comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ccri a mira i ne est scupendum qd̾ nõ solun latios
uatres s ⁊ g̾cos runar ⁊ nõcessas ⁊ romana lingua pol¬
lentes pelegaꝵ facis reꝑ nõ expertes. s̃n quipe fa¬
as qui ad iciendum suscitas ⁊ hortaris. quia et
nos seps magnam domũ fecisse dicimur. nõ tũ e
mambus s affatibus. Heatus itaq ariopagitai
dionisius attheuiensis autistes quem iuter cet̾a ꝯ¬
stat indusiria tua p̾stantissinic principiũ ĩ ronianũ
sermonem translatum tm̃ est ut ip̃e potencuis uosti
ad intel ᷝigendina difficilis qͣntim in sermone sub¬
lunis. ĩmo qͣntum difficilia sunt irit ellectu. ⁊ alta d¬
misterii s que ip̃t ꝑscrutanis diuina reuelar to gr̃a
didicit. ⁊ archana ⁊ heologie diuna seducnte manũ
ingressus in scuartum dei ab lato uelamino peuetra¬
uit. Auandum igitur est qr pietas tua nec talia

Expanded text:
 admiratione stupendum, quod non solum Latinos Patres, sed et Graecos rimari non cessas, et Romana lingua pollentes Pelasgarum facis rerum non expertes. Tu quippe facis, qui ad faciendum suscitas et hortaris: quia et nos saepe magnam domum fecisse dicimur, non tamen manibus, sed affatibus. Beatus itaque Areopagita Dionysius Atheniensis antistes quem inter caetera constat industria tua, praestantissime principum, in Romanum sermonem translatum tantum est, ut ipse patentius nosti, ad intelligendum difficilis, quantum sermone sublimis: imo quanto difficilia sunt intellectu et alta mysteriis, quae ipse perscrutatus, superna revelante gratia didicit, et arcana theologiae, divina se ducente manu, ingressus in sanctuarium Dei ablato velamine penetravit. Mirandum igitur est, quia pietas tua nec talia
Abbreviated transcription (Latin):
morati. ⁊ memorandi patris memorie ꝯm̃danat.
cuni fuste decollaunt dumisium cõtigisset hr̃e cũ
obstrurerunt facilius ⁊ acucius sinc uelocins oꝵ qͥp¬
pe accutum signat. ⁊ uelox obmutescere coegissent.
at uo̾post p̾lator scõrum sedis aplice p̾sulum me¬
morientam scẽ septima ⁊ octaua syuodus qͣm lati¬
ni ⁊ greci doctores nõ solum qr uenerabilis pater¬
hic scripserit ĩuuerit. s ⁊ testituoiua ex scriptis eiꝰ
freq̃nter a ssumũt ut scil sensus suos ⁊ dcã tanti
iuri reddant auctͣis pondere grauida ⁊ cũctis mor¬
talibus aꝓꝓbanda pariter ⁊ ꝯsecranda. Deus op̃¬

Expanded text:
morati et memorandi Patris memoriae commendavmorati et memorandi Patris memoriae commendavcum fuste decollaverunt, Dionysium contigisset habere, cum obstruxerunt, facilius et acutius, sive velocius-- ὀξὺ quippe et acutum significat et velox --obmutescere coegissent. At vero post praelatorum sanctorum sedis apostolicae praesulum memoriam tam sanctae septima et octava synodus, quam latini et graeci doctores, non solum, quia venerabilis hic Pater scripserit, innuunt, sed et testimonia ex scripturis ejus frequenter assumunt, ut scilicet sensus suos et dicta tanti viri reddant auctoritatis pondere gravida, et cunctis mortalibus approbanda pariter et sectanda. Deus o
Abbreviated transcription (Latin):
mencionem focerunt ⁊ ea ꝑ hoc ꝓbabilia iudican¬
tes admiserunt. Gregornis.s. in omelia. capłi
em̃gelia de centũ ouibus. ⁊ decem dragiis. Mr¬
uit. ⁊ agatho in epła sua qͣui ad sextam synodũ
destinanit.uñ ueram ẽẽ grecor oppimonem cog¬
niciꝰ perhibencium libros eius a prioribus h̾rtici̾
occultatos donee longo post tp̃re ex opusculis eiꝰ
solus coder qui nc̃ ħetur est rome iepentus. ceteris¬
q nõdum inuentis ing̾rciam asportatus. Edidit
cuĩ ⁊ alios ut ip̃e memunt libros quos nec g̾cus qͥs¬
quam. nec adhuc potuit nnuenire latinus. Et
unda tradunt. que uo̾ scripserit nisi me obluuo
fallat oĩo nõ tradunt. sua det aut̃ ad hoc c̃dendum
⁊̃ illd̾ qd nemo ꝓbaliũ traaccatoꝵ sicut eis moris est ĩ
prioꝵ dcã excerpundi ⁊ sius opusculis inserendi scrip¬
tis ip̃ius utitur aut hoꝵ cuiuspiam remiiscitut.
memoric adriano uiniori ꝓp̃ uenieus scĩ clem̃tis¬
corpus sidi sac restituit. quiq totũ codicem sepe me¬

Expanded text:
mentionem fecerint, et ea per haec probabilia judicantes admiserint, Gregorius scilicet in homelia capituli evangelici de centum ovibus et decem drachmis, Marvit, et Agatho in epistola, quam ad sextam synodum destinavit. Unde ego veram esse Graecorum opinionem conjicio perhibentium, libros ejus a prioribus haereticis occultatos, donec longo post tempore ex opusculis ejus solus codex, qui nunc habetur, est Romae repertus, ceterisque nondum inventis in Graeciam asportatus. Edidit enim et alios, ut ipse innuit, libros, quos nec Graecus quisquam, nec adhuc potuit invenire Latinus. Et aedam miranda tradunt: quae vero scripserit, nisi me oblivio fallat, omnino non tradunt. Suadet autem ad hoc ita credendum etiam illud, quod nemo probabilium tractatorum, sicut eis moris est, priorum dicta excerpendi et suis opusculis inserendi, scriptis ipsius utitur, aut horum cujuspiam reminiscitur.memoriae Adriano juniori Papa veniens, S. Clemcorpus sedi suae restituit, quique totum codicem saepe me
Abbreviated transcription (Latin):
intellectuũ fig̃¬
Qud pedes penuati.¬
inficat anago¬
gicam uel ocita¬
tem ⁊ celeste sur¬
sum uersus iti¬
neris actiumi
iab om̃i hũili
per sursum fer¬
ens remotum.
uid pennarum le¬
renũ. s totum
munde ⁊ sũ gra¬
uitate in excel¬
sum ascendeus.

Expanded text:
lectuum figuravit pedes. Pennatnificat anagogicam velocitatem, et caeleste sursum versus itineris activum, et ab omni humili per sursum ferens remotum. ro pennarum lerenum, sed totum munde et sine gravitate in excelsum ascendens.
Abbreviated transcription (Latin):
quid̃ stat in ꝯspectu dim
altaris monacham ĩuo¬
aacionem psalleus. Cõsiuandᷤ
aut̃ recto sacerdotẽ stat nõ utrũq
pedem inclinans nõ unũ pedibus
nõ supͣ caput habens deotraditae¬
loquia tm̃ uõ sacerdoti astans psal¬
lenti semper ip̃o nusticam ĩuocaci¬
onen. perficiens aut̃ cain sa cerdos
ad perficiendũ uemiens int̾rogat:

Expanded text:
quidem stat in conspectu divini altaris, monachicam invocationem psallens. Consummandus autem retro sacerdotem stat, non utroque pede inclinans, non uno pede, non supra caput habens Deo tradita eloquia: tantum vero sacerdoti adstans psallenti super ipso mysticam invocationem. Perficiens autem eam sacerdos, ad perficiendum veniens inter
Abbreviated transcription (Latin):
Michael unus de principibus pͥmus uenit. uẽit¬
in adiutorium mͥ ⁊ paulo post. nc̃ reiltar ut pli¬
eradusus principem persaꝵ. Cum eiũ egrederer
apparuit ꝑnceps grecoꝵ adueniens quos itaq
alios principes gencium u̾ angelos appellat qͥ
sibi resistere exeunti potuissent. que ergo eẽ pax
in sub lunibꝰ potest. sunter ip̃os queque ange¬
a dispensandis singulis quibusꝙ gentib sunt
meli ioquebatur captuus isrlitici ⁊pli̾ in ꝑfide
osatutis p̾latus agnoscitur. Michael aut̾ corũ
qui exeadem plebe in iundee t̾ram remanserant
pͥpositus inuenitur. Uñ ab eodẽ angelo paulo p̾t
dameli dr̃. nemo est adintor meus in om̃ib hu
insi michael princeps ñr. de quo hoc qd̾ p̾misi

Expanded text:
nus de principibus, primus venit in adjutorium mihi. Et paulo post: Nunc revertar ut praelier adversus principem Persarum. Cum enim egrederer, apparuit princeps Graecorum adveniens. Quos itaque alios principes gentium nisi angelos appellat, qui sibi resistere exeunti potuissent? Quae ergo esse pax in sublimibus potest, si inter ipsos quoque angea dispensandis singulis, quibusque gentibus sint nieli loquebatur, captivis Israelitici populi in Perside constitutis, praelatus agnoscitur. Michael autem eorum, qui ex eadem plebe in Judaeae terra remanserant, praepositus invenitur. Unde ab hoc eodem angelo paulo post Danieli dicitur: Nemo est adjutor meus in omnibus his nisi Michael princeps vester. De quo et hoc, quod praemisi
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipem p̾lietur. egredietur g̃toꝵ sibi pͥnceps ad¬
ueniens apparet qua ex re intuitur qd adu̾sum¬
cauia erectiomi illius resistebat ꝓphẽ igitur pces ã¬
gelicas exaudit. s persaꝵ pͥnceps resistit. qr ⁊ suã
uitam insti aepͥantis erepcionem pplĩ exigit eiusd
tũ ppli ad huc iuta ꝯͣdicit ut qr nec dũ plane huqͥ
in captiuitatem fuerant ducti purgati sunt uire
adhuc eis per se dñentur. Michael aduiuat. s g̾coꝵ
p̾nceps ad p̾lum uenit. qr mereri quidem ueniã
tam longa opp̾ssoꝵ captuntas poterat. s erepcio¬
nis eoꝵ unficio hec quoq qd̃ ingros deliq̃rant
subiectarum sibi gencium incissim merita ꝯtͣ¬
dicunt. nam subumes sp̃c eisdem gentibus prĩ¬
apantes nequa qͣm ꝓ iniuste agentibus decertãt
s eoꝵ fcũ uiste iudicantes examiuant cum q¬
uinseuiusq gentis. uł culꝑa uł iusticia ad suꝑne
curie ꝯsilium ducitur eisdem gentis p̃̾positus
oꝑtis uoluntas sũma ꝙͣ diui semꝑ aspicunt qd

Expanded text:
um praelietur egreditur, Graecorum sibi princeps adveniens apparet. Qua ex re innuitur quod adversumcausa ereptioni illius resistebat. Prophetae preces angelus exaudit, sed Persarum princeps resistit; quia etsi jam vita justi deprecantis ereptionem populi exigit, ejusdem tamen populi adhuc vita contradicit; ut quia necdum plene hi qui in captivitatem fuerant ducti purgati sunt, jure eis adhuc Persae dominentur. Michael adjuvat, sed Graecorum princeps ad praelium venit; quia mereri quidem veniam tam longa oppressorum captivitas poterat, sed ereptionis eorum beneficio hoc quoque quod in Graecos deliquerant iunt, quia subjectarum sibi gentium vicissim merita contradicunt. Nam sublimes spiritus eisdem gentibus principantes nequaquam pro injuste agentibus decertant, sed eorum facta juste judicantes examinant. Cum uniuscujusque gentis vel culpa vel justitia ad supernae curiae consilium ducitur, ejusdem gentis praepositusopificis voluntas summa, quam dum semper aspiciunt, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ueint iadiutoriũ mͥ. qui dũ nequaqͣm sił eẽs
ueiure in adintoriũ d̾ aperte ei ppło p̾latus agno¬
atur qui captus iualia parte tenebatur qͥ ergo ã¬
gelum dicere. ego ueni p̃p sermones tuos pͥncepᷤ
aut̾ regni persaꝵ restitit niͥ nisi sua sb̃ditis opera
milciare. ac si aperte dicat p̃cum quidẽ tuaꝵ meri¬
ta exigunt ut istliticus ppłs a iugo sue capti¬
uitatis exalaatur. s cot adhuc qd̾ in eod̾ ipło ꝑ

Expanded text:
n adjutorium mihi. Qui dum nequaquam simul esse, sed venire in adjutorium dicitur, aperte ei populo praelatus agnoscitur, qui captus in alia parte tenebatur. Quid est ergo angelum dicere, Ego veni propter sermones tuos, princeps autem regni Persarum restitit mihi, nisi sua subditis opera nuntiare? Acsi aperte dicat: Precum quidem tuarum merita exigunt ut Israeliticus populus jugo suae captivitatis exuatur; sed est adh
Abbreviated transcription (Latin):
giuitur in id qd̾ uẽ est appetendũ mulla extiori ui¬
olencia turbatur. si euĩ toto desiderio ad uĩtatẽ aniã¬
dam nõ reuocarentur uec colligerenni ꝓculdu¬
bio ledi uł affligi possent. uͥ mutabilibꝰ ⁊ transi¬
torus mente inherene. Nũc aut̾ qr toti illic sunt
uͥ om̃ia ĩmutablr ꝯsistũt sit ut ip̃i quaꝵ ꝑ cohesio¬
uem dilectionis ⁊ afflictionis nuitabli̾tatem sen

Expanded text:
guntur in id quod vere est appetendum, nulla exteriori violentia turbatur. Si enim toto desiderio ad veritatem amandam non revocarentur, nec colligerentur, procul dubio laedi et affligi possent, ubi mutabilibus, et transitoriis mente inhaererent. Nunc autem, quia toti illic sunt, ubi omnia immutabiliter consistunt; fit ut ipsi quoque per cohaesionem dilectionis, afflictionis mutabilitate
Abbreviated transcription (Latin):
nuo ⁊ robusto ⁊ inꝯu̾sibili inco iudel qd sufficiẽs
est streunũ q atq robustum inꝯu̾sibile queq et
in eoqd a nullo affligi poteib. hus .ai. om̃ibus nõi¬
bus diuinam uĩtatem significat ut arbitror q̃
sufficiem strenuam robustamq ⁊ inou̾sibilem
potenciam desi derantibus se largitur que udel
potencia uł puritas a nuilla alia uirtute sibi oppo¬
sita. uł affligi uł uinci ualet ⁊ loc totũdatur p̃pĩ
ꝯfusum ⁊ li quid ⁊ nmutabłem omĩem pulchri¬
tudinis amorem ⁊ pp̃ catholicam reductõnem ĩ
ꝯd amare potest. Io sar¬

Expanded text:
onversibili, in eo videlicet, quod sufficiens est strenuumque atque robustum, inconversibili quoque, et in eo, quod a nullo affligi potest. His enim omnibus nominibus divinam virtutem significat, ut arbitror, quae sufficientem., strenuam, robustamque et inconversibilem potentiam desiderantibus se largitur, quae videlicet potentia vel puritas a nulla alia virtute sibi opposita vel affligi vel vinci valet. Et hoc totum datur propter inconfusum et liquidum et immutabilem divinae pulchritudinis amorem, et propter catholicam reductionem in d amare potest. Pos
Abbreviated transcription (Latin):
eł sua sufficiencia ⁊ inꝯu̾sibłicatead deum ⁊ ad diui¬
na quasi potenciam q̃ndam siue excellenciam ⁊ fir¬
mitatem ut affligi oĩo nõ possit ab aliqua ꝯ̃ria uu¬
tute uł uiolencia uł fortitudine. nullus .n. ledił
lun diligit qd̾ auferri nõ potest ledi oĩo nõ potet
qr nec extraillo̾ i aliud appetit in illo sufficientiam
habens nec de alius amuissione sollicitatur ills mu¬
tabiliter obrincus qr ergo sufficiens est nõ patitur
indigenciam ⁊ qr intlexibile est nõ potest sustine

Expanded text:
 sua sufficientia, et conversibilitate ad Deum, et ad divina, quasi potentia quamdam sive excellentiam et firmitatem, ut affligi omnino non possit ab aliqua contraria virtute, vel violentia, vel fortitudine. Nullus enim lum diligit quod auferri non potest, laedi omnino non potest, quia nec extra illud aliud appetit, in illo sufficientiam habens, nec de illius amissione sollicitatur, illud immutabiliter obtinens. Quia ergo sufficiens est, non patitur indigentiam; et quia inflexibile est, sustine
Abbreviated transcription (Latin):
intelligibilib ⁊ intellectualib exma¬
terialibus reformare dc̃as dissiles sili¬
lectualibus hutibus que sensibilibꝰ
aliter sunt atcributa. Et enĩ furor
irrõuabilib quidẽ ex passibili motu
furibundus ip̃oꝵ motus. s intellec¬
tualib alio modo oportet furibund̃

Expanded text:
llectualibus ex materiis reformare dictas dissimiles simililectualibus habentibus, quae sensibilibus aliter distributa sunt. Etenim furor irrationabilibus quidem ex passibili motu furibundus eorum motus. Sed intellectual
Abbreviated transcription (Latin):
eẽncie cãm u̾an. ⁊ sicut lumẽ ip̃am
scis reformacionibꝰ uenablĩoribus
qui dẽ existentibus ⁊ sr̃materiales
formaciones iacere quodãmodo ap¬
thearchica ad uĩtatem ꝯparabilica¬

Expanded text:
am s reformationibus gloriosioribus quidem existentibus, et materiales formationes excellere quoquomodo thearchica ad veritatem similit
Abbreviated transcription (Latin):
trũ. ⁊ oport̾e dicit theologos ad cor¬
cut possibile est cognatis ⁊ reforma¬
re ⁊ uariare siguraciomibus ex p̾ciosi
terialibus sub̃iis ⁊ om̃bꝰ sr̃positis
⁊ nõ celestibus ⁊ deiformibus sĩpli
tuuius ⁊ srmũdanas manifestaci¬
ones nõ deorsũ ageret ad inꝯueni¬
entes dissilitudines illegittune ĩ

Expanded text:
tur. Et debuisse, ait, theologos ad cortum possibile, cognatis reformare et manifestare figurationibus ex apud terialibus quomodo  non caelestibus et deiformibus simplict, et supermundanas manifestationes non deduceret in inconvenientes dissimilitudines. Hoc etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
ĩꝯparabilit derelictis. Aliqũ autẽ
dissilibus manifestatr̃ib ab cisde
elauiis srmũdane laudatur inuisi¬
hensibilem appellantibus ⁊ ea exqui¬
bus nõ quid est. s quid nõ est signifi

Expanded text:
incomparabiliter derelictis. Aliquando vero dissimilibus manifestationibus ab ipsis eloquiis supermundane laudatur, eam invisiehensibilemque vocantibus, et ea, ex quibus, non quid est
Abbreviated transcription (Latin):
nario significatur circa ih̃u stans
⁊ collocatus beatissimis ip̃iꝰ ꝯtẽpla¬
ciomibus qñtum iustum iuhians
⁊ inuisibilis distribucionis sacre in
castissimis susceptionibus repletus
⁊ mltũ landabilem sensibilr dicen¬
do ⁊ nõ silentibus oribus reclamã
theologͣiam. ip̃a ciũ sc̃a srmũdaliũ

Expanded text:
nario significatur, circa Jesum stans nario significatur, circa Jesum stans et collocatus, beatissimis ipsius contemplationibus, quantum justum, obumbrans, et invisibilis distributionis sacre in castissimis susceptionibus repletus, et multum laudabilem, sensibiliter dicendo, non silentibus oribus reclamans theologiam. Ipsa enim sancta supermundaliu
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sionem iu recepcione diuinesuaue¬
olencie fierr ⁊ benefaciencia sacra ĩple¬
ri ⁊ diuuissimo alimento. nõ ergoe
nuri simbolica ꝯposicio tamꝙ̃ e in¬
formacione informiũ ip̃m uob̃ sub¬
scribit ih̃m fontem existentẽ d̾iua¬
rum su auium recepcionũ duutẽ ꝓ¬
tellectu aliũ redentẽ diuinissimos
declarantẽ uapores in quibꝰ aĩe pa¬
aifiai delecrati ⁊ diuinis assiiprionibꝰ¬
repleti esca inuisibili utuntur ad
intelleccualeeoꝵ intronuiuxͣ diui¬
nam participacionem suaueolenciũ
distribucionũ. Est aut̾̃ ut estimo cla¬
fontalis suaue olencie retribucio
ꝓpinquior qũo adhuc ⁊ magisse e¬
ip̃am manifestat ⁊ distribuit ĩ luci¬
dissiuũ eoꝵ ⁊ bene habile uixta in¬
tellectum recriue iurtutis copiose sr̃¬
eodẽ modo acceptiua sr̃ uirtutẽ ⁊ in¬
ꝯtaminate cocultans usionẽ ⁊ par¬
tiapacionem ꝓporcionałr partici¬
pancium uaporibus iuꝯneusura¬
cioue duuua distribuitur. Super
tus seraphyuordo in alay duode¬

Expanded text:
sionem, in receptione divinae suaveolentiae fieri, et benefacientia sacra impleri et divinissimo alimento. Non ergo myri symbolica compositio tanquam informatione informium, ipsum nobis subscribit Jesum, fontem existentem divinarum suavium receptionum divitetellectualium reddentem, divinissimos declarantem vapores, in quibus animi benefice delectati, et divinis assumptionibrepleti, esca invisibili utuntur, ad intellectuale eorum penetrant juxta divinam participationem suaveolentium distributionum. Est autem, ut aestimo, clafontalis suaveolentiae retributio, propinquior quomodo adhuc et magis seipsam manifestat et distribuit, in lucidissimum earum et bene habile juxta intellectum receptivae virtutis copiose supeodem modo acceptiva, super virtutem incontaminate occultans visionem et participationem, proportionalibus participantium vaporibus in commensuratione divina distribuit. Super tus Seraphim ordo in alarum duode
Abbreviated transcription (Latin):
tacione młta olfacienciũ discretiuũ.
si quidẽ ille sũpsit. ⁊ bene olax ĩ ꝯmẽsu¬
racione cõpactum ⁊ ꝓporcionaliter. si
quis dixerit intellectuales nr̃as uir¬
rutes adũsus in alũ minoracionẽ ĩ¬
corruptibiliter dispositas in ip̃a ĩno¬

Expanded text:
tatione multa olfacientium discretivum, siquidem innocuum sit, et ad bene olax in commensuratione compactum. Proportionaliter, si quis dixerit et intellectuales nostras virtutes ad ipsam in malum minorationem incorruptibiliter dispositas, in ipsa in no
Abbreviated transcription (Latin):
na logiam tanto ingenite eis bono
odore participacõis. Credimus aut̃ eẽ
diuinissimũ ih̃m sreẽncialit suaue¬
olentem inuisibilibuls distribucioni¬
bus intellectuale nr̃m replentẽ diui¬
ua delectacione. ip̃a enĩ sensibiluĩ sua

Expanded text:
nalogiam tanto ingenitae eis bono odore participationis. Credimus autem esse divinissimum Jesum superessentialiter suaveolentem, invisibilibus distributionibus intellectuale nostrum replentem divina delectatione. Ipsa enim sensib
Abbreviated transcription (Latin):
significare ꝯtimum¬
in dorso spiia sꝑineco¬
bus una alteri coheret
sibi nuncem coherent. ⁊ per illoꝵ medullas u¬
talis motus in totum corpus diffunditur et
maxime qui est utactũ unit̾ sp̃uales uirtutes
sibi inuicem adimantar in seꝑabiliter ut ubi
dependent ⁊ fertilitatem angelics ⁊ humans¬

Expanded text:
significare « conticut in dorso spina spinae cobus una alteri cohaeretsibi invicem coadhaerent, et per illorum medullas vitalis motus in totum corpus diffunditur, et maxime qui est in tactum: ita spirituales virtutes sibi invicem adunantur inseparabiliter, ut, ubi dependent, et fertilitatem angelicis et human
Abbreviated transcription (Latin):
bere nimusma habeͥ regale ⁊ utiqr ht
q̃udam puri cuiꝰdam eius ue falla cem¬
umbram. Et si hunc redarguas aliter
⁊ it̾i alit̾ de codẽ cõtendet. Eodẽ au uero
posito recte rõne ⁊ ab alus om̃ibus sele¬
ctoridente om̃e qd̾ nõ sic per om̃ia ha¬
bens idip̃m ex se ip̃o in rephensibili
statu uere u̾erpellitur. Hoc igitur
ut arbitror beue cognoscens nõ accele¬
rauu ad grecos aut alteros dicere sed
ydoneura mͥ. ⁊ hoc deus det de mĩtate
scire primũ. deinde scientẽ ut oportet
dicere. ubi aut iuquis maledr̃e mi¬
chi sophystain appollophanem et
paternam sinam reuocare tanꝙͣ gre¬
coy igrecos nõ sc̃e utenti. Et quid

Expanded text:
numisma regale, et utique habet quandam puri cujusdam, ejus vere fallacemumbram. Et si hunc redarguas, alter et iterum alter de eodem contendit. Eodem autem vere posito recte ratione, et ab aliis omnibus selecto ridente, omne quod non sic per omnia habens, idipsum ex seipso irreprehensibili statu vere vero expellitur. Hoc igitur, ut arbitror, bene cognoscens, non acceleravi ad Graecos aut alteros dicere: sed idoneum mihi et hoc Deus det, de veritate scire primum, deinde scientem ut oportet dicere. Ubi autem inquis, maledicere mihi sophistam Apollophanem, et paternam sententiam revocando, tanquam Graecorum in Graecos non sancte utenti. Et quidem
Abbreviated transcription (Latin):
reus ait. hec o bone dronisn diuinay
uicissitudines reꝵ. Tanta ꝑ epłam a
nob̾ dc̃a sunt. tu aut ydoueus⁊ que
de sunt a dimplere ⁊ adduce per fecte
deo uirũ sapientem mltũ existentem
⁊ sa ue nõ ni dignantem mansuete dis¬
cere sr sapientẽ religionis nr̃e uĩtatẽ.

Expanded text:
rens ait: Haec, o bone Dionysi, divinarum vicissitudines rerum. Tanta per epistolam a nobis dicta sunt. Tu autem idoneus, et quae desunt adimplere, et adducere perfecte Deo virum sapientem multum existentem, et sane non indignantem mansuete discere supersapientem religionis nostrae veritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
opagita dyonisius niens qd pegrinacõnes
ꝯtra doctores uitatis sepus correcti aliqͣatulũ
sunt decliuandi sił ⁊ greas accusans qd ꝑ sapĩan
a deo acceptam nõ sc̃e diuiuis indiuina utentes
diuinũ cicere temptent cultũ ⁊ per młtam uauã
gliam poetaꝵ seruitutẽ inducere studeant creatu¬
re pocius qͣm creatori. uñ ⁊ appollophauii sophute
cultoris .s solis faciens mencionẽ ⁊ icõ policarpo. de
eo suadens. actiui sole sub ezechia ninaculi recor¬
datur eui fidem accomodare fidem appollophamiᷤ
detractauit. atq ut ei nõ possit resistere mouen

Expanded text:
nuens quod pertinaces contradictores veritatis saepius correpti aliquantulum sint declinandi: simul et Graecos accusans, quod per sapientiam a Deo acceptam, non sancte divinis in divina utentes, divinum elicere tentent cultum, et per multam vanam gloriam poetarum, servitutem inducere studeant creaturae potius quam Creatori. Unde et Apollophanii sophistae, cultoris scilicet solis, faciens mentionem, et sancto Polycarpo de eo suadens, acti in sole sub Ezechia miraculi recordatur, cui fidem accommodare isdem Apollophanius detrectavit; atque ut ei non possit monen
Abbreviated transcription (Latin):
luna scd̃m iurtu¬
turalissimũ simł
unu̾so ad oĩo im¬
mobile diffinuin¬
tur in mensuram
dei tocius in eisdem
stant oĩa signis ꝙ

Expanded text:
luna secundum virtuturalissimum simul universo ad omnino immobile definiuntur, et in mensuram diei totius in eisdem stant omnia signis?
Abbreviated transcription (Latin):
os merito inflexit ⁊ signe pugna eze¬
chie subegit. tanqͣm in equali deo ant¬
dam ⁊ superanti hoĩes. Et n hie dico
ĩ egipto magnas operaciones aut alia
quedam alicubi diuina sigua fr̃a sed
cõia ⁊ celestia ⁊ in unuiso ⁊ in om̃ibus
triũphancia. ait aut̃ oĩo appollopha¬
nes nõ eẽ hec u̾a magis quidẽ hoc ꝑsa¬
rũ sacdotalibus infertur memorus⁊¬

Expanded text:
os merito inflexit, et sine pugna Ezechiae subegit, tanquam in aequali Deo cuidam et superanti homines. Et neque hic dico in Aegypto magnas operationes, aut alia quaedam alicubi divina signa facta, sed communia et caelestia, et in universo et in omnibus triumphantia. Ait autem omnino Apollophanes non esse haec vera. Magis quidem hoc Persarum sacerdotalibus infertur memor
Abbreviated transcription (Latin):
unabit qui se dicit posse circũdare easteua for̃s
⁊ pͥmis ⁊ ultimis ⁊ medus urtutibus ⁊ nõ fłor
coaduuabit om̃ibus celestibus eẽncus quis eu
coadunabit sursũ plane extendi ꝯu̾sibilit̾ ad de¬
uia quippe ꝯmuniter oñis celestos eẽncie ⁊ ꝯũ¬
tuntur ⁊ extruduntur si quid̃ ad deum ꝯu̾sio illa¬
rum est pulchra ⁊ ua formaio ⁊ hec est caꝑ p̾ma
uirtus ⁊ coadunabit om̃ibus celestibus eẽncus
erga semet ip̃s firmiter ꝯuolui existentes cuꝰ¬
suaꝵ uirtutũ aistoditine.om̃s si quidem suas
uirtutes arstodiũt ne aut penitus pereant aut
nullo modo minuantur seu flectuntur ⁊ arare¬
as ⁊ ꝯuoluũtur ne locũ flectendi inferius. ueni¬
aut ⁊ ut semper in eodem ⁊ inꝯmutabili suo
st atu p̾stant ⁊ hoc est media caꝵ uirtus coadu¬

Expanded text:
formas et primis et ultimis et mediis virtutibus, et non falso coadunabit omnibus caelestibus essentiis. Quid eis coadunabit? Sursum plane extendi conversibiliter. Ad Deum quippe communiter omnes caelestes essentiae et convertuntur et extenduntur. Siquidem a Deo conversio illarum est pulchra et vera formatio. Et haec est earum prima virtus. Et coadunabit omnibus caelestibus essentiis erga semetipsrum virtutum custoditivae. Omnes siquidem suas virtutes custodiunt, ne aut penitus pereant, aut ullo modo minuantur, seu flectantur; et circa eas convolvuntur, ne locum flectendi inferius inveniant, et ut semper in eodem incommutabili suo statu persistant. Et haec est media earum virtus. Et coadu
Abbreviated transcription (Latin):
a potest transferri soaabili ꝓcessione qr seq̃nte
se .i. ꝑsocialẽ ꝓcessioneni qua sequentes se ho i
feriores se. ⁊̃ post se exeuntos eẽncias cõi dilecti¬
one intuente uitatis sibi ꝯsoianti ⁊ ħ fortassis
est intima illaꝵ uirtus eas cẽ in parniapacione¬

Expanded text:
 potest transferri. Sociabili processione, per sociabilem processionem, qua sequentes se, hoc est, inferiores se, et post se exeuntes essentias communi dilectione intuendae veritatis sibi consociant. Et haec fortassis est ultima illarum virtus
Abbreviated transcription (Latin):
legalis scĩficator. u frem qui ẽ aaron
ĩ sacerdotalem ꝯsũmacõnẽ ducit et a¬
micũ dei seẽẽ ⁊ scĩficum estimans do
nec diuinitus ini hoc motus a perfec

Expanded text:
legalis sanctificator neque fratrem, qui est Aaron, in sacerdotalem consummationem ducit, et amicum Dei se esse, et sanctificum aestimans, usque dum divinitus in hoc motus, a perfec
Abbreviated transcription (Latin):
bus auctẽn scẽ scripture pͥdcõs thxolegos magnis
lairdibus ꝯuĩdat. ast qr more suo ꝑplexe yꝑbati¬
ceq disputat. soq ualde obstrusus difficił ꝙ ad
intlligendum młtis uidetur placuit michi. dehc
re sũiam ip̃us facili ꝟ boꝵ ordine ad intlludum¬

Expanded text:
ctus Theologus magnis laudibus commendat. Ast quia more suo perplexe hyperbaticeque disputat, ideoque valde abstrusus, difficilisque ad intelligendum multis videtur, placuit mihi de hac re sententiam ipsius faciliori verborum ordine ad intel
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ diuinoꝵ thronoꝵ aut equipotentũ
thronis ec̃uciaꝵ quas theologia atten¬
te ⁊ semper circa deuin eẽ ⁊ post deũ trad¬
it cherubyni eas lebreoꝵ uore ⁊ serap¬
hym nominaus. Ornatun eoꝵ ⁊
erarchiay scõs ordines ⁊ diuisiones
ꝯsequ̾ens inuenies in eis nob̾ nõ cõ¬
digne qui dem ut possibile aut̾ ⁊ ut
theologia sacratissimis scripture sub¬
introduxit ureta cas Icrarchiã lau¬

Expanded text:
 divinorum Thronorum, aut aequipotentum Thronis essentiarum, quas theologia attente et semper circa Deum esse et post Deum tradit, Cherubim eas Hebraeorum voce et Seraphim nominans: ornatuum eorum et Ierarchiarum sanctos ordines et divisiones consequens invenies in eis nostram, non condigne quidem, ut possibile autem, et ut theologia sacratissimis Scripturis subintroduxit, juxta eas Ierarchiam lau
Abbreviated transcription (Latin):
te bona ordinacione. S obedient subi¬
citur patris ⁊ dei per angelos formaci¬
omibus ⁊ per medios ip̃os nũciatur io¬
sepha patre dispeusata ihu ad exiptũ
recessio. ⁊ rursus ad uideam ex egipto
traus ductio ⁊ perargelos ip̃m in demꝰ

Expanded text:
a bona ordinatione, sed obediens subditur Patris et Dei per angelos dispositionibus. Et per medios ipsos annuntiatur Joseph a patre disposita filii ad Aegyptum recessio, et iterum ad Judaeam ex Aegypto transductio. Et per angelos ipsum videm
Abbreviated transcription (Latin):
spiculis tenebrare qͣm ut fabare illius
uoticia sapida uosciut inhyabas iuẽ¬
tali palato resultalut ⁊ dedignans ĩ
uentre tue noticie sedem sum̾e abnue¬
bat. Sic sic modo cognoscenda ⁊ pro¬
uida cordagegens suscipe ne ꝓhus
qui nõsunt est u̾m remiutes. Et ꝑti¬
nacior ad falsa temptantib esto. ꝙͣ
ad uerum est suggentibus nr̃is notis
extiteras. ¶ta nam in ih̾u eẽ ⁊ ui¬
ta mea letus iam moriar. cũ ip̃e in co

Expanded text:
spiculis tenebrare. Quoniam, ut fatebare, illius notitia sapida nosci, ut inhiabas, mentali palato se resultabat, et dedignans, in ventre tuae notitiae sedem sumere abnuebat. Sic, si modo cognoscentia et provida corda gerens, suscipe, ne pro his qui non sunt, est verum temutes: etnacior ad falsa tentatibus esto, quam ad verum est suggerentibus nostris votis exstiteras. Ita nam in Jesu esse et vita mea, laetus jam moriar, cum ipse in eo
Abbreviated transcription (Latin):
les diuiuas formaciones scõꝵ eloquioꝵ sacra descrip¬
cio hoc est scã formaꝵ assimulacio ad celestes ordines
significandos figurant atq ꝯformant. utrum abso¬
lute sunt ⁊ asc inuicem natiualibus differenciis. dis¬
crete ut est hominis effigies seu leonis seu aquile au
diu̾sis naturalium ymaginib ut una quedam mi¬
xta et ꝯposita ymaginacio sit ut rota in rota uixta
quoq quatuor animalia sibiinuicem in singulis cõ¬
nexa. Se quitur. ⁊ ad qualem oporter ascendere pet for¬
mas uitatem uł ut exp̃ssius transferri potest ꝑ fig¬
menta in nõ figmentum. ꝯseq̃us est inquid dicere
ad qualem ⁊ ad q̃m puram ⁊ sucerã intlligibiliũ re

Expanded text:
s divinas formationes sanctorum eloquiorum sacrae descriptiones, hoc est, sancta formarum assimilatio ad caelestes ordines significandos figurant atque conformant, utrum absolutae sint et a se invicem naturalibus differentiis discretae, ut est hominis effigies, seu leonis, seu aquilae, an diversis naturalium rerum imaginibus una quaedam mixta et composita imaginatio sit, ut rota in rota, mixta quoque quatuor animalia, sibi invicem in singulis connexa. Sequitur: et ad qualem oportet ascendere per formas veritatem, velut expressius transferri potest: per figmenta in non figmentum. Consequens est, inquit, dicere, ad qualem et quam puram et sinceram intelligibilium re
Abbreviated transcription (Latin):
mere uderetur dicens¬
ip̃e qd̾ dicebat qm̃ ab co
doctus erat qui uiderat ⁊
sciebat. s seruauit mo¬
destiam dictionis ut ħ
hũilitatem nõ elacõne¬
q̃renda ⁊ inuenienda os¬
tenderet. oportet ergo.

Expanded text:
detu, dicensquod dicebat, quoniam ab eo doctus erat qui viderat, et sciebat. Sed servavit modestiam dictionis, ut haec humilitate, non elationeaerenda et invenienda ostenderet. Oportet ergo,
Abbreviated transcription (Latin):
semet ip̃is remota om̃i phantastica plasmacõe co¬
gitacione que ꝓpħica figmenta si quis iuicaute cogi¬
tauit ita ut ieis finem oogitacõis sue ꝯstituat a nͥ
ulira ea ascendat in ꝯtemplacionem reꝵ intlligibil¬
uni quaꝵ illa ymagines sunt. nõ solum ip̃ius ar̃mꝰ
nõ purgatur ⁊ exercitatur um ⁊̃ turpissime pollu¬
itur ⁊ stultissimc opprimitur. in quib cut̾ ꝓphaꝵ
bus sce scripture peritis huice clarius oturrunt. seqͥ¬
tur. et rotas quidẽ igncas suꝑ celum ymaginemur
⁊tronos materiales diuinitati ad recubitũ uctioᷤᷤ
⁊ equos quosdam multicolores ⁊ armiferos archist¬
tegos. ⁊ quecuniq alia ex eloquus nob̾ sacre ⁊ forma¬
bisiter in uarietate manifesttituoꝵ synboloꝵ tradica

Expanded text:
semetipsis, remota omni phantastica plasmatione, cosemetipsis, remota omni phantastica plasmatione, cognitiones. Quae prophetica figmenta si quis incaute cogitaverit, ita ut in eis finem cognitionis suae constituat, et non ultra ea ascendat in contemplationem rerum intelligibilium, quarum illa imagines sunt, non solum ipsius animus non purgatur et exercitatur, verum etiam turpissime polluitur et stultissime opprimitur. In quibus autem propbus sacrae Scripturae peritis luce clarius occurrunt. Sequitur: Et rotas quasdam igneas super caelum imaginemus, et thronos materiales Divinitati ad recubitum necessarios, et equos quosdam multicolores, et armiferos archistrategos, et quaecunque alia ex eloquiis nobis sacre et formabiliter in varietate
Abbreviated transcription (Latin):
re ⁊ formacones ne⁊ nos eotẽ modo sic̾ ⁊ multicar¬
naliter spuala cogitantes ⁊ ultra ea que sensu cor¬
por eo ꝑcipiũt nich cẽ ĩniũdis suis cogitacõnibus
putantes estimemius sile̾s illis fcĩ celestes ⁊ dcifor¬
mes angelicaꝵ iurtutũ aĩos quosdam quid̾ multoᷤ
podes naturaliter habere drum iembroꝵ ꝯpage cor¬
poraluĩ oĩo carrant quosdam uo̾ młtas spes simul
ꝯmixtas cũ om̃i sp̃e iusibili siũ discreta suĩ ꝯfusa al¬
soluti sunt quosdam in effigic boum irrõnabiluĩe
quosdam in ymagine ferccium leonũ. quosdamĩ
spẽ aquilaꝵ quaꝵ naturale ꝓpriũ est rostri curuatina
quosam sex alas habere uolatiles quaꝵ triformis⁊
distribucõ est. ⁊ una quid̾ in duas uultum aĩalis be¬
lantes altera induas eiusdem aĩalis pedes tegentes
uolitantes. hec .n. sunt dissimilia symbola in ꝓphici
ca plasmata ad erudicõnom ur̃m ⁊ erudictionẽ ĩtro¬
ductionem ad purissimas celestiũ essenciarum in

Expanded text:
re, ne et nos eodem modo, sicut et multi carnaliter spiritualia cogitantes, et ultra ea, quae sensu corporeo percipiunt, nihil esse immundis suis cogitationibus putantes, existimemus, similes illis facti, caelestes et deiformes angelicarum virtutum animos, quosdam quidem multos pedes naturaliter habere, dum membrorum compage corporalium omnino carent, quosdam vero multas species simul commixtas, cum omni specie visibili, sive discreta, siboum irrationabilium, quosdam in imagine ferocium leonum, quosdam in specie aquilarum, quarum naturale proprium est rostri curvatura, quosdam sex alas habere volatiles, quarum triformis distributio est, et una quidem in duas vultum animalis velantes, altera in duas ejusdem animalis pedes tegentes, volitantes. Haec enim sunt dissimilia symbola in propheticis ca plasmata, ad nostram eruditionem et introductionem ad purissimas caelestium essentiarum in
Abbreviated transcription (Latin):
uisibiles formaciones q̃
in eloquio sacro reperiũtꝰ
laudacõem. Quartũ ip̃aꝵ
formacõnũ ⁊ descripcõnũ
quibus celestes uirtutes sig¬
inficantur qualitatem.
Quintũ qualẽ exip̃isu

Expanded text:
isibiles formationes, quae in eloquio sacro reperiuntur, laudationem. Quartum, ipsarum formationum et descriptionum, quibus coelestes virtutes significantur, qualitatem. Quintum, qualem ex ipsis,
Abbreviated transcription (Latin):
magnemur ⁊ throuos mat̾iales ꝙͣi nccͣios diu¬
nitati ad recubitum. cũ diuina natura que sola oĩa
porcat. fulcimento nõ egeat. de rotis aut̃ igneis ⁊ thro¬
nis in libro damelis testimoniũ habemus ⁊ in ysaia
⁊ michea desolio excelso .i. sublui sedentis sequitur
⁊ equos quosdam młticolores. sic̾ in zacharia leguti¬
ditur ne ymaginemur. ⁊ armiferos archistratego.
siliter ne ymaginemur .i. principes ⁊ duces milicie
arma ferentes suis arnus indutos sic̃ i in acharia
logunus ⁊ michea It̃ dnĩm sedentem suꝑ soliĩ excel¬
sum ⁊ exercitum celi a dextris cius ⁊ n sinistris ⁊ ĩli¬
bro rogimi curriis ⁊ equos ⁊ equites in montibus
igneos demonstratos helyseo ⁊ ꝑuero euis ĩ aixiliũ¬
cius uenientes. archistrategi dc̃i sunt qͣi ducer uel duc¬
tores principum exercitus ꝯpositũ. nom̃ ab eo qd̾ ẽ

Expanded text:
maginemur etiam thronos materiales quasi necessarios Divinitati ad recubitum, cum divina natura, quae sola omnia portat, fulcimento non egeat. De rotis autem igneis et thronis in libro Danielis testimonium habemus , et in Isaia , et Michea de solio excelso et sublimi sedentis. Sequitur: « Et equos quosdam multicolores » sicut in Zacharia legunditur ne imaginemur. « Et armiferos archistrategos, » similiter ne imaginemur, id est principes, et duces militiae arma ferentes, sive armis indutos sicut in Zacharia legimus, et in Michea. Item Dominum sedentem super solium excelsum, et exercitum coeli a dextris ejus, et sinistris; et in libro Regum currus, et equos, et equites in montibus igneos demonstratos Eliseo, et puero ejus in auxilium venientes , Archistrategi dicti sunt quasi duces, vel ductores principum exercitus. Compositum nomen ab eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
a superioribus aperitur intellectus sit. ⁊ ut nõ ymagi¬
uemur rotas igneds supercelum. ha est in suꝑ celesti¬
hui essencus. ubi nullus igins sensibilis est. ⁊ ut non¬
ma ymaginemur ibid. thronos materialos. hoc est se¬
des ex corporali materia fabricatus ad iecubitũ diui

Expanded text:
intellectus sic: Et ut non imaginemus, rotas igneas super caelum, hoc est, in supercaelestibus essentiis, ubi nullus ignis sensibilis est, et ut non imaginemus ibidem thronos materiales, hoc est, sedes ex corporali materia fabricatas, ad recubitum Divi
Abbreviated transcription (Latin):
leonis ĩ figuracõe aĩaliũ e¬
meniorat᷑. ⁊ ad aquilarĩ¬
curuo rostro. sp̃em it̾m sb̃¬
auditur formatos nõ esti¬
mouet irrisionem sic̃ in
cet̾is adũ sũ eos qui ħ pu¬
tant sp̃uali nature sedm
ꝓprietatẽ assignata. notũ
chielis et facies aquile
memoratur. Sequitur¬
aut ad uolatiliũ triper¬
citam a larum commo¬
cion em ineffiguratos.
subauditur. ne estune¬
mus. sicut enim in eo¬
lio sedeutis ⁊ temploseraphin stabant suꝑ illõ sex a¬
le uni ⁊ sex ale alteri. duabus uelabunt caput. duabͥ
uelabant pedes. duabus uolabant alter ad alterũ.
insex alaꝵ per bina ⁊ biua.⁊ buia distinctione trina¬
ut per tripertita ꝯmocio inucnitur. sex.ni. ale biue¬

Expanded text:
figuratione animalium memoratur. Et ad aquilacurvo rostro speciem, iterum subauditur, formatos non existimovet irrisionem, sicut teris, adversum eos qui haec putant spirituali naturae secundum proprietatem assignata. Notum chielis etiam facies aquilae memoratur. SequiturAut volatilium tripertitam alarum commionem effiguratos, » subauditur ne existimemus. Sicut enim ilio sedentis et templo: « Seraphim stabat super illud: sex alae uni, et sex alae alteri. Duabus velabant caput, duabus velabant pedes; et duabus volabant alter ad alterum .in sex alarum per binas et binas distinctiones terna vel tripertita commotio invenitur. Sex
Abbreviated transcription (Latin):
um figuracõe exprimi¬
tur. aut ĩ ne estimemꝰ eos¬
dẽ sꝑ̃. formatos ad lconũ
alis est ac sp̃uali ac rõnali¬
nature indigna sic̾ ĩeze¬
chiele facies hõis ⁊ facies¬

Expanded text:
um figuratione exprimitur. Aut etiam, ne existimemus eoss formatos ad leonum alis est, et spirituali ac ratinatura indigna, sicut in Ezechiele facies ho
Abbreviated transcription (Latin):
mũde estimemꝰ
cel estes ⁊ deifor¬
mes aĩos mltipe¬
des ẽẽ quosdam
⁊ multoꝵ uultu¬
uma ad bouum
pecudalitatem
aut adleonũ be¬
stialem ymagi¬
nacõnem forma¬
tos ⁊adaquila¬
rum curuo ros¬
tro spẽm aut ad
uolatiliũ triper¬
titam alarum
ꝯuccionẽ effig¬
quasdam igne¬
ymagiuemus
⁊ throuosmate

Expanded text:
estimemus, caelestes et deiformes animos multipedes esse quosdam, et multorum vultuum, et ad boum pecudalitatem, aut ad leonum bestialem imaginationem formatos, et ad aquilarum curvo rostro speciem, aut ad volatilium tripartitam alarum motionem effigquasdam ignimaginemus, et thronos mate
Abbreviated transcription (Latin):
dam iõne. in eaꝵ.s. celestium uirtutũ declaracõem figu¬
rant. nouissime aut̾ oporret a ꝯsid̾are. ad qualem o
ascendere per formas nitatem nõ .i. suffic̾ hoc solũ¬
dicere qd̾ insibile est ascendere. nisi ⁊̃ sciamus qualem o
biliter demõstracõẽm cernitur nũqͣm uitatis ꝑticipe
efficimur discernãs ergosignũ a uitate. ⁊ sciamus
aliud esse qd foris sensui crudiendo apponitur. aliud
autꝰ qd̾ itus aĩo bentificando reseruatur.Idarco a̾
dicere oportet ad qualem uitatem ascendere debeamꝰ
ab hus figuracõnũ insibiliũ formis ne nos ⁊̃ sicut
multi estimemus. ħ om̃ia que pro signis celestiũ
modum hic mistice figurantur in sili̾tudinibus
⁊ formis ⁊ figuris ad corporalia tm ⁊ sensibilia per¬
tinentibus quem diuina ⁊ sp̃ualia om̃io nõ cadũt

Expanded text:
rum scilicet coelestium virtutum declarationem figurant. Novissime autem oportet considerare ad qualem oportet ascendere per formas veritatem. Non enim sufficit hoc solum, quod visibile est attendere, nisi etiam sciamus qualem opbiliter in demonstrationem cernitur, nunquam veritatis participes efficimur. Discernamus ergo signum a veritate, et sciamus aliud esse, quod foris sensui erudiendo apponitur; aliud autem, quod intus animo beatificando reservatur. Idcirco autem dicere oportet ad qualem veritatem ascendere debeamus, ab his figurationum visibilium formis, ne nos etiam, sicut multi, existimemus haec omnia, quae pro signis coelestiummodum hic mystice figurantur in similitudinibus et formis et figuris ad corporalia tamen, et sensibilia pertinentibus: quae in divina,
Abbreviated transcription (Latin):
na ꝓfuit laudatoribus. horc est qualem ⁊ qͣutam pul¬
chritiroinem ꝯtulit. hus qui per eam ⁊ in ca diuinaᷤᷤ
lautes freq̃nitut accione ⁊ sc̃ia. deuide celestes ierar¬
chias laudare. sedm̃ eaꝵ in eloquiis manifestacionẽ.
subau dis a superloribus oportet ac si diceret post ge
qui diuina canunt interiore ⁊ ex teriore laude. spe¬
culacionem ꝯseq̃nter oportet celestes ierarchias lau
quiis symbola per que quãius dissilia sint nobis ma¬
infeitatitur. ꝯseq̃ntibusq hiis dicere qual diuimꝰ
formacõnibus celestes figurant ordiues el oquioꝵ sacrr

Expanded text:
fuit laudatoribus, hoc est, qualem et quantam pulchritudinem contulit his, qui per eam et in ea divinas laudes frequentant actione et scientia. Deinde caelestes ierarchias laudare secundum ipsarum in eloquiis manifestationem, subaudis a superioribus: oportet. Ac si diceret: Post gequi divina canunt interiore et exteriore laude, speculationem consequenter oportet caelestes ierarchias laudquiis symbola, per quae, quamvis dissimilia sint, nobis manifestantur. Consequenterque his dicere, qualibus divinis formationibus caelestes figurant ordines elo
Abbreviated transcription (Latin):
diuimis laudatoribus ꝓdest q̃ntum accepit sodm gͣ¬
cie distribucoẽm ⁊ dona largicionis ut sit uł cognicõ¬
ergo Ierarchia dei laudatoribus suis tm̃ inp̾mio
ꝓ fuit qͣntum ꝯtulit in dono qr om̃is dignitas et
potestas sed̾m misteri ⁊ officii gr̃am qua dei lautẽ
⁊ honorem ⁊ gli̾am p̾dicare. ⁊ amplificare potuit in
fruetu retribucõnis excrescit. s ⁊ ip̃e celestes irtutes
quibus hoc ip̃m premiũ est laudare deum tm̃ singule
scd̃m ordiues suos ⁊ dignitates in principatibus su
is ⁊ ierarchiis suis utilitatis accipiunt qͣntũ plus uel
quus hac diuinis scripturis manifestantur ꝓponũtur
enĩ in sacro eloquio figure ⁊ demonstraciones quibus
uirtutes ⁊ laures angelicaꝵ potestatum decla rautur
quas auetor inspiciendas ⁊ ꝯsidandas dicit ad ange
hus. lecest in hus que secuntur oportet dicere qualibet
diuinis formacionibus. figurant sacre descriptiones

Expanded text:
dest, quantum accepit secundum gratiae distributionem et dona largitionis, ut sit vel in cognitioergo hierarchia Dei laudatoribus suis tamen in praemio profuit quantum contulit in dono; quia omnis dignitas et potestas secundum ministerii et officii gratiam, qua Dei laudem, et honorem, et gloriam praedicare et amplificare potuit, in fructu retributionis excrescit. Sed et ipsae coelestes virtutes, quibus hoc ipsum praemium est Deum laudare, tantum singulae secundum ordines suos et dignitates in principatibus, et hierarchiis suis utilitatis accipiunt, quanto plus vel st divinis Scripturis manifestantur. Proponuntur enim in sacro eloquio figurae et demonstrationes, quibus virtutes et laudes angelicarum potestatum declarantur: quas auctor inspiciendas, et considerandas dicit, ad angeiis, qui sequuntur: Oportet « dicere qualibus divinis formationibus figurant sacrae descriptiones
Abbreviated transcription (Latin):
celeistis exercitus significantur principum dices. nõ
igitur solũmodo prmapes celestis milicie sunt. s ⁊̃
ip̃oꝵ principum duces. ne igitur talis ymagnacõ
tam manis ⁊ ꝓterua nr̃is suprexerit incellectibus
suꝑ om̃ia iusibilia uitatireꝵ intlligibilium dissili¬
a symbola. ne pro tp̃is intlłctibus quoꝵ symbola sũt
quasi ip̃a sint accipiantur oportet ascende sic itaq e¬
xucris seg̃gare. Io. sa

Expanded text:
itus principum duces. Non igitur solummodo principes caelestis militiae sunt, sed etiam ipsorum principum duces. Ne igitur talis imaginatio tam inanis et proterva nostris subrepserit intellectibus, super omnia visibilia, veritati rerum intelligibilium dissimilia symbola, ne pro ipsis intellectibus, quorum symbola sunt, quasi ipsa sint, accipiantur, oportet ascendere, fictaque ex veris segregare. S
Abbreviated transcription (Latin):
speculacõem uocat qm diffinicõ rei qͣi speculũ est ip̃uis
rei natura cen cernitur. sic̾ in speculo natura corporis
inuerutur. Item qui dicit ierarchiam ordinem eẽ u̾m
dicit. qĩa ubi potestas est ordo est. s nõ totũ dicit qm
nõ om̃s ordo ierarchia est qr nõ om̃is ordo potestas
est. Item gn̾alis diffiuicio est que om̃i ꝯueuit ⁊ ꝯtinet
totũ. hauc itaq gu̾alem diffiicõem Ierarchie auctor

Expanded text:
speculationem vocat; quoniam definitio rei quasi speculum est, in qua ipsius rei natura cernitur, sicut in speculo natura corporis invenitur. Item, qui dicit hierarchiam esse ordinem, verum dicit; quoniam ubi potestas est, ordo est. Sed non totum dicit; quoniam non omnis ordo hierarchia est, quia non omnis ordo potestas est. Itaque generalis. definitio est, quae omni convenit et continet totum. Hanc itaque generalem definitione
Abbreviated transcription (Latin):
uidel figuratiue in elo¬
quio sacro sub figuris
ac formis aĩaliũ descri¬
buntur ut in ezechiele¬
⁊ in ysaia ⁊ zacharia et
gelici spẽ ꝑ aĩalia fign¬
rautur quadrupedia ⁊
facies habere ut in eze¬
chiele scriptum est de
aĩabus sacris. quatuor
nacionem u̾bi ⁊ passi¬
onem ⁊ resurrectio¬
nẽ ⁊ ascensionem an¬
nũciantibus ⁊ in hus
om̃ibus ubum incar¬
natum in inisterii fa¬
mulatu ꝓ seq̃ntibus ñ
iꝯuenienter accipit᷑
S equitur. et ad boum
pecudalitatem. subau¬
dien dum est ne estime¬
mus quosdam forma¬
tos ad boni pecudali¬
tatem . ⁊. ad siłitudinẽ.
foruiam q bouni q̃ pe¬
cudalis eit nõ angelica

Expanded text:
icet figurative in eloquio sacro sub figuris et formis animalium describuntur, ut in Ezechiele, in Isaia, et Zacharia, et gelici spiritus per animalia figurantur quadrupedia, efacies habere, ut in Ezechiele scriptum est de animalibus sanctis: « Quatuor passionem, et resurrectionem, et ascensionem annuntiantibus, et in his omnibus Verbum incarnatum ministerii famulatu prosequentibus, non inconvenienter accipitur. Sequitur: « Et ad boum pecudalitatem, » subaudiendum est, et ne existimemus quosdam formatos ad boum pecudalitatem, hoc est ad similitudinem, formamque boum, quae pecudalis est, non angelica
Abbreviated transcription (Latin):
purgati in diumã obedi¬
enciami. qr sic̃ ignis est
rubiginem cremando
purgare ⁊ mortua at¬
q extincta calefacien¬
do uiuificare. sic iste ⁊¬
digno igne ⁊ a pct̃is
purgatus est. ⁊ ada¬
tus qd qr ministerio¬
augeli fc̃m est auint qͥ

Expanded text:
purgati in divinam obedientiam; » quia sicut ignis est rubiginem cremando purgare, et mortua atque exstincta calefaciendo vivificare; sic isto divino igne et a peccatis purgatus est, et ad auod quia ministerioangeli factum est
Abbreviated transcription (Latin):
tatem pam in una misticaꝵ simbo¬
lice diuine maifestacionis uisionũ
ui crepasse dicentem qd nom̃ tui Et
sicut ab om̃icundem nõiatiua scia ir
duccs dice ⁊ ut quid int̾rogas no¬
men meũ ⁊ hoc est mirabłe. Aut no¬
qd om̃i sr̃ collocatum nõi nõiato si¬
ue in hoc scło siuc in futuro. Multiuo¬

Expanded text:
tatem ipsam in una mysticarum symbolicae divinae manifestationis visionum increpasse dicentem: Quod nomen tui? et sicut ab omni eum Dei nominativa scientia reducens, dicere: Et ut quid interrogas nomen meum, quod omni supercollocatum nomini nominato, sive in hoc seculo sive in futuro? U