comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decipiunt: quis eis conced&
utromauocetur. babrlonia.¬
& nabucho donosor reproma.¬
niimperii quomodo cessubit
exciccor quieuit tributum.
Contriuit dñs baculum impio¬
rum uir gam dominancium:
cedentem populos in in digna¬
tione plagum in sancbrli sub¬
icientem infurore. gentes per¬
sequentem crudcliter
Inp&ri epistola legimus:
Tempus est : ut inupiat iudicium
cidomodĩ: Etine rechiel. costo¬
ribus dicitur: a scis meis. incipite
prodiuersitate quippe peccati
iudicii ordo disponitur ut qui
minus delin querint ante pur¬
gentur: Nouissimus ccutem
inimicus destruuturmors
Ergo cuimisrł deseruitute dura
fuerit libenacus sumet parabo¬
lam Et contro pegembabrlonis
quam debemus intellegere ut pa¬
rabolum: Si enim contra
nabuchodonosor sermoest¬
& simplex historiȩ & positio
quomodo parabo ladicitro
doces sccuerit & cctor qui exigere
consueueratus que cid nouissimum
quadnantem: Exigereccutem
bis debicanostra sicut etnos dimit¬

Expanded text:
decipiunt, quis eis concedet, decipiunt, quis eis concedet, ut Roma vocetur Babylon, et Nabuchodonosor rex Romani imperii? Quomodo cessavit exactor, quievit trContrivit Dominus baculum impiorum, virgam dominantium, caedentem populos in indignatione plaga insanabili, subjicientem in furore gentes, et persequentem crudeliterIn Petri Epistola legimus: Tempus est, ut incipiat judicium a domo Dei . Et in Ezechiel tortoribus dicitur: A sanctis meis incipite . Pro diversitate quippe peccati, judicii ordo disponitur: ut qui minus deliquerint, ante purgentur. Novissimus autem inimicus destruatur mors. Ergo cum Israel de servitute dura fuerit liberatus, sumet parabolam contra regem Babylonis, quam debemus intelligere ut parabolam. Si enim contra Nabuchodonosor sermo est, et simplex historiae expositio, quomodo parabola dicitur,do cessaverit exactor, qui exigere consueverat usque ad novissimum quadrantem. Exigere autem bis debita nostra sicut et nos dimit
Abbreviated transcription (Latin):
qui se sophis matibus antede¬
ceperan et exucto res suos
quiomnia lucricausa fuciunt.
redigent inseruitutem:
Post quam autem requieuerit
iccob et israhel alaboresuo
quomultum contra sȩculum
& hereticospugnando labont¬
uerut et a confusione et ser¬
uitute sua quamalignȩ inter¬
precationi et falsis dogmatibus
ante seruierat: tunc sumet
planctum atarabolam con¬
trocre gembabrlonis. sermonem
uidelicet her&icorum erroris
ec confusionis et dicet quae se¬
quuntur : Locum istum iudȩi
itcinterpretantur carncditer:
quod post quam reuersi sunt
debcorlone factum es sed ocere
non poterunt Neque enim
bccbrlonii seruierint eis quicos
prius coeperant necuictis
bcbyloniis domuseorum
possederunt : neque habuer
eos inseruos. et ancillas:
Pestat igitur ĩuxta fubulas
suas deimperio hoc putaent
futurum esseromano : quibus
superatis inulamotempore:
seruiture erunt eis gentes. qui¬
bus cnte seruierint: quod si
sequentes litteram spesefclsa

Expanded text:
qui se sophismatibus ante dequi se sophismatibus ante deceperant: et exactores suos, qui omnia lucri causa faciunt, redigent in servitutem. Postquam autem requieverit 248 Jacob et Israel a labore suo, quo multum contra saeculum et haereticos pugnando laboraverat; et a concussione et servitute sua, qua malignae interpretationi et falsis dogmatibus ante servierat: tunc sumet planctum atque parabolam contra regem Babylonis: sermonem videlicet haeretici erroris et confusionis: et dicet quae sequuntur. Locum istum Judaei interpretantur carnaliter, quod postquam reversi sunt de Babylone, factum esse docere non poterunt. Neque enim Babylonii servierunt eis, qui eos prius ceperant; nec victis Babyloniis, domus eorum possederunt: neque habuerunt eos in servos et ancillas. Restat igitur ut juxta fabulas suas de imperio hoc putent futurum esse Romano: quibus superatis in ultimo tempore, serviturae sint eis gentes, quibus ante servierint. Quod si sequentes litteram, spe se falsa
Abbreviated transcription (Latin):
sabolcm traenstulerunt quos
etnios secutisumus lxx pluno¬
tum interpretati sunt
Est cutemordo postquam babr¬
lon desestafueric inacternum
iticut hubitatio besticrum sit
Miscrebitur enim dñs icccob eius
& eli g& isrł cum quimente cons¬
picitdm̃ : et nota uerborum pro¬
priecatem icccob quiced huc
in lucta positus est miserebitur.
is roheli uero qui postuctoriam
nomen caccepit non misericor¬
dia sed cleccio coaptectur:
Requiescere quo quecos fuciet
supercmem suam : de quascdl¬
uector loquitur. Bcatimites
qm ipsipossi debunt terem:
& credo uidereboncdni intera
uiuentium.: Adiungetur quo¬
quedomui ia cob quielecti sunt
percpostolos gentium multi¬
tudo: & tenebunt reliquias
domus is rohel et cdducent
eos in locum suum ut hubit&
intaber nuculis eorum: etpos¬
si debitcos domus isrohel su¬
cillas. Prodest quippemadis
utbonis seruiant. Vnde et
escuidicitur: Seruies fractri
tuo & adiucob seruiet tibi
fratestuus: &uccipient eos

Expanded text:
rabolam transtulerunt, quos rabolam transtulerunt, quos et nos secuti sumus, LXX planctum interpretati sunt. Est autem ordo: postquam Babylon deserta fuerit in aeternum, ita ut habitatio bestiarum sit, miserebitur Dominus Jacob, ejus et eliget Israel, eum qui mente conspicit Deum. Et nota verborum proprietatem: Jacob, qui adhuc in lucta positus, est miserebitur: Israeli vero, qui post victoriam nomen accepit, non misericordia, sed eiectio coaptatur. Requiescere quoque eos faciet super terram suam, de qua Salvator loquitur: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram , et Credo videre bona Domini in terra viventium . Adjungentur quoque domni Jacob, qui electi sunt per Apostolos, gentium multitudo; et tenebunt reliquias domus Israel, et adducent eos in locum suum, ut habitent in tabernaculis eorum; et possidebit eos domus Israel sucillas. Prodest quippe malis, ut bonis serviant. Unde et Esau dicitur: Servies fratri tuo. Et ad Jacob, Serviet tibi frater tuus . Et accipient eos
Abbreviated transcription (Latin):
etnondisestur corum sub¬
uersio. Miserebitur
enim dnsiccob: etelig& adhuc
de isrł: et requiescere eos ficci&
super humum suam: Adiun
xetur ceduena codeos etad hȩ¬
rebit domuia cob: ettenebunt
eos populi & adducenteos
in locum suum: et possidebit
eos domus isrochel supertenã
dñi inseruos. et in ancillus:
perant: et subicient excctores
suos: eterit indieilla cum re¬
quiem dederittibi ds̃alaboretuo
&cconcisionetua. et aseruitu¬
tedurte qua coite seruisti
sumes parabolam istam con¬
tra pegem babrlonis eedices
Procduena idest prosclrio
LXX gioran interprecati sunt
qui hebraticȩ ger dicitur.
Unde puco et morsi filium qui
ciduena erat interra: nomi¬
natum a patre. ger sum
bum sed hebraicum greca con¬
suetudine declinatum:
Licecquidum hebrei sermonis igu¬
rus precamineo cicio et inelogiam
& primer contur abeo quod
terenȩ rei curam habect: sH.
enim in quit tente cpellatur: et
rur sum promasal quam aquila
et syminachus et cheodotio pa¬

Expanded text:
et non differtur eorum subet non differtur eorum subversio. Miserebitur enim Dominus Jacob, et eliget adhuc de Israel, et requiescere eos faciet sgetur advena ad eos, et adhaerebit domui Jacob. Et tenebunt eos populi, et adducent eos in locum suum. Et possidebit eos domus Israel super terram Domini in servos et ancillas: perant, et subjicient exactores suos. Et erit in die illa: cum requiem dederit tibi Deus a labore tuo et a concussione tua, et a servitute dura, qua ante servisti: sumes parabolam istam contra regem Babylonis, et dices. Pro advena, id est, proselyto, LXX γηώραν interpretati sunt: qui Hebraice GER   dicitur. Unde puto et Moysi filium, qui advena erat in terra, nominatum a patre, Gersam. bum Hebraicum, Graeca consuetudine declinatum: licet quidam Hebraei sermonis ignarus, Graecam in eo etymologiam exprimere conetur, ab eo quod terrenae rei curam habeat: γῆ enim, inquit, terra appellatur, et Rursum pro MASAL quam Aquila et Simmachus et Theodotio pa
Abbreviated transcription (Latin):
miraebitur qui cotidie per
scõsuiros in his qui credunt
lonem et a&ernitati con¬
parata. omnem longitudi¬
nem esseuicinam: de generibus
besticrum. Immonostro¬
rum bycuiter diximus quica
inpriorilibro iuxtahesto¬
ricm & parto perstricta sunt
H.oc quoque considerandum
quod post quam edesiasticus
sermo etdoctrina suluatoris
urbem confusionis cuesterit
iaut sodome et gomorre con¬
puretur non habitetur ascĩs
uiris nec pustores requiescunt
in ec quicxpĩ gregem pascere
consueuentnt sedc coninario
requies cantibi bestiȩ et droc¬
cones etstructiones ecpilosi
sadtent inea: Quicquidenim
hereticilo quuntur insrna¬
gogis sahane : non est doc¬
trinadni sedululatus due¬
monum ecpilorum quos
imittbatur escui: et srrenȩ
requie scent in de lubris uo¬
luptatis : quae dulcetmor¬
tifero carmineanimcs per¬
trahunt in profundum:
ut seuientencufragio adupis
& canibus deuorentur.
Propeestergo et instateotidie
tempus ruine heneticorum

Expanded text:
mirabitur, qui quotidie per mirabitur, qui quotidie per sanctos viros, in his qui credunt lonem, aeternitatem comparatam omni longitudini esse vicinam. De generibus bestiarum imo monstrorum breviter diximus: quia in prioribus juxta historiam ex parte perstricta sunt. Hoc quoque considerandum quod postquam ecclesiasticus sermo, et doctrina Salvatoris urbem confusionis everterit, ita ut Sodomae et Gomorrhae comparetur, non habitetur a sanctis viris, nec pastores requiescant ibi, qui Christi gregem pascere consueverunt, sed contrario requiescant ibi bestiae, et dracones, et struthiones, et pilosi saltent in ea. Quidquid enim haeretici loquuntur in synagogis Satanae, non est doctrina Domini, sed ululatus daemonum et pilosorum, quos imitabatur Esau. Et sirenae requiescent in delubris voluptatis, quae dulci et mortifero carmine animas pertrahunt in profundum: ut saeviente naufragio, a lupis et canibus devorentur. Prope est ergo et instat quotidie tempus ruinae haereticorum,
Abbreviated transcription (Latin):
et çnoturpitudinis adducun¬
tur aduicia: Dicitur ergo secun¬
dum tropologiam quod infine
mundi uel mostis unius cuiusque
omnis gloria et superbia chadde¬
orum et consusaomundi recedat
tur. sicut subues ticds̃ sodomcm
et gomontm necultra mundi
istius futuris sit stacutus sed pe¬
ibi anabs tentiia sua: dequo
insexagesimo septimopsalmo
dicitur. Iter fucitei qui ascen¬
dit super occa sum dñs nomen
estcius: nec pastopesibi pequi¬
estant angeliquihum cino
pre sunt gener&t oti dicuident fi¬
ciem patris sed requic scunt
ibibestiȩ et dracones eestru¬
tiones et pilosi etululȩ & si ne¬
ne qua somnes bestias refu¬
gure intellegimus cngelorum
uel duemonum. eteorum qui¬
bus tradimur cdpuniendum
& in domibus quondam uo¬
luptatis ubi erat luctitia &
gccudium sit plunctus ululu¬
rum edumentubilis uox
si pencrum quacditores suos
ducit ad mostem: tempus cui¬
tem inminere iudici et diem
consummationis babrloniȩ
non elonguri nequacquam

Expanded text:
et coeno turpitudinis abducunet coeno turpitudinis abducuntur ad vitia. Dicitur ergo 246 secundum tropologiam, quod in fine mundi, vel mortis uniuscujusque, omnis gloria et superbia Chaldaeorum, et confusio mundi, recedat tur, sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham: nec ultra mundi istius futurus sit status, sed peibi Arabs tentoria sua. De quo in sexagesimo psalmo legitur: « Iter facite ei qui ascendit super occasum: Dominus nomen est ejus. » Nec pastores ibi requiescant, angeli qui humano praesunt generi, et quotidie vident faciem Patris: sed requiescant ibi bestiae, et dracones, et struthiones, et pilosi, et ululae, et sirenae, quas omnes bestias figuram intelligimus angelorum, vel daemonum; et eorum quibus tradimur ad puniendum, et in domibus quondam voluptatis, ubi erat laetitia et gaudium, sit planctus ulularum, vel lamentabilis vox sirenarum quae auditores suos ducit ad mortem. Tempus imminere judicii et diem consummationis Babyloniae non elongare, nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
quicumpennas habereuidea¬
tur tamen decer cltius non
deuatur. proquo lxx sipenes¬
inter pr&ati sunt
Prlosorem scuitem qui dicuntur
hebrice seirim theo docio eretts
& stcntibus pilis interpretatus
eit syminachus & lxx dice¬
moncis transtulerunt: proono¬
ceniiuris quoque. quos soli
AXX inter pr&ati sunt. imitun¬
tes gentilium fcibulas quidicun
fuis sei pocentiurus tres reliqui
interpretes ipsum posuere uer¬
bum hebraicum ihim: quod
nos inͣlulas uestimus: ubicui¬
tem LXx. dixerunt cubilico
facient heriui indomibus co¬
rum et in hebricico positum
est hennim: aquila symmahus
et theo dotio srrena sinterpre¬
tatisunt : significantes uelbes¬
tia scliquas esse uelduemo¬
nus iuxtuerro rem gentilium
dulccuntantes et decipientes
homines quihuius sdinau fiacgiũ
diusis curibus transire non pos¬
sunt. Porro onocentauri nomer
& usinis centauris que compositum:
uidetur mihi signi ficcire cos qui
ꝙ pusterdiquid humanum scpi¬
unt & rur sum uoluptatibus

Expanded text:
qui cum pennas habere videaqui cum pennas habere videatur, tamen de terra altius non elevatur: pro quo LXX interpretati sunt. Pilosos autem qui dicuntur Hebraice SIRIM  , Theodotio, erectis et stantibus pilis interpretatus est. Symmachus et LXX daemonas transtulerunt. Pro onocentauris quoque, quos soli LXX interpretati sunt, imitantes gentilium fabulas, qui dicunt fuisse hippocentauros, tres reliqui interpretes ipsum posuere verbum Hebraicum IIM   quod nos in ululas vertimus. Ubi autem LXX dixerunt, cubilia facient hericii in domibus eorum, et in Hebraico positum est THANNIM  , Aquila et Symmachus et Theodotio, sirenas interpretati sunt; significantes vel bestias aliquas esse, vel daemonas, juxta errorem gentilium dulce cantantes, et decipientes homines, qui hujus saeculi naufragium clausis auribus transire non possunt. Porro onocentauri nomen, ex asinis centaurisque compositum, videtur mihi significare eos, qui ex parte aliquid humanum sapiunt; et rursum voluptatibus
Abbreviated transcription (Latin):
hiuius mundi non habitetur
urbs confusionis inperpetuũ
& nequecquam cundem stic¬
tum recipiat: Nonenimpo¬
n& ibi postquam in pristina
gloria essedesierit arabs
tentoriasua: qui inter preta¬
tur occidentalis etuesperti¬
nus ut in eccupict hahitare
quamuiderit es se de sestcon
Arabs cuitem in presentiloco in
bon cmpustom accipitus quod
semper tendoct cedfinem et
oblitus pr&eritorum. extendut
seinpriona: Nec pastores requi¬
escent ibi quimansu&issimum
ibi drĩi gregem in hieru sedem
solent puscere sede contrano
requi escent ibibestiȩ quas
detestictur pscd mistadicens
N& raedas bestus animam confi¬
tentemtibi: proquibus aquila
et symmachus et theodotio
ipsum uerbum hebraicum
posuerunt sum̃ & in plebun¬
turdomuseorum hoc est bu¬
brloniorum iuxta lxx et
trponibus quosnos indrones
uestimus iuxtasymmachum
oĩm quod uerbum in hebraico
continetur ediabitabunc ibi
strutiones. animal semper
solitudines cdpetentes
De quo iniob plenius cribitur:

Expanded text:
hujus mundi , non habitehujus mundi , non habiteurbs confusionis in perpetuum; et nequaquam eumdem statum recipiet. Non enim ponet ibi, postquam in pristina gloria esse desierit, Arabs tentoria sua, qui interpretatur occidentalis et vespertinus; ut in ea cupiat habitare, quam viderit esse desertam. Arabs autem in praesenti loco in bonam partem accipitur: quod semper tendat ad finem, et oblitus praeteritorum, extendat se in priora. Nec pastores requiescent ibi, qui mansuetissimum Domini gregem in Jerusalem solent pascere; sed e contrario requiescent ibi bestiae, quas detestatur Psalmista, dicens: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . Pro quibus Aquila, et Symmachus, et Theodotio, ipsum verbum Hebraicum posuerunt SIIM . Et implebuntur domus eorum, hoc est Babyloniorum, juxta LXX et typhonibus, quos nos in dracones vertimus; juxta Symmachum OIIM  , quod verbum in Hebraico continetur. Et habitabunt ibi struthiones, animal semper solitudines appetens, de quo in Job plenius scribitur:
Abbreviated transcription (Latin):
sicut sub uestitds̃ sodomcm
& gomorram: non habitabi¬
tur incc&ernum nec ingredie¬
tur eam permulics generatio¬
nesi nectransibunt per illcc̃
sccrabes neque pustores requi¬
escent in eco sed re quiescentibi
buestie etreplebuntur domus
sonitu et cccubebuntibi sire¬
rene et demonia scd tabuntibi
cconocentauri ibi habitabunt.
eccubilic faccient ericindomi¬
bus eorum cito ueniet enontior¬
dabit: quod que sequitur.
Dies eius non elongabuntur.
asteriscis notandams est quȩ
deheo dotione addici sunt:
Medis ciduersus consusionis
urbem suscitatis qui nec curum
in bonis reputant nec crgentũ
qui scgittis inter ficiunt pcruu¬
los & lactantibus uberi non
miserecntur. et super filios
nonparcetoculus eorum:
Urbs quoque indria quacerat
in superbia chaddeorum qui
inter precantur quasi duc¬
monia sic subues tecur quo¬
modo subuersa est sodomna
et gomorra utnullum in ea
maneat pristine mansionis
uestigium sed post quam
fuerit cȩlum nouum et temoe
noua. et pr&erierit figuror

Expanded text:
sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham; non habitabitur in aeternum; nec ingredietur eam per multas generationes; nec transibunt per illam Arabes: neque pastores requiescent in ea, sed requiescent ibi bestiae, et replebuntur domus sonitu, et accubabunt ibi sirenae, et daemonia saltabunt ibi, et onocentauri ibi habitabunt, et cubicula facient hericii in domibus eorum. Cito veniet et non tardabit. Quod sequitur: Et dies ejus non protrahentur,  asteriscis notandum est, quia de Theodotione addita sunt. Medis adversus confusionis urbem suscitatis, qui nec aurum in bonis reputant, nec argentum; qui sagittis interficiunt parvulos, et lactentibus uteri non miserentur, et super filios non parcit oculos eorum: urbs quondam inclyta quae erat in superbia Chaldaeorum, qui interpretantur, quasi daemonia, sic subvertetur, quomodo subversa est Sodoma et Gomorrha; ut nullum in ea maneat pristinae mansionis vestigium: sed postqfuerit coelum novum, et terra nova, et praeterierit figura
Abbreviated transcription (Latin):
poenis cadficiant traditos
& puruulis aclactantibus
uberi non erit miscrebun¬
tur. ut magis miscreuntur:
At queutinam etnos suscite¬
mur adnõ et haec nobis
detur potestus. utnecurgepo¬
tum nec curum uelimus eloquer¬
tiȩ & scpientiȩ suecularis
s ed filios her&icorum ori
ecomnium qui
decepti sunt interficiamus sa¬
gictis spĩtadibus. Id esttes¬
timoniis scripturarum. &
quilacte nutriuntur erroris
cbs que ulla misericordia
trucidentur. ut dementi cru¬
delitate pereant. Pullius que
miserecmur infcente et illu
bectitudine dignissimus¬
ꝑ ecctus qui tenebit. etelideo pur¬
Eterit babrlon illa gloriosa
inregnis inlita in superbia
ched deorum: sicut subuestic
ds̃ sodomam et gomontm:
Non habitubitur usque in finẽ
et non fundebitur us quead
generationem et generationẽ
Nec ponet ibitentoria corabs
nec pustores requiescentibi
sed requiescent ibibestiȩ etre¬
plebuntur domus corum
drtconibus iethabicaebunt ibi sa¬
structiones &pilosi sidicibunt

Expanded text:
poenis afficient traditos; poenis afficient traditos; et 244 parvulis ac lactentibus uteri non miserebuntur, ut magis misereantur. Atque utinam et nos suscitemur a Domino, et haec nobis detur potestas, ut nec argentum nec aurum velimus eloquentiae et sapientiae saecularis: sed filios haereticorum, et omnium qui decepti sunt, interficiamus sagittis spiritualibus, id est, testimoniis Scripturarum: et qui lacte nutriuntur erroris, absque ulla misericordia trucidentur, ut clementi crudelitate pereant, nulliusque misereamur infantiae, et illa beatitudine digni simus: Beatus qui tenebit et allidet parEt erit Babylon illa gloriosa in regnis, inclyta in superbia Chaldeorum sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorram non habitabitur usque in finem et non fundabitur usque ad generationem et generationem nec ponet ibi tentoria Arabs nec pastores requiescent ibi sed requiescent ibi bestiae et replebuntur domus eorum draconibus et habitabunt ibi strutiones et pilosi s
Abbreviated transcription (Latin):
Abieces quoque luctati sunt su¬
peste ec ciedrilibuni & quo
dor misti non ascendit qui suc¬
cidatrios infernus subteste
conturbatus est inoc cursum
caeduentus tui. suscitcbit tibi
s gentẽs omnes principestere
principes nationum : uniuers.
respondebunt: et dicent tibi
& tuuul neratus essicutnos nos¬
trisimilis effeccus es decrac

Expanded text:
Abietes quoque laetatae sunt set cedri Libani. Ex quo dormisti non ascendit qui succidat nos. Infernus subter conturbatus est in occursum adventus tui, suscitavit tibi gigantes. Omnes principes terrae principes nationum. Universi respondebunt et dicent tibi: Et tu vulneratus es sicut et nos, nostri similis effectus es. Detrac
Abbreviated transcription (Latin):
cuedros di : Huscedros dĩ quia
cdiquando peccuuerunt tra¬
diditdñs supplicio conterendos
Vnde inclio psedmodicitur:
Conteret dñs aacedros libani
bietes autem excelsi quique.
et in dñi seruitute sublimes
debent accipi quad consona
uoce dixerunt ex quotudor¬
misti notu quod et moltis
mors cpelletur. dormitior
non ciscendit qui succidat.
nos : Uicto enim fosti ec direptis
suis cȩsoribus succiderunt eesto¬
cilecorruere: Infernus quoque
conturbatus siue uersus in ama¬
ricudinem In occur sum aduen¬
tus ueri nabucho donosor. locus
suppliciorum caquecruciatum
est in quo uidecur diuespur pu

Expanded text:
cedros Dei, quia aliquando peccaverunt, tradidit Dominus suppliciis conterendas. Unde in alio psalmo dicitur: Conteret Dominus cedros Libani . Abietes autem excelsi quique, et in Domini servitute sublimes debent accipi, quae consona voce dixerunt: Ex quo tu dormisti. Nota quod et mortis mors, appellatur dormitio. Non ascendet qui succidat nos. Victo enim forti, et direptis suis securibus succiderunt, et fecere corruere? Infernus quoque conturbatus, sive versus in amaritudinem, in occursum adventus veri Nabuchodonosor, locus suppliciorum atque cruciatuum est, in quo videtur dives purpu
Abbreviated transcription (Latin):
ta est adinseros superbi atua
Ad interitum regisimp uirga
percutiebat plaga in sanabili
nationes et persequebatur
euscrudeliter omnisterto
conquieuit et siluit : quaeprius
turbarum et seditionum ple¬
naerat intuntum : ut habietes
eccedrilibani luetcpentur
Dequibus in psidmis scribtum
est : Uineam deuegrpto

Expanded text:
ta est ad inferos superbia tua,Ad interitum regis impii, qui percutiebat plaga insanabili nationes, et persequebatur eas crudeliter, omnis terra conquievit, et siluit, quae prius turbarum, et seditionis plena erat, in tantum ut abietes, et cedri Libani laetarentur, de quibus in psalmis scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
gloriam dñi contemplantes
in eccdem imaginem trtens¬
formamur: Vnus quis que
stupepit coduersus proximum
suum uidens eum in hisdem
es setor mentis quibus ipse
cruciatur Eccedies dñi uenit cru¬
delis & indignationis plenus
& ire furorisque cdponendamter¬
rocm in solicu dinem et peccucores
cius concerendos deca: protena

Expanded text:
gloriam Domini contemplantes, gloriam Domini contemplantes, in eamdem imaginem transformamur . Unusquisque stupebit ad proximum suum, videns eum in eisdem esse tormentis, quibus ipse cruciatur. Ecce dies Domidelis, et indignationis plenus, et irae furorisque, ad ponendam terram in solitudinem, et peccatores ejus conterendos de ea
Abbreviated transcription (Latin):
Uaeinquit qui desiderant diem¬
tenebrȩ sunt etnonlux : quod¬
que uxtcc lxx cedditum est
turbabuntur legati ec dolo¬
pes cdprehendentcos
Illos legatos interpr&uripos¬
sumus quo sciues miserant ad¬
uer sum cum. qui pro fectus erat
interam longinqueon ut sibi
regnum peccr&: Vnde ipselo¬
quitur in euangelio: in imicos
cuitem quinoluerunt mereg¬
nare superse. Adducite huc
& inter ficiteco ramme.
Tostiones etdolores tenebunt
quasi pcđturiens dolebunt unus¬
quis que ced proximum suum
stupebit facies conbuste uul
tus eorum Cumuenerint
dñi bellatopes detenax longinqua
ecomnes inconus fuerint disso¬
lute &corpccudum atquecon¬
trituntstrophomata quam
nos toitiones uentris incerpre¬
tacti sumus etdolorestenebunt
eos: similes dolores padturien¬
tium: per que ostenditur torque¬
rieos propria conscientia et
faccies habere combustas. eo ig¬
ne qui ẽibi succenderant quia
non possunt dicere: signatum
esł supernos lumen uultus tui
dñe Et nos omnes peuelata facie

Expanded text:
inquit, qui desiderant diemtenebrae sunt, et non lux ? Quodque juxta LXX additum est: turbabuntur legati, et dolores apprehendent eos: illos legatos interpretari possumus, quos cives miserant adversum eum, qui profectus erat in terram longinquam, ut sibi regnum poteret . Unde ipse loquitur in Evangelio: Inimicos autem, qui noluerunt me regnare super se, adducite huc, et interficite coram me. Torsiones et dolores tenebunt: quasi parturiens dolebunt: unusquisque ad proximum suum stupebit: factus eorum. Cum venerint Domini bellatores 239 de terra longinqua, et omnes manus fuerint dissolutae, et cor pavidum atque contritum; tunc strophomata, quae nos torsiones ventris interpretati sumus, et dolores tenebunt eos, similes doloribus parturientium. Per quae ostenditur torqueri eos propria conscientia, et facies habere combustas eo igne, quem sibi succenderant: quia non possunt dicere: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine ; et: Nos omnes revelata facie,
Abbreviated transcription (Latin):
Ululcte quia propeest dñi quasi
ucstitas cadnõ ueniet: propterea
omnes manus dissoluentur et
omnecor hominis tabescec et con¬
terecur
Imbellatores dñi uenturi sunt
ut disperdentomnẽs terram
U lulate & cegite pecenitentiam
quibus poena uencura est
Prope est enim dies dñi uel con¬
summctionis totius mundi. at¬
que iudicii: uel exitus uniuscu
titatem ut seruccr& METAΦOPAN
Quicpremiserat bellatones cum
diesiudicii ud dominationis ced¬
uenerit omnes manus dissol¬
uentur quibus dicitur in edioloco
Confolaminimanus dissolutcie¬
dis soluentur cutemmanus quia
nullius opus dignum dĩ iustitia
repperictur et non iustificco¬
bitur in conspectueius omnis
uiuens Vndepro ph&co
dicit in pscdmo siini quitates
codten das dñe quis sustinebit
Omne quo quecor siue anima
hominis tecbescet et pauebit
conscientia peccati sui hucc
est dies formidolosa ut que
terribilis : de qua& sofonias
loquitur: Metũite aefuciȩ
dñi quicpropeest dies dñi¬

Expanded text:
Ululate, quia prope est dies vastitas a Domino veniet. Propterea omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet, et conteretur. Quoniam bellatores Domini venturi sunt, ut disperdant omnem terram, ululate, et agite poenitentiam, quibus poena ventura est. Prope est enim dies Domini, vel consummationis totius mundi, atque judicii, vel exitus uniuscujtitatem, ut servaremus metaphoram, quia praemiserat bellatores. Cum dies judicii, vel dormitionis advenerit, omnes manus dissolventur, quibus dicitur in alio loco: ConfoDissolventur autem manus; quia nullum opus dignum Dei justitia reperietur: Et non justificabitur in conspectu ejus omnis vivens . Unde Propheta dicit in psalmis: Si inquitates attendas, Domine, quis sustinebit ? Omne quoque cor, sive anima hominis tabescet; et pavebit conscientia peccati sui. Haec est dies formidolosa atque terribilis, de qua et Sophonias loquitur: Metuite a facie Domini: quia prope est dies D
Abbreviated transcription (Latin):
probetur. Id ipsum dicatis omnes
& non sint in uobis scisinata sed
sitis perfecti in codem sensu. et in
eccdem sententia: secundo hereti¬
corum describitur superbia: qui
inmontibus secssecpedenteseri
quictipsi habent populos hebent
reges quideceptum populum de¬
uoraent. Testia interpyecatio
est quiccsu pradixenit gigan¬
tes ueniunt ut impleant furo¬
reminum gcudences simul
& contumeliam facientes ipso¬
rum gigantes describit codro¬
gaentiam: et puniendos qui sibi
traditi fuerint in mela pacste¬
ciua consensum: Dñs exercituum

Expanded text:
probetur: Idipsum dicatis omnes, probetur: Idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata, sed sitis perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia . Secundo, haereticorum describitur superbia, qui in montibus se esse credentes, erqui et ipsi habent populos, habent reges, qui deceptum populum devorant. Tertia interpretatio est: quia supra dixerat, gigantes veniunt, ut impleant furorem meum, gaudentes simul, et contumeliam facientes, ipsorum gigantium describit arrogantiam, et ad puniendos, qui sibi traditi fuerint, in mala parte consensu
Abbreviated transcription (Latin):
id est fostium positum est bex
& theodotio in similitudinem fac¬
bulurum uestepe gentilium:
sicut & si penus. et citanas cturo¬
turum ec hradus ecorionem
nominant quacecpud hebreo
cdiis apellantur. uocabulis:
Si cutemgigantes rebelles di sunt
&omnes hereses contraricueri¬
ticti pebellanedo omnes here¬
uogi gantes sunt quigiuident
inerropesuo ec cuncicorimeglo¬
ricntur quando ecdesie contu¬
melicm fecerint
Vox multitudinis in montibus
quasi populorum frequentium
uox sonitus regum gentium con¬
gregatorum
Dripliciter is telocus accipitur
primo uteleuato signo in mon¬
te campestri ueniat gentum
multicudo etipsa in montibus
consticuta quuediuiditus ip
duo in populo sclicat et in reges
Indiscipulos & magistros
de quibus et suluator in cuanglio
loquebatur: Multi aborien¬
te & uboccidenteuenient et
accubabunt cum abraham
isacac. in regnocelorum:
Propterecautem un auox ec con¬
sonadicitur : illud cpostolicum

Expanded text:
id est, fortium positum est, LXX id est, fortium positum est, LXX et Theodotis in similitudinem fabularum vertere gentilium, sicut, et Sirenas, et Titanas, et Arcturum, Hyadas, et Orionem nominant, quae apud Hebraeos aliis appellantur vocabulis. Si autem gigantes rebelles Dei sunt, et 237 omnes haereses contrariae veritati rebellant Deo: omnes haeretici gigantes sunt, qui gaudent in errore suo, et tunc maxime gloriantur, quando Ecclesiae contumeliam fecerint. Vox multitudinis in montibus quasi populorum frequentium, vox sonitus regum gentium congregatarum. Tripliciter iste locus accipitur. Primum, ut elevato signo in monte campestri, veniat gentium multitudo, et ipsa in montibus constituta, quae dividitur in duo, in populos scilicet, et in reges, in discipulos, et magistros, de quibus Salvator in Evangelio loquebatur: Multi ab Oriente et ab Occidente venient, et accumbent cum Abrahamacob in regno coelorum . Propterea autem una vox, et consona dicitur, ut illud Apostolicum
Abbreviated transcription (Latin):
fcccientes Iu techebroicum
herent superioribus quccedicun¬
tur: quodipscuocauerit fostes
suos. ecexultntes ingloria sua
quiman dccuerat scificatis meis
Porro iuxta . Lxx. gigantes ueni¬
entes & impleant furorem dnĩ.
gccudentes in aliena in iuria
at que la&cntes: sinistre acci¬
pien de sunt contrariȩ queuis tutes
dequibus etinpscdmis legimus
etiram et cribulctionem in missionẽ
peran gelos pessimos. Ex hiseslex
terminator in uegipto qui postes
agnilitos sanguine non caid& intra
pe & ille sp̃s quie gres sus estostetit
inconspectud ñi etait. Egod eupiam
achcb: Dixit quetidris decipies
& preuedebis etegredere et sta sic
Unde in eodem regum uolumine
nis gercitus celi stub at circacum
cdextris etusinistris: Detrȩuir¬
tutes sunt eorum congelorum qui
adbona mittuntur sinis trȩeoũ
quibus codpuniendum traditur
Unde cicepostolus: quod tradidi
inquit sehanȩ ut discint non
blas phemare, nomencutem gigan
tum proquo in hebreo gebbor im

Expanded text:
es. Juxta Hebraicum haerent superioribus quae dicuntur, quod ipse vocaverit fortes suos, exsultantes in gloria sua qui mandaverat sanctificatis suis. Porro juxta LXX, gigantes venientes ut impleant furorem Domini, gaudentes in aliena injuria atque laetantes, sinistrae accipiendae sunt contrariaeque virtutes, de quibus et in psalmis legimus: et iram et tribulationem, immissionem per Angelos pessimos . Ex his est et exterminator in Aegypto, qui postes agni litos sanguine non audet intrare , et ille spiritus qui egressus stetit in conspectu Domini, et ait: Ego decipiam Achab. Dixitque ei Dominus: Decipies et praevalebis egredere et fac sic . Unde in eodem Regum volumine nis exercitus coeli stabat circa eum a dextris, et a sinistris . Dextrae virtutes sunt eorum Angelorum qui ad bona mittuntur: sinistrae autem eorum quibus ad puniendum tradimur. Unde et Apostolus: Quos tradidi, inquit, Satanae, ut discant non blasphemare . Nomen autem giganHebraeo GEBORIM  ,
Abbreviated transcription (Latin):
tueius : clterum docet sicnos ced
&c celsa ec desi asticorum dogmatum
debere conscndepe iuxta coposto¬
lum pcculum humiliemur atque
dicamus: Qui non sum dignus uo¬
ccri a postolus quia sumpersecu¬
tus ecdesiamdi. quiet ipseleua¬
bit si gnum in monte campestri.
quanido insita sibi humilitate
dicebat: Egocutem iudi caui
iesse innationibus uccongre

Expanded text:
tu ejus . Alterum docet, sic nos ad tu ejus . Alterum docet, sic nos ad excelsa ecclesiasticorum dogmatum debere conscendere, ut juxta Apostolum Paulum humiliemur atque dicamus: Qui non sum dignus vocari Apostolus, quia sum persecutus Ecclesiam Dei . Qui et ipse elevavit signum in monte campestri, quando insita sibi humilitate dicebat: Ego autem judicavi Jesse in nationibus, ut congre
Abbreviated transcription (Latin):
ero similis altissimo Istcest qui
ostendicdño uniuersc regnamun¬
di eidixit ei Hue comnia mihi
tradica sunt et cibi daboca sicadens
cdo rauerisme Denique in con¬
sequentibus nequaquam contra
bcbrlonem sed contra orbem
temtrum comminatioest:
Dñs sebccoth precepit genti belli¬
cosissime. utueniat detemx lon¬
ginqua li summitate cęli utdis¬
perdat orbem tenarum : Etite¬
rum Eccediesuenit inscnabilis
furoris etire : ut ponat orbem
terrarum descstum et pec catores
disperdat et exeo cccdein de pre¬
cipiam orbemtenterum uniuer¬
sceda et impiis peccata sua
& quibus probaturomnia
qucedicuntur contrebabyllonẽ
adinundi huius confusionem et
interitum pestinere
Super montem cdigosum siue
ccmpestrem: leuate signum:
a postolis precipitur. et cpostoli¬
cisuiris ac magistris ec desiarũ ÷
rses et cudiret uocemdt̃ : intra¬
uic tenebras et caliginem
Posuit enim ds̃ tenebras lactibulũ
suum & nubes et caligo incis tui¬

Expanded text:
ero similis Altissimo : hoc, iero similis Altissimo : hoc, iino universa regna mundi, et dixit ei: Haec omnia mihi tradita sunt, et tibi dabo, si cadens adoraveris me . Denique in consequentibus 235 nequaquam contra Babylonem, sed contra orbem terrarum comminatio est. Dominus Sabaoth praecepit genti bellicosissimae, ut veniat de terra longinqua a summitate coeli, ut disperdat orbem terrarum. Et iterum: Ecce dies venit insanabilis furoris et irae, ut ponat orbem terrarum desertum, et peccatores disperdat ex eo. Ac deinde: Praecipiam orbi terrarum universo mala, et impiis peccata sua. Ex quibus probatur, omnia quae dicuntur contra Babylonem, ad mundi hujus confusionem et interitum pertinere. Super montem caliginosum, sive campestrem, levate signum. Apostolis praecipitur et Apostolicis viris ac magistris Ecclesiarum, yses, et audiret vocem Dei, intravit tenebras et caliginem. Posuit enim Deus tenebras latibulum suum: et nubes et caligo in circui
Abbreviated transcription (Latin):
si uolun tatinostrȩ ꝓp̃s adđnuerit
spitde extruerem cedificium
& in posito culmine perfectȩ
ec desiȩ ornamenta monst roc¬
pem hoc insequentibus duobuslbrs
o uirgoxp̃ieus tołium oractio¬
nibustuis etdñi miscri cordia
faccere conabor ut eodem labore
quo quintus liber historiam
conprehendit sextus et septimus
prestringat ANASOSTN
non omnia disserentes ne multa
ficntuolumina: sed quid: ede¬
sicstici uiri contenos senserint:
breuiter indiccntes
qucmnuidit isccias filius amos:
Vidit non carnis: sed mentis oculis
quam grande magnum pondus
bcbrloni sit pomendum: & quia
babrlon quachebricȩ dicitus
babel inter precctur confusio.
eo quodibi caedificantium tur¬
rem sermo confusus sit spĩtu¬
liter mundus iste intellegitur
qui in medigno positus est:
Et non solum linguas sed operas
singulorum mencesque confundit
Huius babrlonis rexest uerus
nabucho donosor contradm̃ su¬
perbiens : dicit incordesuo Incȩ¬
lum ascendum. super sydera cceli
ascendam super alticudinem nubium

Expanded text:
annueret, spirituale exstruerem aedificium, et imposito culmine perfectae ecclesiae ornamenta monstrarem, hoc in sequentibus duobus libris, o virgo Christi Eustochium, orationibus tuis, et Domini misericordia facere conabor, ut eodem labore quo quintus liber historiam comprehendit, sextus et septimus perstringat anagogen: non omnia disserentes, ne multa fiant volumina, sed quid Ecclesiastici viri ante nos senserint, breviter indicantes. quam vidit Isaias filius Amos. Vidit non carnis, sed mentis oculis, quam grande magnumque pondus Babyloni sit imponendum. Et quia Babylon, quae Hebraice dicitur BABEL  , interpretatur confusio; eo quod ibi aedificantium turrim sermo confusus sit, spiritualiter mundus iste intelligitur, qui in maligno positus est, et non solum linguas, sed opera singulorum, mentesque confundit. Hujus Babylonis rex est verus Nabuchodonosor, contra Dominum superbiens, qui dicit in corde suo: In coelum ascendam, super sidera coeldam super altitudinem nubium,
Abbreviated transcription (Latin):
cennarius appellandussum : sicastũ
esse mesimulo et ciliud est in cons¬
cientiamec habeo gloriã mercen¬
narii sed supplicia peccatoris: et
in conparetione duorum malorũ
leuius malum es ł a peste peccar
quam simulgre et fingeresciat̃
uerum etin hoc profectus
moab ut quiprius multo serro¬
rissui habebat comites postec
redigatur ad pacucos. uel quipri¬
us multus eract indiuitiis peccato¬
rum post paenitentiam par¬
uus et paupersit in malitia:¬

Expanded text:
cenarius appellandus sum. Si castum cenarius appellandus sum. Si castum esse me simulo, et aliud est in conscientia mea, habeo non gloriam mercenarii, sed supplicia peccatoris. Et in comparatione duorum malorum, levius malum est aperte peccare, quam simulare et fingere sanctitatem. Verum et in hoc profectus est Moab, ut qui prius multos erroris sui habebat comites, postea redigatur ad paucos; vel qui prius multus erat in divitiis peccatorum, post poenitentiam parvus et pauper sit in malitia
Abbreviated transcription (Latin):
sienim umbroce et exemplaribus
seruiebat iuxta carnem isrł et
omnis eorum sollempnitas. futu¬
rorum erat trpus. quare non
et anni procesentis temporis fu¬
tura tempoya procefigurent.
de quibus in clio loco legimus:
quid facietis in diebus conuentus
et in diebus festiuitatis dñi : qđ¬
que iungitur. quasi annimer¬
cennarii hocostendit. quod
stdsc doctrina prolucro cunstae
faciat atque compendio: Omnis
enim mercennarius quinonest pas¬
tor cuius non sunt oues: cum uide¬
riclupum uenientem fugit qua
mercennarius est: et oues adeum
non pertinent: Quã obremputo
aduenam et mercennarium sacer
uos scõrum esse pasticipes: Non
enim ob diletionem dñi sed ob mer¬
cedem cunsta sticiant. qui comedus
domosuiducrum: ut proprios ab¬
duccint greges ut lanis eorum uesti¬
antur. et lac mulgeant: quod de
dotrina diximus mercennaria
referamus adceter: si prebeo
elemosina. ut glorificer ab homi¬
nib: recepi mercedem mecã et mer¬

Expanded text:
. Si enim umbrae et exemplaribus . Si enim umbrae et exemplaribus serviebat juxta carnem Israel, et omnis eorum solemnitas futurorum erat typus, quare non et anni praesentis temporis futura tempora praefigurent? de quibus et in alio loco legimus: Quid facietis in diebus conventus, et in diebus festivitatis Domini? Quodque jungitur, Quasi anni mercenarii , hoc ostendit, quod falsa doctrina pro lucro cuncta faciat atque compendio. Omnis enim mercenarius, et qui non est pastor, cujus non sunt oves, cum viderit lupum venientem fugit, quia mercenarius est, et oves ad eum non pertinent . Quam ob rem puto advenam et mercenarium de vos, sanctorum esse participes. Non enim ob dilectionem Domini, sed ob mercedem cuncta faciunt, qui comedunt domos viduarum, et proprios adducunt greges, ut lanis eorum vestiantur, et lac mulgeant . Quod de doctrina diximus mercenaria, referamus ad caetera. Si praebeo eleemosynam, ut glorificer ab hominibus, recepi mercedem meam, et mer
Abbreviated transcription (Latin):
plicia habent mensu ram suam.
ut post quã tres annitraensierin
in quibus relinquetur paruus et
modicus et nequaquam multus
tunc inglorius esse desistat: et
hoc notandum : quod iuxta hiȩ¬
rechielis prophetiam quando
dies procinnis numerantur isrł
hoces t decem tribubus quaemaio¬
ix peccauerant. supputentur
in paenis anni trecentin oncigina
ut in hebraico continetur ÷
noncentum non aginta ut uul¬
gtita aeditio habet et iudae
in quo e rattemplum dĩ anniqua¬
draenginta: Quienim paruus est.
meretur misericordiam: Poten¬
tes cutem : potenter tormenta
patiuntur: Et seruus quiscit
uoluntatem dñi sui et non facit
et : ucipulabit multum: moab
igitur quia externus eroct. nec
depopulodĩ sed pelisto errore
conuersus non annis pluribus
sed tantum tribus : paruus et mo¬
dicus et inglorius pelinquetur: is¬
ti sunt anni de quibus et alibilegimꝰ:
Recor damini dierum scłi : Et ite¬
rum : cogitaui dies antiquos. et
annos ae ternos inmente habui

Expanded text:
plicia habent mensuram suam, plicia habent mensuram suam, ut postquam tres anni transierint, in quibus relinquetur parvus, et modicus, et nequaquam multus, tunc, inglorius esse desistat. Et hoc notandum, quod juxta Ezechielis prophetiam, quando dies pro annis numerantur Israeli , hoc est, decem tribubus, quae majora peccaverant, supputentur in poenis anni trecenti nonaginta, ut in Hebraico continetur, non centum nonaginta, ut Vulgata editio habet: et Judae, in quo erat Templum Dei, anni quadraginta. Qui enim parvus est, meretur misericordiam: potentes autem potenter tormenta patientur . Et servus qui scit voluntatem Domini sui, et non facit eam, vapulabit multum . Moab igitur quia externus erat, nec de populo Dei, sed relicto errore conversus, non annis pluribus, sed tantum tribus parvus et modicus, et inglorius relinquetur. Isti sunt anni, de quibus et alibi legimus: Recordamini dierum saeculi , et iterum: Cogitavi dies antiquos, et annos aeternos in mente habui
Abbreviated transcription (Latin):
Prohemio in quodixerat uerbũ
contramoab siueonus sciamus
epilogum redditum. ut quodibi
coeperat hic conpleuerdt: Ex
tunc autem intellegendum ex
quo coepit ad eum loqui ut eũm om¬
nequod dixit unum uerbum dĩsit.
id est una sententia: Porro iux¬
talxx qui interpracetati sunt in¬
teriora prophette quasimurũ
renouata adõ et erubescere eũ
id est moab. et intrare ada ra s
et ad eti quae manu ftcta sint ita
disserere possumus ut dicamus
semꝑ prophett᷑ renouari uiscero
etado fieri fostiora. ut aduers¬
rii confundantur. Et ea quac
locucus est dñs dicens : Intrib
annis quasi anni mercennarii
ccuferetur omnis gloria mob
suꝑ omni populo multo : et relin¬
quetur paruus et modicus. ne¬
quaquam multus:
Tres anni inquibus auferctur glo¬
riamoab suꝑ omni populo cius
multo ueldiuitiis multis. ut lxx
trans tulerunt mysticae in tel¬
legendi sunt: sicut enim miseri¬
cordia dñi in ponderibus est atq
mensura. sic etcruciatus ac sũ¬

Expanded text:
prooemio in quo dixerat, verbum prooemio in quo dixerat, verbum contra Moab, sive onus, sciamus epilogum redditum, ut quod ibi coeperat, hic compleverit. Ex tunc autem, intelligendum ex quo coepit ad eum loqui, ut omne quod dixit, unum verbum Dei sit, id est, una sententia. Porro juxta LXX qui interpretati sunt: Interiora prophetae quasi murum renovata a Deo, et erubescere eum, id est, Moab, et intrare ad aras, et ad ea quae manu facta sint, ita disserere possumus, ut dicamus semper prophetae renovari viscera, et a Deo fieri fortiora, ut adversarii confundantur, et ea quae lannis, quasi anni mercenarii, auferetur gloria Moab super omni populo multo, et relinquetur parvus et modicus, nequaquam multus. Tres anni, in quibus auferetur gloria Moab super omni populo ejus multo, vel divitiis multis, ut LXX transtulerunt, mystice intelligendi sunt. Sicut enim misericordia Domini in ponderibus est atque mensura: sic et cruciatus ac sup
Abbreviated transcription (Latin):
uiscera et interiora prophetae
dequibus et dauid dicebat in psalno
Benedic anima mea dñm : et omnia
interiora met nomen scm eius:
Q uomodo enim erchara non emit¬
tit uocdlem sonum atq conposi¬
tum si scltem unacor rupta fue¬
rit: sic spiritadisuenter prophe¬
tae siun in eouistutum corda
defuerit non poterit melosdul¬
ce resonare nec adlatericium
murum cunstis clam are uisceri¬
bus : Philophorum quoq: sentep¬
tia est herere sibi uistutes. et apłi
ia cobi cuiunade fuerit. huic om̃s
deesse uistutes: Cum autem in tl¬
lexerit mocib frustra se in his
quae prius puttbat excelsa dogma¬
tibus labo rasse in gredientur
et auxilium inuenire non pote¬
rit uelceste desesto errore m̃di
ad scã ecclesiae introcre conabi¬
tur ut fua ea facciat Et OR& et
obsecr&. sed non praceualebit: neq
enim statim uoluerimus : perfec¬
tam possumus iepere uis tutem:
quod que infest. hoc uerbum quod
locutus est dñs cid mocib extunc

Expanded text:
viscera et interiora prophetae, viscera et interiora prophetae, de quibus et David dicebat in Psalmo: Benedic, anima mea, Domino, et omnia interiora mea nomen sanctum ejus . Quomodo enim cithara non emittit vocalem sonum atque compositum, si saltem una chorda rupta fuerit; sic spiritalis venter prophetae, si una in eo virtutum chorda defuerit, non poterit melos dulce resonare; nec ad lateritium murum cunctis clamare visceribus. Philosophorum quoque sententia est, haerere sibi virtutes; et Apostoli Jacobi, ut cui una defuerit, huic omnes deesse virtutes. Cum autem intellexerit Moab frustra se in his, quae prius putabat excelsa, dogmatibus laborasse, ingredietur et auxilium invenire non poterit. Vel certe deserto errore mendacii, ad sancta Ecclesiae intrare conabitur, ut sua ea faciat, et oret, et obsecret, sed non praevalebit. Neque enim statim ut voluerimus, perfectam possumus capere virtutem. Quodque infert: Hoc verbum quod locutus est Dominus ad Moab ex tunc,
Abbreviated transcription (Latin):
succisce fuerint uinece et cibla¬
tae lae titiaet exultatio defclsi
nominis scientia : tunc nullus
erit depristinis calcatoribus
qui colcetuuas quas ante calcabat
Et uox eorum aeterno obmuti sca
silentio : Superhocuenter meus
admocib quasi crthara soncibit
Et uiscera mea ad murum cocti
lateris: Et eritcum apparuerit
quod labo rauit moab eoxcel¬
sissuis in gredietur ad sc̃ã sua ut
obsecr& et non praeualebit. hoc
uerbum quod locutus est dñs ad
mocb extunc:
Destructo errore moabitico im¬
mo folsalaetitia in luctum lacri¬
masque mutata: uenter meus
prophetae qui in instar ertharȩ
musicaaste compositus est. et qui
dedĩtimore concipiens multos
liberos procrecuit. Itaut nulla
resonauit lustum agenti paenitex¬
tiam moaib. et omnia uiscera mea
ad murum costilateris. Proquo
interp̃tatus est theodotio admu¬
rum dissipatum: Omnia enim
conturiorum procesidia inquib
anteti confidebant destruentur
et corruent Haec sunt autem

Expanded text:
succisae fuerint vineae, et ablasuccisae fuerint vineae, et ablata laetitia et exsultatio de falsi nominis scientia, tunc nullus erit de pristinis calcatoribus, qui calcet uvas, quas ante calcaverat, et vox eorum aeterno obmutescet li. Super hoc venter meus ad Moab quasi cithara sonabit, et viscera mea ad murum cocti lateris. Et erit: cum apparuerit quod laboravit Moab super excelsis suis, ingredietur ad sancta sua, ut obsecret, et non praevalebit. Hoc verbum quod locutus est Dominus ad Moab ex tunc. Destructo errore Moabitico: immo falsa laetitia in luctum lacrymasque mutata, venter meus, prophetae, qui instar citharae musica arte compositus est, et qui de Dei timore concipiens, multos liberos procreavit, ita ut nullaresonabit luctum agentis poenitentiam Moab: et omnia viscera mea ad murum cocti lateris: pro quo interpretatus est Theodotio ad murum dissipatum. Omnia enim contrariorum praesidia, in quibus antea confidebant, destruentur et corruent. Haec sunt autem