comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ergo nemo ascendit in caelũ. nisi quidescen¬
dit decaelo: Quisquis in caelũ ascendere:
desiderat. ei qui descendit decaelo. & est
incaelo sç̃uera fidei dilectionis unitate
coniungat: Aperte intelleͥgens. quia
nullo alio ordine nisi ꝑ eum quid escendit
decaelo. potest ascendere in caelũ: Unde :¬
alias ipse dicit: Nemo uenit ad patrẽ.
dicuntur caticuminis: ut discant eius
membris renascendo incorporari. ꝑ quẽ
possint ascendere in regnũ di : Et quia ÷¬
Ascensio uel ingressus regni fieri non
potest. absque fide & sacramentis dñicȩ
passionis. Recte subinfertur: Et sicut
moyses exaltauit serpentẽ indeserco.
ita ex altari oport& filium hominis.
ut om̃is qui credit in ipsũ nonpereat. sed
habeat uitã aeternã: Mira magisterii ⁊̃¬
caelestis arte. dñs magistrũ legis mosaicȩ
adspiritalẽ legis eiusdẽ sensũ inducit.:
recordans historiȩ ueteris: & hanc infi¬

Expanded text:
ergo nemo ascendit in coelum, nisi qui descenergo nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, quisquis in coelum ascendere desiderat, ei qui de coelo descendit et est in coelo, se vera fidei et dilectionis unitate conjungat; aperte intelligens quia nullo alio ordine, nisi per eum qui descendit de coelo, potest ascendere in coelum. Unde alias ipse dicit: Nemo venit ad Patrem dicuntur catechumenis, ut discant ejus membris renascendo incorporari, per quem possint ascendere in regnum Dei. Et quia ascensio vel ingressus regni fieri non potest absque fide et sacramentis Dominicae passionis, recte infertur: Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis.Ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam aeternam. Mira magisterii coelestis arte Dominus magistrum legis Mosaicae ad spiritalem legis ejusdem sensum inducit, recordans historiae veteris, et hanc in fi
Abbreviated transcription (Latin):
electorũ om̃ium caput est:Item que
om̃s electi ciusdẽ capitis membra sunt:
dicente apło & ipsum dedit supra om̃a¬
eccłȩ . Etrursum. Uos enĩ estis corpus
xp̃i. & membra de membro: Neno ergo
ascendit incaelũ : nisi qui descendit de
caelo. filius hominis qui est incaelo.:
Quod est aꝑte dicere. Nemo ascendit
in caelũ: nisi xp̃s incorpore suo quod est
accła :Quunse ipso quidẽ primum
cernentibus apłis. eminentiorib nimirũ
inembris suis ascendit : & ex inde in mem¬
bris suis cotidiȩ ascendens se colligit¬
 incaclu: Hinc est enim quod ipsum
corpus eiꝰ inter aduersa presentis sȩculi
deprehensũ: gloriatur &dicit. N unc aut.
exaltauit caput meũ. suꝑ inimicos meos::
Acsi patenter dicat Qui occisum au¬
daeis xp̃m caput uidelic& meũ suscita¬
uit amortuis: ac frustratis om̃ib inimi¬
corũ insidiis subleuauit in caelum:
Spero me etiã depresentib periculis
eruens. meo capiti iungat in regno: quia

Expanded text:
electorum omnium caput est, itemque omnes electi ejusdem capitis membra sunt, dicente Apostolo: Et ipsum dedit caput  . Et rursum: Vos enim estis corpus Christi et membra de membro Nemo ergo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo Filius hominis, qui est in coelo; quod est aperte dicere: Nemo ascendit in coelum, nisi Christus in corpore suo, quod est Ecclesia, qui in seipso quidem primum cernentibus apostolis, eminentioribus nimirum membris suis, ascendit, et exinde in membris suis quotidie ascendens se colligit in coelum. Hinc est enim quod ipsum corpus ejus, intra adversa praesentis saeculi deprehensum gloriatur et dicit: Nunc autem exaltavit caput meum super inimicos meos . Ac si patenter dicat: Qui occisum a Judaeis Christum, caput videlicet meum suscitavit a mortuis, ac frustratis omnibus inimicorum insidiis, sublevavit in coelum, spero quod me etiam de praesentibus periculis eruens, meo capiti jungat in regno suo. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
rum esse pronusit Nonse ex tolda seruus
supar dnm̃ : necdiscipulus super̃ magis¬
trum: Maiora quã ipse fecit dixit
cos esse facturos: sedineis uel per cos
se faciente: non ipsis tamquã ex semtt¬
ipsis: Ei quippe cantatur : diligamtid
dñe uirtus mea S edquaesunt tandem
ista maiora ͤ anforte quod acgros ipsis
transcuntibus etiam eorum umbra
sanabat: Maius est enĩ utsanet tm¬
bra : quam fimbria: Illud perse. hoc
per ipsos : seducrũque ipse: Uerũptam̃¬
quando ista dicebat. uerborum
suorum opera commendabat: Sic enĩ
dixerat : uerba quae ego loquor
uobis. ame ipso non loquor: Pater
autẽ in me manens : facit opera ipse :¬
Quac opera tuncdicebat. nisi uerba
quaeloquebatur. Audiebant & cre¬
debant illi : & eorundẽ uerborũ fructus
erat fides illorum: U erum tamen euuan¬
gelizantibus discipłis. non tam pauci
quam dño sed gentes etiam cre¬
diderunt: Haec sunt sine dubitatione
maiora: nec tamen ait maiora horum
facietis. ut solos apłos ea putaremus

Expanded text:
tollat servus supra Dominum, et discipulus supra magistrum : majora quam ipse facit, dicit eos esse facturos; sed in eis vel per eos se faciente, non ipsis tanquam ex seipsis. Ei quippe cantatur, Diligam te, Domine, virtus mea . Sed quae sunt tandem ista majora? An forte quod aegros ipsis transeuntibus, etiam eorum umbra sanabat ? Majus est enim ut sanet umbra quam fimbria . Illud per se, hoc per ipsos; sed tamen utrumque ipse. Verumtamquando ista dicebat, verborum suorum opera commendabat: sic enim dixerat, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor; Pater autem in me manens, ipse facit opera. Quae opera tunc dicebat, nisi verba quae loquebatur? Audiebant et credebant illi, et eorumdem verborum fructus erat fides illorum: verumtamen evangelizantibus discipulis, non tam pauci quam illi erant, sed gentes etiam crediderunt; haec sunt sine dubitatione majora. Nec tamen ait, Majora horum facietis, ut solos Apostolos ea putaremus
Abbreviated transcription (Latin):
tristitia nunc afficimur siuxta orta¬
menta apłi. spe gaudentes intribulatio¬
ne existimus patientes: sinrã errata: sim¬
serias ꝓximorũ debita lamentatione
deflemus : uidebit nos iterũ dñs. id est
uidendũ se nobis ostendet̃ infuturo.
qui quodã nosuidere fidei suae nobis
agnitionẽ largiendo dignãtus est.
uidebit ut coronet : qui quonda iuidi
utuocar&: Uidebit & gaudebit corurmn.
& gaudium urm nemo tollet auobis:
Quia hacc est uera & unica merces
corum. qui secundũ dm̃ contristantur.
deperpetua cius uisione gaudere
qua profecto mercedẽ promisit ipse
sublimiter cũ ait: Beati mundo corde:
qm̃ ipsi dm̃ uidebunt: Quã desi derabat
ardenter propheta cũ dicebat Sitiuit
anima mea addm̃ uiuum. quando ue¬
niã & parebo ante faciem dei.
Quãse apłs cũ suis similibus accepturũ
esse gratulatur : quicertam inũ suorum
conscius. confidenter protestatur dicens:
Uidemus nunc perspeculũ & in enigma¬

Expanded text:
tristitia nunc afficimur, si juxta hortatristitia nunc afficimur, si juxta hortamenta Apostoli: spe gaudentes, in tribulatione existimus patientes , si nostra errata, si miserias proximorum debita lamentatione deflemus, videbit nos iterum Dominus, id est, videndum se nobis ostendet in futuro, qui quondam vos videre, idem fidei suae nobis agnitionem largiri dignatus est. Videbit ut coronet, qui quondam vidit ut vocaret. Videbit et gaudebit cor nostrum, et gaudium nostrum nemo tollet a nobis, quia haec est vera et unica merces eorum, qui secundum Deum contristantur de perpetua ejus visione gaudere. Quam profecto mercedem promisit ipse sublimiter cum ait: Beati mundo coerabat ardenter Psalmista cum dicebat: Sitivit anima mea ad te Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei . Quam se Apostolus cum suis similibus accepturum esse gratulatur, qui certaminum suorum conscius confidenter protestatur, dicens: Videmus nunc per speculum in aenigma
Abbreviated transcription (Latin):
Quando enĩ nonuider& suos. maxime
praessuris circũ uentos: cũ quibus se ipse
om̃ibus diebus scłi manere promisit.
Sed morientib inter tormenta fidelib
arbi trantur eos tortores diuino carere
prȩsidio dicentes ubi est ds̃ eorum:
Vnde quidem ex his circũ septus erũpnis
aiebat. uide dñe afflictionẽ meam:
qm̃ ere tusest inimicus. Quodest
Aperte dicere Qm̃ inimicus insequens
ceruicẽ superbiae contra tuos humiles
atcollit : tunos auxilio conditor omps
subleuate uictis ac repulsis hostibus
nros semper agones uidisse : tibi hos placu¬
isse conproba: Uidet itaque electos
post tristiciã dñs. cũ eorũ patientiam
dampnato inpugnatore remunerat.
Potest &ita intellegi quodaitIterũ
aut̃ uidebouos: quasi dicer& iterum
uobis uidendus appareo: Quomodo
dixit abrahȩ. nunc cognoui quodti¬
meas dm̃ : proeo ut dicer&. nunc cogno¬
scere homines feci quod timeas dm̃: qui

Expanded text:
Quando enim non videret suos maxime Quando enim non videret suos maxime pressuris circumventos, cum quibus se ipse omnibus diebus saeculi manere promisit? Sed morientibus inter tormenta fidelibus, arbitrabantur eos tortores divino carere praesidio, dicentes: Ubi est Deus eorum ? Unde quidam ex his circumseptus aerumnis aiebat: Vide, Domine, afflictionem meam, quoniam erectus est inimicus meus . Quod est aperte dicere: Quoniam inimicus insequens cervicem superbiae contra tuos humiles attollit, tuo nos auxilio, Conditor omnipotens, subleva, te victis ac repulsis hostibus nostros semper agones vidisse, tibi hos placuisse, comproba. Videt itaque electos post tristitiam Dominus, cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat. Potest et ita intelligi quod ait: Iterum autem videbo vos, quasi diceret: Iterum vobis videntibus appareo, quo modo dixit Abrahae: Nunc cognovi quod timeas Dominum , pro eo ut diceret: Nunc cognoscere homines feci quod timeas Deum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
passo acsepulto dño: sed peracta resur
rectionis gła gauisisunt uiso dño. &
gaudium eorum nemo tulit ab eis.
Quia & si postmodũ persecutiones
proxpĩ nomine actormenta passisuN:¬
spe tamen resurrectionis & uisionis
illius accensi. libenter aduersa quȩque
ferebant: Immo omne gaudium existi¬
mabant. cum intẽptationes uarias inci¬
derent: Denique caesi aprincipibus
ut scriptum est. ibant gaudentes a con¬
spectu concilii : qm̃ digni habitisunt
pronomine ihũ contumelias pati:
Gaudium eorũ nemo tulit abeis: quia
talia paciendo proxp̃o. meruerunt
regnare sine fine cũ xp̃o: Sed & om̃is
eccła ꝑhuius uitae labores & angustias
ad acterna caelestium tendit praemia
gaudiorum: at testante apło: quia
permultas tribulationes oportet nos
intrare in regnũ caelorũ. Quod autẽ ait
iterũ uidebo uos & gaudebit corurm.
uidebo uos dixit eripiam uos ab aduer¬
sariis. coronabo uos uictores. meuos de¬
certantes semper uidisse probabo

Expanded text:
passo ac sepulto Dpasso ac sepulto Drectionis gloria, gavisi sunt viso Domino . Quod gaudium eorum non tollitur ab eis, quia et si postmodum persecutiones pro Christi nomine ac tormenta passi sunspe tamen resurrectionis et visionis illius accensi, libenter quaeque adversa ferebant: imo omne gaudium existimabant cum in tentationes varias inciderent. Denique caesi a principibus sacerdotum, ut scriptum est, Ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Gaudium eorum nemo tollit ab eis, quia talia patiendo pro Christo meruerunt regnare sine fine cum Christo. Sed et omnis Ecclesia per hujus vitae labores et angustias, ad aeterna coelestium tendit praemia gaudiorum, attestante Apostolo: Quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei . Quod autem ait: Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum. Videbo vos, dixit: eripiam vos ab adversariis, coronabo vos victores, me vos decertantes semper vidisse probabo.
Abbreviated transcription (Latin):
ita eccła nato inuitã futurã fideliũ
populo. digna exultatione repletur :
proqua cius natiuitate multũ laborans
& gemens in praesenti quasi parturiens
doler: Nec nouum deb& cuiquã uideri.
si natus dicatur qui exhac uita migraue¬
rit: Quomodo enĩ consuete nasci dici¬
tur. cũquis deutero matris procedens
hanc in lucẽ egreditur. Ita etiã rectissi¬
me potest natus appellari. qui solutus
auinculis carnis adlucẽ sublimatur aet̃¬
nam : Vnde mos obtfnuit ecclesiasticus:
ut dies beatorũ martẏrũ. siue confessorũ
xpĩ. quibus descło transierunt. natales
uocitemus: corũque sollempnia non fu¬
nebria sed natalitia dicantur: Seqͥtur
Dñs exponens ipse paradigma. quod de
muliere proposuit: E tuos igitur: nunc
quidẽ tristitiã habetis. Iterũ autem
uidebouos. & gaudebit cor uestrũ.¬
& gaudium urm nemo toll& auobis.
Quod de ipsis quidẽ discipulis facile
intellegitur. quia tristitiã habuerunt

Expanded text:
ita Ecclesia nato in vitam futuram fidelium ita Ecclesia nato in vitam futuram fidelium populo, digna exsultatione repletur, pro qua ejus nativitate multum laborans et gemens, in praesenti quasi parturiens dolet. Nec novum debet cuiquam videri si natus dicatur, qui ex hac vita migraverit. Quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem egreditur, ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus ut dies beatorum martyrum, sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnia non funebria, sed natalitia, dicantur. Sequitur Dominus exponens ipse paradigma, quod de muliere proposuit: Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestruet gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur quia tristitiam habuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
parturio. donec formetur xp̃s in uobis:
Adhuius se membra pertinere testant᷑.
qui caelestib desideriis accensi. incondito¬
ris sui laude ꝓclamant: Atimore tuo
dñẽ concepimus. & parturiuimus. & pe¬
perimus sp̃m: Haec mulier cũ parit
tristitiã hab& : quia uenit hora eius.:
Cum autẽ pepererit puerũ. iã non me¬
minit praessurae propter gaudium:
quia natus est homo inmundũ: Quia
nimirũ scã eccła quãdiu in mundo spiri¬
talium uirtutũ profectib insistit:
Numquã mundi temptationib exerce¬
ri desistit: Atcũ deuicto laborũ certa¬
mine ad palmam peruenerit: tamnon
meminit praessurȩ praecedentis. ꝓpter
gaudium perceptę retributionis Non
sunt enĩ condignę passiones huius tempo¬
ris : ad super uenturã głam quaere uela¬
bitur in nobis: Non meminit inquit
praessurȩ propter gaudiũ: quia natus
homo inmundum: Sicut enĩ mulier
nato in hunc mundũ homine laetat᷑:

Expanded text:
parturio, donec formetur Christus in vobis . parturio, donec formetur Christus in vobis . Ad hujus se membra pertinere testantur, qui coelestibus desideriis accensi, in Conditoris sui laude proclamabant: A timore tuo, Domine, concepimus et parturivimus, et peperimus spiritum . Haec mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Quia nimirum sancta Ecclesia quandiu in mundo spiritualium virtutum profectibus insistit, nunquam mundi tentationibus exerceri desistit; at cum, devicto laborum certamine, ad palmam pervenerit, jam non meminit pressurae praecedentis propter gaudium perceptae retributionis: Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Non meminit, inquit, pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Sicut enim mulier nato in hunc mundum homine laetatur,
Abbreviated transcription (Latin):
lactabuntur : uosaut̃ confundemini:
Etecce serui mei exultabunt in laetitia.
uos aut̃ clamabitis praedolore cordis
ur̃. & prȩ contritione sps ululabitis:
÷ Sequitur Mulier cũ parit tristitiam
hab&: quia uenit hora ci: Mulierem
dicit scãm eccłam uidelic& propter
foccunditatẽ bonorũ operũ: & quia
piritales dõ filios gignere nũquam
desinit: Dequa & alibi dicit: Simile
est regnum caelorũ fermento: quod
acceptũ mulier abscondic infarinđ sata
tria. donec fermentaretur totũ: Mulier
quippe fermentũ accepit : cum ecclȩsia
uim supernae dilectionis & fidei dnõ
largiente consecuta est: Abscondit hoc
infarinȩ sata tria. donec fermentaretur
totũ : Cũ asiae. europę. & africȩ parti¬
bus uerbum uitae ministrauit. donec
om̃s terrarũ termini regni caclestis
amore flagrarent: Abhuius mulieris
membra se pertinere signabat: qui
recedentibus quibusdam acastitate fidei
tristis aiebat: Filioli mei: quositerum

Expanded text:
laetabuntur, vos autem confundemini. laetabuntur, vos autem confundemini. Ecce servi mei exsultabunt in laetitia, vos autem clamabitis prae dolore cordis vestri, et prae contritione spiritus ululabitis . Sequitur: Mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Mulierem dicit sanctam Ecclesiam, videlicet, propter fecunditatem bonorum operum, et quia spirituales Deo filios gignere nunquam desinit. De qua et alibi dicitur: Simile est regnum coelorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinae sata tria, donec fermentaretur totum . Mulier quippe fermentum accepit, cum Ecclesia vim supernae dilectionis et fidei, Domino largiente, consecuta est. Abscondit hoc in farinae sata tria, donec fermentaretur totum, cum Asiae, Europae, et Africae partibus verbum vitae ministravit, donec omnes terrarum termini regni coelestis amore flagrarent. Ad hujus mulieris membra se pertinere signabat, qui, recedentibus quibusdam a castitate fidei, tristis aiebat: Filioli mei, quos iterum
Abbreviated transcription (Latin):
& tristes sunt. quia necdũ ualent uidere
quẽ diligunt: Quia quãdiu sunt
incorpore peregrinari se a sua patria
recognoscunt: quia perlabores &
certamina ad coronã sibi perueniendũ
esse non dubitant: Quorũ tristitia
uertetur ingaudium: cũ finito agonȩ
uitae huius. brauium uitae ꝑ ennis
accipiunt: Dequo dicitur inpsalmo:
Q uiseminant in lacrimis: ingaudio
smetent: Flentibus aut̃ & contristatis
fidelibus mundus gaudet: quia iure
in presentibus quale cũque gaudium
habent. qui alterius uitae uel nulla
esse gaudia sperant. uelse adhaec per¬
÷tingere posse desperant: Quod tamen
specialiter depersecutorib fidei xp̃ianȩ
potest intellegi: qui cruciatis occisisque
mar tyribus ad tempussẽ preualuis se
gaudebant: Sed non post multũ illis
in occulto coronatis. ipsi poenas ꝑfidiȩ
suae simul & homicidii subibant act̃¬
nas : Quibus diuina increpatione recte
dicitur per prophetã: Ecce serui mei

Expanded text:
 tristes sunt, quia necdum valent videre  tristes sunt, quia necdum valent videre quem diligunt. Quia quandiu sunt in corpore, peregrinari se a sua patria et regno cognoscunt, quia per labores et certamina ad coronam sibi perveniendum esse non dubitant. Quorum tristitia vertetur in gaudium, cum finito agone vitae hujus bravium vitae perennis accipiunt, de quo dicitur in psalmo: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Flentibus autem et contristatis fidelibus, mundus gaudet, quia jure in praesentibus qualecunque gaudium habent, qui alterius vitae, vel nulla esse gaudia sperant, vel se ad haec pertingere posse desperant. Quod tamen specialiter de persecutoribus fidei Christianae potest intelligi, quia cruciatis occisisque martyribus, ad tempus se praevaluisse gaudebant. Sed non post multum illis in occulto coronatis, ipsi poenas perfidiae suae simul et homicidii subibant aeternas. Quibus divina increpatione recte dicitur per prophetam: Ecce servi mei
Abbreviated transcription (Latin):
quia plorabitis & flebitis uos. mundus
autẽ gaudebit: Uos aut̃ contristabimi¬
ni. sed tristicia urã uertetur ingaudiũ.
& ipsorũ & tocius eccłae statui congruit
Plorabant quippe & flebant amatores
xp̃i : cũ illũ conprehendi ab hostibus.
ligari. ad conciliũ duci. dampnari.
flagellari. derisui aberi. adultimum
crucifigi. lanceari. & sepeliri uide¬
rent: Gaudebant mundi amatores:
quos ob infimas cogitationes mundum
uocat dñs. cum morte tur pissima con¬
dempnarent illũ. qui grauis erat cis
etiam aduidendum: Contristabantur
discipuli posito in morte dño: sed agnita
eius resurrectione tristitia illorum
uersa est ingaudium: Uisa ascensionis
potentia iam maiore gaudio subleuati.
laudabant & benedicebant dñm: ut
̃lucas euuangelista testatur: Sed etcunc¬
tis fidelibus hic dñi sermo conuenit
quiper lacrimas pręssurasq prȩsentes
adgaudia aeterna ꝑ uenire contendurł:
Quimerito in presenti plorant. flent.¬

Expanded text:
quia plorabitis et flebitis vos, mundus quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit. Vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium. Et ipsorum, et totius Ecclesiae statui congruit. Plorabant quippe et flebant amatores Christi cum illum comprehendi ab hostibus, ligari, ad concilium duci, damnari, flagellari, derisui haberi, ad ultimum crucifigi, lanceari, et sepeliri viderent. Gaudebant mundi amatores, quos ob infimas cogitationes mundum vocat Dominus, cum morte turpissima condemnarent illum, qui gravis erat eis etiam ad videndum. Contristabantur discipuli posito in morte Domino, sed, agnita ejus resurrectione, tristitia illorum versa est in gaudium: visa ascensionis potentia, jam majori gaudio sublevati laudabant et benedicebant Dominum, ut Lucas evangelista testatur . Sed et cunctis fidelibus hic sermo Domini convenit, qui per lacrymas pressurasque praesentes ad gaudia aeterna pervenire contendunt. Qui merito in praesenti plorant, flent, et
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatis. cũ resurrectionis trium¬
ꝓho iã reuertar ad patrem: Potest
& aliter intelligi quodait: modicum
& iã non uidebitisme. & iterũ modicũ
& uidebitis me: Modicũ quippe tempꝰ
erat futurũ quo eum non uiderent:
numento: Et iterũ modicũ erat futurũ
quo uiderent cum:Illi uidelic& dies
qua draginta. inquib eis postpassionẽ.
suã sȩpius usque ad tempus ascensionis
Apparuit: Quod aut̃ subiunx it quia
uado ad patrẽ : iuxta hunc sensũ adilud
specialiter respicit quod premisit
Et ittrũ modicũ. & uidebitis me Aesi
aperte dicer&: Propterea me resuscita¬
tũ amortuis modico tempore uidebitis.
quia non semper in terra corporaliters
mansurus: sed ꝑ humanitatẽ quã ad¬
sumpsi iamsum ascensurus incaelum:
IIIHaecquidem uerba dnĩ ut diximus:
illis specia liter quicius resurrectionẽ
suidere potuerunt conueniunt: Quod
uero illis quaerentibus. exponendo
sub iungit: Amen amen dico uobis.

Expanded text:
mortalitatis cum resurrectionis triummortalitatis cum resurrectionis triumpho, jam revertar ad Patrem. Potest et aliter intelligi quod ait: Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Modicum quippe tempus futurum erat, quo eum non viderent, numento. Et iterum modicum erat futurum quo viderent eum, illi, videlicet, dies quadraginta, in quibus eis post passionem suam saepius usque ad tempus ascensionis apparuit. Quod autem subjunxit: Quia vado ad Patrem. Juxta hunc sensum, ad illud specialiter respicit quod praemisit: Et iterum modicum, et videbitis me. Ac si aperte diceret: Propterea me resuscitatum a mortuis modico tempore videbitis, quia non semper in terra corporaliter mansurus, sed per humanitatem quam assumpsi jam sum ascensurus in coelum. Haec quidem verba Domini, ut diximus, illis specialiter qui ejus resurrectionem videre potuerunt conveniunt. Quod vero illis quaerentibus exponendo subjungit: Amen, amen dico vobis
Abbreviated transcription (Latin):
discipulatui predicantis in carne ad¬
herere. & post tristitiã passionis uisa
resurrectione & ascensione eius lattifi¬
÷ cari meruerunt: Nam quia haec illa
qua tradebatur nocte locutus est.
modicũ erat : idest eiusdem noctis & diei.
sequentis tempus usque adhorã qua illũ
non uidere inciperent: Tentus enim
nocte illa auidaeis. & in crastinum
crucifixus Cumsero factũ ess& depo¬
situs est decruce. & intra septa sepulchri
abhumanis seclusus obtutibus: Et
iterũ modicũ erat: usque dum illum
uiderent: Resurrexit enĩ amortuis
tertia die : & apparuit eis inmultis
argumentis perdies quadraginta:¬
IIE Q dare aatĩo nodicũ aesses norudereñ
eum. & iterũ modicũ & uiderene eũ
Adnectit causã didebs. quia uado
ad patrẽ: Acsi aperte dicateI deo posti
modicũ aur̃is aspectib in monumenti᷑
claustris abscondor. & iterũ post
modicũ destructo mortis imperio
uobis intuendus appareo: Quia tẽpꝰ
est ut expleta dispensatione ad sũpte

Expanded text:
e adhaesere, et post tristitiam passionis visa resurrectione et ascensione ejus laetificari meruerunt. Nam quia haec illa qua tradebatur nocte locutus est, modicum erat, id est, ejusdem noctis et diei sequentis tempus, usque ad horam qua illum non videre inciperent. Tentus enim nocte illa a Judaeis, et in crastinum crucifixus, cum sero factum esset depositus est de cruce, et intra septa sepulcri ab humanis seclusus obtutibus. Et iterum modicum erat, usque dum illum viderent; resurrexit enim a mortuis die tertia, et apparuit eis in multis argumentis per dies quadraginta. Quare autem modicum esset et non viderent eum, et iterum modicum et viderent, annectit causam, dicens: Quia vado ad Patrem. Ac si aperte dicat: Ideo post modicum a vestris aspectibus in monumenti claustris abscondor, et iterum post destructo mortis imperio, vobis intuendus appareo, quia tempus est ut, expleta dispensatione assumptae
Abbreviated transcription (Latin):
ammonet lectio. quia dñs nr̃t expleca
passione rediit ad patrẽ aquo missus
est: nec patrẽ cũ ad nos uenir&. nec nos
deserens cumredir&: Illuc eius uestigia
toto mentis nisu sectemur: & ut illo
peruenire. & illius regni ianuam
mereamur intrare: Perpenda mus
magnopere : quibus actionum gressi¬
bus in terra degens incesserit: Qui
enĩ dicit se in xep̃o manere : debet
sicut ille ambulauit & ipse ambulare:
Certe ipse peragones passionũ. ad co¬
ronam peruenit głȩ: Merito ergo
intimatur & nobis: quia ꝑ multas tri¬
bulationes nos oport& intrare in regnũ
dĩ: Vnde & apłs petrus obsessis feruore
temptationũ quibusdam fratribus.
consolans aiebat: Nolite pauere quasi
noui aliquid contingat: sed cõmuni¬
cantes xp̃i passionibus gaudete : ut
& in reuelatione głae ȩius gaudeatis

Expanded text:
admonet lectio, quia Dominus noster, expleta admonet lectio, quia Dominus noster, expleta passione, rediit ad Patrem a quo missus est, nec Patrem, cum ad nos veniret, nec nos deserens, cum rediret. Illuc ejus vestigia toto mentis nisu sectemur, et ut illo pervenire, et illius regni januam mereamur intrare, perpendamus magnopere quibus actionum gressibus in terra degens incesserit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Certe ipse per agones passionum ad coronam pervenit gloriae; merito ergo intimatur et nobis quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Unde et apostolus Petrus, obsessus fervore tentationum, quibusdam fratribus consolans aiebanoui aliquid uobis contingat, sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in reuelatione gloriae eius gaudeatis
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s: Qui autẽ denullo natus sit.
denullo procedat. pater est solus::
Om̃a quaccũque hab& pater. mea sufł
Propterea dixi quia demeo accipiet.
& adnuntiabit uobis. Dehis dixit.
quae ad ipsam patris diuinitatem
pereinent: in quibus illi est aequalis
om̃a quaehab& pater habendo:
N eque enĩ sp̃s sc̃s decreatura quac
patri est subiecta & filio: erat accep¬
turus: Quod ait demeo accipiet.
sedutique depatre dequo procedit
sp̃s. dequo natus est & filius: Sed quia
donante dño lectionẽ scĩ euuangelui
patrum uestigia sequentes exponendo
transcurrimus. restat uram frater¬
nitatẽ kmĩ mecũ pariter ammonere.
ut cius memoriã sollicita semper
intentione seruemus. eius suauitatẽ & de¬
uoto pectore scrutemur. & casto sȩpi¬
Dus ore ruminemus: Quid enim prod ẽ.
adaudiendũ dĩ uerbũ conuenire : &
& pleto auditu adinania mox & sȩcu¬
laria colloquia uel acta conuerti.
Recolamus ergo iuxta quod eadem

Expanded text:
sanctus. Qui autem de nullo natus sit, sanctus. Qui autem de nullo natus sit, de nullo procedat, Pateomnia quaecunque habet pater, mea sunt, propterea dixit: Quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis; de his dixit, quae ad ipsam Patris divinitatem , in quibus illi est aequalis omnia quae habet Pater habendo. Neque enim Spiritus sanctus de creatura quae Patri est subjecta et Filio, erat accepturus quod ait: De meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filiudonante Domino, lectionem sancti Evangelii, Patrum vestigia sequentes, exponendo transcurrimus, restat vestram fraternitatem, charissimi, mecum pariter admonere, ut ejus memoriam sollicita semper intentione servemus, ejus suavitatem et devoto pectore scrutemur, et casto saepius ore ruminemus. Quid enim prodest ad audiendum Dei verbum convenire, et expleto auditu ad inania mox et saecularia colloquia vel acta converti? Recolamus ergo juxta quod eadem
Abbreviated transcription (Latin):
tanta caritas in cordib discipulorũ¬
accensa est: ut ab iecto timore carnali
effectũ resurrectionis eius constanter
praedicarent : a quo tempore passionis
pauidi fugerunt. Unde scriptum est.
Etrepleti sunt om̃s spũ sc̃o. & loque¬
bantur uerbũ dĩ cũfiducia: Sp̃s clari¬
ficauit xp̃m. cumimplcti gratia
spiritali. doctores scĩ tot & tanta mira¬
cula in nomine x pi fecerunt. quibus
orbem totũ adfidem xpĩ conuerterer
Tot actanta proxp̃i nomine passionũ
certamina pertulerunt. donec ipsa
etiã superborũ colla persecutorum.
suauissimo xpĩ iugo submitterent.
Sp̃s̃ clarificat xpm̃. cũ sua nos inspira¬
tione addiligendã eius iussionem
accendit: cũ illũ patri indiuinitate
aequalem essẽ credendũ. fideliũ cor¬
dibus intimat: Quia demeo inquit
accipiet : & ad nuntiabit uobis: De
patre accipit sp̃s sc̃s. unde accipit
filius: quia in hac trinitate de patre
natus est filius. depatre procedit sp̃s

Expanded text:
tanta charitas in cordibus discipulorutanta charitas in cordibus discipuloruaccensa est, ut, abjecto timore carnali, effectum resurrectionis ejus constantes praedicarent, a quo tempore passionis pavidi fugerunt. Unde scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia . Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spirituali doctores sancti tot et tanta miracula in nomine Christi fecerunt, quibus orbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum certamina pertulerunt, donec ipsa etiam superborum colla persecutorum suavissimo Christi jugo submitterent. Spiritus clarificat Christum, cum sua nos inspiratione ad diligendam ejus visionem accendit, cum illum Patri in divinitate aequalem esse credendum fidelium cordibus intimat. Quia de meo, inquit, accipiet, et annuntiabit vobis. De Patre accipit Spiritus sanctus, unde accipit et Filius, quia in hac trinitate de Patre natus est Filius, de Patre procedit Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo utique & scientia ab illo
igitur audientia: quod nihil est ali¬
ud quã scientia: Quod uero adiun¬
xit & quaeuentura sunt adnuntia¬
bit uobis: constat innumeros fideliũ
perdonũ scĩ sp̃s pręnosse ac predixisse
uentura: Sedquia sunt non nulli qui
sp̃s grã pleni infirmos curant. mor¬
tuos suscitant. dȩ monibus imperafł.
multis uirtutibus choruscant. Ipsi
angelicã in terris uitã gerunt
nectamen quaesibi sint uentura sp̃s
eiusdem reuelatione cognoscunt
Potest hic dñi sermo etiã sic accipi.
quia sp̃s adueniens quae uentura suNt
nobis adnuntiet. cũ gaudia nobis
patriae caelestis ad memoriã reducit:
cumfesta illa supernae ciuitatis per
donũ nobis suae aspirationis in notescit:
Uentura nobis adnuntiat: cũ nos
adelectatione prȩsentiũ abstrahens.
promissi sincaelis regni desideriis inflã¬
mat : Il leme clarificabit. quia demeo
accipiet. & ad nuntiabit uobis.
Sp̃s clarificauit xp̃m : quia percum

Expanded text:
ab illo utique et scientia. Ab illo ab illo utique et scientia. Ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae futura sunt annuntiabit vobis. Constat innumeros fidelium per donum sancti Spiritus praenosse ac praedixisse ventura. Sed quia sunt nonnulli qui, Spiritus gratia pleni, infirmos curant, mortuos suscitant, daemonibus imperant, multis virtutibus coruscant, ipsi angelicam in terris vitam gerunt, nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus ejusdem revelatione cognoscunt. Potest hic Domini sermo etiam sic accipi, quia Spiritus adveniens quae ventura sunt nobis annuntiat, cum gaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotescit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissi in coelis regni desideriis inflammat. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Spiritus clarificavit Christum, quia per eum
Abbreviated transcription (Latin):
archana uerba quacnon licebat homini
loqui: e parte inquit cognoscimus.
& ex parte prophetamus: Intellegen ÷¬
dum est ergo quod ait despũ. docebit
uos omne ueritatem: Quasi dicer&
Diffund& in ur̃is cordibus caritatem.
cuius magisterio in tus edocti. ꝓficia¬
tis deuirtute inuirtutẽ: digniq effici¬
amini peruenire aduitã in qua uobis
aeterna claritas summę ueritatis
& uere sublimitatis: id est contem¬
platio urĩ conditoris appareat:
Non enĩ loquetur asemet ipso: sed
quaecũque audiet loquetur: Non
loquitur sp̃s asemet ipso: id est sine
patris & filii cõmunione: Neque enĩ
diuisus acse pertitus est sp̃s. sedquȩ¬
cumque audiet loquetur: Audiet
uidelic& perunitatẽ substantiae:
& proprictatẽ scientiae : Non loquit᷑
a semet ipso : quia non est asemet ipso:
Pater quippe solus: dealio non est.
audiet sp̃s sc̃s: a quo procedit: Quia¬
enim non est asemetipso sed abillo
aquo procedit : a quo illi est essentia.

Expanded text:
arcana verba quae non licebat homini arcana verba quae non licebat homini loqui: Ex parte, inquit, cognoscimus, et ex parte prophetamus . Intelligendum est ergo quod ait de Spiritu: Docebit vos omnem veritatem, quasi diceret: Diffundet in cordibus vestris charitatem, cujus magisterio intus edocti proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summae veritatis et verae sublimitatis, id est, contemplatio vestri Conditoris appareat. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet loquetur. Non loquitur Spiritus a semetipso, id est, sine Patris et Filii communione, neque enim divisus ac a se partitus est Spiritus, sed quaecunque audiet loquetur; audiet videlicet per unitatem substantiae, et proprietatem scientiae. Non loquitur a semetipso, quia non est a semetipso. Pater quippe solus, de alio non est. audiet Spiritus, a quo procedit, quia non est a seipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sc̃s deiuditio: quo princeps mundi
iudicatus est: Cũ loquens inspũscõ
uorũ nequitiã: poenã superbientiam
cõmemorat angelorũ dicens: Angłos uero
iniuditium magni diei uinculis aeter¬
nis subcaligine reseruauit: Sequitur:
Adhuc multa habeo uobis dicere .÷
sed non potestis portare modo Cũ aut̃
uenerit ille sp̃s ueritatis: docebituos
omnẽ ueritatem: Certum est quidem
quia ueniente desuper spũ apłi maio¬
rem multo scientiã ueritatis quã car¬
nales eatenus potuere consecuti sunt.
maiori desiderio certandi ꝓueritate
succensi sunt: N on tamen putandũ:
est in hac uita quẽ piam omnẽ ueri¬
tatem posse conprehendere: cũ haec
fidei nrãe merces in alia sit uita pro¬
missa. ipsa ueritate dicente: Haec est
aut̃ uita aeterna. ut cognoscant te
Et alibi adiudacos: Simanseritis in
uerbo meo uere discipłi mei eritis.
& cognoscetis ueritatem: Vnde & apłs
qui ad tertium caelũ raptus audiuit

Expanded text:
Spiritus sanctus de judicio, quo princeps mundi Spiritus sanctus de judicio, quo princeps mundi judicatus est, cum loquens in spiritu vorum nequitiam poenam superbientium commemorat angelorum dicens: Angelos vero,in judicium magni diei vinculis aeternis sub caligine reservavit. Sequitur: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. Certum est quidem, quia, veniente desuper Spiritu, apostoli majorem multo scientiam veritatis quam carnales eatenus potuere consecuti sunt, majori desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehendere, cum haec fidei nostrae merces in alia sit vita promissa, ipsa veritate dicente: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te . Et alibi ad Judaeos: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis, et cognoscetis veritatem . Unde et Apostolus, qui ad tertium coelum raptus audivit
Abbreviated transcription (Latin):
sciebant: nec tamen ab eius dilectione
poterant ulla ratione separari: Hoc
est enĩ quod ait. quia ad patrem
uado: & iam non uidebitisme: Non
ui debitisme postquã ascendero
qualem nunc uidere soletis carne
mortali & corruptibili circũdatũ.
sed in maiestate adiuditiũ uenientẽ.
& peracto iudicio in maiore gloria
sc̃is apparentẽ: S equitur: Deiudicio
aut̃ : quia princeps mundi huius
iudicatus est: Principẽ mundi diabo¬
lum dicit: quia principatur eis qui
ordine peruerso mundũ potius
quã mundi conditorẽ diligunt.
qui iudicatus est adnõ quiait:
Videbam sathanan: sicut fulgur
decaelo cadentem: Iudicatus est ab eo
cũ & ipse dę monia ei cer&. & disci¬
pulis dar& potestatẽ calcandi suꝑ
omnem uirtutẽ inimici: Arguitur
itaque mundus deiudicio. quo dia¬
bolus est iudicatus : Quando homi¬
nes nedĩ uoluntati resistere p̾sumafłi
& emplo dampnati propter superbiã
terrentur archangłi : Arguit mundũ

Expanded text:
sciebant, nec tamen ab ejus dilectione sciebant, nec tamen ab ejus dilectione poterant ulla ratione separari; hoc est enim quod ait: Quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. Non videbitis me postquam ascendero, qualem nunc videre soletis, carne mortali et corruptibili circumdatum, sed in majestate ad judicium venientem, et peracto judicio in majore gloria sanctis apparentem. Sequitur: De judicio autem, quia princeps mundi hujus judicatus est. Principem mundi diabolum dicit, quia principatur eis qui ordine perverso mundum potius quam mundi Conditorem diligunt. Qui judicatus est a Domino, qui ait: Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi super omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quando homines ne Dei voluntati resistere praesumant, exemplo damnati propter superbiam terrentur archangeli. Arguit mundum
Abbreviated transcription (Latin):
De iustitia uero quia ad patrẽ uado.
& iam non uidebitis me: Iustitia disci¬
pulorũ xpi erat. quod dñm quẽ ueri
hominẽ cernebant. uerum quoque
dĩ filium esse crediderunt. & quem
sibi corporaliter ablatũ nouerant.
certo semꝑ amore colebant: Iustitia
ceterorũ fidelium. idẽ. eorũ qui dñm
in carne nonuiderunt: haec est: quod
eum quem corporali intuitu nũ quã
uiderunt. dm̃ & hominẽ uerũ corde
credunt acdiligunt: Dequa ꝓfecto
iustitia fidei arguuntur infideles.
cur ipsi uidelio& cumsimiliter uerbũ
uitae audirent. noluerunt credere
adiustitiam: N eque enĩ nequitia
malorum ex sua solum tortitudine.
uerum etiam ex conparatione rectorũ
quã sit dampnanda monstratur: Hinc
xenĩ scriptum est. Probata autem
uirtus : corripit insipientes: Arguit
quia non crediderit in xp̃m: Arguit
& de iustitia credentium : quia exem¬
plum eorum sequi noluerit. qui hunc
ad patrẽ ascendisse. neque ultra corpo¬
raliter interris conuersaturũ esse

Expanded text:
De justitia vero, quia ad Patrem vado, etiam non videbitis me. Justitia discipulorum Christi erat quod Dominum, quem verum hominem cernebant, verum quoque Dei Filium esse crediderunt; et quem sibi corporaliter ablatum noverant, certo semper amore colebant. Justitia caeterorum fidelium, id est, eorum qui Dominum in carne non viderunt, haec est, quod eum quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde credunt ac diligunt. De qua profecto justitia fidei arguuntur infcur ipsi, videlicet, cum similiter verbum vitae audierint, noluerunt credere ad justitiam. Neque enim nequitia malorum ex sua solum fortitudine, verum etiam ex comparatione rectorum, quam sit damnanda monstratur. Hinc etenim scriptum est: Probata autem virtus corripit insipientes . Arguit quia non crediderit in Christum; arguit et de justitia credentium, quia exemplum eorum sequi noluerint, qui hunc ad Patrem ascendisse, neque ultra corporaliter in terris conversaturum esse,
Abbreviated transcription (Latin):
eos uocauit. & tamen ait apłs:
Elegit nos ante mundi constitutio¬
nẽ : praedestinando. utique non uo¬
cando: Quos aut̃ prędestinauit:
illos & uocauit: E legit praedestinan¬
do ante mundi constitutionẽ: elegit
uocando ante mundi consummationẽ
Sic & mansiones preparauit & prę¬
parat. nec alias sed quas pręparauit
has prȩparat. Quifecit quae futura
sunt Quas preparauit praedestin an¬
do praeparat operando: Quid puta
bimus esse domum dĩ. nisi templũ dĩ:
Quod autẽ sit : interrogetur apłs
& resporideat: Templũ dĩ scm̃ est.
quod estisuos Haec est etiã regnũdĩ:
quod filius traditurus est patri Vnde

Expanded text:
eos vocavit : et tamen ait Apostolus, eos vocavit : et tamen ait Apostolus, Elegit nos ante mundi constitutionem : praedestinando utique, non vocando. Quos autem praedestinavit, illos et vocavit : elegit praedestinando ante mundi constitutionem, elegit vocando ante mundi consummationem. Sic et mansiones praeparavit et praeparat; nec alias, sed quas praeparavit, has praeparat, qui fecit quae futura sunt: quas praeparavit praedestinando, praeparat operando. bimus esse domum Dei, nisi templum Dei? Quid autem sit, interrogetur Apostolus, et respondeat: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Hoc etiam regnum Dei quod Filius traditurus est Patri, unde
Abbreviated transcription (Latin):
& accipiam uos adme ipsũ. ut ubi egosũ
scitis: Quomodo uadit & parat locũ.
si iam multȩ mansionessunt: E Si quo
minus: dixciss& uado parare: uł si adhuc
parandus est: cur non merito dixis set
uado parare : An istę mansiones. & sur
& parandesunt : Si quominus essent: d¬
xissa uado parare: & tamen quia
ita sunt ut parandesint. non cas uadit
parare sicut sunt. Sedsi abierit & pa¬
rauerit sicut futurȩ sunt: iterũ ueniens
accipiet eos adie ipsum. & ubi est ipse
sint etiam ipsi: Quomodo ergo man¬
siones indomo patris non aliȩ sed ipse.
& sine dubio iam sunt. sic ut parandę
sint & nondũ sunt. sic ut parandȩ¬
n sint. Quomodo putamꝰ. nisi
quomodo etiam ꝓpheta prędicat dm̃.
quia facit quȩ futura sunt: N on enĩ
Ergo & facit ea. & facturus est ea:
Namneque facta sunt. si ipse nonfecit:
neque futurasunt supse non fece¬
rit: Fecit ergo ea praedestinando.
facturus est operando. sicut disci¬
pulos quando elegerit satis indicat
euuangeliũ: Tunc utique quando

Expanded text:
accipiam vos ad me ipsum, ut ubi ego s. Quomodo vadit, et parat locum, si jam multae mansiones sunt? Si quo minus, dixisset, Vado parare. Aut si adhuc parandus est, cur non merito dixisset, Vado parare? An istae mansiones et sunt, et parandae sunt? Si quo minus enim essent, dixisset, Vado parare. Et tamen quia ita sunt ut parandae sint, non eas vadit parare sicut sunt: sed si abierit et paraverit sicut futurae sunt, iterum veniens accipiet suos ad seipsum, ut ubi est ipse, sint etiam ipsi. Quomodo ergo mansiones in domo Patris non aliae, sed ipsae, et sine dubio jam sunt sicut parandae non sunt, et nondum sunt sicut parandae sunt? Quomodo putamus, nisi quomodo etiam propheta praedicat Deum, quia fecit quae futura sunt? Non enim Ergo et fecit ea, et facturus est ea. Nam neque facta sunt, si ipse non fecit: neque futura sunt, si ipse non fecerit. Fecit ergo ea praedestinando, facturus est operando. Sicut discipulos quando elegerit, satis indicat Evangelium; tunc utique quando
Abbreviated transcription (Latin):
nationẽ etiã clarificatus estr antequã
mundus ess&: utess& claritas eius
ex resurrectione mortuorũ ap̃ud
patrẽ ad cuius dexterã sedet ⁊
Cum ergo uider& illius praedestinatę
suae clarificationis uenisse iã tempꝰ.
ut et nunc fier& in redditione quod
fuerat in prȩdestinatione iã factum.
orauit dicens: Etnunc clarifica me
tu pater apud temet ipsũ. claritate
quã habui priusquã mundus ess&
Apudte : id est illã claritatẽ quam
habui apudte in prȩdestinatione
tua: tempus est utapudte habeam
etiam uiuens indextera tua: Mani¬
festaui nomen tuum hominibus.
quos dedisti mihi demundo: Tui erał¬

Expanded text:
ntequam mundus esset, ut esset claritas ejus ex resurrectione mortuorum apud Patrem, ad cujus dexteram sedet. Cum ergo videret illius praedestinatae suae clarificationis venisse jam tempus, ut et nunc fieret in redditione, quod fuerat in praedestinatione jam factum, oravit dicens, Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, cquam habui priusquam mundus esset apud te, id est, illam claritatem quam habui apud te in praedestinatione tua. Tempus est ut apud te habeam etiam vivens in dextera tua. Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo. Nome
Abbreviated transcription (Latin):
operando quod credimuss Fides enir
sine operibus : ociosa est: Ne ex conpa¬
ratione iustorũ quos imitari nolueri¬
mus acrius uidicemlir. ⁊ sollerei animo
memoremus. quod de cont̃peoribusi
suae graẽ dñs ait: Regina austri
surg& iniuditio cũ generatione ista
& condempnabit eam: quia uenit
afinibus terrȩ audire sapientiã salo¬
monis: E tecce plusquã salomon hic:
Necũ mundi principe dampnemur.
resistamus illi fortes fide. & fugiet a nobis:
Loquamur ueritatẽ in corde nr̃o. nec
faciamus dolũ in lingua nr̃a . ut sps̃
ueritatis magis magisque diffundendo
caritatẽ incardib nr̃is. doceat nos
agnitionem
om̃is ueritatis.⁊
Huius
sp̃s grãm incunctis

Expanded text:
operando quod credimus, fides enim operando quod credimus, fides enim sine operibus otiosa est. Ne ex comparatione justorum, quos imitari noluerimus, acrius judicemur, solerti animo memoremus quod de contemptoribus suae gratiae Dominus ait: Regina Austri surget in judicio cum generatione ista, t condemnabit eam, quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, et ecce plus quam Salomon hic . Ne cum mundi principe damnemur, resistamus illi fortes in fide, et fugiet a nobis. Loquamur veritatem in corde nostro, nec faciamus dolum in lingua nostra, ut Spiritus veritatis magis magisque diffundendo charitatem in cordibus nostris, ducat nos ad agnitionem omnis veritatis. Hujus Spiritus gratiam in cunc
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis. & se missurum esse ꝓmisit
&misit: Etcuremus om̃i uigilantia.
necogitationibus inlecebrosis contriste
in diem redemptionis: sicut enĩ scrip¬
tum est : Sp̃s sc̃s disciplinȩ effugiet
fictũ : & aufer& se acogitationibus
quae sunt sine intellectu: Vnde ꝓuide
psalmista cũ huius sp̃s accipiendi desi¬
derio flagraret: prius cordis mundi
hospitiũ in quo hunc recipere poss&.
& sic demum tanti hospitis
ingressum quaerebat: Cor
Prius quippe cormundũ inse creari
cabatur innouari: quia utique
sciebat spm̃ rectũ in corde polluto sedẽ
habere non posse: Retineamus sedulo
corde : quia sp̃s idem arguit mundum
depeccato. & de iustitia. & de iuditio
Caueamus neima quaerendo ad mundũ
pertineamus : quia mundus transibit
& concupiscentia eius Quaesur¬
sum sunt quaeramus: quaesur sũ sunt
sapiamus ubi xp̃s est index terã ꝗex
sedens: Conuersationẽ nr̃am cũapło
habeamus incaelis. & ne de pecglto
incredulitatis arguamur Ie erceamus

Expanded text:
discipulis et se missurum esse promisit, et misit; et curemus omni vigilantia ne cogitationibus illecebrosis contristemin diem redemptionis. Sic enim scriptum est: Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus, quae sunt sine intellectu : unde provide Psalmista, cum hujus spiritus accendi desiderio flagraret, prius cordis mundi hospitium, in quo hunc recipere posset, et sic demum tanti hospitis ingressum quaerebat. Cor . Prius quippe cor mundum in se creari, cabatur innovari, quia utique sciebat spiritum rectum in corde polluto sedem habere non posse. Retineamus sedulo corde quia idem Spiritus arguit mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Caveamus ne ima quaerendo ad mundum pertineamus, quia mundus transibit, et concupiscentia ejus. Quae sursum sunt quaeramus, quae sursum sunt sapiamus, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Conversationem nostram cum Apostolo habeamus in coelis, et ne de peccato incredulitatis arguamur, exerceamus
Abbreviated transcription (Latin):
prȩcemur auxilium: Dicamus
singuli dño : dicamus om̃s Sp̃stuus
bonus deducet me inuiã
rectam: Sicque fiat. ut qui
apłis super ueniens ea quaeuentura
erant ad nuntiauit : nr̃is quoque
mentibus uenturę uitae gaudia pate¬
faciat. Nos adhaec inquirenda benignꝰ
incendat: co operante ipso qui hunc
& polliceri suis fidelibus & dare con¬

Expanded text:
precemur auxilium, dicamus singuli Domino, dicamus omnes: Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam. Sicque fit ut qui Apostolus superveniens ea quae ventura erant annuntiavit, nostris quoque mentibus venturae vitae gaudia patefaciat, nos ad haec inquirenda benignus incendat, cooperante ipso qui hunc et polliceri suis fidelibus, et dare con