comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pondens cuitem petrus dixit ei. Fdissere no¬
bis parabolam istam. At ille dixit. Adhue
⁊ uos sine intellectu estis: Quod aꝑte dictũ
fuerat ⁊ patebat auditui apli ꝑ parabolam
dictum putant: ⁊ in manifestis misticam
querunt inteiugentiam. Corripiunturq
a domino. quare parabolice dictum putant:
quod ꝑspicue locutus est. Ex quo animad¬
uertimus uitiosum esse auditorem: qui
obscure manifesta. aut manifeste dicta ob̃¬
scura uelit intelligere. Non intelligitis
quia om̃e quod in os intrat. in uentrem
uadit: ⁊ in secessum emittitur: Omnium
euangelioꝵ loca: apud hereticos ⁊ ꝑuersos
plena sunt scandalis. & ex hac sententia
quidam calumpniantur. quod dominus
phisice disputationis ignarus. putet om̃s
cibos in uentrem ire. ⁊ in secessum digeri: cũ
statim infuse esse ꝑartus ⁊ uenas ac medul¬
las neruosq fundantur. Que autem ꝑce

Expanded text:
dens autem Petrus dixit ei: Edissere nobis parabolam istam. At ille dixit: Adhuc et vos sine intellectu estis? Quod aperte dictum fuerat et patebat auditui, Apostoli per parabolam dictum putant et in re manifesta mysticam quaerunt intelligentiam, corripiunturque a Domino, quare parabolice dictum putant, quod perspicue locutus est. Ex quo animadvertimus vitiosum esse auditorem, qui obscura manifeste, aut manifeste dicta obscure velit intelligere. Non intelligitis, quia omne quod in os intrat in ventrem vadit et in secessum emittitur? Omnium evangeliorum loca apud haereticos et perversos plena sunt scandalis. Et ex hac sententiola quidam calumniantur, quod Dominus physicae disputationis ignarus, putet omnes cibos in ventrem ire et in secessum digeri, cum statim infusae escae per artus et venas, ac medullas nervosque fundantur. Unde e
Abbreviated transcription (Latin):
Et conuocatis ad seturbis. dixit eis. Audite:
⁊ intelligite. Non quod intrat inos commu¬
nicat hominem: s quod procedit ex ore hoc¬
communicat hominem. Uerbum namq¬
cominunicat ꝓprie scripturaꝵ ẽ.⁊ publico
sermone non teritur. Sopulus uidedrum par¬
tem dĩ se esse iactans. communes cibos uo¬
cat quib om̃s utuntur homines: uerbi
gr̃a suillam carnem ostreas. lepores:⁊ istius¬
modi animantia que ungulam non findiurr
nec ruimant: nec squamosa inpiscib sunt
Unde ⁊ inactib apłoꝵ scriptum est. Quod d̾s
scĩficauit: tu ne comimune dixenis. Commune

Expanded text:
Et convocavis ad se turbis dixit eis: Audite et intelligite; non quod intrat in os communicat hominem, sed quod procedit ex ore coinquinat hominem. Verbum communicat proprie Scripturarum est, et publico sermone non teritur. Populus Judaeorum partem Dei esse se jactans, communes cibos vocat, quibus omnes utuntur homines: verbi gratia, suillam carnem, ostreas, lepores et istiusmodi animantia, quae ungulam non findunt nec ruminant, nec squamosa in piscibus sunt. Unde et in Actibus apostolorum scriptum est: Quod Deus sanctificavit, tu ne commune dixeris . Commune
Abbreviated transcription (Latin):
la agunt: ⁊ bona ꝓfitentur. E ostentationẽ
quippe boni apparent: ꝑ actionem uero mali
existunt. Omiua possunt a simplicib uitia
ꝑpxirari: simulatio uero ⁊ hypocrisis non ꝯ¬
mittitur nisi amale astutis: ꝑ calliditatẽ
ualentib uitia sub specie uirtutum celare:
meruerunt. Hypoctite autem malirie sue
occulta tegentes. ante oculos hominum
quadam innocentie scĩtate se uestiunt. ite
umerentur. Quib bene diuina uoce dr̃÷¬

Expanded text:
la agunt, et bona profitentur. Per ostentationem la agunt, et bona profitentur. Per ostentationem quippe boni apparent, per actionem vero mali existunt. 3. Omnia possunt a simplicibus vitia perpetrari, simulatio vero et hypocrisis non committitur nisi a male astutis per calliditatem, valentibus vitia sub specie virtutum celare, meruerunt. Hypocritae autem, malitiae suae occulta tegentes ante oculos hominum, quadam innocentiae sanctitate se vestiunt, ut venerentur. Quibus divina voce d
Abbreviated transcription (Latin):
ut certte ip̃i parentẽ q̃ dõ conscerata aeinebãt
ne sacrilegu crimen incurrerent declin̾ate. egx¬
state ꝯfiuebat᷑. Atq ita fiebat: ut oblatio libe¬
rorum sub occasione templi ⁊ dĩ in sacerdo¬
tum lucra cederet. Hec pessima phariseorũ
consuetudo de tali occasione ueniebat: mul¬
tos habentes obligatos ere alieno. ⁊ no¬
lentes sibi creditum reddere. delegabant sa¬
cerdotib. ut exacta pecunia ministeriis tẽ¬
płi ⁊ eorum usib deseruiret. Potest quoq ⁊
hunc breuit᷑ habere sensum : munus quod
ex me est tibi ꝓderit. Compellitis inquit
filios ut dicant parentib suis. quodcunq do¬
num oblaturus eram dõ in tuos consumo
nbos: tibiq prodest. o pater ⁊ mater: ut illi
timentes accipere quod dõ uidebant manci¬
patum ÷ inopem magis uellent uitam du¬
cere. quam comedere de consecratis. Hypo¬
utte: bene ꝓph̾auit deuobis ysaias. Hypo¬
crite simulatores dicuntur: quia iusti ñ esse
querunt:s tantum uideri cupiunt. Hii ma¬

Expanded text:
 certe ipsi parentes, quae Deo consecrata sunt, ne sacrilegii crimen incurrerent declinantes, egestate conficiebantur. Atque ita fiebat ut oblatio liberorum, sub occasione templi et Dei, in sacerdotum lucra cederet. Haec pessima Pharisaeorum consuetu o de tali occasione veniebat; multos habentes obligatos aere alieno, et nolentes sibi creditum reddere, deligebant sacerdotes, ut exacta pecunia ministeriis templi et eorum usibus deserviret. Potest autem et hunc breviter habere sensum. Munus quod ex me est, tibi proderit. Compellitis, inquit, filios ut dicant parentibus suis: Quodcunque donum oblaturus eram Deo in tuos consumo cibos, tibique prodest, o pater et mater, ut illi timentes accipere, quod Deo videbant mancipatum, inopem magis vellent vitam ducere, quam comedere de consecratis. Hypocritae, bene prophetavit de vobis Isaias critae simulatores dicuntur, qui justi non esse quaerunt, 313 sed tantum videri cupiunt. Hi ma
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter ppłm qui circumstat dixi: ut credãt
quia tu me misistz. Hec cum dixisset: uo¬
ce magna clamauit. fremuit. lacrimauu
Uoce miagna clamauit. Quam difficile
surgit. quem moles male consuetudinis
prenut. Stamen surgit occulta gr̃as
intus iuuificatur: surgit post uocẽ mag¬
nam. Quidest factum : uoce uagna la¬
mauit: lazare ueni foras. Et statim ꝓdiio
qui fuerat mortuus. ligatus manus ⁊ pe¬
des institis: ⁊ facies illius sudario erat liga¬
ta. Quomodo ꝓcessit ligatis pedib nurans
⁊ ñ nuraris quia surrexit quatuduanus:
Inutroq potentia dĩ crat: non uires mortui
Processit ⁊ adhuc ligatus est. adhuc uiuo¬
lutus: tamen foras iam ꝓcessit: quid signi
dixi contempnas: sepultus iaces. Quan¬
do confiteus: procedis. Quid ẽ ꝓcedere: nisi
ab occultis uelut exeundo manifestar:
S ut confitearis ds̃ fatit magna uoce cla¬
mando: id est magna gr̃a uocando. Idco
cum ꝓcessit mortuus adhuc ligatus. con¬
ficens ⁊ adhuc reus. ut soluerent᷑ peccata

Expanded text:
pter populum qui circumstat, dixi, ut credant quia tu me misisti. Haec cum dixisset, magna voce clamavit. Fremuit, lacrymavit, voce magna clamavit. Quam difficile surgit, quem moles malae consuetudinis premit! Sed tamen surgit: occulta gratia intus vivificatur; surgit post vocem magnam. Quid est factum? Voce magna clamavit: Lazare, veni foras. Et statim prodiit qui fuerat mortuus, ligatus manus et pedes institis; et facies illius sudario erat ligata. Quomodo processit ligatis pedibus miraris, et non miraris quia surrexit quatriduanus? In utroque potentia Domini erat, non vires mortui. Processit, et adhuc ligatus est: adhuc involutus, tamen jam foras processit. Quid signifdixi contemnis, sepultus jaces: quando confiteris, procedis. Quid est enim procedere, nisi ab occultis velut exeundo manifestari? Sed ut confitearis, Deus facit magna voce clamando, id est, magna gratia vocando. Ideo cum processisset mortuus adhuc ligatus, confitens et adhuc reus; ut solverentur peccata
Abbreviated transcription (Latin):
significari potest. Homo quando nases
iam cum morte nascitur: que de adam
peccatum trahit. Unde dicit apłs. ꝑ uno
unum diem mortis. quod homo trahitd
mortis ꝓpagine: deinde crescit: incipit as¬
cedere ad rationales annos ut legem sap¬
ne feceris. Nunquid hoc de paguns dis
futurum uis pati: Utiq non iuis. Etoela
in corde tuo. quod ñ uis pati facere nolsꝰ
⁊ hanc legem transgrediunt᷑ homines
ecce alter dies mortis. Data est etiam ln
diuinitus ꝑ famulum dĩ moysen: dien
ẽ illic. Non occides ⁊ non mechaberis: non
falsum testimonium dices: honora patĩ
⁊ matrem: non concupisces rem proxins
tui. Eocc lex scripta est:⁊ ipsa contempnt
Eoce tercius dies mortis. Quid restat: ui¬
nit cuangłium : predicatur regnum ce¬
lorum. Diffamatur utiq xp̃c: minatur
contempnitur. Transgrediunt᷑ hominis
euangłium: ecce quartus dies mortis.
Merito iam putet. Nunquid ⁊ talib ne¬

Expanded text:
significari potest. Homo quando nascitur, significari potest. Homo quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam peccatum trahit. Unde dicit Apostolus: Punum diem mortis, peccatum, quod homo trahit de mortis propagine. Deinde crescit, incipit accedere ad rationales annos, ut legem sapvis, alii ne feceris. Nunquid hoc de paganis dicFurtum vis pati? utique non vis. Ecce lex in corde tuo: Quod non vis pati, facere noli; et hanc legem transgrediuntur homines, ecce alter dies mortis. Data etiam lex divinitus per famulum Dei Moysen, dictum est illic: Non occides, non moechaberis, non falsum testimonium dices; honora patrem et matrem; non concupisces rem proximi tui . Ecce lex scripta est, et ipsa contemnitur. Adde tertium diem mortis. Quid restat? Venit et Evangelium, praedicatur regnum coelorum, diffamatur ubique Christus, minatur contemnitur. Transgrediuntur homines Evangelium, ecce quartus dies mortis. Merito jam putet: nunquid et talibus ne
Abbreviated transcription (Latin):
lorum qui in eum iam crediderant. mi¬
raculis edificabatur fides: non ut ea que
non erat esse inciperet. s ut ea que iam
esse ceꝑat cresceret: quamuis tali uerbo
usus sit: quasi tunc credere inciperent. Non
enim ait. gaudeo ꝓpter uos ut nr̃a fides au¬
geatur siuc firmetur. sed ait ut credatis:
quod intelligendum est. ut ampliꝰ robustiͣ¬
q ciedatis. S eamus ad cum. Orcit ergo
thomas qui dicitur didimus: ad condisci¬
pulos. Eamus ⁊ nos: ⁊ moriamͣ cum eo.
Uenit itaq ihc. ⁊ inuenait eum quatuor di¬
es iam ui monumento habentem. De q̃¬
tuoz dieb multa quidem dici possunt.
sicut se habent obscura scripturarum:
que ꝓ diuersitate intelligentium multos
sensus pariunt. Dicamus ⁊ nos: quid no¬
bis uideatur significare mortuus quatri¬
duanus. Quomodo enim in illo ceco intel¬
lgimus quodamimodo humanum genq
si forte ⁊ in isto mortuo multos intellas¬
ni sumus. Diuersis enun modis. una res

Expanded text:
lorum qui in eum jam crediderant, milorum qui in eum jam crediderant, miraculis aedificabatur fides: non ut ea quae non erat, esse inciperet, sed ut ea quae jam esse coeperat, cresceret; quamvis tali verbo usus sit, quasi tunc credere inciperent. Non enim ait, Gaudeo propter vos, ut fides vestra augeatur, sive firmetur; sed ait, ut credatis: quod intelligendum est, ut amplius robustiusque credatis. 12. Sed eamus ad eum. Dixit ergo Thomas, qui dicitur Didymus, ad condiscipulVenit itaque Jesus, et invenit eum quatuor dies jam in monumento habentem. « De quatuor diebus multa quidem dici possunt, sicut se habent obscura Scripturarum, quae pro diversitate intelligentium multos sensus pariunt. « Dicamus et nos quid nobis videatur significare mortuus quatriduanus. Quomodo enim in illo caeco intelligimus quodammodo humanum genus, sic forte et in isto mortuo multos intellecturi sumus: diversis enim modis una res
Abbreviated transcription (Latin):
lo uos ignorare frẽs: ut non contristemi¬
zarus amitus nr dormit: s uado ut a som¬
no excitem eum. Dixerunt ergo discipuli.
Quomodo intellexerunt: sic responderunt.
Domine si dormit: saluus erit. Solet eñĩ
ẽe somnus egrotantium: salutis inditiũ.
Dicerat autem ih̾c de morte eius: illi autẽ
putauerunt quod de dormitione somni
diceret. Tunc gͦ dixtr eis ihe manifeste:
subobsuire enim dixerat dormit. Ait gͥ ma¬
nifeste. Lazarus mortuus est: ⁊ gaudeo
ꝓpter uos ut credatis. quia non eram ibi.
⁊ scio quia mornius est: ⁊ non ibi eram.
Eger enini non mortuus fuerat nuntia¬
tus: s quid lateret eum qui creauerat
⁊ ad cuius manus manus anua mo¬
rientis exierat: Hoc ẽ quod ait. gaudeo
ꝓpter uos ut sciatis quia non ibi eram:
ut iam inciperent ammirari. quia dominꝰ
potuit dicere mortuum: quod nec uiderat
nec audicrat. Ubi sane meminisse debe¬
mus. quod adhuc etiam ipsorum discipu¬

Expanded text:
574 vos ignorare, fratres, ut non contristemi574 vos ignorare, fratres, ut non contristemizarus amicus noster dormit; sed vado, ut a somno excitem eum. Dixerunt ergo discipuli: quomodo intellexerunt, sic responderunt: Domine, si dormit, salvus erit. Solet enim esse somnus aegrotantium salutis indicium. Dixerat autem Jesus de morte ejus; illi autem putaverunt quod de dormitione somni diceret. Tunc ergo dixit eis Jesus manifeste. Subobscure enim dixerat, dormit: ait ergo manifeste, Lazarus mortuus est: et gaudeo propter vos, ut credatis; quia non eram ibi. Et scio quia mortuus est, et non ibi eram: aeger enim, non mortuus, fuerat nuntiatus. Sed quid lateret eum qui creaverat, et ad cujus manus anima morientis exierat? Hoc est quod ait, Gaudeo propter vos, ut credatis; quia non ibi eram: ut jam inciperent admirari, quia Dominus potuit dicere mortuum, quod nec viderat nec audierat. Ubi sane meminisse debemus quod adhuc etiam ipsorum discipu
Abbreviated transcription (Latin):
cim horas. Si hora erat: lucebat. Si luce¬
bat᷑. quomodo diem ad mortem tradebat:
S dominus in hoc uerbo non ipsum uidam:
sed successorem ipsius p̃uidebat. Iuda enim
cadente successit mathias: ⁊ duodenarius
numerus mansit. Non gͦ frustra duodec̃i
discipulos dominus elegit: nisi quia ipse
spũalis est dies. Sequantur hore diem:
predicent hore diem: horȩ illustrentur a die.
Hore illuminentur a die: ⁊ ꝑ horaꝵ p̃dica¬
tionem credat mundus indicm. Hoc ergo
ait de compendio. Me scquinuni: si non
uultis offendere: & post hec dicit eis. La¬
zarus amicus nr̃ dormit: s uado ut a
somno excitem eum. Uerum dixit. Soro¬
rib mortuus erat: domino dormiebat.
Hominib mortuuis erat: qui eum susci¬
tare non poterant. Nam dominus tan¬
ta facilitate excitabat de sepulchro: qͣnta
suam dixit dormientem: quia ⁊ alii mor¬
tui. dicti sunt inscripturis sepe dormientes:
sicit apls dicit. De dormientib autem no

Expanded text:
cim horas? Si hora erat, lucebat; si lucecim horas? Si hora erat, lucebat; si lucebat, quomodo diem ad mortem tradebat? Sed Dominus in hoc verbo non ipsum Judam, sed successorem ipsius praevidebat. Juda enim cadente successit Matthias, et duodenarius numerus mansit . Non ergo frustra duodecim discipulos elegit Dominus, nisi quia ipse spiritualis est dies. Sequantur ergo horae diem, praedicent horae diem, horae illustrentur a die, horae illuminentur a die, et per horarum praedicationem credat mundus in diem. Hoc ergo ait de compendio, Me sequimini, si non vultis offendere. 9. Et post hoc dicit eis: Lazarus amicus noster dormit; sed vado, ut asomno excitem eum. Verum dixit. Sororibus mortuus erat, Domino dormiebat. Hominibus mortuus erat, qui eum suscitare non poterant: nam Dominus tanta facilitate suscitabat de sepulcro, quanta suam dixit dormientem, quia et alii mortui dicti sunt in Scripturis saepe dormientes, sicut Apostolus dicit: De dormientibus autem nolo
Abbreviated transcription (Latin):
ft̃ dici: Si qͥs amblauit ĩ dic ñ offendit. qr luc̃ẽ hꝰ
niũdi uidet. Si aũ ambłauit nocte offendit:q
lux non est inco. De die quidem lecuns
est: s in nr̃a intelligentia quasi adhuc
nox ẽ. In uocemus dicm. ut expellat no¬
ctem⁊ ⁊ cor lumine illustret. Quid enim
dominus dicere uoluit: Quantum mͥ ui¬
detur. quantum subliicet altitudo ꝓfun¬
ditasq sententie: redarguiere uoluit illorz
dubitationem ⁊ infidelitatem. Uoluerunt
enim consilium dare domino ne moreret᷑:
qui uenerat mori neipsi morerentur. No¬
lite michi consilium dare: quos a me con¬
suum oportet accipere. Quo gͦ ꝑtinet̾. non¬
ne duodecim hore sunt dui: Qui ut diem
se esse ostenderet: duodecim discipulos ele¬
git. Si ego sum inquit dies.⁊ uos hore ͥ
nunquid hore dici consilium dant: Hore
diem sequuntur: non horas dies. Si gͦ
illi hore ᷑ quid ĩbi iudas: Et ipse int̃ duode¬

Expanded text:
it in die, non offendit, quia lucem hujus it in die, non offendit, quia lucem hujus mundi videt: si autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo. De die quidem locutus est, sed in nostra intelligentia quasi adhuc nox est. Invocemus diem, ut expellat noctem, et cor lumine illustret. Quid enim Dominus dicere voluit? Quantum mihi videtur, quantum sublucet altitudo profunditasque sententiae, redarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino ne moreretur, qui venerat mori, ne ipsi morerentur. lite mihi consilium dare, quos a me consilium oportet accipere. Quo ergo pertinet, Nonne duodecim horae sunt diei? Quia ut diem se esse ostenderet, duodecim discipulos elegit. Si ego sum, inquit, dies, et vos horae, numquid horae diei consilium dant? Horae diem sequuntur, non dies horas. Si ergo illi horae, quid ibi Judas? Et ipse inter duode
Abbreviated transcription (Latin):
diligebat autem ihẽ marthamn ⁊ sororem
eius mariani:⁊ lazarum. Ille languens:
tuorum suscitator. ⁊ tristium consolato. Ut¬
ergo audiuit quia infumabatur: tunc
quidem mansit in eodem loco duob dicb.
Huntiauerunt gͦ illi. Mansit illis illeͥ
tamdiu tempꝰ ductum est: quousq qua¬
triduum compleretur. Non frustra: nisi
quia forte. immo quia certe ⁊ ipse nume¬
rus diecum intimat aliquod sacramen¬
tum. Deinde post hec dicit discipulis suis
famus in uideam iterum. ubi pene fue¬
rat lapidatus: qui ꝓpterea inde discessis¬
se uidebatur. ne lapidaretur: Discessit
enim ut homo: s in redeundo quasi obli¬
tus infurmitatem. ostendit potestatem.
famus inquit in iudeam. Deinde hoc dicto:
uidete quemadniodum discipuli territi
fucrint. Dicunt ei discipuli. Rabb nunc
querebant te lapidare uidei: ⁊ iterum ua¬
uie aiue: Respondit ib̾e. Nonne duodec̃i
hore sunt diei: Quid sibi ult ista responsio:
Iui dixerunt. Modo te lapidare uolebant uidĩ ÷¬

Expanded text:
Diligebat autem Jesus Martham et sororem ejus Mariam et Lazarum. Ille languens, tuorum suscitator, et tristium consolator. ergo audivit quia infirmabatur, tunc quidem mansit in eodem loco duobus diebus. Nuntiaverunt ergo illi; mansit illic ille: tamdiu tempus ductum est, quousque quatriduum compleretur. Non frustra, nisi quia forte, imo quia certe et ipse numerus dierum intimat aliquod sacramentum. Deinde post haec dicit iterum discipulis suis, Eamus in Judaeam: ubi pene fuerat lapidatus, qui propterea inde discessisse videbatur, ne lapidaretur. Discessit enim ut homo; sed in redeundo quasi oblitus infirmitatem, ostendit potestatem. Eamus, inquit, in Judaeam. 8. Deinde hoc dicto, videte quemadmodum discipuli territi fuerquaerebant te lapidare Judaei, et iterum vadis illuc? Respondit Jesus: Nonne duodecim sunt horae diei? Quid sibi vult ista responsio? Illi dixerunt: Modo te volebant lapi
Abbreviated transcription (Latin):
Audi adhuc. Fleuit xp̃c: flcat se homo. Qͣre
eium fleuit xp̃c: nis quia flere hominem
docuit: Quare fremuit ⁊ turbauit scipsũ.
nisi quia fides hominis sibi merito displi¬
centis. fremere quodammodo debet in accu¬
satione malorum operum⁊: ut uiolentie
penitendi cedat consuctudo peccandi: &
dixit. Ubi posiustis eum: Scisti quia
mortuus sit. ⁊ ub sit sepultus ignoras:
⁊ ista significatio est: quia sic ꝑditũ homi¬
nem quasi nescit ds̃. Non ausus sum
dicere nescit: quid enim ille nescit: Sed
quas nescit. Unde ꝓbamus: Dominum
audi dicturum in uidicio. Non noui uos:
discedite a me. Quid est non noui uos: N̾
uos uideo in luce mea: non uos uideo mil¬
la uisticia quam noui. Sic ⁊ hic: tanquã
nesciens talem peccatorem. dixit ubi posu¬
istis eum. Calis est uox dĩ in paradyso. postra¬
quam homo peccauit. Adam ub ẽs: Dicunt
ei. Domint: neni ⁊ uide. Quid est uidẽ : Mi¬
seiere. Uidet enum domuus: quando mise¬
retur. Unde illi dr̃. Uide humilitatem

Expanded text:
Audi adhuc: flevit Christus, fleat se homo. Quare enim flevit Christus, nisi quia flere hominem docuit? Quare fremuit et turbavit semetipsum, nisi quia fides hominis sibi merito displicentis fremere quodammodo debet in accusatione malorum operum, ut violentiae poenitendi cedat consuetudo peccandi? 20. Et dixit: Ubi posuistis eum? Scisti quia mortuus sit, et ubi sit sepultus ignoras? Et ista significatio est, quia sic perditum hominem quasi nescit Deus. Non ausus sum dicere, Nescit: quid enim ille nescit? Sed quasi nescit. Unde hoc probamus? Dominum audi dicturum in judicio, Non novi vos; discedite a me . Quid est, Non novi vos? Non vos video in luce mea, non vos video in illa justitia quam novi. Sic et hic tanquam nesciens talem peccatorem, dixit, Ubi posuistis eum? Talis est vox Dei in paradiso posteaquam homo peccavit, Adam, ubi es ? Dicunt ei: Domine, veni, et vide. Quid est, vide? Miserere. Videt enim Dominus, quando miseretur. Unde illi dicitur, Vide humilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. Quidam autem dixcrunt ex ipsis.
Num poterat hic qui aꝑuit oculos cecz¬
nati facere: ut hic non moreretur: Qui
noluit facere ut non moreretir: plus est.
quod facturꝰ est ut mortuus suscitetur.
Ihegͦ rursum fremens in serctipso: uenit
ad monumentiun. fremat in te.s dispo¬
nis reuiuiscere. Omni homini dicitur:¬
qui premitur pessima consuctudine:. ue¬
uit ad monumentum ÷ erat autẽ spelun¬
ca: ⁊ lapis suppositus erat ei. Mortuus
sub lapide: reus sub lege. Scitis enim q
lex que data ẽ iudeis: in lapide scripta ẽ.
Om̃s autem rei sub lege sunt : bene uiuen¬
tes cum lege sunt. Iusto lex posita ñes
Quid est gͫ. lapidem remouete⁊ Grãm p¬

Expanded text:
Quidam autem dixerunt ex ipsis: Non poterat hic qui aperuit oculos caeci, facere ut hic non moreretur? Qui noluit facere ut non moreretur, plus est quod facturus est, ut mortuus suscitetur. Jesus rursus fremens in semetipso, venit ad monumentum. Fremit et in te, si disponis reviqui premitur pessima consuetudine: Venit ad monumentum. Erat autem spelunca, et lapis superpositus erat ei. Mortuus sub lapide, reus sub lege. Scitis enim quia Lex quae data est Judaeis, in lapide scripta est . Omnes autem rei sub lege sunt: bene viventes cum lege sunt. Justo lex posita non est . Quid est ergo, Lapidem removete? Gratiam p
Abbreviated transcription (Latin):
cum uidissent mariam quia cito surrexit
⁊ abiit: secuti sunt eam dicentes. quia ua¬
dit ad monumentum ut ploret ibi. Quare
hoc ꝑtinuit ad euangeustam narrare: Ut
uideamus que occasio fueritiut plures ibi
essent quando lazarus suscitatus c̃. Pu¬
tantes enim uidei ꝓpterca illam festinare.
ut doloris sui solatium lacrimis quere¬
ret. seciti sunt cam: ut tam grande mi¬
raciuum quatriduani mortui resurgentis.
testes plurimos inueniret. Maria eͦ cum
uenisset ubi erat domimus: uidens eum
cecidit ad pedes eius. ⁊ dixit ei. Domine si
fiusses hic: fr̃ ms non fuisset mortiuis.
Iħ̾c autem ut uidit eam plorantem. ⁊ uideos
qui cum illa erant plorantes: fremuit
spũ. ⁊ turbauit seipsum. ⁊ dixit. Ub posiustiͤ
eum: Nescio quid nobis insinuauit fre¬
mendo spu: ⁊ turbando seipsum. Quis e
nun posset eum: nisi seipse turbare: Itaq
frẽs mei primo hic attendite potestate:
⁊ sic inquirite significationem. Turbaris
tu nolens: turbatus est xp̃c quia uoluit.

Expanded text:
idissent Mariam, quia cito surrexit et exiit, secuti sunt eam, dicentes: Quia vadit ad monumentum, ut ploret ibi. Quare hoc pertinuit ad evangelistam narrare? Ut videamus quae occasio fecerit ut plures ibi essent, quando Lazarus resuscitatus est. Putantes enim Judaei, propterea illam festinare, ut doloris sui solatium lacrymis quaereret, secuti sunt eam, ut tam grande miraculum quatriduani mortui resurgentis testes plurimos inveniret. Maria ergo cum venisset ubi erat Jesus, videns eum, cecidit ad pedes ejus, et dixit ei: Domine, si fuisses hic, frater meus non esset mortuus. Jesus ergo ut vidit eam plorantem, et Judaeos qui cum illa erant plorantes, fremuit spiritu, et turbavit semetipsum, et dixit: Ubi posuistis eum? Nescio quid nobis insinuavit fremendo spiritu, et turbando seipsum. Quis enim eum posset, nisi se ipse, turbare? Itaque, fratres mei, primo hic attendite potestatem, et sic inquirite significationem. Turbaris tu nolens; turbatus est Christus, quia voluit.
Abbreviated transcription (Latin):
dis hoc: ait illi. Utiq domine. Ego cre¬
didi quia tu es xp̃c filius dĩ uiui: qui in
hunc mundum uenisti. Quando hoc cre
quia tu es uita: credidi quia qui credit in
te. ⁊ si moriatur uiuet. & qui uiuit ⁊ tre¬
dit inte : non morietur inet̃num. &
cum hoc dixisset: abiit ⁊ uocauit mariã
sororem suam silentio dicens. Magister
ad est: ⁊ uocat te. Aduertendum est. queni¬
admodum suppressam uocem silentium
nuncupauit. Nam quomodo siluit: que
dixit magister ad est ⁊ uocat te ͤ Adu̾tendũ
tius intelligeretur. narrationis breuita
nitq ad eum. Nondum cnuim uenerat
ihẽ in castellum: s erat adhuc in illo loco

Expanded text:
dis hoc? Ait illi: Utique, Domine. Ego credidi quia tu es Christus Filius Dei, qui in hunc mundum venisti. Quando hoc credquia tu es vita, credidi quia qui credit in te, et si moriatur, vivet; et qui vivit et credit in te, non morietur in aeternum. Et cum haec dixisset, abiit et vocavit Mariam sororem suam silentio, dicens: Magister adest, et vocat te. Advertendum est, quemadmodum suppressam vocem silentium nuncupavit. Nam quomodo siluit, quae dixit: Magister adest, et vocat te? Advertendum tius intelligeretur, narrationis veritatevenit ad eum. Nondum venerat Jesus in castellum, sed erat adhuc in ill
Abbreviated transcription (Latin):
diunt me quidam quib dicitur ÷ nolite
⁊ flagitiis inquinati: quib diuitur. No¬
lite hoc facere ne percatis: ⁊ respondent.
non possumus tolli a consuetudine nr̃a.
O domine istos resuscita. Ego sum resur¬
rectio inquit ⁊ uita. Idõ resurrectio: quia
uita. Qui credit in me: etiam si mortuus
fuerit uiuet & omĩs qui uiuit ⁊ credit
inme: non morietur in eternum. Quid
est hoc: Qui credit in me: etiam si mor¬
tuus fuerit sicut lazarus mortuus c̃. ui
uet: quia non est ds̃ mortuoꝵ s uiuoꝵ.
De olun mortius patrib. hoc ẽ de abraham.

Expanded text:
diunt me quidam, quibus dicitur, Nolite idiunt me quidam, quibus dicitur, Nolite iet flagitiis inquinati, quibus dicitur, Nolite hoc facere, ne pereatis: et respondent, Non possumus tolli a consuetudine nostra. O Domine, istos resuscita. Ego sum, inquit, resurrectio et vita. Ideo resurrectio, quia vita. 15. Qui credit in me, etiamsi mortuus fuerin me, non morietur in aeternum. « Quid est hoc? Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet: sicut Lazarus mortuus est, et vivit; quia non est Deus mortuorum, sed vivorum. De olim mortuis patribus, hoc est, de Abraham,
Abbreviated transcription (Latin):
si fuisses hic: fr̾ m̃s non fuiss mortuus.
S ⁊ nunc scio: quia quecunq poposceris
a dõ dabit tibi ds̃. Non dixit: s ⁊ modo ro¬
go te resuscites frẽm meum. Unde enum
sciebat: si fr̃ eus resurgere utiie fueritꝰ
Hoc tantum dixit: scio quia potes:si iuis fa¬
uis. Utrum enim facias. iuditii tui est ñ
p̃sumptionis mee: s ⁊ nunc scio. quia que¬
cumq poposceris a dõ dabit tib ds̃. Dicit
ili ih̃c. Resurget frater tuus. Hoc ambi¬
guum fuit. Non enim ait. modo resusci
fabo frẽm tuum. sed resurget fr̃ tuus. Di¬
eit ei martha. Scio quia resurget in re¬
surrectione: in noussimo die. De illa resur¬
rectione uerum est: dehac incerta sum.
surget. potest ⁊ modo: quia ego sum inqͥt
resurrectio ⁊ uita. Audite fres: audite qͥd
dicat. Certe tota expectatio erat cicum¬
stantium ut reiuiusceret lazarus. unꝰ
mortuus quatriduanus: audiamꝰ ⁊ resur¬
gamus. Quam multi sunt in hoc ppło:
quos p̃mit consuetudinis moles. Forte au¬

Expanded text:
non fuisset mortuus; sed et nunc scio quia quaecumque poposceris a Deo, dabit tibi Deus. Non dixit, Sed et modo rogo te ut resuscites fratrem meum. Unde enim sciebat, si fratri ejus resurgere utile fuerit? Hoc tantum dixit, Scio quia potes, si vis facis: utrum enim facias, judicii tui est, non praesumptionis meae. Sed et nunc scio quia quaecumque poposceris a Deo, dabit tibi Deus. 14. Dicit illi Jesus: Resurget frater tuus. Hoc ambiguum fuit. Non enim ait, Modo resuscito fratrem tuum; sed, Resurget frater tuus. Dicit ei Martha: Scio quia resurget in resurrectione, in novissima die. De illa resurrectione secura sum, de hac incerta sum.surget, potest et modo, quia Ego sum, inquit, resurrectio et vita. Audite, fratres, audite quid dicat. Certe tota exspectatio erat circumstantium ut revivisceret Lazarus, unus mortuus quatriduanus: audiamus, et resurgamus. Quam multi sunt in hoc populo, quos premit consuetudinis moles! Forte au
Abbreviated transcription (Latin):
Nter omnia miracula que fecit dñs ñr
sed si attendamus quis fecerit: delectari de¬
benius potiusquam mirari. Ille suscitauit
hominem: qui fecit hominem. Ip̃e est e
nim unicus patris: ꝑ quem sicut nostis
facta sunt om̃ia. Si gͦ ꝑ ulum facta sunt
omnia: quid mirum est si resurtexit unꝰ
ꝑuium. cum tot cotidie nascant᷑ ꝑ illum :
Olus est homines creare: quã resuscitare.
Dignatus est tamen ⁊ creare. ⁊ resuscitare.
Creare om̃s: resuscitare quesdam. Si gͦ do¬
minus magna sua gr̃a ⁊ magna misedĩa
animas suscitat ne moriantur uetnũ
bene intelliginus tres ulos moriuos quos in
corporib suscitauit. aliquid significare.⁊ fi¬
gurare de resurrectionib animaꝵ que fuint
ꝑfidem. Resuscitauit filiam archisynagom
adhuc in domo iacentem ÷ resuscitauit u¬
uenem filium udue extra portam ciuitatis
suam: si peccat moritur. Neccatum mors
armie est: s aliquando in cogitatione pec¬
catur. Delectauit quod malum ẽ: consensisti.

Expanded text:
nter omnia miracula quae fecit Dominus ipue praedicatur. Sed si attendamus quis fecerit, delectari debemus potius quam mirari. Ille suscitavit hominem, qui fecit hominem; ipse enim est Unicus Patris, per quem, sicut nostis, facta sunt omnia. Si ergo per illum facta sunt omnia, quid mirum est si resurrexit unus per illum, cum tot quotidie nascantur per illum? Plus est homines creare quam resuscitare. Dignatus est tamen et creare et resuscitare; creare omnes, resuscitare quosdam. Nam cumanimas suscitat, ne moriamur in aeternum; bene intelligimus tres illos mortuos quos in corporibus suscitavit, aliquid significare et figurare de resurrectionibus animarum quae fiunt per fidem: resuscitavit filiam archisynagogi adhuc in domo jacentem ; resuscitavit juvenem filium viduae extra portas civitatis suam: si peccat, moritur; peccatum, mors est animae. Sed aliquando in cogitatione peccatur. Delectavit quod malum est, consensisti,
Abbreviated transcription (Latin):
tulisti. Iã foris es: ⁊ mortuꝰ elatꝰ es. Tam̃ ⁊ ip¬
sum dominus resuscitauit: ⁊ reddidit ii¬
due matri sue. Si peccasti. peniteat te̾.
⁊ resuscitat te dominus : ⁊ reddet eccłio ma¬
tri tue. Tercius mortuus est lazarus: est
gonus mortis immane: quod mała con¬
suetudo appellatur. Aluid est enim porcare.
aliud peccandi consuetudinem facere. Qui
cat᷑ ꝯsuetudin: ñ ẽsepult᷑. Qͥ aũ peccare ꝯsuerit.

Expanded text:
sti: jam foris es, et mortuus elatus es. Tamen et ipsum Dominus resuscitavit, et reddidit viduae matri suae. Si peccasti, poeniteat te: et resuscitat te Dominus, et reddet Ecclesiae matri tuae. Tertius mortuus est Lazarus. Est genus mortis immane, mala consuetudo appellatur. Aliud est enim peccare, aliud peccandi consuetudinem facere. Qui catus consuetudine, non est sepultus. Qui aute
Abbreviated transcription (Latin):
rectionem xp̃i cęleriorem quã
sꝑauerant: adiirantur. Et qđ
credunt tardius: non ẽ ꝑfidię
sed amoris. Scrutantes enim ta¬
liter fidem. non abuegant sed re¬
quirunt: & dum intendunt altiꝰ
excoptant. Frẽs: discipulos ad ista
tardos. stupidos ad tanta: non ꝑ¬
fidiȩ timor sed cause p̾stitit in a¬
gnitudo. Uisa non uidere. nescire
scita. credita non credere: non in¬
credulitas sed facit miraculum
singulare. Frẽs. ad uirtutes nat᷑a¬
nra ẽ nimis infans: quȩ nisi per
diñ creuerit caꝑe matura non
potest: non ualet ꝑfecta sentire.
s̃ gͦ quod ꝑ nos non possimus:
ipse nos caꝑe ꝑse & sentire con¬

Expanded text:
rectionem Christi celeriorem quam rectionem Christi celeriorem quam speraverant admirantur; et quod credunt tardius, non est perfidiae, sed amoris, scrutantes enim taliter fidem non abnegant, sed requirunt; et dum intendunt altius, exoptant. Fratres, discipulos ad ista tardos, stupidos ad tanta, non perfidiae timor, sed causae praestitit magnitudo; visa non videre, nescire scita, credita non credere, non incredulitas facit, sed miraculum singulare. Fratres, ad virtutes natura est nimis infans, quae nisi per Deum creverit, capere matura non potest, non valet perfecta sentire. Deus ergo quod per nos non possumus, ipse nos capere per se, et sentire con
Abbreviated transcription (Latin):
uate uulnera: quia negare ñ
possum discipulis ad fidem: qđ
immicis in pęnam sȩuientibus
non negaui. Palpate palpate. &
usq ad ossa inquisitores ardui
ꝑuenite : ut uel ossa carnis ad¬
struant ueritatem: & me ẽẽ ipsũ
uel uulnera acerba testentur.
Rogo quare me resurrexisse non
creditis qui innumeros mortu¬
os sub ur̃is oculis suscitauiꝰ i¬
si forte uirtus mea quȩ aliis
affuit michi defuit. iuxta illã
uocem quę michi pendenti in
uis descendere de cruce: aut
ab inferis caleata morte con¬
scendere : Et ecce meipsum sal¬
uum feci: & ruꝑtis inferni uin¬
culis ad suꝑna conscendi: &
tam̃ neq apud uos fidem meȩ dei¬
tatis inueni. Aut forte triduana
mors abnegat fidem credendi:
Nonne quatriduanum lazarum iã
fȩtentem uobis coram uocauit
ab inferis uox mea mea iussio re¬
uocauit ad uitam: Et si seruus
quatriduanus surgit: cur tridu
data fuerint uix creduntur: op¬
tata cum prȩueniunt dant stu¬

Expanded text:
vate vulnera, quia negare non vate vulnera, quia negare non possum discipulis ad fidem, quod inimicis in poenam saevientibus non negavi; palpate, palpate, et usque ad ossa inquisitores ardui pervenite, ut vel ossa carnis astruant veritatem, et me esse ipsum vel vulnera servata testentur. Rogo quare me resurrexisse non creditis, qui innumeros mortuos sub vestris oculis suscitavi? Nisi forte virtus quae aliis adfuit, mihi defuit, juxta illam vocem quae mihi pendenti insvis descendere de cruce, aut ab inferis calcata morte conscendere? Ecce et meipsum salvum feci, et ruptis inferni vinculis ad superna conscendi, et tamen neque apud vos fidem meae deitatis inveni. Aut forte triduana mors abnegat fidem credendi? Nonne quatriduanum Lazarum jam fetentem vobis coram vocavit ab inferis vox mea, mea jussio revocavit ad vitam ? Et si servus quatriduanus surgit, cur triduadata fuerint, vix creduntur; optata cum perveniant, dant stu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c. Quid turbati estis: & cogi¬
tationes ascendunt in corda
ur̃a: Bene ascendunt non des¬
cendunt: quia depressȩ carnis
pondere cogitationes humanȩ
ad altum dei mysterium conan¬
tur ascendere: & conatib in p¬
sis franguntur. Ruunt: depo¬
nuntur ad terram: nisi ille iu¬
uerit qui donat homini cogita¬
re diuina. Quid turbati estis:
& cogitationes ascendunt in
corda ur̃a: Uidete. manus ine¬
as & pedes. Uidete: hoc ẽ dicere
uigilate. Quare : Quia non ẽ
sominium quod uidetis. Uide¬
te manus meas & pedes: quia
grauatis oculis. caput adhuc
respicere non potestis. Uidete
carnis uulnera: quia dĩ oꝑa ñ
uidetis. Considerate numicorũ
titulos: quia dĩ adhuc non con¬
siderastis insignia. Palpate ut
uel manus fidem faciat: quia
uidens oculus sic cȩcatur. Ocu¬
lus non uidet. uidet tactus: di¬
giti ur̃i intrent uestigia clauo¬
rum: manus ur̃ȩ alta uulne¬
ris exquirant. Aꝑite manuũ
foramina: sulcate latus. reno¬

Expanded text:
Christus: Quid turbati estis? et cogiChristus: Quid turbati estis? et cogitationes ascendunt in corda vestra? Bene ascendunt, non descendunt: quia depressae carnis pondere cogitationes humanae ad altum Dei mysterium conantur ascendere, et conatibus in ipsis franguntur, ruunt, deponuntur ad terram, nisi ille juverit, qui donat homini cogitare divina. Quid turbati estis? et cogitationes ascendunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes. Videte, hoc est dicere, Vigilate. Quare? Quia non est somnium quod videtis. Videte manus meas et pedes. Quia gravatis oculis caput adhuc respicere non potestis; videte carnis vulnera, quia Dei opera non videtis, considerate inimicorum titulos, quia Dei adhuc non considerastis insignia, palpate, ut vel manus fidem faciat, quia videns oculus, sic caecatur: oculus non videt, videat tactus; digiti vestri intrent vestigia clavorum, manus vestrae alta vulneris exquirant, aperite manuum foramina, sulcate latus, reno
Abbreviated transcription (Latin):
domorum claustris. mundanis
obstaculis non tenetur. Substa¬
ntia cęlestis terrenis ergastulis
nescit includi uxta illud: sp̃s
nescit unde ueniat aut qͦ uadat
Discipuli ergo post resurrectio¬
nem clausis ostiis dño ingresso.
reportasse eum soliditatem cor¬
poris non credebant: in imagine
carnis solam redisse animam¬
suspicantes: ut dormientibus
solent corporeȩ imagines ap¬
parere. E xistimabant se in qͥt
spm̃ uidere. Ergo sicut dixnnꝰ
in discipulis non sedabantur
cogitationum bella: non seda¬
bantur sed magis magisq cogita¬
tionum bella crescebant: & tu¬
mnultus mentium ipsis etiam
insionibus augebatur. Et un¬
de resurrectionis asserebatur
fides: inde totius cunctationis
scrupulus nascebatur. Qd̃ uene¬
rat erat res: quod clausis ostii
intrauerat fides non erat. sed
erat. homo erat: ut eẽt uerum
corpus in deitatis potentia.
non manis speties carnis in re¬
surrectionis inuria. Qad com¬
flictus cogitationum: respondit

Expanded text:
domorum claustris, mundanis domorum claustris, mundanis obstaculis non tenetur: substantia coelestis terrenis ergastulis nescit includi, juxta illud: Spiritus nescis unde veniat, aut quo vadat . Discipuli ergo post resurrectionem clausis ostiis Domino ingresso reportasse eum soliditatem corporis non credebant, in imaginem carnis solam rediisse animamsuspicantes, ut dormientibus solent corporeae imagines apparere. Existimabant se, inquit, spiritum videre. Ergo, sicut diximus, in discipulis non sedabantur cogitationum bella, sed magis magisque cogitationum bella crescebant, et tumultus mentium ipsis etiam visionibus augebatur; et unde resurrectionis asserebatur fides, inde totius cunctationis scrupulus nascebatur. Quod venerat, erat res; quod clausis ostiis intraverat, fides non erat: non erat, sed homo erat, ut esset verum corpus in deitatis potentia, non inanis carnis species in resurrectionis injuriam. Ergo ad comflictus cogitationum, respondit
Abbreviated transcription (Latin):
in carne. Ego sum. Ego eax mor¬
tuis sum uiuus: ex inferis sũ
suꝑnus. Ego sum quen mors¬
fugit: inferna tremuerunt: tarta¬
rus dm̃ confessus est cum pauescit.
Nolite timere. petre quod negaue¬
ris. qđ fugeris tu iohannes: qđ de¬
seruistis omnes qui infidelib de
me totis cogitationibus iudicastĩ:
quod adhuc non creditis me ui¬
uentem. Nolite timere. Ego sũ
qui uos ꝑ grãm uocaui: elegi per
ueniam: pietate sustinui: caritate
portaui: & modo uos sola bonita¬
te suscipio: quia culpas uidere
nescit cum pater filium recipit.
suos affectio cum resunit. Con¬
sis ostiis intrauerat dñs. Discipłi
ergo consternati meroris somno
dubitabant de xp̃o non quod
potest diuina uirtus: sed quod
natura recepit humana. Puta¬
bant se sp̃m uidere. Namq sp̃s
hominis in utero. sicut septa
transit penetrat quoscumq mu¬
ros ut clauso corpore intret
corpus inclusum: sic anima qͦn¬
do dat uitȩ finem. a corporis
dulci contubernio cum recedit:

Expanded text:
in carne. Ego sum. Ego ex morin carne. Ego sum. Ego ex mortuis sum vivus, ex inferis sum supernus. Ego sum, quem morsfugit, inferna tremuerunt: tartarus Deum confessus est, cum pavescit. Nolite timere, Petre, quod negaveris, quod fugeris tu, Joannes, quod deseruistis omnes, quod infidelibus de me totis cogitationibus judicastis, quod adhuc non creditis, me videntes . Nolite timere, ego sum. Qui vos per gratiam vocavi, elegi per veniam, pietate sustinui, charitate portavi, et modo vos sola bonitate suscipio, quia culpas videre nescit Pater cum Filium recipit, suos affectio cum resumit. Consis ostiis intraverat Dominus. Discipuli ergo consternati moeroris somno, dabant Christo non quod potest divina virtus, sed quod natura recipit humana. Putabant se spiritum videre . Namque spiritus hominis in utero septa transit, penetrat muros, ut clauso corpore intret corpus inclusum: sic anima quando dat vitae finem, a corporis dulci contubernio cum recedit,
Abbreviated transcription (Latin):
mas eorum credulitatis & incre¬
dulitatis acies pertinaci dimi¬
catione uastabat. Insistebant m̃¬
tibus eorum cogitationum ca¬
teruȩ: & ex cursus desꝑationiᷤ
ac spei. Robusta licet corpora rũ¬
pebantur inter miracula nume.¬
rosa signorum xp̃i: & multimo¬
da passionis eius genera: inter
deitatis insiguia. & inbecilla
carnis: inter morus dampna &
dona uitȩ. discipulorum sensus
mentesq ferebantur. Nunc sp̃s
coꝵ tollebatur ad cȩlum: nunc
eoꝵ anima collidebatur in ter¬
ram: & intimis eoꝵ tali ꝓcella
sȩuiente portum quietis nullũ:
nullam stationem pacis poterãt
inuenire. Hoc uidens scrutator
pectorum xp̃c qui ubet uentis.
procellis imꝑat. sed solo nutu
tempestates tranquillitate cõ¬
mutat: mox eos sua pace. con¬
firmat dicens. Pax uobis: ego
sum. nolite timere. Ego sum
crucifixus ille: mortuus. sepul¬
tus. Ego sum ꝑme ds̃: ꝓpt̾ uos
homo. Ego sum non sp̃s in fi¬
gura carnis: sed ipsa ueritas

Expanded text:
mos eorum credulitatis et incremos eorum credulitatis et incredulitatis acies pertinaci dimicatione vastabat: insistebant mentibus eorum cogitationum catervae, et excursibus desperationis ac spei, robusta licet pectora, rumpebantur. Inter miracula innumerosa signorum Christi, et multimoda passionis ejus genera, inter deitatis insignia, et imbecilla carnis, inter mortis damna, et dona vitae, discipulorum sensus, mentesque ferebantur: nunc spiritus eorum tollebatur ad coelum, nunc eorum animae collidebantur in terram; et in intimis eorum tali procella saeviente, portum quietis nullum, nullam stationem pacis poterant invenire. Hoc videns scrutator pectorum Christus, qui jubet ventis, procellis imperat et solo nutu tempestates tranquillitate commutat, mox eos sua pace confirmat, dicens: Pax vobis, ego sum, nolite timere. Ego sum crucifixus ille, mortuus, sepultus. Ego sum. Per me Deus, per vos homo. Ego sum. Non spiritus in figura carnis, sed ipsa veritas
Abbreviated transcription (Latin):
um rebellis iudȩa
creatorem suum de¬
bellare contendit.
& in auctoris sui
necem leuat npi¬
as manus: terris abstulit pacẽ
concordie ͫ rerum soluit elem̾̃toꝵ.
Sic fedus rupit: ut mundum to¬
tum ad chaos reuocaret antiqu¬
um. Deniq diem fugat: noc tem
inuadit: lucem tenebris. cęlum
rebus auferi÷ sacit tremere ter¬
ram: miscet mortuos uiuis: infe¬
ros suꝑosq confundit: & dissipa¬
to ordine in creaturis pacificũ
nil pęnitus: amicum pęnitus
nil reliquit. Hinc ẽ quod reuer¬
sus ab inferis xp̃c: ut rebus pa¬
cem redat exclamat pax uob̃.
Dum loquuntur inquit discipłi
ihẽ stetit in medio eoꝵ: & dicit
eis. Pax uobis. Bene addidit uo¬
bis: quia iam t̾ra steterat. dies
redierat. sol recucurrerat: & or¬
dinem suum compago mundi
redditum iam tenebat. Discipłis
autẽ manebat adhuc bellum: &
collidebat eos acriter fidei ꝑfidi¬
eq conflictus. Non sie terram si¬
cut discipułoꝵ corda turbo con¬
cusserat passionis: & ideo ani¬

Expanded text:
um rebellis Judaea Creatorem suum debellare contendit, et in auctoris sui necem levat impias manus, terris abstulit pacem, concordiam rerum solvit, elementorum sic foedus rupit, ut mundum totum ad chaos revocaret antiquum: denique diem fugat, noctem invadit, lucem tenebris, coelum rebus aufert, facit tremere terram, miscet mortuos vivis, inferos, superosque confundit, et dissipato ordine in creatoris injuriam pacificum nil penitus, amicum penitus nil reliquit. Hinc est quod reversus ab inferis Christus, ut rebus pacem reddat, exclamat: Pax vobis. Dum haec loquuntur, inquit, discipuli, Jesus stetit in medio eorum, et dicit eis: Pax vobis. Bene addit vobis, quia jam terra steterat, dies redierat, sol recurrerat, et ordinem suum compago mundi redditum jam tenebat. Discipulis autem manebat adhuc bellum, et collidebat eos acriter fidei perfidiaeque conflictus. Non sic terram, sicut discipulorum cordi turbo concusserat passionis: et ideo ani
Abbreviated transcription (Latin):
Et quã felices feminȩ: quę angłico
docte oraculo. triumphum resur¬
rectionis mundo annuntiare. me
ruerunt: ac mortis quã ȩua ser¬
pentino seducta affatu contraxe¬
it imꝑium p̾dicare dirutum:
Quanto feliciores animę uiror pa
rit̾ & feminarũ: quotquot in die
iudicii ꝑcussis pauore ac digna
ultione. reꝓbis. ipse. celesti gr̃a ad¬
uutȩ tͥumphare. de inorte: & gau¬
dium beatȩ resurrectionis nitrare.
meriierint. Currentibꝰ autem
euangłizare discipulis occurrit
iħc: easq saliitat: ostendeus se om̃i¬
b iter uirtutum inchoantibꝰ. ut

Expanded text:
Et quam felices feminae, quae angelico Et quam felices feminae, quae angelico doctae oraculo triumphum resurrectiruerunt, ac mortuis quod Eva serpentino seducta affatu contraxit imperium praedicare dirutum! Quanto friter et feminarum, quotquot in die judicii percussis pavore ac digna ultione reprobis, ipsae coelesti gratia adjutae triumphare de morte, et gaudium beatae resurrectionis intrare meruerint. Currentibus autem eis evangelizare discipulis occurrit Jesus, easque salutat, ostendens se omnibus iter virtutum inchoantibus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ibi suos inuenisset. ad paradysi lu¬
cẽ requiemq subleuaret:. iuxta il¬
lud ꝓpheticũ. Tu quoq in sangui¬
ne testam̃ti tui. eduxcisti uinc̾tos
de lacu in quo ñ ẽ aqua. Erat as¬
pec̾tus eius sicut fulgur: & uesti¬
m̾ta eius sicut niae: ut ipso quoq
habitu ac uultu significaret. quia
is cuiꝰ głam resurrectionis eiꝰ nunti¬
abat. & t̾ribilis ad dampnandum
reꝓbos: & benignus esset ac blandꝰ
ad consolandũ electos. In fulgore
et enĩ t̃ror tuoris: in niue autẽ.¬
blandim̃tum candoris expͥmitur.
In cunis inditium diuinę disere¬
tionis ipse quoq angłs apparet:
& custodes sepulcri impios tuno
sepulcri piissuas benigna con¬
solatione refouet: ac ne paueant
confortat. insuꝑ etiã familiari
affectu prior ipse quia sciret eas
iħm querere dicit: & qͥa iã sur¬
rexit addidit. Mox etiam ipsas
honorifico ac lȩtissimo subditas
ministerio: gaudium resurrectio¬
nis eus euangłizare precipit:

Expanded text:
ibi suos invenisset ad paradisi luibi suos invenisset ad paradisi lucem requiemque sublevaret, juxta illud propheticum: Tu quoque in sanguine testamenti edde lacu in quo non est aqua. Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix: ut ipso quoque habitu ac vultu significais, cujus gloriam resurrectionis nuntiabat, et terribilis ad damnandum reprobos, et benignus esset ac blandus ad consolandum electos. In fulgure etenim terror timoris, in nive auteblandimentum candoris exprimitur. In cujus indicium divinae discretionis ipse quoque angelus apparet, et custodes sepulcri impios timorsepulcri piissimas benigna consolatione refovet, ac ne paveant confortat. Insuper etiam familiari affatu prior ipse, quia sciret eos Jesum quaerere, dicit, et quia jam surrexit addit, mox etiam ipsas honorifico ac laetissimo subditas ministerio gaudium resurrectionis ejus evangelizare praecipit.