comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
arma deposut tanꝙͣ honera sacrͣ¬
mentorũ ueti̾s legis: ⁊ ip̃am legẽ
accep̃. Quinq enim lapides: ꝗu¬
q libros moysi significant. Tulit
ergo quinq illos lapides de flumi
ne .i. de seculo. labitur eium morta¬
le seculum: ⁊ p̃tfluit quicquid ue¬
uit nimundum. erant enun ĩ flu¬
mine tanqͣm in ppło illo: primoi
lapides erant illic inutiles et ua¬
cabant. nicħ ꝓderant: transiebãt
supra fluuios. S quid fecit dd̾ ut
lex ip̃a utilis eẽt: Accep̃ gr̃am. lex
eui sinegr̃a impłi ñ pot̾: plenitu
impleri lege: siguificatut grã leg
emlacte. hoc enini ẽ incame gratui¬
tum uͥmater ñ quent acciꝑe. Set
satagit dare: hocmat̾ gratis dat.
et contristatur si desit qui accipi
lapides quinq quib significa¬
batur lex in libris quinq. ques
cumiung̾e uoluit gr̃e: posuit in
uase pastorali. quo lac mulgere
cõsueuerat ẽ his armato: ꝓcessit
adu̾sus goliam suꝑbũ iactantẽ¬
se. dese presumentez. Tulit uunz

Expanded text:
osuit, tanquam onera sacramentorum veteris legis, et ipsam legem accepit. Quinque enim lapides quinque libros Moysi significant. Tulit ergo quinque illos lapides de flumine, id est, de saeculo. Labitur enim mortale saeculum 517 et praeterfluit quidquid venit in mundum. Erant enim in flumine tanquam in populo illo primo lapides, erant illic inutiles, et vacabant, nihil proderant, transibant super fluvios. Sed quid fecit David, ut lex ipsa utilis esset? Accepit gratiam. Lex enim sine gratiimplere legem: significatur autem gratia lacte: hoc enim est in carne gratuitum, ubi mater non quaerit accipere, sed satagit dare; hoc mater gratis dat, et contristatur, si desit qui accipialapides quinque, quibus significatur lex in libris quinque, quos conjungere voluit gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac mulgere consueverat. His armatus processit adversus Goliam superbe putantem, de se praesumentem. Tulit unum
Abbreviated transcription (Latin):
id enimint̾pͣcatur manufortis: siũ
desiclerabił. ⁊ quid forcius leone illo
de tribuuida. quiuincit mundum:
et quid desiderabilius illo dequo
dicitur. ueniet desideratus cunctis
gentib: Ungitur iste dauid iureg¬
ellatur. Danid ab officio pastorali
peccorum: ad hominum regnum trãs¬
fertur. Nuue aũt daud ip̃e ihs ab
ouib iudaice plebis ablatus: in
regno gentiu translatus ẽ Inu¬
daica enimplebe non ẽ mo xp̃e. Ab¬
latus ẽ inide uunc: gentiũ greges
pascit. Erat auic cdł in canticis mu¬
sicis eruditus. Diu̾sorum eĩ sono¬
di uanetate compactam ordinate
ecce insinuat unitatez. Que uariis
modis condie resonat: ⁊ sua uitte
mistica melulatur. Iste adhuci
tur in saule compescuit. nĩ qd cytha¬
re illius tantauirtus erat: s qd̾ fi¬
gura crucis x que deligno ⁊ extẽtͣce
neruorum imstice generabat᷑. ip̃a¬
q passio cantabatur: iam tunc sp̃e¬

Expanded text:
id enim interpretatur manu fortis, sive desiderabilis. Et quid fortius leone illo de tribu Juda, qui vicit mundum? Et quid desiderabilius illo, de quo dicitur: veniet desideratus cunctis gentibus? Ungitur iste David in regellatur. David ab officio pastorali pecorum, ad hominum regnum transfertur. Noster autem David ipse Jesus ab ovibus Judaicae plebis ablatus, in regnum gentium translatus est. In Judaea enim plebe non est modo Chritus, ablatus est modo, nunc gentium greges pascit. Erat autem David in canticis musicis eruditus; diversorum enim sonodi varietate compactus ordinatae Ecclesiae insinuat unitatem, quae variis modis quotidie resonat, et suavitate mystica modulatur. Iste adhuc ptur in Saule, compescuit. » Nam quis citharae illius tanta virtus erat? sed figura crucis Christi, quae de ligno et extensione nervorum mystice gerebatur, ipsaque passio cantabatur, in hoc trib
Abbreviated transcription (Latin):
bastam ⁊ sciphum abstuliss a capi¬
te dorimentis. ñ qr soportẽ iu dño er¬
atut ip̃e dormuiret:oz quia ille sopor
qui tunc homnes apprebenderat ⁊
mitu deierat infusus: ne dauid ẜui
eius in eoloro presentia sentiret᷑. Uici¬
tur ergo sp̃e dñi maluis. hoc ẽ minist̾
at non erat dĩ: c̾atura uero q̃ condito
erat. et pott̾ate qͣm non sua s dñi oĩ¬
um equitate acceperat: dĩ erat.¬

Expanded text:
hastam et scyphum abstulisset a capite dormientis; non quia sopor tunc a Domino erat ut ipse dormiret, sed quia ille sopor qui tunc homines apprehenderat, utu Dei erat infusus, ne David servi ejus in loco praesentia sentiretur. Dicitur ergo spiritus Domini malus, hoc est minister at, non erat Dei: creatura vero qua conditus erat, et potestate, quam non sua sed Domini omnium aequitate acceperat
Abbreviated transcription (Latin):
çipes suꝑ isrł. porro filii samulel de¬
clinauerunt pꝰ auariciam ⁊ accipieb¬
ant inuu̾a : ⁊ cam iniqui uidices ex¬
in similitudine ceteraiu gentiũ pꝰ¬
bib dedit saul regem: ungit᷑
um xp̃mdin: Huic est qd̾ ab hum̃o
ea ⁊ixiectus ẽ succedente in regno dł

Expanded text:
declinaverunt post avaritiam, et accipiebant munera, et tam iniqui judices exin similitudinem caeterarum gentium poQuibus dedit Saul regem, ungiturum Domini? Hinc est quod ab humero stea et rejectus est succedente in regnum David,
Abbreviated transcription (Latin):
Et cim offerret / olocaustũ. aoce¬
dentib alienigeuis ad pugnam
contra ppłin dei: intonuit sr̃ eor
runt coramisri atq suꝑati sunt.
Tun assumpsit samuel lapitezi
unũ. ⁊ posunt enm int̾masphat ⁊¬
insichsolech. ⁊ ut int̾pretes.lxx. tr¬
qustuleriuit. uiterir asphat uouã
et uet̾em. ⁊ uocauit nom̃eiꝰ lapis ad¬
uitoni: et dix̃ usq adhunc auxili¬
atus ẽ nb̾ deus. Masphat iut̃p̃ta¬
tur intentio. lapis ille adutorii me¬
dietas ẽ saluatoris. ꝑ q̃ transcũdũ
ẽ amasphat uetere ad nouam.iab
intentione que expecrabatur in
carnali regno. quo erat beatitudo
fła carnalis: ad intentõnem que ꝑ
nouuntestamentum expectatur
iuregno celorumuͥ ẽ beati tudo ue¬
rissima sp̃ualis. q̃ qũinicħ ẽ meliꝯ:
hucusq auxiliatur d̾s. iste samu¬
hel inuocato nomine donuni exau¬
ditus ẽ: ⁊ in tempore messis pluuiã
impetrauit. Pluiia eniminscĩs.
scripturis.ubu sunt euanglii si uele¬
gis. sicut et moyses dicit. Expectet᷑

Expanded text:
et cum offerret holocaustum, accedentibus alienigenis ad pugnam contra populum Dei, intonuit Dominus runt coram Israel, atque superati sunt. Tunc assumpsit Samuel lapidem unum et posuit eum inter Masphat et Sicelech; et ut Interpretes LXX transtulerunt, inter Masphath novam et veterem, et vocavit nomen ejus Lapis adjutorii, et dixit: Usque ad hunc auxiliatus est nobis Deus. Masphath interpretatur intentio. Lapis ille adjutorii medietas est Salvatoris, per quem transeundum est a Masphath vetere ad novam, id est, ab intentione quae exspectabatur in carnali regno, quo erat beatitudo falsa carnalis, ad intentionem quae per Novum Testamentum exspectatur in regno coelorum, ubi est beatitudo verissima spiritualis, qua quoniam nihil est melius, hucusque auxiliatur Deus. 3. Iste Samuel, invocato nomine Domini, exauditus est, et in tempore messis pluviam impetravit. Pluvia enim in sanctis Scripturis verba sunt Evangelii, sive legis, sicut et Moyses dicit: Exspectetur,
Abbreviated transcription (Latin):
tratum exultanti p̾dicatr̃e laudas¬
se. Quid ergo sͥ uult qd̾ ait. arcͥã
potentiũ fecit infirmũ. ⁊ infirnui
accincti sunt uirtute. plem pani¬
b minorati sunt. ⁊ esurientes tr¬
ansierunt terram. qr stił peꝑit.uii.¬
et fetira infiliio infirm̃tae̾ : Nũ¬
fuerit e Unicum habebat: qũ is¬
ta dicebat. S nec postea .uii. pepe¬
rit siue sex quib septiniꝯ ẽẽt ip̃e
anulxl. oz tres mares et duas fe¬
mmas. Deinde millo ppło cumad¬
huc nemo reguaret. qd̾ in extremo
posuit. clat iurtute regib mĩs:
er exaltauit cormi xͥ sin : uñ diceb
prole ferunda dei. qd̾ tanto aute
de se ꝓphatum peros huilis pie ma¬
tris agugrit. Confirmatum est
cor meum in domino. ⁊ exaltatũ
ẽ cornumeum in deo salutan mo¬
⁊ cct̾a. Interea samuhxlerat mĩs¬
timis in templo der. acrnctus eph¬
oth. porro filii heli diuina sacrifi¬
cia temerantes peccabant coram
domino: ⁊ diridebant per eos mł¬
ti sa crificium dei. Unde et heli sacer¬

Expanded text:
tratum, exsultanti praedicatione laudasse. Quid ergo sibi vult quod ait, Arcum potentum fecit infirmum, et infirmi accincti sunt virtute? Pleni panibus minorati sunt, et esurientes transierunt terram; quia steriet multa in filiis infirmata est? Numfuerit? Unicum habebat, quando ista dicebat; sed nec postea septem peperit, siue sex, quibus- septimus esset ipse Samuel, sed tres mares et duas feminas. Deinde in illo phuc nemo regnaret, quod in extremo posuit, dat virtutem regibus nostris, et exaltavit cornu Christi sui, unde dicebaprole fecunda Dei, quod tanto ante de se prophetatum per os hujus piae matris agnoscit: Confirmatum est cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo salutari meo. Interea Samuel erat ministrans in templo Dei, accinctus ephod. 8. Porro filii Heli, divina sacrificia temerantes, peccabant coram Domino, et deridebant per eos multi sacrificium Dei. Unde et Heli sacer
Abbreviated transcription (Latin):
lio euccaret. ⁊ ut iut̾etur. ⁊ loq̃ret᷑ cũ
saul. Nõne maiꝯ intrãdumsit qd̾ sa¬
chinas ip̃m dñm assumpsit. et ostitu¬
it suꝑ pinnã templi: Quolibet eĩ mͦ
retur. similit̾ latet: Nisi forte qͥ s dix̾it
faciliore diabło fuisse licẽtiã ad dũm
uuũ uũ uoluit assumendum ⁊ uͥnde
Uoluit ꝯstituẽdũ.ꝙͣ ad saniubelis de¬
functi sp̃m sus sedib excitãt qd̾ si
illud in euangłio uos idõ non contur¬
bat. qr dominus uoluit atq ꝑmisit
nuilla diimitõe sue pott̾atis ⁊ diui¬
uitatio id fieri: sic̃ ab ip̃is iudeio.¬

Expanded text:
retur cum Saul. Nonne magis mirandum sit quia Satanas ipsum Dominum assumpsit, et constituit super pinnam templi? Quolibet enim moretur, similiter latet; nisi forte quis dixerit faciliorem diabolo fuisse licentiam ad Dominum vivum unde voluit assumendum, et ubi voluit constituendum, quam ad Samuelis defuncti spiritum e suis sedibus excitandum. Quod si illud in Evangelio nos ideo non conturbet, quia Dominus voluit atque permisit nulla diminutione suae potestatis et divinitatis id fieri, sicut ab ipsis Judaei
Abbreviated transcription (Latin):
cio uos. ⁊ frĩb suis ignoro illos et
uescierunt filios suos: hi custodi¬
erunt testamentũ di. ⁊ p̾cepta eiꝰ
fuauerunt. Iudicia tua iacob:
et legem tuamo iscł. Ille eĩ scire
deum familiari ꝯ appetit: qui pro
amore pietatis eius nescire desi¬
derat qd̾cumq carnalit̾ scunt. ini

Expanded text:
et nescierunt filios suos: hi custodierunt testamentum Dei, et praecepta ejus servaverunt. Judicia tua, Jacob, et legem tuam, o Israel . Ille enim scire Deum famularius appetit, qui pro amore pietatis ejus nescire desiderat quodcunque carnaliter scivi
Abbreviated transcription (Latin):
ualeas. o fractus adu̾sitate torpescat
quo despectes amundigłia repꝑit.
ouo amore conu̾tit. cibo pascit: qr
efficitur.qr is quẽ indignum nundo
deseruit: non solum conũsꝯ in suã mẽ
ad aliena corda ꝑducit. quo uidelicet
duce cbl̾ a malechitam ꝯuiuantẽ ĩueĩt
et extinguit. qr ip̃e xp̃c p̾dicantibi

Expanded text:
valeat, sed fractus adversitate torpescat. valeat, sed fractus adversitate torpescat. quos despectos a mundi gloria reperit, suo amore convertit, cibo pascit, quia efficitur, quia is quem indignum mundus dead aliena corda perducit. Quo videlicet duce, David Amalecitam convivantem invenit et exstinguit,
Abbreviated transcription (Latin):
a facie saul in gresso ẽ incastra regis.
hunc cum dormientẽ inuẽiss: nõ
poosit. non excidit: oz solam lance
tis egressꝰ ẽ de castris : transiui ĩ ca¬
de. Duricia eium cordis: oblorini¬
cio ẽ. Dormiunt inuitamueterez.
Ałur̃ ⁊ de castris corum regresso: tr¬
anscendit in altitudinẽ montis ce
lorum
achis rege philistinorum im p̾li¬
um a diu̾sid isrł: insurgentes amale¬
chite irruerunt usicͥelech. ⁊ sucrẽten¬
tes eancuptiuarunt ommia que erãt
ad ꝑgequendumalechitas: inuẽit
egypcium puerum lassescentẽ quez
himalechite egro tuminitin̾e relique¬
rant. huncaũt de inuentu cibo refe¬
cit: ducẽq siu itin̾is fecit. Sicq ain¬
alechitam ꝑsequitur. epulaute repe¬
rit: ⁊ funditus extinguit. Quid ẽ
cium qd̾ egipcio amalechite puer ĩ
itinere lassatur. uisi qd̾ amator psẽtis
soculi poccati sin ingredine opertuo. se¬
pe ab eotem seculo infirnus despectꝯq
relinquitur. ut cum eo neq̃qͣm currere

Expanded text:
a facie Saul, ingressus est in castra regis. Hunc, cum dormientem invenisset non percussit, non occidit, sed solam lanceatis egressus de castris transivit in cade: duritia enim cordis obdormitio est. Dormiunt in vitam veterem, David noster de castris eorum, et regressus transcendit in altitudinem montis coelorum.Achis rege Philisthinorum in praelium adversus Israel, insurgentes Amalecitae irruerunt in Sicelech, et succidentes eam, captivaverunt omnia quae erant ad persequendos Amalecitas, invenit Aegyptium puerum lassescentem, quem Amalecitae aegrotum in itinere reliquerant: hunc autem inventum David cibo refecit, ducemque sui itineris fecit, sicque Amalecitas persequitur, epulantesque reperit, et funditus exstinguit. Quid est quod Aegyptius Amalechitae puer in itinere lassatur, nisi quod amator praesentis saeculi, peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo nequaquam currere
Abbreviated transcription (Latin):
uacce aurem ille allo philorum
archam dei gestantes: fugan sc̃oꝵ
renunciantiũ seculo designauũt.
sicut ille pignorum affectib a tͤ¬
to itinere minime cligresse sunt.
ita scĩ mundo renuncianteo. pa¬
rentele obtentu non debent abi¬

Expanded text:
accae autem illae Allophylorum arcam Dei gestantes fugam sanctorum renuntiantium saeculo designaveruntsicut illae pignorum affectibus a recto itinere minime digressae sunt, ita sancti mundo renuntiantes, parentelae obtentu non debent a b
Abbreviated transcription (Latin):
itedł inp̃lio gigante supaũ:
cum adu̾sus ppłm dei alienge¬
ne climicarent. Prouocauit supbia
utadu̾so goliam procede̾t. Hec ar¬
ma peretatem et paruaistaturã
corporis portare non potuit. abiec̃
honerantia. accep̃.uͭ. lapides de fl¬
umie: et posuit inuase pastorali.
his armatus ꝓcessit et uicit. hoc ꝗd̾
ille cdł. S si mistla ꝑscrutem᷑: ĩ di
elationis noui testam̃ti in sinuau¬
de ⁊ cõmendande gr̃e p̃uidẽs arma
deposuit. quinq lapides tulit. De¬
posuit ergo corporalia sa cram̃ta le¬
gis que non sunt imposita gẽtibu.

Expanded text:
id in praelio gigantem superavit, cum adversus populum Dei alienigenae dimicarent. Provocavit diaboluGoliam procederet. Hic arma per aetatem et parvam staturam corporis portare non valuit, abjecit onerantia, accepit quinque lapides de flumine, et posuit in vase pastorali; his armatus processit et vicit. Hoc quidem ille elationis Novi Testamenti, insinuandae et commendandae gratiae providens arma deposuit, quinque lapides tulit: deposuit ergo corporalia Sacramenta legis, quae non sunt imposita gentibus;
Abbreviated transcription (Latin):
ctura qđ dorsum illius solum iuue¬
ũ̾unt. fractis eiꝯ omnib mẽbris.
dorsum quippe: fugam signific̾t.
Quicumiq enim fugiunt: ꝑ seꝙ̃¬
tib dorsum dant. Uñ et scuptũ ẽ
debostib. quipones eos dorsum.
U̾sunt enim idola ⁊ perierũt. et si a¬
liqua remanentia ab aliquibus
abscondunitur: fugerunt. Qd at
poꝯsi sunt in postiora hi qui arch¬
am captiuau̾unt: ħ pena signu
uidetur.qr si qui suscepuit testam̃¬
tum dei. ⁊ postiora uite dilexerĩt.
ex ip̃is iustissime cruciabunt᷑. &
testamentũ diminũut inpostior¬
a respicientes uet̾isenantate ñ
ex suant: similes sunt hostib illis¬
qui archam testamenti captiua
iuxta idola sua posu̾nt.⁊ illa quid̾
uet̾a ⁊̃ nolentib cadunt. qr om̃is
caro feuum: et claritas hominis
ut flos fem. Arut fenum. fl os ce¬
cidit: archa aũt dm̃ manet uet̾¬

Expanded text:
ctura, quod dorsum illius solum invectura, quod dorsum illius solum invenerunt, fractis ejus omnibus membris; dorsum quippe fugam significat; quicunque enim fugiunt, persequentibus dorsum dant. 6. Unde et scriptum est de hostibus: Quoniam pones eos dorsum . Ubi sunt enim idola? Perierunt; et si aliqua remanentia ab aliquibus absconduntur, fugerunt. Quod autem percussi sunt in posteriora hi qui arcam captivaverunt, haec poena signum videtur, quia si qui susceperunt Testamentum Dei, et posteriora vitae dilexerint, ex ipsis justissime cruciabuntur, qTestamentum divinum, ut, in posteriora respicientes, veteri se vanitate non exuant, similes sunt hostibqui arcam testamenti captivam juxta idola sua posuerunt. Et illa quidem vetera etiam nolentibus cadunt: quia « omnis caro fenum, et » claritas « hominis, ut flos feni. Aruit fenum, flos cecidit. » Arca « autem Domini manet i
Abbreviated transcription (Latin):
carnalem interisse sinagogaui:
illi carnalit̾ adherente. ꝓstrato¬
qr heli de sella pontificio uideoꝵ:
sedem hĩe uacuam. et głiam sacer¬
decii regiq extincta. S quid est
qd̾ dumposuissent philistiimar¬
chani donum intemplo dagonis
dei sui: et intrauerunt templũ
et uiuenerunt dinĩ suumpr ostra¬
cum atq confractum caput enis.
duasq manus abrisas e Statim
enim ut test am̃tum dũiuẽiat in
gentib confestimidola que decep¬
cum posidebant orbem destructa
sunt. ouinisq error simulacrorũ
periit. presenti ai dei ferre nonsꝯ¬
cuiens. Nam in manib dagon
p̃risis: opo idolatrie amputatuns.
et in capite eius suꝑbia diaboli
alyrisa significalutur: a quo un¬
cium peccati fuit. Quod uero in
limine: ut certum .s. prefinitũq
sue ydolatrie finem a gugret. lim¬
es eium finemitinerio signific̾t.
Etiam er illud ad magnam pertin¬
et edificatr̃e et signisicatione.
imp̃a ruma dagon dei sin atqr fra¬

Expanded text:
carnalem interiisse Synagogam, carnalem interiisse Synagogam, illi carnaliter adhaerentem, prostratoque Heli de sella pontificis Judaeorum, sedem habere vacuam, et gloriam sacerdotii regnique exstinctam. Sed quid est quod dum posuissent Philistini arcam Domini in templo Dagonis dei sui, intraverunt templum, et invenerunt deum suum prostratum, atque confractum caput ejus, duasque manus abscisas? 4. Statim enim ut Testamentum Domini pervenit in gentibus, confestim idola, quae deceptum possidebant orbem, destructa sunt, omnisque error simulacrorum periit, praesentiam Dei forte non sustinens. Nam in manibus Dagon praecisis, opus idololatriae amputatum, et in capite ejus superbia diaboli abscisa significabatur, a quo initium peccati fuit. 5. Quod vero in limine: ut certum scilicet praefinitumque suae idololatriae finem agnosceret; limes enim finem itineris significat. Etiam et illud ad magnam pertinet aedificationem, et significationem 511 in ipsa ruina Dagon dei sui, atque fra
Abbreviated transcription (Latin):
pe sacrificium. non ẜm orclinẽ
aron: s secũ dum ordinẽ melch¬
Gitur pea quamħ infiguna
unitationis uet̾is testam̃ti
appha illo ꝓnunciata sunt. ⁊ heli
offendente dũo isil. instrux̾unt
aciem philistei contra eos: tollũt
isrlite archani ad tintõe sua. cap¬
ta ẽ abhostib archa. nec solum ip¬
si uicri sunt et in suganiu̾si: i̾e
eciam magua struges feã est ceci¬
sorum. Nonnchil eñ futuroru:
significat reo gesta ħ. ꝓphetice eĩ¬
enum archa illa ab alienigenis cap¬
ca: indicabat testamentum dei tr¬
ansitur ad gentes. Qũ enĩnũci¬
atiun ẽ heli sacerdoti captã fuis¬
se archam din cecidit de sella⁊ ior¬
tiuis est. Transeunte archa dñi
ad gentes: periit atq in t̾iit sacer¬
decium indeorum. Duoq filii he¬
li corruerunt quorum uniusuxor
indluata et mox in partumortua
est pp̃ eandem ꝑturbatõem. Quo
euitenti signo presiguratum est.
post extinctum sac̾dociũ uideoru

Expanded text:
pe sacrificium, non secundum ordinem pe sacrificium, non secundum ordinem Aaron, sed secundum ordinem MelchIgitur posteaquam haec in figura mutationis Veteris Testamenti a propheta illo pronuntiata sunt ad Heli, offendente Dominum Israel, instruxerunt aciem Philistaei contra eos. Tollunt Israelitae arcam ad tuitionem suam. Capta est ab hostibus arca, nec solum ipsi victi sunt, et in fugam versi, imo etiam magna strages facta est occisorum. 2. Nonnihil tamen futurorum significat res gesta haec. Prophetice enim arca illa ab alienigenis capta indicabat Testamentum Dei transiturum ad gentes. Quando enim nuntiatum est Heli sacerdoti captam fuisse arcam Domini, cecidit de sella, et mortuus est. Transeunte arca Domini ad gentes, periit, atque interiit sacerdotium Judaeorum; duoque filii Heli corruerunt, quorum unius uxor viduata, et mox in partu mortua est propter eamdem perturbationem. 3. Quo evidenti signo praefiguratum est post exstinctum sacerdotium Judaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
fecto qui cdid̾it uxp̃o ⁊ sicut cem¬
porib apłortum ex ip̃a gente płim¬
iuenerunt et cdidunt. Neq uñc
desunt qui licet raussime tñ credãs.
ut impleatur in hio que hic hõ dĩ
lecutus ẽ. Ꝙ uero contruo secutꝰ
quil aliud uͥ oris confessio designͣ¬
tur. que fit credentib ad salutem :
Argentum pro eloquo pomi solet:
psalista testante uͥ canitur. eloqͥ¬
a domun el oquia casta: argentum
igne craminatum. ꝓbatumt̾r̾e pui¬
gatinu septuplum. S quod dicit
iste quiueuit. diuntteie obsecro:
ad unam parte sacerlotalez ut com¬
eclam bucellam panis: sacerdota¬
Cuius plebio ille sacerdos ẽ: me¬
diator dei et houimu homo xp̃e ih̾s.
cui plebi dicapłs petrus. plebs:¬
scã: irgale sacerdocium. In hanc
partem sacerdotale: potulat com¬
eclere bucellam panis. Quilꝯ u̾b
ip̃m sacrificum xp̃ianorum eleg¬
ant̾ exp̃ssum ẽ. de quo dic̃ sac̃des
ip̃e. Panis quemego dabo caroi
mea ẽ: ꝓmundiuita. Ip̃m ẽ quip¬

Expanded text:
fecto qui credit in Christo, sicut temporibus apostolorum ex ipsa gente plurimi venerunt et crediderunt. Neque nunc desunt qui, licet rarissimi, tamen credant, ut impleatur in his quod hic homo Dei locutus est. Quod vero continuo secutus nisi oris confessio designatur , quae fit credentibus, ad salutem? argentum enim pro eloquio poni solet: Psalmista testante, ubi canitur: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum. Sed quid dicit iste qui venit? dimitte me, obsecro, ad unam partem sacerdotalem, ut comedam buccellam panis. Sacerdotacuius plebis ille sacerdos est mediator Dei et hominum, homo Christus Iesus. Cui plebi dicsancta, regale sacerdotium . In hac parte sacerdotali, postulat comedere buccellam panis. Quibus verbis ipsum sacrificium Christianorum eleganter expressum est; de quo dicit Sacerdos ipse: Panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita . Ipsum est quip
Abbreviated transcription (Latin):
In quib quippe temporibus.
cõntutatum sacerdocium in samue¬
lem reprobuto heli.⁊ cõmutatumi reg¬
num in dauid reprobato saule: ex¬
clamat preuunciari nonum sac̃¬
docium nouumq reginun reprob¬
ato ueti qd̾ umbra erat futuri in
manducauit quos non licebati
manducare nͥsolis sacerdotibus
in una pso̾a utrumq fututum .i. in
sacerotis successio. nouumut p̃
tote reprobato.i. uitaico sacerdocio
abiecto. Mat̾ quoq ip̃a sa mulx¬
lis que pͥꝯ fuit stilis ⁊ postiori fe
sani religionem xͥanam ip̃am pos¬
letatur. Que ncħ̾ alurd in canti¬
co suo ꝓphare uitetur: nͥ mutat̾c̃ẽ
uet̾is cestam̃ti uł sac̾edocii. in nou

Expanded text:
poribus, commutatum sacerdotium in Samuhelem reprobato Heli et commutatum regnum in Dauid reprobato Saule clamat praenuntiari nouum sacerdotium nouumque regnum reprobato uetere, quod umbra erat futuri. inmanducauit, quos non licebat manducare nisi solis sacerdotibus, in una persona utrumque futurum, id est sacerdotis successio, novum, ut prdote reprobato, id est, Judaico sacerdotio abjecto. Mater quoque ipsa Samuelis, quae prius fuit sterilis, et posteriori fecsam religionem Christianam, ipsam poslaetatur. Quae nihil aliud in cantico suo prophetare videtur, nisi mutationem Veteris Testamenti vel sac
Abbreviated transcription (Latin):
tudo assumitur. de uisibilib ad ĩ¬
insibilia. ⁊ de corꝑalib ad spalia sa¬
cramenta transire. ut magis mag̾¬
abgrodatur cum xp̃o. omnemq lu¬
cem studii nr̃i quem ad in feriora
uergebat ad supenora ꝯu̾tamꝯ⁊ ad
illam .s. et̾nam contẽpla tõe inmuit¬
abilis u̾itetis. usq ad .xxͦ. uo ⁊ pri¬
mã. ideo pascha obfuat᷑. ꝓ̃ septena
nium num̾ũ quo uniu̾sitatis signi¬
ficatio sepefiguratur. qui ⁊̃ ip̃i ecc̃e
mista mortalitateis carne constitu¬
ta pp̃ ip̃am mutabilitatem lune uo¬
mine inscripturis sepe uecatur. Qd¬

Expanded text:
tudo assumitur, de visibilibus ad invisibilia, de corporalibus ad spiritualia sacramenta transire, ut magis magiabscondatur cum Christo, omnemque lucem studii nostri quae ad inferiora vergebat, ad superiora convertamus, ad illam scilicet aeternam contemplationem immutabilis veritatis. Usque ad vicesimam primrium, quo uniuersitatis significatio saepe figuratur, qui etiam ipsi ecclesiae in ista mortalitate carnis constituta propter ipsam mutabilitatem lunae nomine in scripturis significatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ti testõ fig̾alit̾ p̾mũ gestũ ẽ. qñ ag¬
no cociso: pascha celebrauit pło dei
in egypto. Cuius figura in u̾itate
completa ẽ iuxͦ: qui sic̃ ouis ad in¬
molandum ductus est. Cuius san¬
guine illinitis postib. Idẽ cuius sig
no crucis signͣtis frontib ñis. aꝑ
ditione huius seculi ac captiuita¬
te egypcia lib̾emur. Cuius quidem
diem paschalis resiutectionis ñ so

Expanded text:
tamento figuraliter primum gestum est, quando agno occiso, Pascha celebravit populus Dei in Aegypto: cujus figura in veritate completa est in Christo, qui sicut ovis ad immolandum ductus est; cujus sanguine illinitis postibus nostris, id no crucis signatis frontibus nostris a perditione hujus saeculi, tanquam a captivitate Aegyptiaca liberamur. Cujus quidem diem paschalis resurrectionis mystic
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ẽ: pp̃ hanc ergo inte nouitatem.
primꝰ mẽsis in ãnimensib. cele¬
brationi huic attributus ẽ. Nam¬
⁊ ip̃e dicitur mensis nouorũ. Quia
uero in toto tempore scłi mc t̾ciuz¬

Expanded text:
pter hanc ergo uitae nouitatem primus mensis in anni mensibus celebrationi huic attributus est. nam ipse dicitur et mensis nouorum. quia uero in toto tempore saecu
Abbreviated transcription (Latin):
cum celebraretur a dño pascha cu
mũtoad prem. Transito ergo de:
hac uita mortali ĩ aliã uita ĩmor¬
tale: Hoc ẽ de morte aduitam: in
passione dni ⁊ resurrectõe cõmen¬
datur. hic transitus anb̾ mͦ agitur
ꝑ fidem que nob̾ dat᷑ in remissice
mur cum yp̃o per baptismũ qi amor¬
tis. transeuntes de peiorib ad me¬
liora. de corporalib ad sp̾ualia. decõ¬
uersatõe huius unte ad spem future

Expanded text:
cum celebraretur a Dmundo ad patrem. transitus ergo de hac uita mortali in aliam uitam immortalem — hoc est enim de morte ad uitam — in passione et in resurrectione domdatur. Hic transitus a nobis modo agitur per fidem, quae nobis datur in remissione mur cum Christo per baptismum, quasi a mortuis transeuntes de pejoribus ad meliora, de corporalibus ad spiritualia, de conversatione hujus vitae ad spem futurae
Abbreviated transcription (Latin):
placere deo huuisincli continentie
uotum: ꝗͥ ppeditur seculariũ impe¬
dimento cunarii. Nicħ enim ꝓdest
expeditos eẽ actẽe carnie: qui illigã¬
minime iuncunt: qui earnem uice
potunt. Qutur auteni curfemine
urgines in bendictõe uelentur. q̃¬
ħ causa est. Ingralib enimi uel
officiis ecłi asticis femine nullate¬
nus pseribitur. Namneq ꝑunt¬
titur eis in eccłia loquiuł decere. s

Expanded text:
placere deo huiusmodi continencie votum, quod prepeditur secularium impedimento curarum. Nichil enim prodest expeditos esse ‹ab› actione carnis, qui illiganminime vincunt, dum carnem vincere potuerunt. Quaeritur cur feminae virgines in benedictione velentur! Quarum causa haec est. In gradibus enim vel officiis ecclesiasticis feminae nullatenus praescribuntur. Nam neque permittitur eis in Ecclesia loqui vel docere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Quos utiq sic creatos: diuersi ut
cerinuꝰ casus luctusq subripẽt.
Unde et apłs paulus predicat. T̃ti
bulationem tamen carmis: habe¬
bunt huiusmodi. Nontñ cõiugi¬

Expanded text:
Quos utique sic creatos diversi, ut cernimus, casus luctusque subriperent. Unde Apostolus praedicans ait: Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi . Non tamen conjugi
Abbreviated transcription (Latin):
et ima copłant᷑. Ip̃a prim̃ diuinitꝰ
fr̃a conunictio: in exemplo ẽ. Nlã
cum d̾s hominẽ figurass. eiq pa¬
rem neccͣiam prospexiss. unam de
costis eius niutuatꝰ unã illi fem¬
inam fuxit. Sicq adam ⁊ imili:
eua inter se miptu functi: formã
luinib de origins auctoritate ⁊ pͥ¬
mͣ d̾i uolũtate sanxert. Itẽ ẜm spa
eccłia: dic unus un. ⁊ uua uportã
a maledc̃o uiro cepit pͥmꝰ lamecͥ dua¬
b m̃ritatus: cres inunam carnẽ efe¬
ad huc tipici alicuuis futuri sacramẽ¬
ti suꝑsunt: a quib plures nuptie fi¬
bidins causa cũ płib forncari. Sepiꝰ
aũt nubẽli licentia. iam ñ ẽ religiõis
s cminis. Namꝙ in ip̃a cõiunctõe cõ
mibii a sacerdote bñdicũt᷑: hoc ad̾o ĩ
scuiptũ est. Et fec̃ d̾s hominẽ. ad yma¬
ginẽ di fecit eum: masculum ⁊ fẽinã
c̾auit ets. et benedix̃ eis licẽs. crescite
et multiplicamini. hac ergo simili¬
tudine fit iunic ĩ eccłia: qua tc̃ fc̃orẽ

Expanded text:
et una copulantur, ipsa primum divinitus facta conjunctio in exemplum est. Nam cum Dominus hominem figurasset, eique parem necessariam prospexisset, unam de costis ejus mutuatus, unam illi feminam finxit. Sicque Adam et mulier Eva inter se nuptiis functi, formam hominibus de originis auctoritate, et prima Dei voluntate sanxerunt. » PraEcclesia, sic unus vir et una uxor tam a maledicto viro coepit. Primus Lamech duabus maritatus tres in unam carnem effeadhuc typi alicujus futuri sacramenti supersunt, quibus plures nuptiae fibidinis causa cum plurimis fornicari. Saepius enim nubendi licentia jam non est religionis, sed criminis. o in scriptum est: Fecit Deus hominem: ad imaginem Dei fecit eum, masculum et feminam creavit eos, et benedixit eos, dicens: Crescite et multiplicamini . Hac ergo similitudine fit nunc in Ecclesia qua tunc factum est
Abbreviated transcription (Latin):
exp̾ssit dicens. Sifu̾t ĩ oꝑib bõis
testimoniu habens utiq sic t̾abi¬
ta. Si filics educauit. subiidit᷑ dõ.
si hospicio recepit. Si scõrum pedes
lauit. si intribulatõe pacientib.
subministrauit. hocẽ egrotis ułi car¬
cere positis. Si onne opo bonum
subrecuta s̾. hreuit uimisa ccdudẽs.
ut in omnib sit exemplum uiu¬
endi. Et iterum. Anus similit̾ in
habitu sco. utiq ut ip̃e earum in¬
cesso ⁊ motus. uultus et sermo et si
preferant dignitatẽ. Pħ adiecit.¬

Expanded text:
 dicens: Si fuerit in operibus bonis testimonium habens utique sicut Tabitha, ‹si› filios educavit, scilicet deo, si hospicio recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulacionem pacientibus subministravit, scilicet egrotis cere positis, si omne opus bonum subsecuta est; breviter universa concludens, ut in omnibus sint exempla vivendi. Et iterum: Anus similiter in habitu sancto ; utique ut ipse earum incessus, motus, vultus, praeferant dignitatem. Et
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ blasphematur. uł dum contẽp¬
uitur dei prima sentẽtia et ꝓ nichil
dum contra legez fidemq nature
nature. Seiuatur ergo lex nature et
des si mulier marito subiecta ẽ. at ꝯ̃si
illa imꝑare uiro desiderat. Et ordo nͣ¬
ture corrumpit. et domuo illa mise¬

Expanded text:
Domini blasphematur, vel cum contemnitur Dei prima sententia, et pro nihilodum contra legem, fidemque naturae, naturae. Servatur ergo lex naturae et simul et marito subjecta est. At contra si illa viro imperare desiderat, et ordo naturae corrumpitur, et domus illa mise
Abbreviated transcription (Latin):
nantib ⁊ nutriẽtib. ⁊ illud tempo
iam in quo lectum est restat: ut qui
cipio senientez genens admisit: in¬
nec muntꝯ repleretur. Qunc u̾o
ꝯub extremitatib tempor̃ cõpͤsit ꝙ
adiisat. et reuccauit qd̾ indulsati
Unde et salomõ p̃uitens insp̃nait.
fieri a complerib. Q precepti uetis
ẽut tra pc̃atoib impleret᷑: noui ãt
ut continentia atq ungiitate ce¬
lum adimpleatur. Quam tñ ad̾o
ardui ac sublimis premii ẽe cõst¬
at. ut dicentib apłio quodam loco
si sic est hominis cã cumuxore nõ
expedit nubere: responderit dominꝰ
Qui pot capece capiat. Non ergo pre¬
ceptu decontiuentib: o suasio est.
Neo imungit᷑ uirgunitas ut oiti
necc̃itatio. s uoluntatis posit ẽe
laudatur. apło ꝓtestante. De ungun¬

Expanded text:
nantibus et nutrientibus . Et illud: Tempus jam in collecto est. Restat ut qui primordio sementem generis emisit, innec mundus repleretur; nunc vero sub extremitatibus temporum compressit quod emiserat, et revocavit quod indulserat. Unde et Salomon praevidens in spiritu fieri ab amplexu . Quia praecepti veteris est ut terra procreationibus impleretur, novi autem ut continentia atque virginitate coelum adimpleatur. Quam tamen adeo ardui sublimisque praemii esse constat, ut dicentibus apostolis quodam loco: Si sic est hominis causa cum muliere, non expedit nubere, responderit Dominus: Qui potest capere capiat . 4. Non ergo praeceptum de continentibus, sed suasio est; nec injungitur virginitas, ut sit necessitatis, sed ut voluntatis possit esse, laudatur, Apostolo protestante: «
Abbreviated transcription (Latin):
iate fuerint. in xp̃o nibe̾ uolunt. ha¬
bentes dampnatõe qr primã fidẽ
irritam fecerunt. Idest qr in eo qdi
primo uouerunt non stetetunt.i
Nee tamen ait nbunt: oz mib̾e
uolunt. Multas ei ear renocat an¬
ubendo. ñ amor pelari ꝓpositi: set
apetti dedecoris tunor. Igitur q̃ nu
bere uolunt. ⁊ ideo u̾nubunt. qr ĩ¬
pune ũ pꝯsunt: he meliꝯ ñ uoue¬
rent ⁊ iuberent ꝙͣ urerent᷑ .i. qͣm
cͤculta flam̃a eccupiscentie uastu¬
rentur. Quas penicet professiois.
fessiomo. Que nisi correcte dirigi¬
ant. et dei tunore rursuz libidin¬
em uincant. in mortuis deputã¬
de sunt. siue in deliciis agant. Uñ
dicit apło. Que aũt indelicuis a¬
git iuuẽs mortua ẽ. Siue in labo
eiuedatiom seruentib.¬
a seculo ẽ. Deus ei fecit adam.
omo sulyecuta sententia dicens.
Crescite et multiplicamim ⁊ reple¬
te t̾ram. s fc̾a eadẽ mulier prius sol¬
atio quam coniugio fuit. donec ap¬
amdiso in obedientia eiceret: qͦs
intra pamdisum obedientia ten¬

Expanded text:
t in Christo, nubere uolunt, habentes damnationem, quoniam primam fidem irritam fecerunt, id est in eo quod primo uouerant, non steterunt. Nec tamen ait: nubunt, sed: nubere uolunt. multas enim earum reuocat a nubendo non amor praeclari propositi, sed aperti bere volunt et ideo non nubunt, quia impune non possunt, he melius non voverent et nuberent, quam urerentur. Sed occulta flamma concupiscentiae vastarentur; quas poenitet professionis, quae nisi correctae cor dirigant et dei timore rursus libidinem uincant, in mortuis deputandae sunt, sine in deliciis agant — unde dicit apostolus: quae autem in deliciis agit, uiuens mortua est — siue in laboremendationi seruientibusa saeculo est. Deus enim fecit Adam, onis subsecuta sententia, dicens: Crescite, et multiplicamini, et replete terram . Sed facta eadem mulier prius solatio quam conjugio fuit, donec a paradiso inobedientia ejiceret quos intra paradisum obedientia ten
Abbreviated transcription (Latin):
s feminas: ⁊ hoc ñ in eccłia o priui¬
atun. Qamhoc genus muliercul¬
arum: solet ẽẽ gairulum. undei
dum nullo timore detente. nec m̃¬
riti pottati subiecte sunt: non

Expanded text:
sed feminas; et hoc non in ecclesia, sed privatim. Nam hoc genus muliercularum solet esse garrulum, et dum nullo timore detentae, nec mariti potestate subjectae sunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
rei feĩ sunt .i. impu fc̃i sunt. unde ⁊ illi p̾¬
uaricatores prinu hõmes recedentes a
deo. malisq fr̃is offendentes creatore.
inpulu̾em unde sumpti sunt redieit
Beue ergo incilicio et cinere peniteno
deplorat peccatum: qr in cilicio aspetit¬
ao ⁊ conpinictio pc̃orii. In ciñe autẽ
pulius ostenditur mortuorũ.⁊ itcͥto ĩ
tc̃e cilicii agngtamꝯ uicia ꝑ queꝑ cul¬
ram cõmisimus. ⁊ per fauillam cun̾s
ppendamus mortis sententia ad ꝙ
pacando ꝑuenimus. Penitentie at
post unum baptismi sacramentũ qd̾
singulari traditione cõmentatum. sol¬
licitudine phibet itandun: meliauͣ¬
li temecio ptintetie subrggnt aoiumẽ¬

Expanded text:
s facti sunt, id est impii facti sunt, unde et illi praevaricatores, primi hominis recedentes a Deo, malisque factis offendentes Creatorem, in pulverem unde sumpti sunt redierunt. Bene ergo in cilicio et in cinere poenitens deplorat peccatum, quia in cilicio asperitas et punctio peccatorum, in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco in tione cilicii agnoscamus vitia, quae per culpam commisimus; et per favillam cineris perpendamus mortis sententiam, ad quam peccando pervenimus. Poenitentiae autem post unum baptismi sacramentum, quod singulari traditione commendatum sollicite prohibet iterandum, medicinali remedio poenitentiae subrogat adjume
Abbreviated transcription (Latin):
quos impossibilitatis neccitas cegit:
o quos uoluntas efficit continen¬
tes. sic enmm scriptum est duo dis¬
putante. sunt euin padones qui
ita nati sunt: s alii qui ab hoĩmbꝰ
facti sunt. Et sunt qui se ip̃os castr
regnum se daturum i domo sua. et
inminis suis lecum nõmatũ melio¬
rem multũ qͣm filiorũ suorũ et fili¬
arũ suarum. Nam illi qui sic nas¬
cuntur. aut quib ip̃m iurile mẽ¬
brum debilitatur ut gen̾are ñ pos.¬
sint. sic̃ sutit eimnuchi potentum
et regur sufficiat utiq qd̃ xͥani
sunt et dei p̃cepta custcdiunt eo tñ
ꝓposito sunt: ut coniugia si potius¬
sent haberent. Id̾oq cetio coniuga¬
tis in domo dei fidelib adequant᷑:
qr castrati sunt pp̃ seculum. nõ ꝓpt̾
regnum celorum. Neq eĩ uxores
animi initute: s camis neccitate
non cducunt. Quantum aũt eit ĩ

Expanded text:
quos impossibilitatis necessitas cogit, sed quos voluntas fecit continentes. Sic enim scriptum est, Domino disputante: « Sunt enim spadones qui ita nati sunt; sunt et alii qui ab hominibus facti sunt, et sunt qui se ipsos castram dicit se daturum in domo sua et in muris suis locum nominatum meliorem multo quam filiorum ac filiarum . 7. Nam illis qui sic nascuntur, aut quibus ipsum virile membrum debilitatur, ut generare non possint sicut sunt eunuchi potentum et regum sufficit utique quod Christiani sunt, et Dei praecepta custodiunt, eo tamen proposito, ut conjuges, si potuissent, haberent, ideoque caeteris conjugatis in domo Dei fidelibus adaequantur, quia castrati sunt propter saeculum, non propter regnum coelorum; neque enim uxores animi virtute, sed carnis necessitate non ducunt
Abbreviated transcription (Latin):
tantum gactitatio donĩ. suꝑbia
corumpatur. Multes eĩ extollit uͥ¬
uiginitas: eleuat continẽtia. fidẽ¬
t enim dico faciluis secͥunt᷑ agnũ.
et sinõ quocũq ierit. certe quousq
potũit conugati humiles. qm̃ sr̃
bientes uirgines. Quomͦ ei seꝗt᷑
adquẽ ñ uult accet̾e: aut quomõ
accedit. ad quem ñ uenituit discat
qm̾mittis est et humilis corde:
sine quibo proeulclubio ocign et
inaiis maneat uirginitas. bom
eĩ actus si adclantur uirginitati.
angelicam uita hominibꝰ. ⁊ celim¬
ores erhibent mor tetris. Illi ergo
uirgines ẽẽ probantur: qui sic cõ
tinenti  inẜuunt. ut nullio crimi¬
nib. muilloq terrene sollictudinis
houere grauentur. Curam enim
mũdi cõiuigał copula gigint: paulo
decente cdum dicit. uolo autem uos
oine sollicitudine ẽẽ. Qͥ oiñ uxore¬

Expanded text:
tantum sanctitatis donum superbia corrumpatur. Multos enim extollit virginitas, elevat continencia. Fideliter enim dico: / facilius sequuntur agnum, et si non quocumque ierit, certe quousque potuerunt conerbientes virgines. Quomodo enim sequitur, ad quem non vult accedere? Aut quomodo accedit, ad quem non venit ut discat quoniam mitis est et humilis corde? sine quibus procul dubio ociosa et inanis manet virginitas. Boni autem actus si addantur virginitati, angelicam vitam hominibus et celi mores exhibent terris. Ille autem virgines esse probantinentiae inserviunt, ut nullis criminibus, nulloque terrenae sollicitudinis honore praegraventur. Curam enim mundi conjugalis copula gignit, Paulo docente, dum dicit « Volo autem vos sine sollicitudine esse. Q
Abbreviated transcription (Latin):
lias missꝰ ẽ: ocribitur et uidua sua¬
uttis. que solebat heliz eu tecipe.¬
et uiditͥ illa a dinirabil iudua. que
de oloferue assirioꝵ principe trumi¬
na prima indua legitur: que dum
cognouit infantez. que meruit gra¬
ua q expetmuttiq tamen ẽ ap̃ de¬
um metres. Maior ila : seqͥs ista Il¬
unius coniugii int̾reptum ex int̾
serui renũciat. Dic enimuiqdua eli¬

Expanded text:
lias missus est, et vidua Sunamitis, que solebat Helizeum pascere illa ammirabilis vidua, que de Oloferne Assiriorum principe triumAnna prima vidua legitur, quae Dominum cognovit infantem, quae meruit graua, quia experta, utrique tamen est apud deum merces, maior illa, sequnius conjugii torum interceptum exinde sexui renuntiat. Dicit enim: Vidua eli
Abbreviated transcription (Latin):
habẽs. Existimo ergo hec bonũ ẽe
homini sic eẽ. Atramẽ qui tempta¬
t̾rem carnis tolerant: necesse est
bat. Melio ẽ euim nube̾: qͣm un. Et
it̾um. si acceperis uxorẽ nõ peccas¬
ti. ⁊ oi nupẜit uirgo. ñ peccabit. Et
si ñius maiorẽe: esto uł minor qr li¬
bere uoluntatis. Nupcie eĩ peccatũ
ñ sunt. s qui per sollicitudinẽ mũ
di uubunt. legem dei ẜuare uix pos¬
sunt. alit̾ illos dicit ñ peccare. si nõ¬
titatẽ. Cet̾um quiuł in cordesuo
ꝓmisit. si aliud fecerit habet dãp¬
natoͬez. qr primã fidem sicut ait a¬
pło. iritam facit. Qd̾ erat per nat᷑¬
am licitsi: per uotu fecit s illicitu.
sicut auanias et saphira quibus

Expanded text:
c bonum esse homini sic esse » . At vero qui tentationem carnis non tolerant, necesse est bat; melius est enim nubere quam uri. Et iterum: Si acceperis uxorem, non peccasti; si nupserit virgo, non peccavit. Et si non vis major esse, esto vel minor, quia liberae voluntatis es. 448 Nuptiae enim peccatum non sunt, sed per sollicitudinem mundi qui nubunt legem Dei servare vix possunt. Aliter illos dicit non peccare, si ntitatem. Caeterum vel qui in corde suo promisit, si aliud fecerit, habet damnationem, quia primam fidem, sicut ait Apostolus, irritam fecit. Quod enim erat per naturam licitum, per votum sibi fecit illicitum, sicut Ananias et
Abbreviated transcription (Latin):
gessimuo. uł dumũ egimus qd ag̾e
debẽmus. Ille autem uere penitẽtia
agit. quinec pentere pret̾ita negli¬
git: nec adhuo penitenda cõmittit.
Qui uero lacrimas indesment effu¬
olit. et tñ peccare ũ desut: Hic lamẽ¬

Expanded text:
gessimus, vel dum non agimus quod agere gessimus, vel dum non agimus quod agere debebamus. Ille autem vere poenitentiam agit, qui nec poenitere praeterita negligit, nec adhuc poenitenda committit. Qui vero lacrymas indesinenter fundit, et tamen peccare non desinit, hic lame
Abbreviated transcription (Latin):
tum Cuius remedio eg̾e se cuncti ag¬
ngcete debent. cotidians humane st¬
agilitatis exẽssib. sie quib in haci
uita cẽ non pꝰsumus. Honorum du¬
tarat dignitate seruata: ita ut sacet¬
dotib ⁊ leuitis deo tantu teste fiat.
Acetis uero atestante coram deo sol
tus aut ignorantie no tatur contr¬
axisse neglectiꝰ. ut si est in baptismo
omnes iniquitates remittiul per
martirium tiullum peccatũ credimus
imputari: ita penitentie conpĩtc̃e
fiuctuga. uniu̾sa fatemͬ deleri pecca¬
ta. Licrime enim penitentur apud de¬
um probaptisiatereputantur. unĩ
et quamlibet sint magna delitta.⁊
quamins grauia: tamenñ ẽ in illis
enim penitudinis ut supradictũ ẽ:
non tam consideranda ẽ mensura
temporis qͣm dolorio. Cor enmi cõ¬
tritum ⁊ hunuiliatum: deus ũ sꝑinit. Ue¬
rũptñ qͣnta in peccando fuit ad ma¬
lum abrupte mentis intentionis de¬
flixio. duplex autem ẽ penitentie ge¬
mitus. uł dum plangimus qd male

Expanded text:
uncti agnoscere debent pro quotidianis humanae fragilitatis excessibus, sine quibus in hac vita esse non possumus; honorum duntaxat dignitate servata, ita ut sacerdotibus et levitis Deo tantum teste fiat; a caeteris vero astante coram Deo et ctus aut ignorantiae notatur contraxisse neglectus. Sicut enim in baptismo omnes iniquimartyrium nulli peccatum credimus imputari, ita poenitentiae compunctione fructuosa, universa fateamur deleri peccata. Lacrymae enim poenitentium apud Deum pro baptismo reputantur: unde et quamlibet sint magna delicta, quamvis gravia, non est tamen in illis autem poenitudinis ut supra dictum est non tam consideranda est mensura temporis, quam doloris. Cor enim contritum et humiliatum Deus non spernit. Verumtamen quanta in peccato fuit ad malum abruptae mentis intentidevotio. Duplex autem est poenitentiae gemitus, vel dum plangimus quod male
Abbreviated transcription (Latin):
uam neq liberã hab̾e pot̾it: ut mat̾¬
moni fidez ẜuet. Neq eniz ut iuris
publiciatio ẽ sola muliet adult̾a est
que uirum habẽs ab altero polluit᷑.¬
s nec maritus si alt̾am habet. acti¬
mine adulterii alienus habet᷑. du
t̾mõii corpꝰ conuxent: ut adulter
sit qͥeqͥs compagẽ corporis in diu̾¬
sa distiuatetit. sciuantu gͥ fites ab
utroq alteri est: immo uero exẽplo¬
continẽtie docenda uxor auiro. ut
se caste gerat. Iniquũ ẽ eĩ ut id exi¬
gat. qd̾ prestare ñ possit. Cap̃ ẽ eniz
mulieris uir. uͥ autem meliꝯ niuit
mulier qͣm uir. capite deorsu pẽcet
domus. Id̾oq p̃cedere debet in om̃ibꝯ
bonis fcĩs uxorez suam qui cap̃ ẽ. ut
ut caput corpꝰ suumi : Sic̾ eccłia se¬

Expanded text:
 ut matrimonii fidem servet. Neque enim, ut juris publici ratio est, sola mulier adultera est quae, virum habens, ab altero polluitur, et maritus, si alteram habeat, a crimine adulterii alienus habeatur, dum trimonii corpus conjunxerit, ut adulter sit quisquis compagem corporis in diversa distraxerit. Servanda igitur fides ab utroqcontinentiae docenda uxor a viro, ut se caste gerat. Iniquum est enim, ut id exigas quod praestare non possis. Caput enim mulieris vir . Ubi autem melius vivit mulier quam vir, capite deorsum pendet domus. Ideoque praecedere debet vir in operibus bonis uxorem suam, qui caput est, ut ut caput suum, sicut Ecclesia se
Abbreviated transcription (Latin):
ementutt̾em relicta uicia corpulsent.
dum nõ possint bone conuersa tõni
noce: Si talio cogitutio non erumpat
inconsensu uł opere. ferre enim sine
ꝑfectt̃e uiciorum cogitatr̃eoñ ẽ ad
dampnatõem. o ad probeem. nec est
cocasio subeundi discriminis: s peciꝰ¬
spes augende uͥtutis. Namet siqͥs cͥra
finem suu ꝑ penitentiam desinat õe̾
ultime uite. qm̃ deus non respicit q̃¬
les antea fuimꝰ: s quales curafin
eniexistimus. Ex fine enim suo un¬
ũ ꝙ̃q aut iustificat aut cõtẽpnͣt. sic̃
scriptũ ẽ. ip̃e iudicat extrema terre.
Et alibi. Uiuuerorum finez conside¬
rat. ꝓiñ n dubitamꝰ cirra finemius¬
tificari hominez penitẽtie cõpucto̾e. s
qr raro idfieri solet: metuendũ et.
ne duni ad finem differtut conu̾sio
oꝑata: iñ occupet in ors qͣm sbueiat pe¬
nitentia. ꝓ q̃re ⁊ si bõa est ad extrem¬
um conuersio. tamen melior est que
lõge ante finem agitur ut ab hac ui¬
ta securius transeatur

Expanded text:
emendationem relicta vitia cor pulsent, dum non possunt boni conversationi nocere, si talis cogitatio non erumpat in consensu vel opere. Ferre enim sine perfectione vitiorum cogitationes, non est ad damnationem, sed ad probationem, nec est occasio subeundi discriminis, sed potius augendae virtutis. Nam et si quis circa finem suum per poenitentiam desinet esse ultimo vitae, quoniam non Deus respicit quales antea fuimus, sed quales circa finem vitae existimus. Ex fine enim suo unumquemque aut justificat aut condemnat, sicut scriptum est: Ipse judicat extrema terrae. Et alibi: Universorum finem ipse considerat . Proinde non dubitamus circa finem justificari hominem per poenitentiae compunctionem. Sed quia raro id fieri solet, metuendum est, ne, dum ad finem differtur conversio sperata, ante occupet mors quam subveniat poenitentia. Quare etsi bona est ad extremum conversio, tamen multo melior est quae longe ante finem agitur, ut ab hac vita securius transeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
sanctificati sunt homines a mult̾i¬
b: et sic descendente d̾o iumõte assis¬
t̾e meruerũt. Item or tatur idem apłs
mulieres subclitas ẽẽ uiris sins. Nã
multe erga simpliciores uiros diui¬
ciis et nobilitate prelate. dei sẽtẽtie
non recordantur. ꝑ qͣm subiecte st̃
illis. Ait quippe dominꝰ ad młiere. Cõ¬
u̾sio tua ad uirum tuum. ⁊ ip̃e tui do¬
minab̾r. Obedi ẽdumẽitaq sc̃e scrip

Expanded text:
sanctificati sunt omnes a mulieribus, et sic descendenti Deo in monte assistere meruerunt . 14. Item hortatur idem apostolus mulieres subditas esse viris suis ; nam multae erga simpliciores viros, divitiis et nobilitate perflatae, Dei sententiae non recordantur, per quam subjectae sunt illis. Ait quippe Dominus ad mulierem: Conversio tua ad virum tuum, et ipse tui dominabitur . Obediendum est itaque sacrae Scrip