comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ris fundamenta plurali numero
dicuntur. uel praedicatores
scõs. uel firmas iustorum cogita¬
tiones significant Unde est
illud psalmistę. Fundamenta ei
inmontibus scĩs. Atcum singulari
numero fundamentũ ponitur.
ipsum sȩpius auctorem bonorũ
omnium indicat: Dequo apłs
Et dequo rursus ad credentes.
sed estis inquit ciues scõrum & do¬
mestici dĩ super aedificati suꝑ
fundamentum apostolorum
& prophetarum In hoc ergo
fundamentum lapides grandes
& pretiosi qui templum omne
gestarent sunt positi. quia ꝑipsũ¬
ad propagandam toto orbe
ecclȩsiam & prius patriarchae.
ac prophetȩ. & postmodũ sunt
apłi instructi. Qui quo artius
eiusamori inherebant. eo fortius
sectatores uos in aedificatione
caelesti sustentabant. Quosuideli¬
cet lapides rex quadrare precepit.¬
ut magistros eccłe conpositos mori¬
bus & inmobiles animo esse debere
signar&. Sicut enim quadratum qua¬
cumque uertitur stabit. ita nimirũ

Expanded text:
ris fundamenta plurali numero ris fundamenta plurali numero dicuntur, vel praedicatores sanctos, vel firmas justorum cogitationes significant. Unde est illud Psalmistae: Fundamenta ejus in montibus sanctis . At cum singulari numero fundamentum ponitur, ipsum saepius auctorem bonorum omnium indicat, de quo AposChristus Jesus et de quo rursus ad credentes: Sed estis, inquit, cives sanctorum, et domestici Dei, superaedificati super fundamentum apostolorum et prophetarum . In hoc ergo fundamento lapides grandes et pretiosi, qui templum omne gestarent sunt positi, quia per ipsuad propagandam toto orbe Ecclesiam, et prius patriarchae et prophetae, et postmodum sunt apostoli instructi, qui quo arctius amori ejus inhaerebant, eo fortius sectatores suos in aedificio coelesti sustentabant. Quos, videlicet, lapides rex quadrare prut magistros Ecclesiae compositos moribus, et immobiles animo esse debere signaret. Sicut vero quadratum, quocumque vertitur, stabit, ita nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
riunt. quatenus firmam inse qui etãq
sedem petre illi fortissime hoc est
xp̃o prac̾parent. Fitque utꝑ eius
presentiam insuptrabiles inter scłi
terrentis. aduersa simul & pros¬
pera blandientis perdurent
cuuangelicę lectionis expositione
transcurrimus. sediidetur con¬
gruum sollempnitati quã colim̃
de aedifitio templi aliqua com¬
memorare. & quã decenter
ornatus illius eclesiȩ significatoni
conueniat indagare. Narrat
ergo scriptura quia preceperit¬
rex salomon ut tollerent lapides
grandes. lapides pretiosos infun¬
damentum templi & quadrarent
eos . Lapides autem grandes &
pretiosi qui infundamento locati.
totum onus templi sibi super in¬
positum portant. ex imios scae
eccłȩ doctores insinuant. Gran¬
des nimirum excellentia meritoꝵ
pretiosos claritate signorum.
quia abipso dño uerbum audi¬
entes. totam crescentis ecclesiȩ
fabricam sua predicatione genu¬
erunt. quando enim inscriptu¬

Expanded text:
riunt, quatenus firmam quietamque riunt, quatenus firmam quietamque fidem petrae illi fortissimae, hoc est, Christo praeparent; fitque ut per ejus praesentiam insuperabiles inter saeculi torrentis adversa simul et prospera blandientis perduevangelicae lectionis expositione transcurrimus, sed videtur congruum solemnitati quam colimus de aedificatione templi aliqua commemorare, et quam decenter ornatus illius Ecclesiae significationi conveniat, indagare. Narrat ergo sacra Scriptura quia praeceperit Salomon, ut tollerent lapides grandes, lapides pretiosos in fundamentum templi, et quadrarent eos. Lapides autem grandes et pretiosi, qui, in fundamento locati, totum onus templi sibi superimpositum portant, eximios sanctae Ecclesiae doctores insinuant, grandes nimirum excellentia meritorum, pretiosos claritate signorum, quae ab ipso Domino verbum audientes totam Ecclesiae crescentis fabricam sua praedicatione genuerunt. Quando enim in Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
fidei: quae adiutorio Suo ueracit̃
dicere potest. dum anxi aretur
cormeum inpetra ex altastime
Nondebellatur ab extraneis. qͥa
rabiem persequentium infideliũ
cum corona martyrii paciendo
superat. Non corrumpitur afalsis
fratribus. quia & hereticorum
dogmata recte credendo refutat.
& uitiosa quorundam catholicoꝵ
exempla. sobriȩ. & iustȩ. & piȩ
uiuendo deuitat. No. bcecator
fumo ꝓpriȩ cupiditatis. qui
feruet in terius solo ardore
dominbę caritatis. Huc autẽ
homini idest redemptori nr̃o.
qui eccłam sibi uniuersalem in¬
uincibili mentis fortitudine copu¬
lauit: promodo suae quique simu¬
lantur electi. quando quod ipse
intota eccła genera liter facit.
hoc illi in suis singuli cordibus
agere specialiter curant. N am
quasi in altum fodiendo suã uigilan¬
ter conscientiam discutiunt. ne
quid in ea sordidum lateat solert̃
inquirunt: Cunctos afundo cordis
super uacuorum cogitatuum late¬
bras manu sedulȩ discretionis ex au¬

Expanded text:
fidei. Quae enim adjutori suo veraciter fidei. Quae enim adjutori suo veraciter dicere potest: Dum anxiaretur cor meum, in petra exaltasti me, non debellatur ab extraneis, quia rabiem persequentium infidelium cum corona martyrii patiendo superat; non corrumpitur a falsis fratribus, quia et haereticorum dogmata recte credendo refutat, et vitiosa quorumdam catholicorum exempla sobrie et juste, et pie vivendo devitat; non obcaecatur fumo propriae cupiditatis, quia fervet interius solo ardore Dominicae charitatis. Huic autem homini, id est, Redemptori nostro, qui Ecclesiam sibi universalem invincibili mentis fortitudine copulavit, pro modulo suo quique similantur electi, quando quod ipse in tota Ecclesia generaliter facit, hoc illi in suis singuli cordibus agere specialiter curant. Nam quasi in altum fodiendo, suam vigilanter conscientiam discutiunt, ne quid in ea sordidum lateat, solerter inquirunt, cunctas a fundo cordis supervacuorum cogitatuum latebras manu sedulae discretionis exhau
Abbreviated transcription (Latin):
re. fundata enim erat supra
petram. Pat& expositio quia pulsa¬
ta est sȩpe pressuris ecclesia nec deiecta.
Q uodsi credentium mali uicti cesse¬
runt. adhancutique domum non
pertinebant. Quia si supra petram
fidei & non potius super arenam
ꝑfidiȩ uel lȩuitatis fundati consiste¬
rent: labe factari numquam
pror sus ualerent. N otandũ autc̃.
quod haec inundatio temptationũ
tribus modis ecclesiam inpugnat.
Namuel a sua concupiscentia temp¬
tatur quisque abstractus & in lectus
uel falsorum fratribus in ꝑbita te
fatigatur. uela pertioribus ex¬
ternorum appetitur insidiis.
Quae uidelic& temptamentã
dñs alibi portas inferi nuncupat.
Etmerito quia nimirum siuiceriN
in aeternum. trahunt interitum.
Et super hanc petram in quid
aedificabo ecclesiam meam.
& porte inferi si praeualebunt
aduersus cam. Et si ergo pulsant
non tamen eiciunt eccłam xp̃i
porte diaboli. Et si mruit in un¬
datio perfidiȩ nonsubruit domũ

Expanded text:
re; fundata enim erat supra re; fundata enim erat supra petram. Patet expositio, quia pulsata est saepe pressuris Ecclesia, nec dejecta. Quod si qui credentium male victi cesserunt, ad hanc utique domum non pertinebant, quia si supra petram fidei, et non potius super arenam perfidiae vel levitatis fundati consisterent, labefactari prorsus nunquam valerent. Notandum autem quod haec inundatio tentationum tribus modis Ecclesiam impugnat. Nam vel a sua concupiscentia tentatur quisque abstractus et illectus, vel falsorum fratrum improbitate fatigatur, vel aptioribus externorum appetitur insidiis. Quae videlicet tentamenta Dominus alibi portas inferi nuncupat, et merito, quia nimirum si vicerint, in aeternum trahunt interitum. Et super hanc petram, inquit, aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Etsi ergo pulsant, non tamen dejiciunt Ecclesiam Christi portae diaboli; etsi irruit inundatio perfidiae, non subruit domum
Abbreviated transcription (Latin):
ipse est mediator dĩ & hominum
domum scam uidelic& ecclesi am.
in qua perpetuo maner& aedificare
& consecrare dignatus est: Quifo¬
dit in altum. & posuit fundamenta
supra petram. Quia incorde
suorum fidelium quicquid terrȩ¬
ne intentionis inuenit funditus
ex styrpare studuit quatinus
eiectis priscȩ consuetudinis rude¬
libus & cogitationibus suꝑ fluis.
stabilem in eis ipse & in concussã¬
mansionem possit habere.:¬
Ipse est enim petra. supra quam
huiuscemodi domus fundamenta
locauit. Namsicut indomo aedifi¬
canda. nihil petre cui fundamentũ
inponatur ante fertur. Ita Scã eccła
petram suam uidelic& xp̃m.i mo
hab& incorde reconditam. neque
aliquid fidei illius ac dilectioNi
preponit. adeo ut prohac. etiam
mortem pati non dubitet. Cui
nimirum petrus princeps ecclesiȩ
accepit. quando audiuit quia tues
petrus & superhanc petram aedi¬
ficabo ecłam meam. Inundatione
autem facta. inlisum est flumen
domui illi. & non potuit eã moue¬

Expanded text:
ipse est mediator Dei et hominumipse est mediator Dei et hominumdomum sanctam, videlicet, Ecclesiam, in qua perpetuo maneret, aedificare et consecrare dignatus est. Qui fodit in altum, et posuit fundamenta supra petram. Quia in corde suorum fidelium quidquid terrenae intentionis invenit, funditus exstirpare studuit, quatenus ejectis priscae consuetudinis ruderibus, ac cogitationibus superfluis, stabilem in eis ipse et inconcussam possit habereIpse est enim petra, supra quam hujusmodi domus fundamenta collocavit. Nam sicut in domo aedificanda nil petrae, cui fundamentum imponatur, antefertur, ita sancta Ecclesia petram suam, videlicet Christum, imo habet in corde reconditam; neque aliquid fidei illius ac dilectioni praeponit, adeo ut pro hac etiam mortem pati non dubitet; cui nimirum petrae princeps Ecclesiae, accepit, quando audivit, Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Inundatione autem facta, illisum est flumen domui illi, et non potuit eam move
Abbreviated transcription (Latin):
proximi nescit nisi ex ore & opere
pensare. Dñs autem ipsum opuset
Illi ergo ex abundantia cordis os
loquitur : qui exqua intentione
promantur. uerba non ignorat.
Quod etiam subsequenter adstruit.
manifeste ostendens. quia locutio
bona absque operum ad testatione
nil omnino prosit. Quid autem
facitis quaedico Dnm̃ nam que
uocare boni donum thesauri bone
uidetur esse fructus arboris.
Omis enim quicumque inuocaue¬
rit nomen dñi saluuserit. Sed si
profecto patet quia debono cordis
thesauro prolatum non fuit bonum.
quod lingua sonuit. Nectalis frucͦ¬
tum confessioNis fici radix sed spinȩ
hocest horrida uitus. & non multi¬
tudine dominicȩ dulcedinis onusta
conscientia procreauit. Quae aut̃
fit uera fructum bonorũ maloꝵ que
discretio. dñs subalia figura subden
do designat. O mĩs quiuenit ad me
& audit sermones meos & facit eos.
ostendam uobis. cui similis est. Simi¬
lisest homini aedificanti domum.
homo autem hic domum aedificans

Expanded text:
proximi nescit nisi ex ore et opere proximi nescit nisi ex ore et opere pensare, Dominus autem ipsum opus etIllius ergo ex abundantia cordis os loquitur, qui ex qua intentione promantur verba, non ignorat. Quod etiam subsequenter astruit, manifeste ostendens quia locutio bona absque operum attestatione nihil omnino prosit. Quid autem facitis quae dico? Dominum namque vocare boni donum thesauri, bonae videtur esse fructus arboris. Omnis enim quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Sed si profecto patet quia de bono cordis thesauro prolatum non fuit bonum quod lingua sonuit, nec talem fructum confessionis fici radix, sed spinae, hoc est, horrida vitiis, et non multitudine dominicae dilectionis, onusta conscientia procreavit. Quae autem sit vera fructuum bonorum malorumque discretio, Dominus sub alia figura subdenOmnis qui venit ad me, et audit sermones meos, et facit eos, ostendam vobis cui similis sit. Similis est homini aedificanti domum. Homo autem hic domum aedificans,
Abbreviated transcription (Latin):
iracundię detractionis odii. suꝑbiȩ
existunt. Ficus autem dulcem
regni caelestis memoriam. Vua.
flagrantium dominicȩ dilectionis
significat. N on ergo despinis colliguNt
ficus. neque derubo uindemiaN
uuam. Quia quicumque adhuc
uitiorum aculeis sordent. exempla
proximis nequaquam dignę prae¬
ualent. Bonus homo debono thes¬
Thesaurus cordis. intentio est cogita¬
tionis exqua prouentum operis
internus arbiter iudicat. Vnde fic
plerumque ut minora bona non nulli
maiori caelestis gratiȩ mercede
operentur. Uidelic& propter inten¬
tionẽ cordis. quamaiore uolueraN
patrare bona sipossent. & alii
maiora uir tutum opere ostenden¬
tes. ob incuriam cordis tepidi mino¬
ra adnõ prȩmia sortiantur.
Denique opus uiduȩ quae duos
num mos detulit ad templum. in¬
numeris diuitum donariis ab in¬
terno cordium scrutatore p̃fertur.
Ex abundantia enim cordis. os
loquitur. Humanum quidem
iuditium sȩpe fallit. quia cor

Expanded text:
iracundiae, detractionis, odii, superbiae, iracundiae, detractionis, odii, superbiae, existunt. Ficus autem dulcem regni coelestis memoriam, uva fragrantiam dominicae dilectionis significat. Non ergo de spinis colligunt ficus, neque de rubo vindemiant uvam, quia quicunque adhuc vitiorum aculeis sordent, exempla proximis nequaquam digne praevalent. Bonus homo de bono thesThesaurus cordis intentio est cogitationis, ex qua proventum operis internus arbiter judicat. Unde fit plerumque ut minora bona nonnulli majori coelestis gratiae mercede operentur, videlicet, propter intentionem cordis qua majora voluerant patrare bona si possent, et alii majora virtutum opera ostentantes, ob incuriam cordis tepidi minora a Domino praemia sortiantur. Denique opus viduae, quae duos nummos detulit ad templum, innumeris divitum donariis ab interno cordium scrutatore praefertur. Ex abundantia enim cordis os loquitur. Humanum quippe judicium saepe fallit, quia cor
Abbreviated transcription (Latin):
defauore uulgi quasi bonussit blan¬
diatur. quia & si folia uerborum per¬
pulchra. si florem fama gignit odo¬
riferam. non est arbor bona quaefacit
fructus malos. Nemo cumrecto corde
bona quaeualet operatur. desua salute
desper&: quia non est arbor mala
quae facit frũctum bonum. UNa¬
quaeque arbor. defructu suo
cognoscitur. Haecenim cognitio
de apertis solum modouitus siue uir¬
tutibus accipienda est. qualia supe¬
rius ex apostoli sententia commemo¬
rauimus: Namque sunt non nulla
qua ęquo animo gerantur. ignorait᷑
a proximis. Unde & in utramque
partem possunt inter pretari. Sed
ambigua quaeque istius abhis qui
bona diligunt interpretantur in bo¬
num: uc impleatur illud apostoli.
Nolite ante tempus iudicare. Neque
enim despinis colligunt ficus. neque
derubo uindemiant uuam. Spine
& rubus plenȩ aculeis arbores
illorum corda designant. qui uel
luxuriȩ inuidiȩ. concupiscentiȩ
stimulis ipsi foedantur. uelcertẽ

Expanded text:
de favore vulgi quasi bonus sit, blande favore vulgi quasi bonus sit, blandiatur, quia etsi folia verborum perpulchra, si florem fame gignit odoriferum, non est arbor bona, quae facit fructus malos. Nemo, cum recto corde bona quae valet operatur, de sua salute desperet, quia non est arbor mala, quae facit fructum bonum. Unaquaeque enim arbor de fructu suo cognoscitur. Haec cognitio de apertis solummodo vitiis sive virtutibus accipienda est, qualia superius ex Apostoli sententia commemoravimus. Namque sunt nonnulla quae quo animo gerantur, ignoratur a proximis, unde et in utramque partem possunt interpretari. Sed ambigua quaeque justius ab his qui bona diligunt interpretantur in bonum, ut impleatur illud Apostoli: Nolite ante tempus judicare . Neque enim de spinis colligunt ficus, neque de rubo vindemiant uvam. Spinae et rubus, plenae aculeis arbores, illorum corda designant qui vel luxuriae, invidiae, concupiscentiae, stimulis ipsi foedantur, vel certe
Abbreviated transcription (Latin):
dia dĩ sperat intemplo accernitatis.
qui indomum dĩ praesenti miscđiȩ
gratia resplendet:. Iure se talis ad
templum magniregis ꝑtinere confi¬
dens: Alibi dicit: Et miscricordia
uitae meae: ut inhabitẽ indomo
dñi. in longitudinem dierum: At
contra mala arbor uideamus quales
dictus homo qui confidit in homine.
& ponit carnem brachium suum
& adnõ recedit coreius. E rit enĩ
quasi myrice in deserto. Mirice
namque est. infructuosa arbor
& humilis gustunimis amara om̃iq
humana cultura prorsus in digna.
ac propterea fructificans in desertis
Cui merito comparatur. is qui adi¬
uino timore & amore recedens
abhominibus regnum uel diuitias
sperat. qui quantum adecore dom
dĩ sit. extorris iudicandus. propheta
subdendo manifestat. Et non uide¬
bit cumuenerit bonum. sed habita¬
bit indescrto. insiccitate inter ͦ sal¬
suginis & inhabitabili. Nemo ergo
sibi fratres mei male in occulto uiuens.

Expanded text:
dia Dei sperat in templo aeternitatis, dia Dei sperat in templo aeternitatis, qui in domo Dei praesenti misericordiae gratia resplendet. Jure se talis ad templum magni Regis pertinere confidens, alibi dicit: Et misericordia nibus diebus vitae meae, ut inhabitem in domo Domini in longitudine dierum . At contra mala arbor videamus quales dictus homo qui confidit in homine, et ponit carnem brachium suum, et a Domino recedit cor ejus. Erit enim quasi myrica in deserto . Myrica namque est infructuosa arbor et humilis, gustu nimis amara, omnique humana cultura prorsus indigna, ac propterea fructificans  Al., fruticans in deserto. Cui merito comparatur is qui, a divino timore et amore recedens, ab hominibus regnum vel divitias sperat. Qui quantum a decore domus Dei sit extorris judicandus, propheta subdendo manifestat: Et non videbit cum venerit bonum, sed habitabit in deserto in siccitate, in terra salsuginis et inhabitabili . Nemo ergo sibi, fratres mei, in occulto male vivens,
Abbreviated transcription (Latin):
tiones . irȩ. .rixe. dissensiones.
hereses. inuidię. honicidia. aebrie¬
tates. commessatibnes. & hissimilia.
Uultis audire an arboref quactales
fructus faciunt. ad acterni regis
templum cadestis ꝑtineant. subiun¬
giti apostelus dicens. uȩ p̃dico
uobis siout praedixi. qm̃ Quitalta
agunc regnum dĩ non consesuentuni
Bone quoque arboris frustus subi¬
sequenter enumerag cum ant
Fructus autem spiritus est. Karitas.
gaudium . pax. patientia. bonitas.
benignitas. fides. mansuetudo. conti¬
nentia. De quibus & alias ammonens
ait. ut filii lucis ambulate Fructꝰ
enim lucisest. in omni bonitate.
& iustitia. & ueritate. Quinimi¬
rum fructus cumarborib equibus
prodeunt. & hic addomum fidei.
& illuc adhabitationem supernae
beatitudinis ueraciter ꝑtinent.
Audiamus denique arborẽ bonam
debonorum fructuum prouentu
lactantem. Ego autem sicut
oliua fructifera in domo dñi.
speraui inmisericordia dĩ mei. in
quippe oliue lucidum est. opus
miscđiȩ. & ideo iure in misericor¬

Expanded text:
rixae, dissensiones, haereses, invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia . Vultis audire an arbores quae tales fructus faciunt ad aeterni Regis templum coeleste pertineant? Subjungit Apostolus, dicens: Quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur. Bonae quoque arboris fructus subsequenter enumerat, dicens: Fructus autem spiritus est charitas, gaudium, pax, patientia, bonitas, benignitas, fides, mansuetudo, continentia, de quibus et alias admonens, ait: Ut filii lucis ambulate. Fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate . Qui nimirum fructus cum arboribus e quibus procedunt, et hic ad domum fidei, et illic ad habitationem supernae beatitudinis veraciter pertinent. Audiamus denique arborem bonam de bonorum fructuum proventu laetantem: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei, speravi in misericordia Dei mei in aquippe olivae lucidum est opus misericordiae, et ideo jure in misericor
Abbreviated transcription (Latin):
cunt in speciem erucis dominicę ex¬
aptat. Et ita armis uexillisq religi¬
onis instructus. aduersum impiorum᷑
arma proficiscitur. Sed & in dextenr
manu sua signum nihilominus crucis
ex auro fabricatum habuisse ꝑhibet᷑¬

Expanded text:
cunt, in speciem crucis Dominicae excunt, in speciem crucis Dominicae exaptat, et ita armis vexillisque religionis instructus, adversum impiorum arma proficiscitur. Sed et in dextra sua manu signum nihilominus crucis ex auro fabrefactum habuisse perhibet
Abbreviated transcription (Latin):
iam timc xp̃ianę religionis fautor
ueriq dĩ uenerator. nondum tamen
ut .ẽ. sollempne nr̃is mitiari. signum
dominicȩ passionis acceperat. Cum
igitur anxius & multa secum de im¬
mmentis belli necessitate ꝑ uoluens.
iter ager&. atq ad cęlum sȩpius ocu¬
los leuar&. & inde sibi diuinum pre¬
caretur auxilium. uidit ꝑserenam
orientis partem in caelo signũ crucis
igneo fulgore radiari Cumq tanto
usua fuiss& exterritus. Ac nouo ꝑ¬
turbaretur aspectu. ad sistere sibi
uidit angelos dicentes Constanti¬
ce. Ium uero laetus redditur. & de
uictoria iam securus. signũ crucis
qđ in caelo uiderat. in sua fronte
defignat. & ita caelitus . ẽ. muita¬
tus adfidem. Non mihi illo uideba
tur inferior. cui similiter dictũ est
Saule. saule. quid me persequeris
sequeris Nisi quia hic non adhuc ꝑ¬
sequens. sed iam consequens iuitatur
Exi signum qđ in caelo sibi fuerat
demonstratum. in militaria uexilla
trans format. ac labarum quem di¬

Expanded text:
jam tunc Christianae religionis fautor verique Dei venerator, nondum tamen, ut est solemne nostris initiari, signa Dominicae passionis acceperat. Cum igitur anxius et multa secum de imminentis belli necessitate pervolvens iter ageret, atque ad coelum saepius oculos elevaret, et inde sibi divinum precaretur auxilium, vidit per soporem ad orientis partem in coelo signum crucis igneo fulgure rutilare, cumque tanto visu fuisset exterritus, ac novo perturbaretur aspectu, astare sibi vidit angelos dicentes: Constantice. Tum vero laetus redditus, et de victoria jam securus, signum crucis, quod in coelo viderat, in sua fronte designat, et ita coelitus invitatus ad fidem, non mihi videtur illo inferior, cui similiter de coelo dictum est: Saule, Saule, quid me persequeris? nisi quia hic non adhuc persequens, sed etiam exconsequens invitatur. Exin signum, quod in coelo sibi fuerat demonstratum, in militaria vexilla transformat, ac Labarum, quem di
Abbreviated transcription (Latin):
euuangelii dicat audiamus
Non est arbor bona quae facit
fructus malos. neque arbor mala
faciens fructum bonum. Bonas
ergo arbores & bonos harum fructꝰ
in constructionem siue ministeriũ
sui templi rex sapiens quaerit.
Aut uero male arboris quisit finis.
idem alibi docet dicens. OmNis
arbor quae non facit fructum
bonum. excidetur & in ignem mit¬
tetur Arbores namque homines.
fructus opera dicit ipsorum
Vultis enim nosse qui sunt arboris
docet dicens. Manifesta autem
sunt. opera carnis. Quaesunt.
fornicatio. inmunditia. luxuria.
idolorum seruitus. Ueneficia.

Expanded text:
Evangelii dicat, audiamus. Evangelii dicat, audiamus. Non est arbor bona, quae facit fructus malos: neque arbor mala faciens fructum bonum. Bonas ergo arbores, et bonos harum fructus in constructionem sive ministerium sui templi rex sapiens quaerit. At vero malae arboris quis sit finis, idem alibi docet, dicens: Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . Arbores namque homines, fructus autem dicit opera ipsorum. Vultis etenim nosse qui sint arbores docet, dicens: Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt fornicatio, immunditia, luxuria, i
Abbreviated transcription (Latin):
domus dñi in mysterio factȩ. cũ
unam xp̃i domum eẽ eccłam
nullus fidelis ambigat. Duȩ & enĩ
sunt condite domus obsignifica¬
tionem utriusque populi in ean¬
dem fidem uenturi. iuda ei scili
c& & gentiles. Unde bene
tabernaculum sola plebs hebrea
condidit inheremo. templi autẽ
structuram proseliti. id est ad
uene degentibus quot quot iN
poplo israhel tunc iNueniri
poterant deuota fide compleuerun
Sed & rex potentissimus t̾rri con¬
ductus adsalomonẽ commodatis
artificibus & lignis gratantissime
iuuit. Quia nimirum ante incar¬
nationem dominicam notus tan¬
quam ille in ea quanatus & passus
est carne resuscitatus a mortuis.
& ex altatus est super caelos deus
nominis eius gloria refulsit. orbisq
uniuersus ad aedificationem dom
illius accepta abeo promissione
donorum caedestium gaudeNs
adcucurrit. Quidergo ipse
conditor & redemptor noster
de constructione suae domus
quaenos sumus in ea quae nobis
modo recitata est lectione Scĩ

Expanded text:
domus Domini in mysterio factae, cum domus Domini in mysterio factae, cum unam Christi domum esse Ecclesiam nullus fidelis ambigat. Duae etenim sunt conditae domus ob significationem utriusque populi in eamdem Fidem venturi, Judaei scilicet atque gentilis. Unde bene Tabernaculum sola plebs Judaea condidit in eremo. Templi autem stvenae de gentibus quotquot in populo Israel tunc inveniri poterant, devota fide compleverunt. Sed et rex potentissimus Tyri conductus a Salomone, commodatis artificibus et lignis gratantissime juvit, quia nimirum ante incarnationem dominicam notus tanquam ille in ea qua natus et passus est carne, resuscitatus a mortuis, et exaltatus est super coelos Deus, nominis ejus gloria refulsit, orbisque universus ad aedificationem domus illius, accepta ab eo promissione donorum coelestium, gaudens accurrit. Quid ergo ipse Conditor et Redemptor noster de constructione suae domus, qua  Al., quae nos sumus, in ea quae nobis modo recitata est lectione sancti
Abbreviated transcription (Latin):
conpactos decabulis habebat parię¬
tes. super bases argenteas:Tem¬
plum autem super lapides quadros
quoque erant inputribilia. equib
& tabernaculum omne factum
& templum intus ornatum. ac desuꝑ
tectum fulgebat: Aurum etiam
dethesauro bono optimum profere¬
batur. dequo & tabernaculi parie¬
tes intus ac foris uestiti. & templi
non tantum parietes: uerũ etiam
laquearia. trabes. hostia. postes.
& pauimenta erant co operta
Sed & uasa uel utensilia domus
utriusque cuncta paene aurea.
neque haec nisi deauro purissimo
fieri licebat Fructus etiam arboꝵ
quindomum dñi offerebantur.
purissimi ex quisiti esse iubebantur
Hocest uitis oliue. thuris. myrrȩ.
uel stactes & ceterarum huius modi
qua euidelic& cuncta spiritaliter
intellecta. ueram nr̃ae fidei ope¬
rationem sinceritatis denuntiant.
Domus namque utraque ut dixi¬
mus uniuersalis eccłȩ̃ figuram prae¬
monstrant. N eque in congruum
quis arbitretur. quod duesunt

Expanded text:
compactos de tabulis habebat pariecompactos de tabulis habebat parietes, super bases argenteas, templum autem super lapides quadros quoque erant imputribilia, e quibus et tabernaculum omne factum, et templum intus ornatum, ac desuper tectum fulgebat. Aurum etiam de thesauro bono optimum proferebatur, de quo et tabernaculi parietes intus et foris vestiti, et templi non tantum parietes, verum etiam laquearia, trabes, ostia, postes et pavimenta erant cooperta. Sed et vasa et utensilia domus utriusque cuncta pene aurea, neque haec nisi de auro purissimo fieri licebat. Frucqui in domo Domini offerebantur, purissimi et exquisiti esse jubebantur. Hoc est, Vitis, Olivae, Thuris, Myrrhae, vel Stactis, et caeterarum hujusmodi: quae videlicet cuncta spiritaliter intellecta veram nostrae Fidei et operationis sinceritatem denuntiant. Domus namque utraque, ut diximus, Universalis Ecclesiae figuram praemonstrat. Neque incongruum quis arbitretur, quod duae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sollempnitati quam colimus
Vt sicut ornatis studiosius ciusdem
ecclesiae parietibus. plurib accen¬
sis luminaribus: amplificato nume¬
ro lectionum. addita psalmorum
melodia. lactis noctem uigiliis
ex more transegimus sita etiam
penetralium cordium nr̃orum.
semper necessariis bonorum ope
rum decoremus ornatibus: semper
mnobis flamma diuinae pariter
& fraternȩ caritatis augescat
Semper inscũario pectoris nr̃i
caclestium memoria praeceptorũ¬
& cuuangelicae dominationis
dulcedo scã resonet: Hii sunt enim
fructus bone arboris: hic boni thes¬
aurus cordis. haec fundamenta sapi¬
entis archi tecti. quae nobis ho dier¬
na sci cuuangelii lectio cõmendar
Non nos formam solummodo. sed
uirtutẽ potius habere pietatis :
Quod etiam mystica ueteris
instrumenti nobis historia diligen¬
ter insinuat : quando uel mor̃ses
tabernaculum uel templum dño
salomon inscae ecclesiae typum
condidit: Utraque enim domus
firmiter fundata esse refertur
Tabernaculum quidem. qui a

Expanded text:
solemnitati, quam colimus, ut sicut ornatis studiosius ejusdem Ecclesiae parietibus, pluribus accensis luminibus, ampliato numero lectionum, addita Psalmorum melodia, laetis noctem vigiliis ex more transegimus; ita etiam penetralia cordium nostrorum semper nerum decoremus ornatibus. Semper in nobis flamma divinae pariter et fraternae charitatis augescat, semper in sanctuario pectoris nostri coelestium memoria praeceptorum, et angelicae modulationis dulcedo sancta resonet. Hi sunt enim fructus bonae arboris, hic boni thesaurus cordis, haec fundamenta sapientis architecti, quae nobis hodierna sancti Evangelii lectio commendat, nos non formam solummodo, sed virtutem potius habere pietatis. Quod etiam mystica veteris instrumenti nobis historia diligenter insinuat, quando vel Moyses tabernaculum, vel templum Domino Salomon, in sanctae Ecclesiae typum condidit. Utraque enim domus firmiter fundata esse refertur: tabernaculum quidem, quia
Abbreviated transcription (Latin):
& fortitudine sequamur: In iecho¬
uigilantes & orantes: ne incidamus
intemptationem: Insalathiel. ut
unam petitionem petamus adõ:
magistri ueritatis: ꝓhibentes ma¬
gisteria hereticorum confusionis:
Inabiud ut sit nobis ds̃ inpatrem
& nos illi infilios In eliachim. ut
resurgamus amorte peccati & ui¬
uamus dõ inspũ scõ Inazor: ut
adiuuante dõ inimicos salutis
nrãe uincamus: Insadoch. ut iusti¬
ficari mereamur adõ : qui iustificat
impium: Inioachim. ut fratres xp̃i
matres & sorores simus in eo ut fa¬
ciamus uoluntatem eius: Ineliud.
ut nullum habeamus dm̃ : nisi iħm
salutem nr̃am : in dño ihũ tantum¬
donum scĩ sp̃s accipientes: Non
simus concupiscentes sicuti gentes:
Inia cob utrectores tenebrarum
harum : cumuitiis nrĩs spiritali
fortitudine subplantemus: In io¬
seph ut deficiente ex teriore ho¬
mine. interior augmentetur de
die indiem : donec spiri taliter
mariam idest lumen fidei diuinȩ

Expanded text:
et fortitudine sequamur. In Jechoet fortitudine sequamur. In Jecho, vigilantes et orantes ne incidamus in tentationes . In Salathiel, ut unam petitionem petamus a Domino, magistri veritatis, prohibentes magisterium haereticorum confusionis. In Abiud, ut nobis Deus sit in patre, et nos illi in filiis. In Eliachim, ut resurgamus a morte peccati, ut vivamus Deo in Spiritu sancto. In Azor, ut adjuvante Deo, inimicos nostrae salutis vincamus. In Sadoch, ut justificari mereamur ab eo qui justificat impium. In Achim, ut fratres Christi, matres et sorores simus in eo, ut faciamus ejus voluntatem . In Eliud, ut nullum habeamus Deum, nisi Domisalutem nostram in Domino Jesu tantumdonum sancti Spiritus accipientes, non simus concupiscentes malorum sicut gentes. In Jacob, ut rectores tenebraharum, cum vitiis nostris spirituali fortitudine supplantemus. In Joseph, ut deficiente exteriore homine interior augeatur de 456 die in diem, donec spiritualiter Mariam, id est, lumen fidei et divinae
Abbreviated transcription (Latin):
Iniesse utincensum orationum nr̃arũ
in ara cordis nr̃i offeramus dõ. dicente
propheta: Dirigatur oratio mea: sicut
incensum inconspectu tuo Indauid¬
ut desiderabiles efficiamur dõ nr̃o.
qm̃ filii dei uocabuntur: In roboã.¬
plentes: inlatitudinespiritalium
donorum gaudeamus: In abi a
meditationem nr̃am. auitus aduir¬
tutes : a terrenis ad caelestia: In
iosaphath: utrecte iudicemus
Inoria ut confortemur in domino.
& inpotentia uirtutis eiis Inioachã.
ut per fecta opera facientes. iux ta
sicut pater uester caclestis ꝑfectus
xit egosum uia & ueritas: In
er echia. uc laudemus fortitudi¬
nem dñi pugnantem pronobis:
& ut ille nos confortet semper
flagitemus: In manasse ut obliuiosi
simus iniuriarum nr̃arum: & pre
terita obliuiscentes semper in ara
tendamus: In ammon. ut stemus
infide: inqua possimus tela ignita
diabolicȩ fraudis &x tinguere:
In iosia ut salutem dñi quã ille nobis
prestare dignatus est: tota uirtute.

Expanded text:
In Jesse, ut incensum orationum nostrarum in ara crucis offeramus Domino, dicente Propheta: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . In Daut desiderabiles efficiamur Deo nostroquoniam filii Dei vocabuntur . In Bethsabeplentes, in latitudine spiritualium bonorum gaudeamus. In Abia, meditationem nostram a vitiis ad virtutes, a terrenis ad coelestia. In Josaphat, ut recte judicemus in coelis. In Ozia, ut confortemur in Domino, et in potentia virtutis ejus. In Joathan, ut perfecta opera facientes, juxta sicut et pater vester perfectus cit: Ego sum via et veritas . In Ezechia, ut laudemus fortitudinem Dei pugnantem pro nobis, et ut ille confortet nos semper flagitemus. In Manasse, ut obliviosi simus injuriarum nostrarum, et prterita obliviscentes, semper in antea tendamus. In Amon, ut stemus in fide, in qua possimus omnia tela ignita diabolicae fraudis extinguere. In Josia, ut salutem Domini, quam ille nobis praestare dignatus est, tota virtute
Abbreviated transcription (Latin):
procul aponte moluio castra posuiss&¬
maxentius. agitur in occursum eius. &¬
proruens ur̾bisꝰ romȩ portis sequi sẽ re¬
liquũ exercitum iub&. prior ipse obuius¬
prȩcurrit armatus Iusserat autem
nauib decipula compositis fluuium.
sterni. & suꝑ positis pontibus exequari

Expanded text:
procul a ponte Milvio castra posuissMaxentius agitur in occursum, et proruens urbis Romae sequi se reliquum exercitum jubet, prior ipse praecurrit armatus. Jusserat autem navibus ad decipulam compositis fluvium sterni, et superpositis pontibus exaequari
Abbreviated transcription (Latin):
Inia cob ut subplantatores simus
uitiorum nostrorum & cirna¬
lium desideriorum: adiaboli
mur nomini eius: & laudemus eum
insecula seculorum: Inphares ut
diuidamus nos abimpiis: actusque¬
nr̃os ab eorum societate secerna
in cordibus nr̃is : & sol iustitiȩ splen¬
deat ubique incordibus nostris:¬
Inesrom ut sagitte simus salutis
solatoriis: In aram ut electi dei
simus. & simus genus electum:
regale sacerdotium. xp̃o excelso
meriti simus: Inaminadab ut
spontanei simus dni populus.
in aedificatione corporis Sui:
Innaason ut mundanis auguriis
gentium derelictis : promissis
diuinis fidem adhibeamus:
Insalmon ut sensibilis. ides t in¬
tellectuales ueritatis dei : &
docibiles inueniamur in co:
Inbooz ut confitemur iNdeo.
& uiriliter agamus incristo
riumphantes acrias potę lites

Expanded text:
acob, ut supplantatores simus vitiorum nostrorum, et carnalium desideriorum; et diaboli mur nomini sancto ejus, et laudemus eum in saecula saeculorum . In Phares, ut dividamus nos ab impiis, ut actus nostros ab eorum societate secernamin cordibus nostris, et Sol justitiae splendeat ubique in cordibus nostrisIn Esrom, sagittae simus salutis us desolatoriis . In Aram, ut electi Domini simus et genus electum, regale sacerdotium Christi excelso merito simus. In Aminadab, ut spontaneus simus Domini populus, in aedificatione corporis sui. In Naasson, ut mundanis auguriis gentium derelictis, promissis divinis fidem adhibeamus. In Salmon, ut sensibiles, id est, intellectuales veritatis Dei et factores inveniamur in eo . In Booz, ut confiteamur Domino, et viriliter agamus , in Christo triumphantes aerias potestates.
Abbreviated transcription (Latin):
caelesti hierusalem ꝑpetua pace
gaudentẽs. regnaturi erimus
num: ad nostram aedificationẽ
Sicut xp̃s ubique nr̃ae salutis
gerebat causam: ita & patri archa¬
Trum nominanostrum designant
profectum: In abraham ut patres
simus multarum uirtutum here¬
ditate: ure multiplicationem
bonorum operum possideamus:
Inisa ac gaudium habebimus in

Expanded text:
coelesti Hierusalem, perpetua pace coelesti Hierusalem, perpetua pace gaudentes, regnaturi erimus num ad nostram aedificationem Sicut Christus ubique nostrae salutis gerebat causam, ita et patriarcharum nomina nostrum designant profectum. In Abraham, ut patres simus multarum virtutum; et haereditatis jure multiplicationem bonorum operum possideamus. In Isaac gaudium habeamus in
Abbreviated transcription (Latin):
inse. Insadoch iustus sicut scriptũ est.
ut sit ipse iustus. iustificans eos qui
luntatem patris mei qui in caelisest.¬
ipse ÷ frater meus mater mea & so¬
ror mea. In eliud ds̃ms. hoc ex nr̃ã
infirmitate dixit ad patrem. Ds̃ds̃
ms adte deluce uigilo. idest adte
resurgam. In eleazar dsms adiutor¬
ms. & omnium inse credentium
ꝓtector quidixit. qui me misit
pater mecum est. & non reliquid
me solum. Inmathan quia ꝑ ipsum
sub plantator antiqui hostis. quiq
fidelibus dedit potestatẽ calcandi
supra serpentes & scorpiones. & su¬
pra omnem uirtutẽ in imici. In io¬
seph auctus. idest augmentum uitȩ
acterne ut ipsedixit. ego ueni
ut uitam habeant. & habun dan¬
tius habeant. Inscã autẽ & per¬
petua uirgine maria dequa
natus est stella maris. id est lux
dum. Ipse enim peristas quadra¬
ginta duas mansiones uenit in
mundum. ut nos per istas quoq
interram ueniens aeterne pro¬
missionis introducer&. ubi in

Expanded text:
In Sadoch justus, sicut scriptum est: In Sadoch justus, sicut scriptum est: Ut sit ipse justus, et justificans eos qui luntatem Patris mei, ipse est frater meus, et mater mea, et soror mea . In Eliuth Deus meus, qui ex nostra infirmitate dixit ad Patrem: Deus Deus meus, ad te de luce vigilo, ut ad te resurgam . In Eleazar Deus meus adjutor, et omnium in se credentium protector, qui dixit: Qui misit me Pater mecum est, et non relinquit me solum . In Mathan donum, quia supplantator antiqui hostis nostri; quia suis fidelibus dedit potestatem calcandi super serpentes, et scorpiones, et super omnem virtutem inimici . In Joseph auctuaeternae, ut ipse dixit: Ego veni, ut vitam habeant, et abundantius habeant . In sancta autem et perpetua virgine Maria, de qua natus est, stella maris, et lux erc. enim per istas quadraginta duas mansiones venit in mundum, ut nos per istas quoque in terram viventium, aeternae promissionis introducat; ubi in
Abbreviated transcription (Latin):
perfectus. sicut in cliuangelio
dixit. Nosenim dec& implere
omnem iustitiam. In achaz ad¬
prehendens. qui caelum palmo
ponderauit. & terrã pugillo
conclusit. In ezechia fortitudo
dñi. quiait. Confidite. quia ego
uici mundum. Inmanasse. obliuio¬
sus iniquitatis nrãe. sicut ineze¬
chiele legitur. Inqua die con¬
uersus fuerit peccator abiniqui
fidelis quiait. petite & dabitur
uobis. Item paulus ut misericors
fier&. & fidelis pontifex ad dñm
In iosia salus dñi. quia omnis
quicumque inuocauerit nomen
dñi. saluuserit. In iechonia prȩ¬
paratio dnĩ qui ait. Si abiero.
& preparauero uobis locum
Insalathiel petitio mea ds
sicut ipse ait. Pater Sc̃ę. serua
peccatorum &publicanorum.
ut cos aberrore uiȩ suae reuoca¬
ait . qui credit inme. non morie¬
tur inaeternum: E tresuscitabo
ego cum innouissimo dię
Inazor ad iutus utait. non sum¬
solus quia pater mecum est.
& ipse est adiutor om̃ium sperantiũ¬

Expanded text:
perfectus, sicut in Evangelio perfectus, sicut in Evangelio dicit: Nos enim decet implere omnem justitiam . In Achaz, apprehendens, quia coelum palmo ponderavit, terram pugillo conclusit . In Ezechia, fortitudo Domini, qui ait: Confidite, quia ego vici mundum . In Manasse, obliviosus iniquitatis nostrae, sicut in Ezechiele legitur: In qua die conversus fuerit peccator ab iniquifidelis, quia ait: Petite, et dabitur vobis . Item Paulus: Ut misericors fieret, et fidelis pontifex ad Deum . In Josia, salus Domini, quia quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit . In Jechonia, praeparatio Domini, qui ait: Si abiero, et praeparavero vobis locum . In Salathiel, petitio mea Deus, sicut ipse ait: Pater sancte, serva peccatorum et publicanorum, ut eos ab errore viae suae revocaait: Qui credit in me, non morietur in aeternum . Et ego resuscitabo eum in novissimo die . In Azor, adsolus, quia Pater mecum est ; ipse est adjutor omnium sperantiu
Abbreviated transcription (Latin):
festinans adsalutẽ nr̃am. Inies Se
incensum qui ait: ignem ueni mit
sus forma pręfiliis hominũm.
Item bellator fortis dum diabolũ
uicit: &humiliauit calumpnia¬
torem nrm̃. Insalomone pacificꝰ.
sicut dixit Pacem meam do uobis:
pacem relinquo uobis. Itemque
apłs. Ipse est pax nr̃a: qui fecit
Iurauit dñs. & non pęnitebit eũ
In roboam latitudo fidelis populi¬
Unde ait. Multi aboriente & oc¬
cidente uenient: & recumbent
cum abra ham cisaac & iacob
in regno caclorum. In abia pater
lens. de quo iohannes. Ecce agnus
dĩ. ecce qui tollit peccata mundi.
Inosaphat iudex. quia ipse iudi¬
cabit orbem terrae in acquitate.
Et item. Pater non iudicat quem¬
quam. sed om̃e iudicium dedit
filio. Inioram excelsus. quia ipse
populus electus. quia pereum eccła¬
dĩ eleuata & electaest. cui dedit
potestatem ligandi atque Sol¬
uendi. Inozia robustus dñi.
captiuitatem liberauit. & in alta
caelorum deduxit. Inioa tham

Expanded text:
festinans ad salutem nostram. In Jesse, festinans ad salutem nostram. In Jesse, itur, qui ait: Ignem veni mittsus forma prae filiis hominum . Item bellator fortis, dum diabolum devicit et humiliavit calumniatorem nostrum. In Salomone, pacificus, sicut ipse dixit: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis . Item Apostolus: Ipse est pax nostra, qui fecit Juravit Dominus, et non poenitebit eum. . In Roboam, latitudo fidelis populi. Unde ait: Multi ab oriente et occidente, venient, et recumbent cum Abraham, et Isaac, et Jacob in regno coelorum . In Abia, Paterlens, de quo Joannes: Ecce Agnus Dei qui tollit peccata mundi . In Josaphat judex, quia ipse judicabit orbem terrae in aequitate . Et item: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . In Joram, excelsus, quia ipse populus elevatus, quia per eum Ecclesia Dei elevata est, cui dedit potestatem ligandi 452 solvendique. In Ozia robustus Dcaptivitatem liberavit, et in alta coelorum deduxit . In Joathan,
Abbreviated transcription (Latin):
omnium in se ipso gerens officium:
nram designare uoluit salutem.
In abraham ille pater est omnium cre¬
dentium : atque om̃ibus clamare
licitum est & dicere abba pater.
Inisaac gaudium om̃ium fidelium :
dequo angłs cecinit: Ecce adnuntio
uobis gaudium magnum : quoderit
om̃i populo. Iniacob subplantator:
quia ipse subneruauit & contriuit
diabolum uastatorem humani gene¬
ris: & uasa eius diripuit. Iniuda
salutem: sicut dictum est. Timen¬
dictum est Sagitte potentis acutę
nadab populus spontaneus. qui
sponte posuit animam Sua ꝓsalute
deoque audibilem. Innaasor augur:
idest propheta fortis qui dicit
Cum uenerit filius hominis in ma¬
iestate sua. tunc sedebit in Sede
maiestatis suae: ut iudic& õrbẽ¬
terrae in acquitate. Insalmon
sensibilis: ĩdest intellectualis
agnoscit. Inboor robor uirtutis
ex primitur: sicut ait. Om̃ĩa trahã
ad me ipsum. In achab latitudo.
seruiens: quia non ueni ministrari
sed mmistrare. sicut apłs dicit.
formam serui accipiens. In ruth.

Expanded text:
onostram designare voluit salutem. In Abraham ille pater est omnium credentium, ad quem omnibus clamare licitum est, et dicere: Abba Pater ! In Isaac gaudium omnium fidelium, de quo angelus cecinit: Ecce annuntio vobis gaudium magnum, quod erit omni populo . In Jacob supplantator, quia ipse subnervavit et contrivit diabolum vastatorem humani generis, et vasa ejus diripuit. In Judasalutem, sicut dictum est: Timendictum est: Sagittae potentis acutae . nadab populus spontaneus, qui sponte posuit animam suam, ut nosDeoque acceptabilem . In Naason id est propheta fortis, qui dicit: Cum venerit Filius hominis in majestate sua; tunc sedebit in sede majestatis suae, ut judicet orbem in aequitate . In Salmon, sensibilis, id est intellectualis,gnoscit. In Booz, robur virtutis exprimitur, sicut ait: Omnia traham ad me ipsum . In Rahab, latitudo serviens, quia non venit ministrari, sed ministrare , sicut Apostolus dicit: Formam servi accipiens . In Ruth,
Abbreviated transcription (Latin):
p&rus. Uocatur autẽ p&rus ob
ille solidissimȩ p&rae. de quo apłs ait.
p&ra autem erat xp̃c. una deuotione
amauit nomen accepit. Apc̃ & enĩ
uocatur p&ra. quia in expugnabile
ad se confugientibus prȩsidium tribuit.
quia sperantes in se ab antiqui hostis
insidus muitos reddit & tutos.
trę presidio semꝑ adherentes. nulla
labentium rerum contrari& ate ter¬
rente. Nulla blandiente serenitate.
a fidei firmitate diuella mur
Neglectis ergo delicus temporalibus.
sola nos in presenti redẽptoris nr̃i do¬
na cęlestia delectent. Sola inter
erumpnas saeculi spes uisionis illius
consol& ur. obstacula uitiorum quę
hanc impedire solent. satagemus
a nr̃o corpore & mente se cludere.
Neq enim ad eum rusi rectis operũ
gressib perugnitur. Neq facies eius
munda nisi mundis corde uidetur
Beati autem mudo corde. qm̃ ipsi
dm̃ uidebunt. quod ipse pręstare
dignatur qui ẽ ͫ promittere dignatꝰ.¬

Expanded text:
est. Vocatur autem Petrus ob illi solidissimae petrae, de qua Apostolus ait: Petra autem erat Christus , unica devotione amavit, nomen accepit. Christus etenim vocatur petra, quia inexpugnabile ad se confugientibus praesidium tribuit, quoniam sperantes in se ab antiqui hostis insidiis munitos reddit et tutos.trae praesidio semper adhaerentes nulla labentium rerum contrarietate terrente, nulla blandiente serenitate, a fidei firmitate divellamur. Neglectis deliciis temporalibus, sola nos in praesenti Redemptoris nostri dona coelestia delectent, sola inter aerumnas saeculi spes visionis illius consoletuhanc impedire solent, satagamus a nostro et corpore et mente excludere. Neque enim ad eum nisi rectis operum gressibus pervenitur, neque facies ejus munda nisi a mundis corde videtur. Beati autem mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quod ipse nobis praestare dignetur, qui promittere dignat
Abbreviated transcription (Latin):
Quia scriptum . ẽ. non enim au¬
ditores legis iusti sunt apud dm̃
sed factores legis iustificabuntur
Quis quis ergo uult audita intel¬
legere. festin& ea quae iam in¬
tellegere potuit opere implere
Ecce dñs non .ẽ. cognitus dum
loquer&ur. & dignatus . ẽ. eg¬
nosci dum pascitur. hospitalita
caritatis opera amate hinc
enim per paulum dicitur Cari¬
tas fraternitatis maneat in uob̾.
& hospitalitatem nolite ob liuisci
Per hanc enim placuerunt qui

Expanded text:
quia scriptum est, non auquia scriptum est, non auditores legis justificabuntur apud Deum, sed faQuisquis ergo vult audita intelligere, festinet ea quae jam intelligere potuit opere implere. Ecce Dominus non est cognitus dum loqueretur, et dignatus est cognosci dum pascitur. Hospitalitatite, charitatis opera amate, hinc enim per Paulum dicitur: Charitas fraternitatis maneat in vobis, et hospitalitatem nolite oblivisci. Per hanc enim p
Abbreviated transcription (Latin):
ruit. & tamen quia adhuc in eo¬
rum cordibus peregrinus erat
a fide. ire se longius finxie¬
E ingere namq componere dicimus
unde & compositores luti figulos uo¬
uocamus. Nihil ergo simplex
ueritas per duplicitatem fecit
sed talem se eis exhibuit in corpo¬
re. qualis apud illos erat in mente
Probandi autem erant. si hi qui cũ
& si necdum ut dm̃ diligerent. sal¬
tem ut peregrinum amare potus¬
sent Sed quia. eẽ. extranei aca¬
ritate non poterant. hi cum quib
ueritas gradiebatur. eum ad ospici¬
um. quasi peregrinum uoc ant
Cur autem dicimus uocant sum
illic scriptum sit. & coegerunt illsi ÷¬
Ex quo nimirum ex emplo colligi¬
tur. quia peregrini ad ospicium
non solum inuitandĩ sunt. sed & iã
trahendi. Mensam ponunt. &
panis cibos offerunt. & dm̃ quẽ
inscripturae sacrae expositione
non cognouerant. in panis fracti¬
one cognoscunt.Audiendo er¬
go praccepta dĩ in luminati non
sunt. faciendo in luminati sunt

Expanded text:
ruit, et tamen quia adhuc in eoruit, et tamen quia adhuc in eorum cordibus peregrinus erat a fide, se ire longius finxit. Fingere namque componere dicimus; unde et compositores luti figulos vocamus. Nihil ergo simplex Veritas per duplicitatem fecit, sed talem se eis exhibuit in corpore qualis apud illos erat in mente. Probandi autem erant, si hi qui eum etsi necdum ut Deum diligerent, saltem ut peregrinum amare potuissent. Sed quia esse extranei a charitate non poterant hi cum quibus Veritas gradiebatur, eum ad hospitium quasi peregrinum vocant. Cur autem dicimus, vocant, cum illic scriptum sit Et coegerunt eum? Ex quo nimirum exemplo colligitur quia peregrini ad hospitium non solum invitandi sunt, sed etiam trahendi. cibos offerunt, et Deum quem in Scripturae sacrae expositione non cognoverunt, in panis fractione cognoscunt. Audiendo ergo praecepta Dei, illuminati non sunt, faciendo illuminati sunt,