comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siluã corporcã. ppr̃ea ꝙ fluere non de sintat
nec unqmͣ maneat in certa et in stabili ostae
trio corpora tũc non obsẽquebãtur. dlĩe parb
a corporibꝰ demũ non tenebatut. quippe cuã
ipã corpora ambitu aĩe circidtenet̃tur. e
sine complexu tĩꝯ mox dissiparentur Se
n ferebant inquit et inuicem ui ferebãti.
tam salutiꝰa husdẽ procurando. qd̾ est ꝓpã
munꝰ aĩarum. Hoc aũt utrũq non estꝰ sine
Uiolentia.qm nec aĩe uolutate propru m
Uicia ⁊ etidebat̾ / nec corporibꝰ placebat na¬
turales indigẽtias ferre ac suftiu patiẽtꝵ.
utpote q̃ nature sue di ¶solutiõem dissi patidem¬
q ferrent. Contimebat ergo inquit ut totũ
aĩal moueretur p̃cipiti tãm et mordinata
iactatiõe preclare. Neq tm̃ quod mouet¬
sint eo quod mouetur motũ p̃t ẽdere. Neq
demũ qd̾ mouet᷑ sine mouẽte. sed utru opꝰ
est alterius pñtia. Et est opinor quod quidon

Expanded text:
siluam corpoream propterea quod fluere non desinat siluam corpoream propterea quod fluere non desinat neque umquam maneat in certa et in stabili constantia trio corpora tunc non obsequebantur. Animae porro a corporibus demum non tenebantur, quippe cum ipsa corpora ambitu animae circumtenerentur et sine complexu eius mox dissiparentur. «Sed ui ferebant, inquit, et inuicem ui ferebantur»tam salutemque isdem procurando, quod est proprium munus animarum. Hoc autem utrumque non est sine uiolentia, quoniam nec animae uoluntate propria in uitia recidebant nec corporibus placebat naturales indigentias ferre ac sustinere patienter, utpote quae naturae suae dissolutionem dissipationemque ferrent. Contingebat ergo, «ut totum animal moueretur, praecipiti tamen et inordinata iactatione». Praeclare; neq eo quod mouetur motum potest edere neque demum quod mouetur sine mouente, sed utrique opus est alterius praesentia. Et est, opinor, quod quidem
Abbreviated transcription (Latin):
a ueteribꝰ appellatũ. nec ĩmerito. qr totꝯmũdꝰ
et item totꝰ homo ex huisdem surit omnibus.
corpore quidẽ easdẽ maͣs habente. aĩa quoq
uiiꝰ eiꝯ̃demq nat̾ute. Inusibiles porro in quit¬
corpusculorũ coaceruatiõem ut diõdorus. uel
eorũdẽ similiũ inter se conglobatidẽm forbilem
ut anaxagoras uel supradc̃orum multiformẽ
implicationẽm ut demotritꝰ et lencopꝰ . uel
incerdum concretiõẽm ut empedocles. ꝯcretiõe¬
quidem aĩciciã. discretiõem uero et sẽpatidem
dis q corpustulis que gomphos cognoiant.
Cali igitur humani corporis edificatioi et̾ne
amime duos circiuto addidisse dicit deum.
qui circuitꝰ opera sũt aĩe. quorũ alter intelli¬
ten᷑ est. alter opimio. Porro om̃e qd̾ opatur
Undiq igitur corpus humanũ duabꝰ m̃orł
uero fluidũq corpꝯ uocat ob predc̃as rgestio¬
nes et exsãturatiões uices. Circiuitꝰ porro
inquit ut correnti rapido defluoq obligtati n

Expanded text:
atum; nec immerito, quia totus mundus et item totus homo ex isdem sunt omnibus, corpore quidem easdem materias habente, anima quoque unius eiusdemque naturae. Inuisibiles porro coniunceorundem similium inter se conglobationem formabilem, ut Anaxagoras, uel supra dictorum multiformem implicationem, ut Democritus et Leucippus, uel interdum concretioquidem amicitiam, discretionem porro et separationem disque corpusculis, quae gomphos cognominat. Tali igitur humani corporis exaedificatione aeternae animae duos circuitus addidisse dicit deum; qui circuitus animae opera sunt, quorum alter intellegentia est, alter opinio. Porro omne quod operatVndique igitur corpus humanum duabus immorporro «fluidumque corpus» uocat ob praedictas egestionis et exsaturationis uices. «Circuitus porro, inquit, ut torrenti rapido defluoque obligati».
Abbreviated transcription (Latin):
gustatu quos quidem sensꝰ ait at iitio
et mõtuiq maxinos et molentos motꝰ cier
quippe sensus auxiliãte silua nimo mor-¬
dinatoq fluxu c̾otã aĩam act̾ꝰq eiꝰ om̃es
uiolenta contussione turbare. de profectu

Expanded text:
gustatu. Quos quidem sensus ait et initio gustatu. Quos quidem sensus ait et initio et nunc usque «maximos et uiolentos motus ciere», quippe sensus auxiliante silua nimio inordinatoque fluxu totam animam actusque eius omnes uiolenta concussione turbare. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
in hñs ignis. cuiꝰ natura sũma et alta sꝑ
capescit. Est eciã cerre aliquãtũ que medĩa
mundi sedem obtinet. Est aereid quiddam
et humectũ que duo huc atq illuc late et
puerił et inquieta maxie̾ quĩdem ob iiõna¬
bilem mentis imbecillitatem / non̾dum rõne
firmata. Deide ob miniũ calorem hũorẽ¬
q in illa etate abũda̾tem. Sicut ip̃e ait in le¬
gibus pueros mimio ignis luctari calore.
ait immenso quippe gurgite irrigante et
ĩmoderate effluente. Irigã te quĩdem cũ
minio calore confectꝰ cibꝰ resũtur sepiꝰ.
Esfluente uero iupta ncc̃tatem egestionis.
cestatur hoc ypocrates cibo mimio ⁊ecreãda
etas delectatur iimuto autem deuegato
dolet. Ex quo fit ut uoluptatẽ quidem ãple¬
petur eꝙ̃ bonũ offendatur ad dolore tꝙͣ malo
Etiam que extrinsecꝰ accidũt fagus et
sicitas asꝑiõr et durior tactꝰ. que omnia
sensus excitãt asporos. et q̃ hns gͣria sunt
sociandos et uoluptarios in tactu odoratiõe

Expanded text:
in his ignis, cuius natura summa et alta semper capessit, est etiam terrae aliquantum, quae mediam mundi sedem obtinet, est aereum quiddam et humectum, quae duo huc atque illuc late et puerilis et inquieta maxime quidem ob inrationabilem mentis imbecillitatem nondum ratione firmata, deinde ob nimium calorem humoremque in illa aetate abundantem, sicut ipse ait in Legibus pueros nimio ignis luctari calore pait: «Immenso quippe gurgite inrigante et immoderate effluente», inrigante quidem cum nimio calore cito confectus cibus resumitur saepius, effluente uero iuxta necessitatem egestionis. Testatur Hippocrates cibo nimio recreanda etas delectatur, imminuto aut denegato dolet; ex quo fit ut uoluptatem quidem amplexetur tamquam bonum, offendatur autem dolore tamquam malo. Etiam quae extrinsecus accidunt, frigus et siccitas, asperior et durior tactus; quae omnia sensus excitant asperos, quaeque his contraria sunt iucundos et uoluptarios in tactu odoratione
Abbreviated transcription (Latin):
pro sperecre humlic subliant nutantia
sulcire obstura clarare sẽciuida regere ad¬
uͥ perfectus adp̾mẽ et apolliuis quo testĩo¬
mo sãpieus hunc deum suũ cognouit et co¬
luit ac pp̃rea eius custos/ prope dicã par
toncubermio ramiliaris cuncta q̃ arcenda
sãpientie officiis non conpdlio sed p̃sagio
iidigebat/ ut ubi dubitatiõe claudica̾e̾t
ibi d̾matiõe consisteret. Rursus in libro

Expanded text:
prosperare, humilia sublimare, nutantia prosperare, humilia sublimare, nutantia fulcire, obscura clarare, secunda regere, ad perfectus et Apollinis quoque testimonio sapiens, hunc deum suum cognouit et coluit, ac propterea eius custos—prope dicam Lar contubernio familiaris—cuncta et arcenda sapientiae officiis non consilio sed praesagio indigebat, ut ubi dubitatione clauderet, ibi diuinatione consisteret? Multa sunt
Abbreviated transcription (Latin):
mõdo act̾orum uerum etiam cogitatorum.
Sut ubi uita edita ⁊smandum est eundẽ
illum qui nobis preditꝰ fuit ⁊ aptare illico et
trahere ueluti custodiã suam ad iudicium.
Altq illic in causa dicendri assistere si quã
ꝯmentiatur ⁊ ẽdarguere. Si qua urmdicat
sũam nr̃e inquit intexprete auscultetis
Ita animos uestros ad quetũq agenda uel
meditanda formatẽ ut sciatis nnch homĩ
pre istis custodibꝰ nec intra animũ net
foris essẽ secretum quin omma curiosẽ
ille precipiat/ om̃ia uisãt omĩa italictat
in ip̃is penitissimis mentibꝰ uice cõscĩe
diuorsetut. hic quem dico inquit prorsq̃
custos singularis perfectꝰ donresticꝰ specu-¬
lator proprius curator intimꝰ cognitor
est in rebus incertis perspector. dubiis pre¬
monitor. periculosis tutator.  genis
opitulator. qui t̾ q̃at cum in sompnis tũ
signis tum eciã fortassẽ corã seu palã¬
cum usus postulat mala autrũcare bona

Expanded text:
modo actorum uerum etiam cogitatorum. modo actorum uerum etiam cogitatorum. At ubi uita edita remeandum est, eundem illum, qui nobis praeditus fuit, raptare ilico et trahere ueluti custodiam suam ad iudicium atque illic in causa dicunda adsistere, si qua commentiatur, redarguere, si qua uera dicatam me interprete auscultatis, ita animos uestros ad quaecumque agenda uel meditanda formate, ut sciatis nihil homini prae istis custodibus nec intra animum nec foris esse secreti, quin omnia curiose ille participet; omnia uisitet, omnia intellegat, in ipsis penitissimis mentibus uice conscientiae deuersetur. Hic, quem dico, priuus custos, singularis praefectus, domesticus speculator, proprius curator, intimus cognitor, est, in rebus incertis prospector, dubiis praemonitor, periculosis tutator, egenis opitulator, qui tibi queat tum insomniis, tum signis, tum etiam fortasse coram, cum usus postulat, mala auerruncare, bona
Abbreviated transcription (Latin):
quꝙ eorum sortitio euentut utͫ sit lar
n larua nomine mans deum nuĩtupant
sti et honoris grã dei uocabulum aoditũ
Quppe tantum eos deos appellant qͥ
et eodem mĩo iuste at prudent̾er curriculo
uite gubrinato prenomĩe postea hom̃ibꝰ
predit᷑ fanis et cerimonis iulgͥo adultunt᷑
Et in boctia amphireus in affrica mopsus/.
in eeipto oziris. alius alibi gentiũ. Uerum
fuit qui qͥuondam in corpore uiuo fuerũt.
Quit aũt non posteriore nũo prestantiori
longe dignitate suꝑius aliud augustius
genus demonũ qui semper a corporis cõpe¬
dibus et itxibꝰ lib̾eri certis poteltatibus
curant. Quorum e nuͣs sompnus at amor
diuersam inter sẽ uim possident᷑ amor ua-¬
gilandi sompnus sõporandi. Ex hac igit᷑
subliimore demonũ copia plat̾o autunat᷑
singulis hominibꝰ in nita agtuda testes et
custõdes singulis addit̾os qui nemini ton-¬
spitu semper assint arbitrari omniũ nõ

Expanded text:
cuique eorum sortitio euenerit, utrum Lar sit cuique eorum sortitio euenerit, utrum Lar sit an Larua, nomine Manem deum nuncupant: scilicet et honoris gratia dei uocabulum additum est; quippe tantum eos deos appellant, qui ex eodem numero iuste ac prudenter curriculo uitae gubernato pro numine postea ab hominibus praediti fanis et caerimoniis uulgo aduertuntur, ut in Boeotia Amphiaraus, in Africa Mopsus, in Aegypto Osiris, alius alibi gentium, Aesculfuit, qui quondam in corpore humano fuere. Sunt autem non posteriore numero, praestantiore longe dignitate, superius aliud, augustius genus daemonum, qui semper a corporis conpedibus et nexibus liberi certis potestatibus curant. Quorum e numero Somnus atque Amor diuersam inter se uim possident, Amor uigilandi, Somnus soporandi. Ex hac igitur sublimiore daemonum copia Plato autumat singulis hominibus in uita agenda testes et custodes singulis additos, qui nemini conspicui semper adsint arbitri omnium non
Abbreviated transcription (Latin):
sig̃atu et amimus humanus et nũt in cor¬
arbitrantur eudemonas dici beatas quorũ
demon bonus .i. animꝰ uirtute perfectꝰ est.
cum nrã inquit lingua ut ego int̾eipretor
haud sciã an bono q̃uidem meo perieulo po¬
teris genũ uocare ꝙ uel quia id deꝯ qui ẽ
animꝰ sui cuiq ꝙͣꝙͣ sit inmortalis tamen
quodãmodo cum homine gignit᷑. ut hee p̃cit
quibus gemũ et gema p̃cat᷑ quĩctionem
nr̃am. Nec sunt que indeantur michi obtes¬
tari cõpue atꝙ aniũ duobꝰ nomibo com¬
prehendentes quorum coĩo et copulatio sumꝰ.
sunnt uetere latina bugua reperio lemurẽ
dictaitatum. Ex hisdem eicho lemuribus qui
postiiorum suorum curam sortitꝰ plato et
quitto numũe donũ possidet la t dicit᷑ fãĩ.¬
saris Qui uero ob adutrsã iute merita
mialis bonis sedibus incerta uacationt seu
quẽdam exilio ponitur mane seu manis¬
deuiclanentum bonis hominibꝰ ceterum
malis obnoxium id genus pleriq laruas
peihibent. Cum ueio incertum elt que

Expanded text:
significatu et animus humanus etiam nunc in cort, eudaemonas dici beatos, quorum daemon bonus id est animus uirtute perfectus est. Eum nostra lingua, ut ego interpretor, haud sciam an bono, certe quidem meo periculo poteris Genium uocare, quod is deus, qui est animus sui cuique, quamquam sit inmortalis, tamen quodam modo cum homine gignitur, ut eae preces, quibus Genium et genua precantur, coniunctionem nostram nexumque uideantur mihi obtestari, corpus atque animum duobus nominibus conprehendentes, quorum communio et copulatio sumus.Hunc uetere Latina lingua reperio Lemurem dictitatum. Ex hisce ergo Lemuribus qui posterorum suorum curam sortitus placato et quieto numine domum possidet, Lar dicitur familiaris; qui uero ob aduersa uitae merita nullis bonis sedibus incerta uagatione ceu quodam exilio punitur, inane terriculamentum bonis hominibus, ceterum malis noxium, id genus plerique Laruas perhibent. Cum uero incertum est, quae
Abbreviated transcription (Latin):
et abscisas in tempore. Nec est impossibile inqͥt
ut sbẽ sempitarne que sunt supra tempꝰ seqͣnt᷑¬
per continuationẽm sbãs temporales creatas
in tempore determinato insi mediantibꝰ sbĩis
temporalibus sempiterins in tempore. et iste
cõĩcant sb̃ns temporalibꝰ abscisis in tempore per
gn̾ationem. Ip̃e tuum ꝙͣiuis sut sempiterne tñ
permanentia earum ef̃t per gn̾atiõem et motum.

Expanded text:
 est possibile ut substantiae sempiternae quae sunt supra tempus, sequantur substantias temporales creatas in tempore, nisi mediantibus substantiis tmporalibus sempiternis in tempore. Et istae icant substantiis abscissis in tempore per generationem; ipsae enim quamvis sint sempiternae, tamen permanentia earum est per generationem et motum.
Abbreviated transcription (Latin):
et que iudentur rõi cestĩoniũ inuitom
cipalis in cedebri locata sit sede. Illud
p̃dixximꝰ nõ t̃oͣbilis aĩantis. S idip̃m
animãtis cõe uero ut aĩalis in corde ac
bił aĩantis in cerebro unde et cetera qͥdẽ
aĩalia uno utinnitur p̾ncipali qd̾ in corde.
dt uero homo duobꝰ. uno in corde altero

Expanded text:
et quae uidentur rationi testimonium inuicem nimae uis principalis in cerebri locata sit sede. Illud praediximus, non rationabilis animantis sed id ipsum animantis. Commune ergo ut animalis in corde ac bilis animantis in cerebro. Vnde cetera quidem animalia uno utuntur principali, quod in corde est, at uero homo duobus, uno in corde, altero
Abbreviated transcription (Latin):
penes auctorem deinceps ex retice̾tia
nope resideret auctas sementam fecit᷑
euismõdi deus ut partim in berra ꝑtim
in luna gẽntris humani iacerent᷑ epdr¬
dia partim in ceceris que instrã sunt

Expanded text:
penes se deinceps ex reticentia noxae resideret auctoritas, sementem fecit eius modi deus, ut partim in terra, partim in luna generis humani iacerentur exordia, partim in caeteris quae instrument
Abbreviated transcription (Latin):
tuncta denũciata et magorum miracula ua¬
ria omnesq̃ presãgiorum spẽs reginitur. Eorum
quippe de nũo prediti curant suiguli rorum pro¬
ude ut est cuiq tributa proiuĩcia uel sompnis
conformandis uel extis fisticulandis uel p̃pe¬
tibus gubernandis uel oscimbꝰ erudiendis
uel uatibus inspirandis uel fulminibꝰ iaculandis
uel nubibꝰ choruscandis ceterisq̃ adeo per que
sed demonũ obsẽquio et opera et mĩsterio fleri

Expanded text:
cuncta denuntiata et magorum uaria miracucuncta denuntiata et magorum uaria miracula omnesque praesagiorum species reguntur. Eorum quippe de numero praediti curant singuli eorum, proinde ut est cuique tributa prouincia, uel somniis conformandis uel extis fissiculandis uel praepetibus gubernandis uel oscinibus erudiendis uel uatibus inspirandis uel fulminibus iaculandis uel nubibus coruscandis ceterisque adeo, per quased daemonum obsequio et opera et ministerio fieri
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ mrembris uolut̾ tempore tarda sapĩa
cita morte querula uita terram incoluntꝰ
deos uidel ab hominibꝰ plurimũ dr̃entes loci
sublimitate uite ꝑpetiutatẽ nͣe perfect̾iont
nullo inter sẽ propinquo coĩtatu cum habi¬
tatula sũina ab infimis tanta intercapedo
fastigni dispescat et uiuacitas illic eterna¬
et subsiciua. et ingeĩa illa ad bt̃tudinem sb̃.¬
hinata sunt hec ad miserias infirmata. hĩc¬
et magintudint᷑ et coloribꝰ homunes ambigũt
Ceteu aũt solo intellectũ neq prompto nos¬
it alrenatos a nobis deos prẽdico ut ne uota
quidem nt̃a ad illos arbitrer peruenire. Neq
mim illa sacra rerum humanarũ sed contrec¬
tatione sola remoui. Ceterum sunt quedam
spacio per quas et desideria nr̃a et mm̾ta ad
nos cõmiant. Hos greci nomine demones nũ¬
inde donorum. qui ultro citro portant huic
petitiones inde subpetitas et impetoata ceu¬
quid quidam utriuisq interpretes et salutigeri
Per hos eordem ut plato in simposio autumat

Expanded text:
iles, uolucri tempore, tarda sapientia, cita morte, querula uita, terras incolunt. deos ab hominibus plurimum differentis loci sublimitate, uitae perpetuitate, naturae perfectione, nullo inter se propinquo communicatu, cum et habitacula summa ab infimis tanta intercapedo fastigii dispescat et uiuacitas illic aeternaet subsiciua, et ingenia illa ad beatitudinem sublimata sint, haec ad miserias infimata. Quet magnitudine et coloribus homines ambigunt, ceteri autem solo intellectu neque prompto noset alienatos a nobis deos praedico, ut ne uota quidem nostra ad illos arbitrer peruenire. Neque enim illos a cura rerum humanarum, sed contrectatione sola remoui. Ceterum sunt quaedamspatio, per quas et desideria nostra et merita ad eos commeant. Hos Graeci nomine daemonas nuninde donorum, qui ultro citro portant hinc petitiones inde suppetias ceu quidam utriusque interpretes et salutigeri. Per hos eosdem, ut Plato in Symposio autumat,
Abbreviated transcription (Latin):
et angi et letari omnemq humani amini fa¬
ciem pati simili motu cordis et salo mentis ad
omnres cogitationum eltus fructuare. Qui
omnres furbele tempestatesq protul a d¬
⁊ nui telentuum tranquillitate xxulant. cuci

Expanded text:
et angi et laetari omnemque humani animi faet angi et laetari omnemque humani animi faciem pati, simili motu cordis et salo mentis ad omnes cogitationum aestus fluctuare, quae omnes turbelae tempestatesque procul a deorum caelestium tran
Abbreviated transcription (Latin):
Ex utioq ꝙͣ ex nentro intelligentur. Habt̾ant
igitur ait hec demonũ corpora et modicum
ponderis ne ad superna incedant et aliquid
ꝓrocul ab hac corporis subtilitate mbes con-¬
biles huc et illuc uice nauiũ in aetis prlago
uentis gubeynantur paululum ĩmutantes
proximitate et longniquitate. Quppe si ali
sublunt uolitant quibꝰ ommis exortꝰ et terrenꝰ
et retro difluus in tẽrra est quid tandem cen¬
ses demonũ corpora q̃ sunt concreta multo
subtiliori: Non enim ꝑe hac feculenta imibecilla
teniere uisibilia nsi duuiitꝰ spẽm sui offerãt
ꝙ nulla in illis cerrena soliditas locũ hum̃s
occuparis q̃ nr̃ras oculis obsistere possit qua
soliditate uccͣio offensa acies mmnoretur. Ged
filia corporum possident ⁊ara et splendida et
bexent et subtilitate frustrentur. Hinc est ait̾¬
apuleus illa homẽica minerua. que inediis
persẽquar ait apuleus ex hoc ferme demonũ

Expanded text:
ex utroque quam ex neutro intellegentur. Habeant ex utroque quam ex neutro intellegentur. Habeant igitur haec daemonum corpora et modicum ponderis, ne ad superna inscendant, ‹et› aliquid procul ab hac corporis subtilitate nubes conbiles huc atque illuc uice nauium in aëris pelago uentis gubernantur, paululum inmutantes proximitate et longinquitate. Quippe si alisublime uolitant, quibus omnis et exortus est terrenus et retro defluxus in terras, quid tandem censes daemonum corpora, quae sunt concretio multo tanta subtilior? Non enim ex hac faeculenta nubecula temere uisibilia, nisi diuinitus speciem sui offerant, quod nulla in illis terrena soliditas locum luminis occuparit, quae nostris oculis possit obsistere, qua soliditate necessario offensa acies inmoretur, sed fila corporum possident rara et splendida et berent et subtilitate frustrentur. Hinc est illa Homerica Minerua, quae mediis persequar, ex hoc ferme daemonum
Abbreviated transcription (Latin):
do fastigii eius non eqmiparat cum sit acris
attinen inimensum usq̃ uersus lune citima.
ticem interiacet quid tandem: uacabat nt
aminalibꝰ suis at e̾i̾t ista ntͣ pars mortua ad
debilis: Quinymo si sedulo adutrtas ip̃e qͦ
auẽs eciam terrestre ammal nõ aeriũ rectiꝰ
perhibeantur. Semper enim illig uict̾ꝰ om̃is¬
ꝙ atrea proximũ terre uolitando transuerbe-¬
rant. Ceterum cum illis fessa sunt remigia
et in aere intelligr superest ut que tandem
et cuiusmodi ea sunt disseramꝙ Igitur ter¬
rena nequaqm. deu̾gunt enim pondere. Sed
ne flaminida ne sursum uersus calore ra-¬
piantur. Temꝑanda ergo nobis pro leci me¬
dictate media netura. ut ex regionis ingeio
sit etiã cultoribus eius ingeniũ. formeinus
t̃am bruta ꝙͣ terrea neq tam lenia ꝙͣ ethẽa
sed quodãmodo utrĩq sẽigata. uel etĩa utrãq
ꝯmixta sunt siue amolita ał coalita siue mo¬
dificata utriusq ⁊ei participatione sed faciliꝰ

Expanded text:
do fastigii non aequiperat, cum sit aëris agmen inmensum usque ad citimam ticem interiacet? Quid tandem? Vacabitne animalibus suis atque erit ista naturae pars mortua ac debilis? Immo enim si sedulo aduertas, ipsae quoque aues per terrestre animal, non aërium rectius perhibeantur. Enim semper illis uict aëra proximum terrae uolitando transuerberant. Ceterum cum illis fessa sunt remigia etiam in aëre intellegi, superest ut, quae tandem et cuiusmodi ea sint, disseramus. Igitur terrena nequaquam—deuergant enim pondere—sed nec flammida, ne sursum uersus calore rapiantur. Temperanda est ergo nobis pro loci medietate media natura, ut ex regionis ingenio sit etiam cultoribus eius ingenium. Cedo igitutam bruta quam terrea neque tam leuia quam aetheria, sed quodam modo utrimque seiugata uel enim utrimque commixta sint, siue amolita seu modificata utriusque rei participatione: sed facilius
Abbreviated transcription (Latin):
hẽto diuũ hunc perhibeto iouem. Aer aũt
ut stoici disputant interiectus inter mare
et celum iunonis nomine consecratur q̃ est
autem eum Iunoniq Eribuerũt quod nchil
est eo mollius. sed iuuonẽm a iuuando credo
nominatam. Aqua restabit et terra ut ẽẽnt
ex fabulis tria regna diuisa. Datum est
anando paulum p̾mis lris ĩmuitatis. Cer¬
rena aũt uis omnis atq natura dici prĩ
dedicata est̃ qui diues ut apud grecos plu
ton quia et recidant omina in cerra. s
et oriũtur e terris. Cui proserpinã quod
nominatur quam frugum lẽmen essẽ uo¬
lunt. absconditamq queri a nr̃e fingunt.
Mat̾ aũt elt a gerendis frugibus ceres
tꝙͣ geres tasu ꝙ p̾ma lñ itidẽ ĩmutata

Expanded text:
habeto divum, hunc perhibeto Iovem. Aer autem, habeto divum, hunc perhibeto Iovem. Aer autem, ut Stoici disputant, interiectus inter mare et caelum Iunonis nomine consecratur, quae eautem eum Iunonique tribuerunt, quod nihil est eo mollius. sed Iunonem a iuvando credo nominatam. Aqua restabat et terra, ut essent ex fabulis tria regna divisa. datum est a nando, paulum primis litteris immutatis. Terrena autem vis omnis atque natura Diti patri dedicata est, qui dives ut apud Graecos plou/- twn, quia et recidunt omnia in terras et oriuntur e terris. †Cui Proserpinam quod nominatur—quam frugum semen esse volunt absconditamque quaeri a matre fingunt. Mater autem est a gerendis frugibus Ceres tamquam geres, casuque prima littera itidem immutata
Abbreviated transcription (Latin):
bestium aũt altissimam echeriãq naturam
idest igntam que per sese omma gigneret
uacare uolucrũt ea parte corporis que cõm̃t¬
tione alterius egeret ad procreandum sat̾nũ
aũt tum esse uoluerũt qui cursum et ꝯu̾siõẽm
spaciorum ac temporum contieret qui deꝰ
saturnus est aũt appellatus ꝙ sacuraret᷑ ãmis
hx se enim natos comisse i. comedisse fingit᷑
solitꝰ quia consũmit etas temporum spacia
amusq preceritis insaturabiliter eppletur
Uinct̾ꝰ aũt a Ioue ne ĩmoderat̾os cursꝰ hr̃et atq
mus aiuuando Iouem a poetis pat̾ cluũq
maxiniꝯ et quidem ante op̃timꝯ .i. bñsicentissiq̃
ꝙͣ maxius. quia maius elt certeq gratius
aspice hoc sublime candens quem inuocãt
omnes ioutm. plamusq alio loco idem
cui quod inmiee exsecrabor hoc quod lucet
quid quid est hinc eciam augures nr̃i cum
ut mult̾a preclare sic hoc brenter iudes sub¬
hiine fusum ĩmoderatum echera qui cerram
tenero circ̃uiectu amplectĩtur hũc fũmum

Expanded text:
estem enim altissimam aetheriamque naturam id est igneam, quae per sese omnia gigneret, vacare voluerunt ea parte corporis quae coniunctione alterius egeret ad procreandum. Saturnum autem eum esse voluerunt qui cursum et conversionem spatiorum ac temporum contineret. qui deSaturnus autem est appellatus quod saturaretur annis; ex se enim natos comesse fingitur solitus, quia consumit aetas temporum spatia annisque praeteritis insaturabiliter expletur. vinctus autem a Iove, ne inmoderatos cursus haberet, mus a iuvando Iovem, a poetis "pater divomqmaxumus, et quidem ante optimus id est beneficentissimus am maximus, quia maius est certeque gratius"aspice hoc sublime candens, quem invocant omnes Iovem" planius quam alio loco idem "cui quod in me est exsecrabor hoc quod lucet quicquid est"; hunc etiam augures nostri cum ut multa praeclare sic hoc breviter: vides sublime fusum immoderatum aethera, qui terram tenero circumiectu amplectitur: hunc summum
Abbreviated transcription (Latin):
dant enim arcum sagittas hastam clipeum
quemut cogitare eciam ip̃i qui irridentur
egipti nullam belluam iisi ob aliquã utilitatẽ
quam de ea capeient tonsecrauerũt uelus
ibes .i. ciconie maxinam uim serpentuu
confitiũt cum sint aues excelsẽ crctibus.

Expanded text:
dant enim arcum sagittas hastam clipeum queunt cogitare. ipsi qui inridentur Aegyptii nullam beluam nisi ob aliquam utilitatem quam ex ea caperent consecraverunt; velut ibes maximam vim serpentium confi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc solum acris elementum quod tanto spa-¬
tio intersitum est cassum ab omnibꝰ desertũ
a cultoribus suis natura pateretur quin
in eo quoq aere ammalia gigneret ut in
cerra glebulenta. Nam quidem qui aues

Expanded text:
hoc solum quartum elementum aëris, quod tanto spatio intersitum est, cassum ab omnibus, desertum a cultoribus suis natura pateretur, quin in eo quoque aëria animalia gignerentur, ut in terra glebulenta? Nam quidem qui aues
Abbreviated transcription (Latin):
a grecie sapientissimis et a maioribꝰ nostris
consticute nominateq. Quidquid enim mag¬
nam utilitatim gentr affert humano id non
sine diuina bonitate erga homnres fie̾ri arbitrã᷑
Itaq tum illud quod erat adro natum nomine
rp̃ius da nũcupabant. Ut cum fruges cererem
⁊es ip̃a in qua uis inest maior aliqua sic appel¬
latur ut ea ip̃a uis nominetus deus ut fides
Ut nreus quas in capitolio dedicatas iudemus.¬
rum quia uis erat tanta ut sine deo reginõ
ieris uocabula consetrata sunt uiciosarum recũ.
sed tam̃ ip̃a uicia nͣam uehementiꝰ sepe pulsant/
utilitatum igitur magnitudune constituti sũt
ei dii qui utilitates quascũq gignebant. Suste
tate tollerent. huic hercules huic tastor et
pollux hunc estulapius hunit etiã ⁊omulus qͦꝵ
cum demanerent animi atq ecernitate fiuerẽ
rite dii sunt habiti tum et optimi t̃ont et elis¬
cterm. Alia quoq e rõnẽ et quidam phisica mag¬
na fluxit multitudo deorum qui inducti sp̃e

Expanded text:
a Graeciae sapientissimis et a maioribus nostris constitutae nominataeque sunt. quicquid enim magnam utilitatem generi adferret humano, id non sine divina bonitate erga homines fieri arbitrabantur. itaque tum illud quod erat a deo natum nomine ipsius dei nuncupabant, ut cum fruges Cererem res ipsa, in qua vis inest maior aliqua, sic appellatur ut ea ipsa vis nominetur deus, ut Fides ut Mens, quas in Capitolio dedicatas videmusrum quia vis erat tanta, ut sine Deo regi nonxeris vocabula consecrata sunt. Suscepit en ea ipsa vitia naturam vehementius saepe pulsant. Utilitatum igitur magnitudine constituti sunt ei di qui utilitates quasque gignebant, atque te tollerent: hinc Hercules, hinc Castor et Pollux, hinc Esculapius, hinc Libertollerent: hinc Hercules, hinc Castor et cum remanerent animi atque aeternitate fruerentur, rite di sunt habiti, cum et optimi essent et aeterni. Alia quoque ex ratione et quidem physica magna fluxit multitudo deorum, qui induti speci
Abbreviated transcription (Latin):
promptis uel occultis letioribus dritmtior
hostiis uel cerimoniis uel ritibꝰ gaudeant ut
eciptia numina ferme plangoribus. Greca
plerũq choreis. barbara aut st̃repitu timba¬
listarum aut tympanstarũ et coraularim
Itidem pro regionibꝰ et cetera in sacas dr̃nt
longa uarietate. pomparum agmina miste
obsẽquia. Item deorum effigies et exmne tẽ
łores. Que omma pro cuiusq more loco
solemnia et rata sunt ut plerũq sompniit
et uatiginantibus et oratulis comperimus
adeo celebrata frequenter sunt ut nemora
cõmemorare adortꝰ sit quin multo plura
omiserit ꝙ recensurrit. Idtirco suꝑse debomꝰt
ĩpñtiarum in hiis rebꝰ sr̃one̾m occupare q̃
si non apud omnes certam fidem ac certe

Expanded text:
promptis uel occultis, laetioribus uel tristioribus promptis uel occultis, laetioribus uel tristioribus hostiis uel caerimoniis uel ritibus gaudeant, uti Aegyptia numina ferme plangoribus, Graeca plerumque choreis, barbara autem strepitu cymbalistarum et tympanistarum et choraularum. Itidem pro regionibus et cetera in sacris differunt longe uarietate: pomparum agmina, mysteicantium obsequia; item deorum effigiae et exuuiae, tlores. Quae omnia pro cuiusque more loci sollemnia et rata sunt, ut plerumque somniis et uaticinationibus et oraculis conperimus adeo celebrata et frequentata sunt ut nemo ea commemorare adortus sit, quin multo plura omiserit quam recensuerit. Idcirco supersedebo inpraesentiarum in his rebus orationem occupare, quae si non apud omnis certam fidem, at certe
Abbreviated transcription (Latin):
dignari net aliquid repentinũ uelle a tolle
mediocutati rite congruũt. Sunt enim it
nos et illos ut loco regioĩs ita ingemio mnt
intersiti habentes cum superis cõem simors¬
talitatem.tum inferis passionem Namoio¬
inde ut nos pati possunt omnia animori
placamenta. uel incitamenta et ura icitat
et misericordia flectuntur. et donis nitaa᷑
aliis q omnibꝰ ad similem nobis modum ua¬
riantur. Quippe ut fine comprehendam de¬
moues sunt gn̾e aĩalia ingemo rõnabilia
amino passina corpore arria tempore ettna
Ex hiis quinq que cõmemoritui tria apͥnꝰ ꝙ
postremũ uero cõe cum diis inmortalibus hnt
Sed drũt ab hiis passiont. Que pporta ꝙassius
non abfurde ut arbitror nominaui quia st̃
hisdem quibꝰ nos perturbatioenibꝰ mentis ob¬
noxii. Unde etiam ⁊eligionũ diueisis obser¬
uationibus et sacrorum uariis supplitiis fides
impartianda elt. Et sunt non nulli ex hoc
diuorum mĩo qui noctutins uel durrin

Expanded text:
ari nec aliquid repentinum uelle uel nollmediocritati rite congruunt. Sunt enim inter nos ac deos ut loco regionis ita ingenio mentis intersiti, habentes communem cum superis inmortalitatem, cum inferis passionem. Nam proinde ut nos pati possunt omnia animorum placamenta uel incitamenta, ut et ira incitentur et misericordia flectantur et donis inuitentur aliisque omnibus ad similem nobis modum uarient. Quippe, ut fine conprehendam, daemones sunt genere animalia, ingenio rationabilia, animo passiua, corpore aëria, tempore aeternaquinque, quae commemoraui, tria a principio postremum commune cum diis inmortalibus habent, sed differunt ab his passione. Quae propterea passiua non absurde, ut arbitror, nominaui, quod sunt iisdem, quibus nos, turbationibus mentis obnoxii. caput 14 Vnde etiam religionum diuersis obseruationibus et sacrorum uariis suppliciis fides inpertienda est, esse nonnullos ex hoc diuorum numero, qui nocturnis uel diurnis,
Abbreviated transcription (Latin):
sum quos quidon çelites deos partun uisu
ssmmpasmuus alios aũt intellectu uestitamus
suno mimdi lumina labentem celo q̃ ducitꝭ
smũ Nat mõdo ista precipua dici st opisi¬
cem solem simamq solis eniulam noctis decꝰ¬

Expanded text:
 quos quidem deos caelites partim uisu usurpamus, alios intellectu uestigamus. sima mundi lumina, labentem caelo quae ducitis annum; nec modo ista praecipua: diei opificem lunamque, solis aemulam, noctis dec
Abbreviated transcription (Latin):
quod natura uisibus nr̃is denegauit quos
tamt int̾ellcũ rimabundi speculamur acie
mentis accius contemplantes. Quorum in
teres dyana uenus mars mercurius ioiuis
neptimꝰ uultanus appollo ceteriq id ttenꝯ
quorum nom̃ia quidem sunt nr̃is auribus
Iam dui cognita. potencie uero amis ꝯrectate
per uarias utilitates in iuta agende aĩadu̾sẽ
i hris rebus quibus eorum singuli curant᷑.

Expanded text:
quod natura uisibus nostris denegauit, nec non tamen intellectu eos rimabundi contemplamur, acie mentis acrius contemplantes. Quorum in Ceres, Diana, Venus, Mars, Mercurius, Iouis, Neptunus, Vulcanus, Apollo ceterique id genus, quorum nomina quidem sunt nostris auribus iam diu cognita, potentiae uero animis coniectatae per uarias utilitates in uita agenda animaduersas in iis rebus, quibus eorum singuli curant.
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid si m̾ialis fuerit. magnitudo autem¬
autem multitudo quidem inquit Diuisibile
ptãte in non continua. magnitudo aũt
quod in continua. magnitudimis aũt que
profunditas. Horum aũt inquit płalitas

Expanded text:
aliquid si numerabilis fuerit; magnitudo autautem multitudo quoddam diuisibile potestate in non continua; magnitudo autem quod in continua. Magnitudinis autem, quprofunditas. Horum autem pluralitas
Abbreviated transcription (Latin):
gantioribꝰ erudita ĩmunis oi̾perturbatione
atq egritudiẽ deget euũ. Si megliget clau¬
dũ iter uite serpens cũ familiari demũ stultiͦ
reuotabr̃ ad inferna. Consẽꝙ̃ter ꝯuidẽ sibi
et corpore. Quotꝰ quisq̃ igitur utrũq curau̾it
erit pcolumis et fortis. Qui neutrũ mãtus
et debił. Qui alterũ exd̃nobꝰ ex duobus clauda
imꝑtiens claudam hẽbit uitã proculdubio.
Caudam q ec̃ illius aĩam fore cuiq ⁊ c̃e quidem

Expanded text:
gantioribus erudita, «immunis omni perturbatione gantioribus erudita, «immunis omni perturbatione atque aegritudine deget aeuum; si negleget, claudum iter uitae serpens» cum «familiari demum stultitia reuocabitur ad inferna». Consequenter sibi; et corpore. Quotus quisque igitur utrumque curabit, erit incolumis et fortis; qui neutrum, mancus et debilis; qui alterum ex duobus, claudus. ertiens claudam habebit uitam procul dubio; claudam quoque etiam illius animam fore cuius rectae quidem
Abbreviated transcription (Latin):
et mutabilia opmor tũc ad notatis inquit sẜibꝰ
puerilis amina testimoniis eorum fatile creͫ¬
dens. intelligibilẽ quidem naͣm nullã eẽ ꝯfidit
utpote ꝙͣ sensus ne sompinet quidem. sola aũt
tangi ceterisq sensibꝰ percipi queant. Itaq p̃¬
sumens non opmor mintis intellectꝰq compos
erit ideoq addidit. Nec habet ullum certum
tũc ociosus / neq illa alia pars aĩe in qua sũt̾
opinatiõẽs quã subegerint atq in sẽruitium
redegerins sensus. usqͣ adeo ut cum seruiat
dñari se putet. et aliquid ex pristimo splen-¬
dore ac dignitate retinere. Ac ne quis putaret
cationisq tenui iam riuo meatꝰ effluet aĩeq¬
circuitꝰ tranquilliore motu uitam suã pagẽt
processuq temporis sedatiores erũt. Meito
quidem fit rm̃ melior in dies ꝙͣto sit ꝑstiõr.
et in cognitiõe rerum excertitatior. Tunc
suetudine. Maxime si sit stũdiis inquit elẽ¬

Expanded text:
et mutabilia, opinor tunc aduocatis sensibus et mutabilia, opinor tunc aduocatis sensibus puerilis anima testimoniis eorum facile credens intellegibilem quidem naturam nullam esse confidit, utpote quam sensus ne somniet quidem, sola autemtangi ceterisque sensibus percipi queant, itaque praesumens non, opinor, mentis intellectusque compos erit. Ideoque addidit: «nec habet ullum certum tunc otiosus, neque illa alia pars animae, in qua sunt opinationes, quam subegerint atque in seruitium redegerint sensus usque adeo ut, cum seruiat, dominari se putet et aliquid ex pristino splendore ac dignitate retinere. Ac ne quis eum putaicationisqcircuitus tranquilliore motu uiam suam peragent processuque temporis sedatiores erunt, utpote ; fit enim melior in dies, quanto fit perfectior et in cognitione rerum exercitatior; tunc suetudine. Maxime si sit studiis, inquit, ele
Abbreviated transcription (Latin):
nestiat. ppreaq falsĩs consenciat ymaginibꝰ
et q̃ uera st̃ falsa ẽẽ p̃suat. ut cũ maliciã
quidem prodesse uirtutem uero obesse ꝑnitiẽq
afferre albitrantur. Que quidem opimo usq̃
ad noiuissimã etatem plerosq comitat᷑ qͥ facere
Imiuriã ꝯmodissimũ. recte dampnosũ putant.
differat. Exemplum inquit qd̾ diximꝰ late est.
Ex aduerso stantes in leua nr̃a certe hẽmus
contͣstãtiũ dexteras partes Item illi similiter
nr̃as. rur sũq leuas partes in dext ͬa. Si ig̃r
inquit alter ex duobꝰ ⁊ce et scdm̃ naͣm ftet/
alter uero ita ut caput solo figat pedes pro
Tale aliquid pati dicit aĩas qͦ iuxta derũ con¬
templatiõem inter mitia et recens incorꝑatas.
Cum igitur ita se habebit et audiet intelligi¬
bilem naͣm et sine corpore ẽẽ q̃ sola uere ꝓpetuo¬
q eadẽ sit ruisum de hiis q̃ nasciõtur et occidũt
.i. de corporeis atq sensibilibꝰ ꝙ fluida sunt

Expanded text:
nesciat proptereaque falsis consentiat imaginibus nesciat proptereaque falsis consentiat imaginibus quaeque uera sunt falsa esse praesumat, ut cum malitiam quidem prodesse, uirtutem uero obesse perniciemque afferre arbitrantur; quae quidem opinio usque ad nouissimam aetatem plerosque comitatur, qui facere iniuriam commodissimum, recte damnosum putant differat. Exemplum quod diximus tale est: ex aduerso stantes in laeua nostra certe habemus contra stantium dextras partes, item illi similiter nostras rursumque laeuas partes in dextra. «Si igitur, inquit, alter ex duobus recte et secundum naturam stet, alter uero ita ut caput solo figat, pedes proTale aliquid pati dicit animas quoque iuxta rerum contemplationem inter initia et recens incorporatas. Cum igitur ita se habebit et audiet intellegibilem esse naturam et sine corpore, quae sola uere perpetuoque eadem sit, rursum de his quae nascuntur et occidunt, id est de corporeis atque sensilibus, quod fluida sint
Abbreviated transcription (Latin):
dotuerat medietates illas ait et analogias
tꝙͣ regione sua et loco pulsas. q̃ consentanros
motꝰ aĩe celestibus tramitibꝰ dirigebant
allud significãs inquit calcidiꝰ ꝙm̃ pueris
tenera etois uel iudicat uel ymaginatur
nõ ⁊cẽ licet ad h trahentibꝰ eã sensibꝰ atq¬
⁊erũq ob ignoratior̃m. In quo eciã aristotiles
confentit dicens mitio pueros etiã nũc lac̾¬
tententis etatis om̃es quidem uiros patres
putare. omnes aũt femĩas nr̃res. Etatis tñ
accessu discerneͤ. et nõnuͣ in discretõe falli
Sepe et̾ falsis captos ymaginibꝰ porrigere
et que prosunt nogia ẽẽ arbitrantur idem
cũ ad uoluptatem ꝑuieiosam ferĩ᷑ offendĩd᷑
aũt salubri labore. Qd̾ proftõ nulpͣ ꝯtigeret¬
nͦ nimiũ sonsibilibꝰ sensibꝰ crẽderẽt qui naͣ
płinũ in decipiẽdo uigent. Atq ut totã rtm
spitue claritatis. Sũma inquit dementia ẽ
cũ quis nõ solũ ignoret s idip̃m qd̾ ignor et

Expanded text:
docuerat medietates illas ait et analogias tamquam regione sua et loco pulsas, quae consentaneos motus animae caelestibus tramitibus dirigebant, illud significans quod in pueris tenera aetas uel iudicat uel imaginatur, non recte licet, ad haec trahentibus eam sensibus atqerumque ignorationem — in quo etiam Aristoteles consentit dicens initio pueros etiamnum lactentis aetatis omnes quidem uiros putare patres, omnes autem feminas matres, aetatis tamen accessu discernere et non numquam in discretione falli, saepe etiam falsis captos imaginibus porrigere quaeque prosunt noxia esse arbitrantur, id est cum ad uoluptatem perniciosam feruntur, offenduntur autem salubri labore. Quod profecto numquam contingeret, nisi nimium sensibus crederent, qui natura plurimum in decipiendo uigent. Atque ut totam remspicuae claritudinis. Summa dementia est cum quis non solum ignoret sed id ipsum quod ignoret
Abbreviated transcription (Latin):
homo diis coguatione ꝯmctꝰ ip̃os deligiont
et sancta mente ueneratur. dniq cciam pio
affectu humana omma despitiũt atq custo¬
diũt. Sed de hom̃ibus in quit istud dictum pa¬
tis sit pia mentẽ creditis. De uiciosis usro
nichil dicendum est ait ie sc̃issimꝰ sẽrmo
eotum contaplatione uioletur. Et qm̃ de
cognationt et consortio hominũ deorumq
inquit uel quod est suminũ deus ut effector
est deorum celestum Ita homo fict̾or est deoꝵ
eciam illiiminant. nec solum ad deum profi¬
cit uerum eciam conformat deos Nec ĩntrito¬
miraculo dignus est qui est ominũ maximꝰ
deorum. Sens enim omniũ confecta ¶ẽ
maifestum est de mundissima porte nature
conformat hamanitas e utraq naturu
conformata est. ex diuina que est prior¬
solum capitibus solis sed membris om̃ibꝰ
cotoq corpore Ritucinturo Iachunuanitas

Expanded text:
homo diis cognatione coniunctus ipsos religione et sancta mente ueneratur diique etiam pio affectu humana omnia respiciunt atque custodiunt. Sed de hominibus istud dictum paucis sit pia mente praeditis. De uitiosis uero nihil dicendum est, ne sanctissimus sermo eorum contemplatione uioletur. Et quoniam de cognatione et consortio hominum deorumque  pater uel, quod est summum, deus ut effector est deorum caelestium, ita homo fictor est deorumetiam inluminat. Nec solum ad deum proficit, uerum etiam conformat deos. miraculo dignus est, qui est omnium maximus. Deorum genus omnium confessione manifestum est de mundissima parte naturaeconformat humanitas, ex utraque natura conformataesolum capitibus solis sed membris omnibus totoque corpore figurantur. Ita humanitas
Abbreviated transcription (Latin):
a summo deo scõs alios ab hominibꝰ. et hoc¬
quidem qui audit sicutiiam poĩtum tst pu¬
tat dici de simulacris que opera sunt ma
Iessẽ aũt hiis quosdam spũs ĩuitatos qui
Ualeant aliquid siue ad nocendum siue ad
desideria mala complenda eorum a quibus
ris diuini honores et cultꝰ obsẽquia deferũt᷑
Hos ergto sp̃ũs iniusibiles per arcem quãdã
dicata/ et subdita simulatra hoc esse dicit dios
facexe. eãq magnam et mirabilem deos Racir̃di

Expanded text:
a summo Deo factos, alios ab hominibus. Hoc qui audit, sicut a me positum est, putat dici de simulacris, quia opera sunt maninesse autem his quosdam spiritus inuitatos, qui ualeant aliquid siue ad nocendum siue ad desideria nonnulla conplenda eorum, a quibus eis diuini honores et cultus obsequia deferuntur. Hos ergo spiritus inuisibiles per artem quandam dicata et subdita simulacra, hoc esse dicit deos facere eamque magnam et mirabilem deos faciendi
Abbreviated transcription (Latin):
plis hoc probaturus hẽrmes et dicit auus
Iuuentor cui templum consecratum est in
mont̾t libie circa litus tocõdrillorum in quo
eius iacẽt mundanus hõ .i. corpꝰ. reliqꝰ enim
uel potius totꝰ si ẽ homo totꝰ in sẜhu uits
ait hominibꝰ adiunrenta p̃stãs infirmis
Ecce dixit heymes mortuũ coli pro deor eo
nouren est nouue in sibi cognomiinẽ patria
consistens onires mortales undiq uemẽtrs
adiuuat atq conseruat. Hinc enim h̾ures
maior i mercurius quem dicit auũ suũ ait¬
augustinus fuisse i hermopoli hoc est in siu
nouũs ciuitate esse perlubitur. Ecte duos deos
dicit homines fuisse esculapium et mercuriũ.
Sed de esculapio greci et latini hoc idem sentũt.
Mercierũ aũt nõnulli putant fuisse mortalem
quem camen iste auũ suũ fuisse testatur. at¬
ex homine deus scdm̃ testimoniũ tanti apud
suos urra huius fsiegisti nẽpotis sur. Aohᵒ

Expanded text:
plis probaturus et dicit: \'Auus inuentor, cui templum consecratum est in monte Libyae circa litus crocodilorum, in quo eius iacet mundanus homo, id est corpus; reliquus enim, uel potius totus, si est homo totus in sensu uitae, infirmis Ecce dixit mortuum coli pro deo in eo ncmen est, nonne in sibi cognomiconsistens, omnes mortales undique venientes adjuvat atque conservat? Hic enim Hermes major, id est Mercurius, quem dicit avum suum fuisse, in Hermopoli, hoc est in sui nominis civitate, esse perhibetur. Ecce duos deos dicit homines fuisse, Aesculapium et Mercurium. Sed de Aesculapio et Graeci et Latini hoc idem sentiunt; Mercurium autem multi non putant fuisse mortalem, quem tamen iste auum suum fuisse testatur. Atex homine deus secundum testimonium tanti apud suos viri, hujus Trismegisti, nepotis sui. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
gentre esse deos quos illa arte homines faciũt
Inuenerunt homnnres multum exrantes icde¬
duli et inpeligiosi ait̃ mnditos simulatas quia
hii qui tales deos faciebant aminas facere nõ
utia poterant᷑ cum de yside dixissẽt qd ꝯmtmo¬
uratam secutꝰ adiũxit terrems etemm diis at
mundanis facibe est irasci ut pote qui sũit ex̃
hominibus ex utraq natura facti at ꝯpõiti
Ex utraq natura dicit ex ania et corpore. ut
pro amma sit de modo/ pro corpore simulacrum¬
hec ab egiptiis animalia sanct̾a nũcupari coliq
per singulas cuutates eorum aminas quorum
sunt consẽtrati uiuentes Ita ut eorum legito
incolantur et eorum nominibꝰ nũcupentur. Qe¬

Expanded text:
genere esse deos, quos illa arte homines faciunt inuenerunt homines multum errantes, increduli et inreligiosi, ait inditos simulacris, quia hi, qui tales deos faciebant, animas facere non utique poterant, cum de Iside dixisset, quod commemoiratam\', secutus adiunxit: Terrenis etenim dis adque mundanis facile est irasci, utpote qui sint ab hominibus ex utraque natura facti adque conpositi.\' \'Ex utraque natura\' dicit ex anima et corpore, ut pro anima sit daemon, pro corpore simulacrumab Aegyptiis haec sancta animalia nuncupari colique per singulas ciuitates eorum animas, quorum sunt consecratae uiuentes, ita ut eorum legibus incolantur et eorum nominibus nuncupentur.
Abbreviated transcription (Latin):
me concmentibus. Et ullud qd̾ celeste est celes¬
tium frequentations illectum in ydola possit
letum humanitatis patiens longa durarẽ
per tꝑa. bic deorum inquis fictor est homo.
tia unusquisq ordinem quem accepit com¬
plens atq custodiens. Pdii nr̃i uero singu¬
latim .ał. sigillatim quedam curantes q̃dam
sortibus et diuinations predicentes q̃ proui¬
dentes hiis que pro mundo subuenientes hu-

Expanded text:
iae concinentibus, ut illud, quod caeleste est, caelesiae concinentibus, ut illud, quod caeleste est, caeless et frequentatione inlectum in idola possit laetum, humanitatis patiens, longa durare per tempora. Sic deorum fictor est homo. tia, unusquique ordinem, quem accepit, conplens atque custodiens, hi nostri uero singillatim quaedam curantes, quaedam sortibus et diuinatione praedicentes, quaedam prouidentes
Abbreviated transcription (Latin):
sco quasdam ulera modum grandes quasdam
breuissimas/ aut pp̃r spacii interiectĩ longitu¬
dinẽm aut ꝙ acie sumus obtusi tale̾s nobis
esse iudeantur aut omm̃o pp̃r niniam bre-¬
uit̾atem multis non essẽ credantur. Dico
aut̃em demones inquit quos credo ꝯmora̾i
nobiscum et heroas quos int̾er atris pu¬
rissimam partem supra nos et terram¬
omnũ inquit mrabilũ unicit admira¬
tionem ꝙ homo diuinam potuit i̾ueĩre nͣaͣ
creduli et non aduertentes ad cultum religio
tui ĩuente adiũxerũt uirtutem de minidi n᷑a
conuenientem. eamq miscentes qm̃ ammas
fatere non poterantꝰ euocantis ammais deme¬
nũ uel angelorum ẽas indiderunt ymagimibꝰ
sanctis diuinisq misteriis per quas ydola
et bñfaciendi et mals uires hr̃e potiussẽt
dibus et de a romatibus diuinitatis naͣm
frequentibus oblectabantur ỹnis et laudibꝰ
et sonis dulcissimis in modum celestis armõ¬

Expanded text:
sed quasdam ultra modum grandes, quasdam sed quasdam ultra modum grandes, quasdam breuissimas, ut aut propter spatii interiecti longitudinem aut quod acie sumus obtunsi, tales nobis esse uideantur aut omnino propter nimiam breuitatem multis non esse credantur. Dico nunc daemonas, quos credo commorari nobiscum, et heroas, quos inter aëris purissimam partem supra nos et inter«Omnium enim mirabilium vincit admirationem quod homo divinam potuit invenire naturacreduli et non animadvertentes ad cultum religioui inuentae adiunxerunt uirtutem de mundi natura conuenientem eamque miscentes, quoniam animas facere non poterant, euocantes animas daemonum uel angelorum eas indiderunt imaginibus sanctis diuinisque mysteriis, per quas idola et bene faciendi et male uires habere potuissentdibus et de aromatibus diuinitatis naturfrequentibus oblectantur, hymnis et laudibus et dulcissimis sonis in modum caelestis harmon