comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fectũ: Quinta: maiorẽ hereticort infestationẽ. tẽpus anti xp̃i p̃¬
currentiũ: Sexta aꝑtũ antixp̃i & suort cõtraeccłam bellũ & recapi¬
tulationẽ ab aduentudñi inter serta eius dẽ aduersarii destruocionem
Septima : diem iudicu quo mercedẽ dñs suis redditurus & ex terminatura
est eos qui corrũ per̃ terrã : Etalius angłs uenit : Nõdix̃ postea uenit : soc anglos
tubas accepisseꝓ ponens. reddit exponere qualiter acceperint  Qm̃ & si ante
aduentũ dñi p̃dicabat eccła s& nõubique donec eius essae cõfirmata sp̃u. Et
stetit ante altare habens turibulũ aureũ: In conspectu scilica& eccłe apa
ruit: factus ipse turibulũ. ex quods̃ odorẽ suauitatis accepit & ꝓpitius factu
est mundo : Alia editio aba suꝑ arã : qđ suꝑ altare crucis turibulũ suũ aureũ.

Expanded text:
fectum; quinta majorem haereticorum infestationem tempus Antichristi prfectum; quinta majorem haereticorum infestationem tempus Antichristi praecurrentium; sexta apertum Antichristi et suorum contra Ecclesiam bellum, et recapitulatione ab adventu Domini, intersertam ejusdem adversarii destructionem; septima, diem judicii, quo mercedem Dominus suis redditurus, et exterminaturus est eos qui corruperunt terram. Et alius angelus venit. Non dixit, Postea venit, sed angelos tubas accepisse proponens, redit exponere qualiter acceperint. Quoniam etsi ante adventum Domini praedicabat Ecclesia, sed non ubique, donec ejus esset confirmata Spiritu. Et stetit ante altare habens thuribulum aureum. In conspectu scilicet apparuit Ecclesiae, factus ipse thuribulum, ex quo Deus odorem suavitatis accepit, et propitius factus est mundo. Alia Editio habet Super aram, quod super altare crucis thuribulum suum aureum,
Abbreviated transcription (Latin):
ducentos nonaginta dies: id.ẽ tres semis annos. dies .Xlv. prestolatur:
quibus est dñs atque saluator insuamaiestate uenturus Quare autẽ post
rũnumerũ silentiũ sit diuine scientie est: nisi fortedicamus.
maxima eccłe pressuras. inseptimorequiem cernit: quia dñs¬
ilusexta feria. crucifixus in sabato quieuit tẽpus ressur ecci¬
onis expectans: Huc usque deaꝑtione libriclausi . & .xii. sigillort:
Nunc uero recapitulat aborigine eadẽ aliter diserturus Expli¬
Eccla septenario sepenumero com̃data. p̃dicacionis officio manci¬
patur. Cuius prima tuba. cõmunẽ impior in igne & grandine desig¬
nat interitũ: Secunda ꝓpulsũ de eccładiabolũ: mare scłi ardentius
incendentẽ : Tertia hereticos eccła decedentes. scẽ scripture flu¬
runa corrũpentes : Quarta falsort fratrũ siderũ obscuratione de¬

Expanded text:
ducentos nonaginta dies, id est, tres semis annos, dies quadraginta quinque praestolatur, ducentos nonaginta dies, id est, tres semis annos, dies quadraginta quinque praestolatur, quibus est Dominus atque Salvator in sua majestate venturus. » Quare autem post rum silentium sit, divinae scientiae est. Nisi forte dicamus: maximas Ecclesiae pressuras, in septimo requiem, cernit, quia Dominus, sexta feria crucifixus, in Sabbato quievit, tempus resurrectionis exspectans. Hucusque de apertione libri clausi et sex sigillorum. Nunc vero recapitulat ab origine, eadem aliter dicturuslesia septenario saepe numero commendata praedicationis officio mancipatur, cujus prima tuba communem impiorum in igne et grandine designat interitum; secunda propulsum de Ecclesia diabolum, mare saeculi ardentius incendentem; tertia haereticos Ecclesia decidentes, sanctae Scripturae flumina corrumpentes; quarta falsorum fratrum in siderum obscuratione de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidẽ in abitet unus totatrinitas ds̃ : Et deduca eos aduite fontes a quarum:
Ad cõsortiũ utiq scont: qui fontes sunt doctrine relestis. Potest & ipsa
dĩ uisio significari in quosunt om̃s tesauri sapientie  scientie abs eõditi
uxta qđ đđ ait Sicut ceruus desiderat ad fontes aquarũ ita desiderat ani¬
mameo adteds̃ Et abstergo ds̃ omnẽ lacrimã ab oculis eorũ: In mortaliũ
adepta plenitudine gaudiorũ : om̃is meror penitus obliuione mundabitur:
Beatien ĩ quilugent nunc : qm̃ ipsi cõsolabuntur Potest autẽ uisio uius tui¬
be stolate : de p̃senti etiã tempore intellegi : ubi spe salui factisumus: &
es aliquantula futura creditur in eccłia : dequadaniel ita p̃dix̃. Beatũ qui
expectat: & ꝑuenit addies nulle trecentos triginta quinque Qđ beatus
ieronimu̾ sic exponit : Beatus inquid qui interfecto antixpͥo supra mille

Expanded text:
per fidem inhabitat unus, tota Trinitas, Deus. Et deducet eos ad vitae fontes aquarum. per fidem inhabitat unus, tota Trinitas, Deus. Et deducet eos ad vitae fontes aquarum. Ad consortium utique sanctorum, qui fontes sunt doctrinae coelestis. Potest et ipsa Dei visio significari, in quo sunt thesauri sapientiae et scientiae absconditi. Juxta quod David ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus . Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Immortalium adepta plenitudine gaudiorum, omnis moeror penitus oblivioni mandabitur. Beati enim qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Potest autem visio hujus turbae stolatae de praesenti etiam tempore intelligi, ubi spe salvi facti sumus, et iquantula futura creditur in Ecclesia, de qua Daniel ita praedixit: Beatus qui exspectat et pervenit ad dies mille trecentos triginta quinque . Quod beatus Hieronymus sic exponit: « Beatus, inquit, qui, interfecto Antichristo, supra mille
Abbreviated transcription (Latin):
tur illic indĩ cõsistere ministerio: quihic inter aduersa fideles
nominis eius cõfessores existunt: Et seruiunt ei die ac nocte intẽplo
eius : Morenroloquens ȩt ernitatẽ significat. Et quised& introno:¬
abitabit suꝑ illos:. Tronus dĩ scĩsunt : suꝑ quos & in quibus inscła abitat
ds. Nõesurient neque sicient amplius: hoc est qđ dñs ipseꝓmisit egosum
inquiens panis uite. quiuenit adme nõesuri& . & quicredit inme nõsitio
umquã Beatienĩ quie suriunt & sitiunt iusticiã qm̃ ipsi saturabuntur:
Neque cad& suꝑ illos sol. neque ullus estus Transiuimus inquid ꝑ ignem
& aquã : & induxistinos in refrigeriũ: Qm̃ agnus qui in medio troniest
reg& illas: Agnũ in medio dicit esse throni. qui superius agnũ sedente intro¬
no librũ dixerat acepisse docens eccłiam urũessepatri & filio thronũ inqua

Expanded text:
tur illic in Dei consistere ministerio, qui hic inter adversa fideles tur illic in Dei consistere ministerio, qui hic inter adversa fideles nominis ejus confessores existunt. Et serviunt ei die ac nocte in templo ejus. More nostro loquens, aeternitatehabitabit super illos. Thronus Dei, sancti sunt, super quos et in quibus in saecula habitat Deus. Non esurient neque sitient amplius. Hoc est quod Dominus ipse promisit: Ego sum, inquiens, panis vitae: qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitiet unquam . Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Neque cadet super illos sol, neque ullus aestus Transivimus, inquit, per ignem et aquam, et induxisti nos in refrigerium . Quoniam Agnus, qui in medio throni est, reget illos. Agnum in medio dicit esse throni, qui superius Agnum a sedente in throno librum dixerat accepisse, docens Ecclesiam unum esse Patri et Filio thronum, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
ni infatias suas. cu adorauer̃ dm̃i: Neq tur bã neq: animalia. neq senio¬
res. hoc loco cõmemorat adorasse. sed solos angłos Ipsi enis̃ turba ipsi
animalia & seniores. quãuis ae deipsis angłicis spiritibus intelligi pos¬
sit. De quibus ingentiũ salute. cõgaudentibus dicitur lȩtaminigentes
simul cũ ppło ei. Et adorent eũ om̃s angłi dĩ benedictio a claritas. & sapi¬
ã eccłȩvir tutũ laudẽ offert dño : quã se in singulis mẽbris abeo ꝑcepisse
fatetur. Et unũ deseniorib: dic̃ mihi hii qui amicris stolis albis. quis
bulatione : ꝓmultas tribulationes oporte nos in troire in regnũ di
Quis aut̃ nesciat tribulationẽ antixp̃i ceteris futurã essemaiorẽ
Etlauer̃ stolassuas in sanguine agni: Nõdesolis martirib  dicit: Illi
dĩ mundat ab om̃i delicto. Ideo sunt ante tronũdĩ: Illienĩ digni aben¬

Expanded text:
ni in facies suas, etc. Neque turbam, neque amimalia, vel senioni in facies suas, etc. Neque turbam, neque amimalia, vel seniores hoc loco commemorat adorasse, sed solos angelos. Ipsi enim sunt turba, ipsi animalia et seniores. Quamvis et de ipsis angelicis spiritibus intelligi possit, de quibus in gentium salute congaudentibus dicitur: Laetamini, gentes, simul cum populo ejus, et adorent eum omnes angeli Dei . Benedictio et claritas et sapiam Ecclesia virtutum laudem offert Domino, quam se in singulis membris ab eo percepisse fatetur. Et unus de senioribus dixit mihi: Hi qui amicti sunt stolis albis, qui bulatione. Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . Quis autem nesciat tribulationem Antichristi caeteris futuram esse majorem? Et laverunt stolas suas in sanguine Agni. Non de solis martyribus dicit. Illi  Filii Dei mundat ab omni delicto , ideo sunt ante thronum Dei. Illi enim digni haben
Abbreviated transcription (Latin):
rat Finita recapitulatione quã exẽplicausa interposuerat regre¬
ditur adordinem głam p̃dicans eorũ quine quitiã uicturis ultime ꝑsecuai¬
onis : Et quia sequitur ex om̃ibus gentibus & tribubus & ppłis &linguis:
pot est etiã sic intellegi qđ enumeratis tribub isrł quib euangeliũ primo
p̃dicatũ est. saluationẽ quoque uelit comemorare gentiũ. Amiris
stolis albis : & palme inmanibus eorũ : Stolis baptismũ palmis tri¬
tesuðalus dõnr̃o qui sed& suꝑtronũ & agnos. Magna uoce hoc est grandi
deuotione & in desinenti laude cõfitentur: Introno .id. ẽ in ec đa patrem
filiũque regnare : scõspũ nichilhominus cõregnante : Sic enĩ dictũ est seden¬
tisuꝑtronũ & agno : sicut in euangliodicitur. Et cognoscantte uerũdm̃.
Et om̃s angłi stabant incir cuitutroni & seniorũ & animaliũ: In om̃i¬
bus angłis turbe multe ꝑsonas exposuit dnm̃ adorantes : Om̃s inquid

Expanded text:
rat. Finita recapitulatione, quam exempli causa interposuerat, regrerat. Finita recapitulatione, quam exempli causa interposuerat, regreditur ad ordinem, gloriam praedicans eorum qui nequitiam victuri sunt ultimae persecutionis. Et quod sequitur: Ex omnibus gentibus, et tribubus, et populis, et linguis, etc., potest et sic intelligi, quod, enumeratis tribubus Israel, quibus Evangelium primo praedicatum est, salvationem quoque velit commemorare gentium. Amicti stolis albis, et palmae in manibus eorum. Stolis baptismum, palmis trites: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno. Magna voce, hoc est, grandi devotione et indesinenti laude, profitentur in throno, id est, in Ecclesia, Patrem Filiumque regnare, Spiritu sancto nihilominus conregnante. Sic enim dictum est: Sedenti super thronum, et Agno , sicut in Evangelio dicitur: Et cognoscant te verum et Et omnes angeli stabant in circuitu throni et seniorum et animalium. In omnibus angelis turbae multae personas e
Abbreviated transcription (Latin):
ingat tẽtationũ exercitio fortes Siue in aser certaminũ uictoria feli¬
ces: Siue in neptalim largis micđiȩ operibus dilatati Si uemannase
posteriora obliti. Siue insimeon quasitristes in cõualle adhuc lacrima¬
rũ Semꝑ autem gaudentes nomine abitaculi incelestẽ sus pirantes
hierus alem Siue in beui qui ꝓmissionibus uitep̃sentis & future con¬
gaudeant additis bonis tẽporalibus eterno bono fundati. Siue inisa¬
car future mercedis cõtemplacione firmati: Siue in dabulon qui ꝓx p̃o
suarũ oferant quantitate: Siue inbeniamm. quifelicitatis et erne dex¬
terã indefessis uotis expertent insua quẽque ꝓfessione cõgruit patrũ
p̃cedentiũ regula qua siduodenario numero signari atque ex singularũ
meritis ꝑsonarũ ꝑ fectissimã eccłȩ pulcritudinẽ quasi e xł uiiiᵈͬ milia
sumã colligi: Posthec uidi turbã magnã : quã dinumerare nemopote¬

Expanded text:
ari, sive in Gad tentationum exercitio fortes, sive in Aser certaminum victoria feliari, sive in Gad tentationum exercitio fortes, sive in Aser certaminum victoria felices, sive in Nephthalim largis misericordiae operibus dilatati, sive in Manasse posteriorum obliti, sive in Simeon quasi tristes adhuc in convalle lacrymarum, semper autem gaudentes nomine habitaculi in coelestem suspirantes Jerusalem, sive in Levi, qui in promissionibus vitae praesentis et futurae congaudeant, additis bonis temporalibus aeterno bono fundati, sive in Issachar futurae mercedis contemplatione firmati, sive in Zabulon, qui pro suarum offerant quantitate, sive in Benjamin, qui felicitatis aeternae dexteram indefessis votis exspectent, in sua quemque professione congruit patrum praecedentium regula quasi duodenario numero signari, atque ex singularum meritis personarum perfectissimam Ecclesiae pulchritudinem, quasi centum quasummam colligi. Post haec vidi turbam magnam, quam dinumerare nemo pote
Abbreviated transcription (Latin):
religione redẽptoridõ creduntur accipias. Atq ut om̃s hos quos &e ordo ae
interp̃tatio nominũ hic significatiue positos indicat infuturo iuditio¬
addexterã xp̃i regis eterne futuros intellegas Beniamin ut p̃dixi posttre¬
moloco subponitur id est filius dextere. tãquẽ ipse sit finis ordinis Cum
nouissima inimica morte destructa felicitas hereditatis eterne do¬
nabitur electis  Siue unusquisq fideliũ filius dextere iuredicatur:
seu om̃is cetus dequacanimus. Ad stitit regina addextristuis in
uestitudeaurato circũ amicta uarietate. Ex singulis ergo tribubus
xii. sunt milia signati : quia inquibus cũque singuli fidelium uirtutib̵
profecerint anticorũ necesse est patrũ semfide roborentur at informent᷑
exẽplis : Duodenario enĩ numero : ꝓpter a postolorũ uł patriarcarũ sumã :

Expanded text:
religione Redemptori Deo redduntur accipias. Atque ut hos omnes quos et ordo et religione Redemptori Deo redduntur accipias. Atque ut hos omnes quos et ordo et interpretatio nominum his significative positos indicat in futuro judiciodexteram Christi regis aeterni futuros intelligas, Benjamin, ut praedixi, postremo loco supponitur, id est, filius dexterae; tanquam ipse sit finis ordinis, cum novissima inimica morte destructa , felicitas haereditatis aeternae donabitur electis, sive unusquisque fidelium filius dextrae dicatur, seu omnis Ecclesiae coetus, de qua canitur: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate . Ex singulis ergo tribubus duodecim sunt millia signati, quia in quibuscunque singuli fidelium virtutibus profecerint, antiquorum necesse est patrum semper fide roborentur, atque informentur exemplis. Duodenario enim numero propter apostolorum vel patriarcharum summam,
Abbreviated transcription (Latin):
Quiaddit scientiã. addit laborẽ : Nã& scõ iob adhoc tribulationũ acerbitas
addebat᷑ ut ꝓbata p̃miorũ merces amplior redderet᷑ : Vnde nõ in merito ei isa¬
car ordiner ectos uecedit quunter p̃tatus est merces quia sicut doca apłs
Nõsunt cõdigne passiones huius temporis ad futurã głam quer euel abitur
in nob̵: Fructuosius quippe pugnatur : ubi merces certa speratur : Hec aut ẽ
in abitaculo fortitudinas asoperatur & ꝑ ficit qđ dicitur Sabulon. Quando uir¬
tus in infirmitate ꝑficitur. ut corpus qđ ab in imicis putatur infirmis &
ꝑcuius materiam animo quoq: inferrenituntur interitũ : dõ cõfortante
experiatur inuictũ: Augm̃to succedente felaci: qđ uocabulũ ioseph indicat
gratiarũ uidelica addenda dona designans : Siuede talentorũ dupla redi¬
bitione usuras cõmodi sp̃italis intelligas: Siue in his que uotiua fidelium

Expanded text:
Qui addit scientiam, addit dolorem . Nam et beato Job ad hoc tribulationum acerbitas Qui addit scientiam, addit dolorem . Nam et beato Job ad hoc tribulationum acerbitas addebatur, ut probato praemiorum merces amplior redderetur. Unde non immerito Issachar ei ordine recto succedit, qui interpretatur merces. Quia, sicut docet Apostolus, non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Fructuosius quippe pugnatur, ubi merces certa speratur. Hoc autem in habitaculo fortitudinis Deus operatur et perficit, quod dicitur Zabulon, quando virtus in infirmitate perficitur , ut corpus quod ab inimicis putatur infirmum, et per cujus materiam animae quoque inferre nituntur interitum, Deo confortante, experiatur invictum, augmento succedente felici. Quod vocabulum Joseph indicat, gratiarum videlicet addenda dona designans. Sive de talentorum dupla redhibitione usuras commodi spiritualis intelligas, sive in his quae votiva fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
damur ut carnis curã nc̃in desideriis s& sola necessita tehumane cõditionis ad¬
st ricti faciamus : Dequa psalmista meliora suspirans : orabat: Dene cessitatib̵meis
eripeme Huic sub ponitur simeon id. ẽ audiuit tristiciã uł nomen abitaculi: ut
etiã uius qualitate uocabuli euidentius inculcar& & quid ic abendã & quid sit
salubriter expectadũ : Illisenĩ abitaculi celestis gaudiũ dabitur: quorũ hic ani¬
mus fructuosa penitentia cõtristatur: Quib & dicitur: Tristitiaurã uerte¬
tur ingaudiũ Proinde leui subnectitur id est additur : In quo intelligimus siue
eos quitẽporalibus eterna mercant᷑ : Sicut salo mondicit : Redẽtio anime
uiri ꝓprie diuitie. seu illos quidĩ sequendo cõsiliũ ꝑcipiunt in hoc scło centu¬
plitia cũ tribulationib: Infuturo autẽ scło uitã ȩt̾nã: his & qđ scriptũ ẽ cõuenit

Expanded text:
Apostolum, extendamur, ut carnis curam non in desideriis, sed sola necessitate humanae conditionis aApostolum, extendamur, ut carnis curam non in desideriis, sed sola necessitate humanae conditionis astricti faciamus . De qua Psalmista, meliora suspirans, orabat: De necessitatibus meis eripe me . Huic supponitur Simeon, id est, audivit tristitiam, vel nomen habitaculi, ut hujus etiam qualitate vocabuli evidentius inculcaret, et quid hic habendum, et quid sit salubriter exspectandum. Illis enim habitaculi coelestis gaudium dabitur, quorum hic animus fructuosa poenitentia contristatur. Quibus et dicitur: Tristitia vestra vertetur in gaudium . Proinde Levi subnectitur, id est, additus. In quo intelligimus sive eos qui temporalibus aeterna mercantur, sicut Salomon dicit: Redemptio animae viri propriae divitiae , seu illos qui, Dei sequendo consilium, percipiunt in hoc saeculo centuplicia cum tribulationibus, in futuro autem saeculo vitam aeternam . His et quod scriptum est convenit:
Abbreviated transcription (Latin):
des ad seruitutẽ dĩ : sta in iustitia &timore & p̃para animãtuã ad tẽta¬
tionẽ: Itẽque psalmista Precinxistime inquid uirtute adbellũ & qm̃
beatificamus eos quis ustinuer̃ sufferentiã : ideo postgad aser id est beatꝰ
ponitur : cõgruo satis ordine : Beatus enĩ uir quiffuffertẽ tationẽ quia cũꝓ
batus fuerit accipi& coronã uite: Qui auero huius beatitudinis fida ꝑmis¬
ssione nõ angustantur securi : s& spegaudentes. in tribulatione pacientes : cum
psalmo graphodecantant : In tribulatione dilatastime : Et itẽ : Uiã mandator
tuot cucurri dũ dilatares cormeũ : Et cũ matre samuelis exultantes auint:
Dilatatũ ẽ os meũ suꝑinimicosmeos quia letatasũ insalutarituo Propterea
neptalim succedit qđ est latitudo: soe & ipsũ mannasse sequit᷑ quu inter p̃tatur
oblitus uel necessitas : Cuius nominis misterio monemur ut tẽtationũ p̃sentiũ

Expanded text:
dens ad servitutem Dei, ista in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentadens ad servitutem Dei, ista in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Itemque Psalmista: Praecinxisti me, inquit, virtute ad bellum . Et quoniam beatificamus eos qui sustinuerunt sufferentiam, ideo post Gad Aser, id est, Beatus ponitur, congruo satis ordine. Beatus enim qui suffert tentationem, qui cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae . Quia vero hujus beatitudinis fida promissione securi non angustantur, sed spe gaudentes in tribulatione patientes, cum Psalmographo decantant: In tribulatione dilatasti me; et item: Viam mandatorum tuorum cucurri, dum dilatares cor meum ; et cum matre beati Samuelis exsultantes aiunt: Dilatatum est os meum super inimicos meos, quia laetata sum in salutari tuo . Propterea Nephthalim succedit, quod est latitudo. Sed et ipsum Manasses sequitur, qui interpretatur oblitus, vel necessitas. Cujus nominis mysterio monemur ut tentationum praesentium
Abbreviated transcription (Latin):
in formamurm̃tis Secundus ruben . quuinterp̃tatur uidens filiũ In
filiis opera designari: psalmista testatur quinbeati uiribedictionibus
inter ceteradicit: Piliitui sicut nouella oliuarũ: Et infra. Et uideas filio
filioꝵ tuorũ: Nõ enĩ quitim& dnm nisi genuerit filios nepotesque sus¬
ceperit beatus esse nõ potest: cũ uirginos fideles potior merces expect& s& infi¬
lus opera : infiliis uero filiorũ fructus operũ. id .ẽ. mercedẽ designat ȩterna : Post
uidã ergo ruben : id est post exordia diuin&e cõfessionis & laudis ꝑfeccio seqͥt᷑
accionis: Sa quia ꝑmultas tribulationes oport& nos introire in regnũdĩ
Postruben sequitur gat : quitẽ tacio uł accinctus interp̃tatur: Post in coati¬
onẽ enĩ bonioperis . maioribus necesse est hominẽ tẽtationib ꝓbari atque ad
grauiora suc cigi : ut fidei illius fortitudo ꝓbetur: Dicente salomone : Eili acce¬

Expanded text:
informamur rectis. Secundus Ruben, qui interpretatur videns filium. In informamur rectis. Secundus Ruben, qui interpretatur videns filium. In filiis opera designari, Psalmista testatur, qui in beati viri benedictionibus inter caetera dicit: Filii tui, sicut novellae olivarum . Et infra: Ut videas filios filiorum tuorum . Non enim qui timet Dominum, nisi genuerit filios, nepotesque susceperit, beatus esse non potest, cum virgines fideles potior merces exspectet, sed in filiis opera, in filiis vero filiorum fructus operum, id est, mercedem designat aeternam. Post Judam ergo Ruben, id est, post exordia divinae confessionis et laudis, perfectio sequitur actionis. Sed quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei , post Ruben sequitur Gad, qui tentatio vel accinctus interpretatur. Post inchoationem enim boni operis, majoribus necesse est hominem tentationibus probari, atque ad bella graviora succingi, ut fidei illius fortitudo comprobetur. Dicente Salomone: Fili, acce
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ quaterni decus dipondius faciunt: Deniq & apłi eandẽ mundo
fidẽ p̃dicaturi duodecĩ s̃ electi : numero scilic& misteriũ operisui
figurantes : Exeribuiuda xii. milia signati & cetͥ: Cõuenienter &
a iuda in quoad: ex qua tribu ortus est dñs nr : & dan p̃termisit ex quo
dicitur antixp̃s essenasciturus. sicut scriutũ est : Eiaddan coluber in uia
cerastes in semita mordens ungulas equi ut cadat ascensor eius retro:
Quia nõ ordinẽ trene generationis sa iuxta interp̃tationẽ nominũ
uirtutes ecłe decreuit exponere : que a d cõfessione & laude p̃senti ad
dexterã uite festinat eterne : hoc enĩ nom̃ iuda qui primus. & benia¬
min quiultimus ponitur sonat : Primus ergo iudas qui cõfessio siuela uda¬
tio interp̃tatur ponitur : quia ante initia cõfessionis. culm̃bonorũ
operũ nullus a p̃endit : Etnisi ꝑ cõfessionẽ renuntiemus actib̵malis : nõ

Expanded text:
enim quaterni decus dipondius. Denique et apostoli eamdem mundo enim quaterni decus dipondius. Denique et apostoli eamdem mundo fidem praedicaturi duodecim sunt electi, numero scilicet mysterium operis sui figurantes. Ex tribu Juda duodecim millia signati, etc. Convenienter et a Juda inchoat, ex qua tribu ortus est Dominus noster; et Dan praetermisit, ex quo dicitur Antichristus esse nasciturus, sicut scriptum est: Fiat Dan coluber in via, cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejuis, sed juxta interpretationem nominum virtutes Ecclesiae decrevit exponere, quae a confessione et laude praesenti, ad dexteram vitae festinet aeternae. Hoc enim nomen Judae, qui primus, et Benjamin, qui ultimus ponitur, sonat. Primus ergo Judas, qui confessio sive laudatio interpretatur, ponitur, quia ante initia confessionis culmen bonorum operum nullus apprehendit. Et nisi per confessionem renuntiemus actibus malis, non
Abbreviated transcription (Latin):
bus eoꝵꝵ Ad hoc enĩ gentiũ cõfractũ est imperiũ. ut signo fidei cui
restiterant facies sco liberenotarentur : Nã anpsa crucis figura:
dilatatũ ubiq significat dñi regnũ sicut uetus disti cõꝓbat
Res rice disticTIS QUARATGPARTIBUS oRBem: U SIGNU mei
cuncratene reꝑRobes. Neque enĩ frustra infronte pontificis nom̃
dñi terra gramaton scribebatur : nisiquia hoc est signũ infronte fide¬
cũ & defensorẽ. Et audiui numerũ signatorũ. e xl iiiiͦ. milia. sig¬
ficatur. totius eccłe multitudo : que depatriarchis uł ꝓsapia carius uł fidei esti¬
mationeest ꝓienita: Sienĩ inquiduos xpͥi ego abrahe semestis: Ad augm̃tum
autẽ ꝑfectionis ꝑtina & ipse duo decim duodecies multiplicari & ad su¬
ma millȩnario ꝑfici : qui est denarius numerus. quadratus soladus signifi
eccła figurat᷑ : qͥa ꝑ orbẽ quadratũ infide cõsistit scẽ trinitatis . Ter

Expanded text:
bus eorum? Ad hoc enim gentium confractum est imperium, ut signo fidei, cui bus eorum? Ad hoc enim gentium confractum est imperium, ut signo fidei, cui restiterant, facies sanctorum libere notaretur. Nam et ipsa crucis figura dilatatum ubique Domini significat regnum, sicut vetus dictum comprobat: Respice distinctis quadratum partibus orbem, Ut regnum fidei cuncta tenere probes. Neque enim frustra in fronte pontificis nomen Domini tetragrammaton scribebatur, nisi quia hoc est signum in fronte fidecum et defensorem . Et audivi numerum signatorum, etc. Hoc ficatur totius Ecclesiae multitudo, quae de patriarchis, vel prosapia carnis, vel fidei, est imitatione progenita. Si enim, inquit, vos Christi, ergo Abrahae semen estis . Ad augmentum autem perfectionis pertinet et ipsa duodecim duodecies multiplicari, et ad summam millenarium perfici, qui est denarius numerus quadratus solidus, signifie figuratur, quia per orbem quadratum in fide consistit sanctae Trinitatis. Ter
Abbreviated transcription (Latin):
Aliter : Quis angłi quatuor id ẽ quatuor intellegendis uenti. iuxta
danielis ꝓphe tã dicentis Eccequatuor uenti celi pugnabant in ma¬
rimagno & quatuor bestie ascendebant demari: Et uidialte rum
angłm ascendentẽ ab ortusolis habentẽ signũdĩ uiui Dñs in carne
natus qui magni cõsilii angłs est paterne scilica uoluntatis nuncius. ui¬
si tauitnos oriens ex alto uexillũ crucis quosuot frontes signara&
afferens. Et damauit uoce magna iiii angelisi Magnadñi uox est:
p̃dicacio sublimis. Penitentiã agite : ad ꝓpinquabit enim
regnũ celorũ. Molite nocere terre & mari. neque arboribus: Ex quo
dñs passus est. nõ solũ ostis aduersarii: s& & mundani principatus eõ¬
tritũ imperiũ. sicut & oculis cernimus. & instatua quã lapis. de mon¬
te cõminuit legimus. Qđ adusque signemus seruos dĩnri infronti¬

Expanded text:
Aliter. Qui sunt angeli quatuor, iidem quatuor intelligendi sunt venti, juxta Aliter. Qui sunt angeli quatuor, iidem quatuor intelligendi sunt venti, juxta Danielis prophetiam dicentis: Ecce quatuor venti coeli pugnabant in mari magno, et quatuor bestiae ascendebant de mari . Et vidi alterum angelum ascendentem ab ortu solis, etc. Dominus in carne natus, qui magni consilii angelus est, paternae scilicet voluntatis nuntius, visitavit nos Oriens ex alto , vexillum crucis, quo suorum frontes signaret, afferens. Et clamavit voce magna quatuor angelis. Magna Domini vox est, praedicatio sublimis: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum. Nolite nocere terrae et mari, neque arboribus. Ex quo Dominus passus est, non hostis solum adversarii, sed et mundani principatus contritum est imperium, sicut et oculis cernimus, et in statua, quam lapis de monte comminuit legimus. Quoadusque signemus servos Dei nostri in fronti
Abbreviated transcription (Latin):
terremotũ iuxtalitterã ad ipsũ diem iudicu referas. nõ est mirũ sire¬
ges terreni & principes sco tune monniũ pauidi refugia quȩrant sic̃
indiuite porpurato & paupere lataro iã factũ legimus
Post hec uidi quatuor angłos stare : suꝑ quatuor angulos terrȩ. id est qua¬
Atuor regna principalia. assiriot sciliea: & ꝑsarũ. grecorũ que coroma norum:
Sicutenĩ in superioribus sigillis post triformes eccłe cõflictus. triũ phantiũ
gaudia uidit animarũ : sicetiã nunc regnũ antixp̃i quȩ uictoria sequatur p̃ce¬
dentiũ namdi regnorũque xp̃i & eccłe iuri iam cesser̃ probatus est exem¬
plis. Grandes enĩ cause grandioribus necesse est cõfirmentur argumentis :
plibitu sui iuris respirare sinebunt. In t̾ris diuersitas ꝓuinciarũ : In mari.
insularum. in arborib diuersa hominũ qualitas & cõdiccio designatur:

Expanded text:
terrae motum juxta litteram ad ipsum diem judicii referas, non est mirum si reterrae motum juxta litteram ad ipsum diem judicii referas, non est mirum si reges terreni et principes, sanctorum tunc montium pavidi refugia quaerant, sicut in divite purpurato et paupere Lazaro jam factum legimusPost haec vidi quatuor angelos stare super quatuor angulos terrae. Id est, quatuor regna principalia, Assyriorum scilicet et Persarum, Graecorumque, et Romanorum. Sicut enim in superioribus sigillis post multiformes Ecclesiae conflictus, triumphantium gaudia vidit animarum; sic etiam nunc regnum Antichristi quae victoria sequatur praecedentium mundi regnorum, quae Christi Ecclesiae juri jam cesserunt, probaturus est exemplis. Grandes enim causae, grandioribus necesse est confirmentur argumentis. pro libitu sui juris respirare sinebant. In terris diversitas provinciarum, in mari insularum, in arboribus diversa hominum qualitas et conditio, designatur.
Abbreviated transcription (Latin):
motus dissimiles. Inborus scilic& fugiendo p̃cauens in malis uero cȩdens
sequendo: & reges terre & principes &e tribuni Reges potentes homine
accipimus : Ex om̃i enĩ gradu uel cõditione uult intelligi Eeterũ. quitue
reges : p̃ter unũ ꝑsecutorẽ : abs conder̃ se inspeluncis & petris montiũ. & di
clesia p̃celsorũ roborari exemplis. cõsiliis muniri protegi monitis & pre¬
cibus quer̃ obumbrari. quasi ipsos suꝑsemontes ꝑ affectũ cõpassionis cade¬
re dep̃cantur Montesenĩ excelsi ceruis pora refugiũ heri naciis
Et abs conditenos a facie sedentis suꝑ tronũ & abira agni Utnos scilica
nõre probos so infide stabiles uenturus inueniad. peccatisnt̃is scõꝵ int¬
cessu & dĩmiseratione cõtectis Et quis poterit stareł Ille utique
quinunc uigilare stare infide uiriliter agere ꝓcure uerit: Qđ si hunc

Expanded text:
motus dissimilis, in bonis scilicet fugiendo praecavens, in malis vero cedens motus dissimilis, in bonis scilicet fugiendo praecavens, in malis vero cedens sequendo. Et reges terrae et principes et tribuni. Reges potentes homines accipimus. Ex omni enim gradu et conditione vult intelligi. Caeterum, qui tunc reges praeter unum persecutorem? Absclesia roborari exemplis, consiliis muniri, protegi monitis et precibus quaerunt obumbrari, quasi ipsos super se montes per affectum compassionis cadere deprecantur. Montes enim excelsi cervis, petra refugium herinaciis . Et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira Agni. Ut nos scilicet non reprobos, sed in fide stabiles, venturus inveniat, peccatis nostris sanctorum intercessu et Dei miseratione contectis. Et quis poterit stare? Ille utique qui nunc vigilare, in fide stare, viriliter agere, procuraverit. Quod si hunc
Abbreviated transcription (Latin):
sigillo patefacto. nouissima ꝑ secutio nuntiat᷑. & sicut dño sexta feria crucifi¬
xo : mundũ tenebris & pauore cõcuti Esolfactus est niger. Tãqua xp̃i
autẽ dix̃ qui in toto orbe erit nouissimus terrȩmotus. Anteauero. sicut
cũ uento magno mouetur. Quicdestes in eccła spetietenus fulgent: Uen¬
tonouissime ꝑsecucionis inpulsi. terreni fuisse ꝓbabuntur. Quorũbeopera
grossis in maturis uidelic& & inutilibus. & caducis ficifructibus cõparant᷑.
Et celũ recessit sicut liber inuolutus Sicut liber inuolutus misteria qui¬
dẽ intus. s& foris nõ a parentia cõtina. sic & tunc eccłia suistantũ cogni¬
ta ꝑsecucionẽ discrete uitans recedet. ut ab extraneis abdita nõuideatur:
Et om̃is mons & insule delocissuis motȩ sunt: Diuersa proqualitate officiorũ.
uł uiriũ memorans ecłȩ menbra: nullũ abhoc turbinę p̃dicit alienũ. sae

Expanded text:
sigillo patefacto novissima persecutio nuntiatur, et sicut Domino sexta feria crucifisigillo patefacto novissima persecutio nuntiatur, et sicut Domino sexta feria crucifixo, mundum tenebris et pavore concuti. Et sol factus est niger tanquam saccuautem dixit, quia in toto orbe erit novissimus terrae motus, antea vero sicut erram, etc. Qui coelestes in Ecclesia specie tenus fulgent, vento novissimae persecutionis impulsi, terreni fuisse probabuntur. Quorum bene opera grossis, immaturis videlicet et inutilibus et caducis fici fructibus, comparantur. Et coelum recessit sicut liber involutus. Sicut liber involutus mysteria quidem intus, sed foris non apparentia continet, sic et tunc Ecclesia, suis tantum cognita, persecutionem discrete vitans recedet, ut ab extraneis abdita non videatur. Et omnis mons et insulae de locis suis notae sunt. Diversa pro qualitate officiorum vel virium memorans Ecclesiae membra, nullum ab hoc turbine praedicit alienum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ci ut ꝓpepositi cõcordant : Diem iuditii copeccati regnũ destruatur & resurecti¬
onẽ extinetoꝵ corport aduenirep̃cantur Nã & nos inpsenti. cũ inimicis orare
iubeamur : dicimus tam̃dño orantes : Aduenia dregnũtuũ : Et dates illis sigulae
stolȩ albe : Singulas modo stolas habent anumȩ scõit desuabeata inimorta¬
litate gaudentes. Resurgentibus autẽ corporibus : iuxta isaiã int̾rasua dupli
cia possidebunt : Et dictũ est illis ut requiescerent tẽpus adhuc modicũ donec impla
doit fratrũ augm̃to differtur: Nã & ipsa animarũ laitia potest stolis abis figũ¬
rari: cũ dñõ reuelante didicerint. & impios infine dã nandos : & usque ad finẽ scłi multoꝰ
suo numero ꝓmartiriũ esse socuiandos. atq: interna cantate ꝑfisi maluerint haccõ
solatione cõtenti ꝓsupplendo fratrũ numero actenussua gaudia differri:

Expanded text:
ci ut prope positi concordant, diem judicii, quo peccati regnum destruatur, et resurrectici ut prope positi concordant, diem judicii, quo peccati regnum destruatur, et resurrectionem exstinctorum corporum advenire, precantur. Nam et nos in praesenti, cum pro inimicis orare jubemur, dicimus tamen Domino orantes: Adveniat regnum tuum . Et datae sunt illis singulae stolae albae. Singulas modo stolas habent animae sanctorum de sua beata immortalitate gaudentes. Resurgentibus autem corporibus juxta Isaiam, inequiescerent tempus adhuc modicum, dorum fratrum augmento differtur. Nam et ipsa animarum laetitia potest stolis albis figurari, cum Domino revelante didicerint, et impios in fine damnandos, et usque ad finem saeculi multos suo numero per martyrium esse sociandos, atque, interna charitate perfusi, maluerint hac solatione contenti pro supplendo fratrum numero hactenus sua gaudia differri.
Abbreviated transcription (Latin):
marũ. post corporũ poenã. Uidi inquid eas subaltare id ẽ in secretario laudis eterne
Eraenĩ aurea & interius posita : & ꝓpe dominici corporis arcã nõut exterior
carnẽ & sanguinẽ s& sola offert dño timiamata laudis. Et quinunc exibent corpo¬
rasua ostiã uiuentẽ : tunc disruptis carnis uinculis. illi sacrificant ostiã laudis:
Potest autem & hiꝑbaton esse. ut nõ subara uidera. s& sub ara occisos. id est
subtestificationẽ nominis xpi : Sicut demacabeis dictũ est subtestamentodĩ cecider̃:
Et damabant uoce magnadicentes : Magnus animarũ clamor: magnũ ẽ deside¬
riũ eoꝵ que d nm facere uellenor : Nec enĩ fas est eas credere cõtradinutum
odio inimicorũ ꝓ quib in hoc seło rogauerant orant. s& amore ȩquitatis qua ipsi udi¬

Expanded text:
marum post corporum poenam. Vidi, inquit, eas sub altare, id est, in secretario laudis aeternae. marum post corporum poenam. Vidi, inquit, eas sub altare, id est, in secretario laudis aeternae. Ara enim aurea et interius posita, et prope dominici corporis arcam, non ut exterior carnem et sanguinem, sed sola offert Domino thymiamata laudis. Et qui nunc exhibent corpora sua hostiam viventem, tunc, diruptis carnis vinculis, illi sacrificant hostiam laudis . Potest autem et per hyperbaton esse, ut non sub ara viderit, sed sub ara occisos, id est, sub testificatione nominis Christi, sicut de Machabaeis dictum est. Sub testamento Dei ceciderunt . Et clamabant voce magna, dicentes. Magnus animarum clamor, magnum est desiderium eorum quae Dominum facere velle noverunt. Nec enim fas est eas credere contra Dei nutum odio inimicorum, pro quibus in hoc saeculo rogaverunt, orant, sed amore aequitatis, qua ipsi judi
Abbreviated transcription (Latin):
timeritis : siue etiã minimi quique in eccła. fidetamen scẽtrinitatis inbuti:
omnes eodẽ ꝑ fecto p̃tio sanguinis domunici sunt redemti. nec in meritobilibri
& nõsimplici libra fidei ueloperis ꝑfeccio ex primitur que utraque in radice gemine cõ¬
sequebatur eũ: Heretici qui secatolicos palliant morte in abitatrice digni ꝑditorum
postserapiunt exercitũ : Diabolus enĩ & ministrieius meca nimicos mors & infernus
dieti sunt eo qđ multis causa mortis & in fernoꝵ sint Pot est & simpliciter accipi. qđ
hic spiritaliter mortuos. ibipena sequatur eterna : Et dataẽ illi potestas suꝑquatuor
partes trȩ : Ecce arru uesania de alexandria nascens ad gallicũ usque ꝑuenit oceanũ.
nõ fame tantũ uerbidĩ sae & gladio corporali bestialiter prior in sequens. celia edi¬
tio quarta partẽ transtulit . quitres equimali diabolo ractore fidentes. cõtra

Expanded text:
ti meritis, sive etiam minimi, quique in Ecclesia fide tamen sanctae Trinitatis imbuti, ti meritis, sive etiam minimi, quique in Ecclesia fide tamen sanctae Trinitatis imbuti, omnes eodem perfecto pretio sanguinis dominici sunt redempti. Nec immerito bilibri et non simplici libra fidei vel operis perfectio exprimitur, quae utraque in radice geminae conHaeretici qui se catholicos palliant, morte inhabitatrice digni, perditorum post se rapiunt exercitum. Diabolus enim et ministri ejus, metonymic ωs mors et infernus dicti sunt, eo quod multis causa mortis et infernorum sint. Potest et simpliciter accipi, quod hic spiritualiter mortuos, ibi poena sequatur aeterna. Et data est illi potestas super quatuor partes terrae. Ecce Arii vesania de Alexandria nascens ad Gallicum usque pervenit oceanum, non fame tantum verbi Dei, sed et gladio corporali bestialiter pios insequens. Alia Editio quartam partem transtulit, quia tres equi mali diabolo rectore fidentes, contra
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiũ. sied eaduersis cautelã exprescientie sonat : Et exiuit alius equus
ruffus: Cõtra uictricẽ uincentẽq ecclesiã exut equus ruffus id est płs
sinister exsesoresuo diabolo sanguinulentus: Quãuis legerimus aput
zacariã equũ dñi roseũ. s& illesuo sanguine roseus  ic alieno Etquis edebat
suꝑ eũ datũ est ei ut sumer & pacem detr̃a : scilic& sua. Ecłia uero eternam
pacẽ quã sibi xp̃s reliquit accepit : Etdatus est illi gladius magnus: siue in eoꝰ
quos p̃uaricatores fidei siue quos martires facit. dequo ad beatũ iobdicitur.
Quifeciteũ adplicauit gladiũ eius: id est uł net̾atũ scõs tẽtae quantum
impius uelit : uł qđ sue rabiei in seipsũ uindicta redead Et ecce equus niger
medio iniꝰ animaliũ : Equus niger falsoꝵ caterua est fratrũ qui
inmedio animaliũ dicitur neleseris. ostenditur illic esse quiledit:
Deoc & pcurrente equo. dicit apłs. Foris pugne intus timores: Bilibri¬

Expanded text:
t. Et exivit alius equus rufus. Contra victricem vincentemque Ecclesiam exiit equus rufus, id est, populus sinister, ex sessore suo diabolo sanguinolentus. Quamvis legerimus apud Zachariam equum Domini rufum; sed ille suo sanguine rufus, hic alieno. Et qui sedebat super eum, datum est ei ut sumeret pacem de terra. Scilicet, suam. Ecclesia vero aeternam pacem, quam sibi Christus reliquit, accepit. Et datus est illi gladius magnus. Sive in eos quos praevaricatores fidei, sive quos martyres facit. De quo ad beatum Job dicitur: Qui fecit eum, applicavit gladium ejus , id est, vel ne tantum sanctos tentet quantum impius velit, vel quod suae rabiei in seipsum vindicta redeat. Et ecce equus nigerecce equus niger, etc. Equus niger, falsorum caterva est fratrum, qui in medio animalium dicitur Ne laeseris, ostenditur illic esse qui laedit. De hoc praecurrente equo dicit Apostolus: Foris pugnae, intus timo
Abbreviated transcription (Latin):
sedentib̵ suꝑ t̾rã. Cũ enĩ eos quicelesti ad tolluntur uolatu: t̾renas
quoquem̃tes desede suitorporis p̃dicando leuare. Et suꝑ omnẽgentem¬
tribũ & linguã. Predicabitur inquit hoc euãgłiũ in toto orbe : & tunc
uenia cõsumatio. Timetednm & date illi honorẽ : quiauenit ora uidi¬
cueius. Tanto magis inquit salutiurẽ ꝓspicite : quantouos cicior

Expanded text:
sedentibus super terram. Convenit eos qui coelesti attolluntur volatu, terrenas sedentibus super terram. Convenit eos qui coelesti attolluntur volatu, terrenas quoque mentes de sede sui torporis praedicando levare. Et super omnem gentem, etc. Praedicabitur, inquit, hoc Evangelium in toto orbe, et tunc veniet consummatio. Timete Deum, et date illi honorem, etc. Tanto magis, inquit, saluti vestrae prospicite, quant
Abbreviated transcription (Latin):
scõrum citarizorũ in libate uirginitatis in corpore. inuiolate uir¬
ginitatis in corde. Sequiminiagnũ: quia & agni caro utique uirgo. Se¬
quiminieũ uirginitate corde & carnis: quocũque ierit. Quidestenĩ
Deilloscõ & in maculato ecłe grege. quasi scĩores puriores que ostie.
centẽ. Et inoreipsorũ nõ ẽ inuentũ m̃daciũ. Sic̃ apłs dic̃. Et hecqͥdẽ¬
fuistis: soc abluti estis. Et iniquitas iniusti nõ nocebei : quadie cõuer¬
sus fuerit ab iniqͥtatesua. & poterit esse uirgo. & doł in oreeiꝰ nõ poterit
inueniri. Uirgines enĩ castosdic̃ &epudicos. XX IIII. Etuidi alterũ
grinantis in scło ancipitẽ uariãque cũdracone pugnã descripserat :
reftat utrique milicie dignarependere mercedẽ & qͥuł malos
poena uł p̃miabonos sequantur ostendere. Predicatur ergo ꝑme
diã discurrẽs ecłam : euangłiũ regni portat et̃ni. Ut euãgłi tar&

Expanded text:
anctorum citharoedorum, illibatae virginitatis in corpore, inviolatae veranctorum citharoedorum, illibatae virginitatis in corpore, inviolatae veritatis in corde. Sequimini agnum, quia et agni caro utique virgo. Sequimini eum virginitate cordis et carnis, quocunque ierit. Quid est enim De illo sancto et immaculato Ecclesiae grege quasi sanctiores purioresque hostiae centem . Et in ore ipsorum non est inventum mendacium. Non solifuistis, sed abluti estis . Et iniquitas injusti non nocebit ei, qua die conversus fuerit ab iniquitate sua , et poterit esse virgo, et dolus in ore ejus non inveniri. Virgrinantis in saeculo ancipitem variamque cum dracone pugnam descripserat, restat utrique militiae dignam rependere mercedem, et quae vel malos poenae, vel praemia bonos sequantur, ostendere. Praedicator ergo, per mediam discurrens Ecclesiam, Evangelium regni portat aeterni. Ut evangelizaret
Abbreviated transcription (Latin):
canticũ agnocantare est. cũ eo inꝑpetuũ p̃cunctis fidelibus. etiã
decarnis in corruptione gaudere. Qđ tam̃ electi ceteri canticũ
audire po̾sunt. lic& dicerinequeũt . quia ꝑ caritatẽ quidẽ in eor
celsi tudine letis. quãuis ad eorũ p̃mia nõ ad surgurgunt. Uirgines
enĩ sunt. hisecuntur agnũ quocũ que ierit: hecpulcre beatus augus¬
elle mares acfemine celibes & innupte: Pergite ꝑseuerantes infinẽ.
Laudatedñm dulcius : quẽ cogitatis uberius. Sperate felicius : cuiser¬
uitis instantius. Amate ardentius : ciuplacetis intentius. Lũbis
accinctis & lucernis ardentibus: expecta ted nm quando reuertatur
adnuptus. Nos afferetis adnuptias agni canticũnouũ : qđ cantabi¬
tis incitaris ur̃is. utique tale qualene mopoterit dicere nisiuos. Sic
enĩ uosuiđ in apocalipsiquidã p̃ceteris dilectus. agno : quidiscũbe¬
re suꝑ pectus eius solitus erat. Ipseuos uiđ duodecies duode namilia :¬

Expanded text:
canticum agno cantare, est cum eo in perpetuum prae cunctis fidelibus etiam de carnis incorruptione gaudere. Quod tamen electi caeteri canticum audire possunt, licet dicere nequeant, quia per charitatem quidem in illorum celsitudine laeti sunt, quamvis enim sunt, hi qui sequuntur agnum quocunque ierit. Haec pulchre beatus Auguseri et puellae, mares ac feminae, caelibes et innuptae, pergite perseverando in finem. Laudate Dominum dulcius, quem cogitatis uberius. Sperate felicius, cui servitis instantius. Amate ardentius, cui placetis attentius. Lumbis accinctis et lucernis ardentibus exspectate Dominum, quando veniat a nuptiis . Vos affertis ad nuptias agni canticum novum, quod cantabitis in citharis vestris, utique tale, quale nemo poterit dicere, nisi vos. Sic enim vos vidit in Apocalypsi quidam, prae caeteris, dilectus agno, qui discumbere super pectus ejus solitus erat. Ipse vos vidit duodecies duodena millia s
Abbreviated transcription (Latin):
terã iudicis: Poss̃ etiã .xxiiii. seniores in illis intelligi qui fectionẽ openꝰ
que senario numero com̃dat᷑: Clara euanglica p̃dicacione cõsumant. Nã qua ÷
aurea. Id .ẽ. bonis operib induto ꝑennim̃tis memoria gaudia suꝑna querentẽ
Sepeenĩ capitis nomine : mens sola intellegi : Et de trono ꝓcedunt fulgura &
uoces ce tonitrua: Hoc est qđ marcu ait: Illiaut̃ profecti p̃dicauer ubiq dñio
quo operante &e sermone cõfirmante sequentib signis: Et septẽ lãpades arden

Expanded text:
teram Judicis? Possunt etiam viginti quatuor seniores in illis intelligi, qui perfectionem operis, teram Judicis? Possunt etiam viginti quatuor seniores in illis intelligi, qui perfectionem operis, quae senario numero commendatur, clara Evangelii praedicatione consummant. Nam quater aureas. Id est, bonis operibus indutos perenni mentis memoria gaudia superna quaerentes. Saepe enim capitis nomine, mens solet intelligi. Et de throno processerunt fulgura, et voces, et tonitrua. Hoc est quod Marcus ait, illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante et sermonem confirmante, sequent
Abbreviated transcription (Latin):
ignẽ significat: Quib duob iuditiũ nouimus celebrari : Sic̃ enĩ inquid indieb noȩ:
itaerit & aduentꝰ filii hominis : Et iris incircuitu s edis similis uisioni smaragdi¬
ne. Iris quifit solenubes in radiante & post diluuiũ. primo ꝓpitiationis iuditio
factus ẽ int̃ cessu sc̃oit quos dñs inlustrat eccdesiã muniri designat: Quibene sima
racdo lapidi nimiȩ uiriditatis cõparant᷑ : Quoenĩ hereditatẽ in marces cibilem
fide ꝓfectiori expectant : Et potius etiã ceteros orando ꝓtegunt Et incircuitu
ꝓprer sotietatẽ fidei inuna sede uiderat: eandẽ ꝑieminũ testam̃tũ depatri¬
archis & apłis generatã in uiginti quatuor sedi lib cernit : Sedentẽ aut̃. prapt᷑
uditiariã eius inxpͥo dignitatẽ: Sedebunt enĩ & iudicabunt uniuersa m̃bra.
sae inuno & ꝑunũ caput : Nã comodo poter̃ scĩ iniudicio sedere stantes addex

Expanded text:
ignem significat. Quibus duobus judicium novimus celebrari. Sicut enim, inquit, in diebus Noe, ignem significat. Quibus duobus judicium novimus celebrari. Sicut enim, inquit, in diebus Noe, ita erit et adventus Filii hominis . Et iris in circuitu sedis, similis visioni smaragdinae. Iris, qui fit sole nubes irradiante, et post diluvium primo propitiationis indicio factus est, intercessu sanctorum quos Dominuragdo lapidi nimiae viriditatis comparatur, quo enim haereditatem inmarcessibilem fide profectiori exspectant, eo potentius etiam caeteros orando protegunt. Et in circuitu propter societatem fidei in una sede viderat, eamdem per geminum testamentum de patriarchis et apostolis generatam, in viginti quatuor sedilibus cernit, sedentem autem propter judiciariam ejus in Christo dignitatem. Sedebunt enim et judicabunt universa membra, sed in uno et per unum caput. Nam quomodo poterunt sancti in judicio sedere, stantes ad dex