comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
interficiet. Finitis autẽ septẽ plagis ꝓ quib
examinandis dies iudicii fiet: sci corpora sua
recipient atq in tẽplo patrie cȩlestis sine fine
cũ dño habitabunt. De hac habitatione dicit
ꝓpħa. Beati qui habitant in domo tua. iN
Ite & effundite septẽ phyalas iracundie dĩ
in terram. Uox de tẽplo. uox dñt est preci¬
pientis predicatorib ut uerbũ dĩ non so¬
lum electis sed & reꝓbis annuncient. quatinꝰ
babeant isti unde corrigantur. & illi unde
deterius damnent᷑. Per terrã uͦ peccatores de¬
signantur. Prȩdicatores itaq phyalas suas
suꝑ terrã effundunt. cũ uerbũ dĩ peccato¬
ribus annunciant. Et abut primꝰ. & effu¬
dit phyalam suã in terrã. & factũ. ẽ. uulnꝰ
seuum ac pessimũ in hominib qͥ habebant
caracterem bestiȩ. & in eis qui adorauerunt
imaginẽ eius. Primus angls predicatores qͥ
ante legem fuerunt designat. sicut & ille

Expanded text:
inficiet. Finitis autem septem plagis, pro quibus inficiet. Finitis autem septem plagis, pro quibus examinandis dies judicii fiet, sancti corpora sua recipient, atque in templo patriae coelestis sine fine cum Domino habitabunt. De hac habitatione dicit Psalmista: Beati qui habitant in domo tua, DomIte, et effundite septem phialas iracundiae Dei in terram. Vox de templo vox Domini est praecipientis praedicatoribus, ut verbum Dei non solum electis, sed etiam reprobis annuntient; quatenus habeant isti unde corrigantur, et illi unde deterius damnentur. Per terram vero peccatores designantur. Praedicatores itaque phialas suas super terram effundunt, cum verbum Dei peccatoribus annuntiant. Et abiit primus, et effudit phialam suam in terram, et factum est vulnus saevum ac pessimum in hominibus, qui habebant characterem bestiae, et in eis qui adoraverunt imaginem ejus. Primus Angelus praedicatores qui ante Legem fuerunt, designat: sicut et ille
Abbreviated transcription (Latin):
quã transmeare non possunt. Quã obscu-¬
rationem fumuͦ uocat. Hanc caliginẽ pau¬
lus patiebat᷑ cũ dicebat. Uidemus enĩ nunc
ꝑ speculu in enigna tunc autẽ facie ad
faciem. & iteruͦ. Hunc cognosco ex parte.
tunc autẽ cognoscam sicut & cognitus sũ.
Et notandu᷑ quia hanc hebetationẽ electi
quã diu in hac uita positi sunt patiunt᷑.
Cum autẽ ad illam celestẽ beatitudinem
transierint: aboculis mentis eor auelletur.
Unde & sequit᷑. Et nemo poterat introtre
in templũ. donec constimmarentur septẽ
plage septem angłorũ. Nlunquid in illa cȩ¬
lesti beatitudine cotidie iusti non introeunt:
Sed de ingressione corporũ hoc dictũ esse
intelligamus. In illa qͥppe celesti beatitudine
iusti non ingredient᷑ cum corporib suis. usq
dũ septẽ plage septẽ angłoꝵ compleant᷑. De
septem plagis suꝑius diximus. Ultima uͦ plaga
erit. cũ antixp̃c suis errorib genus humanũ

Expanded text:
quam transmeare non possunt: quam obscuquam transmeare non possunt: quam obscurationem fumum vocat. Hanc caliginem Paulus patiebatur, cum dicebat: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. Et iterum: Nunc autem cognosco ex parte, tunc vero cognoscam sicut et cognitus sum . Et notandum quia hanc hebetationem electi quamdiu in hac vita positi sunt, patiuntur: cum autem ad illam coelestem beatitudinem transierint, ab oculis mentis eorum avelletur. Unde et sequitur: Et nemo poterat introire in templum, donec consummarentur septem plagae septem angelorum. Numquid in illa coelesti beatitudine quotidie justi non introeunt? Sed de ingressione corporum hoc dictum esse intelligamus; in illa quippe coelesti beatitudine justi non ingrediuntur cum corporibus suis, usque dum septem plagae septem angelorum compleantur. De septem plagis superius diximus: ultima vero plaga erit, cum Antichristus suis erroribus genus humanum
Abbreviated transcription (Latin):
erant: frant & antea peccatores. Sed pecca¬
tum incredulitatis. peccatũ blasphemiȩ qͦ
eum beelzebub uocauerunt. peccatũ ho¬
micidu quo eũ crucifixerunt. & multa
alia scelera que exaduentu eiꝰ traxerunt
non habebant. In phyala itaq xp̃i in qua
uita mundi continebat᷑. iudei suis culpis
exigentib mortẽ inuenerunt. Phyalȩ igͥ
septẽ angłorũ plenȩ fuerunt tracundie
dei: quiã quantũ ad reprobos ꝑtinet prȩ¬
dicatio scorũ iram dĩ in sẽ continuit. quia
ꝓ eo qđ eor predicationẽ contẽpserunt. irã
di incurrerunt. Et impletũ est templũ
fumo a maiestate dĩ & de uirtute eius.
Diximus suꝑtus ꝑ templũ celestẽ patriam
designari. Fumus uͦ si intra domũ fuerit.
oculos aforis ꝓspicientiũ obscurat. ut non
ꝑfecte possint uidere ea quȩ in domo ge¬
mo est plenũ: quia electi in hac uita positi.
dũ oculos mentis suȩ ad contemplanda ce¬
lestia attollunt: obscurant᷑ quadã caligine.

Expanded text:
Erant itaque antea peccatores, sed peccatum incredulitatis, peccatum blasphemiae, quo eum Beelzebub vocaverunt, peccatum homicidii, quo eum crucifixerunt, et multa alia scelera quae ex adventu ejus traxerunt, non habebant. In phiala autem Christi: in qua vita mundi continebatur, Judaei suis culpis exigentibus, mortem invenerunt. Phialae igitur septem angelorum plenae fuerunt iracundiae Dei; quia quantum ad reprobos pertinet, praedicatio sanctorum iram Dei in se continuit; quia pro eo quod eorum praedicatiEt impletum est templum fumo a majestate Dei, et de virtute ejus. Diximus superius per templum coelestem patriam designari: fumus vero si intra domum fuerit, oculos a foris perspicientium obscurat; ut non perfecte possint videre ea, quae in domo gemo est plenum; quia electi in hac vita positi, dum oculos mentis suae ad contemplanda coelestia attollunt, obscurantur quadam caligine,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ in malo. Uirtutẽ stã & potestatẽ
bestiȩ tradiderunt: quia eorũ uirtus atq
potestas diabolica fuit. Hi cũ agno pugnabt
& agnus uincet illos. Cũ agno pugnauert᷑.
terfecerunt. Agnꝰ autẽ uincet illos. quia
scimus has gentes preter paucas uigũ fidei
xpͦianȩ im suscepisse. Qm rex regũm est.
& dñs dominantiũ. & qui cũ illo sunt uo

Expanded text:
oluntatem in malo. Virtutem suam et potestatem bestiae tradiderunt; quia eorum virtus atque potestas diabolica fuit. Ii cum agno pugnabunt, et agnus vincet illos. Cum agno pugnaverunt,mque Dei interfecerunt: Agnus autem vincet illos, quia scimus has gentes praeter paucas jugum fidei Christi jam suscepisse. Quoniam Rex regum est, et Dominus dominantium, et qu
Abbreviated transcription (Latin):
pretermiserat rechit. atq sc̃am ȩccł̃am sub
specie mulieris quȩ amicta erat sole &
luna subpetib eius eccłam describens pas¬
fiones quas a chabolo ꝑtulit. & quas abanti¬
xp̃o in fine mundi passura est annectit:
ita & hic subeffusione phẏalȩ septimi an¬
geli diem iudicii summatim ꝑstringens
ad ea que pretermisit reuertitur. atq sub
specie mulietis meretricis ciuitatẽ diaboli
describens. quas poenas ꝓ scelcrib suts pas¬
sura sit in sequentib manifestat. Angłs
dͦ phyalam habens. predicatores scõs desi¬
gnat. loh̃es autẽ. typum tenet omnium
fideliũ. Unde & subditur. Ulent ostendam
tibi damnationẽ meretricis magnȩ. quȩ se¬
det suꝑ aquas multas. cũ qua fornacati st̃
reges terre. & inebriati sunt om̃s qͥ habitaNł

Expanded text:
it; atque sanctam Ecclesiam sub specie mulieris, quae amicta erat sole, et luna sub pedibus ejus, describens, passiones quas a diabolo pertulit, et quas ab Antichristo in fine mundi passura est, annectit; ita et hic sub effusione phialae septimi angeli diem judicii summatim perstringens, ad ea quae praetermisit revertitur, atque sub specie mulieris meretricis civitatem diaboli describens, quas poenas pro sceleribus suis passura sit, in sequentibus manifestat. Angelus vero phialam habens, praedicatores sanctos designat: Joannes autem typum tenet omnium fidelium; unde et subditur: Veni, ostendam tibi damnationem meretricis magnae, quae sedet super aquas multas, cum qua fornicati sunt reges terrae: et inebria
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit damnationẽ meretricis magnȩ:
quia predicatores sc̃ & uerbis & scriptis
fidelib ostendunt quas poenas impui ꝓ scele¬
ribus suis patiantur. ut eorũ poenis territi
⁊ peccatis abstineant. Quȩ suꝑ aquas multas
sedere dicitur: quia ex multitudine gentiũ
que ꝑ aquas designatur ciuitas diaboli con¬
struitur. Cũ qua reges terrȩ fornicati esse di¬
cuntur: quia scelera babylonis auxerunt
potius quã destruxerunt. Et in ebriati sunt
om̃s qui habitant terrã de uino ꝓstitutio¬
nis eius. Uinũ ꝓstitutionis. diuersi errores.
diuersa sunt scelera impie ciuitatis. Hã sic̃
meretrix ꝓstituitur om̃ib secũ fornicari uo¬
lentibus. ut eorũ immundicus polluatur:
ita & om̃s impri subiciunt᷑ demonib. cũ
corũ pratus suggestionib obtemꝑantes iN

Expanded text:
ostendit damnationem meretricis magnae; quia praedicatores sancti et verbis et scriptis fidelibus ostendunt, quas poenas impii pro sceleribus suis patiantur, ut eorum poenis territi a peccatis abstineant. Quae super aquas multas sedere dicitur; quia ex multitudine gentium, quae per aquas designantur, civitas diaboli construitur: cum qua reges terrae fornicati esse dicuntur; quia scelera Babylonis auxerunt potius, quam destruxerunt. 563 Et inebriati sunt omnes, qui inhabitant terram, de vino prostitutionis ejus. Vinum prostitutionis diversi errores, diversa sunt scelera impiae civitatis; nam sicut meretrix prostituitur omnibus secum fornicari volentibus, ut eorum immunditiis polluatur: ita et omnes impii subjiciuntur daemonibus, cum eorum pravis suggestionibus obte
Abbreviated transcription (Latin):
regni celestis ꝑ eũ om̃ib fidelib patefactus est.
Et exierunt septẽ angłi habentes septẽ plagas
de templo. uestiti lapide mundo candido.
& prȩcincti circa pectora zonis aureis. Si ꝑ
templũ celestis patria. & ꝑ sept̾e angłos prȩ¬
dicatores designant᷑: quomͦ de tẽplo exisse
dicunt᷑: Nunquid sc̃i de illa cęlesti patria
ad predicandũ descendunt: Sed sci prȩdica¬
tores quasi de celesti patria exeunt: cũ ab
se dicuntur. Q suꝑus septẽ plagas habuis.¬
se dicti sunt. eo qđ in illis consũmata sit tra
diͦ. Si septẽ plagas iracundiȩ dĩ habu
sci dĩ plagas septẽ in potestate. ñ in pena
sui. Dñs nanq dicit in euangłio. In regene¬
ratione cũ sederit filius hominis in sede

Expanded text:
regni coelestis per eum omnibus fidelibus patefactus est. Et exierunt septem angeli, habentes septem plagas de templo, vestiti lapide mundo et candido, et praecincti circa pectora zonis aureis. Si per templum coelestis patria, et per septem angelos praedicatores designantur, quomodo de templo exiisse dicuntur? Numquid sancti de illa coelesti patria ad praedicandum descendunt? Sed sancti praedicatores quasi de coelesti patria exeunt, cum ab se dicuntur: et superius septem plagas habuisse dicti sunt, eo quod in illis consummata sit ira Dei. Si septem plagas iracundiae Dei habuesancti Dei plagas septem in potestatem, non in poenam suam; Dominus namque dicit in Evangelio: In regeneratione cum sederit Fil
Abbreviated transcription (Latin):
conditoris nr̃i eccłam suã quȩ sumus nos
ita sibi coniungere sit dignatus ut spon¬
sa contungitur uiro suo. quatinus simus
cũ ipso una caro sicut dicit scriptura
prȩparauit se. id÷ ȩccl̃a que uxor agna
dicitur: uarus uirtutib semet ipsam or¬
nauit. Et datũ est illi ut oꝑiat se byssino
splendente candido. Quid bẏssus signi¬
ficet ipse exponit. Byssinũ enĩ iustifica¬
tiones sunt scõrũ. &̾ dixit mͥ. Scribe.
Beati qui ad cenã nuptiarũ agni uocati

Expanded text:
conditoris nostri Ecclesiam suam, quae sumus nos, conditoris nostri Ecclesiam suam, quae sumus nos, ita sibi conjungere sit dignatus, ut sponsa conjungitur sponso suo; 569 quatenus simus cum ipso una caro, sicut dicit Scriptura:praeparavit se, id est, Ecclesia quae uxor Agni dicitur, variis virtutibus semetipsam ornavit. Et datum est illi ut operiat se byssino splendenti candido. Quid byssus significet, ipse exponit: Byssinum enim justificationes sunt sanctorum. Et dixit mihi: Scribe, beati qui ad coenam nuptiarum Agni
Abbreviated transcription (Latin):
magna xp̃m significat. Uox tube. prȩtica¬
tio est euangłũ. Per uocẽ autẽ aquarum
multarũ multitudo gentiũ xp̃m confiten¬
tium designatur Per uocẽ uͦ tonitruum
magnorũ electi qui in finȩ mundi nasci¬
turi sunt intelliguntur. Et uire ꝑ toni¬
trua : quia terrorẽ dici iudicii annuncia¬
bunt. Tres gͦ uoces semel alleluia decanta¬
uerunt: quia fidem scͬe Rinitatis doctri¬
namq euangłii quȩ a magna tuba idest
legem que ꝑ moysen data est. tres uͦ que
restant. id÷ quinta & sexta & septima. ad
legem euangłii. ut indicent eos in fide sc̃ẽ
trinitatis usq ad finem mundi permanere
debere. Quid autẽ tres iste partes decan¬
destructo regno diaboli ꝓditoris nr̃i. ipse
in nobis regnare dignatur qui est dñs &
saluator ñr. Gaudeamus & exultemus &
demus głam ei. quia uenerunt nuptie
agni. & uxor eius prȩpatauit se. Ideo gau¬
deamus. ideo exultemus. eo qđ miscdia

Expanded text:
magna Christum significat: vox tubae praedicamagna Christum significat: vox tubae praedicatio est Evangelii; per vocem autem aquarum multaruper vocem vero tonitruorum magnorum electi qui in fine mundi nascituri sunt, intelliguntur: et jure per tonitrua; quia terrorem diei judicii annuntiabunt. Tres ergo voces semel alleluia decantaverunt; quia fidem sanctae Trinitatis doctrinamque Evangelii, quae a magna tuba, id eslegem quae per Moysen data est: tres autem quae restant, id est, quinta et sexta, et septima, ad legem Evangelii; ut indicent eos in fide sanctae Trinitatis usque ad finem mundi permanere debere. Quid autem istae tres partes decandestructo regno diaboli perditoris nostri, ipse in nobis regnare dignatur, qui est Dominus et Salvator noster. Gaudeamus et exsultemus, et demus gloriam ei; quia venerunt nuptiae Agni, et uxor ejus praeparavit se. Ideo gaudeamus, ideo exsultemus, eo quod misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
mus babylonis in scła sclorũ ascendisse
dicatur. Potest ꝑ fumũ fama designari. Sci¬
mus quia in scła parte. noe & filii eius
prut ponunt᷑. quorũ temporib aquis
sodoma & gomorra & coeterae ciuitates que
eis adherebant igne celesti sunt consũpte.
tumus gͦ babylonis in scła sclorũ ascendit:
quia hec fama abore fideliũ nunquã rece¬
det. At uͦ ꝑ uiginti quattuor seniores. patres
qui sublege fuerunt designant᷑. Quib
coniunguntur quattuor animalia ꝑquȩ
nouum testamentũ figurat᷑. quia in ueteri
testamento si spualiter intelligatur nouũ
continetur. Alleluia decantauerunt: quia
mandata legalia obseruantes ꝑ bona oꝑa
do placere studuerunt. Per thronũ autẽ
propħe designantur. eo qd sedes di fueruit.
& ꝑ eos sua iuidicia disposuerit. Athrono
uer exit. quia a ꝓpħis prdicatio scã ꝓcrsit.
Laudem dõ decantauerunt: quia ei tota
uirtute seruue studuerunt. Tuba uero

Expanded text:
mus Babylonis in saecula saeculorum ascendisse mus Babylonis in saecula saeculorum ascendisse dicatur. Potest per fumum fama designari. Scimus quia in secunda parte Noe et filii ejus primi ponuntur, quorum temporibus aquis quae eis adhaerebant, coelesti igne consumptae sunt. Fumus ergo Babylonis in saecula saeculorum ascendit, quia haec fama ab ore fidelium numquam recedet. At vero per viginti quatuor seniores, patres qui sub Lege fuerunt designantur. Quibus conjunguntur quatuor animalia, per quae novum Testamentum figuratur; quia in veteri Testamento si spiritaliter intelligatur, novum continetur. Alleluia decantaverunt; quia mandata legalia observantes, per bona opera Deo placere studuerunt. Per thronum autem prophetae designantur, eo quod sedes Dei fuerint, et per eos sua judicia disposuerit. A throno vox exiit: quia a prophetis praedicatio sancta processit. Laudem Deo decantaverunt; quia ei tota virtute servire studuerunt. Tuba vero
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinent sicut sepe iam demonstiauimus
nullamq aliam legem habuerunt nist na¬
turalem. id dilestionem dt & ꝓxunti. Scit
entm unusqusq illũ se debere timere &
stꝑ omnia diligete a quio creatus est. & a
quo ei uita & uitę subfitia ministrant᷑.¬
& nulli se debere facere qd̃ n uuilt abulio
pati. Hanc legem nullus qui sane mentis
est ignorar ꝑmittit᷑. Per turbas gͥ multas
electi qui ante diluuiũ fuerunt & qui
post diluuiũ usq ad illud tẽpus quo lex
data est designantur. Uocem emiserunt:
quia ꝑ preddicationis sue docꝰtrinã quoscunq
potuerunt a surs errorib reuocauerunt
Alleluia decantauerunt: quia scđ̃m natu¬
ralis legis noticiã ꝑ bona oꝑa dõ placere
studuerunt. Scd̾o alleluta dixerunt: quia
hi qui post diluuiũ fuerunt scđm eandẽ
legem uitientes. creatori suo ruste uiuen¬
tes adheserunt. Sed quȩrendum nobis est.
cur in pronunciatione scda allelua. fu¬

Expanded text:
pertinent, sicut saepe jam demonstravimus; pertinent, sicut saepe jam demonstravimus; nullamque aliam legem habuerunt, nisi naturalem, id est, dilectionem Dei et proximi. Scit enim unusquisque se debere timere, et super omnia diligere eum, a quo creatus est, et a quo ei vita et vitae subsidia ministrantur: et nulli se debere facere, quod non vult ab alio pati. Hanc legem nullus qui sanae mentis est, ignorare permittitur. Per tubas igitur multas electi qui ante diluvium fuerunt, et qui post diluvium usque ad illud tempus quo Lex data est, designantur. Vocem emiserunt, quia per praedicationis suae doctrinam, quoscumque potuerunt, a suis erroribus revocaverunt: alleluia decantaverunt; quia secundum naturalis legis notitiam per bona opera Deo placere studuerunt: secundo alleluia dixerunt, quia hi qui post diluvium fuerunt, secundum eamdem legem viventes, creatori suo juste viventes adhaeserunt. Sed quaerendum nobis est, cur in pronuntiatione secunda alleluia fu
Abbreviated transcription (Latin):
raint se & datum est ei ut oꝑiat se byssino
splendente candido. Byssinũ enĩ iustifica¬
tiones sunt scorũ. Totam sententiã posui.
ut undiq circũspecta eius subtilitas faciliꝰ
indagari possit. A septem nanq uocib qͥn¬
quies alleluia decantata esse legitur. Primo
& sođło a uoce turbatũ multarum. tercio a
uiginti quattuor seniorib & quattuor ani¬
malibus. quarto a tioce quȩ de throno exut.
don iam alleliuia sed eius interpretatio de¬
cantata est iddest laudem dicite dõ nr̃o om̃s
sci eius. Alleluia qutppe laudate dñm so-¬
nat. Quinito uͦ a trib uocib semel decanta¬
ta est. id a uoce tube magne. & a uoce aqͣ¬
rum multarũ: & a uoce tonitruũ magnoꝵ.
Scriptuta libri huius sepe demonstrat om¬
nem electorũ multitudinẽ in septẽ partes
esse diuidendam. si eius intelligentia subti¬
lius pscrutetur. lusti ttaq quã ante cdilu¬
uum fuerunt ad primam partem. illi qͥ
post diluutũ usquequo lex data est ad scd̃m

Expanded text:
datum est ei ut operiat se byssino splendente candido: byssinum enim justificationes sunt sanctorum. Totam sententiam posui, ut undique circumspecta ejus subtilitas facilius indagari possit. A septem namque vocibus quinquies alleluia decantata esse legitur: primo et secundo a voce tubarum multarum: tertio a viginti quatuor senioribus, et quatuor animalibus: quarto a voce de throno exiit non jam alleluia, sed ejus interpretatio decantata est, id est: Laudem dicite Deo nostro omnes sancti ejus; alleluia quippe laudate Dominum sonat. Quinto vero a tribus vocibus semel decantata est, id est, a voce tubae magnae, et a voce aquarum multarum, et a voce tonitruorum magnorum. Scriptura libri hujus saepe demonstrat omnem electorum multitudinem in septem partes esse dividendam, si ejus intelligentia subtilius perscrutetur. Justi itaque qui ante diluvium fuerunt, ad primam partem: illi qui post diluvium usquequo Lex data est, ad secundam
Abbreviated transcription (Latin):
celestem beatitudinẽ transit. ꝑgitq de uirtute
in uirtutẽ. ut uideat dm̃ deor̃ in syon. Vnde
& cortine tabernaculi que diuersis colorib
depicte erant pellib tegebant᷑ & cilictis: ut
demonstrarent mortificationẽ carnis atq
humilitatẽ custodiam esse uirtutũ. Quid
autẽ ꝑ terrã repromissionis. nesi celestis patria
designat᷑. quã repromisit ds̃ diligentib se:
Et quid ꝑ templũ qđ ex optimis lapidib ȩdi¬
ficatum fuit figurat᷑ nisi celestis ierłm que
ex uiuis lapidib cotidie edificatur: Qđ ergo
dicit aꝑtum est templu tabernaculi. tale est¬

Expanded text:
te in virtutem, ut videat Deum deorum in Sion . Unde et cortinae tabernaculi, quae diversis coloribus depictae erant, pellibus tegebantur et ciliciis; ut demonstrarent mortificationem carnis atque humilitatem custodiam esse virtutum. Quid autem per terram repromissionis, nisi coelestis patria designatur, quam repromisit Deus diligentibus se? Et quid per templum, quod ex optimis lapidibus aedificatum fuit, figuratur, nisi coelestis Hierusalem, quae ex vivis lapidibus quotidie aedificatur ? Quod ergo dicit: Apertum est templu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑuis demonstrauimꝰ. ea quȩ subcantu tu¬
be prut angłi. sccłi. tercui. atq quarti gesta
fuisse uisa sunt. ad electos ꝑtinent. Porto
quȩ subcantu tubȩ. quinti. sexti. atq septi¬
mi angłi facta fuisse referunt᷑. quib & tria
ue coniungunt᷑. in quib ꝑsecutiones eccłȩ
quas abhereticis & a paganis passa est. & ab
antixp̃o in fine mundi passura est descri¬
buntur: ex una parte ad reprobos. ex altera
ad electos ꝑtinent. quia impii ex malo qđ
pus ingerunt poenã ꝑpetuã. iusti uͦ ex ma¬
lo qđ ꝑferunt głam sempiternã sibi ad qua¬
runt. Omia itaq que effusione phyalarũ
septẽ angłorũ describunt᷑ ad reprobos per¬
tinent. Unde & primi tubis quib exer¬
citus dĩ ad pugnã prouocabat᷑ cecinisse di¬
cuntur. sequentes autẽ phyalas plenas iracun¬
diȩ dt̃ suꝑ impros effudisse referunt᷑. Post
hec uidi. & ecce aꝑtũ est templũ taberna¬

Expanded text:
superius demonstravimus, ea quae sub cantu tusuperius demonstravimus, ea quae sub cantu tubae primi angeli, secundi, tertii, atque quarti gesta fuisse visa sunt, ad electos pertinent. Porro quae sub cantu tubae quinti, sexti, atque septimi angeli facta fuisse referuntur, quibus et tria vae conjunguntur, in quibus persecutiones Ecclesiae, quas ab haereticis et a paganis passa est, et ab Antichristo in fine mundi passura est, describuntur, ex una parte ad reprobos, ex altera ad electos pertinent; quia impii ex malo quod piis ingerunt, poenam perpetuam: justi vero ex malo quod perferunt, gloriam sempiternam sibi acquirunt. Omnia itaque quae sub effusione phialarum septem angelorum describuntur, ad reprobos pertinent; unde et primi tubis, quibus exercitus Dei ad pugnam provocabatur, cecinisse dicuntur: sequentes autem phialas plenas iracundiae Dei super impios effudisse referuntur. Post haec vidi, et ecce apertum est templum taberna
Abbreviated transcription (Latin):
LNCIEIT DE QSINTA.
TSIO QUIETA AO
cUIOS SENSUS ELOCIOANDOS
ex maxima parte uisio¬
ni suꝑiori concordat.
de cuius intelligentia usquemͦ qđ dñt gr̃a
largiri dignata est diximus. Nam sicut il¬
lic septẽ angłi uisi sunt quib date sunt
scptẽ tubȩ: ita & hic septẽ angłis septẽ phy¬
alȩ date memorantur. Et sicut in cantu
tcibe primi angłi grando magna terram
ꝑcussit: ita & in effusione phyalȩ primi
angłi homines qui ꝑ terrã sepe designant᷑.
pessimis uuluerib ꝑcussi esse dicuntur.
Et quẽ admodũ in cantu tubȩ scd̃i angłi
tercia pars maris in sanguinẽ uersa est:
similiter & in effusione phẏalȩ scd̃i angli
totũ mare in sanguinẽ uersũ fuisse descri-¬
bitur. Fundem sensũ sequunt᷑ & coeteri.
Sed qualit̃ isti cũ suꝑiorib concordent. in
sequentib dicemus. Fandem gͦ significationẽ
habent isti quã & illi. Significant quipre
predicatores qui fuerunt abinitio & erunt
usq ad finẽ. Sed ideo bis ponunt᷑: qͥa sicut

Expanded text:
QUINTA. Visio quinta, ad cujus sensus elucidandos, ex maxima parte visioni superiori concordat, de cujus intelligentia usque modo quod Domini gratia largiri dignata est, diximus . Nam sicut illic septem angeli visi sunt, quibus datae sunt septem tubae; ita et hic septem angelis septem phialae datae fuisse memorantur: et sicut in cantu tubae primi angeli grando magna terram percussit; ita et in effusione phialae primi angeli homines, qui per terram saepe designantur, pessimis vulneribus percussi esse dicuntur: 558 et quemadmodum in cantu tubae secundi angeli tertia pars maris in sanguinem versa est, similiter et in effusione phialae secundi angeli totum mare in sanguinem versum fuisse describitur. Eumdem sensum sequuntur et caeteri: sed qualiter isti cum superioribus concordent, in sequentibus dicemus. Eamdem ergo significationem habent isti, quam et illi; significant quippe praedicatores, qui fuerunt ab initio, et erunt usque ad finem. Sed ideo bis ponuntur, quia sicut
Abbreviated transcription (Latin):
hec iudicasti. quia sanguinẽ scõrũ & pro¬
phetarum fuderunt. & sanguinẽ eis de
disti bibere qm̃ digni sunt. Possumus ꝑ
angłm quartum. angłm illius popłi intel¬
ligere. Qui uidens iudicio dĩ iusto popłm
iniquum esse damnatũ. laudat sententiã
iustissimam dĩ omnipotentis. Et quia san¬
guinem scõrum & ꝓpħarũ fuderunt san¬
guinem biberunt: quia ꝓ morte temporali
ꝑ altare scõs uiros qui eo tempore fueruit̃
intelligere. qui laudauerunt iustũ iudi¬
cium dĩ. eoquod impio popło iustissimã
damnationẽ intulerit. sicut legimus dani¬
helem & tres pueros fecisse. Et quartus angłs¬

Expanded text:
haec iudicasti quia sanguinem sanctorum et prohaec iudicasti quia sanguinem sanctorum et prophetarum fuderunt et sanguinem eis dedisti bibere, quod digni sunt. Possumus per angelum quartum angelum illius populi intelligere, qui videns justo Dei judicio populum iniquum esse damnatum, laudat sententiam justissimam Dei omnipotentis. Et quia sanguinem sanctorum et prophetarum fuderunt, sanguinem biberunt; quia pro morte temporali, per altare sanctos viros qui eo tempore fuerunt, intelligere; qui laudaverunt justum judicium Dei, eo quod impio populo justissimam damnationem intulerit, sicut legimus Danielem et tres pueros fecisse. Et quartus
Abbreviated transcription (Latin):
na uͦ fontesq aquarũ. duodetim tribi s
cũ suts familus designant᷑. Nam & in prȩ¬
cedenti uisione ꝑ terciũ angłm tuba canen¬
tem. ꝓpħas diximus fuisse designatos. Sed
ibi tertia pars fluminũ atq fontiũ uersa
esse legitur in absinthiũ. ꝑ quã eos qui ꝑ
doctrinã ꝓpħarũ amaritudinẽ poeniten¬
tiȩ assũpserunt. atq ꝑ eam salui esse me¬
ruerunt diximus fuisse designatos. hic au¬
tm in esfusione pbyale tercu angłi flumina
& fontes in sanguinem conuersa fuisse le¬
guntur. Angłs gͥ phyalam suã suꝑ flumi¬
na & fontes aquarũ effudit: quando ꝓpħȩ
sci impio popło uerbũ dĩ annunciauert᷑.
Sed illi ex predicatione scõrum multo de¬
teriores effecti. non solũ mandata dĩ con¬
tempserunt. sedd & ipsos uerbi dĩ ministros
occiderunt. In sanguinem uͦ uersi sunt:
quia ipsi sibimet ipsis mortẽ ꝑpetuam
intulerunt. Et audiui angłm quarcũ di-
centem. Iustus es qui es & qui eras sc̃s quia

Expanded text:
aquarum duodecim tribus cum suis familiis designantur; nam et in praecedenti visione per tertium angelum tuba canentem prophetas diximus fuisse designatos. Sed ibi tertia pars fluminum atque fontium versa esse legitur in absynthium, per quam eos qui per doctrinam prophetarum amaritudinem poenitentiae assumpserunt, atque per eam salvi esse meruerunt, diximus fuisse designatos: hic autem in effusione phialae tertii angeli flumina et fontes in sanguinem conversa fuisse leguntur. Angelus igitur phialam suam super flumina et fontes aquarum effudit, quando prophetae sancti impio populo verbum Dei annuntiaverunt: sed illi ex praedicatione sanctorum multo deteriores effecti, non solum mandata Dei contempserunt, sed et ipsos verbi Dei ministros occiderunt. In sanguinem vero versi sunt; quia ipsi sibimetpsis mortem perpetuam intulerunt. Et audivi angelum quartum dcentem iustus es qui es et qui eras sanctus quia
Abbreviated transcription (Latin):
angłis septẽ phẏalas. plenas tracundie dĩ
uiuentis in scła scłorum. Quattuor ani¬
malia quãuis quattuor euangłistas signi¬
ficent: tamen & simul & singulatim xp̃m
significant. Sed quia breuitas ñ ꝑmittit
ut dicamus quẽ ad modũ unũ quodq xp̃m
significet: ꝑ istud unũ animal xp̃m intel¬
ligamus. Phyale uͦ corda sunit sc̃orũ. quş
ꝓpter sapientiam aurea recte uocantur
Unus gͦ ex quattuor animalib dedit septẽ
angłis septem phyalas aureas: quia xp̃c cor¬
da scõrum suor sapientia repleuit. Uerũ
si sapientia repleta sunt: quomͦ iracundia
dĩ plena esse dicuntur: Dñs dicit in euan¬
gelio de impus uideis. Si ñ uenissem & lo¬
cutus fuissem eis. peccatũ ñ haberent. Nun¬

Expanded text:
angelis septem phialas aureas, plenas iracundiae Dei angelis septem phialas aureas, plenas iracundiae Dei viventis in saecula saeculorum. Quatuor animalia quamvis quatuor evangelistas significent, tamen et simul et sigillatim Christum significant: sed quia brevitas non permittit ut dicamus quemadmodum unumquodque Christum significet; per istud unum animal Christum intelligamus. Phialae vero corda sunt sanctorum, quae propter sapientiam aurea recte vocantur. Unus ergo ex quatuor animalibus dedit septem angelis septem phialas aureas, quia Christus corda sanctorum suorum sapientia replevit. Verum si sapientia repleta sunt, quomodo iracundiae Dei plena esse dicuntur? 559 Dominus in Evangelio dicit de impiis Judaeis: Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum n
Abbreviated transcription (Latin):
triam diuersosq errores inuenerunt. ꝑ que
genus humanũ deceptũ est. Aliter hi qui
sublege fuerunt. & mandata dĩ ñ custo¬
dierunt. aliter pseudo ꝓpħe qui popłm
dĩ deceꝑunt: aliter impu tudei qui dũm
interfecerunt. & apłos eius ꝑsecuti sunt.
Aliter ꝑsecutores ȩccłe qui fidem xp̃i extin¬
guere conati sunt. aliter ministri antixpͦi
turi. Has itaq plagas sc̃i dĩ in potestate
habebunt. quia singuli eos qui suis tẽporib
fuerunt. eorũq monita contẽpserunt: suo
iudicio ꝑpetua poena damnabunt. Per la¬
pidem uͦ mundũ atq candidũ quo septẽ
angłi uestiti fuisse uisi sunt xp̃c designat᷑
de quo dicit apłs. Om̃s qui in xp̃o bapti¬
r̾ati estis. xp̃m induistis. Per zonas autẽ
aureas quib cuca pectora prȩcucti narrant̃.
predicatorũ sapientia intimat᷑. que corda
scõrum intra se ita concludit. ut extra
ipsam ꝑ diuersos errores euagari ñ sinat
Et unus e quattuor animalib. dedit septẽ

Expanded text:
es invenerunt, per quae genus humanum deceptum est: aliter ii qui sub Lege fuerunt, et mandata Dei non custodierunt: aliter pseudoprophetae, qui populum Dei deceperunt: aliter impii Judaei, qui Dominum interfecerunt, et apostolos ejus persecuti sunt: aliter persecutores Ecclesiae, qui fidem Christi exstinguere conati sunt: aliter ministri Antichristuri. Has itaque plagas sancti Dei in potestate habebunt; quia singuli eos qui suis temporibus fuerunt, eorumque monita contempserunt, suo judicio perpetua poena damnabunt. Per lapidem vero mundum atque candidum, quo septem angeli vestiti fuisse visi sunt, Christus designatur, de quo dicit Apostolus: Omnes qui in Christo baptizati estis, Christum induistis . Per zonas autem aureas, quibus circa pectora praecincti narrantur, praedicatorum sapientia intimatur: quae corda sanctorum intra se ita concludit, ut extra ipsam per diversos errores evagari non sinat. Et unum e quatuor animalibus dedit septem
Abbreviated transcription (Latin):
ex quib om̃ia mala orumtur designantur
Septẽ gͥ plagas septẽ angłi habusse uisi st̃.
quia predicatores sci in die iudicii septẽ
uitia principalia id÷ om̃s oꝑatores malorũ
ita in potestate habebunt. ut eorũ iudicio
ꝑpetua poena plectant᷑. Consũmata est uͦ
in sc̃is prȩdicatorib ira dĩ idest ꝑ illos: qr
eorũ iudicio ira dĩ ꝑficiet᷑. Possumus septẽ
plagas aliter intelligere. Suꝑius om̃e cor¬
pus impiorũ. in septe partes diuisimus.
Septẽ gͦ plagȩ sunt peccata. quȩ unicuiq
parti aptius conueniunt. Altoer ent̃ iudi¬
cabuntur hi qui ante diluuiũ fuerunt

Expanded text:
a oriuntur, designantur. Septem igitur plagas septem angeli habuisse visi sunt; quia praedicatores sancti in die judicii septem vitia principalia, id est, omnes operatores malorum ita in potestate habebunt, ut eorum judicio perpetua poena plectantur. Consummata est vero in sanctis praedicatoribus ira Dei, id est, per illos; quia eorum judicio ira Dei perficietur. Possumus septem plagas aliter intelligere. Superius omne corpus impiorum in septem partes divisimus : septem ergo plagae sunt peccata, quae unicuique parti aptius conveniunt; aliter enim judicabuntur ii, qui
Abbreviated transcription (Latin):
disset. uerũ ex iugi continuatione gra¬
uissimum atq importabile efficituꝵ.
Nam sicut latũ leuius est quã plũbũ
sed ex multiplicatione sua grauius &
ꝑiculostus fit. ita ut in eo sepe pecora
demergantur: sic & quȩdam letua peccata
ex congerie sua grauiora quibuisdã quȩ
grauia existimantur efficiunt᷑. Et scito
plus contrariu̾ potest esse ueritati quam
mendaciũ. Horũ gͦ pars erit in stagnũ
ignis ardentis sulphure. qđ est mors scđã
Quid sit mors scđa. in hoc loco manifeste
demonstrat. A supradictis gͥ uitus ne ix
mortem scd̾am decidamus. miscdia redẽ¬
ptoris nr̃i nos liberare dignetur. qui cũ
patie & sp̃u scõ uiuit & regnat in scła se

Expanded text:
disset: verum ex jugi continuatione gradisset: verum ex jugi continuatione gravissimum atque importabile efficitur. Nam sicut lutum levius est, quam plumbum; sed ex multiplicatione sua gravius et periculosius fit, ita ut in eo saepe pecora demergantur: sic et quaedam levia peccata ex congerie sua graviora quibusdam, quae gravia existimantur, efficiuntur. Et scito plus contrarium potest esse veritati, quam mendacium. Horum ergo pars erit in stagno ignis ardentis sulphure, quod est mors secunda. Quid sit mors secunda, in hoc loco manifeste demonstrat. A supradictis igitur vitiis ne in mortem secundam incidamus, misericordia Redemptoris nostri nos liberare dignetur, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat in sae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmixtione mendacii. Et scriptura dicit.
quia om̃e mendaciũ a malo est. Si men¬
dacium malu̾ est. quomͦ malũ bene pro¬
ira d̃ omnipotentis. que assidue sine cau-¬
sa offendere non trepidas: Nam coetera
uitia quanquã dño contraria sint. uidet̃
tamen aliquid corpori conferre. Auaricia
quippe quãuis sit ꝑ om̃ia dõ odibilis. ui¬
detur tamen aliquid corpori conferre.
quia diuitias congregat ex quib deside-¬
ria eius expleat. Similiter & libido
uidetur aliquid corpori conferre. quia
in ꝑfectione eius uoluptas carnis extin¬
guitur. Et ebrictas quamuis dm̃ offen¬
dat. gulȩ desideria ꝑficit. Similiter &
coetera uitia ad carnis desideria ꝑficienda
assumuntur. Sunt etiã quedã mendacia
que corpori uident᷑ aliquid adicere. sicut
sunt ataricie de quib suꝑius diximus.
Tu autẽ nichil corpori adquiris. & dm̃
sine intermissione offendere non mettris.
Ecce mendaciũ tuũ leuie esset si tarde acci¬

Expanded text:
permixtione mendacii. Et Scriptura dicit permixtione mendacii. Et Scriptura dicit quia omne mendacium a malo est : si mendacium malum est, quomodo malum bene poira Dei omnipotentis, quem assidue sine causa offendere non trepidas! Nam caetera vitia quamquam Domino contraria sint, videntur tamen aliquid corpori conferre. Avaritia quippe quamvis sit per omnia Deo odibilis, videtur tamen aliquid corpori conferre; quia divitias congregat, ex quibus desideria ejus expleat. Similiter et libido videtur aliquid corpori conferre; quia in perfectione ejus voluptas carnis exstinguitur. Et ebrietas quamvis Deum offendat, gulae desideria perficit. Similiter et caetera vitia ad carnis desideria perficienda assumuntur. Sunt etiam quaedam mendacia, quae corpori aliquid videntur adjicere, sicut sunt avaritiae, de quibus superius diximus. Tu autem nihil corpori acquiris, et Deum sine intermissione offendere non metuis. Ecce mendacium tuum leve esset, si tarde acci
Abbreviated transcription (Latin):
nens dixit. Sanguis tuus suꝑ caput tuũ.
os enĩ tuũ locutũ est aduersũ te dicens.
ego interfeci xp̃m dñi. Scimus enĩ di¬
uites scłi ad conuersionẽ uenientes grauit̾
peccare. si de diuitiis ac potentia sua
iactare coeꝑint. Et si ille reus est qui
uerum dicit. quanto magis tũ qui pene
ꝑ omnia mentiris: Sunt alii qui prope
indesinenter mentiunt᷑. & uix aliquid lo¬
qui possunt sine mendacii admixtione.
mendacia confingunt. & dicunt se uidisse
que ñ uiderunt & audisse quȩ ñ audiert̃.
& fecisse quȩ ñ fecerunt. Cũq a ueracib
reprehensi fuerint. dicunt non posse quẽq
bene uera loqui. qui ñ possit bene m̃tiri.
Ostulte quã uana est assertio tua Ecce xp̃c
multa bene & ueraciter locutus est. qͥ nun¬
quam potint mentiri. cuiꝰ uestigia te seqͥ
magis oportuisset. in quantũ uirtus sup¬
peteret. Similiter apłi & coeteri predicato¬
res multa docuerunt & scripserunt sine

Expanded text:
nens, dixit: Sanguis tuus super caput tuum; nens, dixit: Sanguis tuus super caput tuum; os enim tuum locutum est adversum te, dicens: Ego interfeci christum Domini . Scimus autem divites saeculi ad conversionem venientes, graviter peccare, si se de divitiis ac potentia sua jactare coeperint: et si ille reus est, qui verum dicit, quanto magis tu, qui pene per omnia mentiris! Sunt etiam alii, qui prope indesinenter mentiuntur, et vix aliquid loqui possunt sine mendacii admixtione. mendacia confingunt: et dicunt se vidisse, quae non viderunt; et audisse, quae non audierunt; et fecisse, quae non fecerunt. Cumque a veracibus deprehensi fuerint, dicunt non posse quemquam bene vera loqui, qui non possit bene mentiri. O stulte, quam vana est assertio tua! Ecce Christus multa bene et veraciter locutus est, qui numquam potuit mentiri, cujus vestigia te sequi magis oportuisset, in quantum virtus suppeteret. Similiter apostoli, et caeteri praedicatores multa docuerunt et scripserunt sine
Abbreviated transcription (Latin):
uix simplicẽ cibum qui tibi tuisq om̃b
sufficeret ꝑ totũ annũ elaborare poteras.
in monasterio positus possessor thesauro
predioru magnarũq diuitiarũ efficcris.
Q̾ qui uix unã uulpeculã caꝑe poteras.
monachus effectus uenator potentissimus
factus es. Et qui quosdã ex infimis uicinis
tuis formidabas. in monasterio positus
proeliatorẽ fortissimũ te fecisti. Ecce hoc
non fuit scłm reliquisse. sed ad quisisse.
Dicis te homine̾ interfecisse. & homici¬
dii reatũ suꝑ te imposuisti. Lingua
mendax facit. qđ manus ñ pręualuit.
& uis ut ꝓbem qđ te mentiendo reũ
homicidii feceris Saul sicut in libro
regum legimus. timore phylistinorum
manu ꝓpria semet interfecit. Uenit
quidã homo ad scm dauid. & dixit qđ
ipse saulem qui eum ꝑsequebat᷑ interfe¬
cisset. Sed ille sp̃u ꝓphetie mentitũ eũ
esse intelligens. ueluti homiciłã pumre
iussit. reatũq homicidii suꝑ illũ impo¬

Expanded text:
vix simplicem cibum, qui tibi tuisque omnibus vix simplicem cibum, qui tibi tuisque omnibus sufficeret, per totum annum elaborare poteras, in monasterio positus, possessor thesaurorum, praediorum magnarumque divitiarum efficeris: et qui vix unam vulpeculam capere poteras, monachus effectus, venator potentissimus factus es: et qui quosdam ex infimis vicinis tuis formidabas, in monasterio positus, praeliatorem fortissimum te fecisti. Ecce hoc non fuit saeculum reliquisse, sed acquisisse. Dicis te hominem interfecisse, 578 et homicidii reatum super te imposuisti. Lingua mendax fecit, quod manus non praevaluit. Et vis ut probem quod te mentiendo reum homicidii feceris? Saul, sicut in libro Regum legimus , timore Philistinorum manu propria semetipsum interfecit; venit quidam homo ad sanctum David, et dixit quod ipse Saulem, qui eum persequebatur, interfecisset: sed ille spiritu prophetiae mentitum esse eum intelligens, veluti homicidam punire jussit, reatumque homicidii super illum impo
Abbreviated transcription (Latin):
tem siue substantiam auferunt. sepe uͦ &
mortẽ inferunt. Sunt alia mendacia
que gignunt uanã głam. Sunt enim
multi uane głe amatores. qͥ ut magni
& egregii abhominib habeant᷑ dicunt
se magna quedã fecisse quȩ ñ fecerunt.
aut posse quȩ ñ possunt. aut posside¬
re quȩ ñ possident. aut sapere quȩ
non sapiunt. ut ad celsitudinem ad
quã conscendere nequeunt sua mendaciua
eos eleuent. Et quia hoc uitiũ apud qͦ sañ
ꝓ nachilo habetur. etiã in monasterus
scimus quosdã hoc uitio esse maculatos.
Oulti quippe sunt qui postquã sebm
reliquisse uident᷑. ut magnos se & incdi¬
tos apud simplices quosq & cos qui in
monasteriis educati fuerunt constituant.
dicunt se possessores fuisse magnarũ qi¬
uitiarum. iactant se fuisse proeliators.
uenatores. & multa alia de se mentiunt᷑
ut magni apud eos quos suis menddacus
deciꝑere possunt habeantur. Ad te qͦ lo¬
quor qui talis es. Ecce qui in scło positus

Expanded text:
tem sive substantiam auferunt, saepe vero et tem sive substantiam auferunt, saepe vero et mortem inferunt. Sunt alia mendacia, quae gignunt vanam gloriam; sunt enim multi vanae gloriae amatores, qui ut magni et egregii ab hominibus habeantur, dicunt se magna quaedam fecisse, quae non fecerunt, aut posse quod non possunt, aut possidere quod non possident, aut sapere quod non sapiunt; ut ad celsitudinem, ad quam conscendere nequeunt, sua mendacia eos elevent. Et quia hoc vitium apud quosdam pro nihilo habetur, etiam in monasteriis scimus quosdam hoc vitio esse maculatos. Multi quippe sunt, qui postquam saeculum reliquisse videntur, ut magnos et inclytos se apud simplices quosque, et eos qui in monasteriis educati fuerunt, constituant; dicunt se possessores fuisse magnarum divitiarum, jactant se fuisse praeliatores, venatores, et multa alia de se mentiuntur; ut magni apud eos, quos suis mendaciis decipere possunt, habeantur. Ad te ergo loquor, qui talis es: Ecce qui in saeculo positus
Abbreviated transcription (Latin):
dacia. que ꝓprie ad inuidos ꝑtinent.
Derident nanq semꝑ inuidi facta melior.
& quib coequari n possunt. eoꝵ actus
suis mendacus obrubilare querunt.
Sunt & enĩ multi qui eos quos odio ha¬
bent. aut quib inuident. fingentes se ẽe
amicos suis callidis stusionib: ad quedã
flagitia ꝑpetranda ꝑtrahunt. Quos cum
in aliquod scelus ueluti in foueã prȩcipi¬
tauerint. contra eos uersi. atrocius quam
cȩteri ꝑsequuntur. & qͥ uidebant᷑ amici.
qd fuerint pessut mimici comꝓbant᷑.
Habet & auaricia mendacia sua. Quã
multi quippe sunt qui ꝓpter aliorum
substantiam tollendam. multas fallacias
& diuersas machinationes componunt.
ut aliis auferant unde auariciȩ sue ba¬
ratro qđ insatiabile est aliquantulum
satisfaciant. Sunt etiã multi qͥ ꝓ proemi.¬
orum acceptionib falsi testes contra ꝓrei¬
mos suos efficiuntur. & eos menttendo
aut in seruitiũ precipitant. aut heredita¬

Expanded text:
dacia, quae proprie ad invidos pertinent; dacia, quae proprie ad invidos pertinent; derident namque semper invidi facta meliorum, et quibus coaequari non possunt, eorum actus suis mendaciis obnubilare quaerunt. Sunt enim multi, qui eos quos odio habent, aut quibus invident, fingentes se esse amicos, suis callidis suasionibus ad quaedam flagitia perpetranda pertrahunt: quos cum in aliquod scelus veluti in foveam praecipitaverint, contra eos versi atrocius quam caeteri persequuntur; et qui videbantur amici, quod fuerint pessimi inimici comprobantur. Habet et avaritia mendacia sua. Quam multi quippe sunt, qui propter aliorum substantiam tollendam multas fallacias et diversas machinationes componunt; ut aliis auferant unde avaritiae suae baratro, quod insatiabile est, aliquantulum satisfaciant! Sunt etiam multi, qui pro praemiorum acceptionibus falsi testes contra proximos suos efficiuntur, et eos mentiendo, aut in servitium praecipitant, aut haeredita
Abbreviated transcription (Latin):
uitia mendacia sibi conuenientia. Infide¬
les quippe udei atq ethnici. habent
plurima mendacia. Nã excepto qđ xp̃m
negant uenisse in carne. habent multos
errores quib decepti ꝑeunt. Sunt & men¬
dacia blasphemiarũ. quib idem iudet
atq pagant necnon & heretici dm̃ &
ȩccłam eius omniaq dtuina mysteria
multis modis blasphemant. Sunt etiã
mendacia. quȩ ex odio ꝓcedunt. Nam
nonnulli ꝓ eo qđ̃ odium in cordib con¬
tra ꝓximos gestant. falsa crimina eis in¬
nectunt. & quos ñ possunt gladio tnter¬
ficcre falsis criminationib: in damnum
magnũ. sepe etiã & in mortẽ precipitant.
quippe cũ uident aliquos aut dignita¬
tibus sd̃i. aut sapientia. aut aliquib
artib prepollere eos despicere & suibsan¬
nare non cessant. seq illos illis preferre.
ut ipsi clariores apud eos qui eorum
mendacuis credunt uideantur. quã illi
quos despiciunt. Sunt & derisionis men.¬

Expanded text:
vitia mendacia sibi convenientia. Infidevitia mendacia sibi convenientia. Infideles quippe Judaei atque ethnici habent plurima mendacia; nam excepto quod Christum negant venisse in carne, habent multos errores, quibus decepti pereunt. Sunt et mendacia blasphemiarum, quibus iidem Judaei atque pagani, nec non et haeretici Deum et Ecclesiam ejus, omniaque divina mysteria multis modis blasphemant. Sunt etiam mendacia, quae ex odio procedunt; nam nonnulli pro eo quod odium in cordibus contra proximos gestant, falsa crimina eis innectunt: et quos non possunt gladio interficere, falsis criminationibus in damnum magnum, saepe etiam et in mortem praecipitant. quippe cum vident aliquos aut dignitatibus saeculi, aut sapientia, aut aliquibus artibus praepollere, eos despicere et subsannare non cessant, seque ipsos illis praeferre; ut ipsi clariores apud eos qui eorum mendaciis credunt, videantur, quam illi quos despiciunt. Sunt et derisionis men
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ hoc mendacio a ꝑsecutorib eos liberans.
ipsa cũ tota cognatione sua a mortis ꝑiculo
liberata est. Et ꝓ hoc facto a beato paulo
apło in epła ad hebreos laudatur. Ait enĩ.
Fide raab meretrix ñ ꝑut cũ coeteris incre¬
dulis. excipiens exploratores cũ pace. In re¬
gum etiã uolumine scriptũ est. qđ dauid
fugiens absalon filiu suum misit ierłm
duos exploratores. ad explorandos actus
eiusdem filii sui. Qđ cũ audisset absalori:
misit qui eos caperent. At illi fugientes
ingressi sunt domũ cuiusdã uiri. cuiꝰ uxor
abscondit eos in puteo quẽ habebat qx
spondit. Transierunt gustata paululũ
quos mentiendo seruauit. Talium itaq
mendaciorũ macule a caritate ex qua
ribus dicamus. Sunt nanq infidelitatis
mendacia sunt & blasphemie. Sunt alia
quȩ ex odio ꝓcedunt. alia que inuidia
generat. Alia que auaricia. alia quȩ ua¬
na gła. Habent nichilominus coetera

Expanded text:
pro hoc mendacio a persecutoribus eos liberans, pro hoc mendacio a persecutoribus eos liberans, ipsa cum tota cognatione sua a mortis periculo liberata est. Et pro hoc facto a beato Paulo apostolo in epistola ad Hebraeos laudatur; ait enim: Fide Rahab meretrix non periit cum caeteris incredulis, exipiens exploratores cum pace . In Regum etiam volumine scriptum est quod David fugiens Absalon filium suum, miserit Hierusalem duos exploratores ad explorandos actus ejusdem filii sui . Quod cum audisset Absalon, misit qui eos caperet: at illi fugientes, ingressi sunt domum cujusdam viri, cujus uxor abscondit eos in puteo, quem habebat in equirentibus, illa respondit: Transierunt gustata paululum quos mentiendo servavit. Talium itaque mendaciorum maculae a charitate ex qua ioribus mendaciis dicamus; sunt namque infidelitatis mendacia, sunt et blasphemiae, sunt et alia quae ex odio procedunt, alia quae invidia generat, alia quae avaritia, alia quae vana gloria; habent nihilominus caetera
Abbreviated transcription (Latin):
michi psalmista dixisse. om̃is homo m̃dax.
Est aliud genus mendacii. qđ absq culpa
tuderetur. nisi scriptura diceret quia om̃e
mencdaciũ a malo est. Ex quo aliqua ini
scripturis diuinis reꝑruntur. In genesi nanq
scriptũ est qđ preceꝑit pharao obstetricib
hebreorũ. ut masculos interficerent & fe¬
minas reseruarent. Sed illȩ timentes dm̃
conseruabant mares. Ero qua re cũ a pha¬
raone increparent᷑. dixerunt qđ om̃s he¬
brex mulieres obstetricandi haberent sci¬
entiam illisq nescientib parerent. NoN¬
ne melius fuit mentiendo pueros reserua¬
re. quã uera dicendo tot homicidia ꝑpe¬
trare: In iosuie quoq scriptũ est. quod
miserit duos exploratores. ad explorandã
iericho. At illi ingresst sunt in domu᷑ cuius¬
dam meretricis nomine raab. quȩ abscon¬
dit eos ur interiorib domus sue. uenienti¬
busq ꝑsecutorib eor̃ dixit qđ cũ porta
clauderetur in tenebris aufugissent. atq

Expanded text:
mihi Psalmistam dixisse: Omnis homo mendax . mihi Psalmistam dixisse: Omnis homo mendax . Est et aliud genus mendacii, quod absque culpa videretur, nisi Scriptura diceret, quia omne mendacium a malo est: ex quo aliqua in divinis Scripturis invenientur . In Genesi namque scriptum est quod praeceperit Pharao obstetricibus Hebraeorum, ut masculos interficerent, et feminas reservarent : sed illae timentes Deum, conservabant mares. Pro qua re, cum a Pharaone increparentur, dixerunt quod omnes Hebraeae mulieres obstetricandi haberent scientiam, illisque nescientibus, parerent. Nonne melius fuit mentiendo pueros reservare, quam vera dicendo tot homicidia perpetrare? In Josue quoque scriptum est quod miserit duos exploratores ad explorandam Jericho . At illi ingressi sunt domum cujusdam meretricis nomine Rahab, quae abscondit eos in interioribus domus suae, venientibusque persecutoribus eorum dixit quod cum porta clauderetur, in tenebris aufugissent. Atque