comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dare res suas hystrionib uiti¬
um ẽ humane nature. nõ uirtus.
Et scitis de talib qmͣ sit frequens
fama cum laude. qr sic scriptumẽ.
Laudatur pocõr in desideriis aĩme

Expanded text:
are res suas histrionibus vitium est immane, non virtus. Et scitis de talibus quam sit frequens fama cum laude, quia sicut scriptum est, laudatur peccator in desideriis animae
Abbreviated transcription (Latin):
Ira ĩuet̾ascens fit odiũdũ q̃i iustido¬
loris admixta dulcedo diutiꝰ eam ĩ
uase retinet donec totũ acescat.
uasq corrũpat. Quapp̃ multo me¬
lꝰ uec iuste cniq irascim᷑. ꝙͣ uelit
iuste irascendo ni alicuiꝰ odiu ira et
eccłta facilitate dilabimur. In recipi¬
endis ei hospitib ignotis. iolenius
dum̃ eauemꝰ ne recipiatur malus
santi non apire penetrale qt an
turom de surculo adtrabem. Audei
õppe ĩpudẽtꝰ etiam crescere titius
qm̃ putatur. Non eni erubescit ĩ
tenebris. cum suꝑ eam solcecioit.¬

Expanded text:
im inueterescens ira fit odium, dum quasi iusti doloris admixta dulcedo diutius eam in uase detinet, donec totum acescat uasque corrumpat. quapropter multo melius nec iuste cuiquam irascimur, quam uelut iuste irascendo in alicuius odium irae occulta facilitate delabimur. in recipiendis enim hospitibus ignotis solemus dum cavemus ne recipiatur malus:santi non aperire penetrale cordisturam de surculo ad trabem. Audet quippe impudenter etiam crescere citius quam putatur. Non enim erubescit in tenebris, cum super eam sol occid
Abbreviated transcription (Latin):
et sep. ẽ in ĩferno. Nõ repucet qͥs¬
qm̃ hec u̾ba ẽẽ augustim. nõ sunt
hõis. sed u̾itatis que nec fallere pͭ
nec falli. Quisquis uis regnare
cum .xͦ. elige paupem ẽẽ cum xp̃o.
ut requiescas cum lazaro mendico.
Neõ enĩ põt gaude̾ in ħ sclo. et reg¬
lari cũ diuite p̾ꝑat epulas u̾mibꝰ
gehẽnnie. in qua pro gaudiomomẽ¬
taneo. ardebit ꝓpetuo cũ capite suo
dyabolo. Infelx cõmertiũ protã
breui gaudio celesti pͥuari regno.
felix pauꝑtas ꝑquam celestis ac¬
quiritur heditas. felix cõmertiũ
pro paruis eterna et magna te¬

Expanded text:
et sepultus est in inferno Non reputet quisquam haec verba esse Augustini: non sunt hominis, sed Veritatis, quae nec fallere potest, nec falli. Quisquis ergo vis regnare cum Christo, elige pauperiem cum ipso, ut requiescas cum Lazaro mendico. Nemo enim potest gaudere cum saeculo, et reglari cum divite, praeparat se epulas vermibus gehennae: in qua pro gaudio momentaneo ardebit perpetuo cum capite suo diabolo. Infelix commercium, pro tam brevi gaudio, coelesti privari regno! Felix paupertas, per quam coelestis acquiritur haereditas! Felix commercium, pro perituris aeterna recipere: e
Abbreviated transcription (Latin):
Et si minꝰ intelligãt᷑
minꝰ placeant minꝰ moueãt que
dicũtur. Uera tñ dicant᷑ et iusta.
non ĩiqua libenter audiantꝰ. Quoel
utiq non fieret. nisi suauit̾ dicentꝰ.
suauitas delectabłis est. qr nõ qͥdẽ
ñqua dicũt᷑. s ed exigua et fragi¬
lia bona spumeo u̾boꝵ ambitu or¬
nant᷑. quali nec magna atq stabłia
decenter et grauiter ornarent᷑.¬

Expanded text:
te minus intelligantur, minus placeant, minus moveant quae dicuntur; verumtamen dicantur; et justa, non iniqua libenter audiantur: quod utique non fieret, nisi suaviter dicerentsuavitas delectabilis est, qua non quidem iniqua dicuntur, sed exigua et fragilia bona spumeo verborum ambitu ornantur, quali nec magna atque stabilia decenter et graviter ornarent
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥescam. nͥ suꝑ hiũle et quietu
et tremẽte ẜmones mees. Et iteꝵ
Discite a me. qr mitis sũ et hũilis
corde. Anũcia queso tuis. et dicito
eis qr deꝰ suꝑbis resistit. et ira u¬
ti iusticiã dei nõ oꝑat᷑.¬

Expanded text:
scam, nisi super humilem et quletum et paventem sermones meos . Et iterum: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Annuntia, quaeso, tuis, et dicito eis: Quia Deus superbis resistit . Et: Ira viri justitiam Dei non o
Abbreviated transcription (Latin):
obtine non põt. adulanto et dec̾hẽ¬
do uult ĩuatere. et sicut nauis est
absq gubernatore cum iactat᷑ flu
ultimu se iudicat et blando nultu
ĩtuens cora dõ eminens appet. Et
cũ oĩa fecerit dicit. Seruus ĩntilis
sũ. et se nichil fecisse cestatur. et
deus diułgat oꝑa ip̃ius. et ꝓfert ĩ
medium. mirificat q facta ip̃ius.
et exaltat. elatum facit eum. et
in tempore p̾cum suaꝵ qd̾ postłat
ĩpetrare apitd deũ põt. ł xc et hiiͦ
siłia sola huilitas oꝑtinet apd̾ deũ

Expanded text:
obtinere non potest, adulando et detrahenobtinere non potest, adulando et detrahendo vult invadere. Et sicut navis est absque gubernatore cum jactatur fluultimum se judicat, et blando vultu intuens, coram Deo eminens apparet: et cum omnia fecerit, dicit, Servus inutilis sum, et nihil se fecisse testatur. Et Deus divulgat opera ipsius, et profert in medium, mirificatque facta illius, et exaltat, et clarum facit eum, et in tempore precum suarum quod postulat impetrare apud Deum potest. Haec et his similia sola humilitas obtinet
Abbreviated transcription (Latin):
S oĩb sint hũiles. qr huilitas uir¬
tutu sb̃limitas ẽ. et eo adregnu
celoꝵ quil ueniet. insi ꝑ hũilitatẽ
Multoꝵ aũt tprm sabores et
orones. et eleõsine et ieunua et
uigilie. Si cu suꝑbia fine hũerint
ꝓ nichilo apud deu cõputantur.
acceptꝰ ẽ deo uir hũił. et inse deu
gestat. Iam paulatim suꝑiꝰ disẜui¬
mus de suꝑbie malo. s p̃p̃ tues sub¬
iectes. nccͣium hunc locum ĩueĩ. ut cõ¬
tra sagitas dẏaboli discãt dipeũ hũilitatis
erigere. Suꝑb autem est deo odibi¬
lis et dyabolo similis. Hũilis licet¬
de corpore elatꝰ uideatur. aspectu tñ
apud deum oꝑib uilis ẽ. et u̾bis
et gestis et nultu. et incessu semꝑ
eiꝰ dignoscitur suꝑbia. et ieuitas
Cupit se semꝑ laudari ab hoĩb
et bonis quib eit alienꝰ predicari
se uult Nonse pacitur cuiꝙͣ ẽẽ so¬
iectum. sed semꝑ int̾ suo pares pͥ¬
matũ cupit ĩuadere et in maiore
gradum ascendere. et quod uiitis

Expanded text:
as virtutum sublimitas est: nec ad regnum coelorum quislibet veniet, nisi per humilitatem. Multorum autem temporum labores et orationes et eleemosynae, jejunia et vigiliae si cum superbia finem habuerint, pro nihilo apud Deum computantur. Acceptus est Deo vir humilis, et in se Deum gestat. Jam paulatim disseruimus de superbiae malo, sed propter tibi subjectos necessarium hunc locum inveni, ut contra sagittas diaboli discant clypeum humilitatis erigere. Superbus autem Deo est odibilis, et diabolo similis. Hudecorus videatur aspectu, tapud Deum operibus vilis est: et verbis et gestis, et vultu et incessu semper ejus dignoscitur superbia et levitas. Cupit se semper laudari ab hominibus, et bonis quibus alienus est praedicari se vult: non se patitur cuiquam esse subjectum, sed semper inter suos pares primatum cupit tenere, et in majorem gradum ascendere: et quod meritis
Abbreviated transcription (Latin):
conciliauit au̾ctẽ auctoritate mu¬
niuit fidem. Fioe contraxit multitu¬
dĩe. młtitudĩe obtinuit uetusta¬
tem uetustate roborauit religio¬
nem quam non solũ hereticorũ

Expanded text:
conciliauit auctoritatem, auctoritate meruit fidem, fide contraxit multitudinem, multitudine obtinuit uetustatem, uetustate roborauit religionem: quam non solum haereticorum
Abbreviated transcription (Latin):
Non postłat a nobis dẽ¬
uioꝵ nõ argentim/ neq palia neq¬
uestes p̾tiosas. neq armillas neq
agros. et cetera huiꝰmõi. S nos
metip̃os querit. et in nobis qui¬
escere cupit. accedamꝰ ergo adeũ
ut uitã eternã hẽamꝰ. łRaniꝰ in¬
nob̾ dilectionem dei et ꝓxii qr qͥ¬
diligit ꝓximũ legẽ ĩpleuit. Qui
aũt econt̾rio odit homicida est.
Qui diligit fr̃em suũ in cransql¬
litate est corpꝰ eiꝰ. fr̃ẽm sĩo odiẽs
tẽpestate circundatꝰ est. Uir mi¬
tis et beniguꝰ si patiatur malũspro
nicħo ducit Iniqꝰ aut̃ etiã ꝑuũ
malũ audiens aproximo suo cõ¬
tumeliam arbitcur. Qui caritate
plenꝰ est. tnͣsquillo aĩo. et serenis¬
simo uultu ꝓcedit uir odio plenꝰ.
ambłat iracundꝰ¬

Expanded text:
nim postulat a nobis aurum, neque argentum, neque pallia, neqvestes pretiosas, neque armillas, neque agros, et caetera hujusmodi: sed nos ipsos quaerit: in nobis requiescere cupit. Accedamus ergo ad eum, ut vitam aeternam habeamus. CAPUT nobis dilectionem Dei et proximi, qdiligit proximum legem implevit . Qui autem e contrario odit, homicida est . Qui diligit fratrem suum in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens tempestate circumdatus est. Vir mitis et benignus, etiamsi patitur mala, pro nihilo ducit: iniquus autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui charitate plenus est, tranquillo animo et serenissimo vultu procedit; vir odio plenus ambulat iracundu
Abbreviated transcription (Latin):
sum. uł quał ip̃e siue cum latͣre
siue cũ quererẽ fuim. Hoc mͦ michi
utend̃ putaui. Que uera ẽẽ ꝓspexe¬
ris tene et ecc̃ie catholice tribue.
Que falsa respue. et m qui homo
ignosce. que dubia crede. donec a
respuenda ẽẽ. aut u̾a ẽẽ. aut sẽp
credenda ẽẽ. uel rõ doceat uł p̾cĩ¬
piat aũctas¬

Expanded text:
m, vel qualis ipse, sive cum latrarem, sive cum quaererem, fuerim; hoc modo mihi utendum putavi. Quae vera esse perspexeris, tene, et Ecclesiae catholicae tribue; quae falsa, respue, et mihi qui homo sum ignosce; quae dubia, crede, donec aut respuenda esse, aut vera esse, aut semper credenda esse, vel ratio doceat, vel praecipiat auct
Abbreviated transcription (Latin):
dilectõ dicenda est. que uera est.
Aloqͥn cupiditas est. acq ita cu¬
Et io coniẽpnamꝰ omia morta¬
lia p̾ amore hoĩm qͦ eos uolumꝯ
iuste niu̾e. Ita enĩ et mori pro

Expanded text:
dilectio dicenda, quae uera est; alioquin cupiditas est. atque ita cuet ideo contemnamus omnia mortalia prae amore hominum, quo eos uolumus iuste uiuere. ita enim et mori pro
Abbreviated transcription (Latin):
Habete froe s ut hẽatis fidẽ. orate
fide Sed orare fide nõ potestis nͥ
frdem hẽatis. Non enim orat nisi fi¬
des. Qũõ enim ĩuccabunt in quẽ
nõ credrd̾unt. aut quõ credent ei

Expanded text:
Habete fidem: sed ut habeatis fidem, orate fide. Sed orare fide non possetis, nisi fidem haberetis. Non enim orat, nisi fides. Quomodo enim invocabunt, in quem non crediderunt? Aut quomodo credent ei
Abbreviated transcription (Latin):
hon̾atꝰ ẽ. Porta cũ illo non habere.
Portet tecum plus hr̃e. ut fiãt
equales sarcine nr̃e. Si em̃ ded̾is
ĩdigẽti minuis illi nõ heñti. omis
ip̃ius. quod erat non hr̃e. qr si ei
ded̾is incipit hr̃e. et minutũ ẽ illi
onꝰ quod uocat᷑ non hr̃e. minuit
et ip̃e tuũ honus qd̾ uocat᷑ plus ha¬
bere. Duo ãbulatis/niam dei ĩpeg̾¬
natõe hiꝰ huiꝰ scłi. tu portas sumpt᷑
magnos suꝑfluos. Illes aũt sũptus
nõ hẽbat. Adhesit tͥ comes tuus eẽ
desid̾ans. noli neglig̾e̾. noli sꝑnere
noli reliquere. Non uides qnͣtum
portas. et nichil portanti. et noni
hñti da ĩde aliquid. et comitem
adiuuab̾. et te relenabis.

Expanded text:
atus es. Porta cum illo non habere, portet tecum plus habere; ut fiant aequales sarcinae vestrae. Si enim dederis indigenti, minuis illi non habenti onus ipsius, quod erat non habere: si ei dederis, incipit habere; minutum est illi onus, quod vocatur non habere: minuit et ipse onus tuum, quod vocatur plus habere. Duo ambulatis viam Dei in peregrinatione hujus saeculi: tu portabas sumptus magnos superfluos; ille autem sumptus non habebat: adhaesit tibi, comes tuus esse desiderans; noli negligere, noli spernere, noli relinquere. Non vides quantum portes? Nihil portanti et non habenti da inde aliquid, et comitem adju
Abbreviated transcription (Latin):
Ca que in reꝵ natura oĩb nota
sunt. nõ minꝰ mira sunt. eẽntq
stupenda cõsid̾antib cuctis. Si so¬
lerent honñes uariari mirarinisi
rara. Qis enĩ consulta t̃oe non
uideat in hõinũ ĩmiblĩ mũositate
et tanca nature siłiticome ualde
mirabilr̃ sic hẽre singłos singłas fa¬
cies ut nͥ ĩter se similes ẽẽnt. nõ
disceru̾ent᷑ spẽs eoꝵ ab aĩalib cet̾is
Et rursus nisi in tꝰ se dissiles ẽẽnt.
non disceru̾ent᷑ singłi ab hoĩb cet̾is.
Ques gͦ simłes confitem᷑. eosdem

Expanded text:
 quae in rerum natura omnibus nota sunt, non minus mira sint, essentque stupenda considerantibus cunctis, si, solerent homines mirari mira nisi rara. Quis enim consulta ratione non uideat in hominum innumerabili numerositate et tanta naturae similitudine ualde mirabiliter sic habere singulos singulas facies, ut nisi inter se similes essent, non discerneretur species eorum ab animalibus ceteris; et rursus nisi inter se dissimiles essent, non discernerentur singuli ab hominibus ceteris? Quos ergo similes confitemur, eosdem
Abbreviated transcription (Latin):
eram. et de nichilo me anquid fecisti.
aliquid ex brutis aĩalib. non lapidem
que sunt et crescere et sentire possunt¬
qr sum et cresco et sentio. et pauloniꝰ¬
me creasti anglis. qr rõne te cognoscẽdi
cũ ip̃is a te rationem accepi. Paulomi¬
nꝰ utiq dixi. Iam illam tuam felice
spem. Illi facie ad facie. Ego ꝑ specłm
in enigniate. Illi plene. ego aut̃ exꝑ¬

Expanded text:
fueram, et de nihilo me aliquid esse fecisti? aliquid ex brutis animalibus, non lapidem quae habent esse, crescere et sentire, quia sum, cresco et sentio. CAPUT VIti Angelis, quia rationem te cognoscendi cum ipsis a te communem accepi. Sed paulo minus utique dixi; nam illi tuam felicem spem; illi facie ad faciem, ego per speculum in aenigmate; illi plene, ego autem ex
Abbreviated transcription (Latin):
is. Melius ẽ ut expauꝑtate sua
puxillũ tͥbuant indigentib ꝙͣ mul¬
tum ex iniusta acqͥsitione unus qͥs
iuxta qd̾ ht porrigat. tm̃ enĩ ei expe¬
titur ab uno qͦ eoꝵ qnͣtũ ei deꝰ dedit
Elemosina cum iiqͥtate acquisita
ab hõinabił est coram dõ. et acceptũ ẽ
ei quod fuit fidelr̃ acqͥsitũ Dunt
emĩ nõ nlłi qui diripientes aliena
face̾ se simulant elemosinã. et cum
acceptũ erit cora deo

Expanded text:
st enim, ut ex paupertate sua pusillum quis tribuat indigentibus, quam multum ex injusta acquisitione. Unusquisque juxta quod habet porrigat. Tantum enim expetitur ab unoquoque eorum, quantum ei Deus deditEleemosyna cum iniquitate acquisita, abominabilis est coram Deo, et acceptum est ei quod fuerit fideliter acquisitum. Sunt enim nonnulli, qui diripientes aliena facere se simulant eleemosynam: et cum acceptum erit Deo
Abbreviated transcription (Latin):
filies morte placita reliquerunt
uł hostes rei publice. domuerunt.
uł inimicos eius adu̾sus se insur¬
gentes et cau̾e et opprime potuer̃t.
Hec et alia uite huiꝯ erũpnose
erũpnose uł minia uł solatia. qͥda
etiam cultores demonum accipe me¬
ruerunt. qui nõ ꝑtinent ad regnu
de̾nt uelut sũma bona desiderarẽt.
S felices eos dicimus si iuste ĩpe¬
rant. sinit̾ linguas sblimit̾ honorã¬
tiũ et obsequia nimis hũilit̾ salu¬
tantium non extollũt᷑. S se homũe
ẽẽ mẽinerint. Sed suam potatẽ mã¬
xime. ad dei cultum. dilatandã ma¬
iestatem. eus familiam faciunt.¬
Ei deum timent diligunt. colunt.
Siplus amant illito regnu ubi nõ
timẽt hr̃e consortes si tardius indi¬
cant facile ignoscunt. si eandem ue
niã non ad ĩpietatẽ iniquitatis. S
ad spem correctionis indulgent. si
cõpescant. Si luxuria tanto est eiꝰ
castigatior. qnͣto poss eẽ literior. Si
malunt cuptoitatib p̃ui ꝰ ꝙ̃ qͥblib

Expanded text:
filios morte placida reliquerunt, vel hostes reipublicae domuerunt, vel inimicos cives adversus se insurgentes, et cavere, et opprimere potuerunt. Haec enim et alia vitae hujus aerumnosae vel munera vel solatia quidam etiam cultores daemonum accipere meruerunt, qui non pertinent ad regnum derent, velut summa bona desiderarent: sed felices eos dicimus, si juste imperant, si inter linguas sublimiter honorantium, et obsequia nimis humiliter salutantium non extolluntur, sed se homines esse meminerunt: si suam potestatem ad Dei cultum maxime dilatandum, majestatSi Deum timent, diligunt, colunt, si plus amant illud regnum, ubi non timent habere consortes, si tardius vindicant, facile ignoscunt, niam non ad inpunitatem iniquitatis, sed ad spem correctionis indulgent; si,conpensant; si luxuria tanto eis est castigatior, quanto posset esse liberior; si malunt cupiditatibus prauis quam quibuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
in fructu corpõi
delectata negligit deum. inclinat᷑
ad nichilum. et ista ẽ neqͥtia. Hoc
pcc̃o uita carnał et terrena efficit᷑.
et obhoc etiã caro et terra noĩatur
Et ꝙͣ diu ita ẽ regnũ dei nõ posside¬
bit. Et eripit᷑ ei quod amat. Id eĩ
amat. quod et minꝰ ẽ ꝙͣ uita. quia
fit corruptibile. ut fluendo deẜat
amatorem suũ. qr et ille amando¬
ħ deserit deũ. p̾cepta em̃ eiꝰ neglex ͭ
dicẽtis. Hec manduca. Et ħ noli
Trahitur gͦ aopenas. qr diligẽdo
inferiora in egestate noluptatum
suaꝵ et ĩ dolorib apud inferes or¬
dinatur. Quid est enĩ dolor qͥdẽ
corporis nisi corruptio repẽcina salu¬
tis eiꝯ rei qua male utendo aĩma
tabilib reb quib fruebat᷑. aut
frui se posse sꝑau̾at. Et ħ ẽ cotum

Expanded text:
 fructu corporis delectata negligit Deum, inclinatur ad nihilum, et ista est nequitia. Hoc facto autem vita carnalis et terrena efficitur, et ob hoc etiam caro et terra nominatur, et quamdiu ita est, regnum Dei non possidebit, et eripitur ei, quod amat. Id enim amat, quod et minus est, quam vita, quia fit corruptibile, ut fluendo deserat amatorem suum, quia et ille hoc amando deseruit Deum. Praecepta enim ejus negligit dicentis: Hoc manduca, et hoc noli. Trahitur ergo ad poenas, quia diligendo inferiora in egestate voluptatum suarum, et in doloribus apud inferos ordinatur. Quid est enim dolor, qui dicitur corporis, nisi corruptio repentina salutis ejus rei, quam male utendo anima tabilibus rebus, quibus fruebatur, aut frui se posse sperabat? Hoc est totum,
Abbreviated transcription (Latin):
iudas ad opꝰ cui cõgebat. Ab illo qͥp¬
pe electꝰ ẽ qui nouit bñ uti etiam
malis. ut ꝑ eius opꝰ dampnabile.
islud pp̃ quod ip̃e uen̾at opꝰ uen̾a¬
bile cõpleretur. Cũ gͦ itaq auoiui¬

Expanded text:
Judas ad opus cui congruebat: ab illo quippe electus est, qui novit bene uti etiam malis, ut per ejus opus damnabile, illud propter quod ipse venerat opus venerabile compleretur. Cum itaque audi
Abbreviated transcription (Latin):
¶Tũc plena ẽ iusticia qñ plena ẽ¬
sanitas. tunc plena sanitas qũ plena
caritas. Plenitudo enim legis car¬
tas. tunc aũt plena exit carit᷑as qñ
uidebiniꝰ eũ sicuti est. neq enĩ non
erit qd̃ addatur ad dilectionem eũ
fides ꝑuen̾it ad uisione.

Expanded text:
 plena iustitia, quando plena sanitas, tunc plena sanitas, quando plena caritas — p len i t udo enim legis caritas — tunc autem plena caritas, quando uidebimus I eum sicuti est. neque enim non erit quod addatur ad dilectionem, cum fides peruenerit ad uisionem.
Abbreviated transcription (Latin):
tim̃ quo es ligatꝰ. cõpedem ĩ hac ui¬
ta resolue. ut libe̾ ad celum possis
ascende. Abice ate diuitiaꝵ ona
Abice nineła uoluntaria. Abice an¬
xietates et cedia q̃ te in annris płi
b ĩquietant. Da petẽti ut possis
ip̃e acciꝑe. tribue pauꝑi si non uis
flãmis esuri. Da ĩ t̾ra xp̃o qd̾ tibi
reddat in celo. Obliuisc̾e̾ qd es
et actẽde ꝙ futurꝰ es. Presens
uita fragił est. et in mortẽ ꝓcli¬
uis. Nemo põt stare. S om̃s cogi¬
mur transire. Nolentes imꝰ. ĩuiti
eximus. qr mali sumꝰ. Si autez
ante nos aliquid mitte̾mus nõ
ad ĩane hospitiũ ueĩremus. Gd̾
enĩ pauꝑi damꝰ añ nos p̾mittim᷑
Quod autẽ rapimꝰ hic totũ di¬
mittimꝰ¬

Expanded text:
tui, quo es ligatus, compedem in hac vita resolve; ut libere ad coelum possis accedere: abjice abs te divitiarum onera, abjice vincula voluntaria, abjice anxietates et taedia, quae te pluribus in annis inquietant. Da petenti, ut possis ipse accipere: tribue pauperi, si non vis flammis exuri. Da in terra Christo, quod tibi reddat in coelo. Obliviscere quod es, et attende quod futurus es. Praesens vita fragilis est, et in mortem proclivis. Nemo potest stare: sed omnes cogimur transire. Nolentes imus, inviti eximus, quia mali sumus. Si autem ante nos aliquid mitteremus, non ad inane hospitium veniremus. Quod enim pauperi damus, ante nos praemittimus: quod autem rapimus, hic totum dimittim
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. qua sola hoĩes liberantur ama¬
lo. et sine quo nullum prorsus siue
cogitando sie uolerito. et amando.
siue agendo faciunt bonũ. ut non
solum monstrãte ip̃a qͥd faciendum
sciant. Ueꝵ eciã ut prãnte ip̃a faciãt¬

Expanded text:
m, qua sola homines liberantur a malo, et sine qua nullum prorsus sive cogitando, sive volendo et amando, sive agendo faciunt bonum: non solum ut monstrante ipsa quid faciendum sit sciant, verum etiam ut praestante ipsa faciant
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ qnͣtuml diliget aliquẽ cũi
plus amabit. sine cõꝑatione deu
plus qm̃ se. et om̃s alios secũ ita
plus gaudebit absꝙ extimatõe
de felicitate dei qmͣ de sua. et oĩ¬
um alioꝵ secũ. S deum sic dili¬
gent toto corde. totam̃te. tota aĩ¬
ma. ut tñ totũ cor tota meus tota
aĩa nõ sufficiat plenitudim gau¬

Expanded text:
diligit aliquem, tantlus amabit sine comparatione Deum quam se et omnes alios secum; ita plus gaudebit absque aestimatione de felicitate Dei quam de sua et omnium aliorum secum. Sed si Deum sic diligent toto corde, tota mente, tota anima; tu tamen totum cor, tota mens, tota anima non sufficiat dignitati
Abbreviated transcription (Latin):
Dtraq cõnexa sunt
neq dilectio dei põt esse ĩ hoĩe
qui nõ diligit ꝓximũ. neq dile¬
ctio ꝓximi in eo qui non dili¬
git um̃. Et io aliqñ alteꝵ sine
doctrina inueĩtur scriptura. cõ¬
meorare. ut eciã hoc modo ĩtelli¬
gatur alteꝵ sine alto eẽ nõ posse.
qr qui credit dm̃i. debet facere
qd p̾cipit deus. et qui pp̃ea fac̃.
quod p̾cipit ds̃. ncc̃e est ut cre¬
dat deo.

Expanded text:
tuo connexa sunt, neque dilectio Dei potest esse in homine qui non diligit proximum, nec dilectio proximi in eo qui non diligit Deum. Ideo aliquando alterum sine doctrina invenitur Scriptura commemorare, ut etiam hoc modo intelligatur alterum sine altero esse non posse: quia et qui credit Deo, debet facere quod praecepit Deus; et qui propterea facit quia praecepit Deus, necesse est ut credat Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
Neq ild̾ ẽ cõtrariũ si alius dicit
qd̃ aliꝰ p̾t̾mittit. Ut enĩ unꝰ quisq
meĩnerat. etiã cuiq cordi erat. uł
breuiꝰ uł ꝓlixius eandẽ tñ expłi¬
care siña. Ita eos explicasse mani¬
festum est.

Expanded text:
neque illud contrarium est, si alius dicit quod alius praetermittit. ut enim quisque meminerat et ut cuique cordi erat uel breuius uel prolixius eandem tamen explicare sententiam, ita eos explicasse manifestum est.
Abbreviated transcription (Latin):
dies: Nũqͥd silonge est dies iudicii
longe ẽ dies cuus. Unde scis qñ est.
Nõnnie multi sani dormierunt. et
obduruerunt. Nõne cãns nrõs no¬
bcum inhac carne portamus: Nõ¬
ne flagiliores sumus ꝙͣ siuitrei
eẽmꝰ. Uitrũ enĩ et fragile ẽ. tñ ser¬
uatu diudurat. Et ĩuenis calices
ab anis et ꝓauis in quib bibent
nepotes et ꝓnepotes. tantti fragi¬
ntas custodita ẽ ꝑ annes. ãnes at̃
hõis et si tantis casib cotidianis
fragił ambłemꝰ. et si casus ip̃i rep̃e¬
tiuꝰ nõ acced̾e̾nt. diu tam̃ ui̾e nõ
ualemus. Dita hũana totibrenis
ẽ abĩfantia usꝙ ad decrepitã senͤ¬

Expanded text:
judicii? Numquid si longe est dies judicii, longe est dies tuus? Unde scis quando est? Nonne multi sani dormierunt et obduruerunt? Nonne casus nostros nobiscum in hac carne portamus? Nonne fragiliores sumus, quam si vitrei essemus? Vitrum enim etsi fragile est, tamen servatum diu durat: et invenis calices ab avis et proavis, in quibus bibunt nepotes et pronepotes. Tanta fragilitas custodita est per annos. Nos autem homines, et sub tantis casibus quotidianis fragiles ambulamus; et si casus ipsi repentini non acciderent, diu tamen vivere non valeremus. Vita humana tota brevis est, ab infantia us
Abbreviated transcription (Latin):
in singłis. Nam qui diligit dni.
non eum põt contẽpn̾e precipiẽ¬
ab ꝯm̃i mũdana dilectõe discreta.
quã distĩguẽdo addioit xp̃s. Sic̃
dilexi uos. Quid enim nisi dnĩ

Expanded text:
in singulis. Nam et qui diligit Deum, non potest eum contemnere praecipienab omni mundana dilectione discreta: quam distinguendo addidit Dominus: Sicut di
Abbreviated transcription (Latin):
caro in xp̃o de massa captiuitatis. et
hoc ad exemplũ suscepit ate. in quo
moretur pp̃ te. Suscepit ate quod
exemplũ carnis p̃cede̾t assumpte. de
massa mortis tue. Ergo in illo resur
tua et resurrexit. Ibi mortuꝰ ẽ xp̃s.

Expanded text:
caro in Christo de massa captivitatis. Utquid hoc? Ad exemplum. Suscepit a te in quo moreretur pro te; suscepit a te quod exemplum carnis praecederet assumptae de massa mortis tuae? Ergo in illo primo tua est, et resurrexit. Ibi mortuus est Chri
Abbreviated transcription (Latin):
dõ. Crede̾ in saluatorem qui ueĩt
ꝑierat. Crede̾ in eum qͥ dixit. Si¬
ue me nichil potestis facere. Sed
hanc fidẽ non app̾hendit qͥ ignorãs
dei iusticiam qua iustificatur ĩpiꝰ
suã nult cõstituere qua cõmĩcat᷑¬

Expanded text:
qui venit perierat, credere in eum qui dixit, Sine me nihil potestis facere . Sed hanc fidem non apprehendit, qui ignorans Dei justitiam qua justificatur impius, suam vult constituere qua convincat
Abbreviated transcription (French):
dat parimm accipit multum. Por¬
rigit m̃imũ et cõꝑat regnũ. tri¬
buit ꝑuam peccũiam. et accipit
uitam eternam. Dat tpͣalia m̾
catur eterna. Porrigit caduca.
recipit sine fine mansura. Li

Expanded text:
dat et accipit multum. Porrigit nummum, et comparat regnum. Tribuit parvam pecuniam, et accipiet vitam aeternam: dat temporalia, ut mereatur aeterna. Porrigit caduca, et recipit sine fine mansura. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Cathelina ut de illo scripẜunt qͥ
nosse potuerunt. frigus sitim fa¬
mem. ferre poterat. eratq paciens
ĩedie. algoris. uigilie. supra quam
magna p̾ditꝰ fortitũdine uccebatur
Sed hec forcitudo non erat. Nam
prudens non erat. Mala enim pro
bonis eligebat. Tempans noᷤ
erat. corruptibłis eĩ turpissimis fe¬
datus. Iustꝰ nõ erat. nam contra
patriam cõurau̾at. et idõ nec for¬
titudo erat. S duritia. sͥ ut stultes
falłet nom̃ fortitudĩs ĩpõebat. Nam
si aute. uirtꝰ eẽt a cet̾is uirtucib

Expanded text:
Catilina. ut de illo scripserunt, qui nosse potuerunt, frigus, sitim, famem ferre poterat eratque \'patiens inediae, algoris, uigiliae supra, quam magna praeditus fortitudine uidebatur. sed prudens non erat, mala enim pro bonis eligebat. Temperans non erat, corruptelis enim turpissimis faedabatur. Justa non erat, nam contra patriam conjuraverat. Et ideo nec fortitudo erat, sed duritia sibi, ut stultos falleret, nomen fortitudinis imponebat. Nam Si autem virtus esset, a caeteris virtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
posse quãl angeloꝵ scõꝵ creaturã
in dec̾ius cõmutari. Qd sic accepũt
etemam bt̃ĩtudinem/ qua adeo sta¬
błr ꝑfruũt᷑. ut ea carere non post̾.
S hoc ipm̃n quod ab illo statu btĩ¬
cicoinis ĩ quo sunt utĩ mutari in
dec̾ius nuslatẽ possunt. Nõ eis nalr̃
insitũ. s postqmͣ creati st̃. gr̃e dĩne
largitate collatũ. Sieni angeli nã

Expanded text:
 creaturam in deterius commutari, quia sic acceperunt aeternam beatitudinem, qua Deo stabiliter perfruuntur, ut ea carere non possint. Sed hoc ipsum quod ab illo statu beatitudinis, in quo sunt beati, mutari in deterius nullatenus possunt, non eis naturaliter insitum; sed postquam creati sunt, gratiae divinae largitate collatu
Abbreviated transcription (Latin):
tio in ea forma uidicabit ⁊ xp̃s ĩ qua
iudicatꝰ ẽ. Sic enim eũ uiderunt apłi
ascendere incelũ qñ audierunt sic ẽẽ
uẽtuꝵ. Illa forma erit cõspicua ui¬
uis et mortius. bonis et malis siue
bonos intelligamꝰ nomĩe appellatos u
uos illos accipiamꝰ ques nondũ fuisse
istam uita ĩueniet eius aduentus
Mortucs aut̃ quos eiꝰ pñtia suscitabit
Sicut ip̃e in euangłio loqͥt᷑. Ueuiet
Et illi udebũt ĩ forma hoĩs in quem
credid̾unt. Et illi quẽ ꝯtẽpẜunt for¬
mam u̾o dei qua equał ẽ patri ĩpiiñ
uidebunt. Tollet᷑ ein ĩpiꝰ sicut dixit

Expanded text:
n ea forma judicabit Christus, in qua judicatus est. Sic enim eum viderunt Apostoli ascendentem in coelum, quando audierunt sic esse venturum. Illa forma erit conspicua vivis et mortuis, bonis et malis: sive bonos intelligamus nomine appellatos esse los vivos accipiamus, quos nondum finisse istam vitam inveniet ejus adventus, mortuos autem quos ejus praesentia suscitabit, sicut ipse in Evangelio loquitEt illi videbunt in forma hominis in quem crediderunt, et illi quem contempserunt. Formam vero Dei, qua aequalis est Patri, impii non videbunt. Tolletur enim impius, sicut dicit
Abbreviated transcription (Latin):
solis malis deeẽt uid̾et᷑ magna pena
pauptas Si aũt solis bonis deẽt.
uideret᷑ sũma bt̃itudo pauꝑtas
Nunc uo si scire uis aux posse
bñ hr̃i hẽnt et bonii Siscire uis

Expanded text:
solis malis deesset, videretur magna poena paupertas: si autem solis bonis deesset, videretur summa beatitudo paupertas. Nunc vero si scire vis aurum posse bene haberi, habent et boni: si scire
Abbreviated transcription (Latin):
btĩtudo pauꝑtas sunt quidã pauꝑeᷤᷤ
miẜi. Ita gͦ auꝵ et argentũ distri¬
buit hoĩb conditor reꝵ et adimĩ¬
strator deus. ut ip̃m ꝑse natura ex
gen̾e suo bonũ sit. ꝙͣuis nõ sũmũ
et maximũ bonũ. et ꝑ gͥdum sui
ordinis laudabilẽ conditorẽ ini¬
u̾sitatis ostendat. Copia uo eiꝰ nõ
extollit bones nec ledit inopiasmã¬
los aũt et cũ offertur excecat. et
cũ anfert᷑ excruciãt. Res gͦ condi¬
ta et adcondicoris laudem et ad
cium recte uituꝑari nullo mͦ põt.
et eam ũissime ds̃ dicit suam q̃m
nõ solũ condidit affluentissima
boĩtate. sed etiam ꝓuidentissima
administratõe dispensat.

Expanded text:
udo paupertas, sunt quidam pauperes miseri. Ita ergo aurum et argentum distribuit hominibus conditor rerum et administrator Deus, ut ipsum per se natura et genere suo bonum sit, quamvis non summum et magnum bonum, et pro gradu sui ordinis laudabilem Conditorem universitatis ostendat; copia vero ejus non extollat bonos, nec elidat inopia; malos autem et cum offertur excaecet, et cum aufertur excruciet. CAPUT ta et ad Conditoris laudem, et ad cium, recte vituperari nullo modo potest: et eam verissime Deus dicit suam, quam non solum condidit affluentissima bonitate, sed etiam providentissima moderatione dispensat.
Abbreviated transcription (Latin):
ad te dñe et libenter fugiam ob¬
strepitꝰ et cumultꝰ om̃ium uaĩtatũ
Sed quo fugiam ut illos decline
uł calcem sub pedib et ꝓcul pellã a
seremͭ ͤ iocundi ĩtuit᷑ꝰ. adte quies

Expanded text:
 Domine, et libenter fugiam obstrepentes tumultus omnium vanitatum. Sed quo fugiam, ut illos declinem, illos calcem sub pedibus, et procul pellam a serenitate jucundi intuitus? Ad te, qui es
Abbreviated transcription (Latin):
Quocienscũq autẽ natalem domim
aut reliqͣs solẽpnitates celebrare di¬
sponitis. ebrietatẽ aute om̃ia fugi¬
te. iracundie qiͣ bestie crucelissime
repugnate. odiũ uelut uenenũ mõ¬
tifeꝵ de corde ur̃o reppellite. et tanta
in nob̾ sit caritas que non solũ usq¬

Expanded text:
Quotiescunque, ante natale Domini aut reliquas solemnitates celebrare disponitis, ebrietatem ante omnia fugite, iracundiae, quasi bestiae crudelissimae, repugnate, odium velut venenum mortiferum de corde vestro repellite, et tanta in nobis omnibus sit caritas, quae non solum usq
Abbreviated transcription (Latin):
cerno figura. s deꝰ ẽ et homo quem
sigͣc sacra figura. Uerꝰ homo uetus¬
q deus. tñ imus ut̾q probra crucis
patitur. mortem sb̾iit et sepent᷑. uiuꝰ
idem crucis ħ ꝑ signa tiphat ab ho¬
sigͣt crucifrcus. hͦ et ego uen̾or. ihm
es ut mũcco moriens tͥ uiuam bo ͤ
eum ungentes eum oleo scõ ĩ noĩe
cõ ih̾u. et orõ fidei saluabit ĩfirmũ.
filimi ne re renuas. s illuo potius
auidissime queras fidelit̾ comedas
effabił uiaticũ tibierit saluberrimũ¬

Expanded text:
cerno, figura: Sed Deus est et homo, quem signat sacra figura, Verus homo verusque Deus, tamen unus uterque Probra crucis patitur, mortem subit, et sepelitur: Vivit idem, crucis haec per signa triumphat ab hot crucifixus, Haec et ego veneror, Jesum es, ut mundo moriens tibi vivam, bone eum, ungentes eum oleo sancto in nomine Domini Jesu, et oratio fidei salvabit infirmum . fili mi, non renuas: quin potius illud avidissime quaeras, fideliter comedas. effabilis, viaticum tibi erit saluberrimu
Abbreviated transcription (Latin):
mentium gaudet adĩpleri. ħ et tu
fili mi nõ negligas. Erunt et siqͥde
et tibi ip̃i salutaria. et mͥ carisq
tius consolatoria. Hñt quidẽ xp̃i¬
anoꝵ archana illius dm̃ce crucis ne¬

Expanded text:
tio gaudet adimpleri. Haec et tu, fili mi, non negligas; erunt siquidem et tibi ipsi salubria, et mihi charisque tuis consolatoria. Habent siquidem Christianorum arcana illius dominicae crucis
Abbreviated transcription (Latin):
iure ĩfames mstabilesq hr̃i. qͥ mu¬
liebri hĩtu se oñtant. ques nescio
utrũ falsas mulieres an fłos uiroᷤᷤ
melius noçẽ ueros ystriones inde
ueros ĩfames sine dubitatione
possimius uocare.¬

Expanded text:
ure infames intestabilesque haberi, qui muliebri habitu se ostentant, quos nescio utrum falsas mulieres, an falsos viros melius vocem. Veros tamen histriones, verosque infames sine dubitatione possumus vocare
Abbreviated transcription (Latin):
diatur qnͣtacũq grͣ̃ditate dictõis
maiꝰ pondꝰ nita dicentis. Nam qui
sapienter et elegant̾ dicit. uiuit
aũt neqͥt᷑. erudit quide młtos dis¬
cendi studiosos ꝙͣuis aĩe sue sit
ĩutilis. Sicut scͥptum ẽ suꝑ cathe

Expanded text:
diatur, quantacumque granditate dictionis majus pondus vita dicentis. Nam qui sapienter et eloquenter dicit, vivit autem nequiter, erudit quidem multos discendi studiosos, quamvis animae suae sit inutilis , sicut scriptum est. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
solũ sũmisse ac tẽꝑate. ueꝵ etiam
gnͣdit̾ dicit. quiã nõ contẽptibilr̃
uiuit. Sic namq eligat bonam
uitam. ut etiam bonã nõ negligat
famam. sed pindeat bona corã deo
et hoĩb qnͣtum põt illũ timento
hiis consulendo.

Expanded text:
misse ac temperate, verum etiam granditer dicit, quia non contemptibiliter vivit. Sic namque eligit bonam vitam, ut etiam bonam non negligat famam, sed provideat bona coram Deo et hominibus , quantum potest, illum timendo, his consulendo.
Abbreviated transcription (Latin):
mit᷑ ut intesligatur. Instand̾ est qr
in cosloqucõib ẽ cinq interrogãdi
potestas. Ubi aute om̃s tacent.
ut audiat᷑ insꝰ. et in eum intenta
ora cõu̾tunt ibi ut reqͥrat quisq.
qd̃ intellexit nec moris ẽ nec deco¬
ris. ac ꝑ hoc d maxime tacẽti sub¬
ueĩre cura dicẽtis. Sol autẽ motu
sigͥficare uttũ inceslex̾it cognoscẽ¬
di auida multitudo qd̾ donec sign¬
ficet u̾sandũ est qd̃ agit᷑ multimo¬
dauarietate dicendi qd̾ in potãte
non hñt qui p̾ꝑata et adu̾bũ mẽo¬
riter recenta ꝓnũtiant.¬

Expanded text:
omitur, ut intelligamur instandum est. Quia in collocutionibus est cuique interrogandi potestas: ubi autem omnes tacent ut audiatur unus, et in eum intenta ora convertunt, ibi ut requirat quisque quod non intellexerit, nec moris est nec decoris; ac per hoc debet maxime tacenti subvenire cura dicentis. Solet autem motu suo significare utrum intellexerit cognoscendi avida multitudo: quod donec significet, versandum est quod agitur, multimoda varietate dicendi; quod in potestate non habent, qui praeparata et ad verbum memoriter retenta pronuntiant.
Abbreviated transcription (Latin):
b tanta docendi cura sit. uł eẽ de¬
ambiguũ latinũ ẽẽ nõ põt. uulgi
autẽ more sic dicit᷑. ut ambigni¬
tas obscuritasq uitet᷑. Non sic
dicat᷑. ut a doctis. Sed potiꝰ ut ab
indoctis dici solet. Si enĩ nõ pigͥt
drẽ interp̾tes nr̃os. Non cõgrega¬
bo cõuenticła eoꝵ de sangͥnib. qm̃
doctorẽ pigeat ĩꝑicis loq̃ntẽ ossũ
potiꝰ ꝙͣ es dice̾. ne ista sillaba nõ
ab eo ꝙ sunt ossa. sed ab eo q̃
st̃ ora ĩtelligat᷑. uͥ affre aures de
correptõe uocaliũ uł ꝓductõe nõ
iudicant. Quid emĩ ꝓdest locutõis
ĩtegͥcas quã nõ seqͥt᷑ intellectꝰ audi

Expanded text:
ra sit, vel esse deambiguum, latinum esse non potest, vulgi autem more sic dicitur ut ambiguitas obscuritasque vitetur, non sic dicatur ut a doctis, sed potius ut ab indoctis dici solet. Si enim non piguit dicere interpretes nostros, Non congregabo conventicula eorum de sanguinibus , doctorem pigeat imperitis loquentem, ossum potius quam os dicere, ne ista syllaba non ab eo quod sunt ossa, sed ab eo quod sunt ora intelligatur, ubi Afrae aures de correptione vocalium vel productione non judicant? Quid enim prodest locutionis integritas, quam non sequitur intell
Abbreviated transcription (Latin):
et egent głia dei. Iustificati enĩ gu
ꝑsangͥne ip̃iꝰ quia gratis. Idõ grã.
mererenur mag̾ qr non gratis infe¬
retur supplicium. Sdeo gratis p̾stitũ
ẽ beneficium. nicħ p̾ceiẜat ĩ meritis
nr̃ĩs. insi unde dãpnari deberemus.
Ille aũt non pp̃ nr̃am iusticiam. S¬

Expanded text:
et egent gloria Dei, justificati gratis per sanguinem ipsius . Quia gratis, ideo gratiamereremur; magis quia non gratis inferretur supplicium, ideo gratis praestitum est beneficium: nihil praecesserat in meritis nostris, nisi unde damnari deberemus. Ille autem non propter nostram justitiam, s
Abbreviated transcription (Latin):
pis te in domũ tuam uͥ nemo ĩi¬
micoꝵ uideat de locis domus
tue ꝓmptis. et infacie consti¬
tutis. remones te in cubile. ti¬
mes et in cubicło ⁊ aliũde cõsci¬
um secedis. incor tuũ. et ibi me¬
ditaris. Ille corde tuo interior ẽ
Quocũq gͦ fugeris ibi est. te¬
ip̃m quo fugies. Nõne quetũq
fugeris te seq̃ris te: Qñ aut̃ et
te ipo int̾ius est. nõ ẽ quo fugias.
a deo irato. nͥ ad deũ placatum. uis¬

Expanded text:
pis te in domum tuam, ubi nemo inimicorum videat; de locis domus tuae promptis et in faciem constitutis, removes te in cubiculum; times et in cubiculo aliunde conscium, secedis in cor tuum, ibi meditaris: ille corde tuo interior est. Quocumque ergo fugeris, ibi est. Teipsum quo fugies? Nonne quocumque fugeris, te sequeris? Quando autem et teipso interior est, non est quo fugias a Deo irato, nisi ad Deum placatum:
Abbreviated transcription (Latin):
illa uirgorista mulier stilis. Illa de
sp̃u scõ pariens filiũ dei dnm̃ nr̃m.
ista de uiro suo sene pariens p̾cursorẽ
Int̾ ea etiã uirgo cc̃cipit. et ħ sblime mi¬
raculum longe q prestantius cõcipit
stilis p̾cursorem. uirgo uidicem. Iohes
de mascło et femĩa. xp̃s de sola femĩa

Expanded text:
illa mulier fuerit sterilis; illa de Spiritu sancto pariens Filium Dei Dominum nostrum, illa de viro suo sene pariens praecursorem Interea etiam virgo concepit, et hoc sublime miraculum longeque praestantius. Concipit sterilis praeconem, virgo judicem. Joannes de masculo et femina, Christus de sola femina
Abbreviated transcription (Latin):
Qui dñt quales cũq elemosias
pro pcc̃is cotidianis et magnis
et qnͣtacũq sceleꝵ cõsuetudine
mĩam posse impetͣre diuinã. ut
eam cotidiana remissio seq̃ret᷑.
uideant serẽ dice̾ absur dam acq
rioicłam. Sic enĩ coge̾nt᷑ fatẽi
fieri posse ut opulentissimꝰ homo
decẽ nũmuł diurnis ĩ eleõsina
expensis homicidia et adulteria
et nepharia queq̃ fcã redim̾et
Qd̾ si ab sur dissimũ acq ĩsanissi¬
mũ est dicẽ. Profecto si querat᷑

Expanded text:
nt qualescumque elemosynas pro peccatis. cotidianis et magnis et quantacumque scelerum consuetudine misericordiam posse impetrare diuinam, ut ea cotidiana remissio sequeretur, uiderent se rem dicere absurdam atque ridiculam. sic enim cogerentur fateri fieri posse, ut opulentissimus homo decem nummulis diurnis in elemosynas impensis homicidia et adulteria et nefaria quaeque facta redimeret. quod si absurdissimum atque insanissimum est dicere, profecto, si quaerat
Abbreviated transcription (Latin):
mices. et ita diligat ut sues eccisore
uł detractores uelit correctos hr̃e
consortes. non in terrena pata sed
ꝑmpendit qd̾ amant. nec ees mult
fallere laudantes ne decipiat dili¬
gentes Ideoꝙ instat ardent̾ ut po¬
t̾ius ille laudet᷑ a quo ht̃ homo qͥdqͦ
in eo iure laudatur.¬

Expanded text:
micos, et ita diligat, ut suos osores micos, et ita diligat, ut suos osores uel detractores uelit correctos habere consortes non in terrena patria, sed paruipendit quod amant, nec eos uult fallere laudantes, ne decipiat diligentes; ideoque instat ardenter, ut potius ille laudetur, a quo habet homo quidquid in eo iure laudatur
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditatem humane głie. et cu¬
piditatem dñationis. Namlicet ꝓ¬
cliue sit. ut qui huͣana głia nimiũ
delectatur. etiam dñariꝰ ardenter. af¬
fectet tñ qui ueram l hũanaꝵ lau¬
dum głiam cõcupiscunt. dant opa
dñ iudicantib non displicere. sunt
enim multa in morib bona. de qͥbꝰ
multi bñ iudicant. ꝙuis ea multiũ
ix̃ant. et ꝑ ea bona moꝵ nittũt᷑ ad
siue cupiditate glie qua u̾et᷑ homo
bñ iudicantib displicere. dominari
atq imꝑare desiderat. et perꝑatissi¬
ma scelera querit pleꝵq obtinere
qd̃ diligit. Prom̃ qͥ głiam concu¬
piscit. Aut uera uia nittit᷑ aut dolis
acq flagitiis contendit. uolens bonꝰ
uideri ẽẽ quod non est. Et ideo u̾tute ᷤ
contẽptꝰ eiꝰ in conspectu dei est. Iudicõ
autem non aꝑitur humano. Quidqd
tium sensibꝰ aliter eẽ qm̃ suspicat᷑
ostendat. S qui cõtẽpnit᷑ salutem¬
qm̃ tante iusticie ẽ qui de sp̃u dei u¬
cutes ht̃. ut etiam ip̃os diligat ĩi¬

Expanded text:
cupiditatem humanae gloriae et cupiditatem dominationis. Nam licet procliue sit, ut, qui humana gloria nimium delectatur, etiam dominari ardenter adfectet, tamen qui ueram licet humanarum laudum gloriam concupiscunt, dant operam bene iudicantibus non displicere. Sunt enim multa in moribus bona, de quibus multi bene iudicant, quamuis ea multi non habeant; per ea bona morum nituntur ad sine cupiditate gloriae, qua ueretur homo bene iudicantibus displicere, dominari adque imperare desiderat, etiam per apertissima scelera quaerit plerumque obtinere quod diligit. Proinde qui gloriam concupiscit, aut uera uia nititur aut certe dolis adque fallaciis contendit, uolens bonus uideri esse, quod non est. Et ideo uirtutes contemtus eius in conspectu Dei est, iudicio autem non aperitur humano. Quidquid tium sensibus aliter esse, quam suspicantur, ostendat. Sed qui contequoniam tantae iustitiae est qui de spiritu Dei uirtutes habet, ut etiam ipsos diligat ini
Abbreviated transcription (Latin):
gestionib suasisse suspicari possũt
Se aũt itr sugestionib uñcunq fu¬
eruit consensisse dubitare nõ post.
sunt etiã qͥ excusatõe suã extendũt
in accusationẽ dei dĩno iudicio mi¬
ẜi. suo aute furore blasphemu. Et¬
enĩ adu̾sꝰ deũ excõtrario pͥncipio in¬
ducũt mali sb̃am rebeslante cui
nõ potuisse resistere. nͥ sb̾e sue. nat᷑e¬
q ꝑcem eccem rebeslanti cõtam¬
nandã corrũpendamq miscuiss.¬
et tũc se peccare dñt. qñ nat᷑a mali
p̾ualet. nature dĩ. Hec maĩcheoꝵ
est ĩmũdissima ĩsamia quoꝵ ma¬
chinam̃ta dỹabolica st̃. facilime u̾¬
tas indubitatasb̾u̾tit que dm̃ naturã
incõcaminabilem acq ĩcorruptibłe
conficetur. Quid aũt flagicõse con¬
taminacõis et corruptionis. d̾istiᷤ
merito non creditur. a quibꝰ deꝰ qui
sũme atq incõꝑabiliter bonꝰ est.
contaminabis. et corruptibił credi¬

Expanded text:
ggestionibus suasisse suspicari possint, ggestionibus suasisse suspicari possint, se autem illis suggestionibus, undecumque fuerint, consensisse dubitare non possint. sunt etiam, qui excusationem suam extendunt in accusationem dei, diuino iudicio miseri, suo autem furore blasphemi. etenim aduersus eum ex contrario principio inducunt mali substantiam rebellantem, cui non potuisset resistere, nisi substpartem eidem rebellanti contaminandam corrumpendamque miscuisset tunc peccare dicunt, quando natura mali praeualet naturae dei. haec Manichaeorum est inmundissima insania, quorum machinamenta diabolica facillime ueritas inilem atque incorruptibilem confitetur. quid autem flagitiosae contaminationis et corruptionis de istis merito non creditur, a quibus deus, qui summe atque incomparabiliter bonus est, contaminabilis et corruptibilis credi
Abbreviated transcription (Latin):
cusando nõ accusando poc̃a. Igno¬
rat non se penam temou̾e. Sed
ueniam. Apio hoĩes enĩ iudices
qm̃ falli possunt q̃cũq ualet pur¬
gare fallatia qd̾ ꝑperam fcm̃ est.
ꝓdeẽ aliquid uitetur ad tẽpus.
apd̾ dm̃ at̃ qͥ falli nõ põt. nõ ẽ adhi
benda fallax defensio sed u̾ax cõ¬
fessio pcc̃oꝵ. Et alii quide qͥ suacõ¬
sueu̾unt excusare poc̃a. fato se ad
peccand̾ querũt᷑ impelli. tanꝙͣ
ħ decreu̾int sỹdera et celũ pͥus
postea talia cõmittendo peccaret.
alii fortune malunt ĩputare qd
peccant. qui omia fortuitis caĩb
agitari putant. Nec tũ hic se for¬
cuita cem̾itate. S ꝑfecta rõne sa¬
ꝑe atq asseu̾are contẽpnũt. Qua¬
lis gͦ dementia ẽ disputatoes suas
rõi tribũe. et actões suas casib
sb̾ingare. alii totũ qd̾ male faciũt
i dyabolum referunt. nec uolũt cũ
itlo hr̃e uł ꝑtẽ cũ illum sͥ occłtis su¬

Expanded text:
cusando, non accusando peccata ignocusando, non accusando peccata ignorat non se poenam remouere, sed ueniam. aput homines enim iudices. quoniam falli possunt, quacumque uelut purgare fallacia quod perperam factum est prodesse aliquid uidetur ad tempus; apud deum autem, qui falli non potest, non est abenda fallax defensio, sed verax confessio peccatorum, et alii quidem qui sua consuevere excusare peccata, fato se ad peccandum queruntur impelli, tanquam hoc decreverint sidera, et coelum prius postea talia committendo peccaret. Alii Fortunae malunt imputare quod peccant, quoniam fortuitis casibus agitari putant, nec tamen hoc se fortuita temeritate, sed perspecta ratione sapere atque asseuerare contendunt. qualis ergo dementia est disputationes suas rationi tribuere et actiones suas casibus subiugare? alii totum, quod male faciunt, in diabolum referunt nec uolunt cum illo habere uel partem, cum illum sibi occultis su
Abbreviated transcription (Latin):
Contͣ uicia et cõtra dyabolũ pͥn¬
cipẽ regemq uicioꝵ multo iugilã¬
tius et acrius ip̃a orone certantes¬
suggestiones eius qͥb ĩstigat ĩsuꝑ
peccatore ad sua excusanda potiq̃
qmͣ accusanda pocã. ac sic ulnera
illa nõ modo non sauent᷑. ueꝵ et̃
et si mortifera non erant gͣuit̾ et
letalit̾ infligant᷑. Et hic ergo cau¬
tiori opus est continentia qua
cohibeat᷑ suꝑb hoĩs appetitꝰ. quo
placet sibi. et non uult cłpabił
inueniri. Dedignat᷑q cũ peccat
cõuĩci. qd̃ ip̃e peccauĩt non salubͥ
hũilitate suscipiẽs accusatoẽm
sui. S excusaccẽm potiꝰ ruinosa
elacõe conquirẽs. ad hane super¬
biam cohercendam cõtinẽtia peti¬
gniꝰ hiis u̾bis quib malꝰ malũ
negat. Et iam de oꝑe malo cõmẽ¬
tus qd negare non ualeat. et
tere.. Querit in alies referre
qd̃ fecit tanꝙͣ inde possit auffer¬
re qd̃ meruit. nolens ẽẽ se reũ.
addit potiꝰ ad reatum. et sua ex¬

Expanded text:
 uitia et contra diabolum principem regemque uitiorum multo uigilantius et acrius ipsa oratione certantessuggestiones eius, quibus instigat insuper peccatorem ad sua excusanda potius quam accusanda peccata, ac sic illa uulnera non modo non sanentur, uerum etiam, etsi mortifera non erant, grauiter et letaliter infligantur. et hic ergo cautiore opus est continentia, qua cohibeatur superbus hominis adpetitus, quo placet sibi et non uult culpabilis inueniri dedignaturque, cum peccat, conuinci quod ipse peccauerit, non salubri humilitate suscipiens accusationem sui, sed excusationem potius ruinosa elatione conquirens. ad hanc superbiam cohercendam continentiam petignius his? uerbis, quibus malus malum se negat etiam de opere malo conuictus, quod negare non ualeat? et tere, quaerit in aliud referre quod fecit, tamquam inde possit auferre quod meruit; nolens esse se reum addit potius ad reatum et sua ex
Abbreviated transcription (Latin):
uident᷑. caĩs occłtis dĩnitꝰ denturꝰ
Unde eciam uerba que nemo põt
auferre a consuetudĩe loꝙ̃di parcita

Expanded text:
videntur, causis occultis divinitus dentur; unde etiam verba, quae nemo potest auferre a consuetudine loquendi, parat
Abbreviated transcription (Latin):
Didiscimꝰ frẽs hũilitatẽ ab ex¬
celso. Faciamus ĩuice hũiles. qr hu¬
miłr fecit excelsus. Magna ẽ hec
cõmendatio hũilitatis. et faciunt
eñ apuo płosq cõsuetudo hiꝰ hũili¬
tatis usq ad fcm̃ quod cernat᷑ exp̾s¬
cõmendaret. Si hospicio inquit re¬
cepit. Si scõꝵ pedes lauit. et apud
scẽs ubicũq hec cõsuetuto non est
qd̃ manu non faciunt corde faciũt
Si ĩ illoꝵ ño sunt quib dicit᷑ in
sci et hũiles corde domino. Młto
ẽ aũt melius et sine cõtrou̾sia u̾iꝰ
ut etia maĩb fiat. Nec dedignet᷑
ad pedes fr̃is inclinatur corpꝰ. et̾ in
corde ip̃o uł excitat᷑ uł si iam ĩerat
cõfirmat᷑ ip̃iꝰ hiulitatis affectus.

Expanded text:
Didicimus, fratres, humilitatem ab Excelso; faciamus invicem humiles, quod humiliter fecit Excelsus. Magna est haec commendatio humilitatis: et faciunt enim apud plerosque consuetudo hujus humilitatis, usque ad fitam viduam commendaret: Si hospitio, inquit, recepit, si sanctorum pedes lavit . Et apud sanctos ubicunque haec consuetudo non est, quod manu non faciunt, corde faciunt, si in illorum numero sunt quibus dicitur in sancti et humiles corde, Domino . Multo autem est melius, et sine controversia verius, ut etiam manibus fiat; nec dedignetur ad pedes fratris inclinatur corpus, etiam in corde ipso vel excitatur, vel si jam inerat, confirmatur ipsius humilitatis affectus.