comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
latatiotua etrepell& legitima dies illa. eturbestuȩ uenient icclusionee
indiuisione assyriorũ. ecciuitates tuȩ munitȩ indiuisionẽ atyro usq adflui
etamari usq ad mare. et demonte usq admontẽ. eterit terra indissipatione
cũ habitatorib suis ꝓpt̃ fructus adinuentionũ eorũ. Uidetarmihi iuxtaliterã
uersłm contrabab lonẽ. etceteras gentes loqui quȩ sibi insultauerant nelaete¬
mini inruinamea. quiadño miserante consurgã postquã sedero incaptiuitatẽ.
eteduc& mẽ ille detenebris. eterit luxmea. Irã dñi sustinebo quia me scio me¬
uisse quod passasũ. donec ulciscar degentibus. etfiat iudiciũ meũ. Noui quippe
quod mẽsit educturus inlucẽ. etuidebo iustitiã eius. etaspici& in imicamea baby¬
lon eccetere gentes incirtuitu. etoperietur in confusione quȩ nuncdicit insultans.
licutus ⁊unc ds adhiersłm respondens inducitur. Shierlm uener̃ dies ut

Expanded text:
enient in conclusionem et in divisionem Assyriorum, et civitates tuae munitae in divisionem a Tyro usque ad flumen, et a mari usque ad mare, et de monte usque ad montem; et erit terra in dissipationem cum habitatoribus suis propter fructus adinventionum eorum. Videtur mihi juxta litteram, Jerusalem contra Babylonicam et caeteras gentes loqui, quae sibi insultaverant: Ne laetemini in ruina mea: quia Domino miserante, consurgam: postquam sedero in captivitate, educet me ille de tenebris, et erit lux mea. Iram Domini sustinebo: quia me scio meruisse quod passa sum, donec ulciscar de gentibus, et fiat judicium meum. Novi quippe quod me sit educturus in lucem, et videbo justitiam ejus, et aspiciet inimica mea Babylon, et caeterae gentes in circuitu, et operietur confusione, quae nunc dicit insultans: locutus: Nunc Deus ad Jerusalem respondens inducitur: O Jerusalem, venerunt dies, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nos asseriorũ eturbestuȩ munite erunt indiuisionẽ hoscilis exercitus atyro
usq adfliuen tỹgri. quocircũ iris et amari magno usq: ad marerubrũ qdo

Expanded text:
non Assyriorum. Et urbes tuae munitae erunt in divisionem hostilis exercitus, a Tyro non Assyriorum. Et urbes tuae munitae erunt in divisionem hostilis exercitus, a Tyro usque ad flumen Tigrim, quo circuiris, et a mari Magno usque ad mare Rubrum, quo
Abbreviated transcription (Latin):
en stagin lampoctas pia. Ptest sensus. Nequaquã baby loniorũ imperio sub¬
uaebis Indie illa quȩ ȩdificabuntur macheriȩcuȩ. Tenient adcẽ deassor. etde
ribro etcunetis gentib usq admure mortuũ quodiucinũests terretue cetadiman¬
tasioo demortib ꝑsarũ atq medorũ in quotrans lati prius fuerant . etere era
posuimis dndieilla longe fi& lex sicut nobis iusuest: et sicut prudentiores eorũ
disser:ali quifriuole mentiuntur. Etaiunt. Indie illa qua axp̃o aenificato fele¬
pin magrus frers łin scripturas scãs legis etꝑphecarũ quȩnune tenentur anobis
aihuc aababs lone diei intellegamus. qd etipsa delecasit etinmorẽ laceris concul¬
cunus atrepellor segiti ia dies illa. nonlȩgitimadi sedea legitumna quȩ asuersũ
legedĩ. Obabylon iusseras obseruari. eccuitates tuȩ uenient in conclusioniẽ
suc induisione asyrius cẽ inpegiantib siqudẽ bibylon chald eorũ fuit euitas

Expanded text:
et est sensus: Nequaquam Babyloniorum imperio subjacebis, in die illa qua aedificabuntur maceriae tuae, venient ad te de Assur, et de  usque ad mare Mortuum, quod vicinum est terrae tuae, et ad montem Sion, de montibus Persarum atque Medorum, in quos translati prius fuerant; et erit terra exposuimus: In die illa longe fiet lex, sicut nobis visum est, et sicut prudentiores eorum disserunt, aliqui frivole mentiuntur, et aiunt: In die illa, qua a Christo aedificatae fuerint maceriae Jerusalem, Scripturas sanctas Legis et Prophetarum, quae nunc tenentur a nobis, adhuc ad Babylonem dici intelligamus, quod et ipsa delenda sit, et in morem lateris conculcanda. Et repellet legitima dies illa, non legitima Dei, sed ea legitima quae adversum legem Dei, o Babylon, jusseras observari. Et civitates tuae venient in conclusionem, sive in divisionem, Assyriis te impugnantibus siquidem Babylon Chaldaeorum fuit civitas,
Abbreviated transcription (Latin):
instoriȩ gretȩ elatinę quanti uiri abuxorib suis deceptis. eorũq uita
sit ꝓdita descripturis aut̃ etdalilȩ cuius supͣ fecimus mentionẽ. Etal¬
rius ante dalilã testantur exẽpla quȩ arcanũ samson septẽ dierum
expressit lacrimis. etamore simulato qued latebat inuenit
Undesamson postea loquitur. nisi domuissetis uitulãmea. non uiuens¬
setis ꝓpositionẽmeã. Hactenus p̃cipitur. neamicis pieducibus neux¬
ribus facile credamus. causaq redditur pon sates respandens ad pp¬
sitionẽ. Ait enĩ quiafilius in honorat patrẽ. filia surgit aduersus
matrẽ. nurus contra socrũ suã. et inimici hominis domesticieis

Expanded text:
istoriae Graecae et Latinae, quanti viri ab uxoribus suis decepti sint eorumque vita sit prodita. De Scripturis autem et Dalilae, cujus supra fecimus mentionem, et alterius ante Dalilam testantur exempla, quae arcanum Samson septem dierum expressit lacrymis, et amore simulato, quod latebat, invenit. Unde Samson postea loquitur: Nisi domuissetis vitulam meam, non invenissetis propositionem meam . Hactenus praecipitur, ne amicis, ne ducibus, ne uxoribus facile credamus. Causaque redditur non satis respondens ad propositionem; ait enim: Quia filius inhonorat patrem, filia surgit adversus matrem, nurus contra socrum suam, et inimici hominis domestic
Abbreviated transcription (Latin):
Siuis uera amieitia delectari esto amicus dĩ sicut moꝵ ses quilo queb atur
dõ quasi amicus aclamicũ. Esto amicus utapłi atquos saluator ait. Fanon
dicãuos seruos. qm̃ seruuus nescit quiduelitdñs fuus. Seddicãuos amicos
qm̃ꝑ seuerastis mecũ in om̃ibus tẽmptationibus meis. Delicataẽ amicitia
quȩ amicorũ felicitatẽ et diuitias sequitur. Istius modi homines non
mihi uidentur amicos. sed se ipsos diligere: consideremus attentius uerba
dñ seddicam uos inquit amicos N edditq. causas quare illos amicos
uoc&. quia ꝑ seuerastis mecũ intẽptatione: et non huc usq stetit.
sedinom̃ibus inquit tep̃tationibus meis. Euenit quiope interdum
utqui nobiscũ ꝑseuerauit in una tẽntatione. aliis uictus recedat.
ecundo p̃cipitur neq speretis inducibus. Mlaledictus enĩ om̃is homo qui
spẽ hab& in homine. In homine spesuana. etuera indõ est. Unde et

Expanded text:
Si vis vera amicitia delectari, esto amicus Dei, sicut Moyses qui loquebatur Si vis vera amicitia delectari, esto amicus Dei, sicut Moyses qui loquebatur Deo, quasi amicus ad amicum . Esto amicus, ut Apostoli, ad quos Salvator ait: Jam non dicam vos servos: quoniam servus nescit quid velit dominus suus; sed dicam vos amicos, quoniam perseverastis mecum in omnibus tentationibus meis . Delicata est amicitia, quae amicorum felicitates et divitias sequitur. Istiusmodi homines non mihi videntur amicos, sed seipsos diligere. Consideremus attentius verba Domini: Sed dicam vos, inquit, amicos. Redditque causas quare illos amicos vocet: Quia perseverastis mecum in tentatione, et non hucusque stetit: sed in omnibus, inquit, tentationibus meis. Evenit quippe interdum, ut qui nobiscum perseveravit in una tentatione, aliis victus recedat. Secundo praecipitur: Neque 518 speretis in ducibus: Maledictus enim est homo qui spem habet in homine . In homine spes vana, et vera in Deo est. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
amatores inagis quadĩ. etcetera Lunc enĩ trade fr ffatre etpit filui
etmitẽ filiã etinumiei hominis domesticieius: Scdet sinerera ficifust
cũ aliud in labiis. aliud in corde uersatur. Uenenũ animni luiguş mella
tegunt. amici diuitũ multi a pauperibus aut̃ etiã quiuidentur ese dis¬
ceust a dndẽ dicitis. si habes amicũ intepatione ꝓoude centit est a
cuiusdã controuersia amicus diu queritur : uix inuenituir. difficile se¬
nis deamicrtia liber quẽ lelium suꝑseripst inquo illutl quor quot apriduirõs
p̃cipitur utsit nobis amitus quasi unũ uetus et insuauitate bibamus illud
ene eisdẽ uerbis positũ est amicitia partes. autaccipit autfacit ubi in¬
equ alitas est. et alcerius eminentia. alterius subiectio ibi nontã amici¬
tia quã adulatio est. Unde etalibi legimus sitamicus eadẽ anima et
lerieus pamico p̃cans. Serues inquit animȩ dimediũ in&. Nolite ergo
credere in amicis in his hominibus quide amicitiis sectantur lucra

Expanded text:
er fratrem, et pater filium, et mater filiam, et inimici hominis domestici ejus . Sed et nunc rara fides est: cum aliud in labiis, aliud in corde versatur: venenum animi, linguae mella tegunt. Amici divitum multi, a pauperibus autem etiam qui videntur esse, discedunt. Unde dicitur: Si habes amicum, in tentatione posside eum . Legi in cujusdam Controversia: « Amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile senis de amicitia liber, quem Laelium inscripsit: in quo illud quod apud nostros praecipitur: Ut sit nobis amicus, quasi vinum vetus, et in suavitate bibamus illud, pene eisdem verbis positum est. Amicitia pares aut accipit, aut facit: ubi inaequalitas est, et alterius eminentia, alterius subjectio, ibi non tam amicitia, quam adulatio est. Unde et alibi legimus: Sit amicus eadem anima. Et Lyricus pro amico precans: Serves, inquit, animae dimidium meae . Nolite ergo credere in amicis, id est, his hominibus, qui de amicitiis sectantur lucra.
Abbreviated transcription (Latin):
Uiriait. diligite uxoresurãs. et nolite amari eẽ ad eas. Lic& ille adm
cundiã ꝓuocent. ettalia fatiant perq mereantur amaritudinẽ sust¬
maritudinẽ uicẽ reddere. Sedecsa lomon inecdesiaste. et hamirẽ
inquit unũ demille inueni. et mulierẽ inhisom̃ib noninueni. Fersitan
suodoctus exẽplo. mulierib noncredendũ. ꝑ quas offenderat dm̃. Saio

Expanded text:
ectorum est: Viri, ait, diligite uxores vestras et nolite amari esse ad eas ; licet illae ad ectorum est: Viri, ait, diligite uxores vestras et nolite amari esse ad eas ; licet illae ad iracundiam provocent, et talia faciant per quae mereantur amaritudinem sustamaritudine vicem reddere. Sed et Salomon in Ecclesiaste: Et hominem, inquit, unum de mille inveni, et mulierem in his omnibus non inveni : forsitan suo doctus exemplo, mulieribus non credendum, per quas offenderat Deum . Sed et
Abbreviated transcription (Latin):
ten it faciant male. beneaut facerenescier̃. Duces quidẽ ait
tantũ habent ut subiciant sibi simplicẽ gregẽ etꝓtegant pedib suis.
piscopo non in presbitero. non indiacono non inqualib& hominũ dig¬
nitate. Nec hoc dico quo distius modi gradibus in ȩccła nondebeatis esse
subiecti. quicũq enĩ maledixerit patri autmatri. morte morietur. Eta¬
postolus doe&. p̃positis inecclesia oboediendũ. sed quod aliud sit honeran
duces aliud spẽ habere inducib. Honoremus ep̃m. pres bitero defer¬
mus ad surgamus diacono. et tamen nonsperenus in eis quia hominis
uana. etterte spesest indño: Tertiũ mandatũ ab ea quȩcecũ cubat cus¬
todi tẽ necredas ei. Undeetapłs mulieris uas infiriũ uocat. ecȩis an
ritissu ¶ hiberi honorẽ iubet. N onenĩ creaturuir ꝓpter mulierã
sed mulier ꝓpteriurũ. Etuxor inquit ut timeat uirũ. Uxorẽtunero
est eccũtimore uirũdiligere. Uiritantũ diligere. quia dileccio ꝑfa

Expanded text:
nt, ut faciant mala: bene autem facere nescierunt . Duces quidem, aittantum habent, ut subjiciant sibi simplicem gregem, et proterant pedibus suis; piscopo, non in presbytero, non in diacono, non in qualibet hominum dignitate. Nec hoc dico, quod istiusmodi gradibus in Ecclesia non debeatis esse subjecti: Quicumque enim maledixerit patri, aut matri, morte morietur . et Apostolus docet praepositis in Ecclesia obediendum; sed quod aliud sit honorare duces, aliud spem habere in ducibus . Honoremus episcopum, presbytero deferamus, assurgamus diacono: et tamen non speremus in eis: quia hominis vana, et certa spes est in Domino . Tertium mandatum: Ab ea quae tecum cubat, custodite, ne credas ei. Unde et Apostolus mulieres vas infirmum vocat, et eis a maritis suis exhiberi honorem jubet. Non enim creatus est vir propter mulierem, sed mulier propter virum . Et: Uxor, inquit, ut timeat virum . Uxoris timere est, et cum timore virum diligere: Viri tantum diligere; quia dilectio perf
Abbreviated transcription (Latin):
morte morietur. Etnurus consurgit aduersus socrũ suã. quod iuxta
tropologiã intellectui uidetur difficile. sedqui legerit canticũ cantic¬
rũ. esponsũ animȩdĩ sermonẽ intellexerit. credideritq. euangelio. qđ
scđm hebreos editũ nuꝑ transtulimus. inquo ex ꝑsona saluatoris dicitur.
odotulit me mat̾mea scs̃sp̃s inuno capillorũ meorũ nondubitauit dicere
ermonẽdĩ ortũ.eẽ. despũ. etanimã quȩsponsa sermonisest habere socrũ
cũante creliderie inscripturis quȩ aspũscõ conseriptȩ sunt. eteditȩ transseñ se
achis lo ruas. etferm̃tũ phariseorũ. etmandata hominũ. Dũq sermonẽ dĩ

Expanded text:
morte morietur. Et nurus consurgit adversus socrum suam: quod juxta morte morietur. Et nurus consurgit adversus socrum suam: quod juxta tropologiam intellectu videtur difficile; sed qui legerit Canticum canticorum, et sponsum animae, Dei sermonem intellexerit, credideritque Evangelio, quod secundum Hebraeos editum nuper transtulimus in quo ex persona Salvatoris dicitur: Modo tulit me mater mea, sanctus Spiritus in uno capillorum meorum . non dubitabit dicere, sermonem Dei ortum esse de spiritu, et animam, quae sponsa sermonis est, habere socrum ante crediderint in Scripturis, quae a Spiritu sancto conscriptae sunt et editae, transferunt se ad novas doctrinas, et fermentum Pharisaeorum, et mandata hominum: dumque sermonem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
emibi anuna. perut reuerens atepra. etqui corrigat int̃ hon ues nonẽ
etdeinceps princeps posialat. ec uidex uerba pacifica locutus est deside¬
riũ animȩ suȩ. Vndeduplex mnaledictio sequitur. Uȩuȩ ultaomnes tuȩ
uener̃ quncer̃ ploratus earũ : dicamus seriptũ dehereticis. Nolite cre¬
dere uiamicis opli sĩplices etinducib prauis quisẽ amicos etprincipes
hereseon eẽ ꝓmittunt. Nonenĩ uram salutẽ sed sua quȩr̃ lucra. et deceptã
gregẽ pedibus suis conterunt. etei queaecũ dorunt caue nequicquã cre¬
dideris quã non possumus aliã intellepere. nisicarnẽ utnon facile
credamus carnis blanditus neanimi duritia uirilisq constantia illius
edomita mollescat in lecebris. Filius enĩ quinatus ad dest neglecto crea¬
tore suo blasphemauit eũ a quo conditus est. dicente scriptura. Non¬
ne ds̃ unus creauit uos. nonne pat̾unus om̃iũ urm etanimã cȩlestẽ
despicit hiersłm matrẽq contẽpnit accłam. quã qui contẽpserit.

Expanded text:
ens  Al. revertens a terra; et qui corrigat, inter homines non est. Et deinceps: Princeps postulat, et judex verba pacifica locutus est, desiderium animae suae. 520 Unde duplex maledictio sequitur: Vae, vae, ultiones tuae venerunt: nunc erunt ploratus earum, et dicamus scriptum de haereticis: Nolite credere in amicis, o populi simplices, et in ducibus pravis qui se amicos et principes haereseon esse promittunt: non enim vestram salutem, sed sua quaerunt lucra, et deceptum gregem pedibus suis conterunt: et ei quae tecum dormit, cave ne quidquam credideris, quam non possum aliam intelligere nisi carnem, ut non facile credamus carnis blanditiis, ne animi duritia virilisque constantia illius edomita mollescat illecebris. Filius enim qui natus a Deo est, neglecto Creatore suo, blasphemat eum a quo conditus, dicente Scriptura: Nonne Deus unus creavit vos? nonne pater unus omnium vestrum ? et anima coelestem despicit Jerusalem, matremque contemnit Ecclesiam, quam qui contempserit,
Abbreviated transcription (Latin):
auluer sũ auttores uitȩ suȩ corporuq cnsurgait. gtullis faciant c̃t ieiuã
quos uultuoꝰq ledere scedusest. Sedhȩc exposunione quaquã conuenit
nurui aduersus soerã consurgenti. et imimicorũ hominis domesticorũeius.
erentius inhȩcirã quidẽ hoc inquitomĩs socrus oder̃ nurus quod qũãquã
ambiguũsit tam̃ ppe modũ natura leest utetnurus socrũ et socrus ode¬
rit turũ. Haec de consũ matione efinemundi qualis aduentũ authi¬
eristi gereratio p̃cessura sit Propheticus sermo de scripserit: niuncdis¬
put andũ scdm superuorẽ int̃ũtationẽ inqͣ debereticis dirimis. Audi
trib : atquis ornauit ciuitatẽ. Nũ quidignis etdomus impii. etpursũ de¬

Expanded text:
surgant, et illis faciunt contumeliam, quos vultu quoque laedere scelus est. Sed haec expositio nequaquam convenit nurui adversus socrum consurgenti, et homini, cui inimici domestici ejus. Terentius in Hecyra: Quid est hoc? omnes socrus oderunt nurus: quod quamquam ambiguum sit, tamen propemodum naturale est: ut nurus socrum, et socrus oderit nurum. Haec de consummatione et fine mundi, qualis adventum Antichristi generatio praecessura sit, propheticus sermo descripserit. Nunc disputandum secundum superiorem interpretationem, in qua de haereticis diximus: Audi, tribus, et quis ornavit civitate
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ dño uniuersȩ terrȩ. in bonã partẽ debere accipi consecrationem.
theo dotio ꝓmultitudine munera transtulit. Quinta edicio emolu¬
Nunc uastaberis filia latronis. obsidionẽ posuer̃ suꝑnos. in uirgã pertutient¬

Expanded text:
eorum Domino universae terrae, in bonam partem debere accipi consecrationem: eorum Domino universae terrae, in bonam partem debere accipi consecrationem: Theodotio pro multitudine, munera transtulit: Quinta editio, emoluNunc vastaberis, filia latronis
Abbreviated transcription (Latin):
osergo quinon occidentẽ literã sedspm̃ uiuificantẽ sequumur. dia¬
noscentes. Sienĩ cognouissent. numquã dñni murestatĩ oricif u nlet
ongregabit itaq eos quasi manipulos areȩ. ut quie pitł sennote¬
uidebantur. & asperũ uacuumq & leue ungulis suis conterit corni
uentil&: & purũ remanens frum̃tũ. dnõ offerat donaria. Quidaũt
significa: in eo quodait. et comminues populos multos ec consecrabis dnõ
multitudinẽ eorũ & robereorũ dño uniuersȩ terrȩ. Legamus nume¬
ros ethiesum naue. & primũ reguorũ librũ. et uidebimus quo modo
desubiectis gentibus cumuni uersa perierint inore gladii aurũ &.
argentũ. & tam dehominibus quã deium̃tis. certus predȩ numerus dño
consecratus sit. Deniq & achor quide a nathemate hiericho aliquid
int̃preces. quidixerunt consecrabis dño multitudinẽ eorũ etrubur

Expanded text:
Nos ergo qui non occidentem litteram, sed spiritum vivificantem sequimur, dicNos ergo qui non occidentem litteram, sed spiritum vivificantem sequimur, dicagnoscentes. Si enim cognovissent, numquam Dominum majestatis crucifixissent . Congregabit itaque eos quasi manipulos areae, ut quidquid spinoidebantur et aspersum, vacuumque et leve, ungulis suis conterat, et cornibus ventilet, et purum remanens frumentum, in Domini offeratur donaria. Quid autem in eo significet quod ait: Et comminues populos multos, et consecrabis Domino multitudinem eorum, et robur eorum Domino universae terrae. Legamus Numeros, et Jesum Nave, et primum Regnorum librum, et videbimus quomodo de subjectis gentibus, cum universa perierint in ore gladii, aurum et argentum, et tam de hominibus, quam de jumentis certus praedae numerus Domino consecratus sit. Denique et Achor, qui de anathemate Jericho aliquid interpretes, qui dixerunt: Consecrabis Domino multitudinem eorum, et robur
Abbreviated transcription (Latin):
tuorũ: Nunc interim congregatȩ sunt suꝑte gentes multȩ quȩ
quasi deadultera loquuntur &dicunt. lapidetur & aspiciat᷑ꝰ
inea oculus nr̃: Siue in hoc scriptum est: Insultemus & gaudea¬
mus. & decipiant suꝑnos oculinrĩ. & non cognouerunt dñi uolimn¬
tatẽ atq consilium. quia ꝓpterea aduersum tẽ congregatȩsint
nationes. ut conteras eas quasi foenũ uelstipulã areȩ. Surge igtus
filiasion & in cornibus ferreis quȩ ibidare mespondeo atq in ungulis
aereis quas acceptura es uentila & contere populos & interfice coschño
uniuersȩ terrȩ. Talienĩ uictima & tali sacrifiio delectatur: Hȩ
iudȩi necdũ expleta cernentes. infuturo sibi xpĩ pollicentur aduentu
& dicunt uniuersas nationes iudaito popło seruituras. Ipsũq impe¬
rium romanorũ quod subnomine interp̃tatur edom. conterendũ
esse ungulis suis. & tornibus uentilandũ. quodquã stultũ sit. exõnib
scripturis facile comꝓbatur: Sed hoc alterius temporis est.

Expanded text:
terim  Al. iterum congregatae sunt super te gentes multae, quae quasi de adultera loquuntur, et dicunt: Lapidetur, et aspiciat in eam oculus noster. Sive ut in LXX scriptum est: Insultemus et gaudeamus, et despiciant super Sion oculi nostri: et non cognoverunt Domini voluntatem atque consilium: quia propterea adversum te congregatae sint nationes, ut conteras eas, quasi fenum vel stipulam areae. Surge igitur, filia Sion, et in cornibus ferreis, quae tibi dare me spondeo, atque in ungulis aereis, quas acceptura es, ventila et contere populos, et interfice eos Domino universae terrae. Tali enim victima et tali sacrificio delectatur. Haec Judaei necdum expleta cernentes, in futuro sibi Christi pollicentur adventu, et dicunt universas nationes Judaico populo servituras, ipsumque imperium Romanorum, quod sub nomine interpretantur Edom, conterendum esse ungulis suis et cornibus ventilandum. Quod quam stultum sit, ex omnibus Scripturis facile comprobatur; sed hoc alterius temporis est.
Abbreviated transcription (Latin):
ante manabant et inrigabant uniuersũ iudex̧ populũ aruit etfontes alius obitura¬
tisunt. Unuersus aut̃ orbis quierat desertus ecsterilis. etaquas p̃dicationis domi¬
minicȩ non habebat. Uerusest inpaludes aquarũ. et quot: doctores emisit tot ha¬
buit ẽfontes. Nec sufficit eis fontibus uidelice atq fluminibus in rigare orbis
popules. sedinuna quaq ꝓuincia eos quiessuriebant et patiebantur famen sermonis
dĩ inunũ popł̃m congregantes Exstruxer̃ ȩcclesiã quedicitur ciuitas adinhabi¬
tandũ. etquã lȩtificat impetus fluminis. Veder̃ te ds̃ edoluer montes gurges
aquarũ transut. Dedit abyssus uotẽsuã altitudo manussuas leuauit. Soleduna

Expanded text:
ante manabant, et irrigabant universum Judaeae populum, aruit, et fontes illius obturati sunt. Universus autem orbis qui erat desertus et sterilis, et aquas praedicationis Dominicae non habebat, versus est in paludes 649 aquarum: et quot doctores emisit, tot habuit et fontes. Nec sufficit eis, fontibus videlicet atque fluminibus, irrigare orbis populos; sed in unaquaque provincia eos qui esuriebant et patiebantur famem sermonis Dei, in unum populum congregantes, exstruxerunt Ecclesiam, quae dicitur civitas ad inhabitandum, et quam laetificat impetus fluminis. Viderunt te, et doluerunt montes: gurges aquarum transiit: dedit abyssus vocem suam: altitudo manu
Abbreviated transcription (Latin):
descendisse desolio. et purpurã sacoo. unguenta luto. munditias sordi¬
bus cõmutasse. non sordib sensuũ seduerborũ: Vnde etdebabilone
in hteremia loquitur Calix aureus babylon. inhebrians omnẽ terrã:
uẽ non inhebriauit eloquentia sȩcularis : Cuius non aniꝑos compositione
uerborũ. et dissertitudinis suȩ fulgore perstrixit: Deficile homines
potentes e nobiles eidiuites: et multo his difficilius eloquentes credur
dõ Obcetatur enim mens eorũ diuitiis etopibus atq luxuria:

Expanded text:
descendisse de solio suo, et purpuram sacco, unguenta luto, munditias sordidescendisse de solio suo, et purpuram sacco, unguenta luto, munditias sordibus commutasse: non sordibus sensuum, sed verborum. Unde et de Babylone in Jeremia dicitur: Calix aureus Babylon inebrians omnem terram . Quem non inebriavit eloquentia saecularis? cujus non animos compositione verborum et disertitudinis suae fulgore perstrinxit? Difficile homines potentes et nobiles et divites, et multo his difficilius eloquentes credunt Deo: obcaecatur enim mens eorum divitiis et opibus atque luxuria,
Abbreviated transcription (Latin):
nobiles. sed stulta mundi elegitds̃. ut confundat sapientes. et infir¬
mamundi eleyitds̃. ut con fondatfortia : etignobilia mundi etea quȩ
erant contemptibilia elegitds̃. et cȩtera: Underursũ didt Per¬
dam sapientiã sapientium. etintellegentiã prudentiũ reꝓbabo:
Et uidete nequisuos spoli& perphilosofiam. et inanem seductionem:
Ex quo ꝑspicuum est p̃dicationẽxp̃i reges mundi audire nouissimos:
et deposito fulgore eloquentiȩ. etornamentis acdecore uerborũ. to¬
tos se simplicitati ecrusticitati tradere. etimplebiũ cultũ redactos
sedere in sordibus. et destruere quod ante predicarent: Propona¬
mus nobis cyprianum beatũ. qui prius idolatriȩ assertor fuit
etintantam gloriam uenit eloquentiȩ. utoratoriã quoq docer&.
cartagini audisse tandem sermonem ionae. etad poͬenitentiam
conuersum in tantam uenisse uirtutẽ. ut xp̃m publicȩ p̃dicar&. etꝓ
illo ceruicem gladio flecter&: Profecto uitellegimus regẽnineue

Expanded text:
mundi elegit Deus, ut confundat sapientes, et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia, et ignobilia mundi, et ea quae erant contemptibilia elegit Deus , et caetera. Unde rursum dicit: Perdam sapientiam sapientium, et intelligentiam prudentium reprobabo . Et: Videte, ne quis vos spoliet per philosophiam et inanem seductionem . Ex quo perspicuum est, praedicationem Christi reges mundi audire novissimos, et deposito fulgore eloquentiae et ornamentis ac decore verborum, totos se simplicitati et rusticitati tradere, et in plebeium cultum redactos sedere in sordibus, et destruere quod ante praedicaverant. Proponamus nobis beatum Cyprianum qui prius idololatriae assertor fuit, et in tantam gloriam venit eloquentiae, ut oratoriam quoque doceret Carthagini audisse tandem sermonem Jonae, et ad poenitentiam conversum, in tantam venisse virtutem, ut Christum publice praedicaret, et pro illo cervicem gladio flecteret. Profecto intelligimus regem Ninive
Abbreviated transcription (Latin):
siom̃s rationabiles creaturȩ aequales sunt. etuel exiurtutib uel exi¬
tiis sponte ꝓpria autsursũ eriguntur. aut inima merguntur. et longe
post circuitu atq infinitis sȩculis omnium rerũ restitutio fi&. et una
dignitas militantũ. quȩ distantia erit interuirginẽ etꝓstibulũ. quȩ dss¬
tancia erit intermatrẽdñ. etquod dictu quoq scelus est uictimas lib¬
dinũ publicarũ : Idem neerit gabrihel. etdiabolus : Ĩdemapostoli: ẽad¬
mones : Idem ꝓphetȩ. et pseud oꝓphetȩꝰ. Idem martyres. etpersecutores:
finge quot lib& annos ec tempora duplica. etinfinitas ȩtates congere
cruciatib. si finis omnium similisest. preteritũ omne ꝓnihilo est. qll
nonquerimus quid aliquando fuerimus. sedquid semper futuri sumus
ei̾gnoro quȩ aduersũ hȩc soleant dicere. etspẽ sibi ac salutẽ cum diabolo
prȩparare: Uerum nonest istius temporis contra dognia peruersum

Expanded text:
si omnes rationabiles creaturae aequales sunt, et vel ex virtutibus, vel ex visi omnes rationabiles creaturae aequales sunt, et vel ex virtutibus, vel ex vitiis sponte propria aut sursum eriguntur, aut in ima merguntur, et longo post circuitu atque infinitis saeculis, omnium rerum restitutio fiet, et una dignitas militantium, quae distantia erit inter virginem et prostibulum? Quae differentia erit inter matrem Domini, et quod dictu quoque scelus est victimas libidinum publicarum? Idemne erit Gabriel et diabolus? Idem apostoli et daemones? Idem prophetae et pseudo-prophetae? Idem martyres et persecutores? Finge quod libet, annos et tempora duplica, et infinitas aetates congere cruciatibus: si finis omnium similis est, praeteritum omne pro nihilo est, quia non quaerimus quid aliquando fuerimus; sed quid semper futuri simus. Nec ignoro quae adversum haec soleant dicere, et spem sibi ac salutem cum diabolo praeparare. Verum non est istius temporis contra dogma perversum
Abbreviated transcription (Latin):
tt. decendens desupbia accurusst pęnitentia. etinlo¬
uũ pristini restitueudus sit : Ad cuis sensus cõꝓbationẽ. etiam illud deda¬
nihel exemplũ ꝓferunt. ubi nabugodonosor accepta peruii. annos
poenitentia in regnũ pristinũ restituitur: Sed hoc quia serapturascã
nondict sede uertit pęnitus timorẽdĩ. dũ facile homines labuntur ad
uitia putantes etiam diabolũ quiauctor malorũ est etomniũ parratr
fons. acta pęnitentia posse saluari. denrĩs m̃tib abitiamus: et sciamis
peccatores in euangelio mitti inignẽ ȩt̃nũ. qui p̃paratus est diabolo
etangelis eius : et dehis dici. uermis eorũ nonmorietur. etignis eorũ i
extinguetur Scimus quidẽ cdem̃tẽ essedm̃. nęquipeccatores sumꝰ qa¬
litate illius delectamur. sed legunus. misericors etiustusdñs. etds̃mꝰ
tione ꝓcedit. sic parcit utiudic&. siciudicat ut misereatur: Misericos¬
dia etueritas obuiauer̃ sibi. iusticia et pax osculatȩ sunt se: Aio quin

Expanded text:
bia, acturus sit poenitentiam, et in locum pristinum restituendus. Ad cujus sensus comprobationem etiam illud de Daniele exemplum proferunt: ubi Nabuchodonosor, acta per septem annos poenitentia, in regnum pristinum restituitur . Sed hoc quia sancta Scriptura non dicit, et evertit penitus timorem Dei, dum facile homines labuntur ad vitia, putantes etiam diabolum, qui auctor malorum est, et omnium peccatorum fons, acta poenitentia, posse salvari, de nostris mentibus abjiciamus. Et sciamus peccatores in Evangelio mitti in ignem aeternum, qui praeparatus sit diabolo et angelis ejus , et de his dici: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Scimus quidem clementem esse Deum, nec qui peccatores sumus, crudelitate illius delectamur; sed legimus: Misericors et justus 419 Dominus,itione procedit: sic parcit, ut judicet: sic judicat, ut misereatur. Misericordia et veritas obviaverunt sibi: justitia et pax osculatae sunt se . Alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
stolã suã ase. etco opertusest sacco. et sedit incinere: Et p̃dicatũ ẽ¬
innineue aregei etabõnib maiorib eius. dicens Homines etium̃ta:
et boues etoues nongustent quicquã. nec pascantur: etaquã ñbibant:
etco operti sunt saccis homines etium̃ta. ecclamauer̃ ad dñm uehe¬
m̃ter. etreuersus ẽ unus quisq. deuia sua mala. etabiniquitate

Expanded text:
stolam suam a se, et coopertus est sacco, et sedit in cinere, et praedicatum esstolam suam a se, et coopertus est sacco, et sedit in cinere, et praedicatum est Ninive a rege, et ab omnibus majoribus ejus, dicentibus: Homines et jumenta et boves et oves non gustent quidquam, nec pascantur, et aquam non bibant: et cooperti sunt saccis homines et jumenta, et clamaverunt ad Dominum vehementer, et reversus est unusquisque de via sua mala, et ab iniq
Abbreviated transcription (Latin):
elegã absq ieiunio: Alaior ętas incipit. etusq adminorẽ ꝑuenit
Nullus enĩ absq peccato. necsiunius quidẽ diei fuerit uita eius. et in¬
adam tenentur obnoxii: Sed q̃ tordo pulcherrimus: Prȩcipitds̃
ꝓphetȩ. ꝓpheta p̃dicat ciuitati. prius uiri credunt. etillis ieiuniũ
sus ambitiosius dñ dep̃centur: Etperue̾nit uerbũ ad regẽ
nineue Etsurrexit desoliosuo. etabiecit uestimentũ suũ a se.
et indutus est sacco. et sedit incinere: etdamauit etdixit: innineue
exoreregis. et principũ eius dicens: Homines etium̃ta ethoues et
pecora nongustent quicquã: necpascantur. etaquã nonbibant.
sed operiantur saccis homines etium̃ta. etclament ad dnm̃ in
fortitudine Et conuertatur uir auia suamala. et abiniquitate
quȩ est inmanib eorũ: Quiscit siconuertatur etignoscatds̃. etre
uertatur a furore irȩsuȩ . ec non peribimus: Iaxo: Etad ꝓpin¬
qua uit sermo ad regẽ nineue: Et surrex̃ dehrono suo. etabstulit

Expanded text:
eligam absque jejunio. Major aetas incipit, et usque ad minorem pervenit : nullus enim absque peccato, et si unius quidem diei fuerit vita ejus, et Adam tenentur obnoxii? Sed et ordo pulcherrimus: Praecipit Deus prophetae. Propheta praedicat civitati: prius viri credunt, et illis jejunium sus ambitiosius Dominum deprecentur. Et pervenit verbum ad regem Ninive, et surrexit de solio suo, et abjecit vestimentum suuet indutus est sacco et sedit in cinere et clamavit et dixit in Nineve ex ore regis et principum eius dicens homines et iumenta et boves et pecora non gustent quicquam nec pascantur et aquam non bibant et operiantur saccis homines et iumenta et clament ad Dominum in fortitudine et convertatur vir a via sua mala et ab iniquitate quae est in manibus eorum quvertatur a furore irae suae et non peribimus? LXX: Et appropinquavit sermo ad regem Ninive et surrexit de throno suo, et abstulit
Abbreviated transcription (Latin):
et inalio loco. recordatussũ dierũ antiquorũ: et annos ȩt̃nos inm̃te
habui Ergo cũ disperarẽ salutẽ. et carnis fragilitas inmedio uentre
coeti nihil me deuita sperare ꝑmitter&. quicquid inꝓossibile uide¬
batur. dñi recordatione superatũ est Videbã me clausũ utero.
ecttota spesmea dñs erat: Ex quib discimꝰ. iuxta lx̃x eodẽ tẽpore
quo deficit anima nrã. etacorporis cõpage diuellitur. non nos debere
alio cogitationẽ uertere. nisi ad eũ quiet in corpore. etextra cor
tio quidix̃: tristis est animamea usq ad mortẽ: etpat̾ si possibile
est transeat ame calixiste. et inmanus tuas cõm̃do spm̃ meũ. et
cętera hissimilia Utueniat ad te oratiomea. ad tẽplũ scm̃ tuum

Expanded text:
Et in alio loco: Recordatus sum dierum antiquorum, et annos aeternos in mente Et in alio loco: Recordatus sum dierum antiquorum, et annos aeternos in mente habui . Ego cum desperarem salutem, et carnis fragilitas in medio ventre ceti nihil me de vita sperare permitteret, quidquid impossibile videbatur, Domini recordatione superatum est. Videbam me clausum in utero ceti, et tota spes mea Dominus erat. Ex quibus discimus juxta Septuaginta eo tempore quo deficit anima nostra, et a corporis compage divellitur, non nos debere alio cogitationem vertere, nisi ad eum, qui et in corpore et extra cortio, qui dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem . Et: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste. Et: In manus tuas commendo spiritum meum : et caetera his similia. Ut veniat ad te oratio mea, ad templum 413
Abbreviated transcription (Latin):
ad corinthios senetia etahimur: in qua corpi stuel
non mutare naturã: Oport&: enĩ corruptũ hoc induere incorrup¬
tionẽ. et mortale hoc induere in mortalẽ: Quando dicitur hoc.
quodã modo duob digitulis cõ p̃hensũ corpus ostenditur. hoc in quo
nascimur. hoc quod timent recipere quipuniendi sunt. hoc quod uir¬
ginitas expectat adp̃miũ. adulteriũ formidat ad poenã: Suꝑiona
aut̃ ita intellegi potest. quod qui inuentre coeti iuxta naturã corpo¬
rũ corrũpi debuerat. et incibos bestiȩ ꝓficere. ac ꝑuenas artusq
difundi. sospes etinteger manserit: Porro quodait. dnẽds̃ mns blan¬
dientis affectus est. quod cõmunẽ dnm om̃iũ. beneficii magnitudi
mea . dni recordatussũ: Lax: Cumdeficer& ex me animamea : dñi
memoratussũ: Cũ inquit nullũ aliud sperarẽ auxilũ. recordatio
dñi mihisaluti fuit : Iuxta illud. recordatus sũ dñi ed ȩtatussum :

Expanded text:
ad Corinthios sententiam trahimur, in qua corpus dicitnon mutare naturam. Oportet enim corruptivum hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem. Quando dicitur, hoc, quodammodo duobus digitulis comprehensum corpus ostenditur: hoc in quo nascimur, hoc in quo morimur, hoc quod timent recipere qui puniendi sunt, hoc quod virginitas exspectat ad praemium, adulterium formidat ad poenam. Super Jona autem ita intelligi potest: Quod qui in ventre ceti juxta naturam corporum corrumpi debuerat, et in cibos bestiae proficere, ac per venas artusque diffundi, sospes et integer manserit. Porro quod ait: Domine Deus meus, blandientis affectus est, quod communem Deum omnium, beneficii magnitudinmea, Domini recordatus sum. LXX: Cum deficeret ex me anima mea, Domini recordatus sum. Cum, inquit, nullum aliud sperarem auxilium, recordatio Domini mihi saluti fuit, juxta illud: Recordatus sum Domini, et laetatus sum .
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetari : quidum se ȩstimant p̾cepta hominũ etpharisȩorũ mandata
seruare. quȩuanitas atq mendatiũ sunt. dm̃ qui semper eorũ misertis¬

Expanded text:
rum perfidia prophetari, qui dum se aestimant praecepta hominum et Pharisaeorum mandata rum perfidia prophetari, qui dum se aestimant praecepta hominum et Pharisaeorum mandata servare, quae vanitas atque mendacium sunt, D
Abbreviated transcription (Latin):
paratã miscdam etultro se offerentẽ perdimus et
ł tondixit quifatiunt uanitates. uanitas quippe uanita¬
tium om̃a uanitas nedã pnare uideretur uniuersos. etcuncto generi
humano miscdam denegare: sedquicustodiunt uanitates siue m̃datiũ
quitransierunt in affectũ cordis quinionsolũ fatiunt. sedita eustodun
uanitates quasi diligant: et thesaurũ inuenisse seputant: Simulq
cerne magnanimitatẽ ꝓphetę. In ꝓfundomaris. inuentre tante bestie
eterna nocte coopertus. non cogitat depericulosuo : seddenatura rerũ
generali sententia filosophatur Misedam inquit suã derelinquent
ic& offensa sit misericordia quãnos possumus ipsũ intellegeredm̃. im¬
sericors enĩ etiniseratordñs patiens et multȩ miserationis : tamen eo
quicus todiunt uanitatẽ nonrelinquit. non decestatur. sed expectat
utredeat. Iiliuero stantẽ misericordiam etultrose offerentem.

Expanded text:
paratam misericordiam, et ultro se offerentem perdimus et relinquimus. Et non dixit, qui faciunt vanitates Vanitas quippe vanitatum, et omnia vanitas ne damnare videretur universos, et cuncto generi humano misericordiam denegare; sed qui custodiunt vanitates, sive mendacium, qui transierunt in affectum cordis: qui non solum faciunt, sed ita custodiunt vanitates, quasi diligant, et thesaurum invenire se putent. Simulque cerne magnanimitatem prophetae, in profundo maris, in ventre tantae bestiae aeterna nocte coopertus, non cogitat de periculo suo, sed de natura rerum, generali sententia philosophatur. Misericordiam, inquit, suam derelinquent. Licet offensa sit misericordia, quam nos possumus ipsum intelligere Deum  Misericors enim et miserator Dominus, patiens et multae miserationis , tamen eos qui custodiunt vanitates, non relinquit, non detestatur, sed exspectat ut redeant: illi vero stantem misericordiam et ultro se offerentem
Abbreviated transcription (Latin):
peidesis cesipliees adp̃diationẽ ionȩ agant pęnitentiã. iuxta illud
qucd etalibidicit̾. homines etium̃ta. saluosfaties dñe Possumus aut̃
ium̃ta operta saccis etalit̾ int̾p̃tari. dehis maxime testimoniis in quib
legimus sol edina induentur cilitio. et inalio loco. induã cęlũ saccri
ꝓlugubri scilic& habitu et merore atq mesticia : quȩ metaphoricos saco
nominatur: Illud quoq quod dicitur. quisscit si conuertatur etignosa
ds̃ : ideo ambiguũ ponitur etincertũ. utdũ homines dubii sunt desi¬
lute. fortius agant pęnitentiã. et magis ad miscdam ꝓuocentdm̃:¬

Expanded text:
prudentes ac simplices ad praedicationem Jonae agant poenitentiam juxta illud, quod et alibi dicitur: Homines et jumenta salvabis, Domine . Possumus autem jumenta operta saccis et aliter interpretari, de his maxime testimoniis, in quibus legimus: Sol et lunainduentur sacco . Et in alio loco: Induam coelum sacco , pro lugubri scilicet habitu, et moerore atque moestitia, quae μεταφορικῶς saccus nominantur. Illud quoque quod dicitur: Quis scit si convertatur, et ignoscat Deus? Ideo ambiguum ponitur et incertum: ut dum homines dubii sunt de salute, fortius agant poenitentiam, et magis ad misericord
Abbreviated transcription (Latin):
uifernus : Non mihi deneg& exitum: Quisponte descendi. spon¬
te conscendam : quiuoluntarius captus ueni. debeo liberare cap¬
tiuos : ut impleatur illud Ascendens in altum. captiuam duxit
captiuitatem Eos enim quiante captiui fuerant in morte. iste
coepit aduitam: Abyssus autem pernitiosas quasdam et pessimas
forti tudines accipere debemus. uel tormentis supplitiisq debitas
potestates. adquas et in euangelio demones rogant neire cogantur:
Vnde ettenebrȩ erant super abyssum: Interdum abyssus accipit᷑.

Expanded text:
infernus ; non mihi deneget exitum, qui sponte descendi, sponinfernus ; non mihi deneget exitum, qui sponte descendi, sponte conscendam, qui voluntarius captivus veni, debeo deliberare captivos, ut impleatur illud: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem : eos enim qui ante captivi fuerant in morte, iste cepit ad vitam. Abyssos autem perniciosas quasdam et pessimas fortitudines accipere debemus, vel tormentis suppliciisque deditas potestates, ad quas et in Evangelio daemones rogant ne ire cogantur . Unde et tenebrae erant super abyssum . Interdum abyssus accipitur
Abbreviated transcription (Latin):
etglorificabo Uel certe quia legitur. pat̃ in me etego inpatre: sicut
templũ patris filius est. ita templũ filii pater. ipse enĩdicit ⁊ego de
patre exiui etueni. et uerbũ erat apuddm̃. etds̃ erat uerbũ: aut
unus idemq saluator quasi homo postulat: quasi dñs pollicetur.
etdesua quã semꝑ habuit possessione securus est: Ex ionȩ uero
persona uel optantis uel confidentis affectu. liquido intellegi potest.
quod desider& in ꝓfandũ maris positus uidere tẽplũ dni: et spũ
mihi aqua usq ad animã meam. abyssus uallauime nouissima:
Aquȩ istȩ quȩ uicinȩ sunt abyssis quȩ in terris uoluuntur etdeflu¬
unt. quȩ multum secum limi trahunt: non corpus sedanimam ni¬
tuntur occidere: Amicȩ quippesunt corporis. et eius uolunta¬
tibus confouentur: Vnde scđm illud quod supradiximus. loquitur
adanimam meam: Etinalio loco Torrentem pertransut anima
nr̃a Etne urgeat superme puteus ossuum. neq me concludat

Expanded text:
et glorificabo . Vel certe quia legitur: Pater in me, et ego in Patre , sicut templum Patris Filius est, ita templum Filii Pater. Ipse enim dicit: Ego de Patre exivi, et veni . Et: Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Aut unus idemque Salvator quasi homo postulat: quasi Deus pollicetur; et de sua quam semper habuit, possessione securus est. Ex Jonae vero persona, vel optantis, vel confidentis affectu liquido intelligi potest, quod desideraverit in profundo maris positus videre templum Domini, et spiritu mihi aqua usque ad animam meam: abyssus vallavit me novissima. Aquae istae, quae vicinae sunt abyssis, quae in terris volvuntur, et defluunt, quae multum secum limi trahunt, non corpus, sed animam nituntur occidere, amicae quippe sunt corporum, et ejus voluptatibus confoventur. Unde secundum illud quod supra diximus, loquitur quae usque ad animam meam . Et in alio loco: Torrentem pertransiit anima nostra . Et: Ne urgeat super me puteus os suum, neque concludat
Abbreviated transcription (Latin):
rapinam arbitratus aequalẽ me essetui. Volens ad te euehere
humanũ genussutubi egosũ etti ibisint et om̃s qui in me ettȩ credi¬
derint. dico: Uerũ tamen rursũ uidebo templũ sem̃tuũ: Proquo¬

Expanded text:
rapinam arbitratus aequalem me esse tui , volens ad te evehere rapinam arbitratus aequalem me esse tui , volens ad te evehere humanum genus: ut ubi ego sum et tu, ibi sint et omnes, qui in me et te crediderunt , dico: Verumtamen rursum vide templum sanctum tu
Abbreviated transcription (Latin):
cumntemptione et exitum. ut possttis sustinere: Etqm̃ oriunes per sedu¬
cumntontinuersa queacidunt absq di non inegruunt uoliurate in slento
ds qurgites dicuntar etflutus: quinon oppresserunt ulm̃ sedlteans. te
pertum minantes tantũ naufragiũ noninferentes Uniuersȩ erga per¬
setitiones etturbines quib genus uexabatur humanũ. eteunc̃tae
nauicile frangeluntur. suꝑmeum deconuere capit  Ego sustinu
tempestates. etfregi turbines sȩuientes: uteeteri securius nauigarent
Egodixi abiectussũ a conspectu oculorum tuorũ: Lade: Cgo drci
ab ieccussum ex oculistuis Antequã clamarem detribulatione mea
imitatus dixi. ab iectussum aconspectu oculorũ tuorũ: Quando
eramtecum. et tuo lumine perfruebar. etintuo lumine egperam
minis carne circum datussum. humanos imitor affectus etelico
abiectussum a conspectu oculorum tuorũ Hoc quasi homo lo¬
cutussum. ceterum quasids̃ et is quicũ essẽ informatua. non sum

Expanded text:
cum tentatione et exitum, ut possitis sustinere . Et quoniam omnes persecutiones, et universa quae accidunt, absque Dei non ingruunt voluntate: idcirco Dei gurgites dicuntur et fluctus, qui non oppresserunt Jesum, sed transierunt per eum, minantes tantum naufragium, non inferentes. Universae ergo persecutiones, et turbines, quibus genus vexabatur humanum, et cunctae naviculae frangebantur, super meum detonuere caput. Ego sustinui tempestates, et fregi turbines saevientes, ut caeteri securius navigarent. 409 Et ego dixi, abjectus sum a conspectu oculorum tuorum. LXX: Ego dixi, abjectus sum ab oculis tuis. Antequam clamarem de tribulatione mea, imitatus, dixi: Abjectus sum a conspectu oculorum tuorum. Quando eram tecum, et tuo lumine perfruebar, et in te  Al. tuo lumine ego eram is, et hominis carne circumdatus sum, humanos imitor affectus, dico: Abjectus sum a conspectu oculorum tuorum. Hoc quasi homo locutus sum: caeterum quasi Deus, et his, qui cum essem in forma tua, non sum
Abbreviated transcription (Latin):
quod patris secundo ex sequitar uoluntatẽ. refer ad hominẽ etadfor¬
Lxx: Etresurrexit ionas etabiit innineuen. sicut ei locutus fueratd ñs
rat aũt nineue ciuitas magnodõ. quasi itinere uiȩ dierũ trium: et
coepit tonas in gredi ciuitatẽ. quasi itinere uiȩ unius diei Statim
ionas quod sibi fuerat imperatũ. opere ꝑfecit Nineue aut̃ erat ad quã
pergebat ꝓpheta ciuitas magna. et tanti ambitus utuix triũ dierũ

Expanded text:
quod Patris secundo exsequitur voluntatem, refer ad hominem et ad forquod Patris secundo exsequitur voluntatem, refer ad hominem et ad forLXX: Et surrexit Jonas, et abiit in Niniven, sicut ei locutus fuerat Dominus. Erat autem Ninive civitas magna Deo, quasi itinere viae dierum trium: et coepit Jonas ingredi civitatem quasi itinere viae unius diei. Statim Jonas quod fuerat sibi imperatum opere perfecit. Ninive autem erat, ad quam pergebat propheta, civitas
Abbreviated transcription (Latin):
adte Hex: Et factus est sermodñi adionã secundo dicens: Surge etua¬
de innineuen ciuitatẽ magnã: etp̃dica inea uxta p̃dicationẽ priorẽ.
quã ego locutussũ adte Nondicitur ꝓterue quare non fecisti quod
tibi fuerat imperatum: sed sufficit ei naufragiũ. et deuorationis sola
correptio. utqui imperantẽ non senserat dnm̃. intelleger& liberante
Alioquin superfluum est delinquentiseruo postplagas uelle imputare
quodfecit: cum huius cemodi correptio nontã emendatiosit. quã ex
uen: ut qui prius quodã modo fugerat dicens. pater sipossibileest
transeat ame calix iste. et noluerat darepanẽ filiorũ canibus. nunc
quia illi dixerant crucifige crucifigetalẽ. nos non habemus regẽ
nisi caesarẽ. sponte pergat᷑ ad nineuen ethoc p̃dic& postresurrectionẽ
quodut p̃dicar& antepassionẽ ei fuerat imperatũ: Totũ aũt quod
iubetur. quod oboediuit. quod non uult. quod iterũ uelle cogitur :

Expanded text:
ge, et vade in Niniven civitatem magnam, et praedica in ea juxta praedicationem priorem, quam ego locutus sum ad te. Non dicitur prophetae, quare non fecisti quod tibi fuerat imperatum, sed sufficit ei naufragii et 415 devorationis sola correptio, ut qui imperantem non senserat Dominum, intelligeret liberantem. Alioquin superfluum est delinquenti servo post plagas velle imputare quod fecit, cum hujuscemodi correptio non tam emendatio sit, quam exven, ut qui prius quodammodo fugerat, dicens: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste , et noluerat dare panem filiorum canibus ; nunc quia illi dixerant, Crucifige, crucifige talem: Nos non habemus regem nisi Caesarem , sponte pergit ad Niniven, ut hoc praedicet post resurrectionem, quod ut praedicaret, et ante passionem ei fuerat imperatum. Totum autem quod jubetur, quod obedit, quod non vult, quod iterum velle cogitur,
Abbreviated transcription (Latin):
eclacrimis. et ꝑseuerantiȩ dep̃cand. Obquod et moyses xłdieb ieui
linquens. adesum corporissui subhoc numero nrãs animas p̃parat:
Quodaut̃ clamauit: Euangelicũ illud expletur: stans clamabat
intẽplo dicens. qui sitit ueniat ecbibat Omnis enĩ sermo saluatoris.
quia demagnis p̃dicabat. clamor appellatur E terediderunt uiri
nineue indm̃. et p̃dicauer̾ ieiunium. etuestiti sunt saccis amaiore

Expanded text:
et lacrymis, et perseverantiae deprecandi: ob quod et Moyses quadraginta det lacrymis, et perseverantiae deprecandi: ob quod et Moyses quadraginta djejunii derelinquens, ad esum corporis sui sub hoc numero nostras animas praeparat. Quod autem clamavit, Evangelicum illud expletur: Stans clamabat in templo, dicens: Qui sitit, veniat ad me et bibat. Omnis enim sermo Salvatoris, quia de magnis praedicabat, clamor appellatur. Et credideruNineuitae deo et praedicauerunt ieiunium et uestierunt se cilicia a maximo