comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na clantudo fulgebat. ¶Est et oculus
uitule. ꝙ eque ad pcc̃ores refertur. Qͥ a
ficut iugi loro uitule attrahũt iniꝗta¬
tes non dirũpentes n abscidentes pro¬
prium. s longo trahentes fune pcẽm. Iͥ¬

Expanded text:
na claritudo fulgebat. Est et oculus na claritudo fulgebat. Est et oculus uitulae, quod aeque ad peccatores refertur, quia sicut iugi loro uitulae adtrahunt iniquitates, non disrumpentes neque abscidentes proprium, sed longo trahentes fune peccatum. i
Abbreviated transcription (Latin):
in eo cculi ẽ uł culꝑa uł ꝓbitas. ꝓ eoꝵ
q̃litate que uiderit. Ocsi eĩ ẽ officiũ. nũ¬
trare que uident. Est sane uł offensa ł
grã. si aut dełcretur suauib. aut offei¬
datur adu̾sis. Ido freqͥnt̾ oculus suppli¬
cioꝵ dr. oculus tẽptatois. Oculi hedi.o¬
culus uitule. Oculus gnãtioĩs. aut fon
gnãtioĩs. Legimus in euãgelio. qr ba¬
ptizabat iohes in henon. Enon. ceulu
supplicioꝵ intpretati sunt. Itaq nemo
delinquit. Ideo saluatoris sna pleã
iustitia ẽ dicentis. Qui uideit inlierẽ
¶Cłs hedi qui adsinistrã ẽ. ꝙ ea que
dext̾a sunt ꝑcc̃or uidere nõ p̾sit. Sc̃s at
dicit. ꝓuidebam dnm in ospectu mõ sẽꝑ¬
qm̾ adextris ẽ m ne ꝯmouear. Et petr
scc̃ apło. cũ tota nocte nichil cepisset ut
legimus in euangelio. a saluatore dcõ
ẽ.cute indextam ꝑtẽ retia nauigii.
Itaꝙ fretus imꝑatis celestib misit re¬
tia ⁊ płimũ pisciũ conggauit. Insinist
nox erat. in dext̾a diuini ẜmoĩs diutũ¬

Expanded text:
in eo oculi est uel culpa uel probitas pro eorum qualitate quae uiderit; oculi est enim officium nuntiare quod uiderit. est sane uel offensa uel gratia, si aut delectetur suauibus aut offendatur aduersis. ideo frequenter oculus suppliciorum dicitur, oculus temptationis, oculus haedi, oculgimus in euangelio, quia baptizabat Iohannes in Aenon. Aenon oculum suppliciorum interpretati sunt. itaque nemo delinquit ideoque saluatoris sententia plena iustitiae est dicentis: qui uiderit mulieremOculus haedi qui ad sinistram est, quod ea quae dextra sunt pecc-ator uidere non possit. sanctus autem dicit: prouidebam dominum in conspectu meo sem a dextris mihi est, ne commouear. et Petro sancto apostolo, cum tota nocte nihil cepisset, ut legimus in euangelio, a saluatore dictum est: mitte in dexteram partem retia nauigii. itaque fretus imperatis caelestibus misit retia et plurimum piscium congregauit. in sinistra nox erat, in dextera diuini sermonis diur
Abbreviated transcription (Latin):
lidum et acutius cĩ gladio acutissinx
usq ad diuisionẽ inq̾t aĩe et sp̃s artꝰ¬
q et intima penẽtns meoullaꝵ. Est dy¬
rus gͦ zelus caritatis. qui nõ cedat in¬
feris. cũ ꝓdei zelo unusꝗsq nec sui
partat. Hus clauis cantatis ꝯ figatur
aĩa nr̃a. et caro nr̃a. ut ipa dicat᷑. quia

Expanded text:
acutissimo usque ad diuisionem quidem animae et spiritus artusque et intima penetrans medullarum. est durus ergo zelus caritatis qui non cedat inferis, cum pro dei zelo unusquisque nec suis parcat. his clauis caritatis configatur anima nostra et caro nostra, ut et ipsa dicat: quia
Abbreviated transcription (Latin):
rex in cubiculã suũ. Et fortasse illud qd̾
ait s. osculetur me abosculis oris sui sig¬
ad mariã dixit. S p̃ẽ sõs suꝑueĩet inte. et
uirtus alcissimi obũbrabit tͥ. Qñ aũt in¬
treduxit cã rex ĩ cubiculum suũ. passioĩs
tempus. lateris ꝯpunctio declatur. Sãgĩs
rium. ut osculũ qi sponsa accipet. In cubi¬
culum aũt xͥ sic introducta ecc̃a. ñ ia qĩ¬
tm̃mõ desponsata. s ctiã qĩ nupta. ñ solu
thalamũ sic ingressa. s q̃ legitime claues
copule ꝯsecuta sit. Itoq q̃i inthalamo sita
ait. Colligatio gutte fr̾ meus mͥ int̃ me¬
dia ub̃a requiescit. Qd̾ si cubiculũ q̃rimꝰ.
ip̃e nos edoceat qui ait. Tu ãt cũ orabis
intra incubiculũ tuũ. ⁊ clauso ostio oã pa¬
gẽ cuum ĩ abscõdito. Cubiculũ ecẽe. cor ẽ
num uirtute rͦrnis. In ilo cubiculo iusti¬
ate debeo baptizan. et tu uenis adme rͭ¬

Expanded text:
Rex in cubiculum suum . Et fortasse illud quod Rex in cubiculum suum . Et fortasse illud quod ait supra: Osculetur me ab osculo oris sui , sigiet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quando autem introduxit eam rex in cubiculum suum, passionis tempus, lateris compunctio declarat, sanguinis rium; ut osculum quasi sponsa acceperit: in cubiculum autem Christi sit introducta Ecclesia, modo desponsata, sed etiam quasi nupta, nec solum thalamum sit ingressa, sed etiam legitimae claues copulae consecuta sit. ideoque quasi in thalamo sita ait: colligatio guttae frater meus mihi, inter media ubera re- quiescit. quodsi cubiculum quaerimus, ipse nos edoceat, qui ait: tu autem cum orabis, intra in cubiculum tuum etclauso ostio ora patrem tuum in abscondito. cubiculum ecclesiae corpnum, uirtutem resurrectionis. In illo cubiculo iustia te debeo baptizari, et tu uenis ad
Abbreviated transcription (Latin):
Non ꝯfunderis cũ respexis ĩ omĩa manda¬
niq nudus factus es. oꝑiusti te folus qͦ
con fundebaris. abscondisti te. a ꝯspectu
dõ quia erubescebas. ita ut dicͥet tibi deus.
Adam ubi es. Cum illi dicit. tͥ dic̃. Adã ⁊
et tota m̃te ꝯfusus. añ ꝯspectũ tuum uẽĩe
nõ ausus sum. Ergo ne ꝯfu̾dam̃. custodi¬
anius mandata dnĩ. et custodiamus oĩa.
Nam siquis unũ mãdatũ custodiat. ald̾ p̃¬
uancetur. nichil ei ꝓdest. Custodiuit se as
a sanguine nõ custodiuit ahadult̾io. uti
in uno ꝯuictus ꝓunitur etiã legib scłarib̾.
nec ꝓdest ei alcius crimĩs abstinẽtia. si in
tuc. Iustificatões tuas custodiã: ne dere¬
linquas me usꝙ quaq. hoc loco mystica
pleniꝰ cognosce̾ se uelle testatur. ut ĩgredia¬
tur penetralia mistiorũ celestiũ. ⁊ apiant
et salbn ait. Attrahe nos p̾t te. In odore
unguctoꝵ tuorũ cuiremus. Introdux̃ nx

Expanded text:
non confunderis, cum respexeris in omnia mandanon confunderis, cum respexeris in omnia mandanique nudus factus es, operuisti te foliis, quia confundebaris, abscondisti te a conspectu dei, quia erubescebas, ita ut diceret tibi deus: Adam, ubi es? cum illi dicit, tibi dicit; Adamet tota mente confusus, ante conspectum tuum uenire non ausus sum\\ ergo ne confundamur, custodiamus mandata domini et custodiamus omnia; nam si quis unum mandatum custodiat et aliud praeuaricetur. nihil ei prodest. custodiuit se aliquis a sanguine, non custodiuit ab adulterio; utique in uno conuictus punitur etiam legibus saecularibus nec prodest ei alterius criminis abstinentia, si in tuae. iusti iustificationes tuas custodiam, non derelinquas me usque quaque. hoc loco mystica plenius cognoscere se uelle testatur, ut ingrediatur penetralia mysteriorum caelestium et aperiantur et Salomon ait: Attrahe nos post te: in odorem unguentorum tuorum nos curremus. Introduxit me
Abbreviated transcription (Latin):
dum respicio ĩ omĩa mandata cua. Nõ so¬
lum mãdasti ĩquit custodire mãdata tua:
s etiã custodire nunis. Qñ hoc mandauit.
Inpadiso quidẽ mandau̾at ade. ut custodi¬
ret mandata. s fortasse nõ mãdau̾at ut m¬
mis custodiret. Et iõ lapsus ẽ. iõ inflexus
uoce mulieris suc. ideo deceptus erat aser¬
pente:putans qd̃ si ĩꝑte aliq̃ recedẽt amã¬
dato nõ penitus erraret. S qr semel a semi¬
ta mãdatorum recessic. tota de ẜuit uam
Inueĩt cum ẜpens exͣ uiam. ⁊ expoliauit
Noli dissimsare abaliquo mandato.Iota
unũ aut unus apex ñ p̃t̾ibit. Noli recedẽ
de uia. Si insua ambulans iuxtutus es
a latrone. quid facies si te exͣ iuã uagãter
inuen̾it. Dirigantur gressus tui ane in¬
fimus sis ad dirigendu. Precare ut dñs
dirigat uias tuas. hic opcat. utinã dĩgñ¬
tur uic mee. Alibi dicit. Expectans expec¬
taui dñm ⁊ exaudiuit me. ⁊statuit pedes
tue. quo possis dnĩ cꝰtodire iuistificationes.

Expanded text:
omnia mandata tua. non solum: mandasti, inquit. custodire m a ndata tua , sed etiam: custodire nimis. quando hoc mandauit ? in paradiso quidem mandauit Adae, ut custodiret mandata: sed fortasse non mandauerat nimis custodire et ideo lapsus est. ideo inflexus uoce mulieris suae, ideo deceptus erat a serpente putans quod, si in parte aliqua recederet a mandato. non penitus erraret. sed quia semel a semita mandatorum recessit. totam deseruit uiam, inuenit eum serpens extra uiam et expoliauit noli dissimulare; ab aliquo mandato iota unum uel unus apex non praeterit. noli recedere de uia. si in uia ambulans uix tutus es a latrone, quid facies, si te extra uiam uagantem inuenerit? dirigantur gressus tui et, ne infirmus sis ad dirigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. Hic optat: utinam dirigantur uiae meae! alibi dicit: expectans expectaui dominum, et exaudiuit me; et statuit pedes tuae. quo possis domini custodire iustificationes.
Abbreviated transcription (Latin):
tia dei nr̃i. que data ẽ uob̾ in xp̃o ił u. qͦ
nisi sicut ꝑuuli lac solum bibere p̾tea ĩ
omib diuitus hũndarẽt cognicionis ⁊
u̾bi. Delectabatur g dauid in oĩb diui¬
tus cognitionis scientie. sapĩe. ĩ oĩ accu
bonoꝵ opum. Et siquis nũc intentus
diuinis. triplicẽ illa sapĩe aunat di
cognitionis. pulcrior erit exequende rc̃a¬
lis moralisq doctrine grãm tenẽs. Cui
prophetica enigmata dei spũ renclante
cognou̾it. eũngelii altitudinẽ ĩ oꝑib q

Expanded text:
tia dei nostri quae data est uobis in Christo Iesu, quia tia dei nostri quae data est uobis in Christo Iesu, quia nisi sicut paruuli lac solum bibere, postea in omnibus diuitiis abundarent cognitionis et uerbi. delectabatur ergo Dauid in omnibus diuitiis cognitbonorum operum. Et si quis nunc intentus divinis, triplicem illam sapientiae hauricognitionis, pulchrior erit exsequendae rationalis moralisque doctrinae gratiam tenens. Qui prophetica aenigmata Dei spiritu revelante cognoverit, Evangelii altitudinem in operibus
Abbreviated transcription (Latin):
Et idco ĩscucabilia iudicia eĩ. quia ex pã¬
te cognoscim̃. et ex ꝑte ꝓpham̾. Si autẽ¬
nec uereamur. ne ĩpinge̾t se uelut ꝯ̃ruꝰ
scriptura uenabilis. Consiterenus eĩ
quia nõ dixit iudicia oris eiꝰ. sic abyssus
multa: s uidicia tua dixit. Nec apostolꝰ
posuit inscrutabilia uidicia oris eiꝰ. s in¬
scncabilia uidicia eius. Possumꝰ em̃ iudiͣ
dei estimare. q̃ occulta nob̾ nõ pacefec̾it.
clama. Et ille ait. Quid clamabo: Et ĩ¬
spiratum ẽ ut dicẽt. Omĩs caro fenum.
Qd utiꝙ locutus. oris dei functus offõ
ẽ quia locutus ẽ utoiciũ dei. Ergo ꝓpħe¬
nemo potuit in celo uł int̾ra librũ ape¬
rire. nͥ x̃. Uemianus nũc ad sextũ u̾sũ
Nuia ĩquit testimonioꝵ cuoꝵ dełctatꝰ
sum. qͣi in omĩb diuitus. Alii ĩ auro.
mamorũ. indiuersis deniq singuli dełc¬
tationes hñt. Sp̃alis inuia testimõio¬
rum celestiũ delectatur. tãqua ome po¬
sidens primoĩum. in oĩb diues. sic̃ apoꝰ¬

Expanded text:
et ideo inscrutabilia sunt iudicia eius, quia ex parte cognoscimus et ex parte prophetamus. si aunec uereamur, ne inpugnet se uelut contrariis scriptura uenerabilis. consideremus enim, quia non dixit: \'iudicia oris eius sicut abyssus multa., sed iudicia tua dixit, nec apostolus posuit: \'inscrutabilia iudicia oris eius\', sed inscrutabilia iudicia eius. possumus enim iudicia dei aestimare quae occulta nobis non patefecerit, clama, et ille ait: quid clamabo? et inspiratum est, ut diceret: omnis caro faenum. quod utique locutus oris dei functus officio est, quia locutus est iudicium dei. ergo prophenemo potuit in caelo uel in terra librum aperire nisi Christus. ueniamus nunc ad sextum uersum. Inuia, inquit, testimoniorum tuorum delectatus sum sicut in omnibus diuitiis. alii in auro, marmorum, in diuersis denique singuli delectationes habent: spiritalis in uia testimoniorum caelestium delectatur tamquam omne possidens patrimonium, in omnibus diues, sicut apo
Abbreviated transcription (Latin):
a nobis ꝑ ea incelłcta ẽẽ. que facta sũt.
Incanticis qr hñis scriptum. Equicatu
mea. In quo dum uelotiũ equoꝵ cũsiu
silitudo ecc̃e ꝯꝑari uidetur. estimatũ di¬
ues cius grã. Nõ gͥ unã equã diuitis re¬
gis accipias. s absolute ꝓ equitatu. ut
sepe dicimus. Qualis oius illius ẽ. ꝓ
grege ouium. Pħo enĩ ut potencissimꝰ
rex et p̃diues. hẽbat equos potentes.
subsidium p̃liandi. Deniꝙ hus crib
phonis fugientes hebreos facile ꝯp̃her¬
dit. Sic̃ gͦ equi iũcti ꝯcordit᷑ trahũt cũ¬
rum.⁊ parient̾ suscipiũt iugum. ⁊ por¬
tant cum grã et uigi illiꝰ susceptõe mã¬
suescunt. sic ⁊ aͥgatio natonu gentili¬
b in domita morib se añ iactabat. Ubi
uõ suscepit iugum dicentis. collite ug̾¬
ppłorum ẽẽ sublimis. ⁊ toto cutũ fem or¬
be: cãq̃m currus equis uelocib s̃ mud̾
rapta. ascendit adsponsum. Deniq et
inpostenorib canticoꝵ ꝑtib dicit. Po

Expanded text:
esse quae facta sunt. in Cantic-is quoque habemus scriptum: equae mea. in quo dum uelocium equorum cursui similitudo ecclesiae conparari uidetur, aestimatur diues eius gratia. non igitur unam equam diuitis regis accipias, sed absolute pro equitatu, ut saepe dicimus: \'qualis ouis illius est?- pro "grege ouium". Pharao igitur, ut potentissimus rex et praediues, habebat equos potentes, subsidium proeliandi: denique his curribus Pharao fugientes Hebraeos facile conprehendit. sicut ergo equi iuncti concorditer trahunt curum, et patienter suscipiunt jugum, et portant cum gratia, et jugi illius susceptione mansuescunt: sic et congregatio nationum gentilibus indomita moribus se ante jactabat. Ubi vero suscepit jugum dicentis: Tollite jugpopulorum esse sublimis et toto circumferri orbe, tamquam currus equis uelocibus supra mundum rapta ascendit ad sponsum. Denique et in posterioribus Canticorum partibus dicit: po
Abbreviated transcription (Latin):
fluctuantis. et uestigia uolantis aꝗle
que u̇gues asꝑsos habet ⁊s nubes uola
inaere errat. in mari piscẽ interfic̃. Et
scit enĩ dñs qui sũt ip̃ius. Et uult ut
sciat se unusꝗsq. sciat se ppłs dei. S est¬
uiam suam. fortasse uinior sit etate non
morib. et hãt inprĩo flore iiuẽtutis su
senilẽ intelłctum. de quo ait. Canities a
ẽ intellectus hoĩb. quib maturitas ꝯsi¬
ui g̃uitasq suppetit. Uñ et ienuc d̾. No¬
dicẽ. qui ẽẽt maturloris prudentie. Dat̃¬
el cũ puer eẽt accepit sp̃m. quo dignus
senectutis pͥmitus heretur. ut redargue̾t
ta. Cui bñ ꝯpetit dauicicũ illud dicẽ. Sr
seniores intellexi. Idecq taquã de uetẽa¬
ni ꝯsilii et scnił scĩe uiro. diuinũ ꝓnũtia¬
it oraculũ. Quis prudentior q̃ damel.
corrigat iuuemor uiã suã. annõ: Si ñ

Expanded text:
fluctuantis et uestigia uolantis aquilae, fluctuantis et uestigia uolantis aquilae, quae ungues asperos habet et supra nubes uolat, in aere errat et in mari piscem interficit. etscit enim dominus qui sunt ipsius et uult ut sciat se unusquisque, sciat se populus dei. Sed estviam suam, fortasse juvenior sit aetate, non moribus; et habeat in primo flore juventutis suae senilem intellectum, de quo ait: Canities autem est intellectus hominibus , quibus maturitas consilii, gravitasque suppetit. Unde et Hieremiae dicere, qui esset maturioris prudentiae. Daniel cum puer esset, accepit spiritum quo dignus senectutis primitiis haberetur; ut redargueretta . Cui bene competit Davidicum illud dicere: Super seniores intellexi. ideoque tamquam de ueterani consilii et senilis scientiae uiro diuinum pronuntiauit oraculum: quis prudentior quam Danihile est, ut corrigat iuuenior uiam suam an non. si non
Abbreviated transcription (Latin):
tuos quia sinistii sunt. Non eñt̃ põt eẽ in
dext̾a pastoris bom. Scquatur mag̃ dicẽ¬
tem petro. Ueni retro me sathana.Scq̃n¬
do petrus ĩ dextͥa m̾uit collocari. Id̾oq ei
dicitur. Pasce agrbolos meos. S q̾ excat
audi. Notab̾nacula ĩquit pastorũ. hoc ẽ
ad gences. ad disꝑsioẽm. Ideoꝙ dixit. Per¬
cutiam pastorẽ et disꝑgent̃ oues ogis. ũ
repleatur totus orb traru gͥge xp̃i. Sigͥ¬
ficans tunc saluã fore synagoga cũ se
huic disꝑsioni et ip̃a sociauĩt. que reple¬
uit hũc mũdũ. Tab̾nacula enĩ pastoꝵ.
regna sũc t̾re. Ideoꝙ ꝓph̾a daurd. natõeᷤᷤ
annũtians credituras ait. Negna terre
cantate deo. Ergo sciat se iuuenior ut co¬
et q̃rtum qd̾ nõ cognosco: uestigia aqle
Si sałon fatecur qd̃ nõ cognoscat uiaᷤᷤ ui¬
n iniuuẽtute. quõ unior põt cognosce̾
Cui rendebitur. Qd̾ ille me uiri iniuuẽ¬
tute nõ cognoscantur. que sũt secus uias
ẜpentis inpetra. ⁊ socus semitas naus

Expanded text:
os qui a sinistris sunt; non enim potest esse in dextera pastoris boni. sequatur magis dicentem Petro: ueni retro me, satana. sequendo Petrus in dextera meruit collocari, ideoque ei dicitur: pasce agniculos meos. sed quo exeat. audi: ad tabernac-ula, inquit, pastorum, hoc est: ad gentes, ad dispersionem. ideoque dixit: percutiam pastorem et dispergentur oues gregis, ut repleatur totus orbis terrarum grege Christi, significans tunc fore saluam synagogam, cum se huic dispersioni et ipsa sociauerit, quae repleuit hunc mundum; tabernacula enim pastorum regna sunt terrae. ideoque propheta Dauid nationes adnuntians credituras ait: regna terrae, cantate deo. ergo sciat se iuuenior, ut coret quartum quod non agnosco: uestigia aquilae si Salomon fatetur, quod non cognoscat uias uiri in iuuentute, quomodo iuuenior potest cognoscere? cui respondebitur, quod illae uiae uiri in iuuentute non cognoscantur, quae sunt secus uias serpentis in petra et secus semitas nauis
Abbreviated transcription (Latin):
garitas uras porcis. Ideo bñfacit qui ab¬
scondit eloriua. ꝯñ incorde suo. sic̾ ab¬
bat u̾ba dñi iħu incorde suo. Et eni si boꝰ
ẽ uirum ẜmones suos abscondere. q̃nto
magis ẜmonẽ dei. cordis nrĩ gͥmio debe
opire. debemus abscondere: Quarto u̾¬
su dicit. P Encdes es dnẽ. doce ine iu¬
stificationes tuas. Non enĩ quicũꝙ dixe¬
rit dne dñe. ip̃e intrabit in regnu celo¬
rum. s qui uolũtatem dei fec̾it. Ideo iste.
qui correxit uiam sua a iuuẽtute sua.
custodierit u̾ba dnĩ.an toto corde q̃ siue¬
rit dñm deũ suum. nec repulsus sit a ira¬
datis dei. et dignus hĩtus cui ꝯmittent᷑
archana sapie. absconderit ea in corde
grãs agit dicens. Bñdc̃s es dñe. Et de¬
siderat ip̃m doctorẽ hr̃e. cupiens cogno¬
scere secͥta logis. Et quẽad̾ inc̃pretatõe
hãt. si en̾us p̾uerum hebreu. ⁊ ẜ̾uierit
tibi annis sex. ⁊ reliqua. Quib p̾misũ

Expanded text:
garitas uestras porcis. ideo bene facit, qui ahgaritas uestras porcis. ideo bene facit, qui ahscondit eloquia domini in corde suo, sicut abba domini Iesu in corde suo. etenim si bonum est uiro sermones suos abscondere, quanto magis sermonem dei cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei fecerit. ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, custodierit uerba dei, in toto corde quaesierit dominum deum suum nec-repulsus sit a mandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in cordetias agit, dicens: Benedictus es, Domine; et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta Legis, et quemadmodum interpretationem habeat: Si emeris puerum Hebraeum, et servierit tibi annis sex , et reliqua, quibus praemissum
Abbreviated transcription (Latin):
celorum thauro abscondico ĩ agro. Utiꝙ
no auro nõ argento nõ pecuĩa ꝯꝑar pot
regnũ celorum. S cloquia diũ. eloquia ca¬
sta argentũ ignẽ examinatũ. quib ip̃m
regnum acquiritur. Hunc g thaurũ sapiꝰ
et cognitioĩs absconditum ĩ agro ĩquo
plantata sunt u̾ba scripturaꝵ celestiũ. cu
iuerat hõ abscondit illum ⁊̃ corde suo n
duuilgat eum. Sciens quia si diuulgau
babylonus chaurũ dei magnã offensa
ꝯtrahet. ut dicatur ei ẜmone ꝓphico. de
semine tuo accipient et facient spadoneᷤ
uitomo regis. ꝑque significat᷑ quia is
qui ꝓdidit diuina mistena. postentatem
sit. Caue g ne diuicias tuas ꝑfidis ꝓdas.
Et si amic̾itias simłent. nd illis apias in¬
tenora domus tue. nõ reẜes th̾auros regi¬
os. quos babyloni scire nõ debent. ne ue¬
mant et capiant posteros tuos. ⁊ semina¬
rium uututis abscidant. Hoc ẽ q̃ qd̾ in
euangelio dicit dñs. Nolite mittͣe mar¬

Expanded text:
caelorum thesauro abscondito in agro. utique caelorum thesauro abscondito in agro. utique non aurum, non argentum, non pecunia compregno coelorum: sed eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum, quibus ipsum regnum acquiritur. Hunc ergo thesaurum sapientiae et cognitionis absconditum in agro, in quo plantata sunt verba Scripturarum coelestium; cum invenerit homo, abscondit illum in corde suo, nec divulgat eum: sciens quia si divulgaverit Babyloniis thesaurum Dei, magnam offensam contrahet; ut dicatur ei sermone prophetico: De semine tuo accipient, et facient spadones in domo regis . Per quae significatur quia is qui prodiderit divina mysteria, posteritatem sit. Caue ergo, ne diuitias tuas perfidis prodas et, si amicitiam simulent, non illis aperias interiora domus tuae: non reseres the -; sauros regios, quos Babylonii scire non debent, ne ueniant et capiant posteros tuos et seminarium uirtutis abscidant. hoc est, quod etiam in euangelio dicit dominus: nolite mittere mar
Abbreviated transcription (Latin):
uł iactantie. uł loquacitatis ĩ caute. Qa
dum adulari uult aliquis ei cui loꝗtũ
effundit mist̾iu. Non nulli q̃ studio lu¬
cri.mcedẽ ꝓdictionis secũtur. ut tegen¬
da silentio. uendant loq̃ndo. Alii ut płã
nosse uideq̃tur a scĩa suã iacticẽt. apuit
qd̾ celare debent. Płiq dum sñ uidicio
locũtur. u̾bũ emittunt. qd̾ reuocare ñ pos¬
sunt. Ido uir laudatur sc̃ius ⁊ ñ otiose. E¬
rat ho abscondens ẜmones suos ut apłs
paulus. qui nouit quid loqͥtur singulis. ⁊
qnquid loqui debeat. Uñ et coruichus. diẽ
Lac uob̾ potum dedi nõ escam. ñ dum enĩ
pot̾acis S nec adhuc potestis. Ido hos in
tr̃isitu uidet. oganet aut̃ ap̃ ephesios. qd̾ o¬
stium s̾ magnũ aꝑcum eẽt. notũ faceret
gentibꝰ misteriũ xp̃i. Id̾o et sałon tp̃e esse
ĩoquendi docet. Precetis ãt dñs iħus in
euangelio declarat suo dicens. Sise ẽ regͦ

Expanded text:
uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, dum adulari uult aliquis, ei cui loquitur effundit mysterium; nonnulli etiam studio lucri mercedem proditionis secuntur, ut tegenda silentio uendant loquendo; alii, ut plura nosse uideantur et scientiam suam iactitent, aperiunt quod celare deberent : plerique, dum sine praeiudicio locuntur, uerbum emittunt, quod reuocare non possunt. ideo uir laudatur serius, et non otiose blaterat homo abscondens ser- mones suos, ut apostolus Paulus, qui nouit quid loquatur singulis et quando quid loqui debeat. unde et Corinthiis dicit: lac uobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis. sed nec adhuc potestis. ideo hos in transitu uidet, manet autem apud Ephesios, quod ostium sibi magnum apertum esset, notum facere gentibus mysterium Christi. ideo et Salomon tempus esse loquendi docet. Prae ceteris autem dominus Iesus in euangelio declarat suo, dicens simile esse regnum
Abbreviated transcription (Latin):
audiui ꝓphas. ideo nõ credidi. qͣm ile q
legit omnia ex quib uenturũ ihm cͥoet
et non credit. Neut̃ quidẽ excusatur. nͦ ille
qui legit. nec ille qui legẽ noluit. S plus
delinquid qui negauit qd̾ legͥat. uł ꝗ oꝑa
nõ fecit que facienda cognouit. Qnͣta at
fidei et iustitie grã. ut inore dei sit ꝗ fidẽ
tenet. ⁊ oꝑa excet iustitie. ⁊ qͣntu amittiͭ
quẽ uoniuerit ex suo ore doĩs ihs. aex siñ
iuscenb eiecerit. Qͣ pĩ tñ qui ⁊ ustos ui
ore suo tenet. ⁊ iniustos nõ añ cuomit. qͣ
denũciet euomendos:ut uł huĩmoĩ ãmo¬
nitioẽ ꝯu̾si.dignum aliquid efficiant qd̾
nõ uomantur. Nũc t̾tium u̾siculũ ꝯsit̾esꝰ.
Ncorde inquit mõ abscõdi eloquia tua.
ut nõ delinquã tibi. Proptc̃a g mistͥĩ
regis. bonum ẽ abscondere. Peccat ei d̾o
qui ꝯmissa sibi secreta mist̾ia. putau̾it ĩ¬
dripticum ẽ. uł adulationis. uł auai̾tie.

Expanded text:
audiui prophetas, ideo non credidi, quam ille, qui audiui prophetas, ideo non credidi, quam ille, qui legit omnia quibus uenturum Iesum crederet, et non credidit! neuter quidem excusatur, nec ille qui legit nec ille qui legere noluit; sed plus delinquit qui negauit quod legerat quam qui opera non fecit quae facienda non cognouit. quanta autem fide et iustitiae gratia est, ut more dei sit, qui fidem tenet et opera exercet iustitiae, et quantum amittit, quem uomuerit ex suo ore dominus Iesus et ex suis uisceribus eiecerit! quam pius tamen, qui et iustos in ore suo tenet et iniustos non ante euomit quam denuntiet euomendos, ut uel huiusmodi admonitione conuersi dignum aliquid efficiant quo non uomantur! nunc tertium uersiculum consideremus. In corde, inquit, meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. propterea ergo mysterium regis bonum est abscondere; peccat enim deo, qui commissa sibi secreta mysteria putauerit inadripertitum est, uel adulationis uel auaritiae
Abbreviated transcription (Latin):
postolus. Nũquid repulit deus hrditate
gͦ qui ad tp̃s a mãdatis ꝑꝑ mĩa repellant᷑.
Sic̾ et illis ꝯsulit̾ qui uomũtur. Nam q̃¬
ad mane̾s incorpore qd̾ uomẽdu ẽ. pss
arcescit. ita qui debet excludi. si retincatur.
nec se cornigat. totum corpus exulcerat.
ꝯdericoq angło laoditie dicit testis fioł
et uerus. Scio oꝑa tua. qr n frigidus es
n calidus. Utinam frigidus eẽs uł cali¬
dus. S qr tepidus es incipiã te euomẽ
exore meo. Apte negłntiam q̃uiore dãp¬
nat iudicio. quã ĩ prudentiã. Frigidus ẽ
enim qui fide nescit. Calidus qui sp̃s scĩ
feruore succensus ẽ. Quiꝰg calorẽ fidei ñ
ht̃. tolerabilius illi fuãt fidem nõ accepi¬
se. q̃m neglexisse. Est enĩ cepidus peiõ fu¬
gido. ut uideus qui sibi uidetur frd̃e hr̃e. q̃
nõ ht̃. Qnto colerabiliorẽ cãm gentilis
ht̃. qui põt dicere. nõ cognoui leger. non

Expanded text:
postolus: Numquid repulit Deus haereditatem postolus: Numquid repulit Deus haereditatem repelluntur, sicut et illis consulitur qui uomuntur. nam quemadmodum manens in corpore, quod uomendum est, plus acescit, ita qui debet excludi, si retineatur nec se corrigat, totum corpus exulcerat. meritoque angelo Laodiciae dicit testis fidelis et uerus: scio opera tua, quia neque frigidus es neque calidus. utinam frigidus esses uel calidus! sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo. aperte neglegentiam grauiore damnat iudicio quam inprudentiam; frigidus est enim qui fidem nescit, calidus qui sancti spiritus feruore succensus est. qui ergo calorem fidei non habet, tolerabilius illi fuerat fidem non accepisse quam neglexisse. est enim tepidus peior frigido, ut Iudaeus, qui sibi uidetur fidem habere quam non habet. quanto tolerabiliorem causam gentilis habet, qui potest dicere: \'non cognoui legem, non
Abbreviated transcription (Latin):
n ip̃m strenue suscepto fungi munẽ. et
enpe locum alti. qui nõ inanit eũ possit
tueri: Quid qd̾ etia ip̃i ꝯsulit. qui remiᷤ¬
siortum sit repellitur. ne plus offensioĩ
ꝯ̃hat: Quid sit aut repelli. ꝯsideremus.
Lectum ẽ cnĩ. Sic̃ uuln̾ati dormientes ꝓ¬
iecti in monũtis quorum nõ memũsti
iectos ĩ monumtis repellit. quoꝵ ñ me¬
min̾it amplius. Isti sũt qui a mãdatis
dei repellutur. Pctõri aũc dixit deus. Qr
tu enarras iustitias meas: Et qui aña¬
datis repellũtur. repellũtur de manu dei.
Et bñ ꝓspexit ne quis de manu dei iudeat᷑
eripi. quia nemo põt quẽꝗ rape de manu
dei. Qui g priuacur muius suscepti officõ
re filios tuos et noluisti. ecte relinq̃tur uob̾
domus ura deẜta. Abstulit illis scificatõe
alcare tymiamatis. ⁊ oronis sac̾ium ꝓpi¬
tiatoriũ.altare sacrificioꝵ. sacdotum ⁊ le
omĩa. que ẜm legis mãdata he̾bant. ait a¬

Expanded text:
neque ipsum strenue suscepto fungi munere et neque ipsum strenue suscepto fungi munere et eripere locum alteri, qui nauiter cum possit tueri? quid quod etiam ipsi consulitur qui, remissior cum sit, repellitur, ne plus offensionis contrahat? Quid sit autem repelli, consideremus. lectum est enim: sicut uulnerati dormientes proiecti in monumentis, quorum non meministi iectos in monumentis repellit, quorum non meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis dei repelluntur: peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandatis repelluntur, repelluntur de manu dei et bene prospexit, ne quis de manu dei uideatur eripi, quia nemo potest quem quam rapere de manu dei. qui ergo priuatur muneris suscepti officio lui congregare filios tuos, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra deserta. abstulit illis sanctificationem, altare thymiamatis et orationis sacrarium, propitiatorium, altare sacrificiorum, sacerdotum et leum Legis mandata habebant, ait A
Abbreviated transcription (Latin):
edificantib uł etiã texentib qui debat
sũma oꝑis explicare. utrũ is tibi proba¬
bilior udetur si diligent̾ insistat. Ac si
quẽ forte incuriosu adutit de hus qui
opantur in domo aliqua ꝯstruenda repł¬
lat eum. melius credens nõ edificare q̃
hyantib rimis edificata dissolur. atq
aliquẽ meius sũbsistat locum. qui cumꝰ
diligentia edificet. Siliter etiã textͥm
p̃poĩtum repuesorẽ negliitium: ut substi¬
tuat diligentes. ne longa textrinũ corũ¬
pat incuria: nõ magis ꝓbabis. q̃ illum
eoru edificet domu dei cũ iusticia. texͣa
indum̃tu cum diligentia. sanet aĩa cũ
grã. bonum opus facit. Sin uõ incurio¬
sus ac remissus aliqui fabri textoris.
medici sꝑitalis locũ occupet. ut sacertos
sũmus. ut pb̃r.ut minister altars sacri
nõ ne ꝯmodius ẽ nõ subire unũquẽq i
id mun̾is qd̾ implere nõ queat. q̃ sb̾eũtt̃.

Expanded text:
aedificantibus, vel etiam texentibus, qui debeat aedificantibus, vel etiam texentibus, qui debeat summam operis explicare; utrum is tibi probabilior videtur, si in id diligenter insistat, ac si quem forte incuriosum adverterit de iis qui operantur in domo aliqua construenda, repellat eum, melius credens non aedificare, quam hiantibus rimis aedificata dissolvi; atque aliquem in ejus substituat locum, qui cum diligentia aedificet? Similiter etiam textrini praepositum repulsorem negligentium, ut substituat diligentes, ne longa textrinum corrumpat incuria; non magis probabis, quam illum eorum aedificet domum Dei cum justitia, texat indumentum cum diligentia, sanet animam cum gratia, opus bonum facit? si vero incuriosus ac remissus aliquis, fabri, textoris, medici spiritalis locum occupet, ut sacerdos summus, ut presbyter, ut minister altaris sacri; nonne commodius est non subire unumquemque id muneris, quod implere non queat. quam subeuntem
Abbreviated transcription (Latin):
stulauit. Et qr nõ opes sibi regias sed
diuine murius grẽ depoposcit. accipere
m̾uit sapĩe disciplinã. repletus dei sp̃u.¬
ut cognoscet mantata omĩa. Qui aut̃ ñ
ht̃ ut in corde suo exquirat teum. ⁊ fac̃
quitẽ opus dei. s negłnt᷑ facit. maledc̃o
subiectus ẽ. sic legimus. qr maledẽs õi
qui op̃ dci facit neginter. oserito aute
repellitur. qr maledcõ dignus ẽ. Quia q̃¬
polluit mag̃ et ĩpedit opus qd̾ negłnt̾
purau̾it exeq̃ndu. Consid̾emus ergo
utrũ bonitas sit repelli ab oꝑe negligẽ¬
te. an uõ retin̾i. Et ymaginẽ reihuiꝰ ex
alus sumamus artib. Curat medicus
egrotum. s negłnter. Et desidia medici
profectũ nullũ sentiat uulnatus. ut cu¬
randi officiũ ad cum mẽdicũ tñsferatur
qui maturius p̾sit egroto. sua diligc̃tia
subuerire: Nonne elementior ẽ qui re¬
pelut nich ꝓficientẽ quã qui retin ad
discrimẽ egroti: Cõstitue aliquẽ p̃poĩt᷑

Expanded text:
stulauit et, quia non opes sibi regias, sed stulauit et, quia non opes sibi regias, sed diuinae munus gratiae depoposcit, accipere meruit sapientiae disciplinam, repletus esut cognosceret mandata omnia . Qui autem non habet, ut in corde suo exquirat Dominum, et facit quidem opus Dei, sed negligenter facit, maledicto subjectus est, sicut legimus: Quia maledictus omnis qui opus Dei facit negligenter . Merito ergo repellitur, quia maledicto dignus est, quia polluit magis et impedit opus quod negligenter putaverit exsequendum. 22. Consideremus ergo utrum bonitas sit repelli ab opere negligentem: an vero retineri. Et imaginem rei hujus ex aliis sumamus artibus. Curat medicus aegrotum, sed negligenter: et desidia medici profectum nullum sentiat vulneratus; ut curandi officium ad eum medicum transferatur, qui maturius possit aegroto sua diligentia subvenire! Nonne clementior est qui repellit nihil proficientem, quam qui retinet ad discrimen aegroti? Constitue aliquem praepositum
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ manducare. questẽ indui. oĩu que
das mͥ. decimã decimabo tͥ. Nam si patres
cibo pastus ẽ spitali. Ille quoq intelles
hoc loco suppetit nec alienus a uõ c̃. Qͥa
inuenior ex ꝯggatione gentiũ ppłs. qui
añ quã in xp̃o crederet. tortuoso errabat ã¬
fractu. in eo corrigit iuam suã. quia dei u¬
ba custodit. que noluit custodire ppls iu¬
deorum. Et iõ ille uia salutis ĩuenire ñ
potuit. Consid̾emus et seq̃nte uersum.
N toto corde meo exquisiui te: ne repel¬
las me amandatis tius. Si deus repel
admodũ bonus deus repellit seq̃ntem
nisi ip̃e mercaꝗir repelli. Sic̃ ip̃e dñs ai
Uulpes foueas hñt. et ideo qĩ nilpem
repellit. Et alibi. Quia oĩ hñi dabicur.¬
ab eo aute qui nõ ht̃. et qd̾ uiderur hr̃e
auferetur abeo.Cui addit. nͥ ei qui co¬
to corde exquinit eũ. ut qd̾ deẽ nẽ hũe.
id dei opatc̃e acquirat ⁊ gr̃a. Sic̃ salon
qui toto corde exquires trũ.sapĩam po¬

Expanded text:
 manducare et uestem indui. omnium, quae das mihi, decimam decimabo tibi. nam si patres cibo pastus est spiritali! Ille quoque intellectus hoc loco suppetit nec alienus a uero est, quia iuuenior ille ex congregatione gentium populus, qui, antequam in Christo crederet, tortuoso errabat anfractu, in eo corrigit uiam suam, quia dei uerba custodiuit, quae noluit custodire populus Iudaeorum, et ideo ille uiam salutis inuenire non potuit. consideremus et sequentem uersum. I n toto corde meo exquisiui te. ne rep ella s me a m andatis tuis. si deus repellquemadmodum bonus deus repellit sequentem, nisi ipse mereatur repelli? sicut ipse dominus ait: uulpes foueas habent, et ideo quasi uulpem repellit, et alibi: quia omni habenti dabitur, ei autem, qui non habet, et quod uidetur habere auferetur ab eo. cui addit nisi ei, qui toto corde exquirit eum, ut, quod deest naturae, id dei operatione adquirat et gratia ? sicut Salomon, qui ex toto corde exquirens deum sapientiam po
Abbreviated transcription (Latin):
rogit. et una anima multas cogitatões
ht̃. quas diũ hẽna restringit et reuocat
ne qd̾ ĩprerptum. nr̃ hic currus ferat᷑.
Aminadab aũt int̃pretatõe significatũ
pater bñplaciti. Cuĩ filius legitur ĩnu¬
meris naason princeps ppłi. Quis sit
intelligis int̃pretatõe. ẜpencinus. Et
istud agnoscis. si repetas. qr sicut ẜpẽs
pependit ĩ ligno qui te redemit. Ergo
anima currus ẽ dei. ut ira eiꝰ. ⁊ libido ⁊
bent. Illo quoꝙ naason bñ intelligĩ
illos ẜpentes egyptios deuorauit. Has
s diuitias hãmus. hus dełctemur. ut
currant nob̾ equi rõabiles aꝯmoremũ
in p̃ceptis eorum. Et iõ ait. ¶Nmã¬
datis tius excebor: ⁊ ꝯsid̾abo uas tuas.
Qui enĩ excetur inu̾b̾ apłorum. ih̾u dõ
mandata cognoscit. Aꝯsid̾at iias eius

Expanded text:
regit, et una anima multas cogitationes habet, quas domini habena restringit et reuocat, ne quod m praeruptum noster hic currus feratur. Aminadab. autem interpretatione significatur \'pater beneplaciti, cuius filius legitur in Numeris Naason princeps populi: qui sit, intellege interpretatione \'serpentinus\', et istud agnoscis, si repetas, quia sicut serpens pependit in ligno qui te redemit. Ergo anima currus est dei, ut ira eius et libido ebent. illo quoque Naason bene intellegitur illos serpentes Aegyptios deuorauit. has ergo diuitias habeamus, his delectemur, ut currant nobis equi rationabiles et commoremur in praeceptis eorum. Et ideo ait: in mandatis tuis exercebor et considerabo uias tuas. qui enim exercetur in uerbis apostolorum, Iesu domini mandata cognoscit et considerat uias eius.
Abbreviated transcription (Latin):
Ecẽa dic̃ Incroduxit me rex ĩ cubiculu
suũ. Ice c̃ in illud sectum suũ. ĩ quo sũt
chauri sapĩe et cognicioĩs sue. Ideq cib
dicitur. Cum oras. Intra ĩ cubiculũ tuir.
Qd significat m̃tis aĩq sec̾tu. In hoc cu¬
biculu iustitiarũ. spõsa se poposcit indy¬
ci cũ pt odorẽ ũguenti extuntt qd̾ semꝑ
fluit a nũq̃ dficit. It̾o q̃i edoctus ꝓphaar

Expanded text:
esia dicit: Introduxit me Rex in cubiculum suum ; hoc est, in illud secretum suum in quo sunt thesauri scientiae et cognitionis suae. Ideoque tibi dicitur: Cum oras, intra in cubiculum tuum , quod significat mentis animique secretum. In hoc cubiculum justitiarum Sponsa se poposcit induci; cum post odorem unguenti excurrerit, quod semper fluit, et numquam deficit. 30. . Ideo quasi edoctus Pr
Abbreviated transcription (Latin):
de iacob qd̾ s̃ diximus. deus qui pascit ox
aiuuentute mã. manifat nob de eo dc̃m.
qui tułit iugum u̾bi iniuẽtuce sua. ⁊ re¬
cedens ab esau et silib ciu̾s. sedit sĩgula¬
rit̃ insyon. tp̃c̃ expectans quo p̾s cum di¬
sciplina ꝓferre sermonẽ. Et ppca sꝑitali
ẽ doãtus alimento. Adhuc eui integer. s
uet̾anus ꝯsilio. Neq eĩ dignu ẽ ut cre¬

Expanded text:
eus qui pascit me a iuuentute mea, manifestatur nobis de eo dictum, qui tulerit iugum uerbi in iuuentute sua et recedens ab Esau et similibus eius sedit singulariter, in se tempus expectans, quo possit cum disciplina proferre sermonem; et propterea spiritali est donatus alimento, adhuc aeui integer, sed ueteranus consilio. neque enim dignum est ut cre
Abbreviated transcription (Latin):
aspicite me decorã. añ dilctam. Nolite
aspicere me qm̃ obfuscata sum. ħ ẽ ñ
hoc solum aspiciatis. quia obfuscata
sum. nõ ẽ intuitus me sol. aiõ obfuscꝰ¬
ta sũ. s lucet sol. suꝑ iustos et ĩ iustos.
Suꝑ iustos ꝓ gra. Suꝑ iniustos pro
nũc lucet. Siñc illis orit᷑. qui oriebat᷑ mͣ¬
Qui illis remisit. remictet ⁊m. Rolite ar
liq̾nt sol. ⁊iã nõ intueatur: nõ reuiseat
et grã. Dissimulauit ame.qr nõ ẜuaui
mandata eius. reociliabit᷑ cũ uiderit me¬
crũ pnĩa delictoꝵ. Nõ uidit me sol. qͣa
nõ recepi adueniente. Nõ aꝑui fenests̃.
ut uite lumẽ int̾ret. Cũ aꝑuero illumi¬
nabit cculos meos. qui ueĩt ut totũ mũ¬
dũ illuminet. ⁊ uideant q̃ nõ uidentes.
Filii mñs mee pugnau̾nt adu̾sũ me. Pu¬
alii hoc de illis dici qui synagogam adle¬
gis p̃cepta ꝯstringunt. ut lege custodiat.
uincã suã tucatur. qͣm custodire ñ potuit

Expanded text:
aspicite me decoram ante delicta; nolite aspicite me decoram ante delicta; nolite aspicere me, quoniam obfuscata sum; hoc est, non hoc solum aspiciatis quia obfuscata sum; non est intuitus me sol, et ideo obfuscata sum. Sed lucet sol super justos et injustos, super justos pro gratia, super injustos pro nunc lucet, nunc illis oritur qui oriebatur mqui illis remisit. remittet et mihi. nolitliquerit me sol et iam non intueatur, non requirat aegram. dissimulauit a me, quia non seruaui mandata eius; reconciliabitur, cum uiderit meorum paenitentiam delictorum. non uidit me sol, quia non recepi aduenientem, non aperui fenestras, ut uitae lumen intraret. cum aperuero. inluminabit oculos meos, qui uenit ut totum mundum inluminaret, et uideant etiam non uidentes. Filii matris meae pugnauerunt aduersum me, paliqui hoc de illis dici, qui synagogam ad legis praecepta constringunt, ut legem custodiat, uineam suam tueatur, quam custodire non potuit;
Abbreviated transcription (Latin):
uitium. s decora iam ꝑlauaciũ. quo abli¬
it omne delictum. fusca fum. quia pec¬
caui. decora quia ia me dilig̃ xp̃s. Qm̃
relegau̾at in ena. recepit ex iurgine. su¬
scepit ex mana. Dic̃ q̃ synagoga. ciuĩ my¬
steria h loco plerisꝙ iuuidẽtur expͥmi. Q
cum se reiectam iudẽt ꝓpt̃ totius pleb̾
sibi credita. ⁊ iõ dicebat. fusca sum. s d̾co¬
ra filie ierłm. fusca ꝑ incredulitate. de¬
cora plegem. fusca ꝑ lapsum. decora qr
dilexit me sol. ⁊ pͥor fcã sum mͥgatio di
Nolite refugere me. qr fusca sum. Ideo
fusca sum. quia sol me reliqd iustitie.
qui añ illuminare ꝯsueu̾at. Amisi calo¬
rem uultus m̃i. obtusa fca ẽ aties ocy¬
lorum meoꝵ. quib añ sole uidebam.
Intenebris abulo. que die xpĩ uescio.
Nolite tñ despicere me qm̃ qui reliꝗd.¬
ꝯgͥgare dispsos. deẜtos requirere. colli¬
gere destitutos. Om̃s trib isrł ꝯueĩte.

Expanded text:
uitium, sed decora iam per lauacrum quod abluuitium, sed decora iam per lauacrum quod abluit omne delictum; fusca sum, quia peccaui, decora, quia iam me diligit Christus, quam relegauerat in Eua, recepit ex uirgine, suscepit ex Maria. Dicit etiam synagoga, cuius mysteria hoc loco plerisque uidentur exprimi; quae cum se reici iam uideret propter totius plebis sibi credita, et ideo dicebat: fusca sum et decora, filiae Hierusalem, fusca per increduli- tatem, decora per legem, fusca per lapsum, decora, quia dilexit me sol et prior facta sum congregatio dei. nolite refugere me, quia fusca sum; ideo fusca sum, quia sol me reliquit iustitiae, qui ante inluminare consueuerat. amisi colorem uultus mei. obtunsa facta est acies oculorum meorum, quibus ante solem uidebam; in tenebris ambulo, quia diem Christi nescio. nolite tamen despicere me, quoniam qui religare dispersos, desertos requirere, colligere destitutos. Omnes tribus Israel, convenite,
Abbreviated transcription (Latin):
retia sua. et auduut dicente. Uenite fa¬
ciam uos piscatores hoĩu. Et relictiꝰ re¬
tib suis ⁊ patre secutꝰ c̃ cum. Uiã scculi
cepat cuntre. S audicis x imꝑus dese¬
uba tua suꝑ uinũ. Sic tñ bibens ut nõ
absorbetur a uino. s grã eius letitiã codi
aurret. nõ cors ebrietate titubaret. Deĩ¬
Equitas dilexit te. locc ẽ nõ flexuosai¬
tina te seq̃tur. s solus ad te p̃t instinie
tͣmes ꝑuenire. Qui emĩ diligit iusticiã.
miuniꝰacoreq meritoꝵ. iinocens inetuat
ꝯscĩa. In hoc gͦ inuene spectato mag̃ my¬
stĩa. que incantics canticoꝵ sc̃s sacoi
repletus do̾ spũ resultauit. Constitue
drim ihm retũbentẽ in ꝯiuiuo reclinan¬
tem se ioħem sup̃ͣ pectus eius. mirantes
alios qd̾ ẜuus se sup̃ dnm reclinaret. ꝙ
caro illa peccatrix. sup̃ tẽplum u̾bi recũ
sca sum et decora. fusca puluẽ scłan. ꝙ cͥ
huĩ pulu̾e squalorẽꝙ detexit. Fusca per

Expanded text:
retia sua, et audiuit dicentem: uenite, faretia sua, et audiuit dicentem: uenite, faciam uos piscatores hominum, et relictis retibus suis et patre secutus est eum. uiam saeculi coeperat currere, sed auditis imperiis deseubera tua super uinum, sic tamen bibens, ut non absorberetur uino, sed gratia eius laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. deniqas, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: \'non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest iustitiae trames peruenire\'. qui enim diligit iustitiam, muneratoremque meritorum innocens metuat conscientia? In hoc ergo iuuene spectato magna mysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominum Iesum recumbentem in conuiuio, reclinantem se lohannem supra pectus eius. mirantes alios, quod seruus se supra dominum reclinaret. quod caro illa peccatrix supra templum uerbi recumsca sum et decora, fusca puluere saeculari qhuius puluerem squaloremque detersi, fusca per
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt in cautius. iõ p̾tea ad̾o poni ori suo
custodiaz postulauit. Ysaia quoq pyta¬
gorias añrorẽ fuisse quis nesciat. Qui
cium audisset clama. nõ prius clamaue
rit. q̃m audiret. quid clamare debẽt. Ir¬
dit enim. Quid clamabo. Uñ dictum ẽ
ei. Om̃s caro fenũ. U̾bum aũt diũ ma¬
nec meternũ. Et ꝓphica uoce clamauit.
sibi solus. Iste pulcram etati lubrice di¬
sciplinã adsciscens silentii. nec adhuc s
hundans. s alus se timens credere. q̃rẽs
tñ aiiuc̃tute ꝯgͥgare. que ĩ senectute
sibi. ⁊ ꝑxĩs suis ꝓsint. Ne dicatur ei q̃
mninuentute nõ collegisti. quõ inlucĩes
ĩsenectute. Ergo iste ł ĩ ꝯsilio semorũ
sedent. manũ adhibebit ori suo. Ut au¬
diens senũ sentẽtias. colligat qd̾ sibi i¬
cum caput suũ S pectus ih̃u drũ recli¬
naret. auriebat ꝓfunda sec̾ta sapientie.¬
qui uia sua inuiuẽtute correxit. pisca¬

Expanded text:
id locutus esset incautius; ideo postea a Deo poni ori suo id locutus esset incautius; ideo postea a Deo poni ori suo custodiam postulavit. Esaiam quoque pythagoricis anteriorem fuisse quis nesciat? Qui cum audisset, clama ; non rit, quam audiret quid clamare deberet; respondit enim: quid clamabo? unde dictum est ei: omnis caro faenum, uerbum autem domini manet in aeternum, et prophetica uoce clamauit. sibi solus: iste pulchram aetati lubricae disciplinam adsciscens silentii; nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere: quaerens tamen a juventute congregare, quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: Quae in juventute non collegisti, quomodo invenies in senectute ? Ergo is si in concilio seniorum sederit, manum adhibebit ori suo; ut audiens sententias colligat, quod sibi cum caput suum supra pectus Iesu domini reclinaret, hauriebat profunda secreta sapientiqui uiam suam in iuuentute correxit! pisca
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ mui̾is fiuctum ꝓm̾cedẽ adipiscebatur.
quia a iuuentute sua iugum u̾bi suscipi¬
endũ putauit. nec trahenda longo diuci
fune pcc̃a. Põt iuuenior iste qui fccit boꝰ
tollendo ĩ uiuẽtute ugum u̾bi. ñdu eẽ¬
pfcctus. qui ab hus unior seggans se a
colloquus eq̃lium. que plinꝙ corrũpunt
mores bonos. ⁊otagia nolens fuge pec¬
cantiumata intelligit singularit᷑ sedere
apłorum magisterus. Laudand̾ eo qr pͥus
ult cacendo loq̾nda cognosce. qͣm ꝓfcrt
que sentiat. añ qm̃ loqui discat. timc̃s re
młtiloqum pcc̃m ꝯͣ hat. Unde puto ⁊ py¬
cagoram illum pħm ĩmitatorẽ iunẽtutiꝰ
huius ꝓphici instituisse sectã. ut disciplĩ
su quĩ quẽmo nõ loq̾ntes tanto suẽtio
loquidiscent. Cum p̾ẜcim et dauid supĩo¬
Ns etatis quã pyccagora fuisse nõ dubiy
ẽ qui ait. Dixi custodiam uias meas. uͥ
delinquã inlingua mã. posiu ori mõ cy¬

Expanded text:
cuius muneris fructum pro mercede adipiscebatur, cuius muneris fructum pro mercede adipiscebatur, quia a iuuentute sua iugum uerbi suscipiendum putauit, ne trahenda essent longo diutius fune peccata. Potest iuuenior iste, qui fecit bonum tollendo in iuuentute iugum uerbi, nondum perfectus, quia adhuc iunior, segregans uero se a conloqbonos mores, et contagia volens fugere peccantium; ita intelligi singulariter sedere apostolorum magisteriis: laudandus eo quia prius vult loquenda cognoscere, quam proferre quae sentiat; antequam loqui discat, timens ne multiloquio peccatum contrahat. Unde puto et Pythagoram illum philosophum imitatorem juvenis hujus 983 prophetici instituisse sectam, ut discipuli sui quinquennio non loquentes tanto silentio loqui discerent; cum praesertim et David, superioris aetatis quam Pythagoram fuisse non dubium sit, qui ait: Dixi, custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Posui ori meo cu
Abbreviated transcription (Latin):
tutis annos correctione ogiua.ut magis
dicamus singuli. Deus qui pascis me a
iuentuce mea. Quã recorda tõem hñtes
lapsuum. defleamus dicentes. Delicta iu¬
uentutis et ignorãtie mee ne memmis.
locc debilitatis ẽ remediũ. illud robur sa¬
it̾oq ait. bonũ ẽ iuro cũ tollit ugũ a in¬
uentute seia. Ei aut qui p᷑ decũse inuctu¬
tis annos. iugum tulerit. nõ ẽ statim per¬
fectum bonu. Stimulãt enĩ cũ poca sua.
exagitat ꝯsciã. ꝯsuetudo peceandi: ⁊ usus
erroris ĩstabilẽ facit. Luctadu ẽ diu hiꝰ¬
modi iuro ut abolere faciat ĩuet̾ata at
diutũna. Huic ĩꝑiculo res ẽ illi in bonͦ
Deniq sedebit ille singularit. qĩ is qͥ fa¬
cile nõ inueniat eq̃lẽ singularib dõãtus
p̃mus. Et silebit quietus et feriatus ⁊¬
ab omi int̾pellatõe mũdane sollicitudĩs
aut uoluptatis. ⁊ diuinis uacabit ora¬
culis. que solent singularit᷑ sedentib re
ꝙ reuelationes illi dĩne grẽ refulgebãt.

Expanded text:
tutis annos correctione congrua, ut magis dicamus singuli: deus qui pascitme a iuuentute mea, quam recordationem habentes lapsuum defleamus dicentes: delicta iuuentutis meae et ignorantiae meae ne memineris. hoc debilitatis est remedium, illud robur saideoque ait: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute. ei autem, qui post decursae iuuentutis annos iugum tulerit, non est statim perfectum bonum: stimulant enim eum peccata sua, exagitat conscientiam consuetudo peccandi et usus erroris instabilem facit. luctandum est diu huiusmodi uiro, ut abolefaciat inueterata atque diuturna. huic in periculo res est, illi in bono. Denique sedebit ille singulariter, quasi is, qui facile non inueniat aequalem singularibus donatus praemiis, et silebit quietus et feriatus ab omni interpellatione mundanae sollicitudinis et uoluptatis et diuinis uacabit oraculis, quae solent singulariter sedentibus reuue reuelationes illi diuinae gratiae refulgebant;
Abbreviated transcription (Latin):
tis oinib aut auro et magaritis ut
ueste p̾tiosa: s hus que casti ͭ ͥ et cone
ꝯusatioĩs decent grãm. orare dicentem.
Osculetur me ab osculis oris sui. Qm̃ op¬
tima uba tua suꝑ uinũ. Iam uolebat ad¬
herere xp̃o. caro ia festinabat ĩ nubere.
ut ẽẽt unus spc̃. ut fieret caro xp̃i que
erat añ mẽtricis. Osculetur ĩ quit ne.
Osculatur nos u̾bum dei. qñ sensu nr̃.¬

Expanded text:
tis crinibus aut auro aut margaritis aut ueste pretiosa, sed his quae castitatis et bonae conuersationis decerent gratiam, orare dicentem: osculetur me ab osculo oris sui, quoniam optima ubera tua super uinum. iam uolebat adhaerere Christo caro, iam festinabat innubere, ut esset unus spiritus et fieret caro Christi, quae erat ante meretricis. osculetur, inquit, \'me\' — osculatur nos dei uerbum, quando sensum n