comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nõue graiꝰ fecet om̃ibz se puleris. In tuoris
leticiã eio ⁊ salubritatẽ mirarit corꝑisi filiorũ
atq opũ habundãciã. Intros pice ulcẽra ⁊ inua¬
ces are eiꝰ. et cordit mestidendinẽ. Ilaide
opibus quid loquari eũ lege ris qr nõ in habũ¬
deatui dines. cͥ pauꝑ sit. et indico suo re ffellat᷑¬

Expanded text:
sepulcris? Intueris laetitiam ejus, et salubritatem miraris corporis filiorum atque opum abundantiam: introspice ulcera et vibices animae ejus, et cordis moestitudinem. Nam de opibus quid loquar, cum legeris: Quia non in abundeatur dives
Abbreviated transcription (Latin):
suorũ. hec eogitans: nega si potes diini eẽ indi¬
en remuineracõnem. Ille suo affectu deato.hluist.
Ale suo indicio absolutꝰ. hic rons. Ile in exituletꝰ
hiemerens. Cui absoliu pocest. qui nͨ ⁊ͥ m̃ocẽs
d. Dicit inquit iͥ. uui ẽ ꝓcectio ea dernaculoꝵ
eius. Signũ eiñ eius nõ inuereẽrinta et¬

Expanded text:
45. Haec cogitans nega, si potes, divini esse judicii remunerationem. Ille suo affectu beatus, hic miser: ille suo judicio absolutus, hic reus: ille in exitu laetus, hic moerens. Cui absolvi potest, qui nec sibi innocens est? Dicite, inquit, mihi, ubi est protectio tabernaculorum ejus ? Signum ejus
Abbreviated transcription (Latin):
se sedĩ int̾iorem conseienciã q̃ in nocenaũ et frãgi¬
cõseuũd merita discerut: nera atqz in corrupta
penarũ p̾miorũq arbiera. Iroritur in nocẽdin po¬
testate simplicitatis sue. in habundacia ꝓprie nõłũ¬
tatis sue. sicut adipe repleta aĩam gerens. At
ũ pr̃ator quãius foris babũdet. et delione diffłuat
odoribus fraglet. in amaritudie aĩe mc̃a exigit

Expanded text:
nnocentium et flagitiosorum merita discernit, vera atque incorrupta poenarum praemiorumque arbitra. Moritur innocens in potestate simplicitatis suae, in abundantia propriae voluntatis, sicut adipe repletam animam gerens . At vero peccator quamvis foris abundet, deliciis diffluat, et odoribus fragret, in amaritudine anima
Abbreviated transcription (Latin):
gitatur. et sendiu auertit suid. Ciꝰ dicturꝰ semores
aute socs iob p̾misit diced̃. Mortate me ego ante loquar.
de nĩ uidete me. Nam ⁊ si argnor quasi hõmo arguori
Portate me. gͦ onuis ẜmonũ mearũ. Dicturꝰ eñ
sũ. qd nõ ꝓbo. Sed ad nos redarguẽ dos ꝓkerã ẜimo¬
nes ĩiͦs. Aut certe qr ita ẽ u̾sh. kͥd autẽ. ⁊ lũgd ab
homine arguor᷑ hoc ẽ homo mẽcieã nõ pocest redar¬
guere qr pecant. Et si argui dignꝯsũ qz non exem¬
denti cnipa me arguitis. sed eximiuriis extrmatisr
merita delictorũ. uideid gͦ infiring habũdare an-¬
instos suscessib ꝓẜperis. se autẽ acteri: dicit dño.
disoede ame. mas tuor sorre nolo. Cd pdest. qr ẜui

Expanded text:
gitatur, et studium avertit suum. Cujus dicturus sermones, ante sanctus praemisit Job, dicens: Portate me, ego autem loquar, deinde videte me. Nam et si arguor, quasi homo arguor. Portate ergo onus sermonum meorum . Dicturus enim sum quod non probo: sed ad vos redarguendos proferam sermonis iniquos. Aut certe; quia ita est versus. Quid autem? Numquid ab homine arguor? hoc est, homo me non potest redarguere quia peccavi, etsi argui dignus sum; quia non ex evidenti culpa me arguitis, sed ex injuriis aestimatis merita delictorum. Videns ergo infirmus abundare injustos successibus prosperis, se autem alteri, dicit Domino: Discede a me, vias tuas scire nolo . Quid prodest, qui
Abbreviated transcription (Latin):
esse. nade nende onña uoua tua ⁊ da pauꝑibus. et habebit
hesaurũ encelo. et nem sequere me. Et supra ita ẽ se¬
ptum ubi diligendes niuincos. et orandid dicit prs
calumpnia ntibus ⁊ ꝑsequentibus nos. et uenedice
malẽdicentib. hoc mos facere debere si nolunꝰ ꝑfeieꝰ

Expanded text:
esse, vade, vende omnia bona tua, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . Et supra ita est scriptum, ubi diligendos inimicos, et orandum dicit pro calumniantibus et persequentibus nos, et benedicere maledicentes; hoc nos facere debe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑes. ut emuines indices partus nature q̃ oi̾bus
ad usum gñat fruans t̾rarum. ut qd habes lar¬
graris pan pera et cõsortem et confornis rind
adiues. Iu miniuũ largiris ills iutam accixit.
En pecumã das ille substancianis nam estumiat. tus
denariꝯ cenfus illuis e. Ad hec plus ille tͥ confeoe:
cũ sit debitor salutis. Si nndũ nestras: te ip̃u ĩdiue
inticia. Ni peregͥnũ sub intecũ in ducas cuĩd. fi
suscipias egentẽ. ille cͥ adquirit sitorũ annacae
et ec̾na cabernacula. N mediocris ista grã. Corꝑa¬
lia seminas. si recipis spucolia. Nliraris indicũ
dñi de sc̃o iob: merare mrente̾ em qͥ pot̾at dice.¬
erã infirmorũ pr̃. uellerib agnorũ meorũ
calefiti sũt humeri eorũ. foris nõ ħ abitabat
pauper exibebat. ⁊ leqz enm quisquam mayis
leatus. quam qui icelligit suꝑ paupis nessecitatem
bebit salutem a dño. quẽ habebit sue debito remmm ¶Die.¬

Expanded text:
peres, ut communes judices partus naturae, quae omnibus ad usum generat fructus terrarum; ut quod habes, largiaris pauperi, et consortem et conformem tuum adjuves. Tu nummum largiris, ille vitam accipit: tu pecuniam das, ille substantiam suam aestimat. Tuus denarius, census illius est. 39. Ad haec plus ille tibi confert, cum sit debitor salutis. Si nudum vestias, te ipsum induis justitiam. Si peregrinum sub tectum inducas tuum, si suscipias egentem: ille tibi acquirit sanctorum amicitias et aeterna tabernacula. Non mediocris ista gratia. Corporalia seminas, et recipis spiritalia. Miraris judicium Domini de sancto Job? Mirare virtutem eram infirmorum pater, velleribus agnorum meorum calefacti sunt humeri eorum. Foris non habitabat pauper exivit; neque enim quisquam magis beatus, quam qui intelligit super pauperis necessitatem bebit salutem a Domino, quem habebit suae debitorem mi
Abbreviated transcription (Latin):
comuicia: Tur nõ mutatur dicentem. obmutiu ⁊ hu̾iliatꝰ
sũ ⁊ silui a uonie: An hoe dixit tũim. nõ eciã feat dand᷑
Immo et feoct 2ã cũ et conuieia retur semei filius:
ꝑmiserit. Ibat gͦ canꝙͣ nutꝰ ⁊ hu̾iliatꝰ ibat tacens. Hr
monebatur cũ iurapellaretur sangu̾is qui erat cõscins
bonorũ operũ cõsoiẽcia. Itaq ie om ato iiuria mouetur.¬
facit se dignũ inderi cõcumelia dum nult es dignꝰ ꝓbatu
Melior ẽ itaq qui cõtempuit inuiriã quã qͥ dolet. Qui
enĩ cõtempuit: quas nõ senciat ita despiat. Qui
meos seribensi hmꝰ psalii proenuo ius sum. Gaĩe
psalmuũ pphã dauid sc̃o idithum canendũ dedit: ego
nobis tenendũ suadeo.: delectatꝰ eius seusit ꝓfinido
⁊ irence setenciarũ auertunꝯ enĩ. ex his que bre¬
intex libamins: et silendi pacienciã. et epertinta¬
tem loquẽdi. et in posterib contemptũ diuaarũ. que
maxima irentũ fandamenta sunt: hoc pselmo

Expanded text:
iliatus sum, et silui a bonis ? An hoc dixit tantummodo, non etiam fecit David? Immo et fecit . Nam cum ei conviciaretur Semei filius Jemini, permiserit. Ibat ergo tamquam mutus et humiliatus, ibat tacens, nec movebatur, cum vir appellaretur sanguinis, qui erat conscius bonorum operum conscientia. se dignum videri contumelia, dum vult ea indignus probari. Melior est itaque qui contemnit injuriam, quam qui dolet; qui enim contemnit, quasi non sentiat, ita despicit: qui meos scribens, hujus psalmi prooemio usus sum. Quem psalmum propheta David sancto Idithum canendum dedit, ego vobis tenendum suadeo, delectatus ejus sensu profundo et virtute sententiarum. Advertimus enim ex his quae breviter libavimus, et silendi patientiam, et opportunitatem loquendi, et in posterioribus contemptum divitiarum, quae maxima virtutum fundamenta sunt, hoc psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
omibus. sed ioritanti adu̾ ario ꝓuocati pecator nen
respondebat. Et sient alibi ait. loquẽtes naitaĩe
et cogitantes dolũ nõ audiebat qua si suodus ⁊ ꝙͣi
mutus nõ aperiebat illis̾ es suũ. Quia ⁊ alibi habes
Noli cespõdẽ ĩprudenti ad ĩponde̾ciã eiꝰ ꝑ sumls̾

Expanded text:
omnibus; sed irritanti adversario, provocanti peccatori non respondebat. Et, sicut alibi ait , loquentes vanitatem, et cogitantes dolum, non audiebat quasi surdus, et quasi mutus non aperiebat illis os suum; quia et alibi habes: Noli respondere imprudenti ad imprudentiam ejus, ne similis
Abbreviated transcription (Latin):
scrrpserũt. ut panetius. quia filiꝰ enis a pud
grecoir. tuliꝯ apud latinos. nõ alienam duxi
mõ muneri. ut eciam ipe scriberem. Et sicut
tulius ad exudiendũ filmm ita quoq ego ad nos inforuiã¬
dos filios mees. Neq etũ minꝰ noa diligo quos mẽnã¬
gelis genui. quã si cõnigio suscepisem. Non .n. ne¬
hementiorẽ nacura ad diligendũ : quã grã. Plus
noscuntur frequent̾ qui dedeceant preude nois añ
elegiius. ut diliganius Itaqz illi necessitare diligũ¬
tur. que nos satis idonea atq dinitunia c̾. ad ꝑpe¬
deamus utrumꝰ res ip̃s conueniat scribẽ de officuis. et
itaq dñ legnuꝰ hodie euangelium: qua i ad horta¬
retur ad scribẽdũ sẽs spe̾ obtulit nobis lectionẽ iqua
cõfirmarenur ecĩã in nobis officnuõ dici a rͣlbois
Namoũ zacharias sac̾dos obmntiusset in tẽplo. et loqͥ nõ
possete faccũ ẽ inqͥt ut impletisut dies officu eiꝰ abñt in
quasi efficiũ sed ꝓpt̾ decorẽ sermoius mna inuutata sr̾a

Expanded text:
tius, et filius ejus apud Graecos, Tullius apud Latinos; non alienum duxi a nostro munere, ut etiam ipse scriberem. Et sicut Tullius ad erudiendum filium, ita ego quoque ad vos informandos filios meos; neque enim minus vos diligo quos in Evangelio genui, quam si conjugio suscepissem. Non enim vehementior est natura ad diligendum, quam gratia. Plus nascuntur frequenter, qui dedeceant patrem: vos ante elegimus, ut diligamus. Itaque illi necessitate diliguntur, quae non satis idonea atque diuturna est ad perpedeamus utrum res ipsa conveniat scribere de Officiis: et itaque dum legimus hodie Evangelium quasi adhortaretur ad scribendum Spiritus sanctus obtulit nobis lectionem, qua confirmaremur etiam in nobis Officium dici posse. Nam cum Zacharias sacerdos obmutuisset in templo, et loqui non posset: Factum est, inquit, ut impleti sunt dies Officii ejus, abiit in utamus, quasi efficium: sed propter decorem sermonis una immutata littera,
Abbreviated transcription (Latin):
d̃i qui inderi potest. ꝯͥcũqz uitat. ꝯͥcũqs in citat ꝯͥcũz exaspat.
quieũq mõẽtiti luxurre aut liõedie̾ suggerit. Quãd ergo
aliqͥs nos cõmuciaturlacesit ad molenciã ꝓuoeat. ad mo¬
gm̃ nocat cũc silenciũ exe uoeamꝰ. cuẽ muti fieri nõ exi¬
cescamius. xcc̃ator ẽ. N qui nos ꝓnocat. qͥ ĩmriam facit. ⁊
nos sumiles sui fieri desiderat. Demqz si taceas. si dis¬
nules solet diee̾. Quid taces: loqueresi audes. Es non
andesi mutꝰ es elingũde te feci. Si cͦ taceas. plꝰ rũpitur.
uictũ sese putat. iurisũ. pot habitũ. atq ĩlusũ. ui respõ¬
deas. suꝑiouẽ se lactum arbitrat᷑. qr parẽ mei̾d. si .n.

Expanded text:
citat, quicumque exasperat, quicumque incentiva luxuriae aut libidinis suggerit. Quando ergo aliquis nobis conviciatur, lacessit, ad violentiam provocat, ad jurgium vocat: tunc silentium exerceamus, tunc muti fieri non erubescamus. Peccator est enim qui nos provocat, qui injuriam facit, et nos similes sui fieri desiderat. 18. Denique si taceas, si dissimules, solet dicere: Quid taces? Loquere, si audes. Sed non audes: mutus es, elinguem te feci. Si ergo taceas, plus rumpitur: victum sese putat, irrisum, posthabitum atque illusum. Si respondeas, superiorem se factum arbitratur, quia parem
Abbreviated transcription (Latin):
illi estimauerunt. Illi scu commoda in bouis ducunt.
nos hec ĩ in det̾mentis. Qũih qͥ recipit boua ut ille
dines: illic eruciatur. Et lazarus qui mala illie per¬
tiũt: illie cõsolacõnẽ in uenie. Deinde qz illa nõ legati
nr̃a legans si nolent. qui nõ semouẽ su ꝑlectile. neqz
artẽ dicendi. ẜ simplicẽ rerũ exqͥrũt grãm. Decorum¬

Expanded text:
illi aestimaverunt. Illi saeculi commoda in bonis ducunt, nos haec etiam in detrimentis; quoniam qui hic recipit bona, ut ille dives, illic cruciatur: et Lazarus qui mala hic pertulit, illic consolationem invenit . Deinde qui illa non legunt, nostra legent si volent: qui non sermonum supellectilem, neque artem dicendi; sed simplicem rerum exquirunt gratiam. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
semmui s⁊ nolite peccare. Qrgo ⁊⁊ irasomius
qr asfectus natirre ẽ. nõ potestatis: malũ semonẽ
nõ ꝑreramꝰ de ore nr̃o. ne in culpã uuaniꝰ s nigũ
sit uuis tins et statera. hoc hu̾ilitat atq mẽsia.
nt lingna cua ment subdita sit Restringnat᷑¬
habene meulis. frenos habeas suos qͥbs uenocayt
possit. did mẽsino fermones ꝓferat libra exaĩatos
uiscicie. ut fit gmitas in sensr insrmone põdꝯ. atq

Expanded text:
scimini et nolite peccare . Ergo etsi irascimur, scimini et nolite peccare . Ergo etsi irascimur, quia affectus naturae est, non potestatis; malum sermonem non proferamus de ore nostro, ne in culpam ruamus: sed jugum sit verbis tuis et statera, hoc est, humilitas atque mensura; ut lingua tua menti subdita sit. Restringathabenae vinculis, frenos habeat suos, quibus revocari possit ad mensuram: sermones proferat libra examinatos justitiae: ut sit gravitas in sensu, in sermone pondus, atque
Abbreviated transcription (Latin):
aminatũ. Dona ã possessio. med uona. Demqr eo¬
na possesio : hemo mĩedus. Depi g hanc posessi-¬
tudinibus. ne meã irxuãt et captiuã ducant in ra¬
cõnabiles corpis pasiones ne in cursent motus
gianes. ne disuũpãt iundenuã en transeunes nã.
Tustodi hominem int̾iorẽ tnũ. Noli enm quasi mlẽ
ne gligere ac fastidire qr p̾ciosa possessio est. Et me¬
uite p̾ciosa einꝯ fructo nõ caduoy et tempalis. s st̃a¬
bilis atqz et̾ue salutis et. Cole gͦ pasionem tuam:
ut fuit tͥ agri. Alliga ẜmonẽ tuũ. ne luxuriet. ne
lasciniat. et multiloquio pera cͥ coligat: Uit restrĩ¬
cor. ⁊ uipis suis cohereeatur. Cito lutum coligit e¬
annis exundans. Aligasensum cuũ nõ sit remiiss
ac defluus ne dicat᷑ de te. Nõe malagina appons neqr
oleũ. neqz aligaturã. Habet suas habenas mẽtis
sebrictas quib regitur es gubernatur. Sit ori tuo
ostium. ut clandatur ubi oportet ⁊ obseretur di¬
meliã repẽdas cõtumelie. Andisti hodie lectũ. Ira¬

Expanded text:
am possessio mens bona. Denique possessio pretiosa homo mundus. Sepi ergo hanc possessi sollicitudinibus; ne in eam irruant, et captivam ducant irrationabiles corporis passiones, ne incursent motus graves, ne diripiant vindemiam ejus, transeuntes viam. Custodi interiorem hominem tuum. Noli eum quasi vilem negligere ac fastidire, quia pretiosa possessio est. Et merito pretiosa, cujus fructus non caducus et temporalis, sed stabilis atque aeternae salutis est. Cole ergo possessionem tuam, ut sint tibi agri. 12. Alliga sermonem tuum, ne luxuriet, ne lasciviat, et multiloquio peccata sibi colligat. Sit restrictior, et ripis suis coerceatur. Cito lutum colligit amnis exundans. Alliga sensum tuum, non sit remissus ac defluus, ne dicatur de te: Non est malagma apponere, neque oleum, neque alligaturam . Habet suas habenas mentis sobrietas, quibus regitur et gubernatur. 13. Sit ori tuo ostium, ut claudatur ubi oportet: et obseretur dimeliam rependas contumeliae. Audisti hodie lectum: Ira
Abbreviated transcription (Latin):
eno ẽẽ cõncõ. quã in suo cestuoio. Ita fit: ut eniã
hmmlitatẽ custediat. Di a nolit huncilior inderi. ta¬
lia tractat ⁊ dixit ip̃e seꝰ. ħͥ gͦ ue me cõdõpmat ꝑ in
cõspectu mee loquatur talia adu̾ũ me quasi nõ pos¬
quasi nir nõ sũ quasy uindire me nõ uałeam. Hi ut
me creturi quasi ego nõ possim gramora ĩ oũ cõpon̾e.
qui hee illi dicat. Sed cu impetra fixĩ nestigiu tene. Et si
sernus cõmcĩ dicat: instus taceat. Et si infirmus continueliã
faciert instus caceat. Et si pauꝑ cminetur. inseꝰ nõ respodeat.
Liee sũt arma iusti. ut nel cendendo m̃cat sieut ꝑiti iacu

Expanded text:
esse convicio, quam in suo testimonio. 19. Ita fit ut etiam humilitatem custodiat. Si autem nolit humilior videri, talia tractat, et dicit ipse secum: Hic ergo ut me contemnat, et in conspectu meo loquatur talia adversum me, quasi non posquasi vir non sim, quasi vindicare me non possim? Hic ut me criminetur, quasi ego non possim graviora in eum componere? 20. qui haec illi dicat: sed tu in petra fixum vestigium tene. Etsi servus convicium dicat, justus tacet; etsi infirmus contumeliam faciat, justus tacet: etsi pauper criminetur, justus non respondet. Haec sunt arma
Abbreviated transcription (Latin):
los pracũdie. ne ẜmo posereno qͥ cõmãdare ĩt̾io¬
ra debet miaũ aliquod eẽ ĩ moribus aꝑiat et ꝓ¬
dat. Tuc eñ maxime insidiatur adu̾ sariꝯqnͣ.
iidet nobis paẜiones aliquas gn̾aari Tuc̃ fo-¬
mites ueuit. la queos parat unde nõ in meri-¬
tosient andisti hodie lege. ꝓphã dicit. Qmia
ip̃e liberaint me de laq̃o nenãcĩ. et au̾bo asꝑo.
Si inderit mouerime mifat aculeos suos. ut se¬
muaria nrgierũ exatet. Si emisero ubñ
indecorũ: laq̃um suũ strĩgit. Ine̾ dum michi
quasi estã ꝓporit indicte possibilitatẽ ut dũ in̾

Expanded text:
ostremo qui commendare interiora debet, vitium aliquod esse in moribus, aperiat et prodat. 15. Tunc enim maxime insidiatur adversarius, quando videt nobis passiones aliquas generari: tunc fomites movet, laqueos parat. Unde non immerito, sicut audisti hodie legi, Propheta dicit: Quia ipse liberavit me de laqueo venantium et a verbo aspero . Si viderit moveri me, inserit aculeos suos, ut seminaria jurgiorum excitet. Si emisero verbum indecorum, laqueum suum stringit. Interdum mihi quasi escam proponit vindictae possibilitatem; u
Abbreviated transcription (Latin):
ind nõ filenciũ eͥ in dixit ꝑpetuũ. ẜ custodiam. Custo¬
diamus gͦ coꝵ nr̃m. custodiamus oe nrm. utrũq enĩ
scͥptũ est. Hio ut os custodiamꝰ: alibi tibi dd. Dr̃
aistodia se xna cor tuũ. Si cubodiebat daind ut non
custodies: Si inuiuda labia habebat ysaras quidixit.
quomodo nos muenda habenius. Et cui nͥ uinemq nrõm¬
scriptum est sept possessio nemtuains puns et argentĩd
tim et aurumi alligata. et ori tuo fas ostũd. et ue¬
ctem a i̾ddis tuis ingũ et staterãt. Possessio tua mecd
tua est. Aurumi tuũ cortunet. argentũ tuie eloqͥ¬

Expanded text:
id non silentium sibi indixit perpetuum, sed custodiam. 10. Custodiamus ergo cor nostrum, custodiamus os nostrum; utrumque enim scriptum est: hic, ut os custodiamus, alibi tibi dicitur: Omni custodia serva cor tuum . Si custodiebat David, tu non custodies? Si immunda labia habebat Esaias, qui dixit: quomodo nos munda habemus? 11. Et cui, nisi unicuique nosscriptum est: Sepi possessionem tuam spinis . . . et argentum 5 et aurum tuum alliga, et ori tuo fac ostium et vectem, et verbis tuis jugum et stateram ? Possessio tua mens tua est: aurum tuum cor tuum est: argentum tuum eloq
Abbreviated transcription (Latin):
ne iculpam drergant. Poces enm autem custodue. si nõ citoloqͣris.
Lex dixit. Audi ifr̃t dum deũ tur̃d. Rondyoit loq̃re. si audi. Idee
eua lapsa est. qr loeuta ẽ uno quod audieras a dño luo. Pri¬
ma uoxdei dixit tibi audi. Si audias. custedi mas tuas. Et
gua tua. Oriue malũ. ut aliqͥs oresus cõdempnet᷑. Et em
si pro occioso u̾bo reddet unusquisq rõnem. qͣntomagis pro u̾bo

Expanded text:
ustodire, si non cito loquaris. Lex dicit: Audi, Israel, Dominum Deum tuum . Non dixit, loquere, sed audi. Ideo Eva lapsa est, quia locuta est viro, quod non audierat a Domino Deo suo. Prima vox Dei dicit tibi: Audi. Si audias, custodis vias tuas: et gua tua. 8. Grave malum ut aliquis ore suo condemnetur. Etenim si pro otioso verbo reddet unusquisque rationem , quanto magis pro verbo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ legerat diuine ẽẽ ꝓtecore ut homo a flagello lĩgne
sue abscodẽtur et ã cõRorderesue cescimonis. Uerberani
emĩ tacito cogitacõis nre obꝓbrio ⁊ indico cõstiencie. uer¬
beranuir uocis nostre uerbere. cũ loquemur ea qͣrã sono

Expanded text:
et legerat divinae esse protectionis, ut homo a flagello linguae et legerat divinae esse protectionis, ut homo a flagello linguae suae absconderetur, et a conscientiae suae testimonio; verberamur enim tacito cogitationis nostrae opprobrio, ex judicio conscientiae; verberamur etiam vocis nostrae verbere cum loquimur ea quorum s
Abbreviated transcription (Latin):
uem magr. qͥsolꝰ nõ didicit quod homines dor̾e̾t. hoĩes
autem discunt pͥꝯ quod doceãt. et ab illo accipiũt quod
aliis cradant. quod ne ip̃m quidem ul accidit. Ego
enim raptus atribunalibus. atq aministracois t̾fu-¬
lis ad sacdociũ. docẽ uos cepi quod ipe non didici. Itaq
factumẽ. ut priꝰ dece icipem. ꝙͣ distere. Siscen¬
Dumagitux nucbi sumul os docendum est. qm̃ uacauit ante
ut pessins lequi ne prius me uox condempnet mea. qr ab¬
soluat aliena. Scriptumest .ii. Gou̾bis ciuis coda pmadetis.
Qud o pus est gͥ ut ꝓperes periculũ sustiꝑe cõdẽpͥna coie
loquendo. cũcace ndo possis esse tucior: Quam plures
indi loguendo pẽtm madise iux ꝯuc̾quã tacendo. Ideoꝵ
exgo qui nouit tacere. Demoz sapiencia dei dixit. Dñs de.¬
dit mͥ luguam exudicõis. quando opprteat se umonẽ dicere
wherito g ͤ slt piẽs̃. qui a domino accepit quo temꝑe dͥ loũe¬
dũ sit. unde uñ ait scriptura. Homo sapiẽt̾ gacebit usꝰ

Expanded text:
es autem discunt prius quod doceant, et ab illo accipiunt quod aliis tradant. 4. Quod ne ipsum quidem mihi accidit. Ego enim raptus de tribunalibus atque administrationis infulis ad sacerdotium, docere vos coepi, quod ipse non didici. Itaque factum est ut prius docere inciperem, quam discere. Discendum igitur mihi simul et docendum est; quoniam non vacavit ante ut possimus loqui: ne prius me vox condemnet mea, quam absolvat aliena; scriptum est enim: Ex verbis tuis condemnaberis . Quid opus est igitur ut properes periculum suscipere condemnationis, loquendo; cum tacendo possis esse tutior? Quamplures vidi loquendo peccatum incidisse, vix quemquam tacendo: ideoque ergo qui novit tacere. Denique Sapientia Dei dixit: Dominus dedit mihi linguam eruditionis, quando oporteat sermonem dicere . Merito ergo sapiens qui a Domino accipit, quo tempore sibi loquendum sit. Unde bene ait Scriptura: Homo sapiens tacebit usque
Abbreviated transcription (Latin):
on arrogans uideri arbitror si int̾ filios
susapia maffeccum docendi cũ ip̃e hamilitatis mag̾r
dixeris. uenite filii audite me timorẽ dm̃i docebo
uos. In quo licet ⁊ humilitatem uerecũdie eius spectare et
grãm. Dicendo enim timorẽ dñi qui comiminis iundetur
omin̾bz. exp̾ssit in signe documentũ uerecũdie. Et camiẽ
cũ ip̃e timor miciũ sapiencie siti effector beaͬtudimie.
edocende. ⁊ de mõstratorẽ bt̾itudĩs adipisce prudẽt᷑
significauis. Et nos ergo ad mitandam uerecndiam
se duli. ad conferandam gram non usurpatores que ille spẽ
infudit sapiencie. ea ꝑ illum nobis in inifestata. et infu
compta. atqr exem plo nobis quasi liberis tradimus.
bis refugre ntib in posuit sacerdocri neessicudo. ⁊ lon

Expanded text:
on arrogans videri arbitror, si inter filios suscipiam affectum docendi; cum ipse humilitatis magister dixerit: Venite, filii, audite me; timorem Domini docebo vos . In quo licet et humilitatem verecundiae ejus spectare et gratiam. Dicendo enim, timorem Domini, qui 2 communis videtur esse omnibus, expressit insigne verecundiae. Et tamen cum ipse timor initium sapientiae sit, et effector beatitudinis edocendae, et demonstratorem beatitudinis adipiscendae, evidenter significavit. 2. Et nos ergo ad imitandam verecundiam seduli, ad conferendam gratiam non usurpatores, quae illi Spiritus infudit sapientiae, ea per illum nobis manifestata, et visu comperta atque exemplo, vobis quasi liberis tradimus; bis refugientibus imposuit sacerdotii necessitudo: Dedit
Abbreviated transcription (Latin):
rautes. mẽbra mitriences. paciencie labore assu¬
escũt. Ie ip̃a natura nos on parmibis docet. qd
xrius̃ sonos meditantur loquendi. ut le qui discant:
Itaq sonuis exceritacõ qudã ⁊ palestã nocis est. Ita gͦ
quit nolũt disẽe can cõnẽ loꝯnõdi: quod nature̾e nõ
nettent. qued oustodis est excerreant. ut quiauspe

Expanded text:
rantes membra, nutrientes patientiam, laborem assuescunt. 33. Haec ipsa natura nos in parvulis docet, quod prius sonos meditantur loquendi, ut loqui discant. Itaque sonus exercitatio quaedam et palaestra vocis est. Ita ergo et qui volunt discere cautionem loquendi, quod naturae est, non negent: quod custodiae est, exercea
Abbreviated transcription (Latin):
nult assequi. cotidie exercetur armis. etã quã in ꝓ¬
cuictu positus pũdit p̾liũ ⁊ nelut corã posito p̾cẽ¬
dit hoste. atqz periciant iuresq iacutandi. nel fuos
explorat lacertes uel adu̾sa uioioũ declinas ictne.
s⁊ ingilanti exit obtutu. Qui nanẽ in marireg̾e
guoer noeullt̃ sendet. nel reune ducere. pͥus ĩ flumo
deludit. Cui canẽdi suauitatẽ et nocit affectant

Expanded text:
vult assequi, quotidie exercetur armis, et tamquam in procinctu positus praeludit praelium, et velut coram posito praetendit hoste: atque ad peritiam viresque jaculandi, vel suos explorat lacertos, vel adversariorum declinat ictus, et vigilanti exit obtutu. Qui navim in mari regere gubernaculis studet, vel remis ducere, prius in fluvio praeludit. Qui canendi suavitatem et vocis a
Abbreviated transcription (Latin):
diuiditur. Honestũ ⁊ utile. ⁊ quid p̾stanciꝰ. Deinde hͤ cria.
in ꝯm̃o gnõ diuiserũt. In duo honesta. ⁊ duo utilia. et
eligendi indiciũ. Prmiã partine aiĩt ad decus hone¬
datẽq inte. Sedm. ad inte cõmoda. copia. opes. falcita¬
tes. De his eligendis. sub es̃ indicũd. hec illi. Nos
autem mͦhil omuino nͥ qud deceat et houestum sit fueu¬
corũ magis quõ p̾sentiũ mecimur formula. Nichis q
in facultatibue et copũs opum eonstitiuꝰ. ẜ ĩ cõmoda
le putanius. si nõ reiaactũs ea q̃ honeri magis cũ sit

Expanded text:
dividitur: honestum, et utile, et quid praestantius. Deinde haec tria in quinque genera diviserunt, in duo honesta, et duo utilia, et eligendi judicium. Prima pertinere dicunt ad decus honestatemque vitae, secunda ad vitae commoda, copias, opes, facultates: de iis eligendis subesse judicium. Haec illi. 28. Nos autem nihil omnino nisi quod deceat et honestum sit, futurorum magis quam praesentium metimur formula: nihilque uin facultatibus et copiis opum constituimus: sed incommoda haec putamus, si non rejiciantur; eaque oneri c
Abbreviated transcription (Latin):
Allutos nos esse oportet. Minune. Est i cẽpꝯtacẽdr et
tẽcouo loquẽdi. Deinde si ꝓ arioso sermons re. deinꝰ raco¬
nem uideamꝰ ne redamus ⁊ pro ocioso silencs. Est enim
et ne gociosli silenaũ ut erat susanne. que plo ettit tacendo
quã si esset locuta. Cacondo .il. acpud homines est locuta
deo. Nes ullum marus iudiorim sue castitatis inuenit:
quã sillenciũ. Consciencia loquebatus ubi uox non¬

Expanded text:
utos nos esse oportet? Minime. Est enim tempus tacendi, et est tempus loquendi . Deinde si pro otioso verbo reddimus rationem, videamus ne reddamus et pro otioso silentio. Est enim et negotiosum silentium; ut erat Susannae, quae plus egit tacendo, quam si esset locuta . Tacendo enim apud homines, locuta est Deo: nec ullum majus indicium suae castitatis invenit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
palam in gĩgnasiis / in ortulis in locis pablicis ⁊ p̃uatis. cat̾uatim
ꝓ sua quiq opĩone ctabant. Alii asserente s uñũ. alii ĩ m᷑abiles
dos. Ip̃m aut̃ unũ alii ortũ ẽẽ. alii iniciũ nõ hr̃e¬
interituꝵ. alii sꝑ fucuꝵ. alii mẽtẽ dm̃a. alii fortuitu ⁊ casib agi
Alii esse ĩnortales aĩas. alii mortalos. ⁊ qui morles alii reuolui iu
bestias/ alii nequaꝙͣ. Qui uo̾ mortales. alii mox intu̾e post corpus

Expanded text:
 in gymnasiis, in hortulis, in locis publicis ac privatis, catervatim pro sua quisque opinione certabant: alii asserentes unum, alii innumerabiles mundos; ipsum autem unum alii ortum esse, alii vero initium non hinteriturum, alii semper futurum; alii mente diuina, alii fortuito et casibus agi; alii inmortales esse animas, alii mortales; et qui inmortales, alii reuolui in bestias, alii nequaquam; qui uero mortales, alii mox interire post corpus
Abbreviated transcription (Latin):
fructu .i. fide. Spe: ꝓlis. sacͣm̃to n qr abstinẽt a ꝯplexibus. indultis . ii. pascit᷑ hilari¬
tate in adĩplendis spontaue̾s uotis .iͦi. pascit᷑ odore angłice p᷑itatis. uł in eod̾ lilio.
ut sit castitas ꝯuigalis ĩ pallore idicis. ꝯtiuencia uidualis. in uirore stpitis. In¬
tegritas uͥginalis ĩ candore floris. pͥmi in radice sũt q̃ ẽ intr̾a. qr debito carna¬
li sũt ĩuicẽ obligati. uidue instipite ĩ una ꝑte herẽt radici. qr ẽ pͥmis hoc hñt
ꝯmune. qd̾ aliqũ fuerũt obuoxũ corrupcõni. Ex alia ꝑte flori ꝓpinqͣnt qr as

Expanded text:
fructu, id est fide, spe prolis, sacramento, et quia abstinent a complexibus indultis; secundo pascitur hilaritate in adimplendis spontaneis votis. Tertio pascitur odore angelicae puritatis. Vel in eodem lilio ut sit castitas conjugalis, in pallore radicis. Continentia vidualis, in virore stipitis. Integritas virginalis, in candore floris. Primi in radice sunt, quae est in terra, quia debito carnali sunt invicem obligati. Viduae in stipite, in una parte haerent radici, quia cum primis hoc habent commune quod aliquando fuerunt obnoxii corruptioni. Ex a
Abbreviated transcription (Latin):
pite. est intencõnis com̃datio. clipeꝰ siustre ꝑtis excusatio. Tue ocree. ꝑseu̾ancia
⁊ obstiuatio. horica tociꝰ actionis aꝑta defensio. Alioꝵ ꝑu̾sitas est occulta. hii ꝯsi¬
hosuo frẽs comouẽt ad iras. Excitant ad rixas. faciũt absalon ꝯsurg̾e ꝯͣ dauid

Expanded text:
pite est intentionis commendatio, clypeus sinistrae partis excusatio. Duae ocreae perseverantia pite est intentionis commendatio, clypeus sinistrae partis excusatio. Duae ocreae perseverantia et obstinatio. Lorica totius actionis aperta defensio. Aliorum perversitas est occulta. Hi consilio suo fratres commovent ad iras, excitant ad rixas. Faciunt Absalon consurgere contra David,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecdis optima. de ꝑu̾sis. Scimꝰ qͥcquid est boni in seu̾itate eis ẽ hon̾i. Ip̃a nãq
ħonestatẽ su̾at. leuitatẽ castigat. Indoctꝰ eam formidat. Ip̃a est decor senum.
U̾gã iuuenũ. p̾latoꝵ ꝑsonas orat. U̾tutũ sp̃ẽ colorat. Ad pniãm peccantẽ disciqpu¬
luniꝰ trahit dulcedo pͥlati. Seu̾itas corrigit. Rectitudo. dat legem deliu q̃ñtis Sic
nͨ seu̾itas patit᷑ leuitatẽ. nͨ dulcedo dissolucõem. nec rectitudo in linea iusticie¬
grauãt indiscreti doctores. Ostendũt eni ir̃a ꝑ seu̾itate. Amaritudinẽ. ꝓ dulce¬
dine. Crudelitatẽ ꝓ rectitudine. Ira enĩ p̾lati. p̾cantẽ t᷑bat. amaritado ꝑsequit᷑
Crudelitas affligit. ꝑu̾si. Alii sut̃ manifesti. Alu oeculti. aꝑti sua mala desfend̾t̃.
Aloꝵ bona ꝑu̾tunt. Incorrigibiles. tardi ad obedienciam. humiles fc̾s ꝓuocant
cionis. Sinistrũ latꝰ ꝑs suustra. E rura. sini actionis. Corpꝰ actio tota. Cassis in ca¬

Expanded text:
fectis optima. De perversis scimus quia quidquid est boni in severitate, eis est oneri. Ipsa namque honestatem servat, lenitatem castigat, indoctus eam formidat. Ipsa est decor senum, virga juvenum, praelatorum personas ornat, virtutum speciem colorat. Ad poenitentiam peccantem discipulum trahit dulcedo praelati. Severitas corrigit, rectitudo dat legem delinquenti. Sic nec severitas patitur lenitatem, nec dulcedo dissolutionem, nec rectitudo in linea justitiagravant indiscreti doctores. Ostendunt enim iram pro severitate, amaritudinem pro dulcedine, crudelitatem pro rectitudine; ira enim peccantem turbat, amaritudo persequitur, crudelitas affligit. Perversi alii sunt manifesti, alii occulti. Aperti mala sua defendunt, aliorum bona pervertunt, incorrigibiles sunt, tardi ad obedientiam, humiles fratres provocant,  intentio pravae actionis, sinistrum latus, pars sinistra, crura finis actionis, corpus actio tota, cassis in ca
Abbreviated transcription (Latin):
aufcoritate. In pͦ. h̃o ex neccĩtate tenet᷑. In .iͦi. ex uolũtate obligat᷑. In .iiͦi. ex
obediencia cogit᷑. Sine ꝙͦ. saluari ẽ in possibile. Sine .iͦ. saluari fuit possibile.
s mundo nõ est fãi ꝓnussione. Sine .iiͦi. fuit ⁊ est fc̃a a p̾ceptore absolutione.
de pͦ. pacem seqͥminĩ c̾ om̃ibꝰ ⁊ scĩmonia sine qͣ dm̃ nemo uidebit. de. iͦ. uouece¬
⁊ red. d. d.ii. de .iiͦi. Nemo honorẽ sibi assiuuit s qui uocatꝰ eꝰ a d̾o ut a aron. ẽa¬

Expanded text:
oluntate obligatur, in tertio ex obedientia cogitur. Sine primo salvari est impossibile; sine secundo salvari fuit possibile, sed modo non est facta promissione; sine tertio fuit, et non est facta a praeceptore absolutione. De primo: « Pacem sequimini cum omnibus, et, sanctimoniam sine qua Deum nemo videbit; » de secro; » de tertio: « Nemo honorem sibi assumit, sed qui vocatus est a Deo, ut Aaron. » Tal
Abbreviated transcription (Latin):
tacõnibꝰ demonũ. Sponse uͦ oruatꝰ. in bouis oꝑibꝰ. In moribꝰ. In ordinibꝰ. Pascua aui¬
um fũt p̃cepta scͥptarũ. Sũt uifirnis. oła dispensatonũ. sut̃ sanis fortra cõsilioꝵ.
ad hoc opꝰ est uiro forti. spũali. fideli. forti ad ꝓpulsandas inuirias. spũali ad ꝯ̃phẽ
das insidias. fideli qui ño que sua sũt q̃uat. atalibꝰ inuenta sponsa ⁊ instructa
in uenit ⁊ tenet sponsum. Cui ꝯsenctat ad correctõem. Quo illiũnet᷑ ad coguic̃õ¬
ueni. Cui inuitat᷑ ad uͥtute. Quo reformet᷑ ad sapĩam. Cui ꝯformet᷑ ad decoĩe.
C̃ui martirizet᷑ ad fecunditatẽ. qͦ fruat᷑ ad ioc̾ditatẽ. c̃ angłis ⁊ sc̃ĩs in regno. honꝰ hoiꝰ um̃

Expanded text:
 in moribus, in ordinibus. Pascua ovium sunt praecepta Scripturarum, sunt infirmis olera dispensationum, sunt sanis fortia consiliorum. Ad hoc opus est viro forti, spirituali, fideli. Forti, ad propulsandas injurias; spiritali, ad comprehendendas insidias; fideli, qui non quae sua sunt quaerat. A talibus inventa sponsa et instructa invenit et tenet sponsum, cui consentiat ad correctionem, quo illuminetur ad cognitionem; cui innitatur ad virtutem. Quo reformetur ad sapientiam, cui conformetur ad decorem, cui maritetur ad fecunditatem. Quo fruatur ad jucunditatem
Abbreviated transcription (Latin):
dauis ĩ os eius. Iste latet in fouea qr cor diligit tenebrosum. coruanũ. cor lubͥtum.
tenebroᷤͣꝵ ignorantia. uañ nũdi gl̃a. lubricũ negligencia. Lelu. inꝯstancia. Uñ dñs ad¬

Expanded text:
danis in os ejus. Iste latet in fovea, quia cor diligit tenebrosum, cor vanum, cor lubricum. danis in os ejus. Iste latet in fovea, quia cor diligit tenebrosum, cor vanum, cor lubricum. Tenebrosum ignorantia, vanum mundi gloria, lubricum negligentia, levita
Abbreviated transcription (Latin):
i. pr̃ẽs qui erant in inferno. ⁊ comedit mel .i. amoris dulcedine eos educens sͥ incorpaut.
uͦI. &lamemꝰ in celum. de ore leonis lib̾aie dñe. ait saluator. Estote fortes in bello:l prĩc.¬
dñs. Estote pͥdentes sicut serpentes. qq̃ñ si scuet p̃r familias q. ho. fu .u. eẽt iucic̃. Na fur
ille mrille ꝑ modos fraudes q flexuosas agitat quieta corda. ꝑpea nolite crede om̃i spĩ
angło appuẽti ei dix̃. Nr̃ es an adu̾sarioꝵ : Ronũ enĩ ꝑͥncipium sepe ꝓpouit. ut pess̾¬
mĩi finem inponat. Uñ ub̃ dicend est illd̾ uͥgilii. aut hoc in ligno clausi occstantur
tes. Hec est pugna qua pugnat heules cum caco latne. qui d̾ a cachos qp̃ est malũ.
Ille uacchas ꝑ caudas trahebat in foneam suam ne possent inueniri uestigia igͣdienciũ qr
diabolus bonũ pͥncipiũ malo fine condud̾. S ħcules boues audit mugientes .i. sp̃e affectꝰ
osos tẽptat: qr absorbeb̾ sathanas flumũ ⁊ nõ mrabit᷑ ⁊ ht fiduciam qd iufluat ior¬

Expanded text:
id est patres qui erant in inferno, et comedit mel, id est amoris dulcedine eos educens sibi incorporavit. Tertio clamemus in coelum: « De ore leonis libera me, Domine. » Ait Salvator: Estote fortes in bello Dominus: « Estote prudentes sicut serpentes; » ille per meandros fraudesque flexuosas, agitat quieta corda. Propterea « nolite credere omni spiritui, sariorum? » Bonum enim principium saepe proponit, ut pessimum finem imponat. Unde nobis dicendum est illud Virgilii: Aut hoc in ligno clausi occultantur ntes. Haec est pugna qua pugnat Hercules cum Caco latrone, qui dicitur a Cacos, quod est malum. Ille vaccas per caudas trahebat in foveam suam ne possent inveniri vestigia ingredientium, quia diabolus bonum principium malo fine concludit. Sed Hercules boves audit mugientes, id est spiritus osos tentat; quia absorbebit Satanas fluvium et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jor
Abbreviated transcription (Latin):
optĩm qd̾ tam iestimabłis est claritatis. ⁊ pulcͥtudinis est ut cũ angli eum asfidue uide¬
ant ampliꝰ desid̾ent in eum ꝓspicere. Uñ dñs onͣcrifica me p̃r ap̃d tem ip̃m d̾a.q. h. pꝰ¬
qͣm i .f. Morałr hoc tͥp aur̃ est in hõie. pͥmũ est bonũ .s. discipliã in ext̾iori habitu.
pͥmi. In damele uis angl̃s : precuctꝰ renes auro obriso. In apcalipsi in figͤa &ĩ ad mamil¬
las ciictꝰ aurea zona. In sig̾a t̾cii in eode uisꝰ ãngls ⁊ coroua auea ii capite eiꝰ. It̃ in fi

Expanded text:
optimum, quod tam inaestimabilis est claritatis et pulchritudinis, ut cum angeli cum assidue videant, amplius desiderent in eum prospicere. Unde Dominus: « Clarifica me, Pater, apud temetipsum claritate  » Moraliter, hoc triplex aurum est in homine: primum est bonum, scilicet disciplina in exteriori habitu; primi, in Daniele est visus angelus praecinctus renes auro obryzo. In Apocalypsi, in figura secundi ad mammilla
Abbreviated transcription (Latin):
Uonꝰ ꝑfcõꝵ est homis fortitudinis. ex amore. Istud est qͣi in m̾die. de uͦi. on̾e
Et tũ ab hꝰoyodi se subtrahit dilectus ut ardentuis querat᷑. ⁊ inde ꝑfectus fiat ꝑ¬
fecior cui obtima est religio. Ronos eñi facit rerum distribrcio. Meliores mũdi
renunciatio. Obtimos religionis cohabitatio. Religio enĩ facit de malo bonum¬
⁊ bono malum. de bono meliorem. De meliore optimũ ⁊⁊ hoc fit q̃ñ uisi

Expanded text:
orum est onus fortitudinis ex amore. Istud est quasi in meridie et tamen ab hujusmodi se subtrahit dilectus ut ardentius quaeratur, et inde perfectus fiat perfectior. Cui optima est religio; bonos enim facit rerum distributio, meliores mundi renuntiatio, optimos religionis cohabitatio. Religio enim facit de malo bonum, et de bono meliorem, de meliore optimum. Et hoc fit quando visi
Abbreviated transcription (Latin):
comissa diligit. Miseret᷑ ⁊ p̾lato discipulus tͥbus modis. dũ irato ño resistit ma¬
gitio. uł pẽci ño detrahit. uł ꝑu̾sum patit᷑. Iratum eñi saul fugiebat dᷤ. pͥ¬
gͣnͣtem in spelunca uentr̃ẽ. cũ posset occid̾e ũo occidit. ꝑu̾sum passus ẽ. qͣm¬
diu duxit. Miset᷑ ⁊ discipłs discipło dũ põci orandꝰ patit᷑. uł qñ int̾ se ⁊ ip̃m
solum cornigit. uł qñ poeci in se benigne dimitrit. Ecce honꝰ tribula c̃is.

Expanded text:
commissa diligit. Miseretur et praelato discipulus tribus modis, dum irato non resistit magistro, vel peccanti non detrahit, vel perversum patitur. Iratum enim Saul fugiebat David. Purgantem in spelunca ventrem, cum posset occidere, non occidit. Perversum passus est, quandiu vixit. Miseretur et discipulus discipulo, dum peccanti orando compatitur, vel quando inter se et illum
Abbreviated transcription (Latin):
forsitan aũ n̾o leuit̾ patit᷑. s ad hec nõ leuit̾ t᷑bat᷑. Irascit᷑ ⁊ odit. Isti sũt filii ꝓpħi
rgam et ciitam circiibo ꝑ uicos et pla¬
tẽas: queram quem diligit am̾ma mea. que¬
suui et non inueni.¬
sii et non inueni. Non est pigra hec anima. Que surgit. q̃
cͥcuit. que q̃rit. Surgit de lecto. Circuit ciuitateni Querit ꝑ uicos ⁊ plateas.
de lecto ꝯtemplõuis. Ciuitatẽ suꝑne cohabitationis. Uicos ⁊ plateas anguste
se subtrahat. Iucedit ut ĩ unitatẽ caritatis ꝯtrahat. Pͥrecedit ut ad regnũ ꝑtri¬
hat. Accedit ut ad uitam arciorẽ attrahat. pͥmis cũ p̃dic̾e̾t suam ascensionem

Expanded text:
forsitan non leviter patitur; sed adhuc leviter turbatur, irascitur et odit. Isti sunt filii proph vicos et plateas; quaeram quem diligit anima mea. Quaesivi et non inveni. THO. Non est pigra haec anima, quae surgit, quae circuit, quae quaerit. Surgit de lecto, circuit civitatem, quaerit per vicos et plateas. De lecto contemplationis, civitatem supernae cohabitationis; vicos et plateas angustae se subtrahat; incedit, ut in unitatem charitatis contrahat; praecedit, ut ad regnum pertrahat; accedit, ut ad vitam altiorem attrahat. Primis cum praediceret suam ascensionem,
Abbreviated transcription (Latin):
et expectatõne.⁊ spe letificet. Manus dilecti sũt tornatiles: ut careant scrupło. Sunt
auree. ne sint sine gubnacło. Sũt plene iacinctis: ut fient᷑ celesti desid̾io

Expanded text:
et exspectatione et spe laetificet. Manus dilecti sunt tornatiles, ut careant scrupulo; sunt aureae, ne sint sine gubernaculo; sunt plenae hyacinthis, ut fiat pro coelesti desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
cat maliciam. ẽ ꝑfunda dũ ꝓpicit infiriui angustiam. est fortis dũ uolent conat᷑
raꝑe regnũ celoꝵ. Est suauis dũ tͣnquille ordiuat gradus afflictõnũ. Uñ. de hus
.iiͦii. sic scͥptum est¬

Expanded text:
cat malitiam: est profunda, dum prospicit inferni angustiam: est fortis, dum violenter conatur rapere coelum; est suavis, dum tranquille ordinat gradus affectionum. Unde de his quatuor sic scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
Contigit qũq uos hoñari uanitate. Pro eo .s. qd in bono ꝓficimꝰ. hoc dr̃ uallis
uet᷑ hũilitas. Si on̾at eͦ uanitas. Sã. si aliqñ fauor humanꝰ extollit redeũt. Pħophi.
uͦ. dati sũt in repbum sensum. & hoc est uolumtariũ. Ut aũt dilectꝰ iste expeditius
inueniat᷑. ⁊ uideat᷑ uideamuꝰ de geñibꝰ insiouũ Ut illam inueniamꝰ qua uidet᷑ ⁊ inqͣ
sit honꝰ uallis uisionis.

Expanded text:
nque nos onerari. Vanitate, pro eo, scilicet quod in bono proficimus. Hoc dicitur vallis vetur humilitas; si onerat, est vanitas. Sancti si aliquando favor humanus 65 extollit, redeunt; philosophi vero dati sunt in reprobum sensum. Et hoc est voluntarium. Ut autem dilectus iste expeditius inveniatur et videatur, videamus de generibus visionum, ut illam inveniamus qua videtur, et in qua sit onus valli
Abbreviated transcription (Latin):
spicite in au̾torẽ fidei ⁊ ꝯsũiticoẽm iħ̃m. qͥ pꝰ᷑posito sibi gaudio cruc̃ẽ sustimut cõ¬
fusione ꝯtẽpta.⁊ nũc in dextͥa dei sedet. Ista t̾cia eit int̾ medios cleros. Cleros
grece sors latine. due sortes sũt. tẽꝑalis uita ⁊ et̾na. Int̾ has dormit illã despiciendo is¬
tam diligendo. uł sortes fũt tunor. i desid̾iũ. Int̾ has dormit hũs lectulum sper⁊ amoris.
amor mitigat desid̾iũ. Spes uͦ timorẽ demulcet. S posti̾ora dorsi eiꝰ sũt̃ ĩ pallore. dorsũ
p̃lo tralit. qd̾ ẽ st̾cora uende .iiĩ. ẽ seducta qr indiscreta ĩ oꝑibꝰ ⁊ ño ht̃ cor ꝯformidat u¬

Expanded text:
 consummatorem Jesum, qui, proposito sibi gaudio crucem sustinuit confusione contempta, et nunc in dextera Dei sedet. » Ista tertia est inter medios cleros; cleros Graece, sors Latine. Duae sortes sunt temporalis vita et aeterna: inter has dormit illam despiciendo, istam diligendo. Vel sortes sunt timor et desiderium: inter has dormit habens lectum spei et amoris. Amor mitigat desiderium, spes vero timorem demulcet; sed « posteriora dorsi ejus in pallore auri. » Dorsum plo trahit, quod est stercora vendere: tertia est seducta quia indiscreta in operibus, et non
Abbreviated transcription (Latin):
ca mea in qͣ ꝑ prudenciã sap̃ia unicit maliciã. ꝓꝑa columba. hñs ꝯtinenciam
Qͥa mũda ꝑ abstinẽtiã carnis t̾ris suꝑbiã. Uem formosa. qr ꝯcupiuit rex spẽm
t̾. ut ͥ sis amica surge de stͥquilinio poõoꝵ. Ut sis columba ꝓpere ad m̾ita u̾tut̃.
Ut sis formosa ueni ad gaudia bõꝵ . Est gͦ amica dũ fugiendo maliciã amor dei
mũdo p̃põit᷑. Colũba dũ celestia mneditat᷑. formosa dũ in t̾ris angł̃ice ꝯu̾satur.

Expanded text:
inentiam, quia munda per abstinentiam carnis teris superbiam. Veni, formosa, quia concupivit rex speciem tuam. Ut ergo sis amica, surge de sterquilinio peccatorum: ut sis columba, propera ad merita virtutum: ut sis formosa, veni ad gaudia beatorum. Est ergo amica, dum fugiendo malitiam amor Dei mundo praeponitur: columba dum coelestia meditatur: formosa, dum in terris angelice conversatu
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ erꝰ it. In .ii. Ait Maria. qͣmꝰ fiet istud qm̃ uͥum nõ cognosco: In . ii. Acces¬
ser̃ et tecerũt .p. eius. ille qui saltat i amore: denet᷑ auidiꝰ. In memoria uali¬
diꝰ. In spe salubͥus. Unde iuixͣ ħ tͥa u̾ba salutatõius. legimꝰ in sc̾pturis. u̾ba tͥa que¬
sut᷑ defectiua. qr in hac uia ulła salus ꝑfc̃a .s. auete. Ualete. Saluete. iuixͣ. pͥ
mũ dt auete. qi auide tenete. Iatũd aue. uł. legimꝰ scͥptũ. pͥm̃ fuit cõmoni¬
torũ. qͣ ͣ deceptoriũ .iiͦi illusoriũ.iiͦiͦi. consolatoriũ. pͥmũ attulit ad mariã
cutus est fructus uͥginee fecũditatis. uiͦ: in cͦrit cͥmẽ lese maiestatis. iii. pec¬
catum igͣtitudinis. iiͦii: concepit securitatẽ. t̃a dñice qͣm nr̃e resurrectõis¬

Expanded text:
nda ait Maria: « Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco. » In tertia: « Accesserunt et tenuerunt pedes ejus. » Ille qui salutat in amore tenetur avidius, in memoria validius, in spe salubrius. Unde juxta tria verba salutationis, legimus in Scripturis tria verba defectiva, quia in h scriptum. Primum fuit commonitorium, secundum deceptorium, tertium illusorium, quartum consolatorium. Primum attulit ad Mariam rimum secutus est fructus virgineae fecunditatis, secundum incurrit crimen laesae majestatis, tertium peccatum ingratitudinis,
Abbreviated transcription (Latin):
cubuit int̾ tͥminos. quia mediꝰ fuit int̾ diuinitatem :⁊ hũanitatẽ. Diunitas ĩq
maior extͤmitas. Hũanitas minor x qui est ex his duobus. medius. tͥnus. Itaq
fatiamus sillogisinũ. et p̾dicetur maior de medio. medium : de minoꝵ. Et sic
Asimis fuit ex hũanitate. s fortis ex diuinitate. De .iͦi. Oñis pascent᷑ et acci
babũt. ⁊ ñ .e. qui. ex. pascent᷑ dei uisione. Accubabũt iuuenes a laboribus in et̾¬
na requie. Non erit qui exteat: quia securi erũt in dei ꝓdectõne. In pͥmo.
Nardꝰ ur̃a dedit odorem hũilitatis. In .ii. Mirra deleũm putͤdinẽ ur̃e uestuta¬
tis. In .iiͦi. botrus emisit uiñu. spualis. iocũditatis. uł iocũde spũalitatis.
dor hũilitatis : tres hc̃ gͣdus. e s hũilitas qͣm parit uͥitas .ii. qͣm exibet
sc̃itas .iii. qͣm ꝑficit caritas. Pima. in corde .iiͦ. in oꝑis exibitone .iii. ĩ¬

Expanded text:
cubuit inter terminos, quia medius fuit inter divinitatem et humanitatem. Divinitas itaque major extremitas, humanitas minor; Christus qui est ex his duobus, medius terminus. Itaque faciamus syllogismum, et praedicetur major de medio, medium de minori, et sic asinus fuit ex humanitate, sed fortis ex divinitate. In secundo accubuitui exterreat. » Pascentur Dei visione, accubabunt immunes a laboribus in aeterna requie; non erit qui exterreat, quia securi erunt in Dei protectione. In primo, nardus nostra dedit odorem humilitatis; in secundo, myrrha delevit putredinem nostrae vetustatis; in tertio, botrus emisit vinum spiritualis jucunditatis et jucundae spiritualitatis. Odor humilitatis tres habet gradus. Est enim humilitas quam parit veritas, secunda quam exhibet sanctitas, tertia quam perficit charitas; p
Abbreviated transcription (Latin):
cor hõĩs. Engatdi dẽ fons edi uł occłs temptatõis. Uineas habet . s. ppłos. qui sut
in fonte edi .i. in bapcismate. uł latͥmis penitentiũ. Et hñt occłm: qui tempta¬
cõnes uidet uenientes. His est dilectus botrus esfundens uinũ .i. letitiam sue resurrec¬
cõnis. qͣm et ip̃i sꝑant sibi ne abundantõri tͥsticia absorbeatur. Mora lit̃ .. ciprꝰ
tstis. uł meror di᷑ in qͣ est iste botrꝰ. lecisicans. Qm̃ in studio pie conpunctõis: ñie¬

Expanded text:
t in fonte haedi, id est in baptismate vel lacrymis poenitentium, et habent oculum qui tentationes vident venientes. His est dilectus botrus effundens vinum, id est laetitiam suae resurrectionis, quam et ipsi suspirant sibi ne abundantiori tristitia absorbeantur. » Moraliter, Cyprus tristis vel moeror dicitur, in qua est iste botrus l
Abbreviated transcription (Latin):
uetustatem culpe. deleuit: pͣt̾ita pcca remittendo. p̃sentia : ab eis hoies ad¬
uertendo. et remittendo. futa: nõ remittendo. sec quod possint uitari gr̃am
conferendo. Uetustadẽ pene deleuit et̾nam. Ut penitentes nõ sentiant: pe¬
nitus ext̾minando. p᷑gatoriaͣm. t̾minũ ei ponendo. temꝑalem mseriam:
nõ penitus ext̾minando: set tñ debilitando. et netim̾etur faciendo.Uͣ. pe¬
trus qui ad uocem ã cille negaũ. pꝰmirr̃a passiõis sp̃ote se morti obtulit.
N tͥcio accubitu. Botrus .i.x.

Expanded text:
Vetustatem culpae delevit praeterita peccata remittendo, praesentia, ab eis homines avertendo et remittendo. Futura non remittendo, sed qua possunt vitari gratiam conferendo. Vetustatem poenae delevit; aeternam ut poenitentes non sentiant, penitus exterminando; purgatoriam, terminum ei ponendo; temporalem miseriam non penitus exterminando, sed tamen debilitando, et ne timerent faciendo. Unde Petrus qui ad vocem ancillae negavit, post myrrham passionis sponte se morti obtulit. In tertio accubitu botrus, id