comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
N NOCENTIUS. RUEO. GE¬
rontio. Sofronio. flauiano. Macedonio.
stitutis Mora coep̃orũ nr̃orũ. maximia¬
ni. & eumenii. uel potius importunitas
tẽporũ fecit ut uos iteraretis debubalio
& tauriano querimoniã. & nos iterũ in ho¬
mines ꝑditissimos insurgeremus. Sed ut pos¬
sum pauciorib uerbis malorũ tantorũ imi¬
tabor cõpendiũ. &strictim quȩ inuolumine.
litterarũ ur̃arũ conspexerim retractabo.
Graue ñoportuit uidere piissimis mentibus
ur̃is. cuiuscũq retractari iudiciũ: quia ueri¬
tas exagitata sepius magis splendescit in
luce. & ꝑnicies reuocata iniudiciũ grauius
& sine pęnitentia condẽpnat᷑. Nã fructus
diuinus est. iustitiã sepius recenseri fr̃s km̃i.
inmultis bubalius sepe fallaciis deprehensus
obiecerit exemplaria fictarũ quasi a nob lit¬
terarũ. cũ ꝓconsuetudine hominis nihil
qđ ꝓferret iã fide dignissimũ uideretur.
Sed sileat᷑ omne iã detali negocio murm᷑.

Expanded text:
nnocentius Rufo, Gerontio, Sophronio, Flaviano, Macedonio, niam constitutis. Mora coepiscoporum nostrorum Maximiani et Eumeni, vel potius importunitas temporum fecit ut vos iteraretis de Bubalio et Tauriano querimoniam, et nos iterum in homines perditissimos insurgeremus sed ut possum paucioribus verbis malorum tantorum imitabor compendium, et strictim quae in volumine litterarum vestrarum conspexerim retractabo. Grave non potuit videri piissimis mentibus vestris cujuscunque retractari judicium, quia veritas exagitata saepius magis splendescit in lucem, et pernicies revocata in iudicium gravius et sine penitencia condempnatur. Nam fructus divinus est iusticiam sin multis Bubalius saepe fallaciis deprehensus objecerit exemplaria fictarum quasi a nobis litterarum: cum pro consuetudine hominis nihil quod proferret jam fide dignissimum videretur. Sed sileatur omne jam de tali negotio murmur,
Abbreviated transcription (Latin):
marũ. si negato desiderantib fonte salu¬
tari. exiens unusquisq de scło & regnum
ꝑdat & uitã. Quicũq etiã discrimen
naufragii. hostilitatis incursũ. obsidionis am¬
biguũ. uł cuius libet corporalis egritudinẽ
desperationis inciderint. & sibi unico credu¬
litatis auxcilio poposcerint subueniri. eodẽ¬
quo poscunt mom̃to tẽporis expetitȩ re¬
generationis p̃mia consequant᷑. Hactenus
erratũ in hac parte sufficiat. nunc prefatã
regulã om̃s teneant sacerdotes. qui nolunt
tasiã qđ dici nefas est transeuntes. &
idolorũ cultu ac sacrificiorũ contami¬
natione ꝓfanatos quos axp̃i corpore & san¬
guine quo dudũ redep̃ti fuerant renascen¬
do iubemus abscidi. Et si resipiscentes forte
aliquando fuerint ad lam̃ta conuersi. his
quãdiu uiuunt agenda pęnitentia est. & in
ultimo fine suo reconciliationis gr̃a tribu¬
enda. quia dicente dño. Nolumus mortem

Expanded text:
marum, si negato desiderantibus fonte salumarum, si negato desiderantibus fonte salutari, exiens unusquisque de saeculo et regnum perdat et vitam. Quicumque etiam discrimen naufragii, hostilitatis incursum, obsidionis ambiguum, vel cujuslibet corporalis aegritudinis desperationem inciderint, et sibi unico credulitatis auxquo poscunt, momento temporis expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus erratum in hac parte sufficiat. Nunc praefatam regulam omnes jam teneant sacerdotes, qui nolunt tasiam, quod dici nefas est, transeuntes et idolorum cultu ac sacrificiorum contaminatione profanatos: quos a Christi corpore et sanguine, quo dudum redempti fuerant renascendo, jubemus abscidi. Et si resipiscentes forte aliquando fuerint ad lamenta conversi, his, quandiu vivunt, agenda poenitentia est, et in ultimo fine suo reconciliationis gratia tribuenda, quia, docente Domino, nolumus mortem
Abbreviated transcription (Latin):
apparitionis. necnon & apłorũ seu martyrũ
festiuitatib innumerȩ ut asseris plebes ba¬
ptismi ministeriũ consequant᷑. cũ hoc sibi
priuilegiũ & apud nos & apud om̃s ȩcclesias
dominicũ specialit᷑ cũ pente costen suo pascha
defendat. quib solis ꝑ annũ dieb ad fidẽ con¬
fluentib generalia baptismatis tradi conue¬
nit sacramenta. his dũtaxat electis. qui ante¬
quadraginta uł co amplius dies nom̃ dede¬
rint. & exorcismis cotidianisq orationibus
atq ieiunus fuerint expiati. quatinꝰ apłica
illa impleat᷑ p̃ceptio. ut expurgato ferm̃to
ueteri. noua incipiat et̃ conspersio. Sicut
sacrã ergo paschalẽ reuerentiã innullo di¬
cimus eẽ minuendã. ita infantib qui nec¬
dũ loqui potuerint ꝑ ętatẽ. uł his quibus
inqualibet necessitate opus fuerit sacri
unda baptismatis om̃i uolumus celeritate
succurri. ne ad nr̃arũ ꝑniciẽ tendat ani¬

Expanded text:
apparitionis, nec non et apostolorum, seu martyrum apparitionis, nec non et apostolorum, seu martyrum festivitatibus, innumerae, ut asseris, plebes baptismi mysterium consequantur, cum hoc sibi privilegium, et apud nos, et apud omnes ecclesias Dominicum specialiter cum Pentecoste sua Pascha defendat: quibus solis per annum diebus ad fidem confluentibus generalia baptismatis tradi convenit sacramenta. His duquadraginta vel eo amplius dies nomen dederint, et exorcismis, quotidianisque orationibus atque jejuniis fuerint expiati; quatenus Apostolica illa impleatur praeceptio , ut expurgato fermento veteri, nova incipiat esse consparsio. Sicut sacram ergo paschalem reverentiam in nullo dicimus esse minuendam; ita infantibus qui necdum loqui poterunt per aetatem, vel his quibus in qualibet necessitate opus fuerit sacri unda baptismatis, omni volumus celeritate succurri; ne ad nostrarum perniciem tendat ani
Abbreviated transcription (Latin):
rima itaq paginȩ tuȩ fronte sig¬
nasti baptizatos ab impiis arria¬
nis plurimos ad fidẽ catholicã festinare.
& quosdã de frĩb nr̃is eos denuo baptitare
uelle qđ ñ licet: cũ hoc fieri & apłs uetet¬
& canones contradicant. & post cassatũ
ariminense conciliũ missa ad puintias ue¬
nerandȩ memoriȩ: p̃decessore med liberio
generalia decreta ꝓhibeant. Quos nos cũ¬
nouatianis aliisq hereticis sicut est in syno¬
do constitutũ ꝑ inuocationẽ solã septifor¬
mis sp̃s. episcopalis manus impositionẽ catho¬
licorũ conuentui sociamus. Qđ etiã totus
oriens occidensq custodit. Aquo tramite
uos quoq posthȩc minime conuenit deuia¬
re. si ñ uultis a nr̃o collegio synodali senten¬
tia separari.
porib ꝓut unicuiq libitũ fuerit
imꝓbabilis &emendata confusio. quȩ a nr̃is
consacerdotib qđ cõmoti dicimꝰ ñ ratione
auctoritatis alicuius. sed sola temeritate p̃¬
sumit᷑. ut passim ac libere nataliciis xp̃i seu

Expanded text:
rima itaque paginae tuae fronte signasti baptizatos ab impiis Arianis plurimos ad fidem catholicam festinare, et quosdam de fratribus nostris eos denuo baptizare velle, quod non licet, cum hoc fieri et apostolus vetet, et canones contradicant, et post cassatum Ariminense concilium missa ad provincias a venerandae memoriae praedecessore meo Liberio generalia decreta Novatianis, aliisque haereticis, sicut est in synodo constitutum, per invocationem solam septiformis Spiritus, episcopalis manus impositione catholicorum conventui sociamus: quod etiam totus Oriens Occidensque custodit, a quo tramite vos quoque posthac minime convenit deviare, si non vultis a nostro collegio synodali sententia separari. poribus, prout unicuique libitum fuerit improbabilis, et inemendata confusio, quae a nostris sacerdotibus quod commoti dicimus non ratione auctoritatis alicujus, sed sola temeritate praesumitur, ut passim ac libere natalitiis Christi, seu
Abbreviated transcription (Latin):
tulos imprimant. atq hoc qđ cõpetere paupe¬
rib estimant. ñ iudicio sed manib defendant.
&cũ ꝑp̃dicatores suos ueritas dicat. Nuhil per
contentionẽ. etiã ipsũ litigiosȩ contentionis
malũ transcendit᷑. & res quęlibet cũ ȩstimatur
ȩccłȩ posse cõpetere ui tenet᷑. Proinde p̃senti
decreto constituo. ut siquis eccłasticorũ ũquã
titulos ponere siue in rustico siue inurbano
p̾dio sua sponte presumserit. anathema sit.
Et responder̃ om̃s. anathema sit. III.¬
S autẽ qui pest ȩccłȩ si hoc uł ipse fieri p̃cipit¬
uel sine sua p̃ceptione factũ digna punirt animad¬
uersigne neglexerit. anathema sit. Et respon

Expanded text:
tulos imprimant, atque hoc, quod competere paupetulos imprimant, atque hoc, quod competere pauperibus aestimant, non judicio, sed manibus defendant. Et cum per praedicatores suos Veritas dicat: « Nihil per contentionem , » etiam ipsum litigiosae contentionis malum transcenditur, et res quaelibet, cum aestimatur ecclesiae posse competere, vi tenetur. Proinde praesenti decreto constituo, ut si quis ecclesiasticorum unquam titulos ponere sive in rustico, sive in urbano praedio sua sponte praesumpserit, anathema sit. Et responderunt omne: Anathema sit. Is autem qui pvel sine sua praeceptione factum digna punire animadversione neglexerit, anathema sit. Et respon
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis autẽ contra hoc decretũ meũ uenire
temtauerit. anathema sit. Et responderunt
om̃s. Anathema sit.
erecundus mos torpore indiscretionis
inoleuit. ut huius sedis pontificib ad secre¬
ta cubilis seruitia laici pueri ac seculares obse¬
quant᷑. Et cũ pastoris uita eẽ discipulis semꝑ
debeat. in exemplo. plerũq clerici qualis in se¬
creto sit uita sui pontificis nesciunt: quã tam̃
ut dictũ c̃ seculares pueri sciunt. Dequa re p̃¬
senti decreto constituo. ut quidã exclericis uł
etã exmonachis electi ministerio cubiculi pon¬
tificalis obsequant᷑. ut is qui in loco est regimi¬
nis habeat testes tales qui uerã eius in secreto
conuersationẽ uideant. qui ex uisione sedula
exemplũ profecꝰtus sumant.iii¬
onsuetudo noua in hac ȩccła & ualde
rep̾hensibilis erupit. ut cũ rectores cĩ
patrimonii urbana uel rustica prȩdia iuris
illius cõpetere posse suspicant᷑: fiscali more ti¬

Expanded text:
Si quis autem contra hoc decretum meum venire Si quis autem contra hoc decretum meum venire tentaverit, anathema sit. Et responderunt omnes: Anathema sit. Verecundus mos torpore indiscretionis inolevit, ut hujus sedis pontificibus ad secreta cubili servitia laici pueri ac saeculares obsequantur. Et cum pastoris vita esse discipulis semper debeat in exemplo, plerumque clerici qualis in secreto sit vita sui pontificis nesciunt, quam tamen, ut dictum est, saeculares pueri sciunt. De qua re praesenti decreto constituo ut quidam ex clericis vel etiam ex monachis electi ministerio cubiculi pontificalis obsequantur, ut is, qui in loco est regiminis, habeat testes tales qui veram ejus in secreto conversationem videant, qui ex visione sedula exemplum profectus sumant. Consuetudo nova in ecclesia hac et valde reprehensibilis erupit, ut cum rectores ejus patrimonii urbana vel rustica praedia jure illis competere posse suspicantur, fiscali more ti
Abbreviated transcription (Latin):
porib pussimi ac serenissinl
domni mauricui. tiberii. &
theodosi augustorũ. eund̃
domni imperii mauricii anno xiii. indicass
stantib diaconib & cuncto clero dix̃. In sõ¬
hac romana ȩccła cui diuina dispensatio p̃ct̃
ic̃ uoluit. dudũ consuctudo est ualde repre¬
hensibilis exorta. ut quidã ad sacri altaris mi¬
sisteriũ cantores eligant᷑. & indiaconatus or¬
dine constituti modulationi uocis inseruian.
quos ad p̃dicationis officiũ &elemosinarũ stu¬
diĩ uacare congrucbat. Unde fit plerũq ut
ad sacrũ ministeriũ dũblanda uax queritur.
queri congrua uita negligat᷑. & cantor minis¬
ter dm̃ morib stimulet. cũ populũ uocibus
delectat. Quadere p̃senti decreto constituo.
ut insede hac. sacri altaris ministri cantare ñ
debeant. solũq euangelicȩ lectionis officiũ
int̾ missarũ sollẽnia exoluant. Psalmos uero
ac reliquas lectiones censeo ꝑsubdiaconos. uel
si necessitas exigit ꝑminores ordines exhiberi.

Expanded text:
poribus piissimi ac serenissimi domini Mauricii Tiberii, et Theodosii Augustorum, ejusdem domini imperii Mauricii anno tertio decimo, stantibus diaconibus, et cuncto clero dixit: In shac Romana Ecclesia, cui divina dispensatio praeesse me voluit, dudum consuetudo est valde reprehensibilis exorta, ut quidam ad sacri altaris ministerium cantores eligantur, et in diaconatus ordine constituti modulationi vocis inserviant, quos ad praedicationis officium eleemosynarumque studium vacare congruebat. Unde fit plerumque, ut ad sacrum ministerium, dum blanda vox quaeritur, quaeri congrua vita negligitur, et cantor minister Deum moribus stimulet, cum populum vocibus delectat. Qua de re praesenti decreto constituo ut in sede hac sacri altaris ministri cantare debeant, solumque Evangelicae lectionis officium inter missarum solemnia exsolvant. Psalmos vero ac reliquas lectiones censeo per subdiaconos, vel si necessitas exigit, per minores ordines exhiberi.
Abbreviated transcription (Latin):
lectari caro cȩperit. tunc peccatũ incipit nasci
Si auit̃ etiã ad consensionẽ ex deliberationt de¬
scendit. tunc peccatũ cognoscit᷑ ꝑfici. Insug¬
gestione igit᷑ peccati initiũ est. indelectatione
nutrim̃tũ. in consensu ꝑfectio. Et sepe conuin¬
git ut hoc qđ malignus sp̃s seminat incogitati¬
one. caro indelectationẽ trahat. nec tam̃ ani¬
ma eidẽ delectationi consentiat. Et cũ caro
sine anima delectari nequeat. ipse tam̃ animꝰ
carnis uoluptatib reluctans. indelectatione
carnali aliquomodo ligat᷑ inuitus. ut eierrati¬
one contradicat. nec consentiat. & tam̃ delecta¬
tione ligatus sit. sed ligatũ se uehem̃t̃ ingemiscat
Unde & ille cȩlestis exertitus p̃cipuus miles ge
uus erat. & captiuus ñerat. & pugnabat. Igitu
legi m̃tis lex quȩ inmẽbris est repugnabat
Si autẽ pugnabat. captiuus ñerat. Ecce ita c̃
homo ut ita dixerĩ &captiuus &liber. Libe

Expanded text:
lectari caro coeperit, tunc peccatum incipit nasci. lectari caro coeperit, tunc peccatum incipit nasci. Si autem etiam ad consensionem ex deliberatione descendit, tunc peccatum cognoscitur perfici. In suggestione igitur peccati initium est, in delectatione nutrimentum, in consensu perfectio. Et saepe contingit ut hoc, quod malignus spiritus seminat in cogitatione, caro in delectatione trahat, nec tamen anima eidem delectationi consentiat. Et, cum caro sine anima delectari nequeat, ipse tamen animus, carnis voluptatibus reluctans, in delectatione carnali aliquo modo ligatur invitus, ut ei ex ratione contradicat, nec consentiat, et tamen delectatione ligatus sit, sed ligatum se vehementer ingemiscat. Unde et ille coelestis exercitus praecipuus miles gemivus erat, et captivus non erat, et pugnabat. Igitur legi mentis lex, quae in membris est, repugnabat. Si autem pugnabat, captivus non erat. Ecce ita est homo, ut ita dixerim, et captivus et liber; liber
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ suo iudicio libera. cũ se &si dormientt cor¬
pore nihil meninit uidisse: tam̃ inuigiliis cor¬
poris meminit in ingluuẽ cecidisse:. Sin uero
ex turpicogitationt uigilant᷑ orit᷑. illusio dor¬
mientis patet animo reatus suos. Uidet &enim
aqua radice inquinatio illa ꝓcesserit. quia qđ
cogitauit sciens. hoc ꝑtulit nesciens. Sed pensan¬
dũ est ipsa cogitatio utrũ insuggestione an
indelectatione anqđ matus est inpeccati consen¬
su ceciderit. Trib enĩ modis implet᷑ omine pec¬
catũ. Pidelicet suggestione. delectatione. con
culpã serpens suggessit. eua uelut caro delet¬
tata est. adam uero uelut sp̃s consensit. Et ne¬
cessariũ est magna discretione int̾ suggestionẽ
& delectationẽ atq consensũ. iudicẽ sui pdeͥrt
animũ. Cũ enĩ malignus sp̃s peccatũ suggori
inmentẽ. si nulla peccati delectatio sequatur
peccatũ omnino ꝑpetratũ ñ est. Caĩuero de¬

Expanded text:
tamen suo judicio libera, cum se, etsi dormiente cortamen suo judicio libera, cum se, etsi dormiente corpore, nihil meminit vidisse, tamen in vigiliis corporis meminit in ingluviem cecidisse. Si vero ex turpi cogitatione dormientis oritur illusio dormientis, patet animo reatus suus videt; etenim a qua radice inquinatio illa processerit, quia quod cogitavit sciens, hoc pertulit nesciens. Sed pensandum in delectatione, vel, quod majus est, in peccati consensu ceciderit. Tribus enim modis impletur omne peccatum, videlicet, suggestione, delectatione, consculpam serpens suggessit, Eva, velut caro, delectata est Adam, vero velut spiritus consensit. Et necessaria est magna discretio inter suggestionem  delectationem atque consensum judicem sui prodere animum. Cum enim malignus spiritus peccatum suggerit in mente, si nulla peccati delectatio sequitur, peccatum omnino perpetratum non est. Cum vero de
Abbreviated transcription (Latin):
ente ꝑtulisse magis dolendũ est quã fecisse. Cũ
uero ultramodũ appetitus gulȩ insum̃dis alim̃¬
tis rapit᷑. atq: idcirco humorũ receptacula gra¬
uantur. habet exinde animus aliquẽ reatũ. ñ
tam̃ usq ad ꝓhibitionẽ ꝑcipiendi scĩ mysteru
uł missarũ sollẽpnia celebrandi. cũ fortasse aut
festus dies exigit. aut exhibere mysteriũ proco
qđ sacerdos alius in loco deest ipsa necessitas com¬
pellit. Nãsi adsunt alii qui implere mysterium
ualeant. illusio ꝓcrapula facta aꝑceptione sacri
mysterii ꝓhibere ñdebet. sed ab immolatione
sacri mysterii abstinere ut arbitror humiliter
debet. si tam̃ animũ dormientis turpi imnaginati¬
one concusserint. Nã sunt quib ita plerumq
illusio nascit᷑. ut eorũ animus ctiã insomno cor¬
poris positus turpib imaginationib ñ fedatur:
Qua inrt unũ ibi ostendit᷑. ipsa mens ñrea nec

Expanded text:
ente, pertulisse magis dolendum est quam fecisse. Cum ente, pertulisse magis dolendum est quam fecisse. Cum vero ultra modum appetitus gulae in sumendis alimentis rapitur, atque idcirco humorum receptacula gravantur, habet exinde animus aliquem reatum, non tamen usque ad prohibitionem percipiendi sancti mysterii, vel missarum solemnia celebrafestus dies exigit, aut exhibere mysterium pro eo, quod sacerdos alius in loco deest, ipsa necessitas compellit. Nam, si adsunt alii, qui implere mysterium valeant illusio per crapulam facta a perceptione sacri mysterii prohibere non debet, sed ab immolatione sacri ministerii abstinere, ut arbitror, humiliter debet; si tamen dormientis mentem turpi imaginatione concusserit. Nam sunt quibus ita plerumque illusio nascitur, ut eorum animus etiam in somnio corporis positus turpibus imaginibus foedetur. Qua in re unum ibi ostenditur; ipsa mens non rea, nec
Abbreviated transcription (Latin):
t quidẽ hunc testam̃tũ RGREGOR¬
ueteris legis sicut insuperiori capitulo
iam diximus pollutũ dicit. &nisi lotũ aqua ei usq
aduesperũ intrare ȩccłam ñconcedet. Qđ tam̃¬
specialit̾ adillũ populũ spitalit᷑ autẽ intelligeis
sub eodẽ intellectu accipiet quo p̃fati sumus
Quia quasi ꝑsomniũ illuditur. qui tẽtatus in im¬
mundiciã ueris imaginib incogitationib in¬
quinatur. sedlauandusest aqua. ut culpas cogita¬
tionis lacrimis absoluat. & nsi prius ignis tenta¬
tionis recesserit. reũ se quasi usq ad uesperum
cognoscat. Sed est in eadẽ illusione necessaria
ualde discretio. quȩ subtilit̃ pensare debeat
exquart accidat mente dormientis: Aliquando
enĩ excrapula. aliquando ex naturę suꝑflui¬
tate. aliquando excogitatione contingit. ali¬
quando ꝑinfirmitatẽ. Et quidẽ cũ exnaturȩ
suꝑfluitate uł infirmitate: euenerit: om̃imo
do hȩc illusio ñ est tim̃da. quia hanc animo nesci¬

Expanded text:
tquidem hunc Testamentum veteris legis, sicut in superiori capitulo jam diximus, pollutum dicit, nisi lotum aqua ei usque ad vesperum intrare Ecclesiam non conceditur. Quod tamspecialiter ad illum populum, spiritaliter autem intelligens, sub eodem intellectu accipiet quo praefati sumus, quia quasi per somnium illuditur qui, tentatus in immunditia, vanis imaginibus in cogitationibus inquinatur. Sed lavandus est aqua, ut culpas cogitationis lacrymis abluat. Et nisi prius ignis tentationis recesserit, reum se quasi usque ad vesperam cognoscat. Sed est in eadem illusione necessaria valde discretio, quae subtiliter pensare debeat, ex qua re accidat menti dormientis. Aliquando enim ex crapula, aliquando ex naturae superfluitate, aliquando ex cogitatione contigit, aliquando per infirmitatem. Et quidem cum ex naturae superfluitate vel infirmitate evenit, omnino haec illusio non est timenda, quia hanc, animo nesci
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ qui indetent᷑ ignorant. aut callida impi¬
etate dissimulant. dũ omittunt qđ sit ꝓpriũ
filui. intrinitate tendunt insidias unitati.
Sedsiquȩ p̃dicata sunt ualidis teneant᷑ fixa
radicib nec apat̾̃na traditione receditur. &
constanter questionibus obiuatur.

Expanded text:
quae qui indecenter ignorant aut callida impiquae qui indecenter ignorant aut callida impietate dissimulant, dum omittunt quid sit proprium filii, trinae tendunt insidias unitati. sed si quae praedicta sunt ualidis teneantur fixa radicibus, nec a paterna traditione receditur et constanter quaestionibus obuiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cib hȩc. scãrũ scripturarũ insinuant᷑ exẽplis.
Piet apud religiosã conscientiã tuã uenerabi¬
lis impator tãquã ignota dicunt᷑. fides enim
ipsa quȩ ate constant̃ asserit᷑. tibi reddit hoc
muneris. ut sensib tius & affectũ sui inscrat.
& scientiã ꝑquã diligentius asserat᷑ infundat.
Et tam̃ interest dispensationis mihi credite.
ut ego quoq uł apud scientes nota ñ taceã. ut
succedente sibi ꝑuices tẽpoꝵ catholicoꝵ p̃dica¬
tione sensuũ. qđ indeficient̃ asserit᷑ sine finc
tas sine confusione. naturas potui scđm uete¬
rũ definita disserere. siesset aduersus eos qui
his dissentiunt disputandũ. Sedcũ inmanib
omĩa sint & synodica constituta. & beati papę
leonis dogmata ꝑstrinxisse: pocius pauca
quã euoluere credidi conuenientius uniuersa.
Nunc uero agnoscere satisest. & cauere ita ꝓ¬
prietatẽ &essentiã cogitandã. ut sciat᷑ quid
ꝑsonȩ quid nos oporteat deferre substantiȩ.

Expanded text:
ripturarum insinuantur exemplis, nec apud religiosam conscientiam tuam, venerabilis imperator, tanquam ignota dicuntur; fides enim ipsa, quae a te constanter asseritur, tibi reddit hoc muneris, ut sensibus tuis et affectum sui inserat, et scientiam, per quam diligentius asseratur, infundat. Et tamen interest dispensationis mihi creditae, ut ego quoque vel apud scientes nota non taceam, ut succedente sibi per uices temporum catholicorum praedicatione sensuum. quod indeficienter asseritur, sine fine duas sine confusione naturas, potui secundum ueterum definita disserere, si esset aduersum eos, qui his dissentiunt, disputandum. sed cum in manibus omnium sint et synodica constituta et beati papae Leonis dogmata, perstrinxisse potius pauca quam euoluere credidi conuenientius uniuersa. nunc uero agnoscere satis est et cauere ita proprietatem et essentiam cogitandam, ut sciatur quid personae, quid nos oporteat deferre substantiae.
Abbreviated transcription (Latin):
ambigens discpłs eacploraset: ut dũ uniuis
nanb ẽ pateretur tangi abumuersitate
fideliũ quidesset possit agnosci. Non ergo ad
explorandũ discipulũ interposita est dubita¬
tio. sed quesita psperitatis instructio. anne
aliud expectat qđ se idem dñs cleophȩ cum
alio discipulo cũ ad emmaũ tendentes de se
loquerent᷑ inscruit. & quãquã deresurrecti¬
one dñi pmulieres quȩ primȩ admonum̃tũ
conuenerant: agnouissent: tam̃ ut ꝑeorum
dubitationẽ daret credenti futuri scłi fir¬
mitatẽ. incipiens a moyse & om̃ib prophetis

Expanded text:
ambigens discipulus explorasset, ut, dum unius ambigens discipulus explorasset, ut, dum unius manibus se pateretur tangi. ab uniuersitate fidelium, quid esset, possit agnosci? non ergo ad improbandum discipulum interposita est dubitatio sed quaesita posteritatis instructio. anne aliud spectat, quod se idem dominus Cleopae cum alio discipulo, cum ad Emmaum tendentes de se loquerentur, inseruit et, quamquam de resurrectione domini per mulieres, quae primae ad monumentum conuenerant. agnouissent, tamen, ut per eorum dubitationem daret credendi futuris saeculis firmitatem, incipiens a Moyse et omnibus prophetis
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ homo. idem uirtus & infirmitas. humilitas
& maiestas. redimens. & uenditus. incruce: po¬
situs & cȩli regna largitus. ita nr̃ȩ infirmita¬
tis ut possit interimi. ita ingenitȩ potentiae
ne possit morte consumi. Sepultus est uxta
id qđ homo uoluit nasci. & iuxta id qđ patri
erat similis resurrexit. patiens uulnerũ. &
saluator egrorũ: unus defunctorũ. & uiuifi¬
cator obeuntiũ: ad inferna descendens. & apa¬
tris gremio ñrecedens. Vnde & animã quã
ꝓcõmuni conditione posuit. ꝓsingulare uir¬
tuit & admirabili potentia mox resumpsit.
Hec ua cẽ nec ullã dubitationẽ oportere re
fide. homint̃ thomȩ dubitationẽ declarans
Siud enĩ intererat: ut quẽ se homines dice¬
rent discipulos suos uellet inquirere. nisi
rdsponsionis fides patefacie ficret ueritatis.
endetiã inttrerat. ut apparente post resur¬
retionẽ dño thomas tantũ ut abesset ceteris
t olus ambigeret. nisi ut mundus crederet

Expanded text:
deus et homo, idem uirtus et infirmitas, humilitas deus et homo, idem uirtus et infirmitas, humilitas et maiestas, redimens et uenditus, in cruce positus et caeli regna largitus, ita nostrae infirmitatis ut possit interimi, ita ingenitae potentiae ne possit morte consumi. sepultus est iuxta ld, quod homo uoluit nasci, et iuxta id, quod patri erat similis, resurrexit: patiens uulnerum et saluator aegrorum. unus defunctorum et uiuificator obeuntium, ad inferna descendens et a patris gremio non recedens. unde et animam, quam pro communi conditione posuit, pro singulari uirtute et admirabili potentia mox resumpsit. haec ita esse nec ullam dubitationem oportere recfide, hominem Thomae dubitatione declarans. quid enim intererat, ut quem se homines dicerent discipulos suos uellet inquirere, nisi responsionis fides patefactae fieret ueritatis? quid intererat, ut apparente post resurrectionem domino Thomas tantum aut deesset ceteris aut solus ambigeret, nisi ut mundus crederet quod
Abbreviated transcription (Latin):
ropriũ quoq filu dĩ. ut uxta i¬
id qđ scriptũ est innouissimis tẽposa
uerbũ caro sieret. & habitar et in nobs. ss
intra uiscera scẽ mariȩ uirginis genitricis dĩ.
unitis utrisq sine aliqua confusione: naturis.
ut qui ante tẽpora erat filius dĩ. fieret homi¬
nis & nasceretur intẽpore. Hominis more:
matris uuluã natus aperiens. & uirginitatẽ
matris dĩtatis uirtute ñsoluens. Dignũ pla¬
ne dõnascente mysteriũ. ut seruaret partũ
sine corruptione. qui conceptũ fecit eẽ sine
semine. seruans qđ ex patre erat. & rep̃sentans
qđ exmatre suscepit. Nã iacens in p̃sepio. uide¬
batur incȩlo. inuolutus pannis. ad orabatur
amagis. int̾ animalia editus. ab angłis nuntia¬
tur. Uix egressus infantiã ad nuntians mysticã
sine instituente doctrinã. int̾ rudim̃ta annor
pueriliũ. edens cȩlestiũ signa uirtutũ. Idem
enĩ ds̃ & homo non ut ab infidelib dicit᷑. sub
quarta introductione ꝑsonȩ. sed ipse dĩ filius

Expanded text:
 ut iuxta id. quod scriptum est, in nouissimis temporibus uerbum caro fieret et habitaret in nobis, ita intra uiscera sanctae Mariae uirginis genitricis dei unitis utrisque sine aliqua confusione naturis, ut qui ante tempora erat filius dei, fieret filius hominis et nasceretur ex tempore hominis more matris uuluam natus aperiens et uirginitatem matris deitatis uirtute non soluens. dignum plane deo nascente mysterium, ut seruaret partum sine corruptione, qui conceptum fecit esse sine semine, seruans quod ex patre erat et repraesentans quod ex matre suscepit. nam unde iacens in praesepio uidebatur in caelo, inuolutus pannis adorabatur a magis, inter animalia editus ab angelis nuntiatus, uix egressus infantiam et annuntians mysticam sine instituente doctrinam, inter rudimenta annorum puerilium edens caelestium signa uirtutum? idem enim deus et homo, non, ut ab infidelibus dicitur, sub quartae introductione personae sed ipse dei filius
Abbreviated transcription (Latin):
nosti. & niceã fidẽ ante subscripserit. hunc
debeas absq aliqua ambiguitate suscipere.
ñ qđ hȩc ipsa quȩ nos scripsimus ñ potueris
conuertentiũ susceptione ꝓponcre: sed qđ
tibi consensus nr̃ liberũ insuscipiendo tribu¬
at exemplum.

Expanded text:
nosti, et in Nicaena fide ante subscripserit, hunc nosti, et in Nicaena fide ante subscripserit, hunc debebis absque aliqua ambiguitate suscipere: non quo haec ipsa quae nos scripsimus, non potueris convertentium susceptioni proponere, sed quo tibi consensus noster liberum in suscipiendo tribuat exemplum.
Abbreviated transcription (Latin):
einde qm̃ nemo potest futuris uul¬
nerib adhibere medicinã heresis
eradicanda est quȩ postea inoriente. dicit᷑
pullulasse. Hic confitendus ÷ sapientiȩ ip¬
se sermo filius dĩ humanũ suscepisse corpus
animã. sensũ. id ÷ integrũ adam. Et ut ex¬
pressius dicã. totũ ucterẽ nr̃m sine peccato
hominẽ. Sicut enĩ confitentes eũ humanũ
suscepisse corpus ñstatĩ ei & humanas uicio¬
rũ adiungimus passiones: ita &dicentes cũ
suscepisse & hominis animã & sensũ ñstatĩ
dicimus. & cogitationũ humanarũ subia¬
cuisse peccato.
iquis autẽ dixerit uerbũ ꝓhuma¬
no sensu in dñi carne uersatũ. hc̃
catholica eccła anathematitat. necnon &¬
& eos qui duos insaluatore filios confitent᷑.
id ÷ unũ ante incarnationẽ & aliũ post
assumptionẽ carnis ex uirgine. sed eundẽ
dĩ filiũ & ante & postea confittant᷑ quicũq
huic epłȩ subscribere uoluerint. ita tam̃
ut si & ineccłasticis canonib quos optime

Expanded text:
einde quoniam nemo potest futuris vulneribus adhibere medicinam, ea haeresis eradicanda est, quae postea in Oriente dicitur pullulasse, id est, confitendus ipse sapientiae sermo Filius Dei humanum suscepisse corpus, animam, sensum, id est, integrum Adam, et, ut expressius dicam, totum veterem nostrum sine peccato hominem. Sicuti enim confitentes eum humanum suscepisse corpus, non statim ei et humanas vitiorum adjungimus passiones, ita et dicentes eum suscepisse et hominis animam et sensum, non statim dicimus et cogitationum eumcuisse peccato. II. Si quis autem dixerit Verbum pro humano sensu in Domini carne versatum, hunc catholica Ecclesia anathematizat, necnon et eos qui duos in Salvatore filios confitentur, id est unum ante incarnationem, et aliter post assumptionem carnis ex Virgine, sed eumdem Dei Filium, et ante et postea confiteantur quicunque epistolae subscribere voluerit, ita tamen ut in ecclesiasticis canonibus, quos optime
Abbreviated transcription (Latin):
gulos annos ep̃o inde ratio fiat. Nam si
tertiã partẽ illã ep̃s tollat: lum̃ & sacra
tecta abstulit eccłȩ. Similit̾ &ut parro¬
chiales clerici seruili more inaliquib ope¬
rib ep̃i seruire ñ cogantur. quia scriptum
est: Neq ut dominantes inclero. Ii

Expanded text:
gulos annos episcopo inde ratio fiat. Nam si tertiam partem illam episcopus tollat, lumen et sacra tecta abstulit ecclesiae. Similiter ut parochiales clerici servili more in aliquibus operibus episcopis servire non cogantur, quia scriptum est: Neque vi dominantes in clero. II
Abbreviated transcription (Latin):
uiris. & sciatur & custodienda ẽt̃ ducatur.
IIII. Nuꝑ quidẽ maxcimillianus filius nr̃ ageas
in reb huiusmodi qualẽ querelã detule¬
rit libelli cus serias amnerea declanat
ñ licere exponerẽ. nisi nossem urãm pruden¬
tiã legis totius habere noticiã. Et ideo fr̃s
kiñi libelli qui subiectus est tenore ꝑspecto
eos qui talia ꝑpetrasse ducunt᷑. iubebitis in
medio collocari. Discussis obiectionib quę
ipsis prb̃is impingunt᷑. si conuicti fuerint
asacerdotali remoueant᷑ officio: quia qui sã
ñ sunt. scã tractare ñ possunt. atq alieni s¬
ficiant᷑ aministerio. qđ uiuendo illicite
polluer̃. Miramur autẽ hȩc eorũ dissimu¬
lare epõs. ut aut conhibere aut nescire eẽ
illicita iudicentur.
ITEN IN NOCENTIIADAGAPITU ET NE¬
uitelo fidei ac disciplinȩ ductus non
patit᷑ ecclesiã pollui ab indignis pre

Expanded text:
viris et sciatur, et custodienda esse ducatur. viris et sciatur, et custodienda esse ducatur. Nuper quidem . Maximilianus filius noster agens in rebus cujusmodi querelam detulerit, libelli ejus series annexa declaratnon licere exponerem, nisi nossem vestram prudentiam legis totius habere notitiam. Et ideo, fratres charissimi, libelli, qui subjectus est, tenore perspecto, eos qui talia perpetrasse dicuntur, jubebitis in medio collocari, discussisque objectionibus quae ipsis presbyteris impinguntur, si convinci potuerint, a sacerdotali removeantur officio, quia qui sancti non sunt sancta attrectare non possunt, atque alieni efficiantur a ministerio quod vivendo illicite polluerunt. Miramur autem haec eorum dissimulare episcopos, ut aut connivere, aut nescire esse illicita judicentur. XI EPISTOLA INNOCENTII AD AGAPITUM ET REzelo fidei ac disciplinae ductus non patitur ecclesiam pollui ab indignis pre
Abbreviated transcription (Latin):
ta sane ut in eos tẽpora amaiorib constitu¬
ta seruent᷑. nec cito quilibet lector. cito ac¬
colitus. cito diaconus. cito sacerdos fiat: quia
inminorib officiis sidiu ꝑdurarent. & uita
eorũ parit᷑ & obscquia cõꝓbant᷑. ut ad sacer¬
dotiũ postace mensis stipendiorũ meritis ue¬
niant. nec p̃ripiant qđ uita ꝓbata meretur
accipere. Qm̃ ergo certa definitione mons¬
tratũ est qui debeant admitti qui ue reꝓbari
ex his omnib quos uidet dignatio tua ñ pos¬
se reꝓbari eligere debebis quos dericos facias
Si enĩ nullã gratiã hominib aut beneficiũ
prestare uelimus. tales inuenire possumus.
dequorũ assumptione nec incurrere nec
erubescere ualeamus.
ITENIN NOCENTII PR AQUAUIMUM
EI SexEr Ep̃os dehis oUI IN pres
BITERIO IALAOS GENUERINT UT AB
canonũ norma nulli ẽẽ debet incognita
sacerdoti. quia nesciri hȩc apontifice satis
est indecorũ. Maxime cũ alaicis religiosis

Expanded text:
CAP. V.--Ita sane, ut in eos tempora a majoribus constituCAP. V.--Ita sane, ut in eos tempora a majoribus constituta serventur . Nec cito quilibet lector, cito acolythus, cito diaconus, cito sacerdos fiat: quia in minoribus officiis si diu perdurent, et vita eorum pariter et obsequia comprobantur, ut ad sacerdotium postea emensis stipendiorum meritis veniant, nec praeripiant quod vita probata meretur accipere. 7. Quoniam ergo certa definitione monstratum est, qui debeant admitti, quive reprobari: ex his omnibus, quos videt dignatio tua non posse reprobari, eligere Si enim nullam gratiam hominibus aut beneficium praestare velimus, tales invenire possumus, de quorum assumptione nec incurrere nec erubescere valeamus. INNOCENTII AD MAXIMUM ET SEVERUM EPISCOPOS. De his qui in presterio filios genuerunt, removcanonum norma nulli esse debet incognita sacerdotum: quia nesciri haec a pontifice satis est indecorum, maxime cum a laicis religiosis
Abbreviated transcription (Latin):
sit immunis celiber. & xp̃ianȩ plebi sine aliq̃
deobiectis oblatione mom̃ib ȩccłus sius ad ius
sedis suȩ ꝑtinentib & tradat diuina mysteria
quia eũ abimpugnatorũ suorũ petitione. ꝓp¬
ter superius designatas causas obligari ñ potu¬
ise cognouimus: Unde scđm principalia p̃¬
cepta quȩ nr̃ȩ hoc tribuunt: potestati. ei quic¬
quid ȩccłastici intra sacrã urbẽ romã uł foris
est uiris reformamus. tã causã dĩ iudicio
reseruantes. uniuersos hortamur ut sacrã cõ¬
mumonẽ sicut res postulat abto ꝑficiant. &
dĩ animarũ suarũ meminerint. quia & ipse
amator pacis est. & ipse pax est qui manet. pa¬
cẽ meã do uobis. pacẽ relinquo uobis. & in¬

Expanded text:
sit immunis, et liber, et Christianae plebi sine aliqua sit immunis, et liber, et Christianae plebi sine aliqua de objectis oblatione, in omnibus Ecclesiis suis, ad jus sedis suae pertinentibus, et tradat divina mysteria, quia eum ob impugnatorum suorum impetitionem propter superius designatas causas, obligari non potuisse cognovimus. Unde secundum principalia praecepta, quae nostrae hoc tribuunt potestati, ei quidquid ecclesiastici intra sacram urbem Romam, vel foris juris est, reformamus, totam causam Dei judicio reservantes, universos hortamur, ut sacram communionem, sicut res postulat, ab eo percipiant, et Dei, et animarum suarum meminerint, quia ipse et amator pacis est, et ipse pax est, qui monet, Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona dĩ. Nũquid ñualet manus mea ados¬
sũmendũ eosquierrauer̃: Hȩc eadẽ sepis¬
me sicut oportuit cõmonentes. ut habua
cutere. sed sequerent᷑. sicut dicebat ȩccłȩ fill
nec subhac intermissione contenderent.S
crescerent eccłȩ detrimenta quȩ res poscebat.
cũ festinatione. succurri. & nobis huiꝰ celerita¬
tis & illis obȩdientie necessitas imminebat. ma¬
xime cũ omnẽ pene. plebẽ cernimus eius cõ¬
munioni indissociabilit᷑ adhesisse. cuius nos ne
modica cura stimulabat. ne in aliquo laberet᷑
errore. Quib allegatis dũ dĩ nr̃i obtestatio¬
ne decernimus. harũ necessitatũ uł religionũ
incausa erant inspiratione secretis. Symma
chus papa sedis apłicȩ presul ab huius modi ꝓ¬
positionib impetitus. quantũ ad homines re¬
spicit. quia totũ causis obsistentib superius de¬
signatis constat arbitrio diuino fuisse dimissũ.

Expanded text:
persona Dei , Nunquid non valet manus mea ad conpersona Dei , Nunquid non valet manus mea ad consumendum eos qui erraverunt? Haec eadem saepissime, sicut oportuit, commoscuterent, sed sequerentur, sicut decebat ecclesiae filios, nec sub hac intermissione causa penderet et crcum festinatione succurri, et nobis hujus celeritatis et illis obedientiae necessitas imminebat: maxime cum omnem pene plebem cernamus ejus communioni indissociabiliter adhaesisse, cujus nos non modica cura stimulabat, ne in aliquo laberetur errore. Quibus allegatis, cum Dei nostri obtestatione dein causa erant inspiratione secretis Schus papa sedis apostolicae praesul, ab hujusmodi propositionibus impetitus, quantum ad homines respicit, quia totum causis obsistentibus superius designatis constat, arbitrio divino fuisse dimissum,
Abbreviated transcription (Latin):
ouiũ lupi insidias p̃uidere sed pastoris. maxi¬
me quia in causa p̃fata multos se dignabant᷑
cognoscere: & dõ satisfacere error inuoluerat.
& quia ñpoterant plura subhac occasione
eccłȩ membra disꝑgi. sed magis ꝑmansuctu¬
dinẽ sustineri sicut boni nos operis paulus
magister instruxerat dicens. sanandos eẽ
plurimos ꝑpatientiã & doctrinã. & quicũq
putant᷑ rei & grauib peccatis inuoluti. quã¬
uis nullus est qui delicto careat. sicut ihan
nes testat᷑ apłs. Sidicã quia peccatũ ñ habeo
mendax sũ. hos tam̃ magis pressuris hominuĩ
sustentari. & ꝑterreri has passiones iudicia
diuina suspendi. maxxime cũ illa quȩ p̃mii¬
mus inter alia deauctoritate sedis obstarens
quia qđ possessor eius quondã beatus petris
meruit innobilitate possessionis accessit. &
claritatẽ ueterẽ uobis dat. det xp̃i dote res¬
torib clamantes. scriptũ eẽ ꝑprophetã. ex

Expanded text:
ovium lupi insidias praevidere, sed pastoris, maxiovium lupi insidias praevidere, sed pastoris, maxime quia in causa praefata multi se dignabantur cognoscere et deo satisfacere, quos error involverat, et quia non poterant plura sub hac occasione ecclesiae membra dispergi, sed magis per mansuetudinem sustineri, sicut boni nos operis Paulus magister instruxerat, dicens sanandos esse plurimos per patientiam et doctrinam: et quicumque putantur rei et gravibus peccatis involuti, quamvisnes testatur apostolus . Si dicam quia peccatum non habeo, mendax sum, hos tamen magis pressuris hominum sustentari, et perterreri has passiones, judicia divina suspendi: maxime, cum illa quae praemisimus, inter alia de auctoritate sedis, obstarent, quia quod possessor ejus quondam beatus Petrus meruit, in nobilitate possessionis accessit, et claritatem veterem vobis dat, det Christi dote rectoribus: clamantes, scriptum esse per prophetam ex
Abbreviated transcription (Latin):
rent utile deliberarent. dũ modo ueneran¬
mandata cõplentur. italiȩ suȩ dare rectorẽ
agnoscentes. nullũ nob̃ laborẽ remansisse.
nisi ut dissidentes cũ humilitate ꝓpositi nr̃i
ad concordiã hortaremur: quia unũ tanta
rei restabat. unde dõ pareremus. ut sc̃ę
principis uoluntati inuitamus senatũ am¬
plissimũ quali oportuit legatione destina¬
ta. monentes & instruentes causas dĩ. ipsius
eẽ iudicio cõmittendas qui ualet corpus
occidere. & animã mittere ingehennam.
qui dicit. mihi uindictã. & ego retribuam.
apud quẽ conscientia nuda est. cui non ab¬
scondent᷑ occulta. cogitare prudentes uiros
oportere quanta inconuenient᷑ & p̃iudci¬
aliter in huius negocii principis contigissent.
& nos ꝑuiã ꝑhanc quã ipsi uocabant remis¬
sione peccatis ñ aperire sed claudere. qui
qđ dicebat᷑ maioris uidicii seruamus. instruen¬
tes cos. quia ꝑnos illis. xp̃c innotuit. non esse

Expanded text:
rent utile, deliberarent, dummodo veneranrent utile, deliberarent, dummodo veneranmandata conplentur, Italiae suadere rectorem agnoscentem nullum nobis laborem alium remansisse nisi, ut dissidentes cum humilitate propositi nostri ad concordiam hortaremur. quia unum tantae rei restabat, unde deo pareremus et sanctae principis voluntati, invitavimus senatum amplissimum quali oportuit legatione destinata monentes et iustruentes: causas dei ipsius esse iudicio committendas qui valet corpus occidere et animam mittere in Gehennam , qui dicit: 'mihi vindictam et ego retribuam', apud quem conscientia nuda est, cui non absconduntur occulta: cogitare prudentes viros oportere, quanta inconvenienter et praeiudicialiter in huius negotii principiis contigissent: et nos viam per hanc quam ipsi vocabant remissionem peccatis non aperire, sed claudere, qui quod dicebatur maiori iudici servabamus instruentes eos, quia per nos illis Christus innotuit: non esse
Abbreviated transcription (Latin):
tes diuinitatẽ ꝓpriã regere dnm. quȩ ad
italiȩ gubnacula ipse ꝓuideret. Cauus man¬
suetudini omĩa ꝑrelationis seriem sicut res
poscebat ingessimus. intimantes etiam sepe
nominatũ papã postcedẽ cui subiacuerat
cũ suis. si uoluntate rursus haberet exeun¬
di adiudiciũ fuisse cõmonitũ. sed alligasse
eũ ꝑdirectos epos mandatis canonibus sibi
concessisse affectu purgationis suȩ culmen
humiliat. quantis periculis pene fuisse. op
pressos domnũ regẽ habere qđ uellet. faci¬
endi se interĩ iustitiȩ renitentẽ. statutis ca¬
nonicis ñposse cõpelli . Adhȩc serenissimꝰ
rex talit̾ dõ asspirante respondit. in syno¬
dali eẽ arbitrio intanto negocii sequenda
p̾scribere. nec aliquid adse p̃ter reuerentiã
de eccłasticis negocus ꝑtinere. cõmittens etiã
potestati pontificũ. ut siue ꝓpositũ uellent
audire nogociũ. siue nollent qđ magis puta¬

Expanded text:
tes divinitate propria regere Dominum, quem ad tes divinitate propria regere Dominum, quem ad Italiae gubernacula provideret ipse. Cujus mansuetudini omnia per relationis seriem, sicut res poscebat, ingessimus, intimantes etiam saepe nominatum papam per sedem, cui subjacuerat cum suis, si voluntatem rursus haberet exeundi, ad judicium fuisse commonitum, sed allegasse eum per directos episcopos mandatis canonibus sibi concessisse affectu purgationis suae culmen humiliat quantis pepressos. Domnum regem habere quod vellet faciendi, se interim justitiae renitentem statutis canonicis non posse compelli. Ad haec serenissimus rex taliter, Deo aspirante, respondit: In synodali esse arbitrio in tanto negotio sequenda praescribere, nec alde ecclesiasticis negotiis pertinere: committens etiam potestati pontificum, ut, sive propositum vellent audire negotium sive nollent, quod magis puta
Abbreviated transcription (Latin):
conuincere. addentes ut ipse mancipia tra¬
deret. quib quantũ illi asserebant possit
iniudicatione superari. Quȩ res canonib
&ipsis publicis erant legib inimica. cũ pa¬
trũ statuta sanissent. ut quos ad accusatio¬
nẽ leges scłi ñ admittunt. his dicendi incog¬
nitione uł assequenda aliquid deleganda eẽ
licentia. Et dũ int̾ ista quȩ essent facienda
tractant᷑. p̃fatus papa ut causã diceret oc¬
currebat. Qui ueniens ab irruentib tur¬
bis ȩmulorũ suorũ ita tractatus ẽ. ut multis
prb̃ris qui cũ ipso erant ꝑcedẽ ipsam mortis
fuisset occasio. & recentiũ adhuc uestigia
uulnerũ illustris uir comis aligernus. & sub¬
limes uiri gudila & uedeulfus maiores domꝰ
regiȩ ꝑpexissent qđ secunde egressus fuerat
adbeati petri apłi septa conuixerit. His ita
actis & reb uaria confusione turbatis. iterũ
nos adiustitiã contulimus principalẽ. scien¬

Expanded text:
convincere, addentes, ut ipse mancipia traconvincere, addentes, ut ipse mancipia traderet, quibus quantum illi asserebant, posset in judicatione superari. Quae res canonibus, et ipsis publicis erat legibus inimica, cum Patrum statuta sanxissent, ut quos ad accusationem leges saeculi non admittunt, iis dicendi in cognitione, vel accusandi aliquid delegandam non esse licentiam. Et dum inter ista, quae essent facienda, tractatur, praefatus papa, ut causam diceret, occurrebat: qui veniens ab irruentibus turbis aemulorum suorum ita tractatus est, ut multis presbyteris qui cum ipso erant, per caedem ipsam mortis fuisset occasio, et recentium adhuc vestigia vulnerum illustris vir comes Aligernus, et sublimes viri, Gudila et Vedeulfus, majores domus regiae perspexissent, quod se, unde egressus fuerat, ad beati Petri apostoli septa convexerit. His ita actis, et rebus varia confusionnos ad justitiam contulimus principalem, scien
Abbreviated transcription (Latin):
meruit scđm uota responsũ. Iussus est regis
p̃ceptionib papa syminachus ante patrimo¬
ni uł ȩccłarũ quas amiserat receptionem
cũ impugnatorib suis indisceptatione. con¬
fligere. Qui potestati suȩ priuilegia & quȩ
ꝓconscientiȩ quantũ iuste estimamus emen¬
in hierłm basilica sessoriani palacu constitu¬
ta. aliquib sacerdotib uisũ est. ut libellus
quẽ accusatores parauerant. qui cotidie
seditionib appellabant susciperet᷑ asy nodo
Inquo suscepto duo erant quȩ uel ueritati
inimica essent. uł ipsi quantũ ostenditur
conuentus eccłastico proposito repugnare.
Unũ quia dicebant crimina memorati supe¬
rius syminachi pape apud regiã constitisse
noticiã. qđ falsũ esset declaruit: Non enim
quasi nouã causã audientiȩ cõmisisset. si eius
conscientiã conuictũ deerrore solã sciret
expectare sententiã : aliud qđ ꝑseruos de
his quȩ obiciebant se eũ loquebantur posse

Expanded text:
meruit secundum vota responsum. Jussus est regis meruit secundum vota responsum. Jussus est regis praeceptionibus papa Symmachus ante patrimonii vel Ecclesiarum, quas amiserat, receptionem, cum impugnatoribus suis in disceptatione confligere, qui potestatis suae privilegia, et quae pro conscientiae quantum juste aestimamus emenin Hierusalem basilica sessoriani palatii constituta, aliquibus sacerdotibus visum est, ut libellus, quem accusatores paraverant, qui quotidie seditionibus appellabant, susciperetur a synodo, in quo suscepto duo erant, quae vel veritati inimica essent, vel ipsi, quantum ostenditur conventus ecclesiastico proposito repugnare. Unum, quia dicebant crimina memorati superius Symmachi papae apud regiam constitisse notitiam, quod falsum esse declaravit, non enim quasi novam causam audientiae commisisset, si ejus conscientia convictum de errore solum se sciret exspectare sententiam. Aliud, quod per servos de his quae objiciebant, se eum loquebatur posse
Abbreviated transcription (Latin):
dũ firmato tristitiã ministrabat abscisa est.
Luctoritatẽ ordini colligendo sicut posce¬
bant ȩccl̃astica statuta in omniũ qui ibidem
conuenerant ep̃i presentiã sedare professus est.
sperans ut uisitator qui contra religionẽ sta
tuta ueterũ uł contra regulas maiorũ apar¬
te cleri uł aliquib laicis fuerat postulatus.
ex ordinatione antistitũ sicut decebat sc̃m
ꝓpositũ firma fronte. cederet. &omĩa quȩ
suꝑgestiones inimicorũ suorũ amiserat. potes¬
tati ciꝰ ab honorabili concilio redderentur:
& tanti loci p̃sul legalit̾ prius statui pristi¬
no redderentur. & tunc ñ ante ueniret ad
causã. & sita recte uideretur accusantium
ꝓpositionib responderet. Digna res uisa ẽ
maocimo sacerdotũ numero adquẽ mere¬
retur effectũ decernere. tamen aliquid
synodus sine regia noticia ñ presũpsit. sed
suggestio iusta ꝑ legatorũ negligentiã ñ

Expanded text:
ndum firmato tristitiam ministrabat, abscissa est, ndum firmato tristitiam ministrabat, abscissa est, auctoritatem ordini colligendo, sicut poscebant ecclesiastica statuta, in omnium qui ibidem convenerant episcoporum praesentia, se dare professus est, sperans ut visitator, qui contra religionem, contra statuta veterum, vel contra regulas majorum a parte cleri, vel aliquibus laicis fuerat postulatus, ex ordinatione antistitum, sicut decebat sanctum propositum, prima fronte cederet, et omnia quae per suggestiones inimicorum suorum amiserat, potestati ejus ab honorabili concilio redderentur, et tanti loci praesul legaliter prius statui pristino redderetur, et tunc veniret ad causam, et si ita recte videretur, accusantium propositionibus responderet. Digna res visa est maximo sacerdotum numero, atque ut mereretur, effectum. Decernere tamen aliquid synodus sine regia notitia non praesumpsit, sed suggestio justa per legatorum negligentiam non