comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd optabat: Potentes ait script̃a potenter tor¬
menta pacient᷑: ut presentes sollicitudines & an¬
xiecates qͣs potestas ipsa parit omutã. C upid̾
alter est infiantis scientiȩ: quantũ laborabit qͥn¬
tũ anriabit᷑ sp̃s eiꝰ: Et tam̃ audiet: nec si terupis
contigerit cui se posteriorẽ iudicet. aut putet ab
alis repucari. Quid cũ intumuerit multũ: Per¬
dã inqͥt dñs sapientiã sapientiũ: & prudentiã
prudentiũ reꝑbabo. Iam ne multis immorer.
uidistis ut arbicror quã fugiendus nobis sit
mons uterq: si precipitiũ angli. si casũ homi¬
nis expauescunꝰ. Montes gelboe. nec ros nec plu¬
ura ueniant suꝑuos. Quid tam̃ agim̃: Ascendere
sic ñ expedit: & ascendendi tenem̃ concupiscentia.
Quis docebit nos ascensũ salubrẽ: Quis. nisi de qͦ
legimꝰ. qm̃ qui descendit ipse est qui ascendit: Ab
ipso demonstranda nobis erat ascensionis uia:

Expanded text:
quod optabat: Potentes, ait Scriptura, potenter torquod optabat: Potentes, ait Scriptura, potenter tormenta patientur : ut praesentes sollicitudines et anxietates, quas potestas ipsa parit, omittam. Cupidus alter est inflantis scientiae; quantum laborabit, quantum anxiabitur spiritus ejus? Et tamen audiet: Nec si te rupercontigerit, qui se posteriorem judicet, aut putet ab aliis reputari. Quid cum intumuerit multum? Perdam, inquit Dominus, sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo . 6. Jam ne multis immorer, vidistis, ut arbitror, quam fugiendus nobis sit mons uterque, si praecipitium angeli, si casum hominis expavescimus. Montes 920 Gelboe, nec ros, nec pluvia veniant super vos . Quid tamen agimus? Ascendere sic non expedit, et ascendendi tenemur concupiscentia. Quis docebit nos ascensum salubrem? Quis, nisi de quo legimus, quoniam qui descendit, ipse est et qui ascendit? Ab ipso demonstranda nobis erat ascensionis via,
Abbreviated transcription (Latin):
accumulant. & eleuant: nichil inuenientes tam
uile. uuide ñ ueluit montẽ eleuare scientiȩ. Cideas
aliũ luterarũ. aliũ mundialis curȩ. istũ placita¬
cionũ displicentiũ deo. illũ seruilis cuiꝰtibet artis
tã uehementer affectare scientiã: ut laborẽ ñ repii¬
tet. tantũmͦ possit aliqͥb doctior reputari. Sic edti¬
ficant babel. sic putant ad di pͤuenturos simili¬
tudinẽ: sic concupiscunt qͦd ñ expedit. qͦd expelit
omitentes. Quid uobis & montib istis. in quoꝵ
ascensu tanta difficultas est. & tã grande ꝑicłm.
aut cur eũ deseritis montẽ. cuiꝰ & facilis ascensus
est. & ꝑutilis: Potestatis ambitio angłm felici¬
tate pͥuauit angłica: scientiȩ appetitꝰ hominẽ
immortali  gła spoliauit. Conet qͥs ascendere mon¬
tẽ potestatis. qͣntos putas contradictores habebit.
qͣntos inuemiet repulsores. obstacła qͥnta qͥm dif¬
ficilẽ uiã: Quid si tandẽ adipisci eũ contigerit

Expanded text:
ihil invenientes tam vile, unde non velint montem elevare scientiae. Videas alium litterarum, alium mundialis curae, istum placitationum displicentium Deo, illum servilis cujuslibet artis tam vehementer affectare scientiam ut laborem non reputet, tantummodo ut possit aliquibus doctior reputari. Sic aedificant Babel, sic putant ad Dei se perventuros similitudinem; sic concupiscunt quod non expedit, quod expedit omittentes. Quid vobis et montibus istis, in quorum ascensu tanta difficultas est, et tam grande periculum? aut cur eum descritis montem, cujus et facilis est ascensus, et perutilis? Potestatis ambitio argelum felicitate privavit angelica; scientiae appetitus hominem immortalitatis gloria spoliavit. Conetur quis ascendere in montem potestatis; quantos putas contradictores habebit, quantos inveniet repulsores, obstacula quanta, quam difficilem viam? Quid si tandem eum adipisci contigerit
Abbreviated transcription (Latin):
admonere. Exonerate obsecro corcla ur̃a graii
mole terrenarũ cogitationũ. ut sciatis mirifica¬
tũ a dño sc̃m suũ. Leuate corda ur̃a cũ manibꝰ
qͥb̾dã cogitationũ: ut transfiguratũ dñm uideatis.
ces mansiones: scdm eũ qͥ cucuibat imnmolans in
thabeinado dñi hostiã uociferationis. cantans &
psalmũ illũ dicens dño. Quã dilecta chabernacła

Expanded text:
admonere. Exonerate, obsecro, corda vestra gravi admonere. Exonerate, obsecro, corda vestra gravi mole terrenarum cogitationum, ut sciatis mirificatum a Domino Sanctum suum. Levate corda vestra cum manibus quibusdam cogitationum, ut transfiguratum Dominum videatis. ces mansiones secundum eum, qui circuibat immolans in tabernaculo Domini hostiam vociferationis, cantans, et psalmu
Abbreviated transcription (Latin):
pocest: Puto qͦd eiꝰ qͥ ingrediebat᷑ in locũ chaber¬
naculi adinirabił usq ad domũ dĩ: in uoce exul¬
tationis & confessionis sonꝰ epulantis fuerit: bo¬
nũ est nos hic eẽ. Quis enĩ ex uobis secũ cogitans
futam illã uicã. s. leticiã. s iocunditatẽ. s beati¬
cudinẽ. s głam filioꝵ dei: qͥs inqͥm talia tͣnqͥlla
secũ conscientia uoluens: ñ continuo de plenitu¬
dine intime suauitatis eructuat. dñe bonũ est
nos hic ex. Non sane in hac erũ nosa ꝑegrinatione
ubi corꝑe detinet᷑: s in suaui acsalubra illa cogi¬
hominũ. filii hominis qͥ descendit de icrłm in
hericho filii hominũ usq qͦ graui corde: Ascen¬
dite ad cor altũ & exaltabit̃ ds hic est enĩ mons
in qͦ tͣnsfigurat᷑. xp̃c: ascendite & srietis qm̃ dñs¬
scm̃ suũ mirificauit Obsecro uos fũs mei ñ gra¬
uent᷑ corda ur̃a in curis scłarib. nã de crapula &
ebrietate gr̃as deo. ñ magnoꝑe necesse habeo uos

Expanded text:
batur in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei, in voce exsultationis 921 et confessionis, sonus epulantis fuerit : Bonum est nos hic esse. Quis enim ex vobis secum cogitans futuram illam vitam, sed laetitiam, sed jucunditatem, sed beatitudinem, sed gloriam filiorum Dei: quis, inquam, talia tranquilla secum conscientia volvens, non continuo de plenitudine intimae suavitatis eructat, Domine, bonum nos est hic esse? Non sane in hac aerumnosa peregrinatione, ubi corpore detinetur, sed in suavi ac salubri illa cogihominum, filii hominis qui descendit de Jerusalem in Jericho, filii hominum, usquequo gravi corde? Ascendite ad cor altum, et exaltabitur Deus . Hic est enim mens, in quo transfiguratur Christus. Ascendite, et scietis quonm suum mirificavit. 9. Obsecro vos, fratres mei, non graventur corda vestra in curis saecularibus; nam de crapula et ebrietate gratias Deo non magnopere necesse habeo vos
Abbreviated transcription (Latin):
deuotionis hostia. uisitantis anmo sedes suꝑnas.
& multas que in domo pr̃is sunt mansiones: lu¬
milit̾ ꝓsternentes corda ur̃a ante chronũ dei. &
agni cũ reuerentia supplicantes singłis ordinib
senatũ apłicũ salutantes. suspicientes coronas
martyrũ. purpureis rutilantes florib redolentes lilũ.
choros uirginũ admirantes: atq ad mellifiuũ
noui cantici sonũ. qͥntũ preualet infirmitas.
cordis erigentes auditũ. Hȩc recordatꝰ sũ ꝓpħa lo
quit᷑: & effudi in me anmã meã. Quȩ: Qm̃ tran-¬
sibo in locũ thabernaculi admirabilis usꝙ ad
arbitror uisione. nisi qͦd sp̃uale tocũ habuerit
huiꝰ uisio: corporeũ nichil. Om̃ino ñ uidit eum
sicut is qͥ dicebat. Qidimꝰ eũ & ñ erac ei species
neq decor. Transfiguratũ ꝓculdubio uidit. &
speciosũ forma pre filiis hominũ. qui delecta¬
tũ se ꝑhibet. sicut & apłi. bonũ est inqͥunt nos

Expanded text:
ectu vel hostia; visitantes animo sedes supernas, et multas, quae in domo Patris sunt, mansiones, humiliter prosternentes corda vestra ante thronum Dei et Agni; cum reverentia supplicantes singulis ordinibus senatum apostolicum salutantes, coronas martyrum suspicientes purpureis rutilantes floribus, redolentes liliis choros virginum admirantes, atque ad mellifluum novi cantici sonum, quantum praevalet infirmitas cordis, erigentes auditum. Haec recordatus sum Proin me animam meam. Quae? Quoniam transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad arbitror, visione: nisi quod spirituale totum habuit hujus visio, corporeum nihil. Omnino non vidit eum sicut is qui dicebat: Vidimus eum, et non erat illi species neque decor . Transfiguratum procul dubio vidit et speciosum forma prae filiis hominum, qui delectatum se perhibet, sicut et a
Abbreviated transcription (Latin):
digna deuocione sollemnia celebtamꝰ.
hodietnũ quoq ascensionis diẽ non
minꝰ deuote conuenit cȩlebrarẽ. In
nullo siquidẽ a festiuitatib illis ista degenerat.
s finiseaꝵ & adimpletio est. oerito qͥdẽ sollem¬
nitatis & leticiȩ dies agit̃. qͥndo sol ille suꝑcelestis
sol uisticiȩ nr̃is se presentauit optutib. nube
carnis & mortalitatis sacco. sulgorẽ suũ & lucẽ tem¬

Expanded text:
otione solemnia celebramus, hodiernum quoque Ascensionis diem non minus devote convenit celebrari. In nullo siquidem a festivitatibus illis ista degenerat, 918 sed finis earum et adimpletio est. Merito quidem solemnitatis et laetitiae dies agitur, quando sol ille supercoelestis, sol justitiae, nostris se praesentavit obtutibus, nube carnis et mortalitatis sacco fulgore
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. ut confundat sapientes: Non nos diui¬
ne cõminationis terror reuocat. ꝑdituri sapientiã
sapientiũ. & pdentiã prudentiũ reꝓbaturi: non
patͥs exemplũ. ñ demq sensus ipse noster. & dure
exꝑientia necessitatis: cui sumꝰ addicti ꝑ insipien¬
tẽ scientiȩ appecicũ. Ecce uobis fr̃s montẽ demon¬
strauimꝰ alterũ. ñ in quẽ ascendatis. s quẽ fugia

Expanded text:
us, ut confundat sapientes? Non nos Dei comminantis terror revocat, perdituri sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobaturi; non patris exemplum, non denique sensus ipse noster, et durae experientia necessitatis, cui sumus addicti per insipientem scientiae appetitum! 5. Ecce vobis, fratres, montem demonstravimus alium, non i
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ sp̃m defecisse. Quã magna multitudo dulce¬
dinis tue dñe: quã abscondisti tim̃tib te.
scendentes igit᷑ in hunc montẽ. & reuelata sa¬
cie głam dei speculantes: haio dubiũ quin
clamare habcatis & uos trahe me post te. Quid
enĩ ꝓdest scire qͦ sit eundũ: si quidẽ qua debeas
ire ñ noueris: Alterũ ꝓinde montẽ ascendas
necesse est: in quo predicantẽ atidies & scalã eri¬
gentẽ. octo distuictã scalarib. cuiꝰ sũmitas celos
tangit: beati qui ꝑsecutionẽ paciunt᷑ ꝓpt̃ iusticiã.
qm̃ ipsoꝵ est regnũ cȩloꝵ. Ia si pͥmũ ascenderas
montẽ iugi meditatione suꝑnȩ głȩ. istũ nichilo¬
minꝰ montẽ ascendere ñ grauaberis. ut in lege eiꝰ
mediteris die ac nocte: sicut idẽ ꝓpħa ñ solũ me¬
ditabat᷑ in p̾miis s & mandatis dm̃i quȩ dilexit.
Sic eñ audies & tu: & qͦ eã scicis ꝓpt̾ ascensionẽ pͥmã

Expanded text:
efecisse . Quam magna multitudo dulcedinis, tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Ascendentes igitur in hunc montem, et revelata facie gloriam Domini speculantes, haud dubium quin clamare habeatis et vos: Trahe nos post te. Quid enim prodest scire quo sit eundum, siquidem qua debeas ire non noveris? 10. Alterum proinde montem ascendas necesse est, in quo praedicantem audias, scalam erigentem octo distinctam scalaribus, cujus summitas coelos tangit. Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Jam si primum ascenderis montem jugi meditatione supernae gloriae, istum nihilominus montem ascendere non gravaberis, ut in lege ejus mediteris die ac nocte? sicut idem Propheta non solum meditabatur in praemiis, sed et in mandatis Domini quae dilexit . Sic enim audies et tu: Et quo eam, scitis, propter ascensionem primam;
Abbreviated transcription (Latin):
turpissima condempnatus. Qm̃ enim patͥ.
obȩdiens factꝰ est usq ad mort̾e mortem
autẽ crucis: ꝓpter hoc exaltauit illum. &
donauit. illi nomen qͦd est suꝑ omẽ nom̃.
ut. in nomine ittu omne genu flectatur.
Hec autẽ dicerim fr̃s: ut noueritis quȩnã
sint duo latera scalȩ. quȩ uolentib sequi
dnm ꝓponit᷑ ascendenda. quȩ bases earum.
quȩ capita. quiue gradus. quoꝵ suminita¬
ti ãs innicus est.
.xxxui.

Expanded text:
turpissima condemnatus. Quoniam enim turpissima condemnatus. Quoniam enim obediens Patri factus est usque ad mortem, mortem autem crucis, propter hoc exaltavit illum, et donavit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur . Haec autem dixerim, fratres, ut noveritis quaenam sint duo latera scalae, quae volentibus sequi Dominum proponitur ascendenda, quae bases eorum, quae capita, quive gradus quorum summitati Deus innixus est. XXXVI.
Abbreviated transcription (Latin):
cederit filius hominis in sede ma¬
iestatis sue. sedebitis & uos. Iam quiae
sedet filius hominis in sede maiestatis.
siquidẽ ascendens in cȩlum sedit a dext̃s
A sed cũ sedderit dictum est. cũ apparue.
apparuerit uita ur̃a. tunc & uos aparebi¬
tił cun ⁊pso in gła. An magis audebaimꝰ
aicere && ipsum adhuc stare quodam mͦ
ut pote cuius sedes necdum consummata ui¬
detur. necdum pedib eiꝰ scabello subposito.
tudim quippiam desit. sed qͦd menbra ca¬
put expectet. Audeat hoc testari. qui me¬
ruit intueri. Ecce ait stephanꝰ uideo celos
aꝑtos: & filiũ hominis stantem a dextͥs uir¬
tutis dĩ. Paulus qͦ sic scribit. Xp̃c assistens¬
pontifex futuroꝵ bonoꝵ. introiuit semel i
sc̃a. ȩterna redemptione inuenta. Cȩterũ
in regeneratione corpoꝵ sedebit in sede
maiestatis. qui ꝓ ammaꝵ regeneratione
interrogatus est contumeliis pariter &
tormento. nec mͦ durissima morte. sed &

Expanded text:
sederit Filius hominis in sede masederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos. Jam quidem, sedet Filius hominis in sede majestatis; siquidem ascendens in coelum, sedet a dextris Dei. Sed cum sederit dictum est; hoc est, cum apparuerit, vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria . An magis audebimus dicere et ipsum adhuc stare quodam modo, utpote cujus necdum sedes consummata videtur, necdum pedibus ejus scabello supposito, tudini quidpiam desit, sed quod membra caput exspectet. Audeat hoc testari, qui meruit intueri. Ecce, ait Stephanus, video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris virtutis Dei : Paulus quoque sic scribit: C bonorum, introivit semel in Sancta, aeterna redemptione inventa . Caeterum in regeneratione corporum sedebit in sede majestatis, qui pro animarum regeneratione interrogatus contumeliis pariter et tormentis: nec modo durissima morte, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
& iam ñ erit amplius. neq luctus. neq cla¬
mor. sed nec ullus dolor. qm̃ pͥora transi¬
erunt. ꝑelices lacrimȩ. quas benigna ma¬
nus conditoris absterget. & beati oculi. qͥ
m talib liquefieri fetib elegerunt. quam
cleuari in suꝑbiam. qmͣ omne sublune ui¬
dere. quã auaritiȩ & petulantiȩ. famulari.
s edebit gͥ corpꝰ immortalitatis & im passibi¬
lntatis gemina quađa felicitate. aotatũ. libe¬
rum ab omni necessitate. ab om̃i corrupti¬
one securũ. alienũ & immune ab ouni
concupiscentia. plenum gła. configuratum
deniq claritati corꝑis xp̃i. Sedebit & aui¬
ma. sicut nul metuens. sic nec cupiens ul¬
tra inmirũ plena beatitudine. & secura ple¬
uitudine fruens. nullos iam cogitationum
fuctus. nullos temptationũ conflictꝰ nul¬
los affectionũ sentiens motus. sead ȩterue
illi in commutabilitati ꝓrsus immersa.&
sic adherens do. ut unꝰ iam spiritus sit
facta cum eo. XXXU.

Expanded text:
et jam non erit amplius neque luctus, neque claet jam non erit amplius neque luctus, neque clamor, sed nec ullus dolor, quoniam priora transierunt . Felices lacrymae, quas benigna manus Conditoris absterget: et beati oculi, qui in talibus liquefieri fletibus elegerunt, quam elevari in superbiam, quam omne sublime videre, quam avaritiae et petulantiae famulari. Sedebit igitur corpus immortalitatis et impassibilitatis gemina quadam felicitate dotatum, liberum ab omni necessitate ab, omni corruptione securum, alienum et immune ab omni concupiscentia, plenum gloria, configuratum denique claritati corporis Christi. Sedebit et anima sicut nil metuens, sic nec cupiens ultra: nimirum plena beatitudine, et secura plenitudine fruens; nullos jam cogitationum fluctus, nullos tentationum conflictus, nullos affectionum sentiens motus: sed aeternae illi incommutabilitati prorsus immersa, et sic adhaerens Deo, ut unus jam spiritus sit facta cum eo. XXXV.-
Abbreviated transcription (Latin):
tere annna mea in requĩẽ tuam. qͥa dñs
bene. fecit t. qͥa eripunt animã meã de
morte oculos meos a lacrimis. pedes meos
a lapsu. C ecerum de expectatione idem
ipsesa̾it. M e expectant iusti donec retre¬
buas mͥ . Net mͦ numerũ fr̃m ut complea¬
tur: sed & ipsum corpus ut sua regenera¬
tione restituatur expectant. Immo uero
& expetunt cum desi derio sub altare idie
uoci ferantes ad ipsum. & qui audire me¬
ruit. potuit & testificari. Nam corpꝰ illo
quidde in temꝑe sedere quis dicat. dum
esfluit. & in saniem puluerẽq redigitur:¬
N regeneratione inquit xax uii¬
sedebitis & uos. s eminat᷑ enĩ corpꝰ animale.
resurget corpꝰ spũale. seminat᷑ in ignomi¬
ma. siurget in gła. Ubi iam tunc mors uic¬
toria tua: Si quidẽ & tu inimica nouissi¬
ma destrueris. C orpus enĩ resurrectionis
iam ñ inorit᷑. mors illi ultra ñ dñabitur.
S ed & dolor & gemitus omĩs abscedet. qm̃
absterget dñs omnẽ lacrimã ab ocłissc̃õꝵ.

Expanded text:
uiem tuam, quia Dominus benefecit tibi: quia eripuit animam meam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu . Caeterum de exspectatione idem ipse sic ait: Me exspectant justi donec retribuas mihi . Nec modo numerum fratrum, ut compleatur, sed et ipsum corpus, ut sua regeneratione restituatur, exspectant. Imo vero et expetunt cum desiderio, sub altare Dei vociferantes ad ipsum; ut qui audire meruit, potuit et testificari . Nam corpus quidem illo in tempore sedere quis dicat, dum effluit, et in saniem pulveremque redigiturn regeneratione, inquit, sedebitis et vos. Seminatur enim corpus animale, resurget corpus spirituale: seminatur in ignominia, surget in gloria . Ubi jam tunc, mors, victoria tua? Siquidem et tu inimica novissima destrueris. Corpus enim resurrectionis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Sed et dolor et gemitus omnis abscedet, quoniam absterget Deus omnem lacrymam ab oculis sanctorum,
Abbreviated transcription (Latin):
& mortale: duplex nichilominꝰ animam
agitare sollicitudo uidetur. spei utiq &
timoris. Inter hȩc nempe fluctuat iugiter
aonec peccati corpꝰ in habitat. ascendens
usq ad cȩlos. & iterum usq ad abẏssos
descendens. tabescens in malis. & ad bona
nichilominus mardescens. xxx .iii.
diens domiciliũ. a timore quidem
penitus liberabit᷑. sed necdum ab
erpectatione. Ex tunc eñ iam ñ erit ti¬
mor in finib nr̃is. sed in spe singłariter
constituti. psallemꝰ singl̃i mente & spũ. qͦd¬

Expanded text:
et mortale, duplex nihilominus animam et mortale, duplex nihilominus animam agitare sollicitudo videtur spei utique et timoris. Inter haec nempe fluctuat jugiter, donec peccati corpus inhabitat, ascendens usque ad coelos, et iterum usque ad abyssos descendens; tabescens in malis, et ad bona nihilominus inardescens. XXXIII.-- diens domicilium, a timore quidem penitus liberabitur, sed necdum ab exspectatione. Ex tunc enim jam non erit timor in finibus nostris, sed in spe singulariter constituti psallemus singuli mente et sp
Abbreviated transcription (Latin):
elix regeneratio. Quando enĩ renascar
ad sessionem. miser homo natus ad
laborem: O si umqmͣ sedebo totus. in¬
cuiꝰ mͦ ne minima quidẽ portio sedet. in
quo nichil tranquillum. nichil quietum.
sedatũ nichib. nichil uiqm̃ in eodẽ ꝑma¬
net statu. S edebitis & uos. O sessio. Quis
mͥ tribuat. ut dignis expͥmam uerbis. quȩ
de sessione hac cordis affectione concipio:
Immo quis mͥ tribuat sessionis hutꝰ imꝑ¬
turbata frui requie. quam desidero. quai
cupio. quã requiro: Ecce enim ut dici.
mł in me sedet. sed cuncta in motu sunt.
omia nutant. fluctuant uniuersa. Po¬
stremo ubi concupiscit adhuc çaro aduer¬
sus sp̃m. sp̃s aduersus carnẽ. qͥdnam ho¬
minis sedere uidetur: Nec sola iã concu¬
piscentia pacem turbat. impedit sessionem
uetat ẽẽ sedatum: sed duplex quoq scãm
corpus miserũ hominẽ contricio uexat:
psentis uidelicet sensu doloris. & mortis
metu futurȩ. nimirũ cum & passibile. sit

Expanded text:
elix regeneratio! Quando enim renascar elix regeneratio! Quando enim renascar ad sessionem, miser homo natus ad laborem? O si unquam sedero totus, cujus modo ne minima quidem portio sedet, in quo nihil tranquillum, nihil quietum, sedatum nihil, nihil unquam in eodem permanens statu! Sedebitis et vos. O sessio! Quis mihi tribuat ut dignis exprimam verbis quae de sessione hac cordis affectione concipio? imo quis tribuat mihi sessionis hujus imperturbata frui requie, quam desidero, quam cupio, quam requiro? Ecce enim, ut dixi, nil in me sedet, sed cuncta in motu sunt, omnia nutant, fluctuant universa. Postremo ubi concupiscit adhuc caro adversus spiritum, spiritus adversus carnem, quidnam hominis sedere videtur? Nec sola jam concupiscentia pacem turbat, impedit sessionem, vetat esse sedatum; sed duplex quoque secundum corpus miserum 300 hominem contritio vexat, praesentis videlicet sensus doloris, et mortis metus futurae. Nimirum cum et passibile sit
Abbreviated transcription (Latin):
reret᷑ acciꝑe. & diceret dñs dño meo se¬
de a dextris meis. Insipiens tu qui pre¬
sidere eligis qm̃ considere: querens in iti¬
nere diuerticula. Ille ministrare uenit
ñ ministrari. tu supra magistrũ & maior
bere iam festinas: Paululum dormies pau¬
lulum dormitabis. paululum conseres manꝰ
ille salit in montib transilit colles. Clama
ad eum anima mea trahe me post te. in
odore unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. Alioqͥn
quando eum remorando. tepescendo pau¬
sando consequi speras: Exultauit ut gy¬
gas ad currendam uiam. hilarem sine du¬
bio diligit secutorem. Necdum ad bra¬
uium ꝑuenisti. necdum apprebendisti
metam. grandis adhuc restat ina. noli
sistere gradum. noli in medio itinere re¬
pus erit requiei. nimirũ quando sã ipse¬
sp̃s ilicet ut requiescas a laborib tuis
Necdum tamen erit consummata pax. nec¬
dum ꝑfecta quies. demq necdum sessio
rit filius hominis in sede maiestatis suȩ:

Expanded text:
reretur accipere, et diceret Dominus Domino meo: Sereretur accipere, et diceret Dominus Domino meo: Sede a dextris meis . Insipiens tu qui praesidere eligis quam considere, quaerens in itinere diverticula. Ille ministrare venit, non ministrari : tu supra magistrum, et Domino rvus, recumbere jam festinas? Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus . Ille salit in montibus, transilit colles. Clama ad eum, anima mea: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Alioquin quando eum remorando, tepescendo, pausando consequi speras? Exsultavit ut gigas ad currendam viam. Hilarem sine dubio diligit secutorem. Necdum ad bravium pervenisti, necdum apprehendisti metam. Grandis adhuc restat via: noli sistere gradum, noli in medio itinere repus erit requiei, nimirum quando jam spiritus ipse dicet ut requiescas a laboribus tuis. Necdum tamen erit consummata pax, necdum perfecta quies, denique necdum sessio rit Filius hominis in sede majestatis suae,
Abbreviated transcription (Latin):
corpori claritatis suȩ. Requiesce in hac
spe caro mea misera. qui ꝓpter anmã uenit.
ꝓ te quoq uenturus est. qui reformauit
illam. tui qͦq ñ obliuiscetur isee. Rege¬
neret᷑ interim anima. & tamqm̃ prescita
& p̾destinata a dño conformis fiat imagi¬
ni filii etꝰ in mansuetudine & humilitate
cordis: ipsius enim merito te qͦ noueris
aliquando regenerandã & conforman¬
dam corꝑi eiꝰ in gła & claritate. xxxi
Nregeneratione inquit cũ sederit fi¬
lius hominis in sede maiestatis suȩ. se¬
debitis & uos. & cę̧tera. Consequemini
ait quẽ sequimini: ut cum ipse sederit
& uos pariter sedeatis. Quando enĩ ille
resedit in mundo. quando substitit. qnͣ¬
do reclinauit caput : Exultauit ad cur¬
rendã uiam benefaciendo ꝑtransiit. qͥppe
nec nidum. nec foueam. nec locũ habens
in diuersorio. donec oꝑe tandẽ qͦd susce¬
ꝑat consummato. sedendi p̃ceptum me¬

Expanded text:
corpori claritatis suae . Requiesce in hac corpori claritatis suae . Requiesce in hac spe, caro misera: qui propter animam venit, pro te quoque venturus est; qui reformavit illam, tui quoque non obliviscetur in finem. Regeneretur interim anima; et, tanquam praescita et praedestinata a Domino, conformis fiat imagini Filii ejus in mansuetudine et humilitate cordis. Ipsius enim merito te quoque noveris aliquando regenerandam, et conformandam corpori ejus in gloria et claritate. XXXIatione, inquit, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos , etc. Consequemini, ait, quem sequimini: ut cum ipse sederit, et vos pariter sedeatis. Quando enim ille resedit in mundo, quando substitit, quando reclinavit caput? Exsultavit ad currendam viam , benefaciendo pertransiit ; quippe nec nidum, nec foveam, nec locum habens in diversorio: donec, opere tandem quod susceperat consummato, sedendi praeceptum me
Abbreviated transcription (Latin):
on sic hodie filii hominũ. non sic. sed
auunȩ curã negligunt. curam autẽ
carnis ꝑficiunt in om̃i desiderio.
Neq enim peccare metuunt. sed puniri
nec uirtuti cordis datur oꝑa. sed ualitu¬
dini corꝑis. immo etiã uoluptati. De scola
ypocratis & epycuri didicerunt hȩc. neq
enĩ suis xp̃e discipłis hoꝵ quippiã tradi¬
est assignatũ. dies salutis utiq ñ uoluꝑ¬
tatis. Omnia tempꝰ habent. Animab nc̃
oꝑam dare necesse est: nam in carue
qui seminat. solam exinde metet cor¬
ruptionẽ. At nemo inquiunt earnẽ su¬
am odio habuit. Uerum est. sed xelum
babeus absq scientia. dũ ꝓdesse festinat.
inuenit᷑ obesse. Cum enĩ iudiciũ carnis
ex anima pendeat. nichil carui potest
utilius quã salus anmȩ ꝓuideri. ut ui¬
delicet in temꝑe sit respectus illius.
& socia passionis felicitatis qͦ consortium
mereat᷑. Unde apłs. saluatorem inquit ex¬
mabit corpꝰ humalitatis nr̃e configuratũ

Expanded text:
on sic hodie filii hominum, non sic, sed animae curam negligunt, curam autem carnis perficiunt in omni desiderio. Neque peccare metuunt, sed puniri: nec virtuti cordis opera datur, sed valetudini corporis, imo etiam voluptati. De schola Hippocratis 299 et Epicuri didicerunt haec: neque enim suis Christus discipulis horum quidpiam tradiest assignatum: dies salutis utique, non voluptatis. Omnia tempus habent : animabus nunc operam dare necesse est. Nam in carne qui seminat, solam exinde metet corruptionem . At nemo, inquiunt, carnem suam odio habuit . Verum est: sed zelum habens absque scientia, dum prodesse festinat, invenitur obesse. Cum enim judicium carnis ex anima pendeat, carni nihil potest utilius quam salus animae provideri, ut videlicet in tempore sit respectus illius; et, socia passionis, felicitatis quoque consortium mereatur. Unde Apostolus inquitmabit corpus humilitatis nostrae, configuratum
Abbreviated transcription (Latin):
ille columne celi quȩ sustinent orbem ter¬
rarũ. in quib rutilat &. relucet tantum
& tam excellens diuinitatis insigne. In
dũo autẽ dõ uon solum pietas quereuda
est. s & tota in eum affectio dirigenda.
ut diligamꝰ nos ꝓpter ipsum. & suscipia¬
mus quȩ sit illa maiestas. quȩ cuncta
faciat. cuncta contineat. & in quam de¬
siderant ratiouales creaturȩ ꝓspicere.
religiosa uieus & dilatat᷑ & delectatur
teriora. id est ȩterna bona se extendens.
sequitur ad palmam suꝑne uocationis.
Numquid ñ supra naturam beatus iste an¬
dreas apls cuiꝰ sollemintas pre manib est
transilierat. qui dicebat. o bona crux du
desiderata. & iam concupiscenti ammo p̃¬
parata. securus &. gaudens uenio ad te:
Alterati hominis est ista uox. & qui de bomꝰ
naturȩ. ad gr̃e bona surrexerat. ut ñ solũ
glaretur in spe. s & in tribulationib &
gaudeus iret a conspectu concilii. qͦd dig¬
nus eẽt ꝓ nomine uãu contumeliã pati

Expanded text:
illae columnae coeli, quae sustinent orbem terrarum, in quibus rutilat et relucet tantum et tam excellens divinitatis insigne. A Domino autem non solum pietas quaerenda est, sed et in cum tota affectio dirigenda, ut diligamus nos propter ipsum, et suspiciamus quae sit illa majestas quae cuncta faciat, cuncta contineat, et in quam desiderant rationabiles creaturae prospicere. religiosa mens et dilatatur et delectatur, teriora, id est aeterna bona, se extendens, sequitur ad palmam supernae vocationis. Nunquid non supra naturam beatus iste Andreas apostolus, cujus solemnitas prae manibus est, transilierat, qui dicebat: « O bona crux, diu desiderata, et jam concupiscenti animo praeparata! securus et gaudens venio ad te. » Alterati hominis est ista vox, et qui de bonis naturae ad gratiae bona surrexerat: ut non solum gloriaretur in spe, sed et in tribulationibus, et gaudens iret a conspectu concilii, quod dignus esset pro nomine Jesu contumeliam pati.
Abbreviated transcription (Latin):
ceruuꝰ. sic alioꝵ conscientias clarissime
uudeamꝰ. Quid si & nichil defuerit. et
nichil latuerit: maneat autem tunor.
& anxietas anuitendi: Ideo nicbil t̾ret.
Eit ecce potentia qua humana infirmitas
roboretur. Qui posuit inquit fines tuos
pacem. & confortauit seras portarũ tuarũ
sa ut nullus immicus intret. nullus exi¬
re possit ainicus. Ubi gͦ summa habundan¬
tia summa sapientia. sumina potentia est.
puto qͦd nichil desit plenitudini bea¬
titudinis: qnͣtum spectat ad summã felici¬
mus fr̃s. & uixta p̃ceptum legis reuocemꝰ
uit nos. ut dicamus cum scõ. meditatio
cordis mei in conspectu tuo semꝑ. dñe ad¬
uitor meus. & redemptor mexs

Expanded text:
cernimus, sic aliorum conscientias clarissime cernimus, sic aliorum conscientias clarissime videamus. Quid si et nihil defuerit, et nihil latuerit; maneat autem timor et anxietas amittendi? Ideo nihil terret; et ecce potentia, qua humana infirmitas roboretur. Qui posuit, inquit, fines tuos pacem, et confortavit seras portarum tuarum : ita ut nullus inimicus intret, nullus exire possit amicus. Ubi ergo summa abundantia, summa sapientia, summa potentia est; puto quod nihil desit plenitudini beatitudinis, quantum spectat ad summam felicimus, fratres, et juxta praeceptum legis revocemusbit nos, ut dicamus cum sancto: Meditatio cordis mei in conspectu tuo semper, Domine adjutor meus, et redemptor meus
Abbreviated transcription (Latin):
ad peuas. tamqmͣ ad delicias ꝓperabat.
Porro ȩterna bona illa sunt. quȩ nec ocub
uidit. nec auris audiuit. & quȩ munqmͣ
exeunt ab illa patria. quȩ nescit insi gau¬
dium. & iubilationẽ. Ibi uichil deest. Ex¬
ce habundantia. qua impleat᷑ humana
cupiditas. Quȩ est ista copia. ubi uichil
quod uobis desit: totum sit quod uelis:
in quaui turrib quȩ uixta ꝓpħam alium
genimiis edificabunt᷑. ubi adipe frumen¬
ti ñ cortice sacramenti satiabit nos ds̃.
Quod si nichil deerit nobis. aliquid autẽ
nos latuerit. numquid erit gła consum¬
mata: Ideo nichil latebit uos: & ecce sa¬
pientia qua curiositas hominis sacietur.
O sapientia qua tunc omĩa quȩ in cęlo. &
quȩ in terra sunt ꝑfectissime cognosce¬
mus: in ipso fonte sapientię rerum om¬
nium cognitionẽ bibentes. Non metuã
susꝑitiones. ñ timebo consilia. quia ciui¬
tas illa uixta ioh̃em purissimo utro si¬
milis erit. ut sicut ꝑ uitrum lucidissime

Expanded text:
delicias properabat. 7. Porro aeterna illa bona, bona sunt, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, et quae nunquam exeunt ab illa patria, quae nescit nisi gaudium et jubilationem. Ibi nihil deest; ecce abundantia, qua impleatur humana cupiditas. Quae est ista copia, ubi nihil quod nolis sit, totum sit quod velis? inquam, turribus, quae juxta prophetam alium gemmis aedificabuntur, ubi adipe frumenti, non cortice sacramenti satiabit nos Deus. Quod si nihil deerit nobis, aliquid autem nobis latuerit, nunquid erit gloria consummata? Ideo nihil latebit nos; et ecce sapientia, qua curiositas hominis satietur. O sapientia, qua tunc omnia quae in coelo et quae in terra sunt perfectissime cognoscemus, in ipso fonte sapientiae rerum omnium cognitionem bibentes? Non metuam suspiciones, non timebo consilia; quia civitas illa, juxta Joannem, purissimo vitro similis erit ut, sicut per vitrum lucidissime
Abbreviated transcription (Latin):
ciã meã dũs: & tu remisisti impietatem¬
peccati mei. Et quia sociale ammal sumꝰ
ex hiis quȩ ii nobis sunt. ad hȩc quȩ cir¬
ca nos fiunit transeamꝰ: ut si fieri potest qͦd
ex nobis est. pacem habeamꝰ cum om̃ib ho¬
mmnib Hec eium est lex uatiualis societa¬
tis. ut omina quęcumq nobis fieri nolu¬
mus. aliis ne faciaimis. & que uobis uo¬

Expanded text:
tiam meam Dtiam meam Dmal sumus, ex his quae in nobis 1116 sunt, ad ea quae circa nos sunt transeamus; ut, si fieri potest, quod ex nobis est, pacem habeamus cum omnibus hominibus. Haec enim est lex naturalis societatis, ut omnia quaecunque nobis fieri nolumus, aliis non faciamus: et quae nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sit cauere. uł nouerit. Quod si uoluptati
seruitur. ñ sauitati. hoc ñ iam de natura
est s sub uatura. quȩ morti mauꝰ dat. cum
magistram constituit uoluptatẽ. Inde eti
am quod multi ad tam bestiales impetus
descenderunt. uł ut dicam ueriꝰ cecidert᷑.
ut uoluptatẽ p̃ferant sauitati. & illisipsis
sepissime uoluptent᷑. quȩ sciunt disficiles.
& acutissimas subsequi passiones. Sicut
autẽ corꝑis natura est sanitas: ita cordis
uatura est puritas: quia turbato oculo ñ
iudebitur as & cor humanũ ad hoc factũ
est. ut suũ uuleat creatorem. Si uero sam¬
tati coiꝑis sollicita est ꝓuidenda custodia
puritati cordis tanto est sollicitior in
pendenda. quanto pars ista dignior illa
et̃ conuincit᷑. Hic tamen simpliciter acci¬
pimꝰ puritatẽ. ut ui delicet om̃a quȩ agi¬
mus. pure. & huiniliter confiteamur dño
i oratione. homim in confessione: & dica¬
miꝰ. Dixi confitebor aduersum me iniusti¬

Expanded text:
sit cavere, vel noverit. Quod si voluptati sit cavere, vel noverit. Quod si voluptati servitur, non sanitati, hoc jam de natura non est, sed sub natura, quae morti manus dat, cum magistram constituit voluptatem. Inde etiam est quod multi ad tam bestiales et rebelles impetus descenderunt, vel, ut dicam verius, ceciderunt, ut voluptatem praeferant sanitati, illis ipsis saepissime volutentur quae sciunt difficiles et acutissimas subsequi passiones. Sicut autem corporis natura est sanitas, ita cordis natura est puritas: quia turbato oculo non videbitur Deus; et cor humanum ad hoc factum est ut suum videat Creatorem. Si vero sanitati corporis sollicita est providenda custodia, puritati cordis tanto sollicitior est impendenda, quanto pars ista dignior illa esse convincitur. Hic tamen simpliciter accipimus puritatem, ut videlicet omnia quae agimus, pure et humiliter confiteamur Domino in oratione, homini in confessione, et dicamus: Dixi: Confitebor adversum me injusti
Abbreviated transcription (Latin):
in bona naturȩ. quȩ tibi tam familiana
ẽẽ debent. qntum tu familiaris es tibi
Nec sic dicimꝰ bona naturȩ. quasi gr̃ȩ non
sint. s ideo quod ipsi nature quodammꝰ
ingenita & complantata fuerunt antegim̃
tunc non ita nobis ad manum ꝓuenisse
monstrant᷑ ꝓpter uulnus iuflictum. cũ tam̃
nos illa in nobis & circa nos ẽẽ. tam rationi¬
h. qmͣ affectionib plerumnq sentiamus.
ꝗt quia nos ex amina & corpore subsistimꝰ.
iuxta uocem apłi. ex aminali parte id est
a bonis corꝑis incipiamꝰ ut non sit pͥus
quod sp̃itale est. s quod ammale. Sunt
autem omĩa bona corꝑis. & quȩ ei solum
modo debeamꝰ. sanitas. N ichil autẽ ultra¬
ei dandum est. uł querendum. s hoc ter¬
mnio ligandum & freuandum est. cuin
fructꝰ eius nullus sit. & mors sit fins illiꝰ.
S hec fouea est. quȩ nolo uos lateat. Insidi¬
atur enim uoluptas sanitati. & tam subtili
malignitate ꝓsequitur: ut ux eam uł pos¬

Expanded text:
in bona naturae, quae tibi tam familiaria in bona naturae, quae tibi tam familiaria esse debent, quantum tu familiaris es tibi. Nec sic dicimus bona naturae, quasi gratiae non sint; sed ideo quod ipsi naturae quodam modo ingenita et complantata fuerint, antequamtunc non ita nobis ad manum pervenisse monstrantur propter vulnus inflictum, cum tamen nos illa in nobis et circa nos esse tam rationibus quam affectionibus plerumque sentiamus. Et quia nos ex anima et corpore consistimus, juxta vocem Apostoli, ab animali parte, id est a bonis corporis, incipiamus, ut non sit prius quod spirituale est, sed quod animale . 2. Sunt autem omnia bona corporis, ra dandum est vel quaerendum, sed hoc termino ligandum et frenandum est, cum fructus ejus nullus sit, et mors sit finis illius. Sed hic fovea est, quae nolo vos lateat. Insidiatur enim voluptas sanitati, et tam subtili malignitate prosequitur, ut vix eam quis vel pos
Abbreviated transcription (Latin):
t. ꝓpensius studium & cura
uigilantior ur̃is eẽt cogitati¬
onib adhibenda fr̃s mei: iñ s̾
inquã. quib tam sc̃arum me¬
ditationum assudue. materia
gͦ nobis tam uane. tam noxiȩ. tã obscenȩ
cogitationes. quȩ nunc iminunditia &
elatione. nunc suꝑbia & ambitione. cȩte¬
risq passionib contorquent nos: ut uix
m bona dm̃i. siue in naturalia. siue in spũa¬
lia. siue etiã in ȩterna. Etquidẽ natura¬
Si ñ potes oculum meditationis in illam
subluntatẽ eternaliũ bonoꝵ infigere.
quia stantia sunt & omnẽ sensum exsu¬
perant. in bonis grẽ quȩ sin exercitiour¬
tutum. uisum reflecte. ut uideas qm pu¬
re conscientiȩ. qmͣ liberȩ frontis sit uer¬
sari & conuersari in castitate & caritate.
in pacientia & humilitate. cęterisq uir¬
tutib. quȩ amabilem dõ. placabilem &
unitabilem hominib reddunt. Quod si
& hȩc ninis sublimia sunt. & transgredi¬
entia infirmitatẽ tuam. dimute oculos

Expanded text:
pensius studium, et cura vigilantior nostris esset cogitationibus adhibenda, fratres mei: nostris, inquam, quibus tam sanctarum meditationum assidue materia mergo nobis tam vanae, tam noxiae, tam obscenae cogitationes, quae nunc immunditia et elevatione, nunc superbia et ambitione caeterisque passionibus contorquent nos, ut vix in bona Domini, sive in naturalia, sive in spiritualia, seu etiam in aeterna. Et quidem naturaSi non potes oculum meditationis in illam sublimitatem aeternalium bonorum infigere, quia distantia sunt, et omnem sensum exsuperant: in bonis gratiae, quae sunt in exercitio virtutum, visum reflecte, ut videas quam purae conscientiae, quam liberae frontis sit versari et conversari in castitate et charitate, in patientia et humilitate, caeterisque virtutibus, quae amabilem Deo, placabilem et imitabilem hominibus reddunt. Quod si et haec nimis sublimia sunt, et transgredientia infirmitatem tuam, demitte oculos tuos
Abbreviated transcription (Latin):
suspirus & frequentia lacrimarĩ. uit illi
suꝑcimnenti mnaiȩstati preces ñas offeraul̃.
referant grãm: quia acdmini stratorii sp̃s
sunt. missi ꝓpter nos. ut hereditatẽ capia¬
mus salutis. Ab illo autẽ rerum om̃ium
dño pietas querenda est: ut ille cuiꝰ na¬
cura bonitas. cui ꝓpͥum est imsereri semꝑ
& parcere. ñ respiciat multitudinem in¬
iquitatum mãrum. s scdm multitudinẽ
miserationũ suarũ misereat᷑ nr̃i. Ipsi em̃
nos & amorem debemꝰ & subiectionẽ. cum¬

Expanded text:
riis, et frequentia lacrymarum: ut illi supereminenti majestati preces nostras offerant, referant gratiam, qui administratorii spiritus sunt, missi propter nos, ut haereditatem capiamus salutis . Ab illo autem rerum omnium Domino pietas quaerenda est, ut ille cujus natura bonitas, cui proprium est misereri semper et parcere, non respiciat multitudinem iniquitatum nostrarum; sed secundum multitudinem miserationum suarum misereatur nostri. Ipsi enim nos
Abbreviated transcription (Latin):
tatis carcei e. a celoꝵ gaudia uolaueruis.
Hus ꝓfecto debeins imitationẽ. quia sui¬
les nobis fuere passibiles. & notas nobis fe¬
cerunt inas uitȩ. quas tam nfatigabiliter.
qm̃ iiter imnnabiliter tenueriuit. S. s. illis
qmi ñ in tanta scitate. seu ꝑacła penitentia
exierunt. compassionẽ debemꝰ & oratiouẽ.
neficia flagella commutet: & sic tandem
reconsignet ad beatȩ gaudia ciuitatis. Si

Expanded text:
 ad coelorum gaudia volaverunt. His profecto debemus imitationem; quia similes fuere nobis, passibiles, et notas nobis fecerunt vias vitae, quas tam infatigabiliter quam interminabiliter tenuerunt. Sed et illis qui non in tanta sanctitate seu peracta poenitentia exierunt, compassionem debemus et orationemneficia flagella commutet, et sic tandem reconsignet ad beatae gaudia civitatis. Si
Abbreviated transcription (Latin):
pori. s seruitutẽ. s afflictionẽ. s laborẽ.
iuxta uocem illius sp̃ualis. &. summe
spũalis hominis qui dicebat. Castigo
corpus meum . & in seruitutẽ redigo. Hec
istam tantũ cordi puritatẽ debemiꝰ. ut pure
& huiniliter consiteamur peecata nr̃a. s
ut iutentione. cogitatione. & oꝑe haue cir¬
cuinspectionẽ exhibeamꝰ. ut & uita nr̃a
sit fructuosa. & faia głosa. ñ quȩ fructi¬
ficet sibi.s dõ. non quę̧ głificet se. s pa¬
trem suũ qui in cęlis est. Pacem quoq ñ
solum fr̃ib exhibendã dicimꝰ in uia ista
s cum hiis qui oderunt pacem ẽẽ pacifi¬
cum. portare om̃s. & a nemine uelle. por¬
tari. Confitemur etiã non mͦ compassionẽ
dam: quia & si contristandu est. qͦd in lo¬
cis purgatoriis patuint᷑. multo amplius
collȩtandum. qͥa ppe est ut abstergat ds̃
omnẽ lacrimã ab oculis eoꝵ. & iam ñ sit

Expanded text:
pori, sed servitutem, sed afflictionem, sed laborem, pori, sed servitutem, sed afflictionem, sed laborem, juxta vocem illius spiritualis et summe spiritualis hominis, qui dicebat: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo . Nec istam tantum cordi puritatem debemus, ut pure et humiliter confiteamur peccata nostra; sed ut in intentione, cogitatione et opere hanc circumspectionem exhibeamus, ut et vita nostra sit fructuosa, et fama gloriosa: non quae fructificet sibi, sed Deo; non quae glorificet se, sed Patrem suum qui in coelis est. Pacem quoque non solum fratribus exhibendam dicimus in via ista; sed cum his qui oderunt pacem, esse pacificum, portare omnes, et a nemine velle portari. Confitemur etiam non modo compassionedam; quia, etsi contristandum est quod in locis purgatoriis patiuntur, multo amplius collaetandum quod prope est ut abstergat Deus omnem lacrymam ab oculis eorum, et jam non sit
Abbreviated transcription (Latin):
& saintatẽ corpori. & puritatẽ cordi. pace
frĩ. imnitationẽ scĩs. compassionẽ mortius
debenius. auxilium ab angło. pietatem a
cum hȩc omĩa quȩ maudata sunt & data
naturȩ fecerimꝰ serui mnutiles sumꝰ. que
debuimꝰ facere fecimus. Aut uix eñ aitt
numqm̃ inuenitur aliquod p̃ceptũ da¬
tum hominib. qͥa transeat terminos pos¬
sibilitatemq naturȩ. In hiis autẽ bonis
sicut preilixunus reꝑamur. & quasi quo¬
daminodo restituimur t antiquum. dumn
ad ingenitã naturȩ suauitatẽ reuertimur.
dum & nobis & hiis quȩ cirra nos sunt.
& eis quȩ supͣ nos sunt. debitũ rerum or¬
dinem exbibemꝰ. Et hȩc quidẽ ꝓ bonis
naturalib Spũalia autem bon᷑a in quib
exerceiur. ut ad eterna tendamꝰ. ipsa
eadẽ sunt. s alia. quia alio intuitu con¬
siderata: cum plurimis tamen aliis.quȩ
longum est enumerare. Illa enim iuixta
naturam. hȩc supra naturã ẽẽ noscunt᷑
Nam & spitali exercitio. non sanitatẽ cor¬

Expanded text:
itatem corpori, puritatem cordi, pacem fratri, imitationem sanctis, compassionem mortuis debemus; auxilium ab angelo, pietatem a cum haec quae mandata sunt et data naturae fecerimus, servi inutiles sumus; quae debuimus facere, fecimus. Aut vix enim, aut nunquam invenitur aliquod praeceptum datum hominibus, quod transeat terminos possibilitatemque naturae. In his autem bonis, sicut praediximus, reparamur, et quasi quodam modo restituimur in antiquum, dum ad ingenitam naturae suavitatem revertimur, dum etiam nobis, et his qui circa nos sunt, et eis qui supra nos sunt, debitum rerum ordinem exhibemus. Et haec quidem pro bonis naturalibus. 5. Spiritualia autem bona, in quibus exercemur, ut ad aeterna tendamus, ipsa eadem sunt; sed alia, quia alio intuitu considerata, cum plurimis tamen aliis, quae longum est enumerare. Illa enim juxta naturam, haec supra naturam esse noscuntur. Nam et in spirituali exercitio non sanitatem debemus cor
Abbreviated transcription (Latin):
Uidetis quã congruat huic sollemnitati eugłica lec¬
tio. quȩ sic deterret. nos a scandalo. paruuloꝵ: qͥndo¬
quidẽ tã uehement̾ angłis displicent scandala:
Qui scandalizauerit unũ de pusillis istis: durũ est
qͦd sequit᷑. Sed iã prȩcerit hora: ad missas nobis
eundũ est. Peto ne sit uobis molesta dilatio: que
poterit ñ inutilis fore. si capitłm p̾sens sermone al¬
tero diligentiꝰ ꝓsequamͣ.¬

Expanded text:
Videtis quam congruat huic solemnitati evangelica lecVidetis quam congruat huic solemnitati evangelica lectio, quae sic deterret nos a scandalo parvulorum, quandoquidem tam vehementer angelis displicent scandala. Qui scandalizaverit unum de pusillis istis : durum est quod sequitur. Sed jam praeterit hora, ad missas nobis eundum est. Peto ne sit vobis molesta dilatio, quae poterit non inutilis fore, si capitulum praesens sermone altero diligentius prosequam
Abbreviated transcription (Latin):
les. sp̃m ñ habentes. Cidere est animã hominis.
queadmodũ uniuersa corporis membra tuueficet
coherentia sibi. Separa ergo quod uis a iũctura cȩ¬
teroꝵ: & uide an demde illud uiuificet. Sie est
om̃is qui dicit anathema intu: qͦd nemo dicit lo¬
quens in sp̃u dĩ. qͥa anathema separatio est. Sic
est inquã om̃is qui ab unitate dnudit᷑ nec dubi¬
tes quin ab eo recesserit sp̃s uite. Digne igit᷑ con¬
centiosos & qui separant semecipsos apti carna¬
les nocant: & animales sp̃m non habentes. Diciis
ergo sc̃i illi & beati sp̃s: ubi scandala inuenerint. &
dissensiones. Quid nobis & generationi huic sp̃m
maneamꝰ cũ hominib istis in ȩternũ: qͥa caro sunt.
Quȩ enĩ conuentio luci ad tenebras: Nos de regno
unitatis & pacis sumꝰ: & homines istos in eandẽ
unitatẽ & pacẽ sꝑabamꝰ ẽẽ uencuros. Nunc aut̃
qua ratione nobis cohereant: qui dissident a seipsis:

Expanded text:
les, Spiritum non habentes . Videre est animam hominis les, Spiritum non habentes . Videre est animam hominis quemadmodum universa corporis membra vivificet cohaerentia sibi. Separa ergo quodvis a junctura caeterorum, et vide an de caetero illud vivificet. Sic est omnis qui dicit anathema Jesu : quod nemo dicit loquens in Spiritu Dei, quia anathema separatio est. Sic est, inquam, omnis qui ab unitate dividitur, nec dubites quin ab eo recesserit spiritus vitae. Digne igitur contentiosos, et qui separant semetipsos, apostoli carnales vocant et animales, Spiritum non habentes. Dicunt ergo sancti illi et beati spiritus, ubi scandala invenerint et dissensiones: Quid nobis et generationi huic Spiritum ermanemus cum hominibus istis in aeternum, quia caro sunt. Quae enim conventio luci ad tenebras? Nos de regno unitatis et pacis sumus, et honines istos in eamdem unitatem et pacem sperabamus esse venturos. Nunc autem qua ratione nobis cohaereant, qui dissident a se ipsis?
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑtas uoluntaria. cribri in cęlũ gemitꝰ. & ora¬
tiones cũ lacrimis. & cordis intentione. Attam̃
suꝑ om̃ia hȩc. unitatẽ & pacẽ. a nobis exigunt.
angli pacis. Quidni maxime delectent̃ in hũs. quȩ
formã qͥndã ciuitatis sue reprȩsentant in nobis.
ut mirent̃ ierłm nouã in terra: Dico autẽ. ut qͦm
ciuitatis illiꝰ participatio est in idipsũ: sic & nos
idipsũ sentiamꝰ. idipsũ dicamꝰ om̃s. & ñ sint in no¬
bis scisinata. s magis om̃s simul unũ corpꝰ simus.
Econt᷑ uero nichil eque offendit. & ad indignatio¬
nẽ ꝓuocat eos quomͦ dissensiones & scandala si
forte inueniant᷑ in nobis. Audiamꝰ siquidẽ. quid
loquat᷑ ad coriithios paulus. Cũ enĩ sit inter uos
zelus & contentio: nonne carnales estis: & scđm
hominẽ ambulatis: In epła quoq iude apłi le¬
gimꝰ sic. hii sunt qͥ segregant semetipsos. anima¬

Expanded text:
paupertas voluntaria, crebri in coelum gemitus, et orapaupertas voluntaria, crebri in coelum gemitus, et orationem cum lacrymis, et cordis intentione. Attamen super omnia haec unitatem et pacem a nobis exigunt angeli pacis. Quidni maxime delectentur in his, quae formam quamdam civitatis suae repraesentant in nobis, ut mirentur Jerusalem novam in terra? Dico autem, ut quomodo civitatis illius participatio est in idipsum , sic et nos idipsum sentiamus, idipsum dicamus omnes, et non sint in nobis schismata; sed magis omnes scontra vero nihil aeque offendit, et ad indignationem provocat eos, quomodo dissensiones et scandala, si forte inveniantur in nobis. Audiamus siquidem, quid loquatur ad Corinthios Paulus. Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? In Epistola quoque Judae apostoli legimus sic: Hi sunt qui segregant semetipsos, anima