comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
entiam salomonis. Et ecce plusquã
salomon hic. Ne cum mundi pͥncipe
dampnemur. resistamus illi fortes
fide: & fugiet anobis. Lo quamur
ueritatẽ incorde nr̃o: nec faciamus
dolum inlingua nr̃a: ut sp̃s ueritatiᷤᷤ
magis magisq diffundendo carita¬
tem incordib ur̃is: doceat nos agni¬
precemur auxilium: dicamus singłi
dño. dicamus om̃s. Sp̃c tuus bonꝰ.
deducet me inuiam rectam. Sicq fi¬
at. ut qui apłis suꝑ ueniens ea quȩ
uentura erant annuntiauit: nr̃is
quoq mentib uenturȩ uitȩ gaudia
patefaciat: nos adhȩc inquirenda be¬
nignus incendat: eo oꝑante ipso qui
hunc & polliceri suis fidelib & dare

Expanded text:
entiam Salomonis, et ecce plus quam entiam Salomonis, et ecce plus quam Salomon hic . Ne cum mundi principe damnemur, resistamus illi fortes in fide, et fugiet a nobis. Loquamur veritatem in corde nostro, nec faciamus dolum in lingua nostra, ut Spiritus veritatis magis magisque diffundendo charitatem in cordibus nostris, ducat nos aprecemur auxilium, dicamus singuli Domino, dicamus omnes: Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam. Sicque fit ut qui Apostolus superveniens ea quae ventura erant annuntiavit, nostris quoque mentibus venturae vitae gaudia patefaciat, nos ad haec inquirenda benignus incendat, cooperante ipso qui hunc et polliceri suis fidelibus, et dare
Abbreviated transcription (Latin):
sic demum tanti hospitis ing̃ssum
in se creari ac deinde sp̃m rectum inuis
cerib p̃cabatur in nouari: quia utiq
sciebat sp̃m rectum in corde pollu¬
to sedem habere non posse. Retinea¬
mus sedulo corde. quia sp̃c idem ar¬
guit mundum de peccato. & de iusti¬
cia & de iudicio. Caueamꝰ ne ima quȩ¬
rendo ad mundum ꝑtineamꝰ: quia
mundꝰ transibit & concupiscentia eiꝰ
Quȩ sursum sunt queramꝰ: quȩ sur¬
sum sunt sapiamus. ubi xp̃c est
in dexteram di sedens. Conu̾sationẽ
nr̃am cum apło habeamus in cęlis.
& ne de peccato incredulitatis argua¬
mur:ererçeamus oꝑando quod cre¬
dimus. Fides enim sine oꝑib ociosa
ẽ Ne ex comparatione iustoꝵ quos
imitari noluerimus aeruis iudice¬
mur: sollerti animo memoremus: qđ
de contemptorib suȩ gr̃ȩ dñs ait. Re-¬
gina austri surget iniuidicio cum
generatione ista. & condempnabit eã
quia uenit a finib terrȩ audire sapi¬

Expanded text:
sic demum tanti hospitis ingressumsic demum tanti hospitis ingressumin se creari, ac deinde spiritum rectum in suis visceribus precabatur innovari, quia utique sciebat spiritum rectum in corde polluto sedem habere non posse. Retineamus sedulo corde quia idem Spiritus arguit mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Caveamus ne ima quaerendo ad mundum pertineamus, quia mundus transibit, et concupiscentia ejus. Quae sursum sunt quaeramus, quae sursum sunt sapiamus, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Conversationem nostram cum Apostolo habeamus in coelis, et ne de peccato incredulitatis arguamur, exerceamus operando quod credimus, fides enim sine operibus otiosa est. Ne ex comparatione justorum, quos imitari noluerimus, acrius judicemur, solerti animo memoremus quod de contemptoribus suae gratiae Dominus ait: Regina Austri surget in judicio cum generatione ista, et condemnabit eam, quia venit a finibus terrae audire sapi
Abbreviated transcription (Latin):
cesserit. Qui enim dicit se in xp̃o ma-¬
nere: debet sicut ille ambulauit & ip¬
se ambulare. Certe ipse ꝑagones passi¬
onum ad coronam ꝑuenit gloriȩ. Me-¬
rito gͦ intimamur & nobis. quia ꝑ
multas tribulationes oportet nos in¬
trare in regnum dei. Unde & apl̃s
petrus. obsessis feruore temptionum
quibꝰdam fr̃ib consolans aiebat. No¬
lite pauere quasi noui aliquid contin¬
gat. sed communicantes. xp̃i passionibꝰ
gaudete. ut & inreuelatione głȩ eius
gaudeatis exultantes. Reuocemus
ad mentem: quia grãm sp̃c discipłis.
ꝙ se missurum ẽẽ ꝓmisit & misit. Et
curemus omni uigilantia. ne cogita-¬
dionib illecebrosis contristemꝰ spm̃
demptionis. Sic enim scͥptum est. Sp̃e
sẽs disciplinȩ effugiet fictum: & au¬
feret se a cogitationib quȩ sunt sine
intellectui. Unde prouide psalmista
cum huius sp̃e accipiendi desiderio
flagraret: prius cordis mundi hospi¬
cium in quo hunc recipere posset: &¬

Expanded text:
cesserit. Qui enim dicit se in Christo macesserit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Certe ipse per agones passionum ad coronam pervenit gloriae; merito ergo intimatur et nobis quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Unde et apostolus Petrus, obsessus fervore tentationum, quibusdam fratribus consolans aiebat: Nolite pavere, quasi novi aliquid contingat, sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriae ejus gaudeatis exsultantes . Revocemus ad mentem quia gratiam Spiritus discipulis et se missurum esse promisit, et misit; et curemus omni vigilantia ne cogitationibus illecebrosis contristemus Spirdemptionis. Sic enim scriptum est: Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus, quae sunt sine intellectu : unde provide Psalmista, cum hujus spiritus accendi desiderio flagraret, prius cordis mundi hospitium, in quo hunc recipere posset, et
Abbreviated transcription (Latin):
illi ẽ equalis omnia quȩ habet pat̃
rat accepturus. Quod ait de meo ac¬
cipiet: sed utiq de patre de quo pro¬
cedit sp̃e: de quo natus ẽ & filius. S¬
quia donante domino lectionem scĩ
euuangłii patrũ uestigia sequentes expo¬
nendo transcurrimꝰ restat ur̃am fraternita¬
tem km̃i mecum pariter ammonere.
ut eiꝰ memoriam sollicita semꝑ inten¬
tione seruemus. eius suauitate ꝙ deuo¬
to pectore scrutemur: & casto sepus
ore ruminemus. Quid enim prodest
ad audiendum dei uerbum conuenire
& expleto auditu ad inania mox scła¬
ria colloquia uel acta conũti: Reco¬
lamus gͦ uxta qđ eadem ammonet
lectio: quia dominus nr̃ expleta passio¬
ne rediit ad patrem a quo missꝰ ẽ: nec
patrem cum ad nos ueniret nec nos de¬
serens cum rediret. Illuc eius uestigia
toto mentis nisu sectemur: & ut illo ꝑ¬
uenire & illuis regni ianuam meream᷑
intrare ꝑpendamus magnoꝑe. quibus
actionum gressib interra degens in-¬

Expanded text:
illi est aequalis omnia quae habet Pater illi est aequalis omnia quae habet Pater rat accepturus quod ait: De meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filius. Sionem sancti Evangelii, Patrum vestigia sequentes, exponendo transcurrimus, restat vestram fraternitatem, charissimi, mecum pariter admonere, ut ejus memoriam sollicita semper intentione servemus, ejus suavitatem et devoto pectore scrutemur, et casto saepius ore ruminemus. Quid enim prodest ad audiendum Dei verbum convenire, et expleto auditu ad inania mox et saecularia colloquia vel acta converti? Recolamus ergo juxta quod eadem admonet lectio, quia Dominus noster, expleta passione, rediit ad Patrem a quo missus est, nec Patrem, cum ad nos veniret, nec nos deserens, cum rediret. Illuc ejus vestigia toto mentis nisu sectemur, et ut illo pervenire, et illius regni januam mereamur intrare, perpendamus magnopere quibus actionum gressibus in terra degens in
Abbreviated transcription (Latin):
quebantur uerbum dei cum fiducia
Sp̃c clarificauit. xp̃m. cum impleti
gra sp̃itali doctores sci tot &e tanta
miracula in nomine. xp̃i fecerunt:
quib orbem totum ad fidem. xp̃i cõ¬
ũterent. Tot ac tanta ꝓxp̃i nomine
passionũ certamina ꝑtulerunt: do¬
nec ipsa etiam suꝑborum colla ꝑse¬
cutorum. suauissimo xp̃o iugo sub¬
mitterent. Sp̃c clarificat xp̃m. eum
sua nos inspiratione ad diligendam
eiꝰ uissionem accendit: cum illum pa¬
tri indiuinitate equalem ẽẽ creden¬
dum fidelium cordib intimat. Quia
de meo inquit accipiet. ꝙ annuntia¬
bit uobis. De patre accipit sp̃c sc̃s.
unde accipit filius. quia in hac tri¬
nitate de patre natus ẽ filius: de
patre ꝓcedit sp̃c sc̃s. Qui autem de
nullo natus sit. de nullo ꝓcedat: pa¬
ter ẽ solus. Omnia quecumq habet¬
pater: mea sunt Propterea dixi quia
de meo accipiet. & annuntiabit uo-¬
bis. De his dixit. quȩ ad ipsam pa-

Expanded text:
quebantur verbum Dei cum fiducia quebantur verbum Dei cum fiducia . Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spirituali doctores sancti tot et tanta miracula in nomine Christi fecerunt, quibus orbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum certamina pertulerunt, donec ipsa etiam superborum colla persecutorum suavissimo Christi jugo submitterent. Spiritus clarificat Christum, cum sua nos inspiratione ad diligendam ejus visionem accendit, cum illum Patri in divinitate aequalem esse credendum fidelium cordibus intimat. Quia de meo, inquit, accipiet, et annuntiabit vobis. De Patre accipit Spiritus sanctus, unde accipit et Filius, quia in hac trinitate de Patre natus est Filius, de Patre procedit Spiritus sanctus. Qui autem de nullo natus sit, de nullo procedat, Pater epater, mea sunt, propterea dixit: Quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis; de his dixit, qu
Abbreviated transcription (Latin):
stat innumeros fidelium ꝑ donum
pleni infirmos eurant: mortuos
suscitant. demonib imꝑant. mul¬
tis uirtutib choruscant: ipsi angłi¬
cam int̾ris uitam gerunt nec tam̃
quȩ sibi sint uentura spc enisdem
reuelatione cognoseunt. Potest hie
domini sermo etiam sic accipi. quia
sp̃c adueniens quȩ uentu ra sunt.
nobis annuntiet. cum gaudia nobis
patriȩ cȩlestis ad memoriam reductt
cum festa illa suꝑnȩ ciuitatis ꝑ do¬
num nobis suȩ aspirationis inno¬
tescit. Uentura nob̃ annuntiat. cũ
nos adelectatione p̃sentium abstra¬
hens. ꝓmissi incȩlis regni desideri¬
is in flaminat. Ille clarificabit. qͥa
de meo accipiet. & annuntiabit uob̃.
Sp̃c clarificauit. xp̃m. quia ꝑ eum tan¬
ta caritas in cordib discipłoꝵ accensa
ẽ: ut abiecto timore carnali effectum
resurrectionis eius constanter predi¬
carent. qui intempore passionis pa¬
uidi fugerunt. Unde scriptum est.
Et repleti sunt omnes sp̃u scõ. & lo¬

Expanded text:
stat innumeros fidelium per donustat innumeros fidelium per donupleni, infirmos curant, mortuos suscitant, daemonibus imperant, multis virtutibus coruscant, ipsi angelicam in terris vitam gerunt, nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus ejusdem revelatione cognoscunt. Potest hic Domini sermo etiam sic accipi, quia Spiritus adveniens quae ventura sunt nobis annuntiat, cum gaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotescit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissi in coelis regni desideriis inflammat. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Spiritus clarificavit Christum, quia per eum tanta charitas in cordibus discipulorum accensa est, ut, abjecto timore carnali, effectum resurrectionis ejus constantes praedicarent, a quo tempore passionis pavidi fugerunt. Unde scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et lo
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ gͦ quod ait de sp̃u: docebit uos
om̃nem ueritatem. Quasi diceret.
Diffundet in ur̃is cordib caritatẽ.
cuius magisterio intus edocti. pro¬
ficiatis de uirtute inuirtutem. dig¬
niq efficiamini ꝑuenire ad uitam
inqua uobis etña claritas summe
ueritatis & uere sublimitatis. id est
cõtẽplatio ur̃i conditoris appareat.
Non enim loquetur asemet ipso.
sed quȩcumq audiet loquetur. Nõ
loquet᷑ sp̃c a semetipso. idest sine
patris & filii communione. Neq
iudelicet ꝑ unitatẽ substantiȩ &e ꝓpͥe¬
tatem scientiȩ. Non loquitur a semet¬
ipso. quia non ẽ asemetipso. Pater
quippe solus. de alio non ẽ Nam
diet sp̃c sc̃s. a quo ꝓcedit: quia enĩ¬
non ẽ asemetipso: sed ab illo aquo
procedit. A quo illi ẽ eẽntia. ab illo
utiq ꝙ scientia. Ab illo gͥ audien¬
tia: quod nichil ẽ aliud quam scien¬
tia. Quod uero adiunxit. ꝙ quȩ uen¬
tura sunt annuntiabit uobis: con¬

Expanded text:
est ergo quod ait de Spiritu: Docebit vos est ergo quod ait de Spiritu: Docebit vos omnem veritatem, quasi diceret: Diffundet in cordibus vestris charitatem, cujus magisterio intus edocti proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summae veritatis et verae sublimitatis, id est, contemplatio vestri Conditoris appareat. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet loquetur. Non loquitur Spiritus a semetipso, id est, sine Patris et Filii communione, nequevidelicet per unitatem substantiae, et proprietatem scientiae. Non loquitur a semetipso, quia non est a semetipso. Pater quippe solus, de alio non est. Nadiet Spiritus, a quo procedit, quia non est a seipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia, ab illo utique et scientia. Ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae futura sunt annuntiabit vobis. Con
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ suꝑbiam t̾rentur archangłi.
tiam: penam suꝑbientium cõmemo
in uidicium magni diei uinculis ȩter¬
nis sub caligine reseruauit. Sequit᷑
Adhuc multa habeo uobis dicere.
sed non potestis portare mͦ. Cum au-¬
tem uenerit ille sp̃c ueritatis: doce¬
bit uos omnem ueritatem. Certum
ritatis quam carnales eatenus ha¬
buere consecuti sunt: maiori desi¬
derio certandi ꝓueritate succensi
sunt. Non tamen putandum est
in hac uita quempiam omnẽ uerita¬
tem posse comp̃hendere. cum hȩc
fidei nr̃e merces in alia sit uita pro¬
missa ipsa ueritate dicente. Hȩc
ẽ autem uita ȩterna: ut cognoscaN
te solum uerum dm̃. & quem mi¬
sisti iħm xp̃m. Et alibi ad iudeos.
Si manseritis in uerbo meo uere dis¬
cipłi mei eritis: ꝙ cognoscetis uerita¬
tem. Unde ꝙ apłs qui ad tercium cȩ¬
lum raptus. audiuit archana uer¬
ba quȩ non licebat hominẽ loqui
exparte inquit cognoscimus. q ex
parte ꝓphetamus. Intelligendum

Expanded text:
propter superbiam terrentur archangeli. propter superbiam terrentur archangeli. itiam poenam superbientium commemorin judicium magni diei vinculis aeternis sub caligine reservavit. Sequitur: Adhuc multa habsed non potestis portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. Certum ritatis quam carnales eatenus potuere consecuti sunt, majori desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehendere, cum haec fidei nostrae merces in alia sit vita promissa, ipsa veritate dicente: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . Et alibi ad Judaeos: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis, et cognoscetis veritatem . Unde et Apostolus, qui ad tertium coelum raptus audivit arcana verba quae non licebat homini loqui: Ex parte, inquit, cognoscimus, et ex parte prophetamus . Intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
liter interris conũsaturum ẽẽ sciebar.:
uec tamen ab eius dilectione poterar
ulla ratione separari. Hoc ẽ enim qđ
ait. quia ad patrem uado: & iam ñ¬
uidebitis me. N omuidebitis me post¬
quam ascendeio. qualem nunc uidere
soletis carne mortalium & corruptibi¬
li circumdatum: sed in maiestate ad
uidicium uenientẽ: & ꝑacto iudicio
i maiore gła sc̃ĩs apparentem. Seqͥt᷑
De iudicio autẽ: quia pͥnceps mun¬
di huius iudicatꝰ ẽ Principem mun¬
di diabolum dicit. quia pͥncipatur
eis qui ordine ꝑuerso mundum potiꝰ
quam mundi conditorẽ diligunt: qͥ
iudicatꝰ ẽ a dño qui ait. Uidebam
sathanan: sicut fulgur de cȩlo caden¬
tem. Iudicatꝰ ẽ ab eo cum & ipse de¬
monia eiceret: & disciplis daret po¬
testatem calcandi suꝑ omnem uirtu¬
tem immici. Arguitur itaq mundus
de iudicio. quo diabolus ẽ iudicatus.
quando homines ne dei uoluntati re¬
sistere p̃sumant. exemplo dampnati.

Expanded text:
liter in terris conversaturum esse, sciebant, liter in terris conversaturum esse, sciebant, nec tamen ab ejus dilectione poterant ulla ratione separari; hoc est enim quod ait: Quia ad Patrem vado, et jam nvidebitis me. Non videbitis me postquam ascendero, qualem nunc videre soletis, carne mortali et corruptibili circumdatum, sed in majestate ad judicium venientem, et peracto judicio in majore gloria sanctis apparentem. Sequitur: De judicio autem, quia princeps mundi hujus judicatus est. Principem mundi diabolum dicit, quia principatur eis qui ordine perverso mundum potius quam mundi Conditorem diligunt. Qui judicatus est a Domino, qui ait: Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi super omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quando homines ne Dei voluntati resistere praesumant, exemplo damnati
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑatrem uado. & iam non uidebitis
me. Iusticia discipłoꝵ xp̃i erat. quod
dñm quẽ uerum hominẽ cernebant.
uerum quoq dĩ filium ẽẽ crediderun.
qꝵ quem sibi corporaliter ablatum no¬
uerant: certo semꝑ amore colebant. In¬
sticia ceterorum fidelium. id est eorum
qui dñm incarne non uiderunt hȩc ẽ.
quod eum quem corporali intuitu nun¬
quam uiderunt: dm̃ ꝙ hominẽ uerũ
corde credunt ac diligunt. De qua pro¬
fecto iusticia fidei arguuntur infide
les: cur ipsi uidelicet cum similiter
uerbum uite audirent. noluerunt cre.¬
dere ad iusticiam. Neq enim nequitia
maloꝵ ex sua solum tortitudine: uerũ
etiam excomparadione rectoꝵ quam
sit dampnanda monstratur. Hinc et¬
enim scriptum ẽ. Probata autem uir.¬
tus: corripit insipientes. Arguit ergo
mundum sp̃e sc̃s de peccato suo: quia
non crediderit in xp̃m. Arguit ꝙ de
iusticia credentium. quia exemplum
eorum sequi noluerit. qui hunc ad
patrem ascendisse neq ultra corpora¬

Expanded text:
ad Patrem vado, etiam non videbitis me. Justitia discipulorum Christi erat quod Dominum, quem verum hominem cernebant, verum quoque Dei Filium esse crediderunt; et quem sibi corporaliter ablatum noverant, certo semper amore colebant. Justitia caeterorum fidelium, id est, eorum qui Dominum in carne non viderunt, haec est, quod eum quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde credunt ac diligunt. De qua profecto justitia fidei arguuntur infles, cur ipsi, videlicet, cum similiter verbum vitae audierint, noluerunt credere ad justitiam. Neque enim nequitia malorum ex sua solum fortitudine, verum etiam ex comparatione rectorum, quam sit damnanda monstratur. Hinc etenim scriptum est: Probata autem virtus corripit insipientes . Arguit ergo mundum Spiritus sanctus de peccato suo, quia non crediderit in Christum; arguit et de justitia credentium, quia exemplum eorum sequi noluerint, qui hunc ad Patrem ascendisse, neque ultra corpora
Abbreviated transcription (Latin):
rentur. ESed non sine causa spm̃
cum ueniret hoc idem dicit acturum
quia ꝓfecto ꝑhuuis inspirationem cor¬
roborandus erat. animus discipłorum.
ne mundum qui contra se fremebat
arguere timerent. Exponens ergo sen¬
tentiam suam dñs adiunxit. De pecca¬
cato quidem. quia non eredunt in me.
Peccatum incredulitatis quasi specia¬
le posuit: quia sicut fides origo uir¬
tutum. ita solidamentũ ẽ uitiorum in
meredulitate ꝑsistere: dño terribilit̃
atcestante qui dicit. Qui autem non cre

Expanded text:
rentur. Sed non sine causa Spiritum rentur. Sed non sine causa Spiritum cum venerit hoc idem dicit acturum, quia profecto per hujus inspirationem corroborandus erat animus discipulorum, ne mundum, qui contra se fremebat, arguere timerent. Exponens ergo sententiam suam Dominus, adjunxit: De peccato quidem, quia non credit in me. Peccacatum incredulitatis quasi speciale posuit, quia sicut fides origo virtutum, ita solidamentum est vitiorum in incredulitate persistere, Domino terribiliter attestante, qui dicit: Qui autem non cre
Abbreviated transcription (Latin):
tes & benedicentes dñ. Patet autem
nec laboriosa expositione indiget: eur
eundem sp̃m paraclytum. id est conso¬
latorem cognominet: quia nimirum
corda discipłoꝵ quȩ recessus ipsuis
mesta reddidisset. huius consolaret᷑¬
& recrearet aduentꝰ S ed & singulis
quibꝰq fidelium uel de peccati ꝑpetra¬
afflictione laborantib. dum spem ue¬
niȩ & miscdiȩ cȩlestis inspirat. ꝓfec¬
strando subleuat. Quia uero sp̃s idem
menti. quã replet. non solum diuine
caritatis infundit interius. uerum
etiam carnali timore depulso. ad incre¬
pandum prauitatẽ maloꝵ. foris fidu¬
ciam prestat: recte sub ditur. Et cum
uenerit. ille arguet mundũ de pecca¬
to: & de iusticia & de iudicio. Claret
dum. id est sectatores mundi: de pecca¬
to sue incredulitatis. Arguebat de ui¬
sticia. quia uidelicet iusticiam fideliũ
nollent unitari. Arguebat de uidicio
uidelicet quare diabolum qui iam ul-¬
dicatus ac dampnatus erat seque¬

Expanded text:
tes et benedicentes Deum . Patet autem, tes et benedicentes Deum . Patet autem, nec laboriosa expositione indiget, cur eumdem Spiritum paracletum, id est, consolatorem cognominet, quia nimirum corda discipulorum, quae recessus ipsius moesta reddidisset, hujus consolaretur et recrearet adventus. Sed et singulis quibusque fidelium vel de peccati perpetraafflictione laborantibus, dum spem veniae et misericordiae coelestis inspirat, profecstrando sublevat. Quia vero Spiritus eidem menti, quam replet, non solum vim divinae charitatis infundit interius, verum etiam, carnali timore depulso, ad increpandam pravitatem malorum foris fiduciam praestat, recte subditur: Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Claret dum, id est, sectatores mundi, de peccato suae incredulitatis; arguebat de justitia, quia, videlicet, justitiam fidelium nollent imitari; arguebat de judicio, videlicet, quare diabolum, qui jam judicatus ac damnatus erat, seque
Abbreviated transcription (Latin):
infigatur mentib. Expedit ut
notam uob̃ formam cęlo inferam:
quatinus maiore ꝑhoc desiderio
illue suspiretis. sicq suspensis ad
suꝑna cordib uris ad accipienda
iam sp̃c scĩ dona capaces fiatis. Si
enim non abyero paraclytus non
ueniet aduos. Si autem abiero: mit¬
tam eum ad uos. Nonquia non
poterat ipse int̾ra positus dare spm̃
disciplis hȩc loquit᷑ cum aꝑte legatur.
scm. sed quia ipso int̾ra posito. ꝙ cor¬
poraliter conu̾sante cum eis non uale¬
bant illi erigere mentem ad suscipien¬
da munera gr̃e cȩlestis. A scendente a¬
tem ipso ad cęlos. ꝙ illi pariter om¬
ne desideruim suum illo transferebaꝵ
uirta hoc quod alibi audierunt. Ubi
non ultra demorte eius contristati. sed
de ꝓmissionis eius munere letati. luca
attestante qui ait. Et factum ẽ dum
benediceret illis recessit ab eis. ꝙ fe¬
rebatur incȩlum. Et ipsi adorantes re¬
gressi sunt inierłm cum gaudio mag¬
no: ꝙ erant semꝑ intemplo laudan¬

Expanded text:
infigatur mentibus. Expedit ut infigatur mentibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, quatenus majori pro hoc desiderio illuc suspiretis, sicque, suspensis ad superna cordibus vestris, ad accipienda jam Spiritus sancti dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Non quia non poterat ipse in terra positus dare Spiritum discipulis, haec loquitur, cum aperte legatur qtum sanctum . Sed quia ipso in terra posito, et corporaliter conversante cum eis, non valebant illi erigere mentem ad sitienda munera gratiae coelestis; ascendente autem ipso ad coelos, et illi pariter omne desiderium suum illo transferebant, juxta hoc quod alibi audierunt: Ubi non ultra de morte ejus contristati, sed de promissionis ejus munere laetati, Luca attestante qui ait: Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Et ipsi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudan
Abbreviated transcription (Latin):
tem cum de ascensione sua dixisset. ua¬
do ad eum qui me misit addidit. ꝙ
nemo ex uob̃̾ interrogat me quo ua¬
dis. suꝑus namq cum de sua pas¬
sione ꝓ testaretur dicens. quo ego
uado uos non potestis uenire in¬
terrogauit eum petrus ꝙ ait. Dñe
quo uadis: Responsumq est ei.
Quo ego uado non potes me modo
sequi. sequeris autem postea. quia
nimirum passionis mortisq eus my-¬
ri: maiestatem uero ascensionis sta¬
tim ut uidere cognouerunt. totisq
animi uotis sequi ut mererentur
optabant. Sed quia hȩc locutus
sum uob̾. tristicia impleuit eor ur̃m.
Sciebat dominus ipse quid hȩc sua
uerba in discipłorum cordib agerent.
quia uidelicet tristiciam magis de
abcessu quo eos desereret: quam de
ascensu quo patrem peteret leticiã
generarent. Unde benigne conso¬
lando sub iunxit. Sed ego uerita¬
tem dico uobis. expedit ut et ego
uadam. Expedit ut forma serui ue¬
stris subtrahatur aspectib. quati¬
nus amor diuinitatis arcius ur̃is

Expanded text:
dixisset: Vado ad eum qui me misit, addidit: Et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Superius namque cum de sua passione protestaretur, dicens: Quo ego vado, vos non potestis venire, interrogavit eum Petrus, et ait: Domine, quo vadis? Responsumque est ei: Quo ego vado, non potes me modo sequi, sequeris autem postea. Quia nimirum passionis mortisque ejus myri; majestatem vero ascensionis statim ut videre cognoverunt, totisque animi votis ut sequi mererentur, optabant. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent. Unde benigne consolando subjunxit: Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis arctius vestris
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i quo illi erant illustrandi pate¬
fecit. quatinus instante ora passio¬
nis eiusdem minus pro illo doleren.
quem post mortem ad cȩlos suble¬
uandum non dubitarent: minus
de sua desolatione trepidarent. qͦs
ad eum qui me misit.: & nemo ex uob̃
interrogat me quo uadis. Ac si aꝑte
dicat. Reũtar ascendendo ad eum qui
me in carnari constituit: & tanta tãq
manifesta erit eiusdem ascensionis
claritas: ut nemini ur̃m opus sit in

Expanded text:
sancti, quo illi erant illustrandi, patefecit, quatenus instante hora passionis ejusdem, minus pro illius morte dolerent, quem post mortem ad coelos sublevandum non dubitarent; minus de sua desolatione trepidarent, quos, ad eum qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Ac si aperte dicat: Revertor ascendendo ad eum, qui me incarnari constituit, et tanta tamque manifesta erit ejusdem ascensionis claritas, ut nemini vestrum opus
Abbreviated transcription (Latin):
in quo sacrosẽm corpus xp̃i patibu¬
lo affixum pependerat: ab incolis
ꝑ quirit. Qui idcireo adinuenien¬
dum difficilis erat: quia ab antiqͦ¬
mulachrum ueneris ibi fuerat de¬
quens & pene obliuioni datus

Expanded text:
in quo sacrosanctum corpus Christi patibulo affixum pependerat: ab incolis perquirit: qui idcirco ad inveniendum difficilis erat: quia ab antiqumulacrum in eo Veneris fuerat dequens: et pene oblivioni datus
Abbreviated transcription (Latin):
eul aponte moliuo castra posuis¬
reptus maxentius. agitur in oe-¬
cursum eius: & proruens urbis
romȩ portis sequi se reliquum
exercitum iubet: prior ipse obu¬
us precurrit armatus. Iusserat
autem nauib decipula composi¬
tis fluuium sterni. ꝙ suꝑ posi¬
ts pontib exequari. Ut ergo¬

Expanded text:
cul a ponte Milvio castra posuis Maxentius agitur in occursum, et proruens urbis Romae sequi se reliquum exercitum jubet, prior ipse praecurrit armatus. Jusserat autem navibus ad decipulam compositis fluvium sterni, et superpositis pontibus exaequari. T
Abbreviated transcription (Latin):
fautor. utriq dei uenerator. nondũ
tamen ut ẽ sollempnȩ nr̃is initia¬
ri. signum dominicȩ passionis ac-¬
ceꝑat. Cum gͥ anxius & multa se-¬
cum. de imminentis belli necessita-
te ꝑuolens iterageret. atq ad cȩlũ
sepius oculos leuaret ꝙ inde sibi
diuinum p̃caretur auxilium. uidit
ꝑserenam orientis partem incȩlo
signum crucis igneo fulgore radi¬
sset exterritus. ac nouo ꝑturbare¬
tur aspectu: assistere sibi uidit an-¬
gelos dicentes. Constantine. eemika¬
quod est s in hoc uince. Tum uero letꝰ
redditur. ꝙ de uictoria iam securꝰ.
signum crucis quod in cęlo uide-¬
rat in sua fronte designat. & ita
cȩlitus ẽ inuitatus adfidem. Nõ
mͥ illo uidetur inferior. cui simi-
hic non adhuc ꝑsequens. sed iã
consequens inuitatur. Ex in sig¬
num quod in cęlo sibi fuerat de¬
monstratum. inmilitaria uexilla
transformat: ac labarum quem
dicunt inspeciem crucis exaptat.
Et ita armis uexillisq religionis
instructus. aduersus impioꝵ ar¬

Expanded text:
fautor verique Dei venerator, nondum tamen, ut est solemne nostris initiari, signa Dominicae passionis acceperat. Cum igitur anxius et multa secum de imminentis belli necessitate pervolvens iter ageret, atque ad coelum saepius oculos elevaret, et inde sibi divinum precaretur auxilium, vidit per soporem ad orientis partem in coelo signum crucis igneo fulgure rutisset exterritus, ac novo perturbaretur aspectu, astare sibi vidit angelos dicentes: Constantine, in hoc vince. Tum vero laetus redditus, et de victoria jam securus, signum crucis, quod in coelo viderat, in sua fronte designat, et ita coelitus invitatus ad fidem, non mihi videtur illo inferior, cui similiuia hic non adhuc persequens, sed etiam exconsequens invitatur. Exin signum, quod in coelo sibi fuerat demonstratum, in militaria vexilla transformat, ac Labarum, quem dicunt, in speciem crucis et ita armis vexillisque religionis instructus, adversum impiorum ar
Abbreviated transcription (Latin):
tantes manipulos suos. felicitas ue¬
nit. nunquid lacrimarum redit:
Porro autem illi qui hic maniter plo¬
rant inanit̾ rident cupiditatib
suis dissipati: quando fraudantur
gemunt: quando fraudant. exultãt
Porant ce ipsi in uia ista: plorant¬
& ipsi sed non exultatione. Uenien¬
tes autem uenient cum exultatio¬
ne portantes manipulos suos. Ed
eolligunt. qui nichil seminauer̃t
Immo eolligunt. sed quod semina¬
uerunt. Quia spinasse minauert
ignem colligunt. Et eunt non desle¬
tu adrisum. sicut scĩ cuntes ibant
qe flebant. portantes semina sua:
uenientes autem uenient in exula¬
tione. Illi afletu infletum. afleti
cum risu. ad fletum sine risu. Qo
enim illis fiet: Quo eunt. quanlo
resurrexerint: Quidꝰ Nisi quod
dominus dixit. ligate illis maus
ae pedes. & ꝓicite illos intenebias
erunt: & dolor non erit: fort pl¬
pabunt. sed nton dolebunt nor ꝗ¬
debunt sed non cruciabuntuA
sit Non sole tenebre erunt non il

Expanded text:
rtantes manipulos suos. Felicitas vertantes manipulos suos. Felicitas venit, numquid lacryma redit? Porro autem illi qui hic inaniter plorant, inaniter rident, cupiditatibus suis dissipati, quando fraudantur gemunt, quando fraudant exsultant: plorant et ipsi in via ista, plorant et ipsi; sed non in exsultatione. Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Quid colligunt, qui nihil seminaverunt? Imo colligunt, sed quod seminaverunt: quia spinas seminaverunt, ignem colligunt; et eunt non de fletu ad risum, sicut sancti, Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua, venientes autem venient in exsultatione: illi a fletu ad fletum, a fletu cum risu ad fletum sine risu. Quid enim illis fiet? Quo eunt quando resurrexerint? Quo, nisi quo Dominus dixit, Ligate illi manus et pedes, et projicite illum in tenebras rae erunt, et dolor non erit? Forte palpabunt, sed non dolebunt? non videbunt, sed non cruciabuntur? Absit. Non solae tenebrae erunt, non eis
Abbreviated transcription (Latin):
gementẽ. facte sunt lacrime meȩ.
panes die ac nocte. Unde: Dum dr
mͥ eotidie ubi ẽ ds tuus. Qs iustus
non habuit istas lacrimas: Qui ñ
habuit: ꝑegrinum se ẽẽ non doluit.
Qua fronte ad patriam uenit: qui ñ
absens suspirauit: Nonne cotidie
nobis dicitur ubi ẽ ds tuus. Disci¬
te fr̃s mei: discite de paucis ẽẽ. Bene
uiuite. ambulate uiam di: & uide¬
te quia audistis ubi ẽ ds tuus. feli¬
ces eritis. cum hoc audieritis. infe¬
lices si dixeritis. Quando enim defen-¬
dius fidem xp̃ianam. & responde¬
runt nobis: ecce p̾dicatur ubiq no¬
men xp̃i. quare habundant mala
dit gemit. quia qui dicit perit. Sunt
quas indicant orationes scõrum. Be-¬
ne oꝑetur. Plorat: quia bene oꝑat̾
est. Plorando exigit bonum opis:
plorando. commendat bonum opus
qđ fecit. Crebre gͦ sunt lacrimȩ u¬
storum. sed in ista uia. Nunquid in
patria: Quare non in patria. Quia
uenientes uenient in exultatione pn¬

Expanded text:
esurientem. Factae sunt mihi lacrymae meae esurientem. Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte. Unde? Dum dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus ? Quis justus non habuit istas lacrymas? Qui non habuit, peregrinum se esse non doluit. Qua fronte ad patriam venit, qui non absens suspiravit? Nonne quotidie nobis dicitur, Ubi est Deus tuus? Discite, fratres mei, discite de paucis esse. Bene vivite, ambulate viam Dei; et videte quia auditis, Ubi est Deus tuus? Felices eritis, cum hoc audieritis; infelices, si dixeritis. Quando enim defendimus fidem christianam, et respondetur nobis, Ecce praedicatur ubique nomen Christi, quare abundant mala?dit, gemit; quia qui dicit, perit. CAPUquas indicant orationes eorum. Bene operetur: plorat quia bene operatus est. Plorando exigit bonum opus, plorando commendat bonum opus quod fecit. Crebrae ergo sunt lacrymae justorum, sed in ista via: numquid in patria? Quare non in patria? Quia venientes venient in exsultatione, po
Abbreviated transcription (Latin):
ueraciter. plorant isti stenliter. Plorat
plorantes: plorat ridentes. Quia q
suo rident. Ille ubiq plorat: plus ego
ne portantes manipulos suos. Uides
g hominem iustum. cum facit opus
bonum hylarem eẽ. Ita plane. hylares¬
eit. Hylarem datorem diligit deus.
Quando gͥ plorat. Quando bona
oꝑa sua oranddo commendat. Orado¬
nes scorum uoluit commendare psal-¬
mus. orationes ꝑegrinantium. ora¬
tiones in hac uia laborantium. ora¬
tiones amantium: orationes gemen¬
tium orationes ȩternȩ patrię suspi¬
rantium: donee ea uisa sacient᷑ qui
nunc in merore sunt constitua. Et¬
enim fr̃s mei. quam diu sumꝰ in cor¬
pore. ꝑegrinamur a domino. Non
desiderat patriam ꝑegrinatio. sine
lacrima. Si desidas qđ non habes.
funde lacrimas. Nam unde dictu¬
rus es do: posiusti lacrimas meas
in conspectu tuo: Unde dicturus
es deo: facte sunt m̾ lacrime mes
panes die ac nocte. Panes mͥ facte st̃
consolate sunt esurientem. pauert̃

Expanded text:
veraciter plorantes steriliter. Plorat veraciter plorantes steriliter. Plorat plorantes, plorat ridentes: quia et suo rident. Ille ubique plorat, plus ergo ne, portantes manipulos suos. Vides ergo hominem justum, cum facit opus bonum, hilarem esse? Ita plane hilarescit. Hilarem enim datorem diligit Deus . Quando ergo plorat? Quando bona opera sua orando commendat. Orationes sanctorum voluit commendare Psalmus, orationes peregrinantium, orationes in hac via laborantium, orationes amantium, orationes gementium, orationes aeternae patriae suspirantium, donec ea visa satientur qui nunc in moerore sunt constituti. Etenim, fratres mei, quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino . Non desiderat patriam peregrinatio sine lacryma. Si desideras quod non habes, funde lacrymas. Nam unde dicturus es Deo: Posuisti lacrymas meas in conspectu tuo ? Unde dicturus es Deo: Factae sunt mihi lacrymae e? Panis mihi factae sunt: consolatae sunt gementem, paverunt
Abbreviated transcription (Latin):
Cuntes ibant & flebant: mittentes se¬
mina sua. Uenientes autem uenien
in exultatione: tollentes manipulos
suos. Audite si adiuiuante domino ex¬
plicare potuero. quemadmodum ad
omnes ꝑtineat: euntes ibant & flebãt.
Ex quo nascimu.imus. Quis enim stat:
Qs ex quo uiam intrauit: non cogitur
ambulare: Infans natus ẽ crescendo
ambulat. Mors finis ẽ. Indie iam
ueniendum e̾: sed cum exultatione.
Qs enim ñ hic plorat inuia ista ma¬
la: quando ipse infans inde incipit:
Utiq infans quando nascitur. idẽ
angustiis uteri in huius mundi lati¬
tudinem funditur. de tenebris ꝓcedit
ad lucem. & tamen de tenebris ueni¬
ens ad lucem: plorare potest ridere
non potest. Et rident homines. &
plorant homines. & quod rident ho¬
mines plorandum ẽ Sed plorat aliꝰ
dampnum suum: plorat alius p̾ssu¬
ram suam. qui incarcere ẽ constitutꝰ.
Plorat alius quod amiserit mortuũ.
aliquem karissimorum suorum. Ille
binc. ille hinc. Iustus unde: Primo
de his omnib Iustus enim plorat

Expanded text:
ntes ibant et flebant, mittentes semina sua: venientes autem venient cum exsultatione, tollentes manipulos suos. Audite si, adjuvante Domino, explicare potuero, quemadmodum ad omnes pertineat, Euntes ibant et flebant. Ex quo nascimur, imus. Quis enim stat? Quis non ex quo viam intravit, cogitur ambulare? Infans natus est, crescendo ambulat: mors finis est. Inde jam veniendum est, sed cum exsultatione. Quis enim non hic plorat in via ista mala, quando ipse infans inde incipit? Utique infans quando nascitur, de angustiis uteri in hujus mundi latitudinem funditur, de tenebris procedit ad lucem: et tamen de tenebris veniens ad lucem, plorare potest, videre non potest. plorant homines: et quod rident homines, plorandum est. Sed plorat alius damnum suum, plorat alius pressuram suam, quia in carcere est constitutus; plorat alius quod amiserit mortuum aliquem charissimorum suorum: ille hinc, iste hinc. Justus unde? Primo de his omnibus: justus enim plorat
Abbreviated transcription (Latin):
Transfigurauit gͦ in se. infirma men-¬
bra corporis sui. Et fortasse de illis dic¬
tum e̾ q seminant in lacrimis ingau¬
dio metent: idest de infirmiorib No
enim in lacrimis seminabat ille ip¬
sius xp̃i magnus p̃co. quaudo dicebat.
Ego enim iam immolor: & tempus
meȩ resolutionis instat. Bonum cer¬
tamen certaui. cursum consumma¬
iii. fidem seruaui: de cetero suꝑ est
mͥ corona iusticiȩ corona de mani¬
pulis. Suꝑ est inquit corona iusti¬
ciȩ. quam reddet mͥ dominus in illa
die iustus uidex Quasi diceret.
Reddet mͥ messem: cui me ipsum
impendo sementẽ Hȩc uerba quan¬
tum̃ intelligimus fr̃s. exultantis surs
non plorantis. Nunquid quando i¬
sta dicebat in lacrimis erat. Non¬
ne similis erat hylari datori quem
lacrimis seminarunt. Quia & si se¬
minarunt in lacrimis. transiet do¬
let & gemitus. Transit tristicia cum
fine: & uenit leticia sine fine. Uerum¬
omnes ꝑtinere qđ dictum e̾: qui se

Expanded text:
Transfiguravit ergo in se infirma memTransfiguravit ergo in se infirma membra corporis sui. Et forte de illis dictum est, Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent: id est, de infirmioribus. Non enim in lacrymis seminabat ille ipsius Christi magnus praeco, quando dicebat: Ego enim immolor, et tempus meae resolutionis instat. Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi: de caetero superest mihi corona justitiae, corona de manipulis; superest, inquit, mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex : quasi diceret, Reddet mihi messem, cui me ipsum impendo sementem. Haec verba, quantum intelligimus, fratres, exsultantis sunt, non plorantis. Numquid quando ista dicebat, in lacrymis erat? Nonne similis erat hilari datori, quemlacrymis seminarunt: quia etsi seminarunt in lacrymis, transiet dolor et gemitus: transit tristitia cum fine, et venit laetitia sine fine. omnes
Abbreviated transcription (Latin):
quia cum lacrimis seminauerunt.
fortiter enim certauerunt. & in mag-¬
nis tribulationib fuerunt. Nam ut
eorum lacͥinas xp̃e consolaretur: tran¬
stulit eos & transfigurauit eos & dixit
Tristis e̾ anima mea. usq ad mortem.
Uerumtam̃ fr̃s mei uidet᷑ mͥ quod
caput nr̃m infirmiorib suis memb̾s
compassus ẽ ne de se forte menbra in¬
firma desꝑarent: & sicut ẽ humana
fragilitas. morte ꝓpinquante ꝑturba-¬
rentur & dicerent. non se ad deum ꝑ¬
tinere: nams ꝑtinerent. gauderent.
usq ad mortem. Pater si fieri potest.
transeat ame calix iste. Quis hoc di¬
cit: Quȩ potestas: Quȩ infirmitas:
Audite eum qui dicit. Potestatem
habeo ponendi animam meam. q
potestatem habeo iterum sumendi
eam. Nemo tollet eam ame sed ego
pono eam: & iterum sumo eam. Hec
potestas tristis erat quando faciebat
qđ non faceret nisi uoluisset. Potestate
enim fecit. non conditione. Quia ipse
uoluit. non quia iudeus potuit.

Expanded text:
quia cum lacrymis seminaverunt. quia cum lacrymis seminaverunt. Fortiter enim certaverunt, et in magnis tribulationibus fuerunt. Nam ut eorum lacrymas Christus consolaretur, transtulit eos et transfiguravit eos in se, et dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem. Verumtamen, fratres mei, videtur mihi quod caput nostrum infirmioribus suis membris compassum est, ne de se forte membra infirma desperarent, et sicut est humana fragilitas, morte propinquante perturbarentur, et dicerent non se ad Deum pertinere; nam si pertinerent, gauderent. ma mea usque ad mortem. Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Quis hoc dicit? Quae potestas, quae infirmitas? Audite quae dicit: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Nemo tollet eam a me, sed ego pono eam, et iterum sumo eam . Haec potestas tristis erat, quando faciebat quod non faceret, nisi voluisset. Potestate enim fecit, non conditione; quia ipse voluit, non quia Judaeus potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
atos martyres uerba ista ꝑtinear
Nulli enim tantum impendee
quam illi qui se ipsos impendlerar
Sicut dicit apłs paulus: ꝙ ipse
derunt enim seipsos confitendo
xp̃m: & implendo in eius adiuto¬
rio quod dictum ẽ. Ad mensam
magnam sedisti. seito qm̃ talia te
oportet preparare. Quȩ ẽ mensa
magna: nisi unde accipimus eor¬
pus xp̃i &e sanguinem: Quid est
scito qm̃ talia te oportet preꝑare
nisi quod beatus iohannes expo
domino etiam de capillo accepe¬
runt: Perit manus. ubi nonꝑit
pilus: Perit caput. ubi non perit
seipsos. Oꝑib gͦ bonis seminemus
cum tempus est: dicente apło. Qui
parce seminat. parce & metet In¬
fatigabiles inquit. cum tempus ha¬
bemus oꝑemur bonum ad omnes.
Maxime autem ad domesticos fi.¬
dei. Et iterum. Bonum inquit fa¬
cientes non deficiamus: dempore
enim suo metemus. Qui defecerit
in semine. ñ gaudebit in messe. Qua
oꝑa nr̃a habere debeant hylaritatẽ:
Et quidem de martyrib dici potest.

Expanded text:
atos martyres verba ista pertineant. Nulli enim tantum impenderunt, quam illi qui se ipsos impenderunt: sicut dicit apostolus Paulus, Et ipse derunt enim se ipsos confitendo Christum, et implendo in ejus adjutorio quod dictum est, Ad mensam magnam sedisti, scito quoniam talia te oportet praeparare . Quae est magna mensa, nisi unde accipimus corpus Christi et sanguinem? Quid est, Scito quoniam talia te oportet praeparare; nisi quod beatus Joannes exponuritatem a Domino etiam de capillo acceperunt ? Perit manus, ubi non perit pilus? Perit caput, ubi non perit se ipsos. Operibus ergo bonis seminemus, cum tempus est, dicente Apostolo, Qui parce seminat, parce et metet . Infatigabiles, inquit, cum tempus habemus operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei. Et iterum: Bonum, inquit, facientes non deficiamus; tempore enim suo metemus . Qui defecerit in semine, non gaudebit in messe. 3. Ipera nostra habere debeant hilaritatem? Et quidem de martyribus dici potest,
Abbreviated transcription (Latin):
lasuuia a dusteria. non sounl
ne borara non horrere seo quede
qur asus soles gaudere quinda
lucerna extinguitur. Non tales tene¬
bras habebis. ubi gaudebis. ubi le-¬
teris. ubi te uoluptatib carnis oble¬
ctet. Non sic erunt ipse tenebrȩ s
quomodo erunt: Ubi erit fletus.
tu. Nec qui torquet fatigatur: nec
qui torquetur moritur. Ergo erunt
eternȩ lacrime illis qui sic uixerun.
Erunt ȩterna gaudia scõrum: quan¬
do uenientes uenient in exultatione.
portantes manipulos suos. Dicent
Domine adiuuante te fecimus quod
iussisti: redde qđ ꝓmisisti in ȩternum.¬

Expanded text:
lasciva adulteria non solum tenebras non horrere, sed quaerere, qui soles plus gaudere quando lucerna exstinguitur: non tales tenebras habebis ubi gaudeas, ubi laeteris, ubi te voluptatibus carnis oblectes, non sic erunt ipsae tenebrae. Sed quomodo erunt? Ibi erit fletus tu. Nec qui torquet, fatigatur; nec qui torquetur, moritur. Erunt ergo aeternae lacrymae illis qui sic vixerunt, erunt aeterna gaudia sanctorum, quando venientes venient in exsultatione, portantes manipulos suos. Dicent Domine, adjuvante te fecimus quod jussisti; redde quod promisisti. SERM
Abbreviated transcription (Latin):
Salmus qui cantatur mr̃m.¬
domino uidetur scĩs mar¬
tyrib conuenire. Sed si
menbra xp̃i sumus sicẽ
ẽẽ debemus. ad omnes nos ꝑtinere
intelligamus. Qui seminant in la¬
crimis. in gaudio metent. Cuntes i¬
bant & flebant. portantes semina sua.
Uenientes autem uenient in exulta-¬
tione tollentes manipulos suos. Quo
euntes. & unde uenientes: Quid se¬
minantes. In lacrimis. Quȩ sunt
semina: Qui manipuli. Euntes in
mortem. uemientes amorte. Cuntes
nascendo. uenientes resurgendo.
Seminantes oꝑa bona. metentis
mercedem ȩternam. Semina e
sunt nr̃a. quicquid boni feccru
Manipuli nr̃i. qđ infine recipen
Si gͦ bona sunt semina bonaor

Expanded text:
salmus qui cantatur Domino, videtur sanctis martyribus convenire: sed si membra Christi sumus, sicut esse debemus, ad omnes nos pertinere intelligamus. Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent. Euntes ibant et flebant, mittentes semina sua: venientes autem venient cum exsultatione, portantes manipulos suos. Quo euntes, et unde venientes? Quid seminantes in lacrymis? quae sunt semina? qui manipuli? Euntes in mortem, venientes a morte. Euntes nascendo, venientes resurgendo. Seminantes opera bona, metentes mercedem aeternam. Semina ergo sunt nostra, quidquid boni fecerimus, manipuli nostri, quod in fine recipiemus. Si ergo bona sunt semina, bon
Abbreviated transcription (Latin):
re de fidei illuminatione ꝙ iudicio
futuro: de animȩ immortalitate. de
spe resurrectionis & gloria. Uenit
ergo inierłm cum multo comitatu.
idest non iam cum una tantum gen¬
te iudeorum. sicut pͥus synagoga
solos habuit hebreos:. sed totius mun
di gentib diuersisq nationib. Ue¬
nit᷑ gͦ regina exhibens munera dig.
Et hoc camelis portantib des
quam munerib regina hec mobi¬
ditur. ad pacificum regem ap̃m e¬
hibens secum fidei aurum purdi¬
tatis incensa preciosa splendoreq
geminarum: morum seilicet insis¬
nia & ornamenta uirtutum. Et lo¬
cuta ẽ ei uniũsa que habebat in
corde suo. idest aꝑuit ei corsium.
manifestauitq ei occulta conseren¬
tię suȩ inconfessione & penituaine
precedentium delictoꝵ. Uideamꝰ

Expanded text:
re de fidei illuminatione et judicio re de fidei illuminatione et judicio futuro, de animae immortalitate, de spe resurrectionis et gloriae. Venit ergo in Jerusalem cum multo comitatu, id est, non jam cum una tantum gente Judaeorum, sicut prius Synagoga solos habuit Hebraeos; sed totdi gentibus, diversisque nationibus. Venit ergo exhibens munera digna et hoc camelis portantibusquam, muneribus regina haec ingreditur ad pacificum regem Christum, exhibens secum fidei aurum, puritatis incensa pretiosa, splendoresque gemmarum, morum, scilicet insignia et ornamenta virtutum. « Et locuta est universa quae habebat in corde suo, » id est aperuit ei cor suum, manifestavit ei occulta conscientiae suae, in confessione et poenitudine praecede
Abbreviated transcription (Latin):
uersis mundi partib reges paritura
conuenit. sicut euuangłista comme¬
morat: regina austri uenit a finib t̾rȩ.
audire sapientiam salomonis. Uenit
eccłia ad redemptorem & eruditorẽ
suum: ut destulticia sui erroris. do¬
drinam ꝑciꝑet ueritatis. De qua ple¬
nius sicut audiuimus regnorum¬
scribit hystoria. ita dicens. Et ingreᷤᷤ¬
sa regina in ierłm cum multo comi¬
tatu & diuitiis. cum camelis portan¬
tib aromata & aurum infinitum
nimis. & gemmas p̃ciosas. uenit ad¬
regem salomonẽ: & locuta ẽ uniu̾sa
quȩ habebat in corde suo. Ergo infi¬
gura reginȩ huius ȩcclia uenit exgen¬
tib & finib terre. imponens finem
cupiditatib uiciisq derrenis. ut au¬
diret sapientiam salomonis: id est
uiri pacifici domini nr̃i iħu xp̃i. qui
fecit utraq utraq unum. soluens ini¬
micicias inter dm̃ & hominem in
carne sua. Uenit post ueteres & pro¬
phanas suꝑsticiones. audire & disce¬

Expanded text:
versis mundi partibus reges quaesitura versis mundi partibus reges quaesitura convenit. Sicut et evangelista commemorat , Regina Austri venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis. Venit Ecclesia ad Redemptorem et eruditorem suum, ut de stultitia erroris doctrinam perciperet veritatis, de qua plenius sicut audiscripsit historia, ita dicens: Et ingressa regina Jerusalem cum multo comitatu et divitiis, cum camelis portantibus aromata, et aurum infinitum nimis, et gemmas pretiosas, venit ad Salomonem, et locuta est ei universa quae habebat in corde suo. Ergo in figura reginae hujus Ecclesia venit ex Gentibus et a finibus terrae, imponens finem cupiditatibus vitiisque terrenis; ut audiret sapientiam Salomonis, id est, veri pacifici Domini nostri Jesu Christi, qui fecit utraque unum, solvens inimicitias inter Deum et hominem in carne sua . Venit post veteres et profanas superstitiones audire et disce