comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ł cũ om̃ino aliꝗd notatqđ sine partib intellegendũ sit.
nec tam̃ optineat sigurȩ mediũ. signũ dr̃. Est gͦ signũ
notasine partib. Est aut̃ punctũ. mediũ figurȩ tenens.
Itafit ut omẽ punctũ etiã signit̾ fit. non aut om̃e signũ
punctũ uideat᷑. Uolo enĩ dehis nominib: int̃ nos c̃uenire
ut minꝰ in disputando circũ loquam᷑. Quã quã pleriq.
punctũ appellent. ñ qđ om̃is figure mediũ sed qđ solius
ipso incipit linea ipsoter minat᷑. Figurã rectis lineis
nullã uidem fieri posse nisi ipso angulus claudat᷑ Oc inde un¬
dẽ secari linea potest ꝑ ipsũ secatur. cũ ipsũ omnino nalla
mse admttat sectionẽ Nulla linea lineȩ nisi ꝑipsũ co¬
pulat᷑. Postremo cũ c&eris plams figuris. nã de altitudine
ad huc nildiximꝰ nisicũ eam prȩponendã ratio de monstra¬
uerit quȩ circulo daudit᷑ ꝓpt̃ summã ȩquaditatẽ. quȩ
alia ipsius equalitatis moderatio ẽ. quã punctũ in medio

Expanded text:
notat quod sine partibus intelligendum sit, nec tamen obtineat figurae medium, signum dicitur. Est ergo signum nota sine partibus. Est autem punctum, nota medium figurae tenens. Ita fit ut omne punctum etiam signum sit, non autem omne signum punctum videatur. Volo enim de his nominibus inter nos convenire, ut minus in disputando circumloquamur: quanquam plerique punctum appellent, non quod omnis figurae medium, sed quod solius ipso incipit linea, ipso terminatur; figuram rectis lineis nullam videmus fieri posse, nisi ipso angulus claudatur; deinde undecumque secari linea potest, per ipsum secatur, cum ipsum omnino nullam in se admittat sectionem; nulla linea lineae, nisi per ipsum copulatur. Postremo cum caeteris planis figuris nam de altitudine adhuc nihil diximus eam praeponendam ratio demonstraverit quae circulo clauditur, propter summam aequalitatem; quae alia ipsius aequalitatis moderatio est, quam punctum in medio
Abbreviated transcription (Latin):
tibi quedã retenta iustitia ut illa quȩ habere
non potest parilitatẽ contrariorũ incon cussa teneat
anguloꝵ equalitatẽ. In hacuero q̃ tantaẽ contrariorũ
con gruentiã. illalex angulorũ admittat non nulli
in equalitatẽ. hocgͦ cũ me multũ mouerit que reit¬
dũ abste uisũ ẽ quonã modo istaueritate. equitate
ȩqualitate delectare. D. Iã cerno quid dicas & non
mediocriter admiror M Age nunc quia inȩqualitati
equalitatẽ iure p̃ponis. Nec quis quã om̃i noẽ utt opiso
humano sensu p̃ditus cui non id uideat᷑. Queramus si
plac& figurã in qua sũma ęqualitas inueniri queat.
Quecũq enĩ erit eaceteris sine dubitatione p̃feretur
utrũ. tibi illarũ sigurarũ quarũ iã quantũ satis uidebat᷑
facta mentioẽ eauideat᷑ &cellere quȩ uñ lineis parib

Expanded text:
tibi quaedam retenta justitia, ut illa quae habere tibi quaedam retenta justitia, ut illa quae habere non potest parilitatem contrariorum, inconcussam teneat angulorum aequalitatem: in hac vero quia tanta est contrariorum congruentia, illa lex angulorum admittat nonnullam inaequalitatem? Hoc ergo cum me multum moveret, quaerendum abs te visum est, quonam modo ista veritate, aequitate, aequalitate delectarere. E. Jam cerno quid dicas, et non mediocriter admiror. A. Age nunc, quia inaequalitati aequalitatem jure praeponis, nec quisquam omnino est, ut opinor, humano sensu praeditus, cui non id videatur; quaeramus, si placet, figuram in qua summa aequalitas inveniri queat: quaecumque enim erit, ea caeteris sine dubitatione praeferetur. utrum tibi illarum figurarum, quarum jam quantum satis videbatur facta mentio est, ea videatur excellere, quae quatuor lineis par
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ex contrario respondere . D. Cerno & firmissime
teneo. M. Nuhilne temou& etiã in hisreb tanta
& tã in concus sa quędã iustitia. D. Quonã modo.
M. Quia nihil ut arbitror dicimꝰ eẽ iustitiã nisi ȩqͥ¬
tatẽ. Aequitas aut̃. abȩqualitate quadã uidet᷑ appellata.
sedquȩ in hac uirtute ęquitas. nisi ut sua cuiq tribuant᷑.
Porrosua cuiq nisi quadã distinctione tribui non possunt.
analit̃ putas: .D. Manifestũ ẽ & prorsus assentior. M. Siđ
distinctionẽ arbitrarisne eẽ ullã si omã paria sunt¬
ut nihil omĩno int̃se differant. D. Nullomodo.
M. Er̃go iustitia seruari non potest: nisim rebus
inqͥb seruat᷑ sit quȩdã ut itadicã imparilitas & dis¬
similitudo. D. Intellego. M. Cũ igit᷑ fateamur
stas figuras dequib agimꝰ interse eẽ dissimi les
illa scilic& quȩ trib. & hanc quȩ quatuor angulis
constat. cũ ãbȩ parib. lineis. fiant. nonne uidet᷑

Expanded text:
sibi ex contrario respondere. E. Cerno, et firmissime sibi ex contrario respondere. E. Cerno, et firmissime teneo. 15. A. Nihilne te movet etiam in his rebus tanta et tam inconcussa quaedam justitia? E. Quonam modo? A. Quia nihil, ut arbitror, dicimus esse justitiam nisi aequitatem: aequitas autem ab aequalitate quadam videtur appellata. Sed quae in hac virtute aequitas, nisi ut sua cuique tribuantur? Porro sua cuique, nisi quadam distinctione tribui non possunt. An aliter putas? E. Manifestum est, et prorsus assentior. A. Quid? distinctionem arbitrarisne esse ullam, si omullo modo. A. Ergo justitia servari non potest, nisi in rebus in quibus servatur, sit quaedam, ut ita dicam, imparilitas et dissimilitudo. E. Intelligo. A. Cum igitur fateamur istas figuras, de quibus agimus, inter se esse dissimiles, illam scilicet quae tribus, et hanc quae quatuor angulis constat, cum ambae paribus lineis fiant; nonne videtur
Abbreviated transcription (Latin):
nea lineȩ c̃trarisit. onne fateris ȩqualitatẽ eẽ
potiorẽ in ea figura in qua id accidit. .u. fateor
quidẽ sed quẽ aed modũ id fiat trib lineis omĩno
ñ uideo. M. Quid quatuor lineis potest ne fieri.
D. Prorsus potest. M. Melior ẽ igit᷑ figura quȩ uu
lineis rectis parib quãquę tribus constat .D. Melior
certe. si quidẽ magis in ea ȩqualitas ual& . M. Quid gͦ
istã quȩ uuͣ rectis parib lineis cũ sitcensesne pesse
etiã itafiera ut ñ anguliom̃s in ea pares sintt an
non putas. D. Mideo possez M. quonã modo
D. Siduo contractiors. duo aꝑtiores sint . M. uides ne
etiã quẽ ad modũ & ambo contractiores. & ãbo aꝑtiores
sibi contrariisunt. D. Acuerissime atq aꝑtissime . M.
Seruat̾a igit & hic quanta ser uari potuit cernis
ȩqualitatẽ. Cernis enĩ ꝓfecto fieri non posse ut cũ
iquatuor parib lineis figura ꝑficit᷑. Non aut om̃s. aut
certe uł bini anguli pares sint quȩq tam̃ sunt paria st̃

Expanded text:
nea lineae contraria sit, nonne fateris aequalitatem esse potiorem in ea figura in qua id accidit? E. Fateor quidem, sed quemadmodum id fiat tribus lineis omnino non video. A. Quid? quatuor lineis potestne hoc fieri? E. Prorsus potest. A. Melior est igitur figura quae quatuor lineis rectis paribus, quam quae tribus constat. E. Melior certe, siquidem magis in ea aequalitas valet. A. Quid ergo? istam quae quatuor rectis paribus lineis confit, censesne posse etiam ita fieri, ut non anguli omnes in ea pares sint, an non putas? E. Video posse. A. Quonam modo? E. Si duo contractiores, duo apertiores sint. A. Videsne etiam quemadmodum et ambo contractiores, et ambo apertiores sibi contrarii sint? E. Ac verissime atque apertissime. A. Servatam igitur et hic, quanta servari potuit, cernis aequalitatem: cernis enim profecto fieri non posse, ut cum quatuor paribus lineis figura perficitur, non aut omnes, aut certe vel bini anguli pares sint; quaeque tamen paria sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Dre t̃ misso oria qui post iora ẽ filiũ iosaphat & ioas filio ochoriȩ & amasia
filio ioas nichil euangelistã quã sensũ legis secutũ credibile debet iuderi
Ideoq: ñ im meritohi ab euangelista sullati sunt de mimero cȩterorũ.
Sic enĩ hoꝵ continuauit impietas. ut malũ illoꝵ nullũ int̃ uallum
babera. Aiorã aut̃ reptũ malignũ sic ꝑambulauit usq adoriã filiũ
amasiȩ ut iuillius lateris ret susfragiũ quo ex parte merito patris aliqͥs
borũ temanerae in numero regũ. Nã iorã maligne agens merito iolapi
remissust̃ innumero &or ias merito ioathan reseriat᷑ ẽ in mumeio.
patris remissus in regno ẽ. E roboã filius salo monis maligne agens ier
asa relictus ẽ in numero regũ. Illi aũt tres in medio maloruĩ conclusi
sunt maligne agentes. id eoq: erasi st̃. Peius enĩ ad ꝑditienẽ generis
exemplũ ẽ quando seiugit᷑ malignitas pandit. & ut ꝓprie dicã ꝓpt̃

Expanded text:
ETERMISSO OCHODIA, QVI POST IORAM EST FILIUM IOSAFAT, ET IOAS FILIO OCHODIAE ET AMESSIA FILIO IOAS? Nihil euangelistam quam sensum legis secutum credibile debet uideri, ideoque non inmerito hi ab euangelista sublati sunt de numero ceterorum. sic enim horum continuauit impietas, ut malignum illorum nullum interuallum haberet. a Ioram autem coeptum malignum sic perambulauit usque ad Oziam filium Amessiae, ut nullius lateris esset suffragium, quo ex parte merito patris aliquis horum remaneret in numero regum. nam Ioram maligne agens merito Iosafat remissus in numero est et Ozias merito Ioatham reseruatus in numero estpatris remissus in regno est et Roboam filius Solomonis maligne agens merito Asaf relictus est in numero regum. illi autem tres in medio malorum conclusi sunt maligne agentes; ideo erasi sunt. peius enim ad perditionem generis exemplum est, quando se iugiter malignitas pandit. et ut proprie dicam: propter
Abbreviated transcription (Latin):
quod sp̃ĩtale est in principio factũ contendit. ut cũ cȩlũ dic̃ primũ factũ
de inde t᷑ram. cȩlũ om̃ia in uisibilia. & in tͣra om̃ia usibilia creare adõ
ꝓcul dubio factũ credat᷑. Luminaria uͦ que ad gubnandũ mundũ insti¬

Expanded text:
quod spirituale est, in principio factum contendit: ut cum coelum primo dicit factum, quod spirituale est, in principio factum contendit: ut cum coelum primo dicit factum, deinde terram in coelo omnia invisibiliaprocul dubio factum credatur. luminaria uero, quae ad gubernandum mundum insti
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis asfertiones suas alligare nitunt᷑. Itaq ut nichil dõ qͦ et̾nũ
aocer& ordinẽ ipsũ creaturarũ rerũ exponit. ut dũ minera prius
facta memorat. postea autẽ maurra. nichil horũ infectũ habeat᷑. Quia
quȩ tẽpore minora st̃ uirture maiora funt. ut si illa pͣscribere de
tempore seputant. ipsa infirmitate qua poste p̾brib subiecta sunt
testate ipsa humilient᷑ ut nichil ñ initio subi ectũ uideat᷑ ante qͥdẽ
celũ factũ & t̃ram. deinde lux quȩ in offitio dies ẽ post firma m̃tũ qđ
appellatũ ẽ cȩlũ. & congationes aquarũ quas appellauit maria. ut ap¬
parera t̃ra in qua possit habitari. terrã auit̃ quã post cȩlũ factã dicit
ñ terrã solã uult intellegi. sed materiã significauit idr̃ om̃ia inferna
quȩ inmundi speciẽ ꝓfecer̃t. Cȩlũ autẽ ñ hoc carnale sed illud suꝑ nũ

Expanded text:
uerbis adsertiones suas allegare nituntur. Itaque ut nihil deo coaeternum uerbis adsertiones suas allegare nituntur. Itaque ut nihil deo coaeternum doceret, ordinem ipsum creatarum rerum exponit, ut dum minora prius facta memorat, postea autem maiora, nihil horum infectum habeatur, quia quae. tempore minora sunt uirtute maiora sunt, ut si illa praescribere de tempore se putent, ipsa infirmitate qua poste rioribus subiecta sunt teritate ipsa humilientur, ut nihil horum non initio subjectum videatur. Ante quidem coelum factum est et terra; deinde lux, quae in officio diei est: post firmamentum, quod appellatum est coelum, et congregationes aquarum quas appellavit maria, ut appareret terra in qua possit habitari. Terram autem quam post coelum factam dicit, non terram solam vult intelligi, sed materiam significavit, id est, omnia inferna quae in mundi omnem speciem profecerunt. Coelum autem non hoc carnale, sed illud supernum
Abbreviated transcription (Latin):
Srius describi ñ debuitq ad huc ex hac causa. error tantꝰ ñ erat in
hominib:. At ubi autẽ errac creuit generi humano. itarͣtiã filii isrł
contra hanc ex positionẽ in egrpto tradi audirent aphilosophis ȩgiptioꝵ.
cipẽ mundi uideri idẽ sathanam. Quã sententiã martion secutꝰ. ruit
in mortẽ. Nã & manichei ab edẽ clã hominẽ dicunt factũ. ñ mundĩ
istũ stultiores coteris. Gũ enĩ consta mundũ hominis causa fabricatũ
illi a dõ dicunt mundũ factũ. lic& de alirno. hominẽ uͦ ab ad uersario
creatũ. ut indomo alterius alter posuerit dñm . eportuit gͦ morsen
dñm r̾e autorẽ. Accepta enĩ aistorrtate ꝑsigna & ꝓdigia quȩ fecit
docuit sine dubio id uerũ esse qd̾ signis testib tradebat. Quis rnĩ
non credere ei. cuiꝰ tanta signa in rebꝰ gestis existerent:Teniq ine
un de qͥ contra disciplinã hanc senti unt errare noscunt᷑ quia nudis

Expanded text:
rius describi non debuit, quia adhuc ex hac causa error tantus non erat in hominibus. adubi autem creuit error generi humano, ita ut etiam filii Israhel contra hanc expositionem in Aegypto tradi audirent a philosophis Aegyptiorum, cipem mundi uideri, id est satanan — quam sententiam Marcion secutus ruit in mortem. nam et Manichei ab eodem Sacla hominem dicunt factum, non mundum istum, stultiores ceteris; cum enim constet mundum hominis causa fabricatum, illi a deo dicunt mundum factum, licet de alieno, hominem uero ab aduersario creatum, ut in domo alterius alter posuerit dominum —, oportuit ergo Mdeum esse auctorem. accepta enim auctoritate per signa et prodigia, quae fecit, docuit sine dubio id uerum esse, quod testibus signis tradebat. quis enim non crederet ei, cuius tanta signa in rebus gestis existerent? denique hinc est unde qui contra disciplinam hanc sentiunt errare noscuntur, quia nudis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ fectũ aduentꝰ contulit xp̃i: quia p̃dicati unius di ostendit mis¬
teriũ & qͥđ cuiq ꝑsonȩ cõpetat demonstraũ & ad explendã legis
iusticiã ad didit quȩ reseruata erant:
auare legẽ non in primordio dedidit.

Expanded text:
profectum aduentus contulit Christi, quia praedicati unius dei ostendit mysterium et quid cui personae conpetat demonstrauit et ad explendam legis iustitiam addidit quae reseruata erant. QVARE LEGEM NON IN PRIMORDIO DEDIT
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ occisus ẽ. ac̃stitutione mundi. Itaq semꝑ xp̃iani sumꝰ. Ii enĩ om̃s
quos sup̃ dixi apͥmo homine creato inmundo ꝑ quos tendit᷑ ad saluatorẽ

Expanded text:
qui occisus est a constitutione mundi. itaque semper Christianismus. hi enim omnes. qui occisus est a constitutione mundi. itaque semper Christianismus. hi enim omnes. quos supra dixi. a primo homine creato in mundo per quos tradux tenditur ad saluatorem,
Abbreviated transcription (Latin):
amalo facta dicebant᷑. & bona çredi ñ potrrant. morses ut bona quȩ facta
sunt ꝓbara. ipse dõ platita quȩ fec̃ ostenãit ut cui displicera reũ facera. Nã
quomodo possit nescire lucẽ qͥ dix̃ fiatlux &facta t̃ lux : aliquis uͦ fac̃ qd nescu
Facta aut̃ lur &eplacuit ei qͥfec̃. Quis opifex in opere suo ñ lȩtet᷑ si dictũ est
uidit as̃ lucẽ quia bona ẽ: It denuo st̃ qͥdicant mala t̃ qͥd̃ si sine testimonio
ess& relictũ: Igit᷑ descripta fabrica mundi & primi hominis origine traduc̃ẽ
tenuit generis seth. qͥ redditꝰ ẽ ꝓ abel & ꝑ ordinẽ urnit ad abrahã patrẽ iudeaꝵ
ut ostender& abrabã huic dõ credidisse. qͥ opifex mundi ẽ. & ipsũ legẽ ardis
boli Exhis rationabilis ꝓbat᷑ fides nr̃a testimoniũ enĩ huicdat origo
ad enoch. ab enoch adnoe. ex no e ad abrahã. Ab abrahã descendit᷑ ad
itio enĩ faluator uenturus ꝓmissus ẽ. Unde in a pocalipsi ait. Agnꝰ

Expanded text:
a malo facta dicebantur et bona credi non poterant, Moyses ut bona quae facta sunt probaret, ipsi deo placita quae fecit ostendit, ut cui displicerent reum faceret. nam quo modo posset nescire lucem qui dixit: fiat lux et facta est lux? aliquis facit quod nescit? facta autem lux conplacuit ei qui se fecit. quis opifex in opere suo non laetetur? si dictum est: uidit deus lucem quia bona est, et de non sunt qui dicant \'mala est\\ quid, si sine esset relictum? Igitur descripta mundi fabrica, e primi hominis origine traducem tenuit generis Seth, qui redditus est pro Abel, et per ordinem venit ad Abraham patrem Judaeorum: ut ostenderet Abraham huic Deo credidisse, qui opifex mundi est, et ipsum Legem dediboli. Ex his rationabilis probatur fides nostra. Testimonium enim huic dat origo  venitur ad Enoch, ab Enoch ad Noe, ex Noe ad Abraham, ab Abraham descenditur ad itio enim saluator uenturus promissus est. unde in Apocalypsi ait: a agnu s
Abbreviated transcription (Latin):
re animã quatit. Amat enim illud ui consuetudi¬
nis. ñ intellegens si eo bene atq scienter utatur resur¬
rectionẽ. reformationemq: euis ope ac lege diuina.
sine ulna molestia iuri suo subditã fore. Sed cũ hoc
amore totũ indm̃ conuerterit. his cognitis mor¬
tẽ non modo contempn&. uerum etiã de siderabit
Sed restat cundolore magna conflictio. Nihil est
tam̃ tam durũ atq: fereum. qđ non amoris igne
uin catur. Quod cũ se anima rapi& indm̃. suꝑ
omnẽ carnificinã libera. & admiranda uolabit
pennis pulcherrimis & integerrimis quib: addĩ am¬
plexũ amor castus innitit᷑. Nisi uͦ amatores auri. a¬
matores laudis. amatores feminarũ. amatorib: suis
ds̃ sin& ẽẽ fortiores. cũ ille ñ amor sed c̃gruentius cupi¬
ditas uel libido nominet᷑. In quatam̃ appar& quantis
sit impetus animi ad ea quȩ diligunt᷑. deflexo cursu
ꝑ mnania quȩq tendentis. argum̃toq nobis. ẽ quã sint
om̃a ꝑferenda ne deseramꝰ dm̃. si tanta ut deserant

Expanded text:
re animam quatit. Amat enim illud vi consuetudinis, non intelligens, si eo bene atque scienter utatur, resurrectionem reformationemque ejus ope ac lege divina sine ulla molestia juri suo subditam fore: sed cum se hoc amore tota in Deum converterit, his cognitis mortem non modo contemnet, verum etiam desiderabit. 41. Sed restat cum dolore magna conflictio. Nihil est tamen tam durum atque ferreum, quod non amoris igne vincatur. Quo cum se anima rapiet in Deum, super omnem carnificinam libera, et admiranda volitabit pennis pulcherrimis et integerrimis, quibus ad Dei amplexum amor castus innititur. Nisi vero amatores auri, amatores laudis, amatores feminarum, amatoribus suis Deus sinet esse fortiores; cum ille non amor, sed congruentius cupiditas vel libido nominetur. In qua tamen apparet quantus sit impetus animi ad ea quae diliguntur indefesso cursu per immania quaeque tendentis, argumentoque nobis est, quam sint omnia perferenda, ne deseramus Deum, si tanta illi ut deserant
Abbreviated transcription (Latin):
pacientia ꝓbationẽ. ꝓbatio sp̃e. & non solũ dictũ. sed
etiã exemplis eoꝵ qui dixer̃ ꝓbatũ atq. firmatũ deue¬
teri potius testam̃to in qđ illi rabide sȩuiunt . excitabo
exemplũ patientiȩ Nẽq illũ memorabo iurũ. aquo
in magnis cruciatib: corporis. & horribili tabe menbroꝵ
ñ modo sustinent᷑ humana sed diuina & iã disputant᷑
Inouius singulis uocib elucet. siquis animo attendat. quan

Expanded text:
tionem, probatio spem ; et non solum dictum, sed etiam exemplis eorum qui dixerunt, probatum atque firmatum, de Veteri potius Testamento, in quod illi rabide saeviunt, excitabo exemplum patientiae. Neque illum memorabo virum, a quo in magnis cruciatibus corporis et horribili tabe membrorum, non modo sustinentur humana, sed divina etiam disputantur. In cujus singulis vocibus satis elucet, si quis aequo animo attendat, quan
Abbreviated transcription (Latin):
erat quia fac̃ quod ñ nouit. Nosaut̃ iure rei c̃stitium. qͥa aliud
facimꝰ ꝗ scimꝰ nos debere facere. Sedquia ꝑ om̃em scripturã reũ dia¬
bolũ constitui. uidemꝰ & ꝓpt̃ea gehennã illi paratã legimꝰ legibus
illũ dãnandũ scimꝰ. Quia cũ scir& & possae facere bonũ fecit malũ.
lec enĩ ds̃ qͥ uistus ẽ dãnar& tũ qͥa bonũ ñfecerat qđ nescierat. sed quia
malũ fecerat. qd scierat manifestatũ. Ita puto nullã naturã de¬
bere dici malam. quia om̃r malũ sic̃ claruit. ex uoluntate fit quȩ¬

Expanded text:
erat, quia facit quod nouit. Nos autem iure rei constituimur, quia aliud erat, quia facit quod nouit. Nos autem iure rei constituimur, quia aliud facimus quam scimus debere nos facere. sed quia per omnem scripturam reum diabolum constitui uidemus et propterea gehennam illi paratam legimus, legibus illum damnandum scimus, quia cum sciret et posset facere bonum, fecit malum. nec enim malum fecerat, quod sciverat. Manifestatum itaque puto, nullam naturam debere dici malum; quia omne malum, sicut claruit, ex voluntate fit, qu
Abbreviated transcription (Latin):
riꝰ et p̃sũptionẽ condr̃pnant. Deniq lege data plus exarsit in uidia ad¬
ursus eos qͥ sublege erant. sci ens legis docum̃ta unũ dm̃ traderr. & bonã
conũsationẽ hominib Igit᷑ si hȩc naturalit̃ putat᷑ facere reus consti¬
tui ñ potest. quia hoc fat᷑ quod naturȩ suȩ ẽ. et potest. & ñ facit qd̾ ñ
potest quia naturȩ suꝑ̧ ẽ. ltaq: neq: laudandus. neq: c̃denndus. Laudand̃
ñ est. quia obsunt quȩ agit. Condennandus autẽ non t̃. qͥa ñ uoluntate
hȩc facit sed inpulsu naturȩ. Nã aliquos scintꝰ subito dem̃tes factos¬
ferro. fuste. lapidib: morsib multis nocuisse. quosdã  occidisse. Captos
aute in dustria & iudicis oblatos minime reosfactos ecquod ñ uolun¬
tate. sed impellente ui nescio qͥhȩc gesserint nescienteᷤs. Quo modo eñi
reus constituit᷑ qͥ nescit qd̾ fecerit. ita & diabolus si bonũ nescit. quare
damnandus censet᷑. qͥñ facit qd nescit imnmosi possa fieri landandis

Expanded text:
m et praesumptionem eius condemnant. Denique lege data plus exarsit inuidia aduersus eos qui sub lege erant, sciens legis documenta unum deum tradere et bonam conuersationem hominibus. igitur si haec naturaliter putatur facere, reus constitui non potest, quia hoe facit, quod naturae suae est et potest, et non facit quod non potest, quia naturae suae non est itaque neque laudandus neque condemnandus est. laudandus non est, quia obsunt quae agit; condemnandus autem non est, quia non uoluntate haec facit, sed inpulsu naturae. nam aliquos scimus subito dementes factosferro fuste lapidibus morsibus multis nocuisse, quosdam et occidisse; captos autem industria et iudiciis oblatos minime reos factos, eo quod non uoluntate, sed inpellente ui nescio qua haec gesserint nescientes, quo modo enim reus constituitur, qui nescit quid fecerit? ita et diabolus si bonum nescit, quare damnandus censetur, qui non facit quod nescit? immo, si posset fieri, laudandus
Abbreviated transcription (Latin):
malitia nullo dolomalo aduersus hominẽ utamur. Quid enim
homini homine ꝓpinquius : Accipe &iã quid paulus dicat
Dilectio inquid ꝓximi malũ non operatur. Breuissimis utor
testimonus. sed nisi fallor idoneis. & quibus susceptȩ rei satis
fiat. Nam quis ignorait quam multa & quanti pon deris uer¬
ba in illis libris de caritate ꝓximi usquequaque diffusa sint.
Sed cum duobus modis pecc& in homine uno si lȩdat᷑. aliosi
tum potest non adiuu&ur. eaq ipsa sint quibus malihomines
esse dicantur. quorũ neutrũ qui diligit facit. satis opinor qđ
uolumus demonstrat ista sententia. Dilectio ꝓximi malum
non operatur. Et si adbona ꝑuenire non possumus nisi mala
operari destiterimus. ista suntꝰ cunabula caritatis dĩ quib

Expanded text:
malitia, nullo dolo malo adversus hominem utamur. Quid enim homini homine propinquius? 50. Accipe etiam quid Paulus dicat: Dilectio, inquit, proximi, malum non operatur . Brevissimis utor testimoniis, sed, nisi fallor, idoneis, et quibus susceptae rei satis fiat: nam quis ignorat quam multa, et quanti ponderis, verba in illis Libris de charitate proximi usquequaque diffusa sint? Sed cum duobus modis peccetur in homine, uno si laedatur, alio si cum potest non adjuvetur; eaque ipsa sint quibus mali homines esse dicantur, quorum neutrum, qui diligit, facit: satis, opinor, quod volumus demonstrat ista sententia, Dilectio proximi malum non operatur. Et si ad bona pervenire non possumus, nisi mala operari destiterimus, ista sunt quasi cunabula charitatis Dei, quib
Abbreviated transcription (Latin):
ampliores aetatis uires cũ corpore animã creuisse significat
maiora sunt habent uiriũ. illa causa. ẽ. qđ lege naturȩ cedunt
pondera minora maiorib Nonmͦ cũ ad ꝓpͥũ locũ suapte
nutu ferunt᷑ ut humida & terrena corpora in ipsius mundi
mediũ locũ qui .ẽ. infimus. Rursus aerea & ignea sursum
uersus. sed etiã cũ aliquo torm̃to. aut iactu. aut impulsu.
Autrepulsu. eoqđ non sponte ferrent᷑. ui aliena ire coguntur
Nã si ex alto dimiseris quãquã simul duos lapides dispares
quantitatis. citius quidẽ maior terrȩ ꝑuenit. Sed et si ei
minor subiciat᷑. eoq in euitabiliter occupet᷑. cedit. ꝓfecto

Expanded text:
amplioris aetatis vires cum corpore animam crevisse significantamplioris aetatis vires cum corpore animam crevisse significantmajora sunt, habent virium; illa causa est, quod lege naturae cedunt pondera minora majoribus, non modo cum ad proprium locum suopte nutu feruntur, ut humida et terrena corpora in ipsius mundi medium locum qui est infimus, rursus aeria et ignea sursum versus; sed etiam cum aliquo tormento aut jactu aut impulsu aut repulsu, eo quo non sponte ferrentur, vi aliena ire coguntur. Nam si ex alto dimiseris, quanquam simul, duos lapides disparis quantitatis, citius quidem major ad terram pervenit; sed si ei minor subjiciatur, eoque inevitabiliter occupetur, cedit profecto
Abbreviated transcription (Latin):
ris sibi congruentẽ peritissime inspiciunt . & hinc potuis
argumenta iuriũ colligunt. quae tamen omã parum
ualent. nisi uis artis & exercitationis accedat. Sepe
etiã uisum . ẽ. ingentis corporis uiros ab exiguis bre¬
uibusq superari. uel in mouendis uł inferendis ponde¬
ribus. uł in ipso &siã luctamine. Nam olimpionicum
que lib& lassari citius in ttinere quã circũ foranum
aliquẽ mercatorẽ qui uno illius digito collidi possit.
cui .ẽ. in cognitũ quare si x ipsaf uires ꝑ ȩque om̃s. sed
alias ad aliud aptiores magnas uocamus. & corporũ lini¬
Amenta magis etfigurȩ quã magnitudineͥs ualet pluri¬
mũ. & si exertitationes tantũ afferunt ut celeberrime
creditũ sit hominẽ tollendo cotidie uitulũ paruũ e¬
gisse. ut eũ &iã taurũ sine sensu maioris oneris. qđ
paulatĩ addebat᷑ tollere ac sustinere possit. nequaquã

Expanded text:
ris sibi congruentem peritissime inspiciunt, et hinc potius ris sibi congruentem peritissime inspiciunt, et hinc potius argumenta virium colligunt. Quae tamen omnia parum valent, nisi vis artis et exercitationis accedat. Saepe etiam visum est, ingentis corporis viros ab exiguis brevibusque superari, vel in movendis, vel in ferendis ponderibus, vel in ipso etiam luctamine. Nam olympionicum quemlibet lassari in itinere citius quam circumforaneum aliquem mercatorem, qui uno illius digito collidi possit, cui est incognitum? Quare si et ipsas vires non peraeque omnes, sed alias ad aliud aptiores magnas vocamus; et corporum lineamenta magis et figurae quam magnitudines valent plurimum; et si exercitationes tantum afferunt, ut celeberrime creditum sit, hominem tollendo quotidie vitulum parvum, egisse ut eum etiam taurum sine sensu majoris oneris, quod paulatim addebatur, tollere ac sustinere posset: nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
leue quantũ mͥ uidetur crescentis cũ corpore ac de in
senescentis animȩ indicium . ẽ. M. Non usquequaq
absurdũ . ẽ. qđ dicis. sed ego uires ñ magis in amplitu¬
dine corporis aetatisq increm̃tis. quã in exercitatio¬
ne quadã &s conformatione mẽbroꝵ. eẽ. soleo putare
id ad eo ut tibi ꝓbẽ quero abste utrũ alium alio
ꝑtinacius ambulare ac minus defatigari maiorũ iuriũ
eẽ arbitreris. D. Ita sentio . M. Curergo puer multo ampli¬
us itineris conficiebã sine defectu cũ aucupandi studio
in ambulando exerterer. quã adolescens cũ me ad alia
studia quibus sedere magis cogebar contulissẽ. si ac ce¬
denti aetati&ꝑ hanc animȩ crescenti uires ampliores
tribuende sunt. Deinde in ipsis luctatorũ corporib pales¬
tritȩ non molẽ ac magnitudinẽ. sed nodos quosdam
lacertorũ & descriptos thoros. figurãq. omnẽ corpo¬

Expanded text:
leve, quantum mihi videtur, crescentis cum corpore, ac deinde leve, quantum mihi videtur, crescentis cum corpore, ac deinde senescentis animae indicium est. 36. A. Non usquequaque absurdum est quod dicis: sed ego vires non magis in amplitudine corporis aetatisque incrementis, quam in exercitatione quadam et conformatione membrorum esse soleo putare: id adeo ut tibi probem, quaero abs te utrum alium alio pertinacius ambulare ac minus defatigari, majorum virium esse arbitreris? E. Ita sentio. A. Cur ergo puer multo amplius itineris conficiebam sine defectu, cum aucupandi studio in ambulando exercerer, quam adolescens cum me ad alia studia, quibus sedere magis cogebar, contulissem; si accedenti aetati, et per hanc animae crescenti vires ampliores tribuendae sunt? Deinde in ipsis luctatorum corporibus palaestritae non molem ac magnitudinem, sed nodos quosdam lacertorum, et destrictos toros, figuramque omnem corpo
Abbreviated transcription (Latin):
ec̃ multaq alia dicta sint ut opinor ad demonstrandũ
ñ cũ magnitudine corporis quã aetas affert etiã animã
argunientũ tuũ quale sit qđ ꝑ totũ spatiũ corporis tactus
sentitur ab anima quã spacii nullius. eẽ. uolumus. D.
Sinerẽ iam ad illud transiri. nisi de uiribus dicendũ ali¬
quid arbitrarer. Quid . ẽ. hoc enĩ qđ auctiora ꝑ aetatẽ
corpora uires p̾bent animae ampliores sicum his am¬
plior non fit anima. Quã quã enĩ uirtus animȩ.
uires aut̃ corporis putari soleant. numquã tam̃ ab
anima eas ab uidicauerĩ. cũ uideam in exanimis
corporib nullas. eẽ. ꝑ corpus quidẽ uirib sicut sensi¬
bus uti animã. non negandũ. ẽ. Tam̃ quando ista
sunt uiuentis officia. quis haec dubitauerit ad ani¬
mum potius ꝑtinere : Cũ igitur maiores uires in
pueris grandius culis quã in infantibus. eẽ. uideamus.
ac deinde adolescentes iuuenesq indies uiribus pre¬
stent donec rursus corpore senescente minuant᷑. non

Expanded text:
e; multaque alia dicta sint satis, ut opinor, ad demonstrandum non cum magnitudine corporis, quam aetas affert, etiam animam argumentum tuum quale sit, quod per totum spatium corporis tactus sentitur ab anima, quam spatii nullius esse volumus. E. Sinerem jam ad illud transiri, nisi de viribus dicendum aliquid arbitrarer. Quid est enim hoc, quod auctiora per aetatem corpora vires praebent animae ampliores, si cum his amplior non fit anima? Quanquam enim virtus animae, vires autem corporis putari soleant; nunquam tamen ab anima eas abjudicaverim, cum videam in exanimis corporibus nullas esse. Per corpus quidem viribus, sicuti sensibus, uti animam non negandum est; tamen quoniam ista sunt viventis officia, quis haec dubitaverit ad animam potius pertinere? Cum igitur majores vires in pueris grandiusculis quam in infantibus esse videamus, ac deinde adolescentes, juvenesque in dies viribus praestent, donec rursus corpore senescente minuantur; non
Abbreviated transcription (Latin):
uisũ ẽ ñ ẽẽ animã in corpore uiuentis animantis. quãꝙ
uideat᷑ absurdũ. ñ tam̃ doctissimi homines quib id
placuit defuer̃. Neq nunc arbitror deeẽ. Sed ut ipse
in tellegis res ẽ subtilissima & ad quã cernendã. m̃tis
acies satispurganda ẽ. Nunc attende potius ꝗd aliud
afferas quo uincas animã. ł longã eẽ łlatã ł qiđ ciꝰ modi.¬

Expanded text:
visum est, non esse animam in corpore viventis animantis, quanquam visum est, non esse animam in corpore viventis animantis, quanquam videatur absurdum, non tamen doctissimi homines, quibus id placuerit, defuerunt, neque nunc arbitror deesse: sed, ut ipse intelligis, res est subtilissima, et ad quam cernendam mentis acies satis purganda est. Nunc attende potius quid aliud afferas, quo convincas animam vel longam vel latam esse, vel qui
Abbreviated transcription (Latin):
ns sensib qu qł ictũ aliquẽ ł in ciders quippiã. ł umoris
ꝑt᷑ bationt ⁊cũ ibi patiant᷑ oculiubi sunt. Neq hoc animã
latet nec ista passio uisus sed tactꝰ uocat᷑ & tam̃ talia pati
hoculus posset: etiã in ex animo corpore. quãuis decẽt anima
quã passio ñ lateret. Illud aut̃ qđ pati ñ potest oculus nisi
ad sitanima. iđ qđ urdeiido patit᷑. hoc solũ ibi patitur
ubiñ est. ex quo cui ñ uideat᷑ nullo locoanimã continerd.
Si quidẽ oculus qđ ẽ corpꝰ. id tantũ ñ locosuo patit᷑. qđ nũꝙ
sineanina pateret᷑ .D. Qiđ igit᷑ faciã quesote. Ancistis
rationib c̃fici potest animas nr̃as ñ eẽ in corporib qđ si
ita ẽ. N ne ubisi nescio: Quis enĩ m eripit qđ ego ipsȩ
anima ñ sũ : M. Neꝑt᷑ bare ac magis bono animo
facito. si ista enĩ cogitatio & c̃si deratio ao nos metipsos nos
inuitat & quantũ licet auellit a corpore: qđ aut̃ tibi

Expanded text:
 Quid quod ictum aliquem, vel incidens quidpiam, vel humoris perturbationem cum ibi patiantur oculi ubi sunt; neque hoc animam latet, nec ista passio visus, sed tactus vocatur: et tamen talia pati oculus posset etiam in exanimo corpore, quamvis deesset anima, quam passio non lateret; illud autem quod pati non potest oculus, nisi adsit anima, id est quod videndo patitur, hoc solum ibi patitur, ubi non est? Ex quo cui non videatur, nullo loco animam contineri? Siquidem oculus, quod est corpus, id tantum non loco suo patitur, quod nunquam sine anima pateretur. 61. E. Quid igitur faciam, quaeso te? Nonne istis rationibus confici potest, animas nostras non esse in corporibus? quod si ita est, nonne ubi sim nescio? Quis enim mihi eripit, quod ego ipse anima sum? A. Ne perturbere, ac magis bono animo facito sis. Ista enim cogitatio et consideratio ad nosmetipsos nos invitat, et quantum licet avellit a corpore. Quod autem tibi
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse nisi recor darer quantũ pueri mirari soleremꝰ
palpitantes lacertarũ caudas ã putatas acetero corpore
quẽ motũ sine anima fieri nullo modomͥ ꝑsua dereposũ
neq quo pactofiat ut nullũ sit animȩ spa ciũ quando p̃adi
etiã cũ corpore potest M. Intellego & possũ respondere
aerẽ & ignẽ. quȩ duo ꝑanimȩ p̃sentiã tenent᷑ in corpore
terreno & humido. ut om̃iũ quatuor fiat tẽpetatio. dũ post
ciꝰdẽ anima ẽ abeessũ aosuꝑna euadunt. acsese expediunt
mouere illa corpuscula tanto concitatius. quanto plaga
recentiore subito erũpunt : He in porro modũ langues¬
cere. postremodesinere. oũ minꝰ minusq. fit qđ efugit.
ac deinde tocuĩ euolat. Sed adhoc mereuocat qđ hisarxi
oculis. pęne serius quã credipotest. sed certe ñ serius
quã deberẽ Cũ eñi nuꝑ in agro essemꝰ. lyguriȩ. nñ
illic ad ulescentes quitunc mecũ erang. studioꝵ suo

Expanded text:
fortasse, nisi recordarer quantum pueri mirari soleremus palpitantes lacertarum caudas amputatas a caetero corpore; quem motum sine anima fieri nullo modo mihi persuadere possum: neque quo pacto fiat, ut nullum sit animae spatium, quando praecidi etiam cum corpore potest, intelligo. A. Possem respondere aerem et ignem, quae duo per animae praesentiam tenentur in corpore terreno et humido, ut omnium quatuor fiat contemperatio, dum post ejusdem animae abscessum ad superna evadunt, ac sese expediunt, movere illa corpuscula tanto concitatius, quanto plaga recentiore subito erumpunt: deinde porro motum languescere, postremo desinere, dum minus minusque fit quod effugit, ac deinde totum evolat. Sed ab hoc me revocat quod his hausi oculis pene serius quam credi potest; sed certe non serius quam deberem. Cum enim nuper in agro essemus Liguriae, nostri illi adolescentes qui tunc mecum erant studiorum suo
Abbreviated transcription (Latin):
oniẽ ambigiũ patre iosepia cob fuisse. Ordo enĩ adauid ꝑ salo monẽ
tramitẽ suũ tenens recto cursu ꝑuenit adiacob cuꝰ filius ẽ ioseph
eli aut̃ filius mathiȩ qͥ adauit ꝑ nathan filiũ eiꝰdẽ dauid ordinẽ tenit
usq ad tẽpus qͦ saluatorurnit unde singuli euangeliste ad auid singu¬
loꝵ fr̃m generationẽ ordine ꝑsecuti. quasi furtã fecert̃. ut matheusꝰ a
dauid ꝑsalomonẽ descenderae ad ioseph. lucas uͦ adheli qͥ tẽpore fuit sal¬
uatoris ascendit ꝑtraducẽ nathan filii dauit. & beli & ioseph ut:iusq
discrepare ets in generatione sed fis. ostendat ac ꝑhoc ñ solũ iosepb filiũ
eẽ saluatore sed a heli. Inipsa enĩ ratione qua iosepb filius dr̃ saluato

Expanded text:
on est ambiguum patrem Iosef Iacob fuisse. ordo enim a Dauid per Solomonem tramitem suum tenens recto cursu peruenit ad Iacob. cuius filius est Iosef: Heli autem filius Matthiae, qui a Dauid per Nathan. filium eiusdem Dauid, ordinem tenet usque ad tempus, quo saluator aduenit. unde singuli euangelistae a Dauid singulorum fratrum generationum ordines prosecuti quasi furcam fecerunt. ut Matheus a Dauid per Solomonem descenderet ad "Iosef;" Lucas uero ab Heli, qui tempore fuit saluatoris, ascendit per traducem Nathan filii Dauid et Heli et Iosef utriusque- discrepare eos in generatione, sed fratres ostendat, ac per hoc non solum Iosef filium esse saluato
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a quã se abcis c̾e possefsos Quid calũ niani
qđ fideles iã babtis smate renouati ꝓcreare filio&
agros ac domos. pecuniãq. ullã pos sidere ñ debeant᷑.
ꝑmittit hoc paulus: Nam qđ negare ñ potes fidelib scripsit
Post multoꝵ quippe uiciosorũ enumerationẽ qui regnũ
dĩ ñ possi debunt. & hȩc in quit quidã fuistis sed ab¬

Expanded text:
omnia, quam se ab eis esse possessos. 78. Quid calumniamini, omnia, quam se ab eis esse possessos. 78. Quid calumniamini, quod fideles jam Baptismate renovati, procreare filios, et agros ac domos pecuniamque ullam possidere non debeant? Permittit hoc Paulus. Nam quod negari non potest, fidelibus scripsit, post multorum quippe vitiosorum enumerationem, qui regnum Dei non possidebunt, Et haec quidem fuistis
Abbreviated transcription (Latin):
uos interea ꝗd sȩuitis ꝗd excecamini studiopar¬
tiũ. ꝗd tanti erroris longadefensione inplica¬
mini : Fruges in agro. frum̃ta in area quȩrite. Appa¬
rebunt facile seseq: offer̃ ista quęrentib Quid nimis
inpurgam̃ta oculũ intenditis. quid ab opimi hortiub¬
tate imperitos homines sepiũ asperitate t̃retis.
Est enĩ certus aditus ꝗuis pauciorib notus. qua possit
intrari. Quẽ uos aut eẽ ñ cre̾ditis. aut inuenire ñ uul¬
tis. Sunt in eccła catholica innumerabiles fideles.
ꝗ hoc mundo ñ utuͣnt᷑. Sunt ꝗ utunt᷑ tamquã ñ ut łno
ut ab apło dicit᷑. & qđ illis temporib iã ꝓbatũ ẽ. ꝗb
ad idoloꝵ cultũ xp̃iani cogebant᷑: Quot enĩ tuno
deniq senatores. utriusq sexus hȩc omã uana & tẽposi¬
lia relin quentes quib utiq quã uis uterentur
N on detinebant᷑ : mor tẽ ꝓsalubri fide acreligione
subierunt. De monstrar̃q. infidelib a sepotius illa

Expanded text:
os interea quid saevitis, quid excaecammi studio partium? Quid tanti erroris longa defensione implicamini? Fruges in agro, frumenta in area quaerite: apparebunt facile, seseque offerent ipsa quaerentibus. Quid nimis in purgamenta oculos intenditis? quid ab opimi horti ubertate imperitos homines sepium asperitate terretis? Est certus aditus, quamvis paucioribus notus, qua possit intrari, quem vos aut esse non creditis, aut invenire non vultis. Sunt in Ecclesia catholica innumerabiles fideles qui hoc mundo non utantur, sunt qui utantur tanquam non utentes , ut ab Apostolo dicitur; quod illis temporibus jam probatum est, quibus ad idolorum cultum Christiani cogebantur. Quot enim tunc denique senatores, utriusque sexus, haec omnia vana et temporalia relinquentes, quibus utique quamvis uterentur, non detinebantur, mortem pro salubri fide ac religione subierunt, demonstraveruntque infidelibus a se potius illa
Abbreviated transcription (Latin):
custodiat quȩ in rationabili suꝑstitione defenditis. Sed
& illa quã uanasit. quã noxia: quã sacrilega quẽ ad¬
modũ a magna parte ur̃m. atq: ad eopene ab om̃ib
uob̾ ñ obseruent. Alio uolumine ostendere
institui. Nec uos illud ad moneo ut aliquando
eccłẽ catholicȩ maledicere desinatis uitu¬
bona uoluntate. dĩq: auxilio corriguntur. qđ amiserant
peccando. penitendo recuperant: Qui aũt uoluntate mala
in pristinis uicus ꝑseuerant. aut & iã addunt grauiora pri¬
orib in agro quidẽ dñi sinunt᷑ eẽ . & cũ bonis seminib: cres¬
cere. sed ueniet tempus quo hitania separent᷑. Aut si
iã ꝓpt̃ ipsũ xpianũ nom̃ magis inpalea quã in spinis
ẽẽ arbitrandi sunt. ueni& &iã quiareã purg& & afru¬
m̃tis pluleã separ&. & singulis partibus ꝓsuo meri

Expanded text:
custodiat, quae irrationabili superstitione defenditis. Sed custodiat, quae irrationabili superstitione defenditis. Sed et illa quam vana sint, quam noxia, quam sacrilega, et quemadmodum a magna parte vestrum, atque adeo pene ab omnibus vobis non observentur, alio volumine ostendere institui. 76. Nunc vos illud admoneo, ut aliquando Ecclesiae catholicae maledicere desinatis, vitubona voluntate Deique auxilio corriguntur, quod amiserant peccando, poenitendo recuperant. Qui autem voluntate mala in pristinis vitiis perseverant, aut etiam addunt graviora prioribus, in agro quidem Domini sinuntur esse, et cum bonis seminibus crescere, sed veniet tempus quo zizania separentur. Aut si jam propter ipsum christianum nomen magis in palea quam in spinis esse arbitrandi sunt, veniet etiam qui aream purget, et a frumentis paleam separet, et singulis
Abbreviated transcription (Latin):
mo ꝗd int̃ suꝑstitiones sirenas. & portũ religionis
intersit. Noli te mihi colligere ꝓfes sores nomnis
xp̃iani. neq ꝓfessionis suȩ uim aut scientes aut ex hi¬
bentes: Nolite c̃sectari turbas imperitoꝵ qui uel in
ipsa uera regione suꝑstitiosi sunt uelita libi dinib
dediti ut oblitisant qđ ꝓmiserias dõ Nouimul¬
tos et̾ sepulchroꝵ & picturarũ ad oratores
N oui multos eẽ quicũ luxuriosissime suꝑ mor¬
tuos bibant & epulas cada uerib exhibeant
suꝑ sepultos scipsos sepelliant &uoracitates ebri¬
eta tesq. suas deputant religioni. Noui multos
eequire nuntiauer̃ uerb hu ic scło. & seomĩb
huiꝰ scłi molib opprimi uelint. opprȩssosq lȩten᷑
Nec mirũ ẽ in tanta copia populoꝵ. qđ ñ uob̾ des̃
acatholica salute auertatis. cũ in ura paucitate
magnas patiamini angustias. dũ a uob̃ exigit᷑
ł unus ex his quos electos uocatis qui p̃cepta illa ipsa

Expanded text:
mo quid inter superstitionis sirenas et portum religionis mo quid inter superstitionis sirenas et portum religionis intersit. 75. Nolite mihi colligere professores nominis christiani, nec professionis suae vim aut scientes aut exhibentes. Nolite consectari turbas imperitorum, qui vel in ipsa vera religione superstitiosi sunt, vel ita libidinibus dediti, ut obliti sint quid promiserint Deo. Novi multos esse sepulcrorum et picturarum adoratores: novi multos esse qui luxuriosissime super mortuos bibant, et epulas cadaveribus exhibentes, super sepultos seipsos sepeliant, et voracitates ebrietatesque suas deputent religioni. Novi multos esse qui renuntiaverunt verbis huic saeculo, et se omnibus hujus saeculi molibus opprimi velint, oppressique laetentur. Nec mirum est in tanta copia populorum, quod non vobisa catholica salute avertatis, cum in vestra paucitate magnas patiamini angustias, dum a vobis exigitur, vel unus ex iis quos electos vocatis, qui praecepta illa ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
se igit᷑ hii qui possunt. qui tam̃ sunt innumerabiles.
custoditur. Caritati uictus. caritati sermo. caritati
habitus. caritati uultus aptatur. Coitur in unã con¬
spiraturq: caritatẽ. Hanc uiolare tamquã dm̃ ne¬
fasducit᷑. huic siꝗd resistit. expugnat᷑ atq eicitur
in ania si hȩc ad sit plena sint om̃a. Istis si potestis ma
nichei obsistite. istos intuemini. istos. sine m̃dacio sine¬
m̃ daciosi audetis. & cũ c̃tumelia nominate. Istorũ
ieiuniis ur̃a ieiunia. castitati castitatẽ. uestitũ uesti¬
tui epulas epulds. modestiã modestiȩ. caritatẽ
deniq: cario tati. & qđ res maxime postulat. p̃cep¬
tis p̃cepta c̃ferte . Iam uidebitis quid int̃ ostenta¬
tionẽ & sinceritatẽ. int̃ uiã rectã & errorẽ. int̃
fidẽ atq: fallaciã: int̃ robur & tumorẽ. int̃bea
titatẽ & miseriã. int̃ unitatẽ & c̃scissionẽ Postre¬

Expanded text:
se igitur ii se igitur ii custoditur; charitati victus, charitati sermo, charitati habitus, charitati vultus aptatur; coitur in unam conspiraturque charitatem: hanc violare tanquam Deum nefas ducitur; huic si quid resistit, expugnatur atque ejicitur; inania; si haec adsit, plena sint omnia. CAPUT XXXIV.-- Ex ma obsistite; istos intuemini, istos sine mendacio, si audetis, et cum contumelia nominate: istorum jejuniis vestra jejunia, castitati castitatem, vestitum vestitui, epulas epulis, modestiam modestiae, charitatem denique charitati, et, quod res maxime postulat, praeceptis praecepta conferte. Jam videbitis quid inter ostentationem et sinceritatem, inter viam rectam et errorem, inter fidem atque fallaciam, inter rointer unitatem et conscissionem, postre
Abbreviated transcription (Latin):
ñ scđm suꝑbũ & cõmentitiũ nom̃ apłi. Non manducantẽ
nemosꝑnit. manducantẽ ne. iudicat qui infirmus est
holus manduc& Multitam̃ fir mi. ꝓpt̃ inmos idẽ fa¬
ciunt. Multis non ẽ causa ista faciendi Sed quo uili¬
ore uictu uiuere plac&: minimeq sũptuoso corpo
ullius Ita multineq uescunt᷑ carnib: : neq tam̃ eas
in mundas suꝑstitiosȩ putant. Itaq idẽ ipsi quisal ui
tẽperant. siratio ualitu dinis cogat. ȩgroti sine ulla
formidine accipiunt. Multiuinũ ñ bibunt :
Hec tam̃ eos quibibunt coinquinari arbitrantur.
Nã & quib dã languidiorib & prorsus om̃ib: quisine
illo nequeunt salutẽ corporis optinere. humanis¬
sime ac modestissime p̃beri faciunt. & stultę
ñ nullos recusantes frat̃ne admonent. neuana
suꝑstitione debiliores citius quã sanctiores fiant
sedulo exercent . Corporis uͦ exercitationẽ. ut ait idẽ
apłs. ad exiguũ tempus ꝑtinere nouer̃. Contines

Expanded text:
ndum superbum et commentitium nomen Apostoli. Non manducantem nemo spernit, manducantem nemo judicat: qui infirmus est, olus manducat. Multi tamen firmi propter infirmos idem faciunt: multis non est causa ista faciendi, sed quod viliore victu vivere placet, minimeque sumptuoso corporullius . Ita multi neque vescuntur carnibus, neque tamen eas immundas superstitiose putant. Itaque iidem ipsi qui sani temperant, si ratio valetudinis cogat, aegroti sine ulla formidine accipiunt. Multi vinum non bibunt, nec tamen eo se coinquinari arbitrantur: nam et quibusdam languidioribus, et prorsus omnibus qui sine illo nequeunt salutem corporis obtinere, humanissime ac modestissime praeberi faciunt. Et stulte nonnullos recusantes, fraterne admonent, ne vana superstitione debiliores citius quam sanctiores fiant. sedulo exercent: corporis vero exercitationem, ut ait idem Apostolus, ad exiguum tempus pertinere noverunt . 73. Continent
Abbreviated transcription (Latin):
strasse ꝗd sũmũ sit. & in becilliorib ꝑmisisse qđ ꝓximũ ẽ.
Iã ñ adtingere. mulierẽ. sũmũ ostendit ẽẽ cũ ait
Uellẽ oñs. homines eẽ. sic̃ mecipsũ Nuic aut̃ sũmo con¬
iugalis castitas ꝓximaẽ. Ne homo fornicatione uastet᷑
enĩ inquit iur infidelis. in muliere fideli. Et scĩ sicata ẽ
mulier insidelis. ꝑ uirũ fidelẽ. Alioquin filii ur̃i in¬
mundiẽent. Nunc aut̃ sc̃ĩ sunt Quid obstrepitis ꝑti¬
natia. tantȩ ueritati : Siđ lucẽ scripturarũ
uanis umbris obnubilare conamini: Nolite
iã ditere. cathicuminus licere uti c̃ iugib fidelib aut̃
ñ licere. Caticuminis licere habere pecunta fidelibꝰ n
illo sacroscõ lauacro inchoat᷑ renouatio nołu hominis. ut¬
tui iopficiendo ꝑ ficiat᷑: in aliiscitius malustardius Emultis
tẽ intendat Ipse quippe sicut at ap̃ts ꝑł seatefior

Expanded text:
strasse quid summum sit, et imbecillioribus permisisse quod proximum est? Nam non attingere mulierem, summum ostendit esse, cum ait, Vellem omnes homines esse sicut meipsum. Huic autem summo conjugalis castitas proxima est, ne homo fornicatione vastetur. enim, inquit, vir infidelis in muliere fideli, et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem: alioquin filii vestri immundi essent; nunc autem sancti sunt . Quid obstrepitis pertinacia tantae veritati? quid lucem Scripturarum vanis umbris obnubilare conamini? 80. Nolite jam dicere, catechumenis licere uti conjugibus, fidelibus autem non licere; catechumenis licere habere pecuniam, fidelibusillo sacrosancto lavacro inchoatur innovatio novi hominis, utciendo perficiatur, in aliis citius, in aliis tardius: a multis ter intendat
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ ihũ xp̃i. & in spũ dĩ nr̃i. Ablutos ꝓculdubio & sc̃ificatos
nemonisi fideles & eos qui hunc mundã renunciauerint
intellegere audebit. Sed qm̃ ostendit quib: scripserit.
uideamꝰ utrũ illa his ꝑmittat. Ita enĩ seqͥt᷑. Om̃amͥ lici¬
ta sunt. sed ñ om̃a expediunt. Om̃a mͥ licita sunt. sed
ego subnullius redigar potestatẽ. Escauentri . & uent̃
escis. ds̃ aut̃ & has & hunc destru&. Corpus añt ñ form

Expanded text:
ri. Ablutos procul dubio, et sanctificatos nemo nisi fideles, et eos qui huic mundo renuntiaverint, intelligere audebit. Sed quoniam ostendit quibus scripserit, videamus utrum his illa permittat. Ita enim sequitur: Omnia mihi licita sunt, sed non omnia expediunt: omnia mihi licita sunt, sed ego sub nullius redigar potestate. Esca ventri, et venter escis; Deus autem et has et hunc destruet. Corpus
Abbreviated transcription (Latin):
magñis nifallor offendim᷑ quã si aliqua pars circuli ma¬
iore minoreue int̃ uallo quã aliȩ partes dist& a punc¬
to antu alit̃ existimas : .D. Immo assentior. & hanc

Expanded text:
magis, ni fallor, offendimur, quam si aliqua pars circuli, majore minoreve intervallo quam aliae partes distet a puncto. An tu aliter existimas? E. Imo assentior, et hanc