comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
piratis Quam uis enĩ inpresenti scło se iactare
uldeantur. & cont̾bare aquas &e oꝑati uana. &e
exercere piraticam: damen non est mora pęnarũ.
quȩ eos uelociter conprehendent:
articeps sacerdotum inuia interficien¬
tium ꝑgentes desyrichem: quia scelus
operati sunt :. lxx Absconderunt sacerdotes uiã:
interfecerunt sy chema quia iniquitadem oꝑati
sunt Syminachus hunc locũ interpretat᷑
est: societas sacerdotũ inuia. int̾ficiebant schoͦm
theodotio dicit hoc modo: absconderut̃ sacer¬
dotes uiam: int̾ficiebant indorso. Aqͥla: partici¬
patio sacerdocum inuia: occidebant humerus:
quoꝵ cum intelligentiã uixta hẏstoriã querere¬
mus ab hebreo: ita nobis. expositum est Sacerdo¬
tes behel. immo fanatici bet habͥen. temporibus
paschȩ & pentecostes & scenophegiȩ. quando ꝑsy
chem quę hodie heapolis appellatur. Eundũ
erat iherosolimam ubi solum licebat uictimas

Expanded text:
piratis . Quamvis enim in praesenti saeculo se jactare piratis . Quamvis enim in praesenti saeculo se jactare videantur, e conturbare aquas, et operari vana, et exercere piraticam, tamen non est mora poenarum, quae eos velociter comprehendent. Particeps sacerdotum in via interficientium pergentes de Sichem: quia scelus operati sunt. LXX: Absconderunt sacerdotes viam Domini, interfecerunt Sicima: quia iniquitatem operati sunt. Symmachus hunc locum ita interpretatus est: Societas sacerdotum in via interficiebant Sichem: Theodotion hoc modo, Absconderunt sacerdotes viam, interficiebant in dorso: Aquila, Participatio sacerdotum in via occidebant humeros: quorum cum intelligentiam juxta historiam quaereremus ab Hebraeo, ita nobis expositum est: Sacerdotes Bethel, immo fanatici Bethaven, temporibus Paschae et Pentecostes, et Scenopegiae, quando per Sichem, quae hodie Neapolis appellatur, eundum erat Jerosolymam, ubi solum licebat victimas
Abbreviated transcription (Latin):
lorum om̃iũ fuit ut qui primi peccauerant: pri-¬
mi abassiriis caperent᷑ Et qm̃ ipsa prouineia
plena est latrociniorũ: Conparat eos latronibus.
ut quomodo illi iuatoribus. sic sacerdotes simplici¬
titi populi insidiati sint Porro secđm tropolo¬
giam galaad int̾ptat᷑ transmigratio testimonũ
Et comtempnit dm̃ : dum testimonia scriptũ¬
rarum alꝑuersa deprauat dogmata. & onña
oꝑa illius uana sunt: conturbat que ȩccłiȩ aquas.
&e clepurissimis foncibys cenosos cesordidos riuos
facit. qui maculent potiꝰ quam mundent baptita¬
tos: Om̃is que fortitudo huuis urbis quasi uiri
piratȩ est : dum imitatur diabolum. qui in huiꝰ
scłi mare in quo naues ꝑtranseunt. in sidiat᷑ his
qui ad portum ꝑuenite contendunt Denique
syminachus manifestiꝰ interpretatꝰ est dicens.
Et fauces tue quasi uiri insidatorgs De sstius¬
modi piratis miob legimus Non est dilatio

Expanded text:
lorum omnium fuit, ut qui primi peccaverant, prilorum omnium fuit, ut qui primi peccaverant, primi ab Assyriis caperentur. Et quoniam 66 ipsa provincia plena est latrociniorum, comparat eos latronibus, ut quomodo illi viatoribus, sic sacerdotes simplicitati populi insidiati sunt. Porro secundum tropologiam, Galaad interpretatur transmigratio testimonii; et contemnit Deum, dum testimonia Scripturarum ad perversa depravat dogmata, et omnia opera illius vana sunt, conturbatque Ecclesiae aquas, et de purissimis fontibus coenosos et sordidos rivos facit, qui maculent potius quam mundent baptizatos. Omnisque fortitudo hujus urbis, quasi viri piratae est, dum imitatur diabolum, qui in hujus saeculi mari, in quo naves pertranseunt, insidiatur his qui ad portum pervenire contendunt. Denique Symmachus manifestius interpretatus est, dicens: Et fauces tuae quasi viri insidiatoris. De istiusmodi piratis in Job legimus: Non est dilatio
Abbreviated transcription (Latin):
sicut adam preuaricat᷑ est inparadiso: oe imi-¬
tatores se antiqui parentis ostendunt. Ut quomͦ
ille deparadiso. sic isti eiciant᷑ deeccłia:
alaad ciuitas operantium idolũ: supplã¬
tata sanguine. Et quasi fauces uirorum
latronum. siue uiri latrones. utrumq enĩ legi
potest. lx̃x. Ibi comtep̾sit me galaad ciuitas
que operat᷑ uana & conturbat aquam.: &e fortitu¬
do tua uiri piratę legimꝰ inramoth gala ad
unctũ. eẽ. in regem hicu: qui sanguine̾ sangui¬
ni miscuit. Et ahab subuertit domũ. & ante
solis ortũ aceruos capitũ filiorũ eiꝰ uissit statui:
in hac urbe transiordanẽ in possessionẽ tribus gad
idolum consecratum est: quę habitabat᷑ ascicer¬
dotibꝰ nam & ipsa fugitiuorũ ciuitas fuit: quan-¬
to igit᷑ celebrior & maioris auctoritatis. quia mpar¬
te sacerdotum fuerat delegata: tanto transiorda¬
nem habitanti ifrahel pricipiũ id olatrie & ma¬

Expanded text:
sicut Adam praevaricatus est in paradiso; et imisicut Adam praevaricatus est in paradiso; et imitatores se antiqui parentis ostendunt, ut quomodo ille de paradiso, sic et isti ejiciantur de Ecclesia. Galaad civitas operantium idolum, supplantata sanguine, et quasi fauces virorum latronum sive viri latronis  utrumque enim legi potest. LXX: Ibi contempsit me Galaad, civitas quae operatur vana, et conturbat aquam, et fortitudo tua viri piratae. Legimus in Ramoth Galaad unctum esse in regem Jehu , qui sanguinem sanguini miscuit, et Achab subvertit domum, et ante solis ortum acervos capitum filiorum ejus jussit statui; in hac urbe trans Jordanem in possessione tribus Gad, idolum consecratum est: quae habitabatur a sacerdotibus, nam et ipsa fugitivorum civitas fuit. Quanto igitur celebrior et majoris auctoritatis, quia in partem sacerdotum fuerat delegata, tanto trans Jordanem habitanti Israel principium idololatriae, et ma
Abbreviated transcription (Latin):
iuctimis. & holo caustorũ multitudine Cicti¬
mȩ mee &e holo causta: salus credentiũ. Conuer¬
sio peccatorum est Ipsi autem imitati sunt adam:
ut quod ille in paradiso fecerat pactũ meũ lege̾¬
quȩ preteriens. isti in terra facerent: ce ibi hoc
est inpara diso. om̃s preuaricatisunt̃ inme. insi¬
militu dinẽ preuaricatiõis adam Non enĩ mi¬
rum. si quod inparente p̃cessit oriam infilus
comdep̃net᷑. Cotidie ds̃ & eos qui extra eclesiã st̃
& qui pecoant ineccłia. Commorantes prouo-¬
cat ad penitentiam: ce clicit eis miscdiam uolo
& nonsacrificiũ: &escientiam dĩ plus quam holo¬
causta Illi uero offerunt panẽ sacrilegum. õe
dant elx mosinas ce sectari uidentur humili¬
tatem. quȩ epo siuere fiant holocausta inter¬
pretor. Cum autẽ scientiam dĩ relinquerint. frus¬
tra truncato capite fidei.cedera menbra habere
se iactant Preuaricati sunt enĩ pactũ diͣ ĩ eccłia.

Expanded text:
victimis, et holocaustorum multitudine. Victivictimis, et holocaustorum multitudine. Victimae meae et holocausta, salus credentium, et conversio peccatorum est. Ipsi autem imitati sunt Adam, ut quod ille in paradiso fecerat, pactum meum legemque praeteriens, isti in terra facerent. Et ibi, hoc est, in paradiso, omnes praevaricati sunt in me, in similitudinem praevaricationis Adam. Non enim mirum si quod in parente praecessit, etiam in filiis condemnetur. Quotidie Deus et eos qui extra Ecclesiam sunt, et qui peccant in Ecclesia commorantes, provocat ad poenitentiam, et dicit eis: Misericordiam volo, et non sacrificium, et scientiam Dei plus quam holocausta. Illi vero offerunt panem sacrilegum, et dant eleemosynas, et sectari videntur humilitatem: quae ego, si vere fiant, holocausta interpretor. Cum autem scientiam Dei reliquerint, frustra, truncato capite fidei, caetera membra habere se jactant, praevaricati sunt enim pactum Dei in Ecclesia,
Abbreviated transcription (Latin):
illum rorem dequo moyses loquit᷑. Descendat̃
sicut ros uerba mea Et dequo esaias dicit: Re-¬
surgent mortui aeresuscitabuntyr qui inse¬
pulchris sunt. Ros enĩ qui ate est sanitas eoꝵ¬
catoris ꝑtiam propħe occisi sint. Et hostibꝰ traditi
Quia miscłiam uolui &e non sacrificiũ tescien¬
tiam dĩ plus quam holo causta Ipsi autẽ sicut
adam transgressi sunt pactũ. ibi preuaricati st̃
in me. lxx.
uia miscđiam uolo &e non sacrificium:
scientiam dĩ magis quam holo causta
Ipsi uero sunt sicut homo preteriens testam̃tũ:
Quodsequitur. in .lxx. ibi comtemꝑsit mega la-¬
adeiuitas. quȩ operatur uana &e reliqua sequẽti
capitulo coaptandum est Nos qͦ posuimꝰ disse
ramꝰ: dolaui eos in propħis. occidi  in uerbis oris
mei Grauia comminatꝰ sum ut misererer pȩ-¬
nitentium: ut lapsis atq surgentibꝰ porrigerẽ
manum Neq enĩ insacrificiis suis delector ce

Expanded text:
illum rorem, de quo Moyses loquitur: Descendant illum rorem, de quo Moyses loquitur: Descendant sicut ros verba mea . Et de que Isaias dicit: Resurgent mortui, et resuscitabuntur qui in sepulcris sunt: ros enim qui a te est, sanitas catoris etiam prophetae occisi sint, et hostibus traditi. Quia misericordiam volui, et non sacrificium: et scientiam Dei plus quam holocausta; ipsi autem sicut Adam transgressi sunt pactum: ibi praevaricati sunt in me. LXX: Quia misericordiam volo, et non sacrificium, scientiam Dei magis quam holocausta: ipsi vero sunt sicut homo praeteriens testamentum. Quod sequitur in Septuaginta: Ibi contempsit me Galaad civitas, quae operatur vana, et reliqua, sequenti capitulo coaptanramus: Dolavi eos in prophetis, occidi in verbis oris mei, gravia comminatus sum, ut misererer poenitentium, ut lapsis atque surgentibus porrigerem manum. 65 Neque enim sacrificiis delector et
Abbreviated transcription (Latin):
sub helia: &e aliam innumerabilem multitudi¬
nem sub hieu. qui subuercit domũ abab hȩc eam¬
dem & adhereticos & adiurum uidam qui similia
ꝑpessurus est dicta sentimꝰ: qđ prouocet eos dñs
admiscdiam. & reuerti cupiat ad salutem. sed
illi dilicias huius scłi & refrigeria quasi nubẽ
inrorem qui cito transeat Consectentur. quibꝰ
in euangelio dicitꝰ᷑ Stulte hac nocte repetunt
animan tuam ate. quȩ autem parasti cuiꝰ erut.
Et diues ille purpuratus qui ante fores suas ia¬
centem lazarum comtemnebat: Omẽ qđ
fruitꝰ est instar nubis ac roris transisse cogno¬
uit Semꝑ autem propħas hereticorũ intͣficit
ds. dum xeterna eis supplicia comminat᷑. Et
aufert deuera uita: &e moitis scelerũ delinquet:
Nos autem nubem diligamꝰ illam quȩ ꝑpe¬
tua est: &e quȩ amundi huiuis ardore nos pro¬
degit. Cii sedens dñs uenit inegyptũ. & omĩa
egyptiorum simulachra confregit Amemus

Expanded text:
sub Elia , et aliam innumerabilem multitudisub Elia , et aliam innumerabilem multitudinem sub Jehu , qui subvertit domum Achab. Haec eadperpessurus est, dicta sentimus, quod provocet eos Dominus ad misericordiam, et reverti cupiat ad salutem. Sed illi delicias hujus saeculi et refrigeria quasi nubem et rorem, qui cito transeat consectentur, quibus in Evangelio dicitur: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam a te: quae autem parasti cujus erunt ? Et dives ille purpuratus, qui ante januas suas jacentem Lazarum contemnebat , omne quod fruitus est, instar nubis ac roris transisse cognovit. Semper autem prophetas haereticorum interficit Deus: dum aeterna eis supplicia comminatur, et aufert de vera vita, et morti scelerum derelinquit. Nos autem nubem diligamus illam, quae perpetua est, et quae a mundi hujus ardore nos protegit, cui sedens Dominus venit in Aegyptum, et omnia Aegyptiorum simulacra confregit. Amemus
Abbreviated transcription (Latin):
ricordia uestra quia uob̾ semꝑ misert᷑ sum
quasi nubes matutina ꝑtransiet: &e quasi
ros mane. Consurgens: qui orto sole siccat᷑.
Iam enĩ captiuitas proprie est.: iam uos
cerno duci masserios &e in babilomos cate¬
natos: dolauiuos in propħis. &e uerbis ter¬
ribilibus conminatus sum: scalpellũ ignes.
&e cauteria protuli. ut qui clementem comtempne¬
batis. aimeatis offensum: &e occidi neglegentes in-
uerbis oris mei. ut ante peccatores uerborũ terrore
punirem. quam capti uitas in mineret &e hec
uniuersa feci: ut iudicii quo te uidicaturꝰ sum
ueritas appareret. nullusq dubitaret uos iuste
quȩ patimini fiusse perpessos. pro eo ꝙ est dolaui
ipsos pseudo propħas occicsos adnõ intellegen¬
tes: ut qui causa erroris fuerant prospera pro¬
mittentes. interfecti uerterentur in occasione
salutis & est sensus: nedicederetis. prophetis cre¬
didimus: &eiam ipsos interfeci. ut om̃is uobis pre¬
dicandi tolleretur occasio legimus in regum

Expanded text:
ricordia vestra, qua vobis semper misertus sum quasi nubes matutina pertransiit, et quasi ros mane consurgens, qui, orto sole, siccatur. Jam enim captivitas prope est, jam vos cerno duci in Assyrios et in Babylonios catenatos: dolavi vos in prophetis, et verbis terribilibus comminatus sum, scalpellum, ignes et cauteria protuli, ut qui clementem contemnebatis, timeatis offensum, et occidi negligentes in verbis oris mei, ut ante peccatores verborum terrore punirem, quam captivitas immineret. Et haec universa feci, ut judicii, quo te judicaturus sum, veritas appareret, nullusque dubitaret vos juste quae patimini fuisse perpessos. Pro eo quod est, dolavi ipsos pseudoprophetas occisos a Domino intelligentes: ut qui causa erroris fuerant, prospera promittentes, interfecti verterentur in occasionem salutis. Et est sensus: Ne 64 diceretis, prophetis credidimus, etiam ipsos interfeci: ut omnis vobis peccandi tolleretur occasio. Legimus in Regum
Abbreviated transcription (Latin):
non receperunt. & absq pluuiis iacere semen
tem. fructus inultimo tempore non recipient
hec est pluuia de qua dñs pollicetur dicens.
Daho uobis pluuiam temporaneam cesero¬
tinã: uixta allegoriã dat᷑ pluuia tẽporanea:
mane surgentibus paratꝰ est. qui possunt dicere.
ephraim. quid faciam tibi uida : miscłia ur̃a¬

Expanded text:
non receperunt, et absque pluviis jecere semen, non receperunt, et absque pluviis jecere semen, segetum fructus in ultimo tempore non recipient. Haec est pluvia de qua Dominus pollicetur dicens: Dabo vobis pluviam temporaneam, et serotinam . Juxta allegoriam, datur 63 pluvia temporanea, mane surgentibus paratus est, qui possunt dicere, Ephraim? quid faciam tibi, Juda? misericor
Abbreviated transcription (Latin):
ceserotina terra Uenite inquid̃ &e reuertam᷑
addnm̃. quia ipse qui cępit sanabit nos. ꝑcu¬
ciet & curabit nos. oe uiuificabit post dies
duos. Midie tertio suscitabit nos: ipse ce nõ aliꝰ
quasi mane oe aurora paratus est nobis: De qͦ
matutina. licet inbreo scriptũ sit. ꝓceruo ma-¬
tutino eo ꝙ int̾fecta morte &e tortuoso antiqs¬
que serpente. cupiat ad montana conscende:
& ips̃e tenebris dissipatis oritur sol usticię:
ut nrãm inluminet cecitatem: cepulc hre pre¬
paratus est in quid egressus euis: deqͦ uixta
tamquam sponsus egreditur dethalamo suo
Qui non solum mane uocat᷑ & aurora aedi¬
luculum: sed ueniet nobis quasi imber tẽ
mus temporaneum: quando fidei in nobis iacta
sunt funclamenta & suscipiemꝰ eum imbrẽ
seroteͥnum: quando maturis segetibus fruges
capiemus ade ernas.&  in dominica horrea re-¬
condamꝰ: Ergo uidei qui temporaneas pluiias

Expanded text:
et serotina terrae. Venite, inquit, et revertamur et serotina terrae. Venite, inquit, et revertamur ad Dominum, quia ipse qui cepit, et sanabit nos, percutiet et curabit nos, et vivificabit nos, post dies duos, et die tertio suscitabit nos, ipse et non alius, quasi mane et aurora paratus est nobis. De quomatutina: licet in Hebraeo scriptum sit: Pro cervo matutino: eo quod interfecta morte, et tortuoso antiquoque serpente cupiat ad montana conscendere, et ipse, tenebris dissipatis, oritur nobis sol justitiae, ut nostram illuminet caecitatem. Et pulchre, praeparatus est, inquit, egressus ejus. Dtamquam sponsus egreditur de thalamo suo . Qui non solum mane vocatur, et aurora, et diluculum: sed veniet nobis quasi imber tempmus temporaneum, quando fidei in nobis jacta sunt fundamenta et suscipiemus eum imbrem serotinum, quando maturis segetibus, fruges capiemus aeternas, et in dominica horrea recondemur. Ergo Judaei, qui temporeneas pluvias
Abbreviated transcription (Latin):
.eẽ. pastorem. & regem dauid. eum crediderint
in dnm̃ resurgentem: frustra que uidei mille
annorum sibi somma pollicentur. Cum salꝰ
uniuersorum die tercia repromissa sit. quia
dñs ab inferis resurrexerit: hebrei diẽ secd̾m
maduentu xp̃i sui interp̃tant᷑: & diem t̾ciũ
inuidicio quando saluandi sunt: qđ ut con¬
cedamus : respondeant nobis quȩ sit dies
prima. hoc est primꝰ saluatoris aduentꝰ: et
cdnrespandere non poterint: inferamꝰ primũ
diem. eẽ. uixta qͥ ipsi uolunt inhumilitate
saluatoris aduentũ. secdm ingłã. Teroium
in habitu uidicantis Qui autem secdm teroiũ¬
que suscipiunt. primum se perdidisse testant᷑ :
quia secundus & tercius sine primo non potest
Sappellari Quasi diluculum preparatꝰ᷑ est egress
eius. & ueniet quasi imber nob̾ temporaneus
ce serotenus terrȩ . lxx.
uasi mane paratum inueniemꝰ eum. õe
ueniet nob̃ quasi pluuia temporanea

Expanded text:
esse pastorem, et regem David, cum crediderint esse pastorem, et regem David, cum crediderint in Dominum resurgentem: frustraque Judaei mille annorum sibi somnia pollicentur cum salus universorum die tertio repromissa sit, 62 qua Dominus ab inferis resurrexit. Hebraei diem secundum in adventu Christi sui interpretantur, et diem tertium in judicio, quando salvandi sunt. Quod ut concedamus, respondeant nobis, quae sit dies prima, hoc est, primus Salvatoris adventus. Et cum respondere non potuerint, inferamus primum diem esse juxta quod ipsi volunt, in humilitate Salvatoris adventum, secundum in gloria, tertium in habitu judicantis. Qui autem secundum tertiumque suscipiunt, primum se perdidisse testantur: quia secundus et tertius sine primo non potest appellari. Quasi diluculum praeparatus est egressus ejus, et veniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terrae. LXX: Quasi mane paratum inveniemus eum, et veniet nobis quasi pluvia temporanea
Abbreviated transcription (Latin):
fuerant derelicti: quia cȩpit & sanauit llos. qui
supra dixerat. Ego ege capiam: ꝑcutiet & sanabit¬
nos ꝓ eo qł nos dximus curibit. om̃es similiter
transtulerut. Not cocel proprie autem mota
appellantur linteola. que inserunt᷑ uulneribꝰ:
purulentias: artesq medicorum est grandia
uulnera longo sanare tempore: & ꝑ dolorẽ reddẽ
sanitatẽ ꝑcutit ergo dñs & curat nos. quia qu̾e
diligit corripit. & castigat omnẽ filiũ quem
recipit & non solum curat sed uiuificat post
dies duos: & die tercio resurgens ab inferis om̃e
hominum secum suscitat gonus: Cumq per¬
cussos curauerit. & curatos uiui ficauerit. &
uiuificatos sanauerit: tunc uiuemus
in consconpectu euis. qui. illo absente mortui
noscamꝰ dnm̃. quo tercia die resurgente sũrre¬
ximus: his sermonibus explicatur illud qđ
sepe ammoniuimus : &e ifrahelem & uidam idest¬
& decsm & duas tribus. tunc unum habdͥturas

Expanded text:
fuerant derelicti. Quia ipse cepit, et sanabit nos: qui fuerant derelicti. Quia ipse cepit, et sanabit nos: qui supra dixerat: Ego ego capiam et vadanos. Pro eo quod diximus, curabit, omnes similiter transtulerunt, μοτώσει proprie autem μότα appellantur linteola quae inseruntur  Al. infepurulentias: artisque medicorum est grandia vulnera longo sanare tempore, et per dolorem reddere sanitatem. Percutit ergo Dominus, et curat nos: quia quem diligit Dominus corripit, et castigat omnem filium quem recipit ; et non solum curat, sed vivificat post dies duos et die tertio resurgens ab inferis, omne hominum secum suscitat genus. Cumque percussos curaverit, et curatos vivificaverit, et vivificatos suscitaverit, tunc vivemus in conspectu ejus, qui, illo absente, mortuinoscamus Dominum, quo tertia die resurgente, resurreximus. His sermonibus explicatur illud quod saepe jam admonuimus, et Israelem et Judam, id est, decem et duas tribus, tunc unum habituras
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes: Eamus ae reuertamur ad dnm̃ dm̃ nostrũ
quia ipłe rapuit cesanabit nos. ꝑeutiet ce curabit noĩ.
sanos nos facut post duos dies. intercio resurgimus.
&x uiuenus coram eo. &e sciemꝰ. ꝑs ẽquamur: ut cognoᷤ¬
camus dnm. Idõ deus tradidit ephraim &euidam cap¬
diuitati aenullus est qui elemanti euis possit eripere. &re¬
uertecur adlocum suum. donec deficrant &e querant
faciem eius: ut quem propitium presentem qͣuȩ non se-¬
serant iratum & absentem requirant. Et intribula¬
tione sua orto eis lumine penitentię mane consur¬
gant adeum: iuxta illud quod inesaxa legimus.
Intribulatione dni recordatꝰ sum : & in primo gra¬
duum psalmo: addnm̃ cum tribularer clama¬
ui. & exaudiuitᷠ. Cumq ad dnm̃ mane surrexe¬
rint. quid loquentur. Uenite & reuertani᷑ addo¬
minum: non sunt propria salute contenti sed se
mutuo pro uocant. ut reuertantur ad dnm̃ quẽ
relinquerant. quem propt̾ peceata deseruerant a quo

Expanded text:
s: eamus et revertamur ad Dominum Deum nostrum: quia ipse verberabit, et sanabit nos: percutiet, et curabit nos: sanos nos faciet post dies duos: in tertio resurgemus et 61 vivemus coram eo, et sciemus, et persequemur, ut cognoscamus Dominum. Ideo Deus tradidit Ephraim et Judam captivitati, et nullus est qui de manu ejus possit eripere, et revertetur ad locum suum donec deficiant, et quaerant faciem ejus, ut quem propitium praesentemque non senserant, iratum et absentem requirant, et in tribulatione sua, orto eis lumine poenitentiae, mane consurgant ad cum, juxta illud quod in Isaia legimus: In tribulatione, Domini recordatus sum . Et in primo graduum psalmo: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . Cumque ad Dominum mane surrexerint, quid loquentur? Venite et revertamur ad Dominum. Non sunt propria salute contenti, sed se mutuo provocant, ut revertantur ad Dominum quem reliquerant, quem propter peccata deseruerant, a quo
Abbreviated transcription (Latin):
ante rapuerunt. ut capti saluantur. qui liberi pe¬
rierant. Et nequaquam habitabit in cenciliabulis
ꝑuersorum s reuertetur ad locum suum de quo
dicit. ego in patre &epater in me. & eos sꝑnet atq
despiciet donec deficiant in impietate. & querant
eum ꝑpenitentiam a quo fuerant derelicti alii
locum dĩ cęlũ putant: quo osfensus ds abhis qui in
terra habitant reuertatur: & eos faciat clisperire.
qui dementissimum anm̃ magnitudine peccatorũ
inferarum sibi rabie conuerterunt: ¶¬
ntribulatione sua: mane consurgent admeuemte
reuertamur addnm: quia ipse cepit & sanabit nos.

Expanded text:
ante rapuerunt: ut capti salventur qui liberi peante rapuerunt: ut capti salventur qui liberi perierant; et nequaquam habitabit in conciliabulis perversorum, sed revertetur ad locum suum, de quo dicit: Ego in Patre, et Pater in me et eos spernet atque despiciet, donec deficiant in impietate, et quaerant eum per poenitentiam a quo fuerant derelicti. Alii locum Dei coelum putant; quo offensus Deus ab his qui in terra habitant revertatur, et eos faciet disperire, qui clementissimum Dominum magnitudine peccatorum in ferarum sibi rabiem converterunt. In tribulatione sua mane consurgent ad me: venite et revertamur ad Dominum, quia ipse cepit,
Abbreviated transcription (Latin):
potest eripere. Iuxta illud quod scriptum. ẽ.
Nemo potest rapere demanu patris mei. Quo¬
modo uuclas demanu di proditione sit raptus:
ad quod breuiter respondebimus: nullũ posse
rapere demanu dei: Posse autem eum qui tenet᷑.
propria uoluntate demanu dei excidere Quod¬
quidem sequitur. Uadens reuertar ad locum
meum. locum dĩ magnificentiam & maiestatẽ
eius debemus accipere ut nequaquam ꝑ dispen¬
satione descendat adhomines: Irascat᷑. misereat᷑.
obliuiscat᷑. Fiat quasi panter. uertat᷑ inleonẽ.
mutet᷑ inbestiai. sed resꝑnat humanas & ꝑmit¬
dat eos quos ante protegebat. hostibus subiacere:
ut tabescant. &e deficiant. & intereant. &e postea
querant faciem dnĩ & dicant. In lumina faciẽ
tuam &esalui erimus: & ostende nob̃ dñe mise¬
ricordiam tuam: & salutare tuum da nob̾.: here¬
ticis qͦ & eccłie neglȩgenti: as inpanterem uerat᷑
&e leonem: extollet abhis predam quam deȩccłia

Expanded text:
potest eripere, juxta illud quod scriptum est: potest eripere, juxta illud quod scriptum est: Nemo potest rapere de manu Patris mei quomodo Judas de manu Dei proditione sit raptus? Ad quod breviter respondebimus, nullum posse rapere de manu Dei: posse autem eum, qui tenetur, propria voluntate de manu Dei excidere. Quodque sequitur: Vadens revertar ad locum meum, locum Dei, magnificentiam et majestatem ejus debemus accipere: ut nequaquam pro dispensatione descendat ad homines, irascatur, misereatur, obliviscatur, fiat quasi panther, vertatur in leonem, mutetur in bestias: sed res spernat humanas, et permittat eos quos antea protegebat hostibus subjacere, ut tabescant, et deficiant, et intereant, et postea quaerant faciem Domini, et dicant: Illumina faciem tuam em, et salutare tuum da nobis . Haereticis quoque et Ecclesiae negligenti, Deus in pantherem vertitur et leonem; et tollet ab his praedam quam Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
ego rapiam &e uadam &tollam: & non erit qui
eruat. Ibo &reuertar in locum meum: donec
dispereant & querant facient meam Iuis eũtibꝰ¬
adassx .r. & mittentibꝰ adregem uĩdicẽm uel ulto¬
rem qui eos sanare non poterit. nec soluere uim-¬
edilum colligatum. Ostendam quod me aduer¬
sante ommne hominum auxilium uanum
sit. Ero enĩ quasi lexena ephraim: & quasi ca-¬
tulus leonis domui uida. Pro leena quod
hebraice dicit᷑. sõhol. lxx. panterem int̾p̃tati¬
sunt. que grece similiter dicitur &e latine. Et
tam nomen bestiȩ quam omis bestia accipi po¬
test: ut quicquid seuum ibestiis est. hoc ĩdĩ
indignatione cognoscas: nichil pantere uelo¬
cius: nichil leone fortiꝰ. In pantere: uelox ꝑassorios
regni samariȩ significat᷑ interitus: El leone
fortissimum contra iherusalem &e uidam ali¬
quanto post tempore. regnum ostenditur chal¬
deorum Et quia legnam siuie panterem &
leonem. eẽ. sedixerat: seruat methaphoram
dollante cetenente dõ nullus demanibꝰ eius

Expanded text:
ego rapiam, et 60 vadam et tollam, et non erit qui eruat: ibo et revertar in locum meum donec dispereant et quaerant faciem meam. Quaeriad Assur, et mittentibus ad regem vindicem, vel ultorem, qui eos sanare non poterit; nec solvere vinculum colligatum, ostendam quod me adversante omne hominum auxilium vanum sit: ero enim quasi leaena Ephraim, et quasi catulus leonis domui Juda. Pro leaena, quod Hebraice dicitur SO quae Graece similiter dicitur et Latine, et tam nomen bestiae quam omnis bestia accipi potest: ut quidquid saevum in bestiis est, hoc in Dei indignatione cognoscas. Nihil panthere velocius, nihil leone fortius: in panthere velox per Assyrios regni Samariae significatur interitus; et in leone fortissimum contra Jerusalem et Judam aliquanto post tempore regnum ostenditur Chaldaeorum. Et quia leaenam sive pantherem, et leonem se esse dixerat, metaphoram tollente, et tenente Deo, nullus de manibus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
uida : miscłia ur̃a quasi nubes matutina :
&e quaii ros mane ꝑtransiens propterea succidi
ce uidiciũ tuũ quasi lux egredient᷑: Quado
dicit qui faciam tͥ ephram quid faciam tͥ
uida: parentis inꝑditos filios monstrat affec

Expanded text:
utem vestra quasi nubes matutina, et quasi ros mane pertransiens: propterea succidi et judicium tuum quasi lux egredietur. Quando dicit: Quid faciam tibi, Ephraim? quid faciam tibi, Juda? par
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur signa inpatria sua facere non potuisse.
Et causa cur non potuerit exponitur. quia inquit
non credebant in eum. hoc ille dixerit: Nos in ma¬
lam pbortem regem in terpretaremur mult̾o sunt
pro eo quod nos posuimꝰ. ĩarib. idest uldorem: alii male
legunt. iarim. ꝑ .m. litteram quod tranffertur
insiluas. Unde & chariathiarim int̃pͣtat᷑ uilla
siluarum:
uõ ego quasi lexena ephraim: &e quasi catu
lus leonis domui uida. Ego capiam
&e uacdam : tollam &e non est qui eruat: uadens
reuertar adlocum meum: donec deficiatis & que¬

Expanded text:
dicitur signa in patria sua facere non potuisse: dicitur signa in patria sua facere non potuisse: et causa cur non potuerit, exponit: quia, inquit, non credebant in eum. Haec ille dixerit: nos in malam partem regem interpretemur ultorem. Pro eo quod nos exposuimus Jarib, id est, ultorem: alii male legunt JARIM per MEM litteram, quod transfertur in sylvas: unde et CARIATH JARIM, interpretatur villa sylvarum. Quoniam ego quasi leaelus leonis domui Juda: Ego, ego capiam, et vadam: tollam, et non est qui eruat. Vadens revertar ad locum meum: donec deficiatis, et quae
Abbreviated transcription (Latin):
adhoreticos & ad uros ecclesi asticos referunt:
eo quod ceilli &e uidas peccatorum uinculis col¬
ligati. iuxta illul quod scriptũ est. funibus pecca¬
torum suorum unus quisq constringitur: miserit
adassyr & adregem ultorem id est adcdiabolũ. cdeqͥ
legimꝰ. ut destruas inimicum &e ultorem Et quia nõ
uerum uel auxiliatorem uel uidicem deprecati
sunt. Id cireo ꝑmanere eos indolore languori
&e inuinculis delictorum: legi in ciu̾dam com¬
mentariis regem iarib xp̃m interpretari : Et
quia sequitur. ipse non poterit sanare uos. hoc
argumento usus est. quod hereticos &e ecclesiasti¬
cos peccatores xp̃s fanare non possit. intempore
uidicii ubi nulla est misccłia. Iuxta illud
quod scriptum est. In inferno autẽ quis con¬
fitebitur tibi : Et sanare uel liberare non possit:
nequaquam sui inbiillitate sed eorum̃ merito
quisero auxilium postularunt: Quomodo & dñs

Expanded text:
ad haereticos et ad viros ecclesiasticos referunt, ad haereticos et ad viros ecclesiasticos referunt, eo quod et illi et Judas peccatorum vinculis colligati, juxta illud quod scriptum est: Funibus peccatorum suorum unusquisque constringitur , miserint ad Assur et ad regem ultorem, id est, diabolum de quo legimus: Ut destruas 59 inimicum et ultorem . Et quia non verum vel auxiliatorem vel judicem deprecati sunt; idcirco permanere eos fecit in dolore languoris et vinculis delictorum. Legi in cujusdam commentariis regem Jarib, Christum interpretari. Et quia sequitur: Ipse non poterit sanare vos, hoc argumento usus est, quod haereticos vel ecclesiasticos peccatores Christus sanare non possit in tempore judicii, ubi nulla est misericordia, juxta illud quod scriptum est: In inferno autem quis confitebitur tibi ? Et quod sanare vel liberare non possit, nequaquam sua imbecillitate, sed eorum merito, qui sero auxilium postularint. Quomodo et Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
eo qđ locum bahal aras qui uertisset. Respondit
pater: uleiscat᷑ se bahal aut iuidicet eum. Gabrallisat se baal:
Et appellatꝰ est inquit hierob bahal: Intelle
dest uici scat᷑ seba al
gens itaq ephraim infirmitatem suam. & uidas
uinculum suum. quod cum decsm tribus pecca¬
to fuerat colligatus: non adõ qui soluere poterat.
sed arege assyriorũ quesiuit auxiliũ: legimꝰ quod
subrege manaem qur decim tribubus prefuit:
ifrł assyriis dona trans miserit: Et uidas sub rege
ahar prȩsidium flagitarit theglath phalassar re¬
gis assẏriorum: qui eos aduersante dõ liberare nõ
potuerunt: nec captiuitatis uinculum soluere
Possumus uinculum ꝓ quo inhebreo seriptum est
cynaecton id est colligationem siue coniurationẽ:
multa detribu uida hominum milia uastaue¬
runt. quod frustra uidas aduerfus duos reges
nondĩ sed nssyriorum auxilium flagitarit: qui¬
dam uixta tropologiam epbraim &ucdam

Expanded text:
eo quod lucum Baal arasque evertisset, respondit eo quod lucum Baal arasque evertisset, respondit pater, ulciscatur se Baal, aut judicet eum Baal, et appellatus est, inquit, Jerobaal, id est, ulciscatur se Baalgens itaque Ephraim infirmitatem suam, et Judas vinculum suum, quo cum decem tribubus peccato fuerat colligatus, non a Deo qui solvere poterat, sed a rege Assyriorum quaesivit auxilium. Legimus, quod sub rege Manahen, qui decem tribubus praefuit . Israel Assyriis dona transmiserit; et Judas sub rege Achaz, praesidium flagitarit Teglathphalasar regis Assyriorum, qui eos adversante Deo liberare non potuerunt, nec captivitatis vinculum solvere. Possumus vinculum, pro quo in Hebraeo scriptum est συνδεσμὸν, id est, colligationem sive conjurationem, multa de tribu Juda hominum millia vastaverunt , quod frustra Judas adversus reges duos non Dei, sed Assyriorum auxilium flagitarit. Quidam juxta tropologiam Ephraim et Judam,
Abbreviated transcription (Latin):
uideant᷑: Primus igit᷑ consunst̾ est ephraii aeifrł.
demde sequutꝰ est & domꝰ uida Non ipse uida s domꝰ
euis. Alioquin reseruatur degenere uida. ciu reposi¬
tum fuit. & ipseerat expectatio gentium punitis autẽ
heretiois qui intelleguntur ephraim : ceiam uidas
scilicet hi qui cum ȩccłia ꝑmanent. & hereticorum
uel erroribus. uel uiciis contenent᷑ simili sentẽtie
subiacȩbunt.
It uidit ephraim in langorem suũ. ce uiclas
uinculum suum & abũt ephraim ad assur.
de misit adregem ultorem: &e ipse non poterit sanare
uos. nec soluere poterit auob̾ uinculum.lxx. Et ui¬
dit ephraii infirmitatem suam: & uidas dolorẽ
suum: &e abiit ephraii ad assyrios: de misit legatos¬
.iarib & ipse non poterit liberare uos: nȩc cessare fa¬
chum ultorem uertimꝰ: Nam aquila ce theodotio
iudicẽ interp̃tati sunt: quod autẽ. iarib ultore sig¬
nifico & iudicem: nomen gedeonis ostendit:. quẽ
cum cultores bahal expegerent ad supplicium

Expanded text:
mus igitur consumptus est Ephraim et Israel, deinde secuta est et domus Juda: non ipse Juda, sed domus ejus; alioquin reservabatur de genere Juda cui repositum fuit: Et ipse erat exspectatio gentium. Punitis autem haereticis, qui 58 intelliguntur Ephraim, etiam Judas, scilicet hi qui cum Ecclesia permanent, et haereticomili sententiae subjacebunt. Et vidit Ephraim languorem suum et Judas vinculum suum, et abiit Ephraim ad Assur: et misit ad regem ultorem, et ipse non poterit sanare vos: nec solvere poterit a vobis vinculum. LXX: Et vidit Ephraim infirmitatem suam, et Judas dolorem suum, et abiit Ephraim ad Assyrios, et misit it Al. poterit liberare vos, nec cessare fachum, ultorem vertimus: nam Aquila et Theodotion, judicem interpretati sunt. Quod autem JARIB   ultorem significet et judicem, nomen Gedeonis ostendit , quem cum cultores Baal expeterent ad supplicium,
Abbreviated transcription (Latin):
Sed melius ẽ. ut imminutã cõminatione terrã
int̾pretem᷑ oꝑa terrena: & eos qͥ constituti in
ecłia peccatores non expectant ut furore dñ
corripiantur: sed audientes in scripturis quę
supplicia impendant peccatoribꝰ. agant peni¬
tentiã: & paulatĩ imminuunt terrã suã ad
reformidat: huic terra imminuitur. Qui au-¬
tẽ ꝑseuerat in gentiũ numero. & ñ uult ẽẽ.
de his quoꝵ derra decrescit. nec de popło dei
de quo diettur uidebunt te & parturient
popłi: iste cũ gentibꝰ detrahetur in pen ã. Lxcx
Egressus es in salutẽ popłi tui: ut saluares axpõs
tuos. Priniũ uideamus quanta sint genera xpi

Expanded text:
Sed melius est, ut imminutam comminatione terram, Sed melius est, ut imminutam comminatione terram, interpretemur opera terrena, et eos qui constituti in Ecclesia, peccatores non exspectant, ut furore Domini corripiantur; sed audientes in Scripturis, quae supplicia impendeant peccatoribus, agunt poenitentiam, et paulatim imminuunt terram suam, adreformidat, huic terra imminuitur: qui autem perseverat in gentium numero, et non vult esse de his quorum terra decrescit, nec de populo Dei, de quo dicitur: Videbunt te, et parturient populi, iste cum gentibus detrahetur in poenam. LXX: Egressus es in salutem populi tui, ut salvares christos tuos. Primum videamus quot sun
Abbreviated transcription (Latin):
ullũ iacula lucis ut & ad ipsum possit dici. uos
estis lux mundi. Siqͥs autẽ peccator ẽ. & inge¬
miscit qđ habit& in tabernaculis cedar: mit¬
tuntur ei sagitte potentis acute. cũ carbonibus
desolatoriis. Et pͥmũ conpungatur sermonibus
dei & dicat: uersatus sum in miseria cũ infigit᷑
mͥ spina. & postquã compunctus fuerit: tunc
ei desolator ꝑseraphin id ẽ. ardentẽ sermonem
dei carbo mittatur. Q non solũ labia quȩ esa-¬
ias que tantũ habebat immunda: s om̃s par-¬
tes membrorũ eius exquoquat. & ad solitudinẽ
peccatorũ reducat. Locae. In comminatione im-¬
minues terram: & in furore detrabes gentes.
Potest autẽ hoc & in consũmationẽ mundi acci-¬
pi: quando frequentibꝰ bellis int̾fecta multitu¬
dine rari homines repperientur. Et hi qͥ nolu¬
erit eẽ. de popło dei sed gentes ethnici ꝑmã¬
serint: furore dñi deducantur ad tartharum.

Expanded text:
illum jacula lucis, ut ad ipsum possit dici: Vos illum jacula lucis, ut ad ipsum possit dici: Vos estis lux mundi . Si quis autem peccator est, et ingemiscit quod habitet in tabernaculis Cedar, mittuntur ei sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis , ut primum compungatur sermonibus Dei, et dicat: Versatus sum in miseria, cum infigitur mihi spina . Et postquam compunctus fuerit, tunc ei desolatorius per Seraphim, id est, ardentem sermonem Dei, carbo mittatur, qui non solum labia, quae Isaias tantum habebat immunda , sed et omnes partes membrorum ejus excoquat, et ad solitudinem peccatorum reducat. LXX: In comminatione imminues terram, et in furore detrahes gentes. Potest hoc in consummatione mundi accipi, quando, frequentibus bellis interfecta multitudine, rari homines reperientur, et hi qui noluerunt esse de populo Dei, sed gentes et ethnici permanserint, furore Domini deducantur ad tartarum.
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝵ. Iacula dei id .ẽ. sagitte euntes atq ꝑgenteᷤᷤ
non. ad hoc mittunt᷑ ut interimant: sed ut illumi¬
nent. Ad harũ sagittarũ iaculoꝵq distinctionẽ:
xpẽ electũ iaculũ dr̃ ꝑ esaiã uociferans. Posuit
me iaculũ electũ & in pharetra sua abscondit me
& dixit mͥ. Magnũ e̾.tibi hoc uocari seruum
mittat in uniuersum orbẽ. Unde & sponsa electo
iaculo uulnerata. dicit. Uulnerata haritate e¬
go sum. Iuxta qđ & nos possumꝰ dicere uulne¬
ratus karitate ego: uulneratus sapientia ego.¬
Quo sapientio laculo uulnerata & regina austri
ñ erat in se: & obstupefacta plus inuenerat inue¬
ro salomone quã fama narrauerat. He igitur sa¬
git te quȩ mittuntur in lucẽ. ꝓgunt & in splen¬
dore choruscationis armorũ euis: id ẽ. dei. Qcũ¬
q enim armatꝰ fuerit ut st& cont̾ uersutias
diaboli: & accinctus armatura apłi uenient ad

Expanded text:
tuorum. 653 Jacula Dei, id est, sagittae euntes atque pergentes, tuorum. 653 Jacula Dei, id est, sagittae euntes atque pergentes, non ad hoc mittuntur ut interimant, sed ut illuminent. Ad harum sagittarum jaculorumque distinctionem, Christus electum jaculum dicitur per Isaiam vociferans: Posuit me ut jaculum electum, et in pharetra sua abscondit me, et dixit mihi: Magnum est tibi hoc, vocari te servum mittat in universum orbem. Unde et sponsa electo jaculo vulnerata dicit: Vulnerata charitate ego : juxta quod et nos possumus dicere: vulneratus castitate ego, vulneratus sapientia ego.Quo sapientiae jaculo vulnerata et Regina Austri non erat in se, et obstupefacta plus invenerat in vero Salomone, quam ei fama narraverat . Hae igitur sagittae quae mittuntur in lucem, pergunt etiam in splendore coruscationis armorum ejus, id est, Dei. Quicumque enim armatus fuerit, ut stet contra versutias diaboli, et accinctus armatura Apostoli , venient ad
Abbreviated transcription (Latin):
sol luceat & luna solis luceat claritate. Quia
enim creatura liberabitur a seruitate corrupti¬
onis in libertatẽ głiȩ filiorũ dei. quȩ nunc uani¬
tati subiecta ẽ. ꝓpt̾ eũ qͥ eã subiecit in spẽ liber¬
tatis. cũ consumationẽ mundi omĩs creatura fue¬
rit liberata : liberabit᷑ sol & luna. & in suo stabutq̃
solis splendore illuminat᷑ eccłiã: ñ difficile ẽ. di-¬
cere. qđ lux uera & lux hominũ. & splendor
głie dei. & splendor lucis ȩterne eã illuminet:
que nunc in isto seło iuxta ꝓspera atq pressu¬
ras creseat atq decrescat. Cum autẽ sol fuerit
eleuatus & uxta apłm exaltauerit eũ ds̃ & do¬
nauerit illi nom̃ suꝑ om̃e nomen: tunc etiã ec¬
desia que in p̾senti scło tenere suũ ordinẽ non
potest. ad ordnẽ debitũ reuertetur. Ꝙ nequaꝗͣ
mutabitur sed fixo stabit gradu: & audi& cum
la tua ibunt in splendorẽ choruscationis armoꝵ

Expanded text:
sol luceat, et luna solis fulgeat claritate . Quia sol luceat, et luna solis fulgeat claritate . Quia enim creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei , quae nunc vanitati subjecta est, propter eum qui subjecit eam in spem libertatis, cum in consummatione mundi omnis creatura fuerit liberata, liberabitur et sol et luna, et in suo stabunt solis splendore illuminantur, Ecclesiam: non difficile est dicere, quod lux vera, et lux hominum et splendor gloriae Dei, et splendor lucis aeternae eam illuminet: quae nunc in isto saeculo juxta prospera atque pressuras crescat atque decrescat. Cum autem sol fuerit elevatus, et juxta Apostolum, exaltaverit eum Deus, et donaverit ei nomen super omne nomen : tunc etiam Ecclesia, quae in praesenti saeculo tenere suum ordinem non potest, ad ordinem debitum revertetur, et nequaquam mutabitur; sed fixo stabit gradu, et audiet cula tua ibunt, in splendore coruscationis armorum
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis autẽ uoluerit hoc quod dicitur dedit abissꝰ
uocẽ suã altitudinẽ fantasię suę. in malã partẽ
accipere: illo utetur argum̃to qd post dispsas
aqͣs itineris que utiq m malã partẽ accepte
sunt: & hoc recte in contrariũ sentiatur. Simulq
cerne qđ ñ dixerit altitudmẽ suã : s altitudinẽ
fantasie sue. id ẽ. umbre & imaginis. Uidentur
enim habere altitudinẽ & scientiã scripturarũ:
s om̃is eorũ altitudo ueritati comparata fanta¬
sia ẽ. & frustra extollit uocẽ : qr aquȩ itineris
iam disꝑse sunt. Queramꝰ in scripturis: sicubi
fantasiam in bonã partẽ inuenire possumꝰ. Et
cũ uel raro uł nunquã fuerit inuenta: firmus
abissum & fantastam eiꝰ in malã partẽ interpre¬
tabimur. Loex. Eleuatus ẽ. sol & luna stetit in
ordine suo. Simplicẽ int̾pretationẽ seqͥm̃ exp̃-¬
sentibꝰ uerbis. oẜfectus solis demonstratur & lu¬
ne : quod iuxta isaiã in futuro scło septuplum

Expanded text:
Si quis autem voluerit hoc quod dicitur: Dedit abyssus vocem suam, altitudinem phantasiae suae , in malam partem accipere, illo utetur argumento, quod post dispersas aquas itineris, quae utique in malam partem acceptae sunt, et hoc recte in contrarium sentiatur. Simulque cerne quod non dixerit altitudinem suam; sed, altitudinem phantasiae suae, id est, umbrae et imaginis. Videntur enim habere altitudinem et scientiam Scripturarum; sed omnis eorum altitudo, veritati comparata, phantasia est, et frustra extollit vocem, quia aquae itineris jam dispersae sunt. Quaeramus in Scripturis sicubi phantasiam in bonam partem invenire possimus, et cum vel raro vel numquam fuerit inventa, firmius abtus est sol, et luna stetit in ordine suo. Si simplicem interpretationem sequimur, ex praesentibus verbis profectus solis demonstratur et lunae: quod, juxta Isaiam, in futuro saeculo septuplum
Abbreviated transcription (Latin):
effectus. Dixit enim unxit te deus: deus tu¬
us oleo exultationis preparticipibꝰ tuis. Hoc ẽ.
eo oleo quod hi qui tui participes sunt. aut ra¬
ro aut nunquã poterunt inuenire. In horũ
gͥ xeporũ salutẽ. egressus ẽ. deus de loco suo¬
tem ad eum intrare noluerant: ⁊ipse egressus¬
& de loco suo. ut eos qui foris erant duce¬
r& in terrã mansuetorũ regionẽq uiuen¬
tiũ. de qua adam fuerat expulsus. de qua
expulsus ẽ. eamn ut habitar& in terra naid.
Sciendum autẽ ut supradiximꝰ quod ubi po¬
suerunt laeceͣ. plurali numero ut saluares
tuo. Non quo deus egressus sit ut saluar&
in me manens ipse faci& oꝑa sua. Sed & quin¬
ta editio similiter transtulit : egressus es in
salutẽ populi tui in salutẽ cum xp̃o tuo. The¬
odotio aute qurasi pauꝑ & hebionita: sed et

Expanded text:
effectus. Dicitur enim: Unxit te Deus, Deus tueffectus. Dicitur enim: Unxit te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae, prae participibus tuis, hoc est, eo oleo, quod hi qui tui participes sunt, aut raro, aut numquam poterunt invenire. In horum igitur christorum salutem egressus est Deus de loco suote ad eum intrare noluerunt, ipse egressusut eos qui foris erant duceret in terram mansuetorum regionemque viventium, de qua Adam fuerat expulsus: de qua egressus Cain inhabitavit in terra Naid . Sciendum autem ut supra diximus, quod ubi posuerunt LXX plurali numero, ut salvares tuo, non quod Deus egressus sit, ut salvarein me manens ipse facit opera sua . Sed et quinta editio similiter transtulit: Egressus es in salutem populi tui, in salutem cum Christo tuo. Theodotio autem vere quasi pauper et Ebionita, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
uerit : tunc immolet holo caustũ ꝓ eo & ipse
xp̃c̃ uocetur dei. Uolo aliquid dicere: & timeo
ne negligentibꝰ occasionẽ ruine tribuã : qđ in
scripturis scĩs idẽ homo frequent̾ unctꝰ inue¬
niatur. Deniq dauid tercio unctus est. Qđ̃ nos
ñ intelligamus suꝑ eo qͥ peccauit. & iterũ unge¬
tur. Sufficit enim lȩpso ut post pͥmũ unguen¬
tũ ꝑditũ. unguat᷑ scdo: sed suꝑ eo qui ꝑ dies
singulos ꝓficit: & semꝑ eiꝰ augetur unguentũ:
& de lepsi oleo migrat ad oleũ popłi atq scõrũ.
Et de oleo popli ad oleũ ꝑuenit sacerdotũ & a sa¬
cerdotibꝰ tratiscendit ad chrisma pontificis.
A pontifice quoq ad regẽ: arege ad patriar¬
chas. & apatriachis ꝑgit ad xp̃m. Et unget᷑
oleo exultationis : quo qͥ fuerit linitus unus
cum deo efficitur spł: & ubi pater & filius ẽ.
ibi etiã ille erit. Uerum etiã hoc rarũ ẽ: & st̃
uota credentium. Ceterũ nescio an sequatur

Expanded text:
verit: tunc immolet holocaustum pro eo, et ipse verit: tunc immolet holocaustum pro eo, et ipse christus vocetur Dei. Volo aliquid dicere; sed timeo ne negligentibus occasionem ruinae tribuam: quod in Scripturis sanctis idem homo frequenter unctus inveniatur. Denique David tertio unctus est : quod nos non intelligamus super eo qui peccaverit; et iterum ungitur sufficit enim leproso ut post primum unguentum perditum, ungatur secundo, sed super eo qui per dies singulos proficit, et sempeet de leprosi oleo migrat ad oleum populi atque sanctorum, et de oleo populi ad oleum pervenit sacerdotum, et a sacerdotibus transcendit ad chrisma pontificis, a pontifice quoque ad regem, a rege ad patriarchas, et a patriarchis pergit ad Christum, et ungitur oleo exsultationis , quo qui fuerit linitus, unus cum Deo efficitur spiritus, et ubi Pater et Filius est, ibi etiam ille erit. Verum hoc rarum est, et sunt vota credentium. Caeterum nescio an sequatur
Abbreviated transcription (Latin):
rum genera est unguentũ spale. quod uocatur
oleum exultationis quo unguitur saluator et
autẽ eos puto: ad quos loquitur & iohannes.
Q uos unguentũ habetis a scõ. Et post modicũ.
Hec scripsi uobis de his qui seducunt uos. Et
uos erbisma quod accepistis abeo maneat in
uobis : & non necesse habetis ut aliquis do¬
ceat uos. S ipsum chrisma docebit uos de
om̃ibꝰ: & uerũ ẽ. & non ẽ. mendatium. & sicut
uos docuit manete in eo. Ac ne forte qui chri¬
sma baptismi ꝑdiderunt. desꝑent de chris-¬
mate reparando. Scriptũ ẽ. in leuitico quod
leprosus extra castra ꝓiectus : cum ad sacerdo¬
tẽ uenerit & lepra ipsius fuerit emundata:
mittat sibi sacerdos oleũ in manu sinistra: &
intincto digito septies asꝑgat oleũ corã dño:
Et tangat eodẽ oleo auriculã eius qui lepsꝰ
fuerat. & dextrã manũ. & dextrũ pedẽ. Et
quod remanserit de unguento : totũ mitrat
in caput eius. Cumq om̃a hec rite comple¬

Expanded text:
rum genera, est unguentum spirituale quod vocatur oleum exsultationis, quo ungitur Salvator, etautem eos puto, ad quos loquitur et Joannes: Et vos unguentum habetis a sancto . Et post modicum: Haec scripsi vobis de his qui seducunt vos: et chrisma quod accepistis ab eo, maneat in vobis: et non necesse habetis ut aliquis doceat vos; sed ipsum chrisma docebit vos de omnibus, et verum est, et non est mendacium, et sicut vos docuit, manete in eo . Ac ne forte qui 655 chrisma baptismi perdiderunt, desperent de chrismate reparando, scriptum est in Levitico: Quod leprosus extra castra projectus cum ad sacerdotem venerit, et lepra ipsius fuerit emundata, mittat sibi sacerdos oleum in manu sinistra, et intincto digito septies aspergat oleum coram Domino, et tangat eodem oleo auriculam ejus qui leprosus fuerat, et dextram manum, et dextrum pedem, et quod remanserit de unguento totum mittat in caput ejus . Cumque omnia haec rite comple