comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ templidñi et alta re : estocnim.
concedamus haec dista deonia
et altari quod inaegypto extrux̃:
qua eerunt quinque ciui tates
quae in degrpto loquantur lin¬
gua chananitiat x quibus una
dẽc iuxta alios interpuxetes
ciunis ar siue ares. uel ciuitas
solis et quiserit is tesaluator
quimissus est i naegyptiis ut sal¬
uasset eos et dñs cognoscer& ce¬
grptum quando coluerunt cũ¬
inhostus et muneribus et uota
soluerunt: quando percusfit
dñ scegyptum et sanauit eom
Inquo tempore factum poterimꝰ
docere ut fuerituia de cegrpto
in assrrios et introcuerint as¬
srri in aegyptum et aegyptu
in assprios et seruierint aegyp¬
tii assur quando isrł testius in
uegypto fuit etciput assyrios
qua si bened ictio in media terrae
Itcut dñs dicer& benedictus
populus meus aegypti. et opus
manuum mecrum assyrius
Haec ad aegyptum istam quã
iudaei ciestimant non pestincne
Perspicuum esł:itaq locumistũ

Expanded text:
nem Templi Dei, et altare. Esto enim, nem Templi Dei, et altare. Esto enim, concedamus haec dicta de Onia et altari quod in Aegypto exstruxit, quae erunt quinque civitates, quae in Aegypto loquantur lingua Chananitica: ex quibus una δὲκ: juxta alios interpretes, civitas ARS sive ARES, vel civitas solis? Et quis erit iste salvator, qui missus est Egyptiis, ut salvaret eos, et Dominum cognoscerent Aegyptii? quando coluerunt euhostiis et muneribus, et vota solverunt? quando percussit Dominus Aegyptum et sanavit eam? in quo tempore factum poterimus docere, ut fuerit via de Aegypto in Assyrios, et intraverint Assyrii in Aegyptum, et Aegyptii in Assyrios; et servierint Aegyptii Assur? Quando Israel tertius in Aegypto fuit; et apud Assyrios quasi benedictio in medio terrae: ita ut Dominus diceret: Benedictus populus meus Aegypti, et opus manuum mearum Assyrius? Haec ad Aegyptum istam, quam Judaei aestimant, non pertinere perspicuum est. Itaque locum istum
Abbreviated transcription (Latin):
ymmachus et theodotio: & ꝗ¬
Osumptio aegypti: Ixx uisio
aegypti: ubi in haebraeo
scriptum est massa mestaim
quod nos interprecati sumus
onus uel pondus cegypt
Proquo aquila transtulit
possumus dicere aibeo quod
tollat propheta et portet
iugum dñi eum extiasse con¬
dignum qui prophetiam aegip¬
ti cerneret siue postaret: unde
miroaerer lax et in babrlone
propondere interpr&etatos
uisionem. et in phylistim et
moab et damasco uerbum: et
nunc inaegypto uisionem. cum
in hebraceo. in omnibus his non
uerbum et uisio. sed massa id est
onus pondusque ponatur:
Quod autem symmachus et theo¬
dotio atana id est adsumptionẽ
semꝑ intp̃tati sunt: hoc scire de¬
bemus accepisse prophetum adño
gractiam spiritalem. ut ae gypti
sacramenta cognoscer&. siue o cu
tiquitatum refest oniam sacer¬
dotem iscice implesse uaticinium
et interritorio helio poliano
quem a egrptii nomon uocant
extruere templum adsi militudi¬

Expanded text:
Symmachus et Theodotio: AsSymmachus et Theodotio: Assumptio Aegypti. LXX: Visio Aegypti. Ubi in Hebaero scriptum est MASSA MESRAIM , quod nos interpretati sumus, Onus vel pondus Aegypti: pro quo Aquila transtulit possumus dicere ab eo, quod tollat propheta, et portet jugum Domini, eum exstitisse condignum, qui prophetiam Aegypti cerneret, sive portaret. Unde miror LXX et in Babylone pro Pondere interpretatos Visionem; et in Philisthiim, et Moab, et Damasco, Verbum; et nunc in Aegypto Versionem; cum in Hebraeo in omnibus his non Verbum et Visio, sed MASSA , id est, Onus, pondus que ponatur. Quod autem Symmachus et Theodotio λῆμμα, id est, assumptionem semper interpretati sunt, hoc scire debemus, accepisse prophetam a Domino gratiam spiritualem, ut Aegypti sacramenta cognosceret, sive oculiibris Antiquitatum refert: Oniam sacerdotem Isaiae implesse vaticinium, ut in territorio Heliopolitano, quod Aegyptii νομὸν vocant, exstrueret templum ad similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
tocuiam seminatamꝰ populantur.
et bestiis quibus tracditur anima
non confitens dm̃. itautquia dũ¬
procetisus fuerit et cibiectus ede
corpore illius quod est ecdesi
sepa uatus. tam inaestate quĩ
in hieme hoc estet in prospen
et in aduersis uolucrum etbesl¬
arum mansio est sicut cutem
hii qui inutilessunt et in frustuo¬
si in ecdesia amputantur epo¬
iciuntur nemodicum serm̃&
totam massem corrumpat: sic e con¬
tracrio fieri potest. ut quiheretico
fuerant errore decepti et auulsi
adno atque lacepati. et horribiles
obblasphemiam frus tracque men¬
dact᷑ia procestolantes: et concul¬
catiad aemonibus et afluuus in par¬
tes uarias. cum dissi pati re cordati
fuerint dnĩ sui et magistros pes¬
simos derelinquerint. offeraNT
munus dño exercituum non ali¬
bi nisun montemsion ͦt inspecu¬
la quod interpretactur ecdesici:
Breuius dicimus quic in libro ex¬
planationum his toricae multa
iam diximus:¬
ONUS AECUPTIS

Expanded text:
ta viam seminata populantur, ta viam seminata populantur, et bestiis, quibus traditur anima non confitens Dpraecisus fuerit et delectus, et de corpore illius, quod est Ecclesia, separatus, tam in aestate quam in hieme, id est et in prosperis, is et adversis, volucrum et bestiarum mansio sit. Sicut autem hi qui inutiles sunt et infructuosi in Ecclesia, amputantur et projiciuntur, ne modicum fermentum totam massam corrumpat: sic econtrario fieri potest, ut qui haeretico fuerant errore decepti, et avulsi a Domino atque lacerati, et horribiles ob blasphemiam, frustraque mendacia praestolantes, et conculcati a daemonibus, et a fluviis in partes varias dissipati, cum recordati fuerint Dei sui, et magistros pessimos dereliquerint, offerant munus Domino exercituum, non alibi nisi in monte Sion, et in specula, quod interpretatur Ecclesia. Brevius dicimus, quia in libro explanationis historicae multa jam diximusOnus Aegypti.
Abbreviated transcription (Latin):
eti quae fiunt in ecclesia: et sicut
meridianalux clarx est ita
uniuersa perlus troct: Iuxta
illud quod induo deuicesimo psal¬
mo secundum anaoreΝ desolee
iustitiae dicitur: nec est quise
cibscondat acclore eius: Et quo¬
modo nubesroris indie messis
et inferuentiaes tate groctissi¬
maest sic dñs habita cores ecde¬
sice suae refrigerat. quo prire¬
sente cunsta florescunt: etante¬
quam tempus consummationis
adueniat. quia nunc expaste
cognoscimus et expaste prophe¬
tamus: Multi perfesti repperi¬
entur: de quibuscapostolus loquit᷑:
quot quot perfectiꝰ hoc sentianus:
Ramusculiutem qui in utilessup̃
falcibus pracecidentur : dicente
in euangelio saluatore : Ego sum
uitis uero et patermeus agricola:
Omnem palmitem in menonfe¬
pentem frustum. tollet eum:
ctomnem qui fest fructum pur¬
gabiteum: ut fructum plus ad se¬
roet: et quae pracecisa fuerint
relinquentur auibus montium
et bestus terrae. auibus quȩ iux¬

Expanded text:
ea quae fiunt in Ecclesia; et sicuti ea quae fiunt in Ecclesia; et sicuti meridiana lux clara est, ita universa perlustrat: juxta illud quod in decimo octavo Psalmo secundum Anagogen de sole justitiae dicitur: Nec est qui se abscondat a calore ejus . Et quomodo nubes roris in die messis, et in ferventi aestate gratissima est, sic Dominus habitatores Ecclesiae suae refrigerat, quo praesente cuncta florescunt. Et antequam tempus consummationis adveniat, quia nunc ex parte cognoscimus et ex parte prophetamus, multi perfecti reperientur, de quibus Apostolus loquitur: Quotquot perfecti hoc sentiamus . Ramusculi autem, qui inutiles sunt, falcibus praecidentur, dicente in Evangelio Salvatore: Ego sum vitis vera, et Pater meus agricola est. Omnem palmitem in me non ferentem fructum, tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat . Et quae praecisa fuerint, relinquentur avibus montium et bestiis terrae. Avibus, quae jux
Abbreviated transcription (Latin):
terix imitantur habitationẽ
ecclesiae. et inueniunt sibi hospi¬
tium. et regionem inqua eleuent
signum doctrinae suce. et quasi
scripturrum clangant tuba
Quia haec dicit dñ sadme qui
escam et consideraebo in loco
meo: sicut meridianalux cla¬
rocest et sicut nubes roris in
die messis : Ante messe enim
totus efloruit: et in matura p¬
festio germinauit: et praecidex¬
tur racmusculi eius fedcibus et
qua ederelistae fuerint cibscider¬
tur: excutientur et relinquetur
simulauibus montium et bestus
terrae. etestate perpecuaer
super eum uolucres et omnes
bestiae terae super illum
biemabunt : Intempore illo
deferetur munus dño exercituũ
apopulo auulso et dilacera to.
conculcatam cuius diripuer
flumina terrã eius cid locum
nominis dñi exercituum montẽ
sion : quiescite et contemplatur
ds in locosuo si ue iuxta aiquilã
infirmamento idest in ecdesia.
dequa paulus cipostolus loquit᷑
columna etfirmamentum ue¬
ritatis: contemplatur autem:

Expanded text:
terra imitantur habitationem terra imitantur habitationem Ecclesiae, ut inveniant sibi hospitium et regionem, in qua elevent signum doctrinae suae, in qua Scripturarum clangant tuba. Quia haec dicit Descam, et considerabo in loco meo, sicut meridiana lux clara est, et sicut nubes roris in die messis. Ante messem enim totus effloruit, et immatura perfectio germinavit, Et praedicentur ramusculi ejus falcibus: et quae derelicta fuerint, abscindentur, et excutientur. Et relinquentur simul avibus montium et bestiis terrae: et aestate perpetua erunt super eum volucres, et omnes bestiae terrae super illum hyemabunt. In tempore illo deferetur munus Domino exercituum a populo divulso et dilacerato; conculcata, cujus diripuerunt flumina terram ejus, ad locum nominis Domini exercituum montem Sion. Quiescit et comtemplatur Deus in loco suo, sive juxta Aquilam, in firmamento, id est, in Ecclesia, de qua Paulus Apostolus loquitur: Columna et firmamentum veritatis . Contemplatur autem
Abbreviated transcription (Latin):
bi tant et moitentur in orbeter¬
pocrum adhereticorum signum
quod quasi in montib: eleuatum
esterigunt oculos suos et clan¬
gorem tubae idest doctrince
eorum Audiunthaec iuxta
hebracicum: ceterum ꝓecundũ
iuxtalxx: planguntur alae
haereticorum quae insttirna¬
uium permare huius scłi uoli¬
tant. et impietatem superaent
ec hnicorum. quos nunc ce tͥr¬
o passcripturx cognominat
et dicitur ad dostrinam eorũ
atque sermonem: quimittis
in marihuius scłi libros obsides
peruersitatis tuae epistalas
ad decipiendoseos quilecturis:
pergunt nuntii leues aed gen¬
tem excelsam et peregrinum
populum et pessimum: Nullis
enim etdesicsticorum tantum
habet studi inbono quantum
hereti cuinmalo: et in eo seluerũ
putant consequi sicdios decipiaN
et ipsi perditi cectrosperdant:
Censautem uocatur excelsa:
propter superbiam : et peregri¬
na etpessima: quia cliena adõ
est : Vere genssine speet con¬
culcata: cuius flumina in to ta

Expanded text:
bitant et morantur in orbe terbitant et morantur in orbe terrarum, ad haereticorum signum, quod quasi in montibus elevatum est, erigunt oculos suos, et clangorem tubae, id est, doctrinae eorum, audiunt. Haec juxta Hebraicum. Caeterum secundum LXX planguntur alae haereticorum, quae instar navium per mare hujus saeculi volitant, et impietatem superant ethnicorum, quos nunc Aethiopes Scriptura cognominat: et dicitur ad doctrinam eorum, atque sermonem: Qui mittis in mari hujus saeculi libros, obsides perversitatis tuae, et epistolas ad decipiendos eos, qui lecturi sunt. Pergunt nuntii leves ad gentem excelsam, et peregrinum populum, et pessimum. Nullus enim ecclesiasticorum tantum habet studii in bono, quantum haeretici in malo, et in eo se lucrum putant consequi, si alios decipiant, et ipsi perditi caeteros perdant. Gens autem vocatur excelsa propter superbiam: et peregrina et pessima, quia aliena a Deo est. Vere gens sine spe, et conculcata, cujus flumina in tota
Abbreviated transcription (Latin):
et pereunt. it a sermo eorum
atquedostrina cum in principio
aliquam uisa fuerit fostitudinẽ
possidere pestransit et labitur:
Ittq perhi ronian dicitur adeos
Oangeli hereticorum. iteueloces
quos becitus apostolus paulus
falsoscipostolos operarios frau¬
dulentos qui in apostolos xp̃i
traens figurentur appellat. et
ite ad gentem auulsam et lacera¬
tum : &uulsam adõ: etheretico¬
rum morsibus lacerattm: ad
populum horribilem: Nihil
enimhorribilius blasphemia
quae ponit in excelsum ossuum:
postquem non est alterpopu¬
lus: Omne quippe peccatum
conparatum blas phemiae
leuius es łgentem expectantẽss¬
patan et conculcattm : Namomns
heretici sibi caelestia reproni¬
tunt et pollicentur ingenda
Et tumen cidaemonibus concull¬
cantur : Cuius terram diripue¬
runt flumina : quae non decado
habent aquas sed de terra : quis
cnimang lus est. quae e
solitudo terrarum adquam non
turbidus hereticorum sermo
perueniat : itaque omnes quiha¬

Expanded text:
et pereunt: ita sermo eorum et pereunt: ita sermo eorum atque doctrina, cum in principio aliquam visa fuerit fortitudinem possidere, pertransit et labitur. Itaque per ironiam dicitur ad eos: O Angeli haereticorum, ite veloces. Quos beatus apostolus Paulus falsos apostolos, operarios fraudulentos, qui in Apostolos Christi transfigurentur, appellat . Et ite ad gentem avulsam et laceratam: avulsam a Deo, et haereticorum morsibus laniatam. Ad populum horribilem; nihil enim horribilius blasphemia, quae ponit in excelsum os suum. Post quem non est alter populus: omne quippe peccatum comparatum blasphemiae, levius est. Gentem exspectantem, exspectantem, et conculcatam. Nam omnes haeretici sibi coelestia repromittunt, et pollicentur ingentia, et tamen a daemonibus conculcantur. Cujus terram diripuerunt flumina, quae non de coelo habent aquas, sed de terra. Quis enim angulus est, quae extrema solitudo terrarum, ad quam non turbidus haereticorum sermo perveniat? Itaque omnes qui ha
Abbreviated transcription (Latin):
naufracgium: Vnde aquila
pro crmbalo. umbram ala¬
rum interpraetatus est
Non enimhabentalas sed a¬
larum similitudinem: quoq
infest quodes ł trans flumina
aetͥropiae: Hoc significat quod
impidetate su: omnes uincant
heretici : Verbi gratia. dicit
epicurus non esse prouidentiã
et uoluntatem: maximumbonũ
conparatione huius scelerator
marcion et omnes heretici:
qui uetus laceranttes tamer¬
tum: Cumenim recipiant ꝓ¬
uidentiam : accusant crectore & isserut̃ tũ
in plerisq operibus errasse. et
nonita fecisse ut faceredebue¬
ract : Ad quam enim utilitatẽ
hominum serpentes. scorpios.
corcodillos et pulicȩs. cimicesq
et culices pertinere: Ergo
trans flumina ae t ropiae sunt:
et mittunt in marihuius scłi lega¬
tos id est discipulos suos. quieorũ
postantes uolumina. resteuasa
pciprri idest chast acia suꝑ
aquas postare dicentur. quȩ
delentur uel ociter: sicut enim
libri supex aquas ethumorẽ
cito obscurantur delentur

Expanded text:
naufragium. Unde Aquila naufragium. Unde Aquila pro cymbalo, umbram alarum, interpretatus est, non enim habent alas, sed alarum similitudinem. Quodque infert, quae est trans flumina Aethiopiae, hoc significat, quod impietate sua omnes vincant haeretici. Verbi gratia: Dicit Epicurus non esse providentiam, et voluptatem maximum bonum. Comparatione hujus sceleratior Marcion, et omnes haeretici, qui vetus lacerant Testamentum. Cum enim recipiant providentiam, accusant Creatorem, et asserunt eum in plerisque operibus errasse, et non ita fecisse, ut facere debuerat. Ad quam enim utilitatem hominum, serpentes, scorpios, crocodilos, et pulices, cimicesque et culices pertinere? Isti ergo 286 trans flumina Aethiopiae sunt, et mittunt in mari hujus saeculi legatos, id est, discipulos suos, qui eorum portantes volumina, recte vasa papyri, id est, chartacia super aquas portare dicuntur, quae delentur velociter. Sicut enim libri juxta aquas et humores cito obscurantur, delentur
Abbreviated transcription (Latin):
tium multi tudine et persecuti¬
onibus quimaris fluctibus con¬
parrti sunt sequebatur. uede
heresibus quoque qui ecclesiam
uexauerunt et hucusque po¬
pulantur sermo propheticus
nuntiar&. quidormiente pa¬
tre familias in cigro ecdesiat
super seminarunt ⁊itania
et dicuntur crmbalum cari¬
tatem dñi non habentes iuxta
illud apostoli: silinguis homi¬
num loquar et anglorum ca¬
ritatem non habeam. factus sũ
uelut ces aut cymbalum tinni¬
ens: Et non solum crmbalum
rtuco concrepans sonitu
sed propter leuitatem sermo¬
nis haeretici indiuersa curren¬
tis Alarum cymbalum dicitur.
quimagna mercimonia pro¬
mittentes: Nauigant in scłi
istius flustibus: Alascuitem
nauium: uela quibus suspen¬
duntur et trahuntur Intel¬
lege : et pulchixe alas dixit
nauium: omnisenim bȩreti¬
cus pollicetur excelsa et cum
cilas habere se iactet: tamen
hȩret in salsis fluctibus et pro¬
cul non recedit a terra in me¬
dioque cursu patitur repente

Expanded text:
tium multitudine et persecuttium multitudine et persecutoribus, qui maris fluctibus comparati sunt: sequebatur, ut de haeresibus quoque, quae Ecclesiam vexaverunt, et hucusque populantur, sermo propheticus nuntiaret, qui, dormiente patrefamilias, in agro Ecclesiae superseminaverunt zizania . Et dicuntur cymbalum, charitatem Dei non habentes, juxta illud Apostoli: Si linguis hominum loquar et Angelorum: charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Et non solum cymbalum rauco concrepans sonitu, sed propter levitatem sermonis haeretici in diversa currentis, alarum cymbalum dicuntur, qui magna mercimonia promittentes, navigant in saeculi istius fluctibus. Alas autem navium, vela quibus suspenduntur, et trahuntur, intellige. Et pulchre alas dixit navium, omnis enim haereticus pollicetur excelsa, et cum alas habere se jactet, tamen haeret in salsis fluctibus, et procul non recedit a terra, in medioque cursu patitur repente
Abbreviated transcription (Latin):
et conculcata: nunc flum ina
terrae omnes. sicut regio quae
eorum: quomodo signum de mon¬
te eleuetur et tua uox audi¬
atur: Vt raemque aeditionẽ
posui in prophetia obscurissi¬
ma: Nequid uolentibus intelle¬
gere quod scriptum es ł deesuia
uidecitur: simulque uehementer
aidmiror eos qui fidem n roc̃m
et spem xp̃ianam arbitraentur
simplicitate contentam. quia
scriptum est Mandatumdũ
lucidum in luminans oculos
Nec plus debere nosquaerere
quam ut fiant quae pracecepta
sunt. Cum id circo et omnis
scriptura et prophetaie specia¬
liter futurorum mysterus
in uoluti sint. ut prouocentis
ced intellegentiam. et adillos
quod in euangelio dicitur. peti¬
te et accipietis quaerite et inue¬
nietis pulsate et aperietur uob:
Quic ergo iuxta historiam etid
quod in hebuico continetur
inquinto libro exposui: Nunc
quid mihi iuxta anagogen
uidetur edisseraem: Pru¬
dens forsitan lestor inquinct:
quid sibi uelitinuisione uelone¬
crediderunt. et postea degen¬

Expanded text:
et conculcata, nunc flumina et conculcata, nunc flumina terrae omnis sicut regio quae eorum, quomodo si signum de monte elevetur, et tubae vox audiatur. Utramque editionem posui in prophetia obscurissima ne quid volentibus intelligere quod scriptum est, deesse videatur. Simulque vehementer admiror eos, qui fidem nostram, et spem Christianam arbitrantur, simplicitate contentam, quia scriptum est: Mandatum Dei lucidum illuminans oculos : nec plus debere nos quaerere, quam ut fiant, quae praecepta sunt: cum idcirco et omnis Scriptura, et Prophetae specialiter futurorum mysteriis involuti sint, ut provocent nos ad intelligentiam, et ad illud quod in Evangelio dicitur: Petite, et accipietis: quaerite, et invenietis: pulsate, et aperietur vobis. Quia ergo juxta historiam et id quod in Hebraeo continetur, in quinto libro exposui, nunc quid mihi juxta anagogen videatur, edisseram. Prudens forsitan lector inquirat, quid sibi velit in Visione, vel Onecrediderunt, et postea de gen
Abbreviated transcription (Latin):
et illiquantum inseest archan¬
geli cum fastigium pollicent᷑
Haec est parseorum quiuas ta¬
uerunt nos et sors diripientiũ
nos haec uel populus loquitur
xp̃ianus uel propheta exper¬
sona credentis populi quod in¬
teritum sempi ternum perse¬
cutores eorum habituri sint.
qui exiliis carceribus bonorum
proscriptionibus opracesserunt
scosdi et aeterna subplicia pos¬
sessurisunt: Vaeterroce cym¬
bado algrum quae est trans flu
mina aethiopice quimittit in
mari legttos et inuasis paprri
superaquas: Ite angeli ueloces
cid gentem diuulsam et dilacera¬
tam cuius diripuerunt flumi¬
nacterram  omnes habitatores
orbis quimoramini in terra
cum eleuatum fuerit signum
in montibus uidebitis : etclan¬
gorem tubae cudietis:
LXX Uae terrae nauium cila¬
rum traxns flumina cetropi¬
cae. qui mittis inmari obsides
et epistulas biblinas super
quã ibunt enim nuntiileues:
ad gentem excelsam et peregri¬
num populum et pessimum
qui est trans cum gens aabsque spe

Expanded text:
et illi quantum in se est, Archanet illi quantum in se est, Archangelicum fastigium pollicentur? Haec est pars eorum, qui vastaverunt nos, et sors diripientium nos. Haec vel populus loquitur Christianus, vel propheta ex persona credentis populi, quod interitum sempiternum persecutores eorum habituri sint, qui exsiliis, carceribus, bonorum proscriptionibus oppresserunt sanctos Dei, et aeterna supplicia possessuri sunt. Vae terrae cymbalo alarmina Aethiopiae qui mittit in mari legatos et in vasis papyri super aquas ite angeli veloces ad gentem convulsam et dilaceratam cuius diripuerunt flumina terram eius omnes habitatores orbis qui moramini in terra cum elevatum fuerit signum in montibus videbitis et clangorem tubae audietis. LXX: Vae terrae navium alarum trans flumina Aethiopiae, qui mittis in mari obsides, et epistolas biblinas super aquam. Ibunt enim nuntii leves ad gentem excelsam, et peregrinum populum et pessimum, qui est trans eum: gens absque spe,
Abbreviated transcription (Latin):
erunt et persecutae sunt popu¬
lum xp̃ianum: Conparaenturq
undarum molibus et frementi
mari: et quantum in se est cunta
oprimere etoccuparecupient:
son abunt enim populi in specta¬
culis theatitlis luxbriaeꝰ etam¬
phiteatri crudelitate et chra¬
furoribus sicut sonitus aquarum
inundantium quando conson&
impiecatis uoce blasphemantet
maris furentibus increpauit dñs
ectorem seditionis eorum et fuga¬
uit eum a suopopulo: et sicut
puluis motus in montibus quano
excelsior est tanto fostius raepitur
sicut turbo quide terra consurgit
subita tempestate festur in subli¬
me ita etille raptus adĩ populo
separrbitur acfugiet ne ina¬
byssos religetur : Cumq dies
consummationis aduenerit qđ
interpracetatur uespera : tunc
erit turbatio. sua peccata nos¬
centis et intempore matutino
die uidelicet resurrectionis
non subsistet quod lxxtrans¬
tulerunt nonerit: sinautem
nonerit quid respondebunt
quidiabolodant paenitentiã

Expanded text:
erant, et persecutae sunt popuerant, et persecutae sunt populum christianum. Comparanturque undarum molibus et frementi mari, et quantum in se est, cuncta opprimere et occupare cupienti. Sonabunt enim populi in spectaculis theatralis luxuriae, et amphiteatri crudelitate, et furoribus, sicut sonitus aquarum inundantium, quando consona impietatis voce blasphemant, et maris furentibus, increpabit Dominus auctorem seditionis eorum, et fugabit eum a suo populo. Et sicut pulvis motus in montibus, quanto excelsior est, tanto fortius rapitur; et sicut turbo, qui de terra consurgit, subita tempestate fertur in sublime: ita et ille raptus, a Dei populo separabitur ac fugiet, ne in abyssos relegetur. Cumque dies consummationis advenerit, quod interpretatur vespera, tunc erit turbatio, sua peccata noscentis. Et in tempore matutino, die videlicet resurrectionis, non subsistet, quod LXX transtulerunt, non erit. Si autem non erit, quid respondebunt, qui diabolo dant poenitentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
ra scripta es: loquitur in rutb
pulcbraem sed uocate metmanẽ
ae multitudo populorum mul
torum ut multitudo marisso¬
nantis et tumultus turbarum sẽ
sonitus cquarum multarum so¬
nabunt: sonabunt populi sicut
sonitus equarum in undantium
et increpauit eum. et fugiet pro¬
cul et rrpietur sicut puluis
montium a facie uenti. et sicua
turbo conrmtem pestat
in tompore uespere. et ecce turba¬
tio in matutino et non subsistet:
haccesi parseorum quiuas taue¬
runt nos et sors diripientium ni
Supra legimus sub nominedamas¬
ciuocatione gentium et abiestio¬
neiud ueorum: et perapostolos
at que in apostolis paucorum de
iud aeis credentium elestionem:
Et qm̃ ad conparationẽ totius
mundi et uniuersarum gentiũ.
parua parspopuli credidit xp̃i¬
ani de quibus supra dictum est.
Et peliquiue syriae sicut gloria
uocati et paucielesti et non est
omnium fides : Nunc consequen¬
ter infestur non planctus sedue
his gentibus quae credere nolu¬

Expanded text:
ra scripta est, loquitur in Ruth : ra scripta est, loquitur in Ruth : pulchram, sed vocate me amaram. Vae multitudo populorum mtorum, ut multitudo maris sonantis: et tumultus turbarum, sicut sonitus aquarum multarum. Sonabunt populi sicut sonitus aquarum inundantium, et increpabit eum, et fugiet procul; Et rapietur sicut pulvis montium a facie venti, et sicut turbo coram tempestate. In tempore vesperi, et ecce turbatio: in matutino, et non subsistet. Haec est pars eorum, qui vastaverunt nos, et sors diripientium nos. Supra legimus sub nomine Damasci, vocationem gentium, et abjectionem Judaeorum, et per Apostolos, atque in Apostolis, paucorum de Judaeis credentium electionem. Et quoniam ad comparationem totius mundi et universarum gentium, parva pars populi credidit upra dictum est: Et reliquiae Syriae sicut gloria vocati, pauci vero electi ; et: Non est omnium fides : nunc consequenter infertur non planctus, sed vae his gentibus quae credere nolu
Abbreviated transcription (Latin):
tamen quando cid fructus uene¬
riscolligendos in diehereditatis
dolebis grauiter cernens genti¬
um populum tibi esse prcelatũ:
Vnde et apostolus loquitur:
Tristitia mihi est magna et in¬
desinensdolor cordimeo: Opta¬
bamenim ego ipse a nathema eẽ
axp̃o profra tribus meisquis
cogatimei iuxta carnem quis
isrł ita equorum est adoptio fili¬
orum et legis latio et gloria et
tes tamentum et repromissiones
uolens cum ramis olecstrietiam
padicem scluames se: haẽditas
cutem illa est: quam ad nõ con¬
sequo mur. dequa apłs ait:
diuisiones autem gratiarum sunt
et diuisiones operationum: idẽ
cutem ds̃ : quio peratur omnia
in omnibus: Miretur quispiã:
curproplantationibus pulchis
etbonis. quod aquila et cheo¬
dotio ac symmachus interpye¬
tati sunt nos fidelem plantati¬
onem dixerimus: uerbum hae¬
bricicum nee manim si per
a lepħ litteram scribatur
si uero perain et dicatur ne¬
ẽmim: pulchram significat:
Vnde etñoemim̃ quae haclitte¬

Expanded text:
tamen quando ad fructus venetamen quando ad fructus veneris colligendos in die haereditatis dolebis graviter, cernens gentium populum tibi esse praelatum. Unde et Apostolus loquitur: Tristitia mihi est magna, et indesinens dolor cordi meo. Optabam enim ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis, qui sunt cognati mei juxta carnem, qui sunt Israelitae, quorum est adoptio filiorum, et legislatio, et gloria, et testamentum, et repromissiones: volens cum ramis oleastri etiam radicem salvam esse. Haereditas autem illa est, quam a Domino consequimur, de qua Apostolus ait: Divisiones autem gratiarum sunt,et divisiones operationum sunt, idem autem Deus, qui operatur omnia in omnibus. Miretur quispiam, cur pro plantationibus pulchris et bonis, quod Aquila et Theodotio ac Symmachus interpretati sunt, nos fidelem plantationem dixerimus. Verbum Hebraicum NEEMANIM , si per ALEPH litteram scribatur, si vero per AIN, et dicatur NEAMENIM , pulchram significat. Unde et Noemi, quae hac litte
Abbreviated transcription (Latin):
tisunt et dolebithomo : Nosdoc¬
ti abhebiaceis. prohomine qui
linguaeorum dicitur enos
inter procetati sumus oñũs idẽ
grauiter : decuius uerbi ambigui¬
tacte siuitae huius spatium fue¬
rit: in hieremiaplenius disserem᷑
Vbi iuxtalxx dicitur : et homo e
et quiscognoscet eum : Dicamer¬
go quod proposui quia oblitaest
terra iud aea dei scluatoris tui
et eius qui tibi semper pracebuit
fostitudinẽ non es pecordata:
Propterea plantabis quidem
planiationẽ fidelem siue ut
a quila et theodotio interprace¬
tati sunt pulchyam ut symie¬
chusbonam unum dm̃ p̃dicars
sed germen alienum seminabis
non recipiens patrem quia non
recipis filium : quienim credit
in patrem creditinfilium : et
quia germen alienum blasphe¬
miae contra ihm̃ seminasti
in synagogis satanȩ ideo
non uinde micbis uuam sed la¬
bruscam: Cumque uisum fue¬
rit florere germentuum. et a¬
liquamꝰ aibere pietatis umbrõe
dum homines abidolis retrochis

Expanded text:
ti sunt, et dolebit homo: nos docti sunt, et dolebit homo: nos docti ab Hebraeis, pro homine qui lingua eorum dicitur ENOS, interpretati sumus ANUS , id est, graviter: De cujus verbi ambiguitate, si vitae hujus spatium fuerit, in Jeremia plenius disseremus, ubi juxta LXX dicitur: Et homo est, et quis cognoscet eum? Dicam ergo quod proposui: Quia oblita es, terra Judaea, Dei Salvatoris tui, et ejus qui tibi semper praebuit fortitudinem, non es recordata; propterea plantabis quidem plantationem fidelem, sive ut Aquila et Theodotio interpretati sunt, pulchram; aut ut Symmachus, bonam, unum Deum praedicans: sed germen alienum seminabis, non recipiens Patrem, quia non recipis Filium. Qui enim credit in Patrem, credit et in Filium. Et quia germen alienum blasphemiae contra Jesum seminasti in synagogis Satanae, ideo non vindemiabis uvam, sed labruscam. Cumque visum fuerit florere germen tuum, et aliquam habere pietatis umbram, dum homines ab idolis retrahis:
Abbreviated transcription (Latin):
pr&atur ihs̃ quem tibi uenturũ
lex et prophetae iugiter nunti¬
abant. Et fostis adiutoris tui
quituus semꝑ opitulator fuit. non
esrecordata : Causa mergo deser¬
tarum urbium iudecie obliuio
sclucctoris est : qui in principio
huius prophetae dixerat isrł
me non cognouit et populus
meus non intellexit :
Proptere plantabis plantationẽ
fidelem et germen alienum semina¬
bis andienł& planiationis tuce
lcibruscã et mane sementuum
florebit: ab lata est messis indie
hereditttis et dolebitgracuiter¬
Lxx Ideo plantabis planiationẽ
infidelem et semen in fidele et in
diequa plantaueris errabis : sin
cuitem mane sem inaueris flore¬
bit in messem in diehereditatis
quando sicut pacterhominis dat
heredicatem filiis suis : proeo qđ
nos iuxticaquilam et symmachũ
et lxx interpretati sumus indie
heredittis quodheburice dicitur
biomne hela lggipotes t in hebra¬
ico in diepessima : et proeo qđ
aquila et theodotio interpieta¬

Expanded text:
rpretatur Jesus, quem tibi venturum rpretatur Jesus, quem tibi venturum Lex et Prophetae jugiter nuntiabant: et fortis adjutoris tui, qui tuus semper opitulator fuit, non es recordata. Causa ergo desertarum urbium Judaeae, oblivio Salvatoris est, qui in principio hujus Prophetae dixerat: Israel me non cognovit, et populus meus Al. me non intellexit. Propterea plantabis plantationem fidelem, et germen alienum seminabis. In die plantationis tuae labrusca, et mane semen tuum florebit: Ablata est messis in die haereditatis, et dolebit graLXX: Ideo plantabis plantationem infidelem, et semen infidele, et in die qua plantaveris, errabis. Si autem mane seminaveris, florebit in messem in die haereditatis: quando sicut pater hominis dat haereditatem filiis suis. Pro eo quod nos juxta Aquilam et Symmachum et LXX interpretati sumus, in die haereditatis, quod Hebraice dicitur BIOM NEHELA , legi potest in Hebraico, in die pessima. Et pro eo quod Aquila et Theodotio interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ dieilla crunt ciuitates fostitu¬
diniseius derelistae sicut a poctra
et segetes quaederelictae sunt
a facie filiorum isrł : et eris deser
ta quia oblita esdĩ saluatoris tui.
et fostis adiutoristui nones pecor¬
data LXX. indieilla eruntciui¬
tates tuae derelisite. sicut pelin¬
querunt amorrei et aeuȩr
afacie filiorum isrł: eterunt
deseste quiade relinquisti dm̃ sal¬
uatorem tuum. et dñĩ cuxilia¬
toris tui non es recordata:
Quomodo submorse et hiesufli¬
onaue a morraei. et aeuaei siue
cete roce gentes quaehabi tabant
interra repromissionis derelus¬
querunt uomeres et segetes. et
aceruos in agris citque fugerur.
neabhostibus occuparentur
sic terra iuddea et omne s urbes
illius robus tissimȩ romanis
iudaetim uastantibus et obsides¬
tibus hieru salem a suis habita¬
toribus derelitt sunt: et fit
apostrofa ad ipisam terrã
idae id est ad eos quihabitant
in illa: Haeccutem uniuer¬
sciperpessa es quia oblitaes
di saluatoristui. quod ine¬

Expanded text:
 die illa erunt civitates fortitudinis eius derelictae sicut aratra et segetes quae derelictae sunt a facie filiorum Israhel et erit deta, quia oblita es Dei Salvatoris tui, et fortis adjutoris tui non es recordata. LXX: In die illa erunt civitates tuae derelictae sicut dereliquerunt Amorrhaei, et Evaei a facie filiorum Israel. Et erunt desertae, quia dereliquisti Deum Salvatorem tuum, et Domini auxiliatoris tui non es recordata. Quomodo sub Moyse, et Jesu filio Nave, Amorrhaei, et Evaei, sive caeterae gentes quae habitabant in terra repromissionis, dereliquerunt vomeres, et segetes, et acervos in agris, atque fugerunt, ne ab hostibus occuparentur: sic terra Judaea, et omnes urbes illius robustissimae, Romanis Judaeam vastantibus et obsidentibus Jerusalem, a suis habitatoribus derelictae sunt. Et fit apostropha ad ipsam terram Judaeae, id est, ad eos qui habitabant in illa. Haec autem universa perpessa es, quia oblita es Dei Salvatoris tui, qui inte
Abbreviated transcription (Latin):
aegypto gloria sua : et dicethabi¬
tator in sulȩhuius indicilla haec
erat spesnra ad quos confugimus
in auxilium ut libe raretnos aftici¬
eregis assrriorum et quomodo
effugere poterimus nos
Prothasthan. lxx thanathan
transtulerunt: et proscrga¬
narna. Quod quid interprecetur.
scire non possum : Nequeenim
falsorum nominum falsa possui

Expanded text:
Aegypto gloria sua. Et dicet habiAegypto gloria sua. Et dicet habitator insulae hujus in die illa: Ecce haec erat spes nostra, ad quos confugimus in auxilium, ut liberarent nos a facie regis Assyriorum: et quomodo effugere potPro Thartan LXX Thanatan transtulerunt: et pro Sargon, Arna: quod quid interpretetur, scire non possumus. Neque enim falsorum nominum falsas possu
Abbreviated transcription (Latin):
hereditas autem eius i srł benedic¬
tus es taegrptus dño : quia isrlis
societate benedicitur: et opus
manuum eiuscissyrius: quia inip¬
so suam dementiam de monstracuit:
isrłcutem solus potes ł diccre
parsmeci dñs qui men te conspicit
dm̃ utheius heredita sappelletus:¬
Annoquo in gressus est thas thar
Minatotum cum mississec com
scrgom rex assyriorum et pug¬
nas set contra atotum et coepis¬
set eam. Intempore illo locutus
estcdñs in manũ escuae filiamos
dicens : Vade et solue saccum
delumbistuis et calciamentatus
tolledepedibustuis: et fecit sic : uaders
nudus et discũlcaatus et dixitñs:
sicut ambulauit seruus in eus esccstis
Nudus et discũlcetus trium annorũ¬
signum et portentum erit super
degyptum et super aechi opiam:
sicminabuit rexas syriorum cap¬
tiuitatem aegypti et transmigra¬
senum nudam et disculceatam
disco pertis natibus ignominiam
egypti: Et timebunt et confun¬
dentur ab aethiopia spesua etab

Expanded text:
haereditas autem ejus Israel. Benedichaereditas autem ejus Israel. Benedictus est Aegyptius Domino, quia Israelis societate benedicitur. Et opus manuum ejus Assyrius, quia in ipso suam clementiam demonstravit. Israel autem solus potest dicere: Pars mea Dominus ; qui mente conspicit Deum, et ejus haereditas appellatuanno, quo ingressus est Tharthan in Azotum, cum misisset eum Sargon rex Assyriorum, et pugnasset contra Azotum, et cepisset eam: in tempore illo locutus est Dominus in manu Isaiae filii Amos, dicens: Vade, et solve saccum de lumbis tuis, et calceamenta tua tolle de pedibus tuis. Et fecit sic, vadens nudus, et discalceatus, Et dixit Dominus: Sicut ambulavit servus meus Isaias nudussignum et portentum erit super Egyptum et super Ethyopiam, sic minabit rex Assyriorum captivitatem Aegypti, et transmigrasenum nudum et discalceatum, discoopertis natibus, ignominiam Aegypti. Et timebunt, et confundentur ab Aethiopia spe sua, et ab
Abbreviated transcription (Latin):
subicitur fyactri suo ia cob: ut par¬
ticeps ficit benedictionem eius
igitur quipriores degentibus
scluati fuerint ethabuerintin
seclta redñi eosquiinduritia per¬
seueraent sua seruitute saluabunt.
turet conmixtione acsocietate
eorum ipsi pergent adas syrios.
ut as syrios ducant adaegyptũ.
et postec possint adhis pocheliticũ
populum peruenire. Ob quã
causamreor et fidelem mulierẽ
serui re uiro infideli: ut paulatĩ
eum decegrpto et assyriis pertroc¬
hat adiuda etm
INdie illa eriti srł testius ciegyp¬
tio et assyrio benedictio in medio
terrte cuibenedixit dñs exerci¬
tuum dicens: benedictus populus
meus aegypto : et opus manuum
metirum assrrio haeredita s cutẽ
meac isrł Testius eritisr ł aegro¬
tͥo et in assrriis ut omnem massam
si uȩ benedictionis fermento misceat
et quiprius contra sehostiliter dissi¬
debȩcent hacbenedictionis fabula
copulentur. et sit populusdĩ aegip¬
tius et opus manuum eius assyrius.

Expanded text:
subjicitur fratri suo Jacob , ut parsubjicitur fratri suo Jacob , ut particeps fiat benedictionum ejus Igitur qui priores de gentibus salvati fuerint, et habuerint in se altare Domini, eos qui in duritia perseverant, sua servitute salvabunt, et commixtione ac societate eorum, ipsi pergent ad Assyrios, ut Assyrios ducant ad Aegyptum; et postea possint ad Israeliticum populum pervenire. Ob hanc causam reor, et fidelem mulierem servire viro infideli, ut paulatim eum de Aegypto, et Assyriis pertrahat ad Judaeam. In die illa erit Israel tertius tio et Assyrio benedictio in medio terrae cui benedixit Dominus exercituum dicens benedictus populus meus Aegypti, et opus manuum mearum Assyrius: haereditas autem mea Israel. Tertius erit Israel in Aegypto et in Assyriis, ut omnem massam suae benedictionis fermento misceat, et qui prius contra se hostiliter dissidebant, hac benedictionis fibula copulentur; et sit populus Dei Aegyptus, et opus manuum ejus Assyrius,
Abbreviated transcription (Latin):
quem non corripit pater ut
post quã sa nati fuerint reuestap¬
tur addnm et placetureis. Et
rursum saneteos. semperenim
indigemus misericordicodĩ et
nullus est finisclementiae:
Indieilla erituiadea egypto in¬
assyrios. et intrabitassyrius in
os et seruient aegyptiiassyrus:
Quomodo cettra qua e p̃cedunt
in bonam pastem accidisse cegrp¬
tiis demons tracuimus quinque
uidelicet ciui tates in terraeorum
loquentes lingua chananitidi
et iurantes perdñm. Et alta re
dñi inmedio terracacgypti coh¬
locatum ettitulum et testimomũ
et signum et saluatorem quilibe¬
raret eos. et quod dñs cognoscere¬
tur a gyptiis et ipsi cognosceret
eum. et quod ferrenthostias
et munero et uota persolueren
et percussi sanarentur. et reuer¬
terentur addnm et placaretur
eis. ec iterum sanarentur:
sic ethocquod sequitur seruire
cegyptiosassyriis inbonam
partem accipiendum est ser¬
uitenim etapostolus creden¬
tibus ut lucrieos faciat: et esau

Expanded text:
quem non erudiat pater? Ut quem non erudiat pater? Ut postquam sanati fuerint, revertantur ad Dominum, et placetur eis, et rursum sanet eos. Semper enim indigemus misericordia Dei, et nullus est finis ejus clementiae. In die illa eritAssyrios, et intrabit Assyrius Aeos, et servient AeQuomodo caetera quae praecedunt in bonam partem accidisse Aegyptiis demonstravimus, quinque videlicet civitates in terra eorum loquentes lingua Chananitide, et jurantes per Dominum et altare Domini in medio terrae Aegypti collocatum, et titulum, et testimonium, et signum, et salvatorem, qui liberaret eos; et quod Dominus cognosceretur ab Aegyptiis, et ipsi cognoscerent eum; et quod offerrent hostias et munera, et vota persolverent et percussi sanarentur, et reverterentur ad Dominum, et placaretur eis, et iterum sanarentur: sic et hoc quod sequitur, servire Aegyptios Assyriis, in bonam partem accipiendum est. Servit enim et Apostolus credentibus, ut lucri eos faciat . Et Esau
Abbreviated transcription (Latin):
remus quid sequatur: et sa nabit
etim : Quem enim diligitdñscor¬
quem tupercussisli ipsipersecuti
sunt : et superdolorem uulnerum
meorum addiderunt: siergop¬
priofilio non pepercit sed tradi¬
diteum pronobis ut illius liuo¬
reet uulneribus sanaremur
Tradetdñs et mastrraes passionib
sed rursum eos in resurrectione
scinabit ut illorum uulneribus.
fidescredentium confirmetur:
Vndã diobdicitur : Putois metili tib
quid locutum nisi ut appareres
iustus Ipse enim dolore facit et
redd ẽt pristinae saniuti: et
uisitac seruos suos inuirga. et ms¬
seri cordiam suam non aufer&
abeis: Vnde filiaeetnurus quae
multum peccauerunt etdiuari¬
cauerunt pedessuo somnitraen¬
seunti: nonuisi tantur neque
corripiuntur dicen ted ño: Non
uisittibo superfilia suestras
cum fuerint fornicatȩ : et sup
nurus uestras cum adultere¬
uerint: Percuti e tergo cegrp¬
tios dñs nonigne non gladio
sed uirga : Quis enim filius est

Expanded text:
remus quod sequitur: Et sanabit remus quod sequitur: Et sanabit eam. Quem enim diligit Dominus, corquem tu percussisti, ipsi persecuti sunt: et super dolorem vulnerum meorum addiderunt . Si ergo proprio filio non pepercit, sed tradidit eum pro nobis, ut illius livore, et vulneribus sanaremur : tradidit Dominus et martyres passioni, sed rursum eos in resurrectione sanabit, ut illorum vulneribus fides credentium confirmetur. Unde et ad Job dicitur: Putas me tibi aliter locutum, nisi ut appareres justus? Ipse enim dolorem facit, et reddit pristinae sanitati; et visitat servos suos in virga, ut misericordiam suam non auferat ab eis. Unde filiae, et nurus, quae multum peccaverunt, et divaricaverunt pedes suos omni transeunti, non visitantur neque corripiuntur, dicente Domino: Non visitabo super filias vestras, cum fuerint fornicatae: et super nurus vestras, cum adulteraverint . Percutit ergo Aegyptios Dominus, non igne, non gladio, sed virga. Quis enim filius est,
Abbreviated transcription (Latin):
dño et soluet et percutiet dñs
aegrptum plaga et sa nabiteam
et reuestentur adnm̃ et placa¬
bitureis et sanabiteos.
Postquam cognouerint cegyptu
dñm colenteum in hostus spirita¬
libus et munerib: et uotauo uebunꝰ
dño et soluent ut dicant cum dauid
sccrificium dõ sp̃s contribulatus
et eleuatio manuum merum sacn¬
ficium uestinum: Quando creder¬
tes innarareum ipsi fuerintna¬
⁊ ccrei: uinum et siceram non bibep¬
tes et acetum quod d ñõ propina¬
tumest Et quaecumq fiunt ex
uuc sodomitica : Cumq uota per¬
soluerint cum abel. et respexent
etm dñs in uidebit frocter
maior cam Id est circum cisionis
populus eteffundet sanguinem
Et id circo egredietur asticiedĩdi
nos non habemus regem nisicesa¬
obtulit et zcecheus quim¬
diam pustem subs tantiae suae
pciuperibus repromisit : Quas¬
ritur siaegrptus saluator et
propugnator es t missusq
libercoret cos deangusbis
Quomodo nunc dicatur percutiet
dñs aegrptum plaga: sed conside¬

Expanded text:
t solvent. Et percutiet Dominus Aegyptum plaga, et sanabit eam: et revertentur ad Dominum, et placabitur eis, et sanabit eos. Postquam cognoverint Aegyptii Dominum, colent eum in hostiis spiritualibus et muneribus; et vota vovebunt Domino et solvent; et dicent cum David: Sacrificium Deo spiritus contribulatus ; et: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum ; quando credentes in Nazaraeum, et ipsi fuerint Nazaraei, vinum et siceram non bibentes , et acetum quod Domino propinatum est, et quaecumque fiunt ex uva Sodomitica. Cumque vota persolverint cum Abel, et respexerit ea Deus, invidebit frater major Cain, id est, Circumcisionis populus, et effundet sanguinem ; et idcirco egredietur a facie Dei, Nos non habemus regem nisi Caesaobtulit et Zachaeus, qui mediam partem substantiae suae pauperibus repromisit . Quaeritur, si Aegyptis salvator et propugnator est missus qui liberet eos de angustiis, quomodo nunc dicatur: Percutiet Dominus Aegyptum plaga? Sed conside
Abbreviated transcription (Latin):
roct. in dieilla eruntquinq ciui¬
tates in terra aegrpti loquentes
terraeaegrpti: Quodhonias¬
secundum iosephum male in telle¬
gens implere conatus est: Et
ticulus dñi continens paessionem
inquo scriptum est hebrocicis lit
orum in signum crucis. etintes¬
timonium uniuersarum gentiũ
quae nunca egyptus appellantur
Cumque persecutio creuerita fa¬
cie tribulantium nominis xp̃iani
tuncdamabunt in cordibussuis
abba pater : et mittet dñs exer¬
cituum seluatorem idestihm̃.
et iudicem uel propugnatorem
qui liberet eos. ut liberati cog¬
noscant dnm̃ et ipsi cognoscan¬
tur adño : Et ubihabundauit
pecatum: suꝑ ab undet gractia
Vnum autem aliare cegypti idẽ
mundiistius dicitur : ut cuncta
adtaria quae contra ecdesiae
eriguntur altaresciamus esse
non dñi : Vsquead finem uisio¬
nis cceryptiae in libro explana¬
tionis historicae quia manifes¬
ta prophetia eroct. diximus
quod cunta referoentur ad xp̃m:
Et cognoscent aegyptu dñm in
die illa et colenteum inhostus

Expanded text:
r eam in die illa erunt quinque civitates in terra Aegypti loquentes terrae Aegypti secundum Josephum male intelligens implere conatus est. Et titulus Domini continens passionem, in quo scriptum est Hebraicis litteorum , in signum Crucis, et in testimonium universarum gentium, quae nunc Aegyptus appellantur. Cumque persecutio creverit a facie tribulantium nominis Christiani, tunc clamabunt in cordibus suis: Abba pater . Et mittet Dominus exercituum Salvatorem, id est, Jesum, et Judicem, vel propugnatorem qui liberet eos, ut liberati cognoscant Dominum, et ipsi cognoscantur a Domino; et ubi abundavit peccatum, superabundet gratia . Unum autem altare Aegypti, id est, mundi istius dicitur, ut cuncta altaria, quae contra Ecclesiae eriguntur altare, sciamus esse non Domini. Usque ad finem visionis Aegyptiae, in libro Explanationis Historicae, quia manifesta prophetia erat, diximus quod cuncta referantur ad Christum. Et cognoscent Aegyptii Dominum in die illa: et colent eum in
Abbreviated transcription (Latin):
bona tribuat eleuati manus
dñi : Quae ramusquare non
dere conabimur: haebreus
ΠΕΡΑ ΓΗΝ id esł t ransitorem sonat¬
uoctot quideloco traensit adlocum
Ergo etnos licet sci quandiu in ae¬
grpto sumus et in istius mundi uer¬
samur tenebris non possumus lo¬
qui linguahebracet sed lingua
chananitidi quae in tera egyptiã
ethebraceam medicest : Et ebrae
magna expaste confinis: Canacq
interp̃tatur quasi commotio : siue
quasi respondens: Quando igitur
cbcegrpto recedimus et exire uo¬
lumus de potes tate pharaonis
ita ut terra nr̃ac et confessio etfor¬
midclosasitaegrpto : tunc moue¬
mur et quasi respondemus dnĩ
uolunttt: Et tamenquicadhuc
in pracesenti scaeculo sumus lingua
haebrea necdumloqui possumus:
quodq sequitur iurocquinque ciui¬
tatis perdnm̃ exercituum hoc
significat quod etiam hic posit
ne quaquã dcemonum seddi recor¬
demur ommi potentis Dehisquin
quaeui de tur referri acduisuist
sicut enim ut uideatur qiuitas
iustiticce:

Expanded text:
bona tribuat elevata manus bona tribuat elevata manus Domini; quaeramus quare non dere conabimur: Hebraeus περάτην, id est, transitorem sonat, qui de loco transit ad locum. Ergo et nos licet sancti quamdiu in Aegypto sumus, et in istius mundi versamur tenebris, non possumus loqui lingua Hebraea, sed lingua Chananitide, quae inter Aegyptiam, et Hebraeam media est, et Hebraeae magna ex parte confinis. Chanaam, interpretatur, quasi commotio, sive quasi respondens. Quando igitur ab Aegypto recedimus, et exire volumus de potestate Pharaonis, ita ut terra nostra, et confessio formidolosa sit Aegypto: tunc movemur et quasi respondemus Domini voluntati, et tamen quia adhuc in praesenti saeculo sumus, lingua Hebraea necdum loqui possumus. Quodque sequitur: Jurare quinque civitates per Dominum exercituum, hoc significat, quod etiam hic positi nequaquam daemonum, sed Dei recordemur omnipotentis. De his quiquae mihi videtur referri ad visum. Sicut enim ut videatur civitas,justitiae.