comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iiiimi cãs deus uoluit ꝑ hominẽs ẽot¬
nare. s sedis istius p̾sulẽ suosiñ qͥstione re¬
ẜuaitarbitrio. yoluut uã petri apłi succes¬
sores ceło tm̃ depẽ inocentũ ⁊ subtilissimt
discisoris indagini ininolat᷑a hr̃e ꝯscien¬
tiam. noute ertimare eas aĩas inquisitons
nd br formidine. quas deus p̃ceteris suo re¬
ẜuauit eramim ñ b̾t apud illũ reus d̾ ale¬
gacois nitore subsidiũ. quando ip̃orũ facto¬
nĩeo utiturteste quoiudice dicas forsita
õĩum uarłi talis erit in illa disceptatõe ẽs
condi tio. replicabo unidictũ est.cues.ꝓ. ⁊¬
uoce pontificũ. dignitate sedis eius facti
toto orbe uenerabile eẽ oũilli quioquid fide¬
liñ est. ubiq subinittitũ. dũ tocius corporiꝰ
cip̃ ẽe designatur de hac micbi ꝑꝓpbetamꝰ
fugie eis quxiliũ. ⁊ubi relinquetis gloriã

Expanded text:
minum causas deus uoluerit per homines terminare: sedis istius praesulem suo sine quaestione reseruauit arbitrio. uoluit beati Petri apostoli successores caelo tantum debere innocendiscussoris indagini inviolatam exhibere conscientiam. Nolite aestimare eas animas inquisitionis non habere formidinem, quas Deus prae ceteris suo reservavit examini. Non habet apud illum reus de allegationis nitore subsidium, quando ipsorum factorum utitur eo teste quo judice. Dicas forsitan, omnium animarum talis erit in illa disceptatione conditio; replicabo, uni dictum: Tu es uoce pontificum dignitatem sedis eius factam toto orbe uenerabilem, dum illi quicquid fidelium est ubique submittitur, dum totius corporis caput esse desconfugietis auxilium? et ubi relinquetis gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
es cum obelieus potestatis sub q̃ occidit.
legitime consticutus est homine occielit
nulla cinitatis sue lege reus est homicidii.
nmonisi fecerit reus imp̃e̾ni deẜti atq
contẽpti est Auol si sua sponte atqr.
auctoritate feciss in cumse effusi bumanr
sanguinis incicdisset. Itaꝙ unde pnni tũ
si fecert inurssus. indepumetur si nonfecit̃
iissus. Item in questionib exodi. homici

Expanded text:
es cum obediens potestati, sub qua legitime constitutus est, hominem occiderit, nulla civitatis sue lege reus est homicidii: immo, nisi fecerit, reus est imperii deserti ac contempti. Quod si sua sponte atque auctoritate fecisset, in crimen effusi humani sanguinis incidisset. Itaque unde punitur si fecerit iniussus, inde punietur si non fecerit iussus. Idem in questionibus Exodi et
Abbreviated transcription (Latin):
diaconus sinc aliqua eraminatioror¬
diati sunt. aut certe dum discuttren.¬
tur criminosa peccata sua confessi sũt
aut post ordinationem abals detecti
sunt abiciantur ceclero Similites e¬
uetur nara rocsibi ꝙ in rebhen sibile ẽ
sancta eitroliea defendit cccͣa ¶ Quocł

Expanded text:
diaconus sine aliqua examinatione ordinati sunt, aut certe, cum discuterentur, criminosa peccata sua celaverunt, et post ordinationem ab aliis sunt detecti, 619 abjiciantur a clero. Similiter evetur; nam hoc sibi quod irreprehensibile est sancta et ca
Abbreviated transcription (Latin):
principis ad primũ ⁊adẜm uelũ retinut
omẽm cderum a ppłmi qui mecũ ueniebat.¬
meinexilium in quosu stencorpͦi pane
cribulatiomis ⁊aqua angustie Ego tunon
Secl cum epĩs quos ꝯgregare potui. eos qui
talia erga me egerũt anathatigaui. ⁊ una
uinquã talit̃ decipienlũ sicut deceptus sũ.
Secl fialiꝗs deinceps ullum uinquã ep̃orũ
caliter decepent anacha mar̾anatha fieret
inconspectudei et scõrum ange lorũ. Idem
uigilio habeto itaꝙ cum his quitibi ꝯsenti¬
unc plene dampnatiomis sencentiã. subla¬
tũꝙ tibinom̃e ⁊ munus ministũ sãcerdo
ppłi impancis puniendũ sit. moyses suo ec¬
emplo docũit quipegcatũ ydolatrie mpci¬
ucos cuitores intiui uinchoat. morte
paucorũ expians peceata multorũ inp̃¬

Expanded text:
rincipis, ad primum et secundum velum retinuit omnem clerum et populum, qui mecum veniebexsilium, in quo sustentor pane tribulationis et aqua angustiae. Ego tamen non sed cum episcopis, quos congregare potui, eos, qui talia erga me egerunt, anathematizavi, et una unquam taliter decipiendum, sicut deceptus sum, et, si aliquis deinceps ullum unquam episcoporum taliter deceperit, anathema maranatha fieret in conspectu Dei et sanctorum angelorum. Idem Vigilio: § 1. Habeto ergo cum his qui tibi consentiunt, plenae damnationis sententiam, sublatumque tibi nomen et munus ministerii sacerdotpopuli in paucis puniendum sit, Moyses exemplo docuit, qui peccatum idolatrie in paucos cultores vituli vindicavit, morte paucorum expians peccata multorum, in
Abbreviated transcription (Latin):
ad penitentuam cogancur. Sic a cocticuie ñ¬
nullos punit deus ut cdiuina prouicentia
etum croa humana uigilare cognoscatur.
et non nullos etiam perlongatpã adpenit¬
enciam expectat. ut pacientia sue beingni¬
tatis nobis ostendat. Sicuretiã elias culto¬
eius int̾ficiendomorte pau corũ expians.
que publicis. iulicus deserũtur. pumenda¬
iudã solus furem noue ꝗt non abiecisse set
pacienterto lasse assencur. undeambr. ait¬

Expanded text:
ad poenitentiam cogerentur. Sic et quotidie nonnullos punit Deus, ut divina providentia etiam circa humana vigilare cognoscatur, et nonnullos etiam per longa tempora ad poenitentiam exspectat, ut patientiam suae benignitatis nobis ostendat. Sic etiam Helias cultuvituli vindicavit, morte paucorum expians pque publicis indiciis non deferuntur, tus qui Iudam solus furem noverat, non abiecisse, sed patienter tolerasse asseritur. Si
Abbreviated transcription (Latin):
endum est ñ publicorum inditiorũ cogi¬
tione petierit. ep̃ale namiq inditiũ mc o
bẽ. ab imꝑatore postulare. unde meart̾ .xi.¬
uiii. legitur. ꝓprio prinetur honore publici

Expanded text:
endum est, si publicorum judiciorum cognitionem petierit; episcopale namque judicium nihil obest ab imperatore postulare. Unde in CarthaginXI. Proprio privetur honore publici
Abbreviated transcription (Latin):
est compe ⁊ quia homo insorere. nec õnino lib̾u¬
bis homineninisi eum ꝑsecutus fuens peccato¬
rem biuc officio omi. oinugilat ciscipliia
sicutcuq regentiapta ⁊ acomodaca est. Noniꝯ¬
lum ep̃o regenti plebden siram set etiã ꝑaupetire¬
genti domũ suam diuuiti regenti familiam su¬
am ormͤito regenti conugem suã patri regẽti
prolem siĩ iulici tegenti prouinciã suam. Ne¬
gi regenti gentem suam. Et paulo post. Ita ho¬
encturtiest quoc non sir ꝯtẽpnenda euinosmna
enclitur qua qus dominus subleuauit
ꝯpibꝰ impletataliorum. et piulo pꝰ Non eigͦ
suscipiamus peceatores ꝑꝑhoc quod sunt pecca¬
tores sel cam̃ eos ip̃os qr ⁊ homines sunt hua¬
na consideratione ccͣtemus. persequemur in ei
propriã in quicatẽ iꝑisereamu cõmun̾e nat̃¬

Expanded text:
est, corripe; quia homo est, miserere. Nec omnino liberabis hominem, nisi eum persecutus fueris peccatorem. Huic officio omnis invigilat disciplina, sicut cuique regenti apta et accommodata est; non solum episcopo regenti plebem suam, sed etiam pauperi regenti domum suamam, marito regenti conjugem suam, patri regenti prolem suam, judici regenti provinciam suam, regi regenti gentem suam. Et paulo post: § 1. Ita nuum est, quam non sit contemnenda eleemosyna, enditur, quandoquidem Dominus sublevabit opibus implebat aliorum. Et paulo post: § 2. Non ergo suscipiamus peccatores, propterea quod sunt peccatores, sed tamen eos ipsos, quia et homines sunt, humana consideratione tractemus; persequamur in eis propriam iniquitatem, misereamur commune
Abbreviated transcription (Latin):
uel piare solatium ut malis facultas deu¬
quenchiadhimaturureccłia pacem adbip¬
iseaturaiealiquis muitorũ utiutati ẜuet᷑.
utlleest ⁊ bonestum dissiiul ⁊e uero est gͦ¬
issimũ hinc depaulolegitu. Quodcum
quidam iudeorũiurassent senon ꝯmes¬
turos pane nisi eum interficerent penit mi¬
lites apretore quorum presicho illesus set¬
uareturabimuna iudeorum nonsue cl¬
u preiti sedominnintilitatiinctu s Sie
atoreadsm defensionem petere monietur.
Unce aug at adbonifacium. ab¬

Expanded text:
vel praestare solatium, ut malis facultas delivel praestare solatium, ut malis facultas delinquendi adimatur, ut ecclesia pacem adipiscatur, ut aliquis multorum utilitati servetur, utile est et honestum, dissimulare vero gravissimum. Hinc de Paulo legitur, quod cum quidam Iudeorum iurassent se non commesturos panem, nisi eum interficerent, petiit milites a pretore, quorum presidio illesus servaretur ab iniuria Iudeorum non sue voluptati, sed omnium utilitati victurus. eratore ad sui defensionem petere monetur. Unde Augustinus ad Bonifacium a
Abbreviated transcription (Latin):
guntur. proredemꝑtione tam̃ captiuor
iuste prantur et sic iniurie propulsatioliar
iniste petaturiuse tame praturquamꝙͣ
et ip̃apostulatio non usꝙ quaꝙ inuistap¬
beturaliud est enim inuria ꝓpeslereut sibi
licett uotutuose unuere. aliud ut aliorum
utilitati libe possit nacare. Si ecaluid est su
ffrigim ab homine tanquam anunistro
nisticie postulare. uc mala uoluntas aduei¬
santium ministeno enis careat effectuet
bonorum uolumtas eius sufftogio sorciatur
effectum aliudspẽ aamadeo inhominẽ
tñsfene. ut adu̾sa quenfenuit᷑ adeo aduite
correctionem huano pellantur auxibio nlla
prececente correctione sicut istħte quicip¬
turitatem sibi mminẽtem egyptiorum
suffragiose putabant posse euadere sine pel¬
tentia pretente inte non reuoemtes adme¬
moriam. danobis auxilmm detribulatõe
inuocabiins Petere eigo uel pr̃are intͥbu¬
latione fubsidium ut uoluptuose quisi
crimine uiuat dampnabile est. petereaũt

Expanded text:
guntur, pro redemptione captivorum guntur, pro redemptione captivorum iuste prestantur. Sic etiam iniurie propulsatio, licet iniuste postuletur, iuste tamen prestatur, quamquam et ipsa postulatio non usquequaque iniusta probetur. Aliud est enim iniuriam propellere, ut sibi liceat vivere voluptuose, aliud ut aliorum uffragium ab homine tanquam a ministro justitiae postulare, ut mala voluntas adversantium ejus ministerio careat effectu, et bonorum voluntas ejus suffragio sortiatur effectum; aliud spem suam a Deo in hominem transferre, ut adversa, quae inferuntur a Deo ad vitae correctionem, humano pellantur auxilio nulla praecedente correctione, sicut Israelitae, qui captivitatem sibi imminentem Aegyptiorum suffragio se putabant posse evadere sine poenitentia praeteritae vitae, non revocantes ad memoriam: Da nobis auxilium de tribulatione, invocabimus. Petere ergo vel praestare in tribulatione subsidium, ut voluptuose quis in crimine vivat, damnabile est. Petere autem
Abbreviated transcription (Latin):
Ex differencie sunt reddere ꝓ tributionum.
malis bonanonreldere mala prontalis. s
bonorum sunt. s priusmelius/ non re¬
dderebona probonis ⁊ reltere mala ꝓboi̾s.
hecluo malorum sunt. s postenus est det̾rs
Reddere bona pioboms. et mala promalis
hec duo mecliccriũ sunt ꝓrius ꝓpinquum¬
est bonis quod ꝙp̃x non arguit. sed plus opõ¬
teredicit quia ethnci hoc facunt postesus
propinquum malis conuei̾t tñ etrã bons.
Undeet lex modum ultions statuit. sculũ
procculo. que sichicipõt. murstorũ iusticu
est. nonqi iniqua est ultio quamilex statuit
set quiciosã libido ulciscendi mag̾q adni¬
clicem ꝑtinet. hoc inteibomines decemete
quamronũ bominem sibi expetẽ. biceni
malum promalo reqͥ deretaudex uero nõ s
cdilection e iusticie ĩstum ꝓiusto qd̾ est
bonum promalo. quol etiam deus iudex fa¬
cit ¶Item abaliquo captomiuste suaeri¬
guintur pronita tũ reclim̃daa niste offerũt
stem uasa sacra abaliquo barbaro iniusteeti¬

Expanded text:
ex differentie sunt: reddere bona pro malis, non reddere mala pro malis; hec bonorum sunt et prius melius. Non reddere bona pro bonis et reddere mala pro bonis; hec duo malorum sunt, sed posterius deterius. Reddere bona pro bonis et mala pro malis; hec duo mediocrium sunt; prius propinquum bonis, quod Christus non arguit, sed plus opotere dicit, quia et ethnici hoc faciunt; posterius propinquum malis, convenit tamen etiam bonis. Unde et lex modum ultionis statuit: Oculum pro oculo. Quae, si dici potest, injustorum justitia est, non quia iniqua est ultio quam lex statuit, sed quia vitiosa est libido ulciscendi, magisque ad judicem pertinet hoc inter homines decernere, quam bonum hominem sibi expetere. Hic enipro malo redderet, iudex vero non, sed delectatione iustitie, iustum pro iniusto, quod est bonum pro malo, quod etiam deus iudex facit. Item ab aliquo capto iniuste sua exigunt, pro vita tamen redimenda iuste offeruntur. Item sacra vasa ab aliquo barbaro iniuste exi
Abbreviated transcription (Latin):
iquis decorpore exiens nouione penicencie¬
uiaticũ expetitinon ei deneget᷑. Quod sund̾
sꝑatione poĩtus postacceptam cõmuĩcẽ
iterum sanus fuerit fẽs. tantum oratione
qui ueio inexitu mortis sunt. et desideiant
accipere sacram̾tum. cumͦsideratione et pro¬

Expanded text:
quis de corpore exiens novissimum et neceviaticum expetit, non ei denegetur. Quod si in desperatione positus post perceptam communionem iterum sanus fuerit factus, tantum orationisQui ergo in exitu mortis sunt et desiderant accipere sacramentum, cum consideratione et pro
Abbreviated transcription (Latin):
loccła uera est ip̃a que ꝑsecucione ꝑatitiꝵa nõ
que fecit queratin abaplo quam eccam signifi¬
eiuit sartu quido persecucionem faciebucancil¬
scuciamus magis t illa ꝑsequebat̾ saram
su ꝑbiendo quam sara cohercendo/ Mla enim
domine faciebat in iuriam. ista imponebat su¬
perbe discipimã deide quero si bonia scĩuiri
uemini ficiuũt persecutionẽ secd tm̃mo paciũ¬
tur cius putent inpsalmo uocem ẽẽ ubile
gitur. per sequar inimicos meos et comp̃ben¬
dm illos et noncomu̾tar donec deficiãt ẽigo
siuer undicere uiel agnoscere uolumus. est ꝑ¬
secucio in iusta quam faciñt eccłe xp̃i impn.¬
Ista nã ꝙ beata est que psecutionẽ pacitur ipt̃
iusticiom. Ili uero misen qui ꝑsecutionẽ paci-¬
uncur ꝑꝑ iniusticiã. proinde ista peisequit᷑ di¬
ligendo alla seuiento ista ut corngat. ilaut¬

Expanded text:
on quae facit, querant ab apostolo, quam aecclesiam significabat Sara, quando persecutionem fatiebat ancilscutiamus, magis illa persequebatur Saram superbiendo, quam illam Sara cohercendo. Illa enim dominae faciebat iniuriam, ista imponebat superbae disciplinam. Deinde quero: Si boni et sancti viri nemini faciunt persecutionem, sed tantummodo patiuntur: cuius putant in psalmo vocem, ubgitur, Persequar inimicos meos, et comprehendam illos, et non convertar donec deficiant . Si ergo verum dicere vel agnoscere volumus, est persecutio injusta, quam faciunt impista itaque beata est. quae persecutionem patitur propter iustitiam, illi uero miseri, qui persecutionem patiuntur propter iniustitiam. proinde ista persequitur diligendo, illi saeuiendo, ista ut corrigat. il
Abbreviated transcription (Latin):
reges incelligite errudimim cẽs qui inclicatiꝰ
terram. Seruite domino intimore ⁊ exuitate
ei contremore. Euomo ergo reges dominos¬
uiunt intimore. nisi ea que contradomini ui¬
sa fuetintreligiosa seuentate prohibendo at¬
ꝙr plectendo. aliterenim ẜũ qr homo est
tes. et contraria prohibentes ꝯuemienti nigo¬
re sanciendo. Idem.¬

Expanded text:
llegite;erudimini, qui iudicatis terram; seruite domino in timore et exultate ei cum tremore. quo modo ergo reges domino seruiunt in timore nisi ea, quae contra iussa domini fiunt. religiosa seueritate prohibendo atque plectendo? aliter enim seruit, quia homo est,tes et contraria prohibentes conuenienti uigore sanciendo,
Abbreviated transcription (Latin):
parenges marime fideles defuerint occasi¬
one dei cultus. hoc iustum ẽẽ iudicantes.
⁊ nõ pocius honorem debitum parentibus
reddiderint ut hoc ip̃m in eis ueneretur ꝙ
comam sibi amputauerit quam deus ad

Expanded text:
parentes, maxime fideles, deseruerint occasione Dei cultus, hoc istum esse indicantes, et non potius debitum honorem parentibus reddiderint, ut hoc ipsum in eis venerentur, quod comam sibi amputaverit, quam Deus ad
Abbreviated transcription (Latin):
Nlus eccłiastico ex ordinecuiquam lasco
quicquam supia sactosca̾ engłia iirare pre¬
fumat. sedsmplicit̾cum ueritate ⁊ puncate
clicat est est aut non non. selsiestaliqd
quol sibi obiciatur prout ncheruerint qui

Expanded text:
uiquam laico quidquam super sacrosancta Evangelia jurare praesumat, sed simpliciter cum veritate et puritate dicat: est est, non non. Sed si est aliquid, quod sibi objiciatur, prout judicaverint qui
Abbreviated transcription (Latin):
altuis iudicari nõ pot̾it s manere circa en
oportet tan ꝙ̃ ꝯuemiente que ab om̾ib ẽs
soluta snĩa firmmitaterti non op̃tinet. uñ ni¬

Expanded text:
rius judicari non poterit, sed manere circa eum oportet tanquam convenientem, quae ab omnibus soluta sententia firmitatem non obtinet Unde Ni
Abbreviated transcription (Latin):
dẜuis monasterii queĩtur an ecẽasticis offiti¬
is possint aggregari. anno. S famuli ecc̾ar̃
non sunt ordinandi sicut sup̃striptum ẽ
nisi appriis epĩs lib̾tatem ꝯsequantur põro
ẜuus monasteris lib̾tatem ꝯsequi noualet
nõ ergo adcłicatum sibi accedere licet. ꝙat
nber fier non possit probatur. auctoritate .u.¬
iii. sinodi. in qua sic statutum legitur. mo
nasterii sermm abba

Expanded text:
monasterii quaeritur, an ecclesiasticis officiis possint aggregari, an non. Sed famuli ecclesiarum non sunt ordinandi, sicut supra dictum est, nisi a propriis episcopis libertatem consequantur. Porro servus monasterii libertatem consequi non valet, non ergo ad clericatum sibi accedere licet. Quod autem liber fieri non possit, probatur auctoritate octavae Synodi, in qua sic statum legitur. C. asterii servum abba
Abbreviated transcription (Latin):
tem sen ad ẜututũ licentiam babeat redimẽ¬
di ⁊si xpĩanus fien desiderat ⁊ noi ꝑmittit᷑
ane religionis uinculis tenere. Qd si acqui
quam diu adpeccuniã ꝯstitutam uenire di¬
stulerit. liceat mancipio cũ xplaniis ubic̃o¬

Expanded text:
tem, seu ad servitium licentiam habeat redimendi. Et si Christianus fieri desiderat, et non permittitur, stianae religionis in vinculis tenere. Quod si acquies noluerit, quamdiu ad pecuniam constitutam venire distulerit, liceat mancipium ipsum c
Abbreviated transcription (Latin):
ungenius erit s si ignorate duolicet ei
itin spatiũ unius anni ⁊ ẜm̾em fortunã
prolure. ⁊ ẜuum sinim acipe uerũ etiam si le¬
gi timo ꝓbatus exꝑim̃to monachus effici¬
atur. euadit ingũ ẜmtutis debent enĩ ꝑtri.¬
ẽniũ ance quam incãqͥ efficiantur inmo¬
nasteĩo ꝑmanere postea uõ sinoi mõachi effer¬
ti fin̾ͣnt liberi efficiutur. Ep̃alis ordoliberat
afortuna ẜuili uł ascriptitia s non acuriali
tios nero impis possessionib dicos etłam p̾ter
uolũ tatem dũorum fieĩ ꝑmittimus ita tũ
ut ch̾ei facti impoĩtam fibi agri culturam
ẜuius nilitas: humc bonorẽ capiat ꝓuebũt

Expanded text:
si ignorante domino, licet ei intra spatium unius anni et servilem fortunam probare, et servum suum accipere. Verum etiam, si legitimo probato experimento monachus efficiatur, evadit jugum servitutis. Debent enim per triennium antequam monachi efficiantur in monasterio permanere, postea vero si monachi effecti fuerint, liberi efficiuntur. Episcopalis enim ordo liberat a fortuna servili vel adscriptitia, sed non a curialitios vero in ipsis possessionibus clericos etiam praeter voluntatem dominorum fieri permittimus, ita tamen, ut clerici facti impositam sibi agriculturam servilis vilitas hunc honorem capiat provehunt
Abbreviated transcription (Latin):
aduenerabilia loca fidei cansa ꝯ fugeit nulla¬
tenus enn paciamim ꝓuiditiũ substinere s
siue olim xp̃ianus sine nrĩc fuerit bapticatuᷤ
fine illoxp̾iariorum panꝑum dampnõ reli¬
gioso ecc̃astice pietatis patrocimo moĩs oĩb¬

Expanded text:
a fidei causa confugerit, nullatenus eum patiamini praejudicium sustinere, sed sive olim Christianus, sive nunc fuerit baptizatus, sine ullo Christianorum pauperum damno, religioso ecclesiasticae pietatis patrocinio in lib
Abbreviated transcription (Latin):
in deorum ẜuitio nõ solurs indeus s etiam
quisꝙͣ paganorum fieriuoliñt xpĩanus pt¬
quam nolu̾tas eius fuĩt patefacta. ne bũs
sub quolib ingenio ułargumen tocui¬
piam uideorum uenũdandi facuitas fit. s
is qui adxpĩanam ꝯn̾ti fidem desiderat de¬
fensione urã inlibertatem modis om̃ib
uendice tur. bimõ quos bunissemõi opor¬
tet ẜuos amittere ne forsitan utilitates su¬
as irrationabiliter existiment impediri. so¬
licita uos hec ꝯuenir consid̾atione ẜuare
ut si paganos quos mercimonii causa de
extͣneis finib emerint infra tres menses
dum emptor cui uenditisui̾nt᷑ nõ inuenitũ
fugere ad ecẽam forte ꝯti gent quelle se di¬
xeiit fien xp̃ianos uł etiam ex̃ eccłiam hãc
xpĩano .s. emptore pcipiant. Si aist post pre¬
finitos tres menses quisquam uruusscemol
ẜuorum iudaicorũ uelle suum dixent ⁊ fies
uolui̾t xpĩanus. nͨ aliquis eum postmodũ
emerit. nec dñs qualib oceasiõis spetie bñe¬

Expanded text:
eorum servitio non solum Judaeus, sed etiam quisquam paganorum fieri voluerit Christianus postquam voluntas ejus fuerit patefacta, nec hunc sub quolibet ingenio vel argumento cuipiam Judaeorum venundandi facultas sit, sed is qui ad Christianam converti fidem desiderat, defensione vestra in libertatem modis omnibus vindicetur. Hi vero quos hujuscemodi oportet servos amittere, ne forsitan utilitates suas irrationabiliter existiment impediri sollicita vos hoc convenit consideratione servare, ut si paganos, quos mercimonii causa de externis finibus emerint, infra tres menses dum emptor cui venditi fuerant non invenitur, fugere ad Ecclesiam forte contigerit, et velle se dixerint fieri Christianos, vel etiam extra Ecclesiam hanc icet emptore, perciplant. Si autem post praefinitos tres menses quisquam hujuscemodi servorum Judaicorum velle suum dixerit, et fieri voluerit Christianus, nec aliquis eum postmodum emerit, nec dominus qualibet occasionis specie
Abbreviated transcription (Latin):
inueumus manduortur xp̃s uriit mãduca¬
tus ꝗ surtexit occifus nec quãto mãducamꝰ
partes deillo facimus etquideminsactam̃to
sic fitetnorũt fideles quemadmodũ mãdu¬
teger cotus incorde tuototus emm erat apud
pacrem quãdo nenit inuirginẽm pleuit im¬
bac integer apud pacremũ angłos pasceret

Expanded text:
inveniamus. Manducetur Christus, vivit manducatus, quia resurrexit occisus. Nec, quando manducamus, partes desic fit, et norunt fideles quemadmodum manducorde tuo; totus enim erat apud Patrem, quando venit in Virginem. Imt; et manebat integer apud Patrem, ut angelos pasceret
Abbreviated transcription (Latin):
quib inuestigandis. et seuetitate con¬
gtua colncentis. debet cdiligentia tua ui¬
gͥlanter insistere. iea ut his quibo prodes
non pocent correctionon parcat abscisio.
oportet enim uos euangelici memiusse
mandati. quodabip̃a uencate precipitin
ut si nos oculus aut pes. aut dextra scandu¬
ligauent. manus. acompage corpons au¬
bris quam cum ip̃is inet̾na ire supplicia:.
Namsuper fluo extra eccsam positis resist¬
inius. si abhis qui ititus sunt. meis quos
decipiunt uulneramur. abicienda pioriꝰ
pestifera hec asacerdotali uigore pacientia
est. que sibimet. peccatis aliorũ parcendo
tates et conuñua hreticorum clericiuica

Expanded text:
ur. Quibus investigandis et severitate congrua coercendis debet diligentia tua vigilanter insistere ita, ut his, quibus prodesse non potuerit correptio, non parcat abscissio. Oportet enim nos evangelici meminisse mandati, quo ab ipsa veritate praecipitur, ut, si nos oculus, aut pes, aut dextera scandalizaverit manus a compage corporis aubris, quam cum ipsis in aeterna ire supplicia. Nam superfluo extra ecclesiam positis resistimus, si ab his, qui intus sunt, in eis, quos dicipiunt, vulneramur. Abjicienda prorsus pestifera haec a sacerdotali vigore patientia est, quae sibimet, peccatis aliorum parcendo, itates et convivia haereticorum clerici vita
Abbreviated transcription (Latin):
pei̾tentiales interam ꝓstratus ep̃s cum lacri.¬
mis ꝓeorui absolu tione de cantet ⁊ timis
resurgens ab oratione iuxta qd eanones iurẽt
manu̾s eis impona ⁊aquam bñdictam suꝑ
eos spargat cinere prius miteat deinde e licio
postea ibeat ministris. ut eos ertra ianuas
ecc̃e expllant clerus ñopsequatur eos. cũ resp¬
factam atq ꝯmotam no parun pendant pemi¬
tentiam. iusac̃ antem dñ cena nirsus ab
cłicorum agere xeditur atq ideobuiusce.¬
moĩ penitentes ad clerũ admitti ꝓhibe̾tur.

Expanded text:
psalmos in terra prostratus episcopus cum lacrimis pro eorum absolutione decantet; tunc resurgens ab oratione, juxta quod canones jubent, manus eis imponat, aquam benedictam super eos spargat, cinerem prius mittat, deinde cilicio post haec jubeat ministris, ut eos extra januas ecclesiae expellant, clerus vero prosequatur eos cum respfactam atque commotam, non parvipendant poenitentiam. In sacra autem Domini coena rursus ab clericorum agere conceditur, atque ideo hujusmodi poenitentes ad clerum admitti prohibentur.
Abbreviated transcription (Latin):
ter cione extrancos axpiana religione
mentẽ reddita ratio plano poterat renora¬
re pellat procul aduersits nam quicũq ali¬
ter agunt ⁊ eos subtali uelamme acõsue¬
ta ritus suiuolunt cultura remonere suas
sti sunt nobis asserentes ꝙ quidã eos aqb¬
dam feriarum suarum sollempĩtatibꝰ ĩra¬
tionabiliter intantur arcere. ne ilus sit lici¬
tum festutatum suarum sollempnia colẽ
re namͣ quid utilitatis est. quando ⁊ si ꝯtͣ
longũ usum fui̾nt uetiti ad fidei illis cõ¬
ueriꝰ ionem nichil ꝓficit aut cur uideis q̃¬
liter cerimonias suas colere debeant regu¬
las ponimus si ꝑ hoc eos iucran nõ possu¬
mansuetudine ꝓuocati sed̾ nos uelint nõ
fugere ut eos ex eorum codicib ostenden¬
tes que dicimus ad sinũ matris ecẽe deo poᷤᷤ¬
si mus adinuante ꝯnͥtere. Itaq fratenitas
nitatib inquietari denno non ꝑmittat s
om̃s festiuitates fe riasq suas sicut actenui
tam ipĩ quam parentes eorum ꝑlonga cole¬

Expanded text:
tentione extraneos a Christiana religione mentem reddita ad planum ratio poterat provocare, pellat procul adversitas. Nam quicunque aliter agunt, et eos sub hoc velamine a consueta ritus sui volunt cultura suspendere, suassti nobis sunt, asserentes quod quidam eos a quibusdam feriarum suarum solemnibus irrationabiliter nitantur arcere, ne illis sit licitum festivitatum suarum solemnia colere, re. Nam quid utilitatis est quando, et si contra longum usum fuerint vetiti, ad fidem illis et conversionem nihil proficit? Aut cur Judaeis qualiter caerimonias suas colere debeant, regulas ponimus, si per hoc eos lucrari non possumansuetudine provocati, sequi nos velint, non fugere, ut eis ex eorum Codicibus ostendentes quae dicimus, ad sinum matris Ecclesiae Deo possimus adjuvante convertere. Itaque fraternitas nitatibus inquietari denuo non permittat; sed omnes festivitates feriasque suas, sicut hactenus, tam ipsi quam parentes eorum, per longa cole
Abbreviated transcription (Latin):
spectealiquid iuratur quonec corporalis nec
spũalis salus adbimitut et sine quoutraq sa
aliꝗsa parentibecactus ut cl̾ieatus consu¬
ram uel religionis nestem suscipiat. se neutrꝰ
aliquib uideatur reprehensibile qr opus ca¬
ritatis iummento se non facturum promisit
nulla tamem auctoritate seruari probibetur
quiaet si numquam cłicatus tonsuram uel
religionis uestem suscipiat. nontamẽ ideo
minus salutem promereti nalet cum non¬
nuilli ilacilihabitu scĩssimi ⁊ deo dilectim
ueniamt. Quoeemplo eiuden terdaturintel¬
ligi quociens aliquis iurat se non facturum
aliquidauo exrechicior sibi ina p̾panturadbe¬
atitudine. dum modosine eosalutẽ ualeat
inuesure. Quoel intam̃tum non prohibetur
obseruare.Undecum nos iuramus non dacu¬
ros alicui aliqd sine quo utraꝙ salus eius po¬
test eẽ incolumis et sialiqua exeo sibicomod¬
tas praretur. nulla tñ aueroritate niram̃tũ
seruare prohibemur. dum mosir nobis ala

Expanded text:
specte aliquid juratur, quo nec corporalis, nec specte aliquid juratur, quo nec corporalis, nec tualis salus adimitur, et sine quo utraque saliquis a parentibus coactus, ut clericatus tonsuram vel religionis vestem suscipiat, se neutrum aliquibus videatur reprehensibile, quia opus caritatis juramento se non facturum promisit, nulla tamen auctoritate servari prohibetur, quia, etsi nunquam clericatus tonsuram vel religionis vestem suscipiat, non tamen ideo minus salutem promereri nulli in laici habitu sanctissimi et deo dilecti inveniantur. Quo exemplo evidenter datur intelligi, quoties aliquis se iurat non facturum aliquid, ex quo expeditior sibi via preparetur ad beatitudinem, dummodo sine eo salutem valeat invenire, hoc iuramentum non prohibetur servare. Unde cum iuramus nos non daturos aliquid alicui, sine quo utraque salus eius potest esse incolumis, etsi aliqua ex eo sibi commoditas prestaretur, nulla auctoritate tamen iuramentum servare prohibemur, dummodo sit nobis alia
Abbreviated transcription (Latin):
ueluitam ad himẽs. ut adultetium. et homi¬
ciclium abis simibualuel reparan non ꝑiittẽ
ueluti eum mnimico ad pacem non redirem
digentiimẜicorliter non subuenire. fsta qr
perspicuã habent inse iniusticiam. ⁊ siiurame¬
to firmenturtamem seruari non debent: Sir¬
cahec uciq in ramenta intelligenda funtque
Alicitis iuramcis non obẜuanclis supra statu¬
ta leguncur Quisquis ergo seiuram̃to finna
ꝙ salus ie paranuel confuari non possitfidem
promissam semare probibetur quorũ exem¬
pla premisse auctoricates fubicumt clum
eum qui bomicidium facereuel alim̃tmatu
ralnentum prando promisenit. salubrioricã¬
filio illicita nota obseruate non permittut.
estetam id quod uiratur aliquãdo uiciosum
non ĩnaturat sua set excausis extra ueĩenti¬
b ueluticumaliquis post uotum castitatis
uirat alicui se habiturũ eam in comugem.
Coniugem namq br̃e in se ip̃o malum nouest¬
tur indici Ex molo uiranditic est ulicitum
iramentũ quando inconsiderate et incircum

Expanded text:
el vitam adimens, ut adulterium, homicidium et his similia, vel reparari non permittens, veluti cum inimico ad pacem non redire, indigenti misericorditer non subvenire. Ista quia perspicuam habent in se iniustitiam et si iuramento firmentur, tamen servari non debent. Circa hec itaque iuramenta intelligenda sunt que de illicitis iuramentis non observandis, supra statuta leguntur. Quisque ergo iuramento firmaaque salus reparari vel confirmari non possit, fidem promissam servare prohibetur; quorum exempla praemissae auctoritates subjiciunt, dum eum, qui homicidium facere, vel alimenta ramentum prestando promiserit, salubriori consilio illicita vota observare non permittunt. Est autem id quod iuratur aliquando vitiosum, non in natura sui, sed ex causis extra venientibus, veluti cum aliquis post votum castitatis, iurat alicui se habiturum eam in coniugem. Coniugem namque habere in seipso malum non estsibi indici. Ex modo iurandi tunc est illicitum iuramentum quando inconsiderate et incirc
Abbreviated transcription (Latin):
uertat gabaonitas obsolam religionem co
am ei de eẽ quodeius precepto contranu̾rinue¬
nitur Indicium qͦqaliquan. donuamgo con
stat de ẽẽ. uęluticu ꝓpriatemeritate auquis
cluctus. irauent se mancducaturum ⁊bibiti¬
rum hoc quamius lenitate inliscteta illicitũ

Expanded text:
vertat, Gabaonitas ob solam religionem conam deesse, quod eius precepto contrarium invenitur. Iudicium quoque aliquando stat deesse, veluti, quum propria temeritate aliquis ductus jurat se manducaturum et bibiturum. Hoc quamvis levitate indiscreta illicitum
Abbreviated transcription (Latin):
copulanullo irecredaturẽẽ probibitai bit
est eninrignorantiaiuris que nemnem
excusatisicui ꝑmittitur ius ignorare ibiu̾
ignorantia fq̃ qna quisq fere excusatur. seĩ¬
ores aut isrh ignorabant gentes t̾re promisi¬
onis expiecepto domini eedelendas. sedigno¬
itibant galuonitas ẽẽ incolas fre ꝓmissioniꝰ.
ignorabrnt siquide fcm sed nonignorabũt
i fticti. atq ideo ⁊ sullicitũ ẽẽ quocliurauer᷑¬

Expanded text:
copula nullo iure credatur prohibita. Hic copula nullo iure credatur prohibita. Hic enim est ignorantia iuris, que neminem excusat, nisi cui permittitur ius ignorantia facti, qua quisque vere excusatur. Seniores autem Israel non ignorabant gentes terrae promissionis ex praecepto Domini esse delendas; sed ignorabant Gabaonitas esse incolas terrae promissionis. Ignorabant siquidem factum, sed non ignorabant jus facti, atque ideo, etsi illicitum esset quod juraver
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ iuram̃to firmata non sunte
¶ Dee ignorire quid noceat S sicutum scribatũ
inclinacus ił sutereceret gabaonitis cestõ
disposuit declit pacem confirmauit societa¬
tem. Setubimt̾tas eorum uentum est depre¬
hensa fraude. quod cumeẽnt finitimi aduenas
seeẽsimilauenint cutum scriptũ seppłs pacrum
nidignancepit: Ib̃s tñ pacem quam dedetacre¬
uocandam noncensuit qr sirinataerat sactam̃¬
ti religione nedum alienam ꝑficłam redargu¬
eret suam ficem solueret. Mulcrauir eos me¬
liori tñ obsequio ministetiidem̃tior sentẽtia
qued ẜuari prohibetur incelligenclum est. qd̃
scit᷑ ee ulicitum clum iuratur: si au̾t nescittr
illicitumec ip̃a ignorantia excusatur. sipu¬
ceturlicitũ ee non ex ignorantia iuris s facti.
aliudestemm fialicui copula credaturẽe lici¬
ta quianescitureẽ consanguinea uel qr credi¬
curee induaaluud fuceo putaturẽẽ licita qr
consangunenũ conuncio uel relictanm

Expanded text:
n juramento firmata non sunt eesse, ignorare quod noceat, et, si circumscribitur inclinatus Josue, ut crederet Gabaonitis, testamentum disposuit, pacem dedit, confirmavit societatem. Sed ubi in terras eorum ventum est, deprehensa fraude, quod, quum essent finitimi, advenas se esse simulaverant, circumscriptum se populus patrum indignari coepit. Josue tamen pacem, quam dederat, revocandam non censuit, quia firmata erat sacramenti religione, ne, dum alienam perfidiam redargueret, suam fidem solveret. Mulctavit tamen eos vilioris obsequio ministerii. Clementior sententia, quod servari prohibetur, intelligendum est, quando scitur esse illicitum dum iuratur. Si autem nescitur illicitum esse, ipsa ignorantia excusatur, si putatur licitum esse non ignorantia iuris, sed facti. Aliud est enim si alicuius copula credatur esse licita, quia nescitur esse consanguinea vel quia creditur esse vidua. Aliud si ideo putatur licita, quia consanguineorum coniunctio vel relictarum
Abbreviated transcription (Latin):
si forte sic̃ detalib scriptum est peccator eũ
ueneit improfunduri malorũ ꝯtempnit
ir obstinati ⁊ ꝯtumaces ertiterũt ut doceri
non uetint cos ab eudem apłicis sedib aut
attrari adsaluten quo quo modo necẽe
est. iut ne aliorum ꝑdi tio ẽe possint. ẜm ca¬
nones ꝑ seculares õꝑtec oppͥmi pot̾ates. Itẽ¬

Expanded text:
ibus dictum est: Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit , ita obstinati et contumaces exstiterint, ut doceri non velint, eos ab eisdem apostolicis sedibus aut attrahi ad salutem quoquomodo necesse est, aut ne aliorum perditio esse possint, secundum canones per saeculares comprimi opprimi potestate
Abbreviated transcription (Latin):
nnonamus aũt ⁊ precipimius ut nullus mar¬
nus uł pbr ordinetur archidiacom uõ uł decani
uł s̃positi qui infra ordines p̃noĩatos existut.
sim obedientes ordinari ꝯtempfint honore
suscepto priuẽtur. ꝓhibemus antem ne adolo¬
scentib uł infra sacros ordines ꝯstitutis. s q
prudencia ⁊ m̾ito inte clireseant p̾dicti ꝯcedãn¬
orũdam statutum est qui nomen p̃posicure ad¬
epti offitium ꝯtempnũt. nolentes fien sacer

Expanded text:
nnouamus autem et precipimus, ut nullus in arnus uel presbiter ordinetur. Archidiaconi uero, decani uel prepositi, qui infra ordines prenominatos existunt, si inobedienter ordinari contempserint, honore suscepto priuentur. Proibemus autem, ne adolescentibus uel infra sacros ordines constitutis, sed qui prudentia et merito orundam statutum est, qui nomen praepositurae adepti officium contemnunt, nolentes fieri sacer
Abbreviated transcription (Latin):
primlegium est auffe rendĩ dignitatis ux
poss int a subditis rep̃hendi inte scripturi
disimulans prim legrum praue senẽtutis. ait
maleclictus nõ semior s puer .c. annorũ. appae̾t
ergo ꝙ illi eraccu satio̾e prelatorn infames Ni
unt qui eorũ uitam rep̃rendere ⁊ licerare conã¬
tur qui locũ sui regimims nõ nomine tatu.
si unta a⁊ morib tenent. ani aũt pocius laudabi¬
les fiunt eraccusatione p̾latori suorũ quam
lligendi sunt nõ dignitate fanta. un augi ait¬

Expanded text:
privilegium est auferendum dignitatis, possint a subditis reprehendi? Unde Scriptura, dissimulans privilegium pravae senectutis, ait: Maledictus, non senior, sed puer centum annorum. Apparet ergo, quod hi ex accusatione praelatorum infames firare conantur, qui locum sui regiminis non nomine tantum, sed vita et moribus tenent. Alii autem potius laudabiles fiunt ex accusatione praelatorum suorum, quam lligendi sunt non dignitate, sed vita. Unde Hi
Abbreviated transcription (Latin):
supplicia conmnitrãt. super quos non ofũg
duplexttibulatio. Quolau̾t int̾ flagella
duriores ꝯtetiores furitsicut pbarao qui
flagellacus adeo dirio fes est presentib
etna connetueuc tp̃ale supplitiũ fiteis et̾¬
ne dampnationis incium. Unde augi¬

Expanded text:
lius commutant, super quos non consurget duplex tribulatio. Qui autem inter flagella duriores et deteriores fiunt, sicut Pharao, qui flagellatus a Domino durior factus est, praesentibus aeterna connectunt, ut temporale supplicium sit eis aeternae damnation
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstitinit. Ip̾eau̾t oblationis sue sanguinẽ
celum inconspectu patris optislit debet at
igne sp̃s scĩ oblatioppenicentiã oblata ẽauo¬
lumtaĩe enim pecemcib non relinꝗt᷑ host¬
ia ꝓpeccato. tum sicutuera pemtẽtiauenia¬
lme effugiet fictum hoc aũt sci patres in¬
uce ꝑ seu̾are. desaluce sua desꝑare. de potẽ¬

Expanded text:
nstituit. Ipse enim oblationis suae sanguinem, d est in coelum, in conspectu Patris obtulit. Debet autem igne Spiritus sancti oblatio pro poenitentia ablata est. Voluntarie enim peccantibus non relinquitur hostia pro peccato linae effugiet fictum . Hoc autem sancti Patres irvitae perseverare, de salute sua desperare, de poten
Abbreviated transcription (Latin):
maliquo scisinate consticucus nexp̃m
neget parit̾ tribulationes. angustias fam
nudicatẽ. sitim ꝑsecutione ꝑicula carceres
uincula corm̾ta. gladium uel flamas. uł
bestias. uel ip̃am crucem cimore geembna¬
rum. et ignis et̾n nullomodoista culpar¬
da sunt. Immo uero et hic laudanda est paci
entia. Honemindicere potenmus melius
ci fusse. utxp̃m negando nich̾ eorũ patẽt᷑¬
quepassus ꝯficendo sedestimandum est fõ¬
tusse collerabilius ei fucum nditrũ quam

Expanded text:
in aliquo schismate constitutus, ne Christum in aliquo schismate constitutus, ne Christum neget, patitur tribulationes, angustias, famnuditatem, persecutionem, pericula, carceres, uincula, tormenta, gladium uel flammas uel bestias uel ipsam crucem timore gehennarum et ignis aeterni, nullo modo ista culpanda sunt, immo uero et hic laudanda patientia est. non enim dicere poterimus melius ei fuisse, ut Christum negando nihil eorum pateque passus est confitendo, sed estimandum fortasse tollerabilius ei futurum iudicium, quam
Abbreviated transcription (Latin):
uidergo turbamur nemo iudens
Qalignos ꝓspitate gaudere turbetur. non
esthieretubutio maliginitatis neꝙ uirto¬
tis ac sialiquando ꝯtigent ucaliqua sitre¬
trbucio. uelmalitie. ueluirtutis. non tam̃
sccłin quod lignum est. set simplicit uelu¬
qui resurrectioni noncredũt ealibo docean¬
turqnitaq uidemus malignũ dicescere
non subruamur ⁊ quando indemus bom
malaraci non turbemin. Illiecorona illic
bonus eẽ.seci babet aliqua peccata: Quando
ergo prospitatem babet malus malocapiti
suiȩe Cum enim prouuis paucis bomis retbi¬
tionem hicaccipit il lic iamplenius puĩetũ.
Potest euam refem memoriabonoruiadm¬
mala fiĩt non proficiant ad presentis uice
uel fucine premium opcinencdũ. sedadto¬
llerabilius extrem nidicii supplicium sub¬
eunclum. Sicuedefideetcetĩs que sine crri¬
Iquis aũt non habens caritatem que
ꝑtineradumtatem sps et umeulũ pacis
quocatholioa eccła congregata connectit᷑

Expanded text:
uid ergo turbamur? nemo, videns malignos prosperitatem habere, turbetur. Non est hic retributio malignitatis, neque virtutis; ac, si aliquando contingat, ut aliqua sit retributio vel malitiae, vel virtutis, non tamen secundum quod dignum est sed simpliciter, veluqui resurrectionem non credunt, talibus doceantur. Quando itaque videmus malignum ditescere, non subruamur, et quando videmus bonum mala pati, non turbemur. Illic corona: illic bonus esse, sed habet aliqua peccata. Quando ergo prosperitatem habet malus, hic malo capitis sui est; cum enim pro illis paucis bonis retributionem hic accipit, illic iam plenius punietur, Potest etiam referri memoria bonorum ad mmala fiunt, non proficiant ad praesentis vitae vel futurae praemium obtinendum, sed ad tolerabilius extremi judicii supplicium subeundum, sicut de fide, et ceteris, quae sine cariquis autem non habens caritatem, quae pertinet ad unitatem spiritus et vinculum pacis, quo catholica ecclesia congregata connectitur,
Abbreviated transcription (Latin):
impresenti sdõ remunatione non recipia¬
mus ne forte clicacur nobis receperũc m̃ce¬
dem suamnisienindines iste aliꝙ bomini
egisser. uñ ⁊ ĩ presenti scło remunãtionem
accepissent nequaquã ei abraam diceter.¬

Expanded text:
in praesenti saeculo remunerationem accipiamus ne forte dicatur nobis: Receperunt mercedem suam. Nisi enim dives iste aliquid boni egisset, unde in praesenti saeculo remunerationem accepisset, nequaquam Abra
Abbreviated transcription (Latin):
pars ciuitatis dicatur ee complura. ꝯua
cumenꝙ dilexeras detestari mapit non
ꝙenis uemiã consequat᷑. Dminis autẽ
detestatio pluma uocatin. qi exfontedli¬
uinegracie cordinr̃o instillatur.utuie sic
quisꝙ aduerã penitentiã puei̾ataut eo
minus adeo pumat᷑ qued diutmori dele¬
ccatione peccati mauis sibi suppliciumi
accumulasset. Siuõ adindulgentiami
auinis pluuia referatir euangłice sez¬
tentie contita bire ui debit̾. Sienim ꝓpter

Expanded text:
icatur esse compluta, quia crimen, quod dilexerat, detestari incipit, non quod ejus veniam consequatur. Criminis autem detestatio pluvia vocatur, quia ex fonte divinae gratiae cordi nostro instillatur, ut vel sic quisque ad veram poenitentiam perveniat, aut eo minus a Deo puniatur, quo diuturniore delectatione peccati majus sibi supplicium accumulasset. Si vero ad indulgentiam criminis pluvia referatur, evangelicae sententiae contraire videbitur. Si enim p
Abbreviated transcription (Latin):
apłi falsum tẽt queel deprostratis indesto
sionis. ubi probatur. quod sicut mencosue
infidelitatis requiem illam amiserunti
itapꝑeandem infidelicatẽ illam uerã reqem
et᷑ne beatitudins nullo mõ intrauenit i

Expanded text:
Apostoli falsum esset, quod de prostratis in deserApostoli falsum esset, quod de prostratis in desersionis. Ubi probatur, quod sicut merito suae infidelitatis requiem illam amiserunt, ita propter eandem infidelitatem veram requiem aeternae beatitudinis nullo modo intraverunt. § 1.
Abbreviated transcription (Latin):
tagicẽ libanit idicãs pẽitẽtẽ oꝑtẽ simul
dolete deomincrimineorto manima ⁊ in
corpore. scio enun domimĩ inimicũomĩ
ctiminoso. Anomodo ergo qui cnm̃ resuat
dealio recipiet ueniam. smeamore dei cose¬
quereturueniam sine quountquã neto
inueĩt gr̾im bostis enundeiestelum offez¬
dit ꝑseu̾ant̃. Quedam eium impietas i
conacur dicere. Recte enmpenitẽs ꝗdꝗdi
sordis post punficatione contraxit opõtet
ucabluat saltim lacimis m̃tis. secliatiꝰ
duus est cuius m̃tis dolorem oculi eais
nequeunt declarate. Secl sciat seculpabir
fontem lacrimarũ. qui unquã lacmuims.
ostencdit dolorem amorte tpaliũ. oũeergo
penitet omno peniceat: etc̃.
⁊ cetera ponostendit omĩa que tp̃alit pim¬
untu non ulcenus ad eo pumenda. quã¬
quam enim sodomitas egiptios. ifrlits
non tñ deomib gnalit hoc in celligendum
est alioquĩ cuiq sceleroso optanduee̾t. ut ce¬
et momentanea pena t̾minaret slud etiã

Expanded text:
tagione liberavit, indicans poenitentem oportere simul dolere de omni crimine orto in anima et corpore. Scio enim Deum inimicum omni criminoso. Quomodo ergo qui crimen reservat de alio recipiet veniam? Sine amore Dei consequeretur veniam, sine quo nemo unquam invenit gratiam. Hostis enim Dei est, dum offendit perseveranter. Quaedam enim impietas inconatur adducere. Recte enim poenitens quidquid sordium post purificationem contraxit oportet ut abluat, saltem lacrimis mentis. Sed satis durus est cujus mentis dolorem oculi carnis nequeunt declarare; sed sciat culpabiliter se fontem lacrimarum, qui nonnunquam lacrimis ostendit dolorem temporalium. Quem ergo poenitet omnino poeniteat, etincte ostendit omnia, quae temporaliter puniuntur, non ulterius a Deo punienda. Quamvis enim Sodomitas, Aegyptios, Israelitas non tamen de omnibus generaliter hoc intelligendum est; alioqui cuique sceleroso optandum esset, ut coeet momentanea poena terminaret. Illud etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Encentia ergo ut expremissis apparet nili
impeccato ꝑseuerantiutilis est non tn̾alic̾
neganda estqr senciet fructũ eius eu alt̾i
cuiminis penirentiã egent. Sicicaq penic¬
entieli cliffimcio et cet̾eauctoritaces sibi
consonantes. hegant eumagere penitẽtiã
fructũ prioris ausert. ausum seqñtis ami¬
ttit desollempnim incelligit᷑. que cu non
uerecelebrata fuĩt. et fructum prioris.i. su
i ip̃ius secuturã p̾cedentis amictit. quia
ueniã quam impectare potuit otep̃sit a n-
sum sequentis aufert scłm consuetudiẽ
quanidam eccłiarũ apud quas penitẽtie
sollepnitas non reiterat᷑. de haceadem peĩ

Expanded text:
enitentia ergo, ut ex praemissis apparet, nulli in peccato perseveranti utilis est, non tamen alicui deneganda est, quia sentiet fructum ejus, quum alterius criminis poenitentiam egerit. Sic itaque poenitentiae definitio, et ceterae auctoritates sibi consonantes negant, eum agere poenitentiam, fructum prioris aufert, et usum sequentis amittit, de solenni intelligitur, quae, quum non vere celebrata fuerit, et fructum prioris, id est sui ipsius secuturam praecedentis, amittit quia veniam quam impetrare potuit, contemsit, et usum sequentis aufert, secundum consuetudinem quarundam ecclesiarum, apud quas poenitentiae solennitas non iteratur. De hac eadem p
Abbreviated transcription (Latin):
et hiet met̾numpuniunt. sicut ancioris
ꝯ herot̾s. Quod au̾c supeum dem locui dead¬
uitero infiden ier sencire nidelire xerusdẽ
ueto et duiturnis et̾nisꝙ supplicus resum¬
uerat hic aliqs si ĩ fidelis de. at eri.¬
Qretensus inadultio decoletu quiddeeo
postea fiet autenim puniet. ⁊ falsum est
hoc ꝙ dicitur. Bontudicabit deus biem
umretũ ita suppliciorũ quoꝙ scire insuras
et non pͥueninsententianidias nec ilii ĩ
peccatorẽ excende. de hnnc pene aufempotã¬
tem. et magnũ peceatũ nignis diut̃insꝙ
bbaco ligna colligãt tales permm̃piminꝙ¬

Expanded text:
t Antiochus et Herodes. § 1. Quod autem super eundem locum de adultero fideli Hieronymus sentire videtur, ex ejusdem vero diuturnis et aeternis suppliciis reserat hic aliquis, si fidelis deprehensus in adulterio decolletur, quid de eo postea fiat. Aut enim punietur, et falsum est hoc quod dicitur: Non vindicabit Dominus bis ium rerum, ita suppliciorum quoque scire mensuras; et non praeveniri sententia judicis, nec illi in peccatorem exercendae dehinc poenae auferri potestatem, et magnum peccatum magnis diutinisqubbato ligna collegerat, tales postea n
Abbreviated transcription (Latin):
detur. Oaiocl sunfidelis adult̾ando in t̾fice¬
retur. deadiicio non amͤplius a deo pͥmu¬
retur. Suillasacis  factio non fuitquã
dͣi eccłiastica probatur consuetudiẽ que ꝓeo
dempeccato nisireicm̃ fuerit nullibis peĩ¬
tentiam ĩpoĩt. ¶ Seelꝙ ei qui crimen sibi
resuat. dealiouema non prẽt᷑ non solum

Expanded text:
detur, quod, si fidelis adulterando interficeretur, de adulterio non amplius a Deo puniretur. Item, si illa satisfactio non fuit, quaecclesiastica probatur consuetudine, quae pro eodem peccato nisi reiteratum fuerit nulli bis poenitentiam imponit. § 1. Sed quod ei, qui crimen sibi reservat, de alio venia non praestetur, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
non sub est conscientam peceati sedqr delicta
ommanullus inceligit estaliquãdo in noĩe
reccatum. Quius non habet ꝯscienciam. uñ¬
Apls inichiichiconsius sum sed non hocni¬
stificacus sum. ect̾. Quus ergo pecortideest
conscientia illius pena sipacient̾ feratur. sa¬
tisfacit ⁊ teuelat grauatu ¶Quocdaũemn
fineobicitur si satisfactio illa fincuemã im¬
petrauit. siu̾t ueu̾m non impetrauit satiꝰ¬
factionon fiunt.Si au̾e sat̾factio non fincad
dicus non indulgetur sedeius fructus nõ
pcipitur. impeditur pecco qd nadum de seĩ¬
cur. Peicipietin aũccumeius penitentia fu¬
ent sub secuta Sicucad lauacrumficteacce¬
dens regenãtionis sacramitum accep̃non¬

Expanded text:
non subest conscientia peccati. Sed quia delicta omnia nullus intelligit, est aliquando peccatum in homine, cujus non habet conscientiam. Unl mihi conscius sum, sed non in hoc justificatus sum. Cujus ergo peccati deest conscientia, illius poena, si patienter feratur, satisfacit, et relevat gravatum. Quod autem in fine objicitur: Si satisfactio illa fuit, veniam impetravit; si autem veniam non impetravit, satisfactio non fuit; si autem satisfactnibus aditus non indulgetur, sed ejus fructus non percipitur, impeditus peccato, quod non deseritur. Percipietur autem, quum ejus poenitentia fuerit subsecuta, sicut ad lavacrum ficte accedens regenerationis sacramentum accip