comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
batoꝵ uãelic& ⁊ kalendarũ & uniuerse festi¬
uitatis de qͣ in ant̾iorib loquuti sumꝰ: tã inuitu¬
io quã in ariete singula oefi offerent᷑ in sacrifi¬
cio. Iu agnis uͦ ñ erit certꝰ numerus. nec uolunta¬
ti dimissum arbitriũ: s uirib qͥs utetur & bonȩ
conscientiȩ: ut qͣntũ potest ñ qͣntũ uult offerat.
Et suꝑ om̃ã olei hin. ꝑ oefi singła ut unguat᷑ simi¬
tur simila & iucerna accendat᷑ in conspectu dñi.¬

Expanded text:
elicet et Kalendarum, et universae festivitatis, de qua in anterioribus locuti sumus, tam in vitulo, quam in ariete singula ephi offeruntur in sacrificio. In agnis vero non erit certus numerus, nec voluntati dimissum arbitrium, sed viribus quis utetur et bono conscientiae, ut quantum potest, non quantum vult offerat: et super omnia olei hin per ephi singula, ut ungatur simila et lucerna accendatur in conspectu Domi
Abbreviated transcription (Latin):
ridie. Deniq dr̃ in eodẽ cantico eanticoꝵ. Surge a¬
quilo : & ueni auster. Quis gͦ ingredit᷑ ꝑ uiã por¬
te meridiane : & egredit᷑ ꝑ uiã portȩ aqͥlonis:
Quisnã ille ẽ. popłs: scilic& uideoꝵ : qͥ derelinquens
portã uiȩ luminis. uadit ad portã aqͥlonis de qͦ
dr̃. Aqͥlo uentus durissimꝰ. Ilã & olla ieremie : a
facie aqͥlonis accendit᷑. Dicamꝰ & aliter. ꝑportam

Expanded text:
ridie . Denique dicitur in eodem Cantico canticorum: Surge, Aridie . Denique dicitur in eodem Cantico canticorum: Surge, Aquilo, et veni, Auster . Qui vero ingreditur per viam portae meridianae, egrediatur per viam portae Aquilonis. Quisnam ille est populus? scilicet Judaeorum, qui derelinquens portam viae luminis, vadit ad portam Aquilonis, de quo dicitur: Aquilo ventus durissimus . Nam et olla Jeremiae a facie Aquilonis accenditur. D
Abbreviated transcription (Latin):
seribit. Non qr iã accepi & quasi iã ꝑfectꝰ sim: ꝑse¬
quor autẽ si app̃hendã in quo & cõprehensus sum
a xepo. Statĩq quasi ꝑfectus loquitur: unũ autẽ
posteriorũ obliuiscens. ad ea quȩ in pͥora st̃ me exten¬
dens: i uxta ꝓpositũ ꝑsequar ad brauiũ suꝑnę uoca¬
potest stare sententia: ut qͥ dixerat ñ qr iã accepi
aut qr ꝑfectus sum audeat dicere. quotqͦt gͦ ꝑfe
nem & uniuersa creaturã quã uis ad ꝑfectionẽ
uenerit : tam̃ indigere miscđia dĩ & plenã ꝑfe¬
ctionẽ ex grã ñ ex merito possidere. Precipit᷑ itaq
popło terre : ut si ingreditur ꝑ portã aqͥlonis ut
ador& egrediatur ꝑ uiã porte meridiane. Qs ẽ. iste
popłs cui hoc p̾cipitur: Nẽpe gentiliũ : ut qͥ dere
linquens poxtã aqͥlonis a qͦ exardescunt mala suꝑ
terrã ingressus fuerit tẽplũ: ñ egrediatur insi
ꝑ uiã porte meridiane: ad portã luminis. ad por¬
tã caloris: ad portã inqua sponsus cubat in me¬

Expanded text:
uasi jam perfectus sim: persequor autem si apprehendam, in quo et comprehensus sum a Christo . Statimque quasi perfectus loquitur: Unum autem posteriorum obliviscens, ad ea quae in priora sunt me extendens: juxta propositum persequor ad bravium supernae vocapotest stare sententia, ut qui dixerat, Non quia jam accepi aut quia jam perfectus sum, audeat dicere: Quotquot ergo pnem, et universam creaturam, quamvis ad perfectionem venerit, tamen indigere misericordia Dei, et plenam perfectionem ex gratia, non ex merito possidere. Praecipitur itaque populo terrae, ut si ingreditur per portam Aquilonis ut adoret, egrediatur per viam portae meridianae. Quis est iste populus cui hoc praecipcunt mala super terram, ingressus fuerit templum, non egrediatur nisi per viam portae meridianae, ad portam luminis, ad portam caloris, ad portam in qua sponsus cubat in me
Abbreviated transcription (Latin):
scđo & minori gradu ut his ministrent & ꝑ eos
qͥ ad urtutũ eulmina conscenderunt. & ad¬
extiemũ sit dix sie pͥnceps qͥ tantũ possit ut cont̾
unã tribũ possessionẽ accipiat. unis qͥsq meritũ
compens& merita plurimoꝵ. Et pͥmũ dũ uersat᷑
in selo de mari usq ad mare latitudinẽ possideatr
deide ab occidente siue amari usq ad ouentẽ:
ut p̾sentia derelinquens ad futura festin& &
habeat certã possessionẽ suã. Ꝙ nequaꝗͣ pͥncipes
aliena desiderent : & una queq tribꝰ suã parte̾

Expanded text:
secundo et minori gradu sunt ut his ministrent, et per eos secundo et minori gradu sunt ut his ministrent, et per eos qui ad virtutum culmina conscenderunt. Et adextremum sit dux sive princeps qui tantum possit ut contra unam tribum possessionem accipiat, uniusque meritum compenset merita plurimorum. Et primum dum versatur in saeculo de mari usque ad mare, latitudinem possideat. Deinde ab occidente sive a mari usque ad orientem, ut praesentia derelinquens, ad futura festinet et habeat certam possessionem suam. Et nequaquam principes aliena desiderent, et unaquaeque tribus suam partem
Abbreviated transcription (Latin):
partẽ ꝗͣ singłe trib accipiunt. a t̾mino occiden¬
tali id ẽ. maris. usq ad t̾̃minũ orientalẽ. Qui ubi
finiat᷑ : in tribuũ descriptione noscemꝰ. & hec
erit possessio. ducis siue pͥncipis in t̾ra issł Hec in¬
terĩ dicta fint: ut simplex historie sermo noscat᷑.
figurã futuroꝵ eẽ. p̃sentia. & omĩa quȩ dicuntur
ꝑtinere ad cȩlestẽ ierłm. que ẽ. mater omium nr̃m
& eccłia pͥmitiuoꝵ: ñ qͥdẽ difficile erit dicere que
dieta sunt ab aliis : s uerem̃ ne huiuscemodi exposi¬
cionẽ prudens lector nequaꝗͣ recipiat. Unde ad p̃-¬
sens tepꝰ & ad eccliã quę nunc laborat in mundo.
& ad celestia ire festinat referenda st᷑ oĩa: ut de
uniuersõ mundo eligant᷑ alii in possessionẽ di. qͥ
sc̃m possideant: alii qͥ ad maiora ꝓfecerint tenears
scã scõx. In ministris quoq ordo diuersus ẽ. sacer¬
dotũ & leuitarũ : quoꝵ alii orationib suis atq
uirtutib cotidie sacrificia offerunt dõ. alii in

Expanded text:
partem, quam singulae tribus accipiunt, a termino Occidentali, id est, maris, usque ad terminum Orientalem, qui ubi finiatur, in tribuum descriptione noscemus. Et haec erit possessio ducis, sive principis in terra Israel. Haec interim dicta sint, ut simplex historiae sermo noscatur. figuram futurorum esse praesentia, et omnia quae dicuntur pertinere ad coeleste ecclesiam primitivorum, non quidem difficile erit dicere quae dicta sunt ab aliis, sed veremur ne hujuscemodi expositionem prudens lector nequaquam recipiat. Unde ad praesens tempus, et ad ecclesiam quae nunc laborat in mundo, et ad coelestia ire festinat, referenda sunt omnia, ut de universo mundo eligantur, alii in possessionem Dei qui sanctum possideant, alii qui ad majora profecerint, teneant sancta sanctorum. In ministris quoque ordo diversus est sacerdotum et Levitarum, quorum alii orationibus suis atque virtutibus quotidie sacrificia offerant Deo, alii in
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ plena sit lumine ueritatis. ut exhilaret᷑ facies
offerentis in oleo. Die autẽ halendarũ hoc ẽ. die
tricesimo qͣndo pͥmogenita & leuttȩ numerant᷑
in lege p̃ter omẽm isrł. Deqͥb supͣ diximꝰ offertur
in pͥori capło disseruimꝰ. & agni sex & arietes
immaculati. & cȩtera quȩ offeruntur in sabbatis
ut ęt̾nam reqͥe conseqͣmͣ. ut meream᷑ audire. Eu¬
ge serue bone: qͥa in paucis fuisti fidelis. supra
multa te constituã. intra ingaudit̃ dñi tui. &
non solũ ad portã int̾ioris atrii ꝑuenire. s etiam
penitralia eiꝰ intrare possimꝰ: & illud oꝑe posside

Expanded text:
Dei plena sit lumine veritatis, et exhilaretur facies Dei plena sit lumine veritatis, et exhilaretur facies offerentis oleum. Die autem kalendarum, hoc est, die tricesimo, quando primogenita et Levitae numerantur in Legin priori capitulo disseruimus, et agni sex, et arietes immaculati, et caetera quae offeruntur in sabbatis, ut aeternam requiem consequamur, et mereamur audire: Euge, serve bone, quia in paucis fidelis fuisti, super multa te constituam, intra in requiem Domini tui ; et non solum ad portam interiorpenetralia ejus intrare possimus et illud opere possidere,
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad uesperã hinius seli ipsa porta int̾ioris atrii
s aꝑtu erit. ut popłs qͦq t̾re sit ad ostiũ & adoret
ad eũ : neqͣꝗͣ omĩ tẽprẽ. s quando requieuerit
a peccatis. & fugatis tenebris fidei & seientiȩ̨
lumen acceperit. Hoc autẽ ipsũ holocaustũ qđ
offert pͥnceps ꝑ sacerdotes in die sabbati sex agnoꝵ
immaeulatoꝵ numero tminat᷑ ꝓsex uidelic& diebꝰ
inqͥb oꝑam᷑ in mundo. & arietẽ iminacłatũ qͥ pͥn
ceps gregis ẽi: ita ut ꝑ singłos arieteᷤ offerat᷑ in sa¬
crificio oefi. id ẽi decima pars chori. in agnoꝵ
autẽ sex sacrificio certa mensura ñ ponit᷑. s qͣntũ¬
cũq dederit manus eiꝰ qͥ offert hoc ẽ ꝓ operũ qͣ¬
litate atq mensura. Ulei autẽ hin offer& ꝑ singła
oefi hoc ẽ. oleũ qđ sibi qͥnq uirgines p̾pararunt
ut ungant similã siue cõmisceant. & omĩs oblatio

Expanded text:
uused aperta erit, ut populus quoque terrae sit ad ostium, et adoret ad eum: nequaquam omni tempore, sed quando requieverit a peccatis, et, fugatis tenebris, fidei et scientiae lumen acceperit. Hoc autem ipsum holocaustum, quod offert princeps per sacerdotes in die sabbati, sex agnorum immaculatorum numero terminatur: pro sex videlicet diebus, in quibus operamur in mundo: et arietem ita ut per singulos arietes offeratur in sacrificio ephi, id est, decima pars cori. In agnorum autem sex sacrificio, certa mensura non ponitur: sed quantumcumque dederit manus ejus qui offert, hoc est, pro operum qualitate atque mensura . Olei autem hin offeret per singula ephi, hoc est, oleum quod sibi quinque virgines praeparaverunt; ut ungat similam, sive commisceat, et omnis oblatio
Abbreviated transcription (Latin):
tã eccłĩȩ que adhuc in t̾ronis finib posita ẽ.
ingrediet᷑. ñ intrinsecꝰ atriũ hoc enĩ in p̾senti loco
scribit᷑. s ad lim̃ porte int̾ioris & stabit in ea. Si au¬
tẽ pͥnceps in p̾senti scriptura ñ ingreditꝰ atrium¬
eiuis int̾ius. si. stat in limine eiꝰ : nulli duibiũ ẽ. nc̃
ex parte nos uidere. & ex parte cognoscere: &
necdũ reuelata facie głiã dnĩ contẽplari. Deniq¬
stante pͥncipe in lunine portȩ atrii int̾ioris: ce¬
teri sacerdotes qͥb hoc officiũ delegatũ ẽ. qͦs
possumꝰ intelligere uirtutes angelicas. facient
ꝓ ipso holo caustũ & pacifica. Indigemꝰ enĩ mise¬
ricordia di: & omĩs creatura ad cõparationẽ ere¬
atoris immunda ẽ. & diuino igne pitrganda. qͦ
sacrificiũ pace̾ receꝑit. tc̃ in limine constitutus
ador& omĩpotentiã di. & se atrii int̾ioris ingres¬
su fateat᷑ indignũ : & statĩ ingrediat᷑. Post quã
autẽ qͥ pͥmus ẽ. fuerit ingressus: ñ claudetur

Expanded text:
Ecclesiae, quae adhuc in terrenis finibus posita est, ingredietur: non interius atrium, hoc enim in praesenti loco scribitur; sed ad limen portae interioris, et stabit in ea. Sin autem princeps in praesenti Scriptura non ingreditur atrium interius, sed stat in limine ejus, nulli dubium est, nunc ex parte nos videre, et ex parte cognoscere; et necdum revelata facie gtrii interioris, caeteri sacerdotes, quibus hoc officium delegatum est quos possumus 575 intelligere virtutes angelicas, facient pro ipso holocaustum et pacifica. Indigemus enim misericordia Dei, et omnis creatura ad comparationem Creatoris immunda est, et divino igne purganda, quo sacrificium pacem receperit, tunc in limine constitutus, adoret omnipotentiam Dei, et se atrii interioris ingressu fateatur indignum, et statim ingrediatur . Postquam autem qui primus est, fuerit egressus, non claudetur
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ arbitrii ẽ: & potestatẽ hab& ponendi antmam
suã. & rurstĩ sum̃di eã: tãq ad nos ueniens quã
ad cȩlestia conscendens. eadẽ maiestatis suȩ utitur
libertate. Deniq ñ querit nũdinas nec solemnita¬
tes. nec differentiã ullã obseruat dierũ: qr omẽ
tẽpus ei festiuitas ẽ. Popłs autẽ in nundinis tantũ
& in sol emnitatib ingredit᷑ & egredit᷑. & ñ ꝑ ean¬
dẽ uiã: s ꝑ alterã atq alterã. Seriptũ ẽ. enim.

Expanded text:
otestatem habet ponendi animam suam, et rursum resumendi eam: tamque ad nos veniens, quam ad coelestia conscendens, eadem majestatis suae utitur libertate. Denique non quaerit nundinas, nec solemnitates, nec differentiam ullam observat dierum: quia omne tempus ei festivitas est. Populus autem in nundinis tantum, et in solemnitatibus ingreditur et egreditur: et non per eamdem viam, sed per alteram atque alteram. Script
Abbreviated transcription (Latin):
Ne ergo quis nos uidic& in cibo & in potu. aut in parte
solemnitatis. aut neomeniȩ aut sabbatoꝵ: quȩ sunt
& sabbata urã & diẽ magnũ ñ suscipro. ietuniũ & fe¬
rias. & neomenias. & solemnitates urãs odit anima mea :
manifestũ ẽ. qđ qͥ solemnitates oderit uideoꝵ suas
diligat. sabbatũ udelic& quod relictũ ẽ. popło di:
ut uideamus quȩ adeo donata sunt nobis. & loqͣmur
ñ indoctis humane sapientiȩ uerbis. s: in doctrina sp̃s
qđ in maligno positũ ẽ. dies bonos uidere ñ possumꝰ:
s in nouo. De quib dieb in carmine mosaico sp̃s sc̃s
canit. Alem̃to dierũ antiqͥtatis: intellige annos gene¬
rationis generationũ. De qͥb & sc̃s loquebat᷑ in psai¬
mo: nocte in corde meditabar : & iterũ. Annos eternos
in mente. habui. & meditatus su. Q istũ ñ fuscipit in¬
tellectũ: respondeat qͦmͦ illud possit exponere qđ isa

Expanded text:
 docet: « Ne ergo quis vos judicet in cibo et potu, aut in parte  docet: « Ne ergo quis vos judicet in cibo et potu, aut in parte solemnitatis, aut neomeniae, aut sabbatorum, quae sunt sabbata vestra, et diem magnum non suscipio: jejunium, et ferias, et neomenias, et solemnitates vestras odit anima mea . Manifestum est quod qui solemnitates oderit Judaeorum, suas diligat, sabbatum videlicet quod relictum est populo Dei: ut videamus quae a Deo donata sunt nobis, et loquamur, non in doctquod in maligno positum est, dies bonos videre non possumus, sed in novo: de quibus diebus in carmine Mosaico Spiritus sanctus canit: Memento dierum antiquitatis: intellige annos generationis generationum . De quibus et Sanctus loquebatur in psalmo: Nocte in corde meo meditabar . Et iterum: Et annos aeternos in mente habui, et meditatus sum . Qui istum non suscipit intelle
Abbreviated transcription (Latin):
arietẽ faci&. et olei hin ꝑ singula efi: illoꝵ editio
ten& ⁊ saerificiũ & coctionẽ uitulo. & coctionem
arieti dabis. & olei hm coctionis. In extremo qͦq uer¬
sicło ubi nos diximꝰ in sacrificio & in oleo: ui dixert̃
sic̃ in manaa sic̃ in oleo. In pͥmo inquit mense. & pri¬
ma die mensts. haud dubrũ quin nisan signific&. su¬
mes uitulũ de arm̃to: ñ qͥ domi nutritꝰ sit. s qͥ in ar¬
mento hoc ẽ. de grege & numero plurimoꝵ: in septi
hoc ẽ. pͥmi mensis pͥma dies & eiusdẽ septima: in lege
mosaica non habentur. Quartũ decimũ autẽ diẽ men¬
sis quo pascha celebratur. & moyses p̾cepit obseruan¬
dũ : qͣnd̃o septẽ dieb arima comedimꝰ. Quartã uero
solẽnitatẽ de qua dicit. septimo mense. qͥnta decima
die mensis in solenmnitate & cȩtera : uidet᷑ mͥ signifi¬
care scenophegiaͬ quã hic fine nomine posuit. Curra¬
mus gͦ ad singula : & quid nobis uideatur breuiter
disseramus. Esse solemnitates spũales: & apłs doc&.

Expanded text:
arietem faciet, et olei hin per singula ephi; » illorum editio tenet « et sacrificium et coctionem vitulo et coctionem arieti dabis et olei hin coctionis. » In extremo quoque versiculo, ubi nos diximus, in sacrificio et in oleo, illi dixerunt, « sicut in manaa, sicut in oleo. » In primo, inquit, mense et prima die mensis: haud dubium quin Nisan significat: « sumes vitulum de armento, non qui domi nutritus sit, sed qui in armento, hoc est, de grege et numero plurimorum. « In septimhoc est, primi mensis prima dies, ejusdem septima in lege Mosaica non habentur. Quartum decimum autem diem mensis, quo pascha celebratur, et Moyses praecipit observandum, quando septem diebus azyma comedimus. Quartam vero solemnitatem, de qua dicit: « Septimo mense quinta decima die mensis in solemnitate, » etc., videtur mihi significare Scenopegiam, quam hic sine nomine posuit. Curramus ergo ad singula, et quid nobis videatur, breviter disseramus. Esse solemnitates spiritales et Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
cut in ariete oephi offert᷑ sacrificiũ id ẽ. simi¬
le & hin olei. tta offerat᷑ & in uitulo. Hec ꝑspi¬
cuitatis causa sint posita: nẽ spiritale̾ sensum
dño donante reseremus. Sex dieb qͥb oꝑam̃ in
mundo: porta orientalis atrii intioris clausa no¬
bis ẽ. Post quã autẽ uenerimꝰ ad diẽ̾ septimum
id ẽ. ad diẽ sabbati in qͦ ȩt̾na reqͥes ẽ. siue ad diẽ
halendarũ quando pꝰ cecã noctẽ & horribiles
tenebias lucis exordiũ ẽ. aꝑit᷑ nobis porta ori¬

Expanded text:
cut in ariete ephi offertur sacrificii, id est simicut in ariete ephi offertur sacrificii, id est similae et hin olei, ita offeratur et in vitulo. Haec perspicuitatis causa sint posita, nunc spiritalem sensum Domino donante reseremus. Sex diebus, quibus operamur in mundo, porta orientalis atrii interioris clausa nobis est. Postquam autem venerimus ad diem septimum, id est ad diem sabbati, in quo aeterna requies est, sive ad diem kalendarum, quando post caecam noctem et horribiles tenebras, lucis exordium est, aperitur nobis porta Ori
Abbreviated transcription (Latin):
płs terrȩ ador& contra ostiũ porte illiꝰ: adoret
autẽ in sabbatis & in halendis qͣndo apitur porta
& qr sup̃ dixerat facient sacerdotes holocausta eiꝰ.
& pacifica eiꝰ. nec significauerat holo caustoꝵ nu-¬
merũ: nunc infert. Holocaustũ autẽ hoc offer&
pͥnceps dño: in die sablati. Offer& autẽ ñ ꝑ se sea
ꝑ sacerdotes : de qͥb seriptũ ẽ. & facient sacerdotes
tos & arietẽ immaculatũ : ita ut saerificiũ arie¬
tis mensura ephi sit quȩ hebraice appellat᷑ efa.
Sex autẽ agnis sit sacrificiũ qđ offerre potuerit
manꝰ eiꝰ qͥ offert : & ꝑ singula oefĩ erit ei olei men-¬
sura. que appellatur hini. Kalendarũ autẽ hoc ẽ.
neomeniarũ dies hoc habebit pͥuilegiũ ampluis
a die sabbati. ut uitulus immoletur de arm̃to.
siue taurꝰ immaculatꝰ : cȩtera autẽ boc ẽ. sex agni
immacłati & aries immaclatꝰ. & sacrificia eoꝵ
ritũ sacrificii possidebunt: ita dũ taxat ut si¬

Expanded text:
contra ostium portae illius: adoret autem in sabbatis, et in kalendis 574 quando aperitur porta. Et quia supra dixerat: Facient sacerdotes holocaustum ejus, et pacifica ejus, nec significaverat holocaustorum numerum; nunc infert: Holocaustum autem hoc offeret princeps Domino in die sabbati. Offeret autem non per se, sed per sacerdotes, de qtos et arietem immaculatum, » ita ut sacrificium arietis mensura ephi sit, quae hebraice appellatur epha. Sex autem agnis sit sacrificium, quod offerre potuerit manus ejus, qui offert, et per singula ephi, erit olei mensura quae appellatur hin: Kalendarum autem, hoc est, neomeniarum dies, hoc habebit privilegium amplius a die sabbati, ut vitulus immoletur de armento sive taurus immaculatus. Caetera autem, id est sex agni immaculati, et aries immaculatus, et sacrificia eorum ritum sabbati possidebunt. Ita duntaxat, ut si
Abbreviated transcription (Latin):
potte & facient sacerdotes holo caustũ eiꝰ & pa¬
cifica eiꝰ & adorabit suꝑ limen portȩ & egrediet᷑.
Porta autẽ ñ claudetur usq ad uesperã & adora¬
bit popłs terre ad ostiũ porte illius in sabbatis
& in healendis corã dño. Holocaustũ hoc offeret
pͥnceps corã dño in die sabbati. Sex agnos imina¬
culatos. & arietẽ immaculatũ. & sacrificiũ oefi

Expanded text:
pacifica ejus, et adorabit super limen portae, et egredietur: porta autem non claudetur usque ad vesperam. Et adorabit populus terrae ad ostium portae illius in sabbatis, et in kalendis coram Domino. Holocaustum autem hoc offeret princeps Domino in die sabbati: sex agnos immaculatos, et arietem 573 immaculatum, et sacrificium ephi
Abbreviated transcription (Latin):
in qͦ paschȩ solemnitas ẽ.: de qua seriptũ ẽ. Et
mus septẽ dieb azima in reqͥe & securitate re¬
rũ om̃ium: quando ferm̃tũ malicie & neqͥciȩ de¬
struentes. manducamus azima sinceritatis & ue¬
ritatis: pͥncipe nr̃o cuncta hec ꝓ nobis offerente
& pͥmũ ꝓse ipse. Suscepit eniꝰ corpꝰ humanũ. &

Expanded text:
n quo Paschae solemnitas est: de qua scriptum est: Etn quo Paschae solemnitas est: de qua scriptum est: Etmus septem diebus azyma in requie et securitate rerum omnium, quando fermentum malitiae, et nequitiae destruentes, manducamus azyma sinceritatis et veritatis, principe nostro cuncta haec pro nobis offerente, et primum pro seipso. Suscepi
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ theodotio ipsũ uerbũ hebraieũ posuit atara
siue tẽpli. loexxͥ. tnstulerunt ut scĩficet᷑ domus
& altare. Uniuersa enĩ mundi elem̾ta hoc sangui¬
ne scificantur : ut cũ qͥs expiatus fuerit atq nun¬
datus. ingrediatur portã atrii int̾ioris. & possit do¬
mini archana cognoscere. & consequent̾ uenire
ad septimã diẽ mensis pͥmi & conseqͥ reqͥẽ. & dño of¬
ferre sacrifitiũ tã ꝓ ignorantia de qͣ dauid loqͥtur.
delicta iuuentitis meȩ & ignorantias meas ne mo¬
mineris: quã ꝓ paruulo qͥ cũ ad ꝑfecti uiri men:¬
surã ꝑuenerint. destru& ea que paruuli sunt &
loquet᷑ confident̃. Dũ eem̃ pariuilus quasi par¬
uulus loquebar: sapiebã quasi pariuilus. Siue
ꝓ eo qͥ errore deceptus ẽ. & ñ tã uoluntate quã
boni opimone peccauit. Completis autẽ duab so¬
lenitatib pͥmi mensis. hoc ẽ. pͥme diei & septime
eiꝰ uenit ad quartũ decimũ diẽ eiusdẽ mensis

Expanded text:
osuit, AZARA  , sive templi, ut LXX transtulerunt: ut sanctificetur domus et altare. Universa enim mundi elementa hoc sanguine sanctificantur: ut cum quis expiatus fuerit atque mundatus, ingrediatur portam atrii interioris, et possit Domini arcana cognoscere, et consequenter venire ad septimam diem mensis primi, et consequi requiem, et Domino offerre sacrificium tam pro ignorantia, de qua David loquitur: Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris , quam pro parvulo, qui cum ad perfecti viri mensuram pervenerit, destruet ea quae parvuli sunt, et loquetur confidenter: Dum essem parvulus, quasi parvuluse deceptus est, et non tam voluntate quam boni opinione peccavit. Completis autem duabus solemnitatibus primi mensis, hoc est, primae diei, et septimae ejus, venit ad quartum decimum diem mensis,
Abbreviated transcription (Latin):
te. quando erit cȩlũ nouum & terra noua: & libe¬
rabit᷑ omĩs ereatura a seruitute corruptionisꝰ in liber¬
tatẽ filioꝵ dĩ: & sol septies tanto lum̃ accipi&. & tu¬
na soli comparabitur. Accessimꝰ eqiͣ ad montẽ sion qđ
interp̾tat᷑ speculatio. & ad eiuitatẽ dĩ uiuentis. iersm
celestẽ: & ad milia angłoꝵ solemnitatẽ. De qͣ solẽ

Expanded text:
te ; quando erit coelum novum, et terra nova, et liberabitur omnis creatura a servitute corruptionis, in libertatem filiorum Dei, et sol septies tantum lumen accipiet, et luna soli comparabitur . Accessimus enim ad montem Sion, qui interpretatur specula, et ad civitatem Dei viventis, Jerusalem coelestem, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
coctio ponit᷑ qͥ ꝓ oefi ne aa. hoc ẽ. coccionẽ int̾p̃ta¬
ti sunt. Hin uͦ que olei certa mensura ẽ. de qua
ante iã diximus asfumit᷑ in sacrificio uituli &
arietis: ut fom̃tũ luminis sempit̾ni & reqͥe̾ labo¬
ris & lassitudinis. sanitatẽq pꝰ placationẽ peccatoꝵ
acciꝑe possimꝰ. In septimo qͦq mense qͥnta decima
mensis die hoc ẽ. scenophegiarũ idẽ oblationis or¬
do & sacrificioꝵ seruandus ẽ. tã ꝓpeceato quã ꝓ
holocausto & in sacrificio & in oleo: ut festunta¬
tẽ dni fugatis tenebris & orto lumine olei conse¬
qͣmur: clarioresq habeamꝰ solemnitates. in qͥb no¬
bis omia peccata donantur. Hec dic̃ dñs ds. Porta
atrii int̾ĩoris quȩ respieit ad oriente erit clausa

Expanded text:
coctio ponitur, qui pro ephi πέμμα, hoc est, coctionem interpretati sunt. Hin vero quae olei certa mensura est, de qua ante jam diximus, assumitur in sacrificio vituli et arietis: ut fomentum luminis sempiterni, et requiem laboris, et lassitudinis sanitatem, post placationem peccatorum accipere possimus. In septimo quoque mense, quintadecima mensis die, hoc est, scenopegiarum, idem oblationis et sacrificiorum ordo servandus est, tam pro peccato quam pro holocausto, et in sacrificio, et in oleo; ut festivitatem Domini, fugatis tenebris et orto lumine olei, consequamur: clarioresque habeamus solemnitates, in quibus omnia peccata donantur. . Haec dicit Dominus Deus: Porta atrii interioris quae respicit ad Orie
Abbreviated transcription (Latin):
tũ.pastorẽ. filiũ. & puerũ. unigenitũ & pͥmogeni¬
tũ : ositũ.uiã. angłm. sagittã & sapientiã : & mul¬
ta alia. Quorũ omĩum si uoluero testimonia dice¬
re: ꝓpͥo libro indigent. In holo causto itaq istiuis
agni immaculati. & annicłi qͥ mane sẽꝑ offertur.¬
faci& ipse pͥnceps sacrificiũ siue manaa. & simi¬
lã siue donũ mane mane. sextã parte̾ oefi subau¬
ditur simile. Sexta autẽ pars oefi: dnidiꝰ modiꝰ ẽ.
Si enĩ oefi decima pars chori ẽ. id ẽi tres modii: nui¬
li dubium quin sexta pars oefi dimidiũ faciat mo¬
diũ. De oleo quoq mensurȩ hin tercia pars offert᷑:
ut misceat᷑ stue asꝑgatur simile sacrificiũ dnõ.
Legitimũ uige atq ꝑpetuũ qđ nulla int̾mitatur
die: s omi tẽprẽ orto sole seꝑ offert̾. ut impleatur
qđ in fine huius capłi ponit̾: faci& agnũ in sacri¬
ficiũ & oleũ mane mane. holocaustũ sẽpit̾nũ.
de filiis suis. hereditas eius filiorũ suorũ erit pos¬

Expanded text:
orem, filium, et puerum, unigenitum, et primogenitum, ostium, viam, angelum, sagittam et sapientiam, et multa alia, quorum omnium, si voluero testimonia dicere, proprio libro indigent. In holocausto itaque istius agni immaculati et anniculi, qui mane sefaciet ipse princeps sacrificium sive manaa, et similam, sive donum mane, mane sextam partem ephi, subauditur similae: sexta autem pars ephi dimidius modius est. Si enim ephi decima pars cori est, id est tres modii, nulli dubium quin sexta pars ephi dimidium faciat modium. De oleo quoque mensurae hin, tertia pars offertur, ut misceatur sive aspergatur simile sacrificium Domino legitimum juge atque perpetuum quod nulla intermittitur die, sed omni tempore orto sole semper offertur ut impleatur, quod in fine capituli hujus ponitur: faciet agnum in sacrificium et oleum mane made filiis suis hereditas eius filiorum suorum erit pos
Abbreviated transcription (Latin):
uentis dr̃ & domꝰ ifrł. quę expiatione suoꝵ indi¬
get peccatorũ. Hec dic̃ dñs ds̃. In pͥmo mense una
mensis. sumes uitulũ de arm̃to immacłatũ. & ex¬
prabis seũariũ & toll& sacerdos de sanguine qđ¬

Expanded text:
viventis, et domus Israel, quae expiatione suorum indiviventis, et domus Israel, quae expiatione suorum indiget peccatorum. Haec dicit Dominus Deus: In primo mense, una mensis sumes vitulum de armento immaculatum, et expiabis sanctuarium. Et tollet sacerdos de sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
pascue ibi me collocauit. suꝑ aquas refectionis edu¬
cauit me. Nec erant irrigua immo hii canales ad
quos & iacob ducebat peccora sua ut in ipsis bi¬
berent atq conciperent: & uxeta uirgarũ colorẽ
caustũ uͦ ẽ. quod totũ offert᷑ dõ. & sacro igne con¬
sumit᷑. Pactfica quando reconciliam᷑ dõ: & ꝓ nobis
tur. ẽ. & rex. ut in crucis qͦq titulo demonstrat᷑.
hebraicis & grecis litteris & latinis: ntentib q ui¬
deis ut deponeret᷑ titulus triumphalis. gentium
in pilato turba respondit: qđ scripsiꝰ scripsi. Suꝑ
pͥncipe inquit erunt. Pulchre sacerdotalis dignitas
comonet᷑ cui subiecta sit officio: ut seiat se sacrifi
nebris cuncta oꝑientib limaris exordiũ luminis ẽ.
& in reqͥe sabbatoꝵ: ut faciat uidelic& ꝓpeccato ad
expiandũ ꝓ domo isrł. quȩ ẽ. ęccłia dĩ uiuentis.
columna & firmamitũ ueritatis. Ista enĩ domꝰ ui-

Expanded text:
pascuae ibi me collocavit, super aquas refectionis edupascuae ibi me collocavit, super aquas refectionis educavit me . Haec erant irrigua, immo hi canales, ad quos et Jacob ducebat pecora sua, ut in ipsis biberent atque conciperent, et juxta virgarum colorem, caustum vero est, quod totum offertur Deo, et sacro igne consumitur. Pacifica, quando reconciliamur Deo; et pro notur, ipse est et rex: ut in crucis quoque titulo demonstratur Hebraicis et Graecis litteris ac Latinis. Nitentibusque Judaeis, ut deponeretur titulus triumphalis, gentium in Pilato turba respondit: Quod scripsi, scripsi . Sub principe, inquit, erunt. Pulchre sacerdotalis dignitas commonetur, cui subjecta sit officio; ut sciat se sacrificnebris cuncta operientibus, lunaris exordium luminis est: et in requie sabbatorum: ut faciat videlicet pro peccato, ad expiandum pro domo Israel, quae est Ecclesia Dei viventis, columna, et firmamentatum veritatis. Ista est enim domus Dei
Abbreviated transcription (Latin):
alterũ de irriguis alterũ de canalib siue piscinis
sonat: ut uidelic& pͥmitiȩ pͥncipis ñ alibi nͥ irri¬
guis nutriant᷑. & quomͦ in suꝑiorib legimꝰ sexa¬
gesimã partẽ debere offerri pͥncipi de his quȩ
appendunt᷑. & quȩ m̃surȩ subiacent: sic nunc ducen¬
rat duci siue pͥcipi: qđ uidelic& ꝑ illũ holo causta
& sacrificia & libamina in singulis solemnitatib
offerant᷑ ꝓpopło. & expiet᷑ domꝰ dĩ. Exx qͦ animad¬
uertendũ qđ quomͦ popls debitor ẽ. pͥmitiarum¬
offerendarui pͥncipi: sic pͥnceps debitor ẽ. popłi of¬
ferre ꝓeo uictimas. Quẽ uxeta tropologia n aliũ
itellgere possumus nͥ dnm̃ saluatorẽ. Ite de du¬
centis animantib suscipit arietẽ. siue ut signifi¬
cantius hebraicꝰ sermo demonstrat Bocertata. qđ̃
ad cuncta animantia & ñ ꝓp̾e ad arietẽ referri
potest: & suscipit animal uł arietẽ qͥ nutritus
test dicere. Dñs paseit me & iichil mͥ deerit in loco

Expanded text:
alterum de irriguis, alterum de canalibus sive piscinis sonat: ut videlicet primitiae principis non alibi nisi in irriguis nutriantur. Et quomodo in superioribus legimus sexagesimam partem debere offerri principi de his quae appenduntur et quae mensurae subjacent: sic nunc ducenrat duci sive principi, quod videlicet per illum holocausta, et sacrificia, et libamina in singulis solemnitatibus offerantur pro populo, et expietur domus Dei. Ex quo animadvertendum, quod quomodo populus debitor est pofferendarum principi, sic princeps debitor est populi offerre pro eo victimas. Quem juxta tropologiam non alium intelligere possumus, nisi Dominum Salvatorem: iste de ducentis animantibus suscipit arietem, sive, ut significantius Hebraicus sermo demonstrat, βόκκημα, quod ad cuncta animantia, et non proprie ad arietem referri potest. Et suscipit animal vel arietem qui nutritus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco
Abbreviated transcription (Latin):
trib mod̾is dimidiũ facit modiũ : ꝑspieue supputa¬
tur sȩxagesimã partẽ pͥmiciarũ sacerdotes accipe
debere. Hec interĩ uycta litterã & uyeta hebraicã
tam̃ ad intelligentiã spalẽ. In qͣ pͥmũ querendũ
qͦmͦ dicatur. honora dñm de iustis tuis laborib &
da ei de fruetib iusticie tuę ut impleant᷑ cellaria
tua frum̃to. & uino torcularia tua redundent. Ut
pꝰ quã obtuleris pͥmitias laborũ tuoꝵ atq uirtutũ
& dixeris. ecce nc̃ ego attuli tͥ pͥmicias fruetuũ
terre tuę quos dedisti mͥ dnẽ: merearis audire.
Benedictꝰ tu in ciuitate: & benedictus tu in agro. Be¬
nedicti filii uteri tui. & genimina terrȩ tuę et
fructus ium̾toꝵ tuoꝵ: & cȩtera. & possideas uix¬
ta apłm. omẽm benedictionẽ sp̾aliũ in celestib in

Expanded text:
tribus modiis dimidium facit modium, perspicue supputatribus modiis dimidium facit modium, perspicue supputatur, sexagesimam partem primitiarum sacerdotes accipere debere. Haec interim juxta litteram, et juxta Hebraicam tamur ad intelligentiam spiritalem, in qua primum quaerendum quomodo dicatur: « Honora Dominum de justis tuis laboribus, et da ei de fructibus justitiae tuae, ut impleantur cellaria tua frumento, et vino torcularia tua redundent ; » ut postquam obtuleris primitias laborum tuorum atque virtutum, et dixeris, ecce nunc ego attuli tibi primitias fructuum terrae, quos dedisti mihi, Domine: merearis audire: « Benedictus tu in civitate, et benedictus tu in agro; benedicti filii uteri tui, et genimina terrae tuae, et fructus jumentorum tuorum, » etc. Et possideas juxta Apostolum omnem benedi
Abbreviated transcription (Latin):
de popło isfł in siuis horreis separabat ut comede¬
ret eas cũ ir& ad teplũ in urbe ierłm in uestibu¬
lo tepli: & sacerdotes ac leuitas inutar& ad
conuiia. Erant autẽ & alie decimȩ quas pauꝑibꝰ
recondebant: que greco sermone appellantur st su¬
Anhaear. At uͦ pͥmitiua quę de frugib offere¬
bant ñ erant speciali numero definita: s offeren¬
tiũ arbitrio derelicta. Fraditionẽq accepimꝰ he-¬
breoꝵ: ñ lege p̾ceptã.s magistroꝵ arbitrio moli
derelietũ ẽ. hic specialit̾̃ definit᷑. ꝓpt̾ sacerdotũ¬
auariciã. Ne ampliꝰ apopło ȩxigant in pͥmiciis de¬
ferendis : id ẽ. ut sexagesimã partẽ offerant᷑ eoꝵ
b& modios. tã in aridis speciebꝰ quã in liquentib:
oefa quoq & batus uixta quod fupͣ diximꝰ decima
pars ẽ. chori p̾cipit᷑q ut sexta pars tã ephi quã
bati detͣ sacerdotib in pͥmiciis offerendis quȩ de

Expanded text:
de populo Israel in suis horreis separabat, ut comedede populo Israel in suis horreis separabat, ut comederet eas cum iret ad templum in urbe Jerusalem, et in vestibulo templi, et sacerdotes ac Levitas invitarent ad convivia. Erant autem et aliae decimae, quas pauperibus recondebant, quae Graeco sermone appellantur πτωχοδέκαδαι. At vero primitiva quae de frugibus offerebant, non erant speciali numero definita, sed offerentium arbitrio derelicta. Traditionemque accepimus Hebraeorum non lege praeceptam, sed magiderelictum est, hic specialiter diffinitum est, proavaritiam, ne amplius a populo exigant in primitiis deferendis, id est, ut sexagesimam partem offerant eorum, bet modios, tam in aridis speciebus, quam in liquentibus: epha quoque et batus juxta quod supra diximus, decima pars est cori, praecipiturque ut sexta pars tam ephi, quam bati detur sacerdotibus in primitiis offerendis, quae de
Abbreviated transcription (Latin):
Et he sunt pͥmitiȩ quas tolletis. Sextã parte̾ oefi
de choro frum̃ti. & sextã partẽ oefi de choro or¬
dei. Mensura qͦq olei. batus olei. decima pars cho-¬
ri ẽ. Et dece̾ bati chorũ faciunt. qr dece̾ bathi un¬
bitis. Sȩxtã partẽ mensure de gomnor tritici & se¬
&tã partẽ oefi de choro ordei. & pceptũ ol ei co
editione confusa stͣ omã: ut quid dicat᷑ ñ possit
intelligi. Qui enĩ supͣ ꝓ oefi mensurã & ꝓbato coeni¬
ca dixerant. Et ꝓ choro gomor ꝓsiclo appendiculũ.
& hic ꝓ oefi posuere metisurã. ꝓ choro nẽ gomor
nunc ipsũ chorũ : & in m̃sutra olei ꝓbato ootilen
id ẽ. ciatũ. Dicamꝰ gͥ pͥmũ uixta litterã Atikarac
hoc ẽ. decimã partẽ omĩum frugũ leuitice tribui
popłs ex lege dabat : rursũq ex ipsis decimis leuite
hoc ẽ. inferior ministroꝵ gradꝰ decimas dabat sa¬
cerdotib & hoc ẽ. quȩ appellatur AN UOnẜ ΩAn¬
la eii. Erant quoq & aliȩ decimȩ quas unusqͥsq

Expanded text:
s tolletis sextam partem oephi de choro frumenti et sextam partem oephi de choro hordei mensura quoque olei batus olei decima pars chori est et decem bati chorum faciunt quia decem bati imbitis. Sextam partem mensurae de gomor tritici, et sextam partem Ephi de coro hordei, et praeceptum olei cotyeditione confusa sunt omnia, ut quid dicatur non possit intelligi. Qui enim supra pro ephi, mensuram, et pro bato, choenica dixerant, et pro coro, gomor, pro siclo, appendiculum, et hic pro ephi posuere mensuram: pro coro, nunc gomor: nunc ipsum corum: et in mensura olei pro bato κοτύλην, id est, cyathum. Dicamus igitur primum juxta litteram, hoc est decimam partem omnium frugum, Leviticae tribui populus ex lege debebat. Rursum ex ipsis decimis, Levitae, hoc est, inferior ministrorum gradus, decimas dabat sacerdotibus: et haec est quae appellatur δευτεροδεκάδη. Erant quoque et aliae decimae, quas unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ uitulo ꝓ umuerso popło terre: in septẽ dieb
reliqͥs dñice passionis. septẽ uituli & septẽ arie¬
etes immaclati offerunt᷑ quotidie: ut holo causto
& igne dineo concrem̃tur. Septẽ autẽ uituli &
septẽ arietes sunt qͥ configurant᷑ anice passi¬
oni ut imitentur uerũ uitulũ & uerũ arietẽ. &¬
sanguinẽ martirũ ꝑ septẽ dies totius mundi
peccata purgante. Hircꝰ qͦ. caprarũ offertar
ꝓpeccato quotidie: septẽ iudelic& dieb. Attenden¬
dũq diligentius. qđ in sacrificio oefi. ꝑ iutulum.

Expanded text:
erso populo terrae, in septem diebus reliquis Dominicae passionis septem vituli, et septem arietes immaculati offeruntur quotidie, ut holocausto et igne Dominico concrementur. Septem autem vituli, et septem arietes sunt, qui configurantur Dominicae passioni, ut imitentur verum vitulum, et verum arietem, sanguinem martyrum per septem dies totius mundi peccata purgentur. Hircus quoque caprarum offertur pro peccato quotidie, septem videlicet diebus. Attendendumque dili
Abbreviated transcription (Latin):
In piguasti in oleo caput meũ: & caltx meus me¬
brians quã p̃clarus ẽ illo oleo qđ absq fece mun¬
dissimo ad lucernã dni p̃paratur. Qđ qͥ paraueriti
ex ilarat᷑ facies eiꝰ in oleo oleo exultationis qͦ xp̃e
unctꝰ ẽ. p̃ participib suis & effectꝰ oliua. cum
ꝓpħa cantabit. Ego autẽ sic̾ oliua fruetifera in do¬
mo dm̃i. & illo uino qđ de uera uite redundat
in torcularib saluatoris. dicente dño. Ego sum ui¬
tis uos ꝓpagines. pat̾ meus agricola. De his tor¬
cularibꝰ tres psalmos legimꝰ. octauũ. & octogesi¬
mũ. & octogesimũ triũ: qͥ om̃s ad ecclie saxͦam̃¬
ta referunt᷑. Et in uet̾i qͥdẽ lege absq mensura¬

Expanded text:
inguasti in oleo caput meum, et calix tuus inebrians quam praeclarus est , » illo oleo quod absque fece mundissimum ad lucernam Domini praeparatur. Quod qui paraverit, exhilaratur facies ejus in oleo, oleo exsultationis quo Christus unctus est prae participibus suis , et effectus oliva cum propheta cantabit: « Ego autem sicut oliva fructifera in domo Domini , » et illo vino quod de vera vite redundat in torcularibus Salvatoris, dicente Domino: « Ego sum vitis, vos propagines, Pater meus agricola . » De his torcularibus tres psalmos legimus, octavum, et octogesimum, et octogesimum tertium, qui omnes ad Ecclesiae sacramenta referuntur. Et in vet
Abbreviated transcription (Latin):
egrediat᷑ ꝑ uiã portȩ meridiane. Et qͥ ingreditur
ꝑ uiã portȩ meridiane : egrediatur ꝑ uiã portȩ
a qͥlonis. Non reuertet᷑ ꝑ uiã portȩ ꝓ quã ingressꝰ
ẽ: s e regione illius egrediet᷑. Qđ ñ solũ his p̃cipi¬
tur qͥ egrediunt᷑ de sodomis. & dr̃ eis ne respicias
retrorsũ. neq illis qͥ manũ mittunt ad aratrũ
uertant᷑ ad egena & infirma elem̃ta & incipien¬
tes sp̃u carne consumant᷑. s ut de spalib quoq¬

Expanded text:
 viam portae meridianae porro qui ingreditur per viam portae meridianae egrediatur per viam portae aquilonis non revertetur per viam portae per quam ingressus est sed e regione illius egredietur princeps autem itur qui egrediuntur de Sodomis, et dicitur eis: Ne respicias retrorsum ; neque illis qui manum mittunt ad aratrum, vertantur ad egena et infirma elementa, et incipientes spiritu, carne consumantur  Al. co
Abbreviated transcription (Latin):
in his quę modio mensurantur appellatur efa: ide᷑.
tres modii. &decima pars chori in specieb lig̾dis
uocatur batͦ siue uadus: ut eiusdẽ ĩsure sit
sidos sexaginta. qͥ faciunt obolos mille ducentos.
co enĩ difficultas in numeris ponitur: ut intentũ
ammũ faciat auditores. Unde & multa dicuntur
in parabolis & emgmatib: ut qͥ hab& aures audi¬
ignobile & foris positũ nesciat qđ dicat᷑. Precipit
Sͦ seriptura diuina ut iusta sint pondena: dicers.
Non erit in marsupio tuo mensura grandis & mino:

Expanded text:
in his, quae modio mensurantur, appellatur epha, id est, in his, quae modio mensurantur, appellatur epha, id est, tres modii: et decima pars cori in speciebus liquidis, vocatur Batus sive Vadus: ut ejusdem mensurae sit siclos sexaginta: qui faciunt obolos mille ducentos. co enim difficultas in numeris ponitur, ut 564 intentum animum faciat auditoris. Unde et multa dicuntur in parabolis et aenigmatibus, ut qui habet aures audiignobile, et foris positum, nesciat quid dicatur. Praecipit ergo Scriptura divina, ut justa sint pondera, dicens: Non erit in marsupio tuo mensura grandis et minor:
Abbreviated transcription (Latin):
ma pars gomer coenit. & decima pars gomer ephi.¬
ad gomer erit equũ. Et pondus iuginti oboli. ui¬
ginti sicli. & uiginti qͥnq sicli. & qͥndecĩ sicli mi¬
na erit uobis. Hic locꝰ iuxta lxceͣ. ñ coher&. & pe¬
nitus in telligi ñ potest : dũ ñ solũ numeros mensu-¬
rarũ. s etiã nomina commutarunt. Pro ephi au¬
tẽ int̾p̾tati sunt mensurã generale nom̃ ꝓ specia-¬
ad litterã : & quid nobis uideatur in fingulis aꝑ-¬
tus explicemus. Statera quȩ hebraice dr̃ morene
in his intelligitur que appendunt᷑. Depha autẽ quȩ
in greco sermone corrupte dicit᷑ oepbi. ad m̃sura
ꝑtin& uariarũ frugũ. Uerbi grã tritici ordei legu¬
minã. Porro batus qͥ hebraice appellat᷑ bath. eadẽ
mensura ẽ. quȩ & efi. & in specieb tantũ liqͥdis
uim. & olei. & isttusmodi. Chorus triginta hab&
modios : & in utraq mensura. hoc ẽ. tã aridarũ
quã liquentiũ ten& pͥncipiũ. Decima pars chori

Expanded text:
ma pars gomor choenix, et decima pars gomor, ephi. Gomor erit aequum ad pondus viginti oboli. Viginti sicli: quinque et viginti sicli, et quindecim sicli mina erit vobis. » Hic locus juxta LXX non cohaeret, et poenitus intelligi non potest, dum non solum numeros mensurarum, sed etiam nomina commutarunt. Pro ephi enim interpretati sunt mensuram, generale nomen pro speciaet litteram, et quid nobis videatur, in singulis apertius explicemus. Statera quae Hebraice dicitur MOZENE  , in his intelligitur quae appenduntur. Epha autem, quae in Graeco sermone corrupte dicitur Ἔφι, ad mensuram pertinet variarum frugum, verbi gratia, tritici, hordei, leguminum. Porro batus, qui Hebraice BATH  , eadem mensura est quae et ephi, et in speciebus tantum liquidis, vini et olei, et istiusmodi. Corus triginta habet modios, et in utraque mensura, hoc est, tam aridarum quam liquentium tenet principium. Decima pars cori
Abbreviated transcription (Latin):
unt ifrł in sacrificiũ. & in holocaustũ. & in paei¬
Ifica ad ex piandũ ꝓ eis ait dñs ds. Om̃s popłs t̾rȩ¬
⁊ tenebitur pͥmitiis his pͥncipi in iffł. & suꝑ pͥncipẽ
Cerunt holocausta. & sacrifitiũ & libamina in solem¬
Enitatib. & in halendis. & in sabbatis in uniuersis
solẽntatib domus isrł. Ipge faci& ꝓpeccato sacri¬
I fictũ. & holocaustũ. & pacifica ad expiandũ ꝓdo
mo istł. Supͣ dixit quota pars eoꝵ quȩ appendunt᷑
m̃surȩ quoq tã aridarũ specierũ quã liquentiũ
debeat offerri principi: nunc eundẽ pͥmiciarũ in
aniinantib ordinẽ tenet: ut unũ de grege ducen¬
toꝵ arietũ uibeat offerri. quos nutrit isrł in sacri¬
ficiũ & in holocaustũ. & in pacifica ad expiandũ. ꝓ¬

Expanded text:
 in holocaustum, et in pacifica, ad expiandum pro eis, ait Dominus Deus. Omnis populus terrae tenebitur primitiis his principi in Israel. Et super principem erunt holocausta, et sacrificium, et libamina in solemnitatibus, et in kalendis, et in sabbatis, in universis solemnitatibus domus Israel: Ipse faciet pro peccato sacrificium, et holocaustum, et pacifica, ad expiandum pro domo Israel. Supra dixit quota pars eorum quae appenduntur, mensurae quoque tam aridarum specierum quam liquentium, debeat offerri principi: nunc eumdem primitiarum in animantibus ordinem tenet: ut unum de grege ducentorum arietum jubeat offerri, quos nutrit Israel, in sacrificium et in holocaustum, et in pacifica, ad expiandum
Abbreviated transcription (Latin):
calamũ qͥ erat in manu uiri & habebat mensitre cu
Diligens supputa& lector quot eilami mille pasiũs fa¬
ciant: & quã multa milia in longitudine fuerint
& latitudine. Post quã descriptionẽ : rursus p̃cipit
ut de sc̃ificata t̾ra quȩ electa ẽ. ex om̃ib tribub
istrł. id ẽ. iuginti qͥnq miliũ calamoꝵ in longitu¬
dine. & decẽ miliũ in latitudine. eligat᷑ ad edifi¬
candũ scũariũ id ẽ. templũ dnĩ alia intrinsecꝰ t̾ra
sit uacua in suburbana : uł ut simia chus & theo¬
Aotio &loeae t̾nstalerunt in t̾minũ & sc̃paratio¬
nẽ & spaciũ. Hac descriptione finita alia ex inte

Expanded text:
 erat in manu viri, et habebat mensurae sex Diligens supputet lector, quot calami mille passus faciant, et quam multa millia in longitudine fuerint, et latitudine. Post quam descriptionem, rursus praecipit, ut de sanctificata terra, quae electa est ex omnibus tribubus Israel, id est, viginti quinque millium calamorum in longitudine, et decem millium in latitudine, eligatur ad aedificandum sanctuarium, id est templum Domini, alia intrinsecus terrsit vacua in suburbana: vel ut Symmachus et Theodotio et LXX transtulerunt, in terminum, et separationem et spatium. Hac
Abbreviated transcription (Latin):
stateris eẽ. minimã portiunculã : in alio loco legimꝰ.
Eius qͥ fidelis ẽ. totꝰ mundus diuitiarũ : illius autẽ
qͥ infidelis ẽ. neq obolus. Quasi aliis uerbis dixe¬
rit. Infidelis nchil in mundo possid&. s etiã mini¬
mã indig& portionẽ. De quo alio uerbo in euan-¬
głio dr̃. Non egredietur in de nisi reddat nouis¬
simũ quadrantẽ : hoc ẽ. etiã extremũ nũmũ & mi¬
nutũ. Legimꝰ decẽ mnas singulis seruis ad nego¬
ciandũ traditas. & in alia parabola int̾ seruos
talenta diuisa : & debitorẽ qͥngentoꝵ denarioꝵ et
qͥnqͣginta: & oꝑarios uineȩ qui suigulos accipianNs
denarios. & mulierẽ uiduã quȩ dragmã ꝑdiderit:
& uix eã lucerne accensione repperit. Quȩ omĩa

Expanded text:
n alio loco legimus: Ejus qui fidelis est, totus mundus divitiarum: illius autem qui infidelis est, neque obolus . Quasi aliis verbis dixerit: Infidelis nihil in mundo possidet: sed etiam minima indiget portione. De quo aliis verbis in Evangelio dicitur: Non egredietur inde, nisi reddat novissimum quadrantem , hoc est, etiam extremum nummum et minutum. Legimus decem mnas singulis servis ad negotiandum traditas : et in alia parabola inter servos talenta divisa: et debitorem quingentorum denariorum, et quinquaginta : et operarios vineae qui singulos accipiunt denarios : et mulierem viduam, quae drachmam perdiderat, et vix eam lucernae accensione reperit Ma
Abbreviated transcription (Latin):
as sacerdotũ cultũq eoꝵ & cibũ quẽ debeant sume¬
re quẽ uitare: nc̃ t̾rȩ sc̃e̾ facit descriptionẽ. Et an¬
te quã omẽm in trib diuidat: de cunctis trib uib&
eligi locũ qͥ longitudinẽ habeat uiginti qͥnq milia
& in latitudine decẽ milia. Et qr ñ ẽ. positũ cubitoꝵ

Expanded text:
as sacerdotum cultumque eorum et cibum quae debeant sumere quaeve vitare, nunc terrae sanctae facit descriptionem, et antequam omnem in tribus dividat, de cunctis tribubus jubet eligi locum qui in longitudine habeat viginti quinque millia, et in latitudine decem millia.
Abbreviated transcription (Latin):
uod merincieio Temeli iere¬
chielis debui dicere. nc̃ p̃poste¬
ro ordine in fine dicturꝰ sũ: uliꝰ
uersicłi memor. Hic. labor ille
domꝰ. & in extricabilis error: de
quo a in alio loco idem poeta decantut. Ut qͦndã
creta fertur labirinthus in alta. Parietib textũ
eecis iter. anticipẽq Milleuis habuisse dolũ qͦ signa
sequendi fuanger& indeprenstis & irremeabilis er¬
ror: ita & ego istarũ scripturarũ ingressus oceantĩ
& misterioꝵ dĩ ut sic loquar labirintũ de qͦ scriptũ
ẽ. Posuit tenebrais latibulũ suu̾. & nubes ineireui¬
tu eiꝰ ꝑfectã qͥdẽ scientiã ueritatis mͥ uindicare
ñ audeo. s nosse cupientib alitqͣ doctrinae indicia
nobis ꝓpse dolos tecti ambagesq resoluit. ceca regens
spu sc̃o uestigia. Quẽ sequentes ad portũ expla¬
nationũ ꝓpħe i erechielis ꝑuenire poterimꝰ: m
quẽ extremꝰ id ẽ. quartus decimꝰ liber ẽi Quẽ si o¬
rante te uirgo xpĩ eustochiũ ad finẽ usq ꝑduxero

Expanded text:
in principio templi Ezechielis debui dicere, nunc praepostero ordine in fine dicturus sum, illius versiculi memor : Hic labor ille domus, et inextricabilis error. De quo et in alio loco idem poeta decantat : Ut quondam Creta fertur labyrinthus in alta: Parietibus textum caecis iter, ancipitemque Mille viis habuisse dolum, qua signa sequendi Falleret indeprensus, et irremeabilis error. Ita et ego istarum Scripturarum ingressus Oceanum, et mysteriorum Dei, ut sic loquar, labyrinthum, de quo scriptum est: Posuit tenebras latibulum suum; Et: Nubes in circuitu ejus : perfectam quidem scientiam veritatis mihi vindicare non audeo, sed nosse cupientibus aliqua doctrinae indicia qui errantibus nobis ipse dolos tecti ambagesque resolvit, caeca regens Spiritu sancto vestigia; quem sequentes, ad portum explanationum prophetae Ezechielis pervenire poterimus, in quem extremus, id est, quartus decimus liber est. Quem si, orante te, virgo Christi Eustochium, ad finem usque perduxero,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ mi scdie qͥ fruges dedit. Et siqͥdẽ tantã habu¬
erimus scientiã scripturarũ. ut mystica queq
pandamꝰ. & doceamꝰ homines id ẽ. rationale animal.
damus pͥmitias frum̃ti nr̃i. Sin autẽ pꝰ anagogen
purã tantũ seq̃m̃ historiã. que simplices nutrire
potest urta illua qd scaiptũ ẽ. homines & um̃¬
ta saluos facies dnẽ : damꝰ pͥmicias ordei nri. Qa¬

Expanded text:
ericordiae, qui fruges dedit. Et siquidem tantum habuerimus scientiam Scripturarum, ut mystica quaeque pandamus, et doceamus homines, id est, rationale animal, damus primitias frumenti nostri. Si autem post anagogen, puram tantum sequamur historiam, quae simplices nutrire potest, juxta illud quod scriptum est: Homines et jumenta salvos facies, Domine , damus primitias hordei n