comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃c sc̃s tñquã uentꝰ & ignis super
abbatis in quatuor tẽporib apd̃
roma ios legebant᷑ alctiones gre¬
ce ꝑpt̃ grecos. u latine ꝓpt̾ lati os
in inc ͦpore tres diei. quia unũ¬
quodq tempꝰ tres habet menses. In
his quaria feria ieiunamꝰ. qr in ea con-¬
Sexta. qi inea es cciłunt: Septura:

Expanded text:
sanctus tanquam ventus et ignis super abbatis in Quatuor Temporibus apud Romanos legebantur sex lectiones, Graece propter Graecos, Latine propter Latinos  tempore tres dies, quia unumquodque tempus habet tres menses. In his quarta feria jejunamus, quia in ea consexta quia eum occiderunt; septima
Abbreviated transcription (Latin):
icut oues que nocte custodi¬
unt᷑ mouilib. matutina
Hora excuntes ad paschua. necesse
ẽ ut habeant pastorẽ qͥ eas ducat:
sic nos pͥmo diluculo surgentes ne¬
cosse ẽ ut habeamꝰ doctorẽ uł p asloꝵ¬

Expanded text:
icut oves quae nocte custodiuntur in ovilibus, matutina hora exeuntes ad pascua necesse est ut habeant pastorem qui eas ducat, sic nos, primo diluculo surgentes, necesse est ut habeamus pastorem vel do
Abbreviated transcription (Latin):
Trabyloma qui peccando recess¬
rat a dño. quasi dnĩca die. & pe
miscłiam dei reuertit᷑ adiequle
quasi sabbato. Tempꝰ septuag lis
usq ad pascha. significat illud tẽpꝰ:
tristicia pisiti sunt. ꝓ peciatis sius:¬
Initentiã consolatione spei ĩa sub¬
Ii ati sunt dicentes: factisu nꝰs c̃
consolati. Sabb̃m illud tempꝰ signi¬
ficat. quo ĩa infutura uita oleña
recipiemus requiem.
exagesima: dñica die ht̃ ini¬
tiũ qrͣta feria infra pascha
fine. hec qrͣta feria qrͣtã etatẽ sig¬
nificat. qnͣdo ppłs di sub dauid &
salomone głosus contra uitia ẽ tͥũ

Expanded text:
abylonia, qui peccando recesserat a Domino, quasi Dominica die, et per misericordiam Dei revertitur ad requiem, quasi Sabbato. Tempus Septuagesimae usque ad Pascha significat illud tempus tristitia positi sunt pro peccatis supoenitentiam et consolationem tamen sublevati sunt, dicentes: Facti sumus sicut consolati . Sabbatum illud tempus significat 403 quo jam in futura vita plenam recipiemus requiem. Sexagesima Dominica die habet initium, quarta feria infra Pascha finem. Haec quarta feria quartam aetatem significat, quando populus Dei sub David et Salomone glorio
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationis ũ. o cerei qui p̾cedunt
euũiguis. lecto eiiũgłio cerei extingunt᷑.
quia p̃dicatione euu̾głii finita. lex
Oremꝰ dicendo. monet unũquẽq ad
se redire. conscientias suas discut̾e. se
ipsũ holocaustũ deo offerre. Sindo
illud mundatũ ẽ. ana ali uiridita¬
te & humore. Illud splendet nitore.
isti uirtute. Postea cantante choro.¬

Expanded text:
praedicationis, duo cerei qui praecedunelio. Lecto Evangelio cerei exstinguuntur, quia, praedicatione Oremus dicendo, monet unumquemque ad se redire, conscientias suas discutere, seipsum holocaustum Deo offerre. Quid ssicut illud mundatum est a naturali viriditate et humore. Illud splendet nitore, isti virtute. Postea cantante chor
Abbreviated transcription (Latin):
puritas doctrine: ꝑ longitudinẽ usq
adpedes. uirtus humilitatis & ꝑseue¬
rantie. ꝑbaltheũ quo lũbi restringun
de qua dixit dñs ioaaron acies tuni¬
cã iacinctinã: hec lutẽ sub dalmatica
induit᷑. & subucula nominat᷑. Iacincꝰ¬
tꝰ uͦ nec clarꝰ ẽ. nec densitate obtunsus.
nec semꝑrutilat equalit̾. Sereno enĩ
celo fit ꝑspicatior. & nubilo pallidꝰ ẽ
uniꝰ & quasi etherei coloris. Pethere¬
ũ & unũ colore designat uitã sac̾do¬
talẽ. que suꝑnis solũ incessant̃ inten¬
ta desiderus. conu̾̃sationẽ iuxta apłm
debet semꝑ hab̾e incelis. ꝑcoloris mu¬
tatione fr̃nã ꝯpassionẽ. ut ait apłs.

Expanded text:
puritas doctrinae; per longitudinem usque ad pedes, virtus humilitatis et perseverantiae. Per balteum quo lumbi restringuunde qua dixit Dominus ad Aaron: Facies tunicam hyacinthinam , haec vero sub dalmatica induitur et subucula nominatur. Hyacinthus vero nec rarus est, nec densitate obtensus, nec rutilat aequaliter, sereno enim coelo fit perspicuus, et nubilo pallidus est, unius et quasi aetherei coloris, Per aethereum et unum colorem designat vitam sacerdotalem quae supernis solum incessanter intenta desideriis conversationem juxta Apostolum debet semper habere in coelis . Per coloris. mutationem, fraternam compassionem, u
Abbreviated transcription (Latin):
ltare dñm significat. uestim̃¬
ta ficdeles. lauatio aque lacͥmas
marie. rami capillos. uinũ un¬
guentũ. Qͥnta feria sit absolutio
igniꝰ noui benedictio. crismatis &
olei consecratio. pedũ lauatio. qr
retinet sac̃m̃ta supͣdictoꝵ inse.
Uestim̃ta que partiunt᷑ dũ legit᷑
passio. apłi sunt. Sabb̃o sc̃o quicqͥd
agit᷑ in offitio: nichil ꝑunet ad
prdert: diẽ sepulchri. s ad suꝑ¬
uenientẽ resurrectionis noctẽ. ide¬
oq sicut ñagit᷑ sacͥfitiũ sexta feria:
sic nec septima. Colũpna ignis p̃ces¬
sit filios isrł ante mare. & pꝰt ma¬
re usq in ierłm. & cereus lucet
ante baptisma. & post. & stat erecͦ¬
bato incensũ tantũ poitat᷑ ante
euũgłm ꝓpt̾ mulieres aromata por¬
Tractus gentiles postea creuentes
Iuã głam qͣm dedit d̃s ade nͥ peccis¬
set: dat baptiratis sabbo scõ. & id̾o

Expanded text:
vestimenta, fideles; lavatio aquae, lacrymas Mariae; ramus, capillos; vinum, unguentum. Quinta feria fit absolutio, ignis novi benedictio, chrismatis et olei consecratio, pedum lavatio, quia retinet sacramenta supradictorum in se. Vestimenta quae partiuntur, dum legitur passio, apostoli sunt. Sabbato sancto quidquid agem diem sepulcri, sed ad supervenientem Resurrectionis noctem; ideoque sicut non agitur sacrificium sexta feria, sic nota, nec septima. 406 Columna ignis praecessit filios Israel ante mare, et post mare usque in Jerusalem, et cereus lucet ante baptisma, et post usque in ocbato incensum portatur ante Evangelium propter mulieres aromata portractus gentiles postea credentes. Illam gloriam quam dedit Deus Adae, nisi peccasset, dat baptizatis Sabbato Sancto; et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
fit sabbato. Quarta feria due lectio¬
nes legunt᷑. ut ordinandi habeant
noticiã legis & ꝓpħarũ. Quarta enĩ
etate lȩx ẽ pphe iuguerunt. Sexta
seria una lectio legit᷑. quia sexta etate
lerus g̾ce sors. idẽ pars latine dr.
eiꝰ. Caput nr̃m. m̃te significat. capil¬
li cogitatioi.es. S. aꝑtor pars capitisra¬
sa. mentẽ dñn contẽplantẽ significat.

Expanded text:
est nobis . Quarta feria duae lectiones leguntur, ut ordinandi habeant notitiam legis et prophetarum; quarta enim aetate lex et prophetiae viguerunt. Sexta feria, una lectio legitur, quia sexta aetate Clerus, sors, id est, pars Dei. caput nostrum mentem significat; capilli, cogitationes; superior pars capitis rasa mentem Dominum contemplantem significat;
Abbreviated transcription (Latin):
ut suauẽ emiitat oilorẽ bonoꝵ ope¬
rũ: Hec suꝑius exposta lunt Deĩde
diauenꝰ accepta bene dictioi e. & con¬
firmata crucis mp̃ssione. ut securꝰ
incedat: de altari ei ũigłm sumit. si¬
nistro brachio suꝑponit. qr ĩ uita t̃ẽ¬
porali necesse ẽ e i ĩgłm p̃dicare.
les uudeis hacul̃e tenentib in

Expanded text:
 emittat odorem bonorum operum, haec superius exposita sunt. Deinde diaconus accepta benedictione, et confirmata crucis impressione ut securus incedat, de altari Evangelium sumit, sinistro brachio superponit, quia in vita temporali necesse est Evangelium praedicari; les Judaeis arundinem tenentibus in
Abbreviated transcription (Latin):
icpor. liũ rerũ appetitꝰ delectat:
di. uti urmisit in anes ad se retͣhat.
Sique tẽporalis affliclio cont̾bat.
recogitet quia dñs eraltat humiles.
Siciii surrepit potentia huiꝰ scłi¬
ei sui ir at eũ deposiuit potentes de¬

Expanded text:
ium rerum appetitus delectat, Divites dimisit inanes , eum ad se retrahat. Si quem specialis afflictio conturbat, recogitet quia Dominus exaltat humiles . Si cui obrepit potentia hujus saeculi, supprimat eam Deposuit potentes
Abbreviated transcription (Latin):
so iũ altius lectione audit᷑. ut siquis
obduratis aurib cordis ñ excit iͦ dep̃s¬
sa admonitione uet̾is testam̃ti: ħ exci¬
ãmonei ut secũ retractet fragilitatẽ
Iĩ. Tnnore uersus. alte ncipe res¬
iensũ nonẽ ausꝰ. finito autẽ uersu:
liore exaltat fiducialiꝰ. ibi designãs
eos. qui consid̾atione ꝓpͥe fragilitatis
semiia nͦ. Atła sp̃e contẽplatiue iu¬
te. in qua metemꝰ. Pcedunt uͦ tractꝰ
tͥsticie. sequit᷑ t̾cius leticie. quia p̃ces

Expanded text:
sorium altius lectione auditur, ut si quis obduratis auribus cordis non excitatur depressa admonitione Veteris Testamenti, hic exciadmonet ut solus retractet fragilitatem suam. Timore versus alte incipere responsum non est ausus. Finito autem versu, vocem exaltat fiducialius, ubi designat eos qui consideratione propriae fragilitatis seminamus illam spem contemplativae vitae in qua metimus; praecedunt vero tractus t
Abbreviated transcription (Latin):
dieb ex lege & ꝓpħis lectiones ĩ synago¬
gis utunt᷑. & ħ de uet̾i patrũ institu¬
tione seruantes. Est autẽ lectio. ñ
parua audientiũ edificatio. Unde
oporet qñdo psallit᷑. psallat᷑ ab oĩb
om̃ib. Nam & siũc suꝑuenerit
quisq cũ lectio celebrat᷑: adoret tnͣ¬
rẽ sollicite accõmodet. Patet tempꝰ
orandi cũ om̃s oramꝰ. patet cũ uo¬
luerit orare pͥuatĩ. Obtentu oratio¬
iĩ nasci utilitatẽ ex lectionis auditu.
siquid̾ or.tio ip̃ sit pinguior dũ mens
rori iai he que sedens ad pedes iħu.
bor ã a t̃ sibi elegisse dñi uoce fir¬

Expanded text:
diebus ex lege et prophetis lectione in synagogis utuntur, et hoc de veteri patrum institutione servantes. Est autem lectio non parva audientium aedificatio. Unde oportet ut quando psallitur, psallatur ab omnibus; is. Nam et si tunc superveniat quisque cum lectio celebratur, adoret tanrem sollicite accommodet. Patet tempus orandi, cum omnes oramus; patet cum voluerit orare privatim, obtentu oratiovam nasci utilitatem ex lectionis auditu: siquidem oratio ipsa fit pinguior, dum mensror Marthae, quae sedens ad pedes Jesu, bonam partem sibi elegisse Domini voce fir
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ mist. Simi it̾ infestiuis dieb
scõꝵ recolentes quia mei̾na beatitu¬
dine sunt renati. In uatalicus scoꝵ
nou̾e lectiones. noue ordmes angłoꝵ
quib iuncti sunt significant. Inna¬
tale dñi. apparitione. resurrectione.¬

Expanded text:
s misit. Similiter in festivis diebus sanctorum, recolentes quia in aeterna beatitudine sunt renati. In natalitiis sanctorum novem lectiones, novem ordines angelorum quibus juncti sunt significant. In natali Domini, apparitione  id est, e
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑsei erent usq in finẽ dñice orano¬
nis: illos significant apłos qͥ ipasto¬
ne dñi. nagna iͥbulatione opp̾ssi: ñ
audebant se erig̾e. ut se xͥ discipłos
in faciem aꝑte. Sicut erani duc alta¬
ria int. Bnacło i nũ thimiamatis. s¬
alt̾um holocausti: ita: unt d io sacͣ¬
m̃ta eccłie. unũ in quo cai alesirotꝰ
sopiti un: qd̾ ẽ ate obla

Expanded text:
perseverant usque in finem Dominicae orationis. Isti significant apostolos qui in passione Domini magna tribulatione oppressi non audebant se erigere ut se Christi discipulos in faciem aperte. Sicut erant duo altaria in tabernaculo, unum thymiamatis, alterum holocausti, ita sunt duo sacramenta Ecclesiae, unum in quo carnales motus sopiti sunt, quod est a
Abbreviated transcription (Latin):
uata iox sac̾uotis significat exclaena¬
tionẽ dei tionis dicentis. uere filꝰ dei
erai iste. Int̾im stabant noti eiꝰ cĩ.
alonge. & mulieres. que secute erant
tuentes inos ep̃i. Minorib autẽ disci¬

Expanded text:
ata vox sacerdotis, significat exclamationem Centurionis dicentis: Vere Filius Dei erat iste . Iterum stabant noti ejus omnes a longe, et mulieres quae secutae erant ecti, et intuentes in os episcopi; minoribus autem disci
Abbreviated transcription (Latin):
& scribas. In locoscribarũ acoliti qui
uinas scͥpturas & ꝓcedunt ad illumi¬
nandũ corda fideliũ. In locosapienti¬
ũ subdiaconi. qui sapient̾ sciunt dis
unationẽ significat. Ep̃c osculat᷑ pͥmũ
gentiles. Remanet euuglm in altari
ab initio offitii donec legat᷑. quia re¬
mansit euuigłica doctrina ab aduen¬
tu dñi in ierłm loco passionis que sig¬
nificat᷑ ꝑaltare. donec publice exiit
ad gentiles. Int̾im tenent acoliticere¬
os inmanib. qr doctores debent ex¬
ercere qd̾ docent. In kyrieł. orat

Expanded text:
et scribas. In loco scribarum acolythi qui uras, et praecedunt ad illuminandum corda fidelium; in loco sapientium subdiaconi, qui sapienter sciunt dispunationem significat. Episcopus osculatur primum gentiles. Remanet Evangelium in altari ab initio Officii donec legatur, quia remansit evangelica doctrina ab adventu Domini in Jerusalem loco passionis, quod significatur per altare, donec publice exiit ad gentiles. Interim tenent acolythi cereos in manibus, quia doctores debent exercere quod docent. In Kyrie eleison orat
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie inmodũ humani corporis d̃r
ẽẽ. Cancellũ significat caput. crux
exutraq parte brachia & manꝰ.
reliqua pars corporis aboccidente:
eẽ. Sacfitiũ altaris. uota cordis:
fenestre. sensus corꝑis.¬
ffitiũ ad missam. celestuiꝰ papa
instituit. Antea enĩ epła tantũ & euũ¬
głio recitatis: missa celebrabat᷑. P̃fer¬
ri debet thuribulũ cũ incenso: sub¬
sequi acoliti cũ cereis. Acolitos: subdia¬

Expanded text:
in modum humani corporis dicitur esse. Cancellum significat caput, crux ex utraque parte brachia et manus, reliqua pars corporis ab occidente, eresse; sacrificium altaris, votum cordis; fenestrae, sensus homifficium ad missam Coelestinus papa instituit; ante enim Epistola tantum et Evangelio recitatis, missa celebrabatur. Praeferri debet thuribulum cum incenso, subsequi acolythi cum cereis, hos subdia
Abbreviated transcription (Latin):
reos intei r̃a pamunt altrinsecꝰ ino
namedio posito. ut in bono oꝑe.i
noscant Medius uͦ cereus illũ sign¬
ris indexterã partẽ significat. xͥtñ
sitũ de passione ꝑresurrectionẽ ad
it̾nam uitã. ubi dñicis dieb ce fes
scõs ꝑdñicã resurrectionẽ głe ang̃o¬
sociatos recolit᷑. Retro in eade pati
ninistͥ stant. Qa qͣmius in hac ula
tu eles adhuc positi sint: xp̃i taniat̾.¬
nitati semꝑintendunt. ut ipsedi¬
cit. Qͥ mͥ minist cat me sequat᷑. Qñdo
ep̃c dicendo. Dñs uobiscũ. salutat
ppłm: ei faci ẽsuã p̃sentat. exccpu
in unoloco ubi demonstrar deuo¬
oñẽ intentissimã qũa habet ĩ offi¬
rendo sacͥfitio. Hac quid̃ ep̃i saluta¬
tione. & ppłi responsione unꝰ affect
salutatio ep̃i sig̃cat salutatioñẽ ⁊ͥ
ad discipłos pt resurrect da
tio & benedictis ep̃r aute se siorĩe.¬

Expanded text:
reos ad terram ponunt, altrinsecus uno in medio posito, ut in bono 388 opnoscant; medius autem cereus illum signris ad dexteram partem significat Christi transitum de passione post resurrectionem ad aeternam vitam, ubi DDominicam resurrectionem gloriae angelorum recolit. Retro in eadem parte ministrant, quia, quamvis in hac vita fideles adhuc positi sunt, Christi tamen aeternitati semper intendunt, ut ipse dicit: Qui mihi ministrat me sequatur . Quando dicendo Dominus vobiscum, salutat populum, ei faciem suam praesentat, excepto in uno loco, ubi demonstrat devotionem intentissimam quam habet in offerendo sacrificio. Hac quidem episcopi salutatione et responsione internus affectus salutatio episcopi significat salutationem Christi ad discipulos post resurrectionem. Oratio et benedictio episcopi ante sessione
Abbreviated transcription (Latin):
ditis̃ x ii nabit.
N. iuatuo. psalr s cõpletorii Iño
ꝯnendamꝰ elem̃ta nr̃i corporis. ĩ ym¬
mi ilł conueniunt qui ante legẽ sc̃e
tͥnitati credidert̃. tres scđi eisub
lege. tres tercii eis qͥ sub gr̃a Id ĩhis¬

Expanded text:
ditis regnabit. In quatuor psalmis Completorii Domino commendamus elementa nostri corporis, in hymimi illis conveniunt qui ante legem sanctae Trinitati crediderunt, tres secundi eis qui sub lege, tres tertii eis qui sub gratia; i
Abbreviated transcription (Latin):
de rogarent. ac ꝓpħicis uoluminib
recȩdunt. legendũq suis ꝓhibuert̃.¬
Librũ autẽ eccłiasticũ ꝯposuit iħc
filius sirac ierosolimite. nepos iħu
sac̾dotis de quo meminit zacharias.
Qui liber apud latinos ꝓpt̾ eloquii
minime constat.
audes. ħ ẽ alła canere. anti
duoꝵ u̾boꝵ int̾p̃tatione consistit.
hocẽ laus di. De cuiꝰ mystĩo ioħ̾s in
apocalypsi refert sp̃u reuelante. ui¬
disse se & audisse uocẽ celestis exercit᷑ꝰ

Expanded text:
derogarent, a propheticis eum voluminibus reciderunt, legendumque suis perLibrum autem Ecclesiasticum composuit Jesus filius Sirach Jerosolymitani, nepos Jesu sacerdotis, de quo meminit Zacharias, qui liber apud Latinos propter eloquii minime constat.audes, hoc est alleluia canere, antiqduorum verborum interpretatione consistit, hoc est laus Dei. De cujus mysterio Joannes in Apocalypsi refert, spiritu revelante vidisse, et audisse vocem coelestis exercitus
Abbreviated transcription (Latin):
ialtariusq adfinẽ misse. quiauiq
infine scłi corpora sc̃oꝵ quiescent ĩ
seprilchris Munditia corporalis sig¬
nifaat munditiã ppli fidelis. Dñs
ascensucꝰ ncelũ benedixit discipłis:
& saceridos om̃ib rite ꝑactis benedi¬
cit ppło atq salutat. Deinde adorien¬
tẽ conu̾tit᷑ xͥ ascensioni se cõmendans
Missa ẽ tantũ abofferenda. usq ite mis¬
saẽ Catecumini ab eccłia ñ sunt expel¬
lendi ante euũgłm: cũ p̃cipiat᷑ eẽ om
ñ nisirenatis licet inr̾esse. Diabolꝰ in
bhora t̾cia usq ad horã nonã.
papa thelesphorꝰ missã celebra
enĩ tercia crue sixꝰ ẽ iudeoꝵ lingͥs.
sexta crucẽ ascendit. nona: sp̃m
emisit. Innatali dñi idẽ papame¬
re. quia ea hora ipsonato angłi ceci¬
nerunt. Gła iexcelsis do. Inexordio
in exordio natiuitatis eiꝰ qr exutõ
matͥs sp̃u scõrepletꝰ fuit. Eade ratio¬
ne in natiuitate sc̃ĩ iohis baptiste¬
celibrat᷑ pͥmo mane missa.¬
Ninissa ꝓmortuis: ñ cantat᷑ gła nec

Expanded text:
altari usque ad finem missae, quia usque ad finem saeculi corpora sanctorum quiescunt in sepulcris. Munditia corporalis significat munditiam populi fidelis. Dominus ascensurus in coelum benedixit discipulis, et sacerdos omnibus rite peractis benedicit populo atque salutat; deinde ad orientem conversus Christi ascensioni se commendat. Missa est tamen ab offerenda usque Ite, missa est. Catechumeni ab ecclesia non sunt expellendi ante Evangelium cum praecipiatur eis ad nonnisi renatis licet interesse. Diabolus in Ab hora tertia usque ad nonam papa Telesphorus missam celebrarenim tertia crucifixus est Judaeorum linguis; sexta crucem ascendit, nona spiritum emisit. In natali vero Domini meuit, quia ea hora ipso nato angeli cecinerunt Gloria in excelsis Deo; in exordio in exordio nativitatis ejus, quia ex utero matris Spiritu sancto repletus fuit. Eadem ratione in nativitate sancti Joannis Baptistcelebratur primo mane. In missa pro mortuis non cantatur Gloria, nec
Abbreviated transcription (Latin):
descendẽs u oꝑe p̃d cationis. Exten¬
sio funis sui ũ intellectꝰ doctoris
quantũ ꝓticiat insublimitate uͥ¬
tutũ. Retractio fumiᷤ deorsũ consi¬
d̾atio qnͣtũ iaceat in uno uitioꝵ.

Expanded text:
descendens, et opus praedicationis; exsecutio funis sursum, intellectus 386 doctoris, quantum proficiat in sublimitate virtutum; retractio funis seorsum, consideratio quantum jaceat in uno vitiorum;
Abbreviated transcription (Latin):
dei deuotione celebrat᷑: angłis eẽ
coniunctiũ. Alła autẽ sicut & am̃
de hebrea lingua maliã nequaqͣm
tͣnsfert᷑. non quia int̾p̃tari ñ queant:
s sicut auint doctores seruant᷑ in
eis antiquitas sanctioris auctorita¬
tis. In affricanis autẽ regionib ñ omĩ
tẽpore s tantũ dñicis dieb: ce qͥnqͣ¬
gnnta post dñi resurrectionẽ alła¬

Expanded text:
lebretur, angelis esse conjunctum. Alleluia autem, sicut et amen, de Hebraea in aliam linguam nequaquam transferuntur, non quia intepretari minime queant, sed, sicut aiunt doctores, servatur in eis antiquitas, propter sanctiorem auctoritatem. In Africanis autem regionibus non omni tempore, sed tantum Dominicis diebus et quinquaginta post Dominicam resurrectionem, al
Abbreviated transcription (Latin):
mexcelsis: in ꝓrimo immo laturꝰ¬
seipsũ intrauit intĩplũ. Olatio pa. uis &
iuni. significat pia desid̾a. siue ꝓ immo¬
latione. seu ꝓuiua hostia. Deinde lauat
ep̃c manꝰ. ut s nt mrunde at̾reno pa¬

Expanded text:
ecesse in proximo immolaturus, intravit in templum. Oblatio panis et vini significat pia desideria sive per immolationem, sive per vivam hostiam. Deinde levat episcopus manus ut sint mundae a terreno pa
Abbreviated transcription (Latin):
Iĩi: aig duos choros. ut
Sieut rdie diluunt quinq psil
cors: ita Magnificat inr̃itio nocꝰ¬
H. castigit. qͥequid cogitatio aiĩ
imꝓbi aie se iactit. Quẽ enĩ suꝑbia

Expanded text:
it duos choros, ut Sicut quotidie diluunt quinque psalmi corporis, ita Magnificat in initio noctis castigat quidquid cogitationum in prosperitate se jactat. Quem enim superbia
Abbreviated transcription (Latin):
& regnũ ĩ scĩs suis ĩ mortalit̾ ꝑmane¬
bunt. Iam uͦ panis cotidianꝰ qui
ut anime uł corpori tribuit᷑. hic
exposcit᷑. hic etiã uenia post ib¬
sidiũ cibi ad exemplũ frat̾ne indul¬
gentie postulat᷑. hic ne in peccati
tẽptationẽ incidamꝰ. exposcinꝰ: ne
post omĩa ut amalis libem᷑: dei
auxiliũ imploramꝰ. illic antẽ mħ̃¬

Expanded text:
num in sanctis suis immortaliter permanebit. Jam vero panis quotidianus, qui vel animae, vel carni tribuitur, hic exposcitur; hic etiam post subsidium cibi venia de exemplo fraternae indulgentiae postulatur; hic, ne in peccati tentationem incidamus, exposcimus. Hic, post omnia, ut a malis liberemur, Dei auxilium imploramus. Illic autem
Abbreviated transcription (Latin):
mo ie idũ ꝑie anim ĩ. ł ad inflaman¬
dũ diuine dilectionis affec ũ du t
autẽ diun ymni. sũt & ĩgenio hu
siani uocant᷑. quia eiꝰ tẽpore pͥmũ ĩ
ꝯpoiuert̃. duob choris alf̾nati conci¬
nentib quasi duo seraplyn: duoq
testam̃ta inuicẽ sibi conclanantia.
apud latinos autẽ pͥmũ ide beat am¬
brosius antiphonas instituit exemplũ
grecoꝵ imitatꝰ de hinc in cunctis ocei

Expanded text:
ovendum pie animum et ad inflammandum divinae dilectionis affectum. 2. Sunt autem divini hymni, sunt et ingenio humsiani vocantur, quia ejus tempore primum in composuerunt duobus choris alternatim concinentibus, quasi duo Seraphim, duoque Testamenta invicem sibi conclamantia . Apud Latinos autem primus idem beatbrosius antiphonas instituit, Graecorum exempla imitatus; ex hinc in cunctis occi
Abbreviated transcription (Latin):
ii scđra ordinẽ melchisedech. Hoc
lo crificiũ om̃ib xp̃ianis celebra¬
re peftĩ ẽ: relictis ac fu itis iudai¬
cis uictimis que inseruitutẽ uet̾is
N: elebrari imꝑui. sunt hoc itaq¬

Expanded text:
dum ordinem Melchisedech . Hoc ergo sacrificium Christianis celebrare praeceptum est, relictis ac finitis Judaicis victimis, quae in servitute veteris populi celebrare imperata sunt. Hoc itaq
Abbreviated transcription (Latin):
ditionẽ hebreoꝵ hi scͥptores haben¬
t᷑. pͥmꝰ moyses scͥpsit eptaticũ. iħu¬
naue edidit librũ suũ. Iudithautẽ &
ruth & samuł pͥmã partẽ scͥpsit samu¬
el: seq̃ntia autẽ samnuelis usq ad calcẽ
scͥpͥsit dauid. Malachĩ totũ edidit iere¬
mias. nam antea sparsus erat ꝑsingu¬
loꝵ regũ historias. Iob: librũ suũ he
brei scͥsisse putant. Alii unũ exꝓpħis.
& filii chore .i. asur. elchana. ebiazab.
Sunt qͥ esdrã & aggeũ. & rachariam
scͥpsisse dicant illud. Salomon scͥpsit
ꝓuerbia. eccłiasten. & cantica canticoꝵ.
Ysaias scͥpsit librũ suũ. Ieremias libr̃

Expanded text:
ditionem hi scriptores habentur. Primum Moyses scripsit Pentateuchum. JNave edidit librum suum. Judicum autem, et Ruth, et Samuelis primam partem scripsit Samuel; sequentia Samuelis usque ad calcem, scripsit David. Malachim totum edidit Jeremias: nam ante sparsus erat per singulorum regum historias. Job librum Hebraei Moysen scripsisse putant, alii unum ex prophetis. et filii Core, id est, Asir, Elcana, Ephiasab. Sunt qui et Esdram, et Aggaeum, et Zachariam scripsisse dicant. Salomon scripsit Proverbia, et Ecclesiasten, et Cantica canticorum. Isaias scripsit libru
Abbreviated transcription (Latin):
passionẽ dñi. Septuagesima captuu¬
tatẽ babylonis significat .i. confusio¬
nis inqua nos sumꝰ: dũ in inundo cap¬
tuam᷑. de qua exeuntes debemꝰ ad
ierłm redire .i. ad domũ pacis unde¬
captiuitatis nr̃e semꝑ memores ẽt¬
debemꝰ. spetialit̾ tam̃ in istis dieb
oportet quib legimꝰ & cantamꝰ de
abiectione patris nr̃i ade de para¬
dyso. & de ꝑiculo noe indiluuio.¬
& de abrahã qui exiit de t̾ra sua:
& de huiꝰcemiꝰ laborib eoꝵ. Sicut
enĩ adã mexordio mundifactꝰ ẽ. sc
& inpͥncipio anni & eccłiastici officil
de illo legere. & cantare ꝓponimꝰ.
passione dñi usq ad pasta
legit᷑ ieremias. qm ipse redẽptoris
nr̃i passionẽ aꝑta lam̃tatione p̃.

Expanded text:
passionem Domini. Septuagesima enim captivitatem Babylonis significat, id est confusionis, in qua sumus, dum in mundo captivamur, de qua exeuntes debemus ad Jerusalem redire, id est ad domum pacis, undecaptivitatis nostrae semamen in his diebus oportet, quibus legimus et cantamus de abjectione patris nostri Adam de paradiso, et de periculo Noe in diluvio, de Abraham qui exivit de terra sua, et de hujusmodi laboribus. Sicut enim Adam in exordio mundi factus est, sic et in principio anni et ecclesiastici officii de illo legere et cantare proponimus. A passione Domini usque in Pascha legitur Jeremias, quoniam Redemptoris nostri passi
Abbreviated transcription (Latin):
celos ascendit cunctis iudentib.
& multa que ante clausa fuerant ab
ipso die reuelata patuerunt.
s octauis pentecosten. usq ad kl̃¬
&e goliam pugnau̾unt. sic & nos post
contͣuitia & demones. Unde apls.
Non ẽ nob colluctatio adu̾sus carnẽ
& sanguinẽ. s adu̾sus pͥncipes &e po
Salomon: i. sapientia cũ responso¬
riis. In pͥncipio ds̃. Aug̾tus sextꝰ m̃¬
sis ẽ & calidꝰ. & annimediꝰ. In sexta¬
etate qua dñs uenit: debeniꝰ quidẽ
dita ẽ int̾ nos ipsa sapientia que ex
ore altissimi ꝓdiuit. Unde & cor homi¬
ds ignẽ uenit mitt̾e int̾rã. uel quia
in media etate ubi quisq ab estu ui¬
tioꝵ ampluuis succendit᷑: magis debe¬
to sapientiꝰ ẽ cauendii. qͣnto plus ua¬
let etatis ꝑfectio ad resistendũ.
esdra. hester: iudith. hi sunt qͥ omĩa
adu̾sa sustinuer̃t patient̾. sic ce nos
inseptima etate qua mundꝰ finiet᷑:
aduersa que fient debemꝰ ꝓdño tole¬
rare patientius.
klis octobris usq ad nouẽbrẽ

Expanded text:
coelos ascenderet, cunctis videntibus, et multa quae ante clausa fuerunt, ab illa die revelata patuerunt. Ab octavis Pentecostes usque ad Ket Goliath pugnaverunt, sic et nos post contra vitia et daemones. Unde Apostolus: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus mundi rectoSalomon, id est Sapientia cum responsoriis, In principio, Augustus sextus mensis est et calidus et anni medius. In sexta aetate qua Dominus venit, debemus quidem dita est, inter nos ipsa sapientia, quae ex ore Altissimi prodiit, unde et cor homiDeus ignem venit mittere in terram , vel quia immediate, ut quisque ab aestu vitiorum succenditur, magis debeto sapientius est cavendum, quanto plus valet aetatis perfectio ad resistendum. a, Esther, Judith. Hi sunt qui omnia adversa sustinuerunt. Sic et nos in septima aetate qua mundus finietur, adversa quaeque debemus pro Domino tolerare patientius. A Kalendis Octobris usque ad Novembrem
Abbreviated transcription (Latin):
appas qͦ ĩ maiorib festis suꝑĩ¬
aspicientes ĩ futurã resurrectionẽ. qͣn¬
do õs electi quib nc̃ pꝰt depositionẽ
carnis ĩ anim̃a tͣntũ remuneratis.
singłe stole albe date st̃. binas acci¬
piẽt stolas: scilic& & reqͥem anima¬
rũ & resuscitatoꝵ głosam immor¬
talitatẽ corpoꝵ. Que cappe bene ab
ant̾iori parte patule sunt. & om̃ino
p̾ter solam necessariã fibulã incon¬
sute: qr ꝓfecto immucata ĩa & im¬
mortalia corpora. nullis anim̃a ob¬
cludent angustiis. corda ñ ꝯtegent:
nec obsistẽt int̾ne sc̃e tͥnitatis ꝯtẽpla¬
tioni. Fimbriis quoq subt̾ orrate st̃:
qr nichil nr̃e t̾c deerit ꝑfectioni: s
qd̾ nc̃ ex parte cognoscimꝰ: & ex par¬
te ꝓpħamꝰ. cognoscemꝰ sic̃ & cogniti

Expanded text:
oribus festis superinaspicientes in futuram resurrectionem, quando omnes electi, quibus nunc post depositionem carnis in anima tantum remuneratis, singulae stolae albae datae sunt , binas accipient stolas, scilicet requiem animarum, et resuscitatorum gloriosam immortalitatem corporum . Quae cappae bene ab interiori parte patulae sunt, et omnino praeter solam necessariam fibulam inconsutae, quia profecto immutata jam et immortalia corpora nullis animam obcludent angustiis, corda non contegent, nec obsistent internae sanctae Trinitatis contemplationi. Fimbriis quoque subter ornatae sunt, quia nil nostrae tunc deerit perfectioni, sed quod nunc « ex parte cognoscimus et ex part
Abbreviated transcription (Latin):
racionabilit̾ ꝑtulit: ñ frustra
sse disponente frãgi sibicrura noluit.
Ossa nãq que cũ ĩ scͥpturis mystice ꝓ
uirtutib accipiunt᷑. nicħ nob̾ mẏste¬
rii p̾dicarent. in eo qd̾ frangent᷑. S e¬
contͣ crura eiꝰ in co qd̃ integra seruata
id ẽ itinera eiꝰ pulchra suꝑ diuinita-¬
tis sapientiã in rectitudine firmata.
Qͥd gͥ uitata crurũ fractura. fierima¬
luit :¬

Expanded text:
rationabiliter pertulit, non frustra, sed disponente eo frangi sibi crura noluit. Ossa namque quae ubique in Scripturis mystice pro virtutibus accipiuntur, nihil nobis mysterii praedicarent in eo quod frangerentur. Sed econtra crura ejus in eo quod integra conservata id est itinera ejus pulchra super divinitatis sapientiam in rectitudine firmata. Quid igitur vitata crurum fractura fieri maluit
Abbreviated transcription (Latin):
lia condidit: nec tunc qͣndo in uto
uirginis carnẽ assumens humane
nature tota inscͥpta ẽ. nicħominꝰ in
corde suo pater habuit: nͨ ido uerbũ
in eius natura deletũ aut detritũ ẽ.
quia totũ illd̾ in nr̃e nature pelle
tnͣsscͥpsit. hicgͦ arrius scilicet. & qͥc̃q
tͥnitatem consubstantialẽ non confi¬
tent᷑. anathema sint inqͥt scã synodꝰ
nicena: his aũ qͥ consubstantialem
confiuidens consequent̾ dicta sit patri

Expanded text:
lia condidit, nec tunc, quando in utero lia condidit, nec tunc, quando in utero Virginis carnem assumens, humanae naturae tota inscripta est, nihil minus in corde suo Pater habuit, nec ideo verbum in ejus natura deletum aut detritum est, quia totum illud in nostrae naturae pellem transcripsit. Hic ergo, Arius scilicet, et quicunque Trinitatem consubstantialem non confitentur, anathema sint, inquit sancta synodus Nicaena. His autem qui consubstantialem confundens, consequenter dicta sit Patri
Abbreviated transcription (Latin):
onsiliũ itaq uł artẽ se nasci.¬
p̃ciũ ẽ adu̾t̾e: qualit̾ ab anima absq
diminutione eiꝰ in auditorẽ quepiã
uł inactũ tñseat. Sicunctis qͥ ad eẽ
uł audire possunt tuũ consiliũ ꝑ¬
feras. tuãue scientiã doctor sedulꝰ
inmultoꝵ aures dicendo. docendo
tͣnfundas. & qͦs uacuos acceꝑas di¬
centiũ animosimpleas: nũ iccirco
sensus tuus defluxit. & ĩminutꝰ ẽ.
&e sui aliqd̾ detͥmentũ passus ẽ:
Itemq si artifex & egregiũ aliqd̃
opꝰ meditaris modũq structure
priꝰ inmente p̃pingis. & postmodũ
inre. mirandũ. atq laudandũ ĩ actu
cõpinis. unqͥd ugenii tia uena ꝓtinꝰ
aruit: nec idem recinet qd edidit:
que dei filius ẽ. omĩum artifex. omĩa
ꝓspitiens. que attingit. afine usq
ad finem fortit̾. nonsic nata ẽ ut efflu¬
eret: non sic genita ẽ ut pat̾nã sub¬
stantiã diminueret: Nec tẽ qnͣdo
pͥmũ ad coponendã mundi fabricã
emiciit. & om̃ia uisibilia uł inuisibi¬

Expanded text:
onsilium itaque vel artem in hominpretium est advertere, qualiter ab anima absque diminutione ejus in auditorem quempiam vel in actum transeat. Si cunctis qui adesse vel audire possunt, tuum consilium proferas, tuamve scientiam doctor sedulus in multorum aures dicendo, docendo transfundas, et quos vacuos acceperas, discentium animos impleas, num idcirco sensus tuus defluxit, imminu tus est, et sui aliquid detrimentum passus est? Itemque si artifex es, et egregium aliquod opus meditaris, modumque structurae prius in mente praepingis, et postmodum in re mirandum atque laudandum in actu componis, nunquid ingenii tui vena protinus aruit, nec idem retinet quod edidit? Deus, Dei Filius est, omnium artifex, omnia prospiciens, quae attingit a fine usque ad finem , non sic nata est ut efflueret, non sic genita est ut paternam substantiam diminueret? Nec tunc, quando primum ad componendam mundi fabricam emicuit, et omnia visibilia vel invisibi
Abbreviated transcription (Latin):
e tercia ĩa dicte festiuitatis cau¬
sa scilicet de eo qd̾ dñs uinũ.
fecit exaqua: queri solet. qualit̾ eo¬
dem die quo dñs baptizatꝰ ẽ factũ
esse conueniat. Dñs naq qua die
baptizatꝰ ẽ. neq discipłos elegit neq
miracula fecit: s statim ductꝰ ẽ in
desertũ asp̃u scõ ut tẽptaret̃ adiabo¬
atq inde reu̾sꝰ. tũ demũ discipłos e¬
legit. quos & doctrinis instrueret. &
miraculis ꝯfirmaret. Nunqͥd annũ
sue etatis tricesimũ cuiꝰ mnitio baptiza¬
tꝰ ẽ. totũ sine discipłis exegit: & ita re¬
deunte anno eade die illud ammira¬
bile signũ pͥmũ cor̃a discipłis suis fe¬
cit: Ita sane credendũ ẽ÷ qm̃ tria hec.
que suꝑiꝰ dicta st̃ una die celebrata ẽẽ.¬

Expanded text:
e tertia jam dictae festivitatis causa, scilicet de eo quod Dominus vinum fecit de aqua, quaeri solet, qualiter eodem die, qua Dominus baptizatus est, factum esse conveniat. Dominus namque qua die baptizatus est, neque discipulos elegit, neque miracula fecit, sed statim ductus est in desertum a spiritu, ut tentaretur a diaboatque inde reversus, tum demum discipulos elegit, quos et doctrinis instrueret, et miraculis confirmaret . Nunquid annum suae aetatis trigesimum, cujus in initio baptizatus est. totum sine discipulis exegit, et ita redeunte anno eadem die illud admirabile signum primum coram discipulis fecit? Ita sa ne credendum est, quomodo tria haec, quae superius dicta sunt, una die celebrata e
Abbreviated transcription (Latin):
fugiensq de ciuitate in ciuitat̾e doce¬
bat ꝑsinagogas insabb̃is. Ante enĩ so¬
crũ symonis que tenebat᷑ magnis
febrib curauit. & alia ñ nulla fecit:
ꝓpt̾ qd̃ dixerant ei con ciues sui ue¬
menti nazareth ubi nutritꝰ fuerat.
Quanta audiuimꝰ facta incaphar¬
naũ: fac & hic in patria tua. Trib
gͥ miraculis ornatũ sc̃m diem epi¬
phanie colimꝰ. Nam ut cantauimꝰ
hodie stella magos duxit ad p̾sepia:
ad nuptias uinũ exaqͦ factũ ẽ. Breui

Expanded text:
ocebat per synagogas sabbatis . Ante et socrum Simonis, quae tenebatur magnis febribus, curavit, et alia nonnulla fecit, propter quae dixerant ei concives sui venienti Nazareth, ubi nutritus fuerat: « Quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua . » Tribus igitur miraculis ornatum sanctum diem Epiphaniae colimus. Nam, ut cantavimus: Hodie stella magos duxit ad praesepiaad nuptias vinum ex aqua factum est. Brevi
Abbreviated transcription (Latin):
in manib: que ĩa uisibilit̾ porta¬
re sicut sẏmeonnꝰ ne cesse habemꝰ
nec possumꝰ. Bene autẽ ꝯsecrati cere¬
oli: id qd̾ uisibile erat xp̃i nob̾ sig¬
nificant. Nã sic̃ apes cerã cũ melle
uirginali ꝓducit oꝑe: sic maria iuir.
go xp̃m d̾m & homine salua uteri
sui in tegritate genuit. Apes namq
neq ullo concubitu miscent᷑. neq
libidine soluunt᷑: nullis partꝰ dolo¬
rib concutiunt᷑. & subito magnũ
filioꝵ examen emittunt. de folus
& herbis ore suo ꝓlem legentes. Con¬
uenienti gͥ signo uectationẽ infactis
xp̃i. ꝓut possumꝰ imaginam᷑: beati¬
tudiñe eiꝰcordez ore p̃dicantes qui diu¬

Expanded text:
in manibus, quem jam visibiliter portain manibus, quem jam visibiliter portare, sicut Simeon, nec necesse habemus, nec possumus. Bene autem consecrati cereoli, id quod visibile erat Christi nobis significant. Nam sicut apes ceram cum melle virginali producit opere, sic Maria Virgo Christum, Deum et hominem, salva uteri sui genuit integritate. Apes namque neque ullo concubitu miscentur, neque libidine solvuntur, nullis partus doloribus concutiuntur, et subito magnum filiorum examen emittunt, de foliis et herbis ore suo prolem legentes. Convenienti igitur signo, vectationem infantis Christi, prout possumus, imaginamur, beatitudinem ejus corde
Abbreviated transcription (Latin):
extende. scđm extensioñe manꝰ qua
tetigit lepsum dicens. uolo. mundare.
uera diuinitas eiꝰ scdm fidẽ centurio¬
nis elucet: dũ absens corpore sane̾ns
puerũ. centurionis. dm se ẽẽ significat.
qͥ p̾sens ẽ ubiq. Trib gͥ dñicalib offi¬
tus: dñi manifestatio scilicet tota triũ
N purificatione sc̃e marie ideo cande¬
las portamꝰ ut felici gaudio iusti sy-¬
meonis aliquatenꝰ participem̃. qͥ xp̃m
infantẽ gestans in ulnis agnouit: &
confessus ẽ paratũ ante faciem om̃i¬
ũ ppłoꝵ lumen ad reuelationẽ genti¬
no ꝯmonitiextiꝰ ipsũ uerũ lum̃ qd̾ il¬
luminat omñe hominẽ uenientẽ in
hunc mundũ. inmente nr̃a fidei
ulnis artiꝰ astringimꝰ: & absentiã eiꝰ
corporalẽ sursũ tendentib desideriis
gementes querimꝰ: querentes gemimꝰ
abiret iã supra infantiã in qua porta¬
tꝰ ẽ a sẏmeone etate & sapientia ꝑfe¬
cerat. E iꝰgͥ uisibile signũ portamꝰ õs

Expanded text:
extende, secundum extensionem manus, qua extende, secundum extensionem manus, qua tetigit leprosum dicens: « Volo, mundare , vera divinitas ejus secundum fidem centurionis, elucet, dum absens corpore sanans puerum centurionis, Deum se esset designat, qui praesens est ubique. Tribus igitur Dominicalibus officiis Domini manifestatio, scilicet tota trium In Purificatione sanctae Mariae ideo candelas portamus, ut felici gaudio justi Simoneis aliquatenus participemur, qui Christum infantem gestans in ulnis agnovit, et confessus est paratum « ante faciem omnium populorum, lumen ad revelationem gentino commoniti exterius, ipsum verum lumen, « quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , » in mente nostra fidei ulnis arctius astringimus, et absentiam ejus corporalem, sursum tendentibus desideriis, gementes quaerimus, quaerentes gemimus. abiret, jam supra infantiam, in qua portatus est a Simeone, aetate et sapientia profecerat . Ejus igitur visibile signum portamus omnes
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ suã declarauit. tͥb illis que se¬
cunt᷑ post epiphaniã. dñicalib ꝯme¬
morant᷑ offitiis. Que id̾o adepipha¬
nie idẽ manifestationis rationẽ ꝑti¬
nent: qr quecũq ꝑtres sue p̃dicatio¬
nis annos celestia diuinitatis sue sa¬
cram̃ta docuit. quecũq manib suis
tornatilib & aureis. id ẽ facile oꝑantibꝰ
& diuinis fecit. docum̃ta fuert̃. quib
uera ꝑcarnẽ diuinitas innotuit. Un¬
de in pͥma dñica illd̾ ponit᷑ euũgłiũ:
in qͦ pͥmũ testatꝰ ẽ patr̃e se habere d̾m.
dicens parentib suis. Qͥd ẽ qd̾ me que¬
rebatis: nesciebatis qr in his que pa¬
tris mei st̃ oporcet me eẽ: In scda uͦ
legit᷑ eiĩgłm: qͦ inuitatꝰ ad nuptias
induet immortalicatẽ & corruptio
ĩcorruptionẽ possidebit: uenera¬
bile signũ. pulchrũ & conueniens
signoꝵ eiꝰ fuit mitiũ. Int̾cia nichilo¬
minꝰ dñica qua dicimꝰ atq ad ꝑte¬
gendũ nos dexter̃a tue maiestatis

Expanded text:
 suam declaravit, tribus illis, quae sequuntur post Epiphaniam, Dominicalibus commemorantur officiis. Quae ideo ad Epiphaniae, id est manifestationis rationem pertinent, quia quaecunque per tres suae praedicationis annos coelestia divinitatis suae sacramenta docuit, quaecunque manibus suis tornatilibus et aureis , id est facile operantibus et divinis fecit, documenta fuerunt, quibus vera per carnem divinitas innotuit. Unde in prima Dominica illud ponitur Evangelium, in quo primum testatus est patrem se habere Deum, dicens parentibus suis: « Quid est quod me quaerebatis? Nesciebatis quia in his quae Patris mei sunt, oportet me esse? » In slegitur Evangelium, quo invitatus ad nuptias induet immortalitatem, et corruptio incorruptelam possidebit , venerabile signum, pulchrumque et conveniens signorum ejus fuit initium. In tertia nihilominus Dominica, qua dicimus, Atque ad protegendum nos dexteram tuae majestatis
Abbreviated transcription (Latin):
.xii. apłos elegit. Aꝑte quoq liquet
scđm luce narrationẽ. qd̾ egressus in uir¬
tute sp̃c ingalileã publice p̾dicans. ñ
statim discipłos elegit: s ita docebat
in synagoga iudeoꝵ. & magnificabat᷑
& mirabant᷑ in u̾bis gr̃e que ꝓcede

Expanded text:
os elegit. Aperte quoque liquet secundum Lucae narrationem, quod egressus in virtute Spiritus in Galilaeam publice praedicans, non statim discipulos elegit, sed ita docebat in synagogis Judaeorum, et magnificabatur et mirabantur in verbis g
Abbreviated transcription (Latin):
N hoc capitulo
qua ratione ante passionẽ dñi cele-¬
bret᷑. & cur alła de ore ecclie tollat᷑.
Hec omĩa tam ueras tamq certas ha¬
bent rationes: ut quicqͥd aliud dix¬
eris. recalcitret undiq tuta ueritas:
&e oppositoꝵ uł repugnantiũ mul-¬
titudine in opẽ & defitientẽ conscien
significari captiuitatẽ nr̃am qua
ꝑegrinam᷑ ad eo in hoc scło: illud sta¬
tim ualde repugnans nr̃e ꝯputati¬
oni occurrit: quod dies dñice re¬
surrectionis. nobilitas anni. decus
mensiũ. arma dierũ. hũc intra nu¬
merũ ꝯputent᷑. Qͥs enĩ dies indig¬
nius captiuitatẽ significare uidet᷑.
qͣm ille quo uicto captiuatore dñs
resurrexit: Quis enĩ dies libertat̃e
annis: qͣndo ppłs di sub nabugodo¬
nosor fuit exul int̾ra babilonis: Itẽq
& illud repugnat qd̾ cũ ap̃dicto sab

Expanded text:
hoc capitulo qua ratione ante passionem Domini celebretur, et cur alleluia de ore Ecclesiae tollatur. Haec omnia tam veras tamque certas habent rationes, ut quidquid aliud dixeris, recalcitret undique tuta veritas, et oppositorum vel repugnantium multitudine inopem et deficientem conscientsignificari captivitatem nostram, qua peregrinamur a Deo in hoc saeculo , illud statim valde repugnans nostrae computationi occurrit, quod dies Dominicae resurrectionis, nobilitas anni, decus mensium, arma dierum, hunc intra numerum computentur. Quis enim dies indignius captivitatem significare videtur, quam ille, quo victo captivatore Dominus resurrexit? Quis dies libertatem annis, quando populus Dei sub Nabuchodonosor fuit exsul in terra Babylonis? Itemque et illud repugnat quod cum a praedicto Sabb
Abbreviated transcription (Latin):
itinere hora sexta sedisse legit᷑ suꝑ¬
puteũ loquens cũ muliere samari¬
tana. que uenerat haurire aqm: si
scires inqͥt donũ dĩ. & quis ẽ qͥ dicit
tͥ damͥ bib̾e. tu forsitan petisses ab eo.
& dediss tͥ aqua uiuã & cet̾a. Notũ

Expanded text:
itinere hora sexta sedisse super puteum, loquensque cum muliere Samaritana, quae venerat haurire aquam: Si scires, inquit, donum Dei, et quis est, qui dicit tibi: Da mihi bibere, tu forsitan petisses ab eo; et dedisset tibi aquam viva
Abbreviated transcription (Latin):
iħ̃m xp̃m. exitin̾e quo ad nr̃am sa¬
lutẽ uenit fatigatũ usq ad mortẽ.
mort̾e autẽ crucis sedisse suꝑ puteũ.
id ẽ mundane sapientie exsuꝑasse
ꝓfundũ: mulierẽq samaritanã .i.
eccłiam alienigenam. que de ꝓfundis id¬
ẽ obscuris philosophoꝵ doctrinis mor¬
tuã a quã haurire consueuerat. de qua
sitientẽ anim̃a ut ñ sitiret iterũ satia¬
re ñ poterat: didicisse. qr qui biberit
exaqua hac sitiet iterũ: qͥ autẽ biberit
exaqͣ qm ipse dederit ei idẽ de sp̃u¬
sc̃õ ñ sitiet unqͣmł s fiet in eo fons aq̃
salientis in uitã et̾ña huic euugłio
ualde ꝯgruit p̾missa lectio. inqua
congregatis filiis isrł̃ aduersꝰ moysen
atq dicentib. da nob̃ aqm: & iubente
dño dicit eos ad aqͣm ad petͣm oreb. &
qͣmqu̾ã diffidens ꝑcutit uirgabis si¬
licẽ: & egsse sunt aque largissime. ita
ut ppłs biberit aciumenta. Moyses
namq significat hac inre iudaicũ
ppłm incredulũ: ppłs sitiens. huma¬

Expanded text:
istum ex itinere, quo ad nostram salutem venit, fatigatum usque ad mortem, mortem autem crucis , sedisse super puteum, id est mundanae sapientiae exsuperasse profundum, mulieremque Samaritanam, id est Ecclesiam alienigenam, quae de profundis, imo obscuris philosophorum doctrinis mortuam aquam haurire consueverat, de qua sitientem animam, ut non sitiret iterum, satiare non poterat, didicisse, quia qui biberit ex aqua hac, sitiet iterum, qui autem biberit ex aqua, quam ipse dederit, id est de Spcto, non sitiet unquam, sed fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam . Huic Evangelio valde congruit praemissa lectio, in qua congregatis filiis Israel adversus Mosen atque dicentibus: Da nobis aquam , jubente Domino, ducit eos ad aquam, ad petram Oreb, et quanquam diffidens, percutit virga bis silicem, et egressae sunt aquae largissimae, ita ut populus biberet et jumenta . Moses namque significat hac in re Judaicum populum incredulum, populus sitiens, huma
Abbreviated transcription (Latin):
leg̾e hac die moris ẽ. diues cruciatꝰ a¬
pud inferos. patr̃eq uocans abrahã &
dep̃cans. ñ exaudit eũ ut filiꝰ. Ad hoc
manifeste spectat illud ꝓpħicũ qd̾ in
epła p̾mittit᷑. quia uir iustꝰ si genue¬
rit filiũ latͦnẽ effundent̾e sangui¬
nẽ & uniu̾sa de testanda facient̾e.

Expanded text:
legere moris est, dives cruciatus apud inferos, patremque vocans Abraham, et deprecans eum, non exauditur ut filius . Ad hoc manifeste spectat illud propheticum quod in Epistola praemittitur: Quia vir justus si genuerit filium latronem, effundentem sanguin
Abbreviated transcription (Latin):
exaltauit. Tunc religiosa consuetu¬
dine legatũ nob̃ a sacerdote damꝰ
& accipimꝰ inuicẽ pacis osculũ. gau¬
dentes atq hoc cõmemorantes. qr
reconciliati sumꝰ dõ ꝑmort̾e filii eiꝰ:
nosq colligari debere consignantes
oscło pacis: qd̾ ẽ uincłm ꝑfectionis.
antꝰ quẽ ꝯmunionẽ dicimꝰ. xun
quẽ post cibũ salutarẽ canimꝰ

Expanded text:
e. Tunc religiosa consuetudine legatum nobis a sacerdote damus et accipimus invicem pacis osculum, gaudentes atque hoc commemorantes, quia « reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus , » nosque colligari debere signantes osculo pacis , quod est vinculum perfectionis . Cantus, quem communionem dicimus, quem post cibum salutarem canim
Abbreviated transcription (Latin):
ernarius numerus erit.
qui apud scłares quoq philoso¬
phos in signis habetur: ꝓeo qd̾ impa¬
riũ. & eoꝵ qui pret̾ unitatẽ nullã ali¬
am recipiunt sectionem. pͥmꝰ ẽ nume¬
roꝵ. apud nos longe ampliꝰ p̾clari
nominis immo pͥme ac diuine ẽ aueꝰ¬
toritatis: tam ꝓpt̾ ipsam essentiam
saluator nr̃ tercia die resurrexit a
mortiuis. Et ꝓfecto tercia dies hec: ad
idem ipsum eiꝰdem sc̃e tͥnitatis respi¬
cit sacramentũ. Iecirco namq dñs ñ
ante terciã resurrexit diem: quia con¬
gruũ fuit ut ꝓpitiacionẽ sc̃e trinita¬
tis triduana nob̃ optinẽt mors car-
nis xͥ. alioqum cur cum sub tͥna mer¬
sione baptizam᷑. in nomine patris &
filii & sp̃c scĩ. cõplantari dicim᷑. imo
uere cõplantati facti sumꝰ similitu

Expanded text:
ernarius numerus, qui apud saeculares quoque philosophos insignis habetur pro eo quod imparium et eorum, qui praeter unitatem nullam aliam recipiunt sectionem, primus est numerorum: Apud nos longe amplius praeclari nominis, imo primae ac divinae est auctoritatis, tam propter ipsam essentiam Salvator noster tertia die resurrexit a mortuis. Et profecto tertia dies haec ad idem ipsum ejusdem sanctae Trinitatis respicit sacramentum. Idcirco namque Dominus non ante tertiam resurrexit, quia congruum fuit ut propitiationem sanctae Trinitatis triduana nobis obtineret mors carnis Christi. Alioquin cur cum sub trina mersione baptizamur in nomine Patris, et Filii et Spiritus sancti complantati dicimur, imo vere « complantati facti sumus simili
Abbreviated transcription (Latin):
qͥante legem fuerant. om̃s qͥ sub lege
erant. cunctos qui sub gr̃a xp̃i uen¬
turi erant. una xp̃i morte parit̾
solueret: ꝓsĩgulis temporib singłos
dies eiꝰdem mortis appendens. Totã
eiꝰ uelocitatẽ sp̃c sc̃s innuebat. cũ
accelera: spolia det᷑he : festina p̃dari.

Expanded text:
, qui ante legem fuerant, omnes, qui sub lege , qui ante legem fuerant, omnes, qui sub lege erant, cunctos, qui sub gratia venturi erant, una Christi morte pariter solveret, pro singulis temporibus singulos dies ejusdem mortis appendens. Totam ejus velocitatem Spiritus sanctus innuebat, cum Accelera spolia detrahere, Festina praedari