comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siomibꝰ crede̾̃t ꝓfactꝰ. taq hõ. apparuit in carneꝰ mori dignatꝰ est ex uolũ tẽ.
resurrexit ex potestate: ostendit exẽplo. qd̾ nob̃ ꝓmisit ĩ p̃mio. Sed fortasse
aliqͥo dicat. Iure ille surrex ͭ. qͥcũ ds̃ eẽt teneri morte nõ potuit Ad instinẽ¬
dã gͦ ignorauciã mam. ad roborandũ infirnutatẽ nr̃am. sue resurrectõrs ex¬
emplũ nob̃ suffice̾ noluit. Solꝰ illo ĩ tp̃e mortuꝰ ẽ: et eñ sosus ninimne sur
rexit. Mami scaptũ est. Multa corꝑa scõꝵ qui dormierãt surreperũt. Ablata
t gͥ oĩa argumenta ꝑfidie. Ne quis enĩ dicat sperare de se nõ debet honio.
qd̾ in carue sua exhibuit homo dẽ: eccte cũ deo hoĩes resinrepisse cognosci.¬
eciã quos puros fuisse homines nõ dubitamꝰ. Si igit᷑ memb irĩ redempto¬
ris sumꝰ. p̃sumaniꝰ ĩ nob̃ qd̾ gestũ cõstat in capite. Misi multũ nos abiam¬

Expanded text:
sionibus crederet? Factus itaque homo apparuit in carne, mori dignatus est ex voluntate, resurrexit ex potestate, et ostendit exemplo quod nobis promisit in praemio. Sed fortasse aliquis dicat: Jure ille surrexit qui, cum Deus esset, teneri a morte non potuit. Ad instruendam ergo ignorantiam nostram, ad roborandam infirmitatem nostram, suae resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit. Solus in illo tempore mortius scriptum est: Multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt. Ablata sunt ergo omnia argumenta perfidiae. Ne quis enim dicat, sperare de se non debet homo quod in carne sua exhibuit homo Deus, ecce cum Deo homine surrexisse cognovius, et quos puros fuisse homines non dubitamus. Si igitur membra nostri Redemptoris sumus, praesumamus in nobis quod gestum constat in capite, quod est Chri
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ nue añt blandimẽtũ candoris. M⁊ uͦ omp̃s ds̃ et terribłis est pct̃oribꝰ et blandꝰ
iustis c̃ẽ testis resiurectionis eius augelꝰ et in fulgtore nultus. et in cãdore hĩt ꝯ de¬
monstratur: ut de ip̃a sua species teroet reꝓbos. et mulcet pios. Uñ recte qͦq ꝓpłm
ꝑ deserta gradiẽtẽ colunua ignis ĩ nocte: et column̾a nib̾ p̃ĩbat ĩ die. In igne et¬
enĩ terror est. ĩ nube aũt uifionis blandimẽtũ lene. Dies uͦ uita iusti: et nox
accipitur uita pctoris. Dñ et cõu̾sis pctoribꝰ paulꝰ dicit. Fiustis aliqñ tenebre.
nũs aũt lup ĩ dño. In die gͦ ꝑ nubẽ columa mõstrata ẽ. et ĩ nocte ꝑ ignẽ. qr
omp̃s ds̃ et blandus iustis. ac terribilis apparebit ñustis. Istos ĩ uidiͦ ueniens
ꝑ lenitatis mansuetudinẽ demłcet: illos uiͦ ꝑ iusticie districtionẽ terret. Sed iã¬

Expanded text:
et terribilis peccatoribus, et blandus est justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die . In igne enim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Dootens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, illos per justitiae districtionem terret.
Abbreviated transcription (Latin):
redemptor ẽ nrm sauson ille significat. Qd gaza ciuitas : nͥ infernũ designat:
Quid ꝑ philisteos: uisi iudeorũ ꝑfidia demonstratur: Qͥcũ mortuũ dn¬
uid̾ert. eiusq corpꝰ in sepulcro iam positũ: custodes ilico deputauerũt: et
eũ qui auctor uite claruerat. infermi claustris retentũ. quasi sanson ĩ gaza
se deprehendisse letati st̃. Sauson uͦ nocte media nõ solũ exiit. sed eciã por¬
tas tulit: quia uidelicet redemptor nr̃ añ lucẽ resurgẽs. nõ solũ liber de iu¬
ferno exiit. sed et ip̃a eciã inferm claustra destruxit. Portas tulit: et mõtis
uerticem subiit: quia resurgendo claustia inferui abstulit: et ascendẽdo celo¬
strabatur ep signo. et post patuit ex facto. tota mẽte diligamꝰ. ꝓ eiꝰ amore
moriamur. Ecce ĩ resurrectione auctoris nr̃i. mĩstros angłos eiꝰ. cõciues

Expanded text:
Redemptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum significat? Redemptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum significat? Quid per Philistaeos nisi Judaeorum perfidia demonstratur? Qui cum mortuum Diderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt, et eum qui auctor vitae claruerat, in inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero modia nocte non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed et ipsa etiam inferni claustra destruxit. Portas tulit, et montis verticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelostrabatur ex signo, et post patuit ex facto, tota mente diligamus, pro ejus amore moriamur. Ecce in resurrectione auctoris nostri ministros ejus angelos concives
Abbreviated transcription (Latin):
sepulcio surrexit. pol digitur fuit mortem resirgendo destrue . ꝙ itam
descendendo seruare. Sed cũ hũc iudei ad insultationes suas de cruce de¬
scende̾ mũmne c̾uerent: cñq moriẽtẽ iud̾e̾nt: eũ se uicisse c̾did̾unt. nomen
illiꝰ se quasi extiuxisse ganisist. Sed ecce de morte nomẽ eiꝰ ꝑ mũdũ creuit.
ex qua hũc infidel turba extiuxisse se credidit: et quẽ gaudebat occisũ. dolet
mortiũ. qr hũc ad suã głam cognoscit ꝑuenisse ꝑ penã. Od̾ bñ ĩ libro iudi¬
cũ sanson illiꝰ facta significant: qͥ cũ gazã ciuitatẽ philistinorũ fuiset in-
gressus. philistei ingressũ eiꝰ ꝓtinus cognoscẽtes. ciuitatẽ repẽte obsidionibꝰ
circundedũt: custodes deputauerũt. et sanson fortissimũ se iã cõphendisse
gauisi st̃. Sed quid sanson fecit agnouimꝰ Media nocte portas ciuitatis
abstulit: et mõtis uerticẽ ascendit. Quẽ frẽs carissimi h ͦ ĩ facto: quẽ nͥ¬

Expanded text:
scendere. Plus fuit mortem resurgendo destruere quam vitam descendendo servare. Sed cum Judaei hunc ad insultationes suas de cruce descendere minime cernerent, cum morientem viderent, eum se vicisse crediderunt, nomen illius se quasi exstinxisse gavisi sunt. Sed ecce de morte nomen ejus per mundum crevit, ex qua hoc infidelis turba exstinxisse se credidit; et quem gaudebat occisum, dolet mortuum, quia hunc ad suam gloriam cognoscit pervenisse per poenam. Quod bene in libro Judicum Samscivitatem repente obsidionibus circumdederunt, custodes deputaverunt, et Samson fortissimum se jam comprehendisse gavisi sunt Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocte portas civitatis abstulit, et montis verticem ascendit. Quem hoc in facto nisi
Abbreviated transcription (Latin):
affł it ꝰ Ibi cõfessoꝵ cõstancia p̃mi sui ꝑcep ͤ cõsolata: ibi fideles uri qͥs a
uralitatio sue robore uoluptas scl̃i emollire nõ potrat Ibi scẽ maliẽs q̃ cuni
sclo sexũ icerũt: ibi pueri qͥ hic annos suos moribꝰ tuscenderũt. Ibi senes q̃s

Expanded text:
afflictus. Ibi confessorum constantia praemii sui perceptione consolata. Ibi fideles viri quos a afflictus. Ibi confessorum constantia praemii sui perceptione consolata. Ibi fideles viri quos a viriditatis suo robore voluptas saeculi emollire non potuit. Ibi sanctae mulieres quae cum saeculo sexum vicerunt. Ibi pueri, qui hic annos suos moribus transcenderunt. Ibi senes, quos
Abbreviated transcription (Latin):
et paulo suꝑiꝰ dicit. Per me si quis introierit saluabit. et ĩgrediet᷑ et egͦ¬
diet᷑: et pascua ĩueniet. Ingrediet᷑ ꝯͥppe ad fidẽ: egrediet᷑ uͦ a fide ad spẽm.
a creduliͭ e ad cõtemplacõem. Pascua autẽ iueniet. in et̾na refectõe. Oues
gꝰ eiꝰ pascua ĩueniẽt: q. qͥsqͥs illũ corde simplici seqͥt᷑ et̾ue uridi ͭi pabulo¬
nutat᷑. Que aũt st̾ istarũ oiiũ pascua: nͥ et̾ua gaudia sẽpitine iurẽtis
padysi. Pascua nãq elcõꝵ st̾ nultꝰ presens di. Qui dũ sine defectu cons¬
picit᷑ sine fine mens uite cibo saciat᷑. In istis pascuis de et̾nitatis sacieͭ
leti st. qͥq iã laqueos uoluptuose tẽꝑali ͭ ᷤ euaserũt. Ibi hymudici ãge
lop chori: ibi societas suꝑnoꝵ ciuũ: ibi dulcis sollermitas a ꝑeg̾atõis
huiꝰ tustis labore redeũtiũ. ibi ꝓuidi ꝓph̃aꝵ chori. ibi index apłoꝵ nuime¬
⁊ꝰ. ibi ĩuimerabłiũ martirũ uictor exctitꝰ. tãto ilłic letior. ꝙto hic dirrꝰ¬

Expanded text:
et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. Ingredietur quippe ad fidem, egredietur vero a fide ad speciem, a credulitate ad contemplationem. Pascua autem inveniet in aeterna refectione. Oves ergo ejus pascua invenient, quia quisquis illum corde simplici sequitur, anutritur. Quae autem sunt istarum ovium pascua, nisi interna gaudia semper virentis paradisi? Pascua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt qui jam laqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibi hymnidici anglorum chori, ibi societas supernorum civium, ibi dulcis solemnitas a peregrinationis hujus tristi labore redeuntium, ibi providi prophetarum chori, ibi judex apostolorum numerus, ibi innumerabilium martyrum victor exercit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ celestibꝰ electorũ cuuũ leticia agit᷑: uicissin de se om̃s ĩ suo cõnẽtu gratii¬
lãtiu: et tñ nos ab amore et̾intatis tepidi. nullo desidio ardem q ⁊ c̃te sse tãte
recalescat fides ĩ id qd̃ credid: Iuardescãt ad suꝑiora nr̃a desid̾ia. et sic ama¬
re. iã ne est. Ab et̾ne sollennitatis gaudio nulla nos adiisitas reuocet: qr¬
si quẽ ad locũ ꝓpositũ ire delectet: eiꝰ desid̾iũ quelibet iue aspitas nõ iñuu-¬
tat. Nulla nos ꝓspitas blandiẽs seducat: qr stultꝰ iuiator est. qͥ ĩ itine̾ a¬
mena prata cõspiciẽs obliuiscit᷑ qͦ tendebat. Toto igit᷑ desidio ad suꝑuam
prĩam animꝰ anhelet: nich ĩ hoc mũdo appetat. qd̾ cõstat qr citiꝰ relmq̃t.

Expanded text:
in coelestibus electorum civium laetitia agitur, de se vicissim omnes in suo conventu gratulantur, et tamen nos ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae recalescat fides in id quod credidit; inardescant ad superna desideria nostra; et sic amare jam ire est. Ab internae solemnitatis gaudio nulla nos adversitas revocet, et si quis ad locum propositum ire desiderat, ejus desiderium quaelibet viae asperitas non immutat. Nulla nos prosperitas blandiens seducat, quia stultus viator est, qui in itinere amoena prata conspiciens, obliviscitur ire quo tendebat. Toto ergo desiderio ad supernam patriam animus anhelet, nil in hoc mundo appetat, quod constat quia citius relinquat,
Abbreviated transcription (Latin):
Mercẽnariꝰ aũt. et qͥ nõ est pastor. cuiꝰ nõ st oues ꝓpͥe: uidet luppũ ueĩentẽ : et
dimittit oues et fugit. Nõ pastor s mercẽnariꝰ uocat᷑. qͥ nõ ꝓ amore ĩtimo oues
dñicas. sed ad temꝑales mercedes pascit. Mercẽnariꝰ ꝯꝑpe est qui locũ qͥdẽ pastoris¬
tenet: sed lucͣ aĩaꝵ non q̃rit. Terrenis cõmodis inhiat: honore p̃łatõĩs gaudet.
Temꝑa ᷝ lucis pascitur; impẽsa s ab hõĩbꝰ reuerẽcia letat᷑: Iste st̾ etem̃ mercedes
mercẽnarii. ut ꝓ eo ip̃o qd̾ ĩ regimine laborat. hic qd̾ qrit ĩueĩat: et ab hedi te
gregis ĩ posterũ alienꝰ existat. trũ uo pastor sit. an mercẽnariꝰ cognosci ue¬
racit nõ pt̃ : si occasio necessi ͭ ͥs deest. T iãquilli ͭ iꝰ eñi tp̃e. plerũq ad gregis custo¬

Expanded text:
rcenarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves propriae, videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit. Non pastor, sed mercenarius vocatur, qui non pro amore intimo oves Dominicas, sed ad temporales mercedes pascit. Mercenaritenet, sed lucra animarum non quaerit; terrenis commodis inhiat, honore praelationis gaudet, temporalibus lucris pascitur, impensa sibi ab hominibus reverentia laetatur. Istae sunt etenim mercedes mercenarii, ut pro eo ipso quod in regimine laborat, hic quod quaerit inveniat, et ab haereditate gregis in posterum alienus existat. Utrum vero pastor sit, an mercenarius, cognosci veraciter non potest, si occasio necessitatis deest. Tranquillitatis enim tempore, plerumq
Abbreviated transcription (Latin):
diligit. sed luc ͫ t̾renũ q̃rit. Dũ enĩ honorẽ amplectit᷑: dũ tẽꝑalibꝰ cõmodis
letat᷑: oppone se cõt ꝑiculũ trepidat: ne hoc qd̾ diligit amitat. S qr redẽp¬
gnoscunt me mee. A si patẽt dicat: diligẽtes obsequũt᷑. Cͥ enĩ uitatẽ dili¬
si lumẽ uitatis scitis. Sctis aũt dico. nõ ꝑfidẽ. sed ꝑ amorẽ. Saitis dico. nõ
ex creduli ͭ ͤ sed ex oꝑatiõe. Nã idẽ iste qui hͨ loquit᷑. ioh̃es euãgłista testat᷑
dicẽs qͥ dicit se nosse d̾in et mãdata eiꝰ nõ custodit: mẽdaxẽ. Uĩĩ et hͦ ĩ lo¬
pono ꝑ ouibꝰ meis. Ac si aꝑte dicat. In hͦ ꝯstat. qr et ego cogsto pr̃ẽm. et
cognoscor aprẽ. qr aĩam meã pono ꝓ onibꝰ meis: idest ea cari ͭ ͤ ꝑ quã ꝓ oui¬
bꝰ morior ꝙͣ tũ prẽm diligã ostendo. Cer uͦ nõ solũ iudeã. s eciã gẽtili ͭ ͤre

Expanded text:
terrenum quaerit. Dum enim honorem amplectitur, dum temporalibus commodis laetatur, opponere se contra periculum trepidat, ne hoc quod diligit amittat. Sed quia Redempgnoscunt me meae. Ac si patenter dicat: Diligentes obsequuntur. Qui enim veritatem non dilisi lumen veritatis scitis. Scitis autem dico, non per fidem, sed per amorem. Scitis dico, non ex credulitate, sed ex operatione. Nam idem ipse qui hoc loquitur Joannes evangelista testatur, dicenspono pro ovibus meis. Ac si aperte dicat: In hoc constat quia et cognosco Patrem et cognoscor a Patre, quia animam meam pono pro ovibus meis, id est ea charitate qua pro ovibus morior, quantum Patrem diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam g
Abbreviated transcription (Latin):
sti st̾ apud deũ. sed factores iustificabũtur. sqͥs gͦ uult audita intellige:stude¬
at ea q̃ iam intellige potuit imple. Ecce dñs nõ est cognitus dũ loq̃retur: et
dignatus ẽ cognosci dñ pascitur. Hospitali ͭ ͤ gͦ bnũ frẽs diligite: caritatis o¬
ꝑa amate. Hinc enim ꝑ paulũ dicitur. Caritas fr̃uitatis maneat in uobis.
et hospitalitatem nolite obliusci. P hanc enĩ placuerũt quidã angłis ho¬
spicio receptis. Hĩc petrus ait. Hospitales inuicẽ: sine murm̾a ͦ ͤ hinc ip¬
sa ueritas dicit. Hospes fui et suscepistiie. Opinata ẽ res ualde quã nario.
et semorũ ur̃oꝵ nob̾ relatione tradita. Qdã pr̃fanulias cũ tota domio sua ma¬
gno hospitalitatis studio seruiebat. Cũq cotidie ad mẽsã suã ꝑeg̾nos susciꝑet.
quodã die ꝑegrinꝰ quidã int̾ alios uenit: et iã ad mensã ductꝰ est. Dũq pr̃
urceum accepit: s repente eũ iii cuiꝰ manibꝰ aquã funde̾ uoluerat nõ inueit̃.

Expanded text:
untur. Quisquis ergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus est cognosci dum pascitur. Hospitalitatem ergo, charissimi fratres, diligite, charitatis oiligite. Hinc enim per Paulum dicitur: karitas fraternitatis maneat in uobis et hospitalitatem nolite obliuissci per hanc enim placuerunt quidam angelis hospitio receptis. Hinc Petrus ait: hospitales inuicem sine murmuratione ipsa uerinostrorum nobis relatione tradita. Quidam paterfamilias cum tota domo sua magno hospitalitatis studio serviebat; cumque quotidie ad mensam suam peregrinos susciperet, quodam die peregrinus quidaonversus urceum accepit, sed repente eum in cujus manibus aquam fundere voluerat non invenit.
Abbreviated transcription (Latin):
audistis frẽs limi qr duobꝰ discipłis ambulãtibꝰ in uia nõ qͥdẽ credentibꝰ sed ta¬
men de se loquẽtibꝰ domniꝰ apparuit.: sed eis spẽm quã recognoscent nõ ostẽ¬
cord̃. Ip̃i nãq apud semetipos intus amabãt et dubitabãt: eis aũt dñs psͣ¬
us et p̃sens aderat: et quis ẽẽt nõ ostendebat. De se gͦ loꝙ̃tib p̃senciã ex
hibuit: sed de se dubitantibꝰ cognitõis sue sp̃ẽm abscondit. Der ba quidẽ tõ¬
tulit: duriciã intellectus incre pauit: scͥpture sacre mysteria q̃ de ip̃o erãt

Expanded text:
arissimi, quia duobus discipulis ambulantibus, in via, non quidem credentibus, sed tamen de se loquentibus Dominus apparuit, sed eis speciem quam recognoscerent non ostencordis. Ipsi namque apud semetipsos intus et amabant et dubitabant, eis autem Dominus foris et praesens aderat, et quid esset non ostendebat. De se ergo loquentibus praesentiam suam exhibuit, sed de se dubitantibus cognitionis suae speciem abscondit. Verba quidem contulit, duritiam intellectus increpavit
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩ cͥcuitu eiꝰ tẽpestas ualida. Districtõem qͥppe tãte iusticie tẽpestas ignis¬
q cõmittãt᷑: qr tempestas examĩat. qͦs ignis exurit. Illũ gͦ diẽ frẽs carissimi¬
illũ añ ocłos ponite. et qͥtq̃d mͦ gͣue credit᷑ ĩ eiꝰ cõꝑatõe lenigat᷑. De illo eteñi
die ꝑ ꝓpham dicit᷑. Iuxta ẽ dies dñi magnꝰ iuxta et uelox nimis. Uox diei
dñi amara: tribulabit᷑ ibi fortis. Dies ire dies illa; dies tribula ͥ  et ãgustie:

Expanded text:
et in circuitu ejus tempestas valida . Districtionem quippe tantae justitiae tempestas igniset in circuitu ejus tempestas valida . Districtionem quippe tantae justitiae tempestas ignisque comitantur, quia tempestas examinat, quos ignis exurat. Illum ergo diem, fratres charissimi, ante oculos ponite, et quidquid modo grave creditur in ejus comparatione levigatur. De illo etenim die per prophetam dicitur: Juxta est dies Domini magnus, juxta et velox nimis. Vox diei Domini amara, tribulab
Abbreviated transcription (Latin):
dc nũe ip̃a sua senectute depͥmit᷑: et quasi ad uicinã mortẽ molestiĩs crebrescen¬
tibꝰ urget᷑. Nolite gͦ frẽs mei dilige̾ quẽ iudetis diu stare nõ posse. Precepta a¬
postolica in aĩo ponite. quibꝰ nos admonet dicẽs: nolite dilige̾ mũdũ nõ est ca
eruta. destructe domꝰ atq eccł̃ie a fũdamẽtis eu̾se sũt. Quãti ad uesperũ sam ꝯtq
casira tot edificioꝵ fũdamẽta ꝯcussit. Qͥd gͦ iudex iste facturꝰ ẽ. cũ ꝑsemet¬
ip̃m uenerit. et ĩ ultioẽm pct̃oꝵ ira eiꝰ exarserit: si portari nõ potest. cũ nos
triã subruit: cõcitauit aera. et tot edificia strauit. Hãc districtõem uẽturi iu¬
dicis. paulꝰ cõsid̾ãs ait. Horrẽdũ ẽ incide̾ ĩ manꝰ d̾i uiuẽtis Mĩc psal ͭͣ ex¬
pͥmit dicẽs. Ds̃ manifeste ueniet: et nõ silebit. Ignis ĩ ꝯspcũ eiꝰ. ardebit:

Expanded text:
at nunc ipsa sua senectute deprimitur, et quasi ad vicinam mortem molestiis crescenat nunc ipsa sua senectute deprimitur, et quasi ad vicinam mortem molestiis crescentibus urgetur. Nolite ergo, fratres mei, diligere quem videtis diu stare non posse. Praecepta apostolica in animo ponite, quibus nos admonet, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea eruta, destructae domus, atque Ecclesiae a fundamentis eversae sunt. Quanti ad vesperum sani atque casura tot aedificiorum fundamenta concussit. Quid ergo judex iste facturus est, cum per semetipsum venerit, et in ultionem peccatorum ira ejus exarserit, si portari non potest cum nos pterram subruit, concitavit aera, et tot aedificia stravit? Hanc districtionem venturi judicis Paulus considerans, ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Hanc Psalmista exprimit, dicens: Deus man
Abbreviated transcription (Latin):
et stellis ad huc aꝑte mimine uidemꝰ : sed qr ⁊ hec nõ lõge sunit. ex ip̃a iã aeris ĩnia¬
tacõe colliginꝰ. ꝙͣuis pͥusꝙͣ italia gentili gladio feriẽda traderet igueas in celo acies
uidimꝰ ipm q qui postea humãi fusus est sangiũem chorruscantẽ. Confusio autẽ ma¬
ris et fluctuũ necdũ noua exorta est. Sed cũ młta iã p̃nĩciata cõpleta st̃. dubiũ
nõ est. qd̾ sequãt᷑ etiã pauca q̃ restãt: qr sequẽtiũ ⁊eꝵ certitudo est p̃titaꝵ exhibicio
Hec nos frẽs baussimi idcto dicimꝰ ut ad cautele studiũ ir̃e mẽtes eiugilẽt: ne seauri¬
tate torpeãt.: ne ignorãtia languescãt: sed seꝑ eas tĩor ⁊ sollicitet in bono oꝑe. et solli¬
citudo cõfurmet: pẽsantes hoc qd̾ redẽptoris m̃i uoce subiũgit᷑. Arestẽtibꝰ hõĩbꝰ p̃ tĩore
et expectacõe: q̃ suꝑueĩent uniu̾so orbi. Nlã uirtutes celor mouebũt᷑. QEd cm̃i doꝰ uiitu

Expanded text:
e videmus, sed quia et haec non longe sint, ex ipsa jam aeris immutatione colligimus. Quamvis priusquam Italia gentili gladio ferienda traderetur, igneas in coelo acies vidimus, ipsum qui postea humani generis fusus est sanguinem coruscantem. Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est. Sed cum multa praenuntiata jam completa sint, dubium non est quin sequantur etiam pauca quae restant, quia seqssimi, idcirco dicimus, ut ad cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignorantia languescant, sed semper eas et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient un
Abbreviated transcription (Latin):
despiaẽda st̃. et q̃ despecta st hõĩbꝰ sc̃is despiciẽda nõ st̃: ad filiũ reguli
ire uoluit: ad seruũ uͦ cẽturionis ne ꝑatꝰ fuit. Increpata est suꝑbia nr̃a.
nat᷑am nõ aspic. honorẽ di ĩ hõĩbꝰ nõ agscit. Ecre ire nõ nult filiꝰ
gitatõe tacita respõdẽt dicẽs. Nõ eas: qr temetip̃m degeneras. Ho¬
t̾ra nõ despicͭ et tamẽ huiliari ĩ t̾ra ꝯtẽpnimꝰ qͥ de t̾ra sumꝰ. Qd
uͦ ap deũ niliꝰ qͥd esse despectiꝰ potest. ꝙͣ seruare honorẽ apꝰ hoĩes.

Expanded text:
 despicienda non sunt, ad filium reguli ire noluit, ad servum centurionis ire paratus fuit. Increpata est ergo superbianaturam non aspicit, honorem Dei in hominibus non agnoscit. Ecce ire non vult Filius bia in cogitatione tacita responderet, dicens: Non eas, quia temetipsum degeneras, hocurrere non despicit; et tamen vero apud Deum vilius, quid esse despectius potest, quam servare honorem apud homines,
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi q̃re̾mꝰ qͥd ip̃e adħ ͨ facet adiũxit. Hũliatꝰ sũ et liberauͭ me. Hͥ
gͦ cogitate frẽs: hec tota intẽtiõe pensate. Nolite ĩ ꝓximis nr̃is
niũdi huiꝰ bona uenerari. Hͦ ꝓpt̃ dnm̃ honorate ĩ hoĩbꝰ qͥbꝰ tñ ꝯmis¬
si nõ estis. qͥd facti st̃ ad ymaginẽ dei. Qd̾ tũc ꝓximis ue̾ seruatis.
si apud uosinetip̃os pͥꝰ ĩ corde nõ ĩtumescitis. Nã qͥse ad huc ꝓ rebꝰ tn¬
sitoriis extollite nescit ĩ ꝓxĩo uena̾ri qd̾ maẽat. Nolite gͦ ĩ uosinetip̃os
pẽsare qd hẽtis. sed qd estis. Ecce mũoꝰ qͥ diligit᷑ fugit. Sã isti ad qͦꝵ

Expanded text:
quaereremus quid ipse ad haec faceret, adjunxit: Humiliatus sum, et liberavit me . Haec ergo cogitate, fratres, haec tota intentione pensate. Nolite in proximis vestris mundi hujus bona venerari. Hoc propter Deum honorate in hominibus, quisi non estis, quod facti sunt ad imaginem Dei. Quod tunc proximis vere servatis, si apud vosmetipsos prius in corde non intumescitis. Nam qui se adhuc pro rebus transitoriis extollit, nescit in proximo venerari quod maneat. Nolite ergo in vobismetipsis pensare quod habetis, sed quid estis.
Abbreviated transcription (Latin):
corrigat: qͣtiu quisqͥs se ad sac̾dotẽ iunxerit sale sermoĩs illiꝰ cõditꝰ rece¬
dicniuis meliꝰ apud uos orãdo ꝙͣ loquẽdo optinebiuiꝰ Orem/ Dẽ qͥ nos
pastores i pp̃łs tuo uoliusti uocari: presta q̃sumsꝰ: ut hͦ qd ab huã no ore di¬

Expanded text:
se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recese corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedicimus melius apud vos orando quam loquendo obtinebimus. OREMUS. Deus, qui nos pastores in p
Abbreviated transcription (Latin):
cuł nr̃a uita sordescat. Tũc uẽ ꝯpũgiiur.cũ p̃cepta dei studiose ꝑscrutaniur.¬
de moyse seͥptũ ẽ. Posuit et labrũ eneũ. in qͦ lauarẽtur aaron et filii eiꝰ cũ ĩgͤ
Labrũ qppe eneũ moyses pouit in qͦ sac̾dotes lauari debeãt. et scã sc̃oꝵ ĩgredi: qr
lex dei pꝰ nos lauari ꝑ ꝯpũctõem p̃cipit: ut nr̃a ĩmũdicia ad penetrãdã sec̾toꝵ
dei mũdiciã non sit indigna. Qd̾ bñ labrũ de specuł mulieꝵ ꝑhibet frĩ. q̃ ad
tab̃uaculi ostiũ indesiuẽt᷑ excubabãt. Specula qͥppe st̃ nuilieꝵ p̃cepta dei. ĩ¬
quibꝰ sese sancte aĩe sẽꝑ aspiciũt. et si q̃ in eis st̃ feditatis macle dephẽdũt. co¬
gitacionũ uicia corrigunt. et quasi re ni tẽtes nultꝰ uelut ex reddita yma¬
giue ꝯponũt: qr dũ p̃ceptis dnicis sollert᷑ intendũt: ĩ eis ꝓcul dubio. uel qͥd¬

Expanded text:
culis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Dei studiose perscrutamurde Moyse scriptum est: Posuit et labrum aeneum in quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum ingLabrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt e sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel q
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e eas sicut ꝑ ꝓpham̃ pollicitus est ꝑ semetip̃m pascet: oñisq quos p̃ordina¬
uit ad uitam . flagellor ũ stimłis. cõpiuctionis spũ emẽdatiores reddet. Et per
nos quidẽ fideles ad scim baptisia ueniũt: nr̃ĩs p̃cibꝰ bñdicũtur : ⁊ ꝑ impositõem
ecre nos ꝑ negligenciã mãm deorsũ tendim.ꝰ Ingrediũtur electi. sacdotũ mami¬
bus expiati celestem prĩam. et sacerdotes ip̃i ꝑ uitã reprobam ad inferui suꝑ¬
plicia festinant. Cui ergo rei cui sumiles sacerdotes malos dixerim. uͥ aque
baptisiuatis que pct̃a baptizatoꝵ dilueus illos ad regnũ celeste mittit: et
ip̃a postea in cloacas descendit. Tuueaniꝰ hec fratres: cõueniat actrõẽm
nr̃am. ip̃m nĩsteriũ nrrm. De pct̃orũ mr̃õrũ cotidie relaxatõe cogitemꝰ

Expanded text:
ipse eas, sicut per prophetam pollicitus est, per semetipsum pascit , omnesque quos praeordinaipse eas, sicut per prophetam pollicitus est, per semetipsum pascit , omnesque quos praeordinavit ad vitam, flagellorum stimulis, compunctionis spiritu erudit. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma veniunt, nostris precibus benedicuntur, et per impositionem ecce nos per negligentiam nostram deorsum tendimus. Ingrediuntur electi sacerdotum manibus expiati coelestem patriam, et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coeleste mittit, et ipsa in cloacas descendit? Timeamus haec, fratres. Conveniat actionem nostram ipsum ministerium nostrum. De peccatorum nostrorum cotidie relaxatione cogitemus;
Abbreviated transcription (Latin):
illũ tante districtionis diẽ: quo iudex ueniet. et rõnẽ cũ seruis quibꝰ talẽtũ
tradidit ponet. Ecce ĩ maiestate terribili. int̾ angłoꝵ atq archãgłor cho¬
se traxit apparebit. ibi paulus cõuersũ ut ita dixerim mũdũ deducẽs. Ibi
andreas pꝰ se achayam: ibi ioħes asiam. thomas indiã. in cõspectu iudi
cis cõuersam ducẽs: ibi om̃s dnĩci gregis arietes. cũ aĩaꝵ lucris aꝑpebũt
qui sanctis suis p̃dicationibꝰ. deo pꝰse subditũ gregem trahũt. Cũ igit᷑
tot pastores cũ gregibꝰ suis añ et̾ui pastoris oculos uenerĩt: qͥd nos mi¬
seri dicturi sumꝰ. qui ad dnm̃ nrm post negotiũ uacui redimsꝰ: qui pasto¬
rũ nomen hẽmꝰ. et oues quas ex mitrimẽto ño debeanꝰ ostende nõ habe¬
mꝰ. Hic pastores uocati sumꝰ: et ibi gregẽ nõ ducinis. Sed nũqͥd si
nos negligimꝰ: ommipotẽs doꝰ deserit oues suas: Iullo mͦ. Nam

Expanded text:
illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majestate terribili, inter angelorum atque archangelorum chose traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni pastoris oculos venerint, nos miseri quid dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium vacui redimus, qui pastorum nomen habuimus et oves quas 1505 ex nutrimento nostro debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. 18. Sed nunquid si nos negligimus, omnipotens Deus deserit oves suas? Nullo modo; nam
Abbreviated transcription (Latin):
infirmas ostendit᷑ reꝓba. Color optimꝰ est mutatꝰ. quia ille sãtatis hĩtus.
ꝑ t̾rena et abiecta oꝑa. ad ignomiiiã despectõis uenit. Lapides uͦ scũarii
ĩtrinsecus habebãt᷑: n ͨ simebant᷑ ĩ sũmi sac̾dotis pectore: nͥ cũ sc̃ã sc̃õꝵ in¬
grediens in secreto sui cõditoris aꝑꝑebat. Nos gͦ sumiꝰ frẽs carissimi. uos
foris cõspici: idest nũꝙͣ in extraneis actionibꝰ uderi. S disꝑsi st̃ lapides
scũarii ĩ capite oĩuĩ plateap:qr hni qͥ ꝑ intã et or̃onem sẽper uitꝰ esse debu

Expanded text:
tatis habitus per terrena, et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cum sancta sanctorum ingrediens in secreto sui Conditoris apparebat. Nos ergo, fratres charissimi, nos foris conspici, id est nunquam in extraneis actibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum,
Abbreviated transcription (Latin):
estis sal tie Si gͥ cibꝰ di est ppłs. cõdimẽtum abi sacerdotes esse debueraunt. Si
re nõ ualet cibos dei. Atq idcto ab auctore nõ sumitur: qr exigẽte fatuitate
ña minime cõditur. Pensemꝰ gͦ qui unꝙͣ ꝑ linguã nram cõuersi. qui de
puerso suo opere m̃a increpatõe correpti penitẽciã egerãt:; qͥe luxiam ex ña
eruditõe deseruit. quis auariciã qͥs suꝑbiã decliuauit. Pẽsemꝰ qd̾ lucrũ facimꝰ¬
d̾o: nos qui accepto talento ab eo. ad negotiũ muissi sumͦ. Etem̃ dicit. Mego¬
tiamini dũ uenio. Ecte iam nenit: ecte de negotio nr̃m lucrũ requirit. Qua

Expanded text:
e . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed ire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucr
Abbreviated transcription (Latin):
suscepimꝰ.: atq aliud offiꝰ actionis exhibemꝰ. Ministeriũ p̃dica᷑ s̃ reliuqͥu 
et ad penã m̃am ut uideo epi uocamur: qui honoris nomẽ nõ uirtutẽ te¬
nemꝰ Relinquũt nãq d̾mi hii qui nob̃ cõmissi sũt: ⁊ tacemꝰ In prauis acti
bꝰ iacent. et correctiõis manuĩ nõ tẽdimꝰ. Coti ͤ ꝑ multas neqͣtias ꝑeũt: et
eos ad inferua tende negligẽter iudemꝰ. S qñ nos uitã corrigẽ alienã
intꝰ efficimi. quãto ad ea q̃ foris st̃ studiosiores uidemur. Usu qppe cine ter¬
rene: ad celeste desid̾iũ obdinescit aĩmꝰ. Et dũ ip̃o suo usu duiꝰ efficit᷑ ꝑ a
ctõem scli: ad ea emolliri nõ ualet q̃ ꝑtinẽt ad caritatem dei. Uñ bñ scã
eccl̃ia de membris suis infirmãtibꝰ dicit. Posuerũt me custodẽ in uieis:
uineã meã nõ custodiui. Uiuee qͥppe nr̃e actioes st̃. qͣs usu cotidiam

Expanded text:
suscepimus, atque aliud officio actionis exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus: in pravisonibus jacent, et correctionis manum non tendimus; quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valemus e terrenae a coelesti desiderio obdurescit animus; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet quae pertinent ad charitatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi . Vineae quippe
Abbreviated transcription (Latin):
so placuerũt intuenda nobͣ p̃cepta celestia prebet. Quibꝰ si diligent᷑ intẽdi¬
inꝰ. int̾ne ur̃e ymaginis maculas uidemꝰ. Uidentes aũt maculas: in peni¬
tẽcie dolore ꝯpũgiinur. Cõpũcti uͦ quasi ĩ labro de specul̃ mulieꝵ lauamur
Est aũt ualde nectessariũ. ut cũ ꝓ nob̃ ĩ ꝯpũctõe afficim̾. eciã ꝯuissoꝵ nob̃ utã¬
zelem᷑. Sic gͦ nos amariᵈ ͦ ꝯpũctõis afficiat: ut tñ a ꝓxiõꝵ custodia nõ auertat.
Qͥd eñi ꝓdest si amantes nosmetipos reliqͣuiꝰ ꝓxĩos uel qͥd rursũ ꝓdest.si amã¬
tes uelzelantes ꝓximos relinqͣmꝰ nosinetipos. In ornamẽto qͥppe tab̃naculi
bis tinctus coctꝰ offerri p̃cipit᷑: ut añ dĩ oculos caritas nr̃a dei ⁊ ꝓximi amore
coloretur. Ille autẽ uere se diligͭ. qͥ pure diligit auctorẽ. Tunc gͦ coccus bis tĩ¬
gitur. qñ erga se et ꝓxiniui. ex amore ueritatis aĩmꝰ inflãmat᷑. Sed inter hͤ

Expanded text:
perno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas. in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissolemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammat
Abbreviated transcription (Latin):
dicatõis ubũ nõ subthit. Sed tũc ue aliis ⁊cã p̃dicamꝰ si dca rebꝰ ostendimꝰ ⁊¬

Expanded text:
dicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta pdicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta p
Abbreviated transcription (Latin):
cit simł cunctos admone : debet singulos inꝙytũ ualet instrue̾ : pͥuatis
locutionibꝰ edificare: exhortatõe simplici. frctũ in filioꝵ suoꝵ cordibꝰ querere.
Debemꝰ nãq pensare cõtinue qͥd sc̃is apłis dicit᷑: et ꝑ apłos nob̃. Dos estis
saltre. Si igit̾ sal sumꝰ: condire mentes fideliũ debemꝰ. Uos gͥ qͣ pastores
estis. pensate quia dei aĩalia pascitis. De qͥbꝰ ꝓfecto aĩalibꝰ. deo ꝑ psaliistã
diat Animalia tua habitabũt ĩ ea. Et sepe udemꝰ qd̃ petra salis brutis
est q̃ singłis dicat dicat: unũꝙ̃q qualit᷑ moneat: ut qͥsqͥs sac̾doti iũgit᷑ qͣsi
ex salis tactu. eterne uite sapore condiat᷑. Sal etenĩ tre nõ sumꝰ. si corda air¬
dientiũ nõ cõdimꝰ Ced̾ ꝓfecto condiniẽtũ ille ueracit᷑ ꝓxiõ impendit qͥ pre¬

Expanded text:
cit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis cit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque pensare continuo quod sanctis apostolis dicitur, et per apostolos nobis: Vos estis sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus qest, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui prae
Abbreviated transcription (Latin):
si fructꝰ eius comedi absq peciũa. Terra etenĩ cõtͣ possessorẽ suũ claniat: qñ
ꝯtra pastorem suũ iuste eccł̃ia murm̾at. Quiꝰ eciã sulci deflent: si corda audi¬
entiũ que a p̃cedentibꝰ st̃ pr̃ibꝰ p̃dicatoĩs noce et uigore inuectioĩs exara¬
ta. uidẽt aliquid qd̾ lugeãt de uita pastoris. Cuiꝰ uidel tre fructꝰ pos
sessor bouus siue peciũa nõ manducat: qͥa discretꝰ pastor p̃rogat talẽtũ
u̾bi: ne ad dãpnatõem suã de eccłia stipendiũ sumat alimẽti. Tũc enĩ de
t̾ra nr̃a cũ peciũa fructꝰ comedimiꝰ. qñ sumẽtes eccłiastica subsidia. ĩ p̃¬
dicatiõr laboramꝰ.Pdrecones nãq uẽturi iudicĩ sumͦ. Eb gͦ uẽturũ iu¬
dicẽ nũciet: si p̃co tacet: Piude ꝯsid̾and nob̃ est: ut ĩꝙͣtũ ualet qͥsq.
iu ꝙͣtũ suffic. et t̾rorem uenturi iudicis. et dulcedinẽ regni suscepte
ecclie insinuare cõtendat. Et qͥ una eadẽq exhortatõis uoce. nõ suffi¬

Expanded text:
sa sulci eius deflent? Gregorius: Terra etenim contra possessorem suum clamat, quando contra pastorem suum iuste ecclesia murmurat. Cuius etiam sulci deflent, si corda audientium, quae praecedentium sunt patrum praedicationis voce et vigore invectionis exarata, vident aliqon manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, sregni, susceptae Ecclesiae insinuare contendat. Et qui una eademque exhortationis voce non suffi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatõis nichoet᷑: q̃ illic de ueritatis iusioe ꝑfiat᷑. Qͣ in re cõsid̾and̾ ẽ ad̾
uni oꝑi nr̃o. due mercedes debẽti: una ĩ uia. altera ni prĩa. Bua q̃ nos in
labore sustentat: alia q̃ nos in resuryectiõe remuniat. Merces itaq que in
presenti recipitur: hoc in nobis debet agere. ut ad sequentem morcedem
robustius tendatur. UBerus gͦ quisq p̃dicator. non ideo predicare debet
ut ĩ hͦ temꝑe mercedẽ recipiat: sed id̾o in̾cedẽ reciꝑe ut p̃dicare subsistat
Quisqͥs nãq ideo predicat ut hic uel laudes uel muneris m̾cedẽ recipiat:
et̾na procul dubio mercede se priuat. Quisqͥs xo uel ea q̃ dicit id̃o placeᷤᷤ hõĩ¬
bꝯappetit. ut dũ placet qd̾ dicitur. ꝑ eadẽ dicta nõ ip̃e sed dñs amet᷑: uel
id cͥco t̾rena stipẽdia ĩ p̃dicatõe cõsequit᷑. ne a p̃dicatõis uoce ꝑ iudigẽtiã las¬

Expanded text:
icationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur, una in via, altera in patria; una quae nos in labore sustentat, alia quae nos in resurrectione remunerat. Merces itaque quae in praesenti accipitur: hoc in nobis debet agere, ut ad sequentem mercedem robustius tendatur. Vetus ergo quisque praedicator non ideo praedicare debet, ut in hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis namque ideo praedicat ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna procul dubio mercede se privat. Quisquis vero vel ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, ut, dum placet quod dicitur, per eadem dicta non ipse, sed Dominus ametur, vel idcirco terrena stipendia in p
Abbreviated transcription (Latin):
est. Sapiencia abscondita et thezaurꝰ occultꝰ: q̃ utilitas in utiq: Q d uͦ ꝑ
peram nisi oña scł̃i: et qͥd hͦ loco calciamẽta. nͥ mortuoꝵ oꝑũ exem pla signãt᷑.
Qui g offi ͫ p̃dicatõis suscipit: dignũ nõ est ut onꝰ scl̃ar ĩ negotiorũ portet:
ne dũ hͦ colla eiꝰ depͥmit ad p̃dicanda celestia nõ asfsurgat. Nec dẽt stultorũ
opũ exempla cõspice.: ne sua oꝑa quasi ex mortuis pellibꝰ credat iuniri. Sũt
eñi multi qͥ pͣuitatẽ suã ex alienis p̾uitatibꝰ tuẽtur. E⁊ enĩ alios talia fecisse ꝯ¬
sid̾ant: se h ͨ facere licent᷑ putãt. Hii qͥd aliud faciũt: uisi pedes suos ex mor¬
tuoꝵ aĩaliũ niuuire pellibꝰ conãtur. Oĩs uͦ qui salutat ĩ uia. ex occasiõe salu¬
tat itineris: non exstudio optande eiꝰ dẽ salutis. Qui igit᷑ nõ amore et̾ue pa¬

Expanded text:
est: Sapientia abscondita, et thesaurus occultus, qest: Sapientia abscondita, et thesaurus occultus, qperam, nisi onera saeculi; et quid hoc loco per calceamenta, nisi mortuorum operum exempla signantur? Qui ergo officium praedicationis suscipit, dignum non est ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat munire. Sunt etenim multi qui pravitatem suam ex alienis pravitatibus tuentur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis vero qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio optandae ejusdem salutis. Qui igitur non amore aeternae pa
Abbreviated transcription (Latin):
te diligat. quos foris iusequẽdo castigat. Qd̾ tc̃ bũ rector exhibet. cũ seip̃m dili¬
ge ꝑ amorẽ pͥuatũ uescit: cũ nulla q̃ mũdi sũt appetit: cũ t̾rene cupidi ͭ ͥ ᷤᷤ oneribꝰ¬
neqͣꝙͣ mẽtis colla supponit. Uñ et subdit᷑. Molite portare sacculũ neq perã. neq
calciamẽta: et neminẽ ꝑ uiã salutaueritis. Predicatori cũ tanta debet ĩ deo fidu
cia ẽẽ: ut p̃sentis uite sũptus ꝙͣuis nõ ꝓuideat. tñs hos non deesse c̾tissiẽ sciat.
ne dũ mens eius occupatur ad tẽꝑalia. minus aliis ꝓuideat et̾na. Cui eciã neĩ
nẽ ꝑ uiã salutare cõceditur: ut sub ꝙͣta festinatõe iter p̃dicatõis ꝑgere debeat ostẽ¬
datir. Que siq̃s uerba eciam ꝑ allegoriã uelit intelligi. ⁊ saculo pecuĩa clau¬
hͦ errogare ꝓximo negligͭ: quasi peciũam saculo ligatã tenet. Bñ scptũ

Expanded text:
te diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum dilite diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit, cum terrenae cupidite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveritis. Praedicatori etenim tanta debet in Deo esse fiducia, ut praesentis vitae sumptus quamvis non provideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat, ne dum mens ejus occupatur ad temporalia, minus aliis provideat aeterna. Cui etiam per viam neminem salutare conceditur, ut sub quanta festinatione iter pdatur. Quae si quis verba etiam per allegoriam velit intelligi, in sacculo pecunia clau, sed hoc erogare proximo negligit, quasi pecuniam in sacculo ligatam tenet. Unde scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
uase suscipe qui iam in suo cor ꝑe sciũt fluxa lupirie domare: ut cũ aliis foraa
p̃dicant ip̃i desidiis mollibꝰ eneruite q sucũbãt. Bñ aũt subdit᷑. Et comede¬
steria ⁊edemptoris celestis pr̃e gandia festinatioẽ cognoscite.: et p̃cepta uite aũ
festinatione implere cinate. Q⁊ enim adhuc hodie lic bñ agere: scinꝰ utiũ tas
liceat ignoramꝰ. ffestinantes gͦ pascha comedite. idest ad sollemutatẽ prĩe celestis
anhelate. Nemo in huiꝰ uite itinere torpeat ne in prĩa locum ꝑdat Allemo moras
ad appetenda studia innectat sed cepta ꝑcipiat ne minime liceat inpsere qd̵ incho¬
at. Si ad amorem di pigri non sumꝰ. adiuuat ip̃e quẽ aiuam ꝰ ih̃s x ͦ dñs n¬

Expanded text:
liis fortia praedicant, ipsi desideriis mollibus enerviter non succumbant. Bene autem subditur: Et comedesteria Redemptoris, coelestis patriae gaudia, cum festinatione cognoscite, et praecepta vitae cum festinatione implere curate. Quia enim adhuc hodie licet bene agere scimus, utrum cras liceat ignoramus. Festinantes ergo pascha comedite, id est ad solemnitatem patriae coelestis anhelate. Nemo in hujus vitae itinere torpeat, ne in patria locum perdat. Nemo moras ad appetenda studia innectat, sed coepta perficiat, ne minime liceat implere quod inchoat. Si ad amorem Dei pigri non sumus, adjuvat ipse quem amamus, Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
delicet cuncta magnã nobis edificatõem pariũt: si fuerint mnystica int̾¬
p̃tacione discussa. Quis nãq sit sangius agmi: nõ iã audiẽdo s bibẽ¬
do didicistis. Qui sangius suꝑ utrũq postem ponitur: qñ nõ solũ ore cor¬
pis sed eciã ore cord̾ haurritur. In utroq etenĩ poste agni sanguis est
positus: qñ sacramẽtũ passionis illius cũ ore ad redemptõem siut᷑.
ad imitatõem qͦq intenta mente cogitat᷑. Nam qͥ sic redemptoris sui
sanguinẽ accipit ut imitari passionẽ illiꝰ necdũ uelit: ĩ unũ postem
sãguinẽ agn posuit. Qui eciã in suꝑliminaribꝰ domorũ ponẽdꝰ est.
Qd enĩ spirritaliter domꝰ nͥ uiẽtes ir̃as accipimꝰ: ĩ qͥbꝯ ꝑ cogitatõem in¬
habitamꝰ. Cuiꝰ domꝰ suꝑliminare ẽ: ip̃a intencio que p̃minet actiõĩ.
Qui gͥ iitẽtõem cogitatõis sue ad imitatõem passionis dnice dirigit.¬

Expanded text:
delicet cuncta magnam nobis aedificationem pariunt, si fuerint mystica interpretatione discussa. Quis namque sit sanguis agni, non audiendo sed bibendo didicimus. Qui sanguis super utrumque postem ponitur, quando non solum ore corporis, sed etiam ore cordis hauritur. In utroque etenim poste agni sanguis est positus quando sacramentum passionis illius cum ore ad redemptionem sumitur, ad imitationem quoque intenta mente cogitatur. Nam qui sic Redemptoris nostri sanguinem accisanguinem posuit, qui etiam insuper liminaribus domorum ponendus est. Quid enim spiritaliter domos nisi mentes nostras accipimus, in quibus per cogitationem inhabitamus? Cujus domus superliminare est ipsa intentio, quae praeeminet actioni. Qui ergo intentionem cogitationis su
Abbreviated transcription (Latin):
et ponent suꝑ utrũq postem: et insuꝑbminaribꝰ domorũ in quibꝰ comedẽt
illũ. Et edent carrnes nocte illa assas igni: et azimos paues cũ lactucis ag

Expanded text:
ac ponent super utrumque postem, et in superliminaribus domorum in quibus comedent ac ponent super utrumque postem, et in superliminaribus domorum in quibus comedent il
Abbreviated transcription (Latin):
elcã. Illeqz enĩ fideles quosq et ꝓ suis cͥminbꝰ eteruis suppliciis deditos ad uemã
dũs resirgendo rã parauit: sed illos ex inferui claustris rapuit quos suis in fide¬
et et actibꝰ recognonit. Dñ rc̃ẽ eciã ꝑ osee dicit. Ero mors tua o mors morsus
mors mortis extitit. Qr uͦ ex inferno ꝑtem abstulit et ꝑtẽ reliqͥt: nõ occidit
penitus ł funditꝰ sed momordit inferuũ. Ait gͦ Ero mors tua o mors. Ac
si aꝑte dicat. Er ĩ elcĩs meis te funditꝰ ꝑimo: ero mors tua o mors. Cr¬
quirat᷑ subtiliꝰ nomen eiꝰ reqͥratur. E gregiꝰ p̃dicator iudeamꝰ quid de eiꝰ
estimatõe dicat. Ait enĩ. Etenĩ pascha nm̃ ĩmolatus est xp̃s. Si g̾ pa-¬
chaxͨ. pensandũ nobis est quid de pacha loquit̾ lex: ut indagemꝰ sub¬
tiliꝰ an de xp̃o esse udeantir. Moyses qͥppe ait. Sumẽt de sangĩie agui-

Expanded text:
electa. Neque etenim infideles quosque, et pro suis criminibus aeternis suppliciis deditos, ad veniam electa. Neque etenim infideles quosque, et pro suis criminibus aeternis suppliciis deditos, ad veniam Dominus resurgendo reparavit; sed illos ex inferni claustris rapuit, quos suos in fide et actibus recognovit. Unde recte etiam per Osee dicit: Ero mors tua, o mors; ero morsus mors mortis exstitit. Quia vero ex inferno partem abstulit, et partem reliquit, non occidit funditus, sed momordit infernum. Ait ergo: Ero mors tua, o mors. Ac si aperte dicat: Quia in electis meis te funditquiratur subtilius nomen ejus. Requiratur egregius praedicator. 7. Videamus quid de ejus aestimatione denuntiet. Ait enim: Etenim pascha nostrum immolatus est  pensandum nobis est quid de pascha lex loquitur, ut indagemus subtilius an de Christo dicta videantur. Moyses quippe ait: Sument de sanguine agni,
Abbreviated transcription (Latin):
merore cruciata purgatior ad inueniendũ fiat: et tãto ualidiꝰ teneat cũ in
enuãge ͣ lcõne transcurrimiꝰ. nũc restat ut de ip̃a tante sollẽnitatis no¬
bili ͭ ͤ aliquid loquamur. Hãc enĩ rcẽ nobłitatem sollemutatis dixerim
quia sollennitates cet̾as antecedit. Sicut enĩ in sacio eloqͥo sca sc̃oꝵ uel tã¬
tica cãticoꝵ ꝓ sui magnitudine diũtur: ita hec festiuitas recte dici potest
sollenuitas sollennitatũ. Ex hac qͥppe sollennitate exemplũ nobis resurrectio¬
nis datũ est. spes celestis patrie aꝑta: et facta supui regni iam p̃sũꝑtibilis
gloria. ꝑhanc electi qui ꝙͣuis in tranquilliͭ suiu tñ apud infermi claustra te¬
nebantur: ad padysi amena reducti st. Qd̾ añ passionẽ dixit in resirectõe
traxit. qui de elcĩs suis apud inferos nullũ deliquit. Sumia abstulit: utiq

Expanded text:
moerore cruciata, et purgmoerore cruciata, et purgevangelica lectione transcurrimus; nunc restat ut de ipsa tantae solemnitatis nobilitate aliquid loquamur. Hanc enim recte nobilitatem solemnitatis dicam, quia solemnitates caeteras antecedit. Sicut enim in sacro eloquio sanctaitudine dicuntur, ita haec festivitas recte dici potest solemnitas solemnitatum. Ex hac quippe solemnitate exemplum nobis resurrectionis datum est, spes coelestis patriae aperta, et facta superni regni jam praesumptibilis gloria. Per hanc electi, qui quamvis in tranquillitatis sinu, tamen apud inferni claustra tenebantur, ad paradisi amoena reducti sunt. Quod ante passionem dixit, in resurrectiotraxit, qui de electis suis apud inferos nullum reliquit. Omnia abstulit, utique