immo dm̃ &e hominẽ nobiseũ occidisti.
O infelix homo qui ꝓbreui uoluptate. te di¬
ab  uendidisti: & te & tuos ꝑdidist Do qui¬
dem nolente. immo ꝓhibente. mortẽq commi¬
nante: diabolo consensisti: do autẽ disponente.

Expanded text:
e me inter oves tuas et trahe ad pascua tua, et agnosce oviculam tuam ut merear esse ad dexteram tuam. Fac me participem gloriae tuae qui amarum calicem bibisti pro me; poena tua torquet conscientiam meam, tormenta cruciant memoriam meam: ego enim timui potionem quam bibisti; ego peccavi quod tu tulisti; ego servus contumax commisi quod tu devapulasti; ego quod tu exsolvisti; causa tuae mortis fuit iniquitas mea, vulnera tua fecerunt crimina mea. Vae peccatis meis, quae tam, amara morte expiari oportuit. O peccata mea, quam amara fuistis, quae mihi dulcedinem promisistis et me fefellistis! O Eva infelix quae pomum momordisti et mortem omnibus intulisti, imo et Deum et hominem nobiscum occidisti! O infelix homo qui brevi voluptate te diabolo tradidisti, et te et tuos perdidisti! Deo quidem nolente et prohibente, mortem comminante, diabolo consensisti; Deo disponente,
Abbreviated transcription (Latin):
uadam amicitia in effabili anima corpori
illud. Amat carcerem suũ: & ido libera ẽẽ. ñ
potest. Dolorib eiꝰ uehem̃ter afficit᷑: formidat.
interitũ que mori ñ pot̃: timet. defectũ que
ne depascitur: sonoris delectatur auditib:
suauissimis iocundatur odorib̃. larga epula¬
tione reficit᷑: &e licet his reb nullatenꝰ ipsa
utatur. graui tñ merore asficit᷑ si subtrahait᷑.
hinc etiã ñnunquã subrepunt uicia contraria
rationi: dũ anima dilecto corpori indulgen

Expanded text:
uadam amicitia anima corpori illud; amat carcerem suum, et ideo libera esse non potest. Doloribus ejus vehementer afficitur. Formidat interitum, quae mori non potest. Timet defectum quae ur speculatione, sonoris delectatur auditibus, suavissimis jucundatur odoribus, larga epulatione reficitur. Et licet his rebus nullatenus ipsa utatur, gravi tamen moerore affligitur, si subtrahantur. Hinc etiam nonnunquam subrepunt vitia contraria rationi, dum anima dilecto corpori indulgen
Abbreviated transcription (Latin):
quod limo nr̃o ds̃ se ipsũ comunxit: ut sibi in¬
uicem unirent᷑ ds ce limus: tanta sublimitas¬
&e tanta uilitas. Nicħ enĩ dõ sublimiꝰ nicbil
limo uilius. Mirabilis fuit coniunctio pͥma.
mirabilis & seda: nec minus mirabilis erit et¬
tercia: cũ homo. angłs. & ds unꝰ erit sp̃s. De¬

Expanded text:
quod limo nostro Deus se ipsum conjunxit, ut sibi invicem unirentur Deus et limus, tanta sublimitas, tanta vilitas. Nihil enim est Deo sublimius, et nihil limo vilius. Mirabilis fuit conjunctio prima, mirabilis et secunda, nec minus mirabilis erit tertia, cum homo et angelus et Deus, unus erit spir
Abbreviated transcription (Latin):
ut iudiciũ ueritatis ñ sit in eis: putantes bo¬
num ẽẽ qd̵ mału ẽ. & qd̃ bonũ ẽ mału: ponen¬
tes tenebras luc̃ẽ. & luc̃ẽ tenebras: existiman¬
tes amarũ dulce. & dulce amarũ. Delicias enĩꝯ
putant ẽẽ sub sentib: & iccirco amant dolores
suos. & se uoluntarios ingert ad occupationẽ
pessimã & distendunt᷑ in ea: qr du ceca mente
qd̃ falso delectare uidet᷑ appetunt: qd̾ uere cru¬
ciat &e affligit ñ attendunt. Pꝑt̾e̾a gͦ ñ uident
uanitatẽ suã & affuctionẽ spe in om̃ib que fi¬
unt sub sole: qr ꝑu̾si st̃ & difficile corriguntur

Expanded text:
ut judicium veritatis non sit in eis; putantes bonum esse quod malum est, et quod bonum est malum ponentes tenebras lucem, et lucem tenebras; existimantesque amarum dulce; et dulce amarum . Delicias enim esse computant sub sensibus; et idcirco amant dolores suos, et se voluntarios ingerunt ad occupationem pessimam et distenduntur in ea; quia dum caeca mente quod falso delectare videtur, appetunt, quod vere cruciat et affligit, non attendunt. Propterea ergo non vident vanitatem suam et afflictionem spiritus in omnibus quae fiu
Abbreviated transcription (Latin):
laboraret. dulcis fieret nimis ipsa uita: & nollae
eã deserere: neq redire ampliꝰ concupisce̾t
uͥ ueritas ẽ. ꝓꝑt̾ea dedit illi ds occuꝑationẽ.
pessimã ut distendat᷑ in ea. laboret & deficiat:¬
ad ipsũ: uirũ ce sponsũ & amicũ anunȩ nr̃e:
qr bene erat nob̾ tẽ magis qmͣ nc̃. Hoc aũt ñ in¬
delleximꝰ nos ee putaiumꝰ nob̾ bene ẽẽ cũ male
erat: ce ido asꝑsit. ipse amaritudinẽ: & absintium
&e fel in pocułu dedit. suꝑ male dulcẽ & blandien¬

Expanded text:
laborarent, dulcis fieret nimis ipsa occupatio, et nollent illam deserere, neque redire amplius, concupiscerent ubi veritas est. Propterea dedit illis occupationem pessimam Deus, ut distendantur in ea. Agamus pietatad ipsum virum et sponsum et amicum animae nostrae, quia bene erat nobis tunc magis quam nunc. Hoc autem non intelleximus nos et putavimus nobis bene esse cum male erat. Et ideo aspersit ipse amaritudinem et absinthium, et fel in poculum dedit super male dulcem et blandien
Abbreviated transcription (Latin):
sustentam̃tũ: adpenitentie fructũ: ad iusticie e¬
xercitiũ: ad delectam̃tũ saporis. Suꝑ hoc quarto
pane: daniel sc̃s dicebat: qd̾ in luctu penitentie
constitutus. panẽ desiderabiłe ñ comederet. E
dimitte nob̾ debita nr̃a. que qͣtuor modis contra¬
himus: debitã ñ reddentes nr̃o corpori castigatio¬
nem. cordi custodiam: humanitatẽ hominib: głam
tibi. Siẽ & nos climictimꝰ debitorib nr̃is. qui in nos
peccauer̃t dando damnũ: impediendo ꝓfectum:
uerbo uł oꝑe irrogando iniuriã: inferendo qmͣli¬
bet corporis lesionẽ. Et ne nos indueas in tẽptati¬
onẽ. s circũdet scuto ueritas tua: ut ñ timeamꝰ
hypocrisis iniusta simulatio: intemꝑans &e effre¬
nis impudentia: in publicis nocturnisq peccatis.
quos legimꝰ in ꝓpħis. S ed libera nos a malo. ab
obligatione peccati: ab ultione tẽporali: a senten¬
tia damnationis in iudicio: a desꝑatione remedii
in inferno.

Expanded text:
sustentamentum, ad poenitentiae fructum, ad justitiae esustentamentum, ad poenitentiae fructum, ad justitiae exercitium, ad delectamentum saporis. Super hoc quarto pane Daniel sanctus dicebat, quod in luctu poenitentiae constitutus panem desiderabilem non comedit . Et dimitte nobis debita nostra: quae quatuor modis contrahimus, debitam non reddentes corpori nostro castigationem, cordi custodiam, humanitatem hominibus, gloriam tibi. Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris: qui in nos peccaverunt, dando damnum, impediendo profectum, verbo vel opere irrogando injuriam, inferendo quamlibet corporis laesionem. Et ne nos inducas in tentationem: sed circumdet scuto veritas tua, ut non timeamuhypocrisis, injusta simulatio, intemperans et effrenis impudentia in publicis notoriisque peccatis. quoque legimus in Prophetis . Sed libera nos a malo: ab obligatione peccati, ab ultione temporali, a sententia damnationis in judicio, a desperatione remedii in inferno.
Abbreviated transcription (Latin):
incelo & int̾ra. Ad illd̾ respicit. qd̾ p̃mittit᷑ qui es
incelis ⁊ duab qͦq priorib adnectendũ petitio¬
nib : ut scĩficetur nom̃ dñi sicut in celo x in t̾ra.
& similit ueniat regnũ eiꝰ. fiat in nob̾ uoluntas
tua: ut nich̾ nisi post te. ꝓpt̾ te. scd̾m te. ꝑte ueli¬
mus. Post te: ut in quib fuerit tua certa uolun¬
tas. nr̃a etiã firma stabilitate ꝑmaneat: in quib
de tua ambigit᷑ mito nr̃a etiã sit suspensa. & pa¬
rata sequi quacũq eã uderit inclinari. S qd̾
uoluit pat̾ ut filius pateret᷑. uoluit iudas. uolu¬
lũ tuũ: uelimus etiã scłm te. ut ñ sit ⁊ elus abs¬
q scientia: sicut qui tuos ꝑsequebant᷑ tͥ arbit᷑¬
bant᷑ obsequiũ se p̃stare. Deniq qͥcqͥd uolumꝰ
ꝑ te uelimꝰ: ut tuafiat omĩs nr̃a uoluntas: ut
oꝑeris in nob̾ ce uelle & ꝑficere ꝓbona uoluntate:
Ianem nr̃m coticlianũ da nob̃ hodie: panẽ necessi
tatis. doloris. laboris: uite & intellectꝰ. Ad huiꝰ uite

Expanded text:
praemittitur. Qui es in coelis, et duabus quoque prioribus adnectendum petitionibus, ut sanctificetur nomen Domini sicut in coelo et in terra, et similiter veniat regnum ejus. Fiat in nobis voluntas tua, ut nihil nisi post te, propter te, secundum te, per te velimus. Post te, ut in quibus fuerit tua certa voluntas, nostra etiam firma stabilitate permaneat. In quibus de tua ambigitur, merito etiam nostra sit suspensa, et parata sequi, quocunque eam viderit inclinari. Sed quod voluit Pater ut Filius pateretur, voluit Judas, volulum tuum: velimus etiam secundum te, ut non sit zelus absque scientia, sicut qui tuos persequebantur, tibi arbitrabantur obsequium se praestare. Denique quidquid volumus, per te velimus, ut tua fiat omnis nostra voluntas, ut ereris in nobis et velle, et perficere pro bona voluntate. Panem nostrum quotidiaoris, vitae, et intellectus, ad hujus vitae
Abbreviated transcription (Latin):
scĩficatione tanto amplius ꝓficit. qnͣto ueriꝰ in¬
notescit. Cuiꝰ nos inuocatio dũ sc̃ificat: scificat᷑
in nob̾ ce crescit ipsiꝰ scĩtas: du in nob̾ diffun¬
ex oꝑib nr̃is. Adueniat regnũ tuũ. Ad uos
ueniat ut a nob̾ credat᷑. sꝑetur. amet᷑. ꝑcipiat᷑:
dicente rege. ꝑcipite regnũ qd paratũ ẽ uobis.
Uia nempe dierũ triũ regni dĩ ad nos ce adip̃m¬

Expanded text:
nto amplius proficit, quanto verius innotescit. Cujus nos invocatio dum sanctificat, sanctificatur in nobis; et crescit ipsius sanctitas, dum in nobis diffunex operibus vestris . Adveniat regnum tuum. Ad nos veniat, ut a nobis credatur, speretur, ametur, percipiatur, dicente Rege: Percipite regnum quod vobis paratum est . Via nempe
Abbreviated transcription (Latin):
to concupiscimꝰ fieri ciues celi. optamꝰ ẽẽ celibes
celi: ut ꝑinde sit & in nobis pat̾ ñr quies incelis.
Siqͥs enĩ diligit me inqͥt. sermonẽ meũ seruabit¬
⁊cet̾a usq faciemt. liquet necdũ mansionẽ. in nob̾¬
habere qui faciunt: s ut ꝑficrant ut inhabites
&e ꝑmaneant. merito concupiscimꝰ & optamꝰ. Suꝑ¬

Expanded text:
to concupiscimus fieri cives coeli, optamus esse coelibes to concupiscimus fieri cives coeli, optamus esse coelibes coeli, ut perinde sit et in nobis, Pater noster, qui es in coelis. Si quis enim diligit me, inquit, sermones meos servabit, etc. usque faciemus . Liquet necdum mansionem habere qui faciunt, sed ut perficiant, ut inhabitent et permaneant merito concupiscimus et optamus. Su
Abbreviated transcription (Latin):
at ñ qui es in eelis. Ad patrẽ dirigenda
traditur nobis oratio: qd̾ illiꝰ gla̾m querat
filius. &e quecũꝙ ille tribuit parit tribuat: qui
quecũq fecerit similit̾ facit: ce dictat᷑ plural
numero: ut ꝓ nobis inuicẽ semꝑ oremꝰ. Sic enĩ
cõmunis adoptio: sic cõmunis oratio ẽ. Illiꝰ ẽ sin¬
głaris oratio: cui ꝓpͥa filiatio. iuxta illd̾. Ascendo
dis: affectiones leticiȩ &e timoris tristicie &e desidii.
Siqͥdem dũ recolimꝰ patr̃e nos habere dm̃. ex fidu¬
cie conceptione gaudemꝰ: s nichilominꝰ ad re.¬
uerentiam timor sollicitat. ne nos inueniat tan¬
tus pat̾ indignos. degeneres. uł ingratos. Cũ
dicimꝰ qui es incelis. si ñ desipimꝰ animũ mor¬
det tristieia qd̃ in nobis necdũ inhabitet: s qũe.¬
admocłu exaltant᷑ celia t̾ra. supra nos sit exalta¬
tus a nobis: nec mͦ ꝑegrinem᷑. s longe ꝑegrinem᷑
a dño. donec simus in celo. Hichilominꝰ etiã mĩ.¬

Expanded text:
ter, qui es in coelis. Ad Patrem dirigenda traditur nobis oratio, quod illius gloriam quaerat Filius, et quaecumque ille tribuit, pariter tribuat, qui quaecumque fecerit, similiter facit. Et dicatur plurali numero, ut pro nobis invicem semper oremus. Sicut enim communis adoptio, sic communis oratio est. Illius est singularis oratio, cui propria filiatio, juxta illud: Ascendo dis, affectiones laetitiae et timoris, tristitiae et desiderii. 1340 Siquidem dum recolimus Patrem nos habere Deum, ex fiduciae conceptione gaudeamus: sed nihilominus ad reverentiam timor sollicitat, ne nos inveniat tantus Pater indignos, degeneres vel ingratos. Cum dicimus, Qui es in coelis, si non desipimus, animum mordet tristitia, quod in nobis necdum inhabitet: sed quemadmodum exaltantur coeli a terra supra nos: sic a nobis nec modo peregrinemur, sed longe peregrinemur a Domino, donec simus in coelo: nihilominus etiam meri
Abbreviated transcription (Latin):
st gͥ affectꝰ. spontanea
quedã ac dulcis ipsi aĩ ad aliquẽ inclinatõ
Affectꝰ aũt aut sꝑitalis ẽ aut rationalis aut
irrationalis: aut officialis aut naturalis: uł
certe carnalis. Sꝑitalis affectꝰ duplicit̃ pot̃ in¬
telligi. Namsꝑitali quidẽ affectu animꝰ excita
Itẽ sꝑitalis affectꝰ dici pot̃: qͥ ex diabol ĩmis¬
sione generat᷑. Hoc affectu amonfiliꝰ dauid.
in ꝓpͥe sororis exarsit amplexus. Hoc qͦq affec¬
tu ad quã turpia constat illectos: de qͥb ꝓpħa.
torm̃to scõꝵ pudiciciã immundissimꝰ hostis
insequit᷑: nẽ carnẽ intolerabili fłama succen¬
dens: nẽ m̃tem ꝑniciose dulcedinis affectudiᷤ
soluens.
De affectu rõnali sirrationali. xix

Expanded text:
tur affectus spontanea quaedam ac dulcis ipsius animi ad aliquem inclinatio. Affectus autem aut spiritualis est, aut rationalis, aut irrationalis, aut officialis, aut naturalis, vel certe carnalis. Spiritalis affectus dupliciter potest intelligi. Nam spirituali quidem affectu animus excitatItem spiritualis affectus dici potest, qui ex diaboli immissione generatur. Hoc affectu Amnon filius David in propriae sororis exarsit amplexus. Hoc quoque affectu ad quam turpia constat illectos, de quibus proptormento sanctorum pudicitiam immundissimus hostis insequitur: nunc carnem intolerabili flamma succendens, nunc mentem perniciosae dulcedinis affectu dissolvens. CAP. XIX. De affectu rationali et irrationali.
Abbreviated transcription (Latin):
tudine absq peccato. ut misericors fieret.
Qd ilłu alt̾m qui iudiciũ nuncupatꝰ est:
Nonne ad hominẽ eque assũptum ae ipsũ ꝑti¬
nere ipse ds̃ &e homo aꝑte significat: uͥ datam
sibi ꝑhibet a patre potestatẽ iudiciũ facere.
qr filius hominis ẽ: His duob gͦ pedib ap¬
de sub uno diuinitatis capite concurrentibꝰ:
natus ex muliere factus sub lege. inuisibilis
emmanuel. in t̾ris uisus ẽ. & cũ hominib
conu̾satus ẽ. His certe ꝑtransit & nõ bene¬
faciendo. & sanando om̃s opp̃ssos adiabolo:

Expanded text:
tudine absque peccato, ut misericors fieret . Quid illum alterum, qui judicium nuncupatus est, nonne ad hominem aeque assumptum et ipsum pertinere ipse Deus homo aperte significat, ubi datam sibi perhibet a Patre potestatem judicium facere, quia Filius hominis est? 7. His duobus ergo pedibus apte sub uno divinitatis capite concurrentibus, natus ex muliere, factus sub lege invisibilis Emmanuel, in terris visus est, et cum hominibus conversatus est . His certe pertransit et nunc, benefaciendo et sanando om