comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
poris q̃ sub insibłi spẽ. ĩuisibiliter credr̃:
atq aliud gr̃a spũalis. que cũ corpore
et sãgnñe insibiliter et spũalit̾ ꝑcipit᷑
asolis digne ꝯmunicãtib: Aria qͥppe
ĩ sacͣmẽto altaris attẽde̾ debes: Speciẽ
panis ÷ i̾ntatẽ carms: u̾tutẽ gracie
spũalis: Osiy ad spẽm panis sensus
ꝑtĩgit ext̾ior ÷ ad u̾itatẽ carius. fides
interior ÷ ad uͥtutẽ gr̃e spũalis cari¬
tas suꝑior. Ipẽm panis ÷ rodit ali¬
nisi p̾destinatꝰ ꝑcipit. Qd̃ itaq uide¬
mus: spẽs epanis et uini. Ed̾ aũt.
sub spe illa credimꝰ uerũ corpus ẽ. et
uerus sãgius xp̃i. quod pepẽdit in
trute: qui fluxit de latere. Comestio
itaq sacra mẽtalis: eqͣntũ ad insibi¬
lẽ spẽm: et qͣntũ ad corporis xp̃i i̾ni¬
tatẽ: ꝯuenit lonis et malis toĩter:
ssed ẽ et alia comestio sicut iã diximꝰ
lonorũsolũ modo. quã ꝑd̃ĩ gr̃am. et
ꝑfidẽ ex dilĩtõe oꝑantẽ uite m̾itum

Expanded text:
sub visibili specie invisibiliter creditur: atque aliud gratia spiritualis, quae cum corpore et sanguine visibiliter et spiritualiter percipitur a solis digne communicantibus. Tria quippe in Sacramento altaris attendere debes: speciem panis, veritatem carnis, virtutem gratiae spiritualis. Usque ad speciem panis sensus pertingit exterior: ad veritatem carnis, fides interior: ad virtutem gratiae spiritualis, charitas superior. Speciem panis rodit alinnisi praedestinatus recipit. Quod itaque videmus, species est panis et vini. Quod autem sub specie illa credimus, verum corpus est et verus Christi sanguis, quod pependit in cruce, et qui fluxit de latere. Comestio itaque sacramentalis, quantum ad visibilem speciem, et quantum ad corporis Christi veritatem, convenit bonis  sicut jam diximus, bonorum solummodo, quae per Dei gratiam, et per fidem ex dilectione operantem vitae meritum
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a suꝑ mas ur̃as. Satagite qͣntũ
potestis redim̾e cito: ĩ quib offẽdistis.
nũ ẽ pẽsate: et ad pẽsãdũ cirtũsptiu ᷤ
ĩuigilate. Deo quidẽ erit ad glãm
netur ÷ miniftrãdo auxiliũ gr̃e su¬
e: qui unnt et regnat ꝑ omĩa sec¬

Expanded text:
as vestras. Satagite, quantum potestis, redimere cito in quibus offendistis. num est, pensate; et ad pensandum circumspectius invigilate. Deo quidem erit ad gloriam, netur, ministrando auxilium gratiae suae, qui vivit et regnat per omnia saec
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib: cruẽta ꝯstĩa ad diuĩa acced̾t
sacrificia ÷ cõedũt sine tĩore : et sĩẽ
reu̾encia carnes agin qui p̾sidet in
celo: sicut tarnes agm qui uẽd̾r ĩ foro
Nõsicut sacerdotes assistũt altario:
s sicut tarinfices ĩ macello. Graue
igͦ põdus: graue ẽ ꝑicłm̃ istiꝯ hono¬
ris,. Gradus quippe iste. gradus ca¬
sualis ẽ: gradus iudiciał ẽ: insi me¬
ritis illustret᷑ digͥtas unctõis ÷ nobi¬
litate morũ. exͥcitatõe uͥtutũ: ⁊ ĩstã¬
cia bonoꝵ operũ: fodite ig carissi

Expanded text:
ibus, cruenta conscientia ad divina accedunt sacrificia: comedunt sine timore et sine reverentia carnes Agni, qui praesidet in coelo, sicut carnes quae venduntur in foro. Non sicut sacerdotes assistunt in altario, sed sicut carnifices in macello. Grave igitur pondus, grave est periculum istius honoris. Gradus quippe iste gradus casualis est, gradus judicialis est, nisi meritis illustretur dignitas unctionis, nobilitate morum, exercitatione virtutum, et instantia bonorum operum. Fo
Abbreviated transcription (Latin):
crnt sp̃s et uita ẽ: nec aĩalis hõ
horũ sensu frit᷑ uł accessu Amici
spõsi id ẽ bom ep̃i bom albates ÷ et
ceteri timorati et religiosiuiri:
gustauerũt et plenissime s̃ exꝑti
qd̾ nos dicimꝰ: Idõq ad mẽsam al¬
taris freqñciꝰ accedũt ⁊ om̃i tprẽ
cãdida faciẽtes uestimẽta sua idest
corporasua ꝓut possũt meliꝯ: ut

Expanded text:
ritus et vita est: nec animalis homo horum sensu fruitur vel accessu. Amici sponsi, id est, boni episcopi, boni abbates, et caeteri timorati et religiosi viri, gustaverunt et plenissime sunt experti quod nos dicimus. Ideoque ad mensam altaris frequentius accedunt, omni tempore candida facientes vestimenta, id est corpora, prout possunt meliu
Abbreviated transcription (Latin):
res uł substãcie ibi ẽe credũtur. non
cuius species nõ ternit᷑. Didet᷑ enim
species panis et uini: et substãcia pa¬
ns et uini nõ creditur. Credit᷑ aũt
species nõ cernitur: Proponitur igit᷑
spẽs panis et uini: ut doceat᷑ plena et
ꝑfecta ẽẽ refectio. Insũptõe corporis ⁊
sãguĩs xp̃i: plena refectõ cib et potus.
Cibi aũt et potꝯ substãcie pͥncipales s̃
panis et ninũ. Cũ ãt unũ sit sacra¬
mẽtũ tria ibi discreta ꝓponũtur ⁊ stilz
spẽs iusibilis ÷ unitas corporis: et uͥto¬

Expanded text:
res vel sres vel scujus species non cernitur. Videtur enim species panis et vini; et substantia panis et vini non creditur. Creditur autespecies non cernitur. Proponitur igitur species panis et vini, ut doceatur plena et perfecta esse refectio in sumptione 674 corporis et sanguinis Christi, plena refectio cibi et potus. Cibi autem et potus substantiae principales sunt panis et vinum. 15. Cum autem unum sit Sacramentum, tria ibi discreta proponuntur, scilicet species visibilis, veritas corporis, et
Abbreviated transcription (Latin):
exͣ calitẽ ⁊ quasi exͣ passionẽ ÷ qr
bom iam millu sẽciũt dolorem:
qm̃ het pͥora trãsierũt. Tertia por
xp̃i passionẽ imitatur. Cui ĩ apłi
terii ritũ ⁊ et ad gustus suffragi¬
um: ut horror ꝑeĩtꝰ tollatut. et
meritũ sortiat᷑. Et eĩ ne hũanͣ
ĩfirmitas esũ carins. et potum
sãgñs ĩ sũptõe horreret⁊ xp̃s
uelari et pallrari illa duo uolu¬
it spẽb panis et uini: q̃ inter
humam gn̾ns uictualia quodã¬
modo tenẽt pͥncipatũ. Nã ad
firmat panis: et uinũ letificatꝰ
Sic itaq torpus et sã sumẽ suum
suntẽda ꝓposut ⁊ ut sensꝯ ĩ uno fou̾¬
etur: ĩ altero fides edificaretur. foue¬
tux eĩ sensus ĩ uno: dñ solita tãtũ ⁊
ꝯsueta ꝓspitit ⁊ edificat᷑ fides ĩ altero:
dũ occło carins uidente aliud ext̾iu s ⁊
occls cordis sentit et reu̾etur ĩt̾iꝯ
Aluid eĩ latet: aliud patet: Posint
eĩ teneb̃s latibulũ suũ:. Quẽadmo¬
dũ eĩ spẽs illit indẽtur ÷ quarum

Expanded text:
extra calicem, quasi extra passionem; quia beati jam nullum sentiunt dolorem, quoniam haec priora transierunt. Tertia portChristi passionem imitatur. Cui in Apostterii ritum, et ad gustus suffragium, ut horror penitus tollatur, et meritum sortiatur. Etenim ne humana infirmitas esum carnis et potum sanguinis in sumptione horreret, Christus velari et palliari illa duo voluit speciebus panis et vini, quae inter humani generis victualia quodammodo tenent principatum. Nam ad firmat panis, et vinum laetificat. Sic itaque corpus et sanguinem suum sumenda proposuit, ut sensus in uno fovereturim sensus in uno, dum solita tantum et consueta prospicit: aedificatur fides in altero, dum oculo carnis vidente aliud exterius, oculus cordis aliud sentit et reveretur interius. Aliud enim latet, aliud patet. Posuit enim tenebras latibulum suum . Quemadmodum enim species illic videntur, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
sius aplaudẽtes: et ꝯciuis ip̃orũ
ascribi m̾eatur attẽciꝰ ĩhiãtes
Ista ecc̃a ꝓmptuariũ quidẽ ẽ eoꝵ
qui ĩceł ꝯscripti s̃. Huic ecc̃e illa
que suspensis orgains ad deum
suspirat. Ad huc suꝑ flumina ba¬
bilomis et originali cognatione
ꝯiũgitur: et naturali affinitate
morib et uotis unitur ⁊ Ab eo itaq
mĩstro. qui hinismodi ẽ: uitulus sa¬
ginata integer ac ꝑfectus. Agnꝰ ãni¬
culus. plenus. et ĩmaclato ⁊ et cum
om̃i suauitate dulcissimosapore. gͣ¬
tissima iocũditate ꝑcipitur: et sũp¬
de celo descẽdit. Potes uł extimare :
festa paschalia ÷ hec s̃ gaudia et fer¬
tula intalia nstorũ: hec s̃ spũales
delicie iustoꝵ et scõꝵ. Hic bibũtur
ĩ loco uberi torrẽtes lactis. flumĩa
mellis: liquores balsami celestis.
Hic efficitur una caro spõsa cũ spõ¬

Expanded text:
suis applaudentes, et ut concivis ipsorum adscribi mereatur, ardentius inhiantes. Ista Ecclesia promptuarium quidem est eorum qui in coelis conscripti sunt. Huic Ecclesiae illa quae suspensis organis ad Deum suspirat adhuc super flumina Babylonis, originali cognatione conjungitur, et naturali affinitate, moribus et votis unitur. Ab eo utique ministro qui hujusmodi est, vitulus saginatus, integer ac perfectus, agnus anniculus, plenus et immaculatus, cum omni suavitate, dulcissimo sapore, gratissima jucunditate percipitur, et sumpde coelo descendit. 10. Potesne aestimare qufesta paschalia, haec sunt gaudia et fercula vitalia justorum, haec sunt spirituales deliciae justorum et sanctorum. Hic bibuntur in loco uberi torrentes lactis, flumina mellis, liquores balsami coelestis. Haec efficitur una caro sponsa cum spo
Abbreviated transcription (Latin):
ficio: mito. nõ uocabulo. scĩtate.
nõ nũft̾io. Onde stͣͥptura dicit:
Sacerdotales uros querimꝰ: qui
plures hẽmꝰ saceribtes: Plures ĩ ꝙͣ
mimero nõ merito: simłatõe. non
fide: spẽ nõ uirtute: cõmixtiõe tor¬
porali. nõ uinculo spũali: tarns
adiũctõe. nõ tordis initate. Sũt

Expanded text:
ficio; merito, non vocabulo; sanctitate, non ministerio. Unde scriptura dicit: « Sacerdotales viros quaerimus, qui plures habemus sacerdotes. » Plures, inquam, numero, non merito; simulatione, non fide, specie, non virtute; commixtione corporali, non vinculo spirituali; carnis adjunctione, non cordis unitate.
Abbreviated transcription (Latin):
dic̾e põt pater m̃s. et mater mea
deliquerũt me: dñs ãt assũpsit me.
Bidet q et sentit filiũ dei frem siñ
amãtissimũ ẽẽ ÷ qr ꝑuulus ꝓ nobis.
frĩb meis: ĩ medio ecc̃e laudabo te:

Expanded text:
dicere potest: Pater meus et mater mea dereliquerunt me, Dominus autem assumpsit me . Videt quoque et sentit Filium Dei fratrem suum amantissimum esse, qui parvulus pro nobis fratribus meis, in medio ecclesiae laudabo te .
Abbreviated transcription (Latin):
spũalis. hoĩem ĩ hoĩe exurit: et in
abscõdito faciei dm̃ glatur. Nec eĩ
ab introitu ꝓpiciatorii ĩ sc̃ã scõꝵ:
mẽs pia thurifitãs. et deuocio sacri¬
ficãs ꝓhibet᷑. E rari sũt quos ad
ꝓfũditatis huius cardines puritas
admittit: quos ad huiusmodi cul¬
mẽ. sc̃itatis integritas rapiẽdo sus¬
tollat. Yidet itaq mĩster sc̃s et sẽ¬
ꝑ creatõem suũ sp̃aliꝯ pr̃em esse¬

Expanded text:
ine exuat, et in abscondito faciei Domini glorietur. Nec enim ab intuitu propitiatorii in Sancta sanctorum mens pia thurificans, et devotio sacrificans prohibetur: sed rari sunt quos ad profunditatis hujus cardines puritas admittat, quos ad hujusmodi culmen sanctitatis integritas rapiendo sustollat. 9. Videt itaque minister sanctus et senper creationem, suum speci
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudimi ur̃e creditũ : debita gͣ
o celeste m̃ifteriũ nr̃m. Landabłe
desideriũ ÷: insigne spectatulũ: so¬
lep̃ne miracłm: Ds qui mirabił
E i om̃ib: senp̃o terte mirabilior
qͣntũ ad uos oftẽditur: dũ mirabili¬
ora ꝑ uos oꝑatur. Quid plura
Saceriotes dei bñdicite dño ⁊ digne
deo satagẽtes. ne nob̃ fiat ĩ ruiã:
ꝙ digne sumẽtib ꝓuisũ ẽ ad mede¬

Expanded text:
um, debita est o coeleste ministerium vestrum, laudabile desiderium, insigne spectaculum, solemne miraculum! Deus qui mirabilis est in omnibus, se ipso certe mirabilior quantum ad vos ostenditur, dum mirabiliora per vos operatur. Quid plura? Sacerdotes Dei, benedicite Domino, digna Deo satagentes, ne vobis fiat in ruinam, quod digne sumentibus
Abbreviated transcription (Latin):
infesta. Hic utiq spõsũ ht eccla suo or¬
te. uł et̾nitatis securitate. Hic reu̾a
quasi dulte p̾ludiũ÷ et iocũda despõsatõ.
ibi nuptiale ꝯuiniũ et bt̃a fiet ꝯuĩctõ:
cũ de fide adspeciẽ. de mẽse ad mẽsẽ . de
salboͣ. ad salbm: de talore panũ ad et¬
nalẽ ꝯunmi talorẽ trãsibimꝰ. Unde
suspirat spõsa: et dicit cũ moyse. Ss¬
tẽde michi teip̃m. Nec ĩmito. Ipse
tis uisione. Uere dulcis ĩ uote: de cuiͦ
ĩ labus eiꝰ. Uere dultis ĩ facie: Specio¬
sus eĩ ẽ. nõsolũ p̾filiis hom̃ũ: sed et̾
pͥmilib angeloꝵ. Dere dultis ẽ in
noĩe. Dulce eĩ nomẽ et suaue iħs:

Expanded text:
nifesta. Hic utique sponsum habet Ecclesia suo ornifesta. Hic utique sponsum habet Ecclesia suo orte, vel aeternitatis securitate. Hic revera quasi dulce praeludium, et jucunda desponsatio: ibi nuptiale convivium, et beata fiet conjunctio; cum de fide ad speciem, de mense ad mensem, de sabbato ad sabbatum, de calore panum ad aeternalis convivii calorem transibimus. Unde suspirat sponsa, et dicit cum Moyse: Ostonde mihi te ipsum . Nec immerito. Ipse tis visione. Vere dulcis in voce, de cujus in labiis suis. Vere dulcis in facie, speciosus enim est non solum prae filiis hominum , sed etiam prae millibus Angelorum. Vere dulcis est in nomine. Dulce enim
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃m ĩ młtis: gn̾alitas tamiẽ origi¬
nalis culpe ita ꝓrsus ablata ẽ: leuia¬
than uͥme uenenato ĩ uirtute fulgurã¬
tis haste mortis:. Ih̾u xp̃i trãsfixͥo: ut ad
expiatĩem eoꝵ qui cotidie admmitũt᷑ ⁊
xp̃m de nuo nõ oꝑteat crucifigi. ymo
sit õnm sufficiẽs medicina: si ꝑ fidem
et imitatĩem p̾t̾ite mortis hẽatur me¬
moria. Eͦp̃e ih̃u mortis tue memori
tãꝙͣ opus pigmẽtarn⁊ quasi thus re¬
dolens ĩ dieb estatis: quasi regio aro¬
matũ quã purgat estus solis÷ et qͣsi
flores rosarũ ĩ dieb uernis: et quasi
lilia que sũt ĩ trãsitu aque. Gratula¬
re spõsa: gaude ĩcomꝑablr̃ ⁊ p̾sidẽtem
hẽs ÷ et rettorẽ spõsũ ĩ pñtis exili milicͣ
pignus hẽs ÷ arrã tenes: quib feliciter
sponso umiaric ĩ prĩa. Gloriosa et ama¬
bilis spõsa. ĩ t̾ra spõsũ hẽs ĩ satͣmẽto: in
telis hĩtura es sine uelamẽto. Et hic
et ibi ueritas: sed hic palliata: ibi ma¬

Expanded text:
m in multis, generalitas tamen originalis culpae ita prorsus 671 ablata est, Leviathan verme venenato in virtute fulgurantis hastae mortis Jesu Christi transfixo , ut ad expiationem eorum quae quotidie admittuntur, Christum denuo non oporteat crucifigi; imo sit omnium sufficiens medicina, si per fidem et imitationem praeteritae mortis habeatur memoria. 7. Christe Jesu, mortis tuae memoria tanquam opus pigmentarii, quasi thus redolens in diebus aestatis, quasi regio aromatum quam purgat aestus solis, quasi flores rosarum in diebus vernis, et quasi lilia quae sunt in transitu aquae . Gratulare, sponsa, gaude incomparabiliter: praesidentem habes et rectorem sponsum in praesentis exsilii militia. Pignus habes, arrham tenes, quibus feliciter sponso uniaris in patria. Gloriosa et amabilis sponsa, in terra sponsum habes in Sacramento, in coelis habitura es sine velamento. Et hic, et ibi veritas: sed hic palliata, ibi ma
Abbreviated transcription (Latin):
ẜad uitã aĩe ꝯferẽdã. Iste ẽ panis
angeloꝵ qii nescit putrestere: nõ
uadit ĩ secessũ: s in tẽdit ĩ extelsũ
Illuc reducit hoĩem: unde traxit ymͣ¬
ginẽ. Caro autẽ mea uere ẽ tib: Si¬
militer liquor iste quẽ uides iã nõ ẽ
uinũ ÷ s sãgins m̃s quẽ ꝓte fudi in pͥ¬
cium: tibi reẜuãs ĩ altari potulũ in
ꝑegrmnatr̃e p̾sidiũ: ĩ exitu de esypto
ꝯductũ. ĩ telo maticũ. Ego botrus
carnis ꝓ salute tua portatus sũ ad
tortular trucis: inde eliquatũ ẽ mus
et intellectu colligitur: fides sola aut̃te
ĩducitur . Augꝰ contra felicianim
Hoc fides credat: intelligẽcia non
requirat ÷ ne aut ĩuẽtũ putet ĩtre¬
dibile: aut reꝑtũ nõ credat singlãre:
rõem oĩo nõ admittũt: Expetũt sĩ¬
plicẽ creditorẽ: arguũt ĩprobũ discus¬
sorẽ: Et idõ credi oꝑtet simpliciter:¬

Expanded text:
am vitam animae conferendam. Iste est panis Angelorum, qui nescit putrescere: non vadit in secessum, sed tendit in excelsum. Illuc reducit hominem unde traxit imaginem. Caro autem mea vere est cibus. Similiter liquor 673 iste quem vides, jam non est vinum, sed sanguis meus, quem pro te fudi in pretium, tibi reservans in altaraesidium, in exitu de Aegypto conductum, in coelo viaticum. Ego botrus carnis, pro salute tua portatus sum ad torcular crucis: inde eliquatum est muset intellectu colligitur: fides sola auctoritate inducitur. Augustinus contra Felicianum: « Hoc fides credat, intelligentia non requirat, ne aut non inventum putet incredibile, aut repertum non credat singulare. rationem omnino non admittunt. Expetunt simplicem creditorem, arguunt impium discussorem. Et id
Abbreviated transcription (Latin):
nomẽ ẽ ĩ quo saluari oꝑteat. Ip̃e eĩ
salus ẽ: qui saluũ faciet populũ suũ
apcc̃s eoꝵ. Dulcis ĩoꝑe: ĩcelebrã¬
tis miraculis ÷ ĩ pcc̃orib ꝯu̾sis: ĩ
sacramẽto p̾ciose mortis ꝙ hũane
blandit᷑ ĩfirmitati. In hoc eĩ carita ᷤ
p̾fulsit ÷ pietas ma̾gis emicuit: gͣ¬
cia plus radiauit, Ceterũ longe dul¬
cior erit ĩ deitatis eusione: qñ mãi¬
festabit se ip̃m residens suꝑsoliũ. pre
om̃ibus excelsũ. Tũc saciabr̃ desi¬
deriũ nr̃m. Quod ꝓpha desiderans
aiebat. Tibi dixit cor meũ. exqͥsinit
te facies m̃a: faciẽ tuã dñe requirã
Eind eĩ michi ẽ ĩ celo ⁊ et ate quid uo¬
lui suꝑ terrã: Et alibi. Adimplebis me
leticia cũ uultu tuo. Unde pretiosior dr̃
faciei iusio: ꝙͣ speculi freqñs ymagina¬
tio. Flõ eĩ pari iocũditate õmo sumitur
cortex satramẽti: et medulla frumẽti:
fides et species ÷ memoria et pñcĩa ⁊
eternitas et tẽpus ÷ speculũ et nultus:

Expanded text:
uo salvari oporteat. Ipse enim salus est, qui salvum faciet populum suum a peccatis eorum . Dulcis in opere, in celebratis miraculis, in peccatoribus conversis, in sacramento pretiosae mortis, quod humanae blanditur infirmitati. In hoc enim charitas praefulsit, pietas magis emicuit, gratia plus radiavit. 8. Caeterum longe dulcior erit in Deitatis visione, quando manifestabit se ipsum residens super solium prae omnibus excelsum. Tunc satiabitur desiderium nostrum: quod Propheta desiderans aiebat, Tibi dixit cor meum, Exquisivit te facies mea; faciem tuam, Domine, requiram . Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Et alibi, Adimplebis me laetitia cum vultu tuo . Unde pretiosior dicitur faciei visio, quam speculi frequens imaginatio. Non enim pari omnino jucunditate sumitur cortex sacramenti, et medulla frumenti, fides et species, memoria et praesentia, aeternitas et tempus, speculum et vultus,
Abbreviated transcription (Latin):
totus et integer sedes ad dexterã
to. ab ortu solis usq ad occasum.
ab aquilone usq ad austrũ p̾sto es
tua et dulcediniꝰ bñplacito. Pasti
eĩ ĩ dulcedĩe tua pauperi deus. Pau¬
per ẽ genꝯ hũa nũ: cui bonuĩ istud
celitꝰ indultũ ẽ. Hec ẽ u̾e indulgẽ¬
cia celestis: hec ẽ uere cumulata
sacerdtẽ deu simi tenere: ẽt¬
aliis dando porrig̾e. O nouã et diumã
patẽ : cuius m̃sterio panis ã seloꝵ
et uite. mortalib cotidie p̾paratur
Pams iste ꝑ excellẽciã dr eucharis¬
tia .i. bona gra. In hoc eĩ sacͣmẽto¬

Expanded text:
totus et integer sedes ad dexteram to ab ortu solis usque ad occasum, ab aquilone usque ad austrum praesto es tua, et dulcedinis tuae beneplacito. Parasti enim in dulcedine tua pauperi, Deus . Pauper est genus humanum, cui bonum istud coelitus indultum est. Haec est vere indulgentia coelestis, haec est vere cumulata sacerdotum, Deum suum tenere, ealiis dando porrigere. O novam et divinam potestatem, cujus ministerio panis Angelorum et vitae, mortalibus quotidie praeparatur! 4. Panis iste per excellentiam dicitur Eucharistia, id est bona gr
Abbreviated transcription (Latin):
Mĩsteriũ supp̾cellẽtis glẽ: affectat et
reqͥrit plurim festiuã celebritatẽ tã
illustriũ ꝑsonaꝵ. Eͥtqͥd de ascẽsu sa¬
cerdotis ĩ illa hora seu ꝓfectu cogitari
potest uł dici. lõge infra dignitatem
u̾itatis ẽ. Ibi deliciatꝰ animꝰ bom sa¬
cerdotis seip̃o alcior effectus: conatur.
festmat. ascedit. crescit desiderium:
magis sursũ tollitur tãto ãplius
extenuatur: ita iste omẽm t̾rene

Expanded text:
at et requirit plurimum festivam celebritatem tam illustrium personarum. Quidquid de ascensu sacerdotis in illa hora seu profectu cogitari potest vel dici, longe infra dignitatem veritatis est. Ibi deliciatur animus boni sacerdotis se ipso altior effectus, conatur, festinat, ascendit, crescit desiderio; sursum tollitur, tanto amplius extenuatur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
infirmatã: Si mẽbrũ xp̃i es: ꝯpat̾e
Alioqͥn si nõ doles ÷ si nõ plãgis : si nõ
ꝯpateris: deliras : degeneras ⁊ beluã
sapis: litargiã pateris. hoĩem diffitẽ¬
ris. Ceterũ ut ampliꝯ mouearis.
ẏnimo ut magꝰ incalestas ĩ amorẽ

Expanded text:
infirmatam. Si membrum Christi es, compatere infirmatam. Si membrum Christi es, compatere Alioquin si non doles, si non plangis, si non compateris; deliras, degeneras, belluam sapis, lethargiam pateris, hominem diffiteris. Caeterum, ut amplius movearis, imo, ut m
Abbreviated transcription (Latin):
tum ꝓsacramẽti ꝯtep̃tu. quod re u̾a
accipiũt. sed eẽncia nõ salubri effica¬
cia. An nõ decernet inter glebas ÷ qͣ
discernit inter stellas: Examnĩab
terte argẽtũ. qui ip̃m q aurũ pro¬
baauit. et reprobauit. Ecte audist
fructũ et utilitatẽ bonor. Audistis etꝭ
et expauistis ut credo ad ꝑditõem ma¬
loꝵ. Audite modo: et obstupescẽtes ã¬
forma et efficatia sacramẽti: restat
riã habñdãcie suanitatis tue eructabũt
Osũma pia: et uere suains memoria :
anũciare mortẽ dñi donet ueniat. Mors
xp̃i opus sine exẽplo ⁊ hũilitas sine mo¬
do: donũ sine p̾cio. et gr̃ã sine mito. Hãc
ꝓp̃ nos subire uoluit ÷ qui pcc̃a nr̃a sr̃
lignũ sustinuit ĩ cruce sua. scil penã
facis hõ indignes Quid facis hõ ĩgͣte ⁊
Idora deuociꝯ. et recole freq̃nciꝯ. in sa¬
cramẽto altaris salutẽ mũdi ꝓ te pas¬
sam ÷ uitã ꝓ te mortuã: fortitudinem

Expanded text:
tum pro Sacramenti contemptu, quod revera tum pro Sacramenti contemptu, quod revera accipiunt, sed essentia, non salubri efficacia. An non discernet inter glebas, qui discernit et inter stellas? Examinabit certe argentum, qui ipsum quoque aurum probavit et reprobavit. Ecce audistis fructum et utilitatem bonorum, audistis etiam et expavistis, ut credo, ad perditionem malorum: audite modo, et obstupescentes adforma et efficacia Sacramenti, restat riam abundantiae suavitatis eructabunt . O summe pia et vere suavis memoria, annuntiare mortem Domini donec veniat! Mors Christi opus sine exemplo; humilitas sine modo: donum sine pretio; et gratia sine merito. Hanc propter nos subire voluit, qui peccata nostra super lignum sustinufacis, homo indigne? quid facis, homo ingrate? Adora devotius, et recole frequentius in Sacramento altaris salutem mundi pro te passam, vitam pro te mortuam, fortitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
audite efficatiã et ꝯm̃onẽ corporis ⁊
ĩ nb̃ ĩ unitate federatur ĩ ẽnarrabili:
sicut ip̃e dicit. Eui mãducat carnẽ
meã. et bibit meũsãguĩem: ĩ me
manet et ego ĩ eo. De boms et digne
sumẽtib hoc sciẽdũ ẽ: nõ de flagiciosis
et pessimis. Sane ĩmẽsa una ĩcena
dm̃i: de unoꝑane ꝯsecrato petrus et
iudas accepit. bonus ĩuitã⁊ pessimus
ĩpenã. Bonus ĩ beneficiũ: pessimꝰ in
testimoniũ. D̾onꝰ ĩsalutẽ. pessĩꝯ in
mortẽ. Q totũ usq adhuc ĩ eccla
ꝯpletur ĩ sacramẽto altaris: bonis
quidẽ ĩ bonũ sumẽtib canib uero et
ĩmũdis nõ sic Canes sũt qui irreu̾¬
enter accedũt: et ideo uidicati abscedũt
Qui eĩ scdm carnẽ uiuũt. et post car¬
naliꝰ euagãtur. cathena uitioꝵ tõpe¬
diti: cũ iuda ꝓditore uenenũ accipiũt
et spũalis suspẽdii laqueũ ĩturrũt.
gͣuissie dampnãdi: tũ młtipliti reatu.

Expanded text:
audite efficaciam et communionem corporis et audite efficaciam et communionem corporis et is in unitate foederantur inenarrabili, sicut ipse dicit: Qui manducat carnem meam, et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in eo . De bonis et digne sumentibus hoc sentiendum est, non de flagitiosis et pessimis. Sane in mensa una, in coena Domini, de uno pane consecrato Petrus et Judas accepit: bonus, in vitam; pessimus, in poenam: bonus, in beneficium; pessimus in testimonium: bonus, in salutem; pessimus, in mortem. Quod totum usque adhuc in Ecclesia completur in Sacramento altaris: bonis quidem in bonum sumentibus, canibus vero et immundis non sic. Canes sunt, qui irreverenter accedunt; et ideo judicati abscedunt. Qui enim secundum carnem vivunt, et post carnalia evagantur catena vitiorum compediti, cum Juda proditore venenum accipiunt, spiritualis suspendii laqueum incurrunt; gravissime damnandi, tum pro multiplici reatu,
Abbreviated transcription (Latin):
satramẽti formã p̾scͥpsit ÷ effi¬
tatiã explicuit: idem fieri p̾cepit
Forme p̾scriptio: ĩpane et uino ⁊
Notate ordinẽ: Cũ adhut tena¬
retur a cena surrexit: disciplõꝵ
pedes dñs uniu̾soꝵ lauit ⁊ dehĩt
ad mẽsã reg̾ssus. ordinat sa tri¬
fitiũ corporis et sãgiñs sin: seor¬
sũ panẽ. seorsũ tradẽs et uinum
De pane ita dicẽs. Accipite et
comedite: hoc ẽ corpus meum:
De nino eciã sic Bibite ex hoc
onĩs. Hic ẽ sã gins m̃s: qui ꝓ
młtis effũdetur ĩ remissionemꝰ
pcc̃oꝵ. Effundet᷑ dc̃m ẽ: qr passim et
mliter ÷ quẽ utiq pu̾cture uepriũ: fos¬
sio manuũ et pedũ cũ claius: lat̾is
aꝑcio cũ lãcea militari: forciꝯ expri¬
miẽtes ad modũ torrẽtis foderũt ex¬
trinsecus. Eratq ille sangins p̾tio¬
sior rariorq balsamo: ꝑ quẽ sordiũ
illa fuit munerãs et munꝰ ⁊ cibanꝰ
et tibus ÷ ꝯuiua et ꝯuiuiũ: offerens
et oblatũ. Audistis formã sacram̃ti:

Expanded text:
acramenti formam praescripsit, efficaciam exhibuit, id est fieri praecepit. Formae praescriptio in pane et in vino. Notate ordinem. Cum adhuc coenaretur, a coena surrexit, discipulorum pedes Dominus universorum lavit; dehinc ad mensam regressus ordinat sacrificium corporis et sanguinis sui, seorsum panem, seorsum tradens et vinum. De pane ita dicens: Accipite et comedite, hoc est corpus meum. De vino etiam sic: Bibite ex hoc omnes. Hic est sanguis meus, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum . Effundetur, dictum est quia passim et viliter; quem utique puncturae veprium, fossio manuum et pedum cum clavis, lateris apertio cum lancea militari fortius exprimentes, ad modum torrentis fuderunt extrinsecus; eratque ille sanguis pretiosior chariorqilla munerans et munus; cibans et cibus; conviva et convivium; offerens et oblatio. 5. Audistis formam Sacramenti;
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt ĩ aĩa ip offend̾e̾t: nicħ ĩ carne
ꝙ pude̾t. Hic honor et hec erat digͥ¬
tas hoĩs. ꝓsꝑari et florere ĩ pͥmisẜ̃
Et hec ex deo. Sed positus ihonore
ꝙͥ ex se foret nõ intellex̃ ⁊ limus
indelicet ⁊ pulius ⁊ foliũ aridũ
stipula sicca: lutea et fragilis testa÷
pellis morticina: s ĩtimuit ÷ et
plane desipint: honoris¬
tigio delectato. Et ꝯtinuo in se.
filiis captutatis et prudenter
aduertit: et u̾aciter ꝓtulit. dicẽs
Qui se putat aliqͥd ẽẽ cũ nchil

Expanded text:
esset in anima quod offenderet, nihil in carne quod puderet. Hic honor et haec erat dignitas hominis, prosperari et florere in praemissis. Et haec ex Deo. 2. Sed potius in honore quid ex se foret non intellexit, limus videlicet, pulvis, folium aridum, stipula sicca, lutea et fragilis testa, pellis morticina: sed intumuit, et plane desipuit, honoris fastigio delectatus. Et continuo in se efiliis captivitatis et prudenter advertit, et veraciter protulit dicens: Qui se putat aliquid esse cum nih
Abbreviated transcription (Latin):
ANE W angelorum
mãducauit homo. Nõ
lateat uos uerẽdi sacͥ¬
dotes ⁊ seriẽ hãt uobis
recitatã u̾bis succĩctã:
sensuum sꝑitaliũ maiestate
ad pͥme fore fecũdam. Uobis
autẽ potissm̃ nncũbit p̾cet̾is
audire quod ꝓponiinꝯ: nec solum
audire ÷ sed fidelibꝰ repon̾e: et tãꝙͣ
aĩalia mũda ꝓpẽtis debetis rumĩna¬
re. Bt̃s ille daud ꝓph̾aꝵ eximius.
deo inuẽti carissimꝰ ĩ spũ ante sedẽ¬
tẽ ĩ throno raptꝰ.: legerat ĩ quodam
ꝓmptuario mist̾ioꝵ: que et qͣnta¬
ter erat exhibiturꝰ mĩsteriũ. E
celestis cõsili factꝰ interpres: gͣ¬
tulãdo ꝯcinit. Panẽ ãgelorũ
mãducauit hõ. Unde ad expͥmẽ¬
dã rei tamfructuose tertitudinẽ:
dilutide signauit p̾teritũ ꝓfuturo.
Panẽ inquiẽs anseloꝵ mãdu¬
cauit hõ:. Ostupẽda dei miẜ acio
Berbũ tarnẽ ÷ deus tin̾em ÷ figu¬
lus lutũ ÷ inta mortitinũ induͭ:
ut iumẽta mãdutarẽt panem
ãgeloꝵ:. Hoĩes iumẽta erãt:

Expanded text:
anem angelorum manducavit homo . 1. Non lateat vos, verendi sacerdotes, seriem hanc vobis recitatam, verbis succinctam, sensuum spiritualium majestate apprime fore fecundam. Vobis autem potissimum incumbit prae caeteris audire quod proponimus; nec solum audire, sed fidelius reponere, et tanquam animalia munda propensius debetis ruminare. Beatus ille David Prophetarum eximius, Deo viventi charissimus, in spiritu ante sedentem in thronis raptus, legerat in quodam promptuario mysterioter erat exhibiturus ministerium, qui coelestis consilii sanctus interpres, gratulanter concinit: Panem Angelorum manducavit homo. Unde ad exprimendam rei tam fructuosae certitudinem dilucide signavit praeteritum pro futuro, Panem, inquiens, Angelorum manducavit homo. O stupenda Dei miseratio! Verbum carnem, Deus cinerem, figulus lutum, vita morticinum induit, ut jumenta manducarent panem Angelorum. Homines jumenta erant.
Abbreviated transcription (Latin):
cui nich̾ ĩ telo uł ĩ terra ualeat tõ¬
parari: Ad quod ego Cõsecrare
indelicet corpus et sãguĩem dm̃
suꝑ potestate nr̃a ÷ suꝑtam ĩsigni
spectacło: suꝑ tã solẽpm dignita¬
tis ur̃e pͥuilesio: stupet celũ. mira¬
tux terra ÷ ꝯt̾miscit hõ: reu̾tur plu¬

Expanded text:
cui nihil in coelo vel in terra valeat comcui nihil in coelo vel in terra valeat comparari? Ad quod ego: Consecrare videlicet corpus et sanguinem Domini. Super potestate vestra, super tam insigni spectaculo, super tam solemni dignitatis vestrae privilegio stupet coelum, miratur terra, contremiscit homo, re
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓp̾ infiritatẽ. iacẽtem ĩ stabło.
pecorinã similitudĩem: indigẽs
erat feno: Ea ꝓp̃ tib suꝑtelestis
mutauit se ĩpabulũ pecoris: hoĩe
mutato ĩpecus. Panis eĩ ãgeloꝵ
factus ẽ fenũ: unicus prĩs filius
hoĩs. Uerbũ quippe caro fc̃m est
Et iuxͣ ꝓphãm. oĩs taro fenum.
Comedũt gͥ angli u̾bũ de deo
natũ : tomedũt hoĩes u̾bũ fenũ
factũ. Pane suo uiuũt ãgeli
ĩcelis: et bti s̃ Ffeno suo inuũt
hoies ĩterus: et stĩ s̾. fenũ qmppe istuꝰ
de pͣto uͥginalis uteri collectũ: fc̃m ẽ
refectio iumẽtoꝵ: Perbũ eĩ. ut fem̃
fieret latuit ĩ u̾gĩe ÷ sol ĩ side̾: artifex
cie domĩ÷ ꝯtulit nb pͥmo ĩ loco sacro¬
rio de die ĩ diẽ nb̃ exhibẽdo mĩstratis
ex collate potestatis officio O p̾cla¬
ra: o reu̾anda potestas nr̃a: Certe ñ
ẽ potestas post deũ sicut põtas ur̃a
Forsitã scire uultis et audire delc̃tat
aꝑtius ÷ q̃ nam sit iłta potestas:

Expanded text:
infirmitatem jacentem in stabulo. pecorinam similitudinem indigens erat feno. Eapropter cibus coelestis mutavit se in pabulum pecoris, homine mutato in pecus. Panis enim Angelorum factus est fenum: Unicus Patris, filius hominis. Verbum quippe caro factum est : et juxta prophetam, Omnis caro fenum . Comedunt igitur Angeli Verbum de Deo natum: comedunt homines Verbum fenum factum. Pane suo vivunt Angeli in coelis, et beati sunt: feno suo vivunt homines in terris, et sancti sunt. Fenum quippe istud de prato virginalis uteri collectum, factum est refectio jumentorum. Verbum ut fenum fieret, latuit in Virgine, Sol in sidere, Artifex tiae donum contulit nobis primo in loco sacroario de die in diem nobis exhibendo ministratis ex collatae potestatis officio. O praeclara, o reverenda potestas vestra! Certe non est potestas post Deum, sicut potestas vestra. Forsitan scire vultis, et audire delectat apertius, quaenam sit ista tanta potestas,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ tenebraꝵ. harũ ñ habebat
qͥcqͣm. qͥa neq cũ peccato łs
uenerat: nec eiꝰ carnẽ de pecca¬
ti ꝓpagine uirgo pepererat.
Et tanqͣm ei diceret᷑. cur gͦ
moreris si ñ habes peccatũ ciui
debeat᷑ mortis suppliciũ. conti¬
nuo subiecit. Sed ut cognos¬
cat mundꝰ qͥa diligo patrem.
et sic̃ mandatũ dedit̃ mͥ pater
sic facio. surgite eamꝰ hĩc. Dis¬
cumbens em̃ discũbentibꝰ loq̃¬
bat᷑. Eamꝰ aũt dixit qͦ. nisi ad
illũ locũ unde fuerat tradend̾
ad mortẽ: qͥ nullũ habebat
meritũ mortis. sed babebat ut
moreret᷑ mandatũ patris: tã¬
qͣm ille de qͦ p̃dictũ erat. que
ñ rapui tt̃ exsoluebã: mortẽ
sine debito solͣturꝰ. ⁊ nos a
morte debita redẽpturꝰ. Ra¬
puerat aut̃ adã peccatũ. qͣn¬
domanũ in arborẽ p̃sũptione
deceptꝰ extendit: ut incõmu-¬
nicabile nom̃ inconcesse diui¬
nitatis inuaderet qͣm filio dĩ
natura contulerat nõ rapina:¬

Expanded text:
brarum harum, non habebat quidquam: quia neque cum peccato Deus venerat, nec ejus carnem de peccati propagine virgo pepererat. Et tanquam ei diceretur: Cur ergo morieris, si non habes peccatum, cui debebatur mortis supplicium? continuo subjecit: Sed ut cognoscat mundus quia diligo Patrem, et sicut mandatum dedit mihi Pater, sic facio, surgite, eamus hinc. Discumbens enim discumbentibus loquebatur. Eamus autem dicit. Quo? nisi ad illum locum unde fuerat tradendus ad mortem, qui nullum habebat meritum mortis, sed habebat ut moreretur, mandatum Patris, tanquam ille de quo praedictum erat, Quae non rapui, tunc exsolvebam : mortem sine debito soluturus, et nos a morte debita redempturus. Rapuerat autem Adam peccatum, quando manum in arborem praesumptione deceptus extendit, ut incommunicabile nomen inconcessae divinitatis invaderet, quam Filio Dei natura contulerat, non rapina
Abbreviated transcription (Latin):
mines ͥ ͥ subiecit atq ait: sed
adu̾sus pͥncipes ⁊ potestates
et rectores mundi tenebrarũ
harũ. Sequenti enĩ u̾bo expo¬
suit qͥd dixisset mundi. cum
subiecit tenebraꝵ. harũ. ne
qͥsqͣm mundi nomine intellige¬
ret uniu̾sã creaturã. cuiꝰ nullo
mͦ sũt rectores angłi desertore.

Expanded text:
mines, subjecit atque ait, sed adversus principes et potestates, el rectores mundi tenebrarum harum. . Sequenti enim verbo exposuit quid dixisset mundi, cum subjecit, tenebrarum harum: ne quisquam mundi nomine intelligeret universam creaturam, cujus nullo modo sunt rectores ang
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ uiuentẽ qͣm uiderat
morientẽ: ⁊ credebat deum
in carne ipsa latentẽ. Crede¬
bat gͦ m̃te qͦd ñ uidebat. per
hoc qͦd sensibꝰ corporis appare¬
bat. Sed ⁊ si dicunt᷑ credi que
udent᷑. sic̃ dicit unꝰqͥsq ocuł¬
que in nob̾ edificat᷑ fides. sed
ex rebꝰ que uident᷑ agit᷑ in nob̾.
ut ea credant᷑ que ñ uidentur.
Quocirea dilectissimi unde nc̃¬
michi sermo ẽ qͦd dñs ait. et
nc̃ dixi uob̾ pͥusqͣm fiat ut cũ
factũ fuerit credatisꝰ. illud u

Expanded text:
carnem viventem, quam viderat carnem viventem, quam viderat morientem; et credebat Deum in carne ipsa latentem. Credebat ergo mente quod non videbat, per hoc quod sensibus corporis apparebat. Sed etsi dicuntur credi quae videntur, sicut dicit unusquisque ocuquae in nobis aedificatur fides, sed ex rebus quae videntur, agitur nobis ut ea credantur quae non videntur. Quocirca, dilectissimi, unde nunc sermo est, quod Dominus ait, Et nunc dixi vobis prius quam fiat, ut cum factum fuerit, credatis, illu
Abbreviated transcription (Latin):
pͥusqͣm fiat: ut cũ factũ fuerit
credatis. ¶d ẽ hoc. cũ magis
credere homo debeat anteqͣm
fiat id qͦd credendũ ẽ.:Hec
ẽ enĩ laus fidei: si qͦd credit᷑
ñ uidet᷑. Nã qͥd magnũ ẽ sicre¬
dit᷑ qͦd uidet᷑. scdm illã eiꝰdẽ
dni sententiã qͣndo discipłũ
arguit dicens: qͥa uidisti cre¬
didisti. beati qͥ ñ uider̃t ⁊ cre¬
didert̃. Et nescio utrũ cre¬
dere dicendꝰ ẽ qͥsq qͦd uidet.
llã ipsa fides in epła que sen¬
bit᷑ ad hebreos ita ẽ diffini-¬
ta. Est aũt fides spandaꝵ.
que ñ uident᷑  qͥd sibi uult qͦd
dñs ait : et nc̃ dixi uob̾ pͥusqͣm
siat ut cũ factũ fuerit creda-¬
tis. Nonne potiꝰ dicendũ fuit.
et nunc dixi uob̾ pͥusqͣm fiat
ut credatis: qͦd cũ factũ fue¬
rit iudeatis : Nã et ille cui di¬
ctũ ẽ qͥa uidisti credidisti. ñ
hoc credidit qͦd uidit sed a-¬
liud udit. aliud credidit. Ui¬
dit enĩ hominẽ:. credidit dm̃.
Cernebat qͥipe atq tangebat

Expanded text:
priusquam fiat, ut cum factum fuerit credatis. Quid est hoc, cum magis credere homo debeat antequam fiat id quod credendum est? Haec est enim laus fidei, si quod creditur, non videtur. Nam quid magnum est, si creditur quod videtur? secundum illam ejusdem Domini sententiam, quando discipulum arguit, dicens, Quia vidisti, credidisti: beati qui non vident, et credunt . Et nescio utrum credere dicendus est quisquam quod videt. Nam ipsa fides in Epistola quae scrbitur ad Hebraeos, ita est definita, Est autem fides, sperantium quae non videntur; quid sibi vult quod Dominus ait, Et nunc dixi vobis priusquam fiat, ut cum factum fuerit, credatis? Nonne potius dicendum fuit, Et nunc dixi vobis priusquam fiat, ut credatis, quod cum factum fuerit, videatis? Nam et ille cui dictum est, Quia vidisti, credidisti, non hoc credidit quod vidit; sed aliud vidit, aliud credidit: vidit enim hominem, credidit Deum. Cernebat quippe atque tangebat
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habet qͥcqͣm. Nullũ scilicet
omĩno peccatũ. Sic enĩ osten¬
dit ñ creaturaꝵ. sed peccatoꝵ.
pͥncipẽ diabolũ. qͦs nũc nomi¬
ne mundi huiꝰ appellat. Et
qͦtienscũq mundi nom̃ in ma¬
li significatione ponit᷑. ñ ostẽ¬
dit nisi istiꝰ mundi amatores
de qͥbꝰ alibi scriptũ ẽ. uicũq
uoluerit amicꝰ ẽẽ scłi huiuᷤ:
inimicꝰ dei constituet᷑. Absit
gͦ ut sic intelligat᷑ diab oluꝰ
pͥnceps mundi: tanqͣm gerat
uniu̾si mundi id ẽ celi ⁊ t̾re atq
omniũ que in eis sũt pͥncipa¬
cũ. De qͣli mundo dictũ ẽ cũ
dus a sũmis celi usq ad infimã
t̾ram creatori ẽ subditꝰ. ñ deser¬
tori. redẽptori. ñ interẽptori:
lib̾atori. ñ captiuatoriꝰ. doctori.
ñ deceptori. Quẽadmodum
aũt sit intelligendꝰ pͥnceps mũ¬
di diabolus euidentiꝰ aperuit
apłs paulus. qͥcũ dixisset nõ

Expanded text:
scilicet omnino peccatum. Sic enim ostendit non creaturarum sed peccatorum principem diabolum, quos nunc nomine mundi hujus appellat. Et quotiescunque mundi nomen in mali significatione ponitur, non ostendit nisi mundi istius amatores, de quibus alibi scriptum est: Quicunque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Absit ergo ut sic intelligatur diabolus princeps mundi, tanquam gerat universi mundi, id est, coeli et terrae, atque omnium qui in eis sunt, principatum: de quali mundo dictum est, cum dus, a summis coelis usque ad infimam terram Creatori est subditus, non desertori; Redemptori, non interemptori; liberatori, non captivatori; doctori, non deceptori. Quemadmodum autem sit intelligendus princeps mundi diabolus, evidentius aperuit apostolus Paulus, qui cum dixiss
Abbreviated transcription (Latin):
electi sũt ñ ꝑ suũ meritũ sed
ꝑ dei grãm. qͥbꝰ dicit. fustis enĩ
aliqͣndo tenebre: nunc autẽ
lux in dño. Om̃s enĩ fuer̃t sub
rectoribꝰ tenebraꝵ. harũ id ẽ
hominũ impioꝵ:. tanqͣm tene¬
bre sub tenebris ͥ sed gr̃as deo
qͥeruit nos sic̃ dicit idẽ apłs
de potestate cenebraꝵ. ⁊ tran¬
stulit in regnũ filii caritatis

Expanded text:
 sed per Dei gratiam: quibus dicit, Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Omnes ergo fuerunt sub rectoribus tenebrarum harum, id est, hominum impiorum, tanquam tenebrae sub tenebris. Sed gratias Deo, qui eruit nos, sicut dicit idem Apostolus, de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii char
Abbreviated transcription (Latin):
uentẽ ⁊ ad patrẽ ascendentẽ
qͦ uiso illud fuerant credit᷑i qͦd
hoc facere cũ p̃dixisset. ⁊ p̃di¬
cere añqͣm faceret. Credit᷑ aũt
hoc ñ fide noua sed aucta. aut
certe cũ mortuus eẽt defecta:
cũ resurrexisset refecta. Neq
enĩ eũ filiũ dei ñ ⁊ ante crede¬
bant. Sed cũ in illo factũ eẽt
qͦd ante p̃dixit. fides illa que
tũc qͣndo illis loquebat᷑ fuit
parua.⁊ cũ moreret᷑ pene iam
nulla. reuixit ⁊ creuit. Beinde
qͥd dicit : ĩã ñ multa loqͣr uob̾

Expanded text:
et ad Patrem ascendentem: quo viso illud fuerant credituri, quhoc facere cum praedixisset, et praedicere ante quam faceret: credituri autem hoc non fide nova, sed aucta; aut certe cum mortuus esset defecta, cum resurrexisset refecta Neque enim eum Dei Filium non et ante credebant; sed cum in illo factum esset quod ante praedixit, fides illa quae tunc quando illis loquebatur fuit parva, et cum moreretur pene jam nulla, et revixit et crevit. 2. Deinde quid dicit? Jam non multa lo
Abbreviated transcription (Latin):
et iusti uoluert̃ uidere que ui
dets: ⁊ ñ uidert̃. Etenĩ illi qͥ
implebant᷑ spũ dei ut annun¬
ciarent xp̃m uenturũ: concu-¬
piscebant si fieri posset in t̾ra
uidere presentẽ. Unde syme¬
on ille differebat᷑ exire de scło.
ut ideret natũ ꝑ quẽ condi¬
tũ ẽ scłm. Et ille qͥdẽ infantẽ
uidit uerbũ dei in carne. sed
erat: qͥ iã apud patrẽ angłis
magister erat. Sy meon gͦ ui¬
dit. sed infantẽ. Ioħes aut̃ iam
p̃dic̃antẽ: iam discipłos eligen¬
tẽ .R.bi ͦ. Ad fium̃ iordanis. Inde
enĩ cepit magisteriũ xp̃i. ĩbi
baptisinꝰ xp̃i cõmendatꝰ ẽ fut᷑¬
parate uiã dño. rectas facite
semitas eiꝰ. Baptizari enĩ uoluit
dñs a seruoꝰ ut uiderent quid
accipiunt qͥ baptizant᷑ a dño.
Inde gͦ cepit:. unde merito ꝓ¬
phetia p̃cesserat. Dñabit᷑ a
anari usq ad mare. ⁊ a fiui¬
mine usq ad terminos orbis
t̾re. Ad ipsũ flum̃ unde cepit

Expanded text:
et justi voluerunt videre quae vos et justi voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt .Etenim illi qui implebantur Spiritu Dei, ut annuntiarent Christum venturum, concupiscebant, si fieri posset, in terra videre praesentem. Unde Simeon ille differebatur exire de saeculo, ut videret natum, per quem conditum est saeculum . Et ille quidem infantem vidit Verbum Dei in carne: sed erat, qui jam apud Patrem Angelis magister erat. Simeon ergo vidit, sed infantem: Joannes autem jam praedicantem, jam discipulos eligentem. Ubi? Ad flumen Jordanis. Inde enim coepit magisterium Christi. Ibi Baptismus Christi commendatus est futuParate viam Domino, rectas facite semitas ejus . Baptizari enim voluit Dominus a servo, ut viderent quid accipiunt qui baptizantur a Domino. Inde ergo coepit, unde merito prophetia praecesserat: Dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis ter
Abbreviated transcription (Latin):
Ueru̾tam̃ de nullo eoꝵ. dici po¬
tuit. qͦd ẽ dictũ de ioħe. In na-¬
tis mulierũ nemo exsurrexit
maior ioh̾e baptista. Quid sibi
gͦ uult ista magnitudo p̃missa
ante magnũ ͦᷤ Ad testumonium
magne humilitatis. Tam enĩ
magnꝰ erat: ut xp̃s posset pu¬
tari. Posser ioħes abiiti errore
hominũ. ⁊ ñ laborare ꝑsuade¬
eũ audiebant ⁊ uidebant.
illo ñ dicente putauerant. Nõ
erat ei opus seminare errorẽ
sed confirmare. At ille humi¬
ñ se ꝓ sponso adulteriũ suppo
sponse cõmendat᷑at amet᷑ in
illo. odit se amari ꝓ illo. Qui
habet inqͥt sponsã. sponsus est.
Et quasi diceres qͥd tu. amicuᷤᷤ
eũ. Et gaudio gaudet ꝓpt̾ uo¬
cẽ sponsi. Stat et audit. Disci¬
pulus audit magistrũ. Quia
audit stat: qͥa si ñ audiat cadit.
humiliare:. quã ꝓ ipso accipi.
et a se decipi. Merito dictꝰ est
ampliꝰ quã ꝓpħta. De ꝓphetis
enĩ qͥ fuert̃ ante aduentũ dm̃.
dñs ipse ita loqͥtur. Multi ꝓpħte

Expanded text:
e nullo eorum dici potuit, quod dictum est de Joanne: In natis mulierum nemo exsurrexit major Joanne Baptista . Quid ergo sibi vult ista magnitudo praemissa ante magnum? Ad testimonium magnae humilitatis. Tam enim magnus erat, ut Christus posset putari. Posset Joannes abuti errore hominum, et non laborare persuadeeum audiebant et videbant, illo non dicente putaverant. Non erat ei opus seminare errorem, sed confirmare. At ille sponsi amicus huminon se pro sponso adulterum supponsponsae commendat: ut ametur in illo, odit se amari pro illo. Qui habet, inquit, sponsam, sponsus est. Et quasi diceres, Quid tu? Amicus eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi . Stat, et audit: discipulus audit magistrum; quia audit, stat; quia si non audit, cadit. humiliare, quam pro ipso accipi, et a se decipi. Merito dictus est amplius quam propheta. De Prophetis enim, qui fuerunt ante adventum Domini, Dominus ipse ita loquitur: Multi Prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
Uox aut̃ ⁊ si tantiummͦ sonet et
irrationabilit̾ ꝓstrepat. tanqͣm
sonꝰ clamantis ñ loquentis. uox
dici potest. u̾bũ dici ñ potest.
Nescio qͥs ingemuitꝰ. uox ẽ. Eiu¬
lauit. uox ẽ. Informis qͥdam
sonus ẽ. gestans uel inferens
auribꝰ strepitũ sine aliqua ra¬
tione intellecꝰtꝰ. Serbũ autẽ
nisi aliqͥd significet. nisi aliud
ad aures ferat aliud mentiin¬
ferat. uerbũ ñ dicit᷑. Siẽ gͦ
dicebã. si clames. uox ẽ. Si
aliud. Has enĩ om̃s uoces signi¬
ficantes dixi. ñ inanes. ñ souã¬
tes et nichil docentes. Si gͦ iã
distinxistis int̾ uocẽ et u̾bum.
audite qͥd miremini in hisdu
anis ẽ sine u̾bo. Reddamꝰ ra¬
tionẽ:⁊ qͦd ꝓposuimꝰ si possumꝰ
explicemꝰ. Ecce uoliusti aliqͥd
dicere. Hoc ipsũ qͦd uis dicere.
iã corde conceptũ ẽ. Tenetur
memoria: parat᷑ uoluntate.
unut intellectu. Et hoc ipsũ
qͦd uis dicere. ñ ẽ alicinꝰ lingue.
Res ipsa quãuis dicere. que

Expanded text:
ox autem, etsi tantummodo sonet, et irrationabiliter perstrepat, tanquam sonus clamantis, non loquentis, vox dici potest, verbum dici non potest. Nescio quis ingemuit, vox est: ejulavit, vox est. Informis quidam sonus est, gestans vel inferens strepitum auribus sine aliqua ratione intellectus. Verbum autem, nisi aliquid significet, nisi aliud ad aures ferat, aliud menti inferat, verbum non dicitur. Sicut ergo dicebam, si clames, vox est: si aliud. Has enim omnes voces significantes dixi, non inanes, non sonantes et nihil docentes. Si ergo jam distinxistis inter vocem et verbum, audite quod miremini in his duanis est sine verbo. Reddamus rationem, et quod proposuimus, si possumus, explicemus. Ecce voluisti aliquid dicere: hoc ipsum quod vis dicere, jam corde conceptum est; tenetur memoria, paratur voluntate, vivit intellectu. Et hoc ipsum quod vis dicere, non est alicujus linguae. Res ipsa, quam vis dicere, quae
Abbreviated transcription (Latin):
riã renouat. natũ eẽ dni pre¬
cursorẽ. ante mirabilẽ mira¬
bilit̾. cuiꝰ natiuitatẽ conside¬
rare nos ⁊ laudare maxime
hodie conuenit. Ad hoc emĩ
et dies anniu̾sarnis huic mi¬
raculo dedicatꝰ ẽ ut beneficia
sed factꝰ ꝑ illũ. Omĩa enĩ per
ipsũ facta sũt. ⁊ sine ipso factũ
ẽ nichil. Missus homo ante
hominẽ dm̃. agnoscens aña
suũ: annuncians creatorẽ sułꝰ.
iã in t̾ra presentẽ mente discer¬
nens. digito ostendens. Iysius
eñ uerba sũt ostendentis dñ
et testimoniũ ꝑhibents. Ecce
agnus deiꝰ. ecce qͥ tollit peceatũ
mundi. Merito gͦ sterilis peꝑit
p̃conẽ: uirgo iudicẽ. In matre
iohis. sterilitas accepit fecun¬
ditatẽ: in matre xp̃i. fecundi¬
tas ñ corriipit integritatẽ. Si
ur̃a patientia ⁊ qͥetũ studium
et attentũ silentiũ p̾beat mͥ
copiã adiuuante dño dicere.
qͦd donat dicã : erit ꝓculdu¬
bio fructꝰ attentionis ur̃e: ⁊ o¬
pere preciũ studii ur̃iꝰ. ut ali¬

Expanded text:
enovat, natum esse Domini praecursorem ante mirabilem mirabiliter; cujus nativitatem considerare nos et laudare maxime hodie convenit. Ad hoc enim et dies anniversarius huic miraculo dedicatus est, ut beneficia sed factus per illum. Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Missus homo ante hominem Deum, agnoscens Dominum suum, annuntians Creatorem suum; jam in terra praesentem mente discernens, digito ostendens. Ipsius enim verba sunt ostendentis Dominum et testimonium perhibentis, Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi . Merito ergo sterilis peperit praeconem, virgo judicem. In matre Joannis sterilitas accepit fecunditatem: in matre Christi fecunditas non corrupit integritatem. Si vestra patientia, et quietum studium, et attentum silentium praebeat mihi copiam, adjuvante Domino, dicere quod donat ut dicam; erit procul dubio fructus attentionis vestrae, et operae pretium studii nostri, ut ali
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd int̾sit int̾ uocẽ ⁊ uerbum.
Attenti queramꝰ. Non parua res
ẽ. nec paruã intentionẽ desi¬
derat. Dabit dñs ut nec ego in
explicando fatiger. nec uos in
audiendo. Ecce duo quedã.
uox ⁊ uerbũ. Qud ẽ uoxͦ. Quid
ẽ uerbũ  Qͥd ͤ. Audite qͦd in uo-¬
bis ipsis aꝓꝓbetis: ⁊ uob̃ ipsis a

Expanded text:
quid intersit inter vocem et verbum: attenti quaeramus; non parva res est, nec parvam intentionem desiderat. Dabit Dominus, ut nec ego in explicando fatiger, nec vos in audiendo. Ecce duo quaedam, vox et verbum. Quid est vox? quid est verbum? Quid? Audite quod in vobis ipsis approbetis,
Abbreviated transcription (Latin):
cognouit. testimoniũ phibuit:
magno se humiliauit. ut a
magno exaltaret᷑ humilis: et
se amicũ sponsi dixit. Et qua¬
lẽ amicũ. fortassis equalẽ c ab¬
sit .I.onge infra. Quantũ lon¬
ge ᷤ. Non sum dignꝰ corrigiã cal¬
ciam̃ti eiꝰ soluere. Hic ꝓpheta
imino amplior. quã ꝓpheta. pͥ¬
nunciari meruit . ꝓ ꝓpħtã. De

Expanded text:
cognovit, testimonium perhibuit. Magno se humiliavit, ut a magno exaltaretur humilis. Et se amicum sponsi dixit: et qualem amicum? fortassis aequalem? Absit: longe infra. Quantum longe? Non sum dignus, ait, corrigiam calceamenti ejus solvere . Hic propheta, imo amplius quam propheta, praenuntiari meru