comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uerit in eo plenitudo diuinitatis
corporaditer: superhunc lapi¬
dem quialio nomine cippellatur
petraxp̃s cedificabit ecdesiam
et firmo luxta hebyocicum fun¬
dauit fundamine inquo quicredi¬
derit non confundetur. siue
iuxta hebrocicum non festinet
neuidelic& tardus eixp̃iuideca¬
tur ciduentus sienim tarda¬
uerit iuxta ab aicuc nedesper&¬
non festinet: quiaueniens ueni&
et sua promissa conplebit:
Promittit quoq ds̃ ponere seineo
iudicium ponderis: Neq enim
iudicat paterquem sed omne
udicium tradidit filio: Etius¬
titiam siue miseri cordiam in
mensurre ut reddatunicuiq
secundum opero sua: Et iustiti¬
cm acmiseri cordiam alterutro
tempore : Iuxta illud quod etin
psalmis legimus : Misericor¬
diietueritas obuiauerunt sibi
iustitia & pcx deoscula tȩ suntse:
spemquoquecit. uestramatq
mendacium id est diabolum
patrem omnium mendacii
suppliorum eorum grando sub¬
uestet: et protestionem subqua¬
uos tutos fore arbi tramini tempes¬

Expanded text:
verit in eo plenitudo Divinitatis verit in eo plenitudo Divinitatis corporaliter. Super hunc lapidem, qui alio nomine appellatur petra, Christus aedificavit Ecclesiam, et firmo, juxta Hebraicum, fundavit fundamine, in quo qui crediderit, non confundetur, sive, juxta Hebraicum, non festinet: ne videlicet tardus ei Christi videatur adventus. Si enim tardaverit juxta Abacuc, nemo desperet: quia veniens veniet, et sua promissa complebit . Promittit quoque Deus ponere se in eo judicium ponderis: Neque enim judicat Pater quemquam, sed omne judicium tradidit Filio . Et justitiam sive misericordiam in mensura, ut reddat unicuique secundum opera sua, et justitiam ac misericordiam alterutro temperet, juxta illud quod et in psalmis legimus: Misericordia et veritas obviaverunt sibi: justitia et pax deosculatae sunt se . Spem quoque ait vestram atque mendacium, id est, diabolum patrem omnis mendacii, suppliciorum meorum grando subvertet. Et protectionem, sub quavos tutos fore arbitrabamini, tempes
Abbreviated transcription (Latin):
spemuestram. et gloriantes im¬
modesperantes dicitis mendaciop¬
tegemur : Id circomisericors etmi¬
serxtor dñs̃ patiens etmultum mi¬
sericors: Nolentibus uobis infun¬
dementision lapidem elestum
et probatum et pretiosum &
angularem missurumesse sedicit:
De quo etapostolus loquitur
Quasi scpiens architectus fundam̃¬
tum posui: Et iterum. funda
test ponere pixeter id quod posi
pis uere etsecundo appellatur
lapis: sicut etinleuitico homo
homo bis dicitur: Et angularis
ltipis : quia circum cisionis et gen¬
tium populos copulauit: De
quo et in psalmodicitur : Lapidẽ
quem reprobauerunt cedifican¬
tes hic fastusest incaputanguli
Istisunt autem aedificantes et
cementtrii . quinunc appellan¬
tur uiri in lusores. et principes
populo quiest inhieru salem:
Dehoc lapide et indanihelelegi¬
mus. Quod scissussit demonte
sine manibus et in pleuerit uni¬
uersum orbem. Eoquod diuini
germinis dispensatio humanũ
corpus ad sumpserit. ethabita¬

Expanded text:
spem vestram, et gloriantes, 381 imspem vestram, et gloriantes, 381 immo desperantes dicitis: mendacio protegemur. Idcirco misericors et miserator Dominus, patiens et multum misericors , nolentibus vobis, in fundamenta Sion lapidem electum, et probatum, et pretiosum, et angularem missurum esse se dicit. De quo et Apostolus loquitur: Quasi sapiens architectus fundamentum posui ; et iterum: Fundamtest ponere praeter id quod positpis vere et secundo appellatur lapis, sicut et in Levitico, homo, homo bis dicitur et angularis lapis, quia Circumcisionis et Gentium populos copulavit, de quo et in psalmo dicitur: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Isti sunt autem aedificantes et caementarii, qui nunc appellantur viri illusores et principes populi qui est in Jerusalem. De hoc lapide et in Daniele legimus, quod excisus sit de monte sine manibus, et impleverit universum orbem : eo quod divini germinis dispensatio humanum corpus assumpserit, et habita
Abbreviated transcription (Latin):
uexcitio intellestum dabit cuditu
coangus tatum est enim. stiactũ
Itcitalter decidat: et palliumbre¬
ue utrum que operire non potest:
Lxx Propterea sic dicith̃s. Eece
ego inmittam in funda mentission
lapidem pretiosum elestum an¬
gularem ethonoyaebilem in fun¬
damenta eius : et qui crediderit
non confundetur. et ponam
iudicium inspem: Misericoror
autemineam in pondere᷑ et quicreduns
frus turmendacio qm̃ nontransibit
pernos tempestas et nonauferet
uobis testamentum mostis et spes
ues tra cid infernum nonpertraen¬
mnanbĩ siuit tempestais ueniens sitraensi¬
erit eritis ei in conculcationem:
cumtitensierit tolletuos mane p
traensict dieet nolte erit spes
pessima discite audire quiestis in
tribulatione non possumuspug¬
nare ipsicutem in firmisumus
ut congregemur.
ixerrm inquit uobis cudite uer¬
bum dñi uiri in lusores si ue tribu¬
lati principes populimei et nolite
foedus habere cum moste: et pactũ
cumin ferno. qui contempnitis prire¬
ceptamea. Posuistis mendacium

Expanded text:
bit auditui: Coangustatum est enim stratum, ita ut alter decidat: et pallium breve utrumque operire non potest. LXX: Propterea sic dicit Dominus: Ecce ego immittam in fundamenta Sion lapidem pretiosum, electum, angularem, honorabilem in fundamenta ejus; et qui crediderit, non confundetur. Et ponam judicium in spem: misericordiam autem meam in pondere, et qui credunt frustra mendacio, quoniam non transibit per nos tempestas, et non auferet nobis testamentum mortis, et spes vestra ad infernum non permanebit. Tempestas veniens si transierit, eritis ei in conculcationem: cum transierit, tollet vos mane, mane pertransiet: die et nocte erit spes pessima. Discite audire qui estis in tribulatione: Non possumus pugnare, ipsi autem infirmi sumus ut congregemur. Dixeram, inquit, vobis: Audite bum Domini, viri illusores, sive tribulati principes populi mei, et nolite foedus habere cum morte, nec pactum cum inferno, qui contemnentes praecepta mea, posuistis mendacium
Abbreviated transcription (Latin):
in petra inueniri potest.
Ambulabunt autem peream.
quiliberati fuerint deuinculis
peccatorum. et redempti sangui¬
ne salucitoris. etegerint paeni¬
tentiam et uenerintinsion
dequa saepius diximis. acces¬
sistis adsion montẽ ec ciuitatẽ
diuiuentis hieru s alen caelestẽ
Nemore iudcico auream quae¬
rrmussion . et gemmatam
hierusalem. qua e iuxta prophe¬
tam danihelis inaeterno scine¬
res dissolutaest. Eritq laetida
sempiterna laudantium dñm
supercaput eorum. ut post¬
quam saeculum uicerint pos¬
sint cum a postolo et prophe¬
tadicere : Cursum consum¬
maui fidem seruaui. decetero
reposita esł mihi conoraius¬
titiae. et dneut scuto bonae
uoluntatis tuae coronastinos:
Tunc succendente gaudio atq
laetitia. fugietdolor et gemi¬
tus. quando uenerit exsion
quieruat. Qua eomnianos
iuxta a postolum paulum
in primo saluatoris interprȩ¬
tamur aduentu: Iuda eicu¬
tem et nostriiuda itantes:
ad secundum referunt unius
occasione uersiculi: Conuer¬

Expanded text:
in petra inveniri potest. in petra inveniri potest. Ambulabunt autem per eam qui liberati fuerint de vinculis peccatorum, et redempti sanguine Salvatoris, et egerint poenitentiam; et venerint in Sion, de qua saepius diximus: Accessistis ad Sion montem, et civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem ; ne more Judaico auream quaeramus Sion, et gemmatam Jerusalem, quae juxta prophetiam Danielis, in aeternos cineres dissoluta est . Eritque laetitia sempiterna laudantium Dominum super caput eorum, ut postquam saeculum vicerint, possint cum Apostolo et Propheta dicere: Cursum consummavi, fidem servavi, de caetero reposita est mihi corona justitiae : et, Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Tunc succedente gaudio atque laetitia, fugiet dolor et gemitus, quando venerit ex Sion qui eruat. Quae omnia nos juxta apostolum Paulum in primo Salvatoris interpretamur adventu: Judaei autem et nostri Judaizantes, ad secundum referunt, unius occasione versiculi, Conver
Abbreviated transcription (Latin):
uia. perquam qui pollutus est
transire non poterit: Vnde
et inpsalmo dicitur: Becti in¬
maculati inuia: Et haec uiaent
uobis idest dĩ noster tam
resta et plena atque campestris
ut nullum habeat errorem: et
stulti atque uecordes per eam
ingredi ualeant: Quibus in ꝓ¬
uerbus loquitur sapientia:
siquis est paruulus ueniatadme
et insipientibus locuta est:
Venite et comedite panem meum
et bibi teuinum. quod miscui
uobis pel inquite in fantiam
et uiuitȩ et ambulatȩ peruias
prudentiae: stulta enim
mundi elegitds̃ : quorum
stultorum princeps loquitur
inpscilmo: Tstusas insipientiã
meam: sed stultum dĩ scipientius
est hominibus : Vndelxxt rans¬
tulerunt: Et qui dispersi fueraNT
et asocietated̃ĩ separati: nequa¬
quam entebunt: sequitur:
non eritibileo aduersarius nos¬
ter diabolus. qui circuitrugiens
quomodo ouilednĩ possit intra¬
re et malaebestiae satellites
eius non ascendent peream:
Neque enim uestigium colubri

Expanded text:
via , per quam qui pollutus est, via , per quam qui pollutus est, transire non poterit. Unde et in psalmo dicitur, Beati immaculati in via . Et haec via erit nobis, id est, Deus noster, tam recta et plana atque campestris, ut nullum habeat errorem: et stulti atque vecordes per eam ingredi valeant, quibus in Proverbiis loquitur Sapientia: Si quis est parvulus, veniat ad me. Et insipientibus locuta est, venite et comedite panem meum, et bibite vinum quod miscui vobis. Relinquite infantiam, et vivite, et ambulate per vias prudentiae . Stulta enim mundi elegit Deus : quorum stultorum princeps loquitur in psalmo, Deus tu scis insipientiam meam. Et stultum Dei sapientius est hominibus . Unde LXX transtulerunt: Et qui dispersi fuerant , et a societate Domini separati, nequaquam errabunt. Sequitur, Non erit ibi leo: adversarius noster diabolus, qui circuit rugiens, quomodo ovile Domini possit intrare . Et malae bestiae, satellites ejus, non ascendent per eam. Neque enim vestigium colubri
Abbreviated transcription (Latin):
mutorum: quia scis se sunt
si ue eruprunt in desesto quon¬
dam eesice a quae baptismi
sclucoris et torrentes ac
riin solitudine. Diuersa
cilicet gractiae spiritales et
queerat arida instagnum
paludesque conuersa est ut
non solum careret ardore
sitis sed nauigabilis esset in ri¬
gua et haberet fontes pluri¬
mos quosceruus desiderat
Quos quibiberit potestbene¬
dicere dño iuxta illud quod
scriptum est. Benedicitedño
defontibus isrł : In cubiculis
animarum gentilium in qui¬
bus prius drachones habita¬
bant. Eterunt calamus et
iuncus quibus scribatur
fidesdñi et inquibus fessa pri¬
us membra requiescant. siue
eritlaetitia uium et caulȩ
gregum. utad sumant ailas
columbae et humilia relin¬
quentes. ad excelsa festinent
possint que cum psalmis tadicere
Dñs pascit me et nihil mihi deerit
in loco pascuȩ ibi me collocauit
superaquas refestionis educa
uit me: Ibierit semita et uia
mundissima quae scã uocabitur:
et quaedicit ipsa dese. Ego sum

Expanded text:
mutorum, quia scissae sunt, mutorum, quia scissae sunt, sive eruperunt in deserto quondam Ecclesiae aquae baptismi salutaris, et torrentes ac rivi in solitudine, diversae scilicet gratiae spirituales: et quae erat arida, in stagnum paludesque conversa est, ut non solum careret ardore sitis sed navigabilis esset et irrigua, et haberet fontes plurimos, quos cervus desiderat, quos qui biberit, potest benedicere Domino, juxta illud quod scriptum est: Benedicite Domino de fontibus Israel . In cubilibus animarum gentilium, in quibus prius dracones habitabant, erunt calamus et juncus, quibus scribatur fides Domini, et in quibus fessa prius membra requiescant; sive erit laetitia avium, et caulae gregum: ut assumant alas columbae, et humilia relinquentes, ad excelsa festinent, possintque cum Psalmista dicere, Dominus pascin loco pascuae ibi me collocavit, super aquas refectionis educavit me. Ibi erit semita, et via mundissima, quae sancta vocabitur, et quae dicit ipsa de se: Ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
credentibus a postolidicnt
sibi esse communem: Tunc
perientur oculi cactorum:
et cures surdorum patebunt:
Tunc salliet sicut ceruus claudus
et apesiterit lingua mutorum
Quod qua quam signorum
magnitudin n conpletum
sit quando dñi oquebatur
discipulis io hanns quiadeũ
missi fuerant. Cunȩspenun¬
tiate iohanniquae uidis i et
audistis Caeciuident. lau
dicmbulant leprosimun¬
dantur. surdi cudiunt
mostui resurgunt ꝑauperes
euangelitantur: tamen
cotidie expletur ingentibus
quando qui prius caecieraent
et in ligna et in lapides in pin¬
gebant ueritatis lumen
aspiciunt. Et qui scripturo¬
rum uerb asurdis ccuribus
audire non poterant. Nunc
addĩprecepta laetantur.
quando qui prius claudieraN
et rectam uiam non tenebart
sclliunt sicut cerui imitantes
doctoressuos. Et a pestuerit
lingua mutorum. quorum
satanas ora concluserxt. ne
possent unum dnm̃ confiteri:
Idcirco autem aperientur¬
oculi cures cudien sallient
claudi et ape ła erit lingua

Expanded text:
credentibus Apostoli dicant credentibus Apostoli dicant sibi esse communem. Tunc aperientur oculi caecorum, et aures surdorum patebunt. Tunc saliet sicut cervus, claudus: et aperta erit lingua mutorum. Quod quamquam signorum magnitudine completum sit, quando Dominus loquebatur discipulis Joannis, qui ad eum missi fuerant: Euntes renuntiate Joanni quae audistis et vidistis: caeci viddi ambulant: leprosi mundantur: surdi audiunt: mortui resurgunt: pauperes evangelizantur ; tamen quotidie expletur in gentibus, quando qui prius caeci erant, et in ligna et lapides impingebant, veritatis lumen aspiciunt. Et qui Scripturarum verba surdis auribus audire non poterant, nunc ad Dei praecepta laetantur; quando qui prius claudi erant, et rectam viam non tenebant, saliunt sicut cervi, imitantes doctores suos, et aperta erit lingua mutorum, quorum Satanas ora concluserat, ne possent unum Dominum confiteri. Idcirco autem aperienturoculi, aures audient, salient claudi, et aperta erit lingua
Abbreviated transcription (Latin):
et laetitiã obtinebunt᷑ fugiet
dolor et gemitus : Vtramq
editionem miscuimus: Ne in ꝓ¬
ponendis singulis. librorum
magnitudo tendatur: quae
iam modum breuitatis exce¬
ditcipostolis De quibus su¬
prac dictum est Ipsi uidebutꝰ
gloriam dñi et decorem dĩ nr̃i
Pyrecipitur : ut confostent
manus ingentibus dissolutts
et genua debilia roborentur:
qui prius manibus dissolutis opus
di facere non poterant etari¬
dam habebant dextram ex¬
tendant eã ad bona opera :
Et quidudum interidola diuersis
erroribus claudicabant fir¬
mo super ueri tatem incedant
gradum. Et pus ill animos siue
formidolosos fide dñi confir¬
mantes facciunt non timere
unius qdĩ metus uniuersi erroris
expellattimores : Causcautem
est securitatis atque constanti¬
ce : quiuenturus est xp̃s. Cui
pater dedit omneiudicium. et
reddet unicuique secundum ope¬
rac sua: Ip se ueniet et saluabit
nos quibus dicitur. Nolite
timere si ue nos ut sedutem cum

Expanded text:
et laetitiam obtinebunt: et fugiet et laetitiam obtinebunt: et fugiet dolor et gemitus. Utramque editionem miscuimus, ne in proponendis singulis, librorum magnitudo tendatur, quae  Al. quia jam modum brevitatis excedit. Apostolis, de quibus supra dictum est: Ipsi videbunt gloriam Domini et decorem Dei nostri, praecipitur, ut confortent manus in gentibus dissolutas, et genua debilia roborent; ut qui prius manibus dissolutis opus Dei facere non poterant, et aridam habebant dexteram, extendant eam ad bona opera. Et qui dudum inter idola diversis erroribus claudicabant, firmo super veritatem incedant gradu: et pusillanimes sive formidolosos fide Domini confirmantes, faciant non timere, uniusque Dei metus universi erroris expellat timores. Causa autem est securitatis atque constantiae, quia venturus est Christus, cui Pater dedit omne judicium: et reddet unicuique secundum opera sua . Ipse veniet et salvabit vos, quibus dicitur, nolite timere: sive nos, ut salutem cum
Abbreviated transcription (Latin):
ecceds noster ultionem addu¬
cet retributionisdĩ. ipseue¬
niet et saluabituos siueut
Lxxtponstulerunt nos
Tunc a perientur oculi cacto¬
rum et cures surdorum
patebunt uel audient.
Tunc salliet sicut ceruus clacu¬
dus et a pesta erit lingua
mutorum: quia scissȩ sunt
indesto aiquae et torrentes
insolitudinem: Et qua ee rat
arida instagnum siue palu¬
des et sitiens in fontes ciqua¬
rum in cubilibus inquibus
prius dinchones habittibaN
orietur uiror calami etiun¬
ci. Proquo lxxtins tuler̃
erit ibi laetitia auium. et
ccule gregum: et critibi inquit
semita etuia si ue uiamunda
etuit sc̃a uocabitur. Nontian¬
sibit pereã pollutus et haec
erit nobis dipestauia ut stulti
nonerrent peream: uelutlox
transtulerunt neque erit ibi
uic inmunda. Quiautem disper
tia non ascendet per eam nec
inuenietur ibi sed ambulabur
Ipeream quiliberti fuerint.
et redemꝰtiadño. Conuesten¬
tur et uenient insion cum
lcuide et laetitia sempiterna
supercaput eorum: gaudium

Expanded text:
ecce Deus vester ultionem adducet retributionis: Deus ipse veniet, et salvabit vos sive ut LXX transtulerunt, nos. Tunc aperientur oculi caecorum, et aures surdorum patebunt vel audient. Tunc saliet sicut cervus claudus, et aperta erit lingua mutorum, quia scissae sunt in deserto aquae, et torrentes in solitudine, et quae erat arida in stagnum sive paludes,, et sitiens in fontes aquarum. In cubilibus, in quibus prius dracones habitabant, orietur viror calami et junci pro quo LXX transtulerunt: Erit ibi laetitia avium, et caulae gregum. Et erit ibi semita et via sive via munda et via sancta vocabitur, non transibit per eam pollutus. Et haec erit nobis directa via: ita ut stulti non errent per 448 eam vel ut LXX transtulerunt, neque erit ibi via immunda, qui autem disperstia non ascendet per eam, nec invenietur ibi, sed ambulabunt per eam, qui liberati fuerint. Et redempti a Domino convertentur, et venient in Sion cum laude, et laetitia sempiterna super caput eorum. Gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
facit : Concipietis ardorem et
parietis stipulam et sp̃sues
ter uobis conflabit incendid̃
Vtetconceptum et pastum uo¬
rax flamma consumat: Et
erunt inquit populiiudacorũ
qua side incendio cinis infelicita¬
tis magnitudinẽ sauillae pe¬
liquiis de monstrantes spinae
enim eorum quȩ peccatorum
multitudine congregatae sunt:
incendio uoraebuntur: Quod
plerique ad extremã captiui¬
tctem et sub uersionem referur
hierusadem Alii plenius at que ꝑ¬
fectius iudicii tempore futurum
esse confirmant :
Audite qui longcestis quae fecerim:
et cognoscite uicini fostitudinem
meam: Conterriti sunt insion
peccatores. possedit tremor
hypocritas : Quis poterithabi¬
ta rede uobis cumigne deuorante
quis habitabit ex uobis cumardo¬
ribus sempiternis : quiambulat
iniustituis et loquitur ueritatẽ
qui proicit auaritiã excalumna
et excutit manus suas ab omni

Expanded text:
facit, Concipietis ardorem, et facit, Concipietis ardorem, et parietis stipulam, et spiritus vester vobis conflabit incendium, ut conceptum et partum vorax flamma consumat. Et erunt, inquit, populi Judaeorum quas de incendio cinis, infelicitatis magnitudinem favillae reliquiis demonstrantes. Spinae enim eorum quae peccatorum multitudine congregatae sunt, incendio vorabuntur, quod plerique ad extremam captivitatem et subversionem referunt Jerusalem. Alii plenius atque perfectius judicii tempore futurum esse confirmant. Audite qui longe estis quae fecerim, et cognoscite vicini fortitudinem meam. Conterriti sunt in Sion peccatores, possedit tremor hypocritas. Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante? quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis? Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatis, qui projicit avaritiam ex calumnia, et excutit manus suas ab o
Abbreviated transcription (Latin):
salem : perspicue aquila regem
babylonium etlibanum hieru¬
scdem disserens
Fcctus est saron sicut desestum
et concus scest basan et carme¬
lus: Per basan. Lex galileã
trans tulerunt: prouinciam
nas autem omnis iuxta i oppen
liddam qu& etippellatur regio:
Inqua la tissimi campi festiles¬
que tenduntur: basain quoque
regio trans iordanen est quã
duce et dimidiae tribus possede¬
runt. Et quae inter pracetatur
uberrima et pinguis et car¬
melus. De quo supra diximus:
Loca igitur iudece quandam
festilia uestuntur in solitudinẽ
Perquȩ METΑΦΟΡINΩostendi¬
tur omnis opulentia iudaeo¬
rume gestate expenuria cõ¬
mutanda Quicigitur a pos¬
tolorum sermonẽ recipere
noluerunt et confusus est liba¬
nus et saron uersus est insoli¬
tudinem et basan carmelusq
confusi sunt. Propterea dñs
uel denimia patientia uelab
inferis pesurrecturum esse
dicit et exciltandum ingenti¬
bus et subleuandum incruce
et adipso siudacos apostrophã

Expanded text:
salem: perspicue Aquilam regem salem: perspicue Aquilam regem Babylonium, et Libanum Jerusalem edisserens. Factus est Saron sicut desertum, et concussa est Basan et Carmelus. Pro Basan, LXX Galilaeam transtulerunt, provinciam, nas autem omnis juxta Joppen Liddamque appellatur regio, in qua latissimi campi fertilesque tenduntur. Basan quoque regio trans Jordanem est, quam duae et dimidia tribus possederunt, et quae interpretatur uberrima et pinguis : et Carmelus, de quo supra diximus. Loca igitur Judaeae quondam fertilia vertentur in solitudinem, per quae μεταφορικῶς ostenditur omnis opulentia Judaeorum egestate et penuria commutanda. Quia igitur Apostolorum sermonem recipere noluerunt, confusus est Libanus, et Saron versus est in solitudinem, et Basan Carmelusque concussi sunt. Propterea Dominus vel de nimia patientia, vel ab inferis resurrecturum esse se dicit, et exaltandum in gentibus, et sublevandum in cruce. Et ad ipsos Judaeos apostropham
Abbreviated transcription (Latin):
batur si scires etiamtu eccquae
ad paccem sunt tibi: quibuscippa¬
ruit dñs ut eos suo confostaret
aspestu flebunt hieru sedem quid
non receperit piacedicationem
suam eo quod dissi pataesint uiae
et cessauerit transienspersemitã
iustam: Iuxta illud quod inhiere¬
mice lamentationibus dicitur:
Vaesion lugent eo quod non sint
quiuenientad sollemnitatem
Irritum quoque factum est pactũ
cum aibraham isciac etia cob: Pie¬
cit ciuitaites iudece non repu¬
tabit homines. qui suouitio iu¬
menta es seuoluerunt : luxitet
langit terra : probis quimore¬
buntur inter confususest liba¬
nus ettibsorduit: Haudubiũ
quin templum significet. dequo
intaccharia legimus: Aperi
libane postastuas. et deuor&
ignis caedrostuas : si ue bierusat
quae in et echihellibanus appel¬
letur dicente propheta :Aqui
la magnarum alarum quaȩ
habetductum intraendi inliba¬
num quod postea interpyetars
sermo diuinus. Cum in quit ue¬
nerit nabuchodonosor in hieru¬

Expanded text:
batur: Si scires etiam tu ea quae batur: Si scires etiam tu ea quae ad pacem sunt tibi : quibus apparuit Dominus, ut eos suo confortaret aspectu, flebunt Jerusalem, quia non receperit praedicationem suam, eo quod dissipatae sunt viae, et cessaverit transiens per semitam justam, juxta illud quod in Jeremiae Lamentationibus dicitur: Viae Sion lugent, eo quod non sint qui veniant ad solemnitatem . Irritum quoque factum est pactum cum Abraham, Isaac, et Jacob: Projecit civitates Judaeae: non reputavit homines, qui suo vitio jumenta esse voluerunt. Luxit et elanguit terra pro his qui morabantur in terra . Confusus est Libanus et obsurduit, haud dubium quin Templum significet, de quo in Zacharia legimus. Aperi, Libane, portas tuas, ut devoret ignis cedros tuas . Sive Jerusalem, quae in Ezechiel Libanus appellatur, dicente Propheta: Aquila magna magnarum alarum, quae habet ductum intrandi in Libanum , quod postea interpretans sermo divinus, cum, inquit, venerit Nabuchodonosor in Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
siens persemitam irritum factũ
est patum proiecit ciuitates non
reputabit homines : Luxit et lan¬
guit terra confusus libanus et
absorduit: et fultus est saron sic̃
desestum : et concus sci est basan
et carmelus: Nunc consurgam
dicitdñs nunc excltabor nunc
subleuabor : Concipietis crdo¬
rem parietis stipulam sp̃sues¬
ter ut ignis deuorabituos et
erunt populi quasi de incendio
cinis: spina e congregatȩ igni con¬
burentur: Uerbum hebrricũ
a relam. Proquo aquila sym¬
machus et theodotio interp̃taiti
sunt cipperebo eis extremam
syllabam diuidentes et legentes
arellahem: hebyx ei significar
angelos arbitraentur et esse
prophetiam postuocationem
gentium etdiuitias ecdesiae de
subuersione templiquod flebus
angeli nequaquam intus habi¬
tantes. sed exeuntes foras et quiprius
nuntii pacis pacis erant flebunt
amare: siue i psiapostoli quimis¬
si fuerant ut pacem nuntiarent
hierusclem adquam et dñs loque¬

Expanded text:
siens per semitam, irritum factum siens per semitam, irritum factum est pactum, Projecit civitates, non reputavit homines. Luxit, et elanguit terra: confusus est Libanus, et obsorduit, et factus est Saron sicut desertum: et concussa est Basan, et Charmelus. Nunc consurgam, dicit Dominus: nunc exaltabor, nunc sublevabor. Concipietis ardorem, parietis stipulam: spiritus vester ut ignis vorabit vos. Et erunt populi quasi de incendio cinis: spinae congregatae igni comburentur. Verbum Hebraicum ARELLAM , pro quo Aquila et Symmachus et Theodotio interpretati sunt, apparebo eis, extremam syllabam dividentes, et legentes ARE LAHEM , Hebraei significare Angelos arbitrantur, et esse prophetiam, post vocationem gentium, et divitias Ecclesiae, de subversione Templi, quod flebunt Angeli, nequaquam intus habitantes, sed exeuntes foras: et qui prius nuntii pacis erant, flebunt amare. Sive ipsi Apostoli qui missi fuerant ut pacem nuntiarent Jerusalem, ad quam Dominus loque
Abbreviated transcription (Latin):
inuestimento sic atterentur
expersona eorundem aposto¬
lorum omnium que credentiũ
haec dictt conuincimus: Et est
sensus. Dñe intuo sperabimus
cuncilio et inte confidimus se¬
men incredulorum perut in ae¬
ternum et salus nost roc intẽ¬
poretribulationis apparuit:
te enimpracebente cuxilium
omnis gentium multitudo dis¬
perscest : Et pracedae atq
inlusioni uistoribus fuit: et
hoc fastum es ł quica sc̃s dñs habi¬
tat in excelsis et repletaest
sion iudicio etiustitiaa: De qua
supu scriptum est : Requies¬
cetinde sesto iudicium et iusti¬
tia Ipsc estergosion quae pri¬
us est appellata desestum et
quicum que habitauerit in e
tradecurei Lex euangelii
incuius thesccurum salus nrõc
est et sapientia credentium
et disciplina et piecas. siue fides
quae propriae xpĩanorum est.
cttimor dñi inquo thescurisa¬
pientiae continentur¬
Ecce uidentes clamabunt foris
angeli pacis amareflebunt.
Dissi patae sunt uiae cessauit tran

Expanded text:
in vestimento, sic atterentur, in vestimento, sic atterentur, ex persona eorumdem Apostolorum, omniumque credentium haec dicta convincimus. Et est sensus: Domine, in tuo speravimus auxilio, et in te confidimus: semen incredulorum periit in aeternum, et salus nostra in tempore tribulationis apparuit. Te enim praebente auxilium, omnis gentium multitudo dispersa est, et praedae atque illusioni victoribus fuit. Et hoc factum est: quia sanctus Dominus habitat in excelsis, et repleta est Sion judicio et justitia, de qua supra scriptum est: Requiescet in deserto judicium et justitia. Ipsa est ergo Sion, quae prius est appellata desertum, et quicumque habitaverit in ea, tradetur ei lex Evangelii, in cujus thesauro salus nostra est, et sapientia credentium, et disciplina et pietas, sive fides, quae proprie Christianorum est, et timor Domini, in quo thesauri sapientiae continenturEcce videntes clamabunt foris: Angeli pacis amare flebunt. Dissipat
Abbreviated transcription (Latin):
que mebrati gcibrihelem autum an.
et abher EtOIMOΛOTIAN
populio fugitas srius et ab ex alta¬
tioned nĩ gentes quaccum eorant
hucilluc quedis persȩ sunt quib:
fugientibus spolia congregata
sunt aiudaeis sicut solentbrũ¬
chi etlucus tarum colligimul¬
titudo cum in fossas coacerua¬
tȩ fuerint: quorum uistoria
magnificatus es tdñs etsion
impleta iudicio etiustitia et
fides obsessi populi conproba¬
ta omnesque diuitias in sapien¬
tia habuerunt et scientia dĩ et
timore dñi qui soluseorum thes¬
aurus fuit. haec illi iuxtochisto¬
riam dixerint: omni itctione
nitentes. xp̃i et apostolorum
eius sub uestere sacramenta :
Nos cuitem posł becti tudinem
cipostolorum de quibus supra
dictum est: beatiqui seminant
super omnẽ aquam ubibos et
asinus calcant et lamentatio¬
nem et planstum eorum quieos
persecuti sunt de quibus in conse¬
quentibus legitur: Vaequims¬
seros uos faciunt : uosciutem ne¬
mofticit miseros. et sicut tinea

Expanded text:
, quem Hebraei Gabrielem autumant, , quem Hebraei Gabrielem autumant, et habere etymologiam populi; fugit Assyrius, et ab exaltatione Dei, gentes quae cum eo erant, huc illucque dispersae sunt. Quibus fugientibus, spolia congregata sunt a Judaeis, sicut solet bruchi et locustarum colligi multitudo, cum in fossas coacervatae fuerint. In quorum victoria magnificatus est Dominus: et Sion impleta judicio et justitia, et fides obsessi populi comprobata; omnesque divitias in sapientia habuerunt, et scientia Dei et timore Domini, qui solus eorum thesaurus fuit. Haec illi juxta historiam dixerint, omni ratione nitentes, Christi et Apostolorum ejus subvertere sacramenta. Nos autem post beatitudinem Apostolorum, de quibus supra dictum est: Beati qui seminant super omnem aquam, ubi bos et asinus calcant, et lamentationem et planctum eorum qui eos persecuti sunt, de quibus in consequentibus dicitur: Vae qui miseros vos faciunt; vos autem nemo facit miseros: et sicut tinea
Abbreviated transcription (Latin):
do siquis congregetlucustas sic in¬
ludent uobis sc̃s dĩ quihabitat in ex¬
celsis: Repleta esł sion iudicio et
iustitia in lege tradentur in thes¬
ciuris salus nrã iuenit sapientia
adisciplina et picta saad̃o istis unt
thesciuriius titiae:
legitur. Vaequi piaedaris non ne
et ipse piced aberis. Et reliqua usq
ad finem contra sennacherib regẽ
as syriorum dictum putant: Quod
postquã decem tribuum qua eappel¬
labantur isrł subuesterit ciuitates
et excepta hieru scdem iudae quoq
urbesceperit: ipse superetur etp¬
cutiente angelocius delecctur exer¬
citus: Vndenunc expersonapo¬
puli gratias referentis dõatq dicep¬
tis Dñe miscrerenostriteexpec¬
tabimus : haec dista contendunt
Qquod ipsebrachium fuerit et robur
populi obsidione uallati intempo¬
rematuti no. et scilus in necessi tate
et angus ticiauoceenim angeli
quem syminachus itaut in hebraeo
scriptum est transtulit mun

Expanded text:
do si quis congreget locustas, sic ildo si quis congreget locustas, sic illudent vobis: sanctus Deus qui habitat in excelsis. Repleta est Sion judicio et justitia, in lege tradentur, in thesauris salus nostra: venit sapientia, et disciplina. et pietas a Domino, isti sunt thesauri justitiae. legitur: Vae qui praedaris: nonne et ipse praedaberis? et reliqua usque ad finem, contra Sennacherib regem Assyriorum dictum putant, quod postquam decem tribuum, quae appellabantur Israel, subverterit civitates; et excepta Jerusalem, Judaeae quoque urbes ceperit, ipse superetur, et percutiente Angelo, ejus deleatur exercitus. Unde nunc ex persona populi gratias referentis Deo, atque dicentis: Domine, miserere nostri, te exspectavimus, haec dicta contendunt,tulo continentur, quod ipse brachium fuerit et robur populi obsidione vallati in tempore matutino, et salus in necessitate et angustia. A voce enim Angeli, quem Symmachus ita ut in Hebraeo scriptum est, transtulit AMUN
Abbreviated transcription (Latin):
bitrantur : sed nullus uos potest
facere miseros Non enim habent
in anima potes tatem sed incorpo¬
re Et quire probatuos non uos
pienturigitur persecutores. et
aeternis tracdentur ardoribus:
etquomodo tinec uestimentum
itt illos iugis flamma consumet :
mane et sclus nra intempore
tribulationis: A uoceangeli fuge¬
runt populi ib ex altatione tua
dispersȩ sunt gentes: et congrega¬
buntur spoliaura sicut colligitur
bruchus uelut cum fossȩ plenae
fuerint deeo: Magnificatus est
dñs qm̃ habitabit in excelso inple¬
uit sion iudicio et iustitia eterit
fides intemporibus tuis: Diuitiae
scdutis scipientie et scientiae timor
dnĩ ipse tesciurus eius: Lxx Dñe
misererenr̃i inteenim confidimus
faltum est semen incredulorum
inperditione salus autem nr̃a in
tempore tribulationis : proptes
uocẽ timoris obstipuerunt popul
atimoretuo : et disꝑsȩ sunt gentes:
Nunc autem congregtibuntur spo¬
liuestra parui et magni: quomo¬

Expanded text:
bitrantur. Sed nullus vos potest bitrantur. Sed nullus vos potest facere miseros, non enim habent in anima potestatem, sed in corpore. Et qui reprobat vos, non vos pientur igitur persecutores, et aeternis tradentur ardoribus. Et quomodo tinea vestimentum, ita illos jugis flamma consumet. mane, et salus nostra in tempore tribulationis. A voce Angeli fugerunt populi, ab exaltatione tua dispersae sunt gentes. Et congregabuntur spolia vestra, sicut colligitur bruchus, velut cum fossae plenae fuerint de eo. Magnificatus est Dominus, quoniam habitavit in excelso: implevit Sion judicio et justitia. Et erit fides in temporibus tuis: divitiae salutis sapientia et scientia: timor Domini ipse thesaurus ejus. LXX: Domine, miserere nostri, in te enim confidimus: factum est semen incredulorum in perditionem, salus autem nostra in tempore tribulationis: propter vocem timoris obstupuerunt populi a timore tuo, et dispersae sunt gentes. Nunc autem congregabuntur spolia vestra parvi et magni: quan
Abbreviated transcription (Latin):
spinas imperitis quibusq ecdesice
foenum afferat: Vae quip̃
ris et qui spernis non e etipse
sperneris Concum summ aue¬
ris de praedationẽ depriceda¬
beris. cum fatigatus desieris
contemnere contenineris¬
LXX Vaequiuo smiseros facien
uosenim nemofaciet miseros
& quireprobantuos. nonnerepro¬
bant᷑ capientur ẽtreproban¬
tes et tiadentur : et quasitinea
inuestimento sic superabuntur:
Decipos tolis dixerat et ecdesia¬
rum magistris. becti qui semi¬
nant suꝑ omnem aquam ubi
bos etasinus calcant: nunc cidp¬
secutoreseorum maledistionem
dirigit : immo aduersum principẽ
corum quicorda possidebitim¬
piorum: quod quid fecerint reci¬
piant: et prace senspotentia
futurorum sit materia tormer¬
torum . Vnde iuxta laxdicitur:
Vae eis quiuo smiseros faciunt
Vosenim nemo facit miseros
Et esł sensus Quantum in illis
est quando persecunturuos et
citriis affligunt cruciatibus in¬
terfestosatq cruciatos misero sar¬

Expanded text:
spinas, imperitis quibusque Ecclesiae spinas, imperitis quibusque Ecclesiae fenum afferat. Cap. ris? Et qui spernis, nonne et ipse sperneris? Cum consummaveris depraedationem, depraedaberis: cum fatigatus desieris contemnere, conteLXX: Vae qui vos miseros faciunt: vos enim nemo facit miseros. Et qui reprobant vos, vos non reprobant: capientur reprobantes, et tradentur, et quasi tinea in vestimento sic superabuntur. De Apostolis dixerat, et de ecclesiarum magistris: Beati qui seminant super omnem aquam, ubi bos et asinus calcant: nunc ad persecutores eorum maledictionem dirigit; immo adversum principem eorum, qui corda possidet impiorum, quod quidquid fecerint recipiant; et praesens potentia, futurorum sit materia tormentorum. Unde juxta LXX dicitur: Vae eis qui vos miseros faciunt: vos enim nemo facit miseros. Et est sensus: quantum in illis est, quando persequuntur vos, et variis affligunt cruciatibus, interfectos atque cruciatos miseros ar
Abbreviated transcription (Latin):
si ueut lxxtrans tuler inciui tate
pacis. haud dubium qui ineclesia
tunc grando atq tempestas
et dni deseruiens descendetinsal¬
tum : dequo supra dictum est. et
chermelinsaltum peputabitur
et humili abi tur ciuitas hierusał.
Iuxta aliam scripturm deterra
loquetur : quaecum ita sehabetin
et didicerimus uaticinio prophe¬
tali quanta bona ecdesi a posses¬
sura sit. et quanta mala passura
hierusdem: beccti estis aposto¬
liceteriq doctores qui seminatis
super omnes aiquas. scripturae
scae in quibus calcatbos eta sinꝰ
bos mundum animal: propter
elestionẽ patrum: Asinus inmur¬
dus propter idolatriam quon¬
dam gentilium. ut et decircum¬
cisione et prȩputio ec clesia
dñi congregetur : quod supra
iuxttalxx dicitur. superterrã
populimei spinae et foenum
ascenderet : reserripotest et
adhereticos et ad simplices
quosque credentium qui non
mus lit terra populidĩ heretici

Expanded text:
sive ut LXX transtulerunt, in civitate sive ut LXX transtulerunt, in civitate pacis, haud dubium quin in Ecclesia; tunc grando atque tempestas, et Domini ira desaeviens descendent in saltum, de quo supra dictum est: Et Charmel in saltum reputabitur; et humiliabitur civitas Jerusalem, et juxta aliam Scripturam, de terra loquetur. Quae cum ita se habeant, et didicerimus vaticinio prophetali, quanta bona Ecclesia possessura sit, et quanta mala passura sit Jerusalem: beati estis, Apostoli, caeterique Doctores, qui seminatis super omnes aquas Scripturae sanctae, in quibus calcat bos et asinus. Bos mundum animal, propter electionem patrum, asinus immundus, propter idololatriam quondam gentilium, ut et de Circumcisione et de Praeputio Ecclesia Domini congregetur. Quod supra, juxta LXX, dicitur: Super terram populi mei spinae et fenum ascendet. referri potest, et ad haereticos, et ad simplices quosque credentium, qui nonmus, ut terra populi Dei, haereticis
Abbreviated transcription (Latin):
in chermel et chermel inscl¬
tum repuitibitur. Et audient in
dieilla surdi uerba librisignati et
de tenebris et caligine oculi caeco¬
rum uidebunt: Nunc adus uerb̵
id ipsum repetit quod solitudo gen¬
tium uestatur indiuitia si srł.
et isrł reputetur ingentes: quo
tempore habitauerit in desesto
iudicium dñ satquescluator cuipa
ter omneiudicium dedit et iustitia
inchermel requiescet dequa supra
dictum est. et erit indesestum
chermel quodiudicium atqueiusti¬
tia habitet in desesto et requies¬
cat inchermel: qui prius cippella¬
batur desestum: Opus quoque
iustitiae eritpax qua eiuxta
apostolum omnem sensum ex¬
superat. Et cultus iustitiae silen¬
tium. ut non multiloquium iudae¬
orum sed breuitate fidei ad orent
dnm̃ et securi aeterna pace requi¬
escant et intabernaculis eorum
sint diuitiae De quibus ciposto¬
nibus diuites stistiestis in omni
uerbo et inomniscientia. Cum
autem populus xp̃ianus sederit
uel habitauerit inpulchritudine.

Expanded text:
in Charmel, et Charmel in salin Charmel, et Charmel in saltum reputabitur: et audient in die illa surdi verba libri, et de tenebris, et caligine oculi caecorum videbunt ; nunc aliis verbis idipsum repetit, quod solitudo gentium vertatur in divitias Israel; et Israel reputetur in gentes: quo tempore habitaverit in deserto judicium, Dominus atque Salvator, cui Pater dedit omne judicium . Et justitia in Charmel requiescet, de qua supra dictum est: Et erit in Charmel desertum, quod judicium atque justitia habitet in deserto, et requiescat in Charmel, qui prius appellabatur desertum. Opus quoque justitiae erit pax, quae, juxta Apostolum, omnem sensum exsuperat . Et cultus justitiae silentium, ut non multiloquio Judaeorum, sed brevitate fidei adorent Dominum; et securi aeterna pace requiescant, et in tabernaculis eorum sint dilibi: Divites facti estis in omni verbo, et in omni scientia. Cum autem populus christianus sederit, vel habitaverit in pulchritudine,
Abbreviated transcription (Latin):
uae qui gaudetis nunc qm̃ plo¬
templum meum dimissum est
dicentemeada postolos: surgi¬
te abecmus hinc: et ad incredu¬
los: Relinquetur uobis domus
urã desesitua dita templi et sẽ¬
creta mrsteria pod pabiles tene¬
braepossederunt et fucsta sunt
Nequaquam cellaria dñiuasorũ
sed speluncae usquein sempiter¬
num. Audierentenimad nõ
saluatore : domus patris mei
domus onationis uocabitur:
uos cutem fecistis eam speluncã
latronum: gaudium inquit
onagrorum pascua gregum:.
quod uel iuxta litteram in tel¬
legendum est eo quod de sestec
sintomnia : uel spiritaliter
quod expulso isrłe ferihomines
et dĩ notitiam non habentes ha¬
bitent iniudaet: et hoc fiat do¬
nec effundatur su pernos sp̃s
de excelso quem sed uator ascen¬
densad paitrem credentibus
repromisitdicens: Ecceego
uado et mittam uobis parady¬
tum spm̃ ueritatis et rursum
donec accipiatis de excelsouistu¬
tem. quoque suprac dixenat.
Adhuc modicum et erit libanꝰ

Expanded text:
Vae qui gaudetis nunc, quoniam ploVae qui gaudetis nunc, quoniam plotemplum meum dimissum est, dicente me ad Apostolos: Surgite, abeamus hinc ; et ad incredulos: Relinquetur vobis domus tra deserta . Adyta Templi, et secreta mysteria, palpabiles tenebrae possederunt, et facta sunt nequaquam cellaria vasorum Domini, sed speluncae usque in sempiternum. Audierant enim a Domino Salvatore : Domus Patris mei, domus orationis vocabitur: vos autem fecistis eam speluncam latronum. Gaudium, inquit, onagrorum, pascua gregum. Quod vel juxta litteram intelligendum est, eo quod deserta sint omnia; vel spiritualiter, quod expulso Israele, feri homines et Dei notitiam non habentes, habitent in Judaea. Et hoc fiat donec effundatur super nos spiritus de excelso, quem Salvator ascendens ad Patrem, credentibus repromisit, dicens: Ecce ego vado, et mittam vobis Paracletum Spiritum veritatis . Et rursum: Donec accipiatis de excelso virtutem . Quodque supra dixerat: Adhuc modicum, et erit Libanus
Abbreviated transcription (Latin):
gelita repau peribus misitme :
Pracedicare captiuis remissionẽ
et caecisuisum uocareannum dni
aacceptabilem: et ips recordatio
speut plangant sed nm̃ denegas¬
se.et spem habeant sedutis siege¬
rint paenitentiam: dicitenim
uinde miam consum matam : et
postultimam uastitatem qua
subuespasiano et trto hadri¬
anoque accidit: Nequaquã aliã
captiui tatem esseuentu ram
nec remansurosuos in populis
quide incepscolligendi sint ÷
Vnde prouocantur ad planstũ
et iubentur nudare pestoraa
et accingerelumbossuos eo qđ
regio quondam deside rabilis
etuinea festilis dequa scriptũ
est Ego plantauite uin eam
frusti feram totam ueram
quomodo fcltaes in amaritu¬
dinem uitis aliena : romano
uastante deletasit: super
humum in quit populi mei spinȩ
et uepraes siue foenum ascendent
Et estsensus : si terram iuda eam
quie pemissionis terrae est spinae
repleuerunt etuepraces. quan¬
tomagis alias ciuitates quaeple¬
nae suntgaudio : Et qua e illud
euangelium consequantur:

Expanded text:
lizare pauperibus misit me: praedicare captivis remissionem, et caecis visum: vocare annum Domini acceptabilem , et ipsa recordatio spe, ut plangant se Dominum denegasse, et spem habeant salutis, si egerint poenitentiam. Dicit enim vindemiam consummatam, et post ultimam vastitatem, quae sub Vespasiano et Tito Adrianoque accidit, nequaquam aliam captivitatem esse venturam, nec remansuros botros in populis, qui deinceps colligendi sunt. Unde provocantur ad planctum, et jubentur nudare pectora, et accingere lumbos suos, eo quod regio quondam desiderabilis, et vinea fertilis, de qua scriptum est: Ego plantavi te vineam fructiferam, totam veram: quomodo conversa es in amaritudinem vitis alienae ? Romano vastante, deleta sit. Super humum, inquit, populi mei, spinae et vepres, sive fenum ascendet. Et est sensus: Si terram Judaeam, quae repromissionis terra est, spinae repleverunt et vepres, quanto magis alias civitates quae plenae sunt gaudio, et quae illud evangelicum consequentur;
Abbreviated transcription (Latin):
cisoa Proquo aquila interp̃tatuse.
uomitu sordium. et symmachus
tantum uomitm. illediceret¬
uomitum disclice: quod uerbum
ubi apud grecos lestum sit inue¬
nire non potui nisi fosteno uȩrei
nouum finoxerit nomen: si qui¬
dem et cipud hebrceos compositũ
est quia uomitus dicitur ci etsoa¬

Expanded text:
CISOA , pro quo Aquila interpretatus est, CISOA , pro quo Aquila interpretatus est, vomitum sordium, et Symmachus tantum vomitum, ille diceretvomitum dysaliae, quod verbum ubi apud Graecos lectum sit, invenire non potui, nisi forte novae rei novum finxerit nomen. Siquidem et apud Hebraeos compositum est, quia vomitus dicitur CI et S
Abbreviated transcription (Latin):
pecuniam : et sacerdo tesqui prodi¬
torem pecunia corruperunt.
proptermetum abiestionis suae
Ipsccnim flagellum de funiculis
fticiens eiecit detemplo quiuen¬
debant boues etoues et cathe¬
dyaes uendentium columbas
Et nummulariorum mensas sua
cuistoritate sub uestit dicensad eos:
scriptum es ł domus patrismei dom̃us
orationis uoccibitur : Voscuitem
fecistis eam domum negotiationis
siue speluncam latronum. Iuxta
anago genilludhebiaicum in quo
diximus. omnes enim mensaeeoꝵ
repleti sunt uomitu sordium que
ita non situltre locus Adhereti¬
cos cid scribas acpharisitos sic re¬
ferripotest ut uniuersam dostrinã
eorum et cunsta mysteria dicamus
uomitu plena et sordium dum
scriptumrum sc̃ãrum non dige¬
runt cibos. nec uniuerso corpori
faciunt es seuitales sed inmaturos
et fȩtentes egerunt itautnullum
in eis ds̃ repperiat locum: Miror
cutem quid uoluerit theo dotio :
ut prouerbo hebracico quod dicitur

Expanded text:
pecuniam, et sacerdotes qui prodipecuniam, et sacerdotes qui proditorem pecunia corruperunt propter metum abjectionis suae. Ipse enim flagellum de funiculis faciens, ejecit de templo eos qui vendebant boves et oves, et cathedras vendentium columbas, et nummulariorum mensas sua auctoritate subvertit, dicens ad eos: Scriptum est: Domus Patris mei, domus orationis vocabitur, vos autem fecistis eam domum negotiationis, sive speluncam latronum . Juxta anagogen illud Hebraicum, in quo diximus: Omnes enim mensae eorum repletae sunt vomitu sordiumque, ita ut non sit ultra locus, ad haereticos, et Scribas, ac Pharisaeos sic referri potest, ut universam doctrinam eorum et cuncta mysteria dicamus vomitu plena et sordium, dum scripturarum sanctarum non digerunt cibos, nec universo corpori faciunt esse vitales; sed immaturos et fetentes egerunt, ita ut nullum in eis Deus reperiat locum. Miror autem quid voluerit Theodotio, ut pro verbo Hebraico quod dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
quaedam et imagines quaecito
pereunt atquesoluuntur: isti¬
us modi consilium maledictio
possidebit : qui quaes tumputan
esse pietatem. et cuncta faciunt
propterauaritiã. De hoeftes¬
mate: etapostolus loquebatur:
ad tendentes spiritibus erroris
et dostrinis daemoniorum in ypo¬
chrisi loquentium mendacium
Testia explanatio est: quod postquã
dñs scribas et̃ phariscieos que subuer¬
terit et socium eorum iudam prodi¬
torem qui abinitio fueroct. loculos
enim paecuniae pauperum ipsepor¬
tabat: Tunc sit inspem et ingloria
coronam hisquid eiudaeis indño cre¬
diderint haud dubium quincipos¬
tolos significet. quos ad procedicatio¬
nem euangelii reseruarit. et non
stactim permiserit proxp̃o sangui¬
nem fundere: Omnesenim scribae
et phariscei. uino et sicerac de quibus
supra diximus inebriati sunt tam
scicerdotes quam pseudo prophete
sed tendiculae eorum atq insidice
fuere pronihilo: Quia etiudas
ipsequi prodidit fecit proptes

Expanded text:
quaedam et imagines, quae cito quaedam et imagines, quae cito pereunt atque solvuntur. Istius modi consilium maledictio possidebit, qui quaestum putant esse pietatem, et cuncta faciunt propter avaritiam. De hoc phasmate et Apostolus loquebatur: Attendentes spiritibus erroris, et doctrinis daemoniorum, in hypocrisi loquentium. Tertia explanatio est, quod postquam Dominus Scribas Pharisaeosque subverterit, et socium eorum Judam proditorem, qui ab initio fur fuerat, loculos enim pecuniae pauperum ipse portabat : tunc sit in spem et in gloriae coronam his qui de Judaeis in Dominum crediderint, haud dublum quin apostolos significet, quos ad praedicationem Evangelii reservarit, et non statim permiserit pro Christo sanguinem fundere. Omnes enim Scribae et Pharisaei vino et sicera, de quibus supra diximus, inebriati sunt, tam sacerdotes quam pseudoprophetae. Sed tendiculae eorum atque insidiae fuere pro nihilo, quia et Judas ipse qui prodidit, fecit propter