comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
guratione diximꝰ ut sicui libeat decorem domꝰ dñi
plari affectũ snũ ꝓuocet. Sit di benedictus per
e dtcta seculorum secola. Am eN.
icite pisillanimes. confortamini.
ecce d̾s uester ueniet. ⁊ saltabit nos.
Tunc aꝑient̃ ocłi cecorũ ⁊ anres sur¬
cotum genus hoĩt̃ uoluebat᷑. qđ neq dm cog¬
noscebant.neq t̾iba eiꝰ audire nolebant. neq
benie oꝑalt᷑. neq peccata confitebant᷑.Cumq mul¬

Expanded text:
guratione dicimus, ut si cuilibeat decoram domus Domiguratione dicimus, ut si cuilibeat decoram domus Domiplari affectum suum provocet. Sit Deus benedictus per cuncta saecula saeculorum. Amen.ortamini. Ecce Deus noster veniet, et salvabit nos. Tunc aperientur oculi caecorum et aures surtotum genus humanum involvebatur, quod neque Deum cognoscebant, neque verba ejus audire volebant, neque ben
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ⁊ ad aquilonẽ babilonã. Post ħarca tronũ ex
iifraq parte contͣ mediũ duo serapbini pingunt᷑
qͥ extensis alis sursũ ⁊ deorsũ uelant caput maiestatii
⁊ pedes. facie tam̃ in tecta ꝑmanente. Sub alis autẽ
seraphin de suꝑ in eo spatio qđ est int̃ scapulas ia¬
iestatis ⁊ alas exutͣq parte ordines angłoꝵ contitirũt᷑
noueni ad contẽplandã faciem maiestatis ꝯu̾si. Ipsa
namq sũttia uera teritas mediũ ⁊ sip̃mũ locũ opti¬
net. Deiude pͥmꝰ ordo angłoꝵ. diadẽ hinc iñ binos.
Sed̾s ords hinc tñ ẽnos. Terciꝰ ordo hinc tñ qͣt̾nos. Qit̾
ordo hinc inͣ quinos. Quintꝰ ordo hinc iñ senos. Se¬
xtus ordo hinc iñ septenos. Septimꝰ ordo hinc inde
octonos. Octauus ordo hinc inde nouenos. Honꝰ ordo
hic inde decenos. ut ap̾ma unteate sit ordo om̃nium.
remanent nonagnita nouẽ quibꝰ hõ centesima ouis
addit᷑ ⁊ suꝑtia cinreas consumat᷑. hec de arce nr̃e fi¬

Expanded text:
 ad aquilonem Babyloniam. Post haec circa thronum ex utraque parte, circa medium duo seraphim pinguntur, qui extensis alis sursum et deorsum velant caput majestatis et pedes, facie tamen intecta manente. Sub alis autem seraphim desuper in eo spatio, quod est inter scapulas majestatis et alas ex utraque parte ordines angelorum constituuntur novem, ad contemplandam faciem majestatis conversi. Ipsa namque summa et vera unitas medium et supremum locum obtinet. Deinde primus ordo angelorum diademate hinc inde binos; secundus ordo hinc inde ternos; tertius ordo hinc inde quaternos; quartus ordo hinc inde quinos; quintus ordo hinc inde senos; sextus ordo hinc inde septenos; septimus ordo hinc inde octonos; octavus ordo hinc inde novenos; nonus ordo hinc inde denos, ut a prima unitate sit origo omnium. ulis labentibus remanent nonaginta novem, quibus homo centesima ovis additur, et superna civitas consummatur. Haec de arcae nostrae fi
Abbreviated transcription (Latin):
ces cortĩ sanare nellet. ne mi seri desꝑarent : uoluit
eis aduentũ suũ p̃ñtiare. uolurt consolationibꝰ suis
confortare. Uuiltis scire qui sunt legati i ysaias ⁊
alii ꝓpħe. Audite gͦ qͣm amsolationẽ legis inumxit.
uos imistri mei dicite ini seris qui iacent ĩ doloribꝰ
qui desꝑant ĩ infirmitatibꝰ. Opusillamines cforta¬
mini. qr ecce dĩ ur̃ ueniet.Ecce medicina ur̃a. ecce
salꝰ ur̃a ueniet. ⁊ saluabit uos idẽ eas in firm irates¬
inqnibꝰ iacetis sanabit. Quia teͣ aꝑient᷑ ocłi cecorũ.¬

Expanded text:
nes eorum sanare vellet, ne miseri desperarent, voluit eis adventum suum praenuntiare; voluit consolationibus suis eos confortare. Vultis audire qui sunt legati? Isaias, et alii prophetae. Audite quam consolationem legatis injunxit: Vos, ministri mei, dicite miseris qui jacent in doloribus, qui desperant in infirmitatibus: O « pusillanimes, confortamini, quia ecce Deus vester veniet. » Ecce medicina vestra. Ecce salus vestra veniet, et salvabit vos. Eas infirmitates, quibus subjacetis, sanabit. Quia tunc aperientur oculi caecoru
Abbreviated transcription (Latin):
maqͣs.iaqͣs positũ ÷. Tercia qͣn aq̃ inunñ collecte
sunt ⁊ t̾ra gͣminibꝰ uestita. Quarta qñ sol iluna ⁊
stelle facte st̃. Quinta q̃npisces inaqͣ ia ues in aere
sub seqͥt᷑ ⁊ tpsiꝰ arce ꝓtensio ꝑtingat apͥncipio mñdi
usq ad finẽ scłi ꝑ mediũ t̾rȩhinc iñ hñis loca. iontes

Expanded text:
aquas positum est. Tertia, quando aquae in unum collectae sunt, et terra germinibus vestita. Quarta, quando sol, et luna, et stellae factae sunt. Quinta, quando pisces in aqua, et aves in aere subsequatur, et ipsius arcae protensio pertingat a principio mundi usque ad finem saeculi, per medium terrae
Abbreviated transcription (Latin):
ponunt᷑. itaut u̾er fit adorientẽ. ad austrũ etas. ad
occidentẽ autunnꝰ. Ad aquilonẽ hyems. Wer pingit᷑
alitinb̾ stirsũ. puer fistulã mani tenens ⁊ cauens:
Estas uuenis flores aspicit autiuiꝰ inuirili etate
exp̃sstis fructꝰ naribꝰ ad moniet ⁊ olfacit. hientis for¬
man senis gestans frnctus comedit. ⁊ ort̃i s alũbis
oculoꝵ.. Aittunnꝰ olfaciend̾i hiemps gustandi qr ob¬
leccam̃tũ pueritie est ĩ audiuu doctrine. Obletam̃tũ
inuentutis in exemplo oꝑis. Obleccam̃tũ utrił etatiᷤᷤ
ĩ appecitu ꝓlitatis. Oblectam̃ tũ senectutis in expien¬

Expanded text:
ponuntur, ita ut ver sit ad orientem, ad austrum aestas, ad occidentem autumnus, ad aquilonem hiems. Ver pingitur a lumbis sursum puer fistulam manu tenens et cantans. Aestas juvenis flores aspicit. Autumnus in virili aetate expressus fructus naribus admovet et olfacit. Hiems formam senis gestans fructus comedit. Et omnes a lumbis oculorum, autumnus olfaciendi, hiems gustandi; quia oblectamentum pueritiae in auditu doctrinae, oblectamentum juventutis in exemplo operis, oblectamentum virilis aetatis in appetitu est probitatis, oblectamentum senectutis in experien
Abbreviated transcription (Latin):
gre. Hec ad constructionẽ arce hiis qui plira facere
aut ñualent aut uolt̾ suffice̾ posst̃. Adiecimꝰ tam̃
q̃dam q̃ breuit̃ ꝯmemorabimꝰ. Hoc mͦ arca ꝑfecta cir¬
cũducit᷑ ei circułꝰ oblongis qui ad singła coria eã
ꝯtingat. ⁊ spactũ qđ cͥcũ ferentia eiꝰ includit ẽ orbis
t̃rȩ. In hoc spatio inappa mundi depingit᷑ ita ut caput
arce ad orientẽ ꝯu̾eat ⁊ finis eiꝰ occidentẽ contingat
ut mirabili dispositione ab eodẽ p̾ncipio deturrat
sitꝰ locorũ cñ ordine tẽporũ. nd sit sinis mundi qͥ est
adorientẽ paradisus ẽ qͣsi sinꝰ abrahȩ ut pꝰ apparebte
maiestate depicta. Conis alt̾ qui ꝓminet adocci

Expanded text:
e aut non valent, aut nolunt sufficere possunt. Adjecimus tamen quaedam, quae breviter commemorabimus. Hoc modo arca perfecta, circumducitur et circulus oblongus, qui ad singula cornua eam contingat, et spatium quod circumferentia ejus includit, est orbis terrae. In hoc spatio mappa mundi depingitur ita ut caput arcae ad orientem convertatur, et finis ejus occidentem contingat, ut mirabili dispositione ab eodem principe decurrat situs locorum cum ordine temporum, et idem sit finis mundi, qui esad orientem, Paradisus est, quasi sinus Abrahae, ut postea apparebit majestate depicta. Conus alter, qui prominet ad occi
Abbreviated transcription (Latin):
iordanẽ .i. in suꝑiori parte ⁊ tres infra .i ĩ parte
ĩferiori arce. Prima posita desuꝑ infronte
arce .i. ĩ initio nat᷑ał legis. Scd̾a ⁊ t̾cia ĩ lege scripta
tina infide fine arce clausũ ꝯtͣ pͥmã. Et ita lex
Quarũ mist̾iũ ÷ hoc arca sig̾cat eccłiam. Dilu¬
uiũ ꝯcupiscentiã hꝰmundi. Aĩalia illa quę freqnt᷑
de arca ad aqm itt̾m de arca ad arcam redeunt ĩ fir¬
mos qͦ ⁊ carnales ineccłia constitutos qui peccan¬
do sepe ad concupiscentiã hꝰmundi lanibunt᷑. qͥbꝰ tñ pe
addite sunt .i oblatio ⁊pitrificatio. Grã aũ conera
tria carnalia tria ht̃ spñalia. confessionẽ. orationẽ
carnis afflictionẽ. Confessio ĩmolat. Oratio mut¬
ait. carnis afflictio mactat. Post ħ int̾ legẽ nat᷑a¬
ad aquilonẽ ppłs captutus abierusalem ducitur ĩ

Expanded text:
id est in superiori parte, et tres citra, id est in parte inferiori arcae. Prima posita est desuper in fronte arcae, id est in initio naturalis legis. Secunda et tertia in lege scripta, una in fine arcae deorsum contra primam. Et ita lex Quarum mysterium hoc est. Arca significat Ecclesiam, diluvium concupiscentiam mundi hujus. Animalia illa, quae frequenter de arca ad aquam, et iterum de aqua ad arcam redeunt, infirquosque, et carnales in Ecclesia constitutos, qui peccando, saepe ad concupiescentiam hujus mundi labuntur, quibus addictae sunt, id est oblatio et purificatio. Gratia autem contra tria carnalia, tria habet spiritualia, confessionem, orationem, carnis afflictionem. Confessio immolat, oratio mundat, carnis afflictio mactat. Post haec inter legem naturaad Aquilonem, populus ca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtẽplam᷑. ¶Nunc de mansiun cuł qͦmͦ disponende siit
uideamꝰ. Dict̃ ñ nulli man sumculas fuisse qͦdam
tudos .i. q̃dam receptacula ad parietẽ aroe de foris
ꝯstrueta ꝓpt̃ illa aĩalia que nec semꝑ ĩ aqͣ nec
semꝑ marida degere posst̃. s uicissim inalt̃nando
nunc de ea qͣ ad aridam. ñc de arida redeunt ad aqͣm
Quibꝰ qr totiens arca aꝑiri ñ potuit duma ꝓm¬
dentia actũ ÷ ut ne uł ista qui dẽ ꝑirent foris eis ad
parietẽ arce receptacuila ficrent quoꝵ aditꝰ ext̾iꝰ semꝑ¬
Que talit̃ disposita creditit᷑ ur dũ area aqͥs suꝑ fer¬
ret᷑ foris ꝑarxãaqͣm accedentibꝰ ad itꝰ eoꝵ. ⁊ planũoccur¬
reret. Horũ receptaculotũ ñm script᷑a ñdicit. Nos
tam̃ ad similitudinẽ sexciuitatũ quȩ homicidrs u
re fugiũ deputate sunt qr adeandẽ sig̾cationẽ spec¬

Expanded text:
teram. Nunc de mansiunculis quomodo disponendae sint videamus. Dicunt nonnulli mansiunculas fuisse quosdam nidos, id est quaedam receptacula ad parietem arcae foris constructa, propter illa animalia, quae nec semper in arida, nec semper in aqua degere possunt, sed vicissim alternando, nunc de aqua ad aridam, nunc de arida redeunt ad aquam. Quibus quia toties arca aperiri non potuit, divina providentia actum est, ut ne vel ipsa quidem perirent, foris eis ad parietem arcae receptacula fierint, quorum aditus semQuae taliter disposita creduntur, ut dum arca aquis superferretur, foris per aquam ascendentibus, aditus eorum per planum occurreret. Horum receptaculorum numerum Scriptura non dicit. Nos tamen ad similitudinem sex civitatum, quae homicidis in refugium deputatae sunt quia ad eamdem significatione
Abbreviated transcription (Latin):
pos dispomint᷑ uirtutes. In calore occidentis iuxta
pedẽ pͥme scale mulier q̃dam mida prbetenꝰ deca¬
uerna ꝓdit foliis supͣdicti rami obumbrata ⁊tra
qͣm alatere incentor uitior igne de ore i naribis
emiitit ad expͥm̃dã ꝯcupiscentiã. Paulo altiꝰ ĩcadẽ scala
in sim iltitidinẽ orantis pectꝰ tondeus desetibit᷑ ad com¬
punctionẽ denotandã. Om̃s aũ uirtutes sursum res¬
picere depent ut ꝓhitmana latide nichil fiat. afrigo¬
reoridentis iuxta pedẽ pͥme scaleqͥdã decau̾na ob¬
uoluta facie ꝓdieus corruit &e inlapidẽ offendñs
uas qđ portat. ⁊friugit. Ad expͥm̃dam ignorantiam

Expanded text:
pos disponuntur virtutes. In calore occidentis juxta pos disponuntur virtutes. In calore occidentis juxta pedem primae scalae mulier quaedam nuda pubetenus de caverna procedit foliis supradicti rami obumbrata, contra quam a latere incentor vitiorum ignem de ore et naribus emittit, ad exprimendam concupiscentiam. Paulo altius in eadem scala in similitudine orantis pectus tundens describitur, ad compunctionem denotandum. Omnes autem virtutes sursum respicere debent, ut pro humana laude nihil fiat. A frigore occidentis juxta pedem primae scalae quidam de caverna obvoluta facie prodiens corruit, et in lapidem offendens, vas quod portat confringit, ad exprimendam ignorantiam
Abbreviated transcription (Latin):
sigͥcatio ascensionũ ttrinq exigii. Pligiũ ittte ascẽ¬
dt᷑ qͥ acalore orientis. ⁊ qui acalore occidentis. ꝓpt̃ea
intraq parte de sũmitate inferioris cale ramꝰ tendit᷑
deor sũ. hinc hñs folia hinc fructũ ut qͣsi aligno utte
ueniens hos pascat illos obtimbret. Ututes aũ ꝯtra
singłas scalas alat̾e urerinsecꝰ hoc mͦ depicte sunt.
subpede scale depicti sunt. In scala scd̃a depingitur
dolor ⁊ iuxta eũ transmi gͣtio babi lonis incipiens aio¬
achim. nita oblique descendens xisq ad pedẽ scđe scale
ibiq exiens abarca in babilonẽ. cuiꝰ sitꝰ ĩ mappe mundi
ibidem constat. Iuxta t̃ciã scalã amor pingit᷑ pmgitun
qͣsi una derurgiibꝰ dĩ ardente lampade ⁊uase oleiex¬
pectans aduentũ sponsi. Singnle aũtirtutes una¬
semꝑ manu surfũ porrecta gestũ ascendentis erpͥ¬
munt. In hoc ⁊̃ differentia attendenda :.qr in scalis
ascendrint homines. Iuxta scalas aũ intrinsecꝰ ꝑ eam¬

Expanded text:
icatio ascentionum utriusque exigit. Per lignum vitae ascendunt, qui a calore orientis, et qui a calore occidentis, propterea in utraque parte de summitate inferioris scalae ramus tenditur deorsum, hinc habens folia, hinc fructum, ut quasi a ligno vitae veniens hos pascat, illos obumbret. Virtutes autem contra singulas scalas a latere intrinsecus hoc modo depictae sunt.gnem et vermes, qui sub pede scalae depicti sunt. In secunda scala depingitur dolor, et juxta eum transmigratio Babylonis incipiens a Joachim, et ita oblique descendens usque ad pedem secundae scalae, ibique exiens ab arca in Babylonem, cujus situs in mappa mundi ibidem constat. Juxta tertiam scalam amor pingitur quasi una de virginibus cum ardente lampade et vase olei, expectans adventum sponsi. Singulae autem virtutes, una manu sursum porrecta, gestum ascendentis exprimunt. In hoc etiam differentia attendenda est, quia in scalis ascendunt homines, juxta scalas intrinsecus per cam
Abbreviated transcription (Latin):
as celũ ⁊ .t. qr pͥma cognitio dĩ increat᷑is est. In se-¬
cunda scala meditatio sedñs expͥmit᷑ ⁊ colligens
fragm̃ta uasis fracti. Int̾cia scala ꝯtẽplatio format᷑
ad similitudinẽ fabri ꝯflans eadem fragmta ita
ut ipsa liq̃factio ꝑductũ coloris quẽ suꝑiꝰ uixta uer¬¬
sũ hꝰ scale sur sũ por reximꝰ qͣsi ꝑ fictulam ĩ medrũ
cubitũ qͣsi inmonetam currere uideat᷑ ꝓpt̾ hoc mi¬
st̾iũ qr integritatẽ aĩẽ qͣm ignorantiã frangit co¬
gnitio ĩuenit meditatio colligit. cõtẽplatio ꝑignem
diuini amoris liq̃faciendo ĩmonetã diurne similitu¬
dinis reformandam fundit. Acalore orientis iuxta
git᷑ prudentia. insimilitudinẽ peregrini ambu¬
lantis. quasi qͥ mundũ fugiat. Int̾cia scala pingitur
fortitudo deorsũ nube amicta qͥsi que intindu m
calcauit. ⁊in sublume sit eleuata stirsũ erectis ma¬

Expanded text:
am , quia primo cognitio Dei in creaturis est. In secunda scala meditatio sedens exprimitur, et colligens fragmenta vasis fracti. In tertia scala contemplatio formatur ad similitudinem fabri, conflans eadem fragmenta, ita ut liquefactio per ductum coloris quem superius juxta versum hujus scalae sursum porreximus quasi per fistulam in medium cubitum, quasi in monetam currere videatur. Propter hoc mysterium, quia integritatem animae, quam ignorantia frangit, cognitio invenit, meditatio colligit, contemplatio per ignem divini amoris liquefaciendo in monetam divinae similitudinis reformandam fundit. CAP. X. Ascensiones gitur prudentia, in similitudinem peregrini ambulantis quasi qui mundum fugiat. In tertia scala pingitur fortitudo deorsum nube amicta, quasi quae mundum calcaverit, et in sublime sit elevata sursum erectis ma
Abbreviated transcription (Latin):
culpe sotiꝰ ẽtꝰ & uidex in dignũ ẽ  enĩ ut ille de pec taro
arguere p̃sumat alm̃. qͥ nec dũ apercato castigare uo-¬
luit semet ipsã. Seriptũ qͥppe ẽ. Stetit finres & placa¬
uit. Stans gem̃ ꝓstratos in turpĩdine fornicatiois tͣns.¬
figit & dm̃ plac̾at qr sic̾ dictũ ẽ ille solꝰ laudabilit᷑ ĩ alio
pectatũ ulciscit᷑ qͥ ĩ semetipso ꝑamoer̃ iusticie erectꝰ.

Expanded text:
culpae socius esse et vindex. Indignum est enim ut ille de peccato arguere praesumat alium, qui necdum a peccato castigare voluit semetipsum. Scriptum quippe est: Stetit Phinees et placavit . Stans etenim prostratos in turpitudine fornicationis transfigit, et Deum placat, quia, sicut dictum est, ille solus laudabiliter in alio pecca
Abbreviated transcription (Latin):
uiuendũ. que psalm ista ꝯmemorat dicens. Decli¬
na amalo ⁊ fac bonũ. Int̾cia scala sic scribit᷑. hic ascẽdt̃
hii qui int̾iori ocło emundato ĩt̃ne insionis lumen
ꝯtẽplari sitiunt qͣsi debabilone redetutes ĩ ierłm. Qd¬
.s. in besora legit᷑. qui pͥmꝰ in bac scala ÷ͦ. hic aũu̾sus dis¬
tinctionẽ ñ ht̃. s unꝰ ductꝰ coloris abimo sursũ tͣhit̃.
qr cõtẽplatio uni formis ÷ ⁊ simplȩx. Itẽ acalore occi¬
dentis abimo sursũ exuno lat̾e scalarũ trtũ unoductu
hic u̾sus scribit᷑. Hic a scenat̃ qui abestu uitiorũ ad lig¬
nũ uite refugrant. ⁊ sub foliis eiꝰ qͣsi subumbraculo
meridiani a feruore se abscondt̃. Hic aũ u̾sus deforis

Expanded text:
at, dicens: Declina a malo, et fac bonum . In tertia scala sic scribitur: Hic ascendunt ii qui interiori oculo emundato internae visionis lumen contemplari sitiunt, quasi de Babylone ascendentes ad Jer in Esdra legitur, qui primus in hac scala est. Hic autem versus distinctionem non habet, sed unus ductus coloris ab imo sursum trahitur, quia contemplatio uniformis est, et simplex. Item a calore occidentis ab imo sursum ex uno latere scalarum trium, uno ductu hic versus scribitur: Hic ascendunt ii qui ab aestu vitiorum ad lignum vitae refugiunt, et sub foliis ejus quasi sub umbraculo meridiano a fervore se abscondunt . Hic autem versus foris
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentiam. Postea a scendit a frigore ꝯccidentis. ribi
calcat peccus serpentis .i. ignorantiã. Postea reu̾tit᷑
adcalorem orientis u̾creatꝰ fuit. ⁊ inde ascendentes to¬
tũ serpentẽ complicatũ deorsũ p̃mte ita ut in singłis
scał qui ultimꝰ ẽ ascendentiũ serpecitẽ pede utrũq
stipitẽ scale amplexũ sit calcare uideat᷑. Bno autẽ
stipites corpꝰ ⁊aĩam asilesignant qͦs serpens amplecut᷑.
qr inuteoq adhuc quonuomꝰ dñat᷑. S hi qui ꝑtrami¬
Infrigare orientis leo. ut t̾reat elatas. Infrigore occi¬
dentis aqͥla ut illuminet cecos. In calore occidenti s intuł
ut cirnẽ mat̾tet. In calore orientis hõ ut hõiẽ adoriginẽ
suã reuocet. Pubrũ uttȩ qui ad aqͥlonẽ respicit ascẽ¬
dt̃ qui afrigore ouentis ⁊ qui a frigore occidentis.
Et ꝓpt̾ea urtitraq parte asũmitate inferioris scale

Expanded text:
concupiscentiam. Postea ascendit a frigore occidentis, et ibi concupiscentiam. Postea ascendit a frigore occidentis, et ibi calcat pectus serpentis, id est ignorantiam. Postea revertitur ad calorem orientis, ubi creatus fuit, et inde ascendens totum serpentem complicatum deorsum premit, ita ut in singulis timus est, ascendentium serpentem pede utrumque stipitem scalae amplexum sic calcare videatur. Duo autem stipites corpus et animam designant, quos serpens amplectitur, quia in utroque adhuc quoquomodo dominatur. Sed ii qui per tramiIn frigore orientis leo, ut terreat elatos. In frigore occidentis aquila, ut illuminet caecos. In calore occidentis vitulus, ut carnem mactet. In calore orientis homo, ut hominem ad originem suam revocet. Per librum vitae, qui ad aquilonem respicit, ascendunt qui a frigore orientis, et qui a frigore occidentis, et propterea utraque parte a summitate inferio
Abbreviated transcription (Latin):
munerationis ascendt̃ electi dĩ. Acalore orientis atrigo¬
reorientis. acalore occidentis. a frigore occidentis. Calor
orientis ẽ feruor spũał. frigꝰorientis tumor suꝑbie. Calor
occidentis concipiscentia carnis. frigꝰ occidittis cecitas
ignorantie. In calore orientis creatꝰ fint pͥmꝰ hõ pꝰea suꝑ¬
biendo tͣnstuit. A frigꝰ orientis. qͣsi ad aqͥlonẽ ad consor¬
tiũ diaboli. Deinde ꝑ concupiscentiã caritis cocidit ad
calorẽ occidentis. Et ꝑignorantiam ad frigꝰ occidentis.
sicq ꝑ .iiͦiͦi. partes mundi diffusus est ⁊ ddissipatꝰ. Cũ
aũ colligit᷑ ireuocat᷑ pͥmũ de qͣttior partib mrundi ad
arcam .i. ad eccłiam accedit. inde fur sũ ascendeus pau¬
latim se ininũ colligit qͦrisq ad sũurũ ꝑueniat. Ubi
aũ pͥmũ cetidit. ibi pͥmũ ascendit .i. in frigore orien¬
tis. ⁊ ibi calcat capud serpentis .÷ suꝑbiã. Postea ascend̃
acalore occidentis. ⁊ ibi calcat uentrem serpentis .i. cõ

Expanded text:
munerationis ascendunt, electi Dei, a calore orientis, a frigore orientis, a calore occidentis, a frigore occidentis. Calor orientis est fervor spiritualis, frigus orientis est timor superbiae. Calor occidentis concupiscentia carnis, frigus occidentis, caecitas ignorantiae. In calore orientis creatus fuit primus homo, postea superbiendo transivit ad frigus orientis quasi ad Aquilonem ad consortium diaboli. Deinde per concupiscentiam carnis cecidit ad calorem occidentis, et per ignorantiam ad frigus occidentis. Sicque per quatuor partes mundi diffusus est et dissipatus. Cum autem colligitur et revocatur, primum de quatuor partibus mundi ad arcam, id est ad Ecclesiam, accedit, et inde sursum ascendens paulatim se in unum colligit, quousque ad summum perveniat. Ubi autem primum cecidit, ibi primum ascendit, id est in frigore orientis, et ibi calcat caput serpentis, id est superbiam. Postea ascendit a calore occidentis, et ibi calcat ventrem serpentis, id est
Abbreviated transcription (Latin):
isaia idicente tunii eorũ ñ moriet᷑ ⁊ ignis eoꝵ. ñ extin¬
guet᷑. iõ aũ hic de y̾saia dr᷑ qr ipse inista scala sup̾mꝰ
ubrorũ ÷ cuiꝰ finis tał÷. Et bic u̾sus extrinsecus ꝑ
singulos passus tribꝰ gͣdibꝰ distingnit᷑ ꝓpt̃ tria q̃ tuete
tẽ miseriã carm̃ ad futam głam ue ad gehennã. nopor¬
tet ut qui ꝑtimorẽ ꝓficiunt ñ solũ gehennã tuneant
s ĩ dep̃senti miseria doleant ⁊ fut᷑am głam diligant.
s tñ in hac scala timor pͥncipał÷. In scd̾a seala sic scri
bit᷑. hic ascendunt lugentes p̃sentis uitȩ exiltũ ꝓp̃t
uasa doniꝰ dñi que captrua dnc̃t᷑ in babilonẽ. hoc idõ
dr᷑ quia infine ꝑ aliporienon qui in illa scala sup̃mꝰ

Expanded text:
Isaia et dicente: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Ideo autem hoc de Isaia dicitur, quia iste in ista scala supremus librorum est, cujus finis talis est. Et hic versus extrinsecus per singulos passus, tribus gradibus distinguitur propter tria, quaetem miseriam, carmen ad futuram gloriam, vae ad gehennam. Et oportet ut qui per timorem proficiunt, non solum gehennam timeant, sed et de praesenti miseria doleant, et futuram gloriam diligant. Sed tamen in hac scala timor principalis est. In secunda scala scribitur sic: Hic ascendunt lugentes praesentis vitae exsilium, propter vasa domus Domini, quae captiva ducuntur in Babylonem. Hoc ideo dicitur, quia in fi
Abbreviated transcription (Latin):
siom gr̃a. In inferiori lat̾e pͥme mansigni inscribo rec¬
nꝰ ħ ulruna di spoficio supdictis singłis tespon deat. fic
recta fides. Utił spes. Hecessaria caritas. Itẽ recta scr¬
entia. Utił disciplina. Necessaria bonitas. Itẽ recta
mnsio utentes mundo. Sccła fugientes mundũ. Terca
oblitimundũ. Uel tea. pͥma mansio repentia. Se¬
cumla mansio ambulantia. Tertia mansio uolantia.
It ꝑstagłos angulos ascendentibꝰ afrigore orientis .⁊
a sũꝓbia. pͥma mansio ÷ tutior. Scõa ⁊ dolor. Tercia est
amor a scendĩtibꝰ acalore occidñtis .i. a concitnscentia
cariis. pͥma mansio: patientia. Sccł̃a ÷ inĩa. Tercta com¬

Expanded text:
iae gratia. In inferiori latere primae mansioni inscribitur rechaec ultima dispositio supradictis singulis respondeat sic habe, recta fides, utilis spes, necessaria charitas. Item recta scientia, utilis disciplina, necessaria bonitas. Item recta Vel ita: Prima mansio utentes mundo, secunda fugientes mundum, tertia obliti mundum. Vel ita: Prima mansio sunt repentia, secunda ambulantia, tertia volantia. Item per singulos angulos ascendentibus a rigore orientis, id est a superbia, prima mansio est timor, secunda est dolor, tertia est amor. Ascendentibus a colore occidentis, id est a concupiscentia carnis, prima mansio est patientia, secunda
Abbreviated transcription (Latin):
idictus inꝰ ⁊titlꝰ unꝰ. qr hi duo qͥ pͥꝰ in seipsis diuisi
suerant. infide pꝰmodũ xp̃i ntũ facti sunt. Deinne ĩ
bes uerinq posite sig̾cant hoĩes nat᷑ał legis. scripte
nanisionĩ tales st̃. Indextro lat̾e pͥme matisioni ĩ¬
scribo fides. Scde marsimni spes. t̃cie mansioni caritas
In sinistro lat̾e̾ pͥme mansioni ĩ scribo scientia. Scde̾

Expanded text:
us, et titulus unus, quia hi duo populi prius in seipsis divisi fuerant, in fide postmodum Christi unum facti sunt. Deinde in bes utrinque positae significant homines naturalis legis, scriptae mansionum tales sunt: in dextro latere primae mansioni inscribitur fides, secundae mansioni spes, tertiae mansioni charitas. In sinistro latere primae mansioni inscribitur scientia, secundae
Abbreviated transcription (Latin):
consolationis & econtrario gaudio consolationis qͥ.¬
dã abutantur ꝓgaudio uaniranis. Rursũ aliisdo.¬
lor confusionis in dolorẽ exercitationis uertit᷑.
& itẽ aliis dolor exertitanionis in dolorẽ confusioi¬

Expanded text:
consolationis, et econtrario gaudio consolationis quiconsolationis, et econtrario gaudio consolationis quidam abutantur pro gaudio vanitatis. Rursum aliis dolor confusionis in dolorem exercitationis vertitur, et item aliis dolor exercitationis in dolorem confusio
Abbreviated transcription (Latin):
parat᷑. Gaudiũ uͦ consolationis iam quodã mͦ monit̾ in.¬
truisetꝰ fouet atq cõronit.suadetq ut secũ per¬
manere eligat. neq extra dignetur querere
quod intꝰ pot᷑ ueratius atq securtꝰ possidere. Pocro
dolor exercitationis ita omẽm exterioris delectati¬
onis memoriã ab animo secludit. ut dũ suo intrinsotꝰ
dolori intendere cogit᷑. quid foris sit delectabile mi¬
nime recordet᷑. Post tremo goudiũ felicitaris homi¬
nẽ e̾ seipsũ obliuisci fac̾. qr dũ menstora supernoꝵ
gaudiorũ dulcedini inhiat supͣse eleuara ñ solũ in¬
fime delectarionis ñ meminit s ipsa quoq i quodã¬
mͦ feliciter in oblutionẽ uenit. Sͥ gaudiũ uam¬
tans animũ dispergit. dolor confustonis colligit.
Gaudiũ consolationis componit. dolor exercitatio¬
nis ligat. gaudiũ feliciratis sanat. Fit tñ ñͥ nũꝗͣ
ut gaudiuꝰ uanitaris u̾ratur quibusdã ingaudiũ

Expanded text:
paratur. Gaudium vero consolationis jam quodammodo mentem inparatur. Gaudium vero consolationis jam quodammodo mentem intrinsecus fovet, atqmanere eligat, neque extra dignetur quaerere quod intus potest veracius atque securius possidere. Porro dolor exercitationis ita omnem exterioris delectationis memoriam ab animo secludit, ut dum suo intrinsecus dolori intendere cogitur, quod foris sit delectabile minime recordetur. Postremo gaudium felicitatis hominem etiam seipsum oblivisci facit, quia, dum mens tota supernorum gaudiorum dulcedini inhiat super se elevata, non solum infimae delectationis non meminit, sed ipsa quoque sibi quodammodo feliciter in oblivionem venit. Igitur gaudium vanitatis animum dispergit, dolor confusionis colligit, gaudium consolationis componit, dolor exercitationis ligat, gaudium felicitatis sanat. Fit tamen nonnunquam ut gaudium vanitatis vertatur quibusdam in gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
eodẽ stata dui ꝑman̾e potest sine ĩ ternussione mi¬
rat᷑ siue in meliꝰ ꝓfitiens siue defitiens atq descrescens
inpeiꝰ. Qui st̃ gaudiũ uanitaris. Bolor confusionis ðau¬
diũ consolanionis. dolor exercitationis. Gaudiũ fozicita¬
tis. Gaudiũ uanitatis ẽ ꝓ lucris tẽporalibus lerari. Do¬
lar confusionis e̾ ꝓdãpnis tẽporalibus contrastari Gaudi
ũ consolationis ẽ ab impugnatione uitioꝵ. quie secre
Dolor exercitationis ẽ molestias tẽptarienũ sustinere
Gaudiũ felicitatis int̾ne dulcedinis iocunditatẽ degus¬
tare. ꝑ gaudiũ uanitatis płꝰ elongat anima adõ qr
tanto longus ab eo qͥ intus ẽ recedit quana to auidiꝰ
se ad clelectutiones exteriores effũdit. dola confusiois
malã ꝗ delectationẽ quasi foris p̃cenit. & animã in tꝰ
redire cõpellit. que tam̃ eo ipso quod ñ sponte s quo¬
dã mͦ coacta adsemet ipsã retrudit. nec ꝑfecter uitiui̾
deserit. neq aduirtutis integritate̾ ueratiter re¬

Expanded text:
statu diu permanere potest sine intermissione mutatur, sive in melius proficiens, sive deficiens atque decrescens in pejus. Qui sunt gaudium vanitatis, dolor confusionis, gaudium consolationis, dolor exercitationis, gaudium felicitatis. Gaudium vanitatis est pro lucris temporalibus laetari. Dolor conum consolationis est ab impugnatione vitiorum quiescere. Dolor exercitationis est molestias tentationum sustinere. Gaudium felicitatis, internae dulcedinis jucunditatem degustare. Per gaudium vanitatis plus elongat anima a Deo, quia tanto longius ab eo qui intus est, recedit, quanto avidius se ad delectationes exteriores effundit. Dolor confusionis malam quidem delectationem quasi foris praecidit, et animam intus redire conpellit: quae tamen eo ipso quod non sponte, sed quodammodo coacta ad semetipsam retruditur, nec perfecte intimum deserit, neque ad virtutis integritatem veraciter re
Abbreviated transcription (Latin):
mił ẽ & uirgo nẽ sequit᷑ agnũ s ñ qͦcũq ierit. solus
ille agnũ sequt᷑ qͥcũq ierit qͥ chumilitate uͥginitatẽ
& c̃ uginitate humilitatẽ custodit. Sane exduobus
imꝑfectis meliꝰ ẽ agnũ sola humilitate ꝙͣ sola u̾ͥginita¬
te seqͥ qr inimilitas sine uirginitate saluare hominir
pot᷑ uginitas sine humilitare nͥ pot̾.¬
erculũ fecit s rex salomon duo uehiculoꝵ gn̾a scrip¬
tura cõmemorat ħ ẽ ferculũ salomonis &ecurnũ
pharaonis. Co bonũ ferculũ ẽ salomonis. cor prauũ cur¬
rus pharaonis. Quia enĩ currꝰ ꝑ t̾rã tͥhit᷑ congrue
ꝑcurrũ corterrenis desidems ĩhere̾s significat᷑. Nã
sic̃ currꝰ honustꝰ stridorẽ emitit leuiatꝰ strepitũ fac.
ita prauo coeda ĩ adu̾sitate ꝑ imparientia qͣsi stridotẽ

Expanded text:
 et virgo non est, sequitur Agnum, sed non quocunque ierit. Solus ille Agnum sequitur quocunque ierit, qui cum humilitate virginitatem, et cum virginitate humilitatem custodit. Sane ex duobus imperfectis melius est Agnum sola humilitate quam sola virginitate sequi, quia humilitas sine virginitate salvare hominem potest, virginitas sine humilitate non pot genera Scriptura commemorat, hoc est ferculum Salomonis, et currum Pharaonis. Cor bonum ferculum est Salomonis, cor pravum, currus Pharaonis. Quia enim currus per terram trahitur, congrue per currum cor terrenis desideriis inhaerens significatur. Nam sicut currus onustus stridorem emittit, levatus strepitum facit; ita pr
Abbreviated transcription (Latin):
iustus ẽ. neq om̃is qͥ uiriũ aliqͥ haber s qͥ peccarũ fac̃ peccato
ẽ. Nã uisti cẽ ꝗͣuis nolentes aliquando punctiones uitiox sen¬
riunt. ex infirmitare carnis ꝗͣ corruptibile̾ poerant s qr
se eis ꝑ consensũ ñ ĩclinant motꝰ ipse qͥ exiutio catruprionis
orit᷑ ꝓ peccato sentientibꝰ nec consentientibꝰ ñ imputat᷑.
est gͦ illic uitiũ & tñpeccatũ nͥ ẽ. St̃ it̾m multi quoꝵ nai̾a¬

Expanded text:
 neque omnis, qui vitium aliquod habet, sed qui peccatum facit, peccator est. Nam justi etiam, quamvis nolentes, aliquando punctiones vitiorum sentiunt ex infirmitate carnis quam corruptibilem portant; sed quia se eis per consensum non inclinant, motus ipse, qui ex vitio corruptionis oritur, pro peccato sentientibus nec consentientibus non imputatur. Est ergo illic vitium, et tamen peccatum non est. Sunt iterum multi quo
Abbreviated transcription (Latin):
pas arguere uolunt. & tñ easdẽ in se culpas impba p̃suptio nefo¬
uere nͨ desistunt. Si hos tales aliene culpe uindices ipsi idẽ qͥ pimi¬
endi st̃ eg̃ssi pimunt qr c̃ abeis suꝑbe argiuint᷑. aliemanifeste exꝓ¬
brantes uitia ipsos suos accusarres reos ostendunt s: filii isrłinc¬
imppus humiliati discunt peccantiũ animos supba a& tumidaũ
iections n irritare s blandapotiꝰ & humili ã monitione coerig̾e
Facile enĩ illiꝰ ĩ erepariorĩ apeccantibꝰ reu̾ẽtia tibiũt qͥ e sua¬

Expanded text:
pas arguere volunt; et tamen easdem in se culpas improba praesumptione fovere non desistunt. Sed hos tales alienae culpae vindices ipsi iidem qui puniendi sunt perimunt, quia cum ab eis superbe arguuntur, illa manifeste exprobrantes vitia, ipsos sui accusatores reos ostendunt. Sed filii Israel vicis humiliati, discunt peccantium animos superba et tumida invectione non irritare, sed blanda potius et humili admonitione corrigere. Facile enim illius increpationi a peccantibus reverentia tribuitur
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. suie ꝑtactũ de exrerioribꝰ pͣua desideru initiunt. qͣsi uena¬
rores de longe aiẽ sagittas mortiferas inmittunt. anima uͦ si
ꝑdelectationẽ praui desiderii usq ad c̾sensũ oꝑis debilitar᷑.
rẽ qͣsi capit̃ & occidit᷑. Si aũ fugit &e declinat ꝑpetͣtiont̃ pra
ui oꝑis & mcħominꝰ tñ delectanõis illicite ferrũ ĩ fixũ eie
ñ ualer qͣsi auctorẽ maeris effugit .s tñ ad huc plene mortis
ꝑicłm ñ euasit. Si eͣ qx fac̾e possit ne moriat᷑ ĩsolitudine eat.

Expanded text:
tum, sive per tactum, de exterioribus prava desideria injiciunt, quasi venatores de longe animae sagittas mortiferas immittunt. Anima vero si per delectationem pravi desiderii usque ad consensum operis debilitatur, tunc quasi capitur et occiditur. Sin autem fugit et declinat perpetrationem prailominus tamen delectationis illicitae ferrum infixum ejicere non valet, quasi auctorem mortis effugit. Sed tamen adhuc plene mortis periculum non evasit. Sed et quod facere possit ne moriatur, in solitudinem eat
Abbreviated transcription (Latin):
tunt in ttꝰ tñ tanto periculost̃ q̃nio occuliiꝰ ltentis aln¬
ruptele uulnꝰ gert. Ex nus.iiii. gradibꝰ hominũ oprimi sunt
sanatiui & sani pessimi egrotatiui & egnroti. Medii sanatiu
&egroti. & egrotatiuui & sam. Meliaes st̃ tñ sanatiui a& egron
qͣ egrotatiui & sani qr & ĩilł nat᷑a integͣ sanitatẽ iolenter nur¬
batã facile recipit. & in istis nata corrupra sanuatt᷑ tenuit
&e dubie concessã fabile amitrit. in illis sanitas ñ ex tineta
s uiolent᷑ exasꝑata ẽ. in istis eigritudo ñ ab lara s lenit᷑ sopita ÷
& idcirto sic̃ hec sacile quã libet leui occasione ad antiq cocrup¬
tonẽ reuernt᷑ ita & illa facili remedio ad pristinã ĩtegri.¬
tatẽ reparat᷑. Nec idcirco distinxi qm̃ exstatu corparũ ꝑpendi

Expanded text:
us tamen tanto periculosius, quanto occultius latentis corruptelae vulnus gerunt. Ex his quatuor gradibus hominum optimi sunt sanativi et sani. Pessimi aegrotativi et aegroti. Medii sanativi et aegroti, et aegrotativi et sani. Meliores sunt tamen sanativi et aegroti quam aegrotativi et sani, quia et in illis natura integra sanitatem violenter turbatam facile recipit, et in istis natura corrupta sanitatem tenuiter et dubie concessam facile amittit. In illis sanitas non exstincta, sed violenter exasperata est; in istis aegritudo non ablata, sed leviter sopita est. Et idcirco sicut hoc facile quamlibet levi occasione ad antiquam corruptionem revertitur, ita et illa facili remedio ad pristinam integritatem reparatur. Haec idcirco distinxi, quoniam ex statu corporum perpendi
Abbreviated transcription (Latin):
ic it̃ de cerua qr c̃ uulnerata fuerit auenatore si ꝗ tãta ex¬
titerit plage uiolentia ur currere ñ q̃at debili att᷑ acre¬
tardata capit᷑ &e occidit᷑. Siu dol& uulneris adhuc utres oĩo
ñ abstulerit cursuelabit᷑ & fugiens ꝑdeserta secu̾ sagitta infixã
porrat. iẽ curruit gemens&e dolens nec ĩueniens manĩ qͥ morti¬
ferũ telũ de corpore suo euaellat. tandẽ uadit & q̃rit digr iptũ
& comedit illũ cuiꝰ succꝰ c̃ad ĩteriora receptus fuerit pene tͣr oĩa
sua uirture & puene̾s usq ad uulnꝰ potent̾ eicit ferrũ atq: de
imis &̃ iuiseeribꝰ emerg̾e facit. Ceruae̾ casta & munda aminta.

Expanded text:
icitur de cerva quod cum vulnerata fuerit a venatore, si quidem tanta exstiterit plagae violentia ut currere non queat, debilitata ac retardata capitur et occiditur. Si vero dolor vulneris adhuc vires omnino non abstulerit, cursu elabitur et fugiens per deserta secum sagittam infixam portat. Tunc circuit gemens et dolens, nec inveniens manum quae mortiferum telum de corpore suo evellat, tandem vadit, et quaerit dictamum, et comedit ipsum: cujus succus, cum ad interiora receptus fuerit, penetrat omnia sua virtute, et perveniens usque ad vulnus potenter ejicit ferrum, atque de imis etiam visceribus emerge
Abbreviated transcription (Latin):
sani egͦtatiui & egrori. Sanatiui & egroti. egrotatui & sani.
Santitiui st̃ qͣ natura nullo ĩ tͥnsecꝰ larenti uitio corrupta :
Sani st̃ qͦs nulla manifesti doloris molestia uexat. Egrora¬
tius st̃ qͥ ĩ tͥnsetꝰ latentẽ habent corruptionẽ. Egroti st̃ qͦs
manif estꝰ delo excruciat. Sanatiui & sanist̃ quoe nat᷑a ir¬
tͥnsetꝰ acceruptione ẽ solida & ex tͥnsecꝰ adolois ueratione
quiera. Egrotatuui& egroni st̃ qͥ & ĩ tͥnsecꝰ latentis uiti
corruptionẽ & firis molestiã coloris sustinent siue ipse
dolor ab ĩ trriori corruptione sit oriꝰ siue ab exterioris
cticutꝰ molestie eccasione illatꝰ. Sanatiui & ogrotist᷑ ena

Expanded text:
oti, aegrotativi et sani. Sanativi sunt quorum natura nullo intrinsecus latenti vitio corrupta est. Sani sunt quos nulla manifesti doloris molestia vexat. Aegrotativi sunt qui intrinsecus latentem habent corruptionem. Aegroti sunt quos manifestus dolor excruciat. Sanativi et sani sunt quorum natura intrinsecus a corruptione est solida, et extrinsecus a doloris vexatione quieta. Aegrotativi et aegroti sunt qui et intrinsecus latentis vitii corruptionem et foris molestiam doloris sustinent, sive ipse dolor ab interiori corruptione sit ortus, sive ab exterioris cujus molestiae occasione illatus. Sanativi et aegroti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sig̾rat tria ĩoꝑibꝰ dĩ admiranda nidelicet un m̃sitatẽ
puler itudinẽ utilitatẽ. In m̃sitas ad pocentiã pul¬
critudo ad sapĩã.Utilitas ad benignitatẽ ꝑtiuet.
Quȩ siqͥs pleniꝰ uosse uoluerit in spiciat᷑ tͣctatum
qͣm fecimꝰ qui intitulat᷑ de tribꝰ dieb. In scda scala
te ui uendi meditationi diune legis iniugilant
audienres script᷑a dicentẽ. Ecce constiruice in enel¬

Expanded text:
ibus Dei admiranda, videlicet immensitatem, pulchritudinem, utilitatem. Immensitas ad potentiam, pulchritudo ad sapientiam, utilitas ad benignitatem pertinet. Quae si quis plenius nosse voluerit, inspiciat tractatum, quem fecimus, cui titulus est de tribus diebus. In secunda scala te vivendi meditationi divinae legis invigilant, audientes Scripturam dicentem: Ego constitui te ut evel
Abbreviated transcription (Latin):
ta descendentes comitat᷑. Ferculũ au̾salomonis t̾ra̾ nͣ
dorẽ nͣ habet. qr cor ad suꝑna desidia eleuatũ t̾renis
delectationibꝰ spẽtis ꝗͣ uis ad huc ꝑ conditionẽ mu¬
tabilitati sub iaceat nec in aduersitate tñ stridet.
ꝑ inpatientiã nec ĩprosperitate ꝑ iactanniã strepit.
est ad huc aliꝗͥ qđ supͣdicte distineluni annecti pot᷑.¬

Expanded text:
nta descendentes comitatur. Ferculum autem Salomonis terram non na desideria elevatum, terrenis delectationibus spretis, quamvis adhuc per conditionem mutabilitati subjaceat, nec in adversitate tamen stridet per impatientiam, nec in adversitate per jactantiam strepit. Est adhuc aliquid quod supradictae distinctioni annecti pot
Abbreviated transcription (Latin):
manũ u̾to ⁊ incipiens sitr sũ adexero cormi usq ad
lineã generationis geminas tͣbes porrigo⁊abunde
extro cotru insinistrũ ꝯtinuo ductu sine tͣmspositi¬
one duas tcidẽ tͣbes ꝓtendo. Hoc mͦ lat̾ibꝰ scd̾m longitu¬
dinẽ ⁊ latitdinẽ ꝯpositrs. ĩ scriptiones eoꝵ. taliter
distrngo. In dextro lat̾e afinc usq ad finẽ arce scribo
trecentoꝵ cubitoꝵ erit longitudo eiꝰ de antͣ in sinistro
late̾. ĩ parte pͥma pono tꝑs natitrał legis in scdi tp̃s scͥp¬

Expanded text:
manum verto et incipiens sursum a dextro cornu usque ad lineam generationis geminas trabes porrigo, et ab extro cornu in sinistrum continuo ductu sine transpositione duas ibidem trabes protendo. Hoc modo lateribus secundum longitudinem et latitudinem compositis inscriptiones eorum taliter distinguo: In dextro latere a fine usque ad finem scribo, trecentorum cubitorum erat longitudo ejus. Econtrario in sinistro latere in parte prima pono tempus naturalis legis, in s
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ unici appellat. interiori muro munita anima omia qͥcar¬
nis st̃ si possibile e̾e̾t respuere cupit. ext̾iori a̾u muro pͥssa
ñ nũqͣ enĩ ad sordes carnaliũ illecebrarũ descendit. S t̾c
facere qr culpa ñ ẽ itꝑalibus bonis ĩ necessitatibꝰ nat᷑am
ꝯfou̾e.s culꝑa ẽ necessitatis loco cupiditatẽ admirt̾e. sxplicit.

Expanded text:
inimici propellat. Interiori muro munita, anima omnia quae carnis sunt, si possibile esset, respuere cupit; exteriori autem muro pressa, nonnunquam etiam ad sordes carnalium illecebrarum descendit. Sed tunfacere, quia culpa non est temporalibus bonis in necessitatibus naturam confovere; sed culpa est necessita
Abbreviated transcription (Latin):
dit sanꝰ fit aqͥcũq teneat᷑ ĩ firmitate. qr diuna grã pren¬
ent᷑ peccator si ue se adpenitentiã humiliat. & c̾scientiã pu¬
rã conueniẽs ante acta mala districte puniendo diuidicat
de qͣliber gii delicto ueniã c̃seqͥ meret᷑. S ĩ ipsa u̾ba qͥde
hac piscina sup̃posuimꝰ ĩspiciamꝰ. Congͥgastis iqͥt aqͣspiscine
iferioris. Nẽ uiciũ aqͥs piscine i ferioris blb̾e s uiciuĩ c̃ȩgre

Expanded text:
te, quia divina gratia praeventus peccator, si vere se ad poenitentiam humiliat, et conscientiam puram conveniens anteacta mala districte puniendo dijudicat, de quolibet delicto veniam consequi meretur. Sed jam ipsa verba quae de hac piscina supra posuimus inspiciamus. Congregastis, inquit, aquas piscinae inferioris . Non est vitium aquas inferioris
Abbreviated transcription (Latin):
pibꝰ ĩcorripribilibꝰ sp̃ũalibꝰ c̃ multo speciosiora.idecentiora finã sit̃ aut
aĩa eos sensura ñ sit qn erit obtimi. qmad inodũ hic deo is carendo fit
melior. hic enĩ opꝰ it̃ ai̾ie se acaruialaiꝰ sensibꝰ as t̾relligibdia sapienda
⁊ ĩfirita ẽ ⁊ minꝰ ⁊̃ idonea tu̾sq simul ad tab̾e inentinẽ sã. ⁊i inscor¬
palibꝰ nc̃ illetebra cauenoa ẽ ꝯͣmat aĩa illiti ad delectauoñe timpẽ

Expanded text:
piritualibus; cum multo speciosiora et decentiora futura sint: aut anima eos sensura non sit, quando erit optima, quemadmodum hic eis carendo fit melior. Hic enim opus habet avertere se a carnalibus sensibus ad intelligibilia capienda, quia infirma est, et minus idonea alibus nunc inlecebra cauenda est, quamdiu anima inlici ad delectationem turpem
Abbreviated transcription (Latin):
infidelitatis nõ accipit pistis aut̃ malꝰ infirma cogatio. q̃ s curis huiꝰ mũdi ultra
modũ ni merg̃. quã nobis tirii .i. coangustati. quert̃ insbbaro uende cũ inmu̾di
spc̃ qͥerẽ nr̃e coguationis in portune ꝓfundis scłicuris obruere tẽptat. S ꝓra¬
li mercatu neemias optimates uida. obiurgat. ⁊ castigat. cũ diuuina inspirauo
eos qui ꝓfessioni pierans seruire conant᷑ ab huiꝰ modi cogitationibꝰ purggat.¬

Expanded text:
fides, quam qui a Domino malus, infirma cogitatio quae se curis hujus mundi ultra modum immergit, quam nobis Tyrii, id est, coangustati quaerunt in sabbato vendere, cum immundistrae conversationis importune profundis saeculi curis obruere tentant. Sed pro tali mercatu Nehemias optimates Juda objurgat et castigat, cum divina inspiratio eos qui professioni pietatis servire conantur, ab hujusmodi cogitationibus propit
Abbreviated transcription (Latin):
oubitos.xxx. dem̃ alios.xx. usq ad cenaculũ supius quousq altitudo.
de lapidinis in poluis tres ⁊i sic ondines delugnus nouuis eñ onẽ tepsũ snerit intĩus
cedro uestiñ. nisi fote moris psarũ erat. sic tẽplo fac̾e uariato oꝑẽ. ut t̾m ordinesia.
qued carea tẽplũ ingyro factũ tros onanies habeat lapidũ politoiũ ⁊ quartũ
lignorũ. cedrinoiũ eratq astantibus usq ad pectus altũ. aut de portieu dor
mus cñi que erat ante faciem itpli dequa scͥpiura cũ paliciũ silomonis sabricarit᷑

Expanded text:
ubitos usque ad coenaculum superius, quousque altitudo pde lapidibus impolitis tres, et sic ordines de lignis novis, cum templum omne fuerit interius cedro vestitum? nquod circa templum in gyro factum, tres ordines habebat lapidum politorum, et quartum lignorum cedri, eratque astantibus ad pemus Domini quae erant ante faciem templi. De qua Scriptura cum palatium Salomonis fabricaretur,
Abbreviated transcription (Latin):
B. Niu̾isa costrurte urbis loca lustrando ꝑuagat᷑. ⁊ singła qͣm debeant repari.
statu excłe quiestentibꝰ cetis inspic̃e. ut ugilant᷑ inquirant. quomͦ ea que uitioiũ
bellis sodidata ł deiecta sunt. corrgant. ⁊erigant. Murꝰ aut̃ irłm dissipatꝰ aeet.
⁊ conu̾sic fidelũ t̾rems. ⁊nisinus sordet asfectibꝰ. Porte sunt igni consũpte: eũ hi
qui aliis intratũ uite pandere debuerant. relicto u̾itans magist̾io. cõmini cũ
cutis ignauia torpent. ⁊ trꝑalibus curis inseruiuit.

Expanded text:
. Diversa destructae urbis loca lustrando pervagatur; et singula quomodo debeant repararistatum Ecclesiae quiescentibus caeteris inspicere, ut vigilanter inquirant, quomodo ea quae vitiorum bellis sordidata vel dejecta sunt, corrigant et erigant. Murus autem Jerusalem dissipatus jacet, et conversatio fidelium terrenis et infirmis sordet affectibus. Portae sunt igni consumptae, cum hi qui aliis introitum vitae pandere debuerant, relicto veritatis magistro communi, cum caeteris ignavia torpent, et temporalibus curis inserviunt.
Abbreviated transcription (Latin):
B Nobisq notũ sucimꝰ ⁊c̾. Hoc pͥuilegio ostendit᷑ quod ceta pless filiorũ isił
ad patͥam piueniens tributa regi pendebat quod disceeta ꝓniisiome rex fecisse ceg¬
noscit᷑. ut qui duno seruitio semp erant occupati. asuo famulatu ex̾nt.
liberi. ⁊ qui int̾ra nacħ ꝓpͥũ possudebant s ex decianis ppłi uiuebart ne¬
moabeis tributa exigerer. his om̃ibus ꝓbat᷑ nõ solũ dilexisse. si n opii¬

Expanded text:
 Vobis quoque. Hoc privilegio ostenditur, quod caetera plebs filiorum Israel ad patriam perveniens tributa regis pendebat, quod discreta provisione rex fecisse cognoscitur ut qui divino servitio supererant occupati, a suo famulatu essent liberi, et qui in terra nihil proprium possidebant, sed ex decimis populi vivebant, nemo ex eis tribut
Abbreviated transcription (Latin):
s flabitatoies seniarie nc̃. Habitant: hoses ierosolimoiũ in samaria que uit᷑ꝓrat
custodia nõ quod p̾cepta fidĩ n u̾iratis eustodant qui uisioni u̾e pacis obstinatere.¬
pugnãt. S quia custodiã iuxtutũ penes se mar̾e iactant: eũ adu̾sus menia pa¬
auxilio fult auctoritare publica obsisterent. Quorũ netanda in accusando fau¬
culentia qua eos qui domũ dĩ edificabant. cuatẽ it regnũ psirũ edificcare

Expanded text:
olymorum in Samaria, quae interpretatur custodia, non quod praecepta fidei et veritatis custodiant, qui visioni verae pacis obstinate repugnant, sed quia custodiam virtutum penes se manere jactant, cum adversus moenia paauxilio fulti, auctoritate illis publica obsisterent. Quorum notanda in accusando fraudulentia, quod eos qui domum Dei aedificabant, civitatem contra regnum Persarum aedificare
Abbreviated transcription (Latin):
crauit. ec̾isicato altari marei horne iebrssei ⁊ oblatis do holo canstis quibus eũ. que ppłm
nuitm̾ando offendit. plataret. ubi abrabã pibet᷑ filñ eptulisse.⁊ post ecłificato asa¬
lomone tẽplo altare holocaustotũ ꝯstar eẽ locatũ sliunte nẽ etatis enidiũ. iosue:
xorobabel edisieato ibidẽ alitari. ⁊ oblatis dõ holocaustis. moxex cisso captiurtatis
iugo obtulert̃. ⁊ postea iugi holocausto dnm̃ s placauert᷑. ffec omia infig̾am ous¬

Expanded text:
altari in area Hornae Jebusaei, et oblatis Deo holocaustis, quibus eum quem populum numerando offenderat placaret; ubi Abraham perhibetur filium obtulisse, et post aedificato a Salomone templo altare holocaustorum constat esse locatum. Quintae nunc aetatis exordium Josue et Zorobabel aedificato ibidem altari, et oblatis Deo holocaustis, mox excusso captivitatis jugo obtulerunt, et postea jugi holocausto Dominum sibi placaverunt. Haec omnia in figura pr
Abbreviated transcription (Latin):
do expurgent. ⁊ infut᷑o qͥ corrigi noluert᷑ iudiciaria potestate decuutate
dñi .i. ab ing̾su pat̾e celestis expellant. Gł chori laudantiũ ad dext̾am e¬
untes suꝑ murũ ad portã storqͥlinii ascendut᷑. qͣ eos laude dignos p̃dicant.
qͥ omẽm in mundiciã deeccła p̃dicando. arguorido. excõmunicando eluminit.
cunt qͥ almemoriã patͥe celestis corda auditnũ pͣdieando succtuidũt ¶ Inuasis can¬

Expanded text:
expurgent, et in futuro qui corrigi noluerunt, judiciaria potestate de civitate Domini, id est ingressu patriae coelestis, expellant. Vel chori laudantium ad dexteram euntes super murum ad portam sterquilinii ascendunt, dum eos dignos laude praedicant qui omnem immunditiam de Ecclesia praedicando, arguendo, excommunicando, eliminantnunt, qui ad memoriam patriae coelestis corda auditorum praedicando succendunt. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
ci lege̾ exparte srualunt: nec muiꝰ sutuilecris quibus antea seriuebant
łliquia uerts chi cusltoies as homtnabant᷑. poslicent᷑ auxiliũ oꝑis ut in societatẽ
audiunt. seꝑant afidedbus qui ad dexterã iuidicis benedirtionẽ. ⁊ regnĩ
etnũ ꝑcept᷑i sunt. Dicunt qͦ edificomꝰ uobiscum ac̃. c̃ affectant bere¬
trei auctorutaẽ sibi pͥdicandi int̾ carbolicos tribui ꝓmutentes se eãdẽ

Expanded text:
legem Dei ex parte servabant, non minus simulacris quibus ante serviebant. Hi qui videri Dei cultores abominabantur, pollicentur auxilium operis, ut in societatem audiunt, separant a fidelibus, qui ad dextram judicis benedictionem et regnum aeternum percepturi sunt. Dicunt ergo: Aedificemus vobiscum, etc., cum affectant haeretici auc