comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ephraĩ : Quiomͦ te meo auxilio denudabo : Qa tͥ faciam:
Qua te arte corripiã : Quo potero sanare medicamine:
Sic̃ ad ama & seboim ponã te. Quȩ duȩ sunt qͥnq urbiũ
sic̾ in genesi legimꝰ. sodoma & gomorra. adama. & seboimi.¬
& bale quȩ ẽ. segor: & syro sermone zoara dicitur Ponã¬
te itaq & uertam in solitudine & delebo usq ad cineres
ac fauillas. sic̃ deleui adama & sẽboim: Cũq durã immo
erudelẽ sententiã ꝓtuliss&: rursum parentis affectu
miscdia uincit᷑: & austeritatẽ iudicis pietate mitigat
patris Dic̃ enĩ Conuersũ ẽ.in me cormeũ: parit̾ contur¬
bata ẽ. penitudo mea Statĩ ut loquuitus sũ me ephraĩ
& ifrł sic̃ ad ama seboiq positurũ : mea cõmota funt
uiscera. penituit me. meũ quondã popłm delere in ꝑpe¬
tuo. Ideirco ñ faciã scđimn furorẽ iracundie mee: nec de
mea clem̃tia cõmutabor. ut disꝑdã ephrai. Non enĩ ꝑcutio

Expanded text:
Ephraim? quomodo te meo auxilio denudabo? quid tibi faciam? qua te arte corripiam? quo potero sanare medicamine? Sicut Adama et Seboim ponam te, quae duae sunt quinque urbium, sicut in Genesi legimus: Sodoma et Gomorrha, Adama, et Seboim et Bale, quae est Segor, et Syro sermone Zoara dicitur. Ponam itaque et vertam te in solitudinem, et delebo usque ad cineres ac favillas, sicut delevi Adama et Seboim. Cumque duram, immo crudelem sententiam protulisset, rursum parentis affectu misericordia vincitur, et austeritatem judicii pietate mitigat patris. Dicit enim: Conversum est in me cor meum: pariter conturbata est poenitudo mea. Statim ut locutus sum, me Ephraim et Israel sicut Adama Seboimque positurum, mea commota sunt viscera. Poenituit me meum quondam populum delere in perpetuum: idcirco non faciam secundum furorem iracundiae meae, nec de mea clementia commutabor, ut disperdam Ephraim: non enim percutio
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ẽ dĩ urtꝰ & dĩ sapientia semꝑ in languore uersatꝰ
ẽ. & infirmꝰ fuit : eunetis demonibꝰ ac ꝑturbationibꝰ
subiacens: Idcirco gladiꝰ hoc ẽ. sentencia spiritalis. uł
sermo eccłiastici uiri. uastans atq debellans semꝑ uer¬
sabitur in urbibꝰ eius : quas impie extrux̃ contra dm̃.
possit occidere nec contra aduersariũ leuare manũ:
Deniq recipient: & uorabunt scđm consilia sua. Infelix
autẽ popłs & uulgus indu̾ctũ. suspirabit antiquã
patriã & captũ se eẽ. senti&. siue pendebit in incola¬
tu suo: nesciens qͥd agat & qͦuertatur ignorans:
Ds uͦ suꝑ p̃ciosa eorũ aurũ uidelic& et argentũ quȩ
acceperant ab eo de quibꝰ sepe diximꝰ irascet᷑: & neqͣ¬
quã liberabit eũ qͥ suo uicio corruit Hoc iuxta
septuaginta Eundẽ autẽ sensũ: & hebraico coapta¬
uimus: Quomꝰ dabo te ephraĩ ꝓtegã te ifrł: Quomͦ
dabo te sic̃ adama. ponã te ut seboim: conuersũ ẽ. in

Expanded text:
 Dei sapientia, semper in languore versatus est, et infirmus fuit, cunctis daemonibus ac perturbationibus subjacens: idcirco gladius, 128 hoc est, scientia spiritualis, vel sermo Ecclesiastici viri, vastans atque debellans semper versabitur in urbibus ejus, quas impie exstruxit contra Dominum, , alium non possit occidere, nec contra adversarium levare manum. Denique recipient, et vorabunt secundum consilia sua. Infelix autem populus et vulgus indoctum suspirabit antiquam patriam, et captum se esse sentiet, sive pendebit in incolatu suo, nesciens quid agat, et quo vertatur ignorans. Deus vero super pretiosa eorum, aurum videlicet et argentum quae acceperant ab eo, de quibus saepe diximus, irascetur, et nequaquam liberabit eum qui suo vitio corruit. Hoc juxta LXX; eumdem autem sensum et Hebraico coaptabimus. Quomodo dabo te, Ephraim: protegam te, Israel? quomodo dabo te sicut Adama: ponam te ut Seboim? Convers
Abbreviated transcription (Latin):
bo. qd cum in bonã partẽ putaremꝰ intelligi & signifi¬
care ꝓtectionẽ: ex edicione simmachi cont̾riꝰ nobis sen-¬
sus subicit᷑ dicentis ehea ois Nadoce. id ẽ. tradam te.
Ex tͣnsiatione qͦq teodotionis: ñ ꝓspera sed aduersaria
demonstrant᷑ a ꝯͥ oriaicoce. qđ significat nudabo te.
& auferã a te oniaon hoc ẽ. scutũ qͦ te ante ꝓtexerã:
Et hic sensus magis conuenit dño cõminanti. Qđ gͥ dic̃¬

Expanded text:
te. Quod cum in bonam partem putaremus intelligi, et significare protectionem, ex editione Symmachi contrarius nobis sensus subjicitur, dicentis, ἐκδώσω σε, id est, tradam te. Ex translatione quoque Theodotionis non prospera, sed adversa demonstrantur: ἀφοπλίσω σε quod significat, nudabo te, et auferam a te ὅπλον, hoc est, scutum, quo te ante protexeram: et hic sensus magis convenit Domino comminanti. Quod i
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. Poca. Qa tibi faciã ephraĩ ꝓtegã te isrl. Qͥa faciã
tibi sic̃ adama ponã te sic̾ seboim : Conuersũ ẽ. cor
meũ: simul conturbata penitudo mea. Non faciam
iuxta iram furoris inei : non derelinquã ut deleatur
ephraim. Qla ds ego sum & non homo: scs & ñ ingrediar¬

Expanded text:
 Ephraim: protegam te, Israel? Quid faciam tibi? sicut Adama ponam te, et sicut Seboim: conversum est cor meum in ipso: simul conturbata est poenitudo mea. Non faciam juxta iram furoris mei. Non derelinquam ut deleatur Ephraim: quoniam Deus ego sum, et non homo: in te san
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s sũ ñ ingrediar ciuitatẽ: conciliabula & urbes hereticoꝵ.
Foras exeuntes de urbibꝰ sus libent̾ recipio: ineiuitates
eorũ ñ ingrediar. Hoc qđ̃ dixit ñ ingrediar ciuitatẽ. &¬
uxta septuaginta seqͥtur pꝰ dnm ambulabo: qͥdã sic in¬
terp̃tati sunt. ut dicerent dño popłm respondisse & eẽ.
ta nr̃a fecisti nobis. sed imitaris clem̃tiã tuã. & nrã
delicta non punis & polliceris te sem̃ atq clemĩtẽ in nr̃i
medio uersaturũ: ideirco & ego maloꝵ hominũ ñ ingre nego¬
diar ciuitatẽ. nec ero de numero peccatorũ: sed ambula¬
bo pꝰ dñm dm̃ meũ. Hebrei autẽ: ex ꝑsona dei ita edis¬
serunt: Non te derelinquã. ñ ibo ad aliã gentẽ : nec ingre¬
diar alterã ciuitatẽ. Post dnm̃ ambulabunt: qͣsi leo ru¬
gi&e qͥa ipse rugi&: & formidabunt filii maris. Et uo¬

Expanded text:
 non ingrediar civitatem, id est, conciliabula et urbes haereticorum.  non ingrediar civitatem, id est, conciliabula et urbes haereticorum. Foras exeuntes de urbibus suis, libenter recipio: in civitates eorum non ingrediar. Hoc quod dixit, non ingrediar civitatem, et juxta LXX sequitur: post Dominum ambulabo, quidam sic interpretati sunt, ut dicerent Domino populum respondisse, et esse  peccata nostra fecisti nobis; sed imitaris clementiam tuam, et nostra delicta non punis, et polliceris te sanctum et clementem in nostri medio versaturum; idcirco et ego malorum hominum non ingrediar civitatem: nec ero de numero peccatorum; sed ambulabo post Dominum Deum meum. Hebraei autem ex persona Dei ita edisserunt. 131 Non te derelinquam: non ibo ad aliam gentem: nec ingrediar alteram civitatem. Post Dominum ambulabunt: quasi leo rugiet: quia ipse rugiet: et formidabunt filii maris, et vo
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ exempla sectatȩ sint : & quod potentes potenter
torm̃ta patientur & seruus qͥ scit uoluntatẽ dm̃i sui
& ñ facit eã : uapulabit multis. Unde & eccłiastici
si hisdẽ quibꝰ heretici sceleribꝰ continent᷑ nequaqͣm ad¬
ame & seboim quȩ inferiores sunt. sed sodome & gomor¬
re que maiorũ criminũ eẽ. dicuntur cruciatibꝰ subia¬
cebunt. Ad hereticos qͦq deceptũq abeis popłm loqͥt᷑
dñs : qđ nisi egerint pęnitentiã ponant᷑ sic̃ ad ama &
seboim: & nullã spẽ habeant salutis Rurfũq clem̃-¬
tissimꝰ pat̾ dic̃ se suã mutare sententiã. & penitere
disꝑdã ephraim Quantũ inqͥt in me ẽ: quantũ ego eu¬
pio. si errorẽ ueritate correxerit: si me magis amaue¬
rit quã pͥncipes hereseos Ds enĩ ego sũ. & non homo.
Lapsis manũ porrigã: errantes ad salutẽ uocabo Et qͥa¬

Expanded text:
earum exempla sectatae sint, quod potentes potenter earum exempla sectatae sint, quod potentes potenter tormenta patiantur : et servus qui scit voluntatem Domini sui, et non facit eam, vapulet multis . Unde et Ecclesiastici viri, si iisdem quibus haeretici sceleribus continentur, nequaquam Adamae et Seboim, quae inferiores sunt; sed Sodomae et Gomorrhae, quae majorum criminum esse dicuntur, cruciatibus subjacebunt. Ad haereticos quoque deceptumque ab eis populum loquitur Dominus, quod nisi egerit poenitenSeboim, ut nullam spem habeant salutis. Rursumque clementissimus Pater dicit se mutare suam sententiam, et poenitere disperdam Ephraim, quantum, inquit, in me est, quantum ego cupio, si errorem veritate correxerit, si me magis amaverit quam principes haereseos. Deus enim ego sum, et non homo: lapsis manum porrigam, errantes ad salutem vocabo; et q
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: Alea autẽ lex meaq iusticia. ẽ: saluare correptos Pos¬
sumꝰ & alit̃ dicere. Qa pͥmꝰ cam parricida extrux̾ euta¬
tẽ in nomine filii sui enoch: in huiuscemodi urbẽ dñs ñ
ingredit̾. quȩ scelere & sanguine ac parricidio fabrica¬
ta ẽ. Sin autẽ uoluerimꝰ legere quomͦ dabo te ephraim.
ꝓtegã te isrl: sic intelligendũ ẽ. Qa tͥ faciã : Nunc ꝓte¬
ctione dignus es: qui tanta fecisti. Notandũ qͦq qđ ubi
contra iudã dicitur id ẽ. popłmn dĩ. ñ adama ponit᷑ & sebo¬
im. sed sodoma & gomorra Legnnꝰ mn ysaia: Audite legẽ
dei pͥncipes sodomorũ: & adtendite uerbũ dñi popłs gomor¬
re. In euanglio qͦq ciuitas quȩ apłos ñ receperit excuti¬
entibꝰ eis puluerẽ pedũ suorũ. dicitur de ea. qđ in die tu¬
diciĩ tolerabilius sit t̾rȩ sodomoꝵ & gomorrȩ ꝗͣ ciuitati
sodoma exte: Datur nobis gͦ suspicio: qđ sodoma & go¬
morra pͥncipes fuerint in peccato. & adama. & sebomi

Expanded text:
 salvare correctos. Possumus et aliter dicere: quia primus Cain parricida exstruxit civitatem in nomine filii sui Enoch, in hujuscemodi urbem Dominus non ingreditur, quae ex scelere et sanguine et parricidio fabricata est. Sin autem voluerimus legere, quomodo dabo te, Ephraim, protegam te, Israel? Sic intelligendum est: Quid tibi faciam? num protectione dignus es, qui tanta fecisti? Notandum quoque quod ubi contra Judam dicitur, id est, populum Dei, non Adama ponitur et Seboim, sed Sodoma et Gomorrha. Legimus enim in Isaia: Audite legem Dei, 130 principes Sodomorum: attendite verbum Domini, populus Gomorrhae . In Evangelio quoque civitas, quae et apostolos non receperit, excutientibus eis pulverem pedum suorum, dicitur de ea, quod in die judicii tolerabilius erit terrae Sodomorum et Gomorrhae, quam civitati Sodoma ex te . Datur ergo nobis suspicio, quod Sodoma et Gomorrha principes fuerint in peccato, et Adama et Seboim
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est quod legimꝰ desingłis fegibꝰ. Uerumtam̃ excelła
non abstulit. ad huc populus immolabat cesa crificabat
in excelsis. quod hebraice appellat᷑. bamã heretici
sublimitatẽ sibi dogmatũ repromittũt. & sa crificat᷑
subt̃ quercũ. & populũ. & therebintum. infructuo¬
sas arbores: ficũ & uineam non habntes. sub quibus
scs requiescẽ dicilat᷑: Assumunt autems int̃dũ
therebintũ. quȩ iuxta esaiam folia non habent: ut abra¬
ham imitari uideantyr exemplum Ilõ formca¬
bunt᷑ filiȩ ur̃ȩ &e sponse ur̃e adult̾e erut̃ Non młi
uersabant᷑. Et cum effeminatis sacrificabant & popł
non incellegens uapulabit Lxx.

Expanded text:
Hoc est quod legimus de singulis regibus: Verumtamen excelsa Hoc est quod legimus de singulis regibus: Verumtamen excelsa non abstulit: adhuc populus immolabat et sacrificabat in excelsis , quod Hebraice appellatur BAMA  . Haeretici sublimitatem sibi dogmatum repromittunt, et sacrificant subter quercum et populum et terebinthum, infructuosas arbores, ficum et vineam non habentes, sub quibus tus requiescere dicitur. Assumunt autem sibi interdum terebinthum, quae juxta Isaiam folia non habet, ut Abrahae imitari videantur exemplum . Ideo fornicabuntur filiae vestrae, et sponsae vestrae adulteuersabantur et cum effeminatis sacrificabant, et populus non intellegens uapulabit.
Abbreviated transcription (Latin):
tudine Et quotidie noncustodiendo legem & script̾as sc̃as
dñm derelinqnͣt Insaniunt & inebrant᷑: & ꝑdito m̃tis
uidicio adorant idola quȩ desuo corde finxer. forni¬
cationisq spũ possedent᷑:
Yꝑ capita montiũ sacrificabant: & suꝑ colles¬
detherebintũ : quia bona erat umbra eus. łxx̃.
yꝑ uerticẽ montiũ sacrificabant. & suꝑ collos
immolabant. subt̃ quercũ. &e populũ. &e ne¬
Antrosas arbores. quia boñ erat umbraculũ Inlege pre-¬
ceptũ est ut non sacrificet᷑ dño nisi in loco quem elege¬
rit dñs ds̃. Et iuxta altare lucõs && arbores nomplan¬
tent᷑. ne scilicet passibua & uoluptuosa religio: auste¬
ritatem uniꝰ e uerȩ relegionis euertat E contrario
isrł sacrificabat in montibus : & incollibꝰ adolebat
incensum: excelsa t̾rȩ diligens loca quia excelsum
reliquerat dm̃ & umbram querens. ꝑdiderat ueritatẽ:

Expanded text:
tudine, et quotidie non custodiendo Legem et Scripturas sanctas, tudine, et quotidie non custodiendo Legem et Scripturas sanctas, Dominum derelinquunt, insaniunt et inebriantur, et, perdito mentis judicio, adorant idola, quae de suo corde finxerunt, fornicationisque spiritu possidentur. Super capita montium sacrificabantterebinthum, quia bona erat umbra ejus. LXX: Super verticem montium sacrificabant, et super colles immolabant: subter quercum et populum et nemorosas arbores, quia bonum erat umbraculum. In Lege praeceptum est ut non sacrificetur Domino, nisi in loco quem elegerit Dominus Deus: et juxta altare lucus et arbores non plantentur, ne scilicet passiva et voluptuosa religio austeritatem unius et verae religionis evertat. Econtrario Israel sacrificabat in montibus, et in collibus adolebat incensum, excelsa terrae diligens loca, quia excelsum reliquerat Deum, et umbram quaerens perdiderat veritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
brutũ animal. ut ganeas. & lupanaria. & libidinum
lustra sectet᷑. Cũq ita cor loco suo motũ fuerit.
ligna &e lapides dõs putat. & ad orat oꝑa manuũ suarũ:
Unde ꝓpħa quasi stupens & mirabundꝰ eloquit᷑. Poplꝰ
m̃s qui quondam meo uocabat᷑ nomine. lignũ int̾roga¬
uit & uirgas. quod genꝰ est diuinationis greci. pa ẜaõ¬
NaNTIAÑ. uocant Unde & in hierechiel legimꝰ quod
uirgas suas miscuerit nabug̨hodonosor contͣ ammon-
amentiȩ forncationis est sp̃s: qui decepit eos ut fornicarẽ¬
adme: & non est reuersa in toto corde s in m̃dacio. Et rur¬
sum. me dereliquisti & dixisti Uadam suꝑ omnẽ collem
excelsũ. & diffundar infornicatioẽ mea subt̃ om̃e lignum
frondosũ: Et in psalmo dicit᷑: ꝑdidisti om̃s qui fornicã¬
t᷑ abste.⁊ Principium enĩ fornicatiõis. idolerũ inuentio. nũꝗͣ
heretici suo. errore satiant᷑: nec cessant a forncationis t̾pi¬

Expanded text:
utum efficit animal, ut ganeas et lupanaria et libidinum utum efficit animal, ut ganeas et lupanaria et libidinum lustra sectetur. Cumque ita cor loco suo motum fuerit, ligna et lapides deos putat, et adorat opera manuum suarum. Unde et propheta quasi stupens et mirabundus eloquitur: Populus meus qui quondam meo vocabatur nomine, lignum interrogavit et virgas: quod genus divinationis Graeci ῥαβδομαντείαν vocant. Unde in Ezechiel legimus, quod virgas suas miscuerit Nabuchodonosor contra Ammon et amentiae fornicationis est spiritus, qui decepit eos, ut fornicarenad me, et non est reversa in toto corde sed in mendacio. Et rursum: Me dereliquisti et dixisti: Vadam super omnem collem excelsum, et diffundar in fornicatione mea subter omni ligno frondoso . Et 40 in Psalmo dicitur: Perdidisti omnes qui fornicantur abs te . Principium enim fornicationis, idolorum inventio. Numquam haeretici suo errore satiantur, nec cessant a fornicationis turpi
Abbreviated transcription (Latin):
tiap ei. sp̃s enĩ fornicatioñ decepit eos: & fornicatist̃
idõ suo. lxx.
t comedent & non inplebunt᷑. fornicatist̃
&e non dirigent᷑. quia dm̃ reli querunt ut
non custodirẽt. formcationem & uinũ & ebrietatẽ sus¬
cepit cor popłi mei. inauguriis interrogabant. & in
est : & quanto magis capit᷑. tanto plus utentibꝰ se fa¬
mem creat: econtrario. Beati esurientes & secientes
iusticiam: qm̃ ipsi saturabunt᷑: sicut iusticia satu¬
rat : sic iniquitas sub stantian non habens. ponaͣ Co¬
medentes fraude deludit: & ut seros deuorançiãm
uacuos derelinquet: fornicati sunt. & non cessauer̃,
uires infornicatione deficiunt: & forni caydi deside¬
rium non quiescit. Forncatȩ sunt & dectm tribus
rabis: & ipsi soli seruies enꝙ̾atir coc̃. autẽ legẽ¬
dum: est formcatio & uinũ & ebrietas aufert cor sic̃
enĩ uinũ & ebrietas eum quibiberit mentis suȩ ut¬
ĩ potentem facit. Ita formeatio ao uoluptas ꝑuercit

Expanded text:
ornicationum decepit eos, et fornicati sunt a Deo suo. LXX: Et comedent, et non implebuntur: fornicati sunt, et non dirigentur: quia Dominum reliquerunt, ut non custodirent: fornicationem et vinum, et ebrietatem suscepit cor populi mei: in auguriis interrogabant: 39 et in est, et quanto magis capitur, tanto plus utentibus se famem creat. Econtrario beati esurientes et sitientes justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Sicut justitia saturat, sic iniquitas substantiam non habens, vana comedentes fraude deludit, et uteros devorantium vacuos derelinquit. Fornicati sunt, et non cessaverunt. Vires in fornicatione deficiunt, et fornicandi desiderium non quiescit. Fornicatae sunt et decem tribus rabis, et ipsi soli servies , ἐμφατικῶς autem legendum: Fornicatio et vinum et ebrietas aufert cor. Sicut enim vinum et ebrietas eum qui biberit, mentis suae impotem facit: ita et fornicatio ac voluptas pervertit
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾ũ. cęlũ qͣuę ñuideant: hoc ñtam irati quam
clem̃tis est dñi. ut quę mala sũt. aferant᷑ det̾ra
erumtam̃ unꝰ qͥsq ñ uidicet. &e non arguat᷑ uir:

Expanded text:
liberum coelumque non videant: hoc non tam irati quam liberum coelumque non videant: hoc non tam irati quam clementis est Domini, ut quae mala sunt, auferantur de terra. Verumtamen unusquisque non judicet, et non arguatu
Abbreviated transcription (Latin):
maledictũ & mendatiũ. & homicidii. & furtũ
& adulteriũ inundauerunt. & sanguinis sangu¬
mẽ tetigit. Idcirco lugebit terra cũ habitatoribꝰ
suis. &e infirmabit᷑ ut non habeat bestias agri. &
uolucres cęli. & pisces maris deficient: Cũ enim
captiuitas decłm tͥbuũ uenerit. habitatore sublato.
bestiȩ qͦ. & uolucres cęli &e pisces maris deficient.
Iramq dñi ętiã muta elem̃ta sentiant hoc qͥ nõ
credit accgdisse populo ifrł: cernat hylliricũ cer¬
nat tracias. mat᷑hedoniã atq pannonias. omnẽ
terrã quȩ apropontide. Et bos phoro usq ad alpes
uilias tendit᷑. Et pbabit cũ hominibꝰ &am matia
cuncta deficere quȩ inusus hominũ acieatore priꝰ
alebant᷑. Sin autem uoluerimꝰ ut quidam pu-¬
tant feros homines bestias int̾pͣtari. & uolucres
celi eos qui eleuant᷑ insuꝑbiã. & omia humana
contempnant. Et pisces qui inrationabiles sunt¬
& ita bruti. ut mchil omnino sapiant. & aerem

Expanded text:
maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit: idcirco lugebit terra cum habitatoribus suis, et infirmabitur, ut non habeat bestias agri, et volucres coeli, et pisces maris deficient. Cum enim captivitas decem tribuum venerit, habitatore sublato, bestiae quoque et volucres coeli et pisces maris deficient; iramque Domini etiam muta elementa sentient. Hoc qui non credit accidisse populo Israel, cernat Illyricum, cernat Thracias, Macedoniam atque Pannonias, omnemque terram, quae a Propontide et Bosphoro usque ad Alpes Julias tenditur, et probabit cum hominibus et animantia cuncta deficere, quae in usus hominum a Creatore prius alebantur. Sin autem voluerimus, ut quidam putant, feros homines bestias interpretari, et volucres coeli eos, qui elevantur in superbiam, et omnia humana contemnunt, et pisces maris, qui irrationabiles sunt, et ita bruti, ut nihil omnino sapiant, et aerem
Abbreviated transcription (Latin):
xt̃na nocte co oꝑtisut̃. nec hñt scientiam dei
& repellunt᷑ adnõ nesacerdocio fungant᷑ ei oe filior
ħquos genuerint nunquã meminit. quia filii alieni
facti sut̃ ei. Scdm multitudmẽ eorũ. sic peceaue¬
runt mͥ. głam eorũ inignominiam cõmutabo:¬
& peccata popłi mei comedent: & adiniquitatem

Expanded text:
aeterna nocte cooperti sunt, nec habent scientiam Dei, et repelluntur a Domino ne sacerdotio fungantur ei, et filiorum quos genuerint, numquam meminit, quia filii alieni facti sunt ei. Secundum multitudinem eorum, sic peccaverunt mihi: gloriam eorum in ignominiam commutabo, pecc
Abbreviated transcription (Latin):
corruistis. id est ducimini incaptiuitatẽ. & ꝑdetis regñ
isrł Q uod autẽ dic̃ hodie: aut presens tẽpꝰ significat.
aut nonstaude ce insidus s clara incapriuitate luce du¬
cimnini: tanta quę erit ur̃i infirmitas. ut ȩ̨ciam
ꝓphȩ qui uob̾ solebant ꝓpħare mendaciũ uobiscrm
corruant. & sentiant captiuitatẽ: hic ꝓpħas aut pseudo¬
ꝓpħas debemꝰ accipere. aut certe ominẽ grãm ꝓpł̃alem.

Expanded text:
rditis, id est, ducemini in captivitatem, et perdetis regnum Israel. Quod dicit, hodie, aut praesens tempus significat, aut non fraude et insidiis, sed clara in captivitatem luce ducemini, tantaque erit vestri infirmitas, ut etiam prophetae, qui vobis solebant prophetare mendacium, vobiscum corruant, et sentiant captivitatem. Hic prophetas, aut pseudoprophetas debemus accipere, aut certe omnem gratiam prophetalem.
Abbreviated transcription (Latin):
natos uertimꝰ. ut sensũ uerbi nr̃orũ auribus panderemꝰ:
hi funt quos hodie romȩ matri. non dõrũ sed demonum
seruientes gallos uocant: eo quod de hac gente romani
truncatos libidine in honorẽ attis quem eunuchum

Expanded text:
natos vertimus, ut sensum verbi nostrorum auribus panderemus. Hi sunt quos hodie Romae, matri, non deorum, sed daemoniorum servientes, Gallos vocant, eo quod de hac gente Romani truncatos libidine, in honorem Atys quem eunuchum
Abbreviated transcription (Latin):
mat̃ uocat᷑ popłi frequẽtia. & ãs tͥba natiois hebree.
ad quã loquit᷑. Filii autem uel singłi epopło. uł per
oppida uillasq dispsi In nocte erģo ac tenebris cap¬
tiuitatis & meroris & prem̃tis angtiae tradit᷑ isrł.
ee popt᷑ eiꝰ x t̾̃no silẽcio centicescit: quia non habuit legiꝰ
scientiam: nec dĩ precepta seruauit: recepit qͣuę ꝙͣ
fecerat Ipsa em̃ clĩ reppulit legẽ. xidõ sacerdotiũ
ꝑdidit inet̾ñ. colens uitulos aurcos indan cebethel oc¬

Expanded text:
s turba nationis Hebraeae, ad quam loquitur: filii autem, vel singuli ex populo, vel per oppida villasque dispersi. In nocte ergo ac tenebris captivitatis et moeroris et prementis angustiae traditur Israel, et populus ejus aeterno silentio conticescit; quia non habuit legis scientiam, nec Dei praecepta servavit, recepitque quod fecerat. Ipsa enim Dei repulit legem, et ideo sacerdotium perdidit in aeternum, colens vitulos aureos in Dan et Bethel:
Abbreviated transcription (Latin):
lxx. int̾pretatioes hoc qđ posuimꝰ. ut nullꝰ neq uidi¬
cet᷑ neq arguat᷑ quisqu̾a. suꝑiori capitulo coapt̃adũ
est: sed nos hebreos sequam᷑: ꝓuocati aduidiciũ dei
quia tantę estis impudentiȩ. ut nȩc conuicti qͥdem
pudorẽ habeatis & uerecũdiã. sed contͣ dicãtis michi
quasi si cliscipł magistro sac̾doci plebicula contͣ dicat.

Expanded text:
etes, hoc quod posuimus, ut nullus neque judicetur, neque arguatur quisquam, superiori capitulo coaptandum est: sed nos Hebraeos 36 sequimur. Provocati ad judicium Dei, quia tantae estis impudentiae, ut nec convicti quidem, pudorem habeatis et verecundiam; sed contradicatis mihi, quasi si di
Abbreviated transcription (Latin):
& ulciscar suꝑ eum uias eius. & cogitationes illiꝰ
reddam ei Quot homines habuit isrł. tot aras
extruxit demanibus: in quorũ uictimis peccaũ
michi Propterea głam eorũ in qua głant᷑ sibi.
&e dõ idola p̾ferebant. inignomi̾am conmutabo:
ut & sacerdotes capiant᷑ & popłi Si quidẽ sacerdoteᷤ
peccata populi mei comedent: De quibꝰ scriptũ
est: Qui deuorant plebẽ meã sic̃ escã panis Et id¬
cireo peccata popłi mei deuorant consentientes
sceleribꝰ delinquẽtũ: quia cũ eos peccare ꝑspoxerint:
non solũ non arguunt s laudant atq sultollunt.
& beatos pͣdicant: deqͥbꝰ & esaias loquit᷑. Popł ms̃
qui beatos uos dicũt seducunt uos desemitas pedum¬

Expanded text:
 ulciscar super eum vias ejus, et cogitationes illius reddam ei. Quot homines habuit Israel, tot aras exstruxit daemonibus, in quorum victimis peccavit mihi. Propterea gloriam eorum, in qua gloriabantur sibi, et Deo idola praeferabant, in ignominiam commutabo, ut et sacerdotes capiantur et populi. Siquidem 38 sacerdotes peccata populi mei comedunt, de quibus scriptum est: Qui devorant plebem meam, sicut escam panis . Et idcirco peccata populi mei comedunt, consentientes sceleribus delinquentium: quia cum eos peccare perspexerint, non solum non arguunt, sed laudant atque sustollunt, et beatos praedicant. De quibus et Isaias loquitur: Populus meus, qui beatos vos dicunt, seducunt
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam sustinebũt: Quia non solũ oꝑa eorũ uisitabit:
quȩ appellant᷑ uiȩ in quibꝰ ingrediunt᷑ fed &e cogitatioẽs
quibꝰ ut talia facerent tractauerũt: non solũ enim
opꝰ s cecogitatio mali oꝑis luet De hereticis facilis
intelligentia est. quod quanto plures fuerint. tanto
decipiant infelices. ut peccata popłi comedant. & ꝑdul-¬
ces sermones deuorent domꝰ uiduarum Cũ enim
uiderint aliquos delinquẽtes: aiunt: nichil aliud
querit ds̃ nisi fidei ueritatẽ: quam si custodieritis: non
curat quid agatis hȩc dicentes. mini quitatibꝰ eorũ
sub leuant aimas eorũ: ut nonsolũ agant penitẽ¬
tiam nȩc humilient᷑. s gaudeant insceleribus sins.
& erecta ceruice gradiant᷑. Uñ cepoptꝰ &e sacerdos. && hi
qui docti sunt & hi qui docuert̃. pari uidicio constrin¬
gent᷑. Et comedent & non saturabunt᷑: Forncatist̃:
&̃ non cessauerut᷑ : Qm̃ dñm relinquorũt in noneto

Expanded text:
lum opera eorum visitabit, quae appellantur viae, in quibus ingrediuntur; sed et cogitationes, quibus ut talia facerent, tractaverunt. Non solum enim opus, sed et cogitatio mali operis poenas luet. De haereticis facilis intelligentia est, quod quanto plures fuerint, tanto idcirco decipiant infelices, ut peccata populi comedant, et per dulces sermones devorent domus viduarum . Cum enim viderint aliquos delinquentes aiunt: Nihil aliud quaerit Deus nisi fidei veritatem, quam si custodieritis, non curat quid agatis. Haec enim dicentes, in iniquitatibus eorum sublevant animas eorum, ut non solum non agant poenitentiam, nec humilientur; sed gaudeant in sceleribus suis, et erecta cervice gradiantur. Unde et populus et sacerdos, et hi qui docti sunt, et hi qui docuerunt, pari judicio constringentur. Et comedent, et non saturabuntur: et fornicati sunt, et non cessaverunt: quoniam Dominum reliquerunt in
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis & nouis uetera cumularent Recte
autẽ qui habitatores sunt terre & non nicolȩ.
adiudicium ꝓuocant᷑. quia afacie aquiloniᷤᷤ
exardescunt mala suꝑ habitator es terre. Et in a¬
pocalx psi ioħis. Ue. ue. Ue. dicitur suꝑ
habitatores terrę. Qui autẽ potest cũ ꝓpħa
dicere. Aduena sum apudte & perogrinus
sicut om̃s patres mei. Et ꝑtransit mundũ
istum quasi acola & peregrinꝰ. Ueritatẽ seqͥt᷑¬

Expanded text:
peccatis, et novis vetera cumularent. Recte autem qui habitatores terrae sunt et non incolae, ad judicium provocantur: quia a facie Aquilonis exardescunt mala super habitatores terrae . Et in Apocalypsi Joannis: Vae, vae, vae dicitur super habitatores terrae . Qui autem potest cum propheta dicere: Advena sum apud te, et peregrinus, sicut omnes patres mei , et pertransit mundum istum quasi incola et peregrinus, veritatem seq
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Quia impius nabuchodonosor spualuit
aduersus iustum udã: & hanc eẽ. causã quod
diacerit iudiciũ non ꝑuenisse ad finẽ : qͥa iniquũ
sit & ꝑuersũ : ut iosias rex iustus a rege egiptios
trucidetur : ut daniel annanias. misael & azari¬
as seruiant: & imꝑet babilonius imꝑator: & int̾
scorta & concubinas suas. balthasar pot& in phia¬
las dei. Hec ꝓpħe de suorũ tẽporũ statu: seqͥmur
enĩ quia semel uoliusti & historie uilitatẽ. Ceteriĩ¬
contra eos miustũ iudiciũ fiat & innoxiũ : in ꝑse¬
quutionibꝰ sanguinẽ fundant. Ac si quando ante
tribunal steterinit iudicũ sclariũ: uidex acceptis
muneribꝰ condenina& insontẽ & reũ liber&. Quod

Expanded text:
dicens: Quia impius Nabuchodonosor praevaluit dicens: Quia impius Nabuchodonosor praevaluit adversus justum Judam , et hanc esse causam, quod dixerit judicium non pervenisse ad finem; quia iniquum sit et perversum, ut Josias rex justus a rege Aegyptio trucidetur ; ut Daniel, Ananias, Misael, et Azarias, serviant ; et imperet Babylonius imperator, et inter scorta et concubinas suas Balthasar potet in phialis Dei . Haec propheta de suorum temporum statu sequimur enim quia semel voluisti et historiae contra eos injustum judicium fiat, et innoxium in persecutionibus sanguinem fundant; ac si quando ante tribunal steterint judicum saecularium judex acceptis muneribus condemnet insontem, et reum liberet: quod
Abbreviated transcription (Latin):
usq infinẽ hic saluus erit. & głiatur in labore &
dolore & cum ieremia dicit: tribulationẽ & mise¬
riã iuocaui : ut quomͦ alius inuoc& dm̃: sic ses
uir & bellator inuictus ad exercendũ se & ꝓbandũ
tribulationẽ & miseriã inuenire desideret.
Et factũ ẽ. nidiciũ & contradictio potentior. ꝓ pt̾
hoc lacerata ẽ. lex. & non ꝑuenit usq ad finẽ ui¬
diciũ: qr impiꝰ p̾ual& aduersus iustũ. ꝓpterea
egredietur iudiciũ ꝑuersum. Loeae. Contra me fa¬
ctũ ẽ. iudiciũ : & uidex accepio. Propt̾ea lace¬
rata ẽ. lȩx. & non ꝑuenit in finẽ udiciũ: qͥa im¬
pius p̃ual& aduersus iustũ. ꝓpt̾ hoc egredietur
udiciũ ꝑuersũ. Adhuc ꝓpħa uł popłs loquitur
ad dnm̃: qui non ueritate aduersũ se sed poten¬
tia iudicatũ sit. & nichil ex lege & iusticia susti¬
nuerit. Unde & ipsũ iudiciũ: non habuerit finẽ
suũ. finis autẽ iudicii ẽ. tudicare iuste. & hoc
quare loqui audeat in consequentib monstrat

Expanded text:
usque in finem, hic salvus erit . Et gloriatur in labore et dolore. Et cum Jeremia dicit: Tribulationem, et miseriam invocabo. Ut quomodo alius invocat Deum: sic sanctus vir et bellator invictus, ad exercendum se et probandum, tribulationem et miseriam venire desideret. Et factum est judicium et contradictio potentior: propter hoc lacerata est lex, et non pervenit usque ad finem judicium: quia impius praevalet adversus justum, propterea egreditur judicium perversum. LXX: Contra me factum est judicium, et judex accipit: propterea lacerata est lex, et non pervenit ad finem judicium: quia impius praevalet adversus justum, propterea egreditur judicium perversum. Adhuc propheta vel populus loquitur ad Dominum, quod non veritate adversus se, sed potentia judicatum sit, et nihil ex lege et justitia sustinuerit. Unde et ipsum judicium non habuerit finem suum. Finis autem judicii est judicare juste. Et hoc quare loqui audeat, in consequentibus monstrat,
Abbreviated transcription (Latin):
Slonge uenient. Uolabunt quasi aqͥla. festinans ad co¬
Imedendũ. Oñis ad p̃dã uenient. facies eoꝵ: uentꝰ
urens. & congregabit quasi arenã captiuitatẽ.
& ipse de regibꝰ triumphabit: & tiranni ridiculi
Seus erunt. Ipse suꝑ omẽm munitionẽ ridebit : et
Icomportabit aggerẽ & capi& eam. Iunc mutabit᷑¬

Expanded text:
longe venient volabunt quasi aquila festinans ad colonge venient volabunt quasi aquila festinans ad comedendum omnes ad praedam venient facies eorum ventus urens et congregabit quasi harenam captivitatem et ipse de regibus triumphabit et tyranni ridiculi eius erunt ipse super omnem munitionem ridebit et conportabit aggerem et capiet eam tunc mutabit
Abbreviated transcription (Latin):
a falce descripta: in domũ furis atq ꝓuri. &
commoret᷑ in ea: & om̃a eiꝰ ugna lapidesq con¬
sum&. Qđ si in his quȩ minora putant᷑ furtũ
dico & ꝑiuriũ tanta penarũ coniminatio ẽ.
qͥd dicemꝰ de forneatione. adulterio. homicidio.
sacril egio: cunctisq eriminibꝰ quȩ ab apło int̾
carnis oꝑa numerantur : Legi iugira cubitos
longituamis & decẽ latitudinis ad etatẽ refer¬
re dñ saluatoris. idẽ. tricenariũ numerũ ef

Expanded text:
t, in domum furis atque perjuri, et commoretur in ea, et omnia ejus ligna lapidesque consumat. Quod si in his quae minora putantur furtum dico, et perjurium tanta poenarum comminatio est, quid dicemus de fornicatione, adulterio, homicidio, sacrilegio, cunctisque criminibus, quae ab Apostolo inter carnis opera numerantur ? Legi viginti cubitos longitudinis, et decem latitudinis, ad aetatem referri Domini Salvatoris, id est tricenar
Abbreviated transcription (Latin):
ire dñi. Et in igne enim zeli eius consumetur
omĩs terra: consummationẽ enim & festina¬
tionẽ faci&& dñs suꝑ om̃s habitantes terram.
Ion ẽ. difficile iuxta pͥorẽ sensũ hec fuisse ꝑpes
homines in tota uidea: & ꝓpt̾ magnitudinem
pressure ambulauerunt ut ceci quid agereNs
ignorantes. Q hoc passi sunt : qr dnõ id ẽ. dei
filio peccauerunt. Nam qr fuderant sangui¬
nẽ ꝓpħarum. & fanguinẽ xp̃i fusus ẽ. sangus
eorũ sic̃ humus in tota regione. & corpora eoꝵ
remanserunt insepulta sicut stercora suꝑ faciẽ
terre. Diuites quoq eorũ qͥ argentũ & aurũ
inqͥtate nunia congregarant. opibꝰ suis de die
ire dñi non poterunt liberari. Ignis enĩ zeli
dei succensus aduersũ eos deuorauit omẽm
ẽ. ab exercitu ierłm. & consummatio illis facta
cũ festinatione : & ñ solũ illius s cunctis terre ude
habitatoribꝰ. In consummatione autẽ uel mundi
uel uniuscuiusq tribulabunt᷑ om̃s homines.

Expanded text:
irae Domini, et in igne zeli ejus consumetur omnis terra: consummationem enim et festinationem faciet super omnes habitantes terram. Non est difficile juxta priorem sensum haec fuisse perpesshomines in tota Judaea, et propter magnitudinem pressurae ambulaverunt ut caeci, quid agerent ignorantes. Et haec passi sunt, quia Domino, id est, Dei Filio peccaverunt. Nam quia fuderunt sanguinem prophetarum et sanguinem Christi, fusus est sanguis eorum sicut humus in tota regione, et corpora eorum remanserunt insepulta, sicut stercora super faciem terrae. Divites quoque eorum qui argentum et aurum iniquitate nimia congregaverunt, opibus suis de die irae Domini non potuerunt liberari: ignis enim zeli Domini succensus adversus eos, devoravit omnem est ab exercitu Jerusalem, et consummatio illius facta est cum festinatione, et non solum illius, sed cunctis terrae Judaeae habitatoribus. In consummatione autem vel mundi vel uniuscujusque tribulabuntur omnes homines,
Abbreviated transcription (Latin):
ctos habens angulos & tortuosa. lata & spaciosa
ẽ. nã ducit ad mortẽ. Simulq int̾ uerba seueri¬
tatis dñi cerne lementiã. quod ꝓpterea amara
sit dies & dies ire & dies tribulationis. & dies
tube & langoris: ut ciuitates male munite &
puersi aiguli destruantur. Ꝙ tribulabo homi¬
nes & ambulabut ut ceci. qr dñõ peccauert
e effundetur sanguis eorũ sic̃ humꝰ. & corpus

Expanded text:
cta habens angulos et tortuosa, lata, et spatiosa cta habens angulos et tortuosa, lata, et spatiosa est, quae ducit ad mortem . Simulque inter verba severitatis Domini cerne clementiam, quod propterea amara sit dies, et dies irae, et dies tribulationis, et dies tubae et clangoris, ut civitates male munitae et perversi anguli destruantur. Et tribulabo homines, et ambulabunt ut caeci, quia Domino peccaverunt: et effundetur sanguis eorum sicut h
Abbreviated transcription (Latin):
uideorũ: ceterũ si diẽ ut supͣ referamꝰ ad consũ¬
mationẽ mundi. suie ad uniusciuusq exitũ uite.
manifesta erit int̾pretatio qđ uox diei dñi ama¬
ra sit. &̾ necessitate plena ͤ  tribuletur ibi fortis:
cũ etiã qui scĩ sunt saluent᷑ qͥdẽ s tam̃ sic qͣsi
pignẽ. Dies illa dies erit tribulationis & angu¬
stię. & calamitatis & miserie. in qͣ dicta sunt. ue
nobis qͥa miseri facti sumus. dies tenebrarũ. Om̃s
enim qui male oꝑatur odit lumen. & non uenit
ad lucẽ. Ilecesse ẽ. ut qͥ lumen oderit: eũ tene¬
bre consequantur. Dies erit nebule & turbinis.
ueni& enĩ suꝑ eũ tempestas diñ & clangor tube
quã apłs signficat dicens. innouissima tuba.
Erit autẽ dies tubę & clamoris suꝑ ciuitates mu¬
dñi declinantia. Unde & a saluatore arguuntur
hẏpochrite pharisei: quod orent in angulis pla¬
dearũ. Uia enim recta & tendens ad paradisũ ar-¬
ta & angusta ẽ. quę ducit ad uitã. Uia enĩfra¬

Expanded text:
d consummationem mundi, sive ad uniuscujusque exitum vitae, manifesta 693 erit interpretatio, quod vox diei Domini amara sit, et necessitate plena et ira, et tribuletur ibi fortis: cum etiam qui sancti sunt, salventur quidem, sed tamen sic quasi per ignem. Dies illa dies tribulationis, et angustiae et calamitatis, et miseriae, in qua dicent: Vae nobis, quia miseri facti sumus. Dies tenebrarum: Omnis enim qui male operatur, odit lumen, et non venit ad lucem ; et necesse est ut qui lumen oderit, eum tenebrae consequantur. Dies erit nebulae et turbinis; veniet enim super eum tempestas Domini, et clangor tubae, quam Apostolus significat, dicens: In novissima tuba . Erit enim dies tubae et clangoris super civitates muDomini declinantia . Unde et a Salvatore arguuntur ὑποκρίται Pharisaei, quod adorent in angulis platearum . Via enim recta et tendens ad paradisum arcta, et angusta est quae ducit ad vitam. Via autem fra
Abbreviated transcription (Latin):
Generalit̾ autẽ tota multitudo credentiũ. & eorũ
recipere disciplinã. nec habere scientiã manda¬
torũ eius. sed diuiciis & corporis sanitate & pul¬
chritudine huius scłi carnisq uoluptatibꝰ dele¬
ctaris. quȩ transit quasi flos qui in una marcos¬
cit die. Propterea autẽ dico uobis. Conuenite so¬
ciamini ne cũ iudicii tempus uenerit. & omĩs
gloria urã transierit. tunc uelitis agere peni¬
tentiã. quando non erit locꝰ penitentie sed pena

Expanded text:
Generaliter autem tota multitudo credentium, et eorum Generaliter autem tota multitudo credentium, et eorum recipere disciplinam, nec habere scientiam mandatorum ejus; sed divitiis et corporis sanitate et pulchritudine hujus saeculi, carnis quoque voluptatibus delectaris, quae transit quasi flos qui in una marcescit die. Propterea autem dico vobis, convenite, sociamini, ne cum judicii tempus venerit, et omnis gloria vestra transierit: tunc velitis agere poenitentiam, quando locus non erit poenitentiae, sed poena
Abbreviated transcription (Latin):
diem. ante quã ueniat suꝑ uos ira furoris dnĩ.
Lxx. Congregamini & colligamini gens non eru¬
dita. aute quã sitis sic̃ flos ꝑtransiens diẽ. ante
malorũ que in die uentura sunt diũ scdđm dup¬
plicẽ captiuitatis expositionẽ quã sup̾diximus.
popls ad penitentiã prouocatur & dicit᷑ ei. Con¬
uenite & congregamini siue ut in lxxͣ. scriptũ
ẽ. sociamini. id ẽ. estote uobis iuxta apłm carita¬
tis uinculo copulati. gens non amabilis quę
amore dei indigna es. siue gens merudita de qͣ
dicitur indeuteronomio. Popłs stultus & ñ sapienᷤ.
& in ieremia. Sine causa ꝑcussi filios urõs. discipli¬
furor dñi compleatur. Simulq dei cerne cle-
mentiã. Suffecerat prudentibꝰ maloꝵ uenienti¬
um impetũ descripsisse. Uerũ quia ñ uult infer-¬
re supplicia. sed tantũ terrere passuros: ipse
ad penitentiã ꝓuoeat: ne faciat quod minatꝰ. ẽ.

Expanded text:
diem: antequam veniat super vos ira furoris Ddiem: antequam veniat super vos ira furoris DLXX: Congregamini et colligamini, gens inerudita: antequam sitis sicut flos pertransiens diem: anteqmalorum, quae in die ventura sunt Domini secundum duplicem captivitatis expositionem, quam supra diximus populus ad poenitentiam provocatur, et dicitur ei: Convenite, et congregamini, sive, ut in LXX scriptum est, colligamini, id est, estote vobis juxta Apostolum charitatis vinculo copulati: gens non amabilis, quae amore Dei indigna es: sive gens inerudita, de qua dicitur in Deuteronomio: Populus stultus, et non sapiens . Et in Jeremia: Sine causa percussi filios vestros, disciplifuror Domini compleatur. Simulque cerne Dei clementiam: suffecerat prudentibus malorum venientium impetum descripsisse; verum quia non vult inferre supplicia, sed tantum terrere passuros, ipse ad poenitentiam provocat, ne faciat quod minatus est.
Abbreviated transcription (Latin):
diuit imedio. & oꝑa sanguinis atq terrena
quasi puluis iacebunt & stercora: & argentũ
&aurũ diuitis de die ire non poterunt libera¬
re. audiente eo qui moritur. Stulte hac nocte
tolletur anima tua ate. quȩ autẽ p̃parasti
diuitis liberare de morte: redemptio anime ꝓ
mariti peccatũ ulcisceretur uxoris. Quis hab&.
uxorẽ & nec adulterio eius irascitur : & hoc
faci& ds̃ cũ festinatione cunctis habitantib ter-¬
rã. his qui se penitus terrȩ dederunt. & non fu-¬
erunt aduenę & ꝑegrini sic̃ iustus qͥ loqͥt᷑ ad¬
uena sum ego in terra & peregrinus : sic̃ om̃s
patres mei. Et rursum alibi nolens diuutuis in
tabernaculo carnis habitare. lacrimabili uoce
testatur dicens. Heu mͥ qr ꝑegrinatio mea ꝓlon¬
gata ẽ. Ꝙenim qͥ sumus in tabernaculo corporiᷤᷤ
huius ingemisermus conquirentes. Miser ego
homo quis me liberabit de corpore mortis huiꝰ:
¶Conuenite congregamini gens non amabilis pri¬
usquã pariat uisio quasi puluerẽ transeuntẽ

Expanded text:
s atque terrena sicut pulvis jacebunt et stercora, et argentum et aurum divites de die irae non poterunt liberare, audiente eo, qui moritur: Stulte, hac nocte tolletur anima tua a te; quae autem parasti, divites liberare de morte: Redemptio enim virmariti, peccatum ulcisceretur uxoris, qui, si non amaret, nec de adulterio ejus irasceretur. Et hoc faciet Dominus cum festinatione cunctis habitantibus terram, his qui se penitus terrae dederunt, et non fuerunt advenae et peregrini, sicut justus qui loquitur: Advena sum ego in terra, et peregrinus sicut omnes patres mei . Et rursum alibi nolens diutius in tabernaculo carnis habitare, lacrymabili voce testatur, dicens: Heu mihi, quia peregrinatio mea prolongata est . Etenim qui sumus in tabernaculo corporis hujus, ingemiscimus conquerentes: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? 696 Convenite, congregamini, gens non amabilis: priusquam pariat jussio quasi pulverem transeuntem
Abbreviated transcription (Latin):
quitur & effundetur sanguis eorũ sic̃ bumus
& corpora eoꝵ sic̃ stercora boũ. uidetur absurdũ
ut in resurrectione mortuoꝵ. & in consũmatione
mundi atq iudico. dicamus effundi sanguinẽ
& corpora iacere quasi stercora. Igit᷑ illud qđ
ad noe dicitur. & sanguinẽ animarũ urarum
reqͥrã de manu omĩum bestiarũ. & de manu ho¬
minis & de manu fris requirã anmã hominis.
Qui effuderit sanguinẽ hominis: ꝓfanguine eiꝰ
effundetur sanguis illius: & in resurrectione
credere ridiculũ ẽ: & in uita hac stare ñ potest.
Quanti enim effuderunt sanguinẽ & sanguis
eorũ effusus non ẽ: & alii oceiderunt homi
dñs effusurus ẽ. sangunẽ eorũ in talionẽ cũ
ille qui occiderit sanguinẽ non effuderit.
&̾ sustentat᷑. & uiuit deb&e intelligi. Qđ qui
effuderit fanguine̾ siue ꝑ scandalũ. siue ꝑuer¬
sitate doctrine in die iudicii effundetur ab eo¬
etiã id quod sibi uidebatur habere uitale. & co¬
getur amittere. Iuxta huiuscemodi sanguinẽ

Expanded text:
quitur: Et effundetur sanguis eorum sicut humus, et corpora eorum sicut stercora boum, videtur absurdum, ut in resurrectione mortuorum, et in consummatione mundi atque judicio, dicamus effundi sanguinem et corpora jacere quasi stercora. Igitur illud quod ad Noe dicitur: Et sanguinem animarum vestrarum requiram de manu omnium bestiarum, et de manu hominis, et de manu fratris requiram animam hominis, qui effuderit sanguinem hominis: pro sanguine ejus effundetur sanguis illius , et in resurrectione credere ridiculum est, et in vita haec stare non potest. Quanti enim effuderunt sanguinem, et sanguis eorum rgo Dominus effusurus est sanguinem eorum in tali homine, cum ille qui occidit sanguinem non effudit, it, debet intelligi: quod qui effuderit, sive per scandalum, sive perversitate doctrinae, in die judicii effundetur ab eo, id est, quod sibi videbatur habere vitale, cogetur amittere. Juxta hujuscemodi sanguinem,
Abbreviated transcription (Latin):
dam & p̃ualuerant aduersum popłm dĩ. & con¬
fusio eorũ habebit ꝓfectũ : cũ sua intellexer̃t
mala. Ponent enim manus suas suꝑ ossuum:
autẽ impiorũ gentiũ manus plaudunt ore
eorũ : sic iustorũ manus eorũ ora reserabunt ex oꝑe
malicia non solũ oculorũ obcecauit intuitũ.s
& aures fecit surdescere. Noluerunt enĩ audi¬
re uocẽ in cantantiũ. & uenefici in cantantis
sapienter : & iuxta ysaiã auribꝰ suis grauit̃
audierunt. Quam quã multo minus grauiter
audire quã penitus non audire & surdũ fie-
gant humũ quasi serpentes quę trahunt t̾rã
ambulantes in uentre suo. & comedentes terrã
om̃ibꝰ diebꝰ uite suę. Et carnis id ẽ. terre oꝑa
facientes & thrahentes secũ diẽ ultionis & ui¬

Expanded text:
dam, et praevaluerant adversus populum Dei, et condam, et praevaluerant adversus populum Dei, et confusio earum habebit profectum, cum sua intellexerint mala. Ponent enim manus suas super os suum,autem impiarum gentium manus claudunt ora eorum, sic justorum manus eorum ora reserabunt, ex opemalitia non solum oculorum obcaecavit intuitum, sed et aures fecit obsurdescere; noluerunt enim audire vocem incantantium, et venefici incantantis sapienter. Et juxta Isaiam: Auribus suis graviter audierunt : quamquam multo minus sit graviter audire, quam penitus non audire, et surdum fiegent humum quasi serpentes, quae trahunt terram, ambulantes in ventre suo, et comedentes terram omnibus diebus vitae suae . Et carnis, id est, terrena opera facientes, et trahentes secum usqu
Abbreviated transcription (Latin):
og rex basan. Siquidẽ basan int̾pretatur confusio.
de qua confusione pessima dñs reꝑmittit popłm
ris. Cũq scierimꝰ uerã cireũcisionẽ & confusi
fuerimus suꝑ peccatis nr̃is. tunc erimꝰ in gala¬
ad que int̾pretatur transmigratio destimo¬
nii.in eccłia xp̃i: ad quã testimonia legis &
ꝓpħarũ eloqͥa transcenderunt. & hoc fi& no¬
bis scđm dies antiquos: scđm dies quando e¬
gressi sumus de terra egipti. De qͥbꝰ & moyses
dic̃. Recordamini dies ęt̾nitatis non dies huiꝰ
scli qui appellantur dies mali: sed dies ꝑpetuos.
Recordatur autẽ dierũ et̾nitatis qui non aspieit p̃¬
sentia : surrexitq cũ xp̃o & sed& cũ eo in celesti¬
bus : iam mente p̾sumens se de diebus p̾sentis seli
liberatũ. Promitat quoq sermo diuinus qđ osten¬
dat popło suo & ouibus hereditatis sue mirabilia.
Tunc inquit uidebunt gentes & confundentur
in omĩ fortitudine sua : quia uastauerant quon¬

Expanded text:
Og, rex Basan, siquidem Basan interpretatur confusio: Og, rex Basan, siquidem Basan interpretatur confusio: de qua confusione pessima et Domris . Cumque scierimus veram circumcisionem, et confusi fuerimus super peccatis nostris, tunc erimus in Galaad, quae interpretatur transmigratio testimonii, in Ecclesia Christi, ad quam testimonia Legis et Prophetarum eloquia transcenderunt, et hoc fiet nobis secundum dies antiquos, secundum dies, quando egressi sumus 529 de terra Aegypti, de quibus Moyses dicit: Recordamini dies aeternitatis , non dies hujus saeculi, qui appellantur mali, sed dies perpetuos. Recordatur autem dierum aeternitatis, qui non aspicit praesentia, surrexitque cum Christo, et sedet cum eo in coelestibus, jam mente praesumens se de diebus praesentis saeculi liberatum. Promittit quoque sermo divinus, quod ostendat populo suo, et ovibus haereditatis suae mirabilia: Tunc, inquit, videbunt gentes, et confundentur in omni fortitudine sua, quia vastaverant quon