comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mandatũ ut siqͥs cognouerit u̾sit indicet ut app̾hendant eũ. Non inqͥt bene
qͣ rebant eũ. neq ꝓbono festinabant uid̾e uenientẽ ad diẽ festũ. s qr pontifice̾
& pbarisei dederant mandatũ ut siqͥs cognou̾it uͥ sit indicet ut app̾hendant
eũ. solliciti erant ne forte ꝓpt̃ hoc ipsũ ñueniret ad diẽ festũ. b intentꝰ qͥsq erat
illoꝵx habit᷑us grãm cũ indicasset illũ. qͥppe cũ ep̃ciũ dare ꝓmptie̾t̾nt. q̃ & discpło
eiꝰ deder: indicanti q̃ndo ł in qͦloco sine t᷑bis possent cõp̃hende cũ. Iftc gͦ ante¬

Expanded text:
mandatum, ut si quis cognoverit ubi sit, indicet, ut apprehendant eum. » Non, inquit, bene quaerebant eum, neque pro bono festinabant videre venientem ad diem festum, sed quia « pontifices et Pharisaei dederant mandatum, ut si quis cognoverit ubi sit, indicet, ut apprehendat eum. » Solliciti erant, ne forte propter hoc ipsum non veniret ad diem festum. Ergo intentus quisque erat illorum habiturus gratiam, cum indicasset illum, quippe cum et pretium dare prompti essent, quod et discipulo ejus dederunt indicanti, quando vel in quo loco sine turbis possent comprehendere illum
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Loqͦr uob̾& ñ creditis. Oꝑa qͦego facio innõie patͥs mei. ipsa testimoniũ
ꝑhibent deme. S uosũ creditis. ꝙ ñ estis exouib meis. Suꝑiꝰ ait hic ipse qͥ
moniũ ucrũ ẽ. Statĩq intulit. Egosũ qͥ testimoniũ ꝑhibeo deme ipso. & testi¬
moniũ ꝑhibet deme qͥmisit me pat̃. Nc̃ in articulo p̃sentis int̾rugationis
responsuris illud. qͦd insola porticu ł tẽplosalemonis s intotomundo debeat
audiri. ronabilit᷑ eade testimonia p̾sentat ad c̃firmand̾a ueritatẽ suȩ respon¬

Expanded text:
nomine Patris mei, ipsa testimonium perhibent de me. Sed non creditis, quia non estis ex ovibus meis. » Superius ait hic ipse, qumonium verum est . » Statimque intulit: « Ego sum qui testimonium perhibeo de meipso, et testimonium perhibet de me qui misit me Pater , » nunc in articulo praesentis interrogationis responsurus illud quod non in sola porticu vel templo Salomonis, sed in toto mundo debeat audiri, rationabiliter eadem testimonia praesentat, ad confirmandam veritatem suae respon
Abbreviated transcription (Latin):
patres exqͥbꝰ e xe scm carnẽ. Nosaut᷑ scił ȩccsa degentibꝰ. eramꝰ qͦnd̃a sinexͦ. alienati
ac usione isrł. hospites testam̃toꝵ ꝓmissionisspẽ ñbabentes & sine dõ in hoc mun¬
do. suigͦ admissi sumꝰ ut iã ñ simꝰ hospites & aduene. s simꝰ ciues scoꝵ & domestica
di ꝓfecto indomo pharisaita gentiũ excs̃a xͦ deseruit. licet inuiderit sinagoga
aedetrarerit penitentiã agenti. P acta gͥcena marthaministrat. & maria¬

Expanded text:
enati a conversione Israel, hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo . Cum ergo admissi sumus, ut jam non simus hospites et advenae, sed simus cives sanctorum et domestici Dei, profecto in domo Pharisaica, gentium Ecclesia Christo deservit, licet inviderit Synagoga, et detraxerit poenitentiam agenti. Facta
Abbreviated transcription (Latin):
creditis. ꝗ in ꝗ̃ suꝑẽ nut resurgentibꝰ mortuis. uosqͥui uentes dicebamini. mo¬
auctor bene ꝑsonã notã elegit. inq̃ ꝑopꝰ tantȩ uirtutis pluribꝰ manifestaret᷑
ꝗsa di. F tille qͥdẽ languenserat. maria aut̃ soror ciꝰ iã apessimo languore immo
erat. qͥunrit dñmungento. cexi̾sit capillis suiꝰ pedes eiꝰ. Uenĩ pedes eiꝰ lacͥmiᷤ
siulauit ibi ꝓculdubio ꝗͤ fuerat mortua iãq mala c̃suetudine sepulta
ministeriũ. maria sedens secꝰ ped̾s eiꝰ audiebat u̾bũ illiꝰ. dno illi testimoniũ
ꝑhibente acdicente. Maria optimã partẽ elegit. ꝗͣ ñ auferet᷑ ab ea. MLiser̃¬

Expanded text:
rest, nisi ut resurgentibus mortuis, vos qui viventes dicebamini, moauctor bene personam notam elegit, in qua per opus tantae virtutis pluribus manifestaretur gloria Dei. « Et ille quidem languens erat. » Maria autem soror ejus jam a pessimo languore, imo erat, quae unxit Dominum unguento, et extersit capillis suis pedes ejus. » Ubi enim pedes ejus lacrymis suis lavit, ibi procul dubio quae fuerat mortua, jamque mala consuetudine sepulta,ministerium, Maria sedens circa pedes ejus, audiebat verbum illius, Domino illi testimonium perhibente ac dicente: « Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . » « Miser
Abbreviated transcription (Latin):
ante dixerat si ñ facit oꝑa pat̾smei. nolite cređe mͥ.Si aut̃ facio. & siu̾bis
meis ñ uultis credere oꝑib credite. qͣlia inꝗͣ faciat oꝑa filiꝰ di. attendite
oiuidei. aut certe siñuultis intellige̾. attendant &uideant. uideant &
intelligant lapides orbis t̾re. qͥb uo̾duriores ecce iã semel &it̾m tulistiᷤ
lapides ut lapidaretis eũ. Qnã s̃ oꝑa dõ digniora. hõib utiliora ꝗͣ &resusci¬
tare apetcis suiꝰ peccattes aĩas. & reuocare desepulchris mortiux corpora.
Ecce inocłis ur̃is ante portas marime ur̃e cuiitatis. bethania qͥ ppe ñ płꝰꝗͣ¬

Expanded text:
cio, et si verbis meis non vultis credere, operibus credite; » qualia, inquam, faciat opera Filius Dei attendite, o Judaei, aut certe si non vultis intelligere, attendant et videant: videant et intelligant lapides orbis terrae, quibus vos duriores, ecce jam semel atque iterum tulistis lapides, ut lapidaretis eum. Quaenam sunt opera Deo digniora, hominibus utiliora quam et resuscitarea peccatis suis peccatrices animas, et revocare de sepulcris mortuorum corpora? Ecce in oculis vestris ante portas maximae vestrae civitatis « Bethania quippe non p
Abbreviated transcription (Latin):
gebat qͦ eos sic̃ uasagłe suȩ. diligebat eos ita utinhis pͥmũ dignaret᷑ ostende̾¬
exꝑintũ gr̃e &ueritatis suȩ. Utgͦ audiuit qr infirmaret᷑. t qͥd̾e mansit in
eode loco duob diebꝰ. Quare mansit in eodẽ loco duobꝰ diebꝰ: Itiq icłͥco
ut eo tardante moreretꝰ. & sepeliret᷑ languioꝰ ille. Non enĩ ualebat languidu
sanare. ñ mortuũ adhuc indomoiacentẽ sic̃ archisynagogifiliã. aut adtu¬
mulũ deportaruncipientẽ sic̃ uiduȩ filiũ resuscitare. Exꝑintũ qͥ ppe sic̃
iã dictũ ẽ eiꝰu̾bi parabat᷑ q̃dixerat. om̃sqͥinmonum̃tis s̃ audient uc uocẽ filu¬
di. & ꝓcedent. Utgͦ adhoc ꝑueniret᷑. tãdiu tardauit donec mortuus t̾re gre¬
miorec̃deret᷑. uͥpuluis inpuluerẽ c̃u̾tit᷑. & õĩs caro insuã originẽ redigit᷑.
utinde clamore illiꝰ euocaret᷑. unde in uissu &in uoce archangłi. & intuba
dĩ. illo adiudiciũ descendente decelo. om̃s euocandi sumꝰ. Ueinde pꝰ hȩc¬

Expanded text:
gebat ergo eos sicut vasa gloriae suae, diligebat eos ita ut in his primum dignaretur ostendeiae et veritatis suae: « Ut ergo audivit quia infirmaretur, tunc quidem mansit in eodem loco duobus diebus. » Quare mansit in eodem loco duobus diebus? Utique idcirco, ut eo retardante moreretur, et sepeliretur languidus ille. Non enim volebat languidum sanare, non mortuum adhuc in domo jacentem, sicut archisynagogi filiam , aut ad tumulum deportari incipientem, sicut viduae filium resuscitare . Experimentum quippe, sicut jam dictum est, ejus verbi parabatur, quod dixerat: « Omnes qui in monumentis sunt, audient . » Ut ergo ad hoc perveniretur tandiu tardavit, donec mortuus terrae gremio reconderetur, ubi pulvis in pulverem convertitur, et omnis caro in suam originem redigitur, ut inde clamore illius evocaretur, unde « in jussu et in voce archangeli, et in tuba Dei, illo ad judicium descendente de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
ubisdir̃. & uosillũ lapidare uoluistis. nͨ oꝑibꝰ astruit. & paulo pꝰeũ crucifigetĩ.
alagna inqͥt uoce clamauit. Recte magna uoce clamauit. ut laharꝰ foras ue¬
niret. magn oqͥppe celoꝵ. fragore. magnacelestiũ uirtutũ cõmotione dormien
celũ desursũ. & t̾ram discerne ppłm suũ. Magna gͦuoce oportune in hac signifi¬
pedes &e manꝰ institis & facies illiꝰ sudario erat ligata. Mira res. Sic enĩ ligatꝰ. nec
pedibꝰ ambulare nec saltẽ manib reptare. s net ocłis qͦꝓdiret potuit uidere
uocis ł clamoris qͥmortuũ ligatũ aduuios excussit. & eacutiendo de mortuo
iuuũ frcit: QAsimagnũ &incõp̃hensibile ẽ q̃ntũ erit illud cuꝰ hoc p̾coniũẽ.
sͥ lapidis tantũ ñ etiã filis abrahe incredibile ẽ q̃dix̃ hic dĩ filiꝰ om̃ps. qr om̃s qͥ in¬
set ocłis. Hotand̃u xͦ q̃ cũ itẽ saltẽ postꝗ̃ ꝓdiit imꝑiosuo dns nr̃ peduł manuũ

Expanded text:
verbis dixit, et vos illum lapidare voluistis, nunc operibus astruit, et paulo post eum crucifigetis. « Magna, inquit, voce clamavit. » Recte magna voce clamavit, ut Lazarus foras veniret: magna quippe coelorum fragore, magna coelestium virtutum commotione, dormiencoelum deorsum, et terram discernere populum suum . » Magna ergo voce opportune in hac signifipedes et manus institis, et facies ejus sudario erat ligata. » Mira res! Sic enim ligatus, nec pedibus ambulare, nec saltem manibus reptare, sed nec oculis quo prodiret potuit videre.vocis vel clamoris, qui mortuum ligatum ad vivos excussit, et excutiendo de mortuo vivum fecit? Quod si magnum et incomprehensibile est, quantum erit illud, cujus hoc praeconium est? Ergo lapidibus tantum, non etiam filiis Abrahae incredibile eset oculis. Notandum vero quod cum item, saltem postquam prodiit, imperio suo
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥt᷑. nos alias oues suas uocauit. ñ minꝰ ꝗͣ pͥoris ouilis oues ꝑsemetipsũ adduã.
Ait itaq Et illas oportet me adducere. Quo aut̃ adducere : Non adur̃am sy¬
nagogã oputidihirri. qͥ & scđm animã in inferiora t̾re intibitis. & scđm corpꝰ
trademini in manꝰ gladii. partesq uulpiũ eritis. s ad fide patͥarcharũ & ꝓph̃a¬
rũ cũ qͥb balare ł cantitare audeus dicentes. nos aut̃ ppłs eiꝰ &oues pascue ciꝰ.¬
ł educati. Ad illoꝵ inqͣ fide me alias oues uob abiectis oportet adducere. & uo
qͥt unũ ouile &unꝰ pastor. Non dir̃ & fiet unꝰ pastor &unũ ouile. iã enĩ pas
tor unꝰ ẽ.s fiet unũ ouile qd ñdu factũ ẽ. &unꝰ pastor ꝑmanebit. qͥ nͨ & semꝑẽ.¬

Expanded text:
es suas vocavit, non minus quam prioris ovilis oves, per semetipsum adduxit. Ait itaque: « Et illas oportet me adducere. » Quo autem adducere? Non ad vestram synagogam, o putidi hirci, qui et secundum animam in inferiora terrae introibitis et secundum corpus trademini in manus gladii., partesque vulpium eritis, sed ad fidem patriarcharum et prophetarum, cum quibus balare vel canticare audetis, dicentesbus innati vel educati. Ad illorum, inquam, fidem me alias oves, vobis abjectis, oportet adducere, et voquit, unum ovile, et unus pastor. » Non dixit, et fiet unus pastor et unum ovile. Jam enim unus pastor est, sed fiet unum ovile, quod nondum factum e
Abbreviated transcription (Latin):
uigilante nec dormitare ualente memoria funertos fr̃is sui dies nescirt ñ po¬
iubes: Ut uideas amicũ saltẽ mortuũ. anut mistris sororibꝰuuũ reddasillu:
Su illud intendis facere potes. scionanq sic̃ iãdixi qr qͣcunꝙ poposceris ado dabit¬

Expanded text:
vigilante nec dormitare valente memoria, funereos fratris sui dies nescire non povigilante nec dormitare valente memoria, funereos fratris sui dies nescire non pojubes? Ut videas amicum saltem mortuum, an ut miseris sororibus vivum reddas illum? Si illud intendis, facere potes; scio namque, sicut jam dixi, quia
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tremiscent. Etqͥd̾e pot̾at itide fremendo nͦ t̾re motũ face. ꝗͣuis adhuc morta
lisxͦ. s oportebat ut cũ suauitate &mora fides p̃sentiũ adspectacułu qłe di
aduocaret᷑. Nec d̃ enĩ sciebãt ꝗ facere uellet. ꝙ nec eis dixerat matifeste
q̃ illũ resuscitare intenderet. Pret̾ta cũ ꝑͥomines lapis ille tolli posset sine
causa uideret᷑ actũ. sidiuina uirtutȩ loco illũ ꝓpelleret. Ut gͦnicħ curiose fieret
simulq sciens e prudens fides p̃sentiũ głam di p̃curreret. tollite inqͥt lapidem.
Dicit ei martha. soror eiꝰ qͥ mortuus fuerat. Dñe. iã fetet. quatnanꝰ enimest.
Quare ñc̃tentꝰ ẽ eũngłista dixisse. dic̃ cimartha s addidit soror eiꝰqͥmortiuis fue¬
duanꝰ furrit. Dixit enĩhocñqͥuiss martha neq alia mulier eqͥuota s martha

Expanded text:
oelorum, contremiscent. Et quidem poterat itidem fremendo nunc terraemotum facere, quamvis adhuc mortalis oelorum, contremiscent. Et quidem poterat itidem fremendo nunc terraemotum facere, quamvis adhuc mortalis Christus, sed oportebat, ut cum suavitate et mora fides praesentium ad spectaculum gloriae Dei advocaretur. Necdum enim sciebant quid facere vellet, quia nec eis dixerat manifeste, quod illum resuscitare intenderet. Praeterea cum per homines lapis ille tolli posset, sine causa videretur actum, si divina virtute loco illum propelleret. Ut ergo nihil curiose fieret, simulque sciens et prudens fides praesentium gloriam Dei praecurreret: « Tollite, inquit, lapidem. » « Dicit ei Martha, soror ejus qui mortuus fuerat: Domine, jam fetet, quatriduanus enim est. » Quare non contentus est Evangelista dixisse: Dicit ei Martha, sed addidit, soror ejus qui mortuus fueduanus fuerat. Dixit enim non quivis, sed Martha, neque alia mulier aequivoca, sed Martha
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ. Qs tã diligentẽ mysterix obseruationẽ pensare sufficiat: Etenã cũpͥmo
uera mortis pasfione turbatꝰ ẽ. qͣndo aut̃ fremet it̾m. scił ueniens adiudi¬
candu ñ tͣbabit᷑. ꝙ iã in passibilis ẽ. & morsilli ultra ñ dđnabit᷑. Tc uocisrrabit᷑
&clamabit . & magno fremitu suꝑ inimicos suos c̃fortabit᷑. Illo inꝗͣ fremi¬
tu suo mouebit uirtutes cęl& rũpet sõnũ mortu rapiet adse innubes
agmina ui qͦs unꝰ ideq t̾ror ualide tẽpestati soccidet. &eode mom̃to
rursus excitans uiue faciet. Recte gͥ it̾m fremuit inse ipso. ñtam̃ iterũ tur¬
positꝰ erat ei. ait iffc. Tollite lapide. Fremente ilł ut̾ribilit̾ in illo suo sccõ ad¬
uentu q̃ndo ueniet uiuose mortuos uidirat᷑us ñ egebunt mortui iacentes in
sepulchris ut monum̃ta s egressuris. uiuentiũ hõiũ siue angłoꝵ mynisterio api¬
antur. nã eodẽ fremitu illiꝰ ñ solũ sepulchia patefient. s etiã celũ acelicel&

Expanded text:
ipsum. » Quis tam diligentem mysteriorum observationem pensare sufficiat? Etenim cum primo urus intravit, vera mortis passione turbatus . Quando autem fremet iterum, scilicet veniens ad judicandum, non turbabitur, quia jam impassibilclamavit et magno fremitu super inimicos suos confortabitur . » Illo, inquam, fremitu suo movebit virtutes coelorum, rumpet somnum mortuorum, rapiet ad se in nubes agmina virorum, quos unus idemque terror validae tempestatis occidet, et eodem momento rursus excitans, vivere faciet . Recte igitur iterum fremuit in seipso, non tamen iterum turpositus erat ei. Ait Jesus: Tollite lapidem. » Fremente Jesu, et terribiliter in illo suo secundo adventu, quando veniet vivos et mortuos judicaturus, non egebunt mortui jacentes in sepulcris, ut monumenta sibi egressuris, viventium hominum, sive angelorum ministerio aperiantur ; nam eodem fremitu illius non solum sepulcra patefient, sed et coelum, et coeli c
Abbreviated transcription (Latin):
spirauit. qͣndo pͥmicie gentiũ scił magi qͥ aboriente uener̃. myrra mortalẽ
boĩem. auro regẽ. thure dm testantes ad orauer̃: Itaq int̃ patres istos qͦs in
ẽ. abrabã. dauid. & loseph. Eꝯtra tresalu ochohias. ias. & amasias. nulłii in
bel. qͣ ꝓpħas ocuderat. ꝑ qͦs ide sermodĩ fiebat. neꝗͣ semini iorã sese miscuerat
ipsi qͦ eiꝰde sermonis di baiulos ad se missos occidere ꝓpħas. Ochohiaᷤ nanq ma¬
loas qͦ hachariã ꝓpħam filiũ ioiade pontificis int̾fecit. Amasiasetiã cũ

Expanded text:
spiravit, quando primitiae gentium, scilicet magi, qui ab oriente venerunt. myrrha mortalem hominem, auro regem, thure Deum testantes, adoraverunt . Itaque inter patres istos, quos iest, Abraham, David, Joseph. Econtra alii tres, Ochozias, Joas et Amasias, nullum in etas occiderat, per quos idem sermo Dei fiebat, cujusque semini Joram sese miscuerat, ipsi quoque ejusdem sermonis Dei bajulos ad se missos occidere prophetas . Ochozias namque maJoas quoque Zachariam prophetam, filium Joadae pontificis interfecit . Amasias etiam cum
Abbreviated transcription (Latin):
ex plosis iterũ dicit. E go sũ pastor bonus. Et notandu qͦd & suꝑiꝰ bis
eꝗo sũ ostiũ dixit. & nͨ itid̾e bis. ego sũ pastor bonꝰ inqͥt. Ipse ostiũ. & ipse paᷤ¬
tor: ipse tã anterioris ꝗ̃ & posterioris ouilis unũ ostiũ. & unꝰ pastor. Iterũ inꝗͣ
dic̃. ego sũ pastor bonꝰ. atq eiꝰde bonitatis affectũ ꝓtinꝰ adiungit dicens.
Et cognosco meas. & cognoscunt me meȩ. Banc & illã ꝗͣ supͣdixerat ra¬
tionẽ pastor bonꝰ animã suã dat ꝓouib suis. unã &eande e̾ẽ c̃stat. ex eo
qptinꝰ adiungit. Sicut nouit me pat̃. &ego agnosco patrẽ. & animã
meã pono ꝓouib meis. Duob p̃ceptis caritatis a semetipso cõpletis. si¬
ne qͥb pastor idoneus nemo unꝗͣ fuit nec ẽẽ pot̾it nunꝗͣ enĩ uerus aut

Expanded text:
explosis iterum dicit: « Ego sum pastor bonus. » Et notandum quod et superius bis, explosis iterum dicit: « Ego sum pastor bonus. » Et notandum quod et superius bis, « ego sum ostium » dixit, et nunc itidem bis: « Ego pastor bonus, » inquit. Ipse ostium et ipse pastor, ipe tam anterioris quam et posterioris ovilis unum ostium et unus est pastor; iterum, inquam, dicit: « Ego sum pastor bonus, » atque ejusdem bonitatis affectum protinus adjungit, dicens: « Et cognosco meas, et cognoscunt me meae. » Hanc et illam quam supra dixerat rationem, « pastor bonus, qui animam suam dat pro ovibus, » unam et eamdem esse constat, ex eo quod protinus adjungit: « Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus meis. » Duobus praeceptis charitatis a semetipso completis, sine quibus pastor idoneus nemo unquam fuit, nec esse poterit: nunquam enim verus aut
Abbreviated transcription (Latin):
s & qͣnto uirta ẽhechiel colligunt᷑ arietes &hirci. dulat̾ib & humeris in¬
pingunt. & cornib sus uentilant omĩa infirma peccora. donet disꝑgant᷑
foras. fugit iđe mercennariꝰ ab scondendo se ne uidicans int̾petꝰ &petus.
uosꝑsecuti. suerint in una ciuitate fugite in aliã. tͦ irrep̃hen sibiliter
pastor fugit. qͣndo aꝑta ꝑsecutione furis heretici. sue lupidiaboli ꝑgen¬
tilẽ potestatẽ maliciã suã exerentis. pastor ipse qͣrit᷑. ut oues eiꝰ p̃sidio
destituant᷑. Quod paulꝰ apłs ñ solũ irrep̃hensibilit᷑. uerũ etiã laudabilit̃
fecisse legit᷑. qndo damasci p̃posito gentis arethe regis custodiente ciui¬
tatẽ ut eũ cõp̃henderet afr̃ib ꝑ murũ submissus ẽ insporta. & sic effu
uaret. Ceterũ om̃s qͥ absq huiꝰmodi causa fuguint qͥ oues dimitiunt
hic pastor & ep̃c animarũ nr̃arũ merito excludit anumero pastoꝵ Quib:

Expanded text:
 quando juxta Ezechielem colliduntur arietes et hirci, dum lateribus et humeris impingunt, et cornibus suis ventilant omnia infirma pecora, donec dispergantur foras , fugit idem mercenarius abscondendo se, non judicans inter pecus, et pecus, vos persecuti fuerunt in una civitate fugite in aliam , » tunc irreprehensibiliter pastor fugit, quando aperta persecutione furis haeretici, sive lupi diaboli, per gentilem potestatem malitiam suam exerentis, pastor ipse quaeritur ut oves ejus praesidio destituantur. Quod Paulus apostolus non solum irreprehensibiliter, verum etiam laudabiliter fecisse legitur, quando Damasci praeposito gentis Aretae regis custodiente civitatem, ut eum comprehenderent, a fratribus per murum submissus est in sporta, et sic effugvaret. Caeterum omnes qui absque ejusmodi causa fugiunt, qui oves dimittunt, hic pastor et episcopus animarum nostrarum merito excluditur a numero pastorum. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ qͦ loqͥt᷑ hic dicendo egoxpat̾ unũ sumꝰ. &bis similia deqͥbꝰ alibi. u̾ba inqͥt

Expanded text:
enim, quae loquitur hic, dicendo: « Ego et Pater unum sumus, » et his similia de quibus alibi: « Verba, inquit, enim, quae loquitur hic, dicendo: « Ego et Pater unum sumus, » et his similia de quibus alibi: « Verba, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
dixerat. nemo tollit ame aĩam neã . s ego ameipso pono eã. Nãerte usq ad
tollendos lapides potuer᷑ currere . &lapidei cordis sui duriciã manib armatiᷤ
ꝓdere s ult᷑ nicħ audentes palã nob̾ faciunt hc̃ illũ c̃e qͥloqͥt᷑ adbeatũ iob sir
ico furori t̾minũ posuit. ne sese lapidarent dicentẽ. ego & pat̾ unũ sumꝰ & eiꝰde
c̃substantialis ꝑsecutoribꝰ hereticis. ne omousianoꝵ fide. ꝑnitio se lederent om̃i¬
aeuidens ueritatis argum̃tũ: Responder̃ ei iud̃i. Debonooꝑe ñ lapidamꝰ
it s deblasphemia. Ergo iniqͥ iudices saltẽ unũ eduobꝰ testimonus ꝓbũ
ducitis. deqͥb suꝑiꝰ cũ dixisset. & inlege ur̃a scͥptũ ẽ. q duoꝵ hominũ testimo¬
niũ uerũ ẽ. statĩ intulit. ego sũ qͥtestimoniũ ꝑhibeo demeipso & testimoniũ
debono oꝑe ñ lapidamꝰ te. aliud aut̃ imꝓbastis dicendo s de blasphemia. Et¬

Expanded text:
dixerat: « Nemo tollet a me animam meam, sed ego a meipso ponam eam. » Nam ecce usque ad tollendos lapides potuerunt currere, et lapidei sui cordis duritiam manibus armatis prodere, sed ultra nihil audentes, palam nobis facico furori terminum posuit, ne sese lapidarent, dicentem: « Ego et Pater unum sumus, » eubstantialitatis persecutoribus haereticis, ne Homoousianorum fidem perniciose laederent, omniet evidens virtutis argumentum? « Responderunt ei Judaei: De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia » Ergo iniqui judices, saltem unum e duobus testimoniis probum ducitis, de quibus superius cum dixisset: « Et in lege vestra scriptum est, quia duorum hominum testimonium verum est, » statim inDe bono opere non lapidamus te, » aliud autem improbastis, dicendo: « Sed de blasphemia. » Et
Abbreviated transcription (Latin):
maria ciciꝰ adorando eax p̃ssit. cecidit enĩ adpedes eiꝰ. dolore fr̃is parit̃ &amori
xp̃i saucia. breuit̃q locuta. d̾ne si fuisses hic. fr̃ m̃s ñ fuisset mortuus. linguac̃ti¬
plorantes. fremuit sp̃u. & c̾turbauit seipsũ. &dirit. Ubi posuistis eũ: Quid
sͥuult hic fremitꝰ fortissimi filii di. hȩc tbatio mortalis & infirmi eiꝰđe filii hõis:
Etenĩ qd fremit duunȩ fortitudinis &fortissime diuinitatis ẽ. q aut̃ eođe fre¬
mitu suo turbatꝰ ẽ. humane infirmitatis ẽ. Turbauit inqͥt seipsũ. Qs enĩ aliꝰn
ipse turbaret ipsũ: S q̃re turbauit. aut ꝗͥ itendens fremuit. & sic seipsũ turba¬
uit. Magna &cũ timore c̃sideranda res hoc fremitu &ista turbatione p̃signa¬
sumata in uidia ꝑmoti colleger̃ ꝯciliũ. & ab illo diȩ cogitauer̾ ut int̾ficerent
eũ. In ipsa aut̃ eiꝰint̾fectione humana qͥde infirmitas turbata ẽ ualde. s diui¬

Expanded text:
Maria citius adorando expressit. Cecidit enim ad pedes ejus, dolore fratris pariter et amore Christi saucia, breviterque locuta: « Domine, si fuisses hic, frater meus non esset mortuus, » lingua contiplorsibi vult hic fremitus fortissimi Filii Dei? Haec turbatio mortalis et infirmi ejusdem Filii hominis? Etenim quod fremit, divinae fortitudinis, et fortissimae Divinitatis est; quod autem eodem fremitu suo turbatus est, humanae infirmitatis est. « Turbavit, inquit, seipsum. » Quis enim alius nisi ipse turbaret ipsum? Sed quare turbavit, aut quid intendens fremuit et sic seipsum turbavit? Magna et cum timore consideranda res, hoc fremitu et ista turbatione praesignansummata invidia permoti, collegerunt concilium, et ab illo die cogitaverunt, ut interficerent eum, In ipsa autem ejus interfectione humana quidem infirmitas turbata est valde, sed divi
Abbreviated transcription (Latin):
pastores magni & ꝓbati. neq ꝑdat oues uenenatis false doctͥne pascius.
ñ satis legitime fur dici pot̃. & ꝓuide nec orcasio ẽ cur mactet. Nã interĩ
oues ñ fugiunt ab eo. qͥppe ꝗͣ ñ habent causã legitimã. cur ñ audiant uo¬
cẽ. ł cur necessario deuitent eiꝰ cõmunionẽ. cur illi lac suũ adedendũ¬
suã lanã denegent adoꝑiendũ. S unde arguit᷑ : Hidet inqͥt lupũ uenientẽ &
id diabołu animabꝰ insistentẽ. easq ad mortẽ ȩt̾nã ꝑdiu̾sa scelera ꝓtrahentem.
trabit. ne si luporesistat tẽporale cõmođu d̃amat amittat. Amant enĩ oueᷤ
plerunq suã ꝑniciẽ. amant inꝗͣ & suis exicus delectant᷑. suis ꝑiculis male
blandis in p̃senti demulcent᷑. nec recogitant dulcedine uicioꝵ fallente q̃ntꝰ
qͣntũ possunt cornib &lat̾ib audent inpingere. fugit qͦ mertennariꝰ tacit᷑nꝰ
ne pugnando ꝓouib tẽporalis lucri detͥm̃tũ paciat᷑. E tlupꝰrapit & disꝑgit

Expanded text:
t pastores magni et probati, neque perdat oves venenatis falsae doctrinae pascuis, non satis legitime fur dici potest; et proinde nec occasio est cur mactet. Nam interim oves non fugiunt ab eo, quippe, quae non habent causam legitimam, cur non audiant vocem vel cur necessario devitent ejus communionem, cur illi lac suum ad edendusuamque lanam denegent ad operiendum. Sed unde arguitur? « Videt, inquit, lupum venientem, » id est diabolum animabus insidiantem, easque ad mortem aeternam per diversa sionis subtrahit, ne si lupo resistat, temporale commodum, quod amat, amittat. Amant enim oves suam plerumque perniciem; amant, inquam, et suis exitiis delectantur, suis periculis male blandis in praesenti demulcentur, nec recogitant dulcedine vitiorum fallente, quaquantum possunt, cornibus et lateribus audent impingere. Fugit ergo mercenarius taciturnus, ne pugnando pro ovibus temporalis lucri detrimentum patiatur. « Et lupus rapit et dispergit
Abbreviated transcription (Latin):
scimꝰ qr ceci idẽ ignorantes dm cũ t̾emꝰ. nͨ ꝑhoc ingressi ostiũ fidi qd ẽ in pͥncipio¬

Expanded text:
scimus. Qui caeci, id est, ignorantesscimus. Qui caeci, id est, ignorantes
Abbreviated transcription (Latin):
lũ qr sciunt uocẽ eiꝰ. ꝙ uerã &sanã ct cognoscunt doctͥnã eiꝰ. A lienũ
aut̃ ñ secunt᷑ s fuguint ab eo. qr ñ audierunt uocẽ alienoꝵ.
Alienos ñ qͣles¬
cunq hypocritas s eiꝰmodi fures atq latͦnes hic accipi oportet᷑. qͣles erant isti
rat &uiderat. noluit seqͥs fugit ab eis ut uere alienis. & fugiensm̃te. cor¬
pore qͦ ab eis passus ẽ se exrpelli. Tales ꝓcul dubio s̃ om̃s heretici. qͥcunq in¬
tegre nolunt audire mysteriũ fidi. q continet᷑ subillis eiꝰde hõis u̾bis. dese¬
ipso illum inatori suo testimoniũ ꝑbibentis. Lutũ str̃ ex sputo &liniuit suꝑ
oculos meos. & abii. & laui. &uidi. Igit᷑ quecunq uere oues s̃ alienũ ñ secunt᷑¬
cere alienis scił iudeis. & cunctis qͥde incarnatione filudi malesentiunt
hereticis. Scimꝰ & fcientiã habemꝰ. dicitis nos aut̃ nescimꝰ utrũ stulti anin¬
sipientes sitis. deqͥb parit̾ scriptũ ẽ. simulinsipiens & stultꝰ ꝑibunt. Iboc unũ

Expanded text:
Alienum autem non sequuntur, et fugiunt ab eo, quia non noverunt vocem alienorum. » Alienos non qualescunque hypocritas, sed ejusmodi fures atque latrones hic accipi oportet, quales erant isti,ecus fuerat et viderat, noluit sequi sed fugit ab eis, ut vere alienis, et fugiens mente, corpore quoque ab eis passus est se expelli. Tales proculdubio sunt omnes haeretici, quicunque integre nolunt audire mysterium fidei, quod continetur sub illis ejusdem hominis verbis de seipso, illuminatori suo testimonium perhibentis: « Lutum fecit ex sputo et linivit super oculos meos, et abii, et lavi, et vidi . » Igitur quaecunque verae oves sunt, aliecere alienis, scilicet Judaeis et cunctis qui de incarnatione Filii Dei male sentiunt, haereticis « Scimus et scientiam habemus, » dicitis: Nos autem scimus utrum stulti an insipientes sitis, de quibus pariter scriptum est: « Simul insipiens et stultus peribunt , » hoc unum
Abbreviated transcription (Latin):
thoriã syloe missus. lauit. &uidit. & deinde ̾r ei. tucredis infiliũ di. sic &qͥsq nr̃m
pͥus baptismate lauandꝰ ẽ. &pꝰ ancredat int̾rogandꝰ. Guniꝰ hominis deuocio qͥt

Expanded text:
toriam Siloe missus lavit et vidit, et deinde dicitur ei: « Tu credis in Filium Dei, » sic quisquis nostrum toriam Siloe missus lavit et vidit, et deinde dicitur ei: « Tu credis in Filium Dei, » sic quisquis nostrum prius baptismate lavandus est, et post an credat interrogandus. Ergo uni
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes. tu discpłs eiꝰ sis. & exꝓbrauer̃ dicentes. inpeccatis natꝰe totus.
& eiecer̃ extra synagogã iđ anathematih auer̃ eũ. ł rgosic̃ illuminatio
gentiũ. sic & passiones scox iã in isto p̃signate st̃. Mentiunt᷑ utiq decorde suo
sceret᷑ s ut manifestarent᷑ oꝑa d̃i in illo. fattam᷑ tam̃ nosom̃s. ꝙr reuera toti
ꝗͣ nescuint. in semitis q̃s ignorauer̃ abulare cos faciã. docendi auctoritatẽ
uoꝰ aodutã in nongentem. ingentem insipientẽ inuã uos mittã. Seguit᷑.
spectaui inqͥt ut faceret uidiciũ accre iniqͥtas. & iusticiã. cecce clamor: Neq hoc
sine pondere dictũ ẽ. Et cũ inuenisset eũ. Inuenit enĩ iltc qͦs mundꝰ ꝑdit. inuenit
sałꝰ qs ꝑdicio derelinqͥt. Inuenit enĩ deꝓpe. iuxta enĩ dns his qͥtͥbulato s̃ corde.ltẽ
litudine. de homine illoratio postulat intelligi. Non enĩ qͦmͦ pͥus ille ħo adnata¬

Expanded text:
erunt dicentes: « In peccatis natus es totus, et ejecerunt extra synagogam, » id est, anathematizaverunt eum. Ergo sic illuminatio gentium, sic et passiones sanctorum jam in isto praesignatae sunt. Mentiuntur utique de corde suo sceretur, sed ut manifestarentur opera Dei in illo. » Fateamur tamen nos omnes, quia revera toti quam nesciunt, et in semitis quas ignoraverunt ambulare eos faciam . » Docendi auctoritatem vos adducam in non gentem, in gentem insipientem in iram vos mittam . spectavi, inquit, ut faceret judicium, et ecce iniquitas; et justitiam, et ecce clamor . » Neque hoc sine pondere dictum est: « Et cum invenisset eum. » Invenit enim Jesus quos mundus perdit, invenit satudine de homine illo ratio postulat intelligi. Non enim quomodo prius ille homo ad nata
Abbreviated transcription (Latin):
horamea inq̃mori decreui. qͦd sitimetis ne forte d̾uego qͣror uosꝑiclitemini. ec¬
cȩ dico uobis. Si qͥs ambulauerit indiȩ ñ offendit. q lucẽ mundi huiꝰudet. Si
aut᷑ ambula uerit in nocte offendit. ꝙ lux ñẽ ineo. Scitis hoc ꝙ ꝑdiẽ ambula
su ego ille sol qͥcognoiit occasũ suũ. lgit᷑ qͥdii uob̾cũ sũ nolite timere q̃ ullũ sita¬
passuri scandasii. Poffendiculũ s c̃fidite a eamꝰ iniuideã it̾m. Nã sic̃ duqͥs ambulat
indiȩ ñ offendit. ꝙ licẽ mundi huiꝰuidet. cũ aut̃ ambulat in nocte offendit. q
ꝑueno adeũ qͥ ego cognoui occasũ meũ. q̃ndo cõphensus fuero &e tͣaitꝰ ad occidend̃u.
sã dic̃. ꝓpt̾ ꝗ̃ etiã ire uelint. laharꝰ inqͥens amicꝰ nr̃ dormit. Duplex nanq ẽ illiscau¬
saeundi tũq lahar᷑ amicꝰ ẽ. qͥdormit cosõno aqͦ illũ nemo excitare possit nͥ sola filiꝰ¬

Expanded text:
hora mea, in qua mori decrevi. Quod si timetis, ne forte dum ego quaeror vos periclitemini, ecce dico vobis: « Si quis ambulaverit in die non offendit, quia lucem mundi hujus videt; si autem ambulaverit in nocte offendit, quia lux non est in eo. » Scitis hoc quia per diem ambularsum, » ego ille sol « cognovit occasum suum. » Igitur quandiu vobiscum sum, nolito timere, quod ullum passuri in die, non offendit, quia lucem mundi hujus videt, cum autem ambulat in nocte, offendit, qpervenero ad eum quem ego cognovi occasum meum, quando comprehensus fuero et traditus ad occidendum, sam dicit, propter quam etiam ire velint; « Lazarus, inquiens, amicus noster dormit. » Duplex namque illis est causa eundi, tum quia Lazarus amicus est qui dormit eo somno, a quo illum nemo excitare possit, nisi sol
Abbreviated transcription (Latin):
liũ uiperarũ linguis uenenatis ñ ꝯtabuit: Demoniũ inqͥunt habet &insanit.
qͥo eũ auditis: Alu dicebant. Iȩc u̾ba ñ st̃ demoniũ habentis. Nunqͥd potest
demoniũ cecoꝵ ođos aꝑire : Eatłe ratione duce dissentientes suꝑiꝰ direrañ.
Nunꝗd pot̃ homo pecc̾or hȩc signa facere : Aduersant᷑ &enĩ inuicẽ sibiq repug
sũ eẽ ł insanire. acũ oꝑatione signox eiꝰmodi u̾ba ꝓferre. Itiq si ceti ñee̾nt. sci¬

Expanded text:
lium viperarum linguis venenatis non contabuit? « Daemonium, inquiunt, habet, et insanit, lium viperarum linguis venenatis non contabuit? « Daemonium, inquiunt, habet, et insanit, quid eum auditis? » -- « Alii dicebant: Haec verba non sunt daemonium habentis; nunquid potest daemonium caecorum oculos aperire? » Eadem ratione duce, dissentientes superius dixerant: « Nunquid potest homo peccator haec signa facere? » Adversantur etenim invicem sibique repugncum esse vel insanire, et cum operatione signorum ejusmodi verba proferre. Utiq
Abbreviated transcription (Latin):
datũ enĩ inꝗͥt nouũ douob̃. ut diligatis inuitẽ. Itoc gͦmandatũ caritas ẽ. qͣut
qͥt mandatũ accepi apatre meo. Igit᷑ ñ ut cȩt̾i qͥcunq dicunt᷑ pastores boni.
sic & iste pastor bonꝰ accidentalit᷑ bonꝰ ẽ. s apatre suo accepit. id abea nat᷑a qͣ
siuis. Seqͥt᷑. Uissensio it̾m facta ẽ int̃ uideos. ꝓpt̃ sermones hos. Iterũ inqͥt
eũngłista dissensio facta ẽ ꝓpt̾ sermones hos. nã semel iã facta fuerat ꝓpt̃ ops
cõmuni sensu carere dĩ filiũ. Et suꝑiꝰ dixerant demoniũ habes. nͨ furore inc̃tinen¬
dix̃ pat̃ familias demalis illis. & merito male ꝑdendis agͥcolis. uerebunt᷑ filiũ meũ:
Quẽ enĩ seruix. illiꝰ qͦs antea miserat tã neqͥter inhonorauer̃. tantisq c̃tumeliis
affecer̃.: Quomͦ infelix t̾ra tã putidos canes sustinuit : Quomͦ in faustus aer ta¬

Expanded text:
datum enim, inquit, novum do vobis, ut diligatis invicem. Hoc ergo mandatum charitas est, qua, ut datum enim, inquit, novum do vobis, ut diligatis invicem. Hoc ergo mandatum charitas est, qua, ut quit, mandatum accepi a Patre meo. » Igitur non ut caeteri quicunque dicuntur pastores boni, sic et iste pastor bonus accidentaliter bonus est, sed a Patre suo accepit, id est, ab ea natsuis. Sequitur: « Dissensio iterum facta est inter Judaeos propter sermones hos. » Iterum, inquit evangelista, dissensio facta est propter sermones hos. Nam semel facta jam fuerat propter communi sensu carere Dei Filium. Et superius dixerant: « Daemonium habes , » nunc furore incontinendixit paterfamilias de malis illis, et merito male perdendis agricolis ; verebuntur filium meum? Quem enim servorum illius, quos antea miserat, tam nequiter inhonoraverunt, tantisque contumeliis affecerunt? quod infelix terra tam putidos canes sustinuit? quomodo infaustus aer ta
Abbreviated transcription (Latin):
no eã ame ipso. Potestatẽ habeo ponendi animã meã. &tt̾m sum̃di eam.
Icuint iã dudu cunrte oues optime. de huiꝰ pastoris sui fortitudine sen¬
tientes. sciunt inꝗͣqr fures & latͦnes frustra cũ lat̾nis & facib & armis ad cõ¬
p̃hendendũ illũ misissent. nͥ ipse a se ipso ponere uoluisset animã suã.
Nã qͦmͦ semel abier̃ retrorsũ. &cerider̃ dicente illo egosũ. sic fieri uigit᷑ po¬
te exheredauit. s ego inqͥt ameipso scił spontanea morte moriendo pono tã in
ti nichil debentẽ innocentiã potestatẽ habet ponendi uł ñ ponendi animam¬
meã. q̃ si posuero eã c̃seqͣnt᷑ ꝓpt᷑ int̃posite c̃dicionis iusticiã. potestatẽ haben su¬
m̃di eã. scił ut resurgã. & om̃s mͥ c̃resurgere faciã. fo̾rte dicis. Quare gͦponis
ꝓoub animã tuã. cũ potestatẽ habeas etiã ñponendi eam : Adhȩc ille.
Noc mandatũ accepi apatre meo. Quodẽ hoc mandatũ. nͥ caritas Man¬

Expanded text:
nam eam a meipso. Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam. » Sciunt jamdudum cunctae oves, optime de hujus pastoris sui fortitudine sentientes; sciunt, inquam, quia fures et latrones frustra cum laternis et facibus et armis ad comprehendendum illum misissent, nisi ipse a seipso ponere voluisset animam suam . Nam quomodo semel abierunt retrorsum et ceciderunt, dicente illo: « Ego sum , » sic fieri jugiter pote exhaeredavit: Sed ego, inquit, a meipso, scilicet spontanea morte moriendo, pono eam in ti nihil debentem innocentiam, potestatem habeo ponendi vel non ponendi animam, quod si posuero eam, consequenter propter interpositae conditionis justitiam, potestatem habeo sumendi eam, scilicet ut resurgam, et omnes mihi conresurgere faciam. Forte dicis: Quare ergo ponis pro ovibus animam tuam, cum potestatem habeas etiam non ponendi eam? Adhaec ille: « Hoc mandatum accepi a Patre meo. » Quod est hoc mandatum, nisi charitas? Man
Abbreviated transcription (Latin):
subis łnoibꝰ sacre sc̃ptt utens deqͥb romani iudices ẽẽ ñ curarent in hiantẽ ẽt̃ se
udex edusit impietatẽ. Ques meȩ inqͥt uocẽ meã audiunt. Qñdo istuo
timerent suꝑbe uires roman& militũ. uͥ is qͥ accusaret᷑ ñ eu̾sorẽ urbiũ s pasto
rẽ ꝓfiteret᷑ ouiũ : Nempe faciliꝰ ridere ꝗͣ timere hui modi causã potuer̃ ita
ut cũ illusione genu fero dicerent. auerex iudoꝵ Sane q̃ nͨ ait &ego cognosco

Expanded text:
inibus sacrae Scripturae utens, de quibus Romani judices esse non curarent, inhiantem contra se Judaeorum illusit impietatem. « Oves meae, inquit, vocem meam audiunt. » Quando istud timerent superbae vires Romanorum militum, ubi is qui accusaretur, non eversorem urbium, sed pastorem se profiteretur? Nempe facilius ridere quam timere hujusmodi causam potuerunt, ita ut cum illusione genu flexo, dicerent: « Ave, rex Judaeorum Matth, XXVII.
Abbreviated transcription (Latin):
eix. stis dictis adhuc ꝑsistit in cõm̃datione caritatis. qua & ille animã suã
ꝓouib: suis posuit dic̃s. Propterra me pat᷑ diligit. q: ego pono animam
meã. & iterũ sumo eã. Tanꝗͣ diceret. E oc opꝰ magne dilectionis q̃ ẽ bonũ pas¬
torẽ ẽt & animã dare ꝓouib pat̾ diligit. &deqͦcunq pastore hoc opꝰ acceꝑit il¬
lũ amore suo dignũ ducit. Pot̾at qͥppe sic dicere. ꝓpterea me pat̾ diligit. qr
& sine me factũ ẽ nich. Uerũ hoc loco pastorẽ legitimũ instituere łerudire in¬
tendit & illud notũ facere q̃ lucro animarũ cariꝰdo nicħ sit. Pocgͥoportune¬

Expanded text:
His dictis adhuc persistit in commendatione charitatis, qua et ille animam suam pro ovibus suis posuit, dicens: « Propterea me Pater diligit, quia ego pono animam meam et iterum sumo eam. » Tanquam diceret: Hoc opus magnae dilectionis, quod est bonum pastorem esse, et animam dare pro ovibus, Pater diligit, et de quocunque pastore hoc opus acceperit, illum amore suo dignum ducit. Poterat quippe sic dicere. Propterea « me Pater diligit principio cuncta fecit, et sine me factum est nihil. » Verum hoc loco pastorem legitimum instituere vel erudire intendit, et illud nolum facere, quod lucro animarum charius Deo nihil sit. Hoc igitu
Abbreviated transcription (Latin):
tent᷑ & int̃pe suo dirta ẽ. Nãq factũ fuerat indiciũ iniquũ. &ñ uidiciũ
s iniqͥtas. scił q̃ pharisei sepe dictũ hominẽ eiecerant foras. rette his cuiꝰ
ẽ om̃e iudiciũ adquẽ ꝑtinet corrigere qͣcunq ꝑiniqua iuditia fiunt.
in udiciũ inqͥt egoueni inhunc munđu. Etq ñ aliã obcausã illũ eiecerant. nͥ qr cęxus¬
cũ fuisset & nͦuideret illum inatorẽ suũ blasphemare noluerat. recte penã qͣ repen¬
ant. Derausa enĩ illuminati hominis qͥcecꝰ fuerat qũo eiecerant eũ foras. c̃gruum
pene uł uindicte illox uocabulũ datũ ẽ. Nec solũ dix̃. utqͥuident ceri fiant. s etiã

Expanded text:
 factum fuerat judicium iniquum, et non judicium sed iniquitas, scilicet quod Pharisaei saepe dictum hominem ejecerant foras, recte is cujus est omne judicium, ad quem pertinet corrigere quaecunque per iniqua judicia fiunt: dicium, inquit, ego veni in hunc munducum fuisset et nunc videret, illuminatorem suum blasphemare noluerat, recte poenam, quam illis repenant. » De causa enim illuminati hominis, qui caecus fuerat, quomodo ejecerant eum foras, congruum poenae vel vindictae eorum vocabulum datum est. Nec s
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Igit᷑ ad illoꝵ distinctionẽ qͥ sui ñs̃ q negauer᷑ eũ. scđm &danielait. &¬
cognoscunt me meȩ. Equa utiq uicissitudine negatores suos negat ipse.
Acsi aꝑte dicat. Cognoscomeas & ñuos alienos. cognoscunt me mee: si uos
alieni ñ cognoscitis me. Itẽ & hoc dixerant. Nonẽ hic adõ. Repugnat q̃ dic̃.¬

Expanded text:
sit. » Igitur ad isit. » Igitur ad iet cognoscunt me meae. » Aequa utique vicissitudine negatores suos negat ipse, ac si aperte dicat: Cognosco meas, et non vos alienos, cognoscunt me mei, si vos alieni non cognoscetis me. Item, et hoc dixerunt: « Non est hic homo a D
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ pͥmũ. qr uideł ꝑdilectionẽ ꝓximi ascendit᷑ addilectionẽ dĩ. Qui enĩ ñdili¬
git frẽm suũ quẽ uidet. đmquẽ ñuid et qͦmͦ pot̃ diligere : fo̾rmã gͦ sue boni¬
tatis qͣsuos imitatores informare cupit ordinate expͥmens incipit adilectio¬
ne ꝓximi di dic̃. & cognoscomeas. Cognosco enĩ. iđ diligo. Immo & magni fi¬
centiꝰ caritatẽ suã exp̾mit dicendo. cognosco. ꝗͣsi dixisset diligo. Noc &enĩ u̾bũ
cũ significatione dilectionis simulsonat. affectũ cõpassionis. uirta qͦ sale¬
mon ait. Nouit sapiens animas uim̃toꝵ. suoꝵ. uiscera aut̃ impix. crudelia.¬
simul dilectionis &oꝑose mĩe signat affeciũ. Et cognosco in qͥt meas e cognos¬
cunt memee. Ouaue diciũ s t̾ribile iudiciũ. Respondet᷑ enĩ hoc adil¬
lud. q̃ sup̃ dixer̃ negatores eiꝰ. Scimꝰ q moysi locutꝰ ẽ d̾s. ħc aut̃ nescimꝰ unb̾

Expanded text:
i ascenditur ad dilectionem Dei. Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt quomodo potest diligere? Formam ergo suae bonitatis, qua suos imitatores informare cupit, ordinate exprimens, incipit a dilectione proximi cum dicit, « et cognosco meas. » Cognosco enim, id est diligo. Imo et magnificentius charitatem suam exprimit dicendo, « cognosco, » quam si dixisset, diligo. Hoc enim verbum cum significatione dilectionis simul sonat affectum compassionis. Juxta quod Salomon ait: « Novit sapiens animas jumentorum suorum, viscera autem impisimul dilectionis et operosae misericordiae signat affectum. « Et cognosco, inquit, meas, et cognoscunt me meae. » Suave dictum, sed terribile judicium. Respondetur enim hoc ad illud, quod supra dixerunt negatores ejus: « Scimus quia Moysi locutus est Deus, hunc autem nescimus unde
Abbreviated transcription (Latin):
re cruentũ incipientes agere latͦriniũ. Si aut̃ furto c̃sentiant furesq seq̃nt᷑
sensu anime ꝑdite s̃. & si corpora uiuunt. ille iã ꝑierunt. Rectissime gͥdictũ
pat. uerũ scͥpt᷑rũ sensũ. mactet corpora sͥ ñ c̃sentientiũ. ꝑdat animas c̃senti¬
entiũ. Cuiꝰ crudelitati oppositũ ẽ qd̃ sequit᷑. Elgo ueni ut uitã babeant & ha¬
bundantiꝰ habeant. Poterat sic dici. Ego ueni uita ouiũ. ut babundantiꝰ
uiuant. qutiq plusc̾e̾t quã q̃ dictũ ẽ egoueni ut uitã habeant. Nã & om̃is pas

Expanded text:
re cruentum incipientes agere latrocinium. Si autem furto consentiant, furesque sequantur, re cruentum incipientes agere latrocinium. Si autem furto consentiant, furesque sequantur, sed anpat 260 verum Scripturarum sensum; mactet corpora sibi non consentientium; perdat animas consentientium. Cujus crudelitati oppositum est quod sequitur. « Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant. » Poterat sic dici: Ego veni vita hominum, ut abundantius vivant, quod utique plus esset quam quod dictum est: « Ego veni ut vitam habe
Abbreviated transcription (Latin):
sũ ducẽ et cetoꝵ lum̃ etx qͥ intenebris s̃. statĩ intulit. Qui gͦaliũ doces. tripsũ
qͣrt ñ doces: Qui p̃dicas ñ furandũ. furaris : qui ab hominaris idola. satrile¬
giũ facis. Digna ꝓfecto inuectione & magni uigoris argum̃to usus ẽ. Nam
li quẽ ipse iudicat: eo q̃ostiũ ñ uidens idolũ surđu &mutũ ꝓostio ambiat.
stic qͥ adhoc uenit ut furit᷑. Ingresso aut̃ fure huiꝰmodi. neresse ẽ ouesutro¬
biq piclitari. Nam si furto ueritatis ꝯsentire ł pabula corrupta c̃tingere¬
nolũt. iratꝰ fur c̃tinuo mactat. deq̃lib dictũ ẽ. Ecre ego muto aduos ꝓpħas
& sapientes & scribas. & ex ei soccidetis &cruci figrtis. & fagellabitis insynago¬
ꝗis ur̃is. & ꝑ sequemini deciuitate inciuitatẽ. Qđ qͥde nec du palã fecerant.
nͥ qd hominẽ sepedictũ qͥcetꝰ fuerat &uiderat. suas blasphemias seqͥ nolentẽ
foras eieterant. s pꝰmođu publica insania fecer̃. ab ipso qͥhȩc loqͥt᷑ sũmo pasto¬

Expanded text:
in tenebris sunt, » statim intulit: « Qui ergo alium doces teipsum non doces? qui praedicas non furandum, furaris? qui abominaris idola, sacrilegium facis? » Digna profecto invectione, et magni vigoris argumento usus est. Nam li quem ipse judicat, eo quod ostium non videns, idolum surdum et mutum pro ostio ambiat: « Hic igitur ad hoc venit, ut furetur. » Ingresso autem fure hujusmodi, necesse est oves utrobique periclitari. Nam si furto veritatis consentire vel pabula corrupta contingerenoluit, iratus fur continuo mactat. De qualibus dictum est: « Ecce ego mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex eis occidetis, et crucifigetis, et flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem . » Quod quidem necdum palam fecerant, nisi quod hominem saepe dictum qui caecus fuerat et viderat, suas blasphemias sequi nolentem foras ejecerant, sed postmodum publica insania fecerunt, ab ipso, qui haec loquitur, summo pasto
Abbreviated transcription (Latin):
luitionẽ capilloꝵ su& qͥ pedes code ext̾sit. pꝰoscula ꝗͣ infirit. & pꝰesfusionẽ un¬
genti qͦ illũ unxit. iã nec ocłosadc̃ cupiscendu aꝑit. nec ut amatoribꝰ placeat
capillũ comit. nec ossuũ afrenopudicicie soluit. nec odoribꝰ aromaticis feto¬
rẽ lururie pascit. Etqͥde̾ hȩc unamulier ẽ. s pꝰmođu multarũ gentiũ plenitu¬
dine dilatata. eccła pari mͦ ẽ suscitata. a nͦ in ocłis ur̃is iuste &piȩ uiuendo testi

Expanded text:
st oscula quae infixit, et post effusionem unguenti, quo illum unxit, jam nec oculos ad concupiscendum aperit nec ut amatoribus placeat capillum comit, nec os suum a freno pudicitiae solvit, nec odoribus aromaticis fetorem luxuriae pascit . Et quidem haec una mulier est, sed postmodum multarum gentium plenitudine dilatata, Ecclesia pari modo est suscitata, et nunc in oculis vestris juste et pie vivendo testis
Abbreviated transcription (Latin):
itaq du dic̃ tantũ inuidia desit. &ro sponte c̃sentit. suffragante qͦ firmam̃to
scłariꝰ eloqͣntiȩ ut q̃ inre minore ualet. ualeat & inmaiore. Sed qͥ nã p̃cipuȩ¬
s̃ illi ad qͦs sermo dĩ factꝰ ẽ. ł qͥs ille sermodi ẽ. qͥparticipatione su indos
incarnatione filui di facta ẽ. quox pat̾ nr̃ abrahã pͥmꝰ ẽ. q adħe pͥmũ idẽ a ͤͦ reꝓ¬
missus ẽ. Qͣ ꝓpt̃ ab ipso sc̃s eũgłista a atlłs gen̾ationẽ eiꝰ ñ sic̃ hominũ. s tanqͣ.¬
gn̾arionis eiꝰdẽ deduxit lineã. Losephnanq detͥb: unꝰ ẽ. ad qͦs pͥncipalit᷑ sermo
cdi deincarnatione filii sui factꝰ ẽ. Ternario qͥppe increm̃to ad tres istos pͥncipeᷤᷤ
abrahã. dd̾. &io seph. reꝓmissio facta ẽ. Quȩ ad abrahã farta ẽ xp̃m fore hoĩem
inuera carnis nr̃e substantia testata ẽ. in semine tuo inqͥens benedicent᷑ om̃s

Expanded text:
itaque dum dicit, tantum invidia desit, et ratio sponte consentit, suffragante 267 quoque firmamento saecularis eloquentiae, ut quod in re minori valet, valeat in majori. Sed quinam psermo Dei factus est? vel quis sermo Dei est, qui participatione sui, in deos Incarnatione Filii Dei facta est, quorum Pater noster Abraham primus est, cui primum idem Christus repromissus est. Qdem deduxit lineam; Joseph namque de tribus unus est, ad quos principaliter sermo Dei de Incarnatione Filii sui factus est. Ternario quippe incremento ad tres istos principes Abraham, David et Joseph, repromissio facta est. Quae ad Abraham facta est, Christum fore hominem in vera carnis nostrae substantia testata est: « In semine tuo, inquiens, benedicentur omnes
Abbreviated transcription (Latin):
garegia in mortẽ deuenerit. ꝗͣ ꝑ colubrũ in hunc munđu subintrauit. & con¬
q̃ desinumanꝰ extracta leꝓsa tota facta sit. id ꝗ totũ illud antiquũ ouilȩ pesti¬
lentia ꝑfidie c̃tabuerit. q̃ ag̃raͭ s ynagoga exciderit immo&iurta q̃ ille p̃dix̃
cecider̃ in ore gladu. & captiui ducti inom̃s gentes. leprã suã toto orbi spectan¬
da iã dudu circũtulerint. c̃ gemiscente. ꝓpħa ac dicente. Usq qͦ au̾tis manũ
tuã &dexterã tuã demetlio sinu tuo infinẽ.: Etenĩ cirta finẽ scłi it̾m inpͥstine¬

Expanded text:
ga regia in mortem devenerit, quae per colubrum in hunc mundum subintravit, et conga regia in mortem devenerit, quae per colubrum in hunc mundum subintravit, et conquod de sinu manus extracta leprosa tota effecta sit, id est, quod totum illud antiquum ovile pestilentia perfidiae contabuerit, quod a gratia Dei Synagoga exciderit, imo et juxta quod ille praedixit: Ceciderint in ore gladii, et captivi ducti in omnes gentes, lepram suam toto orbi spectandam jamdudum circumtulerint, cogemiscente Propheta ac dicente: « Usquequo avertes manum tuam et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem . » Etenim circa finem saeculi iterum in