comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
morat: hoc ẽ abba hebraice. qd ẽ latine pat̾.¬
Et fortasse dñs ꝑp aliqͦd sacram̃tũ. ute sa
dixerit uolens ostendere illã t̾stitiã ĩ psons
si corꝑis. id ẽ excłȩ suscepisse. cui factꝰ ẽ an¬
laris iapis uenienti ad eũ. partĩex hebrd.
quos ꝑtin&. qͦd ait abba: partĩ ex gentis i
clamentẽ abba pater. Oportuit enĩ ut bos
magistꝰ & uerꝰ saluator. ĩfirmioribꝰ cõpat¬
ens. in se ipso demonstrar&. ũ debere sus
martyres desꝑare. si qua forte cordibꝰ eoris
irreper&. sub tempꝰ passionis ex humanafa¬
litate tͥstitia. cũ eã uincerent. uoluntate ui
p̃ponendo uoluntatẽ dĩ. qͥa ille seit qͥo eps¬

Expanded text:
t, hoc est abba Hebraeice, quod est Latine paet fortasse dominus propter aliquod sacramentum utrumque dixerit uolens ostendere illam se tristitiam in persona sui corporis, id est ecclesiae suscepisse, cui factus est angularis lapis, uenienti ad eum partim ex Hebraeis, ad quos pertinet quod ait abba, partim ex gentibus,ostra clamantem abba pater. oportuit enim ut bonus magister et uerus saluator infirmioribus conpatiens in se ipso demonstraret non debere suos martyres desperare, si qua forte cordibus eorum inreperet sub tempus passionis ex humana fragilitate tristitia, cum eam uincerent uoluntati suae praeponendo uoluntatem dei, quia ille scit, quid expe
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. Uñ scriptũ ẽ. Si qua gͥ exhortatio
in xp̃o si qͦd solatiũ caritatis: si qua socie¬
tas sp̃s. Propter hanc societatẽ. illi in quos
pͥmitꝰ uenit. linguis omniũ gentiũ st̃ lo¬
quti: quia ꝑ linguas consotiatior ẽ societas
generis humani. Sic oporta  ꝑ linguas
omniũ gentiũ significari societatẽ istam
filiorũ dĩ. &. m̃brorũ xp̃i. futurorũ in
om̃ibus gentibꝰ: ut quẽ admodũ tunc ille
Unde dic̃ apłs. Studentes seruare unitatẽ
sp̃c: in uincło pacis. Quod aũ ipse sit sp̃c
patͥs: ipse fuiꝰ dicit: qͥ de patre ꝓcedit. Et
alio loco. Non enĩ uos estis qͥ loqͥmini: sed
sui clamantẽ abba pater: hoc ẽ amare fa¬
cientẽ. Nos enĩ clamamꝰ. s in illo. icl est
ipso difundente caritatẽ in cordibꝰ nr̃is.
sine qua inanit̾ clamat. qͥcũq clamat.

Expanded text:
Unde scriptum est: Si qua igitur exhortatio in Christo, si quod solatium charitatis, si qua societas Spiritus, propter hanc societatem, illi in quos primitus venit linguis omnium gentium sunt locuti, quia sicut per linguas constat consociatior est societas generis humani, sic oportebat per linguas omnium gentium significari istam societatem filiorum dei et membrorum Christi futuram in omnibus gentibus, ut, quemadmodum tunc ille unde dicit apostolus: studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis. Quod autem ipse sit spiritus patris, ipse filius dicit: de patre procedit; et alio loco: non enim uos estis, qui loquimini, sed ra, clamantem, Abba, Pater : hoc est, clamare facientem. Nos enim clamamus; sed in illo, id est, ipso diffundente charitatem in cordibus nostris, sine qua inaniter clamat quicumque clamat.
Abbreviated transcription (Latin):
datũ dĩ sitimore fit penȩ. ñ amore iusti¬
tiȩ. seruiliter fit. ñ liberaliter: & idõ nec
fit: ñ enĩ bonus fructꝰ ẽ. qͥ ñ de caritatis ra¬
dice ꝓcedit. Sed accepistis sp̃m adopti¬
onis filiorũ: in qͦ clamanꝰ abba pater.
si pignꝰ tale ẽ: nec pignꝰ s arra dicenda est.
Pignꝰ enĩ quando ponit᷑: cũ fuerit res ipsa¬
ipsa reddita : pignꝰ aufert᷑. Arraaũ de ip¬
sare dat᷑ q̃ dando ꝓmittit᷑: ut res qͣndo reo-¬
dit᷑. ĩ pleat᷑ qͦd datũ ẽ. ñ mutetur. Ex libro¬
Quodaũ marcus. d̾ consensu euangelistarũ.¬

Expanded text:
datum Dei si timore fit poenae, non amore justitiae, serviliter fit, non liberaliter; et ideo nec fit. Non enim bonus fructus est qui non de charitatis radice onis filiorum, in quo clamamus; Abba, Pater. le est; nec pignus sed arrha dicenda est. Pignus enim quando ponitur, cum fuerit res ipsa reddita, pignus aufertur. Arrha autem de ipsa re datur quae danda promittitur, ut res quando redditur impleatur quod datum est non mutetur. Quod au
Abbreviated transcription (Latin):
Nuouerba posuit: ut posteriꝰ inter p̃cetur
pͥmum: nã hoc ẽ abba qͥd pater. F ieganter
aut̃ intelligentꝰ ñ frustra duarũ linguarũ
uba posuisse. idẽ significantia ꝑꝑ uniu̾sum
populũ qͥ de udeis & gentibꝰ. in unitatem
fidei uocatꝰ ẽ. ut hebreũ uerbũ ad iudeos.¬

Expanded text:
quae posuit, ut posteriore interpretaretur primum. Nam hoc est abba quod pater. Eleganter autem intelligitur non frustra duarum linguarum verba posuisse, idem significantia, propter universum populum qui de Judaeis et gentibus in unitatem fidei vocatus est, ut Hebraeu
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ serui s. filii simꝰ. ut miro qͥdã & inef¬
fabili s tam̃ uero mͦ serui. ñ serui eẽ ꝑos¬
si mꝰ serui scilic&. timore casto. ad quẽ ꝑtin&.
seruus ñ manẽs in domo in eternũ: ut
aũ tales serui. ñ serui simꝰ. dñm facere sci¬
mꝰ. Hoc seruus ille nescit. qͥ nescit qͥd faci¬
at dñs eiꝰ: & cũ aliqͥd bom facit. sic extollit̾
quasi hoc ipse faciat. ñ dñs eiꝰ. & głatur in
se. ñ in dño glatur: cũ se ipse deceperit.
quia sic glat᷑ qͣsi ñ acceꝑit. Ex libro sen

Expanded text:
simus: miro quodam et ineffabili, sed tamen vero modo, servi, non servi esse possumus. Servi scilicet timore casto, ad quem pertineservus non manens in domo in aeternum. Ut autem tales servi non servi simus, dominum facere scimus. Hoc servus ille nescit, qui nescit quid faciat Dominus ejus; et cum aliquid boni facit, sic extollitur quasi hoc ipse faciat, non Dominus ejus; et in se, non in Domino gloriatur, cum se ipse deceperit, quia sic gloriatur, quasi non acceperit . N
Abbreviated transcription (Latin):
cens. iã ñ dico uos seruos. quia seruus nescit
qͥd faciat dñs eiꝰ: ñ ile utiq seruus ad ti¬
morẽ ꝑtinens castũ. cui dr̃. euge bone ser
ue. intra ingaudiũ dñi tui: s mle seruus
ꝑtinens ad timorẽ foras a caritate mitten¬
dũ. de qͦ aubi dic̃. seruus ñ man&s in do.¬
mo in eternũ: filiꝰ aũ manos in domo uiẽt̾.

Expanded text:
 Jam non dico vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Non ille utique servus ad timorem pertinens castum, cui dicitur: Euge, serve bone, intra in gaudium domini tui ; sed ille servus pertinens ad timorem foras a charitate mittendum, de quo alibi dicit: Servus non manet in domo in aeternum; filius
Abbreviated transcription (Latin):
quã regi. Qui enĩ regit᷑ aliqͥd agit . &.
id̾o regit᷑ ut recte agat. Qui aut̃ agit᷑:
agere ipse aliqͥd uix intelligit᷑. Et tam̃¬
tantum prestat uoluntatibꝰ nr̃is gr̃a sal¬
uatoris: ut ñ dubit& apłs dicere.
Quot qͦt spu dĩ agunt᷑ hi filii sunt dei.
Hec aliqͥd in nobis liba uoluntas meliꝰ age¬
re potest: quã ut illi se cõmodo. qͥ ma¬

Expanded text:
quam regi. Qui enim regitur, aliquid agit; et ideo regitur, ut recte agat; qui autem agitur, agere ipse aliqtantum praestat uoluntatibus nostris gratia saluatoris, ut non dubitet apostolus dicere: quotquot spiritu dei aguntur, hi filii sunt dei. nec aliquid in nobis libera uoluntas melius agere potest, quam ut illi se agendam com
Abbreviated transcription (Latin):
Iuũ timorẽ qͥ ñ ex caritate adtendebat
apłs cũ dicebat: ñ enĩ accepistis sp̃m serui¬
tutis iterũ in timore. illũ aũ timorẽ castũ
attendebat cũ dicebat: noli altũ sꝑͥe. s time.
In illo timore quẽ foras caritas mittit: est
etiã seruitꝰ simul foras cũ ipso timore mit¬
tenda. Utrũq enĩ iunx̃ apł̃s. hoc ẽ & ser¬
uitutẽ & timorẽ dicendo: ñ enĩ accepistis
sp̃m seruitutis iterũ in timorẽ. Ad hanc ser

Expanded text:
 timorem qui non est in charitate, attendebat Apostolus cum dicebat: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore . Illum autem timorem castum attendebat, cum dicebat: Noli altum sapere, sed time . In illo timore quem foras charitas mittit, est etiam servitus simul foras cum ipso timore mittenda. Utrumque enim junxit Apostolus, hoc est servitutem et timorem, dicendo: Non enim accepistis spiritum servitutis
Abbreviated transcription (Latin):
bus. & oꝑm carnis quãuis inuictis morti-¬
ficatoribꝰ aliqua uulnera peccatorũ. ꝑꝑ qͣ
lũ pͥncipẽ regẽq uitiorũ: multo uigilan¬
tꝰ & acriꝰ. ipsa oratione certantes. ne ua-¬
instigat insuꝑ peccatorẽ. ad sua excusan
mͦ ñ sanent᷑. uerũ etiã si mortifera ñ erãt.
grauiter & letaliter infigant᷑. Quicũq¬

Expanded text:
bus et operum carnis quamuis inuictis mortificatoribus aliqua uulnera peccatorum, proptelum principem regemque uitiorum multo uigilantius et acrius ipsa oratione certantes, ne alinstigat insuper peccatorem ad sua excusandmodo non sanentur, uerum etiam, etsi mortifera non erant, grauiter et letaliter infligantu
Abbreviated transcription (Latin):
cit: ñ enĩ accepistis sp̃m seruitutis iteri
in timore .s. accepistis sp̃m adoptionis
fiuoru⁊ in qͦ clamamus abba pater.
imor gͦ ille seruilis ẽ: & idõ in illo quã uis
dõ credatur. ñ tam̃ iustitia diligit᷑: sed
dampnatio timet᷑. Filii uͦ clamant abba
pater. Quarũ duarũ uocũ. una ẽ excir¬
quodesuriunt & sitiunt Et hoc quod
ẽ. nͥ qͦd de illis dictũ ẽ : ueati qͥ esuriunt &¬
situnt iustitiã: qm̃ ipsi saturabuntur:
huc gͦ transeant qͥ sub lege sunt: ut ex
seruis filii fiant: nec sit tam̃. ut seruieẽ
desistant: s ut tãꝙͣ. filii dño & patͥ liba-¬
liter seruiant: quia & hoc acceꝑunt. De¬
dit enĩ potestatẽ iue unicꝰ filios dĩ fieri.
creddentibꝰ in nomine eiꝰ. eosq ãmonuit
petere. querere. pulsare ut accipiant.
& inueniant. &. aꝑiat᷑ eis: addens incre¬
patio nẽ & dicens. Si uoscũ sitis mali. nos-¬
as pona data dare fuliis ur̃is qͣntomagis
pat̾ ur̃ qͥ ẽ incęlis dabit sp̃m bonũ petenti

Expanded text:
eruitutis iterum in timorem, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo c 1 amamus: abba pater. timor ergo ille seruilis est et ideo in illo quamuis domino credatur. non tamen iustitia diligitur. sed damnatio timetur. filii uero clamant: abba pater. quarum duarum uocum una est ex cirquod esuriunt et sitiunt? et hoc quid est, nisi quod de illis dictum est: beati qui esuriunt iustitiam, quoniam ipsi saturabuntur? huc ergo transeant qui sub lege sunt, ut ex semis filii fiant, nec sic tamen, ut serui esse desistant, sed ut tamquam filii domino et patri liberaliter seruiant, quia et hoc acceperunt; dedit enim potestatem ille unicus filios dei fieri credentibus in nom i ne eius eosque admonuit petere, quaerere, pulsare, ut accipiant et inueniant et aperiatur eis, addens increpationem et dicens: si u o s, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis nostis, quanto magis pater uester, qui est in caelis, dabit b
Abbreviated transcription (Latin):
mine. Peccatũ aũ si dixerimꝰ qr ñ habe¬
mꝰ atit tantꝰ apłs. nos ipsos seducimꝰ: & ue¬
ritas in nobis ñ ẽ. S. neq de ipsis crimi¬
nibus. quamlib& magnis remittendis
in scã ȩccła dĩ misericordia desꝑanda est
agentibꝰ penitentiã. scd̾m modũ uniꝰ cuiꝰq

Expanded text:
 si dixerimus quia non habemus, ait sanctus Apostolus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est . Sed neque de ipsis criminibus, quamlibet magnis, remittendis in sancta Ecclesia Dei misericordia desperanda est agentibus poenitentiam secundum modum sui cujusque
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝑtimorẽ: ñ formidando penã. s aman-¬
do iustitiam. Unde gͦ ista dilectio. idẽ
aritas. ꝑ quã fides oꝑat᷑: nͥ uñ ullã fides
ipsa impetrauit: Neq enĩ eẽt in nobis
nr̃is. ñ qua nos ipse diligit. s qua nos fa-¬
cit dilectores suos: sic̃ iustitia dĩ qua iusti
eiꝰ munere efficim᷑. & dñi salus qua nos
saluos facit. &. fides iħu xp̃i qua nos fide¬
les facit. Hec ẽ iustitia dĩ: quã ñ solum
doc& ꝑ legis p̃ceptũ. uerũ etiã dã ꝑ sp̃c¬

Expanded text:
 timorem, non formidando poenam, sed amando iustitiam. unde ergo ista dilectio, id est caritas, per quam fides operatur. nisi unde illam fides ipsa inpetrauit ? neque enim esset in nobis,non qua nos ipse diligit, sed qua nos facit dilectores suos, sicut iustitia dei, qua iusti eius munere efficimur, et domini salus, qua nos saluos facit, et fides Iesu Christi, qua nos fideles facit. haec est iustitia dei, quam non solum docet per legis praeceptum, uerum etiam dat p
Abbreviated transcription (Latin):
bis p̃dicat᷑ atq p̃cipit᷑. ut dedinemꝰ a
malo & faciamꝰ bonũ: si hoc nos ñ agimꝰ:
hid uele & oꝑari ds̃ opat᷑ in nobis: Sed
potiꝰ intelligant si filii dei sunt: sp̃u dĩ se
ut agant. ñ utiq nichil agant. Et ad hoc
eis ostenditur. qͥd agere debeant. ut quan¬
do idagunt. sic̃ agendũ ẽ: id ẽ cũ dilectio¬
ne. &. delectatione iustitie. suauitatẽ quã
dedit dñs. ut terra eiꝰ dar&r fructũ suum.
accepisse se gaudeant. quando aũ ñ agunt
siue omino ñ faciendo siue ñ ex caritate
faciendo. orent ut qͦd ñdũ habent accipi¬
ant. Quid enĩ habebunt. qͦd ñ accepturi
sunt. aut qͥd habent qꝗd ñ acceperunt:¬

Expanded text:
atque praecipitur ut declinemus a malo et faciamus bonum, si hoc nos non agimus, sed id velle et operari Deus operatur in nobis? Sed potius intelligant, si filii Dei sunt, spiritu Dei se ut agant, non ut ipsi nihil agant, et ad hoc eis ostenditur quid agere debeant, ut quando id agunt sicut agendum est, id est, cum dilectione et delectatione justitiae, suavitatem quam dedit Dominus, ut terra ejus daret fructum suum, accepisse se gaudeant; quando autem non agunt, sive omnino non faciendo, sive non ex charitate faciendo, orent ut quod nondum habent accipiant. Quid enim habebunt quod non accepturi sunt, aut quid habent, quod non acceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
in cordibꝰ nr̃is. ꝑ sp̃m scm qͥ datꝰ ẽ nobis:
ꝑ secutꝰ subiunrit. Non enĩ accepistis sp̃m
seruitutis iterũ in timore. Quid ẽ it̾m:
Quomͦ terrente molestissimo pedagogo
Quid ẽ iterum : Sicut in monte synai:
accepistis sỹm seruitutis. Dic&. aliqͥs.
cordis in dilectionẽ. Audistis qͦmͦ longe
positam plebem uoces ignis. famꝰ in mon¬
te terrebat: qͣmͦ aũ ueniens sp̃c sc̃s igneis
linguis suꝑ unũ quẽq discipulorũ inse¬
derit. Iã gͦ ñ in timore s in dilectione:
ut ñ serui. s filii simꝰ. Qui enĩ adhuc idõ
bene agit qͥa penã tim&. & dm ñ amat:
ñdũ ẽ inter filios. Utinã tam̃ uł pęnã
timeat. Limor seruus ẽ. caritas liba ẽ¬

Expanded text:
obis : secutus adjunxit, Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore. Quid est, iterum? Quomodo terrente molestissimo paedagogo. Quid est, iterum? Sicut in monte Sina accepistis spiritum servitutis. Dicit aliquis: cordis in dilectionem. Audistis quomodo longe positam plebem voces, ignis, fumus, in monte terrebant; quomodo autem veniens Spiritus sanctus igneis linguis super unumquemque discipulorum inciderit . Jam ergo non in timore, sed in dilectione; ut non servi, sed filii simus. Qui enim adhuc ideo bene agit, quia poenam timet, Deum non amat, nondum est inter filios: utinam tamen vel poenam timeat. Timor servus est, charitas libe
Abbreviated transcription (Latin):
ẜͥ spũ actiones carnis mortificatis ut uiua¬
as: illũ glorificate. illũ laudate. illi grãs
agite. cuiꝰ sp̃u agimini. ut ista ualeatis: ut
uos filios dĩ ẽẽ monstretis. Quotqͦt enĩ sp̃u
cũ agunt᷑ filii sunt dĩ. Quotqͦt gͦ adiuncto
soloadiutorio legis sine adiutorio gr̃e
confidentes in uirtute sua suo agunt᷑: ñ¬

Expanded text:
spiritu actiones carnis mortificatis ut vivatis, illum glorificate, illum laudate, illi gratias agite, cujus spiritu agimini, ut ista valeatis, et vos filios Dei esse monstretis. Quotquot enim spiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei; quotquot ergo adjuncto solo adjutorio legis, sine adjutorio gratiae, confidentes in virtute sua, suo spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
debit. Si aũ in hoc staclio uite huno
anima degit. uincat eas quas adisis
nuͥuit cupiditates. fruendo mortis
aͣ & as uincendas. gr̃a dĩ se adiuuari
dat. m̃te illi seruiens. & bona uolutes
sine dubitatione reꝑabit᷑. & a mutisin¬
tabilibꝰ ad unũ ĩ cõmutabile reu̾tet᷑
formata ꝑ sapientiã. ñ formatã sꝰ psꝰ
formantur uniu̾sa. frueturq deo ꝑħi
diligens dñm dm suũ in toto corde mo
ta anima & in tota m̃te: & diligens y¬

Expanded text:
em dum in hoc stadio vitae humanae anima degit, vincat eas quas adversum se nutrivit cupiditates fruendo mortalibus, et ad eas vincendas gratia Dei se adjuvari credat, mente illi serviens et bona voluntate; sine dubitatione reparabitur, et a multis mutabilibus ad unum incommutabile revertetur, reformata per Sapientiam non formatam, sed per quam formantur universa, frueturque Deo per, diligens Dominum Deum suum in toto corde suo, in tota anima, in tota mente, et diligens
Abbreviated transcription (Latin):
arnis mortificaueritis uiuetis .ł ł oc orpꝰ
nr̃m in hac uita actiones carnis mortifi¬
care cotidie. affligere minuere. frenare.
interimere: quã multa enĩ ꝓficientes ĩã
ñ delectant: quȩ antea delectabant.
Quando gͦ delectabat. & non ei consentiebat᷑
mortificabat᷑.: qͥa iã ñ delectat. mortificatũ
nes carnis mortificaueritis: idest illascon
est: quas ñ habere ꝑfectio ẽ: iam hic me¬
tuendũ ẽ. ne qͥsq rursus ad mortificandas
actiones carnis de sp̃u suo p̃sumer&. er¬
go ne hic se extollera. humanꝰ sp̃c. & ad
hoc opꝰ idoneũ. firmũq iactar&: sub¬

Expanded text:
carnis mortificaveritis, vivetis. Hoc est opus nostrum in hac vita, actiones carnis spiritu mortificare; quotidie affligere, minuere, frenare, interimere. Quam multa enim proficientes non jam delectant, quae antea delectabant? Quando ergo delectabat, et non ei consentiebatur, mortificabatur: quia jam non delectat, mortificatum nes carnis mortificaveritis, vivetis, id est, illas conest, quas non habere perfectio est, jam hic metuendum est, ne quisquam rursus ad mortificandas actiones carnis, de spiritu suo praesumeret; ergo ne hic se extolleret humanus spiritus, et ad hoc opus se idoneum firmumque jactaret, sub
Abbreviated transcription (Latin):
Dis tinguert aut̃ inter illã generationẽ &
hanc ꝓcessionẽ nescio: ñ ualeo ñ suffitio
Ac ꝑ hoc q & illa & ista est inesfabilis. sic̃
ꝓpheta & de filio loquens ait. generatio¬
nẽ eiꝰ qͥs enarrabit. ita &. de sp̃u sc̃o uerissi¬
me dr̃. ꝓcessionẽ eiꝰ qͥs enarrabit: Satis
sit gͦ nobis. qi ñ ẽa se ipso filiꝰ si ab illo a qͣ

Expanded text:
 autem inter illam generationem et hanc processionem nescio, non valeo, non sufficio. Ac per hoc quia et illa et ista est ineffabilis, sicut propheta de Filio loquens ait, Generationem ejus quis enarrabit ? ita de Spiritu sancto verissime dicitur, Processionem ejus quis enarrabit? Satis sit ergo nobis, quia non est a seipso Filius, sed ab illo de quo
Abbreviated transcription (Latin):
uixeritis: moriemini. Si aũ sp̃u facta
carnis mortificaueritis. iuuetis. Quid
ẽ aliud quã hoc: Si scd̃m mortẽ uixeri¬
tis: totũ moriet᷑. Si aũ sed̃m intam̃ ui¬
uiuendo. mortẽ uiuificaueritiᷤ: totũ uiu&a¬

Expanded text:
iemini; si autem spiritu facta carnis mortificaueritis. uiuetis. quid est aliud quam hoc: \'si secundum mortem uixeritis. totum morietur; si autem secundum uitam uiuendo mortem mortificaueritis, totum uiu
Abbreviated transcription (Latin):
ue& adhuc corꝑe mortis huiꝰ sonerem᷑.
um scłm interiorẽ hominẽ. cepta reno uati¬
me. in fidi iustitiã respiramꝰ: tãm ne hu¬
mana ignorantia. de resurectione torꝑis
to ꝑp iustitie meritũ dic̃ uiuificandum.¬
nec sic. ut tantũ ex mortuo uiuũfiat.
nendo potiꝰ obscuretur: apłicȩ tam̃ senten

Expanded text:
licet adhuc corpore mortis huius oneremur iam secundum interiorem hominem coepta renouatione in fidei iustitiam respiramus, tamen, ne humana ignorantia de resurrectione corporipropter iustitiae meritum dicit uiuificandumnec sic, ut tantum ex mortuo uiuum fiat,nendo potius o
Abbreviated transcription (Latin):
aũ uita ẽ ꝑꝑ iusticiã. oc dictũ ẽ ne id̃o
putarẽt homines. uł nullũ uł paruum
debent. corpꝰ qͥdem adhuc peccati meritum
gerere. quod conditioni mortis obstrictum
est. s iã sp̃m cepisse iuuere. ꝑꝑ iustitiam
ficłi: qͥa ipse in homine fuerat quadem
morte infidelitatis extinctꝰ. Hon igitur
inqͥt parũ uobis muneris putetis ẽẽ colla¬

Expanded text:
ter iustitiam. hoc dictum est, ne ideo putarent homines uel nullum uel paruum debent corpus quidem adhuc peccati meritum gerere, quod condicioni mortis obstrictum est, sed iam spiritum coepisse uiuere propter iustitiam fidei, qui et ipse in homine fuerat quadam morte infidelitatis exstinctus. \'non igitur\', inquit, \'parum uobis muneris putetis esse conla
Abbreviated transcription (Latin):
nam. quia de t̾ra puluere factũ ẽ :s. ꝑ pe
sime. non ait. mortale s mortuũ. Hamis
añꝗͣ immutaret᷑ in illã incorruptionem
quȩ in scõrũ resurrectione ꝓmittit᷑ potib
ẽẽ mortale. qͣmuis ñ moriturũ: sic̃ hoc iil
potest ut ita dicã eẽ egrotabile. qͣmus i
gotaturum.. Cuꝰ em̃ caro est que non
grecare possit: etiã si aliq̃ casu pͥusquã
qrate. occumbat: Sic & illud corpꝰ iam¬
mortalȩ erat mortale. Quã mortalitatẽ
herat assumptura mutatio in ecernam
ncorruptionẽ. si in homine iustitia id est
aedientia ꝑmaner&. S ipsũ mortale
non est factum mortuũ: nͥ ꝑꝑ peccatum.
Quia uͦ illa resurrectione futura mutatio.
ñ solũ lalã mortẽ quȩ facta ẽ ꝑꝑ peccatũ.
ẜ nec mortalitatẽ habitura ẽ. quã corpꝰ¬

Expanded text:
nam, quia de terrae puluere factum est, sed \'psime non ait \'mortale\' sed \'mortuum\'. Namque antequam inmutaretur in illam incorruptionem, quae in sanctorum resurrectione promittitur, poterat esse mortale, quamuis non moriturum, sicut hoc nostrum potest, ut ita dicam, esse aegrotabile, quamuis non aegrotaturum. cuius enim caro est, quae non aegrotare possit, etiamsi aliquo casu priusquam aegrotet occumbat? sic et illud corpus iam erat mortale. quam mortalitatem fuerat absumptura mutatio in aeternam incorruptionem, si in homine iustitia, id est oboedientia, permaneret; sed ipsum mortale non est factum mortuum nisi propter peccatum. quia ucro illa in resurrectione futura mutatio non solum nullam mortem, quae facta est propter peccatum, sed nec mortalitatem habitura est, quam corp
Abbreviated transcription (Latin):
inuenerit. Hã sp̃c qui ẽ in te ohomo. quo
constas ut homo sis: nũqͥd uiuificat m̃brũ
ꝗd seꝑatũ inuenerit a carne tua: Sp̃m
duũ dico animã tuã. Anima tua ñ uiuifi¬
cat. ñ m̃bra sunt in carne tua. Liuã si tol
tati corꝑis tui. ñ copulat᷑. Hȩc dicunt᷑. ut
amemꝰ. unitatẽ: & timeamꝰ separationẽ.

Expanded text:
invenerit. Nam spiritus, qui est in te, o homo, quo constas ut homo sis, numquid vivificat membrum, quod separatum invenerit a carne tua? Spiritum tuum dico animam tuam. Anima tua non vivificat nisi membra quae sunt in carne tua. Unum si tolltati corporis tui non copulatur. Haec dicuntur, ut amemus unitatem et timeamus separationem.
Abbreviated transcription (Latin):
portantes manipulos suos. Et ut no¬
ueritis fr̃es qͥa mancducat᷑ labor iste:
in suꝑiore spsalmo auclistis dictũ.¬
qͥ manclucatis panẽ doloris. Hisi enĩ
panis. Hisi aũ haberet aliquã suaui¬
tatẽ panis iste: nemo illũ manduca¬
ret. cũ tanta suauitate. Plorat in
gemitu qͥ orat. Dulciores ft̾ lacrime
orantiũ: quã gaudia theathrorum.
Et audi flãmã desiderii qua man-
iste. cuiꝰ uocẽ in psalmo plerũq ag-¬
noscitis: facte st̃ mͥ lac̾me mer panes
die ac nocte. Uñ facte st̾ lacͥme paniꝰ:¬

Expanded text:
portantes manipulos suos» ? Et ut noportantes manipulos suos» ? Et ut noveritis, fratres, quia manducatur labor iste, in superiore psalmo audistis dictuoloris. Nisi enim panis: nisi autem haberet aliquam suavitatem panis iste, nemo illum manducaret. Cum quanta suavitate plorat in gemitu, qui orat? Dulciores sunt lacrymae orantium, quam gaudia theatrorum. Et audi flammam desiderii, qua mandiste, cujus vocem in Psalmo plerumque agnoscimus: «Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte.» Unde factae sunt lacrymae pani
Abbreviated transcription (Latin):
cristitia ẽẽ cũ dic̃: c̃cupiscit. et de¬
ficit anima mea in atria dñi. Hon
enĩ habet qt desiderat. S nũqͥt sine
gaudio ẽ: Quo gaudio. qd̾ ait apłs.
spe gaudentes. Ibi iã regaudebit. mͦ
adhuc spe. ldeo qͥ spe gaudent. qͥ a
certi st̃ se accepturos: tolerant in tor¬
culari om̃s p̃ssuras. Propterea et ip¬
se apłs. cũ dixisset spe gaudentes
quasi hiᷤ loq̃ret᷑ qͥ iã in torculari
differimini. Oratis et differimim.
tolerate qd differimini. Toleretur
qs̃ differt᷑: qͥa cũ uenerit ñ aufere¬
Quio sibi uuit. labores fructuũ tuorũ.
manducabis: Moclo labores habe¬
mͦ. fruetꝰ posteaerit. Sed qͥa et ip
labores nr̃i iocundant: et la̾cteos
nos faciunt inspe. Si gͦ labor nr̃
potuit manducari et potuit iocun¬
dare manducatꝰ. fruetꝰ ipsiꝰ laboris.
qualis erit: Manducabant labores
suos qͥ euntes ibant et flebant: mi¬
tentes semina sua. Quanto iocun¬
diꝰ manducabant fructꝰ laborũ: qͥ
uenientes uenient cũ exultatione

Expanded text:
piscit et deficit anima mea in atria Domini;» non enim habet quod desiderat: sed numquid sine gaudio est? Quo gaudio? Quod ait Apostolus: «Spe gaudentes.» Ibi jam re gaudebit, modo adhuc spe. Ideoque qui spe gaudent, quia certi sunt se accepturos, tolerant in torculari omnes pressuras. Propterea et ipse apostolus cum dixisset, «Spe gaudentes;» quasi his loqueretur, qui jam in torculari differimini. Oratis et differimini; tolerate quod differimini: toleretur quod differtur; quia cum venerit, non auferQuid sibi vult, «Labores fructuum tuorum manducabis?» Modo labores habemus, fructus postea erit. Sed quia et ipslabores nostri jucundant, et laetos nos faciunt de spe. Si ergo labor noster potuit manducari, et potuit jucundare; manducatus fructus ipsius laboris qualis erit? Manducabant labores suos, qui «euntes ibant et flebant, mittentes semina sua:» quanto jucundius manducabunt fructus laborum, qui «venientes venient cum exsultatione,
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃e. ñ iã scdm genꝰ. tã quã imitan¬
tes p̃centẽ ꝓximũ. et ex homuns
melioris auctoritate uiuentes. Ne¬
q enĩ dixisti fiat hõ scdm genꝰ suũ.¬
s faciamꝰ hominẽ: ad imaginẽ. et si¬
militudinẽ nrãm. ut nos ꝓbemꝰ q̃
sit uoluntas tua. Ad hoc enĩ dispen.
sator ille tuus generans ꝑ euaglm
filios. ne semꝑ paruulos haberet.
qͦs lacte nutͥret. et tã quã nutͥx foue¬
ret. reformamini inqͥt in nouitate
et beneplacitũ et ꝑfectũ ẽ. Idõq ñ
dicis fiat homo. s faciamꝰ: nec di¬
cis scdm genꝰ.s ad imaginẽ et si¬
militudinẽ nr̃am. Mente qͥppe re-¬
nouatꝰ et c̃spiciens intellectã ueri¬
tatẽ tuã. homine demonstratore ñ
indiget. ut suũ genꝰ imitet᷑. s te de¬
monstrante. ꝓbat ipse que sit uolun.¬
tas dei. quod bonũ et beneplacitũ et

Expanded text:
rae, non iam secundum genus, tamquam imitantes praecedentem proximum, nec ex hominis melioris auctoritate uiuentes. neque enim dixisti: fiat homo secundum genus, sed: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, ut nos probemus, quae sit uosator ille tuus generans per Evangelium filios , ne semper parvulos haberet quos lacte nutriret, et tanquam nutrix foveret : Reformamini, inquit, in novitate et beneplacitum et perfectum. ideoque non dicis: fiat homo, sed: faciamus, nec dicis: secundum genus, sed: ad imaginem et similitudinem nostram. mente quippe renouatus et conspiciens intellectam ueritatem tuam homine demonstratore non indiget, ut suum genus imitetur, sed te demonstrante probat ipse, quae sit uoluntas tua, quod bonum et bene
Abbreviated transcription (Latin):
ãpliꝰ habeat᷑. Nã nͥ ab alio minꝰ ab
alio ampliꝰ haberet᷑. sc̃s heliseus sc̃o li¬
lie ñ diceret: spc̃ qͥ est inte cluplo
sit in me. Quando aũ ait ioħs bay¬
tista. ñ enĩ ad mensurã dat ds̃ spm̃
de ipso dei filio loquebat᷑: cui non est
datꝰ sp̃c̃ ad mensurã. qͥa in illo inbi¬
bitat omĩs plenitudo duunitatis. N¬
q enim sine grã ẽ sp̃c sc̃ĩ. media

Expanded text:
amplius habeatur. Nam nisi ab alio minus, ab alio amplius haberetur, sanctus Elisaeus sancto Eliae non diceret: Spiritus qui est in te, duplo sit in me . 3. Quando autem ait Joannes Baptista, Non enim ad mensuram dat Deus Spiritum , de ipso Dei Filio loquebatur, cui non est datus Spiritus ad mensuram; quia in illo inhabitat omnis plenitudo divinitatis . Neque enim sine gratia Sp
Abbreviated transcription (Latin):
Cur aũ ille credat. ille ñ credat. cũ
ambo audiant iclem. cũ miraculũ.
in eorũ c̃spectu fiat. ãbo idem uident.
altitudo ẽ diuitiarũ sapientie. et sci¬
tia et ap̃ quẽ ñ ẽ iniqͥtas: dũ cuiꝰ

Expanded text:
Cur autem ille credat, ille non credat, cum ambo idem audiunt, et si miraculum in eorum conspectu fiat, ambo idem vident; altitudo est divitiarum sapientiae et scicia, et apud quem non
Abbreviated transcription (Latin):
cohibite fuerint affectationes ab a¬
more sclĩ. qͥbꝰ moriebam᷑ male uiuen¬
do et ceperit eẽ an ima uiuens. bene
uiuendo. cõpletũq fuerit u̾bũ tuũ.
qͣ ꝓer apłm tuũ t ixisti. noli ⁊ in tł
conformari huic scło. c̃sequet᷑ et il.¬

Expanded text:
cohibitae fuerint affectiones ab amore saeculi, quibuS\' moriebamur male uiuendo, et coeperit esse anima uiuens bene uiuendo completumque fuerit uerbum tuum, quo per apostolum tuum dixisti: nolite conformari huic s
Abbreviated transcription (Latin):
mĩam et iudicũ. cantabo tibi dñi.
Nã qͥsqͥs. uelut nimiũ ustꝰ. iudici-¬
um sine mĩa. quasi securꝰ expectat:
irã iustissimã ꝓuocat. Quã timenᷤ
ille dic̃: ñ intres in iudiciũ cũ ser-¬
uotuo. Uñ dr̃ ppło contumaci.
Quid uiltis mecũ iudicio conten¬
dere : Cũ enĩ rex iustꝰ sederit in-
throno: qͥs głabitur castũ se ha

Expanded text:
iam et iudicium cantabo tibi, domine: nam quisquis uelut nimium iustus iudicium sine misericordia quasi securus expectat, iram iustissimam prouocat, quam timens ille dicit: Ne intres in iudicium cum seruo tuo. unde dicitur populo contumaci: Quid uultis mecum iudicio contendere? cum enim rex iustus sederit in throno, quis gloriabitur castum se h
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is iustitia sumit initiũ. ꝓpt̾ qd̃
tͥbuamꝰ arbitͥo. nec ullis p̾cedentibꝰ me-¬
ritis. qm̃ inde incipiunt bona q̃cũq
sunt merita. s gratuitũ dei donum
eĩ fateam᷑. si gr̃am uerã. id ẽ sine me¬
fides aũ fit in homine. sine qua illa
anullo fiunt homine. Omẽ enĩ qs
amsi ad uincentas tẽꝑaliũ rerum
cupiditates. et diligenda bona ȩter¬
na. atq ipsũ fontẽ omĩum bonorũ
dm̃ adiutoriũ dat᷑ oranti. fides ofat
q̃ data ẽ ñ oranti: q̃ utiq nͥ data eẽt.
orare ñ posset. Quomͦ enĩ inuocabt᷑.
in quẽ ñ credidert̃. aut qͦmͦ credent

Expanded text:
omnis iustitia sumit initium, propter qtribuamus arbitrio, nec ullis praecedentibus meritis, quoniam inde incipiunt bona quaecumque sunt merita; sed gratuitum donum Dei esse fateamur, si gratiam veram, id est sine mefides autem fit in homine, sine qua illa a nullo fiunt homine. Omne enim quoamsi ad vincendas temporalium rerum cupiditates, et diligenda bona aeterna atque ipsum fontem omnium bonorum Deum, adjutorium datur oranti; fides orat quae data est non oranti, quae utique nisi data esset, orare non posset. Quomodo enim invocabunt, in quem n
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ fidei p̃dicator. scd̃m grãm que
data ẽ illi plantator ẽ atq rigator:
nec tam̃ qͥ plantat est aliqͥd neq qͥ
rigat: s qͥ incrementũ dat d̃s: qui
unicuiq partit᷑ mensurã fidei. Uñ
et alibi dr̃. Pax fr̃ibꝰ: et caritas cũ
fide. Que ne sibi tͥbuerent: c̃tinuo

Expanded text:
hujus fidei praedicator, secundum gratiam quae data est illi , plantator est et rigator: Nec tamen qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus , qui unicuique partitur mensuram fidei. Unde et alibi dicitur, Pax fratribus et charitas cum fide; quam ne sibi tribuere
Abbreviated transcription (Latin):
habebat licentia eꝑ hod nõ lineoue¬
sendi Uoru ut scriptura cõmemo¬
dat auro iacnicto purpura. cocemo
brssoq cõterto. ceteri habeant ephod
nõ usauarietate distinctũ ex xiiͦ.
lipidibus oruatũ qui in humero
inttoq ⁊esidebant. sed lincũ et sĩplox
nec quisꝙͣ interim int̾pellãtor adiie¬
nit. Scito theraphimi ab aquila uior¬
fumata niterpretari quas uos figuuas
si ue figurationes possiuuis dicere.Haz
in co loco quãdo misit saui nũtiosut
accipiant dauid. et responderũt ue¬
xari illũ grauiter. et misit rursum
dicens. safferte illũ in lecto ad iue ut ot¬
cidã illũ et uenerũt nĩcũ. et ectteo
otheraphim idest maforinata posita
sunt. et nõ decor capraꝵ ut irs eõdi¬
ces habent. sed puliullus de caprarũ
pelle cõsutus qui intonsis pilas capre
inuoluti in lectulo hom̃is mentiset
sẽ a populo fornicante omem̃graan
ablatuꝵ dicens. Quia dieb multu

Expanded text:
habebat licentiam ephod non lineo uehabebat licentiam ephod non lineo uestiendi, uerum, ut scriptura commemorat, auro, hyacintho, purpura, coccino byssoque conon illa varietate distinctum, et duodecim lapibus ornatum, qui in humero utroque residebant, sed lineum et simplex, nec quisquam interim interpellator advenit: Scito Theraphim ab Aquila μορφώματα interpretari, quas nos figuras sive figurationes possumus dicere. Nam in eo loco, quando Saul misit nuntios, ut acciperent David: et responderunt, vexari illum graviter, misit rursum dicens: « Afferte illum in lecto ad me, ut occidam illum: et venerunt nuntii, et ecce o Theraphim, id est, μορφώματα posita sunt: et non jecur caprarum ut nostri codices habent, sed pulvillus de caprarum pelle consutus, qui intonsis pilis, caput involuti in lectulo hominis mentiretse a populo fornicante omnem gratiam ablaturum, dicens, quod « diebus multis
Abbreviated transcription (Latin):
idest et lamac quod hebrastedici¬
tur ephod. cũ supius pallut̃ ui gnicer
quo fota scice i domlis protegitur anibi¬
to cotueras forsitan si ephod sacer¬
dotale sirpallisi quare in quibusdam
dotus addatur bat. Audiens bar risũ
tenore nõ possum. Ulam cũ apud he¬
breos dicut bat. ip̃os quoq hoc niter¬
pretes tanstulisse sic mainfestũ sit.
pro bat ot bar stribatur erpor opti¬
punit aat aucẽ liigna hebrea linũ
dicitur licet liuũ effertim significã¬
tius exprimatur Demiq ubi nosle¬
ginuns et fucies femorale sineũ uto¬
pͥeriantur caruis tipitu dupeso uũ¬
bis usq ad crura coꝵ. In hebreo po
lineo bet ponitur Qua spetie nir
quoq ille qui danieli mõstratur iu¬
dutis est. Et extuli oculos meoset
uidi et ecce uir unus uestitus est¬
baddiu qd̵ plurali numero restes be¬
nes nũcũpantur. Propterea aurẽ
er samnhel et oc togintaqiĩq uiri
sacerdotes ephod lineũ portusse re¬
feriuit quĩ sacerdos maginis solus

Expanded text:
dicitur EPHOD, superius pallium significet, quo tota sacerdotalis protegatur ambitio. 5. Quaeras forsitan, si Ephod sacerdotale sit pallium, quare in quibusdam locis addatur bar? Audiens bar, risum tenere non possum. Nam cum apud Hebraeos dicatur bad, ipsos quoque Seisse manifestum sit, pro \'bad\' ut \'bar\' scribatur, error obtinuit; bad autem lingua Hebraica \'linum dicitur, licet linum \'phestim5 significantius exprimatur. denique, ubi nos legimus: et fac eis femorale lineum, utoperianturcarnis turpitudines a lumbis usque ad crura eorum, in Hebraeo pro lineo \'bad\' ponitur. qua specie uir quoque ille, qui Dauihelo monstratur, indutus est: et extuli oculos meos et uidi; et ecce uir unus uestitus baddim, quo plurali numero \'usstes lineae\' nuncupantur. propterea autem et Samuhel et octuaginta quinque uiri sacerdotes ephod lineum portasse referuntur, quoniam sacerdos magnus solus
Abbreviated transcription (Latin):
ophoden therasino in signe cõficitar
ehora phim quid sit si spatiũ dictã¬
di fuerit prosequimur mĩt intorĩ
de ephod ut cepimus explicandiru
est. In exodo ub morsi precipitue
ut sacerdotalia iubeat fieri uestimẽ¬
ra post cetera legitur. Et hestole qͣs¬
fatiant pectorale suꝑhumerale etp¬

Expanded text:
ephod et teraphim, insigne conficitur. ephod et teraphim, insigne conficitur. Teraphim quid sit, si spatium dictandi fuerit, prosequemur. nunc interim de ephod, ut coepimus, explicandum est. in Exodo, ubi Moysi praecipitur, ut sacerdotalia iubeat fieri uestimenta, post cetera legitur: ethae stolae, quasfacient. pectorale et superhumerale et
Abbreviated transcription (Latin):
et cõflatie ephod et theraphini ethe
sex centi uira qui cintti crant uasis beb¬
sciset nigressi sĩt doniĩ micha et sũp¬
serunt semptile et cõflatile ephod er
theraphimi Eoargnitur eoꝵ epiio quo
ie disholubiłẽ facerẽt questionẽ ephod
ter attende qd̾ nuĩꝙͣ nisi in sacerdotio
noiation siam et samuhel qui illo
nnctuis roefertur seuites fiutiõt sacedo¬
ces uabotis hot dignuitatis sue mogue
po mboritEt quod i latius codicib
poo mogottr quãdo dauid fugiesin
saui ienit ad abiielech et ꝗladiuma
postiulauit dicens. Uide si estadina¬
post cuaa la uecer aut gladius qũ gla¬
diũ et uasu nica nõ sustuli nmanu
mea . B espondensq sãcerdos dixi quie¬
Rece cladnus goliad alienigene quẽ¬
percuslisfini ualle thorebinthi et hic
huuolutus est uestimẽto post ephod.
In sutrauo utiq ephõd conditũ sepo¬
pererrorẽ ⁊ eligio putabatur eque¬
prrationẽ eiuis sicut ad dei m̃isteriũ

Expanded text:
atque conflatile et ephod et teraphim. et atque conflatile et ephod et teraphim. et sexcenti uiri, qui cincti erant uasis bellicis, ingressi sunt domum Micha et sumpserunt sculptile atque conflatile et ephod et teraphim. coarindissolubilem facerent quaestionem, ephod ter adtende, quod numquam nisi in sacerdotio nominetur. nam et Samuhel, qui illo cinctus refertur, leuites fuit et sacerdotes Nonbat hoc. dignitatis suae insigne portabant et — quod in Latinis codicibus non habetur —, quando Dauid fugiens a Saul uenit ad Achimelech et gladium postulauit dicens: uide, si est ad manum tuam lancea aut gladius, quoniam gladium et uasa mea non sustuli in manu mea. respondensque sacerdos dixit: ecce gladius Goliath alienigenae, quempercussistiinualle terebinthi, et hic inuolutus est in uestimento post j ephod, in sacrario utique ephod conditum seruper errorem religio putabatur, ad uenerationem eius, sicut ad dei ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
nestiuẽti genus esse nõ possit. Aquo¬
sce orrorẽ ponc om̃iũ latinoꝵ putar¬
tiũ ephod et theraphim que postea
nominãtur de hoc argento quodmi¬
cha matri dederat fuisse cõflatũ.
cũ scriptura sic referat. Et accepit
uir micha et domus eius dei. et fe¬
cit ephod et theraphim et implonit
manũ unius de filuis suis et frictꝰ
est ei in sacerdotẽ. Si autẽ putas
ca que suꝑius appellata sunt scuło¬
tile atq cõflatile ephod et thera¬
phimi deinceps noiãri diste esse nõ
cadem Si quidem post matris ido¬
lũ quod dicitur sculptile atq con¬
flatile fecit micha ephod et the¬
⁊ aphim sicut ex cõsequẽtibus appro¬
batur. Et responderut quĩq uixi
qui abierant cõsiderare terran
et dixerũt ad fiatres suos Ecte no¬
stis quidem ui domib istis ephod̾
et therciphim et scułptile ot cõflatile.
Et post nuilta que in medio preteriui¬
sisti. Et ascenderiũt in quit quĩq iuti
et irrucũt illuc et sũpserũt scielptile

Expanded text:
tile esse non possit. Agnosco errorem pene omnium Latinorum putantium Ephod et Teraphim, quae postea nominantur, de hoc argento, quod Micha matri dederat, fuisse conflatum; cum Scriptura sic referat: « Et accepiuirMicha et domus eius domus dei; et fecit ephod et teraphim et inpleuit manum unius de filiis suis et factus est ei in sacerdotem. si autem putas ea, quae superius appellata sunt sculptile atque conflatile, ephod et teraphim deinceps nominari, disce esse non eadem, siquidem post matris idolum. quod dicitur sculptile atque conflatile, fecit l\'licha ephod et teraphim, sicut ex consequentibus adprobatur: et responderunt quinque uiri, qui abierant considerare terram, et dixerunt ad fratres suos: ecce nostis, quia est in domibus istis ephod et teraphim et sculptile et conflatile. et post multa, quae in medio praetermisisti: et ascenderunt, inquit, quinque uiri et inruerunt illuc et sumpserunt sculptile
Abbreviated transcription (Latin):
detus etiam siim acãm uulła
dei culpa. iuilla dei necessita¬
teuł sua. sed propͥa uolun¬
tate iu pctũi esse collapsam. liec
liberari posse de corpore mortis
huius uel suc uoluntatis uuirtute
tãꝙͣ sibi ad hoc suffitiente uł ipi
corporis nicute. sed grã dei porr
et incorporalis est scdiũcrassi¬
orem dico urĩ corporissubstã¬
tiom.uł eo certe tpr̃e punictiur. et
suplicia sentiet qũ pristinuĩ cõe¬
pius receperit ut cũ quo pectauit
cum ipõ pimatur. Augusti
icitur conceptio ut̾ie¬
uãua sic procedere primis
sex diebis quasi lactis ha¬
beat similitudiuẽ. sequẽtib nouẽ
diebus cõuertatur in sangnnie
deinde duodecĩ dieb solidetr.
q ad perfecta limaniẽta mẽbioꝵ¬

Expanded text:
tus etiam sum animam nulla dei culpa, nulla dei necessitate uel sua sed propria uoluntate in peccatum esse conlapsam nec liberari posse de corpore mortis huius uel suae uoluntatis uirtute tamquam sibi ad hoc sufficiente uel ipsius corporis morte sed gratia dei per et incorporalis est, secundum crassiorem dico nostri corporis substantiam. Vel eo certe tempore punietur, et supplicia sentiet, quando pristinum corpus recum ipso puniatur. Augustinus. Dicitur conceptio humana sic procedere, ut primis sex diebus quasi lactis habeat similitudinem, sequentibus novem diebus convertatur in sanguinem. Deinde duodecim diebus solidetur: que ad perfecta lineame
Abbreviated transcription (Latin):
etin etatẽ plenitudinis xpĩ m q ͣ
et iezechihel erat iuxta flumiu
chobar. possimus cũ dcuud itrite¬
suno psalino canere. Inte dur̃ spe¬
raui nõ confudar meterimi
Pastor enĩ bonus ponit aiam suã
prooubus sius. Et profecti deietha¬
batha. castra metati sunt inebrona
Trigesnna prima mãsio. it̾ptat
pareleusig idest transitus siue trã¬
sitio. Ad hanc uenit uerus hebreus
id est nepatic atq transitor qui dice̾
potest transieus iudebo iusionẽ hat̃
magnã. Ex quo psalmista caint
Et nõ dixerut qui pret̾ibant bene¬
dictio diuĩ suꝑuos. Preterit em̃ fi

Expanded text:
et in aetatem plenitudinis Christi, in qua et in aetatem plenitudinis Christi, in qua et Ezechiel erat iuxta fluuium Chobar, possimus cum Dauid in tricesimo psalmo canere: in te, domine, speraui, non confundar in aeternum. pastor enim bonus ponit animam suam pro ouibus suis. Et profectide Ietabathacastraatisunt in Hebrona. Tricesima prima mansio interpretatur waQeXevoig, id est \'transitus\' siue \'transitio\'. ad hanc uenit uerus Hebraeus, id est TCEQVivrjg atque transitor, qui dicere potest: transiens uidebo uisionem hanc magnam, de quo et psalmista canit: et non dixerunt, qui praeteribant: benedic
Abbreviated transcription (Latin):
nũcius siue expeditio et accirtio. uł¬
certe quod nos uerius arbitramur¬
kãtako ci N id est contisio. haudaliter
possumus magistri discipuloꝵ atqꝵ
tredentiũ eos fucere filios necessitatis.
insi preceptores eoꝵ interfecerinus
crudelissimos in occisione eoꝵ non
parcat manus nr̃ã. Armũ aut ex¬
tremũ auricule de ore leonis extra¬
here. Male dictus qui fuct opur
dĩ negligenter et qui prohibet
gludiuĩ suũ a sangiiut. Bnde
et dauid in matutmo in quit iter¬
fitiebam omẽs pctõres terre. De
nuntio autẽ et accinctione hec̃ po¬
cessitatis grandes ad uirtutes stnni¬
los suggerimus. cũ eis mĩtiauermiꝰ
prennia futuroꝵ et accuctos mue
bella docuerinius. Hoꝵ tuũ quir¬
quid inagister fecerit in mõtẽ cbusi¬
stit. Et profecti de monte codgod ca¬
ra merati sunt miethabatha ꝰ
Trigesima mansio. bonitas inter¬
pretãtur. Ut cũ peruenerimus ad
perfectũ uirũ i sacerdotalẽ gradũ

Expanded text:
\'nuntius\' siue \'expeditio et accinctio\'ue\'nuntius\' siue \'expeditio et accinctio\'uelcerte-quod nos uerius arbitramur—xairaxom?, idest \'concisio\'. haud aliter possumus magistri discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus. crudeles simus in occisione eorum; non parcat manus nostra armum aut extremum auriculae de ore leonis extrahere. maledictus, qui facit opus domini neglegenteret qui prohibet gladium suum a sanguine. unde et Dauid: in matutino, inquit, interficiebam omnes peccatores terrae. de nuntio autem et accinctione haec brecessitatis grandes ad uirtutem stimulos suggeramus, cum eis nuntiauerimus praemia futurorum et accinctos inire bella docuerimus. horum trium quicquid magister fecerit, in monte consistit. Et profecti de monte Gadgad castra metati sunt in Ietabatha. Tricesima mansio \'bonitas\' interpretatur, ut, cum peruenerimus ad perfectum uirum, in sacerdotalem gradum
Abbreviated transcription (Latin):
et leges eaꝵ ac testimonia uincula
tieris ueritatis. conteudis cũ aduer¬
sarus. ligabis eos et uinctos duces in
cãptiuitatẽ. Et de hostibus quondã
atq captiuis liberos dei futies. ut re¬
ponte dicas cũ sron ego sterilis et nõ
poriens. hansinigrata et captiua. et
itos quis emuitriuit. Ego destitutu et
sola. et isti ubi erant: Miraris isai¬
ami eiusdem psaliui sũcramẽta cogno¬
ste. Uox diĩ inuirtute uox diũm
maguisicentia. Uox diũ confringẽ¬
tus cedros ut postip̃ aduersarios frege/¬
rit et cõcusserit desertos prius genii¬
nni populos. preparẽtur cerui in mõ¬
tibus . et sit dilectus sicut silius uni¬
coruiue. intemploq eius om̃es dicẽt
ctoriam . Porro quod uertinus fillos¬
studoris ad illũ sensũ refertus quod
timore supplicũ et eius loci ubi est
fbetus et stridor dentiũ. deserentes
draboli uincula xpõ duo credentiũ
turbas sũmittat. Et profecti deba¬
picesima nona mansio. interpretatꝰ

Expanded text:
et leges earum ac testimonia uincula et leges earum ac testimonia uincula scieris ueritatis, contendes cum aduersariis, ligabis eos et uinctos duces in captiuitatem et de hostibus quondam atque captiuis liberos dei facies, ut repente dicas cum Sion: ego sterilis et non pariens, transmigrata et captiua, et istos quis enutriuit? ego destituta et sola, et isti ubi erant? miraris Isaiam: eiusdem psalmi sacramenta cognosce: uox domini in uirtute, uox domini in magnificentia, uox domini confringentis cedros, ut, postquam aduersarios fregerit et concusserit desertos prius gentium populos, praeparentur cerui in montibus et sit dilectus sicut filius unicornium in temploque eius omnis dicat gloriam. porro, quoduertimus\'filiosstridoris\', ad illum sensum refer, quod timore supplicii et eius loci, ubi est fletus et stridor dentium, deserentes diaboli uincula Christo domino credentium colla submittant. Et profecti de BaVicesima nona mansio interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
et tut erũt/ Post te auibulabunt iuc̃¬
ti manicis Et paulus uunctus ihũ xp̃i
Duplitia sunt in scriptinis uincula q̃¬
uincula in manibus eius et ex ꝑson̾a dm̃
dicentis Disrũpainus iinicula eoꝵ et
proitianius a nobis iugũ ip̃oꝵ. Et ali¬
bi La queus contritus est et nos liberati
siimus: Ipĩ autẽ nincula uolinita¬
ua sunt et uertũtur in amplexus qui
ahis fuerit colligatus dicet. dinistia
dius sub capite meo et dextera eius am¬
plexabitur me. Et piofecti de nuise¬
rotii cstia iuetati sunt in banaiacau.
Uigesia oc taua mansio tansfertur
in filios necessitatis seu stadoris. Si ab
uno incipias unͣo et paulatim ad dens
ad septiniũ usq pernenias. uicesimꝰ
oc tauus muner ꝰ efficit᷑. Qui sunt
isti filii uecessitatis. ꝓsaluuis ipẽ nos
doceat. Afferte duõ fili dei. afferte do¬
nuiuo filios auetũ. Que est tunta
necessitas que uolentib imponitur
cũ diuiis scripturis fueris eruditꝰ

Expanded text:
et tui erunt. Post haec ambulabunt vincet tui erunt. Post haec ambulabunt vincti manicis. Et Paulus vinctus Jesu Christi. Duplicia sunt in Scripturis vincula nculum in manibus eius et ex persona domini dicentis: disrumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum et alibi: laqueus contritus est et nos liberati sumus. Christi autem uincula uoluntaria sunt et uertuntur in amplexus. quicumque his fuerit conligatus, dicet: sinistra eius sub capite meo et dextera eius complectetur me. Et profecti de Museroth castra metati sunt in Baneiacan. Vicesima octaua mansio transfertur in \'filios necessitatis\' seu \'stridoris\'. si ab uno incipias numero et paulatim addens ad septimum usque peruenias, uicesimus octauus numerus efficitur. qui sunt isti filii necessitatis? psalmus ipse nos doceat: adferte domino, filii dei, adferte domino filios arietum. quae est tanta necessitas, quae nolentibus inponatur? cum diuinis scripturis fueris eruditus