comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sequendo consiliũ ꝑcipiunt in hoc scło cenitupa
cũ tribulationib. in futuro autẽ scło tutã etenni
His & qđ scriptũ est conuenit qui addit scientu
addit laborẽ. Nã & scõ iob adhoc tribulationi
acerbitas ad debat᷑. ut ꝓbato premiorꝰ meres an¬
plior redderet᷑̃. Vnde ñ immerito isachar e. or¬
dine recto succedit. qͥ interpretatus est mertes qt
sicut docet apłi. ñ sunt condignȩ passiones ha
temporis. ad futurã głam quȩ reuelabit᷑ i nos
Fructuosius quoq pugnat᷑. ubi merces certa spe
Hȩc autẽ in habitaculo fortitudinis cĩ oꝑat᷑ s
ꝑficit᷑. Ut corpus qđ ab immicis putatur infinis
& ꝑ cuius materiã animo quoq inferre nituntꝰ
interitũ. dõ confortante exꝑiatur inuictũ. augns¬
to succedente felici qđ uocabulũ ioseph indicit
gr̃arũ uidelicet addenda dona designans. Srui le
talentorũ dupla redibitione usuras cõmodi sp̃ua¬

Expanded text:
sequendo consilium, percipiunt in hoc saeculo centuplicia sequendo consilium, percipiunt in hoc saeculo centuplicia cum tribulationibus, in futuro autem saeculo vitam aeternam . His et quod scriptum est convenit: Qui addit scientiam, addit dolorem . Nam et beato Job ad hoc tribulationum acerbitas addebatur, ut probato praemiorum merces amplior redderetur. Unde non immerito Issachar ei ordine recto succedit, qui interpretatur merces. Quia, sicut docet Apostolus, non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Fructuosius quippe pugnatur, ubi merces certa speratur. Hoc autem in habitaculo fortitudinis Deus operatuperficitur , ut corpus quod ab inimicis putatur infirmum, et per cujus materiam animae quoque inferre nituntur interitum, Deo confortante, experiatur invictum, augmento succedente felici. Quod vocabulum Joseph indicat, gratiarum videlicet addenda dona designans. Sive de talentorum dupla redhibitione usuras commodi spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
quia letata sũ in salutari tuo: ꝓpterea nepta.¬
lim succedit. qđ est latitudo. Sed & ipsũ ma-¬
nasses sequit᷑. ꝗͥ interpretat᷑ oblitus uł necessi¬
tas. Cuius nominis mysterio monemur. ut
tẽptationũ pręsentiũ angorib edocti. ea que
recro sunt obliuiscentes. sic in ea quȩ antȩ st̃
in desiderus. sed sola necessitate humanȩ con¬
ditionis astricti faciamꝰ. De quo psalmista
meliora suspitans orabat. de necessitatib meis
eripe me. Huic supponit᷑ sẏmeon. idest au¬
diit tristiciã uł nom̃ habitaculi. ut etiã
huitis qualitate uocabuli euidentius incul¬
caret. quid hic habendũ. & quid sit salubri¬
ter expectandũ. Illis enĩ habitaculi cȩlestis
gaudium dabitur. quorum hic animus fru-¬
ctuosa poenitentia contristat᷑ quib & dicitꝰ q
sticia uĩa uertet᷑ in gaudiũ. Proinde leut fubua¬
ctitur. id ÷ additus. In quo intelligimꝰ silie eos¬

Expanded text:
quia laetata sum in salutari tuo . Propterea Nephthaquia laetata sum in salutari tuo . Propterea Nephthalim succedit, quod est latitudo. Sed et ipsum Manasses sequitur, qui interpretatur oblitus, vel necessitas. Cujus nominis mysterio monemur ut tentationum praesentium angoribus edocti, ea vero quae retro sunt obliviscentes, sic in ea quae ante sunt,in desideriis, sed sola necessitate humanae conditionis astricti faciamus . De qua Psalmista, meliora suspirans, orabat: De necessitatibus meis eripe me . Huic supponitur Simeon, id est, audivit tristitiam, vel nomen habitaculi, ut hujus etiam qualitate vocabuli evidentius inculcaret, et quid hic habendum, et quid sit salubriter exspectandum. Illis enim habitaculi coelestis gaudium dabitur, quorum hic animus fructuosa poenitentia contristatur. Quibus et dicitur: Tristitia vestra vertetur in gaudium . Proinde Levi subnectitur, id
Abbreviated transcription (Latin):
gad. qͥ tẽptatio uił accinctus interpretatur.
Post uchoationẽ enĩ boni oꝑis maioribus
necesse est hominẽ tẽptationib ꝓbari. atq
ad bella grauiora succingi. ut fidei illius for¬
titudo comꝓbet᷑. dicente salomone. Fili. acce¬
dens ad seruitutẽ dĩ sta in iusticia & timore.
& prepara animã tuã ad tẽptationẽ. It̃q psal.
mista. Precuixisti me uirtute ad bellũ. Et
qm̃ beatificamus eos qui sustinuert̃ sufferen¬
tiã : ideo post gad aser id÷ beatꝰ ponit᷑ con¬
gruo satis ordine. Beatus enĩ uir qͥ suffert
tẽptationẽ. qm̃ cũ ꝓbatus fuerit. accipiet coro¬
nã uite. Quod uͦ huiꝰ beatitudinis fida ꝓinis.¬
sione securi ñ angustant᷑. sed spe gaudentes.
in tribulatione patientes. cũ psalmographo
decantant. in tribulatione dilatasti me. & itẽ.
uiã mandator tuor cucurri cũ dilatares cor
meũ. & cũ matre beati samuelis exultantes
aiunt. dilatatũ est os meũ suꝑ inimicos meos

Expanded text:
erpretatur. Post inchoationem enim boni operis, majoribus necesse est hominem tentationibus probari, atque ad bella graviora succingi, ut fidei illius fortitudo comprobetur. Dicente Salomone: Fili, accedens ad servitutem Dei, ista in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Itemque Pmista: Praecinxisti me, inquit, virtute ad bellum . Et quoniam beatificamus eos qui sustinuerunt sufferentiam, ideo post Gad Aser, id est, Beatus ponitur, congruo satis ordine. Beatus enim qui suffert tentationem, qui cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae . Quia vero hujus beatitudinis fida promissione securi non angustantur, sed spe gaudentes in tribulatione patientes, cum Psalmographo decantant: In tribulatione dilatasti me; et item: Viam mandatorum tuorum cucurri, dum dilatares cor meum ; et cum matre beati Samuelis exsultantes aiunt: Dilatatum est os meum super inimicos meos,
Abbreviated transcription (Latin):
rant. sicut in diuite purpurato & paupere laza
quattuor angulos t̾rȩ. Id est quattuor regna
principalia. assgriorũ scilicet & ꝑsarũ. grecorũq
&e romanorũ. Stccit erĩ in suꝑiorib sigillis post
triformes eccłe conflictus triumphantiũ uidit
gaudia animarũ: sic etiã nunc regnũ antixp̃i
quȩ uictoria sequat᷑ precedentiũ mundi regnoꝵ.
quȩ xp̃i & ȩccłȩ uiri iam cesserunt ꝓbaturus ẽ
exemplis. Grandes cnĩ causȩ. grandiorib necesse
est confirment᷑ argumentis. Tenentes quattuor
potentatu om̃ia prȩfocantes. nullũ ꝓ libitu sui
tris respirare sinebant. In terris diuersitas
ꝓuintiarũ. in mari insularui. in arborib diuer¬
sunt angłi quattuor. idem quattuor intelli¬
gendi sunt uenti. iuxta danihelis ꝓphetiam
dicentis. ecce quattuor uenti celi pugnabant
in mari magno. & quattuor bestie ascendebart̃
de mari. Et uidi alterũ angłm ascendentẽ

Expanded text:
rant, sicut in divite purpurato et paupere Lazarrant, sicut in divite purpurato et paupere Lazarquatuor angulos terrae. Id est, quatuor regna principalia, Assyriorum scilicet et Persarum, Graecorumque, et Romanorum. Sicut enim in superioribus sigillis post multiformes Ecclesiae conflictus, triumphantium gaudia vidit animarum; sic etiam nunc regnum Antichristi quae victoria sequatur praecedentium mundi regnorum, quae Christi Ecclesiae juri jam cesserunt, probaturus est exemplis. Grandes enim causae, grandioribus necesse est confirmentur argumentis. Tenentes quatuor potentatu omnia praefocantes, nullum pro libitu sui juris respirare sinebant. In terris diversitas provinciarum, in mari insularum, in arboribus diversunt angeli quatuor, iidem quatuor intelligendi sunt venti, juxta Danielis prophetiam dicentis: Ecce quatuor venti coeli pugnabant in mari magno, et quatuor bestiae ascendebant de mari . Et
Abbreviated transcription (Latin):
do. Q reges terre & principes & tribun. Reges.
potentes homines accipimꝰ. Ex om̃i enĩ gradũ
& conditione uult intelligi. Coeterũ qui tunc
reges precer unũ ꝑsecutorẽ: absconderunt se
in spelucis & petris montiũ. & dicunt mon¬
Qui q tunc precelsorũ in ȩccła roborari exẽplis.
consilus muniri. ꝓtegi monias. & precibus
querunt obumbrari: quasi ipsos suꝑ se mortes
ꝑ affectũ compasfionas cadere deprecantura.
Montes enĩ excelsi cerius. petra refugiũ herina¬
cus. Et abscondite nos a facit sedentis super
ctronũ &e abita agni uit nos scilicet ñ reprobes
ses in fide stabiles rienturus inueniat. peccatis
nr̃is scorũ intercessu & dĩ miseratione çonte¬
ctis. Et quis poterit state: Ille utiq qͥ nunc
Quod si hunc terre motũ uxta literã ad ipium
diẽ udicu referas: ñ est mirũ si reges terreni &
principes scõtũ tunc montiui pauidi refugia quȩ.¬

Expanded text:
do. Et reges terrae et principes et tribuni. Reges do. Et reges terrae et principes et tribuni. Reges potentes homines accipimus. Ex omni enim gradu et conditione vult intelligi. Caeterum, qui tunc reges praeter unum persecutorem? Absconderunt se in speluncis et in petris montium,quique tunc praecelsorum in Ecclesia roborari exemplis, consiliis muniri, protegi monitis et precibus quaerunt obumbrari, quasi ipsos super se montes per affectum compassionis cadere deprecantur. Montes enim excelsi cervis, petra refugium herinaciis . Et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira Agni. Ut nos scilicet non reprobos, sed in fide stabiles, venturus inveniat, peccatis nostris sanctorum intercessu et Dei miseratione contectis. Et quis poterit stare? Ille utique qui nunuraverit. Quod si hunc terrae motum juxta litteram ad ipsum diem judicii referas, non est mirum si reges terreni et principes, sanctorum tunc montium pavidi refugia quae
Abbreviated transcription (Latin):
uelata. cũ ministri antixp̃i in seruos. xp̃i crassari
sinunt᷑. Et Rina tota facta est sicut sanguis.
Aeccła solito amplius ꝓ xp̃o sanguinẽ fundit.
Tota autẽ dixit. qđ in toto orbe erit nouissimꝰ
terrȩ motus. antea uͦ sicut scriptũ est ꝑ loca.
stes in eccła specie tenus fulgent. uento nouissi¬
me ꝑsecutionis impulsi t̾reni fuisse ꝓbabunt᷑.
Quor bene oꝑa grossis. immaturis ui delicet¬
& inutilib & caducis fructib fici cõparant᷑.
Et celũ recessit sicut liber inuolutis. Sic̃ liber
inuolutus. mysteria quidẽ intus sed foris ñ
apparentia continet. Sic & tunc ȩccła suis tan¬
tum cognita. ꝑsecutionẽ discrete uitans rete¬
det ut ab extraneis abdita ñ uideat᷑. Et om̃is
mons & insulȩ de locis suis motȩ sunt. Diuer¬
sa pro qualitate officiorũ uel uiriũ memorans
eccłe membra. nullũ ab hoc turbine p̾dicit
alienũ sed motus dissimilis. in bonis scilicet
fagiendo prȩcauens: in malis uͦ cedens sequen¬

Expanded text:
cum ministri Antichristi in servos Christi grassari sumuntur. Et luna tota facta est sicut sanguis. Ecclesia solito amplius pro Christo sanguinem fundet. Tota autem dixit, quia in toto orbe erit novissimus terrae motus, antea vero sicut scriptum est, per loca. stes in Ecclesia specie tenus fulgent, vento novissimae persecutionis impulsi, terreni fuisse probabuntur. Quorum bene opera grossis, immaturis videlicet et inutilibus et caducis fici fructibus, comparantur. Et coelum recessit sicut liber involutus. Sicut liber involutus mysteria quidem intus, sed foris non apparentia continet, sic et tunc Ecclesia, suis tantum cognita, persecutionem discrete vitans recedet, ut ab extraneis abdita non videatur. Et omnis mons et insulae de locis suis notae sunt. Diversa pro qualitate officiorum vel virium memorans Ecclesiae membra, nullum ab hoc turbine praedicit alienum, sed motus dissimilis, in bonis scilicet fugiendo praecavens, in malis vero cedens sequen
Abbreviated transcription (Latin):
qui ultimus ponit᷑ sonat. Primus g uidas
qui confessio siue laudatio interpretat᷑ ponit᷑.
qd̾ ante initia confessiorus culm̃ bonor oꝑtum
nullus apprehendit. & nisi ꝑ confessionem
renunciemus actib malis. non informam̃
rectis. Scdis ruben qui interpretat᷑ iudens filiũ
in filiis oꝑa designari psalmista testat᷑. qui
in beati uiri benedictionib unt̾ coetera dicit
flu turt ficut nouellȩ oliurũ. Et infra &
uidens filios filior tuor. Non enĩ qui timet
dnm nisi genuerit filios nepotesq susceꝑit
beatuis. ee̾ non potest. cũ uirgines fideles po¬
tior merces expectat sed in filus oꝑa. in filuis¬

Expanded text:
qui ultimus ponitur, sonant. Primus ergo Judas qui ultimus ponitur, sonant. Primus ergo Judas qui confessio sive laudatio interpretatur, ponitur; quia ante initia confessionis, culmen bonorum operum nullus apprehendit, et nisi per confessionem renuntiemus actibus malis, non informamur rectis. Secundus Ruben qui interpretatur videns filium. In filiis opera designari testatur Psalmista, qui in beati viri benedictionibus inter caetera dicit: « Filii tui sicut novellae olivarum. » Et infra: videas filios filiorum tuorum . Non enim qui timet Dominum, nisi genuerit filios nepotesque susceperit, beatus esse non potest, cum virgini fideli potior merces exspectat. Sed in filiis, ut dixi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectionis ꝑtinet & ipsa duodetĩ duo decies
multiplicari. & ad summã millenario ꝑfi¬
ci. qui est denarius numerus quadratus so¬
lidus. significans stabilẽ ȩccłȩ uitã. Propterea
quoq duodenario numero sepius ȩccła figu¬
ratur. qdđ ꝑ orbẽ quadratũ in fide consistit
sc̃ȩ trinitatis. Ter enĩ quaterni decus dipon¬
fidẽ predicaturi duodecĩ sunt electi. nume¬
ro sclicet mõsteriũ oꝑis sui figurantes.
Ex tribu iudi duodeci milia signati. & coe¬
tera. Conuenient̾ a iuda inchoat ex qua
tribu ortus est dñs nr̃ & dan precermisit.
ex quo dicit᷑ antixp̃c esse nasciturus. sicut
scriptũ est. fiat dan coluber in uia. cerastes
in semita. mordens ungulas equi ut cadat
ascensor eius qͥ ñ ordinẽ terrene generationis.
sed iuxta interpretationẽ ntominũ uirtutes
eccłẽ decreuit exponere. quȩ a confessione
& laude presenti ad dexterã uite festinat et̃nȩ.
Hoc enĩ nom̃ uide qui primꝰ & beniamix

Expanded text:
perfectionis pertinet et ipsa duodecim duodecies multiplicari, et ad summam millenarium perfici, qui est denarius numerus quadratus solidus, significans Ecclesiae stabilem vitam. Propterea quippe duodenario numero saepe figuratur, quia per orbem quadratum in fide consistit sanctae Trinitatis. Ter enim quaterni decus diponfidem praedicaturi duodecim sunt electi, numero scilicet mysterium operis sui figurantes. Ex tribu Juda duodecim millia signati, etc. Convenienter et a Juda inchoat, ex qua tribu ortus est Dominus noster; et Dan praetermisit, ex quo dicitur Antichristus esse nasciturus, sicut scriptum est: Fiat Dan coluber in via, cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejus . Quia non ordinem tersed juxta interpretationem nominum virtutes Ecclesiae decrevit exponere. Quae a confessione et laude praesenti ad dexteram vitae festinat aeternae. Hoc enim nomen Juda qui primus, et Benjamin,
Abbreviated transcription (Latin):
Deptenariã ȩccła uirtutũ laudẽ offert dño.
quã sẽ in singulis membris abeo ꝑcepisse fa¬
tetur. Et unꝰ de sentorib dicit michi. Hi qͥ
amicti sunt stolis albis. qui sunt & unde¬
Per multas tribulationes oportet nos intrare
in rignũ dĩ. Quis autẽ nesciat tribulationẽ
antixp̃i coeteris futurã esse maiorẽ: Et laue¬
runt stolas suas in sanguine agni. Non de
solis martyrib dicit. illi enĩ sangimie ꝓpͥo
lauant᷑. Aeccłam autẽ totã sanguis usu filii
di mundat abom̃i delicto. Ideo sunt ante
thronũ dĩ llli enĩ digni habent᷑ in dĩ consi¬
stere ministerio. qui hic int̾ adecersa fideles
nominis eiꝰ confessores existunt. Et seruient
ei die ac nocte in tẽplo eitis. More nr̃o lo¬
quens. ȩternitatẽ significat. &̾ qui sedet in
rient neq sitient amplius. Hoc ẽ qd dñs ipse
ꝓmisto. ego sũ inquiens panis uitȩ. qͥ uenit
ad me ñ esuriet. & qui credit in me ñ sitiet
unquã. Beati enĩ qui esuriunt & sitiunt

Expanded text:
eptenariam Ecclesia virtutum laudem offert Domino, quam se in singulis membris ab eo percepisse fatetur. Et unus de senioribus dixit mihi: Hi qui amicti sunt stolis albis, qui sunt? Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . Quis autem nesciat tribulationem Antichristi caeteris futuram esse majorem? Et laverunt stolas suas in sanguine Agni. Non de solis martyribus dicit. Illi enim sanguine proprio lavantur. Ecclesiam autem totam sanguis Jesu Filii Dei mundat ab omni delicto , ideo sunt ante thronum Dei. Illi enim digni habentur illic in Dei consistere ministerio, qui hic inter adversa fideles nominis ejus confessores existunt. Et serviunt ei die ac nocte in templo ejus. More nostro loquens, aeternitatem significat. Et qui sedet rient neque sitient amplius. Hoc est quod Dominus ipse promisit: Ego sum, inquiens, panis vitae: qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitiet unquam . Beati enim qui esuriunt et s
Abbreviated transcription (Latin):
terne scilicet uoluntatis nuncius. uisitauit nos
oriens ex alto. uȩxillũ crucis quo suorꝰ frontes
signaret afferens. Et clamauit uoce magna
quattuor angłis. Magna dñi uox est p̾dicatio
sublimis. poenitentiã agite. appropinquabit
enĩ regnum çelor. Nolite nocere tre & mari
nedł arborib. Ex quo ch̃is passus est ñ souui
hortis aduersarii. sed & mundani prinipatus
contritũ est imꝑiũs. sicuit & ocualis grincipat
& mistatia quã lapis de monte cõminuit le¬
gumrs. Quo adusꝙ signemꝰ set ios un ur̃t h
frontib eor. Aghoc gentia conftactu est
notaret᷑. Nã & tpsa crucis figura Qil states se
ut signum fidei cuncta tenere probes.
Heq eñ frustta in fronte pontificis dr̃n

Expanded text:
ternae scilicet voluntatis nuntius, visitavit nos Oriens ex alto , vexillum crucis, quo suorum frontes signaret, afferens. Et clamavit voce magna quatuor angelis. Magna Domini vox est, praedicatio sublimis: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum. Nolite nocere terrae et mari, neque arboribus. Ex quo Dominus passus est, non hostis solum adversarii, sed et mundani principatus contritum est imperium, sicut et oculis cernimus, et in statua, quam lapis de monte comminuit legimus. Quoadusque signemus servos Dei nostri in frontibus eorum? Ad hoc enim gentium confractum est notarentur. Nam et ipsa crucis figura dilatatum ubiqUt signum fidei cuncta tenere probet. Neque enim frustra in fronte pontificis nomen Domini
Abbreviated transcription (Latin):
aureas Cũ passione sua dñs utriusq testam̃ti
prȩconia in se comprobaret impleri: eccła gr̃as
reserens se quoq passionib offert. ut iuxta
apłm adimpleat ea quȩ desunt passionũ xp̃i
in carne sua. Cytharis enĩ ubi ligno cordȩ
tendunt᷑ corpora mori parata. fialis uͦ corda
latitudine caritatis patula designant᷑. Et cantar̃
quȩ in xp̃o sunt completa celebrant illã ipsã
eirs duspensationẽ laudib ꝓsequentes. quã
soli fatent᷑ xp̃o competere. & redemisti nos
animalia & sentores ȩccłam esse quȩ est apisti
sangume redepta & congregata de gentib. Osten.¬
Innumera milia popłor ad ȩccłam confluentiũ
dñm laudant cui data est om̃is potestas in celo
& in t̾ta. Si enĩ filu dĩ dicti sunt uisti. cui non
& angłi : Licet & clestis quoq militia redeption
ss̃ papa gregorius exposuit subiungens. Uox
mando atigłor et in laude conditoris. ipsa admi¬
tatis intimne contẽplationis. Et quattuor animalia

Expanded text:
 Cum passione sua Dominus utriusque Testamenti praeconia in se comprobaret impleri, Ecclesia, gratias referens, ipsa quoque se passionibus offert, ut, juxta Apostolum, impleat ea quae desunt passionum Christi in carne sua . Citharis enim ubi ligno chordae tenduntur, corpora mori parata; phialis vero, corda latitudine charitatis patula designantur. Et cantabant quae in Christo sunt completa, celebrant, illam ipsam ejus dispensationem laudibus prosequentes, quam soli fatentur Christo competere. Et redemisti nos animalia et seniores Ecclesiam esse, quae Christi est sanguine redempta, et congregata de gentibInnumera millia populorum ad Ecclesiam confluentium Deum laudant. Cui data est omnis potestas in coelo et in terra. Si enim filii Dei dicti sunt justi, cur non et angeli? Licet et coelestis quoque militia redemptionsanctus papa Gregorius exposuit, subjungens: « Vox namque angelorum est in laude Conditoris, ipsa admiratio intimae contemplationis. » Et quatuor animalia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uox quã audiui de cęlo tterũ loquente¬
de manti angłi Dño futuri tẽporis iysteru
pandente & dicente appropinquauit regnũ¬
celoi. eccła quoq monet᷑ eundẽ prȩdicandi
ꝑcipere librũ. Quãuis & eidẽ ioħi possint
hec dicta congruere post exiliũ ad predican¬
dum reuersuro. Et abii ad angłm dicens ei
utiscerib. & describe in latitudine cordis tu¬
& faciet amaricare uentrẽ tuũ. sed in ore
oblectaberis diuini eloqui dulcedine. sed
amaritudinẽ senties cũ prȩdicare & oꝑari

Expanded text:
ox quam audivi de coelo iterum loquenteDomino futuri temporis mysteria pandente, ac dicente: Appropinquavit encoelorum , Ecclesia quoque monetur eumdem praedicandi percipere librum. Quamvis et eidem Joanni possint haec dicta congruere post exsilium ad praedicandum reversuro. Et abii ad angelum, dicens evisceribus pande, et describe in latitudine cordis. Et faciet amaricari ventrem tuum, sed in ore oblectaberis eloquii divini dulcedine, sed amaritudinem senties cum praedicare et operari
Abbreviated transcription (Latin):
Quti ȩccłam dixerat in presenti multiplicit᷑
atflictã: dicit & glam animarũ post corpor
poenã Uidi inquit eas subaltare id: N
secretario laudis ȩternȩ. Ara enĩ aurea &
interius posita & prope dñici corporis ar¬
cham. ñ ut exterior carnẽ & sanguinẽ.
sedꝰ sola offert dño thimiamata laudis.
Et qui nunc exhibent corpora sua hostiã
uiuente: tune diruptis carnis uinculis illi
esse. ut ñ subara uiderit sed subara occisos.
id est subtestificatione nominis. xp̃i. sicut de
machabeis dictõ est subtestamento dĩ cecide¬
runt & clamabant uoce magna dicentes.
Magnus animarũ clamor. magnũ est desi¬
Ceritum eorꝰ quȩ dñm facere uelle norunt.
Heq enĩ fas est credere eas contra diͦ nutũ¬

Expanded text:
Quia Ecclesiam dixerat in praesenti multipliciter afflictam, dicit et gloriam animarum post corporum poenam. Vidi, inquit, eas sub altare, id est, in secretario laudis aeternae. Ara enim aurea et interius posita, et prope dominici corporis arcam, non ut exterior carnem et sanguinem, sed sola offert Domino thymiamata laudis. Et qui nunc exhibent corpora sua hostiam viventem, tunc, diruptis carnis vinculis, illi esse, ut non sub ara viderit, sed sub ara occisos, id est, sub testificatione nominis Christi, sicut de Machabaeis dictum est. Sub testamento Dei ceciderunt . Et clamabant voce magna, dicentes. Magnus animarum clamor, magnum est desiderium eorum quae Dominum facere velle noverunt. Nec enim fas est eas credere
Abbreviated transcription (Latin):
ant. quib euangłistarũ & fulcit᷑ auctoritas.
& ueritas comprobat᷑ Et in cutũitu & intus.:
plena sunt oculis. Sc̃a eccła & corã dõ & co¬
tam hominib se uigilanter attendit: cuius
interiores oculos aspexerat psalmista cũ di¬
cit. om̃is gła eius filiȩ regũ abintus. exterio¬
res uͦ cũ subito uuxit. in fimbrus aureis
circuamicta uarietate. Altter. Siue litterã
attendas siue allegoriã quęras. lucẽ semper
in euangłio reꝑis. Alia translatio sic habet.
plena oculis ante se & retro. qd lux euange¬
lu & enigmata legis irradiat & noue gr̃e
mundo fulgorẽ infundit. Et requiẽ nori
dñs ds om̃ps. dc̃i animalia cuncto tepore
scłi unã dominationẽ deitatẽ. omnipotentiã.
& eternitatẽ sc̃ę trinitatis affirmant manen¬
te intellectualis creaturȩ ꝑpetua in celestibus
laude. Procidebant uiginti quattuor seniores
ante sedentẽ in throno. & adorabant Anima.¬

Expanded text:
ant, quibus Evangelistarum et fulcitur auctoritas ant, quibus Evangelistarum et fulcitur auctoritas et veritas comprobatur. Et in circuitu et intus plena sunt oculis. Sancta Ecclesia, et coram Deo, et coram hominibus se vigilanter attendit, cujus interiores oculos aspexerat Psalmista, cum diceret: Omnis gloria ejus filii regis ab intus. Exterioro, cum continuo subdit: In fimbriis aureis circumamicta varietate . Aliter. Sive litteram attendas, sive allegoriam quaeras, lucem semper ex Evangelio reperies. Alia translatio sic habet: Plena oculis ante se et retro. Quia lux Evangelii in aenigmata legis irradiat, et novae gratiae mundo fulgorem infundit. Et requiem non ancta animalia cuncto tempore saeculi unam dominationem Deitatis, omnipotentiam et aeternitatem sanctae Trinitatis affirmant, manente intellectualis creaturae perpetua in coelestibus laude. Procidebant viginti quatuor seniores ante sedentem in throno, et adorabant. Anima
Abbreviated transcription (Latin):
oues abhedis. lucã in uitulo qͥ hostia magna
fuit. in lege enĩ eius ñ solũ principia cirta
templũ & sacrificia diuersant᷑. sed & ita condu¬
ditur. & erant semꝑ in templo laudantes &
benedicentes dñm. Facies uͦ hominis marcuã
significat. qͥ nil de regali uił sacerdotali dñi
potentia locutus. tantũ hominis xp̃i gesta
stmplicit᷑ narrat. Aquila autẽ ioħes est. qui
natiuitatẽ uerbi uelut ortũ solẽ ꝑspicaciter
aspestat. Animalia autẽ nunc euangłistas. nõ
totã fignificant eccłam. cuius fortitudo N
leone uictimatio in uitulo. humilitas in homi¬
ne. sublimitas in aquila uolante monstrat᷑.
Singula eorũ habebant alas senas. Perfectio¬
ne suȩ doctrine ȩccłam ad alta subleuant.
Senarius enĩ numerus ideo ꝑfectus dicit᷑. qđ
primus suis partib implet᷑. Unũ quidẽ qđ est
senarii sexta pars. & duo qđ est tertia. & tria
qdđ est dimidiũ. eundẽ senariũ faciunt. Alit̃.

Expanded text:
oves ab haedis. Lucam in vitulo, qui hostia magna oves ab haedis. Lucam in vitulo, qui hostia magna fuit, in lege enim ejus non solum principia circa templum et sacrificia diversantur, sed ita concluditur: Et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum . Facies vero hominis Marcum significat, qui, nihil de regali vel de sacerdotali Domini potentia locutus, tantum hominis Christi gesta simpliciter narrat. Aquila autem Joannes est, qui nativitatem Verbi velut ortum solem perspicaciter aspectat. Animalia autem, nunc evangelistas, nunc totam significant Ecclesiam. Cujus fortitudo in leone, victimatio in vitulo, humilitas in homine, sublimitas in aquila volante monstratur. Singula eorum habebant alas senas. Perfectione suae doctrinae Ecclesiam ad alta sublevant. Senarius enim numerus ideo perfectus dicitur, quia primus suis partibus impletur. Unum quippe, quod est sexta senarii pars, et duo, quod est tertia, et tria, quod est dimidi
Abbreviated transcription (Latin):
qua idem sp̃s ꝑcipi credit᷑. Et in conspectu sedis.¬
tanquã mare uitreũ simde christallo. Propter
fidẽ uerã baptisma refert᷑ ad utttũ. in quo non
aliuo uidet᷑ exterius quã qđ gestat interius.
Cnristallo quoq qd̾ de aqua in glaciẽ & lapidẽ
preciosũ efficit᷑. biptismi gr̃a figurat᷑. & in meho
sedis & in circũitu sedis. quattuor anim̾alia ple¬
na oculis anto & retro. Cunctas throm di idest
ȩtcłȩ partes lumen euangłii de prȩcritorũ futa.¬
porumq scientia replet. Et animal pͥmũ simile
leoni. & coetera. Hȩc animalia multifarie
interpretant᷑. Beatus autẽ augustinus rinta
ordinẽ libri istius matheũ in leone intelligit
qui regiȩ dignitatis in xp̃o ꝓsapiã narrat. qđ
uincit leo de tribu uida. catulus enĩ leonis
uida. & in quo ut rex a rege timet᷑.a magis
adorat᷑. ubi etiã rex cũ seruis rationẽ ponit.
rex nuptias filio facit. & ad ultimũ segregat

Expanded text:
qua idem Spqua idem Sptanquam mare vitreum, simile crystallo. Propter fidem veri baptismi refertur ad vitrum, in quo non aliud videtur exterius quam quod gestat interius. Crystallo quoque, quod de aqua in glaciem et lapidem pretiosum efficitur, baptismi gratia figuratur. Et in medio sedis et in circuitu sedis, quatuor animalia plena oculis ante et retro. Cunctas throni Dei, id est, Ecclesiae partes, lumen Evangelii de praeteritorum futurorumque scientia replet. Et animal primum simile leoni, etc. Haec animalia multifarie, interpretantur. Beatus autem Augustinus juxta ordinem libri istius Matthaeum qui regiae dignitatis in Christo prosapiam narrat ; « Quia vicit leo de tribu Juda . » -- « Catulus enim leonis Juda, et in quo ut rex a rege timetur. A Magis adoratur, ubi etiam rex cum servis rationem ponit. Rex nuptias filio facit, et ad ultimum rex segregat
Abbreviated transcription (Latin):
membra. sed in uno & ꝑ unũ caput. Nã quomͦ
poterunt sc̃i in iudicio sedere. ad dexterã iudicis¬
stantes : Possunt etiã uiginti quattuor seniores
in illis intelligi. qui ꝑfectionẽ oꝑis quȩ senario
numero cõmendat᷑. clara euangłii predicatione
consũmant. Nã quat̾ seni. uiginti quattuor fa¬
ciunt. Circuamictos uestimentis albis. & in capi¬
ni mentis memoria gaudia suꝑna querentes.
Sepe enĩ capitis nomine. mens solet intelligi.
Et de throno ꝓcedunt fulgura. & uoces & tonitrua.
Hoc est qđ martus ait Illi autẽ ꝓfecti prȩdicaue¬
runt ubiq. dño cooꝑante & sermonẽ confirman.¬
te sequentib signis. Et septẽ lampades ardentes
ante thronũ. qui sunt septẽ sp̃s dĩ. Unũ sp̃m
dicit septiformẽ. Unus est enĩ sp̃s. septiformitas
auitẽ ꝑfectio est & plenarudo. Commemorato uͦ
sp̃u sco. conuententer unda baptismi sequit᷑. in

Expanded text:
membra, sed in uno et per unum caput. Nam quomodo membra, sed in uno et per unum caput. Nam quomodo poterunt sancti in judicio sedere, stantes ad dexteram Judicis? Possunt etiam viginti quatuor seniores in illis intelligi, qui perfectionem operis, quae senario numero commendatur, clara Evangelii praedicatione consummant. Nam quater seni viginti quatuor faciunt. Circumamictos vestimentis albis, et in capini mentis memoria gaudia superna quaerentes. Saepe enim capitis nomine, mens solet intelligi. Et de throno processerunt fulgura, et voces, et tonitrua. Hoc est quod Marcus ait, illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante et sermonem confirmante, sequentibus signis. Et septem lampades ardentes ante thronum, qui sunt septem Spiritus Dei. Unum Spiritum dicit septiformem, unus est enim Spiritus, septiformitas autem perfectio est et plenitudo. Commemorato vero Spiritu sancto convenienter unda baptismi sequitur, in
Abbreviated transcription (Latin):
sardini. laspidis color aquã. sardis igne signifi¬
cat quib duob iudiciũ nouimus cdebrati.
Sicut erũ inquit in dieb noe. ita crit & aduen¬
tus filii hominis. Et hẏris in circũitu sedis. si¬
milis uisiom smaragiine. Hyris qui fit sole
nuibes irractiante. & post diluuiũ primo ꝓpicia¬
tionis ingicio factus est. intercessu scõrũ quos
dñs illuminat eccłam muniri designat. Qui be¬
ne smaragdo lapidi nimiȩ uiriditatis cõparant᷑.
Quo enĩ hereditatẽ immarcesuibilẽ fide ꝑfectiori
expectant eo potentius etiã coeteros orando prote¬
gunt. Et in circũitu sedis. sedilia uiginti quattuor.¬
Aeccłam quã ꝓpt̾ societatẽ fidei in una sede uide-¬
rat. eandẽ ꝑ geminũ testamentũ de patriarchis
& apłis generatã in uiginti quattuor sedilib cer¬
nit. Sedentẽ autẽ ꝓpt̾ iudiciariã ciꝰ in xp̃o di¬
gnatatẽ. Sedebunt enĩ & iudicabunt uniuersa

Expanded text:
sardinis. Jaspidus color aquam, sardis ignem signifisardinis. Jaspidus color aquam, sardis ignem significat. Quibus duobus judicium novimus celebrari. Sicut enim, inquit, in diebus Noe, ita erit et adventus Filii hominis . Et iris in circuitu sedis, similis visioni smaragdinae. Iris, qui fit sole nubes irradiante, et post diluvium primo propitiationis indicio factus est, intercessu sanctorum quos Dominus illustrat Ecclesiam muniri designat. Qui bene smaragdo lapidi nimiae viriditatis comparantur; quo enim haereditatem immarcessibilem fide perfectiori exspectant, eo potentius etiam caeteros orando protegunt. Et in circuitu sedis sedilia viginti quatuoriam quam propter societatem fidei in una sede viderat, eamdem per geminum testamentum de patriarchis et apostolis generatam, in viginti quatuor sedilibus cernit, sedentem autem propter judiciariam ejus in Christo dignitatem. Sedebunt enim et judicabunt universa
Abbreviated transcription (Latin):
utriq parti rependere debitã. Cũ uͦ adiungi
qui habet autes audiendi audiat: aures ꝓculan¬
bio cordis ad mandatorũ obedientiã conuenit.
Descriptis eccłe oꝑib. quȩ esset & qualis
futura esset. recapitulat a xp̃i natiuitate eadẽ
aliter dicturus. totũ enĩ eccłȩ tẽpus uaruis in
hoc libro figuris repetit. Fcce inqͥt oͥstiũ aptũ in
celo. Conuenient᷑ õstiũ celeste ascensurus aspicit.
cui cełsa mysteria pandi ꝓmutunt᷑. Vel qđ ostiũ
& uox prima quã audiui. & coetera. Similis utiq
priori uoci quȩ dixerat. qđ uides scribe in libro
& ecce sedes postta erat in celo. & supra sedẽ sedens.
Eccłam in cȩlesti conuersatione positã dñs in ha¬
bitat. Gregorius papa soliũ dĩ in uisione micheȩ
angłicas potestates interpritat᷑ quarũ mentib al¬
tius pręsidens. inferuis cuncta chisponit. Et qͥ
sedebat. similis erat aspectui lapidis iaspidis &

Expanded text:
utrique parti rependere debitam. Cum vero adjungit: utrique parti rependere debitam. Cum vero adjungit: Qui habet aures, audiat, aures procul dubio cordis ad mandatorum obedientiam intelligerDescriptis Ecclesiae operibus, quae et qualis futura esset, recapitulat a Christi nativitate, eadem aliter dicturus. Totum enim tempus Ecclesiae variis in hoc libro figuris repetit. Ecce, inquit, ostium apertum in coelo. Convenienter ostium coeleste ascensurus aspicit, cui celsa mysteria pandi promittuntur. Vel quia ostium Et vox prima quam audivi. Similis utique priori voci, quae dixerat: Quod vides, scribe in libro . Et ecce sedes posita erat in coelo, et supra sedem sedens. Ecclesiam in coelesti conversatione positam Dominus inhabitat. Gregorius papa solium Dei in visione Micheae angelicas potestates interpretatur. Quarum mentibus altius praesidens, inferius cuncta disponit. Et qui sedebat, similis erat aspectui lapidis jaspidis et
Abbreviated transcription (Latin):
Ego quos amo. anguo & castigo. Nle tefugus
pati aduerisa cũ hoc speciale sit indiciũ ansus
a dño. Emulare gͦ &e poenttntũ age. Ostenqt
fuisse illic qui emulandi sequendiq fuissert
Ecce sto ad hostiũ & pulso. & coetera. Hostr
quidẽ cordis tui exhortationis dextera pulso qm
si libenter recepis. me inhabitatore & coherede
dignus habeberis. Qui uicerit chabo ei secer
mecũ in throno meo. Consessorẽ participon
potestatis dicit atq uidicii. qui conseddere is¬
quit nos fecit in celestib in xp̃o. Sicut e
ego uici. & sedi cum patre meo in throno es
Uincens dñs in throno cũ patre sedit. quod
post passionis certamina. post resurrectionis¬
palmã claruisse om̃ib qđ potestati patris essti
equalis indicauit. Nota in singulis ȩcclestis pri¬
mo dñm suã indicare potentiã. de hinc oꝑa
ȩccłȩ uł laudanda uł uituꝑanda inter mixta
semꝑ admonitione retexere. postremo mercede
quȩ & in presenti & in futuro potest intelligi

Expanded text:
Ego quos amo, arguo et castigo. Ne refugias pati adversa, cum hoc speciale sit indicium amari a Domino. Aemulare ergo et poenitentiam age. Ostendit fuisse illic qui aemulandi sequendique fuissent. Ecce sto ad ostium et pulso, etc. Ostium quidem cordis tui exhortationis dextera pulso, quam si libenter receperis, me inhabitatore et cohaerede dignus habeberis. Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo. Confessorem participem dicit potestatis et judicii. Qui consedere, inquit, nos fecit in coelestibus in Christo. Sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus. Vincens Dominus in throno cum Patre sedit, quia post passionis certamina, post palmam resurrectionis, clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit. Nota in singulis Ecclesiis primo Dominum suam indicare potentiam, dehinc opera Ecclesiae vel laudanda vel vituperanda, intermista semper admonitione, retexere. Postremo, mercedem quae et in praesenti et in futuro potest intelligi,
Abbreviated transcription (Latin):
cotũ. Non desideriũ resurretionis abnait᷑.
sed ex colligendorũ fr̃m augmento differt᷑.
Nã & ipsa animarũ lȩcicia potest stolis albis
figurati cũ dño reuelante didicerint. & im¬
piolin fine damnandos. & usq adfinẽ scło
multos suo ñ umero ꝑ martyriũ. etͥ sociandos
ati interna caritate ꝑfusi maluerint hac
consolatione contenti ꝓ supplendo fr̃m nu¬
mero hactenus sua gaudia differri. Et indi
est magnus. Sexto sigillo patefacto. nouissima
ꝑsecutio nunciat᷑. & sic̃ dño sexta feria crucifixo
mundũ tenebris & pauore concuti. Et sobfactus

Expanded text:
c. Non desiderium resurrectionis abnuitur, sed ex colligendorum fratrum augmento differtur. Nam et ipsa animarum laetitia potest stolis albis figurari, cum Domino revelante didicerint, et impios in fine damnandos, et usque ad finem saeculi multos suo numero per martyrium esse sociandos, atque, interna charitate perfusi, maluerint hac consolatione contenti pro supplendo fratrum numero hactenus sua gaudia differri. Et vidi etc. Sexto sigillo patefacto novissima persecutio nuntiatur, et sicut Domino sexta feria crucifixo, mundum tenebris et pavore concuti. Et sol factus
Abbreviated transcription (Latin):
de synagoga sathanȩ. qui dicunt sẽ iuideos
esse & ñ sunt. Hoc enĩ ȩccłȩ tunc ꝓmisit.
qd ñ fila delphiae tantũ credidert̃ ex syna
randis seruasti. & ego te uicissim ab immi¬
nentib seruabo pressuris: ñ quidẽ ut ñ
tepteris. sed ut ñ uincaris aduersis. Et licet
ȩccła semꝑ exerceat᷑ aduersis: potest tameꝵ
hic hora tẽptationis. & humiliatio udeor
sub tẽpore antixp̃t significati. Ut sicut.
in sequentib in sexto sepius ordine: sic &
hic in sȩito angło nouissima ꝑsecua̾o de¬
signet᷑. in qua quidã uideor male decipien¬
di & decepturi alii autẽ heliȩ magni ꝓpħȩ
monitis legẽ spualit̾ intellecturi: & ȩccłȩ
mebris in corporati credunt᷑ hostẽ fortiter
esse uicturi. Ecce uenio cito. tene qđ habes¬
lassescas cito enĩ auxisiabor neforte te defi¬
ciente alius tibi detretã accipiat mercedẽ
Sic sc̃or numerũ qui apud dm̃ fixus est.
impossibile est ⁊ itamorũ crescentiũ ꝑfidia

Expanded text:
de synagoga Satanae, qui dicunt se Judaeos esse, et non sunt. Hoc omni Ecclesiae tunc promisit, quia non Philadelphiae tantum crediderunt ex Synagorandis, et ego te vicissim ab imminentibus servabo pressuris; non quidem ut non tenteris, sed ut non vincaris adversis. Et licet Ecclesia semper exerceatur adversis, potest tamen hic hora tentationis et humiliatio Judaeorum sub tempore Antichristi significari, ut sicut in seqhic in sexto angelo novissima persecutio designetur. In qua quidem Judaeorum mali decipiendi et decepturi, alii autem Eliae magni prophetae monitis legem spiritualiter intellecturi, et Ecclesiae membris incorporati, creduntur hostem fortiter esse victuri. Ecce venio cito. Tene, quod habeslassescas. Cito enim auxiliabor, ne forte, te deficiente, alius tibi decretam accipiat mercedem. Sic sanctorum numerum, qui apud Deum fixus est, impossibile est zizaniorum crescentium perfidia
Abbreviated transcription (Latin):
& scriptac erant in eo lamentationes &
carmen & uȩ. Cuncta enĩ series ueteris no
uiq testam̃ti poenitentiã ꝓ peccatis agendã.
regnũ cȩleste quȩrendũ. & fletus infernales
premonet esse fugiendos. Et nemo poterat
librũ. Neq angłiꝰ. neq ullus iustorum
etiã carnis rinculo absolutus. mysteria dtuine
legis reuelare uł inuestigare potuert̃. Neq resm¬
cere illũ. I: contẽplari splendorẽ gr̃ę noui test¬
menti. sicut filii isrł in faciẽ latoris ueteris resta¬
menti nouũ continentis aspicere ñ poterant. łt
ego flebã multũ. Communẽ generis humani mi

Expanded text:
nt lamentationes et carmen et vae . Cuncta enim series Veteris et Novi Testamenti, poenitentiam pro peccatis agendam, regnum coeleste quaerendum, et fletus infernales praemonet esse fugiendos. Et nemo poterat tc. Neque angelus, neque ullus justorum etiam carnis vinculo absolutus, mysteria divinae legis revelare vel investigare potuerunt, neque respicere illum, id est, contemplari splendorem gratiae Novi Testamenti. Sicut filii Israel in faciem latoris Veteris Testamenti, Novum continentis, non poterant aspicere. Et ego fleb
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m uelũ tẽpli scissũ est. cui dicit᷑ catulus leonis
& describit quomͦ. & ubi uicerit leo de tribu
tuda. Et uidi in medio throni & quattuor ani
maliũ & senorũ agnũ stantẽ tanquã occisum.
Id est dñs qui agnus est innocent᷑ moriendo. leo
quoq factus ÷ mortẽ fortit᷑ eiuncendo. Tichoniꝰ
agnũ eccłam dicit. que in xp̃o accepit omnẽ
potestatẽ. Habentẽ cornua septẽ & oculos septẽ.
Sp̃s in xp̃o septiformis ꝓpt̾ eminentiã munerũ
cornib. ꝓpter illuminationẽ gr̃ȩ cõparat᷑ oculis
Q uenit & accepit de dextera sedentis in throno
librũ. Librũ de dextera dĩ. dispensationẽ ipsã
incarnationis a patre. & a scipso scđm id qđ ds̃
est dispositã accepisse filius hominis dicit᷑. qđ
qui in humanitate agnus. ipse in deitate dexce¬
ra patris est Et cũ aꝑuisset librũ. quattuor ani¬

Expanded text:
scissum est . Cui dicitur: Catulus leonis et describit quomodo et ubi vicerit Leo de tribu Juda. Et vidi in medio throni . . . . . . et Agnum stantem tanquam occisum. Idem Dominus qui Agnus est innocenter moriendo, leo quoque factus est mortem fortiter evincendo. Tychonius agnum Ecclesiam dicit, quae in Christo accepit omnem potestatem. Habentem cornua septem et oculos septem. Spiritus in Christo septiformis, propter eminentiam potelluminationem gratiae comparatur oculis. Et venit et accepit de dextera sedentis in throno librum. Librum de dextera Dei, dispensationem ipsam Incarnationis a Patre et a seipso, secundum id quod Deus est, dispositam accepisse Filius hominis dicitur, quia qui in humanitate Agnus, ipse in Deitate dextera Patris est. Et cum aperuisset librum, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui aduersa ꝓpt̾ me deuicerit głosus in
tẽplo eccłe: nullã aduersitatis timebit ul-¬
tra iacturã. Hȩ columnȩ id ÷ sc̃i uiri nc̃
sustinendo ȩccłam muniunt. tunc eminen¬
do decorant. sicut illȩ duȩ in forib tẽpli
salomonis. Et scribã suꝑ eũ nom̃ dĩ mei.
quo uidelicet ꝑ adoptionẽ filii dĩ dicm᷑.
Q nom̃ ciuitatis dĩ mei nouȩ terłm.
Unitati ȩccłȩ sociabit᷑. quȩ gr̃a celesti in
nouã uitã generata est. Et nomen meum
nouũ. Hoc est nom̃ axp̃ianũ. non qđ no¬
uum sit istud filio dĩ. qui hanc habuit
claritatẽ ante quã mundus fieret: sed no¬
uum filio hominis qui fuit mortuus &
resurrexit & sedet ad dexterã dĩ. Et angło
laodiciȩ ȩccłȩ scribe. Laodicia dicit᷑ tribus
amabilis dñi. siue fuerunt in uomitu.
Erant enĩ ibi & quib diceret. incipiã te
euomere ex ore meo. & quib itẽ. ego qͦs
amo arguo & castigo. Ex greco autẽ popłs
iustus interpretat᷑. Hȩc dicit am̃ testis fide¬

Expanded text:
Qui adversa propter me devicerit, gloriosus in templo Ecclesiae nullam adversitatis timebit ultra jacturam. Hae columnae, id est, sancti viri, nunc sustinendo Ecclesiam muniunt, tunc eminendo decorant, sicut illae duae in foribus templi Salomonis. Et scribam super eum nomen Dei mei. Quia videlicet per adoptionem filii Dei dicimur. Et nomen civitatis Dei mei, Novae Jerusalem. Unitati Ecclesiae sociabitur, quae gratia coelesti in novam vitam generata est. Et nomen meum novum. Hoc est nomen Christianum, non quod novum sit istud Filio Dei, qui hanc habuit claritatem antequam mundus fieret, sed novum Filio hominis qui fuit mortuus et resurrexit, et sedet ad dexteram Dei. Et angelo Laodiciae Ecclesiae scribe. Laodicia dicitur tribus amabilis Domini, sive fuerunt in vomitu. Erant enim ibi et quibus diceret: Incipiam te evomere ex ore meo. Et quibus item: Ego quos amo, arguo et castigo. Ex Graeco autem populus justus interpretatur. Haec dicit Amen, testis fide
Abbreviated transcription (Latin):
co nõ possũt ẽẽ tres dies & tres
noctes quibus se in corole terre p̾¬
dixit futurũ. Legitimos aũt dicil.
nũẽros. quos eminẽtius diuiã scri¬
ptura cõmenedat sicuł septenariũ
uel denariũ. uel duodenariũ quib
plerũq uel/ uniuersitas lempori
uel rei alic uius ꝑfecho designat
Sicut septies in die laudemdixi l¬
bi nibil est aliud ꝙ semper laus
cius in ore meo. Tantũdem autẽ
ualent & cũ multiplieantur siue
per denariũ: sicut sepluaginta ꝙ
seplingenti. uñ o possũt .o. anni
Dieremnie pro uniuerso tp̃e spiritalila
accipi qͦ est apuel alienos eccliã siu
per scipsos. sicut decem per decem
centũ sicut duodecim per duodecĩ¬

Expanded text:
co, non possunt esse tres dies et tres co, non possunt esse tres dies et tres noctes, quibus se in corde terrae praedixit futurum. Legitimos autem numeros dicit, quos eminentius divina Scriptura commendat, sicut septenarium, vel denarium, vel duodenarium, quibus plerumque vel universitas temporis, vel rei alicujus perfectio designatur. Sicut: Septies in die laudem dixi tibi , nihil est aliud, quam semper laus ejus in ore meo . Tantumdem autem valent, et cum multiplicantur sive per denarium, sicut septuaginta et septingenti; unde Jeremiae pro universo tempore spiritualiter accipi, quo est apud alienos Ecclesia, sive per seipsos, sicut decem per decem, centum, sicut duodecim per duodeci
Abbreviated transcription (Latin):
ista uenerũt. Uł ctĩam icliole
intelligãt quiel specialiter
quiel gdneraliter in qcũq pre¬
ceplo imperiali sit cõstilutũ
Fit hoc ctiã de hoĩbꝰ sicut eaq̃
de salomõe clicũtur excedũt
cius moglũ ꝙ polius elchr̃s¬
ꝙ ecclesia cuius ille pars st
relata clareseũt. Nec speci¬
es spẽs semper exceclitur.
cõgruãt. Sed cũ ab specie tra¬
itidr ael gñs quasi al huc cle sp¬
cie loquente scriptura ibi uigi¬
lare debet lectoris intẽtio.
Quĩtar ponit regulã quã de ten¬
poribꝰ nũcupat. Potest aũł u
mihi uicletur etiã de nũeris ap¬
pellari. Hãc tropo sy nec docheu
legitimis nũcris uigere dicit. Trop
sinecdoche est aut a parte lotũ au
a toto partem. Quo locutionis m
etiã illa de resurrectiõe Chr̃i solu¬
tur q̃stio. Dar̾s em̃ nouissiã diei
quo passus est nisi pro tota clie ac
resurrexit nisi totus dies accipiatu
adiũcto scilicet illucescẽte die elni¬

Expanded text:
ista uenerunt, ut etiam idiotae ista uenerunt, ut etiam idiotae intellegant, quid specialiter, quid generaliter in quocumque praecepto imperiali sit. constitutum. fit hoc etiam de hominibus; sicut ea quae de Salomone dicuntur excedunt eius modum et potius et Ecclesiam, cujus ille pars est, relata clarescunt. Nec species semper exceditur. congruant. Sed cum a specie transitur ad genus, quasi adhuc de specie loquente Scriptura, ibi vigilare debet lectoris intentio. Quintam ponit regulam, quam de temporibus nuncupat. Potest autem ut mihi videtur etiam de numeris appellari. Hanc tropo synecdoche vel legitimis numeris vigere dicit. Tropos synecdoche est aut a parte totum, aut a toto partem. Quo locutionis modo etiam illa de resurrectione Christi solvitur quaestio; pars enim novissima diei quo passus est, nisi pro tota die acciresurrexit, nisi totus dies accipiatur, adjuncto scilicet illucescente die Domini
Abbreviated transcription (Latin):
to uel polius de dñi corpore uo
atq simulato ut sct̃o augustino
magis apellari placuit. Dicit
cm̃ ecclia. Tusca sũ q speciosa
ut tabernacłã Cecdar ut pelles
salomonis Non em̃ ait fusca fu¬
i ꝙ speciosa sũ. sed utrũq se ec̃
clixit propler cõmunioẽm sacra¬
mẽtorũ & propler lemporancã
cõmixtioẽ intra una retia pi¬
sciũ bonorũꝙ malorũ. Taber¬
nac lã quippe ceclar ad ismae¬
lem perbinẽt qr nõ erit heres
cũ filio libere. Tertia de pinis¬
sis & lege. q̃ alio modo de spũ
& litera uel de grã & maclalo
põł appellari. Hec sclõ augu¬
stino magna qͤstio inagis qͣ.
regula q̃ soluendis est q̃mõibꝰ
acshibenda uiedetur. Ipła est
em̃ quã nõ intelligentes Pela¬
giani uel cõlerũt sua heresim
uel auxerũt. Quarta est de
specie ꝙ gñẽre. Spẽs em pirs
est. Oñs aut tolu cuius eapars
est. Sieut unaq ciuitas pars
est totius propĩcie q unaq̃q
prouicia pars est totius orbis
Uñ & in nolicia uulgi uerba

Expanded text:
to, vel potius de Domini corpore vero atque simulato, ut sancto Augustino magis appellari placuit. Dicit enim Ecclesia: Fusca sum et speciosa, ut tabernacula Cedar, et ut pellis Salomonis . Non enim ait: Fusca fui et speciosa sum; sed utrumque se esse dixit, propter communionem sacramentorum, et propter temporaneam commistionem intra una retia piscium bonorum et malorum. Tabernacula quippe Cedar ad Ismaelem pertinent, quia non erit haeres cum filio liberae. Tertia de promissis et lege, quae alio modo de spiritu et littera, vel de gratia et mandato potest appellari. Haec sancto Augustino magna quaestio magis quam regula quae solvendis est quaestionibus adhibenda videtur. Ipsa est enim quam non intelligentes Pelagiani, vel condiderunt suam haeresim, vel auxerunt. Quarta est de specie et genere. Species enim pars est. Genus autem totum, cujus ea pars est. Sicut unaquaeque civitas pars est totius provinciae, et unaquaeque provincia pars est totius orbis. unde et in notitiam uulgi uerba