comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
motus ui homine contͣ uł p̃ter hominis uo¬
liuitatẽ surgit. sic̃ nũqm ei nͥ ex lib̃tate ar¬
bitrii consertat: sic nũqmͣ nͥ ex ipsiꝰ ꝑmissi¬
one in accum ꝓrũpit. Imꝑat sane ꝑ sepe
conatus sui exit effectũ. nͥ ad liberi arbi¬
trii nutũ. uoluntariũq ꝯsensũ. Princi¬
pat᷑ itaq om̃ib liberi arbitͥ ultroneus
ꝯsensus. quia scłm sapĩe docum̃tũ. excel

Expanded text:
is voluntatem surgit, sicut nunquam ei nisi ex arbitrii libertate consentit, sic nunquam nisi ex ipsius permissione in actum prorumpit. Imperat sane persaepe conatus sui exit effectum, nisi ad liberi arbitrii nutum voluntariumque consensum. Principatur itaque omnibus liberi arbitrii ultroneus consensus; quia, secundum sapi
Abbreviated transcription (Latin):
tus ei adnutũ deseruiat. Ild̾ etiã qd solũ
ei ꝓuoto ñ obtẽꝑat. s in magna sepe con¬
tͣdict̃oe rebellat. potest ⁊ p̃ceps ab actu re-¬
frenare. ⁊ refrenatũ gͣui ultõe ꝑcutar.
⁊ aĩositatis eiꝰ auclatiã forti castigatõe fnͣ¬
gere ⁊ emollire. Sic itaq nec ip̃am eius
potestatẽ plene effugit. quia ei impudẽ¬
ter contͣdicit. fortit̾q resistit. Recte gͦ
ut arbitror capiti assimilat᷑: qd cet̾is
om̃ib pͥncipatur.¬

Expanded text:
nis ei ad nutum deserviat, illud etiam quod solum ei pro voto non obtemperat, sed in magna saepe contradictione rebellat, potest et praeceps ab actu refrenare, et effrenatum gravi ultione percutere, et animositatis ejus audaciam forti castigatione frangere et emollire. Sic itaque nec ipsum ejus potestatem plene effugit quod ei impudenter contradicit, fortiterque resistit. Recte ergo, ut arbitror, capiti assimilatur, quod caeteris omnibus principatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tenaria utiq ꝓles lye .uii. sũt uͥtutes.
Siqͥdem: nicħ aliud est uirtꝰ qm animi
affectꝰ ordinatꝰ ⁊ nioderatꝰ. Ordinatꝰ qͥdẽ:
qñ ad illud est ad qd̵ ẽẽ debet. Moderatꝰ¬
les gͦ affẽs .uii. sũt. qui ab una affcõe
alt̾natim surgũt. Spes uidelicet. ⁊ timor
gaudiũ ⁊ dolor. odiũ. amor ⁊ pudor. Isti.
mͦ possiĩt ẽẽ om̃s ordinati. mͦ mordi¬
t̾ iacob filios deputandi. Si ñ ẽẽt timor
inordinatꝰ: sermo diinꝰ minime dix¬

Expanded text:
tutes. Siquidem nihil aliud est virtus quam animi affectus ordinatus et moderatus. Ordinatus quidem, quando illud est ad quod esse debet; moderatles ergo affectus septem sunt qui ab una animi affectione alternatim surgunt. Spes videlicet et timor, gaudium et dolor, odium, amor et pudor. Isti omnes possunt esse ordinati, modo inorditer Jacob filios deputandi. Si non esset timor inordinatus, sermo divinus minime dix
Abbreviated transcription (Latin):
est qd̾ acl aliqͥd uolendũ cogi ñ potest. pͥua¬
tio autẽ potestatis qd̾ ad aliquid boni faci¬
endũ sifficiens ñ est. Potestatẽ itaq ꝓme¬
rendi peccando amttere potuit. lib̾tatẽ uͦ ar¬
bitrii sic̃ nũqm ñ habuit. sic nũqmͣ ñ ha¬
bebit. qr nũqmͣ ut suꝑiꝰ iam dictũ est qͣli¬
cũq pecc̃o uł pena amitti uł minui pot̾to.

Expanded text:
est quod ad aliquid volendum cogi non potest; privatio autem potestatis quod ad aliquid boni faciendum sufficiens non est. Potestatem itaque promerendi, peccando amittere potuit, libertatem vero arbitrii sicut nunquam non habuit, sic nunquam non habebit; quia nunquam, ut superius jam dictum est, qualicunque peccato vel poena amitti vel minui pot
Abbreviated transcription (Latin):
re omnẽ noctẽ. qͥntũ uiditare omnẽ a¬
em. Int̾ diem ⁊ noctẽ iudicamꝰ: qñ bona
a malis segregamꝰ. Int̾ noctẽ ⁊ nocten
iudicat: qͥa malis peiora. a peiorib pes¬
sima discernere ñ ignorat. Similit utt̾
diem ⁊ diem uidicare est: ex bonis me¬
liora ex meliorib optima eligere. Omñ
noccẽ diuidiat: qui unũ qd̃q uitiũ di¬
na examinatõe pensat. Omnẽ item dũ
iudicare est: unãqmq uͥtutẽ iuxta ꝓpͥam
dignitatẽ estimare. Quis qͥs aũt hec uere
ta meruit de dñi largitate ꝑciꝑe. studeat
oꝑari in eis ⁊ lucrari alia qͥnq ut uĩtatis
ẏmago q̃ ex inspirante gr̃a imp̃ssa est
cognitioni: ꝑ humanã industͥam ⁊ coo¬
ꝑantẽ gr̃am impͥmat᷑ ⁊ affectõni. Alioqͥn:
meliꝰ est regłam u̾itatis ñ agnouisse: qͣm¬

Expanded text:
re omnem noctem; quintum, judicare omnem diem. Inter diem et noctem judicamus, quando bona a malis segregamus. Inter noctem et noctem judicat, qui a malis pejora, a pejoribus pessima discernere non ignorat. Similiter inter diem et diem judicare, est ex bonis meliora, ex melioribus optima eligere. Omnem noctem dijudicat, qui unum quodque vitium digna examinatione pensat. Omnem item diem judicare est, unamquamque virtutem juxta propriam dignitatem aestimare. Quisquis autem haec quita meruit de Domini largitate percipere, studeat operari in eis, et lucrari alia quinque, ut veritatis imago, quae ex inspirante gratia impressa est cognitioni, per humanam industriam et cooperantem gratiam imprimatur et affectioni. Alioquin melius est regulam
Abbreviated transcription (Latin):
nee : cogitatõ accusalx conscĩe. Huiꝰ oꝑarii
ocłs tanto nob est neqͥor tantoq molestior.
qͣnͣto nob̾ fũit benignior. atq munificenti¬
or. Qnͣto erũ maiorẽ gr̃am a dño suscipimꝰ. tan¬
to accore remordentis ꝯscĩe stimulo urgem᷑:
qͦtiens peccamꝰ. Qmͣdu inꝑfc̃onis aliqͥd in¬
nob̃ pot̾it inueniri: eiꝰ nos respectꝰ confundit.
ꝑturbat ⁊ cruciat. Huiꝰ itaq oꝑarii labor
nũqͣm finit᷑. doñ omĩs inꝑfectõ de medio
tollat᷑. ⁊ ad integͥcatis plenitudinẽ hõ refor¬
met᷑. ⁊ ꝑfc̃onis denario muneret᷑. S post re¬
muneratoĩs cõsũmatõem: tollet qd suũ est
⁊ uadet. qr qđd uire cõphendat ñ inueniens:
redargittõis stimulꝰ qͥescet ⁊ euanescet. Dqͣlis
tũt erit cognitõis ꝑfectio. o qnͣta uirtutis

Expanded text:
vineae, cogitatio, accusatrix conscientiae. Hujus operarii oculus tanto nobis est nequior tantoque molestior, quanto nobis Dominus fuerit benignior atque munificentior. Quanto enim majorem gratiam a Domino accipimus, tanto acriore remordentis conscientiae stimulo urgemur quoties peccamus. Quandiu in nobis aliquid inire poterit, ejus nos respectus confundit, perturbat et cruciat. Hujus itaque operarii labor nunquam finitur, donec omnis imperfectio de medio tollatur, et ad integritatis plenitudinem homo reformetur, et perfectionis denario muneretur. Sed post remunerationis consummationem tollet quod suum est, et vadet, quia quod jure reprehendat non inveniens redargutionis stimulus quiescet, et evanescet. O qualis tunc erit cognitionis perfectio! o quanta virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
tatis m̃surã qm in oĩ re tc̃ cognosce̾ ⁊ custo¬
dire pot̾it. in nlła hic nosse uł posse nͥ p̾sũ¬
tuose ꝯfidit. Uides certe ut arbitror hec in¬
firimitatis humane corruptela qm late
grassat᷑. q̃ om̃i affactui usq ad omĩa dñat᷑.¬

Expanded text:
m in omni re tunc cognoscere et custodire poterit, in nulla hic nosse, vel posse, nisi praesumptuose, confidit. Vides certe, ut arbitror, hanc infirmitatis humanae corruptelam, quam late grassatur, quae omni affectui usque adeo ad
Abbreviated transcription (Latin):
ditimꝰ qdđ una eadẽq retbutõnis m̃sura
impendit᷑ omĩb. nicħ addit᷑ pͥmis. nichil
minuit᷑ noussimis. Quis nesciat recta ꝯsilia
in cultura uinee.tam recta desicdia qmͣ recta
oꝑa p̃cedere. Qd̾ enĩ sineꝰ dubio concupiscit᷑
uł agit᷑: ñ ad uinee cultũ. s ad uineo detͥ¬
m̃tũ cooꝑat᷑. pͥor itaq est in uinea labor co¬
gitationũ qͣm affectõnũ. Qmͣdui autẽ in
hac uita sumꝰ. qͣmdiu in uinea laboramꝰ:
plus utiq est qd de ꝑfectõis plenitudine
attingere possumꝰ cogitatione: qm qđ int̾im
possumꝰ plene affeccõi impͥmere uł oꝑe exple¬
te. Qius enĩ totũ hic possit qd̾ debere uł decere

Expanded text:
dicimus, quod una eademque retributionis mensura impenditur omnibus? Nihil additur primis, nihil minuitur novissimis. Quis nesciat recta consilia in cultura vineae, tam recta desideria quam recta opera praecedere? Quod enim sine consilio concupiscitur, vel agitur, non ad vineae cultum, sed ad vineae detrimentum cooperatur. Prior itaque est in vinea labor cogitationum quam affectionum. Quandiu autem in hac vita sumus, quandiu in vinea laboramus, plus utique est, quod de perfectionis plenitudine attingere possumus cogitatione, quam quod interim possumus plenae affectioni imprimere, vel opere explere. Quis enim to
Abbreviated transcription (Latin):
sualitatis. ñ imaginatõis: ñ demq ipsiꝰ
affeccõis. S soliꝰ rõnis est discernere. sic̃¬
⁊ ꝯtemplatõis: intłłigere. Si gͥ ꝑ rachel
rõnem intelligimꝰ. cur ñ nͥ de nachel ioseph
nasci possit: citius inuenimꝰ. qr qd̃ de sola
rõne discretio oriat᷑ : minime dubidamꝰ.
Talis ꝓles: de tali matre. ioseph: de Rachel
discretio de rõne.

Expanded text:
sualitatis, non imaginationis, non denique ipsius sualitatis, non imaginationis, non denique ipsius affectionis, sed solius est rationis discernere sicut et intelligere. Si igitur per Rachel rationem intelligimus, cur nonnisi de Rachel Joseph nasci possit citius invenimus, quia quod de sola ratione discretio oriatur minime dubitamus. Talis proles de tali matre. Joseph de Rachele, discretio de ratione.
Abbreviated transcription (Latin):
dũ longo usu uͥtutũ disciplina addis¬
cit᷑ qñq meus dui ex̃citata: ad plenam
morũ discretõnẽ ꝑducit᷑ ⁊ qͣi de nato io-¬
seph iure letat᷑. Ante huiꝰ natiuitatẽ:
eiꝰ fr̃es. dũ adhuc omĩa sine discretõne
agunt: qñ ultͣ uires suas młta p̃sumũt.
tanto sepe det̾ius: qnͣto deformiꝰ ruunt.
Unde est sic̃ iam diximꝰ: qđ post cos oi¬
na nascit᷑ qr freqñtem ⁊ deformẽ laplũ.
pudoris ꝯfusio comitat᷑. S post natã di¬
nam: ⁊ qͣi ꝑ ꝯfusionis ignominia fr̃es
sun inueniũt ⁊ ꝑ exꝑim̃tũ addiscũt. nil
meliꝰ esse: qͣm ꝯsilio regi. qr melior est
uir prudens: uiro forti. Uir enĩ prudens:
loqͥtur uictorias. ⁊ qui cũ ꝯsilio cuncta
agit: in et̾nũ ñ penitebit. Cũ gͥ ꝯsilii ue¬
Patet aũt rõ. cur ancillarũ nulla: cur
uͤ ip̃a qͥdem lỹa. S rachel sola potuerit
talem filiũ gignere. Si quidẽ: ñ est sen¬

Expanded text:
dum longo usu virtutum disciplina addisdum longo usu virtutum disciplina addiscitur, quandoque mens diu exercitata ad plenam morum discretionem perducitur, et quasi de nato Joseph jure laetatur. Ante hujus nativitatem ejus fratres dum adagunt, quanto ultra vires suas multa praesumunt, tanto saepe deterius, atque deformius ruunt. Unde est, sicut jam diximus, quod post eos Dina nascitur, quia frequenter deformem lapsum pudoris confusio comitatur. Sed post natam Dinam et quasi per confusionis ignominiam fratres sui inveniunt, et per experimentum addiscunt, nihil melius esse quam consilio regi: Quia melior est vir prudens viro forti . Vir enim prudens loquitur victorias, et qui cum consilio cuncta agit, in aeternum non poenitebit . Cum igitur consilii nePatet autem ratio cur ancillarum nulla, cur nec ipsa quidem Lia, sed Rachel sola potuerit talem filium gignere, siquidem non est sen
Abbreviated transcription (Latin):
qui quidẽ sero nascit᷑. s a pr̃e plus
cetis amat᷑. Quis eĩ nesciat uera bona
animi sine discretõe ñ posse adquiri nec
posse ꝯseruari: Merito gͦ illa uirtꝰ sin¬
gularit̾ diligit᷑. sine qͣ nsta ꝯquirit᷑. nlła
ꝯsũmat᷑: nlła ꝯseruat᷑. S uix sero ta¬
lem filiũ acciꝑe merem᷑. qr discretõnis
ꝑfectionẽ. ñ sine magno usu. ñ nͥ ꝑ mag¬
ua exꝑimenta: erudim᷑. pͥus nos oportet
do: multa discimꝰ aucliendo. młta ex in¬
sito nob̃̾ rõnis iudicio. Uerũtñ: nũqͣm de
hac ad plenũ erudim᷑. sine exꝑientie
magist̾io. Post om̃s sequi oportet: qui de
omĩb uiditare debet. Primũ gͦ est: ut sa¬
tagamꝰ singłis uͥtutib studiũ freqũs mi-¬
pendere. qd̾ dum facimꝰ: necc̃e est nos se¬
pius cadere. Oportet autẽ nos sepe resur-¬
gere. ⁊ ꝑfreqñtem lapsũ addistere: qua
uigilantia. qͣ cautela: oportet nos uir-¬
nitũ bona ad qͥrere. uł custodire. Sic sit

Expanded text:
qui quidem sero nascitur, sed a patre plus caeteris amatur. Quis enim nesciat vera bona animi sine discretione nec posse acquiri, nec posse conservari? Merito ergo illa virtus singulariter diligitur sine qua nulla conquiritur, nulla consummatur, nulla conservatur. Sed vix sero talem filium accipere meremur, quia ad discretionis perfectionem non sine magno usu, nonnisi per magna experimenta erudimur. Prius non oportet do, multa discimus audiendo, multa ex insito nobis rationis judicio: verumtamen nunquam de hac ad plenum erudimur sine experientiae magisterio. Post omnes sequi oportet qui de omnibus judicare debet. Primum ergo est ut satagamus singulis virtutibus studium frequens impendere, quod dum facimus, necesse est nos saepius cadere: oportet ergo nos saepe resurgere, et per frequentem lapsum addiscere qua vigilantia, qua cautela oporteat virtutum bona aquierere vel custodire. Sic sic
Abbreviated transcription (Latin):
uoto rep̃sentat. Hec statim cum uo-¬
lumꝰ: imaginari possumꝰ. Nũqͣm e¬
nĩ imaginatio rõi utilior ẽẽ pot̾it: ꝙͣ
cũ ei in tali obsequio deseruit.
ginatio. alia sit bestiał: alia rõnalis

Expanded text:
 statim cum voluerimus imaginari possumus. Nunquam imaginatio rationi utilior esse poterit, quam cum ei in tali obsequio deservit. VI. Quod imaginatio alia sit bestialis, alia rationalis
Abbreviated transcription (Latin):
pocalipsim ioħis ⁊ inuenietis celestis
garitas uł alias qͣs libet gemmas p̃cio¬
sas młtiplicit̾ descͥptũ. ⁊ scimꝰ qͥdem qi
horũ omniũ nich̃ ibi est: ubi tñ nil
om̃ino deesse potest. Taliũ namq nil

Expanded text:
pocalypsim Joannis et invenietis coelestis garitas vel alias quaslibet gemmas pretiosas multipliciter descriptum. Et scimus quidem quia horum omnium nihil ibi est, ubi tamen nihil omnino deesse potest. Talium namque nihil
Abbreviated transcription (Latin):
uis nesciat qmͣ gͣuis sepe xuiii¬
contãtio. ⁊ qmͣ longa fiat disceptetio
int̾ auaritiã ⁊ gulam. ñ dicã de talento: s
uno solo nũmo. cũ qd̵ una uult expendi. al¬
t̾a p̃ce̾pit reseruari: Sic sepe suꝑbia luxurie
adu̾sat᷑. ⁊ una ab alt̾a uehem̃t̾ infestat᷑. ⁊
młtotiens malũ luxurie cõpescit᷑. ut mẽs
elata habeat unde głetur. Qmͣ młta st̃ q̃

Expanded text:
uis nesciat quam gravis saepe contentio et quam longa fiat disceptatio inter avaritiam et gulam, non dicam de talento, sed de uno solo nummo, cum quod una vult expendi, altera praecipit reservari. Sic saepe superbia luxuriae adversatur, et una ab altera vehementer infestatur, et multoties malum luxuriae compescitur, ut mens elata habeat unde glorietur. Quam multa sunt quae
Abbreviated transcription (Latin):
obiuat. ut una alteri cedat ⁊ hoc ip̃m qd
suꝑbia uincit᷑. suꝑbie militare comuin¬
aitur. S sepo suꝑbie exuiuas abicinus.
⁊ humili habit ampliꝰ intumescumꝰ. Sic
honoris sublimitas contẽpnit᷑: ut de ho¬
noris ꝯtẽptu ^ occultiꝰ tanto altiꝰ subłiuet᷑a

Expanded text:
am hoc ipsum quod superbia vincitur, superbiae militare convincitur? Sic saepe superbiae exuvias abjicimus, et de humili habitu amplius intumescimus. Sic honoris sublimitas contemnitur, ut de honoris contemptu quanto occultius, tanto altius sublimemur.
Abbreviated transcription (Latin):
iuste quidẽ eo qd̾ bonus pr̃ gignat seꝑe mal
filiũ. ⁊ filiꝰ bonus młtociens habeat pr̃a
malũ. Cũ enĩ mens de turpi delectationo i.
tas nascit᷑. recte talis ꝓles aduersus taleu
patrem excitat᷑. Simiłr cũ castitas suꝑbũ
gignit. rette ꝓlem suam talis pat̾ detesaͥ
⁊ odit. ⁊ se adu̾sus eñ diudit. ⁊ iuxta hũ
modũ pugnat sepe uir aduersus frẽm

Expanded text:
quidem, eo quod bonus pater gignat saepe malum filium, et filius bonus multoties habeat patrem malum. Cum enim mens de turpi delectatione conilitas nascitur, recte talis proles adversus talem patrem separatur. Similiter, cum castitas superbiam gignit, recte prolem suam talis parens detestatur et odit, et se adversus eam dividit et juxta hunc modum pugnat saepe vir adversus fratrem
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩs idcͥco lib̃um dicimꝰ. q ꝓmptũ habe.Xi¬
at bonũ uł malũ facere: s qr libere habeo
bono uł malo ꝯsentire. Posse quidẽ facere ma¬
lũ: est infirmitatis. posse facere bonũ pote¬
siatis. neutrũ tũ lib̾tatis. Lib̃tatis uͦ est. qd̾ ꝯsensus
Pot̃ eñ consentire uł ñ consentire asprtationi
diuine. similit̾ ⁊ suggestioni diabolice.
Utrũq quidẽ ex lib̾tate. neutiũ autẽ oppor¬
tet ex neccessitate. aliud est itaq habere li¬
b̃tatẽ. ⁊ aliud est habere potestatẽ. lib̾tatis

Expanded text:
co liberum dicimus, quia promptum habeat bonum vel malum facere, sed quia liberum habet bono vel malo non consentire. Posse quidem facere malum, est infirmitatis; posse facere bonum, est potestatis, neutrum autem libertatis. Libertatis vero est quod consensus est enim consentire vel non consentire aspirationi divinae, similiter et suggestioni diabolicae. Utrumque quidem ex libertate, neutrum autem oportet ex necessitate. Aliud itaque est habere libertatem, et aliud est habere potestatem. Libertatis
Abbreviated transcription (Latin):
osũ humerũ hr̃e demonstrat᷑. Uidetis. qͥ a
cia uana. Isachar: laborat ꝓ requie qͣm ui¬
dit. Sychem: ꝓ laudis uanitate qmͣ ꝯcupi¬
scit: Recte tñ ñ laboriosus: s labor appłła¬
t. qͥa ꝑsuũ laborẽ ad uerã reqͥem ñ ꝑdu.¬
cit. Qm̃ aut̃t recte labor dicat᷑: restat᷑ labor

Expanded text:
humerum habere demonstratur. Videtis quia itia vana. Issachar laborat pro requie quam vidit. Sichem pro laudis vanitate quam concupiscit. Recte tamen non laboriosus, sed labor appellatur, quia per suum laborem ad veram requiem non perducitur. Quod autem rec
Abbreviated transcription (Latin):
occasione ꝓ euitando ueretũdie detrim̃to
amputare ñ tardãt. ⁊ malũt in amputã¬
dis uite sue suꝑflus. cͥcũcisionis molesti¬
ã subire: qͣm impudentes uideri. ⁊ sine
uerecũdia esse. S qͥs est sẏchem: uł qͥs pa¬
ter eiꝰ. uł qͥd sibi uolũt huiꝰ modi noĩa; Sy¬
chem qđ int̾pretat᷑ humeri uł labor. ⁊ lmor
qd sonat asinus: S si eoꝵ fc̃a ꝯsulimus.
alii erũt qm amor ꝓpͥe excellentie ⁊ amor ua¬
se credit: hac q̃so stulticia. qͥd stultius
excogitari põt̃: Si aitt̃ẽ h̃. audiat qͥd ei di¬

Expanded text:
occasione, pro evitando verecundiae detrimento amputare non tardant, et malunt in amputandis vitae suae superfluis circumcisionis molestiam subire, quam impudentes videri, et sine verecundia esse! Sed quis est Sichem, vel quis pater ejus? Vel quid sibi volunt hujusmodi nomina Sichem, quod interpretatur humerus vel labor, et Emor quod sonat asinus? Sed si eorum facto consulimus, alii erunt, quam amor propriae excellentiae et amor vase credit, hac, quaeso, stultitia quid stultius excogitari potest? Si autem habet, audiat quid ei
Abbreviated transcription (Latin):
g. q. ñ. a: Et quidẽ accepisse: ñ accipientis.
nͥ pecc̃ms Et qͣle erit: głari de malo ꝓpͥo. si¬
ue de bono alieno: Lalis utiq głator: qmͣ
uere est stultꝰ: tam recte appłłat᷑ ⁊ asinus.
S ⁊ qͥd̾ sychem humeri uł labor dr: ad idẽ
ꝑtinere uidet᷑. Humeris enĩ onera portamꝰ.
⁊ hoc agendo utiq laboramꝰ. Supponit ita¬
q sẏchem humerũ suũ ad portandũ: ⁊
libent̾ desudat s ad solũ sibi nom̃ facien¬
dũ. Recolam̃ mͦ: qd̾ de yfachar legimꝰ. Isa¬

Expanded text:
tis. nisi peccatum? Et quale erit gloriari de malo proprio, sive de bono alieno? Talis itaque gloriator, quam vere est stultus, tam recte appellatur et asinus. Sed et quod Sichem humerus vel labor dicitur, ad idem pertinere videtur. Humeris enim onera portamus, et hoc agendo utique laboramus. Supponit itaque Sichem humerum suum ad portandum, et libenter desudat, sed ad solum nomen sibi faciendum. Recolam
Abbreviated transcription (Latin):
num erit. si in tp̃r messis ⁊ int̾ uirtutũ
success possit iordanis undas intͣ aluei sui
uipas include. ⁊ amoris pͥuati impetũ intͤ
modestre metas cohib̾e. Magnũ erit si
ñ erumpat ad illicita: ł effluat ad inu¬
tilia. Magnũ erit si nͦ sorpm̃ diligit.
nͥ qͣntũ conuenit ł expedit. Iordanis aũ
inqͥt scͥptura xipas aluei sui tp̃r messis
impleuerat. Impleuerat inqͥt: ñ excesse¬
rat. Noxiũ gͦ ut puto ñ erit ripas im¬
plere: s ripas excecłe

Expanded text:
num erit, si in tempore messis, et inter virtutum num erit, si in tempore messis, et inter virtutum successus possit Jordanis undas intra alvei sui ripas includere, et amoris privati impetum intra modestiae metas cohibere. Magnum erit si non erumpat ad illicita, vel effluat ad inutilia. Magnum erit si nec seipsum diligit nisi quantum convenit, vel expedit. Jordanis autem, inquit Scriptura, ripas alvei sui tempore messis impleverat . Impleverat inquit, non excesserat. Noxium ergo, ut puto, non erit ripas implere, sed ripas excede
Abbreviated transcription (Latin):
Tẽ nͨ mirũ qͦ maiora de seip̃o estimat. eo
maiori dilectione dignũ se ẽe indicat. mag¬
nrĩq e ualde si ñ usq ad suꝑfluitatis n
mia effluat. ⁊ iuste eqͥtatis metas humili
tatis ꝙ ripas ñ excedat. Qñtum gͦ putas ꝙͣ
magnũ innacłm estimas tͥ ip̃i uilescero.
tͥ ip̃i magis magisq displicere. eo preci¬
pue tempore cum incipis ueracit̾ mag.¬
nus ẽẽ. magnꝰq omnib apparere: So¬
lent sane s neq hoc intrũ ẽ tp̃r glatiał
frigoris. seu ⁊̃ estiui feruoris siccitate. iorda¬
nis aque minui atq decrescere. ⁊ ꝗͣlibr elata
mens inter malitie frigꝰ. ⁊ iumios ꝯcupis¬
centie estus sibi ip̃i uilescere. ⁊ ꝗͣnis in uita
infirmitatẽ suã recognoscere. ⁊a sua de se
estimatione ñ modicũ detumescere. Qs
q̃so tã ĩmane desipiat qͥ sibup̃i int̾ scesa ⁊
flagitia. qͣndoq ñ displiceat. S illd̾ mag¬

Expanded text:
Tunc, non mirum, quo majora de seipso aestimat, eo Tunc, non mirum, quo majora de seipso aestimat, eo majori dilectione dignum se esse judicat, magnumque est valde si non usque ad superfluitatis in ima effluas non excedat. Quantum ergo putas, quam magnum miraculum existimas tibi ipsi vilescere, tibi ipsi magis magisque displicere, eo praecipue tempore, cum incipis veraciter magnus esse, magnusque omnibus apparere? Solent sane, sed neque hoc mirum est, tempore glacialis frigoris, seu etiam aestivi fervoris siccitate Jordanis aquae minui atque decrescere: et quamlibet elata mens, inter malitiae frigus et nimios concupiscentiae aestus sibi ipsi vilescere, et, quamvis invita, infirmitatem suam recognoscere, et a sua de se aestimatione non modicum detumescere. Quis, quaeso, tam immane desipiat, qui sibi ipsi inter scelera et flagitia quandoque non displiceat? Sed illud mag
Abbreviated transcription (Latin):
uño hãc requirã. ut in habitẽ in domo dñi
om̃ib dieb uite m. O infelix amma. q̃ tar¬
das. q̃ ñ festinas. q̃ mlłtum ñ anhelas cros¬
rere ⁊ uidere. mirari ⁊ obstupescere fluen¬
ta iordanis primo cursum figere. ⁊ in
uuo loco stare.⁊in uno et̾nitatis deside¬
rio ĩmobilit̾ inherere. postea in inferio¬
rib penitꝰ deficere. ⁊ in suꝑiorib paulatĩ
crescere. Quid putas obsecro miraculi.
quid ẽẽ ꝓdigii iordanẽ retͦ agi.⁊ tantũ
fluminis ĩpetũ in suꝑiora reuerti. p̃sertĩ
si tp̃r messis fuĩt qͦ solet implere ripas
aluei sui: Cum .ii. ceꝑit sem̃ ilid̾ ꝗ ceci¬
dit in terrã bonã. ꝓduce̾ de se fructũ
aliud tͥcesimũ. aliud sexagesimũ. aliud
centesimũ. solet nimirũ eo tpr̃e iorda¬
nis unda altius intumescere. ⁊ ut ẽ hu¬
mani animi magna de se esti mare. mag¬
nuĩ se aliquẽ crecde. cũ uid̾it se fructũ ins¬
tum facere. ⁊ ad maturitatis messe̾ prienie

Expanded text:
no, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae . O infelix anima quae tardas, quae non festinas, quae multum non anhelas currere et videre mirari, et obstupescere fluenta Jordanis primo cursum figere, in uno loco stare; et in uno aeternitatis desiderio immobiliter inhaerere, postea in inferioribus penitus deficere, et in superioribus paulatim crescere. Quid putas, obsecro, miraculi, quid esse prodigii Jordanem retroagi, et tantum fluminis impetum in superiora reverti, praesertim si tempore messis fiat, quo solet implere ripas alvei sui? Cum enim coeperit semen illud quod cecidit in terram bonam producere de se fructum, aliud tricesimum, aliud sexagesimum, aliud centesimum, solet nimirum eo tempore Jordanis unda altius intumescere, et ut est humani animi, magna de se aestimare, magnum se aliquem credere, cum viderit se multum fructum facere, et ad maturitatis messem pervenire.
Abbreviated transcription (Latin):
am cordis stabilitatẽ debeniꝰ a ciꝑe: Deb
gͥ fluctuatõnẽ cordis restͥngere. ⁊ ad uniꝰ
ueri gaudii desideriũ cogitatõnũ affriti¬
onũq motꝰ colligere. qͥ se cupit uł credit
illo uͦ sob̾etatis pocło in ebͥandũ fore. Hec
est illa uere beata t̾ra: m̃tis uideł stabili¬
tas tnͣquilla qñ mẽs in seip̃a tota colli¬
git᷑. ⁊ in uno et̾nitatis desidio immobilit̾
figit᷑. Hec est illa t̾ra: qm ueritas ꝑmit¬
tebat cũ dicebat. Beati mites: qm̃ a.p.¬

Expanded text:
am cordis stabilitatem debemus accipere? debet igitur fluctuationem cordis restringere, et ad unius veri gaudii desiderium cogitationum affectionumque motus colligere, qui se cupit, vel credit illo verae sobrietatis poculo inebriandum fore. Haec est illa vere beata terra, mentis videlicet stabilitas tranquilla, quando mens in seipsa tota colligitur, et in uno aeternitatis desiderio immobiliter figitur. Haec est illa terra quam Veritas promittebat, cum dicebat: Beati mites, q
Abbreviated transcription (Latin):
de t̾ra aliena: ad t̾iam ꝓpͥam. de exilio ad
gaudiũ. soncupiscamꝰ ⁊ nos t̾ram illam
qͣm ysachar iste uidit ⁊ concupuut. s
eñ ñ iudisset: ñ cognouisset. ⁊ si ñ cog¬
usset: ñ ꝯcupisset.

Expanded text:
de terra aliena ad terram propriam, de exsilio ad gaudium. Concupiscamus et nos terram illam, quam Issachar iste vidit et concupivit. Si enim non vidisset, non cognovisset; et si non cognovisset, non concupisset .
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinax. ⁊ indignatõ eoꝵ qͥa dura. Mirabi¬
lis ꝑtinata: s ñ nõ iinor durtia. ab im¬
petu cursu sui. a deuio erroris sui: ñ nͥ so¬
lo imposibilitatis freno posse retiiĩ. lcce
qͦ mͦ p̃liari norũt uasa iniqͥtatis bellanttia.
Ecce quͣta tacũt. Ecce qiͣtta fiũt ꝑ dina. ꝑ

Expanded text:
tinax, et indignatio corum, quia dura . Mirabilis pertinacia, sed non minor insania, ab impetu cursus sui, a devio erroris sui, nonnisi solo impossibilitatis freno posse retineri. Ecce quomodo praeliari norunt vasa iniquitatis bellantia, ecce quanta faciunt, ecce quanta fiunt
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ꝑmurũ nͥ disciplina intlłigitꝰ corꝑis
Sir itaq ille amator ome tt̃ ueracit occidit᷑.
qñ ꝑ afflittõnẽ nimiã uigore m̃tis exhau¬
sto usq ad aꝑtã impidentiã aĩmꝰ effrena¬
⁊ sũc amator pine absq dubio gladio pe¬
rit: qñ ꝑ affliccõis nimietatẽ uigor m̃tis
cousq deficit. ut a suis ut dẽm est excessi¬
b ꝑ humana saltĩ ue̾cũdia se tẽꝑare ñ pos¬
sit. luc murꝰ destruit᷑. qñ ꝑ ĩmocłatã abstinẽ¬
tiã rigor pͥoris liscipline penttꝰ dissipat᷑. S
hoc est in huĩmodi bellatorib p̃oĩb acͥmi¬
tmꝗͣ qmlibet prudentis uiri ꝯsilio adqͥes¬

Expanded text:
per murum nisi disciplina intelligitur corporis? Vir itaque ille amator Dinae tunc veraciter occiditur, quando per afflictionem nimiam vigore mentis exhausto, usque ad apertam impudentiam animus effrenatur. Tunc amator Dinae absque dubio gladio perit, quando per afflictionis nimietatem vigor mentis eo usque deficit, ut a suis, ut dictum est, excessibus pro humana saltem verecundia se temperare non possit. Tunc murus destruitur, quando per immoderatam abstinentiam rigor prioris disciplinae penitus dissipatur. Sed hoc est in hujusmodi bellatoribus prae omnibus admis unquam quamlibet prudentis viri consilio acquies
Abbreviated transcription (Latin):
Eone te ꝑtreat uł retͣhat labor itine¬
nis. difficultas ascensionis: audi
i attũde. quis sit fructꝰ ꝑuentoĩs. In huꝰ
montis a cimine iħc mffigurat᷑. in
ip̃o: moyseᷤᷤ tũ helya uidet᷑. ⁊ sine indite:
ut̾iꝙ iognoscit᷑. in ip̃o: uox pr̃is ad filiũ
audit᷑. Quid hoꝵ ñ mrabile: Quid hoꝵ
ñ desiderabile: Uis uidere xp̃m tnͣsfi¬
guratũ ⁊ Ascende in montẽ istũ disce
cognoscere te ip̃m uis uidere ⁊ absq
ullo uidice cognoscere moysen ⁊ hely¬
am. uis absq doctore sine expositore i¬
tłłigere legẽ s ꝓpͥħiam  Ascende in m̃¬
tẽ istũ disce cognoscere te ip̃m. Uis au¬
dire pat̾ni ꝯsilii archanũ: asceride in
montõ istũ. disce cognoscere te ip̃m. de

Expanded text:
e perterreat vel retrahat labor itineris, difficultas ascensionis, audi et attende quis sit fructus perventionis. In hujus montis cacumine Jesus transfiguratur; in ipso Moyses cum Elia videtur, et sine indice uterque cognoscitur, in ipso vox Patris ad Filium auditur. Quid horum non mirabile? quid horum non desiderabile? Vis videre Christum transfiguratum? Ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. Vis videre et absque ullo indice cognoscere Moysen et Eliam, vis absque doctore, sine expositore intelligere legem et prophetiam? Ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. Vis paterni secreti arcanum, ascende in montem i
Abbreviated transcription (Latin):
t te omĩa creationis bona nicħ in hoĩe sub¬
limiꝰ. nicħ cdigniꝰ lib̾o arbitrio. nil ittilius
nil occultius salubri ꝯsilio. nich inferius
nil infirmiꝰ carnali desiderio. Quid q̃so in ho¬
mine sublimiꝰ. qͥd digniꝰ inueniri potest qͣm
llud in qͦ ad ymaginẽ dei treatꝰ est: Habet
sane libertas arbitrii ymaginẽ ñ solũ et̾nita¬
tis. s etia dmime maieistatis. Quantũ putamꝰ
in hoc incõmittabili et̾nitati p̃cetis omĩb li¬
berũ arbitͥum uiciniꝰ accedit. eiꝰ in se yma¬
ginẽ exp̃ssius gerit. qđ nulla uinqmͣ cubpa.

Expanded text:
ter omnia creationis bona, nihil in homine sublimius, nihil dignius libero arbitrio, nihil utilius, nihil occultius salubri consilio, nihil inferius, nihil infirmius carnali desiderio. Quid, quaeso, in homine sublimius, quid dignius inveniri potest, quam illud in quo ad imaginem Dei creatus est? Habet sane libertas arbitrii imaginem non solum aeternitatis, sed et divinae majestatis. Quantum putamus in hoc incommutabili aeternitati prae caeteris omnibus liberum arbitrium vicinius accedit, ejusque in se imaginem expressiu
Abbreviated transcription (Latin):
ter agnoscere. Ds̃ suꝑiorẽ ñ habet nͨ habere po¬
test ⁊ liberũ arbitriũ dñium ñ patit᷑. nͨ pati
potest. qͥa iuoleritiã inferre ei nͨ creatorẽ cdecet.
net creatua pot̃. Totus infernꝰ. totus mund̾.
tetus deniq milicie celestis exercttꝰ. in unum
concurrat. m hoc unũ conuiret. unus ex libero
arbitͥo consensus. in qͣlituraq re inuito ex¬
uorq̃ri ñ ualet.

Expanded text:
ter agnoscere? Deus superiorem non habet, nec habere potest, et liberum arbitrium dominium non patitur, nec pati potest, quia violentiam inferre ei nec Creatorem decet, nec creatura potest. Totus infernus, totus mundus, totus denique militiae coelestis exercitus in unum concurrat, in hoc unum conjuret, unus ex libero arbitrio consensus in qualicunque re invito extorqueri non valet.
Abbreviated transcription (Latin):
in consilio apł cor nr̃m. qd̾ iam diximꝰ ẽẽ con¬
siliũ. Omi gͦ custodia custodi eor tuũ quisqͥs
concupisas hũc desiderabilẽ thesaurũ. ne si uo¬
lueris custodire: cogaris eñ ꝓpħa plangere ⁊
cor sũ deceliq̃rat. ⁊ omine eis consiliũ excidłat.
quib dñs ꝑinicrepatõnẽ dicebat. Effraim colũ¬
ba seducta ñ habens tor. Recte gͥ ip̃is cłr. ueus¬

Expanded text:
onsilium. Omni ergo custodia custodi cor tuum, quisquis concupisces hunc tam desiderabilem thesaurum, ne si nolueris custodire, cogaris cum Propheta plangere et cor suum reliquerat, et omne eis consilium exciderat, quibus Dominus per increpationem dicebat: Ephraim columba seducta non habens cor . Recte
Abbreviated transcription (Latin):
q cũ scͥptũ sit. qͥa ds ueritas est: dm̃ ñ
amare ꝯuincit᷑. qͥsqͥs ueritatẽ ꝯfiteri e¬
rubescit. Iustus inqͥt scͥpt᷑a: in initio ac¬
cusator est sui. Habet gͦ qͥd agat. qui se
credit uł cupit ẽẽ amatoĩe di. nͥ forte pu¬
tit alisd eẽ amare dm̃ qm amare iusti¬
ciã di. Ecce: iã habemꝰ de qͣtuor filiis he.
pͥmꝰ est tumor pene. Scds: doloi penitũte.
Terciꝰ: spes uenie. Quartꝰ amor iusticie.
Et pꝰ hec: desinit parere. Sufficere enim
sibi posse existimat. cũ se uera bona ue¬
racit̾ amare considerat

Expanded text:
ique, cum scriptum sit: Quia Deus veritas est , Deum non ique, cum scriptum sit: Quia Deus veritas est , Deum non amare convincitur quisquis veritatem confiteri erubescit: Justus, inquit Scriptura, in initio accusator est sui . Habet ergo quid agat, qui se credit, vel cupit esse amatorem Dei, nisi forte putet aliud esse amare Deum, quam amare justitiam Dei. EPrimus est timor poenae, secundus dolor poenitentiae, tertius spes veniae, quartus amor justitiae, et posthaec desinit parere. Sufficere enim sibi posse existimat, cum se vera bona veraciter amare considerat.
Abbreviated transcription (Latin):
norẽ di młtũ ꝑtinere cognosco. Et scio
qͥa qͥ ueracit̾ diligit: libent̾ facit qͥc¬
qͥd honori di militare cognouĩt. st¬
tũ comm̃dat bonitatẽ cłi ñ solũ lar¬
gitas sua: S etiã iniqͥtas nr̃a. Si enĩ
magnũ est nil ꝑmerenitib gͣtis un¬
pendere młta: qͣle qͣnͣtum ue erit tri¬
buere bona ꝑmẽntib mala: O qualis
pietas qm nłta nr̃a suꝑare pet̾ impi¬
etas. Alia st̃ que miscdit̾ ignoscit. alia
q̃ affluent̾ tͥbuit. Ignoscit mala nr̃a lar¬
git᷑ bona sua. Semꝑ presto ãd ignos¬
cendũ: semꝑ paratꝰ ad largiendum.
Hic largꝰ. illic pius. utͦbiq benignus.
ubiq bonus. Confiteam᷑ gͦ illi mala nĩa.
confiteam᷑ illi bona nr̃a. Confiteam᷑ a
nob̾ ẽẽ mala nr̃a: ut pie ignoscat. cor¬
fiteamꝰ ab ipso eẽ bona nr̃a: ut conser¬
uet ⁊ augeat. hoc uidas in cessanter
actitat: ne ingͣtus appareat. uł de m¬
dulta uenia. uł de ꝯcessa gr̃a. Recte gͦ

Expanded text:
norem Dei multum pertinere cognosco. Et scio norem Dei multum pertinere cognosco. Et scio quia qui veraciter diligit, libenter facit quidquid honori Dei militare cognoverit? Multum commendat bonitatem Dei non solum largitas sua, sed etiam iniquitas nostra, Si enim magnum est nil promerentibus gratis impendere multa, quale quantumve erit tribuere bona promerentibus mala? O qualis pietas, quam nulla nostra superare potest impietas! Alia sunt quae misericorditer ignoscit, alia quae affluenter tribuit. Ignoscit mala nostra, largitur bona sua. Semper praesto ad ignoscendum, semper paratus ad largiendum. Hic pius, illic largus; utrobique benignus, ubique bonus. Confiteamur ergo illi mala nostra; confiteamur illi bona nostra. Confiteamur a nobis esse mala nostra; ut pie ignoscat, confiteamur ab ipso esse bona nostra, ut conservet, et augeat. Haec Judas incessanter actitat, ne ingratus appareat, vel de indulta venia, vel de concessa gratia. Recte ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
lis qͣm totꝰ desiderabilis. Obeatũ quẽ a¬
mat. O felicẽ quẽ suo amore dignũ u¬
dicat. Me felicẽ: si eo frui liceat. me be¬
atũ si eũ posside̾ contingat. Hec ni fal¬
lor est illa uox exultatõis ⁊ ꝯfessionis:
q̃ semꝑ ex ore iude ꝑsonat in aurib di¬
uine piecatis. Quid tu dicis lỹa: Quid
tu ꝓclamas ꝓiuda: Quid tu reddis dño.
fiteris. si tñ ꝑfecte diligis. Benedicam
sideras. Nem ñ amares: si ñ aꝑpbares
Quid est enĩ ut dc̃m ẽ aꝓpbare nisi lau¬
dare: Et ipsa laudatio: ipsa confessio ẽ.
Nec putes qd̵ sufficiat nide confiteri
tr̃a corde: nͥ etiã confiteat᷑ ⁊ ore. Cupit
enĩ uidas ⁊ aliis comendare. ⁊ ad eus
amore ascendere: quẽ omniũ amore
dignũ iudicat. ⁊ ab oib amari deside¬
rat. hec omĩa clicta st̃ de ꝯfessione lau¬
dis.S qͥd dicemꝰ de ꝯfessione cͥminis:
An forte uidas istã ignorat. qͣmuis il¬
lam tam excellent̾ agnoscat: Ego ñ
sic existimo qͥa ⁊ hãc ⁊ illam ad ho¬

Expanded text:
lis, quam totus desiderabilis! O beatum quem amat! o felicem, quem suo amore dignum judicat! Me felicem, si eo frui liceat; me beatum, si eum possidere contingat! Haec, nisi fallor, est illa vox exsultationis et confessionis qui semper ex ore Judae resonat in auribus divinae pietatis. Quid tu dicis, Lia? Quid tu proclamas pro Juda? Quid tu reddis Dominofiteris, si tamen perfecte diligis: Benedicam,sideras. Nam non amares, si non approbares. Quid est enim, ut dictum est, approbare, nisi laudare? Et ipsa laudatio, ipsa est confessio. Nec putes quod sufficiat Judae confiteri tantum corde, nisi etiam confiteatur et ore. Cupit enim Judas et aliis commendare, et ad ejus amorem accendere, quem omnium amore dignum judicat, et ab omnibus amari desiderat. Haec omnia dicta sunt de confessione laudis. Sed quid dicemus de confessione criminis. An forte Judas istam ignorat, quamvis illam tam excellenter agnoscat? Ego non sic existimo, quia et hanc et illam ad ho
Abbreviated transcription (Latin):
Did est beniamin in egẏptũ descende¬
re: nͥ ab et̾noꝵ ꝯtẽplatõe ad tempora¬
lia ꝯtemplanda intuitum m̃tis reuocaro.
⁊ ab et̾nitatis luce qͣi de celi uertice uscy ad
mutabilitatis teuebras intlłigĩtie radi¬
os deponere: ⁊ in tanta alt̾aantiũ reũ ꝯfu¬
Ex magna ꝑte penetͣre: Et quid est: qd¬

Expanded text:
id est Benjamin in Aegyptum descendere, nisi ab aeternorum contemplatione, ad temporalia contemplanda, intuitum mentis revocare, et ab aeternitatis luce, quasi de vertice coeli, usque ad mutabilitatis tenebras, intelligentiae radios deponere, et in tanta alternantium rerum confuex magna parte penetr
Abbreviated transcription (Latin):
prudenttiores filiiꝰ lucis. Tociers gͦ ioseph
suꝑ collũ beniamin ruit: qtiens: quo¬
tiens meditatio in ꝯtemplationẽ desi¬
nit. Tunc beniamin frẽm suũ suꝑ se
ruentem excipit: qñ exstudiꝯ medita¬
tionis aminꝰ in contemplatõnẽ surgit.
Tune benamin ⁊ roscpb oscła iungunt:
qñ liuma reuelatio ⁊ humana rõcinatõ
in una ueritatis attestatione ꝯsentiunt.
Uides ne quomͦ diuina scͥptura cͥca unam
eandẽq rem significationis modũ abter¬
nat: ubiq tñ aliquid adiungit. unde
sensum suũ ex toto laters nõ sinat: In
morte racheł: ꝯtemplatio supͣ rõnem
ascendit. in introitu beniann in egyp¬
tum cõtaplatio usq ad ymagmationẽ
descendit. m osculatione beniamin ⁊
ioseph: diuine reuelationi humana

Expanded text:
iis lucis . Toties ergo Joseph super collum Benjamin ruit, quoties meditatie in contemplationem desinit. Tunc Benjamin fratrem suum super se ruentem excipit, quando ex studio meditationis, animus in contemplationem surgit. Tunc Benjamin et Joseph oscula jungunt, qtestatione consentiunt. Videsne quomodo divina Scriptura circa unam eamdemque rem significationis modum alternat, ubique tamen aliquid adjungit unde sensum suum ex toto latere non sinat. In morte Rachel contemplatio supra rationem ascendit, in introitu Benjamin in Aegyptum, contemplatio usque ad imaginationem descendit, in deosculatione Benjamin et Joseph, divinae revelatione humana
Abbreviated transcription (Latin):
ñ añ se. in utͦq tñ lat̾e. eo ꝙ oporteat hĩc
ad bona. illĩc contͣ mala constant̾ ag̾e.
multũ laborare. ⁊ ut᷑biq sollicitũ ẽẽ. S
felices illi qͦs ĩa uirtutũ exercitia. laboꝵ
c̾tamina. ñ tã fatigãt ꝙͣ dectãt: qͥ hoc so¬
lum plangũt.q. tot añ uite acte tẽpo¬
ra ł in iniqͥtate.⁊ sũpsert̃: ł in uanitate

Expanded text:
n ante se, in utroque tamen latere, eo quod oporteat hinc n ante se, in utroque tamen latere, eo quod oporteat hinc ad bona, illinc contra mala constanter agere, multum laborare, et utrobique sollicitum esse. Sed felices illi quos jam virtutum exercitia, laborum certamina, non tam fatigant quam delectant, qui licet solum plangunt, quod tot anteactae vitae tempora, vel in iniquitate consumpserunt, vel in vanitate
Abbreviated transcription (Latin):
futo ꝑicsoꝵ mare iux̃ nos labor ĩcũben¬
tiũ c̾taminũ : mare pꝰ nos. dolor ꝓpec̾toꝵ
maloꝵ. Mare añ nos timor pusillanimita¬
tis: mare iux̃ nos labor sollicitudiniꝰ. ma¬
re pꝰ nos. dosor penituais. Timor pusil¬
sanimitatis ĩpedit labor sollicrudinis mu¬
nit. dolor penitudinis ꝓtigit. Aitꝰ alioꝵ
uitã ꝯsid̾ans ⁊ studiũ. c̃ uideat multos
Det. iste añ se mare ht̃. s ad impedim̃¬
tũ. Quid ẽ .N. cordis trepidatio. m̃tis he¬
sitatio. nͥ q̃dã qiͣ maris fluctuatio: Qi .ni.
hesitau̾it. simił ẽ fluctui maris qͥ a uen¬
to mouet ⁊ cͥcũ fert᷑. Aliꝰ hc̃ timorẽ ui¬
rilit̾ calcat. maris fluctuatioẽs añ se fugat.
cordis sui trepidationẽ castigat. ad tolerã
uidit ⁊ fugit. eo ꝙ. inutił oĩs trepidatio
añ eiꝰ conspectũ fugiat atq discedat. S
qr sollicitꝰ ẽ adhic qmͦ debeat. ł bonoꝵ ne¬
gligentiã cauere. ł maloꝵ subreptionẽ de¬
clinare. patit᷑ quidẽ mare qͣuis qͥdem¬

Expanded text:
 est. Mare juxta nos, labor incumbentium certaminum est. Mare post nos, dolor perpetratorum malorum; mare ante nos, timor pusillanimitatis; mare autem juxta nos, labor sollicitudinis; mare post nos, dolor poenitudinis. Timor pusillanimitatis impedit; labor sollicitudinis munit; dolor poenitudinis protegit. Alius aliorum vitam considerans et studium, cum videat multos m, iste ante se mare habet, sed ad impedimentum. Quid enim est cordis trepidatio, mentis haesitatio, nisi quaedam quasi maris fluctuatio? Qui enim haesitaverit, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur. Alius hunc timorem viriliter calcat, maris fluctuationes ante se fugat, cordis sui trepidationem castigat, ad tolerandvidit et fugit, eo quod omnis inutilis trepidatio ante ejus conspectum fugiat atque discedat. Sed, quia sollicitus est, adhuc quomodo debeat vel bonorum negligentiam cavere, vel malorum subreptionem declinare, patitur quidem mare, quamvis no
Abbreviated transcription (Latin):
diffidentie luctũ. c̾te spei secitate tͣnͣscuert̃.
Utinã ⁊ in nob̾ absorbeat᷑ hꝰmodi meror
⁊ metus a suꝑuenientis si dutie sec̾itate.
fugiat atq discedat. ⁊̃ huiusmodi mare
illũ aufugerat qͥ dticebat: bonũ c̾tam̃ certa¬

Expanded text:
securitate transeunt, utinam et in nobis absorbeatur hujusmodi metus et moeror a supervenientis fiduciae securitate! Fugiat atque discedat etiam hujusmodi mare,illud aufugerat, qui dicebat? Bonum certamen certa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ hac parte głari. Si quidẽ hebrei s̃. ⁊ ego.
S udete neforte ñ sufficiat nob̾ ⁊ uob̾: mu¬
tasse loc̃ ñ aminũ. Celũ ñ animũ mutãt:
qͥ tnͣsmare currt̃. Qͥo sic uiuat tnͣsire ⁊ he¬
breũ ñ facere: Absq dubio in exitu isrł
de egipto ꝓfugiũ maris indicat: ꝗͣ recte sͥ
quisq hꝰ uocabrili dignitatẽ uendicat. Qmͣ sit¬

Expanded text:
m parte gloriari. Si quidem Hebraei sunt, et ego. Sed videte ne forte non sufficiat nobis et vobis mutasse locum non animum, saeculum non animum mutant, qui trans mare currunt. Quid sic juvat transire et Hebraeum non facere? Absque dubio in exitu Israel de Aegypto profugium maris indicat, quam recte sibi quisque hujus vocabuli dignitatem vindicat.
Abbreviated transcription (Latin):
multas tẽptationes. iux tandẽ aliqͣndo
⁊ a paucis ꝯsũmat᷑. Illud uniꝰ diei ẽ opꝰ.
hoc uix ptꝰ msta tempora explemꝰ. Surũ
difficile. gnͣde. seip̃in relinq̃re. seip̃m bene
inspic̃e. ⁊ plene despicere. ꝑfecte ꝓbare. ⁊
penitus imꝓbare: hic labor hic gemitꝰ.
Prauũ ẽ corhominis ⁊ inscrutabile: ⁊ qͥs
cognoscet illud. filii hominũ usꝙqͦ gͣui
corde. dura c̾uice ⁊ indomabili cbrde:⁊
qͥs uincet illud

Expanded text:
as tentationes vix tandem aliquando et a paucis consummatur. Illud unius diei est opus, hoc vix post multa tempora explemus. Durum, difficile, grande, seipsum relinquere bene inspicere et plene despicere, perfecto probare et penitus improbare. Hic labor, hic gemitus. Pravum est cor hominis et inscrutabile, et quis cognoscet illud? Filii hominum, usquequo gravi corde, dura cervice et indomabili corde, et quis vincet illud
Abbreviated transcription (Latin):
mixta ht̃. Illiꝰ gͥ uite bonis bonoꝵ suoꝵꝙͣ.
uis umbeatili similtudine iungit᷑. sic̃:
uite illiꝰ malis maloꝵ suoꝵ ymaginaria
affinitate sociat᷑. Extͣ gͦ hãc uiã s̃. q̃ pꝰ hãe
uitã occurrt̃. Extra quide̾ ⁊ iuxͣ ñ solũ qͣli¬
tatis similitudine: s tẽporis eohesiõe. Stat̃
rit ista deserimꝰ: illa absq mora incidimꝰ.
undã. amaritudinis affluentiã. qͣi mars aꝗͣ
iuxͣ decurs sui uiã effundit.

Expanded text:
ermista habet. Illius igitur vitae bonis bonorum suorum ermista habet. Illius igitur vitae bonis bonorum suorum quamvis umbratili similitudine jungitur, sicut et vitae illius malis, malorum suorum imaginaria affinitate sociatur. Extra ergo hanc viam sunt, quae post hanc vitam occurrunt. Extra quidem, et juxta non solum qualitatis similitudine, sed temporis cohaesione. Statim ut ista deserimus in illa absque mora incidimus.undam, amaritudinis affluentiam, quasi maris aquam juxta decursus sui viam effundit.
Abbreviated transcription (Latin):
gitabo tͥ oẽs annos meos: in amaritu¬
dine aĩe .in. Qͥs aut̃ dubitet h̾modi ho¬
minib mare pꝰ t̾gũ relictũ eẽ. ad tutissi¬
mũ firmam̃tũ ⁊ subu̾sionẽ inimicoꝵ:
Solet .ii. a maritudo penitentie ñ solũ
ꝑpetͣta mala satisfaciendo delere: uerũ
⁊̃ illud ĩ nob̾ ꝯsueuit efficere. ut q̃ non
aliis sit extͣ iã. aliis in uia. Qͥs du¬
bitet hãc uitã ẽẽ iuã ad uitã futurã:
Aliꝰ dolet ꝓ his q̃ s̃ p̃sentis uite. aliꝰ ꝓ his¬
hãc uitã: illi ẽ mare ⁊ux uiã. In hac uita
⁊ bona ⁊ masa: in illa uita. aut sola bo¬
runt multũ. ⁊ nulla se similitulinis n¬
cinitate ⁊tingt̃. eo ꝙ. inter ea chaos mag¬
nũ firmatũ sit. in quib aliqͣ ꝯsimis qͣta¬
tis ꝓportio reꝑiri ñ possit. S ħ uita int̾ illa
q̃ future uite s̃ bona. seu mala. qͣi mecia
int̾iacit eo ꝗ ad utͦq seu hĩc seu inde alis
similitudine appinquet. q̃ bona ⁊ mala ꝑ¬

Expanded text:
es annos meos in amaritudine animae meae . Quis autem dubitet hujusmodi hominibus mare post tergum relictum esse, ad tutissimum firmamentum, et subversionem inimicorum? Solet enim amaritudo poenitentiae non solum perpetrata mala satisfaciendo delere, verum etiam illud in nobis consuevit efficere, ut quae non aliis sit extra viam, aliis in via. Quis dubitet hanc vitam esse viam ad vitam futuram? Alius dolet pro his quae hanc vitam, illi est mare juxta viam. In hac vita, et bona et mala; in illa vita, aut sola borunt, et nulla se similitudinis vicinitate contingunt, eo quod inter ea chaos magnum firmatum sit, in quibus aliqua consimilis qualitatis proportio reperiri non possit. Sed haec vita inter illa quae futurae vitae sunt, bona sed mala quasi media interjacet, eo quod ad utraque seu hinc seu inde aliqua similitudine appropinquet, quae bona et mala p
Abbreviated transcription (Latin):
forme rerũ uisibiliũ. desiderat in corpo¬
nes rerũ corporaliũ. Qnid gͦ faciat ⁊
Quid agat s̾ Nõne meliꝰ est. qͣlicũt
mͥ illa togitare qͣm obliuioni uł negli¬
gñtie tͣaeree Inimo si bene amat: mẽs
ea facile ñ obliuiscit᷑. młto tũ difficiliꝰ
ad eorũ contẽplationẽ subleuat᷑. Fa¬
sogitat ꝑimaginatoũe: qi nͨ dũ uidere
ualet ꝑ inelłgñtie puritatẽ. Hec ut ar¬
bitror est causa: cur uachel pͥus lib̃os
hãt de ancilla qmͣ generet de se ipsa.
Quia dulceᷤ est saltim imaginando
coꝵ memoriã retinere: quoꝵ intlli¬
gnͣtiã ñdũ ualet rõcinando ap̃phũdere.
Sũ enĩ ꝑnachel rõnem: sic ꝑ eiꝰ ancil¬
lã irtełłigimꝰ imaginatõnẽ. Suadet gͦ¬

Expanded text:
isibilium; desiderat intueri incorpones rerum corporalium. Quid igitur faciat, quid agat? Nonne melius est qualicunque modo illa cogitare, quam oblivioni vel negligentiae tradere? Imo, si bene amat mens, ea non facile obliviscitur, multo tamen difficilius ad eorum contemplationem sublevatur. FaCogitat per imaginationem, quia necdum videre valet per intelligentiae puritatem. Haec, ut arbitror, est causa cur Rachel prius liberos habeat de ancilla, quam generet de seipsa; quia dulce est ei saltem imaginando eorum memoriam retinere, quorum intelligentiam nondum valet ratiocinando apprehendere. Sicut enim Rachel rationem, sic per ejus ancillam intelligimus imaginationem. Suadet
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare. ⁊ imaginaria qͣdam saltim
pulcͥtudine ad eoꝵ desideriũ animũ ac-¬
cendere: qm infalsis ⁊ deceptoriis bonis
cogitatõnẽ figere. Et hec est rõ : cur na-¬
chel uoluit ancillam suã niro suo tradẽ
Hanc esse pͥmã uiã omni ingredienti
ad inuisibiliũ contẽplationẽ: nemo ig¬
norat. nͥ forte qͦm ad hanc scientiã nec¬
dum exꝑientia informat.

Expanded text:
gitare, et imaginaria quadam saltem pulchritudine ad eorum desiderium animum accendere, quam in falsis et deceptoriis bonis cogitationem figere: et haec est ratio cur Rachel voluerit ancillam suam viro suo tradere. Hanc esse primam viam omni ingredienti ad invisibilium contemplationem nemo ignorat, nisi forte, quem ad hanc scientiam necdum experientia informat.
Abbreviated transcription (Latin):
nesciat qm sit difficile immo qmͣ
peneimpossibile m̃tem carualẽ ⁊ adh̃c
instudiis sp̃ualib rudem adinuisibi¬
liũ intłłigñtiam assurgere ⁊ in illis
ꝯtemplatõis ocłm figere: Nulla qͥppe
nouit adhuc. nͥ corꝑalia. nłta alia.
cogitanti occunt. nͥ que cogitare cofilue¬
uit sola insibilia. Querit inuisibilia

Expanded text:
nesciat quam sit difficile, imo quam pene impossibile mentem carnalem, et adhuc in studiis spiritualibus rudem, ad invisibilium intelligentiam assurgere, et in illis contemplationis oculum figere? Nulla quippe novit adhuc, nisi corporalia; nil aliud adhuc cogitanti occurrit, nisi quae cogitare consuevit sola visi