comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unguẽtis bonoꝵ oꝑum dnĩci corꝑis de¬
dicat sepulturam. Symon lepsus ĩiu¬
tat magrm cum discipulis ⁊ nõ ꝯtemp¬
intur. Abrahe dicitur. Egredere de t̾ra tua.
et de cognatõe tua. et de domo patris tui.
et uate intra quam monstrauõ tibiat
uinquit chaldeam relinquit mesopota¬
miam. q̃rit qd̾ nescit. ne ꝑdat. qd̾ inue¬
nerat.Non enĩ arbitratus ẽ sił se hre poᷤᷤ¬
se et patriam et dñm. S ia tunc illud
ꝓphete dauid oꝑe oplebat. Aduena sum
apud .c. et ꝑegrinus. sicut om̃s pr̃es mĩ
uiscens in fucurũ se extendit. et scit illd̾.
ibunt teuirtute inuntute. misticum
sortitus ẽ nom̃e. ⁊ uia tibi apuit quõ
nõ queras ea que tua sut. s que alicã.
et illos putes ꝑentes. frẽs. affines.atqz
hes tetum incarnene̾ in spũ sotia. de
ꝯiuge gͥmanani. de fenuna uiri. de sub¬
iecta pirem que sub eotẽ uigo ad celestia
sumul regna festinat. Cauta rei familiãi

Expanded text:
unguentis bonorum operum dominici corporis deunguentis bonorum operum dominici corporis dedicat sepulturam. Symon leprosus inuitat magistrum cum discipulis et non contemnitur. Abrahae dicitur: egredere de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui et uade in terram, quam monstrauero tibi. relinquit Chaldaeam, relinquit Mesopotamiam; quaerit, quod nescit, ne perdat, quem inuenerat. non enim arbitratus est simul habere se posse et patriam et dominum, sed iam tunc illud prophetae Dauid opere conplebat: aduena sum apud te et peregrinus sicut omnes patres mei. um obliuiscens in futurum se extendit et scit illud: ibunt de uirtute in uirtutem, mysticum sortitus est nomen et uiam tibi aperuit, quomodo non quaeras ea, quae tua sunt, sed, quae aliena, et illos putes parentes, fratres, adfines atque u sociam, de coniuge germanam, de femina uirum, de subiecta parem, quae sub eodem iugo ad caelestia simul regna festinet. cauta rei familiaris
Abbreviated transcription (Latin):
festinans p̾t tgum ne respicias. ne aratri
stiuam. ne fimbriam saluatoris. ne cincuros
eius noctis rore madeftẽs quos seł tenere
cepisti. aliqñ dimittas ne detecto uirtut᷑
pͥstina q̃siturus uestim̃ta descendas. ne d̾
agro reu̾taris domũ. ne campestria cum
loth. et amena hortorum diligas.que nõ
itrigantur de celo ut tr̃a scã. S de tũbino¬
so flumine iordane p̾qua duces aquas
multorũ ẽ adculmẽ ꝑuenisse paucorum.
Qui instadio currunt om̃s quidẽ currũt
dr᷑. Sic currite ut apprehendatis. Non est
iniidus agonitreta uidetur. nec alteri
palmã alteri ꝑat ignominiã. Om̃s ach¬
letas suos desiderat coroare. Gaudet aĩa
mea et magnitudine letitie rẽ meroris
patior. Nuth inlacrimis u̾ba ꝓrũpant.
Zacheus publicanus aduuuis hore cõ¬
u̾sionẽ hospitem hr̃e m̾uit saluatorem.
Martha et maria ꝯuiuio pꝑato dnũn su¬
scepe. Mxretrix lauat pedes fletibus et

Expanded text:
festinans, postergum ne respicias, ne aratri festinans, postergum ne respicias, ne aratri stiuam, ne fimbriam saluatoris, ne cincinnos eius noctis rore madefactos, quod semel tenere coepisti, aliquando dimittas, ne de tecto uirtutum pristina quaesiturus uestimenta descendas, ne de agro reuertaris domum, ne campestria cum Loth et amoena hortorum diligas, quae non inrigantur de caelo ut terra sancta, sed de turbido flumine Iordane, postquam dulces aquasmultorum est, ad calcem peruenisse paucorum. qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, s dicitur: sic currite, ut adprehendatis. non est inuidus agonitheta noster nec alterius palma alteri parat ignominiam. omnes athletas suos desiderat coronari. gaudet anima mea et magnitudine laetitiae rem maeroris patior, ut in lacrimas uerba prorumpant. Zacheus publicanus ad unius horae conuersionem hospitem habere meruit saluatorem, Martha et Maria conuiuio praeparato dominum suscipere. meretrix lauat fletibus pedes et
Abbreviated transcription (Latin):
he. Cornelius centurio cohortis ytalice
ia nũ lucini nũ pfigabat fide. Apostoł
paulus scribens ad romanos. cum ĩ hy¬
spaniam ꝓficisci cepero spero qd̾ p̾tiens
uideam uos et a nob deducar illuc tar¬
tis fluctib approbauit. quid de illa ꝓ¬
uintia qͥreret. In breu tpr̃e abicrosolĩs
usq ad illiricũ euangłii iaciens sũta¬
menta romam uĩctus ingredit ut
uictos suꝑstitionis endribꝰ liberos fa¬
ciat. a xiñet in hospitio ꝯlucto ꝑbien
nium ut nob̾ utriꝰꝙ instr̃ eternã redat
domũ. Piscator hoĩum missd rete apłico.
te quoꝙ qiͣ pulcenmũ aurita. int̾ ĩnurha
piscium gña traxit. adlicus. Reliquisti a¬
maros fluctus. salsos gurgites scissura mõ¬
tium. et leuiathan regnante inaquis c̃
Ecce elongaui fugiens. Et mansi in soli¬
tudine. Expectabam eum qui saluum me
fecit apusillanumitate spẽ et tẽpestate.ob¬
secro ergo te dñe ⁊monco parentis affec¬
tu ut qui sodoma reliquisti ad mõtana

Expanded text:
Cornelius centurio cohortis Italicae, jam tunc Lucinii mei praefigurabat fidem. Apostolus Paulus scribens ad Romanos: Cum in Hispaniam proficisci coepero, spero quod praeteriens videam vos, et a vobis deducar illuc , tantis fructibus approbavit, quid de illa provincia quaereret. In brevi tempore ab Jerosolymis usque ad Illyricum Evangelii jaciens fundamenta, Romam vinctus ingreditur, ut vinctos superstitionis erroribus liberos faciat. Manet in hospitio conducto per nium; ut nobis utriusque Instrumenti aetdomum. Piscator hominum, misso rete Apostolico, te quoque quasi pulcherrimum Auratam inter innumera piscium genera traxit ad littus. Reliquisti amaros fluctus, salsos gurgites, scissuras monitum, et Leviathan regnantem in aquis, cum Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine. expectabam eum, qui saluum me fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate. obsecro ergo te et moneo parentis affectu, ut, qui Sodomam reliquisti ad montana
Abbreviated transcription (Latin):
tium et ꝑegrnoꝵ turbis relegẽ ñ potui
ut ip̃i probauẽ p̾sentes longo tentus in¬
cõmodo iux dieb quadragesime quib
ip̃i ꝓficiscebãtur: respirare cepi. ñ si p̃¬
ragramata repet̾is uł minus auq̃ desqͣ

Expanded text:
tium et peregrinorum turbis relegere non potui tium et peregrinorum turbis relegere non potui et, ut ipsi probauere praesentes, longo tentus incommodo uix diebus quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. unde, si paragrammata reppereris
Abbreviated transcription (Latin):
aplorum ẽ qui duo cum uidua pauper
runt et merentur audire. Sedebitis suꝑ
alus u̾bis te adscoꝵ locorum inuitẽ hĩca¬
culum. hundancia tua multoꝵ ĩopiam su¬
stentauit. ut a horũ diuitis in cua ĩdi¬
gentiam redundarĩ. fecisti tibi amicos
de iniquo mamona qui te recipent inet¬
na tab̾nacula. Laudanda ros. et aplĩcoꝵ
tẽpoꝵ uirtutib coeqͣnda. qñ uenditis poĩ¬
b suns credentes ferebant pecunias at
q̃rit animas credentiu q̃m opes. Legm
Redemptõ aĩe uiriꝓprie dĩtie. p̾sumus
quide diuitias ꝓprias intelligere q̃ nõ
de alieno nõ rapinis sc̃ iuxta illud. hõã
deum de tius iustis laborib. S melior
ẽ intelligentia ut diuitias ꝓprias cogͦ¬
scamus thesauros absconditos quos N
fu: possit suffodere. nec latro uolentus
criꝑe. Opuscula mã que nõ sui mico sed
bonitate tua desiderare te dicis ad descri¬
bend̾ homĩb tuis dedi. et descripta uidi ĩ
eiũ tanca uolumina p̃frequẽtia cõmean¬

Expanded text:
Apostolorum: qui duo cum vidua paupertrunt, et merentur audire: Sedebitis supealiis verbis te ad sanctorum Locorum invitem habitaculum. Abundantia tua multostentauit, ut et horum diuitiae in tuam indigentiam redundarent. fecisti tibi amicos de iniquo mammona, qui te reciperent in aeterna tabernacula. laudanda res et apostolicorum temporum uirtutibus coaequanda, quando uenditis possessionibus suis credentes afferebant pecunias atququaerit animas credentium quam opes. legimus: redemptio animae uiri propriae diuitiae. possumus quidem diuitias proprias intellegere, quae non de alieno, non de rapinis sunt, iuxta illud: honora dominum de tuis iustis laboribus, sed melior est illa intellegentia, ut diuitias proprias cognoscamus thesauros absconditos, quos nec fur possit suffodere nec latro uiolentus eripere. Opuscula mea, quae non sui merito, sed bonitate tua desiderare te dicis, ad describendum hominibus tuis dedi et descripta uidi in enim tanta uolumina prae frequentia commean
Abbreviated transcription (Latin):
feminaꝵ cum clicis nullo pacto ꝯuincta
p̃cipitur ꝯusatio. Ianua dyaboli iua mic¬
tatis scorpionis ꝑcussio. nociiũq genꝰ
ẽ feminaꝵ. Cum ꝓxĩat stipula incendit
ignẽ. flamig̾o igne pcutit femina. Exu¬
ritq fundamẽta montiũ. Ego utdico si
cum uiris femine hĩtant uistariũ ñ de¬
erit dyaboli. Exeis aucupatur ẽ ab initĩ
pct̃m Ferreas mẽtes libido domat. Si al¬
ligau̾it quis ignẽ insinu eiꝰ uestimenta
eius nõ ꝯburẽtur:Ant siquis ambula¬
copulatur. s dicis. Qui ãbulat ĩquit si¬
pliciter. abulat ꝯfidenter. Bñ ⁊ argute
S et oꝑtet testimoniũ bonu hr̃e exhͥt
que foris sunt. licet corã dnõ incedas
prehendetib telocum. Ipẽ te detrahen¬
tium morsib tradidisti. si agapetarum
ꝯsortium nõ dimiẜis. Bnĩgnus es. gar¬
deo. Pudicus. fłirẽ. Si pudicitiã quer

Expanded text:
Feminarum cum clericis nullo pacto conjuncta praecipitur conversatio. Janua diaboli, via iniquitatis, scorpionis percussio, nocivumque genus est femina. Cum proximat stipula, incendit ignem. Flammigero igne percutit femina ritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitent, viscarium non deerit diaboli: ex eis aucupatus est ab initio peccatum. Ferreas mentes libido domat. Si alligaverit quis ignem in sinu suo, vestimenta ejus non comburentur? Aut si quis ambulacopulatur. Sed dicis: Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter . Bene et argute. Squi foris sunt. Licet coram Deo recte ambprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam quaeris,
Abbreviated transcription (Latin):
poris ad citum: ꝯmemorare deleant. S
p̾tereũdu nõ ẽ suꝑiorẽ explanare snĩam
Unius uxoris iurur qnoua ⁊ uetus ⁊ p̃¬
ceptio sac̾dotẽ censet eligend̾. qr digamoᷤᷤ
Mnũstium plenq ep̃i applicunt. Sic as¬
exerdentur. q̃ uxor asseritur. an quia ꝯiu¬
de semine patrũ suoꝵ. iudua uõ et desti¬
quia nec uxor deb sacerdoti digama ꝯue¬
iure. ne honorẽ polluat sacͥdotii. Sic̃ uniꝰ
uxoris uirũ. sic uniꝰ uiri madat uxorem.
Si gͦ clicus monogamus fuit ⁊ uxor eiꝰ¬
digama noli eu mĩstĩo applicare. Diga
apłs de ordinãdis cłicis dedit. Et qr lib̾

Expanded text:
ris ad Titum, commemorare delectat. Sed praetereundum non est superiorem explanare sententiam. Unius uxoris virum et nova et vetus praeceptio sacerdotem censuit eligendum: quia digamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt, sicque asexercentur, quae uxor asseritur. An, quia conjude semine patrum suorum. Viduam vero aut destiquia nec uxor debet sacerdoti digama convenire, ne honorem polluat sacerdotii. Sicut unius uxoris virum, sic unius viri mandat uxorem. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor edigama, noli eum ad ministerium applicare . Apostolus de ordinandis clericis dedit . Et quia liber
Abbreviated transcription (Latin):
num tnͣsire nõ possint. acum multis p̾¬
cib et ccãtu uam nõ impetrant. s egit¬
diacur edom aduisus eos inppło multo
et inmanu forti. Intpretatio quoꝑ no¬
minis morti et offense et negato tñsitũ
ꝯuenit. Ubi em̃ mandatum. ibi pcc̃m nͥ
pcc̃m ibi offensa. Ubi offensa ⁊ bi mors.
Nec ẽ mansio de qua psalmista canit.
Comouebit dñs deẜcum cades.

Expanded text:
non possint et cum multis precibus et conatu uiam non inpetrent, sed egrediatur Edom aduersus eos in populo multo et in manu forti. interpretatio quoque nominis morti et offensae et negato transitui conuenit. ubi enim mandatum, ibi peccatum; ubi peccatum, ibi offensa; ubi offensa, ibi mors. haec est mansio, de qua psalmista canit: commouebit dominus desertum Cades.
Abbreviated transcription (Latin):
titudo lignorum uͥq sedulĩ diligentis ⁊¬
magrĩ disciplina monstratur cedentis li¬
gna informia ⁊ dolantis facientisq ua¬
sa diu̾sa que ĩ domo mag̃ nc̃ca sunt.
Post lignationes uiri saltuum. et oĩuz ar¬
borum gnã. ac ꝑ h cretẽtium multitudiẽ
figurare dicente dauid. Inueĩmus eaz
in campis silue. Hucusq solituto pha¬
ran decem et octo mansiones ꝯtinet q̃ de¬
scripte ĩ cathalego ĩsuꝑiori uiuẽ ñ poñt᷑.
E ꝓfecti de asion gaber castrame  st̾ i
indeẜto sin. Hec ẽ cades. Querit᷑ cur
octauamansio.nũc tricesima t̃tia di
catur eẽ. S sciendum qd̃ p̃or ꝑsamech
lict̾am scribitur. int̾pretaturq rub siue
lata. Legimus ĩgenesi iuxta hebraicam
m̃tater ubi iudas metrice putans tha¬
mar transmictit dõa. ⁊ sequester iram
int̾rogat ubi ẽ cadesa. hoc ẽ scortũ cuiuꝰ
hĩtus acct̾is femĩs imitatus ẽ. Inmł¬
tis quoꝙ locis hoc ide repecimus. Sm¬

Expanded text:
titudo lignorum, nisi quod seduli et diligentis magistri disciplina monstratur caedentis ligna informia et dolantis facientisque uasa diuersa, quae in domo magna necessaria sunt? possunt lignationes uiri saltuum et omnium arborum genera ac per hoc credentium multitudinem figurare dicente Dauid: inuenimus eam in campis siluae. hucusque solitudo Pharan decem et octo continet mansiones, quae descriptae in catalogo superiori itinere non ponuntur. Et profecti de Asion - Gaber castra metati sunt in deserto Sin, haec est Cades. Quaeritur, cur octaua mansio nunc tricesima tertia esse dicatur. - sed sciendum, quod prior per samech litteram scribitur interpretaturque \'rubus\' siue lata\'. legimus in Genesi iuxta Hebraicam ueritatem, ubi ludas meretricem putans Thamar dona transmittit et sequester munerum interrogat ubi est cadesa? hoc est \'scortum\', cuius habitus a ceteris feminis inmutatus est. in multis quoque locis hoc idem repperimus. s
Abbreviated transcription (Latin):
indelligend̾ quõ ꝑce dicũtur ab eo qd̃
mĩme ꝑcant.et bellum qd̾ nequãq̃m
ron offendunt dñm ⁊ ꝑhibentur trar¬
petitur transitus. nec ĩ petratur:. Quis
tim̾et pꝰt tancos ꝓfectus m̃mur ppłi ⁊ of¬
fensam magrõrum ⁊ uie tñsitus denega¬
tos. Uidet̃ m in maria ꝓpbetia mortua.¶
moyse et aaron legi insacdotio iudeorũ
finis impoitus ꝙ nec ipi ad tram reꝓ¬
missioĩs transcendere ualeant. nec credẽ¬
te ppłm de solitudine huĩ mũdi edu

Expanded text:
intelligendum: quomodo Parcae dicuntur ab eo quod minime parcant, et bellum, quod nequaquam ron offendunt Dominum, et prohibentur transitus petitur nec inpetratur: quis timeret post tantos profectus murmur populi et offensam magistrorum et uiae transitus denegatos? uidetur mihi in Maria prophetia mortua, in Moyse et Aaron legi et sacerdotio Iudaeorum finis inpositus, quod nec ipsi ad terram repromissionis transcendere ualeant nec credentem populum de solitudine huius mundi edu
Abbreviated transcription (Latin):
eo qd̾ nob̃ obicitur de requie dei ab oꝑibu
suis ne ꝓpt̾ea nõ credamus nũc usq fiei̾
ammas nouas nõ ex illa una. sz sic illam
unam. Nam qd dicitur q̃re fecit aĩas cis
quos nouit cito morituros: possumus ren¬
dere pentum huic pcc̾a uł ꝯuinci uł flagel
inopusculis ꝯ̾ rufinũ olm scipsisse
me noui adusus eum libellum quẽ
dit. in quo lubrica et subdola ĩ mo stulta
ꝯfessione. dum auditoꝵ sĩplicitati ul

Expanded text:
eo, quod nobis obicitur de requie dei ab operibus suis, ne propterea non credamus nunc usque fieri animas nouas non ex illa una sed sicut illam unam. Nam quod dicitur: \'Quare facit animas. eis, quos nouit cito morituros?\' possumus respondere parentum hinc peccata uel conuinci uel flagelin opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem dit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati il
Abbreviated transcription (Latin):
se dilatum. ut saltez malis ip̃is.⁊lõge
mereretur absolui. Non nulli septenari
nũm plenu et ꝑfcm̃ intpretantur de
multis scͥpturaꝵ locis testimoĩa ꝯ̇hẽtes
et hũc ẽẽ sensu quẽ supͣ ꝑ strinximus.
qd qui interfecit caim ab ingenti eu.
et omĩa supplicia tñscunte liberet pena.
Sunt aũt qui ⁊ de euangelio introga¬
tionẽ replicent. Dñe quotiens peccabit
in me fr̾ meus dimitta ei us septies.
Dic̃ ei ix. Non dico tibi us septies. sed
usq .lxx. septies. Et putant mortẽ atq
peceatu in septima ꝓgenie sabbaticase.
qñ enoch raptus ẽ. ⁊ nõ inueĩebatur q̃
transtulit illum deus. De .lxx. ã. iuii.¬

Expanded text:
se dilatum, ut saltim malis ipsis et longm ageret et mereretur absolui. Nonnulli septenarium numerum plenum et perfectum interpretantur de multis scripturarum locis testimonia contrahentes et hunc esse sensum, quem supra perstrinximus, quod, qui interfecerit Cain, ab ingenti eum et omnia supplicia transeunte liberet poena. Sunt autem, qui et de euangelio interrogationem Petri replicent: domine, quotiens peccabit in me frater meus et dimittam ei? usque septies? dicit ei Iesus: non dico tibi usque septieusque septuagies septies » . Et putant mortem atque peccatum in septima progenie sabbatizasse, quando Enoch raptus est, « et non inveniebatur, quia transtulit illum Deus » . De septuag
Abbreviated transcription (Latin):
tergressus. Quida septimu amiu re¬
missionis. et quĩquagesimũ iubilei. ⁊
q̃ drigentesimu nonagesimũ ꝙ uolt̃
intelligi septuagies. sẽpties. multiꝰ nx¬
dis incerp̾tantur asserentes obhãc cã
quĩquagesimi. ⁊ quin gẽtesimi niu̾ sa¬
crare in euanglo poĩtu debitorẽ.⁊ qu¬
quagesimu psalmũ pnĩe. qui septem
ꝯficitur seꝑtimars. ⁊ inprincipiu og¬
doadis eru̾pit. U̾m ne longius ẜmoᷤ
procedat hucus suꝑ hoc locutu me eẽ
sufficiat. quia et ex hus que respsimuᷤ
ingente tibi dispositioĩs silua pot̾is
ip̃e ꝯspicere. sciens origenẽ duodecimũ
abraam qd q̃rta ꝓgenie filii isł ẽẽnt¬

Expanded text:
 septimum annum remissionis, et quinquagesimum Jubilaei, et quadringentesimum nonagesimum, quod volunt intelligi septuagies septies, multis modis interpretantur: asserentes ob hanc causam quinquagesimi et quingentesimi numeri sacrate in euangelio positum debitorem et quinquagesimum psalmum paenitentiae, qui septem conficitur septimanis et in principium ogdoadis erumpit. uerum ne longius sermo procedat, hucusque super hoc locutum esse sufficiat, quia et ex his, quae respersimus, ingentem tibi disputationis siluam poteris ipse conficere sciens Origenem duodecimum Abraham, quod quarta progenie filii Israhe
Abbreviated transcription (Latin):
Btam parua eplam scribem cãe du¬
plicis fuit qd̾ tabellarius festinabat
et ego alio oꝑe detentus: hoc qͣi pa¬
lergio me occupare nolui. Queras ꝗdnã
ullud sit tam grande. tam nccm d epsice
pridem cũ uolimĩb hebreorum editõe
aquile ꝯfero. ne quid forsitan ꝑꝑ odium
fatear que adnrãm fidẽ ꝑtinicãt roborar¬
psalterio. regnorũq libris ex anussim it¬
censitis exodum teneo. quẽ illi heslesno
Actũ ne currẽtius forte nr̃ frustra cuciurreĩt
duas epłas quas ad sororẽ tuã paulã eiꝰ¬
q pignus eustochiũ misera huic ẜmũ¬
culo annexui ut dum illaᷤ legĩs et in hus
aliquid doctrine parit̾ ac leporis inuen̾is
putes tibi quoq scripta eẽ que scripta sũt.
Albinã coem mrẽ uałe cupio de corpo̾e lo¬
quor qd̃ in spũ ualcat nõ ignorãs. cãq
ꝑte salucari obsecro et duplici pietacis of¬
ficio focillari quo in una atꝙ eade sił xp̃i¬
ana diligatur ⁊ mr̃. Item ad marcellam.

Expanded text:
tam paruam epistulam scriberem, causae duplicis fuit: quod et tabellarius festinabat et ego alio opere detentus . hoc quasi parergio me occupare nolui. quaeras, quidnam illud sit tam grande, tam necessarium, qpridem cum uoluminibus Hebraeorum editionem Aquilae confero, ne quid forsitan propter ofatear, quae ad nostram fidem pertineant roboran Salomone, Psalterio Regnorumque libris examussim recensetis Exodum teneo, quem illi ele smothattamen, ne Currentius forte noster frustra cucurrerit, duas epistulas, quas ad sororem tuam Paulam eiusque pignus Eustochium-miseram, huic sermunculo adnexui, ut, dum illa legis et in his aliquid doctrinae pariter ac leporis inueneris, putes tibi quoque scripta esse, quae scripta sunt. Albinam, communem matrem, ualere cupio.- de corpore loquor, quin spiritu ualeat, non ignorans — eamque per te salutari obsecro et duplici pietatis officio focilari, quo in una atque eadem Chriul diligatur et mater. XXXIII. AD PAULAM.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗsꝙ et surgẽ et cũ surrexerit. ea que pp̃o
arbitrio sedent p̾tulare. Iodtoit. Qedr
nocte sũgebam: docens surgendũ ẽẽ ny¬
dia nocte. Nec ociosũ ẽ qd adiucr ad
ꝯficendũ tibi. Hoc ẽ ut ilo maxie toͣre
dep̾cari deum. et ꝓpͥa debeamus prẽi de¬
flere. Nec solum pretitis uenia p̾tulaẽ
s etiã p̃sentia declinare. futis cauẽ. Mł
feruet caris illecebra. tec̃ teptator illudi
Dum decoquitur cib. potq digerit᷑. sto¬
mac̾ egͥ mens sõnolenta. aĩmus occu¬
patus. e. Itaꝙ aut quiescẽti calor sopori
augetur. aut uigilanti nõdũ plemorre
Turc spãles neꝗtie tenebras offundũt
pot ẽẽ testis erroris. tũc uanas discepta¬
tões pcc̃ori dormitantis infundũt. Ut
pͥo de statu m̃tis deitiant reluctãte ⁊ a¬
liqñ deliq̾nnt. S p̾tea ueĩa sit ꝯdepti
et tex̾unt suꝑiora delicta. Nã et si cẽ em̃
dit futam indulgentiã. ut p̃sentia pecca¬
ta ꝑsuateat. Et cũ ĩpulerit aliꝙ̃ ad er¬

Expanded text:
quisque et surgere et, eunt surrexerit, ea quae proprio arbitrio sederint postulare. addidit: media nocte surgebam, docens surgendum esse media nocte. nec otiosum est quod adiunxit: a d confitendum tibi, hoc est, ut illo maxime tempore deprecari deum et propria debeamus peccata deflere nec solum praeteritis ueniam postulare, sed etiam praesentia declinare, futuris cauere; feruet carnis inlecebra, tunc temptt: coquitur cibus, potusque digeritur: stomachus aeger, mens somnolenta, animus occupatus est. Itaque aut quiescenti calor soporis augetur, aut vigilanti nondum plenior rTunc spiritales nequitiae tenebras offundunt:potest esse erroris testis. Tunc varias disceptationes peccatori dormitanti infundunt; ut primo de statu 1073 mentis dejiciant reluctantem, et aliquerint, sed postea veniam sint adepti, et texerint superiora delicta. Nam etsi omnem emendit futuram indulgentiam; ut praesentia peccata persuadeat: et cum impulerit aliquem ad er
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidẽ gͥscĩa assumit᷑. ꝑscĩam disciplina.
Qd enim sçimus placẽ do posse. meo noᷤ
diximus. In mãdatis aũt dei credẽ. hoc
ẽ in ipĩs ee. et credere ꝗa uã mãdata st̃.
iisi aut̃ credideris mãdatis dei eoru
utiq scĩa que ꝑ mãdata dei docem̃ hr̃e

Expanded text:
ientia adsumitur, per scientiam disciplina; ientia adsumitur, per scientiam disciplina; quod enim scimus placere posse, in eo nos diximus; \'in mandatis autem dei\' hoc est: in ipsis esse et credere quia uera mandata sunt. nisi autem credideris mandatis dei, eorum utique scientiam quae per mandata dei docemur habe
Abbreviated transcription (Latin):
racior. Sem̃or ẽ de qua dicit dñs. Corri¬
piã eos inauditu tribulationis eorũ.
Est seũor que ẽ in ira ⁊ furore correptõ
Uñ refugiens ea correptõe dic̃ dauid.
Dnẽ ne iuira cua arguas me. neq in
furore tuo corripias me. Et hiẽmias.
Corupe nos domine iniudido. ⁊ nõ in
furore. Omnis gͦ disciplina ⁊ si ad pp̃s ha¬
beat amaritudĩe. heat ꝑtũbatõe p̾cea tñ¬
tñ pacificos fructus gũare ꝯsueuit. Ged
qui petit docen bonitatẽ et disciplinã. d̾b
petere ⁊̃ scĩam docen. Hisi eĩ hẽat scĩam:
molesta ẽ disciplina. molesta correptõ.
Quid sit scĩa doceat te salon. qui ait de
dnõ deo niõ. Ipẽ enĩ mͥ dedit eoꝵ q̃sunt
cognitionẽ uam. Et alibi hic idẽ ꝓpheta
ait. qui docet hoĩe scĩam. Qui aut petit
sciãm. c̾dit mandatis dei. Ald̾ ẽ aut̃ in
mãdatis dei credere. aluid madatis credẽ
Qui aut mãdatis dei credit.ato efficit
ut sit ĩmandatis dei. ⁊ in ipĩs ꝯu̾setur.

Expanded text:
ratior est, de qua dicit dominus: corripiam eos in auditu tribulationis eorum. est seuerior quae est in ira et furore correptio. unde refugiens eam correptionem dicit Dauid: domine, ne in ira tua arguas me neque in furore tuo corripias me, et Hieremias: corripe nos, domine, in iudicio et non in furore. omnis ergo disciplina, etsi ad tempus habeat amaritudinem, habeat perturbationem, postea tamen pacificos fructus generare consueuit. Sed qui petit doceri bonitatem et disciplinam, debet petere etiam scientiam doceri. nisi enim habeat scientiam, molesta est disciplina, molesta correptio. quid sit scientia, doceat te Salomon, qui ait de domino deo nostro: ipse enim mihi dedit eorum quae sunt cognitionem ueram. et alibi hic idem propheta ait: qui docet hominem scientiam. qui autem petit scientiam, credit mandatis dei. Aliud est autem in mandatis dei credere, aliud mandatis credere. qui enim mandatis dei credit, cito efficit ut sit in mandatis dei et in ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
subit inc̾ta nauigus. et metu discri¬
minis  leuãt desidena filioꝵ. Q pulcͦ
etiã de martyrib licit̃. quiue militãt
cendia nõ tim̃tes in festis se regibus
optulerunt. Timorẽ ⁊ enĩ ꝙͣ poterant

Expanded text:
subit incerta nauigii, sed metum discrisubit incerta nauigii, sed metum discriminis leuant desideria filiorum. quam pulchre etiam de martyribus dicitur, qui uere militant cendia non timentes, infestis se regibus obtulerunt. Timorem etenim quem poterant
Abbreviated transcription (Latin):
atq exclusus adei regno.
Ecunditate fecisti cũ ẜuo cuo: Nec ꝓpħe
mitum huiusmoi intelłctum uidetur ad¬
mitt̾e. nec series sb̾ditoꝵ. Audis dicentẽ.
Suauis es dñẽ et in iocũditate tua doce
me iustisicatioes tuas. Audis dicente.
Bonũ mͥ lex oris tui suꝑ milia aun ⁊ ar¬
genti. Et põt dicere ꝙ sit exclusus areg.
qui nõ ẽ exclusus alege. Quid gͦ in telii¬
gimus heret int̾ptatio et obscu̾ritatem
iectorũ series ut altioris intellectus ad
debeamus eruere. et occurit ĩ tpre ꝙ in¬
t̃cdum excludamur inbono. Scͣptum ẽ
enĩ. Pfcã caritas timorẽ excludit foãs.
Et gn̾alit quidem caritas excludit tĩoe̾
Ut miles qui imꝑatorẽ diligit. bella ꝓ ĩ¬
patore susccepta nõ metuit. Sat ẜuus a¬
tatur. tñ oĩa piclã dni amore ꝯtemnit
Ac siquis dñm petat. seip̃m offerre ñ
trepidat. Ut qui tñsmare positos filioꝰ
uitere desiderat. nõ meruit naufragi
liboꝵ cantate. Ingͥdicur maris fluctꝰ.

Expanded text:
atque exclusus a Dei regno: Jucunditatem fecisti cum servo tuo? Nec Prophetae meritum hujusmodi intellectum videtur admittere, nec series subditorum. Audis dicentem: Suavis es, Domine, et in jucunditate tua doce me justificationes tuas . Audis dicentem: Bonum mihi lex oris tui super millia auri et argenti . Et potes dicere quod sit exclusus a regno, qui non est exclusus a Lege? Quid ergo intelligemus? Haeret interpretatio, et obscuritatem uocat subiectorum series, ut altioris intellectus aliquid debeamus eruere. e t occurrit in tempore, quod interdum excludamus in bono. scriptum est enim: perfecta caritas timorem excludit foris. et generaliter quidem caritas excludit timorem, ut miles, qui imperatorem diligit, bella pro imperatore suscepta non metuit, ut seruus atamen omnia pericula domini amore contemnit ac. si quis dominum petat, se ipsum offerre non trepidat: ut, qui trans mare positos filios uidere desiderat, non metuit naufragia, liberorum caritate ingreditur maris fluctus,
Abbreviated transcription (Latin):
in ĩcorrupticẽ. Sgit ingłia. ẜgit in iuĩ¬
tute. surgit corpus sꝑitale. Q gͦ ħ scie
pot̾at mito p̾sumebat. ut nultu d̾i in¬
dere cupet. q̃ eẽt oblita cor̾s morte iu¬
suns. Galem cͥte se iam formare cepe¬
rat. talem doꝰ ia ꝓbabat ut nõ distar
abanglis celestis mĩster. et executor
Sicut ille qui ĩ corpore adhuc poĩtꝰ. cu
raꝑetur ĩpadyso. utrũ incorpore siũ exͣ
corp̾ raptus eẽt ad t̃tium celũ. nescire se

Expanded text:
in incorruptione, surgit in gloria, surgit in uirin incorruptione, surgit in gloria, surgit in uirtute, surgit corpus spiritale. qui ergo hoc scire poterat, merito praesumebat, ut uultum dei uidere cuperet, quem esset obita corporis morte uisurus. talem certe etiam formam receperat, talem dominus iam probabat, ut non distaret ab angelis caelestis minister et exsecutor sicut ille, qui in corpore adhuc positus cum raperetur in paradisum, utrum in corpore siue extra corpus raptus esset ad tertium caelum, nescire se
Abbreviated transcription (Latin):
tutu cculorum uidẽ cupiebat. Sciebat
ad ymaginẽ et siłitudinẽ dei factu cẽ
hominẽ. Qñ cnĩ electus ẽ adnõ ad pp¬
angelum illum et faciẽ eiꝰ ingłia. Deĩ¬
ꝙ fulgente eius lumine pauor factus
ẽ. et uidit nibũ uri ꝯ nõ exuri. Uisum
cep̃ fulgorẽꝙ mirari. Accessit cupidita¬
te ⁊ grã ꝓuocatus. ut diligentius ful¬
rubo. ut licet pauore app̾hensus ꝯsid̾are
nõ auderet. consid̾are tñ uelles. qͣntom̃¬
gis dñi uultu coͣrlit̃ uidere desid̾abat.
dicens intra se. Uultum illu ẽẽ plenu
lucis. plenũ głie. plenũ uirtutis. pleñ
diuinitatis. Non possum plus dr̃e uel
sentire de d̾o. Cum enim ꝯsumaint hõ¬
tunc incipit. et cũ finient tuẽ oꝑabitũ.
ut scriptum ẽ. quia in ꝯp̃hensibilẽ dei
eterna maiestas. Irritus quidẽ erat po
stułonis effectus. s affectus ꝓbabilis
ẜui. quia ultranãm sua deuotõe pro

Expanded text:
tutu oculorum uidere cupiebat. sciebat tutu oculorum uidere cupiebat. sciebat ad imaginem et similitudinem dei factum esse hominem. quando enim electus a domino angelum illum et faciem eius in gloria. denique fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum coepit fulgoremque mirari: accessit cupiditate et gratia prouocatus, ut diligentius fulrubo, ut, licet pauore adprehensus considerare non auderet, considerare tamen uellet, quanto magis domini uultum corporaliter uidere desiderabat, dicens intra se uultum illum plenum lucis, plenum gloriae, plenum uirtutis, plenum diuinitatis! non possum plus dicere uel sentire de deo: cum enim consummauerit homo, incipit. et cum finierit, tunc aporiabitur, ut scriptum est, quia inconprehensibilis est dei aeterna maiestas. stulationis effectus, sed affectus probabilis servi; quia ultra naturam suam devotione prog
Abbreviated transcription (Latin):
ria nũciat xp̃m. Non facie ad faciem d̾¬
monstrat. sic̃ euãglium de mõstiauit.¬
In ip̃o enĩ facie ad faciẽ loq̾batur. lic ĩ
euanglio hõ natus ex uirgine apparu
Et fortasse hoc declatum sit moysi. ꝙ¬
ad faciem xͦ uidisi et nõ credidiss. Ꝙ
si ad legem referas. ã legis finis ẽ xp̃s.
intͤpretatõ corpał. ubi dñs iħus spin¬
mortui sumus pcc̃o. quia uiuẽtes legis
iunculis tenebamur. uͥ aũt ĩ xp̃o mortui
sumus. mortificati utiq sumus legi ꝑ
bert. q̃ ẽ de scõ moyse. qui rogauit deum
ut se demraret ei deus et facie ad faciẽ
eum uideret. Norat utiq sc̃s uates dnũ.
qd̾ inuisibilẽ deum facie ad faciẽ iudẽ
nõ posset. S mensuram suꝑglitur scã
peis oculis facẽt id qd̾ ẽ incorpeum cõ¬
p̾hendi. Nõ enim rep̃hensibilis hic ẽror.
s q̃ grata cupiditas acq in explebilis
quo dñm suum uł q̃ manu tenẽ. et ob¬

Expanded text:
ria nuntiat Christum, non facie ad faciem deria nuntiat Christum, non facie ad faciem demonstrauit, sicut euangIn ipso enim facie ad faciem loquebatur; licet in Evangelio homo natus ex Virgine apparuestraverit. Et fortasse hoc declaratum sit Moysi, ad faciem Christum uidisset et non credidisset. quod si ad legem referas, etiam legis finis Christus interpretatio corporalis, ubi dominus mortui sumus peccato, quia uiuentes legis uinculis tenebamur. ubi autem in Christo mortui sumus, mortificati utique sumus legi per bere quae est de sancto Moyse, qui rogauit deum, ut se demonstraret ei deus et facie ad faciem eum uideret. norat utique sanctus uates domini, quod inuisibilem deum facie ad faciem uidere non posset. sed mensuram supergreditur sancta e, ut corporeis oculis faceret id quod est incorporeum conprehendi. non reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod dominum suum uelut manu tenere et ob
Abbreviated transcription (Latin):
brium ꝯtende om̃ib p̃ferre diuitus.
Oꝓbrium dico qd̾ illis iudeatur oꝓbri¬
um. Hoc c̃ uideis scandalum. gc̃ib stul¬
titiam. Nob̾ aũt iurtus dei acqr sapĩa.
S hoc pħao oꝓbrium putans. hoc ẽ in¬
opiam. ignobilitatẽ. ꝯtumelias. malu¬
it dyaboli ẽẽ quam dei portio. Et it̾o q
deo subiettus ẽẽ nolebat int̾cessioĩ hõi
se ip̃e subiecit. Ergo qr portio dei erat sci
propheta dauid. rocte ait. Dixi custodi¬
re legem tuam. Sp̃alẽ utiq legẽ dic̃
sicut et paulus ostendit. Nam qui cor¬
poralem legem intpretati sunt. nõ cu¬
stodiunt legem.s p̾uaricãtur. Ueĩamꝰ
ad secundũ usum qui ita ẽ. UEp̃cor
serere mĩ ẜm eloquiũ tuũ. Logimus ĩ
uetĩ testõ qd̾ dep̃catus sit moyses ut
uultum dei uideret. et rensũ sit ei. ne¬
mo uidebit faciem mã auiuet. ꝯdysti¬
ce hoc primũ intelligamus. odoyses le¬
gis figuram accipit. Qex poccuita miste¬

Expanded text:
probrium contende omnibus praeferre diuitiis. probrium contende omnibus praeferre diuitiis. obprobrium dico quod illis uideatur obprobrium, hoc est: Iudaeis scandalum, gentibus stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia. sed hoc Pharao obprobrium putans, hoc est inopiam ignobilitatem contumelias, maluit diaboli esse quam dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo quia portio dei erat sanctus propheta Dauid, recte ait: dixi custodire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter legem interpretati sunt, non custodiunt legem, sed praeuaricantur. , Ueniamus ad secundum uersum, qui serere mei secundum eloquium tuum. legimus in ueteri testamento, quod deprecatus sit Moyses, ut uultum dei uideret, et responsum sit ei: nemo uidebit faciem meam et uiuet. mystice hoc primum intellegamus. Moyses legis figuram accepit. lex per occulta myste
Abbreviated transcription (Latin):
ram decidi. Primã uoce sile̾ oĩb emi¬
Et addidit. Nemo enim ex regib diu̾¬
sum huĩt natiuitatis initium. Unus
dium. elaborauit eẽ portio dei. et ĩuocay
aliam ꝑtem eligunt. qui aiunt. Uino p̃¬
tioso et unguentis nos impleamꝰ ut ñ
p̃cereat nos flos tpris. Coronemus noᷤ
rosis. ance qͣm martescãt. ⁊ inf: Qm̃ ħ
ꝑs nr̃a ⁊ hec sors. Quã magnũ ꝯtemp¬
nere diuitias. S qͣm rarum hoc ip̃m ẽ
Utiq moyses potuit regis eẽ successor ⁊
nutritus a regis filia. Potuit g ẽẽ nor
c̃ẽ sic̃ moyses. Ut̃q enim hõ. S oĩs po
endo potentiã. potentior fc̃s ẽ. fc̃s ẽ cĩ
indeuni regi phoni. Nex erat pho. sed
deus nõ erat. Moyses fos illi deus hoc
ẽ regi ip̃i tribilis quẽ rex metuẽt qti¬
meret. S ħ erat potentia scĩtatis. Inta¬
subiecti. quia oꝑaris indei noĩe. ꝯtemp¬
ne que scculi sunt. et dnũce passioĩs oꝑ¬

Expanded text:
rram decidi et primam uocem similemrram decidi et primam uocem similemet addidit: nemo enim ex regibus diuersum habuit natiuitatis initium; unus  exordium, elaborauit esse portio dei et inuocauit aliam partem eligunt, qui dicunt: uino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nosflos temporis; coronemus nos rosis antequam marcescant, et infra: qstra et haec sors. Quam magnum contemnere diuitias, sed quam rarum hoc ipsum est! utique et Moyses potuit regis esse successor, nutritus a regis filia. potuit ergo esse non esse sicut Moyses; uterque enim homo: sed omnis potendo potentiam, potentior factus est; factus est enim in deum regi Pharao. Rex erat Pharao, sed deus non erat: Moyses factus est illi deus, hoc est, regi ipsi terribilis, 1061 quem rex metueret et timeret. Sed haec erat potentia sanctitatis. In tasubiecti, quia operaris in dei nomine, contemne quae saeculi sunt et dominicae passionis ob
Abbreviated transcription (Latin):
gentum. ĩportõe honores. ĩ portõc nob¬
litatem. Proposuit etiã ĩ portõe scip̃m
lẽs plimas portões elige quã putas.
nõ tenũs ꝑturbet.s excitet grã. Nõ la¬
bos autat. s fructus in iucet. In portioẽ
diuina gemitus et labores sũt. Unde
ubi h̾rditas xp̃i ẽ ĩbi debeat ẽẽ ꝯpassio
et iemias. qui ait subhac ip̃a lict̾a. M̃i
ꝯsumate miẜationes eiꝰ. Renouaui il¬
las sicut lux matutina. Odulti sũt ge¬
mitus mĩ. et cormeũ deficit. Sors ma
dñs dixi. iõ sustinebo eum. Qui gͦ su¬
stinet dnm. sors dĩ ẽ. Uñ et dauid ꝗ
ait sustinui dnm. et respexit me. ħ locͦ
portõem sibi deum eẽ ꝓficetur. Quã rarꝰ¬
ẽ qui istud usũpet sibi. Non nobilitate
nõ diuitus usurpatur. Deniq rex ille
diues ait. Sum quidẽ ⁊ ego mortalis
hõ similis omĩb. et ex genẽ t̃reno ulli
et dełctam̃to somini ꝯueniente. Et ego
natus ausi comunẽ aerẽ. et silit̾ int̾¬

Expanded text:
um, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina gemitus et labores sunt. unde ubi hereditas Christi est, ibi debeat esse conpassio.et Hieremias, qui ait sub hac ipsa littera: misummatae miserationes eius. renouabit illas sicut lux matutina. multi sunt gemitus mei et cor meum defecit. sors mea dominus, dixi; ideo sustinebo eum. qui ergo sustinuit dominum, sors domini est. unde et Dauid, qui ait: sustinui dominum, et respexit me, hoc loco portionem sibi deum esse profitetur. Quam rarus qui istud usurpet sibi, non nobilitate, non diuitiis usurpatur! denique rex ille diues ait: sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreno illius et delectamento somni conueniente; et ego natus hausi communem aerem et similiter in te
Abbreviated transcription (Latin):
mesto ꝯsolatur affectu. Qui ĩ carcere con¬
stitutũ ꝓp̾o nõ de fraudat officio. qui lectu
egrotantis assidet. Non ut capiende here¬
ditatis tendat aucupiũ. s ut morbi iũ so¬
licito mitiget mĩst̾io. ut sedulo sensũ ẜnoe
demulceat. qui nudos uestiat. esurientes
ẽ. Beatus qui hoc põt dicẽ. Sic̃ cĩ m̃brũ pti¬
ceps cẽ dicimus totius corporis. sic ꝯuic¬
tum oĩb tũtib deũ. qui nõ dicat altͥi. ñ
es de corpore mõ. Ioc ẽ nõ dicat pauperi
diues. nõ ignobili nobilis. nõ egro sanu
nõ fortis debili. nõ ĩꝑito sapiens dicat. ñ
estis mͥ nccrii. Particeps corꝑis xp̃i ẽ. que
ẽ eccã. S quis sciat ꝙ hii qui uident᷑ ĩ ecc
debiles.ꝓaupes ĩprudentes q̃ pocõres abũ¬
sidio fulciendi sint: Qui hoc nou̾it ipse
ꝗͥa unũ corpus onĩs sumi. Et m̾bris m̃br
ꝯnexa. ut alt̾um sine alt̾o eẽ nõ possit. ut¬

Expanded text:
maesto solatur affectu, qui in carcere constitutum proprio non defraudat officio, qui ad lectum aegrotantis adsidet, non ut capiendae hereditatis tendat aucupium, sed ut morbi uim sollicito mitiget ministerio, ut sedulo fessum sermone demulceat, qui nudos uestiat, esurientes est. beatus qui hoc potest dicere. sicut enim membrum particeps esse dicimus totius corporis, sic coniunctum omnibus timentibus deum, qui non dicat alteri: \'non es de corpore meo\', hoc est non dicat pauperi diues, non ignobili nobilis, non aegro sanus, non fortis debili, non inperito sapiens dicat: \'non estis mihi necessarii\', particeps corporis Christi est quae est ecclesia. sed qui sciat quod hi, qui uidentur in ecclesia debiles pauperes inprudentes, sidio fulciendi sint: qui hoc noverit, ipse quia unum corpus omnes sumus, et membris membra connexa; ut alterum sine alt
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Recte gͦ et dñs u̾q ẽ bonus.⁊ cu
remittit flagitia. et cũ pc̃ca castigat. Ca¬
stigat enĩ dns quẽ diligit. et castigatꝰ ẽ
etia dauio. Deniꝙ ait. Et fui flagellat̾
tota die. Et uir sapiens qui intellex̃ ca¬
stigationẽ illã sibi dñi ꝓfusse. ait. Boĩ¬
tate fecisti cũ ẜuo tuo dnẽ.ẜm u̾bũ tuũ.
gatio illa. fructus bonitatis acculit. Il¬
lam m castigationẽ in telligo ꝓfuisse
isse flagitus. ꝑilla castigatõe dñi m
chil inme adusano liciusse. nicħ mõti
Temq castigans eastigauit me dñs ⁊
morti nõ tradidit me. ĩpe ꝓpħa meoraũ.
Castigatur enĩ qui recipit̃. qui aũt nõ reci¬
piuntur. nõ flagellant. In laborib ĩ quit
hoĩum nõ sunt. et cũ hõib enĩ nõ flagel
rectis corte. Ergo bonus oĩb qr os recto
uult eẽ corde. Qui aut cor declinau̾it. ipẽ
ase grãm diume bonitatis aneu̾tit. Seq̃
Ocumditatẽ et disciplinã a scĩa doce me

Expanded text:
tatis. recte ergo et dominus ubique est bonus, et cum remittit flagitia et cum peccata castigat; castigat enim dominus quem diligit. Castigatus est etiam Dauid; denique ait: et fui flagellatus tota die. sed uir sapiens, qui intellexit castigationem illam sibi domini profuisse, ait: bonitgatio illa fructus bonitatis adtulit. illam mihi castigationem intellego profuisse,isse flagitiis, per illam castigationem domini nihil in me aduersano licuisse, nil morti. demque:castigans castigauit me dominus et morti non tradidit me ipse propheta memorauit; castigatur enim qui recipitur, qui autem non recipiuntur non flagellantur; in laboribus enim hominum non sunt etrectis corde! ergo bonus omnibus, quia omnes recto uult esse corde. qui autem cor declinauerit, ipse a se gratiam diuinae bonitatis auertit. Sequitur: iucunditatem et disciplinam et scientiam doce me
Abbreviated transcription (Latin):
minibus seꝑ here. nõ gͦ bonitas istaur¬
garis ẽ. s que sẽꝑ discipline expectet pro¬
fectum. Ideoq qui intelligit alt̾am dei ẽẽ
bonitatem docen desiderat. ⁊ disciplinã. idã
płiq au̾tutur astudio discipline. dum eã
seuerã ac tustẽ arbitntur. S ꝑspicatior sẽ

Expanded text:
minibus semper haerere. non ergo bonitas ista uulgaris est, sed quae semper disciplinae expectet profectum. Ideoque qui intellegit altam dei esse bonitatem doceri desiderat etiam disciplinam. nam plerique auertuntur ab studio disciplinae, dum eam se
Abbreviated transcription (Latin):
re ẽẽ a corꝑe ec̃ce sepatum. ne ꝑfidi ͤ m¬
rus ꝯtaminaret ecc̃aꝵ. Pdopulu aute
gentiũ bonitate dnĩ receptũ ⁊ obe my¬
nẽ głiari. Iure gͥ hiuc diuina bonitas suf¬
fragatur qͣm diu inbonitate ꝑmancat.
Si uõ ⁊ ip̃e desistat. ꝓ c̾mĩs sui qͣlitate dãp¬
nabitur. Qua grã deus et lux ⁊ignis eẽ
describitur ut intenebris ãbulanti lucca
qĩ lumẽ. ne diutius p̾sit errare qui q̃rit
luminis claricatẽ. Ei aut̃ qui mlta fu̾it
oꝑatus. q̃ mane̾ nõ debeant s ardere. ig¬
sumat. acq nos utili saluos faciat detri¬
mento. sic̃ aurũ qd̾ excoquitur. plus ꝓbã.
Fortasse dicat aͥs. Qua rõe scripẜit ꝓpha¬
stitia ẽ. Si gͥ ustitia fretus erat. curmi¬
rebat. cur eã admensurã iustitie putaui
ẽẽ poscendam: Qui eĩ bñ agit. ⁊ bñ iuui
Deniꝙ nõ diuitib. nõ fortib et felici ͭe
egentib uł debilib uł hus qui ex diui¬

Expanded text:
re esse a corpore ecclesiae separatum, ne perfidiae ure esse a corpore ecclesiae separatum, ne perfidiae uirus contaminaret ecclesiam, populum au- tem gentium bonitate domini receptum et obonitas suffragatur, cum in diuina bonitate permaneat: si uero et ipse desciscat, pro criminis sui qualitate damnabitur. qua gratia dominus et lux et ignis esse describitur, ut in tenebris ambulanti luceat quasi lumen, ne diutius possit errare qui quaerit luminis claritatem. ei autem, qui multa fuerit operatus quae manere non debeant, sed ardere, igsumat, atque utili nos faciat salvos detrimento, sicut aurum quod dum excoquitur, plus probatur. 28. Fortasse dicat aliquis qua ratione scripserit Pstitia est. si igitur iustitia fretus erat, cur mirebat, cur eam ad mensuram iustitiae putauit esse poscendam? qui enim bene agit et bene uiuit, denique non diuitibus, non fortibus et felicitate egentibus uel debilibus uel his, qui ex diui
Abbreviated transcription (Latin):
in ip̃a ccc̃a ubi maxime miẜcri decet. te¬
nen q̃m maxime debi forma uisticie.
ne quis aꝯsortio coĩoĩs abstcͣtus bre¬
ui lacrimula atꝙ ad tp̃c ꝑata uł etiã
postulare tpr̃ib facilicate sac̾dotis ex¬
torq̃at.Non ne cũ uni ĩdulg indig
plimos facit ad plapsioĩs ꝯtagium
ꝓuocari. facilitas eni uenie incenti¬
nũ tribuet delinq̃ndi. ħ eo dẽm ẽ. ut
siẜpentis int̾ius inucĩat uulnis cica¬
tricem. cu debeat resecare ulceris uitiũ
ne latiꝰ ẜꝑat. tñ asecandi urendiq ꝓpo¬
sito lacrimis inflexus egroti. medica¬
mentis cegat qd̾ fend aꝑiendũ fint: ñ
uite nsus int̾eat. Necte gͥ et sac̾dos nł¬
nus gͣue ne latĩ ẜꝑat. a toto corꝑe ecc̃e
qĩ bonus medicus debet abscidere. et
ꝓdẽ uirus criminis qd̾ laceat nõ fouẽ
ne dum unũ excludendũ nõ putat. ⁊¬
tate dei. In eos quidẽ qui ceciderũt se¬
ueritatẽ. inte at̃ bonitatẽ si ꝑ manẜis
ĩbonitate. Ostendens uideoꝵ ppłm u¬

Expanded text:
In ipsa ecclesia, ubi maxime misereri decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus breui lacrimula atque ad tempus parata uel etiam postulare temporibus, facilitati sacerdotis extorqueat. Nonne cum uni indulget indigno, plurimos facit ad prolapsionis contagium provocari? Facilitas enim veniae incentivum tribuit delinquendi. Hoc eo dictum est, ut serpentis interius inueniat uulneris cicatricem, cum debeat resecare ulceris uitium, ne latius serpat, tamen a secandi urendique proposito lacrimis inflexus aegroti medicamentis tegat quod ferro aperiendum fuit, nonne uitae usus intereat ? recte igitur et sacerdos uulnus, ne latius serpat, a toto corpore ecclesiae quasi bonus medicus debet abscidere et prodere uirus criminis quod latet, non fouere, ne, dum unum excludendum non putat, ptatem dei: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonitatem, si permanseris in bonitate, ostendens Iudaeorum populum iu
Abbreviated transcription (Latin):
claritatem cognitionis infundit. si cũ ape¬
claritate qnͣ dubitas diligent᷑ in quiras.
Qui enĩ q̃nt inueit. et qui pulsat apent.
Multa obscintas ẽ inscriptuns ꝓpħias.
s si manu qͣdam m̃tis tue scͥptaꝵ ianua¬
pulses et ea que sunt occulta diligente
examines paulatĩ incipis rõe colligẽ
dictoꝵ. et apietur tibi nõ abalio s a dei
u̾bo de quo legisti in apocalipsi. ꝙ agnu
librum signatum apuerit. quẽ nullus
añ apire pot̾at. Quia solus dñs ihs in
euangelio suo ꝓphaꝵ enigmata. et legis
mistena reuelauit.Solus scie clauẽ detu¬
lit et dedit aꝑire nob̾. Dicunt se iuudi hrẽ¬
gredẽntur ipĩ agnoscẽnt penetralia scri¬
p̾turaꝵ. Muc ãt ne uob̾ scribe⁊ phansei
qui abstulistis clauẽ scĩe. et ip̃i nõ int̾istiꝰ.
introcuntes ꝓhibiustis. Quo eĩ clauẽ po¬
testis hr̃e scĩe. qui scĩe negatis auctorẽ.¬
doce iustificatioẽs tuas. quia tu es uera
iustitia. Tu doce que sapient deã sunt. qr

Expanded text:
tem cognitionis infundit, si tu apeclaritatem. quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit inuenit, e t qui pulsat aperitur ei. multa obscuritas in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis tuae scripturarum ianuapulses, et ea quae sunt occulta, diligenter examines, paulatim incipies rationem colligere dictorum; et aperietur tibi non ab alio, sed a Dei Verbo, de quo legisti in Apocalypsi , quod Agnus librum signatum aperuit, quem nullus ante aperire poterat; quia solus Dominus Jesus in Evangelio suo prophetarum aenigmata, et Legis mysteria revelavit: solus scientiae clavim detulit, et dedit aperire nobis. 60. Dicunt se Judaegrederentur, ipsi agnoscerent penetralia scripturarum. nunc autem uae uobis, scribae et Pharisaei, qui abstulistis clauem scientiae et ipsi non introistis et introeuntes prohibuistis! quomodo enim clauem potestis habedoce iustifica tiones tuas, quia tu es uera iustitia, tu doce quae sapienter dicta sunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ recuirat. Deniq docet de illis qui ceci
los. Ut queadmodũ deẜta ungulca ita. ⁊̃ hõeᷤ
uelut canducib quibdã uirtutis inẜti bo¬
noꝵ fructus possint inferre mitoꝵ. Accu¬
ses ncc̃e ẽ medicũ crudelitatis. ꝗa pucͤftãs
uulneꝵ fibras ferro putau̾it execãdas: ꝗã
noxia et ẜpentia ulcera igni adusẜ̾it. ne ui¬

Expanded text:
onem recurrat Denique docet de illis qui cecidonem recurrat Denique docet de illis qui cecidlos, ut, quemadmodum deserta virgulta, ita et homines uelut caudicibus quibusdam uirtutis inserti bonorum fructus possint ferre meritorum, accuses necesse est medicum crudelitatis, quia putrefactas uulnerum fibras ferro putauerit exsecandas, quia noxia et serpentia ulcera igni adusserit, ne ui