comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ u̾e oꝑor quod non intelligo. qr ⁊ dmuto boñ¬
qd̃ uold̾. ⁊ facio malum ꝙ nolo. ⁊ ẽ probatio. a pr¬
⁊ tib ⁊ ab effectu dimittere enim bonũ. ⁊ facere
malum sunt partes. oꝑari malũ dic̾ .i2. langa
acceptõne consueta locutione ⁊ ille oꝑari malũ
qui dimittit bonũ. Uolo aũ ⁊ uolo sunt effc̃s
subiectus enim pecc̃o facit ꝙ no uult. quia natu¬
ralit̾ quid̃ uult bonũ. S uoluntas ħ semper
caret effectu. nisi gr̃a d̾i ad diderte uelle suum.
triplex uelle .s uellenature. nelle gr̃ẽ. uelle
uitũ. Uelle nat᷑e ꝑ se impotĩs ẽ. uec ꝑalmam
meretũr. ⁊ mñcitur. atq trahitur. a uelle uitui¬

Expanded text:
 operor quod non intelligo, quia et dimitto bonet facio malum quod nolo. Et est probatio a partibus et ab effectu. Dimittere enim bonum, et facere malum, sunt partes operari malum. Dicitur enim larga acceptione et consueta locutione etiam ille operari malum qui dimittit bonum. Volo autem et nolo sunt effectuSubjectus enim peccato facit quod non vult, qua naturaliter quidem vult bonum, sed voluntas haec caret effectu, nisi gratia Dei addiderit velle suum atriplex velle, scilicet velle naturae, velle gratiae, velle vitii. 35 Velle naturae per se impotens est, nec palmam meretur
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ qui acopinuis s aliud est ꝙ accepimiis uͥ
ł ip̃ius anime potentia rõnalis. Dedit nob̾ na¬
turam ut eẽmus. animam: ut uiu̾enuis. mẽ¬
tem: ut intellig̾emus ut sciamus .a. ad hac¬
nemo beatis est istti qiippe hñc dona dei.
⁊ nescientes ã quo h̾ant impa uamcateiãs¬
tantur. Nemo ens de donis d̾i beatus ẽ. quidã
nescire uũ h̾as. q i ergo non ht̃ .i. nescit uñ

Expanded text:
dicitur accepimus; sed aliud est quod accepimus ut vel ipsius animae potentia rationalis. Dedit enim nobis naturam ut essemus, animam ut viveremus, mentem ut intelligeremus. Ut sciamus. Quanemo beatus est. Multi quippe habent dona Dei, t nescientes a quo habeant, impia vanitate jactantur. Nemo autem de donis Dei beatus est, qui danti nescire unde habeas. Qui ergo non habet, id est nescit unde
Abbreviated transcription (Latin):
iuudicte. filii pene. filii gehenne: quo modo
natura : qr peccante homine uitium ꝓ nat᷑a
inoleuit. Tenebatur enim iusta daniꝰpnati¬
one genus humanum. ⁊ erant om̃s fi lũ ire
de qua ira donunus dic̃. qui ñ ẽdit ĩ filiũ
non ht̃ uicam. s ira dei mami sr̃ eum. ñ ait
uenit. s manet. c̃ hac qmppe ira omnis h̾o¬
uascicur. ipsa est illa ira c̃ qua omnes nati
sumus cui nascendo hesinius. ira de ꝓpagi¬
ne iniquitatis. de massa pecti ⁊ noca quod
ipsa uere ac ꝓprie natura hominis dr̃ qͥnał
eat cum ħ p̃dieta fu̾nnt in nobis sicut ⁊̃ geuti¬
b ne cesperet gentilis qum ꝑar iudeis fiat qr¬
⁊ nos sicut illi eramus filĩ ire. In hac ira cũ es¬
sent homines ꝑ origiale pocc̃m canto grauius
⁊ ꝑ nciosiis qnͣco maiora. uł plura insuper
addid̾ant. necessanus erat mediator .i. recoliai¬
liator. qui hanc iram singulanis sacrificũ ab¬
lacione placaret. uñ subdit. Deus ant .e. qmͣ¬

Expanded text:
vindictae, filii poenae, filii gehennae. Quomodo natura? quia peccante primo homine vitium pro natura inolevit. Tenebatur enim justa damnatione genus humanum, et erant omnes filii irae, de qua ira Dominus dicit: Qui non credit in Filium, non habet vitam, sed ira Dei manet super eum . Non ait venit, sed manet. Cum hac quippe ira omnis nascitur. Ipsa est enim illa ira cum qua omnes nati sumus, cui nascendo haesimus, ira de propagine iniquitatis, de macula peccati. Et nota quod ipsa vere ac proprie natura hominis dicitur, qcat: Cum haec praedicta fuerint in nobis sicut in gentibus, non desperet gentilis quin par Judaeis fiat, quia nos sicut illi eramus filii irae. In hac ira cum essent homines per originale peccatum, tanto gravius et perniciosius, quanto majora vel plura insuper addiderant, necessarius erat mediator, id est reconciliator qui hanc iram singularis sacrificii oblatione placaret. Unde subdit: VERS. 4-10.-- « D
Abbreviated transcription (Latin):
ñ impediente c̾dant ĩ istum lib̾a ioluntate
adam .i. uature qmͣ cormp̃ primisadam.
filios ã oisfidentie regit princeps iste .i. dia¬
bolus ad arbitum siuim. ꝙ nec ip̃e ht̃ liber̃
ad faciend̾ s ĩ maximam maliuo lentiam
suis scełib obduratum. uũ nemo sane fi¬
dei c̃d̾ uł dic̃ hos apostatas angłos ad pris¬
tiuam pictatem correcta aliqñ uoliuitate
cons̃di. oliuid ã oꝑatur hic p̾nceps ĩ filios dif¬
fidentie nͥ oꝑa sua mala: ⁊ in primis max̃¬
q ip̃ani diffidentiam ⁊ ĩfidelitatem qͣ suit
ĩunici fidei. ꝑ qmͣ scit cos posse mundari. In

Expanded text:
 istum libera voluntate. Adam, non naturae quam corrupit primus Adam. Filios autem diffidentiae regit princeps iste, id est diabolus, ad arbitrium suum, quod nec ipsum habet liberum ad faciendum, sed in maximam malevolentiam suis sceleribus obduratum. Unde nemo sanae fidei credit vel dicit hos apostatas angelos ad pristinam pietatem correcta aliquando voluntate converti. Quid autem operatur hic princeps in filios diffidentiae, nisi opera sua mala? et in primis maximeque ipsam diffidentiam et infidelitatem qua sint inimici fidei, per quam scit eos posse mundari? In
Abbreviated transcription (Latin):
beelebub. qui est princeps malignorun
honunib in mundo. qui ad ista caligina¬
sa de apparatu suꝑiorum angłorum cum
angłis apostatis lapsns canqmͣ ad caite¬
rem. caligmosus enim aer in femus est de¬
monum usq ad iuditu. uiĩ in .ca. epła
dr̃. caicerib caliginis infermi retrusus in
dicit principem acris. qui in hoc aere domi¬
nacur. hanc enim ꝑtem sibi usiupauit ad
diffidimus. ⁊ iõ erepti ei sint grati erep¬
cori  xp̃s. qui inteauit ui domum fortis
pot̾atem. pot̾atis sue fortiorb inuculis

Expanded text:
Beelzebub qui est princeps malignorum hominibus in mundo, qui ad ista caliginosa de apparatu supernorum angelorum cum angelis apostatis lapsus est tanquam ad carcerem. Caliginosus enim aer infernus est daemonum usque ad judicium. Unde in canonicar: Carceribus caliginis inferni retrusus in dicit principem aeris, quia in hoc aere dominatur. Hanc enim partem sibi usurpavit ad diffidimus, et ideo erepti ei sint grati ereptori Christo. Qui intravit in domum fortis potestatem, potestatis suae fortioribus vinculis
Abbreviated transcription (Latin):
cate eius q̃ sig̃catur
ꝑ pedes qr sicũt pes
iufi̾or ꝑs corporis:
natura est humaui¬
rant. ⁊ ip̃i homnu
xp̃o omnia sub sũt
redit ad nos osten¬
deus eius dignitatẽ¬
ad uos ꝑtinere .&. ita¬

Expanded text:
icatur pedes. Quia sicut pes est inferior pars corporis, natura est humanirant, et ipsi homini to omnia subsunt. redit ad nos, ostedens dignitatead nos pertinere. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
añ fidem. ⁊ quid mͦ¬
in bonis que minc
hñt humilientur
⁊ c̾cum sit ꝙ si inim¬
icis ħ daca sunt ma¬
gis amicis dabunt¬
que apłs optat .e.¬

Expanded text:
dem, et quid moin bonis quae nunc nt humilientur, et certum sit quod, si inimec data sunt, magis amicis dabuntquae Apostolus optat e
Abbreviated transcription (Latin):
ec̃na beatitudine no¬
cosaudiamus qui ne¬
gant ad dexc̾am pr̃is¬
runquid deus pr̃ ht̃¬
latus dexc̾um uł si¬
nistrũ sic̃ corꝑa: nec¬
uas ħ de deo sentimꝰ
nusla eium forma¬
corporis deus funt᷑ ⁊
b̾acitudo ÷ ct̃ua. que

Expanded text:
erna beatitudine. Noaudiamus qui negant ad dexteram PaNunquid Deus Palatus dexterum, vel sinistrum, sicut corpora? Nechoc de Deo sentimus. Nulla enim formacorporis Deus finitur et beatitudo aeterna quae
Abbreviated transcription (Latin):
enis . s. implens eumut hat̃ membra omĩ
a ⁊ ũe est plenitudo eius. qr ipse qui adim¬
pleuit ꝑ eos. cuin enim reg̃ssi ad confessi¬
onem floctunt geuu xp̃o adimpletur: qui¬
a recedentib euacuan iudetur ꝑ eos. ad¬
impletur dico tũ eus. om . in. om̃. hic. uł
ĩ futuro qr membra uͥi ei confenint. sec

Expanded text:
id est implens eum ut habeat membra omnia. Et vere est plenitudo ejus quia ipse est qui adimpletur per eos. Cum enim regressi ad confessionem flectunt genu Christo adimpletur, quia recedentibus evacuari videtur. Per eos adimpletur dico, tamen ens omnia in omnibus, hic vel in futuro, quia membra nihil ei conferunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
in monte: ⁊ quid tam mundum ꝙ mũ¬
danis uiciis mortalurm qm
sũ ulla concagione camalis concupiscentie ca¬
ro naca in uc̃o ⁊ ex nc̃o urgnali ⁊ quid caui
graue offen ⁊ suscipn posset qui caro sacnficũ
nr̃i ut qr .iiͦi. consid̾. ancur in omui sacnficio s
cur offeratur. a quo offeracur. quid offerat᷑
pro quib offeratur. idem ip̃e unus. uenis q
mediator ꝑ sacuficumi pacis reconcilians noᷤ
deo unum cum illo maneret cui offerebat
unum in se fac̾et. Osferebat pto quib unꝰ

Expanded text:
iqua: Quid tam mundum pro mundandis uitiis mortalium, quam sine ulla contagione carnalis concupiscentie caro nata in utero et ex utero uirginali? Et quid tam grate offerri et suscipi posset, quam caro sacrificii niam quatuor considerantur in omni sacrificio; cui offeratur, a quo offeratur, quid offeratur, pro quibus offeratur; idem ipse unus verusque Mediator, per sacrificium pacis reconcilians nos Deo, unum cum illo maneret cui offerebat, unum in se faceret pro quibus
Abbreviated transcription (Latin):
alis. omnis qui iudicas
eos qͥ talia agũt. qͣlia:
supra memoranimus¬
⁊ tñ facis ea. existimas.
effugies. quocumꝙ mͦ:¬
inditium dec. ⁊ an hoc
facis quasi mirum est.
⁊ ẽ hic increpatio ẽ yro

Expanded text:
alis, omnis qui judicas eos qui talia agunt, qualia supra memoravimusmen facis ea existimas, id effugies quocunjudicium Dei? et an hoc facis? Quasi dicat: Mirum est. est hic increpatio
Abbreviated transcription (Latin):
uideos. ⁊ gentiles. potest
⁊̃ specialiter. accipi. cõt᷑.
p̾latum eccłie. qui ꝑ ipo¬
crisim examen fallto. ĩ¬
tuentium. ut cũ puni¬
endus sit. honore dignꝰ
appareat. simiłr. ⁊ d̾uide
o. qui simulat ꝙ nõ ẽ. ⁊ ĩo
congrue ait. iudieas qͣi¬
alioꝵ doctor. nonte acc̾as
S alios impunitatẽ sꝑp̃s¬
qr hec potestas data ẽ tͥ:

Expanded text:
udaeos, et gentiles, potest etiam specialiter accipi contra latum Ecclesiae, qui pecrisim examen fallit intuentium; ut cum punendus sit, honore dignus appareat. Similiter et de o, qui simulat quod non est. Et ideo congrue ait, judicas qaliorum doctor; non te accusas, sed alios, impunitatem spia haec potestas data est
Abbreviated transcription (Latin):
tiles sunit .i. in eos qmiila facũnt. q̃ in aliũ rep̃¬
hendunt homines in uiditio attendunt ꝑͦs po¬
tentum. dinitum ꝓpinquoꝵ. S dĩ inditiũ in hoc
ẽ um. quia qm uerax ẽ. nõ attũdit ꝑsonas. sed.¬
uite meritum humanũ quiꝑpe uiditium. mul¬
suram boni ⁊ mali. uentas qͥppe uiditũ. hoc pꝰtu¬
lat. Ut malus mala. ⁊ bonis recipiat bona. S
ulud in hoc loco iudetur ostendi. qd̾ soliꝰ dei sre.ẜ¬

Expanded text:
tiles sint, id est in eos qui illa faciunt quae in aliis reprehendunt. Homines in judicio attendunt personas potentium divitum propinquorum, sed Dei judicium in hoc verum est, quia qui verax est non attendit um veritatem. Humanum enim judicium mulsuram boni vel mali. Veritas quippe judicii hoc postulat, ut malus mala, bonus recipiat bona. Sed illud in hoc loco videtur ostendi, quod solius Dei s
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃as spius. Ad huc enim musitat ser¬
pens ⁊ non cacec ꝙ gestum est. in illo
ꝑadiso. ħ geritur in ecc̃a. Nemo gͥ uos
feducat. ab isto ꝑadiso eẽce susficiat ꝙp
illic lapsi sumus. ł exꝑti cornigamis.

Expanded text:
vestras spinis . Adhuc enim mussitat servestras spinis . Adhuc enim mussitat serpens et non tacet. Quod gestum est in illo paradiso, hoc geritur in Ecclesia. Nemo igitur vos seducat ab isto paradiso Ecclesiae. Sufficiat quod illic lapsi sumus, vel experti corrigamur.
Abbreviated transcription (Latin):
aduo simplicis fi dei
xp̃i que uil alienũ
recipit ¶ Isti emni¬
eue ꝑseudo similes¬
qui ꝑ eos insidiat᷑.¬
luy fidei similis est
ꝑadiso. Quorum gͥ
fidos cornmpit᷑ a ꝑaduo eitiuntur qui¬
aͥ p̃pomint mendatium u̾tati. & m̃ ergõ¬
aꝑadiso eicinitur qr p̃poniuit indati¬
timt i̾itatt or in ergo mendanium edifi¬
caut in hominib ab eis pellunt ũ itateni
⁊ iumictunt diabolum ⁊ ita exeludunt
xp̃m. Siquid enm dixens contra ficem
intrat pucredo de ueneno serpentis. ⁊ nas¬
tuntur ũmes m̃datiorm. ⁊ nͥl integr̃
ouem opirs erat patientia. sic nobis adũ¬
sus draconem iugilantia. Tunc enim co¬
gebat minc docet cunc igebati iualeu¬
cas. iuinc uisidias. iudebatur tunc ferñs.
ninc lubricus ⁊ oberrans disficile iudetur
est eua. ita ꝑ hereticos coru patitur cecꝰ
iurginitate fider qui gestat in corde oꝵ
mͦde ergo auinia uirgnntatem cuam ser¬
ua. postea fecundanda in amplexii spou¬
si tui. Seꝑite ergo ut scͥptum est aures

Expanded text:
adiso simplicis fidei ti, quae nil alienum recipit. Isti eniEvae, pseudo similesqui per eos insidiLux fidei similis est paradiso. Quorum ergo fides corrumpitur, a paradiso ejiciuntur, quia praeponunt mendacium veritati. Qui ergoaradiso ejiciuntur, quia praeponunt mendacium veritati. Qui ergo mendacium aedificant in hominibus, ab eis pellunt veritatem, et etiam immittunt diabolum, et ita excludunt Christum. Si quid enim dixeris contra fidem, intrat putredo de veneno serpentis, et nascuntur vermes mendaciorum, et nihil integrum onem opus erat patientia, sic nobis adversus draconem vigilantia. Tunc enim cogebat, nunc docet. Tunc ingerebat violentias, nunc insidias. Videbatur tunc fremens, nunc lubricus et oberrans difficile videtur.est Eva, ita per haereticos corrumpatur Ecclesia a virginitate fidei quam gestat in corde. Modo ergo anima virginitatem tuam serva, postea fecundanda in amplexu sponsi tui. Sepite ergo, ut scriptum est, aures
Abbreviated transcription (Latin):
sus membris. uirginitatem mentis. ⁊ si nõ¬
incegritatem corporis seruare. uirgnutas
carius corpus est intactum que uirginitas
paucorum est. uirgmitus cordis fides est in¬
corrupta. que uirgnutas est omnium fideliũ¬

Expanded text:
s membris virginitate mentis etsi non corporis servare. Virginitas carnis, corpus est intactum: haec virginitas paucorum est. Virginitas cordis fides est incorrupta: haec est omnium fideliu
Abbreviated transcription (Latin):
dei emu .i. que ad honorem dei est. ⁊ qmͣ teus
spñ suo inspirat ꝑ hoc ostendit ea que di¬
cec amore eorum se dicturum ut non ad
laudem euis proficiint. s ad horum profec¬
anulo fidei non multis. s um. non adult̾o.

Expanded text:
d est quae ad honorem Dei est, et quam Deus Spiritu suo inspirat. Per hoc ostendit ea quae dicet amore eorum se dicturum, ut non ad laudem ejus proficiant, sed ad horum profecannulo fidei, non multis, sed uni, non adultero,
Abbreviated transcription (Latin):
in spm .iiiii. qui ita corpus iuiusicͥaret
ut ulcra non eg̃et aliqua sustentlone.
nec eẽt sombue. hic exsponit quid sit
muuficantem inderestesse uoluit. ut illic sit
corpus ammale. hic spũale. amma enĩ in
corpore animali quidem nunt s ñ iuificat
adem macenia est: Nouissimmis qr post eñ
ũ succedit alius. qui sit eaput uł anctor hu¬
mam ger̃us. sicut illi duo fuenint cotum e¬
nim genus humanum quodammodo sũt
isli duo homines .s. primus adam ⁊ nouissimꝰ.¬
⁊ scdꝰ qr ex ilło sunt nati. ex isto renati ⁊ io¬

Expanded text:
ntem, id est qui ita corpus vivificaret, ut ultra non egeret aliqua sustentatione, nec esset solubile. Hic exponit quid sit vivificantem interesse voluit, ut illic sit corpus animale, hic spirituale. Anima enim in corpore animali vivit quidem, sed non vivificat adem materia est; novissimus, quia post eum non succedit alius, qui sit caput vel auctor humani generis, sicut illi duo fuerunt. nim humanum genus quodammodo sunt illi duo homines, scilicet primus Adam et secundus, quia ex illo sunt nati, ex hoc renati.
Abbreviated transcription (Latin):
Ip ⁊ sit sp̃nale ostendit ĩbi. qr nonissimus
adam. horum ũbornm sensus nõ mu¬
tatur. s non .e. dixit corpora futura sp̃ua¬
lia. s ne quis dubitet an anmale posfit
sĩ sp̃uate probat ꝑ similitudinem xp̃i . e.

Expanded text:
 sit spirituale, ostendit ibi, quia novissimus Adam. Horum verborum sensus non mutatur. Sed non. Dixit corpora nostra futura spiritualia, sed nequis dubitet an animale possit fieri spirituale, probat per similitudinem Christi.
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ enim animale corpus uon est amma s
corpus. ita ⁊ sp̃uale corpus uon sp̃m debe¬
mus putare. s corpus. usi ⁊ dommus calem
oppimonem discipulorum de suo corpore
refellens dixit. p alpate.⁊ in dece qũ ĩpe .c.¬

Expanded text:
 enim animale corpus non est anima, sed corpus, ita spirituale corpus non spiritum debemus putare, sed corpus. Unde et Dominus, talem opinionem discipulorum de suo corpore refellens, dixit: Palpate et videte, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
factus est camalis¬
ĩ animam uruentẽ
sic erimus ĩ resur¬
est sp̃nalis in sua
resuectione ĩ sp̃m¬
inuifieantem. ꝙꝓ sic
ammales ab ani¬
mali patre. pro cre¬
acos. s cuptum est¬
homo adam fac z
le corpus. c̃ ait. fac.
dare corpori. tũ ꝑ

Expanded text:
factus est carnaliin animam viventem, sic erimus in resurest spiritualis in sua resurrectione in spirivificantem. Quod sic nimales ab animali patre procretos, scriptum esthomo Adam factusle corpus, cum ait, factus dare corpori, tamen
Abbreviated transcription (Latin):
punum fontem. in¬
nuitato ordine de
spũalib sitis cama¬
nullo ꝑcecur en occulte inquiunt petaĩ
iacerat emi supra in faciem se testitisse scͥꝑ¬
dco de occ̃e principe loqueretur. nes petrꝰ dig
galathas estimatus. ut por u ecce conuur¬
tem iter flectit inde dampnatõem conse
O ille portab indi¬
dum qui con. uos.¬
ego aucemy nono
curbo uos o frẽt¬
p̃dicando legalia
intelligendũ est

Expanded text:
Purum fontem inmutato ordine de spiritualibus sitis carnalle. Occulte, inquiunt, Petrum lacerat, cui supra in facie restitisse se scridicto de Ecclesiae principe loqueretur, nec Petrus digGalatas aestimatus, ut portet juT: Ille portabit judicium qui contuEgo autem non conturbo vos, o frataedicando legalia,Intelligendum est
Abbreviated transcription (Latin):
cias dicit xp̃m non esse corpus umbratum
nec deuui ad omnia suffitiendem uł certe
lõ dicit corporaliter qr in xp̃n corpore qd̃
sumpsit de uirgine canquam in cemplo
habitat ceus. Quid ergo int̾est inter ca¬
put ⁊ memibra cetera que etiam cempł¬

Expanded text:
ias, dicit Christum non esse corpus umbrarum, nec Deum ad omnia sufficientem. Vel certe ideo dicit, corporaliter, quia in Christi corpore quod sumpsit de Virgine tanquam in templo habitat Deus. Quid ergo interest inter caput et membra caetera, quae etiam temp
Abbreviated transcription (Latin):
enini ale ob seruantie̾ fuenut faturorũt
non ergo qr dimnitas cotpus sit s pp̃ iun-
branim considetacoem legalim dixit.
cui ommna. ut quodammodo sit corpus
⁊ impleris iubrarum legis .i. significatõ¬
num illarum ipse sit ũitas. Sicuc ergo iꝑse
figure translatiue non ꝓprie dicte sunt u̾¬
breita c̾ ait pleuitudiuẽ diuinitatis ĩ¬

Expanded text:
rae fuerunt futurorum. Non ergo quia divinitas corpus sit, sed propter umbrarum comparationem legalium, dixit, tur omnia, ut quodammodo sit corpus et impletio umbrarum legis, id est significationum illarum ipse sit veritas. Sicut ergo ipsae figurae translative non proprie dictae sunt umbrae; ita cum ait plenitudinem di
Abbreviated transcription (Latin):
ut bñ decis complẽ¬
dam uoluntatem
dico destinatam .i.¬
q̃ destiuata est ⁊ p̃oi¬
diuata a deo nõbis.
adeo est uecc̃a. uel

Expanded text:
ut bene detis, complendam. Voluntatem dico destinatam, quae destinata est et praeordinata a Deo nobis; adeo est necessaria. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s eque ex uno. deo pendent ⁊ sunt. ecce iqͣn
quomodo cõuiungit dicens eẽ exuno. Item in¬
tuere quͣtum int̃est ille quidem sauctificat. nos
sanctifi camtr. licet ergo ex uno simus. untã¬
niulami int̾est. ille enini est ex pre ẜ deitatem.
ut ꝓprius fiłis .i. ex enis oentia genitus. uor̃ ã¬

Expanded text:
omnes, aeque ex uno pendent et sunt. Ecce iterum quomodo conjungit dicens esse ex uno, item, intuere quantum interest, ille quidem sanctificat, nos sanctificamur. Licet ergo ex uno simus, verumtamen multum interest. Ille enim est ex Patre secundum deitatem ut proprius Filius, id est ex ejus essentia genitus, nos a
Abbreviated transcription (Latin):
fabricator ẽ comus.
ñ moy ses. hic alia
rõne idem ostendit.
ses famulus ẽ qui
⁊ camalia camali¬

Expanded text:
fabricator est domus, non Moyses. Hic alia ratione idem ostendit q, Moyses famulus est qui et carnalia carnali
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ accepit. s quid accepit. ꝙ hie h ab imdabas
.s. nasci. laborare. ⁊ mori. ⁊ quid ced̾ renas¬
ci. resinrge ⁊ in cc̃iim tegnare. o bone mer¬
cacor ꝯr̾as agimis qr emisti noz. san. tuum
bibimus. enungłm legimꝰ. instinm̃ cum
ieẽnt. sic̃ ⁊ mortem gustaũ ut cimorem
mortis fidele uic̾ent. ut enmi medicus nõ
hũs necc̃itatem ex aibis que egroto p̃parantur
gustate. s ille consulens ei primum de abis
morcem cusient ꝑsuadens eiꝰ ut fiducialit̃ ei
ad mortem acced̾ent ⁊ ipse gustaũ morteme
quae euacuata lege ꝑ gr̃am a lcgis hoñe ⁊ sei¬

Expanded text:
ccepit? Quid hic abundabat, nisi nasci, laborare et mori? Et quid dedit? Renasci, resurgere et in aeternum regnare. O bone mercator, gratias agimus, quia emisti nos, sanguinem tuum bibimus, Evangelium legimus, instrumentum essent; sicut et mortem gustavit, ut timorem mortis fideles vincerent. Ut enim medicus non habens necessitatem ex cibis qui aegroto praeparantur gustare, sed ille consulens ei vel consolans emortem timerent, persuadens eis, ut fiducialiter ad mortem accederent, et ipse gustavit mortem, quos evacuata lege per gratiam a legis onere et ser
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ omima q̃ ht̃ homo dabicy anmã sua.⁊
ħ est uictoria fide q̃ utiq defuiss si creten¬
ces inmortalitas mox secnta finss pot̃at
quidem ħ deus dare credentib ut nec istuis
cxꝑitentar corporis morcem. s si ħ fecisset
catu q̃dam felicitas addetur. Mmuetetur¬

Expanded text:
t omnia quae habet homo dabit pro anima sua . Et est victoria fidei, quae utique defuisset, si credentes immortalitas mox consecuta esset. Poterat quidem hoc Deus dare credentibus ut nec istius experirentur corporis mortem; sed si hoc fecisset carni quaedam felicitas adderetur, m
Abbreviated transcription (Latin):
muscipłami enicem suam. posuit ibi enͣ escam
saugruem suũ. Ille a sanguneni fud̾ non
debicoris ꝑ ꝙ uissus ẽ. reddere debitores. fu d̾
sangniueni inuocentis. ⁊ uissus ẽ iccedere a
nocentib ille qnippe sangniuẽ sunm fudit
ut pocc̃a nr̃a delec uñ ergo diaboluꝰ nos te¬
nebat. delecum ẽ sanguine redem ptoris: nõ
enm cenebas uosinsi iniicuł pecc̃orũ m̃oꝵ¬

Expanded text:
m posuit ibi quasi escam, sanguinem suum. Ille autem sanguinem fudit non debitoris, per quod jussus est reddere debitores. Fudit sanguinem innocentis, et jussus est reddere a nocentibus. Ille quippe sanguinem suum fudit, ut peccata nostra deleret. Unde ergo diabolus nos tenebat deletum est sanguine Redemptoris. Non enim tenebat nisi vinculis peccatorum no
Abbreviated transcription (Latin):
homo passibilis ⁊ mortalis ut possit mori ecce
cestrueret eũ
bolum auctorẽ mor¬
tis qr pectĩ ex quo ꝓ¬
cessit mois ħ enin
testimonio satis mon¬
cam corporis principe¬
acq ãuctore diabolo
suasit. acridisse nẽc
eium ob aliud pot̾a¬
tem hr̃e mortis u̾issi¬
me dtecur. uñ ille qui
sũ ułło pecc̃o uł origi¬
di .i. diabolus qui pot̃¬
acem habebat mortis.¬
⁊ ĩ me uͥl inueniet.¬

Expanded text:
homo passibilis et mortalis ut posset mori. Eccedestrueret eum bolum, auctorem mortis, quia peccati, ex quo cessit mors. Hoc enim testimonio satis montam corporis principe auctore diabolo, suasit, accidisse. Nec enim ob aliud pottem habere mortis uerissime diceretur. unde ille qui ine ullo peccato uel origi idest diabolus, qui potestatem habet mortis in me nihil inucniet,
Abbreviated transcription (Latin):
hunt cinod modo
multis. subintulit:
nos oportere olis̃¬
uare q̃ ab illo au¬
ꝯmendato ⁊̃ ipso
sint increduli yͦ.
cant requiem. blã¬
ditur ⁊̃ ꝑ oportuni¬
catem temporis. e¬

Expanded text:
ur quod modo multis, subintulit nos oportere observare quae ab illo aucommendato ipso sint increduli Chrimittant requiem, blanditur, per opportunitatem temporis.
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ꝑu̾is .i. factus ẽ. homo passibiłis ⁊ moctał.¬
ui t sic uincet oiabo sum: tͥ enim ħo esset.
qui diabofuin uiicet uon iuste. s uiolene ho
ei tosli indẽtur. qui se illi sponte subiscit s si eñ
honio uiucis nure hominem ꝑdit. ⁊ ut homo
uineat. uecc̃e  ut deus in eo sit. qni faciat eum
suͣ pecãs eẽ. Si enim ꝑ se homo eẽc ł angłs ii
honune. facile pecearet cum ⁊ utram naturam
ꝑ̃ se constec cecidisse. factus ẽ ergo di
fidius homuus filuis. passibilis ⁊ mortał. ut ꝑ
mortem destiũet diabotum deletis ptcãs ꝑ quȩ
sub illo captiui eranius. ⁊ ꝑ caudem mortẽ¬

Expanded text:
 id est factus est homo passibilis et mortalis, ut sic vinceret diabolum. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte subjecit; sed si eum homo vincit, jure hominem perdit: et ut homo vincat, necesse est ut Deus in eo sit, qui faciat eum sine peccatis esse. Si enim per se homo esset vel angelus in homine facile peccaret, cum utramque naturam per se constet cecidisse. Factus est homo Dei Filius, hominis filius passibilis et mortalis, ut per mortem destrueret diabolum, deletis peccatis, per quae sub illo captivi eramus; et per eamdem morte
Abbreviated transcription (Latin):
como. uł de domo.
fcã. ille qui fa .ił. i
dominus qmͣ qui dis¬
peusat in ea ut famu¬
ius ꝙ de spũali domo
intelligendum ẽ .s.¬

Expanded text:
domo vel de domo facta, ille qui fabricavit Dominus, quam qui dispensat in ea ut famQuod de spirituali domo intelligendum es
Abbreviated transcription (Latin):
sic̾ medicus d̾r diligere
egros. ⁊ quid meis diligit uisi salutem e quam
cupre utiq rcuocare non morbum. ꝙ̃ cupit
tum possumus inuioem. ad habendum ĩ nob
dm̃ curam dilectionis atrabamꝰ. Eunc ẽ quiꝑpe
bes diligere. S ppillum uͥ dilectionis tue ret¬
nero ex toto corde. ex tota anima ⁊ ex tota m̃te
q̃ ꝯfers. Nem̾o gͦ dilig̃ ꝓrim̃. insi diligat dm̃
sic̾ se ip̃m . ut ille diligat dm̃. ꝙ̃ si ip̃e sup᷑ no
diligie. nec se nec ꝓxinum diligit. amator¬

Expanded text:
dicitur aegros diligere; et quid in eis diligit, nisi salutem, quam cupit utique revocare; non morbum, quem venit tum possumus, invicem ad habendum in nobis curam dilectionis attrahamus. Tunc est quippe bes diligere, sed propter illum ubi dilectionis tuae recvero ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente,quae confers. Nemo ergo diligit proximum, nisi diligat Deumsicut seipsum, ut et ille diligat Deum, quem si ipse non diligit, nec se, nec proximum diligit. Augu
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ in ẽ uͭtꝰ. tanto maius mẽ uuitum. Inh̃
cepta ht̃ que sic sunt distributa. Ut tͥa ꝑtineãt
ad dm̃. ⁊ . uii. ꝑtineant ad hominem. Est enum
bellum qd̾ secũ agit homo dimicaus ꝯͣ concu¬
piscentias malas.⁊ frenans auantiam elidens
suꝑbiam suffocans ambitõem. trucidans li¬
bidinem has pugnas fac in occulto. ⁊ ñ uiceris
in aperto. ad hoc docentur manus nr̃e ad p̃liũ
ꝙthansta. aliud agit uenator. aliud cythari¬
sta.In spectaculo dei uñ ẽ. Tangeafdẽ .x. cor¬
das ⁊ feras occid̾. utiumq simul fucis. Tang̾e
primam cordam qua inus colitur d̾s. cecid̾ besti
dei tui in uanum cecidit bestia etroris. ⁊ nefan
ꝓmisit d̾s. honora patrem tuum ⁊ matrem :
tangis quartam cordã. Ut honorem parenti¬
b deferas. ⁊ cecid̃ bestia impietatis. nõ medchi¬
b̾is. tang̃ qͣrtam cordã. cecidit bestia libidis.
Nõ occides. tang̾ .ui. cordam. cecid̾ bestia cͥde¬
litatis. Non furtum facies. tang̾ .uii. cordã ⁊

Expanded text:
us, tanto magis inest vitium. In hac aecepta habet, quae sic sunt distributa ut tria pertineant ad Deum, septem pertineant ad hominem. Est enim bellum quod secum agit homo, dimicans contra concupiscentias malas, et frenans avaritiam, elidens biam, suffocans ambitionem, trucidans libidinem. has pugnas facis in occulto, et non uinceris in aperto. ad hoc docentur manus uestrae ad proecitharista. aliud agit uenator, aliud facit citharista: in spectaculo dei unum est. tange easdem decem chordas et feras occides; utrumque simul facis. tangis primam chordam, qua unus colitur deus: cecidit bests nomen domini dei tui in uanum: cecidit bestia erroris nefandomittit Deus. Honora patrem tuum et matrem tuam, tangis quartam chordam, ut honorem parentibus deferas, et cecidit bestia impietatis. Non moechaberis, tangis quintam chordam, cecidit bestia libidinis. Non occides, tangis sextam chordam, cecidit bestia crudelitatis. Non furtum facies, tangis septimam chordam, et
Abbreviated transcription (Latin):
gulis pro m̃itis. ⁊¬
aliter pot̾ dici. uł ma¬
ueat subditos lar¬
guri temporalia p̃¬
tatis. a quib tecipi¬
unt sp̃ualia. disci¬
pulos gͥ ad magt̃oꝵ
refuigeria hortatiu¬
dicens. is aut. qui cã.¬

Expanded text:
gulis pro meritis. aliter potest dici ut eat subditos largiri temporalia platis a quibus accipiunt spiritualia. Discipulos igitur ad magistrorum refrigeria hortatudicens: Is autem qui ca
Abbreviated transcription (Latin):
.O. ue nichil horum
ẽ. ꝑ quod aliquis¬
dignior sit in xp̃o. qr
om̃s uos gentiles
fereutes ui aliquo.u
num dico. in xpo iħu¬

Expanded text:
e nihil horum est per quod aliqudignior sit in Christo, quia omnes vos gentiles ferentes in aliquo. num dico, in Chri
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicta uerba aug̃ quib ait. pecẽm est uiditi¬
um hr̃e contra fr̃em sane nicelligant᷑. dicẽ¬
dum est hic quid in huiusim liceat uł con¬
ueniat ꝑfectis. ⁊ quid non ⁊ quid liceat in¬
surinis iłł non ꝑfectis gͥliceat aia repetere.
si conuenit eis iñ mouere cãm a ñ iudicem.

Expanded text:
edicta verba Augustini, quibus ait, peccatum est judicium habere contra fratrem, sane intelligantur, dicendum est hic quid in hujusmodi liceat, vel conveniat perfectis et quid non; et quid liceat infirmis vel non. Perfectis igitur licet sua repetere snon convenit eis inde movere causam ante judicem.
Abbreviated transcription (Latin):
misceamini
scripsisse eis aliã
epłam ubi monũ
illos ne uing̾ent¬
se male uite hõi¬
bus ⁊ qr non iutel¬
lex̃ant que scup

Expanded text:
misceamini scripsisse eis aliam lam ubi monuit illos ne jungese malae vitae hominibus; et quia non intellexerant quae sc
Abbreviated transcription (Latin):
in alia cadunt pro
eadera cũpa. per hoc ã
ꝙ dicit. sicut. penam
peccato assimulat. ⁊te si¬
cut peccauerunt ĩ sensu
dei. arbitrantes deũ nes¬
cire. mala sua. sic puni¬
ti sunt. ĩ ꝓprio sensu.⁊ h
ẽ. ⁊ sicut probauerunt

Expanded text:
in alia cadunt pro eadem culpa. Per hoc autem quod dicit, sicut, poenam peccato assimilat, ut sicut peccaverunt in sensu Dei, arbitrantes Deum nescire mala sua, sic puniti sunt in proprio sensu. Et hoc est et sicut probaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ antelligant nisi
ꝙ a probitate remotũ ẽ
ꝙ suã cecitas aueritatis
lumine. fuuditꝰ exelud̾.
tradid̾ dico. ut faciant
rationi. illos dico. reple¬
tos omni ungnitate.
quasi Ion par̃ hñtes
Dem̃ enum̾at iniquita¬
cuset .s. illos dico. reple¬
tos malitia. Maluniẽ
forncatione forucatio
a ẽ temeritas. qñ quis
a ẽ. intemꝑantia sui. illos
dico pleuos muidra. alie
passionem. cuni aut ꝙ¬
ip̃e ẽ. alium ẽẽ. ñ uult.
aut alium nideus esse:¬
meliorem: dolet se. nõ
ẽẽ consuilẽ. homicidis¬
płalicer dicit. qr sũt ho¬
micidia. actus. ⁊ nolim¬
tatis. Doentione. Cõten¬
tio ẽ. inpugnatõ u̾ita

Expanded text:
il intelligant, nisi quod a probitate remotum est, quos sua caecitas a veritatis lumine funditus excludit. Tradidit, dico, ut faciant rationi. Illos dico repletos omni iniquitate, quasi non parum habentes. Deinde enumerat iniquitacuset. 10 Illos dico repletos malitia. Malitia eFornicatione. Fornicatiost temeritas, quando quis temperantia sui. Illos dico plenos invidia, id est passionem, cum aut qipse est alium esse non vult, aut alium videns meliorem, dolet se non e consimilem. Homicidiuraliter dicit, quia sunt homicidia actus et voltatis. Contentione. Contentio est impugnatio verita
Abbreviated transcription (Latin):
abel. qr Iste ue̾niam ille indictam. iste sa¬
lutem. Ille dampnatoem clamat. Iste eciã
ꝑsecutorib intam. ⁊ indugentiam implo¬
tas. domino dicente. pr̃ ignosce illis quia
nescumt quid fatint. Et noca ꝙ abel qͥ

Expanded text:
Abel, quia iste veniam, ille vindictam; iste salutem, ille damnationem clamat. Iste etiam persecutoribus vitam et indulgentiam implorat, Domino dicente: Pater, ignosce illis, quia nesciunt q
Abbreviated transcription (Latin):
ens ꝑlus deductor uł baulus corporis s im¬
pius sepulture uolator. ¶am processu tẽ¬
poris ob semracõnes alle ab omnib xp̃iaus
sunt desereude. Idem ip̃m apłm paulum int̃¬
rogans int̃pello ⁊ requiro in eo ꝙ scnpsit sẽ
udisse pecium uon rocte ambulantem ad

Expanded text:
s corporis, sed impius sepulturae violator. Nam processu temporis observationes illae ab omnibus Christianis sunt deserendae. Item ipsum apostolum Paulum interrogans, interpello et requiro in eo quod scripsit se vidisse Petrum non recte ambulare ad
Abbreviated transcription (Latin):
Non enimutile erat
cui cera domino dictum est pasce oues meas
obiurgad̾oem calem post̾ĩoris pastoris ꝑto sa¬
luce gͣgis libentissime sustinebat. u alebat¬
q ħ ad magnum humilitatis exemplum
ut in eo qui primus ẽ disoant cet̾i mides eẽ
⁊ humiles. Ip̃e enim pecius ꝙ a pauio si¬
ebat utiliter libercatem caritatis sec̃ ac be¬
nigne piecate humilitatis accepit. atq i¬
cã exemplum cec̾is p̃buit. canto santui s
qnͣdo ad imitandum difficilus quo ũ de¬
dign arent᷑ maiores sic ubi forte recte trami¬
tem riliq uissent ⁊̃ a postĩorib corrigi laus
ita iuste libertacis in paulo. ⁊ sc̃e humili¬
caris in pecro emicait dixi iuqm᷑. Sñ tu. o
petre cũ sis .ii. natione. ⁊ geuere gencilĩ¬
⁊ is̃ uiii gentium ñ indeorum ritu. uiuus.
qr sciebãt illam discrecõem ciborum nicħ¬
aũ fuit in ritu indai¬
co dimisit. Quid er

Expanded text:
Non enim utile erat cui ter a Domino dictobjurgationem talem posterioris pastoris pro salute gregis libentissime sustinebat, valebatque hoc ad magnum humilitatis exemplum, ut in eo qui primus est, discant caeteri mites esse et humiles. Ipse enim Petrus quod a Paulo fiebat utiliter libertate charitatis, sancte ac benigne pietate humilitatis accepit, atque ita exemplum posteris praebuit, tanto sanctius quanto ad imitandum difficilius, quo non dedignarentur majores sicubi forte recti tramitem reliquissent, etiam a posterioribus corrigi. Laus itaque justae libertatis in Paulo, et sanctae humilitatis in Petro eminuit. Dixi inquam, si tu, o Petre, cum sis Judaeus, natione et genere, gentili id est gentium, non Judaeorum ritu vivis, quia sciebat illam dissertationem ciborum nie fuit in ritu Judaico dimisit. Quid er
Abbreviated transcription (Latin):
non dicit pͦp gentium. s udeis ut non ĩ uetꝰ¬
cate liccere iunant. s i nomtate sp̃c nͦ suint
ille c̃imonie res uidiffentes int̃ bonum et
malum si obsemande sunt salucem affert̃.
Si uo salutem ñ afferint non sunt obser¬
uande eas obsemuare tu dicis bomun ego
affirmo malum. non modo qui ex gentili
s ĩ qui ex uidaico ppͦ ẽdidemut. NIos nat᷑a.

Expanded text:
non in vetustate litterae vivant, sed in novitate spiritus, nec sunt illae caeremoniae res indifferentes inter bonum et malum; si observandae sunt, salutem afferunt, si vero salutem non afferunt, non sunt observandae. Eas observare tu dicis bonum, ego assero malum, non modo eis qui ex gentili, sed etiam qui ex Judaico populo crediderunt. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
t̾is ad mitandum ẜaleret. Qui ier̃ itã
respondit. s crbis in epła quod paulus cũ
cipunitur celebranda. ut doc̃ec non eẽ per¬
nitiosa hiis qui ea uellent sicut a pentib
ꝑ legem acceꝑant custodire. si tñ in eis
nere liberos eẽ s cordentes de uideis benefacere
si sacrificant ⁊ cireiuicidunt Nec si post euuͣn¬
głm bñ facit qui iudai at ui sacuficus ⁊ cet̾is ĩ
heresim labimur cherinti ⁊ ebiouis qui ꝓpter
ħ sunt a nathmatizati ꝙ euungͦ uuscuerint
cultus legis qui dum bolunt ⁊ uidei ẽe ⁊ xp̃iani
uentrum sunt ⁊ si cales suscerimus ut ĩ ec̃c̃a
dei fatiant quod fecenuic in sẏnagoga sacha¬
ne non illi xp̃iani fient s noi uideos fatient.
Dieis legis cerimonias hiisqui ex uideis sunt
non esse pestiferas. Ego eoͤ ꝑpm̃to ꝙ sunt uti

Expanded text:
teris ad imitandum valeret. Cui Hieronymus ita respondet: Scribis in epistola quod Paulus cum aecipiuntur celebranda, ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per legem acceperant custodire, si tamen in eis a legis onere liberos esse, sed credentes de Judaeis bene facere, si sacrificant et circumcidunt. Sed si post Evangelium bene facit qui judaizat in sacrificiis et caeteris, in haeresim labimur Cerinthi et Ebionis, qui propter hoc sunt anathematizati quod Evangelio miscuerunt cultum legis, qui dum volunt Judaei esse et Christiani, neutrum sunt: et si tales suscipimus ut in Ecclesia Dei faciant quod fecerunt in synagoga Satanae, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. Dicis legis caeremonias his qui ex Judaeis sunt non esse pestiferas, ego contra pronunti
Abbreviated transcription (Latin):
corib sanctauim scripturar ẽdendum est
onmuino abosse mendatumi. ne dispensato¬
res xp̃i sibi pucent licere pro uutatis dispen¬
sacõne mentiri. Fidelis ergo dispensacor pau¬
lus uobis exhibec procul dubio in scnbendo
fidem qr uitatis dispeusator erat. uon faisita¬

Expanded text:
toribus sanctarum Scripturarum credendum est omnino abesse mendacium, ne dispensatores Christi sibi putent licere pro veritatis dispensatione mentiri. Fidelis igitur dispensator Paulus nobis exhibet procul dubio in scribendo fidem, quia veritatis dispensator erat, non falsita
Abbreviated transcription (Latin):
uideis uideus factus. Non gͥ officioso men¬
datio s houesta dispensatõne ⁊ pecrum a
gencibus segregasse ⁊ paulum ei restitisse.
ego imo alii añ ine exposueruit ut ⁊ apłoꝵ
prudentia demonstra retur ⁊ blaspħmantis
porfirii impudentia coħ̾certur. Aug̃ uͦ dic̃
credentes de gentib honere legis liberatos eẽ
de iudeis ũo credentes legi subditos ẽẽ. nec pec¬
care si cireumcidunt ⁊ saerificant duni mo¬
do spem salutis ui eis constituant nee peceat
pecuis si uidarat. s ꝙ cogit gen desuidai a¬
re suo exemplo in quo solo panlus rep̾hen¬
dit eum ut doctor gentium ut sic rep̃heusio
uera nec dispensacoria. Alioqum ientitus:
paulus. Si enim ħ fecit pecius ꝙ facere debu̾
bulantem ad iũcatem eiuungłii. Quisquis¬

Expanded text:
Judaeis Judaeus factus est. Non ergo officioso menJudaeis Judaeus factus est. Non ergo officioso mendacio, sed honesta dispensatione et Petrum se a gentibus segregasse, et Paulum ei restitisse, ego imo alii ante me exposuerunt, ut et apostolorum prudentia demonstraretur, et blasphemantis Porphyrii imprudentia coercercredentes de gentibus onere legis liberatos esse; de Judaeis vero credentes, legi subditos esse, nec peccare si circumcidunt et sacrificant, modo spem salutis in eis non constituant, nec peccat Petrus si judaizat, sed quia cogit gentes judaizare suo exemplo, in quo solo, Paulus reprehendit eum ut doctor gentium, ut sit reprehensio vera, nec dispensatoria. Alioquin mentitus est Paulus. Si enim hoc fecit Petrus quod facere debuit, bulantem ad veritatem E
Abbreviated transcription (Latin):
nabasiam conũsis multis gentib uenissent
auciochiam quidam de uidea descendentes
dicebant sñ lege moysi nemo pot̃ saluari.
Iuuc utriq .s. paulus ⁊ bamabas ⁊ illi iu¬
dei qui hoc dicebant ascendenint ierłm ad
apłos. petius ũo ait dedit deus sp̃m illis sic̃ ⁊
nobis ⁊ nͥl discerut it̾ nos ⁊ illos. fide pun¬
ficaus corda eorum. Quid ergo temptatis in
ponere ngum ꝙ neq nos. n pres nostri
porcare pocinmius. s ꝑ gr̃am cͥredimus sal¬
uari. sicut ⁊ illi. pemiis ita tene sensit de
a bolicõne legis. s simulanit pro timore iu¬
d̾onim. ne occ̃one gentium a fide reced̾ent
⁊ sic ꝑde̾c g̾gem suum. Simulauit paulꝰ
pro similimetu. ut in circamci sione tuno¬
chei ⁊ ipse qui comam ex ioco nutiiũ ut
uazatei intenchris ex iege caput cotond̾
post multa ⁊̃ in iersm consilio iacobi ⁊ p̃s¬
bit̃õrum purificans ẜ legeni in templum
iutrauit. ⁊ hostiam optulũ Ece quomodo

Expanded text:
nabas jam conversis multis gentibus venissent nabas jam conversis multis gentibus venissent Antiochiam, quidam de Judaea descendentes dicebant: Sine lege Moysi nemo potest salvari. Tunc utrique scilicet Paulus et Barnabas et illi Judaei qui hoc dicebant, ascenderunt Jerusalem ad apostolos. Petrus vero ait: Dedit Deus Spiritum illis sicut et nobis, et nihil discrevit inter nos et illos, fide purificans corda eorum. Quid ergo tent nos neque patres nostri portare potuimus? sed per gratiam credimus salvari sicut et illi . Petrus itaque bene sensit de abolitione legis, sed simulavit pro timore Judaeorum ne occasione gentium a fide recederent, et sic perderet gregem suum. Simulavit autem Paulus pro simili metu, ut in circumcisione Timothei, et ipse qui comam ex voto nutrivit ut Nazaraei, in Cenchris ex lege caput totondit. Post multa etiam in Jerusalem consilio Jacobi us secundum legem in templum intravit, et hostiam obtulit. Ecce quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾ent ꝙ utiq facit non intelligens quo
sensu petrus rep̃hensibilis fuisse uł ei pan
recte sentit legem non ẽẽ tenendam ⁊ qr
in ꝯnmi gende quicinu timet deura ⁊ oꝑat
iusticiam. acceptus illi. s ut̾q cauta simu¬
latione dispensat ille subtractõneni. iste re¬
p̃hensionerti. ut ⁊ indeis suꝑbia ⁊ gentilib
desꝑatõ tolleretur. Non igitur uł paula ł eiꝰ
eui quib añcedeus se ab eis postea separa¬
bat. petrus ilo reꝑ̃hensibilis erat nec eil pau¬
lus pͥrocaciter relistebat Pulus enĩ in petͦ
ħ repre hendere non potuit quod ip̃e fecit
nec arguere simulacõem cuius ⁊ ipse reus erat
s fuit ħ rep̃hensio non ũab ⁊ dispensatoria. uec
pecrus peceauit. nec paulus procaciter arguid
Hecrus autem sicut legrtur in actib apłorum:
auctor fuit hunis decreti. legem post eungelisi
non ẽẽ semandam. qui post uissionẽ lintei
de hac resoluit. ¶ym enum paulus⁊ bar¬

Expanded text:
siderent. Quod utique facit non intelligens quo siderent. Quod utique facit non intelligens quo sensu Petrus reprehensibilis fuisse, vel ei aprecte sentit legem non esse tenendam, et in omni gente quicunque timet Deum et operatur justitiam, acceptus est illi, sed uterque cauta simulatione dispensat, ille subtractionem, iste reprehensionem, ut et Judaeis superbia, et gentibus desperatio tolleretur. Non igitur vel Paulo vel eis cum quibus ante edens se ab eis postea separabat, Petrus vere reprehensibilis erat, nec eis Paulus procaciter resistebat. Paulus enim in Petro hoc reprehendere non potuit, quod ipse fecit, nec arguere simulationem, cujus et ipse reus erat; sed fuit haec reprehensio non vera, sed dispensatoria; nec Petrus peccavit, nec Paulus procaciter arguit. Petrus autem, sicut legitur in Actibus apostolorum, auctor fuit hujus decreti, legem post Evangelium non esse servandam, qui post visionem lintei, de hac re solvit. Cum enim Paulus et Bar
Abbreviated transcription (Latin):
te putant ẽẽ nec̃cia
quidem non docentiꝰ
ius exemplo ⁊ de h
obuirgatus est. huic̃¬
discant galathe pe¬
tͥ anctoritate nõ esse¬
indarzandum qui
in h rep̃hensus est¬
De hac añt rephen
galium. post xp̃m ob seruatõue Ierouimꝰ
enm ait pecrum io obseruasse illa legalia
nec in ħ peccabat qr bona intentõne id age¬
bat ⁊ si illi pecearent qui cuis .e. exemploᷤ
iudaizabant. uec fint rep̃hensio u̾a qr nil
in eo reph ensibile erat. s dispensacoria. ut ꝑ
h scirent gentes non esse iud̾ar audum uiͭ¬
semasse illa legalia. non dispensatorie. sec
uere .e. eis subiectum. si non in eis spem po¬
uentem q̃ ab omnib udeis erant seruan¬
da ⁊ enim u̾e peccasse si illa seruando s ali¬
os suo exempio iudai are cogendo ut rep̃¬
hensis ũa non dispensacoria. Ait enĩ ies
Ex ħ loco impius porfilius petruma p̾au¬
lo rep̃hensum uobis obicit uolens ⁊ illi ma¬
culani erroris ⁊ hiuc pro eatitatis incutere
datium. dun int̾ de erc̃anim principes dis¬

Expanded text:
te putant esse necessaria quidem non docentis is exemplo, et de hoc objurgatus est. Hidiscant Galatae Petri auctoritate non essejudaizandum, qui in hoc reprehensus esDe hac autem reprehensgalium post Christum observatione. Hieronymus enim ait Petrum non ideo observasse illa legalia, nec in hoc peccabat, quia bona intentione id agebat, etsi illi peccarent, qui ejus quasi exemplo judaizabant. Nec fuit reprehensio vera, quia nil in eo reprehensibile erat, sed dispensatoria, ut per hoc scirent gentes non esse judaizandum, viservasse illa legalia non dispensatorie, sed vere, quasi eis subjectum, sed non in eis spem ponentem, quae ab omnibus Judaeis erant servanda, et eum vere peccasse, non illa servando, sed alios suo exemplo judaizare cogendo, ut sit reprehensio vera non dispensatoria. Ait enim Hieron.. Ex hoc loco impius Porphyrius Petrum a Paulo reprehensum nobis objicit, volens et illi maculam erroris, et huic procacitatis incutere, dacium, dum inter se Ecclesiarum principes dis
Abbreviated transcription (Latin):
aduicorem sꝑnatis qͥ
in corpore subdico pec¬
catis non habitat. ł
ctoritas arguendi. ccͣ
cꝰ auctoritatẽ agi non

Expanded text:
auditorem spernatis, qui in corpore subdito peccatis non habitat. Vectoritas arguendi: contra cujus auctoritatem agi, non
Abbreviated transcription (Latin):
enum ut contustenis. s ut contristaris. conso¬
lecur te spes. nam iõ ⁊ dormieutes eos appłlat
scripture ꝯ suecudo ñacissima. ut ẽ dormientes
audimus eigilaturosmimime desꝑenuis. est
gͦ de mortuis eis qui diliguntur q̃dam tͥsticia
quodaminodo nacuralis. mortem quippe hor¬
ret nat᷑a. nͨ mors hoĩ aecͥ d̾et nͥ ex culpa p̃cedenti.
hinc gͥ necc̃e ẽ lt tristes srauis qñ uos morien¬
a refugit. c̃ occupat dilectuni⁊ tustat ĩ noħ
ip̃ius dilectionis affectum. Contustamur gͦ
ĩ nr̃ornm mortib uecc̃itate amittendi. s c̃ ĩpe

Expanded text:
 consoletur te spes; nam ideo et dormientes eos appellat Scripturae consuetudo verissima, ut cum dormientes audimus, evigilaturos minime desperemus. Est ergo de mortuis eis qui diliguntur quaedam tristitia quodammodo naturalis. Mortem quippe horret natura, nec mors homini accideret, nisi ex culpa praecedenti. Hinc igitur necesse est ut tristes simus, quando nos morienra refugit cum occupat dilectum, contristat in nobis ipsius dilectionis affectum. Contristamur ergo in nostrorum mortibus necessitate amitten
Abbreviated transcription (Latin):
fi̾tium est cempta¬
it hoc de infirmis
tiiũdumerat ⁊ ne.
iuanis fiat labor.
boni huc usq fe¬
cistis. None antẽ.
quasi misi tymo¬
cheum ad cognos¬
cendum fidem ues¬
cram nins anteni
ueniente ꝙmoch¬
o a .iio. ad nos.
⁊ annuntiate no¬
bis fidem ⁊ canita¬
cem uestram. iii
nec pro uestris nec
pro meis tribula¬
cionbus moti estis
a fide ⁊ caritate dei
⁊ quia habecis bo¬
nam .i. uobis uti¬
lem memoriam.
ccibulationibus
uobis. uoꝰ dico
semper desideran¬
tes uldere nos. pro
ẽxemplo. ⁊ ut de
nobis gratulater
sicut nos quoq de¬
sideramus indere

Expanded text:
ficium est tentait: hoc de infirmis timendum erat; et ne inanis fiat labor boni hucusque fecistis. Nunc autem, quasi dicat: Misi Timotheum ad cognoscendum fidem vestram. Nunc autem veniente Timotheo a vobis ad nos, et annuntiante nobis fidem et charitatem vestram, in non pro vestris nec pro meis tribulationibus moti estis a fide et charitate Dei, et quia habetis bonam, id est vobis utilem, memoriam tribulationibus us. Vos, dico, semper desiderantes videre nos pro exemplo, et ut de vobis gratularer, sicut nos quoque, desideramus videre
Abbreviated transcription (Latin):
emim magnum eẽt udendo non mori eos qͥ
srstites consotan q̃nut in tͥsticia mortis ami¬
ci. Quid enĩmis si contustaris uͥt corpꝰ ꝙ ruu̾
ex anima fit examine. discedence amina: Qui
ambulabat. iacet. qͥ loquebat᷑ cacet. clausi ocłi
lucemũ capuint. aures nulla uoce patescũt.
orinia mñbrorum osficia conqnieuennt. ñ
est qui moueat g̃ssus ad ambuland̾ manꝰ
ad oꝑandum sensus ad ꝑcipiend̾. Non ne is¬
ta est domus qmͣ uescio quis uimsibilis ha¬
bitator ornabat: discessit. qui ñ ur᷑ renian¬
sit. ꝙ cum dolore uideatur. Ifta est causa tristi¬
cie. s huius tusticie sic consolatio ꝙ sequit.

Expanded text:
enim magnum erat, videndo non mori eos qui rstites consolari queunt in tristitia mortis amici. Quid enim mirum si contristaris, ubi corpus quod vivit ex anima, fit exanime discedente anima? Qui ambulabat, jacet; qui loquebatur, tacet; clausi oculi, lucem non capiunt; aures nulla voce patescunt; omnia membrorum officia conquieverunt; non est qui moveat gressus ad ambulandum, manus ad operandum, sensus ad percipiendum. Nonne ista est domus quam nescio quis invisibilis habitator ornabat? Discessit qui non videtur, remansit quod cum dolore videatur; ista est causa tristitiae, sed hujus tristitiae si
Abbreviated transcription (Latin):
re. pro uo. nͥlenim ẽ
tamdignum ꝙ suf¬
ficere possitad compẽ¬
sationem adquisite
salutis gentium nos

Expanded text:
re pro vobis? Nihil enim est tam dignum quod sufficere possit ad compensationem acquisitae salutis gentium. Nos,
Abbreviated transcription (Latin):
muecudo est apłr ut
ũba duplcet uł tri¬
plicet unum hũtia in¬
cellectum. sic̃ hic ro¬
gamus dico ĩ done:¬

Expanded text:
uetudo est Apostoli ut verba duplicet vel triplicet unum habentia intellectum, sicut hic. Rogamus, dico, in Do