comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝑuit gͦ occłos eiꝰ. ⁊ uidit. ⁊ in tellexit qualo
ininus ꝓemũdatione sua deb̾et offerre. Beat᷑
qui audit hec. Quanto beatior qui uidet. qͥ
seuero pot̾ ostend̾e sacerdoti. ut non habeat qd̾
timeat ĩ se ud̾i: qui sepͥus accipit facie reue¬
lata. Nam uisi ip̃e sepͥus uid̾it. nõ audiebit
ostend̾e se: sicut adam qmi se oceultare cupiebat:
qua no agnoscebat. S id etiam qad sequit᷑ osi¬
d̾enius. aduena ego sũ ĩ t̾ra: ne absꝯdas ame
mandata tua. Non cuiꝰ cũq uox ista est: s
eius qui ternenis renũtiau̾it uoluptacib ⁊⁊ om̃i
semũdane cupiditatis exuerit affectu. Ille
incelit est. Qui suam habet ĩ dño portionem.
qui pot̾ dicere quod diucius uiuat ĩt̾ris. qui
nite huiꝰ longaͣmitate lassatur. cui ꝓ liritas
habitacionis hiuiꝰ fastidio sit: quã sanctus ad¬
u̾sat᷑ ⁊ dicit. ue hiis qui babitant ĩt̾ra. Qui

Expanded text:
aperuit ergo oculos eius et uidit et intellexit, quale aperuit ergo oculos eius et uidit et intellexit, quale munus pro emundatione sua deberet offerre. beatus qui audit haec; quanto beatior qui uidet, qui se uero potest ostendere sacerdoti, ut non habeat quod timeat in se uideri, qui se prius aspicit facie reuelata! nam nisi ipse se prius uiderit, non audebit ostendere, sicut Adam, qui se occultare cupiebat, quia non agnoscebat. sed iam etiam id quod sequitur consideremus. Aduena ego sum in terra, ne abscondas a me mandata tua. non cuiuscumque uox ista est, sed eius, qui terrenis renuntiauerit uoluptatibus et omni se mundanae cupiditatis exuerit affectu. ille in caelis est, qui suam habet in domino portionem, qui potest dolere, quod diutius uiuat in terris, qui uitae huius longaeuitate lassatur, cui prolixitas habitationis huius fastidio sit, quam sanctus auersatur et dicit: uae his qui habitant in terra, qui
Abbreviated transcription (Latin):
allic potuerit ꝓmereri. Tũc ĩtelliget quid
sit aꝑuisse occłos: ut uid̾et mirabilia de lege
tua. Reue aͦmonuit leccio euangłir: que de¬
cursa est. in qua sanatus est ille leprosus qͥ
dix̾. si uis potes me mũdare: ĩ uoluntate dñi
cõstituens potestatis esfectũ. Cui resp̃odit si¬
nulit̾ uolo. Mũdare. Premissa pietas uolun¬
tatis: secuta potestatis auctoritas est. Om̃ib
dentis ĩ xp̃m. Et tetigit eũ. Tangit eos: quo¬
rũ fide tangit᷑. Deniq dicit. Terigit me ali¬
quis: sentio uirtutẽ exisse deme. habes oꝑa¬
cionẽ ĩ macłati corꝑis: habes renussionem di¬
uinitatis. s ut pleuꝰ sanaret᷑. aꝑuit occłos
eiꝰ dicens: uade ostẽde te sac̾doci. Mustos sacer¬
dotes habebat sinagoga. S qui occłos aꝑit.
falsos nõ uidet sacerdotes: uerũ aspicit̃. Quis
est uerus sacerdos. nͥ ille qui sacerdos est ĩ et̾mĩ:
Et ideo pat̾ dixit ad eũ. T̃ues sacerdos ĩ et̾iuin

Expanded text:
llic potuerit promereri ! tunc intelleget, quid llic potuerit promereri ! tunc intelleget, quid sit aperuisse oculos, ut uideret mirabilia de lege dei. Bene admonuit lectio euangelii quae decursa est, in qua sanatus est leprosus ille, qui dixit: si uis. potes me mundare, in uoluntate domini constituens potestatis effectum. cui respondit similiter: uolo, mundare. praemissa pietas uoluntatis, secuta potestatis auctoritas est. omnibusdentis in Christum. et tetigit eum. tangit eos, quorum fide tangitur. denique dicit: tetigit me aliquis; sentio uirtutem exisse de me. habes operationem inmaculati corporis, habes remissionem diuinitatis. Sed ut plenius sanaretur, aperuit oculos eius dicens: uade, ostende te sacerdoti. multos sacerdotes habebat synagoga: sed qui oculos aperit, falsos non uidet sacerdotes, uerum aspicit. quis est uerus sacerdos nisi ille, qui sacerdos est in aeternum ? et ideo pater dixit ad eum: tu es sacerdos in aeternum.
Abbreviated transcription (Latin):
suerit ⁊ solu̾is iugũ eiꝰ acollo tuo: signisicans
forte tempꝰ. quo ⁊ siquis seruierit hic positꝰ
fũ suo. ptꝰ ea tam̃ eractic anuis qui existic diẽb
atq istit quos hic exegimꝰ mensib colligunt᷑.
soluat ingũ aceruice sua: quod fit septuno
auuo remlssioins Conicere possunꝰ ueri hebrei
tẏpũ ĩ ioseph: qui portauit iugũ seruitutis.
S eũ culpa nõ cepit. nõ carcer ĩclusit. nõ
esyptꝰ colorauit. Couicinꝰ ĩ petro iohe. iatobo.
qui creati ⁊ in stituti sub iugo legis. solue¬
rũt tam̃ fratͥs sui iudaicũ iugũ. ubi legitime
tẽpꝰ qui etis aduenit: quando refulsit his re¬
missio peccatoꝵ. Et ħ tam̃ hic ĩ umbra ad huc
gestũ cõparacione celestiũ. Quanta autẽ qͥ es
illa ciueex lege conicit᷑ ĩ euangłio reuelatur.¬
lo ut ubi sum ego: ⁊ ip̃i si̾t mecũ. Quã beatꝰ
qui istiꝰ habitacionis fructũ. quiecis ꝯsorcium :¬

Expanded text:
sueris et solueris iugum eius a collo tuo, significans sueris et solueris iugum eius a collo tuo, significans fore tempus, quo etsi quis seruierit hic positus fratri suo, postea tamen exactis annis, qui ex istis diebus atque istis quos hic exigimus mensibus colliguntur, soluat iugum a ceruice sua, quod fit septimo anno remissionis. conicere possumus ueri Hebraei typum in Joseph, qui portauit semitutisiugum, sed eum culpa non cepit, non carcer inclusit, non Aegyptus colorauit. conicimus in Petro Iohanne Iacobo, qui creati et instituti sub iugo legis soluerunt tamen fratris sui Iudaicum iugum, ubi legitimae tempus quietis aduenit. quando refulsit his remissio peccatorum. Et hoc tamen hic in umbra adhuc gestum comparatione caelestium : quanta autem quies illa, quae exlege conicitur, in euangelio reuelatur,lo ut ubi ego sum et isti sint mecum! quam beatus, qui istius habitationis fructum quietis consortium i
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. Soluite ħ templũ : ⁊ in triduo resuscitabo
illud. Magnũ templũ de quo iurtꝰ exiebat:
⁊ sanabat oũis. Mirabile illud altare. ĩ quo
huiꝰ agni sacrificiũ tulit peccata mũdi. Ille p̃s¬
tãtił simꝰ ieuita. qui uenit nõ ut misteriũ eri¬
geret. s ut om̃ib exhibet sue iustiũ passio¬
nis. cui portio deus. qui hic uichil possedit
ut onũa possid̾et. Quiꝰ aut̾ dicã de hebreo. qũe
lextãcũ mͦ sex iubet seruire annus. ⁊ septimo an¬
o erire seruitio: Quis iste hebreus seruus:
Quis iste hebreus uł pot̾at intelligi: Quis tãt᷑
ut aun⁊ et̾nos in mente habens. ut uideat
uerũ hebreũ. qui nõ ĩꝑpetuũ manet seruus
s ser anuis seruili frsictus officio. septimo au¬
no grãm lib̾catis adipiscitur: Cuiꝰ uidet᷑ ysaac
patriarcha seruitutis ⁊ lib̾tatis nõ ignorasse
nust̾iũ. qui ait. seruies fr̃ĩtuo. ⁊ erit cũ depo¬

Expanded text:
tem: soluite temp lum hoc, et in triduo resuscitabo tem: soluite temp lum hoc, et in triduo resuscitabo illud. magnum templum, de quo uirtus exibat et curabat omnes, mirabile illud altare, in quo unius agni sacrificium tulit peccata mundi, ille praestantissimus leuita, qui uenit non ut ministerium exigeret, sed ut omnibus exhiberet suae ministerium passionis, cui portio deus, qui hic nihil possederit et omnia possideret. Quid autem dicam de Hebraeo, quem lex sex tantummodo iubet seruire annis et septimo anno exire seruitio ? quis iste Hebraeus seruus ? quis Hebraeus liber poterat intellegi ? quis tantus, ut annos aeternos in mente habens uideat uerum Hebraeum. qui non in perpetuum manet seruus. sed sex annis seruili functus officio septimo anno gratiam libertatis adipiscitur? cuius uidetur Isaac patriarcha seruitutis et libertatis non ignorasse mysterium, qui ait: seruies fratri tuo. et erit cum depo
Abbreviated transcription (Latin):
habitem ĩ domo dñr omib dieb uite uiee.
Et ut udeam delectationẽ dm̃i: ⁊ cõsid̾em
templũ eiꝰ. Quis potecat cognosc̾e qd̵ offer¬
ret diues magnũ mimꝰ scd̃m qd pot̃ manꝰ eiꝰ.
ut soluat᷑ eiꝰ peccatr ũ÷ Quis pot̾at ĩ tellig̾e
sinõ hab̾et qd̾ offerret. u̾bi gr̃a arietẽ. quia¬
nõ solnebat᷑ eiꝰ peecatũ÷ Quis pot̾at ad u̾te¬
re que ẽent ille inniũdicie quas soluit. nõ-
lex quam putant iudei. s lex spũał quam
paulꝰ agnouit : Quis poterat uid̾e remuissi¬
ones peccatoꝵ ueras quaꝵ exemplar ĩ lege.
sui corꝑis. Ille itaq diues inlege. qui perfecte
maiestatis ĩ xp̃o plenitudiuẽ cõfitẽdo. ⁊ quasi
eam quibdam ad illud altare celeste: fidei ma¬
nib offerendo peccatũ suũ solu̾it. Ille udet
uerũ sacerdotẽ : qui iud̾it pͥncipem sacerdo¬
tũ. Ille templũ uerũ cõsid̾at: qui audit dicẽ¬

Expanded text:
habitem in domo domini omnes dies uitae meae habitem in domo domini omnes dies uitae meae et ut uideam delectationem domini et considerem templum eius. quis poterat cognoscere, quod offerret diues magnum munus, secundum quod potest manus eius, ut soluatur eius peccatum? quis poterat intellegere, si non habnon soluebatur eius peccatum ? quis poterat aduertere, quae essent illae inmunditiae, quas soluit non lex quam putant Iudaei, sed lex spiritalis quam Paulus agnouit ? quis poterat uidere remissiones peccatorum ueras, quarum exemplar in lege, sui corporis ? ille itaque diues in lege, qui perfectae maiestatis in Christo plenitudinem confitendo et quasi eam quibusdam ad illud altare caeleste fidei manibus offerendo peccatum suum soluerit; ille uidet uerum sacerdotem, qui uidet principem sacerdotum, ille templum uerum considerat qui audit dicen
Abbreviated transcription (Latin):
lam eius. Caudam gͦ serpentis apprehendit
los hic petit: ⁊ in suꝑiorib dixit. Quis os¬
tendit nobit bonaͨ. Erat sub lege nutͥtus.
scebat quia lex umbram habet: fut᷑orũ bono¬
rum. Ip̃a bona nõ iam ꝑumbr̃a: s aꝑtis occłis
uid̾e cupiebat. Nou̾at quia exemplari ⁊ l ͫ¬
bre celestiũ nust̾iorũ sermebant: quiscd̾ i
legem moysi deseriebant. Uolebat ipãm
cultus diuim ꝯp̃hendere ueritatẽ. ⁊ ideo ut
ab occłis suis uelam̃ discut̾et. cõu̾sus ad dũm
mirabilia delege tua. Intelligebat uere mulici¬
am ẽẽ celestẽ: quam potiet u nꝰ quisq ex le¬
ge cognosc̾e cui tam̃ dñs reuelasset. Quis
eũi det̾renit ad celestia. de mybri ad claritatẽ.
de exemplarib ad penetͣlia ueratis humano
gradu. sine diuins ductu possit accẽd̾e: Ouis
pot̃ cõsid̾are aitare illud celeste. uerũꝙ tẽplũ.
Unam pecũ adomino hanc reqͥraur: ut in¬

Expanded text:
eum. caudam ergo serpentis adprehendit eum. caudam ergo serpentis adprehendit los hic petit et in superioribus dixit: quis ostendit nobis bona? erat sub lege nutritus et sciebat, quia lex umbram habet futurorum bonorum; ipsa bona non iam per umbram, sed apertis oculis uidere cupiebat. nouerat, quia exemplari et umbrae caelestium mysteriorum seruiebant, qui secundum legem Moysi deseruiebant. uolebat ipsam cultus diuini conprehendere ueritatem et ideo, ut ab oculis suis uelamen discuteret, conuersus ad dominum mirabilia delege tua. intellegebat uere militiam esse caelestem, quam posset unusquisque ex lege cognoscere, cui tamen dominus reuelasset. quis enim de terrenis ad caelestia, de umbra ad claritatem, de exemplari ad penetralia ueritatis humano gradu sine diuino ductu possit ascendere? Quis potest considerare altare illud caeleste uerumque templum, unam petii a domino, hanc requiram: ut in
Abbreviated transcription (Latin):
cob clausos habebat. Deuiq ĩ monte gra-¬
uati erant sonino. s erͤitati maiestatis fulgo¬
re diuine: occłos cordis sui aꝑuerũt. Et quia
siti ĩ corpore plene iud̾e nõ potant: obumbra¬
uit eos nibes. ne corpores occłos gr̃e celestis
sulgor hebetaret. Quis igit᷑ tantꝰ ut aꝑiat
occłoe. ⁊ legis uideat sacͣmẽta. nͥ ei xp̃s demos¬
traret: Non moyses tantus deniq iubente-
dño uirgani ꝓiecit: ⁊ sacta est serpens. ⁊ fu¬
git ab ea. Asp̾hendit candam serpentis:
⁊ facto est uirga. Et ad huc nõ cognoscebat
misterriũ: quo declarabat᷑ descẽsurũ ĩ tras
dũm iħm. Quicũ se eriuanisset: poni se in
crucẽ. ⁊ ꝓici pat̾etur in tuͣuulũ. De quo scdñi
orauua legis resurgens ĩ głam dei diuimeq se¬
dis regale ꝯsorciũ de serpente remearet. Ap̃hẽ
potestatẽ eꝰ regiami possumꝰ aguesc̾e. Et illa¬
que in pedes eiꝰ misit unguentũ: tenuit cau¬

Expanded text:
cobus clausos habebat. denique in monte gracobus clausos habebat. denique in monte grauati erant somno, sed excitati maiestatis fulgore diuinae oculos cordis sui aperuerunt. et quia siti in corpore plene uidere non poterant, obumbrauit eos nubes, ne corporis oculos gloriae caelestis fulgor hebetaret. Quis igitur tantus, ut aperiat oculos et legis uideat sacramenta, nisi ei Christus demonstret? non Moyses tantus. denique iubente domino uirgam proiecit et facta est serpens et fugit ab ea; adprehendit caudam serpentis et facta est uirga, et adhuc non cognoscebat mysterium. quo declarabatur descensurum in terrasum Iesum, qui cum se exinanisset, deponi in crucem et proici pateretur in tumulum, de quo secundum oracula legis resurgens in gloriam dei diuinaeque sedis regale consortium de serpente remearet. adprehepotestatem eius regiam possimus agnoscere. et illaquae in pedes eius misit unguentum, tenuit
Abbreviated transcription (Latin):
Conu̾sus est paulꝰ ad benedictionẽ ananie.
ueluo sqnne decid̾ ũt ab occłis eiꝰ: ⁊ uidit qui
ꝑtͥduũ ante nõ uid̾at. Simul oculus corporis
animeq sanat᷑. quia medicamẽtũ ei medicus
demonstrau̾at : ille de celo. de quo scͥptũ est.
Misit u̾bũ ⁊ sanauit eos: ⁊ eromĩb ĩfirmi¬
tatib eoꝵ lib̾abuit eos. Non est iste medicus
de t̾ris. qui om̃t curas infirmitates : ⁊ ppłos
ĩ segros sanat. Mite ergo pat̾ medicũ istũ.
uthiat u̾bũ tuũ : aꝑiat ocubos meos. Et
apłoꝵ ocłi clausi erãt. isi eos ih̾c a ꝑinsset.
deniq duob ex hic euntib ĩ castellũ cui no¬
men emaus. cũ int̾p̃taret᷑ scͥpturas. ⁊ bñdi
ceret eos ⁊ aꝑtisũt in quid ocłi eoꝵ ⁊ cogno¬
uerũt eũ. Ergo nͥ iħ̾s aꝑuisset nob̾ occło̾t ne¬
mo uidisset. Nisi sustulisset uelaiiẽ: nulli
euangłi gr̃a refulsisset. Et petrꝰ clausos ha¬
bebat oculos. ⁊ ioħs clausos habebat: ⁊ ia¬

Expanded text:
us ad benedictionem Ananiae; uelut squamae ceciderunt ab oculis eius et uidit, qui per triduum ante non uiderat; simul oculus corporis animaeque sanatur, quia medicamentum ei medicus demonstrauerat ille de caelo, de quo scriptum est: misit uerbum suum et sanauit eos et ex omnibus infirmitatibus suis liberauit eos. non est medicus iste de terris, qui omnes curat infirmitates et populos integros sanat. mitte ergo, pater, medicum istum, ueniat uerbum tuum, aperiat oculos meos. et apostolorum oculi clausi erant, nisi eos Iesus aperuisset. denique duobus ex his euntibus in castellum, cui nomceret eos, aperti sunt, inquit, oculi eorum et cognouerunt eum. ergo nisi Iesus aperuisset nobis oculos, nemo uidisset; nisi Iesus sustulisset uelamen, nulli euangelii gratia refulsisset. et Petrus clausos habebat oculos et Iohannes clausos habebat et Ia
Abbreviated transcription (Latin):
se aũtit axp̃o. Quomͦ eũi arbitrũ
iusti. remuneratorẽq meritoꝵ ĩ nocens
netuat cõsciencia : In hoᷤ gͦ iiuene spoc¬
tato magna mist̾ia: que ĩ cãticis canticoꝵ.
sanctꝰ Salomon repletꝰ dñi sp̃u residtauit.
Constitue dñm iħm recũbẽtẽ ĩ cõuiuio re¬
cdinantẽ se ioħ̾m supra pectꝰ eiꝰ. mirantes ali¬
nis peccatͥs supͣ templũ uerbi recũb̾et.
qd̾ anima illa carnis uiucłis innera au¬
lam cliuine plenitudinis scrutaret᷑. Hec
ergo mirantib aliis. resp̃odit aĩa ioħis. fus¬
ca sũ ⁊ decora filie ierłm. fu̾sca ꝑculpã÷ decora
ꝑ grãm: Dicit ⁊ caro. fusca sũ ⁊ decora. fusca
pulu̾e seculari qũe peccãdo collegit: decora
oleo sp̃uali. quo mũdi huiꝰ pulu̾em sgͥͣalorẽeẜ
det̾ sit. Fusca ꝑiuciũ: s decora iam ꝑlaua¬
crũ quo abluit omne delictũ: fusca sũ qui¬
peccaui: decora quia iam me diligit xp̃s.
Quam relegau̾at ĩ eua. recepit exu̾gine:

Expanded text:
se auertit a Christo; quomodo enim arbitrum iusti remuneratoremque meritorum innocens metuat conscientia? In hoc ergo iuuene spectato magna mysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominum Iesum recumbentem in conuiuio, reclinantem se lo peccatrix supra templum Verbi recumberet, quod anima illa carnis vinculis innexa aulam divinae plenitudinis scrutaretur. Haec ergo mirantibus aliis, respondit anima Joannis: Fusca sum et decora, filiae Hierusalem, fusca per culpam, decora per gratiam. dicit et caro: fusca sum et decora, fusca puluere saeculari quam certando collegi, decora oleo spiritali quo mundi huius puluerem squaloremque detersi, fusca per uitium, sed decora iam per lauacrum quopeccavi, decora quia jam me diligit Christus; quam relegaverat enim in Eva, recipit in virgine,
Abbreviated transcription (Latin):
uulneraret. Ille eũ ab ĩtẽcione iꝰticie ⁊ studio de¬
uotionis occupacionibꝰ bellicis conabat᷑ ad duc̾e.
hic magis se diuini oꝑis ⁊ cultus meditacionib
occupabat. Itaq dñs ꝓterit eũ in quem sꝑauit.
eñi aut deo loquit᷑ orãdo. aut diuina loquit᷑
oꝑa laudando. ⁊ senꝑ loqͥt᷑ oꝑa dei. ne loqͣt᷑
os suũ oꝑa hominũ. Nichil t̾renũ iustꝰ loqͥt᷑:
nichil mortale agit. Ideoq ait. Et enĩ testimo
nia tua meditacio mea ẽ : ⁊ cõsilia mea iꝰtisica¬
cio tua. IBu̾tis quid doceat. qd̃ hec debe
Qui facit que d̾s mandat. qui deo credit pla¬
c̾e : dm̃ iustificat. Qd̾ exleccione euangłii pos-¬
simꝰ ĩ tellig̾e. Dicente euangelista: qr pharisei
in uno libro. In alio autẽ habes : nõ iustificaue¬
r̾t dñi : qr baptizari uoluer̃t. Id̾o dñs ad ioħndi¬
iꝰ ticiã. Qui gͦ facit mãdata d̾i iꝰtificat dm̃: qr

Expanded text:
uulneraret. ille eum ab intentione iustitiae et studio deuulneraret. ille eum ab intentione iustitiae et studio deuotionis occupationibus bellicis conabatur abducere, hic magis se diuini operis et cultus meditationibus occupabat. itaque dominus protexit eum, in quem sperauit, enim aut dea laudando et semper loquitur opera dei, ne loquatur os suum opera hominum. nihil terrenum iustus loquitur, nihil mortale agit. Ideoque dicit: etenim test i m on i a tua medi tatio me a est et consilia mea iustificatio tua. aduertis quid doceat, quod haec debeaqui facit quae deus mandat, quae deo credit placere, deum iustificat. quod ex lectione euangelii possumus intellegere, dicente euangelista. quia Pharisain uno libro, in alio autem habes: non iustificauerunt deum, qui baptizari noluerunt. ideo dominus ad Ioiustitiam. qui ergo facit mandata dei, iustificat deum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs. ille tam̃ sauitẽ filii pietatis mandabat
affectu. Ergd pͥucipes ppłi ist achitofes ⁊ ceci
bellantiũ ducet sed̾ut. Tractabant pͥncipes
ppłi cũ absalon adu̾sus ꝓphetam: et ideo dicit.
et. em̃i sed̾unt pͥncipes ⁊ ad u̾sum me detrec ta¬
bant: seriuis autẽ tuus meditabat᷑ ĩ iustificatio¬
nib tius. Adu̾cimꝰ arma iusti: quib om̃t adu̾¬
sariorũ repellat impetꝰ. Aubi ait. circũ dederũt
me ⁊ expugnauer̃t ine gratis. pro eo ut me di¬
ligerẽt decrahebant mͥ. ego autẽ orabam e hic
ait. qd̃ studiũ ei nõ exertẽde ad belli arces fue¬
rit iltutis: nõ descipendi adu̾san ͭᵈ ᷤ astucia ulla
cordis. ut illũ iuinc̾et quẽ uidebat : s ad u̾sum
eos p̾liabat᷑ quos nõ uidebat. Maiorq ĩ eo pie¬
tas: quam uirt᷑ corporis militabat. Itaq iudei
exertebat᷑ iꝰtificaciõib. ut cõtͣrio ictu diabolum

Expanded text:
patris, ille tamen salutem filii pietatis mandabat patris, ille tamen salutem filii pietatis mandabat affectu. Ergo principes populi, ut Achitofel, et ceteri bellantium duces sederunt; tractabant principes populi cum Abessalon aduersus prophetam. et ideo dicit: e ten i m sed erunt principes et aduer sum m e detrectabant; s eru-us autem tuus meditabatur i n iustificationibus tuis. aduertimus arma iusti, quibus omnes aduersariorum repellat impetus. alibi ait: cireumierunt me et expugnauerunt me gratis. pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi, ego autem orabam. hic ait, quod studium ei non exercendae ad belli artes fuerit iuuentutis, non decipiendi aduersantis astutia ulla cordis, ut illum uinceret quem uidebat, sed aduersum eos proeliabatur quos non uidebat maiorque in eo pietas quam uirtus corporis militabat. itaque in dei exercebatur iustificationibus, ut contrario ictu diabolum
Abbreviated transcription (Latin):
issent: nͥ dñs ꝓbãdi sui militis cãm dedisset.
ut maiore eum gła coronaret. Quis gͥ regẽ
saul excitanit ĩ euni nisi sp̃s ialꝰ sicut legi¬
mꝰ. qui sedolebat excludi qͦciens cũq dd̾ uł
cirhare souo. uł bonoꝵ ꝯsilioꝵ atꝙ. oꝑũ fidi¬
b ac neriut. mentẽ regis animũq denul
cebat: Quis eritauit doech siri nequiciam
ut sc̃m iurũ ꝓd̾et. ⁊̃ hospitalẽ humanitatẽ de¬
duc̾et ĩ ꝑicłm sac̾dotis: Qͥs inflãmauit ar¬
dorẽ amon ut domũ ĩ cestaret ꝓpheticã. ⁊ cõ¬
tͥstaret auimũ patͥs alt̾us ĩ cesta libidine altiꝰ
inuiria: Qui aliis ꝓphetabat: domus sue ma¬
la p̾ud̾e nõ potuit. Quis armauit furorem
absalon ut patr̃e doio erclud̾et. ⁊ paritida¬
li ꝑseq̃ret᷑ p̃lio: S cñ ꝓpe uirib regui iam
ad eẽt sc̃s ĩ ferior. hoc nuo ui cẽsa ad u̾sũ se di¬
aboli restͥuerit spicuia: qd̾ cũ fituit necẽ pet̾et

Expanded text:
issent, nisi dominus probandi sui militis causa dedisset, issent, nisi dominus probandi sui militis causa dedisset, ut maiore eum gloria coronaret. quis igitur regem Saul excitauit in eum nisi spiritus malus, sicut legimus, qui se dolebat excludi, quotienscumque Dauid uel citharae sono uel bonorum consiliorum atque operum fidibus ac neruis mentem regis animuri nequitiam, ut sanctum uirum proderet et hospitalem humanitatem deduceret in periculum sacerdotis? quis inflammauit ardorem Amnon, ut domum incestaret propheticam et contristaret animum patris alterius incesta libidine, alterius iniuria, ut, qui aliis prophetabat, domus suae mala praeuidere non potuerit ? quis armauit furorem Abessalon, ut patrem domo excluderet et parricidali persequeretur proelio ? sed cum prope uiribus regni iam esset sanctus inferior, hoc uno incensa aduersum se diaboli restinxit spicula, quod, cum filius necem peteret
Abbreviated transcription (Latin):
pes ream mortis ꝓnũciau̾ãt : eandem ꝓph̾eta
tociꝰ ĩnoxiam cͥminatõnis absoluit: Sũt ⁊̃ alii
pͥncipes qui adu̾sus nos de trectãt. de quib di¬
ait. qm̃ non est nob̾ colluctacio ad u̾sus carnẽ
⁊ sanguinẽ. s adu̾sus pͥncipes ⁊ potestates. ad¬
u̾sus huiꝰ mũdi rectores tenebrarũ harũ: ad u̾¬
sus sp̃ualia nequ̾cie que sũt ĩ celestib. Isti se¬
dent ⁊ explorant qui iuistus sit ĩ hoc scło: qui
xp̃ianus intente deo seruiat: studiosus boni
oꝑis ⁊ facti. De trectãt de eo dicentes. insidiem᷑
isli. in pediamꝰ eũ. ꝓhibeamꝰ eũ effic̾e que desi¬
d̾at. Cont̾amꝰ eiꝰ mẽtẽ. frangamꝰ eiꝰ amiãm adu̾¬
sis freq̃ntib ⁊ repentinis. Et sid̾o ꝓbat᷑ ẽ
ꝓpt̾ iusticiam: rogemꝰ dari nob̾ tẽptationes eiꝰ.
Neque eñi ĩ tantũ ꝓphetã tẽp̃tacionũ eius
ciuas plurimas subĩt. potestatẽ habere potu¬

Expanded text:
pes ream mortis pronuntiauerant, eandem propheta pes ream mortis pronuntiauerant, eandem propheta totius innoxiam criminationis absoluit. Sunt et alii principes, qui aduersus nos detrectant, de quibus dicitur: quoniam non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principuersus mundi huius rectores tenebrarum harum, aduersus spiritalia nequitiae quae sunt in caelestibus. isti sedent et explorant, qui iustus sit in hoc saeculo, qui christianus intente deo seruiat studiosus boni operis et facti. detrectant de eo dicentes: \'insidiemur illi, inpediamus eum, prohibeamus eum efficere quae desiderat, conteramus eius mentem, frangamus eius animum aduersis frequstitiam, rogemus dari nobis temptationes eius.\' neque enim in tantum prophetam temptationum eius, quas plurimas subiit, potestatem habere potu
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ istam ĩ iuriam: qua arguimur pro egro¬
ti honunis sanitate. hanc hereditatẽ serun¬
lis saluacor om̃iũ dereliquit. t illi confere¬
bant ĩt̾ se dicẽtes. Quid faciemus istis homi¬
nibus : Et dimiserunt eos. Głabat᷑ ergo pe¬
ceꝰ ⁊ unusquisq apłoꝵ: quia d̃igni habiti
sũt qui ĩ iuriam ꝓ xp̃i noĩe sustiuerent. Rec¬
te gͦ tũc dicerẽt suigłi. ⁊ enĩ sed̾ unt pͥncipẽ
⁊ adu̾summe. de trectabant. Sederũt pͥn¬
cipes adu̾sũ ysaiam : ⁊̃ disputanerũt tit se¬
caret᷑. S non timnebat eos qui dicebat: Au¬
dite pͥncipes sodomorũ. Sederũt adu̾sus ie¬
remiam ut nutt̾et᷑ i lacuin. Sederũt adu̾sus
⁊ acariam qͥ occitꝰ est ĩ tertẽplũ ⁊ altare. Reseder̃t
adu̾sus susannã ⁊̃ cõtra cascitatis feminã iudi¬
cabant. Set ut ostẽd̾etur pͥ cipũ bonũ nõ eẽ
cõciliũ. excitauit pueri sp̃m dñs. et qͣm pͥnci¬

Expanded text:
cimus istam injuriam; quia arguimur pro aegrocimus istam injuriam; quia arguimur pro aegroti hominis sanitate: hanc haereditatem servulis Salvator omnium dereliquit. At illi conferebant inter se dicentes: Quid faciemus istis hominibus ? Et dimiserunt eos. Gloriabatur ergo Petrus, et unusquisque apostolorum, quia digni habiti sunt, qui injuriam pro Christi nomine sustinerent. Recte ergo tunc dicerent singuli: etenim sederunt principes et aduersum me detrectabant. Sederunt principes aduersus Esaiam et disputauerunt, ut secaretur; sed non timebat eos, qui dicebat: audite, principes Sodomorum. sederunt aduersus Hieremiam, ut mitteretur in lacum; sederunt aduersus Zachariam, qnam et contra castitatis feminam iudicabant, sed ut ostenderetur principum bonum non esse concilium, excitauit pueri spiritum dominus et quam princi
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ testes : duduumꝰ enĩ de ore ip̃ius. Et cũ¬
staret ante p̃sidem: ⁊ luceret᷑ ad cruceni
quid pulcͥus dic̾et. quam seder̃t pͥncipes ⁊
adu̾sũ me detrectabãt: hoc est me stante:
sederũt pͥncipes. Et tribunaliũ fulcro quia¬
subluet erant : dũm nõ uidebant. Sede¬
bant gͦ. Erat ⁊̃ fastigio pͥncipatus : nͦ pͥnci¬
pemi pͥncipũ cogitabant. S paꝵ hoc. adu̾
sũ mne inquit detrectabant. Ego eorũ re¬
demptor ad uenerã: ego uenerã ut om̃iũ pec¬
cata mũdarẽ. ut recuꝑarẽ amissos. restitue¬
rẽ paradiso scĩ iacob hereditatẽ. ⁊ illi aduer¬
sũ me detrectabãt. Et ideo imitatores mei
discipłi mei. nolite inuiriã erubescere. si stet̾is
ante pͥncipes ꝓ nõi ineo. cũ ego stet̾im ꝓur̃a
salute. Deniq tradit᷑ ĩ custodia petrus cũ cet̾iᷤ
apłic: ⁊ post̾a die statut᷑ aute ꝯciliũ constãt̾
dicebat. Principes ppłi ⁊ seniores isrł. ħ est
uos estis qui statustis et ⁊ rp̃m. Głe loco du¬

Expanded text:
es? audiuimus enim de ore ipsius, et staret ante praesidem et duceretur ad crucem, quid pulchrius diceret quam: sederunt principes et aduersum m e detrectabant ? hoc est: \'me stante sederunt principes et, quia tribunalium fulcro sublimes erant, dominum non uidebant. sedebant ergo elati fastigio principatus nec principem principum cogitabant. sed parum hoc. \'a due r sum me, inquit, detrectabant. ego eorum redemptor adueneram, ego ueneram ut omnium peccata mundarem, ut recuperarem amissos, restituerem paradiso sancti Iacob hereditatem, et illi aduersum me detrectabant. et ideo, imitatores mei, discipuli mei, nolite iniuriam erubescere, si stetis ante principes pro nomine meo, cum ego steterim pro uestra salute\'. Denique traditur in custodiam Petrus cum ceteris apostolis et postera die statutus ante concilium constanter dicebatVos estis qui statuistis et Christum; gloriae loco du
Abbreviated transcription (Latin):
nõ deficit: qui imꝑatorẽ sequit᷑ suũ. Mod̾ate
enĩ ambulat : qui imꝑator nõ qd̾ sibi utile ẽ:n
s qd̾ om̃ib possibile cõsid̾at. Ideo ⁊ statiuas or¬
dinat. e r̾iduo ambulat exercitꝰ. qͣrto requies¬
cit die. Eligũt᷑ ciuitates ĩ quib tͥduũ. qua tri:¬
duũ et plures ĩ t̾ponãt᷑ dies. si acuiis habũdãt.¬
si cõmertiis freq̃ntãtur. Et ita sine labore cõfici¬
eligit᷑ in qua fessis exercitib requies muustret᷑..

Expanded text:
oderate enim ambulat, quia imperator non quod sibi utile, sed quod omnibus possibile considerat ideo et statiuas ordinat; triduo ambulat exercitus, quarto requiescit die. eliguntur ciuitates, in quibus triduum, quatriduum et plures interponantur dies, si aquis abundant, commerciis frequentantur. et ita sine labore conficieligitur, in qua fessis exercitibus requies ministretur.
Abbreviated transcription (Latin):
raret corpus humilitatis nr̃e. cõforme sie¬
ri corpori gl̾e sue. Sicut ergo ille formam
mutauit. cũ eruͥgine nasceret᷑ : ita ⁊ no¬
b̾ sermones dei tͣns fugurati uident᷑. cũ
legũt᷑ in euangłio. cũ species eoꝵ iudet᷑
ĩ scͥpturit quasi ꝑspeculũ : quia tota ueritas
Hic nõ potest comp̃hendi. Cum autẽ uenenit
qd ꝑfectũ est: nõ iam ꝑ descẽsionẽ. nõ ꝑspe¬
ciem ut tͣusfigurati. ẜ ĩ tegra atq exp̾ssa ue¬
ritate resplendent. Heque te moueat q s
ait: multa u̾ba custodiã. Qui unũ u̾bũ cog¬
nou̾it : multa u̾ba cognoscet. Initno mul¬
ca sunt ⁊ in multis est unũ. probandũ ẽ

Expanded text:
raret corpus humilitatis nostrae conforme fieraret corpus humilitatis nostrae conforme fieri corpori gloriae suae. sicut ille ergo for- Diam mutauit, cum ex uirgine nasceretur, ita et nobis sermones dei transfigurati uidentur, cum leguntur in euangelio, cum species eorum uidetur in scripturis quasi per speculum, quia tota ueritas hic non potest conprehendi. cum autem uenerit quod perfectum est, non iam per descensionem, non per speciem, ut transfigurati, sed integra atque expressa ueritate resplendeant. Neque te moueat, quod ait: \'multa uerba custodiam\', quia, cum unum uerbum cognouerit, multa uerba cognoscit. in uno multa sun
Abbreviated transcription (Latin):
bo dño ĩregione inuoꝵ e Quia hic ꝑfecte pla¬
cere nemo pot̾. ubi etiã si fieri positut
que acontagione eũ regionis huiꝰ absoluat.
Inumbra igit᷑ hic uiuimꝰ : ⁊ ideo in umbra
custodimꝰ uerba dei. Et ut exẽplo utam᷑: utiq
ante cramꝰ sub umbra legis. quãido custodie¬
bamꝰ homines sabata. que sũt hũbra futu¬
roꝵ : sic̃ hodie quoq iudei. qui uerũ sabatũ
nõ uidẽt. qui exemplari ⁊ umbre seruiũt.
Nos quoq scd̾m euangłium tuĩc uidentes
umbram: sequim᷑ uerbũ dei. Naigthana¬
eiꝰ ꝓtegimꝰ uelam̃to : quomͦ nõ sumꝰ ĩ ubra.
quos crucifixus amalignitate scłi ⁊ corpis
ardore defendit :. In nescimꝰ qm̃ uerbũ dei
ueniens ĩ hñc mũdũ nõ sic̃ uerbũ aduenit
quale erat ĩ principio. quale erat apd̾ dm̃.
s semet ip̃m erĩaniuit formã serm accipi¬
ens ÷ henit ĩ nube leui. et cũ ẽẽt uͥtut. al¬
tissimi obumbrauit marie: ut transfigu¬

Expanded text:
bo Domino in regione vivorum ? Quia perfecte hic plabo Domino in regione vivorum ? Quia perfecte hic placere nemo potest, ubi etiam si fieri possit, ut quae a contagio eum regionis hujus absolvat. 19. In umbra igitur hic vivimus, et ideo in umbra custodimus verba Dei. Et ut exemplo utamur: utique ante erant sub umbra Legis, quando custodiebant homines sabbata, quae sunt umbra futurorum; sicut hodieque Judaei, qui verum sabbatum non uident, exemplari et umbrae seruiunt. nos quoque secundum euangelium nunc uiuentes umbram sequimur uerborum dei. Nathanaeius protegimur uelamento ? quomodo non sumus in umbra, quos crucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defendit ? an nescimus, quoniam uerbum dei ueniens in hunc mundum non sicut uerbum aduenit, quale erat in principio, quale erat apud deum, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? uenit in nube leui et, cum esset uirtus altissimi, obumbrauit Mariae, ut transfigu
Abbreviated transcription (Latin):
sinu recũbens. uitã carpebat et̾naur: quã
sibi ꝓmitcit ꝓpheta dicens. uiuamr. ⁊ custodi¬
am u̾ba mea. Hiuam ait: quasi nõ dũ uiuẽs.
hic eñĩ in umbra uiuimꝰ. Ergo uita ista in
corpore. umbra est uite: atq unago nõ ueri¬
tas. Deniq ĩimagine ambulat homo: ⁊ in
regione umbre mortis cõsistimꝰ. S siquis ñ
ad t̾rena m̃tis occłos ĩ tendat. s ad sp̃ualia
uiuimꝰ: xp̃c eñi uita est. Et ideo qui ĩ uii¬
bra xp̃i uiuit : in umbra uite est. Meritos
alibi dicit sc̃s dñi. ĩ umbra sũt: Quam diu
sũt ĩ corpore: nõ ꝑfectͥe ł exͣ par te cognoscũt.
Ip̃e paulus ait. Exparte enĩ cognoscmꝰ. Ip̃e
uas eleccionis cui xp̃e occlos reddidit. et sua
illuminauit gr̃a: nõ facie ad faciem. s ꝑ spe¬
culũ uidebat. Et dauit reuelari petit occło.
pediebat obtucũ. Regionẽ aurẽ hanc mor¬
tuoꝵ ẽẽ quis dubitet. cũ sc̃i ip̃e dicat. Place¬

Expanded text:
sinu recumbens uitam carpebat aeternam, quam sinu recumbens uitam carpebat aeternam, quam sibi promittit propheta dicens: uiuam et custodiam uerba tua. \'uhic enim in umbra vivimus. 18. Ergo ista vita in corpore, umbra est vitae atque imago, non veritas. Denique in imagine ambulat homo, et in regione umbrae mortis consistimus. sed si quis non ad terrena oculos mentis intendat, sed ad spiritalia uiuemus. Christus enim uita est et ideo, qui in umbra Christi uiuit, in umbra uitae est, meritoque alibi dicit sanctus domini: in umbra alarum tute vident: non perfecte, sed ex parte cognoscunt. Ipse Paulus ait: Ex parte enim cognoscimus . Ipse Vas electionis, cui Christus oculos reddidit, et sua illuminavit gratia; non facie ad faciem, sed per speculum videbat. Et David revelari oculos suos ppediebat obtutum. Regionem autem hanc mortuorum esse quis dubitet; cum Sanctus ipse dicat: Place
Abbreviated transcription (Latin):
nes meos ⁊̃ cor meũ. ut bona cogitẽ: ea que cas¬
titatis sũt cõcupiscam. S quia hic purgatus.
it̾um necesse hab illic purificari: illic quoq
nos pursficet quando dicet dñt: in trate in¬
reqͥem meam. Et unꝰqͥsq nr̃m ustꝰ. rũphea illa
flãme. nõ exustus ĩ trogressus ĩ illam paradisia¬
menitatẽ: grãs agat dño suo dicens. in troduxis¬
ti nos in refrigeriũ. Quigͦ ꝑ ignem tͣneierit :
ĩ trat in reqͥem. erausit amat̾rͥalib atq mũda¬
nis ad illa ĩ corruptibilia atꝙ ꝑpetua. Alius
ignis iste est quo erurunt᷑ peccata nou uo¬
luntaria. s fortuita: quẽ parauit dũs ih̾s ser
uulis sius. ut eos abista comoratione que ꝑ¬
mirta est mortuis. emũdet: Alius ille ignis
quem deputauit diabolo ⁊ angłis eius:
de quo dicit. Intͣre inignẽ et̾uũ. Quo diue̾
ille ardebat: qui stillari sibi delazari digito
poscebat humorẽ. at uero lazarus ĩ habrae

Expanded text:
nes meos et cor meum, ut bona cogitem, ea quae casnes meos et cor meum, ut bona cogitem, ea quae castitatis sunt concupiscam. sed quia hic purgatus iterum necesse habet illic purificari, illic quoque nos purificet, quando dicet drequiem meam\', ut unusquisque nostrum ustus romphaea illa flammea, non exustus, introgressus in illam paradisi amoenitatem gratias agat domino suo dicens: induxisti nos in refrigerium. qui ergo per ignem transierit, intrat in requiem, transit a materialibus atque mundanis ad illa incorruptibilia atque perpetua. Alius ignis iste est, quo exuruntur peccata non uoluntaria, sed fortuita, quem parauit seruulis suis dominus Iesus, ut eos ab ista commoratione, quae permixta est mortuis, emundet; alius ille ignis, quem deputauit diabolo et angelis eius, de quo dicit: intrate in ignem aeternum, quo ille diues ardebat, qui stillari sibi de Lazari digito poscebat umorem. at uero Lazarus in Abrahae
Abbreviated transcription (Latin):
cde ħ baptis mate. qd̾ fit ꝑsac̾detes ecclie
dictũ ip̃e dñt testificat᷑. Siquid̾e p ost ꝯsum¬
macionẽ scłi missis anglis qui segregent bonos
⁊ malos. hoc futurũ est baptisma: quando
ꝑ caminũ ignis iiqͥtas exuret᷑. ut in regno d̾i
fulgeãt iustr. sic̃ sol ip̃e iusticie. in regno patriᷤ
sui. Et si aliqͥs sc̃s: ut petrus sit. ut ioħs. bap¬
tirat᷑ ħ igne. ueniet gͦ baptista magnus. sic
eni eñ nõio. quomͦ nioĩaũ gabriel dicens. hic e¬
rit magnus : uidrbit multos ante paradist
stantes uestibulũ. mouebit rũpheam u̾sati¬
lẽ: dicet his qui adextͥs st̃. nõ habẽtib grauia
peccata. Intra̾e qui p̃sumitis: qui ignem non
timetis. Predireram etiam uobis: ecte uenio
sicut ignis. Et ꝑ erechielem dixerã. Ecce ꝓficis¬
uͭ tabescatis aplumbo ⁊ ferro. Ueniat gͦ igiũ:
cõsumens. exurat in ob̾ plũbũ iniquitatis: fer¬
rũ peccati. Faciat nos aurũ suicerũ: urat re¬

Expanded text:
aptismate, quod fit per sacerdotes Ecclesiae, dictum ipse Dominus testificatur . Siquidem post consummationem saeculi missis angelis qui segregent bonos et malos, hoc futurum est baptisma: quando per caminum 998 ignis iniquitas exuretur; ut in regno Dei fulgeant justi sicut sol ipse in regno patris sui. Et si aliquis sanctus ut Petrus sit, ut Joannes, baptizatur hoc igni. Veniet ergo Baptista magnus sic enim eum nomino, quomodo nominavit Gabriel dicens : Hic erit magnus —, uidebit multos ante paradisi stantes uestibulum, mouebit romphaeam uersatilem, dicet his qui a dextris sunt non habentibus grauia peccata: \'intrate qui praesumitis, qui ignem non timetis. praedixeram etiam uobis: ecce uenio sicut ignis, et per Ezechiel dixeram: ecce proficisabescatis a plumbo et ferro\'. Leniat ergo ignis consumens, qui exurat in nobis plumbum iniquitatis, ferrum peccati faciatque nos aurum sincerum. urat re
Abbreviated transcription (Latin):
misteriũ. ⁊ ꝑtocius mũdi redẽptione crucifixũ
dũm iħm predicabat ÷ meret᷑ audire. Ecce es
bona. Que me bonũ dicis: ⁊ ip̃a bona es. Que ui¬
disti głe niee clecorẽ: ⁊ ip̃a speciosa ⁊ decora es.
Quid est autẽ xp̃m dicere. bona es. uł de cora es.
nisi illud euangeliũ. cõstãt esto filia. reuiissa sũt
tͥ peccata tuae Ergo cui xp̃c peccata donaũ ret¬
te dicit. Retribue seruo tuo uiuã. ⁊ custodiam s
uerba tua.
uc autẽ habet ĩ retribucione qd̃ speret:

Expanded text:
mysterium et pro totius mundi redemptione crucifixum mysterium et pro totius mundi redemptione crucifixum dominum Iesum praedicabat, meretur audire: ‘ecce es bona. quae me bonum dicis, et ipsa bona es et, quia uidisti gloriae meae decorem, et ipsa speciosa es et decora\'. quid est autem Christum dicere \'bona es\' uel \'decora es\' nisi illud euangelicum: constans esto, filia, remissa sunt tibi peccata tua? Ergo, cui Christus peccata donauit, recte dicit: retribue s er uo tuo; uiuam et custodiam u e rb a tu a. non habet in retributione quod desperet,
Abbreviated transcription (Latin):
opobalsamũ exp̃ssio dicit᷑. eo qd̾ cõpũctione lig¬
n balsamũ ꝑ cau̾nã pũctionis. erũpit. Comr¬
pũctus igit᷑ iħs odorem remissionis peccatoꝵ
⁊ redempcionis esfudit. Nam ⁊ ꝯstͥctus erat
u̾bũ cũ eẽt homo factus: ⁊ pauꝑ factus est.
cũ diues ẽẽt. ut nõs illius in opia dicaremur.
Potens erat: ⁊ despiciendũ se p̃buit. ita ut hie¬
rodes sꝑneret eũ et ilbaadet eir id est mouere¬
ligno. Celũ obducebat tenebris. Mũdum
crucifigebat : ⁊ crucifixꝰ erat. In cdinabat capd:
⁊ exiebat u̾bũ. Exinauitꝰ erat: ⁊ replebebat
omĩa. Descendit dñs ÷ ascẽdit homo. uerbũ:
caro factũẽ: ut caro sibi solĩ ĩ dei dext̾am uen¬
dicaret. Uulnꝰ erat: ⁊ ĩ fluebat iuguentum.
Scarabens audiebat᷑ : ⁊ deus agnoscebatur.
Respondit ei ⁊ xp̃s. Ecce es bona ꝓrima
mea: ecce es bona. Quomã coguon̾at eccła¬

Expanded text:
opobalsamum expressio dicitur, eo quod conpunctione ligopobalsamum expressio dicitur, eo quod conpunctione ligni balsamum per cauernam punctionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis effudit. nam et constrictus erat, uerbum cum esset, homo factus. et pauper factucum dives esset; ut nos illius inopia ditaremur: potens erat, et despiciendum se praebuit, ita ut Herodes sperneret eum et illuderet ei: terligno: coelum obducebat tenebris, et mundum crucifigebat, et crucifixus erat: inclinabat caput, et exibat uerbum, exinanitus erat, et replebat omnia. descendit deus, ascendit homo, uerbum caro factum est, ut caro sibi uerbi solium in dei dextera uindicaret, uulnus erat. et fluebat unguentum, scarabeus audiebatur. et deus agnoscebatur. Respondet ei Christus: ecce es bona. proxima mea, ecce es bona. quoniam cognouerat ecc
Abbreviated transcription (Latin):
se m̃bris nr̃is. ⁊ passionib nat᷑alib s etram cruci
iũxit. Ideoq sicut boto ĩ eccsie fide: ⁊ morali
requiesit gr̃a. Hardus cipͥ: cõ sobrmnꝰ m̃s ĩuine¬
is engadi. Si locũ querimꝰ: regionis cuiꝰdam
que ĩ iidea est locus sic dicit᷑. in qua opobalsa¬
tine significat᷑. In illis gͦ uineis lignũ est. qd̾
est ligni. Si nõ ĩcidat᷑ lignũ : nõ ita fragłat ⁊¬
redolet. Cũ autẽ cõpũctũ fuerit artificis ma¬
nu: tũc lacͥmam dist̾alat. Sic ⁊ xp̃s ĩ illo. tẽp.¬
tacionis ligno crucifirus: illac̾mabat ppłm. ut
bat unguẽtũ dicens. pat̾ dimitte illis: quia
nesciũt quid facuint. Tũc gͦ ĩ ligno cõpũctus
est lancea: exiuit q deeo sanguis ⁊ aqua. om̃i
unguenco suauior accepta deo hostia. ꝑ totũ
mũdũ odorem scificacionis effundens. ⁊ quasi
balsamũ exarbore. sic uirtus exiebat ecorpore.
unde ait. Sencio uirtutẽ exisse de me. Inde

Expanded text:
se membris nostris et passionibus naturalibus, sed etiam cruci uinxit ideoque sicut botryo in ecclesiae fide et morali requiescit gratia. nardum Cypri consobrinus meus, in uineis Engaddi. si locum quaerimus, regionis cuiusdamquae in Judaea est, locus sic dicitur, in quo opobalsatine significatur. In illis ergo vineis lignum est, quod est ligni. Si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet; cum autem compunctum fuerit artificis manu, tunc lacrymam distillat: sicut et Christus in illo tentationis ligno crucifixus illacrymabat populum, ut bat unguentum dicens: pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. tunc ergo in ligno conpunctus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e corpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. inde
Abbreviated transcription (Latin):
nullũ aꝑsecutorib uacat tempꝰ pie uu̾e gesti¬
enti. Et fortasse cũ ꝑsecuciones nõ patimur.
tamꝙͣ cõdẽpnati habem᷑ : qr nequaqͣm pie
uiu̾e uelimꝰ in xp̃o. Nam utiq cũ sit deffini¬
ta sentẽcia qd̃ om̃s qui uolũt pie uiu̾e ueli¬

Expanded text:
nullum a persecutionibus uacat tempus pie uiuere gestinullum a persecutionibus uacat tempus pie uiuere gestienti. et fortasse, cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sente
Abbreviated transcription (Latin):
gis acceꝑit. Recte gͦ ait seq̃nti u̾sicło .uiͦ.¬
nũa p̃cepta tua ueritas: iniqui ꝑse¬
tutisũt me. ad iuuame.
Uasi bonus miles bella nõ refu¬
git. nͨ conflictus quam uis graui¬
sum p̃liorm bellator pauescit assuetꝰ: set
fideł ⁊ ꝓuidus aspirare sibi diuinit᷑ orat
auxilia. ⁊ pie deuocionis fidelia sibi ad iu¬
m̃ta de poscit. Ideoq nõ petit ut ꝑsecucio¬
nes quiescant: s in ꝑsecucionib postulat
se ad in nari. Sciebat eñi qd̾ om̃t qui no¬
lũt pie uiuere ĩ xp̃o iħu ꝑsecuciones pa¬
cuat᷑. Ham nuilt ergo psecuciones paties
ut pie uiuere possit ĩ xp̃o. Et bene nõ unau
ꝑsecucionẽ: s multas ꝑ secuciones dixit. Non
exp̃ssit uocabula ꝑsequentiũ ÷ quia multi ꝑse¬
tutores nõ solũ quos uidemꝰ s eciam quos nõ
hereticus iudeus. gentiles. Om̃s gͦ sub ꝑsecuto¬
rib qui uoliit pie uiu̾e. qr uͥ multi ꝑsecutereꝰ

Expanded text:
gis acceperit. Recte ergo ait sequenti uersiculo: omgis acceperit. Recte ergo ait sequenti uersiculo: omnia praecepta tua ueritas: iniuuti sunt w e, adi u u a m e. quasi bonus miles bella non refugit nec conflictus quamuis grauium proeliorum bellator pauescit adsuetus, sed fidelis et prouidus adspirare sibi diuinitus orat auxilia et piae deuotionis fidelia sibi adiumenta deposcit. ideoque non petit, ut persecutiones quiescant, sed in persecutionibus postulat se iuuari. sciebat enim, quod o mnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur. mauult ergo persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, quia multi persecutores non solum quos uidemus, sed etiam quos non secutoribus qui uolunt pie uiuere, quia, ubi multi persecutores,
Abbreviated transcription (Latin):
tis. in quoꝵ ore ueritas nõ est : Oñua autẽ
p̃cepta: dei ueritas. xp̃s autẽ ueritas. Nõ
est gͦ xp̃t in disputacionib ꝑfidorũ: qui di¬
cit ꝑfido. Os tuũ habundauit malicia:
⁊ lingua tua cõcinnabat dolos. Lingua eñi
que uult astruere mẽdatiũ: dolum utiq
nectit asertis. S huiꝰ mͦi fur est. ⁊ cũ fure con¬
currens. Muiti eñ fures sũt qui uerbum
dei nõ ad utilitatẽ suam furant᷑ ⁊ rapiunt:
s ad fraudem et patrimoniũ cid̾dam celestiũ
scͥpturaꝵ ĩ sua furta de torquent. ad ult̾in ar
sibi cõpendia colligentes : dolo magis quã ues¬
ritate quesita. S hĩ sũt qui miscent aquã
uino tamqͣm caupones pessimi: ad ult̾anteᷤ
sermonẽ d̾i: in sincerũ ꝓferentes. qͥ qͥd ꝑfid o
⁊ tamqͣm hebrioso ore deꝑm. serĩt: ⁊ id̾o aiͥe¬
ua locunt᷑ alege. Unde bene eos ꝓpħeta re¬
fugit atq rep̃hendit ⁊ sciens quid p̃scͥpte le¬

Expanded text:
tis, in quorum ore ueritas non est ? omnia autem tis, in quorum ore ueritas non est ? omnia autem praecepta dei ueritas, Christus autem ueritas. non est ergo Christus in disputationibus perfidorum, qui dicit perfido: os tuum abuet lingua tua concinnavit dolum ; lingua enim quae vult astruere mendacium, dolum utique nectit assertis. Sed hujusmodi fur est, et cum fure concurrens. Multi enim fures sunt, qui verbum Dei non ad utilitatem suam furantur et rapiunt, sed ad fraudem; et patrimonium quoddam coelestium Scripturarum in sua furta detorquent, adulterina sibi compendia colligentes, dolo magis quam veritate quaesita. Sed hi sunt qui miscent aquam vino, tamquam caupones pessimi, adulterantes sermonem Dei, et insincerum proferentes quidquid perfido et tamquam ebrio ore deprompserint, et ideo aliena loquuntur a lege. unde bene eos propheta refugit atque reprehendit, sciens quid praescripto le
Abbreviated transcription (Latin):
ui uita: tͥhũphũ de adu̾sariis hab̾e ꝑpetuũ
Sequit᷑ u̾sus qͥntus. ¶arra uerũt mͥ ĩ uisti s¬
erexgtaciones: s nõ sicu̾t lextua dñe.
ene optat iudicium sibi fieri de ꝑse
dam neniãs narratas sibi dicit ad oleschiã.
hoc est suꝑfluas loqͣ citates. ⁊̃ arratores
eñi suꝑflu. sic̃ hyrumdines. Dispitati.¬
onis suauitatẽ natiue locuiacitatis: cẽti¬
nuatione corrũpũt uͭaristotilis sentẽcia
ẽ. Suꝑslua gͥ loqͥtur hereticus. qui non
loquit᷑ u̾itatẽ: nõ loquitur scdm legem.
Om autẽ fundatus ĩ lege est. nouit a
auerit falsa disc̾nere. sp̃ualis erudicione
doctrine heretiea ab euanglicis dos mata
Ideoq ue multi decipiantur: iubet᷑ adño
tac̾e peccator. peccatori autẽ dixit cleus.
quare tu euarras iusticias meas. Contices¬
cat gͥ ꝑ fidia que tramitẽ u̾itatis ten̾e uon
nouit : que dei p̾cepta nõ seruat. Qur eñi
ꝑos suũ assumĩt peccatores euangliũ uerita¬

Expanded text:
petuum. Sequitur uersus quintus: narrauerunt mihi iniusti exercitationes, sed non sicut lex tua, dom in e. bene optat iudicium sibi fieri de persusdam naenias narratas sibi dicit ἀδολεχίας, hoc est, superfluas loquacitates. Narratores enim superflui, sicut hirundines, disputationis suavitatem nativae loquacitatis continuatione corrumpunt, ut Aristotelis sententia est. Superflua igitur loquitur haereticus qui non loquitur ueritatem, non loquitur secundum legem. qui autem fundatus in lege est, nouit a ueris falsa discernere, spiritalis eruditione doctrinae haeretica ab euangelicis dogmata ideoque, ne multi decipiantur, iubetur a domino tacere peccator; peccatori enim dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? conticescat igitur perfidia quae tramitem ueritatis non nouit, quae dei praecepta non seruat. cur enim per os suum adsumunt peccatores euangelium uerita
Abbreviated transcription (Latin):
Thes aurus ñe p̃ciosꝰ intellectus. Si t̾ceu
⁊̃ tellestus fuerit. si fragił. heretica eiuu
tiuea set ini pietatis erugo consumeo
fmitat. ad cognicionẽ muistĩoꝵ ce estiuo
ꝑuedt᷑. cũ iam ad nos dñs iħs xp̃c ĩ quo
abs cõditi erant sciencie sapiencieq thes¬
Auri diuina sua miseratione descendĩt.
ut clausa reseraret. aꝑiret latẽtia: re¬
uelaret occulta. uenigͦ. dñe iħu aꝑt no

Expanded text:
Thesaurus noster pretiosus intellectus est. si terrenus Thesaurus noster pretiosus intellectus est. si terrenus intellectus fuerit, si fragilis, haeretica eum tinea et impietatis aerugo consumet.infirmitas ad cognitionem mysteriorum caelestium prouehatur, cum iam ad nos dominus Iesus, in quo absconditi erant scientiae sapientiaeque thesauri, diuina sua miseratione descenderit, ut clausa reseraret, aperiret latentia, reuelaret occulta. ueni ergo, domine