comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
icet quorũdam pia simplicitas huiꝰ rei amputet questi¬
onẽ: tam̃ quia etiam illa quȩ alius int̾rogatione indigna duxisset.
scrupulosiuᷤ ꝑserutantes. integrã obseruantiȩ nr̃ȩ ac ministerii
ueritatẽ desideratis agnoscere: euidentissimã huiꝰ ⁊̃ ꝑcipite¬
rationẽ: ut manifestius approbetis. nicħ irrationabile tra
didisse nr̃os maiores. Lege moysaica uniuerso ppło generalis
ꝓmulgata p̃ceptio ẽ. Decimas tuas ⁊ pͥmitiua offeres dño dõ tuo.
Itaq qui substantiarũ nr̃aꝵ omĩũq fructuũ decimas offerre
p̃cipimur: multo magis necesse ẽ. ut ipsiꝰ quoq conuersationis
nr̃ȩ ⁊ humani usus operũq nr̃oꝵ decimas offeramꝰ: quȩ ꝓfecto
in supputatione quadragesimȩ euident̃ implent᷑. Omĩũ enĩ dierũ
numerus quibꝰ reuolutꝰ in orbẽ annus includit᷑: triginta sex
semis numero dierũ decimat᷑. In septẽ uͦ ebdomadibꝰ. si dies do¬

Expanded text:
icet quorumdam pia simplicitas hujus rei amputet quaestionem, tamen quia etiam illa quae alius interrogatione indigna duxisset, scrupulosius perscrutantes, integram observantiae nostrae ac mysterii veritatem desideratis agnoscere: evidentissimam hujus rationem, ut manifestius adprobetis nihil inrationabile nostros tradidisse maiores. lege Moysaica uniuerso populo generalis promulgata praeceptio est: decimas tuas et primitias offeres domino deo tuo. Itaque qui substantiarum nostrarum omniumque fructuum decimas offerre praecipimur, multo magis necesse est ut ipsius quoque conversationis nostrae et humani usus operumque nostrorum decimas offeramus, quae profecto in supputatione Quadragesimae evidenter implentur. Omnium enim dierum numerus quibus revolutus in orbem annus includitur, triginta sex semis dierum numero decimatur. In septem vero hebdomadibus, si dies do
Abbreviated transcription (Latin):
mandata sunt. uelut antiquata contẽpnant: illud qͦd apłs¬
execratur. noxia lib̾tate dicentes. Peccabimꝰ: qr ñ sumꝰ sub le¬
ge. s sub gr̃a. Qui gͦ nec subgr̃a ẽ. quia nequaquã ad dñicȩ doc¬
trinȩ culmen ascenderit᷑: nec sublege. qr ⁊̃ ipsa illa paruula
legis mandata non suscipit: hic duplici peccõꝵ opp̃ssus imꝑio.
obhoc solũ grãm xp̃i ꝑcepisse se credit. ut ꝑ noxiã lib̾tatẽ ab eo
fieret alienus: in illud incidens qͦd apłs petrus ne incurramꝰ
denuntiat. Quasi liberi inquit agite:⁊ non quasi uelamen ha¬
ti: tantũ ne libertatẽ in occasionẽ decis carnis: id est ne frust᷑¬
tionẽ legaliũ p̃ceptor credatis ẽẽ licentiã uicioꝵ. Hȩc uͦ lib̾¬
tas quia nusquã sit nisi ibi tantũ ubi dñs cõmorat᷑. paulꝰ apłs
st̃ sapiunt: ex pͥmere atq elucidare potuerim. Unum
scio: aꝑtissime illũ etiam sine expositione cuiꝰquã omĩbꝰ

Expanded text:
mandata sunt, uelut antiquata contemandata sunt, uelut antiquata conteexsecratur noxia libertate dicentes: Peccabimus, quia non sumus sub lege sed sub gratia. qui ergo nec sub gratia est, quia nequaquam dominicae doctrinae culmen ascendit, nec sub lege, quia etiam ipsa illa paruula legis mandata non suscepit, hic duplici peccatorum oppressus imperio ob hoc solum gratiam Christi percepisse se credit, ut per noxiam libertatem ab eo fieret alienus, in illud incidens quod apostolus Petrus ne incurramus denuntiat: quasi liberi, inquit, agite, et non quasi uelamentum hati, tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, id est, frustrationem legalium mandatorum credatis esse licentiam vitiorum. Haec vero libertas, quia nusquam nisi ibi sit tantum ubi Dominus commoratur, Paulus apostolus sunt sapiunt, exprimere atque elucidare potuerim: unum scio apertissime illum etiam sine expositione cujusquam omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iustificationes inquibꝰ non uiuent ĩ eiꝰ. Sub grã aut̃ ẽ : quȩ
ñ ramos cantũ neqͥtiȩ amputat: s ipsas penitꝰ radices noriȩ
uoluntatis euellit.
uisqͥs gͥ ꝑfectionẽ euangelicȩ studuerit tenere doctͥnȩ:
inc sub grã constitutus. peccati dominatione ñ p̃mit̾. hoc
enĩ ẽ ẽẽ sub gr̃a: ea quȩ a gra mandantur implere. Quicũq
uͦ ꝑfectionis euglicȩ plenitudini subiectꝰ eẽ noluerit: non
ignoret se quãuis baptizatꝰ ac monachꝰ sibi uideat᷑. ñ ẽẽ sub¬
uatũ. Propositũ nãq ẽ ab eo.qui om̃s aquibꝰ receptꝰ fuerit.
adoptionis gr̃a assũpsit: ñ destruere sed suꝑ ȩdificare. non
euacuare. s ad implere moysaicas sanctiones. Quod ñ nulli
penitꝰ ignorantes. ⁊ consilioꝵ atq exhortationũ xp̃i magni
ficentiam negligentes: ita p̃sũptiuȩ libertatis securitate
uerũ ⁊̃ ipsa illa quȩ illis incipientibꝰ paruulisq mosaica lege

Expanded text:
ificationes, in quibus non uiuent in eis, sed sub gratia, quae non ramos tantum nequitiae amputat, sed ipsas penitus radices noxiae uoluntatis euellit. Quisquis ergo perfectionem euangelicae studuerit tenere doctrinae, hic sub gratia constitutus peccati dominatione non premitur: hoc est enim esse sub gratia, quae a gratia mandantur inplere. quicumque uero perfectionis euangelicae plenitudini subiectus esse noluerit, non ignoret se, quamuis baptizatus sibi uideatur ac monachuuari. propositum namque est eius, qui omnes a quibus receptus fuerit gratia adoptionis adsumit, non destruere, sed superaedificare, nec euacuare, sed adimplere Moysaicas sanctiones. quod nonnulli penitus ignorantes et consiliorum atque exhortationum ficentiam neglegentes ita praesumptiuae libertatis securitate uerum etiam illa ipsa, quae illis incipientibus paruulisque Moysaica lege
Abbreviated transcription (Latin):
ñ inmerito de ipsa beatꝰ apłs. reꝓbatio inqt fiet p̃cedentis mã¬
dati. ꝓpt̾ infirmitatẽ eiꝰ ⁊ in utilitatẽ: nicħ enĩ ad ꝑfectum

Expanded text:
non inmerito de ipsa beatus apostolus reprobatio, inquit, fit praecedentis mannon inmerito de ipsa beatus apostolus reprobatio, inquit, fit praecedentis mandati propter infirmitatem eius et inutilitatem: nihil enim a
Abbreviated transcription (Latin):
tate dispenset. impossibile ẽ ut se adplenũ eruat adominatioe
peccati: nͥ forte ꝑ grãm saluatoris. cũ re etiam ipsũ affectum
deposuerit possidendi. Parimͦ ñ põt ñ cruento peccati imꝑio
famulari. quicũq oculũ ꝓocło dentẽ ꝓdente eruere. ex p̃cep¬
to legis. aut odio habere inimicũ suũ mauult: qr necesse est
eum dũ calionis uicissitudine ulcisci suã optat inuiriã: dũ
contra inimicos odii amaritudinẽ seruat. furoris atq irȩ
ꝑturbatione semꝑ accendi. Quicũq uͦ sub ȩugłicȩ gr̃ȩ illu¬
minatione uersat̾: ac malũ non resistendo suꝑans s feren¬
do: dexterã ꝑcutienti maxillam etiam alterã p̃bere uolunta¬
rius non morat᷑: ⁊ uiolento aduersum se de cunica litigium
ꝯmouenti. remittit ei ⁊ palliũ: quiq diligit inimicos suos et
orat ꝓcalũpniantibꝰ se: hic peccati repulit iugũ. ⁊ uincula di¬

Expanded text:
tate dispenset, inpossibile est ut se ad plenum eruat a dominatione tate dispenset, inpossibile est ut se ad plenum eruat a dominatione peccati, nisi forte per gratiam saluatoris cum re etiam ipsum adfectum deposuerit possidendi. pari modo non potest non cruento peccati imperio famulari, quicumque oculum pro oculo, dentem pro dente ex praecepto legis eruere aut odio habere inimicum suum mauult, quia necesse est eum, dum talionis uicissitudine ulcisci suam optat iniuriam, dum contra inimicos odii amaritudinem seruat, furoris atque irae perturbatione semper accendi. quicumque uero sub euangelicae gratiae inluminatione uersatur, ac malum non resistendo superans sed ferendo dexteram percutienti maxillam etiam alteram praebere uoluntarius non moratur, uolenti aduersum se de tunica litigium conmouere remittit et pallium, quique diligit inimicos suos et orat pro calumniantibus sibi, hic peccati reppulit iugum ac uincla di
Abbreviated transcription (Latin):
ter incurrat. In eos uͦ qui consiliũ dnĩ non spreuerunt:̃ sed
omnẽ substantiã suã pauꝑibꝰ p̃rogantes. sũpta sua cruce lar¬
gitorẽ cęlestis gr̃ȩ subsequunt᷑: peccatũ non pot̃ dũari. Non
eñĩ eũ sacratas iam xp̃o opes et quasi alienas pia distributione
pecunias dispensantẽ. in fidelis seruandi uictꝰ eura morde¬
bit: nec ȩlemosinȩ hlaritatem abiget cunctatio mesta: qr¬
quod semel deo totũ optulit. id iam alienũ sine ꝓpͥe necessi¬
tatis recordatione. aut angusti uictꝰ timore disꝑgit: qui
certus ẽ se cũ ad desideratã ꝑuenerit nuditatẽ. multo mag̃
adeo quã uolucrẽ cęli e̾ẽ pascendũ. Econtrario is qui substan¬
tiam retinens mundialem. aut decimas fructuũ suorũ
atq pͥmitias ac partẽ pecuniaꝵ. constrictus legis antiquę
sanctione distribuit. licet peccatoꝵ suoꝵ marime hoc elemo¬
sinaꝵ rore restinguat: cam̃ quantauis opes suas magnanimi¬

Expanded text:
ter incurrat. in illis uero qui consilium domini non spreuerunt, sed omnem substantiam suam pauperibus praerogantes sumpta cruce sua largitorem gratiae subsequuntur, peccatum non potest dominari. non enim eum sacratas iam Christo opes et quasi alienas pia distributione pecunias dispensantem infidelis seruandi uictus cura mordebit nec elemosynae hilaritatem abiget maesta cunctatio, quia quod semel totum obtulit deo, id iam alienum sine propriae necessitatis recordatione aut angusti uictus timore dispergit, qui se certus est cum ad desideratam peruenerit nuditatem multo magis a deo quam uolucrem caeli esse pascendum. e contrario is qui substantiam retinens mundialem aut decimas fructuum suorum atque primitias aut partem pecuniarum constrictus legis antiquae sanctione distribuit, lieet peccatorum suorum ignem maxime hoc elemsynae rore restinguat, tamen, quantauis opes suas magnanimi
Abbreviated transcription (Latin):
culm̃ ascenderit : iste ꝓfecto supra omnẽ legẽ meritis
quasi parua despiciens. tantũ sub gr̃a saluatoris se ee̾ cognos¬
cit: cuiꝰ se adiutorio ad illũ sublimissimũ statũ intelligit ꝑ¬
uenisse. Nongͦ dominabitur in eo peccatũ : quia caritas di quȩ¬
alterius cuiꝰq rei excludit affectũ. Nec pot̃ aut uetita
concupiscere. aut imperata contẽpnere: cuiꝰ totũ studiũ
totũq desideriũ diuino amori semꝑ intentũ. usq adeo ui¬
liũ rerũ oblectatione non capit̾: ut etiã his quȩ concessa sunt
non utatur. In lege aut̃. in qua coniugioꝵ iura seruant. qͣuis
cohibita luxuriȩ euagatio uni tantũ feminę mancipetur:
tam̃ nequaꝗͣ possunt carnalis concupiscentiȩ aculei ñ uige

Expanded text:
culmen ascenderit, iste profecto supra omnem legem tantarumculmen ascenderit, iste profecto supra omnem legem tantarumecepta sunt quasi parua despiciens tantum sub gratia saluatoris se esse cognoscit, cuius adiutorio se ad illum sublimissimum statum intellegit peruenisse. non ergo dominaalterius cuiusquam rei excludit adfectum, nec potest aut uetita concupiscere aut imperata contemnere, cuius totum studium totumque desiderium diuino amori semper intentum usque adeo uilium rerum oblectatione non capitur, ut etiam his quae concessa sunt non utatur. in lege autem, in qua coniugiorum iura seruantur, quamuis cohibita luxuriae euagatio uni tantum feminae mancipetur, tamen nequaquam possunt carnalis concupiscentiae aculei non uige
Abbreviated transcription (Latin):
uirginitatis inuitat: beatȩ inquiens steriles ⁊ ubera quȩ ñ lac
m̃s ẽẽ discipulus. Rex dicit. Decimas tuas et pͥmitias: non tarda¬
bis offerre. Grã. Siuis ꝑfectus e̾ẽ: uade. uende omĩa quȩ habes.
et da pauperibꝰ. Hex talionẽ conuicioꝵ: ⁊ iniuriaꝵ ñ ꝓhibet ul
tionẽ dicens. Oculũ ꝓoculo: dentẽ ꝓdente. Grã cũ geminatione
iniriaꝵ uelcędis. quȩ fuerit irrogata. nr̃am patientiã uult ꝓ¬
bari: ⁊ ad duplicis dispendii tolerantiã paratos e̾ẽ debere nos p̃ci¬
pit. Quite ꝑcuisserit inquiens indexterã marillã tuã. p̃be illi¬
⁊ alteram: ⁊ illi qui uult tecũ iudicio contendere. et tunicã
tuam tollere. dimitte ei ⁊ palliũ. Illa inimicos odio habendos:
hȩc ita diligendos ẽẽ decernit. ut ꝓ ipsis etiã deo semꝑ censeat
Isupplicandũ.
uisqͥs igit᷑ hoc eugłicȩ ꝑfectionis

Expanded text:
uirginitatis inuirginitatis inmeus esse discipulus bis offerre . Gratia, Si vis perfectus esse, vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus . Lex talionem conviciorum et intionem, dicens: Oculum pro oculo, dentem pro dente . Gratia congeminationem injuriarum vel caedis quae fuerint irrogata, nostra patientia vult probari, et ad duplicis dispendii tolerantiam paratos esse nos ppit, qui te percusserit, inquiens, in dextera maxilla taa, praebe illi alteram. et illi qui uult teeam in iudicio contendere et tanieam tuam tollere, remitte ei et pallium illa inimicos odio habendos, haec ita diligendos esse decernit, ut pro ipeis etiam deo semper censeat supplcaaendum. Quisquis igitur hoc euangelicae perfectionis
Abbreviated transcription (Latin):
uet. Cuiꝰ uim licet sciam ab inexꝑtis nec tradi posse.
nec ꝑcipi. tam̃ in quantũ potero. uerbis absoluere ⁊ breuit᷑
ex pedire temptabo: si mͦ intellectꝰ ur̃ ea quȩ dicimꝰ. etiã oꝑibꝰ
subsequat᷑. Quecũq enĩ non ꝑ doctrinã. s ꝑexꝑientiã cognoscunt᷑.¬
sic̃ tradi ab in exꝑto nequeunt. ita nec mente concipi uel teneri¬
possunt: nisi ab eo qui simili studio fuerit atq institutione
fundatꝰ. Et idcirco necessariũ reor: ut pͥmũ diligentiꝰ inqui¬
ramus. quidnam sit ꝓpositũ uel uoluntas iegis ⁊̃ uelquȩ gr̃ę discipli¬
na atq ꝑfectio: ut consequent̃ ex his iugum siue dominationem
eiꝰ possimꝰ agnoscere. Ita lex pͥncipalit̃ iubet expeti copulam nup¬
tiarũ dicẽs. Beatus qui habet semen in syon. ⁊ domesticos in ierłm:
et maledicta sterilis quȩ non peperit. Econtrario euglica grã.
ad incorruptionis ꝑpetuȩ puritatẽ et castimoniã nos beatȩ

Expanded text:
uet. cuius uim licet sciam ab inexpertis nec tradi posse nec percipi, tamen in quantum potero uerbis absoluere et breuiter expedire temptabo, si modo intellectus uester ea quae dicimus etiam operibus subsequatur. quaecumque enim non per doctrinam, sesicut tradi ab inexperto nequeunt, ita nec mente concipi vel teneri, nisi ab eo qui simili studio fuerit atque institutione fundatus. Et idcirco necessarium reor ut primum diligentius inquiramus quidnam sit propositum vel voluntas legis, vel quae gratiae disciplina atque perfectio; ut consequenter ex his, sive dominationemus agnoscere. itaque lex principaliter iubet expeti copulam nuptiarum dicens: beatus qui habet semen in Sion et domesticos in Hierusalem, et: maledicta sterilis quae non peperit. e contrario gratia ad incorruptionis perpetuae puritatem et castimoniam nos beatae
Abbreviated transcription (Latin):
contẽpnunt. illicita ñ nouerunt. Sicut aut̃ in coniugii ama¬
tore uiuit peccatũ: ita etiã in eo. qui decimas suas ac pͥmitias
tributione peccare. Qui iubet᷑ enĩ ea quę sua sunt infatigabi
re. Et difficile ẽ. ut ignis cui ⁊̃ studiosa pabula suggeruntur.
ita p̃fixis t̃minis includat᷑: ut non ⁊̃ extra euagatꝰ. adurat
quicꝗd attigerit. Cui ⁊̃ si sua illa ita semꝑ occurrat obiectio.
ut exestuare extrinsecꝰ ñ sinat᷑: tam̃ ⁊̃ dũ choibet᷑ incendit: quia
uoluntas ipsa culpabilis ẽ. ⁊ ad uelocissimos ad ulterioꝵ rapta¬
tur excessus. concubitus consuetudo. Ceterũ qͦs gr̃a saluatoris
scõ incorruptionis amore flãmauerit. ita om̃s scłariũ deside
muli. licitoꝵ usu ad illicita ꝓlabunt᷑: gr̃ȩ participes dũ licita

Expanded text:
contemnunt, inlicita non nouerunt. sicut autem uiuit in coniugii amatore peccatum, ita etiam in eo qui decimas suas ac primitiastributione peccare. qui enim iubetur ea quae sua sunt infatigabilre, et difficile est ut ignis, cui etiam studiose pabula suggeruntur, ita praefixis terminis includatur, ut non etiam extra euagatus amburat quidquid adtigerit. cui etiamsi sua illa ita semper occurrat obiectio, ut exaestuare extrinsecus non sinatur, tamen etiam dum cohibetur incendit, quia uoluntas ipsa culpabilis est et ad uelocissimos adulteriorum raptatur excessus consuetudo concubitus. ceterum quos gratia saluatoris sancto incorruptionis amore flammauerit, ita omnes carnalium desidmuli licitorum usu ad inlicita prolabuntur, gratiae participes, dum licita
Abbreviated transcription (Latin):
inquam beatũ iohannẽ cũ piȩ deuotionis studio p̃dictus ui
uenis cc̃ aduenisset. deferens religiosa donaria int̾ cȩteros
possessores. qui decimas certatĩ uel pͥmitias frugũ suaꝵ memo¬
rato seni de suis substantiis offerebant: uidebat eos senex cũ
multis ad se muneribꝰ confluxisse.: ⁊ cũ deuotioni eoꝵ uicissi¬
minare. quoꝵ metebat dona carnalia. Deniq ita sermo¬
nem adhortationis instituit.

Expanded text:
inquam, beatum Joannem cum piae devotionis studio praedictus tunc inquam, beatum Joannem cum piae devotionis studio praedictus tunc juvenis advenisset, deferens religiosa munera inter caeteros possessores, qui certatim decimas vel primitias frugum suarum memorato seni de suis substantiis offerebant, videretque eos senex cum multis ad se muneribus confluxisse, et devotioni eorum vicissiminare, quorum metebat dona carnalia; denique ita sermonem adhortationis instituit.
Abbreviated transcription (Latin):
auis quã uerba collationis huiꝰ. quȩ habita st̃¬
cũ sũmo uiro abbate theona. incipiamꝰ euoluere:
necessariũ reor. ut initiũ conuersionis elꝰ b̾ui
sermone constringam. quia ex hoc uel meritum
uiri uel gr̃a eudentiꝰ poterit patere lectori hic
igit adolescens ad modũ. parentũ studio imꝑioq conexus ẽ uincłõ
coniugali. Nam dũ puditiciȩ eiꝰ religiosa sedulitate ꝓspiciunt:
⁊ ancipitẽ lapsum lubricȩ uerent᷑ ȩtatis: p̃ueniendos adolescen¬
tiȩ suȩ motꝰ licito nuptiaꝵ usu crediderunt. Cũ gͦ ic unius
lustri tempꝰ incomugio ꝑegisset: uenit ad abb̾em ioħem qui tc̃
tẽꝑis merito mirȩ sc̃ĩtatis electus decaniȩ p̃sidebat. Non enĩ
ad hc̃ gͣdũ quilibet ꝓpͥa uoluntate. aut ambitione ꝓuehit̃: sed is
quẽ cunctoꝵ senioꝵ cȩtus. ętatis p̃rogatiua ⁊ fidei atq uirtutũ
cestimonio. excellentiorẽ omĩbꝰ sublimiorẽq censuerit. Ad hũc

Expanded text:
usquam verba collationis hujus habita cum summo viro abbate Theona incipiamus enecessarium reor ut initium conuersionis eius breui sermone perstringam, quia ex hoc uel meritum uiri uel gratia euidentius poterit patere lectori. hic igitur adulescens admodum parentum studio imperioque conexus est uinculo coniugali. nam dum pudicitiae eius religiosa sedulitate prospiciunt et ancipitem lapsum lubricae uerentur aetatis, praeueniendos adulescentiae motus licito nuptiarum remedio credidernnt cum ergo hic unias lostri tempus cum coniuge peregisset, uenit ad abbatem Iohannem, qui tunc temporis merito mirae sanctitatis electus diaconiae praesidebat. non enim ad hunc gradum quilibet propria uoluntate ant ambitione prouehitur, sed is quem cunctorum seniorum coetustestimonio excellentiorem omnibus sublimioremque censuerit. Ad hunc,
Abbreviated transcription (Latin):
Iam neq remotionis silentiũ. nec districtiones ieiunioꝵ. nec lectio
sed quibꝰdã occurrentibꝰ causis. ⁊̃ inuitissimi frequenter retra¬
hiur asalutaribꝰ institutis: ita ut uel loci uel temꝑis copiã. in
quo hȩc exercere possimus. necesse sit adño deprecari. Nec sufficere
nobis id quod possumus certũ ẽ: nisi ⁊̃ o portunitas ꝑagendi ea
quȩ nobis utiq possibilia sunt. adño tͥbuatur. De quibꝰ ⁊ apostołꝰ.
satanas: ita ut non nũquã nos ⁊̃ utiliter ab istis spũalibꝰ sentiamꝰ
studiis auocari: ut dum nolentibꝰ nobis int̾rũpit᷑ nr̃i cursus
intentio. ⁊ infirmitati carnis aliquid relaxamus: etiã ad salu
tarẽ inuiti ꝑseuerantiam reseruemur. De qua dispensatione
dei. simile aliquid beatꝰ apłs. propt̃ quod inquit ter dñm roga¬
uI ut discederet ame: & dixit mͥ. Sufficit tibi gr̃ã mea: nam

Expanded text:
Nam neque remotionis silentium, nec districtiones jejuniorum, nec lectionNam neque remotionis silentium, nec districtiones jejuniorum, nec lectionsed quibusdam occurrentibus causis, etiam invitissimi frequenter retrahimur a salutaribus institutis, ita ut, vel loci, vel temporis copiam in quo haec exercere possimus, necesse sit nos a Domino deprecari, nec sufficere nobis id quod possumus certum est, nisi etiam opportunitas peragendi ea quae nobis utique possibilia sunt, a Domino tribuatur, de quibus et ApostoluSatanas ; ita ut nonnumquam nos etiam utiliter ab istis spiritalibus sentiamus studiis avocari, ut dum nolentibus nobis interrumpitur nostri cursus intentio, et infirtarem perseuerantiam reseruemur. de qua dispensatione dei simile aliquid beatus apostolus propter quod, inquit, ter dominum rogaui ut discederet a me. et dixit mihi: sufficit tibi gratia mea: nam
Abbreviated transcription (Latin):
lucri cõmodũ captans. absq gra dei explere sufficiat: Quȩ oĩa.
sicut desiderari a nobis iugit̃ absq diuina inspiratione non pos¬
sunt: ita nec ꝑfici quidẽ sine eius auxilio ullatenus queunt.
t ut hec eadem non solũ ꝓbata nobis exꝑientiȩ disciplina. s etiam
certis indiciis ⁊ argumentis manifestiora reddamꝰ: nonne in
multis quȩ utilit̾ optamꝰ implere. cũ desiderii plenꝰ ardor ac
uoluntas ꝑfecta nondesit. interpellans quęcũq fragilitas cassat
uota concepta. nec ꝓposito nr̃o assistit effectus. nisi uirtus ꝑfici¬
endi fuerit diũi miseratione donata: ita ut cũ sit in numera mul¬
titudo illoꝵ qui fidelit uirtutũ studiis desiderent inherere. sũmã
tamen eoꝵ qui hec ꝑficere uel tolerare p̃ualeant. inuenias raritatẽ:
ut p̃termittã. quod ne tc̃ quide cũ omĩno nulla nos arcet infirmi¬

Expanded text:
lucri comnodum captans absque gratia dei explere sufficiat? quae omnia lucri comnodum captans absque gratia dei explere sufficiat? quae omnia sicut desiderari a nobis iugiter absque diuina inspiratione non possunt, ita nec perfici quidem sine eius auxilio ullatenus queunt. et ut haec eadem non solum probata nobis experientiae disciplina, sed etiam certis indiciis et argumentis manifestiora reddamus, nonne in multis quae utiliter optamus inplere, cum desiderii plenus ardor ac uoluntas perfecta non desit, interpellans quaecumque fragilitas cassat uota concepta nec proposito nostro adsistit effectus, nisi uirtus perficiendi fuerit domini miseratione donata, ita ut, oam sit innumera multitudo illorum qui fideliter uirtutum studiis desiderent inhaerere, summam tamen eorum qui haec perficere uel tolerare praeualeant inuenias raritatem? ut praetermittam quod ne tunc quidem, cum omnino nulla nos arcet infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
t idcirco. licet inmultis immo mom̃bꝰ possit ostendi. semꝑ
auxilio dĩ homines indigere: nec aliquid humanã fragilitatẽ
quod ad salutẽ ꝑtinet. ꝑ se solam idest sine adiutorio di posse ꝑfi¬
cere: in nullo tam̃ euidentiꝰ quã in adquisitione atq custodia
castitatis ostenditur. Ut enĩ tantis ꝑ de integritatis eius
difficultate disputatio differatur. de instrum̃tis eiꝰ buit̃ inter̃
disputemꝰ. Quis p̃ualeat queso. quãuis feruens spu. uł squalorẽ
solitudinis. uł sicci panis non dicã cotidianã esuriem: sed ipsam
saturitatẽ. nulla hoĩum laude suffultus. suis uiribꝰ sustinere:
Quis aquȩ ꝑpetuã sitim. sine dñi consolatione tolerare: illumq
dulcẽ ac delectabilẽ inatutinũ soporẽ. humanis fraudare ocłis.
⁊ intra t̾minos horarũ quatuor. omnẽ quietis refectionem.
iugi possit lege concludere: Quis indefitientẽ lectionis in¬
stantiam : Quis inremissam operis sedulitatẽ. nullũ p̃sentis

Expanded text:
t idcirco licet in multis, immo in omnibus, possit ostendi semper auxilio Dei homines indigere nec aliquid humanam fragilitatem, quod ad salutem pertinet, per se solam, id est, sine adjutorio Dei posse perficere, in nullo modo tamen evidentius quam in acquisitione atque custodia castitatis ostenditur. Ut enim tantisper de integritatis ejus difficultate disputatio differatur, de instrumentis ejus breviter interim disputemus. quis praeualeat quaeso quamuis feruens spiritu uel squalorem solitudinis uel sicci panis non dicam cotidianam esuriem, sed ipsam saturitatem nulla hominum laude suffultus suis uiribus sustinere? quis aquae perpetuam sitim sine domini consolatione tolerare illumque dulcem ac delectabilem matutinum soporem humanis fraudare oculis et intra terminos horarum quattuor omnem quietis refectionem iugi possit lege concludere? quis indesinentem lectionis instantiam, quis inremissam operis sedulitatem nullum praesentis
Abbreviated transcription (Latin):
timenta mea. Quod tam̃. is qui suo uitio se insordibꝰ cinguit. non
põt dr̃e suo creatori. Donec gͦ ad ꝑfectũ quis puritatis ꝑueniat
statũ. necesse ẽ eũ mequalitatibꝰ istis frequentius erudiri: quoad
usq per di grãm confirmatꝰ in illa quã appetit puritate. efficaciter
dice mereat᷑. Expectans expectaui dñm. ⁊ respexit me: et exaudiuit

Expanded text:
timenta mea. quod tamen is qui suo uitio se in sordibus tinguit non timenta mea. quod tamen is qui suo uitio se in sordibus tinguit non potest suo dicere creatori. donec ergo ad perfectum puritatis perueniat statum, necesse est eum inaequalitatibus istis frequentius erudiri, quoad usque per dei gratiam confirmatus in illa quam adpetit puritate efficaciter dicere mereatur: expectans expectaui dominum, et respexit me. et exaudiuit
Abbreviated transcription (Latin):
tate deflebimꝰ. quando post longam puritatẽ corꝑis nr̃i. sꝑantes
iam carnalia nos omĩmodis euasisse contagia: stimulos carnis ob
elationẽ cordis aduersũ nos rursũ sentimꝰ insurgere: uel certe
ad fallatiam sõnioꝵ. impuritas nos pͥstine colluuionis asꝑgit. Cum
gͦ ceperit quis. diuturna cordis ⁊ corꝑis puritate gaudere: necesse
est. ut dum se credit ulterus iam non posse ab illa sinceritate de uol¬
ui: intra semet ipsũ quodãmꝰ gloriet᷑. ⁊ dicat. Ego dixi in abundan¬
tia mea: non mouebor inȩt̃num. S cũ utilit̾ adño subito relictus.
illũ puritatis statũ in quo sibimet confidebat senserit ꝑturbari:
tutẽ. Auertisti faciẽ tuã ame: et factus sum conturbatꝰ. Illud qͦ
beati iob. Si lotus fuero quasi aquis niuis. ⁊ fulserint uelut mun¬
dissime manꝰ meȩ: tam̃ sordibꝰ intinges me. ⁊ abominabunt᷑ me ues¬

Expanded text:
tate deflebimus, quando post longam puritatem corporis nostri, sperantes tate deflebimus, quando post longam puritatem corporis nostri, sperantes jam carnalia nos omnimodis evasisse contagia, stimulos carnis ob elationem cordis adversum nos rursum sentimus insurgere, vel certe ad fallaciam somniorum impuritas nos pristinae colluvionis aspergit. Cum ergo coeperit quis diuturna cordis et corporis puritate gaudere, necesse est ut dum se credit ulterius jam non posse ab illa sinceritate devolvi, intra semetipsum quodammodo glorietur, et dicat: Ego dixi in abundantia mea, Non movebor in aeternum . Sed cum utiliter a illum puritatis statum in quo sibimet confidebat, senserit perturbartutem. auertisti faciem tuam, et factus sum eonturbatus: illud quoque beati Iob: si lotus fuero quasi. aquis niuis, et fulserint uelut mundissimae manus meae: tamen sordibus intingues me, et abominabuntur me ues
Abbreviated transcription (Latin):
mon: ꝓsperitas regibꝰ. Nam qui mitis semꝑ atq tͣnquillus ẽ: nec
iracundiȩ ꝑturbatione succendit: nec accidiȩ atq tristiciȩ ango¬
re consumit᷑: nec cȩnodoxiȩ uanitate distendit᷑: nec suꝑbiȩ cumo¬
re sustollit̾. Paxenĩ multa diligentibꝰ nomen dñi: ⁊ non ẽ illis
scandalũ. Et ideo non in merito ꝓnunciat᷑. Melior ẽ patiens uiro¬
forti:⁊ qui continet iram. quã qui cap̃ urbem. Hanc gͥ pacẽ donec
firmã atq ꝑpetuã optinere meream̃. multis necesse ẽ nos impugna¬
tionibꝰ attemptari: frequent̃q nobis est uersiculus iste cũ gemitu
lacͥmisq repetendus. Miser factꝰ sum. et afflictus sum usq quaq:
tota die contristatus ingrediebar: qm̃ lũbi mei impleti sunt illu¬
siombꝰ. ⁊ non est sanitas incarne mea. a faciȩ irȩ tuȩ. non ẽ pax
ossibꝰ meis a faciȩ insipientiȩ meȩ. Tunc enĩ conpetent̃ ⁊ in ueri¬

Expanded text:
mon, prosperitas regibus. nam qui mitis semper atque tranquillus est, nec mon, prosperitas regibus. nam qui mitis semper atque tranquillus est, nec iracundiae perturbatione succenditur nec acediae atque tristitiae angore consumitur nec cenodoxiae uanitate distenditur nec superbiae tumore sustollitur. pax enim muita diligentibus nomen domini: et noito pronuntiatur: melior patiens forte, et qui continet iram capiente urbem. hanc igitur pacem donec firmam atque perpetuam obtinere mereamur, multis necesse est nos inpugnationibus adtemptari frequenterque nobis est uelacrymisque repetendus, Miser factus sum et afflictus sum usquequaque, tota die contristatus ingrediebar, quoniam lumbi mei impleti sunt illusionibus, et non est sanitas in carne mea a facie irae tuae, non est pax ossibus meis a facie insipientiae meae . Tunc enim competenter haec et in veri
Abbreviated transcription (Latin):
et statũ. ut deposita confusione. qua semet ipsum idest carnem
suã dũ impugnaret̾ horrebat: incipiat ea uelut purissimo taber¬
naculo delectari. Non enĩ accedent adeũ mala. ⁊ flagellũ non app¬
pinquabit taber naculo eius: ad illud scilicet ꝓpheticũ. patientiȩ
uͥtute ꝑueniens: ut mansuetudinis merito. non mͦ suã hereditet
t̾ram: uerũ ⁊̃ delectetur in multitudine pacis. Ubi aut̃ adhuc
suꝑ est sollicitudo certaminis: pacis ee̾ non põt multitudo. Non
enĩ ait. delectabunt᷑ inpace: sed inmultitudine pacis. Per quod
euident̃ ostendit. ita efficacissimã medicinã cordis esse patienti¬
am. sedm illud salomonis. mansuetꝰ uir. cordis est medicus. ut ñ
solũ irȩ. tristiciȩ. accidiȩ. cȩnodoriȩ. suꝑbiȩ: uerũ ⁊̃ libidinis.
omĩũq extirpet fomitẽ uitioꝵ. In longanimitate enĩ ut ait salo¬

Expanded text:
et statum, ut deposita confusione, qua semet ipsum, id est carnem et statum, ut deposita confusione, qua semet ipsum, id est carnem suam dum inpugnarecur horrebat, incipiat ea uelut purissimo tabernaculo delectari non enim accedent ad eam mala: et flagellum non adpropinquabit tabernaculo eius, ad illud scilicet propheticum patientiae uirtute perueniens, ut mansuetudinis merito non modo suam hefeditet terram, uerum etiam delectetur in multitudine pacis. ubi autem adhnc superest sollicitndo certaminis, pacis esse non potest multitudo. non enim ait \'deleetabuntur in pace\', sed in multitudine pacis. per quod euidenter ostenditur ita efficacissimam medicinam cordis esse patientiam secundum illud Salomonis: mansuetus uir cordis est medicus, ut non solum irae, tristitiae, acediae, cenodoxise, superbiae, uerum etiam libidinis omniumque pariter extirpet fomitem uitiorum. in longanimitate enim, ut ait Salo
Abbreviated transcription (Latin):
uias dñi duras. ac p̃cepta seruantes: de ceno carnaliũ passionum.
exthrahente eodem fuerint exaltati. Mansueti aut̃ possidebunt
t̃rã:⁊ non solũ possidebt̃ eam. sed ⁊̃ delectabunt᷑ in multitudine
pacis: qua. nemo incuiꝰ carne ad huc bella concupiscentiȩ susci¬
tantur. stabilit̾ ꝑfruet᷑. Necesse ẽ enĩ infestari eum durissimis
demonũ p̃liis: ⁊ ignitis luxuriȩ iaculis sauriatũ. at̾rȩ sue posses¬
sione deuolui: donec auferat dñs bella usq adfinẽ t̾rȩ eius. ar-¬
cum conterat. et confringat arma. ⁊ scuta comburat igni: illo
scilicet quẽ uenit dñs mittere suꝑ t̾rã. arcus ⁊̃ zarma confringat:
quibꝰ aduersus eũ nequitiȩ spũales. diebꝰ ac noctibꝰ dimicantes. igni¬
tis configebant cor eius iaculis passionũ. Et ita cũ eũ dñs. conterẽs
bella. abomĩbꝰ incentiuoꝵ estibꝰ liberau̾it: ad illũ puritatis ꝑueni¬

Expanded text:
vias Domini duras ac praecepta servantes, de coeno carnalium passionum, vias Domini duras ac praecepta servantes, de coeno carnalium passionum, extrahente eodem, fuerint exaltati. Mansueti ergo possidebunt terram et non solum possidebunt eam, sed etiam delectabuntur in multitudine pacis, qua nemo, in cuius carne adhuc bella concupiscentiae suscitantur, stabiliter perfruetur. necesse est enim infestari eum dirissimis daemoniorum proeliis et ignitis luxuriae iaculis sauciatum a terrae suae possessione deuolui, donec dominus auferat bella usque ad fines terrae eius, arcum conterat et confringat arma, et scata conburat igni, illo scilicet quem uenit dominus mittere super terram, arcus etiam et arma confringa.t, quibus aduersus eum nequitiae spiritales diebus ac noctibus dimicantes ignitis configebant cor eius iaculis passionum. et ita cum eum dominus conterens bella ab omnibus incentiuorum aestibus liberarit, ad illum puritatis perueni
Abbreviated transcription (Latin):
uantũ enĩ quis inlenitate ac patientia cordis ꝑdurauerit.
tantũ incorꝑis puritate ꝑficiet: quãtoq longiꝰ iracundie
ꝓpulerit passionẽ: cantocastitatẽ tenacius optinebit. Non enĩ
estꝰ corꝑis declinabit: nͥ qͥ animi motꝰ ante cõp̃sserit. Quod aꝑtissi¬
me. saluatoris nr̃i ore. laudata beatitudo declarat. Beati mites: qm̃
ipsi possidebt̃ trã. Hon gͦaliter nrãm possidebimꝰ trã :̃ idest ñ alias
ditioni nr̃e. rebellis huiꝰ corꝑis terra subdet̾: nͥ mens nr̃a pͥus
fuerit patientiȩ lenitate fundata. Hec poterit quis aduersus
carnẽ suã insurgentia libidinis bella conpͥmere: nͥ pꝰ armis
simus: idem ꝓpħa inconsequentibꝰ psalmi ipsius edocet. Expecta.
dnm et custodi uiã eius: et exaltabit te. ut hereditate capias
t̃rã. Constat gͥ ad possessionẽ t̾rȩ istius firmit̃ optinendã. neminẽ
posse conscendere: nͥ illos tantũ. qͥ ꝑ in mobilẽ patientiȩ lenitatẽ.

Expanded text:
uantum enim quis in lenitate ac patientia cordis, tantum in corporis puritate proficiet; quantoque longius iracundiae propulerit passionem, tanto castitatem tenacius obtinebit. Non enim aestus corporis declinabit, nisi qui animi motus ante compresserit. Quod apertissime Salvatoris nostri ore laudata beatitudo declarat: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram . Non ergo aliter nostram possidebimus terram, id est, non alias ditioni nostrae rebellis hujus corporis terra subdetur, nisi mens nostra prius fuerit patientiae lenitate fundata; nec poterit quis adversus carnem suam insurgentia libidinis bella comprimere, nisi prius armis simus, idem Propheta in consequentibus psalmi ipsius edocet: Exspecta Dominum et custodi viam ejus, et exaltabit te, ut haereditate capias terram . Constat ergo ad poposse conscendere, nisi illos tantum qui per immobilem patientiae lenitatem
Abbreviated transcription (Latin):
iẽ g meħ p̃ponendũ ẽ caritati: ita furori uel iracundiȩ nichil
est econtrario postponendũ. Omĩa nãq quãuis utilia ac
et omĩa ⁊̃ quȩ putant̾ aduersa. suscipienda atq coleranda sunt. ut
dilectionis pacisq tranquillitas illibata seruet̾: qi nec ira atq tͥsticia
ꝑniciosius quicquã. nec caritate utiliꝰ credendum

Expanded text:
il praeponendum est caritati, ita furori uel iracundiae nihil est e contrario postponendum. omnia namque, quamuis utilia aet omnia etiam quae putantur aduersa suscipienda atque toleranda sunt, ut dilectionis pacisque tranquillitas inlibata seruetur, quia nec ira atque tristitia perniciosius quicquam nec caritate utilius est credendum
Abbreviated transcription (Latin):
IIII Responsio de humilitate int̾rogationis nr̃ȩ.¬
U De modo penitentiȩ: ⁊ indulgentię docum̃to
IIuterrogatio an reminiscenda suit ꝓ cordis cõpũctione peccata.¬
IIIIQ uod flagitioꝵ sit recordatio uitanda.
De satisfactionis indicio ⁊ ablutione p̾teritoꝵ cͥminũ.¬
I In quotẽꝑe sit agentda penitudo

Expanded text:
esponsio de humilitate interrogationis nostrae. De modo paenitentiae et indulgentiae documento. Interrogatio, an reminiscenda sint pro cordis conpunctione peccata.i. Quod flagitiorum recordatio sit uitanda. De satisfactionis indicio et abolitione praeteritorum criminum. In quo temporaliter sit agenda paenitudo
Abbreviated transcription (Latin):
rima ut diximꝰ extitit causa. qua nr̃os mestificare seniore
ac preceptis eoꝵ obsistere uerebamur: secunda. qua si quid
ꝑfectum atq magnificũ uel uisu uel auditu ꝑcepissemꝰ auobis. cũ
reuersi adcȩnobiũ fuissemꝰ exercere nos posse incons ultissima
ꝑ suasione credidimus
Disputatio sens qd sine culpa actionis
orda mutet᷑. dũ mͦ boni studii capiat᷑ effectus. Ioseph.

Expanded text:
rima ut diximus extitit causa, qua nostros maestificare seniores ac praeceptis eorum obsistere uerebamur, secunda, qua, si quid perfectum atque magnificum uel uisu uel auditu percepissemus a uobis, cum reuersi ad coenobium fuissemus, exercere nos posse inconsultissima persuasionDisputatio senis quod sine culpa actionis ordo mutetur, dummodo boni studii capiatur effectus. Joseph
Abbreviated transcription (Latin):
quibꝰ non nũquã ignauissimo torpentes stupore. ad orationem
feruentissimã uelut de somno ꝓfundissimo suscitam᷑: Hoc est
inquã gaudiũ. de quo beatꝰ apłs. quod oculus inqͥt non uidit.¬
nec auris audiuit. nec incor hominis ascendit: eius scilicet
qui t̾renis uitiisligatuᷤ ad huc homo ẽ.⁊ humanis inhęret af
fectibꝰ. nichilq de istis dei muneribꝰ intuet᷑. Deniq idem
apłs tam de se quã de similibꝰ sibi. qui iã de humana conuer¬
satione discesserant: subiecit dicens. Nobis aut̃ reuelauit ds.
Quod soli qui experiunt᷑ agnoscant dulcedinem
profecerit puritatẽ: tanto sublimius intuebit᷑ dm̃: et ad mira¬
tiones intra semet ipsam potius capiet incrementa: quã loquen¬
di facultatẽ aut sermonẽ narrationis inueniet. Ut enĩ uim

Expanded text:
quibus nonnumquam ignavissimo stupore torpentes, ad orationem quibus nonnumquam ignavissimo stupore torpentes, ad orationem ferventissimam, velut de somno profundissimo suscitamur; hoc, inquam, est gaudium de quo B. Apostolus, Quod oculus, inqnec auris audiuit nec in cor hominis ascendit, eius scilicet qui terrenis uitiis hebetatus adhuc homo est fectibus, nihilque de istis Dei muneribus intuetur Denique idem Apostolus tam de se quam de similibus sibi, qui jam de humana conversatione discesserant, subjecit dicens, Nobis autem revelavit Deuum suum. CAPUT XIII. Quod soli qui experiuntur agnoscant dulcedinem profecerit puritatem, tanto sublimius intuebitur Deum, et admirationis intra semetipsam potius capiet incrementa, quam loquendi facultatem aut sermonem narrationis inveniet. Ut enim vim
Abbreviated transcription (Latin):
fidem. etiam effusione sui sanguinis ꝓpagarent: Ista sunt
oꝑa dei: quȩ se cotidie una cum patre operari filiꝰ ꝓtestat᷑
dicens. Pater m̃s usq hodie oꝑat᷑: ⁊ ego operor. De istis oꝑibꝰ
dei. beatus dauid in sp̃u canens: benedictꝰ inquit dñs ds¬
isrł: qui facit mirabilia magna solus. De istis. ⁊ amos ꝓpħa. Qui
facit inquit omĩa. ⁊ conuertit ea: ⁊ tͣnsmutat in matutinum
umbram mortis. hȩc nempe ẽ immutatio dextere excelsi. De
hac salutari oꝑatione dei. orat ꝓpħa dñm dicens. Confirma ds.
hoc qͦd oꝑatꝰ es in nobis. Et ut p̃termittã illas secretas atq abscon¬
ditas oꝑationes dei. quas intra se peculiariter exerceri. mens
scõꝵ omiũ momentis singulis intuetur: illam cȩlestẽ infusi¬
animꝰ. inspirati gaudii alacritate sustollit̾ ad illos ignotos cor¬
dis excessus. ⁊ tam ineffabilia quã inaudita solatia gaudiorũ.

Expanded text:
fidem, etiam effusione sui sanguinis propagarent? Ista sunt fidem, etiam effusione sui sanguinis propagarent? Ista sunt opera Dei, quae se quotidie vna cum Patre operari Filius protestatur dicens, Pater meus vsque modo operatur, et ego operor. Deistis operibus Dei beatus Dauid in spIsrael, qui facit mirabilia magna solus . De istis et Amos propheta, Qui facit, inquit, omnia et convertit ea et transmutat in matutinam umbram mortis . Haec est nempe immutatio dexterae Excelsi . De hac salutari operatione Dei orat Propheta Dominum, dicens: Confirma, Deus, hoc quod operatus es in nobis . Et ut praetermittam illas secretas atque absconditas dispensationes Dei, quas intra se peculiariter exerceri mens sanctorum omnium momentis singulis intuetur, illam coelestem infusianimus insperati gaudii alacritate sustollitur ad illos ignotos cordis excessus, et tam ineffabilia quam inaudita solatia gaudiorum,
Abbreviated transcription (Latin):
cissimo liberalẽ. ex ꝑdigo continentẽ. ex suꝑbo humilẽ. ex
delicato ac tenero. squalidũ. hirsutũq ꝓspexerit: ⁊ egestate
atq angustia p̃sentiũ rerũ ⁊̃ uoluntarie ꝑfruentem:
sta sunt ꝓfecto mira oꝑa dei: quȩ peculiarit̃ anima ꝓphetę
similiũq eiꝰ. mirificę contẽplationis itreuitu stupefacta cog¬
noscit. Ista sunt ꝓdigia quę posuit suꝑ terram: quȩ idem
ꝓpħa considerans. ad admirationẽ eoꝵ cunctos ppłos aduocat
dicens. Uenite ⁊ uidete oꝑa dei. quȩ posuit ꝓdigia super
t̾ram: auferens bella usq ad finẽ t̾rȩ: arcũ conteret. & con¬
fringet arma. ⁊ scuta comburet igni. Quod enĩ maiꝰ põt
ẽẽ ꝓdigium: quã sub momento breuissimo ex rapacissimis pub¬
licanis apostolos fieri. ex ꝑsecutoribꝰ truculentis. p̃dicatores
euangelii patientissimos reddi. ita ut eã quã ꝑsequebantur

Expanded text:
cissimo liberalem, ex prodigo continentem, ex superbo humilem, ex cissimo liberalem, ex prodigo continentem, ex superbo humilem, ex delicato ac tenero squalidum hirsutumque perspexerit, et egestate atque angustia praesentium rerum etiam voluntarie perfruentem? Ista sunt profecto mira opera Dei, quae peculiariter anima Prophetae, similiumque eius mirificae contemplationis intuitu stupefacta cognoscit. Ista sunt prodigia, quae posuit super terram, quae idem Propheta considerans ad admirationem eorum cunctos populos aduocat dicens, Venite, et videte opera Dei, quae posuit prodigia super terram, auferens bella vsque ad finem terrae: arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Quod enim maius potest esse prodigium, quam sub momento breuissimo ex rapacissimis publicanis Apostolos fieri, ex persecutoribus truculentis praedicatores Euangelij patientissimos reddi, ita vt eam, quam persequebantur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sũptuosam gulȩ ꝑniciosamq luxuriam. ita in se uiderit fuisse
compressam. ut uix ipsũ exiguũ ac uilissimũ cibũ. raro inuitꝰq
ꝑcipiat: Quis non obstupescat oꝑa dei :̃ qui ignẽ illũ libidinis.
quẽ naturalẽ antea & uelut in extinguibilẽ ẽẽ credebat. ita re¬
fririsse ꝑsenserit. ut ne simplici quidẽ se corꝑis motusentiat in¬
citari : Quomͦ non uirtutẽ dñi contremiscat quisq cũ hoĩes
quondã diros ac truculentos. qui ad sumiũ iracundiȩ furorẽ
⁊̃ blandissimis subditor irritabant᷑ obsequiis. ad tantã transisse
uiderit lenitatẽ. ut non solũ nullis iam cõmoueant᷑ in iuriis :
sed ⁊̃ cũ illate fuerint. sũma magnanimitate congaudeant:
Quis plane non miretur oꝑa dei. ac toto ꝓclamet affectu. qr ego¬
cognoui quod magnus ẽ dñs. cũ uel se. uel aliũ quẽpiã ex rapa¬

Expanded text:
et sumptuosam gulae perniciosamque luxuriam ita in se viderit fuisse et sumptuosam gulae perniciosamque luxuriam ita in se viderit fuisse compressam, ut vix ipsum exiguum ac vilissimum cibum raro invitusque percipiat? Quis non obstupescat opera Dei, qui illum ignem libidinis, quem naturalem antea et velut inexstinguibilem esse credebat, ita refriguisse persenserit, ut ne simplici quidem se corporis motu sentiat incitari? Quomodo non virtutem Domini contremiscat quisque, cum homines quondam diros atque truculentos qui ad summum iracundiae furorem etiam blandissimis subditorum irritabantur obsequiis, ad tantam transisse viderit lenitatem, ut non solum nullis jam commoveantur injuriis, sed etiam cum illatae fuerint, summa magnanimitate congaudeant? Quis plane non miretur ocognoui quod magnus est Dominus? cum velse, vel alium quempiam ex rapa
Abbreviated transcription (Latin):
agna enĩ uerȩ atq mirifica sunt. nec ulli hoĩum penitus.
nͥ his tantũ qͥ exꝑti st̃
nota: quȩ dñs fidelibꝰ suis ad¬
huc in isto corruptionis
lustrans: tam ex sua quã ex illoꝵ ꝑsona qui inhunc statũ affectũq
mis. Alioquin. nichil noui nec magni intelligit᷑ ꝓpħa dixisse: si
alio cordis affectu. uel de aliis oꝑibꝰ dei. hȩc ꝓnuntiasse credatur.
N ullus etenim est hoĩum: qui mira eẽ oꝑa dei. ⁊̃ ex ipsius creat̾ȩ
magnitudine non agnoscat. Cȩterũ illa quȩ in scĩs suis cotidia¬
effundit. nullꝰ alius nisi anima ꝑfruentis cognoscit: quȩ in
secreto conscientiȩ suȩ ita est beneficioꝵ eius arbitra singula¬
ris. ut ea non solum nullo ualeat sermone disserere: sed ne
sensu quide ⁊ cogitatione complecti. cũ ab illo ignito feruore
discedens. ad istos materiales ac terrenos in tuitus fuerit deuoluta.
Quis enĩ inse oꝑa dñi non miret᷑: cum insatiabilem uentͥs ingluuiem.

Expanded text:
agna enim vere, atque mirifica sunt, nec ulli hominum penitus, nisi his tantum qui experti sunt, nota, quae Dominus fidelibus suis adhuc in isto corruptionis lustrans, tam ex sua quam ex illorum persona qui in hunc statum affectumque mis . Alioquin nihil novi nec magni intelligitur propheta dixisse, si alio cordis affectu vel de aliis operibus Dei haec pronuntiasse credatur. Nullus etenim est hominum qui mira esse opera Dei etiam ex ipsius creaturae magnitudine non agnoscat. Caeterum illa quae in sanctis suis quotidiaeffundit, nullus alius nisi anima perfruentis agnoscit, quae in secreto conscientiae suae ita est beneficiorum ejus arbitra singularis, ut ea non solum nullo valeat sermone disserere, sed ne sensu quidem et cogitatione complecti, cum ab illo ignito fervore discedens, ad istos materiales ac terrenos intuitus fuerit devoluta. Quis enim in se opera Domini non miretur, cum insatiabilem ventris ingluviem
Abbreviated transcription (Latin):
pietas abrupte a nobis non põt imꝓpbari: illud uidet᷑ obsist̾e̾:
quod ad districtionẽ liberi tendit arbitrii. Nam cũ multos gentili¬
um. qui utiq diuini adiutorii grãm non merent᷑. non solũ frugali¬
tatis atq patientiȩ. sed quod magis mirũ est. ⁊̃ castitatis uideamꝰ ful¬
gere uirtutibꝰ: quomͦ captiuato liberȩ uoluntatis arbitrio. dei
munere collatȩ illis fuisse credendę sunt. cũ utiq mundanȩ
sapientiȩ sectatores. non solũ dei grãm. sed ipsũ ⁊̃ uerũ dm̃ penitꝰ
ignorantes. quantũ uel seriȩ lectionis uel quorũdã traditione
cognouimꝰ. sũmam castimoniȩ puritatẽ. ꝓprii laboris industria
possedisse dicantur:
Responsi de philosophorũ imaginaria castitate. cheremon

Expanded text:
pietas abrupte a nobis non potest inprobari, illud uidetur obsistere quod ad destructionem liberi tendit arbitrii. nam cum multos gentilium, qui utique diuini adiutorii gratiam non merentur, non solum frugalitatis atque patientiae, sed, quod magis mirum est, etiam castitatis uideamus fulgere uirtutibus, quomodo captiuato liberae uoluntatis arbitrio dei munere conlatae illis fuisse credendae sunt, cum utique mundanae sapientiae sectatores non solum dei gratiam, sed ipsum eignorantes, quantum vel serie lectionis, vel quorumdam traditione cognovimus, summam castimoniae puritatem, proprii laboris industria possedisse dicantur? CAPUT V. Responsio de philosophorum imaginaria castitate. Chaeremon
Abbreviated transcription (Latin):
rium ꝑfectionis nos illuc aduenisse cognoscens: ita exorsus ẽ.
¶Quisquis hominũ o filii cuiꝰlibet artis ꝑitiam asiequi concupiscit:
nisi om̃i cura atq uigilantia. eiꝰ se quã nosse desiderat disciplinȩ
studiis mancipauerit. ac ꝑfectissimoꝵ quoꝵꝙ opificii ipsius uł
similitudinẽ exoptat attingere: quoꝵ curã atq industriam
decrectat emulari. Nouimꝰ enĩ non nullos ita ad hȩc loca de
ur̃is regionibꝰ aduenisse. ut cognoscendi cantũmͦ gr̃a frm̃
monasteria cireuirent: non ut has regulas obquas huc
cõmeauerant atq instituta susciperent: ac secedentes in cęllu¬
las conarent ea que uel uisu uel traditione ꝑceperant operibꝰ
experiri. Qui mores suos ac studia quibꝰ imbuti fuerant re¬

Expanded text:
rium perfectionis nos illo aduenisse cognoscens ita exorsus est. rium perfectionis nos illo aduenisse cognoscens ita exorsus est. Quisque hominum, o filii, cuiuslibet artis peritiam adsequi concupiscit, nisi omni cura atque uigilantia eius se quam nosse desiderat disciplinae studiis manciparit ac perfectissimorum quorumque opificii ipsius uelsimilitudinem exoptat adtingere, quorum curam atque industriam detractat aemulari. nouimus enim nonnullos ita ad haec loca de uestris regionibus aduenisse, ut cognoscendi tantummodo gratia fratrum monasteria circumirent, non ut has regulas ob quas huc conmeauerant atque instituta susciperent ac secedentes in cellulis conarentur ea, quae uel uisu uel traditione perceperant, operibus experiri: qui mores suos ac studia quibus inbuti fuerant re
Abbreviated transcription (Latin):
uertice constitutꝰ. nr̃o ꝓtinꝰ refulsit aspectui. Cuiꝰ uͥtutes
atq mirabilia quę ꝑ eũ etiã sub conspectu nr̃o. diuina gr̃a
testimoniũ meritis eiꝰ reddente. ꝑfecta st̃: ne uel ꝓpositi nr̃i
formam ut modũ huiꝰ uoluminis excedamꝰ. silentio p̃tmiten¬
da credidimꝰ. Non enĩ de mirabilibꝰ dĩ. sed de institutis studiisq
sc̃oꝵ quȩdã quȩ reminisci possibile ẽ. nos spopondimꝰ memoriȩ
tradituros: ut neceilariã tantũ ꝑfectȩ uitȩ instructionẽ. non
in utilem absq ulla emendatione uitioꝵ ac suꝑuacuã ad mira¬
tionẽ legentibꝰ preberemꝰ. Cum itaq beatꝰ piamon sũma nos
gratulatione susceptos. humanitate congrua etiã refecisset:
intelligens nos non eiusdẽ eẽ regionis: pͥmũ unde. uł cur ȩgyp¬
tum petissemꝰ sollicite ꝑcunctatꝰ: c de cȩnobio siriȩ ob deside¬

Expanded text:
uertice constitutus nostro protinus refulsit aspectui. cuius uirtutes uertice constitutus nostro protinus refulsit aspectui. cuius uirtutes atque mirabilia, quae per eum etiam sub conspectu nostro diuina gratia testimonium meritis eius reddente perfecta sunt, ne uel propositi nostri formam uel modum huius uoluminis excedamus, silentio praetermittenda credimus. non enim de mirabilibus dei, sed de institutis studiisque sanctorum quaedam quae reminisci possibile est nos spopondimus memoriae tradituros, ut necessariam tantum perfectae uitae instructionem, non inutilem absque ulla emendatione uitiorum ac superuacuam admirationem legentibus praeberemus. cum itaque beatus Piamun summa nos gratulatione susceptos humanitate etiam congrua refecisset, intellegens nos non eiusdem esse regionis, primum unde uel cur Aegyptum petissemus sollicite percontatus ac de coenobio Syriae ob deside