comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
norantiã ante lauachrũ baptismatis asstrimiti
Inhoc enĩ tẽpore scã ȩccła quȩdã ꝑferuorẽ cos¬
rigit. quȩdã ꝑmansuctudinẽ tolerat. quȩdõ
ꝑconsiderationẽ dissimulat. atq portat & ds¬
simulat ut sepe malũ qđ aduersat᷑ portando
& dissimulando cõpescat. Om̃s hiqui ad fidẽ
ueniunt ad monendi s̃. netale aliquid audeal
ppetrare. Siqui ꝑpetrauerint. corporis celo
guinis dñi cõmunione priuandis. qua sicu
inhis qui pignorantiã fecer̃ culpa aliquattus
toleranda st. ita inhis fortit̃ insequenda. qll
ñ metuunt sciendo peccare. INTC NCa
ut ep̃i ñ facile ualeant conuenire. anll¬
t quidem manglor ȩccła R uri o¬
I in qua adhiic solus tu ep̃s inuenis l
ordinart ep̃m ñ alit̃ nisi sine cp̃is potes. Nã quan¬
ep̃os ordinare. ut ipsi sibi ep̃i longo int̾uallo mi¬
nime disiungant᷑. quatinus nulla sit necessitas.
ut inordinatione ep̃i conuenire ñpossint. Pasto¬

Expanded text:
ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. In hoc enim tempore sarigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat, atque ita portat et dissimulat, ut saepe malum quod adversatur portando et dissimulando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt, admonendi sunt, ne tale aliquid audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt: quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt, culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. VI. Interut episcopi non facile valeant convenire, an dt quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris , ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quanepiscopos ordinare , ut ipsi sibi episcopi longo intnime disjungantur, quatenus nulla sit necessitas ut in ordinatione episcopi convenire non possint; pasto
Abbreviated transcription (Latin):
de necesse est ut iã tertia uel quarta generatio
p̃diximus a se omnimodo debet abstinere: Cũ
nouerca autẽ miscere graue est facinus. quia &
in lege scriptũ est. turpitudinẽ patris tui non
reuelare potest. sed quia scriptũ est er̃ duo in
carne una. qui turpitudinẽ nouercȩ quȩ una
caro cũpatre fuit reuclart p̃sũserit. profecto
patris turpitudinẽ reuclabit. Cũ cognata
hannes baptista capitt truncatus est. & scõ mar¬
garet. & ꝓxp̃i confessione occisus est. Sed qua
sanguint̃ fudit. Quia ueros multi in anglorũ
gentt qui dũ adhuc ininfidelitate essent huc
nefando coniugio dicunt᷑ adnuixti. ad fidẽ uenu¬
entes admonendi s̃ ut se abstineant. & grare hoc
et̃ peccatũ cognoscant. trem̃dũ dĩ uidiciũ ti¬
meant: ne ꝓcarnali delectatione torm̃ta ȩt̃n
cruciatus incurrant. Non tam̃ ꝓhac re sacri
corporis acsanguinis dñi cõmimione priuandi
sunt. ne in eis illa ulcisci uideant᷑ inquib se pig

Expanded text:
de necesse est, etiam tertia vel quarta generationediximus hac se a se omnimodo debet abstinere. Cum noverca autem misceri, grave est facinus, quia et in lege scriptum est: Turpitudinem patris tui non revelare potest, sed quia scriptum est: Erunt duo in carne una , qui turpitudinem novercae quae una caro cum patre fuit, revelare praesumpserit, profecto patris turpitudinem revelabit. Cum cognata annes Baptista capite truncatus est , et sancto marro Christi confessione occisus est; sed quiasanguinem fudit. Quia vero sunt multi in Anglorum gente qui, dum adhuc in infidelitate essent, hunefando conjugio dicuntur admisti, ad fidem venientes, admonendi sunt ut se abstineant, et grave hoc esse peccatum agnoscant, tremendum Dei judicium timeant, ne pro carnali delectatione tormenta aeterni cruciatus incurrant. Non tamen pro hac re sacri corporis ac sanguinis Domini communione privandi sunt, ne in eis illa ulcisci videamur, in quibus se per
Abbreviated transcription (Latin):
psuadendo quasi mandendo conuerte. Quicquł
lero exauctoritatt agendũ est. cũ p̃dicto are¬
latenst cp̃o agatur: nec p̃termitti possit hoc qđ
antiqua patrũ constitutio inuenit. Brittannoꝵ.
uero om̃s ep̃os tuȩ frat̃nitati cõmittimus. ut in¬
docti doceant᷑. infirmi ꝑsuasione roborent᷑. per¬
uersi auctoritatt corrigantur. INTE RR

Expanded text:
persuadendo quasi mandendo converte. Quidquid persuadendo quasi mandendo converte. Quidquid vero ex auctoritate agendum est, cum praedicto Arelatense episcopo agatur, ne praetermitti possit hoc, quod antiqua Patrum institutio invenit  Al.vero omnes episcopos tuae fraternitati committimus, ut indocti doceantur, infirmi persuasione roborentur, perversi auctoritate corrigantur. Obsecrat
Abbreviated transcription (Latin):
imus. quia ab antiquis p̃decessorũ meorũ tẽpo¬
rib palliũ arclatensis ep̃s accepit. quẽ nos pri¬
uare auctoritate ꝑcepta minime debemiꝰ. Si
igit᷑ contingat ut frat̾nitas tua ad galliarũ ꝓ¬
untiã transeat. cũ eodẽ arelatense ep̃o debet
Qui si forit indisciplinȩ uigore tepidus extat.
tuȩ frat̾nitatis telo accendendus est. Cui etiam
epłas fecimus. ut cũ tuȩ scĩtatis p̾sentia ingallus
ppst auit̃ ex auctoritate ꝓpria epõs galliarum
iudicare ñ poteris. sedsuadendo. blandiendo. bo¬
na quoq tua oꝑa eorũ imitationi monstrando
prauorũ m̃tes adscĩtatis studiũ reforma. quia
sriptũ est in lege. Per alicnã messt̃ transiens fal¬
cẽ mittere ñ debet. sed manu spicas conterere &
manducare. Falcẽ enĩ uidicu mittere ñpotes
in ca segeit quȩ alttri udet᷑ et̃ cõmissa. seil ꝑaffec¬
tũ boni operis frum̃ta dominica uiciorũ suorũ
paltis expolia. & inȩccłȩ corpore monendo &

Expanded text:
s praedecessorum meorum temporibus pallium Arelatensis episcopus accepit, quem nos privare auctoritate percepta minime debemus. Si igitur contingat ut fraternitas tua ad Galliarum provincias transeat, cum eodem Arelatensi episcopo debet Qui si forte in disciplinae vigore tepidus existat, tuae fraternitatis zelo accendendus est. Cui etiam epistolas fecimus, ut cum tuae sanctitatis praesentia in GalliiIpse autem auctoritate propria episcopos Galliarum judicare non poteris; sed suadendo, blandiendo, bona quoque tua opera eorum imitationi monstrando, pravorum mentes ad sanctitatis studia reformando, quia scriptum est in lege: Per alienam messem transiens falcem mittere non debet; sed manu spicas conterere, et manducare. Falcem ergo judicii mittere non potes in eam segetem, quae alteri videtur esse commissa; sed per affectum boni paleis exspolia, et in Ecclesiae corpore monendo et
Abbreviated transcription (Latin):
etiã desua cõmixtione: qđ defleant. quot quot¬
enĩ eis concedit scã p̃dicatio. & tam̃ deipsa con¬
cessione metus animũ concutit. Nã cũ paulus
apl̃s diceret. qui se continere ñpotest. habeat
suã uxorẽ: statĩ subiungere curauit. hoc aut̃
dico scđm indulgentiã. ñ scd̾m imperiũ. Non
enĩ indulget᷑ qđ licet. iustũ est. Qđ igit᷑ indul¬

Expanded text:
etiam de sua commixtione quod defleant. Hoc etiam de sua commixtione quod defleant. Hoc enim eis concedit sancta praedicatio, et tamcessione metus animum concutit. Nam cum Paulus apostolus diceret: Qui se continere non potest, habeat suam uxorem ; statim subjungere curavit: « Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium . » Non eni
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ in nobis animi ꝑturbamus. Etcũ rectũ sit¬
qđ agit᷑. ñ est tam̃ approbabile. qđ ineis animus
ꝑturbat᷑. Contra uicia quippe delinquentiũ
platione. se adlucẽ suspendere. & in ira ipsum
oculũ turbatũ dolebat. quidũ mala acta deor¬
sũ insequit᷑. confundi atq turbari a summorũ
contẽplatione cogebat᷑. Et laudabilis est ergo
ira contra uiciũ. & tam̃ molesta. quia turbatã
se aliquẽ reatũ incurrisse estimabat. Quia le¬
gitimi carnalia copula oportet ut causa prolis
sit. ñ uoluptatis. & carnis cõmixtio creandorũ
liberorũ sit gr̃a. ñsatisfactio uiciorũ. Siquis
sua coniuge ñcupidine uoluptatis raptus. sed
solũmodo creandorũ liberorũ grã utit᷑. ipse ꝓ
nici corporis sanguinisq mysterio suo est uidicio
relinquendus: quia a nob ꝓhibere ñdebet acci¬
pere. qui inignẽ positus nescit uri. Cũ uero
tur in opere cõmixtionis. habent coniuges

Expanded text:
tatem in nobis animi tatem in nobis animi quod agitur, non est tamen approbabile, quod in eis animus perturbatur. Contra vitia quippe delinquentium platione se ad lucem suspendere, et in ira ipsum oculum turbatum dolebat; quia dum mala acta deorsum insequitur, confundi atque turbari a summorum contemplatione cogebatur. Et laudabilis est ergo ira contra vitium, et tamen molesta, quia turbatum se aliquem reatum incurrisse aestimabat. Legitima ergo carnalis copula oportet ut causa prolis sit, non voluptatis, et carnis commistio creandorum liberorum sit gratia, non satisfactio vitiorum. Si quis sua conjuge, non cupidine voluptatis raptus, sed solummodo creandorum liberorum gratia utitur, istenici corporis sanguinisque mysterio, suo est judicio relinquendus; quia a nobis prohiberi non debet accipere, qui in igne positus nescit ardere. Cum vetur in opere commixtionis: habent conjuges
Abbreviated transcription (Latin):
hac dere diuersȩ hominũ nationes diuersa
sentiunt: atq aliã custodire uideant᷑: roma
norũ tam̃ seꝑ ab antiquiorib usus fuit. post
admiationẽ ꝓprie coniugis. & lauacri puri¬
ficationẽ querere. & abingressu eccłȩ paulu¬
lũ reuerent̃ abstinere.. Nec hȩc dicentes. culpã¬
deputamꝰ eẽ coniugiũ. sed quia ipsa licita ad¬
mixtio conugis sine uoluntate carnis ficri ñ
potest. a sacri loci ingressu abstinendũ est. quia
cebat. Ecce in iniquitatib conceptus sũ. & in
delictis peperit me mat̾ mea. Quienĩ in ini¬
quitatib conceptũ se nouerat. adelictose na¬
tũ gemebat. quia portat arbor in ramo hu¬
morẽ uicii quẽ traxit exradice. In quib tam̃
uerb̃ ñ admixtionẽ coniugũ iniquitatẽ no¬
minat. sed ipsã uidelicet uoluptatẽ. Cõmix¬
men in corũ actu aliquatenus fedamur sicut
spe irascendo culpas insequimur. & tranquilli¬

Expanded text:
de hac re diversae hominum nationes diversa de hac re diversae hominum nationes diversa senorum tamen semper ab antiquioribus usus fuit, post admixtionem propriae conjugis et lavacri purificationem quaerere, et ab ingressu ecclesiae paululum reverenter abstinere. Nec haec dicentes deputamus culpam esse conjugium; sed, quia ipsa licita admixtio conjugum sine voluptate carnis fieri non potest, a sacri loci ingressu abstinendum est, quia uitatibus conceptus sum, et in peccatis peperit me mater mea . » Qui enim in iniquitatibus conceptum se noverat, a delicto se natum gemebat, quia portat arbor in ramo humorem vitii, quem traxit ex radice; in quibus tamen verbis non admistionem conjugum iniquitatem nominat, sed ipsam videlicet voluptatem. Commismen in eorum actu aliquatenus foedamur; sicut saepe irascendo culpas insequimur, et tranquilli
Abbreviated transcription (Latin):
de paulus quoq apłs dixxit. Om̃a munda mun¬
dis. coinquinatis autẽ & infidelib nihil ẽ mun¬
dũ: Atq mox eiusdẽ causas coinquinationis
annuntians subiungit. Coinquinata st̃ enĩ
& mens eorũ & conscientia. Siergo ei cibus im¬
mundus ñ est. cui mens immunda. cur qđ m̃te
diciã reputet᷑: Uir enĩ cũ ꝓpria coniuge dor¬
miens. nisi lotus aqua intrare ecclam ñdebet.
sed neq lotus intrare statĩ debet. Lex autem¬
ueteri populo p̃cipit dicens. ut mixtus uir mu¬
lieri & lauari aqua debeat. & ante solis occasũ
eccłã ñ intrare qđ tam̃ intelligi sp̃italit᷑ po¬
test: quia mulieri uir miscet᷑. quando illicitę
concupiscentiȩ animus incogitatione ꝑdeleo¬
tationẽ coniungit᷑: quia nisi prius ignis con¬
cupiscentiȩ am̃te deferueat. dignũ se congre¬
gationi fratrũ estimare ñdebet. qui se grauari
pnequitiã prauȩ uoluptatis uidet. Quamuis

Expanded text:
de Paulus quoque apostolus dicit: Omnia munda munde Paulus quoque apostolus dicit: Omnia munda mundis, coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum . Atque mox ejusdem causam coinquinationis adnuntians subjungit: Coinquinata sunt enim et mens eorum et conscientia. Si ergo ei cibus immundus non est cui mens immunda non fuerit: cditiam reputetur? Vir autem cum propria conjuge dormiens , nisi lotus aqua, intrare ecclesiam non debet; sed neqveteri populo praecepit, ut mistus vir mulieri, et lavari aqua debeat, et ante solis occasum ecclesiam non intrare. Quod tamen intelligi spiritaliter potest; quia mulieri vir miscetur, quando illicitae concupiscentiae animus in cogitatione per delectationem conjungitur: quia nisi prius ignis concupiscentiae a mente deferveat, dignum se congregationi fratrum aestimare non debet, qui se gravari per nequitiam pravae voluptatis videt. Quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
considerant. & quȩ menstrua consuetudint ad
sacram̃tũ dominici corporis & sangunis acceds¬
re ñ presumunt. desua recta consuetudine. las¬
dandȩ s̃. Dũ uero ꝑcipiendo ex religiosȩ uts
consuetudine eiusdẽ mysttrii amore rapiune
rep̃mendȩ sic̃ p̃dixim̃ ñsunt. Sicut enĩ intlo¬
mento ueteri exteriora obseruant᷑ oꝑa.ita il
testam̃to nouo ñtam qđ exterius agit᷑ qua le
qđ interius cogitat᷑ sollicita intentione and¬
dit᷑. ut subtili sententia puniat᷑. piã cũ mulle
lex uelut immunda manducart. ꝓhibcat. sꝰ
cuangło tam̃ dñs dicit. Nonqđ intrat in os co¬
inquinat hominẽ. sed quȩ excunt deore illa s̃
quȩ comnquinant hominẽ. Atq paulo post
subietit exponens. Excorde exeunt cogitati¬
ones malȩ. Ubi ubertim indicatũ est. quia illud
ab omp̃te dõ pollutũ cẽ inopere ostenditur.
qđ expolluta cogitationis radice generat᷑. Un¬

Expanded text:
considerant, et quae menstrua consuetudine ad considerant, et quae menstrua consuetudine ad sacramentum Dominici corporis et sanguinis accedere non praesumunt, de sua recta consuetudine laudandae sunt. Cum vero percipiendi ex religiosae vitae consuetudine ejusdem mysterii amore rapiuntur, reprimendae, sicut praediximus, non sunt. Sicut enim in Testamento Veteri exteriora observantur opera, ita in Testamento Novo non tam quod exterius agitur, quam id quod interius cogitatur sollicita intentione attenditur, ut subtili sententia puniatur. Nam cum multa lex velut immunda manducare prohibeat, in Evangelio tamen Dominus dicit: Non quod intrat in os, coinquinat hominem; sed quae exeunt de ore, illa sunt quae coinquinant hominem . Atque paulo post subjecit exponens: Ex corde exeunt cogitationes malae . Ubi ubertim indicatum est, quia illud ab omnipotente Deo pollutum esse in opere ostenditur, quod ex pollutae cogitationis radice generatur. Un
Abbreviated transcription (Latin):
contra lassitudinẽ requiem querere: nisi me¬
dicam̃tũ quidẽ contra egritudines explorare :
Feminȩ nãq & menstruus sui sanguinis fluxus.
firmanti concedit̾. cur ñ concedat᷑ cunctis mu¬
lierib quȩ naturȩ suȩ uicio infirmant᷑: Sc̃ȩ̃
pere ñdebet ꝓhiberi. Sienĩ ex magna uenera¬
tione ꝑcipere ñp̃sumit. laudanda est: sedsi ꝑ¬
ceperit ñ iudicanda: Bonarũ quippe mentiũ
est. &ibi aliquomodo culpassuas cognoscere ubi
culpa ñ est. quia sepe sine culpa agitur qđ uenit
exculpa. Unde etiã cũ esurimus sine. culpa com¬
edimus. quib exculpa primi hominis factũ ełt¬
ut esuriamus. Menstrua enĩ consuetudo muli¬
erib ñ aliqua culpa est. uidelicet quia natura¬
lit̃ accidit. sed tam̃ qđ natura ipsa ita uiciata ẽ
ut etiã sine uoluntatis studio uideat᷑ et̃ polluta
diciũ facta sit. humana natura cognoscat. & ho¬
mo quiculpã sponit ꝑpetrauit. reatũ culpas

Expanded text:
contra lassitudinem requiem quaerere, nisi mecontra lassitudinem requiem quaerere, nisi medicamenta quaedam contra aegritudines explorare? Feminae namque et menstruus sui sanguifirmanti conceditur, cur non concedatur cunctis mulieribus, quae naturae suae vitio infirmantur? Sanctae pere non debet prohiberi. Si enim ex magna veneratione percipere non praesumit, laudanda est; sed si perceperit, non judicanda. Bonarum quippe mentium est etiam ibi aliquo modo culpas suas cognoscere, ubi culpa non est, quia saepe sine culpa agitur quod venit ex culpa; unde etiam cum esurimus, sine culpa comedimus, quibut esuriamus. Menstrua enim consuetudo mulieribus non aliqua culpa est, videlicet qui naturaliter accidit. Sed tamen quod natura ipsa ita vitiata est, ut etiam sine voluptatis studio videatur esse polluta,judicium facta sit humana natura cognoscat: et homo qui culpam sponte perpetravit, reatum culpae
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut morte lex sacra feriat. siquis uir ad men
ab ȩccła ñdebet. quia ei natura suꝑfluens in
culpa ñualet reputari. & ꝑhoc qđ inuita pati¬
tur iustũ ñ est. ut ab ingressu eccłȩ priuet᷑. No¬
uimus nãq qđ mulier quȩ fluxũ patiebatur
sanguinis. post tergũ dñ humiliter ueniens
uestim̃ti eius fimbriã tetigit. atq ab ea stgim
sua infirmitas recessit. Siergo influxũ sangui¬
nis posita laudabilit̾ potuit. uestim̃tũ dñi tan¬
gere. cur quȩ menstruã sanguinis patit᷑ ei non
liceat. dñi ȩccłam intrare : Seddicis. Illã infir¬
mitas cõpulit. hasuero dequib loquimur con¬
suctudo constringit. Perpende enĩ frat̾ kñc
exinfirmitate naturȩ est. digno dĩ iudicio post
culpã ordinatũ. Esurire nãq sitire. estuare.
algere. lassescert. ex infirmitate naturȩ ẽ: Et
quid est aliud contra famem alim̃ta. contra sitĩ
potũ. contra estũ auras. & contra. frigus uestẽ.

Expanded text:
ita ut morte lex sacra feriat, si quis vir ad mulita ut morte lex sacra feriat, si quis vir ad mulab ecclesia non debet, quia natura ei superfluens in culpa non valet reputari, et per hoc quod invita patitur, justum non est, ut ab ingressu templi privetur. Novimus namque quod mulier quae fluxum patiebatur sanguinis, post tergum Domini humiliter veniens, vestimenti ejus fimbriam tetigit, atque ab ea statim sua infirmitas recessit ? Si ergo in fluxu sanguinis posita laudabiliter potuit vestimentum Domini tangere, cur quae menstrua sanguinis patitur ei non liceat Domini ecclesiam intrare. Sed dicis: Illam infirmitas compulit, has vero, de quibus loquimur, consuetudo constringit. Perpende enim, frater chaex infirmitate naturae est digno Dei judicio per culpam ordinatum. Esurire namque, sitire, aestuare, algere, lassessere ex infirmitate naturae est. Et quid est aliud contra famem alimenta, contra sitim potum, contra aestum auras, et contra frigus vestem,
Abbreviated transcription (Latin):
tib cũ magna discretione ꝓuidenda est: itahis
quib mors imminet sine ulla dilatione offe¬
renda. nedũ adhuc tẽpus ad prebendũ redem¬
tionis mysteriũ queritur. int̾ueniente. paulu¬
lũ mora inueniri ñualeat qui redimat᷑. Ad eiꝰ
uero concubitũ uir suus accedere ñdebet. quo¬
adusq ꝓles quȩ gignit᷑ ablactat᷑. Praua autẽ
inconiugatorũ morib consuetudo surrexit.
ut mulieres filios quos gignunt nutrire con¬
temnant. eosq aliis mulierib ad nutriendũ
tradant. Qđ udelicet exsola causa inconti¬
nentiȩ uidet᷑ inuentũ. quia dũ se continere no¬
lunt. despiciunt lactare quos gignunt. Hȩ ita¬
q: quȩ filios suos expraua consuctudine aliis ad
nutriendũ tradunt. nisi purgationis tempus
transierint. uirissuis ñdebent ad misceri. Ouip¬
pe quia & sine partus causa cũ in consuetis men¬
struis detinentur. uiris siuis misceri prohibent᷑.

Expanded text:
tibus cum magna discretione providenda est, ita his tibus cum magna discretione providenda est, ita his quibus mors imminet sine ulla dilatione offerenda, ne dum adhuc tempus ad praebendum redemptionis mysterium quaeritur, interveniente paululum mora, inveniri non valeat qui redimatur. Ad ejus vero concubitum vir suus accedere non debet, quoad usque proles, quae gignitur, ablactetur. Prava autem in conjugatorum moribus consuetudo surrexit, ut mulieres filios quos gignunt nutrire contemnant, eosque aliis mulieribus ad nutriendum tradant. Quod videlicet ex sola causa incontinentiae videtur inventum, quia dum se continere nolunt, despiciunt lactare quos gignunt. Hae itaque quae filios suos ex prava consuetudine aliis ad nutriendum tradunt, nisi purgationis tempus transierint, viris suis non debent admisceri, quippe quia et sine partus causa cum inconsuetis menstruis detinentur, viris suis misceri prohibeantur,
Abbreviated transcription (Latin):
culpa funditus extinguit᷑. ualde stultũ est sido¬
nũ grẽ contradicere posse uideat᷑. Cum uero
enixa fuerit mulier postquot debeat dies ec¬
clesiã intrare. testam̃ti ueteris ꝑceptione didi¬
est. quia mmi. isttrio accipit᷑. nã si hora eadem
qua genuerit actura grãs intret ȩccłã. nullo
peccati pondere grauat᷑. Uoluptas etenĩ carnis.
ñdolor inculpa est: Incarnis enĩ cõmixtione.
uoluptas est. Nã inplis ꝓlatione gemitus. Unde
& ipse ds̃ primũ matri omniũ dixit. indolorib
paries. Si enĩ enixam mulierẽ ꝓhibemꝰ ecclesiã
intrart: ipsã ei penã suã inculpã deputamus.
Baptizare autẽ. uel enixã mulierẽ. uł hoc qđ
genuerit si mortis periculo urget᷑. uel ipsam
hora eadẽ quagignit. uł hoc qđ gignit᷑ eadem
hora qua natũ est. nullomodo ꝓhibet᷑. Quia
sic̃ scĩ mysterii gr̃ã.  uiuentib atq discernen¬

Expanded text:
culpa funditus exstinguitur, valde stultum est, si doculpa funditus exstinguitur, valde stultum est, si donum gratiae contradicere posse videatur. Cum vero enixa fuerit mulier , post quot dies debeat ecclesiam intrare, Testamenti veteris praeceptione didiest, quia in mysterio accipitur. Nam si hora eadem qua genuerit, actura gratias intret ecclesiam, nullo peccati pondere gravatur; voluptas enim carnis non dolor in culpa est, in carnis enim commistione voluptas est. Nam in prolis prolatione gemitus, unde et ipse Dominus primus magister omnium dixit: « In doloribus paries . » Si enim enixam mulierem prohibemus ecclesiam intrare, ipsam ei poenitentiam suam in culpam deputamus. Baptizare autem vel enixam mulierem, vel hoc quod genuerit, si periculo mortis urgetur, vel ipsam hora eadem qua gignit, vel hoc quod gignit eadem hora qua natum est, nullomodo prohibetur, quia sicut sancti mysterii gratia viventibus atque discernen
Abbreviated transcription (Latin):
etudine tenct᷑. anin ȩccła intrare ciliceat. aut
sacrȩ cõmunionis sacram̃ta ꝑcipere. aut uiro
suo coniungi ꝑmittit᷑ priusquã lauetur aqua
siȩccłã possit intrare. uel ctiã ad mysteriũ scẽ¬
cõmunionis accedere. Quȩ om̃a rudi anglorũ
cui iã & responsũ reddidisse me arbitror.
Sed hoc qđ ipse. dicere & sentire potiusti. credo
quia mea apudit uolueris responsiont firmari.
Mulier enĩ pregnans cur ñdebet baptitari. cũ
ñ sit ante omipotentis dĩ oculos culpa aliqua fe¬
cunditas carnis: Nãcũ primi parentes nr̃i inpa¬
radyso deliquissent. immortalitatt̃ quã accepe
noluit. & immortalitatt̃ homini ꝓpeccato suo
abstulit. & tam̃ ꝑbenignitatẽ suȩ pietatis fecun¬
ditatẽ ei sobolis reseruauit. Qđ ergo naturȩ
humanȩ exomnipotentis dĩ dono scruatũ est
qua ratione poterit asacri baptismatis gr̃ã pro¬
hibere : In illo quippe mysterio in quo omnis

Expanded text:
etudine tenetur, an ecclesiam intrare ei liceat, aut etudine tenetur, an ecclesiam intrare ei liceat, aut sacrae communionis sacramenta percipere? aut vir suae conjugi permistus, priusquam lavetur aqua, si ecclesiam possit intrare? vel etiam ad mysterium communionis sacrae accedere? Quae omnia rudi Anglorum cui jam et responsum reddidisse me arbitror. Sed hoc quod ipse dicere et sentire potuisti, credo quia mea apud te volueris responsione firmari. Mulier etenim praegnans cur non debeat baptizari, cum non sit ante omnipotentis Dei oculos culpa aliqua fecunditas carnis? Nam cum primi parentes nostri in paradiso deliquissent, inmortalitatem quam accepernoluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit; et tamen pro benignitate suae pietatis, fecunditatem ei sobolis reservavit. Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono servatum est, qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohibere? In illo quippe mysterio, in quo omnis
Abbreviated transcription (Latin):
ecimus qđ pctisti. quatinus popłs qui in
loco quondã scĩ syxti martyris corpus
dixer̃ uenerari. qđ tuȩ frat̾nitati nec uerũ nec
ueracit᷑ scm̃ uidet᷑. certa scĩssimi &ꝓbatissimi¬
martyris beneficia suscipiens colere incerte ñ
debeat. Mihi tam̃ uidct᷑ quia sicorpus qđ apo¬
pulo cuiusdã martyris eẽ credit᷑. nullis illic mi¬
raculis coruscat. & neq aliqui deantiquioribus
teant᷑. ita reliquiȩ quas petisti scorsũ condende
sunt ut locus in quo p̾fatũ corpus iacet modis
om̃ib obstruat᷑. nec ꝑmittat᷑ popłs certũ desere¬
rt. & incertũ uenerari. INTERROGAtIO
i pregnans mulier debeat baptitari. aut
postquã genuerit. post quantũ possit
tempus ȩcclam intrare. aut etiã baptizari. ut¬
ne morte p̃occupet᷑. Qđ sigenuerit. postquot
dies hancliceat sacribaptismatis sacram̃ta ꝑcipe¬
re. aut postquantũ tẽporis hiuc uir suus in car¬
nis copulatione coniungi. & si menstrua consu¬

Expanded text:
ecimus quod petisti, quatenus populus qui in loco quondam sancti Sixti martyris corpus dixerunt venerari, quod tuae fraternitati nec verum nec veraciter sanctum videtur, certa sanctissimi martyris beneficia suscipiens, colere incerta non debeat. Mihi tamen videtur quia si corpus quod a populo cujusdam martyris esse creditur nullis illic miraculis coruscat, et neque aliqui de antiquioribus teantur, ita reliquiae quas petisti seorsum condendae sunt, ut locus in quo praefatum corpus jacet modis omnibus obstruatur, nec permittatur populus certum deserere, et incertum venerari. Decima interrogatioi praegnans mulier debeat baptizari, aut postquam genuerit, post quantum possit tempus ecclesiam intrare, aut etiam baptizari, ne morte praeoccupetur; quod si genuerit, post quot dies hanc liceat sacri baptismatis sacramenta percipere; aut post quantum temporis huic vir suus in carnis copulatione conjungi? aut si menstrua consu
Abbreviated transcription (Latin):
constitutis. ormisda. Bene¬
dicta trinitas ds̃ nr̃ qui per
misccłiã suã romanȩ: rei pub¬
licȩ ꝑuniuersas partes suȩ pacis tranquillitate
diffusa. Nob̃ quoq uiã monstrandã cirra nos
inuicẽ caritas indulsit. ut qui coheremꝰ firmi¬
tate fidei iungam᷑ quoq uotiua iocunditate.
colloquii quo facilius dũ ꝑlitterarũ ministeria
aduos usq ꝑtendimus. etiã corda ur̃a ad reli¬
giosũ cultũ apłicis admonitionib incitemus.
& dũ dilectionis peius nr̃ȩ reddimus. uelut
ut & institutione. & opere illi cuius eẽ mẽbra
cupimus. hereamꝰ. nec umquã ab illa uia quę
xp̃c est deuio tramite declinemꝰ. ne abeo iuste
quẽ nos impie relinquimꝰ deseram᷑. Qđ cum
suꝑni fauoris auxilio ea nob potest ratione con¬
tingere. si apłica dogmata sipatrũ mandata
seruemꝰ. Dicit enĩ dñs nr̃. Qui diligit me
sermonẽ meũ seruabit. & pat̃ m̃s diliget eũ.

Expanded text:
constitutis Hormisda. Benedicta Trinitas Deus noster, qui per misericordiam suam Romanae reipublicae per universas partes suae pacis tranquillitate diffusa, nobis quoque viam demonstrandae circa nos invicem caritatis indulsit, ut qui cohaeremus firmitate fidei, jungamur quoque votiva jucunditate colloquii, quo facilius, dum per litterarum ministeria ad vos usque pertendimus, etiam corda vestra ad religiosum cultum apostolicis admonitionibus incitemus: et dum dilectionis nostrae pignus reddimus velut ut et institutione et opere illi cujus esse membra cupimus haereamus: nec unquam ab illa via quae Christus est devio tramite declinemus, ne ab eo juste quem nos impie relinquimus deseramur. Quod cum superni favoris auxilio ea nobis potest ratione contingere, si apostolica dogmata, si Patrum mandata servemus. Dicit enim Dominus noster: Qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃stare quã sumere. Emendatiorẽ eẽ con¬
uenit populo. quã necesse ẽ orare ꝓpopulo.
Longa obseruatione religiosus cultus era
daͣtur ut luceat. & clericalib obsequus eru¬
diendus inseruiat. ut aduenerandi gradus
sũmã ꝑductus qui sit fructus humilitatis
ostendat. Non leue nec uacuũ fuit. qđ nec
apud ueteres quidẽ nisi leuitici generis uisi
ad scã adinittebant᷑ altaria: ne pessime men¬
tis aut p̃cio aut p̾sũptione contẽptis. adsado
cultus impar accederet: Tunc migrabant l¬
la p̃rogatiua familiarũ ad instituta cultol
nunc est doctrina ꝓgenere. Qđ illis ful
nasci. hoc nob̃ imbui. Illos tabnaculo dabi
natura. nos altarib parturit disciplina. d
tantũ delaicis consecrari inhibemus. sed ul
sit uenia qua conscientia absoluat reũ. qu
se peccata sua populosat teste confessũ. Quͦ
eũ quẽ paulo ante uidit iacentẽ. uenat
antistit̃ ꝑferens mistrandi criminis labem.

Expanded text:
praestare, quam sumere. Emendatiorem esse conpraestare, quam sumere. Emendatiorem esse convenit populo, quem necesse est orare pro populo. Longa observatione reldatur, ut luceat, et clericalibus obsequiis erudiendus inserviat, ut ad venerandi gradus summa perductus, qui sit fructus humilitatis ostendat. Nec leve nec vacuum fuit, quod nec apud veteres quad sancta admittebantur altaria, ne pessime meritis aut pretio aut praesumptione contemptis ad sacros cultus impar accederet. Tunc, migrabant praerogativa familiarum ad instituta cultorum: nunc est doctrina pro genere. Quod illis fuit nasci, hoc nobis imbui. Illos tabernaculo dabat natura, nos altaribus parturit disciplina; nec tantum de laicis consecrari inhibemus, sed ne sit venia. Qua conscientia absolvat reum qui se peccata sua populo scit teste confessum. Quis enim quem paulo ante vidit jacentem veneretur antistitem? praeferens miserandi criminis labem
Abbreviated transcription (Latin):
Et licet hȩc possint generalit᷑ dicta sufficere.
ut uł declinemus errata. uł custodiam̃ cãtholi
nob̃ insinuatione uulgatũ ẽ contra canonũ
reuerentiã ñnulla p̃sumi. ꝑiculũ qđ doctorb
imminet detaciturnitate declinans. & ꝓphe¬
tica uoce cõpunctus quȩ dicit. Loquere ne ta¬
ceas. generalib edicendũ credidi constitutis.
uicarii sacerdotes: sic & in eligendis his curã
oportet eẽ ꝑspicuã. Inreprehensibiles enim
eẽ conuenit. quos p̃esse necesse est corrigen¬
dis. Nec quicquã illi deesse ꝑsonȩ. penes quã
endi deceat eẽ pastoris. Hoc ita fict sĩ sacer¬
dotu gradus saltu quodã passim alaicis trans¬
ferantur longa debet uitã suã ꝓbatione
monstrare. cui gubnacula cõmittunt᷑ eccłt
Non negamꝰ eẽ inlaicis dõ placitos mores. sed
milites suos ꝓbatos sibi quer̃ instituta fidelia
Discere quis debet: antequã doceat. & exem¬
plũ religiose conuersationis de se potius alis

Expanded text:
Et licet haec possint generaliter dicta sufficere ut vel declinemus errata, vel custodiamus catholinobis insinuatione vulgatum est contra canonum reverentiam nonnulla praesumi, periculum, quod doctoribus imminet de taciturnitate, declinans, et prophetica voce compunctus qua dicitur: Loquere, ne taceas; generalibus edicendum credidi constitutis. isti autem vicarii sacerdotes, sic in eligendis his curam oportet esse perspicuam. Irreprehensibiles enim esse convenit, quos praeesse necesse est corrigendis, nec quicquam illi deesse personae, penes quam endi deceat esse pastoris. Hoc ita fiet, si non sacerdotii gradus saltu quodam passim a laicis transferantur. Longa decet vitam suam probatione monstrare, cui gubernacula committuntur Ecclesiae. Non negamus esse in laicis Deo placitos mores, sed milites suos probatos sibi quaerunt instituta fidelia. Discere quis debet antequam doceat, et exemplum religiosae conversationis de se potius aliis
Abbreviated transcription (Latin):
cartaginensis ep̃i. Itẽ opuscula beati gregorii
natonzeni ep̃i. Itẽ opuscula beati basilu cappa¬
docie ep̃i. Itẽ opuscula beati anastasi alexan¬
drinȩ ep̃i. Itẽ opuscula beati iohannis constanti¬
nopolitani ep̃i. Itẽ opuscula beati theophili
alexandriñ ep̃i. Itt̃ opuscula beati hilarii pic¬
tauiensis ep̃i. Itẽ opuscula beati ambrosu medio¬
tẽ cuius textũ quispiã siusq adinũ iota dispu¬
tauerit. & non eã iomnib uencrabilit̃ stees̃¬
rit. anathema sit. Itẽ opuscula atq tractatus
one ꝑgratiã dĩ usq in ultimũ diem uitȩ suȩ
fuere participes legendos decernimus. Item
decretales epłẽ quas beatissimi papȩ. diuersis tẽ¬

Expanded text:
Carthaginensis episcopi; opuscula beati Gregorii Carthaginensis episcopi; opuscula beati Gregorii Nazianzeni episcopi; opuscula beati Basilii Cappadociae episcopi; opuscula beati Athanasii Alexandrini episcopi. Item, opuscula beati Joannis Constantinopolitani episcopi. Item, opuscula beati Theophili Alexandrini episcopi. Item, opuscula beati Hilarii Pictavensis episcopi. Item, opuscula beati Ambrosii Mediom destinata, de cujus textu quispiam si usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit, anathema sit. Item onis gratia Dei usque ad ultimum diem vitae suae fuere participes, legendos decernimus. Item, decretales epistolas quas beatissimi papae
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccł̃a non habens maculã neq rugã nec aliquđ̃
hiuusmodi. Secunda autẽ sedes apud alexan¬
driã beati petri nomine: cũ marco eĩ discipulo
& euangelista consecrata est. ipseq apetro apło
sedes apud antiochiã idem beatissimi petri apł̃i
habetur honorabilis. eo qđ illic priusquã romĩ
uenisset habitauit. & illic primũ nom̃ xp̃ia¬
norũ nouellȩ gentis exortũ est. & quãuis aliud
fundamentũ nullus possit. ponere. pret̾ quod
nẽ scã idem romana eccła post illas ueteris uł
noui testamenti quas regularit᷑ suscepimus. etã
qua nestorius condẽpnatus est consensu beatis¬
simi celestini papȩ mediante cyrillo alexan
nato. Scãm synodũ calcidonensẽ mediante.
marciano aug̃. & anatholio constantinopolita¬
no ep̃o. inqua nesteͦriana & euticiana heresis si¬
mul cũ dioscoro eiusq cõplecib dãpnate. sunt.
Itẽ opuscula beati cyrilli. cipriani martyris &

Expanded text:
Ecclesia non habens maculam, nec rugam, nec aliquid Ecclesia non habens maculam, nec rugam, nec aliquid hujusmodi. Secunda autem sedes apud Alexandriam, beati Petri nomine a Marco ejus discipulo et evangelista consecrata est, ipseque a Petro aposedes apud Antiochiam item beatissimi apostoli Petri habetur honvenisset, habitavit. Et illic primum nomen Christianorum novellae gentis exortum est. Et quamvis « aliud fundamentum nullus possit ponere praeter id quod nem sanctam item Romana Ecclesia post illas Veteris et Novi Testamenti quas regulariter superius enumeraqua Nestorius damnatus est, cum consensu beatissimi Coelestini papae, mediante Cyrillo Alexandnato. Sanctam synodum Chalcedonensem, mediante Martiano Augusto, et Anatholio Constantinopolitano episcopo, in qua Nestoriana et Eutychiana haereses simul cum Dioscoro ejusque complicibus damnatae sunt. Item, opuscula beati Caecilii Cypriani martyris,
Abbreviated transcription (Latin):
ticas euangelicas atque
apłicas scripturas quibus
ȩccła catholica ꝑgratiã
dĩ fundata est. illud etiã
intimandũ putamus qđ quãius uniuersȩ
ꝑorbẽ catholicȩ eccłȩ unus thalamꝰ xp̃c
sit. Scã tamen romana catholica & apłica
eccła nullis sinodicis constitutis ceteris ȩccle
sis p̾lata est: sed euangelica uoce dñi &
saluatoris nr̃i primatũ obtinuit : tu espe¬
trus inquiens. & suꝑ hanc petrã ȩdificabo
ȩccłam meã. & portȩ inferi ñ p̃ualebunt ad¬
uersus cã. & tibi dabo claues regni cęlorũ. &
quȩtũq ligaueris suꝑ terrã er̃ ligata & in cȩ¬
lo. & quȩcũq solueris suꝑ terrã er̃ soluta &
incȩlo. Cui data est etiã socictas beatissimi
garriunt. sed uno tẽpore. uno eodẽq die glo¬
riosa morte. cũ petro inurbe roma sub cesare
nerone. agonizans coronatus est. & pariter
do sua p̃sentia atq uenerando triumpho pre¬
tuler̃. Estergo prima petri apłi sedes romani

Expanded text:
ticas, evangelicas atque apostolicas Scripturas, quibus Ecclesia catholica per gratiam Dei fundata est, illud etiam intimandum putamus, quod quamvis universae per orbem catholicae Ecclesiae unus thalamus Christi sit. Sancta tamen Romana, catholica et apostolica Ecclesia nullis synodicis constsiis prelata est. Sed evangelicam vocem Domini salvatoris nostri primato obtinuit, « tu es Petrus, inquiens, et super hanc petram hedificabo ecclesiam meam et porte inferi non prevalebunt adversus eam, et tibi due ligaveris super terram, erunt ligata et in coelo. Et quaecunque solveris super terram, erunt soluta et in coelo. Cui data est etiam societas beatissimi garriunt, sed uno tempore, uno eodemque die gloriosa morte cum Petro in urbe Roma sub Caesare Nerone agonizans coronatus est, et pariter do sua praesentia, atque venerando triumpho praetulerunt. Est ergo prima Petri apostoli sedes Romana
Abbreviated transcription (Latin):
itẽ notitia librorũ apocriforũ qui ñ recipiunt᷑.
Ariminense synodũ a constantio cȩsare constan¬
tini filio congregatã. mediante tauro p̃fecto
ex tunc & nunc & usq in ȩt̃nũ confitem̃ eẽ dãp¬
natã. Itinerariũ nomiñ petri apłi qđ appellat᷑¬

Expanded text:
Item, notitia librorum apocryphorum qui non recipiuntur. Item, notitia librorum apocryphorum qui non recipiuntur. Armunensem synodum a Constantio Caesare Constantini filio congregatam, mediante Tauro praefecto, ex tunc et nunc, et usque in aeternum confitetur esse damnatam. Itinerarium nomine Petri apostoli quod appellat
Abbreviated transcription (Latin):
da suscepimus. Reliqua autẽ om̃ia cũ auctore
suo dicimus eẽ rennuenda. Chronica eusebu
uis in primo narrationis suȩ libro tepuerit. &¬
postea in laudib atq excusatione origenis scis¬
matici unũ conscripserit librũ: ꝓpt̃ rerũ tam̃¬
singularũ notitiã quȩ ad instructionẽ ꝑtineis
usq quaq ñ dicimꝰ rennuendos. Itẽ horosium
urũ cruditissimũ collaudamus. quia ualde no¬
bis necessariã aduersus paganorũ calũnias dig¬
nũ ordinauit historiã. miraq breuitate con¬
texuit. Itẽ ueneram᷑ sedulii paschale opus qđ
heroicis discripsit uersibus insigne laude p̃ftri¬
mus: Itẽ iuuenci nihilominus laboriosũ opus
ñspernimus. sed miramur. Ceterũ quȩ ab he¬
reticis siue scismaticis conscripta uł p̃dicata st̃.
nullatenus recipit catholica & apłica romana
ȩccła. equib pauca quȩ ad memoriã ueniunt
& acatholicis uitanda sunt. credimꝰ et̾ subdenda

Expanded text:
da suscepimus, Reliqua autem omnia cum auctore da suscepimus, Reliqua autem omnia cum auctore suo dicimus esse renuenda, Chronica Eusebiir quamvis in primo narrationis suae libro tepuerit. Et postea in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum conscripserit librum, propter rerum tamsingularem, quae ad instructionem pertinent usquequaque non dicimus renuendos. Item, Orosium virum eruditissimum collaudamus, quia valde nobis necessariam adversus paganorum calumnias dignam ordinavit historiam, miraque brevitate contexuit. Item, veneramur sedulii Paschale opus, quod heroicis descripsit versibus, et insigni laude praeferimus. Item, Juvenci nihilominus laboriosum opus non spernimus, sed miramur. Caetera quae ab haereticis sive schismaticis conscripta vel praedicata sunt nullatenus recipit catholica et apostolica Romana Ecclesia, e quibus pauca quae ad memoriam veniunt, et a catholicis vitanda sunt credimus esse subdenda.
Abbreviated transcription (Latin):
sedis p̾sulis licet eius qui conscripsit nomen ig
noretur. amultis tamen inurbe roma catho¬
licis legi cognouimus. & pantiquo usu mul¬
te hȩc imitant᷑ eccłȩ. Itẽ scripturã de inuen¬
tione crucis dominicȩ. & aliã scripturã de
inuentione capitis iohannis baptistȩ. nouel¬
e quidẽ relationes st̃. & nonnulli eas catho¬
lici legunt. Sed cũ hȩc ad catholicorũ manꝰ
aduenerint. beati pauli apłi p̃cedat sententia.
smĩa pbate. qđ bonũ est tenete. Itẽ inifinꝰ
uir religiosus plurimos ȩccłastici operis edidit
bros. non nullas etiã scripturas interp̃tat est
dedl qm̃ beatus hieronimus eũ in aliquid de ar¬
uitru libertate notauit. illa sentimus quȩ
pdlictũ beatũ hieronimũ sentire cognoscinus.
nsolũ derufino sed etiã de uniuersis quos uir
epuis memoratus ⁊ elo di oefidei religione it¬
prehendit. Itẽ origenis nonnulla opusula quȩ
uir beatissimus hieronimus ñ repudiat. legen¬

Expanded text:
sedis praesulis. Licet ejus qui conscsedis praesulis. Licet ejus qui conscnoremus, a multis tamen in urbe Romana Catholicis legi cognovimus, et pro antiquo usu multae hoc imitantur Ecclesiae. Item, scriptura de inventione crucis Dominicae, et alia scriptura de inventione capitis beati Joannis Baptistae novellae quidem revelationes slici legunt, sed cum haec ad catholicorum manus pervenerint, beati Pauli apostoli praecedat sententia: Omnia probate, quod bonum est tenete . Item, Rufinus vir religiosus, plurimos ecclesiastici operis edidit bros nonnullas etiam scripturas interpretatus est. Sed quoniam beatus Hieronymus eum in aliquibus de arbitrii libertate notavit. Illa sentimus quae praedictum beatum Hieronymum sentire cognoscimus, et non solum de Rufino, sed etiam de diversis quos vir saepius memoratus zelo Dei, et fidei religione reprehendit. Item, Origenis nonnulla opuscula quae vir beatissimus Hieronymus non repudiat legen
Abbreviated transcription (Latin):
gesta scõrũ martyrũ quȩ multiplicib torm̃¬
torũ cruciatib & mirabilib confessionũ tri¬
umpbis irradiant. quis ista catholicorũ dubi¬
tet maiora eos in agonib fuisse. ꝑfessos. nec su¬
is uirib sed dĩ grã & adiutorio uniuersa to¬
lerasse: Sed ideo scđ̾m antiquã consuetudi¬
nẽ singulari cautela inscã romana ȩccła non
leguntur. quia & eorũ qui conscripsere nomi¬
na penitus ignorant᷑. & ab infidelib idiotis
suꝑflua. aut minus apta quã rei ordo fuerit.
ẽẽ putantur. sicut cuiusdã cirici & iolitȩ. sicut
georgii aliorũq huiusmodi passiones quȩ ab
hereticis phibent᷑ cõpositȩ. ꝓpt̾ qđ dic tum est
ne uel leius subsannandi oriretur occasio in scã
romana ȩccła ñlegunt᷑. Nos tamen cũ p̃dicta
eccła om̃s martyres &eorũ gloriosos agones qͥ
dõ magis quã hominibus noti sunt. om̃i deuoti¬
beatissinus discripsit ieronimus cũ om̃i hono¬
re suscepimus. Itẽ actus beati siluestri apłicȩ

Expanded text:
esta sanctorum martyrum qui multiplicibus tormentorum cruciatibus, et mirabilibus confessionum triumphis irradiant. Quis ista catholicorum dubitet, et majora eos in agonibus fuisse perpessos, nec suis viribus sed gratia Dei et adjutorio universa tolerasse? Sed ideo secundum antiquam consuetudinem singulari cautela in sancta Romana Ecclesia non leguntur, quia et eorum qui conscripsere nomina penitus ignorantur, et ab infidelibus idiotis superflua, aut minus apta quam rei ordo fuerit esse putantur, sicut cujusdem Cyrici et Julitae, sicut Georgii aliorumque hujusmodi passiones quae ab haereticis perhibentur compositae, propter quod, utne vel levis subsannandi oriretur occasio, in sancta Romana Ecclesia non leguntur. Nos tamen cum praedicta Ecclesia, omnes martyres et eorum gloriosos agones, qui Deo magis quam hominibus noti sunt, omni devotibeatissimus descripsit Hieronymus cum omni honore suscipimus. Item actus beati Silvestri apostolicae
Abbreviated transcription (Latin):
apocr̃. Euangła quȩ salsauit lucianꝰ. apocris.
Euangł quȩ falsauit esicius. apoer̃. Liber de
infantia saluatoris. a pocr̃. Lib̾ de natiuitate
saluatoris & demaria & obstetrice. apocr̃. Lib
qui appellat̾ pastoris. apocr̃. Libri om̃s quos fe¬
cit leueius discipłs diaboli. apocr̃. Lib qui ap¬
pellatͥ fundam̃tũ. apocr̃. Lib qui appellat᷑ thes¬
aurũ. apocr̃. Lib de filiab adȩ lectogeneseos.¬

Expanded text:
crypha. Evangelia quae falsavit Lucianus, apocrypha. Evangelia quae falsavit Hesychius, apocrypha. Liber de Infantia Salvatoris apocryphus. Liber de Nativitate Salvatoris et de Maria, vel obstetrice apocryphus. Liber qui appellatur Pastoris, apocryphus. Libri omnes quos fecit Leucius discipulus diaboli, apocryphi. Liber qui appellatur Fundamentum, apocryphus. Liber qui appellatur Thesaur
Abbreviated transcription (Latin):
XXX Ut siquis susceperit ȩccłȩ ꝓpriȩ descrtorẽ &inais¬
ꝓuexerit dignitate utriq subiaceant sententuae
ITe saiis ut monachi. qin pp̃imntũ ordinant᷑ utdo
it̃ & accipientt̃ simonis magi crimnen inulus
exbisquȩ uirorũ s̃ officus deputata presumant.
XXIX. De reditib ȩccłȩ uł oblatione fideliũ inquat

Expanded text:
 Ut si quis susceperit Ecclesiae propriae desertorevexerit dignitate, utrique subjaceant sententiaeDe laicis vel monachis, qui per praemium ordinantur, et accipientem Simonis Magi crimen involvatex his quae virorum sunt officiis deputata praesumant. 29. De redditibus E
Abbreviated transcription (Latin):
italiȩ sacerdotũ synodum
conuocauit. quorũ p̃sentia
in ur̃is uidet᷑ oculis consti¬
tuta. Nunc beatitudo ur̃a quȩ ad eccłasticas
indemnitates uel ad pacẽ totius ȩccłȩ ꝑti¬
nent. siue concordiã dignet᷑ tractabilit᷑ or¬
dinare. Adclamatũ ab om̃ib ep̃is & prbris¬

Expanded text:
Italiae sacerdotum synodum convocavit, quorum praesentia in vestris videtur oculis constituta. Nunc beatitudo vestra quae ad ecclesiasticas indemnitates vel ad pacem totius Ecclesiae pertinent, sive concordiam dignetur tractabiliter ordinare. Acclamatum
Abbreviated transcription (Latin):
numerosius indie epiphaniȩ quã in paschali tẽ¬
irrationabilẽ nouitatẽ usurpare: potuisse. ut
confuso tẽporis utriusq mysterio nullã eẽ disͤ¬
ferentiã crederetis int̾ diem quo adoratus est
tiuis. Quã culpã nullomodo potuissetis incido¬
re. si unde consecrationẽ honoris accipitis. inde
legẽ totius obseruationis sumeretis: & beati apłi
petri sedes quȩ uob̃ sacerdotalis mat̃ est dignisa¬
tis. esset exclesiasticȩ magistra rationis: Acuus
uos regulis recessisse minore posset ȩquaniml¬
tate tolerari. si aliqua cõmonitionis nr̃ȩ ics¬
patio ñ precessisset. Nunc autẽ quia ñ desperã
correctio. seruanda est mansuetudo: ut lices
uix ferenda sit insacerdotib excusatio. que plꝰ¬
tendat inscientiã maluimus tamen &censula
necessariã tẽperare. & ratione uos apertissi
ueritatis instruere

Expanded text:
numerosius in die Epiphaniae quam in Paschali temnumerosius in die Epiphaniae quam in Paschali temirrationabilem novitatem usurpare potuisse, ut confuso temporis utriusque mysterio, nullam esse differentiam crederetis inter diem quo adoratus est tuis. Quam culpam nullo modo potuissetis incidere, si unde consecrationem honoris accipitis, inde legem totius observantiae sumeretis, et beati apostoli Petri sedes, quae vobis sacerdotalis mater est dignitatis, esset ecclesiasticae magistra rationis, a cujus vos regulis recessisse minore posset aequanimitate tolerari, si aliqua commonitionis nostrae increpatio praecessisset: nunc autem, quia non desperatur correctio, servanda est consuetudo: ut licet vix ferenda sit in sacerdotibus excusatio, quae praetendat inscientiam, malumus tamen et censuram necessariam temperare, et ratione vos apertissimae veritatis instruere
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceptis &apłicis informamur: ut pro om̃iũ
eccłarũ statu impigro uigilemus affectu. ac
si quid usquã reprehensione inuenit᷑ obnoi¬
um. celeri sollicitudine aut abignorantiȩ mmi¬
peritia. aut a p̃sũptionis usurpatione reuoce.¬
mus: Manente enĩ dominicȩ uocis imperio
quo beatissimus apłs petrus trina repetitione
mysticȩ sanctionis imbuit᷑. ut xp̃i oues qui
xp̃m diligit pascat. Ipsius sedis cui ꝑ abundan¬
tiã diuinę grẽ p̃sumus reuerentia cohortam᷑.
ut periculũ desidiȩ quantũ possumus declinemꝰ.
ne ꝑfessio sũmi apłi qua se amatorẽ dñi ẽẽ tes¬
tatus est. ñ inueniat᷑ innobis: quia negligenter
pascens totiens cõmendatũ dominicũ gregẽ
conuincitur sumũ nominare pastorem.
um ergo mihi decaritatis ur̃ȩ actibus
fraterna affectione sollicito certis in¬
diciis innotuerit. uos in eo qđ intra sacram̃ta
eccłȩ principale est ab apłicȩ institutionis con¬
suetudine discrepare. ita ut baptismi sacram̃tũ

Expanded text:
cis monitis informamur ut pro omnium ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu, ac si quis usquam reprehensioni invenitur obnoxium celeri sollicitudine, aut ab ignorantiae imperitia, aut a praesumptionis usurpatione revocemus. Manente enim Dominicae vocis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus trina repmysticae sanctionis imbuitur, ut Christi oves qui Christum diligit pascat, ipsius sedis, cui per abundantiam divinae gratiae praesumus, reverentia cohortamur, ut periculum desidiae, quantum possumus, declinemus, ne professio summi apostoli, qua se amatorem Domini esse testatus est, non inveniatur in nobis, quia neglpascens toties commendatum Dominicum gregem, convincitur summum non amare pastorem. Cum ergo mihi de charitatis vestrae actibus fraterna affectione sollicito certis indiciis innotuerit, vos in eo quod inter sacramenta Ecclesiae principale est, ab apostolicae institutionis consuetudine discrepare, ita ut baptismi sacramentum