comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stituti. positiq incęlesti militia quȩ impen¬
sius ponderanda est. tẽpora st̃ concedenda
multo ampliora. ne aquibusdã grauent᷑ aut
opprimant᷑ uł subito dãpnentur: Incipia
quẽ & apostolatus & episcopatus in xp̃o cȩpit
in quibusdã ñ erant cause sed crimina. quia
magis ut cõperimus iniquitate quã fr̃ib st̃
sit ne talia deueniant capitula quexdã ascĩs
patrib tã innicena synodo quã & in hac sede
fulti. insidias inimicorũ dño auxiliante ua
leant euadere. & ꝓut. dñs posse dederit. pau¬
ciorib tantorũ malorũ uerbis imitemur
cõpendiũ & strictĩ quȩ in uolumine litte¬
rarũ ur̃arũ cõperimꝰ retractemus: & alia
ñnulla instantis tẽporis necessaria ꝓut pe¬
titis ponamꝰ. Est nãq synodicis decretũ in¬
stitutis. ut nemo ep̃m penes seculares arbi¬
tres accuset: sed apud sũmos primates. Si
quis aduersus ep̃m causã habuerit : ñ prius

Expanded text:
stituti, positique in coelesti militia, quae impenstituti, positique in coelesti militia, quae impensius ponderanda est, tempora sunt concedenda multo ampliora, ne a quibusdam graventur, opprimantur, vel subito damnentur! Inquem et apostolatus et episcopatus in Christo cepit in quibusdam non erant causae, sed crimina, quia magis ut comperimus iniquitate quam charitate fsit, ne talia deveniant, capitula quaedam a sanctis patribus, tam in Nicaena synodo quam et in hac sede fulti, insidias inimicorum auxiliante Domino valeant evadere, et prout Dominus posse dederit, paucioribus tantorum malorum verbis imitemur compendium, et strictim quae in volumine litterarum vestrarum comperimus, retractemus, et alia nonnulla instantis temporis necessaria, prout petitis, ponamus. Est namque synodicis decretum institutis, ut nemo episcopum penes saeculares arbitros accuset, sed apud summos primates. Si quis adversus episcopum causam habuerit, non prius
Abbreviated transcription (Latin):
uertendo. nc̃ celando ueritatẽ mentit᷑ ad¬
uersus eũ contra quẽ litigat. Et qui infes¬
sus ẽ alicui: omĩa sicut hostis agit. & insuꝑ
loqui contendit. Uos enĩ monemus fr̃s in
speculis ẽẽ debere: ut in quantũ potestis &
tris auxilio se subtrahat. sed ꝓuirib admini
fueritis. nullatenus iustitia suffragante. dño
quoq opem ferente superabimini: quia
funiculus triplex difficile rũpit᷑.
Nã si officus secularib humana lex subue¬
nit: quantomagis eccłasticis & dñi sacerdo¬
tib maximeq pontificib qui pupillȩ ocu¬
suffragari lex debet: lit enĩ diuinũ deep̃is
eloquiũ. Qui uos tangit. tangit pupillã
oculi mei. Et si seculares humani multipli¬
citer explorantur homines. lege. & requisi¬
tiones atq indutiȩ eius multorũ mensium
concedunt᷑ ne iniuste dãpnent᷑: quanto ma¬
gis ep̃is qui ꝓocimiores s̃ dõ & suꝑ hos st̃ con¬

Expanded text:
vertendo, nunc celando veritatem, mentitur advertendo, nunc celando veritatem, mentitur adversus eum, contra quem litigat. Et qui infestus est alicui, omnia sicut hostis agit, et insuper loqui contendit. Vos enim monemus, fratres, in speculis esse debere, ut in quantum potestis, et tris auxilio se subtrahat, sed pro viribus prafueritis, nullatenus, justitia suffragante, Domino quoque opem ferente, superabimini, quia funiculus triplex difficile rumpitur . Nam si officiis saecularibus humana lex subvenit , quanto magis ecclesiasticis et Domini sacerdotibus, maximeque pontificibus, qui pupillae oculex suffragari debet! Ait enim divinum de episcopis eloquium: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . Et si saeculares humana multipliciter explorantur homines lege, et requisitiones atque induciae ejus multorum mensium conceduntur, ne injuste damnentur: quanto magis episcopis, qui proximiores sunt Deo, et super hos con
Abbreviated transcription (Latin):
tiã scĩ sp̃s. & dõ placitũ studiũ conscriptam.
urt̃ adõ honorande scĩtatis gr̃a libenter
suscepimus. atq instant̾ nr̃a in synodo re¬
citare ꝑsingula iussimus: & om̃s intente
cius colligere uerba p̃cepimus. Suꝑ quȩ
dũ letari sperabamus ecupiebamus: uersa
est inluctũ cithara nr̃a. & cantatio inplora¬
tionẽ: & omne totius synodi gaudiũ in
merorẽ trans latũ ẽ. Quia uñ decuerat
ut hi qui corpus xp̃i cotidie: ꝓprio c̃ficiunt
mandauit. ꝓsecutionẽ. ñ fieri. neq fluctu¬
ationes inferri. inuideri laborantibus in
agro dominico. neq dispensatores magnire¬
gis uexari aut expelli. Quiescite inquit
scã magna nicena sẏnodus. & nolite ꝑsequi
eos qui dõ ꝑfecte ministrant. & sincera uo¬
luntate suꝑni dĩ mandata custodiunt: &
nr̃is legib subiugant᷑. Quia nec decet nec
ordo patitur. ut iniqui & carnales. spiritaleᷤᷤ
ꝑsequant᷑. Om̃is enĩ qui resistit alicui: nc̃

Expanded text:
ti Spiritus, et Deo placitum studium conscriptam, vestrae a Deo honorandae sanctitatis gratia libenter suscepimus, atque instanter in synodo recitari per singula jussimus, et omnes intente ejus colligere verba praecepimus: super quae dum laetari sperabamus et cupiebamus, versa est in luctum cithara nostra, cantatio in plorationem, et omne totius synodi gaudium in moerorem translatum est : quia non decuerat, ut hi qui corpus Christi quotidie proprio conficiunt mandavit persecutiones non fieri, neque fluctuationes inferri, nec invideri laborantibus in agro dominico, neque dispensatores magni regis vexari aut expelli. Quiescite, inquit sancta magna Nicaena synodus , et nolite persequi eos qui Deo perfecte ministrant, et sincera voluntate Dei superni mandata custodiunt, et nostris legibus subjugantur; quia nec decet, nec ordo patitur, ut iniqui et carnales, spirituales persequantur. Omnis enim qui resistit alicui, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
scđm dĩ timorẽ mansuctudint̃q adbonã
scientiã tẽperantes. suꝑ tali tantum modo
suꝑfluã exercitationẽ. & altercationt̃ uer¬
borũ. ꝓpt̾ satietatẽ & p̃sentis tẽporis incon¬
gruitate᷑ declinantes ac p̃cauentes nihil
omnino aliud intelligentes aut ꝓferentes
ublicentes quã qđ audiuimus & cognouimꝰ.
ee scĩs uniuersalib magistris apłis corumq
successorib & patres nr̃i enarrauer̃ nobis:
& audientes p̃dicauimꝰ ad suꝑnã tendentes
uocationẽ. Nrm̃ est studiũ ubi pacis con¬
stitutio manet. his qui instadio pietatis be¬
ne unica gła int̾cessor tribuit᷑ corona
dõ manifestati sumꝰ qui iudicat omĩa &
cõprobat. Non iurgialit̾ stamꝰ. Non ad
contradictiont̃ respicimꝰ. non fauorẽ in a¬
nẽ amplectimur : sed in uerbo dĩ ꝓpositi
huiusmodi requisitionis resolutionẽ fecis¬
se dinoscimur. confidentes qm̃ pacis dñs ds̃
ad alterutrũ nr̃orũ unitatẽ & dilectiont̃

Expanded text:
m Dei timorem, mansuetudinemque ad bonam scientiam temperantes, super tali tantummodo superfluam exercitationem et altercationem verborum, propter satietatem et praesentis temporis incongruitatem, declinantes ac praecaventes, nihil omnino aliud intelligentes, aut proferentes vel dicentes, quam quod audivimus et cognovimus a sanctis et universalibus magnisccessoribus, et patres nostri enarraverunt nobis, et audientes praedicavimus, ad supernam tendentes vocationem. Nostrum est studium, ubi pacis constitutio manet his, qui in stadio pietatis sunt, bene unica gloria intercessori tribuitur et corona. Deo manifestati sumus, qui judicat omnia, et comprobat. Non jurgialiter stamus, non ad contradictionem respicimus, nec favorem inanem amplectimur: sed in verbo Dei proposito, hujusmodi requisitionis resolutionem fecisse dignoscimur, confidentes quoniam pacis Dominus Deus ad alterutrum nostrorum unitatem et dilectionem
Abbreviated transcription (Latin):
iudicare p̾sumunt. Nemo enĩ nr̃m sibi uiuit.
& nemo sibi morit᷑. Siue enĩ uiuinius siue mo
rim᷑ dñi sumus. In hoc enĩ xp̃c resurrexit a
mortuis. ut & uiuorũ & mortuorũ dominet᷑
Tu autẽ qui duuidicas fratrẽ tuũ. aut quare
spernis fratrẽ tuũ: Om̃s stabimus ante tri¬
bunal xp̃i. Scriptũ ẽ enĩ. Uiuo ego dicit
dñs. qm̃ mihi flectet omne genu. & omnis
lingua confitebit᷑ dõ. Itaq unusquisq ꝓse
rationẽ reddet dõ. Non ergo amplius inui¬
cẽ iudicemus. sed hoc iudicate magis ne po¬
natis offendiculũ fratri uł scandalũ. Mon&
igitur beatus apłs nedehis nob̃ presumendũ¬
iudiciũ. dequib nemo potest uerius uł me¬
lius iudicare. quã ds̃ sibi in hoc quippiã teme¬
rarius ausus usurpet. & ꝓpt̃ hoc pax atqun
tas eccłȩ dissipet᷑: Nã & in regnorũ libro dicit.
Non quomodo uidet homo. uidet & ds̃: quia
homo uidet infacie. ds̃ autẽ uidet incorde.

Expanded text:
judicare praesumunt: Nemo enim nostrum sibi vivit, judicare praesumunt: Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur; sive enim vivimus, Do resurrexit a mortuis, ut et vivorum et mortuorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum, aut quare spernis fratrem tuum? omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim, Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectet omne genu, et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisquerationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum. Monet igitur beatus Apjudicium de quibus nemo potest melius vel verius judicare quam Deus, sibi in hoc quispiam temerarios ausus usurpet, et propter hoc pax atque unitas Ecclesiae dissipetur. Nam et in Regnorum libro dicitur: « Non quomodo videt homo, videt et Deus, quia homo videt in facie, Deus autem videt in corde.
Abbreviated transcription (Latin):
dotes prefixas ascĩs patribus regulas ecclesiae
custodisse dicatur. qđ scm̃ studiũ cum maies¬
tatt imperii creuisse confidimus.
egatione itaq fungimur ꝓocp̃o. nec eos
ꝓpter offensionẽ uel scandalũ patiamini pub¬
lice nominari. quorũ merita uł actus illum
iudicẽ latert non possunt. incuius iã st̃ uidi¬
cio constituti. Nec illic se potest inter serere
incorpore mortali adhuc temeraria p̾sũp¬
tio. in quo ñsolũ confessio facit aꝑta merita
singulorũ. sedetiã silenti ipsius non potest
latere secretũ. Niãq & ꝓdecessor nr̃ papa fe¬
lix & etiã acacius illic ꝓcul dubio s̃. ubi unꝰqͥsq
subtanto iudice ñ potest ꝑdere. sui meriti qͣlitatt̃
sit in hoc offendiculũ in eccła. dũ qđ facere ñ
possumus dehis qui iã transicr̃. iudicare conem̾
obseruandũ eẽ. tranquillitas tua cognoscat.
Ait enĩ dehis qui dereb ad dm̃ solũ ꝑtinentib

Expanded text:
dotes praefixas a sanctis Patribus regulas Ecclesiae dotes praefixas a sanctis Patribus regulas Ecclesiae custodisse dicatur: quod sanctum studium cum majestate imperii crevisse confidimus.egatione itaque fungimur pro Christo, ne eos propter offensionem vel scandalum patiamini publice nominari, quorum merita vel actus illi judici latere non possunt, in cujus jam sunt judicio constituti. Nec illic se potest interserere in corpore mortali adhuc temeraria praesumptio, in quo non solum confessio facit aperta merita singulorum, sed etiam silentii ipsius non potest latere secretum. Namque et praedecessor noster papa Felix, et etiam Acacius illic procul dubio sunt, ubi unusquisque sub tanto judice non potest perdere sui meriti qualitatem, ne quod sit in hoc offendiculum in Ecclesia, dum, quod facere non possumus, de his qui jam transierunt judicare conemur, observandum esse tranquillitas tua cognoscat. Ait enim de his qui de rebus ad Dominum solum pertinentibus
Abbreviated transcription (Latin):
&clementissimo filio ana¬
stasio augusto. anastasius
ep̃s. Exordiũ pontifica¬
tus mei primitus oblata
populis pace ꝓnuntio. confident᷑ ꝓfide. catho¬
lica humilis pietati tuȩ: p̃cator occurrat. In
quo primũ mihi diuinũ fauorẽ ꝓpinquasse.
confido qđ consonantia inme augustissimi
nominis tui ñ dubiũ p̃stat auxciliũ: ut sicut
p̃celsũ uocabulũ pietatis tuȩ ꝑuniuersas gen¬
tes toto orbe p̃fulget: ita ꝑministeriũ meȩ
humilitatis sicut semꝑ est sedes beatissimi pe¬
tri inuniuersali ȩccła assignatũ sibi ad nõ dõ
teneat principatũ. Nec ꝓpt̾ unũ mortuum
dutius tunica illa saluatoris desuꝑ contexta
ꝑtotũ malȩ sortis patiat᷑ incertũ. quȩ sola
indiscissionẽ ꝓfirmitate sui uenire ñpotuit.
serenitate tua p̃cipue rem publicã gub̾nan¬
te. Cuietiã inpriuata uita tantũ circa since¬
rȩ religionis studiũ. ut sicut fama certissime.
celebrauit. nemomagis uł int̾ p̃cipuos sacer¬

Expanded text:
clementissimo filio Anastasio Augusto Anastasius episcopus. Exordium pontificatus mei, primitus oblata populis pace, pronuntio: consequenter pro fide catholica humilis pietati tuae precator occurro, in quo primum mihi divinum favorem propinquasse confido, quod consonantia in me augustissimi nominis tui non dubium 137 praestat auxilium, ut sicut praecelsum vocabulum pietatis tuae per universas gentes toto orbe praefulget, ita per ministerium meae humilitatis, sicut semper est, sedes beatissimi Petri in universali Ecclesia assignatum sibi a Domino Deo teneat principatum. Nec propter unum mortuum diutius tunica illa Salvatoris, desuper contexta per totum, malae sortis patiatur incertum, quae sola in discissionem pro firmitate sui venire non potuit, serenitate tua praecipue rempublicam gubernante: cui etiam in privata vita tantum sincerae religionis studium fuit, ut sicut fama certissima celebravit nemo magis vel inter praecipuos sacer
Abbreviated transcription (Latin):
Filius nr̃ uir clarissimus ter¬
gularis extitit. predicator: talẽq te ẽẽ uulga¬
uit. qui ita xp̃i grã redundaris. ut int̾ munꝰ¬
di turbines gubernator eccłȩ p̃cipuus appare
aret seduleq deposceret: nr̃as ad dilectionem
tuã litteras destinare gratant̃ annuimꝰ. quia
& dignũ dõ sermone cõplecti cuperemus an¬
tistitẽ. & ꝑeũ maxime uellemus id ficri cuiꝰ
nob̃ fuerat. laudib intimatus. Quãus ergo¬
scĩs operib exomni parte p̃dictã frat̃nitatẽ
tuã uir p̾̃fatus asstruxerit. multũq fidutiȩ
detua beniuolentia iã teneret: tam̃ equũ est
ut qđ desiderabat. magnopere consequat᷑. qua¬
tinus qui tius olim gratus est animis. contem¬
platione nr̃i reddatur acceptior : simulq ma¬
terna & sacerdotali consolatione foueatur. ut
tatẽ tuã nr̃m quoq ñminimũ salutaris ualu¬
isse colloqͥũ. Ds̃ te incolumẽ custodiat frat̃ km̃e.¬

Expanded text:
Filius noster vir clarissimus Tegularis exstitit praedicator, talemque te esse vulgavit, qui ita Christi gratia redundaris, ut inter mundi turbines gubernator Ecclesiae praecipuus appareraret seduleque deposceret nostras ad dilectionem tuam litteras destinari, gratanter annuimus; quia et dignum Deo sermone complecti cuperemus antistitem, et per eum maxime vellemus id fieri, cujus nobis fuerat laudibsanctis operibus ex omni parte praedictam fraternitatem tuam vir praefatus astruxerit, multumque fiduciae de tua benevolentia jam teneret, tamen aequum est ut quod desiderabat magnopere consequatur; quatenus qui tuis olim gratus est animis, contemplatione nostri reddatur acceptior, simulque materna et sacerdotali consolatione foveatur, pertatem tuam, nostrum quoque non minimum salutantis valuisse colloquium. Deus te incolumen custodiat, frate
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad ultimũ diem s̃ pęnitentia correpti.
ut exemplũ imitentur ciuitatis regiȩ: desti¬
nanda ubiq principalia p̃cepta edicimus.
Tanto flagramus religionis officio. tanto
affectamus studio pacẽ catholicȩ: fidei pro
remuneranda celerit᷑ pace: nr̃ȩ rei publicȩ:
ꝓconciliando subiectis meis suꝑno presidio:
Quid enĩ gratius reperiri potest. qͥđ iustius.
quid illustrius quã quos idem regnũ contin&
idemq fidei cultus irradiat. eos non diuersa
contendere : sed collectis in eisdem sensibus
instituta uenerari. Ñhumanã m̃tẽ illatã
sed indiuine ꝓuidentiȩ spũ. Oret igitur ur̃ȩ
religionis sc̃itas. ut qđ ꝑuigili studio ꝓconcor¬
dia eccłarũ catholicȩ fidei ꝓcurat᷑. diuini
muneris opitulatio uigi ꝑpetuitate. seruari
annuat. Datũ x kł mai constantinopolim.
Epła sire lisellys froei iohan¬
NIS CONSTANTINOpOLATANI EPI DE
GreCO IN latimy translata direc

Expanded text:
usque ad ultimum diem suum paenitentia correcti. usque ad ultimum diem suum paenitentia correcti. ut exemplum imitentur civitatis regiae, destinanda ubique principalia praecepta ediximus. Tanto flagramus religionis officio, tanto affectamus studio pacem catholicae fidei pro remenuranda celeriter pacem, nostrae reipublicae pro conciliando subjectis meis superno praesidio. Quid enim gratius reperiri potest, quid justius, quid illustrius, quam quis idem regnum continet idemque fidei cultus irradiat, eos non diversa contendere, sed collectis in eisinstituta venerari, non humana mente lata, sed divinae providentiae Spiritu? Oret igitur vestrae religionis sanctitas, ut quod pervigili studio pro concordia Ecclesiarum catholicae fidei procuratur, divini muneris opitulatio jugi perpetuitate servari annuat. Datum X Kalendas Maias Constantinopoli.A SIVE LIBELLUS FIDEI JOANNIS CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI DE GRAECO IN LATINUM TRANSLATA, DIRECT
Abbreviated transcription (Latin):
antequã aduenerint quia nob̃ destinati sunt.
qđ iohannes uir beatissimus antistes nouȩ ro¬
mȩ nr̃ una cũ clero uob consentiunt. nullis
uariantes ambiguitatibus. nullis diuisi discor¬
diis. Scias libellũ ab eo scriptũ quẽ offeren¬
dũ indicaueras. scĩssimorũ patrũ concilio con¬
gruentẽ. quo om̃s concurr̾ alacri oꝑe susci¬
pienda uota. tã nr̃ẽ quã constantinopolitanȩ:
sedis. quos ueritatis coruscus fulgor illuminat.
om̃s accelerant libentissime: quos oblectat
uia dilucida ut sequant᷑ scita patrũ scĩssimi
leges ꝓbatissimas & consiliis quorundã firma¬
tis. qui rectũ tenebant tramitt̃. aliorũ cor¬
rectis. qui uagabant᷑ incerti meores colligi¬
tur. ut unitatẽ indiuiduȩ trinitatis. ipsi qͦq¬
inunitatẽ: colant mentiũ. Nec est int̾ diui¬
regiȩ huius urbis ep̃i. nec non & aliorũ sacer¬
dotũ qui uł primi contra constituta uener̃
apłica uł successores erroris factis. & nulla

Expanded text:
a uobis destinati sunt, quod Iohannes uir beatissimus antistes nouae Romae nostrae una cum clero eius uobiscum sentiunt nullis uariantes ambiguitatibus, nullis diuisi discordiis; scias libellum ab eo subscriptum, quem offerendum iudicaueras sanctissimorum patrum concilio congruentem. omnes concurrunt alacri opere ad suscipienda uota tam uestrae quam Constantinopolitanae sedis, quos ueritatis coruscus fulgor illuminat; omnes accelerant libentissime, quos oblectat uia dilucida, sequuntur scita patrum sanctissima, leges probatissimas, et consiliis quorundam firmatis, qui rectum tenebant tramitem, aliorum correctis, qui uagabantur incerti, in eo res colligitur, ut unitatem indiuiduae trinitatis ipsi quoque unitate colant mentium. negatum est inter diuiregiae huius urbis episcopi nec non et aliorum sacerdotum, qui uel primi contra constituta uenerunt apostolica uel successores erroris facti sunt nulla
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ adhoc tuã religiositatẽ p̃ordinauit. ut & in¬
iustitias remoueas. & p̃sumptiones abscidas. &
sacerdotio laborantibus succurras. & multis irro¬
gationibus locũ non p̃beas. sed post agnitionẽ
ei qui calumniã patitur aduitoriũ feras. illũ
uero qui calumniã facit. siuere est calũnator

Expanded text:
s ad hoc vestram religiositatem ordinavit, ut et iniustitias removeatis, et praesumptiones abscidatis, et sacerdotibus laborantibus succurratis, et multis opprobriis locum non praebeatis, sed post agnitionem ei, qui calumniam patitur, adiutorium feratis; illum vero, qui calumniam facit, si vere est calumniator,
Abbreviated transcription (Latin):
Id sũmã uero sic̃ singularis ferus in uincam
irruens quã optime reperit plantatã euer
introduxit dioscorus: Eos quidẽ qui ea quae
pastorũ sunt sapiunt abscidit. Eos uero qui lu¬
pi demonstrati sunt. suꝑ oues imposuit. & post
hȩc om̃a insuꝑ contra ipsũ cui uineȩ custodiai
saluatore cõmissa est extendit insaniã. id est

Expanded text:
in summa, sicut singularis ferus, in vineam irruens, quam optimam reperit plantationem, einduxit; et eos quidem qui ea quae pastorum sunt sapiunt abscidit; eos vero qui lupi demonstrati sunt super oves imposuit. Et post haec omnia, insuper et contra ipsum, cui vineae custodia a Salvatore c
Abbreviated transcription (Latin):
cipũ edicta p̃cipiunt: & presulũ romanorũ
decreuit auctoritas. Sin uero infra metas
trigenalis tẽporis extra alienos terminos
basilicȩ iniusta retentio reperit᷑: repetentis
ep̃i uri sine mora restituetur

Expanded text:
cipum edicta praecipiunt et praesulum Romanorum cipum edicta praecipiunt et praesulum Romanorum decrevit auctoritas. Sin vero infra metas tricennalis temporis extra alienos terminos basilicae injusta retentio reperitur, repetentis episcopi juri sine mora restituetur
Abbreviated transcription (Latin):
tata est ꝓpt̾ parrochiã basilice cuiusdã quã
horũ alter celticensẽ. alt̃ reginensẽ asscruit.
&quia int̾ utrasq partes hactenus limitis
actio uindicata est. cuius quãuis uetusta re¬
tentione nullũ uiris p̃iudiciũ afferret: idco¬
q ne indubiũ ultra inter eos nr̃a deuocarct᷑
sententia. ꝓlatis canonib sinodalia decreta
plecta sunt. quorũ auctoritas p̾monet ita
oportere inhiberi cupiditatẽ. ut nequis ter¬
minos alienos usurpet. Obhoc placuit. int̃
alternas partes inspectionis uiros mittendos:
ita ut si cliocesi possidentis sitã basilicã ucteri¬
bus signis limes p̃iusus monstrauerit: eccłȩ
cuius est ius retentionis sit et̃nũ dominiũ.
Qđ &si limes legitimus eandc̃ basilicã non
concludit. & tamen longi tẽporis probatur
obiecta p̾scriptio: appellatio repetentis
ep̃i ñ ualebit. quia illi trigenalis obiectio
silentiũ imponit. Hoc enĩ & seculariũ prin¬

Expanded text:
tata est propter parochiam basilicae cujusdam, quam tata est propter parochiam basilicae cujusdam, quam horum alter Celticensem, alter Reginensem asseruit, et quia inter utrasque partes hactenus limitis actio vindicata est, cui quamvis vetustata retentione nullum juris praejudicium afferret. Ideoque ne in dubium ultra inter eos nostra devocaretur sententia, prolatis canonibus synodalia decreta perlecta sunt, quorum auctoritas praemonet ita oportere inhiberi cupiditatem ut ne quis terminos alienos usurpet, ob hoc placuit inter alternas partes inspectionis viros mittendos, ita ut si in dioecesi possidentis sitam basilicam veteribus signis limes praefixus monstraverit, Ecclesiae cujus est justa retentio sit aeternum dominium: quod si et limes legitimus eamdem basilicam non concludet, sed tam longi temporis probatur objecta praescriptio, appellatio repetentis episcopi non valebit, quia illi tricennalis objectio silentium ponit. Hoc enim et saecularium prin
Abbreviated transcription (Latin):
teodulsi malacitant antis
catio est asserentis antiquã
eiusdẽ urbis parrochiã mi¬
litaris quondã hostilitatis discrimine fu¬
isse decisã. & exparte aliqua ab ȩcclesus
astigitanȩ. eleberritanȩ. atq egabrensis
urbiũ eẽ retentã. Proquare. placuit ut
om̃is parrochia quȩ ab antiqua ditione
ante militarẽ hostilitatẽ retinuisse ex¬
clesiã suã quisquis cõꝓbaret: eius priuulegio
restituerctur. Sicut enĩ ꝑlegẽ mundalem
his quos barbarica scueritas captiua necessita¬
te transuecit. post liminiũ reuertentibus
reddit᷑ antiqua possessio: ñ alit̾ & ȩccłã re¬
ceptura parrochiã quã ante tenuit cũ rebus
suis. siue ab aliis ȩccłiis possideat᷑. siue in cuius¬
libet possessionẽ transfusa sit. Non enĩ erit ob¬
icienda p̃scriptio tc̃poris ubi necessitas inter¬
est hostilitatis.
Niter memoratos fr̃s nr̃os. fulgentiũ astigita¬
nũ. & honoriũ cordobensẽ cpõs discussio agi¬

Expanded text:
eodulphi Malacitanae eccleprecatio est, asserentis antiquam ejusdem urbis parochiam militaris quondam hostilitatis discrimine fuisse decisam, et ex parte aliqua ab ecclesiis Astigitanae, Eliberitanae atque Egabrensis urbium esse retentam. omnis parochia quae ab antiqua ditione ante militarem hostilitatem retinuisse ecclesiam suam quisquis comprobaret, ejus privilegio restitueretur. Sicut enim per legem mundialem, his quos barbarica severitas captiva necessitate transvexit, postliminio revertentibus redditur antiqua possessio, non aliter et ecclesia receptura parochiam, quam ante tenuit cum rebus suis, sive ab aliis ecclesiis possideatur, sive in cujuslibet possessionem transfusa sit, non enim erit objicienda praescriptio temporis, ubi necessitas interest hostilitatis. II. Inter memoratos fratres nostros Fulgentium, Fastigitanum, et Honorium Cordubensem episcopos discussio agi
Abbreviated transcription (Latin):
Seorsũ enĩ panis. & seorsũ calicis cõm̃datio
pulo. quẽ intincta bucella magistri ꝓdito¬
rẽ ostenderet: ñ quȩ sacram̃ti huius institu¬
tionẽ signaret. Nã qđ de expresso botro
idest deuuarũ granis populus cõmunicat᷑.
ualde est omnino confusũ. Calic enim do¬
minicus iuxta qđ quidã doctor edisscrit
uino & aqua ꝑmixtus debet offerri: quia
uidimus in aqua populũ intelligi. in uino
uero ostendi sanguinẽ xp̃i: Ergo quando
incalice uino aqua miscetur. xp̃o populus
adunatur. & credentiũ plebs ei inquẽ credi¬
dit copulat᷑ & iungitur. Quȩ copulatio
&coniunctio aquȩ &uini sic miscet᷑ incalice
dñi: ut cõmixtio illa ñ possit separari. Nã
siuinũ tantũ quis offerat: sanguis xp̃i inci¬
pit et̃ sine nobis. Siuero aqua sit sola. plebs
incipit eẽ sine xp̃o. Ergo quando botrum
solũ offertur. in qua uini tantũ efficientia

Expanded text:
seorsum enim panis, et seorsum calicis commendatioseorsum enim panis, et seorsum calicis commendatiopulo, quem intincta buccella magistri proditorem ostenderet, non quae sacramenti hujus institutionem monstraret. Nam quod de expresso botro, id est de uvarum granis populus communicatur, valde est omnino confusum; calix enim dominicus, juxta quod quidam doctor edisserit, vino et aqua permistus debet offerri; quia videmus in aqua populum intelligi, in vino vero ostendi sanguinem Christi. Ergo quando in calice vino aqua miscetur, Christo populus adunatur et credentium plebs ei in quem credidit copulatur et jungitur, quae copulatio et conjunctio aquae et vini sic miscetur in calice Domini ut commistio illa non possit separari. Nam si vinum tantum quis offerat, sanguis Christi incipit esse sine nobis; si vero aqua sit sola, plebs incipit esse sine Christo. Ergo quando botrum solum offertur in quo vini tantum efficientia
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunionis porrigere: quosdã etiã non
ex pressũ uinũ insacram̃tis dominici calicis
offerre. sed oblatis tantũ populos cõmuni
cart. Qđ quã fit euangelicȩ atq apłicac
doctrinȩ contrariũ. & consuctudini ecclesi¬
asticȩ aduersũ: non difficile ab ipso fonte
ueritatis ꝓbat᷑. aquo orclinata ipsa sacram̃¬
torũ mysteria ꝓcesscr̃. Cũ enĩ magister
ueritatis uerũ salutis nr̃ȩ sacrificium suis
cõmendaret discipulis: ñ illis lac. sed panẽ
tantũ & calicẽ subhoc sacram̃to cognosci¬
mus cõmendata: Lit enĩ euangelica ueritas.
Accepit iħc pant̃ & calicẽ. & benedicens
dedit discipulis suis. Cesset ergo lac in sa¬
crificio offerri: quia manifestũ & euidens
exemplũ euangelice ucritatis illucit. qđ
pret̃ panẽ & uinũ aliud offerri non sinit.
Illud uero qđ ꝓcõplem̃to cõmumonis intm¬
ctã tradunt eucharistiã populis: nec hoc
apłis corpus suũ & sanguint̃ comm̃dauit.

Expanded text:
communionis porrcommunionis porrexpressum vinum in sacramento Dominici calicis offerre, sed oblatis uvis populos communire. Quod quam sit evangelicae atque apostolicae doctrinae contrarium et consuetudini ecclesiasticae adversum, non difficile ab ipso fonte veritatis probabitur, a quo ordinata ipsa sacramentorum mysteria processerunt. Cum enim magister veritatis verum salutis nostrae sacrificium suis comtantum et calicem sub hoc sacramento cognoscimus commendata. Ait enim evangelica Veritas: « Accepit Jesus panem et calicem, et benedicens dedit discipulis suis . » Cesset ergo lac in sacrificio offerri, quia manifestum et evidens exemplum evangelicae Veritatis illuxit, quod praeter panem et vinum aliud offerri non sinit. Illud vero, quod pro complemento communionis intinctam tradunt eucharistiam populis, nec hoc apostolis corpus suum et sanguinem commendavit,
Abbreviated transcription (Latin):
indiscretis subiciant. Necnon &illud qđ
quidã symonis cupiditate arrepti quos or¬
dinaturi sunt sub cautione. dimittant: qua¬
liter postquã ordinati fucrint. pecuniam
ab illis ꝓmissã accipiant. Illud quoq quod
familiã ecclȩ inꝓpriis laborib quassant :
dampnũ reb dominicis facientes. Quac
om̃ia ne confuse uideantur esse ꝓlata. dis¬
cretis titulorũ ordinib credimꝰ subnectenda.
UT REPULSIS OMNIBUS OPINIONI¬
BUS SUPERSTITIONUM.BANIS
TANTUM ETUINU AOUA PERMIX¬
TY IN SACRIRICIO OEBERATURI
UM ONNE CRIME N
atq peccatũ oblatis dõ sacrifi¬
cus deleatur. quid decctero
pro delictorũ expiatione dño
dabitur. quando in ipsa sacrificii oblatione.
erratur : Audiuimus enĩ quosdã scismati¬
ca ambitione detentos. contra diuinos or¬
dines & apłicas institutiones. lac pro uino
indiuinis sacrificiis dedicare. Alios quippe
intinctã eucharistiã populis ꝓcõplem̃to

Expanded text:
indiscretis subjiciunt; necnon et illud quod indiscretis subjiciunt; necnon et illud quod quidam Simonis cupiditate arrepti quos ordinaturi sunt sub cautione dimittant, qualiter postquam ordinati fuerint pecuniam ab illis promissam accipiant. Illud quoque quod familiam ecclesiae in propriis laboribus quassant, damnum rebus dominicis facientes. Quae omnia ne confuse viderentur esse prolata, discretis titulorum ordinibus credimus subnectenda. I. Ut, repulsis omnibus opinionibus superstitionum, panis tantum et vinum aqua permistum in sacrificio offeratur. Cum omne crimen atque peccatum oblatis Deo sacrificiis deleatur, quid de caetero 631 pro delictorum expiatione Domino dabitur quando in ipsa sacrificii oblatione erratur? Audivimus enim quosdam schismatica ambitione detentos contra divinos ordines et apostolicas institutiones lac pro vino in divinis sacrificiis dedicare, alios quoque intinctam eucharistiam populis pro complemento
Abbreviated transcription (Latin):
orũ. & uitã futuri scłi ameri
ost huius scȩ fidei sacramentũ. relatus
est incontione nr̃orũ omniũ error ma¬
nifestus parit̃ & diuersus. Quitanta debet
disciplinȩ arte retundi. quanta & ꝑuersi¬
tatt cõpbatur infundi. Quidã enĩ insa¬
crificiis dñi relati sunt lac ꝓuino offer¬
re. eucharistiã quoq uino madidã ꝓ com¬
plemento cõmunionis credunt populis
porrigendã. Et qđ peius his omnibus est.
quidã sacerdotũ in uasis dñi epulas sibi ap¬
ponunt. & manducare in eis p̃sumunt.
Duidã ctiã ex sacerdotib relati sunt quod
eccłasticȩ consuctudinis ordine p̃t̃̾misso.
missã sine p̃ce orationis audtant dicere.
& qđ in sollẽpnitatib martyrũ reliquias
suo collo imponant. & in sellulis ñ ab aliis
seportandos nisi ab allatis diaconib credañ
llud quoq qđ pleriq sacerdotũ absq tes¬
timonio cũ feminis cõmorent᷑. & qđ qui¬
dã illorũ honoratos fr̃s suos ucrbtribus

Expanded text:
. Et vitam futuri saeculi. Amen. Post hujus sanctae fidei sacramentum relatus est in concione omnium nostrorum error manifestus pariter et diversus, qui tanta debet disciplinae arte retundi, quanta et perversitate comprobatur infundi. Quidam enim in sacrificiis Domini relati sunt lac pro vino offerre, eucharistiam quoque vino madidam pro complemento communionis credunt populo porrigendam, et quod pejus his omnibus est, quidam sacerdotum in vasis Domini epulas sibi apponunt, et manducare in eis praesumunt, quidam etiam ex sacerdotibus relati sunt, quod ecclesiasticae consuetudinis ordine praetermisso, missam sine prece orationis audeant dicere, et quod in solemnitatibus martyrum reliquias suo collo imponant, et in sellulis non ab aliis se portandos, nisi ab albatis diaconibus credant. llud quoque quod plerique sacerdotum absque testimonio cum feminis commorentur, et quod quidam illorum honoratos fratres suos verberibus
Abbreviated transcription (Latin):
sacrilega temeritate p̃cipites. uasa dñi in
ꝓprios usus assumant. epulasq sibi in eis
comessuras apponant. Qđ malũ & obstu¬
pentes deflemus. & deflentes obstupescimus.
ut illic humana temeritas sibi epulũ p̃pa¬
ret. ubi scm̃ sp̃m cognoscit᷑ aduocasse: &
ibi ȩsum carniũ crapulatus assumat. ubi
diuina uisus est celebrasse mysteria : & in
quib tantũ sibi offerri sacram̃ta ꝓexpia¬
tione delictorũ ꝑcepit. in his expleat uo¬
luptatẽ ludibrii sui. Et ideo huiꝰ decete¬
ro p̾sũptionis ꝑsona qui sciendo diuina
uasa uł ministeria aut in usus suos trans¬
tulcrit. aut comedere in his uł poculum
sibi sumendũ elegerit: gradus sui uł offi¬
cu periculũ sustinebit. Ita tam̃ ut si de
secularib fuerit. ꝓpetua ex cõmunicatio¬
ne dãpnctur. Si uero religiosus. ab officio
deponat᷑. Sub hac quoq dapnationis sen¬
tentia & illi obnoxii tenebuntur: qui ec¬

Expanded text:
sacrilega temeritate praecipites vasa Domini in sacrilega temeritate praecipites vasa Domini in proprios usus assumant epulasque sibi in eis comesturi apponant. Quod malum et obstupentes deflemus et deflentes obstupescimus, ut illic humana temeritas sibi epulam praeparet ubi sanctum Spiritum cognoscitur advocasse, et ibi esum carnium crapulatus assumat ubi divina visus est celebrasse mysteria, et in quibus tantae rei sacramentum pro expiatione delictorum percepit in his expleat voluntatem ludibrii sui. Et ideo hujus de caetero praesumptionis persona, quae sciendo divina vasa vel ministeria aut in usus suos transtulerit aut comedere in his vel poculum sibi sumendum elegerit, gradus sui vel officii periculum sustinebit; ita tamen ut si de saecularibus fuerit, perpetua excommunicatione damnetur; si vero religiosus, ab officio deponatur; sub hac quoque damnationis sententia et illi obnoxii tenebuntur, qui ec
Abbreviated transcription (Latin):
sibi misceat᷑. Et ideo quia iã exeo plurima
& multiplex maiorũ manauit sententia.
quorũ pictas in dm̃ religiosa horũ sacram̃¬
torũ &refficientias copiosas disscruit. & insti¬
tutiones uerissimas declarauit: om̃is talis er¬
ror atq p̾sũptio cessari iã decetero debet.
ne ꝑuersorũ mordinata cõpago. statũ ueri¬
tatis eneruct. Et ideo nulli deinceps licitũ
ta antiquorũ sententiã conciliorũ. panẽ tan¬
tũ &rcalict̃ uino & aqua ꝑmixtũ. Decetero
alit̃ quã p̃ceptũ est faciens. tãdiu asacrifican¬
do cessabit. quãdiu legitima penitentie sa¬
tisfactione correptus ad gradus sui officiũ
redeat qđ amisit. ii
NEUASA DNOSACRATAIIUMANIS
USIBUS SERUANI
mni cura om̃iq studio ꝓuiden¬
dũ est. nihi qui locũ uidentur
obtinere regiminis. contumcliã iuideant᷑
inferri cęlestib sacram̃tis. Et tnĩ quod &
auditui horribile. & uissui excerabile iudi¬
catur. relatũ est nob̃ qđ quidã sacerdotũ

Expanded text:
isceatur. Et ideo quia jam ex hoc plurima et multiplex majorum emanavit sententia, quorum pietas in Deum religiosa horum sacramentorum et efficientias copiose 632 disseruit et institutiones verissime declaravit, omnis talis error atque praesumptio cessare jam de caetero debet, ne perversorum inordinata compago statum veritatis enervet. Et ideo nulli deincep licitum ta antiquorum sententiam conciliorum panem tantum et calicem vino et aqua permixtum. De cetero aliter quam praeceptum est faciens tado cessabit, quandiu legitima poenitentiae satisfactione correptus ad gradus sui officium uem amisit. II. Ne vasa Domino sacrato humanis usibus serviant. Omni cura omnique studio providendum est ne hi qui locum videntur obtinere regiminis contumeliam videantur inferre coelestibus sacramentis. Etenim, quod et auditui horribile et visui exsecrabile judicatur, relatum nobis est quod quidam sacerdotum
Abbreviated transcription (Latin):
qualiter cũ indomo dĩ conuersari oportuisset.
tradere: ut exom̃i stipendio qđ accidit. quattu
or debeant sieri portiones. Una uidelicet ep̃o.
&familiȩ ꝓpt̃ hospitalitatẽ atq susceptionẽ: alia
clero. tertia pauperib. quarta ȩccłus reparan¬
dis. Sed quia tua frat̾nitas monasterii regulis
erudita. seorsũ uiuere ñdebet aclericis sus. in
eccła anglorũ quȩ auctore dõ nuꝑ adhuc ad
fidẽ ꝑducta est. hanc debet conuersationt̃ in¬
stituert. quȩ initio nascentis eccłȩ fuit patrib
nr̃is. in quib nullus eorũ exhis quȩ possidebat
aliquid suũ eẽ dicebat. sed erant eis om̃a cõmu
nia. Siqui uero dericis̃ extra sacros ordines con¬
stituti qui se continere. ñ possunt. sortiri uxo¬
res debent. & stipendia sua exterius accipere.
Quia eedehis dequib p̃fati sumꝰ nouimꝰ scriptũ.
qđ diuidebat᷑ singulis ꝓut cuiq opus erat. decoꝵ¬

Expanded text:
qualiter eum in domo Dei conversari oportuisset tradere, ut ex omni stipendio quod accidit quator debeant fieri portiones; una videlicet episcopo et familiae propter hospitalitatem, atque susceptionem; alia clero; tertia pauperibus; quarta ecclesiis reparandis. erudita seorsum fieri non debet a clericis suis in Ecclesia Anglorum, quae auctore Deo nuper adhuc ad fidem producta est, hanc debes conversationem instituere, quae initio nascentis Ecclesiae fuit patribus nostris, in quibus nullus eorum ex his quae possidebant aliquid suum esse dinia . » Si qui vero clerici sunt extra sacros ordines constituti, qui se continere non possunt, sortiri uxores debent, et stipendia sua exterius accipere, quia et de his, de quibus praefati sumus, novimus scriptum, « quod dividebatur singulis, prout cuique opus erat
Abbreviated transcription (Latin):
tur in opere cõmixtionis. habent coniuges
etiã desua cõmixtione: qđ defleant. quot quot¬
enĩ eis concedit scã p̃dicatio. & tam̃ deipsa con¬
cessione metus animũ concutit. Nã cũ paulus
apl̃s diceret. qui se continere ñpotest. habeat
suã uxorẽ: statĩ subiungere curauit. hoc aut̃
dico scđm indulgentiã. ñ scd̾m imperiũ. Non
enĩ indulget᷑ qđ licet. iustũ est. Qđ igit᷑ indul¬

Expanded text:
tur in opere commixtionis: habent conjuges tur in opere commixtionis: habent conjuges etiam de sua commixtione quod defleant. Hoc enim eis concedit sancta praedicatio, et tamcessione metus animum concutit. Nam cum Paulus apostolus diceret: Qui se continere non potest, habeat suam uxorem ; statim subjungere curavit: « Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium . » Non eni
Abbreviated transcription (Latin):
spe irascendo culpas insequimur. & tranquilli¬
tatẽ in nobis animi ꝑturbamus. Etcũ rectũ sit¬
qđ agit᷑. ñ est tam̃ approbabile. qđ ineis animus
ꝑturbat᷑. Contra uicia quippe delinquentiũ
platione. se adlucẽ suspendere. & in ira ipsum
oculũ turbatũ dolebat. quidũ mala acta deor¬
sũ insequit᷑. confundi atq turbari a summorũ
contẽplatione cogebat᷑. Et laudabilis est ergo
ira contra uiciũ. & tam̃ molesta. quia turbatã
se aliquẽ reatũ incurrisse estimabat. Quia le¬
gitimi carnalia copula oportet ut causa prolis
sit. ñ uoluptatis. & carnis cõmixtio creandorũ
liberorũ sit gr̃a. ñsatisfactio uiciorũ. Siquis
sua coniuge ñcupidine uoluptatis raptus. sed
solũmodo creandorũ liberorũ grã utit᷑. ipse ꝓ
nici corporis sanguinisq mysterio suo est uidicio
relinquendus: quia a nob ꝓhibere ñdebet acci¬
pere. qui inignẽ positus nescit uri. Cũ uero

Expanded text:
saepe irascendo culpas insequimur, et tranquillisaepe irascendo culpas insequimur, et tranquillitatem in nobis animi quod agitur, non est tamen approbabile, quod in eis animus perturbatur. Contra vitia quippe delinquentium platione se ad lucem suspendere, et in ira ipsum oculum turbatum dolebat; quia dum mala acta deorsum insequitur, confundi atque turbari a summorum contemplatione cogebatur. Et laudabilis est ergo ira contra vitium, et tamen molesta, quia turbatum se aliquem reatum incurrisse aestimabat. Legitima ergo carnalis copula oportet ut causa prolis sit, non voluptatis, et carnis commistio creandorum liberorum sit gratia, non satisfactio vitiorum. Si quis sua conjuge, non cupidine voluptatis raptus, sed solummodo creandorum liberorum gratia utitur, istenici corporis sanguinisque mysterio, suo est judicio relinquendus; quia a nobis prohiberi non debet accipere, qui in igne positus nescit ardere. Cum ve
Abbreviated transcription (Latin):
hac dere diuersȩ hominũ nationes diuersa
sentiunt: atq aliã custodire uideant᷑: roma
norũ tam̃ seꝑ ab antiquiorib usus fuit. post
admiationẽ ꝓprie coniugis. & lauacri puri¬
ficationẽ querere. & abingressu eccłȩ paulu¬
lũ reuerent̃ abstinere.. Nec hȩc dicentes. culpã¬
deputamꝰ eẽ coniugiũ. sed quia ipsa licita ad¬
mixtio conugis sine uoluntate carnis ficri ñ
potest. a sacri loci ingressu abstinendũ est. quia
cebat. Ecce in iniquitatib conceptus sũ. & in
delictis peperit me mat̾ mea. Quienĩ in ini¬
quitatib conceptũ se nouerat. adelictose na¬
tũ gemebat. quia portat arbor in ramo hu¬
morẽ uicii quẽ traxit exradice. In quib tam̃
uerb̃ ñ admixtionẽ coniugũ iniquitatẽ no¬
minat. sed ipsã uidelicet uoluptatẽ. Cõmix¬
tiones s̃ &enĩ multȩ & licitȩ ac legitimȩ : & ta¬
men in corũ actu aliquatenus fedamur sicut

Expanded text:
de hac re diversae hominum nationes diversa de hac re diversae hominum nationes diversa senorum tamen semper ab antiquioribus usus fuit, post admixtionem propriae conjugis et lavacri purificationem quaerere, et ab ingressu ecclesiae paululum reverenter abstinere. Nec haec dicentes deputamus culpam esse conjugium; sed, quia ipsa licita admixtio conjugum sine voluptate carnis fieri non potest, a sacri loci ingressu abstinendum est, quia uitatibus conceptus sum, et in peccatis peperit me mater mea . » Qui enim in iniquitatibus conceptum se noverat, a delicto se natum gemebat, quia portat arbor in ramo humorem vitii, quem traxit ex radice; in quibus tamen verbis non admistionem conjugum iniquitatem nominat, sed ipsam videlicet voluptatem. Commistionis. Sunt enim multa licita ac legitima, et tamen in eorum actu aliquatenus foedamur, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
de paulus quoq apłs dixxit. Om̃a munda mun
dis. coinquinatis autẽ & infidelib nihil ẽ mun¬
dũ: Atq mox eiusdẽ causas coinquinationis
annuntians subiungit. Coinquinata st̃ enĩ
& mens eorũ & conscientia. Siergo ei cibus im¬
mundus ñ est. cui mens immunda. cur qđ m̃te
diciã reputet᷑: Uir enĩ cũ ꝓpria coniuge dor¬
miens. nisi lotus aqua intrare ecclam ñdebet.
sed neq lotus intrare statĩ debet. Lex autem¬
ueteri populo p̃cipit dicens. ut mixtus uir mu¬
lieri & lauari aqua debeat. & ante solis occasũ
eccłã ñ intrare qđ tam̃ intelligi sp̃italit᷑ po¬
test: quia mulieri uir miscet᷑. quando illicitę
concupiscentiȩ animus incogitatione ꝑdeleo¬
tationẽ coniungit᷑: quia nisi prius ignis con¬
cupiscentiȩ am̃te deferueat. dignũ se congre¬
gationi fratrũ estimare ñdebet. qui se grauari
pnequitiã prauȩ uoluptatis uidet. Quamuis

Expanded text:
de Paulus quoque apostolus dicit: « Omnia munde Paulus quoque apostolus dicit: « Omnia munuinatis autem et infidelibus nihil est mundum . Atque mox ejusdem causam coinquinationis adnuntians subjungit: Coinquinata sunt enim et mens eorum et conscientia. Si ergo ei cibus immundus non est cui mens immunda non fuerit: cditiam reputetur? Vir autem cum propria conjuge dormiens , nisi lotus aqua, intrare ecclesiam non debet; sed neqveteri populo praecepit, ut mistus vir mulieri, et lavari aqua debeat, et ante solis occasum ecclesiam non intrare. Quod tamen intelligi spiritaliter potest; quia mulieri vir miscetur, quando illicitae concupiscentiae animus in cogitatione per delectationem conjungitur: quia nisi prius ignis concupiscentiae a mente deferveat, dignum se congregationi fratrum aestimare non debet, qui se gravari per nequitiam pravae voluptatis videt. Quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
considerant. & quȩ menstrua consuetudint ad
sacram̃tũ dominici corporis & sangunis acceds¬
re ñ presumunt. desua recta consuetudine. las¬
dandȩ s̃. Dũ uero ꝑcipiendo ex religiosȩ uts
consuetudine eiusdẽ mysttrii amore rapiune
rep̃mendȩ sic̃ p̃dixim̃ ñsunt. Sicut enĩ intlo¬
mento ueteri exteriora obseruant᷑ oꝑa.ita il
testam̃to nouo ñtam qđ exterius agit᷑ qua le
qđ interius cogitat᷑ sollicita intentione and¬
dit᷑. ut subtili sententia puniat᷑. piã cũ mulle
lex uelut immunda manducart. ꝓhibcat. sꝰ
cuangło tam̃ dñs dicit. Nonqđ intrat in os co¬
inquinat hominẽ. sed quȩ excunt deore illa s̃¬
quȩ comnquinant hominẽ. Atq paulo post
subietit exponens. Excorde exeunt cogitati¬
ones malȩ. Ubi ubertim indicatũ est. quia illud
ab omp̃te dõ pollutũ cẽ inopere ostenditur.
qđ expolluta cogitationis radice generat᷑. Un¬

Expanded text:
considerant, et quae menstrua consuetudine ad considerant, et quae menstrua consuetudine ad sacramentum Dominici corporis et sanguinis accedere non praesumunt, de sua recta consuetudine laudandae sunt. Cum vero percipiendi ex religiosae vitae consuetudine ejusdem mysterii amore rapiuntur, reprimendae, sicut praediximus, non sunt. Sicut enim in Testamento Veteri exteriora observantur opera, ita in Testamento Novo non tam quod exterius agitur, quam id quod interius cogitatur sollicita intentione attenditur, ut subtili sententia puniatur. Nam cum multa lex velut immunda manducari praecipiat, in Evangelio tamen Dominus ait: Non quod intrat in os coinquinat hominem, sed quae exquae coinquinant hominem . » Atque paulo post subjicit, exponens: « Ex corde exeunt cogitationes malae , » ubi ubertim judicandum est, quia illud ab omnipotente Deo pollutum esse in opere ostenditur, quod ex polluta cogitationis radice generatur. Un
Abbreviated transcription (Latin):
ecimus qđ pctisti. quatinus popłs qui in
loco quondã scĩ syxti martyris corpus
dixer̃ uenerari. qđ tuȩ frat̾nitati nec uerũ nec
ueracit᷑ scm̃ uidet᷑. certa scĩssimi &ꝓbatissimi
martyris beneficia suscipiens colere incerte ñ
debeat. Mihi tam̃ uidct᷑ quia sicorpus qđ apo¬
pulo cuiusdã martyris eẽ credit᷑. nullis illic mi¬
raculis coruscat. & neq aliqui deantiquioribus
teant᷑. ita reliquiȩ quas petisti scorsũ condende
sunt ut locus in quo p̾fatũ corpus iacet modis
om̃ib obstruat᷑. nec ꝑmittat᷑ popłs certũ desere¬
rt. & incertũ uenerari. INTERROGAtIO
i pregnans mulier debeat baptitari. aut
postquã genuerit. post quantũ possit
tempus ȩcclam intrare. aut etiã baptizari. ut¬
ne morte p̃occupet᷑. Qđ sigenuerit. postquot
dies hancliceat sacribaptismatis sacram̃ta ꝑcipe¬
re. aut postquantũ tẽporis hiuc uir suus in car¬
nis copulatione coniungi. & si menstrua consu¬

Expanded text:
ecimus quod petisti, quatenus populus qui in loco quondam sancti Sixti martyris corpus dixerunt venerari, quod tuae fraternitati nec verum nec veraciter sanctum videtur, certa sanctissimi et probatissimi martyris beneficia suscipiens, colere incerta non debeat. Mihi tamen videtur quia si corpus quod a populo cujusdam martyris esse creditur nullis illic miraculis coruscat, et neque aliqui de antiquioribus teantur, ita reliquiae quas petisti seorsum condendae sunt, ut locus in quo praefatum corpus jacet modis omnibus obstruatur, nec permittatur populus certum deserere, et incertum venerari. Decima interrogatioi praegnans mulier debeat baptizari, aut postquam genuerit, post quantum possit tempus ecclesiam intrare, aut etiam baptizari, ne morte praeoccupetur; quod si genuerit, post quot dies hanc liceat sacri baptismatis sacramenta percipere; aut post quantum temporis huic vir suus in carnis copulatione conjungi? aut si menstrua consu
Abbreviated transcription (Latin):
dñs populũ abstineri amulierib p̃cepit. Et si
illic ubi dñs ꝑcreaturã subditã hominib loque.¬
batur. tanta ꝓuisione est mundicia corporis
requisita. ut qui uerba dĩ reciperent mulieri¬
bus mixti ñ essent: quantomagis mulieres quȩ
corpus dñi omnipotentis accipunt. custodire.
inse mundiciã carnis debent: ne ipsa inestima¬
bilis mysterii magnitudine grauent᷑: Hinc eti¬
am addauid de pueris suis ꝑsacerdotẽ dicit᷑ ut
si amulierib mundi essent. panẽ ꝓpositionis
accipiunt. quos omnino ñ ꝑciperent. nisi pri¬
us mundos eos dauid amulieribus fateretur.
Tunc autẽ uir qui post admixtionẽ conugis
lotus aqua fuerat. etiã sacrȩ cõmunionis mys¬
re. uł corpus dñi quis libet accipere uale¬
at. uel si sacerdos sit sacra mysteria celebrare.

Expanded text:
dem populum abstinere a mulieribus praecepit. Et si illic ubi Dominus per creaturam subditam hominibus loquebatur, tanta provisione est munditia corporis requisita, ut qui verba Dei reciperent, mulieribus misti non essent, quanto magis mulieres, quae corpus omnipotentis Dei accipiunt, custodire in se munditiam carnis debent, ne ipsa inaestimabilis mysterii magnitudine graventur? Hinc etiam ad David de pueris suis per sacerdotum dicitur ut, si a mulieribus mundi essent, panes propositionis acciperent; quos omnino nus mundos eos David a mulieribus fateretur. Tunc autem vir qui post commistionem conjugis lotus fuerit aqua, etiam sacrae communionis mysre, vel corpus Domini quilibet accipere valeat; vel, si sacerdos sit, sacra mysteria celebrare