comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
asserimus non argumentis sed exemplis scri
pturarũ firmemius. Lex in una eademq
ꝑsona saluatoris nr̃i ͤdemonstrat utrãq na¬
turã: Diuinã. loquente dño ad moysen.
ecce inquit mitto angelũ meũ qui p̾cedat
it. obserua eũ & audi uoct̃ cius. quia est no¬
men meũ in illo: humanã. loquente eodẽ
dñõ ad abrahã: in semine tuo benedicentur
om̃s gentes: id est incarne xp̃i quȩ de abra¬
hȩ stirpe descendit. Prophetia in psalmis
sub una eadẽq xp̃i ꝑsona. sic ostendit utrãq
naturã. Diuinã scđm illud. exutero. ante
luciferũ genui te: humanã scđm hoc. &
homo natus est inca. & ipse fundauit eam.
Diuinã scdm illud. eructauit cormeũ uer¬
bũ bonũ: humanã. scđm hoc. speciosus for¬
ma p̃filus hominum. Prophetia in ꝓuerbus
in una eadẽq xp̃i psona. sic declarat: utrãq
naturã. Diuinã scđdm illud. ante colles ꝗt¬
necdũ erant abyssi. ego iã concepta eram:

Expanded text:
asserimus non argumeasserimus non argumepturarum firmemus. Lex in una eademque persona Salvatoris nostri sic demonstrat utramque naturam, divinam, Domino loquente ad Moysen: « Ecce, inquit, mitto angelum meum qui praecedat te, observa eum et audi vocem ejus , » quia est nomen meum in illo, humanam, loquente eodem Domino ad Abraham: « In semine tuo benedicentur omnes gentes , » id est, in carne Christi, quae de Abrahae stirpe descendit. Prophetia in psalmis sub una eademque Christi persona sic ostendit utramque naturam, divinam, secundum illud, « ex utero ante luciferum genui te , » humanam, secundum hoc, « et homo natus est in ea, et ipse fundavit eam ; » divinam, secundum illud: « Eructavit cor meum verbum bonum , » humanam, secundum hoc: « Speciosus forma prae filiis hominum . » Prophetia in Proverbiis in una eademque Christi persona sic declarat utramque naturam, divinam secundum illud, « ante colles genecdum erant abyssi, et ego jam concepta eram , »
Abbreviated transcription (Latin):
delirantes confundunt. & passibilẽ in eo
duunitatis substantiã asser̃. Contra quo¬
rũ blasphemias oportet nos muna psona
xp̃i geminȩ naturȩ ꝓprictatẽ ostendere.
passionẽq cus in sola humanitatis susceprio¬
ne manifestare: ut si forte aliqui stultorũ
huius scientiȩ errore decepti sunt: dũ ista
legerint resipiscant. rectęq fidei ueritatẽ
firmiter teneant. Nã ꝓcul dubio multi st̃
uertunt᷑. Ergo sicut immaculata fides &
raliter ex utero gloriosȩ uirginis mariae
hominẽ editũ. & obhoc inuna subsistente
ꝑsona duas naturas habentẽ. Dĩtatis qui
ante scła genitus. & humanitatis in qua di¬
ebus ultimis editus est. In illa scđm formã
dĩ. in ista scd̾m formã serui consistens. In
illa patri manens ȩqualis. in ista sine pecca¬
inista passibilis. In illa exqua mori ñ potu¬
it. in ista inqua mortẽ suscepit. Cauus
geminȩ naturȩ distinctio primũ exlite¬

Expanded text:
delirantes confundunt, et passibilem in eo delirantes confundunt, et passibilem in eo divinitatis substantiam asserunt; contra quorum blasphemias oportet nos in una persona Christi geminae naturae proprietatem ostendere, passionemque ejus in sola humanitatis susceptione manifestare, ut si forte aliqui stultorum hujus inscientiae errore decepti sunt, dum ista legerint resipiscant rectaeque fidei veritatem firmiter teneant. Nam proculdubio multi suntvertuntur. Ergo, sicut immaculata fides eteo natum, temporaliter ex utero gloriosae virginis Mariae hominem editum, et ob hoc in una subsistenti persona duas naturas habentem, deitatis qua ante saecula genitus est, humanitatis in qua diebus ultimis editus est; in illa secundum formam Dei, in ista secundum formam servi consistens; in illa Patri manens aequalis, in ista sine peccain ista passibilis; in illa ex qua mori non potuit, in ista in qua mortem suscepit. Cujus geminae naturae distinctio primum ex litte
Abbreviated transcription (Latin):
uodecima actione ingressus est ad
nos quidã exheresi acephalorũ na¬
tione sirus ut asserit ipse ep̃s. duarũ in xp̃o
naturarũ ꝓprictatẽ ab negans. & dĩtatẽ pas¬
sibilẽ asserens. Cuius dũ nr̃is sensib tanti
erroris confusio patuisset: ꝓlatis illi de in
de exhortationis aduerȩ fidei rectitudint̃
sacerdotali modestia inuitauimus. Qui
salutarib monitis ꝑtinacit᷑ ꝑmultos diu
diuina doctus cunctis corã asstantib here¬
sem propriã abdicauit: duasq naturas or
confessus est. credens impassibilẽ naturam
dĩtatis atq in sola humanitate suscepisse in¬
firmitates passionis & crucis: Conuersus ita¬
to gaudentes xp̃o gr̃as egimus. qđ eundem
post prauitatẽ heresis ad rectitudinc̃ fidei
diumna grã ꝓmouisset. Quc̃ optamus ut
ꝑmanens infide xp̃i pure ac deuotissime
conseruetur. XIII
ertiadecima ꝓsecutione breuit̃ narrandũ
putauimus. ad refutationẽ eorundẽ here¬
ticorũ qui duas naturas xp̃i post unionẽ

Expanded text:
uodecima actione ingressus est ad nos quidam ex haerese Acephalorum natione Syrus, ut asserit ipse, episcopus, duarum in Christo naturarum proprietatem abnegans et deitatem passibilem asserens: cujus dum nostris sensibus tanti erroris confusio patuisset, prolatis illi de incde exhortatione ad verae fidei rectitudinem sacerdotali modestia invitavimus. Qui salutaribus monitis pertinaciter per multos diutdivina edoctus cunctis coram astantibus haeresem propriam abdicavit, duasque naturas etsu Christo confessus est, credens impassibilem naturam deitatis atque in sola humanitate suscepisse infirmitates passionis et crucis. Conversus itato gaudentes Christo gratias egimus, quod eumdem post pravitatem haeresis ad rectitudinem fidei divina gratia promovisset, quem optamus ut permanens 646 in fide Christi pure ac devotissime conserest ultima prosecutione, breviter narrandum putavimus ad refutationem eorumdem haereticorum qui duas naturas Christi post unionem
Abbreviated transcription (Latin):
debere. nec cuiquã duas eẽ posse subiectas.
Qđ illi quia alit̾ credendũ non est. seruan¬
dũ scõ spu suggerente sibimet. censuerunt.
dictã ꝓuintiȩ tuȩ limes includit nr̃a auc¬
toritate cõmunias. Qđ quidẽ facere spon¬
te deberes desideriis supplicantũ & uolunta¬
te respecta ad eundẽ locũ in quo ordinatio
talis celebrata dicitur. metropolitani uire
munitus & p̃ceptionib nr̃is fretus accede
intelligens arbitrio tuo scđ̾m regulas patrũ
quȩcũq facienda sunt a nob̾ ẽẽ concessa. ia
ut pactis om̃ib apłicȩ sedi quicquid statas¬
eris te referente clarescat. cui totius ꝓuintis
ordinationẽ liquet eẽ mandatã. Nemo
ergo eorũ terminos audax temerator exẽ¬
dat᷑. nec aliquid in illorũ contumeliã pas¬
tib suis quȩ sibi ñ uident᷑ concessa defenda
Cesset huiusmodi pressa nr̃a auctoritatu
presup̃tio eorũ qui ultra digitũ sue lemil̃

Expanded text:
debere, nec cuiquam duas esse posse subjectas; debere, nec cuiquam duas esse posse subjectas; quod illi, quia aliter credendum non est, servandum, sancto Spiritu suggerente, sibimet censuerunt. dictam provinciae tuae limes includit, nostra auctoritate commonitus, quod quidem facere sponte deberes, desideriis supplicantum et voluntate respecta, ad eumdem locum, in quo ordinatio talis celebrata dicitur, metropolitani jure munitus et praeceptionibus nostris fretus accede: intelligens arbitrio tuo secundum regulas Patrum, quaecunque facienda sunt, a nobis esse concessa, ita ut peractis omnibus apostolicae sedi quidquid statueris te referente clarescat, cui totius provinciae ordinationem liquet esse mandatam. 42 Nemo ergo eorum terminum audax temerator excedat, nec aliquis in illorum contumeliam partibus suis quae sibi non videntur concessa defendat. Cesset hujusmodi pressa nostra auctoritate praesumptio eorum, qui ultra licitum suae limitem
Abbreviated transcription (Latin):
UT INAOUEQ PROUIXTIA NEMO
CONTEN ITO METROPOLITANO
EPISCO EPIS ORDINETUR.
ONIEA CIUS EP̃S
urbis romȩ. hilario ep̃o nar¬
bonensi salutẽ. Difficilem
dnĩ pulsat intentio. maxime cũ eos lo¬
quunt᷑ quippiã contra patrũ statuta tem¬
ptasse. sed frequent̃ hoc asserit. sicut nunc
multitudo causautiũ. Ecce enĩ ut caritas
tua recognoscit ex subditis litubensis ȩccłȩ
cleri ordo uel plebis p̾cessuas uel lacrimas
ad nos quantũ datur intelligi magno cũ do¬
lore miser̃. dicentes coep̃m nrm patrodum
sua petitione. cessante: in locũ decedentis ep̃i
nescio quẽ in aliena ꝓuintia p̃termisso me¬
tropolitano contra patrũ regulas ordinasse.
Qđ nequaquã possumus ferre patient̃. quia
conuenit nos paternarũ sanctionũ diligen¬
tes eẽ custodes. Uulli & enĩ uidet᷑ incognita
synodi constitutio nicenȩ. quȩ ita precipit
ut eadẽ ꝓprie uerba ponamus. Per unã quãq
ꝓuntiã ius metropolitanos singulos habere

Expanded text:
uaque provincia nemo contempto metropolitano episcopus ordinetur. Bonifacius episcopus urbis Romae Hilario episcopo Narbonensi salutem. Difficile Domini pulsat intentio, maxime cum eos loquuntur quippiam contra Patrum statuta tentasse: sed frequenter has asserit, sicut nunc, multitudo causantium. Ecce enim, ut charitas tua recognoscit, ex subditis Lutubensis Ecclesiae cleri ordo vel plebis preces suas vel lacrymas ad nos, quantum datur intelligi, magno cum dolore miserunt, dicentes coepiscopum nostrum Patroclum sua petitione cessante in locum decedentis episcopi, nescio quem, in aliena provincia praetermisso metropolitano contra Patrum regulas ordinasse. Quod nequaquam possumus ferre patienter, quia convenit nos paternarum sanctionum diligentes esse custodes. Nulli etenim videtur incognita synodi constitutio Nicaenae, quae ita praecepit, ut eadem proprie verba ponamus: per unamquamque provinciam jus metropolitanos singulos habere
Abbreviated transcription (Latin):
nominis ẽẽ iactura. qui pudorẽ nũquã ha¬
buisse sacerdotii ꝑhibet᷑. & locũ suũ ne modi¬
co quidẽ tẽpore custodisse: Dilationẽ tam̃
dedimus. & decreuimus urãm debere intra
ꝓuintiã eẽ iudiciũ. & congregari synodum
ante diem kalendarũ nouẽbriũ. ut si adesse
uoluerit p̃sens si confidit ad obiecta responde¬
at. Siuero adesse neglexerit. dilationẽ sen¬
tentiȩ de absentia ñ lucretur. Nã manifestũ
est confiterieũ decrimine. qui indulto & to¬
tiens delegato iudicio purgandi se occasione
ñ utit᷑. Nihil enĩ interest utrũ in presenti
examine omĩa quȩ dicta sunt cõprobentur.
cũ ipsa quoq ꝓconfessione: ꝓcurata totiens
constet absentia. Nos autẽ ꝑ om̃s ꝓuintias
litteras dirigimus. ne excusationẽ sibi igno¬
rationis obtendat. ut ad puntiã uenire co¬
gatur. & illic se constituto p̃sentare iudicio
Duic quid autt̃ ur̃a caritas dehac causa dux¬

Expanded text:
nominis esse jactura, qui pudorem numquam hanominis esse jactura, qui pudorem numquam habuisse sacerdotii perhibetur, et locum suum ne modico quidem tempore custodisse? dilationem tamen dedimus, et decrevimus vestrum debere intra provinciam esse judicium, et congregari synodum ante diem kalendarum Novembrium: ut si adesse voluerit, praesens si confidit ad objecta respondeat; si vero adesse neglexerit, dilationem sententiae de absentia non lucretur. Nam manifestum est confiteri eum de crimine, qui indulto et toties delegato judicio purgandi se occasione non utitur. Nihil enim interest, utrum in praesenti examine omnia quae dicta sunt comprobentur, cum ipsa quoque pro confessione procurata toties constet absentia. Nos autem per omnes provincias litteras dirigimus, ne excusationem sibi ignorationis obtendat, ut ad provinciam venire cogatur, et illic se constituto praesentare judicio. Quidquid autem vestra Charitas de hac causa dux
Abbreviated transcription (Latin):
manicheorũ inuolutũ caligine. arguunt
turpi secta olim. itane. eũ posset abluere
animũ sordidasse imꝓbationẽ obiecte rei
gesta synodalia. ꝓferentes. & cõmissis inuolu¬
tũ undiq flagiciis nullũ eũ sanitatis habu¬
isse respectũ. quẽ furore suo & insana teme¬
ritate ad seculariũ quoq iudiciũ tribunali
subditũ questioni. qđ inuili quoq ꝑsona tur¬
pissimũ est obicerent ꝑuenisse. & homicidu
dãpnatũ asser̃ gestis ꝓlatis in mediũ. Et hc̃
talẽ post tanta taliaq cõmissa. episcopatus
adhuc sibi nom̃ insiuis latibulis uindicare in
ꝓpriȩ ciuitatis infamiã nimiis doloribus con¬
quęrunt᷑. & scm̃ nom̃ uindicando sibi uelle
p̾sentare se noluit. ne conuictus forsitan ab
accusantib seclericis possit digna tandem ali¬
quando p̾sentatatus episcopali iudicio ꝓnum¬
ciationis congruȩ feriri sententia. Quãquã
illi cũ hȩc edocta fuerint quȩ potest huius

Expanded text:
Manichaeorum involutum caligine, arguunt Manichaeorum involutum caligine, arguunt turpi secta olim ita, ne eum possit abluere, animum sordidasse, in probationem objectae rei gesta synodalia proferentes; et commissis involutum undique flagitiis, nullum eum sanitatis habuisse respectum. Quem furore suo et insana temeritate ad saecularium quoque judicum tribunalia subditum quaestioni, quod in vili quoque persona turpissimum est, objicerent pervenisse, et homicidii damnatum asserunt, gestis prolatis in medium: et hunc talem post tanta taliaque commissa episcopatus adhuc sibi nomen in suis latibulis vindicare in propriae civitatis infamiam, nimiis doloribus conqueruntur, et sanctum nomen vindicando sibi velle praesentare se noluit, ne convictus forsitan ab accusantibus se clericis, posset digna tandem aliquando, praesentatus episcopali judicio, pronuntiationis congruae feriri sententia; quamquam illi cum haec edicta fuerit, quae potest hujus
Abbreviated transcription (Latin):
dũ credunt eẽ consiliis. nũquã innocentiat
nomen accipiet. Confitetur enĩ de omnib
quisquis se subterfugere iudiciũ dilationibus
putauit. Ueniet tam̃ aliquando ille qui talis
phibet᷑ inmediũ. nec prodest illi totiens la¬
tuisse. totiens subt̃fugisse. quẽ sui actus & com¬
missa quocũq fugerit. ea quȩ obiciunt᷑ illa si
uera sunt crimina. ꝑsequuntur. Debueram
quidẽ iã nunc dignã ꝓeius accusatis in nostro
iudicio actib qui cognitionẽ ei decretũ iu¬
diciũ sepe declinando credidit illudendum
ferre sententiã. Hanc ne aliquis preco quã
forsitan iudicaret. & sibi qui absens est licet
quęsitus a nobis reseruatũ eẽ nibil diceret.
malumus interca pedine. tẽporis data dif¬
ferri. cũ boc ctiã cius accusatores asserunt
decuius intentionib & morib sit securũ ma¬
ximũ tantomagis dãpnanda cõmittere. quan¬
totardius se constituto iudicio p̃sentarit. Quẽ

Expanded text:
dum credunt esse consiliis, numquam innocentiae dum credunt esse consiliis, numquam innocentiae nomen accipiet. Confitetur enim de omnibus, quisquis se subterfugere judicium dilationibus putat. Veniat tamen aliquando ille, qui talis perhibetur, in medium: nec prodest illi, toties latuisse, toties subterfugisse, quem sui actus et commissa, quocumque fugerit, ea quae objiciuntur illi, si vera sunt, crimina persequuntur. Debueram quidem jam nunc dignam, pro ejus accusatis in nostro judicio actibus, qui cognitionem et decretum judicium saepe declinando credidit illudendum, ferre sententiam: at ne aliquis praecocem forsitan judicaret, et sibi qui absens est, licet sit quaesitus a nobis, reservatum esse nihil diceret; maluimus intercapedine temporis data differri, cum hoc etiam ejus accusatores assererent, de suis intentionibus et moribus sic securum Maximum, tanto magis damnanda committere, quanto tardius se constituto judicio praesentaret. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
patroclo. remigio. maximo.
hilario. seuero. ualerio. iuli¬
ano. castorio. leoncio. con¬
stantino. iohanni. montano.
marino. mauricio. & ceteris ep̃is ꝑgallias &
septẽ. ꝓuintias constituus. Ualentinȩ nos cleri¬
ci ciuitatis adierunt. ꝓonentes ꝑlibellũ crimi¬
na. quȩ maximũ teste tota ꝓuintia asserunt
cõmisisse. Delegata totiens cognitione. illum
constituta sẽp̃ subterfugisse iudicia. nec con¬
fessũ conscientia festinasse. ut si esset in nocens
examinatis om̃ib purgaret᷑. quotiens decreta
ex nr̃arũ quoq cartarũ instructione cogno¬
uimus. Qui econtrario ꝓbauit de se illa quȩ
dicta sunt. qui adea confutanda cũ essent
innumera adecessorib mcis ꝓuintialis est de¬
legata cognitio. Conuentus etiã dicit᷑ cui¬
tasse. & adesse me minime uoluisse. Et nullus
dubitat qđ ita iudiciũ nocens subt̃ fugit. quẽ¬
ad modũ ut absoluat᷑ qui est in nocens querit
Sed astuta cauillatio eorũ qui uersutis agen¬

Expanded text:
PATROCLO, REMIGIO, MAXIMO, HILARIO, SEVERO, VALERIO, JULIANO, CASTORIO, LEONTIO, CONSTANTINO, JOANNI, MONTANO, MARINO, MAURICIO, et caeteris episcopis per Gallias et septem provincias constitutis. 1. Valentinae nos clerici civitatis adierunt, proponentes per libellum crimina, quae Maximum teste tota provincia asserunt commisisse; delegata toties cognitione, illum constituta semper subterfugisse judicia, nec confisum conscientia festinasse, ut si esset innocens, examinatis omnibus purgaretur; quae toties decreta, ex nostrarum quoque chartarum instructione cognovimus. Qui econtrario probavit de se illa quae dicta sunt, qui ad ea confutanda, cum essent innumera, a decessoribus meis provinciali delegata cognitione, conventus, etiam dicitur evitasse, et adesse minime voluisse . Et nullus dubitat, quod ita judicium nocens subterfugit, quemadmodum ut absolvatur qui est innocens quaerit. Sed astuta cavillatio eorum, qui versutis agen
Abbreviated transcription (Latin):
ris humani formã. scȩ uirginis utero insertꝰ
accrescit: qui omĩa continet. intra quẽ & per
quẽ cuncta st̃. humani partus lege ꝓfertur.
Idcuius uocẽ archangeli atq angeli tre¬
munt. celũ & terra & omia huius mundi re¬
soluuntur elem̃ta. uagitu infantiȩ auditur.
Qui inuisibilis & in cõprehensibilis est. ñ uisu
sensu tactuq moderandus: cunis st obuolut᷑
Hȩc siquis indigna dõ recolit: tanto se maio¬
ris beneficu obnoxiũ confitet᷑: quanto mi¬
nus hȩc dĩ conuenerint maicstati. Non ille
eguit homo effici ꝑquẽ homo factus ẽ: sed
nos eguimus ut ds̃ caro fieret cehabitaret in
nobis. id est assũptiont carnis unus interna
unuiersȩ carnis incoleret: humilitas eius
nã nobilitas ẽ: contumelia cuis honor nr̃ ẽ.
Sd ille dc̃ incarne consistens. hoc nosuicissim
indm̃ eoccarne renouati. It eerioc
ra &s uerũ bominẽ ignorat. Et euisdẽ pe¬

Expanded text:
ris humani formam sanctae Virginis utero insertus ris humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit: qui omnia continet, intra quem, et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur. Ad cujus vocem archangeli, atque angeli tremunt, coelum et terra, et omnia hujus mundi resolvuntur elementa, vagitus infantiae auditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu, tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confitetur, quanto minus haec Dei convenerunt majestati. Non ille eguit homo effici per quem homo factus est: sed nos eguimus, ut Deus caro fieret, et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis, unus interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra nobilitas est: contumelia ejus honor noster est. Quod ille Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex carne renovati. Plane , ita verum hominem ignorat; et ejusdem pe
Abbreviated transcription (Latin):
libro secundo int̾ cetera
Unũ igit᷑ hoc immobile
firmamentũ una haec
felix fidei petra petri
nens ueritatis. quantȩ ꝑuersitatũ questiois
& infidelitatis calũpniȩ mouebunt᷑. lans¬
ceteris dispensatio uoluntatis pat̃nȩ sit. Cis¬
go partus & corpus postq crux mors infi
salus nr̃a est. Humani enĩ generis causa. sb̃
filius natus. & uirgine est & spũ sc̃o. ipsosb
in hac operatione samulante & sua diunae¬
cet inumbrantt urtute corporis sibi inlt
conseuit. & exordia carnis instituit. ut homo
factus exuirgine naturã in se carnis acciperet.
ꝑq huius ad mixtionis societatẽ scĩficatũ in eo
uniuersi generis humani corpus existeret. &
uoluit. conderent᷑. ita rursũ in om̃s ipse ꝑid
qđ eius est inuisibile referretur. Dĩ igitur
imago inuisibilis pudorẽ humani exordii ñ
currit. Quid tandẽ dignũ anobis tantac
dignationis affectui rependet᷑: Inenarrabi¬
lis adõ originis unus unigenitus ds̃ incorpo¬

Expanded text:
libro secundo inter caetera: « Unum igitur hoc est immobile fundamentum, una haec felix fidei petra Petri inens veritatis, quantae perversitatum quaestiones et infidelitatis calumniae movebuntur. Jacaeteris dispensatio voluntatis paternae sit. Ergo partus et corpus, postque crux, mors inferni, salus nostra est humani enim generis causa Dei Filius natus ex Virgine est et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine, naturam in se carnis acciperet, per quam hujus admixtionis societatem, sanctificatum in eo universi humani generis corpus existeret. Etm se esse voluit, conderentur, ita rursum in omnes ipse per id, quod ejus est invisibile, referretur. Dei igitur imago invisibilis, pudorem humani exordii noncurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectu rependetur? Inenarrabilis ergo a Deo originis, unus unigenitus Deus, in corpo
Abbreviated transcription (Latin):
quib diligentia fidei insplendidissimã lati¬
tudinẽ
udirigat᷑. & sincera intelligen¬
tiȩ luce ꝓspiciat. quod
infilio dĩ qui se incessabi
liter filiũ hominis & hominẽ ꝓfitetur. ñ sit
xp̃ianis erubescendũ. sed constantissime glo¬
riandũ. Ut autẽ pietas tua cũ uenerabilium
patrũ p̃dicationib nos concordari cognoscat.
aliquantas eorũ sententias huic credidi subici¬
ñ aliud nos p̃dicare. repperies. quã qđ scĩ pa¬
tres nr̃i toto orbe docuer̃. nec quẽ quã ab
illis nisi solos impios hereticos discrepare.
His igit᷑ gloriosissime. & uenerabilis impera¬
tor quanta potui breuitate ꝑstrictis cũ inspi¬
rata tibi diuinitus fide etiã nrãm p̃dicatio¬
nẽ unitã eẽ cognosce. nec aliquo nos ab eu¬
angelica apłicaq doctrina. uel acatholicae
ꝓfessionis symbolo discrepare. qm̃ sicut beat᷑¬

Expanded text:
quibus diligentia fidei in splendidissimam latiquibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem dirigatur, et sincera intelligentiae luce perspiciat, quod in Filio Dliter filium hominis et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum. Ut autem pietas tua cum venerabilium Patrum praedicationibus nos concordare cognoscat, aliquantas eorum sententias huic credidi subjicinon aliud nos praedicare reperies quam quod sancti Patres nostri toto orbe docuerunt, nec quemquam ab illis nisi solos impios haereticos discrepare. His igitur, gloriosissime et venerabilis imperator, quanta potui brevitate perstrictis, cum inspirata tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cognosce, nec in aliquo nos ab evangelica apostolicaque doctrina, vel a catholicae professionis symbolo discrepare, quoniam, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
caro fieri. nulla posset caro saluari. Omne.
uolunt decolorat᷑ obscuro. silux ueritatis sub
mendacio putatur latuisse fantasmatis. Non
ergo quisquã sibi erubescendũ existimet xp̃ia
onis meruer̃ głam ꝑuenire. in huius fidei lu¬
mine splenduer̃. consonis ubiq sententiis into
sit confitenda ꝑsona. Qua autẽ rationif simi¬
litudine. qua diuinorũ uoluminũ. portione.
heretica impietas se existimat adiuuari. quae.
ueritatẽ negat. corporis xp̃i. cũ hanc non leo
testificari. ñꝓphetia p̾cinere. ñ euangelia do¬
certi. m̃ ipse destiterit xp̃c ostendere: Quȩ¬
rant ꝑomnẽ seriem scripturarũ. quo tenebras
fugiant. ñ quo uerũ lumen obscurent. & per
omĩa scła ita ueritatẽ inueniunt coruscantẽ.
ut magnũ hoc mirabile sacram̃tũ ab initio
uideant creditũ. qđ est infine cõpletũ. De
quo cũ scãrũ litterarũ nulla pars sileat. suf¬
ficit quȩdã consona ueritatis signa posuisse.

Expanded text:
caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne ecaro fieri, nulla posset caro salvari. Omne ehaeretici volunt decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christonis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, consonis ubique sententiis intonsit confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione, haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi, cum hanc non lex testificari, non prophetia praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere? Quaerant per omnem seriem Scripturarum, quo tenebras suas fugiant, non quo verum lumen obscurent, et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum. De quo cum sanctarum litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam 1379 consona veritatis signa posuisse,
Abbreviated transcription (Latin):
paupertas. nisi formae
seruilis acceptio. ꝑ quã uerbi maiestate uela¬
ta dispensatio humanȩ redẽptionis impleta ẽ:
Nã quia captiuitatis nr̃e resolui originalia uin¬
cula ñ poterant. nisi eacisteret homo nr̃i ge¬
neris nr̃eq naturȩ quẽ peccati. p̃iudicia non
tenerent. & qui immaculato sanguine suo
cyrographũ lȩtale dilueret. sicut ab initio
erat diuinitus preordinatũ. ita est inpleni¬
tudine tẽporis ꝑfectũ. ut multis modis sig¬
nificata ꝓmissio indiu expectatũ ueniret ef¬
fectũ. nec posset eẽ ambiguũ. qđ continuis
testificationib sc̃ꝑ fucrat nunciatũ. In mag¬
no autẽ sacrilegio seuersari hereticorũ mani¬
festat impietas. cũ subspecie dĩtatis honoran¬
dȩ humanȩ carnis inxp̃o denegant ueritatẽ.
& religiosa existimant credi sic dicat᷑ insalua¬
tore nr̃o uerũ non et̃ qđ saluat. cũ ita scdm
ꝓmissionẽ omĩa scła ꝑcurrentẽ mundus sit dõ¬
reconciliatus in xp̃o. ut nisi uerbũ dignaretur

Expanded text:
paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam Verbi majestate velata dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum, ita est in plenitudine temporis perfectum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effectum: nec posset esse ambiguum, quod continuit testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie divinitatis honorandae humanae carnis in Christo denegant veritatem: et religiose existimant credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse, quod salvat; cum ita secundum promissionem omnia saecula praecurrentereconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur
Abbreviated transcription (Latin):
manifestatũ ẽ in carne. iustificatũ est in spũ
apparuit angelis p̃dicatũ est gentib creditũ
est in hoc mundo. assũptũ ẽ gła. Quid igit᷑
tuȩ utilius saluti. quid tuȩ congruentius po¬
testati. quã ut paci eccłarũ dñi ęqua consti¬
tutione ꝓspicias. & in om̃ib tibi subditis dĩ
dona defendas : neq ulla ratione. patiaris ꝑ
inuidiã diaboli ministros ipsius incuiusquã
seuire ꝑniciem. ut qui in hoc scł̃o tẽporaliter¬
homines regis. in ȩt̃nũ merearis regnare cũap̃o¬
SEOUNIU DEHINC TESTIMONIA
EXCERUTA PRORE SUPRASCRUPTA DE
liors carholacouy patry aleon
pp̃ collecta leoxio: imꝑatori

Expanded text:
atum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est in hoc mundo, assumptum est in gloria. Quid igitur tuae utilius 85 est saluti, quid tuae congruentius pietati, quam ut paci Ecclesiarum Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis Dei dona defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusquam saevire perniciem, ut qui in hoc saeculo temporali emines regno, in aeternum merearis regnare cuSequuntur dehinc TESTIMONIA excerpta pro re supra scripta de libris catholicorum Patrum a LEONE papa collecta, LEONIQUE imperatori
Abbreviated transcription (Latin):
nomina quorũ nomina sunt dicenda. ut
int̾ sacra mysteria nominent᷑ ñ inter alia
quȩ ante. p̃mittimus. ut ipsis mysteriis uiam
e consignandis uero infantib mani¬
festũ est ñ ab alio quã ab ep̃o fieri
licere. Nam prb̃i licet sint sacerdotes. pon¬
tificatus tam̃ apicẽ ñ habent. Hoc autẽ pon¬
tificib solis deberi ut uel consignent uel
paraclytũ sp̃m̃ tradant. ñ solũ consuctudo
eccłastica demonstrat: uerũ illa lectio ac¬
tuũ apłorũ quȩ asserit petrũ & iohannem
s directos. qui iã baptiratis traderet spm̃
epõ cũ baptitant chrismate baptizatos un¬
Quere licet. sed qđ ab ep̃o fuerit consecratũ.
ontam̃ frontẽ eodẽ oleo signare qđ solis
lebet᷑ epĩs cũ tradunt spm̃ paraclytũ. Uerba

Expanded text:
nomina, quorum sunt, edicenda, ut nomina, quorum sunt, edicenda, ut inter sacra mysteria nominentur; non inter alia quae ante praemittimus, ut ipsis mysteriis  Ae.e consignandis vero infantibus manifestum est, non ab alio, quam ab episcopo fieri licere. Nam presbyteri, licet sint sacerdotes, pontificatus tamen apicem non habent. Hoc autem pontificibus solis deberi ut vel consignent, vel paracletum Spiritum tradant, non solum consuetudo ecclesiastica demonstrat, verum et illa lectio Actuum apostolorum, quae asserit Petrum et Joannem esse directos, qui jam baptizatis traderent Spirepiscopo cum baptizant, chrismate baptizatos ungere licet, sed quod ab episcopo fuerit consecratum; non tamen frontem ex eodem oleo signare, quod solis debetur episcopis cum tradun
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritaitꝰ uel tuos instituas. uel siqui aro¬
manȩ eccłȩ institutionib errant. aut com¬
moneas aut indicare ñ differas. ut scire ua¬
leamus qui sint qui aut nouitates inducunt.
aut alterius ȩccłȩ quã romanȩ existimant
consuetudinẽ esse seruandam.
teria quosdã populis imperare. uel
sibi inter sacerdotes tradere. cũ post omnia
quȩ aperire debeo pax sit necessaria indi¬
cenda. ꝑ quã constet populũ ad omĩa quȩ
in mysterus agunt᷑ atq in eccłã celebrant᷑
p̃buisse consensũ. ac finita eẽ pacis conclu¬
dentis signaculo demonstrentur.II
precẽ sacerdos faciat. atq: eorũ ob¬
lationes quorũ nomina recitanda st̃ sua ora¬
tione cõmendet quã suꝑfluũ sit. & ipse ꝑ
tuã prudentiã recognoscis. ut cuius hostiã
necdũ dõ offeras. eius ante nomen insinues.
quãuis illi incognitũ nihil sit. Prius ergo
oblationes st̃ cõmendandȩ. actunc eorum

Expanded text:
auctoritate vel tuos instituas, vel si qui a Roauctoritate vel tuos instituas, vel si qui a Romanae Ecclesiae institutionibus errant, aut commoneas, aut indicare non differas, ut scire valeamus qui sint, qui aut novitates inducunt, aut alterius ecclesiae, quam Romanae, existimant consuetudinem esse servandam. teria quosdam populis imperare , vel sibi inter se sacerdotes tradere, cum post omnia, quae aperire non debeo, pax sit necessario indicenda, per quam constet populum ad omnia, quae in mysteriis aguntur atque in ecclesia celebrantur, praebuisse consensum, ac finita edentis signaculo demonstrentur. IIprecem sacerdos faciat atque eorum oblationes, quorum nomina recitanda sunt, sua oratione commendet, quam superfluum sit, et ipse pro tua prudentia recognosces, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues, quamvis illi incognitum nihil sit. Prius ergo oblationes sunt commendandae, ac tunc eorum
Abbreviated transcription (Latin):
aliqđ qđ auctoritatẽ ñ habeat. aut aliunde
accipere uideat᷑ exemplũ: Presertim cum
sit manifestũ in omnẽ italiã. gallias. hispani¬
as. africã. atq siciliã. insulasq inter iacentes
nullũ instituisse eccłas. nisi eos quos uene¬
rabilis apłs petrus aut eius successores consti¬
tuerint sacerdotes: Aut legant siin his pro¬
uintus alius apłorũ inuenitur. aut legitu
custodit. aqua eos principiũ accepisse non
dubiũ est. ne dũ peregrinis assertionib stu¬
dent: caput institutionũ uideant᷑ omutere.
Sepe dilectionẽ tuã ad urbẽ uenisse ac no¬
biscũ in eccła conuenisse ñ dubiũ est. & que
morẽ: uł inconsecrandis mysterus uł inceis¬
ris agendis archanis teneat cognouisse. Qã
aliquid aut aliter tenuerint. satis certũ ha¬
bere: nisi de aliquib consulendos nos esse
duxisses. Quib id cirto respondimus ñ qđ
te aliqua ignorare credamus. sed ut maiore

Expanded text:
aliquid, quod auctoritatem non habeat, aut aliunde aliquid, quod auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum? praesertim cum sit manifestum, in omnem Italiam, Gallias, Hispanias, Africam atque Siciliam, et insulas interjacentes, nullum instituisse ecclesias, nisi eos quos venerabilis apostolus Petrus aut ejus successores constituerint sacerdotes. Aut legant, si in his provinciis alius Apostolorum invenitur, aut legitur sia Romana custodit, a qua eos principium accepisse non dubium est, ne dum peregrinis assertionibus student, caput institutionum videantur omittere. 3. Saepe dilectionem tuam ad Urbem venisse, ac nobiscum in ecclesia convenisse, non dubium est, et quem morem vel in consecrandis mysteriis, vel in caeteris agendis arcanis teneat, cognovisse. Quoaliquid aut aliter tenuerunt, satis certum haberemus, nisi de aliquibus consulendos nos esse duxisses. Quibus idcirco respondemus, non quod te aliqua ignorare credamus, sed ut majori
Abbreviated transcription (Latin):
II. De pacis osculo dando post confecta mysteria
III De nominib ante precẽ sacerdoai ñ recitandis
IIII Qđ ñ debeant baptitati nisi ab ep̃o consignari.
U Qđ rite omni sabbato ieuinetur.a lu:¬
UI De fermento qđ cuutatis tantũ prb̃is dirigat᷑.
RIS IN NOCEXTII PAPAE AD
NNOCENTIUS.
siastica ut sunt abeatis apłis tradita in¬
tegra uellent seruare dñi sacerdotes:
nulla diuersitas nulla uarietas in ipsis
ordinib & consecrationib haberet᷑. Sed
dũ unusquisq ñ qđ traditũ ẽ. sed quod
sibi uisũ fuerit. hoc existimat eẽ tenen
dũ : inde diuersa indiuersis locis uel ec¬
cdesiis aut teneri aut celebrari uident᷑.
ac fit scandalũ populis. Qui dũ nesciunt
traditiones antiquas humana p̾sũptione cor¬
ruptas. putant sibi aut eccłas ñ conuenire.
ductã. Quis enĩ nesciat aut ñ aduertat id
qđ a principe apłorũ petro romanȩ ȩcclesie
traditũ ẽ. ac nunc usq custodit᷑. ab omnibus
debere seruari. nec suꝑduci aut introduci

Expanded text:
I. De pacis osculo dando post confecta mysteria. -- II. De nominibus ante precem sacerdotis non recitandis. --III. Quod non debeant baptizati nisi ab episcopo consignari. --IV. Quod rite omni sabbato jejunetur. --V. De fermento, quod civitatis tantum presbyteris dirigatur. INNOCENTII PAPAE AD Innocentius stituta ecclesiastica, ut sunt a beatis apostolis tradita, integra vellent servare Domini sacerdotes, nulla diversitas, nulla varietas in ipsis ordinibus et consecrationibus haberetur. Sed dum unusquisque non quod traditum est, sed quod sibi visum fdum, inde diversa in diversis locis vel ecclesiis, aut teneri, aut celebrari videntur, ac fit scandalum populis, qui dum nesciunt traditiones antiquas humana praesumptione corruptas, putant sibi aut ecclesiis non convenire, ertat, id quod a principe Apostolorum Petro Romanae Ecclesiae traditum est, ac nunc usque custoditur, ab omnibus debere servari; nec superduci aut introduci
Abbreviated transcription (Latin):
poterimus edicere. Erit autẽ dñi poten¬
tiȩ etiã id ꝓcurare. ut & tuã eccłam & cle¬
ricos nr̃os qui sub tuo pontificio diuinis fa¬
mulant᷑ officiis bene instituas. & aliis for¬
mã tribuas. quã debeant imitari. Data

Expanded text:
poterimus edicere. Erit autem Domini potenpoterimus edicere. Erit autem Domini potentiae, etiam id procurare, ut et tuam Ecclesiam et clericos nostros, qui sub tuo pontificio divinis famulantur officiis, bene instituas, et aliis formam tribuas, quam debeant imitari. Data
Abbreviated transcription (Latin):
ei. Qđ ñ est dubiũ defidelib egrotantib
accipi uł intelligi debere. qui scõ oleo cris¬
matis ꝑungui possunt. qđ ab ep̃o confectũ
ñ solũ sacerdotib sed om̃ib uti xp̃ianis li¬
cet in sua aut suorũ necessitate unguendo.
Ceterũ illud suꝑfluũ uidemus adiectũ. ut
Nã idcir co prb̃is dictũ est. quia ep̃i occu
pationib aliis impediti ad om̃s languidos
ire ñ possunt. Ceterũ si ep̃s postea aut dig¬
nũ ducit aliquẽ ast uisitandũ. & benedicere
& tangere chrismate sine cunctatione potest.
cuius est ipsũ chrisma conficere. NUã pęni¬
tentibus istud fundi non potest. quia ge¬
nus ẽ sacram̃ti. Nã quib reliqua sacram̃¬
ta negant᷑. quomodo unũ genus putatur
dilectio uoluit a nob exponi. ꝓut potuimꝰ
respondere curauimus. ut ȩccła tua roma¬
nã consuetudinẽ aqua originẽ ducit. ser¬
uare ualeat atq custodire. Reliqua uero
quȩ scribi fas ñ erat. cũ affueris interrogati

Expanded text:
de fidelibus aegrotantibus accipi vel intelligi debere, qui sancto oleo chrismatis perungi possunt, quod ab episcopo confectum non solum sacerdotibus, sed omnibus uti Christianis licet, in sua, aut suorum necessitate ungendum. Caeterum illud superfluum videmus adjectum, ut npationibus aliis impediti, ad omnes languidos ire non possunt. Caeterum si episcopus potest, aut dignum ducit a se visitandum, et benedicere, et tangere chrismate sine cunctatione potest, cujus est ipsum chrisma conficere. Nam poenitentibus istud fundi non potest, quia genus est sacramenti. Nam quibus reliqua sacramenta negantur, quomodo unum genus putatur dilectio voluit a nobis exponi, prout potuimus, respondere curavimus, ut Ecclesia tua Romanam consuetudinem, a qua originem ducit, servare valeat atque custodire. Reliqua vero, quae scribi fas non erat, cum adfueris, interrogati
Abbreviated transcription (Latin):
rorẽ & assume spiritalẽ fructũ lȩtitiȩ ad uti¬
eus quȩcũq sunt spacia ȩternis diuinisq
officus illustrare contendo : ut qui insignem
te p̾stitit. reddat sibi ꝑscła clariorẽ. Data

Expanded text:
me, moerorem, et assume spiritualem fructum laetitiae, ad utime, moerorem, et assume spiritualem fructum laetitiae, ad utius, quaecunque sunt, spatia aeternis divinisque officiis illustrare contende, ut qui insignem te praestitit, reddat sibi per saecula clariorem. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
at hortor quiesci adolore: quia indecens est
de illis tedio afflictionis addici. quos creden¬
dũ est aduerã uitã moriendo ꝑuenire. ha¬
bent forsitan illi iustã longi doloris excusa¬
tionẽ. qui uitã alterã nesciunt. qui de hoc
scło ad melius eẽ transitũ ñ confidunt. Nos
autẽ qui nouimus qui hoc credimus & doce¬
mus. contristari nimiũ deeo euntib ñ debe¬
imus: ne qđ t apud alios pietatis tenet speciẽ.
hoc nob̃ magis inculpa sit. Nã diffi¬
olentiȩ quodã mado genus ẽ contra hoc¬
qđ qu̾isq p̃dicator quęrit iustitiã amans. di¬
cente apło. Nolumꝰ autt̃ uos ignorare. fr̃s de
dormientib ut ñ contristemini. sicut & ceteri
qui spem ñ habent. hec itaq fr̃s kim̃ ratione
ꝓspecta studendũ nob̾ ẽ. ut sicut diximꝰ ne de
mortius affligamur. sed affectũ uiuentibus
impendamus. quibus & pietas adutilitatẽ &
sit ad fructũ dilectio. Depone igit᷑ km̃e me

Expanded text:
at, hortor quiescere a dolore: quia indecens est, at, hortor quiescere a dolore: quia indecens est, te illis taedio affectionis addici, quos credendum est ad veram moriendo vitam pervenire. Habent forsitan illi justam longi doloris excusationem, qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse transitum non confidunt. Nos autem qui novimus, qui credimus et docemus, contristari nimium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc nobis magis in culpa sit. Nam diffidentiae quodammodo genus est; contra quod quisque praedicator queritur, justitiam amans, dicente Apostolo: Nolumus autem vos ignorare de dormientibus, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spemperspecta, studendum nobis est, ut sicut diximus non de mortuis affligamur, sed affectum viventibus impendamus, quibus et pietas ad utilitatem, et sit ad fructum dilectio. Depone ergo, charissi
Abbreviated transcription (Latin):
fratri neriano. anastasius
Multa mihi in om̃ib fidei
& bonitatis tuȩ litteris causa
gaudii est qđ tantũ studiũ cirra religionis
cultũ exhibes. & dñi sacerdotes tuis in parti¬
bus adiuuare studes. Unde & dño grãs ago
qui te adhoc instigat. ut & ꝑseuerabilem
inbonis operib te faciat. exoro. Uos tamen
& inꝓsperis & in aduersis dm̃ laudare mag¬
nifice oportet. eiusq sub potenti manu hu¬
miliari: ut intẽpore uos tribulationis iux¬
Fraternitatis ergo ur̃ȩ afflictio quã de amis¬
sione parentũ urõrũ uos habuisse audiuimꝰ
tantã nob̾ causã meroris miecit: ut quia nos
deduob caritas unũ fecit cor nr̃m inur̃is
specialit̃ urãs tribulationes sentirẽ. Sed in
hoc dolere multũ me consolata est scĩtatis
tuȩ adanimũ res deducta. quia & patienter
ferre tristitiã decet. & demorte plebis tuae
ulterius longã ñ habere mestitiã. Ne tam̃
aliqua adbuc tribulatio inur̃ã mente reside¬

Expanded text:
fratri Neriano Anastasius. Multa mihi in omnibus fidei et bonitatis tuae litteris causa gaudii est, quod tantum studium circa religionis cultum exhibes, et Domini sacerdotes tuis in partibus adjuvare studes. Unde et Deo gratias ago, qui te ad hoc instigat, et ut perseverabilem in bonis operibus te faciat, exoro. Vos tamen et in prosperis et in adversis Deum laudare magnifice oportet, ejus sub potenti humiliari manu: ut in tempore vos tribulationis juxFraternitatis ergo vestrae afflictio, quam de amissione parentum vestrorum vos habuisse audivimus, tantam nobis causam moeroris injecit, ut quia nos de duobus charitas unum fecit, cor nostrum in vestris specialiter uri tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consolata est sanctitatis tuae ad animum res deducta, quia et patienter ferre tristitiam decet, et de morte plebis tuae ulterius longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in vestra mente reside
Abbreviated transcription (Latin):
orũ causa dĩ iudicio reseruanda Ui¬
est incuius manu fuit ut taliũ obitus
usq ad cõmunionis remediũ  differretur: nos
autẽ in quib uiuentib ñ cõmunicauimus. mor¬
tius cõmunicare non possumus. UII¬
issimulatio pi
Opotest ñ decontẽptu
eẽ remedii. sed demetu grauius delin¬
quendi. Unde penitentia quȩ dilata est cũ stu¬
diosius petita fuerit. ñnegetur: ut quo quo¬
modo ad indulgentiȩ medicinã anima uulne¬
rata permaneat
liud quidem est debita iusta reposcere. all¬
ud propria ꝑfectionis amore contẽpnas
Sed illicitorũ ueniã postulantt̃ oportes
etiã amultis licitis abstinere. dicente a postuls
Om̃ia mibi licent. sed ñ om̃ia expediunt. Ina
si penitens habeat causã quã negligere. sort̃
ñ debeat. melius expetit: quis ecclesi asticum
quam forense udicium.
ualitas lucri negociantt̃ aut exusus¬
alt arguit. quia est et honedł. qu dls
&turpis. Ueruntamen pęnitenti utilius ẽ dis¬

Expanded text:
orum causa iudicio dei est servanda in cuius manu fuit ut talium obitus usque ad communionis remedium differretur nos autem quibus viventibus non communicamus mortuis communicare non possumus. issimulatio haec potest non de contemptu esse remedii, sed de metu gravius delinquendi. Unde poenitentia quae dilata est, cum studiosius petita fuerit, non negetur, ut quoquomodo ad indulgentiae medicinam anima vulnerata perveniatliud quidem est debita justa reposcere, alud propria perfectionis amore contemnere. Sed illicitorum veniam postulantem oportet etiam a licitis abstinere, dicente Apostolo: Omnia licent, sed non omnia expediunt. Unde si poenitens habet causam quam negligere forte non debeat, melius expetit ecclesiasticum quam forense judicium. ualitas lucri negotiantem aut excusataut arguit, quia est et honestus quaestus et turpis. Verumtamen poenitenti utilius est dis
Abbreviated transcription (Latin):
nur. & asanis mentib ne pestis hȩc latius
diuulgetur. seueritate qua possumus abscida¬
mus. Ynde hortor dilectionẽ urãm obtes¬
tor & moneo. ut qua debetis & potestis solli¬
citudine uigiletis ad inuestigandos cos nec¬
ubi occultandi se repperiant facultatẽ. Ut
enĩ habebit adõ dignȩ remuncrationis prȩ¬
miũ qui diligentius qđ ad salutt̃ cõmissȩ sibi
plebis ꝓficiat. fuerit executus: ita ante tri¬
bunal dñi dereatu negligentiȩ se non pote¬
rit excusare quicũq plebẽ suã contra sacri¬
legȩ ꝑsuasionis auctores noluerit. custodire:
Data .iii. kł feb̾ theodosio .uiii. & albino. uiicc̃. c̃s̃
I Quod ignorantia scãrũ scripturarũ euticen here¬
ticum fecerit.
II Contra eos qui induos filios disputationis dominicȩ
ministerium scindere moliuntur.
III Contra eos qui passibilẽ diuinitatẽ unigeniti filui
audeant asserere.
IIII Contra eos qui induas naturas xp̃i tẽperamentum

Expanded text:
mur, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius mur, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua possumus abscidamus. Unde hortor dilectionem vestram, obtestor et moneo, ut qua debetis et potestis sollicitudine vigiletis ad investigandos eos, necubi occultandi se reperiant facultatem. Ut enim habebit a Deo diligens remunerationis praemium, qui diligentius, quod ad salutem commissae sibi plebis proficiat, fuerit exsecutus: ita ante tribunal Domini de reatu negligentiae se non poterit excusare, quicunque plebem suam contra sacrilegae persuasionis auctores noluerit custodire. Data III cal. Feb., Theodosio XVIII et Albino vv. cc. conss.  Quod ignorantia sanctarum Scripturarum Eutycheticum fecerit. --II. Contra eos qui in duos filios dispensationis Dominicae mysterium scindere moliuntur. --III. Contra eos qui passibilem Divinitatem unigeniti Filii Dei audent asserere. --IV. Contra eos qui in duas naturas Christi temperame
Abbreviated transcription (Latin):
ne polluerent. ꝓpublicos udices ꝑpetuo st̃
exilio religati: & omĩa quȩ tã inscripturis
quã in occultis traditionibu
suis habent. ꝓfana uel
turpia. ut nosset
populus quid re¬
fugeret aut quid¬
nifestatione: ꝓbauimus: adeo ut ipst qui co¬
rũ dicebatur ep̃s a nob tentus ꝓderet fla¬
giciosa insius mysteriis quȩ teneret. sicut
gestorũ uos series poterit edocere : ad instru¬
etionẽ enĩ urãm. etiã ipsa direximus. Qui¬
bus lectis. omĩa quȩ a nob̾ dep̾hensa st̃ nosse
poteritis. & quia aliquantos dehis quos ne
absoluerent᷑ artior reatus in uolucrat cog¬
nouimus aufugisse. Hanc ad dilectionẽ uram
tior scĩtas ur̃a sollicitius agere dignet᷑ & cauti¬
us Nec ubi manicheȩ puersitatis homines
plebes urãs facultatẽ ledendi. & huius sacrile¬
gi possint inueniri doctores: Aliter enĩ no¬
bis cõmissos regere ñposumus. nisi cos qui st̃
pditores & pditi delo fidei dominicȩ ꝑsequa¬

Expanded text:
ne polluerent, per publicos judices perpetuo sunt ne polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati. Et omnia, quae tam in Scripturis, quam in occultis traditionibus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid refugeret aut nifestatione probavimus, adeo ut ipse, qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus proderet flagitiosa in suis mysteriis quae teneret, sicut gestorum vos series poterit edocere. Ad instructionem enim vestram etiam ipsa direximus, quibus lectis omnia quae a nobis deprehensa sunt nosse poteritis, et quia aliquantos de his, quos ne absolverentur arctior reatus involverat, cognovimus aufugisse, hanc ad dilectionem vestrtior sanctitas vestra sollicitius agere dignetur et cautius, necubi Manichaeae perversitatis homines plebes vestras facultatem laedendi, et hujus sacrilegii possint invenire doctores. Aliter enim nobis commissos regere non possumus, 97 nisi hos, qui sunt perditores et perditi, zelo fidei dominicae persequa
Abbreviated transcription (Latin):
dissipantes & uituperantes patrũ disciplinas.
erelinquunt sc̃as scripturas adsuã ꝑditionẽ
seros debemus p̃iudere & aquib multũ cã¬
uere ne inmalitia sua aliqui occupati con
am alis noͦbis eutices emersit quon. tłI¬
Nam prb̃r & archimandrites. quia quasi
fnrt uligionis sectas capiebat. & hanc pre¬
saebat. Nestori autẽ impietatt̃ confir¬
mabat. &e succingebat᷑ ꝓnestorio militart
ipugnã. quȩ contra nestoriũ parabatur.
Grecentorũ autẽ dece & octo scpri patrũ
les eius quib om̃s assenser̃. tẽptat euellere.
antiquã impii ualentini & apollonaris re¬
& censura coertuit. Quos potuimus emen¬
dare correximus. & ut dãpnarent manicheũ
cũ p̃dicatorib & disciplinis suis publica in
in ȩccła confessione & manus suȩ conscripti¬
one cõpulimus. & ita deuoragine impietatis
suȩ confessos pęnitentiã concedendo leuaui¬
mus. Aliquanti uero qui ita se dimerserant
ut nullũ his auxiliantis posset remediũ sub¬

Expanded text:
ciplinas, et relinquunt sanctas Scripturas ad suam perditionem: quos debemus praevidere et a quibus multum cavere, ne in malitia sua aliqui occupati concTalis nobis Eutyches emersit, quondam presbyter et archimandrites, qui quasi nostrae religionis sectam sapiebat, et hanc praeferebat, Nestorii autem impietatem confirmabat, et succingebatur pro Nestorio militare in pugna, qui contra Nestorium parabatur. Trecentorum autem decem et octo sanctorum Patrum les ejus, cui omnes assenserunt, tentavit avellere, antiquam impii Valentini et Apollinaris reet censura coercuit; quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in ecclesia confessione et manus suae subscriptione compulimus, et ita de voragine impietatis suae confessos poenitentiam concedendo levavimus. Aliquanti vero, qui ita se demerserant, ut nullum his auxiliantis posset remedium sub