comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pes mundi huiꝰ rectores tenebrarũ : & ipsi enĩ efficiunt᷑ patres peccati sic̃ & diabolus.
qm̃ inquã patres isti in digni sunt qui inp̃senti scło corripiant᷑: Sed in futuro recipiunt
ad c̃sortiũ sociatiꝗ: petcato. hi recipiunt quȩ gesser̃. ut purgatiores ad fut¬
& ultra diabolo socii ñ efficiantur inpoena: Qui aergo misericors est ds̃ & om̃s homines uult
saluos fieri: ꝓpt̃ea dicit Visitabo inuirga ferrea facinora eoꝵ. & in flagellis peccataeoꝵ¬
Miscłiam aut̃ meã: non auferã auob̾ Uisitat igit᷑ dñs animas &requirit quas iste pes
uide & inclina aurẽ tuam: & obliuiscere popłmtuũ & domũ patris tui Uisitat gͦ te post
peccatum: & cõmon& te. & in flagello & uirga te uisitat ꝓpeccato qđ tibi diabolus
pat̃ subiecit : ut reddat illud tibĩ insinũ. id est dũ incorpore degis: & sic complet᷑ reddi
petcata patrũ insinus filioꝵ in t̾tiã & quartã ꝓgeniem: ds̃ enĩ telans . ẽ. & animam

Expanded text:
mundi ac rectores tenebrarum harum et ipsi enim efficiuntur patres peccati sicut et diabolus, quomodo, inquam, patres isti indigni sunt qui in praesenti saeculo corripiantur, sed in futuro recipiunt ad consortium societatemque peccati, hi recipiunt quae gesserunt: ut purgatiores ad futurum saeculum pergant, et ultra diabolo socii non efficiantur in poena. Quia ergo misericors est Dominus, et omnes homines vult salvos fieri, propterea dicit: Visitabo in virga facinora eorum, et in flagellis peccata eoiam autem meam non auferam ab eis . Visitat igitur Dominus animas et requirit, quas ipse pesvide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Visitat ergo tempus peccatum et commonet te: et in flagello et in virga te visitat pro peccato, quod tibi diabolus pater subjecit, ut reddat illud tibi in signum, id est, dum in corpore degis: et sic completur, reddi peccata patrum in sinus filiorum in tertiam et quartam progeniem. Dominus enim zelans est et animam
Abbreviated transcription (Latin):
trib: sed in toto decalogo legis spiritalis intelligentiȩ dilatare amplitudinẽ potest:
tionem nec requiem trmporibus suis. donec inueniat locũ dño tabnaculũ dõ iacob:¬
Habeat inquã in se defixũ & altare. in quo orationum hostias & miscđia uictimas offerat
dõ in quo continentiȩ cultrõ suꝑbiã quasi taurum immol& iracundiã quasi arietem
sac̃ dotes separare dextrum brachium & pectusculũ & maxillas: id .ẽ. oꝑa bona. &oꝑa¬

Expanded text:
tribus, sed in toto decalogo legis spiritalis intelligentiae amplitudine dilatatur, tionem et requiem temporibus suis, donec inveniret locum Domino, tabernaculum Deo Jacobatem fidei, in qua orationum hostias et misericordiae victimas offert Deo: in qua continentiae cultro superbiam quasi taurum immolat, iracundiam quasi arietem sacerdotibus separare dextrum brachium, et pectusculum integrum, quod est co
Abbreviated transcription (Latin):
uod si litigabunt duo uiri & ꝑcusserint mulierem pregnantem oexierit
in fans eius nondũ formatus: de trimentum patietur: quãntũ indixerit
uir mulieris. &dabit pro anima sua : Quod si formatꝰ fuerit : dabit animam ꝓ
animã. Oculum ꝓ oculo. dentẽ prodentẽ. manum ꝓmanu . pedem pro pede com¬
busturam ꝓ conbustura. uulnus pro uulnere. liuorẽ pro liuore: Primo omnium¬

Expanded text:
uod si litigabunt duo viri, et percusserint mulierem praegnantem, et exierit infans ejus nondum formatus, detrimentum patietur, quantum indixerit vir mulieris, et dabit pro anima sua. Quod si formatus fuanima, oculum pro oculo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede, conbustionem pro conbustione, uulnus pro uulnere, liuorem pro liuore. LVII
Abbreviated transcription (Latin):
quȩrit requiem & non inuenit : Et tunc dicit Reũtar in domum meam unde exiui :
Et si ueniens inuenerit eam uacantẽ mundam & ornatam: uadit & adducit secũ alios
septẽ sp̃s nequiores se .: & intrans indomũ illam habitat in ea : Et erunt nouissima
negligentiȩ locum dare: habitauit enĩ in nob̵ in mundus sp̃s. anteꝗ crederemus.
adõ: & esset cum amatorib suis dȩmonibus: Sed postea quam dixerat reũtar
cũ meũ priorẽ. & uenit adxp̃m. qui eam̃ ex initio ad imaginem suam
creauit: nec essario loco cedit adulter sp̃s. ubi uidit legitimum uirum: Iuscepti
est ornamentis sac ram̃toꝵ fideliũ. quȩ norunt qui inre̾tati sunt: sed non statim

Expanded text:
icit, Revertar in domum meam unde exivi. Et si veniens invenerit eam vacantem, mundatam, et ornatam, vadit, et adducit secum septem alios spiritus nequiores se: et intrant in domum illam, et habitant in ea. Et erunt novissima nitio Decalogi: « Habitavit enim in nobis immundus spiritus, antequam crederemus, a Deo, et esset cum amatoribus suis daemonibus. Sed posteaquam dixit: Revertar ad virum meum priorem, et venit ad Christum, qui eam ab initio ad imaginem suam creavit, necessario locum dedit adulter spiritus, ubi vadit ad legitimum virum. Suscepti est ornamentis sacramentorum fidelium, quae norunt qui initiati sunt. » Item
Abbreviated transcription (Latin):
mo coniuncta sit. uiro illi uiro cuiꝰ matrimonio paulus ani
in euangelus scriptum ẽ: quia rex quidam fec̃ nuptias filio suo In huiꝰ gͦ uiri nuptias
cum se anima dederit. & legitimum cũ eo sortita fuerit matrimonium: etiam si fuit
aliꝗdo peccatrix. etiamsi meretricataẽ tam̃ sise huic uiro tradidit. ultra eã peccare
non patit᷑ .: Nom potest ferre ut rursũ anima quȩ se sortita ẽ uirum. alludat adulte¬
riis Excitatur suꝑ ea telus eius: defendit coniugii castitatẽ: Et zelans dicitur
ds̃: qui animã sibi ȩmancipatã ñpatit᷑ dȩ monib ad misceri. Alioquin si eã uiderit
temerantẽ iura coniugii. & occasiones quȩrere ad peccatum : tunc ut scriptũ. ẽ. Dat ei
libellũ repudii : & dimittit eam dicens. Ubiest libellus repudii matris ur̃ȩ qͦ dimisi
eam: Quib etiam addit: & dic̃: Ecce peccatis ur̃is uenundati estis: & ꝓpt̃ inqͥtatẽ

Expanded text:
mo conjuncta sit viro, illi viro cujus matrimonio Paulus animmo conjuncta sit viro, illi viro cujus matrimonio Paulus animin Evangeliis scriptum est, quia rex quidam fecit nuptias filio suo . In hujus ergo viri nuptias cum se anima dederit, et legitimum cum eo sortita fuerit matrimonium, etiamsi fuit aliquando peccatrix, etiamsi meretricata est, tamen si se huic viro tradidit, ultra eam peccare non patitur: non potest ferre ut rursum anima quae se sortita est virum, alludat adulteris; excitatur super eam zelus ejus, defendit conjugii castitatem. Et zelans dicitur Deus, quia animam sibi mancipatam non patitur daemonibus admisceri. Alioquin, si eam viderit temerantem jura conjugii, et occasiones quaerere ad peccatum, tunc, ut scriptum est, dat ei libellum repudii, et dimittit eam dicens: Ubi est libellus repudii matris vestrae, quo dimisi eam ? Quibus etiam addit et dicit: E
Abbreviated transcription (Latin):
monii conseruandã : quo possit exea fieri legitimus pat̃: Hoc ergo exemplo intelligamꝰ
omnẽ animã aut ꝓstitutã eẽ. dę monibus & habere plurimos amatores. ita ut intret
ad eam modo quidem sps̃ fornicationis : Illo discedente: intret sps auariciȩ. Posthunc
ueniat suꝑbiȩ sp̃s Inde ire : inde inuidiȩ : Post etiam uanȩ głȩ Aluq cum eis
plurimi Isti om̃s ita cum infideli anima meretricantur: ut alter alteri non
inuideat: nec zelotipia moueant᷑ ad inuicem. Et quiddico qđ alt̾ alterũ ñ
dat: immo & inuitant se inuicẽ &sponte conuocant: sicut paulo ante iam diximus
qđ in euangelio scriptũ ẽ. de illo spũ qui exut ab homine. & regressus addux̃
sccum septem alios nequiores se sp̃s: ut in una anima simul habitarent: sic ergo
nullam telotipiam amatoꝵ suoꝵ patit᷑ anima: quȩ dȩmonib ꝓstituta ẽ: Liuiro

Expanded text:
monii conservandam, quo possit ex ea fieri legitimus pater. Hoc ergo exemplo intelligamus monii conservandam, quo possit ex ea fieri legitimus pater. Hoc ergo exemplo intelligamus omnem animam, aut prostitutam esse daemonibus, et habere plurimos amatores, ita ut intret ad eam modo quidem spiritus fornicationis; illo discedente, intret spiritus avaritiae; post hunc veniat superbiae spiritus, inde irae, inde invidiae, post etiam, vanae gloriae; aliique cum eis plurimi. Isti omnes ita cum infideli anima meretricantur, ut alter alteri non invideant: nec zelotypia moveantur ad invicem. Et quid dico quod alter alterum non excludat? Imo et invitant se invicem et sponte convocant: sicut paulo ante jam diximus, quod in Evangelio scriptum est de illo spiritu qui exiit ab homine, et regressus adduxit secum septem alios nequiores se spiritus , ut in una anima simul habitarent. Sic ergo nullam zelotypiam amatorum suorum patitur anima quae daemonibus prostituta est. Si vero
Abbreviated transcription (Latin):
dños tuus astelars: Uide benignitatem dĩ quomodo ut nos doceat & ꝑfectos
faciat upse fragilitatẽ humanoꝵ ñ recusat ad fectuum: Qiuis enim qudienis dñ
telantẽ non continio miret᷑ & humanȩ fragilitatis uitium putaois no orertib¬
ppt nos nonie a patiti &s : & ut possimus edoceri : notis & usitatis nobasfectib
itus ⁊ Mid eamus gͦ quid ẽ. qđ dicit qui a ds̃ zelans egosum: sed ut contẽplan
facilius possint diuina : de humanis scđm ea quȩ suꝑiꝰ disseriumus docet mere
exemplisꝰ Umnis mulier aut sub uirc ẽ. & subieta ẽ. legibus uiri : Aut meretrix
ẽ. auitit lib̾tate peccandi Qui ergo ingreditur ad meretricẽ . scit se ad eam¬
ingressum eẽ. mulierem : quȩ prostituta ẽ. & cunctis uolentibus pat&. Et ideo indignari
non potest sicũ ea &iã alios uideat amatores: Qui uero legitimo utit᷑ matrimonio⁊
non patit᷑ uti uxorem potestate peccatidi: sed accenditur ⁊ elo ad castititẽ matri¬

Expanded text:
Dominus zelans. Vide benignitatem Dei, quomodo ut nos doceat et perfectos faciat, ipse fragilitatem humanorum non recusat affectuum. Quis enim audiens Deum zelantem, non continuo miretur, et human nos et agit et patitur Deus: et ut possimus edoceri, notis et usitatis nobis affectibus loquitur. Videamus ergo quid est quod dicit, quia Dominus zelans ego sum. Sed ut contemplari facilius possint divina de humanis, secundum ea quae superius disseruimus, doceamus exemplis. Omnis mulier aut sub viro est et subjecta est legibus viri, aut meretrix, et utitur libertate peccandi. Qui ergo ingreditur ad meretricem, scit se ad eamingressum esse mulierem, quae prostituta est, et cunctis volentibus patet; et ideo indignari non potest, si cum ea etiam alios videat amatores. Qui vero legitimo utitur matrimonio, non patitur uti uxorem potestate peccandi, sed accenditur zelo ad castitatem matri
Abbreviated transcription (Latin):
concludens extingat om̃em praui dogmatis. & erasse intellegentiȩ sensum Iuise
extollit &erigit aduer sũ spiritalẽ scientiã xp̃i . Vt hec ita faciensut᷑ in uerbo dĩ di¬
micans uns quisq ȩcłȩ uidex. fiat etiam ipse laudabilis aoth dequo dicat dñs. Fuge
serue bone & fidelis quia suꝑ pauca fuisti fideł. supͣ multa tẽ conftituam: Gerum
le sit etiã principͥũ seme gad qͥ int̃̾pretatur ibi aduena: Uerũ . ẽ. enĩ quia om̃s
qui sunt homine s dĩ aduenȩ sunt in hoc mundo & incolȩ int̾ra. sicut & ille dicebat.

Expanded text:
concludens exstinguat omnem pravi dogmatis et crassae intelligentiae sensum, qui se concludens exstinguat omnem pravi dogmatis et crassae intelligentiae sensum, qui se extollit et erigit adversum spiritalem scientiam Christi, ut haec ita faciens, et in verbo Dei dimicans, unusquisque Ecclesiae judex fiat, etiam ipse laudabilis Aoth, de quo dicat Dominus: Euge, serve bone et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam . le sit etiam principium Samegach, qui interpretatur, ibi advena. Verum est enim quia omnes qui sunt homines Dei, advenae sunt in hoc mundo et incolae in terra, sicut et ille qui dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
amus qualit̃ aoth qͥ int̃p̃tat᷑ laus concluserit pͥncipatũ suũ historia
nos edocuit ea quȩ de eglonrege scripta s. quomodo sãpientissimꝰ hic aoht
arte quadã et ut ita dicã callida sed laud abili ut deceptione in t̾emerit
eglontiramnũ qͥ int̃p̃tat᷑ rotatꝰ uł orbita Oportet ergo tales eẽ. et nr̃i
opłi iudices quał fuit aoth iste qͥ int̾p̃tatur lausut om̃s uolubiles motus ecor¬
bitas mali itimeris excedantꝰ & ꝑrmant madianitarũ regẽ: Madra¬
nitȩ aut̃: int̃p̃tantur fluxus uł effusio Huius igitꝰ fluxe et dissolutde
gentis princeps uł dux qͥ potes uideri alius uł intellegi nisi sermo illius
filo sophiȩ quȩ sum mi bonũ iudicit uoluptatẽ qͣuẽ intficrat & ꝑeͥmat euanglicꝰ
sermo qui gladio conparatur & sermo ꝓpheticꝰ ipse inuentre eorũ atq inimisp¬
cordiis ambi dextridoctoris disputationib: concludatur : ut ueritatis eosadsertioni

Expanded text:
amus qualiter Aoth, qui interpretatur laus, concluserit principatum suum. Historia nos edocuit ea quae de Eglon rege scripta sunt, quomodo sapientissimus hic Aoth, arte quadam et, ut ita dicam, callida, sed laudabili usus deceptione, interemerit Eglon tyrannum, qui interpretatur rotatus vel orbitas. Oportet ergo tales esse et nostri populi judices, qualis fuit Aoth iste, qui interpretatur laus, ut omnes volubiles motus et orbitas mali itineris excidant et perimant Madianitarum regem; Madianitae autem interpretantur fluxus, vel effusio. Hujus igitur fluxae et dissolutae gentis princeps vel dux, qui potest videri alius vel intelligi, nisi sermo illius philosophiae, quae summum bonum judicat voluptatem, quem interficiat et perimat evangelicus sermo, qui gladio comparatur, et sermo propheticus, ipse in ventre eorum atque imis praecordiis ambidextri doctoris disputationibus concludatur, ut veritatis eos assertione
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑiꝰ diximus indicauit: Nãq senarius numerꝰ qui multiplicatus uenit in sęx¬
centos mundi huiꝰ figurã tenet: qͥ insex dieb dr̃ consum matus: Sexcentos ergo
maratro dr̃ ꝑcussisse ille: cui ꝑcrucẽ dñi crucifixus .ẽ. mundus sed quid post

Expanded text:
superius diximus, indicavit? Namque senarius numerus, qui multiplicatus pervenit in sexsuperius diximus, indicavit? Namque senarius numerus, qui multiplicatus pervenit in sexcentos, mundi hujus figuram tenet, qui in sex diebus dicitur consummatus. Sexcentos ergo in aratro dicitur percussisse ille, cui per crucem Christi crucifixus est mundus. Addiderunt
Abbreviated transcription (Latin):
stiua uł pede aratri : Aliud genus laudis in seme gad uideo: Iste inaratropug¬
nat aoch pugnabat in gladio Iste inaratro: uincit tamen ethic et suꝑat. axꝓst̾nit
lam & uelud aratro sulcans animȩ t̾rã ac sepius eã clementi cõmanitione rescindens.
apta ea suscipiendis seminib: paret: Int̾ficient᷑ ergo etiã sic allo fili cũ non arsgu¬
mentis& acumine contra aduersarios utim᷑: sed a gresti & simplici cõmonitione
nimis auditoꝵ uitia & peccata ꝓpellimꝰ: sedectu ipse o.
recro respicere : Id .ẽ. postea quã tuleris crucẽ tuã & secutus fueris xp̃m. postea¬
quã scło renuntiastrethisquȩ in scło s noli retro respicerẽ.Noli requirere ca
que ꝓpcer xp̃m duxeras ut stercora: quia si in istro aratro manũ seꝑhabueris
dix̃ insexcentis allofilis ꝑcusiisse seme gad : nonmͥ uidet᷑ ot̾iosȩ dicͥũ: Iiudenĩ
opus erat designare etiã numerũ nisi forte euidentiꝰ impso numero etͣ deqͥb

Expanded text:
in sexcentis viris in stiva et pede aratri? Aliud genus laudis in Samegach video. Iste in aratro pugnat, Aoth pugnabat in gladio. Iste in aratro vincit, tamen et hic superat et prosternit am imitetur agricolam, et velut aratro sulcans animae terram, ac saepius eam clementi commonitione rescindens, aptam eam suscipiendis seminibus paret. Interficientur ergo etiam sic Allophyli, cum non argumentis et acumine contra adversarios utimur, sed agresti et simplici commonitione de animis auditorum vitia et peccata propellimus. Sed et ipse, o s crucem tuam, et secutus fueris Christum; posteaquam saeculo renuntiasti, et his quae in saeculo sunt, noli retro respicere, noli requirere ea quae propter Christum duxeras ut stercora; quia si in isto aratro manum semper habueris, dixit, in sexcentis Allophylis percussisse Samegach, non mihi videtur otiosum dictum. Quid enim opus erat designare etiam numerum, nisi forte evidentius in ipso numero ea de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
le ergo aliquid intelldͥgamus etiã inecclesiis fierrquia ꝓmeritis popłi aut in ũbo. aut
& oꝑe potens adõ tribuitur rector eccłȩ. Aut si malignũ faciat popłs in conspeo¬
tu dñicalis eccłȩ uidex datur. sub quo famen et sicĩ popłspaciatur: non famen panis.
neq sitĩ aquȩ. sed famen ad audiendũ uerbũ di. Ita ergo nosagamꝰ et ita oremꝰ. ne
umquaĩ nos diuina indignatio in uerbi fame condẽnet ac sitĩ neunquã auferatur
anobis qui nos uerbo et oꝑe instruat᷑. qui in morib & honestate. qui pacientiȩ ac man¬
ach aufert᷑ & semegad ÷ et obscurabitur laus pra. et tradim᷑ in manꝰ iabin regischa¬
naan: labin aut̃ in t̃p̃tatur sensus. siue seientia: siergo nos non ꝓbauerimus dm̃ ha

Expanded text:
le ergo aliquid intelligamus etiam in Ecclesiis fieri, quia pro meritis populi aut in verbo et le ergo aliquid intelligamus etiam in Ecclesiis fieri, quia pro meritis populi aut in verbo et opere potens a Deo tribuitur rector Ecclesiae, aut si malignum faciat populus in conspectu Domini, talis Ecclesiae judex datur, sub quo famem et sitim populus patiatur, non famem panis neque sitim aquae, sed famem audiendi verbum Domini . Ita ergo nos agamus et ita oremus, ne unquam nos divina indignatione in verbi fame condemnet ac siti, ne unquam auferatur a nobis qui nos verbo et opere instruat, qui in moribus et honestate, qui patientiae ac manth, auferetur et Samegach, et obscurabitur laus nostra et trademur in manus Jabin regis Chanaan. Jabin autem interpretatur sensus sive prudentia. Si ergo nos non probaverimus Deum ha
Abbreviated transcription (Latin):
aoch mortius .ẽ : seruatur nimirũ inhisetiã illa obseruatio quã in supiorib
de signauimꝰ quia ꝓpeccatis popłi morit᷑ bonꝰ popłidux: Cũ enĩ indigii fuerii
effecti & fecerint malignũ in conspectu dĩ auferet᷑ ab eis homo dĩ Sed dicit
fortasse popłs nt̃ quando eccła dĩ sine iudice est: etiã si pͥor decesseritialter
adhibetur. Audacit̾ fortassis aliquid dicimꝰtamen qđ seriptũ . ẽ. dicimꝰ. Nionsẽꝑ
principespopuli & eccłȩ iudex ꝑdĩ arbitriũ dat᷑: sed ꝓ ut merita nr̃a deposcunt: sin¬
lis. actus nri & oꝑam̃ malignũ in conspecti dĩ dant᷑ nob̵ principes scđm cor nr̃m.
Ẽt hoc tibi descripturis proͥbabo: Audinãq qͥd dñsdicat: fecer̃ sibi regẽ & non ꝑ me:
& principẽ. & non ꝑconsiliũ meũ: Et hoc dictũ uidet᷑ defaulo illo quẽ utiq ipse dñs
puli meritũ fuerat electusnegat eũ cũ sua uoluntate uł consilio constitutũ: Ta¬

Expanded text:
ioribus designavimus, quia pro peccatis populi moritur bonus populi dux. Cum enim indigni fuerint effecti, et fecerint malignum in conspectu Domini, auferetur ab eis homo Dei. Sed dicit fortassis populus noster: Quando Ecclesia Dei sine judice est, etiamsi prior decesserit, alter adhibetur. Audacter fortassis aliquid dicemus; tamen quod scriptum est dicimus. Non semper princeps populi et Ecclesimali sunt actus nostri et operamur malignum in conspectu Dei, dantur nobis principes secundum cor nostrum, et hoc tibi de Scripturis probabo. Audi namque, quid Dominus dicat: Fecerunt sibi regem, et non per me; et principem, et non per consilium meum. Et hoc dictum videtur de Saule illo, quem utique ipse Dominus puli meritum fuerat electus, negat eum cum sua voluntate vel consilio constitutum. Ta
Abbreviated transcription (Latin):
ctor gentiũ infide & ueritate. de circum cisionis mysterio: xp̃ie
Videte inquit concisionem: de iudeis loquens qui conciduntur in carne: Nos enim sumus

Expanded text:
Paulus doctor gentium in fide et veritate de circumcisionis mysterio, Christi Ecclesiam docet. Videte, inquit, concisionem, de Judaeis loquens, qui conciduntur in carne. Nos enim sumus
Abbreviated transcription (Latin):
tis carnẽ p̃putii ur̃i : Igitur quando quidem in hos deuenimus locos: requirere uolo si om̃ps dĩ
qui cȩli ac terrae dominatũ ten&. uolens testam̃tũ ponere cum uiro scõ. in hoc summum
tanti negotii collocabat᷑ ut p̃putium carnis eius ac futurȩ ex eo sobolis circumcideretur :
n inquit testamentũ meũ suꝑ carnem tuã. Hoc inerat quod cęli ac
sola in quib: magistri & doctores sinagoge . scoꝵ głam ponunt : Ecła uero xp̃i. quȩ ꝑ prophe.¬

Expanded text:
t praeceperat ei Deus. Igitur quandoquidem in hos devenimus locos, requirere volo, si omnipotens Deus, qui coeli ac terrae dominatum tenet, volens testamentum ponere cum viro sancto, in hoc summam tanti negotii collocabat, ut praeputium carnis ejus, sed et futura ex ipso soboles circumcideretur. Erit enim, inquit, testamentum meum super carnem tuam. Hoc inerat, quod coeli acsola in quibus magistri et doctores Synagogae sanctorum gloriam ponunt. Audite ergo quo
Abbreviated transcription (Latin):
describuntur appar&. quattuor angulis eximo consurgentẽ . eisdemq paulatim usq
ad sumũ in angustũ ad tractis in spatium unius cubiti fuisse collectam: Sic enĩ refestur.
quod infundam̃tis eius trecenti cubiti in longitudinẽ. in latitudine uero quinquaginta
sunt positi : triginta aut̃ in alttudinẽ aedificati : Sed collecta : in cacumen angustum . i ta
ut cubitus sit latitudinis & longitudinis eius: Iamuero intrinsecus ea quidem quȩ dicuntur¬

Expanded text:
describuntur apparet, quatuor angulis ex imo consurgentem eisdemque paulatim usque ad summum in augustum attractis in spatium unius cubiti fuisse collectam. » Cui sentquod in fundamentis illius trecenti cubiti in longitudine, in latitudine vero quinquaginta sunt positi, triginta autem in altitudine, sed collecta in cacumen angustum, ita ut cubitum sit latitudinis et longitudinis illius. Habitationes autem in
Abbreviated transcription (Latin):
dantibus uitiis conuertere se potest arebus fluxis. ac pereuntib & caducis. &
audire uerbum dei ac p̃cepta cȩlestia: hic intracorsuum arcam salutis ȩdificat.
othecam ut ita dicam intra se diuini consecrat uerbi: lon¬
longitudinem uitȩ in mortalitatẽq destendit: Latitudinẽ caritatis indulgentiȩ
& benignitatis fund at affectus : Altitudinẽ speia doelestia erigit et excelsa suꝑterrã¬
scit enĩ quia om̃s quidẽ currunt. sed unꝰ accipit palmã: Scilicet qͥ cogitationũ uari
etate. & in stabilitate mentis non fuerit multiplex Sed bibliothecam non ex agres¬
dẽ. nonseculariũ auctoꝵ sed expropheticis atq apostolicis uoluminib. Ipsienims¬
Q uiens parte librata. Nã auctores seculariũ libroꝵ poss quidẽ diciligna excelsa :

Expanded text:
dantibus malis convertere se potest a rebus fluxibus et caducis, et audire verbum Dei, et praecepta coelestia, hic intra cor suum arcam salutis aedificat, et bibliothecam intra se divini conferat verbi. Lonlongitudinem vitae, et immortalitatem ostendit, latitudinem charitatis indulgentiae et benignitatis fundat affectum, altitudinem spei ad coelestia erexit. SumScit enetate non fuerit multiplex; sed hanc bibliothecam non ex agresex saecularium auctorum, sed ex propheticis et apostolicis voluminibus. Ipsi enimex omnique parte libratam. Nam auctores saecularium voluminum possunt quidem dici ligna e
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc non dicunt᷑ futuri longi dies sed magis ad breuiari dicunt᷑ sicut dix̃ dñs: Iuia
nisi ad breuiati fuissent dies illi: non fieretꝰ salua ulla caro. Maliergo dies bre¬
uia ridicunt᷑ : longeui aut̃ si et multi tẽporis et grandes: Iuomodo spacidies boni

Expanded text:
agis abbreviari dicuntur, sicut dixit Dominus: Quia nisi abbreviati fuissent dies illi, non fieret salva ulla caro . Mali ergo dies breviari dicuntur; longaevi autem sunt et multi temporis, et grandis quodammodo spatii dies boni
Abbreviated transcription (Latin):
ia cob solalia iacere uidet᷑ &neq rachel quȩ ãplius fuerat dilecta . ñeq aliqua ex concubinis insepulcm
ei fuerit copulata : Ipse gͦ in memoriis patrit̃ hereditatẽ capit prudens & sapiens caleph. ipsi iħus enacita¬
nũ gentes maero poli tribui chebron & esficit᷑ ei sors usq: in hodiernũ diẽ : Vtinã ut mͥ dar& sors abraham

Expanded text:
 quid esset causae quod cum Jacob sola Lia jacere videretur, et neque Rachel quae amplius fuerat dilecta, neque aliqua ex concubinis, in sepulcro  quid esset causae quod cum Jacob sola Lia jacere videretur, et neque Rachel quae amplius fuerat dilecta, neque aliqua ex concubinis, in sepulcro ei fuerat copulata. Ipse ergo in memoriis patrum haereditatem capit prudens et sapiens Caleb, ipsi Jesus Enachitarum gentium metropolim tribuit Hebron, et efficitur ei sors usque in hodiernum die
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ prudent̃ meditari. & effici cor inlege dĩ : potes istas magnas & munitas urbes . id ẽ. ad sertiones subuer¬
tere falsitatis ut& tu mercaris benedici ab iħu: & acciꝑe abeo chebron: Int̃prȩtat᷑ chebron coniunctio
uł coniugiũ : Perqđ potest fortasse illud ostendi qđ spelunca dupplecł conparata ad abrahã patriarcha
in ea ẽ inqua coniugia patrũ & reliquiȩ eoꝵ iacent᷑: Idẽ abrahã cũ sarra: Isaac cũ rebecca: iacob cũ lia:
Meruitg caleph patrũ reliquias in hereditate susciꝑe: sine dubio er ꝑsapientiã quȩ in eo erat quȩ &¬
uigebat sub moyseo & sub iħu intellexer coniunctionis ipsius rationẽ: & ꝑspexer̃ quid. ẽẽt. causȩ qđ cũ
abrahã sola sarra ibi iacer&. & neq: agar. neq: c&tura ei meruiss& adiungi: Vło

Expanded text:
m prudenter meditari, et effici cor in lege Dei, potes istas magnificas et munitas urbes, id est, assertiones subverm prudenter meditari, et effici cor in lege Dei, potes istas magnificas et munitas urbes, id est, assertiones subvertere falsitatis, ut et tu merearis benedici ab Jesu et accipere Hebron. Interpretatur autem Hebron conjunctio vel conjugium; per quod potest fortasse illud ostendi, quod spelunca duplex comparata ab Abraham patriarcha in ea est, in qua conjugia patrum et reliquiae eorum jacent, id est, Abraham cum Sara, Isaac cum Rebecca, Jacob cum Lia. Meruit ergo Caleb patrum reliquias in haereditatem suscipere, sine dubio quia per sapientiam, quae in eo erat, quae vigebat et sub Moyse et sub Jesu, intellexerat conjunctionis ipsius rationem, et perspexerat quid esset causae quod cum Abraham sola Sara jaceret, ubi neque Agar, neque Cethura ei meruisset adjungi: vel
Abbreviated transcription (Latin):
cismi philosofoꝵ quib: ad struunt᷑ impia queq: & diuinȩ legis contraria quȩ apud paganos uł barbaros
obseruant᷑ sed & illa in his deputanda sunt. & ciuitates munitatꝰ. eẽ. atq: inmontib: conlocata que her&i
ci seripturarũ ad sertionib: uelit in altis montib: conlocant : Istas gͦ ciuitates sapiens quisq: ũbũ uerita¬
tis p̃dicans distribuit & urbes m̃clatii ueritatis ariete subũtit : Sic̃ & apłs paulus dicebat Cogititti
hic caleph ad siftens ante iħm ꝓmittit se ualere adbellũ . & ꝓmtũ eẽ ad p̃liũ : &idõ leposcit ꝑmitti¬
sibi ueit disputandi facultatẽ. ut c̃grediat᷑ cũ dialeticis scłi. cũhis quiꝓueris falsa confirmant᷑. ut
eos confut& & suꝑ& & subũ tat omiã quȩ illi falsis ad sertionib: construxer̃ : Idõ deniq: uidens alacri

Expanded text:
gismi philosophorum, quibus astruunt impia quaeque et divinae legi contraria, quae apud paganos vel barbaros gismi philosophorum, quibus astruunt impia quaeque et divinae legi contraria, quae apud paganos vel barbaros observantur? Sed illa his deputandin Scripturarum assertionibus velut in altis montibus collocant. Istas ergo civitates sapiens quisque verbum veritatis praedicans destruit, et urbes mendaces veritatis ariete subvertit; sicut et Paulus dicebat: « Cogitatiposcit permittsibi velut disputatori facultatem, ut congrediatur cum dialecticis saeculi, cum his qui pro veris falsa confirmant, ut eos confutet et superet, et subvertat omnia, quae illi falsis assertionibus construxerunt. Ideo denique videns alacrit
Abbreviated transcription (Latin):
se quitẽ hocẽ qđ dix̃ dñs quia si credẽtis moysi. cređetis utiq: & mihi: De me &iã
ille scripsit : Deme .uͦ. hoc ẽ qđ dix̃ Hocẽ de caleph quicor ẽ : Certũ ẽ. qr decorde scripserit morses : Iuippe qui
omiã prudent̃ sapient̃q: conseripsit : Aitgͦ: hodie ualeo sic̃ ualebã tunc : Scoͣs quippe similit̃ ual& & in p̃sen
abiłiu calepb filius iopphonȩ. Fetote in quid montẽ hunc sic̃ dix̃ dñs: indie illa mihil humile uł deiectũ sc̃s
requi rit : nihil qđ indimersis conuallib: iaceat sed montẽ quȩrit excelsũ & montẽs quociuitates magn
rat belligerare sic̃ seriptũ ẽ : Ciuitates munitas occupauit sapiens: & destruit munitiones in qͥb c̃fide¬
bant impii. Putas cũ hȩc dicer& salomon. hoc nos uolebat clocere. qr sapiens caꝑ& ciuita tes & munitiones
destruer& exlapidib: c̃structas: Anillud pocius indicat. qđ ciuitates & murisint impioꝵ dogmata. & salo¬

Expanded text:
te quidem, hoc est quod dixit Dominus quia « si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi, de me enim ille scripsit ; » de me vero quid dixit, hoc est de Caleb, qui cor est? Certum est quia de corde scripsit Moyses, qui omnia prudenter sapienterque conscripsit. Ait ergo: Hodie valeo sicut valebam. Tuiste Caleb filius Jephonae: « Peto te, inquit, montem hunc sicut dicit Dominus in die illa. » Nihil humile vel dejectum sanctus requirit, nihil quod in demersis convallibus jacet; sed montem quaerit excelsum, et montem in quo civitates magnrat belligerare, sicut scriptum est: « Civitates munitas occupavit sapiens, et destruet munitionem in qua confidebant impii . » Putas cum haec diceret Salomon, hoc nos volebat docere, quia sapiens caperet civitates, et munitiones destrueret ex lapidibus constructas? An illud potius indicat, quod civitates et muri sunt impiorum dogmata, et syllo
Abbreviated transcription (Latin):
ses nãq: duab: semis tribub: t̃rã distribuens ultra iordanẽ : ñ dedit leuitis habitacula portionipl
quȩ cos contingebat : Iħs aut̃ dedit ñ solũ in his tribub: quas ipse dispensat. uerũ & in his quȩ amiua
uade uende omĩa tua quȩ habes. & da pauꝑib: & habebis thesauros incȩlo &ueni sequereme: Hoc ẽ enĩ
partẽ dare leuitis: Nec potuit dicere moyses qr qui renuntiauerit om̃ib: quȩ possid&: ñ potest eẽ¬
& animã suã : ñ potest eẽ m̃s discipłs. Hoc moyses dicere ñ potuit: id circo ipse habitacula sac̃ dotum
& leuitarũ dispensare ñ potuit: Beatꝰ gͦ ẽ. quise ex hib& talẽ & inistis omĩb: quȩ p̃cepit iħs inuenitur

Expanded text:
 dedit Levitis habitaculi portionem quae eis contingebat. Jesus autem dedit non solum his tribubus quas ipse dispensat, verum et in illis quae a Moyse Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelis; et veni, sequere me . » Hoc est enim partem dare Levitis. Nec potuit dicere Moyses: quia « qui non renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest e animam suam, non potest esse meus discipulus . » Hoc Moyses facere non potuit, idcirco habitacula sacerdotum vel Levitarum dispensare non potuit. Beatas ergo est, qui se exhibet talem, et in istis omnibus quae praecipit Jesus invenitur
Abbreviated transcription (Latin):
na & cedrũ inputribilẽ etcypressũ odoris obtimi dep̃hende labora et tu ita contignare domũ tuã ut
dete quoq: possit dici trabes domꝰ nrȩ cȩ driet contignationes nr̃e cyprͤissꝰ. postheç sponsꝰ loqͥt᷑ Ego floscã¬
pi & liliũ conualliũ ꝓpt̃ me qͥ inualle erã discendit inuallẽ et inuallẽ ueniens fit liliũ ualliũ ꝓlignouitȩ

Expanded text:
na, et cedrum imputribilem, et cypressum odoris optimi deprehendens, labora et tu ita contignare domum tuam, ut na, et cedrum imputribilem, et cypressum odoris optimi deprehendens, labora et tu ita contignare domum tuam, ut de te quoque possit dici: Trabes domuum nostrarum cedri, et contignationes nostrae cypressi. Post haec sponsus loquitur. Ego flos campi, et lilium convallium. Propter me qui in valle
Abbreviated transcription (Latin):
sus .ẽ. saluatoris: Anteq sanaret᷑ suꝑ debile menbroꝵ suoꝵ corpꝰ iacebat qđ ptea dĩ uirtute solidatũ .ẽ. Sic
ergo intellego tolle gralatũ tuũ. &uade indomũ tuã. Neq enĩ ad hoc filiꝰ di decȩlestib: ad t̃rena descen¬
derat ut delectuł ĩꝑaret & consurgentẽ abe grotatione sua sine lectulo non pateret᷑ ascendere.
Tolle inqͥens grabatũ tuũ etuade indomũ tuã. Et tu igit᷑ asaluatore sanatꝰ tolle grabatũ tuũ etuade
natio nr̃a . ũbrosa. Ecce specios fratrueł ins̃. ipse et specios .e. etũ brosꝰ. E diẽ qͥppe
solnon uret tẽ neq luna ꝑ noctẽ. Trabes domorũ nr̃arũ cȩdrihȩc multitudinis ũba s̃ Uident᷑ aut̃ mihi
uirihoc dicere qͥcũ sponso s̃ de qͥb: suꝑiꝰ sormo p̃fatꝰ .ẽ. Domꝰ cȩ drinis trauib: intextas et espressis contig¬
natas. siqͥdẽ ꝓstybe ascendit eypressus & ꝓ conyxa ascendit mirtus reqͥresigit᷑ cuiꝰ nat̾e ista sint lig¬

Expanded text:
 sanaretur , super debile membrorum suorum corpus jacebat, quod postea Dei virtute solidatum est. Sic ergo intelligo: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. Neque enim ad hoc Filius Dei de coelestibus ad terrena descenderat, ut de lectulis imperaret, et consurgentem ab aegrotatione sua, sine lectulo non pateretur abscedere. Tolle, inquiens, grabatum tuum, et vade in domum tuam. Et tu igitur a Salvatore sanatus, tolle grabatum tuum, et vade natio nostra umbrosa. Ecce speciosus fratruelis meus, ipse et speciosus est et umbrosus. Per diem quippe sol non uret te, neque luna per noctem . Trabes domorum nostrarum cedri. Multitudinis verba sunt. Videntur autem mihi viri haec dicere, qui cum sponso sunt, de quibus superius sermo praefatus est, domos cedrinis trabibus intextas, et cypressis contignatas. Siquidem pro stybe ascendit cypressus, et pro conyza ascendit myrtus. Requirens igitur, cujus naturae ista sunt lig
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i tp̃r sed donec sponstuꝰ consurgat acubitu. sienĩ ille resurrex̃. Ipse tͥ aurũ ipse faciet ar¬
gentũ ipse tuã mentẽ sensũq decorauit. Et eris uere diues insponsido

Expanded text:
omni tempore; sed donec sponsus tuus surgat ab accubitu. Cum enim ille surrexerit, ipse tibi aurum, ipse faciet aromni tempore; sed donec sponsus tuus surgat ab accubitu. Cum enim ille surrexerit, ipse tibi aurum, ipse faciet argentum, ipse tuam mentem sensumque decorabit, et eris vere dives in sponsi do
Abbreviated transcription (Latin):
& uirigas eiꝰ & ascensores eiꝰ. & eqͦs eiꝰ. & currꝰeiꝰ. Quanto inqͥd differt ȩ quitatus ms ab eqͥs farao.
Tanto melior es om̃ib filiab tũ sponsa. Tu ecclesi astica anima om̃ib animab quȩ nons ec
Aeqͥtatui meo incurrib farao adsimilauitẽ ꝓxima mea. Deinde pulcritudinẽ sponse spiritali
amore deseribit. Et genȩ tuȩ ut cͦturis. faciẽ eiꝰ laudat ⁊ genas rubore succendent᷑. Puleritudo
genis. Labia uͦ eiꝰ elinguã intellegentiȩ p̃dicemꝰ. Collustuꝰ monile ut ornamentũ qd solet uir¬
inrecubitu. Reqͥeuit qͥppe utleo et ut catulus leonis obdormut: & deincepspossit audire qͥ
suscitauit illũ. quo interĩ dormiente apparent. sponse sodales angłi. Etłis eã sermonib: con¬
solant᷑. Nostͥ aurea ornam̃ta facere non possumꝰ non sumꝰ tã diuites ut sponstuus qͥ aurei¬
auristigmata faciemꝰ argenti. si militudines auri faciemꝰ tͥ. cũ figmatib argenti. Non

Expanded text:
 ejus, et equos ejus, et currus ejus , quantum, inquam, differt equitatus meus ab equis Pharaonis, tanto melior es omnibus filiabus, tu sponsa, tu Ecclesiastica anima, omnibus animabus, quae non Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, proxima mea. Deinde pulchritudinem sponsae spirituali amore describit. Genae tuae ut turturis. Faciem illius laudat, et genarum rubore succenditur. Pulchritudo genis. Labia vero ejus et linguam, intelligentiam praedicemus. Collum tuum ut monile. Ut ornamentum, quod solet virin recubitu, requievit ut leo, ut catulus leonis obdormivit , ut deinceps possit audire: Quis suscitabit eum? Quo interim dormiente apparent sponsae sponsi sodales Angeli, et his eam sermonibus consolantur. Nos tibi aurea ornamenta facere non possumus: 516 non enim tam divites sumus, ui stigmata faciamus argenti. Similitudines auri faciemus tibi, cum stigmatibus argenti. Verum non
Abbreviated transcription (Latin):
piã forsitan & alios amare qͦs nescio. Idcirco ad nuntia mͥ ubi tẽ quȩrã et inueniã in meridie

Expanded text:
piam forsitan et eos amare 514 quos nescio: idcirco annuntia mihi, ubi te quaeram, et inveniam in meridiepiam forsitan et eos amare 514 quos nescio: idcirco annuntia mihi, ubi te quaeram, et inveniam in meridie
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ ꝗ dilex̃ ammamea. ubi pascas. ubi cubitas in meridie. Diligent̃ obserua ubi meridie
legeris A pđ ioseph meridie frĩ prandiũ cȩlebrant : Angłi meridiȩ abrahȩ scipiunt᷑
hospitio. et cetera huimodi quȩre et inuemes script᷑a diuina non frufera et fortuitu unum¬
quẽq: usurpare sermonẽ. Quis putas: ẽ. dignꝰe nob̵ ut ad meridiẽ usq ꝑueniat et uideat ubi pas¬
cat ubi cubet sponsus in meridie . c Ad nuntia mͥ quẽ dilex̃ anima mea ubi pascis ubi cubas
in meridie. Nisi enĩ mͥtu adnuntiaueris incipio errabunda iactari. Et dũ tẽ quero. in aliorũ gre¬
ges incurrã . Et quia alios erube sco faciẽ meã adq ora contingere: sũ qͥppe sponsa formosa.
ma mea ubi pascis ubicubas in meridie. Nequando fict̃ sic̃ cooꝑta sũꝑ greges sodalium
tuorũ ut ista nonpatiar ut non fiã cooꝑta ut ora non contingã et alios usq ꝑueniens inci-¬

Expanded text:
mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie . Diligenter observa, ubi meridiem mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie . Diligenter observa, ubi meridiem legeris. Apud Joseph meridie fratres prandium celebrant. Angeli meridie Abrahae suscipiuntur hospitio , et caetera istiusmodi. Quaere, et invenies Scripturam divinam non frustra, seu fortuitu, unumquemque usurpare sermonem. Quis, putas, est dignus e nobis, ut ad meridiem usque perveniat, et videat, ubi pascat, ubi cubet sponsus? Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Nisi enim tu mihi annuntiaveris, incipio errabunda jactari; et dum te quaero, in aliorum greges incurro; et quia alios erubesco, faciem meam atque ora contegere incipio. Sum quippe sponsa formosa, ma mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; nequando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum. Ut ista non patiar, ut non fiam cooperta, ut ora non contegam, et ad alios usque perveniens, inci
Abbreviated transcription (Latin):
tineat. Et cũ fuerit lib̾ ex om̃ib se ipsũ seruũ fecerit. ut om̃s lucrifaceret. factꝰ infirmꝰ. infir¬
mis iudȩis ut iudȩus his qͥ sub lege erant. quasi eẽt ipse sub lege. Ecce uneã meã nonctodiui. Dein¬¬
de conspic̃ sponsũ qͥ csrectꝰ abscedit. & frequent̃ in toto carmine fac̃. Iđ nisi qͥs patiat᷑. non po-
test intelligere . Ego sȩpe ds̃ testis .ẽ. sponsũ mihi aduentare conspexi et mecũ. eẽ. quã plu¬
rimũ. Iuo subito recedente. inuenire non potui qđ quȩrebã . Rursũ igit᷑ desidero eiꝰ ad-¬
neũ. Adnuntia mͥ ꝗdilex anima mea. ubi pascas. ubi cubas in mȩdie . No
quȩro alia tpr̃ quando uesꝑe. quando diculo quando in soł pascis occubito illud tẽpꝰ in qͥro
quando florente die quando plena luce in maiestatistue splendore ũsaris . Ad nuntia

Expanded text:
stineat. Et 513 cum fuerit liber ex omnibus, seipsum servum fecit, ut omnes lucrifaceret: Factus infirmus infirstineat. Et 513 cum fuerit liber ex omnibus, seipsum servum fecit, ut omnes lucrifaceret: Factus infirmus infirmis, Judaeis Judaeus: his qui sub Lege erant, quasi sub Lege , de conspicit sponsum, qui conspectus abscessit. Et frequenter hoc in toto carmine facit, quod nisi quis ipse patiatur, non potest intelligere. Saepe, Deus testis est, sponsum mihi adventare conspexi, et mecum esse quam plurimum: quo subito recedente, invenire non potui quod quaerebam. Rursus igitur desidero ejus adm dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Non quaero alia tempora, quando vespere, quando diluculo, quando in solis pascis occubitu: illud tempus inquiro, quando in florente die, quando plena luce in majestatis tuae splendore versaris. Annuntia
Abbreviated transcription (Latin):
quid ad miremmni coloris. eẽ. meͣtri sol dispex̃ me pleno qͥppe radio in meluminis siuni
illius in me lumen excepi. Delictũ illorũ salusgentib facta . ẽ. Et rursũ incredulitate gen¬
tiũ scientia isrł. Habes utrũq apud apłm. filii matris meȩ pugnauer̃ adũsũ me. Con¬
siderandũ quomodo sponsa dicat. filii matrismeȩ pugnauerunt aduĩ sũ me. Iuando adũ su
eã frum pugna surrexit. Uide paulũ ecclesiȩ ꝑ secutorẽ. et intellegis quomodo filii matris meȩ
ũsi p̃dicauer̃ fidẽ. Quã ante discribuebant hoc ut ꝓphetico spũ sponsa nunc cantans ait. Demi¬
sollicitudine curaq districta dũ plures custodio uineas. meã uineã non seruaui. Intellige
mihi hoc depaulo et alio quocũq scõrũ qͥ ꝓ om̃iũ sit salute sollicitus. et uideb quo modo suam
uineã nonc̾todiens. aliorũ uineã ctodiat. Quomͦ ut alios lucrifaciat. ipse in qͥb dã dãna si¬

Expanded text:
inquit, admiremini coloris esse me tetri: sol despexit me, pleno quippe radio in me luminis sui fillius in me lumen accepi. Delicto eorum salus gentibus facta est, et rursum incredulitate gentium, scientia Israel. Habes utrumque apud Apostolum. Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Considerandum quomodo sponsa dicat: Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Et quando adversus eam fratrum pugna surrexit. Vide Paulum Ecclesiae persecutorem: et intelliges quomodo filius matris ejus versi, praedicaverunt fidem, quam ante destruebant. Hoc prophetico spiritu sponsa nunc cantans, ait: Dimisollicitudine curaque districta  Al. distracta, dum plures custodio vineas, vineam meam non servavi. Intellige mihi hoc de Paulo et alio quocumque sanctorum, qui pro omnium sit salute sollicitus: et videbis quomodo vineam suam non custodiens, aliorum vineta custodiat. Quomodo etiam, ut alios lucrifaciat, ipse in quibusdam damna su
Abbreviated transcription (Latin):
sã orelitu colurs ila sic dic ad sponsui Ecee spetiosus fratrueł nis. non adiungra etp
non solis specosã esdiẽ sed speciosa et pexima mea sponsa silonge fuerte q sponso non ẽ.
soribusa feune pulera fit quanddo qͣ ubo comiungios et mneriro nuncd ooete absponseis
anderit i liere ad concupiscendũ eã et mechatꝰ fuerit eã incorde suo. Oculos non
habet colũbȩ. si qͥs il oculos non habet colũbȩ domũ frĩ sui ingredit᷑ infelix. Non seruans illud qđ inpãbus¬

Expanded text:
sa, oculi tui columbae. Illa sic dicit ad sposa, oculi tui columbae. Illa sic dicit ad sponon solum speciosa es, dicit: sed speciosa es proxima mea? Sponsa si longe fuerit a sponso, non est speciosa: tunc pulchra fit, quando Dei verbo conjungitur. Et merito nunc docetur a sponso, ut viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo : oculos non habet columbae. Si quis vero oculos columbae non habet, domum fratris sui ingreditur infelix, non servans illud, qu
Abbreviated transcription (Latin):
sit sponse. Inuineis engaddi qđ int̾p̃tat᷑ oculus tẽptationis. In inneis igit᷑ oculitẽ ptationis bo-¬
trus oprifratrueł nis m. Teptationis oculus : in p̃senti .ẽ. Siqͥdẽ in tẽptationẽ ora m᷑ hoc mͦ¬
ta hominis suꝑ trã. Dũ in hac luce ũsam᷑. muneis sumꝰ engaddi. Si aut̃ nu¬
ruerimꝰ postea trans plantari : a nr̃o agricola trans feramͣ. Nec dubites quia possis deen-¬
gaddi uneis ad loca meliora trans ferri: a gricola nr̃a ad transferendã uineã crebra
meditatione iã caluit. Uineã exȩgypto transtułti. eicisti gentes ⁊ plantasti eã. Oꝑuit mon
amor e suũ et sponsi uenientis inhospitio quomꝰ in medio ubũ et sui cordis arcanũ sponsꝰ uemens
cũ memor etꝰ rursũ sponsi adeã sermo dirigit᷑ et dic̃. Ecce speciosa ꝑxima tua Ecce specio¬

Expanded text:
sit sponsae. In vineis Engaddi, quod interpretatur, oculus tentationis. In vineis igitur oculi tentationis, Bosit sponsae. In vineis Engaddi, quod interpretatur, oculus tentationis. In vineis igitur oculi tentationis, Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Tentationis oculus in praesenti est. Siquidem in tentatione moramur in hoc mta humana super terram . Dum in hac luce versamur, in vineis sumus Engadii. Si autem meruerimus postea 520 transplantari, a nostro agricola transferemur. Nec dubites, quin possis de Engaddi vineis ad loca meliora transferri. Agricola noster ad transferendam vineam crebra meditatione jam calluit. Vineam enim ex Aegypto transtulisti, ejecisti amorem suum, et sponsi venientis hospitium, quomodo in medio uberum, et sui cordis arcano, sponsus veniens commoretur. Rursus sponsi ad eam sermo dirigitur, et dicit: Ecce speciosa proxima mea, ecce specio
Abbreviated transcription (Latin):
uberũ meoꝵ cõmorabit᷑. Sinonfuerint fracte mãmȩ tuȩ in medio ubum tuoꝵ habitauit sermo
diuinis. Secebat in carmine nuptiali mãmas potiꝰ apellare quã pectꝰ. Et ꝓspicuũ .e. cura dex¬
positionẽ huiꝰ rei quȩ dic̃ inmedio uberũ meoꝵ cõmorabit᷑ sit ad suptũ si non fractȩ fuerint mã¬
inegypto fracte s̃ mãmȩtuȩ Castarũ uba non frangunt᷑ : sed meretricũ mãmȩ laxis
pellib: irugant᷑. Pudicarũ erectas ubera et uirginali robore tumentia scipiunt sermonẽ¬
sponsũ et dicunt . Inmedio ubũ tuoꝵ cõmorabitur. Bocrus cipri fratruelus m̃smͥ. in it
.ẽ. ser monib germinet et initiũ . Rũneoi. floritionis inũbo unde ait. botrus cypri
id .ẽ. floritionis fratruelus m̃smͥ. Non om̃ib: est botrus cypri. sed his qͥ eiꝰ flores sunt dig¬
ni: Aliisuua uaria .ẽ. huic soliquȩ nigra .ẽ. & formosa inflaris decore se p̃bet. botrus

Expanded text:
erum meorum commorabitur. Si non fuerint fractae mammae tuae, in medio earum habitabit sermo divinus. Decebat in carmine nuptiali mammas potius appellari quam pectus. Et perspicuum est, cur ad expositionem ejus quae dicit: In medio uberum meorum commorabitur, sit assumptum, si non fuerint  ad eam: In Aegypto fractae sunt mammae tuae . Castarum ubera non franguntur: sed meretricum ubera laxis pellibus irrugantur. Pudicarum erecta sunt ubera, et virginali robore commorabitur. Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Initium est sermonis in verbo, et initium Cypri, id est, floritionis in germine, unde ait: Botrus Cypri, id est, floritionis, fratruelis meus mihi. Non omnibus est botrus Cypri: sed his qui ejus flore digni sunt. Aliis uva varia est: huic soli quae nigra est et formosa, in floris decore se praebet. Botrus
Abbreviated transcription (Latin):
qualis ser mo p̃fatꝰ .ẽ. sed iuxta modũ quendã ad epti uident᷑ salutẽ. Anĩ adũte credentiũ

Expanded text:
quales sermo praefatus est, sed juxta modum quemdam adepti videntur salutem: animadverte credentiuquales sermo praefatus est, sed juxta modum quemdam adepti videntur salutem: animadverte credentiu
Abbreviated transcription (Latin):
nu siul & dix̃. Oñs firma mentũ meũ & fortitudo mea. et refugiũ meũ etlibator m̃s.
ꝑueniendũ tibi . ẽ. adesaiã ut cũ illodicas. Cantabo canticũ dilectũ. ⁊ uncȩ mee. Etcũ
uniũsa transieris: ad altiora conscende uc possis anima decora cũ sponso. et hoc cane
te dõ quactuor in his mihi uideoa inuenire ꝑ sonas. Uerũ mei sponsa : cũ ipsaadolestulas. Cum
sponso sodiliũ greges : Alia dicuntur ab sponsa. alia absponso. Nonnulla auiuenculis. quȩ¬
dã asodalib sponsi. Congruũ quippe .ẽ. ut innuptiis: ad ulescentularũ sit multitudocũ
sponsa. iuuenũ curba : cũ sponso. Hȩc om̃ia : noliforas querere noliextra eos qͥp̃ dicatione
tũ .ẽ. ut exibet sib gla siosa eccłam non habentẽ maculã neq rugã. aut aluid quid eorum
sed ut sit sca et in maculata. Eosergo uereor quicũ sint fideles: nonstamen istiusmodi

Expanded text:
mentum meum, et fortitudo mea, et refugium meum, et liberator meus . mentum meum, et fortitudo mea, et refugium meum, et liberator meus . Perveniendum tibi est ad Isaiam, ut cum illo dicas: Cantabo canticum dilecto vineae meae . Et cum universa transieris, ad altiora conscende, ut possis anima decora cum sponso et hoc canerte Domino, quatuor mihi in his videor invenisse personas, virum et sponsam, cum sponsa adolescentulas, cum sponso sodalium greges. Alia dicuntur a sponsa, alia a sponso, nonnulla a juvenculis, quaedam a sodalibus sponsi. Congruum quippe est, ut in nuptiis adolescentularum sit multitudo cum sponsa, juvenum turba cum sponso. Haec omnia noli foris quaerere: noli extra eos qui praedicatitum est: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam, aut aliquid eorum: sed ut sit sancta et immaculata . Eos vero qui cum sint fideles, non sunt tamen istiusmodi,