comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tra metati sunt ĩ sochoch sc̃dã
mansio inhac coqñt panes
azuuos et primũ cendñt
tabornacula bude et exea
re locus noinẽ accepit. So¬
coth quippe qnter p̾tat᷑ ĩ licruͣ
nĩa tabernacula sine tentoria
et ob hoc septimo mẽse quĩ¬
ta decima die mansis solem¬
nitas tabernaculorñ ẽ Eu
ergo exiermins ex egipto
primũ tabernacula figimus
scientes nb̃ adulteriora per¬
gendñ. Tñt nõ comedimꝰ
defermento egipti defermẽ¬
to malicie et nequitie sed
nescimur agnius sincerita¬
tis et neritatis dñ p̾cepta
oꝑe cõsũãtes. Canete a
fermẽto phariseorũ inhac
nobis p̾cipitur mansione
nt semꝑ egressionis execip¬
to meiores simue nt cele¬
bremus transitũ id ẽ phase
dñi ut primogenta arr̃i
nteri cũctarñq uireutum
proprimogẽĩtis egipti q̃
Eprofecti de

Expanded text:
tra metati sunt in Soccoth . Secunda tra metati sunt in Soccoth . Secunda Mansio. In hac coquunt panes azymos, et primum tendunt tabernacula, unde et ex re locus nomen accepit. SOCCOTH quippe interpretatur in lingua nostra, tabernacula, sive tentoria. Et ob hoc septimo mense, quinta decima die mensis solemnitas Tabernaculorum est . Cum ergo exierimus ex Aegypto, primum tabernacula figimus, scientes nobis ad ulteriora pergendum. Tunc non comedimus de fermento Aegypti, de fermento malitiae et nequitiae: sed vescimur azymis sinceritatis et ueritatis domini praecepta opere consummantes: cauete a fermento pharisaeorum. in hac nobis praecipitur mansione, ut semper egressionis ex Aegypto memores simus, ut celebremus transitum, id est phase domini, ut primogenita nostri uteri cunctarumque uirtutum pro primogenitis Aegypti, quae Et profecti de
Abbreviated transcription (Latin):
ramasse auẽse primo
qmĩta decima die mẽsis pri¬
iiii. Alt̾a die post pascha e¬
gressi sunt filu n isrł in
manu excelsa ĩ ꝯspectũ õi¬
nui egipciorũ et egipen se¬
pelliebant quos ꝑcusẜat doꝰ¬

Expanded text:
Ramessemense primo, quinta decima die mensis primi, altera die post pascha egressi sunt fillii Israhelin manu excelsain conspectu omnium Aegyptiorum. et Aegyptii sepeliebant, quos percusserat do
Abbreviated transcription (Latin):
fateor quiꝓpe tibi eos
quos michi iã pridem
lactancii dederas libros
Ideo nõ libẽt᷑ lego quia
adnulle spacia uersim̃
tẽdunt᷑ et raro denostro
doginate disputãt, quo
fit ut et legenti fasti¬
diũ gen̾et lõgitudo et
si qua brema sũt scolas¬
ticis magis suit apta
ꝙͣ nobis demetris et re¬
gionũ situ et philozo¬
phis disputãcia Qeid
sibr uult quod in genesi
scriptũ est dĩs qui occi¬
derit can septẽ unidic¬
tas exsoluet Si oĩa deus
fecit boua ualde quare
noe. denũdis et qnim̃t¬
dis aĩalib p̾cepit eum
possit. et on nouo testa

Expanded text:
Fateor quippe tibi, eos Fateor quippe tibi, eos quos mihi jam pridem Lactantii dederas libros, ideo non libenter lego, quia ad mille spatia versuum tenduntur, et raro de nostro dogmate disputant: quo fit, ut et legenti fastidium generet longitudo; et si qua brevia sunt, scholasticis magis sint apta, quam nobis, de metris, et regionum situ et philosophis disputantia. I. Quid sibi vult quod in Genesi scriptum est: Omnis qui occiderit Cain, septem vindictas exsolvet? II. Si omnia Deus fecit bona valde, quare Noe de mundis et immundis animalibus praecepit, cum possit? et in Novo
Abbreviated transcription (Latin):
sOrinẽtẽ te et lõ¬
go iã tp̃e legẽtẽ
pocius ꝙͣ scritentem
questiũculis adte mes¬
sia excitare disposin
nõ quo et legere nõ
debeas hoc enĩ ueluti
cotidiquo cibo alitut
sit iste si seribas Itaq
qũ etheri tabellario
adme cemisso nullas
ueras quas q tota
aiditate legi. atq
descripsi et ultro polici¬
tudies tefurtinis noc¬
tuũ oꝑis aliqnͣs si uel¬
lem posse dactare litẽt᷑¬
accipio ab offerẽte ꝙ
rogare uoluerã sũne
turis sermocineunt
int̾ nos idest ut et ego
int̾rogẽ tu respõdeas.
qua inta in hac luce
aĩe pabulo ora mella
suꝑãtur Quã dulcia
m̃o eloquia tua suꝑ
melori nio. Mam cum
idcirco ut ait pͥcipinis
orator hoĩes abestus dif¬
feramus ꝙ loqui possño
qua lande dagnus est
qui inea recelos suꝑat
ĩqua hoĩes bostias aute¬
cellunt Accing̾e igit᷑
et mͥ q̃ subiecta st̃ disse¬
.re. sernãs utrũq mo¬
denamen ut ne ꝓposi¬
ta solutõnẽ defiderant
nec epła brenitatem.

Expanded text:
ormientem te et longo iam tempore legentem potius quam scribentem quaestiunculis ad te missis excitare disposui, non quo et legere non debeas — hoc enim ueluti cotidiano cibo alitur sit iste, si scribas. itaque, quoniam et heri tabellario ad me remisso nullas ueras quasque tota auiditate legi atque descripsi, et ultro pollicitus es te furtiuis noctium operis aliqua, si uellem, posse dictare, libentaccipio ab offerente, quod rogare polueram, si negturis sermocinemur inter nos: id est, ut ego interrogem, tu respondeas. Qua vita, in hac luce animae pabulo omnia mella superantur. Quam dulcia, meo eloquia tua, super mel ori meo. Nam cum idcirco, ut ait praecipuus orator, homines a bestiis differamus, quod loqui possumus: qua laude dignus est, qui in ea re caeteros superat, in qua homines bestias antecellunt? Accingere igitur, et mihi quae subjecta sunt dissere, servans utrobique moderamen, ut nec proposita solutionem desiderent, nec epistola brevitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ra egipti quod utique
iunsi exponat᷑ uidet̾reẽ
contrariũ. Cur abrahã¬
cisione suscepit, Gur y¬
carus nõ illi cui uolint
s cui noliit deceptus et¬
rore benedixie¬

Expanded text:
ra Aegypti. Quod utique nisi exponatur, videtur esse contrarium. Cur Abrahacisionis suscepit? Cur Icarus, non illi cui voluit, sed cui noluit deceptus errore benedixi
Abbreviated transcription (Latin):
e profecti decastris cõ¬
cupiscencie castra me¬
tati sunt in asseroch. Quar¬
ta decuna auausio ẽ ĩ so¬
litudine pharan q̃ in atria
nertitur. Inhac aaron et
maria propt̾ echiopissam
contra moysen amrum¬
rant et nitipuni zeli ad¬
nersus eccl̃iam degentibus
congregãtã populus in¬
deorũ lepre sorde ꝑfmiditur
nec redit ad tebarnaculuz
et pristinã recipit santatẽ
donec statutũ plenitudĩs
genciũ tempus impleat
Et hoc prudens lector actẽ¬
decimo numero uirtutũ
sepulcus cõcupiscencie
carnes egipcias desiderait
Rursũ iacit alindfũda
mentũ et atria idest nes¬
tibula inetutis ingredit᷑
ostendẽs nobis et eos qui
stant posse cade et qui ce¬
ciderunt resurge̾. positus ẽ
eñĩ ihũs innunã et re¬
surrectionẽ młtorũ Et ip̃e
ioquitur per ꝓpħam anu

Expanded text:
 profecti de sepulcris concupiscentiae, castra metati sunt in Aseroth . Quarta decima Mansio est in solitudine Pharan, quae in atria vertitur. In hac Aaron et Maria, propter Aethyopissam contra Moysen murmurant, et in typum zeli, aduersus ecclesiam de gentibus congregatam populus Iudaeorum leprae sorde perfunditur nec redit ad tabernaculum et pristinam recipit sanitatem, donec statutum plenitudinis gentium tempus inpleat. et hoc, prudens lector, adtendecimo numero uirtutem, sepulchris concupiscentiae carnes Aegyptias desiderauit, rursum iacit aliudmentum, et atria, id est, vestibulum virtutis ingreditur, ostendens nobis, et eos qui stant, posse cadere, et qui ceciderunt, posse resurgere. Positus est enim Jesus in ruinam et resurrectionem multorum , et ipse loquitur per
Abbreviated transcription (Latin):
origenis doginata dispn¬
care, rpchil michi subri¬
puit origenes nec ĩ m̃a
gu̾atione funt n᷑ ꝓpt̾ ali¬
quas res mũdi et here¬
ditatẽ odiũ adu̾sũ illũ
pugna q̃ suscepii seduit
simplicit᷑ fatear doles et
ualde doleo pudeus płi¬
mos fratrun et eormin
p̾cipue qui ꝓꝓfessionem
hũt nõ minimã et in
cibos factos q̃ẽ diaboli
ce ems electe et cõgre¬
gaĩt sicut arenã cap¬
liberet densiet soctħ po¬
pulũ xp̃i qui tͥ creditꝰ
fñt et maxĩe rufñ
et ꝑdicione earũ Si
duo q̃ cõtrderia fidei sũt
mlte hereses abiecte st̃
ab eccła quãto magis
hic int̾ heticos habebi
tur qui tãtas ꝑ nersita¬
.tes. et tamouala dog¬
mata cõtra fidẽ adĩueĩt
dei et eccle hostis exti¬
cit Int̾ młta enĩ ma¬
la eciã illud aususẽ
dice̾ ꝑdidisse ymagi¬
nẽ dei adã. Cũ hoc
nullo penitus loco scrip
mini adã icest uniner¬
so gu̾i homĩ dicut et
iacobus appłus loquit᷑

Expanded text:
ia Origenis dogmata dispuia Origenis dogmata disputare. nihil mihi subripuit Origenes nec in mea generatione fuit nec propter aliquas res mundi et hereditatem odium aduersum illum pugnasque suscepi, sed —- ut simpliciter fatear — doleo et ualde doleo uidens plurimos fratrum et eorum praecipue, qui professionem habent non minimam cibos factos esse diaboli:cae ejus electae, et congregavit sicut arenam capliberet Deus, et sanctum populum Christi, qui tibi creditus unt, et maxime Rufinuet perditione earum. Si duo, quae contraria fidei sunt, multae haereses objectae sunt ab Ecclesia, quanto magis hic intetur, qui tantas perversitates, et tam mala dogmata contra fidem adinvenit, Deique et Ecclesiae hostis extitit? Inter multa enim mala etiam illud ausus est dicere, perdidisse imaginem Dei Adam, cum hoc in nullo penitus loco Scriptmini Adam, id est, universo generi hominum: sicut et Jacobus Apostolus loquitur: «
Abbreviated transcription (Latin):
et inꝑadism ostẽdit
alibi eẽ celũ et alibi
padisũ. Ilas u̾o pres¬
tigias quis nõ stati
abiciat atq cõtẽpnat
dicẽte origone deaqͥs
rursum aq̃s q̃ super
t̾ram sũt hoc ẽ sub
firmamẽto ẽẽ nirtutes
cõtrarias id. est demo¬
nes. et qñodo legunus
ĩ dilnino aꝑtas catarat¬
tas celi et aquas In¬
mudasse diliuiunde
aꝑti sũt fontes abissi
et totus mũdus oꝑtus
est aquis s fitror ẽ hom̃¬
et ne abicras legẽ ma¬
tris tue et ꝯu̾si sũt ad
errorẽ et dicũt stubto
ut pͥntops suu sit nec
cõtẽpmĩt res fatuas
q̃ dicũtur a fatuo situt
scriptura cestat᷑ fatuꝯ
aũt facua loqmeur
et cor enis. uana in¬
telligit. Unde obrecro
te dilectissime et qnͣsi
mẽbris meis parcens
ꝓpt̾ caritatẽ ꝙͣ ĩ te hẽo
precor scribens et orãs
ut impleas illud quod
dr̃. Nonne odiẽtes te
numicos tabescebam
Imnueaedigna odio
ougens u̾ba sũt et
deo repugnãcia etisctĩs
eius et nõ ista sola q

Expanded text:
\'et in paradisum\', ostendit \'et in paradisum\', ostendit alibi esse caelum et alibi paradisum. illas uero praestigias quis non statim abiciat atque contemnat dicente Origene de aquirursum aquas, quae super terram sunt, hoc est sub firmamento, esse uirtutes contrarias, id est daemones? et quomodo legimus in diluuio apertas cataractas caeli et aquas inundasse diluuii, unde aperti sunt fontes abyssi et totus mundus opertus est aquis? Heu furor homiet ne abicias legem matris tuae, et conuersi sunt ad errorem et dicunt stulto, ut princeps sui sit, nec contemnunt res fatuas, quae dicuntur a fatuo, sicut scriptura testatur: fatuus autem fatua loquitur, et cor eius uana intelte, dilectissime, et quasi membris meis parcens, propter caritatem quam in te habeo, precor scribens et orans, ut inpleas illud, quod dicitur: nonne odientes te, nimicos tuos tabescebam? inimica et digna odio Origenis uerba sunt et deo repugnantia et sanctis eius, et non ista sola, qu
Abbreviated transcription (Latin):
tra ꝑadisui et nõ ad¬
iecit eos sub padiso et
posuit rumpheã flã¬
meã et cherubin cus¬
todire ntroitũ ligni
uite et nõ ascẽsũ Et
flimius egredit᷑ ex e¬
den. nõ dicit descendit
ex edeu Iste dundr̃ in
quatuor pͥncipia no¬
mẽ uni phison et noͫ
scd̾i geson Ego ego ui¬
di aquas geon aquas
quas his ocul carnis
aspexi. Iste ẽ geon ꝙ̃
ierennas demonstrat
dicens. quid nõb et
me egipti ut bibatis
aquã geon turbidam
Sibi et demagno flu¬
mine enfraten aquas
smplicit᷑ qͣs manupo¬
tes tangere ore sorbere
nõ aquas spñales ubi
añt flum̃a sũt que
et uident᷑ et bibũt᷑ ibi
consequẽs est quod et
ficus et alia ligua de
quibus dicit deus. Ex
aũt a qua q̃ cerintur
u̾e aquaiẽ neccesse ẽ
ut ficus nera sit et
alia ligua et adã ne¬
cus statim apͥncipio
plasmatus in corꝑe
sicut ena et nõ in fã¬
casmate et post rumã
uti uult origenes ꝓpt̾
pctm postea corpus
accepit Sed dicis. le
celũ et postea addidit

Expanded text:
tra paradisum, et non \'abiecit eos sub paradiso\'; et: posuit rumpheam flammeam et cherubin custodire introitum ligni uitae, et non-"ascensum"; et: fluuius egreditur ex Eden, non dixit \'descendit ex Eden\'. iste diuiditur in quattuor principia: nomen uni Phison et nomen secundi Geon. ego, ego uidi aquas Geon, aquas, quas his oculis carnis aspicerem. iste est Geon, quem Hieremias demonstrat dicens: quid uobis et uiae Aegypti, ut bibatis aquam Bibi et de magno flumine Euphrate aquas simpliciter, quas manu potes tangere, ore sorbere, non aquas spiritales. Ubi autem flumina sunt, quae et videntur et bibuntur, ibi consequens est quod et ficus et alia ligna sint: de quibus dicit deus: ex autem aqua, quae cernitur, uere aqua est, necesse est, ut et ficus uera sit et alia ligna et Adam uerus statim a principio plasmatus in corpore sicut Eua et non in phantasmate et post ruinam, ut uult Origenes, propter peccatum postea corpus acceperit. sed dicis: lecaelum\' et postea addidit
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura sctã si reperi¬
rẽ. dicebas qosse suffi¬
cere ẽẽ septẽ cestioma
dedĩꝰ. quis ergo sustĩe¬
bit ougenis meptias
ut nõ graciꝰ aliquid
loquar et similis effici¬
ar uł ip̃is ul discipulis
eius qui andẽt in ꝑicło
ens sue asserere quod¬
cũq eis in uncã uer̾it
et magis mbe̾ deo et nõ
hẽo nl orare uel diic̾e
i̾ntatẽ quidã eñi eorũ
prius acceꝑat adã allo
peccante pierit alii no

Expanded text:
scriptura sancta si repperirem, dicebas posse sufficere, ecce septem testimonia dedimus. quis ergo sustinebit Origenis ineptias? ut non grauius aliquid loquar et similis efficiar uel ipsi uel discipulis eius, qui audent in periculo animae suae adserere, quodcumque eis in buccam uenerit, et magis iubere deo et non ab eo uel orare uel discere ueritatem. quidam enim eorum prius accepit Adam, illo peccante perierit; alii
Abbreviated transcription (Latin):
cõtra auctem scriptura¬
rũ hoĩa pendere ꝯma¬
giiẽ scidi illud et qua¬
ꝯis dei consiliũ custodi¬
bus emsdẽ loci ut pan¬
perẽ mortnũ eo obuol¬
uent et efferrẽt Illi q
contͣ mmurãtes dix̾ũt
si scind̾e nolu̾at hustũ
erat ut aliud daret ste¬
lũ atq mutaret quod
cũ audissẽ medaturũ
ẽẽ policitus sũ et illico
ẽẽ mãsurũ paululum
añt moratũ fuit ĩ me
dio dũ quero optuñ
uelũ ꝓeo mictere arbi¬
trabar em̃i decipro mͥ.
ẽẽ mictẽd nũc ãt misi
quod potui reperire et
sũ ẽ et deniceps ꝑcipere ĩ ecła¬
honestatẽ tuã hãt ma¬
gis hr̃e solicitudinem
ut scrupulositate remo
diũ nero galacham qͥ
quoudã carua ub funit
et nuĩc mĩa dei indiget
caue quia origemis he¬
resum preditat et docet
ue forte aliquos de pplõ
tibi credito ad puersi¬
tatem sui Indudcat er¬
roris.

Expanded text:
oritatem Scripturarum, hominis pendere imaginem, scidi illud, et magis dedi consilium custodibus ejusdem loci, ut pauperem mortuum eo obvolverent et efferrent; illique contra murmurantes dicerent: Si scindere voluerat, justum erat ut aliud daret velum atque mutaret. Quod cum audissem, me daturum esse pollicitus sum, et illico esse missurum. Paululum autem morarum fuit in medio, dum quaere optimum velum pro eo mittere; arbitrabar enim de Cypro mihi esse mittendum. Nunc autem misi quod potui reperire, etsum est, et deinceps praecipere, in echonestatem tuam hanc magis habere sollicitudinem, ut scrupulositatem tolldium uero Galatam, qui quondam carus nobis fuit ericordia dei indiget, caue, quia Origenis heresem praedicat et docet, ne forte aliquos de populo tibi credito ad peruersitatem sui inducat erroris.
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ alii sensũ alii uir¬
tutẽ isti baptifma hn ꝙ
homo ad rmagiuẽ dei
more hec nel ip̃a ructã¬
tes. quos oportebat trõn
effugere discrimen nec
negare q̃ lo quit dens
et credentes smpliciter
saluos fieriq̃deo q̃ conçe¬
dere donatioins sue certa¬
mẽ et nerã scĩam in
qua potissimũ ꝑce hoĩes
condideris ad ymaginẽ
et similitudinẽ suã qui
hec relinq̃ntes inultis
se questrombusuimplica¬

Expanded text:
i uirtutem, isti baptisma, hi, quod homo ad imaginem dei more haec uel illa ructantes, quos oportebat tantum effugere discrimen nec negare, quae loquitur deus, et credentes simpliciter saluos fieri deoque concedere donationis suae certam et ueram scientiam, in qua potissimum parte homines condiderit ad imaginem et similitudinem suam; qui haec relinquentes multis se quaest
Abbreviated transcription (Latin):
dedisset hoĩb ꝑ sen̾a¬
ret. in eis aitr Ne co¬
guinẽ Ego oñr ulsis¬
nu oĩs hõĩs effũdẽtis
allũ qr ad ymaginẽ
dei feci hõiem necnõ
post alt̾as decẽ gn̾atõ¬
nes usq ad abrahami
et ab abrahã uso ad
danid. alias ꝯu̾ationes
xiiii. que xxiiiiͦ. gu̾a¬
tiones faciũt annos
rent et pctĩs ẽẽnt ob¬
noxn loquit᷑. Uerueñ
n ymagĩe ꝑãbulat
dũs homo. Nec nõ post
daindeciã sub salono¬
tale quidẽ suꝑdei n¬
nagine noĩatũ ditit

Expanded text:
dedisset hominibus perseveraret in eis, ait: « Ne coguine , ego enim ulcisnu omnis hominis effundentis illum, quia ad imaginem dei feci hominem. nec non post alteras decem generationes usque ad Abraham et ab Abraham usque ad Dauid alias generationes XIIII, quae XXIIII generationes simul faciunt annosrent et peccatis essent obnoxii, loquitur: uerumtamen in imagine perambulat omnis homo. nec non post Dauid etiam sub Salomotale quiddam super dei imagine nominatum. dicit
Abbreviated transcription (Latin):
qui sctificat semetip̃
in ter btõs nuabitur
Btĩ eñ nrũdo corde ꝙũ
hec ita se hẽant dilec¬
tissime Eustodi aĩam
mã et desme circa nos
murmurare dicit eñi
scriptitra dñna nolite
murimorcireiadũ ini¬
cẽ sicut. quidã puer¬
murquarũt et a ser¬
pentibus ꝑierũt ma¬
gis adqmesce u̾tati
et ueritatẽ deus qñt
pacis prestet nob mxͣ
suã clemẽciã ut con¬
terat᷑ sachanas sub
pedibus xp̃ianoiũ et
abiciat᷑ onũs occasio
uniculũ caritatis et
pacis et recte fidei pre¬
dicatio. Pret̾ea audimi
quosdã murmurare
ꝑgebamꝰ ad sctm locũ
qui uocat᷑ bethel ut
ubi colectam tecũ ex
more eccłiastico facerẽ
et uerissẽ ad mllã q
dr̃ anablatha bidisse¬
q̃ ibi p̾teriẽs luc̾uã ar¬
deutẽ et int̾romassem¬
qui locus ẽẽt didiscis¬
sem q eccłiam et ĩtras¬
sem ut orarẽ. Innem
ibi nelũ pendens ĩ fo¬
ubus ensdẽ eccłie tinc¬
tũ atqydepictũ et hũs
nmnaginẽ quasi xp̃i

Expanded text:
ificat semet ipsum, inter beatos numerabitur. beati enim mundo corde, quia haec ita se habeant, dilectissime, custodi -animam tuam et desine circa nos murmurare; dicit enim scriptura diuina: nolite murmurare ad inuicem, sicut quidam murmurauerunt et a serpentibus perierunt. magis adquiesce ueritati et ueritatem. deus autem pacis praestet nobis iuxta suam clementiam, ut conteratur satanas sub pedibus Christianorum et abiciatur omnis occasio uinculum caritatis et pacis et rectae fidei praedicatio. Praeterea — quia audiui quosdam murmurare pergebamus ad sanctum locqui vocatur Bethel, ut ibi Collectam tecum ex more ecclesiastico facerem, et venissem ad villam quae dicitur Anablatha, vidissemque ibi praeteriens lucernam ardentem, et interqui locus esset didicissemque esse ecclesiam, et intrassem ut orarem, inveni ibi velum pendens in foribus ejusdem ecclesiae tinctum atque depictum, et habens imaginem quasi
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissie clericatus
honore nõ abnti ĩ suꝑ¬
biã sed custodia man¬
datorũ dei et obẜnatõe
diligẽtissiã hoc esse
quod dicimur Si eñ̃
sct̃a scriptura loquit᷑
cleri eorũ nõ proderũt
eis q̃ arrogãcia cleri¬
catus cõduc̾e̾ nob pot̾it
qui non solũ cogitati¬
one et sensu uernin et
ẜmone peccamus. An¬
din quipe ꝙ timeas
contra nos et rrasca¬
ris et me intaris scri¬
bere in extremos fines
t̾re ut loca ꝓuncias¬
q nõ nominem Et
ubi ẽ dei tuor qui uos
d illo tremore cõcutere
qui dictus a dño est si
quis irascit᷑ fr̃ĩ suo
siue cansa rens erit
iudicio nõ quo magno¬
ꝑe curẽ si scribas quod
tibi platuerit. Scrite

Expanded text:
issime, clericatus honore non abuti in superbiam, sed custodia mandatorum dei et obseruatione diligentissima hoc esse, quod dicimur. si enim sancta scriptura loquitur: cIeri eorum non proderunt eis, quae adrogantia clericatus conducere nobis poterit, qui non solum cogitatione et sensu, uerum et sermone peccamus — audiui quippe, quod tumeas contra nos et irascaris et miniteris scribere in extremos fines terrae, ut loca prouinciasque non nominem —, et ubi est dei timor, qui nos debet illo tremore concutere, qui dictus a domino est: si quis irascitur fratri suo sine causa, reus erit iudicio? non quo magnopere curem, si scribus, quod tibi placueri
Abbreviated transcription (Latin):
torsumo In monaste¬
rio fr̃m et fratrũ ꝑe¬
tue nichil debnere
tem et lict̾as quas
ad eos crebro direxiq̃
cõmumoĩs quoq tue
ceꝑũt hẽre discordiã
nẽ indent᷑ quadã du¬
ricia et consçĩa anti¬
bueras gtatulari in¬
telligẽs ꝙ ob dei timo¬
rem hoc sñꝯ fac̾e con¬
pulsi maxĩe cũ nulla
sit diu̾sitas ĩ sacerdo¬
cio dei et ubi. utilita¬
et si singuli ecclesie
eporum hñt sub se ec¬
clesias quib citram
indent᷑ inpẽdere et
mulatio est Nec ꝯti¬
derandũ quid factumi
sit s quo tp̃e et quõdo
et in quibu̾s et quare
factũ sit Cũ eñ indis¬
sem qr młtitudo sctorũ
fr̃m in monasterio
consiste̾t et scti pb̃ri¬
Ieromĩꝰ et iuincenciꝰ
tatẽ uollẽt debita nõi
tuo excert̾e sacrificia
et laborarẽ inhac ꝑte
neĩre aũt et cõp̾hen¬
dere seruũ dei nõ pos¬
ses qui te ꝙ grane o¬
nus sacerdocii aollet
suscipe sepe fugiebat
s nec alius quis epis¬
coporũ facile eñ repe¬
riret. unde et satis.

Expanded text:
asterio fratrum — et.fratrum petuae nihil debuere tem et litteras, quas ad eos crebro direximus, communionis quoque tuae coeperunt habere discordiam -, ne uiderentur quadam duritia et conscientia antibueras gratulari intellegeųs, quod ob dei timorem hoc sumus facere conpulsi, maxime, cum nulla sit diuersitas in sacerdotio dei et ubi utilitaetsi singuli ecclesiae episcoporum habent sub se ecclesias, quibus curam uidentur inpendere et mulatio est; nec considerandum, quid factum sit, sed quo tempore et quo modo et in quibus et quare factum sit. cum enim uidissem, quia multitudo sanctorum fratrum in monasterio consisteret et sancti prieronymus et Uincentius tatem nollent debita nomini suo exercere sacrificia et laborare in hac partnuenire autem et conprehendere seruum dei non posses, qui te et, quod graue onus sacerdotii nollet suscipere, saepe fugiebat, sed nec alius quis episcoporum facile eum repperiret — unde et satis
Abbreviated transcription (Latin):
in isto seculo sancti
arrabonem et portm̃¬
culã susceꝑũt. Prĩꝰ¬
eorũ monses cunꝰ ful¬
sit facies ualde et ra¬
diabat ueluti fulgor
aut sol Sedũs helias
igneo currn raptus ĩ
celũ et iguis detrimẽ¬
ta nõ senciẽs Erephãꝰ
lapidatut et faciẽ hẽ¬
bat angłi q̃ ab om̃ib

Expanded text:
in isto saeculo sancti arrabonem et portiunculam susceperunt: primus Moyses, cuius fulsit facies ualde et radiabat ueluti fulgor aut sol; secundus Helias igneo curru raptus in caelum et ignis detrimenta non sentiens; Stephanus lapidabatur et faciem habebat angeli,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ in cũctis homib yma¬
go dei ꝑmaneat ip̃iq
concedimꝰ nosse ĩ qua
parte hõ ad ymaginẽ
dei conditus sit sed neg
nbi loquit᷑ nũc filiidei
sũꝯ et nescĩa quales
futuri simius nonunꝰ¬

Expanded text:
 in cunctis hominibus imago dei permaneat, ipsique concedimus nosse, in qua parte homo ad imaginem dei conditus sit. sed nequbi loquitur: nunc filii dei sumus et nescimus, quales futuri sumus. nou
Abbreviated transcription (Latin):
añt atq cõsociãs scrip¬
tura dinina gr̃am be¬
nedictionis ꝙͣ a de dona¬
nerat et gen̾atioĩb
q̃ ex eo erãt ne qui for¬
sitã maligna int̾pre¬
tatione aud̾ent dice̾
uiu datam grãm dei
et illi solũ factũ ẽẽ ad
ymaginẽ dei qr plas¬
matus eẽt de humo
et nxorẽ ens creasset
decosta niri eos uero
qui cõcipe̾nt᷑ in ntero
et nõ ita nasc̾entur
nt adã dei nõ habere
ymaginẽ statĩ ꝑ ordi

Expanded text:
 consocians Scriptura divina gratiam benedictionis, quam Adam donaverat, et generationibus quae ex eo erant, ne qui forsitan maligna interpretatione auderent dicere, uni datam gratiam Dei, et illum solum factum esse ad imaginem Dei: quia plasmatus esset ex humo, et uxorem ejus, quam creasset de costa viri: eos vero qui conciperentur in utero, et non ita nascerentur ut Adam, Dei non habere imaginem, stat
Abbreviated transcription (Latin):
hoc aiõ andisso nec nos¬
se nec astius ẜmonis
penitus recoidari Sus¬
picatus añt sũ ne for¬
sitã an t̾ mĩta quasi
honio oblitus essem et
obhãc cãm scc̃m grego¬
riũ suscitatus sũ et re¬
nonem pbr̃m qui cum
eo ẽ Equibus abbas
gregorins rũdit se pe
nitus hoc ignorare ze¬
no aũt dixit qr cũ ei
p̃br̃ rufiis nescio q̃
alia transitone loqu̾et᷑
eciã hoc dix̾it putas¬
ne aliquos ordĩaturꝰ
hucusq stetisse ẜmonẽ
Ego añt epiphamus
nec audimi quidꝙͣ nec
rñdi. Cnde dilecissie
occuppet andiguatio
uec frustra moneris
et almd dolens te ner¬
ceus. Nie declĩes cor me¬
um in ãba malicie
ad excusandas excusa¬
tiones in pc̃tis. Illud
quoq audĩes admita¬
tus sum ꝙ quidã qui
solent ultro citro q̃ por¬
tare rumusculos et
adde̾ ut tristicias etiri¬
xas inter frẽs cõcertẽt
te quoq turbanerñt
et dixerũt tibi ꝙ qñ
sacrificia solemus pro
nt recte credat. Noli
nos nntñ putare rus¬

Expanded text:
hoc nec audisse nec noshoc nec audisse nec nosse nec istius sermonis penitus recordari. suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa quasi homo oblitus essem, et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus et Zenonem presbyterum, qui cum eo est. e quibus abbas Gregorius respondit se hoc penitus ignorare. Zeno autem dixit, quia, cum ei presbyter Rufinus nescio qua alia transitone loqueretur, etiam hoc dixerit: \'putasne aliquos ordinaturus hucusque stetisse sermonem. ego autem Epiphanius nec audiui quicquam nec roccupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vercens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandas excusationes in peccatis. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam, qui solent ultro citroque portare rumusculos et addere, ut tristitias, ut rixas inter fratres concitent, te quoque turbauerunt et dixerunt tibi, quod sacrificia deo, soleamus pro ut recte credat\'. noli nos in tantum putare rus
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatẽ nel certe ita
ritatis sicut occasio ser¬
moins retulerit et ha¬
buerit or̃o cõsequẽciã
Qua ꝓpt̾ obsecrote dilec¬
tissume et ad nolutus
pedibus tus p̾cor presta
michi et tibi ut salueris
origenis et acũctis he¬
resibus dilectissie uideo
nr̃a indignatõ cõcitata
sit ꝙ dix̾im nõbarrii¬
prẽm et aliarũ he̾seon
radicẽ et parẽtẽ landa¬
re nõ uebetis Et cũ uos
rogarẽ ne ita errare¬
tis et auouerẽ cõtradi¬
xistis et tristiciã atq
lacrĩas nõb adduxistis
distis sed et alios pluri¬
mos catholicos qui i¬
t̾eant. Inde ut intelligo
hec ẽ oĩs indignatio et
iste furor Et idcirco cõ¬
adu̾sum mue epłas ut
discurrat et ꝓpt̾ deffen¬
sionẽ hereseos adu̾sui
aue odia suscitãtes Rñ¬
pitis caritate quã ĩ uos
hũimꝰ ĩtm̃ ut feceritis
nos penitenciã age̾ qͣre
Ita origẽis errores et dog
scriptũ est nec ocło nr̃o
parcumꝙ ut nõ effodi¬
amꝯ eũ si nos scãdali¬
zau̾it nec manu neq

Expanded text:
ueritatem\' uel certe ita:ritatis\', sicut occasio sermonis se tulerit et habuerit oratio consequentiam. quapropter obsecro te, dilectissime, et aduolutus pedibus tuis precor: praesta mihi et tibi, ut salueris,Origenis et a cunctis heresibus, dilectissime. uideo uestra indignatio concitata sit. quod dixerim uobipatrem, et aliarum haereseon radicem, et parentem laudare non debetis. Et cum vos rogarem, ne ita erraretis, et monerem, contradixistis, et me ad tristitiam atque lacrymas adduxistis. sed et alios plurimos catholicos qui intererant. Inde, ut intelligo, haec est omnis indignatio, et iste furor. Et ideirco coadversum me epistolas, ut discurrat; et propter defensionem haereseos adversum me odia suscitantes, rumpitis caritatem quam in vos habuimus: intantum ut feceritis poenitentiam agere, quare ita Origenis errores et dogmscriptum est, nec oculo nostro parcimus, ut non effodiamus eum, si nos scandalizaverit: nec man
Abbreviated transcription (Latin):
tus dño preemite calcare
daluca blesillam et ensto¬
chiũ tyrimiculas nr̃as.
saluta feliciquã uere cat¬
ins et spns uirguntate
felicem saluta reliquũ
castitatis chorum et do¬
mesticã tuã eccłiam̃ cui
oĩa eciã que tuta sũt ti¬
meo ne dornuente patre¬
fauullias iumcꝰ homo
enĩ dic̾e audeãt ego cuitas
firma cuitas q̃ nõ opug¬
natur nullus hostili ex
est riemo ut btũs cprianꝰ¬
ait satis titus tutus pe¬
riculo ꝓruma Exemplar
marcella tribuito memiẽ¬
to mei obsecrans ut doꝰ¬

Expanded text:
tus, Domino praeeunte, calcare. tus, Domino praeeunte, calcare. 14. Saluta Blaesillam, et Eustochium tirunculas nostras. Saluta Felicianam, vere carnis, et spiritus virginitate felicem. Saluta reliquum castitatis chorum, et domesticam tuam Ecclesiam, cui omnia, etiam quae tuta sunt, timeo; ne dormiente patrefamilias, inimicus homo etiam dicere audeant, Ego civitas firmanatur , nullus, hostili obsidento est. Nemo, ut beatus Cyprianait, satis tutus, periculo proximus. Exemplar Marcella, tribuito, et memento mei, obsecrans ut Do
Abbreviated transcription (Latin):
Quarta conueyͥs est caf.
lamech auanus discipħĩe
sine cordis. Manus intel¬
ligũtur in opere cor et
disciplina interp̾tantur
om̃ luce mainfestins
est ex scripturis eterna
subsidia mĩstrari Sexta
conuexio h ain fe. sade.
fons sine oculus oris insti¬
cie scd̃m illud quod ĩ t̾cio
conuerio est q̃ es extre
uia et in ip̃o quoque
septenario nu̾o sit mis¬
ticus intellect is cof. res.
sen tau. socatõ capitis
denciũ signa perdenter
articulata stox promut᷑
et his signis ad caput
hoc sacracius sacram̃to
tate iocũdius qui tibi q̃
mella sũt dulciora quã
dei scire prudenciã et ii
ubdita eius intrare et
sensũ creatoris inspit̾e
derident plenius discere
sapĩa spũali. Habeant
ma bibãt serico inteãt
plansu pp̃łi delectentur
et per uarias uoliptates
diuicias suas doiicere ne¬
queant Niostre diicie
suit ĩ lege dñ meditari
die ac nocte pulsare ia¬
nuam nõ patentẽ panes
trĩtatis acciꝑe et seculi fluc¬

Expanded text:
Quarta connexio est, Caph, Lamed, manus, disciplinae, sive cordis. Manus intelliguntur in opere. cor et disciplina interpretanturomni luce manifestius est, ex Scripturis aeterna subsidia ministrari. 11. Sexta connexio habet, Ain, Phe, Sade, fons sive oculus, oris, justitiae: secundum illud quod in tertio connexio est, quae et extrema, quod et in ipso quoque septenario numero sit mysticus intellectus, Coph, Res, Sen, Thau, vocatio, capitis, dentium, signa. Per dentes articulata vox promitur, et in his signis ad caput hoc sacratius sacramento? tate jucundius? Qui cibi, quae mella sunt dulciora, quam Dei scire prudentiam, et in abdita ejus intrare, et sensum Creatoris inspicerederidentur, plenos discere sapientia spiritali? Habeant ma bibant, serico niteant, plausu populi delectentur; et per varias voluptates, divitias suas vincere nequeant. Nostrae divitiae sint, in lege Domini meditari die ac nocte, pulsare januam non patentem, panes Trinitatis accipere, et saeculi fluc
Abbreviated transcription (Latin):
meth discipline sine cordis
men. Ex ip̃is num  sepit̾nũ
sameth adinitoriũ .Iiii. fons
siue oculus. fe. os. ab ore
nõ ab osse dictum intłige
ne lrarũ ambignitate
fallaris. sade insticie caph
uocatio res capitis sen den¬
ciũ tan. signa post qnt¬
p̾tationẽ elemẽtorũ in¬
telligencie ordo dicẽdus
est Aleph. Beth gunel
deleth prima conuexio ẽ
doct̾ua domius plenitudo

Expanded text:
cordis. Mem, ex ipsis. Nun, sempiternum. Samech, adjutorium. Ain, fons sive oculus. Phe, os, ab ore, non ab osse dictum intellige, ne litterarum ambiguitate fallaris. Sade, justitia. Coph, vocatio. Res, capitis. Sen, dentium. Thau, signa. 6. Post interpretationem elementorum intelligentiae ordo dicendus est Aleph, Beth, Gemel, Deleth, prima connexio est, doctrina, domus, plenitudo,
Abbreviated transcription (Latin):
scripta sũt qr tres uersicu¬
los qui sibi connexi sunt
et ab una tñi lr̃a ĩcipiũt
heroici comoe cõcludit.
Terciũ alphabetũ trimetrũ
scriptũ est et terius lr̃is
sed iden termitersꝯ Inci¬
smulle est pͥmo et secũdo
ꝓu̾bia quoq salononis
extreniũ clapdit alphabe¬
tum ꝙ tetrametro iãbĩco
supputatur ab eo loco in
quit ait mulierẽ fordem
in huis nr̃is lõis nõ potest
quis ad legenda uerba
texenda q ꝓcedere nisi
pͥus ab elementis ceperit
ita et in script̾is duiis
nõ ualemus ea q̃ maiora
dicit amãdatis cius Intel¬
lexi ꝙ bidelicet post opera
cepit hr̃e scĩam secretorũ
uerum iam cõplendiem ẽ
quod petisti ut sensum
uninscuusqz elemẽtiin¬
terp̾tatio anneya sinficet
intudo. deleth tabularum¬

Expanded text:
scripta sunt, quia tres uersicuscripta sunt, quia tres uersiculos, qui sibi conexi sunt et ab una tantum littera incipiunt, heroici comma concludit; tertium uero alfabetum trimetro scriptum est et a ternis litteris, sed eisdem, terni uersus incisimile est primo, et secundo. Proverbia quoque Salomonis extremum claudit Alphabetum, quod tetrametro iambico supputatur, ab eo loco, in quo ait: Mulierem fortem in his nostris litteris non potest quis ad legenda verba, texendaque procedere, nisi prius ab elementis coeperit, ita et in scripturis diuinis non ualemus ea, quae maiora dicit: a mandatis tuis intellexi, quo uidelicet post opera coeperit habere scientiam secretorum. uerum iam conplendum est, quod petisti, ut sensum uniuscuiusque elementi interpretatio adnexa significet.nitudo\', DELETH \'tabularum
Abbreviated transcription (Latin):
interp̾tationẽ eorũ delere
intelligi que sequerent
uerum quia ꝓpt̾ barbariem
lingne memorie labitnr
om̃e quod dixumꝰ desideras
cõmentariolũ fieri ut si
in aliquo forte titubaneris
oblinonẽ lectio consoleent
Ac priusꝙͣ de singłis disserã
serre debes quatuor psalmos
sc̃dm ordinẽ hebreorũ in¬
ciꝑe elementorũ xxxui cen¬
tesimũ decimũ et centesimũ
pctanũdeciuũ hñc de quo
nũc scribunꝰ et cẽtesimũ
quadragesmiũ quartimii
uerum debes scire ĩ priorib
psalnus singulis licteris
singulos uersiculos qui
truetto iamubico uersu¬
coustant ẽẽ subnexos in¬
feriores. uero tẽtrametro
iambico constare scilicet¬
sicut deut̾ononin cãticũ
scriptũ est Incentesio octaͦ
lras octomi uersus sequũt᷑
singalis ur̃is singłi uersꝰ
qui et alios putãt hoc
ordiue incipe sed falsa eoꝵ¬
opinio est habes et in la¬
mentationib Ierenie iiiiͦ.
alphabetha Exquib duo
pͥma quasi saffico metro

Expanded text:
interpretationem eorum debere interpretationem eorum debere intelligi quae sequerentur. Verum quia propter barbariem linguae memoria labitur omne quod diximus, desideras commentarium fieri, ut si in aliquo forte titubaveris, oblivionem lectio consoletur. Ac priusquam de singulis disseram, scire debes quatuor psalmos secundum ordinem Hebraeorum incipere elementorum: centesimum decimum, et centesimum undecimum, et hunc de quo nunc scribimus, et centesimum quadragesimum quartum. Verum debes scire in prioribus Psalmis, singulis litteris singulos versiculos, qui trimetro iambico constant, esse subnexos. Inferiores vero tetrametro 148 iambico constare, sicuti et Deuteronomii Canticum scriptum est. In centesimo decimo litteras octoni versus sequuntur. singulis litteris singuli versus qui et alios hoc ordine putent incipere, sed falsa eoopinio est. habes et in Lamentationibus Hieremiae quattuor alfabeta, e quibus duo prima quasi Saffico metro
Abbreviated transcription (Latin):
Udius tercius cum
centesimũ occanũ
decimũ psalmũ tibi an¬
siuuare conarer et dic̾em
omĩem auortalẽ locũ ĩ eo
ẽẽ cõp̾hẽsum et quomodo
pħi solent disputatõnes
suas nni phisicã echicam
logiram q partiri ita
et eloquia diutna aut
deuatitra disputore ut
in genesi et in eccłiaste
et ini om̃ib sparsim libris
aut delogica pro qua
dicant ut in cãtico cũai¬
corũ et in enuãgoliis lic
appłus sepe ꝓponat assu¬
mat confirmet atque
coucludat que ꝓpͥe artis
dialetice sũt scudiosissiẽ
ꝑ quisisti quid sibi uelint
hebree lrẽ que psalmo
quẽ legebamꝰ indebãt᷑
in serte rrespondi scdm̃
ordinẽ lr̃arimi eñ esse cõ¬
pofitũ quod uidelicet ex
pͥma lr̃a que apud eos
uocatur aleph. octo u̾sus
quenti beth totideni uer¬
sus exordiũ sũpserunt
ac postea ex gunel idem
numerus compleretur¬
atq ita us ad tan q̃ apud
eos extremia lra ẽ ꝑsalmũ
ẽẽ cõscriptũ et ex singulis
quibusq elementis scdm̃

Expanded text:
udius tertius, cum centesimum octavum decimum Psalmum tibi insinuare conarer, et dicerem, omnem moralem locum in eo esse comprehensum; et quomodo Philosophi solent disputationes suas in Physicam, Ethicam, Logicamque partiri, ita et eloquia divina aut de natura disputare, ut in Genesi, et in Ecclesiaste, et in omnibus sparsim libris, aut de Logica, pro qua 147 dicant, ut in Cantico canticorum, et in Evangeliis licet Apostolus saepe proponat, assumat, confirmet atque concludat, quae proprie artis dialecticae sunt studiosissime perquisisti, quid sibi velint Hebreae litterae, quae Psalmo, quem legebamus, videbantur insertae. Respondi secundum ordinem litterarum eum esse conpositum, quo uidelicet ex prima littera, quae apud eos uocatur aleph, octo uersus quenti beth totidem uersus exordium sumerent ac postea ex gimel idem numerus coatque ita usque ad Thau, quae apud eos extrema littera est, psalmum esse conscriptum: et ex singulis quibusque elementis secundum
Abbreviated transcription (Latin):
latim errãt ꝑꝯuiel unde in
solitudĩe m̃łtieudo lignorum
nisi ꝙ seduli et diligẽtis ma¬
gistri discipłia mõstratur
cedentis ligna in formia et
dolantis facientis q nasa di¬
uersa q̃ ni donio maguͣ nec¬
cessaria fũt posfũt lignatc̃es
nri saltũ et omi. arborũ
genera ac ꝓhoc credẽciũ mił
acto contiẽt mãsiones q̃ descrip¬
te ĩ cathologo ĩ suꝑiori itmu̾e
nõ ponũtur¬
C ap xxxiii.

Expanded text:
Latini errant, per gimel. unde in solitudine multitudo lignorum, nisi quod seduli et diligentis magistri disciplina monstratur caedentis ligna informia et dolantis facientisque uasa diuersa, quae in domo magna necessaria sunt? possunt lignationes uiri saltuum et omnium arborum genera ac per hoc cocto continet Mansiones, quae descriptae in catalogo, in superiori itinere non ponuntur. XXXIII.
Abbreviated transcription (Latin):
tinũ quid ntrũq sequatir
intelligis et prosesemio car¬
mĩe t̾ribilis tibi r anco sonitu
buctina ꝯcrepabit ut quas
promibas hẽas sorte lugẽtes
ut quibus delicuis afflnas q̃
possessionũ tuarũ redditus per¬
didisci q̃ obsessam farmiiolam
tuã morbo et faine ceris cõ¬
tabestere. Q absit ait dete talia
sensiam ut sinistrũ quid pi¬
am suspicer de ea que suã
aĩam dño cõsecrauit. Mõ tã
tibi ꝙͣ sub tuo nomĩe alus sũ
locutus. que unose aut cu¬
riose atque uerbose. donnus
cuicũnenit matronarũ. qͣrũ
deus uenter est et głia ã con¬
fusione earũ q̃ nichil aliud
rescupturis ausi diganne p̾¬
corpore sua desideria cõsolã¬
tur. ut ꝙ ip̃e fecerũt alias fa¬
cere indeant et malarũ sa¬
cietate palpãtur ¶ Quaru
atq salmuã quaꝵ alt̾a pro¬
bi quondi consulis mirus
alt̾a gildonis qui a fucami
tenuit filia est hic libellus
demonogannia sub aoie tuͦ¬

Expanded text:
turum — quid utrumque sequatur, turum — quid utrumque sequatur, intellegis — et pro fescennino carmine terribilis tibi rauco sonitu bucina concrepabit, ut, quas pronubas, habeas forte lugentes, ut quibus deliciis affluas, quae possessionum tuarum reditus perdidisti, quae obsessam familiolam tuam morbo et fame cernis contabescere ? sed absit, ut de te talia sentiam, ut sinistrum quippiam suspicer de ea, quae suam animam domino consecrauit. non tam tibi quam sub tuo nomine aliis sum locutus, quae uinosae et curiosae atque uerbosae domus circumeunt matronarum, quarum deus uenter est et gloria in confusione earum, quae nihil aliud de scripturis nisi digamiae prcorpore sua desideria consolantur, ut, quod ipsae fecerunt, alias facere uideant et malarum societate palpentur. qua- 3 rum atque Salvinam , quarum altera Probi quondam consulis nurus, altera Gildonis, qui Africam tenuit, filia est. Hic libellus de Monogamia sub nomine tu
Abbreviated transcription (Latin):
deletio om̃ibus gxquo rece¬
decet loco mec andet mtoras¬
piceie quã regn didiclit c̃uatez¬
et tñ pro hac iniuria nõ enĩ
dicam suꝑbiã que bonos exi¬
tus hũit alter toto fugitinus
tandem bichune mortẽ uene¬
no reperit alter reuersus qu pa¬
tuam an suo regno octubint
et utinisq prouuicie romain
populo dcectigales sunteriũt
omia prospeio fine enemãt
prepter ña que amisimus
nõ hẽmus quid auctis hosti¬
buis anferamus. potenciam
romane mbis ardens poeta
describens ai Quid satis est
si roma patũ est. quod aios
alio mutemius elogio. Qeud
salnũ ẽ si roma perit Nlon
michi si luigne cẽtũ sunt ora¬
q centũ feniea uox oĩm cap¬
torũ dic̾e̾ penas oĩa cestrũ per¬
curiere noĩa possuz. et hec
ip̃a que dixi ꝑiculosa sunt
tã lo quẽti ꝙͣ lo audĩẽtibus
quideni liber sit noletib yui¬
ano nec audiẽtibus nb flere
que patimur Responde an ca¬
rissima in xp̃o filia Int̾ ista
credofugiturũ aut pugna¬

Expanded text:
letis omnibus e propinquo recederet loco nec auderet uictor aspicere, quam regum didicerat ciuitattamen pro hac iniuria — non enim dicam superbiam, quae bonos exitus habuit — alter toto orbe fugitiuus tandem Bithyniae mortem ueneno repperit, alter reuersus in patriam in suo regno occubuit; et utriusque prouinciae Romani populi uectigales sunt. nunc, ut omnia prospero fine eueniant, praeter nostra, quae amisimus, non habemus, quod uictis hostibus auferamus. potentiam Romanae urbis ardens poeta describens ait: quid satis est, si Roma parum est? quod nos alio mutemus elogio: quid saluum est, si Roma perit? non, mihi si linguae centum sint oraque centum, ferrea uox, omnes captorum dicere poenas, omnia caesorum percurrere nomina possim. et haec ipsa, quae dixi, periculosa sunt tam loquenti quam audientibus, quidem liber sit nolentibus, immo nec audentibus nobis flere, quae patimur. Responde mihi, carissima in Christo filia, inter ista credo fugiturum aut pugna
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe est in mu̾abiles et fero¬
cissime matõnes. unu̾sas
gallias occuparunt quidquid
roli sapones buigũdiones.
alla mani et olugẽdares pie¬
blica hostes pannonii Aasta¬
nermiit et enĩ assur uenit cũ
illis. mogonciatꝰ nobilis quõd̾
c̃itas capda atque subueisa
est et in eccła multa hõu
milia trucidatabbangiones
longa obfidioue deleti. Pemo¬
rum mrbo pͥpotens ambiam
actabrate extremiq hoim
morinitoinacus nemete.
argentoratus translate in
germaniam acquictame
ta fũt quas et ap̃as foris gla¬
dius intus astat fames.¬

Expanded text:
ia est. Innumerabiles et ferocissimae nationes universas Gallias occuparunt, quicquit ruli Saxones, Burgundiones, Alemanni et, o lugenda res publica! hostes Pannoni vastauerunt. etenim Assur uenit cum illis. Mogontiacus, nobilis quondam ciuitas, capta atque subuersa est et in ecclesia multa hominum milia trucidata, Uangiones longa obsidione finiti, Remorum urbs praepotens, Ambiani, Atrabatae extremique hominum Morini, Tornacus, Nemetae, Argentoratus translatae in Germaniam, Aquitaniae ta sunt, quas et ipsas foris gladius, intus vastat fames
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝯmigio umẽdibus ad huc
airris antelligũt illud ap̃płi
omĩa licẽt sed oĩa nõ expe¬
diũt et castrant se ꝓptͤ reg¬
na celoiũ ñł ascd̾a natĩta¬
te post la uacrũ ex consensu
na post ampcias ex ardore
fideiti Our indua q̃ indicio
donuni unũ habere desinit

Expanded text:
iugio uiuentibus adhuc uiris intellegunt illud apostoli: omnia licent, sed non omnia expediunt, et castrant se propter regna caelorum uel a secunda natiuitate post lauacrum ex consensu uel post nuptias ex ardore fidei, cur uidua, quae iudicio domini uirum habere desiui
Abbreviated transcription (Latin):
damus surge et ambula
¶ Non eñi erant dĩciaꝵ sarciã
pregianati. et ãdo stantes
ghelia in foramme petre
ꝑ angustias acus trãsire po¬
terãt et posteriora dm̃ ꝯtẽpla¬
ri rios uero ad enus auarcia
et ꝯtia peccuinas dispartãtes
amosinu suni expandima
nichil q̃ nb satis est. et illud
quod de megaren ib dicitur
nre ainfris coaptari potest
edificant quasi uicturi. ui¬
nunt quasi altera die mo¬
rituri et hec facia quia dñi
uerbis nõ credĩꝯ qr etas op¬
tata cnuctis aio iciua auor¬
tis que debetur morealibus
lege matine sed cassa spe
aimorũ nobis stacia policet᷑¬
riemo enũ tam fractis urri¬
bus et sic de crepite senectu¬
tis est at nõ se pucet unũ
ad huc ãnũ esse uictirum
bnde subrepit oblimo ꝯdito¬
iis sue et t̾ronũ aĩal et iã
iamq soluendũ eugatur ĩ
suꝑbiã et aĩo celũ teneat
uerũ quid ago. fracta maide
quertibus disputo. Cm tere¬
bat demedio fit. et nõ ĩtelligĩa

Expanded text:
reni, surge, et ambula . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari. nos uero ardemus auaritia et contra pecunias disputantes auro sinum expandimus nihilque nobis satis est et illud, quod de Megarensibus dicitur, iure miseris coaptari potest: aedificant quasi semper uicturi, uiuunt quasi altera die morituri. et haec facimus, quia domini uerbis non credimus, quia aetas optata cunctis non uiciniam mortis, quae debetur mortalibus lege naturae, sed cassa spe annorum nobis spatia pollicetur. nemo enim tam fractis uiribus et sic decrepitae senectutis est, ut non se putet. unum adhuc annum esse uicturum. unde subrepit obliuio conditionis suae, ut terrenum animal et iam iamque soluendum erigatur in superbiam et animo caelum teneat. Uerum quid ago? fracta naue de mercibus disputo. qui tenebat, de medio fit, et non intellegimus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quẽ ĩsrl ad t̾ã repromissio¬
ins properans se transiturũ
ẽẽ promctit at utiuã exan¬
diatiir ex eccłe cõportantis
didisti nobis utiuã ꝙ ronuĩcia¬
mus seculo bolũtas sit nõ nec¬
cessitas et panꝑtas heat expeti¬
ta głani nõ illata cruciatu¬
tpũs et ubiq gladres semen¬
tes satis dines ẽ qui paue nõ
indiget Numum potẽs est
qui sune nõ cogitur. dictus
exuꝑius tholose epns uidue
sarreptensis Imitator esiens
pascit alios et ore palente Ien¬
mis fame torquetur aliena
fucło et et anciepatione ca¬
thedras. uendẽciũ colũbas id ẽ

Expanded text:
per quam Israel ad terram repromissioper quam Israel ad terram repromissionis properans, se transiturum esse promittit. Atque utinam exaudiatur vox Ecclesiae implorantis: dedisti nobis . Utinam quod renuntiamus saeculo, voluntas sit, non necessitas: ET PAUPERTAS habeat expetita gloriam, non illata cruciatumtemporis, et ubique gladios saevientes, satis dives est, qui pane non indiget. Nimium potens est, qui servire non cogitur. Sanctus Exuperius, Tolosae Episcopus, viduae Sareptensis imitator, esuriens pascit alios: et ore pallente jejuniis, fame torquetur aliena:funiculo et increpatione, cathedras vendentium columbas, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
deus pplũs m̃s qui btos nos
dicũt uos seducũt et semigaᷤ
pedũ ur̃orũ supplãtant did
enĩ mͥ prodest si alus mala
m̃a referas si nĩ nesciente
tus aliũ uulu̾es et cũ cer¬
tatim oĩb narres sic singłis
loquaris quasi nulli alt̾i
dixeus hec est nõ me emẽ¬
dare sed uicio tuo satifface¬
¶ Precipit dñs peccãtes ĩ
nos argui debere secieto uel
adibito teste et si audire sio¬
lueruit ⁊efferu ad eccłam ha¬
bendos que au aualo pertina¬
ces qr stil ethinccs et publi¬
cancs. hec expiessius loquor
ut adolescentẽ meũ et lui¬
gne et auriũ puugine lib̾en
ut ie natũ in xp̃o sine inga
et macula quasi pudicum
unginẽ exhiteam sc̃m q̃ tam
muente ꝙͣ corpore me solo ho¬
mine głietui et abs loleo
bonorũ oꝑũ extuicta lãpade
excludatur asponso¶ Habes
ibi sanctũ doctissimũ q̃ pon¬
tiffic̃e proculũ qui uma et
tuũ diugat nec paciatur
te in alteram partem de cli¬
nando uiã reliuquere regiã

Expanded text:
Deus: Populus meus, qui beatos vos dicunt, seducunt vos et semitas pedum vestrorum supplantant. Quid enim mihi prodest, si aliis mala mea referas, si me nesciente tuis alium vulneres et, cum certatim omnibus narres, sic singulis loquaris, quasi nulli alteri dixeris? Hoc est non me emendare, sed vitio tuo satisfacere. Praecipit dominus peccantes in nos argui debere secreto vel adhibito teste et, si audire noluerint, referri ad ecclesiam habendosque in malo pertinaces quasi ethnicos et publicanos. Hace expressius loquor, ut adulescentem meum et linguae et aurium prurigine liberem, ut renatum in Christo sine ruga et macula quasi pudieam virginem exhibeam sanctamque tam mente quam corpore, ne solo nomine glorietur et absque oleo bonorum operum extincta lampade excludatur ab sponso. Habes ibi sanetum doetissimumque pontificem Proeulum, qui viva et tuum dirigat; nec patiatur te in partem alteram declinando, viam relinquere regiam,