comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tende. dñe ad adiuuand̾ me festina. Ieuuinis
me obimpugnationẽ caruis districtiorib
iundigentem. stomachi ꝓhibet lassitudo sen¬
uentris auditus ꝯstuctioq det̾cet. ut ef¬
fectus meo desiderio tribuatur. uel certe ut
estus carualis ꝯcupiscẽcie absq tempera¬
mento districtioris ieuumii ꝯꝯmescant.
orand̾ mͥ est. Dens in adintoriũ menin
intende: dñe ad adiuuandum me festi¬
na. accedeus ad refectõem hora legittima
sugg̾ente ꝑceptõem penis exhorreo. atq¬
me festina. uolẽtem me obstabilitatem
cordis insistere lectioni. int̾pellans capi¬
tis ꝓhibet dolor. horaq tercia faciẽ
meam ad sacram paginam somnus assi¬
dit. ac deputatũ quieti tempꝰ uel tuͣs¬
gredi. uel p̾uenire ꝯpellor ip̃m deuiq
cauonicũ sinaxeos. psalmoꝵ q modum
iut̾tidere me gͣuissima sommꝰ cogit ĩp̾ssio
similit̾ ꝓclamand̾ est mnͥ. Dens madu¬
toriũ meũ intende. dñe ad adiuuandum

Expanded text:
tende; Domine, ad adjuvandum me festina. Jejuniis tende; Domine, ad adjuvandum me festina. Jejuniis me ob impugnationem carnis districtioribus indigentem stomachi uentris ariditas constrictioque deterret: ut effectus meo desiderio tribuatur uel certe ut aestus carnalis concupiscentiae absque temperamento districtioris ieiunii conquiescant, orandum mihi est: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. accedens ad refectionem hora legitima suggerente perceptionem panis exhorreo atqumihi festina. uolentem me ob stabilitatem cordis insistere lectioni interpellans capitis prohibet dolor horaque tertia faciem meam ad sacram paginam somnus adlidit ac deputatum quietis tempus uel transgredi uel praeuenire conpellor, ipsum denique canonicum synaxeos psalmorumque modum intercidere me grauissima somni cogit inpressio: similiter proclamandum est mihi: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum
Abbreviated transcription (Latin):
Iste inquam uersiculus imicuiq nr̃m in
qual qͣlitate degenti. necessarius et utilio
inuentur. ⁊ lam qui se semꝑ atq in oĩb
desiderat adiuuari. mauifestat qd̾ nõ tan¬
tum in reb diuris ac tͥstib. s ⁊ in feciuudis
ac letis. pari modo deo egeat adintore. Ut
quẽadiod̾ ex illis erui. ita in istis faciat eũ¬
rinmorari. in neutro sciens humanam fra¬
gilitatẽ sine illius opitulatione subsistere. nõ posse¬
Castͥmargie passione ꝯstͥngor. cibos quos
heremus ignorat inqund. et iusqualda so¬
litudine ingerunt᷑ mͥ odores regalium
fertuloꝵ atq ad illoꝵ desid̾ia sencione ĩ¬
iitissimum trahi. dicendum pinde mͥẽ.
Deus inadiutoriũ meũ intẽde dñe ad ad¬
iuuandum me festina. Anticipare horam
statute refectionis instigor. seu modũ iuste
ac solite parcitatis retinere cũ magnoc
cordis mei dolore ꝯtendo: cũ gemitu michi
est ꝓclamand̾. Deus in adiutoriũ meũ in¬

Expanded text:
iste, inquam, uersiculus unicuique nostrum in iste, inquam, uersiculus unicuique nostrum in qualibet qualitate degenti neceinvenitur. Nam qui se semper et in omnibus desiderat adjuvari, manifestat quod non tantum in rebus duris ac tristibus, sed etiam in secundis ac laetis pari modo Deo egeat adjutore; ut quemadmodum ex illis erui, ita in istis eum faciat immorari, in neutro sciens humanam fragilitatem sine illius opitulatione subsistere. Gastrmargiae passione perstringor, cibos quos eremus ignorat inquiro; et in squalida solitudine ingeruntur mihi odores regalium ferculorum, atque ad illorum desideria sentio me invitissimum trahi; dicendum proinde mihi est: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Anticipare horam statutae refectionis instigor, seu modum justae ac solitae parcitatis retinere cum magno cordis mei dolore contendo; cum gemitu mihi est proclamandum: Deus, in adjutorium meum in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtectorem. certus est eura sersꝑ esse ͣ en¬
tem. h̃t amoris et caritatis Uem habet
iusidiaꝵ ꝯtẽplationem ĩnuicoꝵ ꝙ form¬
dinem. quib ꝓspiciẽs semet ip̃m die noc¬
tuq uallatum. ꝯfitetur se nõ posse sine sui
de fensorio auxilio liberari. Hic uersiculus om¬
nib infestacione demonum laborantibus
ĩ expugnabilis murus est. ⁊ inpenet᷑bilis
lorica. ac munitissimus dipeus. Iste macci¬
dia ⁊ anxietate amini colloratos. seu t̾sticia
uel cogitationib qmiduscũq dep̾ssos salutiᷤ
remedia desꝑare nõ patitur: Ectendens ilũ
quẽ ĩuocat. inspic̾e ingit̾ ur̃a certamina
atq a sins supplicib nõ abesse. Iste nos ĩ
sꝑãlib successib cordisq leticia ꝯstitutos.
amonet extolli penitus nõ debere. nec ĩfla¬
ri deꝓsꝑo statu. quẽ sine ꝓcectore deo reti¬
ueri non posse destat᷑. dum nõ solum eum
semꝑ. s ⁊̃ uelocit̾ ut sibi auxiliet᷑ implorat.

Expanded text:
protectorem, certus eat eum semper esse praesenprotectorem, certus eat eum semper esse praesentem. habet amoris et caritatis ardorem, habet insidiarum contemplationem inimicorumque formidinem, quibus perspiciens semet ipsum die noctuque uallatum confitetur se non posse sine sui defensoris auxilio liberari. hic uersiculus omnibus infestatione daemonum laborantibus inexpugnabilis murus est et inpenetrabilis lurica ac munitissimus clypeus. iste in acedia et anxietate animi conlocato9 seu tristitia uel cogitationibus quibuscumque depressos salutis remedia desperare non patitur, ostendens illum quem inuocat inspicere iugiter nostra certamina atque a suis supplicibus non abesse. iste nos in spiritalibus successibus cordisque laetitia constitutos admonet extolli penitus non debere nec inflari de prospero statu, quem sine protectore deo retineri non posse testatur, dum non solum eum semper, sed etiam uelociter ut sibi auxilietur inplorat.
Abbreviated transcription (Latin):
ac sollicitudinib absolutus. Quẽ sic̃ nobis
a pancis qui antiquissimoꝵ pr̃m residui e¬
rant tradita est. ita a nobis quoq nõ nisi
rarissimis ac uere sicientib intimatur. Erit
itaq ad ꝑpetuam dei memoriam possiden¬
dam. hec inseꝑabilit̾ ꝓposita uobis formu¬
la pietatis. Deus i adintorium meum ĩ¬
tende dñe ad adumandum me festina hic
uamq u̾siculus nõ ĩ merito de toto scptura¬
amm exceptus ẽ instrumento. Recipit
ciĩ om̃s affectus quicũq inferri humane
possunt nature. ⁊ ad om̃em statũ atq u¬
nu̾sos in carsus ꝓpͥe satis ⁊ competẽter
aptatur. habet si quid̾ adu̾sus umũsa dis¬
crimina inuocationem dei. habet humili¬
tatem pie ꝯfessiomis. habet sollicitudims
ac timoris ꝑpetui iugilantiam. ht̃ ꝯsidera¬
tionem fragͣilitatis sue exauditioms fidu
tam. ꝯfidentiã presentis semꝑ adstantis¬
ꝓ presidii. Qͥ eim uigit᷑ sium iuiocat

Expanded text:
ac sollicitudinibus absolutus. quae sicut nobis ac sollicitudinibus absolutus. quae sicut nobis a paucis qui antiquissimorum patrum residui erant tradita eet, ita a nobis quoque non nisi rarissimis ac uere sitientibus intimatur. erit itaque ad perpetuam dei memoriam possidendam haec inseparabiliter proposita nobis formula pietatis: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mi festina. hic namque nersicnlus non inmerito de toto scripturarum excerptus est instrumento. recipit enim omnes adfectus quicumque inferri humanae possunt naturae et ad omnem statum atque uniuersos incursus proprie satis et conpetenter aptatur. habet siquidem aduersus uniuersa discrimina inuocationem dei, habet humilitatem piae confessionis, habet sollicitudinis ac timoris perpetui uigilantiam, habet considerationem fragilitatis suae, exauditionis fiduciam, con- : fidentiam praesentis semper adstantisque praesidii. qui enim iugiter suum inuocat
Abbreviated transcription (Latin):
ad elem̃toꝵ tͣditionem pͥmã ꝑciꝑe nõ possũt.
nec eoꝵ uel agnosc̾e lineas. uel intrepida
manu queũt descbere caracteres: quam
ꝓcipicis qͥbusdã ⁊ formulis cere diligent̾ ĩpres¬
sit. effigies eoꝵ expͥmere ꝯtẽplatione igi
et cotidiana uuntatione ꝯsuescant. Huius
quoq sp̃alis theorie tradenda uobis est formi¬
la. ad quã semꝑtenacissime ur̃m intuitum¬
defigentes uel eand̾ salubrit̾ uoluere in dis¬
iupta ingitate discatis. uł sublimiores in¬
tuitus scand̾e illius usu ac meditatione pos¬
sitis. Hec gͥ uob̃ huiꝰ. quã q̃ritis discipline
acq or̃onis formula ꝓponetur. quã uiis qͥs¬
q monathus ad iugem dei memoriã ten¬
deus incessabili cordis uolutatione medi¬
tari expulsa oĩm cogitationũ uarietate cõ¬
suescat. Qͥa nec alias eam ullo modo pot̾it
retentare. eamsi ab õĩb fu̾it corꝑalib curis

Expanded text:
as elementorum traditionem primam percipere non possunt as elementorum traditionem primam percipere non possunt nec eorum uel agnoscere lineas uel intrepida manu queunt describere characteres, quam protypiis quibusdam et formulis cerae diligenter inpressis effigies eorum exprimere contemplatione iugi et cotidiana imitatione consuescant, huius quoque spiritalis theoriae tradenda nobis est formula, ad quam semper tenacissime udefigentes, vel eamdem salubriter volvere indirupta jugitate discatis, vel sublimiores intuitus scandere illius usu ac meditatione possitis. haec igitur nobis huius quam quaeritis disciplinae atque orationis formula proponetur, quam unusquisque monachus ad iugem dei memoriam tendens incessabili cordis uolutatione meditari expulsa omnium cogitationum uarietate consuescat, quia nec alias eam ullo modo poterit retentare, nisi ab omnibus fuerit corporalibus curis
Abbreviated transcription (Latin):
re puritatis huiꝰ limina. iamasq pussar
Et idcirco am̃ iideo nos nõ dicã ꝓ forib
or̃onis illiꝰ uere de qua disserimꝰ adstitisse
ip̃is quodã modo expientie manib penet a
eius. ⁊ int̾iora palpare. ⁊ q̃dam mẽbra iã
iamq ꝯting̾e. nec me laboraturũ credo ut
iam intra aulam qͦdam modo ipius ober¬
rantes. inadita quoq in qnͣtũ dñs direx̾it
introducã: nec uos ad intcospicienda hoc
que demõstũda sunnt. ulo dificultatis ob la¬
culo recardandos. Primus eñ cognitioni
est quicqͥd inquir ere debeat prudent̾ agnoscit.¬
i lec absciencia est longe qͥ cepit intelligere
quid ignoret. Et id circo nõ uereor notam
ꝓditionis uel leuitatis incurrere. si ea que
in suꝑiore tractatu de ꝑfectione orationis dis¬
sere̾s disputatõm subtrax̾am ꝓpalau̾o. cuiꝰ uir¬
tutẽ uobis in hoc ex̾citio ac studio collocatis.
⁊ sine minist̾io nr̃i sermonis ꝑ dei grãm ar¬
bitior fuisse reseratam.x

Expanded text:
puritatis huius limina ianuasque pulsare. et idcirco quoniam uideo uos non dicam pro foribus orationis illius uerae de qua disserimus adstitisse, sed ipsis quodammodo experientiae manibus penetralia eius et interiora palpare et quaedam membra iam iamque contingere, nec me laboraturum credo, ut iam intra aulam quodammodo ipsius oberrantes in adyta quoque, in quantum dominus direxerit, introducam, nec uos ad introspicienda haec quae demonstranda sunt ullo difficul. tatis obstaculo retardandos. proximus enim cognitioni est, qui quid inquirere debeat prudenter agnoscit, nec a scientia longe est, qui coepit intellegere quid ignoret. et idcirco non uereor notam proditionis uel leuitatis incurrere, si ea, quae in superiore tractatu de perfectione orationis disserens disputationi subtraxeram, propalaro, quorum uirtutem uobis in hoc exercitio ac studio conlocatis etiam sine ministerio nostri sermonis per dei gratiam arbitror fuisse reserandam.
Abbreviated transcription (Latin):
ptam qͦ antͦpomorfitaꝵ h̾esim longa dispu¬
tatione disseruit. eamq copioso sermone de¬
stiuxit. Qd̾ tanta ẽ amaritudine ab uniu̾so
ꝓpe modũ gnͣe monachoꝵ qͥ ꝑ totã ꝓuĩciam
egipti morabent᷑ ꝓ simplicitatis eriore susceptũ.¬
ut eꝯͣrio memoratũ pontificẽ. uel ut hesi gͣ¬
iussima depͣnatum. pars maxima semoꝵ ab
unu̾so fr̾ntatis corꝑe dec̾neret detestandũ.¬

Expanded text:
ptam quoque Anthropomorphitarum haeresim longa dispuptam quoque Anthropomorphitarum haeresim longa disputatione disseruit eamque copioso sermone destruxit. quod tanta est amaritudine ab uniuerso propemodum genere monachorum, qui per totam prouinciam Aegypti morabantur, pro simplicitatis errore susceptuut econtrario memoratum pontificem velut haeresi gravissima depravatum, pars maxima seniorum ab universo fraternitatis corpore decerneret detestandu
Abbreviated transcription (Latin):
doñante deo licet ĩꝑito digesta sũt stilo. qͥddã
nos int̾serere atq ꝯtexere. quod uelut pul¬
cro corpi neuum quẽdam uideat᷑ apponere
narrationis ipĩus ordo ꝯpellit. Qmͣqmͣ non
dubitem eciã ex hoc ip̃o nõ miminã ĩstructõ¬
nem suꝑ omipotẽtis dei que in genesi legitꝰ
ymagine quibusq simpliciorib ꝯfe̾ndam.
p̾sertim cũ tanti dogmatis causa u̾tat᷑. ut
ignoratio eius sine ingenti blasphemia et ca-¬
t̃ditione seruatur. ut ꝑacto epiphamoꝵ
die quẽ ꝓuincie illius sac̾dotes uel dũici ba¬
ptisimi uel scdm carnẽ natiuitatis esse diffi¬
niunt et idcirco utͥusq sacmenti sollẽpnta¬
tem nõ bifarie ut inoccidius ꝓuinciis. sed sõ
una diei hius festinitate cõcelebxãt. ut eplẽ
morẽ post dies ad modũ pancos ꝙ̃ suꝑior
cũ alłate ysaic fuerat agitata collatio.
theophili predicte urb̃ ep̃i sollẽpnes eplẽ cõ¬
mearunt. Qͥb cũ de nũciatõne pascali ꝯͣ me¬

Expanded text:
donante Deo, licet imperito digesta sunt stylo, quiddam nos interserere atque contexere, quod velut pulchro corpori naevum quemdam videatur apponere, narrationis ipsius ordo compellit: quamquam non dubitem ex hoc ipso non minimam instructionem super omnipotentis Dei, quae in Genesi legitur , imagine, quibusque simplicioribus conferendam, praesertim cum tanti dogmatis causa vertatur, ut ignoratio ejus sine ingenti blasphemia et catraditione servatur, ut peracto Epiphaniorum die quem provinciae illius sacerdotes vel Dominici baptismi, vel secundum carnem nativitatis esse definiunt, et idcirco utriusque sacramenti solemnitatem non bifarie, ut in occiduis provinciis, sed sub una diei hujus festivitate concelebrant, epistolae morem post dies admodum paucos quam superior cum abbate Isaac fuerat agitata collatio, Theophili praedictae urbis episcopi solemnes epistolae commearunt, quibus cum denuntiatione paschali
Abbreviated transcription (Latin):
uigilẽ sollicitudĩem g̾it expetendast
loca. que m̃tẽ eiꝯ. nlła ad cult᷑e distentõ
ub̾tatis sue fecũditate sollicitent. ni decel¬
lule fixa atq immobili statione ꝑt̾bent
atq ad aliqd subcliuale opͣ ꝓdire compes¬
lant. ⁊ ita uł ut ĩaꝑtum effusis cogitatõ¬
nibꝰ. om̃e mentis directõ. ac sb̾tilissimũ
certe illiꝰ. destinctõnis ĩtuitũ ꝑ diu̾sa dis¬
ꝑgͣt. Que anemine ꝓrsꝯ ꝙͣuis sollicito
cator egregius. uictũ sͥ aplica arte pres¬
piciens. ĩtranquillissimo cordis si pro¬
fundo agmĩa cogitatõnũ natuncia. in¬
tentꝰ.atq immobilis captet. et tanꝙͣd
ꝓminenti scopulo curiose ꝓfunda pros¬
pͣtans. quas ad se hamo atritihere debeat
salutari. quas uͦ tanꝙͣ malos ⁊noxios
pisces negligat ac refutet. sagaci discre¬
tõne dei iudicet.

Expanded text:
itudinem gerit, expetenda sunt loca quae mentem ejus nulla ad culturae distentionem ubertatis suae fecunditate sollicitent, nec de cellulae fixa atque immobili statione perturbent, atque ad aliquod subdivale opus prodire compellant, et ita, velut in apertum effusis cogitationibus, omnem mentis directionem ac subtilissimum certe illius destinationis intuitum per diversa dispergat, quae a nemine prorsus, quamvis sollicito cator egregius, victum sibi apostolica arte prospiciens in tranquillissimi cordis sui profundo, agmina cogitationum natantia intentus atque immobilis captet; et tamquam de prominenti scopulo curiose profunda prospectans, quas ad se homo attrahere debeat, salutari, quas vero tamquam malos ac noxios pisces negligat ac refutet, sagaci discretione dijudicet.
Abbreviated transcription (Latin):
driquisq ĩq̾ens ꝓpriam m̾cedẽ accipiet
scdm suu̾ laborẽ. Nec ignoramꝰ. ẽẽ non¬
nlła et ĩ regioi̾bꝰ nrĩs. amena secreta ĩ
bore corꝑis expedirent. nͥ impĩgendã nb̃
illam exꝓbratiõ q̃ ad illum in euãgłiodi¬
recta ẽ diuitẽ uererem᷑. qr recepisti cõso

Expanded text:
ens, propriam mercedem accipiet secundum suum laborem . Nec ignoramus esse nonnulla in regionibus nostris amoena secreta, inbore corporis expedirent; nisi impingendam nobis illam exprobrationem quae ad illum in Evangelio directa est divitem, vereremur: Quia recepis
Abbreviated transcription (Latin):
anc gͦ pniciosissiam passicẽm. ita
spe ⁊ cõtẽplatẽe repmisse bĩtudĩs engamꝰ.
hoc eĩ mͦ innu̾sa tristiciaꝵ gn̾a. siue que
exp̾cedente ua descendunt. siue q̃ amis¬
sione lucri. uł detm̾enti ĩlati nob̾ adue¬
niunt. seu de in rogata gn̾ant᷑ ĩiuria. si¬
ue que de irratc̃abili m̃tis cõfusione ꝓoc¬
dunt. seu q̃ letalẽ desꝑatõe nb̃ ĩdicant
ualebimꝰ suꝑare. Cũ et̾naꝵ reꝵ ac futu¬
raꝵ ĩtuitu. sꝑ leti. atq inimobles ꝑdu¬
rantes. nec casibꝰ deiecti p̾sentibꝰ nec ꝓs¬
ꝑis fu̾imꝰ elati. Utraq ułut caduca. et
mox transeuntia contemplantes.Inc

Expanded text:
anc ergo perniciosissimam passionem ita despe et contemplatione repromissae beatitudinis erigamus. hoc enim modo uniuersa tristitiarum genera, siue quae ex praecedente ira descendunt, siue quae amissione lucri uel detrimento inlato nobis adueniunt seu de inrogata generantur iniuria, siue quae de inrationabili mentis confusione procedunt, seu quae letalem desperationem nobis inducunt, ualebimus surarum intuitu semper laeti, atque immobiles perdurantes, nec casibus dejecti praesentibus, nec prosperis fuerimus elati, utraque velut caduca et mox transeuntia contemplantes.
Abbreviated transcription (Latin):
ri iubet. Sciens ꝑsc̃onẽ cordis. nõ tam
seꝑatõei hoͦi. ꝙͣ pacientie uͥtute cõquiri a
Que firme possessa sic̃ potest nos etiam
cum his qͥ hod̾unt pacem pacificos cõ¬
ẜuare. itu si parta nõ fuerit. abhis queq
qͥ ꝑfecti ac meliores nb̾ sunt fac̃ iugit̾ i
dissidere. Occasiones eĩ commotiomim.¬
obquas eos qͥbus iungimͣ deserere festi¬
namꝰ. ĩ cõu̾satiõe hũana deẽe nõ pot̾ũt.
Et iocuto tristicie causas. obquas a pri¬
oribꝰ seꝑam᷑. nõ euadimꝰ s mutamus.
roturandũ itaq nb̃ est. ut
nrũ potiꝰ em̃dare uitia. ⁊ mores cor¬
tigere festinemꝰ. Que ꝓculdubio si fue¬
urit em̃data. nõ dicãm cũ hoĩbꝰ. seti¬
am cum feris ac belius facillime nb̃¬
cõueniet. Sccdm illud qd̾ ĩlibro bĩ iob dt̃.
Bestie enĩ fere. paccate erunt tibi. Ext̾n¬
secus qͥppe ueĩentia nõ u̾ebimͣ᷑ offendi¬
cula. nec ulla pot̾unt scandala nb̃ defo¬

Expanded text:
ri iubet, sciens perfectionem cordis non tam ri iubet, sciens perfectionem cordis non tam separatione hominum quam patientiae uirtute conquiri: quae firme possessa sicut potest nos etiam cum his qui oderunt pacem pacificos conseruare, ita, si parta non fuerit, ab his quoque, qui perfecti ac meliores nobis sunt, facit iugiter dissidere. occasiones enim commotioob quas eos quibus jungimur deserere festinamus, in conversatione humana deesse non poterunt, et idcirco tristitiae causas, ob quas a prioribus separamur, non evadimus, sed mutamus.Procurandum itaque nobis est, ut nostra potius emendare vitia et mores corrigere festinemus. Quae procul dubio si fuerint emendata, non dicam cum hominibus, sed etiam cum feris et belluis facillime nconveniet, secundum illud quod in libro beati Job dicitur: Bestiae enim terrae pacatae erunt tibi : extrinsecus quippe venientia non verebimur offendicula, nec ulla poterunt scandala nobis defo
Abbreviated transcription (Latin):
nde manifestissime cõꝓbat᷑. nõ semper
nb̾ alioꝵ uitio cõmotionũ stimulos ex¬
fitari. s potiꝰ nr̃o. qͥ reconditas ĩnb met̾
ip̃is habemꝰ offentionũ causas ac seminͣ¬
nas uitioꝵ. Que cũ mentẽ nrãm tep̾ta¬
tionũ hymber abluerit. igermina con¬
festim fructusq ꝓrũpunt᷑.u
ũquã emi quis alt̾iꝰ utio lacessitus
peccare compellit᷑. si repositã mathe¬
riẽ delictoꝵ ĩ suo corde nõ habeat. Nec time
subito qͥspiam deceptus ẽe credendus est.
cũ conspecta młieris forma ĩbaratrum
cõcupiscentie turpis ĩcicerit. S pociꝰ oc¬
cultos ac latentes medullitus morbos.
occasione insus ĩ suꝑficiẽ tc̃ fuisse ꝓduc¬
tos. Idc̃q creator oñim ds̃ opificii sui cu¬
ratidnẽ p̾oĩbus noscens. ⁊ qr nõ ĩ aliis s
ĩnb̾ metip̃is offentõnũ indices canseq
cõsisterent. nõ deserenda p̾cepit frm̃ cõ¬
sortia. nec uitari eos quos lesos a nobis
uł a qͥbꝰ nos arbitram᷑ offensos. s delim¬

Expanded text:
nde manifestissime conprobatur non semper nobis alio- rum uitio commotionum stimulos excitari, sed potius nostro, qui reconditas in nobismet ipsis habemus offensionum causas ac seminaria uitiorum, quae, cum mentem nostram temptationum imber adluerit, in germina confestim fructusque prorumpunt. Numquam enim quis alterius uitio lacessitus peccare conpellitur, si repositam materiem delictorum in suo corde non habeat: nec tunc subito quispiam deceptus esse credendus est, cum conspecta mulieris forma in barathrum concupiscentiae turpis inciderit, sed potius occultos ac latentes medullitus morbos occasione uisus in superficiem tunc fuisse productos. Ideoque creator omnium deus, opificii sui curationem prae omnibus noscens, et quia non in aliis, sed in nobismet ipsis offensionum radices causaeque consisterent, non deserenda praecepit fratrum consortia, nec uitari eos, quos laesos a nobis uel a quibus nos arbitramur offensos, sed delini
Abbreviated transcription (Latin):
tã p̾clarũ scĩe eiꝰ lum̃. ⁊ ab eodem
q̃ddam scpta᷑ꝵ sensus ĩqͥrentibꝰait. in¬
ch̾m ad scriptaꝵ noticiam ꝑtĩg̾e cupiẽ¬
tem. nequaquã debere labores suos er¬
ga com̃tatoꝵ libros impend̾e. s pcͦius
om̃e mentis ĩdustriam. ⁊ ĩtentionem
cordis. erga emũdatõe uitioꝵ carna¬
liũ detinere. Qͥbus expulsis. cõfestim
cordis ocłi. sublato uelamine passiomũ. sa¬
cram̃ti script᷑aꝵ. nataͣłr cõtemplarentur.
los obmibente. reddunt᷑ obscura. Qi¬
bꝰ uursum naturali redditis sanitati.
ip̃a scriptãꝵ scãꝵ lectio. Ad contempla¬
tõnẽ uere scientie. habunde etiam so¬
la sufficiet. nec eos cõmentoꝵ ĩstitutõ¬
mbꝰ indigere. sic̃ occłi isti crnales ad
indend̾. nulliꝰ egent doctrine. si modo fu
er̃t a sufusionẽ uł caligine cecitatis
q minime elga p̾urgatõnẽ mentis
adibita diligencia. ꝓsilientes adĩt̾p̾tan¬
dũ eas. ꝓ pinguedine uł ĩmũdicia sin¬

Expanded text:
em quosdam scripturarum sensus inquirentibus ait, monachum scripturarum notitiam pertingere cupientem nequaquam debere labores suos erga commentatorum libros inpendere, sed potius omnem mentis industriam et intentionem cordis erga emundationem uitiorum carnalium detinere, quibus expulsis confestim cordis oculi sublato uelamine passionum sacramenta scripturarum naturaliter contemplarentur, los obnubente reddantur obscura: quibus rursum naturali redditis sanitati ipsa scripturarum sanctarum lectio ad contemplationem uerae scientiae abunde etiam sola sufficiat, nec eos conmentatorum institutionibus indigere, sicut oculi isti carnales ad uidendum nullius egent doctrina, erint a suffusione, vel caligine caecitatis que minime erga purgationem mentis adhibita diligentia prosilientes ad interpretandum eas, pro pinguedine vel immunditia
Abbreviated transcription (Latin):
ipsalmo ocrogesi mo octauo ex ꝑsoñ
dei cantatur. Posin adiutoriũ in po¬
tente. exaltaui electum de plebe mea.
Dicimꝰ eĩ scd̾m saluatoris sententiã
dari qͥdem petentibꝰ apiri pulsantibꝰ.
⁊ aq̃rentibꝰ ĩuei̾ri. s petitionẽ. ⁊ ĩquisi¬

Expanded text:
in psalmo octogensimo octauo ex persona in psalmo octogensimo octauo ex persona dei cantatur: posui adiutorium super potentem: et exaltaui electum de plebe mea. dicimus enim secundum saluatoris sententiam dari quidem petentibus, aperiri pulsantibus et a quaerentibus inueniri, sed petitionem et inquisi
Abbreviated transcription (Latin):
quẽpiam carnalibꝰ uitus emundari:
nsi umiu̾sũ laborem suũ atq cona¬
se sufficere. Rec eã n dĩ misatione lad
uitorio cõphitoi. nõ tã tradentis ĩsitu¬
Nãq tã magnifica.tãq p̾celsa purita¬
tis ⁊ ĩtegntatis pͥmia. quant᷑lib ieumͥ¬
or. ingiliaꝵ lectõnis. solitudĩs. ac re¬
cessiomis labo fuerit impenso. cõdignꝰ
cẽ nõ potit. qͥ hec ĩdustue sue merito
uł sutoris obtineat. Nũꝙͣ eĩ dĩnũ mu¬
uus labor ꝓprs humanaue cõpensabit
idustria. msi destc̾anti omina fuerit
euacuans. ab ĩdustria ⁊ laboris ĩ¬
tentione q̃ ꝙͣ reuocare cõtendam. set
plane constantissime nõ mea s ser
solis sũ grã dei. poise eam a nemĩe
cõsũmari.ut eĩ dicimꝰ conatꝰ hũanos
app̾hñdere eã ꝑ se ip̃os nõ posse sñ ad¬
uitorio dĩ. ita ꝓnũciams laborantibꝰ
ferri. ꝙ ut u̾bis apsi loquar. uolentibꝰ
⁊currentibꝰ imꝑtiri. scõm illd̃ qd̾ etiã

Expanded text:
quempiam carnalibus uitiis emundari, quempiam carnalibus uitiis emundari, nisi uniuersum laborem suum atque conase sufficere; nec eam, nisi miseratione Dei et adjutorio comprehendi, non tam tradentis institunamque tam magnifica tamque praecelsa puritatis et integritatis praemia, quantuslibet jejuniorum, vigiliarum, lectionis et solitudinis acremotionis labor fuerit impensus, condignus esse non poterit, qui haec industriae suae merito, vel laboris, obtineat. Numquam enim divinum munus labor propriis humanave compensabit industria, nisi desiderant divina fuerit evacuans, ab industria et laboris intentione quempiam revocare contendam. Sed plane constantissime non mea, sed sesolis sine gratia Dei posse eam a nemine consummari. Ut enim dicimus conatus humanos adprehendere eam per sa ipsos non posse sine adiutorio dei, ita pronuntiamus laborantibus ferri et, ut uerbis apostoli loquar, uolentibus et currentibus inpertiri secundum illud, quod etiam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥꝑante nre uoluntatis ĩdustria tam
ardiñ facit ĩtegritatis culm̃ d̾ucta qͣ̃
utim᷑ crne conscendere. Nulla siqͥde
corporis huiꝰ afflictio. nlłaq cordis cõ¬
tiita ad capessendã u̾am illam ĩ int̾io¬
ris hoĩs castitatẽ põt eẽ cõdigna. ut tã¬
tã puritatis ututem angelis solis ĩ¬
genitã celiq u̾naculã mido humano
labore /iõt sĩ adiutoris dĩ ualeat opti
iuꝑtati bremq ac ꝑuo cursui mõ.
instiplicata labgitate donainit. x¬
m̃is eĩ logenitas inte p̾sentis. cũ
ad illam fut᷑e głe ꝑhẽnitatẽ respex̾¬
is. euanescit. Et dolores cuncti cõtẽpla¬
tione illiꝰ imm̃se bĩtudĩs effugantur
atq ut fumꝯ ad nicħ̾ extenuati liques¬
cunt. ⁊ nusquã ut fauilla cõparẽt. tu
nõ u̾boꝵ iactantia depincxeit. s pociꝰre
⁊oꝑe ac iltute sp̃s possidentes: exꝑimẽ¬
tis eã ꝓprus ⁊ exemplis certissimis ma¬
did̾unt. Aiũt itaq nõ posse ad ꝑuru

Expanded text:
ante nostrae voluntatis industria, tam arduum integritatis culmen subjugata qua utimur, carne conscendere. Nulla siquidem corporis hujus afflictio, nullaque cordis contritio ad capessendam veram illam interioris hominis castitatem potest esse condigna, ut tantam puritatis virtutem angelis solis ingenitam, coelique vernaculam, nudo humano labore, id est, sine adjutorio Dei valeat obtiluntati breuique ac paruo cursui nostro multiplicata largitate donauit. Omnis enim longaeuitas uitae praesentis, cum ad illam futurae gloriae perennitatem respexeris, euanescit, et dolores cuncti contemplatione illius inmensae beatitudinis effugantur atque ut fumus ad nihil extenuati liquescunt et nusquam ut fauilla conparent. Quanon uerborum iactantia depinxerunt, sed potius re et opere ac uirtute spiritus possidentes experimentis eam propriis et exemplis certissimis tradiderunt aiunt itaque non posse ad purum
Abbreviated transcription (Latin):
ro qr nõnoi eum . eto sisis uobis mẽ¬
tax. s noui eum ⁊ maridata eiꝰ ẜuo Ille
dic̾. m̃a sũt fiumĩa ⁊ego feci ea. Istedic̃
Nõ possum ego ame ip̃o face quicquã
s p̃r m̃s ĩ me manens. ip̃e fac̃ opera.
eoꝵ. ĩtui uoluero do ea. Iste cũ diues
eẽt pauꝑ effectus ẽ. ut eio ĩopia nos
diuites redcłemͣ. Ił dic̃. sic̃ colliguntur
uua q̃ delicta sũt sic uinũsã tr̾am ego
cõgregaui. ⁊nõ fuit qͥ moueret pena.
caꝑiret hos ⁊ganmret. Iste dic̃. similis
facto lũ pellicano solitario. ingilaui ⁊
fucto sum sic̃ passer solitariꝰ ĩtecto. Ille
dic̃. Eesictam uestigio pedum meor᷑ os
rios aggerum. hic dic̾. Nũqͥd possũ
rogare patrẽ meĩ ⁊eribebit in modo
lis rume cãm. ⁊ salutis nr̃e fũdamẽta
ꝑspeximꝰ. a quo ⁊ qualt̾ uł ista facta
euadere. si ĩ sigłis qͥbꝰ senserimꝰ nes uir¬
tutibꝰ ꝑfecisse. illd̃ apłicũ dixerimꝰ. Nõ

Expanded text:
 noui eum, ero similis uobis mendax: sed noui eum et mandata eius seruo. ille dicit: mea sunt flumina et ego feci ea, iste dicit: non possum ego a me ipso facere quicquam, sed pater meus in me manens ipse facit opera.  gloria eorum, et cui uoluero do ea, iste cum diues esset, pauper effectus est, ut eius inopia nos diuites redderemur. ille dicit: sicut colliguntur oua, quae erecta sunt, sic uniuersam terram ego congregaui: et non fuit qiret os et ganniret ; iste dicit: Similis factus sum pellicano solitario, vigilavi et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Ille dicit: Exsiccavi vestigio pedum meorum omnes rivos aggerum : hic dicit: Numquid, non possum rogare Patrem meum, et exhibebit mihi modo lis ruinae causam et salutis nostrae fundamenta perspeximus, a quo et qualiter uel ista iacta euadere, si in singulis quibus senserimus nos uirtutibus profecisse illud apostolicum dixerimus: non
Abbreviated transcription (Latin):
sibi uͥtutem dõt huĩlitatẽ tantũ extin¬
guere ueꝵ etiam cũctaꝵ simł ĩtemp¬
tricẽ ẽe uͥtutũ. Nec mediocres tantur
puosq tẽptare. s marĩe ĩfortitudinis
culmine cõsistentes: ita eĩ de hoc sp̃u ꝓ
pr̾a cõmemorat. ⁊ esce eiꝯ electe. Itõq
audent̾ ꝓclamaret. Dñe nõ ẽ exaltatũ
cor meũ. neq elati sunt ocsi mei: neq
ambłaui ĩmagnis. neq ĩ mirabsibo¬
suꝑ me. nͥ huilit̾ senciebam. & it̾um.
¶o hĩtauit ĩ medio domꝰ mee faciens
supbiam. Sciens tm̃ quã sit dificilis
etiam ꝑfectis ista custodia. nõ de sua tm̃
pͥsumt ĩdustria. s orans dm̃ implo¬
rat auxilium. ut hiꝰ ĩnnici telũ possit
ĩsanciatus euadere dicens. Nõ ueniat
m pes supbie. Pauens ac metuens ne

Expanded text:
tutem, id est, humilitatem tantum exstinguere; verum etiam cunctarum simul interemptricem esse virtutum: nec mediocres tantum parvosque tentare, sed maxime in fortitudinis culmine consistentes. Ita enim de hoc spiritu propheta commemorat: Escae ejus electae . Ideoque audenter proclamaret: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei, neque ambulavi in magnis, neqsuper me. nisi humiliter sentiebam, et iterum: non habitabit in medio domus meae faciens superbiam, sciens tamen quam sit difficilis etiam perfectis ista custodia, non de sua tantum praesumit industria, sed orans domini inplorat auxilium, ut huius inimici telum possit insauciatus euadere, dicens: non ueniat mihi pes superbiae, pauens ac metuens, ne
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ nos ꝑfectõ salutẽq mam desiderat.
sui oꝑis at laboris. ꝓprra tantũ ĩdusta
nõ posse nouerat optineri: ut a dño ꝑ
meberi dicectõ suoꝵ opũ. iterata p̾ce̾
deposceret dicens. ꝙ oꝑa manuũ mt̃iꝵ¬

Expanded text:
m desiderat sui operis ac laboris propria tantum industria non posse nouerat obtineri, ut a domino promereri directionem suorum operum iterata prece deposceret dicens: et opera manuum
Abbreviated transcription (Latin):
tioꝵ solo qͦequans atq ꝑmiscens: mil¬
lam deĩcebs immagie̾m lib̾tatis am̃e
s ͥ sõdite suꝑẽe cõcedit. Quantoq cepit
ditiorẽ. tanto grauiori ẜuitutis iugo st̃¬
ditum: uniu̾sis uͥtutis facultatibꝰ crude¬
lissĩa depredatione midabit.
t ut giauissĩe tiranndis eiꝰ potẽ¬
ciam cognoscamꝰ: angłm illum qͥ
pro mimetate splẽdoris ac dechoris si.
lucifer mĩcupatꝰ ẽ. nlło alio quã hoc in¬
tio deiectũ celito ĩueĩmꝰ. ⁊ exillabeata sb̃¬
limiq angłoꝵ statione. teio suꝑbie uul¬
n̾atum. ad ĩferna fuisse conlapsum. Si
igit᷑ tantã uͥtutem tante potentie p̾ nagͣ¬
uua ttorata uina electio corois pot̾int
te celestis ad trena deuoluere. qua nos¬

Expanded text:
tiorum solo coaequans atque permiscens nultiorum solo coaequans atque permiscens nullam deinceps imaginem libertatis animae sibi subditae superesse concedit, quantoque ceperit ditiorem, tanto grauiori seruitutis iugo subditum uniuersis uirtutum facultatibus crudelissima depraedatione nudabit. Et ut grauissimae tyrannidis eius potentiam cognoscamus, angelum illum, qui pro nimietate splendoris ac decoris sui Lucifer nuncupatus est, nullo alio quam hoc uitio deiectum caelitus inuenimus et ex illa beata sublimique angelorum statione telo superbiae uulneratum ad inferna fuisse conlapsum. si igitur tantam uirtutem, tantae potentiae praerogatiua decoratam una elatio cordis potuit de caelestibus ad t
Abbreviated transcription (Latin):
letali corrũpit exitio ⁊ĩuͥtutũ iã fastigio
collocatos. g̾ra uissia ruma deicere ac tru¬
cidare conat᷑. Om̃e nãq uitiũ. suis est
t̾minis ac fine contentũ. Et licet cõtris¬
tet alias queq uͥtutes. ꝯ̃ unam tm̃ pͥn
tipałr tendit: eãq spalr oppͥmit ⁊ impu¬
nat. ꝙ ut hoc ip̃m qd̃ diximo clatiꝰ pos¬
sit ĩtelligi. castrimargia. idẽ appetito
uentris seu cõcupiscentia gule. tẽꝑan¬
tie rigorem corrũpit. Castitatẽ libido cõ¬
taminat. Ira paci̾am uastat. ut non¬
mĩꝙͣ um qͥs dedito uitio. aliis uͥtutibꝰ
nõ penito destituat᷑. sed illa tantũ un¬
tute truncata. que ediu̾so emulo sibi
uitio repugnante succubit. reliquas
possit uel ex ꝑte retin̾e uͥtutes. Hec uero
cũ ĩfelige̾ possederit m̃tẽ. ut qͥdã seuissimꝰ
tiramiꝰ. Slimissima capta arce uͥtutum
umu̾sam fundito ciutatẽ diruit atq
sb̃u̾tit. excelsa cõdam sc̃itatis mena. an¬

Expanded text:
licet corrumpit exitio et in uirtutum iam fastigio licet corrumpit exitio et in uirtutum iam fastigio conlocatos grauissima ruina deicere ac trucidare conatur. omne namque uitium suis est terminis ac fine contentum, et licet contristet alias quoque uirtutes, contra unopprimit et inpugnat. et ut hoc ipsum quod diximus clarius possit intellegi, gastrimargia, id est adpetitus uentris seu concupiscentia gulae temperantiae rigorem corrumpit, castitatem libido contaminat, ira patientiam uastat, ut nonnumquam uni quis deditus uitio aliis uirtutibus non penitus destituatur, sed illa tantum uirtute truncata, quae e diuerso aemulo sibi uitio repugnante subcumbit, reliquas possit uel ex parte retinere. haec uero cum infelicem possederit mentem, ut quidam saeuissimus tyrannus sublimissima capta arce uirtutum uniuersam funditus ciuitatem diruit atque subuertit, excelsa quondam sanctitatis moenia ui
Abbreviated transcription (Latin):
fp̃m suꝑbie ub̾ certam ẽ. Qui
suorb̾ licec ultimꝰ sit ĩconfuctu uicioꝵ.
atq ĩ ordĩe ponatur extremꝰ. origine
cũctis immanior bestia. ꝑfectos ma¬
xĩe tẽptans. ⁊ ppe mõdũ iam positos ĩ
cosumatione lurtutum: morsu dirio¬
re depascens.
inꝰ duo sũt gen̾a. unũ hoc qd̾ di.
ximꝰ sp̃ales sũmosq pulsari aliud
qd etiam icipientes carnalesq cõplec¬
tit᷑. Et licet utrũq suꝑbie genus. tã ĩ
dm̃ ꝙͣ ĩhoĩes. noxia inflet elatio. tamẽ
boĩes ꝓprie ꝑtinet. Cunꝰ origĩem ac rem̃¬
dia. ĩ post̾ioribꝰ libelli hino donante deo
ĩꝙͣtũ potimꝰ exequem᷑. Nũc de illo prio¬
re quo p̾phati sumꝰ ꝑfectos p̾cipue tẽptͣ¬
r. ꝓpositum nb ẽ pauca dissere.in¬
uͥtutes ex hauriat: cũctaq iusticia
⁊scitate. hoĩem spoliet ac demidet. ut suꝑ¬
bie malum. Ganꝙͣ genemlis qͥdam ac
pestifer morbꝰ nõ unu m̃brũ partẽue
eiꝰ. debłitare contentꝰ: sed solidũ torpus

Expanded text:
m superbiae nobis certamen est. Qui morbus licet ultimus sit in conflictu vitiorum, atque in ordine ponatur extremus, origine cunctis immanior bestia, perfectos maxime tentans, et propemodum jam positos in consummatione virtutum morsu diriore depascens. duo sunt genera: unum hociros summosque pulsari, aliud quod etiam incipientes carnalesque complectitur. Et licet utrumque superbiae genus tam in Deum, quam in homines noxia inflet elatio; tamen homines proprie pertinet. Cujus originem ac remedia in posterioribus libelli hujus , donante Deo, in quantum possumus exsequemur. Nunc de illo priore, quo praefati sumus perfectos praecipue tentari, propositum nobis est pauca disserevirtutes exhauriat, cunctaque justitia et sanctitate hominem spoliet ac denudet, ut superbiae malum: tamquam generalis quidam ac pestifer morbus, non unum membrum partemve eius debilitare contentus, sed solidum corpus
Abbreviated transcription (Latin):
dem ĩtlligemꝰ eũ nõ curso sui merito
tã bĩtudĩem cõsecutũ. s dono dĩ miserã¬
tis ĩdeptũ uł si reminiscamͦ dd̾ regis.
duo tã graua tãq iminama cͥmina
imꝰ pemitiroinis ẜmone deleta. nec hic
indebim᷑ adĩdulgenciam tanti tͥmĩs
obtinendam laboris eqͥ ꝑasse merita. s
sione ꝑcepta. tantã pc̃coꝵ mat̾iem sub
un᷑ uerbi płna cõfessione cõsumeret.
Prĩcipiũ quoq discucientes uocatio¬

Expanded text:
demur, intelligimus eum non cursus sui merito tantam beatitudinem consecutum, sed dono Dei miserentis adeptum. Vel si reminiscamur David regis duo tam gravia tamque immania crimina uno poenitudinis sermone deleta, nec hic videbimus ad indulgentiam tanti criminis obtinendam laboris aequiparasse merita, sed cepta tantam peccatorum materiem sub unius uerbi plena confessione consumpsit. principium quoque discutientes uocatio
Abbreviated transcription (Latin):
uantum e malum suꝑbie. ut nõ
angłm nõ alias litutes sͥ oͣrias. s
ipsu dñm aou̾sariũ habere mereatur.
Notandũ siqͥde c̃ cenequaquã droert.
suphis qui ceteris sũt uitus ĩ uoluti. ꝙ
dabeant sͥ dñr resistentẽ. id̾t diĩs cas¬
desnq̃tiũ tantũ modo retorquent᷑. uł
isuos ꝑticipes. rõt ĩ alios hoĩes uidentur
admitti. Hec u̾o. ꝓprie ꝑtigit ad dm̃. et
cocuto eũ spetialt̃ digna ẽ habere cotrariũ.

Expanded text:
uantum est malum superbiae, ut non angelum, non alias uirtutes sibi contrarias, sed ipsum deum aduersarium habere mereatur. notandum siquidem est quod nequaquam dixerit super his qui ceteris sunt uitiis inuoluti, quod habeant sibi dominum resistentem, id est \'dominus gasdelinquentium tantummodo retorquentur, vel in suos participes, id est, in alios homines videntur admitti; haec vero proprie pertingit ad Deum, et idcirco eum specialiter digna est habere contrarium.
Abbreviated transcription (Latin):
õiũ uitioꝵ ⁊ materias g̾minauit. Uu
eĩ glam dĩtatis arbitrũ lib̾tate ⁊ ĩdust᷑a
sua credit se posse cõqͥrere: etiam illam
ꝑdidit qmͣ adeptꝰ fu̾at gr̃a cõditoris .i.¬
taq eremplis ac testimonis scriptaꝵ
maĩfestissime cõpbat᷑. suꝑbie labẽ cu
sit postior ĩoroĩe cõflictuu. origĩe tm̃

Expanded text:
 materias germinauit. dum enim gloriam deitatis arbitrii libertate et industria sua. credidit se posse conquirere, etiam illam perdidit, quam adeptus fuerat gratia conditoris. Itaque exemplis ac testimoniis scripturarum manifestissime conprobatur superbiae labem, cum sit posterior in ordine conflictuum, origine
Abbreviated transcription (Latin):
tiore uagati. oagies eaꝵ ĩuestigentꝰ icon¬
se. bi namq ĩduto dina claritate. Nter
fetas spnas ututes cõditoris largitate
natine sue potentia nd miere ficente e
i unficiose credioit obtinere. Et obhec
elitus tãq qͥ ad ꝑseu̾anciam puritatis
bui dino nõ egeret auxilio dõ se slłem
iudicauit ut pete qui nlłi idigeret q̃ad¬
mos ds. lib̾i scilicet arbitrii fatultate cõ¬
fło: ꝑ illam credñs affluent sibimet
oia sub peditari. q̃ ad cõsũ matẽe u̾tutũ
repente ac mitabundꝰ effectus. ⁊ ĩfirim¬
tate ꝓprie nature ꝑsensit. ⁊ bĩtudĩem qua
qr dilerit u̾ba p̾cipitatonis qͥhꝰ dixeiaat.
ĩcelum cõscentã. iiguã dolosam. qͣ ułd̾
se dixit. ero silis altissimo. uł de adam. ⁊
eua. eritis sic̃ dii. Propt̾ea ds̃ destruet il¬
lũ ĩfinẽ. euellet eum ⁊ emigrabit de ta¬
b̾naculo. tradicem eiꝯ de terra inuen¬
tiũ. tc̃ numã eiꝯ udñtes iti timebunt.
⁊suꝑ eum ridebunt dicentes. Qd eciã

Expanded text:
agaci origines earum inuestigentur et causae. hic namque indutus diuina claritate et inter ceteras supernas uirtutes conditoris largitate naturae suae potentia, non munificentiae illius beneficio se credidit, obtinere, et ob hoc elatus, tamquam qui ad perseuerantiam puritatis huius diuino non egeret auxilio, deo se similem iudicauit, utpote qui nullius indigeret quemadmodum deus, liberi scilicet arbitrii facultate confisus, per illam credens afluenter sibimet omnia subpeditari, quae ad consummationem uirtutum repente ac nutabundus effectus et infirmitatem propriae naturae persensit et beatitudinem, qua quia dilexit uerba praecipitationis, quibus dixerat: in caelum conscendam, et linguam dolosam, qua uel de se dixit: ero similis altissimo, uel de Adam et Eua: eritis sicut dii, propterea deus destruet illum in finem, euellet eum, et emigrabit de tabernaculo: et radicem eius de terra uiuentium. tunc ruinam eius uidentes iusti timebunt, et super eum ridebunt dicentes quod etiam
Abbreviated transcription (Latin):
et deus tuus in glĩam tuam llõ occidet
ultra sol tuus. et luna cua nõ minuetur.
s erit t̾ dñs in lucem sempit̾nam: et ꝯ¬
plebunt dies luctus tui & idc̾to bs̃ apb¬
dei esse ꝓuñciat s signant̾ ac spałr illud
solũ qd̾ in spũ scõ est. Nouit em̃ ẽẽ aliud
qͦ uituꝑabile gaudiũ de quo dr. Mũdua
iste gaudebit Et ne uob̾ qͥ udetis. qr plora
subditis: scd̃m illuo. Esto tu sr̃ qͥnq ciuita¬
tes. ⁊ tu sr̃ decem. illudq qd̾ dicitur ad dis¬

Expanded text:
et deus tuus in gloriam tuam. non occidet et deus tuus in gloriam tuam. non occidet ultra sol tuus, et luna tua non minuetur: sed erit dominus in lucem sempiternam, et conplebuntur dies luctus tui. et idcirco beadei esse pronuntiat, sed signanter ac specialiter illud solum quod in spiritu sancto est. nouit enim esse aliud quoque uituperabile gaudium, de quo dicitur: mundus iste gaudebit, et: uae uobis qui ridetis, quia plorabsubditis secundum iJIud: esto tu super quinque ciuitates, et tu super decem, illudque quod dicitur ad dis
Abbreviated transcription (Latin):
eũ qͣlitatem et statũ mũd illius apertissi¬
me distubuentẽ. Ecee mqͥt ego creo celos
nouos. et t̾rã nouam. ⁊ nõ erunt in memo¬
riam p̾ora. neq ascendent suꝑ cor. s gaude¬
bitis et exultabicis usq in sempit̾nũ. in his
que ego creo. et rursum Gaudiũ et lecicia
iuemet᷑ in es gr̃aꝵ actio ⁊ box laudis.
et ent mẽsis ex mẽse. et salbatũ ex salba¬
to ⁊ it̾m. Gaudiũ et leticiam obtinebũt.¬
et sugiet dolor et gemitus et si adhuc cla¬
tius de illa ꝯu̾satione et ciuitate scõꝵ uł¬
tis agnosc̾e̾: actendite que ad ip̃am ihrłm
uoce dñi dirigantur. Et ponam inquit ui¬
sitationem tuam pacem. et p̾positos tuos
instituam. ⁊ lon audietur iniqͥtas ultra
int̾ra tua: uastitas et ꝯtͥtio in t̾minis tuꝰ
et occupabit salus muros tuos: et portas
cuas laudatio. nõ erit tͥ ampliꝰ sol ad lucẽ¬
dũ ꝑdiem. nec splendor lue illuminab̾
te. sed erit t̾ dñs in lucem sempit̾nam.

Expanded text:
eum qualitatem et statum mundi illius apertissime describentem: ecce, inquit, ego creo caelos nouos, et terram nonam: et non erunt in memoria priora, neque ascendent super cor. sed gaudebitis et exultabitis usque in sempiternum in his, quae ego creo. etrursum: gaudium et laetitia inuenietur in ea, gratiarum actio et uox laudis. et erit mensis ex mense, et sabbatum ex sabbato. et iterum: gaudium et laetitiam obtinebunt, fugiet dolor et gemitus. et si adhuc clarius de illa conuersatione et ciuitate sanctorum uultis agnoscere, adtendite quae ad ipsam Hierusalem uoce domini dirigantur: et ponam, inquit, uisitatioiustitiam. Non audietur iniquitas ultra in terra tua: vastitas et contritio in terminis tuis. Et occupabit salus muros tuos: et portas tuas laudatio. Non erit tibi amplius sol ad lucendum per diem, nec splendor lunae inluminabit te: sed erit tibi dominus in lucem sempiternam,
Abbreviated transcription (Latin):
esca et potus: sed iustĩa et par. et gaudul
in sp̃u scõ. Itaq si regnũ dei intra nos est.
ip̃m regnũ dei iustĩa et pax et gaudium
est. Ergo qͥ in istis ꝯmoratur. sine dubio
in regno dei est. Et eꝯͣrio. illi qui in uinstĩa
et in discordia. ⁊ tͥsticia mortem opante uͥ¬
sãtur. in regno dyaboli et in ĩferno ac mor¬
te sũt ꝯstituti. hiis enĩ indituis uel dĩ uł
dyaboli disc̾nitur regnũ. et re uera si sb̃¬
limi mentis intuitu ꝯsid̾emꝰ statũ illumm
in quo degunt celestes suꝑueq uirtutes
que ue in regno dei sunt: regnũ dei nichil¬
aluid ẽe credend̾ est ꝙ ꝓpetua iugis q leticia.¬

Expanded text:
et pax et gaudium in spiritu sancto. itaque si regnum dei intra nos est et ipsum regnum dei iustitia et pax et gaudium est, ergo qui in istis commoratur sine dubio in regno dei est, et e contrario illi qui in iniustitia et discordia et tristitia mortem operante uersantur, in regno diaboli et in inferno ac morte sunt constituti. bia enim indiciis uel dei uel diaboli discernitur regnum. et re uera si sublimi mentis intuitu consideremus statum illum, in quo degunt caelestes supernaeque uirtutes quae uere in regno dei sunt, qui alius esse credendus est
Abbreviated transcription (Latin):
intentõem debeamus hr̃e fixam. et ad quã
destinationẽ sꝑ amiue nr̃e reuocemꝰ intui¬
tum quã cũ potuit obtin̾e mens gaudeat
et a qua distractam se doleat atq suspiret.¬
Tociensꝙ se a sinno bono sentiat recessisse
quociens se ab illo ĩtuitu dep̾hend̾it seꝑatã
fornicationẽ iudicans. uel momẽtaneum
a xͥ ꝯtemplatione discessum. A auo cũ de¬
uiauent paululũ nr̃ obtutꝰ: rusus ad eum
cordis ocłos retorquẽtes. uł ut rectissuna
linea mentis aciem reuocemꝰ. Tocũ namq
in aĩe ꝯsistit recessu. unde expulso dyabolo
ac ueq̃quam in ea iam regnantib utiis
dseꝙ̃t̾ regnũ dei fundatur in nobis. dicente
euũgelista. Regnũ dei nõ ueniet cũ obser¬
uatione. neq dicent ecce hic. aut ecce illic
est. amen dico uobis. qr regnũ dei intͣ uo
ẽ Intra uos uero nichil aliud ẽẽ potest. ꝙͣ
scĩa aut ignoratio u̾itatio. et uel uicioꝵ a tu

Expanded text:
intentionem debeas habere fixam, et ad quam destinationem semper animae tuae revoces intuitum: quam cum poterit obtinere mens, gaudeat; et a qua distractam se doleat atqtotiensque se a summo bono sentiat reccidisse, quotiens se ab illo intuitu . deprehenderit separatam, fornicationem iudicans uel momentaneum a Christi contemplatione discessum. a quo cum deuiaaerit paululum noster obtutus, rursus ad eum cordis oculos leiorquentes uelut rectissima linea mentis aciem reuocemus. totum namque in animae consistit recessu, unde expulso diar bolo ac nequaquam in ea iam regnantibus uitiis consequenter regnum dei fundatur in nobis dicente euangelista: regnum dei non ueniet cum obseruatione, neque dicent: ecce hic aut eeoe illic est: amen enim dico uobis quia regnum dei intra nos est. intra nos uero nihil aliud esse potest quam scientia, ant ignor
Abbreviated transcription (Latin):
Ao qͣtuor supplicationũ species. ita eciã
dñs exemplo suo nob̾ iniciare dignatꝰ
eut in hoc qͦ ĩpleret illud qd̾ de ip̃o dr. Que
cepit ih̃c face̾ ⁊ doce̾. ⁊ lam obsecrationis
genus assũmit. cũ dic̾. Pater si possibile
est. tnͣseat a me calix iste. Uel illud quodex
psona eins. cantat᷑ in psalmo. Deus deus
meus respice in me. qͣre me dereliquisti. alia¬
q his similia. Oratio est cũ dicꝰ. Ego clarifi¬
cami te sup t̾ram. opus ꝯsumaui quod dedi¬
stim ut fac̾em. dĩie illud. et ꝓeis scĩfico me
uolo ut ubi ego sum. ⁊ ipi sint mecum. ut
ldeant glĩam meam quã dedisti michi. uł cer¬
te cũ dicit. Pater ignosce eis. nõ eĩ sciũt quid
faciũt gr̃aꝵ actio est cũ dicit. Cõfiteor tͥ dñe
pater celi et t̾re. qͥ abscondisti hec a sapiẽtĩb
et pendentib. et reuelasti ea ꝑuilis. Ita pr̃

Expanded text:
Has quattuor supplicationum species ita etiam Has quattuor supplicationum species ita etiam dominus exemplo suo nobis initiare dignatus est, at in hoc quoque inpleret illud quod de ipso dicitur: quae coepit Iesus facere et docere. nam obsecrationis genus adsumit cum dicit: pater, si possibile est, transeat a me calix iste, uel illud quod ex persona eius cantatur in psalmo: deus deus mens respice me: quare medereliquisti? aliaque his similia. oratio est cum dicit: ego clarificaui te super terram, opus consummaui quod dedisti mihi ut facerem, siue illud: et pro eis sanctifico me volo ut ibi ego sum, et ipsi sint mecum, ut videant gloriam meam quam dedisti mihi . Vel certe cum dicit: Pater, ignosce eis, non enim sciunt quid faciunt . Gratiarum actio est cum dicit: Confiteor tibi, Domine, Pater coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et