comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cia ita & iusticiã inmiscłia. Opꝰ cnĩ miscđiȩ ẽ.¬
peccanti peccã dimitt̾e. S oportet ut iustus mi¬
sereat᷑ iuste. Oportet cnĩ ut ñ solũ quid s in qͣ do¬
leat considet. si dignus ẽ. ñ dico iusticia s. miscdia.
Iusticia enĩ sola dampnat. s dignus ẽ. iniscđia. qͥ¬
sp̃uali labore querit grãm. Laborat m̃ens patien
quia quanto płib confitet᷑ in spe ueniȩ turpitudi-¬
nẽ criminis. tanto faciltꝰ consequit᷑ grãm remis¬
sionis. Ipsi enĩ sac̾dotes plus iam possunt ꝓficere
plus confitentib parcere. Quib enĩ remitunt re
mittit ds. Lararũ enĩ de monum̃to iã suserratũ
optulit discipulis soluendũ. ꝑ hoc ostendens po¬
testatẽ soluendi concessã sacerdoti. Dixit enĩ.¬
Qdcũq solu̾itis suꝑ trã. soluet᷑ & in celis. Hoc est.
ligatis o soluitis. Non dixit quos putatis ligare¬
qui confit̾i uult peccã ut inueniat gr̃am. quȩ¬

Expanded text:
tia, ita et justitiam intia, ita et justitiam inpeccanti peccata dimittere: sed oportet, ut justus misereatur juste. Oportet enim, ut non solum quid, sed in quo doleat consideret, si dignus est, non dico justitia, sed misericordia. Justitia enim sola damnat; sed dignus misericordia ali labore quaerit gratiam. Laborat enim mens patiendquia quanto pluribus confitebitur in spe veniae turpitudinem criminis, tanto facilius consequetur gratiam remissionis. Ipsi enim sacerdotes plus possunt proficere, plus confitentibus pmittit Deus. Lazarum enim de monumento suscitatum obtulit discipulis solvendum, per hoc ostendens potestatem solvendi concessam sacerdotibus. Dixit eniQuodcunque solveritis super terram solvetur et in coelis, hoc est: ligatis et solqui confiteri vult peccata, ut inveniat gratiam, quae
Abbreviated transcription (Latin):
mis dolorẽ ostendat. rep̃sentet uitã suã dõ ꝑ
sacerdotẽ. p̃ueniat udiciũ dĩ ꝑ confessionẽ. Pre¬
cepit enĩ dñs mundandis. ut ostendent ora sac̾¬
dotib docens corꝑali p̃sentia confitenda peccata¬
ñ ꝑ nuntiũ. ñ ꝑ scͥptum manifestanda. Dixit
eĩ. Ora monstrate. & om̃s: ñ unus ꝓ ont̃ib Hon
aliũ statuatis nũtiũ qui ꝓ uob̾ offerat munꝰ amo
yse statutũ. s: qui ꝑ nos peccastis. ꝑ uos crubescatis.
Erubescentia eruĩ ipsa partẽ ht̃ remissionis. Ex
iniscłia enĩ hoc precepit dñs. ut neminẽ penit̾et
mocculto. In hoc enĩ qd̾ ꝑ seipsũ dicit sac̾doti. &
erubescentiã iuncit. timore offensi. fit uenia cri-¬
le crat in oꝑatiõ̾e. Et si ñ statĩ purgat᷑. fit tam̃
uitale qd̾ cõmiserat mortale. Multũ cnĩ satisfac¬
tionis optulit qui erubeseentiȩ dñans nichil eoꝵ
q̃ cõmisit nuntio dei denegauit. Ds̃ eñ qui mise¬
ricors & iustus ẽ. sic̃ conseruat miscd̾iam iniusti¬

Expanded text:
 repraesentet vitam suam Deo per sacerdotem, praeveniat judicium Dei per confessionem. Praecepit enim Dominus mundandis, ut ostenderent ora sacerdotibus; docens corporali praesentia confitenda peccata, non per scripta manifestanda. Dixit enim: Ora monstrate et omnes; non unus pro omnibus, non alium statuatis nuntium qui pro vobis offerat munus Deo a Moyse statutum; sed qui per vos peccastis, per vos erubescatis. Erubescentia enim ipsa partem habet remissionis. Ex misericordia enim hoc praecepit Dominus, ut neminem poeniteret in occulto. In hoc enim quod per se ipsum dicit sacerdoti, et erubescentiam vincit timore offensi, fit venia crile erat in operatione; et si non statim purgatur, fit tamen veniale, quod commiserat mortale. Multum enim satisfactionis obtulit, qui erubescentiae dominans, nihil eorum quae commisit, nuntio Dei denegavit. Deus enim qui misericors est et justus, sicut conservat misericordiam in justi
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo enĩ pecc̃m suũ quisꝙ celare desid̾at. ne iniqͥ¬
tas sua aliis manisesta fiat. ne tał reputet᷑ aput
homines foris. qualẽ se iã dudũ exhibuit diuino
conspectui. Qd̾ ex fonte suꝑbiȩ nasci. nulli du¬
ri qui peccator ẽ. atq ypoctita conuincit᷑ qͥ ad
unitationẽ pͥmoꝵ parentũ. uł t̾giuersatione
uerboꝵ pecca sua leuigare contendit. uł sic̃ caĩ
pecc̃m suũ reticendo penitꝰ supͥm̾e querit. Ubi
aũ suꝑbia regnat uł y pocrisis. humilitas locũ
habere ñ ualet. Sine humilitate uͦ alicui ueniã
sꝑare ñ licet. Nec gͥ ubi ẽ. taciturnitas confessio¬
nis. uenia sꝑanda ẽ. criminis. ꝓbat᷑ hoc idem
auctoritate augustini. qui in libro de peniten¬

Expanded text:
Ideo enim peccatum suum quisque celare desiderat, ne iniquitas sua aliis manifesta fiat, ne talis reputetur apud homines foris, qualem se jamdudum exhibuit divino conspectui. Quod ex fonte superbiae nasci nulli dum, qui peccator est; atque hypocrita convincitur qui ad imitationem primorum parentum tergiversatione verborum peccata sua levigare contendit, vel, sicut Cain, peccatum suum reticendo penitus supprimere quaerit. Ubi autem superbia regnat, vel hypocrisis, humilitas locum habere non potest. Sine humilitate vero alicui veniam sperare non licet. Nec ergo, ubi est taciturnitas confessionis, venia est speranda criminis. Probatur hoc idem auctoritate Augustini, qui in libro de vera e
Abbreviated transcription (Latin):
mosims tedim̾e suasit. peccã q niniuitarũ quȩ
publica satisfictione expiata sunt. cunctis nota
erant. & publica noxa ut ausꝰ testat᷑ publico¬
eget remedio. Premissis itaq auctoritatib ꝑ
manifestis cͥminibꝰ manifesta ꝓbat᷑ offerenda
satisfactio & oris confessio. Latentia ũ peccã
tentie dicta sunt. parũ ueritate uitunt᷑ part̃
ponde carent. Sine contricione etenĩ cordis.
nullũ pecc̃m possedimnitti. occulta uͦ peccã.
secreta satisfactione. publica ñ. manifesta pe¬
nitentia expiati debere. firmissima constat tõne¬
subiuxũ. Porro sine confessione oris. si facultas
consiendi ñ defu̾it aliqd̾ graue delictũ expiari
auctoritate penitꝰ ꝓbat̾ aduersũ. Quom̃ cnĩ scd̾m
auctoritatẽ leonis p̃p. sine supplicationib sacer¬
dotũ indulgentia neqͥt optineri si sine confessiõe ont
si sine oris confessione criminis incdulgentia im
uendi solis sacdotib a dño credit᷑. eẽ ꝑmissũ. si¬

Expanded text:
mosynis redimi suasit, peccata quoque Ninivitarum, quae publica satisfactione expiata sunt, cunctis nota erant. Et publica noxa ut Augustieget remedio. § 8. Praemissis itaque auctoritatibus pro manifestis criminibus manifesta probatur offerenda satisfactio et oris confessio. Latentia vero peccatentiae dicta sunt, partim veritate nituntur, partim pondere carent. Sine contritione etenim cordis nullum peccatum posse dimitti, occulta vero peccata secreta satisfactione, publica quoque manifesta poenitentia expiari debere, firmissima constat ratubnixum. Porro sine confessione oris, si facultas confitendi non defuerit, aliquod grave delictum expiari auctoritati penitus probatur adversum. Quomodo enim secundum auctoritatem Leonis Papae sine supplicationibus sacerdsi sine oris confessione criminis indulgentiam vendi
Abbreviated transcription (Latin):
in actib apłoꝵ legit᷑ dixisse. Penitentiã agite
& baptiret᷑ unꝰquisq ur̃m. Qd̾ d̾e int̾iori penitẽ¬
tia ñ de ext̾iori dictum accipit᷑. De extiori ũ pe¬
nitentia ambrosiꝰ ait. suꝑ epłam ad romanos.
Gra d̃ inbaptismate ñ requirit geminũ u& plan¬
ctũ ñ opꝰ aliqd̾ s solã confessionẽ cordis. & omĩa

Expanded text:
egitur dixisse: Poenitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum. Quod de interiori poenitentia, non exteriori dictum accipitur. De exteriori vero poenitentia Ambrosius ait super epistolam ad Romanos: Gratia Dei in baptismate non quaerit gemitum vel planctum, non opus aliquod, sed solum contritionem cordis,
Abbreviated transcription (Latin):
fit̾i & eiꝰ arbitrio de pecc̃o satisfac̾e. at aliud do
corde confit̾i. & sccreta satisfactione pecc̃m in se
ipso pimire. Est enĩ penitentia ut auc̾ ait.
dolor cordis. quo quisq punit qd̾ deliquit. De
hac it̾m satisfactione ułe ait in psalmo qͥnq̃ge¬
simo. exponens. qm̃ iniquitatẽ meã ego cognos¬
co. Tu ne punias. quia ego punio. Ignosce. quia
dat. ut seruet ueritatẽ. ut nec pecc̃ã eiꝰ sint im¬
punita ciu ignoscit. Ignoscit enĩ seip̃m puni¬
enti. M iscdia ẽ. qd̾ homo lib̾at᷑. ueritas qd̾ peccm̃
tas de t̾ra otit᷑. id ẽ. confeslio de homine. ut se
quasi ds̃ dicat. Parcamꝰ huic. quia ñ parcit. sibi

Expanded text:
fiteri, et ejus arbitrio de peccato satisfacere: atque aliud Deo corde confiteri, et secreta satisfactione peccatum in se ipso punire. Est enim poenitentia ut ait Augustinus  dolor cordis, quo quisque in se punit quod deliquit. De hac iterum satisfactione idem et in Psalm. L exponens: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco. Tu ne punias, quia ego punio: ignosce, quia dat, ut servet veritatem, ut non peccata ejus sint impunita, cui ignoscit. Ignoscit enim se ipsum punienti. Misericordia est, quod homo liberatur; veritas, quod peccatum taquasi Deus dicat: parcamus huic, quia non parcit sibi;
Abbreviated transcription (Latin):
tu secreto fecisti. ego cunclis manifestabo. sed
itiã ad om̃s nos hoc dicet᷑. Similit̾ & illud ꝓfꝑi
ant ꝓpͥis illud confessionib ꝓdunt. aut nescien¬
tib aliis quales occulti sunt & cͦ. aliis nescientibꝰ
id p̃. occulta confessiõe istis pecc̃m suũ confiten¬
tib ñ publice illud manifestantibꝰ. Itẽ illud ꝓpħȩ.
Dixi confitebor. & tu remisisti. id ẽ. remissibilẽ
uidi casti. unpietatẽ pecc̃i mei. Ita & illud aus stmi

Expanded text:
Quae tu secreto fecisti ego cunctis manifestabo; sed Quae tu secreto fecisti ego cunctis manifestabo; sed etiam ad omnes nos hoc dicitur. § 2. Similiter et illud Prosperi aut propriis illud confessionibus produnt, aut nescientibus aliis quales occulti sunid est occulta confessione istis peccatum suum confitentibus, non publice illud manifestantibus. » Item illud Prophetae: Dixi: confitebor, et tu remisisti, id est remissibilem judicasti, impietatem peccati mei. Ita et illud August
Abbreviated transcription (Latin):
cum neq ap alios accuses. s obedire uolo ꝓpħȩ di¬
centi. Reuela uiã tuã ante dm̃. Ergo tua confit̾e
pecca ap̃ uerũ iudicẽ. cũ orone delicta tua ꝓnun¬
tia ñ lingua s continentioris uitę memoria. &
t̃ demũ sꝑa te miscdiam posse consequi. Si habu
intelligendũ ẽ. ut sine confessione oris pecc̃ã di¬
cant᷑ aimitti. s si ne publica satisfactione. Sec̾ta
nãq peccã. sec̾ta confessione & occulta satisfacti¬
oue purgant᷑. Nec ẽ. necesse ut q̃ semel sacerdoti
confessi fulimꝰ. denuo confiteam. s lingua cordis.
ñ carnis. ap̃ uerũ iudicẽ ea iugit᷑ confiu̾i debemꝰ
hinic etiã idẽ ioħes crisostomꝰ. Nunc aũ si recorde¬
ris peccoꝵ tuoꝵ. & frequent̾ ea in conspectu aei
ꝓnunties & ꝓ eis clementiã eiꝰ dep̃ceris. citiꝰ illa
delebis. Siaũ nunc obliuiscaris pecc̃oꝵ tuoꝵ. tẽ
publicabunt᷑. & in conspectu ꝓferent᷑ oĩum. tã
stiñq uirtutũ Non enĩ ad daud solũ dicebat

Expanded text:
ut te apud alios accuses; sed obedire te volo Prophetae dicenti: Revela Domino viam tuam. Ante Deum ergo tua confitere peccata, apud verum judicem cum ortia, non lingua, sed conscientiae tuae memoria; et tunc demum spera te misericordiam posse cintelligendum est, ut sine confessione oris peccata dicantur dimitti, sed sine publica satisfactione. Secreta namque peccata secreta confessione et occulta satisfactione purgantur, nec est necesse, ut quae semel sacerdoti confessi fuerimus denuo confiteamur, sed lingua cordis, non carnis apud judicem verum ea jugiter confiteri debemus. Hinc etiam idem Joannes Chrysostomus ait : Nunc autem si recorderis peccatorum tuorum, et frequenter ea in conspectu Dei pronuncies, et pro eis clementiam ejus depreceris, citius illa delebis. Si autem nunc obliviscaris peccatorum tuorum,publicabuntur, et in conspectu proferentur omnium tam stiumque virtutum. Non enim ad David solum dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
& cet̾. Itẽ. Scindite corda ur̃a & ñ uestim̃ta ur̃a
cis dr̃. qui nulla int̾iori satisfactione p̃cedente.s
sola ext̃iori se dm̃ posse placare confidunt. Itẽ
Cuncta que de lepsis mundatis uł de lazaro re¬
suscitato indicunt᷑ ad contricionẽ coidis. ñ ad ue¬
nã remissionis referenda sunt. Obstinatio enĩ
animi & confessionis contẽptꝰ q̃d̃a mors ẽ. impie¬
ꝑ grãm dolor delicti & uotũ confessionis inspirat᷑
Ad hẽ etiã articulũ ꝑtinent ea q̃ de inuentibꝰ. uł
in lucẽ ambulantib tił de dilectionẽ dĩ habentibꝰ.
uł de habitaculũ sp̃c sci. factis. dicta sunt. ut hec
oinĩa quisq ilicat᷑ assecutꝰ ex cordis contricione.
qm ht̃ ñ ex plenaria peccĩ remissione qmͣ nũdũ
muenit Sic̃ cnĩ in baptismate pecc̃m remitat᷑.¬

Expanded text:
, etc. Item: Scindite corda vestra, et non vestimenta, eis dicitur, qui nulla interiori satisfactione praecedente, sed sola exteriori se Deum posse placare confidunt. Item cuncta, quae de leprosis mundatis vel de Lazaro resuscitato inducuntur, ad contritionem cordis, non ad veniam remissionis referenda sunt. Obstinatio enim animi, et confessionis contemtus, quaedam mors est impiesibi per gratiam dolor delicti et votum confessionis inspiratur. § 3. Ad hunc etiam articulum pertinent ea, quae de viventibus, vel in luce ambulantibus, vel dilectionem Dei habentibus, vel de habitaculis Spiritus sancti factis dicta sunt, ut haec omnia quisque dicatur assecutus ex cordis contritione, quam habet, non ex plenaria peccati remissione, quam nondum invenit. Sicut enim in baptismo remitt
Abbreviated transcription (Latin):
głam suam. His auctoritatib asserit᷑ neminẽ
sine penitentia & confessione ꝓpͥe uocis a peccatis
posse emundari. Unde p̃missȩ auctoritates quibꝰ
uidebat᷑ ꝓbari sola contriciõe cordis ueniã prari
alit̾ int̾pͥtandȩ st̃. qm ab eis exponunt᷑. Negatio¬
nẽ nãq pet̾ secuta ẽ. satisfactio lacrimaꝵ. & tͥna
ꝯfessio dñicȩ dilectionis. ꝙ penitꝰ delcuit pecca¬
tũ trine negationis. Nong̃ necessaria sibi erat cer¬
ta satisfactio pecc̃i. cuiꝰ totũ uitȩ tempꝰ obedientiȩ
impendebat᷑ sui conditoris. Imitabat᷑ enĩ illud
ꝓpħicum. Declina amalo & fac bonũ. Et illud
yͥsaiȩ. Derelinqͣt impiꝰ uiã suã & uir iniquus co¬
gitationes fuas. & cet̃. Ampliꝰ hor a peccõre nichil

Expanded text:
Gratian. His auctoritatibus asseritur, neminem sine poenitentia et confessione propriae vocis a peccatis posse mundari. Unde praemissae auctoritates, quibus videbatur probari, sola contritione cordis veniam praestari, aliter interpretandae sunt, quam ab eis exponantur. Negationem namque Petri secuta est satisfactio lacrimarum, et trina confessio dominicae dilectionis, qua penitus delevit peccatum trinae negationis. Non ergo necessaria sibi erat certa satisfactio peccati, cujus totum vitae tempus obedientiae impendebatur sui conditoris. Imitabatur enim illud propheticum: Declina a malo, et fac bonum; et illud Isaiae: Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus cogitationes suas,
Abbreviated transcription (Latin):
erat sccuta lacrimis mariȩ ãmonita. In quo doce¬
mur publicȩ peccantib. ñ ꝓpͥum s eccłie suffice
ufficit illa confessio que

Expanded text:
erat secuta, lacrimis Mariae admonita. In quo docemur publice peccantibus non proprium, sed ecclesiae sufficere ufficit illa confessio, qu
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ex ut̾o sare ysaac. uł rebecce iacob in nouã uitã
& nouũ testam̃tũ uascunt᷑. Itaq siue uitꝰ uersari uide¬
ant᷑. siue aꝑte foris sint. qd̾ caro ẽ caro ẽ. Siue ĩ area
in sua sterilitate ꝑseuerent. siue occasione temptatio¬
nis tanꝗ̃ uento extra tollant᷑. qd̾ palea t̃. palea ẽ. & sẽꝑ
ab illiꝰ ȩccłiȩ que sine macula & ruga ẽ. unitate diuisꝰ
ẽ. etiã qui congregationi scorũ in carnali obduratione
miscet᷑. De nullo tam̃ desꝑandũ ẽ. siue qui intꝰ talis
appareat. siue qui foras manifestiꝰ aduerset᷑. His it.¬

Expanded text:
sicut ex utero Sarrae Isaac uel Rebeccae Iacob in nonam uitam sicut ex utero Sarrae Isaac uel Rebeccae Iacob in nonam uitam et nonum testamentum nascuntur. Itaque siue intus uersari uideantur siue aperte foris sint, quod caro est, caro est; siue in area in sua sterilitate perse- uerent siue occasione temtationis tamquam uento extra tollantur, quod palea est, palea est, et semper ab illius ecclesiae quae sine macula et ruga est unitate diuisus est etiam qui congregationi sanctorum in carnali obduratione miscetur. de nullo tamen desperandum est siue qui intus talis apparet siue qui foras manifestius aduersatur. spi
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑe post̾iores añ dñi aduentũ. Et q̃ istos. ipsa &
apłos & martires nr̃os. & om̃s bonos xpranos. Om̃s enĩ
peꝑit. qui diuersis temꝑibꝰ nati apparuetunt. S
societate uniꝰ ppłi cõnuenit᷑. & eiꝰdẽ ciuitatis ciues
labores huiꝰ ꝑegrmationis exꝑti sunt. & qͥda eoꝵ nẽ
exꝑiunt᷑. & usq in finẽ cęt̾i exꝑient᷑. Itẽ quȩ peꝑit
caim & cham & ismahel & esau. eadẽ ipsa peꝑit &
dathan & alios in eodẽ populo similes. Et que istos.
eade ipsa & iuda pseudo apłm. & symonẽ magũ &
cet̾os usq ad hȩc temꝑa. pseudo xꝑianos in affectio¬
ne aminali ꝑtinacit᷑ obduratos. siue sint ꝑmixti¬
a sp̃ualib euuangłitant᷑. & sacram̃tis imbuunt᷑.
tanqm ꝑscipsam rebecca eos parit sicut esau. Cũ aũ
ꝑ illos qui ñ easte annuntiant. eugłm. tales ĩ eod̃ẽ
boni sp̃uales quando euuangłant᷑. uł baptitantib car¬
nalib generant᷑. lya qͥłe uł rachel iure coniugali eos

Expanded text:
 istos, ipsa et apostolos et martyres nostros et omnes bonos christianos. omnes enim diuersis quidem temporibus nati apparuerunt, sed societate unius populi continentur et eiusdem ciuitatis ciues labores huius peregrinationis experti sunt et quidam eorum nunc experiuntur et usque in finem ceteri experientur. item quae peperit Cain et Cham et Ismahelem et Esau, eadem ipsa peperit et Dathan et alios in eodem populo similes, et quae istos, eadem ipsa et Iudam pseudoapostolum et Simonem magum et ceteros usque ad haec tempora pseudochristianos in affectione animali pertinaciter obduratos, siue in ab spiritalibus euangelizantur et sacramentis imbuuntur, tamquam per se ipsam Rebecca eos parit sicut Esau; cum autem per illos qui non caste annuntiant euangelium tales in dei boni spiritales quando euangelizantibus uel baptizantibus carnalibus generantur, Lia quidem uel Rachel iure coniugali eos,
Abbreviated transcription (Latin):
endo peierare conuincunt᷑. qͥ nom̃ dĩ sui intia¬
nũ assumunt. S aliud ẽ falsum iurare: ali¬
ud iurare in dolo. Non eñ omĩs qͥ alit̾ factu¬
rus ẽ qm̃ ꝓmittit. in dolo uirat: licet enim
enĩ in dolo iurat. aut mendaciter ꝓmittit:
in cuiꝰ mente ẽ ñ sic se ẽẽ factitrũ ut ꝓmittit.
Ille aut qͥ ꝓmittit falsum qͦd putat uerũ. nec
in dolo iurat. nec mendaciter ꝓmittit.

Expanded text:
endo pejerare convincuntur, quia nomen Dei sui in vanum assumunt. § 2. Sed aliud est falsum jurare, aliud jurare in dolo. Non enim omnis, qui aliter facturus est quam promittit, in dolo jurat. Licet enim enim in dolo jurat, aut mendaciter promittit, in cujus mente est, non sic se facturum, ut promittit; ille autem, qui promittit falsum quod putat verum, nec in dolo jurat, nec mendaciter promittit.
Abbreviated transcription (Latin):
Uordines constituit ẽẽ distinctos. ut dũ re¬
u̾entiã minores potiorib exhib̾ent. ⁊ potiores
minorib dilectionẽ impendent: uera ꝯcordia
terat rõne subsistere. nͥ huiꝰmodi magnꝰ eam
differentiȩ ordo seruaret. Quia uͦ creatura q̃q¬
in una eadẽq qͣlitate gub̾nari uł durare ñ pot̾.
celestiũ militiaꝵ nos exẽplar instruit: quia dũ
sint angli sint archangłi. liquet qͥa ñ equales
st̃: s in potestate ⁊ ordine si c̃ nostis differ̃ alt̾¬
itigiosꝰ qͦ ꝓhibet᷑ ordinari. ab alt̾o.
quia qͥ sua potestate discordantes ad ꝯcordiã
debet attrahere. qͥ oblatioes dissidentiuũ ꝓhibet᷑
reciꝑe: neqͣqͣm litigandi facilitate alios ad dis

Expanded text:
et ordines constituit esse distinctos, ut dum reverentiam minores potioribus exhiberent, et potiores minoribus dilectionem impenderent, una concordiae terat 784 ratione subsistere, nisi hujusmodi magnus eam differentiae ordo servaret. Quia vero creatura in una eademque aequalitate gubernari vel vivere non potest, coelesint angeli, sint archangeli, liquet quia natura aequales sunt, sed in potestate et ordine, sicut nostis, differt altitigiosus quoque prohibetur ordinari, quia qui sua potestate discordantes ad concordiam debet attrahere, qui oblationes dissidentium prohibetur recipere, nequaquam litigandi facilitate alios ad diss
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpoꝵ spacia pastoralib curis destituta¬
consistit. dignũ ẽ ut brachio amplitudinis ur̃e
subleuet᷑ ac gub̾nationis regmine ꝓtegat᷑. Uñ
salutationis alloqͥo p̃misso urãm mansuetudi¬
nẽ dep̃cam̃. qͣtinꝰ colono humili diacono cand̾e
cccłiam ad regendũ ꝯcedere dignemini. ut ur̃a
licentia accepta. ibidẽ eũ dño adiuuante ꝯsetrare
ualeamꝰ cp̃m. Sin aũ in p̃dicta ecclia nolueritis
ut p̃ficiat᷑ ep̃c. ausculanã eccl̃iam quȩ uiduata
extitit. illi ur̃a serenitas dignet᷑ ꝯcedere. ut ꝯse¬
cratꝰ a nr̃o p̃sulatu. dõ om̃ipotenti ur̃o imꝑio¬

Expanded text:
temporum spacia pastoralibus curis destitutaconsistit, dignum est, ut brachio amplitudinis vestrê sublevetur ac gubernationis tegmine protegatur. Unde salutationis alloquio praemisso, vestram mansuetudinem deprecamur, quatenus Colono humili diacono eamdem ecclesiam ad regendam concedere dignemini, ut vestra licentia accepta ibidem eum, Deo adjuvante, consecrare valeamus episcopum. Sin autem in praedicta Ecclesia nolueritis ut praeficiatur episcopus, Tusculanam Ecclesiam, quae viduata existit, illi vestra serenitas dignetur concedere; ut consecratus a nostro praesulatu Deo omnipotenti,
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ita eẽt. neq contͣ ꝓhibitionẽ dm̃ apłs aliquid
moneret. neq cont᷑ ussionẽ eiꝰ aliqͥd ꝓhiberet.
ẜunde in his dͥuab causis. una de nubendo. uł ñ
nuibendo: alta de infideli comugae dimittenda
ut ñ dimittencda. ali qͥd simile inuenit᷑ in uerb̃
apłi. aliqͥd dissimile. Simile quidẽ ẽ illud qd̾
ibi dr. Preceptũ cdm̃ ñ habeo ꝯsiliũ aũ do. ⁊ hic
habeo. tale ẽ. ñ dicit dñs. ⁊ qͣle ẽ. consiliũ aũdo.
tale ẽ. ego dico. Illud aũ dissimile ẽ: qͥa de nu¬
bendo uł ñ nubendo dici pot̾. hoc bñ fieri pot̾.
ua maiꝰ. At uͦ de comuge infideli dimittenda
ñ expedit. dici ñ oportet. qͥ dimitiit bene facit.
qͥñ dimittit meliꝰ facit. s dici oportet ñ dimit¬

Expanded text:
nisi ita esset, neque contra prohibitionem Domini Apostolus aliquid nisi ita esset, neque contra prohibitionem Domini Apostolus aliquid moneret, neque contra jussionem ejus aliquid prohiberet. Proinde in his duabus causis, una de nubendo vel non nubendo, altera de infideli conjuge dimittendo vel non dimittendo, aliquid simile est  aliquid dissimile. Simile quidem, quod ibi dicit: Praeceptum Domini non habeo, consilium autem do, et hic habeo, tale est: non dicit Dominus, et quale est: consilium do, tale est: ego dico. Illud autem dissimile est, quia de nubendo et non nubendo dici potest, hoc bene fieri, ud; at uero de coniuge infideli dimittendo edit, aliud expedit, dici non oportet: qui dimittit, bene facit; et qui non dimittit, melius facit, sed dici oportet: non dimit
Abbreviated transcription (Latin):
pedimentũ salutis ñ solũ qͥa ꝑintiosissime scai¬
dalitant᷑ offensi: tierũ ⁊̃ qͥa cũ in alia conugia
cetiderint uiuentib eis a qͥb dimittunt᷑ adul¬
terinis nexib colligati: difficile resoluunt᷑.
do hic uͥ qd licet ñ expedit ñ pot̾ dici. si dinise¬
rit infidełe. bene facit siñ dimiserit. meliꝰ fa¬
eit. sicut dictũ ẽ qͥ dat nuptũ bñ facit. ⁊ qͥ ñ
dat nuptũ meliꝰ facit: qñ illud ñ solũ s utrũq
parit̾ licet. Uñ ad nicħ hoꝵ pͣcepto dm̃ qͥsq com¬
pellit᷑. s utrũq expedit. aliud minꝰ aliud am¬
pliꝰ. Uñ ad id qd ampliꝰ expedit consilio apłi
qͥ cũq pot̃ caꝑe. ꝓuocat᷑. Hic aũ uͥ de dimitten¬
do uł ñ dimittendo infideł cũ infideli ꝯiugio
querit᷑. utrũq quidẽ parter licitũ ẽ ꝑiustici¬
ñ utrũq expedit ꝓpt̾ infirmitatẽ hominũ. &

Expanded text:
pedimentum salutis: non solum quia perniciosissime scanpedimentum salutis: non solum quia perniciosissime scandalizantur offensi, uerum etiam quia in alia coniugia cum ceciderint uiuentibus eis, a quibus dimittuntur, adulterinis nexibus colligati difIdeo hic ubi quod licet non expedit, non potest dici: Si dimiserit infidelem bene facit, si cit, sicut dictum est: Qui dat nuptum bene facit, et qui non dat nuptum melius facit; quoniam illud non solum utrumque pariter licet unde ad nihil horum praecepto Domini quisquam cometiam utrumque expedit, aliud minus, aliud amplius; unde ad id quod amplius expedit, consilio Apostoli, quicumque potest capere, provocatur. Hoc autem ubi de dimittendo vel non dimittendo infideli conjugio quaeritur, utrumque quidem pariter licitum est per justitin utrumque expedit, propter infirmitates hominum, et
Abbreviated transcription (Latin):
tatis q̃ illi a dño ẽ insptrata atq donata fidele
confiliũ. Aliud em̃ ibi facere ñ licet. hic aũ licet.
ita sane ut ipsũ luitũ partim qͥdẽ expediat. par¬
tim u ñ expediat. Expedit. tẽ. qnͣ ñ solũ ꝓꝑter
cũ dat consiliũ ñ nubendi apłs uirginib Uñ
p̃ceptũ dm̃ se ñ hab̾e testat᷑. licet aliud facere .i.
nub̾e ⁊ minꝰ continentiȩ bonũ tenere in nuptiis.
ipsũq licitũ ⁊̃ expedit. qm̃ inuetita ⁊ illicita ru¬
iturã carnis infirmitatẽ. sic excipit. honestate.
nubendi. ut neminẽ impediat ad salutẽ. qmuis
magis expediret. mag̃q honestũ eẽt. si uirgo con¬
filiũ qͦ p̃ceptũ eam ñ compellit arriꝑet. Gunc aũ
ñ expedit id qd̾ licitũ ẽ. qñ ꝑmittt᷑ quidẽ .s
us potestatis ipsiꝰ aliis affert impedimentum
salutis. sicut ẽ unde iã diu loquim᷑ discessio
conugis fi delis ab infideli quã ñ ꝓhibet. dñs
apłs consilio caritatis: qͥa infidelib affert. im¬

Expanded text:
tatis, quae illi est a domino inspirata atque donata, fidele consilium. ibi aliud facere non licet, hic autem licet, ita sane, ut ipsum licitum partim quidem expediat, partim uero non expediat. expedit tunc, quando non solum per cum dat consilium non nubendi Apostolus virginibus, unde praeceptum Domini se non habere testatur, licet aliud facere, id est nubere, et minus continentiae bonum tenere in nuptiis, ipsumque licitum etiam expedit, quoniam in vetita et illicita ruituram carnis infirmitatem sic excepit honestatem nubendi ut neminem impediat ad salutem, quam magis expediret, magisque honestum esset, si virgo consilium, quo praeceptum eam non compellit, arriperet. Tunc autem non expedit id quod licitum est, quando permittitur quidem, sed usus ipsius potestatis aliis affert impedimentum salutis. Sicut est, unde jam diu loquimur, discessio fidelis conjugis ab infideli, quam non prohibet Dominus s consilio caritatis, quia infidelibus affert in
Abbreviated transcription (Latin):
confiliũ tamqm̃ humanũ ñ diunũ contemnen
cd̃i Pinde intelligendũ ẽ. ⁊̃ ipsa quȩ a dño ñ u¬
bent᷑. s: a scõ eiꝰ famulo utiltter suadent᷑ eode dño
inspirante suaderi. Absit enĩ ut qͥsqmͣ catholicꝰ

Expanded text:
consilium tamquam humanum et non diuinum coconsilium tamquam humanum et non diuinum coProinde intelligendum est, etiam ipsa quae non a Domino jubentur, sed a sancto ejus famulo utiliter suadentur, eodem Domino inspirante suaderi. Absit enim ut quisquam catholicus
Abbreviated transcription (Latin):
ritis. fideles uiri uł feminȩ ñ phibent᷑. a dño
Eneq: iubent᷑. Nam si dimittere tales comuges iui¬
berent᷑. nullꝰ eẽt locꝰ consilio monentis apłi ne
p̃dicari. ⁊ iunctos gentiles gentilib comꝑisset con¬
iugib. ex qͥb si ñ ambo crederent. s unꝰ aut una
infidelis cũ fideli ꝯsentiret cohabitare nec ꝓhibe¬
ri a dño debuit si delis infidełe dimittere. nec
iuberi. Idõ scił ñ ꝓhiberi qͥa iusticia ꝓmittit a
fornicante discecłe. ⁊ infideł hominis forncatio
ẽ maior in corde. nec uera eiꝰ pudicitia cũ conu¬
ge qͥdẽ dici potest: qͥa om̃e qd̾ ñ ẽ ex fide pecca¬
tũ ẽ: qmͣuis uerã fideł habeat pudicitiã ĩ cum
infideli coniuge. quȩ ñ ht̃ uerã. Ido aũ nec iube¬
ri debuert̃ fideles ab infidelib seꝑari: qͥa ñ contͣ
iussionẽ dñi gentiles fuert̃ ambo coniuncti.
cuiꝰ uir mortuus fuerit. beatior aũ erit. fi
sic ꝑmanserit sid̃m meũ consiliũ: ne qͥs hoc

Expanded text:
ritis, fideles viri vel feminae non prohibentur a Domino, ut neque jubeantur. Nam si dimittere tales uxores juberentur, nullus locus esset consilio monentis Apostoli ne praedicare, et junctos gentiles comperisset conjugibus, ex quibus si non ambo crederent, sed unus aut una, et infidelis cum infideli consentiret cohabitare, nec prohiberi a domino debuit fidelis infidelem dimittere nec iuberi: ideo scilicet non prohiberi, quia iustitia permittit a fornicante discedere et infidelis hominis fornicatio est maior in corde, nec uera eius pudicitia cum coniuge dici potest, quia omne quod non est ex fide, peccatum est: quamuis ueram fidelis habeat pudicitiam etiam cum infideli coniuge, qui non habet ueram. ideo autem nec iuberi debuerunt fideles ab infidelibus separari, quia non contra iussionem domini gentiles fuerunt ambo coniuncti. cuius uir mortuus fuerit: beatior autem erit, si sic permanserit, secundum meum consilium, ne quis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ortae. aliquis cogitat¬
& dicit. Multi sunt xp̃iam diuites auari. cu¬
p̃idi. ñ habeo peccatũ si illis suũ abstulero. &
pauꝑib dedero. Unde enĩ illi ml bom agunt:
ei diaboli calliditate suggerit᷑. Nam si totum
tͥbuat. qͦd abstulerat: addit potiꝰ peccatũ qmͣ

Expanded text:
orte aliquis cogitacit: multi sunt christiani divites, avari, cupidi; non habeo peccatum si illis suum abstulero et pauperibus dedero. Unde enim illi nil boni agunt, ei diaboli calliditate suggeritur, nam si totum tribuat quod abstulerat, addit potius peccatum quam
Abbreviated transcription (Latin):
libet ad regendũ cõmittere. uł aliis auferre
ualent. Hic aut̃ distinguendũ ẽ quid iuris
fundatores eccłiaꝵ in eis habeant. uł quid ñ.
Habent ius ꝓuidendi. ⁊ consulendi ⁊ sacerdotẽ
inueniendi: s ñ hñt ius uendendi uł donan¬

Expanded text:
libet ad regendum committere vel aliis auferre valent. § 1. Hic autem distinguendum est, quid juris fundatores ecclesiarum in eis habeant, vel quid non? Habent jus providendi, et consulendi, et sacerdotem inveniendi; sed non habent jus vendendi
Abbreviated transcription (Latin):
bitam uestem. in utͦq sexu filiis aut unꝰ aut am¬
ho parentes dedernit. forte nolentib aut nesci¬
tu eosde filios talia habere ꝑmiserint: ad sclarem
reuocent᷑. ⁊ sub strenua districtione. huiꝰcemodi
obseruantiȩ niseriure cogant᷑. Parentib sane filios
suos religiom contͣdere ñ ampliꝰ qm̃ usq ad qrͣtum¬
decimũ etatis eoꝵ annũ. licentia pot̾it eẽ. Postea uͦ
an cũ uoluntate. parentũ. sm si suę deuotionis sit
uoluntanũ uotũ: erit filiis licitũ religionis assu¬
mere cultũ. Quisqͥs aut̃ uł abolitione tonsurȩ. uł
scłaris uestis assumꝑtoone detectus fuerit attigisse:
tͣns gressionis ⁊ excõmunicationis cenfurã accipiat.
⁊ religioni semꝑ inhereat. Item ex concił tͥbutrieps

Expanded text:
l tonsuram in utroque sexu filiis, aut unus aut ambo parentes dederint, aut certe nolentibus vel nescitu eosdem filios talia habere permiserint, ad saecularem revocentur, et sub strenua districtione hujuscemodi observantiae inservire cogantur. Parentibus sane filios suos religioni contradere non amplius quam usque ad decimum aetatis eorum annum licentia poterit esse; postea vero an cum voluntate parentum, an suae devotionis sit solitarium votum, erit filiis licitum religionis assumere cultum. Quisquis autem vel abolitione tonsurae vel saecularis vestis assumptione detectus fuerit attigisse transgressionem, et excommunicationis censuram accipiat, et religioni semper inhaereat. Opi
Abbreviated transcription (Latin):
admonitiones modernas dicat debere con¬
Actores siqͥdẽ filiȩ ur̃e illustris ⁊ magnifice femi¬
ne maxime petitoria nobis insinuatione conq̃sti
st̃. siluestrũ atq candidũ originarios suos contra
ostitutiones quȩ supͣdicte st̃. ⁊̃ contͣdictione p̃eun¬
te. ñ legitime a lucerino pontifice diaconos ordi¬
nou̾itis sagatiꝰ inqͥrendos. ⁊ si ꝯstiterit q̃relã ue¬
ritate fulciri: ꝯtinuo qͥ contͣdictione p̃eunte ñ
legitime. st̃ creati. a sacris officiis repellant᷑. It̾ ei̾d̾
Nec ad religiose uite ꝓpositũ. nec ad cłicatꝰ officiũ
sine dominoꝵ consensu serui admittantur

Expanded text:
admonitiones modernas dicat debere conadmonitiones modernas dicat debere conis et magnificae feminae Maximae petitorii nobis insinuatione conquesti sunt Sylvestrum atque Candidum originarios suos, contra constitutiones quae supradictae sunt, etiam contradictione praeeunte, a Lucerino pontifice diaconos ordiinquirendos, et, si constiterit querelam veritate fulciri, continuo, qui contradictione praeeunte non legitime sunt creati, a sacris officiis repellantur. C. XII. Nec ad religiosae vitae propositum, nec ad clericatus officium servi sine dominorum consensu admittantur
Abbreviated transcription (Latin):
requens qͥdẽ ⁊ assidua nos q̃rela circũstre¬
pit de his pontificib qͥ nec antiqͣs regulas
nec decreta nr̃a nouit̾ directa cogitantes obnaxi
Nuꝑ ⁊ enĩ rectores illustris feminȩ placide peti¬
toria oblatione conq̃sti st̃ sabinũ marcellianensiᷤᷤ
siue consilinatis urbis antistitẽ antiochũ seruũ
iuris pat᷑uȩ suȩ abscntis dñe occasione captata
ad p̃sbit̾u honorẽ usq ꝑductũ. eiꝰq frẽm leonti¬
um dericalis officii pͥuilegio decorasse. Et ideo
fr̃s kini int̾ sup̃dictos actores ⁊ illos qͥ extreme con¬
ditionis repetunt᷑ obiectu ꝯditionẽ uobis aucto¬
ritate nr̃a deputamꝰ ut om̃i u̾itate discussa. si
reuera obiectã sibi maculã iustę refragationis
ñ potert̃ ratione diluere. leontiũ clicũ quẽ gͣdus
p̃finitꝰ legib ñ defendit: ad seq̃ndã conditionis
sue necessitatẽ modis om̃ib redibere. Antiochũ¬
in hoc ui qͦ ẽ honore collocare desiderat. ñ uelut

Expanded text:
requens equidem, et assidua nos querela circumstrepit de his pontificibus qui neque antiquas regulas, nec decreta nostra noviter directa cogitantes obnoxiaNuper etenim actores illustris feminae Placidiae petitorii oblatione conquesti sunt, Sabinum Marcellianensis sive Casilinatis urbis, Antiochum servum juris patronae suae absentis dominae occasione captata, ad presbyterii honorem usque productum, ejusque fratrem Leontium clericalis officii privilegio decorasse. Et ideorissimi, inter supradictos actores, et eos, qui extremae conditionis repetuntur objectu, cognitionem vobis nostra auctoritate deputamus, ut omni veritate discussa, si revera objectam sibi maculam justae refragationis non poterunt ratione diluere, Leontium clericum, quem gradus praefinitus legibus non defendit, ad sequendam conditionis suae necessitatem modis omnibus reddi jubeatis . Antiochuin hoc in quo est honore collocare desiderat domina, no
Abbreviated transcription (Latin):
uiis ueutrabiles domꝰ surripiunt᷑. tam uidelicet
ep̃alia. qm̃ monastia. ⁊ facta sitnt cõmuma diũ¬
soria: siquidẽ uoluerint hii qͥ hec retinent. ea¬
reddere ut scđi antiquitatẽ restaurent᷑. beue
⁊ optime ẽ. Alioquin: si de sicro cathalogo fue¬
rint. hos deponi p̃cipimꝰ:. si uͦ laiei uł monachi
fuerint. excõmuncari. Q uos iimirũ constat con¬
dennatos eẽ. a patre.℥.F. i.s.s. ⁊ deputabiutur

Expanded text:
 venerabiles domus surripiuntur, tam videlicet episcopia quam monasteria, et facta sunt communia diversoria, si quidem voluerint hi, qui haec retinent, reddere ea, ut secundum antiquitatem restaurentur, bene et optime est; alioqui, si de sacrato catalogo fuerint, hos deponi praecipimus, si vero monachi vel laici, excommunicari, quos nimirum constat condemnatos esse a
Abbreviated transcription (Latin):
Matia que per christum datur non solũ
peccatorum remissionem facit. sed etiam:
ut lex impleatur. ut natura liberetur: nec
peccatum dominetur. spiritus etia gratie
dat fidem que etiam non petita a deo cõ¬
ceditur: homini petenti ⁊ alia concedã¬
tur: nam fides non est liberi arbi. tantũ
uulorum. Uetus infirinitas ĩ baptismo
non penitus assumitur: sed uires amittit.

Expanded text:
atia, quae per Christum datur, non solum peccatorum remissionem facit, sed etiam ut lex impleatur, ut natura liberetur, ne peccatum dominetur; Spiritus etiam gratiae dat fidem, quae etiam non petita a Deo conceditur, ut homini petenti et alia concedantur. Nam fides non est liberi arbitrii tantum, . Vetus infirmitas in baptismo non penitus absumitur, sed vires amittit.
Abbreviated transcription (Latin):
dem ciuitate uł territorio constitutoꝵ ꝓponat eas
qͣs se existimat hab̾e actiones quẽ ordinẽ legib ꝑ
omĩa conuenientẽ atq consentaneũ demonstiari.
illa regła manifestat. quȩ p̃cepit auctorẽ rei foꝵ¬
semꝑ sequi pulsati. Clerics uͦ pulsatis in epali
iudicio forũ competere. pͥncipaliũq sanctionũ

Expanded text:
dem civitate dem civitate  existimat habere actiones quem ordinem legibus per omnia convenientem atque consentaneum, illa regula manifestat, que preceperit rei semper sequi pulsati. Clericis vero pulsatis in episcopali judicio forum competere, principalium quoque sanctionum
Abbreviated transcription (Latin):
& apłicȩ sedis apicem cui summaꝵ dispositio¬
nes causaꝵ & om̃ium negocia eccłiaꝵ ab ipso dño
tradita st̃. qͣsi ad caput. ipso dicente. Guespetꝵꝰ¬
& suꝑ hanc petrã edificabo ȩccł̃iam meam Qͦa¬
quicła emuli xp̃i. eiꝰq sc̃ẽ eccłiȩ insidiatores sacer¬
dotes dĩ ad iudices publicos accusare p̃sumunt.
ibidẽ t̾minari p̃cipiat. taliter p̃uaricantes p̾ua-¬
ricauerunt in dm suũ. & ñ obȩdierunt p̃ceptis
xꝑientie tue p̃senti
auctoritate mandamꝰ ut in causis in quib
quelibet eccłiastici officii ꝑsona loco petitoris exis
sat᷑ tociꝰ sub moto pulsationis obstacło ad ep̃i
sergio cancellario. S i quisqm̃ lericꝰ. siue poti¬
oris siue inferioris gradꝰ petitor existat. ⁊ ꝯtͣ
laicã ꝑsonam suas dirigit actiones iste modis
om̃ib non alibi qm̃ apud ꝓuintiȩ iudic̃e negotium
suũ dicturus occurrat. Si quis aũ laicꝰ dericũ cuĩq
gradꝰ duxerit ẽẽ pulsandũ. ad ep̃oꝵ iudiciũ in ea¬

Expanded text:
ae sedis apicem, cui summarum dispositiones causarum et omnium negotia ecclesiarum ab ipso Domino tradita sunt, quasi ad caput, ipso dicente p& super hanc Petram aedificabo &c. quod quidam aemuli, eiusque sanctae Ecclesiae insidiatores, sacerdotes Dei apud iudices publicos accusare praesumantibidem terminari praecipiat. Taliter praeuaricantes praeuaricauerunt in Deum suum, & non obediunt praeceptis erientiae tuae praesenti auctoritate mandamus, ut in causis, in quibus quaelibet ecclesiastici officii persona loco petitoris exsissatur, totius submoto pulsationis obstaculo ad episodem. Item Sergio Cancellario. Si quisquam clericus, sive inferioris sive potioris gradus, petitor existat, et contra laicam personam suas dirigat actiones, iste modis omnibus non alibi quam apud provinciae judicem negotium suum dicturus occurrat. Si quis autem laicus clericum cujuscunque gradus duxerit esse pulsandum, ad episcoporum judicium in ea
Abbreviated transcription (Latin):
Erus baptismus constat non tã ablu
dans corda eorum. et alibi: salnos fac̃ ba¬
ptisma non carnis depositio sordium.
s etiam conscientie bone interrogatio
ad deum. ¶ Idẽ in libro de baptismo.

Expanded text:
erus baptismus constat non tam ablutdans corda eorum . Et alibi: Salvos facit baptisma, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in Deum
Abbreviated transcription (Latin):
uniꝰ anni ⁊ seruilẽ fortunã ꝓbare. ⁊ seruũ suũ
accipe. Uerũ ⁊̃ si legitimo ꝓbatꝰ exꝑim̃to mona¬
chꝰ effici.t᷑: euadit iugũ seruitutis. Debent enĩ
ꝑ tͥenniũ anteqͣm monachi efficiant᷑ in mona¬
st̾ĩo ꝑmanere. Postea uͦ si monachi effecti suii.
liberi efficiuntur.
scͥpticia. s ñ acuriali siue officiali. nã ⁊ pꝰt
ordinationẽ durat. S ⁊ ius pat̾e potestatis soluit
ep̃alis dignitas. Inscͥticios uͦ in ipsis possessionibꝰ
dericos ⁊̃ p̃ter uoluntatẽ dñoꝵ fieri ꝑmittimꝰ.
ita tñ ut derici facti. impositã s agͥculturã adim¬
De e o d e m.

Expanded text:
re, et servum suum accipere. Verum etiam, si legitimo probato experimento monachus efficiatur, evadit jugum servitutis. Debent enim per triennium antequam monachi efficiantur in monasterio permanere, postea vero si monachi effecti fuerint, liberi efficiuntur. dscriptitia, sed non a curiali sive officiali, nam et post ordinationem durat. Sed et jus patriae potestatis solvit episcopalis dignitas. Adscriptitios vero in ipsis possessionibus clericos etiam praeter voluntatem dominorum fieri permittimus, ita tamen, ut clerici facti impositam sibi agriculturam adimDe eodem.
Abbreviated transcription (Latin):
minũ uitã inȩccłus cõmorantiũ. posuit leges
quas canones uocamꝰ. in quaꝵ tractatu uidebatun
subdiaconi cũ coniugib quas antẽ. consecrationẽ
duxerunt ñ dormirent. Surgens autẽ paphnu
tiꝰ confessor contradicit. honorabiles confessus
nuptias. & castitatẽ dicens eẽ cũ ꝓpͥa conuge con¬
cubitũ. Suasitq concilio ne talem poneret legẽ.
grauẽ esse asserens causam. quȩ aut ipsis aut eoꝵ
coniugib occasio fornicationis existeret. Et hec
quidẽ paphnutiꝰ licet nuptiarũ esset inexꝑtus
exposuit. synodusq laudauit sententiã ciꝰ: &
nichil ex hac parte. sanciuit. s hoc m uniꝰ cui̾cũq
uoluntate. ñ necessitate ꝑmisit. Itẽ sexta fẏnodꝰ
Non in ꝑpetuũ s in tẽpore oblationis ab amplexu

Expanded text:
minum vitam in ecclesiis commorantium, posuit leges, quas canones vocamus, in quorum tractatu videbatur diaconi et subdiaconi cum conjugibus, quas ante consecrationem duxerant, non dormirent. Surgens autem in medio Paphnutius confessor contradixit, honorabiles confessus nuptias, et castitatem esse dicens cum propria conjuge concubitum, suasitque concilio, ne talem poneret legem, gravem esse asserens causam, quae in ipsis aut eorum conjugibus occasio, fornicationis exsisteret. Et haec quidem Paphnutius licet nuptiarum esset inexpertus exposuit, synodusque laudavit sententiam ejus, et nihil ex hac parte sancivit, sed hoc in uniuscujusque voluntate, non in necessitate dimisit. C. XIII. Non in perpetuum, s
Abbreviated transcription (Latin):
Metpolitanꝰ aũ ñ nͥ in ciuitate inet᷑poli: cõpum
nꝰ aspirare ꝯtenderit. cũ ordinatorib suis adep¬
ti honoris ꝑiculo subiacebit. Qui uͦ p̾t̾mis¬
sis aliqͥb gͣdihꝰ ñ suꝑbia s negligentia ad maio¬
res ꝯscenderit. tãdiu a maiorib abstincat. qͦusq
ogruo tẽꝑe p̃t̾missos accipiat. Uñ alexander .i.
scͥbit rimaldo ꝯstanciensi ep̃o.¬

Expanded text:
in civitate metropoli, comprovnus aspirare contenderit, cum ordinatoribus suis adepti honoris periculo subjacebit. DISTIsis aliquibus gradibus non superbia, sed negligentia ad majorem ascenderit, tamdiu a majoribus abstineat, quousque congruo tempore praetermissos accipiat. Unde Alexander II scribit Grimaldo Constantinensi Ep
Abbreviated transcription (Latin):
uxoris ꝯiunctionẽ soriiu st̃. aut uiciosa ꝯiugia
freqñtauert̃. qͥ induã uł a marito repudiatã
duxer̃t. aut qͥ corruptaꝵ mariti fuerunt. qͥ con¬
cubinas aut fornicarias habuer̃t. qͥ seruili ꝯdi¬
tioni obnoxii st̃. qͥ ignoti st̃. qͥ neophiti uł laici.¬

Expanded text:
unt aut numerosa conjugia frequentaverunt, qui viduam vel a marito relictam duxerunt aut corruptarum mariti fuerunt, qui concubinas aut fornicarias habuerunt, qui servili conditioni obnoxii sunt, qui ignoti sunt, qui neophiti vel laici
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. qͥ a decessorib in sac̾dotiũ eligunt᷑. s nec ille
deinceps sac̾dos erit. quẽ nec clerꝰ neq ppls ꝓpͥe
conꝓuincialiũ sac̾dotũ assensꝰ ñ exquisiuit.
Quic̃q gͥ deinceps ad ordinẽ sac̾dotii postulatꝰ.
⁊ in his que p̃dicta st̃ exqͥsitꝰ in nullo hoꝵ dep̃hen¬
sꝰ fuerit. ⁊ examinatꝰ ꝓbabili uita atq doctrina
exuterit: tc scd̾m synodolia uł decretalia ꝯstitu¬
ta. cũ om̃iũ clericoꝵ uł ciuiũ uoluntate. ab uni¬
u̾sis cõpuintialibꝰ ep̃is. aut certe a tͥb in sac̃do¬

Expanded text:
tur, qui a decessoribus in sacerdotium eliguntur. § 1. Sed nec ille deinceps sacerdos erit, quem nec clerus, nec populus pcomprovincialium sacerdotum assensus non exquisivit. Quicunque ergo deinceps ad ordinem sacerdotii postulatus, et in his, quae praedicta sunt, exquisitus, in nullo horum deprehensus fuerit, et examinatus probabili vita et doctrina exstiterit, tunc secundum synodalia vel decretalia constituta cum omnium clericorum vel civium voluntate ab universis comprovincialibus episcopis, aut certe a tribus, in sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
nicatio ẽ. que uxoris uincit affectũ. immo cum
illa unã carnẽ in aliã diuiserit. & se fornicatione
a marito separauerit. ñ debet teneri. ne uirũ qͦq
sub maledicto faciat. dicente scͥptura. Qui tenet
tit᷑. Et quia pot̾at accidere ut aliquis calump¬
niã faceret innocenti: & ob scdam copulã nuptia¬
lem. ueteri copulȩ crimen impingeeo sic priorẽ

Expanded text:
nicatio est que uxoris vincit affectum. Imo cum illa unam carnem in aliam diviserit et se fornicatione a marito separaverit, non debet teneri, ne virum quoque sub maledicto faciat, dicente scriptura: Qui tenet titur, et quia poterat accidere ut aliquis calumniam faceret innocenti, et ob secundam copulam nuptiarum veteri copulae crimen impingeret, sic priorem
Abbreviated transcription (Latin):
utt scłariũ hominũ cũ plꝰ sac̾dotũ uitã
qmͣ suã discitiunt. in magnũ ꝯtẽptionis
diuinoꝵ sacm̃toꝵ cͥmen incurrt̃. Magna enĩ
t̾be uuln̾atos habentes oculos eãq negligentes
festucã tenuem in alioꝵ aspitiunt oculis quã
dũ incaute festinant auellere. erroris in foueã
dilabunt᷑. Minꝰ qͥdẽ ꝯsiderantes qd̾ ñ eos sac̃dotũ¬

Expanded text:
ularium hominum, quum plus sacerdotum vitam quam suam discutiunt, in magnum contemtionis divinorum sacramentorum crimen incurrunt. Magna enim trabe vulneratos habentes oculos, eamque negligentes festucam tenuem in aliorum conspiciunt oculis, quam dum incaute festinant avellere, erroris in foveam delabuntur, minus quidem considerantes, quod non eos sacerdotu
Abbreviated transcription (Latin):
catꝰ ab eo cuiꝰ uiris ẽẽ cognoscit᷑. ut qͥcqͣm ibi
disponat uł ordinet uł iudicet. si sui gͣdus
honore potiri uolu̾it. Sin alit̾ p̃sũpserit:
dãpnabit᷑. ⁊ ñ solum ille. s cooꝑantes ⁊ con
sentientes ei. quia sic̃ ordinatio. ita ⁊ eiꝰ u¬
dicatio ⁊ aliaꝵ rerum dispositio ꝓhibetur
Nam qͥ ordinare ñ pot̾it. qͦmͦ iudicabit:
Nullatenꝰ ꝓculdubio indicabit. aut iudi¬

Expanded text:
catus ab eo cujus juris esse dignoscitur, quidquid ibi disponat, vel ordinet, aut judicet, si sui gradus honore potiri voluerit. Si aliter praesumpserit, damnabitur. Et non solum ille, sed cooperatores atque consentientes, quia sicut ordinatio, ita eis et judicatio, et aliarum rerum dispositio prohibetur. Nam qui ordinare non poterit, qualiter judicabit? Nullatenus proculdubio judicabit aut judi
Abbreviated transcription (Latin):
e occidendis honnirib ne ab eis quisq
occidat᷑. ñ mͥ placet consiliũ insi forte fit
m̃ibes aut publica functione teneat᷑ ut nͣ ꝓ se
hoc faciat. s ꝓ aliis uł ꝓ ciuitate uͥ ĩ ipse cst
acepta legitiina potestate si eiꝰ congruit ꝑsone
dictũ ẽ ne resistamꝰ malo. ne forte nos uindic¬
ta delectet. quȩ alieno malo anmum pascit.
ñ ut correctionem hominum negligamus.
Unde nec ẽ reus inortis alienȩ qͥ cũ suȩ possessi
hab̾e cormia. aut equus ungulas. aut canis
illos sceleratos homines incidissent: paulus in
effusione sanguinis eoꝵ suũ erim̃ agnosceret:
Absit ut ea q̃ ꝓpt̾ bonũ aclicitũ facrmꝰ aut ha¬
bemꝰ si qͥ d ꝓpt̾ hȩc pͣter nram̃ uoluntatẽ cinꝗͣ
mali acciderit. nob̃ imputet᷑. Alioqͥn nec ferra¬
menta domestica ⁊ agrestia sunt habenda ne
quis ex eis uł seuł alt̾m interunat. nec arbor
ẽ plantanda ne quis se inde suspendat. nec
tate alicmi ꝑmutitur. Unde aũs in libro pͥ¬

Expanded text:
e occidendis hominibus, ne ab eis quisque occidatur, non mihi placet consilium, nisi forte sit miles, aut publica functione teneatur, ut non pro se hoc faciat, sed pro aliis vel pro civitate, ubi etiam ipse est, accepta legitima potestate, si eius congruit personae. dictum est: 'Non resistamus malo', ne nos vindicta delectet, quae alieno malo annon ut correctionem hominum negligamus; unde non reus est mortis alienae, qui cum suae possessiohabere cornua, aut equus ungulas, aut canes illos scelerati homines incidissent, Paulus in effusione sanguinis illorum suum crimen agnosceret? Absit, ut ea quae propter bonum aut licitum facimus aut habemus, si quid per haec praeter nostram uoluntatem cuiquam mali acciderit, nobis inputetur. alioquin nec ferramenta domestica et agrestia sunt habenda, ne quis eis uel se uel alterum interimat, nec arbor aut restis, ne quis se inde suspendat, nec tate alicui permittitur. Unde Augustinus lib.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tͥsticia fr̃m. qm sepe ꝑtulimꝰ imꝑatore p̃sente.
cũ ꝓ his sepiꝰ rogaremꝰ. quã ipse nobiscũ positꝰ
cognouisti: qͥbꝰ ñ solũ inferiores clerici ex curia¬
libꝰ. uerũ ⁊ iam in sac̃dotio ꝯstituti. ingens mo¬
lestia ut redderent᷑ instabat. It̾ ex ꝯcilio tolcta¬

Expanded text:
imperatore praesente, cum pro his saepius rogaremus, quam ipse nobiscum positus cognovisti, quibus non solum inferiores clerici ex curialibus, verum etiam jam in sacerdotio constituti ingens molestia, ut redderentur, instabat. XII.