comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in illius faccultate. eges est enĩ. Qm̃ infirmatus est. ut ꝑficia¬
tur. agnouit sein digantem ut repleatur: Haec est illa su¬
auitcos dequec alibi dicitur. Dñs dabit succuitatem &
terra nr̃a dabit fructum suum. Vt bonum opus fiat ÷ non
timore. sed amore. Non fomidine poene: sed delactatio¬
Dedit dum uirtutes multas apostolis. qui uerbum eius
ueeranda confessione p̃dicabant quando langue¬
tium turbaes sanare concessum ẽ eis Delictum filiũ¬

Expanded text:
n illius facultate. Egens est enim, quoniam infirmatus est, ut perficiatur: agnovit se indigentem, ut repleatur. Haec est illa suavitas de qua alibi dicitur, Dominus dabit suavitatem, et terra nostra dabit fructum suum : ut bonum opus fiat non timore, sed amore; non formidine poenae, sed delectatiodabit virtutes multas apostolis, qui verbum ejus veneranda confessione praedicabant: quando eis languentium turbas sanare concessum est:
Abbreviated transcription (Latin):
illorum hocest helicem & enoe ꝑ quos crediturisunt in fine̾.
Ppccrabis uultum illorum cdtecredetium. ut illud ut con¬
uerter& cordapatrũ infilios. Exceltare dñe in uirtute
tuc. Vox ecclesiae & cltare inuirtutexua. id est demons¬
trae tucom potestactem. & maiestatem quicc prius uenis¬
ti in humilitacte sed modo usni in ma testacte. Caentebi¬
mus & psaellemus uir tutestucos. corde & opere caelebra¬

Expanded text:
illorum: hoc est, per Eliam et Enoch credituri sunt in finem. Praeparabis vultum illorum: ad te credentium, ut illud: Ut convertat corda patrum in filios . Exaltare, Domine, in virtute tua. Vox Ecclesiae. Exaltare in virtute tua: id est, demonstra tuam potestatem et majestatem, quia prius venisti in humilitate, sed modo veni in majestate. Cantabimus et psallemus virtutes tuas, Domine. Ca
Abbreviated transcription (Latin):
eum. I&x ificabis eum ingecudio cum uultutuo. Tunc lȩ¬
ti ficccbis filium ingecudio. Cum quo cedunata fuerigilla
multitudo sanctorum & numerus restitutus a gande¬
tu ondiuinitate & misericor dia celtissumi non c̃o mouebi¬
tur Nec humanitas filii in ac clesia primitiua infinen
commouebitur . usque hic ꝓphaxa locutus ẽ in ꝑsona ec¬
clesiae cddm̃ pactran dehumanitatexp̃i modo loquit᷑
testas dĩ illis. qui hicxp̃m in humilitate noluerunt ero
Ei qui eum oderunt poenc pp&ua dam naendi sunt. Pones cos ut cli
bcnum ignis constitues eos cerdentes intrinsecus consciatia

Expanded text:
. Laetificabis eum in gaudio cum vultu tuo. Tunc laetificabis Filium in gaudio, cum adunata fuerit illa multitudo sanctorum, et numerus restitutus ei. Gaudeptus in divinitate. Et in misericordia Altissimi non commovebitur. Nec humanitas Filii, nec Ecclesia primitiva, in finem commovebitur. Usque huc, propheta locutus est in persona Ecclesiae ad Deum Patrem de humanitate Christi: modo loquitur testas Dei illos qui in humilitate noluerunt Chriet qui eum oderunt poenae perpetuitate damnandi sunt. Vers. 9. banum ignis: constitues eos ardentes intrinsecus, conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
ñs inluminatiomea. us que timebo. uoxecclesiae ad
xp̃m. In omnibus pscelinis uerba sp̃s sc̃ĩ sunt sicut
oculi corporis inluminantur. aebalicluce: sic & ocu¬
bo. Ipse est eum sidelis animae ꝓtectio: id circo
non metuit inimicum. Defensor ipse ẽ. qui& scclus.
sed tacmen defensor: cediutor dicitur: Aquo trepidabo:
Dicit ecclesico. a nullo. neccdiabulo: neque adhes&xico.
Neque cper secutore. Dum ipsum hacbeo defeisorem.
Dum ccdꝓpriant suꝑ me nocentes: ut edantcer nes me¬
cffectus cacrnis. quichicẽ cybus ipsorum. & non dan¬
tur illis. cacrnes edere. idẽ corpora scõrum ced ꝑsequen¬
dum. sedhabet consolcctionem scĩadño. Atait ine¬
uangelio. Nolite timere eos qui occidunt corpus ani¬
cimei. Danones uel ꝑsecutor es. I psi infirmati sunt &
ceciderunt: Tunc infirmatisunt quando xp̃s nrãm
suscepit humanitatem. Si consistant ceduersũ me

Expanded text:
salus mea, quem timebo? Vox Ecclesiae ad Christum. In omnibus psalmis verba Spiritus sancti sunt. Sicut oculi corporis illuminantur ab alia luce: sic et ocubo? Ipse est enim fidelis animae protectio: idcirco non metuit inimicum. Defensor est ipse qui et salus; sed tamen defensor adjutor dicitur: A quo trepidabo? Dicit Ecclesia: A nullo, nec a diabolo, neque ab haeretico, neque a persecutore, dum ipsum habeo defensorem. Dum appropinquant super me nocentes, ut edant carnes meaffectus carnis: quia hoc est cibus ipsorum. Et tamen dantur illis carnes edere: id est, corpora sanctorum ad persequendum. Sed habent sancti consolationem a Domino, ut ait in Evangelio: Nolite timere eos qui occidunt corpus: anici mei, daemones, vel persecutores: ipsi infirmati sunt et ceciderunt. Tunc infirmati sunt, quando Christus nostram suscepit humanitatem. Si consistant adversum me
Abbreviated transcription (Latin):
hi usque in semita recta. Vt non dec linen cdextris : & a¬
sinistris. sed tua sequens mandata: uiac̃ rgicmgat¬
diens terram reꝓmissionis ingrediar. ꝓpt inimicosine¬
os. Carnales motus donones hertxicos. ꝑ secutores. ne
tradideris me: in animas ꝑ sequentiũ me Nesincs tri
reuocaendum meabste: qua sigloriã ab omnibus queram.
Etineititaẽ iniquitas sibi. Iniquitas mendatiosuo dilec¬

Expanded text:
 me in semita recta. Ut non declinem a dextris et sinistris, sed tua sequens mandata, viamque regiam gradiens, terram repromissionis ingrediar. Propter inimicos meos: carnales motus, daemones, haereticos persecutores. Ne tradideris me in animas persequentium me. Ut non satirevocandum me abs te, quasi gloriam ab hominibus quaeram. Et mentita est iniquitas sibi. Itaque iniquitas mendacio suo delec
Abbreviated transcription (Latin):
Posui orimeo custodicem. iux tacillud. pecunicem. & au¬
rum tuum. celligabene. & siccito orituo hostium. & se¬
reem. becctum enm hominem oriscustodia foccit cum
non ꝓfert inconico sedque dõsint dignac. Cum con¬
sisterit pecector eduersumine Id est dicebolus qui
iustis mceledicit acdorait. Et instiga tor corum est
quiscĩs insidicnTur. Obmutui. dumtimeo loqui. ne¬

Expanded text:
Posui ori meo custodiam. Juxta illud: Pecuniam et aurum tuum alliga bene, et facito ori tuo ostium et seram. Beatum enim hominem oris custodia facit: cum non profert inania, sed quae Deo sunt digna. Cum consisteret peccator adversus me. Id est, diabolus, qui justis maledicit ac detrahit, et instigator eorum est, qui sanctis insidiantur. Obmutui. Ne objurgan
Abbreviated transcription (Latin):
feccices  urquesusceperunt me : Nacrratis sc̃is operibus apas¬
sionis suae gloriãẽ uenit. ubi in merito patren praelicactur
Nelonge cebeo facciat miseri cordices succs. Misericor dia
aum fuit. ut humanam Nacturam p̃dicationis uitiosauci¬
cemembris suis dicit. quorum ipse cccpud est xp̃s utsepati psite¬
nonẽ pumerus. scilic& apud homines. Nam om̃a do dinume¬
Eodan modo. loquitur quo superius dixit. circum dederuntme
mcclec. Dñs eum scclucctor Neemala ꝑ p&recuit nec iniqui¬
tectibus pectuit. Et non potuit ut uiderem Multiplicate¬
sunt. us que derelin quid me. Hoc ominino admem brare¬
feredum est. C&erum in dñoxp̃o nequeunt talia conue¬
nire. Non potuit utuiderem. Id est circum decrlibus me
Iniquitatibus quodueracit. potest fidelis edicere. et
quec inuis in homine ccpilli capitis uideafTur hnume¬
ri. tacmen pec catec eorum calculum ꝓbanłur ecedere.

Expanded text:
semper susceperunt me. C Narratis sanctis operibus, ad passionis suae gloriam redit, ubi merito Patrem precatur, ne longe ab eo faciat misericordias suas. Misericordia enim fuit, ut humanam naturam vitio saucia membris suis dicit, quorum ipse caput est Christus; ut se pati profitenon est numerus, scilicet apud homines; nam omnia Deo dinumeEodem modo loquitur, quo superius dixit: Circumdederunt me mala. Dominus enim Salvator nec mala perpetravit, nec iniquitatibus p meum dereliquit me. Hoc omnino ad membra referendum est; caeterum in Domino Christo nequeunt talia convenire. Non potui ut viderem, id est, circumdantibus me iniquitatibus meis, quod veraciter potest fidelis edicere. Et quamvis in homine capilli capitis videantur innumeri, tamen peccata eorum calculum
Abbreviated transcription (Latin):
uum. Cumdicit morses ꝓphaxam uobis suscitabit
defra tribus urus.. Nouum uero u&eran intestimo¬
nium uocat cumdicit pcculus. bibeb ant desequenti
p&ra : p&ra aut̃ erat xp̃s. Propt̃ ꝓ sunditatẽ
aum intellgentiae dicuntur abysus lnuoce aũt¬

Expanded text:
ses: Prophetam vobis suscitabit Deus de fratribus vestris . Novum vero vetus in testimonium vocat: cum dicit Paulus: Bibebant de sequenti petra: petra autem erat Christus . Propter profunditatem enim intelligentiae, dicuntur abyssus. In voce
Abbreviated transcription (Latin):
an dep̃ectur consundi. ut confestim cognuscaent iusticiam.
portent confusionem suam. quisenoꝵ enedauerirt. Quidi¬
cunt mihi euge. euge. Duos ostes hab& & clesia cedola¬
tionis. & blas phaemationis. ExultenT & l&entur: quiuo¬
lunT iusticiãmeam. hoc estfiden & opera. & dicant sẽ per

Expanded text:
eos deprecatur confundi, ut confestim cognoscant justitiam. Portent confusionem suam, qui se non emendaverint. Qui dicunt mihi, Euge, euge. Duos hostes habet Ecclesia, adulationes et blasphemationes. Exsultent et laetentur qui volunt justitia
Abbreviated transcription (Latin):
cui confitebitur id est qui est scclutacre uultus mei. scclus
rum. Prop terea manorerotui dñe dexerra ior dcenis
& hermonis a morte modico. Ior danis ꝓbeptismo acci¬
pitur. ermon anathema inter praatur. Isitur
iste quierat pececctor quisi cut ceruus desiderat ad
forler acquarum. Memor sui in humilitate paauter¬
tiae & baptismi ablutione ablutus ueterna delic¬
tec. ancethe macti zauit peccccta sua & non se eetol¬
ut magnum gloriando. sed efficit pocruulum peni¬
suꝑbiae dr̃ queritur sed memori ce eius humilitatib

Expanded text:
cui confitebor; id est qui est salutare vultus mei. Salus rum. Propterea memor ero tui de terra Jordanis, et Hermoniim, a monte modico. Jordanis pro baptismo accipitur: Hermon, anathema interpretatur. Igitur iste qui erat peccator, qui sicut cervus desiderabat fontes aquarum, memor fuit in humilitate poenitentiae, et baptismi ablutione abluit vetera delicta: anathematizavit peccata sua, et non se extulit magnum gloriando, sed effecit parvulum poenisuperbiae Deus quaeritur, sed memoria ejus in humilitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
liberctte d&ribulatione sed non tibi dederat. ipsam misericor¬
diccm quamuel ꝑ dian mandauit: nisi ꝑ nocten. Cumueerit
ipsac tribulectio. Tunc inadiutorio tenon deserit. O stendit
tibi. uerum fuisse quod tibi ꝑ diem mandauit. Apud me orati
omea. & non extrame. dõuitamea ut mereer liber ab
hoc seculo quando que coniugi. Diccm dõ susceptormĩ es̃
Lic& ha tribulationibus exercecer. senꝑtame ate p&o
ꝓtgi ac defendi. Quacrene oblitus er. & qua reme repul¬
listi. Cur tam diu differs. ut menon inducces In illud tab¬

Expanded text:
liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scrio mea. Et non extra me. Deo vitae meae. Ut ei merear liber ab hoc saeculo quandoque conjungi. Dicam Deo, susceptor meus es. Licet in tribulationibus exercear: semper tamen a te peto protegi ac defendi. Quare oblitus es mei? Et quare me repulisti? Cur tam diu differs, ut non inducas me in illum
Abbreviated transcription (Latin):
quitate Ncemsicut lutus fo&idus atque grauis ẽ
litc & hominum delicta limosa surł qua e & fo&orib
hor rescunt & gracuitate demerguNt. Dem de pedes
nros suprap&ram stactuit cum in xp̃i dñi iussionib
ambulemus. Ipse enimꝰ nob̵ sp̃italibus p&ra qui insefi

Expanded text:
ta. Nam sicut lutus laci fetidus atque gravis est, ita et hominum delicta limosa sunt, quae et fetoribus horrescunt, et gravitate demergunt. Deinde pedes nostros supra petram statuit, cum in Christi Domini jussionibus ambulamus. Ipse est enim nobis spiritual
Abbreviated transcription (Latin):
Thesccuri ⁊aet & ignorat cui congrgat ea. Sepe dum pleriꝙ
thesccuri gant & congregant multac que aut desidia filioꝵ
euertit. aut siscus occupat Aut deripiunT alieni. Hecc tus aũt
illeest qui ibi thesccuri sect. ubifures non effodiunt Na
furcsTur ubi cudire merecnTur. quam diu fecistis
substeentico uita istius non conpacratur cedilleembecc¬
titudinem sompit᷑ necm. Ab omnibus iniquitatibus mas.

Expanded text:
Thesaurizat, et ignorat cui congregabit ea. Saepe enim plerique thesaurizant et congregant multa, quae aut desidia filiorum evertit, aut fiscus occupat, aut diripiunt alieni. Beatus autem ille est, qui ibi thesaurizat, ubi fures non effodiunt, nec furantur , ubi audire mereatur: Quamdiu fecistis substantia vitae istius non comparatur ad illam beatitudinem sempiternam. Ab omn
Abbreviated transcription (Latin):
coti dae ubnest dr̃ tus si quidcem paegeeni deornuos g¬
tussum & essudi lume anunã meam. Dum hoc imprope¬
rium cotidiae sustinis memorarem. Lique fecatc est in
ne cenimaeniea & teebui intractatu cum neque incat¬
sel inueni dis cum Inmerte mea gubenantemne ac
dmixerein in illo tabernacculo sempit no dequolo quor
Cumioprsi der inlocum tabernaculi ađinirabilis ur qui
cuddomumdi. Tecbernaculum dl. edienaesi quasqui¬

Expanded text:
quotidie: Ubi est Deus tuus. Siquidem pagani deos suos digitus sum, et effudi in me animam meam. Dum hoc improperium quotidie sustinens memorarem, liquefacta est in me anima mea, et tabui in tractatu: cum neque in coesed inveniens eum in mente mea gubernantem me ac dirigentem in illo tabernaculo sempiterno, de quo loquor: Quoniam transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei. Tabernaculum D
Abbreviated transcription (Latin):
aen iafinam usque dum confitendo purgeerer: quie ture
confuistontus sngresiebier. Indignũ me et̃ iudiccens quiue
pestus meum aiebam. Dĩ tu scis ꝓpitius esto mibi peccator
Totadiae continuationem doloris ostendit. Quice cenima
lusionibus seꝓsiteur eẽ repl&um. atque in firmatum. qui¬
bur dicbolus humanum genus idẽ ꝓuocat ilic& ut delin¬
musccũt corpore curuacre & cmmo non hu milicri. Sed
hic ideo utrum que coniunctum est qui ce multi plex coc¬
le mitcs liberum nibil relinquit. Hie&iam aliquid ma¬
ius ediecit us quequaque id est ex omni parte ut eum co¬
piosce eolacmitas undiq: ꝓbccr&ur cmbisse. Rugiebã
aegemitu cordismei. ut uir tutem patiatiae magnemons¬
trar& in gonitu secsserit non in uerba ꝓripuisse ante
te omne desi deriũ meum. Tac lefuit desiderium eius ut
antedm̃ esse merer &ur. Ncm qui pecatis suis ueniã¬
p&it antedm̃ ponit desiderium suũiam quod ccnToip¬
ditus Id est quic quid hab& homo dr̃scit quic quidde¬

Expanded text:
sque in finem, usque dum confitendo purgarer: quia sine contristatuspectus meum aiebam: ‘Deus, tu scis, propitius esto mihi peccatori’. Tota die continuationem doloris ostendit. Quoniam lumbilusionibus se profitetur esse repletum atque infirmatum, quibus diabolus humanum genus illicit ut delinmus autem corpore curvari et animo non humiliari, sed hic ideo utrumque coniunctum est, quia multiplex calamitas liberum nihil relinquit. Hic etiam aliquid maius adiecit: usquequaque, id est ex omni parte, ut eum copiosa calamitas undique probaretur ambisse. Rugiebam a gemitu cordis mei: ut virtutem patientiae magnae monstraret, in gemitum se asserit, non in verba, prorupisse. Ante te est omne desiderium meum. Tale fuit desiderium eius, ut se mereretur. Nam qui peccatis suis veniante Deum ponit desiderium suum. Iam quod ante ipditus, id est quicquid habet homo, Deus scit; quicquid de
Abbreviated transcription (Latin):
a ebreice chore dicitur cocluccrico Caluanaeuto
cus est ubi dnm scclucctorm constat ẽe crucifixum.
uce pp̃t filii chore merito dicuntur quitam quam glori¬
sum tropheum caelestiirgis id est signaculum eru¬
s suscipere meruerunt & ideo pralmus bic omnic̃¬

Expanded text:
icitur Calvaria: Calvariae vero locus est, ubi Dominum Salvatorem constat esse crucifixum. Quapropter filii Core merito dicuntur, qui tanquam gloriosissimum tropaeum coelestis Regis, id est signaculum crucis suscipere meruerunt. Et ideo psalmus hic omni
Abbreviated transcription (Latin):
deit in firmitios corporis que fragiuton n on desistat ree¬
babent : sel quod ꝓnobir pec coctum facc tumȩ tut norapi¬
loto libercer& Quicliquaendo epersona soliur cocpitir
lodunar quod est ipse sccluator Ncctur ex macria uirgine
Aliquendo ocꝑronce corporis sui quodest sc̃c et cleno
diffusco tota orbe terrarum. Idcirco quod corpus loquit᷑
hoc idan & ccepud. Cruntigitur duo inccerne una. hoc est
sed ccdxp̃m referri potest sicut & s exagessimus octacuus. Dñe
nein iratuce urque corripicesme Ira est ut sepediximus cõmo
to animae ÷ furor uero uidicta hrationabilis cum fellis ama¬
ritudine. Id oo istcce quis epeccactorum scit Noninira sodꝑiise¬
ricor dicem nec infurore sed ꝑpeccientiam secergui posero
sunł tecme qui iram a nom in tellegunt gehainom & furo¬
ranignem purgectorium. dequo utra quȩ̨ sescr̃ postulaet libe

Expanded text:
dat infirmitas corporisque fragilitas, non desistat coelestem rehaberet, sed quod pro nobis peccatum factus est, ut nos a peccato liberaret. Qui aliquando ex persona solius capitis loquitur, quod est ipse salvator natus ex Maria virgine; aliquando ex persona corporis sui, quod est sancta ecclesia diffusa toto orbe terrarum: idcirco quod corpus loquitur, hoc idem et caput. Erunt igitur duo in carne una, hoc est sed ad Christum referri potest, sicut et sexagesimus octavus. Domine, ne in itio animi; furor vero vindicta irrationabilis cum fellis amaritudine. Ideo iste, qui se peccatorem scit, non in ira, sed per misericordiam, nec in furore, sed per patientiam, se argui poscit. Sunt tamen qui iram aeternam intellegunt gehennam, et furorem ignem purgatorium, de quo utroque se sanctus postulat libe
Abbreviated transcription (Latin):
nice. Obmutui usque foc istime. Roldit cdsuperiora
quedixerct cessereis non res pondisse inimicis suis.
Hoc &icem ceddens qm̃ fitisti ipse: utique fecit quipati¬
foci in in crepactionibus. Fila gellacesunt cor reptio¬
nis que de flagello uaniunt quibus ꝓnr̃is peccatis ius¬
tissime. uerberamur psc rergo scissimus uirdeside¬
rat aemoueri. Queculpis debenTur amissis. fortis ma¬
nus grauit̃ fla gellat & necesse erat quem lib& illum
desicere quan manus excelsa ꝑcuter& ꝓpt̃ iniqui¬
tatem corripuisti hominem. In crepatur omnis ho¬
mo ꝓpt̃ iniquitatem. quemo dere non uilidiuina
meciesta s flagella q
tabescere obstupescere de anterioribus delictis illeuero
quiece agit quacemundanae uanitati surł apta telatexit
arcneae: iuxta iscciam. ꝓphaxcm. hoc est diae noctuq
in o pereuano uceet. & non utilic sed disso lubilice & cor¬
ruptibilia operatur. sed quic ꝓphaxa conimam sicut arane¬
cem tabesceredicit. hoc intellgendum est. ut taentam subtili

Expanded text:
niam tu fecisti me. Redit ad superiora quae dixerat, asserens non respondisse inimicis suis; hoc etiam addens, quoniam tu fecisti. Ipse utique fecit, qui patitiones quae de flagello veniunt, quibus pro nostris peccatis justissime verberamur. Ipsas ergo sanctissimus vir desiderat amoveri quae culpis debebantur admissis. Fortis manus graviter flagellat; et necesse erat quemlibet illum deficere, quem manus excelsa percuteret. tatem corripuisti hominem. Increpatur omnis homo propter iniquitatem, quem perdere non vult divina majestas. Flagellat atabescere, obstupescere de anterioribus delictis. Ille vero qui ea agit quae mundanae vanitati sunt apta, telas texit araneae, juxta Isaiam prophetam : hoc est, die noctuque in opere vano vacat, et non utilia, sed dissolubilia et incorruptibilia, operatur. Sed quia propheta animam ceu araneam tabescere dicit: hoc intelligendum est, ut ad tantam subtilit
Abbreviated transcription (Latin):
pud libri testam̃te.
u& eris tale summit exordium. In principio fecit dr̃ ca
iohanties cernens sic euangelium inchoauit. In princi¬
pio inquid erat uerbum & uerbum erat dr̃. Nam & ip¬
se in terro gantibus iudaeis quis esr&. Respondit. prin¬
luntatem tucem dr̃ m̃s uolui. Dis caidienim decaelo. non
ut faccicom uolunta tenineam: sed tua inpater. Non est¬

Expanded text:
put libri Testamenti veteris tale sumit exordium: In principio fecit Deus coum et Joannes cernens, sic Evangelium inchoavit: In principio, inquit, erat Verbum, et Verbum erat Deus. Nam et ipse interrogantibus Judaeis quis esset, respondit: Prinluntatem tuam, Deus meus, volui. Descendi enim de coelo: non ut faciam volunta
Abbreviated transcription (Latin):
eporum e ł anmisit in os meum ecenticum pouũ
letudem utiꝙ sucem. qui ce nouus uenit inmundum
cincom sed indi uiuenłis. himnis ꝑ armoniam Nouite¬
tementi dilecter. uidebunt multi adnuntiatum
ueurre. & timebunt quiac se intelleguił peccoctores.
et spercbunt in dño. ut eis pristina ranittantur delic¬
tate: & in scemas fedsas. Om̃a quae inmundosunt iuxta
saclomoꝵ. ucenitas est. In sceniae autem faclsesinł. irae.
rixae direptiones. & reliqua in quibus omines insani urt
ut pecert. quece a postolus carius opera essedicit. multa
nr̃is mirabiliatua multa qua enoncrediderunł . Raue lasti
eis teuenturum iulge & non intellexerunt. Nos uero credi¬
las suꝑ stiones elid& quas sibi homines auta dreligionem
ꝑuersam repperierunt. ut ins pecta culis calebrandis
moti aliqua uoluptate finxerunt. Usque hic crederiiũ¬

Expanded text:
 Et immisit in os meum canticum novum. Laudem utique suam: quia novus homo venit in mundum, cinam, sed in Dei viventis hymnis per harmoniam novi Testamenti delecter. Videbunt multi. Annuntiatum venisse. Et timebunt. Qui se intelligunt peccatores. Et sperabunt in Domino. Ut eis pristina remittantur delictates et insanias falsas. Omnia quae in mundo sunt, juxta Salomonem, vanitas est . Insaniae autem falsae sunt, irae, rixae, direptiones, et reliqua: in quibus homines insaniunt ut peccent: quae Apostolus opera carnis esse dicit . Multa nostris mirabilia tua multa, quae non crediderunt. Revelasti eis te venturum in lege, et non intellexerunt: nos vero credilas superstitiones elidit, quas sibi homines aut ad religionem perversam repererunt, aut in spectaculis celebrandis moti aliqua voluptate finxerunt. Sed nunqui
Abbreviated transcription (Latin):
feccdñe finem meum. Et num erum dierum meorũ
quis est. Non astius uitae finem querit sibinotũ
sieri ꝓpha&ae sed illud in quo eucccuatis potestatib
acdestructa mortexp̃o iungatur qui est finis legis.
Neque istorum dierum Numerum uultscire sed illo
est. Hoc est numerus sinenumero. diessineliae
topora. sine tamporae Quis est quisanꝑ est. ut sci¬
cem quid desit mihi Hoc est ut me foccies intellegere
omẽe bona ut cum hat nota habuero scicem quid adhuc
inscło dgeNTi desit adpalinam becctitudinis consequen¬
illo tempore suerunt dies. qui hum anum geius ad defec¬
tum mortis ꝓtinus adducebant. Necerat in illis aliquid
nouum ubiminimae radiccuerat dm̃ salucctoris aduei¬
est. Nondicit actus suos nihil es secrledm̃ sed substaentiã¬

Expanded text:
e, finem meum. Et numerum dierum meorum quis est? Non istius vitae finem quaerit sibi notum fieri propheta: sed illum in quo, evacuatis potestatibus ac destructa morte, Christo jungatur qui est finis legis. Neque istorum dierum numerum vult scire, sed illoruis est? Hoc est, numerus sine numero, dies sine die, tempora sine tempore. Quis est? qui semper est. Ut sciam quid desit mihi. Hoc est, ut me facias intelligere omnia bona, ut cum haec nota habuero, sciam quid adhuc in saeculo degente desit ad palmam beatitudinis consequenillo tempore fuerunt dies, qui humanum genus ad defectum mortis protinus adducebant; nec erat in illis aliquid novum, ubi minime radiaverat Domini Salvatoris advenest. Non dicit actus suos nihil esse ante Deum, sed substantia
Abbreviated transcription (Latin):
sustinen dam crucem lance amfel ac&um. ut ꝑhancmor¬
te meo sanguine redimam popu lum. ꝑ euntem. quia
xp̃s cedhocuenit ut passionem sustiner&. Dolorm̃s
tioni subicccuit ut nos aemaledicto lgis eruer&. ita&
peccctorem seꝓfitexur qui peccata nr̃a portecr&
utpio cogitactu. Hac miseri cordi consilio nos ceb eisdẽ
eruer&. Etcogitabo ꝓpeccactomeo. Peccectum xp̃i
humcni delictasunt generis. ꝓpt̃ quȩ & paetridicitur
nunc ẽẽ subiectus. Inimici aũt mei uiuunt quia non
sunł stectim ultione diuina puniti. Etconfir masti
suꝑ memcenum tucm. Confirmati sunt in legis lit teram
in quec spitacliter Nuncictum non intellexerurt. Et mul¬
tiplictisunT. qui oderusł me inique. Certe iniquae
& noura cionabilit̃. qui in hac littera semensuum.
ut costra caeli multiplicare credebanT: Qui reribuȩ¬
baent mihi melaꝓbonis dulcedinem ax neuitȩ aeffe¬
rentan ac&o poteeuerunt acfelle. D&ra hebantmi¬

Expanded text:
sustinendam crucem, lanceam, fel, acetum, ut per hanc morsustinendam crucem, lanceam, fel, acetum, ut per hanc mortem meo sanguine redimam populum pereuntem. Quia Christus ad hoc venit, ut passionem sustineret. Dolor meus tioni subiacuit, ut nos a maledicto legis erueret, ita et peccatorem se profitetur, qui peccata nostra portaret ut pio cogitatu ac misericordi consilio nos ab eisdem erueret. Et cogitabo pro peccato meo: peccatum Christi humani delicta sunt generis, propter quae et patri dicitur nunc esse subiectus. Inimici autem mei vivent, et consunt statim ultione divina puniti. Et confirmati sunt super me. Confirmati sunt in legis littera: in qua spiritualiter nuntiatum non intellexerunt. Et multiplicati sunt, qui oderunt me inique. Certe inique et non rationabiliter: quia in hac littera, semen suum, ceu astra coeli multiplicari credebant. Qui retribuebant mihi mala pro bonis. Dulcedinem aeternae vitae afferentem aceto potaverunt, ac felle. Detrahebant mi
Abbreviated transcription (Latin):
que ossuum sanꝑque exꝓbranTes sustuli. & iugiter
silui. hoc & pilctus maeni festectur cum dicit. mihi
non respondis: Aut nes cis qui a potes tatem habeo
dimit ter&e: Egoccũt tam quẽcmutus non aperi¬
eis ossuum. &ccpud pilectum dñ non est locutus:
Et isccices de eodanlo quitur. Taem quã agnus aduic¬
nirait hacrundine uerberarent inluderaitque ge¬
nuflexu Nihil eir motus respondi. Et non habens mo
resuo increpoctiones sic taccui accuscctus quoc sinon
hacbens quid ꝓ me res ponderem. Xp̃s in omnibus exan¬
plum dedit. ut homo flagella correptionis paccient̃ porta
tes ueltu exccudies me. Hoc est uideillorum superbiam. & me¬
com humilitatem. Quicc dixi nequando. usque podes mei¬
debuerant cominotisunt defide ad insidelitatem Comino¬
ueri possunt pedes mei abstabilitate sua. Et inmicimei in sul¬
tare si in baccrucis morte bumiliatus non resurrexero
nme magna locuti suNł dicentes si filius dĩes descende de

Expanded text:
 os suum, semperque exprobrantes sustuli et iugiter  os suum, semperque exprobrantes sustuli et iugiter silui. Hoc et Pilatus manifestat, cum dicit: ‘Mihi non respondes?’, aut: ‘Nescis quia potestatem habeo dimittere te?’. Ego autem tamquam mutus non aperiens os suum. Et apud Pilatum Dominus non est locutus, et Isaias de eodem loquitur: ‘tamquam agnus ad vicnerent, harundine verberarent illuderentque genu flexo, nihil eis motus respondi. Et non habens in ore suo increpationes. Sic tacui accusatus, quasi non habens quid pro me responderem. Christus in omnibus exemplum dedit, ut homo flagella correptionis patienter portartes. Vel: Tu exaudies me, hoc est, vide illorum superbiam et meam humilitatem. Quia dixi: nequando supergadebuerant, commoti sunt de fide ad infidelitatem. Commoveri possunt pedes mei a stabilitate sua et inimici insultare, si in hac crucis morte humiliatus non resurrexero. In me magna locuti sunt, dicentes: ‘Si filius Dei es, descende de
Abbreviated transcription (Latin):
Aprincipio pseelmi xp̃r cocusam suicorporis git. Nunc ue¬
ro succm ꝓpriam incipit ꝑorasseparsionem. Amicime
ci dicti iudae ꝓpt̃ abraham ꝓximi o quod ccbeorum goie¬
ratione cedsumpserit ccrnem quiccadꝓpinquaue runT
ei ut conp̃haider&ur. amicime & noti mei contramest&o¬
runt. Potest & de discipulis accipi quimpassionen & ut
territi longe recerrerunt intcentum ut &iam p&rur de¬
neganx uelst& eruit acuiraNT er contra eum
Sequiburant eucengelista. Cumad prae hendissent eumu
sttobcnt om̃s notieius alonge. Etium fecciebant quuꝵ¬
rebcent animã mecem. fec ciebatT uim non noti saliudei
uel p&ro cum dicerenT. Naem & tuexillis es. ueliccco¬
bo qui cumtrahere&ur relicta sindone pudus ceusigit
quac si illorum fortitudo ess&. & ccdõ ipsẽc̃ potestec tem
tur. Multos quidem dolos meditati surł cum int ro¬
gccrenT sidebereNT censum decre cessacri. aut similiter
dep̃ hensce lapidccr& ur Sed tunc aeꝑtedolum in¬
gerunt. cum fclsos testes cdducunt. Velqui inque

Expanded text:
A principio psalmi Christus causam sui corporis egit; nunc vero suam propriam incipit perorare passionem. Amici meci dicti Iudaei propter Abraham; proximi, eo quod ab eorum generatione assumpserit carnem. Qui appropiaverunt ei ut comprehenderetur. Amici mei et noti mei contra me steterunt, potest et de discipulis accipi, qui in passione, metu territi, longe recesserunt, in tantum ut etiam Petrus denegaret, vel steterunt causantes contra eum. issent eum, stabant omnes noti eius a longe’. Et vim faciebant, qui quaerebant animam meam. Faciebant vim non noti, sed Iudaei, vel Petro cum dicerent: ‘Nam et tu ex illis es’; vel Iacobo qui cum traheretur relicta sindone nudus aufugit aquasi illorum fortitudo esset et a Deo ipsam potestatem tur. Multos quidem dolos meditati sunt, cum interrogarent si deberent censum dare Caesari, aut si mulier deprehensa lapidaretur. Sed tunc aperte dolum ingerunt, cum falsos testes adducunt. Vel: Qui inqu
Abbreviated transcription (Latin):
iutouium nr̃m & esto nobir sodus in tmpore tribulationis¬
Ufinem ꝓ idithun canticum dauid. Iditun transiliens
int praecctur . Psaelmus poctientiam doc& utresrenans
homo os suum obseru& Neꝑ factuitatan uerborum inciait
in peccctum. Quia scit ꝓphaa &iam de uerbis otiosis
ractionem ẽẽ red dendam. Doc& &iam . ut ea thes ocurige¬
mus in sđo quac eccd ꝓfectum. ꝑtine aft animccrum
Uicustodicm uices meas id est disposui custodire
operamec. Id ẽ quinque sensus corporis. Vt nonde¬
linquecm in linguamea. Non delin quam Non peccẽ
Quico quicustodit lingucc̃ succm. custo dit animã suam.
quicmors &uitc in manibus linguae. Etitem cultus

Expanded text:
et esto nobis salus in tempore tribulationisfinem pro Idithun Canticum David. Idithun, transiliens eos, interpretatur. Iste psalmus patientiam docet, ut refrenans homo os suum, observet ne per fatuitatem verborum incidat in peccatum: quia scit propheta etiam de verbis otiosis rationem esse reddendam. Docet etiam ut ea thesaurizemus in saeculo, quae ad profectum pertineant animarum. Dixi, custodiam vias mopera mea: scilicet quinque sensus corporis. Ut non delinquam in lingua mea. Non delinquam, non peccem: quia qui custodit linguam suam, custodit animam suam : quia mors et vita in manibus linguae . Et it
Abbreviated transcription (Latin):
cp̃tatur significat.
ecclesiam qua in sc̃s ꝓphaa toto or becerrarum adificeri pos¬
tolat a I erusedem iusio pacis. Aedi ficertur muri heruselẽ
mum menta constru antur inmortalitatis nrae. infideia
spn ancaritate. Tunc acceptaebis seccrisicium iusticiae
simcem passionem quise scccrificium pomnibens obtulit
ust incdutem mundus quam suis operibus non me rebatur

Expanded text:
tatur; significat ecclesiam, quam sanctus propheta toto orbe terrarum aedificari postulat. Hierusalem visio pacis. Aedificentur muri Hierusalem. Munimenta construantur immortalitatis nostrae in fide et spe et caritate. Tunc acceptabis sacrificium iustitiaesimam passionem, qui se sacrificium pro omnibus obtulit, ut salutem mundus, quam suis operibus non merebatur
Abbreviated transcription (Latin):
Pactres ipsorum appellacuit nontantum ex seine car¬
nis quacNłum quos morum imitatione secuti sunt. mogis¬
indiuitiis quem in dño sperauit sicut parerłes eius
ideoque deeo dicitur. Eicite eim in tenebras extrio¬
uit quia haec om̃a cedõ suerart cetributa id circo insi¬
piertia eius lumentis insen sibi libus conpacratur.
amalo ꝓpositore mouer& Comnotetum defor¬
mitatem suam lterata increpatione cognoscer&.¬
os uero dep̃cemur dñm ut ipse nob̵ tribucet intello¬
tum. utdum ec queui deftur abicimus illaque
non uideNtur adipisci mereamur. x Luiiii.
PSAL

Expanded text:
Patres enim ipsorum appellavit non tantum ex semine carnis, quantum quos morum imitatione secuti sunt; sin divitiis quam in Deo speravit, sicut parentes ejus: ideoque de eo dicitur: Ejicite eum in tenebras exteriovit, quia haec omnia ei a Deo fuerant attributa: idcirco insipientia ejus jumentis insensibilibus comparatur.a malo proposito removeret, cum notatam deformitatem suam iterata increpatione cognosceros vero deprecemur Dominum, ut ipse nobis tribuat intellectum, ut dum ea quae videntur, abjiciamus: illa quae non videntur, adipisci mereamur. PSALMUS XLIX. Psal
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quacmplaccatur dr̃. Et praecium redenptionis anime
suae. on fecit helimosina ꝑ quã pacata delerTur.
ceboiuut inaxnum. Intor merłis ꝑ p&uis positus & ui¬
dd̃ ab hoc mundo ingrlrre
dicit quid huic ieiunia: quidaestitas: quid ęlimosinȩ ꝓsurunt.
nonne & ipsemortuus est. Talequid & redemptore nr̃o iudaei
insultartes dicebant. Num quid tum aiores pactrinro abraha
ignorans. ignorabitur. stultus uero est. quundi uitus &
non in dm̃ sperct. ꝑ duNł ergo ambo diuitias. quicc ibi con¬
grganT ubi furer effodiunt & furartur. Sepulchra illoꝵ
domus illorum inxnum. Ta bernaculoc eorum in ꝑgan¬
ut hacbecrt uitam a nam. sed ut damnantur in paenam.
loccuerunt Nomina sua in terris ipsorum. Sȩpeẽt
pagani suꝑ defunctorum epulcrtur. sepulchra at que
in nomine corum. qui mortui sunt bibent es. In ania cum quo¬
decm modo lamine cecnunt. Sednihil ꝓdest in infer¬
no dacipnatis. Homo cum in honore ess& non intellexit

Expanded text:
Deus. Et pretium redemptionis animae suae. Non fecit eleemosynam per quam peccata delentur. Laboravit in aeternum. In tormentis perpetuis positus. Et viDeo ab hoc mundo migrare, dicit: Quid huic jejunia? quid castitas? quid eleemosynae profuerunt? Nonne et ipse mortuus est? Tale quidam et Redemptori nostro Judaei insultantes, dicebant: Numquid tu major es patre nostro Abraham ignorans ignorabitur. Stultus vero est qui in divitiis et non in Deum sperat. Perdunt ergo ambo divitias: quia ibi congregant, ubi fures effodiunt et furantur . Sepulcra eorum domus illorum in aeternum. Tabernacula eorum in progenvitam: sed ut damnentur in poena. Vocaverunt nomina sua, in terris suis. Saepe enim pagani super defunctorum epulantes sepulcra, atque in nomine eorum qui mortui sunt bibentes, inania cum quodam modulamine cantant: sed nihil prodest in inferno damnatis. Homo cum in honore esset, non intellexit.
Abbreviated transcription (Latin):
ditcctes. Ille obseruaet calaneum tuum. Tuobserue
cccpud ipsius. quod estepud ipsius initium male siggesti¬
onis. Quando incipit male sugere tunc repelle ante¬
queem surgat delectatio & sequectur consentio. Et tunc
uitabis cecpud eius & non cadprae hend& ille ccclecene¬
uituum. QuiruNT ccutem quoscircum dabit iniquitas

Expanded text:
t te. Ille observat calcaneum tuum, tu observa caput illius. Quod est caput illius? Initium malae suggestionis. Quando incipit mala suggerere, tunc repelle antequam surgat delectatio, et sequatur consensio; et tunc vitabis caput ejus, et non apprehendet ille calcaneum tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
sum discendes cenimẽe sucm ab inferno liberauit. Sed
simul &illorum quieius cduertum constante animo
crediderumx. Dananu aut̃ inferi dicit. de potestate di¬
Namtotius mundi hac uana quȩ rela est quecre hoc in¬
scło floracnT homines quo scccultura dm̃ cognuscimus
alienos sed peccatoribus ista ꝑmissa sunt Idcopius doc¬
tor ueros cello quitur xp̃i cnos neerrarum. diuites ꝑt¬
mes carł. siergo nunc unusquis quȩ oppresso pacupe¬
re diues efficitur: &mu ltiplicatur. Nolitimere cito
praecerra & in hilnton de his quer apuerat tollit. Qm̃ ñ¬

Expanded text:
m descendens animam suam ab inferno liberavit; sed simul et illorum qui adventum ejus constanti animo crediderunt. De manu autem inferi, dicit de potestate diNam totius mundi haec una querela est: Quare in hoc saeculo floreant homines quos a cultura Domini cognoscimus alienos. Sed peccatoribus ista promissa sunt; ideoque pius doctor veros alloquitur Christianos, ne terrarum divites Sic ergo nunc unusquisque, oppresso paupere, dives efficitur et multiplicatur. Noli timere; cito praeterit, et nihil secum de his quae rapuerat, tollit: Domin
Abbreviated transcription (Latin):
Nomen illud aNecuncta seła benedictum quod redd& scĩs de¬
bitum praemium quodꝑ phaxa siciois postulat. ut in cons¬
p&tu eius ã nae bectitudinis accipiat sortem.: Lii.¬
Ixsiniem pro ama Lech intellectus dauid
medech int̃ praecctur dolens siue parturiens corpus xp̃i
intellegitur. & dñs doluit ꝓpec cactis nr̃is quiauerum
corpus suit. & parturiuit filios. &ecclesia corpus xp̃i
dol& ꝓpec catissuis & celiorum. Et parturiuit filios per
uerbum praedicactionis. Vtillud ꝑ euangelium gouor
tani. &item filio limei. quos iterum parturio. donecfor¬

Expanded text:
Nomen illud ante cuncta saecula benedictum, quod reddit sanctis debitum praemium. Quod propheta sitiens postulat: ut in conspectu ejus aeternae beatitudinis accipiat sortem. QuiIn finem, pro Amalech, intellectus ipsi David. Amalech interpretatur, dolens, sive parturiens: corpus Christi intelligitur. Et Dominus doluit pro peccatis nostris: quia verum corpus fuit, et parturivit filios. Eo peccatis suis, et aliorum, et parturivit filios per verbum praedicationis: ut illud: Per Evangelium ego vos genui . Et item: Filioli mei, quos iterum parturio donec for
Abbreviated transcription (Latin):
si sunł inutiles quiman data dĩ adimplere non uolunt
N onest quifecciat bonum: Non est urque adunum. Nul¬
lus enm ex his impl& uoluntatem patris calestis. Nonne
enim se impiae agere & non solum nonem̃danT sed&iã
dĩ populum daiorant denłibus malitiae suae dm̃ que
in uoccere contempnunt. Illic trepi decuerunt uiq

Expanded text:
sis sunt inutiles, qui mandata Dei adimplere non volunt. Non est qui faciat bonum: non est usque ad unum. Nullus enim ex his implet voluntatem Patris coelestis. Nonne enim se impie agere, et non solum non emendant, sed etiam Dei populum devorant dentibus malitiae suae: Deumque invocare contemnunt. Illic trepidaverunt timore,
Abbreviated transcription (Latin):
populus iudaicus siuedicbulus Non est dr̃ acsidicat Non ẽ xp̃r¬
filius dĩ. Acsidicaet cCorrupti sunt delege bonȩ naturae.
Abomine biles hoc est o dibiles facsti sunt iniquitatibus suis
hoc est indesiderus suis. Dm̃ stulti cum orenegare ausi
Nonsint. corde tamen dicunt eum Nonẽẽ. In quomalo ho¬
est Non est qui stcciat bonum Non estus que adunum
Nonde omnibus sed de his omnibus tantum . qui dm̃nigan.
ꝑ phaxcedicit quic aliquoties. bona loquuntur num quã

Expanded text:
populus Judaicus, sive diabolus, non est Deus. Ac si dicat, non est Christus Filius Dei. Corrupti sunt. De lege bonae naturae. Abominabiles facti sunt. Hoc est, odibiles facti sunt. In iniquitatibus suis. Hoc est, in desideriis suis. Deum stulti cum ore negare ausi non sint, corde tamen dicunt eum non esse: in quo malo ho Non est qui faciat bonum: non est usque ad unum. Non de omnibus, sed de his omnibus tantum, qui Deum negant, propheta dicit: quia aliquotiens bona loquuntur: numquam
Abbreviated transcription (Latin):
qui deuor ant corpus xp̃i. id estpleboneius. quẽ ds̃ dis sipat
osscceorum qui hominibus placerł. conter& oum span
nitatis corum dr̃ quiin eius contumeliam magis sibi
qua milli pleccuerurT. Sibi placcencium consusisunt idest
qui hominibus pleccent & nondo. Consusi sunt qm̃ dr̃ spix¬
uit eos merito spernitur ado quireli querit dm̃. & qui¬
cc cum reliquid digne tamquam ignotus habeo confundit
Dicente apostolo. Omnis ignorans ignorabitur. Quisda¬
bit exsion scclutare isrhł. Desion ut ait ꝓphaca ex iuidex
& uerbum dm̃ de hierłm. Quis decbit dr̃ pat̃ dedit siliũ su¬
um insion. hoc est in scãc ecclesia. Seclutare isrħł. scc¬
ax ernitatis speculãmus. Cumauerterit dr̃ cceptiui¬
tatem plebis suae Iprequoꝙ ccuersa captiuitate pleb¬
eexit nor in libetate uirtutum. Dequec captiuitate
dicit iamredamptisurł depec cato ade saltamen ad huc
inacptiuitate d&inanur. Qui anon ẽ intgraliber¬

Expanded text:
s dissipavit ossa eorum, qui hominibus placent. Conteret enim spem aeternitatis eorum Deus, qui in ejus contumeliam magis sibi quam illi placuerunt. Sibi placentes confusi sunt, id est, qui hominibus placent, et non Deo. Confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos. Merito spernitur a Deo qui reliquerit Deum: et qui eum relinquit, digne tamquam ignotus ab eo confunditur, dicente Apostolo: Omnis ignorans ignorabitur . Quis dabit ex Sion salutare Israel? De Sion, ut ait propheta, exibit Lex, et verbum Domini de Jerusalem . Quis dabit? Deus Pater dedit Filium suum in Sion: hoc est, in sanctam Ecclesiam. Salutare Israel. Saaeternitatis speculamur? Cum averterit Dominus captivitatem plebis suae. Ipse quoque, aversa captivitate  nos in libertate virtutum. De qua captivitate dicit: Jam redempti sunt de peccato Adae; sed tamen adhuc in captivitate detinemur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ta fec isti dolum. ille feccit dolum quiingotio circumue¬
nit fra tremsuum. Vn de paulus ait. Nano circũ ueniat
aut suꝑ grediatur Innegotio fratrem suum qm̃de his
omnibus iundex ẽ dñs. Dilexisti malitiã suꝑ benignita¬
unam linguãc habes quacuis eam uertis. Q uare ergo
potius aediniquitatem: & non adaquitatem. Cybos ama¬
ritudinis Non dasuertrituo & exbos iniquitatis dacs linguȩ
tuae Maligne sicut eleis quouesccris. Sic el geqđ
magis quãe loqui aequitatem. Alibi dilexit iudaeorum¬
opulus illemalitiam cum eum quibenignitate ꝓpria cedl¬
p̃cipitauerunt sicut diabulus decaelo sic& adam depara¬
dyso In linguadolosa qui aliud habuerurT in sermone
culotuo. Modo ergo dohaec iste. idumms est incaborna¬
culo sed seruus non man& in domo inax̃num. Emig¬

Expanded text:
ta, fecisti dolum. Ille facit dolum, qui in negotio circumvenit fratrem suum. Unde Paulus ait: Nemo circumveniat, aut supergrediatur in negotio fratrem suum: quia de his omnibus vindex est Dominus . Dilexisti malitiam super benignitaunam linguam habes, quo vis eam vertis; quare ergo potius ad iniquitatem, et non ad aequitatem? Cibos amaritudinis non das ventri tuo, et cibos iniquitatis das linguae tuae malignae? Sicut eligis quo vescaris, sic elige quod magis, quam loqui aequitatem. Dilexit populus ille malitiam, cum eum qui benignitate propria ad lpraecipitaverunt: sicut diabolus de coelo, sicut et Adam de paradiso. In lingua dolosa: quia aliud habuerunt in sermone, culo tuo. Modo ergo Doech iste Idumaeus est in tabernaculo: sed servus non manet in domo in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
ten pus uenłi labri quaendo utrũ quȩ diligentissime
discernatur. Nec granum aliquod transeat
inceruum paleae conberendum. Nec unastipula
transect ad icesscem in orreo yecondaidam.
Iucem diu ergonunc p̃mixtum ẽ. AAudiamus huc
uocem nram. id est ciuium rgnum caelorum. Di¬

Expanded text:
utrumque diligentissime discernatur, ne granum aliquod transeat in acervum paleae comburendum, ne una stipula transeat ad massam in horreo recondendam . Quamdiu ergo nunc permixtum est, audiamus hinc vocem nostram, id est civium regni coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
linguae. E labiatua Neloquantur dolum na aliue neao¬
similes aliud corde r&ineas deierteam alo & feccbonum
idest destruae uitia & edificec uirutes: Nihil prodẽ¬
quo que feceris. Oculidñi id est as pestus diuinitatis suꝑius¬
tus & ccures eius cedp̃ces corum quicquid rogant sci debono

Expanded text:
ligio . Et labia tua, ne loquantur dolum: ne aliud ore assimiles, aliud corde retineas. Diverte a malo, et fac bonum. Hoc est, destrue vitia et aedifica virtutes. Nihil prodequoque feceris. Oculitos. Et aures ejus ad preces eorum. Quidquid rogant sancti de bono,
Abbreviated transcription (Latin):
spũ er estinites. Multe tribulationer uistorummego
qiuitribulationem non pactitur iustus non est Inos
pa castorum pessimcc ẽ. Iustorum tribulatio morte
finitur. Pecccetonumuero sup plicia postmorto inci¬
ossec dicit fidelium firmitatem: id est patientiam & man¬
suaudinem. cxerasque uirtutes que perire in scĩs neqꝙ¬
cent quicedño custo de seruaentur. Iꝑsae sunt aum quȩ
comminui nonpossunt quẽ cuis corporea ossa frangantur
cactorum mors pessimec. scilic& Iri inferno. ubireceptipe¬

Expanded text:
ulationes justorum. Ergo qui tribulationem non patitur, justus non est. Mors peccatorum pessima est. Justorum tribulatio morte finitur, peccatorum vero supplicia post mortem inciOssa dixit fidelium firmitatem, id est patientiam, mansuetudinem et caeteras virtutes, quae perire in sanctis nequeunt, quia Domino custode servantur. Ipsa sunt enim quae comminui non possunt, quamvis corporea ossa franganturcatorum mors pessima? Scilicet in inferno, ubi recepti poe
Abbreviated transcription (Latin):
possumus intellgere populum xp̃ianum. quihicdg& in
terris. Heeditatem uero nsrbł suturam congrga¬
tionem quaedñi contemplatione pascerda est. Etpauit
ad dnm ꝑtin& sccluatoren. soluran suit quipa cata ñ
sig nisiecet᷑ sc̃itectam cedquam fideler ꝓut ipse tribuit
glorioree lmitetione perduxit. ł xxuui

Expanded text:
possumus intelligere populum Christianum, qui hic degit in terris. Haereditatem vero Israel, futuram congregationem quae Domini contemplatione pascenda est; quad Dominum pertinet Salvatorem; solus enim fuit qui peccata non significat sanctitatem, ad quam fideles suos prout ipse tribuit gloriosa imitatione perduxit. ORATI
Abbreviated transcription (Latin):
ubi est dr̃ eorum. us que cor am oculis nr̃is. geites siuena¬
tiones potes tates sunt. aduerse. quȩ inuce lescunt. ad¬
uersum nos dicentes. Ubi est dr̃ uerax uester sicut
pagan marty ribus sepedicebant: Dicendo enm¬
ubi est putatur autp̃sens nonẽẽ. aut non posse desin¬
dere. Et respice quã neces sariae int̃ ecelacmita¬
tes suas illud obprobrium commemorat: quodad
nom seruorum tuorum quieffusus est. Iudicium hic
inuocat quos sanguis martxrium exquiratur a dño qui
inpoce lipsin ait quiescite modicum donec impleatur
numeror conseruorum ur̃orum. Intr& in conspoc tutuo gani¬
tus cum peditorum quite ꝑ longas loccrimas requirenter ab¬

Expanded text:
us coram oculis nostris. Gentes, sive nationes, potestates adversae sunt, quae invalescunt adversum nos, dicentes: Ubi est Deus verax vester? Sicut pagani martyribus saepe dicebant. Ultio Ubi est? putatur aut praesens non esse, aut non posse defendere. Et respice quam necessarie inter calamitates suas illud opprobrium commemorat, quod ad nis servorum tuorum qui effusus est. Judicium hic invocat: quo sanguis martyrum exquiratur a Domino, qui in Apocalypsi ait: Quiescite modicum, donec impleatur numerus conservorum vestrorum . Introeat in conspectu tuo gemitus compeditorum. Qui te per longas lacrymas requirentes, ab
Abbreviated transcription (Latin):
dan ccnũ tribulcentis ftcraconis utique qui figuradit
Diccbolus dicitur sicut posuit in agrpto. usque in cam
id est plectir mor sespopulum ex agr pto liberauit ita a
paulus apcestolus decim a postolis pra sentis mundi tai obrar
obpressit. Conuertit in sanguinȩ flumina corum usqueie
bibgatt Vncphy losophorum quȩ in doctrinis platoni¬
cis eccdenae pacruolus interimebant mnultione diuina
ili sonuentecet incruorm. Vt qiui sanguinem sudran
Idestecnimces iugulccueraNł seducendo sanguine dein cqy
eos. Ine inoria cinicorum secta indicccuit : que libidi
eccrmince derignantur: qua ꝑ inflationom uerbo sitatis
geteminauonum feebulaes intulerun Etde de heti

Expanded text:
manu tribulantis. Pharaonis utique, qui figuraliter diabolus dicitur. Sicut posuit in Aegypto signa sua, etid est, plagis, Moyses populum ex Aegypto liberavit: ita et Paulus apostolus decem Epistolis praesentis mundi tenebras oppressit. Coberent. Vana philosophorum verba, quae in doctrinis Platonicis Ecclesiae parvulos interimebant: in ultionem divinam illis conversa est et in cruorem, ut qui sanguinem fundebant, id est, animas jugulaverant seducendo, sanguine deinceps eos. In cynomyia Cynicorum sectam indicavit, quae libidincarmina designantur, quae per inflationem verbositatis exterminationum fabulas
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta illud rachel plorat siliorsuos noluit consolariqui¬
a nonsunt. Factisumus in obꝓbrium uicinis nr̃is usq¬
qui incir cuitu nr̃o sunt. Cloriam illam hiero solimo¬
rum toto orbe mirabile usque adobꝓbrium. dicit
uenis se uicinorum. Vt quanta prius nobilitate res¬
plenduit. tantapostea ab ominatione sorder&. Con¬
tunrõ sunt: quia seniꝑ grauiora sunt obꝓbria quae uitinitas
nouit dum assi dua reputatione suscipitur. Vsque quo dñe

Expanded text:
juxta illud: Rachel plorans filios suos, et noluit consolari, quijuxta illud: Rachel plorans filios suos, et noluit consolari, quia non sunt . Facti sumus opprobrium vicinis nosqui in circuitu nostro sunt. Gloriam illam Jerosolymorum toto orbe mirabilem usque ad opprobrium dicit venisse vicinorum, ut quanta prius nobilitate resplenduit, tanta postea abominatione sorderetu nostro sunt: quia semper graviora sunt opprobria quae vicinitas novit, dum assidua reputatione s