comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ph&a tacharia scriptũ : filiam sion : stos ralitor
ierusalem totã uel sion que l n arche positaerat dicit:
Spiritali teruero scam̃ sigruficat ecdesiam. ad
quã ueni rexp̃s dignatus est : Quod dicit rextu¬
us ac sidicat : Nextraneus ñ alienigena sed y¬
prius : Mansu&us : idẽ non ferox & immitis. ut
c&eri : Ipseenim deseait: Discite ame: quiami¬
tissum & humilis corde. Funtos aut disciły¬
Li secerunt sicut PRecȩlerat illis
IΗS ET ADDUXE AUNT ASI NAMET PULLĨ
Qui soluendo pullo contra dixerant. audito
dni nomen quiescunt : qui uenientibus ad salutẽ
gentiũ docturibus ob sistebant. eatenus suas tene¬
bias defenderunt: Donec miraculis attestantib:
ueri possessoris ac dni uirtus emicuit : at post¬
quã fidei dominicȩ potestas apparuit: ceden¬
tibus passim aduersariorũ quȩ relis liber
crodentiũ co&us addm̃ quẽ cerde portara
ad ducobatur : Et IAAPOSVERVET SuPOR
EOS UESTIMENTA SUA ET EVM DESVPER
SEΟΕΛE FECERUIT Uestimenta apłorũ

Expanded text:
pheta Zacharia scriptum est: Filia Sion . Historialiter Hierusalem totam vel Sion, quae in arte posita erat dicit: Spiritualiter vero sanctam significat Ecclesiam, ad quam Christus venire dignatus est. Quod dicit Rex tuus, ac si dicat, non extraneus, non alienigena, sed proprius, mansuetus, id est, non ferox et immitis, ut caeteri, ipse enim de se ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Euntes autem discipuli fecerunt, sicut praecepit eis Jesus, et adduxerunt asinam et pullum. Quid solvendo pullo contradixerant, audito Domini nomine, quiescunt, qui venientibus ad salutem gentium doctoribus obsistebant, eatenus suas tenebras defenderunt, donec miraculis attestantibus, veri possessoris ac Domini virtus emicuit, ac postquam fidei dominicae potestas apparuit, cedentibus passim adversariorum querelis liber credentium coetus ad Deum, quem corde portaret, adducebatur. Et imposuerunt super eos vestimenta sua, et eum desuper sedere fecerunt. Vestimenta apostolorum
Abbreviated transcription (Latin):
tis pullũ : & aptesatis : Multos quippe habe¬
uat dominos: quinonun dogmati & suꝑsticio¬
ni deditus
sed ꝓlibitu inmundo¬
rũ spirituit̃ ad uarios diuersosque mi serrap¬
ta batureriores. ad simula cramuta ꝓut du¬
abatur incedens N oc aut̃ totiia factu
EST VT IMPLERETUA QUOD DICTM EST
PERPRO PTIETAMTICENTEM DICITE SILI

Expanded text:
tis pullum? et apte satis: Multos quippe habetis pullum? et apte satis: Multos quippe habebat dominos, qui non uno dogmati et superstitioni deditus, sed pro libitu immundorum spirituum ad varios diversosque miser raptabatur errores, ad simulacra muta, prout ducebatur incedens. Hoc autem totum factum est, ut impleretur quod dictum est per Prop
Abbreviated transcription (Latin):
NAM ALLIGATAM ET PULLUMCVMEA SOL¬
VITEET AD DUCITEAΗI: Intro euntes
mundũ p̃dicatores sci inuenerunt popu
peccatorũ suorũ unus quis quẽ constrictus
erat : nec solũ nationũ uerũ &iã uidȩorũ
om̃s enim peccauerunt : a cgent gloriadi:
Asina quippequȩ subiuigalis fuit & edo¬
mita. syna gogã quȩ iugũ legis traxerat
Pullus asino lasciuus &liber: populũ nationũ
significat : suꝑ quẽ nemo adhiuchominũ
sedit : quia nemorationabiliũ doctorum
frenum correotatus. quoduł linguam
cobibore amalo uel in artam̃ uitȩ uiã ire
cogeresur : Nemo in dumeita salutis
quilus spiritaliter calefier& . populo
gentiũ utilia suadendo contulerat : sederet
namque suꝑ illũ homo sialiquis ratione
utons pius stultitiã de primerido corrige¬
rOs : Et SI QUISUOBIS ALIQUID DIXERIT
DICITEQUIA OÑS̃ ISOPUS HABET ET COR¬
festii oimitt&uos. Itiluca scriptũẽ
quia dixorunt domini eius ad illos. quid solui¬

Expanded text:
nam alligatam et pullum cum ea; solnam alligatam et pullum cum ea; solvite, et adducite mihi. Introeuntes mundum praedicatores sancti, invenerunt populpeccatorum suorum unusquisque constrictus erat, nec solum nationum, verum etiam Judaeorum, omnes enim peccaverunt et egent gloria Dei. Asina quippe, quae subjugalis et domita, synagogam, quae jugum legis traxerat, pullus asinae lascivus et liber populum nationum significat, super quem nemo adhuc hominum sedit, quia nemo rationabilium doctorum frenum correctionis, quod vel linguam cohibere a malo, vel in arctam vitae viam ire cogeretur. Nemo indumenta salutis quibus spiritualiter calefieret, populo gentium utilia suadendo contulerat, sederet namque super illum homo, si aliquis ratione utens, ejus stultitiam deprimendo corrigeret. Et si quis vobis aliquid dixerit: Dicite quia Dominus his opus habet, et confestim dimittet eos. In Luca scriptum est, quia Dixerunt domini ejus ad illos: Quid solvi
Abbreviated transcription (Latin):
UMAPPROPIN QUAS SENT IERO¬
SOLIMIS ET UENIS SENT BETH¬
PUAGE ADMONTEM OLIVETI
B ahphage aut̃. domus buccae siuedomus
maxillarũ interp̃tatur: qui s a cerdotũ
uiculus erat & corifessionis portabatty¬
pum: &erat situs inmonte oliu&i : ubi
lumen scientiae. ubi laborũ &dolorũ re¬
quiesest: TUNC INS MISIT DUOS DIS¬
CIPULOS DICENSEIS Non in merito
possunt duo discipuli. ad exhibenda dño
animalia destinati. duo prȩdicatorum¬
ordines unus uidelic& ingentes. alter
incircũ cisionẽ intellegi : qui recte duomit¬
tuntur : siue propterscientiã ueritatis
& operationis munditiã seu propt̃ gemi¬
nȩ dilectionis dĩ uidelic& itꝓximisacra¬
mentũ toto orbe prȩdicandũ It EICAS¬
tellim quod contaauos est Con¬
tra apłos enimerat. neciugum doc trina¬
rum uolebat accipere : Missi istidis cipu¬
lidoctoros significant : quiin do cta acbar¬
bara totius orbis loca quasi contrapositi
custollimoenia euangeli tando penet ando
destinauit : EE STATIANINVEI ETISASI¬

Expanded text:
um adpropinquassent Hierosolymis, et venissent Bethphage ad montem Oliveti. Bethphage autem domus buccae, sive domus maxillarum interpretatur, quia sacerdotum viculus erat, et confessionis portabat typumi, et erat situs in monte Oliveti, ubi lumen scientiae, ubi laborum et dolorum requies est. Tunc Jesus misit duos discipulos, dicens eis. Non immerito posuit duo discipuli, ad exhibenda Domino animalia destinati duo praedicatorumordines, unus videlicet in gentes, alter in circumcisione intelligi. Qui recte duo mittuntur, sive propter scientiam veritatis et operationis munditiam, seu propter geminae dilectionis Dei videlicet et proximi sacramentum tote orbe praedicandum. Ite in castellum quod contra vos est. Contra apostolos enim erat, nec jugum doctrinarum volebant accipere. Missi isti discipuli doctores significant, qui indocta ac barbara totius orbis loca, quasi contrapositi castelli moenia evangelizando penetrando destinavit. Et statim invenietis asi
Abbreviated transcription (Latin):
RS QUAECUMQUE SCRIPTA SUNT
ADNOSTRAM DOCTRI NAMSCRP¬
tasunt. Propternosonim scriptũ est
quod abraham duos filios habuit unũ dean¬
cilla &unũ delibera. ut nossciamus quia hȩc
sunt allegorie duo testamenta. propternos
scriptũ est quod populus manducauit manna
& bibit aquã depetra ut intellegamus quia
spiritalem escam potũ que biberunt bibe
scripta quibus ꝑsaluatoris aduentũ sunt re¬
uelata qui aut̃ intellegunt quae scripta
sunt illud sino dubio inuenient qđ sequitur:
id est ut ꝑpatientiã & consolationeni scrip¬
turarũ spemhabeamus ad dm̃ quã habere

Expanded text:
 Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt. Propter nos enim scriptum est, quod Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, et unum de libera, ut nos sciamus, quia haec sunt allegorice duo Testamenta. Propter nos scriptum est quod populus manducavit manna, et bibit aquam de petra, ut intelligamus, quia spiritualem escam potumque biberunt. Bibescripta, quibus per Salvatoris adventum sunt manifestata, qui autem intelligunt quae scripta sunt, illud sine dubio invenient, quod sequitur, id est, ut per sapientiam et consolationem Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ iesse interpr&atur in nra lingua ẽ
mihi in aduentu ergo xpi. omis qui crodidit
ei conuoni entor dixit est mihi quasidicat
ille de quomor sesdixit . qui estiniseme ad
uos Ipse osl mibi hoc est in ipsum creda&
ipse cst queri surrexit ex radico iesse & in
ipsegentes sperabunt Os̃ aut sreiR¬
PLEAD UOS OUNIGAUDIO & PACCIN
CREDENDO UT HABUNOETIS INSPE &
UIRTVTE SPŨ SC̃I Quia superius
ad dit ds̃ spei. Sienim scriptũ fuiss& su¬
perius in ꝓsu mgentes credunt adiecis
tes posuit Idõ deispei inuocat suꝑ cos
quisperant in eum. a quo eis & bene dictio
pleantur omnigaudio & omnia pace
quod dexp̃o recte intellogitar quipacificaut
ꝑ sanguinem suum non solum que interrissed
dium ꝑpetuum et paxcerta ꝑmanet habundap¬

Expanded text:
m Jesse interpretatur in nostra lingua, est mihi. In adventu ergo Christi omnis, qui credit ei, convenienter dixit: Est mihi, quasi dicat ille, de quo Moses dixit: Qui est, misit me ad vos, ipse est mihi, hoc est, in ipsum credo, et ipse est qui surrexit ex radice Jesse, et in ipso gentes sperabunt. Deus autem spei repleat vos omni gaudio, et pace in credendo, ut abundetis in spe et virtute spiritus sancti. Quia superios t gratanter: Deus spei; si enim scriptum fuisset superius, in ipsum gentes credunt, adjecistes posuit, ideo Deum spei invocat super eos qui sperant in eum, a quo eis et benedictionpleantur omni gaudio et omni pace, quod de Christo recte intelligitur, qui pacificavit per sanguinem suum, non solum quae in terris, sedium perpetuum et pax certa permanet, abunda
Abbreviated transcription (Latin):
tionesdicuntur in honesta & luxuriosa con¬
uiuia quibuscũ esẽ turpissima tomulentia
NONINCVBILIBUS ET IMPUDICITUS
A fediscubitationibus cubilia apellata sunt
qua e non tam rationabi libus uide antur homi¬
nibus quã feris &beluscoriuenire. lmpudicitia
dicituri preligiositas etsine uere cundiatur¬
tone Illa quae su perius dix̃. carnis sunt ui¬
nahaec uero animarquã uis omnia simul car
nisopera & tenebrarũ dicantur qui a reuera
contentio & emulatio uimalis eorũ ẽ qui scđm
carnẽ uiuunt et qui in tenebris ambulant
qui aut̃ inluce est etsicut in dichonesteam¬
bulat nihil precontentionẽ neque ꝑ in anẽ
gloriam gerit. hic omulatio inuidentia
intellegitur SEDIN OUIMINI DN AVHIAXPM¬
Modo exponit quod superius dixit. in¬
duamus armalacis. Xp̃s enim omnium
cõrũ suorũ armalucis efficitur. Fre quen¬
ter enĩ diximus xpm̃ sapientia esse &ius¬
titiam & scĩficationẽ & ueritatẽ & mnis

Expanded text:
tiones dicuntur inhonesta et luxuriosa contiones dicuntur inhonesta et luxuriosa convivia, quibus comes est turpissima temulentia. Non in cubilibus et impudicitiis. A foedis cubitationibus cubilia appellata sunt, quae non tam rationabilibus videantur hominibus, quam feris et belluis convenire. Impudicitia dicitur irreligiositas, et sine verecundia turtione. Illa quae superius dixit carnis sunt vitia, haec vero animae, quamviopera et tenebrarum dicantur, quia revera contentio et aemulatio in malis eorum est, qui secundum carnem vivunt, et qui in tenebris ambulant; qui autem in luce est, et sicut in die honeste ambulat, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam gerit, hic aemulatio invidentia intelligitur. Sed induimini DomiModo exponit, quod superius dixit, induamus arma lucis. Christus enim omnium sanctorum suorum arma lucis efficitur. Frequenter enim diximus Christum sapientiam esse et justitiam et sanctificationem et veritatem, et omnes
Abbreviated transcription (Latin):
uenturares contibus tenebris agnitio uen¬
tatis aduenit siue nox est infidelitas. luce
si dessi uenax prae sens mundus usque ad
uiditiũ diestempus postfinem scłi. Verũ
sciendũ est aduentũ s lucis huius & diei du¬
plicimodo accipiendũ generaliter om¬
nibus & unicuique spet alitor genoralit
cũ diesfuturi scłi aduenerit ad cuius cõ¬
parationẽ prȩsentis buius mundi spatiũ
ton ebre appellantur singulari terunicu¬
ique cũ xps in corde est. diem illi facit cũ
ignorantia tenebras illi generat. adicia¬
MUS CAGOOPERATENE ORARUM
ET INOUA MUR ARMALUCIS SIEOTIS
DIEOΝESTE AMDULEMUS
Operatene brarũ sunt actus illiqui ado ali¬
eni sunt quae carnis opera appellantur in his
qui carnẽsuã iuxuriae impudicitiae non
sanctitati neque d nõ manciparunt Armaue¬
rolucis sunt omnium sumptio uirtutũ in quib:
quasi indiehoneste & confidenter ãbula mꝑ
NONIN COMESATIONIBUSET EBRETATIB:
Cõmes atiomen se collationẽ siue comessa¬

Expanded text:
entura decrescentibus tenebris agnitio veritatis advenit. Sive nox est infidelitas, lux fides. Sive nox praesens mundus usque ad judicium, dies tempus post finem saeculi. Verum sciendum est adventum lucis hujus, et diei duplici modo accipiendum. Generaliter omnibus, et unicuique specialiter. Generaliter cum dies futuri saeculi advenerit, ad cujus comparationem praesentis hujus mundi spatium tenebrae appellantur. Singulariter unicuique, cum Christus in corde est, diem illi facit, cum ignorantia tenebras illi generat. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus. Opera tenebrarum sunt actus illi, qui a Deo alieni sunt, quae carnis opera appellantur, in his qui carnem suam luxuriae et impudicitiae, non sanctitati, neque Domino manciparunt. Arma vero lucis, sunt omnium assumptio virtutum, in quibus quasi in die honeste et confidenter ambulamus. Non in comessationibus et ebrietatibus. Comessatio mensae collatio est. Sive comessa
Abbreviated transcription (Latin):
BEAOCULI QUUIDEN QUEUOS
VIDETIS Nono culis scribarũ & pha¬
ris eorum qui corpus dñtantũ uiderunt :
sed illibeatioculi qui eius pos sunt cognos¬
cero sacramenta : doquibus dr̃. Ptreuelasti
ca paruulis. Beatio culi paruulorũ : quib
& se& patrẽ filius reuelare dignatur.
DICOEHIMVOBIS. QUOD MULTI PROPUE¬
TE ET REGES UOLUERUNT UIDERE QUEUOS
GIDETIS ET NONVI DERUNT ET AUDIRERVE¬
ADISTIS ET NON AUDIERUNT
Abra ham ex ultauit ut uider& adiem xpĩ.
& iudit & gaui sus est : Isa ias quo que &imicha¬
& multialĩ propheȩ uiderunt gloriã dñ¬
derunt : a postoli aut̃ in prae sentia rum¬
habentes dnm̃ conues centes queei & que q
uoluissent interrogando discentes. Ecce¬
QUIDAM LEGISPERITUS SURRIXIT
TEMPTANS ILLUM ET DICENS MAGIS¬
ΡΟSSΙΟEBO Legis peritus quideuita
aeterna dm̃ temptans interrogat : occa¬
sionem ut reor temptandi deipsis dñi ser¬
monibus supsit ubiait : Gaud&eaut̃ quod
nomina urã scripta incȩlis sunt : Sedipsa

Expanded text:
oculi qui vident quae vos videtis. Non oculi Scribarum et Pharisaeorum, qui corpus Domini tantum viderunt, sed illi beati oculi, qui ejus possunt cognoscere sacramenta, de quibus dicitur: Et revelasti ea parvulis , beati oculi parvulorum, quibus et se et Patrem Filius revelare dignatur. Dicotae, et reges voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt . Abrauditis, et non audierunt. Abraham exsultavit ut videret diem Christi, et vidit, et gavisus est. Isaias quoque, et Micha, multi alii prophetae viderunt gloriam Dderunt. Apostoli vero in praesentia habentes Dominum, convescentesque ei, et quaecunque voluissent interrogando discentes, nequidam legisperitus surrexit, tentans illum et dicens: Magispossidebo? Legisperitus qui de vita aeterna Dominum tentans interrogat, occasionem, ut reor, tentandi de ipsis Domini sermonibus sumpsit, ubi ait: Gaudete autem quod nomina vestra scripta in coelis sunt, sed ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
SIII. Sacerdo s et leuita quiuiso saucio tran¬
sierunt : sacerdotium et ministerium ueteris¬
testamenti est ubi ꝑlegis decreta mundi
languentis uulnera mon strari tantum non
aut̃ curari poterant . quia in possibileerat
ut a postolus ait : Sanguine uitulorum a
M̃T QUIDÃ ITER TRANSIERS UENITSE¬
CUSEŨ: ETUI DEMS TŨ MISERI CORDIA MO¬
ΙVs EST Samaritanus quiint̃ pretat᷑ custos:
dnm̃ significat cui rec tissimȩ ꝓpheta: nelos
latrones pos sit incurrere supplicat: Custo¬
dime inquiens a laqueo quem sta tuerunt minis
et ab scandalis operantibus iniquitatem qui
dens decelo uitep̃sentis iter arri puit &
uenit secus eum qui uul neribus tabescebat
in flictis id÷ insimilitudinem hominũ factus
et habitu in uentus ut homo: compas sio puisptꝰ
susceptione finitimus et misericor die factus :
consolatio ne uicinus. FTABPRO PRI ANS AL¬
nit redarguendo cohibuit: spemuenie pe
tiens Alligat enim uulnera : dump̃cipit
penitentiamagite : Infundit oleum dum

Expanded text:
. Sacerdos et Levita, qui viso saucio transierunt, sacerdotium et ministerium VeterisTestamenti est, ubi per legis decreta mundi languentis vulnera monstrari tantum, non autem curari poterant, quia impossibile erat, ut Aposautem quidam iter transiens, venit secus eum, et videns eum misericordia motus est. Samaritanus, qui interpretatur custos, Dominum significat, cui rectissime propheta, ne hos latrones possit incurrere, supplicat. Custodi me, inquiens, a laqueo, quem statuerunt mihi, et a scandalis operantium iniquitatem . Qui dens de coelo vitae praesentis iter arripuit, et venit secus eum qui vulneribus tabescebat inflictis, id est, in similitudinem hominum factus et habitu inventus ut homo, compassionis nostrae susceptione, finitimus et misericordiae factus est collatione vicinus. Etnit redarguendo cohibuit, spem veniae ptiens. Alligat ergo vulnera, dum praecipit: « Poenitentiam agite . » Infundit oleum, dum
Abbreviated transcription (Latin):
ceptum dñi non habeo : consilium aut̃ do
ltemq et dñs ordinauit his qui e uangelium
annuntiant : dee uangelio uiuere : Sednon
usi sumus hac potestate. nequemur in grauȩrem: :
Cuirediens quod ꝓmiserat debitorretdo
quia ueniens in iudicium dñsdicit: Quia
suꝑ pauca fuisti fidelis: suꝑmultate consti¬
tuam in tra ingaudium dñi tui QVIGRΩ
IRIUUIDET TIBIPROXIMUS EMISST IILICOI
INCIDITINIAIRONES ADTILIEDINT : QUI
EICIMISERICORDIÃ INILIUM Iuxta
litteram manifesta est dni sententia: nul¬
lum nobis amplius quam quimi sereat᷑ essẽ pxi¬
mũ: Sedñ hiero solimite ciui. non sacerdos.
non leuita ex eadem gente immo in eadem
urbenati . et nutriti. sed ex teregentis accola
qui amagis misertus est factus ÷ ꝓximus:
sacratiore aut̃ intellectũ qm̃ nemomagis pxi
nihilenĩ tam ꝓximũ : quam capud mebris.
Diligamus biam eum: quinmita torest xp̃i

Expanded text:
habeo, consilium autem do. Itemque et Dominus ordinavit his qui Evangelium annuntiant de Evangelio vivere; sed non usi sumus hac potestate, ne quem vestrum gravare mus. Cui rediens quod promiserat debitor reddet, quia veniens in judicio Dominus dicit: Quia super pauca fuisti fidelis, super multa te constituam: int tibi proximus fuisse illi qui incidit in latrones? At ille dixit: Qui fecit misericordiam in illum. Juxta litteram manifesta est Domini sententia, nullum nobis amplius quam qui miseretur esse proximum, sicut Hierosolymitae civi, non sacerdos, non Levita ex eadem gente, imo in eadem urbe nati et nutriti, sed externae gentis accola, quia magis misertus est, factus est proximus. Sacratiore autem intellectu, quoniam nemo magis est nihil enim tam proximum quam caput membris. Diligamus etiam eum qui imitator est Chri
Abbreviated transcription (Latin):
duȩ hoc ÷ ecđȩ membraꝑtinet dequibus supͣ
dicit᷑ ds aut̃ non facuet iuindistã electorũ suori
cdamantium ad se phariseus aũt meritã iac¬
tans ad ea de quibus terribilis in conclusione
sententia subdit᷑. Uerumta menfilius homi¬
nisueniens putas inueniat fideminterra :
PNARISEUS SIAS. HAECA EUT SEORAENT

Expanded text:
 Ecclesiae membra pertinet, de quibus supra dicitur, Deus autem faciet vindictam electorum suorum clamantium ad se. Pharisaeus autem merita jactans, ad ea, de quibus terribilis in conclusione sententia subditur, verumtamen filius hominis veniens putas inveniet fidem in terra? Pharisaeu
Abbreviated transcription (Latin):
bi : alta& enĩ quȩ que debent multis audi¬
entibus contegi &iux paucis aperir : necum
angusto cordi incapabile aliquid tribuitur
extra fundatur : Hincmoyses a secr& odi ex¬
ions corus cantẽ faciem corã populo uolat :
qui animirũ turbis claritatis intime ar¬
cana non indicat : ꝓqualitate igitur audi¬
entiũ formari deb& sermo doctorũ : uta
sua singulis congruat : & tamen a communis
aedificationis artenũ quã recedat Beatus
ille seauus. euẽ cuauene ait otĩs
inuenenit ita facientea ue nepi¬
couobis euia suPer omnia euȩ
POSSI D& CONSTITU& euMA. Quanta

Expanded text:
bi. Alta etenim quaeque debent multis audibi. Alta etenim quaeque debent multis audientibus contegi, et vix paucis aperiri, ne cum angusto cordi incapabile aliquid tribuitur, extra fundatur. Hinc Moyses a secreto Dei exiens, coruscantem faciem coram populo velat, quia nimirum turbis claritatis intimae arcana non indicat . Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Beatus ille servus, quem cum venerit Dominus, invenerit ita facientem. Vere dico vobis quia super omnia quae po
Abbreviated transcription (Latin):
&iã exortatio sub infertur cum dicitur
ET UOS ESTOTEPARATI. QuIA QVATO¬
RANONPUTATIS FILIUSHOMINIS ueNIT
Nesciente enim patre familias furdomũ
ꝑfodit : quiadũ a sui custodia spis̃ dormit.
in prouis amors uenions carnis nrȩ̃ habita¬
culũ irrũ pit : & eũ quẽ dnm̃ domus inuene¬
rit dormientẽ necat : quia cũ uentura dã¬
na spĩminime preuido hunc mors adsup¬
pliciumnes cientẽ rapit : Furaut̃ resisteres
siuigilar& : quia aduentũ uidicis qui oc¬
culte animã rapit. prȩ cauens ei peniton¬
do occurrer&. Nemn penitons perir&: Ho¬
rã uero ultimã dñsnrt̃ id circo nobis uoluit
et̃ incognitã : ut semꝑ possit et̃ sus pecta :
utdũ illã p̃uidere nom possumus ad illam
sine in tormissione prȩparemur. ait aũt
ad nos spetialiter a postolos : an& ad om̃s
quis aluandi sunt dicis. Dixit aut oeis
Quis łutas est sibelis bIsΡetisator
INTEMPORETNTICIMENSURAO
Pormen surã tritici. ex primitur modus uer¬

Expanded text:
ortatio subinfertur, cum dicitur: Et vos estote parati, quia qua hora non putatis, Filius hominis veniet. Nesciente enim patrefamilias fur domum perfodit, quia dum a sui custodia spiritus dormit, improvisa mors veniens carnis nostrae habitaculum irrumpit, et eum quem dominum domus invenerit dormientem, necat, quia cum ventura damna spiritus minime praevidet, hunc mors ad supplicium nescientem rapit. Furi autem resisteret, si vigilaret, quia adventum judicis qui occulte animam rapit praecavens, ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periret. Horam vero ultimam  ut semper possit esse suspecta, ut dum illam praevidere non possumus, ad illam sine intermissione praeparemur. Ait autemad nos specialiter apostolos, an et ad omnes qui salvandi sunt, dicis? Dixit autem Dominus: Quis putans est fidelis dispensator in tempore tritici mensuram. Per mensuram tritici exprimitur modus ver
Abbreviated transcription (Latin):
examinat : Hunc fideliterprudenterq la¬
borantẽ amplioris gratiae munere donat : illũ
desidias molles. & marcida luxuotia sectantẽ
& eo quod dederat priuat : IN NATALES CÕ¬
RUM PLURIMO RUM MARTYRUM
LEC̃ EPĨSLBEATI PAŨLAPI ADHEBREOS

Expanded text:
examinat. Hunc fideliter prudenterque laexaminat. Hunc fideliter prudenterque laborantem amplioris gratiae munere donat, illum desidias molles, et marcida luxu otia sectantem, et eo quod dederat privat. IN NATALI SANCTORUM PLURIMORUM MARTYRUM, LECTIO EPISTOLAE BEATI PAULI APOS
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ regiũ crisma quod suꝑbiendo saulamist:
dauid oboe diendo promeruit : Quoduero
ablata anequãseruo mnam ei qui deceminnas
habebat dariuis saest : misticae utreor indicat
intrante plenitu dinegentiũ omnẽ isrł saluũ
futurũ & tunc habundantiã gratiae spirita¬
lis quã modo nostepenter exertemus illius po
puli doctoribusesse conferendã. Dico aut uo¬
BIS. QUIAOMNIHABENTIDABITUR
ABEO AUTEM QVINONUAD& ETAM QD
VIDETUR HABERE AUFERETUR ABEO:
dillũ posse amĩ eremunas di qui habensbalaes
hoc est beneutitur : quȩ gratiarũ mutatio
qm̃ in hacuita gerisol&: notandũ quod illud
dnĩ redeuntis examen &iã punc ex parte
celebratur. sed tunc est uniuer salitor im¬
plendũ: Cotidienãq accepto a patro regno
redit : quia pere grinantis interra ecclȩ siar
semꝑ statũ conspiet. Cotidio intanto fideliũ
soruorũ numero huic pecuniã negotiaturo
cõmodat in altero moddm consummatiopenis

Expanded text:
et cum regium chrisma, quod superbiendo Saul amisit, et cum regium chrisma, quod superbiendo Saul amisit, David obediendo promeruit. Quod vero ablata a nequam servo mina ei, qui decem minas habebat, dari jussa est, mystice ut reor indicat, intrante plenitudine gentium, omnem Israel salvum futurum, et tunc abundantiam gratiae spiritalis, quam modo nos tepenter exercemus, illipuli doctoribus esse conferendam. Dico autem vobis quia omni habenti dabitur. Ab eo autem qui non habet et qvidetur habere, auferetur ab eo. et illum posse amittere munus Dei, qui habens habet, hoc est, bene utitur, quae gratiarum mutatio, quoniam in hac vita geri solet, notandum quod illud Domini redeuntis examen, etiam nunc exparte celebratum, sed tunc est universaliter implendum. Quotidie namque accepto a patre regno redit, quia peregrinantis in terra Ecclesiae semper statum conspicit. Quotidie in tanto fidelium servorum numero, huic pecuniam negotiaturo commodat. In altero modum consummati operis
Abbreviated transcription (Latin):
ratis que fidoliũ cordibus intimari: ad quam
uideli c&mensam : idẽmentẽ auditorũ non
alia quã dominica est deferenda pecuniam.
ut omis sermo docentis. scripturȩ sensũ sequat᷑ :
Nã quodhic dominus non quã lib& pecuniam
sed suã dicit nũ mulariis esse fenerandam
exponit a płs dicens. Siquis loquitur
quasi sermones dĩ: Et EGOVENI ENS CUIA
USURIS UTIQ: EXIGISSEM ILLUD:
Qui uerbi pecuniã adoctore ꝑcipitemit¬
que credendo necesse est eã cumusuris sol¬
uat operando: ut quod audita didicit : ex se¬
quatur & actu: Iriusura quippe pecuniã
&iam nondata recipitur : uelarto deaccepto
uerbo fenoris usurã soluit qui exeo quod
audit &iã alia stud& intellegero quȩ nec¬
TIBUS DIXIT AUFERTEAB ILLO MNAM
ET DATEILLI QUIDECEAA MNASTTA¬
DET ET DIXERVNT EI:DNẼ NASET
DECEM MNAS: Recte amitut collatã
gratiã quã prae dicando alus communi care
neglexit ut ei augeatur qui in delaborauit.

Expanded text:
ratisque fidelium cordibus intimari. Ad quam ratisque fidelium cordibus intimari. Ad quam videlicet mensam, id est, mentem auditorum, non alia quam dominica est deferenda pecunia, ut omnis sermo docentis Scripturae sensum sequatur. Nam quod hic Dominus non quamlibet pecuniam, sed suam dicit nummulariis esse fenerandam, exponit Apostolus, dicens: Si quis loquitur quasi sermones Dei . Et ego veniens, cum usuris utique exegissem illud. Qui verbi pecuniam a doctore percipit, emitque credendo, necesse est eam cum usuris solvat operando, ut quod auditu didicit, exsequatur et actu. In usura quippe pecunia tiam non data recipitur. Vel certe de accepto verbi fenore usuras solvit, qui ex eo quod audit etiam alia studet intelligere, quae nectibus dixit: Auferte ab illo mnam et date illi qui decem mnas habet. Et dixerunt ei: Domine, habet decem mgratiam, quam praedicando aliis communicare neglexit, ut ei augeatur qui in illa laboravit,
Abbreviated transcription (Latin):
uorbe ministratione conqui escunt : & hoc est
quasi in sudarioligare quod acceperunt. Dicit
EI. DEORETUOTE IUDICOSERVENE QUÃ:
Seruus ne quã uocatur. quia & piger acdesidos
est ad exercendũ negotiũ & pro cuax ac super¬
bus ad ac cusandũ domini iudiciũ: SCΙEBas
QUODEGO AUSTER NO MOSUM TOLLENS
QUODNPO SUI ET METO QD̵ Ñ SEMINA¬
VI. & QUAREÑ DEDISTI PECVNIAM
MEAMADMEMSAMA Quod putaue¬
rat sepex cusatione dixis se inculpam propri
am uertitur: Sunquit durũ & crudelem eisseme
noueras & aliona secta sectare ibiqut me¬
tereubi non semina uerim. qua re nontibi
istius modi cogitatio incus sit timorem : ut
scires inemea diligentius quae siturum. &da¬
repecuniam me ã siue argentũ ad mnensam e
utrumq enĩ : AΡtΥΡΥΟ. grecus sermosig
nificat. Elo quia dĩi inquit eloquia casta
argentũ igne examinatũ: Pecunia ergo & ar¬
gentũ prȩdicatio euangolii est a sermodiuine
Quidari debuit ad mensã: hoc est proptispa¬

Expanded text:
verbi ministratione conquiescunt, et hoc est verbi ministratione conquiescunt, et hoc est quasi in sudario ligare quod acceperunt. Dicit ei: De ore tuo te judico, serve nequam. Servus nequam vocatur, quia et piger ac deses est ad exercendum negotium, et procax ac superbus ad accusandum Domini judicium. Sciebas quod ego austerus homo sum, tollens quod non posui, et meto quod non seminavi, et quare non dedisti pecuniam meam ad mensam? Quod putaverat se pro excusatione dam vertitur, si, inquit, durum et crudelem esse me noveras, et aliena secta sectari, ibique metere, ubi non seminaverim, quare non tibi istiusmodi cogitatio incussit timorem? ut scires me mea diligentius quaesiturum, et dares pecuniam meam, sive argentum ad mensam. Utrumque enim ἀργύριον Graecus sermo significat. Eloquia Domini, inquit, eloquia casta, argentum igne examinatum . Pecunia ergo et argentum praedicatio Evangelii est, et sermo divinus, qui dari debuit ad mensam, hoc est, promptis pa
Abbreviated transcription (Latin):
animarũ fide & conuersi one magntus sublimis q
fulg&o quieas a tonebris docendo cõmutauerat
recte quin queciuitatibus prȩsici memoratur:
qui a nondesuis tantũ sed & deauditorũ suorũ
quo adiucemuo cauit ꝓfectibus honoratur :
ETALTEAVENIT DICERS ONẼ ECCEMUA
ũ scuiuasti. Pecuniã quippe insuda¬
no ligare est : prȩcepta dona sub otiolenti
corporis abs condert : sunt onim homines
hac sibi ꝑuersitate blandientes. utdicant sus¬
ficit ut deseunus quis que rationẽ reddat: Quid
opus est aliis prȩdicare ut diã deipsis rationẽ
reddere quisq cogatur Cũ apud dnm̃ &iam
illi sunt inexcu sabiles. quibus lex data nonẽ
peque audito euan golio dormuerunt . quipor
creaturã poterant creatorẽ cognoscore : Hocest
enum quasim&ere ubi non seminauit : ut̃ &iã eos
impi&atis reostenere quibus uerbũ legis aut¬
A euangelii nonministratũ est : Hocaut̃ uoliti
poriculũ uiditii deuitantos pigro langore a

Expanded text:
animarum fide et conversatione, magnus sublimisque animarum fide et conversatione, magnus sublimisque fulgeto, qui eas a tenebris docendo commutaverat, recte quinque civitatibus praefici memoratur, quia non de suis tantum, sed de auditorum suorum, quos ad lucem vocavit profectibus honoratur. Et alter venit dicens: Domine, ecce mina ctant. Pecuniam quippe in sudario ligare est, percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. Sunt enim homines hac sibi perversitate blandientes, ut dicant: Sufficit ut de se unusquisque rationem reddat. Quid opus est aliis praedicare, ut etiam de ipsis rationem reddere quisque cogatur, cum apud Dominum etiam illi sint inexcusabiles, quibus lex data non est, neque audito Evangelio dormierunt, quia per creaturam poterant creatorem cognoscere? Hoc est enim quasi metere ubi non seminavit, id est, etiam eos impietatis reos tenere, quibus verbum legis aut Evangelii non ministratum est. Hoc autem veluti periculum judicii devitantes, pigro languore a
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ predicarẽ iuissusest : sed haec eadem mnas
decemninas ad qui siuit qui a populũ sublege
In modico seruus est fidelis. qui non adulte¬
rat uerbũ di sed sicut ex dõ corã dõ inxp̃olo
quitur: Quic quid enĩ in prȩsenti percipunt
donorũ in cõparatio ne futurorũ ꝑ paucũ est¬
& modicum : Ciuitates aut̃ decem : sunt animȩ
ꝑ legis uerbũ ad gratia euangelii uenientes :
Quibus tunciure glorificandus ille preponitur
qui eis pecuniã uerbi digne dõ cõmodauerit :
ET ALTERVENT DICENS ONE MNATVA
FECIT QVIT QVE MNAS: Seruus istecodus
est corũ qui p̃putio euangeli zare missi sunt :
cui duis ad predicandũ eunti: unã mora hoc est
unam eundem quefidem que & circũ cisioni
credita ust prestitorat : Sedhȩc quain que min as
fecit quia gintes corporis sensibus antoa anci¬
pitas adtidei euangelice gratiã conuertit: et
NUICAIT. ETTU ESTOSUPEA QUIN QVE CI¬
uitates: Hocest ex earũ quas lmbuoras

Expanded text:
Dominum praedicare jussus est. Sed haec eadem mina Dominum praedicare jussus est. Sed haec eadem mina decem minas acquisivit qui populum sub lege In modico servus est fidelis, qui non adulterat verbum Dei: sed sicut ex Deo, coram Deo, in Christo loquitur, quidquid enim in praesenti percipimus donorum, in comparatione futurorum, per paucum est, et modicum, civitates autem decem sunt animae per legis verbum ad gratiam Evangelii venientes, quibus tunc jure glorificandus ille praeponitur, qui eis pecuniam verbi digne commendaverit. Et alter venit, dicens: Domine, mina tua fecit quinque minas. Servus iste coetus est eorum qui praeputio evangelizare missi sunt, cui Dominus ad praedicandum eunti, unam minam, hoc est, unam eamdemque fidem, quae et circumcisioni credita est, praestiterat. Sed haec quinque mifecit; quia gentes quinque sensibus antea mancipatas, ad fidei Evangelicae gratiam convertit. Et huic ait: Et tu esto super quinque civitates. Hoc est ex earum quas imbueras
Abbreviated transcription (Latin):
dequibus alibi protestatur : Nunc autũ
& uiderunt & o derunt & ine &patrẽmeũ :
Qui non solũ prȩsentẽ usque ad mortem
crucis oderunt sed &iã postresurrectionẽ
eius miserunt ꝑsecutionẽ a postolis & prȩ¬
dicationis regui caelestis spreuerunt:
ET FACTVM EST VT REDIRET ACCEPTO
REGΝO Significat tempus quando enma¬
nifestissima &eminentissima claritate
uenturas est : quieis humilis apparuit
cum dicer& : regnũ meũ non est dehocmundo
QUIBUS ETIUSSIT UO CARISERUOS
QUIBUS DEDIT PȨCUNIXM VT SCRO
QUATVM QUIS QUENE OOTIATVS ESSOS
Ut scir& inquid non quo eũ quid lateat
cuiueris sime dictũ est: Opẽ tuomnia scis
sed scire dicit scire omĩs facere : tuncenim
omnium opera : & cogitationes palã omnib:
ostenduntur : ueNit aut̃ PRMUS DICERVS
ONE MNATUIA DE CEMMNAS AD QUISUIT
Primus seruus ordo doctorũ est. Incircũcisi¬
onẽ missorũ : quiunã mna negotiaturus accepto
quia unũ dm̃ unam fidem unũ baptisina. unũ

Expanded text:
estatur. Nunc autem et viderunt et oderunt et me et Patrem meum . Qui non solum praesentem usque ad mortem crucis oderunt, sed post resurrectionem ejus miserunt persecutionem apostolis, et praedicationem regni coelestis spreverunt. Et factum est ut rediret accepto regno. Significat tempus, quando in manifestissima et eminentissima claritate venturus est, qui eis humilis apparuit, cum diceret: Regnum meum non est de hoc mundo . Quibus et jussit vocari servos, quibus dedit pecuniam, ut sciret quantum quisque negotiatus esset. Ut sciret, inquit, non quod cum quid lateat, cui verissime dictum est: Domine, tu omnia scis. Sed sciret, dicit, scire omnes faceret. Tunc enim omnium opera et cogitaostenduntur. Venit autem primus dicens: Domine, mina tua decem minas acquisivit. Primus servus, ordo doctorum est, in circumcisionem missorum, qui unam minam negotiaturus accepit; qui unum Deum, unam fidem, unum baptisma, unum
Abbreviated transcription (Latin):
uos quia elegit discipulos ꝑ lutterã legisimbutos :
Dat illis decemminas : qui a legis dicta spiritalit̃
intellegen da reuelat: Post passio ne quippere¬
surrectionẽ que suam : apperuit illis sensum
omĩs cripturȩ sermo quiauitȩ cȩlestis ꝑfectionẽ
siggerit : qua si numericentenarii pondere
fulgescit : ETAT ILLIS HEGOTIAMINVI
DVΜVEΝΙO. Verba inquit legis ac ꝓph&arũ
mistica interp retatione discus sapopulis
offerte atque ab eis fidei confessionẽ eorũ¬
que probitatẽ recipite ꝓluxta quod psalmis¬
ta siuis auditoribus precipit dicens : Sumite
psalmũ & datetim panũ : hoc est laudem prȩ¬
dicationis incordis intentione ꝑcipite. & deuo¬
tionẽ operis in carnis castigationẽ diligite :

Expanded text:
vos, quia eligit discipulos per litteram legis imbutos. vos, quia eligit discipulos per litteram legis imbutos. Dat illis decem minas, quia legis dicta spiritaliter intelligenda revelat. Post passionem quippe resurrectionemque suam, aperuit illis sensum, omnis Scripturae sermo, quia vitae coelestis perfectionem suggerit, quasi numeri centenarii pondere fulgescit. Et ait illis: Negotiamini dum venio. Verba, inquit, legis ac prophetarum mystica interpretatione discussa populis offerte, atque ab eis fidei confessionem morumque probitatem recipite. Juxta quod Psalmista suis auditoribus praecipit, dicens: Sumite psalmum, et date tympanum . Hoc est, laudem praedicationis in cordis intentione percipite, et devotionem operis in carnis castigatione redhibete.
Abbreviated transcription (Latin):
OMO QIDAMNOBILIS HABI¬
IT IN REGIONEM LONGINQUÃ
ACCIPERE SIBIREGNVM & ReueRTI
Homo nobilis ille eit cui cecus supracla¬
mabat filidauidmiserere moi: & ueni¬
enti iero solimã concinnebant . osanna
filio dauidbene dictus quiuenit in nomine
dnĩ rexisrł : Longinqua regio ȩccła est ix
gentibus. dequaeidem homini nobili qui
loquitur ego aut̃ constitutussũ rexabeo
dicitur a patre: Postula ame &s dabotibigentes
hereditatẽ tuã : & possessi o nẽ tuã terminostereȩ :
Queui delia& heroditas acpossessio bifaria ra¬
tione regio longinquauocatur : lił quia a fini¬
bustorrȩ clamabat addnm: uel quia longe est
a peecatoribus salus : Etcũ d̃ubique sit presens
longe tameni ab eorũsen su qđ idola colunt
ds̃uerus ab est : sed quierant longe facti sunt
prope in sanguinexpĩ. VocatiSaVt ΟECEΩ
SERVIS DEDIT ILLIS DE CEMMNAS
Denarius numerus adlegem ꝑtin& propterde¬
calogũ : uo cat itaq pater familias decem ser

Expanded text:
omo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum et reverti. Homo nobilis est ille, cui caecus supra clamabat: Fili David, miserere mei, et venienti Hierosolymam concinebant: Osanna filio David. Benedictus qui venit in nomine Domini rex Israel. Longinqua regio, Ecclesia est ex gentibus, de qua eidem homini nobili qui loquitur: Ego autem constitutus sum Rex ab dicitur a Patre: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Quae videlicet haereditas ac possessio bifaria ratione regio longinqua vocatur, vel quia a finibus terrae clamat ad Dominum, vel quia longe est a peccatoribus salus . Et cum Deus ubique sit praesens, longe tamen ab eorum sensu, qui idola colunt, Deus verus abest. Sed qui erant longe, facti sunt prope in sanguine Christi . Vocatis autem decem servis suis, dedit illis decemminas. Denarius numerus ad legem pertinet, propter Decalogum. Vocat itaque paterfamilias decem ser
Abbreviated transcription (Latin):
lare in socunda uigilia noluit : terciȩ
uigiliae remedia non ammittat : ut qui &
iniuuentute aduia s uitȩ non euigilat:
saltem insenectute resipiscat : Ad excuci¬
endã ueromentis nrẽ desidiã : &iã exterior¬
adam pna ꝑ similitu dinem deducuntur.
ut ꝑ hȩc animus ad suã custodiã suscit&᷑ :
Nã dicitur. Noc aũt scitote Qũ
SISCIR& PATERFAMILIAS QuANORA
FUR UENI RET UIGILA RET UTIE

Expanded text:
lare in secunda vigilia noluit, tertiae lare in secunda vigilia noluit, tertiae vigiliae remedia non amittat. Ut qui et in juventute ad vias vitae non evigilat, saltem in senectute resipiscat. Ad excutiendam vero mentis nostrae desidiam, etiam exteriora damna per similitudinem deducuntur, ut per haec animus ad suam custodiam suscitetur. Nam dicitur: Hoc autem scitote. Quoniam si sciret paterfamilias, qua hora fur venire
Abbreviated transcription (Latin):
ri: Dis cũ bere quippenrm̃: iu regroquies cert
ost : Transsiens aut̃ dus minis trat: qui alucis suȩ
illus tratione nos satiat : Transit uero dictũ ÷̃:
deuitio ad regniũ redit: ł certe dis nob post
iudicium transit : qui adhumanitatis formã
diuinitatis suȩ contẽplationẽt noselouat &
transiro ei ẽ. inclaritatis suȩ speculationem
nos ducero cũeũ qũ ia humanitate in uidicio
cernimus &iã indiuinitatẽ post iudi¬
cium uidemus : ET SIVENERIT IN SECVN¬
OAUIGILIA ET SIINTEATIA UIGILIA
VENERT ET ITA IN VENENT. BEATI
SVNTSCΑVIILLI. Primauigilia prime¬
uum tempus est idẽ pueritia socunda
adulescentia uel uiuentus. que auctori¬
tate sacrieloquiiunũ sunt dicentis : L&a¬
reiuuenis. in adules contiatua : Tercia aut̃:
senectus accipitur : qui uero uigilare. in
prima uigilia noluit : custodiat uł secun¬
dã : Vt qui conuerti a prauitatibus suis
in puoritia neglexit : aduias uitȩ saltẽ
intempr iuuentutis euigil& : & qui uigi¬

Expanded text:
bere quippe nostrum in regno quiescere est. Transiens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transitum dictum est, de judicio ad regnum redit, vel certe Dominus nobis post judicium transit, qui ad humanitatis formam divinitatis suae contemplationem nos elevat. Et transire ejus est in claritatis suae speculationem nos ducere, cum eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium videmus. Et si venerit in secunda vigilia, et si in tertia vigilia venerit, et ita invenerit, beati sunt servi illi. Prima vigilia primaevum tempus est, id est, pueritia. Secunda, adolescentia vel juventus, quae auctoritate sacri eloquii unum sunt dicentis: Lre juvenis in adolescentia tua . Tertia autem senectus accipitur. Qui vero vigilare in prima vigilia noluit, custodiat vel secundam, et qui converti a pravitatibus suis in pueritia neglexit ad vias vitae, saltem in tempore juventutis evigilet. Et qui vigi
Abbreviated transcription (Latin):
Grofine &recta intratione faciant: Aliterlũ¬
bofꝑ̃ cingimus cũ carnis luxuriã ꝑcontinen¬
tiã constamus : Lucernas aut̃ ardentes in ma¬
nibus tenomus cũ ꝑbona opera ꝓximis pris
lucis exempla monstramus : Redẽptori
& enĩnrõ unũ sine altero placere pequaquã

Expanded text:
ro fine et recta intentione faciant. Aliter lumbos praecingimus, cum carnis luxuriam per continentiam coarctamus; lucernas autem ardentes in manibus tenemus, cum per bona opera proximis nostris lucis exempla monstramus. Redemptori etenim nostro unum sine altero placere nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝑ dilectionem operatur fiunt nihilagen¬
tibus prosunt sedetillȩ filiȩ frustra congrega¬
runt diuitias dequibus dñs ait. Multidicent
mihi in illa die dnẽ dñe nonne in nomine cuo
ꝓpheta uimus et intuo nomine dȩ monia eie¬
cimus et intuo nomine uirtutes multas faam
Ittunc confitebor illis quianũ quã noui uos
sedom̃s istius modifilias ȩccła catholica suꝑ¬
greditur quae fide casta et opera ꝑfecta re

Expanded text:
quae per dilectionem operatur, fiunt, nihil agenquae per dilectionem operatur, fiunt, nihil agentibus prosunt: sed et illae filiae frustra congregarunt divitias: de quibus Dominus ait: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in tuo nomine daemonia ejecimus, et in tuo nomine virtutes multas fecimus? Et tunc confitebor illis quia nunquam novi vos . Sed omnes istiusmodi filias Ecclesia catholica supergreditur: quae, fide casta et opere perfecta, re
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipite regnum quod uobis paratũ ÷ abo¬
riginemundi. Qui aesuriui et dedistis mi¬
mitiȩ dormientium resurrexit amortius
sed in die iudicii mani festius omnibus quos
suam laude dignis iudica uerit quanta
sit eiusdem suaeresurrectionis gła mani
festabit. Quibus aut̃ uerbis eam laudet
consequenter ostendit᷑: MVITEPIUAE
CONGREGAUERT DIUITIASTUPERGRES¬
SA ESUNIUERSAS Multas filias dicit¬
ȩc clesias hereticorũ et malorum turbas
uł ecclesiae quia etiam ipsae sunt domi
nicis renate sacramentis et adoptionem
filiorum quã non custodire ꝑceperunt
Vnde et ioħandicit de nobis exierunt sed
nonerant ex nobis quae congrega uerunt
diuitias uidelicet bonorũ operum oratio¬
nes ieuinia elemosinas afflictionẽ et
castimoniam carnis continentiam linguȩ
meditationẽ scripturarũ eccetera huius mo¬
di quȩ uerȩ sunt diuitiȩ sp̃s ubi puramentis
sinceritate geruntur. Ubiaut̃ sinefide

Expanded text:
percipite regnum quod vobis paratum est ab opercipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi, quia esurivi, et dedistis mimitiae dormientium, resurrexit a mortuis, sed in die judicii manifestius omnibus, quos sua laude dignos judicaverit, quanta sit ejusdem suae resurrectionis gloria demonstrabit. Quibus autem verbis eam laudet consequenter ostenditur. Multae filiae congregaverunt divitias, tu supergressa es universas. Multas filias Ecclesias dicit haereticorum et malorum turbas hristi, vel Ecclesiae, quia etiam ipsae sunt donicis renatae Sacramentis, et adoptionem filiorum, quam non custodiere, perceperunt unde et Joannes ait: De nobis exierunt, sed non erant ex nobis  . Quae congregaverunt divitias, videlicet bonorum operum operationes, jejunia, eleemosynas, afflictionem et castimoniam carnis, continentiam linguae, meditationem Scripturarum, et caetera hujusmodi, quae verae sunt divitiae spiritus, ubi pura mentis sinceritate geruntur. Ubi autem sine fide,
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃omiserabiliores sumus omnibus ho¬
minibus Quia uero prouita alia in prȩ¬
senti militamus merito cũ apparuerit
quiderimus matrẽ pram quȩ ex omnib:
iustis collecta una xp̃i columba sponsa
et amica uocatur beatissimã predicabimx
Potest et hoc quod dicit surrexerunt filieĩ
et beatissimã prȩdica uerunt etiam in
hoc tempore conuenienter accipi cũ qui¬
libet fidelium transcensis scłi erumnis
adcȩ lestia regna perducuntur: sedere
namq: adhumiliationem aliquotiens
surgere adgloriam ꝑtinet Surgunt er¬
gofilii ȩc đe etbeatissimã predicant cum
cȩlestib: bonis sublimati quanta sit illius
ptitriae beatitas cuius participes esse me¬
ruerunt apiciunt Et hanc debita lauda¬
tione indiuina uisione concelebrant
VIR T̃ ET IAUDAUIT EÃ Laudauiteã
et uir ipsius combona quȩ in presenti sđo¬
ipsedonat in futuro remunerabit dicepis
in iudicio. Venite benedicti patris mei

Expanded text:
risto, miserabiliores sumus omnibus horisto, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Quia vero pro vita alia in praesenti militamus, merito cum apparuerit quid erimus, matrem nostram quae ex omnibus justis collecta, una Christi columba, sponsa et amica vocatur, beatissimam praedicabimus. Potest et hoc quod dicit: Surrexerunt filii ejus, et beatissimam praedicaverunt, etiam in hoc tempore convenienter accipi, cum quilibet fidelium transcensis saeculi aerumnis ad coelestia regna perducuntur. Sedere namque ad humiliationem, aliquoties surgere ad gloriam pertinet. Surgunt ergo filii Ecclesiae, et beatissimam eam praedicant, cum coelestibus bonis sublimati, quanta sit illius patriae beatitudo, cujus participes esse meruerunt aspiciunt, et hanc debita laudatione in divina visione concelebrant. Vir ejus et laudubit eam. Laudabit eam et vir ipsius cum bona, quae ipse in praesenti saeculo donat, in futuro remunerabit, dicens ngelio: Venite, benedicti Patris mei,
Abbreviated transcription (Latin):
cium sibimanducet et bibat sed ut
patiendo pro xp̃o ac lacrimas fundendo
bonis quoq actibus in sistendo passio nẽ
exempla ipsius quantumualet sequatur
Potest et simpliciter accipi qui a panem
otiosa non comedit. Mulier fortis iuxta
illud apostoli Quinonoperatur nec
manducet et ipsedese qm̃ ad om̃a quȩ
mihi opuserant et his qui mecũ sunt mi¬
nis trauerunt manus iste. Vnde meri¬
to luxuriantes uiduas arguens adiun¬
git : simul aut̃ et otiosedis cunt cir cũ ire
domus non solumotiosȩ sed et uerbo sȩ et¬
ET BIATIS SIMÃ PREDICA UERUNT
Quod futurum pro certo nouerat more
prophȩtico quasi iamfactum refert sur¬
gent enimfiliȩ ȩccłe uidelicet om̃s e¬
lecti in noussimo carnis immortalita¬
te donati et tunc matrem suam quae eos
ex aqua et spũ scõ do genuit betis simã
prȩdicant quȩ nunc ab infidelibus quasi
misera contempnitur & reuera sicut apłs
ait: si n acuitatantum sperantes sum :

Expanded text:
cium sibi manducet et bibat . Sed ut cium sibi manducet et bibat . Sed ut patiendo pro Christo, lacrymas fundendo, bonis quoque actibus insistendo, passionum exempla ipsius quantum valet sequatur. Potest et simpliciter accipi, quia panem otiosa non comedit mulier fortis, juxta illud Apostoli: Qui non operatur, nec manducet , et ipse de se: Quoniam ad ea, quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt ministraverunt manus istae . Unde merito luxuriantes viduas arguens adjungit: Simul autem et otiosae discunt circumire domos, non solum otiosae, sed et verbosae etet beatissimam praedicaverunt. Quod futurum pro certo noverat, more prophetico, quasi jam factum refert: Surgent enim filii Ecclesiae, videlicet, omnes electi in novissimo carnis immortalitate donati, et tunc matrem suam, quae eos ex aqua et spiritu sancto Deo genuit, beatissimam praedicant, quae nunc ab infidelibus, quasi misera contemnitur, et re vera, sicut Apostolus ait: Si in hac vita tantum sperantes sumus