comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sponsam ligat ut una caro efficiantur:
ita & amor scłi amatores suos sic terre con¬
iungit. ut unũ cum ea efficiantur. a qui
si fieri posset in ꝑpetuũ segregari nollert.
Tales gͦ artifices in babylone non audienT
amplius: quia cũ ea in ꝑpetuũ damnabut̃.
Quia mercatores tui erunt principes terrȩ.
Habet ȩccła mercatores suos. habet & baby¬
lon. Mercatores eccłȩ thesauros suos in celo
recondunt. ubi fures non effodiunt nec¬
furantur. Meitatores uͦ babylonis thesauros
suos in terra recondunt. ubi fures effoduirł
& furantur. Et in ueneficus tuis erraue¬
runt om̃s gentes. Ueneficia babylonis
sunt diuersi errores. ꝑ quos genus huma¬
num deceptũ est. Et in ea sanguis ꝓpħarũ
& sc̃õrum inuentus est. & omnium qui
interfecti sunt in terra. Sanguis scõrum
iea inuentus est. id scelus interfestionis
sotum sicut dñs dicit impris uideis sub
atellestu omniũ reꝑborũ. Uleniet inquit

Expanded text:
sponsam ligat, ut una caro efficiantur: sponsam ligat, ut una caro efficiantur: ita et amor saeculi amatores suos sic terrae conjungit, ut unum cum ea efficiantur, a qua, si fieri posset, in perpetuum segregari nollent. Tales ergo 568 artifices in Babylone non audientur amplius; quia cum ea in perpetuum damnabuntur. Quia mercatores tui erant principes terrae. Habet Ecclesia mercatores suos, habet et Babylon: mercatores Ecclesiae thesauros suos in coelo recondunt, ubifures non effodiunt, necfurantur ; mercatores vero Babylonis thesauros suos in terra recondunt, ubi fures effodiunt et furantur. Et in veneficiis tuis erraverunt omnes gentes. Veneficia Babylonis sunt diversi errores, per quos genus humanum deceptum est. Et in ea sanguis prophetarum et sanctorum inventus est, et omnium qui interfecti sunt in terra. Sanguis sanctorum in ea inventus est, id est, scelus interfectionis sanctorum, sicut Dominus dicit impiis Judaeis sub intellectu omnium reproborum: Veni
Abbreviated transcription (Latin):
possint. & sine istis uita humana stibsistere
non possit. Sp̃ualiter itaq ista om̃ia intel¬
ligenda sunt. Possumus gͦ ꝑ artes sapientiã
huius scłi. quȩ stulticia est apud dm̃ intel¬
ligere. quã artifices maligni & filii baby¬
lonis adhoc discunt. ut in malicia baby¬
lonis possint ꝓficere. Sapientes enim sunt
ut faciant mala. bene autẽ facere nesciert᷑.
Mola autẽ quicquid subse acceꝑit conte¬
rit & cõminuit. Possumus gͥ ꝑ molam
iudices impios acciꝑe. Uocem gͤ mola emit¬
tit: cũ iudices imp̃i iudicia intusta ad
conterendos innocentes ꝓferunt. Per lum̃
uͦ lucernȩ. huius scłi gła designatur. De
hac lucerna dicit scriptura. Lucerna impi¬
orum extinguet᷑. Lucerna quippe impior
extinguitur: cuͦ abhac uita subtracti. gau¬
dium temporale amittunt. eternã tristi¬
ciam incurrunt. Possumꝰ nichilominus
ꝑ sponsũ amatores scł̃i. ꝑ sponsam terrã
intelligere. Quia sicut amor sponsũ &

Expanded text:
possint, et sine istis vita humana subsistere possint, et sine istis vita humana subsistere non possit. Spiritaliter itaque ista omnia intelligenda sunt. Possumus ergo per artes sapientiam hujus saeculi, quae stultitia est apud Deum , intelligere, quas artifices maligni et filii Babylonis ad hoc discunt, ut in malitia Babylonis possint proficere; sapientes enim sunt ut faciant mala, bene autem facere nescierunt . Mola vero quidquid sub se acceperit, conterit et comminuit: possumus igitur per molam judices impios accipere. Vocem ergo mola mittit, cum judices impii judicia injusta ad conterendos innocentes proferunt. Per lumen vero lucernae, hujus saeculi gloria designatur: de hac lucerna dicit Scriptura: Lucerna impiorum exstinguetur . Lucerna quippe impiorum exstinguitur, cum ab hac vita subtracti, gaudium temporale amittunt, et aeternam tristitiam incurrunt. Possumus nihilominus per sponsum amatores saeculi, per sponsam vero terram intelligere; quia sicut amor sponsum et
Abbreviated transcription (Latin):
malicia. & adducetur uisticia sempiterna.
& sustulit unus angłs fortis lapidem qͣsi
molarẽ magnũ. & misit in mari dicens.
Hoc impetũ mutetur babylon magna. &
ultra non inuenietur. Iste angłs xp̃m si¬
gnificat. Qui fortis esse dicitur: quia for¬
titudinem xp̃i quanta sit humana mens
comprehendere non potest. Per lapidem
uͦ molarem magnum. om̃is multitudo
impiorũ designatur. Oare autẽ infernũ
designat. in quo om̃s impii demergentur
Angłs gͥ lapidem molarem in mare mi
omnem impiorum multitudinem suo
iusto iudicio in infernũ demerget. Et uox
cytharedorũ & musicorũ & tẏbia canenti¬
um & tuba non audietur in te amplius.
Hoc suꝑius commemoratũ est. Et omnis
artifex. om̃isq ars. non inuenietur in ea
mplius. & uox mole non audietur in te
in te adhiic. Quęrendũ nobis est cur artẽ
&̃ uocẽ mole. & lumen lucerne. & uocem
sponsi & sponse inter scelera babylonis cõ¬
putet. cũ ista omnia sine culpa exerceri

Expanded text:
na. Et sustulit unus angelus fortis lapidem quasi molarem magnum, et misit in mare dicens: Hoc impetu mittetur Babylon magna, et ultra non invenietur. Iste angelus Christum significat, qui fortis esse dicitur; quia fortitudinem Christi quanta sit, humana mens comprehendere non potest: per lapidem vero molarem magnum omnis multitudo impiorum designatur: mare autem infernum designat, in quo omnes impii demergentur. Angelus igitur lapidem molarem in mare misomnem impiorum multitudinem suo justo judicio in infernum demerget. Et vox citharoedorum, et musicorum, et tibia canentium et tuba, non audietur in te amplius. Hoc superius commemoratum est. Et omnis artifex, et omnis ars non invenietur in te amplius, et vox molae non audietur in te in te adhuc. Quaerendum nobis est cur artes, et vocem molae, et lumen lucernae, et vocem sponsi et sponsae inter scelera Babylonis computet; cum ista omnia sine culpa exerceri
Abbreviated transcription (Latin):
do illud implebitur quod dicit apłs pau¬
lus. Quẽ dñs ieses interficiet sp̃u oris sui.
& destruet illustratione aduentus sui Si
quomͦ ipse & pseudo ꝓpħa eius in stagnũ
ignis uiui mutendi sunt:: Est uita tustor.
est & impiorũ. De uita ustorũ dicit ꝓ¬
pħa. quia uistus in fide sua uiuet. De ui¬
dua uͦ mala dicit paulus. quia uiuens
mortua est. Uitam nanq impiorũ iusti
non incongrue mortẽ uocant. Similiter
& impii uitã iustorũ mortẽ estimant.
sicut in uidicio dicturi sunt. Hi sunt
quos aliquando habuimus in derisũ. &
in similitudinem improꝑu. Nos insensati
uitam illorũ estimabamus insaniã & finẽ

Expanded text:
ur, quod apostolus Paulus ait: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Squomodo ipse et pseudopropheta ejus in stagnum ignis vivi mittendi sunt? Est vita justorum, est et impiorum. De vita justorum dicit propheta, quia justus in fide sua vivet ; de vidua vero mala dicit Paulus, quia vivens mortua est . Vitam namque impiorum justi non incongrue mortem vocant: similiter et impii vitam justorum mortem aestimant, sicut in judicio dicturi sunt: Hi sunt quos aliquando habuimus in derisum, et in similitudinem improperii: nos insensati vitam illorum aes
Abbreviated transcription (Latin):
qui generatur. Sed ñ talis est natura filii dĩ.
lam quẽ admodũ pater est sine initio. fic
& filius. & quãuis hoc quomͦ fieri possit
considerare non possimus: in ueritate tam̃
crecumus & confitem᷑. filiũ ꝑ om̃ia & equa¬
lem & coeuiu̾ esse patri. De hac eiꝰ generatio¬
ne ꝓpħa loquit᷑ dicens. Generationem eius
quis enarrabit: Et uestitus erat ueste asꝑsa

Expanded text:
qui generatur: sed non talis est natura Filii Dei; qui generatur: sed non talis est natura Filii Dei; nam et quemadmodum Pater est sine initio, sic et Filius. Et quamvis hoc quomodo fieri possit, considerare non possimus; in veritate tamen credimus et confitemur Filium per omnia aequalem et coaevum esse Patri. De hac ejus generatione propheta loquitur dicens: Generationem ejus quis enarrabit ? Et vestitus erat veste as
Abbreviated transcription (Latin):
ducet ds̃. ut sciant se iustissimo dĩ iudicio
esse damnatos. Oculi cius sicut flãma ignas
& in capite cius diademata multa. Per ocłos
agnus oculos septẽ. qui sunt septem sp̃s dĩ
muissi in omnẽ terram. Et quia flamina urit
& illuminat: ñ in conuenienter sp̃s sc̃s flam¬
meuis ess dicitur eoqdđꝰ corda fideliũ & illu¬
minet & incendat in amorem dĩ. Et in ca¬
pite eius diademata multa. Per diademata
multa. multitudo scõrũ exprimitur. Habens
nomen scriptũ. qđ nemo nouit nisi ipse.
sũ supiuis dicat. quia uocabat᷑ fidelis & uerax.
& paulo post quia uocabat᷑ nom̃ eius uerbũ
sat nisi ppse: Sciunt quidem sc̃i d̃i nom̃
ap̃i qdđ est filius dĩ. & nesciunt. Ex parte qͥppe
scunt. & ex parte nesciunt. In om̃ib enim
craturis quȩ gignunt & gignuntur. nul¬
lus filius coeuus potest esse patri. quia neces.¬
se ist ut antecedat qui generat & subsequat᷑

Expanded text:
ducet Dominus, ut sciant se justissimo Dei judicio ducet Dominus, ut sciant se justissimo Dei judicio esse damnatos. Oculi ejus sicut flamma ignis, et in capite suo diademata multa. Per oculosAgnus oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei, missi in omnem terram. Et quia flamma urit et illuminat, non inconvenienter Spiritus sanctus flammeus esse dicitur; eo quod corda fidelium et illuminet et incendat in amorem Dei. Et in capite ejus diademata multa. Per diademata multa multitudo sanctorum exprimitur. Habens nomen scriptum, quod nemo novit, nisi ipse. Cum superius dicat quia vocabatur fidelis et verax, et paulo post quis, nisi ipse? Sciunt quidem sancti Dei nomen Christi, quod est Filius Dei, et nesciunt. Ex parte quippe sciunt, et ex parte nesciunt; in omnibus enim creaturis quae gignunt et gignuntur, nullus filius coaevus potest esse patri; quia necesse est ut antecedat qui generat, et subsequatur
Abbreviated transcription (Latin):
at. in quo ad iudiciũ uenturus est. sed po¬
tius ad electos qui in fine mundi nascituri
sunt. Fine & enĩ mundi instante ueniet
dñs in scis suis. ut pugnet ꝑ ipsos contra an¬
tixp̃m & ministros eius. Et qualis a sc̃ĩs illis
predicabitur. talts & forma eius in hoc loco
describitur. Nam ꝑ celuͦ eccła designatur. ꝑ
equũ album. homo quẽ filius dĩ assumpsit.
suꝑ quẽ & sedisse uisus est. qui etiã fidelis
& uerax uocari dicitur. Hec duo nomina
id÷ fidelis & uerax. unũ sensũ habent i
hoc loco. Recte filius dĩ fidelis uocatur.
de quo dicit psalmista. Fidelis dñs in om̃ib
uerbis suis. & sc̃s in om̃ib opib suis. Ueracẽ
se uͦ ipse in euangłio uocat dicens. Ego sũ
pugnat. Non armis dõ in die iudicu contra
impios dimicaturus est. sed ci iusticia expu¬
gnibuntur & conterentur. Om̃ia enĩ pecca¬
Aimpiorũ atq scelera. in conspectu eoꝵ ad¬

Expanded text:
at, in quo ad judicium venturus est; sed poat, in quo ad judicium venturus est; sed potius ad electos, qui in fine mundi nascituri sunt; fine etenim mundi instante, veniet Dominus in sanctis suis, ut pugnet per ipsos contra Antichristum, et ministros ejus. Et qualis a sanctis illis praedicabitur, talis et forma ejus in hoc loco d Filius Dei assumpsit, super quem et sedisse visus est. Qui etiam fidelis et verax vocari dicitur. Haec duo nomina, id est fidelis et verax, unum sensum habent in hoc loco. Recte Filius Dei fidelis vocatur, de quo dicit Psalmista: Fidelis Dominus in omnibus verbis suis, et sanctus in omnibus operibus suis . Veracem vero seipsum in Evangelio vocat dicepugnat. Non armis Deus in die judicii contra impios dimicaturus est, sed ejus justitia expugnabuntur et conterentur; omnia enim peccata impiorum atque scelera in conspectu eorum ad
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ tunc erit quando post resurrectionem
m celesti beatitudine ȩterna gla ꝑfruentur.
& quia prandiũ qđ nunc agitur. & bonos
& malos recipit: non om̃s beati funt qui in
eo uidentur recumbere. Illi autẽ: beati sunt: soli¬
qui in illa cena quȩ post finem mundi fu¬
tura est recipientur. Et dixit mͥ. Hȩc uerba
uera dt̃ sunt. Et cecidi ante pedes erus ut
adorarem eum. & dixit mͥ. Uide ne feceris.
Conseruus tuus sũ & fr̃m tuorũ habentiũ
testimontum iese. Dm̃ adora. Redẽptio san¬
guinis xp̃i hoc fidelib contulit. ut filii dĩ
socuq angłorũ efficerent᷑. Ideoq ꝑtimescit
angłs adorari abhomine. qui suꝑ se adorabat
hominem dm̃. Quaꝓpter. conseruũ se ioħis.
coeterorũq fideliũ uocat. Testimoniũ enim
ieso. est sp̃s ꝓphetie. Patres ueteris testamenti
qui aduentũ xp̃i. passionẽ & resurrectionẽ
eius predixerunt. sp̃m ꝓphetie habuisse cer¬
mus. qđ hoc capitulũ ad aduentũ. xp̃i ꝑtine¬

Expanded text:
ero tunc erit, quando post resurrectionem in coelesti beatitudine aeterna gloria perfruentur. Et quia prandium quod nunc agitur, et bonos et malos recipit, non omnes beati sunt, qui in eo videntur recumbere: illi autem soli beati sunt, qui in illa coena, quae post finem mundi futura est, recipientur. Et dixit mihi: Haec verba Dei, vera sunt. Et cecidi ante pedes ejus, ut adorarem eum. Et dixit mconservus tuus sum, et fratrum tuorum habentium testimonium Jesu: Deum adora. Redemptio sanguinis Christi hoc fidelibus contulit, ut filii Dei, sociique angelorum efficerentur; ideoque pertimescit angelus adorari ab homine, qui super se adorabat hominem Deum: quapropter conservum se Joannis, caeterorumque fidelium vocat. Testimonium Jesu est spiritus prophetiae; patres autem veteris Testamenti, qui adventum Christi, passionem et resurrectionem ejus praedixerunt, spiritum prophetiae habuisse cermus quod hoc capitulum ad adventum Christi pertine
Abbreviated transcription (Latin):
coetera ad tactũ. cynamomũ & odoramenta
& unguenta & thus ad odoratũ. uinũ. oleũ
simila triticũ. & coetera ad gustũ. uox cy¬
tharedorum & musicorũ & tybia canen¬
tium. ad auditũ ꝑtinent. Damnatio gͦ baby¬
lonis sicut hȩc scriptura demonstrat. maxi¬
me in diuitiis consistit. eoqd̃ diuitiȩ nutri¬
menta sint uitiorũ. & ex quib auaricia
quȩ modo regina mundi dici potest luxu¬
riam filiam suã alit. Qui diuites facti st̃
abea. longe stabunt ꝓpter timorem torm̃¬
torum eius. flentes & lugentes & dicentes.

Expanded text:
caetera, ad tactum: cinnamomum, et odoramenta, caetera, ad tactum: cinnamomum, et odoramenta, et unguenta, et thus, ad odoratum: vinum, oleum, similae, triticum, et caetera, ad gustum: vox citharoedorum, et musicorum, et tibia canentium, ad auditum pertinent. Damnatio ergo Babylonis, sicut haec Scriptura demonstrat, maxime in divitiis consistit; eo quod divitiae nutrimenta sint vitiorum, et ex quibus avaritia, quae modo regina mundi dici potest, luxuriam filiam suam alit. Qui divites facti sunt, ab ea longe stabunt propter timorem tormentorum ejus, flentes et l
Abbreviated transcription (Latin):
id est uisus. auditus. gustus. odoratus & tactꝰ.
quos as̃ & hominib & animalib dedit.
Animalib ad uitã suã tantũ modo tuendã
hominib autẽ & ad uitã tuendã. & ut ꝑ
eos ratio animam quȩ illi comnitssa est̃.
ꝑ uiam rectitudinis posset ducere. Iusti itaq
qui ꝑ hos quinq corporis sensus. scdm rati¬
onis rectitudinem incedere studuerunt: ami¬
çiciam sibi dĩ omnipotentis ad quisierunt.
lmpii uͦ qui rationis bonũ in malũ ꝑuer¬
tentes. hos quinq corporis sensus. luxurie
& coeteris uitis seruire coegerunt: iram
nichilo minus rusti iudicis incurrerunt.
Igitur si ea quȩ in sequentib scripta sunt.
biã canentiũ & tubã. cũ his coniungere uo¬
lueris: inuentes om̃s diuitias babylonis que
hic descriptȩ sunt. ad quinq corporis sen¬
sus ut supra diximus ꝑtinere. Aurũ nanq
& argentum & lapides preciosi & margaritȩ
ad uisum. byssus & purpura & coccus &

Expanded text:
id est, visus, auditus, gustus, odoratus, et tactus, id est, visus, auditus, gustus, odoratus, et tactus, quos Deus hominibus et animalibus dedit; animalibus ad vitam suam tantummodo tuendam, hominibus autem et ad vitam tuendam, et ut per eos ratio animam quae illi commissa est, per viam rectitudinis posset ducere. Justi itaque qui per hos quinque corporis sensus secundum rationis rectitudinem incedere studuerunt, amicitiam sibi Dei omnipotentis acquisierunt: impii vero qui rationis bonum in malum pervertentes, hos corporis sensus luxuriae, et caeteris vitiis servire coegerunt, iram nihilominus justi judicis incurrerunt. Igitur si ea quae in sequentibus scripta sunt, bia canentium et tuba, cum iis conjungere volueris; invenies omnes divitias Babylonis, quae hic descriptae sunt, ad quinque corporis sensus, ut supra diximus, pertinere. Aurum namque, et argentum, et lapides pretiosi, et margaritae, ad visum: byssus, et purpura, et coccus, et
Abbreviated transcription (Latin):
ris. & uini. & olei. & similȩ. & tritici &
iumentorũ. & ouiũ. & equorũ & redarum
& mancipiorũ & animarũ homtnũ. Et
poma tua desiderta antinȩ tuȩ discesserunt
ate. & omnia pinguia & prȩclara ꝑierunt
a te. & amplius illa non inuenient merra¬
tores horum. In om̃ib que enumerata st̃.
auaricia babylonis atq luxuria condẽnata¬
est. Nam & in iudicio dñs non dicet reꝓ¬
bis. ite maledicti in ignem eternũ quia
homicide fuistis. suꝑbi fornicatores. adulte¬
ri: sed dicet. esuriui. & ñ dedistis mͥ man¬
ducare sitiui. & non dedistis mͥ bibere &
coetera miscłiȩ oꝑa. a quib auaricia retra¬
hit reꝓbos. ne miscdes sint erga pauꝑes.
Auaricia quippe nutrix est luxurie. Nu¬
trimenta autem luxuriȩ in hoc loco descri¬
pta sunt. quib abauaricia nutritur. Et
si diligenter inspicere uoluerimus: inue¬
niemus om̃ia que in hoc loco ad auariciã
siue luxuriam babylonis demonstrandã
enumerata sunt. ad quinq corporis sensus

Expanded text:
 similae, et tritici, et jumentorum, et ovium, et equorum, et rhedarum, et mancipiorum, et animarum hominum: et poma tua desideria animae tuae discesserunt a te, et omnia pinguia et praeclara perierunt a te, et amplius illa non invenient mercatores horum. In omnibus quae enumerata sunt, avaritia Babylonis atque luxuria condemnatur. Nam et in judicio Dominus non dicet reprobis: 567 Ite maledicti in ignem aeternum; quia homicidae fuistis, superbi, fornicatores, adulteri; sed dicet: Esurivi, et non dedistis mihi manducare: sitivi, et non dedistis mihi bibere; et caetera misericordiae opera, a quibus avaritia retrahit reprobos, ne misericordes sint erga pauperes. Avaritia quippe nutrix est luxuriae: nutrimenta autem luxuriae in hoc loco descripta sunt, quibus ab avaritia nutritur. Et si diligenter inspicere voluerimus, inveniemus omnia quae in hoc loco ad avaritiam, sive luxuriam Babylonis demonstrandam enumerata sunt, ad quinque corporis sensus
Abbreviated transcription (Latin):
signantur. talenta sua in terra abscondt̃.
quia ex bonis temporalib quȩ a dño
percepunt. uitia potius qtã uittutes enui¬
triunt:
Per grandinem quȩ ea que ex terra nascurt̃.
conterit & delet: uindicta dĩ omrupotentis
designatur. que impios conteret & in infer¬
num demerget. Quȩ sicut talentũ esse di¬
citur: quia unu̾quenq scd̾m talenti sui
qualitatẽ puniet. Et quanto amplius qͥs
deliquit: tanto ampliora tormenta susti¬
nere cogetur. Sed obscurũ est ualde quod
sequitur. Et blasphemauerunt homines dm̃.
ꝓpter plagam grandinis. qm magna facta
est uiehementer. Quis enĩ in illo tã distri¬
cto iustoq uidicio dm̃ blasphemare aude¬
bit: Sed blasphemare dicunt᷑ quia blas¬
phemie reproborũ quas modo in corde
tegunt cunctis manifest abunt᷑. Q uenit

Expanded text:
signantur, talenta sua in terra abscondunt; signantur, talenta sua in terra abscondunt; quia ex bonis temporalibus quae a Domino acceperunt, vitia potius quam virtutes enutriunt. Per grandinem, quae ea quae ex terra nascuntur, conterit et delet; vindicta omnipotentis Dei designatur, qua impios conteret, et in infernum demerget: quae sicut talentum esse dicitur, quia unumquemque secundum talenti sui qualitatem puniet; et quanto amplius quis deliquit, tanto ampliora tormenta sustinere cogetur. Sed obscurum est valde quod sequitur: Et blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis; quoniam magna facta est vehementer. Quis enim in illo tam districto justoque judicio blasphemare Deum audebit? Sed blasphemare dicuntur, quia blasphemiae reproborum, quas modo in corde tegunt, cunctis manifestabuntur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitates gentiũ quȩ paulo suꝑius dicunt᷑
cetidisse Per insulas nanq gentes ꝑ montes
u earũ principes designantur. Etigere autẽ
dicuntur. cũ abigne in die iudicii delebut̃
& grando magna sicut talentũ descendit
de celo in homines. In euangłio scriptũ est.
qđ quidam pater familias peregre ꝓficiscens
dedit uni seruorũ suorũ quinq talenta.
alii duo. alii unũ. Sed primus & seds ne¬
gotiando. talenta quȩ a dño acce¬
Eperant ditplicantes tercius fodit
in terram & abscondit pecuniam dñi sui.
Quetumq gͥ bona temporalia. aut quascunq.
artes a dño accipimus. ꝓ talentorũ accepti¬
one nobis reputabunt᷑. lusti gͥ qui ꝑ pri¬
mum & scđ̾m seruũ designantur. talen¬
ta sua duplicant: cũ bona tẽporalia quȩ
A dño accipiunt in honis oꝑib expendũ̃
atq ad bona agenda quoscunq possunt
ꝓuocant. Impii uͦ qui ꝑ seruũ tertiũ de¬

Expanded text:
civitates gentium, quae paulo superius dicuntur civitates gentium, quae paulo superius dicuntur cecidisse; per insulas namque gentes, per montes vero earum principes designantur: fugere autem dicuntur, cum ab igne in die judicii delebuntur. Et grando magna sicut talentum descendit de coelo in homines. In Evangelio scriptum est quod quidam paterfamilias peregre proficiscens, dedit uni servorum suorum quinque talenta, alii duo, alii vero unum. Sed primus et secundus negotiando talenta, quae a domino acceperant, duplicarunt: tertius fodit in terram, et abscondit pecuniam domini sui . Quaecumque ergo bona temporalia aut quascumque artes a Domino accepimus, pro talentorum acceptione nobis reputabuntur: justi igitur qui per primum et secundum servum designantur, talenta sua duplicant; cum bona temporalia quae a Domino accipiunt, in bonis operibus expendunt, atque ad bona agenda quoscumque possunt, provocant: impii vero qui per servum tertium de
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ꝑtinere:
Ciuitates gentium tunc cadent. cũ eo igne
qui faciem dñi ad iudiciũ uenientis precedet
om̃s gentes delebunt᷑ sicut dicit psalmista.
Ignis ante ipsũ precedet. & inflammnabit in
curtũitu inimicos eitis. Et babylon magna
uenit in memoriã ante dm̃. dare ei calicem
uint indignationis irȩ eius. Quomͦ babylon
in memoriam ante dm̃ uenisse dicit᷑. ad cuiꝰ
memoriam nichil accedere. nichil recedere po¬
test. in cuius conspectu sicut presentia. ita &¬
preterita & futura confistunt. Sed memo¬
riam ꝓ tempore posuit. Babylon gͥ in memo¬
riam ante dm̃ ueniet: quando illud tẽpus
ueniec in quo statuit iudicare mundum.
& reddere unicuiq scđ̃m oꝑa cius. Uinũ uͦ
indignationis urȩ dĩ poena est ꝑpetua qua
pacto uidicio om̃s impi cũ auctore iniqͥtatis
diabolo damnabuntur. Et om̃is insula fu¬
git & montes non sunt inuenti. Eandem si¬
gnificationẽ habent montes & insulȩ quã

Expanded text:
pertinere. pertinere. Civitates gentium tunc cadent, cum eo igne qui faciem Domini ad judicium venientis praecedet, omnes gentes delebuntur, sicut dicit Psalmista: Ignis ante ipsum praecedet, et inflammabit in circuitu inimicos ejus . Et Babylon magna venit in memoriam ante Deum dare ei calicem vini indignationis irae ejus. Quomodo Babylon in memoriam ante Deum venisse dicitur, ad cujus memoriam nihil accedere, nihil recedere potest: in cujus conspectu sicut praesentia, ita praeterita, et futura consistunt? Sed memoriam pro tempore posuit: Babylon igitur in memoriam ante Deum veniet, quando illud tempus veniet, in quo statuit judicare mundum, et reddere unicuique secundum opus ejus. Vinum vero indignationis irae Dei, poena perpetua est; quia peracto judicio, omnes impii cum auctore iniquitatis diabolo damnabuntur. Et omnis insula fugit, et montes non sunt inventi. Eamdem significationem habent montes et insulae, quam
Abbreviated transcription (Latin):
terre motus factus est magnus. qualis nunquã
fuit ex quo homines fuerunt suꝑ terrã. talis
terre motus sic magnus. Per fulgura. mira¬
cula que ꝑ sc̃os suos facturus est ds̃ designart᷑.
legimus nanq in suꝑiorib heliam & enoch
plurima signa esse facturos. Per uoces predi¬
catio scõrũ. ꝑ tonitrua autẽ terror ignis
eterni exprimitur. Terre motus uͦ. mot io¬
nem cordium sepe designat. Mouebunt᷑ enĩ
quidam de malo ad bonu. sicut iudei qui
in xpͥm credituri sunt. Mouebunt᷑ alii de
bono ad malũ. qui fidem xp̃i relicturi st̃.¬
& errores antixp̃i secuturi. & facta est curi¬
tas magna in tres partes. & ciuitates gentiu̾
ceciderunt. Ciuitas magna ciuitas est diaboli
id÷ om̃is multitudo reproboru᷑. Per tres par¬
tes in quib diuisa est. iudei qui in xp̃m cte¬
dere noluerunt atq pagani & falsi xp̃iant
designant᷑. Qd autẽ dicit & ciuitates gen¬
tium cetiderunt: uidet᷑ michi ad diem iudicu

Expanded text:
terrae motus factus est magnus, qualis numquam terrae motus factus est magnus, qualis numquam fuit, ex quo homines fuerunt super terram, talis terrae motus, sic magnus. Per fulgura miracula quae per sanctos suos facturus est Deus, designantur; legimus namque in superioribus, Eliam et Enoch plurima signa esse facturos: per voces praedicatio sanctorum: per tonitrua autem terror ignis aeterni exprimitur: terrae motus vero motionem cordium saepe designat. Movebuntur enim quidam de malo ad bonum, sicut Judaei qui in Christum credituri sunt: movebuntur alii de bono ad malum, qui fidem Christi relicturi sunt, et errores Antichristi secuturi. Et facta est civitas magna in tres partes, et civitates gentium ceciderunt. Civitas magna civitas est diaboli, id est, omnis multitudo reproborum: per tres partes in quibus divisa est, Judaei qui in Christum credere noluerunt, et pagani atque falsi christiani designantur. Quod autem dicit: Et civitates gentium ceciderunt; videtur mihi ad diem judicii
Abbreviated transcription (Latin):
effudit phẏalã suã in aerem. Per septimum
istũ angłm. predicatores scĩ qui temporib
antixp̃i futuri sunt designant᷑. sicut & il¬
lum significasse diximus qui suꝑtus septimꝰ
tuba cecinisse legitur. Per aerem uͦ. uani ho¬
mines designantur. Angłs gͥ phẏalam suam
in aerem effudit: quia predicatores sci uanis
& impris hominib qđ ꝑpetua poena sint dã¬
nandi denunciant. &exut uox magna de
templo a throno dicens. Uox magnã. uox
est predicatorũ scõrũ. Per templum. eccła
intelligitur. A templo gͦ uox exut. quia ab
eccła uox sc̃e predicationis ꝓcedit. Quȩ etiã
& a throno exisse dicitur: quia eccł̃a dĩ thro¬
nus est dĩ. & in illa sedens requiescit. Quid au¬
tem hec uox dicat. subdendo manifestat. Factũ
est. Idest finis mundi instat. in quo omnia
quȩ predicta sunt a dño & a sc̃is complebuN T
Et facta sunt fulgura & uoces & tonitrua. &

Expanded text:
effudit phialam suam in aerem. Per septimum effudit phialam suam in aerem. Per septimum istum angelum 562 praedicatores sancti, qui temporibus Antichristi futuri sunt, designantur; sicut et illum significasse diximus, qui superius septimus tuba cecinisse legitur: per aerem vero vani homines designantur. Angelus igitur phialam suam in aerem effudit; quia praedicatores sancti vanis et impiis hominibus quod perpetua poena sint damnandi, denuntiabunt. Et exivit vox magna de templo a throno, dicens. Vox magna vox est praedicatorum sanctorum: per templum Ecclesia intelligitur. A templo ergo vox exiit, quia ab Ecclesia vox sanctae praedicationis procedit: quae etiam et a throno exiisse dicitur: quia Ecclesia Dei thronus est Dei, et in illa sedens requiescit. Quid autem haec vox dicat, subdendo manifestat: Factum est; id est, finis mundi instat, in quo omnia quae praedicta sunt a Domino et a sanctis, complebuntur. Et facta sunt fulgura et voces et tonitrua, et
Abbreviated transcription (Latin):
uisibiles hostes indesinenter dimicare uale.¬
ant: non incongrue uigilare dicuntur.
ideoq beati sunt. Uestimenta autẽ anima¬
rum nr̃arũ. sunt oꝑa bona. Custodia uesti¬
um. custodia est mandatorũ dĩ. Uestimenta
gͦ nr̃a custodimus: si ea quȩ precepit ds̃
ꝑando implemts. Nudus uͦ est: qui a bo¬
nis oꝑib alienus existit. Nudi impii am¬
bulant: uͦ ad diem iudicii abonis oꝑib
uacui deducentur. Et ideo turpitudo illorꝰ
uidebitur: quia & angłis & hominib: eors
scelera manifestabuntur. &̾ congregabit
eos in locũ qui uocatur hebraice ermage¬
don. Ermagedon. mons globosus. siue con¬
surrectio in priora interpretatur. Quȩ
utraq interpretatio diei iudicui coaptari
potest. Mons quippe globosus rest uocat᷑
eoquod globis flamniarũ uniuersus mundus
tunc deleatur. Similit̾ & consurrectio in pͥora
recte dicitur: eoqd̃ om̃s homines in priorem
statum resurgendo reparentur. Et septimus

Expanded text:
visibiles hostes indesinenter dimicare valevisibiles hostes indesinenter dimicare valeant, non incongrue vigilare dicuntur, ideoque beati sunt. Vestimenta autem nostrarum animarum sunt opera bona: custodia vestium custodia est mandatorum Dei. Vestimenta ergo nostra custodimus, si ea quae praecepit Deus, operando implemus: nudus vero est, qui a bonis operibus alienus existit. Nudi impii ambulabunt, cum ad diem judicii a bonis operibus vacui deducentur; et ideo turpitudo illorum videbitur, quia et angelis et hominibus eorum scelera manifestabuntur. Et congregabit eos in locum, qui vocatur Hebraice Armageddon. Armageddon mons globosus, sive consurrectio in priora interpretatur: quae utraque interpretatio diei judicii coaptari potest. Mons quippe globosus recte vocatur; eo quod globis flammarum universus mundus tunc deleatur: similiter et consurrectio in priora recte dicitur; eo quod omnes homines in priorem statum resurgendo reparentur. Et septimus
Abbreviated transcription (Latin):
illos discipłi antixp̃i in proeliũ ad diẽ ma¬
gnum di omnipotentis. non qđ contra dm̃m
pugnare audeant in die iudicii a quo tã
terribiliter udicabunt᷑. sed congregabunt
eos in proeliũ ad ꝑsequendã ȩccl̃am. ut in
die magno dĩ omnipotentis. ꝑpetua poena
damnentur. Et quia finita ꝑsecutione anti¬
xp̃i dñs ad iudiciũ in ꝓximo ueniet: sub¬
dit. Et ecce uenio sicut fur. Dies dñi sicut
dicit apłs sicut fur in nocte ita ueniet. Cũ
enĩ dixerint pax & seturitas: tunc repenti¬
nus cis suꝑueniet interitus. Beatus qui ui-¬
gilat & custodit uestimenta sua ne nudus
ambulet. & uideant turpitudinẽ eius. Impii
qui in uoluptatib carnis suȩ ueluti
quadam mollicie lectuli requiescunt. & qui
nolunt preuidere mala quȩ sequunt᷑: non
inconuententer dormire dicuntur. Quos apłs
admonet dicens. Surge qui dormis & exur¬
ge a mortuis. & illuminabit te xp̃c. Iusti¬

Expanded text:
illos discipuli Antichristi in praelium ad diem maillos discipuli Antichristi in praelium ad diem magnum omnipotentis Dei, non quod contra Deum pugnare audeant in die judicii, a quo tam terribiliter judicabuntur: sed congregabunt eos in praelium ad persequendam Ecclesiam; ut in die magno Dei omnipotentis perpetua poena damnentur. Et quia finita persecutione Antichristi, Dominus ad judicium in proximo veniet, subdit: Et ecce venio sicut fur. Dies Domini, sicut dicit Apostolus, sicut fur, ita in nocte veniet; cum enim dixerint: Pax et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus. Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua; ne nudus ambulet, et videant turpitudinem ejus . Impii qui in voluptatibus suae carnis veluti in quadam mollitie lectuli requiescunt, et qui nolunt praevidere mala quae sequuntur, non inconvenienter dormire dicuntur. Quos Apostolus admonet dicens: Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christ
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. discipłos designant antixp̃i. qui eũ
ꝑuniuersũ orbem predicaturi sunt. Qui quã¬
uis homines sint futuri. sp̃s immundi &
ipsis habitabunt. & ꝑ eorũ ora loquentur
Qui de ore antixp̃i & de ore pseudo ꝓpħȩ elꝰ
exisse uisi sunt: quia ꝑ eoꝵ doctrinã filii
drboli efficientur. qui etiã de ore draconis
exisse uisi sunt. quia ꝑ os antixp̃i diabolus
loquetur. Ranis nichilo minus quȩ sunt
reptilia immunda & in luto uiuentia recte
assimilantur: quia sicut ranȩ in sordidis
aquis commorant᷑. ita & discipłi antixp̃i eos
facile decipient qui diuersis uitiis & scele¬
ribus non timuerut sordidari. Nam &
ranarũ uox rauca & turpis. impussimaꝰ eor
predicationẽ blasphemus plenã designat.
& procedent ad reges totius tie. congregare
illos in proeliũ ad diem magnum dĩ omni¬
potentis. Per reges terrȩ: non solũ reges. sed
& popłi designantur. Congregabunt autẽ

Expanded text:
mundi discipulos designant Antichristi, qui eum mundi discipulos designant Antichristi, qui eum per universum orbem praedicaturi sunt: qui quamvis homines sint futuri, spiritus immundipsis habitabunt, et per ora eorum loquentur: qui de ore Antichristi, et de ore pseudoprophetae ejus exiisse visi sunt; quia per eorum doctrinam filii diaboli efficientur: qui etiam de ore draconis exiisse visi sunt; quia per os Antichristi diabolus loquetur. Ranis nihilominus, quae sunt reptilia immunda, et in luto viventia, recte assimilantur: quia sicut ranae in sordidis aquis immorantur, ita et discipuli Antichristi eos facile decipient, qui diversis vitiis et sceleribus non timuerant sordidari. Nam et ranarum vox rauca et turpis impiissimam eorum praedicationem blasphemiis plenam designat. Et procedent ad reges totius terrae congregare illos in praelium ad diem magnum omnipotens Dei. Per reges terrae non solum reges, sed et populi designantur: congregabunt autem
Abbreviated transcription (Latin):
ad fidem xp̃i confluxit possumus intellige¬
re. Uia itaq regib siccata aqua prȩparata est:
quia finitis ꝑsecutionib libera facultas data
est om̃ib gentib ad fidem xp̃i ueniendi.
Sed quomͦ abortu solis uenisse dicunt᷑ id÷¬
ipso ad xp̃m uenerint. Sed melius est ut
ꝑ solem xp̃m intelligamus. ꝓpt̾ illud pro¬
pheticum. Uobis autẽ timentib nomͦ meu̾
orietur sol tusticiȩ. & sanitas in pennis eiꝰ.
ipso inspirante & impellente ad eũ ueniurt.
lpsius est enĩ donũ & uelle & ꝑficere que
bona sunt sicut ip̃se dixit. Sine me nichil
potestis facere. Axp̃o itaq uenunt quicunq
ad xp̃m ueniunt. quia ipse dat ut ueniant.
sp̃s tres immundos in modũ ranarũ. Sunt
enuim sp̃s demoniorũ facientes signa. Uocatio¬
ne gentiũ descripta. qualit̃ ad fidem xp̃i
uenerint mentionẽ facit antixp̃i. qui prope
finem mundi uenturus est. Sp̃s uͦ tres im¬

Expanded text:
ad fidem Christi confluxit, possumus intelligead fidem Christi confluxit, possumus intelligere. Via itaque regibus siccata aqua praeparata est; quia finitis persecutionibus, libera facultas data est omnibus gentibus ad fidem Christi veniendi. Sed quomodo ab ortu solis venisse dicuntur, idipso ad Christum venerint: sed melius est ut per solem Christum intelligamus, propter illud propheticum: Vobis autem timentibus nomen meum oriipso inspirante et impellente ad eum veniunt; ipsius est donum et velle et perficere, quae bona sunt, sicut ipse dixit: Sine me nihil potestis facere . A Christo itaque veniunt quicumque ad Christum veniunt; quia spiritus immundos in modum ranarum; sunt enim spiritus daemoniorum facientes signa. Vocatione gentium descripta, qualiter ad fidem Christi venerint, mentionem facit Antichristi, qui prope finem mundi venturus est. Spiritus vero tres im
Abbreviated transcription (Latin):
magnuᷤ eufraten & siccauit aquã eius. ut prȩ¬
pararetur tua regib abortu solis. Sextus iste
angłs eandem significationẽ habet quã & ille
qui sexta tuba cecinisse uisus est. Significat
nanq martyres sc̃os. Et qui designantur illic
ꝑ equites a quib tertia pars hominũ occisa
fuisse describit᷑: ipsi & in hoc loco ꝑ flumeri
magnũ eufraten. ꝑsecutores uidelicet ȩccłȩ dĩ.
Effudit gͦ angłs phyalam suã siꝑ flumen eu¬
fraten: quia quȩ damnatio ꝑsecutorib ȩccłȩ
instaret. ipsis ꝑsecutorib sine aliqua trepida¬
tione predixerunt. Per aquã uͦ ipsa ꝑsecutio
designatur. Siccauit autẽ aquã eitis: quia
tã diu in predicatione uerbi di scĩ martyres
ꝑstiterunt usq dũ om̃is ꝑsecutio finẽ accipet.
quibusdum ex ꝑsecutorib in infernũ dimer¬
ss quibusdã fidei xp̃ianȩ semet ipsos subici¬
eutibus. Pet reges. multitudinẽ gentiũ que

Expanded text:
magnum Euphraten, et siccavit aquam ejus; ut praemagnum Euphraten, et siccavit aquam ejus; ut praepararetur via regibus ab ortu solis. Sextus iste angelus eamdem significationem habet, quam et ille qui sexta tuba cecinisse visus est; significat enim martyres sanctos: et qui designantur illic per equites, a quibus tertia pars hominum occisa fuisse describitur, ipsi et in hoc loco per flumen magnum Euphraten, persecutores videlicet Ecclesiae Dei. Effudit ergo angelus phialam suam super flumen Euphraten; quia quae damnatio persecutoribus Ecclesiae instaret ipsis persecutoribus sine aliqua trepidatione praedixerunt. Per aquam vero ipsa persecutio designatur: siccavit autem aquam ejus; quia tamdiu in praedicatione verbi Dei sancti martyres perstiterunt, usquedum omnis persecutio finem acciperet, quibusdam ex persecutoribus in infernum demersis, quibusdam fidei christianae semetipsos subjicientibus. Per reges multitudinem gentium, quae
Abbreviated transcription (Latin):
suas predolorib: quia singuli singulorũ erro¬
res reprehendebant. Nam neq arrius secutus¬
est eunomiũ uel sabelliũ uel quẽquã illorũ.
neq illi illũ. sed unusquisq heresim suã sta¬
bilire uolens. coeterorũ errores reprehendebat.
Qui etiã dm̃ prȩ dolorib & uulnerib siuis
blasphemasse dicunt᷑. Dolebant quippe heretica.
eo quod a catholicis uiris semꝑ conuincerentur.
Uinera uͦ eorũ. erant errores singulorũ. Blas¬
phimabant uͦ heretici dm̃ prȩdolorib suis: qr
quanto amplius a catholicis uiris suꝑabantur.
tanto ampliores blasphemias ad eos reuinicen¬
dos inuentebant. Impellebant nichilominus
eos ad dm̃ blasphemandũ ꝓprii errores quos
ꝓfitebant᷑. Qui etiã sine poenitentia fuisse di¬
cuntur. Uix enĩ aliquẽ ex inuentorib heresũ
inuenies. qui poenitentiã egerit ex suis erro¬
ribus. Et sectus effudit phyalam suã suꝑ flum̃

Expanded text:
suas prae dolore: quia singuli singulorum errosuas prae dolore: quia singuli singulorum errores reprehendebant; nam neque Arius Eunomium secutus, vel Sabellium, vel quemquam illorum; neque illi illum: sed unusquisque haeresim suam stabilire volens, caeterorum errores reprehendebat. Qui etiam Deum prae doloribus et vulneribus suis blasphemasse dicuntur; dolebant quippe haeretici, eo quod a catholicis viris semper convincerentur: vulnera vero eorum erant errores singulorum. Blasphemabant vero haeretici Deum prae doloribus suis; quia quanto amplius a catholicis viris superabantur, tanto ampliores blasphemias ad eos revincendos inveniebant: impellebant nihilominus eos ad Deum blasphemandum proprii errores, quos profitebantur. Qui etiam sine poenitentia fuisse dicuntur; vix enim aliquem ex inventoribus haeresum invenies, qui poenitentiam egerit ex suis erroribus. Et sextus effudit phialam suam super flumen
Abbreviated transcription (Latin):
ducauerunt linguas suas pre dolorib. & blas
phemauerunt dm̃ celi predolorib & uulne¬
ribus suis. & non egerunt poenitentiam ex
oꝑib suis. Quintus angłs. orthodoxos patres
qui contra heriticos dimicatierunt significat.
que modũ & illũ diximus significasse qui
in suꝑioti uisione quintus tuba cecinit. & sic̃
illic ꝑ locustas heretici designati sunt: ita &
hic ꝑ sedem bestiȩ heretici designantur. Bestia
autem. diabolũ significat. lure gͥ heretici se¬
des bestiȩ dicuntur: quia in eorꝵ cortib dia¬
bolus inhabitait. Qutntus gͥ angis plyalam
suam suꝑ sedem bestiȩ effudit: quia scĩ uiri er¬
rores hereticorũ detegentes. quȩ poena illis ini¬
staret manifestare studuerunt. Factũ est uͦ re
gnum eius tenebrosũ: quia illis quib doctri¬
na hereticorũ fulgida uidebatur. ꝑ doctruã
scorũ patrũ qđ misera & tenebrosa esset demon¬
stratum est. Commanducauerunt autẽ linguas

Expanded text:
ducaverunt linguasducaverunt linguasphemaverunt Deum coeli prae doloribus et vulneribus suis; et non egerunt poenitentiam ex operibus suis. Quintus angelus orthodoxos patres qui contra haereticos dimicaverunt, significat, quemadmodum et illum diximus significasse, qui in superiori visione quintus tuba cecinit . Et sicut illic per locustas haeretici designati sunt, ita et hic per sedem bestiae haeretici designantur: bestia autem diabolum significat. Jure igitur haeretici sedes bestiae dicuntur; quia in eorum cordibus diabolus inhabitat. Quintus igitur angelus phialam suam super sedem bestiae effudit; quia sancti viri errores haereticorum detegentes, quae poena illis instaret, manifestare studuerunt. Factum est vero 561 regnum ejus tenebrosum; quia illis quibus doctrina haereticorum fulgida videbatur, per doctrinam sanctorum Patrum, quod misera et tenebrosa esset, demonstratum est. Commanducaverunt liguas
Abbreviated transcription (Latin):
gere. Datũ est gͦ soli afficere homines estu
& igni : quia romanis datu est a dõ ut im¬
pios iudeos diuersis calamitatib afflictos
quosdam occiderent. quosdã a sua t̾ra euel¬
lerent. Et estuauerunt homines estu magno.
Quã magnus fuerit ille estus quo romani
uideos afflixerunt. qui uult scire legat iose¬
phum. & inueniet nullã gentẽ in om̃ib re¬
has plagas. Tam impia fuit gens iudeorũ.
ut cũ scirent se ꝓ scelerib suis mnaudita mala
ꝑpeti: nͦ solũ a blasphemus xp̃i non cessauert᷑.
sed etiam multo deteriores blasphemias in su¬
is afflictionib contra dm̃ euomuerunt. Unde
& sequit᷑. Neq egerunt poenitentiã ut darent
illi głam. Darent nanq głam dõ: si ex suis
iniquitatib poenatentiam agentes in xp̃m cre¬
didissent. eiusq mandata custodissent. Et
quintus effudit phyalã suã suꝑ sedem bestiȩ.
& factũ est regnũ eius tenebrosum. & cominan¬

Expanded text:
gere. Datum est ergo soli afficere homines aestu gere. Datum est ergo soli afficere homines aestu et igni; quia Romanis datum est a Deo, ut impios Judaeos diversis calamitatibus afflictos, quosdam occiderent, quosdam a sua terra evellerent. Et aestuaverunt homines aestu magno. Quam magnus fuerit ille aestus, quo Romani Judaeos afflixerunt, qui vult scire, Josephum legat, et inveniet nullam gentem in omnibus retis potestatem super has plagas. Tam impia fuit gens Judaeorum, ut cum scirent se pro sceleribus suis inaudita mala perpeti, non solum a blasphemiis Christi non cessaverint, sed etiam multo deteriores blasphemias in suis afflictionibus contra Deum evomuerint. Unde et sequitur: Neque egerunt poenitentiam, ut darent illi gloriam; darent namque Deo gloriam, si ex suis iniquitatibus poenitentiam agentes in Christum credidissent, ejusque mandata custodissent. Et quintus effudit phialam suam super sedem bestiae, et factum est regnum ejus tenebrosum: et comman
Abbreviated transcription (Latin):
runt homines estu magno. & blasphema¬
uerunt nomen dĩ habentis potestatẽ suꝑ
has plagas. neq egerunt poenitentiã. ut
darent illi głam. Quartus angłs xp̃m &
ut quartũ angłm in suꝑiore uisione signi¬
ficasse diximus. Sed ibi ꝑ solem popłs ui-¬
deorum. ꝑ terciam partem solis & lune
atq stellarũ fideles qui ex illo popło in
⁊xp̃m crediderunt designant᷑. Quartus gͥ
angłs phyalam stiã in solem effudit: quia
delendi essent aꝑtis uocib predyxerunt:
Nam sicut quilibet seruus accipit a dño suo
gladium non unde tpse iuguletur sed unde
reum ugulet: ita & romani effusionẽ phẏa¬
le in qua ira dĩ continebat᷑ non ad hoc sus¬
ceperunt ut ipsi in ea ꝑtrent. sed ad uindi¬
candum xp̃i sanguinem in uideos effunde¬
rent. Vnde & sequit᷑. Qm̃ datũ est illi estu
afficere homines & igni. Possumus ꝑ estum
obsidionẽ. ꝑ ignẽ autẽ famem & gladium
quib iudei pone om̃s consũpti sunt intelli¬

Expanded text:
maverunt nomen Dei habentis potestatem super has plagas; neque egerunt poenitentiam, ut darent illi gloriam. Quartus angelus Chrisut quartum angelum in superiori visione significasse diximus: sed ibi per solem populus Judaeorum, per tertiam partem solis et lunae atque stellarum fideles qui ex illo populo in Christum crediderunt, designantur. Quartus igitur angelus phialam suam in solem effudit; quia delendi essent, apertis vocibus praedixerunt. Nam sicut quilibet servus accipit a Domino suo gladium, non unde ipse juguletur, sed unde reum jugulet: ita et Romani effusionem phialae, in qua ira Dei continebatur, non ad hoc susceperunt, ut ipsi in ea perirent, sed ad vindicandum Christi sanguinem in Judaeos effunderent; unde et sequitur: Quia datum est illi aestu afficere homines et igni. Possumus per aestum obsidionem, per ignem autem famem et gladium, quibus Judaei pene omnes consumpti sunt, intelli
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipes intquos intelligere. ꝑ eos autẽ qͣ de loco
ad locum nauigant & ꝑ nautas qui in
mari opantur: eos qui diuersa officia ad
depredationes pauꝑum. & ad peccata sua
cotidie augenda in mundo exercent. Isti gͦ
flebunt & lugebunt. uidentes locũ incen¬
di babylonis. Ipsi nanq erunt babylon.
& tpsi flebunt & lugebunt. Uidebunt
autẽ incendia babylonis. quia sua incendia
ꝑferendo uidebunt que mente in scło po¬
siti conspicere neglexerunt ut se corrige¬
rent. Qui etiã cinerem suꝑ capita sua mi¬
sisse dicuntur. Nam sepe ꝑ caput mens.
ꝑ cineres peccata designantur. Cinerẽ itaq
siꝑ capita sua ponent: quia memoria pec¬
catorum amentib eorũ nunquã recedet.

Expanded text:
principes iniquos intelligere: per eos autem qui de loco ad locum navigant, et per nautas qui in mari operantur, eos qui diversa officia ad depraedationes pauperum, et ad peccata sua quotidie augenda in mundo exercent. Isti ergo flebunt et lugebunt, videntes locum incendii Babylonis; ipsi namque erunt Babylon, et ipsi lugebunt et flebunt. Videbunt autem incendia Babylonis, quia sua incendia perferendo videbunt, quae mente in saeculo positi, conspicere neglexerunt, ut se corrigerent. Qui etiam cinerem super capita sua misisse dicuntur; nam saepe per caput mens, per cineres peccata designantur. Cinerem itaque super capita sua ponent; quia memoria peccatorum a mentibus eorum numquam recedet.
Abbreviated transcription (Latin):
anime ipsius tibi diabolus dedit. Eoce pre¬
cium accepisti. & animã fr̃is xp̃i sanguine
redemptam eidem diabolo a quo redẽpta
est tradidisti. In lege scriptũ est. qđ siquis
hominem qui fr̃ eius esset uendidisset morte
mortretur. Si ille reus est qui hominẽ ho
mini uendit. quanto magis tu qui hominẽ
xp̃i sanguine redẽptum ñ homini sed qđ
pniciosius est diabolo uendidisti: Tales itaq
negotiatores flebunt & lugebunt in infer¬
no. qm mercedes eorũ nemo emet amplius.
Amittent enĩ qđ tenere uidebant᷑. & incideNt̃
in malũ qđ prȩuidere neglexerunt. Merce¬
dem auri & argenti. & lapidis preciosi &
margarite. & byssi & purpurȩ. & serici.

Expanded text:
animae ipsius tibi diabolus dedit. Ecce preanimae ipsius tibi diabolus dedit. Ecce pretium accepisti, et animam fratris, Christi sanguine redemptam, eidem diabolo a quo redempta est, tradidisti. In Lege scriptum est quod si quis hominem qui frater ejus esset, vendidisset, morte moreretur m dicit, quanto magis tu, qui pene Christi sanguine redemptum non homini, sed quod perniciosius est, diabolo vendidisti! Tales ergo negotiatores flebunt et lugebunt in inferno, quoniam mercedes eorum nemo emet amplius; amittent enim quod tenere videbantur, et incident in malum, quod praevidere neglexerunt. . Mercedem auri, et argenti, et lapidis pretiosi, et margaritae, et byssi, et purpurae, et serici,
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc sepe polluunt᷑. sed ad magistros res¬
picit quicquid a discipłis delinquitur. Est¬
& aliud scelus ualde pessimũ. qđ abhis qͥ
archidiacont appellantur cõmutitur. Nam
abadulteris presbiteris preciũ accipiunt. &
tacendo malũ consentiunt. qđ ꝑ auctorita¬
tem quã abep̃is acceꝑunt emendare potuis¬
sent. Sunt etiã aliqui ex huiusmodi pres¬
biteris. qui tunentes se damnari ꝓ scelerib
siis. in seruitiis archidiaconorũ plus sunt
assidui quã coeteri. Contra quos siquis asi¬
quod uerbũ contrariũ ꝓferre uoluerit.
defendunt᷑ abeis & fingunt se nescire qđ
sciunt. condemnanturq illa ꝓphetica sen
Ecce antmã sacerdotis diabolo uendidisti:
Quis enĩ suasit presbitero ut forncaret᷑
nisi diabolus : Qui suasit gͦ ut fornicaret᷑
ipse suasit ut preciũ tibi daret. quatinus
hoc scelus sine timore ꝑpettrare posset.
Per manũ gͦ presbiteri. preciũ ꝑditionis

Expanded text:
in hoc saepe polluuntur: sed ad magistros resin hoc saepe polluuntur: sed ad magistros respicit, quidquid a discipulis delinquitur. Est et aliud scelus valde pessimum, quod ab iis qui archidiaconi appellantur, committitur; nam ab adulteris presbyteris pretium accipiunt, et tacendo in malum consentiunt, quod per auctoritatem quam ab episcopis acceperunt, emendare possent. Sunt etiam alii ex hujusmodi presbyteris, qui timentes se damnari pro sceleribus suis, in servitiis archidiaconorum plus sunt assidui, quam caeteri: contra quos si quis aliquod verbum contrarium proferre voluerit, defenduntur ab eis; et fingunt se nescire quod sciunt, condemnanturque illa prophetica sentecce animam sacerdotis diabolo vendidisti. Quis enim suasit presbytero ut fornicaretur, nisi diabolus? Qui ergo suasit ut fornicaretur, ipse suasit ut pretium tibi daret, quatenus hoc scelus sine timore perpetrare posset. Per manum ergo presbyteri pretium perditionis