comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& interc&eras frondes palmarum quoq pͥro¬
tegimur : ut ꝑfecta contra hostes uictoria
demonstretur: festiuitates omines complemus
inpopulis. Neciolũ magistri sed &omnis
populus hoc certatimfaci& ut sepeliat gog
& terra operiat & nequaquam remliberum
capere ꝑmittat. Post pacem autem & int̃¬
fectionem siue sepulchrumgog: eligentur
uiriecdesia stici qui hoc habeant studii. ne
quid interra isrł maneat sordium pristinarũ
Nẽ quid morticinum quilus trentterram et
requirent mortuos & sepeliant: utui delic&
mund&ur terra edesiae. Sinautem post
septẽ inenses quandodebent esse cuncta purga¬
ta hi quiterram ꝑagrant atq circumeunt in ali¬
mansisse : ponent᷑ iuxta illud siue edificabunt
titulũ ut postquam notati fuerint qui huiuscemo¬
disunt tuncuel emendentur uel sepeliantur
Nomen aut̃ ciuitatis ubi seruorumdĩ uictoria est.
&iacent aduersarii & omnis in imicorum eius
multitudo prostrata est appollabitur amona

Expanded text:
 inter caeteras frondes palmarum quoque ramis protegimur: ut perfecta contra hostes victoria demonstretur: festivitates omnes complemus in populis: nec solum magistri, sed et omnis populus hoc certatim faciet, ut sepeliat Gog, et terra operiat; et nequaquam aerem liberum capere permittat. Post necem autem et interfectionem, sive sepulcrum Gog, eligentur viri Ecclesiastici, qui hoc habeant studii, ne quid in terra Israel maneat sordium pristinarum, ne quid morticinum; qui lustrent terram, et requirant mortuos, et sepeliant, ut videlicet mundetur terra Ecclesiae. Sin autem post septem menses, quando debent esse cuncta purgata, hi qui terram peragrant atque circumeunt, in alimansisse, ponent juxta illud, sive aedificabunt, titulum: ut postquam notati fuerint, qui hujuscemodi sunt: tunc vel emundentur, vel sepeliantur Nomen autem civitatis, ubi servorum Domini victoria est, et jacent adversarii, et omnis inimicorum ejus multitudo prostrata est, appellabitur amona,
Abbreviated transcription (Latin):
÷ intrinsecus calamouno. & m̃sus ẽ uestibu¬
lum portae octo cubitorum & frontem
enis duob: cubitis. Uestibulum a ut̃ erat᷑
intrinsecus. porrothalamiportae aduã
orientalem tres hinc & tresinde. men¬
÷ sura unatrium & m̃sura una frontiũ
exutraq: parte. &m̃ susẽ latitudinẽ
liminis portae decemcubitorũ & longitu¬
dinem portȩ tredecim cubitorũ. et mar¬
ginem ante thalamos cubitiunius.
& cubitus unus finis utrimq Thalamiaut
sexcubitorum erant hinc &inde & men¬
sus ẽ portam a tecto thalamiusq: ad tectum
eius latitudinemurginti & quinq cubitoꝵ
ostium contra ostium. Septuaginta¬

Expanded text:
e intrinsecus calamo uno et mensus est vestibue intrinsecus calamo uno et mensus est vestibulum portae octo cubitorum et frontem eius duobus cubitis vestibulum autem portae erat intrinsecus porro thalami portae ad viam orientalem tres hinc et tres inde mensura una trium et mensura una frontium ex utraque parte et mensus est latitudinem liminis portae decem cubitorum et longitudinem portae tredecim cubitorum et marginem ante thalamos cubiti unius et cubitus unus finis utrimque thalami autem sex cubitorum erant hinc et inde et mensus est portam a tecto thalami usque ad tectum eius latitudinem viginti et quinque cubitorum ostium contra ostium et fecit
Abbreviated transcription (Latin):
hoc requiram ut in habitem in domo
dñi omnes dies uitaemeae. ut uidea
uoluntatem dñi & uisitem templum
eius. Vnde iungit & loquitur. Dne
dilexi decorem domustuae & locum
habitationis gloria & uae. Adnuntia
inquit omnia quae tuuides domuiurł.
ut qui ꝑ seuiderȩ non possunt ꝑtediscant
quae tibi ad nõ de monstrantur. Domui
autemisrł his quimente conspiciunt dm
de quib: erat & nathana hel qui x pĩn
studiosissime requirebat & meruit
audire Ecce uerus isra helita in quo
dolus non est Et eccemurus forinsecus
uiri calamus mensurae sex cubitorum
& palmo & mensus est latitudinem ae¬
dificii calamo altitudinem quoq: cala¬
mouno. Etuenit adpostam quȩ respi¬
÷ cebatuia orientalem & ascendit per
graduseius & m̃ susẽ lim̃ portae cala¬
mo uno latitudinem id est lim̃ unũ cala¬
mouno in latitudine & thalamũ uno in¬
calamo in longũ & uno cala moinlatũ
Et interthala mos quinq: cubitos
& lim̃ postȩ iuxta uestibulum poste¬

Expanded text:
hoc requiram, ut habitem in domo hoc requiram, ut habitem in domo domini omnibus diebus uitae meae: ut uidealum ejus . Unde jungit, et loquitur: Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae. Annuntia, inquit, omnia quae tu vides domui Israel, ut qui per se videre non possunt, per te discant, quae tibi a Domino demonstrantur. Domui autem Israel his, qui mente conspiciunt Deum, de quibus erat et Nathanael, qui Christum studiosissime requirebat, et meruit audire: Ecce verus Israelita, in quo dolus non est . « Eri calamus mensurae sex cubitorum et palmo et mensus est latitudinem aedificii calamo uno altitudinem quoque calamo uno et venit ad portam quae respiciebat viam orientalem et ascendit per gradus eius et mensus est limen portae calamo uno latitudinem id est limen unum calamo uno in latitudine et thalamum uno calamo in longum et uno calamo in latum et inter thalamos quinque cubitos et limen portae iuxta vestibulum porta
Abbreviated transcription (Latin):
Fili hominis uide oculistuis & a urib tuis
audi Non oculiscarnis sed ip s. Nec au¬
rib: corporis sed animae. Leuate inquit
oculos uros & uid&e quia messes ia malbȩ
sunt ad metendum & qui hab& aures
audiendi audiat. Uidetur aut̃ aedi¬
ficatio ciuitatis & auditur ordo cerimo¬
niarum & sacerdatum terraeq: dis¬
criptio. Nec sufficit p̃cepisse ut cerner&
oculis & audir& aurib: sed adiecit
Et pone cortuum in om̃a siue & ponein
corde tuo oma quae ego ostenda intibi
N ihilenim pro dest uidisse & audisse nisi
ea quae uideris atq: audieris in me¬
moriae reposueris thesauro. Quando
aut̃ dicit om̃a quae ego ostenda itibi
intentum facit auditorem Facit & cor¬
dis oculis p̃paratum ut memoriterte¬
neat quae sibi ostendenda sunt: quia
ut om̃a ostendanturtibi adductus es huc
Quodicto ostendit specialit̃ nihil theoria
& scientia dulcius quamproph&a

Expanded text:
Fili hominis, vide oculis tuis, et auribus tuis Fili hominis, vide oculis tuis, et auribus tuis audi : non oculis carnis, sed spiritus; nec auribus corporis, sed animae. Levate, inquit, oculos vestros, et videte, quia messes jam albsunt ad metendum . » Et: « Qui habet aures audiendi audiat . » Videtur autem aedificatio civitatis, et auditur ordo caeremoniarum, et sacerdotum terraeque descriptio. Nec sufficit praecepisse ut cerneret oculis, et audiret auribus: sed adjecit, « et pone cor tuum in omnia; » sive, « et pone in corde tuo omnia quae ego ostendam tibi. » Nihil enim prodest vidisse et audisse, nisi ea quae videris et audieris in memoriae reposueris thesauro. Quando autem dicit: « Omnia quae ego ostendam tibi, » intentum facit auditorem. Facit et cordis oculis praeparatum, ut memoriter teneat quae sibi ostendenda sunt, quia ut omnia ostendantur tibi, adductus es huc. Quo dicto ostendit specialiter nihil theoria et scientia dulcius quam propheta
Abbreviated transcription (Latin):
mea calamus scribȩ uel o ater scribentis
Et deiohanne proph&a atq baptista. Quid
existis inde sertum uidere calamũ uento
agitari: Quẽ calamumimita ricupiunt
qui scribentes scribunt iniquitatem. & qui¬
b: in p̃catur proph&a. Increpa ferascalami
Stabat aut̃ inporta quia ꝑ ipsum ad patre
ingredimur & sine ipso ciuitatem di in¬
trare non possumus ut dignossuscipiat
indignos abiciat : Inposta quoq: iudiciumẽ
unde & proph&adicit. Oderunt arguen¬
tes in posta. & in alio loco Nc on fundentur
dum loquentur inimicis suis in posta. Hicuir
locutus ẽ ad proph&am incuius manuerat
funiculus & cuius erat species qua si aeris
et qui calamũ tenebat manu: locutus ad hie¬
rechielem uerus architectus. Quemimita¬
batur & paulus apłs dicens quasi sapiens
architectus funda m̃tumposui. Sapientẽ aũt
uocat a rchitectum: ad distinctionem illius
quistultu s est & in zacharia pastorinsipiens
appellatur. Locutus aut̃ quae secuntur

Expanded text:
mea calamus scribae, velociter scribentis . mea calamus scribae, velociter scribentis . Et de Joanne propheta atque baptista: Quid existis in desertum videre, calamum vento agitari ? Quem calamum imitari cupiunt, qui scribentes scribunt iniquitatem, et quibus imprecatur propheta: Increpa feras calami . Stabat autem in porta; quia ingredimur, et sine ipso civitatem Dei intrare non possimus: ut dignos suscipiat, indignos abjiciat. In porta quoque judicium est; unde et Propheta dicit: « Oderunt arguentes in porta ; » et in alio loco: « Non confundentur cum loquentur inimicis suis in porta. » Hic vir locutus est ad prophetam, in cujus manu erat funiculus, et cujus erat species quasi aeris, et qui calamum tenebat manu locutus ad Ezechielem verus architectus quem imitabatur et Paulus apostolus dicens: « Quasi sapiens architectus fundamentum posui , » sapientem autem vocat architectum, ad distinctionem illius qui stultus est. Et in Zacharia pastor insipiens appe
Abbreviated transcription (Latin):
resonat. Vnde & indanihel inimagine
quae erat exauro argento aere ferroq:
cõpacta regnum alexandri atq greco¬
rum in aerissimilitudine de monstratur.
Vt grecae linguae eloquentia signar&ur:
ꝑquammanifestum est adhuc eos indigere
doctrina qui templi sp̃irita liter ȩdifican¬
di nedumplena nouere in usteria.
Funiculus quoq erat lineus siue caem̃ tariorũ
inmanueius: De quo in tacharia scriptum est
qđ funiculũ habuerit geom& ricũ. ut latitudi¬
nem & longitudinem urbis inoiretur. Com̃¬
tariorum aut̃ uel angelorum quiđi imperio
minis trabant uł moxsi & omnium prophola¬
rum atq a postolorum qui a edificant ciuita¬
temdi & adiutores uł ministris̃ dominicae
uoluntatis. Vnde & paulus apłs loquebat᷑
Dĩ agricultura di aedificatio sumus. Quodq
sequitur & calamus mensurae in manueius
designatgratiã proph&alẽ dequa scriptũ
est inquadragesimoquasto psalmo lingua

Expanded text:
resonat. Unde et in Daniel, in imagine resonat. Unde et in Daniel, in imagine quae erat ex auro, argento, aere, ferroque compacta, regnum Alexandri atque Graecorum in aeris similitudine demonstratur ; ut Graecae linguae eloquentia signaretur: per quam manifestum est, adhuc eos indigere doctrina, qui templi spiritualiter aedificandi necdum plene novere mysteria. Funiculus quoque erat lineus, sive caementariorum in manu ejus, de quo in Zacharia scriptum est , quod funiculum habuerit geometricum, ut latitudinem et longitudinem urbis metiretur. Caementariorum autem, vel angelorum qui Dei imperio ministrabant, vel Moysi, et omnium prophetarum, atque apostolorum, qui aedificant civitatem Dei, et adjutores vel ministri sunt Dominicae voluntatis. Unde et Paulus apostolus loquebatur: Dei agricultura, Dei aedificatio sumus . Quodque sequitur: 466 Et calamus mensurae in manu ejus, designat gratiam prophetalem, de qua scriptum est in quadragesimo quarto psalmo: Lingua
Abbreviated transcription (Latin):
& laud abilisnimis inciuitate dinri in monte sco
eius & in turrib: ciuitatis istius ds̃ cognoscitur
quando suscipi& eam. Dequa & alibi flu
Q uaelo quitur inisaia. Egociuitas firma
ciuitas quae oppugnatur. Nondixit quae
ex oppugnatur sed oppugnatur. quae ae¬
dificata est supra petram & nulla tempes¬
tate concuctitur. Sequitur. Et introdux¬
it me illuc & sub auditur manusdi. Illuc autꝰ
hoc ẽ quasi aedi ficiũ ciuitatis. ut mihi cuncta
quue erant extrinsecus de monstrar&
Ecce in quit uircuius orat species siue uisio.
quasi species acris fulgentis. Ille uidelic&
de quo scriptum ẽ Ecceuir oriens nom̃ eius
Habebat aut̃ speciem nequaquã electri ut
in principio uoluminisdict᷑ neq: accinctus
zona aurea ut in iohannis a poca lipsi conti¬
netur. sed habebat speciem iuxta hebra¬
icum quasiaeris. H a ec enĩ materia cunc¬
tis m& allis uocalior est & tinnitu longe

Expanded text:
et laudabilis nimis, in civitate Dei nostri, in monte sancto et laudabilis nimis, in civitate Dei nostri, in monte sancto ejus . Et in turribus civitatis istius Deus cognoscitur, quando suscipiet eam. De qua et alibi: Flu, quae loquitur in Isaia: Ego civitas firma, civitas quae oppugnatur . Non dixit quae expugnatur, sed oppugnatur: quae aedificata est super petram, et nulla tempestate concutitur. Sequitur: Et introduxit me illuc, subauditur, manus Dei. Illuc autem, hoc est, quasi ad aedificium civitatis, ut mihi cuncta quae erant intrinsecus demonstraret. Et ecce, inquit, vir, cujus erat species sive visio, quasi species aeris fulgentis, ille videlicet, de quo scriptum est: Ecce vir, Oriens nomen ejus . Habebat autem speciem nequaquam electri, ut in principio hujus voluminis dicitur, neque accinctus erat zona aurea, ut in Joannis Apocalypsi continetur : sed habebat speciem juxta Hebraicum quasi aeris. Haec enim materia cunctis metallis vocalior est, et tinnitu longe
Abbreviated transcription (Latin):
eii & dñs in crcuitu populisui. de quo &i saiȩ
dicitur. Inmontem excelsum asconde qui
euangelizassion. Super hunc montem
ostenditur aedificiũ ciuitatis. iuxta septu
aginta & aquilam eregione & exaduerso
aquilonis unde ad terramisrł proph&a
ueniebat. Iuxta theodotionem uero & sim¬
machum uergentis ad austrum ubiplenũ
iumenest & soliustitiae in summocaeliuer¬
tio epositus. Vnde & incanticodicitur can¬
ticorum Exurge aquilo & ueni auster
ꝑfla ortum meum & fluant a romatamea
ugatur enim de ortudñ aquilo uentus
durissimus nere friger&ur dilectionis calor
floresq: marcescant. Quando a ũt dicitur
a edificium ciuitatis. Nonuere ciuitas sed
ciuitatis similitudo monstratur dequa scrip¬
tumest Glorio sa dicta s̃ d&e ciuita sdĩ
Quae ẽ hierusalem a edificata utciuitas cuius
pasticipatio e : inidipsũ. & in qua magnusdñs

Expanded text:
ejus, et Dominus in circuitu populi sui . De quo et Isaiae ejus, et Dominus in circuitu populi sui . De quo et Isaiae dicitur: In montem excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion . Super hunc montem ostenditur aedificium civitatis, juxta LXX et Aquilam, e regione, et ex adverso Aquilonis, unde ad terram Israel propheta veniebat; juxta Theodotionem vero et Symmachum, vergentis ad Austrum, ubi plenum lumen est, et sol justitiae in summo coeli vertice positus. Unde et in Cantico dicitur Canticorum: Exsurge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius . Fugatur enim de horto Domini Aquilo ventus durissimus, ne refrigeretur 465 dilectionis calor, floresque marcescant. Quando autem dicitur: Quasi aedificium civitatis, non vere civitas, sed civitatis similitudo monstratur, de qua scriptum est: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei : quae est Jerusalem aedificata ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum, et in qua magnus Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
siue capta est ciuitas iuxta misticos inte¬
lectus quattuor decim significat genera¬
tiones quib cõpl&is ad auid usq: ad natiui¬
tatem xp̃i urbis restitutio ꝓmittitur
ab eo de quo scriptumẽ ipse a edificabit
ciuitatẽ meam & captiuitatẽ populime¬
reduc& Et ittrum. Venit ut p̃dicar& cap¬
tiuis remissionem & caecis uisum dicens his
quierant inuinculis exite & quierant intene¬
bris reue lamini Fit aut̃ suꝑ eũ manus dñi
ut iuxta carnem inbabrlone positus inspũ
ad terrã uenir& isrł. & nequaquã in uisio¬
ne sed inuisionib: di poner&ur suꝑmontem
excolsumnimis dequo esaias etmichea sua¬
ticinantur. Uenite ascenda mus in montem
dñi & ad domumdi ia cob: quimons excelsus ẽ
nimis ad cõparationẽ montium c&erorum
De quib: prophi&a testatur dicens. leuaui
oculos meos inmontes unde ueni& auxiliũ
mihi. & inalio loco. Montes in circuitu

Expanded text:
sive capta  est civitas , juxta mysticos intelsive capta  est civitas , juxta mysticos intellectus quatuordecim significat generationes: quibus completis a David usque ad nativitatem Christi, urbis restitutio promittitur ab eo, de quo scriptum est: Ipse aedificabit civitatem meam, et captivitatem populi mereducet . Et iterum: Venit ut praedicaret captivis remissionem, et caecis visum: dicens his qui erant in vinculis, exite, et qui erant in tenebris, revelamini . Fit autem super eum manus Domini, ut juxta carnem in Babylone positus, in spiritu ad terram veniret Israel: et nequaquam in visione, sed in visionibus Dei poneretur super montem excelsum nimis, de quo Isaias et Michaeas vaticinantur: Venite, ascendamus in montem Domini, ad domum Dei Jacob . Qui mons excelsus est nimis, ad comparationem montium caeterorum, de quibus propheta testatur, dicens: Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi . Et in alio loco: Montes in circuitu
Abbreviated transcription (Latin):
ut sicut captiuitatis & euersione ollae suc¬
censae a faciȩ a qui lonis monstra uerat
txpus & proph&iae uerita sopere conpro¬
bata est Ita exp̃teritorũ fide futurae
aedificationis ueritasuatianio ꝓbaretur
Nechoc deillo tempore dicitur qđ quidam
imperiti iuda eorum uolunt : quando sub
toro babel & subhicsu filio io sedech sacer¬
dote magno templum ex tructumẽ pro¬
ph&untib aggeo & zachariae hoceñ
templũ quod nunc describitur & ordo sacer¬
dotii terraeq: diuisio & festilitas multo
anͥgustius est quai fuit quod so lomon ex¬
trucxerat. Illud autem qđ a edificatum
ost sub ⁊orobabel intantum paruumerat¬
& prioris comparatione nihili : ut hi quipri¬
us templũ uiderant & postea hoc aspicie¬
bant heiularent doloremq: suum lacri¬
mis testarentur. & multo maior oss&
da mor ululantiũ quamclamortubarũ
ege etre librũ. Porro quod ad ditur
qua sto decimo anno post quamꝑ cussa

Expanded text:
ut sicut captivitatem et eversionem, ollae sucut sicut captivitatem et eversionem, ollae succensae a facie Aquilonis monstraverat typus, et prophetiae veritas opere comprobata est: ita ex praeteritorum fide, futurae aedificationis veritas vaticinio probaretur. 464 Nec hoc de illo tempore dicitur, quod quidam imperiti Judaeorum volunt, quando sub Zorobabel et sub Jesu, filio Josedec, sacerdote magno, templum exstructum est, prophetantibus Aggaeo et Zacharia. Hoc enim templum quod nunc describitur, et ordo sacerdotii, terraeque divisio et fertilitas, multo augustius est, quam fuit quod Salomon exstruxerat. Illud autem quod aedificatum est sub Zorobabel, in tantum parvum erat, et prioris comparatione nihili: ut qui prius templum viderant, et postea hoc aspiciebant, ejularent, doloremque suum lacrymis testarentur, et multo major esset clamor ululantium, quam clangor tubarum. Lege Ezrae librum. Porro quod additur, quarto decimo anno postquam percussa
Abbreviated transcription (Latin):
mensis facta sit suꝑ cũ tranusdñi adductusq
interramisrhł & positus suꝑ montem excelsũ
nimis ut uider& aedificiũ ciuitatis uergentis
uice simi compl&is omnis illius proph&ia con¬
texta sit. Quod si iuxta theodotionem qui
in eo loco ubinos posuimus in exordio anni in¬
terp̃tatus ẽ in nouo anno decima mensis.
Nouus aut̃ annus apud hebreos uocatur
mensis septimus quia pudeos hab& uoca
barum clangor & decimadie eiusdem m̃¬
sis dies ieiumi & placationis. Quinta de¬
cima uero quando totus lune orbis expl&ur
dies sce nophegiarum : datur intellegi quod
decima dieplacationis dominicae monstra¬
tum fuerat hie techieli aedificiũ ciuitatis:
Et quomodo restitutionem populi immo uiui¬
ficationem in ossib: campi subresurrectionis
imagine de monstrauit : sic nunc instaura¬
tionẽ urbis quue babu lonio fuerat ante
annos quactuor decim igne deleta sub
discriptione eius dominus pollic&ur

Expanded text:
mensis facta sit super eum manus Domini, adductusque mensis facta sit super eum manus Domini, adductusque in terram Israel, et positus super montem excelsum nimis, ut videret aedificium civitatis vergentis ue diebus anni vicesimi completis, omnis illius prophetia contexta sit. Quod si juxta Theodotionem, qui in eo loco ubi nos posuimus, in exordio anni, interpretatus est, in novo anno, decima mensis novus autem annus apud Hebraeos vocatur mensis septimus, qui apud eos habet vocabbarum clangor, et decima dies ejusdem mensis, dies jejunii et placationis; quinta decima vero quando totus lunae orbis expletur, dies scenopegiarum datur intelligi, quod decima die placationis Dominicae monstratum ferat Ezechieli aedificium civitatis. Et quomodo restitutionem populi, immo vivificationem in ossibus campi sub resurrectionis imagine demonstravit: sic nunc instaurationem urbis quae Babylonio fuerat ante annos quatuordecim igne deleta, sub descriptione ejus Dominus pollicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
nimis suꝑquẽ erat quasi edificiũ ciuitatis
uergentis ad austrum siue eregione.
Et introduxit me illuc. & ecceuir cuiuserat species
sq̃si species aeris siue a eris splendentis & fu¬
niculus lineus siue cem̃tariorũ in manueius
& cala musm̃surae inmanueius. Stabataut̃
inporta & locutus ẽ ad meidemuir filihominis
uidẽ oculistuis & aurib: tuis audi & ponecor
tuum in om̃a quae ostendam tibi siue pone
incortuum omnia quae ostendero tibi quia
ut ostendanturtibi adductus siue ingressus
es huo & adnuntia siue monstrabis omnia
quae tuuides domui isrł. Si quinto anno
captiuitatis siue transinigrationis regis io¬
achin inquarto mense in quinta monsis aper¬
tisunt caelihie rechieli proph&ae iuxta
fluuium chobar &uid& uisiones di: Nuncait
dicitur qđ in uicesimo & quinto annotransinigra¬
tionis eiusdem iet honiȩ in exordio a nni decima

Expanded text:
nimis, super quem erat quasi aedificium civitatis, nimis, super quem erat quasi aedificium civitatis, vergentis ad Austrum sive e regione. Et introduxit me illuc: et ecce vir, cujus erat species quasi species aeris sive aeris splendentis; et funiculus lineus sive caementariorum in manu ejus, et calamus mensurae in manu ejus. Stabat autem in porta: et locutus est ad me idem vir: Fili hominis, vide oculis tuis, et auribus tuis audi: et pone cor tuum in omnia, quae ego ostendam tibi sive pone in cor tuum omnia, quae ostendero tibi: quia ut ostendantur tibi adductus sive ingressus es huc: et annuntia sive monstrabis omnia, quae tu vides domui Israel. » Si quinto anno captivitatis, sive transmigrationis regis Joachin, in quarto mense, in quinta mensis aperti sunt coeli Ezechiel prophetae, juxta fluvium Chobar, et vidit visiones Dei, nunc autem dicitur, quod in vicesimo et quinto anno transmigrationis ejusdem Jechoniae in exordio anni, decima
Abbreviated transcription (Latin):
mitans a quattuor uentis uenisps fastidio¬
soq: lectori immo animo ꝑ duelli nra lecturo.
illud in explanatione templi tota libertate
denuntio ut si ueritatem desiderat quaerat
eam ab aliis. Nos aut̃ ea qua e in opere difi¬
cillimo possumus suspicari. simpliciter confi¬
temur atq: dictamus: gratias actundño si non
in omnib: qđ impossibile est sed in plerisq nobis
a peruerit foresscientiae. Prima enĩ utait
sublimis orator quaeq: sectanti. honestum est
&iam in secundis tertiisue consistere :
Inuicesimo & quinto anno transmigrationis
siue captiuitatis nrae in exordio anni siue in
primomense decima m̃sis quarto decimo anno
postquã ꝑcussa siue capta est ciuitas. in ipsa
hacdie siue indie illa facta est suꝑ memano
dñi. Et ad duxit me illuc in uisionib siue
inuisione dĩ adduxitq me in terra misrł
& dimisit siue posuitine suꝑ montẽ excelsum

Expanded text:
mitans, A quatuor ventis veni, spiritus; fastidiomitans, A quatuor ventis veni, spiritus; fastidiosoque lectori, immo animo perduelli nostra lecturo, illud in explanatione templi tota libertate denuntio, ut si veritatem desiderat, quaerat eam ab aliis. Nos autem ea, quae in opere difficillimo possumus suspicari, simpliciter confitemur atque dictamus, gratias acturi Domino, si non in omnibus, quod impossibile est, sed in plerisque nobis aperuerit fores scientiae. Prima enim, ut ait sublimis orator, « Quaeque sectanti, honestum est etiam in secundis tertiisve consistere. » « In vicesimo et quinto anno transmigrationis nostrae sive captivitatis in exordio anni sive in primo mense decima mensis, quarto decimo anno postquam percussa sive capta est civitas: in ipsa hac die sive in die illa facta est super me manus Domini, et adduxit me illuc. In visionibus sive in visione Dei, adduxit 463 me in terram Israel, et dimisit sive posuit me super montem excelsum
Abbreviated transcription (Latin):
REPIDATIONEM MEAMIN EXEIA¬
natione cempli hie techiel immotacendi ꝑ¬
seuerentiam tuae filia eusthochium p̃cos
& dñi promissa supera runt dicentis. p&ite
& accipi&is quaerite & inueni&is pulsate
& aperi&ur uobis. Et qua nos excusatione
usi sumus ut incalce anterioris uoluminis
diceremus melius est nihil qua parũ dice¬
re. tueamuestisti in contrarium ut refer¬
reputes saltim parum quamnihildicere.
quia in altero uoluntas prompta in altero
totius operis desperatio est. Naturamq:
huiuscemodi hominumesse cõmemoras
ut nontantaigratiam habeant prohis quae
tribueris quantũ dolorem suꝑhis quaene¬
gaueris. Minore enimstudio uirtutes
laudamus quamuitia rep̃hendimus & qua¬
uis pulchra sint corpora. unius prauitate ac
de formitate mẽbri in signiora fiunt. Obse¬
quar igitur uoluntatituae . & flunte spusco
uelu suspendum ignorans adq : simlit tora
ꝑuenturus. Et cum hoc eodem proph&a da¬

Expanded text:
Trepidationem meam in explaTrepidationem meam in explanatione templi Ezechiel, immo tacendi perseverantiam, tuae, filia Eustochium, preces et Domini promissa superarunt, dicentis: Petite, et accipietis: quaerite, et invenietis, pulsate, et aperietur vobis . Et qua nos excusatione usi sumus, ut in calce anterioris voluminis diceremus, melius est nihil, quam parum dicere; tu eam vertisti in contrarium, ut referre putes saltem parum, quam nihil dicere: quia in altero voluntas prompta, in altero totius operis desperatio est: naturamque hujuscemodi hominum esse commemoras, ut non tantam gratiam habeant pro his quae tribueris, quantum dolorem super his, quae negaveris. Minore enim studio virtutes laudamus, quam vitia reprehendimus: et quamvis pulchra sint corpora, unius pravitate ac deformitate membri insigniora fiunt. Obsequar igitur voluntati tuae, et flante Spiritu sancto, vela suspendam, ignorans ad quae sim littora perventurus, et cum hoc eodem propheta cla
Abbreviated transcription (Latin):
unũ quidẽ reliquerit her&icae prauitati
& ultra non abscondat faciem sua mabeis
nec auers&ur illos eo qđ effuderit sp̃m
domum isrł. Sin aut̃ prospũ iuxta septu¬
aginta furorẽ legorimus qui in haebrai
con hab&ur sic sentiendum est qđ ulera
non ab scondat faciẽ suã abeis in quos furorẽ
suum ante effuderat. Huc usq in hie te¬
chiel proph&a dõ ut optamus & credimus
auxiliante & aperiente os nostrum locuti
sumus Non aliorum siqui scripserunt uel de¬
inceps scripturi sunt sententiam destruentes.
sed ad ferentes qualia cumq: sunt nostra
Inaedificatione autem templi & ordine sacer¬
dotum terraeq scae diuisione & flumine
egrediente d&emplo & arborib: oxutraq
ripa semꝑ uirentib: & ꝑ singulos menses ad¬
ferentibus fructũ & reliquis quae usq ad fi¬
nemproph&ico uolumine continentur aꝑ¬
te imperitiam confitemur. melius arbitran¬
tesinterimnihil quamparum dicere :¬
NCIPIT LIBERDuodeCIM

Expanded text:
unum quidem reliquerit haereticae pravitati; unum quidem reliquerit haereticae pravitati; et ultra non abscondat faciem suam ab eis, nec aversetur illos, eo quod effuderit spiritum domum Israel. Sin autem pro spiritu juxta Septuaginta furorem legerimus, qui in Hebraico non habetur, sic sentiendum est, quod ultra non abscondat faciem suam ab eis, in quos furorem suum ante effuderat. Huc usque in Ezechiel prophetam Deo, ut optamus et credimus, auxiliante et aperiente os nostrum, locuti sumus, non aliorum si qui scripserunt, vel deinceps si scripturi sunt, sententiam destruentes, sed asserentes qualiacunque sunt nostra. In aedificatione autem templi et ordine sacerdotum terraeque sanctae divisione, et flumine egrediente de templo, et arboribus ex utraque ripa semper virentibus, et per singulos menses asserentibus fructum, et reliquis quae usque ad finem prophetico volumine continentur, aperte imperitiam confitemur, melius arbitrantes interim nihil quam parum dicerecere. LIBER DUODECIMUS.
Abbreviated transcription (Latin):
sereatur omnis domus isrł noniuxta carnem
sediuxta sp̃m. Et ad summaminquit zelũ
meum pronomine scõmeo quod blasphema¬
batur ingentib: propter her&icos it post¬
quameos liberauerit erubes cant & confun¬
dantur quare side eclesi a stica derelicta
p̃uaricati sintinme. Confundantur &eru
bescant ualde uelociter cum habitauerint
interra sua terra mitiũ terraq: scõrum
& habita uerint confidenter siue in pace
nequaquã haer&i corum insidias formidan¬
tes T uncreducentur de populis & congre¬
gabuntur d&erris in imicorum suorum
interrã suã & scĩ ficabitur dñs in eis incons¬
pectugentium plurimarum quae &ui psae
crediturae sunt dño. Finisq sitbeatitudinis
scire atq cognoscere qđ ipse sit dñs đs eorum
eo qđ apparuerit eis ingentib: siue transtu¬
lerit cos denationib: & c̃grega uerit sue
terrã suã terrã iudeam terrã confessio
nis terrã mitiũ terrãq uiuentiũ & ne

Expanded text:
sereatur omni domui Israel, non juxta carnem, sereatur omni domui Israel, non juxta carnem, sed juxta spiritum. « Et assumam, inquit, zelum meum pro nomine sancto meo, quo blasphematur in gentibus, » propter haereticos, ut postquam eos liberaverim, erubescant et confundantur quare fide ecclesiastica derelicta praevaricati sint in me. Confundantur autem et erubescant valde velociter, cum habitaverint in terra sua, terra mitium, terraque sanctorum, « Et habitaverint confidenter sive in pace, » nequaquam haereticorum insidias formidantes. Tunc reducentur de populis et congregabuntur de terris inimicorum suorum in terram suam. Et sanctificabitur Dominus in eis conspectu gentium plurimarum, quae et ipsae crediturae sunt Domino: finisque sit beatitudinis scire atque cognoscere quod ipse sit Dominus Deus eorum, eo quod apparuerit eis in gentibus, sive transtulerit eos de nationibus, et congregaverit super terram suam, terram Judaeam, terram confestium, terramque viventium, et ne
Abbreviated transcription (Latin):
sam dniparatam ut ponat gloriam suam
incunctis gentib: quaeillius credunt nomini
& intellegant ec desiae sc̃orum iudicium illi¬
us quod fecerit suꝑ aduersarios & manum
fortem qua eos ꝑ cusserit & sciant domusiiNł
atq cognoscant quod ipsesit dñs ds eorum qui
matum orbedisꝑsam quod reliquerinteum
quiparumꝑ abscondit siue auertit faciem
suamabes & tradidit eos inmanuhere¬
ticorum & ceciderint illorum mucrone confossi prop¬
ter inmunditias & iniquitates suas quae causae
extitit ut absconder& & a uertor& faciem su¬
am ab eis Expositis autem rationib: secun¬
dum illud quod scriptumẽ oport& & ereses¬
esse ut probatiquiq: manifestifiant captiui¬
tatis uidelic& isrł ecclesiae inqua habitant
cernentes dm̃ : Nunc pollicentur qđ redu¬
cat in ecdesiam captiuita temia cob quiiuda¬
icũ populum supplantarat. & postea here¬
tiquorum fraudib supplantatus est & mi¬

Expanded text:
sam Domini praeparatam, ut ponat gloriam suam sam Domini praeparatam, ut ponat gloriam suam in cunctis gentibus, quae illius credunt nomini: et intelligant ecclesiae sanctorum judicium illius, quod fecerit super adversarios, et manum fortem, qua eos percusserit, et sciant domus Israel atque cognoscant, quod sit Dominus Deus eorum, quimatum orbe dispersam, quod reliquerint eum, qui parumper abscondit sive avertit faciem suam ab eis, et tradidit eos in manu haereticorum et ceciderunt illorum mucrone confossi propter immunditias et iniquitates suas: quae causa extitit ut absconderet et averteret faciem suam ab eis. Expositis autem rationibus secundum illud, quod scriptum est: « Oportet et haereses esse, ut probati quique manifesti fiant , » captivitatis Israel, videlicet Ecclesiae, in qua habitant cernentes Deum. Nunc pollicetur, quod reducat in ecclesiam captivitatem Jacob, qui judaicum populum supplantarat, et postea haereticorum fraudibus supplantatus est, et mi
Abbreviated transcription (Latin):
scientiam di rebellabant. Et sanguinem
principum non caeli sed terrae bibent qui
cuncta terrena sapuerꝰ. Sanguinem ari&ũ
agnorum & hrrcorũ siue uixta septuagin¬
ta ari&um uitulorum & hyrcorum uttria
signific& animantia quae in diuictimis
immolantur. Imitantur enim her&ici. et¬
clesiasticã mansu&udinem sed oblatio eo¬
rum non indĩ cultum sed indemonũ crbũ
proficit quae est pinguissima hostia eorũ
& quasi ad ipe saturantur & bibunt sangui¬
nem deceptorum usq: in ebrietatẽ. Hancaut̃
uictimam ds̃ immolat ꝑecdesiusticos uiros
ut multitu dine deceptorum saturentur con¬
uiuae pessimi & bibant usq aduomitum
& ebri&atem. Quando uideris scos uiros
& scripturis diuinis eruditos truncare equos
her&icorum & ascensores de quibus scriptunẽ
equum & ascensorem proieat inmare & om̃s
rebelles &gigantes suo muerone concidere
& cunctorum bellatorum falsi nominis sci¬
entia e sanguinem fundere tunc scitomen¬

Expanded text:
scientiam rebellabant, et sanguinem scientiam rebellabant, et sanguinem principum, non coeli, sed terrae bibent, qui cuncta terrena sapuerunt. « Sanguinem arietum, agnorum et hircorum, » sive, juxta Septuaginta, arietum, vitulorum et hircorum, ut tria significent animantia, quae in Dei victimis immolantur. Imitantur enim et haeretici ecclesiasticam mansuetudinem, sed oblatio eorum non in Dei cultum, sed in daemonum cibum proficit, quae est pinguissima hostia eorum, et quasi adipe saturantur, et bibunt sanguinem deceptorum usque in ebrietatem. Hanc autem victimam Deus immolat per ecclesiasticos viros, ut multitudine deceptorum saturentur convivae pessimi, et bibant usque ad vomitum et ebrietatem. Quando videris sanctos viros et Scripturis dihaereticorum et ascensores, de quibus scriptum est: « Equum et ascensorem projecit in mare ; » et omnes rebelles et gigantes suo mucrone concidere, et cunctorum bellatorum falsi nominis scientiae sanguinem fundere, tunc scito men
Abbreviated transcription (Latin):
ra sua non om̃sgentes sed proprie domus
israhel Nosa ut̃ coeptã tropologiam
sequentes hoc dicemus qđ omne suolucres
& un iuerras bestias conuoca dris ut tra¬
dat eis her&icorũ principes quasi pinguisi¬
mas hostias deuorandos. Volucres autom
& bestia e. uel propter uelocitatem in oma
discurrendi uel propter feritatẽ & crude¬
litatẽ appellantur quib: traduntur aduer¬
sariiin interituc arnis ut sp̃ssaluus fiat & dis¬
cant nom blas phemare. Comedenta utem
grandem & pinguissimã uictimam non alibi
contrariorum dogmatum magirtri corruunt¬
& ab ipsis pereunt uulnerati suꝑ quos aedifica¬
tur ecclesia. Et ut uerius dic̃a suꝑ montium
montem de quoisaias loquitur & micheas
Uenite ascendamus in montem dni & indo¬
mumdiiacob & ad nuntiabit nobisuiam¬
crudeles comedent carnes & bibent sangui¬
nem quaeregnum di possidere non possunt
Carnes fortium siue gigantum qui contra

Expanded text:
ra sua: non omnes gentes, sed proprie domus ra sua: non omnes gentes, sed proprie domus Israel. Nos autem coeptam tropologiam sequentes, hoc dicemus, quod omnes volucres et universas bestias convocet Dominus, ut tradat eis haereticorum principes, quasi pinguissimas hostias, devorandos. Volucres autem et bestiae, vel propter celeritatem in omnia discurrendi, vel propter feritatem et crudelitatem appellantur, quibus traduntur adversarii in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat, et discant non blasphemare . Comedent autem grandem et pinguissimam victimam; non alibi,contrariorum dogmatum magistri corruunt, et ab ipsis pereunt vulnerati, super quos aedificatur Ecclesia: et ut verius dicam, super montium montem, de quo Isaias loquitur et Michaeas: Venite, ascendamus in montem Domini, et in domum Dei Jacob, et annuntiabit nobiscrudeles comedent carnes et bibent sanguinem, quae regnum Dei possidere non possunt. « Carnes fortium » sive gigantum, qui contra Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ce neminem formidantes & reduxero cos
depopulis siue gentib & congregabo de
terris inmeorum saorum siue deregionib
gentium & scĩ ficatus fuero in eis in oculis
siue in conspectu omnium gentiũ plurima¬
rum. & scient omines quia ego sum dñs ds̃
eorum cumtranstulero eosinnationes¬
liquerim quem quã ex eisibi & non abscondã
siue auestam ultra faciẽ meam ab eis eo
Rursumq: quodiuxta hebreos probenedicti¬
one inultimo ponitur eo qđ effud erim sp̃m¬
meum septuaginta transtulerunt furo¬
rem qđ a diram ꝑtin&. p̃sertim cumin hebreo
ruhi positũ sit qđ proprie sonat sp̃mmeum
& nequaquã furoremineum. Omnia aut̃
usq: ad eũ locum in quo succedit templiae¬
dificatio hi quos supra diximus iuda eos
&nros iudaitantes adultimum tempus
refferunt qđ carnib: gogcunctiq: eius
exercitus quasi pinguissimis uolucres
bestia eq saturandae sint & restituatur
isrhł in pristinum statum. & nequaquã
ultra agentib: expugn&ur sed effun

Expanded text:
neminem formidantes, et reduxero eos de populis sive gentibus; et congregavero de terris inimicorum suorum sive de regionibus gentium, et sanctificatus fuero in eis in oculis sive in conspectu gentium plurimarum. Et scient, quia ego sum Dominus Deus eorum, cumliquerim quemquam ex eis ibi. Et non abscondam sive avertam ultra faciem meam ab eis, eoRursumque, quod juxta Hebraeos pro benedictione in ultimo ponitur, eo quod effuderim spiritum meum, LXX transtulerunt, furorem, qui ad iram pertinet, praesertim cum in Hebraeo RUHI   positum sit: quod proprie sonat, spiritum meum, et nequaquam furorem meum. Omnia autem usque ad eum locum, in quo succedit templi aedificatio, hi quos supra diximus Judaeos, et nostros judaizantes ad ultimum tempus referunt: quod carnibus Gog cunctique ejus exercitus, quasi pinguissimis hostiis volucres bestiaeque 459 saturandae sint: et restituatur Israel in pristinum statum, et nequaquam ultra a gentibus expugnetur, sed effund
Abbreviated transcription (Latin):
mensura frontiũ erat exutraq parte : Nen¬
sus ẽ quoq mensuram in latũ liminispostac
& repperit detem cubita & in longũ tredecim
cubita. Et in anum cubituma st abuntur extre¬
habebat cubitos Thalamiaut̃ siue napac¬
tha exutraq parte sena habebant cubita
Mensusq est pustam a tectothalamisiue s̃a¬
pactaocusq ctum siue ad pari&em eius
& inuenit intectum & tectum latitudinis
uiginti & quinq: cubita. łantum enĩ erat spatu¬
interostium & ostium siue interportã & por¬
tam haec brei¬
ter diuinantis magis quã expla¬
nantis animo di
quae possumus suspicari stric¬
lus uolens ephesios sacratiora cognoscere inp̃¬
canuir eis ut repleantur sapientia s caritate
hidere quae sit¬
it latitudo & longitudo & alti¬
tudo & profundum diuitia rum eius : Etadẽ os¬
dem loquituE
Ergo nequaqua mestis pere¬
grini sed ciu¬
cati superfuna mentum a postolorum & pio¬
ph&ariimꝓ ipso angulari lapide ihuxpo

Expanded text:
mensura frontium erat ex utraque parte. Menmensura frontium erat ex utraque parte. Mensus est quoque mensuram in latum liminis portae, et reperit decem cubita, et in longum tredecim cubita, et in unum cubitum arctabantur extrehabebat cubitos. Thalami autem, sive παὰθ, ex utraque parte sena habebant cubita. Mensusque est portam a tecto thalami, sive παρad tectum sive ad parietem ejus, et invenit inter tectum et tectum, latitudinis viginti et quinque cubita. Tantum enim erat spainter ostium et ostium, sive inter portam et portam. Haec breviter divinantis magis, quam explanantis animo dixquae possumus suspicari, strilus volens Ephesios sacratiora cognoscere, imprecatur eis, ut repleantur sapientia et charitatehendere quae sit latitudo, et longitudo, et altit profundum divitiarum ejus, et ad eosdem loquitur: Ergo nequaquam estis peregrini, sed civicati supra fundamentum apostolorum, et prophetarum, ipso angulari lapide Jesu Christo,
Abbreviated transcription (Latin):
sex cubitos & palmũ in latitudine : proquo nes¬
cio quiduolentes Lxx ad didere desuo se inde¬
& sexinde Post lim̃ aut̃ postȩ iuxta hebraicũ
mensusẽ thalamum siue cubiculũ ut simma¬
exutraq parte cala mouno taminlinigum
liminare int̃pr&atus est : Int̃thalamos a ut̃
vcubiti : & aliuđ lim̃ portȩ iuxa uestibulũ
intrinsecus calamouno Tertium quoq: uesti¬
bulum portȩ octo habebat cubito. & infronte
eiusdem siue in marginibus duos cubitos.
Quoduestibulum nequis pat& idem esse quod
supra addidit : uestibulum aut̃ eratpostȩ
interioris. proquib: Ixx primumo secundũ
& tertium uestibulum transtulerunt tha¬
lami a ut̃ id est cubicula quae post postam
orienta lemerant aedificatãe in uestibulis
respiciebant aduiamorientale Ecutsci¬
amus qł fuerint chalami : iunguntur treshinc
& tresinde d septentrionem uidelic& & ad me¬
ridiem respicientes adorienta leuiam : unaq

Expanded text:
sex cubitos et palmum in latitudine: pro quo nessex cubitos et palmum in latitudine: pro quo nescio quid volentes LXX addidere de suo, sex hinc et sex inde. Post limen autem portae, juxta Hebraicum, mensus est thalamum sive cubiculum, ut Symmaex utraque parte calamo uno, tam in longum, liminare interpretatus est. Inter thalamos autem cubiti, et aliud prolimen portae juxta vestibulum intrinsecus calamo uno. Tertium quoque vestibulum portae octo habebat cubitos, et in fronte ejusdem, sive in marginibus duos cubitos. Quod vestibulum ne quis putet idem esse quod supra, addidit: Vestibulum autem erat portae interioris: pro quibus LXX primum, et secundum, et tertium vestibulum transtulerunt. Thalami autem, id est, cubicula, quae post portam Orientalem erant aedificata in vestibulis, respiciebant ad viam Orientalem. Et ut sciamus quot fuerint 471 thalami, jungitur, tres hinc, et tres inde: ad Septentrionem videlicet et ad Meridiem respicientes, et ad Orientalem viam: unaque
Abbreviated transcription (Latin):
edesdi in excolsi orib: locis a edificata erant:
propterea ꝑ gradus ingreditur immo cons¬
scendit quae soli lxx. uii nominant cum
& in hebrȩo & inc&eris trans latorib: građ
tantum absq muro legerimus: Ingressusq
portam statim mensusẽ lim̃ portae quod
ł Mt ħe e nominant. proquo in lebreo scrip¬
tumẽ sepłi & diligentem studiosumq: lecto¬
rem admonendum puto sitam̃ scientia scrip¬
turarum & nonuanisoratorum declaetatioab:
ducitur ut scatom̃a prope uegba hebraio
& nomina quae ingreca & latina trauslatione
sunt posita nimia u& ustate corrupia striprorũq
uitio de prauata. & dumde inem̃ datis scribunt᷑
in em̃daciora de uerbis hebraicis facta esse sar¬
matica immonullius gentis dũ & hebrea esse de¬
sierint & aliena esse non coeperint : Lim̃igitur
postȩ siue thẽe immo seph qđ semima chus
interp̃tatis habebat calamum unum hecẽ

Expanded text:
aedes Dei in excelsioribus locis aedificata erat, aedes Dei in excelsioribus locis aedificata erat, propterea per gradus ingreditur, immo conscendit: quos soli LXX septem nominant, cum et in Hebraeo, et in caeteris translatoribus gradus tantum absque numero legerimus. Ingressusque portam, statim mensus est limen portae, quod LXX θεὲ nominant: pro quo in Hebraeo scriptum est SEPH. Et diligentem et studiosum lectorem admonendum puto: si tamen scientia Scripturarum, et non vanis oratorum declamationibus ducitur, ut sciat omnia prope verba Hebraica, et nomina, quae in Graeca et Latina translatione sunt posita, nimia vetustate corrupta, scriptorumque vitio depravata, et dum de inemendatis scribuntur inemendatiora, de verbis Hebraicis facta esse Sarmatica, immo nullius gentis, dum et Hebraea esse desierint, et aliena esse non coeperint. Limen igitur portae, sive θεὲ, immo seph, quod Symmachus interpretati sunt, habebat calamum unum, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
& theodotio interp̃tati sunt srmmachus &
septu aginta posuere nΕpΙDΟΛΟΝ murus
ergo siue peribolos ex omni paste
domum hocest templum dñi circumdabat
habebatq uir cuius erat species quasi spe¬
cies aeris non solũ funiculum geom&ricũ
& caem̃ tariorum sed & calamũ tenebat
inmanu cuius supra m̃sura tacita est & nunc
ponitur cubitorumsex & palmo. Qurecti¬
us grece dicitur palestes & est sexta pars
tiusTaΝENsonat quam non nulli prodis¬
tintione palmam. Porro palesten pal¬
mum a ppellare consuerunt. Hocigitur
calamo m̃sus ẽ latitudinẽ & altitudinẽ
muri & utrũq hoce latitudo & altitudo uno
fuere calomo hocẽ senis cubitis & palmouno
Cumq essent postae plurimae noluit ꝑalias
intrareportas. sed ꝑ eã qua e respiciebat
adorientalem plagam : & quia ñ erat ae¬
qualis locus & murus enim ꝑcircuitũ &ipsã

Expanded text:
et Theodotio interpretati sunt, Symmachus et et Theodotio interpretati sunt, Symmachus et Septuaginta posuere περίβολον. Murus ergo, sive περίβολος, ex omni parte domum, hoc est, templum Domini circumdabat, habebatque vir, cujus erat species quasi species aeris, non solum funiculum geometricum et caementariorum, sed et calamum tenebat in manu, cujus supra mensura tacita est, et nunc ponitur cubitorum sex et palmo, qui rectius Graece dicitur παλαιστή, et est sexta pars sonat, quam nonnulli pro distinctione palmam: porro παλαιστὴν, palmum appellare consueverunt. Hoc igitur calamo mensus est latitudinem et altitudinem muri, et utrumque, hoc est, latitudo et altitudo uno fuere calamo, hoc est, senis cubitis et palmo uno. Cumque essent portae plurimae, noluit per alias intrare portas, sed per eam, 470 quae respiciebat ad Orientalem plagam. Et quia non erat aequalis locus, et murus enim per circuitum, et ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
& illud haelssei quiraptum a semagistrum
cordis oculis sequebatur dicens. Pater sater
currus isrł & auriga eius Simplicterigiur
ẽ fatendum me templum beati hier echielis qd
sȩcula cuncta tacuerunt ñ temeritate uelle
disserere sed fide & timore dĩ coniecturam
animimei cupere legentib: demonstrare
ut siego intaberna culumđi pellesca prarum
pilosq: optulero unde peccatorum spinae
& aculei protegantur & arce antur pluuiģ
tempestatum : alius quidiues est proqua¬
litate meritorum uel ferrum uł aes uel
argentum aurumq & p̃tio sissimos lapides
offerat & non nostra quae sunt minora con¬
tempnat sed propriis gaudeat opibus. pisi
enimima fuerint summa esse non poteruNt
& utmaiora laudentur minorũ compara¬
tione succrescunt: Uide a musigitur quid in¬
gressus hiezeduel aedificium ciuitatis uer¬
gentis ad austrum primumuiderit deinde
audierit. &ecce inquit murus forinsecus in
circuitu domus undiq Promuro quema quila

Expanded text:
: et illud Elisaei, qui raptum a se magistrum cordis oculis sequebatur, dicens: Pater, pater: currus Israel et auriga ejus . Simpliciter igitur est fatendum me templum beati Ezechielis, quod saecula cuncta tacuerunt, non temeritate velle disserere, sed fide et timore Dei, conjecturam animi mei cupere legentibus demonstrare; ut si ego in tabernaculum Dei pelles caprarum pilosque obtulero, unde peccatorum spinae et aculei protegantur, et arceantur pluviae et tempestates: alius qui dives est, pro qualitate meritorum, vel ferrum, vel aes, vel argentum, aurumque et pretiosissimos lapides offerat, et non nostra, quia sunt minora, contemnat; sed propriis gaudeat opibus. Nisi enim ima fuerint, summa esse non poterunt: et ut majora laudentur, minorum comparatione succrescunt. Videamus igitur, quid ingressus Ezechiel aedificium civitatis vergentis ad Austrum primum viderit, deinde audierit: Et ecce, inquit, murus forinsecus in circuitu domus undique. Pro muro, quem Aquila
Abbreviated transcription (Latin):
alildis aem inachus proꝑte atriũ aquila
Aipibua id est pronte atritra nsftuler
subidiuis ioq acla portae aquil  ante
ta ciem posgium portȩ sr̃ machus cortra
fadiem uestibusi portae inter p̃tatua a
Tenestras abscenditas q e bebiae

Expanded text:
d Symmachus prope atrium, Aquila κρίωμα, id est frontem atrii, transtulerunt. Sub divo quoque aelam portae, Aquila, ante faciem postium portae: Symmachus, contra faciem vestibuli portae, interpretati sunt. Fenestras absconditus quae Hebraice