comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nec ipsa uelit. Si suꝑiores u̾sus respexerimꝰ.
ñ in his inueniemus qͦd sponsa ad quietem
somni ꝑuenerit:s hoc potius qͦd de lectulo
exiliens labore ꝑ maximo quesitionis. ad
inuentionem sui dilecti ꝑuenerit. & quomͦ
nuuc idem dilectus filias iherłm ne camex¬
citent neq euigilare faciant adiurat: Nisi
forte qr uelut quodam felicissimo somno so¬
pita ẽ ania: quȩ in diuino nouit amore
quiescere. Sicut enĩ dormiens qͥs a rebꝰ ext̾̃i¬
oribꝰ ocłos corporis claudit: et inuisione oc¬
cultorum sepius oculos aꝑit cordis: sic nuni-¬
rum. sic mens suꝑnȩ dilectioni dedita. a ui-¬
sibilium se curis alienat: ut inuisibilium
contemplatione ꝑfectiꝰ liberiꝰq uigilet. Nec
mirandum qͦd somno comparet᷑ amor. qͥ¬
a iusibiliũ appetitu sensum mentis au̾cit:
atq ad uuisibilia appetenda conu̾tit: eũ
ipsi etiam morti comparet᷑. dicente hoc eo¬
dem cantico. fortis ẽ ut mors dilectio. Qͥ a
nimirũ sicut mors corpꝰ interunit. sic et ab

Expanded text:
eas, etc. Si superiores versus respexerimus, non in his inveniemus, quod sponsa ad quietem somnumve pervenerit, sed hoc potius, quod de lectulo exsiliens, labore maximo quaesitionis ad inventionem sui dilecti pervenerit. Et quomodo nunc idem dilectus filius Jerusalem, ne eam excitent, neque evigilare faciant, adjurat, nisi forte quia velut felicissimo somno sopita est anima, quae in divino novit amore quiescere? Sicut dormiens quis a rebus exterioribus oculos corporis clausit, et in visione occultorum saepius oculos aperuit cordis; sic nimirum, sic mens supernae dilectioni dedita, a visibilium se curis alienat, ut invisibilium contemplatione perfectius liberiusque evigilet. Nec mirandum quod somno comparetur amor, quia visibilium appetitu sensum mentis avertit, atque ad invisibilia appetenda convertit, cum ipsi etiam morti comparetur, dicente hoc eodem cantico, Fortis est ut mors dilectio: quia nimirum sicut mors corpus interimit, sic et ab
Abbreviated transcription (Latin):
eius uisionem ꝑuenerint. qͦ ultͣ ꝑficiant
ñ habebunt: recte subiungit᷑. Nonec aspi¬
turi scłi lux oriat᷑ et̃na: et umbrȩ uite p̃¬
sentis. hoc ẽ ignorantiȩ. uł erroris. qͥbꝰ inte¬
rim etiã nos fideles qui lucerna u̾bi cdĩ
utim᷑. plurimum caligamꝰ: uclinent᷑ ut
tnͣseant. Ut enim illa dies cunctis genti¬
bꝰ desiderata aspirare id ẽ ostendere se
ceꝑit. dñ iã ultͣ dñs int̾̃ lilia. hoc ẽ int̾
scorum conuenticła pascit᷑ qͦs ipse tc̃ po-¬
tius ȩt̾̃ne suȩ glę uisione reficit. Satiabor
inquit dum manifestabit᷑ gła tua. E beati
qui nunc esuritis: qr satutabimini. Neq
hoc qͦd p̃sentem uitã umbris mortis: diei
uͦ comparat futuram. apllco ẽ sermoni con¬
trarium: qͦ de hac qmͣ nunc agunus uita
testat᷑ dicens. Nox p̃cessit: dies aut̃ appro¬
pinquauit. Nam ut breuit̃ dicam p̃sens
hȩc uita fidelium qͣ abicientes oꝑa tenebra

Expanded text:
ejus visionem pervenerint, quid ultra proficiant, ejus visionem pervenerint, quid ultra proficiant, non habebunt, recte subjungitur: Donec aspituri saeculi lux oriatur aeterna, et umbrae vitae praesentis, hoc est, ignorantiae vel erroris, quibus interim etiam nos fideles, qui lucerna verbi Dei utimur, plurimum caligamus, inclinentur ut transeant. Ut enim illa dies cunctis gentibus desiderata aspirare, id est ostendere se coeperit, non jam ultra Dominus inter lilia, hoc est inter sanctorum conventicula pascitur, quos ipse tunc potius aeterna suae gloriae visione reficiet. Satiabor inquit, dum manifestabitur gloria tua ; et, Beati qui nunc esuritis, quia saturabimini . Neque hoc quod praesentem vitam umbris noctis, diei vero comparat futuram, apostolico est sermoni contrarium; quo de hac, quam nunc agimus, vita testatur dicens, Nox praecessit, dies autem appropinquavit ; nam, ut breviter dicam, praesens haec vita fidelium, qui abjicientes
Abbreviated transcription (Latin):
ne qͣ et nascit᷑ int̃ eas. Qa enim ipse media¬
tor di et hominum una natura cum ȩccłia
sua fieri uoluit: unde et eadem ȩccłia corpꝰ
eiꝰ et ipse caput corporis ȩccliȩ solet nuncu-¬
pari: nascit᷑ ipse int̾ lilia:̃ cum fidelium nu-¬
merus in eccłia ꝑfontẽ regenerationis au¬
get᷑. Pascit᷑ int̾ lilia: cum fideles qͥ st̃ utiq m̃¬
bra eius. exemplis pͥorum fidelium claris¬
simis in suꝑuoꝵ amore ꝓfitiunt. Et notan¬
dum qͦd hic pasci dilectꝰ. supͣ pascere meino¬
rat᷑: dicente sponsa. Indica mͥ qͤm diligit
anima mea: ubi pascas. uͥ cubes in meridie.
Pascit᷑ namq in nob̃. qr corpꝰ sumꝰ illiꝰ. ⁊ m̃¬
bra de m̃bro. Pascit nos ipse: qr caput est
nrm. de quo merito głiem᷑ om̃s. singłi di¬
centes. Nc̃ aut̃ exaltau̾it caput meum suꝑ
inunicos meos. Subaudis: nos qͦq pꝰmodũ
t᷑ usq ad huiꝰ scłi finẽ ꝑtingit᷑ namq uͥ ad

Expanded text:
ne qua et nascitur inter eas, quia enim ipse, mediane qua et nascitur inter eas, quia enim ipse, mediator Dei et hominum, una natura cum ecclesia sua fieri voluit unde et eadem ecclesia corpus eius et ipse caput corporis ecclesiae solet nuncupari. Nascitur ipse inter lilia cum fidelium numerus in ecclesia per fontem regenerationis augetur, pascitur inter lilia cum fideles qui sunt utique membra eius exemplis priorum fidelium clarissimis in supernorum amore proficiunt. Et notandum qratur: dicente sponsa, Indica mihi quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubes in meridie; pascitur namque in nobis, quia corpus sumus illius, et membra de membro; pascit nos ipse, quia caput est nostrum, de quo merito gloriemur omnes, singuli dicentes, Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos, subaudis, nos quoque postmodum tur, usque ad hujus saeculi finem pertingit namque ubi ad
Abbreviated transcription (Latin):
& anima una.  pluralit̃ rursum aptissi¬
me nuncupat᷑: ꝙr nimirum ipsa unitas
cordis et anime fidelis. ñ in paucis s in mul¬
titudine credentiũ continet᷑. Notandũ aut̃
qͦd et lilia etiam in hoc qͦd adustis igne m̃¬
bris mederi solent: scorum actibꝰ congru¬
unt. Q si forte flãma uitiors exuri corda
ꝑximoꝵ dep̃hendunt: mox illis subsidi¬
um frat̃ne dilectionis qͦ sanent᷑ impendt :¬
et ne illos ardor cupiditatis aut luxuriȩ.
suꝑbie uł iracundiȩ ceteroꝵs ue facinoꝵ
feruor accẽdat: refrigeriũ eis suȩ cousola¬
tionis et exhortationis diligenti cura submi¬
nistrant. Qdam int̾ lilia pasci dnm: int̾ can-¬
didissimos uirginum choros int̾pretant᷑.
Emerito qͥ et carnis castimoniã foris retinent:⁊
et intꝰ fulgore inuiolati cordis eminent.
Itẽ pascit᷑ int̾ lilia dñs. id ẽ int̾ gratissimas
scõrum uirtutes siue cat̾uas: ea ipsa ratio¬

Expanded text:
t anima una et pluraliter rursum aptissit anima una et pluraliter rursum aptissime nuncupatur quia nimirum ipsa, unitas cordis et animae fidelis, non iam in paucis sed in multitudine credentium continetur. Notandum autem quod et lilia etiam in hoc, quod adustis igne membris mederi solent, sanctorum actibus congruunt qui, si forte flamma vitiorum exuri corda proximorum deprehendunt, mox illis subsidium fraternae dilectionis quo sanentur impendunt et ne illos ardor cupiditatis aut luxoriae superbiae vel iracundiae ceterorumve facinorum fervor exedat refrigerium eis suae consolationis et exhortationis diligenti cura subministrant. Quidam inter lilia pasci dominum inter candidissimos virginum choros interpretantur et merito qui et carnis castimonia foris renitent et intus fulgore inviolati cordis eminent. Item pascitur inter lilia dominus, id est inter gratissimas sanctorum virtutes sive catervas, ea ipsa ratio
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ampliꝰ qͥs. Es rursum. Dilecꝰtꝰ m̃s mͥi ñ alte¬
ri cuilibet. Subaudis. ꝑpetuani dilecꝰtioĩs
suȩ grãm p̃stet: fructumq rependat. Et ego¬
illiñ alteri cuiqͣ. Ego illi ñ alia quelibet
hominũ tͣba. Subaudis. Integra semꝑ hu¬
militatis atq obedientiȩ deuotione con¬
glutiner. Cunctis aut̃ his sensibꝰ conuenit
apte qͦd sequit᷑. Qpascitur int̾ lilia. Io est
qͥ candidissimo atq dulcissimo uirtutũ
mearũ solet odore letari: qui credentiũ
ꝑ orbem ȩccłiarum fructu delectat᷑ suauis¬
simo. Ita et enim sc̃a uniu̾salis eccłia. nc̃ li¬
liorum pluralit̃. nc̃ uniꝰ lilii nomine desig¬
nat᷑: sicut enim lilium int̾ spinas inqͥt. sie
amica mea int̾ filias: qͦmͦ et ꝑ uineas plu¬
ralit̾ uͥ ait. uince florent: et rursum sin¬
głarit̃ ꝑ uineam uͥ subiccit. nam uinea
nr̃a floruit: eadẽ ipsa quȩ ñ nͥ una ẽ eccła
figurat᷑ Singłarit̃ namq ob id nominat᷑
qr multitudinis credentium ẽ cor unũ¬

Expanded text:
 aliquis; et rursum, Dilectus meus mihi, non alteri cuilibet, subaudis, perpetuam dilectionis suae gratiam praestet, fructumqilli non alteri cuiquam; ego illi non alia quaelibet hominum turba, sabaudis, integra semper humilitatis atque oboedientiae devotione conglutiner. Cunctis autem his sensibus convenit apte quod sequitur: Qui pascitur inter lilia, id est qui candidissimo atque dulcissimo virtutum mearum solet odore laetari, qui renitentium per orbem ecclesiarum fructu delectatur suavissimo; ita etenim sancta universalis ecclesia, nunc liliorum pluraliter, nunc unius lilii nomine designatur. Sicut enim lilium inter spinas, inquit, , sic amica mea inter filias quo modo et per vineas pluraliter ubi ait vineae florent et rursum singulariter per vineam ubi subiecit nam vinea nostra floruit: eadem ipsa quae non nisi una est ecclesia figuratur. Singulariter namque ob id nominatur: quia multitudinis credentium est cor e
Abbreviated transcription (Latin):
des utiq eccłiȩ. Qͦs de dño int̾rogans atq
eũ surrexisse audiens: ita demũ ad eiꝰ uisi¬
onem ꝑuenit. Cenuit. neq ult᷑ dimisit. qͣm
ueracit̃ mortẽ suꝑasse cognouit. S & in domũ
matris introducere festinauit: qi congregatio¬
ni discipłorum qui se ui xp̃o p̃cesserant. ac su¬
is exemplis ad pietatem excitauerunt. eum
surrexisse p̃dicauit. Sequit᷑ Adiuro uos

Expanded text:
des utique Ecclesiae. Quos de Domino interrogans, atque des utique Ecclesiae. Quos de Domino interrogans, atque eum resurrexisse audiens, ita demum ad ejus visionem pervenit. Tenuit, neque ultra dimisit, quem veraciter mortem superasse cognovit. Sed et in domum matris introducere festinavit, quia congregationi discipulorum, qui se in Christo praecesserant, ac suis exemplis ad pietatem excitaverant, eum resurrexisse praedicavit. Adjuro vos,
Abbreviated transcription (Latin):
dm leuat. pꝰ acceptam eandẽ miscdiam hos
ad ima reflectit: cum sit maximũ ꝑcepte
indicium miscdiȩ. ut qͥs ocłos semꝑ ad dm¬
intentos habeat. et eius głam sine fine con-¬
templet᷑. Notandum aut̃ qͦd huiꝰ capituli
series. etiam iuxta litteram in maria mag¬
dalene quȩ eccłiȩ tipum tenuit. completa ẽ.
Cum enim dñs que tota m̃te uiuentẽ di¬
lerit. morte ac sepultura ab eiꝰ eẽt subtractꝰ
aspectibꝰ. quesunt eum in lectulo suo: tan¬
to uimirum eiꝰ amore detenta: ut nec datis
ad qͥ etem m̃bris eiꝰ a suo pectore memoria
laberet᷑. Quesiuit ꝑ noctes illas iudelicet
duas. qͥbus ipse in sepulchro quiescebat.
Nec tñ inuenit: qr necdum resurgendi tẽpꝰ
aduenit. Surrexit matutina cum aroma¬
tibꝰ. & querendo sollicita ꝑuenit ad monu¬
m̃tũ: & ne sic qͥdẽ statim qͤm querebat in¬
uenit. S pͥmo inuenerunt eam angłi: custo¬

Expanded text:
Deum levat, post acceptam tandem misericordiam hos Deum levat, post acceptam tandem misericordiam hos ad ima reflectit, cum hoc sit maximum perceptae indicium misericordiae, ut quis oculos semper intentos ad Deum habeat, et ejus gloriam sine fine contempletur. Notandum autem quod hujus capituli series, etiam juxta litteram, in Maria Magdalene, quae et Ecclesiae typum tenuit, completa est: cum enim Dominus, quem tota mente viventem dilexit, morte ac sepultura ab ejus esset subtractus aspectibus, quaesivit eum in lectulo suo, tanto nimirum ejus amore detenta, ut nec datis ad quietem membris ejus, a suo pectore memoria laberetur. Quaesivit per noctes, illas videlicet duas, quibus ipse in sepulcro quiescebat; nec tamen invenit, quia necdum resurgendi tempus advenerat. Surrexit matutina cum aromatibus, et quaerendo sollicita pervenit ad monumentum; et nec sic quidem statim, quem quaerebat, invenit, sed primo invenerunt eam angeli, custo
Abbreviated transcription (Latin):
instantius inquit inuentum tenui: quanto
tardius quẽ querebam inueni. Quẽ me nũ¬
quam dimissuram ẽẽ ꝑfiteor. s tantũ in eiꝰ
semꝑ amore ꝑseuerare ac ꝓficere contendo:
ut etiam synagogam ꝑ qmͣ auditum u̾bi
et ministeriũ regenerationis accepi. ad fi¬
dem nominis eius reuocare satagam. Con-
lit̃ nequit. qͣm ꝑ doctnam et ministeri-¬
um eorum. uidelicet qui tẽ degentibꝰ fideles
inuenient᷑. Dicit enim manifeste apłs. qr ce¬
citas ex parte contigit in isrł. donec plenitu¬
do gentium sub intraret: et sic omnis isrł
saluus fieret. Sane qͦd ait eccłia. tenui eũ¬
Set ñ dimittam donec intͦducam illum in
Sdomum matris meȩ. et in cubiculum ge¬
nitͥcis meȩ. ñ ita intelligendum quasi dimis¬
litate nominis eius instruxeritꝰ. sita potiꝰ.
qͦd tali eum affectu diligat. tanta sollertia
quȩ eius sunt querat. ut etiam cognatam
plebẽ ei subdere contendat: iuxta illud psal
ad postulandam misericordiam oculos ad

Expanded text:
instantius, inquit, inventum tenui, quanto tardius, quem quaerebam inveni. Quem me numquam dimissuram esse profiteor, sed tantum in ejus semper amore perseverare ac proficere contendo, ut etiam Synagogam, per quam auditum verbi et ministerium regenerationis accepi, ad fidem nominis ejus revocare satagam. Constliter nequit quam per doctrinam et ministerium eorum videlicet qui tunc de gentibus fideles inveniantur. Dicit enim manifeste Apostolus, Quia caecitas ex parte contigit Israel, donec plenitudo gentium subintraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Sane quod ait Ecclesia, Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae, non ita intelligendum, quasi dimislitate nominis ejus instruxerit, sed ita potius quod tali eum affectu diligat, tanta solertia, quae ejus sunt, quaerat, ut etiam cognatam plebem ei subdere contendat, juxta illud Psalmad postulandam misericordiam oculos ad
Abbreviated transcription (Latin):
tes sucorum et aromatum. Qdͦ ȩque sc̃ors
m̃tibꝰ congruit: qͥ ñ suꝑuacuis cogitationi¬
bꝰ arefacti. s uelut arbores aromaticȩ sa¬
lutaribꝰ sucis semꝑ int̾ne sunt dulcedinis
et caritatis refecti. De quibꝰ uidelicet su¬
cis atq aromatibꝰ sepius in hoc uolumi¬
ne sub nomine thuris. myrrȩ. et aloes.
cȩterorumq huiusmodi significatũ est.
Uerum quia amatores ueritatis ñ solũ
de uideis s etiam ueniunt de gentibꝰ. et
de utraq plebe una fidelium ȩccłia colli¬
git᷑: restat in amoris cantico post iuideȩ
uocationem ac dulcissimã cum suo redẽp¬
tore collocutionẽ: etiam gentilitas qͦ ordi¬
ne ad agnitionem suȩ salutis aduenerit᷑:
quanto hanc inuentam amore tenuerit
specialit̃ referri. Sequit᷑ gͦ uox elecꝰte de gen¬

Expanded text:
tes succorum et aromatum, quod aeque sanctorum tes succorum et aromatum, quod aeque sanctorum mentibus congruit, qui non supervacuis cogitationibus arefacti, sed velut arboris aromaticae salutaribus succis semper sunt internae dulcedinis et charitatis refecti: de quibus videlicet succis atque aromatibus saepius in hoc volumine sub nomine thuris, myrrhae et aloes, caeterorumque hujusmodi significatum est. Verum quia amatores veritatis, non solum de Judaeis, sed etiam veniunt de gentibus, et de utraque plebe una fidelium Ecclesia colligitur, restat in amoris cantico post Judaeae vocationem, ac dulcissimam cum suo Redemptore collocutionem, etiam gentilitas, quo ordine ad agnitionem salutis attigerit, quanto hanc inventam amore tenuerit, specialiter referre. Sequitur ergo vox dilectae de gen
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentes p̃cor. ut dulcedinẽ uite immorta¬
lis qͣm m̃bris omnibꝰ meis in retͥbutione
ꝓmittis: aliqͥbꝰ etiam in itinere quamuis
alonge speculandam reueles. Congruit
aut̃ et nomen montium m̃tibꝰ eors. qui
contemplationi cęlestium oculos cordis
aꝑire didicerunt: cũ dicit᷑ suꝑ montes be¬
thel. Bethel quippe domꝰ consurgens: suie
domus uigiliarũ int̾pretat᷑. Q qͥ diligentiꝰ
ceteris animo ad suꝑuorum desideria as¬
surgunt: qͥ studiosius ad hȩc accipienda
inuigilant: merito ceteris excellentiꝰ ar¬
chana cȩlestia cernunt. Si aut̃ legat᷑ ut
qͥdam codices habent suꝑ montes bethel
id ẽ domꝰ dei: nichil omĩno questionis
habet. P atet namq corda uistors. mon¬
tes domꝰ dĩ recte uocari: ad distinctionẽ
nimirum montium samarie et esau. et
ceterorum huiusmodi. hoc ẽ hereticorẜ.
et suꝑborum omiũ. In alia edrtione ꝓ
hoc nomine latine scͥptum uidimꝰ. suꝑ mon¬

Expanded text:
praesentes. Precor ut dulcedinem vitae immortapraesentes. Precor ut dulcedinem vitae immortalis, quam membris omnibus meis in retributione promittis, aliquibus etiam in itinere, quamvis a longe, speculandam reveles. Congruit autem et nomen montium mentibus eorum qui contemplationi coelestium oculos cordis aperire didicerunt; cum dicitur, Super montes Bether. Bether quippe domus consurgens, sive domus vigiliarum interpretatur; et qui diligentius caeteris animo ad supernorum desideria assurgunt, qui studiosius ad haec accipienda invigilant, merito caeteris excellentius arcana coelestia cernunt. Si autem legatur, ut quidam codices habent, Super montes Bethel, id est domus Dei, nihil omnino quaestionis habet; patet namque corda justorum montes domus Dei recte vocari, ad distinctionem nimirum montium Samariae et Esau, et caeterorum hujusmodi, hoc est, haereticorum et superborum omnium. In alia editione pro hoc nomine, Latine scriptum vidimus, Super mon
Abbreviated transcription (Latin):
stia contemplant᷑ s ipsũ cęli regẽ in decore
suo tota simul inet̾num eccłia uidebit.
Cuiꝰ uisionis quia gustꝰ omnis quamuis
ꝑ modicꝰ sponsam xp̃i ñ modicum delec¬
tat: apte subdit᷑. Peuertere. similis esto
colendas uineas id ẽ ad instituendas mul¬
tiplicandasq plebes fidelium excitasti
ac ꝓuocasti: quia ab eisdem uineis puti¬
das impugnantium u̾sutias. tamꝗͣ uul¬
peculas abigi iussisti: qr faciem meã tͥ¬
nare uoluisti. cum necdum mͥ tuã dare
intuendam faciem ꝑmiseris: ad notitiã
tui ex parte demonstrandam. qͦsi ꝑ fene¬
stras mͥ cancellosq loquaris: obsecro a
generali instructione reu̾taris sepiꝰ. ad
illustranda sublimius corda ꝑfectioꝵ.
Et sicut capree huinuli ^¶ ceruors. rarus
quidem s cum dilectione conspicientium
in montibꝰ solet eẽ intuitꝰ᷑ sic in excelsis m̃¬
tibꝰ uestigia tue magnitudinis qͣliacũq

Expanded text:
stia contemplantur, sed ipsum coeli regem in decore stia contemplantur, sed ipsum coeli regem in decore suo tota Ecclesia in aeternum videbit: cujus visionis, quia gustus omnis, quamvis permodicus, sponsam Christi non modicum delectat, apte subditur: Revertere, similis esto, colendas vineas, id est, ad instituendas multiplicandasque plebes fidelium excitasti ac provocasti, qui ab eisdem vineis putidas impugnantium versutias, tanquam vulpeculas, abigi jussisti, quia faciem meam ndi voluisti, cum necdum mihi tuam clare intuendam faciem promiseris, sed notitiam tui, ex parte demonstrando, quasi per fenestras mihi cancellosque loquaris, obsecro a generali instructione revertaris saepius, ad illustranda sublimius corda perfectorum, et sicut capreae aut hinnuli cervorum, rarus quidem, sed cum delectatione conspicientium in montibus solet esse intuitus, sic in excelsis mentibus vestigia tuae magnitudinis qualiacunque
Abbreviated transcription (Latin):
faciens ait de deo. Ecce iste uentt saliens
in montibꝰ. tnͣsiliens colles. Similis ẽ dilectꝰ
m̃s capreȩ humnuloq ceruorum. Ac dein-¬
de incipiens de acꝰtuia: en ipse inqͥt stat pꝰ
parientem nr̃m: et cetera usq dũ ait. capi-¬
te nob̾ uulpes pusillas quȩ demoliunt᷑ ui¬
neas: nam uinea nr̃a floruit. Que cuncꝰta
bene discussa: ad officium nos boue actio¬
nis incitant. Deinde subiecit de utraq
parit̃. Dilectꝰ m̃s mͥ et ego illi: qͥ pascit᷑ int̾
lilia donec aspiret dies et inclinent᷑ umbrȩ.
Inutraq et enim uita dilectꝰ ut̃ lilia pascit᷑:
qr dñs electorum suorum. et foris pura oꝑa¬
tione. & dulei interius ȩt̾norum contẽpla-¬
tione delectat᷑: atq in m̃bris suis ipse refi¬
cit᷑. et hoc usq dũ dies uerȩ lucis aspiret.
Qa tunc uidelicet nec ullo boni oꝑis labo¬
re afficun᷑: nec ꝑspeculũ et in eniginate ꝑ¬
fectiores qͥq raptun et ad momentũ cȩle-¬

Expanded text:
ens in montibus, transiliens colles. Similis est dilectus meus capreae hinnuloque cervorum. Ac deinde incipiens de activa, En ipse, inquit, stat post parietem nostrum, et caetera, usque dum ait, Capite nobis vulpes pusillas, quae demoliuntur vineas: nam vinea nostra floruit. Quae cuncta bene discussa, ad officium nos bonae actionis incitant. Deinde subjecit de utraque pariter, Dilectus meus mihi, et ego illi, qui pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae: in utraque etenim vita dilectus inter lilia pascitur, quia Dominus electorum suorum, et foris pura operatione, et dulci interius aeternorum contemplatione delectatur, atque in membris suis ipse reficitur. Et hoc usque dum dies verae lucis aspiret, quia tunc videlicet nec ullo boni operis labore afficimur, nec per speculum in aenigmate perfectiores quique raptim et ad momentum coele
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfrui: ñ hanccursim et negligent̃ debet at¬
tingere. Nam qui dilectum suum inuenire
desiderat. necẽẽ ẽ p̃dicatores nominis eiꝰ sol¬
lertissime ꝑtranseat: eorumq secȩtibꝰ fami¬
liarit̾ int̾serat: ut sic noticiam eiusqũẽ p̃¬
dicant uicinius mereat᷑ asseqͥ. Nam et librũ
qm ad finem usq ꝑlegimꝰ. ꝑtͣnsisse dicimꝰ.
Unde et angłs dameli de mysteriis quȩ ui¬
debat: ꝑtransibunt inquit plurimi. et mul¬
ꝑtransire namq uigiles inquisitor debet
ueritatis: id ẽ cetibꝰ se ut dictum ẽ immisce-¬
re atq adunare doctorum fidelium: eorũq
dicta siue scͥpta frequenti meditatione ꝑ¬
currere. Qd cum paululum facit. mox di¬
lectum quem querebat inuenit: qr iuxta
pauli et ysaiȩ uocem u̾bum adbreuiatũ
fecit dñs suꝑ t̾ram̃ illud scilicet qͦd ait. Q
crediderit et baptizatꝰ fuerit: saluus erit.

Expanded text:
perfrui, non hanc cursim et negligenter debet atperfrui, non hanc cursim et negligenter debet attingere: nam qui dilectum venire desiderat, necesse est praedicatores nominis ejus solertissime pertranseat, eorumque se coetibus familiariter interserat, ut sic notitiam ejus, quem praedicant, vicinius mereatur assequi. Nam et librum, quem ad finem usque perlegimus, pertransisse dicimus. Unde et angelus Danieli de mysteriis quae videbat, Pertransibunt, inquit, plurimi, et mulPertransire namque vigiles inquisitor debet veritatis, id est, coetibus se, ut dictum est, immiscere atque adunare doctorum fidelium, eorumque dicta sive scripta frequenti meditatione percurrere. Quod cum paululum facit, mox dilectum, quem quaerebat, invenit, quia juxta Pauli et Isaiae vocem, Verbum abbreviatum fecit Dominus super terram , illud scilicet quod ait, Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit .
Abbreviated transcription (Latin):
unt ciuitatem. p̃cones st̃ ueritatis: qͥ ad
custodiam sc̃ȩ eccłiȩ quȩ ꝓ mundũ diffun¬
ditͣ uniu̾sum. pia sollicitudine sẽꝑ excu¬
bant: ac u̾bo p̃dicationis. ne a ꝑfidis
corrumꝑa t᷑ insistunt. Hii gͦ gentilita.¬
tẽ ueritatis indagine sollicitã iuuene¬
runt: et ei qͦd querebat demonstrarunT
cũ philippꝰ eunucho eũgłii lumen aꝑu¬
it: eumq ꝓphericorum scientia u̾borum.
quȩ ipse legebat instruxit. Petrus corne¬
lium cum suis gr̃a cęlesti qͣm tantoꝑe
desiderabat. imbuit. Paulus atheniensi¬
busd̃m qͦm ignorantes colebant notũ
reddidit. Alii aliis diu quesitam et con¬
cupitam conditoris sui p̃sentiã ostende¬
runt. Quasi enim uigilibꝰ ciuitatis dix̃
gentilitas. q̃ in sponsam xp̃i erat dona¬
ta. nec ipso ꝑmutanda nũ quẽ dilexit
anima mea uidistis.: Cũ uenientibꝰ ad
se doctoribꝰ libentissime auditũ accõmo¬
dabat : et inhiniant̃ an ueritatis eẽt uia
qͣmͣ p̃dicabant. dinoscere curabat. Pau¬

Expanded text:
unt civitatem, praecones sunt veritatis, qui ad custodiam sanctae Ecclesiae, quae per mundum diffunditur universum, pia sollicitudine semper excubant, ac verbo praedicationis, ne haec a perfidis corrumpatur, insistunt. Hi ergo gentilitatem veritatis indagine sollicitam invenerunt, et ei, quod quaerebat, demonstrarunt, cum Philippus eunucho Evangelii lumen aperuit, cumque propheticorum scientia verborum, quae ipse legebat, instruxit; Petrus Cornelium cum suis gratia coelesti, quam tantopere desiderabat, imbuit: Paulus Atheniensibus Deum, quem ignorantes colebant, notum reddidit; alii aliis diu quaesitam et concupitam Conditoris sui praesentiam ostenderunt. Quasi enim vigilibus civitatis dixit gentilitas, quae in sponsam Christi erat, donante ipso, permutanda, Num quem dilexit anima mea vidistis? cum venientibus ad se doctoribus libentissime auditum accommodabat, et inhianter an veritatis esset via, quam praedicabant, dignoscere curabat. Pau
Abbreviated transcription (Latin):
ga u̾at insisteret. S hanc eiꝰ ĩ ĩ qͥsitione ue¬
ritatis instantiã dñs uidens: duise qͣren-¬
ti. tandem aliqͣndo manifestari dignatꝰ
ẽ. Et qui inspirauerat ut quereret. dona¬
uit ut inueniret: uixta qͦd ipse ꝑ ꝓpħam iã
Solim ꝓmisit dieens. Egeni et pauperes
Iquerunt aquas et ñ sunt: lingua corum si¬
ti aruit. Ego dñs exaudiam eos: ds isrł ñ de¬
relinquam eos. Aꝑiam in supinis montibꝰ
flumina: et in medio camporum fontes.
Illos nimirum fontes: qͦs psalmista sitieus.
aiebat. Sicut ceruus desiderat ad fontes
aquarũ: ita desiderat anima mea ad te qs.
Illa flumina: q̃ ipse suis pollicet᷑ diceus. Q¬

Expanded text:
garat, insisteret. Sed hanc ejus in inquisitione vegarat, insisteret. Sed hanc ejus in inquisitione veritatis instantiam Dominus videns, diu se quaerenti tandem aliquando manifestare dignatus est, et cui inspiraverat ut quaereret, donavit ut inveniret. Juxta quod ipse per prophetam jam olim promisit, dicens: Egeni et pauperes quaerunt aquas, et non sunt, lingua eorum siti aruit. Ego Dominus exaudiam eos, Deus Israel non derelinquam eos. Aperiam in supinis montibus flumina, et in medio camporum fontes : illos nimirum fontes, quos Psalmista sitiens aiebat, Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus : illa flumina quae ipse suis fidelibus
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba discernens: nil certum atq indubium
de uia ueritatis ad discere potui. hȩc autẽ
gentilitatis fuisse uota. dm̃ scire cupientis.
s necdum scientis: testant᷑ studia philoso¬
phorum qͥ ꝓ indagine ueritatis ac sapientiȩ.
tot lustrauere t̾ras: tanta condidere uolu¬
mina. Testat᷑ scͥpt᷑a sacra q̃ ait. Athenienses
aut̃ et om̃s aduene hospites ad nichil aliuo
uacabant: nͥ aut dicere. aut audire aliqͥd
noui. Cestat᷑ apłi sermo qui in eorumdem
tes colitis. hoc ego annuntio uobis. Ds qui
fecit mundum et omnia q̃ in eo sunt. hic cȩ¬
liet t̾rȩ cum sit dñs. ñ in manufactis templiᷤ
inhabitat. Testat᷑ deuotio cornelii centuri¬
onise qͥ cognitionẽ diuini cultꝰ orationibꝰ &
elemosinis a deo querere didicit. ẽestat᷑
adiit. E tanto ueritatis qͣm ignorabat amo¬
re ardebat: ut sedens in curru. lectionibus.
quaᷤ fama frequentior diuinas cẽ diuul-¬

Expanded text:
verba discernens, nil certum atque indubium verba discernens, nil certum atque indubium de via veritatis addiscere potui, haec autem fuisse gentilitatis vota, Deum scire cupientis, sed necdum scientis, testantur studia philosophorum, qui pro indagine veritatis ac sapientiae tot lustravere terras, tanta condidere volumina, testatur Scriptura, quae ait, Athenienses autem et omnes advenae hospites ad nihil aliud vacabant, nisi aut dicere aut audire aliquid novi.vos colitis, hoc ego annuntio vobis . Scrifecit mundum et omnia quae in eo sunt, hic coeli et terrae cum sit Dominus, non in manufactis templis inhabitat . Testatur devotio Cornelii centurionis, qui cognitionem divini cultus orationibus et eleemosynis a Deo quaerere didicit. Testatur adiit, et tanto veritatis, quam ignorabat, amore ardebat, ut sedens in curru lectionibus, quas fama frequentior divinas esse divul
Abbreviated transcription (Latin):
ueni. Iam dudum inqͥt multo studio qͦsi¬
ui dñm: quem nunc integre diligit ani¬
ma mea. Qñe etiã t̃c̃ et si necdũ cognitũ.
dilexit: in qͣnͣtum rationẽ sapientiȩ. ueri¬
tatis et diuini cultꝰ dilexit. S qi in lec̾tu¬
lo meo quesiui: id ẽ illecebris adhuc meȩ¬
carnis subdita: qr ꝑ nocꝰtes hoc ẽ in tene¬
bris ꝓfundȩ ignorantiȩ quesiui: ñ enĩ mͥ
bio lumen diuinȩ cognitionis ostendit:
muenire quem quesui minue potui:
Qoͦ uͥ in ueritate comꝑi. neqͣꝙͣ me ueritatis
qͣm querebam inuentione potitam: ꝓposui
in animo meo delectulo carnaliũ uolup¬
tatũ exurgere: ad labores salutiferȩ inqͥsitio¬
nis accingĩ Eerras ac mare cͥcumire: publi¬
ce et pͥuatim uniu̾sorum qͦs sapientiores au¬
dirẽ magisteria adire: & siqͥd uerȩ sapientiȩ.¬
et siqͥd uspiã certi qͦd ad et̾̃nam beatitudinẽ
duceret inuenirẽ. studiose ꝑ qͥrere. S qmͣuis
plurimo labore mundũ ꝑagrans. sapientiũ

Expanded text:
etc. Jamdudum, inquit, multo studio quaesivi Dominum, quem nunc integre diligit anima mea; quem etiam tunc, etsi necdum cognitum dilexit, in quantum rationem sapientiae, veritatis et divini cultus dilexit. Sed quia in lectulo meo quaesivi, id est illecebris adhuc carnis meae subdita, quia per noctes, hoc est, in tenebris profundae ignobius lumen divinae cognitionis ostendit, invenire, quem quaesivi, minime praevalui. Quod ubi in veritate comperi, nequaquam me veritatis quam quaerebam, inventione potitam, proposui in animo meo de lectulo carnalium voluptatum exsurgere, ad laborem salutiferae inquisitionis accingi, terras ac mare circumire, publice et privatim universorum, quos sapientiores audirem, magisteria adire, et si quid veret si quid uspiam certi, quod ad aeternam beatitudinem duceret, invenirem, studiose perquirere. Sed quamvis plurimo labore mundum peragrans, sapientium
Abbreviated transcription (Latin):
men eiitatis suꝑnȩ accolis congruitꝰ ubi
et ꝑpetua pace fruunt᷑. et suiconditoris
semꝑ faciem comtemplant᷑. E gredimimi
gͦ inquit et uidete filiȩ syon regẽ salomonẽ.
Egredimini de tbulenta mundi conu̾sati¬
one: ut regẽ pacis ualeatis uidere. Pgredi¬
mini mente et actione de medio babilonis.
quȩ in celesti iherłm partẽ habere deside¬
ratis: iuxta illud p̃ceptũ eiꝰdẽ ueri salomo¬
nis qͦd ait. Exite de medio illorum ppłs
m̃s: ne participes sitis delictorũ eiꝰ. Un¬
de et ipse a mundi nos societate secernere.
atq ao cęlestia cupiens gaudia ꝓuocare:
extͣ muros ciuitatis ꝓ nob̾ pati uoluit.
sic̃ et apłs pulcerrime ac plenissime expo¬
uit dicens. Iħc ut scĩficaret ꝑ suũ sanguinẽ
ppłm: extͣ portam passus ẽ. Exeamꝰ igit᷑ ad¬

Expanded text:
m civitatis supernae accolis congruit ubi et perpetua pace fruuntur et sui conditoris semper faciem contemplantur. egredimini ergo inquit et videte filae Sion, regem Salomonem. Egredimini de turbolenta mundi conversatione ut regem pacis valeatis videre, egredimini mente et actione de medio Babilonis quae in caelesti Hierusalem partem habere desideratis, iuxta illud praeceptum eiusdem veri Salomonis quod ait: Exite de medio illa populus meus, ut ne participes sitis delictorum eius. Unde et ipse a mundi nos societate secernere atque, ad caelestia cupiens gaudia provocare extra muros civitatis, pro nobis pati voluit sicut et apostolus pulcherrime ac plenissime exponit dicens: Iesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est; exeamus igit
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis: infirmis quibusq a idi dris p̃-¬
bere ñ potuit ub̃a p̃dicationis. Adulta¬
in filiorum conceptione fetat᷑. et qͦs ex hor¬
tando parturit: conuertendõ parit. De
hac eius etate dño dr̃. A dolescentulȩ dile¬
xerunt te. Uniuerse quippe eccliȩ. quȩ
unam catholicam faciunt. adoleso. utulȩ
grãm. Non senio si teriles. s etate m̃tis ad
sp̾italem congrue fecunditatẽ.

Expanded text:
virtutis infirmis quibusque auditoribus prebere non valuit ubera predicacionis jam adultain filiorum conceptione fetatur, quia quos exhortando concipit in convertendo parit. De hac ejus aetate Domino dicitur: Adolescentulae dilexerunt te. Universae quippe Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, adolescentulae vvellae per gratiam. Non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritualem congruae fecunditatem.
Abbreviated transcription (Latin):
adolescentiã ꝓ nouitate uitȩ ponere con¬
sueuit. Unde ueniente sponso dr̃ Adole¬
scentulȩ. dilexerunt te. Io ẽ elector ani¬
mȩ gr̃a baptismatis renouatȩ: quȩ ñ in
uitȩ ueteris usu deficiunt:s noui hoĩs
conu̾satione decorant᷑. In exp̃.bi. iob li¬
bro .xuiiͦi. Nigra sum. s formosa fili
iherłm. Neqliaꝗͣ p̃dicatores ueri de iusti¬
ciȩ luce suꝑbiunt: s ꝑ humilitatis grãm
peccatorum in se nigredinẽ confitent᷑. lhi¬
de ctiam ab electorum ȩccłia dr̃. Nigra
sum s formosa. & ioħes ait. Si dixerimꝰ
qr peccatum ñ habemꝰ: nos ipsos seducinꝰ

Expanded text:
adolescentiam pro novitate vitae ponere consuevit. Unde venienti sponso dicitur: Adolescentulae dilexerunt te ; id est, electorum animae gratia baptivitae veteris usu deficiunt, sed novi hominis conversatione decorantur. In expos. beati Job, lib. XVIII.-- Nigra sum, sed formosa, filiem. Nequaquam praedicatores veri de justitiae luce superbiunt; sed per humilitatis gratiam, peccatorum in se nigredinem confitentur. Unde etiam ab electorum Ecclesia dicitur, Nigra sum, sed formosa. Et Joannes ait, Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam namq ea quȩ ẽ int̾ mulieres pulchra
cognascit: qnͣdo electa queq ania. etiã
int̾ peccatores posita. qr ad auctoris sui ima¬
ginẽ ac similitudinẽ sit condita meminitĩ
ut iurta ꝑceptȩ similitudinis ordinẽ ince¬
dat. Qa si se ñ cognoscit. egredit᷑ a secreto
su cordis: et expulsa. in exterioribꝰ concupi¬
scentiis dissipat᷑. Egressa uͦ abit pꝰ uestigia
gregum: qͥa sua int̾na deserens. ad latã ui-¬
delicet uiam ducit᷑. et sequit᷑ ex empla ppło¬
rum. Nleciã agnos. s hedos pascit: qr ñ in-¬
norias cogitationes m̃tis: s nutͥre pͣuos mo¬
tꝰ carnis intendit.

Expanded text:
ipsam namque ea quae est inter mulieres pulchra cognoscit, quando electa quaeque anima, etiam inter peccatores posita, quia ad auctoris sui imaginem ac similitudinem sit condita meminit, et juxta perceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cognoscit, egreditur, quia a secreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, ad latam videlicet viam ducitur et sequitur exempla populorum. Nec jam agnos, sed haedos pascit, quia non innoxias cogitationes mentis, sed nutrire pravos motus carnis intendit.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pot terunt extinguere caritatem: nec¬
et flumina. temptationum dic̃ incursuss
quȩ siue uisibilit̾. seu inuisibilit̾ animas fi¬
delium impugnare ñ desinunt. Nã et ꝑ
aꝑtos fidĩ adu̾sarios. et ꝑ falsos frẽs. et ꝑ
occultas antiqͥ hostis insidias. eos suꝑare
conant᷑: nec tam̃ ullatenꝰ cedere temptatio¬
nibꝰ norunt corda. q̃ in caritate radicata
et fundata eẽ consuerunt. Stat enĩ firma
ꝓmissio ueritatis qua dr̃. Cum transieris
ꝑ aqm: tecum ero. et flumina ũ operient ti
& in eu̾głio de domo q̃ supra petram edifi¬
cata ẽ. In undatione aut̃ in quit facta: illi

Expanded text:
non potuerunt exstinguere charitateet flumina tentationum dicit incursus, quae sive visibiliter seu invisibiliter animas fidelium impugnare non desinunt: nam et per apertos fidei adversarios, et per falsos fratres, et per occultas antiqui hostis insidias eos superare conantur; nec tamen ullatenus capere tentationibus norunt corda quae in charitate radicata et fundata esse consueverunt, stat enim firma promissio veritatis, qua dicitur: Cum transieris per aquam, tecum ero, et flumina non operient te ; et in Evangelio de domo quae super petram aedificata est: Inundatione autem, inq
Abbreviated transcription (Latin):
rit ac declinauerit: ita ut ñ nͥ sille ic on¬
go quesitu posset inueniri. Me or etiam
suȩ conditionis: qr illum in huĩ tempore uł
loco ꝑegͥnationis. continue uidere ñ possit.
Qͦd uͦ adiunxit. assimilare caprẽȩ hini uloq
ceruorũ suꝑ moutes aromatũ. multũ optan¬
oo ac supplicando ꝓseqͥt᷑. sciens hanc sͥ maxi¬
mã in p̃senti uita eẽ felicitat᷑: ut qr continua
uisione ñ ualet: saltĩ crebra eiꝰ uisitatione con
Quȩ nimirum felicitas illis solũ
concedit᷑: qͥ contemptu t̾restriũ
gaudioꝵ et appetitu cęlestium
appellari sp̃italium merentur
montes aromatum. Explici¬

Expanded text:
rit ac declinaverit ita ut non nisi sollerti ac lonrit ac declinaverit ita ut non nisi sollerti ac longo quaesitu possit inveniri, memor etiam suae conditionis loco peregrinationis, continuo videre non possit. Quid vero adjunxit? Assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum; multum optando ac supplicando prosequitur, sciens hanc sibi maximam in praesenti vita esse felicitatem, ut quia continua visione non valet, saltem crebra ejus visitatione consoletur. Quae nimirum felicitas illis solum conceditur qui contemptu terrestrium et gaudiorum appetitu coelestium appellari spiritualium merentur montes aromatum.
Abbreviated transcription (Latin):
insistere. lacͥmas uł ꝓ conscientia nr̃i reatꝰ.
uł ꝓ desiderio patͥȩ cęlestis fundere: dolen¬
ti ꝓximo condolere: ingruentibꝰ tempta¬
m̃tis obuiare ualemꝰ: ita ut ñ numꝗͣ. mul-¬
tũ conati hiis uti bonis nequeamꝰ. At rur-¬
sum aliqnͣdo etiã minꝰ ipsi studentes. ho¬
rũ copia potiam᷑. Qoͦ unde agit᷑. nͥ qr nc̃
fugit dilectꝰ. nc̃ m̃tem reuisit nrãm. pia
crescamꝰ in ꝓfectu uirtutum.. et ꝑ abͥ atã
discamꝰ humilitatis custo dire uirtutem:
Subtͣhit ad tempꝰ effectum uirtiras .d. si¬
deratum. ut redditꝰ postmodũ artiꝰ teneat᷑.
reddit subtractum. ut excitatꝰ crebra inno¬
uatione animꝰ. ardentiꝰ ao cęlestia te. dat.
Qͦoͦ gͦ ait fuge dilecte mi: ñ optando loqͥt᷑.
Qͥs enum quem diligit. a sua fugire p̃sentia
uelit:ꝰ Sed eius potius uoluntati fauendo
memor uidelicet consuctudinis ipsius qua
se in medio sepe sermone relino.nen. tͣnͣsie¬

Expanded text:
insistere, lacrymas vel pro conscientia nostri reatus, insistere, lacrymas vel pro conscientia nostri reatus, vel pro desiderio patriae coelestis fundere, dolenti proximo condolere, ingruentibus tentamentis obviare valemus; ita ut nonnunquam multum conati his uti bonis nequeamus, ac rursum aliquando etiam minus ipsi studentes, horum copia potiamur. Quod unde agitur, nisi quia nunc fugit dilectus, nunc mentem revisit nostram pia crescamus in profectu virtutum et per oblatam discamus humilitatis custodire virtutem? Subtrahit ad tempus effectum virtutis desideratum, ut redditus postmodum artius teneatur, reddit subtractum ut excitatus crebra innovatione animus ardentius ad caelestia tendat. Quod ergo ait: Fuge dilecte mi, non optando loquitur, quis enim eum, quem diligit, a sua fugare velit preasentia, sed eius potius voluntate fruendo, memor videlicet consuetudinis ipsius, qua se in medio saepe sermone relinquens, transie
Abbreviated transcription (Latin):
ectꝰ iabitantẽ in hortis sponsã.
horam subthit: siue etiã ꝓbandam eam tẽp¬
taticiran ꝓcellis submittit: ut merito dice¬
ro tompellat᷑. Usqueqͦ dñe obliuisceris me
infinẽ: qͦusq au̾tis faciem tuã a me  & cȩt̾a¬
usq in finẽ psalmi. Assimilat᷑ capreȩ hinnulo¬
ꝙ ceruorũ. apparentibꝰ suꝑ montes aroma-¬
tum: cum rursus ut oportunũ ipse iudica-¬
uerit. collata sͥ luce sui p̃sidii siue obsiden¬
tia temptationum ꝑicula tollit: seu consue¬
ta quȩ subtraxisse uidebat᷑ uirtutũ dona
restituit. Et enu de magnis magnorum
charismatibꝰ taceam: u̾bi gr̃a. infirmorũ
curatione: mortuorũ suscitatione: demo¬
num expulsione: secretorum certa agni¬
tione: cȩlestiũ gaudiorum lucida contẽ¬
platione: ceterisq huiꝰmodi. q̃ ne eximiis
quidẽ ęccłiȩ m̃bris semꝑ adẽẽ queunt.
constat de nr̃a paruitate qr neqͣꝙͣ uno atq
indissimili mͦ semꝑ orationũ dulcedini

Expanded text:
ectus habitantem in hortis sponsam qhoram subtrahit, sive etiam probandam eam temptationum procellis submittit, ut merito dicere compellatur: Usque quo domine oblivisceris me in finem quo usque avertis faciem tuam a me, et ceusque in finem psalmi . Assimilatur capreae hinnuloque cervorum, apparentibus super montes aromatum; cum rursus, ut opportunum ipse judicaverit, collocata sibi luce sui preasidii, sive obsidentia tentationum pericula tollit, seu consueta, quae subtraxisse videbatur, virtutum dona restituit. Ut enim de magnis magnorum charismatibus taceam, verbi gratia, infirmorum curatione, mortuorum suscitatione, daemonum expulsione, secretorum certa agnitione, coelestium gaudiorum lucida contemplatione caeterisque hujusmodi, quae ne in eximiis quidem Ecclesiae membris semper adesse queunt. Constat enim de nostra parvitate, quia nequaquam uno atque indissimili modo semper orationum dulcedini
Abbreviated transcription (Latin):
nationem. passionẽ. resurrectionẽ. ascensio¬
nẽ dñi saluatoris intrare. Dixit eccł̃ia tẽpo-¬
ris illius. q̃ nẽ discretionis gr̃ã sẏnagoga uo¬
cat᷑ Omnia poma noua et uetera dilecte
mi seruaui tͥ. Ac si aꝑte dicat. Scio certissi¬
me quia nemo nisi ꝑ grãm tuã potest sal¬
uari: nemo mortalium potest ꝑfecte iam
beatꝰ fieri. pͥusꝗͣ. tu mortalis effecꝰt᷑. it̃ uerȩ
beatitudinis ad cȩlestia pandas. Qͦscumq
enum uistos uidi. cunctos tuo sacro scõ aduen¬
tui. fidecerta seruaui: ꝑ qͦͤm eos ao ꝑfectam
felicitatẽ ꝑuenturos eẽ didici. Cui similẽ no¬
ui qͦq testam̃ti eccłia deꝓmit sententiam:
uoce pͥmi sui pastoris. ita eos qͥ alit̃ sapiebatł
contestans. Qo temptatis dnm̃ imponere iu-

Expanded text:
natam passionem, resurrectionem, ascensionatam passionem, resurrectionem, ascensionem Domini Salvatoris intrare. Dixit Ecclesia temporis illius, quae nunc discretionis gratia Synagoga vocatur, Omnia poma nova et vetera, dilecte mi, servavi tibi. Ac si aperte dicat: Scio certissime quia nemo nisi per gratiam tuam potest salvari, nemo mortalium potest perfecte jam beatus fieri, priusquam tu, mortalis effectus, iter verae beatitudinis ad coelestia pandas. Quoscunque enim justos vidi, cunctos tuo sacrosancto adventui fide certa servavi, per quem eos ad perfectam felicitatem perventuros esse didici. Cui simile Novi quoque Testamenti Ecclesia depromit sententiam voce sui primi pastoris, ita eos qui aliter sapiebant, c
Abbreviated transcription (Latin):
agmina. confessionis inuicte fulgore p̃tiosa:
ꝓfert sp̃italia charismata. qͥbꝰ p̃cordia pigro¬
rum ad contuenda atq imitanda bonorum
exempla succendat. Gmĩa poma noua et
uetera: p̃cepta siue ꝓmissa sunt noui testam̃
ti et ueteris. Quȩ om̃ia dilecto suo seruauit
ȩccłia: qi ipsum eẽ solum nouit. qͥ utͥusq et
p̃cepta daret: et seruantibꝰ p̃mia digna red¬
deret. Solum eẽ nouit eum. qͥ et minora ꝑ
angłos antiqͥs suis famulis. et maiora ꝑ se ip-¬
sũ nobis ut mandata ederet: uł polliceret᷑
p̃mia. In qua sententia fortit̃ retundit eccłia
sectas fotimanorum: qui dũm saluatorem
ante mariaor suisse negant. Refellit et insa-¬
niam manicheorum: qui alium legis. alium
ẽẽ dm ȩũgłii dogmatizant. Item poma no-¬
ua et uetera iusti sunt. testam̃ti noui et ue¬
teris. Qrũ nullꝰ potuit quamuis eximia sc̃ĩ¬
tate insignis: regni edita cęlestis ante incar-¬

Expanded text:
agmina confessionis invictae fulgore pretiosa; agmina confessionis invictae fulgore pretiosa; profert spiritualia charismata, quibus praecordia pigrorum ad contuenda atque imitanda bonorum exempla succendat. Omnia poma nova et vetera, praecepta sive promissa sunt NTestamenti, quae omnia dilecto suo servavit Ecclesia, quia ipsum solum esse novit qui utrisque et praecepta daret, et servantibus praemia digna redderet; solum esse novit eum qui et minora per angelos antiquis suis famulis, et majora per seipsum nobis, vel mandata ederet, vel polliceretur praemia. In qua sententia fortiter retundit Ecclesia sectas Photinianorum, qui Dominum Salvatorem ante Mariam fuisse negant; refellit et insaniam Manichaeorum, qui alium legis, alium esse Deum Evangelii dogmatizant. Item poma nova et vetera, justi sunt Testamenti Novi et Veteris, quorum nullus potuit, quamvis eximia sanctitate insignis, regni edita adyta coelestis ante incar
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ ad spem salutis et uitȩ ꝑductꝰ ẽ. Q cumq
doctorum tantam sp̃e grãm. tantũ habetł
studium pietatis. ut qͥsqͥs eos uiderit ut
audierit. mox m̃te mutatꝰ. ipsorum seqͥ
uitam incipiat: merito mandragorȩ for¬
rtł aet: qr uitt alim̃tum in nausiantium
cora sigii. Et pulchre sponsa deliciis opi¬
ma utificis. ñ solum uinearum. malorumq
fru ᷤ. sponso intuendos: s etiã mandragora¬
que manducari possuit et bibi: uerũ et illa
sc habere głat᷑: quȩ fastidientibꝰ cibum siue po-¬
tum. gͣtum facere queant et suauẽ. Qa ꝓfert
eccłia ante conspectum sui auctoris dona u̾bi
celestis. cibaria uidelicet et pocula uitȩ: ꝓfert
ministros idoneos. qui hȩc et esurientibꝰ sitien¬
tibꝰ p̃dicando apportent: et insuꝑ etiã fastidi¬
entibꝰ ipsi p̃libando. io ẽ pͥus oꝑando dulcia
reddant. ꝓ fert. quasi uineas. cat̾uas electoꝵ
innumeras: ꝓfert ut mala punica martyrũ

Expanded text:
rae ad spem salutis et vitae perductus est. Quicunque rae ad spem salutis et vitae perductus est. Quicunque doctorum tantam Spiritus gratiam, tantum habent studium pietatis, ut quisque eos viderit vel audierit, mox mente mutatus, ipsorum sequi vitam incipiat, merito mandragorae formam tenent, quia vitae alimentum in nauseantium cordibus figunt. Et pulchre sponsa deliciis opima vivificis, non solum vinearum, malorumque fructus sponso intuendos, sed etiam madragoraquae manducari possunt et bibi, verum et illa se habere gloriatur, quae fastidientibus cibum sive potum, gratum facere queant, et suavem, quia profert et Ecclesia ante conspectum sui auctoris dona verbi coelestis, cibaria videlicet et pocula vitae, profert ministros idoneos, qui haec et esurientibus sitientibusque praedicando apportent; et insuper eam fastidientibus ipsi praelibando, id est, prius operando, dulcia reddant. Profert quasi vineas, catervas electorum innumeras; profert et mala punica, martyrum
Abbreviated transcription (Latin):
ta quibꝰ priꝰ inherebat oblectam̃ta sͥ pariat᷑
imino etiam gaudeat auferri. Itẽ mandra¬
gora illis mederi ꝑhibet᷑. qui nausia laborał
ita ut nec continere ualeant. nec accipere
cibos delectent᷑. Cibꝰ aut̃ anune: sermo ẽ ue¬
ritatis. Quem qͥ uł audiendo reciꝑe. uł audi¬
tu acceptum. in uentre memorie retinere ne¬
queunt: pessimo ꝓrsꝰ ac ꝑiculoso languore
tenent᷑. Qͥa nimirum necẽẽ ẽ. ut eorum uita
despet᷑: qui panẽ uite aut acceptum conser¬
uare. aut saltẽ ꝑcipe fastidiunt. Cui uide¬
licet languori crebra sc̃orum exempla. et p̃¬
sens forma uirtutum solet p̃bere medelam:
dum fastidiosꝰ quisq ac negligens. uisis suie
auditis bonorum oꝑibꝰ. rememorata suꝑnę
gła retͥbutionis. et ipse bonorum actꝰ. labores¬
q querit imitari tẽporales: qͦ ꝑpetuȩ illo¬
rum felicitatis mereat᷑ coheres haberi . &¬
cumq gͦ talis ẽ: qͣsi ꝑ fructum mandrago¬

Expanded text:
ta quibus prius inhaerebat oblectamenta sibi patiatur, ta quibus prius inhaerebat oblectamenta sibi patiatur, imo etiam gaudeat auferri. Item mandragorae illius mederi perhibetur, qui nausea laborant, ita ut nec continere valeant, nec accipere cibos delectentur. Cibus autem animae, sermo est veritatis, quem qui vel audiendo recipere, vel auditu acceptum in ventre memoriae retinere nequeunt, pessimo prorsus ac periculoso languore tenentur, quia nimirum necesse est ut eorum vita desperetur, qui panem vitae, aut acceptum conservare, aut saltem percipere fastidiunt: cui videlicet languori crebra sanctorum exempla, et praesens forma virtutum solet praebere medelam, dum fastidiosus quisque ac negligens visis sive auditis bonorum operibus, rememorata supernae gloria retributionis, et ipse bonorum actus laboresque quaerit imitari temporales, quo perpetuae illorum felicitatis mereatur cohaeres haberi. Quicunque ergo talis est, quasi per fructum mandrago