comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñicȩ natiuitatis in effabile sacram̃tũ:
iure qͥdem monemur fr̃s in omĩ sc̃ifi¬
catione parari. Adest enĩ sc̃s sc̃orum:
nisi prius illi ab iniquitate. isti ab illi¬
cita uoluptate purgati. de cetero tota
sollicitudine fugiant. illi qͥdem uomi¬
tum. isti uolutabrum luti ᷑ Suscepturꝰ
olim diuina mandata carnalis isrł.
sc̃ificabat᷑ in iusticiis carnis: in baptis¬
matib uariis: in munerib et hostiis:
que ñ poterant iuxta conscientiã per¬
fectum facere seruientem. Uerum hec
qͥdem transiere nimirũ usq ad tempꝰ
correptionis imposita: qͦd utiq iam
aduenit. Oportune gͥ ex hoc iam ꝑfe¬
cta uob̃ indicitur scĩficatio: interna
mandat᷑ ablutio᷑ exigitur mundicia
spiritalis: dicente dño. Beati mundocor¬
de: q̃m ipsi dm uidebunt. Ad hoc inuii¬
mus fr̃s: ad hoc nati. ad hoc uocati
sumus: ad hoc nobis dies hodiernus
illuxit. Erat aliquando nox: qͣndo ne¬
mo hec poterat oꝑari. Erat nox uniũ¬
so orbi ante ueri luminis ortum. ante

Expanded text:
Dominicae Nativitatis ineffabile sacramentum, jure quidem monemur, fratres, in omni sanctificatione praeparari. Adest enim Sanctus sanctorum, nisi prius illi ab iniquitate, isti ab illicita voluptate purgati, de caetero tota sollicitudine fugiant, illi quidem vomitum, isti volutabrum luti? Suscepturus olim divina mandata carnalis Israel, sanctificabatur in justitiis carnis, in baptismatibus variis, in muneribus et hostiis, quae non poterant juxta conscientiam perfectum facere servientem. Verum haec quidem omnia transiere, nimirum usque ad tempus correptionis imposita, quod utique jam advenit. Opportune igitur ex hoc jam perfecta nobis indicitur sanctificatio, interna mandatur ablutio, exigitur munditia spiritualis, dicente Domino: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Ad hoc vivimus, fratres, ad hoc nati, ad hoc vocati sumus, ad hoc nobis dies hodiernus illuxit. Erat aliquando nox, quando nemo poterat haec operari. Erat nox in universo orbe ante veri luminis ortum, ante
Abbreviated transcription (Latin):
nus dñs et laudabilis nimis: ut ipsi qͦꝙ
magnificem᷑ in laude. cum uidelicet
erit unicuiq laus a dõ. Numrũ quos
hodie iustificauerit cras magnificabit:
et consummatiom sc̃ĩtatis succedet ui¬
sio maiestatis. Nec inanis uisio: que ñ¬
nisi in similitudine constat. Similes
enim eierimꝰ: q̃m uidebimꝰ eum sicuti
ẽ. Unde et hic quoq ñ simpliciter dicit᷑.
udebitis maiestatẽ d̾r s additur signan¬
ter in uobis. Hodie nimirũ tanqͣm in
speculo nos in eo uidemꝰ. dum nr̃a sus¬
cipit: cras uidebimus eum in nobis.
qͣndo iam sua donabit. cum ostendet
sese ministraturũ fore ꝓmisit: de cuius
interim plenitudine accipimꝰ. ñ sane

Expanded text:
nus Dominus et laudabilis nimis, ut ipsi quoque nus Dominus et laudabilis nimis, ut ipsi quoque magnificemur in laude, cum videlicet erit unicuique laus a Deo. Nimirum quos hodie justificaverit, cras magnificabit, et consummationi sanctitatis succedet visio majestatis. Nec inanis visio, quae nonnisi in similitudine constat: similes enim ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est. Unde et hic quoque non simpliciter dicitur: « Videbitis majestatem Dei, » sed additur signanter, « in vobis. » Hodie nimirum, tanquam in speculo, nos in eo videmus, dum nostra suscipit: cras videbimus eum in nobis, quando jam sua donabit, cum ostendet sese ministraturum fore promisit , de cujus interim plenitudine accipimus: non sane
Abbreviated transcription (Latin):
tate nocturna. cupidinis noxiȩ
frenando furorẽ. In his enim duobus
mandatis tota lex pendet et ꝓphete:
que sunt declinare a malo et facere
bonum. uerum hec hodie: nam crasti¬
na nec in scĩficatione erit. nec in pre¬
paratione: s in uisione utiq ma esta¬
tis. Crastina inquit die uidebitis maie¬
statem di in uobis Hoc ẽ qͦd ait patri¬
archa iacob. Cras respondebit mͥ iusti¬
tia mea. Hodie enim iustitia colitur:
cras respondebit. Hodie exercet᷑: cras
fructificabit. Alioquin: qͦd ñ semina¬
uerit homo. nec metet. Nec enim uide
bit tunc maiestatẽ. qui contempserit
interim sc̃ĩtatem: nec orietur ei solgłȩ.
cui sol iustitiȩ ortus ñ fuerit: nec illu¬
cescet dies crastina cui ñ luxerit ho¬
dierna. Nuirum idem ipse qui hodie
qͥdem factus ẽ nobis a dõ patre iustitia
ad seipsum. ut & nos cum eo appareamꝰ
ingła. Hodie enĩ paruulus nascit᷑ nob̃.
ut ñ apponat homo magnificare seip

Expanded text:
tate nocturna, cupidinis noxiae tate nocturna, cupidinis noxiae frenando furorem. In his enim duobus mandatis tota lex pendet, et prophetae, quae sunt declinare a malo, et facere bonum. 3. Verum hoc hodie: nam crastina nec in sanctificatione erit, nec in praeparatione, sed in visione utique majestatis. « Crastina, » inquit, « die videbitis majestatem Dei in vobis. » Hoc est quod ait patriarcha Jacob: Cras mihi respondebit justitia mea . Hodie enim justitia colitur, cras respondebit: hodie exercetur, cras fructificabit. Alioquin quod non seminaverit homo, nec metet. Nec enim tunc videbit majestatem, qui contempserit interim sanctitatem: nec orietur ei Sol gloriae, cui Sol justitiae ortus non fuerit: nec illucescet ei dies crastina, cui non luxerit hodierna. Nimirum idem ipse, qui hodie quidem nobis factus est a Deo Patre justitia, a, ut et nos cum eo appareamus in gloria. Hodie enim parvulus nascitur nobis, ut non apponat homo magnificare se ip
Abbreviated transcription (Latin):
amusgͦ oꝑa tenebraꝵ. et induamur
arma lucis: sicut in die honeste am¬
bulemꝰ. Abiciamꝰ inquit oꝑa tenebraꝵ
somnolentiã scilicet et ebrietatẽ: qm̃
ut supra meminimꝰ. qui dormiunt no¬
cte dormiunt: et qui ebriisunt nocte
ebri sunt: ut tanqͣm in die ñ dormi¬
temus. s ambulemus: atq hoc qͥdem
honeste. ñ temulente. uides hominẽ
cuiꝰ ad omne opꝰ bonũ dormitat aĩa¬
eiꝰ pre tedio: In tenebris ẽ usq adhue.
Uides inebriatũ abscintio sapientem
plusqͣm oportet. non ad sobrietatem.
cuiꝰ nec ocłs uisu. nec auris impleatur
auditu: qui pecuniã aut simile aliqͥd
diligens ñ satietur. longam instar idro¬
pici sitim bibens : filius noctis ẽ et te¬
nebraꝵ. Nec facile separant᷑ hec duo.
dicente scriptura. qm̃ in desideriis ẽ
omĩs ocios : hoc ẽ in ebrietate omnis
somnolentꝰ. Sc̃ificemur hodie: et para¬
ti simus. Parati qͥdem hodie nocturnũ
excutiendo soporem: porro scĩficatini¬
chilominus tanqͣm in die abebrie¬

Expanded text:
et induamur arma lucis; sic ut in die honeste ambulemus . Abjiciamus, inquit, opera tenebrarum, somnolentiam scilicet et ebrietatem quoniam, ut supra meminimus, qui dormiunt, nocte dormiunt; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt, ut, tanquam in die, non dormitemus, sed ambulemus; atque hoc quidem honeste, non temulente. Vides hominem, cujus ad omne bonum dormitat anima prae taedio? in tenebris est usque adhuc. Vides inebriatum absinthio, sapientem plus quam oportet, non ad sobrietatem; cujus nec oculus visu, nec auris impleatur auditu: qui pecuniam aut simile aliquid diligens, non satietur, longam instar hydropici sitim bibens? filius noctis est et tenebrarum. Nec facile separantur haec duo, dicente Scriptura, Quoniam in desideriis est omnis otiosus; hoc est, in 770 ebrietate omnis somnolentus. Sanctificemur ergo hodie, et parati simus, parati quidem hodie nocturnum excutiendo soporem; porro sanctificati nihilominus tanquam in die ab ebrie
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑeffluet: qͣndo m̃suram bonã et con¬
fertam. et coagitatã et suꝑeffluentẽ da¬
bunt in sinus ur̃os. Usq adeo siqͥdem
suꝑeffluet: ut supra modũ insublimitate
excedat. ñ mͦ merita s & uota: sicut uere
potens ẽ facere suꝑ qͣm nos intelligere aut
sꝑare possimus. Nam desideria qͥdẽ nr̃a¬
in trib maxime constituta uidentur.
qͦd decet. qͦd expedit. qͦd delectat. Hec st̃
que concupiscimꝰ: om̃s qͥdem omĩa: sed
aliꝰ magis hoc. aliꝰ illud. Ille sic deditꝰ est
uoluptati. ut nec honestatẽ satis reputet.
nec utilitatẽ: ille questui magis incubais
& honestum dissimulat et iocundum:
ille uoluptatis pariter &e utilitatis ne¬
gligentior. solum uel maxime sect̾atur
hoꝵ: s si ibi quereremꝰ ea. ubi uere inue¬
niremus. Hec enim ubiuere sunt. unum
sunt: atq ipsum utiq summũ bonum.

Expanded text:
am bonam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinus vestros . Usque adeo siquidem supereffluet, ut supra modum in sublimitate excedat non modo merita, sed et vota, sicut vere potens est facere supra quam nos intelligere aut sperare possimus. Nam desideria quidem noin tribus maxime constituta videntur; quod decet, quod expedit, quod delectat. Haec sunt quae concupiscimus, omnes quidem omnia, sed alius magis hoc, alius illud. Ille sic deditus est voluptati, ut nec honestatem satis reputet, nec utilitatem: ille quaestui magis incubans, et honestum dissimulat et jucundum: ille voluptatis pariter et utilitatis negligentior, solum vel maxime honorem sehorum: sed si ibi quaereremus ea, vere inveniremus. Haec enim ubi vere sunt, unum sunt: atque ipsum utique summum bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
discamꝰ. oportet. sicut ipse ait. Discite a
me quia mitis sum et humilis corde. Qͥd
enim huiusmodi hominẽ dicere ꝓhibet
delitiis affluentẽ qui suauis et mitis. et
multȩ miscd̾iȩ omĩb omĩa factus est &
uniũsos ꝑfundit oleo quodã mansuetu¬
dinis et lenitatis: quo sic infusus ẽ. sic per¬
fusus. etiã et suꝑfusus ut stillare undiq
udeat᷑: felix qui gemina hac scĩficati¬
one paratꝰ dicere potest: paratũ cor meũ
ds paratũ cor meũ. Habet enĩ ho¬
die qͥdem fru ctum suum in scificationẽ:
crastina die finem habiturꝰ uitã eternã.
Uidebit enim maiestatẽ di: qͦd utiq ui¬
iustitie iustus uidex in illum diem: cui
sane altera ñ succedit. Tunc uidebit et
affluet: & mirabit᷑. et dilatabit᷑ cor ipsiꝰ.
Quousq dilatabit᷑: Usq ad uidendã
in se maiestatẽ dĩ. Nolite arbitrari fr̃s: qͦd

Expanded text:
discamus oportet, sicut ipse ait: Discite a discamus oportet, sicut ipse ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Quid enim hujusmodi hominem dicere prohibet deliciis affluentem, qui suavis et mitis, et multae misericordiae, omnibus omnia factus est, et universos perfundit oleo quodam mansuetudinis et lenitatis, quo sic infusus est, sic perfusus etiam et superfusus, ut stillare videatur undique? Felix qui gemina hac sanctificatione paratus dicere potest: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . Habet enim hodie quidem fructum suum in sanctificationem, crastina die finem habiturus vitam aeternam. Videbit enim majestatem Dei, quod utique vijustitiae justus Judex in illum diem, cui sane altera non succedet. Tunc videbit et affluet, et mirabitur et dilatabitur cor ipsius. Quousque dilatabitur? Usque ad videndam in se majestatem Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
qm ipsi dm̃ uidebunt. Crede gͦ te deo.
cominitte te ei÷ iacta in eo cogitatum
tuum. et ipse te enutriet: ut fiducialit̾
dicas dñs sollicitus ẽ mei. Neq enĩ hoc
sapiunt homines amantes seipsos: ho¬
mines scioli et solliciti ꝓ seipsis. curam
carnis ꝑficientes in desiderio: surdi ad
uocem dicentis. omnẽ sollicitudinem
ur̃am ꝓicientes in eum. ipsi enĩ cura ẽ
de nobis. Nam sibi qͥdem ipsi fidere. non
fidei s ꝑfidie ẽ: nec confidentiȩ. s diffi¬
dentiȩ magis in semecipso habere fidu¬
ciam. Is uͦ fidelis ẽ. qui nec sibi credit.
nec in se sꝑat factus sibi tanqͣm uas ꝑdi¬
tum: s sic ꝑdens animã suam. ut in uitã
eternam custodiat eam. Porro id qͥdem
facit sola humilitas cordis. ut ñ sͥ fidelis
auima umitat᷑: s deserens semecipsã.
ascendat iam de deserto in nixa
suꝑ dilectum: atq ideo deliciis afflueis.
Sane ut ꝑfecta sit scĩficatio: etiã mansu¬
etudinem et socialis uitȩ gr̃am a scõ scõꝵ

Expanded text:
m Dei videbunt . Crede ergo te Deo, committe te ei, jacta in eum cogitatum tuum, et ipse te enutriet; ut fiducialiter dicas: Dominus sollicitus est mei . Neque enim hoc sapiunt homines amantes se ipsos, homines scioli, solliciti pro 771 se ipsis, curam carnis perficientes in desideriis, surdi ad vocem dicentis: Omnem sollicitudinem vestram projicientes in eum: ipsi enim cura est de vobis . Nam sibi quidem ipsi fidere, non fidei, sed perfidiae est: nec confidentiae, sed diffidentiae magis, in semetipso habere fiduciam. Is vere fidelis est, qui nec sibi credit, nec in se sperat, factus sibi tanquam vas perditum, sed sic perdens animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. Porro id quidem sola facit humilitas cordis, ut nonsibi fidelis anima innitatur: sed deserens semetipsam ascendat jam de deserto, innixa super dilectum, atque ideo deliciis affluens. 6. Sane ut perfecta sit sanctificatio, etiam mansuetudinem et socialis vitae gratiam a Sancto sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
pͥora munera. si seqͣntia concupiscis: nec
fastidias prius edulium si uis acciꝑe gͦ
imputribile fecit sibi pacificus: corpus
incorruptibile aptans sibi. in quo salu¬
tis epulas ministraret. Non dabis in quit
sc̃m tuum uidere corruptionẽ. Illud uti¬
q de quo gabriel ad mariam: qd̾ nas
eiꝰ ubi dies illa spirauerit uideamꝰ. Siqͥ¬
dem dies scĩficatꝰ illuxit nobis: dies sa¬
lutis ñ głȩ aut felicitatis Deniq donec
passio scĩ scõꝵ annuntiat᷑. qui nimirum
in parasceue passus ẽ. id est in die p̃pa¬
rationis: merito omĩb dicit᷑ scĩfi camini
hodie et estote parati. Sc̃ificamini ma¬
gis ac magis de uirtute in uirtutẽ ꝓfici¬
endo: & estote parati ꝑseuerando. In qͥ¬
b tam̃ scĩficabimur: Legi de quodã
dicente scͥptura: qm̃ in fide et lenitate
ipsuis sc̃m fecit illum. Neq enĩ homini¬
b sine lenitate. ñ plusqͣm do sine fide
placere possibile ẽ. Merito sane in his
monemur ẽẽ parati. quib & d̃o conue¬

Expanded text:
iora munera, si sequentia concupiscis: nec fastidias prius edulium, si vis accipere quae imputribile fecit sibi Pacificus noster, corpus incorruptibile aptans sibi: in quo salutis epulas ministraret. Non dabis, inquit, Sanctum tuum videre corruptionem . Illud utique de quo Gabriel ad Mariam: Quod nasejus, ubi dies illa aspiraverit, videamus. Siquidem dies sanctificatus illuxit nobis, dies salutis, non gloriae aut felicitatis. Denique donec passio Sancti sanctorum annuntiatur, qui nimirum in parasceve passus est, id est, in die praeparationis, merito omnibus dicitur: Sanctificamini hodie, et estote parati. » Sanctificamini magis ac magis, de virtute in virtutem proficiendo, et estote parati perseverando. In quibus tamen sanctificabimur? Legi de quodam, dicente Scriptura, quoniam in fide et lenitate ipsius sanctum fecit illum . Neque enim hominibus sine lenitate, non plus quam Deo sine fide, placere possibile est. Merito sane in his monemur esse parati, quibus et Deo conve
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum obtulit: tu quis es qui te offer¬
re cuncteris: Quis mͥ tribuat: ut obla¬
tionẽ meam dignetur maiestas tan¬
ta suscipe: Duo minuta habeo dñe:
corpꝰ & animã dico: utinam hec tibi
ꝑfecte possim in sacͥficium laudis of¬
ferre. Bonum enim mͥ longeq glosiꝰ
atq utilius ẽ: ut tibi magis offerat. qͣm
deus mortuas hostias offerebat: s iam
nunc uiuo ego dicit dñs. nolo mortem
peccatoris: s magis ut conũtatur ce ui¬
uat. Non uult dñs mortẽ meam: de ñ
libenter offero illi uitam meam: Hȩc
fuit in ea oblatione ioseph sponsus
matͥs dni cuiꝰ filius putabat᷑. fuit ce
ipsa uirgo mater & puer iħe qui of¬
ferebat᷑. Sit gͦ & in oblatione nr̃a ꝯ
stantia uirilis: sit continentia carnis:
sit conscientia humilis. Sit inqͣm in
ꝓposito ꝑseuerandi animus uirilis: sit
in continentia castitas uirginalis: sit
in conscientia simplicitas et humilitas
puerilis.

Expanded text:
ipsum obtulit; tu quis es qui te ipsum offeripsum obtulit; tu quis es qui te ipsum offerre cuncteris? Quis mihi tribuat, ut oblationem meam dignetur majestas tanta suscipere? Duo minuta habeo, Domine, corpus et animam dico: utinam haec tibi perfecte possim in sacrificium laudis offerre! Bonum enim mihi, longeque gloriosius atque utilius est, ut tibi magis offerar, quam daeus mortuas hostias offerebat; sed jam nunc: Vivo ego, dicit Dominus nolo mortem peccatoris, sed magis ut convertatur et vivat . Non vult Dominus mortem meam; et non libenter offero illi vitam meam? Haec Fuit in oblatione illa Joseph sponsus matris Domini, cujus filius putabatur; fuit et ipsa Virgo mater, et puer Jesus qui offerebatur. Sit ergo et in oblatione nostra constantia virilis, sit continentia carnis, sit conscientia humilis. Sit, inquam, in proposito perseverandi animus virilis, sit in continentia castitas virginalis, sit in conscientia simplicitas et humilitas puerilis.
Abbreviated transcription (Latin):
& preciosissimã hostiam. de qua ipse
ait: hic ẽ filius meus dilectus. in quo
mͥ bene complacuit. S oblatio ista fr̃s.
satis deliciata uidetur: ubi tantũ sistit᷑
dño. redimitur auib: & ilico reportat᷑.
quia redemptionẽ eum misit ds̃ pater
ppło suo. Illud erit sacͥfitium uesꝑtimim:
istud ẽ matutinũ. Istud qͥdem iocundiꝰ.
s illud pleniꝰ. Istud enim tempore nat¬
uitatis: illud iam in plenitudine etatis.
p̃dixit: oblatus ẽ quia ipse uolurt. slã
et mͦ oblatus ẽ non quia opus habuit.
ñ quia sub legis edicto fuit: s qͥa uo
luit: & in cruce nichilominꝰ oblatus est
cabo tͥ dñe: quia uoluntarie oblatꝰ
buemus illi ꝓ omĩb quȩ retͥbuit nob̃:
Ille ꝓ nobis obtulit hostiam p̃ciosiorẽ
qͣm habuit: nimirũ qua p̾ciosior eẽ
ñ potuit. Et nos gͦ faciamꝰ qͦd possu¬
mus: optimũ qd habemus offerenteᷤᷤ
illi: qd̾ sumus utiq nosmetipsi. Ille se¬

Expanded text:
et pretiosissimam hostiam, de qua ipse et pretiosissimam hostiam, de qua ipse ait: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Sed oblatio ista, fratres, satis delicata videtur, ubi tantum sistitur Domino, redimitur avibus, et illico reportatur. quia redemptionem eum misit Deus Pater populo suo. Illud erit sacrificium vespertinum, istud est matutinum. Istud quidem jucundius, sed illud plenius. Istud enim tempore nativitatis, illud jam in plenitudine aetatis.  propheta praedixit: Oblatus est, quia ipse voluit . Nam et modo oblatus est, non quia opus habuit, non quia sub legis edicto fuit, sed quia ipse voluit; et in cruce nihilominus oblatus est, omine, quia voluntarie oblatus buimus illi pro omnibus quae retribuit nobis? Ille pro nobis obtulit hostiam pretiosiorem quam habuit, nimirum qua pretiosior esse non potuit: et nos ergo faciamus quod possumus, optimum quod habemus offerentes illi, quod sumus utique nosmetipsi. Ille se
Abbreviated transcription (Latin):
ueri animus eiꝰ. et dicere: quid mͥ opꝰ ẽ
purificatione: Cur abstineam ab ing̾s¬
su templi: cuius uterus nesciens uirũ.
diar templũ: que peꝑi dñm templi:
Nichil in hoc conceptu. nichil in partu
impurũ fuit: nichil illicitum. nichil
purgandũ: nimirũ cum ples ista fons
puritatis sit: & purgationẽ facere ue¬
nerit delictoꝵ. Quid in me legalis pu¬
rificet obseruatio: que purissima facta
sum ipso partu iminaclatoꝰ Uere obe¬
ata uirgo. uere ñ habes causam. nec tͥ
opus ẽ purificatione: s nunqͥd filio tuo
opus erat circumcisione: Esto inter mu¬
lieres tanqͣm una earum: nam ce filius
tuus sic ẽ in numero pueroꝵ. Circũcidi
uoluit: & ñ multomagis uelit offerri:
Offer filium uirgo sacrata: & benedi¬
ctum fructum uentris tui dño rep̃sen¬
ta. Offer ad nr̃am omĩum reconciliati¬
onem hostiam scãm: dõ placentem. Oĩo
acceptabit d̃s pater oblationẽ nouam.

Expanded text:
veri animus ejus, et dicere: Quid mihi opus veri animus ejus, et dicere: Quid mihi opus purificatione? cur abstineam ab ingressu templi, cujus uterus nesciens virum, diar templum, quae peperi Dominum templi? Nihil in hoc conceptu, nihil in partu impurum fuit, nihil illicitum, nihil purgandum: nimirum cum proles ista fons puritatis sit, et purgationem venerit facere delictorum. Quid in me legalis purificet observatio, quae purissima facta sum ipso partu immaculato? Vere, o beata Virgo, vere non habes causam, nec tibi opus est purificatione. Sed nunquid filio tuo opus erat circumcisione? Esto inter mulieres tanquam una earum; nam et filius tuus sic est in numero puerorum. Circumcidi voluit, et non multo magis velit offerri? Offer filium tuum, Virgo sacrata, et benedictum fructum ventris tui Domino repraesenta. Offer ad nostram omnium reconciliationem hostiam sanctam, Deo placentem. Omnino acceptabit Deus Pater oblationem novam,
Abbreviated transcription (Latin):
triginta trib dieb: quib explecis. offer¬
rec filium dño cum munerib. S quis ñ
adu̾tat in ipso sententie huiꝰ initio: libe
enim quia dicturꝰ moyses mulierem
que pepisset filium ĩmundam eẽ.
ñ timuerit suꝑ matre dñi blasphemiȩ
crim̃ incurrere: & iccuro p̃miserit suscep¬
to semine: Alioquin. nisi parituram p̾¬
indissec sine semine uirginẽ: que neceᷤ¬
sitas erat de suscepto semine fieri m̃tio¬
nem: Patet itaq qͦd lex ista matrẽ dñi
ñ incliidit: que ñ suscepto semine filiũ
peꝑit sicut p̃dictum fuerat ꝑ iheremiã :
quia nouum faceret dñs suꝑ derram.
Queris quod nouũ: Mulier inquit
circumdabit uirum. Non ab altero
uiro uirũ suscipiet: ñ humana lege
concipiet hominẽ: s intra uiscera in¬
tacta et integra uirum claudet: ita sa¬
ne ut intrante & exeunte dño. iuxta
alium ꝓpħam porta orientalis clausa
iugiter ꝑseueret. Putas gͦ ñ poterat mo¬

Expanded text:
triginta tribus diebus: quibus expletis, offertriginta tribus diebus: quibus expletis, offerret filium Domino cum muneribus . Sed quis non advertat in ipso sententiae hujus initio, liberenim quia dicturus Moyses mulierem, quae peperisset filium, immundam esse, non timuerit super per matre Domini blasphemiae crimen incurrere, et idcirco praemiserit, suscepto semine? Alioquin nisi parituram praevidisset sine semine Virginem, quae necessitas erat de suscepto semine fieri mentionem? Patet itaque quod lex ista matrem Domini non includit, quae non suscepto semine filium peperit, sicut praedictum erat per Jeremiam, quia novum faceret Dominus super terram. Quaeris quod novum? Mulier, inquit, circumdabit virum . Non ab altero viro virum suscipiet, non humana lege concipiet hominem; sed intra viscera intacta et integra virum claudet: ita sane ut intrante et exeunte Domino, juxta alium prophetam, porta orientatis clausa jugiter perseveret . 2. Putas ergo, non poterat mo
Abbreviated transcription (Latin):
nat: que nimirũ humilitatis ꝑfectio
ẽ. & iustitiȩ plenitudo. Et qm hilarẽ
datorem diligit ds. & fructus caritatiꝰ
gaudium in sp̃u scõ: cantemꝰ ut dictum
ẽ in uiis dni. qͣm magna ẽ gła domini.
Cantemꝰ dño canticũ nouum: quia
mirabilia fecit In quib omĩb siquis
forsitan ꝑficere dissimulat. & ꝑficisci
de uirtute in uircutẽ: nouerit quisqͥs
eiꝰmodi ẽ. in statione ñ inꝓcessione se eẽ.
inmo uͦ et in regressione: q̃m in uia ui¬
tȩ ñ ꝓgredi regredi ẽ: cum nichil adhuc
in eodem statu ꝑmaneat. Porro ꝓfectus
nr̃ in eo consistit ut sepiꝰ dixisse me me¬
mini. ut nunqͣm arbitremur nos app̃
giter exponamus.
die celebram: que sodm legem
moysi facta ẽ. transactis a nati¬
uitate dñi quadraginta dieb. In lege
enim scͥptum erat: ut mulier que suscep
De hinc ablutiom et purificatiom in¬
tenta abstineret se ab ingressu templi

Expanded text:
nat: quae nimirum humilitatis perfectio nat: quae nimirum humilitatis perfectio est, et justitiae plenitudo. Et quoniam hilarem datorem diligit Deus , et fructus charitatis est gaudium in Spiritu sancto; cantemus, ut dictum est, in viis Domini, quoniam magna est gloria Domini : cantemus Domino canticum novum, quia mirabilia fecit . In quibus omnibus si quis forsitan proficere dissimulat, et proficisci de virtute in virtutem; noverit quisquis hujusmodi est, in statione, non in processione se esse, imo vero et in regressione; quoniam in via vitae non progredi, regredi est, cum nihil adhuc in eodem statu 962 permaneat. Porro profectus noster in eo consistit, ut saepius me dixisse memini, ut nunquam arbitremur nos appreibus jugiter exponamus. die celebramus, quae secundum legem Moysi facta est, transactis a Nativitate Domini quadraginta diebus. In lege enim scriptum erat, ut mulier quae suscepretur puer: dehinc ablutioni et purificationi intenta, abstineret ab ingressu templi
Abbreviated transcription (Latin):
tepidos nos euomere incipiat: qui i
eungłio loquitur dicens. Ignemueni
mittere in terrã: & quid uolo nisi ut ar¬
deat: Hic plane sacer et benedictus ẽ
ignis quem pater scĩficauit & misit in
mundũ: & cui benedicit᷑ in eccłiis sicut
scriptum ẽ. In eccłiis benedicite dõ dño.
Habet enim etiã adũsariꝰ nr̃ utpote ꝑũ¬
sus diuinoꝵ oꝑum emulator. habet in¬
qͣm ignem suum et ipse: ignẽ concupis¬
centiȩ carnalis: ignem inuidiȩ & ambi¬
tionis: quẽ saluator in nob̃ ñ accendere
s extinguere uenit. Deniq siquis hunc¬
alienum ignẽ in diuino offerre p̃sũp¬
serit sacrificio: etiam si patrem habeat
a aron morietur in miquitate sua. Porro
suꝑ hec quȩ desociali uita et fraterna
dilectione. de oꝑib bonis. & feruore
sc̃o dicta sunt humilitatis uirtus
maxima. maxime necessaria ẽ: ut ho¬
nore p̃ueniamꝰ inuicem: necmͦ pͥores.
s &e ipsos iuniores sibi quisq prepo¬

Expanded text:
tepidos nos evomere incipiat, qui in tepidos nos evomere incipiat, qui in Evangelio loquitur, dicens: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut ardeat? Hic plane sacer et benedictus est ignis, quem Pater sanctificavit et misit in mundum, et cui benedicitur in ecclesiis, sicut scriptum est: In ecclesiis benedicite Deo Domino . Habet enim etiam adversarius noster, utpote perversus divinorum operum aemulator; habet, inquam, ignem suum et ipse, ignem concupiscentiae carnalis; ignem invidiae et ambitionis, quem Salvator in nobis non accendere, sed exstinguere venit. Denique si quis alienum hunc ignem in divino offerre praesumpserit sacrificio, etiamsi patrem habeat Aaron, morietur in iniquitate sua 3. Porro super haec quae de sociali vita et fraterna dilectione, de bonis operibus, et fervore sancto dicta sunt; humilitatis virtus maxima, maximeque necessaria est, ut honore praeveniamus invicem: nec modo priores, sed et ipsos juniores sibi quisque praepo
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a nouissimi pͥmi. et primi nouissimi:
et cantabimꝰ in uiis dñi. qm̃ magna est
glã dñi. Merito sane bimi et bini ꝓcedi¬
mus: sic enim ob comm̃dationẽ fr̃nę
caritatis. et socialis uitȩ missos a salua¬
tore discipłos. eungłia sacra testantur.
Turbat ꝓcessionẽ siquis solitariꝰ incedẽ
curat: nec sibi soli nocet. s etiam ceteris
ẽ molestꝰ. Hii sunt qui segregant semet¬
ipsos aminales. sp̃m ñ habentes: nec sol¬
liciti seruaie unitatem sp̃c in uincło paciᷤ
Iam uͦ sicut non ẽ bonum ẽẽ hominem
solum: sic in conspectu dñi uacuũ appa¬
rere ꝓhibitum. Cum enim arguant᷑
ociositatis ipsi quoq quos nemo condu¬
xit: quiiam conducti sunt si ociosi inuen¬
ti fuerint. quid merentur: fides qͥppe
sine oꝑib mortua ẽ. Ipsa deniq oꝑa nr̃a
in feruore agenda sunt. & in desiderio
cordis: ut sit lucerne ardentes in ma¬
nib nr̃is. Alioquin tim̃dum ẽ. ne forte

Expanded text:
nostra novissimi primi, et primi novissimi: nostra novissimi primi, et primi novissimi: et cantabimus in viis Domini, quoniam magna est gloria Domini. 2. Merito sane bini et bini procedimus: sic enim ob commendationem fraternae charitatis et socialis vitae missos a Salvatore discipulos Evangelia sacra testantur . Turbat processionem, si quis solitarius incedere curat: nec sibi soli nocet, sed etiam caeteris est molestus. Hi sunt qui segregant semetipsos, animales, spiritum non habentes, nec solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Jam vero sicut non est bonum esse hominem solum, sic in conspectu Domini vacuum apparere est prohibitum . Cum enim arguantur otiositatis ipsi quoque quos nemo conduxit : qui jam conducti sunt, si otiosi inventi fuerint, quid merentur? Fides quippe sine operibus mortua est . Ipsa denique opera nostra in fervore agenda sunt, et in desiderio cordis, ut sint lucernae ardentes in manibus nostris. Alioquin timendum est, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
rãs redemptori nr̃o qui tam
copiose p̾uenit nos in benedicti¬
onib dulcedinis: sacram̃tis in¬
fantiȩ suȩ gaudia nr̃a multiplicans. Ce¬
lebratis siquidem pauloante. natiui¬
tate. circumcisione. appar itione eius.
festus hodie nobis oblationis ipsius
dies illuxit. Hodie namq sistitur cre¬
atori. fructus terre sublimis: hodie pla¬
cabilis. & dõ placens hostia uirgineis
manib offertur in templo. Portatur
a parentib: a senib expectatur. Offert̃
tuor celebrata ꝓcessio ẽ: que ꝑ quatu¬
or orbis climata sollemnib hodie
gaudiis ad memoriã reuocat᷑. Quia
gͥ festiuam hodie &e nosipsi preter ce¬
teraꝵ consuetudinẽ sollemnitatũ. actu¬
ri sumus ꝓcessionẽ: ñ mutile arbitror.
modum ipsius &e ordinẽ diligentius
intueri. ẜ cessuri sumus bini et bini. can¬
delas habentes inmanib. ipsasq suc¬
censas: nec quolibet igne. s qui prius in
eccłia sacerlotali benedictione fuerit con¬
secratus. Ad hec futuri sunt in ꝑcessione

Expanded text:
as Redemptori nostro, qui tam copiose praevenit nos in benedictionibus dulcedinis, sacramentis infantiae suae gaudia nostra multiplicans. Celebratis siquidem paulo ante Nativitate, Circumcisione et Apparitione ejus, festus hodie nobis oblationis ipsius dies illuxit. Hodie namque sistitur Creatori terrae fructus sublimis; hodie placabilis et Deo placens hostia virgineis manibus offertur in templo, portatur a parentibus, a senibus exspectatur. Offerunttuor celebrata processio est, quae per quatuor orbis climata solemnibus hodie gaudiis ad memoriam revocatur. Quia ergo festivam hodie et nosipsi, praeter caeterarum consuetudinem solemnitatum, acturi sumus processionem, non inutile arbitror modum ipsius et ordinem diligentius intueri. Processuri sumus bini et bini, candelas habentes in manibus, ipsas quoque succensas, nec quolibet igne, sed qui prius in ecclesia sacerdotali benedictione fuerit consecratus. Ad haec futuri sunt in processione
Abbreviated transcription (Latin):
ne est liberari nisi in manu forti.
lam iero postquam in his quinque
miserationibus a malo liberaueris
bona largiris. Hoe duce suint gratia
promerendi qua udelicet munus
bonce conuersationis indulges: et
syes obtinendi qua donas homini
indigno et peccatori de tua tolies
experta bonitate ysq̃ue ad celestia
spercnda presumere

Expanded text:
, nec est jam liberari nisi in manu forti. , nec est jam liberari nisi in manu forti. Jam vero postquam in his quinque miserationibus a malo liberaveris,bona largiris. Hae autem duae sunt: gratia promerendi, qua videlicet manus bonae conversationis indulges; et spes obtinendi, qua donas homini indigno et peccatori de tua toties experta bonitate usque ad coelestia speranda praesumere
Abbreviated transcription (Latin):
mino: Noec fecisti et tacui. Tertia peoĩ¬
de miseractio fait: quod risitauit cor
mecim et immut auit it amara fie¬¬
rent quoe male dulcia prius erant.
qui loelabar cum male facerem et eri¬
tabam in rebus pessimis inciperem
demum recogitare ei annos meos in
amaritudine ainimae me&. Et nunc
Domine cõminuisti terram cordis mei
et conturbasti eam. sana contritioẽs
eius quia cõmota est. Multi enim peni¬
tentĩa ducti sunt. sed infructuosa:
ta est: sicut et prior culpa. Itaque
et hac miseratio quarta fuit quod
penitentem misẽricorditer suscepiste
it in eorum numero inuenirer de
am mĩhi continendi deinceps et e¬
mendatius uiuendi prestitisti uirta¬
tem ne recidiuum pateret et esset
notussimus error peior priore. Om¬
nino enim manitẽste tuice est Gomi¬
ne Deusꝰ et non humance uirtatis sus¬
ceptam sẽmel peccati iugum a cerui¬
cibus excutere: quoniam omnis qui
facit peccoctum ÷ seruus est peccati

Expanded text:
mino: Haec fecisti, et tacui . 4. Tertia proinmino: Haec fecisti, et tacui . 4. Tertia proinde miseratio fuit, quod visitavit cor meum et immutavit, ut amara fierent quae male dulcia prius erant: et qui laetabar cum male facerem, et etabam in rebus pessimis, inciperem demum recogitare ei annos meos in amaritudine animae meae. Et nunc, Domine, commovisti terram cordis mei, et 941 conturbasti eam; sana contritiones ejus, quia commota est. Multi enim poenitentia ducti sunt, sed infructuosa; ta est, sicut et prior culpa. Itaque et haec miseratio quarta fuit, quod poenitentem misericorditer suscepisti, ut in eorum numero invenirer, de am mihi continendi deinceps, et emendatius vivendi praestitisti virtutem, ne recidivum paterer, et esset novissimus error pejor priore. Omnino enim manifeste tuae est, Domine Deus, et non humanae virtutis, susceptum semel peccati jugum a cervicibus suis excutere; quoniam omnis qui facit peccatum, servus est peccati
Abbreviated transcription (Latin):
inuenietis in robis. Prima est quod a
inter omnes quas mihi impendit sed
prima inter has septem. Ocs enim
non uidecit quod sicuit in multis ceci¬
di sic et in alia poteram cecidisse pec¬
cocta nisĩ omnipotentis pietas cõser¬
uasset: Fateor et fatebor nisi qui a
Dominus adiuuit me paulominus
cecidissẽt in omne peccatum animam¬
ea. Et haec quanta dignatio pietatis
quod ingratum et paruipendentem
si gratia conseruabat. quod in multis
conbrarium et contemnentem ni halo¬
minus ab aluis benignissĩme protege¬
bat. At secunda miseratio tua saper
me Domine. quon am poterit erplicari
sermone quam benigna. quam libera¬
lis quamque gratuita fuerit: Ego pec¬
cabam. et tu dissimulabas. Non conti¬
nebam a sceleribus: et ta a uerberibꝰ
abstinebas. Prolongabã ego multo tẽ¬
pore iniͥquitatem meam. et tu Domine
pietatem tuam. Sed quid prodessẽt
expectatio nisi sequeretur penitudo
Cumulus essẽt dconnationis dicentedo¬

Expanded text:
invenietis in vobis. Prima est, quod a invenietis in vobis. Prima est, quod a uam, non inter omnes quas mihi impendit, sed prima inter has septem. Quis enim non videat quod sicut in multa cecidi, sic et in alia cecidissem peccata, nisi Omnipotentis pietas me conservasset? Fateor et fatebor, nisi quia Dominus adjuvit me, paulo minus cecidisset in omne peccatum anima mea. Et haec quanta dignatio pietatis, quod ingratum et parvipendentem sic gratia conservabat, quod in multis contrarium et contemnentem nihilominus ab aliis benignissime protegebat? At secunda miseratio tua super me, Domine, quonam poterit explicari sermone, quam benigna, quam liberalis, quamque gratuita fuerit? Ego peccabam, et tu dissimulabas; non continebam a sceleribus, et tu a verberibus abstinebas. Prolongabam ego multo tempore iniquitatem meam; et tu, Domine, pietatem tuam. Sed quid prodesset exspectatio, nisi sequeretur poenitudo? Cumulus esset damnationis, dicente Do
Abbreviated transcription (Latin):
est: Acił dedissẽ non penitet ⁊ quoa
periissẽ udetarꝰ oportet proinde
gratũ essẽ homĩnem et deuotum
qui percepta gratice munera non
modo manere sibi desideret. sẽd et
multiplicari. Nlemo sane est qui nõ
facile si querit intieniat. inde pluri¬
mum sit obnoritis Deo. quonicon non
est qui se abicondat a caloreeius. Sed
nos marime. quos segregauit sibi et
assumpsit ad seraiendum sibi soli ĩux¬
ta cipostolum: non accepimus spirituni
nuius mundi ⁊ sed spiritam qui ex
Deo est uł sc̃icomus quoe a Deo donata
sant nobis: omnino plurima inuenie¬
mus ⁊ inde continuas ei gratias te:¬
re debeamus. Ocus enim in nobis est
qui non confiteri possit. quoniam mi¬
sericordia tua magna est saper me
Itaque de tanta multitudine misẽra¬
tionum Domini iobis breuter aliqc̃¬
as proponere relim. uł qui sc̃piẽs est
occosione accepta sapientior fiat. Sep¬
tem ergo in me uideo misericordias
Domini quas et ios ipsi credo facile

Expanded text:
est? aut dedisse non poenitet, quod est? aut dedisse non poenitet, quod periisse videtur? Oportet proinde gratum esse hominem et devotum, qui percepta gratiae munera non modo manere sibi desiderat, sed et multiplicari. Nemo sane est qui non facile, si quaerit, inveniat, unde plurimum sit obnoxius Deo, quoniam non est qui se abscondat a calore ejus. Sed nos maxime, quos segregavit sibi, et assumpsit ad serviendum sibi soli, si juxta Apostolum non accipimus spiritum hujus mundi, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis ; omnino plurima inveniemus, unde continuas ei gratias agere debeamus. Quis enim in nobis est, qui non confiteri possit, quoniam misericordia tua magna est super me? Itaque de tanta multitudine miserationum Domini vobis breviter aliquas proponere volo, ut qui sapiens est, occasione accepta sapientior fiat. 3. Septem ego in me video misericordias Domini, quas et vos ipsi, credo, facile
Abbreviated transcription (Latin):
licibet. Hinc mihii fratres tristi¬
cia magna. et dolor continuus
est cordi meo. quod nonnullos tã
pronos ad leuitaitem, ad risum et
et ad scurrilia ierbatam faciles
ndeo ut pertimescam itlde ne forte
plusquam expediat diuinar miseoi¬
cordice sint immemores. et ingrati
tam multis beneficũs scus aliquan¬
do desẽrantur a gratia: quam non
quid dicam qui inmurmure et im¬
patientia obstinato perdurat animo
aut quẽ penibet cialesissẽ Deo et cõ¬
tra mortem et contra rationẽ bonã
factum penitentia comitatur qui
sine dubio miserationĩbus Dei non
modo non habet gratiam. sed con¬
tumeliam ceddit. Omnino enĩ quã¬
tum in se est: parum honorat eũ
a quo rocatus est quisquis ei seruit
qu& sẽcundum cocenem est. et mor¬
tem operatur. Putas ergo quia ma¬
ior illi detorr geatia et non magis e¬
tiam quod udetur habere auferat¬
ur cb eo. Nõne enim iure perditũ
repçitotur ⁊ quod ingrato donatũ

Expanded text:
habet. Hinc mihi, fratres, tristihabet. Hinc mihi, fratres, tristitia magna et dolor continuus est cordi meo, quod nonnullos tam pronos ad levitatem, ad risum, ad otiosa et ad scurrilia verba tam faciles video: ut pertimescam valde, ne forte plus quam expediat, divinae misericordiae sint immemores, et ingrati tam multis beneficiis suis, aliquando deserantur a gratia, quam non quid dicam, qui in murmure et impatientia obstinato perdurat animo; aut quem poenitet adhaesisse Deo, et contra morem, et contra rationem, bonum factum poenitentia comitatur, qui sine dubio miserationibus Dei non modo non habet gratiam, sed et contumeliam reddit? Omnino enim, quantum in se est, inhonorat eum a quo vocatus est, quisquis in ejus servitio quae secundum carnem est, et mortem operatur. Putas ergo quia major illi detur gratia; et non magis etiam quod videtur habere, auferatur ab eo? Nonne enim jure perditum reputatur, quod ingrato donatum
Abbreviated transcription (Latin):
Tsericordias Domini in aeternũ
cantabo. Aa quid enim mihi ĩ¬
sipiens. nescio. quoe cogitatio de peni¬
tentice huus onere murmurat. it
aggrauet illud super ceruicem meã
Aliud onuis senbio ⁊ sũauius quidem.
sẽd itique mntlto maius. Sic enim one¬
eat me miserotionibus suis Deus sĩc
concludit sic obruit beneficiis scus.
ut onus aliua sentire non possõn.
Quid enim retribuam Domino pro
omnibris quoe retribuit mahi: Tanta
tribuit et tanta reteibuit ÷ et tu mi¬
ni de alio onere loqueris: Deficit
spiritas meus: prorsas deficit in
tanta beneficiorum considerati¬
one. Et licet dignas non sullĩciã
gratias agere. sed ingratitadinẽ
prorsas odit anima mea. Perẽp¬
toris siquidem res est ingratitu.¬
do hostis gratiae inimica salutis.
pere nihil ita displicet Deo. preser¬
tim in filiis gratioe. in hominibꝰ
conuersionis quemadmodum in¬
gractitudo. Uias eni̾m obstruit ge¬
octice. et ybi fuerit illa: iam gratici
accessum non inuenit. locum non

Expanded text:
isericordias Domini in aeternum cantabo . Utquid enim mihi insipiens nescio quae cogitatio de poenitentiae hujus onere murmurat, ut aggravet illud super cervicem meam? Aliud onus sentio, suavius quidem, sed ubique multo majus. Sic enim onerat me miserationibus suis Deus, sic concludit, sic obruit beneficiis suis, ut onus aliud sentire non possim. Quid enim retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Tanta tribuit, et tanta retribuit: et tu mihi de 940 alio onere loqueris? Deficit spiritus meus, prorsus deficit in tanta beneficiorum consideratione. Et licet dignas non sufficiam gratias agere, sed ingratitudinem prorsus odit anima mea. Peremptoria siquidem res est ingratitudo, hostis gratiae, inimica salutis. pere nihil ita displicet Deo, praesertim in filiis gratiae, in hominibus conversionis, quemadmodum ingratitudo. Vias enim obstruit gratiae, et ubi fuerit illa, jam gratia accessum non invenit, locum non
Abbreviated transcription (Latin):
peccato me memini conserucctũ. oc¬
casionis subtractione. resistendi
docta uirtate affectionis sanitate
dulta enim in peccata facile ceci¬
dissem. si data essẽt occasio sed Dei
mieratione non me talis opportu¬
nitas apprehendit. In multa quoq
paulominus cecidissem grauiter im¬
pulsus uolentia tentationis. se a¬
urtatem dedit Dominus rex urrtu¬
tum. it sub me esset appetitas me¬
us et ei quam sentiebam concapis¬
centiae minime consentirem. Sed
a quibusdam tam longe me fecit
miseratio taa domine. it penitus
abominarer ea et ne ylla quidem

Expanded text:
peccato memini me conservatum: ocpeccato memini me conservatum: occasionis subtractione, resistendi data virtute, affectionis sanitate. Multa enim in peccata facile cecidissem, si data esset occasio; sed, Dei miseratione, non me talis opportunitas apprehendit. In multa quoque paulo minus cecidissem, graviter impulsus violentia tentationis; sed virtutem dedit Dominus rex virtutum, ut sub me esset appetitus meus, et ei quam sentiebam concupiscentiae minime consentirem. Sed a quibusdam tam longe me fecit miseratio tua, Domine, ut penitus abominarer ea, et ne ulla quidem
Abbreviated transcription (Latin):
citis quid fecerim sẽꝑtem uo¬
bis hodie misericordias propo¬
siendo. Septem ⁊tique panes distri¬
bui. Nam si factte sunt mihi lachey.
mor panes die ac nocte ⁊ quanto ma¬
gis diuince miserationes. Multo e¬
nim dulcius istor sapiunt reficiunt
multo melius ampliasque confirm¬
ant cor homĩnis. Ueram multa no¬
bis, ni fallor. ex his panibas hodie ce¬
cidere fragmenta. Nam et ego ipiẽ
sentiebam inter frangendũ multas
a manibus euadere micas atque ĩ¬
ter digitos properantis elabi Ytrũ
ipũ collegeritis aliqua: ios rideeri¬
tis. Ego Csi nondum fastiditis Inostra.
quae mihi collegeram: sine inuidia
cõmunicabo ⁊ ne forte incarram
maledictionem abscondentis fruẽn¬
ta in populis. Primus itaque panis
si bene memini conseruatio gratice
fuit. quoe me licet indignum a mul¬
tis peccatis adhiuc in seculo positũ
castodiuit. Huius eego tria teneo fe¬
agmenta nabentia prorsus magnũ
delectamentum saporis. et alimoni¬
amuito. Teibus siquidem modis a

Expanded text:
citis quid fecerim, septem vobis hodie misericordias proponendo? Septem utique panes distribui. Nam si factae sunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, quanto magis divinae miserationes? Multo enim dulcius istae sapiunt, reficiunt multo melius, ampliusque confirmant cor hominis. Verum multa nobis, ni fallor, ex his panibus hodie cecidere fragmenta. Nam et ego ipse sentiebam inter frangendum multas e manibus evadere micas, atque inter digitos properantis elabi: utrum ipsi collegetitis aliqua, vos videritis. Ego, si nondum fastiditis, nostra, quae mihi collegeram, sine invidia communicabo, ne forte incurram maledictionem abscondentis frumenta in populis . Primus itaque panis, si bene memini, conservatio gratiae fuit, quae me, licet indignum, a multis peccatis prorsus adhuc in saeculo positum custodivit. Hujus ergo tria teneo fragmenta, habentia magnum prorsus delectamentum saporis et alimoniam vitae. Tribus siquidem modis a
Abbreviated transcription (Latin):
gͣ deinceps hesitemus fr̃s: & ñ omni fi¬
ducia ad thronum głȩ accedam᷑: Aga
ius iohanni gr̃as: & eo mediante tͣnse¬
amus ad xp̃m: qͥa ut ait ipse. illum o¬
portet crescere me autem minui. Quom
minui: Splendore utiq ñ feruore. Re
cut is qui totum ꝑfert sp̃m suum. Illũ
inquit oportet crescere qui exhauriri
ñ potest: de cuiꝰ plenitudine om̃s acci¬
piant: me autẽ minui. cui datus ẽ sp̃c
ad m̃suram: ce danda magis oꝑa. ut ar¬
dere semꝑ ualeam qͣm lucere. Precessi
solem tanqͣm sidus matutinum: abscon¬
di necẽẽ ẽ orto iam sole. Non ẽ mͥ nisi
modicũ olei quo ungar: uolo illud in
uase tutiꝰ qͣm in lampade possidere.

Expanded text:
ergo deinceps haesitemus, fratres, et non omni fiergo deinceps haesitemus, fratres, et non omni fiducia ad thronum gloriae accedamus? aus Joanni gratias, et eo mediante transeamus ad Christum, quia, ut ait ipse: Illum oportet crescere, me autem minui . Quomodo minui? Splendore utique, non fervore. Retcut is qui totum profert spiritum suum. Illum, inquit, oportet crescere, qui exhauriri non potest, de cujus plenitudine omnes accipiunt; me autem minui, cui datus est spiritus ad mensuram, et danda magis opera ut ardere semper valeam quam lucere. Praecessi solem, tanquam sidus matutinum; abscondi necesse est, orto jam sole. Non est mihi nisi modicum olei quo ungar; volo illud in vase tutius quam in lampade possidere.
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc in questione ẽ. Uult ꝓfecto qͥa
sponsus ẽ: quia amabilis ẽ. Et ioħes a¬
micus sꝑonsi ẽ: quia sponsus nisi ami¬
cos habere ñ nouit. Et licet uelit gło¬
sam sponsam ñ habentẽ macłam aut
rugam. aut aliqͥd eiꝰmodi: ñ tamen
querit talem. ubi enim illa inueniret᷑:
s talem potius ipse facit: talem sibi
exhibet ipse. Audi deniq quid dicat
ꝑ ꝓpħam. Uulgo dicit᷑. Nun qͥd mulier
si dormierit cum altero uiro: reu̾tet᷑
ad uirum suum pͥorem: Cu autem
forncata es cum amatorib multis:
reũtere tam̃ ad me. & ego suscipiam
tassis timeas eam. quã facere uenit
delictoꝵ. purgationẽ: ne ustione & scis¬
sione ossa & medullas ossium collidat
ne dolorem inferat morte grauiorem.
Audi. Agnus ẽ. In mansuetudine ue¬
nit cum lana & lacte: solo u̾bo iusti¬
ficans impium. Quid enim iuxta comi¬
cum facilus dictir: Tantum in qͥt dic
uerbo: & sanabit᷑ puer meus. ut quid

Expanded text:
adhuc in quaestione est. Vult profecto, quia adhuc in quaestione est. Vult profecto, quia sponsus est, quia amabilis est. Et Joannes amicus sponsi est, quia sponsus nisi amicos habere non novit. Et licet velit gloriosam sponsam non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid ejusmodi; non tamen quaerit talem ubi enim illam inveniret?, sed talem potius ipse facit, talem sibi exhibet ipse. Audi denique quid dicat per prophetam. Vulgo dicitur: Nunquid mulier, si dormierit cum altero viro, revertetur ad virum suum priorem? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis. Revertere tamen 987 ad me, et ego suscipiam tassis timeas eam quam facere venit delictorum purgationem, ne ustione et scissione ossa et medullas ossium collidat, ne dolorem inferat morte graviorem. Audi: Agnus est, in mansuetudine venit cum lana et lacte, solo verbo justificans impium. Quid enim est, juxta comicum, facilius dictu? Tantum, inquit, dic verbo, et sanabitur puer meus . Utquid
Abbreviated transcription (Latin):
scientiam salutis plebi eiꝰ. Ad dandam
inquit ñ saluta. neq emm ille lux.
remissionẽ peccatoꝵ. Num salutis scien¬
tiam. sapiens paruipendere potest:
Ponamus tam̃ necdum uenisse iohan¬
nem: necdum nobis significasse de xp̃o.¬
Ubi salutem querimꝰ: Peccaui peccatũ
grande. qd sanguine uituloꝵ uł hyr¬
coꝵ deleri ñ potest: quia ñ holocaustiᷤ
delectatur altissimus. Memoria mea
infecta ẽ fece huiꝰ amurcȩ: ñ ẽ noua¬
cula que membranã hanc raderepos¬
sit: qͥa tota totam imbibit fecẽ. Si pec¬
cati mei oblitus fuero: stultus sum et
ingratus. Si in memoria mea ꝑmanet:
arguet me ineternũ. Quid gͥ faciam:
Ibo ad ioħem. ce ausdiam uocem letitiȩ:
remissionis &e pacis. Ecce inquit agnꝰ
dĩ: eoce qui tollit peccata mundi. Et ali¬
bi. Qui habet inquit sponsam: sponsꝰ
ẽ. Ostendit gͥ quia uenit d̾s: qͥasponsꝰ.
qͥa agnus. Quia ds certum ẽ. qd̾ pec¬
cata remittere possit: s utrũ uelit

Expanded text:
scientiam salutis plebi ejus. Ad dandam, scientiam salutis plebi ejus. Ad dandam, inquit, non salutem: neque enim ille lux; remissionem peccatorum . Num salutis scientiam sapiens parvipendere potest? Ponamus tamen necdum venisse Joannem, necdum significasse no Peccavi peccatum grande, quod sanguine vitulorum vel hircorum deleri non potest, quia non holocaustis delectatur Altissimus. Memoria mea infecta est faece hujus amurcae: non est novacula quae membranam hanc radere possit, quia tota totam imbibit faecem. Si peccati mei oblitus fuero, stultus sum et ingratus; si in memoria mea permanet, arguet me in aeternum. Quid igitur faciam? Ibo ad Joannem, et audiam vocem laetitiae, remissionis et pacis. Ecce, inquit, Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi ; et alibi: Qui habet sponsam, inquit, sponsus est . Ostendit igitur quia venit Deus, quia sponsus, quia Agnus. Quia Deus, certum est quod peccata remittere possit; sed utrum velit,