comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
comp̃hendisse gauisi sunt. S
quid sanson fecit agnouimus.
Media nocte portas ciuitatis ab¬
stulit: et montis uerticem ascen
quem insi redemptorẽ nr̃m san¬
son ille significat: Quid gaza
ciuitas. nisi infernum designat:
Quid ꝑ philisteos. nisi iudeoꝵ
ꝑfidia demonstrat᷑ : Quicum
mortuum dñm uiderent. eiꝰq
corpus insepulchro iam positũ.
custodes ilico deputauerunt: &¬
eum qui auctor uitȩ claruerat.
in inferm claustris retentum.
quasi sanson ingara se dep̾hen¬
disse letati sunt. Sanson uero
nocte media ñ solũ exiit. s etiã
portas tulit: quia indelicet re¬
demptor ñr ante lucem resur¬
gens. ñ solum liber de inferno
exiit: s etiam ipsa infern clau-¬
stra destruxit. Portas tulit. et
montis uerticem subiit: quia
resurgendo claustra inferni
abstulit. & ascendendo cȩloꝵ
regna penetrauit. Hanc ergo
resurrectionis eius głam fr̃s
tur ex signo. & pꝰ patuit ex facto.
tota mente diligamus: ꝓ eius

Expanded text:
comprehendisse gavisi sunt. Sed comprehendisse gavisi sunt. Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocte portas civitatis abstulit, et montis verticem ascendquem nisi Redemptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum designat? Quid per Philisthaeos nisi Judaeorum perfidia demonstratur? Qui cum mortuum Dominum viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt, et eum qui auctor vitae cin inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero nocte media non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed ipsa etiam inferni claustra destruxit, portas tulit. Et montis verticem subiit: quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit. Hanc ergo resurrectionis ejus gloriam, ftur ex signo, et post patuit ex facto, tota mente diligamus, pro ejus
Abbreviated transcription (Latin):
uit obꝓbria: irrisiones susti¬
nuit: seruauit pacientiam:
distulit ammirationẽ: et qͥ
de cruce descendere noluit.
de sepulchro resurrexit. Nꝰ
igitur fuit de sepulchro re¬
surgere: quam decruce des-¬
cendere. Plus fuit mortẽ re¬
surgendo destruere: quã ui¬
tam descendendo seruare.S
cum iudei hunc ad insultatio¬
nes suas de cruce descendere
minime cernerent:cũ mori¬
entem uiderent. eum se uicis¬
se crediderunt: nomen illius
se qua si extinxisse gauisi st̃.
S ecce de morte nomen eius
ꝑmundum creuit. ex qua.
hoc infidelis turba extinxis¬
se se credidit: et que gaude¬
bat occisum. dolet mortuum:
quia hunc ad suam głam co-¬
gnoscit ꝑuenisse ꝑpenam.
Quod bene in libro iudicum
sanson illius facta significant:
quicum gazam ciuitatẽ phi-¬
listinorum fuisset ingressus.
philistei ingressũ eiꝰ ꝓtinus
cognoscentes. ciuitatem repẽ¬
te obsidiombus circumdede-¬
runt: custodes deputauert.
et sanson fortissimum se iam

Expanded text:
vit opprobria, irrisiones sustivit opprobria, irrisiones sustinuit, servavit patientiam, distulit admirationem; et qui de cruce descendere noluit, 1529 de sepulcro surrexit. Plus igitur fuit de sepulcro surgere quam de cruce descendere. Plus fuit mortem resurgendo destruere quam vitam descendendo servare. Sed cum Judaei hunc ad insultationes suas de cruce descendere minime cernerent, cum morientem viderent, eum se vicisse crediderunt, nomen illius se quasi exstinxisse gavisi sunt. Sed ecce de morte nomen ejus per mundum crevit, ex qua hoc infidelis turba exstinxisse se credidit; et quem gaudebat occisum, dolet mortuum, quia hunc ad suam gloriam cognoscit pervenisse per poenam. Quod bene in libro Judicum Samson illius facta significant , qui cum Gazam civitatem Philisthinorum fuisset ingressus, Philisthaei, ingressum ejus protinus cognoscentes, civitatem repente obsidionibus circumdederunt, custodes deputaverunt, et Samson fortissimum se jam
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt. teneri amorte non potuit.
Ad instruendã ergo ignoran-¬
tiam nr̃am.ad roborandam
infirmitatẽ nr̃am: suȩ resur-¬
rectionis exemplum nobiꝰsuf¬
ficere noluit. Solus illo intem¬
pore mortuus ẽ: et tamen solꝰ
minime surrexit. Nam scriptũ
est. Multa corpora scoꝵ qui dor¬
mierant.surrexerunt. Ablata
diȩ. Nequis enĩ dicat. sperare
de se ñ debet homo. qd̃ in car¬
ne sua exibuit homo dsͣ. ecce
cum deo homines resurrex¬
isse cognoscimus: et quos pu¬
mus. Si igitur membra nr̃i re¬
demptoris sumus:. p̃sumamꝰ
in nobis quod gestum constat.
incapite. Si multũ nos abicimꝰ:
membra ultima. qd̃ de mem¬
bris eius fuꝑiorib audiuimꝰ.
Rcce uero ad memoriam redit:
qđ crucifixo deifilio. iudei in¬
sultantes dicebant. Si rex isrł
est. descendat de cruce. et cre¬
dimus ei auod situnc de cruce
descenderet: mmirũ insultan¬
tibus cedens. uirtutem nobis
pacientiȩ ñ demonstraret. S
expectauit paululum.tolera¬

Expanded text:
esset, teneri a morte non potuit. esset, teneri a morte non potuit. Ad instruendam ergo ignorantiam nostram, ad roborandam infirmitatem nostram, suae resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit. Solus in illo tempore mortuus est, et tamen solus minime resurrexit. Nam scriptum est: Multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt . Ablata diae. Ne quis enim dicat: Sperare de se non debet homo quod in carne sua exhibuit Deus homo, ecce cum Deo homines resurrexisse cognoscimus, et quos pumus. Si ergo membra nostri Redemptoris sumus, praesumamus in nobis quod gestum constat in capite. Si multum nos abjicimus, membra ultima quod de membris ejus superioribus audivimus. 7. Ecce vero ad memoriam redit quod crucifixo Dei Filio Judaei insultantes dicebant: Si rex Israel est, descendat de cruce, et credimus ei . Qui si de cruce tunc descenderet, nimirum insultantibus cedens, virtutem nobis patientiae non demonstraret. Sed exspectavit paululum, tolera
Abbreviated transcription (Latin):
rectionem ingalilea a discipłis
uidetur: quia resurrectionis
eius glam post leti uidebimꝰ:
si modo auitiis ad uirtutum
celsitudinem transmigramꝰ.
Qui ergo insepulchro nuntia¬
tur. in transmigratione osten¬
ditur: quia is qui in mortifica-
nitate. delectionis euanglice
expositione transcurrimus:
s libet ut de hac eadem sollẽp¬
nitate aliquid subtilius loqͣm᷑.
bue et enim uitȩ erant: quarũ
un̾a nouimus: alt̾am nescieba¬
mus. Una quippe mortalis ẽ:
alia immortalis. Una corrup¬
tionis: alia incorruptionis.
unam:. et ostendit alteram.
Unam ꝑtulit moriendo: osten¬
dit alt̾am resurgendo. Suigit᷑
nobis mortalem uitã scientib.
resurrectionem ꝓmitteret car¬
nis. ettamen hanc uisibiliter
ñ exiberet: quis eius ꝓmissio¬
nib crederet: factus itaq ho¬
mo.apparuit incarne:mori
dignatus est ex uoluntate. resur¬
rexit ex potestate: et ostendit
exemplo. qđ nobis ꝓmisit in
p̃mio.S fortasse aliquis dicat.
Iure ille surrexit: qui cum ds̃

Expanded text:
Galilaea a discipulis videtur, quia resurrectionis ejus gloriam post laeti videbimus, si modo a vitiis ad virtutum celsitudinem transmigramus. Qui ergo in sepulcro nuntiatur, in transmigratione ostenditur, quia is qui in mortificatinitate, de lectionis evangelicae expositione transcurrimus, sed libet ut de hac eadem solemnitate aliquid subtilius loquamur. 6. Duae etenim vitae erant, quarum unam novimus, alteram nesciebamus. Una quippe mortalis est, altera immortalis, una corruptionis, altera incorruptionis; unam, et ostendit alteram. Unam pertulit moriendo, et ostendit alteram resurgendo. Si ergo nobis mortalem vitam scientibus resurrectionem promitteret carnis, et tamen hanc visibiliter non exhiberet, quis ejus promissionibus crederet? Factus itaque homo apparuit in carne, mori dignatus est ex voluntate, resurrexit ex potestate, et ostendit exemplo quod nobis promisit in praemio. Sed fortasse aliquis dicat: Jure ille surrexit qui, cum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
dictatum loqui
consueui. s quia
lassescente stoma¬
cho ea que dictauerã legere ip¬
se ñ possũ: quosdã ur̃m minꝰ
libenter audientes intueor.
Unde nunc a memetipso exi¬
gere contra morem uolo:ut
inter sacra missarum sollemp¬
nia. lectionẽ scĩ euangłii non
dictando. sed colloquendo e¬
disseram. Sicq excipiatur ut
loquim᷑ quia colloquutionis
uox corda torpentia plusquã
sermo lectionis excitat: et qͣsi
quadam manu sollicitudinis
ut euigilent pulsat: et quidẽ
adhoc opus me sufficere pos¬
se non uideo:sedtamen uireᷤ
quas imperitia denegat. ca-¬
ritas ministrat. Scio nãq qͥ
dixit. Aꝑios tuum: & ego ad¬
implebo illud. Bonum ergo
opus nobis inuoluntate sit:
nam ex diuino adiutorio erit
in ꝑfectione. Dat loquendi au
sũ. etiam refurrectionis domi¬
nicȩ tanta sollempnitas: qͥa
et indignum ualde ẽ. ut eo die

Expanded text:
dictatum loqui consuevi; sed quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia et indignum valde est ut eo d
Abbreviated transcription (Latin):
raret ex negatione. Qua in re
considerandum nobis est:cur
omp̃c ds̃ eum quẽ cuncte eccł̃iȩ
p̾̃ferre disposuerat. ancille uo-¬
cem ꝑtimescere. & se ipsum ne
gare ꝑmisit. Quod nimirum
magne actũ pietatis dispensa¬
tione cognoscimus: ut is qͥ
futurus erat pastor eccłiȩ. in
sua culpa disceret. qualit̾ ali-¬
is misereri debuisset. Prius ita¬
q eum ostendit sibi. et tunc
p̃posuit ceteris: ut ex sua infir¬
mitate cognosceret.quã mi-¬
sericorditer aliena infirma
toleraret. Bene autẽ de redẽp¬
tore nr̃o dicitur p̃cedit uos
in galileam:ibi eum uidebi-¬
tis sicut dixit uobis. Galilea

Expanded text:
raret ex negatione. Qua in re raret ex negatione. Qua in re considerandum nobis est cur omnipotens Deus eum quem cunctae Ecclesiae praeferre disposuerat ancillae vocem pertimescere et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum pietatis dispensatione cognoscimus, ut is qui futurus erat pastor Ecclesiae, in sua culpa disceret, qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque ostendit eum sibi, et tunc praeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret, quam misericorditer aliena infirma toleraret. Bene autem de Redemptore nostro dicitur: Praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis, sicut dixit vobis. G
Abbreviated transcription (Latin):
blandus iustis. et terribilis ap¬
parebit iniustis. Istos in iudicio
ueniens ꝑ lenitatis mansuetu-¬
dinem demulcet: illos uero ꝑ
iustitie districtionem terret.S
iam quid angłs subiungat.
audiamus. Iħm queritis nara¬
renum. Iħc latino eloquio sa¬
lutaris. id est saluator int̃pre
tatur. At uero multi tunc iħu
dici poterant: ñ tamen substã-¬
tialit̾. s nuncupatiue. Ideo &
locus subiungitur: ut de quo
iħu dictum sit. manifestetur.
sararenũ. Et causam ꝓtinus
subdit. Crucifixum. Atq addit:
resurrexit: ñ est hic. Non ẽ hic
dicitur. ꝑ p̾sentiam carnis: qͥ
tam̃ nusquam deerat. ꝑp̾sen-¬
tiam maiestatis. S ite dicite.
discipłis eius et petro: quia p̃¬
cedit uos in galileam. Queren¬
dum nobis ẽ. curꝰ nominatis
discipłis. petrus designatur
ex nomine.S si hunc angłs no¬
minatim ñ exprimeret: qui
magistrũ negauerat. uenire
int̾ discipłos non auderet. uo¬
catur ergo ex nomine: ne despe¬

Expanded text:
blandus justis et terribilis apblandus justis et terribilis apparebit injustis: istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, illos vero per justitiae districtionem terret. Sed jam quid angelus subjungat audiamus. Jesum quaeritis Nazarenum. Jesus Latino eloquio salutartatur. At vero multi hoc nomine dici poterant tunc, non tamen substantialiter, sed nuncupative. Ideoque locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit, manifestetur: Nazarenum; et causam protinus subdit, Crucifixum, atque addidit: Resurrexit, non est hic. Non est hic, dicitur, per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerat per praesentiam majestatis. Sed ite, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur, nominatis discipulis, Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne despe
Abbreviated transcription (Latin):
re posse desꝑant. Ulos autem
cur ꝑtimescitis: quȩ ur̃os con¬
ciues uidetis: Unde & ma¬
theus angłm apparuisse des-¬
cribens ait. Erat autẽ aspec-¬
tus eius sicut fulgur: et uestim̃¬
ta eius candida sicut nix. In
fulgure et enim terror timoris
est: in niue autẽ. blandim̃tum
candoris. Quia uero omp̃s d̃s
et terribilis est peccatoribus.
et blandus iustis: recte. testis
resurrectionis eius angłs et in
fulgore uultus et incandore
habitus demonstratur: ut de
ipsa sua spetiȩ & terreret repro¬
bos. et mulceret pios. Unde rec¬
te quoq popłm ꝑ deserta gra-¬
dientem. columpna ignis in.
nocte: et columpna nubis pre¬
ibat indie. In igne et enim ter¬
ror est: innube autẽ uisionis
lene blandimentũ.Dies uero¬
uita iusti: et nox accipitur uita
peccatoris. Unde et conuersis
peccatorib paulus dicit. Fuistis
aliqͣndo tenebre: nunc autẽ lux
in dño. In die ergo colũpna ꝑ¬
nubem monstrata ẽ. et in noc¬
te ꝑ ignem: quia omp̃s ds̃ et

Expanded text:
. Vos autem cur pertimescitis qui vestros concives videtis? Unde et Matthaeus angelum apparuisse describens, ait: Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus candida sicut nix. In fulgure etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia vero omnipotens Deus, et terribilis est peccatoribus et blandus justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos et mulceret pios. Unde recte quoque populum per desertum gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die. In igne etenim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum. Dies vero justi, et nox accipitur vita peccatoris; unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino. In die ergo per nubem columna monstrata est, et in nocte per ignem, qui omnipotens Deus et
Abbreviated transcription (Latin):
in sc̃a eccłia signat gerendũ.
Sic quippe necesse ẽ. ut audi¬
amus quȩ facta sunt: quatinꝰ
cogitemus ea etia quȩ nobis
sunt ex eorum imi tatione fa¬
cienda. Et nos ergo in eum qͥ
est mortuus credentes. si odo¬
re uirtuũ referti. Cum opini¬
one bonorum oꝑum dñm
querimus: ad monumentũ
ꝓfecto illius cũ aromatibus
uenimus. Ille autem mulieres

Expanded text:
nat gerendum; sic quippe necesse est ut audiamus quae facta sunt, quatenus cogitemus etiam quae nobis sunt ex eorum imitatione facienda; et nos ergo in eo qui est mortuus credentes, si odore virtutum referti cum opinione bonorum operum Dominum quaerimus, ad monumentum profecto illius cum aromatibus venimus. Illae autem mu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ scã desideria ꝓficiscuntur.
Notandũ uero nobis est: qͥd¬
nam sit qđ in dextris sedere
angłs cernitur. Quid namq ꝑ
sinistram. nisi uita presens:
quid uero ꝑ dexteram. nisi ꝑ¬
petua uita signatur: Unde
in canticis canticoꝵ scͥptum
est. Leua eius sub capite meo:
et dextera illius amplexabit᷑
me. Quia igitur redempotor¬
nr iam presentis uitȩ corrup¬
tionem transierat: recte ange¬
lus qui nuntiare ꝑhennem
eus uitam uenerat. in dexte¬
ra sedebat. Qui stola candida
cooꝑtus apparuit: quia festi¬
uitatis nr̃e gaudia nuntia¬
uit. Candor etenim uestis:
splendorẽ nr̃ȩ denuntiat sol-¬
lempnitatis. Nr̃e dicamus
an sue : S ut fateamur ueri¬
us: et suȩ dicamus et nr̃e. Illa
quippe redemptoris nr̃i resur-¬
rectio. & nr̃a festiuitas fuit. qr
nos ad immortalitatẽ reduxit:
& angłorum festiuitas extitit:
quia nos reuocando ad cele¬
stia. eorum numerum imple¬
uit. In sua ergo ac nr̃a festiui¬
tate angłs in albis uestibus

Expanded text:
ciscuntur. Notandum vero nobis est quidnam sit quod in dextris sedere angelus cernitur. Quid namque per sinistram nisi vita praesens, quid vero per dextram nisi perpetua vita designatur? Unde in Canticis canticorum scriptum est: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Quia noster jam praesentis vitae corruptionem transierat, recte angelus qui nuntiare perennem ejus gloriam venerat, in dextra sedebat. Qui stola candida coopertus apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis, splendorem nostrae denuntiat solemnitatis: Nostrae dicamus an suae? sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae: illa quippe Redemptoris nostri resurrectio, et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit, et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia, eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in niveis vestibus
Abbreviated transcription (Latin):
erat ñ inuenit. Cumq hoc fac-¬
tum secũ ipse miraretur: eadẽ
nocte ei dñs ꝑuisionem dixit.
Ceteris dieb me in menbris
meis: hesterno autẽ die me in
memetipso suscepisti. Ecce in
iudicium ueniens dicit. Quod
uni ex minimis meis fecistis: mͥ
fecistis. Ecce ante iudiciũ cũ per-
menbra sua suscipitur: suscep¬
tores suos etiã ꝑ semetipsum re¬
quirit: & tamen nos ad hospi¬
talitatis gr̃am pigri sumus.
Pensate fr̃s. quanta hospitalita¬
tis uirtus sit. Ad mensas ur̃as
xp̃m suscipite: ut uos ab eo susci-¬
pi ad conunua et̾na ualeatis. Pre¬
bete modo ꝑegrino xp̃o hospiti¬
um: ut uos in iudicio ñ quasi ꝑ¬
egrinos nesciat: s ut proprios
recipiat ad regnum:¬

Expanded text:
erat non invenit. Cumque hoc facerat non invenit. Cumque hoc factum secum ipse miraretur, eadem nocte ei Dominus per visionem dixit: Caeteris diebus me in membris meis, hesterno autem die me in memetipso suscepisti. Ecce in judicium veniens dicit: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Ecce ante judicium cum per membra suscipitur sua, susceptores suos etiam per semetipsum requirit, et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. Pensate, fratres, quanta hospitalitatis virtus sit; ad mensas vestras Christum suscipite, ut vos ab eo suscipi ad convivia aeterna valeatis; praebete modo peregrino Christo hospitium, ut vos in judicio non quasi peregrinos nesciat, sed ut proprios recipiat ad regnum
Abbreviated transcription (Latin):
buntur. Qs quis ergo uult au¬
dita intelligere: festinet ea qͦ
iam intelligere potuit. opere
implere. Ecce dñs ñ est cogni¬
tus dũ loqueretur: & dignatꝰ
est. cognosci dum pascitur. ho¬
spitalitatẽ ergo fr̃s k̃mi diligi
te: caritatis opera amate. hinc
uobis: et hospitalitatẽ nolite
obliuisci. ꝑhanc enim placu-¬
erunt quidam:angłis hospi¬
tio receptis. hinc petrus ait.
hospitales in inuicem: sine
murmuratione. Hinc ipsa ue¬
ritas dicit. Hospes fui: et sus
cepistis me. Opinata res est
ualde: & seniorũ nr̃oꝵ nobis
relatione tradita. Quidam
paterfamilias cũ tota domo
sua: magno hospitalitatis stu-¬
dio seruiebat. Cumq cotidie
admensam sũa peregrinos sus¬
ciperet: quodam die peregͥnꝰ
quidam int alios uenit: adm̃¬
sam ductus est. Dumq pat̾fami¬
lias ex humilitatis consuetudi¬
ne aquã uellet in eius manib
fundere:conuersus urceum
accepit: s repente eũ in cuius
manib aquam fundere uolu-¬

Expanded text:
buntur . Quisquis ergo vult aubuntur . Quisquis ergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus est cognosci dum pascitur. Hospitalitatem ergo, fratres charite karitatis opera amate ospitauobis et hospitalitatem nolite obliuissci per hanc enim placuerunt quidam angelis hospitio receptis. Hinc Petrus ait: hospitales inuicem sine murmuratione ipsa uericepistis me. Opinata res est valde et seniorum nostrorum nobis relatione tradita. Quidam pater familias cum tota domo sua magno hospitalitatis studio serviebat; cumque quotidie ad mensam suam peregrinos susciperet, quodam die peregrinus quidam inter alios venit, ad mensam ductus est. Dumque paterfamilias ex humilitatis consuetudine aquam vellet in ejus manibus fundere, conversus urceum accepit, sed repente eum in cujus manibus aquam fundere volu
Abbreviated transcription (Latin):
se longius finxit. fingere nãq
componere dicimus: unde & cõ¬
positores lutifigulos uocamus.
Nichil ergo simplex ueritas ꝑ
duplicitatem fecit: s talem se eis
exhibuit in corpore. qualis apd̃
illos erat inmente.Probandi au¬
tem erant. si hi qui eum et si
necdum ut dm̃ diligerent: sal¬
tim ut ꝑ egͥnum amare potuis-¬
sent.S quia ẽẽ extranei a cari-¬
tate ñ poterant. hi cum quib
ueritas gradiebatur: eum ad
hospitum quasi ꝑegrinum
uocant. Cur autẽ dicimus uo¬
cant: cũ illic scriptũ sit et co¬
egerunt eum: Ex qͦ nimirum
exemplo colligitur:quia pe¬
regrini ad hospiciũ ñ solũ in-¬
untandi sunt: s etiã trahendi.
Mensam ponunt. cybos offert:
et dm̃ quem in scͥpture sacre
expositione ñ cognouerant.
in panis fractione cognoscunt.
Audiendo ergo p̃cepta dei illu-¬
minati ñ sunt. faciendo illumi¬
nati sunt: quia scriptũ est. Nl
auditores legis iusti sunt apd̃
dm̃: s factores legis iustifica¬

Expanded text:
ire longius finxit. Fingere namque ire longius finxit. Fingere namque componere dicimus; unde et compositores luti figulos vocamus. Nihil ergo simplex Veritas per duplicitatem fecit, sed talem se eis exhibuit in corpore qualis apud illos erat in mente. Probandi autem erant, si hi qui eum etsi necdum ut Deum diligerent, saltem ut peregrinum amare potuissent. Sed quia esse extranei a charitate non poterant hi cum quibus Veritas gradiebatur, eum ad hospitium quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus, vocant, cum illic scriptum sit Et coegerunt eum? Ex quo nimirum exemplo colligitur quia peregrini ad hospitium non solum invitandi sunt, sed etiam trahendi. Mensam ponunt, cibos offerunt, et Deum quem in Scripturae sacrae expositione non cognoverant, in panis fractione cognoscunt. 2. Audiendo ergo praecepta Dei illuminati non sunt, 1539 faciendo illuminati sunt, quia scriptum est: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justifica
Abbreviated transcription (Latin):
r cotidiana uobis sollempnita¬
te laborantib pauca loquenda
sunt. et fortasse hec utilius pro¬
derunt: quia sepe & alimenta
quȩ minus sufficiunt. auidius
sumuntur. Lectionis ergo euan-¬
glice sũmatim sensũ statui. ñ ꝑ
singła uerba discutere: ne dilec¬
tionem ur̃am ualeat sermo ꝓ¬
lixior expofitionis onerare. Rece
discipłis ambulantib in uia.
ñ quidem credentibus. sedtam̃
de se loquentib dñs apparuit:
s eis speciem quã recognoscerẽt
non ostendit. hoc ergo egit fo¬
ris dñs moculis corporis: qd̃ a¬
pud ipsos agebat᷑ intus in oculis
cordis. Ipsi nãq apud semetip¬
sos intus & amabant & dubita-¬
bant: eis autẽ dñs foris et p̃sens
aderat & quisẽet ñ ostendebat.
De se ergo loquentib p̃sentiã
exhibuit: s de se dubitantib
cognitionis suȩ speciem abscon¬
dit. Uerba quidẽ contulit. du¬
ritiam intellectus increpauit:
dese ipso erant aperuit: et ta¬
men quia adhuc in eorũ cordi¬
bus peregrinus erat a fide. ire

Expanded text:
otidiana vobis solemnitate laborantibus pauca loquenda sunt; et fortasse haec utilius proderunt, quia saepe et alimenta quae minus sufficiunt avidius sumuntur. Lectionis ergo evangelicae summatim sensum statui non per singula verba discutere, ne dilectionem vestram valeat sermo prolixior expositionis onerare. Ecce discipulis ambulantibus in via, non quidem credentibus, sed tamen de se loquentibus Dominus apparuit, sed eis speciem quam recognoscerent non ostendit. Hoc ergo egit foris Dominus in oculis corporis quod apud ipsos agebatur intus in oculis cordis. Ipsi namque apud semetipsos intus et amabant et dubitabant, eis autem Dominus foris et praesens aderat, et quis esset non ostendebat. De se ergo loquentibus praesentiam exhibuit, sed de se dubitantibus cognitionis suae speciem abscondit. Verba quidem contulit, duritiam intellectus increpavit; de seipso erant aperuit, et tamen quia adhuc in eorum cordibus peregrinus erat a fide, se
Abbreviated transcription (Latin):
ad illam suꝑnȩ frequentiȩ le-¬
scĩ sp̃s pignus accepimus. Adi¬
stũ finẽ toto amore tendamus:
in quo sine fine letabimur.
Ibi suꝑnoꝵ ciuium societas
scã: ibi sollẽpnitas certa. Ibi re¬
quies secura. ibi pax uera:quȩ
nobis iam ñ relinquitur. sed da¬

Expanded text:
ad illam supernae frequentiae laad illam supernae frequentiae lasancti Spiritus pignus accepimus. Ad istum finem toto amore tendamus, in quo sine fine laetabimur. Ibi supernorum civium societas sancta; ibi solemnitas certa; ibi requies secura; ibi pax vera, quae nobis jam non relinquitur, sed da
Abbreviated transcription (Latin):
quasi sol in celo ẽ: uirtus diui-¬
nitatis in hominib. sol in ter-¬
ra. Solem ergo iusticiȩ intueam
in terra quẽ uidere ñ possumꝰ
in celo: utdũ in offenso pede
operis ꝑhunc interra gradi-¬
mur: ad intuendũ illũ qͣndoq
oculos in cȩlum leuemus. Sed
in offenso pede iter nr̃m inter-
ra agitur: si ds̃ ac ꝓximus inte¬
gra mente diligatur. Nec deus
datus: pͥus a dño interra de¬
gente. postmodũ a dño celo p̃-¬
sidente: interra quippe. ut di-¬
ligatur ꝓximus e celo uero. ut
diligatur ds̃.S cur prius in t̾ra.
postmodũ e celo: nisiqd̃ paten¬
ter datur intelligi. qͥa iuxta io¬
hannis uocem. qui frẽm suum
ñ diligit quẽ uidet. dm̃ quẽ ñ
uidet quomͦ potest diligere ⁊
Diligamus ergo ꝓximũ fr̃s:ame-¬
mus eũ qui iuxta nos est: ut ꝑ¬
uenire ualeamus ad amorem
illius. qui suꝑnos ẽ. Meditetur
mens in ꝓximo. quod exhibe¬
at deo: ut ꝑfecte mereatur in
deo gaudere cũ pximo. Tunc

Expanded text:
quasi sol in coelo est; virtus diviquasi sol in coelo est; virtus divinitatis in hominibus, sol in terra. Solem ergo justitiae intueamur in terra, quem videre non possumus in coelo, ut dum inoffenso pede operis per hunc in terra gradimur, ad intuendum illum quandoque oculos in coelum levemus. Sed inoffra agitur, si Deus et proximus integra mente diligatur. Nec Deus datus, prius a Domino in terra degente, postmodum a Domino coelo praesidente. In terra quippe, ut diligatur proximus; e coelo vero, ut diligatur Deus. Sed cur prius in terra, postmodum e coelo, nisi quod patenter datur intelligi quia, juxta Joannis vocem, Qui fratrem suum non diligit quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere? Diligamus ergo proximum, fratres, amemus eum qui juxta nos est, ut pervenire valeamus ad amorem illius qui super nos est. Meditetur mens in proximo quod exhibeat Deo; ut perfecte mereatur in Deo gaudere cum proximo. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
nesciat: qnͣto in cogitatione
sua familiarius corporeã cre¬
aturã portat. S cũ dm̃ uidere
ñ possumus. habemus aliqͥd
qd̾̃ agamus: unde iter fiat. qͦ
ad eum nr̃e intelligentie ocu¬
lus ueniat.Certe quẽ inse ui¬
dere nullomodo ualemus:
hunc inseruis suis uidere ĩa
possumus. Quos dum mira
conspicimus agere:certũ no¬
bis fit. in eorũ mentib dm̃
habitare. In re autẽ incorporea.
a reb corporalib usum traha¬
mus. Nemo etenĩ nr̃m. orientẽ
clare solem in speram illius in¬
tendendo ualet conspicere: qͥa
tensi in eius radiis oculi reuer¬
berant᷑. S sole illustratos mon¬
tes aspicimus: et quia iam sol
ortus est. uidemus. Quia ergo
solem iusticie inse ipso uidere
ñ possumus. illustratos mon
tib emicant. miraculis corus¬
cant: quos nati solis claritas
ꝑfudit. Et cũ in seipso sit inui-¬
sibilis: ꝑ eos nobis quasi ꝑ illu¬
stratos montes se uisibilẽ p̃bu¬
it. Uirtus em̃i diuinitatis in se.

Expanded text:
nesciat, quanto in cogitatione nesciat, quanto in cogitatione sua familiarius corpoream creaturam portat. Sed cum Deum videre non possumus, habemus aliquid quod agamus, unde iter fiat quo ad eum nostrae intelligentiae oculus veniat. Certe quem in se videre nullo modo valemus, hunc in servis suis videre jam possumus. Quos dum mira conspicimus agere, certum nobis fit in eorum mentibus Deum habitare. In re autem incorporea a rebus corporalibus usum trahamus. Nemo etenim nostrum orientem clare solem, in sphaeram illius intendendo, valet conspicere, quia tensi in ejus radiis oculi reverberantur; sed sole illustratos montes aspicimus, et quia jam sol ortus est videmus. Quia ergo solem justitiae in seipso videre non possumus, illustratos montvirtutibus emicant, miraculis coruscant, quos nati solis claritas perfudit, et cum in seipso sit invisibilis, per eos nobis quasi per illustratos montes se visibilem praebuit. Virtus enim divinitatis in se
Abbreviated transcription (Latin):
eis iam preerant auctoritate.
Qͥ ergo in tante eos celsitudinis
culmen erexit: qͥd aliud dixerĩ.
nisi qd̾ mentes t̾renorũ homi¬
sollempnitas. de aduentu sp̃us
scĩ. Sicut enim illa: ita quoq
et hec ẽ honorabilis. In illa
quippe ds in se ꝑmanens se¬
met ipsũ creauit hominẽ: in
ista uero homines. uenientem
desuꝑ susceꝑunt dm̃. In illa
ds̃ naturalit᷑ factus homo: ẽ¬
in ista uero homines facti st̃
ꝑ adoptionẽ dii. Siergo re¬
manere carnales in morte
nolumus: hunc fr̃s km̃i ui¬
uificantem sp̃m amemus. S:
quia caro sp̃m nescit: dicat.
fortasse carnali cogitatione
apud se aliquis. Quomodo di¬
ligere ualeo quẽ ignoro: Hec
et nos concedimus: quia mens
uisibilib intenta. uidere nes¬
cit inuisibilẽ. Nulla enĩ nisi
uisibilia cogitat: eaq et cũ
ñ agit. eorũ imagines introrsꝰ
trahit. Bũq in imaginibus
corporeis iacet: surgere ad in¬
corporea ñ ualet. Unde fit.
ut tanto deterius creatorem

Expanded text:
eis jam praeerant auctoritate. eis jam praeerant auctoritate. Qui ergo in tantae eos celsitudinis culmen erexit, quid aliud dixerim, nisi quod mentes terrenorum homisolemnitas de adventu Spiritus sancti. Sicut enim illa, ita quoque et haec est honorquippe Deus in se permanens semetipsum creavit hominem. In ista vero homines venientem desuper susceperunt Deum; in illa Deus naturaliter factus est homo, in ista vero homines facti sunt per adoptionem dii. Si ergo remanere carnales in morte nolumus, hunc, fratres charissivivificantem Spiritum amemus; sed quia caro spiritum nescit, dicat fortasse carnali cogitatione apud se aliquis: Quomodo diligere valeo quem ignoro? Hoc et nos concedimus, quia mens, visibilibus intenta, videre nescit invisibilem. Nulla enim nisi visibilia cogitat, eaque et cum non agit, eorum imagines introrsus trahit; dumque in imaginibus corporeis jacet, surgere ad incorporea non valet. Unde fit ut tanto deterius Creatorem
Abbreviated transcription (Latin):
dicem senum facit. Implet pisca
gelistam facit. O qualis ẽ artifex.
iste sp̃s. Nulla ad discendũ mora
ut tetigerit mentẽ docet ⁊ solũq
tetigisse. docuisse ẽ: nã humanũ
animũ subito ut illustrat im¬
mutat. Abnegat hunc repen¬
te qđ erat: exibet repente qd̃ ñ
erat. Pensemus scõs p̃dicatores
nr̃os. quales hodierna dies rep¬
perit: quales fecit. Certe qui in
uno conclaui ꝓ iudeorũ metu
resederãt. natiuitatis sue singłi
linguam nouerant: et tamen
nec ea ipsa lingua quã noue¬
rant. aꝑte xp̃m loqui p̃sume-¬
bant. Uenit sp̃s. et in ore eos
ꝑdiuersitatẽ linguarũ docu¬
it: inmente autẽ ex auctorita-¬
te roborauit. Ceꝑunt et in alie¬
na xp̃m eloqui: qui de illo pͥus
et insua lingua loqui me tu¬
ebant. Inflammatũ etenim cor
despexit tormenta corporis: qͦ
ante metuebat. Uicit ium car-¬
nalis formidinis: p̃amore condi-¬
toris. Et qui prius suis aduersa¬
riis succumbebant formidine:

Expanded text:
dicem senum facit . Implet piscatdicem senum facit . Implet piscatgelistam facit . O qualis est artifex iste Spiritus! Nulla ad discendum mora ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat immutat; abnegat hunc repente quod erat, exhibet repente quod non erat. 9. Pensemus sanctos praedicatores nostros quales hodierna die reperit, quales fecit. Certe qui in uno conclavi pro Judaeorum metu residebant, nativitatis suae singuli linguam noverant, et tamen nec ea ipsa lingua quam noverant aperte Christum loqui praesumebant. Venit Spiritus, et in ore eos per diversitatem linguarum docuit, in mente autem ex auctoritate roboravit . Coeperunt et in aliena Christum eloqui, qui de illo prius et in sua lingua loqui metuebant. Inflammatum etenim cor despexit tormenta corporis, quae ante metuebat; vicit vim carnalis formidinis prae amore conditoris. Et qui prius suis adversariis succumbebant formidine,
Abbreviated transcription (Latin):
deo. magisquã hominib. Et
rursus. Si iustũ ẽ in conspectu
dei. uos potius audire quam
dm̃: iudicate. Non enĩ possumꝰ.
que uidunus et audiuimus ñ
loqui. Et illi quidem ibant
gaudentes a conspectu conci-¬
lii: qm̃ digni habiti sunt. pro
nomine iħu contumelias pati.
Ecce gaudet petrus in uerberi¬
b: qui ante in uerbis timebat.
Et qui pͥus ancille uoce requi-¬
situs timuit: post aduentum
scĩ sp̃s uires pͥncip um cesus p̾¬
mit. libet oculos fidei inuir¬
tute opificis huius attollere:
atq sparsim patres testamen¬
ti noui ac ueteris considerare.
Ecce aꝑtis eisdem oculis fidei.
dauid. amos. damelem. Petrũ.
paulũ. matheũ. intueor: et scs
iste sp̃s qualis sit artifex confi-¬
derare uolo: uole. s mipsa mea
consideratione deficio. Implec
nanq citharedũ puerum:
et psalmistã facit. Implet
pastorẽ armentariũ sicomoros
uellicantẽ: & ꝓpħam facit. Im¬
plet abstinentẽ puerũ: et iu¬

Expanded text:
Deo magis quam hominibus. Et Deo magis quam hominibus. Et rursum: Si justum est in conspectu Dei vos potius audire quam Deum, judicate. Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui . Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumelias pati . Ecce gaudet Petrus in verberibus, qui ante in verbis timebat. Et qui prius ancillae voce requisitus timuit, post adventum sancti Spiritus vires principum caesus premit. Libet oculos fidei in virtutem opificis hujus attollere, atque sparsim Patres testamenti novi ac veteris considerare. Ecce, apertis eisdem oculis fidei, David, Amos, Danielem, Petrum, Paulum, Matthaeum intueor, et sanctus iste Spiritus qualis sit artifex considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque citharoedum puerum, et psalmistam facit . Implet pastorem armentarium sycomoros vellicantem, et prophetam facit . Implet abstinentem puerum, et ju
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ drĩ filius est patͥs. Sed eos¬
dem celos uidelicet sc̃os apłos.
ut tota simul trinitas osten¬
datur oꝑata: repente de sp̃s
scĩ diuinitate adiungitur: et
sumpta est: quia mundi huiꝰ
potestatib contra ire ñ p̾su-¬
merent. nisi eos scĩ sp̃s fortitu¬
do solidasset. Quales nanq doc¬
tores scẽ eccłiȩ. ante aduentum
huius sp̃s fuerint. scimus: et
post aduentũ illius. cuius for¬
titudinis sint. conspicimus. Cer-¬
te iste ipse pastor ecclie. ad cuiꝰ
sacratissimũ corpꝰ sedemꝰ quante
debilitatis quantȩq formidi¬
nis ante aduentũ sp̃s fuerit:
ancilla hostiaria requisita di¬
cat. Una enim mulieris uoce ꝑ¬
cussus: dum mori timuit. uitã
negauit. Et pensandũ quia eũ
cõprehensum petrus negauit
in terra: quẽ suspensus latro.¬
ẽ confessus incruce.S uir iste
fit conuentus magistratus
atq seniorũ: cesis denuntiat᷑
apłis. ne in noĩe eiꝰ loqͥ debe¬
ant. Petrus magna auctorita
te respondit: obedire oportet.

Expanded text:
enim Domini, Filius est Patris. Sed eosdem coelos, videlicet sanctos apostolos, ut tota simul sancta Trinitas ostendatur operata, repente de sancti Spiritus divinitate adjungitur: Et sumpta est, quia mundi hujus potestatibus contraire non praesumerent, nisi eos sancti Spiritus fortitudo solidasset. Quales namque doctores sanctae Ecclesiae ante adventum hujus Spiritus fuerint scimus, et post adventum illius cujus fortitudinis facti sint conspicimus. 8. Certe iste ipse pastor Ecclesiae, ad cujus sacratissimum corpus sedemus, quantae debilitatis, quantaeque formidinis ante adventum Spiritus fuerit, ancilla ostiaria requisita dicat. Una enim mulieris voce perculsus, dum mori timuit, vitam negavicomprehensum Petrus negavit in terra quem suspensum latro confessus est in cruce. Sed vir iste Fit conventus magistratus et seniorum, caesis denuntiatur apostolis ne in nomine Jesu loqui debeant. Petrus auctoritate magna respondit: Obedire oportet
Abbreviated transcription (Latin):
illis eleuatus ẽ: et nubes susce-¬
pit eũ ab oculis eoꝵ. Notate uer¬
ba: signate misteria. Conuescens.
eleuatus ẽ. Comedit et ascendit:
ut uidelicet ꝑ effectũ comestio¬
nis. ueritas patesceret carnis.
q infidelitatis duritia increpas¬
se discipłos memorat. Qua in re
qͥd aliud considerandũ ẽ. nisi
qd̾ idcirco dñs tunc discipłos
increpauit. cum corporaliter
reliquit: ut uerba quẽ recedeis

Expanded text:
 et nubes suscepit eum ab oculis eorum . Notate verba, signate mysteria. Convescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas patesceret carnis. que infidelitatis duritia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eos corporaliter re
Abbreviated transcription (Latin):
iam delectet in infimis: qui pa¬
trem habemus in cȩlis. Et hoc
nobis est magnoꝑe ꝑpenden¬
dum: quia is qͥ placidus ascen-¬
dit. terribilis rediet: et qͥcqͥd
nob̃ cũ mansuetudine p̃cepit.
hoc a nobis cum districtiõe
exiget. Nemo ergo indulta
penitentiȩ tempora parui¬
pendat: nemo curã sui dũ
ualet agere negligat: quia
redemptor nr̃ tanto tunc in
iudicium districtior ueniet:
quanto nobis ante iudicium
magnã pacientiam p̃rogauit.
hec itaq uobiscũ fr̃s agite :
hec inmente. sedula cogitati¬
one uersate. Quãuis adhuc
rerum ꝑturbationib animꝰ
fluctuet: iam tamen spei ur̃e
anchorã in eterna patria figi¬
te: intentionẽ mentis. in uera
luce solidate. Ecce ad cȩlos ascen¬
seruemus inmeditatione qd̃
credimus. Et si adhuc tenemur¬
hic infirmitate corporis: sequa¬
mur tamen eũ passib amoris.
Non autẽ deseret desiderium
nr̃m ipse qui dedit. iħcxp̃c do¬

Expanded text:
nos delectet in infimis, qui Panos delectet in infimis, qui Patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit, terribilis redibit, et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui dum valet agere, negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicium magnam patientiam praerogavit. Haec itaque nobiscum, fratres, agite, hac in mente sedula cogitatione versate, quamvis adhuc rivum perturbationibus animus fluctuet, jam tamen spei nostrae anchoram in aeterna patria figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascenservemus in meditatione quod credimus; etsi adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem deserit desiderium nostrum ipse qui dedit, Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
go sol et luna stetit in ordi-¬
ne suo: quia cũ dñs cȩlum
petiit. sc̃a eius ecclia. inaucto¬
ritate. p̃dicationis excreuit.
hinc eiusdẽ eccłie uoce: per
salomonẽ dicit᷑. Ecce iste ue¬
nit: saliens inmontib et tͣnsi¬
liens colles. Considerauit
nanq tantorum oꝑum cul¬
mina: et ait. Ecce iste uenit
saliens inmontib.Ueniendo
quippe ad redemptionem
nr̃am: quosdam ut ita dixe¬
rim saltus dedit. Uultis fr̃s
re: De celo uenit in uterum:
de uterouenit inp̃sepium : de
presepio uenit in crucem :de
cruce uenit in sepulchrũ: de
sepulchro rediit in cȩlum.
Eece ut nos post se currere
faceret. quosdã ꝓ nobis saltꝰ
manifestata ꝑ carnẽ ueritas
dedit: quia exultauit ut gi¬
gas ad eurendã uiã. ut nos
ei ex corde diceremus. trahe
me post te:curremus in odo¬
re unguentoꝵ tuoꝵ. nde
fr̃s kĩmoportet. ut illuc sequa¬
mur corde: ubi eum corpore as¬
cendisse credimus. Desideria
terrena fugiamus: nichil nos

Expanded text:
go sol, et luna stetit in ordigo sol, et luna stetit in ordine suo, quia cum Dominus coelum petiit, sancta ejus Ecclesia in auctoritate praedicationis excrevit. Hinc ejusdem Ecclesiae voce per Salomonem dicitur: Ecce iste venit saliens in montibus, et transiliens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit saliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut ita dixerim, saltus dedit. Vultis, fratre? De coelo venit in uterum, de utero venit in praesepe, de praesepe venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce, ut nos post se currere faceret, quosdam pro nobis saltus manifestata per carnem veritas dedit, quia exsultavit ut gigas ad currendam viam ei ex corde diceremus: Trahe me post te, curremus in odorem unguentorum tuorum . Unde oportet ut illuc sequamur corde ubi cum corpore ascendisse crterrena fugiamus, nihil jam
Abbreviated transcription (Latin):
ad ethera librauit. Ciꝰ auis
semitã ignorauit: quisqͥs eũ
ad celũ ascendisse ñ credidit.
De hac sollempnitate ꝑ psal-¬
mistã dicit᷑. Eleuata ẽ mag¬
nificentia tua suꝑ celos. De
hac rurfus ait. Ascendit d̃s
in iubilatione: et dñs in uo¬
ce tube. De hac iterũ dicit. As¬
cendens in altũ captiuam dux̃
captiuitatẽ: dedit dona ho¬
minib. Ascendens qͥppe in
altum. captiuã duxit capti¬
uitatem: quia corruptionem
nr̃am uirtute suȩ corruptioniᷤ
absorbuit: Dedit uero dona¬
hominib: quia misso de super
sp̃u. alii sermone sapientiȩ. a¬
lii sermonẽ scientiȩ. alii gr̃am
uirtutum. alii gr̃am curatio¬
num.alii genera linguarum.
alii int̾pretationẽ sermonũ
tͥbuit. Bedit gͦ dona homini¬
De hac ascensionis eius gła:
etiam abacuc ait. Eleuatus ẽ
sol:& luna stetit inordine suo.
Qͥs enim solis nomine nͥ dñs:
et quȩ lunȩ nomine nisi ȩc¬
clia designatur: Quousq
culte credidit. Eleuatus er¬

Expanded text:
ad aethera libravit. Cujus avis ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit quisquis eum ad coelum ascendisse non credidit. De hac solemnitate per Psalmistam dicitur: Elevata est magnificentia tua super coelos . De hac rursus ait: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae . De hac iterum dicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus . Ascendens quippe in altum captivam duxit captivitatem, quia corruptionem nostram virtute suae incorruptionis absorbuit. Dedit hominibus, quia misso desuper spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii gratiam virtutum, alii gratiam curationum, alii genera linguarum, alii interpretationem sermonum tribuit. Dedit ergo dona hominiDe hac Ascensionis ejus gloria etiam Habacuc ait: Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo . Quis enim solis nomine nisi Dominus, et quae lunae nomine nisi Ecclesia designatur? Quousqueculte credidit. Elevatus est er
Abbreviated transcription (Latin):
inuestibus albis. In albis autẽ
uestib: gaudium et sollẽpni-¬
ascendente autẽ dño angłi in
albis uestib apparent: nisi
illis facta ẽ. cũ celum ds homo
penetrauit:Quia nascente
dño. uidebat᷑ diuinitas humi-¬
liata: ascendente uero d̃no hu
manitas ẽ exaltata. Albe etenĩ
uestes: exaltationi magis con¬
gruunt quã humiliationi. In
ascensione ergo eiꝰ angli in al¬
bis uestib uideri debuerunt:
quia qͥ in natiuitate sua appa-¬
ruit ds̃ humilis. in ascensiõe
sua ostensus ẽ homo sublimis.
nis nr̃e: mutata ẽ. sententia
corruptionis nr̃e. Illa enĩ natu¬
ra cui dictum est terra es. et m
Phac ipsa nanq carnis nr̃ȩ sub¬
leuatione: ꝑfigurã beatus iob
dñm auem uocat. Quia enim
ascensionis eius mysteriũ iude¬
am ñ intelligere conspexit: de
infidelitate eius sententiã pro¬
tulit dicens. Semitam ignora¬
uit auis. Auis enĩ recte appel¬
latus ẽ dñs: qͥa corpꝰ carneum¬

Expanded text:
in vestibus albis . In albis autem in vestibus albis . In albis autem vestibus gaudium et solemniascendente autem Domino, in albis vestibus angeli apparent, nisi angelis facta est, cum coelum Deus homo penetravit? Quia nascente Domino videbatur divinitas humiliata; ascendente vero Domino, est humanitas exaltata. Albae etenim vestes exaltationi magis congruunt quam humiliationi. In assumptione ergo ejus angeli in albis vestibus videri debuerunt, quia qui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in Ascensione sua ostensus est homo sublimis. 10. nis nostrae, mutata est sententia corruptionis nostrae. Illa enim natura cui dictum est: Terra es, et in pro hac ipsa namque carnis nostrae sublevatione, per figuram beatus Job Dominum avem vocat. Quia enim ascensionis ejus mysterium Judaeam non intelligere conspexit, de infidelitate ejus sententiam protulit, dicens: Semitam ignoravit avis ; avis enim recte appellatus e
Abbreviated transcription (Latin):
mundi uidebit᷑. Stephanus
in laboris certamine positus.
stantem uidit quẽ adiutorẽ
habuit: quia ut iste interra
ꝑsecutorum infidelitatẽ uin¬
ceret. ꝓillo de celo illius gr̃a pu¬
fecti. p̃dicauerunt ubiq: dño
cooꝑante et sermonẽ confir¬
mante. sequentibꝰ signis. Quid
in his considerandũ ẽ. quid̃
memoriȩ commendandũ. nisi
qͦd p̃ceptum obedientia. obe¬
dientiam uero signa secuta st̃:
S quia auctore deo breuit lec¬
tionẽ euangłicam exponen¬
do tͣnscurrimus. restat ut ali-¬
qͥd de ipsa tante considerati
hoc autẽ nobis pͥmum queren¬
dum est. qͥdnã sit qd̃ nato dño
apparuerunt angłi: et tam̃
ñ legunt᷑ in albis uestibus ap¬
paruisse: ascendente autẽ dño
missi angłi. in albis legunt᷑
uestib apparuisse. Sic enĩ scͥp¬
tum ẽ. Uidentib illis eleua-¬
tus ẽ: et nubes suscepit eum.
ab oculis eoꝵ. Cunq intueren¬
tur in celum euntẽ illũ: ecce
duo uiri astiterunt iuxta illos

Expanded text:
mundi videbitur. Stephanus mundi videbitur. Stephanus vero in laboris certamine positus stantem vidit quem adjutorem habuit, quoniam ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia pufecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante sequentibus signis. Quid in his considerandum est, quid memoriae commendandum, nisi quod praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt? Sed quia, auctore Deo, breviter lectionem Evangelicam exponendo transcurrimus, restat ut aliquid de ipsa tantae solemnitatis Hoc autem nobis primum quaerendapparuerunt angeli, et tamen non leguntur in albis vestibus apparuisse: ascendente autem Domino missi angeli in albis leguntur vestibus apparuisse? Sic etenim scriptum est: Videntibus illis elevatus est; et nubes suscepit eum ab oculis eorum. Cumque intuerentur in coelum euntem illum, ecce duo viri steterunt juxta illos
Abbreviated transcription (Latin):
q uxorem neq filios legitur
habuisse. Pensate ergo quomͦ
ꝑ incrementa creuerit mun¬
ditia scĩtatis: qđ et ꝑtransla¬
tos famulos et ꝑ ascendentis
dñi ꝑsonam patenter osten¬
ditur: Translatus nanq est
enoch: & ꝑ coitum genitus. et
ꝑcoitum generans. Raptus ẽ
helias: ꝑ coitũ genitus. s non
iam ꝑcoitum generans. Assũp
generans. neq ꝑcoitum gene¬
ratus. Considerandũ uero no¬
bis ẽ. qͥd ẽ qd marcus ait. sedit
a dextris dei: et stephanus di¬
cit. uideo celos aꝑtos. et filium
hominis stantẽ a dextris dei.
Qd ẽ qđ hunc marcus seden¬
tem: stephanꝰ uerostantẽ se
uidere testatur÷ S scitis fr̃s
quia sedere iudicantis ẽ: sta-¬
re uero pugnantis uel adiu-¬
uantis. Quia igitur redemp¬
dor nr̃ assumptus in celũ. et nc̃
omnia iudicat. & ad extremũ
iudex omniũ ueniet: hunc p̾
assũptionem marcus sedere
deseribit:quia post ascensio¬
nis suȩ głam. udex infine

Expanded text:
que uxorem; neque filios legitur que uxorem; neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia sanctitatis, quod et per translatos famulos et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch et per coitum genitus, et per coitum generans. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non jam per coitum generans. Assumptgenerans, neque per coitum generatus. 7. Considerandum vero nobis est quid est quod Ma dextris Dei . Et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis, vel adjuvantis. Quia igitur Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, qui post ascensionis suae gloriam judex in fine