comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ficiũ ex sba pauꝑis. ꝙi qui ĩuictimat filiũ in ꝯspettu
prĩs sui. Non appebis in ꝯspectu dei uacuus oblatio
insti ĩpugnat altare. et odor suauitatis ẽ ĩ cospectu
altissimi. Sacͥficiũ iusti acceptũ ẽ. et meõriã illius
nõ obluustitur dñs. Noli offerre minã praua. Non
em̃ sustipiet illa deus. Bono aĩo gliam redde deo. et
nõ minuar pͥmicias manuũ tuarũ Gregorius ma¬
gna purgatione sacrificiorum diluende sũt culpe¬

Expanded text:
uperis, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui . Non apparebis in conspectu Dei vacuus . Oblatio justi impinguat altare, et odor suavitatis est in conspectu Altissimi . Sacrificium justi acceptum est, et memoriam illius non obliviscetur Dominus . Noli offerre munera prava, non enim suscipiet illa Deus . Bono animo gloriam redde Deo, et non minuas primitias manuum tuarum . GREGORIUS. Magna purgatione sacrificiorum diluendae sunt culp
Abbreviated transcription (Latin):
Cum fucis cõuiutum. uoca pauꝑes debiles cecos¬
et claudos. et beatus ens. qr nõ hñt unde retribuant
tibi. Retribuet em̃ tibi deus in retribuciõe iustorum. Pau¬
lus apłs. Siue mãducetis siue bibetis siue aliud qurd
faciatis omĩa i glĩam dei facite. Sałon. Aeliꝰ ẽ uocaor
ad olera cum carctate. ꝙͣ ad uitulũ sagmatũ cum odio.¬

Expanded text:
Cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, caecos: et beatus eris, quia non habent unde retribuant tibi . Retribuentur enim tibi in resurrectione justorum. PAULUS. Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid faciatis, omnia in gloriam Dei facite . SALOMON. Melius est vocari ad olera cum gaudio, quam ad vitulum saginatum cum odio
Abbreviated transcription (Latin):
respuit gestuosam Scultus autem ꝯcupiscens eam
sub plãtatur. Nir prudens. ab ĩprudẽti muliere aũtit
oculos suos. luxuriosꝰ autemi intumens ean soluitur
ut ea afacie ignis xpũs nõ corꝑis sed aĩe pulcͥtudinem

Expanded text:
respuit gestuosam. Stultus autem concupiscens eam respuit gestuosam. Stultus autem concupiscens eam supplantatur. Vir prudens ab imprudenti muliere avertit oculos suos. Luxuriosus autem intuens eam, solvitur ut cera a facie ignis. Deus non in corporis, sed in anim
Abbreviated transcription (Latin):
dalonion. Cor gaudens exilarrit faciem. ĩ merore
aĩe deicitur spũs. Aĩus gaudens etatem floridam
facit. spũs tristis exsicat ossa. Ihũs filius sirach. fil
nõ des in bonis querelam/ et ĩ omi dato non des tristi¬
ciam u̾bi mali. Omĩs plaga tristicia cordis est : tristiia
non des aĩc tue. iocunditas cordis ħ ẽ uita homĩs. Trq̃ti¬
ciam expelle a te. inltos enĩ occidit tristicia. et nõ ẽ uti¬
litas ĩ illa. Cor prauũ dabit tristiciã. et hõ peritus iesi¬
stit illis. Atriscicia fescinat mors. Tristicia cordis flec
ul ꝯsciã. tristiciã leuit̾ sustinet. Bona uita gaudiũ
semꝑ ht̃. Conscĩa aut̃ rei. semꝑ ĩpena ẽ. reus aĩmus
nũꝙͣsecurꝰ ẽ. sic̃ uestimẽtũ tinea. ⁊ umis deuorat lignũ.
ita tristicia nocet cordi. Cor letũ bonã ualitudinẽ fac̾it.
ꝓdest quicqmͣ. Salomon. Fallax gratia ⁊ uana
dapiens uir nõ cõsidãt corꝑis decorem sed aĩe. Issipiẽs
autem ĩ carnalibz se detinet. Sapiens un. mulderem

Expanded text:
ore animae dejicitur spiritus . Animus gaudens aetatem floridam facit, spiritus vero tristis exsiccat ossa. JESUS SIRACH. Fili, in bonis non des querelam, et in omni dato non des tristitiam verbi mali . Omnis plaga tristitia cordis est. Tristitiam non des animae tuae. Jucunditas cordis, haec vita hominis est . Tristitiam expelle a te, multos enim occidit tristitia, et non est utilitas in illa . Cor pravum dabit tristitiam, et homo peritus resistit illi . Ad tristitiam enim festinat mors. Tristitia cordis flectentia tristitiam leviter sustinet. Bona vita gaudium semper habet. Conscientia autem rei semper in poena est. Reus animus nunquam securus est. Sicut vestimia cor hominis exedit. Cor laetum bonam valetudinem facit, est quidquam . SALOMON. Fallax gratia et vana Sapiens vir non considerat corporis decorem, sed animae. Insipiens autem in carnalibus se detinet. Sapiens mulierem
Abbreviated transcription (Latin):
eo ꝙ solus appareat obsturatis canictis sideribus
Nec mirum desole hoc cum etiam plena luna et
sol obiecto orbi lime fuerit obsturatus. clariora in celo
Scĩ uiri intllĩguntur. de quib dcm̃ ẽ qui nuimerat
młtitudinẽ scellarũ. Sic̃ enĩ om̃es stelle a sole illuĩãt᷑
Ita sancti a xp̃o glora celestis regni glorificant̃. Et
sicut p̾fulgore solis et in maxima lunĩs eius sidera
obtundinitur. Ita et omĩs splendor sanctoꝵ ĩcõꝑa ᶜͦ ͤ
stelle sibi differũt claritate. Ita iustorũ diu̾sitas me

Expanded text:
eo quod solus appareat obscuratis cunctis sideribus. Nec mirum hoc de sole, cum etiam plena luna, et sol objecto orbe lunae fuerit obscuratus, clariora in coelo i viri intelliguntur. De quibus dictum est: Qui numerat multitudinem stellarum. Sicut enim omnes stellae a sole illuminantur, ita sancti a Christo gloria coelestis regni glorificantur. Et sicut prae fulgore solis et vi maxima luminis ejus sidera obtunduntur, ita et omnis splendor sanctorum in comparatstellae sibi differunt claritate, ita justorum diversitas me
Abbreviated transcription (Latin):
uemente sole celari. Omĩa sidera obsturantur
soloriente non cadunt. Nam diunsol ortus sui
signa pͥmiserit om̃es stellarum ignes ab ems luẽs
fulgore euanescut Ita ut p̾ter solis atnene plla
sideris spplendor uideatur. hiit etiam et sol appellatus

Expanded text:
d veniente sole celari. Omnia enim sidera obscurantur, sole oriente, non cadunt. Nam dum sol ortus sui signa praemiserit, omnes stellarum ignes sub ejus luminis fulgore evanescunt; ita ut praeter solis ignem nullus sideris splendor videatur. Hinc eti
Abbreviated transcription (Latin):
uel certe qr paulus stribebat ad hebreos et pp̃ ĩuidiã
sui apud eos nomĩs titulum ĩpñcipio salutationis¬
amputauerat. Scripserat autem ut hebreus ebraice
idest suo eloquio dissextissime et que eloquenter
et hanc ẽẽ causam quod a ceteris pauli epistolis. discre¬
pare uideatur. legunt quidam/ et ad laodiocenses sed
ab omnibus exploditur.

Expanded text:
Vel certe quia Paulus scribebat ad Hebraeos, et propter invidiam sui apud eos nominis, titulum inamputaverat. Scripserat autem ut hebreus hebraice, id est suo eloquio disertissime et que eloquenter in grecum et hanc esse causam quod a ceteris Pauli epistolis discrepare videatur. Legunt quidam et ad Laodicenses, sed ab omnibus exploditur.
Abbreviated transcription (Latin):
neronis imperio roborato. nec ĩ tanta erumpente
sceleya. ꝙͣ ta de eo nayrant hystorie. paulũ a nerone
quo et passus ẽ. et de uniculis dicat epłam. In pͥma
mea satiffacione nemo mͥ affuit. sed omnes me de¬
uelinquerũt nõ eis imputetur. Dñs mͥ affuit et
confortauit ut per me predicatio compleretur. et
audirent omẽs gentes. et liberatus sum de ore leonis
A Daifestissime leonẽ ꝓpt̾ crudelitatem ne uonem
significans et in sequentib libãtus sum de ore leonis
et statim liberauit me dñs ab omni opere malo et
tiret Inminene martirum. Nam ĩ cad̾ epistola
p̾miserat. Ego em̃ Iam inmolar ⁊ tempꝰ resoluci¬
omis mee instat. Hic eygo quartodecimo neronis
anno eod̃ die quo petrus Rome pro xpõ capite trũcat᷑.

Expanded text:
Neronis imperio roborato, nec in tanta erumpente Neronis imperio roborato, nec in tanta erumpente scelera, quanta de eo narrant historiae, Paulum a Nerone quo et passus est, de vinculis dictans Epistolam: In prima mea satisfactione nemo mihi affuit, sed omnes me dereliquerunt: non eis imputetur. Dominus autem mihi affuit, et confortavit me, ut per me praedicatio compleretur, et audirent omnes gentes, et liberatus sum de ore leonis . Manifestissime leonem propter crudelitatem Neronem significans. Et in sequentibus: Liberatus sum de ore leonis. Et statim: Liberabit me Dominus ab omni opere malo, ettiret imminere martyrium. Nam et in eadem Epistola praemiserat: Ego enim jam immolor, et tempus resolutionis meae instat . Hic ergo quarto decimo Neronis anno, eodem die quo Petrus Romae, pro Christo capite truncatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Aulus apłs qui ante saulus exͣ numerum duo¬
decim apłorum de tribu benianim. et oppido iudee
giscalis fuit. Quo a Romanis capto cum parentib suis
tharsum cilicie conungrauit. a quib obstudia legis mis¬
stephĩ et acceptis a pontifice templi epistolis ad ꝑseꝙͣdos
eos qui ĩ xp̃o trediderãt damascũ reuelatione cõpulsꝯ¬
ad fidem ut in actib apłorũ scribitur in uas electoĩs
de ꝑsecutore tnͣslatus est. Cumqz pͥmũ ad p̾dicacõnẽ
eius sergius paulus ꝓconsul cypri credidisset ab eo qd̾
solinã a petro. Iacobo. et Iohanne. gentiũ apłs ordĩat᷑.
Et qr ĩ actib apłorũ plenissime de eius cõu̾sacõe scrip¬
tum ẽ hoc tantum dicam qd̾ post passionẽ domimi
uicesimo qnͥto anno. idest sedõ neronis. eod̾ tempe
quo festus ꝓcurator iudee surtessit felici romaniꝰ¬
unictus mittitur. et biemuum ĩ libera manens
custodia. adu̾sus iudeos de aduentu xpi cotidie dis¬
putauit. Sciẽdũ aut̃ in pͥma satiffacione necdum

Expanded text:
aulus apostolus, qui ante Saulus, extra numerum duodecim apostolorum, de tribu Benjamin et oppido Judaeae Gissali fuit. Quo a Romanis capto, cum parentibus suis Tharsum Ciliciae commigravit. A quibus ob studia legis misStephani, et acceptis a pontifice templi epistolis, ad persequendos eos qui in Christo crediderant, Damascum pergeret, revelad fidem, quae in Actibus Apostolorum scribitur, in vas electionis de persecutore translatus est. Cumque primum ad praedicationem ejus Sergius Paulus proconsul Cypri credidisset, ab eo quosolymam, a Petro, Jacobo et Joanne Gentium Apostolus ordinatur. Et quia in Actibus Apostolorum plenissime de ejus conversatione scriptum est, hoc tantum dicam, quod post passionem Domini vicesimo quinto anno, id est, secundo Neronis, eo tempore, quo Festus procurator Judaeae successit Felici, Romam vinctus mittitur, et biennium in libera manens custodia, adversus Judaeos de adventu Christi quotidie disputavit. 837 Sciendum autem in prima satisfactione, necdum
Abbreviated transcription (Latin):
quatis spaciis suis. Solsticium autem estiuũ. Ideo lam¬
pas dicitur. eo qd̃ exeo infundat cotidie lampas solis
claritatem maiorem actipiat. Caloremq minium
idus est uniuersitas om̃is que constat ex celo
et terra. dequo paulus aplũs ait. p̾terit enim fit᷑ ͣ
huiꝰ nuunidi scdm̃ iiscicum autemi sensum mundus
competenter homo significatur. qr sicut ille ex quatuor
concrecus est elementis itaet iste ex quatuor constat¬
humorib. uno temperamento cõmxtis. unde et ueteres
honnĩes ĩ cõmune fabricam mundi constituerunt Si qͥdẽ
grece mundus cosmos. homo autem mucrosmos id est
mior mũdus est appellatus. licet et per mũdum
nõ nũꝙͣ scriptura pectatores insiuet. de quib dcm̃
ẽ. et mundus eum non cognouit. formacio mũdi
ita demõstratur.Alam ꝙͣadmodũ erigitur mundꝰ
in septẽtrionalẽ plagam ita declinatur ĩaustralẽ.
caput aut̃ et quasi facies orientalis regio ultima pars
sepcẽtrionalis. Nam partes eus quatuor sunt. poͥma

Expanded text:
quatis spatiis suis. Solstitium aestivum ideo lampas dicitur, eo quod ex eo infundat diem lampas solis, claritatem majorem accipiat, caloremque novum dus est universitas omnis, quae constat ex coelo et terra. De quo apostolus Paulus ait: Praeterit enim figura hujus mundi. Secundum mysticum autem sensum, mundus competenter homo significatur: quia sicut ille ex quatuor concretus est elementis, ita et iste constat quatuor humoribus uno temperamento commistis. 2. Unde et veteres hominem in communionem fabricae mundi constituerunt. Siquidem Graece mundus κόσμος, homo autem μικρόκοσμος, id est, minor mundus, est appellatus; licet et per mundum nonnunquam Scriptura peccatores insinuet, de quibus dictum est: Et mundus eum non cognovit. 3. Formatio mundi ita demonstratur. Nam quemadmodum erigitur mundus in septentrionalem plagam, ita declinatur in australem. Caput autem et quasi facies, orientalis regio, ultima pars septentrionalis. Nam partes ejus quatuor sunt: prima
Abbreviated transcription (Latin):
uita ihũ in corꝑib manifestetur. Augustimuis
Urin hoc inimdo flagellari nõ mebitur ⁊̃ inf̾n̾o
torquebitur. Cum eni a dño flagellamui. sic et¬
pacient᷑ excipimus. et hĩlit̾ gr̃as agiuen
di mali fuerimiꝰ pct̃orũ indulgẽciam actipiemꝰ¬

Expanded text:
ibus nostris manifestetur . AUGUSTINUS. Qui in hoc mundo flagellari non merebitur, in inferno torquebitur. Cum enim a Domino flagellamur, si patienter accipimus, et humiliter gratias agimus; si mali fuerimus, peccatorum indulgentiam accipiem
Abbreviated transcription (Latin):
oĩo nõ corrigũtur p̃cedẽciũ ꝓcussio flagellorũ seꝙͣtium.
sit iniciũ tormẽtorũ. Quibusdam secreto dei iudicio. hic
male est illic bene .s. ut dum hic cascigati corrigũtur
ab et̾ua dampnatiõe liberãtur. Quibꝰ dam uõ hic bene.
ut illic malis sit. porro quibusdam et hic mal. et illic
malis. qr corrig̾e uolentes. et flagellari in hat uita ĩcipi
deu ꝑt̃oͬ hõ no debet. qr maxĩe pħꝰ ꝙ qr corripitur
emẽdat᷑. uiisquisq autẽ tũc leuius portat ꝙ patit᷑
si sua discuẜit mala. ꝓ ꝯuib illi iinfertur retribu¬
cio iusta. iustus in adũsis ꝓbari se cognoscat nõ
abiniquis ꝓuidentia fr̃na princtit. dũc iustis gau¬

Expanded text:
omnino non corriguntur, praecedentium percussio flagellorum sequentium omnino non corriguntur, praecedentium percussio flagellorum sequentium sit initium tormentorum. Quibusdam, secreto Dei judicio, hic male est, illic bene: scilicet ut dum hic castigati corriguntur, ab aeterna damnatione liberentur; quibusdam vero hic bene est, illic male: simale: quia corrigi nolentes, et flapeccator homo non debet, quia maxime per hoc quod corripitur emendatur. Unusquisque autem nunc levius portat quod patitur, si sua discusserit mala, pro quibus illi infertur retributio justa. Justi in adversis probari se cognoscant, non ab iniquis providentia superna permittit. Tunc justis gau
Abbreviated transcription (Latin):
Ut .i. xcolixiora dicia. egrotatio prolixior exiutis. ⁊idor:
flagellando iterum uisitat.or dmnatio e in facõĩr dei
qui priꝰ hic hoĩe ꝓ flagella a ptc̃o enũdat. et postea
remuuãt ꝑ miẜacõnẽ. et malos hic tolerat ꝑ temporalẽ
clemẽciam. et illuc punit ꝑ et̾nã iusticiam. In hac em̃
se in factũ remun̾ari sꝑet. dũ em̃ multa dampnabilia.
reprobi cõmisisse uideãtur. despecti a deo nullo mẽdacõis
ꝟbe foriũtur Gemĩa ꝑcussio ẽ diuina. una in bonã partem
qua ꝑcutimur ĩ carne. ut emẽdemur. alt̾a qua uuln̾am.¬
ꝯstĩa ex caritate. ut deũ arde̾cius diligamꝰ. deus ideo iustrim
flagellat. ne de iusticia srbiens cadat. flagellũ nanq
tũt diluit culpam. cũ mutauĩt uitam. Omĩs dĩna ꝑcussio
aut pur gatio uite puigacio ẽ aut iniciĩ pene sequentis.
Nam quibusdam flagella ab hac uita inchoant. et ĩet̾na
tũ ꝓcussio intlliͬ. q̃ hic cepta illic ꝑficitur. ut in hiis qui

Expanded text:
ur, ubi prolixiora vitia, aegrotatio prolixior exurat. ISIDORUS. flagellando iterum visitat. Ordinata est miseratio Dei, quae prius hic hominem per flagella a peccato emendat, et postea remunerat per miserationem; et malos hic remunerat per temporalem clementiam, et illic punit per aeternam justitiam. In hac enim se in finem remunerari speret. Dum enim multa damnabilia reprobi commisisse videantur despecti a Deo, nullo emendationis verbere feriuntur. Gemina est percussio divina: una, in bonam partem, qua percutimur in carne ut emendemur; altera, qua vulneramtia, ex charitate, ut Deum ardentius diligamus. Deus ideo justum flagellat, ne de justitia superbiens cadat. Flagellum namque tunc delebit culpam, cum mutaverit vitam. Omnis divina percussio aut purgatio vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Nam quibusdam flagella ab hac vita inchoant, et in aetertamen percussio intelligitur, quae hic coepta, illic perficitur: ut in illis qui
Abbreviated transcription (Latin):
oetũ in pñti affligimiur tiñ infuturo gaudebmuie.
di luc flagellis acterimuir.purgati muiditio mue¬
ninuuz. Semper deus hic flagellat. quos ad salutẽ
ppetuiam p̃parat. nõ gͥ murmures. non blasphemes
non dicas ꝯuare sustineo mala. qr iustũ modi
cmĩs m̃or ẽ retributio ultionis. Qui em in flagellis
tolerat. deun cicius placeat. Si eñ uis purgani:
ĩpena et actusa et dei iusticiã lauda. uniũsa que ⁊
actidũt absq de. nõ ueniũt uolũtate: ĩ niquoram
potãs sr̃te ex dei datur licencia. Om̃es qui cibi
adũsantur ex dei consilio faciũt. paciẽt leuiora
portabis. si grauiora fuĩe recordatus. langor eñt
uitari exquonit. langor uires libidins fiangit.
Iisirmitas grauis sobriam facit aĩam cĩpn
Ciprianus

Expanded text:
tum in praesenti affligimur, tantum in futuro gaudebimus. Si hic flagellis atterimur, purgati in judicio adveniemus. Semper hic Deus tolerat quos ad salutem perpetuam praeparat. Non igitur murmures, non blasphemes, non dicas: Quare sustineo mala? quia juxta modum criminis, minor est retributio ultionis. Qui enim in flagellis ersa tolerat, Deum citius placat. Si enim vis purgari in poena, te accusa, et Dei justitiam lauda. Universa quae tibi accidunt, absque Dei non fiunt voluntate. Iniquorum potestas super te ex Dei datur licentia. Omnes qui tibi adversantur, Dei consilio faciunt. Patienter leviora portabis, si graviora fueris recordatus. Languor enim vitia excoquit, languor vires libidinis frangit. Infirmitas gravis sobriam facit animam. CYPRIANUS
Abbreviated transcription (Latin):
mugitum dedit. eiusqz uox in Iherosolima persomũt
Tunc quidam p̾sagus uates p̾dixit hodie in Ihrlm̃
natꝰ est ꝓpħã. qui cinictam eorum destruet ydolatriã.
Hic gemino helie glorificatus spũ. plimis atq magins
uͥtutũ signis emicuit. Iordanẽ transitu suo diuisum Re¬
frenatis ondis retro conuertit. Aquas Iherico steriles
dimerso uasculo ad fecunditatem perduxit. Pueyos
insultantes sibi uerbo traditos bestiis repente borauit.
Sangiuẽas aquas in necem hostium decurrẽ fecit.
Ititer hec sterilem cõcepcõnem uerbo fecundat eiusqz fi¬
lium mortuũ sustitat Ciborum temꝑat amaritudĩe
deniq ex decem panib plebe refecta reliquias collegit.
et naaman a lepre stimatibz lauatro iordanis purgauit.
Lepre quo maledictum aspersit. Discipulo ferrum securis
ĩ iordane mersum. ligno in aquis misso super natare
fecit. hostem sirie cecitate ꝑcussit. mortem incredulo

Expanded text:
mugitum dedit, ejusque vox in Jerusalem personavit. mugitum dedit, ejusque vox in Jerusalem personavit. Tunc quidam praesagus vates praedixit: Hodie in Israel natus est propheta, qui cuncta eorum destruet idola. 66. Hic gemino Eliae glorificatus spiritu, plurimis atque magnis virtutum signis emicuit. Jordanem transitu suo divisum, refrenatis undis, retro convertit; aquas Jericho steriles, demerso vasculo, ad fecunditatem perduxit; pueros insultantes sibi verbo tradidit bestiis repente vorandos; sanguineas aquas in necem hostium decurrere fecit: inter haec sterilem conceptionem verbo fecundavit, ejusque filium mortuum suscitavit; ciborum temperat amaritudinem, 169 denique ex decem panibus plebe refecta reliquias collegit. 67. Et Naaman leprae stigmatibus lavacro Jordanis purgavit; lepra quoque maledictum aspersit discipulum: ferrum securis in Jordane mersum, ligno in aquas misso, supernatare fecit. Hostes Syriae caecitate percussit, mortem incredulo
Abbreviated transcription (Latin):
uerbauit tyrannos. Sacrilegos int̾fecit. multisq
signis uirtutũ effulsit. trienni siccitate clausit ym¬
br̃ib celum. Orauit rursum. et celum dedit pliuuas
Mlortiũ mulieris filiũ sustitauit. cuiꝰ uirtute ydria
farme nõ defecit. Uas olei ꝑpetuo fonte manauit.
Tuiꝰ uhũ sr̃ sacrificiũ igis de celo descendit. Duos
quinquagenarios cum militib celesti. igne cõbussit.
Iordanem transiens ⁊ta tactu mellotis ab ripuit.
Post hec igneo curru in celum raptus ascendit.
bellũ gerat. antixp̃s adũsus eum. uel qui cum¬
Uolqui cuin eo bentirus est ⁊ octidat eos. Cadiuera
quoqz eorum in plateis in sepulta Iacebant. Te hiric
suscitatus a dño Regnum antixpĩ plaga magna
percutiens Post hec beniet dñs et int̾ficiet antixpm̃
gladio oris sui et eos qui adorauerunt eun et re-¬
Eliseus helie discipłs ex amelmuth oppido. ex
tribu Ruben. Cuiꝰ ortu aurea uitula ĩ galgalis

Expanded text:
verberavit tyrannos, sacrilegos interfecit, multisque verberavit tyrannos, sacrilegos interfecit, multisque signis virtutum effulsit. Triennii namque siccitate clausit imbribus coelum. Oravit rursum, et coelum dedit pluvias, mortuumque mulieris filium suscitavit. 62. Cujus virtute hydria farinae non defecit, vas olei perpetuo fonte manavit. Cujus verbo super sacrificium ignis de coelo descendit. Hic duos quinquagenarios cum militibus coelesti igne combussit. Jordanem transiens, tactu melotis abrupit. Post igneo curru in coelum raptus ascendit, gerat Antichristus adversus eum, vel qui cum eo venturus est, et occidet eos, cadavera quoque eorum in plateis insepulta jacebunt. 63. Dehinc suscitati a Domino regnum Antichristi plaga magna 168 percutient. Post haec veniet Dominus, et interficiet Antichristum gladio oris sui, et eos qui adoraverunt eum. Et reElisaeus Eliae discipulus, ex Abel Meula oppido, ex tribu Ruben, in cujus ortu aurea vitula in Galgalis
Abbreviated transcription (Latin):
anteqmͣ nasc̾e̾tur. uocatus sapientissimus
ominiun. et dominici dedicator templi felix ĩiꝑio
pat̾iis nieritis impars dilectus deo. Dapiens ĩuĩdicõ
in sm̃a iustus. pacificus in Regno Qau poposcit
sapiẽciã et impetrauit ut sciret dispõnem orbis ter¬
rarum. et uirtutes elementorum. ⁊ naturas aĩaliũ
post miram uirtutũ gli̾am amore deprauatus femi¬
neo. et acceptam sapĩam perdidit. et se in ꝑfundũ
ydolatrie flenda riuna dim̾sit. Quadragnita ãnis
regnauit. quĩ quaginta et duob uitam peregebit
dẽ huic finem imperio et uite de dit Sepultusqz
ẽ in curitate̾ prĩs sui. betheleem. capitulum xxxx.
Elias tesbites sac̃dos magnus atq ꝓphã. ha¬
bitator solitudĩs fideplenꝰ. deuocõe sũmꝰ. In
laborib fortis.ĩ industria.sollers. excellenti ĩgenio
preditus. in ex̾citacione disciplinestrictus. in scã
meditacõne assiduus. metuq mortis ĩtrepidus

Expanded text:
antequam nasceretur, vocatus sapientissimus antequam nasceretur, vocatus sapientissimus omnium, et dominici dedicator templi: felix imperio, paternis meritis impar, dilectus a Deo, sapiens in judicio, in sententia justus, pacificus in regno. Qui poposcit 167 sapientiam, et impetravit, ut sciret dispositionem orbis terrarum, et virtutes elementorum, naturas animalium, post multarum virtutum gloriam, amore depravatus femineo, et acceptam sapientiam perdidit, et in profundum idololatriae flenda ruina demersus est. Quadraginta annis regnavit, quinquaginta et duobus aetatem peregit. Dehinc finem imperio et vitae dedit, sepultusque est in civitate patris sui Bethlehem. CAPUT XXXV. 61. Elias Thesbites sacerdos magnus atque propheta, habitator solitudinis, fide plenus, devotione summus, in laboribus fortis, industria solers, excellenti ingenio praeditus, in exercitatione disciplinae structus, in sancta meditatione assiduus, metuque mortis intrepidus,
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs etatis mĩor id ẽiumior mente prestancior a dño
in Regno uocatus. a ꝓphã in Rege unitus rẽlliger
Iaiuenis inc̾tanne singłaris. in triũpho gloriosus
uincendo ueteranus. paciens madu̾sis. prudens in peri-¬
culis. ĩ ptc̃o ꝓpriodolens. ĩ alieno fun̾e̾ lugens. ꝓnus
ad pnĩam. uelox ad ueniã. in coniuicio mitis. ad mĩam
facilis. qui ĩimico regidũ posset innocuit. sed tm̃ reser¬
nauit traditum. ⁊ hindicauit occisum. hic leonem et
ursum sine gladio int̾fecit. Cithare suauitate ĩmũdũ
spm̃ depulit. Wigantes expugnauit. Igitur qͣdrageͫ.¬
interea regni ac septuagesimo etatis anno diẽ uĩte¬
sue supre mũ cõsũmauit. Sepultusqz ẽ in cĩtate sua
betheleem que alio uocabło dicitur enfrata uhi etiam
benianim peperisset occubuit Ibi etiam ⁊ sepulcrũ
Iesse prĩs dauid ostenditur. Est autemhic locus
intribu iuda sexto ab Ihrlm milario positus contͣ
meridiem in Itinere quo pergitur mebron .xxxiii

Expanded text:
te praestantior, a Domino in regnum vocatus, a propheta in regem unctus, belliger juvenis, in certamine singularis, in triumpho gloriosus, vincendo veteranus, patiens in adversis, prudens in periculis, in peccato proprio dolens, in alieno funere lugens, pronus ad poenitentiam, velox ad veniam, in convicio mitis, ad misericordiam facilis. 57. Qui inimicum regem, dum posset, innocuum non tantum reservavit traditum, sed et vindicavit occisum. Hic leonem et ursum sine gladio interfecit, citharae suavitate immundum spiritum pepulit, gigantem expugnavit. Igitur quadragesimo regni, et septuagesimo aetatis anno, diem vitae supremum consummavit, sepultusque est in civitate sua Bethlehem, quae alio vocabulo dicitur Ephrata, ubi etiamBenjamin peperisset, occubuit. Ibi etiam sepulcrum Jesse patris David ostenditur. Est autem hic locus in tribu Juda sexto ab Jerusalem milliario positus contra meridiem in itinere quo pergitur in Hebron. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
esthalon. que ẽ in cribu uida. decino ꝓrul lapide abeler¬
teropoleos. qͣ septẽtriomis plagã iux̃ siã q̃ ducit mcopolini.
Aniuel ꝓphã filius elthana de ramachac . xxxi¬
de tribu effraii conumeratus ĩsac̃ dotib dei. ab
ipĩs ĩcimabulis dño cõsecratus. sedulus ĩ ministerio. in
gente princeps ĩ templo bates. cuiꝰ u̾bo obtempaueꝵt
celi. octurrerũt nibila. effusi sũt ymbres. hic trium¬
phator ex hostib. adiutori lapidem posuit. hec pͥmꝰ
princepi in Regno unxit. depultꝰ ẽ autẽ in uniclõ suo

Expanded text:
Esthaol, quae est in tribu Juda, decimo procul lapide ab EleuEsthaol, quae est in tribu Juda, decimo procul lapide ab Eleutheropoli, contra septentrionalem plagam, juxta viam quae ducit Nicopolim. ana, de Ramatha, ex tribu Ephraim, connumeratus Moysi in sacerdotibus Dei, ab ipsis cunabulis Domino 166 consecratus, sedulus in ministerio, in gente princeps, in templo vates, cujus verbo obtemperaverunt coeli, occurrerunt nubila, effusi sunt imbres. 55. Hic triumphator ex hostibus, Adjutorii lapidem posuit; hic primum principem in regno unxit. Sepultus est autem in vico suo
Abbreviated transcription (Latin):
felix ĩpliis.fidelis ĩ ꝓmissis. afectu pietatis exube¬
rans tolerantia mentis. hic nou̾at deo ut si quid illi post
hictoriam Reuertenti pͥmũ octurrerit inmolaret. Nam
Rediens ex hostib ammanitaꝵ triũphator ne pollue¬
retur labiis perurrii. pollicitam spõsionẽ compleuit.
tribu dan. nazarenꝰ bocatꝰ. libãtor iseł. et omnium
fortissimꝰ. Iste fugiẽtem necauit leonẽ. fauũq ab ore
mortui tulit Seras quo portaꝵ humeris tollens. in der¬
ticem mortis posunt. uulpiũ caudis ignib uuinctis to¬
tan regionẽ philistiorum suctendit. Unictus ⁊̃ restib¬
et fuuib ĩ maxilla asi mille uiros peremit. Nerius
intẽa uiicła ut lanea fila disrupit. Post hec auaricia ille¬
cebrose mulieris deceptus. de tonsis crinibz uni sue uirtui¬
tis amisit stet moram effossis oculis columpnas templi
ocutiens riuna oppͥssꝰ pariter cũ hoste defecit. Iludicarut
iscł ĩ nos uiginti. et poĩtus ẽ insepulcro prĩs sui ĩcuntate

Expanded text:
felix in praeliis, fidelis in promissis, affectum pietatis exsuperans tolerantia mentis. Hic enim voverat Deo, ut si quid illi post victoriam revertenti primum occurreret, immolaret. Nam rediens ex hostibus, Ammonitarum triumphator, ne pollueretur labe perjurii, pollicitam sponsionem complevit, tribu Dan, Nazaraeus vocatus, liberator Israel, et omnium fortissimus. Iste rugientem mactavit leonem, favumque ab ore mortui tulit, seras quoque portarum humeris tollens, in vertice montis imposuit. Vulpium caudis igne vinctis totam regionem Philistinorum succendit. Vinctus etiam rescissis funibus, maxilla asini mille viros peremit. Nervis intexta vincula, ut lanea fila, disrupit. 53. Post haec avaritia illecebrosae mulieris deceptus, detonsis crinibus, vim suae virtutis amisit: nec mora, effossis oculis, columnas templi concutiens, ruina oppressus pariter cum hostibus defecit. Judicavit Israel annis viginti et positus est in sepulcro patris sui in civitate
Abbreviated transcription (Latin):
in terra repromissionis induxit. eamq sorte distribuit
uignnti et septem annis prefurit misel. octubuit cẽtũ
decem annorum atqz sepultus est. inthaninat sara
ciuitate sua. que sita est in latere montis gaas. ꝯͣ
aquilonem ibiqz hodie insigne monumẽtum eus
oscenditur. Est autem in tribu dan.
uutimarum in generacõnib spitalib meruit ꝓ eo qd̾
zelo diuini amioris accensus Iara Iram domini feri
p̾ferentib hostem terrore ꝑtulit ac bictor de amalech for¬
titer trĩphauit iudicauit israel ãme quadragĩta. mor¬
tiuusq ẽ senex et sepultꝰ ĩ sepulcro Ioas prĩs sui ĩ effra de

Expanded text:
in terram repromissionis induxit, eamque sorte distribuit. in terram repromissionis induxit, eamque sorte distribuit. Viginti septem annis praefuit in Israel. Occubuitque centum et decem annorum atque sepultus est in Tamnathsare civitate sua, quae sita est in latere montis Gaas, contra Aquilonem, ubi usque hodie insigne monumentum ejus ostenditur. Est autem in tribu Dan. victimarum in generationibus Israel meruit, pro eo quod zelo divini amoris accensus iram Domini feriepraeferentibus, hostem terrore perculit, ac victor de Amalech fortiter triumphavit. Judicavit Israel annos quadraginta, mortuusque est senex, et sepultus in sepulcro Joas patris in Ephra de
Abbreviated transcription (Latin):
Aron frater anoysi et insigns miraculorũ
Idcius atq in lege sacerdos dm̃ prmoie it
cuiꝰ uirga sorte electa. fonde germine flortuse
quiq tnrribula in dextra gestane furanti se
Flamme opposuit atq stans int̾ hiuos et mortuos ob¬
iectui sui corporis transire ignem uiuencĩ nõ ꝑmisit.
futuram xpĩ passionem expressit. hic ius ⁊ principatũ
sac̃docu per ordinem genis suctessioni sue transmisĩt.
Anno autem quadragesimo egressionis filiorum isrł.
de terra egipti cum eẽt annorum centum uiginti triũ
mortuus ẽ muxͣ preceptum dñi in mõtem hor. qui ẽ inxͣ
petram insignem arabie urbem Ibi et sepulta iacet soror
eius. maria ubi etiam et nuĩc usq ostenditur rupis
qua ꝑcussa moyses aquam sicienti populo prebuit.
Est autem hic locus in extremis finibz Idumeoruns.
prelu triũphator. qui quousqz expediret uictoriam.
clan gencium tubarum sono deiecit. Chanancoꝵ
euertit regna Reges extinxit. ac populum dei solus

Expanded text:
aron frater Moysi, et insignis miraculorum socius, atque in Lege sacerdos Domini primus, cujus virga sorte electa, fronde et germine floruit. Quique thuribulum in dextra gestans, furenti se flammae opposuit, atque stans inter vivos et mortuos, objectu sui corporis transire ignem ad agmen viventium nofuturam Christi passionem expressit: hic jus et principatum sacerdotii per ordinem generis et successionis suae transmisit. 46. Anno autem quadragesimo egressionis filiorum Israel de terra Aegypti, cum esset annorum centum viginti trium, mortuus est juxta praeceptum Domini in monte Hor, qui est juxta Petram, insignem Arabiae urbem. Ibi et sepulta jacet soror ejus Maria, ubi etiam et nunc usque ostenditur rupes, qua percussa, Moyses aquas sitienti populo praebuit. Est autem hic locus in extremis finibus Idumaeorum.praelii triumphator. Qui, quousque expediret victoriam clangentium tubarum sono dejecit. 48. Chananaeorum evertit regna, reges exstinxit, ac populum Dei solus
Abbreviated transcription (Latin):
placerem xpĩ suus non eẽm. Non efficiamur in¬
anis glĩe cupidi. Inuicem ꝓuocantes inucen
miudentes. Si quis exiscĩãt se ad ẽẽ cũ nichil sit
ip̃e se seducit. Saloni. Abhomimnatio ẽ dño ouinis
arrogans ⁊̃ si manu ad manũ fuĩt nõ erit innocẽs
Qui se iactat et dilatat urgia concitat. Qui sꝑat ĩ
primat. ne ꝙ uirtus sciencie congregat. uentus
dationis tollat. Miranda quppe actio. cũ elacõe
nõ eleuat sed grauat dum sr̃nam gratiã ad al¬
tiora mtlligenda ducimur ꝙͣto sublumꝰ leuani.¬
tanto semꝑ ꝑ huulitatẽ nos met ip̃os in ĩtellectu
nr̃o oppniẽ debemus. Ualde quippe electa mens
retũditur si ipẽ sr̃ qmͣ se extollit supponat inꝰ Irro¬
gantes uiri in tua scãm eccliam ꝙͣuis deum¶
Uriuendo refugiũt. eũ tñ u̾atiter credendo cõsitet᷑.
Isidorus.

Expanded text:
placerem, Christi servus non essem . Non efficiamur inanis gloriae cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes . Si quis existimat se aliqu. SALOMON. Abominatio est Domino omnis arrogans: etiamsi manus ad manum fuerit, non erit innocens . Qui se jactat et dilatat, jurgia concitat . Qui sperat primat, ne quod virtus scientiae congregat, ventus elationis tollat. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Dum superna gratia ad altiora intelligenda ducimur, quantum subtitantum semper in humilitatem nosmetipsos in intellectu nostro premere debemus. Valde quippe elata mens retunditur, si ipsi, super quem se extollit, supponatur. Arrogantes viri inter sanctam Ecclesiam, quamvis Deum fugiendo refugiunt, eum tamen veraciter credendo confitentur. ISIDORUS.
Abbreviated transcription (Latin):
ecclĩe ꝑsecucões ĩtllĩgñtur. qñ martirũ cedib et effusiõe
sangiũs. tanꝙͣ ab illo defectu et obsturatõe cruentam
infirmi. Sed sicut ista post defectũ prespicua illustraͦ.
clarestit. ad eo ut nichil detrimẽti sensisse uideatur. Ita¬
et ecclĩa postqmͣ per martirii ꝯfessionẽ suũ ꝓ xpo sãg ¬
decorata semetipãm lacius in toto orbe diffudit.

Expanded text:
Ecclesiae persecutiones intelliguntur quando martyrum caedibus et effusione Ecclesiae persecutiones intelliguntur quando martyrum caedibus et effusione sanguinis, tanquam illo defectu et obscuratione, quasi cruentam infirmi. Sed sicut ista post defectum perspicua illustratione clarescit, adeo ut nihil detrimenti sensisse videatur, ita Ecclesia, postquam per martyrum confessionem suum pro decorata semetipsam latius in toto orbe diffundit.
Abbreviated transcription (Latin):
nec dminuicionẽsentit corporis sed obiectui. ob ũbz ãtis
terre casum patitur lumĩs hant em̃ philosophi non hr̃e
limie ꝓpriũ sed eandem a sole illummari destendunt.
et qr ea dimensione distat a sole ut per mediã terram
si quid directum traiciatur contingere possit telũ subt̾rã
limã autem supra terrã. et qr usq ad lunarem cutulũ
terce umbra extenditur ideo euenit nõnũꝙͣ ut solie ra¬
dii obiciente se mole terre uel umbra ad eam nõ puemãt
Ratitur autem hoc qnͥtadecima lima quousq cẽtrũ
atq. Umibrã obstantis terre exeat uideatq solem uel a sole
uideatur. Constat gͦ limã ex solis radne lumenactiꝑe
et diun obiecta terre solem non aspexit tũc lumẽ omitẽt
Uam dicunt stoiti om̃e terram montib claudi. q uorum
uibra fertur luna subito non parẽ. unde et lucanus Iam
febe toto fratrem cum redd̾et orbe terrarum subita ꝓcurrã
ex palluit unibra. figuralit᷑ antem per iune deffectiim

Expanded text:
nec diminutionem sentit corporis, sed objectu obumbrantis terrae casum patitur luminis. Hanc enim philosophi non habere lumen proprium, sed eamdem a sole illuminari defendunt; et quia ea dimensione distat a sole, ut per mediam terram si quid directum trajiciatur, contingere possit solem sub terram, lunam autem supra terram; et quia usque ad lunarem circulum umbrae terrae extenditur, ideo evenit nonnunquam ut solis radii, objiciente se mole terrae vel umbra, ad eam non perveniant. 2. Patitur autem hoc quintadecima luna, quousque centrum atque umbram obstantis terrae exeat, videatque solem vel a sole videatur. Constat ergo lunam ex solis radiis lumen accipere, et dum objectu terrae solem non aspexerit, tunc lumen amittere. Nam dicunt stoici omnem terram montibus claudi, quorum umbra fertur luna subito non apparere. Unde Lucanus: Jam Phoebe totum fratri cum redderet orbem, Terrarum subita percussa expalluit umbra. 3. Figuraliter autem per lunae defectum
Abbreviated transcription (Latin):
etiam si in ultimo uite sp̃m̃ amssurũ peniteat
et publica lamentacione pectata prodantur. q ꝓpo¬
situm dei quod decreuit saluare quod perierat stat lin¬
mobile. Et ideo qr uoluntas eius non mutatur sine
emendacione uite. sine tempus conceditur sine
supplici confessione. si contimuo uita exceditur. uemam
pctõrum fidelit̾ p̾sumatur. ab illo qui non uult mortẽ
pitõris sed ut comũtatur aperdicione penitendo. et tal¬
natue miseracione domini uiuat. Si quis aliter de
certi sumꝰ motib eas corporis ab illo et affeccõnũ
yndicis colligi exper nuento dedigiinus. Seasta aũt
codic solus qlle non̾it ad quem dicitur.  n solus
nosti corda filiorũ hominuues¬
tilmo om̃es male coiitaciones nõe semger diiboli
qnstintu encitantur. sed alquotiens ete mostro
ar bitris motu emergunt. Bone autẽ cogitationes
semper a deo sunt.
qui creabi ante natia subsistens incorporeus capa¬
bilem sue facture.

Expanded text:
etiamsi in ultimo vitae spiritu admissorum poeniteat, etiamsi in ultimo vitae spiritu admissorum poeniteat, et publica lamentatione 42 peccata prodantur, quia propositum Dei, quo decrevit salvare quod perierat , stat immobile; et ideo quia voluntas ejus non mutatur, sive emendatione vitae, si tempus conceditur, sive supplici confessione, si continuo vita exceditur, venia peccatorum fideliter praesumatur ab illo qui non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur a perditione poenitendo, et salvatus miseratione Domini vivat . Si quis aliter de certi sumus, sed motibus eas corporis ab illo et affectionum indiciis colligi experimento didicimus. Secreta autem cordis solus ille novit ad quem dicitur: Tu solus nosti corda filiorum hominu omnes malae cogitationes nostrae semper diaboli instinctu excitantur, sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt. Bonae autem cogitationes semper a Deo sunt. qui creavit: qui natura subsistens incorporeus capabilis est suae facturae.
Abbreviated transcription (Latin):
dor manit heudiusasporemat sedtm sit creatione bono
at mani chens e aspfieitur nobis uel bona ul mala
nõ in unitate substancie. sed execucionis mercede.
Ipã enĩ est que statintur ante tribunal xpi In qua
non mutabr. sed uir mortius resurget in forma
uni. et fenuna in forma femine. carens sexus tñ
hiuiꝰ uite tantum condicione non specie naturali ne
non sit uera resurrectio si non id resurgit qd cadit
debito p̾uaricationis ade detinebantur donet
auctoritate dñi ꝑ indebitam eius mortẽ de seruilicõ¬
dicione liberarentur.¬
Est ascensionẽ dñi ad celos om̃s sc̃orũ anime
cum xp̃o sunt. et exeuntes de corpore ad xxiiĩ
uadũt expectantes resurrectionem corporis sui.
ut ad integram et ppetuam beatitudinẽ cum ip̃o pa¬
riter mictentur. sicut et pcc̃orũ anime in inferno sub
timore posite expectantes resurrectionem corpis sui ut
cum ip̃o ad penami conũtantur et̾nam.
Cintencia aboleri pct̃a indubitant᷑ credimus.

Expanded text:
ut Manichaeus blasphemat: sed cum sit creatione bona, arbitrio animae efficitur nobis vel bona vel mala, non immutatione substantiae, sed exsecutionis mercede. Ipsa enim est, quae statuitur ante tribunal Christi: innon mutabitur: sed vir mortuus resurget in forma viri: et femina in forma feminae non carens sexu, sed tamen hujus vitae tantum conditione, specie naturali: ne non sit vera resurrectio: si non id resurgit, quod caddebito praevaricationis Adae tenebantur, donec auctoritate Domini per indebitam ejus mortem de servili condist ascensionem Domini ad coelos, omnes sanctorum animae cum Christo sunt, et exeuntes de corpore ad Christum vadunt, exspectantes resurrectionem corporis sui, ut ad integram et perfectam beatitudinem cum ipso pariter immutentur. Sicut et peccatorum animae in inferno sub timore positae, exspectant resurrectionem sui corporis, ut cum ipso ad poenam convertantur aeternam. itentia aboleri peccata indubitanter credimus,
Abbreviated transcription (Latin):
sdem in epla sexta childebertõ Regi francoꝵ ꝙͣto ceteros
qr sunt᷑ et alii noñ mirũ est ed ẽẽ sic catholicũ quodalii
non merẽtur hoc maxiͫ est Sicut eñ magne lampadis
splendor intra noctis obsturitatẽ sue claritatis lumine
Ut ergo sicut fide Ita et accõe Regnũ tuũ regatur beiignã
se excellencia tua sius semper subiectis exhibeat Et si qua
sint que eius aĩi ualeant offendere ea indiscussa nõ pu¬
tuam restringẽs minꝰ tibi credideris licẽ ꝙͣ potes. cõcor.

Expanded text:
ius Childeberto regi Francorum. Quanto caeteros uia sunt et alii non mirum est; sed esse catholicum, quod alii non merentur, hoc satis est. Sicut enim magnae lampadis splendor in terrae noctis obscuritate luminis sui claritate Ut ergo sicut fide ita et actione vincantur, benignam se excellentia vestra suis subjectis semper exhibeat. Et si qua sunt quae ejus animum offendere valeant, ea indiscussa non pusuam restringens, minus sibi crediderit licere quod potest.
Abbreviated transcription (Latin):
tus undernalis equinoccii ete septe de curie
line iinci no p̃t celebrari. eod tñ mense nate.
ropter nouellos legis latores qui Ideo ammã
tantũ ad ymaginẽ dei creatam dicunt. ut quia
deue in corporeus recte creditur. etiã anma ĩcorpo-¬
rea ẽẽ credatur. libere consitenuir ymagiẽ In et᷑¬
nitate. silĩtudinẽ morib inuenire.¬

Expanded text:
um vernalis aequinoctii, et sextae decimae lunae initium non potest celebrari: eodem tamen mense natae. ropter novellos legislatores, qui ideo animam tantum ad imaginem Dei creatam dicunt: ut quia Deus incorporeus recte creditur, etiam anima incorporea esse credatur: libere confitemur, imaginem in aeternitate: similitudinem in moribus invenire.
Abbreviated transcription (Latin):
ntegra fide credendum beatam mariam xpĩ
Lest matrem et uirginem genuisse. et post
partum unginem permansisse. nec de hoc blasphe¬
mie helindin adquiestendum qui dixit uirgo
ante partum non uirgo post partum.
lementa id est celum et terram non credamꝰ
libolenda per ignem. sed in melius cõmutãda
figuram autem mũdi idest ymaginem nõ substã¬
ciam transituram.
onum est facultates cum dispensacione pau¬
perib erogare. meluis ẽ pro intencione sequẽdi
dmn semel donare et ab solutum sollicitudinem geri
Aritum duarum post baptismũ matronaꝵ
clericum non ordinandum. neqz eũ unam
quidem sed cõcubmam nõ matronã habuit n ͨ
illũ qui uaduã aut repudiatam uel me tricẽ pois

Expanded text:
ntegra fide credendum est beatam Mariam Dei Christi matrem et virginem genuisse, et post partum virginem permansisse: nec in hoc blasphemiae Helvidii acquiescendum, qui dixit: Virgo ante partum: non virgo post partum. Elementa, id est, coelum et terram, non credamus abolenda per ignem, sed in melius commutanda: figuram mundi, id est, imaginem non substantiam, transituram. Bonum est facultates cum dispensatione pauperibus erogare: melius est pro intentione sequendi Dominum insimul donare, et absolutum sollicitudine egere Maritum duarum post baptismum matronarum clericum non ordinandum; neque eum qui unam quidem, sed concubinam, non matronam habuit; nec illum qui viduam et repudiatam, vel meretri
Abbreviated transcription (Latin):
Aiginitas utriusq bonũ p̾cellencior ẽ. qr et
pugnat castimoie pace.
onũ est in cibo cum grãꝵ actione sumere quic¬
ẽ malũ. Moderari uero carmũ usum ꝓ nctĩtate et
tempore ꝓprie uͥanorũ ẽ.
alas dicere impcias ul formcacioni cõparãdas¬
aut scupro cibos quo crede̾ malos. uel mali

Expanded text:
Virginitas utroque bono pretiosior est, quia et pugnam castimoniae pace. Bonum est in cibo cum gratiarum actione sumere quidest malum. Moderari vero carnium usum pro necessitate et tempore, proprie Christianorum ealas dicere nuptias, vel fornicationi comparandastupro; cibos quoque credere malos, vel mali
Abbreviated transcription (Latin):
confixit et int̾ has mortuorũ resurrectionẽ gentes
iguorantes deum mangulis terraꝵ in carne re¬
seruandas. que post mille annos regni in terra
iustorum in stigante diabolo mouende sut ad
puignam contra ustos regnantes et domino
pro iustis pugnante ymbre igneo compestendas
atq ita mortuas cum ceteris ĩpietate mortius.
ad et̃na supplitia incor ruptibli sodue resuastitand ab̃.

Expanded text:
qui confinxit; et inter has duas mortuorum resurrectiones gentes qui confinxit; et inter has duas mortuorum resurrectiones gentes ignorantes Deum in angulis terrarum in carne servandas; quae post mille annos regni in terra justorum, instigante diabolo, movendae sunt ad pugnam contra justos regnantes, et, Domino pro justis pugnante, imbre igneo compescendas; atque ita mortuas cum caeteris in impietate ante mortuis ad aeterna supplicia in incorruptibili carne resuscitandas.
Abbreviated transcription (Latin):
et mortalia pct̃a non grauãt. Mam quẽ mortalia
crimĩa post baptismũ cõmissa p̾mũt hortor eos
publica pnĩa prius satisfacere. et Ita sac̃dotis
iudicio recõciliatum cõmumonisaciari si uult nõ
ad iudiciũ et ad ꝯdempnacõnem sui. eucharistiã
percipere. sed et secreta satiffacione solui talia cri¬
mĩa non negamus. si mutato prius habitu se
culari et confessione religiois studio per uite cor¬
rectionem et ingi ymo ꝑpetuo luctu miserante
atqz submissus usq ad mortem percipiat.
sed amissa de flere. Satisfacio penitencia ẽ.
causas pcc̃orũ excedere nec earũ suggestionibus
aditum indulgere.
sperant. Non impciarum copulam. sicut cherinitus
et martion delectantur nõ qd̾ ad cibum uel potumi
ꝑtinet sicut papia. aut chereneus et terculiamis
et lactancius acꝯmestunt nec ꝑ mille annos pꝰ
resurrettionem regnũ xpĩ in terra futurũ et sanctos¬
cum illo in deliciis regnaturos speremꝰ sicut nepꝰ

Expanded text:
avant; nam quem mortalia crimina post baptismum commissa premunt, hortor prius publica poenitentia satisfacere, et ita sacerdotis judicio reconciliatum communioni sociari, si vult non ad judicium et condemnationem sui eucharistiam 32 percipere. Sed et secreta satisfactione solvi mortalia crimina non negamus, sed mutato prius saeculari habitu, et confesso religionis studio per vitae correctionem, et jugi imo perpetuo luctu miserante pplex et submissus usque ad mortem percipiat. et admissa deflere. Satisfactio poenitentiae est, causas peccatorum excidere, nec earum suggestionibus aditum indulgere. sperant. Non nuptiarum copulam, sicut Cerinthus et Marcion delirant. Non quod ad cibum vel ad potum pertinet, sicut, Papia auctore, Irenaeus, et Tertullianus, et Lactantius acquiescunt. Neque post mille annos post resurrectionem regnum cum illo in deliciis regnaturos speremus, sicut Nepos
Abbreviated transcription (Latin):
Mitealua pone. cet uon corue sntlscanti e
n qutem cofposeutese tocdimue intelletuales
naturas ꝙ localit̾ circũstribuntur. Sicut ⁊ anima hũana
que carne cluditur et demones qui per substanciã
angelice nature sunt .
angelice nature sunt.
Immortales ẽẽ credimus intellectuales naturas que
carne carent. nec hñt quo cadant in resurrectione egeãt
post ruinam.
tuales naturas nec in semel creatas. sicut origenes
fingit. Neq cum corporib per coitus semmãtire.
sicut luciferiam et cerillus et aliqui latinorum
ẜuente. sed dicinꝰ corꝰ tm̃ per coningii copulam
semmari. dei uero iuditio uero coagulari in uulua
et compingi atqz formari. ac formatũ Iam corpore
aĩam creari et infudi ut unat in utero. Homo¬
ex amima constans et corpore ut egrediatur umiꝰ
ex utero plemis humana substantia. creacionem
uero aĩe solum creatorem ommũ nosse.
¶Eq duas animas ẽẽ dicimꝰ in unũ hominem
Alteram spiritalem que racionẽ ministret. Sed dicimꝰ

Expanded text:
cet non carne subsistant. Ex eo autem corporeas esse credimus intellectuales naturas, quod localiter circumscribuntur: sicut et anima humana quae carne clauditur: et daemones qui per substantiam angelicae naturae sunt.angelicae naturae sunt. Immortales credimus intellectuales naturas quae carne carent, nec habent quo cadant, ut resurrectione egeant post ruinam.  caeteras intellectuales naturas, nec simul creatas, sicut Origenes fingit; neque cum corporibus per coitum seminantur, sicut Luciferiani, et Cyrillus et aliqui Latinorum serviente: sed dicimus corpus tantum per conjugii copulam germinari: Dei vero judicio coagulari in vulva, et configi, atque formari; et formato jam corpore animam creari et infundi, ut ex anima constans et corpore, egrediaturque vivus ex utero plenus humana substantia; creationem vero animae solum Creatorem omnium nosse.  duas animas esse dicimus in uno homine, altera spiritalis, quae rationem ministret: sed dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
sur mare maius non fiat ac tantis fluius
naturalit̾ salsa aqua fluentũ dulcẽ in se receptũ
cõsumat eoq fit ut illud salsum maris elementũ
quãtascunq recipit copias aquarum inchilominuis
exhauriat. Ad de etiam ut uenti rapunit et uapor
calor maris assumit. Demq udimus lacus młtas¬
q lacunas paruo submomẽti spacio uentorum flatib
solisq ardore consuri Salomon aut̃ dicit ad locũ unde
aque reuolute ad fontes suos refluant et solito
cursu ꝑsuos annes recurrant. mare aut̃ pp ea fc̃m̃
diũsa. in distretione tñ dorsi eius equalitas sit. Phi¬

Expanded text:
ur mare majus non fiat, ac tantis fluviornaturaliter salsa aqua fluentum dulce in se receptum consumat, eo quod fit ut illud salsum maris elementum quantascunque recipit copias aquarum, nihilominus exhauriat. Adde etiam quod venti rapiunt, et vapor calorque solis assumit. Denique videmus lacus multasque lacunas parvo sub momenti spatio ventorum flatibus solisque ardore consumi. Salomon autem dicit: Ad locum undeaquae revolutae ad fontes suos refluant, et solito cursu per suos amnes recurrant. Mare autem propterea fdiversa, indiscreta tamen dorsi ejus aequalitas.