comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uoces sunt ad supradictam ꝑfectionẽ eungłi¬
cam tendentis. ce auxilium implorantis. qr ue-
ra &e ꝑfecta iusticia nemo potest ꝑ se iustificari
Et cuius iusticia sic abundauit. ut iuxta idem
ȩunͣgłium. si offert munus suũ ante altare. &
recordatus est qr fr̃ suus habet aliquid aduer¬
sus eũ. relinquat ibi munꝰ suũ. & uadat pͥus
reconciliari fr̃i suo. ille est qui in cõmuniõe
dicit. Circuibo & immolabo ce cetera. De .¬

Expanded text:
oces sunt ad supradictam perfectionem evangelicam tendentis, et auxilium implorantis, quia vera et perfecta justitia, nemo per se potest justificari. Et cujus justitia sic abundavit, ut juxta idem evangelium, si offert munus suum ad altare et recordatus est, quia frater suus habet aliquid adversus eum, relinquit ibi munus suum, et vadit prius reconciliari fratri suo , ille est qui in communione dicit: Circuibo, et immolabo in tabe
Abbreviated transcription (Latin):
cõmemorat᷑ offitiis. qͦd significatũ ẽ illa septua¬
genaria captiuitate ppłi dĩ qualit̃ sedit et fle-¬
uit suꝑ flumina babilonis. Quid autẽ illud ẽ:
Septenaria distinctio etatũ mundi. quarũ pͥ¬
ma ẽ ab adam usq ad noe. scdã ab noe usq ad
abraham. uel scđm quosdã usq ad moysen. t̾cia
a moyse usq ad dauid. quarta a dđ usq ad tͣnsmi¬
grationẽ babilonis. quinta a transmigratione babi¬
lonisusq ad aduentũ dñ. sexta ab aduentu xͥ usq
ad finẽ secłi: septima iã etas mundi requies ẽ illa ad
quã cotidie transeunt electoꝵ anime. & requiescũt
posterius ex ipsarũ dñicarũ officiis clariꝰ elucebit.
Nunc autẽ qua ratione ante passionẽ dni ordina¬
te sunt. dicendũ ẽ.
Qua rõno sic ante passionẽ ctm̃
santem tm̃ie ordinate sint.ii.

Expanded text:
commemoratur officiis, quod significatum est illa septuagenaria captivitate populi Dei, qua realiter sedit et flevit super flumina Babylonis . Quid autem illud est? Septenaria distinctio aetatum mundi, quarum prima est ab Adam usque ad Noe, secunda a Noe usque ad Abraham, vel secundum quosdam, usque ad Moysen, tertia a Moyse usque ad David, quarta a David usque ad transmigrationem Babylonis, quinta a transmigratione Babylonis usque ad adventum Domini, sexta ab adventu Christi usque ad finem saeculi, septima jam aetas mundi requies est illa, ad quam quotidie transeunt electorum animae, et requiescunt uam ratum sit, posterius ex ipsarum Dominicarum officiis clarius lucebit. Nunc qua ratione ante passionem Domini ordinatae sint, dicendum est. Qua ratione sic ante passionem Domini septem Dominicae ordinatae sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
regnis id qd̾ dictũ est. qñ clamore p̃dicationis
euincente factũ est ut reges qͦ & imꝑatores
ad fidem ꝯu̾si ñ obstarent docentib & bapti¬
tantib in nomine patris & filii. ce sp̃c scĩ. De

Expanded text:
regnis, id quod supradictum est, quando clamore praedicationis evincente, factum est, ut reges quoque et imperatores ad fidem conversi, non obstarent docentibus et baptizantibus in nomine Patris et Filii et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
poni. sicut aiunt qͦ magni phy losophigenti-¬
liũ. ea quȩ sunt in uoce sunt earũ que st̃ in aĩa
peslau̾unt. nomen hoc adinuenire uł impo¬
n̾e nequiu̾unt. Solus ip̃e ds nomen hoc sͥ im¬
posuit. uͥ dixit. Guntes docete om̃s gentes bap¬
titantes eos in nomine patͥs & filii. & sp̃c sc̃i.¬
runt. tam̃ ipsum nomen edicere ñ debuer̃t.
uidelicet qr mundꝰ adhuc infans ipsũ nomi-¬
nis caꝑe ñ posset significatũ. ꝑfecta gͥ ut pre¬
dictum ẽ. & integraueri dĩ hec diffimtio ẽ no¬
men ipsũ dĩuiui manifestã faciens discretio¬
nẽ. quo ꝑtineant hii qui scͥptum illud habent
infrontib siuis. de quib clamatũ est in apo¬
calipsi ab angło descendente ab ortu solis. &
habente signũ dĩ uiui. Nolite noc̾e terre. &

Expanded text:
poni, sicut aiunt magni quoque philosophi gentiponi, sicut aiunt magni quoque philosophi gentilium, ea quae sunt in voce, sunt earum quae sunt in anima pellaverunt, nomen hoc adinvenire, vel imponere nequiverunt. Solus ipse Deus nomen sibi hoc imposuit, ubi dixit: « Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patrunt, tamen ipsum nomen edicere non debuerunt, videlicet quia mundus adhuc infans, ipsum nominis capere non posset significatum. Perfecta igitur, ut praedictum est, integra veri Dei diffinitio est nomen hoc Dei vivi, manifestam faciens discretionem, quo pertineant hi, qui scriptum illud habent in frontibus suis, de quibus clamatum est in Apocalypsi ab angelo aseendente ab ortu solis, et habente sign
Abbreviated transcription (Latin):
gra unius ueri dĩ diffinitio ẽ. omniũ
quicũq dicant᷑ uł aliqñ dicti fuerint dii si¬
ue in celo siue in terra cunctã amputans tur¬
bam. quoꝵ om̃iũ alii falso dicti sunt dii. quos
uario errore delusa gentilitas coluit. alii ñna¬
turałr dii. s accidentalidono a uero dõ difica¬
ti. iuxta illud. Ego dixi dii estis. ⁊ filsi excelsi
om̃s. Nam ce cet̾a quid̃ quãuis ppͥa sũmȩ & u¬
mꝰ diuinitatis nomina humana p̾̃sumptio
falsis diis affinxit. ut creatores atq rectores
orbis terraꝵ inmortales ac sempit̾nos. celestes
atq om̃ipotentes eos nuncuparet. & si milia
quȩ poeticis ꝙͦ figmentis inserra demones ꝙͦ¬
pascere ꝯsueu̾e uocabula illis impon̾et. At uͦ
nom̃ hoc a scło ñ fuit auditũ. nͨ homines de
corde suo cõminisci potuerunt uidelicet. qr
sig̾tatũ enis ocłs ñ uidit. & auris ñ audruit.
& in corhominis ñ ascendit. Solent ab hõib res
pͥus intelligi. & post ad placitũ illis nomina un¬

Expanded text:
gra unius veri Dei diffinitio est, omnium quicunque dicuntur, vel aliquando dicti fuerint dii, sive in coelo, sive in terra, cunctam amputans turbam, quorum omnium alii falso dicti sunt dii, quos vario errore delusa gentilitas coluit, alii non naturaliter dii, sed accidentali dono a vero Deo deificati, juxta illud: « Ego dixi: dii estis, et filii Excelsi omnes . » Nam caetera quidem quamvis propria summae et unius divinitatis nomina, humana praesumptio falsis diis affinxit, ut creatores, atque rectores orbis terrarum, immortales ac sempiternos, coelestes atque omnipotentes eos nuncuparet, et similia, quae poeticis quoque figmentis inserta daemones pascere consuevere, vocabula illis imponeret. At vero nomen hoc a saeculo non fuit auditum, nec homines de corde suo comminisci potuerunt, videlicet quia significatum ejus oculus non vidit, et auris non audivit, et in cor hominis non ascendit . Solent quippe prius res intelligi, et post ad placitum nomina illis im
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥe scĩ oꝑa sp̃c sunt. iocirco sepus et quasi sin¬
gulariter ut supradictum ẽ mansionẽ sci sp̃s
in nob̾ sacra seriptura cõmendat. cum tota tri¬
nitas capabilis sit. et mansionẽ in nobissͥ faci¬
at. quia nunc in nob̃ ꝑegrinantib ꝑ illa dona
sua sp̃s se̾ inhabitat. in futuro autem et̾nis

Expanded text:
 Spiritus opera sunt, idcirco saepius et quasi singulariter, ut supradictum est, mansionem sancti Spiritus in nobis Scriptura sacra commendat, cum tota Trinitas capabilis sit, et mansionem sibi in nobis faciat quia nunc in nobis peregrinantibus per illa dona sua Spiritus sanctus inhabitat, in futuro autem aeternis
Abbreviated transcription (Latin):
inquit oculos tuos. quia ipsi me auolare fecert̃.
Itemq de hoc modo scriptum ẽ. quia quatuor aĩ¬
malia incedentia non reuertebant᷑. sed unũ qd̃q
bat. De modo autẽ supradicto ibant inquit et¬
non reuertebant᷑ in similitudine fulguris choru¬
scantis. Nec quisqͣm mortaliũ extitit. in qͦ hie
spiritꝰ qui diuini amoris substantia ẽ. eterna sta¬
tione requiesceret. preter illum uirũ quẽ septẽ

Expanded text:
inquit, oculos tuos, quia ipsi me avolare fecerunt . inquit, oculos tuos, quia ipsi me avolare fecerunt . » Itemque de hoc modo scriptum est: « Quia quatuor animalia incedentia non revertebantur, sed unumquodque bat. De modo autem supradicto: « Ibant, inquit, et revertebantur in similitudine fulguris coruscantis . » Nec quisquam mortalium exstitit, in quo hic Spiritus, qui divini amoris substantia est, aeterna statione requi
Abbreviated transcription (Latin):
tur aggrauat animã multis uarietatib sub¬
iacent. Et nunc quid̃ dilatato corde si ualde
ꝑfecti sunt. uisitationẽ illam merent᷑. que ut
ait bregã significat᷑ in helia ꝑtenuẽ aure sibi¬
lum. uircutẽq resumunt. ut idem helias qͥ
post eundẽ sibilũ regna uercit. reges alios
ungens ꝓpħamq helyseũ. nunc deficiente
animo trepidant. ut idem rursũ qui pau-¬
loante uerbo celum clauserat. et nunc ꝓp¬
ter uerba mulieris ꝑ deserta fugiebat. Aliꝰ
uero manendi locus. cum ꝑ fidem inhabita¬
re incipiens. eccłiam suam nunqͣm in infide¬
litate derelinquit. uel eum carismatũ dona
semel tribuens. postea numꝗͣ subtrabit. Uer¬
bigrã. paulo apło datam sapientiã non sic
ꝑ temꝑa distinxit. ut nunc affluente dono
sapiens. nunc relabente fieret insipiens.
Et de hoc quid modo dicit. Non te deseram neq
derlinquam. De modo autem supradicto. auerte

Expanded text:
tur, aggravat animam , » multis varietatibus subtur, aggravat animam , » multis varietatibus subjacet, et nunc quidem dilatato corde, si valde perfecti sunt, visitationem illam merentur; quae, ut ait Gregorius, significatur in Elia per tenuem aurae sibilum, virtutemque resumunt, ut idem Elias, qui post eumdem sibilum regna vertit, reges alios ungens, prophetamque Elisaeum , nunc deficiente animo trepidant, ut idem rursus, qui paulo ante verbo coelum clauserat, et nunc propter verba mulieris per deserta fugiebat. Alius vero manendi modus est, cum per fidem inhabitare incipiens, Ecclesiam suam nunquam in infidelitate derelinquit, vel caetera charismatum dona semel tribuens, postea nunquam subtrahit. Verbi gratia: Paulo apostolo datam sapientiam non sic per tempora distinxit, ut nunc affluente dono sapiens, nunc relabente fieret insipiens. Et de hoc quidem modo dicit: « Non te deseram neque derelinqaam . » De modo autem supradicto: « Averte,
Abbreviated transcription (Latin):
ciendum uero est. in eo qͦd ait dñs dis.xuii.¬
cipulis suis de spũ scõ. apud uos ma¬
nebit et in uob̃ erit. longe differentẽ modũ
mansionis ratio cogit accipi. ab eo qd in uni¬
genito filio idem sp̃c mansit. de quo dictum
ẽ. Suꝑ quem uideris sp̃m descendentẽ sicut co¬
lumbã. et manentẽ in eo. hic est qui baptizat.
Que manendi differentia. si rite animadũsa
fuerit. simulet illud clarebit. cur cum tota
trinitas apud dilectorẽ suum mansionẽ faciat.
sepius et quasi singłariter hoc de spũ sc̃o ser ip¬
tura saera contineat. Manere sp̃m scm̃ in cre¬
atura sua duob modis accipinus. Unus quid̃
modus est manendi. cum illa creatrix sub̃a
ꝑ se ipsam ereature replens substantiã semꝑ
in habitat. quod de beatis angłis scõꝵq homi¬
num spiritib. qui iam cum deo sunt carne
soluti non est dubitandũ. De his autẽ quim
carne adhuc mortali sunt. non idem ẽ arbi¬
trandum. quia qͣm di corpus qd̾ corrumpi¬

Expanded text:
ndum vero quia in eo quod ait Dominus discipulis de Spiritu sancto, apud vos manebit et in vobis erit , longe differentem modum mansionis, ratio cogit accipi ab eo quod in unigenito Dei Filio idem Spiritus mansit, de quo dictum est: « Super quem videris Spiritum descendentem sicut columbam, et manentem in eo, hic est qui baptizat . » Quae manendi differentia si recte animadversa fuerit, simul et illud clarebit; cur cum tota Trinitas apud dilectorem suum mansionem faciat, saepius et quasi singulariter hoc de Spiritu sancto Scriptura sacra contineat. Manere Spiritum sanctum in creatura sua, duobus modis accipimus. Unus quidem modus est manendi, cum illa creatrix substantia, per seipsam creaturae replens substantiam, semper inhabitat, quod de beatis angelis sanctorumque hominum spiritibus, qui jam cum Deo sunt, carne soluti, non est dubitandum. De his autem, qui adhuc in carne mortali sunt, non idem est arbitrandum, quia, quandiu « corpus quod corrumpi
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑq tenuerunt. ꝑꝑ qͦd et dictum ẽ. suꝑ quẽ
uideris sp̃m descendentẽ et manentẽ in eo. ñ qd
tunc pͥmũ in illum sp̃e descenderit. quippe
qui totam eius plenitudinẽ in se corꝑaliter ha¬
bitantẽ. ab ipsa conceptione habuit sicut scͥp¬
tum ẽ. quia sapientia edificauit sibi domũ.
excidit columpnas septem .i. sapientia dĩ patͥs
in edificatione uel conceptione sui corꝑis. statĩ
septem sp̃c scĩ gr̃as adhibuit. s fideli precurso¬
ri et testi eius signum oportunũ datumẽ ut
sciret quale de illo testimoniũ ꝑhibere deberet.
Scd̾m autẽ fidem et cetã carismatũ dona. sin¬
głis ꝓut uult ipse diuisa. semꝑ ut dictum est

Expanded text:
ictum est: « Super quem videris Spiritum descendentem et manentem in eo , » non quod tunc primum in illum Spiritus descenderit, quippe qui totam plenitudinem in se corporaliter habitantem ab ipsa conceptione habuit , sicut scriptum est quia « sapientia aedificavit sibi domum, scidit columnas septem , » id est sapientia Dei Patris in aedificatione vel conceptione sui corporis statim septem Spiritus sui gratias adhibuit, sed fidei praecursori et testi ejus signum opportunum datum est, ut sciret, quale de illo testimonium perhibere deberet. Secundum fidem autem et caetera charismatum dona singulis, prout vult, ipsis divi
Abbreviated transcription (Latin):
concilium aduersus iħm: & dicebant. Quid
facimꝰ quia hic homo multa signa facit: Si
dimittimus eum sic: omẽs credent in eum.
Causamq sue sollicitudinis quasi rationabi¬
lem adhibentes. et uenient inquiunt roma¬
ni et tollent nr̃m locum et gentẽ. Nam sub
imꝑio romanoꝵ erant. quia ablatũ erat sceptrũ
de nida. & dux de femore eius. et pilatũ romane
potestis presidẽ habebant. At illi quia sic timu¬
erunt prumã. irruit suꝑ eos nyx: et dupplici
n tricione contriti sunt. Nam et locũ et
gentẽ ꝑdid̾unt. et deleti de libro uiuen-¬
tiũ in terra scripti sunt. Bene gͦ ieremiȩ
qui dnm circunded̾unt. aduersus ilło
conciliũ malignantiũ qͦd obsedit illũ.
Dñe omes qui te derelinq̾t confundẽ

Expanded text:
ersus Jesum, et dicebant: Quid facimus, quia hic homo signa multa facit? Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum , causamque suae sollicitudinis, quasi rationabilem adhibentes: Et venient, inquiunt, Romani et tollent nostrum locum et gentem . Nam sub imperio Romanorum erant, quia jam ablatum erat sceptrum de Juda, et dux de femore ejus , et Pilatum Romanae potestatis praesidem habebant. At illi quia sic timuerunt pruinam, irruit super eos nix , et duplici contritione contriti sunt . Nam et locum et gentem perdiderunt, et deleti de libro viventium , in terra scripti sunt. Bene ergo illa lequi Dominum circumdederunt, adversus illud concilium malignantium quod obsedit illum: Domine, omnes qui te der
Abbreviated transcription (Latin):
Induc suꝑ eos diem afflictionis. & duplici con¬
tͥcione contere eos. Qd factum ẽ ꝑ titum ⁊ ues¬
pasianũ. quando regno dei iam ꝑdito. locũ
quoq et gentẽ ꝑdiderunt. Quanuis autem
multociens nidei dnm quesierunt occidere.
nam et lapides ñ semel sustułunt ut illũ la¬
pidarent. ministros quoq miserunt ponti¬
fices et pharisei ut illum app̃hendent. recte
tam̃ de hoc concilio ait euangłista. Ab illo gͦ
die cogitauerunt ut interficerent eũ. Nunc
enĩ quasi ñ tumultuarie uel plurali sedino¬
ne aut cum p̃uiditio. s legitima udicii sessio¬
ne sibi uidebant᷑ actitare sollicitudinẽ suã ut
dictum ẽ p̃tententes ne cum rex appellaretur.
ipsi rei maiestatis apud romanũ imꝑiũ sub
quo exant addic̾entur.

Expanded text:
Induc super eos diem afflictionis, et duplici contritione contere eos . Quod factum est per Titum et Vespasianum, quando regno Dei jam perdito, locum quoque et gentem perdiderunt. Quamvis autem multoties Judaei Dominum quaesierunt occidere; nam et lapides non semel sustulerunt ut illum lapidarent, ministros quoque miserunt pontifices et Pharisaei, ut illum apprehenderent. Recte tamen de hoc concilio dixit evangelista: Ab illo ergo die cogitaverunt ut interficerent eum . Nunc enim quasi non tumultuarie vel populari seditione, aut cum praejudicio, sed legitima judicii sessione sibi videbantur actitare, sollicitudinem suam, ut dictum est, praetendentes, ne cum rex appellaretur, ipsi rei majestatis laesae apud Romanum imperium, sub quo erant, addicerentur.
Abbreviated transcription (Latin):
quod addidit. ꝑꝑ hoc qui loquit᷑ iniqua ñ po¬
terit latere. uel qd̾ p̾misit et non lib̾abit ma¬
ledietum a labus suis. qm̃ renũ illius testis ẽ
ds̃. et cordis eius scrutator ẽ uerus. et lingue
illius auditor. Per que constat sic ẽẽ dictum.
scientiã habet uocis. aesi dixisset. Nouit qua
mente quisq loquat᷑. Uerumptam̃ in oratio¬
ne p̾sentis offitii scientiã linguarũ respicit. qͦ¬
rum diuersitatẽ dando fidelib suis. magnifi¬
ce ꝓbauit. scientiã se habere omniũ. ꝑ quem
ꝑotest uox humana uariari.

Expanded text:
quod addidit: « Propter hoc qui loquitur iniqua, non poquod addidit: « Propter hoc qui loquitur iniqua, non poterit latere ; » vel quod praemisit: « Et non liberabit maledictum a labiis suis, quoniam renum illius 127 testis est Deus, et cordis ejus scrutator est verus, et linguae illius auditor . » Per quae constat sic esse dictum, scientiam habet vocis, ac si dixisset, novit qua mente quisque loquatur. Verumtamen in ratione praesentis officii scientiam linguarum respicit, quarum diversitatem dando fidelibus suis magnifice probavit, scientiam se habere omnium, per quae potest vox humana variari.
Abbreviated transcription (Latin):
habere. quomͦ in toto orbe t̾rarum quo iam ec¬
đia diffusa est posset adeẽ. ut in fontes plenitu¬
Sic enim orbem t̾rarum illum replere dicimus.
ut eccłiam uniuersã que ꝑ orbem t̾rarum ẽ dif¬
fusa. intellig̾e debeamus. Mundi enim elem̾tis
uel corꝑib manimatis diuinitas ñ capit᷑. s soum̃
eccłiam ubiq diffusam implere recte dicitur.
Quodq mag̾ dignũ uerumq diuine maiesta
tis est signum. ipsum eiusdem ecłie caput im¬
plet xp̃m. sicut scriptum est. Iħs autem plenus
spũ scõ regressus ẽ a iordane. Diuinã igit᷑ eiusu̾q
testamur ẽẽ p̾sentiã. cantando in introitu. sp̃s
dñi repleuit orbem t̾rarũ. iam dicto sensũ eñ¬
tiationis. illud respitiente. qd̾ eccłiam adhuc
paruulã. s toto t̾rarum orbe diffundendam.
signo uniuersis orb t̾rarum lingius. Qd̃ uero
sequit᷑. et hoc qͦd continet omĩa scientiã habet
uocis. cur sapientia dixerit. manifestũ ẽ ex eo

Expanded text:
habere, quomodo in toto orbe terrarum, quo jam Ecclesia diffusa est, posset adesse, ut in fontes plenituSic enim orbem terrarum illum replere dicimus, ut Ecclesiam universam, quae per orbem terrarum diffusa est, intelligere debeamus. Mundi enim elementis vel corporibus inanimatis divinitas non capitur, sed sanctam Ecclesiam ubique replere recte creditur. Quodque magis dignum verumque divinae majestatis ejus est signum, ipsum ejusdem Ecclesiae caput implet, sicut scriptum est: « Jesus autem plenus Spiritu sancto regressus est a Jordane . » Divinam igitur ejus ubique testamur esse praesentiam, cantando in introitu: Spiritus Domini replevit orbem terrarum, jam dicto sensu hujus enumerationis illud respiciente, quod Ecclesiam adhuc parvulam, sed toto orbe terrarum diffundendam, signo universis orbis terrarum linguis. Quod vero sequitur: Et hoc quod continet omnia, scientiam habet vocis . Cur Sapientia dixerit, manifestum est, ex eo
Abbreviated transcription (Latin):
cis. fons et origo luminis. atq inde dando do-¬
na hominib missurus erat apłos suos. qui
ligandi atq soluendi potestate accepta. asi-
dem ipse suꝑ sedens. iuxta qͦd scriptum ẽ. & eqͥ¬
tatus tuus saluatio. in celestẽ ierłm animas
induceret: turb̃ angłoꝵ cum laude occurren¬
tib palmasq uictoriarũ cum ramis oliuarũ
que sunt pacis insignia subleuantib¬

Expanded text:
cis, fonsque et origo luminis, atque inde dando homcis, fonsque et origo luminis, atque inde dando hominibus dona, missurus erat apostolos suos qui ligandi atque solvendi potestate accepta, asinadem, ipse supersedens, juxta quod scriptum est: « Et equitatus tuus salvatio , » in coelestem Hierusalem animas induceret, turbis angelorum cum laude occurrentibus, palmasque victoriarum cum ramis olivarum, quae sunt pacis insignia, sublevantib
Abbreviated transcription (Latin):
post inefficacẽ uirgã moysi agnus immolari
uissus ẽ. & tunc mortua sunt pͥmogenita egyp¬
ti & bac una plaga tactus pharao dimisit ppło
& ipse cum reliquis egyptus ꝑsequens transe¬
bro baptismi xp̃i sanguine rubentis actualia
quoq peccã cum diabolo penitꝰ absorta sunt.
precepto patris obediens. ciuitatẽ illam ierłm
passurꝰ ingredit᷑. S nec qͦd ipse ingressus ẽ a
sol ꝓcedit. similitudines eius quã oꝑat᷑ salu¬
us quasi umbras int̾iecto corꝑi similes reddit.
Ueniens gͥ ad passionẽ ideamus ꝙͣ iaciat
umbras fulgide miscde. ciuus inmultitudi¬
ne bũdictꝰ aduenit. primũ a monte oli-¬
ueti duos mittit discipłos in castellum qd̾
erat contra ipsas. ut asmã illic alligatã pul-¬
lumq soluentes sibi adduc̾ent. ⁊cet̾a. In his
ꝓfecto que utilitas in sanguine suo. quis
fructus sue passionis. ad quã ueniebat my-¬
stice p̃signauit. Ascensurꝰ enĩ erat ꝓpt̃ pas¬
sionẽ mortis gła et honore coronatus ad dex-

Expanded text:
post inefficacem virgam Mosi tandem agnus immolari jussus est, et tunc mortua sunt primogenita Aegypti, et hac una plaga tactus Pharao dimisit populum, et ipse cum reliquis Aegyptiis persequens transebro baptismi Christi sanguine rubentis actualia quoque peccata cum diabolo penitus absorpta sunt . praecepto Patris obediens, civitatem Hierusalem passurus ingressus est. Sed nec ipse ingressus ejus sol procedit, similitudines ejus quam operatur salutis, quasi umbras interjecto corpori similes reddit. Veniens igitur ad passionem, videamus quas jaciat umbras fulgidae misericordiae, cujus in multitudine benedictus advenit. Primum a monte Oliveti duos mittit discipulos in castellum, quod erat contra ipsos, ut asinam illic alligatam pullumque ejus solventes sibi adducerent , etc. In his profecto, quae utilitas in sanguine suo, quis fructus suae passionis, ad quam veniebat, mystice praesignavit. Ascensurus enim propter passionem mortis, gloria et honore coronatus , ad dex
Abbreviated transcription (Latin):
.i. euangłicis patrib gram̃ in tabuł¬
scribit carnalib. sollemnẽq agamus diem pꝰ
septem septimanas emicantẽ. et numero suo
id ẽ quinqͥ genario iubeleũ significantẽ. id ẽ
dimittentẽ. quo ab omĩ debito dimissi. ad an¬
tiquã reuertem᷑ possessionẽ. qͣm ꝑdidimꝰ sub
peccõ uenundati. Nam quomͦ post septẽ ebdo¬
madas festiuus hic dies erumpit. sic post mus¬
dicircuitũ in quo nunc laboramꝰ. ille dies et̾na¬
liter festuiuuis effulgebit. quo iam non labora¬
bimus. s felici otio compositi. solem uerum
festo diademate coronatum spectabimꝰ. mirabi¬
mur. laudabimus. Nunc sodm officiũ eiusdẽ
diei de eodem spũ scõ ut ceptũ ẽ ꝓsequamur.
epłam in capite ponentes. qua eius narrat᷑¬

Expanded text:
est evangelicis patribus gratiam in tabuest evangelicis patribus gratiam in tabuscripsit carnalibus . Solemnemque agamus diem post septem septimanas emicantem et numero suo, id est quinquagenario, jubilaeum significantem, id est dimittentem , quo ab omni debito dimissi, ad antiquam revertemur possessionem, quam perdidimus sub peccato venundati . Nam quomodo post septem hebdomadas festivus hic dies erumpit, sic post mundi circuitum, in quo nunc laboramus, ille dies aeternaliter festivus effulgebit, quo jam non laborabimus, sed felici otio compositi solem verum festo diademate coronatum spectabimus, mirabimur, laudabimus. Nunc secundum officium ejusdem diei, de eodem Spiritu sancto, ut coeptum est, prosequamur, epistolam in capite ponentes, qua ejus narrat
Abbreviated transcription (Latin):
naculis ur̃is panes pͥmitiarũ duoᷤ. et cet̾a.
Itaq a pͥma salbati qmͣ nos dnĩcam diẽ dicimꝰ.
idest transacto magno die paschalis sabbati.
dies quinqͣginta incipiebant numerari. At
uero dñs nr̃ illo die resurrexit: corpusq su¬
um uere nouarũ frugum t̾re nr̃e faciscłm.
uerus ipse sacerdos coram dño deo patre suo
leuauit et scĩficauit. Nicħ gͦ questionis re¬
manet.cur dies ille quo sp̃s sc̃s datus est. qui
utiq a die qua resurrexit quinquagesimus
est. iudeorum quoq fuerit pentecosten: quia
sicut iam dictum est non ab ipsa uesꝑa pas-¬
chali sed a subsequente pͥma sabbati dies pen-¬
tecosten incipiebant computari. Offeramus
pro duob illis grãs agamus bñficiis. seilicet
quod uno eodemq sp̃u scõ et olim ueteribꝰ le¬
gem ac mandata scripsit in tabulis lapideis.
Sicut moyses in deute ronomio ait. deditq mͥ
duas tabulas lapideas. scriptas digito det.
gitus enim dei sp̃s sc̃s est. et nunc

Expanded text:
aculis vestris panes primitiarum duos , » etc. Itaque a prima Sabbati, quam nos Dominicam diem dicimus, id est transacto magno die paschalis Sabbati, dies quinquaginta incipiebant numerari. At vero Dominus noster illo die resurrexit, corpusque suum vere novarum frugum terrae nostrae fasciculum, verus ipse sacerdos coram Domino Deo Patre suo levavit et sanctificavit. Nihil ergo quaestionis remanet, cur dies ille quo Spiritus sanctus datus est, qui utique a die qua resurrexit, quinquagesimus est, Judaeorum quoque fuerit Pentecostes, quia, sicut jam dictum est, non ab ipsa vesper a paschali, sed a subsequente prima Sabbati, dies Pentecostes incipiebant computari. Offeramus pro duobus illis gratias agamus beneficiis, scilicet quod uno eodemque spiritu suo et olim veteribus legem ac mandata scripsit in tabulis lapideis, sicut Moses in Deuteronomio ait: « Deditque mihi duas tabulas lapideas scriptas digito Dei . » Digitus enim Dei Spiritus sanctus est, et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
rimo illud p̾tereundũ ñ est. diẽ illũ tusẽ.¬
quo data ẽ lex. in euius memoriã sol¬
lemnitas magna erat pentecosten. quo die
tũ maris rubri. data est lex filus isrł in moi¬
te synai. plane quinquagesimũ fuisse ab im-¬
molatione paschalis agni. Non nulli enĩmax¬
Dime qui computandi scientie student. eum
legunt quarta decima die mensis pͥmi immo¬
latum fuisse agnũ. mense autem tercio tercia
die mensis descendisse dnm coram omni plebe
suꝑ montẽ synai: iam enim inquit scriptura
aduenerat dies tercius. et mane inclaruerat.
et ecce ceꝑunt audiri tonitrua. et cetã: eum
inquã bec legunt miraut᷑ et herent. nume¬
rum quinquagesimũ a quarta decima die
mensis pͥmi. usq ad t̾ciam diem mensis t̾eii
non constare ꝓbantes. Nam cum hebrei so-¬
los lunares habeant menses. et luna pͥmi nĩ-¬
sis unde trignita dies. habeat. luna uero scdi
tͥginta: ꝓfecto a quartadecima die pͥmi. usq

Expanded text:
rimo illud praetereundum non est diem illquo data est lex, in cujus rei memoriam solemnitas magna erat Pentecostes, de quo dtum maris Rubri data est lex filiis in monte Sinai, plane quinquagesimum fuisse ab immolatione paschalis agni. Nonnulli enim, maxime qui computandi 123 scientiae student, cum legunt quarta decima die mensis primi immolatum fuisse agnum , mense autem tertio, terta die mensis descendisse Dominum coram omni populo super montem Sinai . Jam enim, inquit Scriptura, advenerat dies tertius, et mane incaluerat, et ecce coeperunt audiri tonitrua etc., cum, inquam, haec legunt, mirantur et haerent numerum quinquagenarium a quarta decima die mensis primi usque ad tertiam diem mensis tertii non constare probantes. Nam cum Hebraei solos lunares habeant menses, et luna primi mensis undetriginta dies habeat, luna vero secundi triginta, profecto a quarta decima die primi usque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa qua immolabat᷑ agnus. s a subsequenti pͥ
ma incipiebant numerari. Sic enim seriptũ
est. Feretis manipłos spicarũ pͥmitias messis
urẽ ad sacerdotẽ: qui eleuabit fascicłm corã
dño. ut acceptabilis sit ꝓ uobis altera die sab¬
bati: et scĩficabit illum. Dinumerabitis gͦ ab
ipso die in quo obtulistis pͥmitiarũ manipu¬
los septem ebdomadas plenas. usq ad alteram
diem expletionis ebdomadȩ septime: et sic of

Expanded text:
pera, qua immolabatur agnus, sed a subsequente prima pera, qua immolabatur agnus, sed a subsequente prima Sabbati incipiebant numerari. Sic enim scriptcarum primitias messis vestrae ad sacerdotem. Qui levabit fasciculum coram Domino, ut acceptabilis sit vobis altera die Sabbati, et sanctificabit illum. Numerabitis ergo ab ipso die, in quo obtulistis primitiarum spicas, septem hebdomadas plenas, usque ad alteram diem expletionis hebdomadae septimae, e
Abbreviated transcription (Latin):
quidem die mensis t̾cii. descendit dñs ut pre-¬
dictum ẽ suꝑ montẽ synai. S uide quid pꝰ
hec sequit᷑. Moysi quoq dixit. Ascende ad
dum̃ tu et aaronet cecã. Solusq moyses ascẽ¬
dit ad dnm: et illi non appropinquabant.
elenit gͦ moyses et narrauit plebi omĩa u̾ba
domini. ac udicia. Ac deinceps. Et mane in qͥt
consurgens edificauit ad altare. radices montis.
Et post pauca. Dixit autem dñs ad moysen. As¬
cende in montẽ adme et esto ibi. da¬
tibi duas tabulas lapideas. ac legẽ
mandata que scripsi: ut doceas filios isrł. Itaq
non tercia die mensis quando dñssuꝑ montẽ
descendit: sed die quarta quando tabulas et scͥp¬
turam suam dedit. lex data est. Igitur diemda¬
te legis ab immolatione paschalis agni. quin-¬
quagesimã extitisse planũ ẽ. Qua die cum dat᷑
datur: de qua sufficienter tractatũ ẽ a scĩs do¬
ctorib. Sciendum quoq quod ex p̃cepto legiꝰ
hii dies quinquaginta. non ab ipsa paschali ues¬

Expanded text:
nus, ut praedictum est, super montem Sinai, sed vide quid post haec sequitur: Mosi quoque dixit: « Ascende ad Dominum tu et Aaron , » etc. « Solusque Moses ascendit ad Dominum, et illi non appropinquabant. » -- « Venit ergo Moses et narravit plebi omnia verba Domini atque judicia . » Ac deinceps: « Et mane, inquit, consurgens aedificavit altare ad radices montis . » Et post pauca: « Dixit autem Dominus ad Mosen: Ascende ad me in montem, et esto ibi, datibi duas tabulas lapideas, et legem ac mandata quae scripsi, ut doceas filios Israel . » Itaque non tertia die mensis, quando Dominus super montem ascendit, sed die quarta, quando tabulas et Scripturam suam dedit, lex data est. Igitur diem datae legis ab immolatione paschalis agni quinquagesimum exstitisse planum est. Qua die cum daturrdia commendatur, de qua sufficienter tractatum est a sanctis doctoribus. Sciendum quoque est quod ex praecepto legis, hi dies quinquaginta, non ab ipsa paschali ves
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia udeis iuidentib atq ꝑsequentib hic
et ceteri apłi suum uelle deo sicut iam dictũ ẽ
cõmendauerant. iocirco qͦd suum erat ꝑfecit d̾s.
mittendo illis sꝑm suũ. quo accepto petrꝰ qui
iam uelle habuerat. ꝑficere qͦ haberet: scilicet

Expanded text:
Et quia Judaeis invidentibus atque persequentibus, hic Et quia Judaeis invidentibus atque persequentibus, hic et caeteri apostoli suum velle Deo, sicut jam dictum est, accommodaverant, idcirco quod suum erat, perfecit Deus, mittendo illis Spiritum sanctum, quo accepto Petrus, qui jam velle habuerat, perficere quoque haberet, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
to dicat᷑ fons hortorũ. puteus aquarũ uiuentiũ.
Igitur ut supradictũ ẽ. hic ordo consuetꝰ. hec p̃p̃a¬
ratio competens est ante aduentum sp̃c scĩ. ut
prius bona creature uoluntas erga creatorẽ ex¬
citetur p̾dicatione bñficioꝵ eus. quia testante
scriptura que dicit. hominis ẽ p̾p̾arare anim̃
diuĩ autẽ gub̾nare linguã. itemq bominis ẽ
disponere uiã suã. s dnĩ est dirigẽ g̾ssus euis.
hac inqͣm seriptura testante naturale ẽ ut hu¬
manus affectus .i. bona uoluntas erga ereatoriᷤ
benefacta moueat᷑. Quod ubi nonfit. ingrati
animum p̃parare .i. bona uelle. dum rationa
homini ostendere dignat᷑. quarũ intuitu uo¬
luntas eius ad amandum dm excitet᷑. U̾bi grã:
petri apłi fuit ut uellet paratꝰ cẽ. cum dño in
mortem et in carceremire. s hoc ipsum uelle
oꝑatus fuerat in eo pater. qui xp̃m filium suũ
in hunc mundũ miserat. et huic reuelauerat.

Expanded text:
to dicatur « fons hortorum, puteus aquarum . » to dicatur « fons hortorum, puteus aquarum . » Igitur, ut supra dictum est, hic ordo consuetus, haec praeparatio competens est ante adventum sancti Spiritus, ut prius bona creaturae voluntas erga Creatorem excitetur, praedicatione beneficiorum ejus, quia, testante Scriptura quae dicit: « Hominis est praeparare animum, Domini autem gubernare linguam ; » itemque: « Hominis est disponere viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus , » hac, inquam, Scriptura testante, naturale est ut humanus affectus, id est bona voluntas erga Creatoris benefacta moveatur. Quod ubi non fit, ingratitanimum praeparare, id est bona velle, dum rationalhomini ostendere dignatur, quarum intuitu voluntas ejus ad amandum Deum excitetur. Verbi gratia: Petri apostoli fuit, ut vellet paratus esse cum Domino in mortem et in carcerem ire , sed hoc ipsum velle operatus fuerat in eo Pater, qui Christum Filium suum in hunc mundum miserat, et huic revelaverat.
Abbreviated transcription (Latin):
que in mentib nr̃is splendẽ debet. contẽplai¬
tib beneficia dĩ. que ꝑ filium suũ redempto¬
rem nrm̃ magnifice nob̃cum egit. et ob hoc
sitientib illum in se ipso contueri. quẽ in taz¬
tissuis exꝑte sunt bñficus. In his nirũ clamor
ille diũ non surdas aures inuenit dicentis. Siqͥs
sitit. ueniat et bibat. Et exponens qmͣ situ qͦ¬
rat. quid bibendũ offerat. adiungit. Qui cre¬
dit in me flumina de uentre eius fluent aque
uiue. Qui credit in me idem ẽ. ac si dixisset. qͥ
audit᷑ quod uerũ dicit. uel credere xp̃m subau¬
ditur eẽ. magnũ ñ ẽ. Siquidẽ et demones cre¬
dunt et contremiscunt. At uero credere in xp̃m
et amare uerbum ꝑ quod onuã facta sunt. ampliꝰ
autem quod uerbum caro factum ẽ et habitauit
atore suo unũ eundẽq sꝑm habeat. qui solus et̾¬
narum diuitiarũ cumulus est. quo ita debriat᷑
ꝙ impletur uent̾ anine ut de illo fluant aque
uiue. scilicet dognata diuine sapientie. ut meri¬

Expanded text:
s splendere debet, contemplantibus beneficia Dei, quae per Filium suum Redemptorem nostrum magnifice nobiscum egit, et ob hoc sitientibus illum in seipso contueri, quem in tantis suis experti sunt beneficiis. In his nimirum clamor ille Domini non surdas aures invenit, dicentis: « Si quis sitit, veniat et bibat. » Et exponens quam sitim quaerat, quid bibendum offerat, adjungit: « Qui credit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . » Qui credit in me, idem est ac si dixisset: Qui od verum credat, vel credere Christum, subauditur esse, non magnum est, siquidem et daemones credunt et contremiscunt . At vero credere in Chriset amare Verbum per quod omnia facta sunt, amplius autem quod Verbum caro factum, et habitavit atore suo unum eumdemque spiritum habeat, qui solus aeternarum divitiarum cumulus est, quo ita inebriatur, et impletur venter animae, ut de illo fluant atquae vivae, scilicet dogmata divinae sapientiae, ut meri
Abbreviated transcription (Latin):
et forma cõmendat᷑. ꝑ que omia mutuus affec¬
tus uoluntariꝰq puelle exigitur assensus. et¬
tunc demũ ꝑ conuentum amoris. is qui in su¬
is placuerat. totus in se ipso cognoscitur. ita
creator nr̃ prius animarũ nr̃arum in se exci¬
sc̃ẽ fideli predicatione. et deinde ubi se ipsum
placuisse uiderit. confident̾ accedit. sicut de
muliere forti scͥptum est. confidit in ea cor uiri
effundit. Ibi manifestat illi se ipsum. qd̾ nun¬
quã ꝑ alium fit. nisi ꝑ hunc de quo loquimur
sp̃m scm̃. Iccirco iam iam passurus dñs. et pꝰ
eandem passionẽ suam hunc sꝑm daturꝰ dilec¬
tionem attentius cõmendabat. uidelicet ut di¬
curreret. locumq p̾pararet. Lam ut ad suꝑio¬
ra reuertam᷑. talem dilectionis sitim requirebat
cum in templo stans et clamans dicebat. Siqͥs
sitit ueniat ad me et bibat. Ubi et scenophegie
festiuitas quando memores bñficioꝵ dei tab̃na¬

Expanded text:
et forma commendatur, per quae omnia mutuus affecet forma commendatur, per quae omnia mutuus affectus, voluntariusque puellae exigitur assensus et demum per conventum amoris, is, qui in suis placuerat, totus in seipso cognoscitur. Ita, Creator noster, prius animarum nostrarum in se excisanctae, fideli praedicatione, et deinde ubi seipsum placuisse viderit, confidenter accedit, sicut de muliere forti scriptum est: « Confidit in ea cor viri  sanctum, in illam effundit. Ibi manifestat ille seipsum, quod nunquam per aliud fit, nisi per hunc, de quo loquimur, Spiritum sanctum. Idcirco jamjam passurus Dominus, et post eamdem passionem suam hunc Spiritum daturus, dilectionem attentius commendabat , videlicet ut ditus sanctus, occurreret locumque praepararet. Jam, ut ad superiora revertamur, talem dilectionis sitim requirebat, cum in templo stans et clamans dicebat: « Si quis sitit, veniat et bibat. » Ubi et Scenopegiae festivitas, quando memores beneficiorum Dei taberna
Abbreviated transcription (Latin):
naturalem p̾uaricantur. Naturale namq
est homini amantẽ re amare. et opus qͦd
laude dignum. qͦd ue indignum sit. posse
discernere. Quod quia uicio suo uidelicet qr
sp̃c dei semet ipsum ñ credidit eis. eosq in
desideria cordis ipsorum. in immunditiã. in
passiones ignominie. et in omnẽ reꝓbũ sensũ.
sicut apłs ait traditos derelinquit. At uero qͦ
intuitum diabolice non cecauit telum inuiden¬
tie. cognoscentes ab oꝑib mundi artificem. ue¬
nerantur illum. et beniuole sapientiã eius lau¬
dant in qualitate oꝑm. mag̾ autẽ incarnatũ
et passum ꝓ om̃ib audientes dĩ uirtutẽ et
dei sapientiã xp̃m diligunt. aꝓꝓbant. am-¬
plectunt᷑. honorant. Unde est illud in canti¬
cis. Oleum effusum nom̾ tuũ io̾ adolescentule
dilexerunt te. Itaq quẽadmodũ in sponsali¬
bus. primũ sponse ostendit᷑ sponsus. laudat᷑
genus. fortitudo p̾dicat᷑. diuitie numerantur.

Expanded text:
naturalem praevaricantur. Naturale namque naturalem praevaricantur. Naturale namque est homini amantem redamare, et opus quod laude dignum, quodque indignum sit, posse discernere. Quod quia vitio suo, videlicet quSpiritus Dei semetipsum non credit eis, eosque in desideria cordis ipsorum, in immunditiam, in passiones ignominiae, et in omnem reprobum sensum, sicut Apostolus ait, traditos derelinquit . At vero quorum intuitum diabolicae non caecavit telum invidentiae, cognoscentes ex operibus mundi Artificem, venerantur illum, et benevole sapientiam ejus laudant in aequitate operum, magis autem incarnatum et passum pro omnibus audientes, Dei virtutem et Dei sapientiam Christum , diligunt, approbant, amplectuntur, honorant. Unde est illud in Canticis: « Oleum effusum nomen tuum, ideo adolescentulae dilexerunt te . » Itaque quemadmodum in sponsalibus, primum sponsae ostenditur sponsus, laudatur genus, fortitudo praedicatur, divitiae numerantur
Abbreviated transcription (Latin):
agna res et a deo sꝑanda quam con¬
siderare ꝓposuimus. scilicet quod ad
creaturãm suam ordine ueniat sp̃e sc̃s. Oͦd uͥ
animadũsum fuerit. clarebit et hoc qm rec¬
te in euangłio ꝓcedens dictus sit. Ordo neces¬
sarius hic est. ut prius in nereatura rationa¬
li bona uoluntas excitet᷑ erga ereatorẽ ꝯsicłati¬
one bñficiorũ euis. Hec uero ut non deesser.
ille ꝓpͥo filio suo non peꝑcit. s ꝓ nob̃ omib tͣ¬
didit illum. Quomͦ inquit apłs non cum illo
nob̾ omiã donauit: S sunt homines ingͣti.
qui sicut in oꝑib mundi nulla beniuolentia
laudant dm artificem. quos apb ꝑcutit di¬
cens. qui cum cognouissent dm̃. non fieut
d̾m głificauerunt. aut grãs egerunt. ita cũ
p̃dicatur eis tanta caritas dei. qͦd ꝓ nob̃ fili¬
um suum tradidit. non uen̾antur magni¬
dudinem bñficii. s irrident stulticiã ut u̾¬
bum crucis.xͥ. Tales sp̃c sc̃s nunqm dignat᷑.
quia dõ odibiles ingratitudine nimia. legẽ

Expanded text:
agna res et a Deo speranda, quam considerare proposuimus, scilicet quo ad creaturam suam ordine veniat Spiritus sanctus. Quod ubi animadversum fuerit clarebit et hoc quam recte in Evangelio, procedens dictus sit. Ordo necessarius hic est, ut prius in creatura rationali bona voluntas excitetur erga Creatorem, consideratione beneficiorum ejus. Haec vero ut non deessent, « ille proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum . » Quomodo, inquit Apostolus, non cum illo nobis omnia donavit? Sed sunt homines ingrati, qui sicut in operibus mundi nulla benevolentia laudant Deum artificem, quos Apostolus percutit dicens: « Qui cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt , » ita cum praedicatur eis tanta charitas Dei, quod pro nobis Filium suum tradidit, non venerantur magnitudinem beneficii, sed irrident ut stultitiam verbum crucis Christi . Tales spiritus nunquam dignatur, quia Deo odibiles, ingratitudine nimia legem
Abbreviated transcription (Latin):
tio ad sc̃m laurentiũ. Nam quoꝵ nisi scõꝵ mar¬
tirũ et hunis p̃cipue p̃liis. hic de quo dictum ẽ
fortis armatus de atrio suo qd̾ roma fuit eiectus
ẽ: Dicit enim prudentius. Iam roma xͦ dedita
laurentio uictrix duce. ritum tͥumphans barba
rum. Itemq supra in ꝑsona ensdẽ martiris. Disce¬
de adulter iupit᷑. stupro sororis oblite. romã re-¬

Expanded text:
tio ad sanctum Laurentium. Nam quorum nisi sanctorum martio ad sanctum Laurentium. Nam quorum nisi sanctorum martyrum, et hujus praecipue praeliis hic, de quo dictum est, fortis armatus de atrio suo, quod Roma fuit, ejectus est? Dicit enim Prudentius: Jam Roma Christo dedita, Laurentio victrix duce, Ritum triumphas barba. Item qui supra in persona ejusdem martyris: Discede, adulter Juppiter, Stupro sororis oblite, Romam re
Abbreviated transcription (Latin):
tismate a priscis emundata sordib ñ iã rur¬
sus inquinent᷑ cũ dicit. Fornicatio autẽ ⁊ oĩs
om̃is uasis electi aduersus eundẽ fortẽ arma¬
tum. custodientẽ atriũ suũ: et in pace sua
possidentẽ ante fortioris aduentũ. Ractꝰ quoq
ad te leuaui oculos meos. fecunda uox ẽ muti
iam sepe dicti salutẽ suã eternã eloquentissi¬
ma prece deposcentis. eandẽq p̃cem decenti si-¬
militudine ꝑornantis. In offerenda p̃dicat
idem mutus iam eloquens iusticias dnĩ rectas.
qͦd eiecto a se demonio rursus adillũ hominẽ
a quo dudũ exierat. scilicet ad ppłm uidaicũ
ꝑmissus sit reuerti. quia uidelicet hoc in ue¬
ritate iuditii dei sit factũ.iudicia inquiens
oris aꝑtione grãs agñs:
ꝯmunione gratu¬
latur idẽ de mu¬
to redditꝰ orator. q̃d
tanqͣm passer
inuenerit sibi domũ.
et sicut turtͦ¬
tẽ officii p̃libata ratio cõmendat qͦd scriptũ ẽ sta¬

Expanded text:
tismate a priscis emundata sordibus, non jam rurtismate a priscis emundata sordibus, non jam rursus inquinentur, cum dicit: « Fornicatio autem et omnis omnis vasis electi adversus eumdem fortem armatum, custodientem atrium suum, et in pace sua possidentem ante fortioris adventum. Tractus quoque: Ad te levavi oculos meos , facunda vox est muti saepe jam dicti, salutem suam aeternam eloquentissima prece deposcentis, eamdemque precem decenti similitudine perornantis. In offerenda praedicat idem mutus, jam eloquens justitias Domini rectas, quod ejecto a se daemonio, rursus ad illum hominem, a quo dudum exierat, scilicet ad populum Judaicum, permissus sit reverti, quia videlicet hoc in veritate judicii Dei sit factum: « Judicia, inquiens, oris apertione gratias agens: communione gratulatur idem de muto redditus orator, quod tanquam « passer invenerit sibi domum, et sicut turttem officii praelibata ratio commendat, quod scriptum est, sta
Abbreviated transcription (Latin):
supradictꝰ nabugõdonosor filios isrł et uasa tẽ¬
pli dñi ad contũ¬
melias babi¬
lonis Ecce autẽ
immundus
sp̃c qui exierat
ab homine
uidelicet a ppło iu¬
daico. nc
it̾m reuersus ẽ in eũ.
assũptis sec̃
.yii aliis spiritib neqͥorib
se: quia nunc
deteruis delinqunt iudei¬
sinagogis suis maledicentes: qm
qmͣ olim in
egypto diis alienis seruientes. In huius dñice
officio dicit ad introitũ graulabundus hic
quit euellet de laqueo pedes meos. Psequit᷑
facundia muti. cuius os sapientia aꝑuit. Res¬
pice in me et miserere mei. Causamq nicħo¬
minus reddit satis oratoriã qua deũ audito¬
rẽ flectere possit. et patronã effice misccłam:
in collecta dicimus. atq ad defensionẽ nr̃am
dexterã tue maiestatis extende. inuocatio est
Uasa illa que forn illi uicto atq ligato direp¬
ta sunt. alloquit᷑ in epła paulus. fortioris iã
dicti miles et adiuto eggregius. ut sacro bap¬

Expanded text:
supradictus Nabuchodonosor filios Israel, et vasa temsupradictus Nabuchodonosor filios Israel, et vasa templi Domini ad contumelias Babylonis. Ecce autem immundus spiritus, qui exierat ab homine , videlicet a populo Judaico, nunc iterum reversus est in eum, assumptis secum septem aliis spiritibus nequioribus se, quia nunc deterius delinquunt Judaesynagogis suis maledicentes Christum, quam olim in Aegypto diis alienis servientes. In hujus ergo Dominicae officio dicit ad Introitum gloriabundus hic quit, evellet de laqueo pedes meos , » prosequitur facundia muti, cujus os sapientia aperuit, « respice in me, et miserere mei, » causamque nihilominus reddit satis oratoriam, qua Deum auditorem flectere possit, et patronam efficere misericoin collecta dicimus, atque ad defensionem nostram dexteram tuae majestatis extende, invocatio est Vasa illa, quae forti illi victo atque ligato direpta sunt, alloquitur in Epistola Paulus, fortioris jam dicti miles et adjutor egregius, ut sacro bap
Abbreviated transcription (Latin):
ost illius captiuitatis misticã cõmemo¬
rationẽ. qua templi dni uasa substulit
rex babilonis. tipũ ut dictum ẽ gerens diabo¬
li. sequenti hac dñica que sextã mundi etatẽ
sigcat. hoc euangłm ponit᷑. quo fortis armatꝰ
custodiens atrium suũ. fortiore suꝑueniente
uasa uel arma in quib confidebat amittere
narrat᷑. et immundus sp̃s qui exierat ab hoĩe
querens requiẽ et ñ inueniens dicit. reuertar
in domũ meã unde exiui. Sexta namq mun-¬
di etate ueniens in hunc mundũ filius dei
ꝑincarnationis misteriũ et pugnans in di¬
gito dei mutum eiecit demoniũ. et locutꝰ ẽ
mutus. qui uixta aliũ euangłistã erat et
surdus. Tunc et enĩ eiecto demonio. audiuit
surdus et locutus ẽ mutus. quando foras mis¬
so pͥncipe mundi. audiuit surdus uerba di:
et mutus loquutus ẽ laudẽ dĩ. Sic direpta
sunt arma forti armato illi scilicet diabolo:
quȩ transtulerat de honore paradisi. uelut

Expanded text:
ost illius captivitatis mysticam commemorationem, qua vasa templi Domini sustulit rex Babylonis, typum, ut dictum est, gerens diaboli, sequenti hac Dominica, quae sextam mundi aetatem significat, hoc Evangelium ponitur, quo fortis armatus custodiens atrium suum, fortiore superveniente, vasa vel arma, in quibus confidebat, amittere narratur, et immundus spiritus, qui exierat ab homine, quaerens requiem, et non inveniens dicit: « Revertar in domum meam unde exivi . » Sexta namque mundi aetate veniens in hunc mundum Filius Dei per incarnationis mysterium, et pugnans digito Dei, mutum ejecit daemonium, et locutus est mutus, qui juxta alium evangelistam erat et surdus. Tunc etenim ejecto daemonio audivit surdus, et locutus est mutus quando foras misso principe mundi, audivit mundus verba Dei, et locutus est laudem Dei. Sic direpta sunt vasa forti armato illi, scilicet diabolo, quae transtulerat de honore paradisi , velut
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itis carnẽ filii hominis. & bib̾itis eius san¬
guiẽ. ñ habebitis uitã in uob: multi ex dis¬
cipłis abier̃t retro dicentes. durꝰ ẽ hic ser¬
mo: putantes qd̾ p̃cipent᷑ eius carnes sum̃e
aut elixas in lebetib. aut assas in uerub:
⁊ sanguinẽ cruentũ sorb̾e in calicib. Dñs i¬
taq ne hic error om̃s offend̾et: alios qui re¬
manserant his uerbis instruxit. quałr in¬
telligendũ esset qd̾ dixit. uerba quȩ loquutꝰ

Expanded text:
eritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis , multi ex discipulis abierunt retro dicentes: Durus est hic sermo , putantes quod praeciperentur carnes ejus sumere aut elixas in lebetibus, aut assas in verubus et sanguinem cruentum sorbere in calicibus. Dominus itaque ne hic error offenderet omnes, alios qui remanserant his verbis instruxit, qualiter intelligendum esset quod dixit: Verba quae locutus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃monstrauit nob noui sacerdocii formã. sic̃ in
abel sacͥficio p̃figuratã uidemꝰ inocentiã ⁊ in
oblatione abrahe cõmendatã uidemꝰ obedien¬
tiã quoꝵ om̃iũ cõmemoratio ad hoc ualere ꝓ¬
bat᷑. ut sicut p̃taxati patres d̃o placuer̃t ꝑ fidẽ
futuroꝵ. ita nos placere studeamꝰ ꝑ fidẽ exhibi
bre & u̾itatis. licet aliis & aliis p̃figurata sint
figuris. cũ essent futura. manifestis comꝓba
sapienti. Collectiones canonũ quas a me pos¬
tulastis. & opuscula mea que his addi uoluistis.
inmonimentũ dilectionis ꝑ dõnũ ernaldũ mͦ
monachũ ur̃m. olim clericũ nr̃m. transmisi uo¬
bis. Ualete.

Expanded text:
monstravit nobis novi sacerdotii formam, sicut in Abel sacrificio praefiguratam videmus innocentiam, et in oblatione Abrahae commendatam videmus obedientiam, quorum omnium commemoratio ad hoc valere probatur, ut sicut praetaxati Patres Deo placuerunt per fidem futurorum, ita nos placere studeamus per fidem exhibrae et veritatis, licet aliis et aliis praesignata sint figuris, cum essent futura; manifestis comprobicere videntur sapienti. Collectiones canonum quos a me postulatis, et opuscula mea quae his addi voluistis, in monumentum dilectionis per domnum Ernaldum modo monachum vestrum olim clericum nostrum, transmisi vobis. Vale.