comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ coram ipsis in laqueum. & in captionẽ ⁊ in scãdalũ. ⁊ in retbu¬
tionẽ illis. Obscurentur ocłi eoꝵ neuideant. & dorsũ eoꝵ semꝑ in¬
curua. Dico ergo. Nlũ qͥad sic offenderut ut caderent. absit s illoꝵ
delicto salus est gentib. ut illos emulentur. Quod si delictũ illoꝵ
diuitie sunt mundi. & dimiuutio eoꝵ diuinie gentiũ. quãtomã¬
gentiũ apłs. ministerium ineum honorificabo. si quomodo ad enui¬
landũ prouocem carnem meã. ⁊ saluos faciam aliquos ex illis. Si¬

Expanded text:
 in scandalum et in retributionem illis. Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incurva. Dico ergo: Nunquid sic offenderunt, ut caderent? Absit! Sed illorum delicto salus est gentibus, ut 32 illos aemulentur, Quod si delictum illorum divitiae sunt mundi, et, diminutio eorum divitiae gentium, quanto magentium apostolus, ministerium meum honorificabo: si quomodo ad aemulandum provocem carnem meam, et salvos faciam aliquos ex illis.
Abbreviated transcription (Latin):
non habens in his regionib. cupiditatẽ aut̃ habens ueniendi ad uos
ex multis iam p̾cedentib annis. cum in hispauiam ꝑficisci ceꝑo. spe¬
ro qd̾ p̾t̾iens uideam uos. & a uobis deducar illuc. siuobis pͥmũ ex
parte fruitus fuero. Nunc gͥ proficiscar ihrłm miuistrare sanc̾tis.
ẜbauerunt enĩ macedonia & achaia: collationẽ aliquã facere in pau¬

Expanded text:
non habens in his regionibus: cupiditatem autem habens veniendi ad vos ex multis jam precedentibus annis: cum in Hispaniam proficisci cepero: spero quod praeteriens videam vos, et a vobis deducar illuc, si vobis primum ex parte fruitus fuero. Nunc igitur proficiscar in Jerusalem ministrare sanctis. Probaverunt enim Macedonia, et Achaia, collationem aliquam facere in pau
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi sibi lãpnationẽ adquirunt. Nam pͥncipes non sũt timori
boni operis.s mali. Uis aut̃ non timere potestatẽ: bonũ fac. eba¬
bebis laudem ex illa. Dei enim minister est. tibi in bonum. Si
autem malefeceris. tune. Non enĩ sine causa gladium portat.
Dei enim minister est. uindex in irã ei. qui malum agit. Ideoq
am. Ideo enĩ & tributa p̃statis. Ministri enĩ dei st̃. in hoc ipsum
seriuentes Reddite gͦ omiib debita. Cui tributũ tributũ. cui uec

Expanded text:
n sunt timori boni operis, sed mali. Vis autem non timere potestatem? Bonum fac; et habebis laudem ex illa: Dei enim minister est tibi in bonum. Si autem malum feceris, time; non enim sine causa gladium portat. Dei enim minister est: vindex in iram ei, qui malum agit. Ideo neam. Ideo enim et tributa praestatis: ministri enim Dei sunt, in hoc ipsum servientes. Reddite ergo omnibus debita: c
Abbreviated transcription (Latin):
tatib. non in cubilib & inpudicitiis. non in contentione & emu
ritis in desideriis. Infirmũ aut̃ in fide assumite. non indisceptatio¬
nib cogitationũ. Alius enĩ credit. manducare ͤ omĩa. Qui aut̃ infir¬
mus est. holus manducet. Is qui manducat. non manducantem
non spernat. Et qui ñ mangucat. manducantem ñ iudicet. Ds̃
Suo dño stat. aut cadit. Stabit autem. Potens est enĩ deus statuere
illum. Nam alius iudicat diem int̾ diem: Alius aut̃ iudicat om¬
nem diem. Unusquisq in suo sensu habundet. Qui sapit diem
dũo sapit. & qui manducat. dño manducat. Gĩas enĩ agit deo. ẜ¬

Expanded text:
contentione et aemceritis in desideriis infirmum autem in fide adsumite non in disceptationibus cogitationum alius enim credit manducare omnia qui autem infirmus est holus manducat is qui manducat non manducantem non spernat et qui non manducat manducantem non iudicet Dsuo Domino stat, aut cadit: stabit autem: potens enim est Deus statuere illum. Nam alius judicat diem inter diem: alius autem judicat omnem diem: unusquisque in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit. Et qui manducat, Domino manducat: e
Abbreviated transcription (Latin):
ticie. in legẽ iusticiȩ non ꝑuenit. Quare: qͣuia ñ ex fide. s quasi eroꝑib
Offenderunt enĩ in lapidem offensionis Sic̃ scͥptũ est. Ec̃ce pono in
syon lapidem offensionis. & petrã scãdali. & om̃is qui crediderit in
eũ ñ cõfundetur. fr̃s. uoluntas quidẽ cordis mei. & obsecratio ad
dm̃ fit ꝑ illis in salutẽ. Testimoniũ enĩ ꝑhibeo illis quod emulatõ

Expanded text:
it quare quia non ex fide sed quasi ex operibus offenderunt in lapidem offensionis sicut scriptum est ecce pono in Sion lapidem offensionis et petram scandali et omnis qui credit in eum non confundetur fratres voluntas quidem cordis mei et obsecratio ad Deum fit pro illis in salutem testimonium enim perhibe
Abbreviated transcription (Latin):
rogabant. Ad isrł aut̃ dic̃. Totadie expandi manus meas ad popłm
non credentẽ. s contradicentẽ mͥ. Dico ergo. slũquid repellit deus
hereditatẽ suam: ab sit. Nam & ego israhelita sum. ex semine ab hȩ.¬
de tribu beniamin. Non reppulit deus plebem suam ꝙͣ presciuit.
ego relictus sum solus. & querunt anim̾a meam S quid dic̃ illi res¬
ponsum diuinum. Reliqui mͥ septẽ milia uiroꝵ qui ũ curuauert̃

Expanded text:
rogabant ad Israhel autem dicit tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem dico ergo numquid reppulit Deus populum suum absit nam et ego Israhelita sum ex semine Abraham tribu Beniamin non reppulit Deus plebem suam quam praesciit ego relictus sum solus et quaerunt animam meam sed quid dicit illi responsum divinum reliqui mihi septem m
Abbreviated transcription (Latin):
& iuuoꝵ dñetur. Tu autem quid udicas fratrem tuum, aut
tu quare spernis frẽm tuum: Omͣs enĩ stabimꝰ ante tribunal dĩ
omnis lingua confitebitur deo. Itaq unusquisq nr̃m. ꝑ se ratõnẽ
reddet deo. Non gͦ ampluis inuicẽ uidicemꝰ. s hoc uidicate magis
ne ponatis offendicłm fr̃i. uł scandalum. Seio & cõfido in dño iħu:

Expanded text:
ur. Tu autem, quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque pro se ratione reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus, sed hoc judicate magis ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum
Abbreviated transcription (Latin):
onĩ resurrectio ad huc gradumur: ⁊ gradiendo dm̃ laudamus. de
ꝑuentione tñ quam habemus in spe. gaudemus unde ⁊ alł ean
corporis ⁊ aĩe decorati: dm̃ ꝑ utq laudabinus. Simiłr in dñicis
dieb ⁊ in festis usq ad octauam pentecosten: duo alła cantamu¬
precessit in salb̃o p̃dicto. In aliis dieb ꝓ redemptioms m̃e letio¬
siuie laudẽ. siue grar̃ actiones sig̾nt qui ꝑseuerant in sancłitate qͣ
in bap̃õ receꝑunt. Ita enĩ in spe. iam hñt regnũ futurũ uͭ inter la¬
boriosa oꝑa deo gratias agant. Siue ut alii dñt ꝑ responsorium
acliuam intelliginus. ꝑ alła contemplatiuam. Instruendi sunt
homines de bons actiue. q̃ st̃ elemosina. lectio. uisitat̾o iuduar̃¬
⁊ huiuisim: Instruendi ⁊̃ st̃ de bonis cõtemplatiue. q̃ st̃ cõsicłatio eter¬
noꝵ lax dẽi. In ilł ã dieb .l. qͥ st̃ a salb̃o paschali usq ad octauas pen¬
tecostes. ñ canitur responsoriũ. qi tempus illud urãm p̃figat resur¬

Expanded text:
ni resurrectio, adhuc gradimur et gradiendo Deum laudamus. De perventione tamen quam habemus in spe gaudemus, unde et Alleluia cantcorporis et animae decorati Deum pro utraque laudabimus. Similiter in diebus Dominicis et festis usque ad octavam Pentecostes duo Alpraecessit in Sabbato praedicto. In aliis diebus pro redemptionis nostrae laetisive laudem sive gratiarum actiones significant qui perseverant in sanctitate, quam in baptismo receperunt. Ita enim in spe jam habent regnum futurum ut inter laboriosa opera Deo gratias agant. Sive ut alii dicunt, per Responsorium activam intelligimus per Alleluia contemplativam. Instruendi sunt homines de bonis activae, quae sunt eleemosyna, lectio, visitatio infirde bonis contemplativis, quae sunt consideratio aeternorum, laus Dei. In illis autem diebus, qui sunt a Sabbato paschali usque ad octavas Pentecostes, non canitur Responsorium quia tempus illud nostram praefigurat resur
Abbreviated transcription (Latin):
introitum nr̃m adios. quia ñ ianis fuit sed ante passi & contumeliis af¬
fecti sic senis in philippis. tidutiã habiuimꝰ indñs nr̃o loqͥ ad uos euãgłũ
dei in multa solliertudine. Exortatio enĩ nr̃a ñ deerrore neq le inmun¬
ditia. neq in dolo. sed sic̃ ꝑbati sumꝰ adeo. uͭ credẽtur nob̃ euangłium ita
loqͥmur: ñ qͣsi hõib placentos sed deo. ꝗͥ ꝓbat corda nr̃a Neq eñ aliqũ

Expanded text:
 contumeliis affecti, sicut scitis in Philippis, fiduciam habuimus in Deo nostro loqui ad vos Evangelium Dei in multa sollicitudine. Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo; sed sicut probati sumus a Deo ut crederetur nobis Evangelium ita loquimur, non quasi hominibus placentes, sed Deo
Abbreviated transcription (Latin):
foueat fihos suos. ita desiderãtes uoseupide uolebamꝰ tradere uob̃. ñ solum
eu ãgliũ d̃ s etiã animas nr̃as. qm̃ carissimi nobis facti estis Memores
enĩ estis fr̃s laboris nr̃i. & fatigationis nocte acdie oꝑantes. ne quẽ ur̃m
qrauaromus. p̃dicauimꝰ muob euangłiũ dei Uos testes estis & deus. quã
scẽ & iuste. & sine querela uob̃ qui creclidistis fuimus. sic̃ seitis qualit̃ unu̾¬
quẽq urũ tãꝙͣ pat filios suos dep̃cãtes uos & cõsolantescestificati sumus

Expanded text:
esiderantes vos cupide, volebamus tradere vobis non solum Evangelium Dei, sed etiam animas nostras: quoniam charissimi nobis facti estis. Memores enim estis, fratres, laboris nostri, et fatigationis: nocte ac die operantes, ne quem vestrum grauaremus, praedicauimus in uobis euangelium dei. uos testes estis et deus, quam sancte et iuste et sine querella uobis qui credidistis fuimus: sicut scitis, qualiter unumquemque uestrum tamquam pater filios suos deprecantes uos et consolantes testificati s
Abbreviated transcription (Latin):
ore ã pͥme offm merito celebramus. ꝙ mulierib uenientib arto
iam sole ad monumentum. angli annuntiauerunt xp̃m resur¬
rexisse. ⁊ qi ħ hora miciũ ÷ dei: in ea laudamꝰ dm̃ qr dedit nob̃ noctt̃
cum salute tnͣsire. Inuocato gͦ diuino apxilio. ⁊ głificata triuitate
ꝑsonarum uͭ dignum ÷ hymnũ deo. Iam lucis orto sidere reddimus
Deinde in hac pͥma hora quasi. u psalmos camimꝰ ũ .u. sensus nri diuiinitꝰ
ꝑ diem muniantur. his ad iungiimus expositionẽ catholice fidei. eoqͥd̾¬
ħ uictoria q̃ uinc̃ mundꝰ. fides mã. ⁊ clipeus in expugnabilis contra
antiquum hostem̃doñ petrus. Cui inqͥt resistite fortes in fide. In hac

Expanded text:
rimae officium merito celebramus, quia mulieribus venientibus, orto jam sole, ad monumentum, angeli annuntiaverunt Christum surrexisse. Et quia haec hora initium est diei, in ea laudamus Deum, quia dedit nobis noctem cum salute transire. Invocato ergo divino auxilio, et glorificata Trinitate personarum, ut dignum est, Hymnum Deo, Jam lucis orto sidere, reddimus. Deinde in hac Prima Hora quotidie quinque psalmos canimus, ut quinque sensus nostri divinitus per diem muniantur. His adjungimus expositionem catholicae fidei, e victoria quae vincit mundum, fides nostra , et clypeus inexpugnabilis contra antiquum hostem, unde Petrus, Cui, inquit, resistite fortes in fide . In hac
Abbreviated transcription (Latin):
Qporationem dĩcam mundant᷑. In hac ⁊̃ hora fit cõmunis cõfesbio
at inundemur apeceatis uenialib sine qͥb cõminis uita facele non¬
oucitur etpces multiplicantur uͭ ꝑ eliem a malis iniminentib defendam᷑

Expanded text:
Orationem mundantur. In hac etiam hora fit communis confessio, ut mundemur a peccatis venialibus, sine quibus communis vita non facile ducitur: Et preces multiplicantur, ut per diem a malis imminentibus defendamur.
Abbreviated transcription (Latin):
lito grauior apparebo. Neminez
tũ ꝯdẽpnans s eos qͥ remotõres st̃
qͥ młta ⁊ ꝑicłosa possidẽt. docens
illos qͥ pauꝑtate ⁊ hũilitate gau¬
dent. Scio tũ biñe młtos ẽẽ ĩ ma¬
ioribꝰ eccłiis qͥ licet młta posside¬
ant: ĩ aliis tñ pauꝑtatẽ amant.
possident ea qͣi nõ possidẽtes: u¬
tuntur possessis qͣiͣ nõ utẽtes.
Exẽpla pauptatis diligñt.⁊ ea
q̃ de pauptate scͥpta st̃ studiose
legũt. legentes se ip̃os ꝯspiciĩt:
hii st̃ pauꝑes sp̃u non hĩtu. Nos ã
ad occłm pauꝑes sumꝯ: locũ mu

Expanded text:
bo, neminem tamen condemnans, sed eos qui remotiores sunt qui multa et periculosa possident, docens illos qui paupertate et humilitate gaudent. Scio tamen multos esse in majoribus ecclesiis, qui licet multa possideant, in aliis tamen paupertatem amant, possident ea tanquam non possidentes, utuntur possessis quasi non utentes, exempla paupertatis diligunt, et ea quae de paupertate scripta sunt, ut studiose legunt legentes, seipsos conspiciunt, Hi sunt pauperes spiritu, non habitu. Nos autem ad oculum
Abbreviated transcription (Latin):
Sũt ⁊̃ ĩ maioribꝰ eccłiis aliqͥ sbli¬
mes occłis. ĩ flati suꝑbie sp̃ũ. qͥ
paupes fr̃s cũ suꝑuenetĩt. ex la¬
t̾e respicĩt: derrident eos. detͣhũt
ilł. uaccantes ocio. ponẽtes sim¬
bolũ. qi canes dente liuido ossa In¬
paupũ frm̃ corrodẽtes. odientes
saccũ ĩomim. tunicã bñdc̃i. ma¬
tulã enlalii. lacrimas arsenii.
nuditatẽ apłi. ollã helysei. Ab his
fac nom̃ meũ.

Expanded text:
i sublimes oculis, inflati superbiae spiritu, qui pauperes fratres cum supervenerint, ex latere respiciunt, derident eos, detrahunt illis, vacantes otio, ponentes symbolum, quasi canes dente livido ossa perum fratrum corrodentes, odientes saccum Hieronymi, tunicam Benedicti, matulam Eulalii, lacrymas Arsenii, nuditatem Pauli, ollam Elisei. Ab his fac nomen tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
Uillicꝰ : spiritꝰ. Colomi: intellectꝰ. affectꝰ.: sensus. appetitꝰ humani. bona
diuitis diũ: bona dei. ⁊ ea que habemꝰ ꝑ naturã. ⁊ ea q̃ habemꝰ ꝑ grãm.
Multa bona posuit deus ininstauram̃to istius uille. Sũt in ea bechi¬
ficia ꝑ młtimodam bone ꝯu̾sationis honestatẽ. uituli: ꝑ boni inchoa¬
tionem. boues: ꝑ ꝯsũmationẽ. tauri: ꝑ uirtutis ꝑcreationẽ. uacce: ꝑ

Expanded text:
villicus, spiritus coloni, intellectus, affectus, sensus, appetitus humani; bona divitis, dona Domini, et ea quae habemus per naturam, et ea quae habemus per gratiam. Multa bona quae posuit Deus in instauramenta istius villae, sunt in ea aedificia, per multimodam bonae conversationis honestatem; vituli, per boni inchoationem; boves, per consummationem; tauri, per virtutis procreationem; vaccae, per
Abbreviated transcription (Latin):
tio bonoꝵ oꝑi. Notãdum qd̾ ẽ lictam qͣsi dissipasset bona eiꝰ. q̃ p¬
na natura tanta possit affici malicia uͭ nicħ diligat boni. ñ tñ tanta
potest cecari ignorantia: ut nil cognoscat u̾. uillicatio: ꝯu̾satio. Amis¬
sio uillicationis: ẽ in morte hominis. mi ratio de ullicatione: iusta
estimatio de tͣnsacta. ꝯu̾satione. Locutio diuitis c̃ uillco: sermo dei
serui: sũt intellectꝰ. affectꝰ. sensus. appetitꝰ humani: ꝑ culpã depͣuati
dissidat: tanto amplus deo debet. Sessio debitoris ẽ. humiliatio pecca¬
toris Scͥptio debiti: ꝯsideratio peccati. Debiti relaratio: peccati remissio.
bito peccati ꝑ penitñtiã int̾i̾mi pͣdent̃ alleuret. ut eũ dñs in fine sñ
fine de tali prudentia laudet. Amissa nãq uillicatione: fod̾e ñ ualebit.
⁊ mendicare erubescet. qr pꝰ hanc uitam nemini dat᷑ l facultas oꝑa¬

Expanded text:
. Notandum quod dictum est: Quasi dissipasset bona ejna natura tanta possit affici malitia ut nihil diligat boni, non tamen potest tanta caecari ignorantia, ut nihil cognoscat veri. Villicatio est conversatio; amissio villicationis, est in morte hominis; ratio de villicatione est justa examinatio de transacta conversatione; locutio divitis cum villico, sermo Domini servi, sunt intellectus, affectus, sensus, appetitus humani per culpam depravatidissidet, tanto amplius debet Deo. Sessio debitoris, est humiliatio peccatoris; scriptio debiti, consideratio peccati; debiti relaxatio, dimissio peccati. bito peccati per poenitentiam interim prudenter allevet, ut eum Dominus in fine sine fine de tali prudentia laudet. Amissa namque villicatione, fodere non valebit; et mendicare erubescet, quia, post hanc vitam, nemini datur vel facultas opera
Abbreviated transcription (Latin):
incredulitatis in quil & uos ambulastis aliqnͣ cũ uiũstis in illis
llunc autem deponice & uos omĩa irã indignationẽ. maliciam. blas¬
phemiam turpem sermonẽ deore urõ ñ emiseritis. Nolite mentiri
inuicẽ. expoliantes uos ueterẽ hominẽ cũ actib suis. & induentes no¬
uum eium qui renouat᷑ in agnicionẽ dĩ. scdm̃ imaginẽ eiꝰ qui creauit
tium. barbanꝰ & scita serius & lib̵. s omĩa ⁊ in omuib xp̃c. Induite uos

Expanded text:
ando, cum uiueretis in illis; nunc autem deponite st uos omnia, iram, indignationem, malitiam, blasphemiam: turpem sermonem de ore- uestro ne emiseritis. nolite mentiri inuicem, expoliantes uos ueterem hominem. eum actibus eius et induentes nouum, eum qui renouatur in agnitionem, secundam imaginem eius, qui cr.eauit tium, barbarus et Scytha, seruus et l
Abbreviated transcription (Latin):
dueniat regnũ tuũ. Quid ẽ qd̾ petimus dũ dm̃s. adueniat reg¬
ñ ẽ rex d̾s. Si deus ñ ẽ rex. aut si ñ ht̃ regnum quid est qd̾ psalmista ait.¬

Expanded text:
dveniat regnum tuum. Quid est quod petimus, dum dicimus: Adveniat regnon est rex Deus? Si Deus non est rex aut non habet regnum, quid est quod Psalmista dic
Abbreviated transcription (Latin):
eptẽ st̃ pͥncipalia. sac̃menta q̃ in eccłia
bitio nulla excluditur: Gideł baptismꝰ. ꝯfirmatio eucaristia. penitẽ¬
cia unctio infirmoꝵ Duo ꝑticłaria st̃ eo qd̾ ñ tͥbuantur omib. s qͥled̃a
dia st̃ ꝯtͣ pecc̃a: ⁊ originale. ⁊ actualia Et ẽ bapt̾s intnͣtiũ eceliam. Cõ¬
firmatõ stantiũ qͣi in puigna senitentia lapsoꝵ s resurgentiũ E ucaristia
manentiũ in eccłia. unctio: exeuntiũ ab hac uita. Que qͥdẽ remedia

Expanded text:
eptem sunt principalia sacramenta quae in ecclesia nulla aetas, conditio nulla excluditur, videlicet baptismus, confirmatio, Eucharistia, poenitentia, unctio infirmorum. Duo particularia sunt, eo quod non tribuantur omnibus, sed quibusdam dia sunt contra peccata, et originalia, et actualia. Et est baptismus intrantium Ecclesiam: confirmatio stantium quasi in pugna, poenitentia lapsorum sed resurgentium, eucharistia manentium in Ecclesia, unctio exeuntium ab hac vita. Quae quidem remedia
Abbreviated transcription (Latin):
diceudũ est exq instituta fiu̾t cͥꝯcisio. ⁊ q̃r. ⁊̃ cur mutata ꝑ bapt̃m̃ Abham
pͥmꝰ mandatũ cͥꝯcisionis habuit ad ꝓbationẽ obedientie. Nec ei soli
octauo die lapideo cult in colle p̃putii. ħ tñ in uia tm̃i fem̃ legitur¬
dientiam mãcdati abhã place̾t deo. cui ꝑp̾uaricationẽ adã displicue¬
rat. Data ĩ fuit in sigũ magne ficli abħe qͥ cdidit se habitũm filiũ
in qͦ fieret beuedictio omniuni. Deiñ u ħ signo a ceci̾s nat̾onib diseno¬
retur poplẽ iste. In carne uͦ p̃putii ĩo ussa ÷ fieri cͥꝯcisio qi in remedus

Expanded text:
dicendum est in quo instituta fuerit circumcisio, et quare, et cur mutata per Baptismum. Abraham primus mandatum circumcisionis habuit, ad probationem obedientiae; nec ei soli octava die lapideo cultro in carne praeputii. Data autem fuitdientiam mandati Abraham placeret Deo, cui per praevaricationem Adam displicuerat: data etiam fuit in signum magnae fidei Abrahae, qui credidit se habiturum filium in quo fieret benedictio omnium. Deinde, ut hoc signo a caeteris nationibus discerneretur populus ille. In carne vero praeputii ideo jussa est fie
Abbreviated transcription (Latin):
Deq̃uens capitłm nobis qͦ cõmemorat noĩa scõꝵ quoꝵ interuei¬
Atu sac̃dos uult impetrare qd postulat. Et uidetur hoc ꝙ de le¬
gali sac̃dotio sumptum. Sic̃ eñ in iationali sac̃dos legalis ferebat
auio iudusos ⁊ eisdem nominib insignicos Sex qͥppe noĩa i uno
erant: & sex in alio. Nr̃ uͦ sac̃dos sic̃ supͣdiximꝰ. nomina scoꝵ quos
memorat u̾bis tunc̾ portat in rationali pectoris: cum eos icatur

Expanded text:
equens Capitulum nobis quoque commemorat nomina sanctorum, quorum interventu sacerdos vult impetrare quod postulat. Et videtur hoc quoque de legali sacerdotio sumptuum. Sicut enim in rationali sacerdos legalis ferebat auro inclusos et eisdem nominibus insignitos. Sex quippe nomina in uno ememorat verbis, tunc portat in rationali pectoris, cum eos imitatur
Abbreviated transcription (Latin):
uide ordinem. Primo deus panem & uinum creat ꝑ naturam. Cad̾̃
ante ꝯsecͣtionẽ sc̃ificata st̃. ⁊ a ꝯmu̾ib usib separatã. deinde ꝑsacra
u̾ba sed̾e actionis sc̃ificata ꝑmouendo uiuificat. dum ea in corpꝰ
& sanguinẽ xͥ tus substantiat. ⁊ benedicit. dũ eis sumine benedic¬
tionis effectum tͥbuit. q̃ est in unitate capitis ⁊ menbroꝵ de qua
tercia actio memut. Signa tͥa crucis q̃ hic fiunt oꝑatiõe tͥnitatiᷤᷤ
ꝑ uircutẽ crucis ostendũt fcã eȩ̾ q̃ p̾missa st̃. Signa enĩ fcã hucusq

Expanded text:
Vide ordinem: prime Deus panem et vinum creat per naturam. Eadem ante sanctificationem sanctificata sunt et a communibus usibus separata. Deinde per sacra verba secundae Actionis sanctificata promovendo vivificat, dum ea in corpus et sanguinem Christi transubstantiat, et benedicit, dum eis summae benedictionis effectum tribuit, quae est in unitate capitis et membrorum, de qua tertia Actio meminit. Signa tria crucis quae hic fiunt operatione Trinitatis per virtutem crucis, ostendunt facta esse quae praemissa sunt. Signa enim facta hucusque
Abbreviated transcription (Latin):
tionis a quo enĩ quis suꝑatꝰ est. huiꝰ & seruis est.Si enĩ refugientes co¬
inquinationes mundi in cognitionẽ dnĩ nr̃i & saluatoris ĩu xp̃i. his
rursus implicati suꝑantur. facta sut posteriora. det̾iora pͥorib Meliuis
enĩ erat illis non cognoscere uiam uisticiȩ: quã post agnitionẽ retror¬
sum cõuerti: ab eo qd̾ illis traditũ est: a scõ mandato. Contingit enĩ

Expanded text:
servus est. Si enim refugientes coinquinationes mundi in cognitione Domini nostri salvatoris Jesu Christi, his rursus implicati superantur; facta sunt eis posteriora deteriora prioribus. Melius enim erat illis non cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem, retrorsum converti ab eo, quod illis traditum est,
Abbreviated transcription (Latin):
bant: nouit deus pios de temptatione eriꝑe. iniqͦs uͦ in die iudicii
immundicie ambulant. dominationemq cõtempnũt. audaces. sibi pla¬
centes. sectas non metuũt int̾ducere blasphemãtes. ubi angeli fortitu¬
dine & uircute cũ sint maiores: ñ portant adu̾sus se. execrabile iudici¬
um. hi uͦ uelut irrationabilia peccora. naturalicer u captionẽ & in ꝑn¬
tiem: in his que ignorant blasphemãtes. in corruptione sua ꝑibunt.
tis uobiscũ. occłos habentes plenos adult̾i. & incessabilis delicti pel¬
licentes aninas instabiles. cor exercitatũ. auaricia habentes. maledictiõis
filis. derelinquentes rectam uiã errauerunt. secuti uiam balaam ex¬

Expanded text:
I: Nouit Deus pios de tentatione erripere, iniquos uero in die Iudicii immunditiae ambulant, dominationemque contemnunt: audaces, sibi placentes, sectas non metuunt introducere, blasphemadine et uirtute cum sint maiores, non portant aduersum se execrabile iudicium. hi uero uelut inrationabilia pecora naturaliter in captionem et in tiem in his, quae ignorant, blasphemantes in corruptione sua peribunt, tes uobiscum, oculos habentes plenos adulterio et incessabiles delicti, pellicentes animas instabiles, cor exercitatum auaritiae habentes, maledictionis filii, derelinquentes rectam uiam errauerunt Et post paucos uer
Abbreviated transcription (Latin):
gradus eccłiasticos indigne accedũt. Tales ã ad mistium sp̃uale eligendi
forma eadẽ grã in aliis transfundatur. ne celestes margaritas spũaliũ uboꝵ
oficioꝵ ꝙ diuinoꝵ sordide uite pedib ꝯculcent. Primũ signacłm ełici est¬
corona. qua signat᷑ ad ꝑtem sortis minist̾ii cliuni. Corona regale decꝰ sig̾c̾.
⁊ seruire deo regnare: Uñ ministͥ eccłie reges eẽ debent. ii se ⁊ alios regant

Expanded text:
gradus ecclesiasticos indigne accedunt. Illi vero in quorum mentiforma, eadem gratia in aliis transfundatur, ne coelestes margaritas spiritualium verborum officiorumque divinorum sordidae vitae pedibus conculcent . In sacramento e quo signantur in partem sortis ministerii divini. Corona regale decus significat, quia servire Deo regnare est. Unde ministri Ecclesiae reges esse debent, ut se et alios regant;
Abbreviated transcription (Latin):
mittat. a.d. pͥus sitis iusti. pꝰ teã punatis. Si .ii. iubet lex punui reos.
nẽ alt̾ius: ita ⁊ pꝰnos ipsos humiliter iuestigare: ne id̾ ł aliud sile in
rat. ⁊ ꝯdouatur ei culpa ⁊ tͥbuitur gni. Similimͦ dñs cotidie recipit

Expanded text:
t: Prius sitis justi, postea ream puniatis. Sic enim jubet lex puniri reos;nem alterius, ita et post nos ipsos humiliter investigare, ne idem vel aliud simile in rat, et condonatur ei culpa, et tribuitur gratia. Simili modo Dominus quotidie recipit
Abbreviated transcription (Latin):
niat᷑. Miserũt gͦ rethia ⁊ iam ñ ualebant tͣħere p̃ multitudiue pis-¬
cium. Afferte de piscib qͦs pũdidistis nc̃. Ascendit symon petrus
⁊ tͣrit rete ĩ terrã plenũ magnis piscib centum quinqͣginta tͥb Amag¬
no misti̾o numerus si uaecat. s intñtos uos tãti inist̾ii ꝑfunditas expec¬
tat. Neq N quantitatis sũmam sollert̃ euangłista expͥmeret: nͥ
hanc sacram̃to plenã eẽ udicasset. Scitis namq qd̾ intestam̃to
uetĩ omĩs oꝑatios decalogi mandata p̃cipitur. In nouo aut̃ eiꝰd oꝑa¬

Expanded text:
niatur. Miserunt ergo retia, et jam non valebant trahere prae multitudine pisniatur. Miserunt ergo retia, et jam non valebant trahere prae multitudine piscium. Afferte de piscibus quos prendidistis nunc. Ascendit Simon Petrus, et traxit rete in terram, plenum magnis piscibs exspectat, neque enim quantitatis summam solerter evangelista exprimeret, nisi hanc sacramento plenam esse judicasset. Scitis namque quod in Testamento Veteri omnis operatio per decalogi mandata praecipitur. In Novo autem ejusdem opera
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiscandum retia mitterent ante passionẽ uidelicet ⁊ pꝰ passionẽ
S pͥusꝙͣ reclemptor ñr̃ ⁊ pateretur ⁊ resurgeret: mitti ꝙͣ rete ad pis¬
candum uibet. s irirũ indert̾am an in sinistram mitti debiuisset.
cum si iubet. Post resurrectionẽ uemo discipłis appareus mitti reche
ĩ dext̾am iubet. In illa piscatione tanti capti sunt uͭ retia rumꝑent᷑.
Inista aut̃ ⁊ multi capti st̃: ⁊ retia rupta ñ sunt. Quis uͦ nesciat bonos
dextera ⁊ malos sinistra figurari. Illa gͦ piscatio in qͥ sp̃ałr in ꝙͣ par
tem ntti rete debeat ñ iubũtur p̃sentẽ eccłĩam designauit. q̃
ignorat. hec aut̃ piscatio post dnĩ resurrectionẽ facta. in solam der¬
terani nussa ẽ. qr ad uidñdũ claritatis eiꝰ głam sola electoꝵ eccłia
ꝑtitigit. de sinistro oꝑe nil habebit. In illa piscatione p̃multitudi¬
lꝯtinua auctoris sui pace requiescens: nullis iam dissensionib dila-¬

Expanded text:
iscandum retia mitterentur, ante passionem videlicet et post passionem. Sed priusquam Redemptor noster pateretur et resurgeret, mitti quidem rete ad piscandum jubet, sed utrum in dextram an in sinistram mitti debuisset, on jubetur. Post resurrectionem vero discipulis apparens mitti rete in dextram jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, ut retia rumperentur; in ista autem et multi capti sdextera, et malos sinistra figurari? Illa ergo piscatio, in qua specialiter in quam partem mitti rete debeat non jubetur, praesentem Ecclesiam designat, quae ignorat: haec autem piscatio post Domini resurrectionem facta, in solam dexteram missa est, quia ad videndam claritatis ejus gloriam sola electorum Ecclesia pertinget quae de sinistro opere nihil habebit. In illa piscatione prae multitudiEcclesia in continua auctoris sui pace requiescens, nullis jam dissentionibus dila
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ officii formam illi gerebant iu ueteri testam̃to qͥ luc̃nas can¬
delabri cõponebant ⁊ accendebant igne celesti ad illuminandas te¬
nebras aquilonaies¬
De subdiaconib

Expanded text:
Huius officii formam illi gerebant in Veteri testamento, qui lucernas candelabri componebant et accendebant igne celesti ad illuminandas tenebras aquilonares. Subdyaconi
Abbreviated transcription (Latin):
tifices ⁊ hꝰ tẽꝑis sac̃dotes qd̾ solis pontificib addita est cłicoꝵ ordmnatio
basilicar̃ dedictatio. sacͥ cͥsmatis ꝯsecͣcio. manꝰ impositio. ⁊ cõmunis
sacerdotib supͣdicta idcirco singłarit̾ reseruata st̃. ne eadẽ ꝑrsus
auctoritas potestatis ab omib passim uendicata. inferiores erga posi-¬
tos in solentes redd̾et. solutoq obedientie uincło scandalũ genãtet.
nente. omnes presbit̾i qͥ p̃sentes stͣ manꝰ uixta manum ep̃i suꝑ capita
ꝑtinet. uͭ intelligat se uicarium ẽx̧̾ illuis de qͦ scͥptum est. unx te¬

Expanded text:
tifices, et hujus temporis sacerdotes, quod solis pontificibus addita est clericorum ordinatio. Basilicarum dedicatio, sacri chrismatis consecratio, manus impositio, et communis sacerdotibus supradicta idcirco singulariter reservata sunt, ne eadem prorsus auctoritas potestatis ab omnibus passim vindicata, inferiores erga superpositos insolentes redderet, et soluto obedientiae vinculo scandalum generaret. nente, omnes presbyteri qui praesentes sunt manus juxta manum episcopi super cpertinet, ut intelligat se vicarium illius esse de quo scriptum est: Unxit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ mulierẽ istam acciꝑe animã. Pertͥa sata: tres uͥtutes aĩe rationẽ.
irã. ⁊ ꝯcupiscentiã. Per farinã: cogitatõnẽ. E ferm̾tũ: sic̃ supͣ caritatẽ
Mulier itaq fermentũ in tͥb satis farine donͦ fermentet᷑ totũ abs¬
condit: diĩ qlib fidelis anima. feruorẽ caritatis in cogitatõne tͥum
naturaliũ iltutũ reponit. Totũ uͦ fermentatur: dũ iltutũ tͥum tͥplex
cogitatio. ĩ saporẽ ⁊ feruorẽ caritatis ꝯu̾titur: ⁊ possidemꝰ ꝑ rõnem:

Expanded text:
es animae, rationem, iram, concupiscentiam; per farinam, cogitationem; per fermentum sicut supra, charitatem. Mulier itaque fermentum in tribus satis farinae, donec totum fermentetur, abscondit, dum quaelibet fidelis anima fervorem charitatis in cogitatione trium naturalium virtutum reponit. Totum ergo fermentatur, dum virtutum trium triplex cogitatio in saporem, et fervorem charitatis convertitur; et possidemus per
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ pedũ noĩe in scͥpturis designantur. a t̾renis remouendi st̃. ⁊ ad
celestia dirigendi. hñt gͥ ħ desuptꝰ soleam integm ne ꝑes t̾rã ꝯtiui
gat. cdesuꝑ u ꝯstant ex corio ꝑ loca ꝑforato. qr gssus p̾dicatoris ⁊ subtꝰ
inuniti esse debent ne t̾renis polluant᷑. ⁊ desuꝑ aꝑti uͭ ad celestia
cognoscenda reuelentur. Quod aut̃ locis qͥb dam. aꝑiunt᷑. qͥb dam uͦ¬

Expanded text:
qui pedum nomine in Scripturis designantur, a terrenis removendi sunt et ad coelestia dirigendi. CAP. LV. De ngat; desuper vero constant ex corio per loca perforato, quia gressus praedicatorum et subtus muniti esse debent ne terrenis polluantur, et desuper aperti, ut ad coelestia cognoscenda revelentur. Quod autem locis quibusdam aperiuntur, hoc si
Abbreviated transcription (Latin):
ĩłctone. p̾itas auri ĩ candelab̾s.
pumꝰ affc̃s ĩ meditat̾one. ut in
chil carnale q̃rat disc̾t̾o: nichl
heticũ doceat łctõ. nicħ t̾renũ ex¬
optet meditatõ. In altari accen¬
dunt᷑ thimiamata: ĩ mẽsa ponũ¬
t᷑ panes. ĩ candelab̾s luc̾ne. Thi¬
niamata or̃onis: panes refecti¬
onis. luc̾ne cognntõis ꝑ or̃oes¬
eĩ q̃rit᷑ d̾s: ꝑ refect̾onẽ gustatur.
uidetur ĩ lum̃e cogͥtõĩs. Qrẽdo
desid̾at᷑. gustatꝰ dulcescit. cogͥtꝰ
amat᷑. hñt thimiamata odorẽ
panes saporẽ. cogͥto amorẽ. Or̃o
siqͥdẽ redol dñi: panes sapiunt.¬
diligit. In fũdit ãt deus odori su¬
auitatẽ. sapori dulcednnẽ. amo¬
i dełc̾tatonẽ. ut sit odor suauis.
gustꝰ dulcis. amor dełctabilis.
hec oĩa debent ẽẽ ĩ ꝯu̾sione. hec
ministrãt᷑ a sac̾dotibꝰ ⁊ leuitis

Expanded text:
ione; puritas auri in candelabro, purus affectus in meditatione. Itaque nihil carnale quaerat dilectio, nihil haereticum doceat lectio, nihil terrenum exoptet meditatio. In altari accenduntur thymiamata, in mensa ponuntur panes, in candelabro lucerna. Thymiamata orationis, panes refectionis, lucerna cognitionis. Peenim quaeritur Deus, per refectionem gustatur, videtur in lumine cognitionis. Quaerendo desideratur, gustatus dulcescit, cognitus amatur. Habent thymiamata odorem, panes saporem, cognitio amorem. Oratio siquidem redolet Deum, panes sapiuntdiligit. Infundit autem Deus odori suavitatem, sapori dulcedinem, amori dilectionem, ut sit odor suavis, gustus dulcis, amor delectabilis. Haec omnia debent esse in conversione. Haec ministrantur a sacerdotibus et levitis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩmolãt ⁊ occidũt. Affligũt eĩ
carnẽ suã ĩ laboribꝰ ⁊ ieiniis: et¬
ĩcẽdũt igne tͥbłatoĩs. Tres aut̃
ordines politoꝵ lapidũ: st̃ tres di¬
u̾sitates hoiũ. uidel credentiũ
sꝑanciũ. amãciũ. Unꝰ u̾o ordolig¬
noꝵ cedri bñ oꝑantibꝰ ꝑ simłitu¬
dinẽ pot̾ assignari. fides eĩ sine
oꝑibꝰ mortua ẽ. Et rͨte politoꝵ¬

Expanded text:
occidunt. Affligunt enim carnem suam in laboribus et jejuniis, incendunt igne tribulationis. Tres autem ordines politorum lapidum, sunt tres diversitates hominum, videlicet credentium, sperantium, amantium. Unus vero ordo lignorum cedri, bene operantibus per similitudinem potest assignari. Fides enim sine operibus mortua est . Et recte polito
Abbreviated transcription (Latin):
cordis duriciã moniendo dissolins.
Dũ u̾o hũilitatẽ ⁊ pacĩam fili p̾tẽ¬
dis: ĩ nob̾ tuorẽ suꝑbie ip̃iꝯ er¬
emplo p̾mis. et sic ad dext̃a quã
diu ꝑ exp̾tatõnẽ porrexisti acce¬
dimꝰ: ut cũ ełctis ad dext̾a pr̃ĩs
sionis: ordinata sb̃ regła iusticie.

Expanded text:
ndo dissolvis. Dum vero humilitatem et patientiam filii praetendis, in nobis tumorem superbiae ipsius exemplo premis . Et sic ad dextram, quam diu per exspectationem porrexisti, accedimus, ut cum electis ad dextram Patris sionis, ordinata sub regula justitiae,
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ eĩ panci qͥbꝰ reuelat᷑ ꝯsiliidi¬
uini secretũ. ħ solꝰ oras: si soli¬
tariꝰ ẽẽ desideras: si suauitatez
qͥetis amas. Attende gͥ ut or̃o tua
sit disc̾ta et sec̾ta: dulcis ⁊ hũili ͤ
sec̾ta pp̃ hipocͥtas. dulcis affc̃u. hu¬
mił appetitu. ut qd̾ appetit diligt̃.
nicħ alcũ sapiens: hũilia ꝯcupi¬
tnͣallitatẽ or̃onis.curiositas cõ¬
turbet. Si gͥ talis ẽẽ desid̾as: ad
illd̾ clanstrũ nõ manufcm qd̾ ẽ
ĩ celis ꝑuenire festinas

Expanded text:
t enim pauci, quibus revelatur consilii divini secretum. Hic solus ores, si solitarius esse desideras, si suavitatem quietis amas. Attende ergo ut oratio tua sit discreta et secreta, dulcis et humilis. secreta propter hypocritas, dulcis et humilis appetitu, ut quod appetit diligat, nihil altum sapiens humilia concupitranquillitatem orationis curiositas conturbet. Si igitur talis esse desideras, ad illud claustrum non manufactum, quod est in coelis, pervenire festina
Abbreviated transcription (Latin):
suã. et eoꝵ quoꝵ mors p̾ciosa in
ꝯspectu dm̃i. Ibi eĩ intelliges ⁊ p̃¬
mia iustoꝵ: et penas dãpnatoꝵ.
Inħ oraculo posuit salomõ atchã
federis ⁊ ĩ ea tabulas legis. Est
ĩt oraculũ d̾ine reuelatoĩs sec̾t᷑.
Ibi salomõ archã posuit: ⁊ ibidẽ
qͥpacẽ desid̾at. mẽtẽ ponit. In ea¬

Expanded text:
orum mors pretiosa est in conspectu Domini . Ibi enim intelliges et praemia justorum, et poenas damnatorum. In hoc oraculo posuit Salomon arcam foederis, et in ea tabulas legis. Est autem oraculum divinae revelationis secretum. Ibi Salomon arcam posuit, et ibidem qui pacem desiderat, me
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃e metalli posit̾one loci aliqͥd
de signat. Erat eĩ amplũ: erat e¬
ꝯcupiscentias deflent. ꝙͣ qͥ pͣitate
celestis desid̾ii gaudẽt. Erat eĩ ene¬
legidi. carne ãt legi pcc̃i. Erat
añ fores tẽpli positũ: qr panci st̃ qͥ
renũciant oĩbꝯ q̃ possident. ut ad
ostiũ portitꝰ appĩãnt. Portitꝰ si¬
qͥdẽ tẽpli est ut srĩꝯ diximꝰꝯ renũ¬
ciat᷑o mũdi. In hac porticu duee
rigunt᷑ colũpne: una castitatis a¬
t̾a sobrietatis. ut qͥ mũdo renũt¬
ant. sobͥe ⁊ caste d̾o uiuãt. post¬

Expanded text:
 sui, specie metalli, positione loci aliquid designat. Erat enim amplum, concupiscentias deflent, quam qui puritate coelesti desiderii gaudent. Erat etiam aenelegi Dei, carne autem legi peccati . Erat ante fores templi porticus, quia pauci sunt, qui renuntient omnibus, quae possident, ut ad ostium porticus appropinquent. Porticus siquidem templi est, ut superius diximus, renuntiatio mundi. In hac porticu duae eriguntur columnae, una castitatis, altera sobrietatis, ut qui mundo renuntiant, sobrie et caste Deo vivant.
Abbreviated transcription (Latin):
tꝯ. Cũ it̾m nõ cm̃ recogitat młti¬
tudmẽ turp iũ delictoꝵ q̃ gessit: s
tis poĩt: si timeat ⁊ abhorreat non
ẽ mirandũ. s sũmope ne despet
ẽ euitandũ. Poliendi st̃ gͥ lapide
ne exaspent᷑ ꝑ desꝑatõnẽ fidelium
mẽtes. Poliendꝰ ẽ si qͥdẽ timor
beniguitate mie: dolor assidui¬
tate penitẽtie. pudor p̾itate ꝯscĩe
In poliendis eĩ lapidibꝰ tͥa st̃ assig¬
nanda. scil oleũ. lapis ⁊ manꝰ in¬
fũdit᷑ eĩ desr̃ oleũ: lapis duriori
duitas penitẽcie ułnt lapis pcc̃o¬
rũ scrupłos terit. p̾itas u̾o ꝯscĩe
qͣĩ manꝯ ad ultimũ pcc̃i sordes ter¬
git. Istd̾ ẽ oleũ sp̃s: hic ẽ lap̃ angu¬
laris. hec ẽ dext̃a d̾i pr̃is. Primũ
lenit: scd̃m p̾mit. t̾ciũ trahit.
Rogo gͥ bengnissime pat̾. ut do¬
lorẽ meũ lemas: aĩ m̃i tumorẽ
p̾mas. opi manuũ tuar dext̃a
porrigas. lacentẽ engas. erectu

Expanded text:
us. Cum iterum non tantum recogitat multitudinem turpium delictorum quae gessit, sed tis ponit, si timeat et abhorreat non est mirandum, sed summopere ne desperet est evirandum. Poliendi sunt igitur lapides, ne exasperentur per desperationem fidelium mentes. Poliendus est siquidem timor benignitate misericordiae, dolor assiduitate poenitentiae, pudor puritate conscientiae. In poliendis enim lapidibus tria sunt assignanda, scilicet oleum, lapis et manus. Infunditur enim desuper oleum, lapis durior iduitas poenitentiae velut lapis peccatorum scrupulos terit; puritas vero consciei manus ad ultimum peccati sordes tergit. Istud est oleum spiritus, hic est lapis angularis, haec est dextra Dei Patris. Primum lenit, secundum premit, tertium trahit. Rogo ergo, benignissime Pater, ut dolorem meum lenias, animi mei timorem premas, operi manuum tuarum dexteram porri
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sangiũe uoluptatis. In mari
spẽs ĩtellig̾e debemꝯ: timoris
uidel ⁊ amoris. In uno si qͥdẽ la
tie lote ĩ lut̾e ꝯpũctoĩs: ⁊ exp̾sse
manu recte oꝑatoĩs deferunt᷑
a sac̾dote ut accendãt᷑ sr̃ ꝯt̾toĩs¬

Expanded text:
voluptatis. In mari species intelligere debemus, timoris videlicet et amoris. In uno siquidem lavtiae lotae in lutere compunctionis, et expressae manu rectae operationis, deferuntur a sacerdote, ut accendantur super c
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ spe defectꝰ t̾roris. ĩ caritate offẽ¬
diculũ rãcoris: s poliat᷑ fides boĩ
opis ex̾cicio. spes et̾nitatis deside¬
rio. caritas exhibicõis obseqͥo.
Iũge gͥ lignũ lapidi: cedrũ mar¬
mori fidẽ oꝑi: ne sit fides ficta.
spes cassa. caritas ĩfructuosa. Dũ
ħ gͥ attendis: lapidẽ polis. cedrũ
marmori ꝯuĩgis. Edificauit ⁊

Expanded text:
charitate offendiculum rancoris; sed poliatur fides boni operis exercitio, spes aeternitatis desiderio, charitas exhibitionis obsequio. Junge igitur lignum lapidi, cedrum marmori, fidem operi, ne sit fides ficta, spes cassa, charitas infructuosa. Dum haec igitur attendis, lapidem polis, cedrum marmori conjungis. Aedificavit etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nes lapidũ politoꝵ ĩ atͥo ꝯfessioĩs.
st̃ tres qͣlitates ĩ edificio mentis.
.i. timor. dolor ⁊ pudor. hii gͥ lapi¬
des ĩeqͣlitate sui sepiꝯ exasꝑant᷑.
⁊ id̾o nc̃e ẽ ut diligent̃ ⁊ actifici¬
ose poliant᷑. Exasꝑat᷑ eĩ timor pp̃
pcc̃i mag̾tudinẽ: dolor̾ pp̃ młtitu.¬
dinẽ. pudor pp̃ turpitudinẽ. dum
eĩ aĩꝯ accendit turpia q̃ gessit: dñ
horret recordari: nõ ẽ mitũ si hec¬

Expanded text:
nes lapidum politorum in atrio confessionis, sunt tres qualitates in aedificio mentis, id est, timor, dolor, pudor. Hi igitur lapides inaequalitate sui saepius exasperantur, et ideo necesse est ut diligenter et artificiose poliantur. Exasperatur enim timor propter peccati magnitudinem, dolor propter multitudinem, pudor propter turpitudinem. Dum enim animus attendit turpia quae gessit, dum horret recordari: non est mirum si alt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ĩ coi ⁊ sĩplici fide manẽt. ad e¬
dificiũ tẽpli ꝑtinẽt. nec tñ ta¬
les st̃ ut ꝑ se hostias ĩmolent.
s ĩ manu sac̾dotũ eas offerũt.
ut ꝓ eis orent. Hostias ⁊̃ offert:
dũ ex habũdãcia rex qͣs possidẽt.
egẽtes qͦsq siue mĩstros ecc̃e of¬
ferendo pascũt. De ĩfimis ad doͣ
clamãt: dũ de ꝓfũdo t̾rene hĩta¬
toĩs. cerni toto desidio m̃tis ex¬
optant. lõge a tẽplo remoti st̃:
⁊ tñ ĩtẽplũ ĩtuitũ dirigũt. Auri
fulgorẽ ⁊ pulc̾tudinẽ oꝑis admi¬
rant᷑: dũ uiroꝵ sblimiũ uitã ꝙͣ

Expanded text:
i et simplici fide manent, ad aedificium templi pertinent. Nec tamen tales sunt, ut per se hostias immolent, sed in manu sacerdotum eas offerunt, ut pro eis orent. Hostias etiam offerunt, dum ex abundantia rerum, quas possident, egentes quosque sive ministros Ecclesiae offerendo pascunt. De infirmis ad Dominum clamant, dum de profundo terrenae habitationis erui toto desiderio mentis exoptant. Longe a templo remoti sunt, et tamen in templum intuitum dirigunt. Auri fulgorem et pulchritudinem operis admirantur, dum virorum subl
Abbreviated transcription (Latin):
festinas. ncc̃e ẽ ut ꝑ gradꝯ uͥtu¬
tũ pedetẽtĩ ascendas. Attẽde gͥ
dispositonẽ edificii mat̾iał: ut ĩ
susciꝑent eas sac̾dotes. Erat at
i aliud atͥũ qd̾ uocabat᷑ sac̃ dotũ:
ĩ qͦ erat mare eneũ positũ. ad ab¬
luendas manꝯ ⁊ pedes sac̾dotũ.
Ibidẽ erãt lut̾es ad abluendas
hostias. ibi altare eneũ ad ĩmo¬
landũ eas. Seqͥt᷑ ⁊ portitꝰ tẽpli
ĩqͣ salomõ duas colũpnas ere¬
as fixit. Inde ⁊ tẽplũ ĩ qͦ mense
auree ⁊ candelabra aurea ĩ qͦ et
altare aureũ aũ ostiũ oraculi
positũ. Erat ⁊̃ in ĩtĩori domo o¬
ratłm ĩ qͦ erat archa fed̾is: ĩ q̃
erãt tabłe legis. Inmorem᷑ ita¬

Expanded text:
festinas, necesse est ut per gradus virtutum pedetentim ascendas. Attende igitur dispositionem aedificii materialis, ut in susciperent eas sacerdotes. Erat autem et aliud atrium, quod vocabatur sacerdotum, in quo erat mare aeneum positum ad abluendas manus et pedes sacerdotum . Ibidem erant luteres ad abluendas hostias, ibi altare aeneum ad immolandum eas. Sequitur: Et porticus templi, in qua Salomon duas columnas aereas fixit, inde et templum, in quo mensae aureae, et candelabra aurea, in quo et altare aureum ante ostium oraculi positum . Erat etim in interiori domo oraculum, in quo erat arca foederis, in qua erant tabulae legis. Immoremur ita
Abbreviated transcription (Latin):
ecit qͦ mare fusile decẽ Cap̃¬
cubitoꝵ a labio usq ad labiũ
õtũdũ ĩ cͥcuitu. Sicut supiꝰ ꝑ atͥ¬
ũ sac̾dotũ morałr designat᷑ ꝯfessio.
ita ꝑ mare eneu̾. designari potest
cordis ꝯpũcto. Sic̃ eĩ ĩ mari eneo
lauari solebãt sac̃dotes: ita ⁊ ĩ am̃¬
nitudĩe ꝯpũctoĩs lauant᷑ cotidie fi¬
deliũ mentes. hoc ãt uas maris
aliqͦ tangit᷑. strid. ac ułut plãgẽtis
more ꝯq̃rit᷑. Dũ eĩ uas ꝯpũctõnis
tãgit᷑ manu ꝓpͥe rep̾hensionis. red¬
dit tĩnitũ. dũ emittit q̃stũ. Erat
ãt uas illd̾ fusile: qd̾ fit dũ mat̾ia
metalli ponit᷑ ĩ igne. defluẽs per
ductũ canał ad ꝑfcĩonẽ forme.
Ignis ẽ ardor tribulatõis. metalti
mat̾ies: ẽ pcci spes. qd̾ ꝑ recorda¬
uasis trahicit᷑. cũ mens emollita

Expanded text:
ecit quoque mare fusile decem cubitorum a labio usque ad labium, rotundum in circuitu . Sicut superius per atrium sacerdotum moraliter designatur confessio, ita per mare aeneum designari potest cordis compunctio. Sicut enim in mari aeneo lavari solebant sacerdotes, ita in amaritudine compunctionis lavantur quotidie fidelium mentes. Hoc autem vas, maris iquo tangitur, stridet, ac velut plangentis more conqueritur. Dum enim vas compunctionis tangitur manu propriae reprehensionis, reddit tinnitum, dum emittit questum. Erat autem vas illud fusile, quod sit dum materia metalli ponitur in ignem defluens per ductum canalis ad perfectionem formae. Ignis, est ardor tribulationis; metalli materies est peccati species: quod per recordavasi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ aliqͦ nobilitas gm̃s. scrupulũ
faciat elacõnis. ne ĩ his qͥdescło
ad monast̾iũ aliliꝙ̾ de ꝓpͥo attulit
remissior ĩ labore. ꝑatior inhĩtu.
delicatior ĩuictu. honoraciorpre
cet̾is ẽẽ uelit. s ordĩatis fr̃ibꝰ
unicuiq sic̃ cuiq opꝯ fu̾it. iupx̃¬
ꝯstitutũ apłice dispõĩtoĩs. Gexit
itaq pauim̃tũ auro: pͥꝯtñ mar¬
moreos lapides sr̃ t̾ram st̾nens.
dem̃ u̾o marmori tabłas sr̃ponẽs
abiegitas. ĩ marmore uidel for¬
titudinẽ fid̾i. ĩ abiete alcitudĩe
spei. ĩ auro p̾ciũ caritatis desig

Expanded text:
in aliquo nobilitas generis scrupulum faciat elationis; ne is, qui de saeculo ad monasterium aliquid de proptio attulit, remissior in labore, paratior in habitu, delicatior in victu, honoratior prae caeteris esse velit; sed ordinatis fratribus unicuique sicnstitutum apostolicae dispositionis. Texit itaque pavimentum auro prius tamen marmoreos lapides super terram sternens, deinde vero marmori tabulas superponens abiegnas . In marmore videlicet fortitudinem fidei, in abiete altitudinem spei, in auro
Abbreviated transcription (Latin):
nħ tẽplo ẽ altare aureũ: est
mẽsa ꝓpositõis aurea. st̃ et
candelabra de auro pͣissimo facr
In altari accẽdebãt᷑ thimi ama¬
ta: ĩ mẽsa panes ponebant᷑. in
candelab̾s luc̾ne. Altare aureũs
corda ełctoꝵ: thimiamata bona
affcũ cordis. ad desiderãda celes¬
tia tendit. Mensa u̾o aurea est di¬
uina scͥpt᷑a: panes st̃ apłi siue eor
successores. ex qͦꝵ actibꝰ tãꝙͣ ex
pambꝰ. reficiũt᷑ fideliũ mentes.

Expanded text:
 templo est altare aureum, est mensa propositionis aurea, sunt et candelabra de auro purissimo facta. In altari accendebantur thymiamata, in mensa panes ponebantur, in candelabris lucernae. Altare aureum, sunt corda electorum; thymiamata, bona ex affectu cordis ad desideranda coelestia tendit. Mensa vero aurea est divina Scriptura; panes sunt apostoli sive eorum successores, ex quorum actibus tanquam ex panibus reficiuntur fidelium mentes.
Abbreviated transcription (Latin):
tis: nõ appet puluis t̾rene cupidi¬
tatis. Nicħ eĩ erat ĩ int̾ioribꝰ tem¬
pli: qd nõ teg̾et᷑ ut ait scͥptura
p̃itate auri. Si eĩ respicis sursũ.
uides aurũ. Q̾ dũ ꝯtẽplaris celes¬
tia: pure dm̃ diligis. dũ respicis
ꝑietes aurũ uides: qr dũ diligis
ꝓximũ ut purediligas ip̃m. dili¬
gis pp̃ dm̃. icħ gͥ erat ĩ tẽplo: qd̾

Expanded text:
pulvis terrenae cupiditatis. Nihil enim erat in interioribus templi, quod non tegeretur, ut ait Scriptura, puritate auri. Si enim respicias sursum, vides aurum, quia dum contemplaris coelestia, pure diligis Deum. Dum respicis parietes, aurum vides, quia dum diligis proximum, ut pure diligas ipsum, diligis
Abbreviated transcription (Latin):
ui ed uuitatoriũ sequitur hynnꝰ quo aorda adhuc torpentia ad lau¬
des dlei ercitantur.S queritur cur in hoc oftõ. ⁊ in quibdlam alis
ndetut qdđ in matutinis sic̃ dictũ est: hymuiꝰ statim in pͥncipio po¬
uour. ut epertet sua modulatione corda torpentia. In pͥma aptctis
horis diurnis. ut ad cliuini amoris dulcedinẽ. rechat corda. ciri
cotilianis occupata. In ꝯpletorio aut ideo post psalmos ponitus
hymius: ut corda eccitet ad canticũ symeonis quod de euuangłio
siumnptum: statium seqͥctur post hyminũ preposito tũ pp icde uliclo¬
Cadem causa pͭ non inꝯuenient᷑ assignari. ⁊ in uesꝑis ⁊ in laudib
matutuus. In uesꝑis namq modulatione hẏmni ȩxcitami ad uitẽ¬
ligñdũ cañticũ marie uͥginis. Magnificat anima m̾ dom̃. Inma¬
titiuis laudib ad canticum ⁊ acharie p̾param̃. Benedictꝰ dñs ds asrł¬
salimi ⁊ lectiones ⁊ responsoria dieb festis sub tͥb distinctionib lli
cantantur: Quartam facitnt laudes

Expanded text:
i . Invitatorium sequitur Hymnus, quo corda adhuc torpentia ad laudes Dei excitantur. Sed quaeritur cur in hoc officio et in quibusdam alvidetur quod in Matutinis sicut dictum est, Hymnus statim in principio ponitur ut excitet sua modulatione corda torpentia. In Prima autem et caeteris Horis diurnis, ut ad divini amoris dulcedinem retrahat corda curis quotidianis occupata. In Vesperis autem ideo post psalmos ponitur Hymnus, ut corda excitet ad canticum Simeonis quod de Evangelio sumptum, statim sequitur post Hymnum, praeposito tamen eidem versiculoEadem causa potest non inconvenienter assignari et in Vesperis et in Laudibus Matutinis. In Vesperis autem modulatione Hymni excitamur ad intelligendum Canticum Mariae virginis: Magnificat anima mea Dominum . In Matutinis Laudibus ad Canticum Zachariae praeparamur: Benedictus Dominus Deus Isrsalmi et Lectiones et Responsoria diebus festis sub tribus distinctionibus cantantur. Quartam faciunt laudes