comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filios. copiã. ubertatẽ. Omĩa bona hȩc.¬
ñ dat nisi ds̃. Qui talia peccatorib dat.
qͥd eũ putas seruare fidelib suis
Hoc ne de illo sentiendũ. ẽ. qͥa qui talia
malis dat. nichil seruat bonis: Immo
uͦ seruat. ñ t̾rã. sed cęlũ. Uilius forte
aliqͥd dico dũ dico cȩlũ: sed se ipsũ qui
fecit cȩluĩ. Puldrũ. ẽ cęlũ: sed pulchri¬
or est fabricator cȩli. Sed uideo celũ:
& illũ ñ uideo Oculos enĩ habes ad
uidendũ cęlũ: cor nondũ habes ad ui¬
dendũ fabricatorẽ cȩli. Ideo uenit de
cęlo in t̾rã. ut mundet cor. quo uide¬
acur qͥ fecit celũ & t̾rã Sed plane cũ
patientia salutẽ expecta. Quib me
dicam̃tis te curet. ille nouit. Quibus
sec̾tionib. quib ustionib ille nouit
Tu tͥ egritudinẽ cõparasti peccando: ille
uenit̃ ñ solũ fouere. sed & secare. & ure¬
re. Non uides quanta homines patiant᷑

Expanded text:
filios, copias, ubertatem: haec omnia bona nofilios, copias, ubertatem: haec omnia bona non dat nisi Deus. Qui talia peccatoribus dat, quid eum putas servare fidelibus suis? Hoccine de illo sentiendum est, quia qui talia malis dat, nihil servat bonis? Imo vero servat, non terram, sed coelum. Vilius forte aliquid dico, cum dico coelum; sed seipsum, qui fecit coelum. Pulchrum est coelum, sed pulchrior est fabricator coeli. Sed video coelum, et illum non video. Oculos enim habes ad videndum coelum; cor nondum habes ad videndum fabricatorem coeli: ideo venit de coelo in terram, ut mundet cor, quo videatur qui fecit coelum et terram. Sed plane cum patientia salutem exspecta. Quibus te medicamentis curet, ille novit; quibus sectionibus, quibus ustionibus, ille novit. Tu tibi aegritudinem comparasti peccando: ille venit non solum fovere, sed et secare et urere. Non vides quanta homines patiantur
Abbreviated transcription (Latin):
Propt̃ qđ ter dñm rogaui ut auferret
cũ ame. & dixit mͥ. Sufficit tͥ grãmea.
nã uirtꝰ in infirmitate ꝑficitur. Exau¬
diuit eũ quẽ disponebat dãnare. &
ñ exaudiuit eũ quẽ uolebat sanare.
Na & eger petit multa a medico. ñ dat
medicus. ñ exaudit ad uoluntatẽ: ut
exaudiat ad sanitatẽ. Ergo medicum
tuũ pone dm̃. pete abeo salutẽ. & sa¬
lus tua ipse erit. ñ quasi salutẽ extrin¬
secus. sed ut salus tua ipse sic. Nẽ rur¬
sus ames aliã salutẽ prȩt̃ ipsũ. sed qͦ¬
modo habes in psalmo. dic animȩ meȩ
salus tua ego sũ. Quid adte qͥd tͥ dicat
ut se tͥ det: Uis ut det se tͥ: Quid si
qđ uis habere ñ uult ipse ut habeas.
ut se tͥ det: Impedim̃ta remouet. ut
intret ad te. Bona cogitate & considera¬
te fr̃s. quȩ dat ds̃ peccatorib. & hinc
intelligite qͥd seruet seruis suis. Pecca¬
torib blasplieinantib eũ cotidie dat
cȩlũ & terrã. dat fontes. fructꝰ. salutẽ.

Expanded text:
 ter Dominum rogavi ut auferret eum a me, et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Exaudivit eum quem disponebat damnare, et non exaudivit eum quem volebat sanare. Nam et aeger petit multa a medico, non dat medicus: non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad sanitatem. Ergo medicum tuum pone Deum; pete ab illo salutem, et salus tua ipse erit: non quasi salutem extrinsecus, sed ut salus ipse sit; ne rursus ames aliam salutem praeter ipsum, sed quomodo habes in psalmo, «Dic animae meae, Salus tua ego sum» . Quid ad te, quid tibi dicat, ut se tibi det? Vis ut det se tibi? Quid si od vis habere, non vult ipse ut habeas, ut se tibi det? Impedimenta removet, ut intret ad te. Bona cogitate et considerate, fratres, quae dat Deus peccatoribus; et hinc intelligite quid servet servis suis. Peccatoribus blasphemantibus eum quotidie dat coelum et terram, dat fontes, fructus, salutem,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑme p̃tereuntes legẽ: ñ seruauerunt
legẽ. & accusauer̃. xp̃m quasi ipse prx¬
teriret legẽ Prȩtereuntes legẽ insur¬
rȩxerunt suꝑme. & passus. ẽ. dns quȩ
nouimꝰ. Putas nichil tale patit᷑ modo
corpus eiꝰ: Unde fieri potest: Si patrẽ
familias beeltebub uocauer̃. qͣnto magis
domesticos eiꝰ: Non. ẽ discipłs suꝑ ma

Expanded text:
super me praetereuntes legem:» non servaverunt super me praetereuntes legem:» non servaverunt legem, et accusaverunt Christum, quasi ipse praeteriret legem. «Praetereuntes legem insurrexerunt super me.» Et passus est Dominus quae novimus. Putas nihil tale patitur modo corpus ejus? Unde fieri potest? «Si patrem familias Beelzebub vocaverunt; quanto magis domestico
Abbreviated transcription (Latin):
iã eras: sed inquã futurus eras. Nescio
qͥs habens causã molestã mittendus
erat in carcerẽ. uenit alius defendit eũ.
Grãs agens qͥd dicit: Pruisti animã me¬
am de carcere. Suspendendus erat de¬
bitor: solutũ. ẽ. ꝓ eo. liberatꝰ dr̃ de
suspendio. In omĩb his ñ erant. sed qͥa
talib meritis agebant᷑: ut nisi subuen¬
tũ esset. ibi essent: inde se recte di¬
cunt liberari. quo ꝑliberatores suos
ñst̃ ꝑmissi ꝑduci. Ergo fr̃s. siue illud.
siue illud sit: hic me scrutatorem
uerbi dĩ. ñ temerariũ affirmatorem
teneatis. & eruisti animã meã ȩx in¬
tes legẽ: Non paganos. qͥ ñ acceper le¬
gem. Nemo enĩ prȩterit. qd ñ accepit
Dĩcit apłs definite. Ubi enĩ lex ñ . e nec
p̾uaricatio. Prȩtercuntes legẽ p̃uarica¬
tores legis dicit. Quos gͦ intelligimus
fr̃s: Si ab ipso dño accĩpiamꝰ hanc uouẽ
p̾tereuntes legẽ iudei erant. Insurrȩrarꝰ

Expanded text:
iam eras, sed in qua futurus eras. nescio iam eras, sed in qua futurus eras. nescio quis habens causam molestam mittendus erat in carcerem. uenit alius, defendit eum; gratias agens quid dicit? "eruisti animam meam de carcere". suspendendus erat debitor; solutum est pro eo; liberatus dicitur de suspendio. in his omnibus non erant. sed quia talibus meritis agebantur et, nisi subuentum esset, ibi essent, inde se recte dicunt liberari quo per liberatores suos non sunt permissi perduci. ergo, fratres, siue illud siue illud sit, hic me scrutatorem uerbi dei, non temerarium affirmatorem teneatis. et eruisti animam meam ex intes legem? Non Paganos, qui non acceperunt legem. Nemo enim praeterit quod non accepit: dicit Apostolus definite, «Ubi enim lex non est, nec praevaricatio» . Praetereuntes legem, praevaricatores legis dicit. Quos ergo intelligimus, fratres? Si ab ipso Domino accipiamus hanc vocem, praetereuntes legem Judaei erant. «Insurrexerunt
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ crucior in hac flãma: Fili ait.
mem̃to qͥa ꝑcepisti hona in uita tua.
lazarus aut̃ mala. Nunc aut̃ hic reqͥ¬
escit. tu uͦ torqueris. Q suꝑ hȩc ait.
int̾ nos & uos chaos magnũ firmatũ. ẽ.
ut nec nos possimus ire ad uos. nec in¬
de aliqͥs uenire ad nos. Ergo int̾ ista¬
duo fortasse inferna. quors in uno
qui euer̃ animȩ iustors. in altero tor¬
quent᷑ animȩ impiorũ. attendens qͥ¬
damorans hic. iã hic incorpore xp̃i po¬
situs. & orans in uoce xp̃i. eruisse dm̃
animã suã ab inferno inferiore dix̃.:
qͥa liberauit se a talib peccatis. ꝑquȩ
posset deduci ad torm̃ta inferni infe¬
rioris. Quẽ ad modũ si medicus uide¬
at tͥ imminentẽ egritudinẽ. forte
ex aliqͦ labore. & dicat. parce tͥ. sic te
tracta. requiesce. his cibis utere. nã si
ñ feceris: egrotabis. tu aut̃ si feceris
& saluus fueris: recte dicis medico.
iberasti me ab egritudine. Non inqua

Expanded text:
quoniam crucior in hac flamma? fili, ait, quoniam crucior in hac flamma? fili, ait, memento quia percepisti bona in uita tua, Lazarus autem mala; nunc autem hic requiescit, tu uero torqueris. Inter vos et nos chaos magnum firmatum est, ut nec nos possimus venire ad vos, nec inde aliquis venire ad nos. Ergo inter ista fortasse duo inferna, quorum in uno quieverunt animae justorum, in altero torquentur animae impiorum, attendens quidam orans hic, jam hic in corpore Christi positus, et orans in voce Christi eruisse Dominum animam suam ab inferno inquia liberauit se a talibus peccatis, per quae posset deduci ad tormenta inferni inferioris. quemadmodum si medicus uideat tibi imminentem aegritudinem forte ex aliquo labore et dicat: "parce tibi, sic te tracta; requiesce, his cibis utere; nam si non feceris, aegrotabis"; tu autem si feceris et saluus fueris, recte dicis medico: "liberasti me ab aegritudine", non in qua
Abbreviated transcription (Latin):
illud moriendo. P ropt̾ea uox. ẽ eiꝰ in
illo ꝑsalmo. ñ quoquã homine conci¬
ente. sed apło exponente. ubi ait. Qm̃
ñ derelinques anunã meã in inferno.
Ergo aut ipsius uox .ẽ. & hic. eruisti ani
mus in inferno. Aliã etiã opinionẽ dicã
Fortassis enĩ apud ipsos inferos. ẽ. ali¬
qua pars inferior. quo trudunt᷑ impii
qui plurimũ peccauer̃. & enĩ apud
inferos. utrũ in locis quibusdã ñ fu¬
isset abrahã: ñ satis possumꝰ definire.
nondũ enĩ dñs uenerat ad infernũ. ut
erueret inde om̃ĩ ũ scõꝵ p̾cedentiũ
animas: & tam̃ ab rahã in requie ibi
erat. & quidã diues cũ torqueret᷑ apud
inferos. cũ uideret abrahã: leuauit o¬
culos. Non eũ posset leuatis oculis uide¬
re: nͥ ille esset suꝑius. ille inferius.
t qͥd ei respondit abrahã. cũ diceret
pat̾ abrahã mitte lazarũ ut intinguat
digitũ suũ. & stillet in linguã meam.

Expanded text:
illud moriendo. propterea uox eius est in illud moriendo. propterea uox eius est in illo psalmo, non quoquam homine coniciente, sed apostolo exponente, ubi ait: quoniam non derelinques animam meam in inferno. ergo aut ipsius uox est et hic: eruisti animmus in inferno. Aliam etiam opinionem dicam. fortassis enim apud ipsos inferos est aliqua pars inferior, quo truduntur impii, qui plurimum peccauerunt. etenim apud inferos utrum in locis quibusdam iam fuisset Abraham non satis possumus definire. nondum enim dominus uenerat ad infernum, ut erueret inde omnium sanctorum praecedentium animas; et tamen Abraham in requie ibi erat. et quidam diues cum torqueretur apud inferos, cum uideret Abraham, leuauit oculos. non eum posset leuatis oculis uidere, nisi ille esset superius, ille inferius. et quid ei respondit Abraham, cum diceret: pater Abraham, mitte Lazarum ut intinguat digitum suum et stillet in linguam meam,
Abbreviated transcription (Latin):
uhi decessio & successio. ubi mutabili¬
tas & inconstantia. ubi timores. cupi¬
ditates. horrores. lȩticiȩ incertȩ. &¬
spes fragilis. caduca substantia. puto
quia om̃is ista pars ñ potest cõparari
illi cęlo. de quo loquebar paulo ante
Si gͦ illi parti hȩc pars ñ cõparat᷑. illa
suꝑna. ẽ. hȩc inferna. Et post mortẽ
quo hinc nisi sit infernũ inferius hoc
si mortuis abundat. Nonenĩ ait corpus
moriturũ . ẽ. sed corpus mortuũ . ẽ. Adhuc
laabet uitã. utiq corpus nr̃m: & tam̃
cõparatũ corpori illi qđ futurũ ẽ. qua¬
lia st̃ angłoꝵ corpora: inuenit᷑ corpus
hominis mortuũ. quãuis ad huc habens
animã. Sed rursus abhoc inferno id.ẽ.
abhac parte inferni. ẽ. aliud inferius
quo eunt mortui. unde uoluit ds̃ erui¬
ere animas nrãs. etiã illuc mittendo
na. missus. ẽ. filius dĩ undiq liberans.
Ad hoc infernũ missus. ẽ. nascendo. ad

Expanded text:
ubi decessio atque successio, ubi mutabiliubi decessio atque successio, ubi mutabilitas et inconstantia, ubi timores, cupiditates, horrores, laetitiae incertae, spes fragilis, caduca substantia, puto, quia omnis ista pars non potest comparari illi caelo, de quo loquebar paulo ante. si ergo illi parti haec pars non comparatur, illa superna est, haec inferna. et post mortem quo hinc, nisi sit infernum inferius hoc si mortuis abundat. non enim ait: "corpus moriturum est" sed: corpus mortuum est. adhuc habet uitam utique corpus nostrum; et tamen comparatum corpori illi, quod futurum est qualia sunt angelorum corpora, inuenitur corpus hominis mortuum, quamuis adhuc habens animam. sed rursus ab hoc inferno, id est ab hac parte inferni, est aliud inferius, quo eunt mortui; unde uoluit deus eruere animas nostras etiam illuc mittendo na missus est filius dei undique liberans; ad hoc infernum missus est nascendo, ad
Abbreviated transcription (Latin):
meã ex inferno inferiori. Quid dici¬
mus fr̃s: Hoc si ñ uobis tanquã certꝰ
exposuero: ne succenseatis. Homo sum
enĩ & quantũ concedit᷑ de scripturis
sc̃is. tantũ audeo dicere nichil ex me.
Infernũ nec ego exꝑtꝰ sũ adhuc. nec uos.
Q fortassis aliã uia erit: & ñ ꝑ infernũ
erit. Incerta st̃ gͦ hȩc. Uerũ qͥa dicit
scriptura cui contradici ñ potest. cru
isti animã meã ex inferno inferiori:
intelligimꝰ tanꝗ duo inferna. eẽ. suꝑi¬
us & inferius. Nã unde infernũ infe¬
rius. nͥ quia .ẽ. infernũ suꝑius: Ali¬
ud ñ diceret᷑ infernũ. nͥ in cõparatione
illius supioris partis. Uidetur gͦ fr̃s
esse habitatio quȩdã celestis angłoꝵs. ibi
uita ineffabili ũ gaudior. ib ĩ immor¬
talitas & incorruptio. ibi om̃ia scđ̾m
dĩ donũ & gram ꝑmanentia. Illa pars
rerũ. suꝑna. ẽ. Si gͦ illa suꝑna. ẽ: hȩc
t̾reua ubi caro & sanguis. ubi corru¬
ptibilitas. ubi natiuitas & mortalitas.

Expanded text:
meam ex inferno inferiori. quid dicimus fratres? hoc si non uobis tamquam certus exposuero, ne suscenseatis; homo sum enim et quantum conici datur de scripturis sanctis, tantum audeo dicere, nihil ex me. infernum nec ego expertus sum adhuc nec uos. et fortassis alia uia erit et non per infernum erit. incerta sunt haec. uerum quia dicit scristi animam meam ex inferno inferiore;» intelligimus tanquam duo inferna esse, superius, et inferius: nam unde infernum inferius, nisi quia est infernum superius? aliud non diceretur infernum nisi in comparatione illius superioris partis. uidetur ergo, fratres, esse habitatio quaedam caelestis angelorum: ibi gloria ineffabilium gaudiorum, ibi immortalitas et incorruptio, ibi omnia secundum dei donum et gratiam permanentia. illa pars rerum superna est. si ergo illa superna est, haec terrena, ubi caro et sanguis, ubi corruptibilitas, ubi natiuitas et mortalitas,
Abbreviated transcription (Latin):
erultatio illa ñ nos faciat securos. sed
ita iocundet᷑ cor nr̃mut timeat nom̃
dñi: ne aliunde iocundet᷑ aliunde
feriat᷑. Securitatẽ ñ expectetis in pe¬
regrinatione. Quando illã hic uolue¬
rimꝰ: uiscum erit cordis. ñ securitas
hominis. Iocundet᷑ cor meũ: ut time¬

Expanded text:
exsultatio illa non nos faciat securos, sed exsultatio illa non nos faciat securos, sed ita jucundetur cor nostrum, ut timeat nomen Domini, ne aliunde jucundetur, aliunde feriatur. Securitatem non exspectetis in peregrinatione: quando illam hic voluerimus, viscum erit corporis, non securitas hominis. «Jucundetur cor meum, ut time
Abbreviated transcription (Latin):
metuendũ ẽ. Quȩ putatis ꝓspã: ma¬
gis tẽptationes st̃. Uenit hęreditas.
uenit copia rerũ. abundat circũ flu¬
entia nescio cuiꝰ felicitatis. Tẽptatio¬
nes st̃ istȩ. cauete ne uos ista corrum¬
pant. Quicqͥd etiã ꝓspũ est. scđm¬
xp̃m & germanã caritatẽ xp̃i. si for¬
tasse lucratꝰ es uxorẽ tuã quȩ fuit
in parte donati. si forte crediderunt
filii tui qͥ fuerunt pagani. si forte
lucratꝰ es amicũ tuũ. qui te uolelut
seducere adtheatrũ. & tu eũ duristi
udrecłam. si forte contradictor nescio
us inimicus cuus. & rabide seuiens. de¬
uta illa rabie factꝰ. ẽ mitis. & agnouit
Qim. nec oblatrat aduersus te. sed cla¬
nat tecũ aduersus malũ: ista iocunda
Unde enĩ gaudemꝰ. si de his ñ gaude¬
mus: Aut quȩ st̃ alia gaudia nr̃a nisi
ita: Sed qͥa abundant᷑ & tribulationes
& tẽptationes & dissensiones. & scismata.¬
& gdera mala talia. sine quib ñ potest
esse scłm hoc. donec transeat iniquitas.

Expanded text:
metuendum est: quae putatis prospera, magis tentationes sunt. Venit haereditas, venit copia rerum, abundat circumfluentia nescio cujus felicitatis: tentationes sunt istae; cavete ne vos ista corrumpant. Quidquid etiam prosperum est sm et germanam charitatem Christi: si forte lucratus es uxorem tuam quae fuit in parte Donati; si forte crediderunt filii tui qui fuerunt pagani; si forte lucratus es amicum tuum qui te volebat seducere ad theatra, et tu eum duxisti ad ecclesiam; si forte contradictor nescio quis inimicus tuus et rabide saeviens, deposita illa rabie factus est mitis, et agnovit Deum, nec oblatrat adversus te, sed clamat tecum adversus malum: ista jucunda sunt. Unde enim gaudemus, si de his non gaudemus? aut quae sunt alia gaudia nostra, nisi ista? Sed quia abundant et tribulationes, et tentationes, et dissensiones, et schismata, et caetera mala, sine quibus non potest esse saeculum hoc, donec transeat iniquitas;
Abbreviated transcription (Latin):
Subaudis & ipsũ unũ uerũ dm̃ qͥa pat̾
& filius unꝰ uerus ds̃. ut iste sit sensus.
te & quẽ misisti iħm xp̃m: cognoscant
unũ uerũ dm̃. Non enĩ illi ibunt ad
uisionẽ patris. & ñ ibi uidebunt & fi¬
lium. Si ñ esset filius in patris sui ui¬
sione: ñ diceret ipse filius discipłis
suis. qͥa filius inpatre. ẽ. & pat̾ infilio
Dicunt illi discipłi. Ostende nob̾ patrẽ.
& sufficit nobis. Ait illis. Ianto tẽpore
lippe. qͥ me uidit. uidit & patrẽ. Ui¬
detis qͥa in uisione patris & filii uisio

Expanded text:
subaudis, Et ipsum unum verum Deum; quia Pater et Filius unus verus Deus: ut iste sit sensus, te et quem misisti Jesum Christum cognoscant unum verum Deum. Non enim illi ibunt ad visionem Patris, et non ibi videbunt et Filium. Si non esset et Filius in Patris sui visione, non diceret ipse Filius discipulis suis quia Filius in Patre est, et Pater in Filio. Dicunt illi discipuli: «Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Ait illis: Tanto tempore lippe, qui me vidit, vidit et Patrem.» Vide
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ estote. qͥa & ego sc̃s sũ: audeat & cor¬
pus xp̃i. audeat & unꝰ ille homo clamanᷤ
a finib t̾rȩ cũ capite suo. & sub capite
enumerans multa peccata. & leuia. &
grauia. & usitata. & horribilia. Et hȩc
quidẽ fuistis. sed abluti estis. sed scĩfi¬
catiestis. Si gͦ scĩficatos dicit. dicat &
unꝰquisq fideliũ. sc̃s sũ. Non . ẽ. ista su¬
ꝑbia elati. sed confessio ñ ingrati. Si enĩ
dixeris te exce esse scm: supbus es.
Rursus fidelis in xp̃o. & mẽbrũ ꝓpi site¬

Expanded text:
«Sancti estote, quia et ego sanctus sum» ; audeat et cor«Sancti estote, quia et ego sanctus sum» ; audeat et corpus Christi, audeat et unus ille homo clamans a finibus terrae , cum capite suo, et sub capite enumerans multa peccata, et levia et gravia, et usitata et horribilia: «Et haec quidem fuistis; sed abluti estis, sed sanctificati estis» . Si ergo sanctificatos dicit, dicat et unusquisque fidelium, «Sanctus sum.» Non est ista superbia elati, sed confessio non ingrati. Si enim dixeris te ex te esse sanctum, superbus es: rursus, fidelis in Christo, et membrum Christ
Abbreviated transcription (Latin):
Et habentib aliquã substantiã huiꝰ scli
& ñ habentib: interior inspector .ẽ. ds̃.
bi appendit. ibi examinat. Staterã dĩ
ñ uides. cogitatio tua in illã leuat᷑. Uide¬
te qͥa meritũ exauditionis suȩ. id . ẽ. qđ
exaudiret᷑ in eo posuit ut diceret. qm̃ e
genus & inopsego sũ. Obserua ne ñ sis.
egenꝰ & inops. Si ñ fueris. ñ exaudieris.
Quicqͥd ẽ. circa te uł inte unde possis p̃su¬
mere: abice ate. tota p̾sũptio tua ds̃ sit.
llius indigens esto. ut ipso implearis.
Quicqͥd enĩ aliud habueris sine ipso: lati¬
sũ. Hoc uͦ qm̃ sc̃s sũ: nescio utrũ potuerit
forte alius dicere. nͥ ille qͥ sine peccato
erat in hoc mundo. peccatoꝵ om̃iũ ñ
cõmissor sed dimissor. Agnoscimꝰ uocẽ
rat. Ibi enĩ caro. ibi & anima. Neq enĩ
ut ñnulli dixer̃. caro sola erat & uerbũ:
sed & caro & anima. & uerbũ. & totũ
hoc unus filius dĩ. unus xp̃c. unꝰ salua¬

Expanded text:
et habentibus aliquam substantiam hujus saeculi et habentibus aliquam substantiam hujus saeculi et non habentibus. Interior inspector est Deus; ibi appendit, ibi examinat: stateram Dei non vides; cogitatio tua in illam levatur. Videte quia meritum exauditionis suae, id est, quo exaudiretur, in eo posuit ut diceret, «Quoniam egenus et inops ego sum.» Observa ne non sis egenus et inops: si non fueris, non exaudieris. Quidquid est circa te vel in te unde possis praesumere, abjice a te; tota praesumptio tua Deus sit: illius indigens esto, ut ipso implearis. Quidquid enim aliud habueris sine ipso, latisanctus sum,» nescio utrum potuerit forte alius dicere, nisi ille qui sine peccato erat in hoc mundo; peccatorum omnium non commissor, sed dimissor. Agnoscimus vocemrat. Ibi enim caro, ibi et anima. Neque enim, ut nonnulli dixerunt, caro sola erat et Verbum; sed et caro, et anima, et Verbum: et totum hoc unus Filius Dei, unus Christus, unus Salva
Abbreviated transcription (Latin):
militas intelligit᷑ honorificata. in illo
diuite suꝑbia dãnata. Breuit̾ ꝓbo. qͥa
ñ diuitię sed suꝑbia in illo diuite cruci-¬
abat᷑. Certe ille pauꝑ. in sinũ abrahȩ
sublatꝰ .ẽ. De ipso abrahã dicit scriptu¬
ra. qͥa habebat hic plurimũ auri & ar¬
genti. & diues fuit in t̾ra. Si qui diues
ẽ ad torm̃ta rapit᷑. qͦmͦ ab rahã p̃cesse¬
rat pauꝑem. ut ablatũ insinũ suũ su¬
scipet.: Sed erat abrahã indiuitiis pau¬
p. humilis. tremens omia p̃cepta & ob¬
audiens. Usq adeo aut̃ ꝓ nichilo habe¬
bat illas diuitias: ut iussus adnõ filiũ
immolaret. cui seruabat diuitias. Disci¬
te gͦ esse in opes. & pauꝑes. si ue qͥ habe¬
tis aliꝗͥd in isto scło. siue qͥ ñ habetis.
Nã & hominẽ mendicũ inuenis suꝑbien¬
tẽ. & hominẽ habentẽ diuitias inuenis
conficentẽ. Resistit ds̃ suꝑbis & holo¬
sericatis & pannosis humilib dat grãm¬

Expanded text:
militas intelligitur honorificata, in illo militas intelligitur honorificata, in illo divite superbia damnata. Breviter probo quia non divitiae, sed superbia in illo divite cruciabatur. Certe ille pauper in sinum Abrahae sublatus est: de ipso Abraham dicit Scriptura quia habebat hic plurimum auri et argenti, et dives fuit in terra . Si qui dives est, ad tormenta rapitur; quomodo Abraham praecesserat pauperem, ut ablatum in sinum suum susciperet? Sed erat Abraham in divitiis pauper, humilis, tremens omnia praecepta, et obaudiens. Usque adeo autem pro nihilo habebat illas divitias, ut jussus a Domino filium suum immolaret , cui servabat divitias. Discite ergo esse inopes et pauperes; sive qui habetis aliquid in isto saeculo, sive qui non habetis. Nam et hominem mendicum invenis superbientem, et hominem habentem divitias invenis confitentem. Resistit Deus superbis, et holosericatis et pannosis: humilibus autem dat gra
Abbreviated transcription (Latin):
aurẽ suã. Norunt enĩ spem suã ñ esse in
auro & argento. neq in illis reb quib ad
tẽpus circũ fluere uident᷑. Sufficit ut
diuitiȩ ñ illos ꝑdant. ut ñ obsint sat est.
nã ꝓdesse nichil posst̃. Plane ꝓdest opus
te: ex uoluntate & oꝑe. in pauꝑe: ex sola
uoluntate. Cũ gͦ talis. ẽ. contẽnens in se
quicqͥd ẽ. unde suꝑbia solet inflari:
pauꝑ dĩ est. Inclinat illi aurẽ suã. nouit
enĩ contribulatũ cor eiꝰ. Certe fr̃s ille
pauꝑ ante ianuã diuitis ulcerosus qui
iacebat: ab angłis ablatꝰ. ẽ. in sinũ abra¬
hȩ. Sic legimꝰ. sic credimꝰ. Diues aut̃ ille
qͥ induebat᷑ purpura & bẏsso. & epula.¬
bat᷑ cotidie splendide : ablatꝰ ẽ. ad in¬
feros. ad torm̃ta. Nunqͥd uere ille pauꝑ
merito illius in opiȩ ablatꝰ.ẽ. ab angłis.
diues aut̃ ille peccato diuitiarũ suarũ
adtormñta missus. ẽ: In illo pauꝑe hu¬

Expanded text:
aurem suam. Norunt enim spem suam non esse in aurem suam. Norunt enim spem suam non esse in auro et argento, neque in illis rebus quibus ad tempus circumfluere videntur. Sufficit ut divitiae non illos perdant; ut non obsint sat est: nam prodesse nihil possunt. Plane prodest opus te ex voluntate et opere, in paupere ex sola voluntate. Cum ergo talis est contemnens in se quidquid est unde superbia solet inflari, pauper Dei est: inclinat illi aurem suam, novit enim contribulatum cor ejus. Certe, fratres, ille pauper ante januam divitis ulcerosus qui jacebat, ab Angelis ablatus est in sinum Abrahae, sic legimus, sic credimus: dives autem ille qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, ablatus est ad inferos ad tormenta . Numquid vere ille pauper merito illius inopiae ablatus est ab Angelis; dives autem ille peccato divitiarum suarum ad tormenta missus est? In illo paupere hu
Abbreviated transcription (Latin):
audeat mori. Ds̃ aut᷑ nr̃ ꝓ impiis mor¬
tuus . ẽ. Neq enĩ merita nr̃a p̾cesserant.
ꝓ quib filius dĩ moreret᷑: sed magis
qͥa nulla erant merita: magna erat mi¬
scdia. Quã certa gͦ. quã firma ꝓmissi¬
onc. seruat iustis uitã suã. qͥ donauit
iniustis mortẽ suã. Inclina dñe aurẽ
tuã & exaudi me. qm̃ egenꝰ & inops
ego sũ. Ergo ñ inclinat aurẽ ad diuitẽ.
Ad inopem & egenũ inclinat aurẽ id. ẽ.
ad humilẽ ad confitentẽ ad indigentẽ
miscłia. ñ ad saturatũ & extollentẽ se.
& iactantẽ quasi nichil ei desit & dicen¬
tẽ. Grãs tͥ. quia ñ sũ sic̃ publicanꝰ iste.
Diues enĩ phariseus iactabat merita sua.
inops publicanꝰ confitebat᷑ peccata sua
N ec sicaccipiatis fr̃s. qđ dixi ad diuitẽ
ñ inclinat aurẽ suã: tanꝗ ñ exaudiat
ds̃ eos qͥ habent aurũ & argentũ. & fa¬
miliã & fundos. si sic forte natist̃.
pauꝑib atq in opib & egenis. inclinat

Expanded text:
 impiis mortuus est» . Neque enim merita nostra praecesserant, pro quibus Filius Dei moreretur; sed magis quia nulla erant merita, magna erat misericordia. Quam certa ergo, quam firma promissione servat justis vitam suam, qui donavit injustis mortem suam? «Inclina, Domine, aurem tuam, et exaudi me; quoniam egenus et inops ego sum.» Ergo non inclinat aurem ad divitem: ad inopem et egenum inclinat aurem, id est, ad humilem et ad confitentem, ad indigentem misericordia: non ad saturatum et extollentem se, et jactantem, quasi nihil ei desit, et dicentem, «Gratias tibi, quia non sum sicut Publicanus iste.» Dives enim Pharisaeus jactabat merita sua: inops Publicanus confitebatur peccata sua . 3. Nec sic accipiatis, fratres, quod dixi, Ad divitem non inclinat aurem suam, tanquam non exaudiat Deus eos qui habent aurum et argentum, et familiam et fundos: si sic forte nati sunt, pauperibus atque inopibus et egenis inclinat
Abbreviated transcription (Latin):
inutile. infructuosã. Quid nob ꝓfu¬
it supbia. aut qͥd diuitiarũ iactan¬
cia cõntulit nob̾ : Transier̃ om̃ia. tan¬
quã umbra. Quid enĩ: Quando hic
uiuebis. ñ uidebas. qͥa transiebant ista
om̃ia. tanquã ũbra: Tu si relinqueres
umbrã. & esses in luce: ñ postea diceres.
transier̃ om̃ia tanquã umbra. qͣndo
ab umbra in tenebras ituruses. Fac
uisti me incertamine. & consolatꝰ es
me intristicia. Nemo enĩ consolatio.¬
nẽ querit. nisi qui . ẽ. in miseria. hon
uultis consolari. dicite qͥa felices estis.

Expanded text:
. «Quid nobis profuit superbia? aut quid divitiarum jactantia contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra» . Quid enim? quando hic vivebas, non videbas quia transiebant ista omnia tanquam umbra? Tunc relinqueres umbram, et esses in luce; non postea diceres, «Transierunt omnia velut umbra,» quando ab umbra in tenebras iturus es. «Favisti me,» in certamine; «et consolatus es me,» in tristitia. Nemo enim consolationem quaerit, nisi qui est in miseria. Non vultis consolari? Dicite quia felices estis.
Abbreviated transcription (Latin):
monia inqͥunt colimꝰ. Plane nichil ali¬
ud habetis intẽplis. nichil aliud implet
uates uros quã demoniũ. Sed qͥd dici¬
tis : Angłos colimꝰ. angłos habemꝰ dõs.
Non planeꝰ nostis angłos. Angłi enĩ unũ
dm̃ colunt. nec fauent hominib qͥ uo¬
lunt colere angłos & ñ dm̃. Nã inue¬
nimus honoratõs angłos ꝓhibentes
homines ne se adorarent. sed uerũ
dm̃. Sed angłos dicant. homines dicant.
qͥa dictũ.e. ego dixi du estis. & filii
alcissimi om̃s: non .ẽ. similis tͥ indis

Expanded text:
monia, inquiunt, colimus. Plane nihil alimonia, inquiunt, colimus. Plane nihil aliud habetis in templis, nihil aliud implet vates vestros quam daemonium. Sed quid dicitis? Angelos colimus, Angelos habemus deos. Non plane nostis Angelos. Angeli enim unum Deum colunt, nec favent hominibus qui volunt colere Angelos, et non Deum. Nam invenimus honoratos Angelos, prohibentes homines ne se adorarent, sed verum Deum . Sed Angelos dicant, homines dicant, quia dictum est, «Ego dixi, Dii estis, et filii Altissimi omnes» : «Non est similis tibi
Abbreviated transcription (Latin):
ret forte aliqͥs gaudere & dicere. ꝓhun¬
dant mͥ ista. bene mͥ est. nichil ãplus
quȩro. Nondũ coepit. eẽ. amator di non¬
dũ coepit suspirare tanquã pereqr inꝰ
Ib sit. absit Recedant omĩa seduc̃toria
recedant blandim̃ta falsa. Recedant
us. Effundamꝰ suꝑ nos animã nr̃am.
confiteam᷑ in lacrimis. gemamꝰ in confes¬
sionib. in miseria suspiremꝰ. Quicqͥd
nob̾ ad est prȩt̾ dm̃ nr̃m: ñ est dulce
Nolumꝰ om̃ia quȩ dedit: si ñdat sẽ ipsũ
qͥ omĩa dedit. Aurib infige dnẽ oratio¬
nẽ meã. & intende uoci orationis meę
ndie tribulationis meȩ clamaui adte.¬
deos qͦs uolunt pagani. adducant fa¬
bros. argentarios. aurifices. expolito¬
res. scułptores. faciant deos. Qualese
Oculos habentes & ñ uidentes. & cęt̾a
quȩ dicit psalmꝰ consequent᷑. Sed ista
ñ colimꝰ ait ñ colimꝰ hȩc. signa sunt.
Et qͥd colitis Aliud aliquid peius: qm̃
dii gentiũ demonia. Q quid: Nec de¬

Expanded text:
dicere: Abundant mihi ista, bene mihi est, nihil amplius quaero. Nondum coepit esse amator Dei; nondum coepit suspirare tanquam peregrinus. Absit, absit: recedant omnia seductoria, recedant blandimenta falsa; recedant us? Effundamus super nos animam nostram, confiteamur in lacrymis, gemamus in confessionibus, in miseriis suspiremus . Quidquid nobis adest praeter Deum nostrum, non est dulce: nolumus omnia quae dedit, si non dat seipsum qui omnia dedit. «Auribus infige, Domine, orationem meam, et intende voci orationis meae. In die tribulationis meae clamavi ad tedeos quos volunt Pagani; adducant fabros argentarios, aurifices, expolitores, sculptores, faciant deos. Quales deos? Oculos habentes, et non videntes ; et caetera quae dicit psalmus consequenter. Sed ista non colimus, ait; non colimus, haec signa sunt. Et quid colitis? Aliud aliquid pejus: «Quoniam dii Gentium daemonia» . Et quid? Nec dae
Abbreviated transcription (Latin):
suũ.: dat manũ suã Dando manũ sui.
xp̃m suũdat: Ad uiã ducit. ꝑducendo
ad rp̃m suũ Inuia deducit. deduceras
uia. ueritas & uita. Nã quẽ in uiã &
ueritate deducis. quo nisi ad uitã ꝑdu¬
cis : Deducis gͦ in illo. & ad illũ Bedis
me dnẽ inuia tua. & ambulabo in ue¬
ritate tua. Iocundet᷑ cor meũ. ut ti¬
meat nom̃ tuũ. Ergo timor in iocun¬
ditate. ẽ : & qͦmͦ iocunditas si timor
Nonne timor amarus solet. ẽẽ: Frit
aliquando iocunditas sine timore. mͦ
iocunditas cũ timore. Nondũ. ẽ. enĩ
plena securitas. nec ꝑfecta iocunditas
Si nulla iocunditas: deficimꝰ. Si plena
securitas: male ȩxultamꝰ. Ergo & io
cunditatẽ asꝑgat. & timorẽ incutiat.
ut de dulcedine iocunditatis. ꝑducat
nos ad sedem securitatis. Dando timo¬
rem: ñ nos faciat male ęxultare. &
recedere de uia. Idõ sic dieit psalnꝰ.
Seruite dño in timore. & exultate eicũ
tremore. Sic & apłs paulus dicit. Cũ

Expanded text:
suum, dat manum suam; dando manum suam, Christum suum dat. Ad viam ducit, perducendo ad Christum suum; in via deducit, deducendo via, et veritas, et vita.» Nam qui in via et veritate deducis, quo nisi ad vitam perducis? Deducis ergo in illo, ad illum. «Deduc me, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tua.» 16. «Jucundetur cor meum, ut timeat nomen tuum.» Ergo timor in jucunditate est. Et quomodo jucunditas, si timor? Nonne timor amarus solet esse? Erit aliquando jucunditas sine timore, modo jucunditas cum timore: nondum est enim plena securitas, nec perfecta jucunditas. Si nulla jucunditas, deficimus; si plena secunditatem aspergat, et timorem incutiat, ut de dulcedine jucunditatis perducat nos ad sedem securitatis. Dando timorem, non nos faciat male exultare, et recedere de via. Ideo dicit in psalmo: Servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore
Abbreviated transcription (Latin):
quanta agunt᷑ in corde humano. Quẽ¬
admodũ ipsȩ plerunq orationes impe¬
diant᷑ uanis cogitationib. ita ut uix
stet cor ad dm̃ suũ. Et uult se tenere
ut stet. & qͦdã modo fugit a se. nec inue¬
nit cancellos quib se includat. aut
obices qͦsdã quib retineat auolationes
suas. & uagos quosdã motꝰ. & stet iocun¬
dari a dõ suo. Uix est ut occurrat calis
oratio. int̾ multas orationes. Diceret
unus qͥsq sibi contingere & alteri ñ con¬
tingere. nisi inueniremꝰ inscripturis dĩ
dauid orantẽ quodã in loco & dicentẽ.
qni inueni dñe cormeũ. ut orarẽ ad te
nuenire se dixit cor suũ. quasi soleret
abeo fugere. & ille sequi quasi fugitiuũ.
& ñ posse cõp̃hendere & clamarẽ ad diñ
qm̃ cor meũ dereliqͥt me. Itaq fr̃s mei

Expanded text:
quanta aguntur in corde humano; quemquanta aguntur in corde humano; quemadmodum ipsae plerumque orationes impediantur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum: et vult se tenere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec invenit cancellos quibus se includat, aut obices quosdam quibus retineat avolationes suas et vagos quosdam motus, et stet jucundari a Deo suo. Vix est ut occurrat talis oratio inter multas orationes. Diceret unusquique sibi contingere, et alteri non contingere, nisi inveniremus in Scripturis Dei David orantem quoda inveni, Domine, cor meum, ut orarem ad te» . Invenire se dixit cor suum, quasi soleret ab eo fugere, et ille sequi quasi fugitivum, et non posse comprehendere, et clamare ad Deum, «Quoniam cor meum dereliquit me» . Itaque, fratres mei
Abbreviated transcription (Latin):
teclio affectus ex amaritudine t̾renoꝵ
induleari uoluit. & quȩ siuit fontẽ dul¬
cedinis. & in t̾ra ñ inuenit: Quacunq sẽ
enĩ uertebat. scandala timores. tẽpta¬
tiones. tribulationes inuenieb̾at In
quo homine securitas: De quo certum
guidiuĩ: Ilecde se ipso utiq q̃nto magis
de alio: Aut malist̃ & necesse. ẽ. eos pati
sed sꝑare qͥ a mutari possunt: acit boni st̃.¬
& sic eos oportet diligere. ut timeamꝰ qͥa¬
mutari possunt. ne mali sint. Ibi malicia
eoꝵ facit amaritudinẽ animȩ. hic sollici¬
tudo & timor ne labat᷑ qͥbene abulat
Quocunq gͦ se conuerterit cor in t̾renis
rebus: amaritudinẽ inuenit. unde dul¬
cescat ñ habet. nisi leuet se ad dm̃. Qm̃
Portas me donec ꝑficias me. Uere enĩ fr̃s
mei dicã. tanꝗ homo in hominib & ex
hominib. Ferat qͥsq cor suũ. & intueat᷑
se sine adulatione. & sine palpatione
N ichil. ẽ enĩ stultius. quã se ipsũ qͥsq pal¬
pet. atq seducat. Attendat gͦ & uideat

Expanded text:
renorum indulcari voluit, et quaesivit fontem dulcedinis, et in terra non invenit. Quacumque enim se vertebat, scandala, timores, tribulationes, tentationes inveniebat. In quo homine securitas? de quo certum gaudium? Nec de se ipso utique; quanto magis de alio? Aut mali sunt, et necesse est eos pati, et sperare quia mutari possunt; aut boni sunt, et sic eos oportet diligere, ut timeamus quia possunt mutari ne mali sint: ibi malitia eorum facit amaritudinem animae; hic sollicitudo et timor, ne labatur qui bene ambulat. Quocumque ergo se converterit, in terrenis rebus amaritudinem invenit; unde dulcescat non habet, nisi levet se ad Deum. «QuPortans me, donec perficias me. Vere enim, fratres mei, dicam tanquam homo in hominibus, et ex hominibus: ferat quisque cor suum, et intueatur se sine adulatione, et sine palpatione. Nihil est enim stultius quam ut seipsum quisque palpet atque seducat. Attendat ergo et videat
Abbreviated transcription (Latin):
Angłos cogita. uirtutes. potestates. archan¬
gelos. thronos. sedes. dominationes. ñ
Et hoc ds̃. Et qͥd ẽ: hoc solũ potui di¬
lus ñ uidit. nec auris audiuit. nec in
cor hominis ascendit. Quid quęris ut

Expanded text:
Angelos cogita, Virtutes, Potestates, Archangelos, Thronos, Sedes, Dominationes; non est hoc Deus. Et quid est? Hoc solum potui dilus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascend
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudines sentiebat. Ne in amaritu¬
dine contabesceret. ne omnẽ tuȩ grẽ su¬
auitatẽ amitteret: leuaui eã ađ te¬
ꝯcunda eã adte: iocunda eã apud te.
Solus enĩ tues iocundus. amaritudine
plenꝰ ẽ mundus. Certe recte admonet
mebra sua. ut sursũ cor habeant: Audi¬
ant gͦ & faciant. Leuent ad illũ qđ
malẽ ẽ int̾ra. Ihi enĩ putrescit cor si
haberes in inferiorib: ne putresceret
leuaris ad suꝑiora. Frum̃to mutares lo¬
cũ & cor ꝑmictis in t̾ra putrescere: Fru¬
mentũ leuares in suꝑiora. cor leua in
elĩ E unde inqͥs possũ: Qui funes:
Quȩ machinȩ : Quȩ scalȩ opus st̃: Gra¬
dus: affectꝰ sunt. Iter tuũ: uoluntas
tua ẽ. Amando ascendis: neglegendo
descendis. Stans int̾ra. in cęlo es si dili¬
gas dm̃: Nonenĩ sic leuat᷑ cor qͦmͦ leua¬
tur corpus. Corpus ut leuet᷑ locũ mutat.
cor ut leuet᷑ uoluntatẽ mutat. Qm̃ ad
te disẽ leuaui animã meã. Qm̃ tũ dñe

Expanded text:
amaritudinem sentiebat: ne in amarituamaritudinem sentiebat: ne in amaritudine contabesceret, ne omnem tuae gratiae suavitatem amitteret, levavi eam ad te; jucunda eam apud te. Solus enim tu es jucunditas: amaritudine plenus est mundus. Certe recte admonet membra sua ut sursum cor habeant. Audiant ergo, et faciant; levent ad illum quod male est in terra. Ibi enim non putrescit cor, si haberes in inferioribus, ne putresceret, levares ad superiora. Frumento mutares locum, et cor permittis in terra putrescere? Frumentum levares in superiora; cor leva in coelum. Et unde, inquis, possum? Qui funes, quae machinae, quae scalae opus sunt? Gradus, affectus sunt; iter tuum, voluntas tua est. Amando ascendis, negligendo descendis. Stans in terra, in coelo es, si diligas Deum. Non enim sic levatur cor, quomodo levatur corpus: corpus ut levetur, locum mutat; cor ut levetur, voluntatem mutat. «Quoniam ad te, Domine, levavi animam meam.» 7. «ve
Abbreviated transcription (Latin):
corpus xp̃i gemit in pressuris. usq in fi¬
nẽ scłi quo transeunt pressurȩ: gemit iste
homo & clamat ad diñ. & unꝰquisq nr̃m
ꝓ portione habet clamorẽ suũ. in toto
isto corpore. Clamasti tu dieb tuis. &
Corpus xp̃i totadie clamat. sibi deceden¬
tib & succedentib mẽbris. Unꝰ homo
usq in finẽ scłi extendit᷑. Fadẽ mẽbra
xp̃i clamant. & quȩdã mebra iam in illo
puescunt. quȩdã mͦ clamant. quȩlã
pali ipsi nos requieuerimꝰ clamabunt.
x post illa alia clamabunt. Totius corpo¬
ms ep̃ĩ hic atcendit uocẽ dicentis. adce
dimaui totadie. Caput aut̃ nr̃m. ad
dextera patris int̾pellat ꝓnob̾. Alia mẽ¬
hrarecipit. alia flagellatꝰ. alia mundat.
alia consolat᷑. alia creat. alia uocat. alia
reuocat. alia corrigit. alia redintegrat
ocuida animã seruitui. qũ ad tȩ dnẽ
leuaui animã meã. Iocunda ea. qͥa leua¬
ui adce eã. In t̾ra enĩ erat. & interra

Expanded text:
corpus Christi gemit in pressuris, usque in ficorpus Christi gemit in pressuris, usque in finem saeculi quo transeunt pressurae, gemit iste homo, et clamat ad Deum; et unusquisque nostrum proportione habet clamorem suum in toto isto corpore. Clamasti tu diebus tuis, et corpus Christi tota die clamat, sibi decedentibus et succedentibus membris. Unus homo usque in finem saeculi extenditur: eadem membra Christi clamant, et quaedam membra jam in illo requiescunt, quaedam modo clamant, quaedam vero cum ipsi nos requieverimus clamabunt, et post illa alia clamabunt. Totius corporis Christi hic attendit vocem, dicentis: «Ad te clamavi tota die.» Caput autem nostrum ad dexteram Patris interpellat pro nobis : alia membra recipit, alia flagellat, alia mundat, alia consolatur, alia creat, alia vocat, alia revocat, alia corrigit, alia redintegratmam servi tui; quoniam ad te, Domine, levavi animam meam.» Jucunda eam, quia levavi ad te eam. In terra enim erat, et in terra
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enĩ habes qđ n accepisti : Nonen
arguebaris. qͥa dicebas te habere ot
non habebas. sed qͥa exte tͥ uolebas esse
qđ habebas Immo & habere te coguose
& exte nichil habere. ut nec suphiu sis
nec ingratꝰ. Dic dõ tuo scĩ sũ: quia sci¬
ficastime. Quia accepi ñ quia habui.
qͥa tu dedisti. ñ quia ego merui. Et enĩ
ex alio latere incipis iniuriã facere ipsi
runt. sic̃ apłs dicit. quotqͦt in xp̃o ba¬
pcizati estis. xp̃m induistis. si mẽbra
st̃ facti corporis eiꝰ & dicunt se scã ñ
esse: capiti ipsi faciunt in iuriã. cuiꝰ
mebra scã ñ st̃. Iam uide ubisis & de
capite tuo dignitatẽ cape. & enĩ eratis
uenit. ut tenebrę remaneretis. an ut in
illo lux fieretis. Ergo dicat & unꝰ qͥsq¬
xp̃ianꝰ. unmodicat totũ corpus xp̃i
Clamet ubiq patiens tribulationes. diuer¬
sas tẽptationes. & scandala innumera¬
bilia. & dicat. Custodi animã meã. qm̃¬
ad te clamaui totadie. Non una die
Totadie. om̃i tẽpore intellige. Ex quo

Expanded text:
«Quid enim habes quod non accepisti» ? Non arguebaris, quia dicebas te habere quod non habes; sed quia ex te tibi volebas esse quod habes. Imo et habere te agnosce, et ex te nihil habere, ut nec superbus sis, nec ingratus. Dic Deo tuo: Sanctus sum, quia sanctificasti me; quia accepi, non quia habui; quia tu dedisti, non quia ego merui. Etenim ex alio latere incipis injuriam facere ipsi runt, sicut Apostolus dicit, «Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis» ; si membra sunt facti corporis ejus, et dicunt se sancta non esse, capiti ipsi faciunt injuriam, cujus membra sancta non sunt. Jam vide ubi sis, et de capite tuo dignitatem cape. Etenim eras invenit, ut et tenebrae remaneretis, an ut in illo lux fieretis? Ergo dicat et unusqianus, imo dicat totum corpus Christi, clamet ubique patiens tribulationes, diversas tentationes et scandala innumerabilia; dicat, «Custodi animam meam, qad te clamavi tota die:» non una die. «Tota die,» omni tempore intellige: ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
nentissimã. & excedentẽ om̃ia cr̃ea¬
turarũ sullimia diuinitatẽ fili di
audimꝰ etiã in aliqua parte seriptina¬
rũ. uelut gementẽ. orantẽ. consitene
& dubitamꝰ ei tribuere uerba hrec ui
eo qđ cogitatio nr̃a de recenti eiꝰ con¬
tẽplatione quȩ erat indiumitaten
grescit descendere ad eiꝰ humiliae
& tanꝗ faciat illi iniuriã. si eiꝰ uerb.
in homine agnoscat. ad quẽ uerba di¬
rigebat. cũ dñm dep̃caret᷑: hȩret
plerunq & conat᷑ mutare sententũ
& ñ ei occurrit in scriptura. nisi qđ
ad ipsũ recurrat. & ab illo deuiare ñ
sinat. Ex ꝑgiscat᷑ gͦ & euigilet infi¬
de sua. & uideat qͥã ille que concenli¬
bat᷑ paulo ante informa dĩ: formã
hominis accepit insimilitudine ho¬
minũ factꝰ. & habitu inuentꝰ ut homo
humiliauit se factꝰ oboediens usq ad
mortẽ. & uerba psalmi uoluit. et. sua
dĩ. orat in forma serui. Ibi creator hic
creatꝰ. creaturã mutandã ñ mutatus
assumens. & secũ nos faciens unũ homi¬

Expanded text:
entem omnia creaturarum sublimia divinitatem Filii Dei, audimus etiam in aliqua parte Scripturarum velut gementem, orantem, confitentem; et dubitamus ei tribuere verba haec, ex eo quod cogitatio nostra de recenti ejus contemplatione quae erat in divinitate, pigrescit descendere ad ejus humilitatem; et tanquam faciat illi injuriam, si ejus verba in homine agnoscat, ad quem verba dirigebat cum Deum deprecaretur, haeret plerumque, et conatur mutare sententiam; et non ei occurrit in Scriptura, nisi quod ad ipsum recurrat, et ab illo deviare non sinat. Expergiscatur ergo, et evigilet in fide sua; et videat quia ille quem contemplabatur paulo ante in forma Dei, formam servi accepit, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo, humiliavit se factus obediens usque ad mortem ; et verba Psalmi voluit esse sua,tur ergo in forma Dei, orat in forma servi: ibi Creator, hic creatus, creaturam mutandam non mutatus assumens, et secum nos faciens unum homi
Abbreviated transcription (Latin):
ante adam ex qͦ om̃s homines. sed & an¬
te celũ & t̾rã inqͦ omis creatura .ẽ he¬
mo gͦ cũ audit hȩc uerba: dicat ñ xp̃e
dicit. aut rursus dicat. ñ ego dico
mino si se in xp̃i corpore agnoscit u
Noli aliqͥd dicere sine illo. & ñ dicit ali¬
quid sine te. Nonne habemꝰ in euan¬
głio ubi certe scriptũ. ẽ. in pͥncipio
ẽrat uerbũ. & uerbũ erat apud dm̃.
& ds̃ erat uerbũ. & om̃ia ꝑ ipsũ facta

Expanded text:
Adam, ex quo omnes homines; sed et ante coelum et terram, in quo omnis creatura est. Nemo ergo cum audit haec verba, dicat, Non Christus dicit; aut rursus dicat, Non ego dico: imo si se in Christi corpore agnoscit, uNoli aliquid dicere sine illo, et non dicit aliquid sine te. Nonne habemus in Evangelio? Ubi certe scriptum est, «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Omnia per ipsum fac
Abbreviated transcription (Latin):
a& globi sanguinis decurrebant ꝑ
cor pus ciꝰ. Quid̃ ostendebat qͣndo ꝑ cor¬
pu orantis globi sanguinis distilla¬
bantꝰ uisi qͥa corpus eiꝰ qđ . ẽ. ȩccła mar¬
carũ sanguinẽ iam fluebat:¬
qcluiui cine aurẽ tuã & exaudi me
forma dñi tui. Inclina dnẽ aurẽ tuã.
Inclinat aurẽ: si tu ñ erigas ceruicẽ.
Humiliato enĩ apꝓpinquãt. ab exalta.¬
dolonge discedit. nisi quẽ ipse lnumi¬
latũ ex altauerit. Inclinat gͦ ds̃ aurẽ
sua ad nos. Ille enĩ sursũ .ẽ. nos deorsũ.
ue inalticudine nos in humilitate sed
ñ relicti. Ostendit enĩ dilectionẽ suã.
ds in nob̾. Si enĩ cũ adhuc peccatores

Expanded text:
et globi sanguinis decurrebant per corpus ejus» . Quid ostendebat, quando per corpus orantis globi sanguinis destillabant, nisi quia corpus ejus, quod est Ecclesia, martyrum sanguine jam fluebatclina, Domine, aurem tuam, et exaudi me.» forma Domini tui: «Inclina, Domine, aurem tuam.» Inclinat aurem, si tu non erigas cervicem: humiliato enim appropinquat; ab exaltato longe discedit, nisi quem ipse humiliatum exaltaverit. Inclinat ergo Deus aurem suam ad nos. Ille enim sursum est, nos deorsum; ille in altitudine, nos in humilitate, sed non relicti. «Ostendit» enim «dilectionem suam Deus in nobis: etenim cum adhuc peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
UlLUM Maius Donom
prȩstare posset ds̃ ho¬
minib. quã ut uerbũ
suũ ꝑ qđ condidit om̃ĩa
faceret illis capit. &¬
illos ei tanꝗ mẽbra co¬
aptaret: ut esset filius dĩ & filius ho¬
minis. unus ds̃ cũ patre. unꝰ homo cũ
hominib. Ut & quando loquim᷑ ad dm̃
dep̾cantes. ñ inde filiũ separemꝰ. & qͣn¬
do. p̃cat᷑ corpus filii. ñ a se separet ca-
Orat ꝓ nob̾ ut sacerdos nr̃: orat in nob̾
ut caput nr̃m. orat᷑ a nob̾ ut ds̃ nr̃.
Agnoscamꝰ gͦ & in illo uoces nras. & uo¬
ces ciꝰ in nob̾. Neq cũ aliqͥd dicit᷑ de

Expanded text:
ullum majus donum praestare posset Deus hominibus, quam ut Verbum suum per quod condidit omnia, faceret illis caput, et illos ei tanquam membra coaptaret; ut esset Filius Dei et filius hominis, unus Deus cum Patre, unus homo cum hominibus: ut et quando loquimur ad Deum deprecantes, non inde Filium separemus; et quando precatur corpus Filii, non a se separet capuOrat pro nobis, ut sacerdos noster; orat in nobis, ut caput nostrum, oratur a nobis, ut Deus noster. Agnoscamus ergo et in illo voces nostras, et voces ejus in no
Abbreviated transcription (Latin):
a qͦ uult acciꝑe. Quid gͦ.  Nullũ p̃miũ
dĩ: Nullũ pret̃ ipsũ. Premiũ dĩ: ipse
ds̃ .ẽ. Hoc ama. hoc dilige Si aliud dile¬
xeris: ñ erit castꝰ amor. Recedis ab igne
immortali: frigesces. corrũperis. Noli
recedere. Corruptio tua erit. fornicatio
tua erit Iã iste redit. iã istũ poenitet
Iã poenitentiã iste eligit. iã dicit pars
mea ds. & qͦmͦ delectat᷑ in ipso. quẽ si¬

Expanded text:
e. Quid ergo? nullum praemium Dei? Nullum, praeter ipsum. Praemium Dei, ipse Deus est. Hoc amat, hoc diligit; si aliud dilexerit, non erit castus amor. Recedis ab igne immortali; frigesces, corrumperis. Noli recedere; corruptio tua erit, fornicatio tua erit. Jam iste redit, jam istum poenitet, jam poenitentiam iste eligit, jam dicit, Pars mea Deus. Et quomodo delectatur in ipso, quem si
Abbreviated transcription (Latin):
& donaret ea inimicis suis. blasphemis.
impiis. Admonitꝰ intellȩx̃. qͥa p̃om̃ib
quȩ dat ds & bonis & malis. & aliqͣndo
aufert & bonis & malis. p̃omĩb seruat
aliqͥd bonis. Quid ẽ. seruat aliqͥd bonis:
Quid illis seruat: Se ipsũ Iã qͣntũ arbi¬
tror currit᷑ inpsalmo. Intellectꝰ ẽ in
nomine dnĩ. Audi recordantẽ & poeni¬
tentẽ. qͥa errauerat putando dm̃ ñ bonũ.
qͥ dat bona t̾rena malis. & aufert illa
a seruis suis. Intellex̃ enĩ. qͥd ds scruaret
seruis suis. & recogitans seq castigans.
puersus uidet᷑. Sic & in alio psalmo dic̃
Cũ scõ sc̃s eris. & cũ uiro in nocente inno

Expanded text:
et donaret ea inimicis suis, blasphemis, et donaret ea inimicis suis, blasphemis, impiis: admonitus intellexit quia prae omnibus quae dat Deus, et bonis, et malis, et aliquando aufert, et bonis, et malis, prae omnibus servat aliquid bonis. Quid est, servat aliquid bonis? quid illis servat? Seipsum. Jam quantum arbitror, curritur in Psalmo; intellectus est in nomine Domini. Audi recordantem et poenitentem qui erraverat, putando Deum non bonum qui dat bona terrena malis, et aufert illa a servis suis. Intellexit enim quid Deus servaret servis suis; et recogitans, seque castigans Perversus videtur. Sic et in alio psalmo dicit: Cum sancto sanctus eris, et cum viro innocente