comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõsortio fruere. et au̾bis eoꝵ nõ adu̾tas
aurem tuã. et ĩeoꝵ ꝯsilio delectur aĩma
audiñt ⁊ atteiout. Sicut soloriens ef¬
fugat caliginẽ. ita stõꝵ doctͥna a sensib
nĩis expellit tenebras. Deuita queso un¬
ros suꝑbos ĩuidos detractores. m̃daces ꝑ¬
uiros. et salutẽ sua negligentes qͥ mortui
sunt uirtutibus. et letant᷑ iuꝓpͥus uolũta¬
tibus ut gaudiis careant diuinis. Nõ dico
ut uł unũ tale ĩ domotua hẽas. s ⁊̃ ubicũq
tales ẽẽ audieris hos deuita. Eũ huiꝰ modi
hoĩbus ułła tͥ cõmixtio sit. uł familiantas.
neq uelis cũ eis sermocinari. si nõ ualeas
dũo miserante eos ab errore suo renocare.
nã sepe ꝑuna ouẽ morbidã posluit᷑ totus
grex. et modica pars fellis magnĩ dulcorẽ
clarus ac nobił. et dultia u̾ba tibi ꝓferat.
oꝑibus tñ si agit contrariis. magis nocet
illius talis fictura. ꝙ̃ placeat ex ubis fig᷑.
Nõ enĩ ex u̾bis s exu̾tutibus homo ꝓbat᷑¬

Expanded text:
ortio fruere, et a verbis eorum ne avertas aurem tuam, et in eorum consilio delectetur animaudiunt et attendunt. Sicut sol oriens effugat caliginem, ita sanctorum doctrina a sensibus nostris expellit tenebras. Evita, quaeso, viros superbos, invidos, detractores, mendaces, perjuros, et salutem suam negligentes, qui mortui sunt virtutibus, et laetantur in propriis voluptatibus, ut gaudiis careant divinis. Non dico, ut vel unum talem in domo tua habeas: sed etiam ubicumque tales esse audieris, hos devita. Cum ejusmodi hominibus nulla tibi commixtio vel familiaritas sit: nec velis cum eis sermocinari; si non valeas, Domino miserante, eos ab errore suo revocare. Nam saepe per ovem unam morbidam polluitur totus grex: et modica pars fellis magnum dulcorem clarus ac nobilis, et dulcia tibi verba proferat; operibus tamen si agat tecum contrariis, magis nocet illius talis factura, quam placeat ex verbis figura; non enim ex verbis, sed ex virtutibus homo probat
Abbreviated transcription (Latin):
uentia quitẽ. s multo gramus atao expessiꝰ
ꝙ̃ sompno suis sensibus obẜati᷑ phantasticũ
aut̃ illud ueluti formatum malitius aĩalis
ymagĩe aliens sensibus appareat. talis q s̾
homo indeatur quał s̾ uideri posset ĩ sompius
et portare honera. que hon̾a si n̾a sunt corꝑa¬

Expanded text:
ntia quidem, sed multo gravius atque oppressius quam somno suis sensibus obseratis; phantasticum autem illud veluti formatum in alicujus animalis imaginem, alienis sensibus appareat, talisque homo sibi videatur, qualis sibi videri posset in somnis, et portare onera. Quae onera si vera sunt cor
Abbreviated transcription (Latin):
retiie nõ possumꝰ saltẽ ab illicitis et nanis
cogitatoĩb restrigamus. ut alũ ĩ dĩe con¬
templatois lumie fige̾ ualeamꝰ. ħ̃ eĩ ẽ
requies cordis nrĩ. cum ĩdei amorẽ ꝑ de¬
siteriil figitur. ħ ẽ uita cordis nr̃i cũ dea
suñ cõtemplatur. et ip̃a contemplatõe su¬
auif reficit᷑. et dulcor ẽ illi semꝑ ad cõside¬
rand̃ qd̃ ad amãdum et laudanõ sꝑ ẽ fuaue

Expanded text:
s et vanis cogitationibus restringamus, ut aliquando in divinae contemplationis lumine figere valeamus. Haec est enim requies cordis nostri, cum in Dei amore per desiderium figitur. Haec est vita cordis nostri, cum Deum suum contemplatur, et ipsa sua contemplatione suaviter reficitur. Et dulce est illi semper ad considerandum, quod ad amandum et laudandum semper est suave.
Abbreviated transcription (Latin):
ebriosã nirginẽ sobrie cõngate. Quis du¬
bitat hanc ferre sũam. smꝑtie quippe et
uirgĩtas duobona sunt. quoꝵ alt̾m maiꝰ.
illa bona sunt. ħ mala. Meliꝰest aut̾ hĩe
oĩa bona uł mĩora. ꝙͣ magnũ bonũ ami
magno malo. qr ĩcorꝑalib bonis meliꝰ
ẽ hre zathei statura cũ sauitate ꝙͣ golie

Expanded text:
ebriosam uirginem sobriae coniugatae, quis dubitet eandem ferre sententiam? nuptiae quippe et uirginitas duo bona sunt, quorum alterum maius; illa bona sunt, haec mala. melius est autem habere omnia bona uel minora quam magnum bonum cum magno malo, quia et in corporis bonis melius est habere Zachaei staturam cum sanitate quam Goliae
Abbreviated transcription (Latin):
centul uctorẽ. Nõ ignoro cũ audimꝰ ut ex
toto corte diliganꝰ denui. nõ hoc dici de ila
particła carius nr̃e que sub costis latet. sed
de illa inqua cogitatões fũt. q̃ uñ̾to appłłau¬
tur hoc noĩe. qr sicut motus nõ cessat ĩcor¬
de uũ se pulsus diffu̾dit usqꝙ̃ uenaꝵ. ita
nõ aescimus aliq̃o cogitanto u̾sare. De eiꝰ¬

Expanded text:
tamus. nec ignoro, cum audimus, ut ex toto corde diligamus deum, non hoc dici de illa particula carnis nostrae, quae sub costis latet, sed de illa ui, qua cogitationes fiunt; quae merito appellatur hoc nomine, quia sicut motus non cessat in corde, unde se pulsus diffundit usquequaque uenarum, ita non quiescimus aliquid cogitando uersare. ue
Abbreviated transcription (Latin):
scripturaꝵ latent. et pantis ĩtessigentiorib
notisc̃. uec asserũt comedins et acceptablĩ¬
us infi cũ respondendi hẽticis cura cõpel¬
lit. tũc enĩ etia ami negligñt studia doctri¬
ne torꝑe discusso ad audiandi excitantur
diligentiã ut adu̾sarii refellant᷑. demq ꝙ̃¬

Expanded text:
sanctarum latent, et paucis intelligentioribus noti sunt; nec asseruntur commodius et acceptabilius, nisi cum respondendi haereticis cura compellit. Tunc enim etiam qui negligunt studia doctrinae, sopore discusso, ad audiendi excitantur diligentiam, ut adversarii refellantur. De
Abbreviated transcription (Latin):
cõtinentia mag̃ ab adult̾io. ꝙͣ pp̃ id adul¬
t̾iĩ ppetrãoã carnis ꝯcupiscentia debuit a
cõnigio contin̾e. Hãc quiipe cõcupiscẽtiã
carius relaxare solec continẽtia cõigał.
eius q frems hactenꝰ mod̾am̃ ĩpon̾e ut uec
ũp̃o ꝯingio ĩmod̾ata licentia diffluatur.
s custodiatur modus antifiruntati con¬
dis accomodatus q̃ una fuit cã miscende
ĩnicem caruis. et patribus condã ⁊ nrĩ¬
bus scĩs. Id aut faciens continẽtia .i. mode¬
rans. et quodã mõ limitans ĩcõnigibus
carnis concupiscĩam ⁊ eius ĩametũ aca
ĩordĩatũ motũ eẽtis quodã finibus ordi¬
nans. bene utitur hoĩs malo quẽ facit ⁊
nult ꝑfice touu. sic̃ deus utit᷑ ⁊̃ hoĩd ma

Expanded text:
continentia, magis ab adulterio quam propter adulterium perpetrandum carnis concupiscentia debuit a coniugio continere. hanc quippe concupiscentiam carnis relaxare solet continentia coniugalis eiusque frenis hactenus moderamen inponere, ut nec in ipso coniugio inmoderata licentia diffluatur, sed custodiatur modus, aut infirmitati conit causa miscendae inuicem carnis et patribus quondam et matribus sanctis. id autem faciens continentia, id est moderans et quodam modo limitans in coniugibus carnis concupiscentiam et eius inquietum atque inordinatum motum certis quodam modo finibus ordinans bene utitur hominis malo, quem facit et uult perficere bonum, sicut deus utitur etia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ posset. qr nõ mõ nisi consiste̾t. s ⁊ uude
ornetur torruptõ nõ hr̃et. nͥ ẽẽ qd corrũpet᷑.
aliud corrupto ꝙͣ bom ext̾im̃atio. Ex bonis
gͥ mala orta sunt. et nͥ maliqulb bonis nõ
sunt. nec erat nñ oriret᷑ ulla mali ñã. nã si

Expanded text:
modo ubi consisteret, sed unde oriretur corruptio non haberet, nisi esset quod corrumperetur; aliud corruptio, quam boni exterminatio. Ex bonis igitur mala orta sunt, et nisi in aliquibus bonis non sunt: nec erat alias unde oriretur ulla mali natura. Nam si
Abbreviated transcription (Latin):
memor sit tui. in ĩferno autẽ q̃s cõsitebr tibi.
Fugnant᷑ noxie noluptates. ĩnica gandia
⁊ tesiteria. iam iãq p̾t̾ita. Quis fructus ẽ que
utilitas ea ĩde ĩtesment̾ cuꝑe. que ⁊ si nõ dese¬
rant deẜenda sunt. amorreꝵ desicientiñ ad
ĩcorruptiblia trafferatur. et ad sb̃lua nocet᷑
aĩmus ⁊ cerestibꝰ delectetur. Consirmate a¬
mititias cũ scĩs angłĩs. intrate in cuntate
dei. cuiꝰ nob̃ spondetur ĩ hĩtatõ et prĩarchis
dent. in de gandete. hoꝵ diuitias concupisa¬
te. et ꝑ bonã emulatõem ip̃oꝵ ambite suffra¬
gia. eum anib enĩ nob erit cõsortuĩ deuo¬
toĩs. erit et coĩo dignitatis. Dñ itaq tp̃s nob
ad maudata dñi exeq̃nda conceditur. gliłi¬

Expanded text:
memor sit tui; in inferno autem quis confitebitur tibi ? Fugiantur noxiae voluptates, inimica gaudia et desideria jamjamque peritura. Quis fructus est, quaeve utilitas, ea indesinenter cupere, quae etiamsi non deserant, deserenda sunt? Amor rerum deficientium ad incorruptibilia transferatur, et ad sublimia vocatus animus coelestibus delectetur. Confirmate amicitias cum sanctis angelis; intrate in Dei, cujus nobis spondetur inhabitatio, et patriarchis, dent, inde gaudete. Horum divitias concupiscite, et per bonam aemulationem ipsorum ambite suffragia. Cum quibus enim nobis fuerit consortium devotionis, erit et communio dignitatis. Dum itaque tempus vobis ad mandata Dei exsequenda conceditur, glorifi
Abbreviated transcription (Latin):
que bona ⁊ mala uocant᷑ illa dyaleticorũ
nlłm simł ibi de forme. uͥ formosũ. et ħ ĩ mlis
⁊ pene in om̃ib contrariis reꝑitur ut ĩ una
re suuł ẽẽ nõ possint. Cum aut bona et mala
ulłs ambigat eẽ ꝯ̃ia. nõ solũ suuł eẽ possunt.

Expanded text:
quae mala et bona vocantur, illa dialecticorum nullum simul ibi deforme ubi formosum. Et hoc in multis ac pene omnibus contrariis reperitur, ut in una re simul esse non possint. Cum autem bona et mala nullus ambigat esse contraria, non solum simul esse possunt,
Abbreviated transcription (Latin):
locũ. et aui ibi nõ hu̾it locũ ubi erit. nͥ cũ illo
am inde cecioit. stantẽ qr deiecit. uñ ceccoit
dyabolus. stantẽ deiecit hoĩem. deiecit stan¬
tẽ. s xp̃s descendens erexit iacentẽ. uñ te tm̃
erext dñs deus tuus. actente. hũilitatẽ ere¬
xit. fc̃s obediens usq ad morte. hũilianit
semet ip̃m pͥnceps tuus hũilis. et tusupbꝰ.
Capud hũile et membrũ suꝑbũ. absit. In¬
mo nõ uult eẽ te corpe capitis hũilis qui
amat supbiã. Si aut̃ nõ fũit uiteat uͥ erit.

Expanded text:
 cum illo qui inde cecidit, stantemque dejecit? Inde cecidit diabolus, unde stantem dejecit hominem. Dejecit stantem: sed Christus descendens erexit jacentem. Unde te tamen erexit Dominus tuus, attende. Humilitate erexit, factus obediens usque ad mortem, humiliavit semetipsum . Princeps tuus humilis, et tu superbus? Caput humile, et membrum superbum? Absit. Non vult esse de corpore capitis humilis, qui amat superbiam. Si autem non fuerit, videat ubi erit.
Abbreviated transcription (Latin):
nũ auteo dicẽ suꝑbis continẽtib expeoit
cate̾ ut ĩ eo ip̃o quo extollũt᷑ hũilient᷑. Quid
em̃ ꝓtest cui ĩest continentia si dñatur sr̃¬
bia. Contẽpsit nũ natꝰ Chõ. ut apeat uñ ce¬
cidit dyabolus. Nuptias contempsisti bũ
fecisti. aliqͥo melius elegisti. s suꝑbue noli.
De imptus homo natus ẽ. de suꝑbia anglĩ
ceciterũt. di singła bona considere. melior est
duoꝵ unũ ẽ malũ et alt̾m ẽ bonũ. Iñgitur
ualũ ad maius bonũ. et fit totũ malũ ñgi

Expanded text:
is continentibus expedit cadere, ut in eo ipso in quo se extollunt humilientur. Quid enim prodest cui inest continentia, si dominatur superbia? Contempsit unde natus est homo, et appetit unde cecidit diabolus. Nuptias contempsisti, bene fecisti; aliquid melius elegisti: sed noli superbire. De nuptiis homo natus est, de superbia angeli ceciderunt. Si singula vestra bona considerem, melior es duorum unum est malum, et alterum bonum: jungitur malum ad majus tuum bonum, et fit totum malum: jungitu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩardentẽ ferũt libidĩem q̃ nõ desꝑant
emsdẽ libidĩs noluptatẽ. que aut̃ ĩiptaꝵ
castitate deo uouent. ip̃am spem sotrahũt
q̃ fomes amoris ẽ. uũ facilius concupiscĩa
optat ardentins. Delitie gͥ sp̃uales. delitũs
carnalib inscã castitate succedant. lect̃o.
psalmus bona cogitatõ. btõꝵ oꝑum freq̃¬
tatio. spes futun sclĩ. ⁊ corsursũ acq de hus
oibus gr̃aꝵ acc̃o patri luminũ a quo siue
usla dubitatõe om̃e datũ optinũ ⁊ õe do¬
nũ ꝑfcm scripturateste destendit. N am

Expanded text:
enim ardentem ferunt libidinem, quae non desperant eiusdem libidinis uoluptatem. quae autem innuptarum castitatem deo uouent, ipsam spem subtrahunt, qui fomes amoris est. unde facilius concupiscentioptatur ardentius. Deliciae igitur spiritales deliciis carnalibus in sancta castitate succedant: lectio, oratio, psalmus, bona cogitatio, bonorum operum frequentatio, spes futuri saeculi et cor sursum, atque de his omnibus gratiarum actio patri luminum, a quo sine ulla dubitatione omne datum optimum et omne donum perfectum scriptura teste descendit. nam
Abbreviated transcription (Latin):
amatin. ꝑ que fc̃s ẽ mũdꝰ. si iã defficiũt ille¬
cebre sclares nõ ẽ ꝙ xp̃ianus amuiꝰ cupidi
tate ꝯtempnat. Hoꝵ duoꝵ ĩ altõ spes milla
libidĩs. ĩ alto̾ maior ẽ gła caritatis. Quot
aut quauci sũt ip̃i ani quib indet᷑ ing̾e̾
fios carnalis etatis. No nulle femine
nuptias cogitantes et ardent̾ optantes.
dũ sꝑuilt᷑ aut differũt᷑ repente se mnerilt
ut eas iamnube̾ put̾et amptius ꝙͣ lib̾et.
multe aut̃ impte recentissima sua com̃cto¬
ne ĩ longinauo ꝓfectis niris suis reditũ
eoꝵ expectantib grandeneq sc̃e sũt. et
tauꝙͣ cito uduate. alũ nec remeantes. sal¬
tẽ senes suos auus susciꝑe meruerũt. Si
gͦ uł spuentib uł tardantib sponsis uel
pegrinantib maritis. carnar cõcupiscĩa
potuit continu̾i. ne struprũ aut adult̾um¬

Expanded text:
amatur per quem factus est mundus? Si jam deficiunt illeamatur per quem factus est mundus? Si jam deficiunt illecebrae saeculares, non est tate contemnat. horum duorum in altero spes nulla libidinis, in altero maior est gloria caritatis. quot aut quanti sunt ipsi anni, quibus uidetur uigere flos carnalis aetatis? nonnullae feminae nuptias cogitantes et ardenter optantes, dum spernuntur aut differuntur, repente senuerunt, ut eas iam nubere puderet amplius quam liberet. multae autem nuptae recentissima sua coniunctione in longinqua profectis uiris suis reditum eorum expectando grandaeuae factae sunt et tamquam cito uiduatae aliquando nec remeantes saltem senes suos anus suscipere meruerunt. si ergo uel spernentibus uel tardantibus sponsis . uel peregrinantibus maritis carnalis concupiscentia potuit contineri, ne stuprum aut adult
Abbreviated transcription (Latin):
broꝵ nũo ⁊̃ sufficiant. que tam mła exhac
uta trãsierũt. Neq enĩ nũc si õs fiu̾nt cõ¬
tiuentes honorẽ cõtinentu daturi sunt eis.
qui tricenariũ fructũ si ĩcõigali bono ip̃e
ĩtelłr. iã dñicis horreis ĩtulerũt: Hẽbunt gͦ
illic oĩa ista uona suũ locũ. ⁊̃ si deinceps nssa
uelit nub̾e. uł nemo dux̾e uxorẽ. decure
itaq ĩstate quib potestis ut fiant ꝙ nos
estis. Et orate ingilaut̾ acq feruent᷑ ut ad¬
iitorio dextre excelsi. et hñdantia miseri
ꝓficiatis ad id ad eritis. deinde obsecio uos
ꝑ illil a quo ⁊ hoc tonũ accepistis. et huiꝰ to
ĩfuturil. et post est̾ĩ ꝑgit hodiernꝰ. et ptꝰ
hodiernũ ꝑiturꝰ ẽ crastinꝰ. Et ecce oĩa tp̃a
qui ꝑseueraint usq ĩ finẽ hic saluus erit.
si uiũdus iam ꝑit. impta cui parit. aut si¬
corde ꝑitura. carne nõ ꝑitura. cur. nubit. si
aut̃ adhuc duraturꝰ ẽmũdꝰ. cur. nõ mag

Expanded text:
 quae tam multa ex hac uita transierunt. neque enim nunc, si omnes fuerint continentes, honorem continentium daturi sunt eis, qui tricenarium fructum. si in coniugali bono ipse intellegitur, iam dominicis horreis intulerunt. habebunt ergo illic omnia ista bona suum locum, etiamsi deinceps nulla uelit nubere uel nemo ducere uxorem. secure itaque instate quibus potestis, ut fiant quod uos estis; et\' orate uigilanter atque feruenter, ut adiutorio dexterae excelsi et abundantia misericod estis et proficiatis ad id quod eritis. Deinde obsecro uos per illum, a quo hoc donum accepistis et huius donin futurum, et post hesternum pergit hodiernus, et post hodiernum perrecturus est crastinus: et ecce omnia qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Si mundus jam perit, nupta cui parit? Aut corde paritura, et carne non paritura, cur nubit? Si autem adhuc duraturus est mundus, cur non magis
Abbreviated transcription (Latin):
exͦ uite et exortatoĩs q sermone rapite in
eũde cursũ nr̃m. quascũu potin̾tis. Nõ nos
ab hoc studio quo multas adiuuitandũ
excitatis. frangat querela uatioꝵ qͥ dicũt.
Qũo subsistit genus humanũ si om̃s fu¬
erint continentes. Quasi pp̃ aliud retar
sclĩ differetur. nec illud uos retardet astu¬
dio ꝑsuadendi alus bonũ nr̃m. sidicatur
nob̾. si nuptie bõe sunt. quõ erũt oĩa bona

Expanded text:
 uitae exhortationisque sermone rapite in eundem cursum uestrum quascumque potueritis. non uos ab hoc studio, quo multas ad imitandum excitatis, frangat querella uanorum, qui dicunt: quomodo subsistit genus humanum, si omnes fuerint continentes? quasi propter aliud retardsaeculi differetur. nec illud uos retardet ab studio persuadendi aliis bonum uestrum, si dicatur uobis: cum et nuptiae bonae sint, quomodo erunt omnia bona
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ locus quo ducit continẽtia. s aͥ se exal¬
tat hũiliab̃r. Quid queris celtiorẽ locũ
appetitu celsicudĩs quẽ potes app̾hent̾e retẽ¬
tõne humilicatis. Si extollis te. deus de icit te.
si tu deitis te. deus eleuat te. Sñia dñi ẽ. nec
addi aliqͥd nec dethahi pot̃. uso a deo cõtinẽ¬
parentib ingrati sint. et ad ũsus eos extolia

Expanded text:
 locus est, quo ducit continentia: sed qui se exaltat, humiliabitur . Quid quaeris celsiorem locum appetitu celsitudinis, quem potes apprehendere retentione humilitatis? Si extollis te, Deus dejicit te: si tu dejicis te, Deus elevat te. Sententia Domini est: nec addi aliquid, nec detrahi potest. Usque adeo auteparentibus ingrati sint, et adversus parentes ext
Abbreviated transcription (Latin):
gatus ꝙͣ continens ĩfidel. d ĩfidelis hõ nõ
solũ ninus landandꝰ uerũs maxĩe dete¬
standꝰ ẽ. Constituamꝰ ambos bonos. ⁊ ⁊̃ fic
ꝓfecto melior ẽ cõnigatus fidelissimꝰ et o¬
bedientissimꝰ deo. ꝙͣ cõtinens minoris fi¬
dei. iiuoris qr obedientie. Si u̾o patria st̃
cet̾ã continẽtẽ cõngato p̾ ferre anis ãbigat.

Expanded text:
tinens infidelis. Sed infidelis homo non solum minus laudandus, verum etiam maxime detestandus est. Constituamus ambos bonos; etiam sic profecto melior est conjugatus fidelissimus et obedientissimus Deo, quam continens minoris fidei minorisque obedientiae: si vero paria sint caetera, continentem conjugato praeferre quis ambi
Abbreviated transcription (Latin):
solatõ usus assuitur. qͥd dicã que seq̃tur
mala. cũ brenit᷑ apłs dixerit. umẽtẽ mor¬
tuam ẽẽ uiduã que ĩdelitiis muit. absit
aut a uob̾ ut diuitiaꝵ cupid itate capianuĩ
ꝓcupiditate nuptiaꝵ ⁊ ĩcordib ñimus

Expanded text:
ego dicam, quae sequantur mala, cum breuiter apostolus dixerit uiuentem mortuam esse uiduam, quae in deliciis uiuit? absit autem a uobis, ut diuitiarum cupiditate capiamini pro cupiditate nuptiarum et in cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
ri pot̾ ꝑ ĩcontinẽtiã cõtinens. uelud si se
mulier contineat a marito. q ħ urauit
ad ultõ. quiddã ꝑ ĩiustitiã uelud si miscẽ¬
di sexus nõ reddat cõix cõiugi debitũ.
qr ip̃e uł ip̃a iã pot̾ mu̾e talẽ corꝑis appeti¬
tũ. Itẽ quida continent decepti fide falsa
⁊ uana sꝑantes ⁊ uana sectantes. ĩquib
sũc om̃s h̃etici. et qͥcũq sub uoĩe religioĩs
aliquo errore fallũt᷑ quoꝵ cõtiuentia ũa
eẽt. sieẽt ⁊ fides nra cũ nõ illa pp̃ea nec fi¬
des sit applłanda. qr fla ẽ siue dubio ⁊ ista
continentia ꝯtiuentie noĩe ĩdigna ẽ. Nũqͥd
ens continetĩa quã mimus dei eẽ uerissĩe¬

Expanded text:
ri potest, per incontinentiam continent — uelut si se mulier contineat a marito, quia hoc iurauit adultero — quidam per iniustitiam — uelut si miscendi sexus non reddat coniux coniugi debitum, quia ipse uel ipsa iam potest uincere talem corporis adpetitum — item quidam continent decepti fide falsa et uana sperantes, uana sectantes: in quibus sunt omnes haeretici et quicumque sub nomine religionis aliquo errore falluntur. quorum continentia uera esset, si esset et fides uera; cum uero illa propterea nec fides sit appellanda, quia falsa est, sine dubio et ista continentiae nomine indigna est. numquid enim continenti
Abbreviated transcription (Latin):
carnifex tunor. iñ quidã sangnis aĩe
cõfitentis. ꝑ lac̾mas ꝓfluat. postremo ab
ip̃a iuẽte talis siña ꝓferatur. ut se ĩoig¬
nuĩ hõ iudicet. participatõne corꝑis et
sangũs dñi. ut qui seꝑari a regno celoꝵ¬
futuri iudicii. ut cũ accedant ad altare
dei quo. Ip̃e nõ accedit cogitet ꝙͣ sͥ cõt̾¬

Expanded text:
or. Inde quidam sanguis animi confitentis per lacrymas profluat. Postremo ab ipsa mente talis sententia proferatur, ut se indignum homo judicet participatione corporis et sanguinis Domini: ut qui separari a regno coelofuturi iudicii, ut, cum alii accedunt ad altare dei, quo ipse non accedit, cogitet, quam sit contr
Abbreviated transcription (Latin):
cõtiuẽtia te qua scriptura dixit. et hoc
ip̃m erat sapie scire cuiꝰ eet hoc donũ. etiã
eos hr̃e dicamiꝰ. qui continendo uł errorib
seruiũt. ur aliquas uuuore cupiditates
iõ uĩcunt. ut alias expleant. quaꝵ grãdi¬
tate uĩcũt᷑. Ea u̾o que na ẽ. et desuꝑueĩes
continentia. nõ aliis malis mala p̾bere
alia. s boĩs mala sanare nult oĩa. cuiꝰ ut
breuit᷑ cõplectar actionẽ. oĩb prorsus de¬
lectatoĩb concupiscĩe que adu̾santur de¬
lectato i sapĩe cohercendis acq sanandis
ĩngilat officiũ continẽtie. uñ angustius
eam sine dubitatõe metiũt᷑. qui solas li¬
broles corꝑis ea cohib̾e diffimũt. melius
ꝓfecto illi qui nõ addinit corͥs. s gn̾aliter
libidinẽ sinecupiditatẽ regendã. dicunt
ad cõtinẽtiã ꝑtin̾e. que cupiditas ĩuitio
ponitur. nec tm̃i ẽ corꝑis uerũ ⁊ aĩ. Ad auid¬

Expanded text:
qua scriptura dicit: et hoc ipsum erat sapientiae scire, cuius esset hoc donum, etiam eos habere dicamus,.qui continendo uel erroribus seruiunt uel aliquas minores cupiditates ideo uincunt, ut alias expleant, quarum granditate uincuntur. ea uero, quae uera est desuper ueniens continentia, non aliis malis mala premere alia, sed bonis mala sanare uult omnia. cuius ut breuiter complectar actionem, omnibus prorsus delectationibus concupiscentiae, quae aduersantur delectationi sapientiae, cohercendis atque sanandis inuigilat officium continentiae. unde angustius eam sine dubitatione metiuntur, qui solas libidines corporis cohibere definiunt; melius profecto illi, qui non addunt corporis, sed generaliter libidinem siue cupiditatem regendam dicunt ad continentiam pertinere. quae cupiditas in uitio ponitur nec tantum est corporis, uerum et ani
Abbreviated transcription (Latin):
de ip̃o enĩ ꝑ ꝓpham ita scribr̃. Ecce filius ⁊¬
mens quẽ elegi. electus uĩs cõplacuit ĩ illo
aĩa mea. ponã sp̃m meũ suꝑ eũ. nõ cõten¬
det neꝙ clamabit. neq audiet aliqͥs ĩpla¬
ters uocem eius. Ecce xp̃s nõ cõtendit u
nus existas. Sius enĩ sectatorib xp̃s p̾cipit
Nolite uocari rabi. uuus est enĩ magift᷑¬

Expanded text:
 per Prophetam ita scribitur: Ecce filius meus quem elegi, electus meus, complacuit in illo anima mea: ponam spiritum meum super eum. non contendet neque clamabit neque audiet aliquis in plateis uocem eius. ecce Christus non contendit neque nus existas. suis enim sectatoribus Christus praecepit: nolite uocari Rabbi: unus est enim magist
Abbreviated transcription (Latin):
tũ mũdi caduca delectam̃ta diligit. Diñe
enĩ qd ꝯtendit᷑ aut pp̃ ꝓpriã eiꝰ rei dilectõe
de aua agit᷑. aut pp̃ alt̾ius rei amorẽ. q̃ fb
odiosa sp̃e lates appetitur. ꝙ̃ adm̃ u̾bigr̃a⁊
bellũ aĩoso cobeslantiũ couflictu. cũ odio¬
sa res sit pp̃ amorẽ uictorie ⁊ lib̾tatis pagit᷑
et młe alie dilecte sp̃es sub odioso labore uł
formidĩe satis cõtentio se expectant᷑. nde
lectõe sꝑatam .s. et sb̃seq̃ntẽ amabilẽ re

Expanded text:
e enim quod contenditur aut propter propriam eius rei dilectionem de qua agitur aut propter alterius amorem quae sub odiosa specie latet appetitur. quemadmodum uerbi gratia bellum animoso conpugnantium conflictu cum odiosa res sit, propter amorem uictoriae et libertatis peragitur, et multae aliae dilectae species sub odioso labore uel formidine satis contentiose expetuntur. unde l
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut nõ oĩs qui aliq̾d patitur. aut quoss
dolores tollatissime patitur. hc̃ eã uirtu
Multi enĩ tollerant nulca torm̃ta. ne in
sins crimĩb ꝓdant. aut males cõscios ant
seq̃os multi ꝓ expleudis artentissimis
lididib ⁊ optinẽois uł nõ teliuandis eis
rebus quibus uĩcło prani amoris obstric¬
ti sunt. mli ꝓ diu̾sis ⁊ ꝓuitiosis quibus
nehem̃t̾ tenent᷑ errorib. quos om̃s ab¬

Expanded text:
 non omnis, qui aliquid patitur aut quoslibet dolores tolerantissime patitur, habet eam uirtmulti enim tolerant multa tormenta, ne in suis criminibus prodant aut male sibi conscios aut se ipsos; multi pro explendis ardentissimis libidinibus et obtinendis uel non relinquendis eis rebus, quibus uinculo praui amoris obstricti sunt; multi pro diuersis et perniciosis, quibus uehementer tenentur, erroribus: quos omnes ab
Abbreviated transcription (Latin):
ẜmone .. Bonus si fu̾it qui t̾ pest. nitritor
tuus est. malus si fu̾it. temptator tuus est.
et mitͥm̃ta libent̾ accipe ⁊ ĩtemptatõne ap¬
probare. esto aurũ. Attende mũdũ istum tã¬
ꝙ fornacẽ aurificis: In uno angusto loco
tria sunt anrũ. palea ⁊ igis. ad illa duo
ignis appoĩtur palea uritur. aurũ purgat᷑.
Cessis nescio qus minis. et aductus ẽ ad
indeo. Nõ cessit mimis. nõ cessit t̾roribus.
aductus adiudicem stetit ĩconfessione sua.
nõ ẽ flexus ad ỹdolum. Quid flãma facit. ñ¬
ne aurũ purgat. Scate ĩ dũo frẽs potẽtior¬

Expanded text:
et. Bonus si fuerit qui tibi praeest, nutritor tuus est: malus si fuerit, tentator tuus est. Et nutrimenta libenter accipe, et in tentatione approbare. Esto aurum. Attende mundum istum tanquam fornacem aurificis: in uno angusto loco tria sunt, aurum, palea, ignis. Ad illa duo ignis apponitur, palea uritur, aurum purgatur. Cessit nescio quis minis, et adductus est avideo. Alius non cessit minis, non cessit terroribus ; adductus ad judicem, stetit in confessione sua, non est flexus ad idolium: quid facit flamma? Nonne aurum purgat? State in D
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓximꝰ pp̃ quẽ oĩa fc̃a sunt amari iubẽtur
ħ enĩ oĩa p̾dc̃a uelud nõ mausura ad cele¬
stẽ pr̃ĩam ꝑgentes comitari neq̃unt. ꝓ xi¬
mi nõ ueld̃ mãsuri regis coh̾edes semetip̃os
to manet. et cã mũdo ꝑit̾ deficiet. nõ ama¬

Expanded text:
 quem haec omnia facta sunt amari iubetur. haec enim omnia praedicta uelut non mansura ad caelestem patriam pergentes comitari nequeunt. proximi uero uelut mansuri regis coheredes semet ipsos non manet et cum mundo pariter deficiet et
Abbreviated transcription (Latin):
tue caritaris iaculo uulu̾atus sũ. ⁊ tuo ne¬
heñiti desiderio flagor. io te pueĩre cupio.
trabo. mente de siderio. tecũ ero. ut ĩpñti
quitẽ miẜia. nͥ solo corpe teneor. tecũ tñ
cogitatõne ⁊ auroitate. et oĩ desiterio sim
semꝑ. q̃tinus ibi sit cor meũ. ubi tues the¬
saurus mens desiderablis et ĩcomꝑablĩs.¬

Expanded text:
 charitatis jaculo vulneratus sum, tui vehementer desiderio flagro, ad te pervenire cupio, trabo, mente et desiderio tecum ero, ut in praesenti quidem miseria solo corpore tenear, tecum autem cogitatione, et aviditate, atque omni desiderio sim semper, quatenus ibi sit cor meum, ubi tu es thesaurus meus desiderabilis, incomparabilis
Abbreviated transcription (Latin):
Nu es nita mea ꝑ quã muo. spes cui inhe¬
to. gła auã adipisci desidero. tu uͥ cortene.
mentẽ rege. Intellecti dirige. amorẽ erige
nis. contitescat phautasie traꝵ et aquaꝵ¬
et aeris et poli. taceant sompnia et yma¬
gnarie reuelatões. oĩs ligna. om̃e signũ.
seat se nõ cogitando se. s te deus m̃s. qr tu
es reu̾a tota spes et fidutia mea. In eo dem¬
accio pussime dũe. qui nos sic amastier
saluasti. Sic insitasti. et sublimasti. Quã¬

Expanded text:
u es vita mea qua vivo, spes cui inhaereo, gloria quam adipisci desidero. Tu mihi cor tene, mentem rege, intellectum dirige, amorem erige,nis, conticescant phantasiae terrarum et aquarum, aeris et poli. Taceant somnia et imaginariae revelationes, omnis lingua, omne signum, seat se non cogitando, sed te, Deus meus, quoniam tu es revera tota spes et fiducia mea. Est eactio, piissime Domine, qui nos sic amasti, et salvasti, sic justificasti, et sublimasti. P
Abbreviated transcription (Latin):
q ⁊ ꝑte eam aͥsꝙͣ cõtemplani pot̃. tanta pu¬
ritas tanta sinteritas tam ĩdubitanda
rerũ fides. ut n quisꝙͣ pret̾ eam scisse se alĩ
mors queaña metuebatͦ .i. ab hoc corpore
oñnoda fuga ⁊ elapso ꝓ sũmo mimere de¬

Expanded text:
 parte eam quisque contemplari potest, tanta puritas, tanta sinceritas, tam indubitanda rerum fides, ut neque quidquam praeterea scisse se aliquando mors quae antea metuebatur, id est ab hoc corpore omnimoda fuga et elapsio, pro summo munere de
Abbreviated transcription (Latin):
sona magne cuidã re signũ ẽ. Alia ẽ quure
ĩꝑditis morib alia mosee ꝓph̃e naticina¬
tone cõm̃ctio meremcid. Nec si flagitiose
in comuus temulentorũ et lascinorũ unden¬
tur corpora pp̃ea inbalueis nudũ esse flagitio¬
sum est. Qurd ig̾ loco ⁊ tempori ⁊ ꝑsoins con¬
gruat diligent̾ attentendũ ẽ. netenere fla¬
gitia replendamus. Fieri enĩpot̃. ut sine ali¬
quo uitio cupiditatis uł uoracitatis p̾tiosis¬
simo cibo sapiens utatur: Incipiens aut̃ fe¬
dissuua gule flama ĩuilissimil ardescat. Et sa¬
nus quisq malu̾it more dm̃i pisce uesci. quã
lenticula more e san nepotis habrahã. aut
ordeo more inũitoꝵ. Nõ enĩ pp̃ea cõtinentio¬
res nob̾sunt plereq bestie. qr uiliorib alunt᷑
escis. Nam ĩ oĩb huiscemoĩ rebus. nõ ex eaꝵ¬

Expanded text:
dam rei signum est. Alia est quippe in perditis moribus, alia in Osee prophetae vaticinatione conjunctio meretricis : nec, si flagitiose in conviviis temulentorum et lascivorum nudantur corpora; propterea in balneis nudum esse flagiti est. quid igitur locis et tempori et personis conueniat, diligenter attendendum est, ne temere flagitia reprehendamus. fieri enim potest, ut sine aliquo uitio cupediae uel uoracitatis pretiosissimo cibo sapiens utatur, insipiens autem foedissima gnlae flamma in uilissimum ardescat. et sanius quisque maluerit more domini pisce uesci quam lenticula more Esau nepotis Abraham, aut hordeo more iumentorum. non enim propterea continentiores nobis sunt pleraeque bestiae, quia uilioribus aluntur escis. nam i
Abbreviated transcription (Latin):
punꝰ lib̾ari. s ⁊ lib̾atos tanꝙͣ peuntes luge¬
mus ⁊ plangimꝰ. Quid nobis p̾stitit deus
ꝑ suũ uingeitum. si adhuc mortis timemꝰ¬
occasũ. Quid nos renatos exaqua ⁊ sp̃n sa
obtab ilis contristat. Ip̃e doꝰ clamat. Si auis
mͥ nũstrat me sequatur. et ubi ego sũ. ibi

Expanded text:
us liberari, sed etiam liberatos tanquam perditos lugemus et plangimus. Quid nobis praestitit Deus per suum Unigenitum, si adhuc mortis timemus casum? Quid nos renatos ex aqua et spiritu oc mundo contristat? Ipse Dominus clamat, Si quis mihi ministrat, sequatur me: et ubi ego sum, ibi
Abbreviated transcription (Latin):
nũd ẽ ĩplicatus cõsue tudĩe. nõ est sepultus.
Qui aut̾ pͤcare consueuit sepultus ẽ. et bñde
illodr̃. fetet. ĩcipit enĩ hr̃e pessimã famã tã¬
ꝙ odorẽ tet̾rinui. tales sunt omeus assueti
sceleribus ꝑditis morib. Dicis ei uoli face̾.
aũte audit ꝙͣ t̾ra sic p̾mit. et tabe corrũpit᷑.
⁊ mole cõsuetudĩs p̾granat᷑. Nec adip̃m tũ
resuscicãdũ minor fuit uirtus xp̃i. nouimiꝰ¬

Expanded text:
nondum est implicatus consuetudine, non est sepultus. nondum est implicatus consuetudine, non est sepultus. Qui autem peccare consuevit, sepultus est, et bene de illo dicitur, fetet: incipit enim habere pessimam famam, tanquam odorem teterrimum. Tales sunt omnes assueti sceleribus, perditi moribus. Dicis ei, Noli facere. Quando te audit quem terra sic premit, et tabe corrumpitur, et mole consuetudinis praegravatur? Nec ad ipsum tamen resuscitandum minor fuit virtus Christi. Novim
Abbreviated transcription (Latin):
robur faciat ad ñsum te mala consuetuto ꝑ
suetudĩs robur accipiat cũ puula ẽ elide ilłã.
s tune ne elixa nõ moriatur. ad petrã elide.
omł delaz aro. Intueatur auisq aĩam suai.
si peccat moritur. ꝓccm mors ẽ aĩe. S aliqũ
ĩcogitatõe pͤcatur. delectanit qd malũ ẽ cõsẽ¬
sisti. peccasti consensio illa occidit te. s intus
ẽmors. q cogitatũ malũ nũdũ ꝓcessit inftm̃.
Talem aĩam resuscitare se sigͥficaus dñs. re¬
suscitauit illã puella q̃m̃ioũ erat foras elata.
s ĩ tomo mortua iacebat. ꝙͣ pcc̃m latebat. Si
aut̃ nõ solum male delectatoĩ cõsensisti. s ⁊̃
ip̃m malum fecisti. q̃i mortuũ ex̃ portã extu¬
tat te dñs. et reddet ecclĩe matrime. Tertiꝰ
mortuus ẽ lazarus. Est gnꝰ mortis ĩmane
mala consuetudo appesłatur. Al iud ẽ er̃ p¬
care. aliud p᷑candi cõsuetudiem face̾. Qui p̾¬
cat ⁊ cõtuo corrigitur. cito reuiuiscit. qr

Expanded text:
robur faciat adversum te mala consuetudo, suetudinis robur accipiat; cum parvula est, elide illam. Sed times ne elisa non moriatur; «ad petram» elide: duanum. Intueatur quisque animam suam: si peccat, moritur; peccatum, mors est animae. Sed aliquando in cogitatione peccatur. Delectavit quod malum est, consensisti, peccasti; consensio illa occidit te: sed intus est mors, quia cogitatum malum nondum processit in factum. Talem animam resuscitare se significans Dominus, resuscitavit illam puellam quae nondum erat foras elata, sed in domo mortua jacebat, quasi peccatum latebat. Si autem non solum malae delectationi consensisti, sed etiam ipsum malum fecisti; quasi mortuum extra portam extutat te Dominus, et reddet Ecclesiae matri tuae. Tertius mortuus est Lazarus. Est genus mortis immane, mala consuetudo appellatur. Aliud est enim peccare, aliud peccandi consuetudinem facere. Qui peccat et continuo corrigitur, cito reviviscit: quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣuis ea fac̾e̾nt que hoc ip̃e uisi ꝑ libidinem
sĩ nõ possunt. ñculpat scriptura. et ancquo¬
usq infiuem illu caritatis sine dei sine ꝓ xi¬
ni sine utriusqz. Sicut talares et maĩcatas
tunitas hr̃e apuo romanos uet̾es flagitiũ
erat. nũc aut̾ honesto loco natis cũ tuncati
sunt. nõ eas hr̃e flagitiũ ẽ. Sic enĩ adũtend
est ĩ cet̾o quoss usu rerũ ab ẽẽ oport̾e̾ libidi¬
nem. q̃ nõ solũ ip̃a eoꝵ int̾ quos nunt con¬
suetudĩe nequit᷑ ablitit᷑. s ĩ sepe fines eius
egressa. feditatẽ suã que int̾ claustra mor¬
suoꝵ solemnũ latitabat. flagitiosissima e
consuetuoun eoꝵ cũ quib uita ista degen¬
da uł nctitate ĩponitur. uł officio suscipit᷑.
abonis et magnis hoibus ad utilitatẽ ⁊ bñ
legenda cũ ĩcurrũt ĩdocti alt̾ius consuem¬
dĩe. nͥ au̾ctate repͥmant᷑ flagitia putant.
nec possunt aĩgon̾te totã cõnsatõem suam

Expanded text:
quamvis ea facerent quae hoc tempore nisi per libidinem fieri non possunt, non culpat Scriptura. Et quidquiusque in finem illum charitatis, sive Dei, sive proximi, sive utriusque. Sicut enim talares et manicatas tunicas habere apud Romanos veteres flagitium erat; nunc autem honesto loco natis, cum tunicati sunt, non eas habere flagitium est: sic animadvertendlibidinem, quae non solum ipsa eorum, inter quos vivit, consuetudine nequiter abutitur; sed etiam saepe fines ejus egressa, foeditatem suam, quae inter claustra morum solemnium latitabat, flagitiosissima erconsuetudini eorum cum quibus vita ista degenda vel necessitate imponitur, vel officio suscipitur, a bonis et magnis hominibus ad utilitatem et benlegenda cum incurrunt indocti alterius consuetudinis, nisi auctoritate reprimantur, flagitia putant; nec possunt animadvertere totam conversationem suam
Abbreviated transcription (Latin):
tib restrictius utitur quã sese hñt mores
eoꝵ cũ quib muit. aut ĩtemꝑatus aut suꝑ¬
stitiosus ẽ. quicd̃s nõ sic eis utitur. ut metas
consuetudĩs bonoꝵ int̾ anos u̾satur excedat
aut aliquid significat. aut flagitiosus ẽ. In oĩ¬
bus enĩ talib nõ usus rerũ. s libido utentis
ĩculpa ẽ. Neq ullo nio quisꝙ̃ sobrius credite¬
rit. dũi petes ita miguento p̾tioso amuliere
ꝑfusos. ut luxuriosoꝵ et necͣ hoĩm solent.
quoꝵ talia cõmma detestam᷑. Otor enĩ bonꝰ.

Expanded text:
tibus restrictius utitur, quam sese habent mores eorum cum quibus vivit, aut temperans aut superstitiosus est: quisquis vero sic eis utitur, ut metas consuetudinis bonorum inter quos versatur, excedat, aut aliquid significat, aut flagitiosus est. In omnibus enim talibus non usus rerum, sed libido utentis in culpa est. Neque ullo modo quisquam sobrius crediderit, Domini pedes ita unguento pretioso a muliere perfusos , ut luxuriosorum et nequam hominum solent, quorum talia convivia detestamur. Odor enim bonus,
Abbreviated transcription (Latin):
titiam singłarem. eligitur dies. ut dutat᷑
eligatur inturri. et infelicit᷑ duci. ubi ergo
ẽ qd uascenti iam sydera de c̾uerũt. An pot
hõ qd̃ ei iam constitutũ ẽ diei electõne
mutare. Et ꝙ ip̃e ĩ eligento die ꝯstit̾int.
nõ pot̾it ab illa ptate mutan. Deni si soli hoĩes
nõ ant̃ oĩa que sub celo sunt cõstellatõibus
sb̃iatent. cũ alios eligũt dies acomodatos po¬
nendis intib ł arborib. uł segetibus. alios
dies pecorib. uł domandis ur muctendis ma¬
rib quib equaꝵ uł boñ fetent᷑ arm̃ta. et cet̾a
huiꝰ moĩ. Si ant pp̃ea ualent ad has res dies
electi. qr t̾renis oĩb corꝑib sine aĩantibus

Expanded text:
titiam singularem! Eligitur dies ut ducatur eligatur, incurri et infeliciter duci. Ubi est ergo quod nascenti iam sidera decreuerunt? An potest homo, quod ei iam constitutum est, diei electione mutare, et quod ipse in eligendo die constituerit, non poterit ab alia potestate mutari? Deinde si soli homines, non autem osubjacent, cur alios eligunt dies accommodatos ponendis vitibus, vel arboribus, vel segetibus; alios dies pecoribus vel domandis, vel admittendis maribus, quibus equarum vel boum fetentur armenta, et caetera hujusmodi? Si autem propterea valent ad has res dies electi, quia terrenis omnibus corporibus, sive animantibus
Abbreviated transcription (Latin):
de quibus nil statuit cti scriptura diuiua.
mos pͥpͥdei. uł ĩstituta maioꝵ ꝓlege tenẽ¬
da sunt. De quib si disputare uoluerimꝰ
et exalioꝵ consuetudie alios ĩprobare ori¬
etur ĩt̾mĩata luccatõ auelabore ẜmotina¬
toĩs cũ cta dociũta ulła u̾itatis ĩsimiet. uti¬

Expanded text:
de quibus nihil certi statuit Scriptura divina, mos populi Dei vel instituta majorum pro lege tenenda sunt. De quibus si disputare voluerimus, et ex aliorum consuetudine alios improbare, orietur interminata luctatio, quae labore sermocinationis cum certa documenta nulla veritatis insumet, uti
Abbreviated transcription (Latin):
tes ne irascat. et timentes ne qͣ nouũ aliq̃o¬
mirent᷑. ut pectatis hoĩum. cũ sola uisita¬
ta exhorrescimus. usitata u̾o ꝓ quib ablu¬
endis filii dei sangius effusus ẽ. uł ꝙius¬
ꝙͣlz magna sint. et oĩo claudi contͣ se faci¬
ant regnũ dei. sepe udendo oĩa tollerare.
sepe tosłando. nõ ulła ⁊̃ face̾ cogun᷑ at nti¬

Expanded text:
tes, ne irascantur, et timentes ne quasi novum aliqmirentur. Vae peccatis hominum, quae sola inusitata exhorrescimus: usitata vero pro quibus abluendis Filii Dei sanguis effusus est, quamlibet magna sint, et omnino claudi contra se faciant regnum Dei, saepe videndo omnia tolerare, saepe tolerando nonnulla etiam facere cogimur! atque uti
Abbreviated transcription (Latin):
poris pũcto. uł nascant᷑ uł moriant᷑. uł ĩcho¬
ent᷑. et tã diu̾sos exitus hẽant. ut istas obser
Quis enĩ ẽtam excors ut audeat dic̾e. õs ar¬
lores. om̃s herbas. om̃s bestias. ẜpentes aues.
pisces. u̾uucłos mom̾ita nascendi sigillatĩ

Expanded text:
poris puncto uel nascantur uel oriantur uel inchoentur, et tam diuersos exitus habeant. ut istas obseruQuis enim est tam excors, ut audeat dicere omnes arbores, omnes herbas, omnes bestias serpentes aues pisces uermiculos momenta nascendi singillatim
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃. et ꝯtemptꝰ ẽ int̾ nos a nob̃. ⁊ postea ⁊¬
nobcũ. ⁊ docuit nos contempm q ꝯtẽptꝰ
ẽ. totuit tolłare. q tollerauit. docint pati
qr passus ẽ. et ꝓ misit resurrecturos. qr
resurrexit. ĩ seip̾o ostendens qͥd spare de¬

Expanded text:
t contemptus est inter nos a nobis, et postea nobiscum: et docuit nos contemni, quia contemptus est; docuit tolerare, quia toleravit; docuit pati, quia passus est; et promisit resurrecturos, quia resurrexit, in seipso ostendens quid sperare de
Abbreviated transcription (Latin):
tolet hũana conditõ. Hĩc sanat diumapio¬
pia corda de caroꝵ suoꝵ mortib cõcristari.
dolore sanabli et cõsolabiles lacrimas sũ¬
dant. cõditõe mortali. quas cĩco repͥmãt
fidei gandio qua credũt᷑ fideles. qñ morĩt.
paululũ a nob̾ abire ⁊ ad meliora transire.
Consolent᷑ eos ⁊ frat̾ua obseaia. sine aue
fimerbus exhibent᷑. sine que tolentibus
adhibentur ne sit iusta querela dicentiũ.
substinu qui simł constristaretur ⁊ nõ fu¬
it. ⁊ consolantes quesim ⁊ nõ ĩnem. Sit ꝓ
iirib cura sepeliendi et sepulcra constru¬
endi. qr et hoc inscripturis scĩs int̾ bona o¬
pera deputata sunt. nec solũ ĩcorpib prĩar¬
charũ alioꝵ q scõꝵ et hũanis catau̾ibus
quoꝵcũq iacentiũ. uerũ ⁊̃ in ip̃ius dñi cor

Expanded text:
dolet humana conditio, hinc sanat divina prodolet humana conditio, hinc sanat divina propia corda de suorum charorum mortibus contristari dolore sanabili, et codant conditione mortali; quas cito reprimat fidei gaudium, qua creduntur fideles, quando moriuntur, paululum a nobis abire, et ad meliora transire. Consolentur eos etiam fraterna obsequia, sive quae funeribus exhibentur, sive quae dolentibus adhibentur, ne sit justa querela dicentium, Sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni . Sit pro viribus cura sepeliendi et sepulcra construendi: quia et haec in Scripturis sanctis inter bona opera deputata sunt: nec solum in corporibus Patriarcharum aliorumque sanctorum, et humanis cadaveribus quorumcumque jacentium; verum eti
Abbreviated transcription (Latin):
tes eos applłat scriptura ueracissima ꝯsue¬
tudĩe. ut cũ tormientes andimꝰ euigilatu¬
eis qͥ dicũt᷑ quedã tristitia. quod ãmõ ñͣał.
mortẽ auuppe exhorret. nõ oppĩo. s ña. nec
Qua pp̃ si aĩalia que ita creata sũt. ut suo aͦꝙ
tp̃e moriant. mortẽ fugiũt diligũt intan
ꝙͣco mag̃ hõ qui sic fu̾at creatus. ut si unu̾e
sine pcc̃o noliss. sine t̾mĩo mu̾et. Hĩc itaq
nc̃te ẽ ut tristes simus am̃ nos moriento de¬
serũt qͦs amanius. qr ⁊ si nonimiꝰ eos nõ ĩet᷑¬
nũ relinquere nos mansuros. s aliꝙͣtulu
p̾cede̾ secutiros. cũ mors ip̃a ꝙͣ nã refugit.
cũ occupat dilectũ. cõtristat ĩ nob̃ dilecioĩs
affcũ. Iõ nõ admonuit apłs. ut nõ cõtristem᷑
s ut nõ sic̃ ceti q̃ sꝑem nõ ht̃. Cõtristam᷑ etgo
nos ĩñtoꝵ mortib nccitate amittendi. s cũ
spe recipiendi: Inde augnii. hĩc cõsolamur
Inde ĩfirmitas afficit. hĩc fides reficit. Inde

Expanded text:
tes eos appellat Scripturae consuetudo verissima, ut cum dormientes audimus, evigilatueis qui diliguntur quaedam trisMortem quippe horret, non opinio, sed natura. Nec Quapropter si animalia quae ita creata sunt, ut suo quaeque tempore moriantur, mortem fugiunt, diligunt vitam; quanto magis homo, qui sic fuerat creatus, ut si vivere sine peccato voluisset, sine termino viveret? Hinc itaque necesse est ut tristes simus, quando nos moriendo deserunt quos amamus: quia etsi novimus eos non in aeternum relinquere nos mansuros, sed aliquantum praecedere secuturos; tamen mors ipsa quam natura refugit, cum occupat dilectum, contristat in nobis ipsius dilectionis affectum. Ideo non admonuit Apostolus, ut non contristemur; sed, non sicut caeteri qui spem non habent. Contristamur ergo nos in nostrorum mortibus necessitate amittendi, sed cum spe recipiendi. Inde angimur, hinc consolamur: inde infirmitas afficit, hinc fides reficit: inde
Abbreviated transcription (Latin):
gandio resurgis. Dolend ẽ plane de cathecu
lutari recesserunt. Cet̾m si scĩficatus gr̃a. sig¬
natus fide. cõu̾satõe ꝓbatus. uł m̃ocentia se¬
curus. de hoc mũdo ꝓcedit. btificãdus ẽ. non
lugendus. desiõ̾andꝰ ẽ nõ plangendꝰ. s deside¬
randũ cũ mod̾atõe. cũ sciamus nos ipõs ac¬
tedentib tempib securos. Terge ig̾ lac̾mas¬
et int̾micte suspiria. compesce gemitũ. Et sb̃¬
cũ scis homo. trahe suspiria ĩcõfessione. fũde
lacͥmas ĩ or̃one. et esto solicitus de morte ills

Expanded text:
ni deputavit. Dolendum est plane de catechumlutari recesserint. Caeterum qui sanctificatus gratia, signatus fide, conversatione probatus, vel innocentia securus de hoc mundo recedit, beatificandus est, non lugendus, desiderandus, non plangendus; sed desiderandus cum moderatione, cum sciamus nos ipsos accedentibus temporibus secuturos. Terge igitur lacrymas, intermitte suspiria, compesce gemitus, o ficum sis homo; trahe suspiria in confessione, funde lacrymas in oratione, esto sollicitus de morte illa
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑab̾r. uide ꝙ̃adm̃ utrũq sũia diuina cõ¬
plexa sit dicens. ueiet hora cũ mortui qͥ ĩnio¬
s bonus resurget ad uitam. malus resur¬
get at penã. scriptũ ẽ. Iõ nõ resingut impii
tul s ĩet̾nil gaudiil resurgamus. itmista
et curacõe bono ꝵ oꝑum. aut inte melioris
hẽamꝰ. Et ad hoc solũ nob̾ sit cogitatõ fu
neris huiꝰ ⁊ cadau̾is. ut nos mortales eẽno
rantes eiraunuꝰ. ue subito poccupante duie
mortis. queramꝰ spatiũ pũie et nõ ĩueĩre

Expanded text:
ina complexa est, dicens: Venit hora cum mortui qt humanam: sed bonus resurget ad vitam, malus resurget ad poenam, sicut scriptum est: Ideo non resurgent impii  in judicium resurgamus, intermissa et curam bonorum operum ac vitae melioris habeamus, et ad hoc sit nobis cogitatio hujus funeris et cadaveris, ut nos mortales esse norantes erravimus: ne subito praeoccupati die mortis, quaeramus spatium poenitentiae, e
Abbreviated transcription (Latin):
ducit exemplũ de quodã rõano qͥ fuit mar
exemplum ad corrigendos eos qͥ plãgi mor¬
tuos arbitrant᷑. Sxemplum aut de paganoꝵ
istoria ẽ. Fuit quidã priuceps paganus qͥ
hẽbat filiũ nuitũ satis q dilectũ hic cũ in
capitolio ydolis suis gentilimore sacͥficaret.
uuciat᷑ ei ꝙ filius sis ille iincus obisset.
nõ reliquit sacra que gerebat ĩmaibus.
nõ lacrumanit. nec oĩo suspirauit. s quid
respondit audite. Sepeliatur ĩauit. merui¬
in enĩme filiũ genuusse mortalẽ. uide respõ¬
sũ. uide hoĩs pagam uirtutẽ. ut nec specta

Expanded text:
at exemplum ad corrigendos eos qui plangi mortuos arbitrantur. Exemplum autem de Paganorum historia est. Fuit quidam princeps paganus, qui habebat filium unicum, satisque dilectum. Hic cum in Capitolio idolis suis gentili errore sacrificaret, nuntiatur ei quod filius ille unicus defuisset. Non reliquit sacra quae gerebat in manibus, non lacrymavit, nec omnino suspiravit: sed quid respondit, audite. Sepeliatur, inquit: memini enim me filium genuisse mortalem. Vide responsum, vide hominis pagani virtutem: u
Abbreviated transcription (Latin):
tui nĩsterul suũ ĩt̾mittũt. nacantes luctui.
q̃i exultantes sue uoluptati. Quare deflẽt
quos uoliusti de seculi caligine ad te noca¬
re. Quio adħ responde̾ pot̾ĩmus frẽs. nõ ne
cõfusio nos app̾hendet. cũ ad hãc ꝑtem in¬
feriores gentibus ĩueĩamur. Et utiq lug̾e
d paganus qui nesciens deũ. mox ut mori¬
tur recto cursu ꝑgit ad penas. plangi debet

Expanded text:
ministerium suum intermittunt, vacantes luctui, quasi insultantes tuae voluntati? Quare? Quia quos voluisti, de saeculi caligine ad te vocasti. Quid ad haec respondere poterimus, fratres? Nonne confusio nos apprehendet, cum in hac parte inferiores gentibus invenimur? Et utique lugeri debet paganus, qui nesciens Deum, mox ut moritur, recto cursu pergit ad poenam. Plangi debet
Abbreviated transcription (Latin):
tue. Etce me nuseñ iulis merorib plenum.
diĩ uite mec tuneo. dũ pcc̃a mea considero.
dũ iuditiũ tim̃ foriito. dũ mortis horam
cogito. dũ suplicia tartari horreo. dũ oꝑa
mea ꝙͣ districte atepensent᷑. ignoro. dũ quo
fine illa clansurus sum. penitus nescio. dũ
qr ħ ⁊ alia młta metũ sub corde retracto cõ¬
solaturus ades solita pietate. et int̾ has que¬
relas ninnos qr ploratus ac ꝓfunda mero¬
ris suspiria assimus mestã ⁊ anxiã mẽte
sr̃ alta iuga mõtiũ usq ad aureolas aroma¬
tũ et collocas me ĩ loco pascue secus rumlos

Expanded text:
tuae? Ecce me miserum multis moeroribus plenum, dum vitae meae timeo, dum peccata mea considero, dum judicium tuum formido, dum mortis horam cogito, dum supplicia tartari horreo, dum opera mea qua districtione a te pensentur ignoro, dum quo fine illa clausurus sim penitus nescio, dumque haec et alia multa mecum sub corde retracto, consolaturus ades solita pietate, et inter has querelas, nimiosque ploratus, ac profunda cordis suspiria assumis moestam et anxiam mentem, super alta juga montium, ad areolas usque aromatum, et collocas me in loco pascuae secus rivulo
Abbreviated transcription (Latin):
tes ĩletulis utiq et ĩpluiis. tanto merore
plangitis ⁊ lugetis. si eos a gentib pp̃ nom̃
dei cruciari et int̾fici underetis. quid fc̃uri
eẽtis. Ant nõ uob̃ p̾cessit exꝰ habraham pr̃i¬
archa filiũ mucũ offereus ĩsacrifitiũ. gla¬

Expanded text:
tes, in lectis utique et plumis, cum moerore tes, in lectis utique et plumis, cum moerore plangitis et lugetis; si eos a Gentilibus propter nomen Domini cruciari et interfici videretis, quid facturi essetis? Aut non vobis praecessit exemplum? Abraham patriarcha filium unicum offerens sacrificium, gla