comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
loquimur. stoiti naturã ⁊̃ duas
partes diuidĩ. unã que effeciat alterã q̃ se
ad saciend̃ tractabilẽ prebeat. In illa pͥmã ẽe uni
iẽ qd tractat et qd kactat᷑ si quis dicat Idẽ eẽ figulũ qd lutũ. aut
futũ Iẽ eẽ quod figulũ nõ ne aperte insamoe uideat ͬ At Isti uno
nalure noĩe duas res diu̾sissimas ꝯphendũt deũ ⁊⁊ nũdũ. autifitẽ
⁊ opꝰ. Wicũt q alt̾m sine altero nichił posse tãꝙͣ na᷑ sit deꝰ mũdo¬

Expanded text:
loquimur, Stoici naturam in duas partes diuidunt, unam quae efficiat, alteram quae se ad faciendum tractabilem praebeat: in illa prima esse uim odo potest idem esse quod tractat et quod tractatur? si quis dicat idem esse figulum quod lutum aut lutum idem esse quod figulum, nonne aperte insanire uideatur? at isti uno naturae nomine duas res diuersissimas conprehendunt, deum et mundum, artificem et opus, dicuntque alterum sine altero nihil posse, ta
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Qiuid cauma sibiliua Nõne hot Itaeẽ declarãt nõ tũ fore ałii
post inferemꝰ ¶ Falsa ẽ gͦ demot̾ti et epicuri et dicearchi de
aĩe dissolutõe siña. qui ꝓfecto nõ auderẽt de ml̾itu aĩaꝵ mago aq ͦ¬
pñte disẜᵈ. qui sciret certis carĩmub ciere ab ĩferis aĩas adẽe et
pbẽ se hũamia oculis uidendas et loqui et futura p̾dice̾. et si aude
¶ Quid aristoxenꝰ qui negauit oĩo nullã ec aĩa. etiã cũ uiuit in
corpore. ẜ sic in fidib extencione neruoꝵ effici cõtordẽ sonũ al rãtũ
quẽ musici Aomoniã uocat. Ita in corꝑib exc̃õpage uiscerũ ac ui¬
gore mẽbroꝵ uimm sentiẽdi existẽ. Quod nichil Dici delioi ^pł. uer̃d
quã id ip̃m cogitau̾at nõ uidebat E plerisq pħis hoc accidit ut¬

Expanded text:
 quid? carmina Sibyllina nonne hoc ita esse declarant, cum fore aliquando empla paulo post inferemus. falsa est ergo Democriti et Epicuri et Dicaearchi de animae dissolutione sententia. qui profecto non auderent de interitu animarum mago ante disserere, qui sciret certis carminibus cieri ab inferis animas et adesse et praebere se humanis oculis uidendas et loqui et futura praedicere, et si auderrunt. quid Aristoxenus, qui negauit omnino ullam esse animam, etiam cum uiuit in corpore? sed sicut in fidibus ex intentione neruorum effici , concordem sonum atque cantum, quem musici harmoniam uocant, ita in corporibus ex conpage uiscerum ac uigore membrorum uim sentiendi exsistere: quo nihil dici delirius potest. uerum qua id ipsum cogitauerat, non uidebat. sed plerisque hoc phi
Abbreviated transcription (Latin):
Snũ. s inferm siuplicia meruerũt q̃ pendũt sil cũ his õm̃ib qui
Uoo tołut. ¶ uiꝰ Iudicii ⁊ẜĩquare lp̃us ostendam ut eiustis mer¬
ces dicgna soluat᷑: et pena nuita impiiss ioroget᷑ ¶ Ilato ⁊ młł¬
ali pħo nd Ignorarẽt origiẽ reꝵꝭ supmũ q illud lp̃s quo
mõdus ẽẽs effectꝰ multa milia stloꝵ fluxisse dicerũt. di hic
pulẽ s euriꝰ mõdi extilit ornatꝰ. fequrt secuti forta se chaldeos
quiut ticero fradidit in libro de dimãtione hmo quadrigita sep¬
Iuarnnta a iee mullia ãnoꝵ momumẽtia ꝙp̾ hensa se hr̃e delirãt

Expanded text:
praemium, sed inferna supplicia meruerunt, quae pendent simul cum iis omnibus, qui eos coluerunt. Cujus judicii propinquare tempus ostendam, ut et justis merces digna solvatur, et poena merita impiis irrogetur. Plato et m cum ignorarent originem rerum, supremumque illud tempus quo mundus esset effectus, multa millia saeculorum fluxisse dixerunt ex quo hic pulcherrimus mundi extiterit ornatus: secuti fortasse Chaldaeos, qui ut Cicero tradidit in libro de Divinatione primo quadringenta septuaginta millia annorum monimentis comprehensa se habere deli
Abbreviated transcription (Latin):
term̃e Corpꝰ ẽi mihil isi gp̃ale desid̾at ⁊dẽ cibũ potũ Indie¬
tũ quietẽ uoluptatẽ. et lñ hec ip̃a sine nutu et adinẽtuls ad nee
q corꝑis Redudãt eaq nõ fragilia s iltia sũt ut fama u̾tutis
mẽoria nõĩs. Nã cultũ dei qui ꝯstat abstinẽtia cupiditatũ ac lid̾e¬
dinũ paciã doloris contẽplu mortis: etiã ꝯtͣ corpꝰ aĩa ꝯcupistit.¬
¶ Unde coedibile ã nõ mlire aĩa. ẜ dissociari acorꝑe. qr corpꝰ sure
aĩa nchil p̃t. Animꝰ uo̾ p̃t młta et magna sine corpore. Quid qd
ea que uisibilia funt oculis it tagibilia monu eeRñã uir ꝑati pũt etna

Expanded text:
 Corpus enim nihil nisi temporale desiderat, id est, cibum, potum, indumentum, quietem, voluptatem; et tamen haec ipsa sine nutu et adminiculo animi nec on redundent; eaque non fragilia, sed aeterna sunt, ut fama virtutis, ut memoria nominis. Nam cultum Dei, qui constat abstinentia cupiditatum ac libidinum, patientia doloris, contemptu mortis, etiam contra corpus anima concupiscit. Unde credibile est, non interire animam, sed dissociari a corpore; quia corpus sine anima nihil potest, animus vero potest multa et magna sine corpore. Quid, quod ea, quae visibilia sunt oculis, et tangibilia manu, quia externa
Abbreviated transcription (Latin):
piam si teort̃d at fragile corpꝰ post secessie aĩe nõ statm displunt
cũd mens nõ aĩa sopit᷑ et in furiosis mẽs detinquit᷑ Aĩa manet
et ideo nõ examiies. s demẽtes uecãt᷑. Mhens egͦ id ẽ intelligẽtia
uel auger̃ uel minut᷑ ꝓ etate. Aĩa instatu suo pꝑ est Et exqᵒ tp̃e spiradi
accipit facultatẽ cad usq ad ultimiũ durat donec tiussa corpis clauꝰ¬

Expanded text:
Nam si terrenum et fragile corpus post secessum animae non statim diffluit, tium mens, non anima sopitur, et in furiosis mens extinguitur, anima manet, et ideo non exanimes, sed dementes appellantur. mens ergo id est intellegentia uel augetur uel minuitur pro aetate.accipit facultatem, eadem usque ad ultimum durat, donec emissa corporis clau
Abbreviated transcription (Latin):
eq ut ip̃a breues ip̃ales q sũt urotutis h frid ꝰ ac pͥ̾miũ sempi¬
leriẽ est epuia uicioꝵ cõmodũ in pñti est. u̾tutis gͣ in futuro. Ita
sir ut in hac uita uirtutis pͥmiũ nullũ fit. qr utus adhuc ip̃a est.
Nam sĩc uitia cũ in actu suo fimũt᷑. uoluxtas et p̾mia eorꝓ sequũt᷑
Ita u̾tus cũ fiita ẽ merces eiꝰ Insequit᷑. uirtꝰ aũt nũꝙͣ uͥ morte

Expanded text:
sunt, uirtutis ergo fructus ac praemium sempiternum est; quia uitiorum commodum in praesenti est, uirtutis igitur in futuro. ita fit ut in hac uita uirtutis praemium nullum sit, quia uirtus adhuc ipsa est. nam sicut uitia cum in actu suo finiuntur, uoluptas et praemia eorum secuntur, ita uirtus cum finita est, merces eius insequitur. uirtus autem nu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ̃ stolastico fuit ne refelli quid̃ seuio debuit Od qui faͥ uides
uereri ne quis id credat
nobis ea que pro falso contra
falsũ disfẽbant᷑. Batia ẽ ea Refutasse que ꝯtra uers dipputata
sunt. Weclaraui ut apinor aĩa nõ eẽ solubilẽ. csuꝑest citare testeb
quorp aucto ͭ ͤ arguͭᵃ firmẽt᷑᷑. Neq nũc ꝓphetas in testĩomũ uocabo
quorꝓslatio ⁊ diuinatio in hoc solũ ꝙposita est. ut ad cultũ dei et ad im¬
mortalitatẽ abeo accipiẽdã crtari hoĩem doceã. s eos potiꝰ quib
Istos qui Respuñt utritatẽ crede̾ sit necesse ¶ Hermes natiora hoĩs

Expanded text:
 scola fuit, ne refelli quidem serio debuit: quod qui facit, uidetur uereri ne quis id credat. nobis ea quae pro falso contra falsum disserebantur: satis est ea refutasse quae contra uerum disputata sunt. Declaraui, ut opinor, animam non esse solubilem: superest citare testes, quorum auctoritate argumenta firmentur. neque nunc prophetas in testimonium uocabo, quorum ratio et diuinatio in hoc solo posita est, ut ad cultum dei et ad inmortalitatem ab eo accipiendam creari hominem doceant, sed eos potius quibus istos qui respuunt ueritatem credere sit necesse. Hermes naturam hominis
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝓphete assidius cõtionib p̾dicarẽt indicaturũ eẽ de mortius
alud dei. et hec ãnũciatio nõ lateret: qm̃ Rectorẽ celi nõ aliũ
putabãt eẽ ꝙͣ puem indicare apud inferos. Iouis filiũ tra-¬
diderũt. s tñ nõ appolurẽ aut libeud̃ ãt mercuriũ qui celestes
putãt᷑ s dẽie qui et mortalis fu̾i̾t et iustꝰ uel amoem uel
catũ. uł Radamachũ. Corruperũt n ͦ poetica litẽtia qd acce¬
perãt uel opinio. ueritatẽ ꝑdiu̾sa ora ẜmones q uabios nui
tauit. Nam qd ꝑactis apnd ĩferos nille ãdiis. Rursꝰ ad uitã
Restitui cecierũt marone Ita dicẽte ¶ ħas oñs ubi mille Rotã
uolue ꝑ annos / Petheũ ad fluuiũ deus euocat agmin̾e macpio
Ocilicet ĩmẽores suꝑant cõne a Reuisent Rursꝰ et Incipiãt ĩ corꝑa¬
nille ãnos mortis sue s ut frestituti ⁊ ursꝰ ĩ uitã nalle otms
cũ deo Regnẽt Deꝰ eĩ ueniet ut orbe hoc abod labe purgato Re-¬

Expanded text:
ortuis Filium Dei, et haec annuntiatio non lateret, quoniam rectorem coeli non alium putabant esse, quam Jovem, judicare apud inferos Jovis filium tradiderunt: sed tamen non Apollinem, aut Liberum, aut Mercurium, qui coelestes putantur, sed eum qui et mortalis fuerit, et justus, vel Minoem, vel Aeacum, vel Rhadamantum. Corruperunt igitur poetica licentia, quod acceperanttauit. nam quod peractis ad inferos mille annis rursus ad uitam restitui cecinerunt, Marone ita dicente: has omnis, ubi mille rotam uoluere per annos, Lethaeum ad fluuium deus euocat agmine magno, scilicet inmemores supera ut conuexa reuisant rursus et incipiant in corpomille annos mortis suae: sed ut restituti rursus in vitam, mille annis cum Deo regnent. Deus enim veniet, ut orbe hoc ab omni labe purgato, re
Abbreviated transcription (Latin):
sis locis ac ĩ ceni uoracgẽb horrendis ¶ Idẽ nobio ꝓpħe palã facĩut¬
¶ Tiego epicꝰ eorauit qui poetaꝵ Idẽ eẽ figmẽtũ putauit ⁊ Illas
⁊feror genas q̃ serãt᷑ in hac ẽe uita ĩltipretatꝰ est ¶ Totã gͣ uita᷑

Expanded text:
sis locis, atque in coeni voraginibus horrendis: idem nobis prophetae palam faciuntsis locis, atque in coeni voraginibus horrendis: idem nobis prophetae palam faciunt. Ergo Epicurus erravit, qui poetarum id esse figmentum putavit, et illas inferorum poenas, quae ferantur, in hac esse vita interpretatus est. To
Abbreviated transcription (Latin):
uel oĩã sua sponte nata c̾e dixerũt. uel iniiuitis semĩb ꝯgloba¬
tis qm̃ tãta res tam ornata tã magna neq fi̾ ne dipomi et ordĩa¬
ri sine ã quo prudẽtissiõ auctore potuit. Et ea ip̃a rõ qua ꝯstare
at Regi oĩã sentiũt᷑ sollertissiẽ mẽtios artificẽ cõfitet᷑ hom̃ cã
loẽ docẽt. Eurauit tᵒ democatꝰ qui uerntłoꝵ mõ ꝓutauit
effusos eõ deterra nullo auctore nulla q rõue ¶ Cur enrm
formalus sit homo dĩni sacramẽti est. Quod qr ille scire nõ poterat¬
hũanam uitã deducat ad nichilũ ¶ Ad uirtutẽ capestendã nasti horẽs
Apiston disserust Ide nos mouem᷑ ac diseimꝰ apħigt Iuĩ salsꝰ
Ariscip qui hoie uoluxtati hoc ẽ malo lãq pecudẽ stibingiu
qui perire cũ corpe ac dissolu aĩas aucrimue tatꝰ est ¶ Esse Instos
zenostoitꝰ docuit et sedes ꝙnioꝵ Ab ĩpus c̃ẽ diseretas et Ilos qut
quielas ac delectabiles ĩcole̾ regiones. hos uero luere genar ⁊̃ tenebro¬

Expanded text:
vel omnia sua sponte nata esse dixerunt, vel minutis seminibus conglobatis; quoniam tanta res, tam ornata, tam magna, neque fieri, neque disponi et ordinari sine aliquo prudentissimo auctore potuit; et ea ipsa ratio, qua constare ac regi omnia sentiuntur, solertissimae mentis artificem confitetur. Hominum e docent. errauit ergo Democritus, qui uermiculorum modo putauit effusos esse de terra nullo auctore nullaque ratione. cur enim formatus sit homo, diuini sacramenti est, quod quia ille scire non poterathumanam uitam deduxit ad nihilum. ad uirtutem capessendam nasci homines AristonAristippus, qui hominem voluptati, hoc est malo tanquam pecudem subjugavit. qui perire cum corpore ac dissolvi argumentatus est. Esse inferos Zenon Stoicus docuit, et sedes piorum ab impiis esse discretas; et illos quidem quietas ac delectabiles incolere regiones, hos vero luere poenas in tenebro
Abbreviated transcription (Latin):
uis uentis uolucri q simillima sõno qr sp̃s est et
subiacet posse oĩa cõprthensibilis
Rimũ g ͦ dicimꝰ¬
qr castigami ab eo possiũ in enarrabili quodamodo. et demones re¬
midãt qr torquẽt᷑ ab eo ac puiũt᷑. Waud gͦ nurũ si ci¬
mortales aĩe tñ satibiles sintdee Nã cũ in se nichi hẽtut solid̃
e cõbrectabile asolidis et corꝑalib nullã uimi pati pũt ea qr
in solis ppiritib uiuut asoło deo kactabiles siet: ciui u̾tus at sli

Expanded text:
s uentis uolucrique simillima somno, quia spiritus subiacet posse omnia, conprehensibilis. rimum ergo dicimquia castigari ab eo possunt inenarrabili quodam modo, et daemones reformidant, quia torquentur ab eo ac puniuntur. quid ergo mirum, si cmortales animae, tamen patibiles sint Deo? Nam cum in se nihil habeant solidum et contrectabile, a solidis et corporalibus nullam vim pati possunt: sed quia in solis spiritibus vivunt, a solo Deo tractabiles sunt, cui virtus
Abbreviated transcription (Latin):
tanta ꝯtineat nulla sreꝑiat᷑ in terra. siquid̃ ex cõtritõe Rlena nichil
hedat admiptũ s necesse eẽ ĩlerra resolui qdẽ in hõĩe pondo̾ste et
dissolubile qd aũl tenue al subtile Id̃ uõ ẽẽ Indiuiduũ ac donicilis
corꝑis uelut carce liberatũ ad celũ et ad nalurã sua ꝓuolare ¶ hẽc
enero tradidit pmũ de armtate aĩaꝵ disputauisse eseiu om̃s licet

Expanded text:
 ex concretione terrena nihil habeat admixtum: sed necesse esse in terram resolui quod est in homine ponderosum et dissolubile, quod autem tenue atque suptile, id uero esse indiuiduum ac domicilio corporis uelut carcere liberatum ad caelum et ad naturam suam peruolare. haec Cicero tradidit primum de aeternitate animarum disputauisse. qui omnes licet
Abbreviated transcription (Latin):
detigiubilis et uixtꝰ angeloꝵ kadet in manꝰ Iustorp młttis ͣ¬
nẽ illã q̃ montẽ c̾rũfederit et tõsidetur ab hora terciã usꝙ ĩ uepperũ
et fluet sangius more loruelis deletis ꝙ oĩb copis Impi ꝰ stlus
effugiet et ꝑibit abeo utus sua hic est aũs qui appetlit
christus. E se ip̃e xp̃m mẽtietur et ꝯtra uerũ diicabit et diclꝰ
esfugiet et bellũ sepe Renouabit et sepe uincet: Sonec qͣito
plio ꝯfectis oĩb Impiis debellatꝰ et captꝰ tandẽ sceleꝵ luat¬
ipenas.  et celi pncipes ac hyrani quicõuerterũt orbẽ sił cũ to
Inuiti ddducẽt ad Regem et ĩcoepabit eos et coarguet et esꝓbabit
his facmora ipõꝵ ⁊ dãnabit tos ac meritis conciatib kadet. Cric ex¬
tuicta malicia ⁊ impietate cõpressa Requiescet orbis qui ꝑfot selde
libiectꝰ eorori ac sceleri nefandã ꝑtulit sruitutẽ Nõ tołent᷑ ulri
In manufacti. ẜ atemplis ⁊ pluuinarib sius detriobata simulatia¬

Expanded text:
inextinguibilis et uirtus angelorum tradet in manus iustorum multitudinem illam quae montem circumsedeet fluet sanguis more torrentis; deletisque omnibus copiis, impius solus effugiet, et peribit ab eo virtus sua. Hic est autem, qui appellatur Antichristus, sed se ipse Christum mentietur et contra uerum dimicabit et uictus effugiet et bellum saepe renouabit et saepe uincetur, donec quarto proelio confectis omnibus impiis debellatus et captus tandem sceleruenas. Sed et caeteri principes, ac tyranni, qui contriverunt orbem, simul cum eo vincti adducentur ad regem, et increpabit eos, et coarguet; et exprobrabit his facinora ipsorum, et damnabit eos, ac meritis cruciatibus tradet. Sic extincta malitia, et impietate compressa, requiescet orbis, qui per tot saecula subjectus errori ac sceleri nefandam pertulit servitutem. Non colentur ulterius dii manu facti: sed a templis, et pulvinaribus suis deturbata simula
Abbreviated transcription (Latin):
uacet. Cur eĩ uentoꝵ sp̃s citent nubes. cur enuttãt fulgura
tomibua mugiãt. ymbres cadẽt ut fruges terra ꝓducat. ut ua
mus. si nichilẽ ĩ nobis maioris emola ͭ  deo. Quod si est dictu
nesus nec putãd est fieri posse. ut nõ ob a quã maximã rõ/¬

Expanded text:
vacet. Cur enim ventorum spiritus citent nubes? Cur emicent fulgura? vacet. Cur enim ventorum spiritus citent nubes? Cur emicent fulgura? tonitrua mugiant? imbres cadant, ut fruges terra producat, ut vmus, si nihil est in nobis majoris emolumenti Deo? Quod si est dictu nefas, nec putandum est fieri posse, ut non ob aliquam maximam r
Abbreviated transcription (Latin):
factorẽ mũdi ac deũ nõch Ideo acguostimꝰ ut colamꝰ. Ideo colimꝰ
ut immortalitatẽ ꝓlaboꝵ i̾cede capiamꝰ. qm̃ maxĩs laborib
cultꝰ dei ꝯstat. Idcirto pͥmio ĩmortalitatis afficinus ut silẽs
angelis effecti sigmo patri ac dño Imꝑpetuũ suiamꝰ e finꝰ ⁊̃¬
eternũ deoflegñs. hec sidmna sserꝭ est. hoc arcanoẽ dei. hoc mi¬
stenũ mũdi Alquo sunt alieci qui se quẽtes ꝙñtẽ uoluptatẽ ltae¬
strib et fragilib se bonis addixerũt. et aĩas ad celestia gertas
suauitatib mortiseris lapͣ luto ceno ue deu̾stiut a Reueramꝰ
nũt uicissim an ĩcultu deoꝵ rõ ulla subsistat qui simuilati sũ ta
alia q̃ nõ nͥ ad pñs ualẽt. si sine cã gigniu᷑. Sui hõĩb pcͣan¬
dis ꝓuidẽtia nulla uersat᷑. si caũ nobisiet ip̃is ac uoluptatis
nr̃e grã nastimuo. i nichil post mortẽ sumꝰ. quid p̃t ẽẽ tam
cũ sit inrrediᷝ mag̃tudĩe tã merałͥ rõe ꝯstrutꝰ cũ reb deptis

Expanded text:
factorem mundi ac nostri deum: ideo adgnoscimus, ut colamus: ideo colimus, ut immortalitatem pro laborum mercede capiamus, quoniam maximis laboribus cultus dei constat: ideo praemio immortalitatis adficimur, ut similes angelis effecti summo patri ac domino in perpetuum seruiamus et simus aeternum deo regnum. haec summa rerum est, hoc arcanum dei, hoc mysterium mundi, a quo sunt alieni qui sequentes praesentem uoluptatem terrestribus et fragilibus se bonis addixerunt et animas ad caelestia genitas suauitatibus mortiferis tamquam luto caenoue demerserunt. quaeramus nunc uicissim an in cultu deorum ratio ulla subsistat. qui si multi sunt, salia non nisi ad praesens ualent, si sine causa gignimur, si in hominibus procreandis prouidentia nulla uersatur, si casu nobismet ipsis ac uoluptatis nostrae gratia nascimur, si nihil post mortem sumus, quid potest esse tam cum sit
Abbreviated transcription (Latin):
scelerati al Impii suꝰ qui dei nrẽbrã uiolemꝰ. p̃batit᷑ ne igo
uepari corpꝰ sũledeꝰ et debilẽ se face̾. uel ip̃e facẽ̾ uelabhonẽ
nupt ꝰe pͥmã terre faciẽ Relinquit at se ĩ imiã demersite ne qͥd
deus ipse qui ẽ ĩ cocorqtꝰ grauib et corruplibilib elemẽtis misteat¬

Expanded text:
scelerati atque impii simus, qui dei membra uiolemus. patiturne ergo scelerati atque impii simus, qui dei membra uiolemus. patiturne ergo uexari corpus suum deus et debilem est, primam terrae faciem reliquit, ac se in ima demersit, ne quid Deus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
regit ẜ tãpͣ domũ dñs Nanẽ Mauẽ gubernator Auriga currũ.
nͨ tñ mepti sũt his reb qͣs regũt. Nã sihec oĩã q̃ uidemꝰ dei
mẽbra sũt. Iã Insensibilis abhis cõstituit᷑ deꝰ qm̃ mẽbra sensu
carẽt. et mortalis qũ uidentꝰ membra eẽ mortalia. N possim
emim̾are quotiẽs repẽtinis quassate motib ul hiauerĩt terre¬
uel defecerĩt ĩ abruptũ qciens diu̾se fluctib ⁊ urbes ⁊ insule abue¬
rint ũꝓfundũ: frugiferos cãpos paludes ẽũdauerũ. fliumã¬
stagña siccauerit. Mlõtes etĩa uel decidtũt ab iupli uel planis
suerĩ adeqͣti. pli̾mas Regiones ⁊ młtoꝵ fũdamẽta mõtiũ. latẽe
⁊ internus Ignis absiuit Et hoc parũ est si mẽbris sius non
partit deꝰ nͥ etiã hõi a̾d liceat in dei corpus. Maria ext hũtur
mõtes extidũt᷑. Et ad eruẽdas opts ibloraterre uistera effodũ
Quid quõd ne arau quid̃ sine laceratõe dĩni corꝑis pt̃. ut Iam

Expanded text:
a currum. Nec tamen mixti sunt iis rebus, quas regunt. Nam si haec omnia, quae videmus, Dei membra sunt, jam insensibilis ab his constituitur Deus, quoniam membra sensu carent, et mortalis, quoniam videmus membra esse mortalia. Possum enumerare, quoties repevel descenderint in abruptum, quotiens demisse fluctibus et urbes et insule abierint in profundum, frugiferos castagna siccauerint, montes etiam uel deciderint abrupti uel planis fuerint adaequati; plurimas regiones et multorum fundamenta montium latens et internus ignis absumit. et hoc parum est si membris suis non parcit deus, nisi etiam homini liceat aliquid in dei corpus: maria extru- . untur, montes exciduntur et ad eruendas opes interiora terrae uiscera effodiuntur. quid quod ne arari quidem sine laceratione diuini corporis potest? ut iam
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ atq usib data sũt: qm̃ siue terrene sũt siue aq̃liles nõ sentiũt
mũdi ⁊õnẽ sicut homo ¶ Respondendũ est hoc loco pħis mapĩe
hõ ex Reb diu̾ẜ ac repugnãtib figuratꝰ est ũa et corpe idd̃ celo
atq terra tenui et cõprehẽ sibili etero ac ep̃ali ssibile at bruto.
luce predito atq tenebroso. Ip̃a iõ ac ncc̃tas exigebat. ⁊ bona hoi
ꝓpomi et mala: bona quib utal et mala q̃ uitel et cautat. Idc̃co ẽd

Expanded text:
eius atque usibus datae sunt, quoniam, siue terrenae sunt siue aquatiles, non sentiunt mundi rationem, sicut homo. respondendum est hoc loco philosophis homo ex rebus diversis ac repugnantibus configuratus est, anima et corpore, id est, coelo atque terra, tenui et comprehensibili, aeterno ac temporali, sensibili atque bruto, luce praedito atque tenebroso: ipsa ratio ac necessitas exigebat, et bona homini proponi et mala; bona, quibus utatur, mala, quae vitet et caveat. Idcirco enim
Abbreviated transcription (Latin):
atr qñ ã quousq. Quatenꝰ hoĩes ał ꝙͣobren ꝓcreati Cur masti
intertũt succedũt Renouãt᷑ Euid dñ eptultib eoꝵ assequut᷑ qͣ
post mortẽ nchil futuri sũt. Quid ꝙͥstãt: quid pollicẽt:. quid
mimãt᷑᷑ at̾ hõib at diis dignũe. uel si manẽt aĩe post obitũ.
ehis faciũt factiroi ue sũt Qud illis opꝰthese¬

Expanded text:
creati? cur nascuntur, intereunt, succedunt, renovantur? Quid dii ex cultibus eorum assequuntur, qui post mortem nihil futuri sunt? quid praestant? quid pollicentur? quid minantur aut hominibus, aut diis dignum? Vel si manent animae post obitum, quid de his faciunt, facturive sunt? quid illis opus es
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e est dei tempłũ. Et si deo patri ac dño hacassiduitate. hocolse¬
quio hac deuocione ẜruierit: cõsũmata ⁊ ꝑfecta Instia est. quam
qui tenuerit hc ut ante testati sumꝰ deo paruit. hie religiomi
atq officio suo saltiffecit
q molib edificiũ totũ pene usq ad sũma ꝑduxim
Restat id qd est multo faciliꝰ uel tegẽ uel ornare. sine qͦ tñ p̾ora
oꝑa Imutilia sinit et Ingrata Nam quid pdest ãt afalsis seligioĩb
liberari. Aut intellige̾ ueud quid aut uanitatẽ false sapĩe ꝑiugᵈ.¬

Expanded text:
ipse est dei templum. quodsi deo, patri ac domino, hac adsiduitate, hoc obsequio, hac deuotione seruierit, consummata et perfecta iustitia est: quam qui tenuerit, hic, ut ante testati sumus, deo paruit, hic religioni atque officio suo satisfecit. que molibus aedificium totum paene usque ad summa perduximus. restat, id quod est multo facilius, uel tegere uel ornare, sine quo tamen priora opera et inutilia sunt et ingrata. nam quid prodest aut falsis religionibus liberari aut intellegere ueram? quid aut uanitatem falsae sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
comitẽ ee dicũt ututis. tãꝙͣ neõ possit adu̾sꝰ hostẽ fortiter dinu¬
care n filit ira cõcitatꝰ. Quo glane õndũt nec q̃d sut ut ꝰ stire se.
nec cuo hõĩ tubĩt irã deꝰ. Quie si nobis iõ dataẽ ut ea utam᷑
ad occidẽ dos hoĩes quid immaniꝰ lpoĩeꝰ quid siliꝰ feris belius exi/¬
somãd ꝙͣͣ id aĩal qd ad coĩonẽ et iiocõtia deꝰ fecit ¶ ¶ues sũ
q affectꝰ qui hoĩes in oĩa faciora p̾cipites agãt. Ira cupiditas li¬
bido qpterca ppoete tres furias ẽẽ dixerũ q̃ mẽtes hõm epagitet.
fra ullionẽ desid̾ãt. cupiditas oꝑes libido uoluxtatis ꝙ his om̃ib
de S etos luunites statuit qsͦ si trãscendeũt maiores q ec̃ cepint nc̃e

Expanded text:
possit adversus hostes fortiter dimicare, nisi fuerit ira concitatus. Quo plane ostendunt, nec quid sit virtus scire se, nec cur homini tribuerit iram Deus. Quae si nobis ideo data est, ut ea utamur ad occidendos homines, quid immanius homine? quid similius feris belluis exiid animal quod ad communionem atque innocentiam deus fecit? tres sunt igitur adfectus qui homines in omnia facinora praecipites agant, ira cupiditas libido. propterea poetae tres Furias esse dixerunt, quae mentes hominum exagitent: ira ultionem desiderat, cupiditas opes, libido uoluptates. sed his omnibus deus certos limites statuit: quos si transcenderint maioresque esse coe
Abbreviated transcription (Latin):
Nrm̃ hoc officue est. sacramẽtũ mũdi et hoĩs expone cuiꝰ illi exꝑtes
saiciauũt u̾ilatis nec actinge̾ nec uide̾ potuerũt. E rgo ut paulo
ante dicebã. eũ assũpsissent id qd erat uerũ. Iẽ mũdũ ad eo facti¬
Seffende̾ id qd assũpserãt ¶ Aeiq plato ne deiopꝰ ĩbecillũ¬
et Ita factus est ut eẽs eternꝰ. Cuo g ͦ ip̃i quorecã factꝰ est nõ sũt
sempiterm si mortales ꝓpter quos factꝰ est. crͦ ⁊ ip mortals atꝙ
selubilis. Neq ẽi pluris ẽ ip̃e ꝙͣ hñ quoꝵꝭ cria factꝰ est qd sigi
facis quadraret Intolliget ꝓiturũ eõ qr factꝰ ẽ necqpossẽ de̾iũa

Expanded text:
cramentum mundi et hominis exponere, cujus illi expertes, sacrarium veritatis nec attingere, nec videre potuerunt. ergo ut paulo ante dicebam cum assumpsissent id quod erat verum, id est, mundum a Deo factdefendere id quod assumpserant. Denique Plato, ne Dei opus imbecilluet ita factus est ut esset aeternus, cur ergo ipsi quorum causa factus est, non sunt sempiterni? Si mortales, propter quos factus est, ergo et ipse mortalis atque solubilis. Neque enim pluris est ipse, quam ii, quorum gratia factus est. Quod si ei ratio quadraret, intelligeret periturum esse, quia factus est; nec posse in a
Abbreviated transcription (Latin):
aberã hrẽue insuꝑ uelit. s mat̾monio fidẽ ẜuet ¶õ em̃ sic Iuris
tumoniũ qd ẽ in corpꝰ unũ pari iure cõiũgit. Ut adulterhr̃at᷑
quisquis qui cõpagẽ corpis ĩdiu̾sa ꝯtragit. Nec obaliã causã
deꝰ cũcetaos aĩantes suscepto fetu marib Reprcre uoluisser
solã oñi mulitrẽ pac̾ietẽ uixi fecit. se ne femũt Repurgntib
libido coge uiros aliud appetr̃. eoq fc̃o castitatis głia non

Expanded text:
beram habere insuper uelit, sed matrimonio fidem seruet. non emm, sicut lUns trimonium, quod est in corpus unum, pari iure coniungit, ut adulter habeatur quisquis compagem corporis in diuersa distraxerit. nec ob aliam causam deus cum ceteras animantes suscepto fetu maribus repugnare uoluisset, solam omnium mulierem patientem uiri fecit, scilicet ne feminis repugnantibus libido cog
Abbreviated transcription (Latin):
Seua et hoc iers nature adnira ͭ ͤ opiis sic̃ archanis sars sẽptͣe
tõtimet᷑ see dieꝵ spacio cõsũmauit. dĩe q septimũ quo aboꝑib
suis Requieuerat. sauxit: hic ẽ aũt dies sabbati qui lingua
ht breoꝵ am̃o nomẽ accipit. unde septenariꝰ nus legiltunꝰ ac
plenꝰ est Nlã et dies septẽ fũt q̃b ꝑ ĩuice reuolutie orbes ꝯficiũ¬
lur ãnoꝵ: et seplẽ scelle q̃ nõ occidũt: et sepłẽ sydera q̃ uocat᷑

Expanded text:
 sicut arcanis sacrae scripturae continetur, sex dierum spatio consummauit diemque septimum, quo ab operibus suis requieuerat, sanxit. hic est autem dies sabbati, qui lingua Hebraeorum a numero nomen accepit, unde septenarius numerus legitimus ac plenus est. nam et dies septem sunt quibus per uicem reuolutis orbes conficiuntur a
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑuicĩe rescissis uulm̾b effũde̾. quib nẽo aliꝰ mederi p̃t. nͥ solꝰ
Ille qui gressũ claudis uisũ cecis Reddidit. mãcłata mẽbra pꝯauis
mortuos excitauit. Ille ardorẽ cicpiditatis extinguet. estugribit lib¬
dines. Inuidiã distrahet Ira mitigabit. Ille Reddet uerã ⁊ ꝑpetuã
sanitatẽ. Appetenda ẽ hec õĩb muedicina qr maiore ꝑituloꝰ uerat᷑

Expanded text:
et perniciem rescissis uulneribus effundere: quibus nemo alius mederi potest nisi solus ille qui gressum claudis, uisum caecis reddidit, maculata membra purgauit, mortuos excitauit. ille ardorem cupiditatis extinguet, extirpabit libidines, inuidiam detrahet, iram mitigabit, ille reddet ueram et perpetuam sanitatem. adpetenda est haec omnibus medicina, quoniam maiore periculo uexatur
Abbreviated transcription (Latin):
qui ad alienã feluctatẽ nõ actołat ocłos: opes nõ admieet᷑. alienã
mulierẽ sitẽ uideat. Iachilõmo appetat: nõ cõnepistat alient̃
nõ Inudeat ulli: nõ fastidiat ꝙͣꝙͣ. sit hũilis iisticors. benefictuis.
hũanꝰ. paxi ĩ aiõ eiꝰ ꝓpetua uerset᷑. Ille hõ sanꝰ Il
hic cultor ẽ ueri dei. cuꝰ sac̾ficia sũt mã suetudo aĩ ⁊ uita ĩnocet.
et actus boni. Que oĩa quis e̾shibet. totiẽs sac̾ ficat quotiẽs
bonũãd ac pui fec̾it. Deꝰeĩ nõ desidãt uictimã neq muti aĩa¬
lis ntq mortia ac sangiũis. si hoĩs et uite ad qd sac̾ficiũ neq

Expanded text:
ad alienam felicitatem non attollat oculos, opes non admiretur, alienam mulierem sancte videat, nihil omnino appetat, non concupiscat alienum, non invideat ulli, non fastidiat quemquam; sit humilis, misericors, beneficus, mitis, humanus; pax in animo ejus perpetua versetur. Ille homo sanus, hic cultor est verus Dei, cujus sacrificia sunt, mansuetudo animi, et vita innocens, et actus boni. Quae omnia qui exhibet, toties sacrificat, quoties bonum aliquid ac pium fecerit. Deus enim non desiderat victimam, neque muti animalis, neque mortis ac sanguinis, sed h
Abbreviated transcription (Latin):
utate capit . esu̾tutus uia deserũt. cuiꝰ acerbitate os
pñs uenditis ãt dilargitis q̃ amãt tenuicultũ uitã degere.
Sine dubio malũs id eẽ fictũ quo desiderus suis ⁊ enũtiare cogutᵗͦ
Item q̃ liliidinũ stimulis ĩcetati ut ait poeta ĩ furias Iogoie q ruũt.
Utiq ĩ credibilia nos afferre dicũt. qr uultierãt aures eoꝵ p̾cepta
cõtinẽtie que illos uoligptatib suis ꝓhibẽt. qͥb aĩa suã cũ corꝑe

Expanded text:
tate capiuntur, et virtutis viam deserunt, cujus acerbitate offpossunt, venditis aut dilargitis quae amant, tenui cultu vitam degere, sine dubio malunt id esse fictum, quo desideriis suis renuntiare coguntur. Item, qui libidinum stimulis incitati, ut ait poeta, In furias ignemque ruunt, utique incredibilia nos afferre dicunt; quia vulnerant aures eorum praecepta continentiae, quae illos a voluptatibus suis prohibent, quibus animam sua
Abbreviated transcription (Latin):
ei uolũt s deo abhis oꝑam unrẽdo dari siquid̃ pie a
uixerĩt ¶Ipotuit eũ uerꝰ dei cultor si quis illi mõstrasseticotõ¬
cõfessio. Nichis gdest Inclusli eã tõscĩa. patemꝰ deo. Nullꝰ qͥ mẽdatio
nult ꝰ dissimlada lot ꝰ est qr parietibi õcłi hoñm submouẽt᷑. Dei cuũt
ualitudoheret hic qͦ catr nũꝙͣ potes Ruid locũ abditũ legis et ar¬
bitrũ reones. qutaa t̾ cõtigrisse ut ocłos om̃ effigias. Demẽs qͣd

Expanded text:
ei uolunt, sed deo ab iis operam uiuendo dari, siquidem iuste ac pie uixerint. potuit esse uerus dei cultor, si quis illi monstrasset, et contemeo: nullus ergo mendacio, nullus dissimulationi locus est, quia parietibus oculi hominum submoventur, dei autem ualitudo: haeret hic quo carere numquam potes. quid locum abditum legis et arbitros remoues? pu
Abbreviated transcription (Latin):
eororẽ pemitẽdo facilior eẽt emẽdaciotenu̾tatis licet plane llam sa
ctimur. Cur desꝑemꝰ clemẽtiã dei pat̾s pẽĩlendo posse placari gͣ ad
dñs ac ꝑens Induleẽ tissimꝰ lemissurũ se peritẽtib pcta ꝓmillit et¬

Expanded text:
errorem paenitendo, facilior esset emendatio temeritatis. licet plane. nam si errorem paenitendo, facilior esset emendatio temeritatis. licet plane. nam si ctimur: cur desperemus clementiam Dei patris poenitendo posse placari? Ergo idem Dominus ac parens indulgentissimus remissuru
Abbreviated transcription (Latin):
face nõ potiu̾̃t hẽbit exmuã ĩ cõꝑabilẽ q m̾cedẽ. Qde cõtiẽtie
genꝰ qͣĩ fastigiũ ẽ om̃m cõ sũmatio q ututũ Ad quã si quis eiucti
at eluctaripotuerit: hũc suũ dñs. hũc discipulũ magr agͦscet
Mic terrã t̾uphauit. hic erit cõsiłis deo qui u̾itatẽ deicexit ¶ Hẽc
quidẽ difficiliauidẽtᶜ. s de eo loqͥmus cui calcatis õĩb Ertius Iter
ĩ celũ parat᷑ Lã qr utus ĩdei agmioe ꝯsistit oiã gia sũt dũq̃
ẽ. qui ad sũmũ bonũ tendimiꝰ.
Et tñ defficiat aliquis
aut de se desperet. si aut
cup̃iditate uictꝰ. at libuidie Impulsꝰ ãt eorore de ceptꝰ. ãt ui
coactꝰ aiusticie uia lapsꝰẽ. ppt eĩ Reduci ac libaui si eũ pẽĩteat
actoꝵ e admeliora tõuitisꝰ satis deo faciat ¶ Qd̃ si posse cicero
nõ putauit cuiꝰ hec ĩ achademito tercio uerba sunt ꝙ silicet ut
his qui ĩ Itiue̾ de errauissent. sic uitã deuiã secutes toroigere

Expanded text:
cedem. quod continentiae genus quasi fastigium est omnium consummatioque uirtutum. ad quam si quis eniti atque eluctari potuerit, hunc seruum dominus, hunc discipulum magister adgnoscet: hic terram triumphabit, hic erit consimilis deo, qui uirtutem dei cepit. haec quidem difficilia uidentur, sed de eo loquimur cui calcatis omnibus terrenis iter in caelum paratur. nam quia uirtus in dei agnitione consistit, omnia grauia sunt, est, qui ad summum bonum tendimus. Nec tamen deficiat aliquis aut de se ipse desperet, si aut cupiditate uictus aut libidine inpulsus aut errore deceptus aut ui coactus ad iniustitiae uiam lapsus est. potest enim reduci ac liberari, si eum paeniteat actorum et ad meliora conuersus satis deo faciat. quod fieri posse Cicero non putauit, cuius haec in Academico tertio uerba sunt: quodsi liceret ut iis qui in itinere deerrauissent, sic uitam deuiam secutis corrigere
Abbreviated transcription (Latin):
nõ aliqñ labat᷑. Et ide̾to deꝰ Imbecillitatẽ nr̃a scies ꝙ suapie/¬
tate apuit hoĩ portũ salutis ut huic necessitati cui fragilitas
referat pedẽ seq ꝙͣp̾riũ recixiat ac reformet es Reuotare
pecta sequent᷑. sieoꝵ suauitates nõ altigissẽt ħ si eripiãt fe
made suntuti cõdonabit᷑ his eoror oĩs si errorẽ suũ uita melio¬
re dopeceut mec ablucari se ¶ss ꝓpͣ putet si delicti cõsciã nõ ħe
aci ille oĩa ĩ cuiꝰ cõspectu uiuim Inec sidunilsos hoĩes celare possumꝰ
seneca mira ͭ ͥ sña t̾im̃auit: Matiũs ĩ quit nestio qͥd ma

Expanded text:
non aliquando labatur. Et idcirco Deus imbecillitatem nostram sciens, pro sua pietate aperuit homini portum salutis; ut huic necessitati, cui fragilitas referat pedem, seque quamprimum recipiat ac reformet: Sed revocare cta sequerentur, si earum suauitates non attigissent. sed eripiant se malae seruituti: condonabitur iis error omnis, si errorem suum uita meliore correxerint. nec lucrari se quisquam putet, si delicti conscium non habebit: scit ille omnia in cuius conspectu uiuimus, nec si uniuersos homines celare possumusSeneca mirabili sententia terminauit. magnum inquit nescio quid ma
Abbreviated transcription (Latin):
ũmꝰ gͥ colendi dei Ntꝰ est exore iusti hõĩs ad deũ directa laudaᵒ.
que tam̃ ip̃a deo ut sit accepla uli hũilitate ⁊ hõre ⁊ deuocõe maxi
opꝰ est Ne quis forte Integ̾tatis atz Innocẽtie fiduciã gerens¬
et timoris ⁊ aurogãtie t̾men ĩ cuorat: eo q facto grã u̾lutis amit¬
¶ Si quid aliud desida̾ueut nõ ẽ opus dicto siciẽti quid uelimꝰ
esi quid ei boni euenerit erãs agat: si quid mali saliffacrat

Expanded text:
summus igitur colendi dei ritus est ex ore iusti hominis ad deum directa laudatio, quae tamen ipsa ut deo sit accepta, et humilitate et timore et deuotione maxima opus est, ne quis forte integritatis atque innocentiae fiduciam gerens tumoris et adrogantiae crimen incurrat eoque facto gratiam uirtutis amit. si quid ahut desiderauerit, non est opus dicto scienti quid uelimus: si quid ei boni euenerit, gratias agat, si quid mali, satisfaciat
Abbreviated transcription (Latin):
dictis et ledẽtib nõ wastan ᵉ. illanꝰ aũt nr̃as sup̃ miores seꝑ
hẽlimꝰ. hoc ẽ ut pectãtes eos assidius uerberib coroigamꝰ ne
hõĩ ad usꝰ uonos dati eeẜim̃antĩt et laciꝰ ꝙͣ rõ postulat euagãt
Inde Iniuste al ĩpie uiuit ¶ulĩdtur ira ꝯtra pares. huic distidia.
hiie expulsiones hic̃ uella ꝯtͣ instiõs nata sũt atũt᷑ cupiditate
ad cõtendas opes: ħĩc ẜraudes hĩc latcͦinia: huic oĩa sceleꝵ gn̾a
ecorta siũ ¶ ulũt libidĩe ad capiẽdat tñ uoluxtates hut stupra.

Expanded text:
nostras supra minores semper habeamus, hoc est ut peccantes eos adsiduis uerberibus corrigamus, ne homini ad usus bonos dati exterminauerunt et latius quam ratio postulat euagantinde iniuste atque impie uiuitur. utuntur ira. contra pares: hinc discidia, hinc expulsiones, hinc bella contra iustitiam nata sunt. utuntur cupiditate ad congerendas opes: hinc fraudes, hinc latrocinia, hinc omnia scelerum genera exorta sunt. utuntur libidine ad c
Abbreviated transcription (Latin):
est᷑ ĩ motu ẽ. ẜ ne o quidẽ qr sic̃ aqua sp Iaces et quicta ĩ salubs
et magis turbida ẽ. sic̃ animꝰ gmotꝰ ac torpens Inutilis d eliãs.
nec uitã ip̃a tueri pob̾i̾t qr n ͨ facie̾t qͥdꝙͣ nec cogitabit. cũ togitaͦ
ip̃a n ͭ aliud sit ꝙͣ m̃otis agitaͦ. Deniq qͥ hat ĩmobilitatẽ ãĩ afferũt
ꝓriuars amm̃ uita uolũt: qr uita actuosaẽ /mors qͥeta. Quedã ctĩa recta

Expanded text:
est, sed ne oportet quidem, quia sicut aqua semper iacens et quieta insalubris et magis turbida est, sic animus inmotus ac torpens inutilis est etiam sibi, nec uitam ipsam tueri poterit, quia nec faciet quicquam nec cogitabit, cum cogitatio ipsa nihil aliut sit quam mentis agitatio. denique qui hanc immobilitatem animi adsernnt, priuar
Abbreviated transcription (Latin):
uolirplas est. ẜ mẽte ꝓura bono honesto q ꝯposito Rõ tela illis¬
deo cara Is plane quid sit deꝰ nestit: cui putat uoluptati eõ eas Res
qͣs etĩã homo si cõtemphit Iure laudabr̃ ¶ Puid gᵒ castũ quid deo
Dignũ nͣ ꝙ ip̃e i illa dĩa lege sua poposcit᷑ duo sũt q̃ osseror dẽant
Donũ et sae̾ficiũ. dom̃e ĩꝑpeliũe sac̾ficiũ adcẽpus. uerũ apud /storiq̃¬

Expanded text:
uoluptas est? —, sed mente pura, bono honestoque proposito? non templa illi congesdeo cara, is plane quid sit deus nescit: cui putat uoluptati esse eas res quas etiam homo si contempserit, iure laudabitur. quid ergo castum, quid deo dignum nisi quod ipse in illa diuina lege sua poposcit? duo sunt quae offerri debeant, donum et sacrificium, donum in perpetuum, sacrificium ad tempus. uerum apud isto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsuadet aũt quicq̃d suaue d̃ et aĩo penitꝰ dũ delectat insedit. nũ
g deꝰ et m̃etis ⁊ uotis ⁊ liigue artises diserte loqui nõ p̃t. yͥmo
ud sũma ꝓuidẽtia cari̾ fuco uoluit ea que dĩna sũt ut om̃l Intel¬
lichent. ea q̃ ip̃e oĩb̾ loquebat᷑ ¶rgo qui uitati studet. qui nõ uult
soip̃e dosipi̾ abiciat ĩiitas ac nopias uoluptates que aĩa sib¬
Uĩciãt. ut corpꝰ cibi dulces: preferat ⁊ uera falsis: et̾ra brĩb utilia

Expanded text:
quidquid suaue est et animo penitus, dum delectat, insidit. num igitur deus et mentis et uocis et linguae artifex diserte loqui non potest? immo uero summa prouidentia carere fuco uoluit ea quae diuina sunt, ut omnes intellegerent quae ipse omnibus loquebatur. ergo qui ueritati studet, qui non uult se ipse deicere, abiciat inimicas ac noxias uoluptates, quae animam uitiant ut corpus cibi
Abbreviated transcription (Latin):
ne capiamur his que ad sensũ Integiũ penetrãt. Nã illa oĩa que
uerbis carẽt a aeris ac neuiors suaues somi. possũt facile ꝯtẽpni. qr
nõ adhent nec stribi pñt ¶ Tarnẽ auĩ ꝯpositũ ⁊ or̃o cũ suauitate
deciprẽs capit mẽtes. et quo uoliu̾t Ingellit. Fidẽ hoĩes lõat cerad
Religionẽ dei accesẜut ab aliq ͦ imꝑito doctore fũdati minꝰ crẽdũt
Assueti eĩ dulcib et politis suie orõib sie cariib dinarẜ lõaes si ͭ ͤ¬

Expanded text:
ne capiamur iis quae ad sensum intimum penetrant. nam illa omnia quae uerbis carent, id est aeris ac neruorum suaues soni possunt facile contemni, quia non adhaerent nec scribi possunt. carmen autem compositum et oratio cum suauitate decurrens capit mentes et quo uoluerit inpellit. inde homines litterati cum ad religionem dei accesserint ab aliquo inperito doctore fundati, minus credunt. adsueti enim dulcibus et politis sine orationibus siue carminibus diuinarum litterarum
Abbreviated transcription (Latin):
Au̾tate est : Ita mors ĩ uoluxtate Qui ip̃alia maluerit carebit et̾is
sus adsolũ coppꝰ ptiuet  Richilẽ aliud qd anobis disputetur
nisi forte qd quis epigu. ut dicamꝰ Iurpe ẽ sapiẽti at bonobiro
siuentri et gule ẜuiat. si unguẽtis obliuitꝰ ãt florib coronatꝰ ĩte¬
dit. Ceugd qui facit s utiq Insipiẽs ⁊ deptꝰ est et nichil ẽ quẽ quid
nõ odor u̾tutis attigerit ¶ł ffortasse qͥspia dixerit dur gͦ illa facta
slĩt insi ut his fruamur at ei seꝑe Iã dictũẽ u̾tutẽ nullã futurã¬

Expanded text:
tute est, ita mors in uoluptate. qui enim temporalia maluerit, carebit aetersensus ad solum corpus pertinent, nihil est quod a nobis disputetur, nisi forte quis exigit ut dicamus turpe esse sapienti ac bono, si uentri et gulae seruiat, si unguentis oblitus aut floribus coronatus incedat: quae qui facit, utique insipiens et ineptus et nihili est et quem ne odor quidem uirtutis attigerit. fortasse quispiam dixerit \'cur ergo illa facta sunt, nisi ut iis fruamur?\' at enim saepe iam dictum est uirtutem nullam futura
Abbreviated transcription (Latin):
di tpad ueniũt cũ exclamare ⁊ efferoi ⁊ e pilire cepeñt. ¶ uictada
m  spectatula oĩa nõ solũ ne quid uicioꝵẜ pectorib insidat q̃ se data
et patifica ẽẽ debẽt. S ne cuiꝰ nos uoluptatis ꝯsuetudo delimat et
a deo al abonis oꝑib au̾tat. Nã ludoꝵ celebratões deoꝵ festa sũt. si¬
quid̃ obinatales eoꝵ uł tẽpop nouoꝵ dedicacões st ꝯstiluti ⁊i p̾mitꝰ
q̃d uenatõea q̃ uoca̾t᷑ nim̾ã satibono sũt act bute. ludi aũt scerati
febero. ¶iocenses u̾o neplimo. paulalim tñ etrã cetis dris Idẽ honos
les ⁊ festa celebrauit
uriũ uoluptas
Iuis ẽĩ nõ lupuriosũ ac neꝙͣ putet eũ qui seruicas artes domi hẽat
Atque mchil Refert ut  ne lupuriã solꝰ domi an cũ ppło excceas ĩ¬

Expanded text:
ri, et exilire coeperint. Vitanda ergo spectacula omnia, non solum ne quid vitiorum pectoribus insidat, quae sedata et pacifica esse debent: sed ne cujus nos voluptatis consuetudo deliniat, et a Deo atque a bonis operibus avertat. Nam ludorum celebrationes, deorum festa sunt; siquidem ob natales esunt attributae; ludi autem scenici Libero; circenses vero Neptuno. Paulatim tamen et caeteris diis idem honos les et festa celebrauit. Aurium uoluptas quis enim non luxuriosum ac nequam putet eum qui scaenicas artes domi habeat? atquin nihil refert utrumne luxuriam solus domi an cum populo exerceas i
Abbreviated transcription (Latin):
didicerũt. huiꝰ g᷑ puͭ ͥ homiaidii socios ⁊ ꝑticipes ẽẽ nõ cõuenit
u iusticie uiã tenu mlũtᵃ Non eĩ cũ occide̾ deꝰ uet
kocinari nos eĩ ꝓhibete qd nõ ꝑ leges q̃dẽ publicas licet. ẜ ea
ip̃a ghibet᷑. Itaq ĩ hoc dei pceplo nullã ꝓrsꝰ exceptõe fi e qͣn occide̾
ad existimet: ut Recẽtͥ natos liceat oblide q̃ uł maxĩa ẽ ĩpietas Aduitã
cõ de ꝯ espirat aĩas. nõ admertẽ. uerũ hoĩes ne qd si facuiꝰ qͦ manꝰ suas
nõ pollu̾at sudib adħuc et simplicib aĩab abuegãt lucẽ nõ ase ditã
Expectet uõ aliqͥs ut alieno sangiũ ꝑtãt qui nõ pargũt suo. S hii sine

Expanded text:
ii socios et participes esse non conuenit eos qui iustitiae uiam tenere nituntur. non enim cum occidere deus uetat, latrocinari nos tantum prohibet, quod ne per leges quidem publicas licet, sed eaipsa prohibetur. itaque in hoc dei praecepto nullam prorsus exceptionem fieri aliquis enstimet, ut recens natos liceat oblidere, quae uel maxima. est inpietas: ad uitam enim deus inspirat animas, non ad mortem. uerum homines, ne quod sit facinus quo manus suas non polluant, rudiExpectet vero aliquis ut alieno sanguini parcant, qui non parcunt suo: sed hi sine
Abbreviated transcription (Latin):
mi̾ta dãpnatũ ĩ cõspectusuo Ingulari guolupłtate cõputat cõstr̃ãm
suã polluit: tã se ꝙͣ si homicidii qd fit oculte spectator et parti¬
ceps fiat. hos tñ ludos uocat in quib hũanꝰ sangius effũdit᷑. Adeo
longe abhõĩb secessit hũanitas ut cũ aĩasi hõi ine̾ficiãt ludẽ
se apinãt᷑. nõcẽtiores his oĩb qͦs sangiĩe uoligilatihñt. Quare

Expanded text:
conspectu suo iugulari pro uoluptate computat, conscientiam suam polluit, tam scilicet quam si homicidii quod fit occulte spectator et particeps fiat. hos tamen ludos uocant, in quibus humanus sanguis effunditur. adeo longe ab hominibus secessit humanitas, ut cum animas hominum inter- Sciant, ludere se opinentur, nocentiores iis omnibus quorum sanguinem uoluptati
Abbreviated transcription (Latin):
cẽtiã patĩa q detraxit. & qr ip̃e camiuã illã facũdia sic̃ salustiꝰ
aappio dictĩ itffert escercuit. uoluit hoĩe camino mõ uine̾ ut Remor
Qd si lacessitꝰ iuria patia tenuisse si dissmuilare. si ferre tõtũeliã
bomiuiri ẽẽ didicisset nec illas nobiles orones alieno titulꝰ ĩ st̾ptas
ĩpatia et leuitas et ĩsania ꝓfudisset. Lec ũꝙͣ capite suo fostra ĩ qͣb
ante sloruerat coũetasset nec ⁊ẽ puᵗᶜͣ fũditꝰ ꝓseptio illa deleiliset

Expanded text:
tiam patientiamque, detraxit. sed quia ipse caninam illam facundiam, sicut Sallustius ab Appio dictum refert, exercuit, uoluit hominem canino modo uiuere, ut remordeat perdidit? quodsi lacessitus I iniuria patientiam tenuisset, si dissimulare, si ferre contumeliam boni uiri esse didicisset nec illas nobiles orationes alieno titulo inscriptas inpatientia et leuitas et insania profudisset, numquam capite suo rostra, in quibus ante floru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto que peccat. q̃ ĩmoderate libidnus fuictũ cogitatõe cõplectit᷑
In hac t̾mẽ est Inhac ẽẽ delictũ Alã et si corpꝰ nulla sit labe
atũ nõ cõstat tñ pudicicie ⁊õ si aminꝰ ĩcestꝰ est nec
la castitas uideri p̃t. ubi cõstĩa cupiditasᷤ ĩgnauit. Nec utio aliq̾s
epistimet difficile t̃ẽ frenos Impon̾e uoluxtati eã ꝙ uagã. et eoratõ
castitatis pudicicis q lunitib Indue̾ cũ ꝯpoitũ sit hõĩb etia uĩce̾

Expanded text:
eratae libidinis fructum cogitatione conplectitur, in hac crimen est, in hac omne delictum. nam etsi corpus nulla sit labe maculatum, non constat tamen pudicitiae ratio, si animus incestus est, nec inlibata castitas uideri potest, ubi conscientiam cupiditas inquinauit. nec uero aliquis existimet difficile esse frenos inponere uoluptati eamque uagam et errantem castitatis pudicitiaeque limitibus inc
Abbreviated transcription (Latin):
cõstoibi se putet posse adẽatus illa ut oĩs calĩpnia et occasio fraudis
aconeas adulterũ cẽ qui amarito dimissã duxerit. et cũ qui preter
c̃mẽ aduliton uppr̃e dunissit ut adulterãducãt: dissociari eĩ corpꝰ
e distrahi deꝰ noluit. Epretoa nõ tm̃ adulttriũ ẽe uitandũ uerũetiã
cogitationẽ/ ne qͥs appiciat alienã et aĩo ꝯcupistati adulterãed si

Expanded text:
cumscribere se putet posse, adduntur illa, ut omnis calumnia et occasio fraudis remoueatur, adulterum esse qui a marito dimissam duxerit et eum qui praeter crimen adulterii uxorem dimiserit, ut alteram ducat: dissociari enim corpus et distrahi deus noluit; praeterea non tantum adulterium esse uitandum, uerum etiam cogitationem, ne quis aspiciat alienam
Abbreviated transcription (Latin):
Et nefas ei ẽ eũ qͥ uitati studeat ⁊̃ aliqͣ re ẽẽ fallatẽ atq abipã qua
sequis u̾itate discede̾. In hac iusticie u̾tutũ q om uia nullꝰ mãda¬
no locꝰ ẽ. Ita uiator illẽuerꝰ aciustꝰ nõ dicit illud lucillianũ
hoi amito at familiari nõ ẽ mẽtiri meũ. s etiã dimico al / gͦto¬
existimabit nõ ẽẽ mẽtroi suũ nec ałñ cõmittet ut hngua Iut/¬
pres ad asensu et cogitatõr distordet specciuẽ si quã tradidĩt nõ¬

Expanded text:
 nefas eum qui ueritati studeat in aliqua re esse fallacem atque ab ipsa quam sequitur ueritate discedere: in hac iustitiae uirtutumque omnium uia nullus mendacio locus est. itaque uiator ille uerus ac iustus non dicet illud Lucilianum: homini amico et familiari non est mentiri meum, sed etiam inimico atque ignoexistimabit non esse mentiri suum nec aliquando committet ut lingua interpres animi a sensu et cogitatione discordet. pecuniam si quam crediderit, no
Abbreviated transcription (Latin):
Nã quid sͣ hõĩes ꝑditi uolũt lẽ pe honesta oꝑã uoluptas sequitur
si ipam ꝑ se appelũt iusta et lugitiã frulicet. Ac si a̾qͣ necessitas
ꝓplibet : tñ uero mapĩa adhibẽdau̾eꝰ eru; ut cupiditati ꝯliũetia

Expanded text:
nam quid sibi homines perditi nolunt? nempe honesta opera uoluptas sequitur: nam quid sibi homines perditi nolunt? nempe honesta opera uoluptas sequitur: si ipsam per se adpetunt, iusta et legitima frui licet. quodsi aliqua necessitas probebit, tum uero maxime adhib