comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aptũ ac necessariũ prestitit. iste hoc usus ẽ adnocen
Dicimꝰ tam̃ quecã uitia sine ulla prȩcedente natiualeu
sione concrescere sed solius corruptȩ ac male idant
arbitrio ut ẽ inuidie ipsiꝰq etiã phy largiriȩ quecũ
nulla habeant in nob de naturali instinctu princra
extrinsecus contrahunt᷑. Quȩ tam̃ qͣntũ facilia sut
cauendũ. & opportuna ad declinandũ: occupata n
celeri medicina qui absis sauciati sunt quȩ ul iguso
male fundati uirtut ũ structurã & ꝑfectionis siusa
culm̃ indigni sunt. Quã obrem nulli uilis despetti
uideat᷑ hic morbꝰ qͥ sicut potest per facile declinan.
tta si quenquã possederit. adsanitatis remedia uiri
uenire concedrt. Receptaculũ nanq ẽ. uttiorum
lorũq omiũ radix. & in extricabilis nequiciȩ fomesit
ficit᷑ dicente apło. Radix omiũ malorũ. ẽ pħy largi
idẽ amor petuniȩ. Hec gͥcũ remissã tepidamq

Expanded text:
aptum ac necessarium praestitit, iste hoc usus est ad nocendum. aptum ac necessarium praestitit, iste hoc usus est ad nocendum. Dicimus tamen quaedam uitia sine ulla praecedente naturali occasione concrescere, sed solius corruptae ac malae uoluntatis arbitrio, ut est inuidiae ipsiusque etiam filargyriae: quae cum nulla habeant in nobis de naturali instinctu principia, extrinsecus contrahuntur. quae tamen quantum facilia sunt ad cauendum et oportuna ad declinandum, tantum occuceleri medicina qui ab his sauciati sunt, quos uel ignocerte quod male fundati uirtutum structuram et perfectionis suscipere culmen indigni sunt. Quamobrem nulli uilis despectusque uideatur hic morbus, qui sicut potest perfacile declinari, ita si quemquam possederit, ad sanitatis remedia uix peruenire concedit. receptaculum namque est uitiorum malorumque omnium radix, et inextricabilis nequitidicente apostolo: radix omnium malorum est filargyria, id est amor pecuniae. Haec igitur cum remissam tepidamque
Abbreviated transcription (Latin):
mroril er atia aculeos nonne faluberrime nobi intelli¬
sim at tribitos. ut nr̃is uitiis &e exrorib indignantes.
suirtatib uotus ac spualib studiis occupem᷑ omnẽ
artate dõ e pacientiã nrĩs ft̃ib exhibentes: dusti¬
cle qͥq utilitas qͣnta sit nouimꝰ quȩ int̾ cȩtera auitia
cũ in contrariũ affectũ ẽ. mutata numerat᷑. Est enĩ
e tristicia penttentia adsalutẽ stabilẽ oꝑat᷑. Scl̃i autẽ
tristicia mortẽ oꝑat᷑ Non gͦ si dixerimꝰ hos motꝰ acre¬
atore nob insertos exeo culpabilis ille uidebit᷑. si
nequit̃ his abusi maluerimꝰ eos adnoxia potiꝰ mini¬
tristari ł certe si ñ nobismet ipsis utilit sed contra
int̾dictũ dñi nris fr̃ib irascam᷑. Et si ferrũ qͥs ad
necessariũ & utile ministeriũ contributũ ad necẽ
uoluerit insontiũ detorquere: ñ ex hoc infamauit
materiȩ conditorẽ. si qđ ille adusũ bene uiuendi

Expanded text:
nantur. irae etiam aculeos nonne saluberrime nobis intellenantur. irae etiam aculeos nonne saluberrime nobis intellegimus adtributos, ut nostris uitiis et erroribus indignantes uirtutibus potius ac spiritalibus studiis occupemur, omnem caritatem deo et patientiam nostris fratribus exhibentes? tristitiae quoque utilitas quanta sit nouimus, quae inter cetera uitia, cum in contrarium affectum est mutata, numeratur. est enim nitentiam ad salutem stabilem operatur: saeculi autem tristitia mortem operatur. Non ergo, si dixerimus hos motus a creatore nobis insertos, ex eo culpabilis ille uidebitur, si nequiter his abusi maluerimus eos ad noxia potius minitristari, uel certe si non nobismet ipsis utiliter, sed contra interdictum domini nostris fratribus irascamur. et si ferrum quis ad necessarium et utile \'ministerium contributum ad necem uoluerit insontium detorquere uere, non ex hoc infamabit materiae conditorem, si, quod ille ad usum bene uiuendi
Abbreviated transcription (Latin):
boni maliq preuenit discretionẽ. uerũ in paruubis
atq lactentib qui cũ ne initiũ quidẽ ullius lib¬
dinis insemet ipsis habeant. motꝰ carnis naturali
incitamento sibi in.ee designant. Ire quoq aculen
truces. nonne similit̾ inparuulis iã uigere conspicimꝰ &
ante quã patientiȩ uirtutẽ agnoscant. in iuriis eos
cernimꝰ comoueri. & uerborũ sercite cũ ꝑ iasres. uolun¬
ms las iultioris ira instigante ũde et Phet hos eleo quo
usce natuira conditionis inculpã sed quo asseram motꝰ
poi ꝗ̃ pcaclua oe niob. qͥscdlam quidẽ ittilttatis causa
nos in cetol qͥscla uͦ neg legentiȩ uigio ae male uolum¬
d sxbitrio eutrinsecus introduci Nanꝙ i qͥs sup̃
dpim mot carnales obreparationẽ sobolis e posterita
appagiuẽ suscitandã utilit sunt corpori nrro ꝓitu¬
denia crettoris inserti. ñ ad ꝑpetranda flagitia stu¬
prorũ & adulteria. quȩ legis etiã auctoritate. dam¬

Expanded text:
boni malique praeuenit discretionem, uerum in paruulis boni malique praeuenit discretionem, uerum in paruulis atque lactantibus ? qui cum ne initium quidem ullius libidinis in semet ipsis habeant, motus carnis naturali incitamento sibi inesse designant. irae quoque aculeos truces nonne similiter in paruulis iam uigere conspicimus, et antequam patientiae uirtutem agnoscant, iniuriis eos cernimus commoueri et uerborum sentire etiam per iocuas tamen ultionis, ira instigante, non deest. Nec hoc dico, quo vocem naturam conditionis in culpam, sed quo asseram motus hos, qui procedunt ex nobis, quosdam quidem utilitatis causa nobis insertos, quosdam uero neglegentiae uitio ac malae uoluntatis arbitrio extrinsecus introduci. namque hi quos supra diximus motus carnales ob reparationem subolis et posteritatis propaginem suscitandam utiliter sunt corpori nostro prouidentia creatoris inserti, non ad perpetranda flagitia stuprorum et adulteria, quae legis etiam auctoritate dam
Abbreviated transcription (Latin):
TERCIUS nob̾ conflictus.ẽ. aduersus phylarginas
quam nos amorem pecuniarũ possumꝰ appellare Pen¬
grinũ bellũ & extra naturã. nec aliunde inmonach
sumens principiũquã de corrupte ac torpidȩ ment
ignauia & plerunq: initio abrenunciationis male
arrepto. & erga dñm tepido amore fundato. Cetera
nanq uitiorũ incitamenta humanȩ inserta nature
uelut ingenita uident᷑ in nob̾ habere principia. &
quodã modo inuiscerata carni ipsiq ꝓpe modũ coeia
natiuitati discretionẽ honi maliq preueniunt. Et
licet prima arripiant hominẽ: Longo tam̃ labore
uincunt᷑. Hic uͦ morb posterius suꝑueniens & exti¬
secus accedens animȩ. quanto facilius caueri potest
ac respui: tanto neglectꝰ & intromissus semel corci
fit ꝑniciosior cunctis difficiliusq ꝓpellit᷑. Malorĩ
omniũ nanq efficit᷑ radix. multiplices fructificass
fomites uitiorũ. Ut puta carnis simplices motꝰ ñue
uidemꝰ ñ solũ inpueris inquib adhuc innocentia

Expanded text:
Tertius nobis conflictus est aduersus filargyriam, quam nos amorem pecuniarum possumus appellare, peregrinum bellum et extra naturam nec aliunde in monacho sumens principium quam de corruptae ac torpidae mentis ignauia, et plerumque initio abrenuntiationis male arrepto et erga deum tepido amore fundato. cetera namque uitiorum incitamenta humanae inserta naturae uelut ingenita uidentur in nobis habere principia, et quodammodo inuiscerata carni ipsique propemodum coaeua natiuitati discretionem boni malique praeueniunt, et licet prima arripiant hominem, longo tamen labore uincuntur. Hic uero morbus posterius superueniens et extrinsecus accedens animae quanto facilius caueri potest ac respui, tanto neglectus et intromissus semel cordi fit perniciosior cunctis difficiliusque propellitur. malorum namque omnium efficitur radix, multiplices fruticans fomites uitiorum. Ut puta carnis simplices motus nonne uidemus non solum in pueris, in quibus adhuc innocentia
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ priꝰ patientiȩ uirtꝰ quȩ non aluinde quã de hu.¬
militatis fonte ꝓcedit. in nob̾ fuerit firma soll¬¬
ditate fundata Illa nanq nulli cõmotiones no-¬
uit inferre: hex uͦ sibi illatas magnanimit᷑ tole.¬
rare¬

Expanded text:
nisi prius patientiae uirtus, quae non aliunde quam de hunisi prius patientiae uirtus, quae non aliunde quam de humilitatis fonte ditate fundata. Illa namque nulli commotiones novit inferre, haec vero sibi illatas magnanimiter tolerare
Abbreviated transcription (Latin):
consistentes. scđm apłm habentes uictũ ce uestintu i
contentisimꝰ Damnationẽ gͦ ananlȩ & saphyre n¬
morit̾ retinentes. horrescamꝰ aliqͥd exiis reseruare qu
renunciantes penitꝰ abdicare debiumꝰ. Giezi qͥq ꝑtin¬
scamꝰ exemplũ. qͥ obphy largiriȩ culpã ȩt̃no supplicio le¬
prȩ multat᷑. & exiis aliqͥd que nec ante possedimꝰ caur¬
amꝰ adquirere. Nec non etiã iudȩ uł meritũ uł exiti
formidantes. qͥcquã resumere pecuniȩ quã semel ius
abiecimꝰ. tota uirtute uitemꝰ. Suꝑ hȩc omĩa consir¬
rantes conditionẽ fragilis in certeq naturȩ nr̃e.
ueamꝰ ne dies dnĩ sicut fur in nocte suꝑueniens ma¬
latã uł uno obolo nram conscientiã deprehendat qu
om̃s fructus nr̃e renunciationis euacuans. illud el
ineuangłio dictũ.ẽ. diuiti ad nos qͦq faciat uoce
auelli. Qđ sine dubio nequaquã ꝑmittim᷑ implrt
sed ne subinstitutionis quidem regula ꝑ manere.

Expanded text:
stolum habentes uictum et uestimentum his contenti fuerimus. Damnationem ergo Annaniae et Sapphirae memoriter retinentes horrescamus aliquid ex his reseruare quae renuntiantes penitus abdicare deuouimus. Giezi quoque pertimescamus exemplum, qui ob filargyriae culpam aeterno supplicio leprae multatur, et aliquid ex his quae nec ante possedimus caueamus adquirere. nec non etiam Iudae uel meritum uel exitum formidantes quicquam pecuniae resumere, quam semel a nobis abiecimus, tota uirtute uitemus. super haec omnia considerantes condicionem fragilis incertaeque naturae nostrae caueamus, ne dies domini sicut fur in nocte superueniens maculatam uel uno obolo nostram conscientiam deprehendat, qui omnes fructus nostrae renuntiationis euacuans illud, quod in euangelio diuiti dictum est, ad nos quoque faciat uoce auelli. Quod sine dubio nequaquam permittimur inplere, sed ne sub institutionis quidem regula permanere,
Abbreviated transcription (Latin):
uł simulacrorũ seruitꝰ apłi uoce ꝓnunciet᷑. eo qđ figu
dĩ&e imagine prȩt̾missa. quã deuote seruiens dõ inu¬
culatã insemet ipso debuit custodire. hominũ figur
humilitatis. nullã caritatis. nullã oboedientiȩ. ñ d
uirtutẽ sed ne umbrã quidem retinere contentus ina¬
gnat᷑ ad om̃ĩa & ad singula oꝑa murmurat atq susi¬
rat. Nullaq iam reuerentia reseruata. uelut equis
durissimꝰ qͥ ad precipitiũ fert᷑ infrenis. nec cotiduans¬
uictu nec solito indum̃to contentꝰ. ñ se diutiꝰ hec tai¬
raturũ. ee testat᷑. dm̃q ñ ibi solũ modo. ẽẽ ꝓclama
nec salutẽ suã in illo tantũ loco. eẽ. conclusam & nor

Expanded text:
i uoce pronuntietur, eo quod figura dei et imagine praetermissa, quam deuote seruiens deo inmaculatam in semet ipso debuit custodire, hominum figuras humilitatis, nullam caritatis, nullam oboedientiae non dicam uirtutem, sed ne umbram quidem retinere contentus indignatur ad omnia et ad singula opera murmurat atque suspirat, nullaque iam reuerentia reseruata uelut equus durissimus ad praecipitium fertur infrenis: nec uictu cotidiano nec solito indumento contentus non se diutius haec toleraturum esse testatur deumque non ibi solummodo esse proclamat nec s
Abbreviated transcription (Latin):
disciplina qua me deseruisse miramini. ñ solũ ñ respuo
nec refuto. sed tota potius ueneratione cõplector atq
suscipio Inqua post.xxx. annos qͦs incȩnobii congrega¬
ut int̾ illos qui eã uł mediocrit᷑ appetebant. Ñ
ulq quaq segnicire deputarer. Sed quia degusta¬
ti eiꝰ puritas sollicitudine int̾dũ carnaliũ rerũ
unt̾polata sordebat. reuertere ad cȩnobiũ cõmodiꝰ
uisũ ẽ. ut & ꝓmptior arrepti planioris ꝓpositi

Expanded text:
disciplinam, quam me deseruisse miramini, non solum non respuo disciplinam, quam me deseruisse miramini, non solum non respuo nec refuto, sed tota potius veneratione complector atque suscipio. In qua post triginta annos, quos in coenobii congregaut inter illos qui eam vel mediocriter appetebant non usquequaque segnitie denotarer. Sed quia degustata ejus puritas sollicitudine interdum carnalium rerum interpolata sordebat, recurrere ad coenobium commodius visum est, ut et promptior arrepti planioris propositi
Abbreviated transcription (Latin):
ad p̃sũptionẽ noxiȩ lib̾tatis ꝓtinꝰ euolamꝰ. cũ tam̃
ipso illo paruo tempore ñ scłm illã districtionis re¬
gulã. sed ꝓnrĩ arbitrii libtate ut cunq senioris
subiciam᷑ imꝑio. ut ñ pacientiȩ fructũ ediscere.
sed tempꝰ ad ipiscende licentiȩ expectare uide¬
amͦ. HUIC gͥ senẽ cũ inabbatis Pauli cęnobio uidis¬
semꝰ. ȩtatem primũ & gram uiri qua erat p̃ditu ad¬
mirati. demisso int̾ram uultu p̃cari cępimꝰ ut nob̾
pandere dignaret᷑. quã obcausam relicta heremi li¬
bertate & illa ꝓfessione sullumi qua eũ p̃cȩteris
eiꝰdem uitȩ uiris fama celebrauerat. cęnobii iu¬
gũ subire maluisset. Ille uelut imparem se ana¬
choriticȩ disciplinȩ & sullimitate tantę ꝑfectiois
indignũ. adiuniorũ scolas reuertisse dicebat.
si tam̃ uł ipsorũ instituta scđm ꝓfessionis me¬
ritũ posset implere. Cuiꝰ responsionis humilita¬

Expanded text:
ad praesumptionem noxiae libertatis protinus evolamus, cum tamen ad praesumptionem noxiae libertatis protinus evolamus, cum tamen ipso illo parvo tempore non secundum illam districtionis regulam, sed pro nostri arbitrii libertate utcumque senioris subjiciamur imperio, ut non patientiae fructum ediscere, sed tempus adipiscendae licentiae exspectare videamur. Hunc igitur senem cum in abbatis Pauli coenobio vidissemus, aetatem primum et gratiam viri qua erat praeditus, admirati, demisso in terram vultu, precari coepimus ut nobis pandere dignaretur quam ob causam, relicta eremi libertate, et illa professione sublimi qua eum prae caeteris ejusdem vitae viris fama celebraverat, subire jugum coenobii maluisset. Ille velut imparem se anachoreticae disciplinae, et sublimitate tantae perfectionis indignum, ad juniorum scholas revertisse dicebat, si tamen vel ipsorum instituta secundum professionis meritum posset implere. Cujus responsionis  Li
Abbreviated transcription (Latin):
sed etiã cunctis qͥ exꝑtes talium ñ erant studioꝵ.
ita mirũ fuit : ut etiã summis uiris p̾cipua ꝑ hoc
factũ conferret᷑ instructio. Qđ scilicet etiã si paci¬
entiã eiꝰ correptio pat̾na ñ mouerit: nec spectaculũ qde
tantȩ multitudinis. ullo uultũ ipsius ruboris tinos¬
set indicio. Inhoc itaq cenobio repꝑimꝰ antiqͥsimũ
senẽ nominẽ ioħem. cuiꝰ uerba parit̾ & humilitati
qua scĩs om̃ib p̃minebat. nequaquã silentio p̃ter¬
unda censemꝰ. scientes eũ hac maxime ꝑfectione
uiguisse. quae cũ sit om̃iũ uirtutũ mat̾ ac totꝰ
spũalis structurȩ solidissimũ fundam̃tũ.: anr̃ispe¬
nitꝰ exulat institutis. Unde ñ mirũ. ẽ. nec adillã suli¬
mitatem nos posse conscendere: qͥñ dicã usq adsene¬
ctutẽ sub cȩnobii ꝑmanere ñ possumꝰ disciplina sed
uix bienmo subiectionis iugũ sustinere contenti

Expanded text:
sed etiam cunctis qui expertes talium non erant studiorum sed etiam cunctis qui expertes talium non erant studiorum ita mirum fuit, ut etiam summis uiris praecipua per hoc factum inferretur instructio, quod scilicet, etiamsi patientiam eius correptio paterna non mouerat, nec spectaculum quidem tantae multitudinis ullo uultum ipsius ruboris tinxisset indicio. In hoc itaque coenobio repperimus antiquissimum senem nomine Iohannem, cuius uerba pariter et humilitatem qua sanctis omnibus praeminebat nequaquam silentio praetereunda censuimus, scientes eum hac maxime perfectione uiguisse, quae cum sit uirtutum omnium mater ac totius spiritalis structurae solidissimum fundamentum, a nostris penitus exulat institutis. unde non mirum est nec ad illorum sublimitatem nos posse conscendere, qui non dicam usque ad senectam in coenobii permanere non possumus disciplina, sed uix biennio subiectionis iugum sustinere c
Abbreviated transcription (Latin):
tardius intulisset: suboccasione istiꝰ tarditatis p̃¬
dictus abbas paulus qͥ int̃ turbas ministrantiũ
frm sollicite discurrebat. ex porrecta manu pal¬
ma eũ subom̃iũ ꝑcussit intuitu. ita ut sonitꝰ etiã
auersorũ uł longuis considentiũ aurib resulta-¬
ret. Hoc aut̃ iccirco abeo factũ. ẽ: ut cunctis qͥ ad¬
erant iuuenis pacientia pate fieret. & om̃sqͥ int̾¬
fuissent tali spectaculo modestiȩ erudirent᷑ exemplo.
Quã maturo autẽ id senior fecerit consilio: res ꝓ¬
bauit. Nam memorabilis pacientiȩ iuuenis tanta
id animi lȩnitate suscepit: ut ñ modo nullus fue¬
rit exore eiꝰ sermo ꝓlapsus. uł tenuissimũ murm᷑
tacita labiorũ agitatione signatũ: sed ne ipsa
quidẽ oris modestia atq tranquillitas. aut co-¬
lor saltẽ quantulũcunq mutatꝰ. Qd factũ. ñ so¬
huiꝰ uirtutẽ ñ tã euidentibꝰ ꝑceꝑamꝰ exemplis.

Expanded text:
tardius intulisset, sub occasione istius tarditatis prtardius intulisset, sub occasione istius tarditatis praedictus abbas Paulus, qui inter turbas ministrantium fratrum sollicite discurrebat, exerta manu, palma eum sub omnium percussit intuitu, ita ut sonitus etiam adversorum vel longius considentium auribus resultaret. Hoc autem idcirco ab eo factum est, ut cunctis qui aderant juvenis patientiam patefaceret, et omnes qui interfuissent tali spectaculo modestiae erudirentur exemplo. Quam maturo autem id senior fecerit consilio, res probavit. Nam memorabilis patientiae juvenis tanta id animi lenitate suscepit, ut non modo nullus fuerit ex ejus ore sermo prolapsus, vel tenuissimum murmur tacita labiorum agitatione signatum; sed ne ipsa quidem oris modestia atque tranquillitas aut color saltem quantulumcumque mutatus. Quod factum non soeramus exemplis,
Abbreviated transcription (Latin):
nore tam̃ solennitatis quȩ id temporis age¬
bat᷑. infinita de aliis quoq cȩnobiis monachorũ
turba confluxerat. Nam prioris abbatis qͥ eidẽ
cȩnobio p̾fuerat. anniuersaria depositio solen¬
nit̃ curabat᷑. Cuiꝰ conuentus iccirco facimꝰ mñtio¬
nẽ . ut pacientiã cuiꝰdã frĩs quȩ subp̃sentia totꝰ
congregationis huiꝰ immobili eiꝰ claruit lęnitate. bre¬
uit ꝑstringamꝰ. Nam licet alio oꝑis huiꝰ tendat inten¬¬
do ut scilicet abbatis ioħis qui derelicta heremo illi
se cenobio summa humilitatis uirtute subdiderat
ꝓferamꝰ eloquia. nequaquã tam̃ putamꝰ absurdũ.
siabsq ulla circuitione uerborũ magna ut credimꝰ
studiosis quibꝰq uirtutũ edificatio conferat᷑. In in-¬
genti itaq atrio subdiuali illa monachorũ multi¬
tudine ꝑduodenariũ numerũ distinctis ordinib
considente. cũ quidã frm̃ susceptũ ferculũ ꝑaulo

Expanded text:
norem tamen sollemnitatis, quae idem temporis agenorem tamen sollemnitatis, quae idem temporis agebatur, infinita de aliis quoque coenobiis monachorum tucoenobio praefuerat anniversaria depositio solemniter celebrabatur. Cujus conventus idcirco facimus mentionem, ut patientiam cujusdam fratris, quae sub praesentia totius congregationis hujus immobili ejus claruit lenitate, breviter perstringamus. Nam licet alio hujus operis tendat intentio, ut scilicet abbatis Joannis, qui derelicta eremo illi se coenobio summa humilitatis virtute subdiderat, proferamus eloquia, nequaquam tamen putamus absurdum, si absque ulla circuitione verborum, magna, ut credimus, studiosis quibusque virtutum aedificatio conferatur. In ingenti itaque atrio subdivali illa monachorum multitudine per duodenarium numerum distinctis ordinibus considente, cum quidam fratrum susceptum ferculum paulo
Abbreviated transcription (Latin):
cdinis radir. que se erigens adsuꝑna in contumelia as
qͥ bona homini confert tendit auctoris. Nec quan
moueat. qđ ds missurũ se serpentes regulos qͥeon
quorũ criminib offendit᷑ mordeant. cõminae.
Nã licet certũ sit dm̃ auctorem inuidiȩ. ẽe ñ posse
equũ tam̃ & diuino dignũ . ẽ. iudicio ut dũ ini
abipso missa ꝑcutiat & consumat inuidia idm
Hãc beatꝰ ł iamon desideriũ nr̃m. qͦ de pͥmisqe¬
nobii scolis ad scđ̾m anachoreseos gradũ tendere qe¬
ꝑamꝰ. disputatione ardentiꝰ in flammauit. Nã pri¬
mordia solitariȩ cõmorationis. cuiꝰ scientiã postea
sumꝰ scithii pleniꝰ assecuti. ipso pͥmũ iubente ꝑ¬
collatio abbatis Iohannis de fine cȩnobttȩ & heremite¬
OSTDIES Ad Modũ raycos.
maioris doctrinȩ desiderio ꝑtrahente
rursus ad abbatis pauli cȩnobiũ sũma¬
sps alacritate ꝑreximꝰ. Ubi licet plusꝗ
ducentorũ numerꝰ frm̃ moraret᷑: i ho¬

Expanded text:
udinis radix, quae se erigens ad superna ad contumeliam ipsius udinis radix, quae se erigens ad superna ad contumeliam ipsius qui bona homini confert tendit auctoris. nec quemquam moueat quod deus missurum se serpentes regulos, quieos quorum criminibus offenditur mordeant, conminatur. nam licet certum sit deum auctorem inuidiae esse non posse, aequum tamen et diuino dignum iudicio est, ut dum bona ab ipso missa percutiat et consumat inuidia secundum Hac beatus Piamun desiderium nostrum, quo de primis coenobii scolis ad secundum anachoreseos gradum tendere coeparamusdisputatione ardentius inflammauit nam primordia solitariae commorationis, cuius scientiam postea sumus Scitii plenius adsecuti, ipso primum iabaeate sCONLATIO ABBATIS IOHANNIS. DE FINE COENOBIOTAE ET HEREMITost dies admodum paucos maioris doctrinae desiderio pertrahente rursus ad abbatis Pauli coenobium summa alacritate perreximus. ubi licet plus quam ducentorum fratrum numerus moraretur, in ho
Abbreviated transcription (Latin):
e qͥ se ut satis faciat inuidenti abonis corruere
inuoluiꝰ Qua ꝓpt̾ ne totũ qͥcqͥd in nob̾ uiuidũ.ẽ.
tera & enĩ uenena serpentiũ. id .ẽ. carnalia pec¬¬
cata lił uitia. quib ut cito inuoluit᷑ ita facile
expurgat᷑ humana fragilitas: habent aliqua uul¬¬
nerũ suorũ incarne uestigia. quibꝰ quãuis t̾renũ
corpus ꝑniciosissime contumescat. tam̃si ei rite re¬
mediũ aut ullã salutariũ uerborũ medelã. aliqͥs
ꝑitissimꝰ carminũ diuinorũ incantator ad moue¬
rit. ad ꝑpetuã animȩ mortẽ ꝑnicies uirulenta
ñ ꝑuemit. Inuidiȩ autẽ quasi aregulo serpente
effusũ uirꝰ. uitã ipsã religionis ac fidei priꝰquã
uulnꝰ in corpore sentiat᷑ excludit. Non enĩ ad¬
uersus hominẽ. sed plane aduersus dm̃ blasphe¬
carpens. ñ hominis culpã sed dĩ tantũ iudicia
rep̃bendit. Hec gͦ ẽ illa sursũ germinans amarta¬

Expanded text:
est qui se, ut satisfaciat invidenti, a bonis corruere, est qui se, ut satisfaciat invidenti, a bonis corruere, inuolui? quapropter ne totum, quidquid in nobis uiuidum est tera enim uenena serpentum, id ecata vel vitia, quibus ut cito involvitur ita facile expurgatur humana fragilitas, habent aliqua vulnerum suorum in carne vestigia, quibus quamvis terrenum corpus perniciosissime contumescat, tamen si theriacae remedium aut illam salutarium uerborum medellam aliquis peritissimus carminum diuinorum incantator admouerit, ad perpetuam animae mortem pernicies uirulenta non peruenit: inuidiae autem quasi a regulo serpente effusum uirus uitam ipsam religionis ac fidei, priusquam uulnus in corpore sentiatur, excludit. non enim aduersus hominem, sed plane aduersus deum blasphecarpens non hominis culpam, sed dei tantum iudicia reprehendit. haec ergo est illa sursum germinans amarit
Abbreviated transcription (Latin):
potuit deliniri : ut de iis scriptura cõmemoret
nuidebant aut̃ ei fr̃s sui eoqđ diligerẽt eũ pat̃
suus. & ñ poterant ei loqui qͥcqͣm pacificũ. Do¬
nec telus eor qͥ nulla germani obsequentis
atq subiecti sustinuit blandũta. mortẽ eiꝰ cu-¬
piens uix posset uenditionis fr̃nȩ crimine sa¬
ciari. Cunctis gͦ uitiis ꝑniciostorem atq ad
purgandũ difficiliorem. ẽẽ constat inuidiã quȩ
posis remediis quib reliqua extingunt᷑ accendit᷑.
Nam uerbigrã qͥ damnũ sibi illatũ dolet. largita¬
cis copensatione curat᷑. Qui de illata indignat᷑
in uria humili satis factione placat᷑ Quid illi fa¬
nas qͥ hoc ipso magis qđ te humiliorẽ ac benigniorẽ
sentit offendit᷑.: Quẽ ñ adiracundiã cupiditas
quȩ p̾mio delinit᷑. ñ iniuriȩ lesio adamorẽ ultio¬
nis accendit. quȩ officiorũ iuncit᷑ blandim̃tis. sed
successus tantũ alienȩ ꝓsꝑitatis irritat. Quis aut̃

Expanded text:
potuit deliniri, ut de his Scriptura commemoret: potuit deliniri, ut de his Scriptura commemoret: Invidebant autem ei fratres sui, eo quod diligeret eum pater suus, et non poterant ei loqui quidquam pacificum , donec zelus eorum qui nulla germani obsequentis atque subjecti sustinuit blandimenta, mortem ejus cupiens, vix posset venditionis fraternae crimine satiari. Cunctis ergo vitiis perniciosiorem atque ad purgandum difficiliorem esse constat invidiam, quae ipsis remediis quibus reliqua exstinguuntur, accenditur. Nam, verbi gratia, qui damnum sibi illatum dolet, largitatis compensatione curatur; qui de illata indignatur injuria, humilitatis satisfactione placatur. Quid illi facias qui hoc ipso magis quod te humiliorem ac benigniorem sentit offenditur, quem non ad iracundiam cupiditas quae praemio delinitur, non injuriae laesio aut amor ultionis accendit, quae officiorum vincitur blandimentis, sed successus tantum alienae prosperitatis irritat? Quis autem
Abbreviated transcription (Latin):
sed ꝓsꝑitate crucient᷑: erubescentes ipsa p dere
ueritatem ex temsecins sibi qͣsclam suꝑflidas o in¬
eptas causas offensionis inquirunt. Quars qun
om̃imodis false sunt uana ẽ. curatio. cũ illicu
mortiferũ irꝰ qđ nolunt ꝓdere lateat uine
diullis. De qͥbꝰ alibi ille sapientissimꝰ competane
expressit. Si momorderit serpens ñ insibilo ñẽ
abundantia incantatori. Isti enĩ sunt taciti morsũ
quib solis sapientiũ medicina ñ subuenit. Nãus
adeo incurabilis . ẽ. ista ꝑnicies: ut blandĩtis e¬
asꝑet᷑ inflet᷑ obsequiis. munerib irritet᷑. Quia
ut idem salomonait. nichil sustinet telus. Quan¬
to enĩ ampliꝰ alius aut humilitatis subiectione.
aut pacientiȩ uirtute. aut munificentiȩ laude
ꝓfecerit : tanto ille maiorib inuidiȩ stimulis
incitat᷑. quia ñ nͥ ruinã aut mortẽ eiꝰ cui inuidet
concupiscit. Deniq illorũ undecĩ patriarcharũ
telus. intantũ nulla innoxii frĩs subiectione

Expanded text:
eritate crucientur, erubescentes ipsam prodere ueritatem extrinsecus sibi quasdam superfluas et ineptas causas offensionis inquirunt: quarum, quia omnimodis falsae sunt, uana curatio est, cum illud mortiferum uirus quod nolunt prodere lateat in medullis. de quibus sapientissimus ille conpetenter expressit: si momorderit serpens non in sibilo, non est abundantia incantatori. isti enim sunt taciti morsus quibus solis sapientium medicina non subuenit. nam usque adeo incurabilis est ista pernicies, ut blandimentis exasperetur, infletur obsequiis, muneribus inritetur, quia, ut idem Salomon ait, nihil sustinet zelus. quanto enim amplius alius aut humilitatis subiectione aut patientiae uirtute aut munificentiae lande profeoerit, tanto ille maioribus inuidiae stimulis incitatur, quia non nisi ruinam aut mortem eius eni inuidet concupiscit. denique illorum undecim patriarcharum zelus in tantum
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ in illa heremitica puritate. an ista conur¬
satione cõmuni. magnanimitas eorũ mirabuꝰ
aptaret᷑. Solent aut̃ nonnulliita diuros
silentio solitudinis efferari. ut prorsus hominu con¬
sortia ꝑhorrescant. & cũ paululũ asecreti sui consu¬
etudine int̃ueniente frm̃ uisitatione discesserint.
notabili m̃tis angore & euidentib pusillaninita¬
tis indiciis estuare. Qđ uł maxime ris euenire
consueuit. qͥ ñ ꝑfecte incȩnobiis instituti. nec ex¬
coctis pͥorib uitiis ad solitariã se uitã matum
desiderio transtuler̃. Qui inutraq parte imꝑ¬
fecti semꝑ ac fragiles. quocunq aura cõmotio¬
nis inpulerit inclinant᷑. Nã quẽ ad modũ con¬
sortio uł int̃pellatione frm impatient᷑ ex estu¬
ant. ita in solitudine consistentes. eiꝰ ipsius qđ
expetunt silentii ñ ferunt uastitatẽ. Q ppe
qui ne ipsam quidẽ rationẽ norunt cuiꝰ causa de-¬

Expanded text:
utrum in illa heremitica puritate an in ista conuerutrum in illa heremitica puritate an in ista conuersatione communi magnanimitas eorum mirabilius aptaretur. Solent autem nonnulli ita diuturno silentio solitudinis efferari, ut prorsus hominum consortia perhorrescant, et cum uel paululum a secreti sui consuetudine interueniente fratrum uisitatione discesserint, notabili mentis angore et euidentibus pusillanimitatis indiciis aestuare. quod uel maxime his euenire consueuit qui non perfecte in coenobiis instituti nec excoctis prioribus uitiis ad solitariam se uitam inmaturo desiderio transtulerunt: qui in utraque parte inperfecti semper fragiles, quocumque aura commotionis inpulerit, inclinantur. nam quemadmodum consortio uel interpellatione fratrum inpatienter exaestuant, ita in solitudine consistentes eius ipsius quod expetunt silentii non ferunt uastitatem, quippe qui ne ipsam quidem rationem norunt, cuius causa de
Abbreviated transcription (Latin):
contemptũ ac pͥuationẽ materialiũ rerũ. nec cę¬
nobiota theoricam ad integrũ potest assequi pu.¬
ritatẽ. Licet utrunq ꝑfecte abbatẽ moysen atq
pafnutiũ. duosq macharios nouerim possedisse
qui ita erant inutraq ꝓfessione ꝑfecti. ut cũ ultͣ
om̃s heremi accolas secedentes insaciabilit se¬¬
creto solitudinis pascerent᷑. qͣntũq in ipsis erat
nequaquã inquirerent humana consortia. tam̃
ita frequentiã ac fragilitates ad se concurrens¬
tiũ sustinebant. ut cũ adeos uisitationis uł
ꝓfectus grã innumera frm̃ multitudo confluent
tam iugem pene susceptionis inquietudinẽ im mob¬
li pacientia tolerantes. nichil aliud uł didicisse ul
exercuisse omni uitȩ suȩ tempore credeur. qũ
ut cõmunib tantũ aduenientiũ officiis deseruiui¬
ta ut apud cunctos. eẽt ambiguũ. inqua potissi¬
mũ ꝓfessione eorundẽ. eẽt maior industria :

Expanded text:
contemptum ac privationem materialium rerum, nec coecontemptum ac privationem materialium rerum, nec coenobita theoricam ad integrum potest assequi puritatem, licet utrumque perfecte abbatem Mosem atque Papnnutium duosque Macarios noverim possedisse. Qui ita erant in utraque professione perfecti, ut cum ultra omnes eremi accolas secedentes, insatiabiliter secreto solitudinis pascerentur, quantum in ipsis erat, nequaquam inquirerent humana cita frequentiam ae fragilitates ad se concurrentium sustinebant, ut cum ad eos uisitationis uel ofectus gratia innumera fratrum multitudo conflueret, tam iugem paene susceptionis inquietudinem immobili patientia tolerantes nihil aliud uel didicisse uel exercuisse omni uitae suae tempore crederentur, quam ut conmunibus tantum aduenientium officiis deseruirent, ita ut apud cunctos esset ambiguum, . in qua potissimum professione eorundem esset maior industria, id est
Abbreviated transcription (Latin):
Neni dñi locutũ. ẽ. Heremitȩ uͦ ꝑfectio. ẽ. exutã mentẽ
acunctis hab̾e trenis. eãq qͣntũ humana in betillitas
hens beatus inquit uir qui tulit uigũ abadoles-¬
centia sua. Sedebit solitariꝰ & tacebit̃ qͥa leuauit
se suꝑse. Psalmista quoq Similis factus sũ pelica.¬
no solitudinis. uigilaui. & factus sũ sicut passer
solitarius intecto. Adhunc gͥ finẽ quem uniꝰ cuuꝰq
ꝓfessionis. eẽ p̾diximꝰ nͥ eorũ uterq ꝑuenerit.
frustra & ille cęnobii &e iste anachoreseos expetiit
disciplinã. Neut̃ enĩ turtutẽ suȩ ꝓfessionis imple¬
bit. Sed hoc c trͣiͥ ł tiͦ id ẽ ñ integram & inoĩb
consũmata ꝑfectio. sed pars ꝑfectionis. ẽ. Rara gͦ.
& paucissimis dono dĩ concessa ꝑfectio Is & enim
uere & ñ exparte ꝑfectꝰ ẽ: qui & in heremo squa¬
lorem solitudinis. & incȩnobio infirmitates frm
equali magnanimitate sustentat. & idõ inutraq
ꝓfessione ꝑ om̃ia consũmatũ inueniri difficile

Expanded text:
domini locutum est. heremitae uero perfectio est exutam mentem a cunctis habere terrenis eamque, quantum humana inbecillitas uheta describens beatus, inquit, uir qui tulit iugum ab adulescentia sua, sedebit solitarius et tacebit, quia leuauit super se. Psalmista quoque: similis factus sum pellicauo solitudinis. uigilaui, et factus sum sicut passer solitarius in tecto. ad hunc igitur finem, quem uniuscuiusque professionis esse praediximus, nisi eorum uterque peruenerit, frustra et ille coenobii et iste anachoreseos expetit disciplinam: neuter enim uirtutem suae professionis Inpleuit. Sed hoc μερικὴ, id est non integconsummata perfectio, sed pars perfectionis est. Rara est ergo et paucissimis dono Dei concessa perfectio. Is etenim vere et non ex parte perfectus est, qui et in eremo squalorem solitudinis, et in coenobio infirmitates fratrum aequali magnanimitate sustentat. Et ideo in utraque professione per omnia consummatum invenire difficile
Abbreviated transcription (Latin):
tam ꝓ exemplo quã ꝓmiraculo ꝓferenda. Quã¬
obrem. id qđ inquiritis scđm mediocritatem
sensus mei breuit̃ intimabo. Finis quidẽ cȩno¬
biote.ẽ. om̃s suas mortificare & crucifigere uo¬
luntates. ac scđm euangłicȩ ꝑfectionis saluta¬
re mancdatũ nichil de crastino cogitare. Quã
ꝑfectionẽ prorsus anemine nͥ acenobiota impleripos-¬
se. certissimũ ẽ. Quem uirũ isaias ꝓpħa describens.
ita heatificat atq collaudat. Si auerteris asabha¬
to pedem tuũ facere uoluntatẽ tuã indie scõ
meo & głificaueris eũ dũ ñfacis uias tuas. & ñ

Expanded text:
tam pro exemplo quam pro miraculo proferenda. quamtam pro exemplo quam pro miraculo proferenda. quamobrem id quod inquiritis secundum mediocritatem sensus mei breuiter intimabo. finis quidem coenobiotae est omnes suas mortificare et crucifigere uoluntates ac secundum euangelicae perfectionis salutare mandatum nihil de crastino cogitare. quam perfectionem prorsus a nemine nisi a coenobiota inpleri posse certissimum est. quem uirum Esaias propheta describens ita beatificat atque conlaudat: si auerteris a sabbato pedem tuum, facere uoluntatem tuam in die sancto meo, et glorificaueris eum dum non facis uias
Abbreviated transcription (Latin):
manifestũ ẽ. quinã cȩnobiotȩ. qͥ heremitȩ sit finis
optamꝰ agnoscere. Nulli nanq dubiũ. ẽ. neminẽ
dehis uł fideliꝰ posse uł plemꝰ dispitare: quã illũ
qͥutranq ꝑfectione longo usu & magistra exꝑientia
consecutus. meritũ earũ ac finę ueridica potest insi¬
re potuissem. nͥ me paucorũ ad modũ retardaret ex
ꝑficere arduũ. ac pene dixerim homini impossi¬
bile: ẽẽ ꝑspicuũ. ẽ: Qđ tam̃ siqͣndo ꝓuenerit. ñ
statim generalem formulã referri potest. Nonenĩ
a parte minima id .ẽ. de consideratione paucorũ.
sed exiis quȩ multorũ immo omiũ subiacent uo¬
luntati. uniuersalis. ẽ. regula ꝓponenda. Siqua
uͦ rarissime atq apaucissimis obtinent᷑. ac possi¬
bilitatẽ cõmunis uirtutis excedunt: uelut supra
conditionẽ humanȩ fragilitatis naturãq conces.¬
sa apreceptis sunt generalib sequestranda. nec

Expanded text:
manifestum est, quisnam coenobiotae, quis heremitae sit finis manifestum est, quisnam coenobiotae, quis heremitae sit finis optamus agnoscere. nulli namque dubium est neminem de his vel fidelius posse uel plenius disputare quam illum, utramque perfectconsecutus, meritum earum ac finem veridica potest insire potuissem, nisi me paucorum admodum retardaret exeperficere, arduum ac pene, ut ita dixerim, homini impossibile esse perspicuum est. Quod tamen si quando provenerit, non statim ad generalem formulam referri potest. Non enim a parte minima, id est, de consideratione paucorum, sed de his quae multorum, immo omnium subjacent facultati, universalis est regula proponenda. Si qua vero rarissime atque a paucissimis obtinentur, ac possibilitatem communis virtutis excedunt, velut supra conditionem humanae fragilitatis naturamque concessa, a praeceptis sunt generalibus sequestranda, nec
Abbreviated transcription (Latin):
absoluta ñdeerit. quȩ nͥ illis quoq qͥ insolitudi¬
ne cõmorant᷑ presto fuerit. labores quidẽ ana¬
choreseos sustinebunt. fructu uͦ ipsius frauda¬
bunt᷑. qui ñ nͥ qͥeta m̃tis stabilitate conquirit᷑. Po-¬
stremo etiã si m incȩ nobio constituto abilla puri¬
tate cordis aliqͥd fuerit imminutũ. ero soliꝰ euan-¬
głici p̃cepti compensatione contentꝰ qđ certũ. ẽ.
om̃ib illis heremi fructib ñ posse post poni. ut
scilicet de crastino nichil cogitem & usq ad finẽ
subiectus abbati illũ aliquatenꝰ uidear emulari.
deqͦ dr̃. Humiliauit semet ipsũ. factus oboediens
usq ad mortẽ. Merearq illiꝰ uerbis humilit̃ dicere.
qͥa ñ ueni facere uoluntatem meã. sed uoluntatẽ
eiꝰ qͥ me misit patris.
GERoanꝰ. Quia te utriꝰq
ꝓfessionis ñquẽ ad modũ multos principia tan¬
tũmͦ contigisse. sed ipsa fastigia conscendisse

Expanded text:
absoluta non deerit. quae nisi illis quoque qui in solitudiabsoluta non deerit. quae nisi illis quoque qui in solitudine conmorantor praesto fuerit, labores quidem anachoreseos sustinebunt, fructu ubuntur, qui non nisi quieta mentis stabilitate conquiritur. Postremo etiam si mihi in coenobio constituto ab illa puritate cordis aliquid fuerit imminutum, ero solius Evangelici praecepti compensatione contentus, quod certum est omnibus illis eremi fructibus non posse postponi, ut scilicet de crastino nihil cogitem, et usque ad finem subjectus abbati, illum aliquatenus videar aemulari de quo dicitur, Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem : merearque illius verbum humiliter dicquia non ueni facere uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit me patris. GERMANTS: Quia te utriusque professionis non quemadmodum multos principia tantummodo contigisse, sed ipsa fastigia conscendisse
Abbreviated transcription (Latin):
obtentu humanitatis ac susceptionis huiꝰ ana¬
choritȩ insuis habere cellulis cȩꝑint. Ut illa¬
p̾tereã. quib actonita anima ac spũalib theb¬
rus semꝑ intenta specialiꝰ ingrauat᷑. concursus
scilicet frm̃. susceptionis quoq ac deductionis
officia mutuas uisitationes. diuersarũq confabula¬
cionũ atq occupationũ int̾minabilem curã quarũ
etiã illo tempore quo hȩc uident᷑ impedim̃ta cessare
tam̃ animũ consuetudinariȩ inqͥetudinis assidui-¬
tate suspensũ expectatio ipsa distendit. Atq ita fit.
ut anachoresc̃os illa lib̾tas huiꝰcemodi nexib impe¬
dita ad illam cordis ineffabilem alacritatẽ p̃pe-¬
dito ñ ꝑueniat ascensu. ac fructũ heremiticę ꝓ¬
fessionis amittat. Qui si mͥ incongregatione nc̃
atq inturbis sito fuerit denegatꝰ. saltem quies
animȩ cordisq tranqͥllitas om̃ib occupationibꝰ

Expanded text:
obtentu humanitatis ac susceptionis huius anaobtentu humanitatis ac susceptionis huius anachoretae in suis habere cellulis cpraetermittam, quibus attonita anima ac spiritalibus theoriis semper intenta specialius ingravatur, concursus scilicet fratrum, susceptionis quoque ac deductionis officia, mutuas visitationes, diversarumque confabulationum atque occupationum interminabilem curam; quarum etiam illo tempore quo haec videntur impedimenta cessare, tamen animum consuetudinariae inquietudinis assiduitate suspensum, exspectatio ipsa distendit. Atque ita fit ut anachoreseos illa libertas hujuscemodi nexibus impedita, ad illam cordis ineffabilem alacritatem praepedito non perveniat ascensu, ac fructum eremiticae professionis amittat: qui si mihi in congregatione nunc atque in turbis sito fuerit denegatus; saltem quies animae cordisque tranquillitas ab omnibus occupationibus
Abbreviated transcription (Latin):
seed ne hac quidem nr̃i temporis remissione crnt
eẽ. contenta. inqua uno olei sextario itidemq
lenticulȩ modio aduenientiũ usib p̃parato toriꝰ
refectionis annuȩ explebant᷑ officia. ita ut du¬
plicato nunc ac triplicato modo necessitas uictu¬
alis uix queat expediri. Et intantũ apud ñ nul¬
los uis noxiȩ huiꝰ remissionis increuit. ut aceto
muriȩ ꝑmixto ñ unã illam olei admisceant gut¬
tã quã p̃cessores nr̃i qͥ heremi instituta maiore
abstinentiȩ uirtute sectati sunt. repellende
tantũ cȩnodoxię grã instillare consueuerant
sed infringentes egyptiacũ ꝓsalib caseum
plus olei quã necesse. ẽ. suꝑfundant. & ita duos
cibos ꝓpria suauitate distantes qͥ singillatim
diuersoq tempore monachũ reficere iocundissi¬
me potuissent. subuniꝰ saporis oblectatione ꝑ¬
materialiũ rerũ possessio suꝑ creuit: ut sagũ
quoq qđ absq uerecundia referre ñ possũ. sub

Expanded text:
sed ne hac quidem nostri temporis remissione coepit sed ne hac quidem nostri temporis remissione coepit esse contenta, in qua uno olei sextario itidemque lenticulae modio aduenientium usibus praeparato totius refectionis annuae explebantur officia, ita at duplicato nunc et triplicato modo necessitas uictualis uix queat expediri. et in tantam apad nonnullos uis noxiae hains remissionis inerenit, ut aceto mariaeque permixtis non illam unam olei admisceant guttam, quam praecessores nostri, qui heremi instituta maiore abstinentiae uirtute sectati sunt, repellendae tantum cenodoxiae gratia stillare consueuerant, sed infringentes Aegyptiacam pro salibus caseum plus olei quam necesse est saperfandant, et ita duos cibos propria suauitate distantes, qui singillatim diuersoque tempore monachum reficere iucundissime potuissent, sub unius saporis oblectatione pmaterialium rerum possessio supercreuit, ut sagum quoque, quod absque uerecundia referre non possum, sub
Abbreviated transcription (Latin):
dinis lucra his beneficiis ualeant cõpensari. digesta
uarratione ꝑpendite: Perquã etiã hoc ꝓbari possibile
.ẽ: utrũ fastidio an desiderio solitariȩ illiꝰ puritatis.
his maluerim cȩnobii angustiis coartari. Inhac gͥ con¬
uersatione durni oꝑis nulla ꝓuisio: uenditionis
uł coemptionis nulla distentio. ñ annui panis in-¬
euitabilis cura. ñ sollicitudo corporaliũ rerũ: qua
ñ tantũ ꝓpriis sed etiã multorũ aduenientiun.
usib necessaria p̃parant᷑. Postremo nulla arrog¬
gantia laudis humanȩ quȩ immundior his oĩb
inconspectu dĩ. etiã magnos heremi labores
plinã illos elationũ spũaliũ fluctꝰ & exiciabilis on¬
doriȩ pericła p̃teream: adhoc generale cunctosi
pondus ud ẽ. cõmunem parandi uictus sollicto idne
reuertam᷑ quȩ eo usq ad mensurã ñ lico illiꝰ adiu
districtionis excessit quȩ usũ penitꝰ olei neldeuti

Expanded text:
dinis lucra his beneficiis ualeant conpensari digesta dinis lucra his beneficiis ualeant conpensari digesta narratione perpendite, per quam etiam hoc probare possibile est, utrum fastidio an desiderio solitariae illius puritatis his maluerim coenobii angustiis coartari. in hac igitur conuersatione diurni operis nulla prouisio, uenditionis uel coemptionis nulla distentio, non annui panis ineuitabilis cura, non sollicitudo corporalium rerum, qua non tantum propriis, sed etiam multorum aduenientium usibus necessaria praeparantur, postremo nulla adrogantia laudis humanae, quae inmundior his omnibus in conspectu dei etiam magnos heremi labores etica disciplina illos elationum spiritalium fluctus et exitiabilis cenodoxiae pericla praeteream, ad hoc generale cunctorum pondus, id est communem parandi uictus sollicitudinem reuertamur, quae eo usque mensuram non dico illius antiquae districtionis excessit, quae usum penitus olei nesciebat,
Abbreviated transcription (Latin):
ce rato animi ardore sectatꝰ sum. Sed cũ maior ut
irinuimerꝰ frm̃ habitationẽ illiꝰ solitudinis cepisset
mpetere & coangustata uastioris heremi lib̾tate ñ
migne illũ diuine contemplationis frigere fecisset.
pdetiã multimodis intẽ carnaliũ uinculis impediret.
degi huiꝰ disciplinȩ ut cunq implere ꝓpositũ quã¬
lla tã sullimẽ ꝓfessionẽ. carnaliũ necessitatũ ꝓ¬
uisione turpare. Ut si mͥ illa lib̾tas ac spũales ne¬
gant᷑ excessus: abiecta tam̃ crastine diei penitꝰ sol¬
licitudine euangłici me p̃cepti consũmatio con¬
soletur. & id qd mͥ de illa theorica sullimitate
subtrahit᷑ hac oboedientie subiectione penset᷑. Mi¬
serũ nanq. ẽ. cuius libet artis ac studii disciplinã
quẽ piã ꝓfiteri. & ad ꝑfectionẽ eiꝰ minime ꝑue¬
nire. Quam.ohrem quantis nunc inhac conuersatione
ꝑfruar cõmodis. breuit̃ explicabo. Uos utrũ illa solitur¬

Expanded text:
ac toto animi ardore sectatus sum. Sed cum major, ut ac toto animi ardore sectatus sum. Sed cum major, ut dixi numerus fratrum habitationem illius solitudinis coepisset expetere et coangustata uastioris heremi libertate non modo ignem illum diuinae contemplationis frigere fecisset, sed etiam multimodis mentem carnalium rerum uinculis conpediret, elegi huius disciplinae utcumque inplere ne carnalium necessitatum prouisione torpere, ut, si mihi illa libertas ac spiritales denegantur exoesBuB, abiecta tamen crastinae diei penitus sollicitudine euangelici me praecepti consummatio consoletur, et id, quod mihi de illa theoretica sublimitate subtrahitur, hac oboedientiae subiectione pensetur. miserum namque est cuiuslibet artis ac studii disciplinam quempiam profiteri et ad perfectionem eius minime peruenire. Quamobrem quantis nunc in hac conuersatione perfruar commodis, breuiter explicabo. uos utrum illa solitu
Abbreviated transcription (Latin):
arcet errorẽ. Et ut cęteras heremi uirtutes silentio
p̃t̃mittã ñ enĩ ẽ. nob̾ de earũ numerositate ac mul¬
titudine. sed de solitudinis atq cęnobii fine tra-¬
ctandũ. causas potius obqͣs illã deserere maluerim
quas etiã uos agnoscere uoluistis breuit̃ explicabo.
om̃sq illos qͦs cõmemoraui solitudinis fructꝰ quib
ediuerso sullimiorib meritis duxerim post ponen¬
dos. breui oratione ꝑstringã. Quam duigͥ rari¬
tas eorũ qui inheremo tunc tempor̃is morabant.
lib̾tatẽ nob̾ largiendo diffusiori solitudinis uasti¬
tate blandita. ẽ. quã diu maiorib remoti secretiꝰ
frequentissime ad cęlestes illos rapiebam excessus
nec tanta uisitantiũ frm irruens multitudo
parandȩ humanitatis necessitate sensus nros
ingentiũ curarũ distentionibꝰ aggrauabat. solitudinis
pls ue tranquilla secreta & illam̃ conuersationẽ angli
lbratituidini comparandam infatigabili desidio

Expanded text:
arcet errorem. et ut eeteras heremi uirtutes silentio arcet errorem. et ut eeteras heremi uirtutes silentio praetermittam non enim est nobis de earum numerositate ac multitudine, sed de solitudinis atque coenobii fine tractandum, causas potius ob quas illam deserere maluerim, quas etiam uos agnoscere uoluistis, breuiter explicabo, omnesque illos quos conmemoraui solitudinis fructus quibus e diuerso sublimioribus meritis duxerim postponendos, breui oratione perstringam. Quamdiu igitur raritate eorum, qui in heremo tunc temlibertatem nobis largiendo, diffusiore solitudinis vastitate blandita est, quamdiu majoribus remoti secretis frequentissime ad coelestes illos rapiebamur excessus, nec tanta visitantium fratrum irruens multitudo, parandae humanitatis necessitate, sensus nostros ingentium curarum distentionibus aggravabat; solitudinis plane tranquilla secreta, et illam conversationem angelicae beatitudini comparandam, insatiabili desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
modis exulasse: ut neq ocłi neq aures meȩ ꝓpͥo fun¬
gerent᷑ officio. Et ita diuinis meditationib ac spũs¬
libꝰ theoriis animꝰ replebat᷑: ut sepe aduesꝑam dli
me ꝑcepisse nescirem. ac sequente die de hesternau
solutione ieiunii penitꝰ dubita rem. Obquã etũcus¬
sam. septem dierũ cibꝰ hoc . ẽ. septem paxunatorũ
paria sequestratim inporchirio id ẽ. ad manuens
sporta die sabbati reponunt᷑: ut refectio p̃t̾missi
ñ lateat. Qua consuetudine illiꝰ quoq obliuionis
error excludit᷑: ut expletũ ebdomadȩ cursũ ac
solennitatẽ diei ipsius reuolutã finitꝰ panũ indicet ni¬
merꝰ festiuitasq diei sacrȩ & congregationis solennita
solitariũ latere ñ possit. Qđ si etiã hunc ordinẽ ille
quẽ p̃diximꝰ m̃tis excessus forte turbauerit. nichilo¬
minꝰ cotidiani oꝑis modus dierũ numerũ signans

Expanded text:
modis exulasse, ut neque oculi neque aures meae proprio funmodis exulasse, ut neque oculi neque aures meae proprio fungerentur officio. et ita diuinis meditationibus ac spiritalibus theoriis animus replebatur, ut saepe ad uesperam cibum me percepisse nescirem ac sequenti die de hesterna absolutione ieiunii penitus dubitarem. ob quam etiam causam septem dierum cibus, hoc est septem paxamatiorum paria sequestrata in prochirio id est admanuensi sporta die sabbati reponuntur, ut refectio praetermissa non lateat qua consuetudine illius quoque obliuionis error excluditur, ut expletum ebdomadae cursum ae sollemnitatem diei ipsius reuolutam finitus panum indicet numerus, festiuitasque diei sacrae et congregationis sollemnitas solitarium latere non possit. quodsi etiam hunc ordinem ille quem praediximus mentis excessus forte turbauerit, nihilominus cotidiani operis modus dierum numerum signans