comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bant᷑ iusticiã appͥhẽdis¬
se insticiã q nõ suꝑbi¬
erut s in xp̃iu credide¬
ruit israelis aũt mag¬
nc̃ partẽ idõ corruisse
quia offenderit n lapi¬
dẽ offensioĩs et petram
scandali et ignoraine
iusticiã dei et querẽs
statuere iusticiã suã
iusticie dei q̃ xpñs est
subici uoluerit legi ĩ
cuiusdã ꝯmentarus
ut magis inplicau̾t
quã soluerit questionẽ
Ait eni ad id quod pro¬
posuerat quid ergo
dicennus mĩquid Ini¬
quitas apud dñn et
nõ ẽ nolentis neque
currentis sed miẜãtis
dei et cui uult mise¬
retur et sp̃. uult ĩ du¬
rat et uolũtati enis
quis potest resistere
sic appłm respondisse
Ghonio qui t̾ra et ci¬
nis es audes deo face̾
questionẽ et nas fra¬
gile atq testatenui te¬
bellas contra figulũ
tuũ ⁊ iñquid figmẽtũ
potest dice̾ er qui se
fueit quare me sit fe¬
teni figulus luti ex̃
eadẽ massa face̾ ali¬
ud quidẽ pas ĩ hono¬

Expanded text:
hendisse iustitiam, quia non superbierint, sed in Christum crediderint, Israhelis autem magnam partem ideo corruisse, quia offenderit in lapidem offensionis et petram scandali et ignorauerit iustitiam dei et quaerens statuere iustitiam suam iustitiae dei, qui Christus est, subici noluerit. legi in cuiusdam commentariis ut magis inplicuerit, quam soluerit quaestionem. ait enim ad id, quod proposuerat: quid ergo dicimus? numquid iniquitas apud deum? et: non est uolentis neque currentis, sed miserentis dei et: cuius uult, miseretur et, quem uult, indurat et: uoluntati eius quis potest resistere? sic apostolum respondisse:\' o homo, qui terra et cinis es, audes deo facere quaestionem et, uas fragile atque testaceum, rebellas contra figulum tuum? numquid figmentum potest dicere ei, qui se finxit: quare me sic fetem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem uas in hono
Abbreviated transcription (Latin):
sicut gomorra silles
fuissemꝰ Oñus quidẽs
ad romanos epła iuter¬
pretatione iudiget et
tantis obscuritatibus
inuoluta est ut intei¬
ligenda ea spñs saet
iudigeanius auxilio
qui ꝑ appłos hec ip̃a
dictaint sed p̾cipue
locus hic in quo quidẽ
uolentes dei ẜuare ms¬
ticiã exp̃cedentib cam¬
sis dicũt electũ ĩ nt̾o
rebeçe Iacob et esan ab

Expanded text:
sicut Gomorrha similes fuissemus: omnis quidem ad Romanos Epistola interpretatione indiget, et tantis obscuritatibus involuta est, ut in intelligenda ea Spiritus sancti indigeamus auxilio, qui per Apostolum haec ipsa dictavit. Sed praecipue locus hic, in quo quidam volentes Dei servare justitiam ex praecedentibus causis, dicunt electum in utero Rebeccae Jacob, et a
Abbreviated transcription (Latin):
tendit ẽẽ paclitũ qui
appellatͬ consolator cun¬
de et deus pr̃ hoc cẽset᷑
et tocius consolatõnis
Si aut et p̃r consolator
et filius consolator et
spũs sctũs consolator ẽ
et innoĩe prĩs et fuln et
spñs sancti quod intel¬
ligit᷑ deus. Baptizãtut
credentes quorũ unumi
diuinitatis et cõsolato¬
ris ẽ noñs ergo et una
natura ẽ hic sp̃s sccũs
nõ solũ in app̃łis s et ĩ
ꝓpħis funt de quo damd
orabat dicẽs sp̃m sc̃tm̃
tuũ ne anferas ame
et damel spm dei hm̃isse
loquit᷑ dixisse dñui dño
suo sede adextris meis
donec poues iumicos tu¬
os scabellũ pedñ tuorum
runt ꝓhete et uerlo
dm̃i celi firmati sunt
et spũs oris eius omus
uirtus eorĩs et quidqͥd
prĩs et filni ẽ hoc idem
et spũs saucti ẽ. Et ip̃e
pro filio ueĩat ĩ alio atz
alio loco spũs dei patris
ĩ actib applorĩẽ qui iohã

Expanded text:
tendit esse paracletum, qui appellatur \'consolator\'. unde et deus pater hoc censetur et totius consolationis. si autem pater consolator, et filius consolator et spiritus sanctus consolator; et in nomine patris et filii et spiritus sancti, quod intellegitur deus, baptizantur credentes. quorum unum diuinitatis et consolatoris est nomen, . ergo et una natura est. hic spiritus sanctus non solum in apostolis, sed et in prophetis fuit, de quo Dauid orabat dicens: spiritum sanctum tuum ne auferas a me. et Danihel spiritum dei habuisse loquitur dixisse dominum domino suo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. et uerbo domini caeli firmati sunt et spiritu oris eius omnis uirtus eorum; et, quicquid patris et filii est, hoc idem et spiritus sancti est et ipse pro filio ueniat, in alio atque alio loco spiritus dei patris in Actibus apostolorum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
expectarent ꝓmissionẽ
est expletũ legĩa Reple¬
tisũt oñis spũ sancto
et cepũt loqui alus liu¬
gnis ꝓut spũis sctũs da¬
bat illis eloqui. Spũs¬

Expanded text:
expectarent promissionem est, expletum legimus: repleti sunt omnes spiritu sancto et coeperunt loqui aliis linguis, prout spiritus sanctus dabat el
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m sctiũ nesciebãt it̾m
baptizãt᷑ ymo tũc aeru
accipiũt baptisma. Absq
et saphire dixisse uar¬
ratur ꝙ menciẽtes spm̃u
sct̃o nõ fuit hõĩb mẽtiti
seddeo ¶ Euid signifi¬

Expanded text:
sanctum nesciebant, iterum baptizantur, immo tunc uerum accipiunt baptisma — absquet Sapphirae dixisse narratur, quod mentientes spiritui sancto non sint hominibus mentiti, sed deo. Quid signifi
Abbreviated transcription (Latin):
fragilitas resist̾e ne¬
queat quã ualidã q̃sti¬
onẽ scoipturarũ ratio¬
ne contextã et peneã¬
folubilẽ brem appłus
s.mone dissoluit dicẽs
Dhomo tu qui es qui
respondeas deo et ẽsen¬
sus Exeo quod respõdes
deo. et calipniã facio
quirisait loquaris qͥ
deũ et ansticiã uolũta¬
tis enis inquiras ostẽ¬
dis te liberi arbitrii et
fac̾e quod ans nł tacere
uel loqui. Si eñs ĩ siru¬
litudinẽ. uasis fictilis
te adeo creatũ putas
et illius nõ posse re¬
sistere. nolũtati hoc cõ¬
sidera quia. uas fictile
nõ dicit figulo quare
me sic fecistĩ figulus
enũ h pt̃atẽ de eoden
luto et de eadẽ massa
aliud. uas face̾ ĩ hono¬
reni alixid ĩ cõtumelia

Expanded text:
nequeat. quam ualidam quaestionem scripturarum ratione contextam et paene insolubilem breui apostolus sermone dissoluit dicens: o homo! tuquis es, qui respondeas deo? et est sensus: ex eo, quod respondes deo et calumniam facis erquiris, ut loquaris contra deum et iustitiam uoluntatis eius inquiras, ostendis te liberi arbitrii et facere, quod uis, uel tacere uel loqui. si enim in similitudinem uasis fictilis te a deo creatum putas et illius non posse resistere uoluntati, hoc considera, quia uas fictile non dicit figulo: quare me sic fecisti? — figulus enim habet potestatem de eodem luto et de eadem massa aliud uas facere in honorem, aliud uero in contumeliam
Abbreviated transcription (Latin):
cionẽ amissurũ ẽẽ se dicit
Hiius questioĩs perfa¬
cilis ẽ solutio si docente
diuersas grãs nouerĩꝯ
Scribit enĩ ĩ pͥma ad
nes donorũ sũt Idem n̾o
spũs et diuisiones mĩs¬
teriorũ sũt Idẽ aũt dñs
et diuisiones oꝑatõnũ

Expanded text:
em missurum esse se dicit ?– Huius quaestionis perfacilis solutio est, si docente diuersas gratias nouerimus. scribit enim in prima ad nes donorum sunt, idem uero spiritus; et diuisiones ministeriorum, idem autem dominus; et diuisiones operationum
Abbreviated transcription (Latin):
et cultura et ꝓmissio
re torquetur ut ip̃e op¬
tet anathema ẽẽ axp̃o
id ẽ solus ꝑire ue om̃is
israeliticũ genuis pe¬
reat Et qr hoc dixerat
statĩ nementẽ .e. regi¬
oue preindit q̃stione
quid ereo dicis Om̃is
qui ex isrl. sũt ꝑierũt¬

Expanded text:
et cultura, et promissio,et cultura, et promissio,re torquetur, ut ipse optet anathema esse a Christo, id est, solus perire, ne omne Israeliticum genus pereat, et quia hoc dixerat statim venientem e regione praevidet quaestionem. Quid ergo dicis? omnes qui ex Isr
Abbreviated transcription (Latin):
cet nisi ꝙ eccłasticũ ẽ
et publice ĩ eccłias dice̾
nõ tunenus ne mxta
pictagorã et płonẽ et
discipulos eorũ qͥ sub
noĩe xp̃iano introdu¬
cũt dogina gẽtiliũ di¬
camius aĩas lapsas ẽẽ
decelo et pro diu̾sitate
meritorũ in hũs nel
illis corporibus penas
autiquorñ luere pctõꝵ
Multoq melius ẽ sui¬
pliciter ompericiã con¬
fiteri et inter cet̾a que
nescĩa eciã huiꝰ loci
obscuritatõ effuge̾ qmͣ
dñ. uolincons dei ꝓbare
insticiã basilidis et mo¬
nichei herefuu defende
et hiberas benias egip¬
ia q portenta sectari
dicamus ergo ut possũꝯ
et appłice uolũtatis se¬
quẽtes nestigia ne pñt¬
to quidẽ ut dr̃ atq un¬
gne trãsnerso ab illius
rentẽciis recedaiꝰ fle¬
nerat supra et dolori
suo et conscĩe testẽ in¬
nocanerat sp̃m sctm
quod fr̃es sui et cogna¬
ti scd̾m carnẽ idest is¬
raelite dei filĩ nõ re¬
cepissent quorũ fint
adopcio et gła et testa¬
menta et legis lacio

Expanded text:
cet, nisi quod ecclesiasticum est et publice in ecclesia dicere non timemus, ne iuxta Pythagoram et Platonem et discipulos eorum, qui sub nomine Christiano introducunt dogma gentilium, dicamus animas lapsas esse de caelo et pro diuersitate meritorum in his uel illis corporibus poenas antiquorum luere peccatorum. multoque melius est simpliciter imperitiam confiteri et inter cetera, quae nescimus, etiam huius loci obscuritatem refugere quam, dum uolumus dei probare iustitiam, Basilidis et Manichei heresim defendere et Hiberas nenias Aegyptiaque portenta sectari. dicamus igitur, ut possumus, et apostolicae uoluntatis sequentes uestigia ne puncto quidem, ut dicitur, atque ungue transuerso ab illius sententiis recedamus. fleuerat supra et dolori suo et conscientiae testem inuocauerat spiritum sanctum, quod fratres sui et cognati secundum carneraelitae Dei Filium non recepissent, quorum fuit adoptio, et gloria, et testamentum, et legislatio,
Abbreviated transcription (Latin):
quod ceꝑat disputare si
esan et iacob nedũ nati
erant nec aliquid ege¬
rant bom aut mali nt
nel prou̾ereut᷑ deũ nel
offend̾ent et electõ eorũ
atq abiectã nõ merita
singulorũ s nolũtatem
eligentis iet abicientis
ostendit quid ergo dici¬
illud exemplũ ꝙ loquit᷑
admoisem miseretor cui
Sihoc in quit recipiniꝰ¬
ut quod faciat deus qd̾¬
cũq noluerit et absq
merits et oꝑib uł eli¬
gat aliquẽ uł cõdẽpnet
ergo nõ ẽ nolentis ne¬
que currentis s dei mi

Expanded text:
quo coeperat disputare. si quo coeperat disputare. si Esau et Iacob necdum nati erant nec aliquid egerant boni aut mali, ut uel promererentur deum uel offenderent, et electio eorum atque abiectio non merita singulorum, sed uoluntatem eligentis et abicientis ostendit, quid ergo diciillud exemplum, quod loquitur ad Moysen: miserebor, cui si hoc, inquit, recipimus, ut faciat deus, quodcumque uoluerit, et absque merito et operibus uel eligat aliquem uel condemnet, ergo non est uolentis neque currentis, sed mi
Abbreviated transcription (Latin):
el qui scd̾m carnẽ natꝰ
est hereditatẽ prĩs nõ
accepit ysaac qui de re¬
ꝓmissione gu̾atus est
exsarra remẽ dei appella¬
tur scriptũ ẽ eñi iu ysa¬
ac uocͥabiq̃ tibi semen
idest nõ qui filii cariuis
hii filii der s qui filiifũt
repmissionis isti estimã¬
tur an seͥmẽ et hoc nõ so¬
lũ in ismael etpysaatat¬
cidisse ꝯmucimus sed e¬
ciã in dnob rebecte filus
esan et iacob quoruin
alter abiectus alter e¬
lectus est Et hoc totum
pͥoribus ismael et esau
ppłm indeorũ abiectũ
esse significet in pote¬
rioribus añt hoc est
in ysaac et iacobelectũ
populũ genciũ uł eos
qui ex indeis in xp̃m
credituri erãt Et qm̃i
hoc uolens aꝓpbare ꝓ¬
posuerat testĩoniũ nas¬
cenciũ geminiorũ esan
et iacob dequibus scrip¬
cũ ẽ maior sermet mi¬
nori Et ñ malachia le¬
gunꝯ iacobdilexiͤ sam¬
añt odio hñi. Denientẽq
elatere questionẽ more
suo ꝓpoint et disserit Et
hac soluta reu̾tit᷑ ad id

Expanded text:
 natus est, haereditatem patris non accepit. Isaac, qui de repromissione generatus ex Sara est, semen Dei appellatur. Scriptum est enim: In Isaac vocabitur tibi semen, id est, non qui filii carnis, hi filii Dei; sed qui sunt filii repromissionis, isti existimantur in semine. Et hoc non solum in Ismael et Isaac accidisse conuincimus, sed etiam in duobus Rebeccae filiis, Esau et Iacob, quorum alter abiectus, alter electus est. et hoc totum fratribus, Ismahel et Esau, populum Iudaeorum abiectum esse significet, in posterioribus autem, hoc est in Isaac et Iacob, electum populum gentium uel eos, qui ex Iudaeis in Christum credituri erant. et quoniam hoc uolens adprobare proposuerat testimonium nascentium geminorum Esau et Iacob, de quibus scriptum est: maior seruiet minori et in Malachia legimus: Iacob dilexi, Esatem odio habui, uenientem e latere quaestionem more suo proponit et disserit et hac soluta reuertitur ad id, de
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ inuenire nõ potin
iuenerĩ siue quẽ ibi
reꝑiendũ putatã siue
quẽ ibi audierã degere
nel qui illut uenturũ
se esse dixerat. que ãt
fuit tanta consolatio
et que requies spñi
simũ et eruditĩt ad pe¬
des gamaliel qui ĩ apos¬
colorñ actib conciona¬
tur et dicit. Et nũt qͥd
hẽtis. cũ homũb istis
Si enĩ a deo est stabit
si ex homĩib descruet̃¬

Expanded text:
 invenire non potui, invenerim, sive quem ibi reperiendum putabam, sive quem ibi audieram degere, vel qui venturum esse illuc se dixerat. Quae autem fuit tanta consolatio, et quae requies spiritsimum, et eruditum ad pedes Gamalielis , qui in Apostolorum Actibus concionatur, et dicit: Et nunc quid habetis cum hominibus istis? Si enim a Deo est, stabit, si ex hominibus, destruet
Abbreviated transcription (Latin):
et ad hec quis tã ydoneꝰ
notũ loci hinꝯ capi¬
tulũ ꝯponanius ut ex
p̾cedentib et sequẽtib
possint intelligi media
que exutroq cõtexta
sũt Oũ uenissẽ ait tro¬
esset in dño nõ hm̃
meũ. s aale faciens
eis profectus sũ ĩ ma¬
qui sẽꝑ truĩphat: nos
in xp̃o ihũ et odorem
noticie sue mainfestat
ꝑ uos in onu loco qr
xp̃i bonus odor fumus
adõ in hus qui salm
fuĩt et ĩ his qui ꝑeñt

Expanded text:
haec quis tam idoneus ? Totum loci hujus capitulum proponamus, ut ex praecedentibus, et sequentibus possint intelligi media, quae ex utroque contexta sunt. Cum venissem, ait, Troesset in Domino, non habui meum, sed vale faciens eis, profectus sum in Maqui semper triumphat nos in Christo Jesu, et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo in his qui salvi fiunt, et i
Abbreviated transcription (Latin):
tã ydonens. Son em
sñꝰ sicut plurum uẽ¬
dicãtes u̾bũ dei s ex
sinceritate ficut exdõ
corã deo .m xp̃o loqui¬
mur Nartat cornichis
que fecerit q̃ passus
fit et ꝯũodo ĩ cñctis
exemplo sui illos ꝓnocet
ad certandũ. ueĩ ĩ quit
troade que prius troia
geliũ in afia p̾dicarem
eũq michi ostiũ aꝑtũ
eẽt in dño hoc ẽ pluri¬
ui credidissent sine ꝑ

Expanded text:
s? non enim sumus sicut plurimi uenditantes uerbum dei, sed ex sinceritate, sed sicut ex deo coram deo in Christo loquim ur. narrat Corinthiis, quae fecerit, quae passus sit et quomodo in cunctis exemplo sui illos prouocet ad certandum. \'ueni\', inquit, \'Troadem, quae prius Troia Christi in Asia praedicarem. cumque mihi ostium apertum esset in domino, hoc est plurimi
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatẽ alii credãt alii
nõ credant alu u̾a mor¬
te moriant᷑ ali umnãt
ea ita q̃ dicit Ogo sũ
nita nosi eñĩ locuti es¬
semus nec in credulos
mors nec credentes in¬
ta isequ̾et᷑ qr dificile.
dignus preco uirtutũ
xp̃i inuencri põt qui
ĩ ãmĩtiandis ilł non

Expanded text:
credant, alii non credant, alii uera morte moriantur, alii uiuant ea uita, quae dicit: ego sum uita. nisi enim nos locuti essemus, nec incredulos mors nec credentes uita sequeretur, quia difficile dignus praeco uirtutum Christi inueniri potest, qui in adnuntiandis illis non
Abbreviated transcription (Latin):
purius p̾dicarẽt Et ĩ
ysaia quidẽ suꝑ luũa¬
re templi dr fuisse cõ¬
motũ et repleta ẽ omnis
domius fumo idẽ errore
et tenebris ueriq iguo¬
raucia inpͥncipio aũt
enuãgelii replet᷑ spñ¬
atq fernore oĩa credẽ¬
ciũ pcc̃a purgẽt᷑ et igne
esse se dixerat p̾dicatu¬
Non ergo iohes lucas¬
qz discordant ut quod
ille prima resurrectõis
die datioũs ẽẽ significat
hic die qmĩquagesio
ueĩsse describat sed ꝓnec¬
tus applicus ẽ ut qui
primũ renuictẽdorum
pcc̃orũ gr̃am acceperãt
postea acceꝑunt oꝑatces¬

Expanded text:
ent. et in Esaia quidem superliminare templi dicitur fuisse commotum et repleta omnis domus fumo, id est errore et tenebris uerique ignorantia. in principio autem euangelii repletur spatque feruore omnium credentium peccata purgentur et igneesse se dixerat, praedicatuNon ergo Joannes Lucasque discordant, ut quod ille primo resurrectionis die datum esse significat, hic quinquagesimo die venisse describat: sed profectus Apostolicus est, ut qui primo remittendorum peccatorum gratiam acceperant, postea acciperent o
Abbreviated transcription (Latin):
tumeritis retenta erũt
primo igit᷑ die resurrec¬
tionis eius acceꝑũt sp̃s
sct̃i grãm qua pcta di¬
mictent et baptizarent
et filios dei face̾ntiet
sp̃m a doptonis credẽtib
largirẽtir ip̃o saluato¬
re dicente quorũ renui¬
seritis pc̃ta renuictentur
eis et quorũ retumeri¬
tis retenta erũt die ãt
penchecostes eis rep¬
rentur nirtute exalto

Expanded text:
tenta erunt. primo igitur die resurrectionis eius acceperunt spiritus sancti gratiam, qua peccata dimitterent et baptizarent et filios dei facerent et spiritum adoptionis credentibus largirentur ipso saluatore dicente: quorum remiseritis peccata, remittentur eis et, quorum retinueritis, retenta erunt. die autem pentecostes eis amprentur spiritu sancto
Abbreviated transcription (Latin):
agit deo ꝙ cũctis appłis
magis lĩggna loquat᷑
anũciaturꝰ erat m̃ł¬
tarũ liuguarũ accepe¬
rat grãm Que repro¬
iuissio spñs saucti die
decĩa post ascentionẽ
saluatoris. expleta est
luca referente qͥ scrip¬
sit Cũq cõplerẽtur di¬
es penthecostes erãt
om̃is parit᷑ in eodẽ lo¬
co et factus ẽ repente

Expanded text:
 cunctis apostolis magis linguis loquatur. adnuntiaturus erat, multarum linguarum acceperat gratiam. quae repromissio spiritus sancti die decimo post ascensionem saluatoris expleta est Luca referente, qui scribit: cumque conplerentur dies pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco et factu
Abbreviated transcription (Latin):
ter et tota libertate ꝓ¬
nũcio ex eo tp̃re quo apłi
dño crediderũt sẽꝑ eos
hũisse sp̃m sctm nec po¬
ticisse. signa fac̾e̾ absq
dulo atq mentura lun¬
de salnator clamabat
in tẽplo. dicẽs qui sitit
ueniat adme et bibat
qui credit ĩ me sient
dixit scriptura flũma
de uentre ems fluent

Expanded text:
tota libertate pronuntio ex eo tempore, quo apostoli domino crediderunt, semper eos habuisse spiritum sanctum nec potuisse signa facere absque modulo atque mensura. unde saluator clamabat in templo dicens: qui sitit, ueniat ad me et bibat. qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina de u
Abbreviated transcription (Latin):
Aln gen̾a liugarũ. Alu
interp̾tatio ẜmonum
omia aũt hec oꝑatur
unus atq idẽ spñs di¬
undeus uincuiq prout
uult Ergo dũs qui post
refurrectõnẽ suã iuxta
luce enuãgeliũ dixerat
Ecce ego mictã ꝓmissi¬
onẽ prĩs ii uos. uos ãt
sedete in cuntate quo ad¬
exalto et mxͣ eñdẽ ĩ a¬

Expanded text:
era linguarum, alii interpretatio sermonum. omnia autem haec op-eratur unus atque idem spiritus diuidens unicuique, prout uult. ergo dominus, qui post resurrectionem suam iuxta ucae euangehum dixerat: ecce ego mittam promissionem patris mei in uos; uos autem sedete in ciuitate, quoadex alto, et
Abbreviated transcription (Latin):
ouẽ in hoc ip̃m excitam
tesut ostendã ĩ te mr̃¬
tutẽ meã et anũcietur
nomiẽ mem̃ ĩibnnersa
tra. Si hoc ita est et pro
nolũtate sua miseret᷑
israeli egpiudurat pha¬
raonẽ ergo frustra que¬
ritur atq cansat᷑ nos
nelbona nõ fecisse nel
fecisse. iuala cũ ĩ ptat
illius sit et nolũpte
abso bõis et malis eꝑi

Expanded text:
onem: in hoc ipsum excitaui te, ut ostendam in te uirtutem meam et adnuntietur nomen meum in uniuersa terra. si hoc ita est et pro uoluntate sua miseretur Israheli et indurat Pharaonem, ergo frustra queritur atque causatur nos uel bona non fecisse uel fecisse mala, cum in potestate illius sit et uoluntate absque boni
Abbreviated transcription (Latin):
spũ sc̃to nõ post multos
hos dies Reursũ in fine
eo die quo resurrexit id
ẽ die dinca clansis Iami¬
is ad appłos introisse
narrat᷑ et dixisse eis scdo
pax uob̃ et intulisse sicͭ
misit me p̃r et ego mic¬
to nos et .ꝯ. hoc dixisset
insufflaint et dixit eis
accipite sp̃m sccm̃ quorũ¬

Expanded text:
spiritu sancto non post multos hos dies, rursum in fine eo die, quo resurrexerat, id est die dominica, clausis ianuis ad apostolos introisse narratur et dixisse eis secundo: pax uobis et intulisse: sicut misit me pater, et ego mitto uos. hoc cum dixisset, insufflauit et dicit eis: accipite sp
Abbreviated transcription (Latin):
cherubmi quid oracłm
quid nas aureũ ĩ quo
mãna reconditũ fuit
Nñt enĩ ꝑ speculũ ui¬
demus ĩ eigmate et
cũ ystorie nõb̃ nelũ scis¬
sũ sit ut ingrediant¬
atrium dei tñ secreta
sa retinẽtur scire nõ
illud ꝙ scciptũ ẽ in ag¬
geo/. adhuc ego mone
bo celũ et t̾rã semel et
uemet desideratus cũt¬
tis gentibus ut abone¬
te et occidente uemane
et recũbãt ꝯ. abraha
ysaac. et iacob. Et fi¬
tre scisse fut. dura corda
gentiliũ fine petre um¬
nelamĩe claudebatur
scissum pateret gñtib
Monnienta quoq de qͥb
scriptũ ẽ uas estis re¬

Expanded text:
Cherubim, quid Oraculum, quid vas aureum, in quo manna reconditum fuit. Nunc enim per speculum videmus in aenigmate : et cum historiae nobis velum scissum sit, ut ingrediaatrium Dei, tamen secreta sa retinentur, scire non illud quod scriptum est in Aggeo: Adhuc ego semel movebo coelum et terram, et veniet desideratus cunctis gentibus, ut ab oriente et occidente veniant, et recumbant cum Abraham, Isaac et Iacob. et petrae scissae sunt: dura corda gentilium; siue petrae unuelamine . claudebatur, scissum pateret gentibus. monumenta quoque, de quibus scriptum est: uos estis se
Abbreviated transcription (Latin):
penitendi post quos
perseuerantib ał in
blaphenuã egressi fut
duo ursi de silms gen¬
ciũ romauorũ uespe¬
silluus et titus et bla¬
phemãtes pueros as¬
cendẽti q nero heliseo
ĩ domũ dei hoc ẽĩ iuter¬
p̾taq̾ bethel noce cõionͣ
illudentes interfecert
atq lacernpierũt et ex

Expanded text:
paenitentiae, post quos perseuerantibus illis in blasphemia egressi sunt duo ursi de siluis gentium Romanorum, Uespasianus et Titus, et blasphemantes pueros ascendentique uero Heliseo in domum dei — hoc enim interpretatur Bethel — uoce consona inludentes interfecerunt atque lacerauerunt et
Abbreviated transcription (Latin):
impetus letificat et de
ciuꝰ medio egreditur
fons qui toems orbis
amaritudinẽ miticãt
tẽpli nudatis plangat
lacertis et ĩ xp̃o turba
credeuciũ noma cotidie
uidecit eccłie tecta cõsurgẽ̾
et dicat syon angustus
michi locus ẽ impleat᷑.¬
q illud quod ĩ yraia scrip¬
tũ ẽ Et erit sepulcrum

Expanded text:
impetus laetificat ; et de cujus medio egreditur fons, qui totius orbis amaritudinem mitigavitl ruinas Templi, nudatis plangat lacertis: et in Christo turba credentium, nova quotidie videat Ecclesiae tecta consurgere, et dicat Sion, Angustus mihi locus est : impleaturque illud, quod in Isaia scriptum est: Et erit sepulcrum
Abbreviated transcription (Latin):
liuiã debenius acciꝑe
ad distĩctionẽ oñ cuu¬
bant inhacienẽ pola
fuit templũ et unius
dei cultus et uera reli¬
gio et nõ oĩb apparne¬
rũt s młtis qui resur¬
gentẽ dñm suscepñt
dicendñi ꝙ in clamãte
suũ uelũ templiscissu

Expanded text:
lymam debemus accipere ad distinctionem omnium ciubant; in hac enim sola fuit templum et unius dei cultus et uera religio. et non omnibus apparuerunt, sed multis, qui resurgentem dominum susceperunt. dicendum, quod mclamante suum uel
Abbreviated transcription (Latin):
sũt aꝑta ut egred̾ent᷑
dehus qui prius ĩ in
tidelitate moitiu erãt
et cũ resurgẽte xp̃o atz
umẽte un̾ient et. In¬
gred̾ent᷑ celestẽ ihrłm
et hẽrẽt nincipatũ
morientes q̃ cũ t̾reno
adã resurgẽnt cum
adã suꝑcelesti porro
scd̾ui licterã nulli mo¬
leutũ ẽẽ indeat᷑ mor¬
tuo saluatore/ appellaci
cũ us ad destructionẽ
ingressi sunt et ob scã

Expanded text:
 ut egrederentur de his, qui prius in fidelitate mortui erant, et cum resurgente Christo atque uiuente uiuerent et ingrederentur caelestem Hierusalem et haberent municipatum morientesque cum terreno Adam resurgerent cum Adam caelesti. porro secundum litteram nulli uiolentum esse uideatur mortuo saluatore appellari cum usque ad destructionem ingressi sint et ob s
Abbreviated transcription (Latin):
serminꝰ Primũ que
discendũ ꝙ dinine po¬
tencie iuditum sit po¬
et rucsũ acciꝑe eam
demq conturio uidens
eñ dixisse ad patrẽ
tudute ait Uere filio¬
dei erat iste. uelũ qͦ
templi cissiuẽ ĩ duas
ꝑtes ut conpleretur
illud quod refert no¬
sephus presides tẽpli
dixisse metutes Erã¬
seamas ex hiis sedibꝰ
in enuãgelio at quod
hebraicis lris scciptũ
e leg̃ĩꝰ nõ. uelũ tenpli
scissũ red suꝑ liũare tẽpli
nuire maguitudĩs cor¬
russe Cterra in quid mo¬

Expanded text:
que dicendum, quod diuinae potentiae indicium sit poet rursum accipere eam. denique centurio uidens eum dixisse ad patrem:tudine ait: uere dei filius erat iste. uelum quoque templi scissum est in duas partes, ut conpleretur id, quod refert Iosephus praesides templi dixisse uirtutes: \'transeamus ex his sedibus\'. in euangelio autem, quod Hebraicis litteris scriptum est, legimus non uelum templi scissum, sed superliminare templi mirae magnitudinis conru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtes in netus et nomĩ
usqz deorsum ab quicio
mũdi qñ homo cõditus
et reliqua que facta in
medio sacra narrat
historia usq ad ꝯsinna¬
cionẽ mũdi Et quẽdũ
quõdo nelũ tẽpli scissũ
sit exterius an int̾nis
dñi illud uelũ ẽẽ cõfcis¬
sum quod et ĩ taberna¬
culo et ĩ tẽplo foris po¬
sitũ fuit et appellabat᷑
indemus et exꝑte cog¬

Expanded text:
etus et nouum usque deorsum, ab initio mundi, quando homo conditus est et reliqua, quae facta in medio sacra narrat historia, usque ad consummationem mundi. et quaerendum, quod uelum templi scissum sit, exterius an interius; domini illud uelum esse conscissum, quod et in tabernaculo et in templo foris positum fuit et appellabatur uidemus et ex parte cog
Abbreviated transcription (Latin):
sicut fulgur et nestĩen¬
ta illius sicut nix Pre
timore añt eis ꝑterri¬
ti sñt custodes et facti
sũt nelut mortui. Igit᷑
qui fuerãt tãto timore
sisse sepulcrũ et fugis¬
se credendi sũt aut ita¬
et corporeiet aĩa ob cor¬
puisse ut nõ dicã uires

Expanded text:
fulgur, et vestimentum illius, sicut nix. Prae timore autem ejus perterriti sunt custodes, et facti sunt velut mortui. Igitur qui fuerant tanto 830 timore sisse sepulcrum, et fugisse credendi sunt; aut ita corpore, et animo obtorpuisse, ut non dicam viros,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ deconfessione nere
fider salnatorẽ nocat
s hm̃ilitate et tuuore
ortolano defert obrequi¬
n et sbide quãta igno¬
rãcia ꝙ̃ custodiebat co¬
angłe prefidebãt ab bno
ortolano arbitraẗab¬
latũ Et iguorãs ĩ becil¬
litatẽ femĩeã tãtarũ
se uiruĩ repronuctit ut
corpus uiri et ꝓfecte e¬
tatis quod ut cetata
ceã centũ libris mitre
circũlitum erat estĩa¬
ret ab unn et pamda
muliere posse portati

Expanded text:
non de confessione uerae fidei saluatorem uocat, sed humilitate et timore hortulano defert obsequium. et uide, quanta ignorantia! quem custodiebat coangeli praesidebant, ab uno hortulano arbitratur ablatum et ignorans inbecillitatem femineam tantarum se uirium repromittit, ut corpus uiri et perfectae aetatis, quod-ut cetera taceam-centum libris myrrae circumlitum erat, aestimaret ab una et pauida muliere posse portari
Abbreviated transcription (Latin):
ciauerat lapidẽ reno¬
lutũ et corpus dñi de
monuento ẽẽ sublatu
idcirco oienissẽt apperi¬
ret sepulcrũ dño resur¬
genti et reuolu̾et lapi¬
rexit horaqua ip̃e uol¬
nerat et q̃ nulli mor¬
taliũ cognita ẽ iudi¬
casse ꝙ factũẽ et sepul¬
crũ. Ratnũ reuolutõne
splendente facie ip̃ms
et horrorẽ tenebrarũ
fulgoris claritate uni¬
cente ¶ Onomodo
cas aũt et ioħes in
ud ẽ undẽci se offerre
discipulis qui qui ꝓpt̾
metũ indeorũ abscõditi
erant qñ ad eos clan¬
sis in gressus ẽ iami¬
is et pntantib ꝙ n
deretur in spũ mana
et latus obeulit clame

Expanded text:
idem reuolutum et corpus domini de monumento esse sublatum. idcirco uenisse, ut aperiret sepulchrum domino resurgenti et reuolueret lapirexerit hora, qua ipse uoluerat et quae nulli mortalium cognita est, indicasse, quod factum est, et sepulchrum uacuum reuolutsplendente facie ipsius et horrorem tenebrarum fulgoris claritate uincente. Quomodo cas autem et Joannes in Aliud est undecim se offerre discipulis, qui propter metum Iudaeorum absconditi erant, quando ad eos clausis ingressus est ianuis et putantibus, quod uideretur in spiritu, manus et latus obtulit cl
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dño quẽ spũaliter
credẽt debẽt reguatu¬
rũ cũ pr̃e bnde et appłi
maioris fidei st̃ qui
absq angłorũ infu
absq ip̃ius salnatoris
aspectu postquã corpus
eius ĩ monuento nõ
reppererãt credidert̃
eñ ab ĩ feris surrexis¬
se. Aln putãt pͥmũ
ẽ ueĩsse maria mag¬
dalene ad sepłcrũ et
indisse renolutũ lapi¬
tea ea regressã ꝯ apłis
petro et ioħe solã ad
monũentũ remãcisse
et idcirco adhuc ĩcre¬
dulã a dño fuusse correp¬
tã. Renersãq domiũ
rursũ ad sepulcrum
nenisse cũ maria et
ab angło monitã ex¬
entẽ q demomũento
adorasse dñni et tenui¬
isse pedes eius qnĩ abeo
parit audiertiauete
et ille accessert et te¬
mierũt pedes eius et
adon̾auerũt eñ que¬

Expanded text:
cum domino, quem spiritaliter credere deberet regnare cum patre. unde et apostoli maioris fidei sunt, qui absque angelorum uisu, absque ipsius saluatoris aspectu, postquam corpus eius in monumento non reppererant, crediderunt eum ab inferis surrexisse. alii putant primum est, uenisse Mariam Magdalenen ad sepulchrum et uidisse reuolutum lapitea regressam cum apostolis Petro et Iohanne solam ad monumentum remansisse et idcirco adhuc incredulam a domino fuisse correptam reuersamque domum rursum ad sepulchrum uenisse cum Maria et ab angelo monitam exeuntemque de monumento adorasse dominum et tenuisse pedes eius. quando ab eo pariter audierunt: hauete. et illae accesserunt et tenuerunt pedes eius et. adorauerunt eum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
appeus eis et loquẽs
de regno dei et cõnescẽs
q̾cepit eis ne ab ĩho¬
solimus disced̾e̾nt᷑ In
altero eñi pro conola¬
tione quentiũ uidebat᷑
et iudebat᷑ brenit̾ rur¬
sũ q ex oculis tollebat᷑
unde et paulus appłs
refert eũ quĩgentis
suũł apparuisse disci¬
puł et .in. ioħe legĩa¬

Expanded text:
arens eis et loquens de regno dei et conuescens praecepit eis, ab Hierosolymis ne discederent. in altero enim 2 pro consolatione mentium uidebatur et uidebatur breui rursumque ex oculis tollebaturunde et Paulus apostolus refert eum quingentis simul apparuisse discipulis et in Iohanne legi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ nõdũ ascendi ad
Eenẽ mortiũ queris
tas ascendisse ad prẽm
s hõim frande sublatũ
meo tactir andigna
es hoc ãt dicebat nõ
ut studñ qu̾entis ob¬
tũderet sedait dispen¬
sationẽ cariis assũp¬
te ĩ diuinitatis glu

Expanded text:
 ascendi ad Quem mortuum quaeris, tas ascendisse ad Patrem, sed hominum fraude subtatum, meo tactu indigna es. Hoc autem dicebat, non ut studium quaerentis obtunderet, sed ut dispensationem carnis assumptae in divinita
Abbreviated transcription (Latin):
donui enĩ ob defideriũ
eius man̾e nõ pot̾at¬
renit adsepulcrm̃ cũ¬
q lapidẽ quo monu¬
mẽtũ clansũ fu̾at ui¬
disset ablatũ cucurrit
ad simonẽ petrãe. et al¬
terũ discipulũ ꝙ̃ iħs̃
amabat plurimũ et
dicit eis tulerũt duni
demonuento et nest̃io
ubi posuerũt eñ. Crtor
młieris ꝯ pretate so¬
ciatus s̃ pietas ĩ eo e¬
rat ꝙ desid̾abat enm
tẽ Error õnllo qdice¬
bat Tulorũt dñides
monũento et nescio
nbi possrerũt uñ deui¬
inteoeũtes sepulcrũ

Expanded text:
nim desiderio eius manere non poterat-uenit ad sepulchrum, cumque lapidem, quo monumentum clausum fuerat, uidissetablatum, cucurrit ad Simonem Petrum et ad alterum discipulum, quem Iesus amabat plurimum, et dicit eis: tulerunt dominum de monumento et nescimus, ubi posuerunt eum. error mulieris cum pietate sociatus est; pietas in eo erat, quod desiderabat eum, tem, error in illo, quod dicebat: tulerunt dominum de monumento et nescimus, ubi posuerunt eum. deniintroeuntes sepul
Abbreviated transcription (Latin):
do proparius onagua re¬
cipe eterna ꝓbrembus
pro moutiris semꝑ ui¬
uencia et hẽre dñm de¬
bitorẽ. Si qua ãt indna
hz liberos et maxie si
nobłis fauullie ẽ egen¬
tes filios nõ dinuctat
s equalitate ut menui¬
nerit primũ aĩe sue et
ip̃am putet ẽẽ de filiis
et partiatur potins cũ
liberis ꝙͣ omĩa filiis d̾e¬
rorm̃ suoiuĩ faciat cohe¬
redem Nespondebis difi
tibi ingũ neccessitatis
imponit s ptati tueli¬
berũ concedit arbitri¬
unii Dis esse ꝑfecta et
in primo stare fastui¬
o dignitatis fac ꝙfe
q̃ hs̃ et da panꝑibus
et sequere salnatorem
et idam solã q̃ eruẽe
uirtute nuda seguaris
et sola. Non iis ẽe per¬
gradum tenere nir¬
tutis diuncte oĩa tua
que h̃s da filns da pro¬
pinquis nemo te re¬
p̾hendit si inferiora
recteris dũ auodo ilba
scias tibi mrs prelatã
que elegenit prima
dicis hoc appłorũ ẽ et
uirorũ mulierẽ añt
nobilẽ nõ posse oĩa uẽ¬
dere que mltis admmẽ¬
tis nite hiniꝯ indige¬

Expanded text:
recipere, aeterna pro breuibus, pro morituris semper uiuentia et habere dominum debitorem! si qua autem uidua habet liberos — et maxime, si nobilis familiae est —, egentes filios non dimittat, sed ex aequalitate, ut meminerit primum animae suae et ipsam putet esse de filiis et partiatur potius cum liberis, quam omnia filiis dererorum suorum faciat coheredem. respondebis: \'ditibi iugum necessitatis inponit, sed potestati tuae liberum concedit arbitrium. uis esse perfecta et in primo stare fastigio dignitatis? fac, quod quae habes, et da pauperibus et sequere saluatorem et nudam solamque uirtutem nuda sequaris et sola. non uis esse pergradum tenere uirtutis ? dimitte omnia tua, quae habes, da filiis, da propinquis. nemo te reprehendit, si inferiora secteris, dum modo illam scias tibi iure praelatam; quae elegerit prima. dicis: hoc apostolorum est et uirorum, mulierem autem nobilem non posse omnia uendere, quae multis adiumentis uitae hui
Abbreviated transcription (Latin):
mani ẜmonis tenopit
sero nõ ne sꝑñ sĩnfica¬
re s carde scemus eñ
dicere cero uensti idest
tarde Et que face̾ ante
debugras fac saltẽ cero
ad sepulerũ uns fłore re¬
feratus Hoc dicẽdĩr est
ꝙ et sola etioũ alt̾a sine
beneficierũ iq̃ in se dñs.

Expanded text:
mani sermonis teneat, sero non vesperum significare, sed tarde. Solemus enim dicere, sero venisti, id est tarde, et quae facere ante debueras, fac saltem sero,ad sepulcrum ejus flere referatur, hoc dicendum est, quod et sola, et cum altera, sive b
Abbreviated transcription (Latin):
incheuin let alios he¬
retitos formaii dñs.
uolũtate dui̾sus aca¬
rius oidẽt᷑ sed quo in᷑
obscupefacta miraculo
ortolonũ putaret ꝙ̃ tã¬
to scudio requirebat Ita¬
q et dñs husdẽ nerbis
quib et angłus loqͥtur
ad eã m̃łier quid plo¬
ras additq desno ꝙ q̃ris¬

Expanded text:
hereticos formam dominus uoluntate diuersus ac uarius uideretur, sed quo Maria obstupefacta miraculo hortulanum putaret, quem tanto studio requirebat. itaque et dominus isdem uerbis, quibus et angeli, loquitur ad eam: mulier, quid1 ploras? additque de suo: q
Abbreviated transcription (Latin):
xiie in domesticos fi¬
den domesticus fidei est
qui eadẽ tibi religio¬
cio frat̾nitatis pc̃ca nõ
sepaut quod si de inimi¬
cis quoq nr̃is p̾cipit᷑
ut si esurierĩt denuis
eis cibos. si sitierĩt dema
eis potũ et hec faciẽtes
congeremus carbones
suꝑ caput eorũ quãto
magis dehis qui non
sunit ininci et qui xp̃i¬
sancti. Neq uero hoc ꝙ
gabit carbones iguis
suꝑ caput eius ĩmalã
partem accipiendũ est
immicis nr̃is p̾bemius
teneficia maliciã eoꝵ
nr̃a bonitate suganius
et mollimus duriciam
iratũq aĩm ad nectes¬
situdinẽ flectimus atq
ita congregamꝰ carto¬
nes suꝑ caput eorum
dequib scriptũ ẽ. Sagi¬
te potentis a cute cum
cartonibus desolatoris
Ut ꝯnõdo dealtari a se¬
raphii carbo sublatus
ꝓpħe labia purganit
ita et inmucorũ nr̃oꝵ
pc̃a purgẽtur. ut uiu¬
camus in bono malũ
et bũdicamus maledi¬
centibus et imitemiit

Expanded text:
xime in domesticos fixime in domesticos fidei. domesticus fidei est, qui eadem tibi religiotio fraternitatis peccata non separant. quodsi de inimicis quoque nobis praecipitur, ut, si esurierint, demus eis cibos, si sitierint, demus eis potum et haec facientes congregemus carbones super caput eorum, quanto magis de his, qui non sunt inimici et qui Chrisancti! neque uero hoc, faciens carbones ignissuper caput eius, in malam partem accipiendum est, inimicis nostris praebemus beneficia, malitiam eorum nostra bonitate superamus et mollimus duritiam iratumque animum ad necessitudinem flectimus atque ita congregamus carbones super caput eorum, de quibus scriptum est: sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis, ut, quomodo de altari a seraphin carbo sublatus prophetae labia purgauit, ita et inimicorum nostrorum peccata purgentur, ut uincamus, in bono malum et benedicamus maledicentibus et imitemur
Abbreviated transcription (Latin):
solicitus ẽ ꝓme statim q
egenũ et panpẽ intelli¬
gencia opus est et post
intelligoncie btĩtudinẽ
qui sit regenuis et panꝑ
non ntiqz ille qui men¬
dicitate et scqualore co¬
oꝑtus est et tñ nõ rece¬
dit auicus sed dequibus
appłus loquit᷑ Tantum
ut pauꝑũ memores ẽeꝰꝰ
ob qnorũ refingeria labo¬
rabant paulus et barna¬
bas in eccłus gñciũ ut
colecte fiant per pͥmas
sabbati Et hãc ip̃any ob¬
lacõnem nõ ꝑalios red
ꝑse deforre festinãt his
tiones passi sunt eem
dixerũt pr̃usuo et matri
uxoribus et liberis nõ
nomimus uos hn imple¬
nerũt uolũtatẽ dei prĩs¬
et audierũt dñii dicẽtẽ¬
mat̾ m̃a et frẽs mei hi
sũt qui faciũt uolutatẽ
prĩs mei Et hoc dicimꝰ
nõ quo in panpes indeot
sine gentiles et om̃mo
cuinslibet gentis sinit
xp̃ianos et credentes pan¬
ꝑes incredulis p̾ferama
et int̾ apos xp̃ianos sit
multa diufitas. utrũ
an potõr an sanctus sit
unde et appłus passiuan

Expanded text:
 me. statimque egenum et pauperem. intellegentia opus est et post intellegentiam beatitudine, qui sit egenus et pauper, non utique ille, qui mendicitate et squalore coopertus est et tamen non recedit a uitiis, sed de quibus apostolus loquitur: tantum ut pauperum memores essemus, ob quorum refrigeria laborant Paulus et Barnabas in ecclesiis gentium, ut collectae fiant per primam sabbati, et hanc ipsam oblationem non per alios, sed per se deferre festinant his,tiones passi sunt, qui dixerunt patri suo et matri, uxoribus et liberis: non nouimus uos. hi lmpleuerunt uoluntatem dei et audierunt dicentea et fratres mei hi sunt, qui faciunt uoluntatem patris mei. et haec dicimus, non quo in pauperes Iudaeos siue gentiles et omnino, cuiuslibet gentis sint p quo Christianos et credentes pauperes incredulis praeferamus et inter ipsos Christianos sit multa diuersitas, utrum peccator an sanctus sit. unde et apostolus passiuam
Abbreviated transcription (Latin):
T loco monũenti ad capͭ
et pedes nbi positũ fi̾at
corpus ihũ ut sub tata
custodie dignitate nõ
credẽt aboib potuisse fu¬
rari qui amĩstris ãgeł
quos cernebat ubier
tra plorãtẽ et dicerent
maria mañ de leue ob¬
scupefacta torpuerat
et fidẽ mracũł terti¬
ta quafi łĩ caligĩe possi¬
debat ut me angeloy
quidẽ pñciũ sentiret
aspectũ s omubiebritet

Expanded text:
ti ad caput et pedes, ubi positum fuerat corpus Iesu, ut sub tanta custodiae dignitate non crederet ab hominibus potuisse furari, qui ministris angelis quos cernebat: mulietra plorantem et dicerent: Maria Magdalene obstupefacta torpuerat et fidem miraculis territa quasi in caligine possidebat, ut ne angelorum quidem praesentium sentiret asp
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi dinitus siue põ¬
dere delictorñ reg. dei ĩ¬
gredi nõ balemus. qd̾
si deponamus grannssi¬
main sarcina et assu¬
mannes nobis pennas
colũbe uolabĩd et requi¬
escemus et dicet᷑ de nõb̃
Si dornuatis onterme¬
dios cleros penne colũ¬
be deargentate et poste¬
riora dorsi enis in pallo¬
re auri dorfũ nr̃m quod
primũ de forme erat et
agrani sartina preme¬
batur hẽat mrorem
auri ꝙ interp̾tat᷑ ĩ sensin
et alas deargentatasq
intelligũtur eloqr scrip¬
turarũ et reg dei intra¬
re oĩa que sua fuerant
cedẽ ꝓhac uirtute qi¬
dacter exposcũt amb
respondit dñs oĩs qui
reliquit domũ uł frẽs
ant soiores ant patrem
ant matrẽ aut uxorem

Expanded text:
mundi divitiis, sive ponmundi divitiis, sive pondere delictorum, regnum Dei ingredi non valemus. Quod si deponamus gravissimam sarcinam, et assumamus nobis pennas columbae, volabimus, et requiescemus, et dicetur nobis: si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae et posteriora dorsi eius in pallore auri. dorsum nostrum, quod primum informe erat et graui sarcina premebatur, habeat uirorem auri, quod interpretatur in sensu, et alas deargentatas, quae intelleguntur in eloquio - scripturarum, et regnum dei intrase omnia, quae sua fuerint, cedem pro hac uirtute audacter exposcunt. quibus respondit dominus: omnis, qui relinquit domum uel fratres aut sorores aut patrem aut matrem aut uxore
Abbreviated transcription (Latin):
hs̃ plurios fact᷑ ami¬
cos de inquo mãmona
qui te recipiãt ĩ et̾na
tabernacula pulcreq
dixit de Inquo. Qm̃is
eñ dincie de pnqui¬
tate descendñt et insi
alt̾ ꝑdiderit alt̾ nõ po¬
test iuuenire unde et¬
illa uulgata sentõcia
michi indetͣeẽ uerissĩa
dines eoit iignus ant
iuqui heres lenod cũ
legis doctor cendisset¬
et ferre nõ poss quia
hẽbat diicias młtas
conu̾sus dñs ad disci¬
pulos ait Quã dificile¬
est qui diites sũt in¬
trare possint ĩ regnoce¬
lorũ. Non dicit ĩ possibi¬
le sed difficile licet exem¬
plũ posuerit impossibi¬
litatis facibiuns camehis
ꝑ foramẽ acus trãsirepo¬
terit quã dines ĩ regno
celorũ hoc hũt nõ tam
dificile ẽ ꝙͣ impossibile
rm̃ꝙͣ eñĩ fieri potest ut
camellus trauseat ꝑ fo¬
diues intre poterit reg¬
na celorũ red camellus
tortuosꝰ et cumia est =t
grani sarcmap̾granat᷑
ot nos ergo qñ pranas
iugredĩnr senuctas et
rectã dumictid. uia ou̾ã¬

Expanded text:
habe plurimos; fac tibi amicos de iniquo mamona, qui te recipiant in aeterna tabernacula. pulchreque dixit \'de iniquo\'; omnes enim diuitiae de iniquitate descendunt et, nisi alter perdiderit, alter non potest inuenire. unde illa uulgata sententia mihi uidetur esse uerissima: \'diues aut iniquus aut iniqui heres\'. quod cum legis doctor et ferre non posset, quia habebat divitias multas, conversus Dominus ad discipulos, ait: Quam difficile, qui divites sunt, intrare possunt in regna coelorum . Non dixit, impossibile; sed difficile: licet exemplum posuerit impossibilitatis: Facilius est camelum per foramen acus transirterit quam diues in re g na caelorum. hoc autem non tam difficile est, quam inpossibile; numquam enim fieri potest, ut camelus transeat per fodiues intrare poterit regna caelorum ? sed camelus tortuosus et curuus est et graui sarcina praegrauatur; et nos ergo, quando prauas ingredimur semitas et rectam ui
Abbreviated transcription (Latin):
non abroluce dixisse una
aũt sabbi ueĩt maria mͣg/¬
dalene mane ad repłcrũ
red ad didisse cũ ad huc q̃ent
tenebre Ensdẽ igit᷑ atq
uinus cp̃is idest medie
noctis et gallorũ cantas
alterũ finẽ alterũ dixisse
principnũ. Michiq indet᷑
enuangelũ hebranco ser¬
mone conscmipsit nõ tam

Expanded text:
non absolute dixisse: una autem sabbati uenit Maria Magdalene mane ad sepulchrum, sed addidisse: cum adhuc essent tenebrae, eiusdem igitur atque unius temporis, id est mediae noctis et gallorum cantus, alterum finem, alterum dixisse principium. mihique uidetur euangelium Hebraico sermone conscripsit, non tam
Abbreviated transcription (Latin):
pascha celebrantes in¬
etatis. Non enĩ ẽ regnũ
dei cibus et potus red
insticia et gandiuin
et pax in spũ stõr iec
moyses dedit nb̃ panẽ
uerum sed dñs ihñs ip̃e
ip̃e comedens et qui co¬
medit᷑ Alius bibĩa ran¬
guinẽ et sine ip̃o pota¬
re nõ possũꝰ et cotidie
ĩ sacrificus eius de ge¬
nine. uitis nere et ui¬
nee soret q̃ Int̾pretat᷑
electa rubencia omista
calamus et nonũ ex
his nomõ bibĩꝯ̃ ĩ regno
lictere ped in nonitate

Expanded text:
pascha celebrantes inpascha celebrantes inetatis. non est enim regnum dei cibus et potus, sed iustitia et gaudium et pax in spiritu sancto. nec Moyses dedit nobis panem uerum, sed dominus Iesus, ipse ipse comedens et qui comeditur. illius bibimus sanguinem et sine ipso potare non possumus et cotidie in sacrificiis eius de genimine uitis uerae et uineae Sorech, quae interpretatur \'electa\', rubentia musta calcamus et nouum ex his uinum bibimus in regno litterae, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
prĩs mer cx hoc. loco
quidã nulle anuorũ
fabulã stonũt in quib
xp̃m regnaturũ corpo¬
⁊ alit̾ ẽẽ contendũt et
bibiturĩt unũ quod
ex illo tp̃re usq ad cõ¬
sumãtionẽ mũdi nõ
biberit rios añt audi¬
amus panẽ ꝙ fregit
dũs dedit q discipulis
esse corpus dñ salnato¬
ris ip̃o dicẽte ad eos.
Accipite et comedite .
hoc ẽ corpus meũ Et
calicẽ illũ eẽ de qͣno ite¬
rũ locutus ẽ Bibite
ex hoc om̃s hic ẽ eñĩ
sangnis nom cestamnẽ¬
ti qui ꝓmłtis effũdet᷑¬
in remissionẽ pctorũ Iste
Calicẽ salutaris accipiã
et nomẽ dñ innocato
et alibi Calix tuus ĩ ebri¬
aus quã p̾clarus ẽ Si
enĩ panis qui decelo des¬
cendit corpus ẽ dñ et
uniũ quod discipñł de¬
dit sanguis illius est
fusus est ĩ remissionẽ
bulas repellanius et as¬
cendannuis cũ dño cena¬
culũ magnũ stratir atq
mũdatũ et accipiamꝰ
ab eo sursũ calicẽ nom
testamenti Ibiq cũ eo

Expanded text:
hoc loco quidam mille annorum fabulam struunt, in quibus Christum regnaturum corporaliter esse contendunt et bibiturum uinum, quod ex illo tempore usque ad consummationem mundi non biberit. nos autem audiamus panem, quem fregit dominus deditque discipulis, esse corpus domini saluatoris ipso dicente ad eos: accipite et comedite, hoc est corpus meum, et calicem illum esse, de quo iterum locutus est: bibite ex hosanguis meus Novi Testamenti, qui pro multis effundetin remissionem peccatorum . Iste Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Et alibi: Calix tuus inebrians, quam praeclarus est . Si enim panis, qui de caelo descendit, corpus est domini et uinum, quod discipulis dedit, sanguis illius est fusus est in remissionem bulas repellamus et ascendamus cum domino cenaculum magnum, stratum atque mundatum et accipiamus ab eo sursum calicem noui testamenti ibique cum eo
Abbreviated transcription (Latin):
bati maria magdale¬
ne iundit duin resurgẽ¬
tem et ioħes enuãgelis¬
tre refert mane una
salbĩ eã mxͣ sepulcrũ
flere. Una sabbi dies
dnĩca intelligeda est
quia oĩs ebdomada in
sabb̃m et pͥmã et scdam
et terciã et quartã. et
quĩtã et sextã. et sabbi

Expanded text:
agdalene uidit dominum resurgentem et Iohannes euangelista refert mane una sabbati eam iuxta sepulchrum flere ?— Una sabbati dies dominica intellegenda est, quia omnis ebdomada in sabbatum et in primam et secundam et tertiam et quartam et quintam et sextam sabbati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecte seculo rem̃leiã¬
tes uanã głam secta¬
bant᷑ Alioqumn licet li¬
bere uel dare nł non
dare ꝙͣꝙͣ ei qui cupiet
tas futuris dininis cõ¬
pensanda sit cenomo¬
beat breni ẜmone appłs
conp̾hendit dicẽs que
ĩ delicis ẽ umẽs quor

Expanded text:
fecte saeculo renuntiantes uanam gloriam sectabantur. alioquin licet libere uel dare uel non dare, quamquam ei, qui cupiat tas futuris diuitiis conpensanda sit. quomobeat, breui sermone apostolus conprehendit dicens: quae in deliciis est, uiuens mo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽs̃ sublatũ teseio in¬
qunt ubi possuert eñ
quõdo nescis ꝙ̃ paulo
ance adorasti. Eũq ni¬
deret angłos et quos
cernebat ignoraret stu¬
pore p̾terita huc atq
illuc faciẽ circũferebat
nechil aliud isi dmñ
id̾e desiderãs Cõuersa¬
q retro iudit iħm stã

Expanded text:
 sublatum ? nescio, inquit, ubi posuerunt eum. quomodo nescis, quem paulo ante adorasti ? cumque uideret angelos et, quos cernebat, ignoraret stupore perterrita, huc atque illuc faciem circumferebat nihil aliud nisi dominum uidere desiderans conuersaque retro uidit Iesum sta
Abbreviated transcription (Latin):
dalene nespe sabbr cũ
alt̾a maria adnoluta
pedibus saluatoris scoͣm
iohem mane una sab¬
nati audĩt a dño noli
metange̾luedũ enim
ascendi ad pr̃em Que

Expanded text:
gdalene vespere sabbati cum altera Maria advoluta pedibus Salvatoris, secundum Joannem mane una sabbati audit a Domino: Noli me tangere; necdum enim ascendi ad Patre