comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alim̃tis. q̃ filioru et nepotũ ciuicib ĩ poñ¬
tur. Quib imꝑat ut discat domũ sua co¬
lere. et remunare pentes. et sufficient cis
tribuẽ ut nõ g̃uetur ecc̾a. et p̾sit cͥtis u¬
dius mine strare. dequib scriptum esti
Ionora uiduas que uẽ uidue sunt. hoc ẽ
que oĩ suorr auxilio destitute. q̃ manibꝰ
sius laborare nõ possunt.qͣs pauptas de
bilicat. etasq ꝯficit. quib deus spes est.
lescentulas uiduas exceptis biis qua'
digni hantur. maxĩe qui laborãt inũbo ũ
tectrina. Et in eungelio dus disserit mã¬
datum legis inquo dr. Honora prẽ tuum
et mr̃e tua nõ inu̾borũ sono q̾ inopia
pentum cassa põt adulatõe frustrͣi. S in
uctualib nc̃carus mĩstrandis debere ir¬
telligi. Iu bente eñ deo ut fiii aleret pa¬
rentes pauꝑes et redełent bñficia senib
docebant filios ut ꝑentib rend̾ent. Cor¬
ban. Hoc ẽ donu qd̾ altari pollicitus sũ
et intempli doã ꝓmisi. Si tu ame acce¬

Expanded text:
alimentis, quae filiorum et nepotum ceruicibus inponuntur. quibus imperat, ut discant domum suam colere et remunerari parentes et sufficienter eis tribuere, ut non grauetur ecclesia et possit certis uiduis ministrare, de quibus scriptum est: honora uiduas, quae uere uiduae sunt, hoc est, quae omni suorum auxilio destitutae, quae manibus suis laborare non possunt, bilitat, aetasque conficit: quibus Deus spes est, olescentulas viduas, exceptis his quas dignis habeantur, maxime, qui laborant in uerbo et doctrina. et in euangelio dominus disserit mandatum legis, in quo dicitur: honora patrem tuum et matrem tua m, non in uerborum sono, qui inopiam parentum cassa potest adulatione frustrari, sed in uictus necessariis ministrandis debere intellegi. iubente enim deo, ut filii alerent parentes pauperes et redderent beneficia senibusdocebant filios, ut parentibus responderent: \'corban, hoc est donum, quod altari pollicitus sum et in templi dona promisi, si tu a me acce
Abbreviated transcription (Latin):
fescẽ uiuo carmine t̾ribilis tͥ rauco
senitu buctina xrepabit. ut quas ꝓ¬
nubas hãs forte lugentes ut quib
lam tuam morbo ⁊ fame cͥnis ꝯtabe¬
scere. s absit ut de te taua snĩam ut si¬
inistrum quippuł suspicer de ea q̃ sua
aĩa dño ꝯsecrauit. Non tã tibi quã
sub tuo noĩe aliis sum locutus. que iu¬
tiose aut curiose atq u̾bose domu cir¬
cũeũt matrõaruz quaꝵ deꝰ uent̾ ẽ. ꝯgła
tuns ñ diganne p̃ceptu nouerunt.
que maliaꝵ corpore sua desideria cõ¬
sclantur. ut qd̃ ip̃e fec̾ũt. alias facẽ
uideant. et malarũ societate palpent̃.
brum ad custochiu de uirginitate ẜ¬
ẽ. Hic libellus de monogamia. sub
noĩc tuo titulum possidebit. Ex plicit

Expanded text:
fescennino carmine terribilis tibi rauco fescennino carmine terribilis tibi rauco sonitu bucina concrepabit, ut, quas pronubas, habeas forte lugentes, ut quiblam tuam morbo et fame cernis contabescere ? sed absit, ut de te talia sentiam, ut sinistrum quippiam suspicer de ea, quae suam animam domino consecrauit. non tam tibi quam sub tuo nomine aliis sum locutus, quae uinosae et curiosae atque uerbosae domus circumeunt matronarum, quarum deus uenter est turis, nisi digamiae praecepta noverunt; quae in alieno corpore, sua desideria consolantur, ut quod ipsae fecerint, alias facere videant, et malarum 916 societate palpentur.brum ad Eustochium de Virginitate sest. Hic libellus de Monogamia sub nomine tuo, titulum possidebit. EPIST
Abbreviated transcription (Latin):
didic̾at cĩtatem. Et tñ ꝓhẽ iniuria. ñ
enĩ dica suꝑbiam que bonos exitu ha¬
buerit. alt̾ toto orbe fugitiuus. tande
bithime morte ueneno reppit. alter
reu̾sus inprĩam ĩ suo regno occubuit.
et utriusꝙ ꝓiuntie rõam ppłi uectĩg¬
les sunt. Huc ut omĩa ꝓspo fine eue¬
mant p̃ter nrã que amisimus non
hẽmus quid uictis hostib aufamis
Potentia roane urbis ardẽs poeta de¬
scͥbens ait. Quid satis ẽ si roma par
ẽ: Qd̾ nos alio mutemus elogio. Etͣ
saluu ẽ si roma ꝑit. Nõ m̃ si lingue
centum sit. oraq centũ. ferrea uox ꝙ̃
captorũ dre penas oĩa cesoꝵ pcurtert¬
noĩa possim. Et ħ ipã que dixi ꝑiculo¬
sa sunt taz loquẽti quã audientibns.
ut ne gemitus quidẽ lib̃ sit uolẽtib.
ĩmo nec audientib nob̾ flere que pa
terista nuptura es: Quc̃ acceptura
uirum. Credo fugituru aut pugtur̃.
Quit utriq seq̃tur intelligis qpro

Expanded text:
didicerat ciuitatem. et tamen pro hac iniuria — non didicerat ciuitatem. et tamen pro hac iniuria — non enim dicam superbiam, quae bonos exitus habuit — alter toto orbe fugitiuus tandem Bithyniae mortem ueneno repperit, alter reuersus in patriam in suo regno occubuit; et utriusque prouinciae Romani populi uectigales sunt. nunc, ut omnia prospero fine eueniant, praeter nostra, quae amisimus, non habemus, quod uictis hostibus auferamus. potentiam Romanae urbis ardens poeta describens ait: quid satis est, si Roma parum est? quod nos alio mutemus elogio: quid saluum est, si Roma perit? non, mihi si linguae centum sint oraque centum, ferrea uox, omnes captorum dnomina possim. . Et haec ipsa quae dixi, periculosa sunt, tam loquentibus, quam audientibus, ut ne gemitus quidem liber sit, nolentibus, imo nec audentibus nobis flere quae pater ista nuptura. es ? quem acceptura uirum ? credo fugiturum aut pugnaturum — quid utrumque sequatur, intellegis — et pro
Abbreviated transcription (Latin):
iamꝙ ꝑiture cotidie ꝯtremiscũt re¬
cordantes irruptõis ambrice. Et ꝗdqd
pii regionib pugnabatur. arerũt ne¬
tustate lacrime Pret̾ paucos senes om̃s
incaptiuitate et obsidioẽ gnãti nõ desi¬
derabant. q̃m nõ nouant libtatẽ. Quis
hoc credẽt: Que digno ẜmoẽ ystorie. ꝯp¬
hendant romã ingremio suo nõ ꝓgła¬
s auro et cuncta suppelłetili uita redi¬
mere: Qd̾ nõ uitio principum. quiuł ri¬
ligiosissimi sunt. S si scelẽ semi bãbaĩ
accit ꝓdicoris. qui nr̃is ꝯ̃ nos opibus ar¬
mauit immicos. Eterno quõda det̾cceͣ
romanũ laborabat imꝑiu. ꝙ gallis &¬
ta uastantib. fusoꝙ ap̃ ytalia ex̾citu
rõm brenus intrass. nec pristinã abolẽ
pot̾at ignomiã.donec et gallias geni¬
tale gallorum solũ. et gallo gͥtia inq̃
imꝑio subugassent. hannibal de hispa
finib orta tempestas. cũ uastass ytali¬
am uidit urbe. nec ausus ẽ obsidere.

Expanded text:
ae, quotidie contremiscunt, recordantes irruptionis Cimbricae, et quidquid perii regionibus pugnabatur. Aruerunt vetustate lacrymae. Praeter paucos senes, omnes in captivitate et obsidione generati, non desiderabant, quam non noverant libertatem. Quis hoc credet? quae digno sermone historiae comprehendent? Romam in gremio suo, non  auro et cuncta superlectili uitam redimere? quod non uitio principum, qui uel religiosissimi sunt, sed scelere semibarbari accidit proditoris, qui nostris contra nos opibus armauit inimicos. aeterno quondam dedecore Romanum laborabat imperium, quod Gallis cuncta uastantibus fusoque apud Alliam exercitu Romam Brennus intrasset, nec pristinam abolere poterat ignominiam, donec et Gallias, genitale Gallorum solum, et Gallograeciam, in imperio subiugasset. Hannibal, de Hispaniae finibus orta tempestas, cum uastasset Italiam, uidit urbem nec ausus est obsidere.
Abbreviated transcription (Latin):
tor epłarum. uiuẽte uiro mulier alligata
et iuditas solutio. Uxoꝵ alligata ẽ iuro.
quir uxori alligatus ẽ incm̃ ut sui corꝑis
nõ hant ꝑtãte. et alt̾utru debitum red¬
dant nec p̾sint hre pudicitie lib̾tatem:
qui ẜuiut dnãtui iptiaꝵ. Qd̾ꝙ addidiͭ¬

Expanded text:
tor Epistolarum. Vivente viro, mulier alligata um est, et viduitas solutio. Uxor alligata est viro, et vir uxori alligatus est: in tantum, ut sui corporis non habeant potestatem, et alterutrum debitum reddant. Nec possint habere pudicitiae libertatem, qui serviunt dominatui nuptiarum. Quodque addidi
Abbreviated transcription (Latin):
ruic: inxp̃o nubere uolunt hñtes damp¬
natõe qd primã fidẽ irrita fecerũt. ꝓptͥ
sunt. Uolo inꝗt adolescentulas nubere
Curqueso: qr uolo adolescentulas forni¬
cari. ꝓcreare filios. Quã obcam: Ne mety
ꝑtus exadultio filios necare cogant̾. mrẽs

Expanded text:
risto, nubere uolunt habentes - damnationem, quod primam fidem irritam fecerunt. propter sunt. uolo, inquit, adulescentulas nubere: cur, quaeso? quia nolo adulescentulas fornicari. procreare filios: quam ob causam? ne metu partus ex adulterio filios necare cogantur. matres
Abbreviated transcription (Latin):
rat: et nulla sit excusacio deste ac sine
hrde  domus subquorũ patrocinio inter¬
dum sibi libido blanditur. ut qd̾ ꝑꝑ intẽ¬
ꝑantia sua faciunt: udeant̾ facere de¬
siderio lib̾orum. O ꝗd ego.q. ad ret̾ctan¬
tem loquor tñ audia eaz.multos palaᷤ
ꝓcos ecͣce iutare p̾sidio quos c̾tatim dy¬
abolus ĩ flamat. ut uidue ure castitatẽ
probetꝙ̃ et nobilitas ⁊ for. etas ⁊ opes
faciunt cunctis appetibilẽ ut qͣnto pła
sunt q̃ impugnãt pudiatia. tanto iu¬
cricis maiora sunt p̃mia. Et qr nob̾ de
portu egrediẽtib qͣi quidã scopulus ⁊¬
opponitur. ne ꝑossimus ad pellagi tuta
decurrẽ. et apłi pauli scribentis ad thi¬
motheũ ꝓfertur auctas in q̃ deuiduis

Expanded text:
rat et nulla sit excusatio desertae ac sine rat et nulla sit excusatio desertae ac sine herede domus, sub quorum patrocinio interdum sibi libido blanditur, ut, quod propteantiam suam faciunt, uideantur facere desiderio liberorum. sed quid ego quasi ad retractantem loquor, cum audiam eam multos palatii procos ecclesiae uitare praesidio, quos certatim diabolus inflammat, ut uiduae nostrae castitatem probet, quam et nobilitas et forma et aetas et opes faciunt cunctis appetibilem, ut, quanto plura sunt, quae inpugnant pudicitiam, tanto uictricis maiora sint praemia ? Et quia nobis de portu egredientibus quasi quidam scopulus opponitur, ne possimus ad pelagi tuta decurrere, et apostoli Pauli scribentis ad Timotheum profertur auctoritas, in qua de uiduis
Abbreviated transcription (Latin):
Nueten iua noua semitaz q̃rius.⁊
mantiq̃ detritaꝙ mat̾ia: rudẽ artis
excogitamus elegantiam.ut nec
cadem sint. et cade sint. Unũ iter
et puemiendi quo cupias multa ꝯ¬
pendia. Sepe ad uiduas scripsimuᷤ
et inexhostõe earum. multa descripturis
scĩs exempla repetentes uarios testĩoni¬
oru flores inuna pudititie corona te¬
xiumus. Nũc ad ageruthia nob̾ ẜmo
ẽ. que quoda uaticimo futurorũ. ac dei
p̃sidentis auxilio nomẽ accepit. Qua
annã nob̾ filiã phanuelis. de cũigeliore¬
tulit. Benigna mr̃ qͣrtum ⁊ decim̃ iuduita
tis implens ãm̃i: centenario uirginum
choro cingitur. Soyor celerini patris age¬
ruthia que ꝑuula nucriuit infantem
et insuo nataz suscepit gͥmio ꝑ annos.xx.
mariti solatio destituta erudit neptẽ qd̃
monogamiã grũ suo s redlẽ. Nec tam
iandanda ẽẽ n tribuat. quã oĩb exec̾n¬
dam si negare tẽptauit. Preẜtim cũ po¬
stumus cius simplicius nom̃ pris refe¬

Expanded text:
ueteri uia nouam semitam quaerimus et in antiqua detritaque materia rudem artis excogitamus elegantiam, ut nec eadem sint et eadem sint. unum iter et perueniendi, quo cupias, multa conpendia. saepe ad uiduas scripsimus et in exhortatione earum multa de scripturis sanctis exempla repetentes uarios testimoniorum flores in unam pudicitiae coronam texuimus. nunc ad Geruchiam nobis sermo est, quae quodam uaticinio futurorum ac dei praesidentis auxilio nomen accepit, quam Annam nobis, filiam Fanuhelis, de euangelio retulit, Benigna mater quartum et decimum inplens uiduitatis annum centenario uirginum choro cingitur, soror Celerini, patris Geruchiae, quae paruulam nutriuit infantem et in suo natam suscepit gremio, per annos uiginti mariti solacio destituta erudit neptem, quomonogamiam generi suo sed reddere nec tam laudandam esse, si tribuat, quam omnibus exsecrandam, si negare temptauerit, praesertim cum postumus eius Simplicius nomen patris refe
Abbreviated transcription (Latin):
tres. ꝓpt̾ qd reliquet hõ pr̃e et mrẽ. et
adherebit sue uxori.c̾te nõ uxorib. Qd
testim oĩu paulus edisserens ad xp̃z re
hrtici in plures ecc̾as lacant. que uixta
apocalipsim iohis. synagoge mag̃ dyaboͥ
appellande sunt quã xp̃i ꝯcuiabula. Legi

Expanded text:
tres-; propter quod relinquet homo patrem et matrem et tres-; propter quod relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, certe non uxoribus. quod testimonium Paulus edisserens ad Christumheretici in plures ecclesias lacerant, quae iuxta Apocalypsin Iohannis synagogae magis diaboli appellandae sunt quam Christi conciliabula.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Ei enĩ multe ĩ ꝯiugio mũetib adhue
uiris ĩtelligũt illud apłi. Sĩa licẽt. seo
nõ omĩa expediunt. et̾ castrũt se ꝓpter
regna celorum. uł ascc̃a natĩtati post
lauaguz ex ꝯsensu. uł p̃t nuptias ex ar¬
dore fidei. cur uidua q̃ ex iudicio diũ iur̃¬
Dñs dedit. do abstulit ⁊ oblatã ceccẽm
arripiat. lib̾catis ut sui corpis hãt pt̃atẽ.
nec rũsum ancilla fiat homĩs. Et certe
multo laboriosius ẽ nõ frui eo qd̾ bãs.
q̃ desiderare qd̾ amiẜis. Uñ auͥginitas
in eo facilior ẽqd̃ caruis incentiua non
nouit. et uiduitas ĩ illo sollicitior qd̾ p̃¬
teritas aĩ recolit uoluptates. maxĩe sise
uirũ pucet ꝑdidisse nõ p̃misisse. quorũ
alt̾u doloris. altum gaudii ẽ. Prĩa hõiͦ
creatua nos docet plures nuptias refut᷑¬
re. Unus adaz et una eua.imo una exeo
costa seꝑatur ĩ femĩa. Nũsũꝙ qd̾ dĩsum
fuãt naptus copulatur dñte scriptura.
erũt duo incarne una. nõ induas nec ĩ

Expanded text:
. si enim multae in coniugio uiuentibus adhuc uiris intellegunt illud apostoli: omnia licent, sed non omnia expediunt, et castrant se propter regna caelorum uel a secunda natiuitate post lauacrum ex consensu uel post nuptias ex ardore fidei, cur uidua, quae iudicio dominus dedit, dominus abstuli et oblatam occasionem arripiat libertatis, ut sui corporis habeat potestatem, ne rursum ancilla fiat hominis ? et certe multo laboriosius est non frui eo, quod habeas, quam desiderare, quod amiseris. unde et uirginitas in eo felicior est, quod carnis incentiua non nouit, et uiduitas in illo sollicitior, quod praeteritas animo recolit uoluptates, maxime si se uirum putet perdidisse, non praemisisse, quorum alterum doloris, alterum gaudii est. Prima hominis creatura nos doceat plures nuptias refutare. unus Adam et una Eua — immo una ex eo costa — separatur in feminam rursumque, quod diuisum fuerat, nuptiis copulatur dicente scriptura: erunt duo in carne una — non in duas nec in
Abbreviated transcription (Latin):
ħ tm̃ e̾ẽ pruulegiũ ut nõ admictat᷑ adal¬
tare nͥ qui una huĩt uxorẽ. Non solu
cium ab offito sac̾docii digamus exclu
stipe. que ad scd̾a ꝯiugia deuoluta est
qͣmꝗ̃ in lege sac̾dotali teneatur: et laycꝰ
fuĩt. Porro eligunt᷑ ex laycis sacerdotes
gͥ et laycus tenctur mandato ꝑqd ad sa¬
cerdotiu ꝑuenit. Aluid ẽ qd̾ uult apł.

Expanded text:
e priuilegium, ut non admittatur ad altare, nisi qui unam habuerit uxorem. non solum enim ab officio sacerdotali digamus excludstipe, quae ad secunda coniugia deuoluta est. quamquam in lege sacerdotali teneatur et laicus,fuerit, porro eliguntur ex laicis sacerdotes: ergo et laicus tenetur mandato, per quod ad sacerdotium peruenit. Aliud est, quod uult a
Abbreviated transcription (Latin):
bit rex głie. Est gͦ et celum inhus ĩquibꝰ
porte sunt et̾nales. Si has fidei tue portaᷤᷤ
nelis accollere intrabit ad te rex gloĩe
triũphũ portans ꝓpͥe passioĩs. ¶ Hab q̃
iustitia portas. Ham etiã dehus legimus
tuũ syon. Qm̃ ofortauit seras portarum
tuaꝵ. Est g aĩa. que ht̃ ianuã. ẽ que habr
sam inuenire uigilantẽ. Noli bono ama¬
tori facere moras. cito recedit. Et somno
cor̾s tui. uideris exclusisse pulsantẽ. Ex¬
cludis enĩ cũ desidiosꝰ es cũ pig. cũ sõno¬
lentus. hus repagulis xp̃s excliditur. Et¬
sicastus et si sobrus sis. caue ne sis negli¬
gens. Maiorẽ xp̃o facit iniuriã qui adue¬
mentẽ repellit. Non nũꝙͣ etiã simoraris.
mietit manum suã ꝑfenestrã sic ait spon¬
sa. frater m̃s misit suam de ꝓspectu. ⁊ uẽ¬
ter m̃s ꝯtũbatus ẽ suꝑ eum. Et surrexi

Expanded text:
bit rex gloriae. est ergo et caelum in his in quibus bit rex gloriae. est ergo et caelum in his in quibus portae sunt aeternales. si has fidei tuae portas uelis attollere, intrabit ad te rex gloriae triumphum portans propriae passionis. habet etiam iustitia portas. nam etiam de his legimus uoniam confortauit seras portarum tuarum. Est ergo anima quae habet ianuam, est quae habet sam inuenire uigilantem. noli bono amatori facere moras, cito recedit et tu somno torporis tui uideris exclusisse pulsantem. excludis enim eum, cum desidiosus es, cum piger, cum somnolentus; his repagulis Christus excluditur. etsi castus, etsi sobrius sis, caue ne sis neglegens; maiorem Christo facit iniuriam qui aduenientem repellit. Nonnumquam etiam, si moraris, mittit manum suam per fenestram, sicut ait sponsa: frater meus misit manum suam de prospectu, et uenter meus conturbatus est super eum. exsurrexi
Abbreviated transcription (Latin):
rirarẽ. quã uox nulla int̃ olat. Soli eni
huic c̃ cotidie cͥnimꝰ nox teneh osa succe
succedit malitia. Et ergo ille cuiꝰ pulsat
domũ si sint rebusta comunit. Pistã ia
nuã. Niren pulsantẽ audi introire cupien
ẽ iore. et crines mĩ guctis noctis. Cõsidã
qñmaxie pulset ianuã tuã deus u̾bu.
Cum repletũ ẽ caput eiꝰ rore noctũno. In
tribulatt̃e et enĩ et tẽptatioĩb positos in¬
sitare clignat᷑. nequis forte succũbat ui
tus eñmpnis. Repletur g caput elꝰ rore
uł guttis. qn corpͥus eiꝰ laborat. Timc̃ gͥ
ingͦllantũ. ne cũ uenit sponsus recedat᷑
ex clusus. Si em̃ dormias. et cor tuum ñ
ingilet cliscedit ate ꝙͣ pulset. Si cor tuũ
iugilet. pulsat et apire sibi ianuã posci.
henus gͦ aĩe nr̃e ianuã. hm̃s et portas
de quibus dictũ ẽ. Tollite portas princi¬
pes ur̃i. et eleuamĩ porte et̾nales. et ĩtroi¬

Expanded text:
ritatem, quam nox nulla interpolat. Soli enim ritatem, quam nox nulla interpolat. Soli enim huic quem quotidie cernimus, nox tenebrosa succedsuccedit malitia. 14. Beatus ergo ille, cujus pulsat domum, si fuerit robustnuam. Audi pulsantem, audi introire cupientplenum est rore, et crines mei guttis noctis. Considera quando maxime pulsat januam tuam Deus Verbum, cum repletum est caput ejus rore nocturno. In tribulatione enim et tentationibus positos visitare dignatur; nmnis. repletur ergo caput eius rore uel guttis, quando corpus eius laborat. tunc ergo uigilandum, ne, cum uenerit sponsus, recedat exclusus. si enim dormias et cor tuum non uigilet, discedit antequam pulset, si cor tuum uigilet, pulsat et aperiri sibi ianuam poscit. habemus ergo animae nostrae ianuam, habemus et portas de quibus dictum est: tollite portas, principes uestri, et eleuamini, portae aeternales, et introi
Abbreviated transcription (Latin):
quib nichil lubricũ atq trenũ sit. Sũt
etiam int̾ris celi qui enarrat głiam d̾i.
Qui sunt isti celi. audi dicente. Sicut
portauimus ymaginẽ illius treni. porte¬
mus etiã yͣgine huĩ celestis Istig celi
lapsus exilla p̾uancatiõe celestis grẽ. q
ihac uita t̃rena deiectus. p̃uancatioĩs
cet. et corpus suum ꝯtinẽti sobrietate
moderatur Mentẽ quoꝙ suã miti tran¬
quillitate ꝯponit. Pecuniã paupibus
miẜicordi lib̾alitate dispensat. Est gͦ et
intris celum inquo p̾sunt uirtutes esse
celestes. Celum m thronus. Ego mag̃
iusti affectu. ꝙ elem̃tu intelligo. Illu
puto celum ad cuius aĩa ueit xp̃s. et
et dormiente excitat. Qui eni uenit
Pateat aduenienti ianua tua. aꝑi aiã.
tuam. Expande gͥmium tue m̃tis ut
uideat diuitias simplicitatis. thauios
pacis. suauitate grẽ. Dilata cortuum
hoĩem. Et illud ꝗde uerũ lum̃ oĩbus
lucet. G siquis festras suas clausent.

Expanded text:
uibus nihil lubricum atque terrenum sit. sunt etiam in terris caeli qui enarrant glorim dei. qui sunt isti caeli audi dicentem: sicut portauimus imaginem illius terreni, portemus et imaginem huius caelestis. isti igitur caeli lapsus ex illa praeuaricatione caelestis gratiae et in haec uitia terrena deiectus praeuaricationis ntegritatis exercet et corpus suum continenti sobrie- tate moderatur, mentem quoque suam miti tranquillitate componit, pecuniam pauperibus misericordi liberalitate dispensat. est ergo et in terris caelum in quo possunt uirtutes esse caelestes. caeum mihi thronus ego magis iusti affectum quam elementum intellego. illum puto caelum ad cuius animam uenit Christus et et dormientem excitat. qui enim uenit pateat aduenienti ianua tua; aperi ianuam tuam, expande gremium tuae mentis, ut uideat diuitias simplicitatis, thesauros pacis, suauitatem gratiae. dilata cor tuum, hominem. Et illud quidem verum lumen omnibus lucet: sed si quis fenestras suas clauserit,
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Si mͥ nõ creditis uł oꝑibꝰ credite. De¬
in de augetur amor et intimis iuscerib
xeptus in holescit. Inde intelligibili uto
in quo ẽ receptaculum u̾bi seminib euuiꝰ
infuĩs. plenitudinẽ eius corporalit᷑ in¬
hitnte. baurire aia nr̃a desiderat. Ñ eĩ
tũbatur utenus feminar. ñ que fuint aluo
graues. Surgit gͥ aĩa ut aꝑiat dei u̾bo. S
dum se expandit atq aꝑit. ut oꝑa mũdi ħ
u̾bi receptioe mortificet. sic̃ ille qui ait mor
sẽꝑ q̃nꝰ frẽqntius inue̾mr. Et si clausã iam¬
am inuenit pulsat. et si ꝑmorã fuĩt exclus
recedit. S cito recedit. et icum pulsat. ut ł
p̾tea sponsam inueĩat p̃ꝑatam. Pdt quidẽ ꝓ¬
et sic accipi. fr̾ m̃s trasunt sic̃ legimꝰ. ꝙ pe¬
netrauit discte intima medullaꝵ. Et q̃¬
ad̃m ad manã dictum ẽ. ⁊ tuã ip̃ius aĩa
ptñsibit gladĩ ut reuelent̾ multoꝵ cordi
cogitatiões. Demq addidit sponsa aiam

Expanded text:
ait: Si mihi non creditis, vel operibus credite . Deinde augetur amor, et intimis visceribus conceptus inolescit. Inde intelligibili utero, in quo est receptaculum verbi, seminibus ejus infusis, plenitudinem ejus corporaliter inhabitantem haurire anima nostra desiderat. non enim turbatur uterus feminarum nisi quae fuerint aluo graues. Surgit igitur anima, ut aperiat dei uerbo. sed dum se expandit atque aperit, ut opera mundi huius uerbi receptione mortiiicet—sicut ille qui ait: morsemper quaeri, frequentius inueniri, et si clausam ianuam inuenerit, pulsat, et si per moram fuerit exclu--sus, recedit. sed cito redit et iterum pulsat, ut uel postea sponsam inueniat praeparatam. potest quidem et sic accipi: frater meus transiuit, sicut legimus, quod penetrauit dilectae intima medullarum, et quemadmodum ad Mariam dictum est: e t tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. denique addidit sponsa animam
Abbreviated transcription (Latin):
mus innouitate uite: p̾ferentes ablutio¬
nis gr̾am. Mericoq pͥmogenita offerrisꝰ
aĩancia. ĩ figura pͥogenici dei filii. castitaci
deo. nõ quato ⁊ut quinto die. ne in mũd̾
aut in ꝯsumatum sacrificiũ sit. s octaua
mate statim sit plena purgatio: tñ quia
ablucionis ip̃ius sacrificuq rõe baptiia¬
tus debet cognoscere. nõ offert sacrificiui.
nͥ octauũ ingrediatur dicm. ut infortus
agnitõe sacramẽtoꝵ celestiũ. ñ qĩ rudiꝰ ho¬
stia. s qͣĩ rõrus caꝑax tũc demũ suũ mun
alculib sacris offerat. cũ cepit cẽ ĩstructi¬
or. uc offerẽtis insitia ꝯtaminet oblatõiꝰ
nQribꝰ ẽ pcc̃or remissio. Demꝙ ĩ supio¬
ri psalno. passio diũ p̃missa ẽ. que mud̾¬
hune di ut ut dignos facẽt ppłos. qui
deñ inmaculato ore landarẽt. Ipã quep¬

Expanded text:
mus in nouitate uitae praeferentes ablutiomus in nouitate uitae praeferentes ablutionis gratiam. meritoque primogenita offerimus animantia in figura primogeniti filii dei castitatideo non quarto aut quinto die, ne inmundum aut inconsummatum sacrificium sit, sed octaua mate statim sit plena purgatio, tamen, quia ablutionis ipsius sacrificiique rationem baptizatus debet cognoscere, non offert sacrificium nisi octauum ingrediatur diem, ut informatus agnitione sacramentorum caelestium non quasi rudis hostia, sed quasi rationis capax tunc demum suum munus altaribus sacris offerat, cum coeperit esse instructior, ne offerentis inscitia contaminet oblationisin quibus est peccatorum remissio. denique in superiore psalmo passio domihunc diluit, ut dignos faceret populos, qui Deum immaculato ore laudarent, suaque
Abbreviated transcription (Latin):
incta uerit son ꝯ dauid
proplcta. tr̃ nioraliua
magnus mag̃ qͣntu
in eo excellat eihci pr
cius sũma declat gr̃a.
Si quidem cum suauis dĩs doerina mc̃a¬
lis sb. en maxẽe suauicate carmĩs ⁊ psal¬
rum snũas tã qͣm steliaꝵ diffudit lumĩa.
que elucẽt atq eminet. Centesimũ uoͣ
et ectanũ decimũ psalmũ. uelut plcĩ lũi
Slemi midiano feruente calore. ĩ ꝓuecta
libri ꝯstituit etateꝰ ot n matutini ortus
primis lictarũ elementis adsuescũt discẽ¬
di usum Asumẽ: ita q̃ nos huimoi̾ elem̃¬
tie usum discͥamus uiuẽdi. Lictis ãt sin¬
gulis cetonos usiculos adscripsit.ut sił
et unitatẽ doẽt nõ pluralitater. Unitas
cohercet oruĩa et rogit. cui subiecta ꝯmĩa
sunt: et purgatione᷑ legitime scificaciorus
actaua enĩ die sołepnis purgatio. uel ex
lege quia octaua die circũcisionis solẽpĩ¬
tãs impleri statuta ẽ. uł qr totus mũdu
coinquinatus erat poc̃is nr̃is. ⁊ septẽ illis

Expanded text:
increpuerit sono Dauid propheta, tamen moralium magnus magister, quantum in eo excellat ethica, psalmi huius summa declarat gratia, siquidem cum suauis omnis doctrina moralis sit, tum maxime suauitate carminis et psalrum sententias tamquam stellarum diffudit lumina, quae elucent atque eminent; centesimum uero et octauum decimum psalmum uelut pleni luminis solem meridiano feruentem calore in processa libri constituit aetate, ut neque matutini ortus primis litterarum elementis adsuescunt discendi usum adsumere, ita etiam nos huiusmodi elementis usum discamus uiuendi. Litteris autem singulis octonos uersiculos adscripsit, ut simul et unitatem doceret, non pluralitatem — unitas enim cohercet omnia et regit, cui subiecta sunt omnia -; et purgationem legitimae sanctificationis. octaua enim die sollemnis purgatio uel ex lege, quia octaua die circumcisionis sollemnitas impleri statuta est. uel quia totus mundus coinquinatus erat peccatis nostris et septem illis
Abbreviated transcription (Latin):
ca. inhus cognicio. Ita ut si ꝑfectionẽ¬
quiras nec iuta sine cogiucione. nec cogtõ
sine uita sit. Utrũꝙ adstipulatur alten.
Ideoq ait scriptura. Semĩats uob̾ ad iusti¬
tiam. uindemiate ad fm̾ctu uice. illumi

Expanded text:
ita, in his cognitio, ita ut, si perfectionem reita, in his cognitio, ita ut, si perfectionem requiras, nec uita sine cognitione nec cognitio sine uita sit, utrumque adstipuletur alteri. ideoque ait scriptura: seminate uobis ad iustitiam, uindemiate ad fructum uitae, inlumi
Abbreviated transcription (Latin):
pretatio doctrina ẽ. Sollicitus g auoitor
plenos doctime ẽẽ uͥsus qui secũtur debe
presumere. alep¬
culati ĩquit in ia: qui
ambulant ĩ lege donũ.
Btĩ qui scrutãtur testĩo
nia eius: ĩ toto corde ex¬
quirut cum. Quã pulc̾
ado. Quã plenus doccii¬
ne et gratic. Non prius qui scrutancur te¬
stimonia eĩ dixit. potuit enĩ ꝯuenire scd¬
enĩ uita: quaz doctrina q̃renda ẽ. uita eñ
bona sinc doctrina ht grãm. Doctrina sr̃
uite integritatẽ nõht. In maliuolã ⁊ eĩ
animã.non cadet sapĩa. Ideoq ait. Que¬
rent me mali. ⁊ nõ inueniẽt. Quia ĩpro¬
bitate cecatur mͥcis oculus. et caligante
iniquitate. mist̾ia ꝓfunda ĩ tueri nõ põt.
drimũ ergo exͥcenda ẽ uitc militia. corigõ¬
li mores. Cum hec ĩstituermꝰ ad cũsum
debitum: ut sit offensioĩs correctio: pui̾¬
tatis grã. tunc adstudia ꝑcipiende cogni¬
tionis ueniamus suo ordine quia. Prĩa
gͥ sunt moralia. secũda mystica. In illis u¬

Expanded text:
pretatio \'doctrina\' est. sollicitus ergo auditor plenos doctrinae esse uersus qui secuntur debes praesumere. Beaculati, inquit, in uia, qui ambulant in lege domini. beati qui scrutnia eius, in toto corde exquirunt eu m. quam pulcher ordo, quam plenus doctrinae et gratiae! non prius: qui scrutantur testimonia eius dixit - potuit enim conuenire sta enim bona et sine doctrina habet gratiam, doctrina sine uita integritatem non habet; i n maliuolam etenim animam non cadet sapientia. ideoque ait: quaerent me mali et non inuenient, quia inprobitate caecatur mentis oculus et caligante sibi iniquitate mysteria profunda inuenire non potest. primum ergo exercenda est uitae militia, corrigendi mores. cum haec instituerimus ad cursum debitum, ut sit offensionis correctio, puritatis gratia, tunc ad studia percipiendae cognitionis ueniamus suo ordine et uia. prima igitur sunt moralia, secunda mystica. in illis u
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit. Ponpot dic̾e indeus. qui legẽ
sp̃alem ignorat. et lram legis nuta.
nõ sensum legis intelłetũq meditatũ.
cogͥtionẽ ꝓfec̾it. qui nõ pecunã legis pa¬
uido corde formidet. s diuina misteria
hebrei ueri sabbati. ue̾ remissioĩs intrepi¬
do rimetur affc̃u.Uere eĩ diligit qui sin
tristitia. sinc timore. uolũtano potiuᷤ stu

Expanded text:
suscipit. Non potest dicere Judaeus, qui Legem suscipit. Non potest dicere Judaeus, qui Legem spiritalem ignorat: et litteram Legis nudam, non sensum Legis intellectumque meditatur. cognitione profecerit, qui non poenam legis pauido corde formidet, sed diuina mysteria ueri Hebraei, ueri sabbati, uerae remissionis intrepido rimetur affectu. uere ergo diligit qui sine tristitia, sine timore uoluntario potius stu
Abbreviated transcription (Latin):
hec uox ẽ. que instruit ꝑfectõe hois. qrã
totus hic psalmus informat. Et q̃m
maximiũ mandatũ ẽẽ in lege cognouit.
ut diligamus dnm̃ deumꝰ nr̃m ex toto
qͦ ques erudire studet. uult ẽẽ ꝑstõs di¬
ces. Quõ dilexi mandatũ tuũ dnẽ: Hoc
ip̃o caritas crescit affcu. ꝙ ip̃m teste ad¬
uocat cui munus dilcuois ĩpenditur io
spẽm s plenitudinẽ caritatis.tali ꝯuẽtor
uba eius incorde suo mat̾erno ꝯferebat
affcũ. Diligens te feci uolũtatẽ tuam.
Scriptum est. Ideo ꝯmisit et xp̃s petro ũ
pascet oͥgem suũ et dnĩ facẽt uolũtatem.
qr caitatem eiꝰ agnouit. Qui eĩ diligit
ex uolũtate facit que sͥ sunt ĩꝑata. qui
timet exnccitace. Itaq dñs oꝑationes
ẜuuloꝵ suoꝵ spontaneas ꝓbat potius
ꝙͣ coactas. Ideo exẜuis libos facit. et no¬
luntatũ nr̃aꝵ munera. ꝙ ncc̃itatũ obse¬
quia ꝯferamus. nõ põt clicẽ martion
quõ dilexi legem tuam. qui legem nõ

Expanded text:
 quae instruit perfectionem hominis, quam totus hic psalmus informat. et quoniam maximum mandatum esse n ege cognouit, ut diligamus dominum deum nostrum ex toto quoque quos erudire studet uult esse perfectos dicens: quomodo dilexi mandatum tuum, domine! hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentione uerba eius in corde suo materno conferebat affectu. diligens te feci uoluntatem tuam, scriptum est. ideo commisit et Christus Petro, ut pasceret gregem suum et domini faceret uoluntatem, quia caritatem eius agnouit. qui enim diligit, ex uoluntate facit quae sibi sunt imperata, qui timet, ex necessitate. itaque dominus operationes seruulorum suorum spontaneas probat potius quam coactas. ideo ex seruis liberos facit, ut uoluntatum nostrarum munera quam necessitatum obsequia conferamus. Non potest dicere MQuomodo dilexi Legem tuam, qui Legem non
Abbreviated transcription (Latin):
tem cognitioĩs infundat atq ardeat in
nobis cornr̃m. cũ legimus diuinarum
sꝑitali. hpoc igne cleophas clicebat ardere
ret. De hoc igne. dixit dñs in libro ecechi¬
el. Ecce ꝓficiscar in hierłm et insufflabo
inuos igne ire mee. ut tabescatis aplũ¬
bo et ferro. et reliquis mat̾ia lib. P funda
inu̾bis usitatis uidemus mistia. Totum
ꝯsumat. Graue plumbũ iniquitatis ꝙ
quitã pcci rigor fr̾no mollescat incẽdio.
Meliorentur uasa aurea es argentea.ut
ces sapientiũ sensus. oĩs ẜmo p̾rudẽtiu
flagntium passionũ calore decoctus. in¬
cipiat ẽẽ p̃tor. Bonus ignis caritatis
Bonus ignis diłctionis quo unquisq
sc̃s ad reuerẽtia sui auctoris accendit.
S qui deum diligit. nõ ꝑfunctorie dili¬
git. s diligit legem eĩ qui p̃cepta custodit.
Iustificat corsuum. nõ dictoꝵ sonora pre¬
clicatione. s studiosa ĩ mitatõe fcõꝵ.Do¬
ceat gͥ nos deus quẽad̾m a scĩs suis lilig.¬

Expanded text:
tem cognitionis infundat, atque ardeat in nobis cor nostrum, cum legimus divinarum spiritali. Hoc igne Cleophas cor suum dicebat ardere,ret . De hoc igne dixit Dominus in libro Ezechiel: Ecce proficiscar in Jerusalem, et exsufflabo in vos ignem irae meae; ut tabescatis a plumbo, et ferro, et reliquis materialibus . Profunda in verbis usitatis videmus mysteria. Totum sumat, graue plumbum iniquitatis, qquidam peccati rigor superno mollescat incendmeliorentur vasa aurea et argentea; ut omnis sapientium sensus, omnis sermo prudentium, flagrantium passionum calore decoctus, incipiat esse pretiosior. Bonus ignis charitatis,Bonus ignis dilectionis, quo unusquisque sanctus ad reverentiam sui auctoris accenditur. Sed qui Deum diligit, non perfunctorie diligit: sed diligit legem ejus, praecepta custodit, justificat cor suum, non dictorum sonora praedicatione, sed studiosa imitatione factorum. Doceat igitur nos Deus quemadmodum a sanctis suis dilig
Abbreviated transcription (Latin):
nexii caloris ĩplicatur ossib. Deniq intͥ
to suo misit ignẽ ossib mĩs. Bonus g
ds̃ qui nobis immitat uñ diligẽtes eũ
mitum sub ꝯspectu eĩ inuenire possimu.
Que mitrat igne. ip̃e nos doceat. Ignẽ
ueni mittẽ interram. et ꝗd uolo nisi iã
accenuat᷑. Ronus ignis que desiterat
oi̾um saluatur accendi. Cũ p̾ẜcim ip̃m

Expanded text:
nexu caloris implicatur ossibus. 2. Denique to suo misit ignem in ossibus meis . Bonus ergo Deus qui nobis immittit unde diligentes eum, meritum sub conspectu ejus invenire possimus. Quem mittat ignem, ipse nos doceat: Ignem veni mittere in terram, et quid volo, nisi ut accendatur ? Bonus ignis quem desiderat omnium Salvator ac
Abbreviated transcription (Latin):
plenituto diuinitatis ẽ. cuĩ nom̃ usũpas.
Qui ugabulũ geris. intpretationẽ noca¬
buli ꝑ fectoemq cur refugis. Audi latu
satis dicit ẽẽ madatu. ꝓbauit s dicens
Illi detrahebant. ego aut orabã. Qͣd oabas
dauid. clicito ip̃e nob̾. S dixisti. Legi eĩ

Expanded text:
enitudo divinitatis est, cujus nomen usurpas. Qui vocabulum geris, interpretationem vocabuli perfectionemque cur refugis? Audi latum  dicit esse mandatum, probavit supra dicens: Illi quidem detrahebant, ego autem orabam . Quid orabas, David, dicito nobis ipse. Sed dixisti; legi enim
Abbreviated transcription (Latin):
amplitudine celestium p̃ceptoꝵ sinu
tue m̃tis expandas. Quã latũ mãdatũ
ẽ caritas. Diligite inquit inimices ue¬
stres. Es ĩ affectu cancatis melusit. qui¬
nõ exclusit inimicos. Quis eĩ uidetur ex¬
ceptus cum recipiat inimicus. Uñ apłs.¬

Expanded text:
amplitudinem praeceptorum caelestium sinum tuae mentis expandas! quam latum mandatum est caritatis! diligite, inquit, inimicos uestros. omnes utique affectu caritatis non exclusit inimicos. Quis enim videtur exceptus, cum recipiatur inimicus? Unde Apos
Abbreviated transcription (Latin):
des ꝗa fim̾s ẽ fidei. Bñ gait. oĩs con¬
simiãtionis iudi fine. Huc qr ꝯsuati¬
onis fine agnouimiꝰ.agnoscamus ꝗd
sit latum mandatu ualde.Legimus ꝙ
angusta sit porta. ꝑquã ingrediantur.
qui et̾ne uite fuictum ad ipiscũtur Na¬
raeñ untus difficilis passionũ to lerã¬
tia. Plures qui scli huius spacios⁊ sectẽ¬
tur qui dicant angusta et artanobis ẽ
uia que ad deũ ducit. ꝯterimur in illa.
relinq̃mus eam. Quõ gͦ dicit ꝓpha. latͦ
mãdatum dei. et ualde latum ide ꝗa
anguste uie. latũ mꝰ̃ datũ ncũum e.
Demiq hic et ip̃e ꝓpħa ait. intribi lõe
dilatasti m̃. Et iteꝵ. Intribulatõe in¬
nocaui dnm̃. et exaudiuit me iilatitu¬
line. Ioec latitudo mandatoꝵ celestiu
corꝓphete dilatabat ⁊ apłi. Deniq ipse
clicebat. Os nim peret aduos corithii
cornim dilatatum ẽ. Dispensando eñi
mandata celestia. corsuum dilatauãt.
x̾ amplificauit grã. Et qua roe latũ mar¬

Expanded text:
 fidei. bene ergo ait: omnis consummationis uidi finem. Nunc, quia consummationis finem agnouimus, agnoscamus quid sit: latum mandatum tuum ualde. legimus quod angusta sit porta, per quam ingrediantur qui aeternae uitae fructum adipiscuntur. rara enim uirtus, difficilis passionum tolerantia, plures qui saeculi huius spatiosa sectentur, qui dicant: angusta et arta nobis est uia quae ad deum ducit; conterimur in illa, relinquamus eam. quomodo ergo dicit propheta latum mandatum dei et ualde latum ? ideo, quia angustae uiae latum mandatum necessarium est. denique hic ipse propheta ait: in tribulatione dilatasti mihi, et iterum: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Haec lt, dilatabat et apostoli. denique ipse dicebat: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. dispensando enim mandata caelestia cor suum dilatauerat Christi amplificauit gratia. et qua ratione latum man
Abbreviated transcription (Latin):
ligno positus ẽ. ꝙ dixit iohs. Ergo ⁊ se¬
culum inmalieͦ ẽ. mũdus plenũs ꝑcci
Consumauat malitiã suã mũdus. sic̃
ꝯsinauat saul. Cuius uidẽs ꝯsumataz
malitiam iõathas filius indauio ꝓpham
eidem nũtiauit. ut declinaret et fugẽt.
Est g ꝯsumatio malitie. Cõsuãtio pccoꝵ
Uenit agnus dei qui tulit pcc̃ mũdi q

Expanded text:
s. ergo et saeculum in maligno est, mundus plenus peccati. consummauerat malitiam suam mundus, sicut consummauerat Saul, cuius uidens consummatam malitiam Ionathan filius in Dauid prophetam eidem nuntiauit, ut decEst ergo consummatio malitiae, consummatio peccatorum. Venit Agnus Dei, qui tulit peccatum mundi, q
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit. sꝑ sͥ eẽ pugnand̾. ⁊ timc ple¬
na uictoria dan si fuerit ĩ campestrib
sin mnabel. statĩ qd̾ interpretatur luctũ
spinaꝵ flei̾t antiqua pcc̃a ⁊spinas q̃
suffocauit ut semente uerbi dei. et deq¬
pͥmũ comedat de celesti pane a occũrat
ei princeps exercitus dei. ut u̾m pasca
nequaꝙ in egypto. s infinib tre sce
comedat: O profundu diuitiaꝵ sapĩe¬
et scĩe dei ꝙͣ inscruptabilia sũt iuidiciꝰ
euiꝰ et in uestigabiles me illius. Quis
sapiens et intelliget hec. intelligens
et cognoscet ea et quia recte iuc dñ ⁊¬

Expanded text:
e pugnandum et tunc plenam uictoriam dari, si fuerit in campestribus, si in Abel Sattim, quod interpretatur \'luctus spinarum\', fleuerit antiqua peccata et spinas, quae suffocauerunt sementem uerbi dei et de qprimum comedat de caelesti pane et occurrat ei princeps exercituum dei, ut uerum pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus terrae sanctae comedat? o profundum diuitiatiae Dei, quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae illius. Quis sapiens et intelliget haec? intelligens et cognoscet ea? Quia rectae viae D
Abbreviated transcription (Latin):
castrametati sũt inoboth. Nec dixit ꝑ¬
fecti sunt deillo nec in illo loco. qr dua
mansiones silentio p̃t̾miẜat. Quas cũ
insupputatõe tacu̾it. reddit insũma. pa
inortuo mumurant ꝯ̃ et deum moyse
Manna fastidint aẜpentib uilnan¬
tur. et intypũ saluatoris qui u̾m anti¬
quum ꝙ ẜ pentem inpatibulo triũpha¬
uit. dyaboli uenena supantur. Uñ et y¬
maginũcula uẽ ex p̃sseq ymagĩs filii
dei passioner eius incuens ꝯẜuatur.
Et qd̾ corde credit. ore ꝓnũtiat. legẽs
illud apłi. corde creditur ad iusticiam.

Expanded text:
castra metati sunt in Oboth » . Nec dixit, profecti sunt de illo et illo loco, quia duas Mansiones silentio praetermiserat, quas cum in supputatione tacuerit, reddit in summa. Prima mortuo, murmurant contra Deum et Moysen, manna fastidiunt, a serpentibus vulnerantur, et in typum Salvatoris, qui verum antiquumque serpentem in patibulo crucis triumphauit, diaboli uenena superantur. unde et imaguncula uerae expressaeque imaginis filii dei passionem eius intuens conseruatur et, quod corde credit, ore pronuntiat legens illud apostoli: corde creditur ad
Abbreviated transcription (Latin):
bliti sumris currẽte orõne dictare. qr̃¬
dibũgad. int̃pretetur fortit intelłcta
temptatio. Post dibũgad gͥitur bel¬
lum. ꝯtͣ seon rege amorreoꝵ. ⁊ og re¬
gem basan. Et dm̃s qd̾ cu uenimũ
adsũmu. et defonce principu regũ¬
ꝙ bibimus. ascendentes ad monte
phasganõ debeamus eleuar ĩsuꝑbiã
S p̾t põĩta nob̾ ẽ qͣrio solitudine no¬
uimus. Nñ ꝯtrictce nõ eleuatur cor
uni. et ante glia huiliatur.
Tꝑfecti de dibũgad. castrameta¬
ti sunt inalmõ de blathauni. Qd
discimus omĩa dulcia ⁊ illecebras.
uoluptatum inscło ꝯtẽpnendas. n
in ebriari nos debere iuno mũdi ĩ
quo ẽ luxuria. Mel nõ offertur insa¬
crificiis dei. et cera que dulcia ꝯtiẽt
nõ lucet intabernaculo.s oleu pu¬
rissimu. qd de oliue ꝑfertur ama¬
ritirome. Mel ein distillat de labi¬
ĩs meretricis mulieris. de quo puto
ixta nuisticos intelłctus gustasse

Expanded text:
bliti sumus currente oratione dictare: Dibbliti sumus currente oratione dictare: Dibon - Gad interpretatur \'fortiter intellecta temptatio\'. post Dibon - Gad geritur bellum contra Seon, regem Amorraeorum, et Og, regem Basan, et discimus, quod, cum uenerimus ad summum et de fonte principum regumque biberimus, ascendentes ad montem Phasga non debeamus eleuari in superbiam, sed propositam nobis e contrario solitudinem nouerimus. ante contritionem enim eleuatur cor uiri et ante gloriam humiliatur. Et profecti de Dibon - Gad castra metatdiscimus omnia dulcia et illecebras voluptatum in saeculo contemnendas, nec inebriari nos debere vino mundi, in quo est luxuria. Mel non offertur in sacrificiis dei et cera, quae dulcia continet, non lucet in tabernaculo, sed oleum purissimum, quod de oliuae profertur amaritudine. mel enim distillat a labiis mulieris meretricis; de quo puto iuxta mysticos intellectus gustasse
Abbreviated transcription (Latin):
et de excelsis aduallez que ẽ inregi¬
onẽ moab. inu̾tice phasga. qui ꝓspie
alia oꝑanites. nolũt regiones signifi¬
carl. s ꝑ locoru noĩa uirtutu profectꝰ
ce̾. qd̾ ꝑ̾t magos et ꝯgregatoem lapi¬
dum frequẽter ueniamus ad torrete
iared.qd̾ intpretatur aliena descẽsio
et indescensicẽ poĩti transeamus ad
sunt. uł multa loquũtur ĩ flati. S in
tre. stati nob̾ occurrit puteus quem
nemo de plebe fodit nullus ignobi¬
lis s principes ⁊duces qui uura dãt
ppłis ⁊ canetes tarmon inaquis ⁊¬
pucei. et in dei munib gratulantes
et de bamech. eccurrit nob̾ uallis hu¬
militas. que tñ inu̾tice poĩta ẽ mõti
phasga. que intpretat᷑ dolatus. ꝙ ni
cħ̾ habeat informe ⁊ rude. s artificis
sit politus manu. Qui mõs respicia.
solitudinẽ. que hebraice dr̃ isimin. Ꝙ¬
ꝯstituti. t̃c̃ totius mũdi rumas. ⁊ õiͦ
pcc̃oꝵ respicimus uastitate. Pene o¬

Expanded text:
et de excelsis ad uallem, quae est in regiet de excelsis ad uallem, quae est in regione Moab, in uertice Phasga, qui prospiitalia conparantes nolunt regiones significari, sed per locorum nomina. uirtutum profectus esse, quod post magos et congregationem lapidum frequenter ueniamus ad torrentes Zared, quod interpretatur \'aliena descensio\', et in descensione positi transeamus ad sunt uel multa \'locuntur\'inflati. sin tre, statim nobis occurrit puteus, quem nemo de plebe fodit, nullus ignobilis, sed principes et duces, qui iura dant populis. et canentes carmen in aquis putei et in dei muneribus gratulantes et de Bamoth occurrit nobis \'uallis humilitatis\', quae tamen in uertice posita est montis Phasga, qui hil habeat informe et rude, sed artificis sit politus manu: qui mons respiciat solitudinem, quae Hebraice dicitur stituti, tunc totius mundi ruinas et omnium peccatorum respicimus \'uastitatem\'. paene o
Abbreviated transcription (Latin):
prouĩtia adalia transcuntes. Nõ enĩ
semꝑ uni uirtuti danda ẽ oꝑa. s sic̃ scp¬
tum ẽ. ibunt de uirtute ĩ iurtute. de
alia tñseund̾ ẽ adaliam. quia herent
sibi. ⁊ita unter se nexe sunt. ut ꝗ una
cariit omĩb careat. Et cñ tnsire de a¬
do loco apud hebreos hẽtur hehu
castrametati sũt indibũ gad. Dri¬
cesimanona mansio intpretat fortit᷑
intelłcta temptatio. ꝓbath in ordine
hystorie.aliter scriptum repperi. Posꝙͣ
enim castrametati sũt in ieabarim ĩ
finib moab ꝯtͣ ortum solis. legitur. In
profecti sunt ⁊ diu̾terunt ad torrente
zareo. Et de hoc loco ꝓficiscentes castra
finiu amorrei. eo qd̃ arnomi tͥmuꝰ̃ sit¬
moabitani ⁊ amorreoꝵ. Et p̾t hec ue¬
mnt ad pucen ubi cecinit isrł hoc ea
mẽ. Ascende puteũ quẽ fodunt princi¬
pes et apparuerunt duces ppłoꝵ ĩ datoe
legum et inbaculo eius. et insolitudi
inmathana.et de machana ad corren¬
tes dei. ⁊ de torrentib dei ad excelsa.

Expanded text:
prouincia ad aliam transeuntes. non enim semper uni uirtuti danda est opera, sed, sicut scriptum est: ibunt de uirtute in uirtutem, de alia transeundum est ad aliam, quia haerent sibi et ita inter se nexae sunt, ut, qui una caruerit, omnibus careat. et tamen transire de ado loco apud Hebraeos habes Iim, castra metati sunt in Dibon-Gad . Tricesima nona Mansio interpretatur, « fortiter intellecta tentatio. » Pro hac in ordine historiae aliter scriptum reperi. Postquam enim castra metati sunt in Jeabarim, in finibus Moab, contra ortum solis, legitur: « Inde profecti sunt, et diverterunt ad torrentem Zared. Et de hoc loco proficiscentes, castrafinium Amorraei, eo quod Arnon in terminis sitMoabitarum et Amorraeorum. et post haec uenerunt ad puteum, ubi cecinit Israhel carmen hoc: ascende, putee, quem foderunt principes et a peruerunt duces populorum in datore legum et in baculo eius. et de solitudine in Matthana et de Matthana ad torrentes dei et de torrentibus dei ad excelsa
Abbreviated transcription (Latin):
sio acͥuos lapioum tñseutiu scãt. St̃
scĩ lapides qui uoluũtur suꝑ tr̃a. leues.
politi et rotunditate sua. rotaris cur¬
sib siłes. Sũt et alii quos ꝓpha ibet
tolli de ia.ne ambulatiz in eos offen¬
dant pedes. Qui sunt isti ambulantes
Utiq uiatores et p̾t̾euntes qui ꝑistud
scłm ad alias mansiones transire festi¬

Expanded text:
sio \'aceruos lapidum transeuntium\' sonat. sunt sio \'aceruos lapidum transeuntium\' sonat. sunt sancti lapides, qui uoluuntur super terram, leues, politi et rotunditate sua rotarum cursibus similes. sunt et alii, quos propheta iubet tolli de uia, ne ambulantium in eos offendant pedes. qui sunt isti ambulantes? utique uiatores et praetereuntes, qui per istud saeculum ad alias mansiones transire festi
Abbreviated transcription (Latin):
Encesima septima mansio uͥtitu
in magos siue inphicones. Uł scd̃m
u̾ba elui lagenas grandes. que cum
musto plene fiu̾int absq spiramine
illico dirupũtur. Pugnaunt magi
ꝯ̃ moysen et aaron ⁊ amuiliere que
magum regi isrlis illuditur. Multe
sũt p̾stigie. et innu̾abiles laq̾i quib
amine capiuntur humane. S nos di¬
cimus in dñõ ꝯfidentes. Laq̾us ꝯtri
lanõ in umbra mortis. nõ timebo ma¬
la. qm̃ tu mecu es. Cadent a lat̾e tuo
mille et decẽ milia adextris ñis. Nõ
tunebimus ab ĩcursu et demoio meĩ¬
diano. s obturabimus aures nrãs.
ne audiamus uoces incantantiur q
suenarum carmina negligamus. Post
ymaginẽ dei que ĩ cordis it̃e monstra¬
tur ct ꝯfd̃em fidei q̃ ore ꝓfertur ꝯsur¬
gunt ẜpentes ⁊ artes malefice adbł
testa remansit. in qua haurin possit
aque pusillum oĩ custodia cutũ demuꝰ¬
castrametati sunt in icabarim ĩfi¬
nb moab. Tricesima octaua mã¬

Expanded text:
Tricesima septima mansio uertitur in \'magos\' siue \'pythones\' uel secundum uerba Heliu \'lagoenas grandes\', quae cum musto plenae fuerint, absque spiramine ilico disrumpuntur. pugnauerunt magi contra Moysen et Aaron et a muliere, quae magum, regi Israhelis inluditur. multae sunt praestigiae et innumerabiles laquei, quibus animae capiuntur humanae; sed nos dicamus. in domino confidentes: laqueus contriio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es » : Cadent a latere nostro mille, et decem millia a dextris nostris . Non timebimus 492 ab incursu, et daemonio merdiano; sed obturabimus aures nostras, ne audiamus voces incantantium, et Sirenarum carmina negligamus. Post imaginem Dei, quae in cordis ratione monstraem fidei, quae ore profertur, consurgunt serpentes et artes maleficae ad buix testa remanserit, in qua hauriri possit aquae pusillum, omni custodia circumdemucastra metati sunt in Hieabarim in finibus Moab. | Tricesima octaua man