comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spinis. & sepiã eam maceria. & semitã suã
non inueniet. Et sequet᷑ amatores suos &
non apprehendet eos. quȩret & nͦ inueni¬
et eos. Amatores nr̃i. sunt desideria car¬
nalia. Amatores nr̃os sequim᷑ quando in
hoc laboramus ut diuitiarũ possessores
efficiamur. ut habeamus unde desideria
carnalia expleamꝰ. Amatores nr̃os sequim᷑.
& ñ apprehendimus: quando iniscdia dĩ
ipediente ad hoc qđ inutilit᷑ desideramꝰ.
ꝑuentre ñ possumꝰ. & similitudines locu¬
starum. similes equis paratis in proelium.
Per equos sepe predicatores sc̃i designant᷑.
sicut abacuc ꝓpħa in cantico suoloquitur
dicens. Uiam fecisti in mari equis tuis N
luto aquarũ multarũ. Uiam fecit ds̃ iN
mari equis suis in luto aquarũ multarũ:
quando in initio fidei pacẽ mundo largitꝰ
est. ut apłi eius ꝑ uniuersas gentes que ꝑ
mare & lutũ designate sunt. possent dis¬
currere & semina fidei spargere. Equi gͦ
dĩ ad proeliũ parabantur: quando pre¬

Expanded text:
ceria, et semitas suas non inveniet. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos: quaeret, et non inveniet eos . Amatores nostri sunt desideria carnalia: amatores nostros sequimur, quando in hoc laboramus, ut divitiarum possessores efficiamur, ut habeamus unde desideria carnalia expleamus. Amatores nostros sequimur, et non apprehendimus, quando misericordia Dei impediente, ad hoc quod inutiliter desideramus, pervenire non possumus. Et similitudines locustarum similes equis paratis in praelium. Per equos saepe praedicatores sancti designantur, sicut Habacuc propheta in cantico suo loquitur, dicens: Viam fecisti in mari equis tuis, in luto aquarum multarum . Viam fecit Deus in mari equis suis, in luto aquarum multarum, quando initio fidei pacem mundo largitus est; ut apostoli ejus per universas gentes, quae per mare et lutum designatae sunt possent discurrere, et semina fidei spargere. Equi ergo Dei ad praelium parabantur, quando prae
Abbreviated transcription (Latin):
aquile uolantis ꝑ mediũ cęlũ. dicentis uoce
magna. Ue. uę. uę habitantib in terra. a uocib
triuĩ angłor qui erant tuba canituri. Per celũ
eius ꝑ uniuersas gentes euangłiuͦ p̾dicauert᷑
Quas etiã ꝑsecutiones abaduersariis eccl̃a. ẽẽt.
passura. multis modis predixert᷑. Ideoq tria ue
posuit. ex quib primu̾ ad hereticos ꝑtinet. qͥ
eccłam dĩ multis modis impugnare conati st̃.
Scdm ad paganos. qͥ eandem eccł̃am dĩ ꝑsecu¬
in fine mundi debellaturus est. Nec putare
debemus. qđ tria ue ad electos ꝑtineant. qui
diuersas calamitates abimpus ꝑtulerunt.
sed potius ad eosdem impios qͥ easdẽ calamita¬
tes intulerunt. Vnde & ue. ue ue. habitantib
in t̾ra dicit. Impu nanq qui nichil aliud quã
terrã querunt. habitatores t̾re iure uocant᷑.
Iusti autẽ qui celestia semꝑ desiderant. cęli

Expanded text:
elum, dicentis voce magna: Vae, vae, vae, habitantibus in terra a vocibus trium angelorum, qui erant tuba canituri. Per coelumejus per universas gentes Evangelium praedicaverunt: quas etiam persecutiones ab adversariis Ecclesiam esse passuram multis modis praedixerunt. Ideoque tria vae posuit, ex quibus primum ad haereticos pertinet, qui Ecclesiam Dei multis modis impugnare eonati sunt: secundum ad paganos, qui eamdem Ecclesiam Dei persecuum Dei in fine mundi debellaturus est. Nec putare debemus quod tria vae ad electos pertineant, qui diversas calamitates ab impiis pertulerunt: sed potius ad eosdem impios, qui easdem calamitates intulerunt. Unde et, Vae, vae, vae, habitantibus in terra dicit; impii namque qui nihil aliud quam terram quaerunt, habitatores terrae jure vocantur: justi autem qui coele
Abbreviated transcription (Latin):
noctis cos qui ex gentib crediderunt intelli¬
gere Obscurati sunt nanq eis apłi. qui eor
doctrinam ñ solt̃ spreuet unt: sed̃ etuã psos
usquequaq ꝑsecuti sunt. De hac eor obscura¬
tione dñs dicit. Trademini autẽ a parentib &
fr̃ib & cognatis & amicis. & morte afficient
ex uobis. & eritis odio omnib hominib ꝓpter¬

Expanded text:
noctis eos qui ex gentibus crediderunt, intellinoctis eos qui ex gentibus crediderunt, intelligere. Obscurati sunt namque eis apostoli, qui eorum doctrinam non solum spreverunt, sed etiam ipsos usquequaque persecuti sunt. De hac eorum obscuratione Dominus dicit: Trademini autem a parentibus et fratribus et cognatis et amicis, et morte afficient ex vobis. Et eritis odio omnib
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑuis enĩ cõbustionẽ terrȩ terciȩ partis. que
sub cantu tubȩ pͥmi angłi facta esse dicit᷑.
contiersionẽq terciȩ partis maris in sangui
tis aquarũ in absinthiuͦ. que subcantu tube
tertii angłi facta fuisse legit᷑. in bonã partẽ
accipiendã esse demonstrauimꝰ. ideoq ad elȩ¬
ctos ꝑtinere. Consequens est gͦ ut ꝑcussionẽ
solis & lunȩ atq stellaruͦ. in bonam partem
Obscurati sunt nanq impus uideis. sed re¬
fulserunt in conspectu diͦ. Similiter & ꝑ
terciã partẽ lune atq stellarũ quȩ obscura¬
ta est. hi qui ex archisynagogis atq sacerdo¬
tibus & ex phariseis in xp̃m crediderunt
designantur. Qui & ipsi ꝓpter uerũ lum̃.¬
id÷ ap̃m quẽ ꝑceꝑunt obscurati sunt eis.
quor mentis oculos diabolus occȩcauerat. ne
in ap̃m crederent. Nã cdaritas solis lippientes
oculos occecat. magis quã illuminat. Possumꝰ
uͦ ꝑ terciã partẽ diei apłos. ꝑ terciã autẽ parteᷤ

Expanded text:
ionem terrae tertiae partis, quae sub cantu tubae primi angeli facta esse dicitur, conversionem tertiae partis maris in sanguintis aquarum in absinthium, quae sub cantu tubae tertii angeli facta fuisse legitur, in bonam partem accipiendam esse demonstravimus; ideoque ad electos pertinere. Consequens est ergo ut percussionem solis et lunae atque stellarum in bonam partem obscurati sunt namque impiis Judaeis, sed refulserunt in conspectu Dei. Similiter et per tertiam partem lunae atque stellarum quae obscurata est, ii qui ex archisynagogis atque sacerdotibus et ex pharisaeis in Christum crediderunt, designantur; quia et ipsi propter lum quem perceperunt, obscurati sunt eis, quorum mentis oculos diabolus obcaecaverat, ne in Christum crederent; nam claritas solis lippientes oculos obcaecat magis, quam illuminat. Possumus vero per tertiam partem diei apostolos, per tertiam autem partem
Abbreviated transcription (Latin):
creatit celũ & ea quȩ in eo sunt. & terrã &
ea quȩ tn ea sunt. mare & ea quȩ in eo st̃.
quia tepus amplius ñ erit: sed in dieb se
ptimi angłi cũ coeꝑit tuba canere. consũ¬
mabitur mysteriuim di. qđ euangłizauit

Expanded text:
ea quae in illo sunt et terram et ea quae in ea sunt et mare et quae in eo sunt quia tempus amplius non erit sed in diebus vocis septimi angeli cum coeperit tuba canere et consummabitur mysterium Dei sicut evangelizavit
Abbreviated transcription (Latin):
formaret: senectutẽ in duas partes diuiserit.
in qunq gͣ mensib id÷ in om̃i tẽpore uitȩ
presentis. non solũ heretici sed & om̃s impu
cruciant᷑. Nã uelint noluit cũ ad memoriã
mortẽ poenãq quȩ mortẽ sequit᷑ reducu ̃.
quãuis de ꝓsꝑitatib scłi uideant᷑ exultare
cruciant᷑ tamen intrinsecus. eo qđ sciant sẽ
ꝓ scelerib siuis ȩternalit᷑ esse cruciandos. ł con¬
trario iusti quãuis extrinsecus diuersis mo¬
dis affligantur: intrinsetus tam̃ de spe cele¬
stis głe ad quã sẽ puenturos esse credunt exul¬
tantꝰ Possumus etiã ꝑ quinq menses. omne
tẽpus huius mundi intelligere. Primus nanq
mensis est. ab origine mundi usq ad diluuiũ.
Scd̃s a diluuio usq ad moyser. Tercius a
moy se usq ad datid. Quartus a dauid usq
ad xp̃m. Quntus a xp̃o. usq ad consumma¬
tionem scłi. In his gͦ quinq mensib om̃s fabri

Expanded text:
formaret, senectutem in duas partes diviserit. formaret, senectutem in duas partes diviserit. In quinque ergo mensibus, id est, in omni tempore vitae praesentis non solum haeretici, sed et omnes impii cruciantur. Nam velint nolint, cum ad memoriam mortem poenamque quae mortem sequitur, reducunt; quamvis de prosperitatibus saeculi videantur exsultare, cruciantur tamen intrinsecus, eo quod sciant se pro sceleribus suis aeternaliter esse cruciandos. E contrario justi, quamvis extrinsecus diversis modis affligantur; intrinsecus tamen de spe coelestis gloriae, ad quam se perventuros credunt, exsultant. Possumus etiam per quinque menses omne tempus hujus mundi intelligere; primus namque mensis est ab origine mundi usque ad diluvium, secundus a diluvio usque ad Moysen, tertius a Moyse usque ad David, quartus a David usque ad Christum, quintus a Christo usque ad consummationem saeculi. In iis ergo quinque mensibus omnes f
Abbreviated transcription (Latin):
ut si hoc ds̃ ꝑmisisset. statim ut homo
mortale facinus admisisset eũ int̃ficereNł
Sed expectat ds̃ homines impios. ut aliqͣndo
ꝑ poenitentiã ad eũ redeant & saluent᷑ siue
ut iusti ꝑ eos ꝓbent᷑. Nã & psalmista cũ de
impris loqueretur. precabat᷑ dicens. Ec̃ occidas
eos. nequando obliuiscant᷑ popłi mei. Et in iu¬
aicum libm scriptũ est. quia dimisit ds chana¬
neos & phylisteos ut in eis expiret᷑ istł̃. & ha¬
berent scientiã certandi cũ hostib Precepit gͦ
ds̃ idest ñ ꝑmisit ut exterminarentur siue
om̃s heretici siuȩ om̃s impii ut haberent iusti
quinq. Per menses quinq. om̃e tẽpus uite
presentis qđ in qͥnq etatib consistit. possumꝰ
intelligere. Prima nanq ȩtas est infantia.
scc̾a puericia. tercia adolescentia. quarta ui¬
uentus. quinta senectus: qualus beatꝰ gregoriꝰ
ut cũ sex etatib mundi ętates hominũ con¬

Expanded text:
ut si hoc Deus permisisset, statim ut homo ut si hoc Deus permisisset, statim ut homo mortale facinus admisisset, eum interficerent: sed exspectat Deus homines impios, ut aliquando per poenitentiam ad eum redeant et salventur, sive ut justi per eos probentur. Nam et Psalmista, cum de impiis loqueretur, precabatur dicens: Ne occidas eos, ne quando obliviscantur populi mei . Et in Judicum libro scriptum est, quia dimisit Deus Chananaeos et Philistaeos; ut in eis experiretur Israel, et haberent scientiam certandi cum hostibus . Praecepit ergo Deus, id est, non permisit ut exterminarentur, sive omnes haeretici, sive omnes impii; ut haberent justi quinque. Per menses quinque omne tempus vitae praesentis, quod in quinque aetatibus consistit, possumus intelligere. Prima namque aetas est infantia, secunda pueritia, tertia adolescentia, quarta juventus, quinta senectus; quamvis beatus Gregorius, ut cum sex aetatibus mundi aetates hominum con
Abbreviated transcription (Latin):
tici ne lederent foenũ t̾rȩ: neq om̃e uiri¬
de neq omnẽ arborẽ: quia nͦ ꝑmisit ds̃.
ut eos qui uiriditatẽ fidei habebant. id÷
qui fidem quã ꝓfitebant᷑ oꝑib implebant.
neq sc̃õs predicatores qui non erant spinȩ
uł tribtili ex quib neq uuȩ neq ficus col¬
liguntur. sed potius arbores fructus oꝑum
bonorũ ferentes. ex quib fideles popłi refi¬
ciebantur heretici deciꝑent. Unde & sequit᷑
Nisi homines qui ñ habent signũ dĩ IN
frontib suis. Quid est autẽ signũ dĩ nisi
caritas. de qua idem ioħes loquit᷑ dicens.
as caritas est : Possumus uͦ ꝑ frontes quȩ
qualitates mentiu sepissime demonstrant.
corda reproborũ intelligere. Illi gͦ facile
abhereticis decipiebant᷑. qui signum dĩ ui¬
ui id caritatẽ in. cordib suis nͦ habebant.
Et preceptũ est illis nẽ occiderent eos. Qd̃
dicit preceptũ est illis: uidet᷑ mͥ ad demones
ꝓtinere. Tanta est enĩ nequicia demonũ.

Expanded text:
rent fenum terrae, neque omne viride, neque omnem arborem; quia non permisit Deus, ut eos qui viriditatem fidei habebant, id est, qui fidem quam profitebantur, operibus implebant, neque sanctos praedicatores, qui non erant spinae vel tribuli, ex quibus neque uvae, neque ficus colliguntur; sed potius arbores bonorum operum fructus ferentes, ex quibus fideles populi reficiebantur, haeretici deciperent; unde et sequitur: Nisi homines, qui non habent signum Dei in frontibus suis. Quid est autem signum Dei, nisi charitas, de qua idem Joannes loquitur, dicens: Deus charitas est ? Possumus vero per frontes, quae qualitates mentium saepissime demonstrant, corda reproborum intelligere. Illi ergo facile ab haereticis decipiebantur, qui signum Dei vivi, id est, charitatem in cordibus suis non habebant. Et praeceptum est illis, ne occiderent eos. Quod dicit, praeceptum est illis, videtur mihi ad daemones pertinere; tanta est enim nequitia daemonum,
Abbreviated transcription (Latin):
LARGITE.
de aꝑtionib
septem sigillor:
pauca diximꝰ.
nunc de cantu tu¬
barum septẽ angłor qui sequit᷑ aliqua ꝓfera¬
mus. Per septẽ angłos. doctores qͥ ad eruien¬
dum popłm dĩ a dõ missi sunt & mittentur
usq ad finẽ designant᷑. Et quia sacramenta
diuinarũ scripturarũ doctorib ȩccłe ꝑspicaciꝰ
dõ inspirante quã coeteris patuerunt: ratio¬
nis ordo poscebat. ut post reserationẽ sigillorꝰ
quȩ aꝑtionẽ diuinarũ scripturarũ significat
septẽ angłi ponerent᷑. ꝑ quos om̃s doctores

Expanded text:
largiente, de apertionibus septem sigillorum pauca diximus, nunc de cantu tubarum septem angelorum, qui sequitur, aliqua proferamus. Per septem angelos doctores, qui ad erudiendum populum Dei a Deo missi sunt, et mittentur usque ad finem, designantur. Et quia sacramenta divinarum scripturarum doctoribus Ecclesiae perspicacius, Deo inspirante, quam caeteris patuerunt, rationis ordo poscebat, ut post reserationem sigillorum quae apertionem divinarum Scripturarum significat, septem angeli ponerentur, per quos omnes d
Abbreviated transcription (Latin):
carebit. At si talis auctor oꝑis mentẽ
ad meliora conuertens. pro celesti. retri¬
butione facere coeꝑit quȩ pro inanis
appetitu laudis faciebat : quasi sobolẽ
suam tam &si indigne editam drio
consetrans ciuem terusolimitanam
facit. quia opus male inchoatũ corri¬
gens ex tempore. perpetua in cȩlis
mercede dignum reddit.¬

Expanded text:
carebit. At si talis auctor operis, mentem carebit. At si talis auctor operis, mentem ad meliora convertens, pro coelesti retributione facere coeperit quae pro inanis appetitu laudis faciebat, quasi sobolem suam, tametsi indigne editam, Domino consecrans, civem Jerosolymitanam facit, quia opus male inchoatum corrigens ex tempore, perpetua in coelis mercede dignum reddit.
Abbreviated transcription (Latin):
& leuitarũ. & omnẽ isrs ut facerent
scłm uerbũ hoc & iurauerunt: intelligat.
liberos quos sibi mulieres alienigene
peꝑerant. illa fecerit causa qđ eos abre¬
nunciare materne infidelitati docuert᷑.
& consetratos dño ꝑ circuncisionẽ &
hostiã salutarẽ sue fidei & castitatis con¬
sortes esse fecerunt. Cuiꝰ ꝓfecto rei im
promptu. ẽẽ. mysteriũ constat. qͥa bona
oꝑa que intuitu temporalis commodi
uł fauoris uł delectationis agimus.
aut inter mala sunt oꝑa reputanda.
aut abinfima intentione secernenda.
& ꝓ celesti solũ retributione st̃ facienda.
Qui enĩ uerbi gra. iciunat. orat. elemo¬
sinam dat illa intentione ut uideatur
& laudetur ab hominib : talis nimirũ
proles bonȩ actionis. quasi de immunda
genitrice nata est conscientię sordidan
runt. partem habere non potest.
quia nimirũ iusticia uel potius simu¬
latio iusticie quȩ in prȩsenti mercedẽ
suam recepit. futura in celis mercede

Expanded text:
et Levitarum, et omnem Israel, ut facerent et Levitarum, et omnem Israel, ut facerent secundum verbum hoc, et juraverunt, intelligat qliberos, quos sibi mulieres alienigenae pepererant, illa fuerit causa, quod eos abrenuntiare maternae infidelitati docuerunt, et consecratos Domino per circumcisionem et hostiam salutarem suae fidei et castitatis consortes esse fecerunt. Cujus profecto rei in promptu esse mysterium constat, quia bona opera, quae intuitu temporalis commodi, vel favoris, vel delectationis agimus, aut inter mala sunt opera reputanda, aut infima intentione secernenda, et pro coelesti solum retributione sunt facienda. Qui enim, verbi gratia, jejunat, orat, eleemosynam dat illa intentione, ut videatur et laudetur ab hominibus, talis nimirum proles bonae actionis quasi de immunda genitrice nata est conscientiae sordidantrunt, partem habere non potest, quia nimirum justitia, vel potius simulatio justitiae, quae in praesenti mercedem suam recepit, futura in coelis mercede
Abbreviated transcription (Latin):
illecebris mundi ultra seruire ꝓhibuit.
Fiecit & filios taliũ genitricũ de coetu
transmigrationis. ne forte adulti ꝑfidiã
potius earũ quã fidẽ sequerent᷑ patrũ.
quia oꝑa nr̃a etiã quę hominib bona
uidentur. si carnalib sint delectationib
ꝑmixta. si originẽ de contagio humani
fauoris sũpserut: reꝓba. eẽ. docuit. neq
illorũ consortio dignã. qui mundum
ꝑfecte relinquentes. tota mente ad celestia
transeunt. qui ñ blandim̃tis eneruari
tẽporalib. sed aduersitatib magis exerce¬
ri. atq ad requiẽ sempiternã gaudent
preparari. Qđ siquis obicere uoluerit. ñ
esse scriptũ qđ filios ahalterarũ: sed tard¬
tum ipsas mulieres eiecertat. quãuis supͣ
suggerente sechenia ac dicente ꝑcutiamꝰ
foedus cũ dõ nro. & ꝓiciamus untũsas
uxores & eos qͥ de his nati sunt. subiun¬
ctum sit continuo & dictũ. surrexit gͦ
etras & adiurauit pͥncipes sacerdotum

Expanded text:
illecebris mundi ultra servire prohibuit. illecebris mundi ultra servire prohibuit. Ejecit et filios talium genitricum de coetu transmigrationis, ne forte adulti perfidiam potius earum quam fidem sequerentur patrum, quia opera nostra etiam quae hominibus bona videntur, si carnalibus sint delectationibus permista, si originem de contagio humani favoris sumpserint, reprobasse docuit, neque illorum consortio digna, qui, mundum perfecte relinquentes, tota mente ad coelestia transeunt; qui non blandimentis enervari temporalibus, sed adversitatibus magis exerceri, atque ad requiem sempiternam gaudent praeparari. Quod si quis objicere voluerit, non esse scriptum quod filios adulterarum, sed tantum ipsas mulieres ejecerint, quamvis supra suggerente Sechenia, ac dicente: Percutiamus foedus cum Deo nostro, et projiciamus universas uxores, et eos qui de his nati sunt, subjunctum suravit principes sacerdotum
Abbreviated transcription (Latin):
eisq gaudia olim ꝓmisse hȩreditatis conces¬
sit. & cotidie fideles a ꝑturbationib mii¬
di huius congregans ad consortiũ scẽ ecclẽ
regnũq ꝑenne conuocat. Auxit ornatus
templi auro & argento & uasis preciosis. quȩ
uel popłs isrł. uł pͥncipes ꝑsarũ illo ꝑ eum
miserant. qͥa in se credentes de utroq popło
iudeo uidelicet & gentili in eccłam intro¬
ducens. claritate fidei & oꝑis eoꝵ hanc semꝑ
ornare ac głificate ñ desistit. Constituit
duces ac prȩsides om̃i popło transflumeN
qͥ legẽ dĩ nossent ac docerent: quia in sc̃a
eccła quȩ & flumine satri baptismatis ablu¬
ta est & flum̃ babyloniũ. hoc .ẽ ꝑturbatio¬
nem scłi fluctuantis fidei sinceritate tran¬
scendit. apłos. euangłistas. pastores posuit
& rectores. Castigauit filios transmigrati¬
onis abuxorib alienigenis. quia illos qͥ
ꝓfessione fidei mundo abrenunciauerarł̃

Expanded text:
eisque gaudia olim promissae haereditatis conceseisque gaudia olim promissae haereditatis concessit. Et quotidie fideles a perturbatione mundi hujus congregans, ad consortium sanctae Ecclesiae regnumque perenne convocat. Auxit ornatus templi auro et argento et vasis pretiosis, quae vel populus Israel, vel principes Persarum, illo per eum miserant, quia in se credentes de utroque populo, Judaeo videlicet et gentili, in Ecclesiam introducens, claritate fidei et operis eorum hanc semper ornare ac glorificare non desistit. Constituit duces ac praesides omni populo trans flumen, qui legem Dei nossent ac docerent; quia in sancta Ecclesia, quae et flumine sacri baptismatis abluta est, et flumen Babylonium, hoc est, perturbationem saeculi fluctuantis fidei sinceritate transcendit, apostolos, evangelistas, pastores posuit, et rectores. Castigavit filios transmigrationis ab uxoribus alienigenis, quia illos qui professione fidei mundo abrenuntiaverant,
Abbreviated transcription (Latin):
iesu & deinceps sua facta descripsit. Et ipse
autẽ typũ dñi saluatoris manifeste tenu¬
t. in eo qđ scãm renouauit scripturã. qͦd
popłm de captiuitate ierusolimã reuoca¬
uit. qđ domũ dñi maiorib donis sulli¬
mauit. qđ duces transflum̃ euftaten ac
presides qui legẽ dt̃ nossent constituit. qͦd
filios transiigrationis abuixorib castigauit
aternis. Restatirauit enĩ dñs scripturam
sacrã. quia qđ scribe & pharisei uł ꝑtra¬
ditiones suas fedauerant. uel iuxta litterã
tantũ intelligendã. ẽe. docebant: ipse sp̃ua¬
li sensu plenã ꝓuit a moyse uł a ꝓpħis
scripta erat ostendit. Sed & notiũ testam̃¬
de babylonia captiuitate. & ad ierusolimã
terramq repmissionis lib̾atũ induxit. Quia
& semel passus in cruce mundũ suo sanguine
redentit. ac descendens ad inferos. quoscunq:
ibi ueros isrłitas id÷ electos inuenit. abdu¬
ctos inde ad moenia suꝑnȩ ciuitatis addux̃.

Expanded text:
Jesu, et deinceps sua facta descripsit. Et ipse Jesu, et deinceps sua facta descripsit. Et ipse autem typum Domini Salvatoris manifeste tenuit, in eo quod sanctam renovavit Scripturam, quod populum de captivitate Jerosolymam revocavit, qua domum Domini majoribus donis sublimavit, quod duces trans flumen Euphratem, ac praesides qui legem Dei nossent, constituit, quod filios transmigrationis ab uxoribus castigavit externis. Restauravit enim Dominus Scripturam Scribae et Pharisaei, vel per traditiones suas foedaverant, vel juxta litteram tantum intelligendam esse docebant, ipse spirituali sensu plenam, prout a Moyse vel prophetis scripta erat, ostendit. Sed et Novum Testamende Babylonica captivitate, et ad Jerosolymam terramque repromissionis liberatum induxit, quia et semel passus in cruce mundum suo sanguine redemit, ac descendens ad inferos, quoscunque ibi veros Israelitas, id est, electos, invenit, abductos inde ad moenia supernae civitatis adduxit,
Abbreviated transcription (Latin):
mulierũ gentiliũ. ne templa cordiũ uel
corporũ suor dõ in habitatore digna serua¬
rent. Cuius rei tẽporib nr̃is manifestissi¬
me est figura completa. cũ uideamꝰ animos
fideliũ multo ꝑiculosius nunc interuis
temptari a conctipiscentia sua abstractos &
illestos. quã tẽptabant᷑ quondã extrinsecus.
cũ iminanis aduersarius contra cor constan¬
tiam ferro & igne seuiebat. Sed aderit d̃n¬
pietas. quȩ sicut tunc illis aduersus aꝑta
furentiũ certamina uirtutẽ patientiȩ lar-¬
gita est: ita & nob̾ aduersus sub̾ripientiũ
laqueos blandiciarũ cautele custodiã donet
Deniq agente industrio pontifice & his
qͥ tunebant dñm cunctis: cõpuncti sunt
corde qͥ peccauerant. &eiecerunt uxores
alienigenas. sicq expulsa turpitudine
luxuriȩ rediit decus castimoniȩ. atq in
cuuitate dm̃ eiecto rudere uitiorũ. resꝑsi
uerba erre. quib & primo rotobabel ac

Expanded text:
mulierum gentilium, ne templa cordium vel mulierum gentilium, ne templa cordium vel corporum suorum Deo inhabitatore digna servarent. Cujus rei temporibus nostris manifestissime est figura completa, cum videamus animos fidelium multo periculosius nunc interius tentari, a concupiscentia sua abstractos et illectos, quam tentabantur quondam extrinsecus, cum immanis adversarius contra eorum constantiam ferro et igne saeviebat. Sed aderit pietas Domini, quae, sicut tunc illis adversus aperta furentium certamina virtutem patientiae largita est, ita et nobis adversus subripientium laqueos blanditiarum cautelae donet custodiam. Denique agente industrio pontifice et his qui timebant Dominum cunctis, compuncti sunt corde qui peccaverant, et ejecerunt uxores alienigenas; sicque, expulsa turpitudine luxuriae, rediit decus castimoniae, atque in civitate Domini, ejecto rudere vitiorum, respersi verba Ezrae, quibus et primo Zorobabel ac
Abbreviated transcription (Latin):
Primo a se uxores abiciunt illicitas. & sic
ꝓ se arietẽ offerunt. ut ablato scelere
mundi ad altare accederent. Difficile nanq
est eius acceptã dõ esse uictimã. qui non
prius culpã ꝓ qua offert relinquere con¬
tendit. dicente isaia. quiescite agere ꝑuerse.
discite bene facere. Et quia filii uł fr̃s fuere
sumi sacerdotis qui primi peccauerant:
recte in castigationẽ sceleris arietẽ de gre¬
gibus offerunt. ut tali hostia designent.
quia se ipsos qui doctores poplĩ ac pͥncipes
quasi duces gregũ sequentiũ. ẽẽ uidebant᷑
a pristina uita mactare: ac purgatos digua
poenitentia dõ ꝑ meliorẽ uitam offerrẽ
disposterant. Notandũ interea quanta arte
pugnandi diabolus fidel es sem̃ꝑ impuignet.
quã nullũ eis unquã securũ a certando
tempus relinquat. Ecce enĩ hi qͥ aduersita¬
tibus suꝑari ñ poterant: suꝑant᷑ blandi¬
mentis. Uincebant hostes publicos ȩdificato
tẽplo dñĩ ac dedicato. sed uincebant᷑ amore

Expanded text:
Primo a se uxores abjiciunt illicitas, et sic pro se arietem offerunt, ut ablato scelere mundi ad altare accederent. Difficile namque est ejus acceptam Deo esse victimam, qui non prius culpam, pro qua offert, relinquere contendit, dicente Isaia: Quiescite agere perverse, discite bene facere . Et quia filii vel fratres fuere summi sacerdotis, qui primi peccaverant, recte in castigationem sceleris, arietem de gregibus offerunt, ut tali hostia designent, quia seipsos qui doctores populi ac principes quasi duces gregum sequentium esse videbantur, a pristina vita mactare, ac purgatos dignam poenitentiam Deo per meliorem vitam offerre disposuerant. Notandum inter ea quanta arte pugnandi diabolus fideles semper impugnet, quam nullum eis unquam securum a certando tempus relinquat. Ecce enim qui adversitatibus superari non poterant superantur blandimentis; vincebant hostes publicos aedificato templo Domini ac dedicato, sed vincebantur amore
Abbreviated transcription (Latin):
actionis eor in libro uite. & digna in celis
retributione donet᷑. Sed & qui uenerant
de captiuitate filii transmigrationis obtu
sex. agnos septuaginta septẽ. hẏrcos pro
peccato.xii. om̃ia in holocaustũ dño. Ma¬

Expanded text:
actionis eorum, in libro vitae, et digna in coelis actionis eorum, in libro vitae, et digna in coelis retributione donetur. Sed et qui venerant de captivitate filii transmisex, agnos septuaginta septem, hircos pro peccato duodecim: omnia in holocaustum Dom
Abbreviated transcription (Latin):
eccłe sunt filiis aggregati. Illa poenitentes
uerantia gaudentes insinuant. De quib
bene subuingit᷑. Descriptũq est om̃e pon¬
dus in tẽporẽ illo. Om̃e quippe pondus
argenti & auri & uasorũ quȩ dño offeruił.
sacerdotes in tẽplo describunt: cũ doctores
studiosi diligenter uitã examinant sub¬
ditorum. & quantũ singuli in fide uł
oꝑatione ꝓfecerint subtili indagine di¬
iuidicant. ut uixta suę modũ capacitatis
quemq in domo dñi ꝑ gradus sibi cõpe¬
tentes ordinent. Sed &si nunc p̾positorꝰ
ignauia torpet. uitaq sibi cõmissorũ aut
ignorat aut se nosse dissimulat: adest
internus arbiter. qͥ numerũ credentiũ
pondusq animi singuloꝵ in trutina sui
examinis integrũ conseruat. ut reddat
unicuiq scdm opus eius. Potest & ita dici.
quia ꝑuenientib sc̃ĩs predicatorib ad suꝑ¬
nam ierłm cũ his quos instruxerant.
describat᷑ intẽpore illo om̃e pondus bone

Expanded text:
Ecclesiae sunt filiis aggregati. Illa poenitentes Ecclesiae sunt filiis aggregati. Illa poenitentes coepta gentes insinuant. De quibus bene subjungitur: Descriptumque est omne pondus in tempore illo. Omne quippe pondus argenti et auri, et vasorum, quae Domino offeruntur, sacerdotes in templo describunt, cum doctores studiosi diligenter vitam examinant subditorum, et quantum singuli ad fidem vel operationem profecerint, subtili indagine dijudicant, et juxta suae modum capacitatis quemque in domo Dei per gradus sibi competentes ordinant. Sed etsi nunc praepositorum ignavia torpet, vitamque sibi commissorum aut ignorat, aut se nosse dissimulat, adest internus arbiter, qui numerum credentium, pondusque animi singulorum in trutina sui examinis integrum conservat, ut reddat unicuique secundum opus ejus. Potest et ita dici; quia pervenientibus sanctis praedicatoribus ad supernam Hierusalem cum his quos instruxerant, describatur in tempore illo omne pondus bonae
Abbreviated transcription (Latin):
rationis accipiunt: quasi post gaudiũ tri¬
duane mansionis in ierłm. ob donaria &
uasa preciosa ac dõ digna quȩ atculerunt
amplius honorant᷑. Distat autẽ inter hec
uaisa que ezias cũ sacerdotib ierusoluã
offert. & ea quȩ supͣ zorobabel ac iesus obtu¬
lisse referuntur: qđ illa de templo dñi
translata in babylonẽ. & post modũ surł
ierusolimã relata. hȩc autẽ in ipsa baby¬
lonia facta. sed deuotionis sunt gr̾a ieru¬
solunam inissa a rege principib ꝑsarũ.
uł etum a popło isrł: qui illis in partib
morabatur. Illa gͦ uasa designant eos qͥ
post acceptã noticiã & sacramenta fidei.
post inchoata uirtutũ oꝑa decipiuntur
abhoste antiquo. & in confusionẽ rapi¬
untur errorum. sed miserante xp̃i gͣra
reuocant᷑ ad salutẽ. hȩc autẽ illos qui cũ
peccato primę transgressionis morti ob¬
noxii erant nati. sed ꝑ lauachrũ regene¬
rationis sacerdotũ ministerio expiati. sc̃ę

Expanded text:
rationis accipiunt, quasi post gaudium trirationis accipiunt, quasi post gaudium triduanae mansionis in Hierusalem, ob donaria et vasa pretiosa, ac Deo digna quae attulerunt, amplius honorantur. Distat autem inter haec vasa quae Ezras cum sacerdotibus in Hierusalem offert, et ea quae supra Zorobabel ac Jesus obtulisse referuntur; quod illa de templo Domini translata in Babylone, et postmodum sunt Hierosolymam relata; haec autem in ipsa Babylonia facta, sed devotionis sunt gratia Hierosolymam missa a rege vel principibus Persarum, vel etiam a populo Israel, qui illis in partibus morabatur. Illa ergo vasa designant eos qui post acceptam notitiam et sacramenta fidei, post inchoata virtutum opera decipiuntur ab hoste antiquo, et in confusione rapiuntur errorum; sed miserante Christi gratia revocantur ad salutem. Haec autem illos qui cum peccato primae transgressionis morte obnoxii erant nati, sed per lavacrum regenerationis sacerdotum ministerio expiati, sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
eos qͦs cathecitamꝰ in fide & actione ꝓbos
inuenerit: quasi uasa quę offerimꝰ in tem¬
plum ꝑ manũ sacerdotũ appendens. &
puri metalli & ꝑfecti ponderis. ẽẽ reꝑiet:
Quod & in hac eccła ꝑ electos cotidie in
credentiũ uita examinanda agit᷑. & IN
suꝑna ęque ierłm ut supͣ diximus in eis
qui ad eam intratre meruerint ꝑfectiuscõ¬
pletur. In hac nanq uita. doctores scĩ qͣsi
triduo manentes in ierłm. quarto die ar¬
gentum & aurũ qd obtulerant appenden¬
dum sacerdotib offerunt. cũ & sese
fide fortes. spe sublimes. dilectione feruen¬
tes exhibent. & suos qͦq auditores ꝑ con¬
fessionem rectȩ fidei instar argenti ꝓbati
clarescere. ꝑ puritatẽ sensus inuiolati in
modum auri primi fulgescere. ꝑ susce¬
ptionem in se sp̃ualiũ charismatũ quasi
uasa dõ consecrata preminere demonstranł
In suꝑna quoq patria idem doctores cũ
primo ꝓ sua fide. sp̃e & caritate. deinde
etim ꝓ eis quos docuert᷑ gram remune¬

Expanded text:
fide et actione probos invenerit, quasi vasa quae offerimus in templum, per manum sacerdotum appendens, et puri metalli et perfecti ponderis esse reperiet. Quod et in hac Ecclesia per electos quotidie in credentium vita examinanda agitur, et in superna aeque Hierusalem, ut supra diximus, in eis qui ad eam intrare meruerint, perfectius completur. In hac namque vita doctores sancti quasi triduo manentes in Hierusalem, quarto die argentum et aurum quod obtulerant appendendum, sacerdotibus offerunt, cum et sese fide fortes, spe sublimes, dilectione ferventes exhibent, et suos quoque auditores per confessionem rectae fidei, instar argenti probati clarescere, per puritatem sensus inviolati, in modum auri primi fulgescere, per susceptionem in se spiritualium charismatum, quasi vasa Deo consecrata praeminere demonstrant. In superna quoque patria iidem doctores cum primo pro sua fide, spe, et charitate, deinde etiam pro illis quos docuerunt gratiam remune
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ in die redemptionis. Ad quã suscipi¬
endam etiã suos auditores instituant.
ut qui iã dño oblati sunt ꝑ rudimenta
fidci etum pet cor qͥui in fde precuttõ
exempla ac monita magis magisq confir¬
mentur. ac suꝑnę ciuitatis intrortu di¬
gni efficiantur. Quib uigilandũ est
ꝑ omnia & curandũ. ne qua de credi¬
tis sibi animab uasis uidelicet dñi
pereat. sed integro eos numero ad sc̃ȩ
ciuitatis edita ꝑducant. Uigilate inqͥt¬
& custodite donec appendatis corã pͥnci¬

Expanded text:
m, in die redemptionis, ad quam suscipiendam etiam suos auditores instituant; ut qui jam Domino oblati sunt per rudimenta fidei, etiam per eorum qui in fide praecesserunt exempla ac monita magis magisque confirmentur, ac supernae civitatis introitu digni efficiantur. Quibus vigilandum est per omnia, et curandum, ne aliqua de creditis sibi animabus, vasis videlicet Domini, pereat, sed integro eas numero ad sanctae civitatis adyta perducant. Vigilate et custodite, donec appendatis
Abbreviated transcription (Latin):
tiorum expurgam᷑ illecebris: apte filii
transmigrationis & in trib dieb castigan¬
di aberrorib suis ierosolimã conuenert̃.
& in trib mensib ipsũ castigandi opus
compleuert̃. Sed & iuxta litterã opportu¬
ne satis ac salubriter elaborauerunt pͥnci¬
pes familiarũ & leuite. ut ante initium
mensis pͥmt consũmarent᷑ om̃s qͥ ꝓphano
erant conubio maculati. Idest a tali scele¬
re purgarent᷑. quatinus ipsũ mensem
primũ in quo erat pascha faciendũ mun¬
di intrarent. mundi paschalia festa ꝑage¬
rent. mundi annũ quẽ mundi inchoas¬
sent. ad finẽ usq ꝑducerent. Qd̃ etiã nos
om̃ib annis in quadragesima pasche con¬
uenit imitari. ut instantib solenniis
du̾ice resurrectionis mundemts nos ab om̃i
inquinamento carnis & sp̃s. quo & ipsi
participes resurrectionis eius esse ualeamꝰ¬
duxerant uxores alienigenas. de filus io

Expanded text:
tiorum expurgamur illecebris, apte filii tiorum expurgamur illecebris, apte filii transmigrationis, et in tribus diebus castigandi ab erroribus suis Jerosolymam convenerunt, et in tribus mensibus ipsi castigandi opus compleverunt. Sed et juxta litteram opportune satis ac salubriter elaboraverunt principes familiarum et Levitae, ut ante initium mensis primi consummarentur omnes qui profano erant connubio maculati; id est, a tali scelere purgarentur, quatenus ipsum mensem primum in quo erat pascha faciendum, mundi intrarent, mundi paschalia festa peragerent, mundi annum quem mundi inchoassent, ad finem usque perducerent. Quod etiam nos omnibus annis in Quadragesima paschae convenit imitari, ut instantibus solemniis dominicae Resurrectionis, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, quo et ipsi participes resurrectionis esse valeamuxores quas duxerant alienigenas e
Abbreviated transcription (Latin):
ligi. quoꝵ nomina & actus merito IN
memorta tenerentur. ac posteris noscenda
traderentur: Et sedert̃ in die pͥma m̃sis
decimi ut quererent rem. Et consu̾mati
sunt uiri om̃s qui duxetant uxores ali¬
enigenas. usq ad diem primã pͥmi mensis.
Nota numerũ ternarium figuris mpsticis
esse usitatissimum. Supra dictũ est qd
in trib dieb om̃s filii transiigrationis
uenue deberent in ierłm. & nunc in trib
mensib. decimo uidelicet. undecimo &
duodecimo castigantur abuxorib alie¬
nigenis. Tres nanq sunt uirtutes sine
quib ad uitã ꝑuenire nequimus. fides.
spes & caritas. Tercio tempore scłi ueni¬
ens in mundũ dñs gram nob̃ euangłii
contulit. Primũ nanq tẽpus ante legẽ
in patriarchis. scd̾m in ꝓpħis sublege
premisit. in tercio ipse cum gra uenit.
qui sua nos passione redimens. tercia die
resurrexit a mortuis. Per cuiꝰ gr̃am quia
& consortio seẽ eccłẽ coptilamur. & a ui¬

Expanded text:
ligi quorum nomina et actus merito in ligi quorum nomina et actus merito in memoria tenerentur, ac posteris noscenda traderentur? Et sederunt in die prima mensis decimi ut quaererent rem. Et consummati sunt omnes viri, qui duxerant uxores alienigenas, usque ad diem primam mensis Nota numerum ternarium figuris mysticis esse usitatissimum. Supra dictum est quod in tribus diebus omnes filii transmigrationis venire deberent in Jerusalem; et nunc in tribus mensibus, decimo videlicet, undecimo, et duodecimo, castigantur ab uxoribus alienigenis. Tres namque sunt virtutes, sine quibus ad vitam pervenire nequimus, fides, spes, et charitas. Tertio tempore saeculi veniens in mundum Dominus, gratiam nobis Evangelii contulit. Primum namque tempus ante legem in patriarchis, secundum in prophetis sub lege praemisit, in tertio ipse cum gratia venit; quia sua nos passione redimens, tertia die resurrexit a mortuis; per cujus gratiam, quia et consortio sanctae Ecclesiae copulamur, et a vi
Abbreviated transcription (Latin):
Hic locus respondet ad hoc qđ supͣ dictũ
est. & surrexit ezras ante domũ dĩ or
abut ad cubiculũ iohannan filii eliasib
& ingressus est illic. panẽ ñ comedit.
& aquã ñ bibit. lugebat enĩ. Ubi notan¬
da deuorio pontificis. qͥ lugens. orans ac
ieitinans ꝓ transgressione popłi ꝑ triduũ
in atrus templi ꝑmanebat. nec prius do¬
mum suã uolebat intrare. quã accepta
confessione popli extoto illũ corde poe¬
artentem conuersũq ad dñm uideret.
Cuius deuotionis etiã reliqui principes
fuisse consortes uident᷑. cũ dicunt᷑ & ipsi
finita sẏnodo abisse in domũ patrũ suor.
Hãsi non hoc uoluit hac sententia sacre
scriptor hystorię significare. quid opuis
fuit scribere qđ expleto colloquio ezras
& pͥnctpes familiarũ in domũ patrũ suoꝵ
de templi septis exeuntes abirent. cũ eos
hoc facturos etiã si scriptura ñ dixisset
nemo nesciret. quid opus addere. & om̃s
tissimum. nisi qͥa tales eos uoluit intel¬

Expanded text:
Hic locus respondet ad hoc quod supra dictum est: Et surrexit Ezras ante domum Dei, et abiit ad cubiculum Johanan filii Eliasib, et ingressus est illuc, panem non comedit, et aquam non bibit; lugebat enim. Ubi notanda devotio pontificis, qui lugens, orans, ac jejunans pro transgressione populi, per triduum in atriis templi permanebat; nec prius domum suam volebat intrare, quam, accepta consensione populi ex toto illum corde poenitentem conversumque ad Dominum videret. Cujus devotionis etiam reliqui principes fuisse consortes videntur, cum dicuntur et ipsi finita synodo abiisse in domos patrum suorum. Nam si non voluit hoc hac sententia sacrae scriptor historiae significare, quid opus fuit scribere quod, expleto colloquio, Ezras et principes familiarum in domos patrum suorum de templi septis exeuntes abierint, cum eos hoc facturos, etiam si Scriptura non dixisset, nemo non sciret? Quid opus addere, Et omnes tissimum, nisi quia tales eos voluit intel
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtractant. qua arte aduersa quȩ exteriꝰ
ꝓpt᷑ peccata deseuiunt aut euitent aut
suꝑent. Sedit autẽ popłs in platea domꝰ
dei. hoc est circa atriũ sacerdotũ qͦ ipsa
domus dĩ undiq uersũ erat circundata
ut supra docuimus. habens circa se ex om̃i
parte ꝑ quadrũ edes atriorũ amplissimas.
in quib etiam populus siquando ꝓpter
pluuias opus esset. stare poterat. & nichi¬
interiores parietes uxta terrã in colũnis
factos. exteriores solidos. Et surrexit
etras sacerdos. & dixit ad eos. Uos trans.¬

Expanded text:
pertractant qua arte adversa quae exterius pertractant qua arte adversa quae exterius propter peccata desaeviunt, aut evitent aut superent. Sedit autem populus in platea domus Dei, hoc est circa atrium sacerdotum, quo ipsa domus Dei undiqueversum erat circumdata, ut supra docuimus; habens circa se ex omni parte per quadrum aedes atriorum amplissimas, in quibus etiam populus, si quando propter pluvias opus esset, stare poterat, et nihiinteriores parietes juxta terram in columnis factos, exteriores solidos. Et surrexit Ezras sacerdos, et dixit, etc. Hic locus
Abbreviated transcription (Latin):
siquis nesciat. Vnde diligentius notandũ
quia cũ in media hieme popłs conuene¬
rit: timere a peccato & pluuis memorat᷑.
Cum ent̃ plutuas ipso etiã tempore plu¬
uiarum ultra solitum cadere cernerent:
reuersi ad conscientiã intellexerunt hoc
ob sua scelera factũ. iramq suꝑuenturã
çelestem ex ipsa aerũ ꝑturbatione admo¬
niti timuerunt. Ideoq ñ in priuatis do¬
mibus sua negotia agere presumpsert᷑.
sed in platea domus dñi assũpto poeniten¬
tie & humilitatis habitu consederunt.
Hoc ꝓpt̾ eos qui turbatis licet elementis.
& uel uentorũ fragore uel inundantia
pluuiarũ uel niuiũ acerbitate uł ardore
siccitatis. uł etiã exitio hominũ siue ani¬
malium desuꝑ ingrauescente. atq ipso
iudice ꝑ aꝑta indicia uim suę ire mini¬
tante. nil om̃ino de correctione morũ
qua iudicẽ placent. plagãq impendentẽ
euadant inquirunt. sed tantũ seduli

Expanded text:
quis nesciat. Unde diligentius notandum quis nesciat. Unde diligentius notandum quia cum in medio hieme populus convenerit, tremere a peccato et pluviis memoratur. Cum enim pluvias ipso etiam tempore pluviarum ultra solitum cadere cernerent, reversi ad conscientiam, intellexerunt hoc ob sua scelera factum, iramque superventuram coelestem, ex ipsa aeris perturbatione admoniti timuerunt. Ideoque non in privatis domibus sua negotia agere praesumpserant, sed in platea domus Domini, assumpto poenitentiae et humilitatis habitu, consederunt. Hoc propter eos qui, turbatis licet elementis, et vel ventorum fragore, vel inundantia pluviarum, vel nivium acervis, vel ardore siccitatis, vel etiam exitio hominum, sive animalium, desuper ingravescente, atque ipso jndice per aperta indicia vim suae irae minitante, nihil omnino de correctione morum, qua judicem placent, plagamque impendentem evadant, inquirunt; sed tantum seduli
Abbreviated transcription (Latin):
qui nuꝑ a peccatis poenttendo erepti erapt̃
rursus in ea peccando esse ꝓlapsos. ꝑ quȩ
quorũ seductorib quasi de parentib uxor
immundarũ. Iloquit᷑ apl̃s petrus. Suꝑbia
enim uanitatis loquentes pellicent
desideriis carnis luxurię eos qͥ paululũ
effugiunt. Et paulopost de eis qͥ uelut
de captiuitate ascendentes. nichilominꝰ
ꝑ luxurtã sunt capti. Si enĩ refugientes
his rursus implicati suꝑant᷑: facta sugł̃
eis postertora deteriota priorib. Et¬
in ierłm trib dieb. Dũ dicunt᷑ filui
uda & beniamin contienisse: patet
manifeste quia hi qͥ alienigenarũ uxor
conubio polluti sunt. de pͥma transmi¬
gratione fuerant quȩ de his tribubus
erat. ac ꝑ iesũ & rorobabel domũ reuo¬
cata est sicut & suꝑuis diximꝰ. Ipse est
mensis nonus. uicesimo die mensis. Et¬
qui abhebreis casleu. a romanis uocatur
december: quẽ in medio hiemis uenire
& esse pluuialem ac tempestuosũ. mirũ

Expanded text:
qui nuper a peccatis poenitendo erepti erant, qui nuper a peccatis poenitendo erepti erant, rursus ad ea peccando esse prolapsos, per quae quorum seductoribus quasi de parentibus uxorum immundarum, loquitur apostolus Petrus: Superba enim vanitatis loquentes, pelliciunt in desideriis carnis luxuriae eos qui paululum effugiunt . Et paulo post de eis qui velut de captivitate ascendentes, nihilominus per luxuriam sunt capti: Si enim, inquhis rursus implicati superantur; facta sunt eis posteriora deteriora prioribetc. Dum dicuntur filii Juda et Benjamin convenisse, manifeste patet quia hi qui alienigenarum uxorum connubio polluti sunt de prima transmigratione fuerant, quae de his tribubus erat, ac per Jesum et Zorobabel domum revocata est, sicut et superius diximus. Ipse est mensis novus, vicesimo die mensiqui ab Hebraeis Casleu, a Romanis vocatus December, quem in medio hiemis venire et esse pluvialem ac tempestivum, mirum
Abbreviated transcription (Latin):
łxemplũ hic habes eximiũ ñ solũ flendi
& orandi. uerũ etiam ieiunandi ꝓhis
qui peccauerunt. Et cũ beati sint lugen¬
tes qui ꝓpria deflent peccata. qm̃ accepta
remissione consolant᷑: quanto esse beati¬
ores credendi sunt. qui ꝓ fraternis lugeñ
erratib: Q hoc intantũ. ut nec panẽ
quidem & aquã que abstinentium est
refectio contingere uelint. neq domũ
suã ingredi. uel in lectũ sui stratus ascen¬
dere. sed in atriis domus dñi potius oran¬
tes ꝑnoctare gaudeant. Ibi enĩ erat domꝰ
sacerdotis. quĩ uesꝑa suꝑueniente etras
ꝑhibetur ingressus. Deniq alia editio
ꝓ cubiculo iohannan. pastoforiũ iohan¬
nam habet. & coetera. Quo nomine solet
sepe scriptura porticus illas cognomina¬
re quib templũ erat undiq circundatũ
& in quib ministri & custodes eiusdẽ
templi manere consueuerant. Luget au¬
tem etiã nunc in transgressione eor qͥ
de captiuitate uenerant. qui dolet eos

Expanded text:
plum hic habebunt eximium non solum flendi et orandi, verum etiam jejunandi pro his qui peccaverunt; et cum beati sint lugentes, qui propria deflent peccata, quoniam accepta remissione consolantur, quanto esse beatiores credendi sunt, qui etiam fraternis lugent erratibus; et hoc in tantum, ut ne panem quidem et aquam, quae abstinentium est refectio, contingere velint, neque domum suam ingredi, vel in lectum sui stratus ascendere, sed in atriis domus Domini potius orantes pernoctare gaudeant. Ibi enim erat domus sacerdotis, quam, vespera superveniente, Ezras perhibetur ingressus. Denique alia Editio pro cubili Johanan, pastophoriam Johanan habet, quo nomine solet saepe Scriptura porticus illas cognominare, quibus templum erat undique circumdatum, et in quibus ministri et custodes ejusdem templi manere consuerant. Lugent etiam nunc in transgressione eorum qui de captivitate venerant, qui dolent eos
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet quisq ꝓ suo sensu qđ optimũ
intellexerit siue intellexisse sibi uisus fue¬
rit dicat. & tamen ei qui ꝑtȩ est decernen¬
di locũ relinquat. paratus obtẽꝑaie om̃ib
quȩ ille scđm uoluntatẽ ac legẽ dĩ agen¬
da disposuerit. Et surrexit ezras ante
erat summus sacerdos temporis illitis.
Siquidẽ post iesũ filiũ iosedech ioachimn
filius eius. & post eũ eliasib filius illius sũmi
sacerdotiꝰ gradii functas est ut & scquentia
huius sacrȩ hẏstoriȩ & iudaica iosephi

Expanded text:
videlicet quisque pro suo sensu quod optimum videlicet quisque pro suo sensu quod optimum intellexerit, sive intellexisse sibi visus fuerit, dicat; et tamen ei qui potest, locum decernendi relinquat, paratus obtemperare omnibus quae ille secundum voluntatem ac legem Dei agenda disposuerit. Et surrexit Ezras ante erat summus sacerdos temporis illius, si quidem post Jesum filium Josedec, Joachim filius ejus, et post eum Eliasib filius illius, summi sacerdotii gradu functus est, et ut sequentia hujus sacrae historiae, et Judaica Josephi
Abbreviated transcription (Latin):
nas de popłis terrȩ. Secheniam hunc iose
phus dicit primũ fuisse ieroi solimitarũ.
qui & ipse ut principẽ decebat maxima
auctoritate mox intentionẽ ezre iuuabat.
& popłm uidelicet una secũ peccasse con¬
fitendo. & poenitentiã. ẽẽ agendã suaden¬
do. abiectis uxorib alienigenis cuͦ eis qͥ
ex illis nati erant liberis. Et nunc inqͥt¬
si est poenitentia in isrł suꝑ hoc: ꝑcutiamꝰ
uxores. & eos qui de his nati sunt. Si popłm¬
inqͥt ꝑfecte huius transgressionis penitet:
primo conuersi ad dñm ꝓmittamus cor¬
rectionem ac postulemꝰ ueniã. deinde ad
nos ipsos reuersi omnẽ a nob̾ patrati faci-¬
noris & radicẽ extirpemus & fruticẽ.
eiectis uidelicet uxorib cũ om̃i sua sobole
ñ licitis. Hoc. ẽ eniꝰ quẽpiã ueracit̾ agere
ab ipsa origine resecare. Quodq subiungit.
confortare & fac: decentissime docet qͦmͦ
sit apud maiores in consilio agendũ. ut

Expanded text:
nas de populis terrae, nas de populis terrae, phus dicit primum fuisse Jerosolymitarum, qui et ipse, ut principem decebat, maxima auctoritate, mox intentione Ezrae juvabat, et populum videlicet una secum peccasse confitendo, et poenitentiam esse agendam suadendo, abjectis uxoribus alienigenis, cum eis qui ex illis nati erant liberis. Et nunc si est poeniuxores, et eos qui de his nati sunt, inquit, perfecte hujus transgressionis poenitet, primo conversi ad Dominum promittamus correctionem, ac postulemus veniam; deinde ad nos ipsos reversi, omnem a nobis patrati facinoris et radicem exstirpemus et fruticem, ejectis videlicet uxoribus cum omni sua sobole non licitis; hoc est enim quempiam veraciter agereab ipsa origine resecare. Quodque subjungit: cernere, etc. Decentissime docet quomodo sit apud majores in consilio agendum, ut