comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ei. Et tu gͦ cum uenis ad grãm baptismi. uitulum obtulisti: qr
in morte xꝑi baptiraris. Cum uͦ ad martyrium duc̾is. Hyreum ob-¬
tulisti: quia auctorem pecẽiꝰ iugulasti. Cum aũ elemosinam fec̾is
ierga indigentes affectum mĩȩ sollicita pietate depend̾is. altare
saerum hedis pinguib on̾asti. Nam si ex corde remiseris pecẽm fr̃i
tuo. iͥ racundie tumore deposito mitem intͣ te ⁊ simplicem recolle¬
geris animum: immolasse te arietem. łagnum in sacͥficium obtr¬
lisse confide. Porro aũ si diuinis lectõib instructus meditando sic̃
columba. ⁊ in lege dñi uigilando die ac nocte ab errore suo conitt̾is:
adherendo scĩs fec̾is eum societatem turturis imitari: par turtur̃
aut duos pullos columbaꝵ dño obtulisti. Qd̃ si illa q̃ spe ⁊i fide maior
caritas habundau̾it in corde tuo. ita ut diligas ꝓximum tuum ñ
solum sic̃ te ipsum. s sic̃ ostendit ille qui dicebat maiorẽ hae caritatẽ

Expanded text:
. Et tu ergo cum venis ad gratiam baptismi, vitulum obtulisti, quia in morte Christi baptizaris; cum vero ad martyrium duceris, hircum obtulisti, quia auctorem peccati diabolum jugulasti. Cum autem eleemosynam feceris, et erga indigentem affectum misericordiae sollicita pietate dependeris, altare sacrum haedis pinguibus onerasti: nam si ex corde remiseris peccatum fratri tuo, et iracundiae tumore deposito, mitem intra te et simplicem recollegeris animam, immolasse te arietem, vel agnum in sacrificium obtulisse confide. Porro autem si divinis lectionibus instructus meditando sicut columba, et in lege Domini vigilando die ac nocte ab errore suo converterisadhaerendo sanctis, feceris eum societatem turturis imitari, par turturum aut duos pullos columbarum Domino obtulisti. Quod si illa, quae spe et fide major est, charitas abundaverit  sed sicut ostendit ille qui dicebat: Majorem hac charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑat. Eiciant aque. Quid nõ necessarnm
factũ est : aut quid ñ optuñ uite nr̃e col¬
latũ est : Quoꝵ pars ministeriis hominũ
s. ꝓficit. alia sͥ ꝯtemplatio mirabił uindi¬
cat creat᷑e. Non nulla t̾ribilia que nr̃am
scilicet desidiam cohercerent. fecit d̾s
cetos magnos. Cetus non quia piscibus

Expanded text:
ant aquae. Quid non necessarium factum est? aut quid non optimum, vitae nostrae collatum est? quorum pars ministeriis hominum proficit, alia sibi contemplatio mirabilis vindicat creaturae. Nonnulla terribilia, quae nostram scilicet desidiam coercerent. Fecit Deus cetos magnos, no
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ habundantiam caritatis sicut ⁊ ipse dñs dicit. Am̃ dico tͥ re¬
mittuntur ei pecc̃a multa: qm̃ dilexit multum. Et apłs dicit
die ac noc̃te. cum ñ erubescit sac̾doti dñi indicare pecẽm suum.
i querere medicinam. scdm eum qui ait. Dixi ꝓnunciabo adu̾sum
me iniusticias meas dño. ⁊ tu remisisti impietatem cordis mei. In

Expanded text:
abundantiam charitatis, sicut ipse Dominus dicit: Amen dico tibi, remittuntur ei peccata, quoniam dilexit multum . Et Apostolus die ac nocte . » Cum non eet quaerere medicinam, secundum eum qui ait: Dixi, pronuntiabo adversum me injustitiam meam, et tu remisiti impietatem cordis mei . In
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ꝯsid̾andum est quia piscium quidẽ
corpora animata ꝓduxit aqua. repti¬
lia enĩ animarũ uiuarũ ꝓduxit t̾ra
ut script᷑a significat. in t̾restribus aut̃
anima corpus regens gen̾ari p̃cepta
est. ut pote que plus inuifice uͥtutis
assupserit quamꝗͣ ipsa quoq t̾restria
sint irratinabiba: tñ unũ quodos
eorũ multa ꝑ naturalẽ uocem suꝑ
auummi passione significat. Nam⁊le¬

Expanded text:
Unde considerandum est quod piscium quidem Unde considerandum est quod piscium quidem corpora animata produxit aqua: reptilia enim animarum vivarum produxit, ut Scriptura significat, in terrestribus autem anima corpus regens, generari praecepta est, ut pote quae plus vivificae virtutis assumpserint, quanquam ipsa quoque terrestria sint irrationabilia, tamen unumquodque eorum multa per naturalem vocem super animi passione significat. Nam e
Abbreviated transcription (Latin):
mandatũ. Pemde in ꝯtrariũ mani¬
cheis sermo u̾cendus est. Si enim
animã quam habebat tellus eduxit:
examiiis ipsa facla est. Set eoꝵ qͥdẽ¬
decestabilitas nota subinde est. Illud
sane uideamꝰ cur aque iusse sunt rep¬
tilia inuarũ animarũ ꝓduc̾e. tellus
autẽ animã uiuã. Arbitͣmur gͥ eo
quod nat᷑a natantiũ ĩꝑfectam quo¬
dammͦ putat᷑ hr̃e uitam. ob hoc qͥa
crassiores sũt aque. Nam deniq tar¬
dior auditꝰ est animantib ĩ aqua
degentib. ⁊ uisus hebetior ut pote ꝑ
aquam c̾nendo. Nec ulla apud eos me¬
moria ł opinatio ł agnitio est ꝓximoꝵ
Declarat gͦ sermo diuinꝰ quia uita car¬
nalis  aquarioꝵ mod̾at᷑ animi mo¬
tionb. Nam int̾rigenis bestiis que
uitã ꝑfectiorẽ sortite sunt: animꝰ corpo¬
ris optinet pͥncipatũ. Et enim sensus earu̾
uegetior est. Manifesteq animaba cum
presentiũ maximã curam gerant: tũ
diligent̾ memoriam custodiũt tͣusactoꝵ.

Expanded text:
mandatum. Deinde in contrarium Manimandatum. Deinde in contrarium Manichaeis sermo vertendus est. Si enim animam quam habebat tellus eduxit, exanimis ipsa facta est. Sed eorum quidedetestabilitas nota subinde est. Illud sane videamus, cur aquae jussae sunt reptilia vivarum animarum producere, tellus autem animam vivam. Arbitramur igitur eo quod natura natantium imperfectam quodammodo putatur habere vitam: ob hoc quia crassiores sunt aquae. Nam denique tardior auditus est animantibus in aqua degentibus, et visus hebetior, ut pote per aquam cernendo, nec ulla apud eos memoria, vel opinatio, vel agnitio est proximorum. Declarat ergo sermo divinus, quia vita carnalis aquariorum moderatur animi motionibus. Nam in terrigenis bestiis, quae vitam perfectiorem sortitae sunt, animus corporis obtinet principatum. Etenim sensus earum vegetior est, manifestaque animalia cum praesentium maximam curam gerant, tunc diligenter memoriam custodiunt transactorum.
Abbreviated transcription (Latin):
mã scd̾m genꝰ quadrupedes
⁊ serpentes ⁊ bestias scdm genꝰ
Et factũ est sic. Uenit p̃ceptio passim.
gradiens. ⁊ recepit t̾ra ꝓpͥum cursum.
Ibi uissit aquas eicere retilia animarui
uiuarum. Hic: eiciat t̾ra animã uiuam
Putasne gͦ est anima  luua tellus. ⁊
locus p̾bebit᷑ uamiloquis manicheis
animã c̾re dandi: Non omimodis.
quia dixit eiciat: quod in ipsa erat
eduxit. Set deus qui p̃ceptionẽ de¬
dit etiam uͥcutem t̾re cbuit educen¬
di. heq enĩ cum audiss ut herbam
g̾minaret seni. ⁊ lign̾ frucluosum
latentem int̾ra se uidelic herbam
feni tm̃ ꝓtulit nec palmas. nͨ esculos
aut cyp̾ssos in suis abstrusas sinib
ad suꝑna ꝓdiyat s sermo ditumus
nascentium ꝓfecto creator est. Ger¬
imet terra. non ut quod habebat
educeret. s ut quod non habebat
assumeret. deo scilicet oꝑationis ei
p̾bente uirtutem. Sic ⁊ modo eiciat
animã. non eam que recondita erat
int̾ra. s que illi adeo collata est ꝑ

Expanded text:
mam secundum genus: quadrupedes, et serpentes, et bestias secundum genus. Et factum est sic. Venit praeceptio passim gradiens, et recepit terra proprium cursum. Ibi jussit aquas ejicere reptilia animarum vivarum: hic, Ejiciat terra animam vivam. Putasne ergo est animata tellus et locus praebebitur vaniloquis Manichaeis, animam terrae dandi? Non omnimodis, quia dixit, Ejiciat, quod in ipsa erat, eduxit, sed Deus qui praeceptionem dedit, etiam virtutem terrae tribuit educendi. Neque enim cum audisset, ut herbam germinaret feni, et lignum fructuosum, latens intra se videlicet, herbam feni tantum protulit, nec palmas, aut esculos, aut cypressos, in suis abstrusa sinibus, ad superna produxit; sed sermo divinus nascentium profecto creator est. Germinet terra, non ut quod habebat, educeret; sed ut quod non haberet assumeret, Deo scilicet operationis ei praebente virtutem. Sic et modo: Ejiciat animam: non eam quae recondita erat in terra, sed quae illi a Deo collata est per
Abbreviated transcription (Latin):
ens copulat᷑ ei. Quid gͥ iste sermo desid̾at:
Quia lic asꝑ sit uir. ⁊ morib habeat᷑ in¬
mitis: hẽ tñ uior ferre netessario debet
nullis occasionib ꝯtͣctam semel dirimẽs
affectonẽ. At uͦ dicis illũ iracundũ ẽẽ. ł
crudelem. s maritꝰ est. Uirulentũ. sec

Expanded text:
 iste sermo desiderat? quia licet et asper sit vir et moribus habeatur immitis, hunc tamen uxor ferre necessario debet, nullis occasionibus contractam semel dirimens affectionem. At vero dicis illum iracundum esse vel crudelem, sed maritus est; vinolentum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
÷ uenia peccõꝵ. q̃ ꝑ lauacri gr̃am in iniciis datur: nulla pꝰ hȩc
peccanti miscdia. nec uenia ulla conceditur. Decet qͥdem distric¬
hyrci. boues iugulabantur ⁊ aues. ⁊ his similia consꝑgebat᷑: ꝓ te
dei filius iugulatꝰ ÷. ⁊ it̾m te peccare delectat: Et tam̃ ne tibi
sint in lege sacrificta ꝓ pecẽis. audi nunc qͣntȩ sint remissiones
pecc̃oꝵ in eu̾głio. Est ista prima qua baptizamur in remissionem
datur. Dicit enim saluator. Werumtam̃ date q̃ habetis. ⁊ ecce
omnia munda s̃ uobis. Q. uarta nobis fit remissio pecc̃oꝵ ꝑ hoc qd̾
i nos remittimus pecca fr̃ib nr̃is. Sic enim dicit ipse dñs ⁊ sal¬
remitte nobis debita nr̃a: sicut ⁊ nos remittimus debitorib

Expanded text:
uae per lavacri gratiam in initiis datur, nulla post haec peccati misericordia nec venia ulla conceditur. Decet quidem districhirci, boves jugulabantur et aves, simila conspergebatur; pro te Dei Filius jugulatus est, et iterum te peccare delectat! Et tamen ne tibi sint in lege sacrificia pro peccatis, audi nunc quantae sunt remissiones peccatorum in Evangeliis. Et est prima qua baptizamur in remissionem datur. Dicit enim Salvator: Verumtamen date quae habetis, et ecce omnia munda sunt vobis . Quarta nobis fit remissio peccatorum per hoc quod et nos remittimus peccata fratribus nostris. Sic enim dicit ipse Dominus et Salremitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitoribus
Abbreviated transcription (Latin):
timorẽ atq t̾rorẽ belue sunt formate.
Cum nꝰ audieris quia naues ingentes
sinu tumente ueloꝵ uentoq ꝓsꝑo ue
uolitantes in pelago pascis tenuissimus
ita retardat ac recinet ut duitiꝰ esfi¬
ciant᷑ in mobiles uelud qͥbusdam
fundate radiciebus in ꝓfundo. Nonne
⁊ ꝑ hoc minim̃ aĩal diuine u̾tutis
accipies documentum : Neque enĩ
solus canis. aut aisius aut baleno

Expanded text:
matae. Cum vero audieris, quia naves ingentes, sinu tumentes velorum, ventoque prospero volitantes in pelago piscis tenuissimus ita retardat ac retinet ut diutius efficiantur immobiles, velut quibusdam fundatae radicibus in profundo: nonne et per hoc minimum animal divinae virtutis accipies documentum? Neque enim solus canis aut xifius, aut
Abbreviated transcription (Latin):
quia neq adult̾i. neq molles. neq mascłoꝵ coneubitores. neq fures.
neq rapaces regnum dei possidebunt. E st tam̃ aliquid ⁊ scdm spiri¬
talem intelligentiam euilpabilit̃ raꝑe. sicut illi laudabilit̃ rapiunt.
regna celoꝵ: ut u̾bi causa dicamus. si homo ñdum prirgatꝰ a uiens
ñdum segregatus a ꝓphanis ⁊ sordidis actib uelit se eetui scõꝵ ⁊ ꝑ¬
fectoꝵ latenter ingerere. ⁊ sermonem quo ꝑfecta ⁊ mystica tractantor
Deminisse enim oportet p̃cepti saluatoris quo dicit. quia nemo mit¬
tu uinum nouum in utres uet̾es alioqum ⁊ utres rumpuntur. i
uinum pibit. ostendens quia animȩ ñdum renouatȩ s. in uetus¬
tate inaũeie pduranti ñ oporteat norioꝵ mystioꝵ quȩ ꝑa ꝑmmũ¬
dus agnorit secreta committi. Audi ⁊ dehinc segus iator quid dieit.¬
Aut si quuid nocuit ꝓximo: aut si inuenit ꝑditionem. Lex litt̾e hoe
uidettir mandare. ut s̃i quis inuenit qd̾ ahus ꝑdidit. ⁊ requisitum

Expanded text:
quia neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque rapaces, regnum Dei possidebunt . Est tamen aliquid et secundum spiritalem intelligentiam culpabiliter rapere, sicut illi laudabiliter rapiunt regna coelorum, ut verbi causa dicamus, si homo nondum purgatus a vitiis, nondum segregatus a profanis et sordidis actibus, velit se coetui sanctorum latenter ingerere, et sermonem quo perfecta et mystica tractantur e rapuit. Meminisse enim oportet praecepti Salvatoris, quod dicit: Quia nemo mittit vinum novum in utres veteres; alioquin utres rumpentur, et vinum peribit ; ostendens quod animae nondum renovatae, sed in vetustate malitiae perduranti, non oporteat novorum mystedus agnovit, secreta committi. Addit deinceps legislator: Aut si quid nocuit proximo, vel si invenit perditionem. Lex litterae hoc videtur mandare ut si quis invenit quod alius perdidit, et requisitum
Abbreviated transcription (Latin):
Aiũ hoc erat qd sub mystio apłs electo discipło mandabat timo¬
heo dicens. otimothee bonum depositum eustocar. Sgo c̃ uno
habemus u idendum gͦ nobis : ne hoc scõ deposito ñ scẽ uit amur:
i eum nos in consensum pecati sui sollietant. iurenus nos non
suseepisse depositum. qd̾ utiq si habemus in nob̃. pecc̃o consentire
non possumus. S ⁊ ipse sensus racionabilis qui in me : comm̃datis
mͥ ÷: ut eo utar ad intelligentiam diumoꝵ. Ingenium̃. memors¬
a. iudicium. ratio. ⁊ om̃s qui intra mes̃ motus commendati nui
dentur a deo: ut eis utar in his quȩ p̃cipit lex diuina. Si uͦ ad maus
artes sollers. ⁊ ꝑspicax uertatur ingenium. ⁊ reb dei ab utamur in
his quȩ ñ uult ds̃: hoc ÷ ab iurare depositum ⁊ beneficia uertereis¬

Expanded text:
Aut non hoc erat quod sub mysterio Apostolus electo discipulo mandabat TimotAut non hoc erat quod sub mysterio Apostolus electo discipulo mandabat Timotheo dicens: O Timothee, bonum depositum custodi ? Ego etiam habemus: Videndum ergo nobis est ne hoc sancto deposito non sancte utamur, et cum nos in consensum sui peccata sollicitant, juremus nos non suscepisse depositum, quod utique si habeamus in nobis peccata, consentire non possumus: sed et ipse sensus rationabilis qui in me est, commendatus mihi est ut eo utar ad intelligentiam divinorum. Ingenium item, memoria, judicium, ratio, et omnes qui intra me sunt motus, commendati mihi videntur a Deo, ut eis utar in his quae praecepit lex divina; si vero ad malas artes, solers et perspicax vertatur ingenium, et rebus Dei abutamur in his quae non vult Deus, hoc est abjurare depositum, et beneficia vertere
Abbreviated transcription (Latin):
i eorpus. depositum accepimus a deo. & iiis uidere aliud mars de¬
positum qd accepisti a deo: Ipsi animȩ tuȩ dso ymaginem. ⁊ similitu¬
dinem suam commendauit. Istud gͦ depositum tam integrum t res¬
tiuendum:: Qͣ a te constat esse susceptum. Si enim sis miserieors
sieut pat cĩius in celis misericors ⁊: ymago dei in te ẽ. ⁊ integrum
depositum seruas. Si ꝑfectus es sicut ⁊ pat̃ tuus celestis ꝑfectus::
ymaginis dei in te depositum manet. Similit᷑ ⁊ cȩt̾a omnia. si pras
si iustus es. si ses. si mundus corde ⁊ omnia quȩ in deo p̃sto ⁊̃ ꝑ na¬
turam. si tͥ ꝑ imitationem subsistant depositum apud te quinȩ
ymaginis saluum :. Si uͦ econtrario agas ⁊ ꝑ miserieoide erudesis
ppiõ impius. ꝓ benigno uolentus ꝓ quieto turbuentus ꝓ libera¬
tore raptor existas. abiecta ymagine dei. diabłi in te ymagine suis¬
ccpistio⁊ bonum depositum commendatum diumitus ab negasti

Expanded text:
nostram et corpus depositum accepimus a Deo, et vis videre majus aliud depositum quod accepisti a Deo, ipsi animae tuae Deus imaginem suam et similitudinem commendavit. Istud ergo depositum tam integre tibi restituendum est, quam a te constat esse susceptum: si enim sis misericors, sicut Pater tuus in coelis misericors est , imago Dei in te est, et integrum depositum servas, si perfectus es sicut et Pater tuus coelestis perfectus est, imaginis Dei in te depositum manet. Similiter et caetera omnia ipsius, si justus, si sanctus, si mundus corde, et omnia quae in Deo praesto sunt per naturam, si tibi per imitationem subsistant, depositum apud te divinae imaginis salvum est. Si vero e contrario agas, et pro misericorde crudelis, pro pio impius, pro benigno violentus, pro quieto turbulentus, pro liberali raptor existas, abjecta imagine Dei, diaboli in te imaginem suscepisti, et bonum depositum, commendatum tibi divinitus, abnegasti.
Abbreviated transcription (Latin):
teram sequi uolunt. uelim michi nc̃ dic̾ent. qͦmͦ lex huius sae̾f icii
possit eẽ et̃na eum utiq destructo templo subuerso altari. &
omnib quȩ dicebantur scã ꝓphanat is ritus is te sacrificioꝵ ñ po¬
tuerit ꝑͥmanere. Q uomodo gͦ ec̃num dicent qd̾ olim cessasse. &
Funitum ẽt̃ iam constat: Restat ut scłm eam partem lex hȩc
pose saerificia. q̃ neq irrumpi umꝙͣ. neq cessare pͥossint. Et on

Expanded text:
m sequi volunt, velim mihi nunc dicerent quomodo lex hujus sacrificii esse possit aeterna? Cum utique destructo templo, subverso altari, et omnibus quae dicebantur sancta profanatis, ritus iste sacrificiorum non potuerit permanere, quomodo ergo aeternum dicent, quod olim cessasse et finitum esse jam constat? Restat ut secundum eam partem lex haec posse sacrificia, quae neque irrumpi unquam, neque cessare possunt. Non
Abbreviated transcription (Latin):
loco seõ uit̃ tab̾naculi atrium. audiant ħ qui scindunt eccłas ⁊ pegrinas
ae prauas inducent es doctrinas: putant se sacras carnes extra tempslum dĩ
ertra aulam dominicam posse comed̾e. & phana sunt eoꝵ sacrificia: quȩ
cont᷑ mandati legem gͥuntur. In ioeo scõ edi iubentur. int̾ atrium tabꝰ¬
bit i spei columpnȩ suspendunt. caritatis amplitudo dilatat.U. bi hȩeñ
sunt earnes seẽ nec haberi possunt nec comecdi. Bene aũ q̃ ex sacrif seio ⁊̃¬

Expanded text:
 atrium tabernaculi. Audiant haec qui scindunt Ecclesias, et peregrinas ac pravas inducentes doctrinas, putant se sacras carnes extra templum Dei, et extra aulam Dominicam posse comedere; profana sunt eorum sacrificia, quae contra mandati legem geruntur. In loco sancto edi jubentur, intra atria tabebit, spei columnae suspendunt, charitatis amplitudo dilatat. Ubi haec non sunt carnes sanctae nec haberi possunt nec comedi. » 28. Si autem aliquae
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris aduentus in quo parsilla dimidia. hoc ÷ sensus. ł sꝑc legis
reuocatur. quȩ debet in sacerdotib abundare: ten̾a ad subtilem &
puram intelligentiam ꝑtinet. Qd̃ autem a sartagine dr̃: prto qđ dis¬
trictum. ⁊ multa continentia aridum ⁊ torridum uelit ẽẽ sac̾dotẽ
in quo nichil remissum haberi ad luxuriam. ⁊ nichil fluitans ad
libidinem possit. Qd̾ aũ sacrifieium ipsum ex fragm̃tis nominauit
in odorem suauitat is dño. puto qd̃ fragm̃ta sacdotum uelit intelli¬
gi. eum legis ꝑeos litc̾a frangitur. ⁊ cybus ex ea latens intrinsecus
spalis eligitur. ut audientes turbȩ reficiantur. sieut. ⁊ dñs fecisse
refertũr in eugłiis ubi benedixit panes: ⁊ discipłis dedit. ⁊ diseuu¬
li confringentes apposuert̃ turbis. Et cum satiati fuissent om̃s suꝑ¬
fuerunt inquit fragm̃toꝵ cophini duodecim. Istud: gͦ sacrifieñ
ex fragm̃tis eum minutatim quȩ sunt legis secreta diseut imus :

Expanded text:
Salvatoris adventus, in quo pars illa dimidia, hoc est sensus vel spiriturevocatur, quae debet in sacerdotibus abundare: tenera, ad subtilem et puram intelligentiam pertinet. Quod autem a sartagine dicitur, puto quod descriptum et multa continentia aridum et torridum velit esse sacerdotem, in quo nihil remissum haberi ad luxuriam, nihil fluitans ad libidinem possit. Quod autem sacrificium ipsum ex fragmentis nominavit in odorem suavitatis, puto quod fragmenta sacerdotum velit intelligi, cum legis per eos littera frangitur, et cibus ex ea latens intrinsecus spiritalis educitur, ut audientes turbae reficiantur, sicut et Dominus fecisse refertur in Evangeliis: Ubi benedixit panes et dedit discipulis, et discipuli confringentes apposuerunt turbis, et cum satiati fuissent omnes, superfuerunt, inquit, fragmentorum cophini duodecim . Istud est ergo sacrificium ex fragmentis, cum minutatim quae sunt legis sancta discutimus,
Abbreviated transcription (Latin):
nani reseeri. detibusenim saẽfieio ñ edetur s holo caustumepio
Noc in loco saerifiesum uerbum ipsum accipiendmist adet na
de qua mulis edit. hoc ÷ mullis hisputat. nulus uetraet alo st ho¬
locaustum ⁊. Quequid enim diit. quoquastet is eat ir uo
consecratione ꝑdurat nec aliquis ita insanus inuenitur. aut ꝓ¬

Expanded text:
nam referri: de illius enim sacrificio non edetur, sed holocaustum erit. Hoc in loco sacrificium, verbum ipsum accipiendum est et doctrina, de qua nullus edet, hoc est nullus disputat, nullus retractat, sed holocaustum est: quidquid enim dixit, quidquid statuit, aeterna consecratione perdurat
Abbreviated transcription (Latin):
isi am̃ aliquid inipso sacfieio qd̾ memoriale appellatur qd offerrido¬
mins dr̃e s go fi posum die ae nocte in lege dni meditari ⁊ oms fẽp¬
uras me morit̃ retinere.: memoriale saerifiei mei dño obtuuli ¶ ertẽ
conferatis. Q.d̃ si aliqua memoriȩ suꝑfuerint. ⁊ intellectum ur̃m
suꝑau̾int. facite qd̃ p̃sentis mandati auct oritas p̃cipit dicens. Qa-¬
cumq suꝑfuerit manducabunt aaron ⁊ filii euis. Si quid suꝑaue¬
rit ⁊ excesserit intellectum tuum. ł memoriam tuam. serua a a-¬
ron. hoc ÷ reserua sacerdoti. reserua doctori: ut ipse ħ manducet. ipse
discutiat. ipse exponat. sicut ⁊ alibi idem moyses dicit. Int̾roga
patres tuos ⁊ annunciabunt tͥ: pb̃ros tuos ⁊ dicent tͥ. Ipsi enim sei¬

Expanded text:
m aliquid in ipso sacrificio, quod memoriale appellatur, quod offerri Domino dicitur. Ego si possim in lege Domini meditari, et omnes Scripturas memoria retinere, memoriale sacrificii mei Domino obtulissem. Certe conferatis. Quod si aliqua superfuerint, et intellectum vestrum superaverint, facite quod praesentis mandati authoritas praecipit, dicens: Q his manducabit Aaron et filii eius. Si quid superaverit et excesserit intellectum tuum vel memoriam tuam, serva Aaron: hoc est, reserva sacerdori. reserva doctori, ut ipse hoc manducet, ipse discutiat, exponat ipse. Sicut et alibi Moyses dicit, Interroga patres tuos, et annunciabunt tibi: presbyteros tuos et dicent tibi.
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis fructu sedo loco hr̃e debeam: Ut diugã pximũ meũ sieut
me ipsũ. Illȩ gͦ pͥmitiȩ caritatis deo offerunt᷑ ꝑ pontificẽ. hee ũ quȩ
sedo in loco s̃ meis usib relinquunt᷑. Puto adhue eẽ aliqͥs ex ħ frueto
qd̃ t̾cio loco habendũ ÷: ut diligã ⁊̃ inimicos meos. Uides aũ si po¬
tes simiit .i de cȩt̾is fruetib sꝑc similes inuenire pͥmitias. Gauoĩ
sedo loco sꝑe fructꝰ sẽbit᷑. Si gͦ in dño gaudeã. ⁊ spe gaudeã. ⁊ gau

Expanded text:
charitatis fructu secundo loco habere debeam, ut diligam proximum meum sicut memetipsum. Illae ergo primitiae charitatis Deo offeruntur per Pontificem, haec vero quae secundo in loco sunt meis usibus relinquuntur. Puto adhuc aliquid esse ex fructu quod tertio loco habendum sit, ut diligam etiam inimicos meos. Vide etiam si potes similiter, et de caeteris fructibus spiritus similes invenire primitias. Gaudium secundo loco fructus spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
bella ꝑpetimur. Ubi is habundau̾it pecẽm: suꝑhabundabit gr̃a. Ado¬
oꝑuit gͥ eos nubes tab̃nacłi: ⁊ irruit sy nagoga suꝑ moysen. ⁊ aaron
⁊ apparuit gła dñi. Quamuis magnus sit uitȩ m̾ito moyses ⁊ aaron
qͣmuis animi uirtutib: poueant. apparere tñ eis dei gła ñ potuisset
nisi in ꝑsecutõtb. in t̾bulatõib in piełis. atq in ipsa pene morte
iam positis. Et du gͦ ñ putes tͥ dormienti i ocioso apparere posse gla ds

Expanded text:
bella perpetimur. Ubi enim abundaverit peccatum, superabunda vit et gratia. Adoperuit ergo nubes tabernaculum, et irruit synagoga super Moysen et Aaron, et apparuit gloria Domini. Quamvis magni sint vitae merito Moyses et Aaron, quamvis abulationibus, in periculis atque in ipsa morte jam positis. Et tu ergo non putes tibi dormienti et otioso, apparere posse gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
fici. hoc in expositõe allegoriea. ita arbitror posse ostare. Si qͥs  e
gentib distbuat. ł faciat aliqͥd boni oꝑis ꝓ mandato: munꝰ obtulit
deo.S ħꝰ mun̾is offert pͥmitias. si ñ solũ eybos u̾bi grã . ł pecuniam
largiat᷑.s. ⁊ affectũ miserendi. habeat ⁊ comꝑatiendi. Hoc n qd redͥ
Et ab omnib: immolatõib eoꝵ. Immolatio spãł : illa: qͣm legimus.
offerre: immoiare ÷ deo. s sꝰ modi immoiatõis pͥmitiȩ ita ꝑ pontifi¬
eẽ offerunt᷑ si ñ solum u̾bis ⁊ uoce. s ⁊ m̃te oremꝰ. i eorde. ẜ qd ⁊apłs

Expanded text:
. Hoc in expositione allegorica ita arbitror posse constare, si quis vel egentibus distribuat, vel faciat aliquid boni operis, pro mandato munus obtulit Deo. Sed hujus muneris offert primitias, si non solum cibos verbi gratia, vel pecuniam largiatur, sed et affectum miserendi habeat et compatiendi. Hoc enim est quet ab omnibus immolationibus eorum. Immolatio spiritalis est illa quam legimus: offerre, immolare est Deo. Sed hujusmodi immolationis primitiae, ita per pontificem offerentur, si non solum verbis et voce,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ it̾m . bamꝗͣ aũ ñ uenturo me ad uos. inflati s̃ quidam: paulo post
omnino auditur in uobis fornicatio: ⁊ taiis fornicatio. qualis nec¬
int̾ gs̃. In conseq̃ntib uͦ ⁊ uos inquit inflati estis ⁊ ñ potiꝰ iuetũ
habiustis: In quo utiq nullum relinquit immunem: dum aliis for-¬
ncõis. aliis inflatõis ⁊ suꝑbiȩ crim̃ aseribit. Notat eos ⁊ in seq̃ntib

Expanded text:
 Tanquam autem non venturo me ad vos, inflati sunt quidam . Et paulo post: Omnino auditur in vobis fornicatio qualis nec inter gentes . In consequentibus vero: Et vos, inquit, inflati estis, et non potius luctum habuistis . In quo utique nullum reliquit immunem, dum alii fornicationis, alii inflationis et superbiae crimen ascribit. Longum porro est
Abbreviated transcription (Latin):
gentium pͥmitiȩ cornehus appellandꝰ ⁊. Primus enim credidit ex gentib ⁊
fortasse quis istas pͥmitias offerat deo: aut quis : pontifex euiꝰ ħ ratõib
susceꝑunt excolendum. Cuiturȩ gͦ suȩ fruetꝰ ipsi quidẽ possident.⁊
habent. eos uidł qui sub ꝓcuratorib agt̃ ⁊ auctorib: ñdumq usꝙ
ad summam ȩtatem ꝑfẽctõis ꝑuenert̃. Si quoꝵ uͦ corda diligenter¬

Expanded text:
gentium primitiae Cornelius appellandus est. Primus enim credidit ex gentibus, fortasse, quis istas primitias offerat Deo, aut quis est pontifex, cujus haec rasusceperunt excolendum . Culturae ergo suae fructus ipsi quidem possident et habent, eos videlicet qui sub procuratoribus agunt et actoribus, et nondum usque ad summam perfectionis vener
Abbreviated transcription (Latin):
lege: iegẽ nominauit. hȩc diximꝰ asserentes mandatũ de pͥmiciis frr¬
de ꝙ supͣ dictum ÷ inuenimus pͥmitias nominari. hic enim dix̃ om̃s
tͥ dedi eas. R equiro gͦ nc̃ p̃t̾ hic uͥ pͥmitiȩ nominentur. Si enim om̃s pͥ¬
mitiȩ adpontificẽ ꝑtinent: necessario nob̃ ⁊ pontifex requirendus:
mus. ⁊ pͥmo quidem omnium de ipso dño xꝑo legimus scͥptum: qi sit
pͥmitiȩ mortuoꝵ. Est gͦ ⁊ ipse aliqͣ ex parte pͥmitiȩ. ⁊ it̾m inuenimus de

Expanded text:
lege, legem nominavit. Haec diximuibus supradictum est, invenimus primitias nominari. Nec enim dixit: Omnes  Requiro ergo nunc praeter haec ubi primitiae nominentur. Si enim omnes primitiae ad pontificem pertinent, necessario nobis et pontifex requirendus emus. Et primo quidem omnium, de ipso Domino Christo legimus scriptum, quia sit primitiae mortuorum . Est ergo et ipse in aliqua parte primitiae. Et iterum invenimus de
Abbreviated transcription (Latin):
Et eum uen̾it. inueniet sine dubio quosdam qͥdem mortuos. quosd̃a
aũ uiuentes. &ͦ d possumus qͥdem ⁊ sic intellig̾e qr ñ nuili adhucin
hoc uitȩ statii quo nc̃ sumus inueniantur cum multi iam p cesest᷑
mortui. Pot̃ aũ ⁊ alt̃ accipi. ut mortuos. corꝑa intelligamus: uiuẽ¬
memini qd̾ mortuos dixunt eos qui nimietate seeler̃ in peccis suis mor¬
tiu intelliguntur: uiuentes aũ eos qui in oꝑib uitȩ ꝑmanserint. Ue

Expanded text:
e dubio inveniet quosdam quidem mortuos, quosdam autem viventes. Quod possumus quidem et sic intelligere: quia nonnulli adhuc in hoc vitae statu quo nunc sumus inveniantur, cum multi jam praecesserunt mortui. Potest autem et aliter accipi, ut mortuos corpora intelligamus, vivenmemini quod mortuos dixerint eos qui nimietate scelerum in peccatis suis mortui intelliguntur, viventes autem eos qui in operibus vitae permanseri
Abbreviated transcription (Latin):
tocdias tab̾nacłi. obseruare diligentius. ⁊ intende his q̃ scͥpta s̃ ouenit eoᷤ
qͥdem certa s̃ ⁊ euidentia: ut obseruare debeamus custodias tabnacłi ⁊ altariꝰ¬
i saccotii. Quissane qui obseruat. ⁊ quiꝰ sit qui utat᷑ qͥdem ordine ⁊ hono
serutatur corda ⁊ renes. Mandatur aũ obseruari ñ solum ea q̃ foris s̃: s
ea inquit ut curent sacdotes p̃cipue q̃ intͣ uelam̃ s̃. Uelut si dret. Cura
sit saẽdotib euidentia ac manifesta mandata diuinȩ legis implere. ⁊ mys¬
teria eiꝰ abscondita ⁊ uelata omni ꝑspicatia otueri. si uͦ ad hõem uelis refer¬
re tab̾nacłm testimonii. qm̃quidem corpꝰ hõĩs tab̾nacłm parilus appellat di¬
cens. qui is sumus in tab̾nacło ħ gemimus aggͣuati in qͦ nolumus spoliari s
suꝑuestiri: Si gͦ adhõem tab̃nacłm referamus. int̾iora uelaminis ubi in¬
accesibile a otegunt᷑. pͥneipale eordis dicemus qd̃ solum pot̃ reciꝑe

Expanded text:
onemur quare observare diligentius et intendere his quae scripta sunt, convenit eos quippe certa sunt et evidentia ut observare debeamus custodias tabernaculi et sacerdotii. Qui sane sit qui observet et scrutatur corda et renes. Mandantur autem observare non solum ea quae foris sunt, sed et ea, inquit, curent sacerdotes praecipue quae intra velamen sunt; velut si diceret: Cura sit sacerdotibus evidentia ac manifesta mandata divinae legis implere, ac ministeria ejus abscondita et velata omni perspicacia intueri. Si vero ad hominem velis inferre tabernaculum testimonii, quoniam quidem corpus hominis tabernaculum Paulus appellat dicens: Qui enim sumus in tabernaculo hoc, gemimus aggravati, in quo nolumus exspoliari, sed supervestiri ; si ergo ad hominem tabernaculum referamus interiora velaminis, ubi inaccessibilia conteguntur, principale cordis dicimus, quod solum potest recipere
Abbreviated transcription (Latin):
ymittitur. similitudo quȩdam futuri iudicii uidetur ostendi. ubi
nuliꝰ ⁊ nosse ad integrum. nͥ illius eiu omne iudieium tͣdidit pater.
s ad aũ dies pecẽi in annum penȩ reputetur. ñ solum in ħ libro in quo
nichi omnino ÷ qd cubitari possit ostendit᷑: s in ubello pastoris si eui
tñ septura illa recipienda uidetur similia designant᷑. S fortasse aliquis
neget bonitati s ei ꝯuenire. ut ꝓ uniꝰ diei yecẽo annum supplicioꝵ repen
udetur ee auit benignum. audi gͦ adħ si forte possimus difficultatem
rei exemplis lucidiorib explanare. Si uulnus coryi infigatur. aut sᷤ¬
ꝯfringatur. aut neruoꝵ iunctura resoluatur sub unrus horȩ sƿacio
exactis multo uir tyr sanari. Quanto is tumores in ioco. qͣnta torm̃¬
ta gn̾antur: Iam uͭ si aecidat ut in eodem uuln̾e. ł in eadem fractura
itn. ⁊ seprus quis uulnetur freq̃ntiusq frangatur: qͣntis hoc penis eu¬
ilna. Anima qͦtiens peccat. totiens uulnatur: ne diibites pecc̃is

Expanded text:
permittitur, similitudo quaedam futuri judicii videtur ostendi, ubi aec nullus est nosse ad integrum, nisi illius cui omne judicium tradit Pater. Quod dies peccati in annum poena reputatur, non solum in hoc libro, in quo nihil omnino est quod dubitari possit, ostenditur, sed et in libello Pastoris, si cui tamen scriptura recipienda videtur, similia designantur. Sed fortasse aliquis neget bonitati Dei convenire, ut pro unius diei peccato, annum suppliciorum repevidetur aut benignum. Audi ergo adhaec, si forte possimus difficultatem rei exemplis lucidioribus explanare. Si vulnus corpori infligatur, aut nervorum junctura resolvatur, sub unius horae spatioexactis, multo vix tempore sanari. Quanti enim timores in loco, quanta tormenta generantur. Jam vero si accidat ut in eodem vulnere vel in eadem fractura, iterum et saepius quis vulneretur, frequentiusque frangatur, quantis hoc poenis cuvulnera. Anima quoties peccat, toties vulneratur. Et ne dubites peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
rimicias omnium frugum. omnium q pecoꝵ. sac̾dotib lec
mandat offerri. ita ut omnis qui possidet agrum. ł ulneã.
i si quis peculia euiuscumq pecoris nutriat offerat ex his deo omne
datur. Et ħ ÷ qͦd docemur ex lege quia nemo licite nec legitime utit᷑ fruc¬
tib quos t̾ra ꝓdur̃. nec aĩantib q̃ pecudum ꝓtulit partꝰ. nͥ ex singłis q̃q¬
mandata: que ̃ noui testam̃ti discipłi necessaria obseruatõe eustodiunt.
Et si uidetur pͥus de his ipsis q̃ in iege quidem septa. s tamꝙͣ. in eu̾głiis
obseruanda sint: ẜmo moueatur. S cum ħ patuerint. t̾c iam quid in
his ⁊̃ sꝑalr̃ sentiri debeat requiremus. Sunt enim qui itadicant q si

Expanded text:
rimitias omnium frugum, omniumque pecorum sacerdotibus lex mandat offerri, ita ut omnis qui possidet agrum, vel vineamn terris, sed et si quis peculia cujuscunque nutriat, offerat ex his Deo omne datur. Et hoc est quod docemur ex lege: quia nemo licite nec legitime utatur fructibus quos terra producit, nec animantibus quae pecudum protulit partus, nisi ex singulis qmandata, quae etiam Novi Testamenti discipuli necessaria observatione custodiunt. Et si videtur, prius de his ipsis, quae in lege quidem scripta, sed tanquam in Evangeliis observanda sint, sermo moveatur. Et cum haec patuerint, tunc jam quid in his etiam spiritaliter sentiri debeat, requiremus. Sunt enim qui ita dicant, quia si
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ad hoc immolatur ut eoꝵ ꝓ quib iugulatur pecc̃a purgentur. De mĩrib
sistant altari. qui aũ adsistit altari: ostendit᷑ fungi sacdotis officio. Sac¬
dotis aũ officium ÷ ꝓ ppłi supplicare pecẽis. Uñ ego u̾eor ne forte ex qͦ ñ fi
qd̾ de semet ipsis dicunt iudei. Quia ñ habentes altare. neq templũ
neq sacdotium. ⁊ ob hoc nec hostias offerentes pecc̃a inquiunt nr̃a ma-¬
nent in nob̾: ⁊ iõ uenia nulla subsequitur. E contͣ nos dr̃e debeniꝰ qr hos

Expanded text:
a autem immolatur, ut eorum pro quibus jugulatur, peccata purgentur. De martyribus i, ostenditur fungi sacerdotis officio. Sacerdotis officium est, pro populi supplicare peccatis. Unde ego vereor, ne forte ex quo martyquod de semetipsis dicunt Judaei: quia non habentes altare, neque templum, neque sacerdotium, et ob hoc nec hostias offerentes, peccata, inquiunt, nostra manent in nobis, et ideo venia nulla subsequitur. Scit tamen Dominus, qui s
Abbreviated transcription (Latin):
endam putei aqͣm : Uñ uilitas litt̾e ad p̃ciositatẽ nos sp̃ał remunit
intelligentiȩ.⁊ iõ ꝯueniens puto ⁊̃ de aliis scͥpt᷑ȩ loeis puteoꝵ ꝯdgi¬
de uasis tiuis. ⁊ de puteoꝵ tuoꝵ fonte. ⁊ ñ suꝑeffiidant᷑ aq̃ t̃ ȩit᷑¬
fontẽ tuũ: qͣmuis in aliis exemplarib leg̾imꝰ. ⁊ effundant᷑ t̾ aque
extͣ tuũ fontẽ. aquȩ tuȩ sint tͥ soli. ⁊ nemo alienꝰ participet exes
s. de tius uasis. ⁊ ñ dix̃ de putei tui fonte.s de puteoꝵ tuoꝵ fonte
Legimꝰ huisse. ⁊ patarchas puteos. hu̾it abraha. hu̾it ysaac. puto
aũ hu̾isse ⁊ iacob. ab istis puteis sumpto inicio. ꝑcurre õs septas
saiuator nr̃ sedebat. requiescens pꝰitin̾is laborẽ. tẽ eũ ueniente my¬
liere samaritana. ⁊ uolente haurire aqͣm de puteo q̃ ee̾t in sc̃pturꝰ
putei ł puteoꝵ uirtꝰ exponit᷑. ⁊ comꝑatio fit aquar uͥ ⁊ duimi my¬

Expanded text:
endam putei aquam? Unde vilitas litterae ad pretiositatem nos spiritalis remittit intelligentiae. Et ideo conveniens puto, etiam de aliis Scripturae locis puteode tuis vasis, et de puteorum tuorum fonte: et non superfundantur tixemplaribus legerimus, et effundantur tibi aquae extra tuum fontem. Aquae tuae sint tibi soli, et nemo alienus participet ex eised de tuis vasis; et non dixit, de putei tui fonte, sed de puteorum tuorum fonte. Legimus habuisse et patriarchas puteos. Habuit Abraham, habuit Isaac puteos, habuit autem et Jacob. Et ab istis puteis sumpto initio, percurre omnem Scripturam Salvator sedebat requiescens post itineris laborem; tunc cum veniente muliere Samaritana, et volente haurire aquam de puteo, quae esset in Scripturis putei vel puteorum virtus exponitur, et comparatio fit aquarum, ubi et divina my
Abbreviated transcription (Latin):
ui meliores sunt. inferioꝵ semꝑ culpas. ⁊ pecca suserpr̃t
Sic enim ⁊ apłs dicit. uos qui firmiores estis. imbecilli¬
Itates infirmoꝵ sustinete. Isrłita si peccet .i. laicꝰ
ip̃ie suum ñ p̾ot̃ auferre ƿecẽm. s requirit leuitam. indiget sac̾do¬
te: immo potius. ⁊ adhuc hoꝵ aliquid eminentius querit pontifiẽ
Pontifice opus :÷. ut pecc̃oꝵ remissionem possit acciꝑe. Sacͥdos aũ si
delinquat aut pontifer. ipse suum pot̃ purgare pecẽm. si tñ ñ peeaet

Expanded text:
ui meliores sunt, inferiorum semper culpas et peccata suscipiunt. Sic enim et Apostolus dicit: Vos, qui fortiores estis, imbecillitates infirmorum sustinete . Israelita si peccet, id est, laicus, ipse suum non potest auferre peccatum, sed requirit Levitam, indiget sacerdote; imo potius, et adhuc horum aliquid eminentius quaerit: pontifice opus est, ut peccatorum remissionem possit accipere. Sacerdos autem si delinquat aut pontifex, ipse suum potest purgare peccatum, si tamen non peccet
Abbreviated transcription (Latin):
tram hane. Quȩ gͦ: t̾ra ista scdm sꝑalem intellectum: qi t̾ra qͥdem
sea ÷. ⁊ t̾ra bona s ab impiis habitatur: Qui s̃ gͦ isti hostes qͥ ha
lcum eoꝵ. Aedeamus ad eu̾gua: redeamtis ad apĩm. E u̾gũia. sc̃ĩs
s. ueus heditatis qui ꝓmittitur sc̃is. ⁊ quid putamus qd̃ in his
socis q̃ t̾ ꝓmittuntur nullus nẽ habitator sit. quẽ tu debeas inde
pugnando depellere: E t qͦm gͥ dicit dñs. qi a dieb ioħis baptis¬
teregnum celoꝵ uim patit̾: ⁊ uim facientes diripiunt illud Nisi

Expanded text:
 ista secundum spiritalem intellectum, quae terra quidem sancta est et terra bona, sed impius habitator? Qui sunt ergo isti hostes, qui hlocum eorum? Redeamus ad Evangelia, redeamus ad Apostolum. Evangelia sanctis s haereditatis, qui promittitur sanctis; et quid putamus, quod in his locis quae tibi promittuntur nullus non habitator sit, quem tu debeas inde pugnando depellere? Et quomodo ergo dicit Dominus: A diebus Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt i
Abbreviated transcription (Latin):
de qͣnta acdadunt᷑ ⁊ ece gͥminauit uirga aaron in domo leui. Est hoc
pr̃abuntur: Ut seminatum in corruptõe resurgat in incorruptionẽ:
⁊ seminatum in infirmitate. resurgat in uirtute : ⁊ seminatum in ig¬
nominia. surgat in gła: ⁊ seminatum corpus aĩale. surgat corpꝰ sꝑu
aie. Ista s̃ .iiii. q̃ uirga aridi corꝑis nr̃i in resurrõe g̾minabit. S ⁊
ulud scdo in loco dicemus qi sic̃ in his ꝓmissionem suam d̃s in qͣdruplũ
dedit. ⁊ multo plura ⁊ p̃ciosiora largitꝰ ÷ ꝙͣ. ꝓmisit: multo mag̃ in oĩb
seript̾ȩ locis ubi aliqua ꝓmissio dei otineturꝰ. si quis tñ ad eam ꝑuenire

Expanded text:
enim Scriptura, Ecce germinavit virga Aaron in domo Levi. Hoc praet seminatum in infirmitate resurgat in virtute; et seminatum in ignominia resurgat in gloria; et seminatum corpus animale surgat corpuale. Ista sunt quatuor quae virga arida corporis nostri in resurrectione germinabit. Sed et illud secundo in loco dicimus, quia sicut in his promissionem suam Deus in quadruplum dedit, et multo plura et pretiosiora largitus est quam promisit, multo magis in omnibus Scripturae locis, ubi aliqua Dei promissio continetur, si quis tamen ad eam pervenire
Abbreviated transcription (Latin):
nobis pande tutum sit ⁊ uobis fas sit aspic̾e qm̃quidem ut prius
diximus genus regale. ⁊ sac̾dotium. gens sc̃a. ⁊ ppłs in adqͥstionẽ
dicti sumus. aꝑire temptabimus. Intelliganus gͦ cab̾nacłm testi¬
monii. om̃s seõs qui sub testam̃to dei censentur. ⁊ in hoc tab̾naeso
ẽẽ quosdam celsiores m̾itis. ⁊ gr̃ã suꝑiores. ⁊ ex his aliquos qͥdem
candelabrum dici. ipsos forte apłos qui uluminant aecedent es
ad dm̃. s ⁊ si qui alii s̃ qui in ħ tab̾nacło dei omnib ingͥdientibus
scientie. ⁊ doctrinȩ lum̃ ostendunt. om̃s isti candelabrum mysti¬
cum nominentur. Alii sint m̃sa saera quicumq hñt panes dei .÷
reficrunt ac pascunt animas esurientes iusticiam. Alii sint altare
incensi quicumq orõib ⁊ ieruniis die ac nocte uacant in templo¬
dei orantes ñ solum ꝓ semet ipsis. s ⁊ ꝓ uniu̾so ppło. ħi uͦ quibus
archana myst̾ia credidit d̃s̃. ⁊ occultoꝵ ꝓuidentiȩ suȩ iudicioꝵ

Expanded text:
nobis tutum sit, et vobis sit fas aspicere quandoquidem ut prius diximus, genus regale et sacerdotium, gens sancta, et populus in acquisitionem dicti sumus, aperire tentabimus. Intelligamus ergo tabernaculum testimonii omnes sanctos, qui sub testamento Dei censentur; et in hoc tabernaculo esse quosdam celsiores meritis et gratia superiores, et ex his aliquos quidem candelabrum dici, ipsos forte apostolos qui illuminant accedentes ad Deum. Sed et si qui alii sunt qui in hoc tabernaculo Dei, omnibus ingredientibus scientiae et doctrinae lumen ostendunt, omnes isti candelabrum mysticum nominentur. Alii sunt mensa sacra qui cum habent panes Dei, reficiunt ac pascunt animas esurientes justitiam. Alii sunt altare incensi, quicunque orationibus et jejuniis die ac nocte vacant in templo orantes Dei, non solum pro semetipsis, sed et pro universo populo. Hi vero quibus arcana mysteria credidit
Abbreviated transcription (Latin):
subentur gͦ moyses ⁊ aaron exire de medio sy nagoge. ut int̾imat᷑
s nagoga desemel. S iideamus isti quid faerunt. Sc̃ĩ s̃ ꝑfectis̃
i plus magis eu̾głii discipłi ꝙͣ legis: ⁊ ĩo diligt̃ ⁊ĩ inimicos suos atq
orant ꝓꝑsecutorib suis. Iuis ii uenientib ut int̃fic̾ent eos. isti
peidunt in faciem suam suꝑ t̾ram. Et ait moy ses ad aaron. a ssume
uitulum. ⁊ impone suꝑ illud ignem de altari. ⁊ inice illi incensum:
ester uelo eit̾ in castra. ⁊ exora y ipsis. Exiit ĩ ira a ospeetu dñi. &
iam̃ cepit uastare ppłm. Uerum qm̃ in hos ꝑuenimus locos uolo de
bonitate dei ammonere discipsos xͥ. ne quis forte ur̃m ab heticis ꝯt̾bet᷑¬

Expanded text:
Jubentur ergo Moyses et Aaron exire de medio synagogae, ut interimatur Jubentur ergo Moyses et Aaron exire de medio synagogae, ut interimatur synagoga de semel. Sed videamus isti quid faciunt. Sancti sunt, perfecti sunt, et plus magis Evangelii discipuli, quam legis; et ideo diligunt etiam inimicos suos, atque orant pro persecutoribus suis. Illis venientibus ut interficerent eos, isti procidunt in faciem suam super terram. Et ait Moyses ad Aaron: Assume batillum, et impone super illud ignem ab altari, et injice illi incensum, et offer velociter in castra, et exora pro ipsis. Exiit enim ira in conspectu Domini, et jam coepit vastare populum. Verum quoniam in hos pervenimus locos, volo de bonitate Dei admonere discipulos Christi, ne quis forte vestrum ab haereticis cont
Abbreviated transcription (Latin):
niat ꝓ peccatis seua correptio. indurentur aũ corda nũi nec ou̾tamur
ad dm̃. neue humiliemur in ospectu eꝰ. ut in ofessõẽ supplicationum
motus eiꝰ. ⁊ iracundiam mitigemus. s eꝯtra dicamus ñ ⁊ eura deo dde¬
uita mortahum. nec ꝑtinent ħ ad dm̃. renquit nos oum. nec ad
notitiam eiꝰ iti ꝑuenrunt: si tatia cogitemus in cordib nr̃is. ⁊ hȩcos
corde nr̃o ꝓcedant. certum : ñ ẽẽ in nobis moysen ⁊ aaron. legis ser¬
scĩam. i fruetus penitentiȩ. ꝑ qͦs int̾tum imminentis exiei possin
euade. Hoe puto aecidisse ppło illi qui fuit añ nos. qñ om̃s declinar¬
runt simulinutiles factis̃. ñ fuit qui fac̾et bonitatẽ. ñ fuit usq
ad unum. Si i fuisset. numꝙͣ utiq dereliquisset eos ds. S .⁊ nos
timeamꝰ ne forte simile aliquid inueniatur in nobis: Times enimi
illam sententiam in qua dñs ⁊ saluator nr qui euncta p̃noseit quasi

Expanded text:
niat pro peccatis saeva correptio, non indurentur autem corda nostra ne convertamur niat pro peccatis saeva correptio, non indurentur autem corda nostra ne convertamur ad Deum, neve humiliemur in conspectu ejus, ut in confessione supplicationum motus ejus et iracundiam mitigemus, sevita mortalium, nec pertinent haec ad Deum; reliquit nos olim, nec ad notitiam ejus ista perveniunt: si talia cogitemus in cordibus nostris, et haec de ore nostro procedant, certum est non esse in nobis Moysen et Aaron, legis scientiam, et fructus poenitentiae, per quos interitum imminentis exitii possimus evadere. Hoc puto accidisse etiam populo illi, qui fuit ante nos, quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt, et non fuit qui faceret bonitatem, non fuit usque ad unum. Si enim fuisset, nunquam utique dereliquisset eos Dominus. Sed et nos timeamus, ne forte simile aliquid inveniatur in nobis. Timeo enim illam sententiam, in qua Dominus et Salvator noster, qui cuncta praenos
Abbreviated transcription (Latin):
patient̃ tulint ꝯfert̃ głam dei. Et loeutus : dñs admoysen ⁊ aarona
eeus. Diuscedite de medio sy nagoge hꝰ. ⁊ intimam iuos desemei⁊ cerio¬
quos urx si forte saluari possent hi qui habitant pentapolim sodon:
suffiee possunt ut gensisrsitaꝵ tota saluetur. quici gͦ dicemuis amii
ẽe inhis duob: Que tanta uirtꝰ : ga m̾itum quo sercenta miliasi
eo amplius lib̾entur ab int̾ttu uastatoris: E go arbitror qd in moyt
ler sig̾cetur q̃ docet hoĩes seĩam ⁊ amorẽ dei. in aaron supplicaners
i obsecrindi eum forma ꝯsistat. Si gͦ accidat aliqñ indignari nobs¬
pumuso ppso dm̃ ⁊ si iam ultõis ꝓcedat a cño. redeat aũ lex deun
cor nr̃m commonens nos. ⁊ docens ou̾ti ad penitentiam. satiface po
delictis. supplicare ꝓ culpis. cessabit ꝯtinuo iracundia. indignatis
oquiescet. ꝓpiciabitur dñs. qͣn moyse ⁊ aaron int̃cedentib ꝓ nobisi
ꝓuniu̾so p̃pło supplicantib. Si uͦ oriat᷑ aliqñ indignatio dei.: ⁊ ut

Expanded text:
erunt gloriam Dei. Et locutus est Dominus ad Moysen et Aaron dicens: Discedite de medio synagogae hujus, et interimam illos de semel; et ceciduirebantur, per quos vix si forte salvari possent hi, qui habitabant Pentapolim Sodomorsufficere ponit, ut gens Israelitarum tota salvetur. Quid ergo dicemus amplius esse in his duobus. Quae tanta virtus, quod meritum, quo sexceeo amplius liberentur ab interitu vastatoris? Ego arbitror, quod in Moyse lex significetur, quae docet homines scientiam et amorem Dei. In Aaron supplicandi Deum et obsecrandi eum forma consistit. Si ergo accidat aliquando indignari nobum, et sententia ultionis procedat a Deo, redeat autem lex Dei in cor nostrum, commonens nos et docens converti ad poenitentiam, satisfacere pro delictis, supplicare pro culpis, cessabit continuo iracundia, indignatio conquiescet, propitiabitur Dominus, quasi Moyse et Aaron intercedentibus pro nobis, et universo populo supplica
Abbreviated transcription (Latin):
reppiciatõis eiꝰ. ⁊ incensi myst̾ um erubiusse angl̃m uastatorẽ. ⁊⁊ in ħ mor¬
tem q̃dem finitam. uitam uͦ reꝑatam. Si intellexisti hystoriȩ ordinem
⁊ ocuis ut ita dicam cerñe potiusti stantem pontificem medium int̃ uni
ihe xꝑc assumpto batillo carnis humanȩ. ⁊ s̃upposito igne altaris anini
offerenda eẽt deo hostia ab eo qui medius mortuoꝵ. uiuoꝵq ostitert¬
itas p̃uidebat. ⁊ ulos qͥdem tẽ imago p̃figurata saluauit: ad nos aũ salutis
terta erubuisset angłs ille uastator. s ista q̃ futura erant indum̃tamis¬
ni pontificis intellexit. ⁊ his cessit ꝙ utiq unu̾sa c̾atura inferiorentt
łuto aũ qd̾ ñ solum pͥmo aduentu dñi. ⁊ saluatoris nr̃i forma ista com¬

Expanded text:
propitiationis ejus, et incensi mysterium crubuisse angelum vastatorem; et in hoc morpropitiationis ejus, et incensi mysterium crubuisse angelum vastatorem; et in hoc mortem quidem finitam, vitam vero reparatam. Si intellexisti historiae ordinem, et oculis ut ita dicam cernere potuisti stantem pontificem medium inter vivos ontifex Jesus Christus, assumpto batillo carnis humanae, et superposito igni altaris, anima offerenda esset Deo hostia ab eo qui medius mortuorum vivorumque constiterat, praevidebat. Et illos quidem tunc imago praefigurata salvavit; ad nos autem salutitexta erubuisset angelus ille vastator; sed iste quae futura erant indumenta magni pontificis intellexit, et his cessit quibus utique universa creatura inferior erat. Puto autem, quod non solum primo adventu Domini et Salvatoris n