comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Agni ut petrus ait immaculati. prȩcogniti qͥdẽ
ante constitutionẽ mundi manifestati autẽ
nouissimis tẽporib. Alia enĩ editio agnum
signatũ ab origine mundi transtulit. Potest
& ꝑ yꝑbaton intelligi. qđ scoꝵ abinitio nomi¬
na sint in libro uite conscripta. Siquis habet
aurẽ aridiat. Quotiens scriptura hoc dictũ
interponit. intentũ pre obscuritate rei querit
auditorẽ. Ne ent̃ momentaneũ qiaboli regnũ
nibus dicens. qui in captiuitatẽ duxerit
captiuitatẽ uadit. Idest diabolus & bestia qui
suis nunc retib gentes captiuare uidet᷑: ipse
erit cũ suis cito captiuus. Qui gladio occide¬
rit oportet eũ gladio occidi. Qui ȩccłam
nunc uł carnali uel etiã sp̃uali morte ꝑse¬
quitur. hunc dñs usos interficiet sp̃u oris sui.
& destruet illustratione aduentus sui. He
est patientia & fides scõr. Promiserat occidi
homicidã Sed qm̃ nemo coronabit᷑ nisi legi¬

Expanded text:
Agni, ut Petrus ait, immaculati, praecogniti quidem Agni, ut Petrus ait, immaculati, praecogniti quidem ante constitutionem mundi, manifestati autem novissimis temporibus . Alia enim Editio Agnum signatum ab origine mundi transtulit. Potest et per hyperbaton intelligi, quod sanctorum ab initio nomina sint in libro vitae conscripta. Si quis habet aurem audiendi, audiat. Quoties Scriptura hoc dictum interponit, intentum prae obscuritate rei quaerit auditorem. Ne enim momentaneum diaboli regnum urrit dicens: Qui in captivitatem duxerit, in captivitatem vadet, id est, diabolus et bestia, qui suis nunc retibus gentes captivare videtur, ipse erit cum suis cito captivus. Qui gladio occiderit, oportet eum gladio occidi. Qui Ecclesiam nunc vel carnali vel etiam spirituali morte persequitur, hunc Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui. Hic est patientia et fides sanctorum. Promiserat occidi homicidam, sed quia nemo coronatur nisi qui legi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ om̃e qđ dicit᷑ ds̃ aut qđ colit᷑. Et data est
ei potestas facere menses qua draginta duos. Et¬
tres semis annos ñ aꝑto ore blasphemat. sed in
mysterio facinoris. qđ facta discissione & reue¬
Ad dm̃ autẽ signat aduersus dm̃. Blasphema¬
re nom̃ eiꝰ. & tabernaculũ erus. Dignitatẽ sibi
fuã nominare presumet. & datũ. ẽ illi bellũ
facere cũ sc̃is & uincere illos. Atoto partẽ quȩ
uinci potest cũ uiolentia temporis. si fieri potest
etiã electi quatiant᷑ ut condemnent᷑ uidei qui
ñ credentes ueritati susceꝑunt mendaciũ. Et
adorauert᷑ eã om̃s qui habitant terrã. Omnes
dixit sed habitantes terrã. Recedentes enĩ a tẽ
inqͥt in t̾ra scribent᷑ Quorũ nomina ñ sunt
scripta in libro uitȩ agni. lustũ est eos qui
mortis auctori seruiunt in libro uitȩ ñ scribi.
& qui simulatoria nece bestiȩ deludunt᷑. agni
qui abstulit peccata mundi. carere consortio.
Agni inquit qui occisus est aborigine mundi.

Expanded text:
 omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . Et data est illi potestas facere menses quadraginta duos, etres semis annos non aperto ore blasphemat, sed in mysterio facinoris, quod facta dissensione, et reveAd Deum autem significat, adversus Deum. Blasphemare nomen ejus, et tabernaculum ejus. Dignitatem sibi e suam nominare praesumet. Et datum est illi bellum facere cum sanctis, etc. A toto partem. Quae vinci potest, cum violentia temporis, si fieri potest, etiam electi quatientur. Ut condemnentur Judaei, qui, non credentes veritati, susceperunt mendacium Et adoraverunt eam omnes qui habitant terram. Omnes dixit, sed habitantes terram. Recedentes enim, inquit, a te, in terra scribentur . Quorum non sunt scripta nomina in libro vitae Agni. Justum est eos qui mortis auctori serviunt in libro vitae non scribi, et qui simulatoria nece bestiae deluduntur Agni qui abstulit peccata mundi carere consortio. Agni, inquit, Qui occisus est ab origine mundi.
Abbreviated transcription (Latin):
mutabili sua ddicta ueritate confirmat. Cȩlũ
inquiens & t̾ra transibunt uerba autẽ mea
ñ transibunt. Qui creauit celũ & ea quȩ in¬
terraq consistens celum palma tendit. per
celi terre marisq creatorẽ iurat. qͥa amplius
tẽpus ñ erit. Erit utiq ut psalmus ait tẽpus
impiorũ in eternũ. sed mutabilis scłariũ tem¬
porũ uarietas in nouissima tuba cessabit.
sanec enĩ & mortui resurgent incorrupti
& hereditas eor in ȩcernũ erit. Et consu̾mabitꝰ¬

Expanded text:
mutabili sua dicta veritate confirmat: Coelum, inquiens, et terra transibunt, verba autem mea non transibunt . Qui creavit coelum et ea quae interraque consistens, coelo palmam tendit, congrue per coeli, terrae marisque, Creatorem jurat. Quia tempus amplius non erit. Erit utique, ut psalmus ait, tempus impiorum in aeternum , sed mutabilis saecularium temporum varietas in novissima tuba cessabit. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et haereditas eorum in aeternum erit . Consummabit
Abbreviated transcription (Latin):
quodã modo cȩtã & immundã linguȩ blandi¬
entis uolubilitate contegit dicens impio bonꝰ
es. Nã & caude eor similes serpentiba habentes¬
serpentis qͥ hominẽ decepit similes pͥncipun
patocinio fulti amplius nocent quã si solo seamone
suaderent. Sedet inquit in insidus cũ diui¬
tibus. Et coeteri homines qui ñ sunt occisi
nos & hereticos descripserat. nunc ut corpus õe
diaboli cirumscribat gentiliũ quoq comme¬
morat ettoreꝰ quib nichil ꝓdest his plagis ñ
octidi. cũ constat eos in gentili tunc quoq ꝑ-¬
durare malicia. ħeq enĩ in illa ꝑsetutione cõ¬
gentur gentiles suꝑ ra dictis consentire. sed i
sui in crequlttate morient᷑. Non egerunt poeni¬
lenora celigioni impbos etiã motes adungurł
Desctipta antrxp̃i seuttia ad ostendendã eiusdẽ
ruinã more suo ex ordiũ natiuitatis xp̃i. &
głam recapitulat ȩcdesiȩ:¬

Expanded text:
quodammodo caecam et immundam linguae blandiquodammodo caecam et immundam linguae blandientis volubilitate contegit, dicens impio: Bonus es. Nam et caudae eorum similes serpentibus, etserpentis, qui hominem decepit, similes, principum patrocinio fulti, amplius nocent quam si solo sermone suaderent. Sedet, inquit, in insidiis cum divitibus . Et caeteri homines qui non sunt occisi nos et haereticos descripserat, nunc, ut corpus omne diaboli circumscribat, gentilium quoque commemorat errorem, quibus nihil prodest his plagis non occidi, cum constet eos in gentili tunc quoque perdurare malitia. Neque enim in illa persecutione cogentur gentiles supradictis consentire sed in sua incredulitate morientur. Et non egerunt poeniae religioni improbos etiam mores adjungunt. Descripta Antichristi saevitia, ad ostendendam ejusdem ruinam more suo exordium nativitatis Christi et gloriam recapitulat Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
quorũ cordib president eoꝵ sunt poenis amicti.
Legimus enĩ adorantes bestiã igne & sulphure
torquendos. & fumũ tormentorũ eor in scła
scłor ascendere:. Nota qđ in plaga locustarũ
ñ se dixit equites sed equos tantũ uidisse hic
enĩ magnitudo ꝑsecutionũ aꝑtã contrariȩ uir¬
tutis ostendit prȩsentiã. Deniq hic capita leonũ.
illic uͦ facues quidẽ humana sed dentes sunt tan
tũ bestiales. quia sepe heretici aliqͥd humanitatis
ostendunt ministri uͦ nouissimȩ tẽpestaitis quod
signis & dictis suadent hoc etiã poenis extor¬
quent. Et de ore ipsorũ ꝓcedit ignis & fumis
& sulphur. Ostencdit qđ fumo iacyonthũ dixerat.
Non autẽ ꝑspicue ista exeunt de ore ipsor. sec
noria preficatione poenã sibi suisq generant
auditorib. Producã inquit ignẽ de medio tu
qͥ comedat te. Potestas enĩ equorũ. in ore & i
caudis eoꝵ. id÷ in sermone & officio. Propheta
enĩ docens mendiciũ ipse est cauda qrti partẽ

Expanded text:
quorum cordibus praesident, eorum sunt poenis amicti. Legimus enim adorantes bestiam igne et sulphure torquendos, et fumum tormentorum eorum in saecula saeculorum ascendere. Nota quod in plaga locustarum non se dixit equites, sed equos tantum vidisse. Hic enim magnitudo persecutionum apertam contrariae virtutis ostendit praesentiam. Denique hic capita leonum, illic vero facies quidem humana, sed dentes tantum sunt bestiales. Quia saepe haeretici aliquid humanitatis ostentant, ministri vero novissimae tempestatis, quod dictis et signis suadent, hoc etiam poenis extorquent. Et de ore ipsorum procedit ignis et fumus et sulphur. Ostendit quod pro fumo hyacinthum dixerat. Non autem perspicue ista exeunt de ore ipsorum, sed noxia praedicatione poenam sibi suisque generant auditoribus. Producam enim, inquit, ignem de medio tui, qui comedat te. . Potestas enim equorum in ore, et in caudis eorum. Id est, in sermone et officio; propheta enim docens mendacium, ipse est cauda. Qui partem
Abbreviated transcription (Latin):
&. xp̃m dicit scrip̃tos in frontib ȩccłȩ. Q audi¬
ui uocẽ de cęlo tanquã uocẽ aquarũ multa¬
rũ. Magna uox sc̃orũ magna est deuotio cari.¬
tatis. quã se de celo audisse refert. cũ eos qui
uocẽ ediderunt in syon monte stare prediceret.
ut ostendat se montẽ syon ñ aliud dixisse quã
eccłam. quȩ ad deuincenda grauamina pressu-¬
rarum sullimt contẽplationis gaudio erecta.
regis sui certamina laude simul & unitatione
concelebrat Hoc est enĩ ueracit᷑ agno stanti
psallere. Et uox quã audiui sicut cẏthare
in psalterio & cythara: quanto amplius illi
qui angłicȩ priuilegio castitatis se dño totos
faciunt holocaustũ. singularit᷑ abnegant
semetipsos. & tollentes crucẽ suã sequuntur
agnũ quocunq uadet. Et cantabant quasi
canticũ nouũ ante sedẽ. Uetus erat canticũ
beatus qui habet semen in syon. & domesticos

Expanded text:
et Christum dicit scriptos in frontibus Ecclesiae. Et audiet Christum dicit scriptos in frontibus Ecclesiae. Et audivi vocem de coelo, tanquam vocem aquarum multarum. Magna vox sanctorum, magna est devotio charitatis, quam se de coelo audisse refert, cum eos qui vocem ediderunt in Sion monte stare praediceret. Ut ostendat se montem Sion non aliud dixisse quam Ecclesiam, quae, ad devincenda gravamina pressurarum, sublimi contemplationis erecta gaudio, Regis sui certamina laude simul et imitatione concelebrat. Hoc est enim veraciter Agno stanti psallere. Et vox quam audivi sicut citharaedin psalterio et cithara , quanto amplius illi qui evangelicae privilegio castitatis totos se Domino faciunt holocaustum, singulariter abnegantes semetipsos, et tollentes crucem suam sequuntur Agnum quocunque vadit ! Et cantaban quasi canticum novum ante sedem. Vetus erat canticum: Beatus qui sedem in Sion et domesticos
Abbreviated transcription (Latin):
certaminũ fasce desudanti exẽplo uirtutis & ꝓte¬
ctionis munimine prestabat. Ostenso enĩ corpore
qđ draconis & uirtute confisũ & notatũ est cau¬
terio. ne corpus agni bestiȩ timeres succubiusse
furori: ostendit & eccłam solito fulgore nume¬
roq gaudentẽ. Notaq bestiã in arena maris.
agnũ in monte syon consistere. & cũ illo centũ
quadraginta quattuor milia. Numerus hic fi¬
nitus ꝓ infinito debet intelligi. & secreti signi¬
ficatione mysteru uirginali aptus examini. qđ
est integritate sacratũ. Ter enĩ terni nonus.
Et quater quatterni decus sexis. Sedeties autẽ
nouent. centũ quadraginta quattuor adimpleNł.
Ut cũ de his qui in artioris uitȩ gradu consti¬
tuti merito in syon monte cũ agno uident᷑.
tã ꝑfecta multitudo cernat᷑. de. coeteris ȩcclesiȩ
mẽbris ñ dubitet᷑. Habentia nom̃ eius & nom̃
patris scriptũ in frontib suis. Ostendit quȩ sit
imitatio note in fronte corporis bestiȩ. dũ dm̃

Expanded text:
certaminum fasce desudanti exemplo virtutis et protectionis munimine praestabat. Ostenso enim corpore, quod draconis et virtute confusum, et notatum est cauterio, ne corpus Agni bestiae timeres succubuisse furori, ostendit Ecclesiam solito fulgore numeroque gaudentem. Notaque bestiam in arena maris Agnum in monte Sion consistere. Et cum illo centum quadraginta quatuor millia. Numerus hic finitus pro infinito debet intelligi, et secreti significatione mysterii, virginali aptus examini, quoest integritate sacratum. Ter enim terni novem, et quater quaterni sedecim. Sedecies autem noveni centum quadraginta quatuor adimplent. Ut cum de his qui in carnalis vitae constituti merito in monte Sion cum Agno videntur, tam perfecta multitudo cernatur, de caeteris Ecclesiae membris non dubitetur. Habentia nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis. Ostendit quae sit imitatio notae in fronte corporis bestiae, dum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
Sed & uerbũ. ac euoyot idest nego. ꝑ quȩ &
ꝑsone qualitas. & oꝑis antixp̃i insinuet᷑ asꝑitas.
Sed oposa expositione indiget. quomͦ se tantus
appetitor laudis tali uelit carastere notari. Alit̃.
Senariũ numerũ quo mundus factus est. ꝑfectio¬
nẽ oꝑis significare quis nesciat: Qui siue sumplex.
siue ꝑ decẽ centũ ue multiplicatus: eiusdẽ ꝑfectio¬
nis tricesimũ sexagesimũ centesimũq fructũ de

Expanded text:
 id est, nego. Per quae et personae qualitas et operis Antichristi insinuetur asperitas. Sed operosa expositione indiget, quomodo se tantus appetitor laudis, tali velit charactere notari. Aliter senarium numerum, quo mundus factus est, perfectionem operis significare quis nesciat? Qui sive simplex, sive per decem centumve multiplicatus, ejusdem perfectionis, sexagesimum cent
Abbreviated transcription (Latin):
Leo enĩ rugiet qutis ñ timebit: Dñs ds locutꝰ
est. quis ñ ꝓphetabit: Septẽ quoq thoniteua
idem sunt qđ septẽ tube de quib sermo est.
Q cũ locuta sunt septẽ thonitrua. ego scriptu¬
rus erã. Suꝑius enĩ audiuit. qdđ uides scribe
in libro. Signa quȩ locuta sunt septẽ thoni¬
trua & noli ea scribere. Mysteria fidei xp̃ianȩ
nec passim cunctis ostenta ne uilescant. nec
ꝓbis claude ne in totũ lateant. ꝓpt̾ quos inte¬
rius audit. ne signaueris uerba ꝓpheciȩ huiꝰ.
Qđ utrunq apud danihelẽ uno uersiculo cõ

Expanded text:
Leo enim rugiet, quis non timebit? Dominus Deus locutus est, quis non prophetabit ? Septem quippe tonitrua idem sunt quod septem tubae de quibus sermo est. Et cum locuta sunt septem tonitrua, ego scripturus eram. Superius enim audivit: Quod vides, scribe in libro . Signa quae locuta sunt septem tonitrua, noli ea scribere. Mysteria fidei Christianae nec passim cunctis ostenta, ne vilescant, nec probis claude, ne in totum lateant. Propter quod inferius audivit: Ne signaveris verba prophetiae hujus . Quod utrumque apud Daniele
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i & quȩ diaboli. adhoc inquã ꝑcussa est.
id est suis uoluntatib tradita. ut redundantib
&e in solescentib peccatis in suo tẽpore reuelanit᷑.
Et uidi & audiu uocẽ unius aquilȩ uolantis

Expanded text:
Christi et quae diaboli. Ad hoc, inquam, percussa est, Christi et quae diaboli. Ad hoc, inquam, percussa est, id est suis voluntatibus tradita, ut, redundantibus et insolescentibus peccatis, in suo tempore revelaretur. Et vidi et audivi vocem unius aquilae volantis
Abbreviated transcription (Latin):
Heretici qͦs ũidas apł̃s sidera seductionis appel¬
lat. de culmine cadentes eccłȩ: flãma suȩ ne¬
quiciȩ fontes diuinarũ conant᷑ inficere scri¬
ptutarũ. quarũ non sensus tantũ sed & uerba
sepius infalsare non timent: absinthii nomine
digni. euius immixtio modica magnã solet
amaricare dulcedinẽ. Et multi homines mor¬
tui sunt de aquis. Multi enĩ ut apłs ait se
quuntur eorũ luxurias. ꝑ quos uia ueritatis
blasphemat᷑ Seci tam̃ populo dĩ moyse docen.¬
te om̃is aquarũ unda potabilis est. Et ꝑcussa¬
est tercia pars solis. & tercia pars lunȩ: & tercia
pars stellarũ. ut obscuraret᷑ tercia pars eorum.
Eułe decus instar syderũ relucentis ꝑ falsos se¬
sis scłi minus eã fulgere sua defectione faciunt̃.
&̾ diei ñ luceret pars tercia & noctis similit᷑
Alia editio sic habet & diei tercia pars appare¬
ret. & noctis similit᷑. Id÷ adhoc ꝑcussa est
ut appareret tercia diei & tercia noctis. que

Expanded text:
eretici, quos Judas apostolus sidera seductionis appellat, de culmine cadentes Ecclesiae flamma suae nequitiae fontes divinarum conantur inficere Scripturarum. Quarum non sensus tantum, sed et verba saepius infalsare non timent. Absinthii nomine digni, cujus immistio modica, magnam solet amaricare dulcedinem. Et multi homines mortui sunt de aquis. Multi enim ut ait Apostolus sequuntur eorum luxurias, per quos via veritatis blasphematur , tamen populo Dei, Moyse docente, omnis aquarum unda potabilis est. Et est tertia pars solis, et tertia pars lunae, et tertia pars stellarum: ita ut obscuraretur tertia pars eorum, e decus, instar sideris relucentis per falsos frsis saeculi, minus eam fulgere sua defectione faciunt. Et diei non luceret pars tertia, et noctis similiter. Alia Editio sic habet: Et diei tertia pars appareret, et noctis similiter. Id est, ad hoc percussa est ut appareret tertia pars diei et tertia noctis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ritis. tollere & iacta te in mare fiet. non qđ
ante ibi ñ fuerit. sed qdđ de ȩccła ꝓiectus ampli.¬
us in suos in santre coeꝑit fastu prudentie car¬
nalis mortẽ illis infligens sp̃ualẽ. sapere enĩ
scđ̾m carnẽ mors est Non autẽ aplos cet &
sanguis docuit sed pater qui est in celis In illo
enĩ mati nauẽ fidei regebant qd plantis adñi
se caliabile prebuit. Et mortua est tertia pars
eor quȩ habent animas in mari. Quȩ habet̃
animas dixit. ut ostenderet uiuos sp̃ualiter
mortuos. sicut apłs de uidua deliciosa uiuens
inquit mortua est. Et tercia pars nauiũ interiit.
Alia editio dicendo. & terciã partẽ nauiũ cor¬
ruperunt. significat qđ terua quȩ mortua est
aliã terciã id est sibi succedentẽ occiderit. noxia
traditione. & inutilis imitatione doctrine.
& cetidit de celo stella magna ardens tanquã

Expanded text:
ritis: Tollere, et jacta te in mare, fiet . Non quod ritis: Tollere, et jacta te in mare, fiet . Non quod ante ibi non fuerit, sed quod de Ecclesia projectus, amplius in suos insanire coeperit, fastu prudentiae carnalis mortem illis infligens spiritualem. Sapere enim secundum carnem, mors est . Non autem apostolos caro et sanguis docuit, sed Pater qui est in coelis . In illo enim mari navem fidei regebant quod plantis Domini se calcabilem praebuit. Et mortua est tertia pars eorum, quae habebant animas in mari. Quae habent animas dixit, ut ostenderet vivos spiritualiter mortuos. Sicut Apostolus de vidua deliciosa: Vivens, inquit, mortua est . Et tertia pars navium interiit. Alia Editio dicendo: « Et tertiam partem navium corruperunt, » significat quod tertia, quae mortua est, aliam tertiam, id est, succedentem sibi, occiderit noxia traditione, et inutilis imitatione doctrinae. Et cecidit de coelo stella magna, ardens tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
legit & qͥ audit uerba ꝓphetię huius. Terria
uͦ malorũ pars. hoc utroq caret. Terra gͦ bona
fructũ ꝓferens in patientia benedictionẽ acci-¬
pit a deo. mala autẽ spinas & tribulos gene¬
rat. cuiꝰ consummatio in combustionẽ. Sic &
arborẽ fructiferã agricola pater excolit steri¬
lem uͦ excidens igni pabulũ prebet. Et om̃e
foenũ uiride combustũ est. Om̃is cato foenũ.
quȩ nunc luxus mollicie saginata sole iudi¬
cii feruente florẽ detoris amittet. ut & dñsait.
hodie in agro est & cras in dibanũ mittitur
Tychonius de tercia parte sic hoc in loco inquit
Terciã. hostes intestinos dicit. coeterũ quicquid
prȩt̃ ȩccłam est tercia pars dicta est. & ȩccła ter¬
ciã quȩ contra geminũ malũ pugnet. Ꝙ tan¬
quã mons magnus igne ardens missus est in
Crescente religione xp̃iana diabolus suꝑbia tu¬
midus. & igne sui furoris ardens in mare
scłi missus est dicente dño. si monti hicie dixe¬

Expanded text:
et qui audit verba prophetiae . Tertia vero pars malorum hoc utroque caret. Terra enim bona, fructum proferens in patientia , benedictionem accipit a Domino . Mala autem spinas et tribulos generat, cujus consummatio in combustionem. Sic et arborem fructiferam agricola Pater excolit, sterilem vero excidens, igni pabulum praebet . Et omne fenum viride combustum est. Omnis caro fenum , quae nunc luxus mollitie saginata, sole judicii fervente, florem decoris amittit, et, ut Dominus ait, hodie in agro est, et cras in clibanum mittitur . Tychonius de tertia parte sic in hoc loco inquit. Tertiam hostes intestinos dicit. Caeterum quidquid praeter Ecclesiam est, tertia pars dicta est, et Ecclesia tertia, quae contra geminum malum pugnet. Et tanquam mons magnus igni ardens, missus est in te religione Christiana, diabolus superbia tumidus, et igne sui furoris ardens, in mare saeculi missus est, dicente Domino: Si monti huic dixe
Abbreviated transcription (Latin):
laest curca bonos ꝓpiciationis ꝓmissio ꝑseuerans.
columnȩ ignis. Facie dñi clarescente idest
eius noticia ꝑ refurrectionis głam manifestata.
pedes illius suꝑ montes euangłitaturi & an-¬
sua libellũ aꝑtũ. Hic est liber supra memora.¬
tus quẽ diuitmo tegmine clatisũ dñi tandẽ
gra reserauit ut iuxta ꝓpħam surdi etiam
uerba libri audirent. Et merito facies eius ut
sol erat. q librũ iã gestat aꝑtũ. & posuit pe¬
de suũ dextrũ suꝑ mare sinistrũ suꝑ terrã.
Predicatio fiqei ap̃inȩ terra mariq. ꝓpagat᷑
Sed allegorice fortiora mẽbra in maiorib ꝑi¬
culis. altera in cõpetentib sistunt᷑. ñ enĩ paticꝰ
nos ds tẽptari suꝑ id qd possumꝰ. Et cũ clamas¬
sec: locuta sunt septẽ thonitrua uoces suas.

Expanded text:
iationis promissio perseverans. c. Facie Domini clarescente, id est, ejus notitia per resurrectionis gloriam manifestata, pedes illius super montes evangelizaturi et ansua libellum apertum. Hic est liber supra memoratus, quem, diutino tegmine clausum, Domini tandem gratia reseravit, ut, juxta prophetam surdi etiam verba libri audirent . Et merito facies ejus ut sol, quia librum jam gestat apertum. Et posuit pedem suum dexterum super mare, sinistrum autem super terram. Praedicatio fidei Christianae terra marique propagatur. Sed, allegorice, fortiora membra in majoribus periculis, altera in competentibus sistuntur. Non enim patitur nos Deus tentari super id quod possumus . Et cum clamasset, locut
Abbreviated transcription (Latin):
in quo habitat om̃is plenitudo diuinitatis cor¬
poraliter. Et misit in terrã. Sic & dñs in euan¬
gelio. ignẽ inquit ueni mi tere in tertam.
& facta sunt thonitrua & uoces & fulgura &
terre motus. Thonitruo comminationis suꝑnȩ
& uoce exhortationis. & fulgore miraculorum
terra mouit. quibusdã insequentib quibusda uͥ
sequentib. his dicentibus bonus est. illis autem
non. sed seducit turbas. Et septẽ angłi qui ha¬
bebant septẽ tubas parauerunt se ut tuba cani¬
rent. Eccła septiformi sp̃u inflammata se ad pri¬
dicandũ fiducialit̾ prepatrauit. głam scłi tubis
celestib quasi muros iericho deiectura. Nã & ille
septẽ dierũ cutuitus. totũ ȩcłȩ tẽpus infinut
Et primus angłi tuba cecinit. Recte predicatio
plagarũ. tube quȩ signuꝰ belli est comparat᷑.
Exalta enĩ inquit sicut tuba uocẽ tuã & an-¬
nuncia populo meo scelera eor. Et alibi. hi¬

Expanded text:
in quo habitat omnis plenitudo Divinitatis corin quo habitat omnis plenitudo Divinitatis corporaliter . Et misit in terram. Sic et Dominus in Evangelio: Ignem, inquit, veni mittere in terram . Et facta sunt tonitrua, et voces, et fulgura, et terraemotus. Tonitruo comminationis supernae, et voce exhortationis, et fulgure miraculorum terram movit, quibusdam insequentibus, quibusdam vero sequentibus, his dicentibus: Bonus est, illis autem; Non, sed seducit turbas . Et septem angeli, qui habebant septem tubas, paraverunt se ut tuba canerent. Ecclesia, septiformi spiritu inflammata, se ad praedicandum fiducialiter praeparavit, gloriam saeculi tubis coelestibus quasi muros Jericho dejectura. Nam et illa septem dierum circumitio, totum Ecclesiae tempus insinuat. Et primus angelus tuba cecinit. Recte praedicatio plagarum tubae, quae signum belli est, comparatur. Exalta enim, inquit, sicut tuba vocem tuam et annuntia populo meo scelera eorum . Et alibi,
Abbreviated transcription (Latin):
conspectu scilicet apparuit eccłe factus ipse thu¬
ribulum. ex quo ds odorẽ suauitatis accepita
ꝓpiciꝰ factus . eͥ. mundo. Alia editio habet suꝑ ari
ꝓ nob̃. Et data sunt illi incensa multa. ut dant
tionib scõrũ obtulit incensa. ipsi enĩ legauit
eccła preces suas dicens. dirigat᷑ oratio mea sic̃
incensũ in conspectu tuo. Accepisse autẽ de ora¬
tionib scorũ idem dicit᷑ & obtulisse: quia per
ipsũ om̃iũ possunt preces ad dñm suauiter per¬
uenire. & ascendit fumus incensorũ de oratio¬
nib sc̃or de manu angłi corã dõ. Ap̃o dño se
hostiã suauitatis offerente. compunctio cordis
sc̃o rũ acceptabilis facta est. quȩ abigne nascens
intimo sicut fumus solet excitare lacrimas.
Et accepit angłs thuribulũ. & impleuit illud
de igne altaris. Bene thuribulũ igne plenũ
inducit. ñ enĩ ad mensurã dat ds̃ sp̃m. Quis¬
ꝓprie de xp̃i humanitate nouimus adimpletũ

Expanded text:
conspectu scilicet apparuit Ecclesiae, factus ipse thuconspectu scilicet apparuit Ecclesiae, factus ipse thuribulum, ex quo Deus odorem suavitatis accepit, et propitius factus est mundo. Alia Editio habet Super arpro nobis. Et data sunt illi incensa multa, etc. De tionibus sanctorum obtulit incensa. Ipsi enim libavit Ecclesia preces suas, dicens: « Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . » Accepisse autem de orationibus sanctorum idem dicitur et obtulisse, quia per ipsum omnium possunt preces ad Dominum suaviter pervenire. Et ascendit fumus incensorum de orationibus sanctorum de manu Angeli coram Deo, Christo Domino se hostiam suavitatis offerente compunctio cordis sanctorum acceptabilis facta est, quae ab igne nascens intimo, sicut fumus solet excitare lacrymas, et accepit angelus thuribulum, et implevit illud de igne altaris, bene thuribulum igne plenum inducit. « Non enim ad mensuram dat Deus Spiproprie de Christi humanitate novimus adimpletum,
Abbreviated transcription (Latin):
Aeccła septenario sepe numero cõmenda-¬
ta. preicationis officio mancipat᷑. curiꝰ pͥma
tuba comm̃unẽ impior in igne & grandi¬
ne designat interitũ. Scdã ꝓpulsũ de ec¬
clesia diabolũ mare scli ardentius incenden-¬
tem. Tercia. hereticos de ȩccła decidentes
scę scripture flumina corrũpentes. Quarta
falsorũ fr̃m in syderũ obscuratione dete¬
ctum. Quinta maiorẽ hereticorũ infesta¬
tionẽ tempus antixp̃i prȩcurientiũ. Sexta aꝑtum
antixp̃i & suorũ contra ęccłam bellũ. & recapitu¬
lationẽ abaduentu dñi interserta eiusdẽ aduersa¬
rii destructione. Septima. diẽ iudicii. quo mer¬
cedẽ dñs suis redditurus. & exterminaturus est
eos qui corruperunt terrã. & alius angłsuent.
Non dixit postea tenit. sed angłos tubas acce¬
pisse ꝓponens redit exponere qͣliter acceꝑint.
qm̃ osi ante aduentũ dñi p̾dicabat eccła sed
non ubiq. donec eiꝰ esset confirmata sp̃u. Et
stetit ante altare habens thuribulũ auieũ.

Expanded text:
lesia septenario saepe numero commendata praedicationis officio mancipatur, cujus prima tuba communem impiorum in igne et grandine designat interitum; secunda propulsum de Ecclesia diabolum, mare saeculi ardentius incendentem; tertia haereticos Ecclesia decidentes, sanctae Scripturae flumina corrumpentes; quarta falsorum fratrum in siderum obscuratione defectum; quinta majorem haereticorum infestationem tempus Antichristi praecurrentium; sexta apertum Antichristi et suorum contra Ecclesiam bellum, et recapitulatione ab adventu Domini, intersertam ejusdem adversarii destructionem; septima, diem judicii, quo mercedem Dominus suis redditurus, et exterminaturus est eos qui corruperunt terram. Et alius angelus venit. Non dixit, Postea venit, sed angelos tubas accepisse proponens, redit exponere qualiter acceperint. Quoniam etsi ante adventum Domini praedicabat Ecclesia, sed non ubique, donec ejus esset confirmata Spiritu. Et stetit ante altare habens thuribulum aureum. In
Abbreviated transcription (Latin):
in proeliũ: ita doctores demonico acti sp̃u ȩcdan
imprignant. Et suꝑ capita earũ tanquã corone
similos auro. Seniores uiginti quattuor qui stꝰ
eccła coronas aureas habent. Isti autẽ similis
auro. falsos sibi fingentes de uictoria stulta
triumphos. & facies earũ sicut facies hominũ¬

Expanded text:
in praelium, ita mali doctores daemonico acti Spiritu Ecclesiam in praelium, ita mali doctores daemonico acti Spiritu Ecclesiam impugnant. Et super capita earum tanquam coronae similes auro. Seniores viginti quatuor, qui sunt Ecclesia, coronas aureas habent. Isti autem similes auro falsos sibi fingentes de victoria stulta triumphos. Et facies earum sicut facies hominu
Abbreviated transcription (Latin):
sensui ꝓpt̾ sex ȩtates scłi congruit. & cruciatus
eorꝰ ut cruciatus scorpii cũ ꝑcutit hominem
dicut scorpius a posteriorib uenena diffun¬
dit: sic impietas malorũ a posteriorib nocet
cũ anteriorib idest ȩternis bonis tẽporalia que
retro sunt preferri minis blandimentisue com¬
pellit. Hunc scorpionẽ contra euangłii para¬
bolã generatio uiperarũ suȩ soboli tradit. Et
in dieb illis querent homines mortẽ. & nor
inuenient eã. Miserã uitã cita morte finiri
malentes. sicut heatus cẏprianus subdeciana
contigisse tẽpestate. conquestus. uolentib inqͥt
mori ñ ꝑmittebat᷑ occidi. Et similitudines lo¬
custarũ similes equis paratis in prȩliũ. Id est
similes nouissimis ꝑsecutorib In nouissimo
enĩ bello qd descripturus est in sequenti angło
equos dixit pugnare. uel simplicit᷑ sicut equi
non ꝓpria ratione sed impetu prȩsidentis agurꝰ

Expanded text:
sensui propter sex aetates saeculi congruit. Et cruciatus sensui propter sex aetates saeculi congruit. Et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii cum percutit hominem. Sicut scorpius a posterioribus venena diffundit, sic impietas malorum a posterioribus nocet, cum anterioribus, id est, aeternis bonis temporalia, quae retro sunt, praeferri minis blandimentisve compellit. Hunc scorpionem contra Evangelii parabolam generatio viperarum suae soboli tradit. Et in diebus illis quaerent homines mortem, et non invenient eam. Miseram vitam cita morte finiri malentes. Sicut beatus Cyprianus sub Deciana contigisse tempestate conquestus: « Volentibus, inquit, mori, non permittebatur occidi. » Et similitudines locustarum similes equis paratis in praelium. Id est, similes novissimis persecutoribus. In novissimo enim bello, quod descripturus est in sequente angelo, equos dicit pugnare. Vel simpliciter sicut equi non propria ratione, sed impetu praesidentis, aguntur
Abbreviated transcription (Latin):
heretici comparant᷑. in facie uelut innocui. sed
in posteriorib uenena seruantes. & prȩceptũ. ẽ.
illis ne lederent foenũ t̾rȩ. neq om̃e uiride.
Ostendit locustas homines esse quȩ ñ ad foenũ
sed homines mutunt᷑: foenũ enĩ hoc in loco sim¬
pliciter accipimus. Nisi tantũ homines qui noꝵ
habent signũ dĩ in frontib siuis. Signũ dĩ iri
ftontib illi habere dicunt᷑. a quib ut oportea
habet᷑ quor supra numerũ angłs qui abortu
solis signũ dei uiui atculit inurolabilẽ fuxũq
recensato. lilo enĩ locutionis genere uti uoluĩt
quo dicit nemo dicit dñm iegio ñ in spu sc̃.¬
Quãlibet heretici scłari potestate fulti. tem¬
poraliter in honos crassari ꝑmittant᷑: animã
tamen ut dñs ait occidere ñ possunt. Tempus
quoq scłi quinq mensib ꝓpter quinquepertituꝰ
sensũ quo in hac uita utimur significat. Qđ
uͦ alia translatio sex menses continet. eidem

Expanded text:
haeretici comparantur, in facie velut innocui, sed haeretici comparantur, in facie velut innocui, sed in posterioribus venena servantes. Et praeceptum est illis ne laederent fenum terrae neque omne viride. Ostendit locustas homines esse, quae non ad fenum, sed ad homines mittuntur. Fenum enim hoc loco simpliciter accipimus. Nisi tantum homines qui non habent signum Dei in frontibus suis. Signum Dei in frontibus suis illi habere dicuntur, a quibus ut oportet habetur. Quorum supra numerum angelus qui ab ortu solis signum Dei vivi attulit, inviolabilem fixumque recensuit. Illo enim hic locutionis genere uti voluit, quo dicitur: Nemo dicit Dominum Jesum nisi in Spibet haeretici saeculari potestate fuiti temporaliter in bonos grassari permittantur, animam tamen, ut Dominus ait, occidere non possunt. Tempus quippe saeculi quinque mensibus, propter quinque partitum sensum quo in hac vita utimur, significat. Quod vero alia translatio sex menses continet, eidem
Abbreviated transcription (Latin):
si. Flamna heretieorũ de qua paucis memoraue-¬
rat. quo fomite adoleuerit exponit. Antiquus
quoq hostis quẽ dñs uidit quasi fulgur de cȩlo
cadentẽ blasphemo dogmate corda suorũ aꝑuit.
eosq quasi fumũ alta petere iniquitatẽ in excel¬
so loqui docuit. & ascendit fumus putei sicut
de fumo putei. Prenuncia magnȩ fornacis. id÷
nouissimȩ ꝑsecutionis heretica feruet insania
ñ imbecilliores tantũ qui aeris instar terrȩ quo¬
dam modo cȩliq confinia tangunt sed excellor
quoq lum̃ obscurare laborans. ñ tamen extin-¬
guere ualens. In errorẽ enĩ ingucent᷑ si fieri
potest etiã electi. Et de fumo ȩxierunt locuste
cohȩrentia sibi. alia nastunt᷑ ex aliis. fumusq
heretice cecitatis ore lȩdentẽ prauorũ generat
suꝑbiã qui uento elationis excussi. terrena
tamen non deserunt. Nã & fumus de quo gi¬
gnuntur alta licet petens in semetipso semper
deficit Et data est illis potestas sicut habent¬

Expanded text:
. Flamma haereticorum, de qua paucis memoraverat, quo fomite adoleverit exponit: antiquus quippe hostis, quem Dominus vidit quasi fulgur de coelo cadentem , blasphemo dogmate corda suorum aperuit, eosque quasi fumum alta petere, iniquitatem in excelsum loqui, perdocuit. Et ascendit fumus putei, sicut tc. Praenuntia magnae fornacis, id est, novissimae persecutionis, haeretica fervet insania, non imbecilliores tantum, qui, aeris instar, terrae quodammodo coelique confinia tangunt, sed excelsorum quoque lumen obscurare laborans, non tamen exstinguere valens. In errorem enim inducentur, si fieri potest, etiam electi . Et de fumo exierunt locustae cohaerentia sibi alia nascuntur ex aliis, fumusque haereticae caecitatis ore laedentem pravorum generat superbiam. Qui vero elationis excussi, terrena tamen non deserunt. Nam et fumus de quo gignuntur, alta licet appetens, in seipso semper deficit. Et data est illis potestas, et
Abbreviated transcription (Latin):
simulationẽ rationis. in capillis multerũ fluxos
& effeminatos mores. in dentib leonũ qͥ & lani¬
are & naturalẽ solent afferre pedorẽ mentis
ferocitatẽ famãq doctrinȩ malȩ. in ferreis uero
loricis obdurata contra ueritatẽ prȩcordia notas
qui habentes formã pietatis uirtutẽ autẽ eiꝰ
abnegantes. ueniunt in uestimentis ouiũ. intru¬

Expanded text:
simulationem rationis; in capillis mulierum, fluxos et effeminatos mores; in dentibus leonum, qui et laniare, et naturalem solent afferre putorem, mentis ferocitatem famamque doctrinae malae; in ferreis vero loricis obdurata contra veritatem praecordia, notat. Qui habentes formam pietatis, virtutem autem ejus abnegantes , veniunt in vestimentis ovium, intr
Abbreviated transcription (Latin):
predicant grauit᷑ affuturũ dicentes. in nouis¬
simis dieb instabunt tẽpora ꝑicuilosa. & ẽ
homines scipsos amantes. Et infra. homines
corrupti mente. reptobi cirta fidẽ Et alibi.
tunc reuelabitur ille iniquus qui aduersatur
& extollit᷑ supra om̃e qđ dicit̃ ds̃ aut qđ colit᷑
Et itẽ. dies dñi sicut fur in nocte ita ueniet.
Cũ dixcrint pax & securitas. tunc repentinus eis
suꝑueniet interitus. De coeteris uocib triũ an¬
gelorũ. ñ qdđ angłorꝰ tube plagas inferant mun¬
do. sed uenientes uł uenturas suo quiq tempore

Expanded text:
graviter adfuturum, dicentes: In novissimis diebus instabunt tempora periculosa, et erunt homines seipsos amantes ; et infra: Homines corrupti mente, reprobi circa fidem , et alibi: Tunc revelabitur ille iniquus qui adversatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . Et item: Dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet. Cum enim dixerint: Pax et securitas, tunc repentinus eis superveniet interitus . De caeteris vocibus trium angelorum. Non quod angelorum tubae plagas inferant mundo, sed venientes vel venturas suo quique tempore
Abbreviated transcription (Latin):
sumitur condẽnatus. Om̃s enĩ qui accepuit
gladiũ. gladio ꝑibunt. Unde & chaldea flã¬
ma quȩ pueris dĩ ingerebat᷑. ipsos ministros
impretatis absũpsit. Siue in bono precib oris
ȩccłȩ igne sp̃ualit̾ consumit᷑ in melius cõmu¬
tandus. carbones ignis inqͥt congeres suꝑ ca¬
put eiꝰ. Hi habent potestatẽ claudendi celũ.
ne pluat dieb ꝓphetiȩ corꝰ. Data est eccłe
in xp̃o om̃is potestas in celo & in t̾ra. clatrib
ei ligandi atq soluendi dimissis. Sed & sp̃ua¬
liter celũ claudit᷑ ne ymbrẽ pluat. ne super
terrã sterilẽ de ȩccła benedictio descendit sic̃
dñs de parte uineȩ suȩ. nubib inquit man¬
dabo ne pluant suꝑ ea ymbrẽ. Et potestatẽ
Non solũ aquas suspendunt. sed etiã quȩ de¬
scenderant inutiles faciunt. qđ est uertere
aquas in sanguinẽ. Bonus enĩ xp̃i odor de eccła
fragrans. aliis odor mortis in mortẽ. aliis odor
est uite in uitã. Et cũ finierint testimonium

Expanded text:
. Omnes enim qui acceperint gladium, gladio peribunt . Unde et Chaldaica flamma, quae pueris Dei ingerebatur, ipsos ministros impietatis absumpsit. Sive in bono precibus oris Ecclesiae igne spiritualiter consumitur in melius cummutandus. Carbones, inquit, ignis congeres super caput ejus . Hi habent potestatem claudendi coelum, ne pluat, etc. Data est Ecclesiae in Christo omnis potestas in coelo et in terra, clavibus ei ligandi atque solvendi dimissis . Sed et spiritualiter coelum clauditur, ne imbrem pluat, ne super terram sterilem de Ecclesia benedictio descendat. Sicut Dominus de Patre vineae suae: Nubibus, inquit, mandabo, ne pluant super eam imbrem . Et potestatem Non solum aquas suspendunt, sed etiam quae descenderant inutiles faciunt, quod est vertere aquas in sanguinem. Bonus enim Christi odor de Ecclesia fragrans, aliis odor mortis in mortem, aliis odor est vitae in vitam . Et cum finierint testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
Post interitũ anti xp̃i requies aliquantu¬
la futura credit᷑ in eccła. de qua danihel
ita prȩdixit. Beatus qui expectat & ꝑuenit
ad dies mille trecentos triginta quinq
Q beatus ieronimus sic exponit. Beatus
inquit. qui interfecto antixp̃o supra mille
ducentos nonaginta dic̾s. id÷ tres semis an.¬
nos. dies quadraginta quinq prestolat᷑.
quib est dñs atq saluator in stia maiesta¬
te futurus. Quare autẽ post interfectio¬
nẽ antixp̃i quadraginta & quinq dierũ
silentiũ sit. diuinȩ est scientię. nisi forte
dicanitis dilatio regni. sc̃or patientiȩ ꝓbatio
est. Nota qđ in sexto sigillo maximas eccłe
pressuras. in septimo requiẽ cernit: quia
dñs sexta feria crucifixus in sabbato quieuit
tẽpus resurrectionis expectans. Huc usq
de aꝑtione libri clausi & septẽ sigillorũ.
nunc uero recapitul¬
aliter disserturus.

Expanded text:
Post interitum Antichristi requies aliquantula futura creditur in Ecclesia, de qua Daniel ita praedixit: Beatus qui exspectat et pervenit ad dies mille trecentos triginta quinque . Quod beatus Hieronymus sic exponit: « Beatus, inquit, qui, interfecto Antichristo, supra mille ducentos nonaginta dies, id est, tres semis annos, dies quadraginta quinque praestolatur, quibus est Dominus atque Salvator in sua majestate venturus. » Quare autem post interfectionem Antichristi quadragesimum quintum dierum silentium sit, divinae scientiae est. Nisi forte dicamus: dilatio regni sanctorum, patientiae probatio est. Nota quod in sexto sigillo maximas Ecclesiae pressuras, in septimo requiem, cernit, quia Dominus, sexta feria crucifixus, in Sabbato quievit, tempus resurrectionis exspectans. Hucusque de apertione libri clausi et sex sigillorum. Nunc vero recapitulaliter dicturus.
Abbreviated transcription (Latin):
illos sol neq uillus estus. Transiuimꝰ inquit
ꝑ ignẽ & ꝑ aquã & induxisti nos in refrige¬
rium. Qm̃ agnus qui in medio throni est
reget illos. Agnũ in mectio dicit esse thronĩ.
qui suꝑius agnũ a sedente in throno libri
dixerat accepisse. qocens ȩccłam unũ esse
patri & filio thronũ. in qua ꝑ fidẽ in habi¬
tat unus ds̃ tota trinitas. Et educet eos ad
uitȩ fontes aquarũ. ad consortiũ utiq scõrꝰ.
qui fontes utiq sunt doctrinȩ cȩlestis. Potest
& ipsa dĩ uuo significari. in quo om̃s sugł¬
thesauri sapientiȩ & scientiȩ absconditi.
urxta qđ dauid ait. Sicut cerutis desiderat
ad fontes aquafũ. ita desiderat anima mea
ad te ds̃. Et absterget ds̃ omnẽ lacrimã
aboculis eoꝵ. Immortaliũ adepta plenitu¬
dine gaudiorũ om̃is meror penitus obli¬
uioni mandabit᷑. Beati enĩ qui lugent.
qͣm ipsi consolabunt᷑. Potest autẽ uisio huiꝰ
turbe stolatȩ. presenti cuã tẽpore intelligi.

Expanded text:
sivimus, inquit, per ignem et aquam, et induxisti nos in refrigerium . Quoniam Agnus, qui in medio throni est, reget illos. Agnum in medio dicit esse throni, qui superius Agnum a sedente in throno librum dixerat accepisse, docens Ecclesiam unum esse Patri et Filio thronum, in qua per fidem inhabitat unus, tota Trinitas, Deus. Et deducet eos ad vitae fontes aquarum. Ad consortium utique sanctorum, qui fontes sunt doctrinae coelestis. Potest et ipsa Dei visio significari, in quo sunthesauri sapientiae et scientiae absconditi. Juxta quod David ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus . Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Immortalium adepta plenitudine gaudiorum, omnis moeror penitus oblivioni mandabitur. Beati enim qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Potest autem visio hujus turbae st
Abbreviated transcription (Latin):
hoc loco memorat adorasse. sed solos an¬
gelos. Ipsi enĩ sunt turba ipsi animabia &
seniores. quãuis & de ipsis angelicis spiritib
intelligi possit. de quib in gentiũ salute
congaudentib dicit᷑. lȩtamini gentes simul
cũ popło eiꝰ. & adorent eũ om̃s angłi det.
Benedictio & cdaritas & sapientia & gr̃arum¬

Expanded text:
hoc loco commemorat adorasse, sed solos anhoc loco commemorat adorasse, sed solos angelos. Ipsi enim sunt turba, ipsi animalia et seniores. Quamvis et de ipsis angelicis spiritibus intelligi possit, de quibus in gentium salute congaudentibus dicitur: Laetamini, gentes, simul cum populo ejus, et adorent eum omnes angeli Dei . Benedictio et claritas et sapientia,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ enumeratis tribubus isrł quib euangłiũ pͥmo
predicatũ est. saluationẽ quoq uelit cõmemorare
gentiũ. Amisti stolis albis & palmȩ in manib eor.
Stolis baptismũ. palmis triumphũ crucis insinu.
bant uoce magna dicentes salus dõ nr̃o qͥ sedet
suꝑ thronũ & agno. Uoce magna. hoc est grandi
deuotione & indesinenti laude ꝓfitent᷑. In throno
id÷ in ȩccła patrẽ filiũq regnare. sp̃u sc̃o nichilo¬
minus conregnante. Sic eniꝰ dictũ est sedenti suꝑ
thronũ & agno: sicut in euangłio dicit᷑ & cõ¬
subauit᷑ unũ & uerũ adm̃ cognoscant. Et om̃s
angłi stabant in cutũitu throni & seniorũ &
animaliũ. In om̃ib angłis.: turbe multe ꝑso¬
nas exposuit dñm adorantis. Om̃s inqͥt qui
in circu̾itu eiꝰ sunt offerunt munera Et cecide¬
runt in conspectu throni in facies suas. & adora¬
uerunt dm̃. Neq turbã neq animalia ł seniores

Expanded text:
quod, enumeratis tribubus Israel, quibus Evangelium primo quod, enumeratis tribubus Israel, quibus Evangelium primo praedicatum est, salvationem quoque velit commemorare gentium. Amicti stolis albis, et palmae in manibus eorum. Stolis baptismum, palmis triumphum crucis, insinuabant voce magna, dicentes: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno. Magna voce, hoc est, grandi devotione et indesinenti laude, profitentur in throno, id est, in Ecclesia, Patrem Filiumque regnare, Spiritu sancto nihilominus conregnante. Sic enim dictum est: Sedenti super thronum, et Agno , sicut in Evangelio dicitur: Et cot. Et omnes angeli stabant in circuitu throni et seniorum et animalium. In omnibus angelis turbae multae personas exposuit Dominum adorantes. Omnes, inquit, qui in circuitu ejus sunt, offerent munera . Et ceciderunt in conspectu throni in facies suas, etc. Neque turbam, neque amimalia, vel seniores
Abbreviated transcription (Latin):
mercis conteplatione firmati. siue in zabulon qͥ¬
ꝓ xp̃o sias animas ponunt. siue in ioseph qui &
segmnento sp̃ualis substantiȩ studeant & suꝑ dĩ
p̾cepta aliquid amplius uł in uinginitate uł ex
facultatũ stiarũ offerant quantitate. siue in ben¬
iamin qͥ felicitatis ȩcernȩ dexterã indefessis uotis
expectant in sua quẽq ꝓfesfione congruit patrũ
prȩcedentiũ regula quasi duo denario numero si¬
gnari. atq ex singularũ meritis ꝑsonarũ. ꝑfectis.¬
fimã ȩccłȩ pulchritudinẽ quasi centũ quadragin-¬
ta quattuor miliũ summã colligi:
ost hec uidi turbã magnã quã dinumerate
nemo poterat. Fiita recapitulatione quã exem¬
pli causa interposuerat. regredit᷑ ad ordinẽ głam
p̾dicans cor qui nequiciã uicturi sunt ultimȩ
ꝑ secutionis. Q qđ sequit᷑ ex om̃ib gentib & tribti¬
bus & popuilis & linguis: potest & sic intelligi.

Expanded text:
mercedis contemplatione firmati, sive in Zabulon, qmercedis contemplatione firmati, sive in Zabulon, qo suas animas ponant, sive in Joseph, qui et augmento spiritualis substantiae studeant, et super Dei praecepta aliquid amplius vel in virginitate vel ex facultatum suarum offerant quantitate, sive in Benjamin, qui felicitatis aeternae dexteram indefessis votis exspectent, in sua quemque professione congruit patrum praecedentium regula quasi duodenario numero signari, atque ex singularum meritis personarum perfectissimam Ecclesiae pulchritudinem, quasi centum quadraginta quatuor millium summam colligi. Post haec vidi turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat. Finita recapitulatione, quam exempli causa interposuerat, regreditur ad ordinem, gloriam praedicans eorum qui nequitiam victuri sunt ultimae persecutionis. Et quod sequitur: Ex omnibus gentibus, et tribubus, et populis, et linguis, etc., potest et sic intelligi,
Abbreviated transcription (Latin):
lis intelligas. siue in us quȩ uotiua fideliũ rel¬
gione redẽp̾tori dõ reddunt᷑ accipias. atq ut hs
om̃s quos & ordo & interpretatio nominũ habã
significatiue positos. in futuro iudicio ad dexteri
dixi postremo loco ponit᷑ id ÷ filius dextere. tan¬
quã ipse sit finis ordinis. cũ nouissima ininiei
morte destructa. felicitas hereditatis ecernȩ ayu¬
regina a dextris tuis in uestitu deaurato circuan¬
fide semꝑ roborent᷑ atq informent᷑ exemplis
formã designari certissimũ est. Siue enĩ confis¬
sione quiq tanquã in uida laudabiles. fiut is
ruben oꝑum prole prȩdari. siue in gad tepta¬
tionũ ȩxercitio fortes. sitie in aser certaminun
instoria felies. siue in neptalim largis imseqte
uie tn symton quasi tristes adhuic in conualle
licrinarũ semꝑ autẽ gaudentes nomine habitatu
ubus eterno hono fundati. siue in isachar futurȩ

Expanded text:
lis intelligas, sive in his quae votiva fidelium rellis intelligas, sive in his quae votiva fidelium religione Redemptori Deo redduntur accipias. Atque ut hos omnes quos et ordo et interpretatio nominum his significative positos indicat in futuro judicio ad dexterampraedixi, postremo loco supponitur, id est, filius dexterae; tanquam ipse sit finis ordinis, cum novissima inimica morte destructa , felicitas haereditatis aeternae donaregina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdsemper fide roborentur, atque informentur exemplis. formam, designari certissimum est. Sive enim confessione quique tanquam in Juda laudabiles, sive in Ruben operum prole praeclari, sive in Gad tentationum exercitio fortes, sive in Aser certaminum victoria felices, sive in Nephthalim largis misericosive in Simeon quasi tristes adhuc in convalle lacrymarum, semper autem gaudentes nomine habitacullibus aeterno bono fundati, sive in Issachar futurae