comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fid e xp̃i. gͦ xp̃c gratis moreretur. siã ñ grati
mortuus ẽ. gͦ millo solo iustificatur impius. cͥ
credenti in eum deputat᷑. fides ad iusticiam. oĩs
gͦ humana natura. iustificari. ⁊ reclimi. ab
mentum sanguinis xͥ. fiis enim xp̃c ẽ. in quo
lex iusticie᷑ donsumitur. S impletur. omuis ⁊t
ꝑfectio in ip̃o ẽ. uttra queni nõ ẽ quos spes ĩe
nerit currentis iitentio. nõ ht̃ quo possio ã
plus inuenire. s ht̃ in quo debeat ꝑman̾e

Expanded text:
i, ergo Christus gratis moreretur. Si autem non gratis mortuus est, ergo in illo solo justificatur impius, cui credenti in eum deputatur fides ad justitiam. Omnis ergo humana natura et justificari et redimi ab mentum sanguinis Christi. Finis enim Christus, in quo lex justitiae non consumitur, sed impletur. Omnis enim perfectio in ipso est, ultra quem non est quo spes se nerit currentis intentio, non habet amplius quod possit invenire, sed habet in quo debeat permanere.
Abbreviated transcription (Latin):
legis auetoritate .a modo uos gentues. ⁊ nof
indei sumus. xp̃i ⁊ semen abrahe ⁊ heretes. s
olini nos indei sub lege eramus. dum ꝑun̾¬
li fuimus. sicuc ħes futurꝰ ⁊ a ꝑẜe substicutus
dum ꝑuulus÷ sub cutorib ⁊ anctoribus est
banto tem

Expanded text:
icat: Modo nos gentiles et nos Judaei sumus Christi et semen Abrahae et haeredes, sed olim nos Judaei lege eramus, dum parvuli fuimus, sicut haeres futurus, et a patre substitutus, dum parvulus est sub tutoribus et actoribus est quanto tem
Abbreviated transcription (Latin):
sic̾ medicus d̾r diligere
egros. ⁊ quid meis diligit uisi salutem e quam
cupre utiq rcuocare non morbum. ꝙ̃ cupit
capolłe. Sĩ gͦ ⁊ nos mũcem diligamus. ut qͣti¬
tum possumus inuioem. ad habendum ĩ nob
dm̃ curam dilectionis atrabamꝰ. Eunc ẽ quiꝑpe
bes diligere. S ppillum uͥ dilectionis tue ret¬
nero ex toto corde. ex tota anima ⁊ ex tota m̃te
q̃ ꝯfers. Nem̾o gͦ dilig̃ ꝓrim̃. insi diligat dm̃
sic̾ se ip̃m . ut ille diligat dm̃. ꝙ̃ si ip̃e sup᷑ no
diligie. nec se nec ꝓxinum diligit. amator¬

Expanded text:
dicitur aegros diligere: et quid in eis nisi salutem diligit, quam cupit utique revocare, non morbum, quem venit expellere? Sic ergo et nos invicem diligamus, ut quantum possumus, invicem ad habendum in nobis curam dilectionis attrahamus. Tunc est quippe bes diligere, sed propter illum ubi dilectionis tuae recvero ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente,quae confers. Nemo ergo diligit proximum, nisi diligat Deumsicut seipsum, ut et ille diligat Deum, quem si ipse non diligit, nec se, nec proximum diligit. Augu
Abbreviated transcription (Latin):
cui. ali .s. non ẽ resmrectõ mortuorum. fu
dam imꝑiti qrn bap¬
azabantur pro hus
qm de hac uita sine¬
baptismo discesserãt
putantes illis ꝓdẽe¬

Expanded text:
cilicet si non est resurrectio mortuorum futudam imperiti qui bapzabantur pro his qui de hac vita sinebaptismo discesserant, putantes illis prode
Abbreviated transcription (Latin):
storum ꝓpinquus sũ bap̃o migrass
de mundo uiuns aliquis in nomine illuis
baptizabatin: putans mortuo prodesse qd̾ ñ
illorum probat. s fixam fidem ĩ resmrectõe
ostendit. ⁊ ẽ. sensus. alio quin .i. si resinrec¬
tõ mortuorum non est futura illi qui bap

Expanded text:
storum propinquus sine baptismo migrasset de mundo, vivus aliquis in nomine illius baptizabatur, putans mortuo prodesse. Haimoillorum probat, sed fixam fidem in resurrectione ostendit. Et est sensus, alioquin, scilicet si resurrectio mortuorum non est futura, illi qui bap
Abbreviated transcription (Latin):
nem fidelium. uł uirtutum. S ensus itaq
iste est. ne putetis pancorum hotutum isi¬
dias contempnendas. ut enim santilla
ones q consuunt ⁊ sic fennentum resmo¬
cam massam suo bigore cormꝑit ui ilius iñ
transit omne ꝙ mixtum est. ita ⁊ doctima
ꝑũsa ab imo incipiens iuxduos aut tres pri¬
inum in exordio reꝑit auditores. s pania¬
cun ut cancer seppit in corpore ⁊ iuxta uul¬
gare ꝓũbium bnius pecudũ scabies cocũ ꝯ¬
macuͦlat g̃gem g ⁊ scintilla statim ut ap
mal. a caulis omium repellendum. ħ hor¬

Expanded text:
nem fidelium vel virtutem. Sensus itaque iste est: Ne putetis paucorum hominum insidias contemnendas. Ut enim scintillaonesque consumit; et sicut fermentum res moam massam suo vigore corruperit, in illius vim transit omne quod mistum est, ita et doctrina perversa ab uno incipiens, vix duos aut tres, primum in exordio, reperit auditores, sed paulatim ut cancer serpit in corpore, et juxta vulgare proverbium, unius pecudis scabies, totum commaculat gregem. Igitur et scintilla statim ut appmal a caulis ovium repellendum, ne to
Abbreviated transcription (Latin):
m̾o fidenum ⁊ ñ id
facit ꝑ ħ quot alã
plus hant qͣmͣ uos.
sec ita hac facit sic̾
est i nobis. ⁊ iõ ml
ean nobis dico. ex ea diȩ
qua prinum ꝑ archippum au. cͥdendo .o.¬
ma die audistis sutatem. ab archippo. uc̃.
postea didi u̾icatem esse. ab epa predicati¬
ouen archippi. confirmante ut in dnorsi¬

Expanded text:
fidelium, et non id facit per hoc quod alii plus habeant quam vos, sed ita hoc facit sicut est in vobis, et ideo nil n vobis, dico, ex ea die, qua primum per Archippum audistma die audistis veritatem ab Archippo, sicut postea didicistis veritatem esse ab Epaphra, praedicationem Archippi confirmante, ut in or
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ipse qr ꝙ docuit
illo dei filio uon su¬
it est ⁊ non .i. nun¬
qm aliud ualuit
qmͣ quod utile:
sec ẽ funt in ille qr
uoluntas eius semꝑ
fuit cum utilitatẽ.

Expanded text:
ia quod docuit illo Dei Filio non fuit, est et non, id est nunquam aliud voluit quam quod utile est. Sed est fuit in illo, quia voluntas ejus semper fuit cum utilitate. Q
Abbreviated transcription (Latin):
non s̃im homĩem filium dei suscepisse
dũt. n natum de femina. s falsam car¬
neui ⁊ inaginem corpous siulatam
ostendisse iudẽ cibr. ln qͣm enorem ꝑ¬
rumpiuit. qr timent ꝙ fieri non potest

Expanded text:
non verum hominem Filium Dei suscepisse dicunt, neque natum de femina: sed falsam carnem, et imaginem corporis simulatam ostendisse videntibus. In quem errorem prorumpunt, quia timent quod fieri
Abbreviated transcription (Latin):
titam. ⁊ tũ p̃dicant istum uisibilem so
spargere ⁊ eos in iuidos ⁊ sinceros serua¬
re. Si ergo iusibilia munda insibilib
inmiuidis contingi possunt ⁊ non i nqͥ¬
uari. qnͣto magis inisibilis ⁊ incõmu¬

Expanded text:
titam. Et tamen istum visibilem solspargere, et eos mundos et sinceros servare. Si ergo visibilia munda visibilibus immundis contingi possunt et non coinquinari, quanto magis invisibilis et incommu
Abbreviated transcription (Latin):
hõc nõn sum menti¬
tic̃dendus. qr innul¬
lo alio sun nobis
mentitus. ⁊ ħ credi
potest. qr deus est
fidelis .i. uerax qui¬
promisit doctores
u̾itatis. si ergo m̃¬
dax essem qui sũ
doctor eis non es

Expanded text:
hoc non sum mentiri credendus, quia in nullo alio sum vobis mentitus. Et hoc credi potest, quia Deus est fidelis, promisit doctores veritatis. Si ergo mendax essem qui sum doctor ejus, non es
Abbreviated transcription (Latin):
Satium faisa significatõ uocis cum in¬
dencõne fallendi. duo imponebantur
se non leuiter s ex consilio fecisse ũ
m̃cicum esse qr non erat inuitentõe
sua. c̃ ullud dixit alicer facere. Nou ẽ
enim iudicaudus mendax qui dic̃ fłm.¬
liber a mendatio. qui ore nesciens loqͣr
idelis autem
deus quia ser
nos p̃dicatus
est ꝑ me ⁊ sil¬
uanum ⁊ ti¬
⁊non.set est.
uullo fuit.
Quot quot e

Expanded text:
dacium falsa significatio vocis, cum intentione fallendi. Duo imponebantur se non leviter, sed ex consilio fecisse, nec mentitum esse, quia non erat in intentione sua cum illud dixit aliter facere. Non est enim judicaliber a mendacio qui ore nesciens verum fidelis autem Deus quia sermnos praedicatus est per me et Silvanum et Tinon sed est in illo fuit quotquot
Abbreviated transcription (Latin):
impleuit. qui oꝑam adhibere debent. nt
pronuserat se uenturum ⁊ nou uenetat.¬
mmendax ⁊ leuis. indebatur ꝙ modo excu¬
sat᷑. Non enim ħ fecit usi pͣro eorrim cul¬
epłam hũeratis gr̃am recte fidei ha. ꝑ me

Expanded text:
lus, qui operam adhibere debent ut promiserat se venturum, et non veneratmendax et levis videbatur, quod modo excusat. Non enim hoc fecit nisi pro eorum culEpistolam habueratis gratiam rectae fidei, habe
Abbreviated transcription (Latin):
płs ex eo quia iam ceꝑant meliores esfi¬
ci coguito apłi affectu circa sese ⁊ głiaban¬
tur in eo. uel ut filii in pr̃e km̃o. Sẽquitur
nam debetis ⁊ nosꝑ nos bene instructos. qd̾
non esset. sicũ offendiculo a uobis acciꝑ¬
emus. que gloria apparebit. in di. ad.do.¬

Expanded text:
lus, ex eo quod jam coeperant meliores effici cognito Apostoli affectu circa sese, et gloriabantur in eo, velut filii in patre charissimo. nam debetis, et nos per vos bene instructos, qnon esset, si cum offendiculo a vobis acciperem. Quae gloria apparebit in die Do
Abbreviated transcription (Latin):
ita probat᷑ legeni ẽẽ bo¬
nam. qr nature sue
dicit ẽẽ ꝙ mandat:
lẽx. dumi inuitꝰ facit
diceret. non ago quod
mitto. lege illud p̃ci¬
prente. ⁊ qd nolo fade

Expanded text:
ita probat legem esse bonam, quia naturae suae dicit esse quod mandat lex, dum invitus facit dicat: Non ago quod mitto lege illud praecipiente, et quod nolo face
Abbreviated transcription (Latin):
quales scõrum pr̃m fu̾nt ut camuis concupis¬
centie que nectio est in corpore mortis himis
ñ seruiatur s ip̃a potius non rusi ad ꝓpagan¬
dum prolem scmire cogatur ⁊ sic infirmi¬
tas incontiũtie. nec cadat in rinuam flagi¬
corum excipitur honestate imptiar̃. i yori inr̃¬

Expanded text:
rum patrum fuerunt, ut carnis concupiscentiae quae necessario est in corpore mortis hujus non serviatur; sed ipsa potius non nisi ad propagandam prolem servire cogatur: et sic infirmitas incontinentiae, ne cadat in ruinam flagitiorum, excipitur honestate nuptiarum. VER
Abbreviated transcription (Latin):
uł alio modo: ⁊ alia rõn¬
alia rõne dicitur signacłm . q.
accepit cͥcuicisionẽ ĩ¬
signium. qd̾ signum est¬
misterium. ꝙ celatur u̾¬
tur amicis .i. fidelib ad si¬
militudinem sigilli quod
im primit᷑. ut ꝙ occultũ¬
uolumus. eẽ omnibꝰ nõ

Expanded text:
l alio modo, et alia ratione dicitur signaculum, Accepit circumcisionem signum, quod signum estmysterium quod celatur intur amicis, id est fidelibus ad similitudinem sigilli quod imprimitur, ut quod occultuvolumus esse, omnibus non
Abbreviated transcription (Latin):
magne dignitatis habe¬
bat. S signum erat ei
tm̃. circumcisio ⁊ł ex¬
t̾ior dr᷑ signum. ĩt̾ioris¬
c̾cumcisionis. tale .s. sig
.i. habñs similitudinẽ.
signate rei. Ut sicit. car¬
ne libidius. hõ in cͥcum

Expanded text:
magnae dignitatis habebat, sed signum erat ei tum. Circumcisio enim exterior dicitur signum interiorisrcumcisionis, tale scilicetest habens similitudinem signatae rei. Ut sicut carne libidinis h
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃s ex sensulegis. loq̃ntes. qr fides reprtata est.
abeahe. Ad iusticiam. Non circuncisio i nobis
Legem intelligentib ostat deabrahã. qd̾ itꝰ est ꝑ
fidem. ⁊ cum hoc ostetꝰ Quomͦ sͦ reputata ẽ¬
.i. in quo statu. c̃ eẽt. in¬
⁊ sicut in eo indebit᷑: sic̾¬
in aliis credi pot̾it. Dem̃
soluit utͥꝙ Simuil qõmi¬
respondens. Non ĩ cͥemn¬

Expanded text:
mus ex sensu legis loquentes, Quia fides reputata est Abrahae ad justitiam non circumcisio; id est vobis legem intelligentibus constat de Abraham quod justus est per fidem. Et cum hoc constet, quomodo ergo reputata ein quo statu, cum esset, inEt, sicut in eo videbitur sn aliis credi poterit. Deinde solvit utrique simul quaesrespondens: Non in circu
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi cum ostet. qd̾ b̾ati¬
tudo. ex gr̃a sit ꝑ fidem
modo q̃ratur in quib
sit. Deatitudo s̾ ħ tñi.
Amanet ĩ cͥcucisione
beatitdo abrahe. filis soł¬

Expanded text:
 cum constet quod beattudo ex gratia sit per fidem, modo quaeratur in quibus sit. Beatitudo ergo haec manet in circumcisione, beatitudo. Abrahae filiis so
Abbreviated transcription (Latin):
Iui em̃ nt̃ ⁊ pꝰ mortẽ. regnant cum x̃. S alit̾
nunc regnant cum illo sci eius. ali̾c tunc reg¬
uabunt. Nunc regnant. qr q̃ sursum sunt
sapuiit.⁊ qͥrunt. postremo regnabũt cũ
illo ita ut sint in regno eius. ⁊ sut ⁊̃ illi reg¬
num eiꝰ. qr ⁊ aĩe piorum mortuoꝵ ñ seꝑant᷑
ab eccł̃ia q̃ etiam nunc ẽ regnũ xp̃i. qͥui reg

Expanded text:
 et post mortem regnant cum Christo. Sed aliter nunc regnant cum illo sancti ejus. Aliter tunc regnabunt. Nunc regnant, quia quae sursum sunt sapiunt et quaerunt; postremo regnabunt cum illo, ita ut sint in regno ejus, et sint etiam illi regnum ejus, quia et animae piorum mortuorum non separantur ab Ecclesia, quae etiam nunc est regnum Christi, quia reg
Abbreviated transcription (Latin):
tuanua ẜ ꝓpriam boluutatem in ore sapie
honorando non audec condie simere ⁊ alius
honorando uou audet ullo die p̃t̾mitte con¬
cemptum solum non uult iste cĩb sic̃ man¬
na fastidium. iõ apłs contra eos qr cet̾is ci¬
bis suigulan ueneradõne hunc non discer¬
ducare. cum donunue dicat. Q in mandu¬
cat me ip̃e unet p̃p̃ me. ad ꝙ dm̃s duos eẽ
modos manducandi. unum sacram̃talem
quo manducant cam mali qmͣ lom alt̾m
sp̃ualem quo soli bonimanducant ẜ il¬
lud. Qruid est xp̃m manducare. non hoc
solum est in sacramento corpus eiuis acciꝑe
s in ip̃o mauere. ⁊ hr̃e ip̃m in se manente᷑.

Expanded text:
undum propriam voluntatem in ore sapiebhonorando non audet quotidie sumere, et alius honorando non audet ullo die praetermittere. Contemptum solum non vult iste cibus, sicut nec manna fastidium. Ideo Apostolus contra eos qui a caeteris cibis singulari veneratione hunc non discerducare cum Dominus dicat: Qui manducat me, ipse vivet propter me . Ad quod dicimus duos esse modos manducandi, unum sacramentalem quo manducant tam mali quam boni, alterum spiritualem quo soli boni manducant, secundum illud: Quid est Christum manducare? Non est hoc solum in sacramento corpus ejus accipere, sed in ip
Abbreviated transcription (Latin):
.i. disceruens cor .da. ab aliis cibis. s in dis¬
crete ⁊ uegligenter sumic ueneratõem sin¬
głr debicam non exhibens. ꝑ ħ docet deuote
⁊ c̃ timore accedendiun eẽ ad ꝯmunionẽ
qr domuius est eiuus caro sumit᷑ ut gr̃am
indeamur reddere redemptori oruare au
cotidie sit sumenda euchanstia. an eligẽ¬
di sint dies quib homo puriꝰ ꝯtiuentius¬
q uiuens ad tantum sacram̃tum dignus
accedat. huic q̃om rocte respondet. qui
monet ut p̃cipue in xp̃i pace ꝑmaneat.
⁊ ut quisq faciat ꝙ secundum fidem pie
credit este fatiendum. Nam ⁊ zacheus ⁊ cẽ¬
uus ut intres sub cectum meun. salua

Expanded text:
est discernens corpus Domini ab aliis cibis, sed indiscrete et negligenter sumit, venerationem singulariter debitam non exhibens. Per hoc docet devote et cum timore accedendum esse ad communionem, quia Dominus est cujus caro sumitur ut gratiam videamur reddere Redemptori. Quaeritur an quotidie sit sumenda eucharistia, an eligendi sint dies, quibus homo purius continentiusque vivens ad tantum sacramentum dignus accedat. Huic quaestioni recte respondet, qui monet ut praecipue in Christi pace permaneatur, et ut quisque faciat quod secundum fidem pie credit esse fanus ut intres sub tectum meum. » Ora
Abbreviated transcription (Latin):
nulicudine cans pecc̃i⁊ qr hestia prb pecc̃o
ẽ eg̃ssum ẽ aqua de suo iatere ad ħ opus
guinis nos redimens. lanã cocanea q̃ igner
crloris est signif̾icat iguem duectõis xͥ. carꝑ¬
tas enimxͥ ẽ nobuis lana deqͣ uestem fatiamꝰ
i qͣ induamur. ysopus qui sialec ctͣ tymorẽ¬

Expanded text:
militudine carnis peccati, et quia hostia pro peccato est, congressum cum aqua de suo latere, ad hoc opus ns pretio sanguinis nos redimens. Lana coccinea quae ignei coloris est, significat ignem dilectionis Christi. Charitas enim Christi nobis est lana de qua vestem faciamus, id est qua induamus.
Abbreviated transcription (Latin):
si de reb excellen
ur̃ est. siũ uita pre siue mors. Mundus uti¬
q nr̃ est si de illo ẜ dei uoluntatem sentirꝰ
⁊ cursui eiis in dei ualuntate ponimus. ui¬
ta p̃sens nr̃a est si modeste ⁊ cum głia dei a¬
tati deo seruunt siũ fu sꝑe quorum ser¬
uut. p̾sentia eram nr̃a sunc si sic utim᷑
eis ad sustentatõem ut non offendamꝰ dm̃
futura nr̃a sunt si ea credentes mag̃ opta¬
cit qr ⁊̃ elementa mundu uobis seruiunt
siue uita: doctorum siue maors. eorumd
ur̃a est. Nam ⁊ uita ⁊ mors doctorum ad
protecti fidelium. ꝑ mortem diabolum
⁊ membra euis accipe.qui dum ꝑsecuut᷑
utilitati seruiorum dei inseriuunt alia

Expanded text:
llentnoster est, sive vita praesens, sive mors. Mundus itaque noster est, si de illo secundum Dei voluntatem sentimus, et cursus ejus in Dei voluntate ponimus. Vita praesens nostra est, si modeste et cum gloria Dei atati Deo serviunt, sive futura, spe quorum serviunt; praesentia enim nostra sunt, si sic utimur eis ad sustentationem, ut non offendamus. Futura nostra sunt, si ea credentes, magis optacit, quia etiam elementa mundi nobis serviunt, sive vita doctorum, sive mors, eorumdem nostra est. Nam et vita et mors doctorum ad profectui fidelium; per mortem diabolum, et membra ejus accipe, qui dum persequuntur, utilitati servorum Dei serviunt. Alia
Abbreviated transcription (Latin):
stultus fiat aput
se ⁊ deum contra
naturam credat¬
posse ut ita sic u̾e
sapiens qr stult᷑
seculo prudens ẽ¬
stultus ẽ qr ita ẽ
ap̃ deum. Sapĩa¬
illam stulticiam
deus probat qui
posse f̾i̾ negat. ⁊¬
scripturs sapĩa¬
pointur pro as¬
tucia abusione
o aũt mundi
łapientia sic stł¬
ticia confirinat

Expanded text:
stultus fiat apud et Deum contra naturam credposse. Ut ita sit vere sapiens, quia stultus saeculo prudens stultus est, quia ita d Deum. Sapiillam stultitiam Deus probat, qui posse fieri negat. Scripturis sapiponitur pro astutia, abusione Quod autem mundi pientia fit stultitia co
Abbreviated transcription (Latin):
set. michi autem.
quenitur ꝙ non es¬
sec querendum.
s quicquid alii fa
tor. aut ab huma.¬
intellectu. qui u̾o
uidet occulta. ⁊ pot̃
falli. uł ab hu. du

Expanded text:
set. Mihi autem, quaeritur quod non esset quaerendum, ed quidquid alii factor, aut ab humaintellectu, qui non videt occulta, et falli
Abbreviated transcription (Latin):
subdit᷑ deo pr̃i non canꝗmͣ dissumslis aũ
alt̾uis nature. sec tanqtuͣ patri filius. Sciẽ¬
dum eciam ꝙ in hac enumeracõne rerũ
n solet ip̃a conuexio. connexio aũt pr̃is ⁊
est. tacito ergo nomine sp̃c .s. dicit uos es

Expanded text:
subditur Deo Patri, non tanquam dissimilis aut alterius naturae, sed tanquam Patris Filius. Sciendum etiam quod in hac enumeratione rerum ri solet ipsa connexio. Connexio autem Patris, et est . Tacito ergo nomine Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
płe. qr de eo nunus senciebaut.
s sic homo sentiat ut deus qui eu m eleg̃
⁊ sic existimet nos ut dispensatores minis¬
boni set etiam mali dispensatores sunt. si
eium ꝑ bouos dispensaretur non recte apłs
dr̃et. Imitatores mei estote. Rursus si ꝑ ma¬
los non dispensaretur non dr̃ec deus de qui¬
bdam que dñt facite. qr ue autem fãtũt
nolite facere. dispensatores enim sunt per
quorum inunst̾iũ ꝑuenitur ad ec̃̾uam sa¬
lutem. Non erum eẽ salutis illius dis. ꝑ uer¬

Expanded text:
 de eo minus sentiebant, sed sic homo sentiat ut Deus, qui eum elegit, et sic existimet nos, ut dispensatores minisboni, sed etiam mali dispensatores sunt. Si enim per bonos nos dispensaretur, non recte Apostolus diceret: Imitatores mei estote . Rursus si per malos non dispensaretur, non diceret Dominus de quibusdam: Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, nolite facere . Dispensatores sunt per quorum ministerium pervenitur ad aeternam salutem. Non enim esse salutis illius dispe
Abbreviated transcription (Latin):
aliis uidicer.s neq ego qui melius me
uobis de ignotis cordis mei. uł alioriz
iudicare ẽ auta enim ꝓfimiditas credenda
ẽ õẽ u homine que lateat ip̃m hominẽ
iu quo est ut in petro profunditas ini¬
fimmitatis latebatic̃ se cum domino mo¬
riturm tem̃e promitebat. Eũm ergo qͥs¬
q de se aũ non omnino aut iux possit ũ¬
am feue siñam. quomodo pot̾ de alio ui¬
dicare cum nemo sciat quid agatur in
ii. qui meluis me noui qmͣ ille. s meluis
pot̃ ẽẽ ꝙ nescio. Delicta enim quis in tel¬
ligit. ⁊ quis głiatur se nuindum hr̃e coe
humiliat se apłs ħ docens ut homo lo qui¬
tur qui pot̾ hc̃e culpam nescius. Qui aũ¬

Expanded text:
aliis judicer. Sed neque ego, qui melius me vobis de ignotis cordis mei, vel aliorum judicare. Tanta enim profunditas credenda est esse in homine, quae lateat ipsum hominem, in quo est, ut in Petro, profunditas infirmitatis latebat, cum se Domino commoriturum temere promittebat. Cum ergo quisque de se aut non omnino aut vix possit veram ferre sententiam, quomodo potest de alio judicare, cum nemo sciat quid agatur in ico qui melius me novi quam illi, sed melius uia potest esse quod nescio. Delicta enim quis intelligit? Et quis gloriatur mundum se habere cor? Humiliat se Apostolus hoc dicens, ut homo loquitur, qui potest habere culpam nescius. Qui au
Abbreviated transcription (Latin):
morcuus xp̃c. s iõ etiam pro augelis fit
⁊ liberatur a maio. qr clĩ eis quodam mͦ te
nũ redemptõne mne illiis angłice dãp¬
ti de deo dus ũidatis et̃ua contempłoue
beati sunt. qnͣti nuum̃i supplem̃tum. de qne
humano integricas illuis ciuitatis expectet:
Iustaurantur aũt que in celis sinit ⁊ id
ꝙ inde cecidit in angelis teaditur ex homi¬
ib. Instauranturã q̃ in t̾tis sunt ẽ ipĩ hoĩ¬
es eimi pdestinati sunt ĩ et̃riam ẜitam a cor

Expanded text:
us, sed ideo etiam pro angelis fit et liberatur a malo, quia cum eis quodammodo renum redemptione ruinae illius angelicae damti de Deo, cujus veritatis aeterna contemplatione beati sunt, quanti numeri supplementum de genere humano integritas illius civitatis exspectet. Instaurantur autem quae in coelis sunt, cum id quod inde cecidit in angelis redditur ex hominibus. Instaurantur etiam quae in terris sunt, cum ipsi homines qui praedestinati sunt in aeternam veritatem, a cor
Abbreviated transcription (Latin):
dupplicem gr̃am
ostend̾ qr ⁊ redemit
⁊ pecc̃a nr̃a non im¬
osam gr̃am suam
qr omnia dunit¬

Expanded text:
duplicem gratiam ostendit, quia et redemit, et peccata nostra non imosam gratiam suam, quia omnia dimit
Abbreviated transcription (Latin):
bonam uoluntatẽ
suam. ut bona fie¬
tet. subueniret. qd̾
bonum placitum
uł sacram̃tum ꝓposuit .i. longe ante qmͣ fi¬
eret posint. uł omnib palam oꝑtulit illd̾
ti a deo .i. in hoc cempore grẽ quo implere
que cecis temporib ꝓmissa. ⁊ p̃fignrata st
diuina prouidentia rõuabiłr dispẽsaũ. Si
cuĩ penitus ignari eẽnt homnes non pdicti.

Expanded text:
bonam voluntatem suam ut bona fieret subveniret. Quod bonum placitum vel sacramentum proposuit, id est longe antequam fieret posuit, vel omnibus palam obtulit. Illud ti a Deo, id est in tempore gratiae, quo implere eteris temporibus promissa vel praefigurata sunt, divina providentia rationabiliter dispensavit. Si enim penitus ignari essent homines non praedocti,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissionis ꝑdiderunt peiores ⁊̃ gentib fc̃i. qͣs
peiꝰ abhomimabant᷑ ꝓpenisiꝰ. it. malum ẽ dignita¬
tem ꝑdidisse. quam non habuisse. Demn se m̾ito
dolere ostendit subdens.
ui sunt cog¬
nati mei scd̃.

Expanded text:
nis perdiderunt, pejores etiam gentibus facti, quas prius abominabantur. Propensius enim malum est dignitatem perdidisse, quam non habuisse. Deinde merito dolere ostendit se, subdens; qui sunt cognati mei s
Abbreviated transcription (Latin):
dilexit nos. Quiꝰ bñ¬
ficium suꝑat p̾dc̃a:
ꝓmissione dei dicen¬
tis. non de deserain
neq derelinquam
qr neq mors. quam
minantib. neq ui¬
ta ꝓmissa. Seꝑabit
me a deo. nͨe angłi.
minor ordo. neq pri
miracula facit. hi
na nel. mala. neꝙ

Expanded text:
dilexit nos, cujus beneficium superat praedicta. promissione Dei dicentis: Non te deseram neque derelinquam . Quia neque mors, quam minantur; neque vita promissa separabit me a Deo, neque angeli, minor ordo, neque primiracula facit: Amna vel mala; neque
Abbreviated transcription (Latin):
.s. contranaturam fcã. ut equs bipes. si fiatt ut
fecit iãnes. manbres. qui fuerunt magi. pha¬
raonis nicħ in quam istorum. pot̾it nos seꝑare
a caritate dei. qua eum diliginus. qr ominbꝰ
melior d̾s ẽ. Si ergo nulla res. ab eius caritate
nos separat. quid eẽ. non solum melius. S ĩ
c̾cius hoc bono p̃t. ad id enim qd̾ diligimus de¬
um mori non p̃t. nisi dim quis nõ diligit dm̃
cui mors ip̃a nõ clilig̾e d̾m. qd̾ ẽ nicħ ⁊ aliud ꝙͣ¬

Expanded text:
 contra naturam facta, ut equus bipes, si fiat ut fecit Jamnes et Mambres, qui fuerant magi Pharaonis. Nil inquam istorum, poterit nos separare a charitate Dei, qua eum diligimus, quia omnibus melior est. Si ergo nulla res ab ejus charitate nos separat, quid esse non solum melius, sed etiam certius hoc bono potest? Id ipsum enim quod diligimus Deum mori non potest, nisi dum quis non diligit Deum, cui mors ipsa est non diligere Deum, quod nihil aliud
Abbreviated transcription (Latin):
.i. neq ꝓsꝑa. neq adu̾sa. unde. Salomon ait
diuitias. ⁊ pauꝑtates. ne dederis michi. ne re¬
pletus mendax fiam. uel pauꝑ ipinam ⁊ ꝑui
multi necctitate. contra hoc ꝓponitur achaz ĩ ysa¬
ia. qui nolebat pet̾e a dño signum. neꝙ ĩ alto
ueq in profundo. remedium de xͦ. qui neꝙelatꝰ
fuit potestate. qua equał erat pr̃i nͦ. turbatus de¬
rectione mortis. qd̾ ẽ signum iti alto.⁊ in ꝓfũdo
ne ille uel regia potestate excolłet᷑. uel erump¬
na turbaretir. sic̾ tunt erat. ꝓ bello assetiorum

Expanded text:
 neque adversa. Unde Salomon ait: Divitias et paupertates ne dederis mihi, ne repletus mendax fiam, vel pauper rapiam, et multi necessitate. Contra hoc proponitur Achas in Isaia, qui nolebat petere a Domino signum, neque in alto, neque in profundo , remedium de Christo qui neque elatus fuit de potestate qua aequalis erat Patri, nec turbatus deejectione mortis, qui est signum in alto, et in profundo: ne ille vel regia potestate extolleretur, vel aerumna turbaretur, sicut tunc erat pro bello Assyriorum
Abbreviated transcription (Latin):
uideos suꝑuis uisus est
Loqui. qui ex lege iustifi¬
cari se putant. nunc no¬
tum. ⁊ affcm̃ suum cͥca¬
eos ostendit. qd̾ irãdo siiͣ¬
ut firmius crebatur:
ac ꝑhoc dolet genus su¬
um scd̃m carnera bñ¬

Expanded text:
udaeos superius visus est loqui, qui ex lege justifcari se putant, nunc votum et affectum suum ceos ostendit, quod jurando ut firmius credatur, ac per hoc dolet genus suum secundum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
pro bono. ⁊ ita sol¬
licite fecimus. cami
mulier ꝓ m̾cede
non ex amore.
ꝓprios ũo ex diles¬
tur labor ⁊ humi¬
liatio ⁊ dilectõ qr
non pro m̃cete
fit. hoc autem ad
incelligendam
cantatem suam
erga eos se dixisse.
sigt̃ dicens ita. ne
in coco iabore nx̃o

Expanded text:
pro bono; et ita sollicite fecimus tanquamulier pro mercede, non ex amore; proprios vero ex dilectur labor, et humiliatio, et dilectio, quia non pro mercede fit. Hoc autem ad intelligendam charitatem suam erga eos se dixisse significat, dicens: ita nos in toto labore nostro
Abbreviated transcription (Latin):
deyi. cum accepisse¬
tis salo audiru uer¬
q̃nte in nobis. uł in
quo auditur deusẽ
inqmͣ accepissecis:

Expanded text:
est cum accepissetis solo auditu verquente in nobis, vel, in quo auditur Deus. Cum, inquam, accepistis
Abbreviated transcription (French):
sce uuste et
sũ q̃rela uo¬
bis qui c̃didiᷤ¬
tis affuimit.
sicut scitis qͣ¬
liter unum
uos ⁊conso¬
lantes cesti¬
ficati sumꝰ.
uͥ ambula¬
reris digne
deo: qui uoca¬
uit uos ĩsuũ
regnum et
gliam. Ideo

Expanded text:
 iuste et sine querella uobis qui credidistis fuimus: sicut scitis, qualiter unumquos et consolantes testificati sumus, ut ambularetis digne deo, qui uocauit uos in suum regnum et gloriam. ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tanta eium deuotio¬
ut probarent se ui¬
cellexisse dei ẽẽ doctͥ
ca dixit contra ꝑseu¬
do. hic iammouec
tribulatione. moue¬

Expanded text:
Tanta enim devotiout probarent se intellexisse Dei esse doctrinim. Multa dixit contra pseudo: hic jam monet tribulatione move
Abbreviated transcription (Latin):
tumide intonant.
laborant. iõ p̃cipit epm̃ nou esse cupidum.
bũ ꝑte. non ut opes angeat᷑. uł hrunsmodi
ħ iuͣ stibulo templi t̃ mulierib dormie¬
bant ⁊ religionem. p̃dam putanteꝰ ꝙ in
hostiis erat. in suas deliciaꝰ conũcebant.

Expanded text:
tumide intonant. laborant, ideo praecipit episcopum non esse cupidum, positum, non ut opes augeat, vel hujusmodi qui in vestibulo templi cum mulieribus dormiebant, et religionem praedam putantes quod in hostiis erat, in suas delicias convertebant.
Abbreviated transcription (Latin):
ũ sibi debi. s deberi ostendit ⁊ debito se usũ
non eẽ. uec omuino uti uelle. professus ẽ.
eo ip̃o factus infirims infirius. Non ẽ. ergo
fallax ⁊ ũsipellis simulacõ. s omnib con¬
grint eis misericors compassio. portat q ĩ¬
trmmitatem eoꝵ ĩ compassionis simnilitudĩe
tates eorum ipse hr̃et fit̾ enim qiͣ egrotus
qui munstrat egroto. non cum febres se hr̃e
mentitur. s cum ammo condolentis cogi¬
ret. Se ergo uideis dixit tanqmͣ uideum. ⁊
gentib tanqmͣ gentilem. ñ iõ ꝙ misedit᷑¬
q̃ fecit similia uideis. sic̃ nec ea que fetit
similia gentib ⁊ sic omnib omnia fc̾us ÷
ũ m̃tientis astu. s compatientis affectis.i
ñ omnia mala eorum fallacit᷑ agendo. set
omniũ malistanqmͣ sua ẽẽnt mis ed̾iter
medicando aliis agens que sibi fĩ uellet
si opus õẽt. Cogitãt emin ut homo se
ẽẽ potusse in eis uciis in quib sunt ali

Expanded text:
non sibi deberi, sed deberi ostendit, et debito se usum non sibi deberi, sed deberi ostendit, et debito se usum non esse, nec omnino uti velle professus est, eo ipso factus infirmis infirmus. Non est ergo fallax et versipellis simulatio, sed omnibus congruit ejus misericors compassio, portatque infirmitatem eorum in compassionis similitudine, tates eorum ipse haberet. Fit enim quasi aegrotus qui ministrat aegroto, non cum febres se habere mentitur, sed cum animo condolentis cogiret. Se ergo Judaeis dixit tanquam Judaeum, et gentilibus tanquam gentilem, non ideo ququae fecit similia Judaeis, sicut nec ea quae fecit similia gentibus; 91 et sic omnibus omnia factus est, non mentientis astu, sed compatientis affectu, id est non omnia mala eorum fallaciter agendo, sed omnium malis tanquam sua essent misericorditer medicando, aliis agens quae sibi fieri vellet, si opus esset. Cogitat enim ut homo se esse potuisse in eis vitiis in quibus sunt alii.
Abbreviated transcription (Latin):
rum ẽ gentib factus sit tanqmͣ gentilis.
respondisti. in eo factum gentib tanquã
gentilem ꝙ uidiste̾rent᷑ ꝑ miser̃ uesci cibis
omnib ⁊̃ quos dampuatit indei. Quero gͥ
utr ⁊ hoc simulate fecer̃ ꝙ si ab surdissimũ
atq fallissimum ẽ ergo ⁊ illa in quibus
indorum consuetudim congnebat liber¬
tate prudenti non necc̃itate senuli uł dis¬
pensatõne fallaci. agebat. cur enim oleast
in⁊ seito ñitatem seniauit ⁊ naturalibus
ramis nescio ꝙ dispensacorium simulatõ¬
nis uelam̃ optendit᷑. Ita ⁊̃ cum dic̃ quis
infir. ⁊ ego nͥon infirnor: ñ infirintatẽ
altins simulauit s doluit ita etiam eisd̾
factus est iufumis infumus. non erat men¬
nunt ne inderetur eiͣngelii uenditor ⁊ ne
ũbi dei cursum ap̃ imꝑidosin malam suscepi¬
tõem. dominus impediet nolit accipere.
ꝙ ei uire donunico debebatur. nec iõ quia
noluit utiq mentitus est. Non enim dix̃

Expanded text:
cum et gentibus factus sit tanquam gentilis, cum et gentibus factus sit tanquam gentilis, respondisti: Et eo factum gentibus tanquam gentilem, quod indifferenter permiserit vesci cibis omnibus, etiam quos damnant Judaei. Quaero ergo utrum et hoc simulate fecerit, quod si absurdissimum atque falsissimum est, ergo et illa in quibus Judaeorum consuetudini congruebat, libertate prudenti, non necessitate servili, vel dispensatione fallaci agebat. Cur enim oleastro inserto veritatem servavit, et naturalibus ramis nescio quod dispensatorium simulationis velamen obtendit? Ita etiam cum dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Non infirmitatem alterius simulavit, sed doluit; ita etiam quod factus est infirmis infirmus, non erat mennuit ne videretur Evangelii venditor, et ne verbi Dei cursum apud imperitos in malam suspicionem decidens impediret. Noluit accipere quod ei jure Dominico debebatur: nec ideo quia noluit utique mentitus est. Non enim dixit
Abbreviated transcription (Latin):
uidens erat sicut nee uere gentilis. quib in ci¬
sum se febres hre mentitur s c̃ animo con¬
colentis cogitat quomodo seruan sibi uelit
rim. sicut quidam putant libere enim hoc
fecit sicut aic curumcisus qru bocatus est n
gentib ⁊ꝑum attendentib fuxisse putatꝰ:
iudens enim erat ⁊ circumcisus. bocatus nolũ
adduc̃e p̃putium .i. noluit ita mũe ac si cir¬
cumcisus non oet. Hõc enim iam in potes¬
tate habebat. ⁊ sub lege seruiliter non erat
uere ergo non ficte ut ideui ꝙ erat luxit
sicut uẽc fallaciter gentilem se finxit. set
licite omnib cibis quos ⁊̃ dampnaut iud̾i
ꝑmisit uti cui omius c̃atura dei ñ siniula¬
te s uere bonaerat. icut ergo hos ntus
gentiluim uere sic ⁊ ut̾orum sacramenta
non fallacicer suscepit ut illis simplex is¬
tis eẽc duplex. alind hũs in corde. aliid iu
ostensione  Iom enim a te q̃sissem ĩ epła¬
quomͦ putetur.iõ factus rudeus canqͣm ui¬
deus qr fallaciter suscep̃ sacramenta. in d̾o

Expanded text:
udaeus erat, sicut nec vere gentilis, quibus in cicum se febres habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat quomodo serviri sibi velit eum, sicut quidam putant. Libere enim illa fecit, sicut ait: Circumcisus quis vocatus est, non gentibus, et parum attendentibus finxisse putatus est. Judaeus enim erat, et circumcisus vocatus, noluit adducere praeputium, id est noluit ita vivere, ac si circumcisus non esset. Hoc enim jam in potestate habebat, et sub lege quidem serviliter non erat. Vere ergo non ficte ut Judaeus quod erat, vixit, sicut nec fallaciter gentilem se finxit; sed licite omnibus cibis quos etiam damnant Judaei permisit uti, cui omnis creatura Dei non simulate, sed vere bona erat. Sicut ergo hos ritus gentilium vere, sic et Judaeorum sacramenta non fallaciter suscepit, ut illis simplex, istis esset duplex, aliud habens in corde, aliud in ostensione. Cum enim a te quaesissem in ep putetur factus Judaeis tanquam Judaeus, quia fallaciter suscepit sacramenta Judaeorum,
Abbreviated transcription (Latin):
.Quere sic est nite¬
ħ apparet ubi unus
accipit enim .i. qr¬
omnis ꝙ̃ contend̾¬
unge. ita fatite ut
dixi. ħ audem debe¬
fien in minori ap
abͥ offendiculis debetis abstinere. Acͥtende
ꝙ de reb non laudandis crahutur mul¬
t̾e similicudine ut in enũngͦ de uicͦ
iudice qui uiduam nolebat audire ⁊ de
illo pigro qui nonͣ ꝓpter amicitiam s te¬
dio uictus panes commodabat petenti. ⁊
ĩ psõ datur similitudo de marso qui ĩ can¬
tat ut educat aspidem de cenebrosa caũ¬
na. ita ⁊ hic ũ commendantur agonista ⁊

Expanded text:
Vere sic est nitec apparet, ubi unus accipit, enim, id omnis qui contendunge: Ita facite ut dixi, haec autem deberi, in minori appab offendiculis debetis abstinere. Attende quod de rebus non laudandis trahuntur multae similitudines, ut in Evangelio de iniquo judice, qui viduam nolebat audire; et de illo pigro qui non propter amicitiam, sed taedio victus panes commodat petenti; et in psalmo datur similitudo de marso, qui incantat ut educat aspidem de tenebrosa caverna. Et ita hinc non commendatur agonistica,
Abbreviated transcription (Latin):
istanim similitu¬
dine ostendit fatiẽ¬
dum. quod dixit .i.
abstinendum ab
hiis que contrania
dicta fatio. recte u¬
tiq qr nisi omnia¬
fecero ⁊ ab omnib
que contra sunt¬
abstimero non ha¬
bebo p̃mium sicut¬
ꝑ similitudinẽ ap¬
paret. Nes .e. ep hu

Expanded text:
nistarum similitdine ostendit faciendum quod dixit, id abstinendum ab his quae contraria dicta facio, recte utique, quia nisi omnifecero et ab omnibus quae contra suntabstinuero, non habebo praemium, sicur similitudinem apparet. Nescitis enim
Abbreviated transcription (Latin):
a deo s ex ea docet
xp̃m sicut mulier
samancana. ꝑ legẽ
docta dixit. Scio qr
messias uenit c̃ tñ
ego ipse ñ es. sub le
seruter⁊ quare
eis ita factus sum

Expanded text:
a Deo, sed ex ea docet Christum, sicut mulier Samaritana, per legem docta, dixit: Scio quia Messias venit. Cum tamen ego ipse non essem sub lege serviliter. Et quare eis ita factus sum
Abbreviated transcription (Latin):
Nes. ⁊c̃. ostendit ħ exemplo qnͣta ẽ utilitas
legis ur̃e in qua non uni s omnib ꝓmis¬
sã est palma. ꝙͣ non est in illo stadlo in
illo spectaculo. Ibi enim unus tm̃ accipit
brauumm. ⁊ cetĩ ucti discedunt. qui simi¬
lit̾ laborasint. hic aũt non ẽ sie Quatqͦt
enum cimunt si ꝑ seũant̃ cumnit accipi¬
unt ⁊ qui prior uener̃ exspectat ut corone¬
cͣ cum postĩori. a gonem quippe istum
ũ cupiditas.s cantas facit. omnes cuirẽ¬
tes amant se. ⁊ ipse amor cursus ẽ .e. ĩo sic

Expanded text:
s Ostendit hoc exemplo quanta est utilitas legis nostrae, in qua non uni, sed omnibus promissa est palma, quod non in illo stadio, in illo spetaculo. Ibi enim unus tantum accipit bravium, caeteri victi discedunt, qui similiter laboraverunt; hic autem non est sic. Quotquot enim currunt, si perseveranter currunt, accipiunt: et qui prior venerit, exspectat ut coronetur cum posteriori. Agonem quippe istum non cupiditas, sed charitas facit. Omnes currentes amant se, et ipse amor cursus est. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
pientes qui cũ sunt minoris m̾iti. apłi
enim p̃dicando circueuntes calib uon
uacabant. Sapientes gͦ qui in locis con¬
sistebant fideles. ⁊ sc̃ non qui hac atq hcͤ
p̃p eiuingelium discurebant calib ne¬
gotorum examinatore eẽ uoluit a quib
uos excusate ñ possunui ⁊ si uelimus xp̃m¬
enim cestem inuoco qm̃ mallem ꝑ sin¬
gulos diesᷤ c̃cas horis aliquid inauibus o¬
ꝑari. ⁊ ceceras horas hr̃e liberas ad legend̾¬
⁊ orandum. ł ad agendum aliquid de duuus
lict̾is qmͣ tumultuosissimas ꝑplexitates cãmĩ
pati de negociis secularib uł iudicando diri¬
mendus uł uit̾uemendo p̾cidendus. dico consti¬
tuite contemꝑtibiles. ħ autem ad re. udu ut
plicari. ubi dum non coguntur inferiora bõa
dipõne ualeant bonis suꝑiorib desenure. Set
tũ magno opere cauendum est ut hũ qui do¬
uis sp̃ualib emicant neqͣqmͣ proximoꝵ infir¬
mautiuni uegatia funditus deserant. s alus
quib dignum ẽ tractanda commitant uł ꝑ

Expanded text:
pientes, qui tamen sunt minoris meriti. Apostoli enim praedicando circumeuntes talibus non vacabant. Sapientes ergo qui in locis consistebant fideles et sancti, non qui hac atque hac propter Evangelium discurrebant, talium negotiorum examinatores esse voluit. A quibus nos excusare non possumus, etsi velimusenim testem invoco, quoniam mallem per singulos dies certis horis aliquid manibus orari, et caeteras horas habere liberas ad legendum, orandum, vel ad agendum aliquid de divinis litteris, quam tumultuosissimas perplexitates causarum pati de negotiis saecularibus, vel judicando dirimendis, vel interveniendo praecidendis. Dico constituite contemptibiles. Hoc autem ad reverentplicari; ut disponere, valeant bonis superioribus deservire. Sed curandum magnopere est ut hi qui donis spiritualibus emicant nequaquam proximorum infirmantium negotia funditus deserant; sed haec aliis quibus dignum est tractanda committant vel per
Abbreviated transcription (Latin):
ne. in nocte enim passus .i. ad
patieñdum captus ⁊ decentus ad lucem re
agens. de repacõne hominum sic fut᷑a freg̃.
unum ominb dedit ut in unitate ma̾ne¬
ant ⁊ dũ confreg̃ suam spontaneam passio¬
nem ostendit. fregit audem ĩ sacraniento .ẜ
credebatur. ⁊ dixit.¬

Expanded text:
ne, in nocte enim passus, id est ad patiendum captus et detentus ad lucem res et gratias agens, de reparatione hominum sic futura; fregit, unum omnibus dedit, ut in unitate maneant; et dum fregit, spontaneam suam passionem ostendit. Fregit autem in sacramento, scicredebatur, et dixit
Abbreviated transcription (Latin):
enun inquiuat᷑ aninia ꝑ cogitatõem malam
gicatõ int̾cedat non er̃ integ̾ sp̃c. ⁊ nota ꝙ ait¬
sñ pecc̃o ꝙ de salo in hac uita uiugenito dic¬
cum ẽ. alind esse sine querela ꝙ de multis
iustis ⁊̃ in hac uita dici potuit. qi est quidam
ne iusta querela ẽẽ non possit. Qiusenim q̃¬
nitur iuste de homine qui nenmi malum
nult. ⁊ quib pot̃ fideliter consulit. nec contia
cuiusqmͣ uiuriastenet libidinem uindicã¬

Expanded text:
em malam,gitatio intercedat, non erit integer spiritus. Et nota qsine peccato, quod de solo in hac uita unigenito dictum est, aliud esse sine querella, quod de multis iustis etiam in hac uita dici potuit, quoniam est qune iusta querella esse non possit. quis enim eritur juste de homine qui nemini malum vult, et quibus fideliter consulit? nec contra cujusquam injurias tenet libidinem vindican
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc .i. cur conq̃ritur:
de pecc̃is hominũ c̃ ip̃i
nequeant uitare ꝙ ds̃
iuilt : Conq̃ritur em̃¬
d̾s sepedehominib sic̃
ꝑ innumera apparet¬
sacre scripture loca. ꝙ
nolũt eredere. ⁊ iecte nn¬

Expanded text:
d est cur conqueritur de peccatis hominum, cum ipsi equeant vitare quod Deus vult? Conqueritur saepe de hominibus, sicut per innumera appasacrae Scripturae loca, quod nolunt credere et recte vi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ te incduret: qͣi si tibi dr̃etur. nesceires rel¬
pond̾e .i. intellig̾e pro tua carnalitate. nͦ
te ad hoc uiuatꝰ sapientia tua. nec aliqua
.i. rõnib contra dm̃i agas: quod iuste eli¬
gat. uel reprobet: magua indignitas est
⁊ p̾sumptio hominẽ contradr̃e dõ. imqu¬
um iꝰto. malum bono. imꝑitum: ꝑfc̃o: ĩ¬
firmum: fortissimo. mortalem ĩmortali:
seruũ dño. creaturam creatori. ¶Moueoͣ
ã iniquus eo. qd̾ de eadem massa creatos.
alios iustificat d̾s. alios reprobat. ad hoc:
osteudend̾ recte fieri. artitur ubis ysaue:¬

Expanded text:
 dicat: Si tibi diceretur, nescires respondere, id est intelligere pro tua carnalitate, nec te ad hoc juvat sapientia tua, nec aliqua ionibus contra Deum agas quod injuste eligat vel reprobet? Magna indignitas est, et praesumptio hominem contradicere Deo, iniquum justo, malum bono, imperitum perfecto, infirmum firmissimo, mortalem immortali, servum domino, creaturam Creatori. Movetur autem iniquus eo quod de eadem massa creatos alios justificat Deus, alios reprobat. Ad hoc autem ostendendum recte fieri, utitur verbis Isa
Abbreviated transcription (Latin):
qudrum sanguis fer¬
uet deuita .i. nota cas¬
adeo cures. ut eas
coce alimoniis sus¬
tentandas suscipias.
suscipi professioue.
iubrice enim etati
facile credi nõ de¬

Expanded text:
quarum sanguis fervet, devita, id est nota casadeo cures ut eas Ecclesiae alimoniis sustentandas suscipias. suscipi professione: lubricae enim aetati facile credi non de
Abbreviated transcription (Latin):
uera. ⁊ desolata. eli.
dictum sacram̃tum
inus ħ inuicem hu¬
nuiles. ꝙ humiliter
fecit excelsus mag¬
na est in hoc ꝯm̃datio
himmilitatis ⁊ fati¬
bili ⁊ qͣm manu ũ
fatumt corde faci¬
est ut ⁊̃ manib fiat
corde ł excitatur ł si
aam me̾rat cõfum¬
aturhunulitatis
affectu. ⁊ si. sub.¬

Expanded text:
era et desolata, eligadictum sacramentumamus hoc invicem humiles, quod humiliter fecit Excelsus. Magna est in hoc commendatio humilitatis. Et facibili: et qui manu non faciunt, corde faciest ut etiam manibus fiat,corde vel excitatur, vel si jam inerat confirmatur humilitatis affectus. Et si subm
Abbreviated transcription (Latin):
qui tã domestici cinq sunc
ut pences filiii. uł pentib¬
filii. iõ ipe magr̃ scõrum insinuaus ꝙ a pi¬
is filris cura impendenda ẽ ꝑentib de se ipso
exemplum constituit qñ de cuice mr̃em io¬
hanui commendaint ⁊ alt̾m pro se quodã¬
mͦ filium ei prouidit. Nidua ut dictum÷¬

Expanded text:
ici cuique sunt ut parentes filiis, vel parentibfilii. Ideo ipse magister sanctorum insinuans quod a piis filiis cura impendenda est parentibus, de seipso exemplum constituit, quando de cruce matrem Joanni commendavit, et alterum pro se quodammodo filium ei providit . Vidua ut jam dictum
Abbreviated transcription (Latin):
transitoria amant
ralem obscuratum
obscurum. ⁊ iõ muꝰ
mir̃ est. si ÷̃ uanita¬
te ambulant quiͣ
de uobis qui estis il¬
habetis. omnis qui¬
iutelligit quadani
luce int̾iore illustra

Expanded text:
ansitoria amant:ralem obscuratum obscurum. Et ideo minus mirum est si in vanitate ambulant, quam de vobis qui estis ilhabetis. Omnis qlligit quadam luce interiore, illustra
Abbreviated transcription (Latin):
monec ephesios ut
caueant sibi a con
ad custodiam uti¬
tatis ⁊ qr crescere po¬
testis ⁊ ei occiuretis.¬
si ergo dico. nõ ob¬
secco ut suꝑius. sec

Expanded text:
monet Ephesios ut caveant sibi a consad custodiam unitatis, et quia crescere potestis et ei occurretis, ergo dico, non obsecro, ut superius, sed
Abbreviated transcription (Latin):
cicipat nũ uat᷑l. ita ad suami uidendam
nos adoptat. hinc enim adopcõem recipi¬
nus quod ille uuicus dei filuis nor de¬
dignatus ꝑticipatõem nature nr̃e fact᷑
tr̃er nou ht̃. s eci am primogenitus in mul¬
cis fc̃iu fieret. adop. aũt dicit ut distinete ĩ¬
celligamus unicum dei filum. uos enĩ bił¬
ficio ⁊ dignarõne filii dei sinuus. Ille ratu¬
ra est filius qui hoc est quoti pr̃. Nucũ
enim filium deus hr̃ q̃m genuit de sub̾a
sua. nos autem ũ de sub̃a iua genuit. crea
opcauit. Iste ita modus quo nos ceus c̃
iam eẽmus ab ip̃o non nati sec conditi. ⁊ ĩ¬

Expanded text:
ticipat, ita ad ipsam videndam nos adoptat. Hinc enim adoptionem recipimus, quod ille unicus Dei Filius non dedignatus est participationem nostrae naturae, factus tus esset, sed etiam primogenitus in multis fratribus fieret. Adoptionem autem dicit, ut distincte intelligamus unicum Dei Filium. VERS. eficio et dignatione filii Dei sumus; ille natura est filius qui hoc est quod Pater. Unicum enim Filium Deus habuit quem genuit de sua substantia, nos autem non de sua substantia genuit. Creatoptavit. Iste itaque modus quo nos Deus, jam essemus ab ipso non nati, sed conditi et in
Abbreviated transcription (Latin):
i rõius que imago dei in quã tenonans
i aguitione dei. Inimagine gͦ sua cognos.¬
ce auctorem eius qui corporali sensu ñ attin
gitur. ne ergo putetis corporeo sensu domuñ
ħ illuminet oculos it¬
sciatis. pleuius qmͣ m¬
qmͣ bocat credentes.
hoc dicit ut ꝓpensiore̾¬
sint. qr cum plene
scierinc quiꝰ frictus ¬
ẽ deutium. ppensiore̾s
fient circa excolendã
quid nomine spei in¬
ħ est spes. Spem enmi
accip̃ tem sꝑatam. ł¬
ita. ut spes pprie acci¬

Expanded text:
ionis, quae est imago Dei, in qua renovatis in agnitione Dei. In imagine ergo sua cognosce auctorem ejus qui corporali sensu non agitur. Ne ergo putetis corporeo sensu Deum em illuminet oculossciatis, plenius quamm vocat credentes. Hoc dicit ut propesint, quia, cum plene scierint quis fructus edentium, propensiores fient circa excolendam od nomine spei inc est spes. Spes enim accipit rem speratam. Vita ut spes propria acci
Abbreviated transcription (Latin):
nus: ꝙdam enum increm̃cum głie habebt̃
sumtui doctores. ultra illud ꝙ ꝯmimit̃ om̃s
habebunt. habebunt enim omnos cundem
denanum. s disfert stella a stella ĩ elanitate
i eninc du̾se mansiaues in domo pris ⁊ in¬

Expanded text:
uoddam incrementum gloriae habebunt summi doctores, ultra illud quod communiter omnes habebunt. Habebunt enim omnes eumdem denarium. Sed differt stella a stella in claritate . Et erunt diversae mansiones in domo Patris .
Abbreviated transcription (Latin):
non diuitum qui¬
reddant ⁊ nota eid
cautela elemosine
docet᷑. ut non uni¬
s multis detur ut
plurb prosit et
tradid̾o corpꝰ¬
rentius fecit ita ut
ꝙͣ ⁊ iactanter fit
caritate qmppe h
pocest esse. s non

Expanded text:
non divitum quireddunt. Et nota quod cautela eleemosynae docetur, ut non unimultis detur, ut pluribus prosit. Et si tradidero corpurentius fecit, ita ut jactanter fit charitate quippe hoc potest ess
Abbreviated transcription (Latin):
fuit administratõ.
⁊ hanc fidutiam
nobis potestas datã
est. fidutiam hĩs
dico. ⁊ non. ita dico¬
sumus sufficientẽs¬
cogitare saltem ali
ppendant qui putant ex nobis eẽ fidei xep¬
tui ⁊ ex deo esse fidei supplementum. com
quippe credit aliquid uisi priuis credid̾it¬
ł cogitauit ẽẽ credendum: qmͣ quĩ ⁊ ip̃m
credere nͥl est aliud qmͣ cum assensione
cogitare. Si ergo cogicare bonum non ẽ
ex nobis. nec credere s suf. m̃a. qua crede
ce dignitati. Eui ⁊ ido. hic iteni comm̃¬
datõ est. commnen¬
dat enun se ꝑ digni¬
tatem officu .s. enuͣ

Expanded text:
fuit administratio. Et hanc fiduciam ec potestas data est. Fiduciam habemus, dico, et non ita dicosimus sufficiecogitare, saltem, aliperpendant qui putant ex nobis esse fidei coeptum, et ex Deo esse fidei supplementum. Commquippe credit aliquid nisi prius cogitaverit esse credendum, quanquam et ipsum credere nihil est aliud quam cum assensione cogitare. Si ergo cogitare bonum non est ex nobis, nec credere, sed sufficientia, qua credere cae dignitati. Qui et idoneos. Hic item commendatio est. Commedat enim se per dignita
Abbreviated transcription (Latin):
Alii suꝑbiebant ⁊
imores mindebãt
frẽs. ⁊ desꝑabant. qͣ nunqm hĩturi
de quib ⁊̃ iudiscrete sentiebat᷑
qr maiorib minora ꝓponebant ut liu¬

Expanded text:
alii superbiebant et minores invidebant et desperabant, quasi nunquam habituri, de quibus etiam indistincte sentiebant, quia majoribus minora praeponebant, ut lin