comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ginem. quid a me requiris quod ĩ te mox exꝑieris. scies.
scies et felicit̾ scies. s illo doctore quo ⁊ actore ego autem
nissus sum uͥginalem nunciare conceptum nõ creare
nec potest doceri nisi a donante. nec potest adici uisi a
suscipiente. Ideoq et quos nascetur ex te sanctũ uocabitur
concipies. concipies autẽ filium altissimi. hoc ẽ filiũ dei.
Ideo et quod nascetur ex te sc̃m uocabitur filius dei .i. non
solum qui de sinu pat̾s ĩ ut̾um tuum ueniens obumbrab ͭ
tͥ. s et iam ⁊ quod de tua substancia sociabit tibi. ex hoc iã¬
uorabr̃ filius dei. ꝙ̃ admod̾̃ et is qui a pr̃e est ante secula
genitus tuus quoq amodo reputabr̃ filus. sit autem et
quod natum est ex ip̃o erit tius. et quod ex te nasceͤ erit eiꝰ.
ut tamen non sint duo filii s unus. et licet aliquid
utrisq filius erit. Ideoq et quod nascetur ex te sanctum

Expanded text:
ginem: Quid a me requiris, quod in te mox experieris? Scies, ginem: Quid a me requiris, quod in te mox experieris? Scies, scies, et feliciter scies, sed illo doctore, quo et auctore. Ego autem missus sum nuntiare virginalem conceptum, non creare. Nec potest doceri nisi a donante: nec potest addisci nisi a suscipiente. Ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur concipies. Concipies autem virtutem Altissimi, hoc est Filium Dei, ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei. » Idem: « Non solum qui de sinu Patris in uterum tuum veniens obumbravit tibi, sed etiam quod de sua substantia sociabitur tibi ex hoc vocabitur Filius Dei. Quemadmodum et is qui a Patre est ante saecula genitus, tuus quodammodo reputabitur Filius. Sic autem et quod natum est ex ipso erit tuus; et quod ex te nascetur ejus; ut tamen non sint duo filii sed unus. Et licet aliud uus, sed unus utriusque filius erit. Ideoque et quod nascetur ex te sanctum,
Abbreviated transcription (Latin):
piat. ait itaq sp̃us sanctus suꝑueniat ĩ te. ⁊ u̾tus altis¬
simi obumbrabit tͥ. Quid ẽ et uirtus altissimi obum¬
brabit ti qui potest caꝑe capiat. quis enĩ exepta fortasse
illa que hoc sola ĩ se felicissime meruit exꝑiri intellectu
capere rõne discerui̾e possit qualr splendor ille ĩ accessibli̾s
iurgĩeis sese iusceribus infunderit / ut et illa quod in ac̃¬
cessibile est acred̾e ad se ferre potuss. et ꝑ trumcula eiusdẽ
corporis cui se animate contempauit relique masse umnbͣ¬
culum fecerit et forte pp̃ hoc maxime dictum est. obuiubͣ¬
bit tͥ. quia res nimirum ĩ sacramento erat. et ꝙ sola ꝑ
se trinitas ĩ sols et cum sola uirgine uoluit oꝑari soli da¬
tum est nosce cui soli datum est exꝑiri. Dicatur gͦ sp̃o sc̃s
altissimi obumbrabit tibi. hoc est illum modum ꝙ de sp̃u
simo consilio obumbrando conteget ⁊ occultabit quacũq
S̾tantun motus hẽatur et tͥ. ac si angelus rñdeat ad uiri¬

Expanded text:
in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi? Quid est, et virtus Altissimi obumbrabit tibi? Qui potest capere, capiat. Quis enim, excepta fortassis illa quae hoc sola in se felicissime meruit experiri, intellectu capere, ratione discernere possit, qualiter splendor ille inaccessibilis virgineis sese visceribus infuderit; et ut illa inaccessibilem accedere ad se ferre potuisset, de portiuncula ejusdem corporis, cui se animatae contemperavit, reliquae massae umbraculum fecerit? Et fortasse propter hoc maxime dictum est, obumbrabit tibi, quia res nimirum in sacramento erat, et quod sola per se Trinitas in sola et cum sola Virgine voluit operari, soli datum est nosse, cui soli datum est experiri. Dicatur ergo, SpirituAltissimi obumbrabit tibi: hoc est, illum modum quo de Spiritu simo consilio obumbrando conteget et occultabit, quatenus sibi tantum notus habeatur et tibi. Ac si angelus respondeat ad Vir
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ syon. suꝑ sedem. suꝑ solium. suꝑ regnum. Dabit gͦ ei doꝰ
deus sedem dauid patris sui non typicam. s u̾am nõ temꝑa¬
lem. s et̾nam nont̾renam. s celestem. que et c̾to ut iã dcm
est memoratur fuisse dauid. quia hec ĩ qua temꝑalr sedit

Expanded text:
Super Sion, super sedem, super solium, super regnum. Dabit ergo ei Dominus Super Sion, super sedem, super solium, super regnum. Dabit ergo ei Dominus Deus sedem David patris sui, non typicam, sed veram; non temporalem, sed aeternam; non terrenam, sed coelestem. Quae idcirco, ut jam dictum est, memoratur
Abbreviated transcription (Latin):
et eleuatum sedere ĩ sede dauid patus sui. sed nonimꝰ quãdã
aliam ihrlm ab ea que nunc est ĩ qua regnauit dd̾ signi¬
ficatam multo ista nobiliorem multo ditiorem. Hanc
gͥ puto hic fuisse designatam illo uidel usu loquendi. quo
sepe reꝑimꝰ ĩ scriptus significans poni ꝓ significato. tũc
sane dedit illi deus sedem dauid prĩs sui. quando constitutꝰ
est rex ab eo suꝑ syon moutẽ scm eiꝰ. s hic pph̃a de qͦ regno
dix̾it aꝑcius expressisse uidetur ĩ eo qd nõ ĩ syon posuit.
sed suꝑ syon. nam ideo fortasẜ dictum est suꝑ quia ĩ syon
quidem regnauit dauid suꝑ syon u̾o regnum est illiꝰ de quo
dictum ẽ ad dauid. De fructu uentrs tui ponã sr̃ sedem tuã.
De quo et dictum est ꝑ alium ppham. Suꝑ solium dauid
et suꝑ regnũ eius sedebit. uides. quia ubicunq reꝑis super.

Expanded text:
et elevatum , sedere in throno David patris sui? Sed novimus quamdam et elevatum , sedere in throno David patris sui? Sed novimus quamdam aliam Jerusalem ab ea quae nunc est, in qua regnavit David, significatam, multo ista nobiliorem, multo ditiorem. Hanc igitur puto hic fuisse significatam, illo videlicet usu loquendi, quo saepe reperis in Scripturis significans poni pro significato. Tunc sane dedit illi Deus sedem David patris sui, quando constitutus est rex ab eo super Sion montem sanctum ejus . Sed hic propheta de quo regno dixerit, expressius aperuisse videtur, in eo quod non in Sion posuit, sed super Sion. Nam ideo fortassis dictum est, super, quia in Sion quidem regnavit David: super Sion vero regnum est illius, de quo dictum est ad David: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam : de quo et dictum est per alium prophetam, Super solium David, et super regnum ejus sedebit . Vides quia ubique reperis, super?
Abbreviated transcription (Latin):
filium ꝑtinere. et rursum cumi filium honoramꝰ a gloria
matris non recediius. nam si iuxta salomonem filius sa¬
piens gloria est patris. ꝙͣto magis gloriosum est matrẽ ip̃iꝰ
effici sapiencie. s quid ego ĩ eius tempto laudib. quam lau¬
laudo quia non audeo. s tantum replico deuots quot iam
explicauit ꝑ os enuangeliste spiritus sanctus. sequitur namq
et ait Et dabit dominus deus sedem dauid patris sui u̾ba sunt
angeli ad unginem de ꝓmisso filio ꝓmittentis ꝙ debeat pos¬
sidere regnum dauid quod de stipe dauid originem duxit¬
dominus ih̃s nemo dubitat. Quero autẽ ꝙͣto dederit ei dõ¬
deus sedeni dauid prĩs sui cum ip̃e ĩ ihrlm non regnauerit
qn ymo turbis enm uolentibus constituere rogem non ache¬
u̾it. s et ante faciem pylati ꝓstratus sit regnũ meum non
est de hoc mundo. Deniq quid magnũ ꝓmittitur ei. qͥ sedit
suꝑ cherubin quem pphã uidit sedentẽ suꝑ soliũ excelsũ

Expanded text:
Filium pertinere; et rursum, cum Filium honoramus, a gloria Matris non recedimus. Nam, si juxta Salomonem, Filius sapiens gloria est patris : quanto magis gloriosum est matrem ipsius effici Sapientiae? Sed quid ego tento in ejus laudibus, quam laulaudo, quia non audeo; sed tantum replico devotus, quod jam explicavit per os evangelistae Spiritus sanctus. Sequitur namque, et ait: Et dabit illi Dominus Deus sedem David patris sui. Verba sunt angeli ad Virginem de promisso Filio, promittentis quod debeat possidere regnum David. Quod de stirpe David duxerit originem Dominus Jesus, nemo dubitat. Quaero autem, quomodo dederit ei Deus sedem David patris sui, cum ipse in Jerusalem non regnaverit, quin imo turbis eum volentibus constituere regem, non acquieverit , sed et ante faciem Pilati protestatus sit: Regnum meum non est de hoc mundo . Denique quid magnum promittitur ei qui sedet super Cherubim , quem propheta vidit sedentem super solium excelsum
Abbreviated transcription (Latin):
quid tua indices digniꝰ admiratione. utrum uidelz potius
stupenda sit fecunditas ĩ uirgine an ĩ matre integritas: sub¬
limitas ĩ prole an cũ tanta sublimitate humlitas nisi ꝙ ĩ
dubitant̾ horis singulis p̾ferenda sint simul cuncta. et ĩcom¬
parabilit̾ excellentius est atq felicius oĩa ꝑrepisse ꝙͣ aliqua.
Et quid mirum si deus qui mirabilis logitur et cernitur ĩ¬
sanctis sius mirabiliorem se exibuit ĩ matre sua. uenerammi
gͦ conuges in carne corruptibili. carius integritatẽ miramim.
etiam uos sacre nirgines s̃ uirgine fecunditatem. i nutami in
om̃s homines dei mat̾s humilita tem. honorare sancti angeli
nostri regis matrem qui nr̃e adoratis uirginis prolem. ip̃m utiq¬
ur̃m ꝑit̾ ac nr̃m regeni nr̃i gn̾is reꝑatorem nr̃e ciuitatis instau¬
ratoreni ciũ apud nos sublimis int̾ nos tam humilis a nob̾
ꝑiter et nobis detur et diingnitati debita reu̾encia et digna tõi

Expanded text:
quid tua judices dignius admiratione, utrum videlicet potius quid tua judices dignius admiratione, utrum videlicet potius stupenda sit fecunditas in virgine, an in matre integritas; sublimitas in prole, an cum tanta sublimitate humilitas: nisi quod indubitanter horum singulis praeferenda sunt simul cuncta, et incomparabiliter excellentius est atque felicius, omnia percepisse, quam aliqua. Et quid mirum si Deus, qui mirabilis legitur et cernitur isanctis suis , mirabiliorem se exhibuit in Matre sua? Veneramini ergo, conjuges, in carne corruptibili carnis integritatem: miramini etiam, vos sacrae virgines, in virgine fecunditatem: imitamini, omnes homines, Dei Matris humilitatem. Honorate, sancti Angeli, vestri Regis Matrem, qui nostrae adoratis Virginis Prolem, ipsum utiqiter ac vestrum regem, nostri generis reparatorem, vestrae civitatis instauratorem. Cujus apud vos tam sublimis, inter nos tam humilis, a vobis pariter, et a nobis detur et dignitati debita reverentia, et dignationi
Abbreviated transcription (Latin):
hiũł seqͥtur et irgo suꝑbus s neut̾ quocũq ierit: quia n ͨ
ille ascend̾e potest ad mundiciam agni qui sine macula est.
nec is ad eiusdem mansuetudĩem descende dignatur. qua
si non tm̃ coram tondente s coram occidente se obinutuit
actum salubrem elegit sequendi ꝑtem ĩ humilitate potior
ꝙͣ ĩ uirginitate suꝑbus cũ i illius immundiciam sua hu¬
nulitate satisfatio purget et huĩ pudiciciã suꝑbia inqͥnet.
Sed felix maria cui nec humilitas defuit nec uirginitas
et quide singularis nirginitas quam non temerauit s
honorauit fecunditas. et nichilominꝰ specialis humilitas
quam non abstulit s extulit fecunda uirginitas et in com¬
pamibilis ꝓrsus fecunditas quã mrginitas sił cõmutatur
et humilitas Quid horum non mirabile. quid nõ ĩcomꝑabłe.
quid non singulare. Mirũ u̾o si non hesitas ĩ eoꝵ ponderatõne.

Expanded text:
humilis, sequitur et virgo superbus; sed neuter quocunque ierit: quia nec humilis, sequitur et virgo superbus; sed neuter quocunque ierit: quia nec ille ascendere potest ad munditiam Agni, qui sine macula est; nec is ad ejusdem mansuetudinem descendere dignatur, quia scilicet non coram tondente, sed coram occidente, se obmutuit. Attamen salubriorem elegit sequendi partem in humilitate peccator, quam in virginitate superbus: cum et illius immunditiam sua humilis satisfactio purget, et hujus pudicitiam superbia inquinet. 9. Sed felix Maria, cui nec humilitas defuit, nec virginitas. Et quidem singularis virginitas, quam non temeravit, sed honoravit fecunditas: et nihilominus specialis humilitas, quam non abstulit, sed extulit fecunda virginitas: et incomparabilis prorsus fecunditas, quam virginitas simul comitatur et humilitas. Quid horum non mirabile? quid non incomparabile? quid non singulare? Mirum vero si non haesitas in eorum ponderatione,
Abbreviated transcription (Latin):
te exaltas. deus se hominibus subdit et tu dominar gestiens
hominibus tuo te p̾ponis auctori. utinam mͥ aliquando tale
Quid cogitanti deus rãide̾ dignetur. quod et suo increpando raĩ¬
dit aplõ. uade inquit post me sathanas quia non sapis ea que
dei sunt. quociens eĩ hominibꝰ p̾esse desidero tociens deũ meñ
p̾ire contendo. et tunc u̾e non sapio ea que dei sunt. De ipso
nanq dictum est. et erat subditus illis si hominis o homo
imitari dedignaris exemplum c̾te nõ erit tͥ indignũ sequi
actorem tuũ s non potes forsitan sequi eũ quocunq ierit.
dignare uel sequi quod tͥ condescendit. hoc est si non potes sb̃¬
limen incede̾ semitam uirginitatis sequere uel deum per
tutissimam uiam humilitatis acuiꝰ rectitudine si quis ĩ
de nuginibus deui au̾it ut uerum fatear nec ipi sequntur
agnum quocunq e ierit. sequitur quidem agnũ coniqͥnatus

Expanded text:
te exaltas? Deus se hominibus subdit, et tu dominari gestiens te exaltas? Deus se hominibus subdit, et tu dominari gestiens hominibus, tuo te praeponis auctori? Utinam mihi aliquando, tale aliquid cogitanti, Deus respondere dignetur, quod et suo increpando respondit apostolo: Vade, inquit, post me, Satana, quia 736 non sapis ea quae Dei sunt . Quoties enim hominibus praeesse desidero, toties Deum meum praeire contendo: et tunc vere non sapio ea quae Dei sunt. De ipso namque dictum est: Et erat subditus illis. Si hominis, o homo, imitari dedignaris exemplum, certe non erit tibi indignum sequi Auctorem tuum. Si non potes forsitan sequi eum quocunque ierit, dignare vel sequi quo tibi condescendit. Hoc est, si non potes sublimem incedere semitam virginitatis, sequere vel Deum per tutissimam viam humilitatis: a cujus rectitudine si qui etiam de virginibus deviaverint, ut verum fatear, nec ipsi sequuntur Agnum quocunque ierit. Sequitur quidem Agnum coinquinatus
Abbreviated transcription (Latin):
nec dedignant iuincupari deus. quod ẽẽ dignatus est nam
paulo post subdit euugelista. et erat inquiens subditus illi.
cui pͥncipatus et potestates obediunt. subditus erat marie
nec tm̃ marie. s etiam ioseph. ꝓpt̾ mariam muirare utrũli¬
bet. Et elige quid amplius mireris siue filii dignissimã
dignationem siue matris excellentissimam dignitatem.
utrumq stupor utrumq miraculum. et ꝙ deus femine ob¬
temꝑet humilitas absq exemplo. et ꝙ femina deo pͥncipatur
sublimitas siue socio ĩ laudibus uirginũ singłarit̾ canitur.
ꝙ sequntur agnũ quocunq ierit. quibus ergo laudibus
iudicas dignam que etiam p̾it disce homo obedire. terra
disce subdi disce puluis obtemꝑare de auctore tuo loquens
euũ glĩsta. Et erat quippe subdens illis aut dubium quin
marie et ioseph. Erubesce suꝑbe auiꝰ deus se humiliat. et tu

Expanded text:
Nec dedignatur nuncupari Deus quod esse dignatus est. Nam Nec dedignatur nuncupari Deus quod esse dignatus est. Nam paulo post subdit evangelista: Et erat, inquiens, subditus illis . cui principatus et potestates obediunt, subditus erat Mariae, nec tantum Mariae, sed etiam Joseph propter Mariam. Mirare ergo utrumlibet, et elige quid amplius mireris, sive Filii benignissimam dignationem, sive Matris excellentissimam dignitatem. Utrinque stupor, utrinque miraculum. Et quod Deus feminae obtemperet, humilitas absque exemplo; et quod Deo femina principetur, sublimitas sine socio. In laudibus virginum singulariter canitur, d sequuntur Agnum quocunque ierit . Quibus ergo laudibus judicas dignam, quae etiam praeit? 8. Disce, homo, obedire; disce, terra, subdi; disce, pulvis, obtemperare. De auctore tuo loquens evangelista, Et erat, inquit, subditus illis; haud dubium, quin Mariae et Joseph. Erubesce, superbe cinis! Deus se humiliat, et tu
Abbreviated transcription (Latin):
est cum uirgintate humilitas. Si gͦ uirginitatẽ in
maria non potest nisi mirari stude humilitatẽ imitari
et sufficit tibi. quod si nrgo et humilis es quisquis es
magnus es est tamen maius aliquid quod mireris in¬
maria .s. cum uirginitate fecunditas. a seculo eĩ nõ est
auditum ut aliqua simul mater ẽẽt et uirgo o si ⁊ cuiꝰ
mater attendas quo te tua suꝑ eius mirabili celsitudine
ducet admiratio. nonne ad hoc ut te uideas nec satis te¬
posse mirari. nonne tuo ymo u̾itatis indicio illa que
deum habuit filium suꝑ om̃s etiam choros angelorum
audacter appellat filium dicens. Fili quid fecisti nobis
sic quis hoc audeat augeloꝵ sufficit eis. et pro magno hñt
ꝙ cũ sĩt sp̃us ex conditõne ex gracia facti et uocati sunt¬
angeli testante dauid. Qui fecit inquit angelos suos sp̃us
Maria u̾o matrem se agnoscens marestatem illam cui illi
cum reu̾encia ẜuiunt cum fiducia sinĩ mansipiat filiũ.

Expanded text:
est cum virginitate humilitas, Si igitur virginitatem in est cum virginitate humilitas, Si igitur virginitatem in Maria uon potes nisi mirari, stude humilitatem imitari, et sufficit tibi. Quod si et virgo, et humilis es, quisquis es, magnus esMaria: scilicet cum virginitate fecunditas. A saeculo enim non est auditum, ut aliqua simul mater esset et virgo. O si  alias, quod si et cujus est mater attendas! quo te tua super ejus mirabili celsitudine ducet admiratio? Nonne ad hoc, ut te videas nec satis posse mirari? Nonne tuo, imo Veritatis judicio, illa quae Deum habuit filium, super omnes etiam choros exaltabituaudacter appellat filium, dicens: Fili, quid fecisti nobis sic? Quis hoc audeat angelorum? Sufficit eis, et pro magno habent, quod cum sint spiritus ex conditione, ex gratia facti sunt et vocati angeli, testante David: Qui facit, inquit, angelos suos spiritus . Maria vero matrem se agnoscens, majestatem illam, cui illi cum reverentia serviunt, cum fiducia suum nuncupat filium.
Abbreviated transcription (Latin):
de ip̃o sine ip̃o conciperet patet itaq quia ut de sp̃l sancto
tanien ex humilitate concepit. Unde constat. quia tunc ut
plac̾e̾t uirginitas humilitas ꝓculdubio fecit. quid dicis
uirgo suꝑba maria uirgiiem se oblata glĩatur de huĩlitate.
et tu necgligendo hũilitatem blandiris tibi de uirginitate.
Respexit ait illa deus humilitatem ancille sue. que illa
uirgo utiq sancta uirgo sobria. uirgo deuota. nunquid tu
castior illa nunquid deuotior. aut mnquid tua forte pudi¬
cicia gratior castitate marie. ut tu .s. sine hiumlitate placa¬
re sufficias ex tua. quod illa non potuit ex sua. deniq qnͣto
honorabilior es ex singulari mun̾e castimonie. tanto tu ma¬
iorem iniuriam facis quod eius ĩte decore fedas ꝑmixticẽ
suꝑbie. alioquim expedit t̾ uirgĩem non ẽẽ ꝙͣ de uirginitate
insollescere. non om̃ni quiden est uirgitas multo pantioꝵe¬

Expanded text:
de ipso sine ipso conciperet? Patet itaque, quia ut de Spiritu sancto de ipso sine ipso conciperet? Patet itaque, quia ut de Spiritu sancto tamen ex humilitate concepit. Unde constat, quia etiam ut placeret virginitas, humilitas procul dubio fecit. 6. Quid dicis, virgo superbe? Maria virginem se oblita gloriatur de humilitate: et tu negligendo humilitatem, blandiris tibi de virginitate? Respexit, ait illa, humilitatem ancillae suae. Quae illa? Virgo utique sancta, virgo sobria, virgo devota. Nunquid tu castior illa? nunquid devotior? Aut nunquid tua forte pudicitia gratior castitate Mariae; ut tu scilicet sine humilitate placere sufficias ex tua, quod illa non potuit ex sua? Denique quanto honorabilior es ex singulari munere castimoniae, tanto tibi tu majorem injuriam facis, quod ejus in te decorem foedas permistione superbiae. Alioquin expedit tibi virginem non esse, quam de virginitatst virginitas: multo tamen pauc
Abbreviated transcription (Latin):
huulis ut desponsata sit fabro puichra permxtio
urginitatis et hunulitatis nec mediacriter placet deo.
illa aninia ĩ qua et humulitas commendat unginitatẽ.
et uirginitas exornat humilitatem. sed quanta putas ue¬
neratione digna est in qua humilitatem exaltat fecunditas.
partus consecrat nirginitatem audis uirginem audis hu¬
nulem. si non potes uirginitateni humilis mutare huuĩli¬
tatem uirginis laudabilis uirtus uirginitas. sed magis
inuitaris ad istam cegeris. de illa dicitur qui potest capere ca¬
piat. de ista dr̃ n si quis efficiatur sicut parmilus iste non
non intrabit ĩ regnum celorum. illa gͦ renumeratu
ista exigitur potes deniq sine uirginitate saluari. sine
humilitate non potes. potest inquam placere humilitas
que nrginitatem deplorat amissam. sine humilitate ãt
audeo dicere nec iurginitas mare placuisset. suꝑ queni
si suꝑ eam non requieuiscet nec imp̾gnasset. ꝙͣto enim

Expanded text:
humilis, ut desponsata sit fabro? Pulchra permistio humilis, ut desponsata sit fabro? Pulchra permistio virginitatis et humilitatis: nec mediocriter placet Deo illa anima, in qua et humilitas commendat virginitatem, et virginitas exornat humilitatem. Sed quanta putas veneratione digna est, in qua humilitatem exaltat fecunditas, et partus consecrat virginitatem? Audis virginem, audis humilem: si non potes virginitatem humilis, imitare humilitatem virginis. Laudabilis virtus virginitas, sed magis invitaris, ad istam cogeris. De illa dicitur: Qui potest capere, capiat ; de ista dicitur: Nisi quis efficiatur sicut parvulus iste, non intrabit in regnum 735 coelorum . Illa ergo remuneratur, ista exigitur. Potes denique sine virginitate salvari; sine humilitate non potes. Potest, inquam, placere humilitas, quae virginitatem deplorat amissam; sine humilitate autem audeo dicere nec virginitas Mariae placuisset. Super quemsset; si super eam non requievisset, nec impraegnasset. Quomodo enim
Abbreviated transcription (Latin):
ferium quod aruit ubi est flos qui decidit. ꝓplxta rudeat.
omius caro fenum et omius gloria eius tanꝙͣ flos fem.
si omnuis carofenum. gͦ carnalie ille populus indeoru
femimi fuit an non fenum aruit dum iste populus ab
omnu specie puiguedine uacuus inficte lr̃e adhesit. au nõ
etiam flos decidit quando gloriatio quam hẽbant ĩ lege
remansit si flos non decidit uͥ gͦ regnũ nisi sacerdocuu.
nisi ꝓplete nisi templum. uͥ deniq magnalia illa. ue qͥb
glĩari solebant et dicere quanta audiumꝰ et agnouimꝰ
ea et patres nost̾ narru̾nt nobis. Et it̾um ꝙͣta mandauit
patribus nrĩs nota fac̾e sa filiis sius. Et hec dicta sunt ꝓ
eo quod ponitum est naza reth ciuitatem galrlee. In illã
ergo cuutatem mssus est angelus gabriel a deo ad quẽ
ad uirginem desponsatam uiro cui nomen erat ioseph.
que est iurgo tam ueniabilis ut salutare ab angelo tã

Expanded text:
fenum quod aruit? ubi est flos qui decidit? Propheta respondeat. fenum quod aruit? ubi est flos qui decidit? Propheta respondeat. Omnis caro fenum; et omnis gloria ejus, tanquam flos feni . Si omnis caro fenum; ergo ca fuit. Annon fenum aruit, dum idem populus ab omni spiritus pinguedine vacuus, siccae litterae adhaesit? Annon etiam flos decidit, quando gloriatio, quam habebant in lege, non remansit? Si flos non decidit, ubi ergo regnum, ubi sacerdotium, ubi prophetae, ubi templum, ubi denique magnalia illa, de quibus gloriari solebant, et dicere: Quanta audivimus et cognovimus ea, et patres nostri narraverunt nobis? et iterum: Quanta mandavit patribus nostris nota facere ea filiis suis? Et haec dicta sunt pro eo quod positum est: In Nazareth civitatem Galilaeae. 5. In illam ergo civitatem missus est angelus Gabriel a Deo. Ad quem? Ad Virginem desponsatam viro, cui nomen erat Joseph. Quae est haec Virgo tam venerabilis, ut salutetur ab angelo; tam
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ sedem tuam. In nazareth ergo nunciatur xp̃s nasci¬
tiurus quia ĩ fiore speratur fructus processurus. s prodeunte
unde et nazareth aiuitas galplee dicitur id est trausiniguatõnis.
quia nascente xͦ illa omnia tñsierunt que suꝑius enum̾aui. q̃
ut ait appłs in figura contingebant eis. Homo gͦ flores et nos
qui iam fuictum tenemꝰ ꝑtranssisse uidemus. et duui adhuc
florem uidebantur transituri p̾uidebantu unde dauid mane
uespere et enim id est quando uenit plenitudo temporis in qͦ
nusit deus unigenitum suum factum ex mnuliere factũ
sub lege dicente ip̃o. Ecce noua facio omnia. uet̾a trausie¬
rnt et disparuerunt. ꝙͣto in noui tate succescentis fructus
flores decidunt et arescunt unde rursus scriptum est femĩ
aruit et flos decidit. u̾bum autem domini manet ĩ et̾nĩ.
credo non ambigis quim u̾bum fructus sit u̾bum ãt xͣ est

Expanded text:
super sedem tuam . In Nazareth ergo nuntiatur Christus nascisuper sedem tuam . In Nazareth ergo nuntiatur Christus nasciturus; quia in flore speratur fructus processurus. Sed prodeunte Unde et Nazareth civitas Galilaeae dicitur, id est transmigrationis: quia nascente Christo, omnia illa transierunt quae superius enumeravi, quae, ut ait Apostolus, in figura contingebant illis . Hos ergo flores et nos qui jam fructum tenemus, pertransisse videmus: et dum adhuc florere videbantur, transituri praevidebantur. Unde David: Maneet et arescat . Vespere etenim, id est, quando venit plenitudo temporis, in quo misit Deus Unigenitum suum, factum ex muliere, factum sub lege , dicente ipso: Ecce nova facio omnia ; vetera transierunt et disparuerunt, quomodo in novitate succrescentis fructus flores decidunt et arescunt. Unde rursus scriptum est: Fenum aruit, et flos decidit; verbum autem Domini manet in aeternum. Credo, non ambigis quin verbum fructus sit; Verbum autem Chr
Abbreviated transcription (Latin):
a deo. quo ĩ cruitatem galylee cui nomen nazareth. Uideamꝰ
sicut ait natianael a naz areth. potest aliud boni ẽẽ. nazareth
interp̾tatur flos. uidetur autem mͥ quoddam semen fuisse di¬
uine ongregationis tanꝙͣ ecelo iactatum ĩ terras allocutões
et promissiones fr̃e celitus ad patres abeaham .s. ysaac et
iacob. de quo semine scriptum est. nisi dominus sabbaoth re¬
liquisset nobis semen sicut sodoma fuissemꝰ. et sicut gomorra
similes ẽẽmus. Ffloruit autẽ homo semen in mirabilibus
que ostensa sunt ĩ exitu isił de egypto infiguris ⁊ engmatibꝰ
ꝑ totum iter ĩ deẜto usq ĩ tr̾am ꝓmissionis. et deinceps ĩ ui¬
sionibus et uaticiniis ꝓphetarum ĩ ordinacione qͦ regni
hyrum florum non in merito strattus ẽẽ intelligitur dicẽ¬
te cauid. Dominus dabit benignitatem ⁊ terra nra dabit
fructum sinim. et iterum de fructu uentris tui ponam

Expanded text:
a Deo. Quo? In civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth. Videamus a Deo. Quo? In civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth. Videamus si, ut ait Nathanael, a Nazareth potest aliquid boni esse . Nazareth interpretatur flos. Videntur autem mihi quoddam semen fuisse divinae cognitionis, tanquam e coelo jactatum in terras, allocutiones et promissiones factae coelitus ad patres, Abraham scilicet, Isaac et Jacob; de quo semine scriptum est: Nisi Dominus Sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma fuissemus; et quasi Gomorrha similes essemus . Floruit autem hoc semen in mirabilibus, quae ostensa sunt in exitu Israel de Aegypto, in figuris et aenigmatibus per totum iter in deserto usque in terram promissionis, et deinceps in visionibus et vaticiniis prophetarum, in ordinatione quoque regni minis et horum florum non immerito fructus esse intelligitur, dicente David: Dominus dabit benignitatem. et terra nostra dabit fructum suum ; et iterum: De fructu ventris tui ponam
Abbreviated transcription (Latin):
ssiam substancĩe. xͨ dei uirtus et dicitur et est que forti ar¬
mato. qui sinm atrium in pace custodire solebat fortior
suꝑueniens ip̃m suo brachio debellauit. eti am ei nasa
capciuitatis potenter eripuit. Angelus uero fortitudo dei
appeslatus at nel quod huiuscemodi meruit p̾rogatinam
uirginem natura pauidam simplicem uerecundam de
niraculi nouitate non expauescere sed confortare deberet.
quod et facit. Netimeas inquiens maria inuenisti gr̃am
apud dñm. sed ipsius sponsum hominem utiq nichilominꝰ
hum ilem ac timoratum non irracionabiliter forsitan is¬
dem angelus confortasse creditur. ꝙͣꝙͣ tunc ab eͣge ͭ
non nominetur ioseph inquit filidauid. ne timeas acci¬
pere manam coniugem tuam. Conuenient̾ itaq gabriel
ad hoc opus eligitur. ymo quia tale illi negocium iniungitur
rete tali nomine designatur. Missus est ergo angelꝰ gabriel

Expanded text:
etiam substantive Christus Dei virtus et dicitur et est, quae forti aretiam substantive Christus Dei virtus et dicitur et est, quae forti armato, qui suum atrium in pace custodire solebat, fortior superveniens, ipsum suo brachio debellavit; et sic ei vasa captivitatis potenter eripuit. Angelus vero fortitudo Dei appellatus est, vel quod hujusmodi meruerit praerogativam a virginem natura pavidam, simplicem, verecundam, de miraculi novitate ne expavesceret, confortare deberet: quod et fecit, Ne timeas, inquiens, Maria, invenisti gratiam apud Deum. Sed et ipsius sponsum, hominem utique nihilominus humilem ac timoratum, non irrationabiliter forsitan idem angelus confortasse 734 creditur, quanquam tunc ab evangelista non nominetur. Joseph, inquit, fili David, ne timeas accipere Mariam conjugem tuam . Convenienter itaque Gabriel ad hoc opus eligitur: imo quia tale illi negotium injungitur, recte tali nomine designatur. 3. Missus est ergo angelus Gabriel
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur et quia non ab alio aliquo forte excellentiori se ut a¬
solet sp̃n. sed ab ip̃o deo mitti ꝑibetur. ꝓPt̾ hoc gͦpositum est
a deo uel ideo dictum est a deo ne cui uel beatorum spiritim
siumi deus anteꝙͣ uirgini reuclasse ꝑutetur consiliũ exepto
dum taxat archangelo gabriele. qui utiq tante int̾ suo ᷤᷤ
inueniri potuerit excessencie ut tali etiam nomine dignꝰ
haberetur et nuncio nec discordat nomen annuncio dei
quippe u̾tutem. xp̃m quem melius nunciare dicebat ꝙͣ
hunt quem sinule nomen honorat. nam quid est ad for
fortitudo ꝙͣ uirtus non autẽ dedecens aut incongriu
uideatur dm̃n et nunciũ cõmuni censeri uocabulo cum
similis ĩ ntroq appellationis non sit camen utriusq silis
causa. Aliter quippe xp̃s fortitudo uel uͥtus dei dicitur. Alit̾
angelus angelus enm tantum nuncupatiue. xp̃s autan

Expanded text:
dicitur; et quia non ab alio aliquo forte excellentiori se ut adicitur; et quia non ab alio aliquo forte excellentiori se ut assolet spiritu, sed ab ipso Deo mitti perhibetur. Propter hoc ergo positum est, a Deo; vel ideo dictum est, a Deo, ne cui vel beatorum spiritum suum Deus, antequam Virgini, revelasse putetur consilium, excepto duntaxat archangelo Gabriele, qui utique tantae inter suos inveniri potuerit excellentiae, ut tali et nomine dignus haberetur, et nuntio. Nec discordat nomen a nuntio. Dei quippe virtutem Christum quem melius nuntiare decebat, quam hunc, quem simile nomen honorat? Nam quid est aliud fortitudo, quam virtus? Non autem dedecens aut incongruum videatur, dominum et nuntium communi censeri vocabulo; cum similis in utroque appellationis, non sit tamen utriusque similis causa. Aliter quippe Christus fortitudo vel virtus Dei dicitur, aliter angelus. Angelus enim tantum nuncupative, Christus autem
Abbreviated transcription (Latin):
tibus celis desuꝑ nubibusq pluentibrs iustum aꝑta ẽ t̾ra
leta germinans saluatorem. quando domio dante benigni¬
tatem et terra nostra reddente fructum suum suꝑer illuni
modicus. Beatus hic iidelicet euuangelista dum desidãtũ
mater nobis salutis exordium. suo mellifluo cõmendauit
eloquio ueluti ꝑflante austro atq euicino sole radiante
iusticie. quedam ex eo spiritualia ꝓfluxerunt aromata.
utinam et nunc deus enuttat u̾bum summi. et liquefaciat
ea nobis ꝑflet sp̃us eius. et fiant nobis intelligibilia uerba
euuangelica. fiant in cordibus nostris desiderabilia sr̃ aurũ
et lapidem preciosum multum fiant idulciora super mel
et sauum. Ait itaq Missus est angelus gabriel a deo.
Non arbitror hunc angelum de minoribus ẽẽ qui qualibet
ex causa crebra solent ad t̾ram fungi legatẽm quod et ex eius
nomine palam intelligi datur. quod interp̾tatur fortitudo dei.

Expanded text:
tibus coelis desuper, nubibusque pluentibus justum, aperta est terra tibus coelis desuper, nubibusque pluentibus justum, aperta est terra laeta germinans Salvatorem : quando Domino dante benignitatem, et terra nostra reddente fructum suum, super illum modicus, beatus hic videlicet evangelista, dum desideratum nobis nostrae salutis exordium suo mellifluo commendavit eloquio, veluti perflante austro, atque e vicino sole radiante justitiae, quaedam ex eo spiritualia profluxerunt aromata. Utinam et nunc Deus emittat verbum suum, et liquefaciat ea nobis; perflet spiritus ejus, et fiant nobis intelligibilia verba evangelica: fiant in cordibus nostris desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum, fiant et dulciora super mel et favum! 2. Ait itaque: Missus est angelus Gabriel a Deo. Non arbitror hunc angelum de minoribus esse, qui qualibet ex causa, crebra soleant ad terras fungi legatione: quod ex ejus nomine palam intelligi datur, quod interpretatum fortitudo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
uid sibi uoluit enuangelista tot ꝓpria nom na responsurum
in lyc loco tam signanter exprimere credo ꝙ uoluit nos negli¬
genter audire. ꝙ tam diligenter studuit ẽnarrare. nominat si quidẽ
mincium qui mutitur. dom̃ini. a quo nuttitur uirginem ad quam
nuittitur sponsum quoq uirginis amborumq genus aiuitatem
ac rogionem ꝓpriis designat nominibus. ut quid hoc putas ne
aliquid horum suꝑ uacue positum sit noqͣꝙͣ si enim nec folium de
arbore sine causa nec unus ex passeribus sine patre celesti cadit sr̃
terram pritem ego de ore sancti euuangeliste suꝑfluum diffluere
u̾bum. ꝓreftim ĩ sacra ustoria u̾bi non puto plena quippe sũt
omiua suꝑnis nuisteriis ac celesti singula dulcedine redundantia
si tamen di ligentem halrant inspectorem qui nouenit suggere mel
de petra. olenui quap de saxo durissimo. nempe in ella die ĩstullarunt
montes dulcedinem et colles fuix̾unt lac et mel quando rorã¬

Expanded text:
uid sibi voluit evangelista, tot propria nomina rerum in hoc loco tam signanter exprimere? Credo quia noluit nos negligenter audire, quod tam diligenter studuit enarrare. Nominat siquidem nuntium qui mittitur, Dominum a quo mittitur, Virginem ad quam mittitur, sponsum quoque virginis: amborumque genus, civitatem ac regionem propriis designat nominibus. Utquid hoc? Putasne aliquid horum supervacue positum sit? Nequaquam. Si enim nec folium de arbore sine causa, nec unus ex passeribus sine Patre coelesti cadit super terram ; putem ego de ore sancti Evangelistae superfluum difluere verbum, praesertim in sacra historia Verbi? Non puto. Plena quippe sunt omnia supernis mysteriis, ac coelesti singula dulcedine redundantia; si tamen diligentem habeant inspectorem, qui noverit sugere mel de petra, oleumque de saxo durissimo Nempe in illa die stillarunt montes dulcedinem, et colles fluxerunt lac et mel Joel III, 18, quando roran
Abbreviated transcription (Latin):
asione nõ desuit hostis antiqꝰ
tranfigurãs se ĩ angłm lucis
deceptõnu laqueos ubiq p̾tẽ¬
dere. et ut quoqm᷑ fidẽ credẽcium
corrũpat ĩstare nouit cui ad hi¬
bebat estus cupiditatis. a ille¬
cebras gule ingerat. cui appoãt
Incitamẽta luxurie. cui infũdat
iumꝰ ĩuidie nouit quẽ merore
cõturbet. quẽ fallat gaudio.
quẽ metu oppͥmat. quẽ ad mi¬
ratõe seducat. õium discutit
cõsuetudĩem uẽtilat curas
nacius obligauit aptos arti
bus. quoꝵ ad alios decipiẽdos
⁊ in gemis utatur ⁊ lĩguis

Expanded text:
«Non enim desinit hostis antiquus transfigurans se in angelum lucis deceptionum laqueos ubique pretendere et, ut quoquo modo fidem credentium corrumpat, instare. Novit cui adhibeat estus cupiditatis, cui illecebras gule ingerat, cui apponat incitamenta luxurie, cui infundat virus invidie. Novit quem merore conturbet, quem fallat gaudio, quem metu opprimat, quem admiratione seducat. Omnium discutit consuetudinem, ventilat curas, nacius obligavit aptos artibus suis, quorum ad alienos decipiendos et ingeniis utatur et linguis
Abbreviated transcription (Latin):
De huis u̾tuosis exẽplis. bt̃us ãbrosiꝯ sic ait
Sit itaq uobis tꝙͣ ĩ ymaginacõẽ descͥpta uir¬
gmitas et uita mar̾ie in qͣ uelut in speculo re¬
fulget spẽs casticatis et ferma u̾tutis hnc su¬
matis exẽpla uiuẽdi. ubi tꝙͣ in exẽplari magi¬

Expanded text:
si. Sit igitur nobis tanquam in imagine descripta virginitatis, vita Mariae, e qua velut speculo refulget species castitatis et forma virtutis. Hinc sumatis licet exempla vivendi, ubi tanquam in exemplari magi
Abbreviated transcription (Latin):
aniat. ut caritas. nouit ut u̾ita s.
sedet ut eqͥtas dñatur ut magesta
regit ut prĩcipiu. tuetur ut sale.
Opatur ut utus. reuelat utlux
asistit ut pietas. que oĩa faciũt et
angłi facumꝰ ⁊ nos. s lõge ĩfiori
modo nõ utiq bono ꝙ sumꝰ. ẜ ꝙr¬

Expanded text:
amat ut charitas, novit ut veritas, sedet ut aequitas, dominatur ut majestas, regit ut principium, tuetur ut salus, operatur ut virtus, revelat ut lux, assistit ut pietas. Quae omnia faciunt et Angeli, facimus et nos: sed longe inferiori modo, non utique bono quod
Abbreviated transcription (Latin):
lumĩe eternũ. ĩ comutabłis racio.
sũma bĩtudo. creãs mẽtes ad se ꝑti¬
cipãdu. uiuificans ad senciendu.
afficiens ad apetẽdũ. dilatans ad
capiend̾ iustificãs ad promerẽdũ.
accedẽs ad zelu.fecũdãs ad frrctũ.
dirigẽs ad eq̃tatẽ. formans adbem

Expanded text:
lumen aeternum, incommutabilis ratio, summa beatitudo, creans mentes ad se participandum, vivificans ad sentiendum afficiens ad appetendum, dilatans ad capiendum, justificans ad promerendum, accendens ad zelum, fecundans ad fructum, dirigens ad aequitatem, forma
Abbreviated transcription (Latin):
plicãtur. slũ capiti facias ai¬
es. cũ luna refulget brachia
minuas et balnea tuciꝰ ĩtres
nõ tangas auret. nec barbã ra¬
dere cures. Aibor platal. cũ lim̃

Expanded text:
ica. Nil capiti facies, Aries cum luna refulget; In manu minuas et balnea tutius intres; Non tangas nares, nec barbam radere debes. Arbor plantetur cum luna
Abbreviated transcription (Latin):
nec terrain ꝑgere cures. extremã
ꝑtẽ libre cũ luna tenebit. ¶ Scor¬
pius augmnẽtat morbos ĩꝑte pu¬
dẽda uuln̾a nõ cures caueas ascẽ¬
dere nauez. et si carpis iter time¬
as demorte Ruinam. ¶ Luna no¬
s femori ꝑ ꝑtes mota sagitte ra

Expanded text:
nec iter capere tentes; Extremam partem Librae cum luna tenebit. Scorpiusaugmentat morbos in parte pudenda; Vulnera ne cures; timeas ascendere naves; Ne capias iter; caveas de morte ruinam. Luna tenet femori perpetes motaSagitta
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ que añ baptisinu nõ tm̃ pena
s et culpa ẽ nõ utiq actualis. sed
originalis: pꝰ haptismu uo pena est
⁊ nõ culpa. Inbaptismo eĩ deletur
origĩale pcc̃m nõ ut nõ fit. s ut

Expanded text:
tem, quae ante baptismum non tantum poena, sed et culpa est, non utique actualis sed et originalis; post baptismum vero poena est et non culpa. In baptismo enim deletur originale peccatum: non ut non sit, sed ut
Abbreviated transcription (Latin):
ut si m̾ebrũ aliꝙ salierit. si iũctĩ am¬
bulãtibꝰ amicis lapis aut canis aut
lectu si quis dũ se calcit stẽmitau̾it
redire addomu suã. si quis procedẽs
offendit cũ uestis amuribꝰ rodditur

Expanded text:
m; si membrum aliquod salierit, si junctim ambulantibus amicis lapis, aut canis aut lectum, si quis dum se calciat sternutaverit; redire domum, si procedens offenderit; cum
Abbreviated transcription (Latin):
luptatũ s. quarũlib amatores. magis ꝙͣ
dex i carnales delitias spũales p̃ponentes¬
sigͦ. hñtes quidẽ spẽm pietatis. religionis: quia
eadẽ sacramẽta hñt cum pns et iõ ꝑiculosi sue¬
N2o ͦ u̾tutem aũt eius i pietatis s caritatem
abnegantes fc̃tis nͥtus pietatis est caritas de
corde puro ⁊ ꝯscĩa bona et fide nõ futa ħ ẽ uͥ¬

Expanded text:
es magis quam Dei, id est carnales laetitias spiritualibus praeponentes, habentes quidem speciem pietatis, id est religionis, quia eadem sacramenta habent cum piis, et ideo periculosi sunt. Virtutem autem ejus, pietatis, id est charitatem, abnegantes factis. Virtus pietatis est charitas de corde puro et conscientia bona, et de fide non ficta, haec
Abbreviated transcription (Latin):
B Oambicio ambiẽciu crux qͦmodo
om̃es torq̃s: oĩbꝰ places ml ac̾biꝯ
cruciat. nil molestiꝰ ĩqͥetat: nil tñ
apud misos mortales celebria ne¬
A

Expanded text:
 ambitio ambientium crux! quomodo omnes torquens, omnibus places? Nil acerbius cruciat, nil molestius inquietat; nil tamen apud miseros mortales celebrius neA
Abbreviated transcription (Latin):
tentis ait. Quarͤ nõ inulua mortuus sũ. eg̾ssus exut̾o nõ
statim .xii. curexceptꝰ getub. curlaitatus ub̃ib. Uulua peccã¬
tis homuis. culpa latens. exit homo abuto. cum pec¬
cator q̃ in occulto commisit. in aꝑto comut̾e nõ etube¬
scit. Genib excipitur: cum iam de sua aũc.iniqui tate
ñ ꝯfundit᷑. Ubib lactatur: cum ł falsadiẽ spe mĩe p¬

Expanded text:
 egressus ex utero non statim perii? cur exceptus genibus, cur lactatus uberibus? Vulva peccantis hominis est culpa latens; exit homo ab utero cum peccator quae in occulto commisit, in aperto committere non erubescit; genibus excipitur, cum jam de sua iniquitate non confunditur; uberibus lactatur, cum vel falsa spe
Abbreviated transcription (Latin):
emulget sanguinem. Ub̾a fortiter p̃mimus cumu̾ba sacͥ
eloquii subtili intessetu pensamus. q p̃assione dunilac q̃¬
rimus: butirum inuenimus. qr aum nucciri ł renusin¬
tellectu q̃ timus ubertate ĩ t̾ne pinguedinis ungunur. ꝙ
tñ nec nimie. nec sũꝑagendum. ne dum q̃ritur abub̃ib.¬

Expanded text:
elicit sanguinem . Ubera quippe fortiter premimus, cum verba sacri eloquii subtili intellectu pensamus, qua pressione dum lac quaerimus, butyrum invenimus, quia dum nutriri vel tenui intellectu quaerimus, ubertate internae pinguedinis ungimur. Quod tamen nec nimie nec semper agendum est, ne dum lac quaeri
Abbreviated transcription (Latin):
s usum uolandi ñ ht̃. qr ypoc̾sis cũctis ĩ tuentib
ymaginẽ de se sc̃itatis insinuat. s tem̾e̾ uitã
scitatis igͦrat. In ꝑu̾sa igͥ m̃te draco cubat ⁊ stũc¬
tio pascttur. qr lates malitia callid̃ tegͥ. ⁊ ĩmenti¬
ũ ccuł simłatio bõĩtatis añ fertur.

Expanded text:
ctis intuentibus imaginem de se sanctitatis insinuat, sed tenere vitam sanctitatis ignorat. In perversa igitur mente draco cubat, et struthio pascitur, quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur.
Abbreviated transcription (Latin):
fuerãt. nudabũtur. tabescit caro : ossa nudant᷑. qñ
ꝑ flagella carnał delectatio d̾nudab̾r. ⁊ea q̃ subcã¬
ue latuerãt. urtutũ forma patefiunt.
sordib pulu̾is ac si aꝑte dice̾t. carnaiẽ uitã q̃
patior aut tab̾s iubrice oꝑatioĩs polluit. Aut ex
uitioꝵ. menioria caligo miẜe cogitatioĩs p̃mit.

Expanded text:
fuerant, nudabuntur. Tabescit caro et ossa nudantur, quando per flagella carnalis delectatio extenuatur, et ea quae sub carne latuerant, virtutum forma patefiunt. sordibus pulveris. Ac si aperte diceret: Carnalem vitam, quam patior, aut tabes lubricae operationis polluit, aut ex vitiorum memoria caligo miserae cogitationis premit.
Abbreviated transcription (Latin):
i. uͥtꝰ mec humane natitre roborata ÷ passioĩs igne si¬
cut testa solidanir ignis calore.
luit quantum ad hominum oppinionem tamquam
testa. Cesta enim d᷑ fragm̃ olle. q̃ ad nullos usus utił 
in empireum celum.

Expanded text:
 naturae meae roborata est passionis igne, sicut testa solidatur ignis calore. luit quantum ad hominum opinionem: tanquam testa; testa enim dicitur fragmen ollae quae ad nullos usus utilis in empireum coelum.
Abbreviated transcription (Latin):
elephante se posuit.
In mentem uenire. Uñ. Solet dici: subut hoc animũ meũ.
ustinere . iñ. solet dici. subut iste h magnum honus
pͥe expectare uñ. sustinuite totadie. ⁊ aͥ sustinete paululũ. in p¬
I in necc̃us ꝓuidere. Iuxta qd̾ solet dici iste sustinet illum

Expanded text:
elephante se supposuit. Notat in mentem venire, unde solet dici: Subiit hoc animum meum. Notat sustinere, unde solet dici: Iste subiit hoc magnum opusPsalmista: Sustinui te tota die; et alibi: Sustine te paululum. Notat in necessariis providere, juxta quod solet dici: Iste sustinet illum
Abbreviated transcription (Latin):
euanglĩo rr.⁊ sequebantur eum turbe multe. turbe diccbũt᷑.
ꝓpt̾ almersasintentiones sequendi xp̃m. quidam enim seqlũ.
ut uiderent miracula. alii ut caperent eum in smone. Alis¬
Uñ inamos ir. qd uiderit hominem stantem srͣ murum tenẽ¬
tera trullam cem̃taru inmanu.

Expanded text:
um sequebantur turbae multae. Turbae dicebantur propter diversas intentiones sequendi Christum; quidam enim sequebanut viderent eum miracula facientem, alii ut caperent eum in sermone, aliropheta: Qui viderit hominem stantem super murum tenentem trullam caementarii in manu.
Abbreviated transcription (Latin):
Temptationũ iacula. uñ. Circũ declit me lan ¶dlauacͦ.¬
ceis suis. Scã quippe eccła. lanceis ab oste suo cͥcũdat᷑. qñ
in m̃bris suis ab ĩpugnatore calido tẽptationũ iacł
ut libido subigtun si aũt corpꝰ abstmẽtie affltionẽ
ñ att̾atur ꝯͣ mentẽ libidĩs flama se excitat. Sepe dũ
ẜuare ꝑ symoĩam nitim᷑. ad tenatiã labim̾.⁊ dũ posseᷤᷤ¬
sa. effuse distribumꝰ. ad auaritiã dutimꝰ. qr ñfum¬

Expanded text:
tentationum jacula; unde Jer.: Circumdedit me lanceis suis. Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur, quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis restringitur ut libido subigatur. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteratur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare per simoniam nitimur, ad tenaciam labimur; et dum possessa effuse distribuimus, ad avaritiam ducimur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
abucodonosor. uñi. tuaũt. ꝓiectus es de sepulcro tuo qͣi ĩ ysapa.¬
stiprs inutit. Tradunt lbrei ꝙ mortuo nabucodonosor.
eiumoradat filius suus timens ne resurgerent quiꝰ pͥꝰ
redierat. in pͥstrinum statur: adꝯsilium iohachi. cor¬
pꝰ. patris sui extraxit de t̾ra.⁊ diuidens intrecẽtas ꝑtes.¬

Expanded text:
abuchodonosor, unde Isaias: Tu projectus es de sepulcro tuo quasi stirps inutilis. Tradunt Hebraei quod, mortuo Nabuchodonosor, Evulmeradach filius suus timens ne resurgeret qui prius redierat in pristinum statum, ad consilium Joachi corpus patris sui extraxit de terra et dividens in trecentas p
Abbreviated transcription (Latin):
hec eadem fructificat. primo h̾bam. de in spicari. d̾iñ
plenum frum̃tum ꝓducit in spica. hbam plucere ÷ ĩ
choaciõis bone ad huc ten̾itu dinem hr̃e. ad spicã uꝯ her¬
ba ꝓuenit: cum se uirtus animo concepta ad ꝓfectũ.
boni oꝑis ꝑtrahit. plenum u̾o frum̃tum uispita frue¬
nficat. quando iam in taraum fruitificat uirtus ꝓfic̃.
ut ẽẽ robusti ⁊ ꝑfecti operis possit.
p̃c. Sc̃s. Uñ. sed̃m quosdam inp̃dlicta auitoritate sumit
spiraculum in designatioẽ spiritus scracti.

Expanded text:
haec eadem terra primum herbam, deinde spicam, deinde haec eadem terra primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumchoationis bonae adhuc teneritudinem habere. Ad spicam vero herba pervenit, cum virtus animo concepta ad profectum boni operis pertrahit. Plenum vero frumentum in spica fructificat, quando jam in tantum virtus proficit, ut esse robusti  secundum quosdam in praedicta auctoritate sumitur spiraculum in designationem Spiritus sancti.
Abbreviated transcription (Latin):
spicas tollunt. qr siũ qui dam ociosi sint ⁊ in nult̾ se boĩs
exertenit. si ue periter imprudentie absq uelamine bõi
oꝑis ꝑgant etiam ii quando iam ad puãm redire cupiunt.
⁊ u̾bi pabulum cõcupiscunt. ⁊ eis esurientib spicas tollũt
qr in eorum m̃te ꝑuiciosis ꝑsuasionibi. poctrum snãs de
quem ad modum homo si iaceat semen int̾ra ⁊ dormiat.
⁊ exurgat die ae nocte. ⁊ semen g̾minet. ⁊ crescat dum ne¬
scit ille. ultimo eĩ t̾ra fructincat. pͦ hba. de m̃n spicam. de
in plenum frum̃tum inspica. Sem̃ namq homo iactat
ĩ terra. cum cordi suo bonam intencionem uiserit. ⁊ post¬
quam sem̃ tactau̾it dormit. quia in spe boni oꝑis quie
scit. nocte u̾o assurgit: acdie. quia inter adu̾sa ⁊ ꝓspera
ꝓficit. ⁊ sem̃ g̾minat ⁊ c̃scit dum nescit ille. qr ad huc me¬
tiri inc̾menta sua nõ u. sem̃ concepta uͥtus ad ꝓfectum
hominis spontanee ad ꝓfectum boni oꝑis assurgit.s

Expanded text:
spicas; tollunt, quia sive quidam otiosi sint et in nullis se bonis exerceant, sive per iter imprudentiae absque velamine boni operis pergant, etiamsi quando jam ad poenitentiam redire cupiunt et verbi pabulum concupiscunt, eis esurientibus spicas tollunt, quia in eorum mente perniciosis persuasionibus Patrum sequemadmodum si homo jaciat semen in terra, et dormiat, et exsurgat nocte ac die, et semen germinet, et crescat dum nescit ille: ultro enim terra fructificat, primum herbam, deinde plenum frumentum in spica. Semen enim homo jactat in terram, cum cordi suo bonam intentionem inserit; et postquam semen jactaverit, dormit, quia in spe boni operis qscit. Nocte vero exsurgit ac die, quia inter adversa et prospera proficit, et semen germinat et crescit, dum nescit ille, quia, dum adhuc metiri incrementa sua non valet, semel concepta virtus ad perfectum gratia mens hominis spontanee ad profectum boni operis assurgit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
entiã tuã plumescit accipit̃. expandẽs alas suas
ad austrũ : accipit̃ singłis annus tp̃r austri uete¬
rem pennã noua nascente ꝓhitit. ⁊ ẽ senfus. nñ¬
quid cuilib electo tu intelligentiã ꝯtulisti. ut
flante spũ scõ cogitationũ alas aꝑiat ꝯfitẽdo.

Expanded text:
ntiam tuam plumescit accipiter expandens alas suas ad austrum. Accipiter singulis annis tempore austri veterem pennam nova nascente projicit, et est sensus: Nunquid cuilibet electo tu intelligentiam contulisti ut, fiante Spiritu sancto, cogitationum alas aperiat confitendo,