comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fecte conditoris sui ducatum sequit᷑
qui etiam ꝓximi. quantum ualet
habere comitatum nititur. Intuitus
autem eum iħe dixit. Tues symon
filus iohanna. Intuitus ẽ symonem
iħe. non exteriorib solum oculis: sed
qe interno diuinitatis intuitu. uixta
illud beatissimi samuhelis. Homo
uidet infacie. ds autem incorde.
Widit cordis euis simplicitatem: u¬
dit animi sublimitatem. euius me¬
rito cuncta eẽt preferendus ȩcclie¬
domini gr̃a. Tu es sẏmon filius io¬
banna. tu es obediens filius grȩ di.
Merito ille obedientis nomine cense¬
tur quia &e pͥus inuitante andrea
mor dnm̃ uidere eurauit: & post¬
modum cum ipse dominus eum
ad discipłatum uocaret: statim cũ
codem andrea quem pariter uoca¬
uit relictis retib quorum usu ui-¬
dreas namq grecȩ latine dicitur ui¬
mini uisionem sequendo. ad eorum se
sortem ꝑtinere docent qui temporalia
que possident forticer eternorum a¬
more contempnunt: quia credunt ui¬
dere bona domini in terra uiuentium

Expanded text:
fecte Conditoris sui ducatum sequitur, qui etiam proximi, quantum valet, habere comitatum nitituautem eum Jesus, dixit: Tu es Simon filius Joanna. Intuitus est Simonem Jesus, non exterioribus solum oculis, sed et interno divinitatis intuitu, juxta illud beati Samuelis: Homo videt in facie, Deus autem intuetur cor . Vidit cordis ejus simplicitatem, vidit animi sublimitatem, cujus merito cunctae esset praeferendus EccleDomini gratia. Tu es Simon filius Joanna, tu es obediens filius gratiae Dei. Et merito ille obedientis nomine censetur, qui et prius, invitante Andrea, mox Dominum videre curavit; et postmodum cum ipse Dominus eum ad discipulatum vocaret, statim cum eodem Andrea, quem pariter vocavit, relictis retibus quorum usu vivdreas namque Graece, Latine dicitur vimini jussionem sequendo ad eorum se sortem pertinere docet, qui temporalia quae possident fortiter aeternorum amore contemnunt: qui credentes videre bona Domini in terra viventium,
Abbreviated transcription (Latin):
ma petra uidelicet. xp̃o quem arden¬
ter amauit. nomen accepit: Ap̃c et¬
enim uocatur petra. quia in expug¬
nabile ad se confugientib p̾sidium t̃¬
buit: quia sꝑantes in se ab antiqui ho¬
stis insidiis munitos reddit & tutos.
sidio semꝑ adherentes: nulla labenti¬
um rerum contrarietate terrente nul¬
la blandiente serenitate. a fidei firmi¬
tate diuellamur. Neglectis gͦ deli¬
ciis temporalib sola nos inp̃senti re¬
demptoris nr̃i. dona celestia delectent.
sola inter erumpnas scłi spes uisionis
illus consoletur obstacula uitiorum
quȩ hanc impedire solent. satagimus
a nr̃o corpore & mente excludere. Neq
enim ad eum nisi rectis oꝑum gres¬
sib ꝑuenitur. neq facies eius munda.
nisi mundo corde. uidetur: Beati autẽ
mundo corde. qm̃ ipsi dm̃ uidebunt.
quod ipse prestare dignetur: qui e¬
promittere dignatus. iħe xp̃c dñs

Expanded text:
ma petra, videlicet Christo, quem ardenter amavit, nomen accepit. Christus etenim vocatur petra, quia inexpugnabile ad se confugientibus praesidium tribuit, quoniam sperantes in se ab antiqui hostis insidiis munitos reddit et tutos.aesidio semper adhaerentes nulla labentium rerum contrarietate terrente, nulla blandiente serenitate, a fidei firmitate divellamur. Neglectis deliciis temporalibus, sola nos in praesenti Redemptoris nostri dona coelestia delectent, sola inter aerumnas saeculi spes visionis illius consoletuquae hanc impedire solent, satagamus a nostro et corpore et mente excludere. Neque enim ad eum nisi rectis operum gressibus pervenitur, neque facies ejus munda nisi a mundis corde videtur. Beati autem mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quod ipse nobis praestare dignetur, qui promittere dignatus est Jes
Abbreviated transcription (Latin):
tem duo discipłi sunt inuenti qul
dñm pͥmum sequerentur: ut eti¬
am mysticȩ designarent. omines
qui illum ꝑfecte sequuntur gemi¬
na dilectione deuotos ẽẽ debere:
hoc ẽ eiusdem sui redemptorie. &
fr̃m simul amore flagrantes. Con¬
uersus autem iħe & uidens eos seqͥn¬
tes se dixit eis. Quid queritis: No
uellent interrogandi. Manifeste.
innotuit: quantum bonis nr̃is stu¬
diis delectetur. quam libenter iter
caritatis inchoantib ipse auxiliũ
largiturus occurrat. Qui dixeruri
ei. Rabbi quod dicitur interp̃ta¬
tum magister. Ubi habitas: Dicit¬

Expanded text:
tem duo discipuli sunt inventi, qui Dominum primi sequerentur, ut etiam mystice designarent omnes qui illum perfecte sequerentur, gemina dilectione devotos esse debere, hoc est, et ejusdem sui Redemptoris et fratrum simul amore flagrantes. Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis: Quid quaeritis? Non vellent rogandi, manifeste innotuit, quantum bonis nostris studiis delectetur, quam libenter iter veritatis inchoantibus ipse auxilium laturus occurrat. Qui dixerunt ei: Rabbi, quod dicitur interpretatatum MAGISTER, ubi habitas?
Abbreviated transcription (Latin):
serunt die illo. Libet inspicere qͥd
nobis agendum insinuent. disci¬
płi in eo quod ad dñm quidem am¬
bulantem uenerunt & locum cõ¬
tinuo ubihabitaret dñs querebani
Ammonent utiq nos quotiens un¬
carnationis eus transitum ad men¬
tem redueimꝰ sollicito semꝑ eum
corde rogemus: ut habitationem
nobis ȩternȩ suȩ mansionis quȩ
ẽ apud patrem ostendere dignetur
& ubimaneret uidere precepit.
uirtutum ꝓfecto studium quib ad
ȩterna gaudia ꝑueniamus. sube¬
undum nobis ostendit. Uenire
etenim post iħ̾m eꝰ ut mansionẽ
eius uidere possimus. bonis oꝑib
quȩ ipsesmonstrauit insistere. horũ¬
q cotidianis ꝓfectib ad celsitudi¬
nem diuine uisionis attingere.
Uenerunt inquit & uiderunt uͥ
maneret: & apud eum manseruti
die illo. hora autem erat quasi
decima. Quia lex indecem preceptis
data ẽ. solet indenario numero ꝑ¬
fectio legis indicari. B ene gͦ decima
hora uenerunt discipłi ut mansionẽ
iħu uiderent. quia nimirum necesse

Expanded text:
si altiore sensu libet inspicere, quid nobis agendum insinuent discipuli in eo quod ad Dominum quidem ambulantem venerunt; sed locum continuo ubi habitaret inquirebant, admonent utique nos, ut quoties incarnationis ejus transitum ad mentem reducimus, sollicito semper eum corde rogemus, ut habitationem nobis aeternae suae mansionis, quae est apud Patrem, ostendere digneturet ubi maneret videre praecipit, virtutum profecto studium, quibus ad aeterna gaudia perveniamus, subeundum nobis ostendit. Venire etenim post Jesum est, ut mansionem ejus videre possimus, bonis operibus quae ipse praemonstravit insistere, horumque quotidianis profectibus ad celsitudinem divinae visionis attingere. Venerunt, inquit, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo: hora autem erat quasi decima. Quia lex in decem praeceptis data est, solet in denario numero perfectio legis indicari. Bene ergo decima hora venerunt discipuli, ut mansionem Jesu viderent, quia nimirum necesse
Abbreviated transcription (Latin):
carnationis eius. qua ad nos ueni¬
tionis prebere dignatus e̾ insiu-¬
at: sicut & mansio eius eternitate
diuinitatis in qua sempex c̃ pate
equalis aꝑte designat: Sequit.¬

Expanded text:
carnationis, qua ad nos vevivendi praebere, dignatus est, insinuat; sicut mansio ejus aeternitatem divinitatis, in qua semper est Patri aequalis, aptissime designat. Respi
Abbreviated transcription (Latin):
cursor siuis agnum uocauerit dei
quia uidelicet eum preceteris mor¬
talib singulariter innocentem.
hoc est abomni peccato mundũ ag¬
nouit quia nos suo sanguine erat
redempturus: quia dona sui uelle¬

Expanded text:
cursor suus Agnum Dei vocaverit; quia, videlicet, eum prae caeteris mortalibus singulariter innocentem, hoc est, ab omni peccato mundum novit, quia nos sanguine suo redempturum quia dona sui velle
Abbreviated transcription (Latin):
Unde & dñs non quo matrẽ negaret
& fr̃s exire contempserit sed quo res-¬
ponderet insidianti. extendens manum
in discipłos ait. Ecce mater mea & fr̃s
mei. Isti sunt mater mea. qui me coti¬
die incredentium animis generant.
Isti sunt fr̃s mei. qui faciunt oꝑa patͥs
mei. Ecce mater tua & fr̃s tui foris star.
querentes te. Apłos cognationi pretu¬
lit. ut & nos in comparatione. dilectio¬
nis carni sp̃m preferamus. fr̃s conso¬
brinos saluatoris. sororis maniȩ libe¬
ros intelligimus matertere domini:
quȩ ẽẽ dicitur. mater iacobi minoris.
& ioseph. & uidȩ quos in alio euuan¬
głii loço fr̃s domini legunus. appella¬
tos. Foris enim stantes uolunt dñm
uidere cognati sui. cum iudei sp̃italẽ
xp̃m potius ad carnalia docenda co¬
gunt exire. quam se ad discenda sp̃i¬
talia consentiant ingredi. At ipse res-¬
pondens: dicenti sibi ait. Quȩ est ma-¬

Expanded text:
Unde et Dominus non quo matrem negaret Unde et Dominus non quo matrem negaret et fratres exire contempsit, sed quo responderet insidianti, extendens manum in discipulos ait: Ecce mater mea et fratres mei, isti sunt mater mea, qui me quotidie in credentium animis generant, isti sunt fratres mei, qui faciunt opera patris mei. Et ecce mater tua, et fratres tui foris stant quaerentes te. Apostolos cognationi praetulit, ut et nos in comparatione dilectionis carni spiritum praeferamus. Fratres consobrinos salvatoris sororis Mariae liberos intelligimus materterae Domini, quae esse dicatur mater Jacobi minoris, et Joseph, et Judae, quos in alio Evangelii loco fratres Domini legimus appellatos. Foris enim stantes volunt Dominum videre cognati ipsius, cum Judaei spiritualem nt, et quasi Christum potius ad carnalia docenda cogunt exire, quam se ad discenda spiritualia consentiunt ingredi. At ipse respondens dicenti sibi ait: Quae est ma
Abbreviated transcription (Latin):
erat dominus in opere
sermonis. in doctrina po¬
płorum: in officia predi¬
candi. Sane quod dñs
ad matrem fr̃s q rogatus ab officio
uerbi dissimulat᷑ egredi. ñ materne
refutat obsequia pietatis. cuius p̃cep¬
tum e̾ honora patrem tuum & matrẽ
sed paternis se mysteriis amplius quã
maternis debere monstrat effectib
idem nob s exemplo qđ uerbo com¬
mendans cum ait. Qamat patrem
& matrem plusquam me: non est
me dignus. Mysties autem mater &
fis ihu synagoga ex euius carne est
editus. & popłs uideoꝵ e: qui salua¬
tore intus docente uenientes intra¬
re nequeunt. cuius sp̃italiter intel¬
ligere dicta negligunt. Preoccupais
enim eos gentilitas ingredit᷑ domum.
atq interna uitȩ mysteria quanto fi¬
de uicinior. tanto mente capatior auxit.
iuxta quod psalmista ait. Accedite ad
eum &e illuminamini. Dixit autem
ei quidam. Uidetur mͥ iste qui nuntiat
non fortuitu & simpliciter nuntia¬
re. sed insidias tendere: utrum sp̃itali
oꝑi carnem & sanguinem preferat.

Expanded text:
erat Dominus in opere sermonis, in doctrina populorum, in officio praedicandi. Sane quod Dominus ad matrem fratresque rogatus ab officio verbi dissimulatur egredi, non maternae refutat obsequia pietatis, cujus praeceptum est: Honora patrem tuum et matrem , sed paternis se mysteriis amplius, quam maternis debere monstrat affectibus, idem nobis exemplo, quod verbo commendans cum ait: Qui amat patrem aut matrem plusquam me, non est me dignus . Mystice autem mater, et fratres Jesu synagoga ex cujus carne est editus et populus Judaeorum, qui salvatore intus docente venientes intrare nequeunt. Cujus spiritaliter intelligere dicta negligunt, praeoccupans enim ejus ingreditur domum, atque in aeterna vitae mysteria quanto fide vicinior, tanto mente capacior hausit, juxta quod Psalmus ait: Accedite ad eum et illuminamini . Dixit autem ei quidam. Videtur mihi iste qui nuntiat, non fortuitu et simpliciter nuntiare, sed insidias tendere, utrum spirituali operi carnem et sanguinem praeferat.
Abbreviated transcription (Latin):
Cum his qui uoluntatem fecerit soror
& frater domini dicitur ꝓpter utrũꝙ
serum qui ad fidem colligitur mirũ
etiam mater dicatur dñi Fideles etenĩ
discipłos. fr̃s uocare dignatus es
dicens. Ite nuntiate frĩb nees
Qui gͦ frater domini fieri ad fo:
ueniendo potuerit. querendum
ẽ quomꝰ etiam eẽ mater possirs¬
credendo. mater efficitur predican¬
do. Quasi enim parit dnm. qlen
cordi audientis infuderit. Et mat
eius efficitur. si ꝑ eius uocem ano:
domini inpximi mente generauis¬

Expanded text:
cum is qui voluntatem Patris fecerit soror et frater Domini dicitur, propter utrumque sexum qui ad fidem colligitur mirum etiam mater dicatur. Fideles enim discipulos fratres vocare dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus meis . Qui ergo frater Domini fieri ad fidem veniendo potuerit, quaerendum est quomodo etiam et mater esscredendo, mater efficitur praedicando. Quasi enim parit Dominum, quem cordi audientis infuderit. Et mater ejus efficitur si per ejus vocem amor Domini in proximi mente genera
Abbreviated transcription (Latin):
te truncaretur. Et quidem congru¬
um uidebat᷑ ut mysterium domi¬
nicȩ crucis crucifreus prefigura¬
ret iohannes. S ed quia idem iohan¬
nes testimonium dño ꝑhibens aie¬
bat. illum oportet crescere me autẽ
minui: hoc ẽ illum quem ꝓpħ̃am

Expanded text:
te truncaretur. Et quidem congrute truncaretur. Et quidem congruum videbatur ut mysterium dominicae crucis crucifixus praefiguraret Joannes; sed quia idem Joannes testimonium Domino perhibens aiebat: Illum oportet crescere, me autem minui, hoc est, illum quem prophetam
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã illius cum sp̃itali gau-¬
dio ueneramur. qui testimoniũ
culo conclusit. Neq enim dubi¬
tandum ẽ quia beatus iohannes
ꝓ redemptoris nr̃i. quem precur-¬
rebat testimonio. carcerem & uin¬
cula sustinuit. ꝓ ipso &e animam
posuit: cui non ẽ dictum a ꝑ sequu-¬
tore ut xp̃m negaret: sed ut ue-¬
ritatem reticeret. & tamen pro
xp̃o occubuit. Quia enim xp̃e
ipse ait. Ego sum ueritas: ideo
utiq pro xp̃o. quia ꝓ ueritate san¬
guinem fudit. Et cui nascituro.
do. ac baptizando. testimonium
ꝑhibebat. hunc etiam passurũ
prior ipse patiendo signauit. Quo¬
rum tam̃ passiones diuerso ordi-¬
ne consummari. certa suꝑnȩ pro
uisionis dispensatione gestum ẽ.
ut uidelicet redemptor nr extra
portam ciuitatis cuncto existen¬
te popło subleuaret᷑ in crucem:
precursor uero eiꝰ collectis indo¬
mum conuiuii magistratib atq
optimatib plebis. misso tantum
spiculatore in abdito carceris capi¬

Expanded text:
memoriam illius cum spirituali gaumemoriam illius cum spirituali gaudio veneramur, qui testimonium culo conclusit. Neque enim dubitandum est quia beatus Joannes pro Redemptoris nostri, quem praecurrebat, testimonio, carcerem et vincula sustinuit, pro ipso et animam posuit: cui non est dictum a persecutore ut Christum negaret, sed ut veritatem reticeret, et tamen pro Christo occubuit. Quia enim Christus ipse ait: Ego sum veritas , ideo utique pro Christo, quia pro veritate sanguinem fudit: et cui nascituro, do ac baptizando testimonium perhibebat, hunc etiam passurum prior ipse patiendo signavit. Quorum tamen passiones diverso ordine consummari, certa supernae pro visionis dispensatione gestum est: ut videlicet Redemptor noster extra portam civitatis cuncto assistente populo, sublevaretur in crucem; praecursor vero ejus collectis in domum convivii magistratibus atque optimatibus plebis, misso tantum spiculatore, in abdito carceris, capi
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipib tribunis. ac ducib gen-¬
tis. spectandũ in disco. caput occi-¬
equib nullus inuentus ẽ qui ho¬
minem scm̃ inter festa discumben¬
tium puniri: qui ab adulteris ui¬
stum. qui uidicem areis capite
plecti uetaret : presertim cum
rex assumpta speciȩ mesticiȩ. co¬
actum se hoc facere protestaret᷑
ẽẽtq oportunũ quo hortatu cõ¬
uiuantiũ aꝓmisso scelere reuo¬
cari deberet: si non illum hȩe
de industria prestruisse cognos¬
cerent: immo ipsos quoq: par
eiusdem sceleris amor irretiret.
Sed dignam suꝑnis aspectibus
uirtutẽ sui certaminis beatus
precursor dominicȩ natiuitatis
predicationis. ꝙ mortis ostendit:
qui ut scriptura ait. & si corã
hominib tormenta passus est
spes illius immortalitate plena
ẽ Cuius diem natalis merito fe¬
sta celebritate repetimus: quem
ipse ꝓpria passione nobis sollemp-¬
nem reddidit: quem roseo sangui¬
nis sui fulgore decorauit. Merito

Expanded text:
principibus, tribunis ac ducibus genprincipibus, tribunis ac ducibus gentis, spectandum in disco caput occie quibus nullus inventus est qui hominem inter festa discumbentium puniri, qui ab adulteris justum, qui judicem a reis capite plecti vetaret: praesertim cum rex assumpta specie moestitiae, coactum se hoc facere protestaretur, essetque opportunum quod hortatu convivantium a promisso scelere revocari deberet, si non illum haec de industria praestruxisse cognoscerent, imo ipsos quoque par ejusdem sceleris amor irretiret. Sed dignam supernis aspectibus virtutem sui certaminis beatus praecursor dominicae nativitatis, praedicationis et mortis ostendit, qui ut Scriptura ait: Et si coram hominibus tormenta passus est, spes illius immortalitate plena est . Cujus diem natalis merito festa celebritate repetimus, quem ipse propria passione nobis solemnem reddidit, quem roseo sanguinis sui fulgore decoravit: merito
Abbreviated transcription (Latin):
monium dent: quia non nescii de¬
linquunt: dum apeccato quod
culpant cohibere non detractant:
eoq iustius ꝑeant: quo foueam
ꝑditionis quam p̃uidere ualuer̃t
declinare neglexeraut. Talis qͥppe
facinora sua postquam accusante
conscientia inuitus prodidit: uecors
augmentauit. Itaq herodes cap̃t
iohannis petitus. tristiciã quidẽ
pretendebat inuultu. quȩ seipsũ
dampnaret: ostendendo cunctis
liquido quia insontem nouerat
& scm̃. quem erat neci daturus
Uerum si diligentius cor infan
dum inspicimus: Letabatur oc¬
cultȩ qđ ea petebatur quȩ & an¬
dea facere si excusabiliter posset
disponebat. Qui si caput herodia¬
dis peteretur: nulli. dubium quin
illud dare ueracit tristis abnue¬
ret ꝓpter iuramentũ autẽ & eos
qui pariter recumbebant iussit
dare. misitq & decollauit iohan¬
nem incarcere: & allatum ẽ cap̃t
eus indisco. In dignum quidem
natali suo rex spectaculum pre-¬
buit. qui conuocatis ad epulas

Expanded text:
monium dent quia non nescii demonium dent quia non nescii delinquunt, dum a peccato quod culpant, cohibere detrectant, eoque justius pereant, quo foveam perditionis, quam praevidere valuerunt, declinare neglexerunt. Unde facinora sua, postquam accusante conscientia invitus prodidit, vecors augmentavit. Itaque Herodes caput Joannis petitus, tristitiam quidem praetendebat in vultu, quia se ipse damnaret, ostendendo cunctis liquido quia insontem noverat et sanctum, quem erat neci daturus. Verum si dilidum inspicimus, laetabatur occulte quod ea petebantur quae et antea facere, si excusabiliter posset, disponebat. Qui si caput Herodiadis peteretur, nulli dubium quoniam illud dare veraciter tristis abnueret. Propter juramentum autem, et eos qui pariter recumbebant, jussit dari: misitque, et decollavit Joannem in carcere, et allatum est caput ejus in disco. Indignum quidem natali suo rex spectaculum praebuit, qui convocatis ad epulas
Abbreviated transcription (Latin):
sed & inomne quod agimus hȩc
moderatio sollertius obseruanda:
ut si talem forte lapsum uersuti ho¬
stis inciderimus insidiis. ex quo si¬
ne aliquo peccati contagio surgere
tius aditum petamus. in quo minꝰ
ꝑiculi nos ꝑpessuros ẽẽ cernimus:
uxta exemplum eoꝵ: qui hostib
clausi muris. dum euadere defide¬
rant. sedportarum omniũ accensũ
sibi interdictum considerant: ibi
necesse ẽ ut desiliendi locum eli¬
gant: ubi muro existente breuio¬
re minimum ꝑiculi cadentes in¬
currant. Sequitur. At illa pre¬
monita a matre sua: da mͥ inquit¬
inquit indisco caput iohannis bap¬
tistȩ. Et contristatus ẽ rex. Tristicia
regis. non ablutio ẽ: sed confusio see¬
leris. Hȩc etenim ẽ suꝑni iusticia
iudicii: ut plerumq reprobi. ꝙ ag-¬
noscant se. & fateantur errasse:
certamq erroris sui penitudinem
gerant: nec tam̃ ab errando quies¬
cant. quatinus eadem confessione
ac penitentia contra se ipsos testi¬

Expanded text:
sed in omni quod agimus, haec est sed in omni quod agimus, haec est moderatio solertius observanda, ut si talem forte lapsum versuti hostis inciderimus insidiis, ex quo sine aliquo peccati contagio surgere endi aditum petamus in quo minus periculi nos perpessuros esse cernimus: juxta exemplum eorum qui hostilibus clausi muris, dum evadere desiderant, sed portarum omnium accessum sibi interdictum considerant, ibi necesse est desiliendi locum eligant ubi muro existente breviore minimum periculi cadentes incurrant. Sequitur: At illa, praemonita a matre sua, Da mihi, inquit, hic in disco caput Joannis Baptistae: et contristatus est rex. Tristitia regis non absolutio est, sed confessio sceleris. Haec etenim est superni justitia judicii, ut plerumque reprobi et agnoscant se, et fateantur errasse, certamque erroris sui poenitudigerant, nec tamen ab errando quiescant, quatenus eadem confessione ac poenitentia contra se ipsi testi
Abbreviated transcription (Latin):
neq ꝑ derram. neq aluid quodẽq
uramentum. Sit autem sermo
ũr. est est. non non: ut non subu¬
dicio decidatis. Illo uidelicet uid̃i¬
cio. sub quo decidit herodes: ut
uel ꝑ iurare. uel ob ꝑ iurium ca¬
uendum aliud necesse haberet
patrare flagitium. At si aliquid
gerit. quod obseruatum scilicet
peiorem uertat inexitum: libere
illud consilio salubriore mutan¬
dum nouerimus ac magis ustĩ¬
te necessitate ꝑuirandũ nobis.
quam ꝓuitando ꝑiurio in aliuid
crimen grauius eẽ diuertendum.
Deniq urauit dauid ꝑ dñm oc¬
cidere nabal uirum stultum et
impium: atq omnia quȩ ad illũ
ꝑtinerent demoliri. Sed ad pͥmã
intercessionẽ abigail feminȩ pri¬
dentis: mox remisit minas. rtus.¬
uit ensem inuaginam. neq aliquid
culpȩ se tali ꝑ uirio contraxisse do¬
luit. Iurauit herodes dare saltatri¬
ei quodcumq postulasset abeo. ꝙ
neꝑiurus diceretur a conuiuis. ip¬
sum conuiuiũ sanguine polluit:
dum ꝓphetȩ mortem saltationis p̃¬

Expanded text:
per terram, neque aliud quodcunque juramentum. Sit autem sermo vester, Est est, Non non, ut non sub judicio decidatis ; illo videlicet judicio sub quo decidit Herodes, ut vel pejerare, vel ob perjurium cavendum aliud necesse haberet patrare flagitium. At si aliquid gerit, quod observatum scilicet pejorem vergat in exitum, libere illud consilio salubriore mutandum noverimus, ac magis instante necessitate pejerandum nobis, quam pro vitando perjurio in aliud crimen gravius esse divertendum: Denique juravit David per Dominum occidere Nabal virum stultum et impium, atque omnia quae ad illum pertinent demoliri: sed ad primam intercessionem Abigail feminae prudentis, mox remisit minas, revocavit ensem in vaginam, neque aliquid culpae se tali perjurio contraxisse doluit . Juravit Herodes dare saltatrici quodcunque postulasset ab eo, et ne perjurus diceretur a convivis, ipsum convivium sanguine polluit, dum prophetae mortem saltationis prae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetius nouerant remuneranda
gaudiis. Optabile habebat: mor¬
tem quȩ naturȩ necessitate in eui¬
tabilis imminebat: confessio. xp̃i
nomine cum palma uitȩ ꝑhen-¬
nis exciꝑe. Unde bene dicit apl̃s:
quia uobis donatum ẽ axp̃o: nõ-
solum ut in eum credatis. sed eti-¬
am ut pro illo patiamini. Qui i-¬
patiantu electi: quia sicut item
dicit. non sunt condigne passio¬
nes huius temporis. ad suꝑuen¬
turam głam quȩ reuelabitur
in nobis. Cum gͥ tam eximios reg¬
ni cȩlestis herodes. tanta in huiꝰ
exilio mortalitatis patiuiderimꝰ.
stat agendum: nisi ut tantoma¬
gis humiliemur in conspectu pii
ter animadũtimus eos nec uitȩ
umitatione sequi posse nec mortis:
Itaq iuxta uocem pͥmi pastoris.
humiliemur sub potenti manu
dei. ut nos exaltet in tempore ui-¬
sitationis. Humiliemur cum io¬
hanne. ieiunemus & obsecratio¬
nes faciamus assiduas. Ex ulte¬
mus minui coram hominib ex¬
erceamur ꝙ deficiat paulisper

Expanded text:
perpetuis noverant remuneranda perpetuis noverant remuneranda gaudiis. Optabile habebat mortem quae naturae necessitate inevitabilis imminebat, confesso Christi nomine cum palma vitae perennis excipere. Unde bene dicit Apostolus: Quia vobis donatum est a Christo, non solum ut in eo credatis, sed etiam ut pro illo patiamini . Qui ipatiantur electi, quia sicut idem dicit: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis . Cum ergo tam eximios regni coelestis haeredes tanta in hujus exsilio mortalitatis pati viderimusstat agendum, nisi ut tanto magis humiliemur in conspectu pii ter animadvertimus eos, nec vitae imitatione sequi posse, nec mortis? Itaque juxta vocem primi pastoris, humiliemur sub potenti manu Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis: humiliemur cum Joanne, jejunemus et obsecrationes faciamus assiduas: exsultemus minui coram hominibus, exerceamur et deficiat paulisper
Abbreviated transcription (Latin):
inmultis offendimus omnes. qͥs
tamen nr̃m dicere audeat bea.¬
tum iohannẽ in actu. uel dicto.
uel habitu uel uctu peccasse. cuiꝰ
austeritatẽ indumenti. euius par¬
symoniã alimenti. euuangłica la¬
udat hystoria: cuius os omne qđ
loquit᷑. aut ueritati testimoniũ
reddit: aut eos qui contra dicunt
redarguit cuius oꝑa iusticiȩ eti¬
am qui non amabant. uenerati-¬
cordiis peccato poterat ẽẽ locus.
saltim humane conũsationis in¬
tuitu. ualuit auirtutis uia uel
ad modicum deflecti. qui totam
abineunte pueritia uitam solita¬
rius ꝑegit: Et tamen talis ac
ela conuicitur. Clauditur obseu-¬
ritate carceris: qui uenit testi.¬
moniũ ꝑhibere de lumine: qͥ¬
meruit. quo innatis mulierũ
nemo ẽ. ad peticionẽ mulierũ
turpissimarũ capite plectitur
& proprio eruore baptiratur.
cendentis uidere donatum est.
Sed non erat graue. immo leue ac
desiderabile erat talib: tormenta
ꝓueritate temporalia ꝑpeti. quȩ

Expanded text:
in multis offendimus omnes, quis in multis offendimus omnes, quis tamen nostrum dicere audeat beatum Joannem in actu, vel dicto, vel habitu, vel victu peccasse? cujus austeritatem indumenti, cujus parcimoniam alimenti evangelica laudat historia, cujus omne quod loquitur, aut veritati testimonium reddit, aut eos qui contradicunt redarguit, cujus opera justitiae etiam qui non amabant veneraticordiis peccato poterat esse locus, saltem humanae conversationis intuitu valuit a virtutis via vel ad modicum deflecti, qui totam ab ineunte pueritia vitam solitarius peregit? Et tamen talis ac cula conjicitur; clauditur obscuritate carceris, qui venit testimonium perhibere de lumine: qumeruit, quo in natis mulierum major nemo est, ad petitionem mulierum turpissimarum capite plectitur: et ipse proprio cruore baptizatur, cendentis videre donatum est. Sed non erat grave, imo leve ac desiderabile erat talibus tormenta pro veritate temporalia perpeti, quae
Abbreviated transcription (Latin):
lata. ac mox alexandriã missa. nẽ
ibidem in eccł̃ia quȩ nominis ip¬
sius ẽ honore consecrata seruan¬
tur. Qđ diuina ꝓuidentia con¬
stat actum. ut scilicet ꝑ plura lo-¬
ca deportatis beati martyris
reliquiis plura uirtutum signa
fierent: pluresq ꝑ memoriam
doctrinȩ uitȩ illius. ad fidem aedi¬
lectionem eius quem predicabat
confluerent. Inter hec sane consi¬
derandum ẽ: & attentius memoriȩ
commendatũ. quomodo omp̃s ds
electos dilectosq suos famulos.
quos aduitam regnumq p̃desti
tot ac tantis penarum mortiumq
generib consumi quatinus ꝑspe¬
ctis ꝑfectorum uirorum passionibꝰ
minus de his quȩ nobis forte ad¬
uersa contigerint doleamus ac po¬
tius discamus omne gaudium
existimare. cum intemptationib
uariis inciderimus. memoria re-¬
tinentes. quia quem diligit dnis
castigat: flagellat autem omnẽ
filium quem recipit. Nam & si-
principali sententia constat. quia

Expanded text:
lata, ac mox Alexandriam missa, nunc lata, ac mox Alexandriam missa, nunc ibidem in ecclesia quae nominis ipsius est honore consecrata, servantur. Quod divina providentia constat actum, ut scilicet per plura loca deportatis beati martyris reliquiis plura virtutum signa fierent, pluresque per memoriam doctrinae et vitae illius ad fidem ac dilectionem ejus quem praedicabat, confluerent. Inter haec sane considerandum est, et attentius memoriae commendandum quomodo omnipotens Deus electos dilectosque suos famulos, quos ad vitam regnumque praedestot ac tantis poenarum mortiumque generibus consumi, quatenus perspectis perfectorum virorum passionibus, minus de his quae nobis forte adversa contigerint, doleamus, ac potius discamus omne gaudium existimare, cum in tentationes varias inciderimus: memoria retinentes quia quem diligit Dominus, castigat; flagellat autem omnem filium quem recipit. Nam etsi principali sententia constat quia
Abbreviated transcription (Latin):
uit & donauit illi nomen quod
e suꝑ omne nomen. ut innomue¬
iħu omne genu flectatur cȩlest
um terrestrium & infernoꝵ a¬
ans iħe xp̃c ingła est dei patus
Decollato autem iohanne. c&e alla¬
to capite eius indisco. sequit᷑ et ll¬
tum ẽ puellȩ & dedit matri suȩ
Et accedentes discipłi eius. tulert
corpus & sepelierunt illud. Et
hoc ad minorationẽ precursoris do¬
mini ꝑtinet: qđ corpus eius sepul¬
turȩ absq capite datur. Namq
in eccłiasticis inuenimus hystoriis.
corpus eiꝰ inciuitate samaria quȩ
nunc s baste uocatur: caput au¬
tem in ierosolimis humatum est.
Decollatus uero ẽ in castello quo¬
dam arabiȩ: qđ macherunta nomi¬
nant. In quib uidelicet hystoriis. hoc
quoq repperimus. qđ caput eius
scissimum longo post decollatio¬
nem tempore ab ipso reuelatum
sit duob monachis orientalibus
qui orationis gr̃a uenerant ieroso¬
delium sit honore frequentatũ.
At uero ossa eius tempore prece¬
dente de samaria ierosolimã trans¬

Expanded text:
t, disparem utriusque qualitatem, dispar modus passionis insinuat, non in carnificum potestate constitutus, sed coelesti ratione provisus. Quia enim ites in gloria est Dei Patris. Decollato autem Joanne, et allato capite ejus in disco, sequitur: Et datum est puellae, et detulit matri suae. Et accedentes discipuli ejus, tulerunt corpus ejus, et sepelierunt illud. Et hoc ad minorationem praecursoris Domini pertinet, quod corpus ejus sepulturae absque capite datur. Namque ut in ecclesiasticis invenimus historiis , corpus ejus in civitate Samaria, quae nunc Sebaste vocatur, caput autem in Hierosolymis humatum est: decollatus vero est in castello quodam Arabiae quod Macherunta nominant. In quibus videlicet historiis hoc quoque reperimus quod caput ejus sanctissimum, longo post decollationem tempore, ab ipso revelatum sit duobus monachis Orientalibus, qui orationis gratia venerant Hierosodelium sit honore frequentatum. At vero ossa ejus, tempore procedente, de Samaria Hierosolymam trans
Abbreviated transcription (Latin):
hue: dum ꝑ officium euuange¬
lizandi ad martyrii palmam ꝑ¬
uenit. Die autem natalis hero¬
dis saltauit filia herodiadis in
medio triclinii & placuit hero¬
di. unde iuiramento pollicitus ẽ
ei quod cumq postulasset ab eo.
Tria pariter impioꝵ scelera au¬
diuimus: celebrationẽ natalis
in faustam. saltationem puellȩ
lascuiam. uiramenta regis deme¬
rarium. Quib singulis: oportet
nos ne talia geramus instrui.
Non enim festis diem natalis
nr̃i in memoria reuoeare: non ul-¬
lum tempus illecebris indulge¬
re carnalib. sed diem potius en¬
tus nr̃i debemus lacrimis. poere
crebrisq preuenire ieuiniis. bin
etenim uir sapiens ammonet is¬
cens. In omnib oꝑib tuis meno¬

Expanded text:
huc, dum per officium evangehuc, dum per officium evangelizandi ad martyrii palmam pervenit. Die autem natalis Herodis saltavit Herodiadis filia in medio triclinio, et placuit Herodi: unde jurejurando pollicitus est dare ei quodcumque postulTria pariter impiorum scelera audivimus: celebrationem natalis infaustam, saltationem puellae lascivam, juramentum regis temerarium, quibus singulis oportet nos, ne talia geramus, instrui. Non enim festis diem nostri natalis in memoriam revocare, non ullum tempus illecebris indulgere carnalibus, sed diem potius exitus nostri debemus lacrymis, precibus, crebrisque praevenire jejuniis, hinc etenim vir sapiens admonet, dicens: In omnibus o
Abbreviated transcription (Latin):
popłm: quia sicut. ꝓph̾am eum
habebant. Non popłs tantum.
sicut ꝓpħam habebat. teste e¬
uuangelista marco qui dicit. He¬
rodes enim metuebat iohannẽ
sciens eum uirum uistum & sc̃m.
& custodiebat eum. Et audito eo
multa faciebat: & libenter eum
audiebat. Sed uicit amor mu¬
lieris: eumq in illum quem scm̃
ẽẽ nouerat ꝙ iustum: manus mit¬
tere coegit. Qui qm̃ noluit cohi¬
bere luxuriam. ad homicidii re¬
atum prolapsus ẽ: minusq illi
peccatum: maioris erat causa pec¬
cati. Cui districto dei iudicio con¬
tigit. ut ꝓpter appecitum adul¬
terȩ quam detestandam sciebat.
sanguinem funderet. ꝓphetȩ.
quem dõ acceptum ẽẽ cognoue¬
rat. Hȩc namq ẽ illa diuina dis.¬
pensatio examinis. de qua dicit᷑.
qui nocet noceat ad huc. ꝙ qui
insordib ẽ. sordescat. adhuc. At
contra quod sequitur. ꝙ sc̃s scĩfi¬
cetur adhue: ad beati iohannis
ꝑsonam conuenient aptatur.
qui sc̃s existens scĩficabatur ad¬

Expanded text:
populum, quia sicut prophetam eum populum, quia sicut prophetam eum habebant. Non populus tantum, sicut prophetam habebat, teste evangelista Marco, qui dicit: Herodes enim metuebat Joannem, sciens eum virum justum et sanctum, et custodiebat eum . Et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat. Sed vicit amor mulieris, eumque in illum quem sanctum esse noverat et justum manus mittere coegit. Qui quoniam noluit cohibere luxuriam, ad homicidii reatum prolapsus est, minusque illi peccatum majoris erat causa peccati: cui districto Dei judicio contigit ut propter appetitum adulterae quam detestandam sciebat, sanguinem funderet prophetae, quem Deo acceptum esse cognoverat. Haec namque est illa divini dispensatio examinis, de qua dicitur: Qui nocet, noceat adhuc: et qui in sordibus est, sordescat adhuc . At contra quod sequitur, Et sanctus sanctificetur adhuc, ad beati Joannis personam convenienter aptatur, qui sanctus existens sanctificabatur ad
Abbreviated transcription (Latin):
accusantib insolentiam eius uide¬
is pulsus ẽ regno ab augusto. de¬
ꝑpetuo dampnatus exilio. Dem¬
de augustus ut regni iudaici mi¬
nueret potentiam: diuisa inqua¬
tuor partes ꝓuintia: quatuor fr̃s
archelai eidem regendȩ prefecit.
qui singuli a pͥncipatu quartȩ
partis. greco sermone sunt tẽ¬
trarchȩ uocati. Equib philippꝰ
herodiadem filiam arathe regis
arabum accepit uxorem: quam
idem aratha postmodum ablatã
ab eo dedit herodi: eoquod ipse
maioris eẽt potestatis &e fame.
factumq ẽ adulterium publicũ:
sicut ꝑfidis causa ꝑeundi. ita fi-¬
ddelissimo preconi nr̃ȩ redemp¬
tionis materia triumphandi. Q
prohibendo regis iniusti scelera
morte quidem iniusta meruit ple¬
cti. Sed post mortis gustum are¬
ge iusticiȩ cui testimonium ꝑhibe¬
bat iustam uitȩ ꝑhennis coronã
accepit. Dicebat ergo illi ioħes.
Non lieet tͥ habere eam. Et uo¬
lens illum inquit occidere timuit

Expanded text:
accusantibus insolentiam ejus Judaeaccusantibus insolentiam ejus Judaeis , pulsus est regno ab Augusto ac perpetuo damnatus exsilio. Deinde Augustus, ut regni Judaici minueret potentiam, divisa in quatuor partes provincia, quatuor fratres Archelai eidem regendae praefecit, qui singuli a principatu quartae partis Graeco sermone sunt tetrarchae vocati. E quibus Philippus Herodiadem, filiam Arethae regis Arabum, accepit uxorem, quam idem Aretha postmodum ablatam ab eo dedit Herodi, eo quod ipse esset majoris potestatis et famae, factumque est adulterium publicum. Sicut perfidis causa est pereundi, ita fidelissimo praeconi nostrae redemptionis materia triumphandi, qui prohibendo regis injusti scelera, morte quidem injusta meruit plecti, sed post mortis gustum a rege justitiae cui testimonium perhibebat, justam vitae perennis coronam accepit. Dicebat ergo illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Et volens, inquit, illum occidere, timuit
Abbreviated transcription (Latin):
tu inculq. ambo insolitudine de¬
gentes. ambo p̃cones ueritatis.
ambo regis & reginȩ ꝑsequuti¬
onem ꝓpt̃ iusticiam ꝑpessi sunt.
ille ahab & ierabel: iste herodis
& herodiadis. Ille ne abimpiis
iste ne ab impiis uinceret᷑ ꝑ fecto
martyrii certamine. sp̃u cȩlestia
regna petiuit: angłoꝵ utiq sub¬
uectus auxilio. de quib scͥptum
ẽ. Currus dei decem milia multi¬
plex: milia letantium dñs inillis.
Et iterum. Qui facit angłos suos
sp̃c :ꝙ. ministros suos ignem uren¬
tem. Sed querit forte aliquis qui
sit iste herodes. qui ue fr̃ eius:
quȩ etiam herodias de quib ser¬
mo ẽ. Herodes iste qui & iohan¬
nem decollauit. & inpassionem
redemptoris nr̃i pylato assensũ
p̃buit filius ẽ herodis illius sub
quo dñs natus ẽ. Qui cum post
natiuitatẽ dominicã pauco tem¬
pore regnaret sicut euuangłica
testatur hystoria: archelaus eiꝰ
filius successit in regnum. Quo
dum uix decem annis potiretur.

Expanded text:
tu inculti, ambo in solitudine detu inculti, ambo in solitudine degentes, ambo praecones veritatis, ambo regis et reginae persecutionem propter justitiam perpessi sunt: ille Achab et Jezabel, iste Herodis et Herodiadis. Ille ne ab impiis in coelum; iste ne ab impiis vinceretur, perfecto martyrii certamine spiritu coelestia regna petivit, angelorum utique subvectus auxilio, de quibus scriptum est: Currus Dei decem millia multiplex millia laetantium, Dominus in illis . Et iterum: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Sed quaerit forte aliquis quis sit iste Herodes, quive frater ejus, quae etiam Herodias, de quibus sermo iste? Herodes iste qui et Joannem decollavit, et in passionem Redemptoris nostri Pilato assensum praebuit, filius est Herodis illius sub quo Dominus natus est: qui cum post nativitatem dominicam pauco tempore regnaret, sicut evangelica testatur historia, Archelaus ejus filius successit in regnum; quo cum vix decem annis potiretur,
Abbreviated transcription (Latin):
Hic ẽ iohannes baptista: ipse sus.¬
rexit amortius: de iło urtutes o¬
pantur ineo. Qbene incellexit
pabtuuim posse hominem resus¬
eitari ad uitam: bene de surrecti¬
eẽ ꝑsperit. Sed miser desipuit: q
quod de homine puro sponte cre¬
dere potuit: hoc de dõ homine
credere tot miraculis attestanti
consonantib nulla ratione con¬
ut nos aꝑte intelligamus. incre¬
dibile resurrectionis miraculum.
sed prauorum animos acredendi
qra peccatis obstantib ẽẽ p̃peditos.
maioresq illi gr̃as referamus. qͥ
nr̃is cordib ablato erroris uela¬
mine lucem ueritatis aꝑire dig¬
natus ẽ: Herodes enim tenuit
iohannem. & alligauit eum. ꝙ
posuit incarcerem: ꝓpter herodi¬
adem uxorem frĩs sui. Dicebat
enim illi iohannes. Non licet tͥ
habere eam. Impletum uidemꝰ-
iniohanne quod de illo angłs
rachariȩ pͥusquam nasceretur p̃-¬
dixit. quia preiret ante dm̃ in
sp̃u q uirtute helyȩ. Ambo nãq
continent̃ uiuentes. ambo habi¬

Expanded text:
Baptista, ipse surrexit a mortuis, et ideo virtutes operantur in eo. Qui bene intellexit mortuum posse hominem resuscitari ad vitam, bene de resurrectiesse perspexit: sed misere desipuit, qui quod de homine puro sponte credere potuit, hoc de Deo homine credere tot miraculis attestantibconsonantibus, nulla ratione conut nos aperte intelligamus, non incredibile resurrectionis miraculum, sed pravorum animos a credendi gratia peccatis obstantibus esse praepeditos, majoresque illi gratias referamus, qui nostris cordibus, ablato erroris velamine, lucem veritatis aperire dignatus est. Herodes enim tenuit Joannem, et alligavit eum, et posuit in carcerem, propter Herodiadem uxorem fratris sui. Dicebat enim illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Impletum videmus in Joanne quod de illo angelus Zachariae priusquam nasceretur, praedixit: quia praecederet ante Dominum in spiritu et virtute Eliae. Ambo namque continenter viventes, ambo habi
Abbreviated transcription (Latin):
citis qm̃ corpora ur̃a menbra ep̃i
faciam menbra meretricis: U¬
sit. Unde & alibi obsecrat ꝑmi
sericordiam dei: ut exibeamus q¬
pora nr̃a. hostiam uiuentem. sin¬
ctam d̃o placentem. Quantum
uero demeritatẽ iurandi uitare
debeamus: & ipse in euuangłio
dominus. & iacob in epła sua

Expanded text:
m corpora vestra membra sunt faciam membra meretricis? Absit. Unde et alibi obsecrat per misericordiam Dei, ut exhibeamus corpora nostra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem. Quantum vero temeritatem jurandi vitare debeamus, et ipse in Evangelio Dominus , et Jacobus in Epistola
Abbreviated transcription (Latin):
iohannis diem celebran¬
tes. oportet ut non so¬
lum constantia passio.¬
nis illius pia deuotio¬
ne recolamus: sed & eorum a quib
passus ẽ malitia nobis in arma ur¬
tamus salutis. Tunc etenim scrip¬
turis scĩs. utiliter animum intendi¬
mus: cum non solas in eis uirtutes
ac p̃mia iustorum. uerum etiam
uitia uindictam reproborum ad
incitamentum nobis bene a gendi
ꝓponimus. Hoc siquidem & ipsiꝰ
domini docemur exemplo: qui et
humanȩ suꝑbiȩ ceruicem frangat.
ac sublime nobis humilitatis ui¬
gum imponat. non suȩ tantum hu¬
militatis formam quam sequamir
insinuat dicens. discite ame qua
mitis sum & humilis corde: sed
etiam angłicȩ suꝑbiȩ deictionem
quam caueamus. ad memoriam no¬
bis reuocat dicens. Uidebam sa¬
thanan quasi fulgur de cȩlo ca¬
dentem. quatinus non solo nos su

Expanded text:
Joannis diem celebrantes, oportet ut non solum constantiam passionis illius pia devotione recolamus, sed et eorum a quibus passus est malitiam nobis in arma vertamus salutis. Tunc etenim Scripturis sanctis utiliter animum intendimus, cum non solum in eis virtutes ac praemia justorum, verum etiam vitia, vindictamque reproborum ad incitamentum nobis bene agendi proponimus. Hoc siquidem et ipsius Domini docemur exemplo, qui ut humanae superbiae cervicem frangat, ac sublime nobis humilitatis jugum imponat, non suae tantum humilitatis formam quam sequamur, insinuat dicens: Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde , sed etiam angelicae superbiae dejectionem, quam caveamus ad memoriam nobis revocat, dicens: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem , quatenus non solo  Al.,
Abbreviated transcription (Latin):
tu crucis fuerant trepidi. & de fide
resurrectionis ambigui: ita sunt ue¬
ritate ꝑspicua roborati: ut dño in celoꝵ
eunte sublimia non solum nulla affice¬
rent᷑ tristicia. sed etiam magno gaudio
replerentur. Et reuera magna in effa¬
bilis erat causa gaudendi. cum in cõ¬
spectu scẽ multitudinis supͣ omium
natura conscenderet. suꝑ gressura an¬
głicos ordines: ꝙ ultra archangłoꝵ
altitudines eleuanda. nec ullis subli-¬
mitatib modum ꝓuectionis habitura
nͥ et̃ni patris recepta consessu illius
głȩ sociaret᷑ in throno: euius copula
bat᷑ natura infilio. Quia gͥ xp̃i ascen¬
sio. nr̃a ꝓuectio ẽ. & quo precessit gła
capitis. eo spes uocat᷑ ꝙ corporis. cłig¬
nis dilectissimi & exultemus gaudiis
& pia grarum actione letemur. Ho¬
die enim non solum para dysi posses.¬
sores firmati sumus: sed etiam cȩloꝵ
in xp̃o suꝑna penetrauimus: ampli.¬

Expanded text:
tu crucis fuerant trepidi, et de fide tu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt veritate perspicua roborati, ut Domino in coelorum 292 eunte sublimia, non solum nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et ineffabilis erat causa gaudendi, cum in conspectu sanctae multitudinis super omnium natura conscenderet, supergressura angelicos ordines, et ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu, illius gloriae sociaretur in throno, cujus naturae copulabatur in Filio. Quia ergo Christi ascensio nostra provectio est, et quo praecessit gloria capitis eo spes vocatur et corporis; dignis, dilectissimi, exsultemus gaudiis, et pia gratiarum actione laetemur. Hodie enim non solum paradisi possessores firmati sumus, sed etiam coelorum in Christo superna penetravimus, ampli
Abbreviated transcription (Latin):
Et sole occidente plures demoniaci quã
ante plures sanantur egrot. quia tem¬
poralit̾ incarne ueniens. paucos iudeoꝵ
docuit. calcato regno mortis omnib
ꝑ orbem gentib fidei salutisq dona
transmisit. Cuius ministris quasi uitȩ
lucisq preconib psalmista ait. Iter fa¬
cite ei: quiascendit suꝑ occasum. s uꝑ
occasum quippe. dñs ascendit: quia in
passione unde occubuit. inde maiorẽ
suam głam resurgendo manifestauit.
Exibant autẽ demonia a multis cla¬
mantia & dicentia quia tu esfilius dĩ¬

Expanded text:
Et sole occidente plures daemoniaci quam Et sole occidente plures daemoniaci quam ante, plures sanantur aegroti. Quia qui temporaliter in carne vivens paucos Judaeorum docuit, calcato regno mortis, omnibus per orbem gentibus fidei salutisque dona transmisit. Cujus ministris, quasi vitae lucisque praeconibcite ei qui ascendit super occasum. Super occasum quippe Dominus ascendit, qui unde in passione occubuit, inde majorem suam gloriam resurgendo manifestavit. Exibant autem daemonia a multis, clamantia et dicentia: Quia tu es Christus Fi
Abbreviated transcription (Latin):
figuram gerit. S ed dñs saluator nr̃
modo rogatus. modo ultro curat egin¬
tos. ostendens se contra peccatoꝵ qͥq
passiones. & precib semꝑ annuere fide¬
lium. & ea quȩ ipsi minime inse in¬
telligunt. uel intelligenda dare. uel etãn
intellecta dimittere: iuxta qđ psalmi¬
turale ᷤ febricitantib incipiente sani¬
tate lassescere. & egrotationis sentire.
molestiam. Uerum sanitas quȩ dñi
confertur imꝑio. simul tota redit. sło
solum ipsa redit. sed tanto robore co¬
mitatur. ut ei continuo qui se adiuue¬
rat ministra sufficiat: iuxta legis q¬
seruierant immundiciȩ ad iniquitatẽ
ut fructificarent morti. seruiant iusti¬
ciȩ inuitam ȩternam. Cum sol autem
occidisset: omnes qui habebant infirmas.
uariis languorib. ducebant illos ad
eum. At ille singłis manus imponens.
curauit eos. Solis occubitus. passionem
mortemq significat illius qui dixit. quã¬
dui immundo sum. lux sum mundi.

Expanded text:
figuram gerit. Sed Dominus Salvator noster, figuram gerit. Sed Dominus Salvator noster, modo rogatus, modo ultro, curat aegrotos, ostendens contra peccatorum quoque passiones, et precibus semper annuere fidelium, et ea quae ipsae minime in se intelligunt, vel intelligenda dare, vel etiam non intellecta dimittere, juxta quod Psalmiturale est febricitantibus, incipiente sanitate, lassescere, et aegrotationis sentire molestiam. Verum sanitas, quae Domini confertur imperio, simul tota redit. Non solum ipsa redit, sed et tanto robore comitante, ut eis continuo, qui se adjuverant, ministrare sufficiat, et juxta leges servierant immunditiae ad iniquitatem, ut sacrificarent morti, serviant justitiae in vitam aeternam. « Cum sol autem occidisset, omnes qui habebant infirmos variis languoribus, ducebant illos ad eum. At ille singulis manus imponens, curabat eos. Solis occubitus passionem mortemque significat illius qui dixit: Quandiu in mundo sum, lux sum mundi.
Abbreviated transcription (Latin):
ierit plenitudo gentium: tune de isrł
reliquiȩ saluȩ fient. Tenebatur mag¬
nis febrib ꝙ rogauerunt illum pro
eã. ꝙ. stans suꝑ illam imꝑauit febri.
& dimisit eam. Si uirum a demonio
parumꝑ suꝑuis ut textus euuangłii
narrat liberatum. moraliter animuĩ¬
ab immunda cogitatione purgatũ
femina febrib tenta. sed ad imꝑium
dñi curata. carnem ostendet. a concu¬
piscentiȩ feruore ꝑcontinentiȩ pre¬
cepta frenatã. Omnis enim amari¬
tudo & ira. & indignatio. ꝙ clamor.
& blasphemia: sp̃c immundi furor
ẽ. Fornicationem uero ꝙ. immundi¬
ciam. libidinẽ concupiscentiã ma-¬
lam. & auaritiã quȩ ẽ simulachroꝵ
seruitus. febres illecebrose carnis
intellige. Et stans suꝑ illam imꝑa¬
uit febri. & dimisit eam. Querit᷑
cur tercio loco socrus petri sanat᷑.
quia mulier inexordio mundi t̾cia
errauit ꝑsona. siue qđ synagoga ex
t̾cio filio noe. idest sem orta ẽ. cuius

Expanded text:
ierit plenitudo gentium, tunc de Israel ierit plenitudo gentium, tunc de Israel reliqui salvi fient . » « Tenebatur magnis febribus, et rogaverunt illum pro ea. Et stans super illam, imperavit febri, et dimisit eam. » Si virum a daemonio parumper superius ut textus Evangelii narratab immunda cogitatione purgatum femina febribus tenta, sed ad imperium Domini sanata, carnem ostendit a concupiscentiae fervore per continentiae praecepta frenatam. Omnis enim amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia, spiritus immundi furor est . Fornicationem vero, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam, et avaritiam, quae est simuservitus, febrem illecebrosae carnis intellige. « Et stans super illam, imperavit febri, et dimisit eam. » Quaeritur cur tertio loco socrus Petri sanatur? Quia mulier in exordio mundi tertia erravit persona; sive quod Synagoga ex tertio filio Noe, id est Sem, orta est, cujus