comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quod rubigo sordesque mundi consumptȩ non
sint. sed &iam post iudiciis euerĩtatem mali¬
tia remaneat. Quõ facile soluitur. sintelle¬
gamus illud apłi: Concdusit ds̃ omnia subpec¬
cato ut omnibus mistreatur: uanitati enim
creatura subiecta est : Et ponitur sanguis
qui effusus est in pro patulo creaturae uniuer¬
sae: ut omnium scelera patent: p&ram aut̃
limpidissimam. possumus accipere & dnm̃
saluatorem quae sequaebatur insolit udine
populum isrł. de quascriptum est: bibebant
autem de consequenti eos p&ra. p&ra autẽ
erat xp̃s. Quod in illo omnia reuelentur.
& impleatur quod scriptum est : Nihil oc¬
cultum quod non reuel&ur: Dicitque sed ns̃
non misereri necmundi praeterire peccata
neq: parcere impiis nec placari : ut uiȩpe¬
reant impiorum secundum illud quod in pri¬
mi psalmi fine ponitur. & iter impiorum pe¬
ribit: Et factum est uerbum dnĩ ad medicens:

Expanded text:
quod rubigo sordesque mundi consumptae non quod rubigo sordesque mundi consumptae non sint, sed etiam post judicii severitatem malitia remaneat. Quod facile solvitur, si intelligamus illud Apostoli: « Conclusit Deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur, vanitati enim creatura subjecta est ; » et ponitur sanguis qui effusus est in propatulo creaturae universae, ut omnium scelera pateant. Petram autem limpidissimam possumus accipere, et Dominum Salvatorem, quae sequebatur in solitudine populum Israel, de qua scriptum est: « Bibebant autem de consequenti eos petra. Petra autem erat Christus , » quod in illo omnia revelentur et impleatur quod scriptum est: « Nihil occultum, quod non reveletur . » Dicitque se Dominus non misereri, nec mundi praeterire peccata, neque parcere impiis, nec placari, ut viae pereant impiorum, secundum illud quod in primi psalmi fine ponitur: Et iter impiorum peribit. Et factum est verbum Domini ad me, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ginta annos sub adriano. ciuitas aeterno igne con¬
sumpta est. praesentem c aptiuitatem quando hie¬
techihel in babrlone ista cernebat: & hieremias
in principio ponit uoluminissui: quitu uides
hieremia: qui respondens ait ollam succensã.
& faciem eius a facie aquilonis: sunt qui iuxta
tropologiam totum locum istum ad consum¬
mationem mundi trans ferant: nonumq: nu¬
merum qui inscripturisscir̃ poenarum & do¬
lorum est & semꝑ sequitur iustitiam: decimi
mensis & diei decimȩ clementia temperant
id circo enim adhibentur aegrotantib poene
ut dolorem sanitas consequatur. mundus
tibi in adiutorio : Illudq difficile est: quo modo
cum carbones & ossa consummantur quibus pleni
sunt &iam pharisci quibus dns loquitur in cuan¬
gelio. Vȩ uobis scribȩ & pharisȩi quisimiles
estis sicpulchris decilbatibus quac intus plena
sunt spurcitia & ossib: mortuorum : nuncdicat᷑

Expanded text:
 quinquaginta annos sub Adriano civitas aeterno igne con quinquaginta annos sub Adriano civitas aeterno igne consumpta est. Praesentem autem captivitatem quando Ezechiel in Babylone ista cernebat, et Jeremias in principio ponit voluminis sui: « Quid tu vides, Jeremia? » Qui respondens ait: « Ollam succensam, et faciem ejus a facie aquilonis. » Sunt qui juxta tropologiam totum locum istum ad consummationem saeculi transferunt, nonumque numerum qui in Scripturis sanctis poenarum et dolorum est, et semper sequitur justitiam, decimi mensis et diei decimae clementia temperant. Idcirco enim adhibentur aegrotantibus poenae, ut dolorem sanitas consequatur. Mundus tibi in adjutorio . » Illudque difficile est, quomodo cum carbones et ossa consumantur, quibus pleni sunt etiam Pharisaei, quibus Dominus loquitur in Evangelio: « Vae vobis, scribae et Pharisaei, qui similes estis sepulcris dealbatis, quae intus plena sunt spurcitia et ossibus mortuorum . » Nunc dicatur
Abbreviated transcription (Latin):
hierusalem: perordinem captiuitasueniat:
Primumgladius prouocatur. dcinde iiȩ duae
ponuntur ammon& hicrusalem⁊ quarum
addexteram pastem sorscadit nabucho no¬
stignum. plumbum & ferrum: Terra quoq
non conpluitur: sed sentibus occupatur: postea
sub nomine duarum sororum oollȩ & oolibae:
samariae & hicrusalem peccata narrantur
quomodo illa sit capta & ista capienda . Ad extremũ
nono anno decima mense decima die mensis in cap
tiuitate posito hiet echihel & his quicum eoerant¬
& tradiderant secum regechonia: ostenditur qua
die urbs coeperit obsederi : & similitudo lebetis
ponitur ut quomodo carnes & ossa congesta in le¬
b&em incendio concremantur: siccunctaciuitas
cumsuis interitura sit ciuibus. & nullus rema¬
neat corum qui obsessi sunt quin fame. gladio
pestilentia consumantur. & pars reliqua: cap¬
tiua ducatur in babrlonem: Potest hȩc eadem pro¬
ph&ia & ad tempus ꝑtinere dominice passionis.
ꝓpterquam exercitu circumdata ẽ. hierus alẽ¬

Expanded text:
Jerusalem, per ordinem captivitas veniat. Primum gladius provocatur; deinde duae viae ponuntur, Ammon et Jerusalem, quarum ad dexteram partem sors cadit Nabuchodonos, stagnum, plumbum et ferrum; terra quoque non compluitur, sed sentibus occupatur: postea sub nomine duarum sororum Oollae et Oolibae, Samariae et Jerusalem peccata narrantur, quomodo illa sit capta, et ista capienda. Ad extremum nono anno, decimo metivitate posito Ezechiel, et his qui cum eo erant, tradiderunt se cum rege Jechonia, ostenditur qua die urbs coeperit obsideri, et similitudo lebetis ponitur, ut quomodo carnes et ossa congesta in lebetem incendio concremantur, sic cuncta civitas cum suis interitura sit civibus, et nullus remaneat eorum qui obsessi sunt, qui in fame, gladio, pestilentia consumantur, et pars reliqua captiva ducatur in Babylonem. Potest haec eadem prophetia, et ad tempus pertinere Dominicae passionis, propter quam exercitu circumdata est Jerusale
Abbreviated transcription (Latin):
at domui iude: Hoc est illud dequo a płs dis¬
putat scribens: ia cobdilexi esau autem odio
habui.i Diligit autem iacob: quicarneum atq
terrenum supplantat atq superat. & benedic¬
tiones illius mer&ur accipere: Primum enĩ
Qua appositum cor hominis admalitiã a pue¬
ritia erroresq ad olescentiae. actas natura
condemnat: Vnde & dauid: Delictainquit
pit benedictionem. esiu secundam. & ad ex¬
Et post quam caro spiritui subiecta fuerit il¬
lique coniuncta: caro eẽ desistat. & idum ea
transcat in iud eam:
Hacc dicit dnsds̃: proco quod fecerunt pales
Shaec dicit dñs̃ df̃. Eccc ego extendammanũ
meam suꝑ palestinos. & interficiam interfec¬
tores & ꝑdam reliquias maritimȩ regionis.
faciam que in cisultiones magnas. arguens
in furore & scient quia ego dns̃ cum dedero
Suindictam meam suꝑ cos:

Expanded text:
at domui Judae. Hoc est illud de quo et Apostolus disat domui Judae. Hoc est illud de quo et Apostolus disputat scribens: Jacob dilexi, Esau autem odio habui . Diligit autem Jacob, quia carneum atque terrenum supplantat et superat, et benedictiones illius meretur accipere. Primum enim quia appositum cor hominis ad malitiam a pueritia, erroresque adolescentiae aetas matura condemnat . Unde et David: Delicta, inquipit benedictionem, Esau secundam. Et quod ad ex , hoc significat, quod postquam caro spiritui subjecta fuerit, illique conjuncta, caro esse desistat, et Idumaea transeat in Judaeam. Haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod fecerunt Palaeshaec dicit Dominus Deus ecce ego extendam manum meam super Palestinos et interficiam interfectores et perdam reliquias maritimae regionis faciamque in eis ultiones magnas arguens in furore et scient quia ego Dominus cum dedero vindictam meam super eos
Abbreviated transcription (Latin):
adonaidns. Sccundum tropologiam. hic mihi sen¬
sus uidetur : Idumȩa terrena appellatur & car¬
nea: quae consurgit contra spm̃ ut non faciamꝰ
ea quae sps̃ sunt & animã in meditullio posi¬
tam ad setrahere festinat : Vultque ultio¬
nes reddere quib: prius subdita fuerat filiis
iuda: & recordatur doloris antiqui quod ñ
propriae fuerit potestatis: & ideo uindictam
expetit deeis. qui recedentes a carne. spm̃ seque¬
bantur: Propterea ipsed ñs filiorum iuda
ultor existens: extendit manum suꝑ idum eã
& aufest deta hominem & iumentum. q uic¬
quiduel rationis uid&ur habere uel simpli¬
cis fidei. ut eam religat in solitudinem Et
detheman qua einterpr&atur deficiens.
& dedanquae &ipsa cognitionem sonat:
omnes gladio interfecit: Quem posuit in
manu populisui isrł. ut subuestatur edom
& iram dni sentiat acfurorem: & in telle¬
gat uindictam eius ad hoc profitisce: ut serui¬

Expanded text:
Adonai Dominus. Secundum tropologiam hic mihi senAdonai Dominus. Secundum tropologiam hic mihi sensus videtur: Idumaea terrena appellatur, et carnea quae consurgit contra spiritum, ut non faciamus ea quae spiritus sunt, et animam in meditullio positam ad se retrahere festinat, vultque ultiones reddere quibus prius subdita fuerat filiis Juda, et recordatur doloris antiqui, quod non propriae fuerit potestatis. Et ideo vindictam expetit de eis, qui recedentes a carne spiritum sequebantur. Propterea ipse Dominus filiorum Juda ultor existens, extendit manum super Idumaeam, et aufert de ea hominem et jumentum, quidquid vel rationis videtur habere, vel simplicis fidei, ut eam redigat in solitudinem. Et de Theman, quae interpretatur deficiens, et Dedan, quae et ipsa cognationem sonat, omnes gladio interfecit, quem posuit in manu populi sui Israel, ut subvertatur Edom, et iram Domini sentiat ac furorem, et intelligat vindictam ejus ad hoc profecisse, ut servi
Abbreviated transcription (Latin):
quem in idumeam expressit grecetrans la¬
tio : Ne quaquam ergo id umȩa ut moab
locutus est : sed fecit ultionem defiliis iu¬
da peccauitq siue memoriam pristini do¬
loristenuit ut ultionem decis caper& aqui¬
b: in utero supplantatus ẽ: id circo non ꝑ
angelos neq ꝑ cilium quem lib& sed ipse¬
dñs manum extendens suꝑ idumaeam:
abstulit deea hominem & iumentum &
ciuitates illius redegit in desestum. id est
theman: quam nos in austrum uestimus
dequa & dealia urbe dedan. interfectigla¬
dio cadent: Cumq illi se deiuda ulti fuerin:
ogodabo ultionem suꝑ idumgos ꝑmanũ siue
in manu populimei isrł. Vt ab his opprimantur
in quos exercuere uindictam: Qui facient in edom
siue inidumeam iuxta iram & furorem ineum.
ut meam expleant indignationem. & ꝑmanus po¬
populimei isrł in inimicam gentem. mea ira dese¬
uiat & in tellegant contra iniquã ultionem idu¬
mace. meam iustitiam fuisse uindictam dicit

Expanded text:
quem Idumaeam expressit Graeca translaquem Idumaeam expressit Graeca translatio. Nequaquam ergo Idumaea Edom, ut Moab locutus est, sed fecit ultionem de filiis Juda: peccavitque, sive memoriam pristini doloris tenuit, ut ultionem de eis caperet, a quibus in utero supplantatus est. Idcirco non per Angelos, neque per alium quemlibDominus manum extendens super Idumaeam, abstulit de ea hominem et jumentum, et civitates illius redegit in desertum, id est, Theman, quam nos in austrum vertimus. De qua et de alia urbe Dedan interfecti gladio cadent. Cumque illi se de Juda ulti fuerint, ego dabo ultionem super Idumaeos per manum, sive in manu populi mei Israel, ut ab his opprimantur, in quos exercuere vindictam; qui facient in Edom sive Idumaeam juxta iram et furorem meum, ut meam expleant indignationem. Et per manus populi mei Israel mimicam gentem mea ira desaeviat, et intelligant contra iniquam ultionem Idumaeae meam justam fuisse vindictam, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
israhel: & facient in idumȩa iuxta iram meã
& furorem incum. & cognoscent ultionẽ meam
dicit ad onaidñs
Supra duo proposuerat: ꝑroeo q uod dixer̃¬
mo ab&scir. & postea descirtacens contramo¬
ab tantum locutus est: nunc reddit ceptum
npo batirca quid scir hoc est idumȩa fecerit :
Quod cutem esau & seir & edom & idumȩa &
duma unagens appellentur : Non ambi¬
g& qui scientiuã. habuerit scriptura rum
& ut dec&eris proph&is tactam : isaia hie¬
remia amos qui contra idum eam &duma
& edom uaticinati sunt: abdias proph&a
totam proph&iam contrahanc dirigitnati¬
onem quem ut potuimus olim disseruimus:
Arguitur igitur scir: qui quia hispidus erat.
pilosi nomen accepit: & edom sanguinari¬
us qui oblenticulȩ rufae coctionẽ primo¬
genita ꝑdidit. & ab edulio. sostitus uoca¬
bulum est: Esauquoque facta in terp̃¬
tantur: &hoc sciendum quod in hebreo
num quam scribatur idumea sed semꝑedom

Expanded text:
mei Israel, et facient in Idumaea juxta iram meam, mei Israel, et facient in Idumaea juxta iram meam, et furorem meum, et cognoscent ultionem meam, dicit Adonai Dominus. Supra duo proposuerunt, pro eo quod dixerMoab et Seir, et postea de Seir tacens, contra Moab tantum locutus est: nunc reddit coeptum problema, quid Seir, hoc est, Idumaea fecerit. Quod autem Esau et Seir, et Edom, et Idumaea, et Duma, una gens appellentur, non ambiget qui scientiam habuerit Scripturarum. Et ut de caeteris prophetis taceam, Isaia, Jeremias, Amos, qui contra Idumaeam, et Dumam, et Edom vaticinati sunt: Abdias propheta totam prophetiam contra hanc dirigit nationem, quem ut potuimus olim disseruimus. Arguitur igitur Seir, qui quia hispidus erat, pilosi nomen accepit, et Edom sanguinarius, qui ob lenticulae rufae coctionem primogenita perdidit, et ab edulio sortitus vocabulum est , Esau quoque facta interpretantur. Et hoc sciendum, quod in Hebraeo numquam scribatur Idumaea, sed semper Edom,
Abbreviated transcription (Latin):
lus glorio sus uirga magnificentiae : Et iterum:
Contritum est cornu mocib Haec autem dicun¬
tur : ut sub nom inemoab: stulta si̧culi incęlum
se efferens su ꝑbia conteratur: haec dicitdñ sds̃
Pro eoquod fecit idumca ultionem ut seuindica¬
r& defiliis iuda peccauitq delinquens &uen¬
dictam expetiuit decis: id circo haec dicit dns
diocadent: & dabo ultionemi eam suꝑ idu¬
meã ꝑmanum populimei isrł: & facient in edom
iuxta iram meam & furoremmeum & scient
in dignationem i eam dicit dñs ds̃
Tacc dicit ad onaidñs: Proco quod fecit idumȩa
sut ulciscerentur ultionem dedomo iuda & me¬
moriam r&inuerunt mali. & ulti sunt ultione:
propterea hȩc dicit ad onaidñs. Extendam¬
S manum meam suꝑ idumatam & interficiam deea
Shominem & pecus & ponam eam desestam. & de
thaman fugĩentes gladiocadent: & dabo
ultionem meam suꝑ idum eam inmanu populi

Expanded text:
lus gloriosus, virga magnificentiae. » Et iterum: lus gloriosus, virga magnificentiae. » Et iterum: « Contritum est cornu Moab. » Haec autem dicuntur ut sub nomine Moab, stulta saeculi in coelum se efferens superbia conteratur. « Haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod fecit Idumaea ultionem, ut se vindicaret de filiis Juda peccavitque delinquens, et vindictam expetivit de eis. Idcirco haec dicit Ddio cadent. Et dabo ultionem meam super Idumaeam, per manum populi mei Israel, et faciam in Edom juxta iram meam, et furorem meum, et scient indignationem meam, dicit Dominus Daec dicit Adonai Dominus: Pro eo quod fecit Idumaea, ut ulciscerentur ultionem de domo Juda, et memoriam retinuerunt mali, et ulti sunt ultione: propterea haec dicit Adonai Dominus: Extendam manum meam super Idumaeam, et interficiam de ea hominem et pecus, et 291 ponam eam desertam: et de Themam fugientes gladio cudent. Et dabo ultionem meam super Idumaeam, in manu populi
Abbreviated transcription (Latin):
tellegentiã intellegentium reprobabo. pau¬
ca de proph&is exempla replicanda sunt :
Amos loquitur: Haec dicitdns: Supertribus Boci¬
impi&atib: moab & suꝑ quattuor. non a uersabor
eum. proeo quod conbussit ossa regis idum eae
tum ꝑuersorum est quicquid ad terrenam scien¬
tiam ꝑtin& & putatur esse robustum: hoc dialec¬
tica aste subuestitur. & in star incendii incineres
fauillasq dissoluitur ut prob&ur nihili quod
putabatur. cẽ. fostissimum. Sed &isaias super¬
biam arguit moab: dicens: Audiuimus contume¬
liam moab: contumeliosus est nimis suꝑbiam eius
abstuli : Hie remias quoq contraomnes uaticinans
nationes: proprie loquitur ad mocib: Qm̃ con¬
fidebas inmunitionib tuis & post paululum.
habebas fiduciam ingloriatua. : Et iterum:
Quomododicitis fostessumus: acdeinde. iuxta est
dies mocibut ueniat & malitiacius ueloxnimis:
Et mani festius. dicite quomodo contritus est bacu¬

Expanded text:
telligentiam intelligentium reprobabo: pautelligentiam intelligentium reprobabo: pauca de prophetis exempla replicanda sunt. Amos loquitur: « Haec dicit Dominus super tribus impietatibus Moab, et super quatuor non aversabor eum, pro eo quod combussit ossa regis Idumeae tum perversorum est, quidquid ad terrenam scientiam pertinet, et putatur esse robustum hoc dialectica arte subvertitur, et instar incendii in cineres favillasque dissolvitur, ut probetur nihili quid putabatur esse fortissimum. Sed et Isaias superbiam arguit Moab, dicens: « Audivimus contumeliam Moab, contumeliosus est nimis: superbiam ejus abstuli . » Jeremias quoque contra omnes vaticinans nationes proprie loquitur ad Moab: « Quoniam confidebas in munitionibus tuis . » Et post paululum: « habebis fiduciam in gloria tua. » Et iterum: « Quomodo dicitis fortes sumus? » Ac deinde: Juxta est dies Moab ut veniat, et malitia ejus velox nimis. » Et manifestius: « Dicite quomodo contritus est bacu
Abbreviated transcription (Latin):
gant ad proelium aste pugnandi. & exom¬
ni paste cirtum septi munitiq gradiantur.
tamen in drta corum terra non est domus habi¬
tationis sed domus solitudinis. Quodq seputant
habere fontem scientiae & urbem maritimam
quaecunctas sustinere possit saeculi tempesta¬
tes. patientiam sibi & fortitudinem promitten¬
tes tamen illuc conuestentur. ut & ipsi tradan¬
tur filiis orientis ueri in xpõ luminis. sicuttra¬
diti sunt filii ammon qui sibi inheretica mul¬
titudine confidebant: & consideremus ꝓ¬
fectum atq: in ipsa comminatione clementiã
dĩ: ut tradanturcum filiis ammon filiis orien¬
tis inhereditatem: Et nequaquam hęresis ul¬
la nominetur ingentib: sed factis in moab iu¬
diciis & ultionibus: ꝓadrogantia rerum fine cog¬
noscant dm̃ esse quicuncta dispens&: Ad ad pro¬
bandum autem quod moab in prȩsentiloco suꝑ
phrlosophorum intellega tursuꝑbia Dequi¬
bus dicitur ꝑdam sapientiam sapientium & in¬

Expanded text:
gant ad praelium arte pugnandi, et ex omgant ad praelium arte pugnandi, et ex omni parte circumsepti munitique gradiantur, tamen inclyta eorum terra non est domus habitationis, sed domus solitudinis. Quodque se putant habere fontem scientiae, et urbem maritimam quae cunctas sustinere possit saeculi tempestates, patientiam sibi et fortitudinem promittentes, tamen illuc revertentur, ut ipsi tradantur filiis Orientis veri in Christo luminis, sicut traditi sunt filii Ammon qui sibi in haeretica multitudine confidebant. Et consideremus profectum, atque in ipsa comminatione clementiam Dei, ut tradantur cum filiis Ammon filii Orientis in haereditatem, et nequaquam haeresis ulla nominetur in gentibus, sed factis in Moab judiciis et ultionibus pro arrogantia rerum fine cognoscant Dominum esse qui cuncta dispenset. Ad approbandum autem quod Moab in praesenti loco super philosophorum intelligatur superbia, de quibus dicitur, Perdam sapientiam sapientium, et in
Abbreviated transcription (Latin):
am atq iudicia: & cognoscant quia ego simdñs
qui iudam tradidi propeccato: & infilios am¬
mon & in moab ultor existam : usq: hodie¬
autem mocib qui inter p̃tatur expatre. &scir
qui in pilosum uestitur & irsutum. dispicit
& contem p̃nit domum iuda. inquauera confes¬
sio est: Et putattam facile eam posse sub uesti.
quã c&erarum sub uestuntur urbium munim̃ta.
Vnde dns comminatur aꝑturum se siuedissolu¬
turum omnem fortitudinem moabitarum.
ut ciuitates habere desistant: & nequaquã in
dia lettica aste confidere. sed cunctullius ter¬
mini quos pro inlisione fluctuum. uocat pro¬
munctoria destruatur: Et in clitae atq elec¬
tae terrȩ beethiesimoth quae interprȩtatur
domus solitudinis atq: desestti & beel iconquȩ &
uipsa uestitur habens fontem siue suꝑ fontem.
& cariathaim quam septua ginta ciuitatem ma¬
ritimam transtulerunt: pereant : Quamuis
enim habeant robora pugnatorum & inclrta per¬

Expanded text:
am atque judicia, ut cognoscant quod ego sim Dominus, am atque judicia, ut cognoscant quod ego sim Dominus, qui Judam tradidi pro peccato, et in filios Ammon, et in Moab ultor existam. Usque hodie Moab qui interpretatur ex patre, et Seir, qui in pilosum vertitur et hirsutum, despicit et contemnit domum Juda, in qua vera confessio est. Et putat tam facile eam posse subverti, quam caeterarum subvertuntur urbium munimenta. Unde Dominus comminatur aperturum se, sive dissoluturum omnem fortitudinem Moabitarum, ut civitates habere desistant, et nequaquam in dialectica arte confidere, sed cuncti illius termini quos pro illisione fluctuum vocant promontoria, destruantur. Et inclytae atque electae terrae Bethlesimoth, quae interpretatur domus solitudinis atque deserta, et Beelmeon, quae et ipsa vertitur habens fontem, sive super fontem, et Cariathaim, quam Septuaginta civitatem maritimam transtulerunt, pereant, quamvis enim habeant robora pugnatorum, et inclyta per
Abbreviated transcription (Latin):
titutum patuisse babrlonię potesteti: id¬
circo non multo posttempore sed in prȩsen¬
tiarum dñs comminatur seumerum robur
uidelic& & fortitudinẽ mocib deciuitatib
eius dissoluturum siue aꝑturum: ut ad ipsos
quoq babrlonius uictor introcat. & ciuitates
inmoab esse desistant. & in finib: ei us acter¬
minis urbes inclitae destruantur. quarũ
ponit nomina bethiesi moth & beel meon
& cariathaim: proquibus nescio quid
uolentes septua ginta interp̃tati sunt
domum beethiesimuth cum hoc uocaibulum uil¬
lam desestam signific&: Behel meon quoque
usq: hodic in mocib uicus sit maximus: quem
illiuesterunt suꝑ fontem & cariathaim ciuita¬
tem maritimam: Traditurq &ipsa cum filuis
ammon filiis orientis. babrloniis uidelic& : iux¬
ta illum sensum quem contra filios ammon int̃¬
practatisumus. & dabo inquit moab in here¬
ditatem: Vt quomodo filiorum ammon est me¬
moria ultra ingentib: sic & inmoabultiones faci¬

Expanded text:
titutum patuisse Babyloniae potestati. Idtitutum patuisse Babyloniae potestati. Idcirco non multo post tempore, sed inpraesentiarum Dominus comminatur se humerum, robur videlicet et fortitudinem Moab, de civitatibus ejus dissoluturum, sive aperturum, ut ad ipsos quoque Babylonius victor introeat, et civitates in Moab esse desistant, et in finibus ejus ac terminis urbes inclytae destruantur, quarum ponit nomina Bethiesimoth, et Beelmeon, et Cariathaim, pro quibus nescio quid volentes, LXX interpretati sunt domum Beth Iasimuth, cum hoc vocabulum villam desertam significet. Beelmeon quoque usque hodie in Moab vicus sit maximus, quem illi verterunt super fontem, et Cariathaim civitatem maritimam; traditurque et ipsa cum filiis Ammon, filiis Orientis, Babyloniis videlicet, juxta illum sensum quem contra filios Ammon interpretati sumus. Et dabo, inquit, Moab in haereditatem, ut quomodo filiorum Ammon non est memoria ultra in gentibus, sic et in Moab ultiones faci
Abbreviated transcription (Latin):
domus iuda: id circo ecce ego dissoluam amerum
moab deciuitatib: promunctorumcius electã
terram domum b& hicsimutħ suꝑ fontem urb
÷maritimȩ. filios orientis suꝑfilios ammon dedi
Seiinhereditatem: ut non sit memoria filio rum
ammon ingentib: & in moab faciam ultiones
tatisumus & seir inseptuaginta non hab&ur:
Sedd& hodotionis editione additum est: Ridi¬
cula muero in hocloco hebrȩinarrant fabulã:¬
Post quam urbs aꝑtatem plumq rescratum est.
filiiq ammon & moab &seir ingressi s unt templũ.
uideruntq cherubimp stegentia propitiatori¬
um: dixerunt : Sicut cunctae gentes colunt
simulacra: ita &iudas hab& suȩ religionis ido¬
la : Et id circo in quiunt iratus est dñs: & eos
tradidit captiuitati: Nos autem hoc dicemus.
quod &istiinsultauer̃ domui iudȩ quando
achaldeis capta est. putantes sicut inc&e¬
ris gentib: non fuit auxilium dĩ. & iam reg¬
num iudȩ & hierusalem dĩ praesidium des

Expanded text:
domus Juda: Idcirco ecce ego dissolvam humerum domus Juda: Idcirco ecce ego dissolvam humerum Moab de civitatibus promontoriorum ejus, electam terram domum Beth Jasimuth, super fontem urbis maritimae, filios Orientis super filios Ammon dedi ei haereditatem, ut non sit memoria filiorum Ammon in gentibus, et in Moab faciam ultiones,tati sumus et Seir, in LXX non habetur, sed de Theodotionis editione additum est. Ridiculampostquam urbs aperta templumque reseratum est, filiique Ammon et Moab et Seir ingressi sunt templum videruntque Cherubim protegentia propitiatorium, dixerunt: Sicut cunctae gentes colunt simulacra, ita et Juda habet suae religionis idola. Et idcirco, inquiunt, iratus est Dominus, et eos tradidit captivitati. Nos autem hoc dicemus, quod et isti insultaverint domui Judae, quando a Chaldaeis capta est, putantes sicut in caeteris gentibus non ibi esse auxilium Dei, et ideo regnum Judae, et Jerusalem Dei praesidio des
Abbreviated transcription (Latin):
sua & interfectione populi. q uod ipsesit
dñs: Quod generaliter deecclesia intel¬
leximus: suꝑ uno quoq scõrum intellegi
potest ad ꝙrum ruinã gaudent scłi ho¬
mines & aduersariae potestates. simulti¬
tem poris ꝑdiderint pudicitiam: Dum
mali consolationẽ suorum scelerũ putant.
siplures habeant consortes criminum atq
supplicii : Et hoc nemo facit: nisi fuerit
filius ammon. hoc est filius populi qui in
declinatione generatus est:
Hacc dicitdñs dr̃: Pro co quod dixerunt
Imo ab &seir. eccesicut omnes gentes dom̃
iuda: id circo ecce ego aperiam umerum
÷moab deciuitatib: Deciuitatib inquã¬
eius: & definib cius : Inclita terrae b&hi¬
I ẽsimoth & beel in con & cariathaim filiis
Sorientis cum filiis ammon: et dabo eam
inhereditatem. ut non sit. memoria ultra
filiorum ammon ingentibus. & in moab
faciam iudicia & scient quia ego dñs:¬
quod dixit moab & scir. eccesicut omnes gentes

Expanded text:
sua, et interfectione populi, quod ipse sit sua, et interfectione populi, quod ipse sit Dominus. Quod generaliter de Ecclesia intelleximus, super unumquemque sanctorum intelligi potest, ad quorum ruinam gaudent saeculi homines, et adtemporis perdiderint pudicitiam; dum mali consolationem suorum scelerum putant, si plures habeant consortes criminum atque supplicii, et hoc nemo fecit, nisi fuerit filius Ammon, hoc est filius populi, qui in declinatione generatus est. « Haec dicit Dominus Deus. Pro eo quod dixerunt Moab et Seir, ecce sicut omnes gentes domus Juda. Idcirco ecce ego aperiam humerum Moab de civitatibus: de civitatibus, inquaeius et de finibus eius inclitas terrae Bethiesimoth et Beelmeon et Cariathaim filiis orientis cum filiis Ammon et dabo eam in hereditatem ut non sit memoria ultra filiorum Ammon in gentibus et in Moab faciam iudicia et scient quia ego Dq
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ confiteri: Et ꝑtrans lationem dicitur:
quod filii orientis ponant suꝑ eos caulassuas.
& figant tentoria quibibant lac. & come¬
dant fruges: &ciuitas quondam suꝑbiae
fiat in habitaculum camelorum: qui possint
deposito onere peccatorum intrare ꝑforam̃
acus & incubile pecorum quae reguntur
a pastorebono : Etcum hoe fecerint: mix¬
ti & traditi orientis pastorib: intellegant
quod ipsesitdns. Rursumq ex probrat eis
quare in sulta uerint nimio cordis affectu
ruinis populidĩ: & terram isrł putaue¬
ris omnino desestam ꝓ quo mereantur
manum ulciscentisdĩ: Vt qui excesserant
modum exultationis & gaud iisuꝑ ruina
domus iudȩ: nequaquam tradantur filiis
orientis. sed sint in direptionem cuncta¬
rum gentium. & interficiantur depopulis
apereant & conterantur : & nequaquam
destirpe abraham: sed decunctis nationi¬
b esse credendisint: E tunc malorum
cognoscant magnitudine. & contritione

Expanded text:
Dominum confiteri. Et per translationem dicitur, Dominum confiteri. Et per translationem dicitur, quod filii Orientis ponent super eos caulas suas, et figant tentoria, et bibant lac, et comedant fruges, et civitas quondam superbiae fiat in habitaculum camelorum, qui possint, deposito onere peccatorum, intrare per foramen acus , et in cubile pecorum, quae reguntur a pastore bono , ut cum hoc fecerint, mixti et traditi Orientis pastoribus, intelligant quod ipse sit Dominus. Rursumque exprobrat eis, quare insultaverint nimio cordis affectu ruinis populi Dei, et terram Israel putaverint omnino desertam: pro quo mereantur manum ulciscentis Dei, ut qui excesserant modum exsultationis et gaudii super ruina domus Judae, nequaquam tradantur filiis Orientis, sed sint in direptionem cunctarum gentium, et interficiantur de populis, et pereant, et conterantur, et nequaquam de stirpe Abraham, sed de cunctis nationibus esse credendi sint, et tunc malorum cognoscant magnitudine, et contritione
Abbreviated transcription (Latin):
ras habeat potestatem. possumus iuxta tropo¬
logiam filios ammon intellogere quideloth
inspelunca generati sunt semine. & genera¬
ti in acbrietate & in cestu: omnes herdicos
de quib dicit & apłs iohannes : Ex nob exi¬
erunt: sed non fuerunt ex nobis. Si enim fu¬
isent ex nobis ꝑmansis s& utique nobiscum, Isti
deindinatione osti sunt: Hoc enim loth in linguã
nram̃ uestitur: Quia omnes declinauerunt
simulinutiles factisunt: non est qui faciat bonũ.
non est usqueadunum : Ad uersum osponitut
siue obfirmatur facies proph&alis. ut eossua
austeritate conterat. & diciteis: quia in sul
um icum siue corum uitio quimihi serui ebant:
siue hostium crudelitate quim cos ꝑ sequae
batur terram quoq: isr ł sensus uidentes dm̃
esse desolatam uirtutum choro. & qm̃ filii
o omnis insultans traderis filiis orientali¬
bus quid euero lumine sunt profecti. &
traderis inhereditatem. ut tu quoq discas

Expanded text:
ras habeat potestatem. Possumus juxta troporas habeat potestatem. Possumus juxta tropologiam filios Ammon intelligere, qui de Loth in spelunca genarati sunt semine, et generati in ebrietate et incestu, omnes haereticos, de quibus dicit et apostolus Joannes: « Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis. Si enim fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum . » Isti de inclinatione orti sunt: hoc enim Loth in linguam nostram vertitur: « Quia omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt, non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . » Adversum hos ponitur sive obfirmatur facies prophetalis, ut eos sua austeritum meum: sive eorum vitio, qui mihi serviebant, sive hostium crudebantur: terram quoque Israel, sensus videntes Deum, esse desolatam virtutum choro; et quomodo filii o omnis insultans, traderis filiis Orientalibus qui de vero lumine sunt profecti et traderis in haereditatem, ut tu quoque discas
Abbreviated transcription (Latin):
temterrȩ. in missis gregib camelorum &om¬
nium populorum. ita ut sint filii ammon in
cubile pecorum: & malorum necessitate intel¬
legant quod ipsesit dns. qui& futura praedix̃
& ut fierent imperauit : N ec hoc suffecit
filii sammon. ut insultarent & dicerent euge
cuge suꝑ templo & scũ ariodnĩ quod pollutum
erat diuersarum introitunationum sed tan¬
ta fuit insultandi lasciuia. ut cunctussimul
populus manibus & pedibus concreparet.
& ex toto cordis clamar& affectu. eoquodter¬
ra isrł esset desolata: propterea non peran¬
gdos neq peralia miꝰ steria: sed ipsedns exten¬
dens manum suam ad ꝑcutiendum trade eã
in direptionem: Nequaquam camelis &
ouium gregibus: sed mani festius gerbus.
ut depopulorum numero pęnitus era dicetur
& pereit & redigatur adnihili ÷ & postquã
contrita fuerit: tunc intellegat quod ipse
sit dns quicuneta diuidic&. & in omnes ter¬

Expanded text:
tem terrae, immissis gregibus camelorum, et omtem terrae, immissis gregibus camelorum, et omnium populorum: ita ut sint filii Ammon in cubile pecorum, et malorum necessitate intelligant, quod ipse sit Dominus qui et futura praedixit, et ut fierent imperavit. Nec hoc suffecit filiis Ammon, ut insultarent, et dicerent: Euge, euge super templo et sanctuario Domini, quod pollutum erat diversarum introitu nationum; sed tanta fuit insultandi lascivia, ut cunctus simul populus manibus et pedibus concreparet, et ex toto cordis clamaret affectu: eo quod terra Israel esset desolata. Propterea non per Angelos, neque per alia ministeria, sed ipse Dominus, extendens manum suam ad percutiendum, tradet eam in direptionem, nequaquam camelis et ovium gregibus, sed manifestius gentibus, ut de populorum numero penitus eradicetur, et pereat, et redigatur ad nihilum: et postquam contrita fuerit, tunc intelligat quod ipse sit Dominus, qui cuncta dijudicet, et in omnes ter
Abbreviated transcription (Latin):
madianaei. & depasti sunt usq gatam
omnes regiones corum: rcetaΦΟΡΙΚΩC
ergo perma dianeos. ismahelitas & agga¬
renos qui nunc saraceni appellantur
nerati scriptura significat : Diciturq
denabuchodonosor &omnieius exercitu:
quodueniat & capiat urbem rabath quȩ
uel propriȩ hoc appellatur nomine: uel
ob magnitudinem. Rabathenim maxima
dicitur : Ene dubitemus nabuchodonosor
sub uestisse arabiã postquam capta est hie¬
rusalem: supra scriptura testatur. Et tu
fili hominis ponetibi ducisuias ammon
& hicru sedem. & ueniat gladius regisba¬
bylonis. Et iterum incapite uiȩciuitatis
conici& : Viam pones ut ueniat gladius
ad rabath filiorum ammon. & adiudam hieru¬
salem munitissimam : Et rursum. haccdicit
dnsds̃ ad filios ammon & ad ob probrium corũ:
Venient ergo filiicẽdem: & collo cabunt caulas
suas quasi pastores: figent que tentoria Ipsi
uastabunt frugestuas. & bibent ltc & ubesta¬

Expanded text:
Madianaei, et depasti sunt, usque Gazam, Madianaei, et depasti sunt, usque Gazam, omnes regiones eorum. Μεταφορικῶς ergo per Madianaeos, Ismaelitas et Agarenos, qui nunc Sarraceni appellantur, nerati, Scriptura significat: diciturque de rege Nabuchodonosor et omni ejus exercitu, quod veniat et capiat urbem Rabbath, quae vel proprie hoc appellatur nomine, vel ob magnitudinem. Rabbath enim maxima dicitur. Et ne dubitemus Nabuchodonosor subvertisse Arabiam, postquam capta est Jerusalem, supra Scriptura testatur: Et tu, fili hominis, pone tibi duas vias, Ammon 286 et Jerusalem, et veniet gladius regis Babylonis. Et iterum: In capite viae civitatis coniciet viam pones ut veniat gladius ad Rabbath filiorum Ammon et ad Iudam in Hierusalem munitissimam Dominus Deus ad filios Ammon, et ad opprobrium eorum . Venient ergo filii CEDEM, et collocabunt caulas suas, quasi pastores, figentque tentoria. Ipsi vastabunt fruges tuas, et bibent lac, et uberta
Abbreviated transcription (Latin):
aegrpti ptolomeo cognomento philadd pho
qui a rabiam tenuit cum iudȩa phila del¬
phia nuncu pata est. Fili in quit hominis
pone siuc obfirma facientuam contra filios
ammon. quidelod stirpegenerati sunt.
& dicesad cos : Hacc dicitd ns ds̃ non sunt
enim proph&ae uerba: sed dnĩ. Ocobfir
matione uultus: in hoc codem proph& a
plenius disputauimus. proco quod
dixistis euge euge. siue insultastis & gauisi
estis quia templum & scũariummeum hos¬
tium ingressione pollotum est . & superter¬
rã isrł qm̃ desolata est & specialiter suꝑ
domum iuda duarum tribuum quae nunc
ducta estͥ incaptiuitatem: propterta ego
interpretatisumus ÷ Nulliq dubium ẽ
madianitas & totam heremi uastitatem
adiacere terrȩ arabiae: qui habentca¬
meloruim greges ouiumq & caprarũ mul¬
titudines. & his opibus uictitant. quod
et terrȩ isrł in iudicum libro accidisse
narrat historia: Q uando uenerunt

Expanded text:
Aegypti Ptolomeo cognomento Philadelpho Aegypti Ptolomeo cognomento Philadelpho qui Arabiam tenuit cum Judaea Philadelphia nuncupata est. « Fili, inquit, hominis, pone sive obfirma faciem tuam contra filios Ammon, » qui de Loth stirpe generati sunt, « et dices ad eos. Haec dicit Dominus Deus, » non sunt enim prophetae verba, sed Domini. e quo jam in hoc eodem propheta plenius disputavimus. « Pro eo quod dixistis, Euge, euge, » sive insultastis et gavisi estis, quia templum et sanctuarium meum hostium ingressione pollutum est, « et super terram Israel, quoniam desolata est, » et specialiter super domum Juda duarum tribuum, quae nunc ductae sunt in captivitatem, propterea et ego interpretati sumus. Nullique dubium est, Madianitas, et totam eremi vastitatem adjacere terrae Arabiae, qui habent camelorum greges, oviumque et caprarum multitudines, et his opibus victitant. Quod et terrae Israel in Judicum libro accidisse narrat historia , quando venerunt
Abbreviated transcription (Latin):
libus siuecedem in hereditatem. collo cabunt
caulassuas inte. & ponent inte tentoria sua
SIpsicomedent frugestuas. & ipsibibent lac
siue ubestatem tuam: Daboq rabath in
habitaculum camelorum. siue ciuitatem
ammon in pascua camelorum. & filios am¬
mon incubile pecorum. & sci&is quia ego
sistimanu & ꝑcus sisti siue in sonuistipede.
& gauisa es ex toto affectu siue in sultasti ex
animotuo suꝑ terram isrł. id circo ego extendã¬
manum in eam suꝑte . & tradamte in direptio¬
nem gentium & interficiamte depopulis
& perdam de terris & conteram. & scies quia
ego dñs. Capta uel obsessa hicrusalem.
post quam uenit in babrlonem qui potuerat
cuadere & nuntiauit urbem iam iamq capien¬
dã uelcum tem ploesse subuersam: iuxta con¬
su&udinem omnium proph&arum aduer¬
sumc& eras incircuitu nationes quae in sul¬
tauerant ruinae hicrulem templiq: incendio
serꝰ conuestitur proph&alis. Primumq
contra filios ammon qui habebant m&ro¬
polim nominerabbath: quac hodic arege

Expanded text:
n haereditatem. Collocabunt caulas suas in te: et ponent in te tentoria sua. Ipsi comedent fruges tuas, et ipsi bibent lac, sive ubertatem tuam. Daboque Rabbath in habitaculum camelorum, sive civitatem Ammon in pascua camelorum, et filios Ammon in cubile pecorum: et scietis quia egosisti manu, et percussisti sive insonuisti pede, et gavisa es ex toto affectu sive insultasti ex animo tuo super terram Isrmanum meam super te, et tradam te in direptionem gentium, et interficiam te de populis, et perdam de terris, et conteram. Et scies quia ego Dominus. » Capta vel obsessa Jerusalem, et postquam venit in Babylonem qui potuerat evadere, et nuntiavit urbem jam jamque capiendam, vel cum templo esse subversam, juxta consuetudinem omnium prophetarum adversum caeteras in circuitu nationes, quae insultaverant ruinae Jerusalem templique incendio, sermo convertitur prophetalis. Primumque contra filios Ammon qui habebant metropolim nomine Rabbath, quae hodie a rege
Abbreviated transcription (Latin):
lus &impictatemtuã uidlic& supplicia quae
ꝓpt̃ impietatem & scelera meruisti : Potest
hoc quod dicitur & pottibis usque ad feces & frag¬
menta eius deuorabis significanter intellegi
suꝑ hierł quae calicem samariae sororis suae
bibit nouissima : & quasi feces tormentorum eiꝰ
usq ad fundum epotauit:
Et ait dñs ad medicens: Fi ili hominis. numquid
iudicas oollam & colibam & ad nuntias eis scele¬
ra uel iniquitates carum quia adulterae sunt.
inuentionib: suis fornicate sunt: in suꝑ & filios¬
n suos quos genuerant mihi obtulerunteis ad de¬
N uoyandum siue trans duxerunt ꝑ ignem¬
N Seda hoc fecer̃ mihi: polluerunt scũ arium¬
s meum indicilla : & sabbatam camca ꝓfanauer̃ :
Cumq immolarent filios suos idolis. & ingre¬
derentur scũ arium meum indieilla ut pollue¬
rent illud: &iam haec fecerunt in mediodom̃
meȩ : Miserunt ad uiros uenientes delonge.¬
N ad quos nuntium miserant : Itaq: ecceuener̃.

Expanded text:
lus et impietatem tuam, videlicet supplicia quae lus et impietatem tuam, videlicet supplicia quae propter impietatem et scelera meruisti. Potest hoc quod dicitur: Et potabis usque ad faeces, et fragmenta ejus devorabis, significanter intelligi super Jerusalem, quae calicem Samariae sororis suae bibit novissima, et quasi faeces tormentorum ejus usque ad fundum epotavit. Et ait Dominus ad me dicens: Fili hominis, numquid judicas Oollam et Oolibam, et annuntias eis scelera vel iniquitates earum: quia adulterae Vulg.inventionibus suis fornicatae sunt: insuper et filios suos quos genuerant mihi, obtulerunt eis ad devorandum sive transduxerunt per ignem. Sed et hoc fecerunt mihi, polluerunt sanctuarium meum in die illa: et sabbata mea profanaverunt. Cumque immolarent filios suos idolis suis, et ingrederentur sanctuarium meum in die illa, ut polluerunt illud, etiam haec fecerunt in medio domus meae. Miserunt ad viros venientes de longe, ad quos nuntium miserant. Itaque ecce venerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
in est corporib: egeratur: sic & dns̃dat calicem tor¬
mentorum meracissimum: Vt quicquid fellis¬
& amaritudinis est auferat a peccatoribus:
& pristinȩ cosrestituat sanitati: &ipsecalix erit
profundus & latus: profundus. poenarum
magnitudine: latus tempore captiuitatis:
Quando cuitem ait inebriata fueris & dolore com¬
prachensa &biberis calicem usquȩ ad feces. &
intantum auseris. ut fragmenta quoq: ipsius
calicis deuores: tunc tac debitte fornicationis
pristinȩ & lacerabis ubera quae fracta fuerant
in a egrpto : & quac aba matorib: tuis sub actaatq
conlisa sunt: siue omnes festiuitates & n eome¬
niastuas auferam: ut pro sollempnitate atq
la&itia a dernum planetum habeas & merorẽ:
quia igitur ista fecisti & oblitaes mei. & proiecis¬
time post corpustuum siue r&rorsum ꝓpt̃ cor¬
poris uitia uł post genitalia quib turpitudi¬
nis faeditas indicatur. propterea posta sce¬

Expanded text:
inest corporibus egeratur: sic et Dominus dat calicem torinest corporibus egeratur: sic et Dominus dat calicem tormentorum meracissimum, ut quidquid fellis amaritudinisque est, auferat a peccatoribus, et pristinae eos reprofundus et latus, profundus poenarum magnitudine, latus tempore captivitatis. Quando autem, ait, inebriata fueris, et dolore comprehensa, et biberis calicem usque ad feces, et in tantum hauseris, ut fragmenta quoque ipsius calicis devores, tunc taedebit te fornicationis pristinae, et lacerabis ubera quae fracta fuerant in Aegypto, et quae ab amatoribus tuis subacta atque collisa sunt. Sive omnes festivitates et neomenias tuas auferam, ut pro solemnitate atque laetitia aeternum planctum habeas et moerorem. Quia igitur ista fecisti et oblita es mei, et projecisti me post corpus tuum, sive retrorsum. propter corporis vitia, vel post genitalia, quibus turpitudinis foeditas indicatur: propterea porta sce
Abbreviated transcription (Latin):
qui illam od erant: quib: ante non traditur.
nisi satiata fuerit detis anima eius: ut post¬
quam pęnituerit u& erum peccatorum
tunc purg&ur supplicis. & ꝑdat omnes labo¬
res quos arte meretritia conquisiuit: Vide¬
atq nud itatem suam & ignominiami & sciat qđ
haec uniuersa non cidns fecerit: sed fornicatio¬
nessuae quib: fornicata t̃ postgentes : quas sup̃
enumerauit ut earum coler& simulacra : In
uiis ait sororis tuae samariae ambulasti. prop¬
terea debescalicem illius bibere: cuius pecca¬
ta sectata es: Calix autem quod sȩpe acci¬
piatur propoenis atq suppliciis. multa ex¬
empla sunt: de quib: illud est, Calix in ma¬
nudnũ uini meri plenusmixto & inclinauit ex hoc.
ueruntamen fexnonest ex inanita: bibent omnes
peccatores terrȩ: Et in isaia. Calixruinae &
poculum furoris dicitur: & adhicremiã loqui¬
turds̃: Accipe calicem uini meri demanumea: &

Expanded text:
qui illam oderant. Quibus ante non traditur, qui illam oderant. Quibus ante non traditur, nisi satiata fuerit de eis anima ejus, ut postquam poenituerit veterum peccatorum, tunc purgetur suppliciis, et perdat omnes labores quos arte meretricia conquisivit, videatque nuditatem suam et ignominiam, et sciat quod haec universa non ei Dominus fecerit, sed fornicationes suae, quibus fornicata est per gentes quas supra enumeravit, ut earum coleret simulacra. « In viis, ait, sororis tuae Samariae ambulasti, » propterea debes calicem illius bibere, cujus peccata sectata es. Calix autem, quod saepe accipitur pro poenis atque suppliciis, multa exempla sunt, de quibus illud est: « Calix in manu Domini vini meri plenus misto, et inclinavit ex hoc in hoc, verumtamen faex ejus non est exinanita, bibent ex eo omnes peccatores terrae . Et in Isaia Calix ruinae, et poculum furoris dicitur . Et ad Jeremiam loquitur Deus: Accipe calicem vini meri de manu mea, et
Abbreviated transcription (Latin):
agent tecum in odio: & tollent omnes labo¬
restuos & dimittentte nudam &ignomini a
fecerunt haectibi. quia fornicata es postgen¬
tes interquas polluta es in idolis carum : Inui¬
a sororistuae ambulasti. &dab ocailicem eius
inmatua: Haec dicit dñrdr̃ : Calicem sororis
tuae bibes ꝓfundum & latum: eris inderisũ
& in subsannationẽ quae ẽ capacissima: ebrie¬
tate & dolore repleberis. & calicem meroris
& tristitiae. calicom sororistua e samariae.
&bibes illum & epotabis usq ad faeces: &
fragmentacius deuorabis & uberatua lace¬
rabis siue ut septua ginta transtulerunt.
festiuitates & n comenias eius auseram. quia
ego locutussum ait dñs: Propterea haecdicit
dns̃ ds̃ : quia oblita esmei. & pro iccisti me post
corpustuum: tuquoq posta scelestuum & for¬
nicationestuas:
Prod est & hierusalem in imicitias habere contra
assrrios atq chaldeos: & nequaqͥuam a egrpti re¬
cordari sed tradicis in manus ad puniendum

Expanded text:
agent tecum in odio, et tollent omnes laboagent tecum in odio, et tollent omnes labores tuos, et dimittent te nudam, et ignominia fecerunt haec tibi, quia fornicata es post gentes; inter quas polluta es in idolis earum. In via sororis tuae ambulasti. Et dabo calicem ejus in manu tua. Haec dicit Dominus Deus: Calicem sororis tuae bibes, profundum et latum. Eris in derisum et in subsannationem quae est capacissima: ebrietate et dolore repleberis, et calice moeroris et tristitiae, calice sororis tuae Samariae. Et bibes illum, et epotabis usque ad faeces, et fragmenta ejus devorabis, et ubera tua lacerabis sive ut LXX transtulerunt: festivitates et neomenias ejus auferam; quia ego locutus sum, ait Dominus Deus: Quia oblita es mei, et projecisti me post corpus tuum, tu quoque porta scelus tuum et fornicationes tuas. » Prodest Jerusalem inimicitias habere contra Assyrios atque Chaldaeos, et nequaquam Aegypti recordari, sed tradi eis in manus in puniendum,
Abbreviated transcription (Latin):
inuitia & recessit ab eo: Et patefactis uni¬
uersis scelerib: eius. denudata est atq tur¬
pata & ostensa omnib: ut asceleresuo aliquan¬
do desistat : Nacglori&ur in nominis digni¬
tate : sed promali conscientia & recordatio¬
ne aegrpti: oculos ultra ad cęlum non audeat
tollere : Vnde & nasusei praeciditur & au¬
res amputantur: quia odo rembonȩ fla¬
grantiae uesterat in fetorem: & audierat
iudicium sanguinis: Quod non solum deodo¬
re & auditu. sed deuisuquoq intellegimus :
quo quia malefuerant ab usi samson & sede¬
chias priuantur : Surdum quoq ds̃ & mu¬
tum facit: nelingua corum pertranseat
usq ad terram & tactu s omnis aufestur in
his quiuitã penitus ꝑdiderunt: & haecfient.
ut igni cuncta purgentur. & pereat a egrpti
fornicatio: nec ultra oculossuos ad malapos¬
sit ad tollere : Quia haec dicitdns̃ dẽ:
Ecce egotradam te in manus corum quos odisti:
in manus de quib: satiata ẽ. animatua: &

Expanded text:
in vitia, et recessit ab eo, et patefactis uniin vitia, et recessit ab eo, et patefactis universis sceleribus ejus, denudata est atque turpata, et ostensa omnibus, ut a scelere suo aliquando desistat, nec glorietur in nominis dignitate, sed pro mali conscientia et recordatione Aegypti, oculos ultra ad coelum non audeat tollere. Unde et nasus ei praeciditur, et aures amputantur, quia odorem bonae fragrantiae verterat in fetorem, et audierat judicium sanguinis, quod non solum de odore et auditu, sed de visu quoque intelligimus, quo, quia male fuerant abusi, Samson et Sedechias privantur . Surdum quoque Deus et mutum fecit, ne lingua eorum pertranseat usque ad terram: et tactus omnis auferetur in his qui vitam penitus perdiderunt. Et haec fient, ut igni cuncta purgentur, et pereat Aegypti fornicatio, nec ultra oculos suos ad mala possit attollere. « Quia haec dicit Dominus Deus: Ecce ego tradam te in manus eorum, quos odisti, in manus de quibus satiata est anima tua. Et