comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
luid depositum q̃ accepisti a dõ: ip̃i
aĩe tue d̃ ẏmaginẽ suã ⁊ siłitudinẽ
ꝯmendauit. Istud ẽ gͦ depositũ tam
integre tͥ restituendum ẽ qͣm a te
constat ẽẽ susceptum. Si enĩ sis
misericors sic̃ pater tuus in celis
misericors ẽ. ymago dĩ inte ẽ ⁊ in¬
tegrum depositum seruas si ꝑfectꝰ
es sicut ⁊ pat̃ tuus in celis ꝑfectus ẽ
Imaginis dĩ in te depositum manet
simiłr ⁊ cet̾a om̃ia: si piꝰ. si uistus. si
sc̃s. si mundus corde ⁊ om̃ia q̃ in dõ
p̃sto sunt ꝑ naturã si tͥ ꝑ imitatõ¬
neni subsistant. Depositum ap̃ te
to turbulentus ꝑ liberali raptor
existas abiecta ymagine dĩ diabo¬
u inte ymaginẽ suscepisti ⁊ bonũ
depositum ꝯm̃datum tͥ diuinitꝰ
abnegasti. aut ñ hoc erat qd̃ sub
minist̾io apłs electͥo discipulo mã¬
dauit timotheo dicens. otimothee
hẽmus. uidendum gͦ nob̾ ẽ ne ħ
scõ deposito ñ ẽe̾ utamur ⁊ c̃ nos ĩ
consensum sui pec̾ea sollicitarit.

Expanded text:
 accepisti a Deo, ipsi animae tuae Deus imaginem suam et similitudinem commendavit. Istud ergo depositum tam integre tibi restituendum est, quam a te constat esse susceptum: si enim sis misericors, sicut Pater tuus in coelis misericors est , imago Dei in te est, et integrum depositum servas, si perfectus es sicut et Pater tuus coelestis perfectus est, imaginis Dei in te depositum manet. Similiter et caetera omnia ipsius, si justus, si sanctus, si mundus corde, et omnia quae in Deo praesto sunt per naturam, si tibi per imitationem subsistant, depositum apud te to turbulentus, pro liberali raptor existas, abjecta imagine Dei, diaboli in te imaginem suscepisti, et bonum depositum, commendatum tibi divinitus, abnegasti. Aut non hoc erat quod sub mysterio Apostolus electo discipulo mandabat Timotheo dicens: O Timothee, habemus: Videndum ergo nobis est ne hoc sancto deposito non sancte utamur, et cum nos in consensum sui peccata sollicitant,
Abbreviated transcription (Latin):
tiat dicens. Nlolite errare. qr neq ad¬
utt̃i. neq molles neq mascłoꝵ ꝯcu¬
bitores neq fures neq rapaces reg¬
nũ d̾i possidebunt. est tamẽ aliqͥd
⁊ scdm sp̃italẽ intesligentiã culpabi¬
lit̾ raꝑe. sic̃ illi laudabiłr rapiunt
regna celoꝵ. U̾t ũbi cã dicamus. si hõ
non dum purgatus auicus nõ dũ
seg̾̃gatus a ꝓfunis ⁊ sordidis actib
uelit se cet᷑ui sc̃õꝵ ⁊ ꝑfectoꝵ latent̃
ingẽre ⁊ sermonẽ quo ꝑfecta ⁊ mi¬
it meminisse enĩ oꝑtet p̃cepti sal¬
uatoris quo dic̃. qr nenio mittit ui¬
nũ nouumn inutres net̾es alioquin

Expanded text:
rare, quia neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque rapaces, regnum Dei possidebunt . Est tamen aliquid et secundum spiritalem intelligentiam culpabiliter rapere, sicut illi laudabiliter rapiunt regna coelorum, ut verbi causa dicamus, si homo nondum purgatus a vitiis, nondum segregatus a profanis et sordidis actibus, velit se coetui sanctorum latenter ingerere, et sermonem quo perfecta et myit. Meminisse enim oportet praecepti Salvatoris, quod dicit: Quia nemo mittit vinum novum in utres veteres; alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
riam accipientẽ. iudicate pupillo
⁊ iustificate uiduam. ⁊ uenite dis¬
putemus dic̃ dominꝰ. ⁊ si fuĩnt pͣ¬
cata ur̃a ut fenicium ⁊ ut miuenz
dealbabo. si aũ ut coccum ut lauã
candidã efficiã. uendit mͥ arietem

Expanded text:
riam accipientem, iudicate pupillo, et iustificate uiduam. et uenite, disputemus, dicit dominus: et si fuerint peccata uestra ut phoenicium, ut niuem dealbabo: si autem ut coccum, ut lanam candidam efficiam. Item in hierem
Abbreviated transcription (Latin):
teneri potuit. quãdiu legẽ: iurͣ lit
terã licuit custodiri. At postꝙͣ ue¬
t̾am dẽa st̃. seruari nõ posst̃. Nam
siqͥs dicit ħ de salb̾to ẽẽ ẜuandum:
dicat necesse est carnalia sacͥficia ꝑ¬

Expanded text:
teneri potuit, quamdiu legem licuit juxta litteram custodiri. At postquteram servari non possunt. Nam si quis dicit hoc de Sabbato esse servandum, dicat necesse est etiam carnalia sacrificia p
Abbreviated transcription (Latin):
currunt s unus accipit palmã.
Scilic qui cogitatõnũ uarieta¬
multiplex. s hanc bibliotͤstam
nõ exagrestib ⁊ inpollitis. s ex
am directis constituit lignis. id
est ñ ex scłarium auctoꝵ s ex
uiciis ⁊ excisis quadratam con¬
tinent uitam ⁊ ex om̃i parte li¬
bratam. Nam auctore scl̃ariũ
libroꝵ p̾sunt quidẽ diciligna ex¬

Expanded text:
s accipit bravium, scilicet qui cogitationum varietaultiplex; sed hanc bibliothecam non ex agrestibus et impolitis, sed ex atis construxit lignis, id est non ex saecularium auctorum, sed ex vitiis et excisis, quadratam continent vitam, ex omnique parte libratam. Nam auctores saecularium voluminum possunt quidem dici ligna ex
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ int̾im locum ponamꝰ. Intro¬
da. S mũda quidẽ aĩalia faci¬
le possumꝰ dr̃e qd̾ memorie eru¬
ditio intellectus examnatio ⁊
iudiciũ eoꝵ q̃ legimus aliaq his
similia indelligi pꝰsunt. De ĩmũ¬
dis uͦ ꝓnuntiare difficile ÷ que

Expanded text:
 introd munda quidem animalia facile possimus dicere, quod memoria, eruditio, intellectus, examinatio, et judicium illorum quae legimus, aliaque his similia intelligunt. De immundis vero pronuntiare difficile e
Abbreviated transcription (Latin):
in latitudine collocauit. Nisi enim
remissionẽ pecc̃oꝵ donasset creden¬
tib ñ fuisset ꝑ orbem t̾re eccłie la¬
tit̾udo diffusa. Trignita aũ altitu¬
net sacͣmentũ. Qd̃ enĩ ibi cente¬
multiplicati faciunt. Ad unũ ã
tocius constructõnis nũm sum¬
ma reuocat᷑. qr unus deus p̃r. ex
quo omnia ⁊ unꝰ dominꝰ ⁊ una ec¬

Expanded text:
erum collocavit. Nisi enim remissionem peccatorum donasset credentibus, non fuisset per orbem terrarum Ecclesiae latitudo diffusa. Triginta autem altitunet sacramentum. Quod autem ibi centemultiplicati faciunt. Ad unum autem totius constructionis numerum summa vocatur, quia unus Deus Pater, ex quo omnia, et unus Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
potuit tam conueniens ⁊ cõgrua
nis s alt̾ius hereseos mag̃ qͣm eiꝰ
quam a magistro suscepit inuẽ
tor. Is gͦ dum assignare cupit¬
scͥpta moysi nicħ in se diuine
sapientie uicħq oꝑis scĩ spe con¬
tinere exegerat. huiꝰmodi dicta¬

Expanded text:
potuit tam conveniens et congruaimbrium ruinas, et ima in aquis quadrata stabilitate consistens nec impulsu ventorum, nec impetu fluctuum, nec inquietudine animalium, quae intrinsecus erant, aut inclinari posset, aut mergi. Inter.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ agnitionẽ tͥnitatis restituat in
trecentos. Latitudo qͥnqͣgenariũ
num̃um tenet. qui num̃us re¬
missioni ⁊ indulgentie consectus
ẽ. Scd̃m legem enim qͥnquagesi¬
mo anno remissio erat. Idẽ ut si¬

Expanded text:
per agnitionem trinitatis restituamur in trecentos. Latitudo quinquagenarium numerum tenet, qui numerus remissioni et indulgentiae consecratus est. Secundum legem enim quinquagesimo anno remissio fuit. S
Abbreviated transcription (Latin):
ut de eo scͥptura testat᷑: omni
sapientia egyptioꝵ fuerat eni
ditus scdm artem geometͥcam
qua p̃cipue egyptii callent cu¬
bitorum nũm in hoc loco posu¬
it apud geometras eñ sed̾mear¬

Expanded text:
ut de illo Scriptura dicit, omni sapientia Aegyptiorum eruditus fuit, secundum autem geometriam, quam praecipue Aegyptii colunt, cubitorum numerum in hoc loco posuit. Apud geometras enim
Abbreviated transcription (Latin):
aũ ⁊ iam ostium qd̃ ex latere fcmͣ
dr̃: eo loco fuisse ut inferiora que
dixi bi camerata infra se hret ⁊ q̃
dixi tricamerata suꝑiora a loco
ostii suꝑiora appellata sint. et iñ
ingressa uinu̾sa animalia ꝑ sua
queq Loca scdm̃ que supͣdiximus
congrua discretione direpta sut᷑.

Expanded text:
enim etiam ostium quod ex latere factum dicitur, eo loco fuisse, ut inferiora, quae dixit bicamerata, infra se haberet, et quae dixit tricamerata superiora a loco ostii appellata sunt. Et inde ingressa animalia per sua quaeque loca secundum quae supra diximus, c
Abbreviated transcription (Latin):
paulatimusq ad sũmũ eiꝰ in an¬
gustũ adstractis ĩ spaciũ umꝰ ai¬
bitu fuisse collectam. Sie enĩ re¬
fertur qd̃ in fundamentis eiꝰ tre¬
centi cubiti in longreudinẽ. ĩ la¬
utudinẽ uͦ: qͥnquaginta: sunt
edificati. s collecba in cacumen
angustum rta ut cubitũ sit lati¬
tudinis ⁊ longitudĩs eiꝰ. Iamuͦ

Expanded text:
paulatim usque ad sinum in angustum attractis, in spatium unius cubiti fuisse collectam. Sic enim dfertur quod in fundamentis illius trecenti cubiti in longitudine, in latitudine vero quinquaginta sunt ltitudine, sed collecta in cacumen angustum, ita ut cubitum sit latitudinis et longitudinis illius.
Abbreviated transcription (Latin):
sur cypressus in libano speci
osus ramis ⁊ condensus umbͣ¬
culis ⁊ excelsus ĩ altitudĩe int̾
medias nubes fcm̃ ẽ catumen
eiꝰ. aqua nirtͥuit eum ⁊ abyssus ex¬

Expanded text:
sur cypressus in Libano, et bonus ramis, et condensus umbraculo, et excelsus magnitudine, et in medio nubium factum est cacumen ejus: aqua nutrivit eum: abyssus ex
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ totũ trĩduum recͤsant̾ib cis
pat̾na uiscera cruciant᷑ ut om̃i
hoc spacio tam ꝓlixo intueret᷑
filiũ. Pat cibum cum eo sum̃et
tot noctib puer pend̾et ĩ ãplex¬
ib patris. in hereret pec̾tori: cu¬

Expanded text:
 totum triduum crescentibus curis paterna viscera cruciantur: ut omni hoc spatio tam prolixo intueretur filium pater, cibum cum eo sumeret, ut tot noctibus puer penderet in amplexibus patris, inhaereret pectori, cu
Abbreviated transcription (Latin):
repudiaret᷑ uͦ occuparẽt̃ discipulꝙ
iudaicis fabuł ⁊ ĩpoñent eis iugũ
qd̾ neq ip̃i neq patres eoꝵ portare
potuert̃: m̃ito duas tunicas hr̃e ꝓ
hibent᷑ s sufficit eis una ⁊ ħ int̾ior
slam ista q̃ foris ẽ ⁊ qͦ de suꝑ apparet
legis tunicã nolunt. Unã namq eis¬
ponit eñ moyses pontifici ⁊ hume¬
ralem qui ẽ hum̃oꝵ quidã ex cͥcũ duc¬
ficit sola sciã. Quia qui fet̾it ⁊ docu¬
erit magnus uocabit᷑ in celoꝵ reg¬
no. Et cinxit inquit eum scdm fa¬
cturam hum̃ał. Iam ⁊ suꝑiꝰ dix̾at
qr tinxit eum zona suꝑ tumcã. Et
mͦ it̃m cingit᷑ scdm̃ facturã hum̃ał̃.
Ꝙ ẽ istud dupplex cingłm quo con¬
stͥctum uult eẽ ex om̃i ꝑte pontificẽ:
ꝯstric̾tus sit in ũbo. ꝯstͥctus sit in oꝑe
expeditꝰ ad om̃ia. Nlicħ remissum ni¬
cħ hat̃ dissolutum. accinct̾us sit aĩ
uircutib ꝯstͣctus sit a corꝑalib ui¬
ciis nuulum aĩe lapsum nullũ corꝑ¬

Expanded text:
t discipulos Judaicis fabulis, et imponerent eis jugum quod neque ipsi neque patres eorum portare potuerunt, merito duas tunicas habere prohibentur, sed sufficit eis una, et haec interior, nam istam quae foris est, et quae desuper apparet, legis tunicam nolunt, unam namque Jesponit tamen Moyses pontifici humeralem, qui est humerorum quidam ex circumducficit sola scientia: Quia qui fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum. Et cinxit, inquit, eum secundum facturam humeralis. Jam et superius dixerat quia cinxit eum zona super tunicam, et modo iterum cingitur secundum facturam humeralis. Quod est istud duplex cingulum, quo constrictum vult esse ex omni parte pontificem? Constrictus sit in verbo, constrictus in opere, expeditus ad omnia, nihil remissum, nihil habeat dissolutum, accinctus sit animi virtutibus, constrictus sit a corporalibus vitiis, nullum animae lapsum, nullum corpor
Abbreviated transcription (Latin):
oo scͥpturas diumas ⁊ sepius meditan¬
do. aut popłm doceat. s illa doceat que
ip̃e adõ didicit ñ ex ꝓpͥo corde ł ex huma¬
qd̾ facit moyses. ad bella ñ uadit non
pugnat cͥcͣ inumico. s quid facit: orat
⁊ docet ⁊ illeᷤ orat iuncet popłs eiꝰ. Si re¬
laxau̾it ⁊ dimisit manus popłs euis
uincit᷑ ⁊ fugabit᷑. oret gͦ ⁊ sacido eccłie
indesinent̃ ut uincat popłs qui sub

Expanded text:
do scripturas divinas et saepius meditando scripturas divinas et saepius meditando, aut populum doceat. Sed illa doceat, quae a Deo ipse didicerit, non ex proprio corde vel humaquod facit Moyses: ad bella non vadit, non pugnat contra inimicos. Sed quid facit? orat, et donec ille orat, vincit populus ejus; si relaxaverit et demiserit manus, populus ejus vincitur et fugatur. Oret ergo et sacerdos ecclesiae indesinenter, ut vincat populus, qui suo
Abbreviated transcription (Latin):
aligñ constrictis femoralib uturt᷑ ab
stineant a generando. cum tales inueñ¬
int auditores in quib sciant se fructũ
habuisse habuisse femoralia ⁊ ꝯtinuis¬
se se ne filio generarent qr .s. tales
erant auditores in quib ⁊ semẽ ꝑiret
⁊ ñ possit hr̃i successio. Sic gͦ eccłie
sac̃dotes cum in capaces aures uidint
aut cum simulate inspexint ⁊ yppo¬
cͥtas auditores. inponant campestre
utant᷑ femoralib ñ ꝑeat sem̃ u̾bi dei.
qr ⁊ dominus eadem mandat ⁊ dicit.
Nolite mitt̾e sc̃m canib neq marga
rrtas añ portos. ne forte ꝯculcent ea
gͦ siqui uult pontifex ñ tam uocabu¬
lo ẽe qͣm nũto. Imitet᷑ moyses. imite¬
tur aarõ quid enĩ dr̃ de eis qr nõ des¬
cendunt de cab̾naculo dñi. erat gͦ mo¬
yses indesinent̃ in tab̾nacło dm̃i. Ꝙ
aũ opus eius erat: ut adõ aliquid dis¬
ceret. aut ip̃e popłm doceret. ħ duo st̃
pontificis oꝑa ut aut adõ discat legẽ¬

Expanded text:
aliquando constrictis femoralibus utuntur, et abstinent a generando, cum tales invenerint auditores in quibus sciant se fructum a habuisse femoralia, et continuisse se ne filios generarent, quia scilicet tales erant auditores, in quibus et semen periret, et non posset haberi successio. Sic ergo Ecclesiae sacerdotes cum incapaces aures viderint, aut cum simulatos inspexerint, et hypocritas auditores, imponant campestre, utantur femoralibus, non pereat semen verbi Dei, quia et Dominus eadem mandat et dicit: Nolite mittere sanctum canibus, neque margaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas  Si quis vult pontifex non tam vocabulo esse quam merito, imitetur Moysen, imitetur Aaron. Quid enim dicitur de eis? quod non discedunt de tabernaculo Domini. Erat ergo Moyses indesinenter in tabernaculo Domini. Quod autem opus ejus erat? ut aut a Deo aliquid disceret, aut ipse populum doceret. Haec duo sunt pontificis opera, ut aut a Deo discat legen
Abbreviated transcription (Latin):
s ñ dum fimuit. ⁊ alius adhuc
addendus ornatus ẽ. Nec̃ce ẽ ut acci¬
piat ⁊̃ coronam. ꝓpt̾ea accipit pͥmo
sculptum dr᷑ uocabulũ dñi. uerũ iste
capitis ornatꝰ uͥ nom̃ d̾i inpositum
or̃ post illa om̃ia quib uifi̾or corꝑ¬
is mẽbra fuãnt exornata supponit᷑
In quo mͥ indican uidet᷑ ꝙ suꝑ oĩa q̃¬

Expanded text:
 nondum finivit, et alius adhuc addendus ornatus est. Necesse est ut accipiat etiam coronam, propterea accipit primosculptum dicitur vocabulum Dei. Verum iste capitis ornatus, ubi nomen Dei impositum dicitur, post illa omnia quibus inferiora corporis membra fuerant exornata, superponitur: in quo mihi indicare videtur quod
Abbreviated transcription (Latin):
nouit. Sciebat gͦ pontiex ille quẽ
tũc ordinabat moyses q eẽt cͥcum¬
cisio sp̃italis. Suabat tñ ⁊ cͥcũcisionẽ
carnis. qr incͥcũtisus pontifex ẽẽ ñ po¬
terat. habebat gͦ iste duas tunicas
unam misfii caruis ⁊ aliam intel¬
ligentie spĩtalis. Sciebat qr ⁊ sacͥfi¬
cia sp̃italia offerre debent dõ. offerebat
tũ uichominꝰ ⁊ carnalia. Nõ it pote¬
rat ẽẽ pontifex eoꝵ qui tc̃ erant.

Expanded text:
novit. Sciebat ergo pontifex ille, quem tunc ordinabat Moyses, quia esset circumcisio spiritalis; servabat tamen et circumcisionem carnis, quia incircumcisus pontifex esse non poterat. Habebat ergo iste duas tunicas, unam mysterii carnalis, et aliam intelligentiae spiritualis. Sciebat quia et sacrificia spiritalia offerri debent Deo, offerebat tamen nihilominus et carnalia. Non enim poterat esse pontifex, qui tunc erat
Abbreviated transcription (Latin):
cribit ułuti inspecilo inspicere se
debet uinisqͥsq sãcdotum ⁊ gͣdus me¬
uiti sui inde collig̾e si se uideat ĩ his
or̃b q̃ supͣ exposiumis positum
pontificalib ornam̃tis ꝯscius sibi
sac̃dotium ñ solum nomine s ⁊ m̃ttis
obtiñe. alioqum infi̾orẽ sibi gͣdum
positum nouerit ⁊̃ si pͥmi nomẽ acce¬
ego sepe mecum ip̃e hesitaui. In exodo
enim legens ubi de sac̃dotalib mãda¬
tur indim̃tis inueni octo e̾e spẽs q̃
pontifici p̃p̃arant᷑. hic uͦ septem tm̃¬
modo numerant᷑. Requiro gͦ quid
sit qd̾ omissum ẽ octaua sp̃es ibi po¬
nitur campestre siue ut alibi leginrꝰ
femoralia linea. De quo hic initer ce¬
tera siluit indum̃ta. Quid gͦ dicemꝰ
om̃ia scd̃o enarraũit. una eum sp̃es sr̃¬
uus dcã latũit. ñ audeo d̾ sacͥs sentire
sermonib. S uideamus ne forte qm̃
in suꝑiorib diximus hoc genus ĩ du¬
menti indicium castitatis uid̾i. quo
uł femora oꝑiri ł conftͥngi renes ui¬

Expanded text:
cribit, veluti in speculo inspicere se debet unusquisque sacerdotum, et gradus meriti sui inde colligere, si se videat in his omnibus quae supra exposuimus positum pontificalibus ornamentis, si conscius sibi sacerdotium, non solum nomine sed et meritis obtinere, alioquin inferiorem sibi gradum positum noverit, etiam si primi nomen acceego saepe mecum ipse haesitavi. In Exodo enim legens ubi de sacerdotalibus mandatur indumentis, invenio octo esse species quae pontifici praeparantur. Hic vero septem tantummodo numerantur. Requiro ergo quid sit quod omissum est. Octava species ibi ponitur campestre, sive, ut alibi legimus, femoralia linea, de quo hic inter caetera siluit indumenta. Quid ergo dicemus? omnia secundo enarraverit, una eum species superius dicta latuerit? Non audeo haec de sacris sentire sermonibus, sed videamus ne forte quoniam in superioribus diximus hoc genus indumenti indicium castitatis videri, quo vel femora operiri vel constringi renes vi
Abbreviated transcription (Latin):
nere uł mori si ita necc̃e ẽ qͣm int̾
egyptio ꝑmanentẽ necari. ⁊ salsis
atq amaris fluctib obrui. S in
clamantẽ abba pr̃. ⁊ addit ĩpe i¬
sp̃e int̾pellat ꝓ nob̾ gemitib in e¬
narrabilib. et it̾m. qui aũ scͥruta

Expanded text:
nere vel mori, si ita necesse est, quam inter nere vel mori, si ita necesse est, quam inter Aegyptios permanentem necari, et falsis atque amaris fluctibus obrui. CAPUT clamantem: Abba, Pater. Et addit: ipse Spiritus interpellat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. Et i
Abbreviated transcription (Latin):
ũba sunt. S quis ita beatus est
qui sic temptationũ pondꝰ expe¬
oiat ut nulla m̃tisenis cogita¬
tõ ambiguitatis obrepat. Unde
Modice inquit fidei qͣre dubitasti.¬
Umptũ qi dicunt meluis fuerat
no serui re egẏptiis qͣm mori in
heremo temptatõnis ⁊ fragilita¬
tis ħ u̾ba sunt. Alioquin falsum
qͣm seriure egyptiis. Qui enĩ ĩ he¬
mo moritur hoc ip̃o qd̃ seꝑatur ab
egyptiis ⁊ discessit a rectorib tene¬
bnꝵ ⁊ de potestate sathane habu¬
it aliquem ꝓfectum &iã si adin¬
tegrum ꝑuenire ñ poturt. meliꝰ
eium ẽ ꝑfectam uitam q̃renti ĩ
itin̾e mori qͣm ꝓficisci quidẽ ad ꝑ¬
fec̾tionem querendam. uñ ⁊ eoꝵ fal¬
sa uidet᷑ opinio qui dum nimis ar¬
ouum iter uirtirtis exponũt. dũq
mltas eius difficultates młtaq ꝑi¬
cula ⁊ lapsus enum̃ant ne meun¬
dũ quidẽ id aut incipiendũ iuidicãt.
S multo melius est me in hoc iti¬

Expanded text:
verba sunt. Sed quis ita beatus est verba sunt. Sed quis ita beatus est qui sic tentationum pondus expediat, ut nulla ejus menti cogitatio ambiguitatis obrepat? Vide Modicae, inquit, fidei, quare dubitastiquia dicunt, Melius fuerat nos servire Aegyptiis quam mori in eremo, tentationis et fragilitatis haec verba sunt, alioquin falsum quam servire Aegyptiis. Qui enim in eremo moritur, hoc ipso quod separatus est ab Aegyptiis et discessit a rectoribus tenebrarum et de potestate Satanae, habuit aliquem profectum, etiamsi ad integrum pervenire non potuit. Melius est enim perfectam vitam quaerenti in itinere mori, quam ne proficisci quidem ad perfectionem quaerendam. Unde et eorum falli videtur opinio qui dum nimis arduum iter virtutis exponunt, dumque multas ejus difficultates multaque pericula et lapsus enumerant, ne ineundum quidem id aut incipiendum judicant. Sed multo melius est, ne in hoc iti
Abbreviated transcription (Latin):
sen idẽ legem dĩ sequens agas hoc
it egyptus te quidem ꝑsequit᷑ ⁊ u
sectatur s uide quid fiat. Leuauit
inquit angls domini qui añcede¬
bat castra isrl̃. ⁊ abiit post illor. ele
uauit ⁊ columpna nubis a facie eoꝵ
⁊ stetit post illo. ⁊ intrauit inter
castra egyptior ⁊ isrłitaꝵ. ħ colũp¬
na nubis populo quidemdi effi¬
transfert᷑ columpna ignis ad egy¬
ptios ut uideant lucem s in tene
magis quam lucem. Et tu gͦ si ab
egyptiis recedas ⁊ de potestate demo¬
num fugias. uide quanta tͥ diui¬
nitus p̃parent᷑ auxilia. uide qͣntis
adiutorib uteris. tantũ ẽ ut ꝑma¬
neas fortis in fide. Nec te egyptioꝵ
equitatꝰ ⁊ qͣdrigaꝵ formido ꝑt̾reat
nec reclames contra legem di moy
sen ⁊ dicas sicut quidam ex illis
ori̾unt. tanꝙͣ ñ e̾ent sepulchra ĩ egỹp¬
to. Ita eduxisti no ut indeserto hoc
moriauiur. meluis fuerat noz serui¬
re egyptiis quam mori in deserto ħ
ħ fatiscentis in temptatõe animi

Expanded text:
sen, id est legem Dei, sequens agas hoc iter, Aegyptius te quidem persequitur et insectatur. Sed vide quid fiat. Levavit se, inquit, angelus Domini, qui antecedebat castra Israel, et abiit post illos: et cum eo pariter columna et stetit post illos, et intravit inter castra Aegyptiorum et Israel. Haec columna nubis populo Dei effitransfertur columna ignis ad Aegyptios, ut viebras quam lucem. Et tu ergo, si ab Aegyptiis recedas, potestatem daemonum fugias, vide quanta tibi divinitus praeparantur auxilia, vide quantis adjutoribus uteris: tantum est ut permaneas fortis in fide, nec te Aegyptiorum equitatus et quadrigarum formido perterreat; nec reclames contra Moysen, hoc est legem Dei, et dicas sicut quidam ex illis dixerunt: Tanquam non essent sepulcra in Aegypto, ita eduxisti nos, ut in deserto hoc moriamur. Melius fuerat nos servire Aegyptiis quam mori in deserto hoc. Haec fatiscentis in tentatione animi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c scribit. est gͦ iter qͦ incedunt
ascensio tortuosa ⁊ ascensio specle
uł hñs speculam ascensio ad actus
ꝑtinet. specula ad fidem. ostendit
gͦ qr ⁊ inactib ⁊ in fide multa est
difficultas ⁊ multꝰ labor. Młte i
nob̃ temptatões occurrunt. młta
offendicula uolentib ag̾e q̃ dei st̃

Expanded text:
 . Est ergo iter quo incedunt, ascensio tortuosa, et ascensio speculae, vel habens speculam. Ascensio ad actus pertinet, specula ad fidem. Ostendit ergo quia et in actibus et in fide multa est difficultas, et multus labor. Multae enim nobis tentationes occurrunt: multa offendicula volentibus agere quaedam s
Abbreviated transcription (Latin):
ochon inquit conũsi ĩt facite int̃
epuleũ ⁊ int̾ magdalũ qd̃ est cõtͣ
behelsefon. ħ autem int̾p̃tant᷑ e¬
puleum quidẽ ascensio tortuosa.
Magdalum turris. Dehelsefon as¬
censio specule uł habens speculan
Tu gͦ fortasse credebas qr iter ꝙ deus
ostendit planum eẽt ⁊ molle ⁊ nͥl
ꝓrsus haberet difficultatis aut la¬
boris ascensio ẽ. ⁊ discensio tortuo¬
sa. ilõ enĩ ꝓcliue it̾ ẽ ꝙ tendit᷑ ad
u̾tutes. s ascendit᷑ ⁊ anguste ac

Expanded text:
Othon, inquit, conversi, iter facite inter Epauleum, et inter Magdalum, quod est contra Beelsephon. Haec autem interpretantur Epauleum quidem ascensio tortuosa: Magdalum turris. Beelsephon ascensio speculae vel habens speculam. Tu fortassis credebas quia iter quod Dominus ostendit planum esset et molle, et nihil prorsus haberet difficultatis aut laboris. Ascensio est, et ascensio tortuosa: non enim proclive iter est, quo tenditur ad virtutes, sed ascenditur. Au
Abbreviated transcription (Latin):
scdã ꝓfĩciscentib castra dicunt᷑. S
t̾cia castra surit in quib fuĩt sig¬
na diuina recordare q̃ suꝑiꝰ lecta
sũt cum dicebat moyses ad pħao¬
nẽ iter tͥum dieꝵ ibinius indeser¬
to ⁊ ĩmolabimꝰ dño dõ nr̃o. hoc gͦ erat
tͥduum ad qd̾ festinabat moyses
⁊ cͣcͣdicebat pharao. Ille u dicebat
ñ eatis longus. Non ꝑmittebat
ph̾ao ad locum signoꝵ ꝑuenire fi¬
ꝓficiscere ut possint t̾cii diei mi¬
st̃us ꝑfrui. Audi enĩ ꝓpħã quid.
dic̃. Resuscitauit no dñs pꝰ bidu¬
um ⁊ in die t̾cia resurgimus et

Expanded text:
proficiscentibus castra dicuntur; sed tertia castra sunt, in quibus fiunt signa divina. Recordare quae superius lecta sunt cum dicebat Moyses ad Pharaonem: Iter trium dierum ibimus in deserto, et immolabimus Domino Deo nostro. Hoc ergo erat triduum, ad quod festinabat Moyses: et contradicebat Pharao. Illi enim dicebat. Non eatis longius. Non permittebat Pharao ad locum signorum pervenire fiproficisci, ut possint tertii diei mysteriis perfrui. Audi enim propheta quid dicit: Resuscitabit Deus nos post biduum, et in die tertia resurgemus, et
Abbreviated transcription (Latin):
sumus intellectũ. si egyptũ fugi¬
as. si ignorantie tenebras relinqͣs
⁊ sequaris legem d̾i moysen. obui
occurrat. ꝑcute ⁊ tu obluctant̾es
undas uirga moysi .i. ũbo legis
putando ꝑ adũsarios pande. sedũt
uñ continuo ⁊ suꝑati fluctus loc̃
⁊ acconitis ac stupore defixis his
qui paulo añ adu̾sabant᷑ legiti¬
mis tu disputatõnũ lineis rectum
fidei iter secabis. ⁊ in tm̃ doctrine
u̾bo ꝓficias ut auditores tui quos
in uirga legis erudisti ip̃i iam cͣc
egypt̾io uelud fluc̾tus maris in¬
surgant ñ solum inpugnent eoꝵ
s ⁊ suꝑent ⁊ extinguan̾t. Extin¬
guit namq egẏptium qui ñ agit
oꝑa tenebraꝵ. extinguit egyptiũ
qui ñ carnalit̃ s sp̃italit uuuit.
extinguit egyptum qui cogitatio¬
nes sordidas ⁊ inpuras uł depel¬
possumus om̃ia maligni iaculaig¬
nita extinguere. hoc gͦ mͦ possims
⁊ iacentes ad litus subm̃gi qͣdri¬
gas eoꝵ ⁊ equos. pꝰsumus ẽt ĩa ip̃m

Expanded text:
ssumus intellectum. Si Aegyptum fugissumus intellectum. Si Aegyptum fugias, si ignorantiae tenebras relinquas, et sequaris legem Dei Moysen, obvieoccurrat, percute tu obluctantes undas virga Moysi, id est, verbo putando per adversarios pande, cedent undae continuo et superati fluctus locum t attonitis ac stupore defixis his qui paulo ante adversabantur. Legitimis tu disputationum lineis rectum fidei iter secabis, et in tantum doctrinae verbo proficies, ut auditores tui, quos in virga legis erudisti, ipsi jam contra Aegyptios velut fluctus maris insurgant, et non solum impugnent eos, sed et superent et exstinguant. Exstinguunt namque Aegyptum, qui non agunt opera tenebrarum. Exstinguunt Aegyptum, qui non carnaliter, sed spiritualiter vivit. Exstinguit Aegyptium, qui cogitationes sordidas et impuras vel depelpossimus omnia tela maligni ignita exstinguere. . Hoc ergo modo possumus et jacentes ad littus, submergi quadrigas eorum et equos. Possumus etiam
Abbreviated transcription (Latin):
bui ĩ mari aꝑta sit uia idq ostẽ¬
di ex hoc qd̾ insalmis scͥptumẽ
Qui duusit mare rubꝵ indiui¬
siones. ꝑ quod plures diuisioẽs
re principes uida duces eoꝵ pͥnci¬
pes ⁊abulõ pͥncipes neptalĩ. nͥo¬
minꝰ unicͥq tͥbui ꝓpͥus enuñiari
uidet᷑ ingressus. ħec amaiorib
obseruat᷑a in scͥpturis diuinis re
religiosum credidi ñ tac̃e. Qͥd gͦ
nominat. hoc. In moysen ꝯsũnia¬
tum innube ⁊ inmari. Et tu qui
bap̃aris in xp̃o in aqua ⁊ spu sc̃õ
scias insec̾tari quidem pꝰ te egyp¬
tios ⁊ uelle te reuocare ad seruiti¬
um tuũ. Rectores .s. huiꝰ mũdi
⁊ spiritales nequitias quib aña
oeserusti q̃ conant᷑ quidẽ in seqͥ.
S tu descendis in aquam ⁊ eua¬
dis mcolumis acq ablitis sordi¬
b pec̃c̃oꝵ. hõ nouus ascendis ꝑatus
ad canticum cantandũ nouũ egyp¬
tii uͦ post te inseq̃ntes dem̃gentur
rogare ih̾m ne eos int̾im mrttat ĩ
abẏssum. s alium exhis acciꝑe pꝰ¬

Expanded text:
ari aperta sit via, idque ostendi ex eo quod in psalmis scriptum est: Qui divisit mare Rubrum in divisiones , per quod plures divisiones re. Principes Juda, duces eorum: principes Zabulon, principes Nephthalim , nihilominus unicuique tribui proprius enumerari videtur ingressus. Haec a majoribus observata in Scripturis divinis, religiosum credidi non tacere. Quid hoc nominat in Moysen consummatum in nube et in mari, ut et tu qui baptizaris in Christo in aqua et Spiritu sancto scias insectari postea Aegyptios, et velle te revocare ad servitium suum: rectores scilicet hujus mundi et spirituales nequitias, quibus ante deservisti, quae conantur quidem insequi, sed tu descendis in aquam, et evadis incolumis, atque ablutis sordibus peccatorum, homo novus ascendis, paratus ad cantandum canticum novum. Aegyptii vero post te insequentes demergentur rogare Jesum, ne eos interim mittat in abyssum. Sed et alium ex his accipere po
Abbreviated transcription (Latin):
pellante sp̃u scõ apud dnĩ ꝑ silen¬
tium scõꝵ clamor audit᷑ ⁊ quid pꝰ
hoc iubet᷑ moyses urga ꝑcutere
mareut ingrdiendi poplo deide¬
hiscat ⁊ cedat ac uoluntati diuine
elem̃toꝵ famulent᷑ obsequia. Et aq̃
q̃ timebant᷑ dextra leuaq famuł
dei murꝰ effect̾e: Nõ solum ꝑniciẽ
uesciant s ⁊ munuẽ exhibeant
Cogitur gͦ fluctus in cumulũ ⁊ im¬
da in semet ip̃ã rep̃ssacuruat᷑. solidi¬
tatem retipit liquor ⁊ solũ maris
arescit in pulũem. Bonitatẽ dĩ cre¬
atoris intellige si uoluntati eiꝰ ob¬
temꝑes. si legem eius sequaris. ĩpa
tͥ elem̃ta et̾iam cͣc sui nat᷑am ser¬

Expanded text:
pellante Spiritu sancto apud Deum, per silentium sanctorum clamor auditur. Et quid post hoc? Jubetur Moyses virga percutere mare, ut ingredienti populo Dei dehiscat et cedat, ac voluntati divinae elementorum famulentur obsequia, et aquae quae timebantur, dextra laevaque famulis Dei murus effectae, non solum perniciem nesciant, sed et munimen exhiCogitur enim fluctus in cumulum, et unda in semetipsam repressa curvatur, soliditatem recipit liquor, et solum maris arescit in pulverem. Bonitatem Dei creatoris intellige, si voluntati ejus obtemperes; si legem ejus sequaris, ipsa tibi elementa etiam contra sui naturam ser
Abbreviated transcription (Latin):
muiũ maiestatis crucifixũ ⁊ fi¬
lium hominis ẽẽ qui descendit
difficilia qui audit si ñ cum fide
audiat dicit qr errant isti. S.
sciens qr deus tͥ ostendit hanc
tes de othon castra collocatemt̃
helsefon. fugiens gͦ egyptum

Expanded text:
majestatis crucifixum filium hominis esse, qui de coelo difficilia; qui audit nisi eum fide audiat, dicit quia errant isti. Sed tu sciens quia Deus ostendit tibi tes de Othon castra, collocate inter uisset. Fugiens Aegyptum
Abbreviated transcription (Latin):
cient᷑ q̃ tam ꝓmpta ẽ ⁊ tanta eru¬
ditõne subnixa que de ꝓfundis hau¬
rire sciẽ fluenta consueuit ip̃ã pot̃
ñ solũ alio potare ñ pot̾is. s ip̃e qͦ
sitim ũbi dei pacieris. Audiet dñm¬

Expanded text:
tienter, quae tam prompta est, et tanta eruditione subnixa; quae de profundis haurire scientiae fluenta consuevit, ipsa potest non solum alios potare non poteris, sed ipse quoque sitim verbi Dei patieris. Audi et Dom
Abbreviated transcription (Latin):
nõ uident᷑. slõ i gaudebat de p̃sẽlx¬
tib abrahã neq de diuitiis mũdi.
⁊ acͥtib scłi. S uis audire abrahã
uñ gaudet: Audi dnm ad uideos
ꝑ ħ gͦ. t̾scebat ysaac ꝑ ꝙ abrahe illa
uisio qͣ uidebat xͥ diem ⁊ spes q̃ in
ip̃o ẽ gaudia cumiulabat ⁊ atq u¬
gaudiũ matͥ ur̃e eccł̃ie. S uereor
ne ad huc in tͥsticia ⁊ gemitu ecclia
genutꝰ cum uo ñ ꝯuenitis adau¬
diendum dĩ u̾bum : ⁊ uix festis die¬
b ad eccłiã ꝓceditis: et ħ ñ tã desi¬
derio u̾bi qͣm studio sollẽpnitatis
⁊ pub. qͦdamm᷑ remissiõis obten¬
tui. Qͥd gͥ ego faciã cͥ despensatõ

Expanded text:
non videntur. Non enim gaudebat de praesentibus Abraham, nec de divitiis mundi et actibus saeculi. Sed vis audire Abraham unde gauderet? Audi Dominum ad Judaeos  ergo crescebat Isaac, per quod Abrahae illa visio qua videbat Christi diem, et spes quae in ipso erat, gaudia cumulabat. Atqugaudium matris vestrae Ecclesiae. Sed vereor ne adhuc in tristitia et gemitu filios gemitus, cum vos non convenitis ad audiendum Dei verbum, bus ad ecclesiam proceditis; et hoc non tam desiderio verbi quam studio solemnitatis, et publicae quodammodo remissionis obtentu. Quid igitur ego faciam, cui dispensatio
Abbreviated transcription (Latin):
mũ ex hoc ĩ unopene totũ mũda¬
nis occupatõnib teritis in foro.
aliud in negociatõe ꝯsumitis. aliꝰ¬
in agͦ. alitis litib uacat. ⁊ ad au¬
diendum dei ũbũ nemo aut pau¬
ci ad modũ uacant. S qͥd uo de oc¬
cupationib culpo ꝙ de absentib
conq̃ror p̃sentes etiã ⁊ in eccłiam¬
positi ñ estis intenti s ꝯmunes et
ex usu fabulas teritis. ⁊ u̾bo dei uł
lectõnib diuinis terga conũtitis.
uereor ne ⁊ uob̾ dicatur a domino¬
runt ad me dorsa ⁊ ñ facies suas.¬
Qͥd gͥ ego faciã cͥ mĩsfium ũbi cre¬
ditum ẽ: Que legunt᷑ nustica st̃
in allegoricis exponenda st̃ sacra¬
m̃tis. possum ne surdis aurib ⁊
au̾sis ingerere margaritas ũbi dei:
stis. Abrahã ⁊⁊ duo filios hũit
⁊c̃. Quib addit que sunt allego¬
rica. Nunqͥd sacramẽta legis eis
aꝑuit. qui neq legunt neq au
diunt legem: S legem legentib
tẽ lapsantem. Timeo it illud ꝙ scͥp¬

Expanded text:
mum ex hoc, imo pene totum mundanis occupationibus teritis: in foro aliud, aliud in negotiatione consumitis; alius agris, alius litibus vacat: ad audiendum verbum Dei nemo, aut pauci admodum vacant. Sed quid vos de occupationibus culpo? Quid de absentibus conqueror? Praesentes etiam et in eccpositi non estis intenti; sed communes et ex usu fabulas teritis, et verbo Dei vel lectionibus divinis terga convertitis. Vereor ne et vobis dicatur a Dominorunt ad me dorsa, et non facies suasQuid igitur ego faciam, cui ministerium verbi creditum est? Quae leguntur mystica sunt, in allegoricis exponenda sunt sacramentis. Possumne surdis et aversis auribus ingerere margaritas verbi Dei?stis? Abraham enim duos filios habuit, etc, quibus addit, Quae sunt allegorica . Numquid sacramenta Legis eis aperuit, qui neque legunt, neque intelligunt? Sed Legem legentibustem lapsantem. Timeo enim id quod scrip
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis haurire aꝙͣ de puteo. Re¬
becca cotidie ueniebat ad pute¬
os. cotidie hauriẽbat aꝙͣ. ⁊ qr co¬
tidie uacabat ad puteo. Idcͥco in¬
ueniri potuit a puero abraham
⁊ ĩ matͥmõiũ sociari ysaat. ħ fa¬
bulas putabatis ẽẽ ⁊ historias.
ĩstituit ⁊ docet cotidie uenire ad
puteos scͥpturaꝵ ad aqͣs sp̃.u. ⁊
halrire semꝑ ac plenũ uas domũre¬
ñ alit̾ iungi potuss tanto patͥar¬
che ysaac qui ex repmissic̃e natꝰ ẽ
nͥ hauriendo aqͣs. et ĩ tantũ hauri¬
qͥ domi st̃ s ⁊ puerũ abrahe ⁊ ñ¬
tm̃ puer̃ s ⁊ eo usq habundaret
aquis qͣs hauriebat de puteis ut
⁊ camelos pꝰsit ad aqͣre usq qͦ ces¬
saret᷑ inquit bibentes. mistia st̃
cũct̾a q̃ scͥptasut. Wlt ⁊ te sibi xͦ¬

Expanded text:
vitatis haurire aquam de puteo . Rebecca quotidie veniebat ad puteos, quotidie hauriebat aquam: et quia quotidie vacabat ad puteos, idcirco inveniri potuit a puero Abrahae, et in matrimonio sociari Isaac. Haec fabulas putatis esse, et historias te docet quotidie venire ad puteos Scripturarum, ad aquas Spiritus plenum vas domum renon aliter jungi potuisset tanto patriarchae Isaac, qui ex repromissione natus est, nisi hauriendo aquas: et in tantum hauriqui domi sunt, sed et puerum Abrahae: m puerum, sed et eousque abundaret aquis, quas hauriebat de puteis, ut et camelos posset adaquare, Usquequo cessarent, inquit, bibentes . Mysteria sunt cuncta, quae scripta sunt. Vult et te sibi Ch
Abbreviated transcription (Latin):
nos eos qͥ collectũ negligut̃ ⁊ audi¬
re declinant ũbum dei paululũ
ꝑ pacĩam castigare qͥ ñ desidãt pa¬
nem uite. nͨ aquã uiuuã qͥ ñ exe¬
unt de castris nec ꝓcedunt de do¬
mib luceis ut colligat̃ qͥ mana
qͥ ñ ueniũt ad petram ut bibat̃
de sp̃uali petra. petra enĩ ẽ xp̃c ut
lulũ pacĩam. Smo enim nob̃ ad
negligentes ẽ ⁊ eo qͥ male hñt.
Sani enĩ ñ indigent medico sed
male hũtes. Dicite miuos quicĩ¬
mͦ festis dieb ad eccl̃iam ꝯuenitis
cet̾i dies ñ sunt festi ñ sũt dies do¬
mini. Iudeoꝵ ẽ dies c̃to ⁊ raro ob¬
ĩuare sollẽpnes. Et iõ ad eo dĩc ds̃.¬
qr neomenias ur̃as ⁊ sabba ⁊ diem
magnũ ñ sustineo. ⁊ ieiumiũ ⁊ fe¬
rias ⁊ dies festo ur̃o odit aĩa mea.
Odit gͦ deus eo qͥ una die putat
carnes agni comedunt .i. carnes ũ¬
bi dei codie sinnunt. Pascha enum
in h̾ac uesꝑa sollicitus fũis ⁊ ĩ fle¬

Expanded text:
nos eos qui collectam negligunt, et audire declinant verbum Dei, paululum per patientiam castigare: qui non desiderant panem vitae, nec aquam vivam, qui non exeunt de castris, nec procedunt de domibus luteis, ut colligant sibi manna, qui non veniunt ad petram, ut bibant de spirituali petra: Petra enim est Christululum patientiam; sermo enim nobis ad negligentes est, et eos qui male habent: sani enim non indigent medico, sed male habentes. Dicite mihi vos, qui tantum festis diebus ad ecclesiam convenitis, caeteri dies non sunt festi, aut non sunt dies Domini? Judaeorum est dies certos et raros observare solemnes: et ideo ad eos diciem magnum non sustineo; jejunium, et ferias, et dies festos vestros odit anima mea . Odit ergo Deus eos qui una die putant carnes Agni comedunt, id est, carnes Verbi Dei quotidie sumunt; Pascha enim in hac vespera sollicitus fueris, et in fle
Abbreviated transcription (Latin):
bilẽ conscendisse memorat᷑.
qͦ obĩuatõnes ostendũt diui¬
nam scͥpturã ñ ut płimis ui x¬
det᷑ in erudito ⁊ agresti sermoẽ
ꝯpositã: s scd̾m disciplinã diui¬
ne eruditionis aptatã neq tantũ.
historicis narrationib qͣntum reb̾
⁊ sensib misticis seriuentẽ. Inuenies¬

Expanded text:
bilem conscendisse memoretur. Quae observationes ostendunt divinam Scripturam, non ut plurimis videtur, inerudito atque agresti sermone compositam, sed secundum disciplinam divinae eruditionis aptatam, neque historicis narrationibus, quantum rebus et sensibus mysticis servientem. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
gis qui ꝑ corporalem intelligentiã
scribaꝵ ⁊ phiseoꝵ fuerant execati ⁊
reddidit eis uisum. ut his quib aꝑ¬
it dominꝰ scͥpturas spĩtał in lege ui¬
sus ⁊ intellectus appareat. atq uti¬
sr̃ ocłoꝵ ut incipiamus ⁊ nos respic̾e
ñ ea que uident. s que nõuident᷑. ⁊

Expanded text:
gis, qui per corporalem intelligentiam Scribarum et Pharisaeorum fuerunt excaecati, et reddidit ei visum, ut his quibus aperit Dominus Scripturas, spiritalis in lege visus et intellectus appareat. Atque utisuper oculos, ut incipiamus et nos respicere, non ea quae vident
Abbreviated transcription (Latin):
audite isrł̃ patrem ur̃m. S fortasse
eo usq ꝓfecerant ut isrł m̃itis eqͣ¬
rentur ⁊ iõ illi filii incob dñr tãꝙͣ
inferiores. Ille uͦ qui iam ꝑfectus
erat ⁊ bñdictõnẽ futuroꝵ ꝯscius da¬

Expanded text:
audite Israel patrem vestrum. Sed fortasse eousque profecerant, ut Israel meritis aequarentur, et ideo illi filii Jacob dicuntur tanquam inferiores; ille vero qui jam perfectus erat, et benedictiones futurorum conscius da
Abbreviated transcription (Latin):
eis in egypto. Q aũ dicit reuocabo
te inde in finem. hoc ẽ arbitror si¬
culoꝵ unigenrtus filiꝰ suus ꝓ salu¬
te mundi usq inĩterna descendit
⁊ in ꝓtoplaustum reuocauit. qd̃¬

Expanded text:
ia in Genesim, quod dicit: « Revocabo te inde in finem, hoc esse arbitror,culorum unigenitus Filius suus pro salute mundi usque ad inferna descendit, et inde protoplastum revocavit.
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ aliqͥd ⁊ in iacob indicare uidet᷑ ħ
sermo: qd̵ donec longe fuit ab ioseph¬
iã fuerat obscuratũ. Ubi uͦ uene¬
runt qui ei ãnũtiarẽt de uita eiꝰ
.i. qui dic̃ent qi uita erat lux ho¬
minũ. reaccendit in se sp̃m scm̃

Expanded text:
go aliquid et in Jacob indicare videtur hic sermo, quod donec longe fuit a Josephjam fuerat obscuratum: ubi vero venerunt qui ei annuntiaverunt de vita ejus, id est, qui dicerent, quia vita erat lux hominum , reaccendit in se spiritum s
Abbreviated transcription (Latin):
eĩ uere magnum ẽ ei ꝙ inditio¬
nẽ suã redegit egẏptum. Calcare¬
im eñ libidinem. fugere luxuriã. om̃s¬
q uoluptates corꝑis p̃mere. ac fre¬
nare. hoc ẽ pͥncipatum ag̃e tocius
or᷑. ⁊ inadmitatõne habet᷑. Si qui
uͦ ẽ qui aliqͣ quidẽ uitia corꝑis sub¬
iuget. aliis uero cedat ⁊ subiaceat.
De isto ñ integre dr̃. qr pͥncipatũ
agit totius terre egypti: S u̾bi¬
ca. uniꝰ forte aut duaꝵ aut tͥum
ciuitatũ uidebit᷑ gerere pͥncipa

Expanded text:
hoc vere magnum est illi, quod in ditionem suam redigit Aegyptum. Calcare libidinem, fugere luxuriam, omnesque voluptates carnis premere ac refrenare, hoc est principatum gerere totius in admiratione habetur. Si quis vero est qui aliqua quidem vitia corporis subjiciat, aliis vero cedat et subjaceat, de isto non integre dicitur quia principatum agit totius terrae Aegypti, sed unius forte aut duarum aut trium civitatum videbitur gerere principa
Abbreviated transcription (Latin):
extuictus penitꝰ ñ est Tũc ẽ obru¬
sunt filii eiꝰ tunicã ioseph hedi sã¬
guine macłatani ⁊ mendatio eoꝵ
decipi potuit ita ut scuid̾et uesti¬
menta sua ⁊ poñet saccũ sr̃ lum .t¬
bum suum. et lug̃et filiũ suum
nec uellet oĩo consolari. s dic̃et qr
descendo ad filium meũ lugens inĩ¬
fernum. Tuc̃ ⁊̃ sic̃ diximus ñ erat
penitꝰ extinctũ in eolumẽ. Maxima
tñ ex ꝑte fuerat obscuratũ. ꝙ decipi
obscurau̾at fraus m̃dacii: reaccẽ¬
d̾et ⁊ refoũet u̾itatis auditꝰ. ui¬

Expanded text:
penitus non est, tunc cum obtulerunt filii ejus tunicam Joseph haedi sanguine maculatam, et mendacio eorum decipi potuit, ita ut scinderet vestimenta sua, et poneret saccum super lumbum suum, et lugeret filium suum, nec vellet omnino consolari, sed diceret: Quia descendam ad filium meum lugens in infernpenitus exstinctum in eo lumen, maxima tamen ex parte fuerat obscuratum, quod decipi obscuraverat fraus mendacii, reaccenderet et refoveret veritatis auditu
Abbreviated transcription (Latin):
uocabo in finem. Quis ẽ qui fact
ẽ ingentẽ magnam ĩ egẏpto ⁊ m̃
in fine reuocatus ẽ: qͣntum ad ia¬
cob illum expec̾tat de quo dicipu
qui defunctꝰ in egẏpto ẽ. Absurd.
aũ erit siquis in eo reuocatum di¬
cit a deo iacob qr corpꝰ eius reporta¬
tum ẽ. Ꝙ si recipiat᷑ ñ erit ũm
qd̾ deus ñ ẽ d̾s mortuoꝵ s uiuoꝵ.¬

Expanded text:
Quis est qui factus est in gentem magnam in Aegypto, et in fine revocatus est? Quantum ad Jacob illum spectat de quo dici puqui defunctus in Aegypto est, Absurdum autem erit, si quis in eo revocatum dicit a Deo Jacob, quia corpus ejus reportatum est, quod si recipiatur, non erit verum, quia Deus non est Deus mortuoru
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscentie uł ire fomite uis¬
incentiua ꝯmou̾it. Uñ qͣi p̃cipuũ
⁊ ꝙ ñ sit ꝯmune c̃ cet̾is hominib¬
manducauit pͥusqͣ faciat aut
ꝓferat maligna. eligit bonũ qm̃
pͥusꝙͣ sciat puer bonum aut ma¬
luin resistit malicie. ut eligat
qd̾ bonũ ẽ. Alius aũ ꝓpħa tanqͣm
de semet ip̃o loquens dicebat.
Delict̾a iiuentutis mee ⁊ igno¬
rantie ne memineris. Quia gͦ pͥ
mi anime motꝰ scdm̃ carnẽ ꝓlati
in pecc̃m ruunt m̃ito in morali
Loco egẏptioꝵ pͥmitiua ponunt᷑
que eatenus extingunt᷑ si relique
uite conu̾sio emendatiorẽ dirigat
cursum. Sic gͦ in aĩa quam lex
omina aberrorib susceptã casti¬
gat ⁊ corrigit ⁊ ꝓͥmogenita egĩp¬
tioꝵ intelligunt᷑ e̾ẽ deleta. nͥ post

Expanded text:
concupiscentiae vel irae fomite concupiscentiae vel irae fomite incentiva commoverit. Unde quasi praecipuum et quod non sit commune cum caeteris hominibmanducabit . Priusquam faciat aut proferat maligna, eliget bonum: quam priusquam sciat puer bonum aut malum, resistet malitiae ut eligat quod bonum est. Alius autem Propheta tanquam de semetipso loquens, dicebat: Delicta juventutis meae et ignorantiae meae ne memineris . Quia ergo primi isti animae motus secundum carnem prolati, in peccatum ruunt, merito immortali loco Aegyptiorum primitiva ponunt: quae eatenus exstinguuntur, si reliquae vitae conversio emendatiorem dirigat cursum. Sic ergo in anima quam lex divina ab erroribus susceptam castigat et corrigit, etiam primogenita Aegyptiorum intelliguntur esse deleta; nisi post
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uim̃tis insipientib ⁊ similis fc̃s
ẽ eis. Arguit euis ⁊ ult̾a peccatoꝵui
atq ad rogantiã ⁊ tumorẽ feruo¬
remq in ea furoris extinguit. aduii¬
s ⁊ castigatõnẽ gͣndinis admonet
ut luxuriã uoluptatesq coħceat
oucit exempla quib mordeant᷑¬
⁊ depascant᷑ õ in quietimotꝰ eiꝰ ⁊
curbidi. quo ⁊ ip̃a discat qd̃ ⁊ apꝰ¬
tolus docet. ut om̃ia sua scõm or¬
dinẽ fiant. uͥ uͦ fuĩt sufficient̃¬
nis uite correptioneꝰ coħcita cũ
auctorẽ uberum senserit ⁊ ꝯfrã
quid agͥnitionis acceꝑit tẽ p̃cipue
gestoꝵ suoꝵ tenebras uidet et̃ erroꝵ
suoꝵ caliginẽ sentit. Cumq ĩ hoc
ueñit tunc m̃ebit᷑. ut extinguãt᷑
mea pͥmogenita egypti. inquo
tale aliquid intelligi possit:arbi¬
tror om̃is aĩa cũ ad supplem̃tum
etatis adueñrt ⁊ uelud naturalis
in ea q̃dã lex ceꝑit sua uira defẽ¬
oere: primo sñ dubio motꝰ scd̃m
desid̾ium carnis ꝓducit quos ex

Expanded text:
ntibus et similis factus est illis. Arguit ejus et ulcera, peccatorum atque arrogantiae tumorem fervoremque in ea furoris exstinguit. AdSed et castigationem grandinis admovet, ut luxuriam voluptatesque coerceat. duxit exempla, quibus mordeantur et depascantur omnes inquieti motus ejus et turbidi: quo et ipse dicat quod Apostolus docet, ut omnia sua secundum ordinem fiant . Ubi vero sufficientris vitae correctione coercita, cum auctorem verberum senserit, et confquid agnitionis acceperit, tunc praecipue gestorum suorum tenebras videt; tunc errorum suorum caliginem sentit. Cumque in hoc venerit, tunc merebitur, ut exstinguantur in ea primogenita Aegypti: in quo tale aliquid intelligi posse arbitror. Omnis anima cum ad supplementum aetatis advenerit, et velut naturalis in ea quaedam lex coeperit sua jura defendere, primos sine dubio motus secundum desiderium carnis producit, quos ex
Abbreviated transcription (Latin):
gendus. et ita intͦeundũ ad dui¬
pienda uasa eiꝰ ⁊ lib̾andas aĩas
quas deceptionis fraude possede¬
rat. Qd̾ cum sepiꝰ fec̾inis et
stet̾imus cͣc ip̃m stet̾imus eo mͦ¬

Expanded text:
gendus: et ita introeundum ad diripiendum vasa ejus, et liberandas animas quas deceptionis fraude possederat. Quod cum saepius fecerimus, et steterimus contra ipsum, steterimus
Abbreviated transcription (Latin):
ad sanguinẽ uet̾is ł noui cestam̃¬
ti. Tum deinde educit ex ea uanã
⁊ mnanẽ loquacitatẽ adu̾sus dei
ꝓuidentiã ranaꝵ sunilẽ q̃relam.
pͥurgat ⁊ iã malignas cogitatões siii

Expanded text:
ad sanguinem Veteris vel Novi Testamenti. Tum deinde educit ex ea vanam et inanem loquacitatem, et adversum Dei providentiam, ranarum similem querelam. Purgat etiam malignas
Abbreviated transcription (Latin):
mentis eoꝵ cecitas arguat᷑ siueu¬
intelligant diuine dispensatio¬
nis ⁊ ꝓuidentie obscurissimas e̾ẽ
rationes. posuit enĩ d tenebras
latibulũ suũ qͣs illi aude̾nt̾ de
tem̃e ꝑscurtari enpientes ⁊ alia
ex aliis asserentes incrassas ⁊ pal¬
pabiles erroꝵ tenebras deuoluti

Expanded text:
mentis eomentis eointelligant divinae dispensationis et providentiae obscurissimas esse rationes. Posuit enim Deus tenebras latibulum suum , quas illi audacter et temere pervertere cupientes, et alia ex aliis asserentes in crassas et palpabiles ignorantiae tenebras devoluti
Abbreviated transcription (Latin):
ro. Cet̾a queq egyptus portenta¬
deoꝵ miratur ut in quib cultũ
credebant mẽẽ diuinũ in his ui¬
cerint mi̾randa supplicia. ulcera
pꝰ hec ⁊ uesice cum feruore sexto
ta suꝑbia. in feruore.ire ac furoris
guras mundo supplicia temꝑant᷑.
grando ⁊ ignis discurrens in gͣndi
uoces ⁊ doctͥnam celitꝰ mitrit. ꝑ
qͣm possit culpam suã castigatus
oꝵ. Dat ⁊ ignẽ sciens eẽ spinas ⁊ tͥ¬
bulo quo debeat ignis ille depas¬
ci. de quo dĩt dñs. Ignem uenimit¬
tere in t̾ram. ꝑ hunc i incẽtiua¬
uoluptatis ⁊ ubidinis ꝯsumũt᷑.
Q aũ locustaꝵ etauo in laeo fit
m̃tio puto ꝑ hoc genus plage dissi
ni gñis in constantiã confutari.
Locusta enĩ cũ regem ñ hat̃ sicut
scͥptura dic̃ una acie ordinatum
oucit excitum. homines uͦ cũ rõ¬
nabiles a dõ fc̃i sint neq semet¬
ĩp̃o ordinati reg̃e potuerunt nez
dei regis pacient᷑ mod̾amĩa ꝑtułe¬
Nlona plaga tenebre sunt siueut

Expanded text:
ro. Quae igitur Aegyptus portenta miratur, et in quibus cultum credebat esse divinum, in his videntur miseranda supplicia. Ulcera e turgentes cum fervore sexto ta superbia, in fervoribus ira ac furoris guras mundo supplicia temperantugrando, et ignis discurrens. In tonitvoces, et doctrinam coelitus mittit, per quam possit culpam suam castigatus orum. Dat et ignem, sciens esse spinas et tribulos, quos debeat ignis ille depasci. De quo dicit Dominus: Ignem veni mittere in terram . Per hunc enivoluptatis et libidinis consumuntur. Quod autem locustarum octavo in loco fit mentio, puto per hoc genus plagae aut dni generis inconstantiam designari. Locusta enim cum regem non habeat, sicut Scriptura dicit, una acie ordinatum ducit exercitum : homines vero cum rationabiles a Deo facti sint, neque semetipsos ordinate regere potuerunt, neque Dei regis patienter moderamina pertulerunt. Nona plaga tenebrae sunt: sive ut