comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis tue ñ expecto głam. nͭ admiratõem moani ascendentis incelũ reser¬
uopotentie. s statim i initio uł annuntiatõis uł natiuitatis tue uoce
angłice aures meas ꝑcellunt. ⁊ iumor nouuis stupefacit me.i ad se ra¬
pit insueta lux exorta intenebris. Nuda uisio. ⁊ q̃ se maffectus cõdignos
ñ tranffeit: ignorantie icetitati ñ cõnum̾ant᷑. uultis uilionẽ frustuosã
acciꝑe⁊ uid̾unt insule ntimuerunt: extrema t̾re obstupuer̃t̃. i accesse¬
runt ait ysaras. Iidetis qͦs uͥtutum fructꝰ dei uisio pariat: Limorẽ stupo¬
rem. amorem. uid̾unt inquit ⁊ timuert̃: obstupuert̃ n accesserunt.
uid̾unt te ad intelligentiã. timucrũt ad reu̾entiam. obstupuerunt ad no¬
uitatẽ. accesserũt ꝑ cõsormitatẽ. uisio cõ p̃h̃nd̾. timor compͥmit. suspẽ¬
dit stupor: iapit ⁊ unit affectto. Illi euim accedunt: qͥ emulatõe accẽdũ¬

Expanded text:
ndentis in coelum reserndentis in coelum reservo potentiae; sed statim in initio annuntiationis, vel nativitatis tuae voces angelicae aures meas percellunt, et rumor novus stupefacit me, et ad se rapit insueta lux exorta in tenebris. Nuda visio, et quae se in affectus condignos non transfert, ignorantiae et caecitati connumeratur. Vultis visionem fructuosam accipere? Viderunt insulae, et timuerunt, et extrema terrae obstupuerunt, et accesserunt, ait Isaias . Videtis quos virtutum fructus Dei visio pariat: timorem, stuporem, amorem. Viderunt, inquit, et timuerunt, obstupuerunt, et accesserunt. Viderunt te ad intelligentiam, timuerunt ad reverentiam, obstupuerunt ad novitatem, accesserunt per conformitatem. Visio comprehendit, timor comprimit, suspendit stupor, rapit et unit accessio. Illi enim accedunt qui aemulatione accendun
Abbreviated transcription (Latin):
uid̾et. s uocatꝰ egredit᷑. Et nos egͥdimin filie ħyor. ĩuitate ad felicioris gram
uisionis. sonclusus ẽ i condusus misere: qͥ beatam ad hanc uisionem
egredi nec nititur nec m̾et᷑. Seruilis cõclusio: eg̾ssio lib̃a. Deniq cũ fueriᷤ
inqͥt conu̾sus ad dñm auferet᷑ uelam̃. uelamen ignorantie i ignobilita¬
eg̾dimini gͦ filie sỹon. ut cum paulo dic̾e possitis. Nos aũ reuelata facte
fatie głam dei speculantes: itt eandem imaginẽ tͣnfformam᷑. uisio dei qͦdã
q̃ intuentiũ inserapit affectus. Nonne dulcẽ qͣndam desid̾ii sui passus est
iuolentiã moyses. ut tͣnssiret ⁊ uid̾et uisionẽ illã magnã : uis acciꝑo qͣm
sit efficax: Cum exaltatꝰ fuero at̾ra: om̃ia traham ad me ip̃m. stͥo uͦ cum
humiliatꝰ es ad t̾ram. nõne omniũ ad te tͣhis aĩos: Ego bone ih̾u resur¬

Expanded text:
videret; sed vocatus egreditur . Et vos egredimini, filiae Sion, invitatae ad felicioris gratiam videret; sed vocatus egreditur . Et vos egredimini, filiae Sion, invitatae ad felicioris gratiam visionis. Conclusus est, et conclusus misere, qui beatam ad hanc visionem egredi nec nititur, nec meretur. Servilis conclusio, egressio libera. Denique cum fueris, inquit, conversus ad Dominum, auferetEgredimini ergo, filiae Sion, ut cum Paulo dicere possitis: Nos autem revelata facie gloriam Dei speculantes, in eamdem imaginem transformamur . Visio Dei, quodam ne Jesu, quae intuentium in se rapit affectus. Nonne dulcem quemdam desiderii sui passus est violentiam Moyses, ut transiret et videret visionem illam magnam? Vis accipere quam sit efficax? Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum . Quid vero cum humiliatus fueris ad terram? nonne omnium ad te t
Abbreviated transcription (Latin):
culus. ut uid̾e ualeat regem salomonẽ tͣnquillo aspectu in die les
leta uisione: qui se qͣdam pñie lege concluserĩt. i discipline coartauerĩt
custodia. quoꝵ renuit amina cõsolari. uio nosse qm̃ bona: sit cõclusio:
Ortus conclusus. fons signatus. Surge ꝓꝑa amita mea ⁊ ueni. uides iam
qͦmꝰ illam inuitat ⁊ amicam uocat. q̃ se ip̃am conclud̾e nouit. Qd̾ si con
cluse estis noltte eg̾di donec uos xͦ inuitet. Egͥssa ẽ dina ñ educta. ⁊egͥssa
ẽ ñ ut regem salomonẽ: s ut milieres regionis illĩ idet. Quidinueme¬
ut uos nostis.: uos sregredi nolite. nͥ qñ uos aut sponsus aut sponsi mur¬
tant sodales. Egressus c̃ lararus: cum illũ dñt euocaret ad uitã. Egressus ẽ
noe de ea q̃ ip̃m int̾ huĩ mundi fluctꝰ illesũ sine archa cõclusit. ⁊ egressus ẽ
cum ex reclusit hostia dñs. Eg̾ssus abraham det̾ra sua ut reꝑmissionis t̾ram

Expanded text:
oculus, ut videre valeoculus, ut videre valelaeta visione, qui se quadam poenitentiae lege concluserint, et disciplinae coarctaverint custodia, quorum renuit anima consolari. Vis nosse quam bona sit conclusio? Hortus conclusus, fons signatus . Surge, propera, amica mea, et veni . Vides jam quomodo illam invitclusae estis, nolite egredi, donec Christus vos invitet. Egressa es. Dina, non educta, et egressa est non ut regem Salomonem, sed ut mulieres videret regionis illius . Quid invenerit, vos nostis. Vos egredi nolite, nisi quando vos aut sponsus, aut sponsi invitant sodales. Egressus est Lazarus cum illum Dominus evocaret ad vitam . Egressus est Noe de ea quae ipsum inter hujus mundham de terra sua, ut repromissionis terram
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Locum u̾especulatoriũ. Studiũ ꝓbo. s expecta ut cõponam᷑ gressũ: ⁊ gͣ¬
dum ponã. Specula ẽ ispecula u̾e sublimis. specula om̃s t̾rene exalatõis suꝑ¬
gressa nebulas. Inassuetus qͥd illũ saltũ paras: Manib sic̃ scriptũ ẽ. uitere.
ut assuescas morari in ede regis salemonis. Int̾im repe donec rapiaris. Non
enim saltꝰ s ascensiones inquit psalmꝰ disposuit in corde suo. Prit aũ qũ as¬
censio in saltum. magis uͦ in assũptione u̾tetur. Que sunt iste ascensi¬
ones uͥ q̃dam mentis purgatões: Ideo in ualle latͥmarum: qm̃ dilicta
q̃ plorant purgant᷑. felix qui satis lauit lectulum cordis. qͥ sufficienter
plorauit. ciũ completa ẽ tristicia. cuiꝰ ad cor consolatiões inspiratio lo¬
quit᷑ diuina. ⁊ de conualle ploratõnis euocat. cuiꝰ a fiuoie uidicis ñ turbat᷑

Expanded text:
peculatorium. Studium probo, sed exspecta ut componam tibi gressum et grpeculatorium. Studium probo, sed exspecta ut componam tibi gressum et gradum ponam. Specula est, et specula vere sublimis, specula omnis terrenae exhalationis supergressa nebulas. Inassuetus quid illuc saltum paras? Manibus sicut scriptum est nitere, ut assuescas morari in aede regis Salomonis. Interim repe, donec rapiaris. Non enim saltus, sed ascensiones, inquit Psalmus, disposuit in corde suo. Erit autem quando ascensio in saltum, magis vero in assumptionem convertetur. Quae sunt autem istae ascensiones, nisi quaedam mentis purgationes? Ideo in valle lacrymarum , quoniam delicta quae plorantur purgantur. Felix qui satis lavit lectulum cordis, qui sufficienter ploravit: cujus completa est tristitia, cujus ad cor consolationes inspiratio loquitur 63 divina, et de convalle plorationis evocat, cujus a furore Judicis non turbatur
Abbreviated transcription (Latin):
heste̾nus. delectabilis ille locus ẽ ⁊ ub̃ior ad lecitiam: qmͣ hu¬
mana q̃at affectio caꝑe. delectatõis nimietas se ip̃am exhaurit: iebibit
unũ uoluptas exundãs. uicib alt̾natur hoc gaudium: nec p
datur in carne cõmoranti Hereditate possid̾e reclinatoriũ aureñ. Ideo
uibent᷑ eg̾di filie sẏon. S qͦmͦ si dirat ne longi zabeatis. Egredinim in¬
quit uudete regẽ salomonẽ indiademate qͦ coronauit eum. mat̾ sua.
Non uult eas a xͦ disced̾e. siue m̃te excedant: siue sobrie fiant. S
brietas simplicitas fidei. qmͣ intuentiũ possit aspectus ferre. ⁊ qͣ possit
sou̾i. Felix qui hoc gradu cum descendit excipit᷑: ⁊ cũ ascõd̾ incip̃. ascendẽ¬
tib enim hic spoculatõnis locus pͥmus occurrit. Sona enim speculatõis ẽmu¬
latio:. s scĩa necessaria ẽ. Reclinatoriũ ad illud aureũ. succend̾is i succĩge

Expanded text:
hesternus. Delectabilis ille locus est, et uberior ad laetitiam, quam huhesternus. Delectabilis ille locus est, et uberior ad laetitiam, quam humana queat affectio capere. Delectationis nimietas se ipsam exhaurit, et ebibit animum voluptas exundans. Vicibus alternatur hoc gaudium, nec podatur in carne commoranti haereditate possidere reclinatorium aureum. Ideo jubentur egredi filiae Sion, sed quomodo si dit videte regem Salomonem in diademate quo coronavit eum mater sua. Non vult eas a Christo discedere, sive mente excedant, sive sobriae fiant. Bona sobrietas simplicitas fidei, quam intuentium possit aspectus ferre, et qua possit foveri. Felix qui hoc gradu cum descendit, excipitur; et cum ascendit, incipit. Ascendentibus enim hic speculationis locus primus occurrit. Bona enim speculationis aemulatio: sed scientia necessaria est. Reclinatorium ad illud aureum succenderis et succinge
Abbreviated transcription (Latin):
Id enim ẽ ꝙ. ñ expͥmit litt̾ał unde gͦ: stunqͥd de syon: S uidebitur
deus deoꝵ insyon. sion gͦ de syon eas uocat: quas ad iudendũ dm̃ uocat. At
forte ñ ad uisionem dei s aduidendũ salomonẽ in diademate qͦ corona¬
unit eum mat̾ sua. Ideoq nicħ obstat si filias ħyon egredi uibeat de syon¬
s nunqͥd non homo ille natus ẽ in sỹon: Ergo si euocantur: non tñ
uocantur nͥ ad syon. de syon suꝑiori: ad inferiorem syon. Hec enĩ dignum
aut consentaneũ uidet᷑ ut filie syon egrediant᷑ de ca. Presertim ad uiden¬
dum ip̃m. cuĩ habitatio in syon. ⁊ qui natꝰ ẽ in ea. memini desertũ ueru¬
ditũ qñdam uirum cũ suꝑ hoc disputaret loco: dixisse. Male locate udẽt᷑
q̃ iubent᷑ egredi. Satis cõmode ꝓ tẽ pore dixit ad audientiũ ꝙ. ꝓposuerat i¬
tilitatẽ deflectens. Michi tñ nimis bene locate uident᷑.: ad qͣs presentis u̾bi
hortatꝰ intendit᷑. ubi quens: In reclinatorio au reo deqͦ p̃cessit smno

Expanded text:
n exprimit littera. Unde ergo? numquid de Sion? Sed videbitur Deus deorum in Sion . Non ergo de Sion eas vocat, quas ad videndum Deum vocat. At forte non ad visionem Dei, sed ad vivendum Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua? Ideoque nil obstat, si filias Sion egredi jubeat de Sioned numquid non homo ille natus est in Sion? Ergo si de Sion evocantur, non tamen vocantur nisi ad Sion: de Sion superiori ad inferiorem Sion. Nec enim dignum aut consentaneum videtur, ut filiae egrediantur de ea, praesertim ad vivendum ipsum, cujus habitatio in Sion, et qui natus est in ea . Memini disertum et eruditum quemdam virum, cum super hoc disputaret loco, dixisse: « Male locatae videntur quae jubentur egredi. » Satis commode pro tempore dixit, ad audientium quod proposuerat utilitatem deflectens. Mihi tamen nimis bene locatae videntur, ad quas praesentis verbi hortatus intenditur. Ubi quaeris? In reclinatorio aureo, de quo praecessit sermo
Abbreviated transcription (Latin):
totum dait iutelligi. Et cordis uũ mediũ cautas ronst̾nat. caritas uestiat.
uestis hec ẽ uornam̃tum nuptiale. que si a nuptiali exigitur comuua.
qnͣtomag anupta: Sola p̃ocupare ⁊ posside uult: om̃s m̃tis ur̃e recesus.
Nolite illos degeneri ⁊ alieno cõmunicare affectui. Molle quid̃ ⁊ delicatum
ẽstratũ caritatis. molesto uͤad modicũ quid̃ uult metu cont̾stari. ꝓpter
filias inqͥt ierłm. Iurc quid̃. Pax eñi multa diligentib logem tuã. ꝟiquis
de uidulta głatur gr̃a qnͣtomag̃ ⁊ uos: Namrisi constat sp̃ualiũ dono

Expanded text:
lligi. Et vestri cordis medium charitas consternat, charitas vestiat. Vestis haec est et ornamentum 62 nuptiale. Quae si a nuptiali exigitur conviva, quanto magis a nupta? Sola praeoccupare et possidere vult omnes mentis vestrae recessus. Nolite illos degeneri et alieno communicare affectui. Molle quidem et delicatum est stratum charitatis, molesto ne ad modicum quidem vult metu contristari. Propter filias, inquit, Jerusalem. Jure quidem: pax enim multa diligentibus legem tuam . Si quis de indulta gloriatur gratia
Abbreviated transcription (Latin):
tinctior uecessitate tm̃ iusticie obit officia. amor ꝑfectus soli q. agit debet uisti¬
cie. nich̾ i ea iuris relinq̃ns timori. Quid ni: Au non satis ĩ se obtinet m̾iti ad¬

Expanded text:
tractior, necessitate tantum justitiae subit officia. Amor perfectus soli quod agit debet justitractior, necessitate tantum justitiae subit officia. Amor perfectus soli quod agit debet justitiae, nihil in ea juris relinquens timori. Quidni? An non satis in se obtinet m
Abbreviated transcription (Latin):
i suꝑuatuum. S non timorem illum qͥ castus ꝑmanet in scłm scli. Est
enim timor q̃. foras nuttit caritas. n ẽ timor quem foras mittit u̾itas. ⁊ est
timor quẽ intͦmttit i caritas ⁊u̾itas. Primus caͣ tus. scd̾s castꝰ. s non per¬
mañes: in scłm scl̃i. Terciuis icastus ⁊ ꝑmanens. Primus ueretur penam.
scd̾s offensam. t̾cius totus lib̾a q̃dam ⁊ setura reuerentia ẽ. Et pͥmus qͥdem
ut hominum in se studia ꝓuocet. ⁊ conciliet affectus. Hunc ergo timorem
caritas ꝑfecta excludit. Quomͦ enim ꝑfecta caritas. q̃ timoris stimulo indiget.
ad cultum itisticie: ꝑfecta dilectio m̃tem insolidũ possidet: om̃ia solisͥ iusti¬
cie mun̾a disputari uolens. frigidus timor ẽ i pigro incedit: satis hñs tm̃ in
pune euad̾e. Amor fastidium nescit. feruidꝰ ẽ: ⁊ in ant̾iora extentus. Metus con¬

Expanded text:
et supervacuum; sed non timorem illum, qui castus permanet in saeculum saeculi . Est et supervacuum; sed non timorem illum, qui castus permanet in saeculum saeculi . Est enim timor, quem foras mittit charitas: et est timor, quem mittit veritas: et est timor, quem intromittit et charitas et veritas. Primus cautus; secundus castus, sed non permanens in saeculum saeculi; tertius et castus et permanens. Primus veretur poenam, secundus offensam, tertius totus libera quaedam et secura reverentia est. Et primus quidem ut hominum in se studia provocet, et conciliet affectus. 61 Hunc ergo timorem charitas perfecta excludit. Quomodo enim perfecta charitas, quae timoris stimulo indiget ad cultum justitiae? Perfecta dilectio mentem in solidum possidet, omnia soli sibi justitiae munera deputari volens. Frigidus timor est, et pigre incedit, satis habens tantum impune evadere. Amor fastidium nescit, fervidus est, et in anteriora extentus: metus con
Abbreviated transcription (Latin):
stratũ in quo ⁊̃ int̾ inurias tam suauit̾ qm̃ scce quiescit᷑. da mͥ iħu bone
ut suꝑ stratũ hoc memor sun tui: ⁊ mediter in te inmatunis. dultis plane
memoria: qm̃ amor uiducit. brata meditatio: ꝙ̃. suggͥit caritas. Nuchil
enim ẽ q ñ iam dulciter ⁊ grate dexͦ cogitetur. Amor ꝓximni compassiouẽ h̃t
⁊i quẽdam miñ suauem gustum: dũ gem̃tib nouit condolere. Xp̃c in qͦ
condoleas. ⁊ crucifixus ẽ exinfirmitate. s uiuit ex u̾titte dei. Non condolẽ¬
amoris. Nullum in semetituloso reliuqͥt locum affectuz. Totus amari
uult: qr totus mtturamari. Noli uirgo ad torm̃ta respicere: cui tanta
ꝓposita sunt oblectam̃ta sponso. Ociosus debet ẽẽ timor: uͥ tot insignia
relicent amoris. dedignatur cantas timoris cõm̾cium: coginesciens q̃
nequit compesci. Ideo carttas ꝑfesta foras mittit timorem. uelut ĩ utilẽ

Expanded text:
stratum, in quo etiam inter injurias tam suaviter quam sancte quiescitur. Da mihi, Jesu bone, stratum, in quo etiam inter injurias tam suaviter quam sancte quiescitur. Da mihi, Jesu bone, ut super stratum hoc memor sim tui, et mediter in te in matutinis. Dulcis plane memoria, quam amor inducit: grata meditatio, quam suggerit charitas. Nihil enim est quod non jam dulciter et grate de Christo cogitetur. Amor proximi compassionem habet, et quemdam minus suavem gustum, dum gementibus novit condolere. Christo in quo condoleas? etsi crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei. Non condolenamoris. Nullum in se meticuloso relinquit locum affectui. Totus amari vult, qui totus meretur amari. Noli, virgo, ad tormenta respicere, cui tanta proposita sunt oblectamenta in sponso. Otiosus debet esse timor, ubi tot insignia relucent amoris. Dedignatur charitas timoris commercium, cogi nesciens, quae nequit compesci. 6. Ideo charitas perfecta foras mittit timorem, velut inutilem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ io que sua sunt media uult cẽ. In hop o n oscert oñis qi mei estis dis¬
cipuli si dilectionem habueritis ad inuicem. uides ne quomͦ carttas spe¬
tiale qd̃dam ẽ in signe discipulatꝰ xͥ: ⁊ doctrine ei singulare indiciũ: Ideo
hic inultimo loco qͣi ornatus qͥdam aliaruĩ inducit᷑ gr̃arũ. Media inqͥt cai¬
tate constrauit. O qmͣ molle ẽ stiatũ caritatis. ꝓximi caritas liuore caret. cari
tas x timore. Nich ht̃ penale hoc cantas. Timor penam ht̃. Ideo ñ ẽ in caritate ti¬
mor: s ꝑfecta caritas foras nuittit timorem. Quidenim tuebit caritas : uet̾es
fatigari ⁊ euanescere pot̾it consũmata dilectio. Non pot̾ semel hausta cogui¬
none tante ũ delectart dulcedinis. Non ideo amat caritas ne pereat: sed ma¬
uult foris penalit̾ in et̾num perire. qmͣ usu amoris et̾m pͥuar. Si entm de¬
dent homo omnẽ sub̾am ꝓ carctate: qͣi nich̾ despitet eam. uere hoc molle

Expanded text:
i estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . 5. Vides quomodo charitas speciale quoddam est insigne discipulatus Christi, et doctrinae ejus singulare indicium? Ideo hic in ultimo loco quasi ornatus quidam aliarum inducitur gratiarum. Media, inquit, charitate constravit. O quam mollehil habet poenale charitas, timor poenam habet: ideo non est in charitate timor, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Quid enim timebit charitas? Veteres fatigari et evanescere poterit consummata dilectio. Non potest semel hausta cognitione tantae non delectari dulcedinis. Non ideo amat charitas ne pereat: sed mavult foris poenaliter in aeternum perire, quam usu amoris aeterni privari. Si enim dederit homo omnem substantiam pro charitate, quasi nihil despiciet eam . Vere hoc molle
Abbreviated transcription (Latin):
Tu costodi ut ñ suctidat᷑. ut ũ incidat᷑. s sua illi seruetur integͥtas. seruet᷑ casti¬
i sp̃n. Eustodi libanũ hunc cuiꝰ ligna in ferculi tui dedicasti mat̾iam. ꝓcul
ab illo fit ꝓpħica ꝯminatio. aꝑilibane portas tuas: comedet ignis cedros
tuas. porte iste claudant᷑ aliis. soli aꝑiant᷑ tͥ. Tu ilł clauissio. ⁊ claustrũ. tu sig¬
na ⁊ resigna. ut nec signatulũ. nec clauẽ p̃terste rocipiat xp̃e ih̾u. qui es be
nedictus ui secula seculoꝵ amerxuii¬

Expanded text:
Tu custodi ut non succidatur, ut non incidatur, sed sua illi servetur integritas, servetur castiTu custodi ut non succidatur, ut non incidatur, sed sua illi servetur integritas, servetur casticorpore et spiritu. Custodi Libanum hunc, cujus ligna in ferculi tui dedicasti materiam. Procul ab illo sit prophetica comminatio: Aperi, Libane, portas tuas, comedat ignis cedros tuas . Portae istae claudantur aliis, soli aperiantur tibi. Tu illi clavis sis et claustrum, tu signa et resigna, ut nec signaculum nec clavem praeter te recipiat, Christe Jesu, qui Deus es benedictus in saecula saeculoru
Abbreviated transcription (Latin):
ad eos qui colũpne q̃dam sunt ⁊ fumam̃tum u̾itatis. colũpne argentee in
dñi ferculo ⁊ sacri dispensatores eloquii. Ab his disce qͦmͦ cogites q̃ dñi sunt.
siutͥusq testam̃ti fũis suffulta sc̃ia. Ideo ⁊ hic pꝰ libani ligna colũpnas subte¬
xit argenteas sermo diuinus: ut habeas nst̾ium fidei in conscĩa pura. mist̾i¬
subnixa p̃ceptis. illa mediteris. illa tonserues. ⁊ conferas incorde tuo. ne pati¬
ans merti situ coherere ⁊ oblit̾ar ⁊ obluuonis enugine denigrari duuni u̾bi
irgentũ. S ñ possumus nunc in sermonẽ hodiernũ has inserere coli
hunc enim cͣctatum libaui p̃occupa uert̃ ligna. i in coꝵ odore longius ꝙͣ. pu¬
tabam nĩ sermo. exturrit suauitate illestꝰ mat̾ie. Tibi dũe hunc cõmendo
libanum. libanũ egregiũ. hunc chorum uͥgineum. sacrarũ cetum feminaꝵ.

Expanded text:
ad eos qui columnae quaedam sunt et firmamentum veritatis, et columnae argenteae in ad eos qui columnae quaedam sunt et firmamentum veritatis, et columnae argenteae in Domini ferculo, et sacri dispensatores eloquii: ab his disce quomodo cogites quae Dominisi utriusque testamenti fueris suffulta scientia. Ideo et hic post Libani ligna, columnas subtexit argenteas sermo divinus, ut habeas mysterium fidei in conscientia pura. Mysterit apostolicis subnixa praeceptis, illa mediteris, illa conserves et conferas in corde tuo; nec patiaris inerti situ cohaerere et obliterari, et oblivionis aerugine denigrari divini verbi argentum. 8. Sed non possumus nunc in sermonem hodiernum has inserere columnas. Hunc enim tractatum Libani praeoccupaverunt ligna, et in eorum odore longius quam putabam noster sermo excurrit, suavitate illectus materiae. Tibi, Domine, hunc commendo Libanum, Libanum egregium, hunc chorum virgineum, sacrarum coetum feminarum.
Abbreviated transcription (Latin):
olla. ollani hanc succensam uidit ierennias: ⁊ faciẽ euis a facie aqͥlonis. Qlis
unguentoꝵ artifex qui de mortis olla uite uapores exire sunulat: Qualt ar¬
⁊ uapores ei ab aqͥlone uenire. Sulphurei sunt uapores qͦs olla carius tue suc¬
tensa euomit. ⁊ tu in his balsami tͥ uideris odore sentire: Si ꝑte nescis balsamũ
merum amixto discern̾e. uoni ad ꝓpħas. ueni ad filios ꝓpħarũ apłos: qui te
mixtarũ differentias doceant. qi in olla moro sit. Talio paulus qui dit̾e ausꝰ
ẽ. Non ignoramꝰ astutias eiꝰ. Si ñ sufficit manus tua ut purum habeas bal¬
samũ: scĩte doceant qͦmͦ misteas. attulit nichodemꝰ mixtͣam mirre ⁊ alces qͣi li¬
ras centum. R mare em̾unt uinguenta. S maria dñi mat̾ unguent.
inquit ũ nuixtũ odor m̃s. Si mixture rõem ignoras. ueni ad doctoreo eccłie.

Expanded text:
olla. Ollam hanc succensam vidit Jeremias, et faciem ejus a facie aquilonis . Qualis olla. Ollam hanc succensam vidit Jeremias, et faciem ejus a facie aquilonis . Qualis unguentorum artifex, qui de mortis olla vitae vapores exire simulat? qualis aret vapores ejus ab aquilone venire. Sulphurei sunt vapores, quos olla carnis tuae succensa evomit: et tu in his balsami tibi videris odorem sentire? Si per te nescis balsamum merum a mixto discernere, veni ad Prophetas, veni ad filios Prophetarum Apostolos, qui te mixturarum differentias doceant, qua in olla mors sit. Talis Paulus, qui dicere ausus est: Non ignoramus astutias ejus . Si non sufficit manus tua, ut purum habeas balsamum, sancti te doceant quomodo misceas. Attulit Nicodemus mixturam myrrhae et aloes quasi libras centum , et Mariae emerunt unguenta . Sed Maria Domini mater unguentinquit, non mixtum odor meus. 7. Si mixturae rationem ignoras, veni ad doctores Ecclesiae,
Abbreviated transcription (Latin):
si uanil oqͥum. si leuitas cõsilioꝵ. si ardoi explende ꝓpͥe uoluntatis. si tͥsticia
si tedium. si hoꝵ aliqd̃ unum inte nominat᷑: mixtus ẽ tam odor tiuis et
ñ purũ balsamũ spiras. Modica enim stilla admixtionis pegͥne totam
balsami massam contͥstat. Sene quid̃ cũ illo agit᷑. qͥ si quid tͥste fortuito.
& uelut subito redolet: statun abolet. Nam in multis offendimꝰ om̃s dicit.
apłs. Exsubito quid̃ lapsu s statim correpto: ułłius ẽ odor estimand̃. mag̃
uͦ ex eo in quo quis ẽ sedulus uicio. ꝑiculosa ⁊ ẽ pessima mixtͣa qñ uicium¬
qd̃lebet uͥtutis m̃tit᷑ spẽm: ⁊ angłs sathane in angłm lucis tͣnsigurat se. et
qͣi balsamũ facit uenenũ spirart. unguentariꝰ ẽ sathanas: nolite ab cooleum
em̾e. Son enim tam confector ẽ: ꝙͣ conuptor unguenti. demiq sicut scͥptum
ẽ ferues̾e fãt qͣi ollam mare: ponit situt cũ unguenta ebulluit̃. Mors in hac

Expanded text:
loquium, si levitas consiliorum, si ardor explendae propriae voluntatis, si tristitia, si taedium, si horum aliquod unum in te nominatur, mixtus est jam odor tuus, et non purum balsamum spiras. Modica enim stilla admixtionis peregrinae totam balsami massam contristat. Bene quidem cum illo agitur, qui si quid triste fortuito et velut subito redolet, statim abolet. Nam in multis offendimus omnes, dicit apostolus . Ex subito quidem lapsu, sed statim correcto, nullus est odor aestimandus; magis vero ex eo in quo quis est sedulus vitio. Periculosa et pessima mixtura est, qus satanae in angelum lucis se transfigurat , et quasi balsamum facit venenum spirare. Unguentarius est Satanas, nolite ab illo oleum emere. Non enim tam confector est quam corruptor unguenti. Denique sicut scriptum est, Fervescere facit quasi ollam mare, et ponit sicut cum unguenta ebulliunt . Mors in hac
Abbreviated transcription (Latin):
sermo sc̃t: ali sermo sap̃ie: i nnicuiq doctori sua dctur a spĩi gña. uiiciũꝙꝙ
tiofiat. cõmonitio crebrior. uniꝰcuĩq ensis suꝑ femur suũ. ut se ip̃m pͥmo
corripiat se ip̃m custodiat: se ip̃m diiudicet. docet te paulus qͣi suꝑ femuur
si tumorem nocturnũ appłs ĩnuit dicens. Si p̃occupatꝰ fũit hõ in aliqͦ dilecto.
ut ñ cutũ ueniam᷑ a sathana. Non enim ignoramꝰ insidias eiꝰ. Idem paulus
alibi timebat a tuore nocturno. Timeo inqͥt ne sicit serpens seduxit euã:
corrũpant᷑ ita sensus ur̃i a simplicitate. q̃ ẽ inxͦ. Boua simpliitas: uͥ xͦ ad

Expanded text:
sermo scientiae, alii sermo sapientiae, et unicuique doctori sua datur a Spiritu gratia . Uniussermo scientiae, alii sermo sapientiae, et unicuique doctori sua datur a Spiritu gratia . Uniustio fiat, commonitio crebrior. Uniuscujusque ensis super femur suum: ut se ipso primo corripiat, se ipsum custodiat, se ipsum dijudicet. Docet te Paulus quasi super femur si timorem nocturnum Apostolus innuit dicens: Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto .Ut non circumveniamur a satana. Non enim ignoramus insidias ejus . Idem Paulus alibi timebat a timore nocturno. Timeo, inquit, ne, sicut serpens seduxit Evam, ita corrumpantur sensus vestri a simplicitate, quae est i
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ant: uel ea loq̃rentur q̃ ẽ uiria ebree. qi lingua scã ñ pot̾ant: uel ea loque¬
rent᷑ q̃ sc̃e affinis ẽ. Quidius media ex ꝑte loqui arotice qui uidaice debee:
Sic enm habes in esdra. loq̃re linguis ñ hominũ s angłoꝵ. Angłs enim dei es:
qui sacri ꝓsit̾is u̾bi mi amiꝰ. nust̾ium. Labia eĩ sac̾dotis custodiunt scĩã
slegõ reqͥrent ex ore euis. mͦ. qr angłs dñi ẽ. Puñgłice ex toto loq̃re: qui¬
exatue. mutua ab eis arma. potentia doo ad debellandas munitões: ad redi¬
gendũ in captiuitatẽ oẽm intellectum extollentẽ se adu̾sus scĩam dei. uer¬
satilis sit in manu tua gladiuis sp̃o: ut ad om̃e ꝙ. tͥ em̾git negociũ famulet᷑.
Nec te destituat sermonis sacri facultas: cũ temꝑał.⁊ subita deposcit occasio. In
labiis tͥsit ñ in foliis u̾bum ualidũ iefficax: Labia enim ñ folia sac̾dotis cu¬
studiũ carnis pͥdentie. ñ supponas. uniꝰcuiꝰq ensis suꝑ femursuũ. Alii dat᷑

Expanded text:
terant, ea loquerentur quae est vicina hebraeae; quia lingua sancta non poterant, vel ea loquerentur quae sanctae affinis est. Quid vis media ex parte loqui azotice, qui judaice debes? Sic enim habes in Esdra . Loquere linguis non hominum, sed Angelorum. Angelus enim Dei es, qui sacri profiteris verbi ministerium. Labia enim sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirent ex ore eex eis arma potentia Deo, ad debellandas munitiones, ad redigendum omnem intellectum extollentem se adversus scientiam Dei . Versatilis sit in manu tua gladius spiritus, ut ad omne quod tibi emergit negotium famuletur; nec te destituat sermonis sacri facultas, cum temporalis et subita deposcit occasio. In labiis tibi sit, non in foliis verbum validum et efficax: Labia enim, non folia, sacerdotis custudium carnis prudentiae non supponas. Uniuscujusque ensis super femur suum . Alii datur
Abbreviated transcription (Latin):
inclusũ tenetis ad nos q̃i reportetis. si deferatis pacẽ. si annũtietis bona. si gaudia
accendis: Iue teponat ĩ sublimi: qui lucernam te fecit. ꝑ illũ ascende qͥ te ascẽ¬
dit. deniq nemo se ip̃m ferculũ facit. s ip̃e salomon fecit dͥ ferculũ de lignis liba

Expanded text:
inclusum tenetis, ad nos quasi reportetis, si deferatis pacem, si annuntietis bona, si gaudia inclusum tenetis, ad nos quasi reportetis, si deferatis pacem, si annuntietis bona, si gaudia accendis? Ille te ponat in sublimi, qui lucernam te fecit. Per illum ascende, qui te accendit. Denique nemo se ipsum ferculum facit, sed ipse Salomon fecit sibi fe
Abbreviated transcription (Latin):
ducta. sp̃ualem qũedam . iuttelligibilẽ conat᷑ indicare decorẽ. ⁊ sc̃e anime desig¬
nare uehitulũ. Hec enim corꝑalia intelligi: lectionis crõstantia ñ sinit. siͥd enĩ
re sensũ. Sufficiat ista breuit disputasse ad ur̃am uł saciandã uł. ꝓuocandã
auiditatẽ. Quid: uob̃ solis uultis hec cantica seruire: Sinite adolescentule
nt᷑. Sinite ad suam ꝯmoditatẽ ut uel pauca inflectãt capitula. Sap
estote contente lectulo. ĩferiorib uel ferculi ꝑmittite usũ inseruire. Illiꝰ gr̃a
partior: hui pepularior. In illo includit᷑. in isto egͥditur xͦ. uob̾ se uberiꝰ. ⁊ quadã¬
specialitate indulget: s tñ alias ñ obliuscit᷑. q̃ ur̃am ñdũ ualent ad m̃surã ꝑtin¬
gere. pͥotestis iuoo ferruli participare sacram̃to. ⁊ uice ꝑtungi. si sponsũ quem

Expanded text:
ducta spiritualem, quemdam et intelligibilem conatur indicare decorem, et sanctae animae desigducta spiritualem, quemdam et intelligibilem conatur indicare decorem, et sanctae animae designare vehiculum. Haec enim corporalia intelligi, lectionis circumstantia non sinit. Quid enim re sensum. Sufficiat ista breviter disputasse, ad vestram vel satiandam, vel provocandam aviditatem. Quid? vobis solis vultis haec cantica servire? Sinite adolescentulae pascantur: sinite ad suam commoditatem, ut vel pauca inflectant capitula. SapiEstote contentae lectulo: inferioribus vel ferculi permittite usum inservire. Illius gratia parcior, hujus popularior. In illo includitur, in isto ingreditur Christus. Vobis se undulget: sed tamen alias non obliviscitur, quae vestram nondum valent ad mensuram pertingere. Potestis et vos ferculi participare sacramento et vice perfungi, si Sponsum quem
Abbreviated transcription (Latin):
ornatũ. Etiam ii itiu̾e sponsuo nob̾ ꝓarat ip̃e delicias. ferrulñ hoc quid̃ gͣtĩ
culũ onim sͥ fecit rex salomon de lignis libani. colũpnas fecit argenteas: reclina¬
toriũ auteum. audi filia qm̃ głoso apparatu portaris ad lectum. ñ sinit te spõ¬
sus sine reclinatorio. ⁊ illo aureo. fortasse ex illo auro de qͦ legis. caput ei aurũ
optimũ. multus redinatoris usus ẽ: s inferior ꝙͣ. lectuli. In reclinatorio habet
spes fessa iocundũ sustentam̃tũ: oblectam̃tum ui lectulo. hic sponse uotũ fouẽt᷑.
ibi uotis fruit᷑. Quantꝰ te putas expectat apparatꝰ q̃ tali deduc̾is omatu: Qd ego
nunc sermone freq̃nti cuncta exaggͥem. ligna cedrina. ligna libani. colump¬
nas argenteas : Ip̃o auditu se nob̾ ista cõm̃dant: ⁊ corꝑalis pulcittudo ĩ fig̃am ad¬

Expanded text:
ornatum. Etiam in itinere sponsus vobis procurat ipse delicias. Ferculum hoc quidem gratum ornatum. Etiam in itinere sponsus vobis procurat ipse delicias. Ferculum hoc quidem gratum culum enim sibi fecit rex Salomon de lignis Libani, columnas fecit argenteas, reclinatorium aureum. Audi, filia, quam glorioso apparatu portaris ad lectum. Non sinit te sponsus sine reclinatorio, et illo aureo, fortasse ex illo auro de quo legis: Caput ejus aurum optimum . Multus reclinatorii usus est, sed inferior quam lectuli. In reclinatorio habet spes fessa jucundum sustentamentum, oblectamentum in lectulo. Hic sponsae votum fovetur, ibi votis fruitur. Quantus te, putas exspectat apparatus, quae tali deduceris ornatu? Quid ego nunc sermone frequenti cuncta exaggerem, ligna cedrina, ligna Libani, columnas argenteas? Ipso auditu se nobis ista commendant, et corporalis pulchritudo in figuram ad
Abbreviated transcription (Latin):
amoris. q̃ in solũ amoris es nsum dicata. uincaritatis locum ascensura stra¬
udistis sponse xͥ. audistis hesterno sermone de loctulo ur̃i salomonis.
ult̾uis hodieruo ꝑagitis q̃rere de ferculi sacram̃to. om̃s uultis huius
cantici sermones ad amoris usus deftect̾e: ⁊ ad ur̃as int̾p̃tari delicias. uob̾ solis
hec putatis cõscͥpta carmina. Nłłs sapit uob̾ sermo qͥ ñ amatoris uernet affe¬
ctib: ⁊ dulcem caritatis odorem aspiret. Habetis gͦ ⁊i hic aliqͥd ꝙ. amatoriũ so¬
net blandim̃tũ. de ferculo uob̾ alludit sermo diuinus. Nullã uob̃̾ rosid̾e pati¬
tur delectus excusandi mat̾iam. grata quid̃ sunt ꝓmissa lectuli gaudia. s pote¬
rat aliqͣ in nob̾ ad huc suspicio de ꝑueniendi difficultate submurm᷑are. Ideo
uob̾ sermo sacer uehiculi quo estis adlectũ portande pulcra uauetate describit.

Expanded text:
amoris, quae in solum amoris es usum dicata, et in charitatis lacum ascensura straamoris, quae in solum amoris es usum dicata, et in charitatis lacum ascensura straisti, audistis hesterno sermone de lectulo vestri Salomonis: ulterius hodierno pergitis quaerere de ferculi sacramento. Omnes vultis hujus Cantici sermones ad amoris usum deflectere, et ad vestras interpretari delicias. Vobis solis haec putatis esse conscripta carmina? Nullus sapit vobis sermo, qui non amatoriis vernet affectibus et dulcem charitatis odorem aspiret. Habetis ergo et hic aliquid quod amatorium sonat blandimentum: de ferculo vobis alludit sermo divinus. Nullam vobis residere patitur dilectus excusandi materiam. Grata quidem sunt promissa lectuli gaudia, sed poterat aliqua in vobis adhuc suspicio de perveniendi difficultate submurmurare. Ideo vobis sermo sacri vehiculi, quo estis ad lectulum portandae, pulchra varietate describit 52
Abbreviated transcription (Latin):
tuli usus qui breui hora ĩ temꝑa seqũetia uitalem alaltatem tͣriffudit.Ma-¬
ior in salomonis lectulo gr̃a. in qͦ sponsa matrẽ carnalem delinquẽs ꝑpetuo
guor ẽ nͥ forte languor amoris. Qui ñ u̾satur ĩ infirmitate. s in iocundi¬
tib de egypto. quib in ꝓu̾biis mulier horetica lectulũ sternit. Nich eñ ht̃
in se lectulus. salomonis alieni ornatꝰ. nicħ picti. nicħ̾ mundan: s totũ
ri. In lectulo suo: quem q̃nt dilectũ ñ inuenit. Idro surgit ncirtuit donec
ad istũ ꝑtingat. festina filia sacrata uͥgo : festina istã ing̃di roquiẽ. Noli st̾¬
nos: uel carnis configunt lascuuã: uel timidi cordis absridunt ignauiã. hoc
quid̃ in aliis. teuͤ suauius uuln̾at: ut carctate tͣnffixa nocturnũ ignores ti¬
morem: nec qͥcqͣ. habeas frigidi metus admixtũ. s tota tͣnseas in affectũ ignot

Expanded text:
lectuli usus, qui brevi hora in tempora sequentia vitalem alacritatem transfundit. Majlectuli usus, qui brevi hora in tempora sequentia vitalem alacritatem transfundit. Major in Salomonis lectulo gratia, in quo sponsa matrem carnalem derelinquens, perpetuo quo nullus languor est nisi forte languor amoris: qui non versatur in infirmitate, sed in jucundittibus de Aegypto, quibus in Proverbiis mulier haeretica lectulum sternit . Nihil enim in se habet lectulus Salomonis alieni ornatus; nihil picti, nihil rari. In lectulo suo quem quaerit dilectum non invenit; ideo surgit et circuit donec ad istum pertingat. Festina, filia, sacrata virgo, festina istam ingredi requiem. Noli strores nocturnos, vel carnis configunt lasciviam, vel timidi cordis abscidunt ignaviam. Hoc quidem in aliis: te vero suavius vulnerant, ut charitate transfixa nocturnum ignores timorem, nec quidquam habeas frigidi timoris admixtum; sed tota transeas in affectum igniti
Abbreviated transcription (Latin):
molli ⁊ fimindo matͥs ẽ sui fouendꝰ. nt ñ exaspatiũ habundantiore tͥsticia ab¬
helyas in cubuulũ snũ. ss resuscitat xͦ: nuilierũ ubiq flectib donat. Sic indue
filium. xͦ scãrum fratrẽ mulierũ. sͦ parentũ p̃tib irsusittauit puellã. Tollo bone¬
ih̾n hunt mortuũ nr̃in de matͥo gremio. Rogulatis hec. iexterior obserũãtia
neminem ad ꝑfectuim adducit. Introdiic illum ad moliorem lectũ melioris
spei ꝑ qmͣ adꝓxunet deo. Seꝑiatur ꝙ. expectat. qm̃ bonus dñs expectantib se:
anime q̃renti illũ. uniꝰ hore exꝑientinmultoꝵ temꝑm labores echilarat. Lc̃
redditur matͥ quẽ priꝰ illa amiserat. dũ ñ ten̾et cuis affectũ: s mortuã
deuotionẽ defleret. Nouus redit ad nos: pͦꝙͣ. tu illo te ip̃m uestisti. Ideo te
ip̃m expandis. ut q. ẽ in eo fedum oꝑias .ꝙ. nudũ uestias. Sonus hni

Expanded text:
Molli et femineo matris est sinu fovendus, ut non exasperatus abundantiore tristitia abMolli et femineo matris est sinu fovendus, ut non exasperatus abundantiore tristitia abElias in cubiculum suum. Quos resuscitat Christus, mulierum ubique fletibus donat. Sic viduae filium Jesu, et hunc mortuum nostrum de matris gremio. Regularis haec et exterior observantia neminem ad perfectum adducit. Introduc illum ad molliorem lectum melioris spei, per quam approximet Deo. Experiatur quod exspectat, quoniam bonus Dominus exspectantibus se, animae quaerenti illum . Unius horae experientia, multorum temporum labores exhilarat. Tunc redditur matri quem illa prius amiserat, dum non teneret ejus affectum, sed mortuam devotionem defleret. Novus redit ad nos, postquam tu illum te ipso vestisti. Ideo te super ipsum expandis, ut quod est in eo foedum, operias; quod nudum, vestias. Bonum hujus
Abbreviated transcription (Latin):
rare calorem. Sonus helye lectulus: qui defuncto utte calorẽ iuifudit. Iustꝰ
ex fide uiuit. iõ tͥb metitur uicib. ut tͥuitatis cognitõem conferat: ⁊i diui¬
dat mñ suram fidei. Plangit lex litte sensum extuictũ. sensũ carnalẽ. s xͦ hunc
sensũ tulit sp̃ualem restituit. Nonũ ⁊ uitalem intellectum rddidit littere:
quẽ suũ erere agnoscat. Ip̃e helias qui restituit om̃ia ⁊ noua ferit. Et paul̾
uet̾i homini: ut suo te uiificet ui lecto: qui pcta nr̃a tulit in corꝑe suo: ut
pecãs mortui: iusticie uiuamꝰ. Tn enim ꝙ. seminas ñ uiuificat᷑ nͥ pͥ moriat᷑
In hoc resuscitato intelligim᷑ om̃s: n iõ cõmunis resurrectio hec: s pͥuata q̃¬
dam in lectulo salomonis gr̃a: ⁊ soluis sponse p̾rgatiue seruata. Etiam nunt
siquis filius eiꝰ morttur tu resuscita. Mortiuis ẽ qui uel tedii uel despatõnis mo
affectui. in oꝑe sc̃o suaue iul sentiens. Tocius illũ ordinis tͥstis exauimat facies.

Expanded text:
t. Justus ex fide vivit . Ideo tribus metitur vicibus, ut Trinitas cognitionem conferat, et dividat mensuram fidei. Plangit lex litterae sensum exstinctum, sensum carnalem: sed Christus hunc sensum tulit, spiritualem restituit. Novum et vitalem intellectum reddidit litterae, quem suum vere agnoscat ipse Elias, qui restituit omnia, et nova facit: et Paulus veteri homini, ut suo te vivificet in lecto, qui peccata nostra tulit in corpore suo, ut peccatis mortui, justitiae vivamus . Tu enim quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur. In hoc resuscitato intelligimur 51 omnes, et ideo communis resurrectio haec. Sed privata quaedam in lectulo Salomonis gratia, et solius sponsae praerogativae servata. 8. Etiam nunc si quis filius ejus moritur, tu resuscita. Mortuus est qui vel taedii, vel desperationis moleaffectu, in opere sancto suave nil sentiens. Totius illum Ordinis tristis exanimat facies.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut de integͥtate suauẽ. Et bene de integͥtate inducta ẽ m̃tio ꝙ uirgi¬
nalis candor exp̃ssus. uideatur libani lignis: nam ⁊ bonum uͥginalis cõ¬
tinentia uaporat odorem. iei ẽ ꝑpetunsusims. Siue enim ꝯiugii seruitꝰ eua¬

Expanded text:
sicut de integritate suavem. 5. Et bene de integritate inducta est mentio, quod virgisicut de integritate suavem. 5. Et bene de integritate inducta est mentio, quod virginalis candor expressus videatur Libani lignis. Nam et bonum virginalis continentia vaporat odorem, et ejus
Abbreviated transcription (Latin):
spirant odorẽ. Sene libanus paulus qͥ sermebat d̾o ut ip̃e dicit in cõscientia
pura. Quidemim pura cadidiꝰ conscientia: Quid ĩputribiliꝰ illo quẽ nulla
creat᷑ã potuit seꝑare a caritate dei: mom̃tanee uͥtutes i q̃ ad horam subsistt̃
mͥ ñ uident᷑ tam ligna qmͣ olera q̃ nto decidunt. At in paulo q̃dam erat iu¬
defesse caritatis ĩputͥbilitas. iõ bonũ c̾tam̃ cͥtauit. ruisũ cõsũ mauit. decet̾o
pectans coronam iusticie. coronã de manipulis. cuiꝰ iam qͣi de ui
traxit odorem: deniq i ip̃e bonũ exaltauit odorem. odorem uite ad uitã:
odorem notitie dci. Bonus odor fama bona: Bonus ⁊̃ odoi conscĩa bona. Illa
litati bonus odor adiungit᷑: namecontrio putredo fecorem emittit. Q enum
seminat in came: ⁊ de carne meter corruptõem. de corruptõe tͥstem odorẽ.

Expanded text:
spirant odorem. Bene Libanus Paulus, qui serviebat Deo, ut ipse dicit, in conscientia spirant odorem. Bene Libanus Paulus, qui serviebat Deo, ut ipse dicit, in conscientia pura . Quid enim pura candidius conscientia? quid imputribilius illo, quem nulla creatura separare potuit a charitate Dei? Momentaneae virtutes, et quae ad horam subsistunt, mihi non videntur tam ligna quam olera, quae cito decidunt. At in Paulo quaedam erat indefessae charitatis imputribilitas. Ideo bonum certamen certavit, cursum consummavit, de caetero exspectans coronam justitiae , coronam de manipulis, cujus jam quasi de vicino attraxit odorem. Denique et ipse bonum exhalavit odorem, odorem vitae ad vitam, odorem notitiae Dei . Bonus odor fama bona: bonus etiam odor conscientia bona. Illa litati bonus odor adjungitur: nam e contrario putredo fetorem emittit. Qui enim seminat in carne, de carne metet corruptionem, de corruptione tristem odorem,
Abbreviated transcription (Latin):
Nonenim tu te: s elegit te in opꝰ ministii. Ip̃e mi nistii officium. ip̃e mi¬
nistrandi cõfert grãm .i. facultatẽ ⁊ dignitatẽ. agnosce a qͦ plantatus es
uñ tͥueniat radix suꝑbie: ut ñ moueat te manꝰ temptatoris. Nion ascen¬
dat ut suctidat te secu us mimiti. cuiꝰ ne nouatula qͥd̾ suꝑ raput scõrũ
ascendit. ferculũ d̾i ille dͥ ĩmꝑe gestit: ⁊ in usus suos de libano ligna suc¬
cid̾e. deniꝙ aput erichoelem głatur i dic̃. In cathedra dei sedi. uidegͦ ne per
ilationẽ de ⁊tthi dra uisticie efficiaris cathedma pestilentie. i ferculũ scãdali:
⁊ ꝑte nel exempla uł sermo malus ad multoꝵ ꝑniciem ut cancer serpat.
o fertulũ dei ut eiꝰ in te unaginẽ portes. n odorem noticie sue ꝑte ma¬
qͥd magnũ cõm̃dant. Libanꝰ candorem sonat. cuiꝰ ligna ulłi obnoxia sunt
corruptõi. Et sicut sub̾e sue ñ admittunt putredinẽ: ita suauissimum

Expanded text:
Non enim tu te, sed ipse elegit te in opus ministerii: ipse ministerii officium, ipse ministrandi confert gratiam, id est facultatem et dignitatem. Agnosce a quo plantatus es, et non tibi veniat radix superbiae, ut non moveat te manus tentatoris. Non ascendat, ut succidat te securis inimici, cujus ne novacula quidem super caput sanctorum ascendit. Ferculum Dei ille sibi praeripere gestit, et in usus suos de Libano ligna succidere. Denique apud Ezechielem gloriatur et dicit: In cathedra Dei sedi . Vide ergo ne per elationem de cathedra justitiae efficiaris cathedra pestilentiae et ferculum scandali, et per te vel exempla, vel sermo malus ad multorum perniciem ut cancer serpat. Esto ferculum Dei, ut ejus in te imaginem portes, et odorem notitiae suae per te manifequid magnum commendant. Libanus candorem sonat, cujus ligna nulli obnoxia sunt corruptioni: et sicut substantiae suae non admittunt putredinem, ita suavissimum
Abbreviated transcription (Latin):
mam serui auscipiet: net̾nitatis sue longitudinẽ infra tẽꝑał breuitatẽ
ille matͥs defunctũ p̾mere ñ pot̾at: ñ uuuficare. Litt̾a enim occidit:¬

Expanded text:
mam servi susciperet, et aeternitatis suae longitudinem intra temporalis brevitatem mam servi susciperet, et aeternitatis suae longitudinem intra temporalis brevitatem ille matris defunctum premere poterat, non vivificare. Littera enim occidit
Abbreviated transcription (Latin):
bũ ineffabile ẽ: ⁊ ꝙ. ñ licet homini loqͥ. Qui exꝑitur intellig̃:⁊ tam¬
ꝑ dũ exꝑatur. se menoria quid̃ p̃iitas integre recenset delitias. Qd̃ potuit:
script᷑a exp̃ssit. lectulũ dixit: ⁊ lectulum salomonis. Satis dictum ẽ. sed
sapienti. Et ihronũ lego salomonis i ferculũ: s utrũq ambicioso exstructũ
apparatu: n sicut regias dec̾et delicias. Hunquid gͦ lectulum intelligimꝰ
neglectũ : Absit. S sufficiebat scribenti ut lectulũ dic̾et: qui sponse loq̃¬
batur. Illa enĩ nicħ in lectulo diligit nͥ q. lectulus ẽ: ⁊ ꝙ in eo copia sit suũ
tenebris: ⁊ ẽ lectulus q̃. dauid rigat in latͥmis. Est lectulꝰ in quo lãguẽs
decumbit: uẽ lectulus in qͦ defunctus resurgit. Talis helisei: talis lectulꝰ
helye. utͥq defuuctũ hospite mulieris filiũ in lectulo suscitauit. Ille exp̃a

Expanded text:
hoc verbum ineffabile est, et quod non licet homini Ioqui. Qui experitur, intelligithoc verbum ineffabile est, et quod non licet homini Ioqui. Qui experitur, intelligit dum experitur, ne memoria quidem praeteritas integre recenset delicias. Quod potuit Scriptura expressit. Lectulum dixit, et lectulum Salomonis. Satis dictum est, sed sapienti. Et thronum lego Salomonis , et ferculum : sed utrumque ambitioso exstructum apparatu, et sicut regias decet delicias. Numquid ergo lectulum intelligemus neglectum? Absit: sed sufficiebat scribenti, ut lectulum diceret, qui sponsae loquebatur. Illa enim nihil in lectulo diliget nisi quod lectulus est, et quod in eo copia sit suum tenebris ; et est lectulus, quem David rigat in lacrymis : est lectulus, in quo languens decumbit ; et est lectulus, in quo defunctus resurgit . Talis Elisaei, talis lectulus Eliae. Uterque defunctum hospitae mulieris filium in lectulo suscitavit . Ille expan
Abbreviated transcription (Latin):
tra sp̃uales neqͥtias. Qnͣto feliciorẽ sortita es luctã. q̃ salomonis contin̾is
in lectulo. ñ contͣ carnales neqͥcias. ne contͣ sp̃uales qͥd̾. s cum sp̃uali le¬
titia. cũ salomone qui pacifici nomine p̃rogat: iõ pacifica colluctatio
u̾biis. Amplectere u̾bum: ut̾e eo ficut fort ĩ lectulo non sicut ĩ bel¬
lo. In lectulo locus ẽ u̾̃ensib. s amplexib strictis. Holi fortis eẽ: nͥ tͥ foris
ẽẽ contingat. Intꝰ ut̾e u̾bo. ñ qͣi gladio: s qͣi sponso. ut u̾bo ip̃o oblecteris
oblecteris u̾itate ip̃a. ñ contra errores oblecteris ⁊ uicia. Aliis hoc munꝰ .⁊
officiũ rełique. Quid tͥ cũ conflictu cui totũ deaffectu constare debet: Que
sponsa ẽ non disputantis s affligentis sectat᷑ negociũ: s occum ãplexãtis.
alii loctulũ amluat̃. cupitis amplexib fiuere. Quid tñ ẽ ꝙ. de ip̃o lecduli no¬
bis apparatu nildicit.ꝙ. ñ cus uł in modico depingit delicias: forte u̾bum

Expanded text:
uales nequitias. Quanto feliciorem sortita est luctam, quae Salomonis contineris in lectulo? non contra carnales nequitias, nec contra spirituales quidem, sed cum spirituali laetitia, cum Salomone, qui pacifici nomine praerogat. Ideo pacifica colluctatio verbiis . Amplectere verbum, utere eo sicut in lectulo, non sicut in bello. In lectulo locus est non ensibus, sed amplexibus strictis. Noli fortis esse, ne tibi foris esse contingat. Intus utere verbo, non quasi gladio, sed quasi sponso, ut verbo ipse oblucteris. Oblucteris veritate ipsa, non contra errores oblucteris et vitia; aliis hoc munus et officium relinque. Quid tibi cum conflictu, cui totum de affectu constare debet? Quae sponsa est, non disputantis et confligentis sectatur negotium, sed otium amplexantis. Alii lectulum ambiant, tu cupitis amplexibus fruere. 7. Quid tamen est quod de ipso lectuli nobis apparatu nil dicit? quod ejus vel in modico depromit delicias? Forte verbum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ. dat fuictum in temꝑe suo. Et tu ñ istempꝰ expectare e seatiqͥ uescunt᷑
temꝑe suo. deniq patientia neressaria ẽ ut reportetis ꝓmissiones. Portate
gͦ patient̾ onera: ĩmo oꝑa pietatis. Pietas enim ⁊ ip̃a ꝑtem iam ht reꝑ¬
missionis sicut scͥptum ẽ. Ergo portate unaginẽ eius qui decelis ẽ: igłose
portate. Onus enin eiꝰ leue. Estote ñ ignominiosũ offendiculũ. s glosum
uartetatẽ: ut pͥmo loco elationis uanitatẽ excludat. sid eiĩ hs ꝙ non
accepisti. Si aũ accepisti qͥd głaris qͣi ñ acceꝑis: Si ferculũ es: ñ tu te. s ip̃e te

Expanded text:
tempore suo: et tu non vis exspectare? Beati qui vescuntur tempore suo . Denique patientia necessaria est, ut reportetis promissiones . Portate ergo patienter onera, imo onera pietatis. Pietas enim et ipsa partem jam habet repromissionis, sicut scriptum est? 3. Ergo portate imaginem ejus qui de coelis est, et gloriose portate. Onus enim ejus leve. Estote non ignominiosum offendiculum, sed gloriosum guit varietatem, ut primo loco elationis vanitatem excludat. Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis?
Abbreviated transcription (Latin):
habitatõem suã. Habitatõem celestem. Habitatõem angłicam. qũ uirgina¬
his conu̾satõis exempla in uos tͣnsfund̾. iꝑpetui pudoris inspirauit amorẽ.
Et satis exp̃ssit habitatõis sue grãm qͣ. euaporare se dicit. Quid enim habita¬
tõe uͥginea uapori similiꝰ: Nith ht̃ hec conu̾satio carneum. nil mũdanũ.
s totũ celeste. suꝑmundanũ totũ. sp̃uale totũ. ⁊ iõ simile uapori. d qͣli uapo

Expanded text:
abitationem coelestem, habitationem angelicam, quando virginaabitationem coelestem, habitationem angelicam, quando virginalis conversationis exempla in vos transfudit, et perpetui pudoris inspiravit amorem: et satis expressit habitationis suae gratiam, quam evaporare se dicit. Quid enim habitatione virginea vapori similius? Nihil habet haec conversatio carneum, nihil mundanum, sed totum coeleste. Supermundanum totum, spirituale totu