comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utuid& homo. Homotantũ p̃sentia respicit. ds̃ futura etȩterna cognoset
Et quomodo siegrotus et aestuans febrib a quã frigidã poscul&. et diuu
ad medicum. Uim patior erutior uror ex animor usqueqͦ medicȩ cland
et non ex audies. etrespondeat ei sapientissimus. ecclem̃tissimus medicis
Scio quotẽpore debeã dare qđ postulas. non misereor modo. quia misodi
ista crudelitas est. et uoluntastua contratẽ petiit. Ita et dñs nr̃ scieis
et magis ꝓuoc& adrogandũ. et quasi igne ex coctũ iustiorẽ etpuriorẽ fica
ficimus. et benedicitdm in om̃i tẽpore. Et scit quia qui ꝑseuerauerit usq ii¬
finẽ. hic saluus erit. Etgloriatur in labore et dolore. Et cũ hieremuad
Tribulationẽ etmiseriã in uocaui. ut quomodo alius in uocetdñm. sic sc̃s uir
et bellator inuictus ad exercendũ se etꝓbandũ. tribulationẽ et miserun
uenire desider&. Et factũ est iudiciũ et contradictio potentior. ꝓpt

Expanded text:
ut videt homo. Homo tantum praesentia respicit: Deus futura et aeterna cognoscit . Et quomodo si aegrotus et aestuans febribus aquam frigidam postulet, et dicat ad medicum: Vim patior, crucior, uror, exanimor: usquequo, medice, clamabo, et non exaudies? Et respondeat ei sapientissimus et clementissimus medicus: Scio quo tempore debeam dare quod postulas: non misereor modo, quia misericordia ista crudelitas est, 592 et voluntas tua contra te petit. Ita et Dominus Deus et magis provocet ad rogandum, et quasi igne excoctum, justiorem et puriorem facideficimus; et benedicit Deum in omni tefinem, hic salvus erit . Et gloriatur in labore et dolore. Et cum Jeremia dicit: Tribulationem, et miseriam invocabo. Ut quomodo alius invocat Deum: sic sanctus vir et bellator invictus, ad exercendum se et probandum, tribulationem et miseriam venire desideret. Et factum est judicium et contradict
Abbreviated transcription (Latin):
eseorũ fecosas et multiplicatas inui issuis. etcetera quȩ incentesimo etquadrage¬
simno tertio psalmo plenius describuntur. inquerulã uocẽ et plenã daloris erũ pat
uare respicis contẽptores ectaces conculcante impio iustiorẽ se. et facies ho

Expanded text:
oves eorum fetosas et multiplicatas in viis suis, et caetera quae in centesimo quadrageoves eorum fetosas et multiplicatas in viis suis, et caetera quae in centesimo quadragesimo tertio psalmo plenius scribuntur in querulam vocem et plenam doloris erumpat. Quare respicis contemptores, et taces, conculcante impio justiorem
Abbreviated transcription (Latin):
uistitiã contrame : Lxx Usque quodñẽ clamabo et non exaudies. uociferabor
adtẽ uimpaciens ẽ nonsaluabis : quare mihi ostendisti labores et dolores uidere
miseriã etimpietatẽ. Interim secundũ mlitterã causatur aduersus dm̃ ꝓpha.
truatur : Quare clam& populus etnonaudiatur. uociferetur ad dnm̃ oppres¬
nunc loquitur ad hoc uixerit. ethuc usq ꝑductussit ut iniquitatẽ hostiũ et
suũ uideat laborẽ. Cur iniustitia p̃ualeat aduersũ se. et hocdicit praementis
angustia. nesciens aurũ inigne conflari. et trespueros decamino priores
exisse quã intrauerant: Sedetgeneralit̾ accipere possumus quod exꝑfona hu¬
nanȩ inpatientiȩ. Uidens ꝓpheta peccatores abundantes et inscło possidere
diuicias. filios eorũ quasi nouellã plantationẽ in adoliscentiasua. etfilias orna¬
tas quasi similitudinẽ tẽplr Cellaria eorũ plena eruetantia exhoc in illud

Expanded text:
ustitiam contra me? LXX: Usquequo, Domine, clamabo, et non exaudies? vociferabor ad te vim patiens, et non salvabis? Quare mihi ostendisti labores et dolores, videre miseriam et impietatem? Interim secundum litteram causatur adversum Deum propheta, Domini destruatur? Quare clamet populus, et non exaudiatur? vociferetur ad Dominum oppresnunc loquitur, ad hoc vixerit, et hucusque perductus sit, ut iniquitatem hostium et suum videat laborem? Cur injustitia praevaleat adversum se? Et hoc dicit prae mentis angustia, nesciens aurum in igne conflari, et tres pueros de camino puriores exisse, quam intraverunt . Sed et generaliter accipere possumus, quod ex persona humanae impatientiae videns propheta peccatores abundantes, et in saeculo possidere divitias, filios eorum quasi novellam plantationem in adolescentia sua, et filias ornatas quasi similitudinem templi, cellaria eorum plena eructantia ex hoc in illud,
Abbreviated transcription (Latin):
linquetur uobis domus urã deserta:  opulo etiam captiuitati tradito. etintoto
orbe dispso frophieta depopło uideorũ. quodint̃p̃tatur amplexitio. eo quod ana

Expanded text:
elinquetur vobis domus vestra deserta , populo etiam captivitati tradito, et in toto elinquetur vobis domus vestra deserta , populo etiam captivitati tradito, et in toto orbe disperso, propheta de populo Judaeorum, qui interpretatur amplexatio eo quod ama
Abbreviated transcription (Latin):
uestigio quiseuerit beatusest. Om̃a hȩc auferentur apopulo quia intq. egit indm̃
udeos reseresoma aueͥdicunt se esse deȩcclesia. etnonhabent oꝑa iustitiae.
Eticus etiire etoliua misteriũ uidelie& trinitatis. non adfer̃ ineis fructũ suã
Et uon solũ fryanta etescas rationabiliũ. sednec cibos quidẽ habent incãpis suis pe¬
corũ eciumentorũ. etp̃sepa eorum uacuasunt et ꝓ excelsis montib inplanis ha¬
inilibusq uersantur: Ego aut̃ indño gaudebo. etexultabo indõ ihũmeo. Ds
d isfortita domea. et pon&. pedesineos quasi ceruorũ. Et super excelsamea deduces
excelsa inpona me. utuineam incanticoeius. Ficũ et uineam etoliueta uyeta
quodex postu nonfacientẽ fructũsuũ. etiudeorũ agris non ad ferentibus cibos
Abscisisquoq deouili gecoribus. et arm̃ tasdepresepibus Postquã audier̃ adño r¬

Expanded text:
vestigium qui severit, beatus est. Omnia haec auferentur a populo, quia inique egit in Dvestigium qui severit, beatus est. Omnia haec auferentur a populo, quia inique egit in Dad eos referes omnia qui dicunt se esse de Ecclesia, et non habent opera justitiae. Et ficus, et vinea et oliva, mysterium videlicet Trinitatis, non afferent in eis fructum suum, et non solum frumenta et escas rationabilium; sed nec cibum quidem habent in campis suis pecorum et jumentorum, et praesepia eorum vacua sunt, et pro excelsis montibus in planis humilibusque versantur. Ego autem in Domino gaudebo, et exsultabo in Deo Jesu meo. Deus Dominus fortitudo mea, et ponet pedes meos quasi cerexcelsa inponet me, ut uincam in cantico eius, illo scilicet cantico, dequod exposui, non facientibus fructum suum, et Judaeorum agris non afferentibus cibos, abscissis quoque de ovili pecoribus, et armentis de praesepibus, postquam audierunt a Domino: R
Abbreviated transcription (Latin):
fruetus enĩ quod ad ferre debuerant in operibus demonstrantur. Mentietur autem
opus oliuȩ. Aliud promitrenstis. etaliud facientis dicentis ad moysen. Om̃a quecũq.
dixerit dñs faciemus. Et nolentes in eũ credere. qui a moyse predicat᷑tis. Campi
quoq nonfacient fructũ. Considera quod hiersłm quȩ quondã sita erat inmontibus.
etmontes incirtuitueiis. et fundam̃ta eius inmontibus scĩs. Nunc humilis appelletar
atq campestris quȩ nonsalũ homines. id est rationabilia nonalit animalia. sed ne
pecora quidẽ etdioues. Dequibus salomon loquitur in ꝓuerbi is. adhibe curã
his quȩ incãposunt regionibus. et adtonde herbã et congrega foenũ. ut habeas oues
aduescendũ. Boues quoq noner̃ inp̃sepibus. qui aubi plenasunt presepia. ma¬
nifestaest fortitudo bouis. Bosoperarius est. bosdñ sustentans iugũ. bos incuius

Expanded text:
Fructus enim quos afferre debuerant, in operibus demonstrantur: mentietur autem Fructus enim quos afferre debuerant, in operibus demonstrantur: mentietur autem opus olivae, aliud promittentis, et aliud facientis, dicentes ad Moysen: Omnia quaecumque dixerit Dominus, faciemus ; et nolentes in eum credere, qui a Moyse praedicatus est. Campi quoque non facient fructum. Considera quod Jerusalem, quae quondam sita erat in montibus, et montes in circuitu ejus , et fundamenta ejus in montibus sanctis , nunc humilis appelletur atque campestris, quae non solum homines, id est, rationabilia non alit animalia; sed nec pecora quidem et boves, de quibus et Salomon loquitur in Proverbiis: Adhibe curam his quae in campo sunt regionibus, et attonde herbam, et congrega fenum ut habeas oves ad vescendum. Boves quoque non erunt in praesepibus: quia ubi plena sunt praesepia, manifesta est fortitudo bovis . Bos operarius est: bos Domini sustentans jugum: bos in cujus
Abbreviated transcription (Latin):
inluminentur. etdequo egrediatur lux ad quẽ possumus dicere. Ooliua: inlumi¬
netuo uidebimus lum̃. Idest infilio uidebimus sp̃mscm̃. Ad has fructuosas arbores
etuberrimã uineã ueniunt infructuosa ligna:. inuidicũ i. lum & anagant utregnetꝰ
suꝑse. Sednũquã superligna siluarũ. quedebentur incendio regnat oliua. ficus etui¬
nea. sed magis imperat ramu ꝓlena sentibus etericio similis quihabitat in babylone
et semper uersatur infoueis. Quȩ arbuscula non solũ spinas hab&. sed& ignẽ uulne¬
rans et comburens quicquid attigerit. Deniq. egressusest ignis et consũpsit ligna
sluarũ. Utaut̃ scias secundũ superiorẽ intellegentiã. inqua desynagoga dictũ accepipꝰ
icus non faci& fructũ. et noner̃ genimina inuineis. Nondefructibus dici. sedde ope¬
ribus bonis. In oliua manifeste enigma aperitur. etdicitur. Ilentietur aũt opus oliuȩ

Expanded text:
uminentur, et de quo egrediatur lux, et ad quem possumus dicere: O oliva, in lumiuminentur, et de quo egrediatur lux, et ad quem possumus dicere: O oliva, in lumine tuo videbimus lumen , id est, in Filio videbimus Spiritum sanctum. Ad has fructuosas arbores, et uberrimam vineam, veniunt infructuosa ligna in Judicum libro , et rogant ut regnent super se. Sed numquam super ligna silvarum, quae debentur incendio, regnat oliva, ficus, et vinea: sed magis imperat eis rhamnus plena sentibus, et hericio similis, qui habitat in Babylone, et semper versatur in foveis. Quae arbuscula non solum spinas habet, sed et ignem, vulnerans et comburens quidquid 667 attigerit. Denique egressus est ignis, et consumpsit ligna silvarum. Ut autem scias secundum superiorem intelligentiam, in qua de synagoga dictum accepimus: Ficus non faciet fructum, et non erunt genimina in vineis, non de fructibus dici, sed de operibus bonis. In oliva manifeste aenigma aperitur, et dicitur: Mentietur opus olivae.
Abbreviated transcription (Latin):
hominis. Quia uersa est in a maritudinẽ. et nonissime etiam patris familiȩ filoi iusa
est int̃ficere. Non uuas faciens sedspinas. et noniudiciũ sedclamorẽ. Crucifige cruci¬
fige. et non habemus regẽ. nisi cȩsarẽ Propterea exterminauit eã aper desilua
et singularis feruis depastus ẽst eã. Oliuã quoq popłm s nagogȩ liquido comprobauit.
qui in a postolo fractos oliue ramos legerit.: utuos deoleastro insertos. ut inramis intel¬
legamus multitudinẽ iudaicã fuisse succisam inradicibus apłorũ electionẽ esse seruata
in quib nos inserti manebimus sifecerunus fructũ etdicetur de nobis. F iliitui sicut
nouella oliuarũ. incircuitu m̃sȩtuȩ. Multi putant ficũ etuineã etoliuã in misterio
accipi trinitatis. quod ficus ꝓpt̃ pomorũ dulcedinẽ sp̃s sẽs intellegatur. Uinea. ipse

Expanded text:
hominis, quia versa est in amaritudinem, et novissime etiam patrisfamiliae filium ausa hominis, quia versa est in amaritudinem, et novissime etiam patrisfamiliae filium ausa est interficere, non uvas faciens, sed spinas, et non judicium, sed clamorem: Crucifige, crucifige eum! Et: Non habemus regem, nisi Caesarem . Propterea exterminavit illam aper de silva, et singularis ferus depastus est eam . Olivam quoque populum synagogae liquido comprobabit, qui in Apostolo fractos olivae ramos legerit , et nos de oleastro insertos, ut in ramis intelligamus, multitudinem Judaicam fuisse succisam, in radicibus apostolorum electionem esse servatam, in quibus nos inserti manebimus, si fecerimus fructum, et dicetur de nobis: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae . Multi putant ficum, et vineam et olivam in mysterio accipi Trinitatis, quod ficus propter pomorum dulcedinem Spiritus sanctus intelligatur. Vinea ipse
Abbreviated transcription (Latin):
Eos aũt quinonfecer̃ fructũ. et ꝑmanser̃ induritiasua esse subuersos. Hoc ipsũ signifi¬
cat. et ioh̃is uox in euangelio. Ecce securis adradices arboris positaest. Om̃is arbo
quȩ non facit fructũ excide tur etinignẽ mittetur. Diximus deficu monstrantes
eã esse popłd̃ iudȩorũ. Dicamus etdeuinea quod quidẽ facile intelleg& qui esaiam
legerit. Uinea facta est dilecto incornu in loco uberi. etpostea expectaui ut facerent
fructũ. Fiecitaut̃ spinas. etñiudiciũ sede lamorẽ. Etinheremia. Ego aut̃ plantauitẽ
uineã fructiferã totã uerã quomodo uersaes in amaritudinẽ ise ateue. tman festi
is inpsalmis. Uidnea decgyȩto transtulisti eiecistigentes. etplariasticã. Haccintur
unea ad quã pat̃ familias sepe miserat seruos ut acciper& de ea uinũ quodletificat cor

Expanded text:
Eos autem qui non fecerunt fructus, et permanserunt in duritia sua, esse subversos. Hoc ipsum signifiEos autem qui non fecerunt fructus, et permanserunt in duritia sua, esse subversos. Hoc ipsum significat et Joannis vox in Evangelio: Ecce securis ad radices arborum Al. arboum Al. facit fructum bonum excidetur et in ignem mittetur . Diximus de ficu, monstrantes, 666 eam esse populum Judaeorum: dicamus et de vinea, quod quidem facile intelliget qui Isaiam legerit: Vinea facta est dilecto in cornu, in loco uberi . Et postea: Et exspectavi ut faceret fructum: fecit autem spinas, et non judicium, sed clamorem. Et in Jeremia: Ego autem plantavi te vineam fructiferam totam veram: quomodo versa es in amaritudinem vitis alienae ? Et manifestde Aegypto transtulisti, ejecisti gentes, et plantasti eam . Haec igitur vinea ad quam paterfamilias saepe miserat servos , ut acciperet de ea vinum, quod laetificat cor
Abbreviated transcription (Latin):
d̃iã circaeã. etmittã stercus etsiquidẽ fecerit fruetus. Siç aũt non. tunc succides
eã. Agricola iste uelgabrihel uel michahel cui cõmissus est populus iudȩorũ
tere. et siquidẽ fecerint fructĩ Sinaut̃ tunc subuertes eos sifecerint inquit
fructũ. Nondix̃ quid sustinerent. neq dix̃ sifecerint fructũ. ꝑmanebunt
uterant. sedsi feterint fructũ suspensa sententia est. ut subaudiatur transferes eo
in ȩcołam gentiũ. et inalterã uineã transplantabis. Uenit dñs tertio. et ñ inuenit
in eis fructũ. Dedit primũ legẽ ꝑmoysen. secundo locutus est ꝑ prophetas. tertio
fecerit paterfamilias. sedquid tantũ agricola dep̃catus sit. ex quo anim aduertimus
eos quidehac ficu feceriNT fructus ad popłm gentiũ esse trans latos adquẽ ascendit eꝙ
pħa dic̃s. Requiescam indie tribulationis. utascendã ad popłm peregrinationis meȩ

Expanded text:
diam circa eam, et mittam stercus, et siquidem fecerit fructum: sin autem, tunc succides diam circa eam, et mittam stercus, et siquidem fecerit fructum: sin autem, tunc succides eam . Agricola iste vel Gabriel est, vel Michael, cui commissus est populus Judaeorum, tere, et siquidem fecerint fructum: sin autem, tunc subvertes eos. Si fecerint, inquit, fructum, non dixit quid sustinerint; neque dixit, si fecerint fructum, permanebunt ut erant; sed si fecerint fructum, suspensa sententia est, ut subaudiatur, transferes eos in Ecclesiam gentium, et in alteram vineam transplantabis. Venit Dominus tertio, et non invenit in eis fructum. Dedit primum Legem per Moysen: secundo locutus est per prophetas: tertio fecerit paterfamilias; sed quid tantum agricola deprecatus sit. Ex quo animadvertimus, eos qui de hac ficu fecerint fructus, ad populum gentium esse translatos, ad quem ascendit et propheta, dicens: Requiescam in die tribulationis, ut ascendam ad populum peregrinationis meae.
Abbreviated transcription (Latin):
unte electussũ pͣopło. Dequo dictũ est. Et nisidñs reliquiss& nobis sem̃ quasi sodomi
fuissemus. etquasi gomorra similes essemus. Copulabo mẽ discipulis xp̃i. quos qua
inmonte doc&. turbis edebilibus deorsũ relictis. ego admontana conscendã. Fucus enim
nondedit fructũ ad quã uenit in euangelio esuriens dñs. et non inuenit inea poma.
et maledix̃ ei dic̃s. Non ad feres fructũ usq inscłm. Nonait usq in scło scłorũ. sedcũ¬
scłm istud pertransierit etinte auerit plenitudogentiũ. tunc etiam hĩc ficus adfer&e
fruetussuos. etom̃is isrł saluabitur. Haecest ficus ad quã tertio uenit pat famila
etquasi non facientẽ fructus. uult subuertere. ꝓqua agricola cui commissa fuerat
dep̾catur. utd& ei spatiũ etdicit. Dñe dimitte eam etistũ adhuc annũ donec fo¬

Expanded text:
unte electus sum populo, de quo dictum est: « Et nisi Dominus reliquisset nobis semen, quasi Sodoma unte electus sum populo, de quo dictum est: « Et nisi Dominus reliquisset nobis semen, quasi Sodoma fuissemus, et quasi Gomorra similein monte docet, turbis et debilibus deorsum relictis, ego ad montana conscendam. Ficus enim non dedit fructum, ad quam venit in Evangelio esuriens Dominus, et non invenit in 665 ea poma, et maledixit ei, dicens: Non afferes fructum usque insaeculum istud pertransierit, et intraverit plenitudo gentium, tunc etiam haec ficus afferet fructus suos, et omnis Israel salvabitur. Haec est ficus ad quam tertio venit paterfamilias, et quasi non facientem fructus vult subvertere: pro qua agricola, cui commissa fuerat, deprecatur, ut det ei spatium, et dicit: Domine, dimitte eam et istum adhuc annum, donec fo
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. Ingrediatur putredo in ossibus meis. et subt̃me scateat. Utrequiescã indie
tribulationis utascendã ad popłm accinctũ meũ. Ita p̾recesser̃ copulabuntur sequen
tibus. ideo tribulationẽ adp̃sens uolui sustinere. et postea ad popłm fortẽ astendere.
quia uenie dies tribulationis etnecessitatis. etceteris in angustia constitutis. ego
intus miescatĩ le anc.. Incus enĩ nonflorebit. etnonerit germ̃ inuineis. Ilentietur
opiis oliue. ecarua non adferent cibũ. eccetera. Quȩ quia non multũ distant a lxx
cũ int̃pitatione eorũ parit̃ disseramus. Cumuenerit diestribulationis. Etego ascen¬
deri adpopłm. quimecũ aliqndo peregrinatus est. uelcerte cumuenerit dies
euersionis iudaicȩ et popłi prioris. etderelicta fuerit filia sion sicut taber naculũ
inuinea. ecsicut casula incucumerario. et sicut ciuitas quȩ expugnatur. eo quidẽ pere¬

Expanded text:
diximus: Ingrediatur putredo in ossibus meis et subter me scateat, ut requiescam in die diximus: Ingrediatur putredo in ossibus meis et subter me scateat, ut requiescam in die tribulationis: ut ascendam adtibus, ideo tribulationem ad praesens volui sustinere, et postea ad populum fortem ascendere, quia veniet dies tribulationis et necessitatis: et caeteris in angustia constitutis, ego in tua majestate laetabor: ficus non florebit, et non erit germen in vineis, mentietur opus olivae, et arva non afferent cibum, et caetera, quae quia non multum distant a LXX cum interpretatione eorum pariter disseramus. Cum venerit dies tribulationis et ego ascendero ad populum, qui mecum aliquando peregrinatus est, vel certe, cum venerit dies eversionis Judaicae et populi prioris, et derelicta fuerit filia Sion, sicut tabernaculum in vinea, et sicut casula in cucumerario, et sicut civitas, quae expugnatur, eo quidem pere
Abbreviated transcription (Latin):
tionis labiorũ meorũ. et ingressus est tremor inossamea. et subt̾me conturbata est
confident̃ dico. Requiescã indie tribulationis utascendã ad popłm peregrinatio¬
nis meȩ. Id est qui aeque utego in hoc mundo peregrinatus est. Ascendã aut̃ deorsũ
positus etquasi deualle ad sublimiora nitens. tota auiditate contendã ut tẽpore quo
ceteri intribulationes̃ etangustia. mihi curasit deascensi uomodo cũ popło pere¬
grinationis meȩ. requiescã in altiorib locis. Diemaũt tribulationis puto con¬
sũ mationẽ essemundi. De quo etesaias ait. Diesdnĩ insanabilis furoris est irae.
ponere orbẽ terrȩ uniuersũ indesertũ etpeccatores ꝑdere. Ficus eñĩ nonflorebit.
etnonerit germ̃ in uineis. Mentieturꝰ opus oliue. etarua non adferent cibũ. Absci¬
decur deouili pecus. etñerit arm̃tũ in p̃sepibus. Lxx. Quia ficus non adfer&e fru̾ctũ.
eoqđ non comederent oues. et nonsunt hones in p̃sepibus. Iuxta hebraicũ inquo supra

Expanded text:
tionis labiorum meorum; et introiit tremor in ossa mea, et subtus me turbata est confidenter dico: Requiescam in die tribulationis, ut ascendam ad populum peregrinationis meae, id est, qui aeque ut ego in 664 hoc mundo peregrinatus est. Ascendam autem deorsum positus, et quasi de valle ad sublimiora nitens tota aviditate contendam, ut tempore quo caeteri in tribulatione sunt et angustia, mihi cura sit de ascensu, quomodo cum populo peregrinationis meae requiescam in altioribus locis. Diem autem tribulationis puto consummationem esse mundi, de quo et Isaias ait: Dies Domini insanabilis, furoris et irae, ponere orbem terrae universum in desertum, et peccatores perdere . Ficus enim non florebit, et non erit germen in vineis: mentietur opus olivae, et arva non afferent cibum: abscindetur de ovili pecus, et non erit armentum in praesepibus. LXX: Quia ficus non afferet fructum, eeo quod comederent oves, et non sunt boves in praesepibus. Juxta Hebraicum in quo supra
Abbreviated transcription (Latin):
bus inigne omines enim ad ulterantes quasi clibanus cordaeorum:
uincula quoq quib captiui ducebantur in uicia. etascensores curruũ relꝰ
Timebunt enĩ equites in exitibus. hocest in consũmatione mundi: etcon¬
fundentur ecconlidentur currus in plateis: Quã uis enĩ lata espatiosa
uiasit quȩducit ad mortẽ : tamen passura temporis eoartati rertũ u
inuenire non poter. sedinse inuicem conlidentur. etnihil minus
spirabunt ueterẽ furorem. et quasi fulgura huc illucq discurrent
idebam in quitdñs satanan. quasi fulgar detaelo cadentem:
bitur: Etprȩparabunt se ad resisten

Expanded text:
bus in igne. Omnes enim adulterantes quasi clibanus corda eorum : bus in igne. Omnes enim adulterantes quasi clibanus corda eorum : vincula quoque quibus captivi ducebantur in vitia, et ascensores curruum relaxari. Timebunt enim equites in exitibus, hoc est, in consummatione mundi, et confundentur, et collidentur currus in plateis; quamvis enim lata et spatiosa via sit, quae ducit ad mortem : tamen pressura temporis coarctati, rectum iter invenire non poterunt; sed in se invicem collidentur, et nihilominus spirabunt veterem furorem, et quasi fulgura huc illucque discurrent. Videbam, inquit Dominus, satanam quasi fulgur de coelo cadentem bitur, et praeparabunt se ad resistend
Abbreviated transcription (Latin):
E monsolu hoe fecerunt: uerũ etiam uiros fortes qui mnludebant enigie
aisperdiderunt : Considera anpossis uiros fortes dicere inludentes
inigne fortitudines contrarias. quȩ ministrant ardentibus iaculis
diaboli : qui fortes etinludentes quondã inigne. in iacob etisrabel ha¬
bebant currus etequos : quib conciti ferebantur inbellũ. indie p̃¬
parationis suȩ: Horũ igitur curruũ habenȩ etequites contur babuo¬
tur intt neribus : ecconlidentur in plateis : quando in lustratione
añi iacob etisrahele sanato : tam demones qua hi quieorũ seruiunt
uoluptati: adño subuertentur: Possumus hȩc etde primo aduentu¬
eius intelligere: quando uirifortes etagitatores curruum etequites
loquebantur: Quid nobis ettibi fili. dauid: Uenisti ante tempus torque¬
renos: Sedqm̃ semel ꝓpheciam contra nineuen deconsũmacione
mundi accipimus: meliusest ut dicamus arma potenciae diaboli
tunc tolli ab hominibus: etminis tros eius fortes qui ui ludebant homini¬

Expanded text:
 non solum fecerunt, verum etiam viros fortes qui illudebant, in igne disperdiderunt. Considera, an possis viros fortes dicere illudentes in igne, fortitudines contrarias, quae ministrant ardentibus jaculis diaboli, qui fortes et illudentes quondam in igne Jacob et Israel habebant currus et equos, quibus conciti ferebantur in bellum in die praeparationis suae. Horum igitur curruum habenae et equites conturbabuntur in itineribus, et collidentur in plateis, quando illustratione Domini Jacob et Israel illustrato, tam daemones quam hi qui eorum serviunt voluntati, a Domino subvertentur. Possumus haec de primo ejus adventu intelligere, quando viri fortes et agitatores curruum et equites loquebantur: Quid nobis et tibi, fili David? venisti ante tempus torquere nos ? Sed quoniam semel prophetiam contra Niniven de consummatione mundi accepimus, melius est, ut dicamus, arma potentiae diaboli tunc tolli ab hominibus, et ministros ejus fortes, qui illudebant homini
Abbreviated transcription (Latin):
mabuntur in corporibus eorum. amultitudine fornicationis mereti¬
cis: spetiosa etgrata dux malefitiorum. quȩ uendidit gentes infor¬
nicatione sua. ettribus in maleficus suis : Ubinos posuimus laceratio¬
ne plena. in hebreo hab& p̃here coma lecc: quod inter pretatus est

Expanded text:
mabuntur in corporibus eorum a multitudine fornicationis. Meretmabuntur in corporibus eorum a multitudine fornicationis. Meretrix speciosa et grata, dux maleficiorum, quae vendit gentes in fornicatione sua, et tribus in maleficiis suis. Ubi nos posuimus, laceratione plena, in Hebraeo habetur PHEREC MALEA  , quod interpretatus est
Abbreviated transcription (Latin):
Onineue: uniuersa quȩdicta sunt mẽ auctore patieris Ego dñs sucetn¬
clemens tulit mala opera et comprimit ea. necuox ec sonitus eorũ ultra
possit audire: undeait. et non audientur ultra operatua Uȩciuitas san
tis. etequitis ascendentis. etinicantis gladii. etfulgorantis aste. et multi¬
tudinis interfectȩ: etgrauis ruinȩ. nec estfinis cadauerum: et corruent
incorporib suis ꝓpter multitudinem fornicationũ meretricis spetiosȩ.
etgrate habens maleficia: quȩuendidit gentes infornicationib suis.
etfamilias in malefici issuis: Exx: Ociuitas sanguinum: totamendax.
iniquitate plena: non contrectabitur uenatione uox flagellorũ. etuox
comminationis. rotarũ etequi persequentis. et currus feruentis: equitis
ascendentis. et splendentis glagii. et fulgentium armorũ. et multitudinis
uulneratorum. etgrauis ruinȩ. etnonerit finis gentibus eius: et infir¬

Expanded text:
O Ninive, universa quae dicta sunt, me auctore, patieris. Ego Dominus succO Ninive, universa quae dicta sunt, me auctore, patieris. Ego Dominus succclemens tollit mala opera et comprimit ea, ne vox et sonitus eorum ultra possit audiri. Unde ait: Et non audientur ultra opera tua. Vae, civitas stis, et equitis ascendentis: et micantis gladii, et fulgurantis hastae, et multitudinis interfectae, et gravis ruinae: Nec est finis cadaverum, et corruent in corporibus suis. Propter multitudinem fornicationum meretricis speciosae, et gratae, et habentis maleficia, quae vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis. LXX: O civitas sanguinum, tota mendax, iniquitate plena, non contrectabitur venatio: vox flagellorum, et vox commotionis rotarum, et equi persequentis, et currus ferventis, equitis ascendentis, et splendentis gladii, et fulgentium armorum, et multitudinis vulneratorum, et gravis ruinae, et non erit finis gentibus ejus, et infir
Abbreviated transcription (Latin):
capientur: Inquo animaduertite. quod nemo capietur : nisi qui deciuita¬
tibus dĩ fuerit egressus: Inquarto etiam regnorũ libro habitantes in ciui¬
tatibus samariȩ. et nescientes iudiciumdĩ terrȩ. interficiebantur aleo¬
nibus : donec didicerunt colere dm̃: etaleonibus liberati sunt: Obhane causa
reor etquod cumq ab estiis captumest: indĩ sacrificiis nonofferri. et apphe¬
ta dici. in mundum etraptum abestia non est ingressũ inos meum:
nterfectus est ergoleo : etfalsis dogmatibus amputatis : decomedente
exiuit esca. et deforti egressum est dulce Ecce ego adte dicit dñs exercitũ
etexterminabo deterrapredam tuam. et tnonaudietur ultra uoxnuntio¬
rum tuorum: Lxx̃. Ecce ego adte dicitdns omnipotens: etsuccendam
in fumo multitudinem tuam: edeones tuos comed& gladius. etaufe¬
ram deterra predam tuam. etnonaudientur ultra opera tua:

Expanded text:
capientur . In quo animadverte quod nemo capiatur, nisi qui de civitacapientur . In quo animadverte quod nemo capiatur, nisi qui de civitatibus Dei fuerit egressus. In quarto etiam Regnorum libro , habitantes in civitatibus Samariae et nescientes judicium Dei terrae, interficiebantur a leonibus: donec didicerunt colere Deum, et a leonibus liberati sunt. Ob hanc causam reor, et quodcumque a bestiis captum est, in Dei sacrificiis non offerri , et a propheta dici: Immundum et captum a bestia, non est ingressum in os meum . Interfectus est ergo leo, et falsis dogmatibus confutatis, de comedente exivit esca, et de forti egressum est dulce . Ecce ego ad te, dicit Dominus exercituum: et exterminabo de terra praedam tuam: et non audietur ultra vox nuntiorum tuorum. LXX: Ecce ego ad te, dicit Dominus omnipotens: et succendam in 562 fumo multitudinem tuam, et leones tuos comedet gladius, et auferam de terra praedam tuam, et non audientur ultra opera tua.
Abbreviated transcription (Latin):
dm. satllitib uidelic& dęmonibus Uide hereticorũ
cor uenticula. etcaptos mnultos aleone nonquȩres: Considera mortuos
quireliquere utã : et ecclesias eorũ non uocabis ouilȩ pastoris. sed leomis
speluncas: quas impleuit cadaueribus et sanguine mortuorum:
osuisti ait dauid tenebras et factaest nox: in ipsa pertransibunt om̃s bes¬
tiȩ saltus: catulileonũ rapere: etquȩrere adõ escam sibi: Difficile leo
inuenitur indie : sed semper in noctibus circuit: utde ecclesia xp̃i raput
utscĩs iuxta abbacum saturetur electis: Deniq iudas deoruli xp̃i fuit
etraptus aleone. suspendio suffocatus est Sedille ꝓpheta cui preceperat
dñs necomeder& panes in regione ea ubiuituli erant aurei. et mentita
religio quia comedit : aleone percussus est: Hieremias quoq depeccato¬
ribus loquitur: Pertussit eos leo desilua: ecdupus usq ad domos dis ꝑdt
eos. et pardus uigilauit super ciuitates eorũ : Om̃s qui egredientur exeis

Expanded text:
 suis, videlicet daemoniis. Vide haereticorum conventicula, et captos multos a leone non quaeres. Considera mortuos qui reliquere vitam, et Ecclesias eorum non vocabis ovile pastoris, sed leonis speluncas, quas implevit cadaveribus et sanguine mortuorum. Posuisti ait David tenebras, et facta est nox: in ipsa pertransibunt omnes bestiae saltus. Catuli leonum rapere et quaerere a Deo escam sibi . Difficile leo invenitur in die, sed semper in noctibus circuit, ut de Ecclesia Christi rapiat, ut escis juxta Abacuc saturetur electis . Denique Judas de ovili Christi fuit, et raptus a leone suspendio suffocatus est . Sed et ille propheta cui praeceperat Dominus, ne comederet panes in regione ea, ubi vituli aurei erant, et mentita religio, quia comedit, a leone percussus est . Jeremias quoque de peccatoribus loquitur: Percussit eos leo de silva, et lupus usque ad domos disperdidit eos: et pardus vigilavit super civitates eorum. Omnes qui egrediuntur ex eis,
Abbreviated transcription (Latin):
mines linguissuis interficiunt. ciuitas sanguinũ dictaest : unde eccon¬
sequenter tota mendax. quod ad peruersitatẽ doctrinae refertur.
non habente sermonedĩ ubi caput inea reclin&: cum peruersa dog¬
mata cuncta possideant : nonest qui intellegat autrequiratdm̃. om̃s
declinauerunt simul inutiles facti sunt: non est quifaciat bonum. non
est usq adunum: Quȩ quam quã etnunc exparte fiant: tamen in con¬
summatione magis complentur: quando multiplicata iniquitate.
refrixerit caritas multorum: Quanti capiuntur a nebroth gigan¬
te etuenatore saeuissimo: quiaduersumdm̃ superbiens. plures de
saltueius suis pedicis inuexit : cuius ad tractabatur amultis prȩda
siue uenatio Multos enim hab& satellites ec secum pariter uena¬
tores : qui in eius uenatione lȩtantur: captuiorũ morte se iac¬
tant: Sedetuox flagellorum auditur in mundo: quia multȩ sun

Expanded text:
mines linguis 564 suis interficiunt, civitas sanguinum dicta est. Unde et conmines linguis 564 suis interficiunt, civitas sanguinum dicta est. Unde et consequenter tota mendax, quod ad perversitatem doctrinarum refertur, non habente sermone Dei, ubi caput in ea reclinet, cum perversa dogmata cuncta possideant. Non est qui intelligat aut requirat Deum: omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quae quamquam et nunc ex parte fiant, tamen in consummatione magis complentur: quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas multorum Quanti capiuntur a Nemrod gigante, et venatore saevissimo, quia adversum Deum superbiens, plures de saltu ejus suis pedicis innexuit: cujus non attrectabitur a multis praeda, sive venatio. Multos enim habet satellites, et secum pariter venatores, qui in ejus venatione laetantur, et captivorum more ei astant. Sed et vox flagellorum auditur in mundo, quia multae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
clia sparantis exercitus descriptieest: ut omnis
st o sit uilior Nam quod ait. et grauis ruinȩ. et nonest finis
cadauerum: deaduersariis intellegamus : qui abeissunt interfecti:
Sicorruent incorporibus suis. uelcadent in sua multitudine. dũ ase inuicẽ
constipantur : uel incadaueribus corruent interfectorũ: Avta IÑ.
et suis eorum utrumq significat: Propter multitudinẽ inquit for¬
nicacionum meretricis: quia cum multis gentibus fornirataest: et
totius orbis quem subiacerat sibi colebat idola Spetiosȩ et gratȩs
ethabentis maleficia magos significat: quȩ uendidit gentes in
fornicacionibus suis. et familias in maleficiis suis: idest quȩ in cunctis
gentibus habuit potestatem: Hȩc denineuȩ sint dicta simplict̃:
Cęterum si rationabiliter ꝓpterpulchritudinis nomen mundum
intelleximus nineuen : recte mundus qui inmalo positus est ꝓp¬
ter multitudinẽ sagitariorum : eteorum qui uelut gladiis ho¬

Expanded text:
aeparantis exercitus descriptio est, ut omnis meus sermo sit vilior. Nam quod ait: Et gravis ruinae, nec est finis cadaverum, de adversariis intelligamus qui ab eis sunt interfecti. Et corruent in corporibus suis, vel cadent a sua multitudine, dum a se invicem constipantur: vel in cadaveribus corruent interfectorum: αὐτῶν enim et suis, et eorum, utrumque significat. Propter multitudinem, inquit, fornicationum meretricis: quia cum multis gentibus fornicata est, et totius orbis quem subjecerat sibi colebat idola. Speciosae et gratae, et habentis maleficia, magos significat: quae vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis, id est, quae in cunctas gentes habuit potestatem. Haec de Ninive sunt dicta simpliciter. Caeterum si rationabiliter propter pulchritudinis nomen mundum intelleximus Niniven, recte mundus, qui in malo positus est, propter multitudinem sagittariorum, et eorum qui velut gladiis ho
Abbreviated transcription (Latin):
rer&e : sed postquã dñs nr̃ uenit inmundũ. et mineuen in gressus est:
uidit quasi fulgirẽ satanan decęlo cadentem. eccęcidit detelo
lucifer quimane oriebatur: Uenit enim uerus samson ad allophi¬
los. etdumpergit intamnas quod interp̃tatur consum matio eius.
ut pauperculam degentib ducer& dalilã : interficit leonem cui

Expanded text:
reret; sed postquam Dominus noster venit in mundum et Niniven ingressus est, reret; sed postquam Dominus noster venit in mundum et Niniven ingressus est, vidit quasi fulgur Satanam de coelo cadentem : et cecidit de coelo Lucifer, qui mane oriebatur . Venit enim verus Samson ad Allophylos: et dum pergit in Thamna, quod interpretatur consummatio ejus, ut pauperculam de gentibus duceret Dalilam, interfecit leonem, cui
Abbreviated transcription (Latin):
denineuȩ dicitur. quod habitaculũ fuit regũ. etaula nobilium: adqu̾a
perrexit leo rex babilonius : id est nabugodo nosor: eccatulus leonis
subreguli quiq eius. et non fuit quieis resister&: Leo coepit sufficient᷑
catulis suis. et necauit lȩenissuis: idem uidelic& nabugodonosor
ribus inseruitutẽ captiuos tradidit: etimpleuit prȩda speluncas
suas. siue sicut in hebrȩo habetur foueassuas. ec cubilesuum rapina:
tamthes auros quam ciuitates auro. argento. uestibus. omniq. orna¬
dum istum interp̃tatisumus: etuixta iohannẽ totus mundus in ma¬
lo positus est : postquam mundus pertransierit habitaculũ bestiarũ.
et inquo pascebantur leones: tunc ad mirantes exultantesq dicemus:
ubiest habitaculum leonum. ad quod iuit leo diabolus : De quo
uersȩ sermo contrarius: Audistis inquit iohannes quia antichris¬
tus ueni& : nuncaut̃ antichris timulti : Totenim antidristi sunt:
quod dogmata falsitatis: Etante aduentum xpi. non fuit quiexter¬

Expanded text:
de Ninive dicitur: quod habitaculum fuerit regum, et aula nobilium; ad 560 quam perrexit leo rex Babylonius, id est Nabuchodonosor, et catulus leonis, subreguli quoque ejus, et non fuit qui eis resisteret. Leo cepit sufficienter catulis suis, et necavit leaenis suis. Idem videlicet Nabuchodonosor ribus in servitutem captivos tradidit, et implevit praeda speluncas suas, sive ut in Hebraeo habetur, foveas suas, et cubile suum rapina, tam thesauros, quam civitates, auro, argento, vestibus, omnique ornadum istum interpretati sumus: et juxta Joannem: Totus mundus in maligno positus est ; postquam mundus pertransierit habitaculum bestiarum, et in quo pascebantur leones, tunc admirantes exsultantesque dicemus: ubi est habitaculum leonum ad quod ivit leo diabolus, de quo versae, sermo contrarius. Audistis, inquit Joannes, Antichristus veniet: nunc autem Antichristi multi sunt : tot enim Antichristi sunt quot dogmata falsa. Et ante adventum Christi non fuit qui exter
Abbreviated transcription (Latin):
multis. confusus etindiscretus sensuũ numerus putaretur : sed quod
una quȩq. sententia diuisos habeat int̾se sensus. etseparatas materias
ꝓpriasq ĩtõ ee ceic Nam quod dicitur auditus tuus non audietur
amplius. increpatio ẽ in eos quiaduersus dm̃ ẽtraria cogita uerant.
qđ ostensis sophismatib etde cipulis quib dĩ populus inretiebat᷑. sermo
eorũ ultra ñ currat. nec suscipiatur aptipulis Sedehoc qđ infert. et nc̃¬

Expanded text:
multis, confusus et indiscretus sensuum numerus putaretur: sed quod multis, confusus et indiscretus sensuum numerus putaretur: sed quod unaquaeque sententia divisos habeat inter se sensus et separatas materias propriasque ὐποθέσεις. Nam quod dicitur: Auditus tuus non audietur amplius, increpatio est in eos, qui adversus Deum contraria cogitaverant, quod ostensis sophismatibus et decipulis, quibus Dei populus irretiebatur, sermo eorum ultra non currat, nec suscipiatur a populis. Sed et hoc quod infert: Et n
Abbreviated transcription (Latin):
tere conabatur. et uincula quȩ captiuis parabat: quã quã possit
et obsidio clausȩ multitudinis ꝓuinculis accipi Porro iuxta hẽc̃.
multũ alterest sensus: Adhuc enim uidetur aduersus eos loqui
quibus supra dixerat. quid cogitatis contradnm: exte exibit cogi
regnans aquis multis siue uirtutibus. quȩdicuntur aquę super
cęlos. et p̃cipitur eis ut laudent dnm̃. uelcerte intellectibus et sa¬
pientiȩ et doctrinis dĩ: Sicut enĩ flumina deuentre iusti fluunt:
et fortes uberes inuitam ȩternã ꝑuarias multiplicesq sententias.
quibus imperat sermodñi : ita habent et heresiarthȩ a quassuas
quib imperant. etquȩ exeorũ primũ fonte manarunt: Quod
aut̃ sequitur sicdiuidentur. ueldecȩlestib quȩ in suꝑnis dõ seruiunt
uirtutib intellegi potest. quod unaquȩq insuo offitio sit etminis terio:
uelde multiplici uarietate sapientiȩ. nequia dixerat regnans aquis

Expanded text:
tere conabatur, et vincula quae captivis parabat: quanquam possit tere conabatur, et vincula quae captivis parabat: quanquam possit et obsidio clausae multitudinis pro vinculis accipi. Porro juxta LXX multo aliter est sensus. Adhuc enim videtur adversus eos loqui, quibus supra dixerat: Quid cogitatis contra Dominum? Et: Ex te exregnans aquis multis, sive virtutibus, quae dicuntur aquae super coelos: et praecipitur eis, ut laudent Dominum: vel certe intellectibus et sapientiae et doctrinis Dei. Sicut enim flumina de ventre justi fluent, et fontes uberes in vitam aeternam, per varias multiplicesque sententias, quibus imperat sermo Domini : ita habent et haeresiarchae aquas suas, quibus imperant, et quae ex eorum primum fonte manarunt. Quod autem sequitur: Et sic dividentur, vel de coelestibus quae in supernis Deo serviunt virtutibus intelligi potest; quod unaquaeque in suo officio sit et ministerio, vel de multiplici varietate sapientiae. Ne quia dixerat, regnans aquis
Abbreviated transcription (Latin):
complectentium. quȩ semꝑ tradentur igni. etquasi scipula ar¬
ditate plena. leui comburuntur ardore: Quodaut̃ sequitur:
exte exibit cogitans contradnm̃ maliciã mente ꝑtractatis. p̃ui¬
ricationẽ de rabsacȩ intellegi uolunt: quod de assyruis egressus bles¬
phemauerit dnmn. et popło ꝑsuadere uoluerit. ut desperans de
auxilio dñi sc̃ aspriis trader&e. nondõ sedidolis seruituros
aeedicitihis: Si ꝑfec tifuerint etita plures. sicquoq ad condentus.
et ꝑtransibit. Aaflixi te. et nonadfliģã te ultra. etnunc conterã¬
ethierusalẽ sermodirigitur: Adflixite et non ad fligamte ultra
non quo perpetuã securitatem pollicetur : sed illius tantũ temporis
etabillis hostib. a quibus tunc obsidebatur: Deniq infert. et nunc
conterã uirgã eius idest assyrii dedorsotuo. et uinculatua disrũpã.
uel ꝑmetaphorã potestatẽ eius significans. uelcerte uirgã quaꝑcu¬

Expanded text:
complectentium, quae semper traduntur igni, et quasi stipula arcomplectentium, quae semper traduntur igni, et quasi stipula ariditate plena, levi comburuntur ardore. Quod autem sequitur: Ex te exibit cogitans contra Dominum malitiam, mente pertractans praevaricationem , de Rabsace intelligi volunt, quod de Assyriis egressus, blasphemaverit Dominum, et populo persuadere voluerit, ut desperans de auxilio Domini, se Assyriis traderet, non Deo, sed idolis serviturus . Haec dicit Dominus, si perfecti fuerint, et ita plures: sic quoque attondentur et pertransibit: affixi te, et non affligam te ultra: et nunc conteret Jerusalem sermo dirigitur: Afflixi, te, et 546 non affligam te ultra: non quod perpetuam securitatem polliceatur, sed illius tantum temporis, et ab illis hostibus a quibus tunc obsidebatur. Denique infert: Et nunc conteram virgam ejus, id est, Assyrii, de dorso tuo, et vincula tua disrumpam: vel per metaphoram potestatem ejus significans: vel certe, virgam qua percu
Abbreviated transcription (Latin):
prae conuruium sentiumest: Quod tamȩn cumsuis consumine¬
tur auctoribus: quasi scipula ariditate plena E ere exibnt
cagt dus contradnm̃ malitiam: mente pertractans p̃uartans coñ
Lo Exte exibit cogitatio contradnm̃ pessima ni eogitaus cont¬
lentinus quasi abortiuum errantis sapientiȩ extremũ editidio
orcator qos. Aonne contradm̃ cogitatio est. basilidis inpudicitas
nris idest xp̃ianis ex planationem historiȩ demonstrare. dicendus
Non consurge duplex tribulatio. idest capientur ab assyruis duȩ
tribus: sicut captȩ sunt .x siquidẽ dumadhuc interra iuda sunt
assyrii. etquasi spinȩ se inuicem cõplectentur: lȩtantes atq
gaudentes ab argelo consumentur: quando una nocte .clxxxi
cesa sunt hostium: Pulchre quoq exitus eorũ multitudinem
hebrȩorũ conuiuio comparauit: etipsum conuiuiũ non rosarũ
non lilorũ dixit esse. nonflorũ : sed si mile spinarũ seinuicem

Expanded text:
nonne convivium sentium est? quod tamen cum suis consumenonne convivium sentium est? quod tamen cum suis consumetur auctoribus, quasi stipula ariditate plena. Ex te enim exibit cogitans contra Dominum malitiam, mente Ex te exibit cogitatio contra Dominum pessima cogitans contlentinus, quasi abortivum errantis sapientiae extremum editum Creatorem? Nonne contra Deum cogitatio est Basilidis impudicitia t nostris, id est, Christianis explanationem historiae demonstrare, dicendum est: Non consurget duplex tribulatio, id est, non capientur ab Assyriis quae tribus, sicut captae sunt decem. Siquidem dum adhuc in terra Juda sunt Assyrii, et quasi spinae se invicem complectuntur, laetantes atque gaudentes, ab angelo consumentur, quando una nocte centum octoginta quinque millia caesa sunt hostium . Pulchre quoque exercitus eorum multitudinem, ebriorum convivio comparavit, et ipsum convivium non rosarum, non liliorum dixit esse, non florum; sed simile spinarum se invicem
Abbreviated transcription (Latin):
et sexagesunũ ettentesimũ fructũ: uidetur mihi ꝓpheta replicare unã.
quȩ iuxtauiã ceciderit. etaliam quȩ int̾ lapides. et terciã quȩ int̃ spinas:
Quod quidẽ etapłs dehis qui suꝑfundamentũ xpm̃ nonbene aedificant
subostendit. quosdã esse qui aedificant ligna. foenũ. stipulã: Igitur
ligna refer amus adid quod nunc dicitur: quia usq ad fundamenta
sua redigentur aduepres: fȩnũ uero adid quod sequitur. et sicut
uoluola quȩ circumdatur comedentur: Porro stipula manifeste
ropterea ergo nonuindicabit dñs bis inidipsũ. quia malicia quȩ in
actoribus hereseos orta fuerat. usq ad fundamentũ etadradices
suas consũmetur: Sed et siquis in eis uidebatur pompã habere
uerborũ id est folia inani tantum aspectu delectantia: sicut
uoluola quȩ grecȩ dicitur: cnaaz. deuorabitur. et consũmetur
gultis
lo demoron aduersus conditoren rabido ore bla spohiemus

Expanded text:
et sexagesimum et centesimum fructum, videtur mihi propheta replicare, unam et sexagesimum et centesimum fructum, videtur mihi propheta replicare, unam quae juxta viam ceciderit, et aliam quae inter lapides, et tertiam quae inter spinas: quod quidem et Apostolus de his qui super fundamentum Christi non bene aedificant , subostendit quosdam esse qui aedificant ligna, fenum, stipulam. Igitur ligna referamus ad id, quod nunc dicitur: Quia usque ad fundamenta sua redigentur ad vepres. Fenum vero ad id quod sequitur: Et sicut volvola quae circumdatur, comedetur. Porro stipula manifeste Propterea ergo non vindicabit Dominus bis in idipsum, quia malitia quae in auctoribus haereseos orta fuerat, usque ad fundamentum et ad radices suas consumetur. Sed et si quis in eis videbatur pompam habere verborum, id est, folia inania, tantum aspectu delectantia, sicut volvola, quae Graece dicitur σμίλαξ, devorabitur, et consumetur gultis Sodomorum adversus conditorem rabido ore blasphemant,
Abbreviated transcription (Latin):
poenȩ auferri Potest aut̃ et magnũ peccatũ magnis diuturiq
eluii cruciatibus: Siquis aut̃ punitus sit utille inlege qui israhelitis
maledixerat. etqui insabbato ligna collegerat: tales post ea nonpu¬
niri. quia culpa leuis p̾senti supplicio compensatasit Hebreus hunc
locũ ita exposu it: Quid putatis o asgrii iniquitatẽ contradñm cogi¬
tantes: quod populũ israhel idest x̾ii tribus. usq ad internitionẽ ipse
consumat: Non consurg& duplex tribulatio id est non uobis tradidit
iudam ethierusłm : sicut tradidit .x. tribus et samariã. quia sicut
potantiũ consumetur. quasi stipula ariditate plena Lx̃. quia usq
ad fundamenta sua redigentur inuepres. ecquasi uoluola circũ data
comedentur. et quasi stipula ariditate plena Tres differentias quasdñs
in parabola sementis posuit. excepta terrabona quȩ ad fert tricesimũ

Expanded text:
poenae auferri potestatem, et magnum peccatum magnis diuturnisque poenae auferri potestatem, et magnum peccatum magnis diuturnisque elui cruciatibus. Si quis autem punitus sit, ut ille in Lege qui Israeliticis maledixerat, et qui in sabbato ligna collegerat : tales postea non puniri, quia culpa levis praesenti supplicio compensata sit. Hebraeus hunc locum ita exposuit: Quid putatis, o Assyrii, iniquitatem contra Dominum cogitantes, quod populum Israel, id est, duodecim tribus usque ad internecionem ipse consumat? Non consurget duplex tribulatio, id est, non vobis tradet Judam et Israel, sicut tradidit decem tribus et Samariam. Quia sicut potantium consumetur quasi stipula ariditate plena. LXX: Quia usque ad fundamenta 544 sua redigentur in vepres, et quasi volvola circumdata comedetur, et quasi stipula ariditate plena. Tres differentias quas Dominus in parabola sementis posuit , excepta terra bona, quae affert tricesimum