comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
linquet᷑ qcł ñ destruet᷑ Lapides enĩ
ad fabricã nouã quȩ ȩdificat᷑ post capti¬
uitatẽ sic colligunt᷑. & sic illos caritas
in unitate constringit: ut ñ sit lapis
suꝑ lapidẽ. sed unꝰ lapis sint om̃s la.¬
pides. Nec miremini. hoc fecit canti¬
cũ nouũ: id ẽ. hoc fecit innouatio ca¬
ritatis. Ad ipsã structurã nos cõpingit.
apłs. & in illa unitate nos constrictos
cõpaginat dicens. Sufferentes inuicẽ
indilectione: studentes seruare unita¬
tẽ sp̃s in uinculo pacis. Ubi unitas sp̃s:
unus lapis. sed unꝰ de multis factus.
Quomꝰ de multis factꝰ : Sufferendo inui¬
cẽ indilectione. Aedificat᷑ gͦ domꝰ dñi
dĩ nr̃i. ȩdificat᷑. Hoc fit. hoc agit᷑. hoc
uoces istȩ agunt. hoc lectiones. hoc pꝰ

Expanded text:
uetur qui non destruetur.» Lapides enim ad fabricam novam, quae aedificatur post captivitatem, sic colliguntur, et sic illos charitas in unitate constringit, ut non sit lapis super lapidem, sed unus lapis sint omnes lapides. Ne miremini: hoc fecit canticum novum, id est, hoc fecit innovatio charitatis. Ad ipsam structuram nos compingit Apostolus, et in illa unitate nos constrictos compaginat, dicens: «Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus, in vinculo pacis» . Ubi unitas Spiritus, unus lapis; sed unus lapis de multis factus. Quomodo de multis unus factus? Sufferendo invicem in dilectione. Aedificatur ergo domus Domini Dei nostri, aedificatur: hoc fit, hoc agitur, hoc voces istae agunt, hoc lection
Abbreviated transcription (Latin):
Uenit redẽptor & dedit p̾ciũ. fudit
sanguinẽ suũ. emit orbẽ t̾rarũ. Quȩri¬
tis quid emerit: Uidete qͥd dederit.
& inuenite qͥdemerit. Sanguis xp̃i pre¬
ciũ ẽ. Tanti qͥd ualet: Quid. nisi totꝰ
orbis: Quid nisi om̃s gs Ualde ingra¬
tist̃ suo p̃cio. aut multũ suꝑbi st̃ qui
dicunt. autͥ illud tã paruuĩ ẽẽ. ut
solos afros emerit. aut se cã magnos
cẽ ꝓquib solis illud sit datũ. Nongͦ
exultent. ñ suꝑbiant. ꝓ toto dedit̃
qͥ tantũ dedit. Nouit qͥd emerit. qͥa
nouit quanti emerit. Inde qͥa redẽpti
sumꝰ. post captiuitatẽ ȩdificatur do¬
mus. Et qͥ st̃ qͥ nos tenebant in captiuita¬
te: Quia illis quib dr̃ annunciate ex¬
tirpatores siluȩ st̃. ut extirpent siluã.
liberent de captiuitate t̾rã. & instru¬
ant ȩdificent. annunciando magnitu¬
dinẽ domꝰ diũ. unde silua demonũ ex

Expanded text:
fudit sanguinem suum, emit orbem terrarum. Quaeritis quid emerit? Videte quid dederit, et invenite quid emerit. Sanguis Christi, pretium est. Tanti quid valet? Quid, nisi totus orbis? quid, nisi omnes gentes? Valde ingrati sunt pretio suo, aut multum superbi sunt, qui dicunt, aut illud tam parvum esse, ut solos Afros emerit; aut se tam magnos esse, pro quibus solis illud sit datum. Non ergo exsultent, non superbiant: pro toto dedit, quantum dedit. Novit quid emerit, quia novit quanti emerit. Inde quia redempti sumus post captivitatem aedificatur domus. Et qui sunt qui nos tenebant in captivitate? Quia illi quibus dicitur, «Annuntiate,» exstirpatores silvae sunt: ut exstirpent silvam, liberent de captivitate terram, et struant, aedificent, annuntiando magnitudinem domus Domini. Unde silva daemonum ex
Abbreviated transcription (Latin):
Et unde siluosus ẽ. locus ille: Simulacra
colebant homines. Nonmirũ qͥa porcos
pascebant. Filius enĩ erat ille qͥ dimisit
patrẽ & omia sua consũpsit in meretri¬
cib uiuens ꝓdige. Pascebat porcos. idẽ.
colebat demonia. Et ipsa suꝑstitione
gentiliũ silua facta erat om̃is t̃ra. Sed
extirpat siluã qͥȩdificat domũ. Et ꝓpt̾ea
dictũ ẽ. cũ domꝰ ȩdificaret᷑ post capti

Expanded text:
Et unde silvosus est locus ille? Simulacra Et unde silvosus est locus ille? Simulacra colebant homines: non mirum quia porcos pascebant. Filius enim ille erat qui dimisit patrem, et omnia sua consumpsit in meretricibus, vivens prodige; pascebat porcos , id est, colebat daemonia: et ipsa superstitione Gentilium, silva facta erat omnis terra. Sed exstirpat silvam qui aedificat domum; et propterea dictum est, «Cum domus aedificaretur post c
Abbreviated transcription (Latin):
lingua alicuiꝰ explicat: Magnꝰ dñs &
lau̾dabilis nimis. Ipse laudet᷑ ipse prȩ¬
dicet᷑ euis gła nunciet᷑. & edificeturꝰ
domꝰ. Terribilis. ẽ. suꝑ om̃s deos. Sunt
enĩ dii. suꝑ qͦs sit tribilis ipse. Uidea¬
mus qͦs dicat. & uidebimꝰ quare dicat
Interim ante quã dicã. lmĩ aduertite
Ille qͥ quasi t̾ritꝰ uidet᷑ int̾ homines: t̃ri¬
bilis .ẽ suꝑ om̃s deos. Nunqͥd ñ fremuer̃
gentes: Nunqͥd ñ popłi meditati st̃ in a-¬
Nunqͥd illi tauri pingues ñ circundede¬
runt eũ: Nunqͥd ñ ille leo rugiens
fremuit supͣ illĩ. & intrans incorda
seuientiũ exclamauit. crucifige cruci¬
fige. quasi ille isto fremitii t̾reretur.
qͥ terribilis. ẽ. ñ solũ suꝑ om̃s homines.
sed suꝑ om̃s deos: Ubi enĩ uult ȩdifica¬
re domũ. locus ipse siluosus. ẽ. Unde
dictũ. ẽ. hesterno die. inuenimꝰ eã in
cãpis siluȩ. Domũ enĩ ipsã quȩ rebat

Expanded text:
lingua alicujus explicat? «Magnus Dominus et lingua alicujus explicat? «Magnus Dominus et laudabilis nimis.» Ipse laudetur, ipse praedicetur, ejus gloria nuntietur, et aedificatur domus. 5. «Terribilis est super omnes deos.» Sunt enim dii super quos sit terribilis ille? Videamus quos dicat, et videbimus quare dicat. Interim antequam dicat, charissimi, advertite. Ille qui quasi territus videtur inter homines, «terribilis est super omnes deos.» Numquid non fremuerunt gentes? numqNumquid illi tauri pingues non circumdederunt eum? numquid non leo ille rugiens fremuit super illum , et intrans in corda saevientium exclamavit, «Crucifige, crucifige» ; quasi ille isto fremitu terreretur qui «terribilis est,» non super omnes homines, sed «super omnes deos?» Ubi enim vult aedificare domum, locus ipse silvosus est, unde dictum est hesterno die, «Invenimus eam in campis silvae». Domum enim ipsam quaerebat,
Abbreviated transcription (Latin):
fixus. mortuus. ẽ. lancea ꝑcussus est.
nostis qͥa hȩc omĩa passus . ẽ. Magnꝰ ẽ.
& laudabilis nimis. Nolite contẽnere
paruũ. intelligite magnũ. Paruus
factꝰ . ẽ. qͥa parui eratis: intelligat᷑ ma¬
gnus. & in illo magni eritis. Sic enĩ ȩdi¬
ficat᷑ domꝰ. sic erigunt᷑ moles. In ipsa
domo crescunt lapides qͥducant᷑ ad ecti¬
ficiũ Crescite gͦ. intelligite xp̃m ma¬
gnũ. & paruus magnꝰ. ẽ Magnꝰ nimis.
iniuit uerba. Uolebat dicere quantũ
magnꝰ. Et si cotadie diceret magnus
magnꝰ. qͥd diceret totadiȩ dicens magnꝰ
Finiret aliqͣndo. qͥa finit᷑ dies. Magnitu¬
do illius ante dies. ultra dies. Sine die
bilis nimis. Quid enĩ dictura. ẽ. lingua
parua ad laudandũ magnũ: Dicendo
nimis emisit uocẽ. & dedit cogitationi
qđ sapiat tanquã dicens. Qđ sonare ñ
possũ. ti cogita & cũ cogitaueris. parũ
erit. Qđ cogitatio nullius explicat.

Expanded text:
fixus est, mortuus est, lancea percussus est; fixus est, mortuus est, lancea percussus est; nostis quia haec omnia passus est: «Magnus» est «et laudabilis nimis.» Nolite contemnere parvum, intelligite magnum. Parvus factus est, quia parvi eratis; intelligatur magnus, et in illo magni eritis. Sic enim aedificatur domus, sic eriguntur moles in ipsa domo: crescunt lapides qui ducuntur ad aedificium. Crescite ergo, intelligite Christum magnum: et parvus magnus est, magnus nimis. Finivit verba: volebat dicere quantum magnus; etsi tota die diceret, Magnus, magnus, quid diceret? Tota die dicens, Magnus finiret aliquando; quia finitur dies: magnitudo illius ante dies, ultra dies, sine die.inus et laudabilis nimis.» Quid enim dictura est lingua parva ad laudandum magnum? Dicendo, «nimis,» emisit vocem, et dedit cogitationi quod sapiat: tanquam dicens, Quod sonare non possum, tu cogita; et cum cogitaveris, parum erit. Quod cogitatio nullius explicat,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥaut̃ pͥaliã partẽ ascendit: ille fur
est & latro. Qui pianuã intrat humilis
dõ illũ dix̃ intrare. illũ ascendere. Sed
ille intrando recipit᷑. ille ascendendo
pͣcipitat᷑. Annunciate in gentib głam
eiꝰ. Quid. ẽ ingentib : Forte gentes
nominantꝰ᷑ & paucę. & ad huc habet
qđ dicat illa pars quȩ erȩxit parietẽ
de albatũ. Quare ñ gentes st̃ geculia.
numidia. mauritania. bizantiũ ꝓuin.¬
cia: Gentes st̃ Auferat sermone hy¬
pocrisis parieti dealbato. sermo dĩ ȩ¬
dificans domũ toto orbe t̾rarũ. Parũ
.ẽ. qđ dix̃. annunciate ingentib głam
eiꝰ. ne aliquas gs exceptas putares. seqͥt᷑
nimis: Nostis certe quia homo appa¬
ruit. nostis certe qͥa inutero feminȩ
conceptꝰ . ẽ. nostis quia ex utero natꝰ ẽ.
nostis qͥa lactatꝰ .ẽ. qͥa manib portatꝰ ẽ
qͥa circuncisus. qͥa hostia ꝓ illo oblata
.ẽ. qͥa creuit. postremo nostis qͥa expal¬
matꝰ . ẽ. consputꝰ. spinis coronatꝰ. cruci¬

Expanded text:
autem per aliam partem ascendit, ille fur est et latro» . Qui per januam intrat, humilis ideo illum dixit intrare, illum ascendere. Sed ille intrando recipitur; ille ascendendo praecipitatur. «Annuntiate in gentibus gloriam ejus.» Quid est, «in gentibus?» Forte gentes nominantur et paucae; et adhuc habet quod dicat illa pars quae erexit parietem dealbatum: Quare non gentes sunt Getulia, Numidia, Mauritania, Byzacium? Provinciae gentes sunt. Auferat sermonem hypocrisi parieti dealbato, sermo Dei, aedificans domum toto orbe terrarum. Parum est quod dixit, «Annuntiate» «in gentibus gloriam ejus;» ne aliquas gentes exceptas putares, sequitur et dnimis?» Nostis certe quia homo apparuit; nostis certe quia in utero feminae conceptus est, nostis quia ex utero natus est, nostis quia lactatus est, quia manibus portatus est, quia circumcisus, quia hostia pro illo oblata est, quia crevit; postremo nostis quia expalmatus est, consputus, spinis coronatus, cruci
Abbreviated transcription (Latin):
a dõ. Inͦ quã dii ñ uides cor meũ
& ñ ui cor tuũ: nox. ẽ. Nescio qͥd
abhonȩ petisti. ñ accepisti. Contẽ¬
nite ps. & forte ñ contẽneris.
Cor eni ides & citoblasphemas In
nocte ida .ẽ. tͥ uenia erranti. Di¬
ligit como nescio qͥs. & putas quia
odit teit odit te. & putas qͥa dili¬
diem. Hẽ. qͥd mali de illosentias.
quia sei sumꝰ x. certi sumꝰ qͥa falli
ñ potesmat nos. De nob̾ aut̃ in uicẽ.
rondũti sumꝰ. Ds̃ enĩ nouit dile¬
ctionẽ im in inuicẽ. Nos aut̃ si
diliginos inuicẽ. qͥs uidet qua di¬
spensane a nob̾ fiant ista: Quare
nemo et cor: Quia nox .ẽ. In ista
nocte ua tẽptationes abundant
quasi osa nocte dix̃ psalmꝰ. Posu¬
isti teras & facta .ẽ. nox in ipsa ꝑ¬
transist om̃s bestiȩ siluȩ catuli
leonũ fientes ut rapiant & quȩ¬

Expanded text:
do, quamdiu non vides cor meum et non video cor tuum, nox est. Nescio quid ab homine petisti; non accepisti, contemni te putas: et forte non contemneris; cor enim non vides: et cito blasphemas; in nocte danda est tibi venia erranti. Diligit te homo nescio quis, et putas quia odit te; aut odit te, et putas quia dilidiem: non est quid mali de illo sentias, quia securi sumus, et certi sumus quia falli non potest; amat nos. De nobis autem invicem nondum certi sumus. Deus enim novit dilectionem nostram in invicem: nos autem etiamsi diligimus nos invicem, quis videt qua dispensatione a nobis fiant ista? Quare nemo videt cor? Quia nox est. In ista nocte tentationes abundant. Quasi de ipsa nocte dixit psalmus: «Posuisti tenebras, et facta est nox; in ea pertransibunt omnes bestiae silvae: catuli leonum
Abbreviated transcription (Latin):
sibi quescam: Quando tẽptant.
Sed qͥa ccedunt nisi ds̃ eis dederit
potesta idõ dictũ. ẽ quȩrentes
a dõ ess sibi. Pecit iob tẽptandũ.
Qualẽ en: Opulentã. pinguem.

Expanded text:
sibi quaerunt escam? Quando tentant. Sed quia non accedunt, nisi Deus eis dederit potestatem; ideo dictum est, «Quaerentes a Deo escam sibi.» Petiit Job tentandum. Qualem escam? Opulentam,
Abbreviated transcription (Latin):
Pleinq nob contingit. Quomꝰ gͦ decli¬
nat: Declinat ate qͥ dissimisis.ẽ. tcibi
Quiẽ. declinat a te: Non te sequit᷑. Quid
ẽ. te sequit᷑: Non te imitatur Ergo
cũ eclinaret amẽ malignꝰ id. ẽ. cũ michi
dimilis. eẽt. malignus. & uias meas
noet imitari. nollet sic uiuere mali¬
gus. qͦmͦ me illi ꝓposui ad imitationẽ.
nognoscebã. Quid.ẽ. ñ cognoscebã:
Noiã nesciebã. s qͥa ñ apꝓbabã. Detra¬

Expanded text:
Plerumque nobis contingit. Quomodo ergo decliPlerumque nobis contingit. Quomodo ergo declinant? Declinat a te, qui dissimilis est tibi. Quid est, declinat a te? non te sequitur. Quid est, non te sequitur? Non te imitatur. Ergo, «Cum delinaret a me malignus,» id est, cum mihi dissimilis esset malignus, et vias meas nollet imitari, nollet sic vivere malignus, quomodo me illi proposui ad imitationem; «non cognoscebam.» Quid est, «non cognoscebam?» Non quia nesciebam, sed quia non approbabam.
Abbreviated transcription (Latin):
uit ds̃. & tam̃ infine id. ẽ. in iudicio post
miscđiam de quib dã dicit In illa die
multi uenturi st̃ & dicent. Dnẽ dnẽ. in
nomine tuo demonia eiecimꝰ innomine
tuo uirtutes multas fecimꝰ. in nomine
Discedite ame oꝑarii iniqͥtatis. ñ noui
uos. Ille ñ nouit alique: Sed qͥd . ẽ. ñ no¬
ui uos: In regula mea ñ uos agnosco.
Noui enĩ regulã iusticiȩ meȩ. ñ illi con¬
gruitis. Declinastis ab illa distorti estis.
deo & hic dixit ñ cognoscebã. Cũ decli¬
naret a me malignꝰ. ñ cognoscebã. Quid
ẽ. ñ cognosceba: Nunqͥd forte qͥa ma¬
lignꝰ quando obuiã fit iusto in uico an¬
gusto. dicit sibi qđ . ẽ. scriptũ insapien¬
tia salomonis. grauis . ẽ. nob̾ etiã ad ui¬
dendũ. & mutat uiã ne uideat quẽ ñ
uult: Sed quã multi st̃ maligni quos
uemꝰ & qͥ nos uident. & ñ solũ ñ a nob̃
deinant. sed currunt ad nos. & aliqͥndo
in tates suas suꝑ nos impleri cupiunt

Expanded text:
vit Deus: et tamen in fine, id est in judicio post vit Deus: et tamen in fine, id est in judicio post misericordiam, de quibusdam dicit: «In illa die multi venturi sunt, et dicent, Domine, Domine, in nomine tuo daemonia ejecimus, in nomine tuo virtutes multas fecimDiscedite a me, operarii iniquitatis; non novi vos» . Ille non novit aliquem? Sed quid est, «Non novi vos?» In regula mea non vos agnosco. Novi enim regulam justitiae meae: non illi congruitis, declinastis ab illa, distorti estis. Ideo et hic dixit, «Non cognoscebam. Cum declinaret a me malignus, non cognoscebam.» Quid est, «non cognoscebam?» Numquid forte quia malignus quando obviam fit justo in vico angusto, dicit sibi quod est scriptum in Sapientia Salomonis, «Gravis est nobis etiam ad videndum» ; et mutat viam ne videat quem non vult? Sed quam multi sunt maligni quos videmus, et qui nos vident, et non solum non a nobis declinant, sed currunt ad nos, et aliquando iniquitates suas per nos impleri cupiunt?
Abbreviated transcription (Latin):
iustũ dicis. & dm̃ iniustũ. Quẽ hominẽ
iustũ dixi : Te ipsũ. Quando enĩ dicis qͥd
tͥ feci. iustũ te putas. Sed respondeat tͥ
ds̃. Uerũ dicis. Michi nichil fecisti. omĩa
enĩ tͥ fecisti. Si enĩ mͥ aliqͥd fecisses: bonũ
fecisses. Quicqͥd enĩ bene fit. mͥ fit. qͥa ex
nisi sibi. qͥa hoc ñ ego ĩubeo. Tales qͣndo
uideritis fr̃s. corripite. arguite. corrigite
& si ñ potestis corrigere. aut corrigere: no¬
li de consentire. ut possitis dicerẽ. ñ ad¬
hȩsit mͥ cor prauũ. cũ declinaret a me
malignꝰ ñ cognoscebã. Quid . ẽ. ñ cogno¬
scebam: Non apꝓbabã. ñ laudabã. ñ
mͥ placebat. Cognoscere enĩ inuenimꝰ
inscripturis aliquando dici. ꝓeo qđ est
placere nob̾. Quid enĩ latet dm̃ fr̃s:
Nunqͥd nouit iustos & ñ nouit in iustos:
Quid cogitas. qđ ille nesciat: Non dico qͥd
facis. sed qͥd cogitas. qđ illo nesciat:
Non dico qͥd cogitas sed qͥd cogitaturus es
qđ ñ ille ante uiderit: Omĩa gͦ no¬

Expanded text:
 dicis, et Deum injustum. Quem hominem justum dicis? Teipsum. Quando enim dicis, Quid tibi feci; justum te putas. Sed respondeat tibi Deus: Verum dicis, mihi nihil fecisti; omnia enim tibi fecisti. Si enim mihi aliquid fecisses, bonum fecisses. Quidquid enim bene fit, mihi fit; quia ex nisi sibi, quia hoc non ego jubeo. Tales quando videritis, fratres, corripite, arguite, corrigite: et si non potestis corripere aut corrigere, nolite consentire; ut possitis dicere. «Non adhaesit mihi cor pravum.» 7. «Cum declinaret a me malignus, non cognoscebam.» Quid est, «non cognoscebam?» Non approbabam, non laudabam, non mihi placebat. Cognoscere enim invenimus in Scripturis aliquando dici, pro eo quod est placere nobis. Quid enim latet Deum, fratres? Numquid novit justos, et non novit injustos? Quid cogitas quod ille nesciat? Non dico, quid facis; sed, quid cogitas quod ille nesciat? Non dico, quid cogitas; sed, quid cogitaturus es quod ille non ante viderit? Omnia ergo no
Abbreviated transcription (Latin):
dicabit. Sed qͣndo iudicabit: Cũ tran¬
sierit nox. Ideo dix̃. in matutinis int̾fi¬
ciebã om̃s peccatores t̾rȩ. Quid. ẽ. in
matutinis. Cũ iã dies uenerit. nocte
transacta. In matutinis int̾ficiebã om̃s
peccatores t̾rȩ. Quare eis parcit usq
ad matutinũ: Quia noxerat. Quid. ẽ.
uox erat: Quia tẽpus erat parcendi.
Parcebat. cũ corda hominũ. ẽẽnt. occulta.
Uides aliquẽ mase uiuere. toleras illũ.
Nescis enĩ. qualis erit qͥa nox. ẽ. utrum
qͥ hodie male uiuit cras bene uiuat
& utrũ qͥ hodie bene uiuit. cras malus
sit. Nox. ẽ. enĩ. & om̃s tolerat ds. quia
longanimis. ẽ. Tolerat. ut conuertant᷑
ad illũ peccatores. Sed qͥ ñ se corrȩxeriñ
in isto tẽpore. tẽpore miscđiȩ: int̾fi¬

Expanded text:
dicabit. Sed quando judicabit? Cum transierit nox. Ideo dixit, «In matutinis inter ficiebam omnes peccatores terrae.» Quid est, «In matutinis?» Cum jam dies venerit, nocte transacta. «In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae.» Quare eis parcit usque ad matutinum? Quia nox erat. Quid est, nox erat? Quia tempus erat parcendi: parcebat, cum corda hominum essent occulta. Vides aliquem male vivere, toleras illum: nescis enim qualis erit, quia nox est; utrum qui hodie male vivit, cras bene vivat; et utrum qui hodie bene vivit, cras malus sit. Nox est enim, et omnes tolerat Deus, quia longanimis est. Tolerat, ut convertantur ad illum peccatores. Sed qui non se correxerint in isto tempore
Abbreviated transcription (Latin):
tabat in medio domꝰ mȩȩ. faciens suꝑ¬
biam. Loquens iniqua. ñ diręxit in
conspectu oculoꝵ meoꝵ. Hȩc. ẽ. uia
immaculata. ubi indelligimꝰ qͣndo
ficieba onĩs peccatores t̃rȩ. Hoc ohscu¬
rũ .ẽ. dignamini aduertere. Iã finis
psalmi ẽ. In matutinis int̾ficiebã
om̃s peccatores t̾rȩ. Quare : Ut disp¬
dã de ciuitate dñi om̃s oꝑantes in iqũi¬
tatẽ. Sunt gͦ inciuitate᷑ dñi oꝑantes
iniqͥtatẽ. & quasi parcit᷑ eis mͦ. Quarȩ :

Expanded text:
tavit in medio domus meae faciens supertavit in medio domus meae faciens superbiam. Loquens iniqua non direxit in conspectu oculorum meorum.» Haec est via immaculata, ubi intelligimus quando rficiebam omnes peccatores terrae.» Hoc obscurum est; dignamini advertere: jam finis Psalmi est. «In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae.» Quare? «Ut disperdam de civitate Domini omnes operantes iniquitatem.» Sunt ergo in civitate Domini operantes iniquitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
udicabimꝰ : Oculi mei suꝑ fideles t̃¬
Crȩ. ut sederent hi mecũ Ambul ans in
uia ammnaculata. hic mͥministrabat.
Michiait ñ sibi. Multi enĩ ministrant e¬
uangłiũ. sed sibi ministrant. qͥa sua
ministrare: Ea quȩ xpĩ st̃ quȩrere.
Et quidẽ quando mali annunciant e¬
uangłiũ : alii saluant᷑. alii puniunt᷑.
Dictũ. ẽ. enĩ. Quȩ dicunt facite. quę¬
aut̃ faciunt facere nolite. Non tune¬
as gͦ qͣndo a malis audis euangłiume.
Ue illi qͥ sibi ministrat. id .ẽ. q̃ sua sibi
querit. Tuxp̃i accipe. Ambulans in
uia immaculata hic mͥ ministrabat
Nonhabitabat in medio domꝰ mee fa¬
ciens suꝑbiã. Referte ad domũ illã.
id .ẽ. ad cor. Non habitabat in cor¬
de meo faciens suꝑbiã. Nullus talis
habitabat in corde meo. resiliebat
enĩ inde Nemo habitabat in corde
habitabat. Non enĩ habitabat in corde
iusti iniustus. Sit ate iustꝰ remotus
nescio qͦt milib & mansionib: simul
habitatis si unũ cor habetis. Non habi¬

Expanded text:
cabimus» ? «Oculi mei super fideles terrae, ut considerent hi mecum. Ambulans in via immaculata, hic mihi ministrabat. Mihi» ait, non sibi. Multi enim ministrant Evangelium, sed sibi ministrant; quia sua ministrare? Ea quae Christi sunt quaerere. Et quidem quando mali annuntiant Evangelium, alii salvantur, illi puniuntur. Dictum est enim: «Quae dicunt, facite; quae faciunt, facere nolite» . Non timeas ergo quando a malo audis Evangelium. Vae illi qui sibi ministrat, id est, qui sua ibi quaerit: tu. Christi accipe. «Ambulans in via immaculata, hic mihi ministrabatNon habitavit» «in medio domus meae faciens superbiam.» Referte ad domum illam, id est, ad cor. Non habitabat in corde meo faciens superbiam: nullus talis habitabat in corde meo; resiliebat enim inde. Nemo habitabat in corde habitabat. Non enim habitat in corde justi injustus. Sit a te justus remotus nescio quot millibus et mansionibus; simul habitatis, si unum cor habetis. «Non habi
Abbreviated transcription (Latin):
olamat inscripturis. in euangłio. in
prȩdicatorib suis: Tacui a supplicio.
ñ a uerbo Hȩc fecisti & tacui & qͥa
tacuit ds̃ id ẽ. ñ iudicauit: qͥd sibi
dix̃ in corde suo peccator: Audi. Su¬
spicatꝰ es inqͥt iniqͥtatẽ. qđ ero tͥ si¬
milis. Id ẽ. parũ ẽ qđ tutalis eras. &
me talẽ putasti. Q cũ ostendisset illi
tẽpus miscdiȩ t̾ruit de tẽpore iudicu.
Arguã te & statuã te ante faciẽ tuã. Tu
tẽ ponis post te. ego te ponã ante te
Om̃is enĩ qͥ ñ uult uidere peccata iua.
post dorsũ se ponit. & aliorũ peccata
acute attendit. ñ ꝑ diligentiã. sed ꝑ
in uidentiã. ñ uolens sanare sed accusa¬
re. se aut̃ obliuiscit᷑. Unde talib dñs dic̃
Stipulã in oculo fr̃is tui uides. & trabẽ
in oculo tuo ñ consideras: Quia gͦ mi¬

Expanded text:
clamat in Scripturis, in Evangelio, in clamat in Scripturis, in Evangelio, in praedicatoribus suis? Tacui a supplicio, non a verbo. «Haec fecisti, et tacui.» Et quia tacuit Deus, id est, non vindicavit: quid sibi dixit in corde peccator? Audi: «Suspicatus es,» inquit, «iniquitatem, quod ero tibi similis.» Id est, parum est quia tu talis eras; et me talem putasti. Et cum ostendisset illi tempus misericordiae, terruit de tempore judicii: «Arguam te, et statuam te ante faciem tuam» . Tu te ponis post te, ego te ponam ante te. Omnis enim qui non vult videre peccata sua, post dorsum se ponit, et aliorum peccata acute attendit, non per diligentiam, sed per invidentiam; non volens sanare, sed accusare: se autem obliviscitur. Unde talibus Dominus dicit, «Stipulam in oculo fratris tui vides, et trabem in oculo tuo n
Abbreviated transcription (Latin):
miscdiȩ ñ nob blandiam᷑. ñ nos di¬
mittamꝰ. Nondicamꝰ sẽꝑ parcit ds̃
Eice feciheri & peꝑcit dĩ. facio & hodie
& parcit ds̃. faciã & cras qm̃ parcit
as̃ Attendis ad miscdiam. & ñ times
iudiciũ. Si uis cantare miscłiã & iu¬
diciũ: intellige qͥa idõ parcit ut cor¬
rigaris. ñ ut in malignitate ꝑmaneas.
osi tͥ chesaurizare iram indie irę
& reuelationis iusti iudicii dĩ. quia
tẽpore miscdiȩ in alio ꝓsalmo dicitur.
ec catori aut̃ dicit ds̃. Ut qͥd tu enarras
iusticias meas. & assumis testam̃tũ me-¬
um pos cuũ: T uͦ odisti disciplinã
& abiecisti sermones meos post te. Si
uidebas furẽ currebas cũ eo. & cũ me-¬
chis portionẽ tuã ponebas. Sedens ad¬
uersus frẽm tuũ detrahebas: & aduer-¬
sus filiũ matris cuȩ ponebas scandalũ.
Hȩc fecisti & tacui. Uide tẽpus miscđiȩ.
Quid ẽ. tacui: Nunqͥd ñ corripui:
Sed ñ tudicaui. Quomꝰ enĩ tacet qͥ cotidie

Expanded text:
misericordiae, non nobis blandiamur, non nos dimisericordiae, non nobis blandiamur, non nos dimittamus, non dicamus: Semper parcit Deus. Ecce feci heri, pepercit Deus; facio et hodie, et parcit Deus; faciam et cras, quia parcit Deus. Attendis ad misericordiam, et non times judicium. Si vis cantare misericordiam et judicium, intellige quia ideo parcit, ut corrigaris, non ut in malignitate permaneas. Noli tibi thesaurizare iram in die irae et revelationis justi judicii Dei. Quia in tempore misericordiae in alio psalmo dicitur: «Peccatori auicationes meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et abjecisti sermones meos post te: si videbas furem, concurrebas ei, et cum moechis portionem tuam ponebas; sedens adversus fratrem tuum detrahebas, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Haec fecisti, et tacui.» Vide tempus misericordiae. Quid est, «tacui?» Numquid, Non corripui? Sed, Non judicavi. Quomodo enim tacet qui quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
reddet michi dñs in illa die iustꝰ udȩx
Nondixit donat. sed reddet. Quando
donabat misericors erat. quando red
cit se corone debitorẽ. Ibi miscđiam
consecutꝰ sũ. Misericors gͦ dñs pͥmo.
Hic aut̃ reddet mͥ coronã iusticiȩ. Unde
reddet: Quia iustꝰ iudex. ẽ. Quare iu¬
stus udex: Quia bonũ certam̃ certaui.
cursũ consũmaui. fidẽ seruaui. Ideo
iustꝰ. ñ potest nisi coronare ista. Inuenit
enĩ ista quȩ coronaret. Antea uͦ qͥd inue¬
nerat: Qui pͥus fui blasphemꝰ & ꝑsecu¬
tor. Ista donauit. illa coronauit. Do-¬
nauit hȩc tẽpore miscđiȩ. coronabit
illa tẽpore iudicii. qͥa miscdiam & iu¬
diciuĩ cantabo tͥ dñe. Sed nunqͥd solꝰ
paulus id meruit: Hoc enĩ dixerã
qͥmͦ in illo testimonio t̾ruit. sic in isto
erexit: Cũ dixissec reddet mͥ dñs in
illo die iustꝰ iudex: ñ solũ mͥ inqͥt. sed
omĩb qͥ diligunt manifestationẽ &

Expanded text:
reddet mihi Dominus in illa die justus judex.» reddet mihi Dominus in illa die justus judex.» Non dixit, donat; sed, «reddet.» Quando donabat, misericors erat; quando reddcit se coronae debitorem: ibi «misericordiam consecutus sum.» Misericors ergo Dominus primo, hic autem «reddet mihi» coronam «justitiae.» Unde reddet? Quia «justus judex» est. Quare justus judex? Quia «bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Ideo justus non potest nisi coronare ista. Invenit enim ista quae coronaret: antea vero quid invenerat? «Qui prius fui blasphemus et persecutor.» Ista donavit, illa coronabit; donavit haec tempore misericordiae, coronabit illa tempore judicii: quia, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed numquid solus Paulus id meruit? Hoc enim dixeram, quomodo in illo testimonio terruit, sic in isto erexit. Cum dixisset, «Reddet mihi Dominus in illo die justus judex: non solum mihi,» inquit, «sed omnibus qui diligunt mani
Abbreviated transcription (Latin):
turist̾ illi in uitã ȩc̃nã. Quid. ẽ ut inme
ostenderet omnẽ longanimitatẽ: Ut
unꝰ quisq peccator & sceleratꝰ uideret.
qͥa paulus accepit ueniã. & ñ de se desꝑa¬
ret. Ecce ostendit se erexit alios. Ubi
ntẽpore miscđiȩ. Audi intẽpore iudicii
qͥd dicat de bonis: iterũ dicens de se &
de aliis. Primo miscđiam consecutꝰ. ẽ.
Quare: Quia fuit blasphemꝰ & ꝑsecutor.
& in iuriosuf Uenit dñs ut donaret
paulo. ñ ut redderet Nã si red dere uel¬
let : qͥd inueniret qđ redderet pecca¬
tori. nisi poenã & suppliciũ: Noluit
reddere poenã. sed donauit grãm. Audi
qͥa ille cui donauit tenet dñm etiã
debitorẽ. Inuenit eũ donatorẽ tẽpore
miscđiȩ: tenet debitorẽ tẽpore iudi¬
cii. Quomͦ hoc dicit uidete. Ego enĩ
iã immolor dixit. & tẽpus resolutionis
meȩ ꝓrimũ. ẽ. Bonũ certam̃ certaui.
cursũ consũmaui. fidẽ seruaui. Hoc
tẽpore miscđiȩ. Audi de iudicio. De

Expanded text:
. Quid est, «in me ostenderet longanimitatem?» Ut unusquisque peccator et sceleratus videret quia Paulus accepit veniam, et non de se desperaret. Ecce ostendit se, erexit et alios. Ubi? In tempore misericordiae. Audi in tempore judicii quid dicat de bonis, iterum dicens de se et de aliis. Primo misericordiam consecutus est. Quare? Quia fuit blasphemus, et persecutor, et injuriosus. Venit Dominus ut donaret Paulo, non ut redderet. Nam si reddere vellet, quid inveniret quod redderet peccatori, nisi poenam et supplicium? Noluit reddere poenam, sed donavit gratiam. Audi quia ille cui donavit, tenet Dominum etiam debitorem. Invenit eum donatorem tempore misericordiae, tenet debitorem tempore judicii. Quomodo hoc dicit, videte. «Ego enim jam immolor,» dixit, «et tempus resolutionis meae proximum est. Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Hde judicio. «De
Abbreviated transcription (Latin):
potest. Tales foras exeunt ase ipsis
animi intentione. & de his quȩ foris
st̃ circa corpus delectant᷑. quietẽ in
nugis. in spectaculis. in luxuriis. in
omib malisquęr̃. Quare foris sibi
uoluer. eẽ. bene: Quia ñ .ẽ. illis int
here unde gaudeant in conscienti sua.
dto dns cũ sanasset paraliticũ. at
ole grabatũ tiiũ. & uade indomituã.
aciat᷑ illuel anima. quȩ quasi parlysi
dissoluta. ẽ. inmẽbris bonȩ oꝑatinis.
constringat᷑ ut bene oꝑetur. tollagra¬
batũ suũ regat corpu̾s suũ. Iam et in
domũ suã. intret inconscientiã sum.
ĩlatã inueniet ubi de ambulet ssal¬

Expanded text:
potest. Tales foras exeunt a seipsis potest. Tales foras exeunt a seipsis animi intentione, et de his quae foris sunt circa corpus delectantur; quietem in nugis, in spectaculis, in luxuriis, in omnibus malis quaerunt. Quare foris sibi volunt esse bene? Quia non est illis intus bene, unde gaudeant in conscientia. Ideo Dominus cum sanasset paralyticum, ait: «Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam» . Faciat illud anima quae quasi paralysi dissoluta est: in membris bonae operationis constringatur, ut bene operetur, tollat grabatum suum, regat corpus suum; jam eat in domum suam, intret in conscientiam suam: jam latam inveniet, ubi deambulet, et psal
Abbreviated transcription (Latin):
esse in aliũ misericors potest: Tota gͦ
iusticia. ad unũ uerbũ innocentiȩ
redigit᷑. Qui aut̃ diligit iniqͥtatẽ:
odit animã suã. Quando amabat
inqͥtatẽ. putabat qđ aliis nocebat
Sed uide si aliis nocebat. Qui diligit
in qͥt iniqͥtatẽ odit animã suã. Sibi
gͦ prius nocet qͥuult aliis nocere. nec
deambulat. qͥa ñ. ẽ. ubi. Angustias enĩ
patit᷑ om̃is malicia. Sola in nocentia
lata ẽ. ubi de ambulat᷑. Deambulabã
in innocentia cordis mei. in medio domꝰ
meȩ. Mediũ domꝰ suȩ aut ipsã ȩccłam
dicit. xp̃c enĩ deambulat. aut cor suũ.
Domꝰ enĩ nr̃a interior cor nr̃m ẽ. ut
hoc exposuerit qđ suꝑius dixit. in ip¬
nocentia cordis mei. Quȩ . ẽ. in nocen¬
tia cordis sui: Mediũ domꝰ suȩ Hanc
domũ qͥsquis habet malã: pellitur
ex it de domo sua. aut a fumo ñ ibi
se patit᷑ habitare: sic qͥ ñ habet qͥ etũ
cor habitare incorde suolibent ñ

Expanded text:
esse in alium misericors potest? Tota ergo esse in alium misericors potest? Tota ergo justitia ad unum verbum innocentiae redigitur. «Qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam» . Quando amabat iniquitatem, putabat quod aliis nocebat. Sed vide si aliis nocebat: «Qui diligit,» inquit, «iniquitatem, odit animam suam.» Sibi ergo prius nocet qui vult aliis nocere; nec deambulat, quia non est ubi. Angustias enim patitur omnis malitia: sola innocentia lata est, ubi deambuletur. «Deambulabam in innocentia cordis mei, in medio domus meae.» Medium domus suae, auim in ea deambulat: aut cor suum; domus enim nostra interior, cor nostrum est: ut hoc exposuerit quod superius dixit, «In innocentia cordis mei.» Quae est innocentia cordis sui? Medium domus suae. Hanc domum quisquis habet malam, pellitur exit de domo sua, aut a fumo, non ibi se patitur habitare: sic qui non habet quietum cor, habitare in corde suo libenter non
Abbreviated transcription (Latin):
lio egentẽ. & cũ habeat qͦmͦ pręstet.
contẽnit. despicit. alienat cor suũ. Qđ
si iam om̃ino talis esset. ut ñ opus habe.¬
ret aliqua miscđia: suꝑbus esset. si de¬
sereret miserũ Adhucꝰ in tribulatione
carnis constitutꝰ. ẽ. nesciens qͥd sibi pos¬
sit cras accidere. & despicit lacrimas
miserorũ Non .ẽ. in nocens. Sed qͥs . ẽ.
in nocens.ͦ Qui cũ alii ñ nocet. nec si¬
bi nocet. Qui enĩ & sibi nocet. ñ est in¬
nocens. Ait aliqͥs. Ecce ñ tuli alicui.
nec pressi aliquẽ. De re mea. de iusto
labore meo. bene mͥ faciã. Conuiuiũ
apparatũ habere uolo. erogare uolo
quantũ me delectat. bibere cũ qͥb uo¬
lo quantũ me delectat. Cuii aliqͥd tuli:
Quẽ pressi: Quis de me questꝰ est: In¬
nocens uidet᷑. Sed si se ipsũ corrũpit
si tẽplũ dĩ in se euertit. quid expectas.
ut in alios faciat miscđiam. & parcat
miseris: Qui in se ipsũ crudelis. ẽ.

Expanded text:
lio egentem, et cum habeat quomodo praestet, lio egentem, et cum habeat quomodo praestet, contemnit, despicit, alienat cor suum. Quod si jam omnino talis esset, ut non opus haberet aliqua misericordia; superbus esset, si desereret miserum: adhuc in tribulatione carnis constitutus est, nesciens quid sibi possit cras accidere, et despicit lacrymas miserorum; non est innocens. Sed quis est innocens? Qui cum alii non nocet, nec sibi nocet. Qui enim et sibi nocet, non est innocens. Ait aliquis: Ecce non tuli alicui, nec pressi aliquem: de re mea, de justo labore meo bene mihi faciam, convivium apparatum habere volo, erogare volo quantum me delectat, bibere cum quibus volo quantum me delectat; cui aliquid tuli? quem pressi? quis de me questus est? Innocens videtur. Sed si seipsum corrumpit, si templum Dei in se evertit, quid exspectas, ut in alios faciat misericordiam, et parcat miseris? Qui in seipsum crudelis est,
Abbreviated transcription (Latin):
telligã in uia immaculata. qͣndo ueni¬
es adme. Ni si inuia immaculata ñ
potes psallere. nec intelligere. Si uis
intelligere: inuia immaculata psal¬¬
le. id est oꝑare in hilaritate dõ tuo.
Quȩ ẽ. uia immaculata: Audi sequen¬
tia. Deambulabã in innocentia cordis
mei. in medio domꝰ meę. Hȩe uia im¬
maculata. ab innocentia coepit. in
ipsa etiã ꝑuenit᷑. Quid quęris mul¬
ta uerba In nocens esto. & ꝑfecisti iu¬
sticiã. Sed quid . ẽ. ẽẽ. innocentẽ: Du¬
ob enĩ modis nocet homo. quantũ in
ipso. ẽ Aut faciendo miserũ. aut dese¬
rendo miserũ. Quia & tũ ñ uis ab
alio fieri miser. & ñ uis deseri ab alio
si miser fueris. Quis. ẽ. qͥ facit miseros:
Qui infert uiolentias uł insidias. rapit
res alienas. opprimit pauꝑes. furat᷑.
coniugia aliena sollicitat᷑. calũ niosus
.ẽ. uult inferre hominib qđ doleant
studio maliuolentiȩ. Quis . ẽ. qͥ deserit
miseros: Qui uidet in opem aliqͦ auxi¬

Expanded text:
telligam in via immaculata, quando venies ad me.» Nisi in via immaculata, non potes psallere, nec intelligere. Si vis intelligire, in via immaculata psalle, id est, operare in hilaritate Deo tuo. Quae est via immaculata? Audi sequentia: «Deambulabam in innocentia cordis mei, in medio domus meae.» Haec via immaculata ab innocentia coepit, in ipsa etiam pervenitur. Quid quaeris multa verba? Innocens esto, et perfecisti justitiam. Sed quid est esse innocentem? Duobus enim modis nocet homo, quantum in ipso est; aut faciendo miserum, aut deserendo miserum: quia et tu non vis ab alio fieri miser, et non vis deseri ab alio, si miser fueris. Quis est qui facit miseros? Qui infert violentias vel insidias, rapit res alienas, opprimit pauperes, furatur, conjugia aliena sollicitat, calumniosus est, vult inferre hominibus quo doleant, studio malevolentiae. Quis est qui deserit miseros? Qui videt inopem aliquo auxi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ. in nocte : In isto t̃pore. Cũ tran¬
sierit nox. & uenert dies: mitur
nor. Ideo dñs discisis suis auc no¬
ste postulauit sathinas uexaos sic̃
triticũ. & ego rogau ꝓte ut iciat
si maneas granũ. ñ coturbenichilꝰ
mittunt᷑ cũ tribula i areã. nun
quid timendũ . ẽ. tritio: Alñ con
uiditur. nisi palea a titico iet᷑.¬
cit dĩ peccatorib. ut ĩ illoslat
lagellat illos tẽptaticb iprra¬

Expanded text:
 in nocte? In isto tempore. Cum autem transierit nox, et venerit dies, mittuntur nox. Ideo Dominus discipulis suis ait: «Hac nocte postulavit satanas vexare vos sicut triticusi maneas granum, non conturberis; nihil mittuntur cum tribula in aream. Sed numquid timendum est tritico? Absit. Non conciditur nisi palea; triticcit Deus peccatoribus, ut non illos tollat; flagellat illos tentationi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝓbor. audice fiat m̃saeorp cora ipsi
in muscipulã. & in retributionẽ & in
scancdalũ. ẜ asti st̃ capti st̃. Quomꝰ enĩ
aues ad muscipulã. aut pisces ad hamũ
pascunt᷑: sed capiunt᷑: sic & ipsi Habent
gͦ impii epulas suas. habent pu epulas
suas Auli epulas pioꝵ. beati qinesuriunt
& siciunt iusticiã qͥa ipsi saturabunt᷑:
Sigͥ pius pascit᷑ cibo iusticiȩ. & imꝑius
sũꝑbiȩ: ñ mirũ si insatiabilis corde pa¬
seitur cibo iniqͥtatis. Noli pasci cibo ini
baris : Q qͥd tẽ delectabat. ubi illetͥ
oculi mei suꝑ fideles t̾rȩ ut considerent
ln mecũ. id. ẽ. ut mecũ sederent. Quomͦ
sederent: Sedebitis suꝑ duodecĩ chro¬
nos. iudicantes .xii. tribus isrł Iudicant

Expanded text:
orum coram ipsis in muscipulam, et in retributionem, et in scandalum» . Pasti sunt, capti sunt. Quomodo enim aves ad muscipulam, aut pisces ad hamum pascuntur, sed capiuntur; sic et ipsi. Habent ergo impii epulas suas, habent et pii epulas suas. Audi epulas piorum: «Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur» . Si ergo pius pascitur cibo justitiae, et impius superbiae; non mirum si insatiabilis corde. Pascitur cibo iniquitatis: noli pasci cibo iniqbaris? et quid te delectabat, ubi ille ti«Oculi mei super fideles terrae, ut considerent hi mecum:» id est, ut mecum sederent. Quomodo sederent? «Sedebitis super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel» . Judicant
Abbreviated transcription (Latin):
& cor impoenitens thesaurizas tͥ irã
indiẽ irȩ. & reuelationis iusti iudicii
dĩ. qͥ reddet unicuiq scd̾m oꝑa sua
Sed minatꝰ ẽ. de uidicio. Nunqͥdideo
iudiciũ dĩ tantũ modo formidandũ ẽ
& ĩ amandũ: Formidandũ malis
ꝓpt̃ poenã. amandũ bonis ꝓpt̃ coro¬
nã. Quia gͦ t̾ruit malos apłs in hoc
testimonio qđ cõmemoraui. audi ubi
spem dat bonis de iudicio. Se ipsũ po¬
nit & dicit. & ostendit & ipse in se
tẽpus misccłiȩ. Quia nisi & ipse inue¬
niret tẽpus miscdiȩ. qualẽ illũ inueniret
iudiciũ : Blasphemũ. ꝑsecutorẽ. in iurio

Expanded text:
itens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua»Sed minatus est de judicio: numquid ideo judicium Dei tantummodo formidandum est, et non amandum? Formidandum malis propter poenam, amandum bonis propter coronam. Quia ergo terruit malos Apostolus in hoc testimonio quod commemoravi, audi ubi spem dat bonis de judicio. Seipsum ponit, et dicit, et ostendit et ipse in se tempus misericordiae. Quia nisi et ipse inveniret tempus misericordiae, qualem illum inveniret judicium? Bl
Abbreviated transcription (Latin):
p̾uaricator. Hominẽ ds̃ fecit. p̃uaca.¬
torẽ ipse homo fecit: Ama in illo ł
ds̃ fecit. ꝑ sequere in illo qđ ipse si
fecit. Cũ enĩ ꝑsecutꝰ fueris prȩuaa¬
tionẽ eiꝰ: occides qđ homo fecit. & x¬

Expanded text:
praevaricator: hominem Deus fecit, praevaricapraevaricator: hominem Deus fecit, praevaricatorem ipse se fecit; ama in illo quod Deus fecit, persequere in illo quod ipse sibi fecit. Cum enim persecutus fueris praevaricationem ejus, occidis quod homo fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
bã. Solet enĩ dici qđ nostis de hon¬
ne qͥ ab ali qͦ diligit᷑. Ante oculos ilĩ
habet. & ille qͥ contẽnit᷑. sic solet ue¬
ri. Non me habet ante oculos. Qui est
fante oculos habere: Diligere. Uid
st ñ diligere: Non ibi corde haba¬
re. Dixit gͦ Non ꝓponebã ante ocos
meos rem malã. ñ diligebã rem nlã
Uexponit ipsã rem malam. Facienteorȩ¬
uaricationẽ odio habui. Intendit
frsmei. si deambulatis cũ xp̃o in re¬
dio domꝰ eiꝰ. id est si uł in corde ui
bene reqͥescitis. uł in ipsa ȩccła biũ
iter carpitis inuia immaculata: ños.
tantũ qui foris st̃ odisse debetis
uaricatores. sed & qͦscunq intꝰ iue¬
neritis. Qui st̃ p̃uaricatores: Qio¬
derunt legẽ dĩ. qͥ audiunt illã ꝯĩ
facrunt p̾uaricatores dicunt᷑ Facn¬
tes p̃uaricationẽ odio habe. repelll¬
los ate. Sed odire debes p̾uaricates.
ñ homines. Unꝰ homo p̾uarieatora
dete qͥa duo nomina habet. Homo

Expanded text:
bam. Solet enim dici, quod nostis, de homine qui ab aliquo diligitur, Ante oculos illum habet: et ille qui contemnitur, sic solet queri, Non me habet ante oculos. Quid ergo est, ante oculos habere? Diligere. Quid est, non diligere? Non ibi corde habitare. Dixit ergo, «Non proponebam ante oculos meos rem malam:» non diligebam rem malam. Et exponit ipsam rem malam: «Facientes praevaricationem» «odio habui.» Intendite, fratres mei. Si deambulatis cum Christo in medio domus ejus, id est, si vel in corde vestro bene requiescitis, vel in ipsa Ecclesia bonum iter carpitis in via immaculata; non eos tantum qui foris sunt odisse debetis praevaricatores, sed et quoscumque intus inveneritis. Qui sunt praevaricatores? Qui oderunt legem Dei; qui audiunt illam, et non faciunt, praevaricatores dicuntur. Facientes praevaricationem odio habe, repelle illos a te. Sed odisse debes praevaricatores, non homines. Unus homo praevaricator, videte quia duo nomina habet, homo, et
Abbreviated transcription (Latin):
uult. Intendite. Orat aliqͥs ut nescio qͥd ñ
eueniat. Orat & ñ ꝓhibet᷑ Pecit qͣntũ
potest. sed contra uoluntatẽ ipsius euenit
aliqͥd Subiungat se uoluntati dĩ. ñ re¬
sistat uoluntati magnȩ. qͥa ipse dñs sic
illud exponit. ostendens infirmitatem
nram in se qͣndo passurus erat. Ait
Tristis. ẽ anima mea usq ad mortẽ. Non
enĩ uere ille timebat mortẽ. qͥ potestatẽ
habebat ponendi animã suã. & pote-¬
statẽ habebat iterũ sum̃di cã. E pau¬
lus apłs miles ipsius. seruus ipsiꝰ clamat
Bonũ certam̃ certaui. cursũ consũmaui.
fidẽ seruaui. de cȩtero reposita .ẽ. mͥ
corona iusticiȩ quã reddet mͥ dñs in illo

Expanded text:
ult. Intendite. Orat aliquis ut nescio quid non eveniat; orat, et non prohibetur. Petat quantum potest: sed contra voluntatem ipsius evenit aliquid; subjungat se voluntati Dei, non resistat voluntati magnae. Quia et ipse Dominus sic illud exponit: ostendens infirmitatem nostram in se, quando passurus erat, ait, «Tristis est anima mea usque ad mortem.» Non enim vere ille timebat mortem, qui potestatem habebat ponendi animam suam, et potestatem habebat iterum sumendi eam . Et Paulus apostolus miles ipsius, servus ipsius clamat: «Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi; de caetero reposita est mihi corona justitiae, q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ quȩ id testimoniũ adibuimus
diutius immorari. Iste phaseus suꝑb
erat. conuescebat᷑ cũ illo dQuid est
corde huic ñ coniescebar Quidẽ.¬
n conuescebar e Non cũ ill manduca
ñ fecit: Adimitationẽ sã nos hor.¬
bis. qͦmꝰ nos ꝓhibet ne coniuem᷑ cum
ñ cũ eis conuiuam᷑ ut corriant᷑. Cũ
extraneis potius conuiuamr. cũ paga¬
nis quã cũ his qͥ nob hexent si uiderimꝰ
eos male uiuere. ut erubesent &&

Expanded text:
propter quae ad testimonium adhibuimus, propter quae ad testimonium adhibuimus, diutius immorari. Iste pharisaeus superbus erat, convescebatur cum illo Dominus; corde, huic non convescebar: id est, non cum illo manducabquando ipse non fecit? Ad imitationem suam nos horerbis, quomodo nos prohibet ne convivemur cum et cum eis non convivamur, ut corrigantur. Cum extraneis potius convivamur et cum paganis quam cum eis qui nobiscum erant, si viderimus eos male vivere, ut erubescant et
Abbreviated transcription (Latin):
manticamꝰ. Dicebant enĩ cũ uiderent
pendertẽ in cruce insultantes. qͥa insai¬
rahiles corcde erant. Dicelunt gͦ Si filiꝰ
dib descendat de cruce. Alios saluaiit
s saluare ñ potest. Pascebant᷑ cibo cru¬
delitatis suȩ. & ille pascebat᷑ cibo mi

Expanded text:
mini. Dicebant enim, cum viderent eum pendnetem in cruce, insultantes, quia insatiabiles corde erant; dicebant ergo: «Si Filius Dei est, descendat de cruce; alios salvavit, se salvare non potest» . Pascebantur cibo crudelitatis suae, et ille pascebatur cibo mi
Abbreviated transcription (Latin):
dicii. qͥa sic coepit psalinꝰ. Miscdłiam
& iudiciũ cantabo tͥ dñẽ. Iã enume¬
rauit suꝑius. qͥa ñ illi adhȩser̃ nisi
boni. Malis ñ adhȩsit. nec delectaba¬
tur epulis iniqͥtatis eoꝵ. qͥ sibi mini¬

Expanded text:
oepit Psalmus, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Jam enumeravit superius quia non illi adhaeserunt nisi boni. Malis non adhaesit, nec delectabatur epulis iniquitatis eorum qui sibi mini
Abbreviated transcription (Latin):
gant᷑ de ciuitate dñĩ. de societae ie¬
rłm. de societate scõꝵ. de societate
eccłȩ. Quando aut̃ int̾ficienur.:
In matutinis. Quid. ẽ in matutuis:
Cũ nox transacta fuerit. Quare ñ par¬
cit: Quia tẽpus.ẽ. miscđiȩ. Qiare n
semꝑ parcit: Quia miscłian & iu¬

Expanded text:
ni, de societate Jerusalem, de societate sanctorum, de societate Ecclesiae. Quando autem interficientur? «In matutinis.» Quid est, «In matutinis?» Cum nox transacta fuerit. Quare modo parcit? Quia tempus est misericordiae. Quare non semper parcit? Quia, «Mirericordi
Abbreviated transcription (Latin):
ipse xp̃c tristis. ẽ. cũ qͦ iste futurũ se eẽ.
letat᷑. Sed qͥd erat illa uox. nͥ infirmita¬
tis nr̃ȩ: Multi adhuc infirmi contri.¬
stantur futura morte: Sed habeant re¬
ccum cor. uitent mortẽ quantũ posst̃
Sedsi ñ posst̃: dicant qđ ipse dñs ñ ꝓpt̾
se sed ꝓ pt̃ nos dixit Quid enĩ dixit:
Dat᷑. si fieri potest transeat ame calix iste.
Ecce habes uoluntatẽ humanã expressã.
uide iã rectũ cõr. Uerũ ñ qđ ego uolo.
sed qđ tu uis pat᷑. Si gͦ rectũ cõr seqͥt᷑
am̃: prauũ cor resistit dõ. Aliqͥd illi
contingat aduersũ. clamat. Ds̃. quid
tͥ feci Quid cõmisi: Quid peccaui:
Se iustũ uult uideri. dm̃ iniustũ. qͥd tã
prauũ : Prauus. ẽ. qͥa tortꝰ. ẽ. & tortã
regulã putat. Corrige te & inuenis

Expanded text:
istus tristis est, cum quo iste futurum se esse laetatur? Sed quid erat illa vox, nisi sonus infirmitatis nostrae? Multi adhuc infirmi contristantur futura morte: sed habeant rectum cor; vitent mortem, quantum possunt; sed si non possunt, dicant quod ipse Dominus non propter se, sed propter nos dixit. Quid enim dixit? «Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste.» Ecce habes voluntatem humanam expressam; vide jam rectum cor: «Verum, non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater» . Si ergo rectum cor sequitur Deum, pravum cor resistit Deo. Aliquid illi contingat adversum, clamat: Deus, quid tibi feci? quid commisi? quid peccavi? Se justum vult videri, Deum injustum. Quid tam pravum? Parum est quia tortus est; et tortam r
Abbreviated transcription (Latin):
SALMUS iste centesimus
qđ habet in pͥmo uersu.
Nemo sibi ad impunitatẽ blandiat᷑ de
miscđia dĩ: qͥa est & iudiciũ. E nemo
mirelius cõmutatꝰ exhorreat iudiciũ

Expanded text:
salmus iste centesimus quod habe in primo versu, Nemo sibi ad impunitatem blandiatur de misericordia Dei; quia est et judicium: et nemo in melius commutatus exhorreat judicium
Abbreviated transcription (Latin):
canta. in illo exulta. qͥa & ipse inte la¬
borat. inte sitit. in te esurit. & tribu¬
latur. Ille inte adhuc morit᷑. & tu in
illo iã resurrexisti. Nã si ñ inte more¬
ret᷑: nollet inte sibi parci a ꝑsecutore
cũ diceret: Saule saule qͥd inẽ ꝑsequeris:
ut redimeret nos: caro factũ ẽ. & ha¬
bitauit in nob̾. Factꝰ. ẽ. homo ds̃ suꝑ
om̃ia. Filius dĩ ȩqualis patri. ad hoc
factꝰ ẽ ut ds homo mediator. ẽẽt. int̾
homines & dm̃. & reconciliaret longe
positos. & coniungeret separatos. &
reuocaret alienatos. & reduceret ꝑe¬
grinos Ad hoc factꝰ .ẽ. homo Factꝰ. ẽ. gͦ
caput eccłȩ. habet & corpus & mẽbrã.
Quȩre mẽbra ipsius. Modo gemunt ꝑ
uniuersũ orbẽ t̾rarũ. tunc lȩtabunt᷑
infine incorona iusticiȩ. de qua dicit
paulus. quã reddet mͥ dñs in illo die iu¬
stus uidex. Et modogͦ cantemꝰ inspe:
om̃s in unũ collecti. Xp̃m enĩ induti

Expanded text:
cantas, in illo exsultas: quia et ipse in te laborat, in te sitit, in te esurit et tribulatur. Ille in te adhuc moritur, et tu in illo jam resurrexisti. Nam si non in te moreretur, nollet in te sibi parci a persecutore, cum diceret: «Saule, Saule, quid me persequeris» ut redimeret nos, caro factum est, et habitavit in nobis : factus est homo Deus super omnia, Filius Dei aequalis Patri; ad hoc homo factus est, ut Deus homo mediator esset inter homines et Deum, et reconciliaret longe positos, et conjungeret separatos, et revocaret alienatos, et reduceret peregrinos; ad hoc factus est homo. Factus est ergo caput Ecclesiae, habet et corpus et membra. Quaere membra ipsius, modo gemunt per universum orbem terrarum: tunc laetabuntur in fine, in corona justitiae, de qua dicit Paulus, «Quam reddet mihi Dominus in illo die justus judex.» Et modo ergo cantemus in spe, omnes in unum collecti
Abbreviated transcription (Latin):
talia agunt & facis ea. qm̃ tu effugies
iudicium dĩ: Ꝙ quasi diceret. quare
facio tanta mala cotidie. & nichil mali
mͥ contingit. securus ostendit illi tẽpus
miscđiȩ. An diuitias benignitatis &
patientiȩ & longanimitatis eiꝰ contẽ¬
nis : & uere qͥa hoc contẽnebat. sed

Expanded text:
talia agunt, et facis ea, quoniam tu effugies talia agunt, et facis ea, quoniam tu effugies judicium Dei?» Et quasi diceret, Quare facio tanta mala quotidie, et nihil mali mihi contingit? secutus ostendit illi tempus misericordiae: «An divitias benignitatis, et patientiae, et longanimitatis ejus contemnis?» Et vere quia hoc contemnebat; sed