comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidã diagoras qui nullũ ẽẽ oĩo dẽũ dice̾t obeãq sentẽtiã noĩa¬
sꝯ ⁊̃ atheus ĩdeo Iem cyreneꝰ theodorꝰ ambo qr nichil noui
poterãt ⁊epire om̃ib Iam dictis Inuentis maluerũt cõtra
uitatẽ id negare ĩ quo p̾ores diu̾si sine ambiguitate ꝯcessrant
Sn sũt qui tot scłis tot ĩgemis assertã al deffensã ꝓudẽtiã
calumati sũt Quid gᵈ ut ͫ ne ĩstos ĩimitos ⁊ iertes pħos
Racõe an uero u̾tute p̾stanciũ uiboꝵe refellemꝰ an potiꝰ utqͦ
Ed ꝓperandũ est ne longiꝰ
a matiã diuaget᷑ or̃o. Qui
nolũt diuina ꝓuidẽtia factũ eẽ mũdũ Aut p̃ncipiis inter
se teniẽ coeułib dicũt ẽẽ ꝯcietũ aut repẽte naͣ᷑ eꝑtitisse. noͣcͣ
uõ ut straton ait hr̃e in se uimi tigiẽdi ⁊ minuẽdi. s cã nͭ
sensũ hr̃e ullũ nec figurã. ut intelligamꝰ oĩa qͣiͣ sua spote
ãs genata nullo artifice nec auctore utrũq uanũ ⁊ ĩpossibil

Expanded text:
quidam Diagoras qui nullum esse omnino deum diceret, ob eamque sententiam nominatus est atheus, item Cyrenaeus Theodorus, et ambo quia nihil noui poterant reperire omnibus iam dictis et inuentis, maluerunt contra ueritatem id negare in quo priores uniuersi sine ambiguitate consenserant. hi sunt qui tot saeculis, tot ingeniis adsertam atque defensam prouidentiam calumniati suntratione an uero auctoritate praestantium uirorum refellemus an potius utroque sed properandum est. ne longius a materia deuagetur oratio. Qui nolunt diuina prouidentia factum esse mundum. aut principiis inter se temere coeuntibus dicunt esse concretum aut repente natura extitisse, naturam uero, ut Straton ait, habere in se uim gignendi et minuendi, sed eam nec sensum habere ullum nec figuram, ut intellegamus omnia quasi sua sponte esse generata, nullo artifice nec auctore. utrumque uanum et inpossibile.
Abbreviated transcription (Latin):
uid opus est inquiũt ira cũ sine
ihot affectu pc̃ta coroihi possł̃t aAtqui auillꝰ ẽ qui pecc̃atr̃
possit uide  ranquille. possit fortasse qui legib p̾sidet qr facinꝰ
nõ sub oculis eiꝰ admittit ᵉͤ. s defert᷑ aliũde cãpͣ dubiũ. nec unꝙͣ
ps eẽ scelꝰ tã clarũ: ut deffensioni locꝰ nõ sit. ⁊ iõ pt̃ indeꝭ nõ
mon̾dadũsꝰ cũ qui pt Innocẽs ĩut̃ioi Cũq detectũ facmiꝰ in
luc̃e uen̾dt Iam nõ sua ẜ legũ siña utit᷑ pt̾ cõtedi ut sine ira

Expanded text:
quiunt \'ira, cum sine hoc adfectu peccata corrigi possint?\' atquin nullus est qui peccantem possit uidere tranquille. possit fortasse qui legibus praesidet, quia facinus non sub oculis eius admittitur, sed defertur aliunde tamquam dubium. nec umquam potest scelus esse tam clarum ut defensioni locus non sit, et ideo potest iudex non moueri aduersum eum qui potest innocens inueniri, cumque detectum facinus in lu
Abbreviated transcription (Latin):
obaͦ uite seguet᷑ ꝙ si freligio tolłi nõ p̃t. ut et
tecũ ãt custodiri p̃t Eeuod ẽi nõ metuit᷑ cõteniuit᷑: quod content᷑
utiq nõ colit᷑ Ita fit ut freligio et maiestas et honor metu
deo siue irã siue utrũq detraxeris religionĩe tolli ñce est esme
quã uita homm stulticia scelẽ ĩmanitate cõpletᵃ mullũ ẽd re¬
srenat hoĩes constĩa si credamꝰ noci ĩconppectu dei uiud̾ si nõ
eñ q̃ gerinꝰ uideri desuꝑ s etrã que corcitamꝰ aut loquimis
audioi a deo putemꝰ At em̃ pdest id ceede̾̃ ua quidã putant
cliqu de su Rerror ĩpendeat ad cohibenda pct̃a ffalsa p ñd
fecta fcct quo Rectiꝰ innocõtiꝰ q uiuatͭͦ
Laliena questioẽ. ed qr nccio muiditiñ d ꝙͣuis beda

Expanded text:
o uitae sequetur. quod si religio tolli non potest, ut teneri aut custodiri potest? quod enim non metuitur, contemnitur, quod contemnitur, utique non colitur. ita fit ut religio et maiestas et honor metu tur gratiam deo siue iram sine utrumque detraxeris, religionem tolli necesse est, sine qua uita hominum stultitia scelere inmanitate conpletur. multum enim refrenat homines conscientia, si credamus nos in conspectu dei uiuere, si non tantum quae gerimus uideri desuper, sed etiam quae cogitamus aut loquimur audiri a deo putemus. at enim prodest id credere, ut quidam putant, liquis desuper terror inpendeat ad cohibenda peccata. falsa est ficta sunt, quo rectius innocentiusque uiuatur. alien
Abbreviated transcription (Latin):
ed esfitiẽdos ĩmiabiles mũdos submistrauit. E cõcedã ui ⁊̃ pine
de madis delirau̾it. De hoc loquam̃᷑ in qᵈ surꝰ ⁊ quẽ uidemꝰ dit
oĩa ⁊. ⁊ dundius corpustulis fieri. si hoc Ita eẽt nulla res unꝙ̃
sui gnds sẽie induge̾t sine ois alites nast̾ent᷑ aut oua fure
parmu Itẽ ceta uiuẽtia sine cortu arbores ⁊ q̃ cioynut et̾ra¬

Expanded text:
ad efficiendos et innumerabiles mundos subministrauit ? sed concedamus ut inpune de mundis delirauerit, de hoc loquamur in quo sumus et quem uidemus. ait omnia ex indiuiduis corpusculis fieri. si hoc ita esset, nulla res umquam sui generis semine indigeret, sine ouis alites nascerentur aut oua sine partu, + item cetera uiuentia sine coitu, arbores et quae gignuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Ita em̃ demũ et cõis om̃i pater et optimꝰ maxinꝰ d̾ici poterit.
qd̵ expetit dĩa celestis ꝙ naͣ uã si int̾ hoĩes lauda  uidet᷑
ꝓdẽe potiꝰ ꝙͣ noc̾e̾ uiuisicare ꝙͣ occide̾. saluare ꝙͣ ꝑde̾ Rec ĩ¬

Expanded text:
ita enim demum et communis omnium pater et optimus maximus dici poterit, ita enim demum et communis omnium pater et optimus maximus dici poterit, d expetit diuina caelestisque natura. nam si inter homines laudabile uidetur prodesse potius quam nocere, uiuificare quam occide
Abbreviated transcription (Latin):
et deo adempta eemq aut nullꝰ id credit. ãt ad modũ pauci
et quidẽ scelerati ac mali qui sꝑant pctis suis ĩpunitatẽ. Qd
si et hoc falsũ Inuẽit᷑ ⁊ nec ira in deo eĩ nec gr̃am ueniam ꝰ
ad Ilcud qd̃ tercio loco positũ est
uistimãtur stoici et alii
nõnulli aliꝙͣto meliꝰ de diuintate
sensisse. qui auĩt grã in deo eẽ. Nrã nõ esse ffauorabilis ac
se lesũ putet qui ledi nõ pt ut quieta illa ⁊ stã maiestas cõ¬
citet : ꝑturbet ͦ ĩsaniat qd ẽ terrene fragilitatis. Irã c̾ĩ cõmo
mẽtis ĩmutet ardestãt ocłi os tremat ligua titubet dentes
urbes subu̾tat. ppłos debeat. piũtias ad solitudĩe Redigat ꝙͣto
magis deũ qui heat totꝰ gends hũam et ip̃iꝰ nũdi p̃tatẽ ꝑdi¬
tatio qr et de formis et noxra est nec cuiꝙ̃ malefaciat: m
aliud suꝑest. nͥ ut sit leiuis trãsquillꝰ ꝓpiceꝰ brẽficꝰ cõsuator

Expanded text:
et deo adempta. denique aut nullus id credit aut admodum pauci et deo adempta. denique aut nullus id credit aut admodum pauci et quidem scelerati ac mali, qui sperant peccatis suis inpunitatem. quod si et hoc falsum esse inuenitur, nec iram in deo esse nec gratiam, ueniamus ad illud quod tertio loco positum est. Existimantur Stoici et alii nonnulli aliquanto melius de diuinitate sensisse, qui aiunt gratiam in deo esse, iram non esse. fauorabilis admse laesum putet qui laedi non potest, ut quieta illa et sancta maiestas concitetur perturbetur insamentis immutet, ardescant oculi, os tremat, lingua titubet, dentes urbes subvertat, populos deleat, provincias ad solitudinem redigat; quanto magis deum qui habeat totius generis humani et ipsius mundi potestatem, perditatio, quia et deformis et noxia est, nec cuiquam male faciat, nihil aliud superesse nisi ut sit lenis tranquillus propitius beneficus conseruator.
Abbreviated transcription (Latin):
dcurrit spõma eĩ sña fuit Nrã indeo nõ cõueire. Quod
cũ illi uerũ et in expugnabile uide  nõ potãt ꝯseqenia
⁊ecusare qr uno affectu amputato etiã ceteros affect ꝰadime
deo necessitas ip̃a cogebat. Ita ꝙ nõ Irascit᷑ utiq nec gracia
mouet᷑ quod est ire cõtratũ. Iam si nec ira in eo nec tyã est
utiq nec metꝰ. nec leticia nec meror nec m̃a una ẽ eĩ Ra ͦ¬
cũctis affectib una cõmotio que in deũ cade̾ nõ p̃t. ¶ si null
assect n deo est. qr quicq̃d afficit᷑ Imbeollũ est gͦ nec cura
ꝙuidẽtia ic ͦ nec cogitac̃os aliquã nec sẽsũ meo eẽ ullũ quo
efficit: Ut nõ sit oĩo Ita cũ geradatim descẽdisset ĩ egẜmo gͣdri
Restitit qi Iã ptipiciũ uidebat. Ced quid ꝓdest Reticuisse ac
piculũ dissimulasse Necessitas illũ uł ĩiuicũ cade̾ coegit¬
To ipit ẽĩ qd uoluit qr argumẽtũ sic ordĩauat. ut ad illud quod
euitabat neccio deuẽdoet ¶ uides iͣ quo ꝑuerãt ira sublata

Expanded text:
utem sententia fuit iram in deum non conuenire. quod cum illi uerum et inexpugnabile uideretur, non poterat consequentia resecare, quia uno adfectu amputato etiam ceteros adfectus adimere deo necessitas ipsa cogebat. ita qui non irascitur, utique nec gratia mouetur, quod est irae contrarium; iam si nec ira in eo nec gratia est, utique nec metus nec laetitia nec maeror nec misericormotio, quae in deum cadere non potest. quod si nullus adfectus in deo est, quia quidquid adficitur inbecillum est, ergo nec cura prouidentia, ergo nec cogitationem aliquam nec sensum in eo esse ullum: quo efficitur ut non sit omnino. ita cum gradatim descendisset, in extremo gradu restitit, quia iam praecipitium uidebat. sed quid prodest reticuisse ac periculum dissimulasse? necessitas illum uel inuitum cadere coegit: dixit enim quod noluit, quia argumentum sic ordinauit, ut ad illud quod deuitabat necessario deueniret. uides igitur quo perueniat, ira sublata
Abbreviated transcription (Latin):
peatio ut ẜui t lilroi ut cõuicres ut discipuli quos cũ deliquo
uidemꝰ icitan ͭ ͦ ad cohercendũ Nc̃cẽ ẽ ed bonoat / usto desplitẽ
praua sunt. Et cui malũ displicet mouet᷑ tũ id fieri uidet
qs suot mꝯ ad uindictã nõ qr lesi suꝰ ẜ ut disciplina ẜruetꝰ
mores corbigãt᷑ ͤ ¶ Hec ẽ hra iusta que sic̃ in upoĩe inccia ẽ

Expanded text:
atis, ut serui, ut liberi, ut coniuges, ut discipuli: quos cum delinquere uidemus, incitamur ad coercendum. necesse est enim bono ac iusto displicere quae praua sunt, et cui malum displicet, mouetur, cum id fieri uidet. ergo surgimus ad uindictam non quia laesi sumus, sed ut disciplina seruetur. mores corrigant
Abbreviated transcription (Latin):
met ͦ et iudes ĩleger ac bonꝰ dr̃ cũ malẽfacta uĩdicat. bonoꝵ
eĩ salutẽ custoit qui malos prinit Ergo ⁊ deꝰcũ malis obest
nocẽti nõ est. Ip̃e ẽ aũt nocẽs q̃ ãt ĩnocoli nocet ãt nocõt.
prcit ut plib noceat ¶ libet querẽ abhis q̃ deũ fac̃t Imi¬
nobil̃ s qͥs hẽdit lrẽ domũ fanaliã ẜuiq eiꝰ cõtẽpuentes
pacĩam deũ oĩa eiꝰ ĩuaserint᷑ ip̃i bonis eiꝰ fruãt᷑. ip̃os familia¬

Expanded text:
meretur, et iudex integer ac bonus dicitur, cum male facta uindicat — bonorum enim salutem custodit qui malos punit —, ergo et deus cum malis obest, nocens non est, is est autem nocens qui aut innocenti nocet aut nocenti parcit, ut pluribus noceat. libet quaerere ab iis qui deum faciunt inmobilem, si quis habeat rem domum familiam seruique eius contemnentes pa
Abbreviated transcription (Latin):
uident et cͥpatuland officiũ uoce declarãt ¶Nobis quidem
uotes eors uident᷑ incondite. sic illis fortasẜe nostre. s ipsis
qui se intelligũt uerba sũt Demq in õi affectu certas uoces
notas expͥmũt quib hĩtũ mentis ostendãt lRisus qͦ ẽ hor̃s¬
ꝯp̃us ⁊ tñ uidemꝰ in aliis aĩalib quedã signa letitie cũ
adlusũ gestĩt. Aures demulcẽt Ritũ ꝯtrahũt frõtẽ serenãt
itꝰ pandant ut si quod ꝑiculaẽ incidĩt fuga pateat os
qd nõ facent insi desset illis intellicẽtia et cocgita ͦ aĩałia pnidẽt
in futirũ ut incxẽlem formice farris aceruũ cõportãt hgemis¬

Expanded text:
uident, gratulandi officium uoce declarant. nobis quidem uoces eorum uidentur inconditae sicut et illis fortasse nostrae, sed ipsis quia se intellegunt, uerba sunt. denique in omni adfectu certas uoces notis exprimunt quibus habitum mentis ostendant. risus quous et tamen uidemus in aliis animalibus quaedam signa laetitiae, cum ad lusum gestiunt, aures demulcent, rictum contrahunt, frontem serenant, exitus pandant, ut si quod periculum inciderit, fuga pateat obsessis: quod non facerent, nisi inesset illis intellegentia et cogitatio. alia prouident in futurum, ut inge
Abbreviated transcription (Latin):
Agnostu aut hõĩ nocet Inuste et tõtra ẜ naturã sũa uiuit
Tie fortasse querat aliquis unde
ad hõĩem pcta ꝑuenerĩt: aut que prauitas
dnũm Instituti Regulã ad peiora detorsrit᷑ ut cũ fit adiusticiã
genitꝰ oꝑa tũ efficiat iniusta: Iam suꝑiꝰ explanaui sitdeũ
gposuisse bonũ ac malũ et bonũ quid̃ diligõ pugnas odisse

Expanded text:
et contra naturam suam uiuit Hic fortasse quaerat aliquis unde ad hominem peccata peruenerint aut quae prauitas diuini instituti regulam ad peiora detorserit, ut cum sit ad iustitiam genitus, opera tamen efficiat iniusta. iam superius explicaui simul deum proposuisse bonum ac malum et bonum quidem diligere, malum aute
Abbreviated transcription (Latin):
direptionẽ mũdi cãflagracidne eeꝰ deiq renonacõem. Que
oĩa quidẽ uentura ẽẽ coedẽdũ est. s quib modis et quo
ordine ueniãt magis tũc docebit rers exꝑiencia ꝙ̃ nũt ad
ꝑfectũ hominũ Intelligencia ualet consequi Existimo bñ eo qͥ
quo a me cõmeorata sũt ordine esse uentura.
ninaduerti sepe donate pliu̾nos id existima¬
re. quod etiam nõ nuilli philozopherũ ꝑutauerũt
nõ Irasti deũ. qm̃ uel benefica sit lñ mõde natura
diuina. nec cui ꝙͣͣ noce p̾stantissunt atq optinre
cõcxuat potestati uel certe nichil curet õmo. ut neq ebene¬
ficentia eius quicꝙͣ boni ꝑueniat ad nos neq e maleficẽtia
quicꝙͣ mali. Quoꝵ egror qi mapum iẽ et ad eu̾tendũ uite hũane

Expanded text:
 mundi conflagrationem eiusdemque renouationem. Quae omnia quidem uentura esse credendum est; sed quibus modis et quo ordine ueniant, magis tunc docebit rerum experientia, quam nunc ad perfectum hominum intellegentia ualet consequi. Existimo tamen eo quo a me commemorata sunt ordine esse uentura.Animaduerti saepe, Donate, plurimos id existimare, quod etiam nonnulli philosophorum putauerunt, non irasci deum, quoniam uel benefica sit tantummodo natura diuina nec cuiquam nocere praestantissimae atque optimae congruat potestati uel certe nihil curet omnino, ut neque ex beneficentia eius quicquam boni perueniat ad nos neque ex maleficentia quicquam mali. quorum error quia maximus est et ad euertendum uitae humanae
Abbreviated transcription (Latin):
rrortna capiebat ut ip̃e s effice̾t q̃ in usus suos ẽeut nc̃cla d i uõ in huiꝰ
mũdi ui Ita diperẽ re publica nulla ꝓuidẽtia est que Regat Nullꝰ
dr ꝯ q admistier n ͭ oĩo sensus ullꝰ d hac ⁊eeꝑ naͣ pellet. uñ gͣ mens
hũana hõ sollers tam Intelligẽa orta ẽs caedet᷑. cbiẽi corpꝰ hõi eꝭ
ħunio fictue et unde hõ nomẽ accepit Ammꝰ gᵒ qui sapit frector

Expanded text:
capiebat, ut ipse sibi efficeret quae ad usus suos essent necessaria. si uero in huius mundi ut ita dixerim re publica nulla prouidentia est quae regat, nullus deus qui administret, nec omnino sensus ullus in hac rerum natura pollet, unde igitur mens humana tam sollers, tam intellegens orta esse credetur? si enim corpus hominis ex humo fictum est, unde homo nomen accepit, animus ergo, qui s
Abbreviated transcription (Latin):
Eui modo auctor ẽ deꝰ Quod si sit ia marestas. lla uenã¬
bilis nõ ad iudicis p̃tãtẽ cuiliait suare ac liba̾ue. ẜ ad
tortoris et carnificis officũe deducet᷑. Cũ mõ uideam s
nõ modomala er̃ infreb hũaens s etiã bona utiq si deꝰ
T auctorẽ eẽ alterũ nc̃e est qui ꝯtrario deo faciat
⁊ det nobis bona. ci d. quo noĩe appelladꝰ ẽ. tur nobis
qui malefacit notiorẽ ꝙͣ ille qui bene cbi aũt nichil p̃t esse
preter deũ ab surdũ est et uanũ putare diuinã płatẽ qua n
trã sseamꝰ et uĩtatẽ alibi requiramꝰ
uod sequit᷑ destola
epituri est fic̃ ird in deo

Expanded text:
ummodo auctor est deus? quod si fit, iam maiestas illa uenerabilis non ad iudicis potestatem, cui licet seruare ac liberare, sed ad tortoris et carnificis officium deducetur. cum autem uideamus non modo mala esse in rebus humanis, sed etiam bona, utique si deus est auct det nobis bona. si est, quo nomine appellandus est? aut cur nobis qui male facit notior est quam ille qui bene? si autem nihil potest esse praeter deum, ab-, surdum est et uanum putare diuinam potestatem, transeamus et ueritatem alibi requiramus. Quod sequitur, de schola Epicuri est: sicut iram in deo
Abbreviated transcription (Latin):
nã si de mchilo fierẽt exoĩb reb õe genꝰ nasti posset
nichil seũ eo ͤ  Item postea Nichil gt᷑ fieri de mihilopos/
mos fieri exinde aꝑꝑet ꝙ semĩe cuiꝰu reic᷑tũ ẽ ñi forte Ignis
ãt silice athomi latẽt Quis delusit at cur sua spõte nõ emicãt.¬
Aut quomodo semũa Itynie ĩ matia frigidissia ꝑmane̾̃ potuerũdt
¶mitto silite ac seriũ orbẽ uilreũ plenũ aqͦ si lenutris ĩsole
de lime qd abaqua refultet Ignis accendit᷑ etiã ĩ duxissuo
fruoie. Nũ etiã ⁊ aqua Ignẽ tẽ credendũ est Atqui de sole
igns ne estabe quid̃ accẽdi p̃t Ei cere d ĩhalaueris
Uol si uapor leuis aliquid actigg̾ie ãt coustã marmoris aut
Ramiinã paulatim ꝑ iniutissiõs Rores aqua ꝯcoescit ¶ Item
de alitu terrre ꝑ maris ne bula existit q̃ aut dispsa hñe facit

Expanded text:
nam si de nihilo fierent, ex omnibus rebus omne genus nasci posset, nil semine egeret. item postea nil igitur fieri de nilo possemos fieri exinde apparet, quod semen cuiusque rei certum est, nisi forte ignis aut silice atomi latent? quis inclusit? aut cur sua sponte non emicantaut quomodo semina ignis in materia frigidissima permanere potuerunt? mitto silicem ac ferrum. orbem uitreum plenum aquae si tenueris in sole, de lumine qfrigore. Num etiam in aqua ignem esse credendum est? atqui de sole ignis ne aestate quidem accendi potest. si cerae inhalaueris uel si uapor leue aliquid attigerit, aut crustam marmoris aut laminam, paulatim per minutissimos rores aqua concrescit. item de halitu terrae aut maris nebula existit: quae aut dispersa umefacit
Abbreviated transcription (Latin):
ed qͥ diligi debẽas sũt qui odio haberi Et sic̃ is qui diligit cõffert
bona in eos qd dilicit. Ita qui odit Irroctat mala huis qd edio ht¬

Expanded text:
enim, qui diligi debeant, sunt qui odio haberi. Et sicut is, qui diligit, confert enim, qui diligi debeant, sunt qui odio haberi. Et sicut is, qui diligit, confert bona in eos, quos diligit: ita qui odit, irrogat mala iis, quos odio h
Abbreviated transcription (Latin):
illoꝵqͥ. Ira sit et gr̃am lollũt In Reb ẽi du̾sis ãt̾ ĩutrãq ꝑrtẽ
moueri ncce est aut neutrã. Ita qui bonos diligit et malos
nõ odit nec bonos dilicyit qr et dilige̾ bonos epodio maloꝵ utit¬
alos epbonceũ caritate descendit Nlemo ẽ qui amet
sine odio mortis nec appetit lucẽ ñ qui tenebras fugit. Ideo naͣ
ista cõnexa est. ut alt̾m sine allõ fieri nequeat E⁊ quis dñs hñs
in samilia ẜuos bomudat malũ nõ utiq aut ambos odit aut
ambos beneficiis et honore ꝓsequit᷑. Qudd si faciat et iniquus
et stultꝰ est Q bonũ et alloquit᷑ amice et ornat et dominat
sammilie suisq reb om̃ib preficit malũ uõ molẽdicts uerberib
nuditate fame siti cõpedib punit. ut et hic exelo cet̾is sitad
nõ peccandũ. et ille ad ꝓme̾ndũ ut alios metꝰ coherctat Alios
konor prouocet Qui g ͨ diligit et odit qui odit et diligit Gũt

Expanded text:
 iram simul et gratiam tollunt. in rebus enim diuersis aut in utramque partem moueri necesse est aut in neutram. ita qui bonos diligit, et malos odit, et qui malos non odit, nec bonos diligit, quia et diligere bonos ex odio maloru bonorum charitate descendit. Nemo est qui amet vitam sine odio mortis, nec appetat lucem, nisi qui tenebras fugit. Adeo natura ista connexa sunt, ut alterum sine altero fieri nequeat. Si quis Dominus habens in familia servos, bonum ac malum, non utique aut ambos odit, aut ambos beneficiis et honore prosequitur; quod si faciet, et iniquus et stultus est: sed bonum et alloquitur amice, et ornat, et domi ac familiae suisque omnibus rebus praeficit; malum vero maledictis, verberibus, nuditate, fame, siti, compedibus punit, ut et hic exemplo caeteris sit ad non peccandum, et ille ad promerendum, ut alios metus coerceat, alios honor provocet. Qui ergo diligit, et odit; qui odit, et diligit; sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ir̃ deꝰ hant et icĩam Ita ne illi uiciũ cõtede̾t et iã uirtutis
fecit exptẽ E Phoc in quit beatꝰ e ĩcorruxtꝰ ẽ qr n curat
uiuẽtu maxĩe ꝙ gends huami tui oĩa drena subiecta
diunitatẽ. Qui gᵒ totã uimi. totã sbãm deo follit: quid aliud
Dictũ refert᷑ id epicurũ sensisse nullos deos eẽ. s ea que
dediis locutꝰ sit depellende imudie cã dixisse Itaq uerbis
illũ deos relinque̾. Re aũt ip̃a tollẽ quib nullũ motũ nullũ
dbuit officud Qeuod si Ita ẽ quid eo fallatiꝰ qd asapiẽte
⁊ gram uiro d ẽẽ alienũ. hic uõ si aliud sensit it aliud
Locutꝰ est quid aliud appellandꝰ est ꝙͣ deceptor biliugius
malꝰ et ꝓptea stultꝰ. S nõ erat tam uersutꝰ epicurꝰ ut
fallẽdi studio Ita loque̾tur Cũ hec etĩa scriptis ad eternam
nẽoriã cõsignaret ẜ Ignorãcia uitatis errauit. Inductꝰ ã¬

Expanded text:
iram deus, habeat et gratiam. itaque ne llli uitium concederet, etiam uirtutis fecit expertem. \'ex hoc\' inquit \'beatus est et incorruptus, quia uiuentium maximeque generis humani, cui omnia terrena subiecta diuinitatem. qui ergo totam uim, totam substantiam deo tollit, quid aliud sidonio dictum refert id Epicurum sensisse, nullos deos esse, sed ea quae de dis locutus sit depellendae inuidiae causa dixisse: itaque uerbis illum deos relinquere, re autem ipsa tollere, quibus nullum motum, nullum tribuit officium. quod si ita est, quid eo fallacius? quod a sapienti et graui uiro esse debet alienum. hic uero si aliud sensit et aliud locutus est, quid aliud appellandus est quam deceptor bilinguis malus et propterea stultus? sed non erat tam uersutus Epicurus, ut fallendi studio ista loqueretur, cum haec etiam scriptis ad aeternam memoriam consignaret
Abbreviated transcription (Latin):
se abdiderit neq audire q̃ circũsonãt neq uide̾ q̃ obstat solemꝰ
Id is siue Ita est admirãd ꝓfecto ẽ quo modo id fiat cũ ad pectꝰ
An p̃t aliqͥs nõ adiirari ꝙ sensus ille es uniꝰ ac celestis q̃
mens ut aminꝰ nũcuxat᷑ tante mobilitatis ẽ ut ne bñ quid cuẽ
sopitꝰ ẽ cõquiestat tante celeritatis ut uno tp̃is pr̃cto celũ õe
collustret et si uelit maria puollet. Bras ⁊ urbes pagelt oĩa
ubiq diffusa cũ tãta situis acxp̃tas mẽtis hũane intra moi¬
pꝰ iñcluse. ut ne septis quid. orauis huiꝰ acipiga
poris cui alligata est coherceri ullo pacto ossit qmihꝰ sabi
cõprehendt᷑ que uis racõĩs efficiat ut seusus ille ĩ cõprehen¬
sibiłis. ãt in medulla cerebri heat. ãt il in illo sangnie bisꝑtit
płas ꝙ animꝰ se ip̃m nõ uidet aut qualis ãt ubi sit necse

Expanded text:
se abdiderit, neque audire quae circumsonant neque uidere quae obstant solemus. se abdiderit, neque audire quae circumsonant neque uidere quae obstant solemus. id uero siue ita est, admirandum profecto est quomodo id fiat, cum ad pectus an potest aliquis non admirari quod sensus ille uiuus atque caelestis qui mens uel animus nuncupatur, tantae mobilitatis est, ut ne tum quidem, cum sopitus est, conquiescat, tantae celeritatis, ut uno temporis puncto caelum omne conlustret, si uelit, maria peruolet, terras et urbes peragret, omnia ubique diffusa, cum tanta sit uis ac potestas mentis humanae intra mo inclusae ut ne septis quidem gravis hujus ac pigri corporis, cui alligata est, coerceri ullo pacto possit, quominus comprehendere, quae vis rationis efficiat, ut sensus ille incomprehensibilis aut in medulla cerebri haereat, aut in illo sanguine bipartito, animus se ipsum non uidet aut qualis aut ubi sit nec si
Abbreviated transcription (Latin):
Lon em̃ cantre sua sponte fides pũt ut sit illa in his cõp ͤ
at silitudo uniẽtis ammꝰ aut̃ sua sponte et cogitat ⁊ moult᷑
atq dertes Iacent. Q nimiyũ pulsandus alle manu fuit
ut aliqñ sentiret qr mens eiꝰ E membris ma
eiꝰ et natura non possit llec idio tñ ĩmortalẽ eẽ aĩam ntel¬

Expanded text:
on enim canere sua sponte fides possunt, ut sit ulla in his conparatio ac similitudo uiuentis, animus autem sua sponte et cogitat et mouetuatque inertes iacent. sed nimirum pulsandus ille manu fuit, ut aliquando sentiret, quia mens eius ex membris male eius et natura non possit
Abbreviated transcription (Latin):
Lã hoc corpusculũ qᵈ induti sumꝰ hoĩs receptatulũ ẽ Iã ip̃el
hõ neq tãhi neq aspici neq cõprehendi p̃t qr latet intrahot qd
uides. Dui si delicatꝰ ac tener in hac̃ uita fuit ꝙͣ ratio ed
eeposcit si uirtute cõlempta desideriis se carus addixĩt cadet
se premet ͤ in lerrã. si aũd ut d statũ suũ quẽ Rectꝰ fecte sor

Expanded text:
 quo induti sumus, hominis receptaculum est. nam ipse homo neque tangi neque aspici neque conprehendi potest, quia latet intra hoc quod uidetur. qui si delicatus ac tener in hac uita fuerit quam ratio eius exposcit, si uirtute contempta desideriis se carnis addixerit. cadet et premetur in terram, si autem ut debet statum suum quem rectum sor
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝯ u̾itatẽ ipsã. ꝯtra fallatẽ captiosã ꝙ facũdĩa suagpria ui
clanitate palitirrã Ii quidẽ se pabonos uilatis ꝓfiterisolẽt. ced
quis ꝙ̃t eã rem deffende᷑ quã non didicit aut illustrare apudalios
Ut nobis faccultas ac lempꝰ ad posita ꝓsequẽda ł buatᶜ᷑ se siuita
est optanda sapieti ꝑfecto nullam aliã obcausã uniẽ optauierim
ꝙͣ ut aliquid efficiã qd uita dignũ sit. et qd utilitatẽ legẽtib
si nõ eloqͣͣciã. qr tenius in nobis facũdie fruꝰ ẽ ad uiuẽdum
eñ afferat qdẽ maxĩe necessariũ Ouo ꝓfecto satis me uixisse
aobikabor et officiũ hoĩs Implesse si labor meus aliquos
hor̃es ab errorib liberatos ad Iter celeste direserit

Expanded text:
tra fallacem captiosamque facundiam sua propria ui et claritate ualituram? illi quidem sese patronos ueritatis profiteri solent: sed quis potest aut eam rem defendere quam non didicerit, aut inlustrare apud aliosut nobis facultas ac tempus ad proposita persequenda tribuatur. quod si uita est optanda sapienti, profecto nullam aliam ob causam uiuere optauerim quam ut aliquid efficiam quod uita dignum sit et quod utilitatem legentibus etsi non ad eloquentiam, quia tenuis in nobis facundiae riuus est, ad uiuendum tamen adferat: quod est maxime necessarium. quo perfecto satis me uixisse arbitrabor et officium hominis inplesse, si labor meus aliquos homines ab erroribus liberatos ad iter caeleste direxerit
Abbreviated transcription (Latin):
no ꝙs Iroq et de sapiẽtib sculti et destultis saprẽtes seꝑe
nastũt᷑ qd q̃d̃ fato ac siderib assignãt A nõ ẽ nñt locꝰ
de fto disserend. hoc dice̾̃ satia est ꝙ etiã si astra efficiẽtiã
rep cõtinet nichilomimꝰ adio oĩa fitri. qui astra ip̃a et feca ⁊
ordmnauit Iuepti ex qm hac cp̃tatem do de bahunt: ⁊ opreiꝰ¬
altbuut ll hoc igd dei mune eclesti rt ᵃ pclaro. añutam an ns
sacramẽto sbeligauit quõ uitã possit adipisa. dedit ei ⁊ ꝯstituit¬

Expanded text:
 ideoque et de sapientibus stulti et de stultis sapientes saepe nascuntur: quod quidam fato ac sideribus adsignant. sed non est nunc locus de fato disserendi, hoc dicere satis est, quod etiamsi astra efficientiam rerum continent, nihilo minus a deo fieri omnia, qui astra ipsa et fecit et ordinauit. inepti ergo qui hanc potentiam deo detrahunt et opebuunt. hoc igitur dei munere caelesti atque praeclaro an utamur in sacramento religauit, quo uitam posset adipisci. magna est eni
Abbreviated transcription (Latin):
constet aĩad in corpe hus oĩb adimalis nõ tepresserũt gpo
quid eẽt qr tã nõ pt̃ exp̃m ꝙ̃ uideri
⁊quitur alia et ipsa
Omest̾b tricabilis questio Idem ne sit aĩa et amuꝰ. Aln
uero aliud sit illud quo uiuimꝰ Alud aũs q ͦ sentimꝰ et saꝑniiꝰ
Non desũt arguᵗ in utrãq partẽ. Pui cm̃ unũ tẽ dicũt. hãc

Expanded text:
ima in corpore his omnibus adunatis, non expresserunt proprie quid esset, quia tam non potest exprimi quam uideri. Sequitur alia et ipsa inextricabilis quaestio, idemne sit anima et animus an uero aliud sit illud quo uiuimus. aliud autem quo sentimus et sapimus. non desunt argumenta in utramque partem. qui unum esse dicunt. ha
Abbreviated transcription (Latin):
Uolimiiũ flexiones in se seye Redẽites et fieri siue ꝑuitis
nõ poterat oppleuit ea inp̾nsecꝰ crassiore succo ut purcpmnẽ ta
ile ueñs adexitꝰ suos faciliꝰ ꝙ lubricũ int̾e̾nt᷑ ¶lla qͥ
Ratio subtilissima ẽ ꝙ uesita cũiꝰ usũ uolucres nõ habent cũ
su as intestimo seꝑata nec ulla fistula heat qͣe ⁊illio uormã
Rasar tomples tñ ⁊ hũdre distendit᷑ I quoͦ fiat nõ est
Sofficile xidẽ Intesinoꝵ uo̾ partes que aluo tibũ po

Expanded text:
oluminum flexiones in se sepe redeuntes et fieri sine pernitie non poterat, opplevit ea intrinsecus crassiore succo, ut purgamenta illa ventris ad exitus suos facilius per lubricum niterentur. Illa quoque ratio subtillissima est, quod vesica, cuius usum volucres non habent, cum sit ab intestinis separata nec ullam habeat fistulam qua ex illis urinam trahat, completur tamen et humore distenditur. Id quomodo fiat non est difficil
Abbreviated transcription (Latin):
uoces faciliꝰ colligãt ͦ Nlam et forã ip̃a mirand in mod ficta
n eaꝵ foramnĩã noluit eẽ nuda ⁊ ĩobsepta. qd ⁊ minꝰ decorĩẽ
⁊ nmꝰ utile fuisset. qm̃ simpliciũ ca̾inaꝵꝭ agũstias pter uolare
uox posset nͥ ꝑceptã ꝑ cauos sinus ⁊ Re ꝑciissu retẽtã foram̃t
cõneherẽt illis siłia uasculis quib Impõitis solẽt ã
res uasa cõpleri. Cas g᷑ aures q̃b ẽ inditũ nomẽ a uotib
hauriedis. Nñ urociliꝰ. uocẽ que hiis aurib haust ãt qr¬
uelut audes sũt nõiate Noluit Deus artifes mollib pelli
at sligẽtos s qd eẽt hoꝵanediũ lecorcitauit ut eas cartillagto mol

Expanded text:
ipsa mirandum in modum ficta, quod earum foramina noluit esse nuda et inobsaepta: quod et minus decorum et minus utile fuisset, quoniam simplicium cauernarum angustias praeteruolare uox posset nisi exceptam per cauos sinus et repercussu retentam foramina ipsa cohiberent illis similia uasculis quibus inpositis solent angusti oris uasa conpleri. eas igitur aures — quibus est inditum nomen a uocibus hauriendis, unuelut audes sunt nominatae — noluit deus artifex mollibus pelliac rigentes, sed quod esset horum medium excogitauit, ut eas cartilago mol
Abbreviated transcription (Latin):
supĩa detrahi ñe est. ¶ Sed minis di de Reb aꝑtis disputo
cũ sit liquidũ nichil siue puidẽtia nec factũ ẽẽ unꝙͣ nͨ fieri
poluisse. Dequib oꝑil uniu̾sis si nũc libeat disputare ꝑ ordĩe
ut in eo dĩne puidẽtie p̃łatẽ ꝙ̃ta fu̾it ostendã hiis dũtexat in
Reb q̃ sũt cõprehensibiles et ate Nam illa q̃ sũt aĩe nec subiti
oculis nec comphendi quent Aũc de ip̃o uase hoĩs loq̃mur
quid uidemꝰ¬

Expanded text:
iam detrahi, necesse est. Sed nimis diu de rebus apertis disputo, cum sit liquidum, nihil sine providentia, nec factum esse unquam, nec fieri potuisse. De cujus operibus universis, si nunc libeat disputare per ordinem, ut in eo divinae providentiae potestatem, quanta fuerit, ostendam his dumtaxat in rebus, quae sunt comprehensibiles et apertae; nam illa quae sunt animae, nec subjici oculis, nec comprehendi queunt. Nunc de ipso vase hominis loquimur, quod videm
Abbreviated transcription (Latin):
debet tot sles tãta uiscerũ genã unũ e idẽ here officiũ ut
aĩam cõlineãt in corꝑe. s quid p̾e sincołis neruis sit iiunctũ
qͥo scire ñ artifex pp̃t. cui soli opus suũ notũ ẽ
e uote aũt quã rõnem sreddere possinꝰ
eñ uox exͣ os giaut᷑ ẜ intra Et y iõ uerisiłior ẽi ͣ sentẽtia¬
stipatũ sp̃m cũẽ obstancia fauciũ fu̾ĩt illisus sonũ uocis exp̃me
ueluti cũ in patentẽ cicutã labro q subiectã de mltimꝰ ppm

Expanded text:
cium ut animam contineant in corpore. sed quid proprie singulis muneris sit iniunctum, quis scire nisi artifex potest cui soli opus suum notum est? De uoce autem quam rationem reddere possumus? enim uox extra os gignitur, sed intra et ideo similior ueri estipatum spiritum, cum obstantia faucium fuerit illisus, sonum vocis exprimere: veluti cum in patentem cicutam, labroque subjectam demittimus
Abbreviated transcription (Latin):
uroro mitipcetat amoflicie dmutata et dekracta br̃a uelut mollit
cui suscepto fetu cũ partꝰ apĩtuate iã cepait turgrestẽtes mã¬
me dultib succis distendũt᷑ adnutͥmẽta nascẽtis fontib lacteus
fecũdũ pectus ⁊ uberat nec cm̃ decebat aliud ꝙͣ ut sapit̃s aĩal
acorde alimoniã duce̾t Idq ip̃m sollertissime compalũd̃ ut
candẽs ac pmguis humer ten̾̾tudinẽ noui corꝑis Ioritgauet

Expanded text:
rro interpretatur, a mollitie, inmutata et detracta littera, uelut mollier. cui suscepto fetu cum partus adpropinquare iam coepit, turgescentes mammae dulcibus sucis distenduntur et ad nutrimenta nascentis fontibus lacteis fecundum pectus exuberat. nec enim decebat aliud quam ut sapiens animal a corde alimoniam duceret. idque ipsum sollertissime conparatum est, ut candens ac pinguis umor teneritudinem noui cor
Abbreviated transcription (Latin):
sũt ab intestĩs seꝑati. Cuid spłon q̃d Iecur. que uiscã q̃i excõt̾ bat
sangnrẽ uidẽtus eẽ cõtreta ꝙmd fecls amarissimꝰ liquor elruid̃
bus cordis. Nisi forte illis credẽdũ putabanꝰ qui affe
aut̃ Iecoris officiũ uolut ẽ ut cibos m aluo coquat amplexu et
calefactu suo Euidã libidĩes reꝵ uene̾aꝵ in iecore cõtieri aobi/¬
bãtur ꝓorimũ ista ꝓsprce̾ acien huani sensus nõ p̃t: qr horp
officia ioꝑto latent: nec usus suos pate facta de mõstrant lam
hũissent. Cficuti nͥ nos sentimꝰ audire aurib. oculis c̾ud narib
odorare . Ita ꝓfecto sentirensꝰ nos felle Irasci: Iecore cupe̾. spleue

Expanded text:
ecur? quae uiscera quasi ex conturbato sanguine uidentur esse concreta. quid fellis amarissimus liquor? quid globus cordis? nisi forte illis credendum putabimus qui adfeautem iecoris officium uolunt esse ut cibos in aluo concoquat amplexu et calefactu suo, quidam libidines rerum ueneriarum in iecore contineri arbitrantur. primum ista perspicere acumen humani sensus non potest, quia horum officia in operto latent nec usus suos patefacta demonstrant. nam buissent. Sicuti igitur nos sentimus audire auribus, oculis cernere, naribus odorare: ita profecto sentiremus, nos felle irasci, jecore cupere, splene
Abbreviated transcription (Latin):
Ut mordo aliqͦ hic aditus obseptus uocẽ nõ tũsmittat adlinguã
no causa patefactꝰ d hic meatꝰ Illud qͦ ppstat ut i lanachris
telebrãdis qr mares calorẽ ferre nõ pñt. aer feruẽs ore ducat᷑
Tem si forte spiramẽta nariũ frigoris pituita p̾clustit ꝑ
gulet᷑ cibi u̾o in aluũ recepti ⁊ cũ potus hñore ꝑ mipli tieiã
spire ac longitudo in se cõuoluta et uno tñ sub
serit paulatim ꝑ illos internoꝵ aufractꝰ ectrudũt ut qͥcquid
ip̃is mest succi quo corpꝰ alitẽr nẽbris oĩb diuidaꝵ᷑ Et tñ¬

Expanded text:
ut morbo aliquo hic aditus obseptus vocem non transmittat ad linguamergo causa patefactus est hic meatus. Illud quoque praestat, ut in lavacris celebrandis, quia nares calorem ferre non possunt, aer fervens ore ducatur; item, si forte spiramenta narium frigoris pituita praecluseritranguletur. Cibi vero in alvum recepti, et cum potus humore permixti, spire ac longitudo in se convoluta et uno tantum s alvus emiserit, paulatim per illos internorum anfractus extruduntur, ut quicquid ipsis inest succi, quo corpus alitur, membris omnibus dividatur, et t
Abbreviated transcription (Latin):
Dice incipiã quib nõ pulc̾tudoqr sũt
abdita. ẜ utilitas ĩ credibilis att̾bula est: qm̃ opꝰ fuerat ut̾tre/¬
nũ hoc corpꝰ succo aliquo decibis et potib aldture sic terra
ip̃a ymbrib et primuis ꝓuidẽtissimꝰ artifeꝵ in medio eius
Receplaculũ cibis fecit. quib cõtoctis et lique factis uitales suceos
mẽbris oĩb dispartiret as cũ hõ cõstet ex corꝑe atq aĩa illud
qd supͣ dipi Receptatulũ solo corpꝑiepstet alimũtũ ¶Amiie uero
alia sedem dedit ffecit em̃ genꝰ quoddã uisterũ molle at Raxĩ
Epribire atq aeuis capas ut raulatrꝰ spon Recipet dubrtal

Expanded text:
dicere incipiam: quibus non pulchritudo, quia sunt dicere incipiam: quibus non pulchritudo, quia sunt abdita, sed utilitas incredibilis attributa est, quoniam opus fuerat ut terrenum hoc corpus suco aliquo de cibis ac potibus aleretur sicut et terra ipsa imbribus ac pruinis. prouidentissimus artifex in medio eius receptaculum cibis fecit. quibus concoctis et liquefactis uitales sucos membris omnibus dispertiret. sed cum homo constet ex corpore atque anima, illud quod supra dixi receptaculualiam sedem dedit. Fecit enim quoddam genus viscerum molle atque rarum, inflabile atque aeris capax, ut paulatim spiritum reciperet dum vital
Abbreviated transcription (Latin):
lut obuiũ ceni̾s p̾bens om̃e tenendi faciẽdiq rõnẽ
pollicis nomen au acceꝑit ꝙ ui et płate int̾cet̾os polleat
Duos quid̃ articulos extãtes ht nõ ut alii trinos obed unuu
ad manũ caonẽ nectit᷑ pult̾tudinis trã Gi eĩ fuisset t̾b
aolitulis ⁊ ip̃e discretꝰ feda et ĩdecora spẽs ademisset ma¬
inb honestatẽ Nlam opectoris latitudo sublimis et exposita
q̃i alterno latõ iacẽtes fixisse al ad terrã cãpressisse Idc̾to
angustũ pectꝰ et ab aspectu remotũ et adteruã ue
addũt uenustatis femĩs ad alendos fetus date marib ad solũ
decus ne anforme pectꝰ et qͣiͣ mutilũ uidet. huic subdit
e planicies uentris quã medĩa fere unibilitꝰ nõ  ĩdecẽti
nota signat ad hoc factus ut ꝑ eũ fetꝰ dũ ẽ in utero mukat᷑.
Equitur necessario
ut deinterms qͦ uiscib

Expanded text:
se uelut obuium ceteris praebens omnem tenendi faciendique rationse uelut obuium ceteris praebens omnem tenendi faciendique rationpollicis nomen accepit, quod ui et potestate inter ceteros polleat. duos quidem articulos extantes habet. non ut alii ternos, sed unus ad manum carne conectitur pulchritudinis gratia: si enim fuisset tribus articulis et ipse discretus, foeda et indecora species ademisset manibus honestatem. iam pectoris latitudo sublimis et exposita  autem animantes quasi alterno latere iacentes finxisse atque ad terram conpressisse. idcirco illis angustum pectus et ab aspectu remotum et ad terram uersus tae non nihil addunt uenustatis, feminis ad alendos fetus datae, maribus ad solum decus, ne informe pectus et quasi mutilum uideretur. huic subdita est planities uentris, quam mediam fere umbilicus non indecenti nota signat ad hoc factus, ut per eum fetus dum est in utero nutriatur. Sequitur necessario ut de internis quoque uisceribus
Abbreviated transcription (Latin):
ras molliter explicauit Mam qd actinet ad saporẽ
pul Cetã ꝙͣ decora sunit uix exp̃m p̃ł deductũ clemẽter acgeius
Iugis aceruite demisse ualida ⁊ substricta neruos ad fortitudinẽ
brachia Insignib thoris extanciũ lacertoꝵ uiciens Rrobur. ulilis
ac decens flepura tubitoꝵ Oid dicam de manib fRatõis ac sapie
nũitris Quas sollertissimꝰ artifex plano ac modice cõtauo sinu
pictas ut si quid tenendũ sit apte possit inside̾ in digitos ler¬
mĩauit in quib difficile est e̾e pedire. utrũ ne spẽt an utililas
maior sit. Nam et nuimerꝰ ꝑfectꝰ ac plenus et ordo ac gradꝰ
decentissimꝰ ⁊ articuloꝵ pariũ cuonatura flexibilis et forma
unguiũ Rotunda cõtauis tegmb digitoꝵ fastigia cõpreheu
alq fromãs ⁊ne moblitudo carius in tenẽdo cede̾t n
p̾det ornatũ Illud uo᷑ adusũ nixis modis habila ꝙ uitꝰ acet̾i
soꝑatus cũ ip̃a manu oriat᷑. ⁊ ĩdui̾sũ maburiꝰ fundit᷑. qui

Expanded text:
ras molliter explicavit. Nam quod attinet ad saporem pit. “Cetera quam decora sint vix exprimi potest: deductum clementer a genis iugis a cervice demisse, valida et substricta nervis ad fortitudinem bracchia, insignibus toris extantium lacertorum vigens robur, utilis ac decens flexura cubitorum. “Quid dicam de manibus, rationis ac sapientie ministris, quas solertissimus artifex plano ac modice concavo sinu fictas, ut quid tenendum sit apte possit insidere, in digitos terminavit, in quibus difficile est expedire utrum ne species an utilitas maior sit? Nam et numerus perfectus ac plenus et ordo ac gradus decentissimus et articulorum parium curvatura flexibilis et forma unguium rotunda, concavis tegminibus digitorum fastigia comprehendens ac firmans, ne mollitudo carnis in tenendo cceteris separatus cum ipsa manu oritur et in diuersum maturius funditur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
qr ãcoluui aĩa mẽs possit eetingui qd accide̾ soleat iusatus Itẽ
aĩa morte sopiat᷑ ammnꝰ sõno et quid sic ut nõ tm̃ qͥd faciat
aũt̃ meus oppressa sõno lãꝙ̃ Ignis obducto cue̾ soxntꝰ quẽ
si paululũ tõmon̾ds sarosꝰ aodescit et qͣi eugilat Anocat᷑
eigo silacois donec seyo nẽlra sopore Rrigata uegetõt᷑ corpꝰ
Ti uigilãte sensu licent aceat ĩmobile tñ nõ ẽ quietid: qr fla/¬
grat ieo sensus et uibrat ut flãma et artꝰ oẽs ad se astrictos
tenet  postꝙͣ mens ad cõtemplandas Imaries abmbẽtione
kadducta lũt demũ corpꝰ oẽ sresoluit᷑ in quietẽ. Traduc̃
aũt mẽs cogitatõe ceca cũ cogentib tenebris secũ fm̃ mõ ẽẽ cexit
Sũi intẽta est in ea de quib cogitat Repente soumꝰ obrepit ẽt
in spẽs ꝓpĩas sensus cocaitatio ĩa declinat Cic eaq̃ sib ante
oculos posuerat uidẽ quo ĩcipit deinde ꝓcedit ulteriꝰ et sib

Expanded text:
quia incolumi anima mens possit extingui, quod accidere soleat insanis, item quod anima morte sopiatur, animus somno et quidem sic, ut non tantum quid faciat autem mens oppressa somno tamquam ignis obducto cinere sopitus: quem si paululum commoueris, rursus ardescit et quasi euigilat. auocatur ergo simulacris, donec membra sopore inrigata uegetetur: corpus enim uigilante sensu, licet iaceat inmobile, tamen non est quietum, quia flagrat in eo sensus et uibrat ut flamma et artus omnes ad se adstrictos tenet. sed postquam mens ad contemplandas imagines ab intentione traducta est, tunc demum corpus omne resoluitur in quietem. traducitur autem mens cogitatione caeca, cum cogentibus tenebris secum tantummodo esse coeperit. dum intenta est in ea de quibus cogitat, repente somnus obrepit et in species proximas sensim cogitatio ipsa declinat: sic ea quae sibi ante oculos posuerat, uidere quoque incipit. deinde procedit ulterius et sibi
Abbreviated transcription (Latin):
demissa utiluer decerebro mẽbri porcione cui una
men est occursu quodã refrenat᷑ ne aut tem̾tudinẽ domicilis
cũ impetu ueniẽs atracta pestilenti aura corriẽpat ãt tota
nõcẽdi uiolentia ĩterius receplaculis ꝓferat Ideoq eliaor
nares breuter sũt aperte. que Idc̃̾to sic noĩant᷑ qr ꝑ eas ueł ador
uel spũs nare non desuit lamen hec fistula sproitalis nõ bñ ad
nares uerũ ad os q interpatet in extrenus palati Regionbus
Ubi se colles fauciũ spectãtes unã tolld̾ ẽcipiut in lumorẽ Cuiꝰ
posset lingua iĩsterio suo fũtgi et uocis ip̃aꝰ ioffensũ tenolẽ¬

Expanded text:
demissa utiliter de cerebro membri portione cui uva nomen est velut occursu quodam refrenatur, ne aut teneritudinem domicilii cum impetu venientis, attracta pestilenti aura, corrumpat aut totam nocendi violentiam internis receptaculis perferat. Ideoque etiam nares breviter sunt aperte, que idcirco sic nominantur, quia per eas vel odor vel spiritus nare non desinit. Tamen hec fistula spiritalis non tantum ad nares, verum ad os quoque iter patet in extremis palati regionibus, ubi se colles faucium spectantes uvam tollere incipiunt in tumorem, cuius posset lingua ministerio suo fungi et vocis ipsius inoffensum tenore
Abbreviated transcription (Latin):
rereplatula. unũ acris qd alit c̃a Alterũ riboꝵ qd alit corp¬
Sñas cr̃ ꝙ tollũ fistulas m̃ce est cibalẽ atq spioitalẽ quarꝭ
suior al ab ore ad uentrẽ Instrior a narib ad pulmonẽ Qua
natara et Ratio diu̾sa ẽ Ille tĩ qui ẽ abore lũsitꝰ mollis
cibus pͥ dimota et patefacta gula qr corꝑales sũt spaciuã sib
tresmeandi faciũt. Ep̃ns cõua qui ẽ incorꝑalis ac temus
qr spatiũ sibi fac̾e̾ nõ pot̾al accepit uĩã patentẽ que uotat¬
cruocruilis: Is cõstat et ossib flesnosis ait mollib qͣr et anulit

Expanded text:
receptacula, unum aeris quod alit animam, alterum ciborum quod alit corpus, duas esse per collum fistulas necesse est, cibalem ac spiritalem. quarum superior ab ore ad uentrem ferat, inferior a naribus ad pulmonem. quarum natura et ratio diuersa est. ille enim qui est ab ore transitus, mollis m potus et cibus dimota et pate facta gula, quia corporales sunt, spatium sibi transmeandi faciunt. spiritus contra qui est incorporalis ac tenuis, quia spatium sibi facere non poterat, accepit uiam patentem, quae uocatur gurgulio. is constat ex ossibus flexuosis ac mollibus quasi ex anulis
Abbreviated transcription (Latin):
abartifice sũmo. ut si quis forte uehemẽtior itꝰ.
formata est. Inferior aũt cartilagine adhẽt molita. ut ad usũ
toꝵ possit eẽ tractabilis. In hoc aut̃ ꝙͣiuis simplie
tria sũt officia ꝯstituta unũ ducẽdi spus. Alterũ capiẽdi odoris.
derciũ ut ꝑ eius cau̾dias purgamẽta ce̾bri defluãt. Quas ip̃as
deus ꝙͣ mirabili ꝙͣ dĩna rõne mollitꝰ est ut tñ hiatꝰ ip̃e nasi
oris spem̃ nõ deformaret. Suod erat plane futurũ si simpler
foramen pat̾e̾t. At id uelut ꝑauiete ꝑ mediũ ducto it seꝯsit
atq diuisit fecit q ip̃a duplicitate pulcheriiũ. Ex quo
intelligiꝰ ꝙtũ Dualis nus una et simplici cõpage solidatꝰ
ad reip ualeat ẜ ꝑfectionẽ. Nã cũ sit corpꝰ unũ tñ tolũ e ⁊sta¬
plicib mẽbris ꝯstare nõ poterat insi ut dent ꝑtes uee desto

Expanded text:
e est ab artifice summo, ut si qui forte uehementior ictusformata est. inferior autem cartilagine adhaerente mollita, ut ad usum digitorum possit esse tractabilis. in hoc autem quamuis simplici membro tria sunt officia constituta, unum ducendi spiritus, alterum capiendi odoris, tertium ut per eius cauernas purgamenta cerebri defluant. quas ipsas deus quam mirabili, quam diuina. ratione molitus est, ut tamen hiatus ipse nasi oris speciem non deformaret! quod erat plane futurum, si unum ac simplex foramen pateret: at id uelut pariete per medium ducto intersaepsit atque diuisit fecitque ipsa duplicitate pulcherrimum. ex quo intellegimus quantum dualis numerus una et simplici conpage solidatus ad rerum ualeat perfectionem. nam cum sit corpus unum, tamen totum ex simplicib
Abbreviated transcription (Latin):
qd uidend eẽt ꝑueirẽt Cũ aũt uideamꝰ eod̃ momẽto Epĩs plerũe
u aliudd agẽtes nichilommꝰ tñ uniu̾sa q̃ contra sũt poisita in¬
q̃ sũt opposita trãppiciat qͣi ꝑ fenestras lucẽte uitro at speculari
lapide obductas EtPcirco mẽs ac uolinitas exoculis seꝑe dino¬
stit᷑ Ouodqd ut Reselleret lucretiꝰ ĩeplissiõ usus ẽ argumẽto
i em̃ mens ĩquit ꝑ oculos uidet eructis ⁊ effosis ocłis magis
uidlt. qm̃ euuilse cũ postib fores plꝰ ĩserũt liũs ꝙͣ si fuerĩt
obducte. Niixũ ip̃i uel pocius epicuro qui eũ docuit. effossi
otuli erãt ne uiderãt: effossos orbes ⁊ Ruꝑtas ocloꝵ fibras
ad ultimũ cicat̾ces nł posse lucis admilte̾ nͥ forte oculos aurib¬
es nastiuolebat. ut nõ tam oculis ꝙ foramĩb cerm̾¬

Expanded text:
 momento temporis, plerumque uero aliud agentes nihilominus tamen uniuersa quae contra sunt posita per oculos ea quae sunt opposita transpiciat quasi per fenestras perlucente uitro aut speculari lapide obductas. et idcirco mens ac uoluntas ex oculis saepe dinoscitur. quod quidem ut refelleret Lucretius, ineptissimo usus est argumento. si enim mens inquit per oculos uidet, erutis et effossis oculis magis uideret, quoniam euulsae cum postibus fores plus inferunt luminis quam si fuerint ooculi erant, ne viderent, effossos orbes, et ruptas oculorum fibrasad ultimum cicatrices nihil posse lucis admittere, nisi forte auribes nasci volebat; ut non tam oculis, quam foraminibus cer
Abbreviated transcription (Latin):
quotiẽs uilmiꝰ efficit᷑ Non est igo cõpreheusũ quomõ fiat de¬
aut quid sit. Iec me nũc in achademie sentẽriã lãbi putes
qrͣ nõ oĩa sut intõprehensibilia. ut eñ falendũ ẽ multa
nrescuonque uoluit deus intelliciẽ tiã hõĩs eꝓcedere . sic tamit
eoit nobis cõtra pħõs integra dipputa ͤ Conficiamꝰ nͣ sꝑaciũ

Expanded text:
efficitur. non est igitur conprehensum quonam modo fiat aut quid sit omnino. nec me nunc in Academiae sententiam delabi putes, quia non omnia sunt inconprehensibilia. ut enim fatendum est multa nesciri, quae uoluit deus intellegentiam hominis excedere, sic tamen erit nobis contra philosophos integ
Abbreviated transcription (Latin):
solidũ at ĩexpucinabilẽ faciat: Cũ eĩ cõstẽt ex ossib et
id tempꝰ qd illi putãt oportuisse ꝯstitui eqͣ ei matiã corpus
buẽt ffratilia sũe oĩa que uid̾i ac tangi pr̃a E
ut ad ex celo petãt: qũ in terra nichil ẽ qd nõ sit firmu. Cũ
ꝯ ͦ sic hõ formãdꝰ ut esset adeo ut mortalis ẽẽt aliqñ res ip̃a
exigebat ut t̾reno et fagili corpi finge̾t᷑ nce ẽ gͣ ut mortẽ Recipiat.¬

Expanded text:
solidum atque inexpugnabilem faciat? cum enim constet ex ossibus et id tempus quod illi putant oportuisse constitui, ex qua ei materia corpus attribuent? fragilia sunt omnia quae uideri ac uid ex caelo petant, quoniam in terra nihil est quod non sit infirmum. cum ergo sic homo formandus esset a deo ut mortalis esset aliquando, res ipsa exigebat ut terreno et fragili corpore fingeretur. necesse est igit