comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ac per hoc cum ex carnalib uel.
nunalib essent spirituales futiu
profecto et patrem et filium et si¬
ritum sanctum capacius fuerat
habituri ͤ In nullo ergo creens
est esse pater sine filio et spirttu
sco. aut pater et filius sine spims
sc̃o aut filius sine patre et sprm
sc̃o. aut sine patre et filio sprino
sanctꝰ. aut pater et spiritus san¬
tus sine filio. s ubi eorum quilit
unus. trinitas deus unus. Opr¬
tebat autem ita insinuari triuei
tem. et quamius nulla esset diut¬
sitas substantiarum. singulatinu
tamen commencdaret᷑ distuictio ꝑ¬
sonarum ubi eis qui recte inteli¬
gunt numqͣ. uicderi potest separa¬
tio naturarum. Qdđ autem sequi¬
tur et cum uenerit ille arguet m̃¬
lum de peccato et de iusticia ⁊ ll̃
iudicio: de peccato quudeni quia

Expanded text:
ac per hoc cum ex carnalibus vel ac per hoc cum ex carnalibus vel animalibus essent spirituales futuri, profecto et Patrem et Filium et Spiritum sanctum capacius fuerant habituri. In nullo ergo credendus est esse Pater sine Filio et Spiritu sancto, aut Pater et Filius sine Spiritu sancto, aut Filius sine Patre et Spiritu sancto, aut sine Patre et Filio Spiritus sanctus, aut Pater et Spiritus sanctus sine Filio: sed ubi eorum quilibet unus, ibi Trinitas Deus unus. Oportebat autem iatem, ut, quamvis nulla esset diversitas substtamen commendaretur distinctio personarum; ubi eis qui recte intelligunt, nunquam videri potest separatio naturarum. 6. Quod autem sequitur, Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judi
Abbreviated transcription (Latin):
uenerat a patre ut non maneret
in patre. Postremo quomodo eũ
etiam hic constitutus non poterat
muttere. quem scimus super eum
baptiratum uenisse atq mansisse.
immo uero a quo scimus eũ nũꝙͣ
separabilem fuisseᷤ Quid est er¬
go si non abiero paraclytus nonue¬
net ad uos. nisi non potestis cape¬
se persistitis xp̃m ᷤ Unde ille qui¬
factum spiritualiter nouit. Hoc
nimirum significare uoluit ma¬
gister bonus dicendo si enum non
abiero paraclytus non ueniet a cd¬
uos: si autem abiero mittam eum
ad uos. A p̃o autem iliscedente cor-¬
poraliter non solum spiritꝰ sanctꝰ.
s et pater et filius illis affuit spi-¬
ritualiter. Nam si ab eis sic absces¬
sit xp̃c ut pro illo non cum illo in
eis esser sp̃c sc̃s. ubi est eiꝰ ꝓmissio
dicentis ecce ego uobiscum sũ
ad consummationem scłi: et ue¬
emus al eum ego et pater et na
sionem apł eum faciemus. cun
spiritum sc̃m ira se ꝓmiserit ẽ
surum ut cum eis esset inetri

Expanded text:
venerat a Patre, ut non maneret venerat a Patre, ut non maneret in Patre. Postremo, quomodo eum etiam hic constitutus non poterat mittere, quem scimus super eum baptizatum venisse atque mansisse ; imo vero a quo scimus eum nunquam separabilem fuisse? Quid est ergo, Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos; nisi, non potestis capenem persistitis factum spiritaliter novit. Hoc nimirum significare voluit magister bonus, dicendo: Si enim non abiero, Paracletus non veniet. Si autem abiero, mittam eum ad vos. 5. Christo autem discedente corporaliter, non solum Spiritus sanctus, sed et Pater et Filius illis adfuit spiritualiter. Nam si ab eis sic abscessit Christus, ut pro illo, non cum illo in eis esset Spiritus sanctus; ubi est ejus promissio dicentis, Ecce ego vobiscum sum usque in consummationem saeculi ; et, Veniemus ad nsionem apud eum faciemus ? cum Spiritum sanctum ita se promiserit esse missurum, ut cum eis esset in aeternum;
Abbreviated transcription (Latin):
uerat autem ille quul eis potius
expediret. qͥa uisus interior ipse
est utiq melior quo eos consolatu¬
rus fuerat spiritꝰ sanctus non cer¬
nentium corporib ingesturus cor¬
pus humanũ. s seipsum creden¬
tium pectorib infusurus. Deniq
adiungit. Sed ego ueritatem dico
uobis. expedit uobis ut ego uadã.
Si enim non abiero. paraclytus ñ
ueniet ad uos. Si autem abiero:
mittam eum ad uos. Tanqͣ diceret.
Expelit uobis ut hec forma serui
auferatur a uobis. caro quudem
factum uerbum habito in uobis.
s nolo adhuc me carnaliter dili¬
gatis: et isto lacte contenti semper
infantes esse cupiatis. expedit uo¬
bis ut ego uadam. Si enim non
abiero. paraclytus non ueniet ad
uos. Si alimenta tenera quibus
uos alui non subtraxero. solidum
cibum non esurietis. Si carnalit̾
esurieritis. capaces spiritꝰ non e¬
positus eum non poterat mittereᷤ
Quis hoc dixerit. Neq enin ubi
ille erat iste uide recesserat. et sic

Expanded text:
verat autem ille quid eis potius verat autem ille quid eis potius expediret, quia visus interior ipse est utique melior, quo eos consolaturus fuerat Spiritus sanctus; non cernentium corporibus ingesturus corpus humanum, sed seipsum credentium pectoribus infusurus. Denique adjungit, Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Si enim non abiero, Paraclets. Si autem abiero, mittam eum ad vos. Tanquam diceret: Expedit vobis ut haec forma servi auferatur a vobis. Caro quidem factum Verbum habito in vobis, sed nolo adhuc me carnaliter diligatis, et isto lacte contenti, semper infantes esse cupiatis. Expedit vobis ut ego vadam; si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos. Si alimenta tenera, quibus vos alui, non subtraxero, solidum cibum meum non esurietis. Si carnaliter haeseritis, capaces Spiritpositus, eum non poterat mittere? Quis hoc dixerit? Neque enim ubi ille erat, iste inde recesserat; et sic
Abbreviated transcription (Latin):
er ego uos consolabar mea presen
sensib ur̃is. quam paruuli cape¬
re poteratis. Nunc autem uado
ad eum qui me misit. et nemo in¬
quit ex uobis interrogat me quo
uailis. Significat sic se iturum.
ut nullus interrogaret qił palã
feri iusu corporis cernerent. Nã
superius interrogauerant eum
quo esset iturus. ⁊ responderat
ns se iturum quo ipsi tunc uemi¬
re non possent: nunc uero ita se
ꝓmittit iturum ut nullus eorũ
quo uadit interroget. Nube
eium suscepit eum quando ascen-
dit ab eis. et euntem in celum nõ
uerbis quesierunt s oculis iledux¬
erunt. S qͥa hec locutus sum uo¬
bis inquit. tristicia impleuit cor
uestrum. Uidebat utiq quud illa
sua uerba in eorum corlib agerẽt.
spiritualem quippe nondum ha-¬
quod exterius in xp̃o uidebant
amutere metuebant. Et quia se
amissuros esse illo uero denunti-¬
ante dubitare non poterant. con¬
tristabatur humanus affectꝰ. qͥa
carnalis desolabat᷑ aspectus. No¬

Expanded text:
et ego vos consolabar mea corporaet ego vos consolabar mea corporasensibus vestris, quam parvuli capere poteratis. 3. Nunc autem vado ad eum qui me misit: et nemo, inquit, ex vobis interrogat me, Quo vadis? Significat sic se iturum ut nullus interrogaret, quod palam fieri visu corporis cernerent: nam superius interrogaverant eum quo esset iturus, et responderat eis se iturum quo ipsi tunc venire non possent . Nunc vero ita se promittit iturum, ut nullus eorum quo vadit interroget. Nubes enim suscepit eum quando asdit ab eis, et euntem in coelum, non verbis quaesierunt, sed oculis deduxerunt . Sed quia haec locutus sum vobis, inquit, tristitia implevit cor vestrum. Videbat itaque quid illa sua verba in eorum cordibus agerent. Spiritualem quippe nondum hauod exterius in Christo videbant, amittere metuebant; et quia se amissuros esse illum vera denuntiantem dubitare non poterant, contristabatur humanus affectus, quia carnalis desolabatur aspectus. No
Abbreviated transcription (Latin):
caritate diffusa in cordib suis. un¬
bũ dĩ cũ fidutia p̾dicarẽt: ⁊ ills m¬
secꝰ apl eos testimoniũ perhibent
de xpisto. ipsi quoq testimotuũ ꝑ¬
rent: neq scanilalir arent᷑ eũ in¬
mici uidei absq synagogis face¬
rent eos et interficerent arbitiai¬
tes obsequium se prestare deo q̃
caritas omnia tolerat: que diffũ¬
denda erat in cordib eorum per
spiritus sancti donum. Hinc er¬
go iste totus ducitur sensus. qͥd
facturus eos erat martyres suas
ulest testes suos per sp̃m sc̃m. ur
illo in eis operante persecutiom̃
quecumq aspera tolerarent ner
frigescerent a caritate predican¬
di illo diuino igne succensi He
ergo inquit locutus sum uobis
ut cum uenerit hora eoꝵ remins¬
camini qͥa ego dixi uobis. Hee
scilicet locutus sum uobis non
quia cum uenerit parachyt ill
testimouium perhibebit de me ne
satimendo taceatis: iunde fiet
etiam uos testimonium per¬
hibeatis. Hec autem uobis ab in¬
m̃o non dixi quia uobiscum er̃ã.

Expanded text:
n cordibus suis verbum Dei cum fiducia praedicarent; et illo intrinsecus apud eos testimonium perhibente de Christo, ipsi quoque testimonium perhiberent; neque scandalizarentur cum inimici Judaei absque synagogis facerent eos, et interficerent arbitrantes obsequium se praestare Deo: quoniam charitas omnia tolerat , quae diffundenda erat in cordibus eorum per Spiritus sancti donum . Hinc ergo iste totus ducitur sensus, quia facturus eos erat martyres suos, id est testes suos per Spiritum sanctum; ut illo in eis operante, persecutionum quaecumque aspera tolerarent, nec frigescerent a charitate praedicandi, illo divino igne succensi. Haec ergo, inquit, locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis . Haec scilicet locutus sum vobis, non quia cum venerit paracletus ille, testimonium perhibebit de me, ne ista timendo taceatis, unde fiet ut etiam vos testimonium perhibeatis. Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram,
Abbreviated transcription (Latin):
initio denuntiata esse commemo¬
rat. ubi primum nominatumn du¬
odecim exprimuntur apłi et ad
opera diuina mutuntur ͤ Quid
sibi ergo uult qł hic ait hec autẽ
uobis ab initio non dixi qͥa uob̃¬
cum eram. nisi quia ea que hic
dicit de sptritu sc̃o quod sit uen¬
timontum perhibiturus quan¬
do mala illa passuri sunt hec eis
ab initio non dixit quia cum ip¬
sis erat ͤ Consolator ergo ille uł
et ideo de illo non dixerat ab iii¬
tio quando cum illis erat: qui
eius presentia solabantur. Absag¬
surus aũ oportebat ut diceret h

Expanded text:
initio denuntiata esse commemoinitio denuntiata esse commemorat, ubi primum nominatim duodecim exprimuntur apostoli, et ad opera divina mittuntur? Quid sibi ergo vult, quod hic ait, Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram? nisi quia et ea quae hic dicit de Spiritu sancto, quod sit ventimonium perhibiturus, quando illi mala passuri sunt, haec eis ab initio non dixit, quia cum ipsis erat. Consolator ergo ille, vel et ideo de illo non dixerat ab initio, quando cum illis erat, quia ejus praesentia consolabantur. Abscessurus autem oportebat ut diceret
Abbreviated transcription (Latin):
dixisset discipu¬
lis suis persecu¬
tiones quas pas¬
suri fuerant post
eus abscessum. subuinxit atq a¬
it. Hec autem uobis ab initionõ
dixi. quia uobiscum eram: nunc
autem uado ad eum qui me misit.
Ubi primum uidendum est: u¬
trum eis futuras non predixerit
ante passiones:s alii tres ewan¬
geliste satis eum predixisse ista
demonstrant. anteqͣ uentum es¬
set ad cenam. Qua pacta: scdm̃
iohannem ista locutus est ubi ait
hec autem uobis ab initio non dixi
quia uobiscum eram. An forte hinc
ista soluitur questio. quia et illi e¬
um narrant passiont proximum
fuisse cum hec diceretͤ Non ergo
ab initio quando cum illis erat
quia iam discessurus iamq ad
patrem perrecturus hec dixit. et
ideo etiam scdm illos ewangelis¬
tas uerum est qł hic dictum est.
hec autem uobis ab initio ñ dixi.
S qͥd aginus de fide euuange
lii sccłm matheum qui hec eis a
dño non solum cum iam esset pas¬
cha cum discipulis cenaturꝰ im¬
minente passione uerum et ab

Expanded text:
dixisset discipulis suis persecutiones quas passuri fuerant post ejus abscessum, subjunxit, atque ait: Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram: nunc autem vado ad eum qui me misit. Ubi primum videndum est, utrum eis futuras non praedixerit ante passiones. Sed alii tres evangelistae satis eum praedixisse ista demonstrant, antequam ventum esset ad coenam : qua peracta secundum Joannem ista locutus est, ubi ait, Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram. An forte hinc ista solvitur quaestio, quia et illi eum narrant passioni proximum fuisse cum haec diceret? Non ergo ab initio quando cum illis erat, quia jam discessurus, jamque ad Patrem perrecturus haec dixit: et ideo etiam secundum illos evangelistas verum est quod hic dictum est, Haec autem vobis ab initio non dixi. Slii secundum Matthaeum, qui haec eis a Domino non solum cum jam esset Pascha, cum discipulis coenaturus imminente passione, verum et ab
Abbreviated transcription (Latin):
iam non uidebitis me: de iuidiuas
autem quia princeps mundi hu-¬
uis iuidicatus est: tanquam so¬
ium sit peccatum non credere in
xp̃m et tanqͣ ipsa sit iusticia nõ
uidere xp̃m et tanquam ipsum
sit uidicium qł princeps huiꝰ
mundi hoc est diabolus iudica¬
tus est: ualde latebrosum ẽ: nec
isto sermone coartandum est ne
fiat obscurius breuitate: s alio
potius quantum dñs adiuuerit
explicandum.

Expanded text:
n videbitis me; de judicio autem, quia princeps hujus mundi judicatus est : tanquam solum sit peccatum non credere in Christum, et tanquam ipsa sit justitia non videre Christum, et tanquam ipsum sit judicium quod princeps hujus mundi, hoc est diabolus judicatus est: valde latebrosum est, nec isto sermone coarctandum, ne fiat obscurius brevitate; sed alio potius quantum Dominus adjuverit explicandum.
Abbreviated transcription (Latin):
grangelii sui pasceret. et ipsum
pangelium tanto sacramento
łerat de numero piscium com¬
enlaturus augeret.De qua
cram nos qł ipse apposuerit.
dirre iam debenius. Dicit ergo
simon petrus. Uado piscari. Bi¬
eunt ei qui cum illo erant. Ueni¬
mus et nos tecum. Et exierunt
et ascenderunt in nauim. et illa
nocte nichil apprehenderũt. Ma¬
ue autem iam facto. stetit ihesus¬
in littore. non tamen cognouerũt
aiscipuli quia ihesus est. Dicit er¬
geis ihesus. Pueri munqͥd pul¬
mentarium habetisͤ Responde¬
runt ei. Non. Dixit eis. Mutite
in dexteram nauigii rete. et inue

Expanded text:
Evangelii sui pasceret, et ipsum Evangelii sui pasceret, et ipsum Evangelium tanto sacramento quod erat de numero piscium commendaturus augeret. De qua re etiam nos quod ipse apposuerit, dicere jam debemus. 5. Dicit ergo Simon Petrus: Vado piscari. Dicunt ei qui cum illo erant: Venimus et nos tecum. Et exierunt et ascenderunt in navem: et illa nocte nihil apprehenderunt. Mane autem jam facto stetit in littore. Non tamen cognoverunt discipuli quia Jesus est. Dicit ergo eis Jesus: Pueri, nunquid pulmentarium habetis? Responderunt ei: Non. Dixit eis: Mittite i
Abbreviated transcription (Latin):
bat qui plus illis omnib labis¬
bat. Si ergo beatus paulus u
potestate quam profecto eum
teris ewangelii predicatorib he¬
bebat non cum ceteris uteret᷑ set
suo stipendio militaret ne gente
a nomine xp̃i penitus alienas ui¬
trina eius quast uenalis offent¬
ret aliter educatur. artemꝙ qie
non nouerat didicit. ut dum q
manib transigitur doctor nuilia
grauaretur auditor. quantoma¬
gis beatus petrus qui iam pises¬
tor fuerat qł nouerat fecit. siad
presens illuil tempus altud ua¬
ile uiueret non inuenit ;ͤS respa¬
debit quispiam. Et eur non mat̃¬
nit cum ilũs ꝓmiserit dicens qu¬
rite primum regnum et iusticũ
dei. et hec omnia apponentur us¬
bis ͤ Prorsus etiam sic dñs quodi
promisit impleuit. Nam quis a¬
lius pisces qui caperentur appoꝰs¬
it. qui non ob aliud credeudus
est eis ingessisse penuriam qua
compellerentur ire piscatum al¬
si dispositum uolens exhibere ns¬
raculum. ut simul ⁊ p̾dicatuss.

Expanded text:
iebat, quia plus illis omnibus laboraiebat, quia plus illis omnibus laborabat. Si ergo beatus Paulus ut ea potestate, quam profecto cum caeteris Evangelii praedicatoribus hbebat, non cum caeteris uteretur, sed suo stipendio militaret, ne gentes a nomine Christi penitus alienas, doctrina ejus quasi venalis offenderet, aliter educatus, artem quam non noverat didicit, ut dum suis manibus transigitur doctor, nullus gravaretur auditor; quanto magis beatus Petrus, qui jam piscator fuerat, quod noverat fecit, si ad praesens illud tempus aliud unde viveret, non invenit? Sed respondebit quispiam: Et cur non invenit, cum Dominus promiserit dicens, Quaerite primum regnum et justitiam Dei, et haec omnia apponentur vobis ? Prorsus etiam sic Dominus quod promisit implevit. Nam quis alius pisces qui caperentur apposuit? qui non ob aliud credendus est eis ingessisse penuriam qua compellerentur ire piscatum, nisi dispositum volens exhibere miraculum: ut simul et praedicatores
Abbreviated transcription (Latin):
gelio iuuendi. hoc est uictum ha¬
bendi. non necessitatem apłis un¬
positam s potestatem datam. qũa
potestatem cominemorat udem a¬
postolus dicens. Si nos uob sptri¬
tualia seminauimus. magnum¬
est si uestra carnalia metamꝰ. Si a¬
lii potestatis uestre participant.
non magis nos; S non sumus u¬
post qui altari seruiunt inquit.
altari compartiuntur. Sic et do¬
minus ordinauit hiis qui enũã¬
gelium adnuntiauit. de ewange¬
lio uiuere. ego autem nullius ho¬
tum est non imperatum. s in po¬
testate apłis positum. ut aliunde
non uiuerent nisi ex ewangelio.
et ab eis quib ewangelium predi¬
cando spiritualia seminabant car¬
ualia meterent. hoc est carius hu¬
ius sustentaculum sumerent. et
tamquam milites xp̃i stipendiũ
debitum acciperent. sicut a ꝓuin¬
cialib xpisti. Unle idem ip̃e miles
egregius paulo superius de ha
re dixerat quis militat suis si¬
pendiis umqͣ qđ tamen ip̃e fas¬

Expanded text:
gelio vivendi, hoc est victum hagelio vivendi, hoc est victum habendi, non necessitatem apostolis impositam, sed potestatem datam. Quam potestatem commemorat idem Apost dicit: si nos uobis spiritalia seminauimus, magnum, si uestra carnalia metamus? si alii potestatis uestrae participant, non magis nos? sed non sumus ut qui altario deserviunt, altario compartiuntur: sic et Dominus ordinavit iis qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere: ego autem nullius hotum est, non imperatum, sed in potestate Apostolis positum, ut aliunde non viverent nisi ex Evangelio, et ab eis quibus Evangelium praedicando spiritualia seminabant, carnalia meterent; hoc est, carnis hujus sustentaculum sumerent, et tanquam milites Christi stipendium debitum acciperent, sicut a provincialibus Christi. Unde idem ipse miles egregius paulo superius de hac re dixerat, Quis militat suis stipendiis unquam ? Quod tamen ipse fac
Abbreviated transcription (Latin):
respondendum est. non eos fuisse
prohibitos arte sua. licita scilicet
atii: concessa uictum necessarium
querere. sui apostolatus integrita
te seruata. si quando unde uiue¬
rent aliud non haberent. nisi for¬
te quispiam putare audebit aut
dicere. apłm paulum non perti¬
nuisse ad eorum perfectionẽ qui
relictis omnib xpistum secuti st̃.
qm̃ ne quenquam eorum graua¬
ret quib euuangelium predica¬
bat. suum uictum suis manibus
transigebat. Ubi magis impletum
est quod ait. plus omnib illis labo¬
raui. Et adiunxit non ego autem
s gratia dei mecum. ut hoc quoq
appareat dei gratie deputandum.
Quod et animo et corpore poterat
usq adeo plus illis omnib labora¬
re. ut neq cessaret ab ewangelio pre¬
dicando. neq tamen ex ewangelio¬
sicut illi sustentaret hanc uitam.
cum ul per tot gentes in quibus
xp̃i nomen non fuerat propheta¬
tum. multo latius atq fertilius
seminaret. Ubi ostendit ex ewan¬

Expanded text:
respondendum est, non eos fuisse respondendum est, non eos fuisse prohibitos arte sua, licita scilicet atque concessa, victum necessarium quaerere, sui Aposte servata, si quando unde viverent, aliud non haberent. Nisi forte quispiam putare audebit aut dicere apostolum Paulum non pertinuisse ad eorum perfectionem, qui, relictis omnibus, Christum secuti sunt, quoniam ne quemquam eorum gravaret quibus Evangelium praedicabat, suum victum suis manibus transigebat . Ubi magis impletum est quod ait: Plus omnibus illis laboravi ; et adjunxit: Non ego autem, sed gratia Dei mecum . Ut hoc quoque appareat Dei gratiae deputandum, quod et animo et corpore poterat usque adeo plus omnibus illis laborare, ut neque cessaret ab Evangelio praedicando, neque tamen ex Evangeliosicut illi, sustentaret hanc vitam, cum id per tot gentes, in quibus Christi nomen non fuerat prophetarum, multo latius atque fertilius seminaret. Ubi ostendit ex Evan
Abbreviated transcription (Latin):
perum facta est. sequens autẽ di¬
es erat sabbati quando eis patri¬
um morem seruantib operari u¬
tiq non licebat. tercia uero die do¬
miius resurrexit eosq reuocauit
adl spem quam de illo non habe¬
re iam ceperant tamen si tunc fe-¬
eissent. putaremus eos illa que a¬
nimos eorum occupauerat despe¬
ratione fecisse. Nunc uero poste¬
um sibi de sepulchro redditum
uuum. post oblatam suis oculis
it manibus non solum uidendã
uerum etiam tangenilam atq pal¬
pandam rediuiue carnis euiden-¬
tissimam ueritatem. post inspee-¬
ta uuluerum loca usq ad aposto¬
lithome confessionem qui sealit̾
trediturum non esse predixerat
post acceptum eius infufflatione
spiritum sanctum post uerba in su¬
as aures eius ore prolata sieut mi¬
sit me pater et ego mitto uos quoꝵ
remiseritis peccata remittuntur
eis et quorum retinueritis reten¬
ta sunt. subito fiunt sicut fuerũt.
non hominum s piscium piscato¬
res. Hiis ergo quos hoc mouet

Expanded text:
peram facta est; sequens autem diperam facta est; sequens autem dies erat sabbati, quando eis morem patrium servantibus, operari utique non licebat; tertio vero die Dominus resurrexit, eosque revocavit ad spem quam de illo non habere jam coeperant: tamen si tunc fecissent, putaremus eos illa quae animos eorum occupaverat, desperatione fecisse. Nunc vero post eum sibi de sepulcro redditum vivum, post oblatam suis oculis et manibus, non solum videndam, verum etiam tangendam atque palpandam redivivae carnis evidentissimam veritatem; post inspecta vulnerum loca, usque ad apostoli Thomae confessionem, qui se aliter crediturum non esse praedixerat; post acceptum ejus insufflatione Spiritum sanctum, post verba in suas aures ejus ore prolata, Sicut misit me Pater, et ego mitto vos: quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt : subito fiunt sicut fuerant, non hominum, sed piscium piscatores. 3. His ergo quos hoc movet
Abbreviated transcription (Latin):
lylea et filii ⁊ ebedei et alii ex disi¬
pulis eius duo. Dicit eis spmon
petrus. Uado piscari. Dieunt e.
Uenimus et nos tecum. Querise¬
let de hac piscatione discipuloni
cur redierint petrus et filii : ele¬
ilei ad ul quod fuerunt priusqũ
a dño uocarentur. Erant enimpie¬
catores. quando eis dixit. Ienre
post me. et faciam uos piscatores
hominum. Tunc eum quippe il
secuti sunt. ut magisterio eiuss
lictis omnib adhererent. ui tan¬
tum ut cum ab eo ille diues tris
abscederet eui dixerat uade us
que habes et cla pauperibz er hals¬
bis thesaurum in celo et uenisl¬
quere me. diceret ei petrus. Sal
apostolatu relicto fuuit qđ fue¬
ust. et quod dimiserant repetũt.
ainqͣ obliti qđ audierant. nemo
ponens manum super aratrum
et aspiciens retro aptus est regno
celorum Quol si fecissent. defun¬
cho ihesu priusꝗͣ resurrexisset a
mortius quod quidem non pote¬
rant qm̃ dies quo crucifixus est.
ntus eos tenebat attentos usq
adl eiuis sepulturam que ante ues¬

Expanded text:
discipulis ejus duo. Dicit eis Simon Petrus: Vado piscari. Dicunt ei: Venimus et nos tecum. » 2. Quaeri solet de hac piscatione discipulorum, cur redierint Petrus et filii Zebedaei ad id quod fuerunt priusquam a Domino vocarentur: erant enim piscatores quando eis dixit, Venite post me, et faciam vos piscatores hominum . Tunc eum quippe illi secuti sunt, ut magisterio ejus relictis omnibus adhaererent: in tantum ut cum ab eo dives ille tristis abscederet, cui dixerat, Vade, vende quae habes, et da pauperibus, et habebis thesauram in coelo; et veni, sequere me, diceret ei Petrus, EcceApostolatu relicto fiunt quod fuerunt, et quod dimiserant repetunt, tanquam obliti quod audierant, Nemo ponens manum super aratrum, et respiciens retro, aptus est regno coelorum ? Quod si fecissent defuncto Jesu, priusquam resurrexisset a mortuis: quod quidem non poterant, quoniam dies quo crucifixus est, totos eos tenebat attentos, usque ad ejus sepulturam, quae ante ves
Abbreviated transcription (Latin):
hulabat. Ipsa est uia caritatis. Pa¬
ar ignosce illis quia uesciunt qͥa
facunt. Si ergo didiceris orare ꝓ
nim scribo uobis. s manilatum
netus qđ habiustis ab tuitio. Q̃
mandatum uetus dixit. Qi ha
hiustis inquit ab iitio. Lileo ergo
uetus. quia iam illud audistis. A¬
lioquin. contrarium erit dño ubi
ait dñs manlatum nouum douo¬
bis ut uos inuicem diligatis. S
mandatum uetus. Quare non no¬
pertuiet. Sed quareᷤ quod habe¬
batis ab initio. Mandatum uetꝰ¬
est uerbum qd̃ audistis. Ideo er¬
go uetus. quia iam audistis. Et
ipsum nouum ostendit dicens.i
terum manlatum nouum scribo
uobis. Non alterum s idem ipsũ.
Quod dixit uetus. idem est et no¬
lum. Quare Quia qił est uerũ¬
t in ipso est et in nob̾. Mam quare

Expanded text:
bulabat: ipsa est via charitatis, Pabulabat: ipsa est via charitatis, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Sic ergo, si didiceris orare pro vum scribo vobis, sed mandatum vetus quod habebatis ab initio. Quod mandatum vetus dixit? Quod habebatis, inquit, ab initio. Ideo ergo vetus, quia jam illud audistis, alioquin contrarium erit Domino, ubi ait: Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Sed mandatum vetus quare? nopertinet. Sed quare? quod habebatis ab initio. Mandatum vetus, verbum quod audistis. Ideo ergo vetus, quia jam audistis. Et ipsum novum ostendit dicens: Iterum mandatum novum scribo vobis. Non alterum, sed idem ipsum quod dixi vetus, idem est novum. Quare? Quod est verum in ipso, et
Abbreviated transcription (Latin):
cruce pendens ait. pater ignosce
illis. qm̃ nesciunt quid faciunt
Meq enim dixit. pater uiuant
isti multo tempore me quidem os¬
cidunt. s ipsi uiuant. S quida¬
it ᷤ Ignosce illis. quia nesciumt qͥt
faciunt. Mortem sempiteruã als
eis expellebat prece misericndis¬
sima. et potentia prestantissima
Multi ex eis credider̃t. et dlunis
runt cum crederent. In hoc ig¬
noscimus quia in ipso sumus i
in ipso perfecti fuerimꝰ. Oe ipsap¬
fectione diligendorum inuitoꝵ
dñs ammonens ait. estote ergie
perfecti sicut pater uester celesie
perfectus est. Qui ergo dicit iuwi
so se manere. debet sicut ipse anls¬
lauit et ipse ambulare. Quomis
fratres ᷤ quid nos monetꝰ qui ss¬
cit se in tpso manere ul est in ps
debet sieut ipse ambulauit et se
ambulare. Forte hoc nos monsl
mnbulemus in mari Absit. Hoc
no ut ambulemus in tua iusticie.
inqua uia iam commemoraui. Fix¬
us incruce erat. et in ipsa uia am¬

Expanded text:
cruce pendens ait: Pater, ignosce cruce pendens ait: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Neque enim dixit, Pater, vivant isti multo tempore; me quidem occidunt, sed ipsi vivant. Sed quid ait? Ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Mortem sempiternam ab eis expellebat, prece misericordissima, et potentia praestantissima. Multi ex eis crediderunt, et dimissrunt cum crederent. In hoc cognoscimus quia in ipso sumus, si in ipso perfecti fuerimus. De ipsa perfectione diligendorum inimicorum Dominus admonens ait: Estote ergo vos perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . Qui ergo dicit se in ipso manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Quomodo, fratres? Quid nos monet? Qui dicit se in ipso manere, id est in Christo, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare. Forte hoc nos monet, ut ambulemus in mari? Absit. Hoc ergo, ut ambulemus in via justitiae. In qua via? Jam commemoravi. Fixus in cruce erat, et in ipsa via am
Abbreviated transcription (Latin):
que mancdata et ait. Qui autẽ
seruauerit uerbum eius. uere
in hoc perfecta est dilectio dĩ. At¬
tende ewangelium. si non hoc ẽ
mandatum. Mandatum inquit
nouum do uobis. ut uos inuic̃e
diligatis. In hoc cognoscunꝰ quia
in ipso sumus. sun ipso perfecti
fuerimus. Perfectos in dilectio¬
ne uocat. Que est perfectio dilec¬
tionis Et ininicos diligere: et
ad hoc diligere ut sint fratres:
Non enum dilectio nr̃a carnalis
esse debet. Optare alicui salutem
temporalem bonum est: s et si de¬
sit anima tua in hoc sit. Optas a¬
licui amico tuo uitam. bene faciᷤ.
Gaudes de morte imici tui. ma-¬
lefacis. S forte et amico tuo uita
illa quam optas inutilis est: ⁊ mi¬
mico tuo mors de qua gaudes. ini¬
lis fuit. Incertum est utrũ alieui
sit utilis uita ista an inutilis. n¬
ta uero que est apud deum. sines
bio utilis est. Sic dilige inime
tuos. ut fratres optes. Sic diligi
inimicos. ut in societatem uoten¬
tur. Sic enim dilexit ille qui in

Expanded text:
quae mandata, et ait, Qui autem quae mandata, et ait, Qui autem servaverit verbum ejus, vere in hoc perfecta est dilectio Dei. Attende Evangelium, si non est hoc mandatum: Mandatum, inquit, novum do vobis, ut vos invicem diligatis . In hoc cognoscimus quia in ipso sumus, si in ipso perfecti fuerimus. Perfectos in dilectione vocat: quae est perfectio dilectionis? Et inimicos diligere, et ad hoc diligere, ut sint fratres. Non enim dilectio nostra carnalis esse debet. Optare alicui salutem temporalem, bonum est; sed et si desit, anima tuta sit. Optas alicui amico tuo vitam? bene facis. Gaudes de morte inimici tui? male facis. Sed forte et amico tuo vita illa quam optas inutilis est, et inimico tuo mors de qua gaudes utilis fuit. Incertum est utrum alicui sit utilis vita ista, an inutilis; vita vero quae est apud Deum, sine dubio utilis est. Sic dilige inimicos tuos, ut fratres optes; sic dilige inimicos tuos, ut in societatem tuam vocentur. Sic enim dilexit ille qui in
Abbreviated transcription (Latin):
hic et claudit ora diuidentibus
et dicturi. ecce hic est xp̃c. ecce illie
et uellet ostendere in parte eum qͥ¬
emit totum et possidet totum. con¬
tinuo secutus est non tantum no¬
strorum. sed etiam totius mundi.
Quul est hoc fratres; Certe inue¬
nimus eam in campis saltuum
inuentinus ecclesiam in om̃i gen
clesiam per totum mundum. no¬
li sequi falsos iustificatores. et ue¬
ros precisores. In illo monte esto:
qui impleuit orbem terrarũ. quia
xp̃c propitiatio est peccatorum no-¬
strorum. non tantum nostrorum
s et totius mundi. quem suo san¬
guine comparauit. Et in hoc in¬
quit cognoscimus eum. si manda¬
ta eius seruauerimus. Que man¬
data: Qui dicit quia cognouit
eum. et mandata eius non custo¬
dit mendax est: et in boc ueritas
non est. Sed adhuc queris que
mandataͤ Qui autem seruaue
rit inquit uerbum eius. uere in
hoc perfecta est dilectio di. Uide¬
amus ne ipsum mandatum dilec¬
tio uocetur. Querebamus enim

Expanded text:
hic, et claudit ora dividentibus hic, et claudit ora dividentibus et dicturi, Ecce hic est Christus, ecce illic ; et vellent ostendere eum in parte qui emit totum, et possidet totum; continuo secutus est, Non tantum nostrorum, sed et totius mundi. Quid est hoc, fratres? Certe invenimus eam in campis saltuum , invenimus Ecclesiam in omnibus gclesiam per totum mundum; noli sequi falsos justificatores, et veros praecisores. In illo monte esto qui implevit orbem terrarum : quia Christus propitiatio est peccatorum nostrorum; non tantum nostrorum, sed et totius mundi, quem suo sanguine comparavit. 9. Et in hoc, inquit, cognoscimus eum, si mandata ejus servaverimus. Quae mandata? Qui dicit quia cognovit eum, et mandata ejus non servat; mendax est, et in hoc veritas non est. Sed adhuc quaeris, Quae mandata? Qui autem, inquit, servaverit verbum ejus, vere in hoc perfecta est dilectio Dei. Videamus ne ipsum mandatum dilectio vocetur. Quaerebamus enim,
Abbreviated transcription (Latin):
ponere se pro xp̃o aduocatũ et in¬
ueniri inter ilampnaudos super¬
hos. Fratres ihesum xp̃m iustũ.
ipsum habemus aduocatũ apił
patreni. ipse ꝓpitiatio est peccatoꝵ
nostrorum. Hoc qui tenuit. here¬
sun non fecit. hoc qui tenuit. scis¬
ma non fecit. Unde enim facta st̃
scismataͤ Cum dicunt homineᷤ
nos tusti sumus. nos sanctifica¬
impios. nos petimus. nos impetͣ¬
mus. Iohannes autem quid dix¬
itꝰ Et siquis peccauerit. aduoca¬
tum habemus apud patrem the¬
sum xp̃m iustum. S dicit aliqͥs.
Ergo sc̃i non petunt pro nob̾ᷤ Er¬
go ep̃t uel prepositi non petunt ꝓ
ppło ᷤ. S attendite scripturas et
uidete quia et prepositi commen¬
lant se ppłõ. Nam apls dicit ple¬
bi. orantes simul et pro nobis. O¬
rat apł̃s pro plebe. orat plebs pro
apło. Oramus pro uobis fratres.
s et uos orate pro nobis. Inuicem
pro se omnia membra orent. capil
pro omnib interpellat. Propte¬
rea non mirum quia sequit᷑: et¬

Expanded text:
ponere se pro Christo advocatum, et inponere se pro Christo advocatum, et inveniri inter damnandos superbos. Fratres, Jesum Christum justum, ipsum habemus advocatum ad Patrem; ipse propitiatio est peccatorum nostrorum. Hoc qui tenuit, haeresim non fecit; hoc qui tenuit, schisma non fecit. Unde enim facta sunt schisma cum dicunt homines, 'nos iusti sumus,' 'nos sanctificaimpios, nos petimus, nos impetramus. Joannes autem quid dixit? Et si quis peccaverit, advocatum habemus ad Patrem, Jesum Christum justum. Sed dicet aliquis: Ergo sancti non petunt pro nobis? ergo episcopi et praepositi non petunt pro populo? Sed attendite Scripturas, et videte quia et praepositi commendant se populo. Nam Apostolus dicit plebi, Orantes simul et pro nobis . Orat Apostolus pro plebe, orat plebs pro Apostolo. Oramus pro vobis, fratres: sed et vos orate pro nobis. In vicem pro se omnia membra orent, caput pro omnibus interpellet. Propterea non mirum quia sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
firmitate uite subrepserit pecta¬
tum. continuo iude. continuo slie¬
pliceat. continuo lampna. Cumm
dampnaueris. securus al ndli¬
cem uenies. Ibi habes aduocatiũ
noli timere ne perilas causamẽ¬
fessionis tue. Si entin aliquandle
in hac uita committit se homo ui¬
serte lingue et non perit. comme¬
tis te uerbo et periturus es;Ou¬
ma. aduocatum habenius a pus
patrem. Uidete ipsum iobanneus
seruautem humilitatem. Oerte
uir tustus erat et magnus. qui
de pectore ilũi mysteriorum sert¬
ta bibebat. ille qui bibendo depc¬
tore dñi diuinitaten ructuaui.
In principio erat uerbum er ues¬
bum erat apud deum. Iile tales
uir non dixit aduocatũ me healst
qpul patrem.s siquis peccauerit.
aduocatum inquit habemꝰ. Non
dixit habetis. nec me habetis dix¬
it. nec ipsum xp̃m habetis dixit.
s et xp̃m posuit non se: et habemꝰ
dixit non habetis. Maluit se po¬
nere in numero peccatorum: ut
haberet aduocatum xp̃m quam

Expanded text:
nfirmitate vitae subrepserit peccanfirmitate vitae subrepserit peccatum, continuo vide, continuo displiceat, continuo damna; et cum damnaveris, securus ad judicem venies. Ibi habes advocatum; noli timere ne perdas causam confessionis tuae. Si enim aliquando in hac vita committit se homo disertae linquae, et non perit; committis te Verbo, et periturus es? Clama, Advocatum habemus ad Patrem. 8. Videte ipsum Joannem servantem humilitatem. Certe vir justus erat et magnus, qui de pectore Domini mysteriorum secreta bibebat; ille, ille qui bibendo de pectore Domini divinitatem ructavit, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum : ille talis vir non dixit, Advocatum habetis apud Patrem; sed, Si quis peccaverit, advocatum, inquit, habemus. Non dixit, habetis; nec, me habetis, dixit; nec, ipsum Christum habetis, dixit: sed et Christum posuit, non se; et habemus dixit, non, habetis. Maluit se ponere in numero peccatorum, ut haberet advocatum Christum, quam
Abbreviated transcription (Latin):
illum facis menlacem. cum te
uis facere ueracem. Unde fieri po¬
test ut deus menlax sit et homo
uerax. cum contradicat scriptu¬
ra omuis homo menclax. deus so¬
lus ueraxꝰ Ergo deus per seipsũ
uerax. tu per deum uerax. nam
per te menclax. Et ne forte impu¬
nitatem iuideretur dedisse pecca¬
tis quia dixit fidelis est et iustꝰ
qui mundet uos ab omnt iniqͥta¬
te et dicerent iam homines. pecce¬
mus securi. faciamus qił uolumꝰ.
purgat nos xp̃c. fidelis est et ius¬
tus. purgat nos ab omnt iniqui¬
tate tollit tibi malam securitat̃e.
et inserit utilem timorem. Male
ius esse securus. Sollicitus esto.
fulelis est enim et iustus ut ili¬
mittat nobis delicta nr̃a. Si sem¬
per tibi displiceas. et muteris do¬
nec perficiaris. Ldeo audi quis
sequitur. Filioli mei. hec scribi
uobis. ut non peccetis. S forte si¬
ripit de uita humana peccatim
Quid ergo fitᷤ Lam desperati
trorum. Ille est ergo aduocatus.
da operam. tu ne perces. Si le m¬

Expanded text:
illum facis mendacem, cum te illum facis mendacem, cum te vis facere veracem. Unde fieri potest ut Deus mendax sit, et homo verax; cum contradicat Scriptura: Omnis homo mendax, Deus solus verax ? Ergo Deus per seipsum verax, tu per Deum verax; nam per te mendax. 7. Et ne forte impunitatem videretur dedisse peccatis, quia dixit, Fidelis est et justus, qui mundet nos ab omni iniquitate; et dicerent jam sibi homines, Peccemus, securi faciamus quod volumus, purgat nos Christus, fidelis est et justus, purgat nos ab omni iniquitate: tollit tibi malam securitatem, et inserit utilem timorem. Male vis esse securus, sollicitus esto. Fidelis enim est et justus, ut dimittat nobis delicta nostra, si semper tibi displiceas, et muteris donec perficiaris. Ideo quid sequitur? Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed forte subrepit de vita humana peccatum: quid ergo fiet? Quid? jam desperatio atorum nostrorum. Ille est ergo advocatus; da operam tu ne pecces: si de i
Abbreviated transcription (Latin):
litas. ñ ut dicamꝰ illud lingua qͣ¬
si ꝓpter arrogantiam ne displicea¬
mus hominib si nos uistos esse
dixerimus. Faciunt hoc impii
et insani. Scio quidem quia ius¬
tus sum. s quid dicturus sũ an¬
te homines. Si me iustum lixe¬
ro quis feratͤ Quis tolleretᷤ A¬
pud deum nota sit iusticia mea.
Ego tamen licam ine peccatorem
non quia sum. s nearrogantia o¬
diosus inueniar. Dic hominib
qđ non es: dic deo quid es: quia
si non ilixeris deo quoil es: damp¬
nat cdeus qł in te inueniet. Hon
ius ut ille dampnet. Tu dampna.
Tis ut ille ignoscat ͤ Tu agnosce.
ut possis dicere deo. Auerte faci¬
em tuam a peccatis meis. Dic illi¬
etiam illa uerba in ipso psalmo
qm̃ iniquitatem meam ego cog¬
nosco. Quoil si confessi fuerimus
delicta nostra. fidelis est et iustus
qui diiitat nobis delicta nr̃a.
et purget nos ex ommi iniquita¬
te. Quod si dixerimus quia non
peccauimus. mendacem facimꝰ
eum. et uerbum eius non erit

Expanded text:
litas, non ut dicamus illud lingua; qulitas, non ut dicamus illud lingua; quasi propter arrogantiam ne displiceamus hominibus, si nos justos esse dixerimus. Faciunt hoc impii et insani: Scio quidem quia justus sum, sed quid dicturus sum ante homines? si me justum dixero, quis ferat, quis toleret? apud Deum nota sit justitia mea: ego tamen dicam me peccatorem; non quia sum, sed ne arrogantia odiosus inveniar. Dic hominibus quod es, dic Deo quod es. Quia si non dixeris Deo quod es, damnat Deus quod in te inveniet. Non vis ut ille damnet? tu damna. Vis ut ille ignoscat? tu agnosce, ut possis Deo dicere, Averte faciem tuam a peccatis meis. Dic illietiam illa verba in ipso Psalmo, Quoniam iniquitatem meam ego agst. quodsi confessi fuerimus delicta nostra, fidelis est et iustus, ut dimittat nobis peccata nostra et purget nos ab omni iniquitate. quodsi dixerimus, quoniam non peccauimus, mendacem faciemus eum, et uerbum eius non erit
Abbreviated transcription (Latin):
Side enim quid sequatur. Qd̃
preterita. s ⁊ si qͣ forte contraxi¬
mus ex hac uita. quia non potest
homo quam lui carnem portat
nisi habere uel leuia peccata. sed
ista leuia que dicimus nolite con¬
tempnere. Si contempnis. quan-¬
do appendis expauesce. quando
nuneras. leuia multa faciunt u¬
num grande. Nulte gutte implent
flumien. Multa grana. faciũt mas¬
sam. Et que spes est ᷤᷤ Aute om̃ia
confessio. Ne quisquam se iustũ
putet. Et ante oculos det qui ui¬
let qł̃ est: erigat ceruicem homo
qui non erat et est. Ante om̃ia ergo
confessio. dilectio. quia de carita¬
te quid dictum est: Caritas coo¬
perit multitudinem peccatorum.
lam uideamus si psam caritat̃e
cominenlat ꝓpter subrepentia
delicta. quia sola caritas extin¬
guit delicta. superbia extinguit
caritatem. Humilitas ergo robo¬
rat caritatem. caritas extinguit
delicta. Humilitas pertinet ad
confessionem. quia si confitemur
peccatores nos esse ipsa est humi¬

Expanded text:
Vide enim quid sequatur: QVide enim quid sequatur: Qpraeterita, sed et si qua forte contraximus ex hac vita; quia non potest homo quamdiu carnem portat, nisi habere vel levia peccata. Sed ista levia quae dicimus, noli contemnere. Si contemnis, quando appendis; expavesce, quando numeras. Levia multa faciunt unum grande: multae guttae implent flumen; multa grana faciunt massam. Et quae spes est? Ante omnia confessio: ne quisquam se justum putet, et ante oculos Dei qui videt quod est, erigat cervicem homo qui non erat et est. Ante omnia ergo confessio, deinde dilectio: quia de charitate quid dictum est? Charitas cooperit multitudinem peccatorum . Jam videamus si ipsam charitatem commendat, propter subrepentia delicta: quia sola charitas exstinguit delicta. Superbia exstinguit charitatem: humilitas ergo roborat charitatem; charitas exstinguit delicta. Humilitas pertinet ad confessionem, qua confitemur nos peccatores esse: ipsa est humi
Abbreviated transcription (Latin):
tendite. Ecce iam in nomine r̃l
per sanguinem crucis dñi qũe
nunc confessi sunt isti qui apel¬
lantur ufantes. muudata sune
omnia peccata ipsorum. Ieterto
intrauerunt. et noui exierunt.
Quul est ueteres intraueruut
noui exierunt: Senes intrauecq̃
infantes exierunt. Senectus ĩs
ueternosa. uetus uita. infautia
autem regenerationis nouauit
S quud facimusͤ Preterita po¬
cata donata sunt: non tantumis¬
sis s et nobis. Et post ddonatione
et ab olitionem omnium pecrat
uiuendo in hoc scło intertemp¬
tiones. quedam forte contracti
Ideo quod potest homo facui s
contegatur quł est. ut ab illo cusi
ide enim quil dicat. Quoil si
drcerimnus quia peccata non ha¬
hemus. nosmnetipsos seducrinus
er ueritas in nobis non est. Ergo
site confessus fueris peccatorem.
est in te ueritas. Nam ipsa ueritaᷤ
lux est. Nondum perfecta splen¬
auit uita tua. quia insunt pecca¬
ta. s tamen iam illuminari cepis¬
ii. quia iest confessio peccatorũ.

Expanded text:
Attendite: ecce jam in nomine Christi Attendite: ecce jam in nomine Christi per sanguinem ejus, quem nunc confessi sunt isti qui appellantur infantes, mundata sunt omnia peccata ipsorum. Veteres intraverunt, novi exierunt. Quid est, veteres intraverunt, novi exierunt? Senes intraverunt, infantes exierunt. Senectus enim veternosa, vetusta vita: infantia autem regenerationis, nova vita. Sed quid facimus? Praeterita peccata donata sunt, non tantum ipsis, sed et nobis; et post donationem et abolitionem omnium peccatorum vivendo in hoc saeculo inter tentationes, quaedam forte contracta sunt. Ideo quod potest homo faciat; ipse confiteatur quod est, ut ab illo curet6. Vide enim quid dicat: Quod si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Ergo si te confessus fueris peccatorem, est in te veritas: nam ipsa veritas lux est. Nondum perfecte splenduit vita tua, quia insunt peccata; sed tamen jam illuminari coepisti, quia inest confessio peccatorum.
Abbreviated transcription (Latin):
am currimus. et si nos peruentu¬
ros desperamus. ipsa desperatio¬
ne deficunus. Ille autem qui nos
uult peruenire ut conseruet in
patria. pascit in uia. Audiamus
ergo. Quod si dixerimus quia so¬
cietatem habenius cum eo et iite¬
nebris ambulaits. mentimur
et non facimus ueritatem. Non di¬
camus quia societatem cum illo
habemus. si in tenebris ambula¬
mus. Quod si in lumine ambule¬
mus sieut et ipse ui lumine ẽ. so¬
cietatem habenius eum inuicem.
In lumine ambulemus sicut et
ipse est in lumine. ut possimus so¬
cietatem habere cum illo. Quud fa¬
cimus de peccatisᷤ Audi qͥd sequit᷑.
Et sangius iħu xp̃i filii eiusq
gauit nos ab omni delicto.
nam securitatem deilit ds
rito pascha celebramus. ubi fi
est sangus dñi. quo purgami
ab omni delicto. Simus securi.
cautionem contra nos seruitus
diabolus tenebat: s sanguine
deleta est. Sangius inquit fila
eius. purgauit nos ab omni de¬
licto. Quid est ab omni delictoeͥ

Expanded text:
am currimus; et si nos perventuam currimus; et si nos perventuros desperamus, ipsa desperatione deficimus. Ille autem qui nos vult pervenire, ut conservet in patria, pascit in via. Audiamus ergo: Quod si dixerimus quia societatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus; mentimur, et non facimus veritatem. Non dicamus quia societatem cum illo habemus, si in tenebris ambulamus. Quod si in lumine ambulamus, sicut et ipse est in lumine; societatem habemus cum invicem. In lumine ambulemus, sicut et ipse est in lumine, ut possimus societatem habere cum illo. Et quid facimus de peccatis? Audi quid sequitur: Et sanguis Jesu Christi Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. Magnam securitatem dedit Deus. Merito Pascha celebramus, ubi fusus est sanguis Domini, quo purgamur ab omni delicto. Simus securi: cautionem contra nos servitutis diabolus tenebat, sed sanguine Christi deleta est. Sanguis, inquit, Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. Quid est, ab omni delicto?
Abbreviated transcription (Latin):
lux ᷤ In peccatis et in intquitati¬
bus uiuo. Quasi subripit que¬
lam desperatio. et tristicia salus
nulla est. nisi in societate dei. U̾s
lux est. et tenebre in eo non sunt
ulle. Peccata autem tenebre sunt
sicut dicit apłs. iliabolũ et ange¬
rum esse. Non diceret rectores te¬
nebrarum. uisi rectores peccato¬
rum. dominatores iniquorum.
Quid ergo faciemus fratres meiᷤ
Societas cum deo habenla ẽ: a¬
lia spes uite eterne nulla ẽ. O̾s
autem lux est: et tenebre iu eo¬
non sunt ulle. Iuiquitates autẽ
tenebre sunt. iniquitatib premi¬
mur. ne societatem cum deo ha¬
bere possimus. Que ergo speᵈ on¬
ne promiserain aliquid me locu¬
turum istis dieb qđ gaudium
faciat ᷤ que si non exhibeo. tristi¬
cia est ista. Os lux est: et tenebre
in eo non sunt ulle. Peccata tene¬
bre sunt. Quid enim nobisͦ Au¬
diamus. Ne forte consoletur. eri¬
gat. det spem. ne deficiamus in
uia. Ourrimus enim et ad patri¬

Expanded text:
lux? In peccatis et in iniquitatilux? In peccatis et in iniquitatibus vivo. Quasi subrepit quaedam desperatio et tristitia. Salus nulla est, nisi in societate Dei. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Peccata autem tenebrae sunt, sicut dicit Apostolus diabolum et angerum esse . Non diceret rectores tenebrarum, nisi rectores peccatorum, dominatores iniquorum. Quid ergo facimus, fratres mei? Societas cum Deo habenda est, alia spes vitae aeternae nulla est; Deus autem lux est, et tenebrae in eo sunt nullae: iniquitates autem tenebrae sunt; iniquitatibus premimur, ne societatem cum Deo habere possimus: quae ergo spes? Nonne promiseram me aliquid locuturum istis diebus quod gaudium faciat? Quod si non exhibeo, tristitia est ista. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae; peccata tenebrae sunt: quid erit nobis? Audiamus ne forte consoletur, erigat, det spem, ne deficiamus in via. Currimus enim, et ad patri
Abbreviated transcription (Latin):
prepropere illud nos dicimus. ip¬
se hoc manifestet in consequentib.
Mementote in principio sermoni̾
nr̃i. quia epła ista caritatem com¬
meulat. D̾s lux est inquit. et te¬
nebre in eo non sunt ulle. Et quil
superius ilixerat:ͤ It societatem
habeatis nobiscum. et societas no-¬
stra sit cum deo patre et filio eius
ihesu xp̃o. Porro sideus lux est et
senebre in eo non sunt ulle. societa¬
tem cum illo debere debemꝰ. et a
nobis pelleude sunt tenebre. ut
fiat in nobis lux. Nam tenebre cũ
luce societatem habere non posst.
Ldeo uule quid sequatur. Quod
si dixerimus quia societatem ha¬
bemus cum eo et intenebris am¬
bulamus. mentimur. Habes et a¬
postolum paulum dicentem. aut
que socieras luci ad tenebras. Oi¬
cis te societatem habere cum luce
et in tenebris ambulasͤ Et deus
lux est. et tenebre in eo uon sunt
ulle. Quomiodo est ergo societas
luci a tenebris ͤ Lam ergo dicat si¬
bi homoᵈ Quid faciam unde ero

Expanded text:
praepropere illud nos dicimus? Ippraepropere illud nos dicimus? Ipse hoc manifestet in consequentibus. Mementote in principio sermonis nostri, quia Epistola ista charitatem commendat: Deus lux est, inquit, et tenebrae in eo non sunt ullae. Et quid superius dixerat? Ut societatem habeatis nobiscum, et societas nostra sit cum Deo Patre et Filio ejus Jesu Christo. Porro si Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae, et societatem cum illo habere debemus; et a nobis pellendae sunt tenebrae, ut fiat in nobis lux; nam tenebrae cum luce societatem habere non possunt: ideo vide quid sequatur: Quod si dixerimus quia societatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus, mentimur. Habes et apostolum Paulum dicentem, Aut quae societas luci ad tenebras ? Dicis te societatem habere cum Deo, et in tenebris ambulas; et Deus lux est, et tenebrae ae in eo non sunt ullae: quomodo ergo est societas luci et tenebris? Jam ergo dicat sibi homo, Quid faciam? unde ero