comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
placet dũo equo animo sustiuebo
Uucus raptus est filius . dinũ quidẽ
sed tolerabile quia sustulit ille qui
dedorat. Si cecus fuero amici me lec¬
tio consolabitur. Si auditũ quoq
sui de aures negauerint. nacabo a
nicus inchil aiłiud nisi dnm̃ cogi¬
tabo. qrnminebit et suꝑ hec dira
pauꝑies frigius langor. et iuiditas
extremã expectabo mortẽ et breue
putabo malũ qd finis inelior subse¬
quetur. Considerenis quid ethicus
Ile psalunis soncit. Iustus es duẽ et
rectũ iuditĩ tuũ. hoc nõ potest dic̾e̾
uisi ille qui aduniuersa que patit᷑
maginficat deũ. et suo merito ii¬
putaus m aduersis de eius clemẽtia
gloriatur. Exultauerũt enĩ filie iu¬
de m̃ om̃ib iudiciis dĩ. Sdi iuda cõ¬
fessio nterpretatur cõfitrus autem
om̃is anima credentis est. Necesse
est ut qui se credere dicit in xp̃oin
sũm gras ⁊efero creatori langueo et
mihot̾ laudo diñ uolũtate. Quã

Expanded text:
placet Domino, aequo 179 animo sustinebo. placet Domino, aequo 179 animo sustinebo. Unicus raptus est filius; durum quidem, sed tolerabile, quia sustulit ille, qui dederat. Si caecus fuero, amici me lectio consolabitur. Si auditum quoque surdae aures negaverint, vacabo a vitiis: nihil aliud, nisi Dominum cogitabo. inminebit super haec et dura pauperies, frigus, languor et nuditas: extremam expectabo mortem et breue putabo malum, quod finis melior subsequetur. consideremus, quid ethicus ille psalmus sonet: iustus es, domine, et rectum iudicium tuum. hoc non potest dicere nisi ille, qui ad uniuersa, quae patitur, magnificat deum et suo merito inputans de eius in aduersis clementia gloriatur. exultauerunt enim filiae Iudae in omnibus iudiciis domini. si ludaea \'confessio\' interpretatur, confitens autem omnis anima credentis est, necesse est, ut, qui se credere dicit in Christosum: gratias refero creatori. langueo: et in hoc laudo domini uoluntatem. quando
Abbreviated transcription (Latin):
tur lepra morbo regio deuorentur. et
econtrario impii adulteri homicide
sãcrilegi. uegeti atq saturi de sua ni¬
deum saintace blasphement preser¬
tim cũ iniusticia patris nõ redim¬
der ad filiũ et anina que peccaue¬
rit ip̃a morietum. aut si manet ne
portere restitu. Iniquũ sĩt longeni
patris nnunera delicta in in nocẽ¬
tem in fantiã repensare. Et dixi.
Ero sine causa iustificaui cormeũ
et laui niter ninocentes manusmeas
et factus si ĩ flagelatus tota die.Sed
eñ hec cogitarem st atin didici cum
propha et suscepi ut cognosterẽ. hoc¬
labor est in cõspectumeo douec in¬
grediar in scũariũ dei et intelligam
in nouissuma coꝵ. Iudicia enĩ dei
abyssus mnulta. et oprofunidũ diui¬
tiaꝵ sapientie et stientie dei. quã
iistrutabilia sunt uiditia eius et m¬
uestigabiles uic cius. Boiis est deꝰ
et oiã que bonus facit boua sint
necesse est. Mariti orbitas urogat᷑.
plango quod accidit. sed quia sic

Expanded text:
tur lepra, morbo regio devorentur, et tur lepra, morbo regio devorentur, et e contrario impii, adulteri, homicidae, sacrilegi, vegeti atque securi de sua sanitate, in Deum blasphement? Praesertim cum injustitia patris non redundet ad filium: et anima quae peccaverit, ipsa moriatur. Aut si manet vetportere restitui , iniquum sit longaevi patris innumera delicta in innocentem infantiam repensare. « Et dixi: Ergo sine causa justificavi cor meum, et lavi inter innocentes manus meas: et factus sum flagellatus tota die » . Sed cum haec cogitarem, statim didici cum Prophlabor est in conspectu meo, donec ingrediar in sanctuarium dei et intellegam in nouissima eorum. iudicia enim domini abyssus multa et: o profundum diuitiarum et sapientiae et scientiae dei, quam inscrutabilia iudicia eius et inuestigabiles et omnia quae bonus facit, bona sint necesse est. Mariti orbitas irrogatur, plango quod accidit. Sed quia sic
Abbreviated transcription (Latin):
la ihĩ quẽ blesilla nũc sequitura
testor angelos sannctos eius quorũ
cõsortio fruitur eadẽ me doloꝵ per¬
petitormenta que pateris. Patrẽ
esse spũ nutriciũ caritate. et inter¬
dũ dicere pereat diesillam qua
natus sũ. et heu michi pater ut
quid me grimisti mrũ qui diceret
stus es dñc. uerũtaniẽ iudicia loq̃r
adte. Quid est quod ius pctoꝵ pro¬
sperantur et mei quoq pene nieti
sunt pedes pacẽ płoꝵ nidenti. et
dixi quoꝰ cognouit dñs et si est set¬
eutia in extelso. Ette ip̃i pctores et
tias. Sed rursus illud octurrit
Si narrauero sit ecce genercitoe
filioꝵ tuoꝵ preuaritatussũ. Nũ¬
quid et in meanẽte nõ hit sepius
fluctus illidie : Quare se pesur¬
piiscli dinicus per friuãtur quare
cidolestentia rudis et sinc ptõpi¬
ericia inmaturo flore emartuit
Qiud cause est ut sõpe bamili.
trimuliq et ubera inaterua laic¬
tantes a deinouio corripiantur replean¬

Expanded text:
la, Iesum, quem Blesilla nunc sequitur, la, Iesum, quem Blesilla nunc sequitur, testor sanctos angelos eius, quorum consortio fruitur, eadem me dolorum perpeti tormenta, quae pateris: patrem esse spiritu, nutricium caritate, et interdum dicere: pereat dies illa, in qua natus sum, et: heu mihi, mater, ut quid me genuisti uirum, qui iudicer et stus es, domine, uerumtamen iudicia loquar ad te: quid est, quod uia peccatorum prosperatur? et: mei paene moti sunt pedes pacem peccatorum uidens et dixi: quomodo agnouit deus et si est scientia in excelso? ecce isti peccatores et tias. » Sed rursus illud occurrit: « Si narravero sic, ecce generationem filiorum tuorum praevaricatus sum. » Nunquid et in meam mentem, non hic saepius fluctus illiditur? quare senes impii, saeculi divitiis perfruuntur? quare adolescentia rudis, et sine peccato pueritia, immaturo flore metitur? quid causae est, ut saepe bimuli, trimulique et ubera materna lactentes a daemonio corripiantur, replean
Abbreviated transcription (Latin):
queret et semiamne ni lectto uaol¬
laret circulis ꝓpinquoꝵ hot i ext¬
trema uerba mandabat. Orate do¬
miuũ ihm̃ ut nuchi iguoscat. quia
iplere nõ potu quod uolebo. de¬
cura esto o mi blesilla cõsidimu
est cõuersio nox hec pͥniũ dodicata
est. in latrone. Amen dico tibi hodie
miecũ oris inparadiso. Postqͣdulten
sarciua carins abiecta ad sinĩ anima
reuolauit auctorẽ et catiquã pons¬
ionẽ diu peregriuata c̃stendit er
more parãtur exequie et nobilia
or dine precũte aurer feretrone
Iamen obtenditur uidebatur. uie
chi clamare de celo nõ aguosto ue¬
stes amctus iste nõ mens sit or¬
natus alienus est sedquid agiꝯ
matris prolabentur lacrime ⁊ piꝰ
plaugimus: Confiteor affectius
ieos. totus hic liber flenbis str̃¬
bitur. Fleuit et ihũs lazarũ quia
amabat illũ. nõ est optuuis cõsola¬
tor. quẽ ꝓprũ uicũt gemiinus cistia
uisteribus mollitis fracta nilatrs¬
iuis uerba desudant. Cestor ini pai¬

Expanded text:
queret et semianimis lectulum ualqueret et semianimis lectulum uallaret circulus propinquorum, haec in extrema uerba mandabat: orate dominum Iesum, ut mihi ignoscat, quia inplere non potui, quod nolebam: secura, esto, mi Blesilla, confidimus; sera conuersio\'. uox haec primum dedicata est in latrone: amen dico tibi; hodie mecum eris yi paradiso. postquam autem sarcina carnis abiecta ad suum anima reuolauit auctorem et in antiquam possessionem diu peregrinata conscendit, ex more parantur exsequiae et nobilium ordinelamen obtenditur. Videbatur mihi tunc clamare de coelo. Non agnosco vestes: amictus iste non est meus: hic ornatus alienus est. 2. Sed quid agimus? Matris prohibituri lacrymas, ipsi plangimus. Confiteor affectus meos, totus hic liber fletibus scribitur. Flevit et Jesus Lazarum, quia amabat illum . Non est optimus consolator, quem proprii vincunt gemitus, cujus visceribus emollitis, fracta in lacrimis uerba desudant. testor, mi Pau
Abbreviated transcription (Latin):
nius. Quis em siccis oculis recorde¬
tur uigniti a mioꝵ adolestentulam
tũ ardentis fidei crucis lenasse uetil¬
lũ ut magis amissã uirgiuitatẽ quã
marit doleret interitũ  Qnus sine
siugultib trauseat orandi instãtia
nitorẽ lingue. memorie tenatitatẽ
acumen ingemii si grece audisses lo
omio ꝑ egrinus sermo sonabat᷑
Iam uero quod in origene qd̾ ꝙ illo
nendisq psalinis cũ matre cõtede. et
Hiũlita suestiũ nõ ut i płerisq tu¬
mentes aĩõs arguebat. sedͥ cũ inreti¬
ori se mente de iecrrat. uiter autil¬
larũ iurginũ cultũ duamꝙ inchil
mediũ nisi quod in eofuclliuis dino¬
scebatur quod ucgligeinus ucede¬
bat uacullabat egrotatione fessea.
et pallentõ ateniẽtẽq fatiẽ uix col¬
lũ tenue sustinebat. et tamen ant
prophetã aut eiãgeliũ semꝑ in na¬
ibus lacrunis ora cõplebat xpingua¬
tus occupabat uocẽ. et horeute luquã
iustera comota nõ laxaibant. Cni
stis corpustulũ febriũ cador exquo¬

Expanded text:
mus. Quis enim siccis oculis recordetur, viginti annorum adolescentulam tam ardenti fide crucis levasse vexillum, ut magis amissam virginitatem, quam mariti doleret interitum? quis sine singultibus transeat orandi instantiam, nitorem linguae, memoriae tenacitatem, acumen ingenii? si Graece audisses loqomnino peregrinus sermo redolebat. iam uero, quod in Origene illo nendisque psalmis cum matre contenderet. humilitas uestium non, ut in plerisque, tumentes animos arguebat, sed cum interiori se mente deiecerat, inter ancillarum uirginum cultum dominamque nihil medium, nisi quod in eo facilius dinoscebatur, quod neglectius incedebat. uacillabat aegrotatione gressus et pallentem trementemque faciem uix collum tenue sustinebat, et J.amen aut propheta aut euangelium semper in manibus. lacrimis ora conplentur, singultus occupant uocem et haerentem linguam uiscera commota non laxant: cum sanctum corpusculum febrium ardor exco
Abbreviated transcription (Latin):
queq̃ ferre tormenta qd̾ tibi ipiũui¬
deat subiratũ. clamat nũc ihano¬
ce lugenti: di umꝙͣ iue amasti ma¬
ter si tua ubera suxi. si tuis institu¬
ta sũ monitis ne iuuideas glie mee
ne hoc agas ut a nobis iꝓperiuĩ se¬
parennir. Putas esse me solã. ha
hic uideo quas ante nestiebã. Oꝙ
melior est iste comnitatus. Habeo an¬
nam quondã in euuãgelio ꝓphetam¬
tem et quo magis gaudeas tautoru
consẽquta sũ unam paluiã castitatis
accepimus. misereris mei quia mũ¬
dũ zeliqui At ego uñ sort᷑ͣ doleo
quos cid huc scłi corcer iludit qs
quottidie i acie prelicantes uunt
ira uũc auaritia nũt libido unt
uarioꝵ incentina uitioꝵ ꝑtrahũt
ad ruinã. i uis ut mater mẽa
sis cur placere xpo nõuis. Hon
agnosco matiẽ meo duõ displicẽtẽ
loquitur illa et alia multa que ta¬
ceo et pro te dinũ rogat michi q
ut de eius mente securus sic uennã
impetrat pctoꝵ. Quod moniu qd̾

Expanded text:
quae ferre tormenta, quod tibi Christum viquae ferre tormenta, quod tibi Christum videat subiratum? Clamat nunc illa lugenti: Si unquam me amasti, mater, si tua ubera suxi, si tuis instituta sum monitis, ne inuideas gloriae meae, ne hoc agas, ut a nobis in perpetuum separemur. putas esse me solam? habultas hic uideo, quas ante nesciebam. o quanto melior iste comitatus est! habeo Annam quondam in euangelio prophetantem et, quo magis gaudeas, tantorum consecuta sum. unam palmam castitatis accepimus. misereris mei, quia mundum reliqui? at ego uestri sortem doleo, quas adhuc saeculi carcer includit, quas cotidie in acie proeliantes nunc ira, nunc auaritia, nunc libido, nunc uariorum incentiua uitiorum pertrahunt ad ruinam. si uis, ut mater mea sis, cura placere Christo. non agnosco matrem meo domino displicentem\'. loquitur illa et alia multa, quae taceo, et pro te deum rogat mihique, ut de eius mente securus sum, ueniam inpetrat peccatorum, quod monui, quod
Abbreviated transcription (Latin):
re uctucis et solitudinẽ sororẽ inua¬
dere derolictam. Nou ut terream
loquor. sed ut michi testis est dui
i hec te uerba tõuemio. De testãde
sunt iste lacriine plene scicrilegiis¬
cudeles que nõ habent modũ que
usq ad uicinia mortis accedur
nłulas et exclamitas et quasi qui¬
busdam fancibus accensa quãtum
nite est tui semꝑ homicida es. ed
ad talem cleuiens ingreditur ihũs
et dicit. Quid ploras: Non est
mortua puella sed doriit. Irri¬
deant cirtũ stantes. ista iufelicitas
uideoꝵ est. Te quoq si ad sepulchiũ
filietiio uolueris uolitare cingelꝰ
intrepabit. Quid queris iiuẽtẽ
cuĩ mortuis. Quod quia maria fe¬
cerat magdalene postꝙͣ uotẽ dnnĩ
se clamantis audiuit ad eins prouo¬
luita podes audit. Ne tetigorisiue
nõ diĩ enĩ astendi ad patrẽ meñ idẽ
nõ mer eris taugere surgentẽ quẽ ior¬
tuũ estimas in sepulchro. Qua nunt
existiuas blesillã nr̃am pati crutes

Expanded text:
re victricis, et solitudinem sororis invare victricis, et solitudinem sororis invadere relictae. Non ut terream loquor, sed ut mihi testis est Dominus, in haec te verba convenio. Detestandae sunt ist185 quae non habent modum, quae usque ad viciniam mortis accedunt. Ululas et exclamitas, et quasi quibusdam facibus accensa, quantum in te est, tui semper homicida es. Sed ad talem clemens ingreditur Jesus, et dicit: « Quid ploras? Non est mortua puella, sed dormit » . Irrideant circumstantes: ista infidelitas Judaeorum est. Te quoque, si ad sepulcrum filiae volueris volutari, Angelus increpabit: « Quid quaeris viventem cum mortuis? » Quod quia Maria fecerat Magdalene, postquam vocem Domini se clamantis agnovit, ad ejus provoluta pedes, audit: « Ne tetigeris me, necdum enim ascendi ad Patrem meum » , id est, non mereris tangere resurgentem quem mortuum existimas in sepulcro. 6. Quas nunc existimas Blaesillam nostram pati cruces,
Abbreviated transcription (Latin):
dolens querit in re manente nicto¬
riã quã ui preeunte iaur perdidit-
Graudis in suos pietas impietas in
deũ est. Abrahã nuicũ filiũ letus ĩ¬
terfocit. et tu unã de pluribus que¬
reris coronatã. Non possũ sine ge¬
mitu eloqui quod dicturus sum.
Cum demedia pompa fuueris ex¬
aminẽ referrent. Hoc inter se po¬
pulus ineus mnussitabat. Nonne
istud est quod sepius dicebamus. dol
filiã ieuinus interfectã. qd̾ nõ uel
sedõ euis matrimonio cõuenerit ne-¬
pos quousq genus detestabile mona¬
choꝵ nõurbe pellitur nõ lapidibus
obruitur nõ precipitatur influctib
Matronã nuscrabilem seduxerũt
Hinc ꝓbatur qd̾ nulla gentiliũ ita
suos uniy fleuerit filios. Qualem
putas cid stas uotes ꝓpiũ habuisse tra¬
sticiã. Quomõ exultasse scithana
qui mit tuã animã arriꝑe fẽstinãs
O tibi proponens doloris illecebra dũ
ante oculos tuos filie semꝑ imago
uersatur. Cupit matrõ simul neca¬

Expanded text:
dolens quaerit in remanente uictodolens quaerit in remanente uictoriam, quam in praeeunte iam perdidit. grandis in suos pietas inpietas in deum est. Abraham unicum filium laetus interficit et tu unam de pluribus quereris coronatam? non possum sine gemitu eloqui, quod dicturus sum. cum de media pompa funeris exanimem te referrent, hoc inter se populus mussitabat: \'nonne illud est. quod saepius dicebamus? dolet filiam ieiuniis interfectam, quod non uel de secundo eius matrimonio tenuerit nepotes. quousqchorum non urbe pellitur? non lapidibus obruitur? non praecipitatur in fluctus? Matronam miserabilem seduxerunt,hinc probatur, quod nulla Gentilium ita suos unquam fleverit filios. Qualem putas ad istas voces Christum habuisse tristitiam? Quomodo exultasse Satanam, qui nunc tuam animam eripere festinans, et pii tibi proponens doloris illecebram, dum ante oculos tuos filiae semper imago versatur, cupit matrem simul neca
Abbreviated transcription (Latin):
xpiãnos uera nobilitas cũ qua tibi
dũs michi q cõcedat in diesua ha¬
bere partẽ que culente adhuc ma¬
riti corpustulo et nec dũ humato
duos simul filios pordidit. Rem¬
quoq sum dicturus in credibilem
de xpõ teste nõ falsei. Quis illam
nõ putarit more limphatico sparsis
crinibus ueste cõstissa leicerũ pectꝰ
muadere. lacrime gutta nõ fluxit
stetit munobilis et adpedes ad uolu¬
ta xp̃i quasi ipiũ teneret arasit.ex¬
tunto me ouere liberasti. S forsitã
superatun in cetoris quin inimo qua
illos mente cõcep̃serit in nuico post¬
ea filio probat cui om̃i quã habebat
possessione cõcessa in gruente iã hye¬
me iherosolunã nanignuit. Parce ꝙ̃¬
sonbi paece filie iam cũ xp̃o regnãti
parte saltim custodie tue cuiꝯ parua
adhuc etas et rudis pene in ftantia te
magistrantẽ diriget. Seuit nũt dy¬
abolus et quia cernit unã de tus
liberis eriũphantẽ obrutũ se esse con¬

Expanded text:
 inter Christianos uera nobilitas, cum qua tibi  inter Christianos uera nobilitas, cum qua tibi dominus mihique concedat in die sua habere partem, calente adhuc mariti corpusculo et necdum humato duos simul filios perdidit. rem sum dicturus incredibilem, sed Christo teste non falsam. quis illam tunc non putaret more lymphatico, sparsis crinibus, ueste conscissa lacerum pectus inuadere? lacrimae gutta non fluxit; stetit inmobilis et ad pedes aduoluta Christi, quasi ipsum teneret, adrisittanto me onere liberasti. Sed forsitan superatur in caeteris. Quinimo qua illos mente contempserit, in unico postea filio probat, cui omni quam habebat possessione concessa, ingruente jam hieme, Jerosolymam navigavit. 5. Parce aeso, tibi, parce filiae iam cum Christo regnanti, parce saltim Eustochiae tuae, cuius parua adhuc aetas et rudis paene infantia te magistrante dirigitur. saeuit nunc diabolus et, quia cernit unam de tuis liberis triumphantem, obtritum esse se con
Abbreviated transcription (Latin):
cureas pati nõ potes. ignostimus
matri lacrimis sed modũ querumꝰ
in delore. Si parẽtẽ cogito. nõ re¬
prehendo quod plangis. si xpiãna
excluditur. Recens nulmis est et
tuctusiste quo blandior nõ tam cu¬
initibandũ est curatione nõunci-¬
tur. Nam et noemi faien fugi¬
eus in teria moab et maritũ perdit
et filios et cũ suoꝵ esset auxilio de¬
stituta ruch alieigena ab eiusla¬
tere nõ recedit. Uide quãti meriti
sit desorte prestitisse solatiũ ex eius
seiune xpũs oritur. Respice iobꝙͣ¬
delicatã erectis in celũ oculis iuter
ruiuã donnuis. penasulceris. mini¬
meras orbitateset ad extremũ uxo¬
ris insidias inuictam teniusse ꝑa¬
tientiã. Scio quid responsura lis
hot ilłi quasi iusto ad probatiouẽ
uenisse. Et tu eduob elige qd̾ ue¬
lis aut stã esse probaris aut pecca¬
trix et in uiste quereris miuora su¬
st̃inens quã mereris: Quid uete¬
ra replicẽ: presentia exempla sec

Expanded text:
careas, pati non potes: ignoscimus careas, pati non potes: ignoscimus matris lacrimis, sed modum quaerimus in dolore. si parentem cogito, non reprehendo, quod plangis; si Christiane.xcluditur. recens uulnus est et adtactus iste, quo blandior, non tam cumitigandum est, cur ratione non uincitur? nam et Noemin famem fugiens in terram Moab et maritum perdidit et filios. et cum suorum esset auxilio destituta, Ruth alienigena ab eius latere non recedit. uide, quanti meriti sit desertae praestitisse solacium: ex eius -semine Christus exoritur. respice, Iob qdelicatam! — erectis in caelum oculis inter ruinam domus, poenas ulceris, innumeras orbitates et ad extremum uxoris insidias inuictam tenuisse patientiam. scio, quid responsura sis: hoc illi quasi iusto ad probationem euenisse. et tu e duobus elige, quid uelis: aut sancta es et probaris, aut peccatrix et iniuste quereris minora sustinens, quam mereris. quid uetera replicem? praesentia exempla sect
Abbreviated transcription (Latin):
ta ⁊liquo impediatur ⁊ fectit ꝑ¬
Nonne aliis uerbis id ipũ in ouuã¬
gelio ꝑcipit᷑ ut nõ renũciet donu
discipulus ut mortuo patri nõ ex
hibeat sepulturã. Et de semetis
inquit nõ exiet et nõ cr̃ta iuina¬
bitur stĩficatio dei eius quia stin
oleũ unctionis a deo suꝑeiã Certe
nõ debemius exire de templo ⁊ dest do
proposito xpĩauo nõ foras egredi m¬
sedulitate uidel gentiliũ cõmisteri
tati diñ ministrare. Hec idcre co
ue iguoraõtia seripturaru auicten
tibi preberet in luctu et uidearis rati¬
onabiliter errare. et adhuc sic loqu¬
tus sum quasi uuã de turbis cõuene
ciasse mũdo et abiectis calcatisq de¬
litus. orõmi. ieinniis lectioni uacare
qͣuotidie cũ adexemplũ abrahã cu¬
picis exire de terra tua et de cogna¬
niundo mortua dederis miror te
facere que si facerent cetere re¬
prehennone digne uiderentur.
Redit ribi menioriã cõfabulatio eiꝰ
blauditie sermo cõsortiũ et cur his

Expanded text:
ta, aliquo impediatur affectu. Nonne aliis verbis idipsum in Evangelio praecipitur, ut non renuntiet domui discipulus? ut mortuo patri non ehibeat sepulturam? et de sanctis, inquit, non exiet et non contaminabitur sanctificatio dei eius, quia sanctum oleum unctionis a deo super eum est.non debemus exire de templo, id est de proposito Christiano, non foras egredi, incredulitati uidelicet gentilium commisceri, tati domini ministrare. Haec idcirco, ne ignoratio scripturarum auctoritatem tibi praeberet in luctum et uidereris rationabiliter errare. et adhuc sic locutus sum, quasi unam de turbis conuenertiasse te mundo et abiectis calcatisque deliciis orationi, ieiuniis, lectioni uacare cotidie, cum ad exemplum Abraham cupias exire de terra tua et de cognamundo mortua dederis, miror te ea facere, quae si facerent ceterae, reprehensione dignae uiderentur. redit tibi in memoriam confabulatio eius, blanditiae, sermo, consortium et, cur his
Abbreviated transcription (Latin):
mnur cõmeatũ resoncibit᷑ illi mei
dedicabuntur labores illi sudabit in¬
genũ. Hulla erit pagina que non¬
moiẽta perueneriut. Illa cũ meis
opustulis ꝑegriabitur. hauc i nicã
mẽtẽ defixã legent uirgines. iuduc.
monachi. sacerdotes breius uite spai¬
tiũ eterur meniorie cõpeusabi p
Que cũ xp̃o niuit in celis. ii homi
quoq ore uictura est. Transĩet et
presens etas. sequẽtur stla post fitũ¬
ra que sine amore sine mudia iu¬
dicabunt. Iuter paule eustochiꝙe
nomit̃ media ponetur. Nimꝙͣ m
meis moritura est libris. Audiet me
semꝑ loquẽtẽ cũ sorore ciĩ matre.

Expanded text:
mea lingua resonabit, illi mei dedicabuntur labores, illi sudabit ingenium. nulla erit pagina, quae nmonumenta peruenerint, illa cum meis opusculis peregrinabitur. hanc in meam mentem defixam legent uirgines, uiduae, monachi, sacerdotes. breue uitae spatium aeterna memoria pensabit. quae cum Christo uiuit in caelis, in hominum quoque ore uictura est. transiet et praesens aetas, sequentur saecula post futura, quae sine amore, sine inuidia iudicabunt: inter Paulam et Eustochiae nomen media ponetur. numquam in meis moritura est libris. audiet me semper loquentem cum sorore, cum matre.
Abbreviated transcription (Latin):
cit. qd̾ si uotũ noueris dño deo
ne moreris ⁊ edde illud. quia que¬
erit tibi in ꝓctiũ At orgo debitã
honorificentiã nuro exhibe. ut
exutioq dño debitũ quod uoui¬
sti reddere possis. De cuuis con¬
scientia uõ diffidimus. si paulu¬
lũ expectasses. Nõ qd̾ te abono
castitatis retrahamus. sed huiꝯ
animũ ad castitatis oraculũ to¬
tis nirib incitenus. ut uolũta¬
riũ satrificiũ offerat deo in odo¬
rem suauitatis. ut exuta mens
a cunctis ⁊etinaculis mũdanis
atq corporalib uoluptatib nale¬
atis plenius iuherere dnĩcis pre¬
ceptis. Quod tamen ne qud a
nobis negligenter esse dictum
arbitreris diuinaꝵ scripfuraꝵ
testimoniis edocumus. Sicut
etiã aplũs dicit. Et erũt duoin
carne nua. Iam nõ una caro s
iuius sꝑũs Hoc sacramẽtũ ma¬
guũ est. arduũq iter est castita¬
tis. sed magna sunt premia.
Uocat q nos dñs in euuãgelio
dicens. Uenite benedicti pa¬

Expanded text:
cit: quod si uotum uoueris domino deo, cit: quod si uotum uoueris domino deo, ne moreris reddere illud, quia quaeerit tibi in peccatum. ait ergo: debitam honorificentiam uiro exhibe, ut ex utroque domino debitum, quod uouisti, reddere possis. de cuius conscientia non diffidimus, si paululum expectasses: non quod te a bono castitatis retrahamus, sed huius animum ad castitatis oraculum totis uiribus incitemus, ut uoluntarium sacrificium offerat deo in odorem suauitatis, ut exuta mens a cunctis retinaculis mundanis atque corporalibus uoluptatibus sit et ualeatis plenius inhaerere dominicis praeceptis. quod tamen, ne quid a nobis negligenter esse dictum arbitreris, diuinarum scripturarum testimoniis edocuimus, sicut etiam apostolus dicit: et erunt duo in carne una; iam non una caro, sed unus spiritus. Hoc sacramentum magnum est arduumque est iter castitatis, sed magna sunt praemia uocatque nos dominus in euangelio dicens: uenite, benedicti pa
Abbreviated transcription (Latin):
mius est. quid uetucius ꝙͣ que
ex duoꝵ cepta seutẽcia est abu¬
troq uel in cõnune seruatur
nec de se tautũ pars altera sollicĩ¬
ta. uiutuo se aduirtutis adiuonet
perseuorantiã. Hoc enĩ sicut alia
quoq bona nõ tautũ cepissẽ sed̾
perfecisse laudandũ est. Iam du¬
dũ ut intelligis scopuloso diffici¬
liq in loto uersatur oratio.nec
cuidet in alt̾utrã declinare partẽ
dũ equaliter ntrũq foriuidat.
sed ex ura disticultate tuũ aqͦsc̃e
discrimen. Oalemus eñ cõtrista¬
re te forsĩtan tua uera dicendo ꝙͣ
riculũ est. Ex utroq artarit.
ex utroq constringeris Contẽp¬
nere ounõ nirũ atq despicere a¬
perte cõtra apłi sentẽciã est. pro¬
dere uero tenti tprĩs castitatẽ et
deo nõ reddere quod promiseras
timẽdũ atq metuendũ est. nt
nulgo dicitur. Facile examico ĩ¬
iuicũ faties cii pronissa non
reddas. Sicut enĩ striptura di¬

Expanded text:
mius est quidue tutius quam quae mius est quidue tutius quam quae ex duorum coepta sententia ab utroque uel in commune seruatur? nec de se tantum altera pars sollicita mutuo se ad uirtutis animet perseuerantiam; hoc enim sicut alia quoque bona non tantum coepisse sed perfecisse laudandum est. iamdudum, ut intellegis, scopuloso difficilique in loco uersatur oratio nec audet in alterutram declinare partem, dum aequaliter utrumque formidat; sed ex nostra difficultate tuum agnosce discrimen; maluimus enim te contristare forsitan uera dicendo quam riculum est; ex utroque artaris, ex utroque constringeris. contemnere omnino uirum atque despicere aperte contra apostoli sententiam est. perdere uero tanti temporis castitatem et deo non reddere quod promiseras timendum atque metuendum est, ut uulgo dicitur: facile ex amico inimicum facies, cui promissa non reddas. sic enim scriptura di
Abbreviated transcription (Latin):
Ac rursus ne tanta pronuptiaꝵ
parte dicendo iuderetur extlude¬
re castitatẽ sequitꝰ. Nisi forte ex
cõsensu ad tẽpus. ut uacetis orõm
Et statim quasi recusãt hoc qd̾ di¬
xit ad tẽpus ne nõ tam ꝑpetuã ꝙͣ
tẽporalez et breuẽ cõtiuẽtiã doco
iudeatur. Ait eiũ ꝓpter incõtinẽ¬
tiã nestrã. hoc antẽ dico sc̃diũ
indulgentiã nõ sediũ imꝑiũ. Un¬
de hoc quod dixit ad tempꝰ docet
meditatoen debere fieri tastita¬
tis ut per certa nnit̾ualla tẽpori
tant qd semꝑ est ab utroq soruãd̾.
Quid absolute uelit mai feste
dicit Uolo autẽ ouĩes hoiẽs esse
sicut me ipiũ id est in iugi at ꝑ¬
petua castitate. Uidesne quã cau¬
te. quã prouide quã sine lellius
occasione scaudali magister sir¬
mauerat de castitate smnaon. Nlo¬
leus tautũ bonũ in uniꝯteme¬
ritate mitare. qd̾ ligure et cõfir
mare debet cõsensus amboꝵ.
Et reuera quid ea castitate fir¬

Expanded text:
ac rursus, ne tanta pro nuptiarum ac rursus, ne tanta pro nuptiarum parte dicendo uideretur excludere castitatem, sequitur: nisi forte ex consensu ad tempus, ut uacetis orationi. et statim quasi recusat hoc, quod dixit, \'ad tempus\', ne non tam perpetuam quam temporalem et breuem continentiam docere uideatur. ait enim: propter incontinentiam uestram; hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium. unde hoc, quod dixit, \'ad tempus\' docet meditationem debere fieri castitatis, ut per certa interualla temporumtant, quod semper est ab utroque seruandum. quid absolute uelit, manifeste dicit: uolo autem omnes homines esse sicut me ipsum, id est in iugi ac perpetua castitate. Uidesne, quam caute, quam prouide, quam sine ullius occasione scandali magister firmauerit de castitate sententiam nolens tantum bonum in unius temeritate nutare, quod ligare et cmare debet consensus amborum? et reuera quid ea castitate fir
Abbreviated transcription (Latin):
de diuina aucte ponẽda sunt.
Apłice doctrine regula necũ ioui¬
mano equat cõtinẽtia opera nup¬
tiarũ. ne cũ manicheo cõuigia cõ¬
dempnet. Ita uaselectionis ac
magister gentiũ inter utrũq
temperatus in cedit. ac medius ut et
remediũ incõtiuẽtie indulgeat et
ad premiũ prouocet cõtmẽtiã. cotꝰ¬
q un hac causa eius hic sensus est. ũt
ex utriusq sinã ꝓponatur cãstitai
aut certe abutroq debitũ cõnune
soluatur. Sedipã iam apłi uerba po¬
namus. totãq haut causã a siu pͥu¬
cipio retractemꝰ. Loquit᷑ adcoruichios
De quib autẽ scripsistis iuichi . boniĩ
est honuni mulierẽ nõ tangere. Et
quãꝙͣ hic laudauerit castitatẽ. tũ
ne aliquib iudeatur prohibere cõ¬
iugia subiũgit. Propter fornica¬
tiones autẽ inuisquisq suã ixorẽ
sui corporis ptãte nõ habet sed iur.
et uir sui corporis ptãtẽ nõ habet
sed mulier Nolite fraudari nuioẽ

Expanded text:
de diuina auctoritate ponenda sunt. de diuina auctoritate ponenda sunt. apostolicae doctrinae regula nec cum louiniano aequat continentiae opera nuptiarum nec cum Manicheo coniugia condemnat. ita uas electionis ac magister gentium inter utrumque temperatus incedit ac medius, ut et remedium incontinentiae indulgeat et ad praemium prouocet continentiam. totusque in hac causa eius hic sensus est, ut ex utriusque sententia proponatur castitas aut certe ah utroque debitum commune soluatur. Sed ipsa iam apostoli uerba ponamus totamque hanc causam a sui principio retractemus. loquitur ad Corinthios: d e quibus autem scripsistis mihi, bonum est homini mulierem non tangere. et quamquam hic laudauerit castitatem, tamen, ne aliquibus uideatur prohibere coniugia, subiungit: propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem autem sui corporis potestatem non habet, sed uir, et uir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. nolite fraudare inuicem.
Abbreviated transcription (Latin):
pacto uiri seruare cepisse cum
huic apłica omiio niterdicat anc¬
toritas que in hac dũ taxat causa
nõ modo uxorẽ niro sed etiã m̃ꝵ
uxoris subiecit potestati. Uxor
inquit siu corporis ptãtẽ nõ hab
sed uir. Snmilit̾ autẽ et uir po
mulier. Tu uero quasi oblira
federis imptialis. pactiq huiꝯ
ac uiris mimenior incõsilltouiro
uonisti dnõ castitate. sed ꝑiculo¬
se pronuttit᷑ quod adhuc in alt̾iꝰ
ptãte est. Et nestio quã sĩt grata
donutio si irꝰ offerat rẽ duoꝵ
Multa iam per hiuuscemodi igͦ¬
rautiã et audiuimiꝰ et uidimus
stissa cõiugia. Quodq ⁊ecordari
piget occasione castitatis adulte¬
riũ perpetratũ ħlam dũ una ꝑs
se etiã alicicis abstiuet. altera ad
quis amplius culpari debeat. utꝵ
ille qui repulsusa cõiuge foriica¬
tur. au illa que repelledo a se uiro
enĩ fornicationi quodãmͦ obiecit.
atq ut suꝑhac causã quid neritas
habeat coguoscas. Panca michi

Expanded text:
pacto uiri seruare coepisse, cum pacto uiri seruare coepisse, cum huic apostolica omnino interdicat auctoritas, quae in hac dumtaxat causa non modo uxorem uiro sed etiam uirum uxoris subiecit potestati. uxor, inquit, sui corporis potestatem non habet, sed uir. similiter autem et uir potmulier. tu uero quasi oblita foederis nuptialis pactique huius ac iuris immemor inconsulto uiro uouisti domino castitatem. sed periculose promittitur, quod adhuc in alterius potestate est, et nescio, quam sit grata donatio, si unus offerat rem duorum. multa iam per huiusce modi ignorantiam et audiuimus et uidimus scissa coniugia, quodque recordari piget, occasione castitatis adulterium perpetratum. nam, dum una pars se etiam a licitis abstinet, altera ad quis amplius culpari debeat, utrum ille, qui repulsus a coniuge fornicatur, an illa, quae repellendo a se uirum eum fornicationi quodam modo obiecit. atque, ut super hac causa, quid ueritas habeat, agnoscas, pauca mihi
Abbreviated transcription (Latin):
do et scẽ mlieres sperantes in
duõ ornabat᷑ se subiecte ꝓpriis
uiris. scut sarra obediebat a¬
brahe diñ suũ uocans. lpec
autẽ precipieus nõ easiubet squalore
sordibis et horrentib pannoꝵ assu¬
mẽtis tegi. sed mimoderato cultui
et uiuus ex quisito interdicit orna¬
tui simplicẽ q cõmẽdat ornatu
atq habitũ. De quo et uas electi¬
omis ait Ednuiliter autẽ mulieres
in habitu oruate cũuerecũdia et
sobrietate oruãtes. Non intortiscr¬
nibus aut quro margaritis nel ue-¬
ste preciosa/. sed quod decet mulie¬
res promittẽtes castitatẽ ꝑ oꝑa bona
Repperi uero te mire fidei ardore
suctensam. alioqd̾ iam aute ãnos
cõtiuẽtiã proposuisse et reliquũ
uite tue tpũs puditicie cõseciasse.
magni hoc ani in signũ et ꝑfec̾te
uirtutis ndiciũ est. ⁊ enũciare
subito exparte uoluptati. fugere
adhuc etatis flãnas fidei amore
angit ac itinulat. te iudelicet
tantũ hoc bonũ absĩ cõsen sũ et

Expanded text:
do et sanctae mulieres sperantes in domino ornabant se subiectae propriis viris, sicut Sarra oboediebat Abrahae dominum suum uocans. haec autem praecipiens non eas iubet squalere sordibus et horrentibus pannorum assumentis tegi, sed immoderato cultui et nimis exquisito interdicit ornatui simplicemque commendat ornatum atque habitum, de quo et uas electionis ait: similiter autem e t mulieres i n habitu ornato cum uerecundia et sobrietate ornantes se non in tortis crinibus aut auro aut margaritis uel ueste pretiosa, sed, quod decet mulieres, promittentes castitatem per opera bona. Repperi uero te miro fidei ardore succensam aliquot iam ante annos continentiam proposuisse et reliquum uitae tuae tempus pudicitiae consecrasse. magni hoc animi signum et perfectae uirtutis indicium est: renuntiare subito expertae uoluptati, fugere dhuc aetatis flammas fidei ardoreangit ac stimulat, te uidelicet tantum hoc bonum absque consensu et
Abbreviated transcription (Latin):
foue. ut te m̾atrẽ magis tuoꝵ ꝙͣ
dampui uidere uelis. a quib be¬
in guitate potiusꝙͣ seueritute ex¬
ige reuerẽtiã. Fidelius et gratiꝰ
seuiꝑ obsequiũ est qd̾ ab amore
quã quod a metu accipit᷑. Pre¬
cipue autẽ in cõingio uenerabi
pͥmis uiro auctoritas sua. tota
tuo. tu magnũ illũ tua hĩili¬
tate demõstra. tauto ipã hono¬
ranior futura quãtũ illũ am¬
plius honoraueris. Caput enĩ
ut cuit apłus mulieris est uir nec
aliuude magis ⁊eliquũ corpusor¬
natur quã ex capitis dignitate
Unde idemi alibi dicit Mulie¬
res subdite estote uiris sicut opor¬
tet ni duõ. Sed et beatus petrꝰ
nõ ciedunt uerbo per mulierez
cõuersationẽ sine uerbo lucri¬
fiant. Si ergo etiã gentilib
maritis debetur honor iure cõ¬
iugũ ꝙͣto magis reddendus est
ornaniẽtis etiã uiris mẽte fe¬
mine decorari se debeant. Aut¬
eiuĩ qualis sit nõ extrnisecus ca¬

Expanded text:
foue, ut te matrem magis tuorum quam foue, ut te matrem magis tuorum quam dominam uideri uelis, a quibus benignitate potius quam seueritate exige reuerentiam. fidelius et gratius semper obsequium est quod ab amore quam quod a metu accipitur. praecipue autem in coniugio uenerabilprimis uiro auctoritas sua totaqutuo, tu magnum illum tua humilitate demonstra, tanto ipsa honoratior futura, quanto illum amplius honoraueris. caput enim, ut ait apostolus, mulieris est uir, nec aliunde magis reliquum corpus ornatur quam ex capitis digniUnde idem alibi dicit: Mulieres subditae estote viris, sicut oportet in Domino . Sed et beatus Petrusnon credunt verbo, per mulierum conversationem, sine verbo lucrifiant . Si ergo etiam gentilibus maritis debetur honor jure conjugii, quanto magis reddendus est ornamentis etiam viris junctae femine decorari debeant, ait: Quarum sit non extrinsecus ca
Abbreviated transcription (Latin):
se seutiendi dedit. Illis enĩ ue
dicitur per prophãm qui dicũt
qd̾ bonũ est malũ qui lutẽ appel¬
lant tenebras et quod dulce est
a marũ nocãt. Nobis ergo salua¬
toris aptabitur seruio. Beati estis
cũ nobis maledixerint honiies
mentientes. Nos modo idaga¬
mus ut male de nobis nemo lo
aliquã tauẽ uacationẽ cunine tribu̾¬
ai Eligatur tibi oportuis et ali¬
ꝙͣtulũ a familie strepitu remotꝰ
lotus in quẽ tu uelut in portũ qua¬
si ex multa tẽpestate curarũ te re¬
cipias et extitatos foris cogitatio¬
nũ fluctus secreti trauquillitate
cõponas. Tantũ ibi sĩt diuine lec¬
tionis studiũ. tam crebre orõnuĩ
uices. tã firiia et pressa de futĩs
cogitatio nt ouĩes ⁊eliqui tpr̃is ot¬
cupationes fucile hac uacatõẽ
cõpenses. Nec hoc ideo dicimꝰ
qd te retrahanus a tiuis. numo
id aginiꝰ ut ibi discas ibiq me¬
dicteris qualẽ tuis prebere te de¬
beas. familiã tuã ita rege et cõ¬

Expanded text:
se sentiendi dedit; illis enim uae se sentiendi dedit; illis enim uae dicitur per prophetam, qui dicunt quod bonum est malum, qui lucem appellant tenebras et quod dulce est amarum uocant. nobis ergo saluatoris aptabitur sermo: beati estis, cum uobis maledixerint homines mentientes. nos modo id agamus, ut male de nobis nemo loqaliquam tamen uacationem animae tribuas. eligatur tibi oportunus et aliquantulum a familiae strepitu remotus locus, in quem tu uelut in portum quasi ex multa tempestate curarum te recipias et excitatos foris cogitationum fluctus secreti tranquillitate componas. tantum tibi sit diuinae lectionis studium, tam crebrae orationum uices, tam firma et pressa de futuris cogitatio, ut omnes reliqui temporis occupationes facile hac uacatione compenses. nec hoc ideo dicimus, quo te retrahamus a tuis; immo id agimus, ut ibi discas ibique mediteris qualem tuis te praebere debeas. Familiam tuam ita rege et con
Abbreviated transcription (Latin):
quod michi utile est. sed qd̾ młtis.
Beatus est qui tam saucte tam¬
q grauiter disposint intã sua
ut de eo sinistri aliquid ne fingi
quidem possit. dũ aduersus ob.¬
srectatoꝵ libidinẽ pugnat me¬
riti magnitudo. uec fingere quil¬
ꝙͣ ausus est quod a nullo putat
esse credendũ. Quod si idcsseꝗ
difficile ac minus arduĩ est. sdi¬
tuu hanc adhibeamꝯ uite nr̃e
diligentiã ne nale mẽtes octasio¬
nẽ inueniant detrahendi. Ne
ex nobis sintilla procedat ꝑquã
aduersus nos sinistre fume cõflẽ¬
tur. Alioqu frustra nrastimͣ ob¬
trectatorib nñs si eis ipĩ obtret¬
taudi materias ministramꝰ Ssi
autẽ nobis diligenter atq solli¬
cite omnĩa ad honestatẽ pronidẽ¬
tibus cuttisq actib nr̃is ⁊ nuorẽ
dei preferentibus illi uichilomi¬
nus in sauiut. Consoletur nos
cõstientia nr̃a quetut̃ maxime-
tuta est. tuc̃ optime secura est.
cũne occasionẽ quidẽ male de-

Expanded text:
quod mihi utile est, sed quod multis. quod mihi utile est, sed quod multis. Beatus est qui tam sancte tamque graviter disposuit vitam suam, ut de eo sinistri aliquid ne fingi quidem possit; dum adversus obtrectatorum libidinem pugnat meriti magnitudo, nec fingere quisquam ausus est quod a nullo putat esse credendum. Quod si id assequi difficile atque nimis arduum est, saltem hanc adhibeamus vitae nostrae diligentiam, ne malae mentes occasionem inueniant detrahendi, ne ex nobis scintilla procedat, per quam aduersum nos sinistrae famae conflentur. alioquin frustra irascimur obtrectatoribus nostris, si eis ipsi obtrectandi materias ministramus. si autem nobis diligenter atque sollicite omnia ad honestatem prouidentibus cunctisque actibus nostris timorem dei praeferentibus illi nihilo minus insaniuconscientia nostra, quae tunc maxime tuta est, tunc optime secura est, cum ne occasionem quidem male de
Abbreviated transcription (Latin):
putant hoc efficit castitatẽ. Nou
enĩ huic tantũ modo sed omũbus
iurtutib abstinẽtia opitulat ur
ueq magna aut tota apłi glici
est nõ foruicari. Sed hoc ai ut
castigatoẽ corporis erudiat᷑ ar̃mꝰ
Quãtoq nul ex uoluptatib con
magister nuper fectã nisẽ aliquid ostẽ¬
dat. ne xp̃i inutator extra preceptũ
dict q tũ phariseis. Dicut̃ enĩ et
nõ fuciũt. Apłiti uero et p̾cepti ẽ
et exempli: ut cureniꝰ nõ cõstien¬
cie tantũ sed etiã fame. Uuꝑfluũ
et a fructu uacuũ gentiũ maguber
docet. Uult enĩ etiã extran rosad
ut religionẽ ipãm religionis di¬
stipliua cõmendet. Et ideo sicut
liuaria iumũdo lucere nosiubet
in medio nationis praue et ꝑuerse
ut nitredule mẽtes errãtiũ ex mõ¬
rũ actuũ lumine ignorãcie suc te¬
nebrais deprehendat. Unde ipẽ aid
romauosait. Prouidentes bona
ne offennĩone estote uideis et gen-¬
omĩa omĩb plateo. nõ querens

Expanded text:
putant, hoc efficit castitatem; non putant, hoc efficit castitatem; non enim huic tantummodo sed omnibus omnino uirtutibus abstinentia opitulatur. neque magna aut tota apostoli gloria est non fornicari, sed hoc agit, ut castigatione corporis erudiatur animus, quantoque nihil ex uoluptatibus conmagister imperfectum in se aliquid ostendat, ne Christi imitator extra praeceptum diatque cum Pharisaeis: dicunt enim et non faciunt. Apostolici uero et praecepti est et exempli, ut curemus non conscientiae tantum sed etiam famae. non superfluum et a fructu uacuum gentium magister hoc docet; uult enim etiam extraneos adut religionem ipsam religionis disciplina commendet. et ideo sicut luminaria in mundo lucere nos iubet in medio nationis prauae et peruersae, ut incredulae mentes errantium ex nostrorum actuum lumine ignorantiae suae tenebras deprehendant; unde et ipse ad Romanos ait: prouidentes bona ne offensione estote Iudaeis et genomnia omnibus placeo, non quaerens
Abbreviated transcription (Latin):
tenuari abstiuẽtia corpussi aĩiꝰ
intiunescat siꝑbia. Quã laudẽ
merebimr de pallore ieminu si
nuidia liuidi simius:. Quid uir¬
tutis habet niuũ nõ bibere. et ira
atq odio mebriari. Tut̃ inquã p̃¬
clara est ab stiuẽtia. tuc̃ pulchra
atq magnifica castigatio corpores
mo que probabilit̾ ac stiẽter absti¬
nẽtie uirtutỹ tenẽt. eo afflignnt
carnẽ suam quo anme trangut̃
superbiã ut quasi de quodã fasti¬
gio cõtẽptus siu atq arrogãtie
destendat ad impledã diñ nolũta¬
rem. que maxime in huiluate ꝑ¬
ficitur. Id tirco auarus ciboꝵ deũ¬
derui iuẽtẽ retrahut᷑ ut totã eus
uim occupent incupiditate uir¬
tutũ. lũq minꝰ ieninioꝵ et ab¬
stuiẽcie laborẽ caro sentit cuã e¬
suriente iusticiã. Neau et uase¬
lectionis pauluscũ castigat corpus
suũ et iuscruitutẽ redigit. ne alus
pre dicaui ipẽ reprobiis efficiatur.
Non obsolam ut quidam imꝑiti

Expanded text:
tenuari abstinentia corpus, si animus tenuari abstinentia corpus, si animus intumescat superbia? quam laudem merebimur de pallore jejunii, si invidia lividi simus? quid virtutis habet vinum non bibere, et ira atque odio inebriari? Tunc, inquam, praeclara est abstinentia, tunc pulcra atque magnifica castigatio corporis, mo qui probabiliter ac scienter abstinentiae uirtutem tenent, eo affligunt carnem suam, quo animae frangant superbiam, ut quasi de quodam fastigio contemptus sui atque arrogantiae descendat ad implendam dei uoluntatem, quae maxime in humilitate perficitur. idcirco a uariis ciborum desideriis mentem retrahunt, ut totam eius uim occupent in cupiditate uirtutum. iamque minus ieiuniorum et abstinentiae laborem caro sentit anima esuriente iustitiam. nam et uas electionis, cum castigat corpus suum et in seruitutem redigit, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniatur, non ob solam, ut quidam imperiti
Abbreviated transcription (Latin):
meruit esse mater illuis. a quo ipẽ
clanes datesunt. Elegit eĩ deus
ignobilia et cõtẽptibilia hinꝰ mũdi.
ut potentes ac nobiles ad hiũlitate
fuciliuis ad duceret. Nam et alias
fiustra sibi aliquis de nobilitate ge¬
ueris applaudit. cũ ninuersi paris
honoris. et eiusdẽ apud deũ precu
sint qui nno xpĩ scingniẽ sunt redep̃¬
ti. Nec iuter est qua quis cõditione
natus sit: cũ omiẽs in xp̃o equaliter
⁊ enastimur. Nam et si obliuistim᷑
quia ex uuo onĩes generati simuns.
saltumid semper meminisse debeniꝰ
quia per uuũ omẽs ⁊egeneramiur
Caue ne si ieiuuare aut abstinere
ceperis te putes esse iam stam. Hec
euĩ uirtus adimuẽtũ est nõ perfec¬
tio saiuctitatis. magisq id prouidẽ¬
dũ est. nec tibi hoc cũ licita cõcep̃¬
nas securitatẽ quãdã illicitoru
frtiat. Quitquid pronisticia o̾f¬
fertur deo nõ debet impedire iusti¬
tiã sed iuuare. Quid autẽ prodest

Expanded text:
meruit esse mater illius a quo ipsae meruit esse mater illius a quo ipsae claves datae sunt; elegit enim Deus ignobilia et contemtibilia hujus mundi, ut potentes ac nobiles ad humilitatem facilius adduceret. Nam et alias frustra sibi aliquis de nobilitate generis applaudit, cum universi paris honoris et ejusdem apud Deum pretii sint, qui uno Christi sanguine sunt redemti: nec interest qua quis conditione natus sit, cum omnes in Christo aequaliter renascamur. Nam et si obliviscimur quia ex uno omnes generati sumus, saltem id semper meminisse debemus, quia per unum omnes regeneramur. 22. Cave, ne si jejunare aut abstinere coeperis, te putes esse jam sanctam; haec enim virtus adjumentum est, non perfectio sanctitatis; magisque id providendum est, ne tibi hoc, quod licita contemnas, securitatem quamdam illicitorum faciat. Quidquid supra justitiam offertur Deo, non debet impedire justitiam, sed adjuvare: quid autem prodest
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ requiescã mñ suꝑhilem
et quietũ. et tremẽtẽ sermones
iueos. Uerũtamẽ hisilitatẽ se¬
quere. nõ que ostendit᷑ atq si¬
mulatur gestu corporis aut frac¬
tu noce nerboꝵ. sed que puro at¬
fectu cordis expͥmitur. Aliudẽ
to illa deformior est superbia. que
sub quibusdã huilitatis signis latet
Nestio enĩ quomodo turpiora sunt
uicia. cũ ulrtutũ spetie celantur
Mulli te umuꝙͣ degeneris ñobilitate
preponas. neq pauperiores quasq hu¬
miliore loco natas te infe uorẽ pii¬
tes. Nescit religio ña personascit¬
ciꝑe nec cõditiones honu sed cũos
iuspicit singuloꝵ. Seruũ et no¬
bileni eleniorib pronũciat. Sola
apud deũ libertas est nõ seruirẽ
pectatis. Sñma apud des̃ est no¬
bilitas: clauĩ esse iurtutibus.
Quid apud deũ in uiris nobilius pe
tro qui pistator fuit : Quidin re¬
muus beata maria illustruis fuit
que sponsa fabri destribitur e ͤted
illi piscatori et pauperi celestis regni

Expanded text:
em, et quietum, trementem sermones meos. Verumtamen humilitatem sequere, non quae ostenditur atque simulatur gestu corporis, aut fracta voce verborum, sed quae puro affectu cordis exprimitur. Aliud esto deformior illa est superbia, quae sub quibusdam humilitatis signis latet. Nescio enim quomodo turpiora sunt vitia, cum virtutum specie celantur. 21. Nulli te umquam de generis nobilitate praeponas, neque obscuriores quasque, et humiliore loco natas, te inferiores putes. Nescit religio nostra personas accipere, nec conditiones hominum, sed animos inspicit singulorum; servum et nobilem de moribus pronuntiat. Sola apud Deum libertas est, non servire peccatis. Summa apud Deum est nobilitas, clarum esse virtutibus. Quid apud Deum in viris nobilius Petro, qui piscator et pauper fuit? quid in feminis beata Maria illustrius, quae sponsa fabri describitur? sed illi piscatori et pauperi coelestis regni
Abbreviated transcription (Latin):
a me quia nuctis sũ et huĩlis
corde. et iuenietis ⁊equẽ aĩa¬
biis uestris. Ingũ em̃ meũ sua¬
ue est. et omiismeũ leue. Dicit
eiũ idẽ dñs. his qui ad sinistram
euis erũt. Distedite a me male
dicti in ignẽ eternũ. quẽ prepa¬
⁊ auit pater meus diabolo et an¬
gelis enis. Mestio uos operaui iniꝗ¬
tatis. Ibi erit fletus et stridor den¬
tiuĩ Illi utiq omẽs plangent.
Illiq lugebint: qui ita curis¬
se uite preseutis u uoluuut ut obli¬
iuscantur futurã. Quos sompno
quodã ignorantie et male securi¬
tatis oppressos fluctib: diũ com¬
pirhendet aduentus. Uude ipse
in enuãgelio ait. Actendite uobis
ne forte grruentur corda urã in
crapula et ebrietate et curis hu

Expanded text:
um et humilis corde, et inuenietis requiem animabus uestris; iugum enim meum suaue est et onus meum leue. dicit enim idem dominus his, qui ad sinistram eius erunt: discedite a m e, m a le di c t i, . in ignem aeternum, quem praeparauit pater meus diabolo et angelis eius. nescio uos, operarii iniquitatis. ibi erit fletus et stridor dentium. illi utique omnes plangent illique lugebunt, qui ita se curis uitae praesentis inuoluunt, ut obliuiscantur futuram, quos somno quodam ignorantiae et malae securitatis oppressos fluctibus domini comprehendet aduentus. unde ipse in euangelio ait: attendite uobis, ne forte grauentur corda uestra in crapula et ebriet
Abbreviated transcription (Latin):
uegant. Inter ꝓpiãnũ eĩ tq geriti¬
lem nõ fides tautũ deber sed etiã iuta
distin guere et diuorsã religionemt
por duersa opera mõstrare. Nolitr
ait aplũs. nigũ ducere cũ infidelibus
Que enĩ participatio iusticie cũ iniꝗ¬
tate: Aut que sonietas luci ad tene

Expanded text:
negant. Inter Christianum et gentinegant. Inter Christianum et gentilem non fides tantum debet, sed etiam vita distinguere, et diversam religionem per diversa opera monstrare. Nolite, ait Apostolus, jugum ducere cum infidelibus. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate? aut quae s