comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
.d. mri uru.t. dricũ gła suscepisti me.
Que autẽ maior gła potest esse
homini: quã ipsum hominẽ cum
uerbo uniri: Que maior gła ser-¬
uo: quã quod uestiatur seruus:i
filuis ex eodem panno: Ecce uide¬
mus filium sedentem ad dext̾am
patris: cooꝑtum pallic nr̃e carnis.
Ecce suꝑ angłicam creaturam: uide¬
mus exaltari nr̃am. Hec ÷ gͥ głatio
mea: hec ÷ exaltatio capitis mei. Qͥd
Nichil aliud nͥ adherere do: n
pon̾e̾ in dño do spem meã. Huic
toyio pure deuotionis. flexo genu
obedientie. eleuatis bonoꝵ oꝑm ma-¬
nib. humiliato u̾tice mentis ñ dif¬
feras. s accelera. discurre ꝑ altaria.
tur carnes: in aureo chimiamata
In sc̃a sco̾ꝵ: sunt tabule legis. Im¬
mola gͥ carnes. si apud te adhuc
aliquas habes: accende chimiama¬
ca. intende legi di. In inmolatione
carnis intelligitur carnaliũ desi¬
derioꝵ mortificatio. in odore thi-¬
miamatis. oratio: in tabulis legis
habes quem. n ubi. ⁊ ꝓ quib ores:

Expanded text:
 me, et cum gloria suscepisti me . Quae autem major gloria potest esse homini, quam ipsum hominem cum verbo uniri? Quae major gloria servo, quam ut vestiatur servus et filius ex eodem panno? Ecce videmus Filium sedentem ad dexteram Patris coopertum pallio nostrae carnis. Ecce super angelicam naturam videmus exaltari nostram. Haec est gloriatio mea, haec est exaltatio capitis mei. Quid Nihil aliud adhaerere Deo, et ponere in Domino Deo spem meam . Huic torio purae devotionis, flexo genu obedientiae, elevatis bonorum operum manibus, humiliato vertice mentis, non differas, sed accelera, discurre per altaria tur carnes, in aureo thymiamata, in Sancta sanctorum sunt tabulae legis. Immola igitur carnes, si apud te adhuc aliquas habeas; accende thymiamata; intende legi Dei. In immolatione carnis intelligitur carnalium desideriorum mortificatio; in odore thymiamatis oratio, in tabulis legis habes, quem, et ubi, et pro quibus ores,
Abbreviated transcription (Latin):
dicatis sinis uix repperiri pocestiꝙ
semꝑ peccar& homo si licer&x. Su
mare gͥ ambulamꝰ: dum carnem
subicimꝰ. Qui autẽ orat: ñ desꝑat¬
Cũ gͥ oramꝰ assistentes coram sum¬
mi iudicis maiestate. tria sunt ar¬
tendenda: iudelic& insinuatio cap¬
tatio: postulatio. Ut insinuemus
miseriam. captemꝰ beniuolentiã
postulemꝰ ueniam. Hic ÷ orelo pos¬
tulantiũ: ut respiciat miseriam
ueriã gr̾a. Sunt autẽ quedamĩ
gratione ad memoriam reducen
da .i. opp̾ssio. liberatio. ⁊ iꝰtificatio.
Ad insinuationẽ siquidem miserie
ꝓtinet memoria opp̾ssionis. ad cap¬
cationem beniuolentie ꝑtinet me¬
moria liberationis: ad postulatio¬
onem uenie memoria ustificatiõis.

Expanded text:
funditatis finis vix reperiri potest, quia funditatis finis vix reperiri potest, quia semper peccaret homo si liceret. Super mare igitur ambulamus, dum carnem subjicimus. Qui autem orat, in sur oramus assistentes coram summi judicis majestate, tria sunt attendenda, videlicet, insinuatio, captatio, postulatio, ut insinuemus miseriam, captemus benenevolentiam, postulemus veniam. Hic est ordo supplicantium, ut respiciat miseriam veniam gratia. Sunt autem quaedam in oratione ad memoriam reducenda, id est, oppressio, liberatio et justificatio. Ad insinuationem miseriae siquidem pertinet memoria oppressionis, ad captationem benevolentiae pertinet memoria liberationis, ad postulationem veniae memoria liberatio
Abbreviated transcription (Latin):
OT IGREUUM
nobis kinẽ uidetur: ut de
dormitorio tranquille m̃tiᷤ.
transire debeamꝰ ad oratoriũ pie
deuotionis. Surgam gͥ ⁊ egrediar:
ingrediar ⁊ ꝓsternar. Surgam
de lectulo munde conscientie. ut
ꝓst̾nar in oratione. egrediar de
domo salomonis. ut ingrediar n¬
demplo saluatoris. Qui tt habitat
in domo pacis: transire merebit᷑
ad beatitudinẽ et̾ne salutis. Atten¬
damꝰ gͥ humanã fragilitatem: at¬
tendamꝰ ⁊ diuinam pictatem. his
duobꝰ pedibꝰ itur ad cemplũ: his
duob pedib calcat᷑ capud ⁊ cauda
serpentis antiqui. Capud antiqui
Precordationẽ gͥ ꝓprie fragilitatᷤ
calcamꝰ capud elationis: ꝑ spem uͦ
diuine miserationis calcamꝰ caudĩ
desꝑationis. His pedibꝰ ambulamꝰ
suꝑ mare. Est autem mare: cor
tumidum. cor carnale. In hoc aut
mari consurgunt᷑ ĩmpetus uidelur
ire. incursus luxurie. uorago gile
uentus turbinis .i. curbatio cõmot
mentis. Ifunditas huiꝰ maris: est io¬
luntas cuiuslib& peccantis. Cuiꝰ ꝓsi¬

Expanded text:
ongruum nobis, charissime, videtur, ut de dormitorio tranquillae mentis transeamus ad oratorium piae devotionis. Surgam igitur et egrediar et prosternar. Surgam de lectulo mundae conscientiae ut prosternar in oratione, egrediar de domo Salomonis ut ingrediar templum Salvatoris. Qui enim habitat in domo pacis, transire merebitur ad beatitudinem aeternae salutis. Attendamus igitur humanam fragilitatem; attendamus et divinam pietatem. His duobus pedibus itur ad templum, his duobus pedibus calcatur caput et cauda serpentis antiqui. Caput serpentiPer recordationem igitur propriae fragilitatis calcamus caput elationis, per spem vero divinae miserationis calcamus caudam desperationis. His pedibus ambulamus super mare. Est autem mare, cor tumidum, cor carnale. In hoc autem mari surgunt undae, impetus videlicet irae, incursus luxuriae, vorago gulae, ventus turbinis, id est, turbatio commotae mentis. Profunditas hujus maris est voluntas cujuslibet peccantis. Cujus pro
Abbreviated transcription (Latin):
im: ⁊ non sp̾uit p̾cem eoꝵ. Eria suis
uutẽ quibꝰ oppͥmim᷑: uidł carcer. cap¬
ciutas. ⁊ infirmitas. Grauatur in¬
frmꝰ debilitate ⁊ dolore: incarcera¬
tus catenis. ⁊ ꝯpelib captuiꝰ seruitute
ilabore. Hec it̾m insinuenda sunt pio
udici: qr ipse de celo in t̾ram aspexit.

Expanded text:
ia sunt autem, quibus opprimimur, videlicet carcer, captivitas, et infirmitas. Gravatur infirmus debilitate et dolore, incarceratus catenis et compedibus, captivus servitute et labore. Haec iterum insinuanda sunt pio judici quia ipse de coelo in terram aspexit,
Abbreviated transcription (Latin):
hannes qͥescit. In his trib possunt de¬
otari tres animi affectus: uidelicꝵ
affectꝰ ꝯfitentium ꝓpriam miseriã.
affectꝰ agentiũ penitentiã: affectus
querentium gł̾am. Affectus cognos¬
ces ꝑ effectus. Maria lauat pedes dñi
sucrimis suis. capillis tergit: labiis
osculatur. Uides ne in affectu con-¬
solationis: effectum ꝯpunctionis:
uides ne quomͦ crines spargit ad
t̃gendum: quos priꝰ ordinare ꝯsue-¬

Expanded text:
annes quiescit. In his tribus possunt denannes quiescit. In his tribus possunt denotari tres animi affectus, videlicet affectus confitentium propriam miseriam, affectus agentium poenitentiam, affectus quaerentium gratiam. Affectus cognosces per effectus. Maria lavat pedes Domini lacrymis suis, capillis tergit, labiis osculatur . Videsne in affectu confessionis effectum cumpunctionis? Videsne quomodo crines spargit ad tergendum, quos prius ordinare consuev
Abbreviated transcription (Latin):
peclum pii uidicis obuolutꝰ clamabi
⁊ dicam: oꝑi manitũ tuarũ porrigi
dexc̾am. Dext̾a it dñi exaltabit me
bor gͥ pedes dñi. ne moriar ꝑ cisho
erigam me ad osculum manuĩ
ut bonis oꝑib uiuiã: innixis pedi
summitatib n manib reptansre¬
cendam me ut osculum oris simi
Osculum oris ÷ reconciliatio generis
humani: facta ꝑ in carnationẽ me¬
cdiagoris. Ad pedes gͥ cognoscit᷑ mie¬
ria ad manum datur uenia. ados
gr̃a. In uno itaq inuenit᷑ pius an
alio largus: in tercio gratus. Habes
nunc ubi seruꝰ se deiciat ꝓ culpa.
ubi pauꝑ rrcipiat munꝰ ã diuter
ubi amicus ab amico honoret᷑. Cir¬
ca pedes puluis. accede ipsa te excu¬
ci&. ipsa te sustentabit: ipsa te tra-¬
het ad oscłm oris. In pͥmti suspiri¬
um doloris. in scdo exercitiũ labo¬
ris: in t̾cio indicium amoris. Hoc
 marie suspiriũ. iste ÷ labor mar¬
che: ille iohis amor. Hic plorat ma¬
ria. ibi marcha ꝯgueritur: illic io¬

Expanded text:
pedum pii judicis obvolutus, clamabo et dicam: Operi manuum tuarum porrige dexteram . Dextera enim Domini exaltabit me;bor igitur pedes Domini, ne moriar per culpam, erigam me ad osculum manuum, ut bonis operibus vivam, innixus pedum summitatibus et manibus reptans, extendam me, ut osculum ori sumam. Osculum oris est reconciliatio gene is humani facta per incarnationem mediatoris. Ad pedes igitur cognoscitur miseria, ad manum datur venia, ad os gratia. In uno itaque invenitur pius, in alio largus, in tertio gratus. Habes, nunc, ubi servus se dejiciat pro culpa, ubi pauper recipiat munus a divite, ubi amicus ab amico honoretur. Circa pedes pulvis, accede ad manum, ipsa te excutiet, ipsa te sustentabit, ipsa te trahet ad osculum oris. In primo suspirium doloris, in secundo exercitium laboris, in tertio indicium amoris. Hoc est Mariae suspirium, iste est labor Marthae, ille Joannis amor; hic plorat Maria, ibi Martha conqueriritur, illic Jo
Abbreviated transcription (Latin):
debant. aũ uolucres suꝑͣ corpora. diuisa
s abraham abigebat eas. Aues sũt
sꝑuales uiri: animalia corda carna¬
lia. Adu̾sus inuicẽ animalia diui¬
cdunt᷑: dũ ꝑdiu̾sa desid̾ia distraũ¬
tur. Porro aues in duuse rema¬

Expanded text:
debant autem volucres super corpora divisa, debant autem volucres super corpora divisa, sed Abraham abigebat eas . Aves sunt spirituales, animalia corda carnalia. Adversus se invicem animalia dividuntur, dum perversa desideria distrahuntur. Porro aves ind
Abbreviated transcription (Latin):
git dm̃ diligat ⁊ fre̾m suũ. De lon¬
gicuctine u scͥptũ ÷ cũ achab rex
ułrł uineã naboth u̾tere uellet in
ortũ. quod ille moralit̃ intelligeis.
mori maluit quã ꝯsentir&: ut la¬
bor excolende carnis. u̾teretur in
ortũ uoluptatis. ⁊ uoluit esse in
bono ꝑseu̾antie. mensurã longitu¬
dinis. tminũ mortis. Supͣ ꝓfundũ
gͥ timoris. altitudo spei locatur
mensuras: diligens lector adsigna¬
re potyt cũ uolu̾t. Nos aũ re¬
u̾tam᷑. ad ea que copimꝰ: ut sacͥficiũ
dignũ do offerre ualeamꝰ. Eria
corꝑis. alt̾m contriti cordis: t̾cium
mortificate carnis. Oport& gͥ p̾ce¬
dere sacͥficiũ humilitatis in m̾te.
afflictionis in carne: ut habeat᷑
deuotio in di̾ci corꝑis consecra¬
tione. Cũ obtuliss abraham sac̃¬
ficiũ do. pꝰ uictoriã qͥnq regum.
uacã triennẽ. ⁊ caprã triennem.
⁊apietẽ triennẽ. columbã ⁊ tur¬
turem. animaliũ corꝑa diuisit:
aues uͦ in diuisas dimisit. descen¬

Expanded text:
rem suum . De longitudine vero scriptum est. Cum Achab rex Israel vineam Naboth vertere vellet in hortum , quod ille moraliter intelligens mori maluit quam consentire, ut labor excolendae carnis verteretur in hortum voluptatis, voluit esse in bono perseverantiae mensuram longitudinis terminum mortis. Supra profundum igitur timoris altitudo spei locatur,rucis mensuras diligens lector assignare potest cum voluerit. Nos autem revertamur ad ea, quae coepimus, ut sacrificium dignum corporis, alterum contriti cordis, tertium mortificatae carnis. Oportet igitur praecedere sacrificium humilitatis in mente, afflictionis in carne, ut habeatur devotio in Dominici corporis consecratione. Cum obtulisset Abraham sacrificium Domino post victoriam quinque regum, vaccam triennem, et capram triennem, et arietem triennem, columbam quoque et turturem, animalium corpora divisit, aves vero indivisas dimisit. Descen
Abbreviated transcription (Latin):
cudo in carnalib qui latam ⁊ spacio¬
sam uiã secunt᷑: longitudo uͦ ꝑtina¬
tia. In cruce uͦ iusti ꝑfundum ÷
humilitas. longitudo assiduitas la¬
boris. alticudo ꝯtemplationis. lati¬
titudo orationis: que ñ tm̃ latitu¬
dme sua amplectitur amicũ. s ⁊̃
mimicũ. Crux aũ xꝑi habet pro¬
fudũ timoris. altitudinẽ spei:
latitudinẽ caritatis. longitudinẽ
ꝑseuerantie. In pͥma cruce cruci¬
or ad scd̾̃am tendo: ꝓ tercia suspi¬
ro. pͥmam timeo. sccłam quero:
in scd̾a pena cũ uenia: int̾cia gła.

Expanded text:
arnalibus, qui latam et spatiosam viam sequuntur. Longitudo vero pertinacia. In cruce vero justi profundum est humilitas, longitudo assiduitas laboris; altitudo contemplatio; latitudo oratio quae non tantum latitudine sua complectitur amicum, sed etiam inimicum. Crux autem Christi habet profundum timoris, altitudinem spei, latitudinem charitatis, longitudinem perseverantiae. In prima cruce crucior, ad secundam tendo, pro tertia suspiro. Primam timeo, secundam quaero, in secunda poena cum venia, in tertia
Abbreviated transcription (Latin):
abusio in claustro uł in scło po¬
cest esse ꝙͣ quod ad sacͥficiũ dñi¬
ci corꝑis. accedas. sine reu̾entia:
sine deuocione: Possunt ea que
diximꝰ animũ legentis instru¬
ere. si caueant᷑ que naxia sunt.
si teneant᷑ utilia. ut prelati sub¬
dicos diligent̃ custodiant. subdi¬
ti prelatis benigne obeliant. de¬
uoti sint senes. laboriosi uiuenes.
sit honestas in habitu. mediocri¬
tas in uic̃tu: in claustro assidui.
ad curiam rari. ut ñ curiales. s¬
sint claustrales. sint intenti
psalmis ñ oausis. in claustro ñ sit
rumor. s lectio. in capło ñ lites.
s confessio: sit in choro seuera
simplicitas. circa altare reueren¬
tie honestas. Ex his igitur ob¬
seruantie mancdatis. pendẽt
REliGIONIS.

Expanded text:
abusio in claustro vel in saeculo potest esse, quam quod ad sacrificium Dominici corporis accedas sine reverentia ac sine devotione? Possunt ea, quae diximus, animum legentis instruere, si caveantur quae noxia sunt, si teneantur utilia, ut praelati subditos diligenter custodiant, subditi praelatis benigne obediant, devoti sint senes, laboriosi juvenes, sit honestas in habitu, mediocritas in victu, in claustro assidui, ad curiam rari; ut non sint curiales, sed claustrales; sint intenti psalmis, non causis; in claustro non sit rumor, sed lectio; in capitulo non lites, sed confessio; sit in choro severa simplicitas, circa altare reverentiae honestas. Ex his igitur observantiae mandatis pendet religionis.
Abbreviated transcription (Latin):
one debuerant. ꝑ uitã reꝑbam fo¬
ris passim uacant. Ecce iã pene
nulla ⁊ scłaris uite actio. quam
sac̾dotes xꝑi ñ administrent.
nulla mundi negotia in quibꝰ
ministri altaris se ñ occupent.
nulla rerũ imꝑbitas qua mona-¬
chicꝰ ordo se ñ implic&. pene nul¬
la illecebris uite blandicies qua
se castitas scĩmonialũ ñ ꝯenacł&¬

Expanded text:
er debuerant, per vitam reprobam foris passim vacant. Ecce jam pene nulla est saecularis vitae actio, quam sacerdotes Christi non administrent; nulla mundi negotia, in quibus ministri altaris se non occupent; nulla rerum improbitas, qua monachicus ordo se non implicet; pene nulla illecebrae vitae blandities, qua se castitas sanctimonialium non c
Abbreviated transcription (Latin):
o gͥ penã. quero ueniã. desioero
głam.  forsitan queris. utrut̃ re-¬
ꝑire possis m̃suras utriꝰ q crucis.
Dnice crucis ꝓfundũ. habuit b̾atꝰ
iob. altitudinẽ dauid: latitudinem
paulus. longitudinẽ naboth. De ꝑ¬
fundo timoris dr: erat iob ur re-¬
ctus ⁊ timens dm. De alticudine spei
dicit dauid: in te dñe sꝑaui ñ con-¬

Expanded text:
o igitur poenam, quaero veniam, desidero gloriam. Sed forsitan quaeris, utrum reperire possis mensuras utriusque crucis? Dominicae crucis profundum habet beatus Job, altitudinem David, latitudinem Petrus, longitudinem Naboth. De profundo timoris dicitur: Erat vir rectus, et timens Deum . De altitudine spei dicit David: In te, Domine, speravi, non
Abbreviated transcription (Latin):
siliquas. secunt᷑ inmundi nugas heli
heu quã sepe occurrit mͥ merila
temptationis. ⁊ tardꝰ curro ad ue¬
pres n urticas correptionis. Cũ
aũ beatũ benedictũ ut ait beatꝰ
GRegoriꝰ urg̃i temptatio cartus. ꝯs¬
pisciens urticarũ ⁊ uepriũ iuxta se¬
dep̃ssa succresc̾e fructecta nudumi
se in illis symarũ aculeis ⁊ urticaꝵ
incendiis ꝓiecit: ⁊ ꝑ uuln̾a cutis.e¬
duxit uulnꝰ mentis. qr uoluptatem
traxit in dolorem. Talis ad altare
potest accedere. cui cũ occrrit me-¬
rida uoluptatis: currat humilis.
ad asꝑitatem correptionis. Ego aũ
quomͦ accelam. qui porto plumã
structionis. in habitu religionis:
ut ñ placeã morib s uestib Qͣsi
it structio uolatũ simulo: s tamen
pedib t̾ram tango. Uolico habitu:
s tango affectu. Penna siqͥlem cõ¬
templationis a t̾renis ñ eleuat. quẽ
corpulentia carnee fragilitatis gͣuat.¬

Expanded text:
siliquas, sequuntur immundi nugas. siliquas, sequuntur immundi nugas. Heu! quam saepe occurrit mihi merula tentationis, et tam tardus curro ad vepres et urticas correptionis. « Cum autem beatum Benedictum, ut ait B. Gregorius, urgeret tentatio carnis, conspiciens urticarum et veprium juxta densa succrescere fruticeta, nudum se in illis spinarum aculeis et urticarum incendiis projecit, et per vulnera cutis eduxit vulnus mentis, quia voluptatem traxit in dolorem. » Talis ad altare potest accedere, cui cum occurrerit merula voluptatis, currit humilis ad asperitatem correptionis. Ego autem quomodo accedam? qui porto plumam struthionis in habitu religionis, ut placeam non moribus, sed vestibus. Quasi enim struthio volatum simulo, sed tamen pedibus terram tango: volito habitu, sed terram tango affectu. Penna siquidem contemplationis a terrenis non elevat, quam corpulentia carneae fragilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ni. turtures ⁊ columbe. Ego autẽ aũ¬
quid offeram: cũ nullũ istoꝵ hab̾e
queã: Offeram ne porcũ: de his qͦs
tam diu paui: Offeram ne merulã
beati benedicti: que tocieis ⁊ impor¬
tune mͥ uolitans occurrit: Offerã
structionẽ: quẽ nutriui pꝰ ꝯu̾sionẽ:
Offerã fortasis porcũ inmundicie
ꝓ agno innocentie. merulã uolup¬
tatis. ꝓ turcure castitatis. structi¬
onem simulationis. ꝓ columba sim¬
plicitatis: Qͥd ÷ it porcꝰ moralit̃ uer¬
tens se in uolutabro luti: nͥ pecẽor
reu̾tens ad immundiciã peccati:
⁊ qͥd ÷ merula uolitans: nͥ uolup¬
tas ꝑ sugges honem temptatis:
Uel qͥd ÷ structio in deserto: nͥ si¬
cũ siliquas cibũ scilicet porcoꝵ: q
adhuc in ore meo resonant scłare
fabule. que sunt quasi cibus sp̃uũ
inmundoꝵ. Siliqua sicut scͥptum
reperi. genꝰ ÷ leguminis. follibꝰ ma
auitate resonantes Cũ gͥ scłaria nar-¬
ro stultos congrego: n sicut pores

Expanded text:
us, turtures et columbae. Ego autem us, turtures et columbae. Ego autem quid offeram, cum nullum istorum habere queam? Offeram ne porcum de his, quos tandiu pavi? Offeram ne merulam beati Benedicti, quae toties et tam importune mihi volitans occurrit? Offeram struthionem, quem nutrivi post conversionem? Offeram fortassis porcum immunditiae pro agno innocentiae, merulam voluptatis pro turture castitatis, struthionem simulationis pro columba simplicitatis. Quid est enim moraliter porcus vertens se in volutabro luti, nisi peccator revertens ad immunditiam peccati? Et quid est merula volitans nisi voluptas per suggestionem tentans? Vel quid est struthio in deserto, nisi sibeo siliquas cibum, scilicet porcorum, quia adhuc in ore meo resonant saeculares fabulae, quae sunt quasi cibus spirituum immundorum. Siliqua, sicut scriptum reperi, genus est leguminis, follibus maavitate resonantes. Cum igitur saecularia narro, stultos congrego, et sicut porci
Abbreviated transcription (Latin):
de xii abusionib claustri. ha¬
bens in manib ad eam discu¬
tiendam pauca dicturiis accedo: qui
me solũ int̾ cet̾os in hac parte ne¬
gligentẽ repꝑio. Qͥ licoꝵ ablutis ma¬
nib lota facie. albis uestib indutus.
cedo elatus ad humilem. iratus ad
mitem. crudelis ad miscd̾em: ⁊ tñ
patit᷑ humlis elatũ mnitis iratum.
crudelem misericors. Accedo serus
occidi exemplo: nec tñ ꝑtimesco do¬
minũ. nec reuereor patrẽ. Maneis
in turba fr̃m. ⁊ turbans aliqͦs ⁊ ab
cũ. Aꝓꝑinquo ñ talis ad oscłm pacis.
qͥ priꝰ reconciliatꝰ. accedere debuissem
ad oscłm turbati frĩs. In altari illũ eũd̃
in manibꝰ gr̾as agens. beneclixit in
templo. Bonum ÷ saluatorẽ portare
puerum in manib: n fructũ salutis
habere in oꝑib. Qͥ it portat puerũ ĩ
manib .i. puritatem in oꝑib: cũ orat
exauditur. ut in pace dimutat᷑. Cũ
offerebantur incemplo pueri. affer¬
ri solebant in hac purificatione ag.¬

Expanded text:
decim abusionibus claustri habens in manibus, ad eam discutiendam pauca dicturus accedo, qui me solum inter caeteros in hac parte negligentiorem reperio. Qui licet ablutis manibus, lota facie, albis vestibus indutus acedo ad humilem elatus, iratus ad mitem, crudelis ad misericordem: et tamen patitur humilis elatum, mitis iratum, crudelem misericors. Accedo servus occidi exemplo, nec tamen pertimesco Dominum, nec revereor Patrem. Manens in turba fratrum, turbans aliquos, et cum. Appropinquo etiam talis ad osculum pacis, qui prius reconciliatus accedere debuissem ad osculum turbati fratris. In altari illum eumdem s manibus gratias agens benedixit in templo . Bonum est Salvatorem puerum portare in manibus et fructum salutis habere in operibus. Qui enim portat puerum in manibus, id est puritatem in operibus, cum orat exauditur, ut in pace dimittatur. Cum offerebantur in templo pueri, offerri solebant in hac purificatione agn
Abbreviated transcription (Latin):
dã sapiens dicit. sac̾dotes xꝑi ⁊ mi¬
nistri. sacri altaris. ⁊ canonicoꝵ
scã ndo consecrata societas. necñ
rositas. Q semꝑ apparere debeis
in secreto di ꝯspectib. quos nũꝙͣ
necesse ÷ foris ꝯspici. nũꝗͣ ext̾ra¬
nȩis n scłi actionib occupari

Expanded text:
idam sapiens dicit, sacerdotes Christi et miidam sapiens dicit, sacerdotes Christi et ministri sacri altaris, et canonicorum sancta et Deo consecrata societas, nec norositas, qui semper apparere debent in secreto Dei conspectibus, quos nunquam necesse est foris conspici, nunquam extran
Abbreviated transcription (Latin):
In illa dm̃ inuocant. in ista ꝑui
discunt. uacantes ocio. commessa¬
tionib ⁊obrietatib student. tͥre¬
nis inhiant. t̾rena sapiunt. assidi
in plateis. in eccła rari: tardi adi¬
uestigandã culꝑã peccatoris. paras¬
leporis. Uelociores ad congregands
canes. quã ad conuocandos pauꝑos
libentiꝰ porrigunt panẽ cans. ꝙͣ pai¬
peri: plures seriunt eis ad mensa
ad missam nullus. famłos aut fa¬
mulas hab̾e secũ uolunt. s clerio
habere ñ possunt. q nolunt. Hii st̃
quoꝵ talamꝰ ornacior ÷ eccła sua. m̃¬
calice. equs carior missals. cappa
casula pulchłor: camisia delicati¬
o alba. Ecce quomͦ obscuratũ est
aurũ. mutatꝰ ÷ color optimꝰ. disꝑsi
sunt lapides scũarii: in capite oĩm
platrarũ. Obscuratũ ÷ aurũ fuli¬
gine peccatoꝵ: mutatus ÷ color de¬
coris. ⁊ sc̃itatis. in feditatẽ uitioꝵ.
Q sunt ᷑ isti lapides scũ arii disꝑsi
in capite omniũ platearũ: nͥ ut qͥ¬

Expanded text:
in illa Deum invocant, in ista perjin illa Deum invocant, in ista perjdiscunt, vacantes otio, comessationibus et ebrietatibus student, terrenis inhiant, terrena sapiunt; assidui in plateis, in ecclesia rari, tardi ad investigandam culpam peccatoris, parleporis, velociores ad congregandos canes, quam ad convocandos pauperes; libentius porrigunt panem cani, quam pauperi; plures serviunt eis ad mensam, ad missam nullus; famulas aut famulos habere secum volunt, sed clericos habere non possunt, quia nolunt. Hi sunt, quorum thalama; equus charior est missali; cappa casula pulchrior; camisia delicatior alba. Ecce quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum . Obscuratum est aurum fuligine peccatorum, mutatus est color decoris et sanctitatis in foeditatem vitiorum. Qui sunt isti lapides sanctuarii dispersi in capite omnium platearum, nisi, ut qu
Abbreviated transcription (Latin):
uolunt. quod graue ÷ animal.sẽ-¬
sualitas. ꝑ caprã que altũ petit.
⁊ clarũ habet uisũ intellectual¬
tas. ꝑ arietem. qui ceruicosũ est
animnal. carnalis imaginatio de-¬
signat᷑. que cornib suꝑbie sꝑui
reluctatur. Heo triũ annoꝵ dic̃-¬
tur esse: ut in diuidue trinita-¬
tis inbuant᷑ amore. Ego autẽ ñ
tm̾ grauor accessu uolucrũ: s
ñ in quietor importunitate mus¬
carũ. que uenientes ex egipto ad¬
huc secunt᷑ sacͥficantes in deserco.
uanitatis inquietat. ⁊ maculat sac¬
ficiũ humiliati cordis. musca cuno¬
sitatis sacͥficiũ orationis: musca uo¬
luptatis sacͥficiũ mortificate carnis
Accedo gͥ ad altare. uanꝰ. curiosus.
uoluptati subditus. Sunt ⁊̃ multi
alii in scło. qui ñ tm̃ uani curios
n uoluptuosi: s ñ cũ ambitione. ñ
cũ deuotione accedunt ad m̾sam
xꝑi. Qͥ ñ acceclerent: nͥ se ipsosal¬
quid łecepturos sperarent. Accis¬
sit ad iħm petrus. accessit n iudas

Expanded text:
grave est animal, sensualitas; per capram, quae altum petit, et clarum habet visum, intellectualitas; per arietem, qui cervicosum est animal, carnalis imaginatio signatur, quae cornibus superbiae spiritui reluctatur: haec trium annorum dicuntur esse, ut individuae Trinitatis imbuantur amore. Ego autem non tantum gravor accessu volucrum, sed etiam inquietor importunitate muscarum, quae venientes ex Aegypto adhuc sequuntur sacrificantes in deserto. vanitatis inquietat, et maculat sacrificium humiliati cordis; musca curiositatis, sacrificium orationis; musca voluptatis sacrificium mortificatae carnis. Accedo igitur ad altare vanus, curiosus, voluptati subditus. Sunt etiam multi alii in saeculo, qui non tantum vani, curiosi et voluptuosi, sed etiam cum ambitione, non cum devotione accedunt ad mensam Christi, qui non accederent, nisi seipsos aliquid accepturos sperarent. Accessit ad Jesum Petrus, accessit et Judas,
Abbreviated transcription (Latin):
cipitris: cũ aliquis habitu simulat
sid̾io solent grauari. Uñ ⁊ u̾itas
dicit. Hii sunt qui ueniunt ad uos
in uestimentis ouiũ: intͥnsecus aũ
sunt lupi rapaces. Exteriꝰ ꝯtegor ens
ouis uellere: intus aũ seuio cupiditate
Corã dño ꝯsisto ad altare extensis
manib quasi cruci assixiis: crucem
simulans ⁊⁊ tñ portans. Cuiꝰ crucẽ:
forsitan latronis: s utinã illiꝰ cui
dictum ÷ Hodie mecũ eris in pari¬
diso. Tres sunt si quidem cruces. pͥma
latronis desꝑantis. scd̃a orantis ⁊ a¬
portauit eã tñ. s nobis ꝓfuit. His
tribꝰ adsimilari possunt t̾res species
hoĩm: quoꝵ hi pͥmi sunt. qui portat
⁊ alii qui mortificant carnẽ. ⁊ ꝓd
Cũ eugłim legentes dicunt: beati
nullis cͥminib implicati. subtra¬
hentes se a ꝑu̾so oꝑe. ab ocioso
sermone ab immunda cogitatio¬
ne. in quoꝵ manib labor ÷ assidiũa
oratio in lingua. puritas in m̾te
portances aliena pecc̃a quasi sua
Hii sunt qui portant eueẽ. ñ pro

Expanded text:
cipitris, cum aliquis habitu simulat siderio solent aggravari. Unde et Veritas dicit: Hi sunt, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Exterius autem contegor ovis vellere, intus autem saevio cupiditate. Coram Domino consisto ad altare extensis manibus quasi crucifixus, crucem simulans, et tamen non portans. Cujus crucem? forsitan latronis, sed utinam illius, cui dictum est: Hodie mecum eris in paradiso . Tres sunt siquidem cruces: prima latronis desperantis, secunda orantis et dportavit eam tamen, sed nobis profuit. His tribus assimilari possunt tres species hominum, quorum hi primi sunt, qui portantet alii, qui mortificant carnem, et prodest Cum Evangelium legentes dicunt: Beati nullis criminibus implicati, subtrahentes se a perverso opere, ab otioso sermone, ab immunda cogitatione, in quorum manibus labor est assiduus, oratio in lingua, puritas in mente, portantes aliena peccata quasi sua; hi sunt, qui portant crucem, non pro
Abbreviated transcription (Latin):
tionis sacͥficio. qñq se ing̾unt. n
quod in nobis do immolamꝰ. hoc
rapere commaculare uolunt.
S abraham abigente diffugiuit.
uolucres: q manꝰ scẽ discretionis
intus fugat immundos sꝑs. ⁊ ꝑ¬

Expanded text:
onis sacrificio quandoque se ingerunt, et quod in nobis Deo immolamus, hoc rapere, vel commaculare volunt. Sed Abraham abigente diffugiunt volucres, quia manus sanctae discretionis intus fugat immundos s
Abbreviated transcription (Latin):
altare eneũ ꝯtricioni cor¬
dis simile esse dr. ⁊ in con¬
tricione cordis desid̾ia carnis flã¬
ma cribulationis accenduntur.
Hoc aũ altare eneum magnitu¬
dine sui spetie in etalli positione
loci. aliquid designat: erat it am¬
qr plures sunt qui carnis concu¬
piscentias deflent: quã qui puri¬
tate celestis desid̾ii gaudent. Erat
mente seruimꝰ legi dĩ. carne
aũ legi ꝓeccati. Erat aũ añ fo¬
res umipli positum: q pauci st
qui renuntiant omnib que pos¬
sident. ut ad hostiũ porticus
adppinquent. Porticus siqͥdem¬
templi est ut suꝑiꝰ diximꝰ. renuntia¬
to mundi. In hac porticu due eri-¬
gunt᷑ colũpne. una castitatis alt̾a so¬
brietatis: ut qͥ mundo renuntiant.
sobrie. ⁊ caste dõ uiuant.
aures. ꝙ mensa aurea.⁊ Candelabͥs.

Expanded text:
altare aeneum contritioni cordis simile esse dicitur, quod in contritione cordis desideria carnis flamma tribulationis accenduntur. Hoc autem altare aeneum, magnitudine sui, specie metalli, positione loci aliquid designat. Erat enim amquia plures sunt, qui carnis concupiscentias deflent, quam qui puritate coelesti desiderii gaudent. Erat Mente servimus legi Dei, carne autem legi peccati . Erat ante fores templi porticus, quia pauci sunt, qui renuntient omnibus, quae possident, ut ad ostium porticus appropinquent. Porticus siquidemtempli est, ut superius diximus, renuntiatio mundi. In hac porticu duae eriguntur columnae, una castitatis, altera sobrietatis, ut qui mundo renuntiant, sobrie et caste Deo vivant. aureo, et mensa aurea, et candelab
Abbreviated transcription (Latin):
mũ. mͥ n exaudime. Conturbatus
ñ in exertitatione sua petrus cũ
ambulass iat̾ undas uidenꝰ uertũ
dñe pereo. salua me. Aqͦ uento ua-¬
lido turbatus ÷ petriꝰ: Ait beatus au-¬
gustinꝰ cum expon̾ illum locũ. tur-¬
batus inqͥt a uoce inimici: ⁊ atͥbula¬
tione peccatoris. Sic temptat diabo¬
lus quoslib& ꝑ huiꝰ modi deceptioneᷤ
a caritate remou̾e cui contradicamꝰ¬
clamante̾cum apło: qͥs nos seꝑabit a caritate
dr̾xꝑt. tͥbulatio. an angustia. an aliqͦd
te nos separ&: qͥ it caritatem habuerit.
antiqui hostis minas tim̾e nͥ pot̾it
qr caritas foras mittit timorem.
nec impugnationib delectationũ
cedet. qui caritatis utitur clipeo: qr
tur ad defensionem. ne uel t̾reant᷑
minis. uel inpugnationib cedant:
⁊ hec de pͥma ꝓpositione sufficiant.

Expanded text:
mihi, et exaudi me . Conturbatus est in exercitatione sua Petrus, cum ambularet inter undas; vidit ventum ne, pereo, salva me . « A quo vento valido turbatus est Petrus? » ait beatus Augustinus, cum exponeret illum locum, « turbatus, inquit, est a voce inimici, et a tribulatione peccatoris. » Sic tentat diabolus quoslibet per hujusmodi tentationes a charitate removere, cui contradicimcentes: « Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia , an aliquid te nos separet. Qui enim charitatem habuerit, antiqui hostis minas timere non poterit, quia charitas foras mittit timorem , nec impugnationibus delectationum cedet qui charitatis utitur clypeo, quitur ad defensionem, ne vel terreantur minis, vel impugnationibus cedant. Et haec de prima propositione sufficiant.
Abbreviated transcription (Latin):
factus ÷ de complexib loquitur:
Infirmitates diu̾sas si teneat᷑ reli¬
gio: gen̾ari p̾dicat. S quare hoo:
Non ut mederi uelit: s ut occidere
possit. Non ut egͥcudinem curet: s
ut securiꝰ inferat mortem. Uidet
ex subtͣctione ciboꝵ luxurie uires
posse minus: ⁊ io̾ n̾ cardare minat᷑
egͥtudinem. Tim& ocium perire.¬

Expanded text:
factus est, de complexionibus loquitur: factus est, de complexionibus loquitur: infirmitates diversas, si teneatur religio, generari praedicat. Sed quare hoc? Non ut mederi velit, sed ut occidere possit; non ut aegritudines curet, sed ut securius inferat mortem. Videt ex subtractione ciborum luxuriae vires posse minui, et ideo non tardat minari aegritudinem. Timet otium perire
Abbreviated transcription (Latin):
ext̾iorem .i. carnem nr̃am quam pig̾
mam: nꝯsuctudines eiꝰdem adu̾san¬
ꝓmpta humane nature fragilitas
p̾cendit. uestis asꝑitatem lecti du¬
.riciam. uilium ciboꝵ assidutatem:
laboris intolerantiam. p̾latoꝵ crude¬
litatem. fr̾m discordiam. mentis po¬
nit ante oculos. addit ñ longa uigili¬
arum nocturnarũ spatia. claustri
tedium. constitutas silentis horas.
ieiunii diuturnitatem: ⁊ ciboꝵ licet
uilium subtͣctionem. Qut grauius
t̾reat᷑: si fieri poss ad desꝑationem
ꝑtrahat. qͥd ex istis euenire queat
mali: diligent̾ inqͥrit ⁊ annuntiat.
Omnia ista inberillitati carnis ad¬
u̾saria forte cestatur. ⁊ uerum dic̾.
mus. Ex istis egͥtudines insanabiles.
nascituras affirmat: ñ esse bonum.
nature conplexiones turbare. cũ
ex subtͣctione ciboꝵ mutent᷑ con¬
plexiones. ex mutatione conplex¬
onũ ꝯturbatio nature contingat.
ex turbatione nacure infirmitas.
ex infirmitate mors. Eoce fr̃s dia¬
bolus phisicam doc&ꝵ eree medicus

Expanded text:
em, id est carnem nostram quam pigro mam et consuetudines ejusdem adversanprompta humanae naturae fragilitas, praetendit; vestis asperitatem, lecti duritiam, vilium ciborum assiduitatem, laboris intolerantiam, praelatorum crudelitatem, fratrum discordiam, mentis ponit ante oculos. Addit etiam longa vigiliarum nocturnarum spatia, claustri taedium, constitutas silentii horas, jejunii diuturnitatem, et ciborum licet vilium subtractionem. Et ut gravius terreat, et si fieri possit ad desperationem pertrahat, quid ex istis evenire mali queat diligenter inquirit, et annuntiat. Omnia ista imbecillitati carnis adversaria esse testatur; et verum dicit, mus. Ex istis aegritudines insanabiles nascituras affirmat. Non esse bonum naturae complexiones turbare, cum ex subtractione ciborum mutentur complexiones, ex mutatione complexionum conturbatio naturae contingat; ex conturbatione naturae infirmitas; ex infirmitate, mors. Ecce, fratres, diabolus physicam docet: ecce medicus
Abbreviated transcription (Latin):
assidue replicare claustralib non
desinit: heo plurib de renuntiati¬
one mundi cõgitantib ante ponit.
Ocalliditas antiqui hostis. o inge-¬
nium sine sapia. s n̾ sine malicia:
abstinentiam: iciunium. ⁊ cet̾a que
suꝑiꝰ diximꝰ dempnat. ⁊ ꝑ ista na¬
turam carnis defic̾e astruit.⁊ t̾n

Expanded text:
assidue replicare claustralibus non desinit, haec pluribus de renuntiatione mundi cogitationibus anteponit. O calliditas antiqui hostis! o ingenium sine sapientia, sed non sine malitia! Abstinentiam et jejunium, et caetera quae superius diximus, damnat, et per ista naturam
Abbreviated transcription (Latin):
co impugnt᷑ ⁊ ꝯtͥstetur in exerei¬
tatione sua. Cum iꝑ caro in se af¬
fligit᷑. uel scłarium hominu̾ patit᷑
ꝯuitia. t̾e̾ homo int̾ior ut ait beatꝰ
augustrnꝰ affectus tedio. ⁊ multoꝵ
rabiei circundantis reluctans odio
ut ꝑfitiat delectationem an ipsa

Expanded text:
eo impugnetur, et conturbetur in exercieo impugnetur, et conturbetur in exercitatione sui. Cum enim caro in se affligitur, vel saecularium hominum patitur convicia, tunc « homo interior, ut ait beatus Augustinus, affectus taedio, et multorum rabie circumlatratus, reluctatur odio, ut perficiat dilectionem
Abbreviated transcription (Latin):
tionem temꝑalium minatur ut
t̾reat sic locum munitionis ag¬
gredit᷑. in qͦ nouit esse debiliorẽ.
S ħo int̾ior discyetus ⁊ expeditꝰ.
uidelicet anima. excitatus tumul¬
tu minarum. sine mora socio ad
defensionem adiungitur: imples
illud qͦd beatus ambrosuis dicit de
archa noe: boni custodis p̾sentia
inquit ibi frequentior÷ ubi mu¬
ri fragiliores sunt. Pigrum sociũ
ꝯsilio dicentis: fili accedens ad ser¬
uitutem dĩ p̃para animam cuam
ad temptationem. Doc& rationabi¬
lit̾ indiscretum qualit̾ debeat susti
nere minas hostiũ: religionis bo¬
nũ comm̾dat. delectationis uͦ pes¬
sime uitium dampnat. Monet euꝰ
ne abhorreat fluctuationem uite
huiꝰ: q ad tempꝰ ÷: s ponat ancho¬
ram spei ndicat. Expectabo eũ qͥ
fluct iusta. Hortatur it̾m neͣ co¬
tͥstetur. in exercitatione sua. ne
ꝯturbet᷑ a uoce inimici ⁊ a tͥbulati¬
one peccatoris. s dicat. paratus sũ
terior ꝯsolatur ext̾iorem: licet cũ

Expanded text:
tionem temporalium minatur ut terreat, sic locum munitionis aggreditur in quo novit esse debiliorem. Sed homo interior discretus et expeditus, scilicet anima, excitatus tumultu minarum, sine mora socio ad defensionem adjungitur, implens illud quod beatus Ambrosius dicit de arca Noe: « Boni custodis praesentia, inquit, ibi frequentior est, ubi muri fragiliores sunt. » Pigrum socium,consilio dicentis: Fili, accedens ad servitutem Dei, praepara animam tuam ad tentationes ; docet rationabiliter indiscretum, qualiter sustinere debeat minas hostium; religionis bonum commendat, delectationis vero pessimae vitium damnat; monet eum ne exhorreat fluctuationem vitae hujus, quia ad tempus est, sed ponat anchoram spei, et dicat: Exspectabo eum qui m ne contristetur in exercitatione sua, ne conturbetur a voce inimici, et a tribulatione peccatoris, sed dicat: Paratus sum terior consolatur exteriorem, licet cum
Abbreviated transcription (Latin):
re: tales debent esse ut quid facien¬
dum sit. qͥd reiciendum sciant difi¬
nire. ut sciant t̾renis adherentes a
mundo abstraere. abstractos ins¬
truere. Q it opus templi spiritalis
p̾parant: necesse ÷ ut ꝓuideant. qͣs
ũtu in fundamento humilitatis prius
ponant.

Expanded text:
re, tales debent esse, ut quid facienre, tales debent esse, ut quid faciendum sit, quid rejiciendum, sciant definire, terrenis adhaerentes a mundo abstrahere, abstractos instruere. Qui enim opus templi spiritualis praeparant, necesse est ut provideant, quas virtutes in fundamento humilitatis prius ponant.
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudo ad timorem: iusticia
ad amorem sese inclin&. Habet
ñ quadratꝰ lapis sex suꝑficies: in¬
feriꝰ uidelic& ⁊ suꝑius. ante ⁊ retro.
dextrũ ⁊ sinistrum .i. p̾lacionem.
⁊ subiectionem. occulta ⁊ aperta:
ꝓspera ⁊ aduersa. Sigͥ quadratꝰ
lapis fuis: in quocũq iaceas lat̾e
firmit̾ stabis. Quos ddolau̾unt cem̾¬
tarii hiram: ⁊ cem̃tarii salomonis.
A cementariis salomonis  a cem̾¬
tariis hiram lapides preciosi do¬
lant᷑: ñ it ab alis nͥ ab his qͥ pacẽ
tenent. n mortificant carnẽ. elec¬
toꝵ uita quadrat᷑. Si it distric̃¬
te uiuas ⁊ pacem ñ teneas. uel si
pacẽ teneas ⁊ dissolute uiuas: non
bene lapidem dolas. Sic canta in
tympano: ut cantes in choro. In tĩ¬
pano cantant qui carnẽ mortifi¬
cant: in choro cantant. qui concor¬
diam moꝵ seruant. Porro biblii
p̾parau̾unt ligna ⁊ lapides. Biblos
Qͥ it mentes hominũ fideliũ ad
spiritale edificium uolunt instrue¬

Expanded text:
fortitudo ad timorem, justitia fortitudo ad timorem, justitia ad amorem se inclinet. Habent etiam quadrati lapides sex superficies, inferius, videlicet et superius, ante et retro, dextrum et sinistrum, id est, praelationem et subjectionem, occulta et aperta, prospera et adversa. Si igitur quadratus lapis fueris, in quocunque latere jaceas firmiter stabis. Quos dolaverunt caementarii Hiram, et caementarii Salomonis. A coementariis Salomonis, et a caementariis Hiram lapides pretiosi dolantur. Non enim ab aliis, nisi ab iis qui pacem tenent et mortificant carnem, electorum vita quadratur. Si enim districte vivas, et pacem non teneas, vel si pacem teneas, et dissolute vivas, non bene lapidem dolas. Sic canta in tympano, ut cantes in choro . In tympano cantant, qui carnem mortificant. In choro cantant, qui concordiam morum servant. Porro Biblii praeparauerunt ligna et lapides Biblii,Qui enim mentes hominum fidelium ad spirituale aedificium volunt instrue
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ oꝑm sunt conditores sc̃ꝑ¬
turarũ. qui docent qualiter
debeamꝰ on̾a portare nr̃a ꝓpria iide¬
lteet seu aliena. qualit̾ inscios docẽ.
contemptores corriꝑe. de quibus
apłs dicit. corripite inquietos. con¬
solamini pusillanines. suscipite¬
infirmos: patientes estote ad om̃s
Precepit q rex ut tollerent lapi¬
des grandes preciosos in fundam̃tũ
templi: ⁊ quadrarent cos. In edifi¬
candũ domo domini in pͥmis funda¬
mentum ponit᷑. quod ñ nͥ eu̾sa et
eiecta t̾ra sirmum ospperit᷑. ne
edificemꝰ suꝑ terrã. s suꝑ petram.
mento lapides preciosi ⁊ grandes
tollunt᷑ .i. uita grandes. fama suo cõ-¬
dicori adherentes disponunt᷑. Iriꝰ
mento poni. Quadrature lapidũ:
potest assimilari  electoꝵ
intra .iiii. uirtutes. prudentiam.
scilic& ⁊ temꝑantiam. fortitudinẽ
⁊ iusticiam constituunt᷑. Tunc it.
quocumq u̾tatur electus firmus
manet. ne ad ignauiam pyuden-¬
tia. ad delectationem temꝑantia.

Expanded text:
um sunt doctores Scripturarum, qui docent qualiter debeamus onera portare propria seu aliena, qualiter inscios docere, contemptores corrigere. De quibus Apostolus dicit: Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipiteinfirmos, patientes estote ad omnes . Praecepitque rex, ut tollerent lapides grandes pretiosos in fundamentum templi, et quadrarent eos . In aedificanda domo Domini in primis fundamentum ponitur, quod nonnisi eversa et ejecta terra firmum reperitur, ne aedificemus super terrmento lapides pretiosi et grandes tolluntur, id est, vita grandes et fama, suo Conditori adhaerentes disponuntur. Priumento poni. Quadraturae lapidum potest assimilari stabilitainter quatuor virtutes, prudentiam scilicet et temperantiam, fortitudinem et justitiam constituuntur. Tunc enim quocunque vertatur electus, firmus manet, ne ad ignaviam prudentia, ad delectationem temperantia,
Abbreviated transcription (Latin):
in die rides. in nocte ploras. Uñ
iheremias. ylorans ꝑloraui ĩ noc¬
te. Mens it que temptationum
turbine qñq concussa doloꝵ: exhila¬
rata radio contemplationis pꝰmodũ
gaud&. Habes nunc km̃e fundatiõis
tempꝰ: restat ñ ut eiꝰdem templi de-¬
terminet᷑ locus: de quo in paralipo¬
Ubi fundatũ sit templũ

Expanded text:
In die rides, in nocte ploras. Unde In die rides, in nocte ploras. Unde Jeremias: Plorans, ploravit in nocte . Mens enim, quae tentationum turbine quandoque concussa dolet, exhilarata radio contemplationis postmodum gaudet. Habes nunc, charissime, fundationis tempus: restat etiam ut ejusdem templi determinetur locus, de quo in Paralipo XVII. Ubi fundatum sit templu
Abbreviated transcription (Latin):
In scdo subicit sibi regnũ. td ÷
i. diabolũ: in quarto ad quirit
pacem. dũ diligit ꝓximũ. In tri¬
bus pͥmis materiam p̾ꝑarat: in
quarto edificat. Neo ñ in pͥmo
mense anni: s in sedo. Primꝰ m̃sis
in mensib anni apud hebreos¬
erat aprilis: sełs uͦ mauis. In apͥ¬
li siquidem innouatur terra.
in eodem fiebat pascha i. phase. qͦd
interp̾tatur transitus. Dum enim
de uitiis ad uirtutes nouit̾ tran¬
sais. dũ adhuo nouellus sis in dilec̃¬
tione: nundũ potes fandamenta
templi pon̾e. Cũ aũ diligis inimi¬
cum: tunc quasi in scd̃o mense
ponis fundamentũ. primus enĩ
clamenta templi in latũ disponis.
Dum diligis dm: ecdificii spiritalis
parietes erigis in altum. In his uͦ
mensib ⁊ in his annis: dies ⁊ noc¬
bes possunt assignari. Habet enĩ
anuna diem concemplationis lu¬
cem. noctem temptationũ caligi¬
nem. istum illuminat sol indefi¬
ciens. illam luna decrescens Hie
udes dm̃: ibi offendis ꝓximum:

Expanded text:
In secundo subjicit sibi regnum, id esid est, diabolum. In quarto, acquirit pacem, dum diligit proximum. In tribus primis materiam praeparat, in quarto aedificat. Nec etiam in primo mense anni, sed in secundo. Primus mensis in mensibus anni apud Hebraeoserat Aprilis, secundus vero Maius. In Aprili siquidem innovatur terra: in eodem fiebat Pascha, id est, phase, quod interpretatur transitus. Dum enim de vitiis ad virtutes recenter transeas, dum adhuc novellus sis in dilectione, nondum potes fundamenta templi ponere. Cum autem diligis inimicum, tunc quasi in secundo mense ponis fundamentum. Primus enim damentum templi in latum disponis. Dum diligis Deum, aedificii spiritualis parietes erigis in altum . In his vero mensibus et in his annis dies et noctes possunt assignari. Habet enim anima diem, contemplationis lucem, noctem, tentationum caliginem. Istum illuminat sol indeficiens, illam luna decrescens. Hic vides Deum, ibi offendis proximum.
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ hoc facis sub moise: s sub salo¬
mone.Neo ⁊̃ pͥmo regni su¬
I agno: s in quarco. Annos m̾¬
ses. dies ⁊ noctes: humane uite
sunt districtiones. Habet enum
quelib& fidelis anima moraliter
annos. menses. dies ⁊⁊ noctes: qͥbꝰ¬
suas designat actiones. Srimꝰ gͥ
annus regis salomonis suꝑ isrł.
est abiectio sui. scds subiectio mũ¬
di: tͥcius electio diaboli quatus
dilectio ꝓximi. In pͥmo humiliat᷑:

Expanded text:
igitur hoc facis sub Moyse, sed sub Saloigitur hoc facis sub Moyse, sed sub Salomone. Non etiam primo regni sui anno, sed in quarto. Anni, menses, dies et noctes humanae vitae sunt distinctiones. Habet enim quaelibet fidelis anima moraliter annos, menses, dies, noctes, quibus designat suas actiones. Primus igitur annus regis Salomonis super Israel, est abjectio sui, secundus subjectio mundi, tertius ejectio diaboli, quartus dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
salomonis suꝑ isrł edificare cept
domũ dño. Audis quia longe post
egressionem filioꝵ ispł de t̾ra egipa
Non it quã cito mundo renutias
edificii spiritalis fundamenta locbꝰ
Adlnic it suꝑ ÷ transitus maris
rubri. habens in se colorem sangͥ¬
nis. ⁊ commotionẽ turbationis: ad¬
huc it curbaris. adhuo ⁊ głaris: in
pace aũ debes esse ⁊ in humilitate.
In deserto aũ pyiꝰ reperis aquã s
amarissimã: dum it peccata dese-¬
ris. adhuc gemis. fit aũ aqua aute¬
potabilis imposito ligno crucis. Cũ
it ad memoriã passio xꝑi reducit᷑:
dulcescit animꝰ. dũ ei de morte sal¬
uatoris peccati remissio ꝓmittat᷑.
Adhuc bella sustines ⁊ contradi¬
tiones ne transeas: adhuc ollas
minis. aquã iordanis. aquã dul¬
cem. ñ tn̾ cum silentio currentẽ.
Dum aũ ex aquis siloe que cũ
silentio currunt. oculos lauas
ut uideas: tunc apꝑinquas ad
montem uisionis. in quo edifi¬
cii tui funclamenta ponas. Non

Expanded text:
Salomonis super Israel aedificare coepit domum Domino . Audis quod longe post egressionem filiorum Israel de terra Aegypti, Non enim quam cito mundo renuntias, aedificii spiritualis templi fundamenta locas. Adhuc enim superest transitus maris Rubri, habens in se colorem sanguinis, et commotionem turbationis. Adhuc enim turbaris, adhuc et gloriaris. In pace autem debes esse, et in humilitate. In deserto autem prius reperis aquam, sed amarissimam . Dum enim peccata deseris, adhuc gemis; fit autem aqua potabilis imposito ligno crucis. Cum enim ad memoriam passio Christi reducitur, dulcescit animus dum eidem morte Domini Salvatoris peccati remissio promittitur. Adhuc bella sustines et contradictiones, ne transeas; adhuc ollas minis, aquam Jordanis, aquam dulcem, non tamen cum silentio currentem . Dum autem ex aquis Siloe, quae cum silentio currunt , oculos levas ut videas, tunc appropinquas ad montem visionis, in quo aedificii tui fundamenta ponas. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ECIC.QUOq SMOMON
inint̾iori atrio decẽ lut̾es.
ad abluendas hostiarum
carnes. Sicut it sac̾dotes lauaban¬
tur in mari eneo. sic in lut̾ibus
hostiarũ caro: ut que offerebai᷑
⁊ qͥ offerrent mundi essent. In
mari eneo manꝰ ⁊ pedes sac̾dotũ
mrundabant᷑ a pulu̾e. in lut̾ib uͦ
hostiarũ carnes expͥmẽbant᷑ a

Expanded text:
ecit quoque Salomon in interiori atrio decem luteres ad abluendas hostiarum carnes . Sicut enim sacerdotes lavabantur in mari aeneo, sic in luteribus hostiarum caro, ut quae offerebantur, et qui offerebant mundi essent. In mari aeneo manus et pedes sacerdotum mundabantur a pulvere, in luteribus vero hostiarum carnes exprimebantur a
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine uoluptatis. In mari gͥ
eneo ⁊ in lut̾ib duas ꝯpunctioĩs
speties intellig̾e debemꝰ: timoris
iudelicet. ⁊ amoris. In uno siqͥdẽ
hostie lote in lutere ꝯpunctiois
⁊ exp̾sse manu recte oꝑationis
deferunt᷑ a sac̾dote: ut accendañ
suꝑ contritionis altareꝰ¬

Expanded text:
oluptatis. In mari igitur aeneo, et in luteribus duas compunctionis species intelligere debemus, timoris videlicet et amoris. In uno siquidemhostiae lotae in lutere compunctionis, et expressae manu rectae operationis, deferuntur a sacerdote, ut accendantur super contritionis altare
Abbreviated transcription (Latin):
aũ fr̃ dr̃. Non sit notabilis
habitꝰ u̾: nec affectecis uestibꝰ
plac̾e s morib. Q tuor aũ sunt in ha¬
bitu religionis notabilia : i. iulitas :
supeluitas. paucitas. ⁊ p̃ciositas. In ui¬
litate uana gła ⁊ simulatio. ⁊̃ p̾ciosi¬
tate suꝑbia. aut delectatio. in paucita¬
te intollerantia. seu desꝑatio. in suꝑ¬
fluitate uͦ amor scłs. ñ amor cłi. amor
palatii. ñ paradisi notat᷑. Utangꝰ me¬

Expanded text:
ur: Non sit notabilis habitus vester, nec affectetis vestibus placere, sed moribus. Quatuor autem sunt in habitu religionis notabilia, id est vilitas et superfluitas, paucitas et pretiositas. In vilitate vana gloria et simulatio, in pretiositate superbia aut delectatio; in paucitate intolerantia aut desperatio; in superfluitate vero amor saeculi, non amor Dei, amor palatii, non amor paradisi notantur. Utam
Abbreviated transcription (Latin):
am ⁊ saccũ. int̾ sericũ ⁊ ciliciũ: lniũ
esse mediũ. Nos aũ qͥ ñ sumꝰ de
domo regia. s de eccła. in medio la¬
nã locamꝰ. que nec asꝑitate nimia
quẽꝙͣ purgae: neo multũ recedit a
suauitate. linee uestis. Q it induunt᷑
mollib: in domib regũ sunt. In de¬
serto uͦ ñ uestis suauitas: s asꝑitas

Expanded text:
saccum, inter sericum et cilicium linum esse medium. Nos autem, qui non sumus de domo regia, sed de Ecclesia, in medio lanam locamus; quae nec asperitate nimia quemquam perurget, nec multum recedit a suavitate lineae vestis. « Qui enim induuntur mollibus, in domibus regum sunt , » in deserto vero non vestis suavit