comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in tribulatione. Unde dr. Spe gaudentes: in t̾bula¬
tione pacientes. Hec est hostia cũ cauda. Cauda siqde
hostie. ẽ. in bonis actib osũmatio ꝑseuierantie. hec
est enea basis. hec ẽ tumca talaris. ħ. ẽ. longitudo
dnice crucis. in qͣ xp̃c ascendens t̾minauit spaciũ
membra tua in longitudine crucis id est in ꝑseueran¬
tia bone actionis: ut cũ xp̃o in ꝑace dormiens mori¬
aris. In imo id est in humilitate sp̃italis edificii locus
querit᷑ fundam̃tũ in latitudineid ẽ in caritate dis¬
ponit᷑. In altitudine uͦ bonoꝵ oꝑum paries erigit᷑
sub spe duune ꝓtectionis tectum desuꝑ locat᷑. s. ne¬
cesse ẽ ut in longitudine pacientie ꝑficiat᷑. Qui gͥ ĩ
pace ꝑseuerat. in sp̃itali dormitorio id ẽ in tͣnqͥllita¬

Expanded text:
in tribulatione. Unde dicitur: Spe gaudentes, in tribulain tribulatione. Unde dicitur: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Haec est hostia cum cauda. Cauda siquidem hostiae, est in bonis actibus consummatio perseverantiae. Haec est aenea basis, haec est tunica talaris, haec est longitudo Dominicae crucis, in quam Christus ascendens terminavit spatium membra tua in longitudine crucis, id est, in perseverantia bonae actionis, ut cum Christo in pace dormiens moriaris. In imo, id est in humilitate, spiritualis aedificii locus quaeritur, fundamentum in latitudine, id est, in charitate disponitur, in altum vero bonorum operum paries erigitur, sub spe divinae protectionis tectum desuper locatur, sed necesse est ut in longitudine patientiae perficiatur. Qui igitur in pace perseverat, in dormit
Abbreviated transcription (Latin):
ficiunt hoĩes. uideł in se. uixta se: suꝑ se. sub seꝰ.
Inte ẽ animꝰ. uixta te ꝓximꝰ suꝑ te p̃latus. sub te dis¬
cipłs. In te gͥ ꝓficis ꝑ bonã uitã. in ꝓximo ꝑ doctri¬
nam. in magistro ꝑ ãmonitionẽ. in subditis ꝑ correcti¬
onẽ. Eece qͦmodo samuhel manet ĩ templo. ecce qͦmͦ¬
dñ. qͦ modo p̾t eum p̃ponit᷑ multitudim filioꝵ isrł.
habitas in tẽplo. cdũ cor tuũ scĩs mecditationib exerceᷤ
apis ostia templi dũ ꝓximũ doces. Loqueris ad hely
uerba diĩ. dũ de emendatione fratrũ magistrum
mones: regis multitudinẽ filioꝵ isrł. dũ subditos tͥ
discipline lege coherces. Hec ẽ uita ꝓficientiũ. In
iacob aũ ut diximus figurat᷑ uita ꝑfectoꝵ Nota ui¬
tã beati tob. filiꝰ fuit ysaac & rebecce id est risus &
patientie gaudii scilicet sp̃itał & pacientie tẽpo¬
ralis. ut sit gaudiũ ĩ ꝯtẽplatione. & paciẽtie iͥtus

Expanded text:
roficiunt homines, videlicet in se, juxta se, super se, sub se. roficiunt homines, videlicet in se, juxta se, super se, sub se. In te est animus, juxta te proximus, super te praelatus, sub te discipulus. In te igitur proficis per bonam vitam, in proximo per doctrinam, in magistro per admonitionem, in subditis per correctionem. Ecce quomodo Samuel habitat in templo, ecce quoDomini, quomodo post eum praeponitur multitudini filiorum Israel . Habitas in templo, dum cor tuum sanctis meditationibus exerces. Aperis ostia templi, dum proximum doces. Loqueris ad Heli verba Domini, dum de emendatione fratrum magistrum mones. Regis multitudinem filiorum Israel, dum subditos tibi disciplinae lege coerces. Haec est vita proficientium. In Jacob autem, ut diximus, figuratur vita perfectorum. Nota vitam beati Jacob; filius fuit Isaac et Rebeccae, id est, risus et patientiae, gaudii videlicet spiritualis, et patientiae temporalis, ut sit gaudium in contemplatione, et patientiae virtus
Abbreviated transcription (Latin):
um dñm temptat. ut ab eis modũ & intentionẽ ꝯu̾si¬
onis subtiliꝰ discat. Qũa scilicet intentionẽ mens ha¬
buit. qͦndo sibi spes appetende religionis apparuit:
utrũ sapiens aliqͥs ꝯuersꝰ ꝯfidat ĩ ꝑpͥo sensu. anglet᷑
diues ꝓ oblato censu. utrũ forcior de labore an nobili¬
or ꝓ genere głetur. utrũ tẽporalia ansp̃italia animꝰ
atcendat: si respiciat intuitꝰ appetende religioĩs co¬
modum bñficũ temporalis. In hiis gͥ ab ħode cotidie
nob id est a uana gła ꝯsilium dat᷑. ut ꝑ eum tͣnseant
singłi. & ꝑ eum reu̾tant᷑. Defuncto hode monetur
iosephut reducat puerũ cũ matre. Puer cũ matre:
puritas ẽ inuoluntate. que reuertit᷑ cũ ħodes morit᷑.
Sum eũ mundꝰ despicit᷑ lum caro afflgit᷑. & nullo istoꝵ
fugiamꝰ in egyptũ.Si aũ seqͥ uolumꝰ altitudinẽ ꝓfi¬
cientiũ ascendamꝰ in excelsum. ascendamꝰ ĩ sylo. ibi
eñ morat᷑ samuel in templo. Quatuor aũ modis ꝓ¬

Expanded text:
is modum et intentionem conversionis subtilius discat, quam scilicet intentionem mens habuerit, quando illi spes appetendae religionis apparuit, utrum sapiens aliquis conversus confidat in proprio sensu, an glorietur dives in oblato sensu, utrum fortior de labore, an nobilior pro genere glorietur, utrum temporalia an spiritualia spiritus attendat, utrum respiciat intuitu appetendae religionis commodum beneficii temporalis. In his igitur ab Herode quotidie nobis, id est a vana gloria consilium datur, ut per eum transeant singuli, et per eum revertantur. Defuncto Herode monetur Joseph, ut reducat puerum cum matre. Puer cum matre, puritas est in voluntate. Quae revertitur cum Herodes moritur. Dum enim mundus despicitur, dum caro affligitur, et in nullo istorum fugiamus in Aegyptum. Si autem sequi volumus altitudinem proficientium, ascendamus in excelsum, ascendamus in Silo, ibi enim moratur Samuel in templo. Quatuor autem modis p
Abbreviated transcription (Latin):
cit flãma. uolant scintille. Sit in qͥb da eccl̃is euenire
soles. dum simul in aliquo loco conueniunt ociosi fr̃s.
Donunt gͥ in medio metallũ id ẽ materiã rumorẽ. Ae¬
rem folles attrahũt & emittunt: cũ rumores audiunt
fr̃s. & dicunt. Audit᷑ ibi tumultꝰ folliũ: id est dissen¬
sio inpacientiũ. Cõmouent᷑ cineres qi cito turbant᷑
leuiores. crescit flamma dũ suctendit᷑ ira. uolãt scin¬
tille id est uerba discordie. Sit cũ aaron fetisset uitu¬
lum conflatilẽ: a filiis isrł pecut maures. In aures
ponunt᷑ rumores quia sicut inauris ponit᷑ auri. sic
rumor auditui. Ex his gͥ ꝓcedit uitulus peculantie:
qͥsi p̾celat aufert nob̾ rectitudinẽ ine:Non eñi gra¬

Expanded text:
cit flamma, volant scintillae. Sic in quibusdam ecclesiis evenire cit flamma, volant scintillae. Sic in quibusdam ecclesiis evenire solet, dum simul in aliquem locum conveniunt otiosi fratres. Ponunt igitur in medio metallum, id est, materiam rumorum. Aerem folles attrahunt et emittunt, cum rumores audiunt fratres et dicunt. Auditur ibi tumulus follium, id est, dissensio impatientium, commoventur cineres, quia cito turbantur leviores, crescit flamma dum succenditur ira, volant scintillae, id est, verba discordiae. Sic Aaron, ut faciat vitulum conflatilem, a filiis Israel petiit inaures . Inaures sunt rumores; quia, sicut inauris imponitur auri, sic rumor auditui. Ex his igitur procedit vitulus petulantiae, qui si praecedat, aufert a nobis rectitudinem viae. Non enim gra
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑe ñ in ore. Lingua qͣndoq pacẽ p̾dicat s sepiꝰ tur¬
bat. Cũ aũ habitꝰ cor & lingua ꝯcordant pacẽ seruãt.
Ubi uͦ lingua dissoluta discurrit. pacẽ soluit. Ad hoc
ꝑtinere moralit̾ uidet᷑. qͦd cũ trib dan possessionẽ sͥ
quereret ut in ea habitaret. usq ad illũ eni diẽ inter
cet̾as trib sortẽ ñ acceꝑat. uener̃t de filuis dan ad
domũ michee & inuenert̃ ibi ephot & sculptile atq
conflatile. Dan interp̾tat᷑ iudiciũ. Iustꝰ enĩ in mitio
accusator sui. filii dan querentes sͥ sortẽ heditatis
designãt qͦscdã de scl̃o ꝓuidentes sͥ ad habitancłu domũ
ius. & cũ eo sculptile ꝑũsi oꝑis. &. conflatile confabula¬
tionis. Nostis fr̃s qͦd cum fieri debeat ꝯflatile metalli
spẽs circũpositis follib ponit᷑ in igne. fit tumultꝰ fol¬
lium. attracto & emisso aere. cõmouent᷑ cyneres. cres¬

Expanded text:
opere non in ore. Lingua quandoque pacem praedicat, sed saepius turopere non in ore. Lingua quandoque pacem praedicat, sed saepius turbat. Cum autem habitus, cor et lingua concordant, pacem servant. Ubi vero lingua dissoluta discurrit, pacem solvit. Ad hoc pertinere moraliter videtur, quod cum tribus Dan possessionem sibi quaereret, ut in ea habitaret usque ad illum enim diem inter caeteras tribus sortem non acceperat venerunt de filiis Dan ad domum Michae, et inverunt ibi ephod, et sculptile, atque conflatile . Dan interpretatur judicium. Justus enim in initio accusator est sui . Filii Dan quaerentes sibi sortem haereditatis, designant quosdam de saeculo providentes sibi ab habitandum domum nis, et cum eo sculptile perversi operis, et conflatile confabulationis. Nostis, fratres, quod cum fieri debeat conflatile, metalli species circumpositis follibus ponitur in igne, fit tumultus follium attracto et emisso aere, commoventur cineres, cres
Abbreviated transcription (Latin):
Dñ si p̾lati pacẽ subditis imꝑant. & eos discipline legi¬
b ñ coartant: solũmͦ pacẽ docent s ñ tenẽt. Non em̃
sufficit ut ait gregoriꝰ. ut pacẽ tantũ doceas uerbis:
nͥ adhibeas etiã manũ correctiõis. Nidesne qͦmͦ cu ũ
sit ĩ nob̾ estiment pacẽ scłares. simulẽt ꝑu̾si claustͣ¬
les. imꝑent. & ñ teneãt tepidi doctores: Sic gͥ esti¬
mat᷑ a nescientib. simulat᷑ a non habentib. imꝑatͣ
anon tenentib. Uere siqͥcdẽ pacis tres spes eẽ ꝑhibẽt᷑.
Est eñi par ꝓbata. par confirmata. pax certa. Pax eñi
mat᷑ tribulatiõe. certificat᷑ cohabitatione. Cohabi¬
tatione siqͥcłe pax uera cognoscit᷑. qũa lingua uel ha¬
bitꝰ ext̾ius simulatorie loquunt᷑. Dicunt eni qͣndoꝙ:
lingua & habitꝰ pax pax. si aũ reqͥrat᷑ animꝰ. respon¬
det qͦd ñ sit pax. An uera enĩ sit pax anuni assicdue
cohabitatiois spaciũ demonstrabit. ut sit pax in

Expanded text:
subditis imperant, et eos disciplinae legibus non coarctant, solummodo pacem docent, sed non tenent. « Non enim sufficit, ut ait beatus Gregorius, ut pacem tantum doceas verbis, nisi adhibeas etiam manum correctioni. » Videsne quomodo cum non sit in nobis, opinentur pacem saeculares, simulent perversi claustrales, imperent et non teneant tepidi doctores? Sic igitur existimatur a nescientibus, simulatura non habentibus, imperatur a non tenentibus. Verae siquidem pacis tres esse species perhibentur. Est enim pax probata, pax confirmata, pax certa. Pax enim matur tribulatione, certificatur cohabitatione. Cohabitatione siquidem pax vera cognoscitur, quam lingua et habitus exterius simulatorie loquuntur. Dicunt enim quandoque lingua et habitus, pax pax; si autem requiratur animus, respondet quod non sit pax. An vera enim sit pax animi, assiduae cohabitationis spatium demonstrat, ut sit pax in
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ iacob uͦ gradit᷑ ꝗͥ cont᷑ uicia lictando ambulans ĩ iua
ĩmacłata ĩ lege dnĩ meditat᷑ die ac nocte. Laban siqͥde
seruiũit qͥ deo obediũt. Hec enĩ t̾a ficrt iacob. ut arche¬
atꝰ ambrosius. Obedunt matͥ cessit frat᷑. seruuit auĩ¬
culo. Qm dulce ẽ morari in domo laban eciã laborat.
Nich̃ ẽ amanti difficile. nicħ graue cdesidanti. uenirei
amplexꝰ rachel̃. Uident᷑ etiã pauci clies laboris p̾ amo¬
ris magnitudine. Recipit gͥ rachel iacob Elyam. idẽ

Expanded text:
Cum Jacob vero graditur, qui contra vitia luctando, ambulans in via Cum Jacob vero graditur, qui contra vitia luctando, ambulans in via immaculata, in lege Domini meditatur die ac nocte. Laban siquidem serviunt, qui Deo obediunt. « Haec enim tria fecit Jacob, ut ait beatus Ambrosius, obedivit matri, cessit fratri, servivit avunculo. » Quam dulce est commorari in domo Laban etiam laboranti? Nihil est amanti difficile, nihil est grave desiranti venire in amplexus Rachelis: videntur enim pauci dies laboris prae amoris m
Abbreviated transcription (Latin):
depulu̾e km̃e. ꝯsurge de gremio mulieris. solue uin¬
ca colli tui. tolle grabatum tuũ & ambula. di aũ q̃¬
ris qͦ ꝑgere debeas. utere ꝯsilio rebette. discetde ab esas
uade cũ iacob. diuerte ad domũ laban. ut ibidẽ he
reuertaris ad patͥam. Si uͦ tͥ reuertenti occurrerit
esari. si amplexatꝰ te fuerit stͥngens collũ tuũ & os¬
culans fleuerit: caue ne clecipiaris Si cdycerit t̾ gia¬
diam᷑ simul: ne ꝯsentias. ip̃e enĩ cũ impetu graditur.
Daruulos aũ taos & orũ greges suauit oportet ince¬
dere. Rebecca multa ꝑacientia int̾pretat᷑. Consili¬
um siquidẽ rebecte.ẽ. exhortatio pacientie. ut ab
his in qͥb anime ꝑiculũ times. cedens declines. Duo
eñĩ rebetta p̃cepit iacob. iudeł ut recedet ab esau
&̃ seruiret laban. Hoc iłe p̾cepit darud. Diũte inqͥt
a malo & fac bonũ. Pesau uͦ designat᷑ carnis affect
Ab esau gͥ discedit qͥ carnalib desideriis ñ conserttit.

Expanded text:
de pulvere; consurge de gremio mulieris, solve vincula colli tui, tolle grabatum tuum et ambula. Si autem quaeras quo pergere debeas, utere consilio Rebeccae, discedo ab Esau, vade cum Jacob, diverte ad domum Laban, ut ibidem Liabus ditatus revertaris ad patriam . Si vero revertenti tibi occurrerit Esau, si amplexabitur stringens collum tuum, et osculatus fleverit, cave, ne decipiaris . Si dixerit tibi: Gradiamur simul, ne consentias ; ipse enim cum impetu graditur, parvulos autem tuos et ovium greges suaviter oportet incedere. Rebecca, multa patientia interpretatur. Consilium siquidem Rebeccae est exhortatio patientiae ut ab his, in quibus animae periculum times, cedens declines. Duo enim Rebecca praecepit Jacob, videlicet ut recederet ab Esau, et serviret Laban. Hoc idem praecepit David: Diverte, inquit, a malo, et fac bonum . Per Esau sero designatur carnalis affectus. Ab Esau igitur discedit, qui carnalibus desideriis non consentit.
Abbreviated transcription (Latin):
non habet animꝰ qͦ diuertat. ñ eñi ad odium frĩs. ñ ad
amorẽ carnis ñ ad suꝑbiã mũcdi. ñ ad maliciã diabol.
Ecre qͦmodo salomon habet pacẽ ex om̃i parte in circuity.
In ccurtu pacem habet qͥ ñ turbat᷑ memoria p̃c̾itoꝵ de¬
lctoꝵ. nͨ inqͥetat᷑ desicłio fut᷑oꝵ. ñ frangit᷑ adu̾sis. nec
eleuat᷑ ꝓsꝑis. Hec ẽ uera pax. Est eñi uera pax &. fal¬
sa par. De falsapace dr. Pax pax. & ñ erat par. De
uera pace dicit abysai ad dauid. Pax pax dauid &¬

Expanded text:
t, non enim ad odium fratris, non ad amorem carnis, non ad superbiam mundi, non ad malitiam diaboli. Ecce quomodo Salomon habet pacem ex omni parte per circuitum . In circuitu pacem habet, qui non turbatur memoria praeteritorum delictorum, nec inquietatur desiderio futurorum, non frangitur adversis, nec elevatur prosperis. Haec est vera pax. Est enim vera pax, et falsa pax. De falsa pace dicitur: Pax, pax, et non erat pax . De pace vera dicitur ab Abisai ad David: Pax, pax tibi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd iudicaturꝰ eem domũ eiꝰ in eternũ ꝓpt̾ imquitatẽ
eo qd incligne ag̾e filiossuos nouerat. & non corripsi¬
it eos Audit iacob t̾ram in qua dormis tͥ dabo. Pos
in iacob ꝑfectoꝵ. Monet᷑ incipiens ut fug̾at. docet᷑ꝰ
ꝓficiens ut torripiat: inuitat᷑ ꝑfectus ut recipiat.
Ioseph dr accrescens: hoc. ẽ. incipiens. Tunc enĩ ii¬
cipiens trescit. cũ in mnitio conu̾sionis nouit̾ ꝯuersus
de uͥture in uͥtutẽ ꝓficit. Accipit puerũ dũ noue in¬
te tenet institutũ. In puero siqͥdẽ habet᷑ spes crescẽdi.
& in nouit̾ ꝯu̾so spes ꝓficiendi. Nec tantũ iubetur
acciꝑe puerũ s & matrẽ eiꝰ. id ẽ bonã uoluntatẽ. O¬
ter &eñ boni ꝓpositi. bona uoluntas potest appella¬
ri. Fuge inqͥt in egyptũ. id ẽ attende mundũ. con¬
sicda te ip̃m. reduc ad mentẽ tenebis uet̾um delict¬
rũ. ut si uane głe stimulis inciteris. qͣlis ĩ mundo fui¬
sti humilit̾ mediteris. Et esto ibi usq dũ dicãt᷑. id ẽ

Expanded text:
us essem domum ejus in aeternum propter iniquitatem, eo quod indigne agere filiios suos noverat, et non corripuit eos. Audit Jacob: Terram, in qua dormis, tibi dabo. Possin Jacob perfectorum. Monetur incipiens ut fugiat, docetur proficiens ut corripiat, invitatur perfectus ut recipiat. Joseph dicitur accrescens, id est, incipiens. Tunc enim incipiens crescit, cum in initio conversionis noviter conversus de virtute in virtutem proficit. Accipit puerum, dum novae vitae tenet institutum. In puero enim habetur spes crescendi, et in nuper converso spes proficiendi. Nec tantum jubetur accipere puerum, sed et matrem, id est, bonam voluntatem. Mater etenim boni propositi, bona voluntas potest appellari. Fuge, inquit, in Aegyptum, id est, attende mundum, considera teipsum, reduc ad mentem tenebras veterum delictorum, ut si vanae gloriae stimulis inciteris, qualis in mundo fuisti humiliter mediteris, et esto ibi usque dum dicam tibi, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
supol antant. humilitatis societatẽ semꝑ amãt. Quere
qͥ tectum iacob. ip̃e enĩ in dormitorio sp̃itali lectum
suũ ponit. Ibi clormit samuel: ibi dormit ioseph. Io¬
sepl tlormit in clomo. samuel in tẽplo. iacob in itin̾e.
Uidet ioseph angłm sibi in sõpnis apparentẽ. audit
samuel dnm̃ sͥ colloq̃ntẽ. iacob uͦ non tantũ uidet

Expanded text:
supplantant, humilitatis societatem semper amant. Quaere supplantant, humilitatis societatem semper amant. Quaere ergo lectum Jacob: ipse enim spirituali dormitorio lectum suum posuit. Ibi dormit Samuel, ibi dormit Joseph. Joseph dormit in domo , Samuel in templo , Jacob in itinere . Videt Joseph angelum sibi in somnis apparentem; audit Samuel Dominum sibi coll
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus fugerat frat̾ occurrit. ¶ira res etiã ꝑfectis qͣndo¬
ꝙ blandit᷑ affectio carnis. Ecte qͦmodo iacob ambu¬
lat cũ esari. amplexat᷑ & stringit. osculat᷑ q plorat.
Ambulatio spĩtalis iacob & carnał esar. ẽ animi uolũ¬
tas. amplexꝰ uoluptas. strictio cupiditas. oscłm aduila¬
tio. fletus. carnalis affectio. Ambulat itaꝙ̃ pedib
amplectit᷑ brachiis. manib stringit. labus osculat᷑.
lũtatis. duo brachia diuicie & delicie uoluptatis.
due manꝰ qͥb stringit. sũt rapacitas & tenacitas cupi¬
ditatis. duo labia sũt captatio beniuolentie. & ostẽ¬
tatio carnalis amictnie. q̃ ꝑtinẽt ad adulationẽ. duo
oculi societas &. ꝯsanguiitas. q̃ respiciũt carnis af¬
fraationẽ. Hec sunt que blandiunt᷑ nob̃ ambulãtib¬
iuia dñi. Igit᷑ km̃e si occurrerit tͥ esau. roga ut dis¬
tedat fuge ꝑuersum frẽm ut habeas pacem. uade.
cũ iacob: cũ eo eiũ paruuli ambulant. Qui eñi uicia

Expanded text:
prius fugerat frater occurrit. Mira res, etiam perfectis quandoque blanditur affectus carnis. Ecce quomodo Jacob ambulat cum Esau, amplexatur et stringit osculatur et plorat? . Ambulatio spiritualis Jacob et carnale, Esau est animi voluntas, amplexus voluptas, strictio cupiditas, osculum, adulatio, fletus carnalis affectio. Ambulat itaque pedibus, amplectitur brachiis, manibus stringit, labiis osculatur, vanitas voluntatis. Duo brachia deliciae et divitiae voluptatis. Duae manus quibus stringit, sunt rapacitas et tenacitas cupiditatis. Duo labia, sunt captatio benevolentiae et ostensio carnalis amicitiae, quae pertinent ad adulationem. Duo oculi, sunt societas et consanguinitas quae respiciunt carnis affectionem. Haec sunt, quae blandiuntarissime, si occurrerit tibi Esau, roga ut discedat, fuge perversum fratrem ut habeas pacem, vade cum Jacob: cum eo enim parvuli ambulant. Qui enim vitia
Abbreviated transcription (Latin):
lu. & ignorantie cecitate. Int̾ duos aũ milites dormit
uidelicet int̾ uicia carius & uicia m̃tis. q̃ aduersꝰ auimã
militãt. qr contͣ uͥtutes semꝑ uicia pugnãt. Paraliticus

Expanded text:
sui et ignorantiae caecitate. Inter duos autem milites dormit, sui et ignorantiae caecitate. Inter duos autem milites dormit, videlicet inter vitia carnis, et vitia mentis, quae adversus animam militant, quia contra virtutes semper vitia
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnqllitatis ordinauit lectũmentis ut sompno frueret᷑
pacis q̃ ñ egredit᷑ sub obscuritate noctis. id ẽ ñ reced̃
tẽpore tẽptatiõis. q̃ ñ discurrit ꝑ plateas leuitatis.
nͨ intrat lupanar libidinose uoluptatis q̃ caꝑta non
ducit᷑ ad obscuritatẽ carceris. id. ẽ. ad obluuonẽ mͣtis.
nͨ iacet in grabato dissolutionis. in uoluptate uideli¬
cet dissolute carnis. Homo siqͥde int̾ior indutꝰ uestib
egredit᷑. qͣndo ꝑplateas ciuitatũ scłariũ meditando
delectat᷑. Ad hoc forsitan ꝑtinet qͦd scͥptura sca qͦsdã
dormire dicit ĩ puluere. qͦsd̃a ĩ gremio mulieris qͦs¬
gremiomulieris. petrꝰ in ꝓfundo carceris. paraliti
det leuitate. De sainsone uͦ d̃r. qͦd in gremio mulieriˢ
ꝯomiens amiserit effectum iuirtutis. Nich̾ eñi m̃tẽ
cnꝰ eneruat. qͣm cũ aliqͥs ad luxuriã affectũ cordis
inlinat. Peceꝰ uͦ lormit ĩ carcere. id ẽ in obluuione

Expanded text:
tranquillitatis ordinavit lectulum mentis, ut somno frueretur tranquillitatis ordinavit lectulum mentis, ut somno frueretur pacis, quae non egreditur sub obscuritate noctis, id est, non recedit tempore tentationis, quae non discurrit per plateas civitatis, nec intrat lupanar luxuriosae voluptatis, quae capta non trahitur ad obscuritatem carceris, id est, ad oblivionem mentis, nec jacet in grabbato dissolutionis, in voluptate videlicet dissolutae carnis. Homo siquidem interior indutus vestibus egreditur, quando per plateas civitatem saecularium meditando delectatur. Ad hoc forsitan pertinet, quod Scriptura sacra quosdam dormire dicit in pulvere, quosdam in gremio mulieris, quosgremio mulieris , Petrus in profundo carceris . Paralytidet levitate. De Samsone vero dicitur, quod in gremio dormiens mulieris amiserit affectum vircitius enervat, quam cum aliquis ad luxuriam affectum cordis inclinat. Petrus vero dormit in carcere, id est, in oblivione
Abbreviated transcription (Latin):
bmñe q̃ sp̃italis dormitorii reqͥem sollicitant. qi tͣnqͥl¬
litatẽ quiete m̃tis tͣbant. Incipientẽ etem̃ dormire
rumor eragitat. curiositas excitat. & sic de uno la
suꝑ latus tuũ sinistrũ. Cũ ħ ꝓpħa dicit ꝑsonã cuili¬
bet nouit̾ ꝯuersi moralit̾ inducit. Suꝑ latꝰ eñi si¬
nistrum dormit. qui q̃libet sͥ adu̾santia sub se eqͣ¬
nimit̾ p̃mit. S cũ iniqͥtates domꝰ isrł suꝑ se portar.¬
id ẽ m̃itis siuis assc̃bens peccata q̃ fecerat. etiã elatio¬
nẽ q̃ de ꝯtẽptu uicioꝵ nascit᷑ p̃mat. dũ annos iniqͥ¬
tatis sub certo dierũ num̃o portat. licet dui peccato
sermerit. tam̃ pꝰ laborẽ penitentie ueniã sꝑat. Audi
tuũ dextrũ. Cũ eni uicia succũbunt clũ uͥtutes obedi¬
lat̾e in dextrũ latus se uertit. Et cui pͥus uitia resiste¬
bant amanti quietẽ. uͥtutes obseqͥa p̾stant. Felixaĩa
cui uicia serunuut. cui uͥtutes obediũt q̃ ĩ dormitorio

Expanded text:
pacem spiritualis dormitorii sollicitant, quia tranquillitatem quietae mentis turbant. Incipientem etenim dormire rumor exagitat, curiositas excitat, et sic de uno latsuper latus suum sinistrum . Cum hoc propheta dicit, personam cujuslibet noviter conversi moraliter inducit. Super latus enim sinistrum dormit, qui quaelibet sibi adversantia sub se aequanimiter premit. Sed cum iniquitates domus Israel super se portat, et meritis suis ascribens peccata quae fecerat, elationem quae de contemptu vitiorum nascitur premit, dum annos iniquitatis sub certo numero dierum portat, licet diu peccato servierit, tamen post laborem poenitentiae veniam sperat. Audi  dextrum. Cum enim vitia succumbunt, dum virtutes obedilatere in dextrum se vertit, et cui vitia prius resistebant, amanti quietem virtutes obsequia praestant. Felix anima, cui vitia serviunt, virtutes obediunt, quae in dormitorio
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnqͥllitas anime dormitoriũ ꝑ similitudinẽ
nuncupari: in qua ponit᷑lectus consciẽtie.
substernit᷑ senũ carnis. carpitur sompnꝰ pacis. In huis
siquidẽ dormit anima. dormit &̃. reqͥescit. Custodi gͥ
knĩe ne dormitori tectũ discooꝑiat᷑ turbine tẽptationũ.
Cõpone lectũ ꝯscientie. ne mens incõposita cesset a qͥe¬
te. substerne fenũ carnis. ut ammalitas subiaceat ra¬
tiomi mentis. ꝯpesce turbã uicioꝵ ne ĩpecliãt qͥescentis
sompnũ. Ordo siquidẽ dormitorii talis. ẽẽ. deber ut clau¬
straliũ nullus aliqͥd ꝓpͥum circa lectũ repositũ reser¬
uet. Sic & conscientie lectus talis sit. si req̾rat᷑. ut ni¬
chil in ea ꝓpͥe uoluntatis inueniat᷑. Oportet etiã ne
sub feno carnis abseonditũ lateat. qͦd ocl̃os abbatis
omnia uidentis offendat. Ut aũ in pace & in idipsum
tornuias & reqͥescas: inqͥre pacẽ & ꝑsequere eã. Ipsa eñ sic̃¬

Expanded text:
nquillitas animae dormitorium per similitudinem nuncupari, in qua ponitur lectus conscientiae, substernitur fenum carnis, carpitur pacis somnus. In his siquidem dormit anima, dormit et quiescit. Custodi igitur, charissime, ne dormitorii tectum discooperiatur turbine tentationum; compone lectum conscientiae, ne mens incomposita cessat a quiete. Substerne fenum carnis, ut animalitas subjaceat rationi mentis; compesce turbam vitiorum, ne impediant quiescentis somnum. Ordo siquidem dormitorii talis esse debet, ut claustralium nullus aliquid proprium circa lectum repositum servet. Sic et conscientiae lectus talis sit, si requiratur, ut nihil in ea propriae voluntatis inveniatur. Oportet etiam ne sub feno carnis absconditum lateat, quod oculos abbatis omnia videntis offendat. Ut autem in pace et in idipsum dormias et requiescas , inquire pacem et persequare eam Psal.
Abbreviated transcription (Latin):
Uoniã qͥdã simpliciores fr̃s de aimab pt resur¬
rectionẽ qͥb in locis sint dubitant: ideo uolumꝰ
ut de eis diuine scͥpture uerbis certiores fiant. Ait beatꝰ¬
moriẽte egredientẽ aiãm a claustro carnis acceꝑit. ĩ
et̾nũ secũ sine ulla ꝑmutatione retinebit. uͭ nec ex¬
altata ad suppliciũ ꝓruat. nͨ et̾nis mersa supplicis
ult᷑ ad remediũ ereptionis ascendat. Neqͣquã eñi
miscdłia redẽptoris pꝰt mortẽ lib̾at: quẽ añ mortem
gr̃a ad ueniã ñ reformat. Itẽ moraliũ libro .iii. Electi
dei & ꝑfecti uiri pꝰt qͣm de corporib tͣnseunt neqͣqͣm ꝑ
moraꝵ spacia sicut antiqͥ patres a patͥe celestis ꝑcepti¬
one differunt᷑. Mox qͥppe ut a colligatione carns exe¬
neq: de oĩb negare. Nam sũt quoꝵdã aĩe iustoꝵ: q̃
qͥb dã adhuc mansionib a celesti regno differunt᷑. In
quo dilationis dampno qͥd aliud innuit᷑ nͥ qͦd de ꝑfec¬

Expanded text:
uoniam quidem simpliciores fratres de animabus ante resurrectionem quibus in locis sint dubitant, ideo volumus ut de eis divinae Scripturae verbis certiores fiant. Ait emoriente egredientem animam a claustro carnis acceperit, in aeternum secum sine ulla mutatione retinebit: ut nec exaltata ad supplicium proruat, nec aeternis mersa suppliciis ultra ad remedium ereptionis ascendat. Nequaquam enim misericordia Redemptoris post mortem liberat, quem ante mortem gratia ad veniam non reformat. » Item : « Electi Dei, et perfecti viri postquam de corporibus transeunt, nequaquam per morarum spatia sicut antiqui patres a patriae coelestis perceptione differuntur: mox quippe ut a colligatione carnis exeneque de omnibus negare. Nam sunt quorumdam animae justorum, quae quibusdam adhuc mansionibus a coelesti regno differuntur. In quo dilationis damno quid aliud innuitur, nisi quod de perfec
Abbreviated transcription (Latin):
in ipsa qͦq carne gaudeãt. in qͣ dolores cruciatꝰq ꝓ
om̃s infantes atq in eadẽ infantia morientes. ingre
b claudit᷑. si male nutriant᷑.

Expanded text:
in ipsa quoque carne gaudeant, in qua dolores cruciatusque tsi baptizatos omnes infantes, atque in eadem infantia morientes ingredbus clauditur, si male nutriantur.
Abbreviated transcription (Latin):
cis fundat᷑ claustrũ ꝑfecte beatituduns. Hoc clau¬
strũ hab̃e dr firme stabilitatis qͣdraturã. eqͥtatis
latã. ꝑserierantie bases. colũpnas uͥtutũ. diuine ꝓ¬
tectionis capitella.In hoc claustro angloꝵ ꝯuentus
residet. & in eo ꝑfecte caritatis ordinẽ tenet. Ibi diu̾sis
angłoꝵ spĩtib diu̾sa ꝯm̃dant᷑ officia. singłis singl̃a.
Sunt enĩ ibi angłi. archangłi. throni. & dñationes.

Expanded text:
cis, fundatur claustrum perfectae beatitudinis. Hoc claustrum habere dicitur firmae stabilitatis quadraturam, aequitatis latera, perseverantiae bases, columnas virtutum, divinae protectionis capitella. In hoc claustro angelorum conventus residet, et in eo perfectae charitatis ordinem tenet. Ibi diversis angelorum spiritibus diversa commendantur officia, singulis singula. Sunt enim ibi angeli, archangeli, t
Abbreviated transcription (Latin):
odecĩ st̃ porte. ꝑ qͣs beatoꝵ aiẽ ad illud claustrũ ñ ma¬
nufactum qͦd ẽ in celis festinant introire. Ex singlis
margaritis single porte fiunt. qm̃ ꝑ unitatẽ fidei &
puritatẽ mentis ad celestẽ pat̾am iusti ꝑuenientes
intrabũt. Platee eiꝰ auro mundo & lapidib p̃ciosis

Expanded text:
nt, per quas beatorum animae ad illud claustrum non manufactum, quod est in coelis, festinant introire. Ex singulis margaritis singulae portae fiunt, quoniam per unitatem fidei, et puritatem mentis ad coelestem patriam justi pervenientes intrabu
Abbreviated transcription (Latin):
scdm humanitatẽ. more pͥoris regitur. & sp̃c sc̃i grã
mod̾at᷑. Ad hoc claustrũ iusti relictis om̃ib q̃ possi¬
dent ꝑuenire ꝓꝑant. ut in eo ꝑfecte religionis habi¬
tum id ẽ immortalitatis & innocentie uestẽ sumãt.
Adhuc tam̃ in locis ad hoc deputatis expectãt donͦ
ad illud magni iudicii capłm ꝑuenire queant. ut
ibi recepturi uestẽ ꝑfecte religionis audiãt. Henite

Expanded text:
secundum humanitatem more prioris regitur, et Spiritus sancti gratia moderatur. Ad hoc claustrum justi relictis omnibus quae possident, pervenire properant, ut in eo perfectae religionis habitum, id est immortalitatis et innocentiae vestem sumant. Adhuc tamen in locis ad hoc deputatis exspectant, donec ad illud magni judicii capitulum pervenire queant, ut ibi recepturi vestem perfectae religionis audiant: Venite,
Abbreviated transcription (Latin):
sen: ut incederet uia regia: nec cieclinaret a dextͥs siue a
simstͥs. Eres ft̃ uie: & tres st̃ qͥ gͣtiunt᷑ ꝑ illas. Egestas. me¬
diocͥtas. diuitie: pauꝑ. mediots. & dines. Meddiotͥtas. est
ina media. qͦ tenenda est: qͥa duc̃ ad cuutatẽ sũmi regis.¬

Expanded text:
sen, ut incederet via regia, nec declinaret a dextris sive a sen, ut incederet via regia, nec declinaret a dextris sive a sinistris . Tres sunt viae, et tres sunt qui gradiuntur per illas, egestas, mediocritas, divitiae; pauper, mediocris et dives. Mediocritas est via media, quae tenenda est, quae ducit ad c
Abbreviated transcription (Latin):
ufficiens est mecliotͥ religio. Suffic̾e debet: qͥa neces¬
saria p̾bet. Dat satis: & dat gͣtis. S forte dicat aliqͥs.
nec dat satis. nec dat gͣtis. Non dat uiqͥt gͣtis. qͥa cũ necessa
ria impẽdit. laborẽ exigit. Nsolit d̾s. ut ꝓlabore dent᷑ neces¬
saria. s ꝓlabore tẽꝑali. qͥes et̾na ꝓmittit᷑ & dat᷑. Lat satis ut
nat᷑a deficit. alio qͦ nat᷑am afficit. fame nat᷑a deficit. frigꝰ na¬
t᷑am afficit: s mediocͥtas utrũq reficit. Tat eñ qͦ nat᷑a ca¬
leat. & qͦ conualeat: & hoc sufficit nat᷑e. Non adhoc enĩ.
ut satis fiat humane nat᷑e colo. s calor. ñ delectatõ s sustẽ¬
tatõ nat᷑e qͦrit᷑. Dat gͥ mediocͥtas satis: & cdat gͣtis. Mecli¬
ocͥtas est qͣsi uia plana: in qͣ nec cełsitudo dinitiarũ lapsũ
minat᷑ ascendentily. nec ꝓfunditas egestatis cadentib re¬
surgencdi sp̃e negat. Hec est mnaregia. de qͣ dic̃ dñs ac moy¬

Expanded text:
ufficiens est mediocri religio. Sufficere debet, quia necessaria praebet. Dat satis, dat gratis. Sed forte dicat aliquis: Nec dat satis, nec dat gratis. Non dat, inquit, gratis, quia cum necessar ac impendat, lahorem exigit. Noluit Deus ut pro labore dentur necessaria, sed pro labore temporali quies aeterna promittitur et datur. Dat satis, utnatura deficit, altero qui naturam afficit. Fame natura deficit, frigus naturam afficit, sed mediocritas utrumque reficit. Dat enim quo natura caleat, et quo convaleat, et hoc sufficit naturae. Nonectatio sed sustentatio naturae quaeritur. Dat igitur mediocritas satis, et dat gratis. Mediocritas est quasi via plana, in qua nec celsitudo divitiarum lapsum minatur ascendentibus, nec profunditas egestatis cadentibus resurgendi spem negat. Haec est via regia, de qua dicit Dominus ad Moy
Abbreviated transcription (Latin):
Hedioctas ũ est. qͣsi m̃suia qͥdã: q totiꝰ bonitatis spatium
timnat᷑. Perbi gr̃ã. tũ aliqͥs a iusticia deficit. sicut debe¬
li sac̾dote legit᷑: tẽ ut ita dica qͣsi cercitudine qͣdã defic̃
am̃sura bouitatis. Eñ uͦ usq ad crudelitatẽ ꝑ intẽꝑantiã¬
iusticia ꝓtendit᷑: tc̃ qͣsi longitudine qͣdã bonitatis exce¬
dit m̃surã. Et hec est mensura sufficiens mediocͥ: qͥa uͦ
subtͣhit necessaria. nec impẽdit suꝑflua. Primũgͥbe
diocri necessaria ñ auferre¬

Expanded text:
ediocritas vero quasi mensura quaedam, qua totius bonitatis spatium erminatur, verbi gratia, cum aliquis a justitia deficit, sicut de Heli sacerdote legitur, tunc, ut ita dicam, quasi certitudine quadam deficit a mensura bonitatis. justitia protenditur, tunc quasi longitudine quadam, bonitatis excedit mensuram: et haec est mensura sufficiens mediocri, quia nec subtrahit necessaria, nec impendit superflua. Primum igitur diocri necessaria non subtr
Abbreviated transcription (Latin):
tia penetrat᷑. hoc ip̃m aurũ simile uitro mundo ẽẽ me¬
morat᷑. Ibi qͥppe uniꝰtuiꝰq mentẽ alt̾i̾us ocł̃is mẽbroꝵ
corpulentia non abscondet. s patebit animꝰ. patebit
corporalib oculis ipsa etiã armonia corporis. Sicq unꝰ¬
qͥsq tunc erit conspicabilis alteri. sicut nũc ñ potest
sumus quia ab altero in alt̾um uideri ñ possunt. ñ
intra iutrea s intra lutea uascula ꝯcludunt᷑. Ciuitas
gͥ illa in qͦ om̃s sc̃i tanta claritate fulgent tanta ꝑ¬
spicuitate tͣnslucent. q̃ sua singłis corda manifestat
ex auro dicit᷑ simili uitro mundo. ut designet᷑ aurdepꝰ
clara. iuitro ꝑspicua. Restat ut in illa celesti ierłm alte
ri ꝯscientia pateat. nͨ in occulto aliqͥd occultũ fiat. In
plateis gͥ celestis ierłm ñ erit lutũ t̾rene uoluptatis. nͦ
pulius mundane uanitatis. s sternent᷑ auro ꝑfecte.

Expanded text:
tia penetratur, hoc ipsum aurum simile vitro mundo esse metia penetratur, hoc ipsum aurum simile vitro mundo esse memoratur. Ibi quippe uniuscujusque mentem alterius oculis membrorum corpulentia non abscondet, sed patebit animus, patebit corporalibus oculis ipsa etiam harmonia corporis. Sicque unusquisque tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc non potestsumus, quia ab altero in alterum videri non possunt, non intra vitrea, igitur illa, in qua omnes sancti tanta claritate fulgent, tanta perspicuitate translucent quae sua singulis corda manifestat, ex auro dicitur simili vitro mundo, ut designetur auro clara, vitro perspicua. Restat ut in illa coelesti Hierusalem alterius alteri conscientia pateat, nec in occulto aliquid occultum fiat. In plateis igitur coelestis Hierusalem non erit lutum terrenae voluptatis, nec pulvis mundanae vanitatis, sed sternentur a
Abbreviated transcription (Latin):
latee ierłm sternent᷑ auro mundo & lapidib p̾cio¬
sis. Platea suꝑne cuutatis. ẽ latitudo ꝑfecte cari¬
tatis. Lapides p̾ciosi st̃ iusti. empti p̃cioso sanguinexͥ.
dor suꝑne cuutatis accipit᷑. Aurũ nãq ex qͦ ciuitas illa
ostat simile uitro dr: ut ꝑ aurũ clara ꝑ iutrũ ꝑspicua
designet᷑. Auri qͥppe metallũ nouimꝰ potiori metallis oĩb
clario fulgere. Uitri uͦ nat᷑a. ẽ. ut extͥnsecꝰ uisu pura:
intͥnsecꝰ ꝑspicuitate luceat. In alio metallo qͥcqͥd intͥnse¬
cus ꝯtinet᷑ abscondit᷑: in uitro uͦ qͥlibet liqͦr qͣlis ꝯtinet᷑
uitro ut ait beatꝰ. oõ accipimꝰ nͥ illã suꝑnã patͥam. illã
beatoꝵ ciuũ societatẽ quoꝵ corda sͥ inucẽ & claritate
fulgent. & puritate tnͣslucent: Quia eñĩ om̃s sc̃i in et̾¬
na beatitudine sũma claritate fulgebunt. instructa
dib patet. & cũ uniꝰcuiꝰq uultꝰ attendit᷑ simul & ꝯscien¬

Expanded text:
lateae Hierusalem sternentur auro mundo, et lapidibus pretiosis . Platea supernae civitatis, est latitudo perfectae charitatis. Lapides pretiosi, sunt justi empti pretioso sanguine dor supernae civitatis accipitur. » Aurum namque, ex quo civitas illa constat, simile vitro dicitur, ut per aurum clara, per vitrum perspicua designetur. Aurum quippe novimus potiori metallis omnibus claritate fulgere. Vitri vero natura est, ut extrinsecus visu pura, intrinsecus perspicuitate luceat. In alio metallo quidquid intrinsecus continetur, absconditur. In vitro vero, quilibet liquor qualis continetur nam patriam, illam beatorum civium societatem, quorum corda sibi invicem et claritate fulgent, et puritate translucent? Quia enim omnes sancti in aeterna beatitudine summa claritate fulgebunt, instructa dibus patet, et cum uniuscujusque vultus attenditur, simul et conscien
Abbreviated transcription (Latin):
Quo gͦ isti sortem suam ñ int̾ pͥncipatuũ numeros accepe¬
it̃  Et sunt ñnulli qͥ sic in semetipsis cunctis uciis õĩb¬
q desidus dñant᷑. ut ipso uire mundicie dii int̾ hoĩes uo¬
cent᷑. Quo gͦ isti nͥ int̾ numeros dñantiũ currunt: Et
sũt ñnulli qͥ dũ sibumet ip̃is iugilanti cura dũant᷑. dũ se
sollicita intentione discuciunt. diuino timori semꝑ inhe¬
rentes. hoc in mun̾e uͥtutis acceꝑunt ut iudicare & recte
alios possĩt. Q uoꝵ ꝓfecto ñtib dũ diuina ꝯtẽplatio p̾sto
ẽ: in his uelut in throno suo dñs p̾sidens alioꝵ facta ex¬
aminat. & cuncta mirabilit̾ de sua sede dispensat. Q̾d¬
nulli qͥ tanta dei ac ꝓximi dilectione pleni st̃: ut cheru
bin uire nominent᷑. Quia eñi ut p̾fati sumꝰ cherubin
plenitudo scientie dr. & paulo docente didicimꝰ. qi ple

Expanded text:
Quo ergo isti sortem suam, nisi inter principatuum numeros accepeQuo ergo isti sortem suam, nisi inter principatuum numeros acceperunt? Et sunt nonnulli, qui sic in semetipsis cunctis vitiis et desideriis dominantur, ut ipso jure munditiae, dii inter homines vocentur. Quo ergo isti, nit nonnulli, qui dum sibimet ipsis vigilanti cura dominantur, dum se sollicita intentione discutiunt, divino timori semper inherentes, hoc in munere virtutis accipiunt, ut iudicare recte et alios possint; quorum profecto mentibus dum divina contemplacio presto est. in his velut in throno suo Dominus presidens, aliorum facta examinat et cuncta mirabilitnulli qui tanta Dei ac proximi dilectione pleni sunt, ut jure cherubim nominentur. Quia enim, ut praefati sumus, cherubim plenit
Abbreviated transcription (Latin):
reas potestates humilis apparebat. Raphael uͦ uͭ diximꝰ
rationis tetigit. cecitatis eiꝰ tenebras tersit. Quigͦ ad cu
Sed qr illa suꝑna ciurtas ut ait beatꝰ. Gb̃. ex angłis & hõib
constat. ideo debemꝰ & nos aliqͥd ex illis distinctionib
suꝑnoꝵ cunũ ad usum nr̃e ꝯu̾sationis trahere. nosq ip¬
sos ad incrementa uͥtutũ bonis studiis inflam¬
mare. Quia enĩ illic tanta ascensura credit᷑ multitudo
desistunt. Isti itaq in angłoꝵ numero currunt. Et sunt
non nulli qͥ diuine largitatis mun̾e referti secretoꝵ celesti¬
ũ sũma & caꝑe p̾ualent & nunciare. Quo gͦ isti nͥ int̾ ar¬
changłoꝵ numerũ deputant᷑.  Et st̃ alii qͥ mira faciũt
tẽ & numerũ congruunt: Et sũt ñ nulli qͥ etiã de obses¬
sis corporib malignos sp̃c fugant. eosq uͥtute orationis
& ui accepte potestatis eiciunt. Quo itaq isti meritũ su¬
Cũq & bonis meliores sunt. electis qͦq fr̃ĩb pͥncipant᷑.

Expanded text:
reas potestates humilis apparebat. Raphael vero, ut diximus, rationis tetigit, cecitatis eius tenebras tersit. D VI. Die 3Sed « quia illa superna civitas, ut ait beatus Gregorius, ex angelis et hominibus constat, ideo debemus et nos aliquid ex illis distinctionibus supernorum civium ad usum nostrae conversationis trahere, nosqsos ad incrementa virtutum bonis studiis inflammare. Quia enim tanta illic ascensura creditur multitudo desistunt. Isti itaque in angelorum numerum currunt. Et sunt nonnulli qui divinae largitatis munere referti, secretorum coelestium summa et capere praevalent et nuntiare. Ubi ergo isti nisi inter archangelorum numerum deputantur? tem et numerum congruunt? Et sunt nonnulli qui etiam de obsessis corporibus malignos spiritus fugant, eosque virtute orationis et vi acceptae potestatis ejiciunt: quo itaque isti meritum sucumque et bonis meliores sint, electis quoque fratribus principantur.
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ministia subtilit᷑ expͥmamꝰ: Quigͥ minima nunci¬
ant angli. qͥ uͦ sũma nunciant archangłi uocantur.
Cũ aũ angli ad nos aliqͥd ministrati᷑ ueniũt. apud nos
etiã nõia a ministerus trahunt. Michael nãq qͥs ut
us̃. gab̾el aũ fortitudo dei. raphael uͦ dr medicina dei.

Expanded text:
btiliter exprimamus? Qui igitur minima nuntiant angeli, qui vero summa, archangeli vocantur. » Cum autem angeli ad nos aliquid ministraturi veniunt, apud nos etiam nomina a ministeriis trahunt. Michael namque, quis ut Deus? Gabriel autem fortitudo Dei, Raphael vero medicina Dei
Abbreviated transcription (Latin):
qr & mentiũ ocłos ad suꝑna illuminãt. & cõpungẽdo
in fletib. uicioꝵ rubiginẽ purgant. Qui gͦ ita ad amo¬
rem sui ꝯditoris inflãmati sunt. qͦ nͥ int̾ seraphin nume¬
rũ sortẽ sue uocationis acceꝑunt: Ad hos gͥ uicos uĩeis
sine fine maneãt ꝑuenient: q̃ modũ quẽ p̾diximꝰ ĩ hoc
sclo ꝓ posse suo tenẽt.

Expanded text:
na illuminant, et compungendo in fletibus, vitiorum rubiginem purgant. Qui ergo ita ad amorem sui Conditoris inflammati sunt, quo isti, nisi inter seraphin numerum sortem suae vocationis acceperunt? Ad hos igitur vicos, ut in eis sine fine permaneant, pervenient, qui modum, quem praediximus, in hoc saeculo pro posse suo tenent.
Abbreviated transcription (Latin):
t̾is ampliꝰ pleni st̃. m̾̃itoꝵ suoꝵ sortẽ int̾ cherubmn nume¬
ros ꝑceꝑunt. Et sunt ñnulli qͥ suꝑne ꝯtemplationis fa¬
cib accensi. in solo ꝯditoris sui desid̾io anhelant. nil iã
in hoc mundo cupunt. solo et̾nitatis amore pascunt᷑.
t̾rena q̃ꝙ abiciunt. cuncta temporilia m̃te tnͣscendũt.
Amãt q ardent. atꝙ in ipso arclore suo reqͥescunt. Amã¬
do arcdẽt. loq̃ndo &s alios accendũt: e qͦs u̾bo tangunt

Expanded text:
lius pleni sunt, meritorum suorum sortem inter cherubin numeros perceperunt. Et sunt nonnulli, qui supernae contemplationis facibus accensi, in solo Conditoris sui desiderio anhelant, nil jam in hoc mundo cupiunt, solo aeternitatis amore pascuntur, terrena quaeque abjiciunt, cuncta temporalia mente transcendunt. Amant et ardent, atque in ipso ardore suo requiescunt. Amando ard
Abbreviated transcription (Latin):
multe sunt. sic qͥ diuinas scͥpturas spĩtalit̾ intel¬
ligunt in celestiierłm anagogice cliu̾sos uicos assigna¬
re posst̃. Diu̾sitatẽ siquidẽ inicoꝵ distinguit diuersitas
meritoꝵ. Diuersa eteñĩ merita sequunt᷑ diu̾sa retͥbuti¬
onũ dona. In mat̾iali uico alii alios interficiunt. in my¬
stico xpĩanos ħetici seducunt. in morali uicia uͥtutes ex¬
chil agit᷑. pacis tranquillitas undiq custodit᷑. Hic qͦsi
hospites censuales censũ soluimꝰ & tͥbutum reddimꝰ. illic
lib̾tate donam᷑. nͨ aliqͣ exactione ab aliqͦ angariati gͣ¬
uam᷑. Hic fures effodiunt & furant᷑. ibi nͨ fures effo¬
diunt nec tinea demollit᷑. In celestib uicis angłi suꝑ¬
ni ciues habi  tant qͥ nullo indigent s diuicus
indeficientib habundãt. Ad illos uicos aiẽ iustoꝵ tͣn

Expanded text:
multae sunt , sic qui divinas Scripturas spiritualiter intelligunt, in coelesti Hierusalem anagogice diversos vicos assignare possunt. Diversitatem siquidem vicorum distinguit diversitas meritorum. Diversa etenim merita sequuntur diversa retributionum dona. In materiali vico alii alios interficiunt; in mystico Christianos haeretici seducunt; in mortali vitia virtutes exhil agitur, pacis tranquillitas undique custoditur. Hic quasi hospites censuales censum solvimus, et tributum reddimus; illic libertate donamur, nec aliqua exactione ab aliquo angariati gravamur. Hic fures effodiunt, et furantur, ibi nec fures effodiunt, nec tinea demolitur . In coelestibus vicis angeli superni cives habitant, qui nullo indigent, sed divitiis indeficie
Abbreviated transcription (Latin):
desidio delectat᷑. inflatur scientia: honorib subli¬
mari desidat. Offert aũ hec omĩa animꝰ sũmo sacrr¬
doti in manu miscłie. ut in holocaustũ ponant᷑ suꝑ
contricionis altare. Intuet᷑ etiã ocło discretionis licet
longe positꝰ dũ aꝑitur templũ ipsiꝰ templi pulchri¬
tudinẽ: dũ in ꝯuersis qͥb libet ꝑ exemplũ bomi oꝑis
foras apparentẽ attendit moꝵ uemistatẽ. Ad deum
clamat: dũ ꝓ his ꝓ qͥb iacet ad dnm suspirans anhu
De atrio intiorixu.

Expanded text:
desiderio delectatur, inflatur scientia, honoribus sublidesiderio delectatur, inflatur scientia, honoribus sublimari desiderat. Offert autem haec omnia animus summo sacerdoti in manu misericordiae, ut in holocaustum ponantur super contritionis altare. Intuetur etiam oculo discretionis licet longe positus dum aperitur templum ipsius templi pulchritudinem, dum in conversis quibuslibet per exemplum boni operis foris apparentem attendit morum venustatem. Ad Dominum clamat, dum pro iis, in quibus jacet, ad Dominum suspirans anhelAP. XXV. De atrio interiori.
Abbreviated transcription (Latin):
ecit salomon basilicã grandẽ id ẽ ext̾ius atri¬
um in qͦ designantur corda carnaliũ. qͥ ꝑ hoc
qͦd in cõmuni & simplici fide manent ad edificiũ
templi ꝑtinent. nec tam̃ tales sũt ut ꝑ se hostias
immolent. s in manu sacerdotum eas offerunt ut ꝓ
eis orent. Hostias etiam offerunt ut ex habundantia
rerum qͦs possident egentes qͦsq siue ministros eccl̃e
offerendo pascant. De infimis ad dñm clamant dũ
de ꝓfundo t̾rene habitacionis erui toto lesid̾io mentis
exoptant.Longe a templo remotisũt.&. tamͣ in tẽ¬
plum intuitũ dirigunt. auri fulgorẽ & pulchritu¬
dinẽ oꝑis aminirant᷑. dũ uiroꝵ. sublimiũ uitã quam
attingere nequeunt effectu.pie deuotionis ueneran¬
tur affectu. S & ext̾ius atͥum moralit̾ designat recor
t᷑ motꝰ animales. Hoc aũ fit cũ ad memoriã correptio¬
nis reducit uitulũ petulantie. hedũ lascune. taurũ
suꝑbie. Sepissime enĩ gaudet animꝰ uanitate. caris

Expanded text:
ecit Salomon basil cam grandem , id est, exterius atrium, in quo designantur corda carnalium. Qui per hoc quod in communi et simplici fide manent, ad aedificium templi pertinent. Nec tamen tales sunt, ut per se hostias immolent, sed in manu sacerdotum eas offerunt, ut pro eis orent. Hostias etiam offerunt, dum ex abundantia rerum, quas possident, egentes quosque sive ministros Ecclesiae offerendo pascunt. De infirmis ad Dominum clamant, dum de profundo terrenae habitationis erui toto desiderio mentis exoptant. Longe a templo remoti sunt, et tamen in templum intuitum dirigunt. Auri fulgorem et pulchritudinem operis admirantur, dum virorum sublimium vitam, quam attingere nequeunt effectu, piae devotionis venerantur affectu. Sed exterius atrium moraliter designat recordtur motus animales. Hoc autem fit, cum animus ad memoriam reducit vitulum petulantiae, haedum lasciviae, taurum superbiae. Saepissime enim gaudet animus vanitate, carnis
Abbreviated transcription (Latin):
& ingeiio. Anxilio uidelicet parentũ. consilio frm̃. simulatiois
ingenio: ut qͦd minis parentũ. uł exhortationib fr̃m
ñ potest obtineri. saltẽ simulationis ingenio possit
acipisci. Hec aũ obehientia qͦ concedit᷑ alicui parentũ
exactione. seufr̃m seductoria exhortatione. uł etiã bomi
oꝑis simulatoria ostensione. obedientie nom̃habet: s
re caret. Ad hanc etĩa obedientiã. aliis modis ꝑuenit᷑:
ut qͦd illis tͥb modis p̾cedentib ñ potest. ꝓmissione mu¬
neris obtineat᷑. Sic adhuc cũ pet symon mag̾ morat᷑ in
eccłia: morat᷑ & saphira cũ anania. ꝑpetrũ. boni p̾lati.
ꝑ symonẽ. ananyã & saphyrã. mali subditi designant᷑.
Noluit symon em̾e gr̃ãm: isti obedientiã. Ananyas &
saphẏra absconderunt partẽ substantie: isti uͦ negotiis
in cũbt̃ acqͥrende pecuie. Hec est obedientia cũ symo¬

Expanded text:
et ingenio. Auxilio videlicet parentum, concilio fratrum, simulationis et ingenio. Auxilio videlicet parentum, concilio fratrum, simulationis ingenio, ut quod minus parentum, vel exhortationibus fratrum non potest obtineri, saltem simulationis ingenio possit adispici. Haec autem obedientia, quae conceditur alicui, parentum exactione, seu fratrum seductoria exhortatione, vel etiam boni operis simulatoria ostensione, obedientiae nomen habet, sed re caret. Ad hanc etiam obedientiam aliis modis pervenitur, ut quod illis tribus praecedentibus non potest, promissione muneris obtineatur. Sic adhuc cum Petro Simon Magus moratur in Ecclesia, et Saphira cum Anania ; per Petrum boni praelati; per Simonem, Ananiam et Saphiram mali subjecti designantur. Voluit emere Simon gratiam, isti obedientiam. Ananias et Saphira absconderunt partem substantiae, isti vero negotii incumbunt acquirendae pecuniae. Haec est obedientia cum Simo