comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in lege Eius enĩ nõsolũ principia circa tẽplũ sacrificia diuersantur: s& et ita
cõcluditur: Et erant semꝑ intẽplo laudntes & benedicentes dñi Facies uero
homunis marcũ significat : quinichil deregale uł sacerdotali dñi porentia
locutus tantũ hominis xp̃i gesta simpliciter narrat: Aquila aut̃ iołs est:
quinatiuitatem uerbi uelut ortũ solẽ ꝑspicatiter aspectat: Cnimalia aut ẽ
nunc euangłistas nunctotã significat ecclesiã cuius fortitudo in leone : uicti¬
macio inuitulo : humalitas in homine : sublimitas in aqula uolante monstrat᷑
Singula eont abebant alas senas : Perfectionẽ suedoc trine : eccłam ad alta sub¬
leuant: Senarius enĩ numerus ideo ꝑ fectus dicit᷑ : quia primus sius partib imple¬
tur: Unũ quippe qđ ẽ sexta senariipars: ceduo qđ e. tercia & tria qđ ẽ. dimi¬

Expanded text:
in lege. Ejus enim non solum principia circa templum et sacrificia diversantur, sed et ita in lege. Ejus enim non solum principia circa templum et sacrificia diversantur, sed et ita concluditur: Et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum . Facies vero hominis Marcum significat, qui, nihil de regali vel de sacerdotali Domini potentia locutus, tantum hominis Christi gesta simpliciter narrat. Aquila autem Joannes est, qui nativitatem Verbi velut ortum solem perspicaciter aspectat. Animalia autem, nunc evangelistas, nunc totam significant Ecclesiam. Cujus fortitudo in leone, victimatio in vitulo, humilitas in homine, sublimitas in aquila volante monstratur. Singula eorum habebant alas senas. Perfectione suae doctrinae Ecclesiam ad alta sublevant. Senarius enim numerus ideo perfectus dicitur, quia primus suis partibus impletur. Unum quippe, quod est sexta senarii pars, et duo, quod est tertia, et tria, quod est dimi
Abbreviated transcription (Latin):
mare uitreũ simile xpis tallo: łropterfide ueri baptis matis refert᷑ adui¬
trũ In quo nõ aliitt uidetur exterius quã qđ gestat exterius: Apistallo quoꝙ
qđ de aqua inglatiem. & lapidẽ p̃ciosũ efficit baptismigrã figuratur. Et̃
in medio sedis && incircuitu sedis .iiiIͦ. anim&lia plenaoculis ante & retro Q unc¬
tas thonidĩ id est ecłȩ & partes. lum̃ euangłu depteritoꝵ futuroꝵ que sci¬
entia repla. Et animal primũ simile leoni: & cetr: Haec animalia multi¬
farie int̃ p̃tant᷑: Beatus aut̃ augustinus iuxta ordinẽ libri istius matheũ
in leonẽ dic̃ intelligi: qui regie dignitatiꝰ in xp̃o ꝓsapia narrat Quia uicit
leo de tribuiuda Catulus enĩ leonis iuda Et in quo utrex arege timet᷑
amagis adorat᷑. Ubietiã rex cũ seruis racionẽ ponit. rexnuptias filio fecit :¬
& adultinũ rex segregat oues abhedos Lucã inuitulo: quiostia magna fuit

Expanded text:
mare vitreum simile crystalio. Propter fidem veri baptismatis refertur ad vitrum, in quo non aliud videtur exterius quam quod gestat interius, crystallo quoque quod de aqua in glaciem et lapidem pretiosum efficitur baptismi gratia figuratur. Et in medio sedis, et in circuitu sedis, quatuor animalia plena oculis ante et retro. Cunctas throni Dei, id est, Ecclesiae partes, lumen Evangelii de praeteritorum futurorumque scientia replet. Et animal primum simile leoni, etc. Haec animalia multifarie, interpretantur. Beatus autem Augustinus juxta ordinem libri istius Matthaeum in leone dicit intelligi, qui regiae dignitatis in Christo prosapiam narrat, qui et vicit Leo de tribu Juda. Catulus enim leonis Juda . Et in quo ut rex a rege timetur, a magis adoratur. Ubi etiam rex cum servis rationem ponit, rex nuptias filio facit, et ad ultimum rex segregat oves ab haedis. Lucam in vitulo, qui hostia magna fuit
Abbreviated transcription (Latin):
hisdicentib bonus est : illis autẽ nõ s& seducit turbas . Et .uii. angłi qui habe¬
bant .uii. tubas parauer̃ se ut tubas canerent: Eccła septi formis spũ infla¬
mata s& ad p̃dicandũ fiducialiter p̃parauit : głam scłi tubis celestib̵ quasi
muros iericho deiectura : Nã o illa .uii. dierũ circuitio : totũ ȩccłe tẽpus
insinuad : Et primus angłs tubacecinit : Recte p̃dicatio plagarũ tube que
signũ belli est cõparatur. ex alta enĩ inquid sicut tuba uocẽ tuã & ad nuntia
ppło meo peccata eorũ : Et alibi : Ingutturetuo sit tuba : quasi aquila suꝑdomũ
dñi: Id iẽ grandiuoce p̃dica nabuco donosor addestruccionẽ tẽpliuenturũ
Et facta est grando & ignis mixta in sanguinẽ & missũ est in t̾ra: Penã
geenne sanguinolentis operibus deberi. p̃dicatorũ uoce refertur di¬

Expanded text:
his dicentibus: Bonus est, illis autem; Non, sed seducit turbas . Et septem angeli, qui habehis dicentibus: Bonus est, illis autem; Non, sed seducit turbas . Et septem angeli, qui habebant septem tubas, paraverunt se ut tuba canerent. Ecclesia, septiformi spiritu inflammata, se ad praedicandum fiducialiter praeparavit, gloriam saeculi tubis coelestibho dejectura. Nam et illa septem dierum circumitio, totum Ecclesiae tempus insinuat. Et primus angelus tuba cecinit. Recte praedicatio plagarum tubae, quae signum belli est, comparatur. Exalta enim, inquit, sicut tuba vocem tuam et annuntia populo meo scelera eorum . Et alibi, tuba sit pli venturum. Et facta est grando et ignis, mixta sanguine, etc. Poenam gehennae sanguinolentis operibus deberi, praedicatorum voce refertur di
Abbreviated transcription (Latin):
tronũ :. Deorationib̵ scõt obtulit incensa: Ipsienĩ legauit ecła p̃cessuas
dicens: dirigatur oratiomea sicut incensũ in cõs pectutuo eccepisse autẽ
deorationibus ulcõt idẽ dicitur & obtullisse quia ꝑ ipsũ om̃ium po̾sunt
puncto cordis scõrt acceptabilis factaẽ : que abigne nacens intimo: sicut
fumu̾ sol& excitare lacrimas Et accepit angłs turibulũ & impleuit illut
deigne altaris :. Beneturibulũ igneplenũ inducit. nõenĩ ad insurã dat
ds̃ spin. qđ ꝓprie dexp̃i humanitate nouimus adimpletũ. in quo abitat om̃is
plenitudo diuinatis corporaliter : Etmisit in t̃ram : Sic & dñs in euagłio
Ignẽ inquid ueni mitere in tram: Et factaẽ tonitrua & uoces & fulgura
& tremotus: Tonitrua cõminationes suꝑne : & uoce exortationis o fulgure
miraculor t̃ram mouit : quib̵dã insequentibus : quibusdã uero sequentib:

Expanded text:
thronum. » De orationibus sanctorum obtulit incensa. Ipsi enim libavit Ecclesia preces suas, thronum. » De orationibus sanctorum obtulit incensa. Ipsi enim libavit Ecclesia preces suas, dicens: « Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . » Accepisse autem de orationibus sanctorum idem dicitur et obtulisse, quia per ipsum omnium possunt punctio cordis sanctorum acceptabilis facta est, quae ab igne nascens intimo, sicut fumus solet excitare lacrymas, et accepit angelus thuribulum, et implevit illud de igne altaris, bene thuribulum igne plenum inducit. « Non enim aie de Christi humanitate novimus adimpletum, in quo habitat omnis plenitudo Divinitatis corporaliter . Et misit in terram. Sic et Dominus in Evangelio: Ignem, inquit, veni mittere in terram . Et facta sunt tonitrua, et voces, et fulgura, et terraemotus. Tonitruo comminationis supernae, et voce exhortationis, et fulgure miraculorum terram movit, quibusdam insequentibus, quibusdam vero sequentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
currentiũ: Sexta aꝑtũ antixp̃i & suort cõtraeccłam bellũ & recapi¬
tulationẽ ab aduentudñi inter serta eius dẽ aduersarii destruocionem
Septima : diem iudicu quo mercedẽ dñs suis redditurus & ex terminatura
est eos qui corrũ per̃ terrã : Etalius angłs uenit : Nõdix̃ postea uenit : soc anglos
tubas accepisseꝓ ponens. reddit exponere qualiter acceperint  Qm̃ & si ante
aduentũ dñi p̃dicabat eccła s& nõubique donec eius essae cõfirmata sp̃u. Et
stetit ante altare habens turibulũ aureũ: In conspectu scilica& eccłe apa
ruit: factus ipse turibulũ. ex quods̃ odorẽ suauitatis accepit & ꝓpitius factu
est mundo : Alia editio aba suꝑ arã : qđ suꝑ altare crucis turibulũ suũ aureũ.
id ẽ corpus in maculatũ & sp̃uscõ cõceptũ obtulerit patri ꝓnobis Et data sur

Expanded text:
aecurrentium; sexta apertum Antichristi et suorum contra Ecclesiam bellum, et recapiaecurrentium; sexta apertum Antichristi et suorum contra Ecclesiam bellum, et recapitulatione ab adventu Domini, intersertam ejusdem adversarii destructionem; septima, diem judicii, quo mercedem Dominus suis redditurus, et exterminaturus est eos qui corruperunt terram. Et alius angelus venit. Non dixit, Postea venit, sed angelos tubas accepisse proponens, redit exponere qualiter acceperint. Quoniam etsi ante adventum Domini praedicabat Ecclesia, sed non ubique, donec ejus esset confirmata Spiritu. Et stetit ante altare habens thuribulum aureum. In conspectu scilicet apparuit Ecclesiae, factus ipse thuribulum, ex quo Deus odorem suavitatis accepit, et propitius factus est mundo. Alia Editio habet Super aram, quod super altare crucis thuribulum suum aureum, id est, corpus suum immaculatum et Spiritu sancto conceptum, obtulerit Patri pro nobis. Et data sunt
Abbreviated transcription (Latin):
quibus est dñs atque saluator insuamaiestate uenturus Quare autẽ post
rũnumerũ silentiũ sit diuine scientie est: nisi fortedicamus.
maxima eccłe pressuras. inseptimorequiem cernit: quia dñs¬
ilusexta feria. crucifixus in sabato quieuit tẽpus ressur ecci¬
onis expectans: Huc usque deaꝑtione libriclausi . & .xii. sigillort:
Nunc uero recapitulat aborigine eadẽ aliter diserturus Expli¬
Eccla septenario sepenumero com̃data. p̃dicacionis officio manci¬
patur. Cuius prima tuba. cõmunẽ impior in igne & grandine desig¬
nat interitũ: Secunda ꝓpulsũ de eccładiabolũ: mare scłi ardentius
incendentẽ : Tertia hereticos eccła decedentes. scẽ scripture flu¬
runa corrũpentes : Quarta falsort fratrũ siderũ obscuratione de¬
fectũ: Quinta: maiorẽ hereticort infestationẽ. tẽpus anti xp̃i p̃¬

Expanded text:
quibus est Dominus atque Salvator in sua majestate venturus. » Quare autem post quibus est Dominus atque Salvator in sua majestate venturus. » Quare autem post rum silentium sit, divinae scientiae est. Nisi forte dicamus: maximas Ecclesiae pressuras, in septimo requiem, cernit, quia Dominus, sexta feria crucifixus, in Sabbato quievit, tempus resurrectionis exspectans. Hucusque de apertione libri clausi et sex sigillorum. Nunc vero recapitulat ab origine, eadem aliter dicturuslesia septenario saepe numero commendata praedicationis officio mancipatur, cujus prima tuba communem impiorum in igne et grandine designat interitum; secunda propulsum de Ecclesia diabolum, mare saeculi ardentius incendentem; tertia haereticos Ecclesia decidentes, sanctae Scripturae flumina corrumpentes; quarta falsorum fratrum in siderum obscuratione defectum; quinta majorem haereticorum infestationem tempus Antichristi pr
Abbreviated transcription (Latin):
Ad cõsortiũ utiq scont: qui fontes sunt doctrine relestis. Potest & ipsa
dĩ uisio significari in quosunt om̃s tesauri sapientie  scientie abs eõditi
uxta qđ đđ ait Sicut ceruus desiderat ad fontes aquarũ ita desiderat ani¬
mameo adteds̃ Et abstergo ds̃ omnẽ lacrimã ab oculis eorũ: In mortaliũ
adepta plenitudine gaudiorũ : om̃is meror penitus obliuione mundabitur:
Beatien ĩ quilugent nunc : qm̃ ipsi cõsolabuntur Potest autẽ uisio uius tui¬
be stolate : de p̃senti etiã tempore intellegi : ubi spe salui factisumus: &
es aliquantula futura creditur in eccłia : dequadaniel ita p̃dix̃. Beatũ qui
expectat: & ꝑuenit addies nulle trecentos triginta quinque Qđ beatus
ieronimu̾ sic exponit : Beatus inquid qui interfecto antixpͥo supra mille
ducentos nonaginta dies: id.ẽ tres semis annos. dies .Xlv. prestolatur:

Expanded text:
Ad consortium utique sanctorum, qui fontes sunt doctrinae coelestis. Potest et ipsa Ad consortium utique sanctorum, qui fontes sunt doctrinae coelestis. Potest et ipsa Dei visio significari, in quo sunt thesauri sapientiae et scientiae absconditi. Juxta quod David ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus . Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Immortalium adepta plenitudine gaudiorum, omnis moeror penitus oblivioni mandabitur. Beati enim qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Potest autem visio hujus turbae stolatae de praesenti etiam tempore intelligi, ubi spe salvi facti sumus, et iquantula futura creditur in Ecclesia, de qua Daniel ita praedixit: Beatus qui exspectat et pervenit ad dies mille trecentos triginta quinque . Quod beatus Hieronymus sic exponit: « Beatus, inquit, qui, interfecto Antichristo, supra mille ducentos nonaginta dies, id est, tres semis annos, dies quadraginta quinque praestolatur,
Abbreviated transcription (Latin):
nominis eius cõfessores existunt: Et seruiunt ei die ac nocte intẽplo
eius : Morenroloquens ȩt ernitatẽ significat. Et quised& introno:¬
abitabit suꝑ illos:. Tronus dĩ scĩsunt : suꝑ quos & in quibus inscła abitat
ds. Nõesurient neque sicient amplius: hoc est qđ dñs ipseꝓmisit egosum
inquiens panis uite. quiuenit adme nõesuri& . & quicredit inme nõsitio
umquã Beatienĩ quie suriunt & sitiunt iusticiã qm̃ ipsi saturabuntur:
Neque cad& suꝑ illos sol. neque ullus estus Transiuimus inquid ꝑ ignem
& aquã : & induxistinos in refrigeriũ: Qm̃ agnus qui in medio troniest
reg& illas: Agnũ in medio dicit esse throni. qui superius agnũ sedente intro¬
no librũ dixerat acepisse docens eccłiam urũessepatri & filio thronũ inqua
ꝑfidẽ in abitet unus totatrinitas ds̃ : Et deduca eos aduite fontes a quarum:

Expanded text:
nominis ejus confessores existunt. Et serviunt ei die ac nocte in templo nominis ejus confessores existunt. Et serviunt ei die ac nocte in templo ejus. More nostro loquens, aeternitatehabitabit super illos. Thronus Dei, sancti sunt, super quos et in quibus in saecula habitat Deus. Non esurient neque sitient amplius. Hoc est quod Dominus ipse promisit: Ego sum, inquiens, panis vitae: qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitiet unquam . Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Neque cadet super illos sol, neque ullus aestus Transivimus, inquit, per ignem et aquam, et induxisti nos in refrigerium . Quoniam Agnus, qui in medio throni est, reget illos. Agnum in medio dicit esse throni, qui superius Agnum a sedente in throno librum dixerat accepisse, docens Ecclesiam unum esse Patri et Filio thronum, in qua per fidem inhabitat unus, tota Trinitas, Deus. Et deducet eos ad vitae fontes aquarum.
Abbreviated transcription (Latin):
res. hoc loco cõmemorat adorasse. sed solos angłos Ipsi enis̃ turba ipsi
animalia & seniores. quãuis ae deipsis angłicis spiritibus intelligi pos¬
sit. De quibus ingentiũ salute. cõgaudentibus dicitur lȩtaminigentes
simul cũ ppło ei. Et adorent eũ om̃s angłi dĩ benedictio a claritas. & sapi¬
ã eccłȩvir tutũ laudẽ offert dño : quã se in singulis mẽbris abeo ꝑcepisse
fatetur. Et unũ deseniorib: dic̃ mihi hii qui amicris stolis albis. quis
bulatione : ꝓmultas tribulationes oporte nos in troire in regnũ di
Quis aut̃ nesciat tribulationẽ antixp̃i ceteris futurã essemaiorẽ
Etlauer̃ stolassuas in sanguine agni: Nõdesolis martirib  dicit: Illi
dĩ mundat ab om̃i delicto. Ideo sunt ante tronũdĩ: Illienĩ digni aben¬
tur illic indĩ cõsistere ministerio: quihic inter aduersa fideles

Expanded text:
res hoc loco commemorat adorasse, sed solos angelos. Ipsi enim sunt turba, ipsi res hoc loco commemorat adorasse, sed solos angelos. Ipsi enim sunt turba, ipsi animalia et seniores. Quamvis et de ipsis angelicis spiritibus intelligi possit, de quibus in gentium salute congaudentibus dicitur: Laetamini, gentes, simul cum populo ejus, et adorent eum omnes angeli Dei . Benedictio et claritas et sapiam Ecclesia virtutum laudem offert Domino, quam se in singulis membris ab eo percepisse fatetur. Et unus de senioribus dixit mihi: Hi qui amicti sunt stolis albis, qui bulatione. Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . Quis autem nesciat tribulationem Antichristi caeteris futuram esse majorem? Et laverunt stolas suas in sanguine Agni. Non de solis martyribus dicit. Illi  Filii Dei mundat ab omni delicto , ideo sunt ante thronum Dei. Illi enim digni habentur illic in Dei consistere ministerio, qui hic inter adversa fideles
Abbreviated transcription (Latin):
onis : Et quia sequitur ex om̃ibus gentibus & tribubus & ppłis &linguis:
pot est etiã sic intellegi qđ enumeratis tribub isrł quib euangeliũ primo
p̃dicatũ est. saluationẽ quoque uelit comemorare gentiũ. Amiris
stolis albis : & palme inmanibus eorũ : Stolis baptismũ palmis tri¬
tesuðalus dõnr̃o qui sed& suꝑtronũ & agnos. Magna uoce hoc est grandi
deuotione & in desinenti laude cõfitentur: Introno .id. ẽ in ec đa patrem
filiũque regnare : scõspũ nichilhominus cõregnante : Sic enĩ dictũ est seden¬
tisuꝑtronũ & agno : sicut in euangliodicitur. Et cognoscantte uerũdm̃.
Et om̃s angłi stabant incir cuitutroni & seniorũ & animaliũ: In om̃i¬
bus angłis turbe multe ꝑsonas exposuit dnm̃ adorantes : Om̃s inquid
ni infatias suas. cu adorauer̃ dm̃i: Neq tur bã neq: animalia. neq senio¬

Expanded text:
onis. Et quod sequitur: Ex omnibus gentibus, et tribubus, et populis, et linguis, onis. Et quod sequitur: Ex omnibus gentibus, et tribubus, et populis, et linguis, etc., potest et sic intelligi, quod, enumeratis tribubus Israel, quibus Evangelium primo praedicatum est, salvationem quoque velit commemorare gentium. Amicti stolis albis, et palmae in manibus eorum. Stolis baptismum, palmis trites: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno. Magna voce, hoc est, grandi devotione et indesinenti laude, profitentur in throno, id est, in Ecclesia, Patrem Filiumque regnare, Spiritu sancto nihilominus conregnante. Sic enim dictum est: Sedenti super thronum, et Agno , sicut in Evangelio dicitur: Et cognoscant te verum et Et omnes angeli stabant in circuitu throni et seniorum et animalium. In omnibus angelis turbae multae personas eni in facies suas, etc. Neque turbam, neque amimalia, vel senio
Abbreviated transcription (Latin):
posteriora obliti. Siue insimeon quasitristes in cõualle adhuc lacrima¬
rũ Semꝑ autem gaudentes nomine abitaculi incelestẽ sus pirantes
hierus alem Siue in beui qui ꝓmissionibus uitep̃sentis & future con¬
gaudeant additis bonis tẽporalibus eterno bono fundati. Siue inisa¬
car future mercedis cõtemplacione firmati: Siue in dabulon qui ꝓx p̃o
suarũ oferant quantitate: Siue inbeniamm. quifelicitatis et erne dex¬
terã indefessis uotis expertent insua quẽque ꝓfessione cõgruit patrũ
p̃cedentiũ regula qua siduodenario numero signari atque ex singularũ
meritis ꝑsonarũ ꝑ fectissimã eccłȩ pulcritudinẽ quasi e xł uiiiᵈͬ milia
sumã colligi: Posthec uidi turbã magnã : quã dinumerare nemopote¬
rat Finita recapitulatione quã exẽplicausa interposuerat regre¬
ditur adordinem głam p̃dicans eorũ quine quitiã uicturis ultime ꝑsecuai¬

Expanded text:
posteriorum obliti, sive in Simeon quasi tristes adhuc in convalle lacrymaposteriorum obliti, sive in Simeon quasi tristes adhuc in convalle lacrymarum, semper autem gaudentes nomine habitaculi in coelestem suspirantes Jerusalem, sive in Levi, qui in promissionibus vitae praesentis et futurae congaudeant, additis bonis temporalibus aeterno bono fundati, sive in Issachar futurae mercedis contemplatione firmati, sive in Zabulon, qui pro suarum offerant quantitate, sive in Benjamin, qui felicitatis aeternae dexteram indefessis votis exspectent, in sua quemque professione congruit patrum praecedentium regula quasi duodenario numero signari, atque ex singularum meritis personarum perfectissimam Ecclesiae pulchritudinem, quasi centum quasummam colligi. Post haec vidi turbam magnam, quam dinumerare nemo poterat. Finita recapitulatione, quam exempli causa interposuerat, regreditur ad ordinem, gloriam praedicans eorum qui nequitiam victuri sunt ultimae persecuti
Abbreviated transcription (Latin):
interp̃tatio nominũ hic significatiue positos indicat infuturo iuditio¬
addexterã xp̃i regis eterne futuros intellegas Beniamin ut p̃dixi posttre¬
moloco subponitur id est filius dextere. tãquẽ ipse sit finis ordinis Cum
nouissima inimica morte destructa felicitas hereditatis eterne do¬
nabitur electis  Siue unusquisq fideliũ filius dextere iuredicatur:
seu om̃is cetus dequacanimus. Ad stitit regina addextristuis in
uestitudeaurato circũ amicta uarietate. Ex singulis ergo tribubus
xii. sunt milia signati : quia inquibus cũque singuli fidelium uirtutib̵
profecerint anticorũ necesse est patrũ semfide roborentur at informent᷑
exẽplis : Duodenario enĩ numero : ꝓpter a postolorũ uł patriarcarũ sumã :
ingat tẽtationũ exercitio fortes Siue in aser certaminũ uictoria feli¬
ces: Siue in neptalim largis micđiȩ operibus dilatati Si uemannase

Expanded text:
interpretatio nominum his significative positos indicat in futuro judiciointerpretatio nominum his significative positos indicat in futuro judiciodexteram Christi regis aeterni futuros intelligas, Benjamin, ut praedixi, postremo loco supponitur, id est, filius dexterae; tanquam ipse sit finis ordinis, cum novissima inimica morte destructa , felicitas haereditatis aeternae donabitur electis, sive unusquisque fidelium filius dextrae dicatur, seu omnis Ecclesiae coetus, de qua canitur: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate . Ex singulis ergo tribubus duodecim sunt millia signati, quia in quibuscunque singuli fidelium virtutibus profecerint, antiquorum necesse est patrum semper fide roborentur, atque informentur exemplis. Duodenario enim numero propter apostolorum vel patriarcharum summam, ari, sive in Gad tentationum exercitio fortes, sive in Aser certaminum victoria felices, sive in Nephthalim largis misericordiae operibus dilatati, sive in Manasse
Abbreviated transcription (Latin):
addebat᷑ ut ꝓbata p̃miorũ merces amplior redderet᷑ : Vnde nõ in merito ei isa¬
car ordiner ectos uecedit quunter p̃tatus est merces quia sicut doca apłs
Nõsunt cõdigne passiones huius temporis ad futurã głam quer euel abitur
in nob̵: Fructuosius quippe pugnatur : ubi merces certa speratur : Hec aut ẽ
in abitaculo fortitudinas asoperatur & ꝑ ficit qđ dicitur Sabulon. Quando uir¬
tus in infirmitate ꝑficitur. ut corpus qđ ab in imicis putatur infirmis &
ꝑcuius materiam animo quoq: inferrenituntur interitũ : dõ cõfortante
experiatur inuictũ: Augm̃to succedente felaci: qđ uocabulũ ioseph indicat
gratiarũ uidelica addenda dona designans : Siuede talentorũ dupla redi¬
bitione usuras cõmodi sp̃italis intelligas: Siue in his que uotiua fidelium
religione redẽptoridõ creduntur accipias. Atq ut om̃s hos quos &e ordo ae

Expanded text:
addebatur, ut probato praemiorum merces amplior redderetur. Unde non immerito Issaaddebatur, ut probato praemiorum merces amplior redderetur. Unde non immerito Issachar ei ordine recto succedit, qui interpretatur merces. Quia, sicut docet Apostolus, non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Fructuosius quippe pugnatur, ubi merces certa speratur. Hoc autem in habitaculo fortitudinis Deus operatur et perficit, quod dicitur Zabulon, quando virtus in infirmitate perficitur , ut corpus quod ab inimicis putatur infirmum, et per cujus materiam animae quoque inferre nituntur interitum, Deo confortante, experiatur invictum, augmento succedente felici. Quod vocabulum Joseph indicat, gratiarum videlicet addenda dona designans. Sive de talentorum dupla redhibitione usuras commodi spiritualis intelligas, sive in his quae votiva fidelium religione Redemptori Deo redduntur accipias. Atque ut hos omnes quos et ordo et
Abbreviated transcription (Latin):
st ricti faciamus : Dequa psalmista meliora suspirans : orabat: Dene cessitatib̵meis
eripeme Huic sub ponitur simeon id. ẽ audiuit tristiciã uł nomen abitaculi: ut
etiã uius qualitate uocabuli euidentius inculcar& & quid ic abendã & quid sit
salubriter expectadũ : Illisenĩ abitaculi celestis gaudiũ dabitur: quorũ hic ani¬
mus fructuosa penitentia cõtristatur: Quib & dicitur: Tristitiaurã uerte¬
tur ingaudiũ Proinde leui subnectitur id est additur : In quo intelligimus siue
eos quitẽporalibus eterna mercant᷑ : Sicut salo mondicit : Redẽtio anime
uiri ꝓprie diuitie. seu illos quidĩ sequendo cõsiliũ ꝑcipiunt in hoc scło centu¬
plitia cũ tribulationib: Infuturo autẽ scło uitã ȩt̾nã: his & qđ scriptũ ẽ cõuenit
Quiaddit scientiã. addit laborẽ : Nã& scõ iob adhoc tribulationũ acerbitas

Expanded text:
stricti faciamus . De qua Psalmista, meliora suspirans, orabat: De necessitatibus meis stricti faciamus . De qua Psalmista, meliora suspirans, orabat: De necessitatibus meis eripe me . Huic supponitur Simeon, id est, audivit tristitiam, vel nomen habitaculi, ut hujus etiam qualitate vocabuli evidentius inculcaret, et quid hic habendum, et quid sit salubriter exspectandum. Illis enim habitaculi coelestis gaudium dabitur, quorum hic animus fructuosa poenitentia contristatur. Quibus et dicitur: Tristitia vestra vertetur in gaudium . Proinde Levi subnectitur, id est, additus. In quo intelligimus sive eos qui temporalibus aeterna mercantur, sicut Salomon dicit: Redemptio animae viri propriae divitiae , seu illos qui, Dei sequendo consilium, percipiunt in hoc saeculo centuplicia cum tribulationibus, in futuro autem saeculo vitam aeternam . His et quod scriptum est convenit: Qui addit scientiam, addit dolorem . Nam et beato Job ad hoc tribulationum acerbitas
Abbreviated transcription (Latin):
des ad seruitutẽ dĩ : sta in iustitia &timore & p̃para animãtuã ad tẽta¬
ponitur : cõgruo satis ordine : Beatus enĩ uir quiffuffertẽ tationẽ quia cũꝓ
batus fuerit accipi& coronã uite: Qui auero huius beatitudinis fida ꝑmis¬
ssione nõ angustantur securi : s& spegaudentes. in tribulatione pacientes : cum
psalmo graphodecantant : In tribulatione dilatastime : Et itẽ : Uiã mandator
tuot cucurri dũ dilatares cormeũ : Et cũ matre samuelis exultantes auint:
Dilatatũ ẽ os meũ suꝑinimicosmeos quia letatasũ insalutarituo Propterea
neptalim succedit qđ est latitudo: soe & ipsũ mannasse sequit᷑ quu inter p̃tatur
oblitus uel necessitas : Cuius nominis misterio monemur ut tẽtationũ p̃sentiũ
damur ut carnis curã nc̃in desideriis s& sola necessita tehumane cõditionis ad¬

Expanded text:
dens ad servitutem Dei, sta in timore, et praepara animam tuam ad tentadens ad servitutem Dei, sta in timore, et praepara animam tuam ad tentaponitur, congruo satis ordine. Beatus enim vir qui suffert tentationem, quoniam, cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae . Quia vero hujus beatitudinis fida promissione securi non angustantur, sed spe gaudentes in tribulatione patientes, cum Psalmographo decantant: In tribulatione dilatasti me; et item: Viam mandatorum tuorum cucurri, dum dilatares cor meum ; et cum matre beati Samuelis exsultantes aiunt: Dilatatum est os meum super inimicos meos, quia laetata sum in salutari tuo . Propterea Nephthalim succedit, quod est latitudo. Sed et ipsum Manasses sequitur, qui interpretatur oblitus, vel necessitas. Cujus nominis mysterio monemur ut tentationum praesentium Apostolum, extendamur, ut carnis curam non in desideriis, sed sola necessitate humanae conditionis a
Abbreviated transcription (Latin):
in formamurm̃tis Secundus ruben . quuinterp̃tatur uidens filiũ In
filiis opera designari: psalmista testatur quinbeati uiribedictionibus
inter ceteradicit: Piliitui sicut nouella oliuarũ: Et infra. Et uideas filio
filioꝵ tuorũ: Nõ enĩ quitim& dnm nisi genuerit filios nepotesque sus¬
ceperit beatus esse nõ potest: cũ uirginos fideles potior merces expect& s& infi¬
lus opera : infiliis uero filiorũ fructus operũ. id .ẽ. mercedẽ designat ȩterna : Post
uidã ergo ruben : id est post exordia diuin&e cõfessionis & laudis ꝑfeccio seqͥt᷑
accionis: Sa quia ꝑmultas tribulationes oport& nos introire in regnũdĩ¬
Postruben sequitur gat : quitẽ tacio uł accinctus interp̃tatur: Post in coati¬
onẽ enĩ bonioperis . maioribus necesse est hominẽ tẽtationib ꝓbari atque ad
grauiora suc cigi : ut fidei illius fortitudo ꝓbetur: Dicente salomone : Eili acce¬

Expanded text:
informamur rectis. Secundus Ruben, qui interpretatur videns filium. In informamur rectis. Secundus Ruben, qui interpretatur videns filium. In filiis opera designari, Psalmista testatur, qui in beati viri benedictionibus inter caetera dicit: Filii tui, sicut novellae olivarum . Et infra: Ut videas filios filiorum tuorum . Non enim qui timet Dominum, nisi genuerit filios, nepotesque susceperit, beatus esse non potest, cum virgines fideles potior merces exspectet, sed in filiis opera, in filiis vero filiorum fructus operum, id est, mercedem designat aeternam. Post Judam ergo Ruben, id est, post exordia divinae confessionis et laudis, perfectio sequitur actionis. Sed quia per multas tribulationes oportpost Ruben sequitur Gad, qui tentatio vel accinctus interpretatur. Post inchoationem enim boni operis, majoribus necesse est hominem tentationibus probari atque ad bella graviora succingi, ut fidei illius fortitudo comprobetur, dicente Salomone: « Fili, acce
Abbreviated transcription (Latin):
Et mulier fugit insolitudinẽ. Eccła subspe uiuens eternorũ pere¬
grinatione p̃sentis heremigaud&: accepta potestate calcandi
suꝑserpentes & scorpiones. & suꝑ omnẽ uirtutem draconis rufi in¬
star isra eliticeplebis : que pane celestipasta ineremo. uisuenei ser¬
pascant illã diebmille ducentis .Ix . lstodierũ numero. quitre̾semiᷤᷤ
annos fac̃ : om̃ia xp̃ianitatis tẽpora cõplectitur. qͥ axp̃s cuius hec
corpus est. tatũ incarne tẽporis p̃dicauerit Et factũ est p̃lium
do & adiutoria minis trando cõfligit. Quem & daniel in nouis¬
sima grauissimaque p̃ssura : in auxiliũ dix̃ eccłe esseuenturũ.
VUnde orabeo putant antix p̃m esse ꝑim̃dũ. Itauero angłieius esse

Expanded text:
Et mulier fugit in solitudinem. Ecclesia sub spe vivens aeternorum pereEt mulier fugit in solitudinem. Ecclesia sub spe vivens aeternorum peregrinatione praesentis eremi gaudet, accepta potestate calcandi super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem draconis rufi instar Israeliticae plebis, quae pane coelesti pasta in eremo, visu aenei serpascant illam diebus mille ducentis sexaginta. Isto dierum numero, qui tres semis annos facit, omnia Christianitatis tempora complectitur, quia Christus, cujus haec corpus est, tantum in carne temporis praedicaverit. Et factum est praelium do, et adjutoria ministrando, confligit. Quem et Daniel in novissima gravissimaque pressura in auxilium dixit Ecclesiae venturum, unde ab eo putant Antichristum esse perimendum. Ita vero angeli ejus esse
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i cõtendens incordibus extinguere credentiũ : ut quẽ illa
docendo genuit: ipsequasi occidat dñm. Cuius inerode doli figu¬
raẽ ostensa : quisicut ostes intestinidnm ut perimat adorare
seuellesimulat. Et peperit puerũ masculũ : Sẽꝑeccła dracone
lic& aduersante xp̃mparit. Masculũ autẽ dix̃ uictor ẽ dia¬
boli: qui feminã uicerat. Nãquis filius nõmasculus: Quirectu¬
rus est om̃s gentes inuirga ferrea: Ibiflexibili iusticia reg&bonoꝰ
cõfring& malos : qđ his superiorib̵ &uã eccłe ꝓmititur. Dabo ei potes¬
tatẽ. suꝑ gentes: & regor eas inuirga ferrea. blã & eccła cotidiegig¬
nit eccłam : mundũ inxpͥoregentẽ. Etraptus est filius eius addm̃
&e ad tronũ eius. Ideo xp̃m spiritaliter in auditorũ m̃te nascentẽ
app̃hendere nõ potest impietas : quia idẽ cũ patre regnat in celis .:
quinos quoque resuscitauit & consedere fecit incelestibus in xp̃o.

Expanded text:
i contendens in cordibus exstinguere credentium, ut quem illa i contendens in cordibus exstinguere credentium, ut quem illa docendo genuit ipse quasi occidat doctum. Cujus in Herode doli figura ostensa est, qui, sicut hostes intestini, Dominum ut perimat, adorare se velle simulat. Et peperit puerum masculum. Semper Ecclesia, dracone licet adversante, Christum parit. Masculum autem dixit victorem diaboli qui feminam vicerat. Nam quis filius nisi masculus? Qui recturus est omnes gentes in virga ferrea , inflexibili justitia regit bonos, confringit malos. Qtatem super gentes, et reget eas in virga ferrea . Nam et Ecclesia quotidie gignit Ecclesiam, mundum in Christo regentem. Et raptus est filius ejus ad Deum, etc. Ideo Christum spiritualiter in auditorum mente nascentem apprehendere non potest impietas, quia idem cum Patre regnat in coelis, qui nos quoque resuscitavit, et consedere fecit in coelestibus in Christo.
Abbreviated transcription (Latin):
bens. & clamat par turiens: Ecłaspiritaliter & quos parturit
pari& : &uã genitos parturire nõdesinat. Sic̃ ipsadicit. Filiolim̃ i
quos iterũ parturio donec formetur xp̃s in uob̵. Et cruciatur ut
pariat. Sic & dñs in euangłio. Mulier inquit cũ parturit tristiciã
ab&. qͥaueñ oraeius. Cũ aut̃ pepererit puerũ : iã nõmeminit p̃s¬
sure ꝓpter gaudiũ. Qđ ipsediscipulis exponens adiux̃. Et uos
igitur nũcquidẽ tristiciã abetis. Iterũ aut̃ uidebouos. & gaude¬
b cor ur̃m. Et ecce draco magnus rufus abens capita .uii. & cor¬
armatur. In .uii. enĩ capitib̾ om̃s reges suos : & in .x. cornibus
rũ uł hominũ: dolo fallente quasi cauda deiecerit. Cauda est
enĩ parsceca: pars inmunda. suique uelamine cõtigens in mun¬
da nepareant. Liconius moresuo terciãpartẽ stellarũ. quȩ
cecidit : falsos fr̃s inter p̃tatur. qđ alter a t̃tia ecłasit : & hos¬
tes

Expanded text:
bens, et clamavit parturiens. Ecclesia spiritualiter et quos parturit bens, et clamavit parturiens. Ecclesia spiritualiter et quos parturit parit, et jam genitos parturire non desinit. Sicut ipsa dicit: Filioli mei, quos iterum parturio donec formetur Christus in vobis . Et cruciabatur ut pariat. Sic Dominus in Evangelio: Mulier, inquit, cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus; cum autem peperit puerum, jam non meminit pressurae pigitur nunc quidem tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum . Et ecce draco magnus rufus, etcarmatur. In septem enim capitibus omnes reges suos, et in decem cornibus rum, vel hominum, dolo fallente quasi cauda dejecerit. Cauda enim est pars caeca, pars immunda, suique velamine contegens immunda ne appareant. Tychonius more suo tertiam partem stellarum quae cecidit falsos fratres interpretatur, quod altera tertia Ecclesia sit, et hostes
Abbreviated transcription (Latin):
cõuersatio incelis est: uelotẽpliueteris & mediopariete macerie
dñi sanguine des cisso. arca in carnacionis eius toto iãpanditur orbi.
Quasienĩ manna celestis in auro mundo : diuinitas est incorpores c̃õ
xerat facta. & indescriptione p̃dicacionis .uii. angłor ab aduentu
scripsit ꝑ partes. quẽ ad modũ facta sint. ĩta & nunc intẽplũdĩ incelo
nunc quoq: appar& in eccła dm̃ ex hominib̵ fieri. Mulier amicta
poralẽ. Orietur inquid in dieb eius iusticia & abundancia pacis : do¬
nec extollatur uł int̾ficiat᷑ luna. Id est abundantia pacis intantũ
cresca : donec omnẽ mut abilitatẽ mortalitatis ab suma. cũ no¬
uissima in imica destruetur mors. Siue quieadẽ eccła partim
in celo solexp̃o fluitur: partim in corpore peregrinatur ad ño:
potest hic intellegi qđait. Leuaeius subcapitemeo & dexterailli¬
us amplexabiturme. Et in capite eius corona stellarũ .xii. Duode¬
tũ. Posuisti in capiteeius coronã delapidep̃cioso. Et in hutero ha¬

Expanded text:
elo templi veteris et medio pariete maceriae Domini sanguine discisso, arca Incarnationis ejus toto jam panditur orbi. Quasi enim manna coelestis in auro mundo, divinitas est in corpore sancto. xerat facta et in descriptione praedicationis septem angelorum ab ipso adventu r partes quemadmodum facta sint, ita et nunc ut templum Dei in coelo nunc quoque apparet in Ecclesia, Deum ex homine fieri. Mulier amicta poralem: Orietur, inquit, in diebus ejus justitia, et abundantia pacis donec extollatur vel interficiatur luna . Id est, abundantia pacis in tantum crescet, donec omnem mutabilitatem mortalitatis absumet, cum novissima inimica destruetur mors . Sive quia eadem Ecclesia partim in coelo, sole Christo fruitur, partim in corpore peregrinatur a Domino. Potest hic intelligi quod ait: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me . In capite ejus corona stellarum duodecim. Duodetum. Posuisti, inquit, in capite ejus coronam de lapide pretioso . Et in utero ha
Abbreviated transcription (Latin):
descripta generaliter bestia. primo inhipocrisi : deinde aꝑtoore
blasphemantẽ : describeandẽ insolis p̃positis similiter in ipocri¬
si. deindere uelatã xxii. Et uiđ aliãbestiã ascendentẽ de t̃ra
Aliã dix̃ deofficio. Elias unaẽ. Qđ est autẽ mare oe terrateste
daniele . cuiqua tuor bestias ascendere demaricernenti ꝑ
angłm dicitur. He quatuor bestie magne. quatuor regna cõ¬
surgent de tra. Et habebat cornuaduo similia agni: & loq¬
batur ut draco: Agni cornua p̃fert. codraconis uenena laten¬
ter inserat quia ꝑhipocri sin sc̃ĩtatis eũque in seueraciter dñs
abuit. singularemsibi in esse. & sapientiã m̃titur &uitam.
Dehacbestia dñs. Ad tendute inquid apseudoꝓphois. quiueni¬
ũt aduos inuestim̃tis ouiũ. intrinsecus autem sunt lupira paceꝰ

Expanded text:
Descripta generaliter bestia primo in hypocrisi, deinde aperto ore Descripta generaliter bestia primo in hypocrisi, deinde aperto ore blasphemante, describit eamdem in solis praepositis, similiter in hypocrisi, deinde revelatam. Et vidi aliam bestiam ascendentem de terra. Aliam dixit de officio. Alias una est. Quod est autem mare, hoc, teste Daniele, est terra. Cui quatuor bestias ascendere de mari cernenti per angelum dicitur: Hae quatuor bestiae magnae, quatuor regna consurgent de terra . Et habebat cornua duo similia agni, et loquebatur ut draco. Agni cornua praefert, quo draconis venena latenter inserat. Quia, per hypocrisin sanctitatis, eam quam in se veraciter habuit Dominus, singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. De hac bestia Dominus: Attendite, inquit, a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nemundi transtulit. Potest && ꝑhiꝑbaton intellegi : qđ sc̃orũ abinitio
nomina sint in librouite cõscripta. Siquis ab aurẽ audiat. Quotiẽs
scriptura hocdictũ interponit. intentũ p̃obscuritaterei querit
auditorem. Neenĩ momentaneũ diaboli regnũ magnipendere¬
tur : cogitationib̃ humanis occurrit dicens. Quuncaptiuitatem
duxerit : in captiuita tẽ uađ: Id est diabo ł & bestia quisuis nuncroi¬
b̵ gentes captiuare uidetur : ipseerit cũsuis cito captiuus. Quigladio
occiderit : oport& eũ gladio occidi. Quiecłam nunc uł carnali ułetiã
spiritali morte ꝑsequitur : hunc dñs iħus int̾fici& sp̃ũ orissui: & des¬
tru& illus tracione aduentussui. hic xpacientia & fides scõrum:
Promiserat hoccidi homicidã. s& quianemo coronatur. nisi quile¬
gitime certauerit : nũc animis opus esse dic̃. nũc pectore firmo.

Expanded text:
ne mundi transtulit. Potest et per hyperbaton intelligi, quod sanctorum ab initio ne mundi transtulit. Potest et per hyperbaton intelligi, quod sanctorum ab initio nomina sint in libro vitae conscripta. Si quis habet aurem audiendi, audiat. Quoties Scriptura hoc dictum interponit, intentum prae obscuritate rei quaerit auditorem. Ne enim momentaneum diaboli regnum magni penderetur, cogitationibus humanis occurrit dicens: Qui in captivitatem duxerit, in captivitatem vadet, id est, diabolus et bestia, qui suis nunc retibus gentes captivare videtur, ipse erit cum suis cito captivus. Qui gladio occiderit, oportet eum gladio occidi. Qui Ecclesiam nunc vel carnali vel etiam spirituali morte persequitur, hunc Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui. Hic est patientia et fides sanctorum. Promiserat occidi homicidam, sed quia nemo coronatur nisi qui legitime certaverit, nunc animis opus esse dicit, nunc pectore firmo.
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ sibihominis dĩ impius usurpans : ecłam quoq suã nomina¬
rep̃sumet. Et datũ illibellũ facere cũ scĩs : & uincereillos. Et toro
partẽque uinci potest : cũ uiolentia tẽporis sifieri potest etiã
electi quatiantur : ut cõdẽnentur iudei : qui nõcredentes uerita¬
ti susceper̃ m̃daciũ. Et adorauer̃ eã om̃s quiabitant t̃ram:
Om̃s dix̃ sce habitantes t̃rã. Recedentes enĩ inquit. in t̃ra scriben¬
tur. Quorũ nomina nõs̃ scripta in libro uite agni. Iustũ ẽ eos qui
mortis auitori seruiunt. in libro uite nõ scribi: & quisimulatoria
ne cebestie deliduntur. agniqui abstulit peccata mundicarere cõsor¬
tio. Agni inquiđ quioceisus est ab origine mundi. Agniut p& rusait
inmaculati : p̃cognitiquidẽ ante constitutionẽ mundi. manifestati
autẽ nouissimis tẽporibus. Alia enĩ editio : agnũ ante cõstitucionem¬

Expanded text:
nitatem sibi nominis Dei impius usurpans, ecclesiam quoque suam nominanitatem sibi nominis Dei impius usurpans, ecclesiam quoque suam nominare praesumet. Et datum est illi bellum facere cum sanctis, etc. A toto partem. Quae vinci potest, cum violentia temporis, si fieri potest, etiam electi quatientur. Ut condemnentur Judaei, qui, non credentes veritati, susceperunt mendacium Et adoraverunt eam omnes qui habitant terram. Omnes dixit, sed habitantes terram. Recedentes enim, inquit, a te, in terra scribentur . Quorum non sunt scripta nomina in libro vitae Agni. Justum est eos qui mortis auctori serviunt in libro vitae non scribi, et qui simulatoria nece bestiae deluduntur Agni qui abstulit peccata mundi carere consortio. Agni, inquit, Qui occisus est ab origine mundi. Agni, ut Petrus ait, immaculati, praecogniti quidem ante constitutionem mundi, manifestati autem novissimis temporibus . Alia enim Editio Agnum s
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i se quasi occis ũ resurrexisse : & ꝓxp̃o qui hocuere ꝑ fec̃: sesusci¬
pien dũ audo exibere. Cuius cõm̃ti dicitur insimonemago p̃ces¬
siss e fallatiã. Et amirata ẽ uniuersa tra post eã. Genus ponit ꝓ
specie : dicens adoraribestiã cũ ipsũ caput simulatitiũ sub nomine
capitis uere occisi & uiuentis t̃renisint homines adoraturi. Etad¬
orauer̃ draconẽ quid eđ potestatẽ bestie: Illidicunt adorare sedm̃.
quidederit potestatẽ xp̃o. Et ad or auer̃ bestiã dicentes: Quissimi¬
lis bestie  Ipsidicũt quissimilis xp̃o. aut quis illũ potest uincere :
Et datũ ẽ eios loques magna &blasphemiã : qui extollitur inquit
suꝑom̃e qđ dicitur ds̃ aut qđ colitur. Et dataest illi potestas facere
semis annos: nõa ꝑto oreblas phemat : s& in mifterio fac̃inoris qđ
facta discensione & reuelatohomine peccati nudabitur. Tunc enĩ

Expanded text:
nostri se quasi occisum resurrexisse, et pro Christo qui hoc vere perfecit, se suscinostri se quasi occisum resurrexisse, et pro Christo qui hoc vere perfecit, se suscipiendum audet exhibere. Cujus commenti dicitur in Simone Mago praecessisse fallacia. Et admirata est universa terra post eam. Genus ponit pro specie, dicens adorari bestiam, cum ipsum caput simulatitium sub nomine capitis vere occisi et viventis, terreni sint homines adoraturi. Et adoraverunt draconem qui dedit potestatem bestiae. Illi dicunt adorare se Deum, qui dedit potestatem Christo. Et adoraverunt bestiam dicentes: Quis similis bestiae? Ipsi dicunt: Quis similis Christo? Aut quis illum potest vincere? Et datum est ei os, loquens magna et blaphemias. Qui extollitur, inquit, super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . Et data est illi potestas facere semis annos non aperto ore blasphemat, sed in mysterio facinoris, quod facta dissensione, et revelato homine peccati, nudabitur. Tunc enim
Abbreviated transcription (Latin):
nua. Dixerat enĩ draconẽ .uII. diademata suꝑ .uII. capita gestare: nũc
dic̃ bestiã .x. diademata. suꝑ .x. abere cornua. UII. nãque ei .x.
idẽ est: sicuti septupla accipior in isto sło: & alius euangłista centu¬
pla. Et suꝑ capita eius. nominablas femie. Reges enĩsuos deosappe¬
llant : tã mortuos & uelut incelũ atq: int̃ dõs trans latos: quã etiã
in t̾̃ris augustos. qđ est nom̃ ut uolũt deitatis. Alio aut̃ loco totam
milis erat pardo : Et pedes eius: sic̃ ursi: Et hoseius sic̃ os leonis.
leoni propteruir tutẽ corporis. & linguesuꝑbiã simulatur: Le¬
gimus indanieleregni caldeorũ. leene. ꝑsarũ urso. macedonum
pardo cõparatũ. Et deđ illidraco uirtutẽ suã : sic apłs dediaboli
corpore loquens. Cuius est inquit aduentus scđm operacionem
satane : in om̃i uirtute signis & ꝓdigus m̃daciihis quipereũt. Et
Antix pistus arapita regni t̾reni ꝑtinens: imitacione uericapitis

Expanded text:
nua. Dixerat enim draconem septem diademata super septem capita gestare; nunc dicit bestiam decem diademata super decem habere cornua. Septem namque et decem, idem est sicuti septupla accipiet in isto saeculo. Et alius evangelista, centupla . Et super capita ejus nomina blasphemiae. Reges enim suos deos appellant, tam mortuos, et velut in coelum atque inter deos translatos, quam etiam in terris Augustos, quod est nomen ut volunt deitatis. Alio autem loco totam milis erat pardo, et pedes ejus sicut ursi, et os ejus sicut os leonis: leoni, propter virtutem corporis et linguae superbiam similatur. Legimus in Daniele regnum Chaldaeorum leaenae, Persarum urso, Macedonum pardo comparatum. Et dedit illi draco virtutem suam. Sic Apostolus, de diaboli corpore loquens: Cujus est, inquit, adventus secundum operationem Satanae in omni virtute, signis, et prodigiis mendacii his qui pereunt . Et Antichristus, ad capita regni terreni pertinens, imitatione veri capitis
Abbreviated transcription (Latin):
dereb humanis auferre satagebat. So & hoc frustranisus: passim nũc
sigulas fideliũ inpugnat etates. Unde & sequitur. Et stetit suꝑ arenã
maris id est. suꝑ multitudinẽ ppłi quẽ picit uentus a facie terre. Illius
sinedubio que hostis machinas absorbere sol&&: id est hostis insidias

Expanded text:
de rebus humanis auferre satagebat. Sed et hoc frustra nisus passim nunc de rebus humanis auferre satagebat. Sed et hoc frustra nisus passim nunc singulas fidelium impugnat aetates. Unde et sequitur: Et stetit super arenam maris. Id est, super multitudinem populi, quem projicit ventus a facie terrae. Illius, sine dubio, qui hostis machinas absorbere solet, idem hostis insidias
Abbreviated transcription (Latin):
Impetũ ꝑsecutorũ tiqua significat: undedicitur forsitan uelud
a qua obsorbuissentnos. Eclaergo nõ a solũ uerbodĩ subleuata : sce ce ui
ꝑsecucionẽ ꝓpulsa : festinat euolare demundo. Et aperuit t̃raossuũ :¬
& ab sorbuit flum̃. Terra hec scã dñicaro ẽ. Quesus ceptã deglugiens
mortẽ tẽporaliter sibi p̃ualentẽ: nos quoq deglutire docuit. Potest
& ecła intelligi: cuius monitis & p̃cib orisinimici cauentur insidie. Et i¬
se armauit misterio facinoris insistere: quopossit iugiter insidiari. Qui
custodiunt mandatadĩ : & abent testimoniũ iħu. Mandata dĩ in fide
iħuxp̃i custo dire : hoc est pugnare cũdracone. & ipsũ prouocare in p̃¬
liũ. Et grãsdõ : qui s eui draconis euacuaui inceptus. Ecce enĩ dñm in car¬
nenatũ extinguere molitur: eius resurreccione frustratur. Post
apłis fiduciã docẽdi refulgerelaborans : quasi mulierẽ id est totã eccłam

Expanded text:
persecutorum aqua significat. Unde dicitur: Forsitan velut persecutorum aqua significat. Unde dicitur: Forsitan velut aqua absorbuissent nos . Ecclesia ergo non solum verbo Dei sublevata, sed et vi persecutionum propulsa, festinat evolare de mundo. Et aperuit terra os suum, et absorbuit flumen. Terra haec sancta Domini caro est, quae susceptam deglutiens mortem temporaliter sibi praevalentem, nos quoque deglutire docuit. Potest et Ecclesia intelligi, cujus monitis et precibus oris inimici caventur insidiae. Et ise armavit mysterio facinoris insistere, quo possit jugiter insidiari. Qui custodiunt mandata Dei, etc. Mandata Dei in fide Jesu Christi custodire, hoc est pugnare cum dracone, et ipsum provocare in praelium. Et gratias Deo, qui saevi draconis evacuavit incoeptus. Ecce enim, Dominum in carne natum exstinguere molitus, ejus resurrectione frustratur. Post apostolis fiduciam docendi refringere laborans, quasi mulierem, id est, totam Ecclesiam