comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
faccre ut obliuiscatur populus meus nominis mei ꝓpt᷑ somni¬
aeorum quae narrat unusquisq: ad proximum suum sicũt
oblici sunt patres eorum nominis inci propterbahal siue inbahal
Quia superior titulus contra ꝓphetas est siue ad prophetas quos ꝑs¬
picuae spcudo ꝓphetas intellegimus sunt autem multa genera ꝓphe¬
tandi quorum unum est̃ somniorum. quale fuit indamhel. Idcir¬
co & ad eos ꝓphetalis sermo dirigitur. qui crodunt. & omnia quac
cernunt. putant reuclationem eẽdiuinam. quac ꝓpriaescis & ser¬
uis di apperitur quod si legimuspharao. & nabuchodonoson impios
reges udissẽ somnia: quãeuera fuerint. non eorum fuit meriti
qũi uiderunt sedut peroccasionem eorum sciur ioseph. danihelq
da rescerent. & dura corda atq indomobilia trrannorum ꝓpria
conscientia sentirent dnĩ maiestatom. sunt hodicq sõmniatoros

Expanded text:
facere, ut obliuiscatur populus meus nominis mei propter somnifacere, ut obliuiscatur populus meus nominis mei propter somnia eorum, quae narrat unusquisque ad proximum suum, sicut obliti sunt patres eorum nominis mei propter Bahal siue in Bahal. Quia superior titulus contra prophetas est sine ad prophetas, quos perspicue pseudoprophetas intellegimus — sunt autem multa genera prophetandi. quorum unum est somniorum, quale fuit in Danihel —, idcirco et ad eos prophetalis sermo dirigitur, qui credunt somniis et omnia, quae cernunt, putant reuelationem esse diuiuam. quae proprie sanctis et seruis dei aperitur. quodsi legimus Pharao et Nabuchodonosor impios reges uidisse somnia, quae uera fuerint. non eorum fuit meriti. qui uiderunt. sed ut per occasionem eorum sancti uiri Ioseph Danihelque clarescerent et dura corda atque indomabilia tyrannorum propria conscientia sentirent domini maiestatem. sunt hodieque somniatores
Abbreviated transcription (Latin):
tenebit me dex teratua. Amos quoq: in haec uerba consentit dicen
sidescenderintusq ad infernum indemanus mea educ& eos & si
descenderint usq incaclum in dedetraam cos. & si abscondia fuerint
in uertice carmeli indescrutas auferam eos. & si caelauerint se
ab oculis meis in ꝓfundum maris. ibimandabo ferpenti. & morde¬
biteos Rursumq in superiorae psalmo. Quia tenebreait non obs.¬
curabunturate & nox sicut dies inluminabitur. sicut tenebrae
cius ita &lumeneius. Quod autem in propheas c̃reoradicitur haec
dicit dns. propterea semꝑ infertur necontemnantur: quasi uerba pro¬
phetarum sedammoneantur iugi t̃dĩ sermones eẽ quos loquuntur
Audiui quae dixerunt ꝓph&ae. prophetantes in nomine meo men¬
datium. atq dicentes somniaui si ueuidi somnium usq quo i stud
in cordeest ꝓphetarum uaticinancium mendatium. & prophetan.¬
tium seductionẽ siuoluntates cordissui. qui uolunt secogitant¬

Expanded text:
tenebit me dextera tua. Amos quoque in haec uerba consentit dicens: tenebit me dextera tua. Amos quoque in haec uerba consentit dicens: si descenderint usque ad infernum, inde manus mea educet eos, et si ascenderint usque in caelum, inde detraham eos; et si absconditi fuerint in uertice Carmeli, inde scrutans auferam eos. et si celauerint se ab oculis meis in profundo maris. ibi mandabo serpenti et mordebit eos. rursumque in superiore psalmo: quia tenebrae. ait. non obscurabuntur a te et nox sicut dies inluminabitur; sicut tenebrae eius, ita et lumen eius. quod autem in prophetis crebro dicitur: \'haec dicit dominus\', propterea semper infertur, ne contemnantur quasi uerba prophetarum. sed ammoneantur iugiter dei sermones esse, quos loquuntur. Audiui, quae dixerunt prophetae prophetantes in nomine meo mendacium atque dicentes: somniaui, somniaui—siue uidi somnium—. usquequo isin corde est prophetarum vaticinantium mendacium et prophetantium seductiones co
Abbreviated transcription (Latin):
num quid non caelum & terrtm ego inpleo. dicit dñs aquila & sim¬
madius similiter interp̃tatisunt. num quidds̃ depropin ꝗb siue ui¬
cino egosum et non ds̃ delonge Lxx uero & theo dotio sensuuerte¬
r contꝰrario ut dicerent ds̃ cppro pinquans ego dicit dñs & non ds
đt longe quod scilic& superiores asserant dm̃ non tantum uicina
sedetca quadonge sunt cognoscere. nec p̃sentia sed futura conspice¬
reistiuero abiq dm̃ aestimantesse praesentem. nec aliquem essẽ lo¬
cum. ubi non assit ds̃. omnibus enim & p̃cipuescis appropinquatds.
quomodo siuestimentum adheretit cuti peccatores autem longere¬
cedentes habeo perib tunq̃ łlunc sensum & in pscalmis legimus. quoibo
abspũtuo &a facietua quo fugiam. sia scendero in caelum tuillices
si descende ro in in fernum adces si sumscro pinnas meas diluculo & ha¬
bita uero in extremis maris. & cnim illuc manustua deduc& me &

Expanded text:
numquid non caelum et terram ego impleo?, dicit dominus. Aquila et Symmachus similiter interpretati sunt: numquid deus de propinquo — siue uicino — ego sum et non deus de longe? LXX uero et Theodotio sensu uertere contrario, ut dicerent: deus appropinquans ego. dicit dominus, et non deus de longe, quod scilicet superiores asserant deum non tantum uicina, sed et ea, quae longe sunt, cognoscere nec praesentia, sed futura conspicere; isti uero ubique deum aestiment esse praesentem nec aliquem esse locum, ubi non assit deus. omnibus enim et praecipue sanctis appropinquat deus, quomodo si uestimentum adhaereat cuti; peccatores autem longe recedentes ab eo peribunt. hunc sensum et in psalmis legimus: quo ibo ab spiritu tuo et a facie tua quo fugiam? si ascendero in caelum, tu illic es; si descendero in infernum, tu ades; si sumsero pinnas meas diluculo et habitauero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me et
Abbreviated transcription (Latin):
debit quidem suꝑthronum dauid uir& homo sed se debit ds̃. Reg¬
numq: eius nonerit terrenum & breue ut fuit dd. sed ꝑpetuum
atq cacleste dicente scriꝑtura. Regnabit suꝑ domum iccob inae¬
ternum & regnieius nonerit finis. Natusergo deioiacim. iecho¬
nias derie chonĩa sala thiheb desalathihel ⁊ orõbabel & ꝑordinẽ uenitꝰ¬

Expanded text:
debit quidem super thronum David vir et homo, sed sedebit Deus, regdebit quidem super thronum David vir et homo, sed sedebit Deus, regnumque ejus non erit terrenum et breve, ut fuit David, sed perpetuum atque coeleste, dicente Scriptura: Regnabit super domum Jacob in aeternum, et regni ejus non erit finis . Natus est ergo de Joacim Jechonias, de Jechonia Salathiel, de Salathiel Zorobabel, et per ordinem venit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtrhonumdd nec princeps fuerit ultram iuda cum dñs atq sal¬
uacor dehus natus sit semine su ꝑcuius ortulo quitur gabriel ad
ds sedem dd patrisui & regnabit suꝑdomum ia cobina &̾ num
& regnicius nonerit finis. possumus ergob aec dicere ꝗm̃ illud
quod deest in lax uidelic& in diebus eius non prosperabitar siue non
cresc& ignorantib fecerit questionem. Vx. enim transtuler
scribe uirum istum abdicatum hominem quia non cresc& dese¬
mine eius uirqui sedeat superthronum dđ princeps ultra in iu¬
da. Quod in hebraico bispositum est quod putantes qui ab initio
scripserunt̃ ingrecis libris addicum subtraxerunt. Respondea
musigitur quodindiebus iechoniae non successeri teiuir qui
sederit suꝑtronum eius. sed multo posttem pore desemine cius
natus sit qui solum obtinuerit. potestautem & sic solui. non se¬

Expanded text:
per thronum Dauid nec princeps fuerit ultra in Iuda, cum dominus atque salper thronum Dauid nec princeps fuerit ultra in Iuda, cum dominus atque saluator de huius natus sit semine, super cuius ortu loquitur Gabrihel ad deus sedem Dauid patris sui et regnabit super domum Iacob in aeternum et regni eius non erit finis. possumus ergo hoc dicere, quoniam illud, quod deest in LXX, uidelicet in diebus eius non prosperabitur siue non crescet. ignorantibus fecerit quaestionem. LXX enim transtulerunt: scribe uirum istum abdicatum hominem, quia non crescet de semine eius uir, qui sedeat super thronum Dauid, princeps ultra in Iuda, quod in Hebraico bis positum est; quod putantes, qui ab initio scripserunt, in Graecis libris additum subtraxerunt. resmus igitur quod in diebus Jechoniae non successerit ei vir qui sederit super thronum ejus; 996 sed multo post tempore de semine ejus natus sit qui solium ejus obtinuerit. Potest autem et sic solvi: Non se
Abbreviated transcription (Latin):
paratio cui in praesentilo copri ma sillaba idest dnĩ nomen
aufertur & dicitur iechonis ut subaudiatur perditione & interitu
p̃paratus. terra terra. terra: audisermonem dnĩ haecdicit dr̃s
scribe uirum uistum sterilemiurum qui indiebus sus non
prosperabitur. nec enimerit desemineeius uirqui sedeat sc̃p
solium dd & potestatem hab&ultra iniuda. siuoluero ploca
notare singula quanta lxx. uel p̃termiserint uelmutauerint :
longum fi& pracsertim cum poscuit diligens lector & uitraq
editione considerare. quid mutatum quid additum qđ sub¬
tractum sit. prosterili in hebreo scriptum est ariri quod aquilae
prima edicio sterilem secunda anart tͦsion id est noncrescen¬
tem. symmachus uacuum. lxx & theo dotio abominabilem
& ab dicatum incerp̃tati sunt & oritur quaestio quomodo possit
stare prophetia descrypecius nullum eẽ generatum qui sederit su¬

Expanded text:
paratio, cui in praesenti loco prima syllaba, id est Domini nomen aufertur, et dicitur Chonias ut subaudiatur perditioni et interitui praeparatus. « Terra, terra, terra, audi sermonem Domini. Haec dicit Dominus: scribe utrum istum sterilem, utrum, qui in diebus suis non prosperabitur; nec enim erit de semine eius uir, qui sedeat super solium Dauid et potestatem habeat ultra in Iuda. Si uoluero per loca notare singula, quanta LXX uel praetermiserint uel mutauerint, longum fiet, praesertim cum possit diligens lector ex utraque editione considerare, quid mutatum, quid additum, quid subtractum sit. pro \'sterili\' in Hebraeo scriptum est \'ariri\', quod Aquilae prima editio \'sterilem\'. secunda ὰναύξητον,id est \'non crescentem\', Symmachus \'uacuum\', LXX et Theodotio \'abominabilem\' et \'abdicatum\' interpretati sunt. et oritur quaestio, quomodo possit stare prophetia de stirpe eius nullum esse generatum, qui sederit su
Abbreviated transcription (Latin):
iebus his sc̃ĩs resurrectione dñi dedicatis quantum donante ipso
possumus de carnis resurrecti one tractemus. Haec enim
& in ipso praecessit exemplum: uoluit enim nob quod ꝓmisit infine:
non solum praenuntiare sed & ĩ am demonstrare: illi quidem quitunc
suerunt cumillo uiderunt et cum ex pauescerent : & sp̃mseuidere
crederent᷑ soliditaitem corporis tenuerunt : locutus ẽ enim non solũ
uerbi s adauseseoꝵ sed &iam spetie ad oculos eorum: parumq enit
sepraebere cernendum nisi etiam offer& ꝑtracctandum atq:
palpandum: Ait enim quid turbatiestis. cogittionis ascendunt
quit & cogittitiones ascendunt incorur̃m : Vid etemanus metis&¬

Expanded text:
iebus his sanctis resurrectioni Domini dedicatis, quantum donante ipso possumus, de carnis resurrectione tractemus. Haec enim  in ipso praecessit exemplum. Voluit enim nobis quod promisit in fine, non solum praenuntiare, sed etiam demonstrare. Illi quidem qui tunc fuerunt cum illo, viderunt, et cum expavescerent, et spiritum se videre crederent, soliditatem corporis tenuerunt. Locutus est enim non solum verbis ad aures eorum, sed etiam specie ad oculos eorum: parumque erat se praebere cernendum, nisi etiam offerret pertractandum atque palpandum. Ait enim: Quid turbati estis, et cogitationes ascendunt nquit, et quid cogitationes subeunt in corda vestra? Videte manus m
Abbreviated transcription (Latin):
tibi uidebetur: gentilis eris q̃ui ax p̃s gentibus stultitia xp̃ianus esuo¬
catuses: uocatis enim iuda eis et graecis xp̃s dĩ uistus est & dĩ scpientia:
Nolicontrisitricumdixero nolis candali zcrinoli uelut in sipientiae mee
orꝑposto insulitreaudiamus quodenim dicturus sum xp̃s dixit contente¬
laccae tolo consilium qua er ebas ĩnccusatua deficiens : Vide quid
dicit fonsreti censili feons inle quio quid implesuenenum n times

Expanded text:
tibi videbitur, Gentilis eris; quia Christus Gentibus stultitia. Christianus es, votibi videbitur, Gentilis eris; quia Christus Gentibus stultitia. Christianus es, vocatus es: vocatis autem Judaeis et Graecis Christus Dei Virtus est et Dei Sapientia. contristari, cum dixero; nolite scandalazari, nolite velut insipientiae meae ore torto insultare. Audiamus. Quod enim dicturus sum, Christus dixit. Contemlecta recolo. Consilium quaerebas in causa tua deficiens: vide quid dicat fons recti consilii, fons unde quidquid imples, venenum non times
Abbreviated transcription (Latin):
inquam furi foste latroni fostepra edoni nondixi ceste sed foste in ter
fostefi& et foste non fi& nesci sergo quid fiat: uane conturbaris: uides
quamuerum dixerit ueriias. quam in aniter conturb&ur uanitas:
audistit tendem aliquando sapuistiquia hoc ipso cum dices fostefiluis
meis non autem audes dicere cestussum quia filus meis. nͥescis cui con¬
gregti set: ergo ut uideo ut ante dicebãt defecisti in causatua non in¬
uenistiquid mihi respondeas : sed nec ego quid tibi: ambo quaeramus :¬
amboconsilium petamus: habescopiam non sapientes sed ipsius
tutem & dĩ sapientiam: quid paras munimenta diuitustuis audi
uistutem dĩ nihil fostius quid paras argum̃ta diuitiistuis audi
sapientiam dinihil pridentius fostecum dixero scandadi⁊ aberis ii¬
da eus eris: quicexp̃s iudaeis scandalum foste cum dixero stultitia

Expanded text:
inquam, furi, forte latroni, forte praedoni. Non dixi, Certe; sed, Forte. Inter inquam, furi, forte latroni, forte praedoni. Non dixi, Certe; sed, Forte. Inter forte fiet, forte non fiet: nescis ergo quid fiet; vane conturbaris. Vides quam verum dixerit veritas, quam inaniter conturbetur vanitas. Audisti, tandem aliquando sapuisti, quia hoc ipsum cum dicis, Forte filiis meis; non autem audes dicere, Certus sum quia filiis meis; nescis cui congreges ea. Ecce ergo ut video, et ut ante dicebam, defecisti in causa tua; non invenis quod mihi respondeas: sed nec ego quid tibi. CAambo consilium petamus. Habemus copiam, non sapientis, sed ipsius ei Virtutem et Dei Sapientiam . Quid paras munimenta divitiis tuis? Audi Virtutem Dei: nihil fortius. Quid paras argumenta divitiis tuis? Audi Sapientiam Dei: nihil prudentius. Forte enim cum dixero, scandalizaberis, Judaeus eris; quia Christus Judaeis scandalum. Forte cum dixero, stultum
Abbreviated transcription (Latin):
furl nnia nocteuenit et cordieb ac noctib congregraoinꝑ duicen nue¬
fut thescauri ⁊ as foste latroni foste pra edoni nolo ampliun dicere ne
commemorem etrefricem perpessoꝵ dolores : quam multo quae
congreguit inanisuanitas parait inuenit hostilds erudelittis:
non emeum optare sed omnium timer: a uertat hoc edis sufficicuro
flagella ipsiu s omne s oremus auertat hocds̃ pareat nobisdeem bomio¬
mus sedsi dicat quib: quidrespodemus tuergo ohomo omnis homo
tuquiaucn e et thescuri tas undem ihi respondes tractanti tecũ
Et tecum quaerenti consilium in causa communi dicebas enim &
respondebas : thesccuritofilio meo : filiis meis posteris meis : quanta
sint in ipsisfiliis metuenda : sed pone aliteruicturos filiosquam
ꝗtat inimicus sicuiuant ut opttet pater : quam multit in hiꝰ scasibus i
Sixicom memoraui᷑ orruisti& non correxisti: quidenim mihi¬
res ponsurus es nisi hocdicas foste non & ego sic sum locutus : foste

Expanded text:
a nocte venit, et tot diebus ac noctibus congregatum paratum invenit. Thesaurizas forte latroni, forte praedoni. Nolo amplius dicere, ne commemorem et refricem perpessorum dolorem. Quam multa quae congregavit inanis vanitas, parata invenit hostilis crudelitas? Non est enim meum optare, sed omnium est timere. Avertat hoc Deus. Sufficiant flagella ipsius. Omnes oremus, avertat hoc Deus. Parcat nobis, quem rogamus. Sed si dicat quibus, quid respondemus? Tu ergo, o homo, otu qui vane thesaurizas, unde mihi respondes tractanti tecum, et tecum quaerenti consilium in causa communi? Dicebas enim et respondebas: Thesaurizo mihi, filiis meis, posteris meis. Dixi quanta sint et in ipsis filiis metuenda. Sed omitto poenaliter victuros filios, sicut optat inimicus: sic vivant sicut optat pater. Quam multi in hos casus ii, commemoravi: horruisti, et non correxisti. Quid enim responsurus es, nisi hoc dicas: Forte non? Et ego sic sum locutus: Forte,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit : sic seuoluit quib: dã dubitantib: ex ibere: in illacarnecica¬
& quaerunt anobis paruuli quimoriuntur paruuli. paruulire sur¬
recturi sunt : Anȩta seritplena reui uiscetitium quorum eratparua
morientium hoc quidem inscripturis definitum non inuenimus :
Incorruptibilia corporit& inmortalia resurratura ꝓmis sasuh
sed s̃parua actuts rel ditur si sttitura pus llareuocatur num quid yptẽt¬
et infirmitas reocatur : siparuierint numquidi acebunt &am bulare
nenpoter̃ : Fidibilus tamen accipitur & ꝓbabilius erationabilius ple¬
pora ettos ne scirretunas : Vt red datur munere quodaa ccesuru aeitus ꝑto¬
medo enit terrenumi corpus in caelo : philosophagestuoni iuquis s atto¬

Expanded text:
voluit, sic se voluit quibusdam dubitantibus exhibere. In illa carne cicavoluit, sic se voluit quibusdam dubitantibus exhibere. In illa carne cicaquaerunt a nobis: Parvuli qui moriuntur, parvuli resurrecturi sunt? an aetas erit plena reviviscentium, quorum erat parva morienilum? Hoc quidem in Scripturis definitum non invenimus. Incorruptibilia corpora et immortalia resurrectura promissa sunt. Sed si parva aetas redditur, si statura pusilla revocatur, numquid et propterea infirmitas revocatur? Si parvi erunt, numquid jacebunt, et ambulare non poterunt? Credibilius tamen accipitur et probabilius et rationabilius, plenas aetates resurrecturas, ut reddatur munere, quod accessurum erat temmodo erit terrenum corpus in coelo? Philosophi enim Gent
Abbreviated transcription (Latin):
audiuimus : Quia cum ex hiber& seuiuum oculis manib qdis-¬
cipulorũ suorum parum illis uisum ẽ ad de monstrandam euiden¬
tiam corporalem: etait: habetis hicaliquid quod manducctur & op¬
tulerunt ei pastem piscis assi et manducauit : Et reliquias dedit
illis : dicitur ergonobis : si corruptio corporis non resurgit quare
manducauit dñs ihs xp̃s. legistis quiamanducauit : Num quidle¬
gistis quia esuriuit : quod manducauit ih̃s potestatis fuit non e¬
gestatis: si desideraremanducre eger& : rursus simandu ca¬
renon poss&minus uaderet num quid & angeli quando suscepti
sunt ospitio a patrib: nr̃is non manducauer : & tamen corrupti¬
in corpore humano cum quib: moritur homo : et responde mus¬
eis. non resurgent uitia: Et respondetur nõb: quare ergo dñs
cum suoꝵ uulnerum cicatricibus resurrexit : quidad hoc dicimus
nisi quia & hoc potestatis fuit non necessitatis : : Resurgere

Expanded text:
audivimus, quia cum exhiberet se vivum oculis manibusque disaudivimus, quia cum exhiberet se vivum oculis manibusque discipulorum suorum, parum illi visum est ad demonstrandam evidentiam corporalem: sed addidit, Habetis hic aliquid quod manducetur? Et obtulerunt ei partem piscis assillis . Dicitur ergo nobis: Si corruptio corporis non resurget, quare manducavit Dominus Christus? Legistis quia manducavit, numquid legistis quia esurivit? Quod manducavit, potestatis fuit, non egestatis. Si desideraret manducare, egeret. Rursus si manducare non posset, minus valeret. Numquid et Angeli, quando suscepti sunt hospitio a patribus nostris, non manducaverunt , et tamen corruptiin corpore humano, cum quibus moritur homo? Respondemus: Non resurgent vitia. Et dicitur nobis: Quare ergo Dominus cum suorum vulnerum cicatricibus resurrexit? Quid ad hoc dicimus, nisi quia et hoc potestatis fuit, non necessitatis? Sic resurgere
Abbreviated transcription (Latin):
seadñs nouit co taltiones hominũ q m̃ uane sũt i hominecarnasi
eota regula est intelligendi consu& udo cernendi quo dioiun ec der ese duint
quod non solent non credunt : praeter consu&udinem seccit ds̃ mirabili q̃uia
ds̃ ẽ : maiora quidem miracula sunt totcottidie hominss nasciqui non
erant quam paucos resurrexisse quierant : Et iamen ista miracula non
consideratione conp̃hensci sunt sed adsidunaite uiluerunt : Resurrexitxp̃s
absoluttires ẽ : corpuserat caroerat: pependit incruce. Emisit ani¬
mam positus est insepulchro : Exibuit illamuiuam qui ui uebat in
illa : quaremira murꝰquare non credimus : ðs est quifecit considera
auctorem ec tolle dubitationem : quaerunt ergo hominesutrum
corruptio ista corporis quamsentiunt in carnesua. futura sit in resurre¬
tione mostuoꝵ : Dicimus non futuramrespondent nobis : sicorruptio
non erit quare manducabitur : aut si non manducabitur: qua repost
resurrectionem dñs manducauit : modoune uangelid̃ leger&ur

Expanded text:
Deus novit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt . In homine carnali tota regula intelligendi est consuetudo cernendi. Quod solent videre, credunt: quod non solent, non credunt. Praeter consuetudinem facit Deus miracula, quia Deus est. Majora quidem miracula sunt, tot quotidie homines nasci qui non erant, quam paucos resurrexisse qui erant: et tamen ista miracula non consideratione comprehensa sunt, sed assiduitate viluerunt. Resurrexit Christus, absoluta res est. Corpus erat, caro erat, pependit in cruce, emisit animam, posita est in sepulcro. Exhibuit illam vivam, qui vivebat in illa. Quare miramur? Quare non credimus? Deus est qui fecit: considera auctorem, et tolle dubitationem. corruptio ista corporis, quam sentiunt in carne sua, futura sit in resurrectione mortuorum. Dicimus non futuram. Respondent nobis: Si corruptio non erit, quare manducabitur? Aut si non manducabitur, quare post resurrectionem Dominus manducavit? Modo Evangelium cum legeretur,
Abbreviated transcription (Latin):
inuenimus interram ec lignumaquam mediam subterrtem
suꝑaquã et suꝑ aquam: iterum terrã quando quidem lignũtra ẽ
Herdi distiillũ ordinem tenefidem : Ergo terrenacor porat inuenia sunt

Expanded text:
Invenimus inter terram et lignum aquam mediam: subter terram, Invenimus inter terram et lignum aquam mediam: subter terram, super aquam, et super aquam iterum terram, quandoquidem lignum terra est. Perdidisti illum ordinem, tene fidem. Ergo terrena corpora inventa sunt
Abbreviated transcription (Latin):
aqua aqua est: ceraer ẽ: a eter id ẽ caelum et ignis illeli-¬
quidus ca elum est: quat tuor nempe ista gradatim quasi
construxerunt et ȩdificauermundum. hoc ẽ ex hisquattuor
aedificatus ẽ mundus : quaere quid inimosit: terra est: Quid
desuꝑaqua est : quid suꝑ aquam : aer est: quidsuꝑaerẽcae-¬
lum ẽ aecer est quid corporasolida quae tenentor atque
tractantur non humidadicoq labuntur et fluunt corpora di¬
cotractabili unde sint : terrede puttonda sunt anaqu&e an
aeri anaetheri : responsurus es terrae : terrenum ergo
corpus ẽ lignum: plane terrenum interramnascitus
interra alitur in terracsescit: Tracttibile ẽ non fluxibile:
redimecum adillum ordinem ponderum : Terra infunda¬
mento estordinem seqͣre: Quid suꝑ terram aqua
qua selignum natat suꝑ a quã terrenum ẽ corpus: Si reuoess
adillum ordinem ponderum : subaqua essed ebuit suꝑ trrem

Expanded text:
Aqua aqua est, Aer aer est, Aether, id est coelum, et ignis ille liAqua aqua est, Aer aer est, Aether, id est coelum, et ignis ille liquidus coelum est. Quatuor nempe ista quasi gradatim construxerunt et aedificaverunt mundum, hoc est, ex his quatuor aedificatus est mundus. Quaere quid in imo sit, terra est: quid desuper, aqua est: quid super aquam, aer est: quid super aerem, coelum est, aether est. Quid corpora solida quae tenentur atque tractantur? Non humida dico, quae labuntur et fluunt; corpora dico tractabilia, unde sunt? Terrae deputanda sunt, an aquae, an aeri, an aetheri? Responsurus es, Terrae. Terrenum ergo corpus est lignum? Plane terrenum. In terra nascitur, in terra alitur, in terra crescit. Tractabile est, non fluxibile. Redi mecum ad illum ordinem ponderum. Terra in fundamento est: ordinem sequere. Quid super terram? Aqua. Quare lignum natat super aquam? Terrenum est corpus: si revoces ad illum ordinem ponderum, sub aqua esse debuit, non supra.
Abbreviated transcription (Latin):
eseaturus esaliam personãdĩ alia hominis ut iam nonsomte a
quider ge lepatum eincaelũ nisquoduns tum e decerra id est
cur illa corpusillud deiio loguens discipulos ant ÷ palpte &uuidees
monstratum ẽ in dño sine difficultate fidei tenecmus: Illi
corpusincaeio quidsi hoc uelit dĩ : Responde contrano etelic
non potestds̃ : Nonne et tuquicumq pagenus disisomon¬
potentem dm̃ : Nonne in libro platonis quod esternodie
Semonftraudlegitur.: Dixis sedẽ nonfaccaen ditsasqnon
sfetes qmestis ostum mostales quidem esse etindisso¬
subilis non potestis non tamen dissoluemini net: os
ulla mostis ftc taperiment : Nec erunt ualentior aqũ
consiliũ meũ qd maius ẽ uinculum aid perꝑotumatã
uestrum quam illa quib: estis colligcuto utoribalo¬
uosunttitem redegit dr̃ qui potest et quod impossibile
ut non moriamini egofacionisi et quod fieri non potest
ponderum disputare : Rogote dicmihi: terraterra esti

Expanded text:
et facturus es aliam personam Dei, aliam hominis, u jam non sit Trinitas, Quid ergo levatum est in coelum, nisi quod sumptum est de terra? id est, caro illa, corpus illud, de quo loquens ad discipulos ait: Palpate, et videte, monstratum est in Domino, sine difficultate fidei teneamus. Illi corpus in coelo. Quid, si hoc velit Deus? Responde contra Deum, et dic: Non potest Deus. Nonne et tu quicumque paganus, dicis omnipotentem Deum? Nonne in libro Platonis, quod hesterno die demonstravi , legitur dixisse Deus non factus diis a  estis orti, inmortales uos quidem esse et indissolubiles non potestis; ne utiquam tamen dissoluemini, neque uos ulla mortis fata periment, nec erunt ualentiora quam consilium meum, quod maius est uinculum ad perpetuitatem uestram, quam illa quibvoluntatem suam redegit Deus, qui potest et quod impossibile ut non moriamini ego facio; nisi, et quod fieri non potest, ponderum disputare. Rogo te, dic mihi, Terra terra est,
Abbreviated transcription (Latin):
contsiiotua fiiose tricim phantad ubi ẽ mor aculeustuus eculeus autemimor¬
tis ẽpacatu uius punctione feccta ẽ monpeccitum quasi scorpius ẽpupun¬
git noset mostui sumus : Sed quando dicetur ubi est mosseculeustuus quo a cu¬
leo facta es nonquem fecisti: quando ergo dicetur ubi ẽ mors aculeustuus
utiq noneritiqua peccatum noneritaculeus autem mostis ẽ peccatum :
Contra peccatum data ẽ lex seduistus peccatiuĩpsalex quomodo uistus peccati
lex sub intrauit: ut abundar & delictum : Quomodo hocꝰquia fuit ante legẽ
homo peccator: datalege atq trans gressec factus ẽ et p̃uaricator peccatom
tenebantur hominis rei. legedata: plus praeuari catoriͦs facti sunt : Vbi spis

Expanded text:
contentio tua? Vox triumphantium. Ubi est, mors, aculeus tuus? Aculeus autem mortis est peccatum: cujus punctione facta est mors. Peccatum quasi scorpius est: pupugit nos, et mortui sumus. Sed quando dicitur, Ubi est, mors, aculeus tuus? quo aculeo facta es, non quem fecisti: quando ergo dicitur, Ubi est, mors, aculeus tuus? utique non erit; quia peccatum non erit. Aculeus autem mortis est peccatum. Contra peccatum data est Lex. Sed virtus peccati Lex ? Quomodo virtus peccati Lex? Subintravit, ut abundaret delictum. Quomodo hoc? Quia fuit ante Legem homo peccator; data Lege atque transgressa, factus est et praevaricator. Peccato tenebantur homines rei: Lege data, plus praevaricatione facti sunt rei
Abbreviated transcription (Latin):
tiones strepitu aures delinquentiũ uerberare sicut enĩ tunctubanim dengon
catio distructis prauis cogitationib: ad anime nuda ꝑtransit. Et sicuttuno
p̃dicatio poptilũ peccatorem subiugatiit & captiuat sicut dicit beatus a posto¬
lus paulus arma militie nr̃ae non s̃ carnalia sed potentiadõ. Ad distructionẽ
munitonum cons la distruentes & omnem altitudinẽ extollentẽ seaduer

Expanded text:
tionis strepitu aures delinquentium verberare? Sicut enim tunc tubarum clangor tionis strepitu aures delinquentium verberare? Sicut enim tunc tubarum clangor rdotum destructis pravis cogitationibus ad animae nuda pertransit. Et sicut sacerdotalis praedicatio populum peccatorem subjugat et captivat: sicut dicit beatus apostolus Paulus, Arma militiae nostrae non sunt carnalia, sed potentia Deo ad destructionem munitionum, consilia destruentes, et omnem
Abbreviated transcription (Latin):
dat quẽ ammodũ sit fostior adiustutẽ illimetum incutit quẽ ammodũ sic tur
& scõꝵ stcta confirm&. deniq: hieri comuri ꝑseccerdottles tubas qui
in tresecontinebant peccatorẽ populũ conruerunt non illopulsauit
aries non ex pugnauit machina sed qđ mirũ ẽ seccerdottlis senus ac¬
terror reuestit᷑ : muriqui aduessus fessum in expugnabiles seterant
saerti tubarũ uoce conltpsisunt quis enim non stupeatiullo fticto saxasono
derutaa sundamenta clangor e eõ quas sata & ita uniuessa conlapsa ut tum
uictores nihil manu laederent apud aduersarios nihil stabile remaner& a
quã uis mnuros illos nemo continger& expugnabantur tam̃ for insecus sc nous¬
cẽ non dubiũ ẽ Nã sacer dotales ilius tempores tubas quid aliud p̃figuras seot¬
dimus quã huius tẽporis sacerdotum p̃dicationes ꝑ quas noncessant peccattrib:

Expanded text:
 quemadmodum si forti quemadmodum si forti, horum facta confirmet. Denique Jericho muri per sacerdotales tubas, quia intra se continebant peccatorem populum, corruerunt. Non illos pulsavit aries, non expugnavit machina; sed quod mirum est, sacerdotalis timor soni subvertit. Muri qui adversus ferrum inexpugnabiles steterant, sacra tubarum voce collapsi sunt. Quis enim non stupeat in illo facto saxa dirupta, fundamenta clangore esse quassata, et ita universa collapsa, ut cum victores nihil manus laederent, apud adversarium nihil tamen stabile remaneret; sed quamvis illos muros nemo contingeret, expugnantur tamen: forinsecus sonitu jusesse praediximus. Nam sacerdotales illius temporredimus, quam hujus temporis sacerdotum praedicationes, quae non cessant peccatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
consurgere damandũ ẽ nob̵ in eclesia neclamemus in poena sic enimdic̃¬
dñs ꝑ ꝓph&ã sicut modo legi audistis. Et clam auehem̃t̃ sicut tubã ex altamn
uocẽ tuã & adnuntia populomeo peccataeꝵ. Cla mare ergo iubemur
& uehem̃t̃ clamare nec uoci parcere ut parcamus saluti neporcas inquid
hoc ẽ peccatoris iniquitatem ne tacendo p̃terecs & dũ uerecundiae eius con¬
sulis non consulas sanitati neue uulner illius quaeclamando resecare potes
tut̃ oblitationi. eẽ soleat quã terrori neciam delectationẽ affere quami
inferre formidinem taba itaq peccatorib: necessaria ẽ illim&um incutit¬
quẽ ammotardor ad peccatum quae non solũ aureseoꝵ penetr& sed & cor¬
da concutiat nedelecto cantu sed castigit auditu. ut & strinuos hostetur ad
mentẽ deicit animos uiri fostis accendit ito & sacerdortilis tubam̃te peca¬
toris humiliat uiri scĩ animos conroborat & uno eodẽq: sonuisti adhortittionẽ¬

Expanded text:
consurgere. Clamandum est enim nobis in Ecclesia, ne clamemus in poena. Sic enim dicexalta vocem tuam, et annuntia populo meo peccata eorum . Clamare ergo jubemur, et vehementer clamare, nec voci parcere, ne pereamus saluti: Ne parcas, inquit, hoc est peccatoris iniquitatem nec tacendo praetereas, ne dum verecundiae ejus consulis, non consulas sanitati. Vulnera enim illius, quae clamando resecare debuertam sonet auditui quam terrori, nec tam delectationem deferre quam inferre formidinem. Tuba enim peccatoribus necessaria est, quessaria est, quae non solum aures eorum penetret, sed et corda concutiat; nec delectet cantu, sed castiget auditu: ut strenuos quosque hortetmentem dejicit, et animum viri fortis accendit; ita et sacerdotalis tuba mentem peccatoris humiliat, et mentem justi corroborat: et uno eodemque sono ista adhortatio,
Abbreviated transcription (Latin):
iunos anathot annum uisitationis eorum. Videtur hoc superiori sententiae
contrairie quauoluus approbare expersona xpidicta ẽẽ quaedicta sunt &
non & hieremiae qui propriae habitabat inuiculo anathot qui ab hiero soli¬
mis tribus distatmilib sed si intellexerimus etpaiuaotiã oppidiana

Expanded text:
viros Anathoth, annum visitationis eorum. Videtur hoc superiori sententiae viros Anathoth, annum visitationis eorum. Videtur hoc superiori sententiae contraire, qua voluimus approbare ex persona Christi dicta esse quae dicta sunt, et non ex Jeremiae, qui proprie habitabat in viculo Anathoth, qui ab Jerosolymis tribus distat millibus. Sed si intellexerimus etymologiam oppidi ANA
Abbreviated transcription (Latin):
ignosce eis quod enim faciunt nesciunt Reuelatq patri & aperit causã suã
Quia nullo suo merito sed scelerepopuli crucifixus est dicens. ec ceuenit prin¬
ceps mundihuius & inuenit in menihil Iudaci anr̃iiudaitantes haec
ꝑ sona hieremiae dici in tellegunt qui propt̃ uaticinium futurorum
& in gruentia captiuitatis mala haeccum a populo sustinuisse se confirmant sednes¬
cio quomodo possint a probare cruci fixum ẽẽ hieremiam cum hoc scripturanon
memor&e nisi forte cogitauerint & non fecerint. propterea haetdir dñs ad
uiros anathot quiqueruns animam tuam & dicunt. Non prophetabis in nomi¬
medmñ & non morieris in manib: nr̃is. Propterea haecdicitdñs exercituum
Etco ego uisitabo super eos iuuenes morientur ingladio filueorum & filia eorũ
morientur in fame & reliqui aenonerunt ex eis Inducam enim malum suꝑ

Expanded text:
ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt —, reuelatque patri et aperit causam suam, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt —, reuelatque patri et aperit causam suam, quia nullo suo merito, sed scelere populi crucifixus est dicens: ecce uenit princeps mundi huius et inuenit in me nihil. Iudaei et nostri iudaizantes haec ex persona Hieremiae dici intellegunt, qui propter uaticinium futurorum et ingruentia captiuitatis mala haec eum a populo sustinuisse confirmant. sed nescio, quomodo possint approbare crucifixum esse Hieremiam, cum hoc scriptura non memoret, nisi forte cogitauerint et non fecerint. Propterea haec dicit dominus ad uuiros Anathoth, qui quaerunt animam tuam et dicunt: non prophetabis in nomine domini et non morieris in manibus nostris. propterea haec dicit dominus exercituum: ecce ego uisitabo super eos; iuuenes morientur in gladio, filii eorum et filiae eorum morientur in fame et reliquiae non erunt ex ei
Abbreviated transcription (Latin):
& ostenderit illi studia udeorum &ipse quasi agnus ductus aduictimã a peruerit
os suum & non cognouerit sub auditur peccatum Iuxta illud quod apło dicitur
Quicum non cognouiss & peccatum pronob peccatum factus esq& dixerint
Mittamus lignũ in panem eius. Crucem uidelic& in corpus saluatorisi pse est
enim quiait: Ego sumpanis quide cȩlo descendi & eradicemus siue conteramꝰ
eum de terraui uentium. Hoc enim scelus inimo cogitarunt ut nomeneius de¬
lent in ꝑperuum Sed e contrario uxta as sumpticorporis sacramentũ. Loqu¬
tur filius ad patrem & inp̃catur iudicium eius dum laudat iustitiã & hs¬
pectorem renis & cordis iuocat dm̃. Ut ipser eddat populo quod meretur
& dicit uide amultionem tuam exeis : Eorum ui delic& qui inscelere ꝑseue¬
rant & non eorum qui uertuntur ad panitentiã deillis ait incruce: pat̃

Expanded text:
et ostenderit illi studia Iudaeorum et ipse quasi agnus ductus ad uictimam non aperuerit et ostenderit illi studia Iudaeorum et ipse quasi agnus ductus ad uictimam non aperuerit os suum et non cognouerit — subauditur \'peccatum> iuxta illud, quod ab apostolo dicitur: qui, cum non cognouisset peccatum, pro nobis peccatum factus est —, et dixerint: mittamus lignum in panem eius — crucem uidelicet in corpus saluatenim qui ait: Ego sum panis, qui de coelo descendi: et eradicemus, sive conteramus eum de terra viventium . Hoc enim scelus animo cogitaverunt, ut nomen ejus delerent in perpetuum. Sed e contrario juxta assumpti corporis sacramentum loquitur filius ad Patrem, et imprecatur judicium ejus, dum laudat justitiam, et inspectorem renis et cordis invocat Deum, ut ipse reddat populo quod meretur, et dicit: Videam ultionem tuam ex eis, eorum videlicet, qui in scelere perseverant, et non eorum, qui uertuntur ad paenitentiam; de illis ait in cruce: pater,
Abbreviated transcription (Latin):
iuda & studios eegerunt libantes baalim ut me adiracundiã prouocarent
Cumque possit ds̃ facere quae uult reddit causas nefacere uideatur inuiste se¬
cundum illud quod scriptum est &iustificeris insermonib: tuis & uincas cũ iu¬
dicaris: Tuautem dñe demonstrastimihi & cognouitum ostendistimihi studia
eorum & ego quasi agnus mansuetus qui portatur aduictimã & non cognoui
qui a suꝑ me cogitauerunt consilia Mittamus lignum in panem eius & conteramꝰ
eum de terrauiuentium & non morer &ur nomen eius amplius. Tuaut̃ dñe saba¬
oth qui udicas iuste & probasrenes & coruide am ultionẽ tuã ex eis tibienim re¬
uel aui causammeã. Omnium ecclesi arum iste consensus est ut subꝑsona hiere mia
axp̃o haecdici intellegant quod pater ei monstra uerit quomodo eum oporteat loqͥ

Expanded text:
Iuda et studiose egerunt libantes Bahalim, ut me ad iracundiam prouocarent\'. Iuda et studiose egerunt libantes Bahalim, ut me ad iracundiam prouocarent\'. cumque possit deus facere, quae uult, reddit causas, ne facere uideatur iniuste, secundum illud, quod scriptum est: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris. Tu autem, domine, demonstrasti mihi et cognoui; tunc ostendisti mihi studia eorum. et ego quasi agnus mansuetus, qui portatur ad uictimam, ei non eognoui, quia super me cogitauerunt consilia: mittamus lignum i n panem eius et conteramus eum de terra uiuentium et non memoretur nomen eius amplius! tu autem, domine sabaoth, qui indicas iuste et probas renes et cor, uideam ultionem tuam ex eis! tibi enim reuelaui causam meam. Omnium ecclesiarum iste consensus est, ut sub persona Hieremiae a Christo haec dici intellegant, quod pater ei monstrauerit, quomodo eum oporteat loqui,
Abbreviated transcription (Latin):
& non auferant malicias cordis suiputant sedĩ mereri clementiam.
Num quit carnes scã auferent atemalitiastuas in quib: gloriataes
at numc publice recitantur offerentium nomina &redemptio peccatorũ
mutatur in laudem nec meminerunt uidua illius . In euangelio qua in
garophilatium duo aera mittendo omnium diuitum uicitdonaria. Et dñs exerci¬
tuum qui plantauitte locus est superte malum promalis domusi frł adomus
iuda quae fecerunt sibi adirri tandum melibantes baalim. oliuam inquit uberem
pulchram fructiferam teuocauit dñs tius atq plantauittesed quia ad uocem
loquele grandis dĩ inte flamina descendit & consumpsit om̃s ramostuos : prop¬
terea quite plantauerat nunc locutus est suꝑ temalum non iniquitate sententiae
nec subita prauitate sermonis sed promalis quae fecerunt sibi domusi srł & domꝰ

Expanded text:
et non auferant malitias cordis sui, putant se dei mereri clementiam: et non auferant malitias cordis sui, putant se dei mereri clementiam: numquid carnes sanctae auferent a te malitias tuas, in quibus gloriata es? at nunc publice recitantur offerentium nomina et redemtio peccatorum mutatur in laudem nec meminerunt uiduae illius in euangelio, quae in gazophylacium duo aera mittendo omnium diuitum uicit donaria. Et dominus exercituum, qui plantauit te. locutus est super te malum pro malis domus Israhel et domus Iuda, quae fecerunt sibi ad irritandum me libantes Bahalim. \'Oliuam\', inquit, uberem. pulchram, fructiferam te uocauit dominus tuus atque plantauit; sed quia ad uocem loquelae grandis dei in te flamma descendit et consumsit omnes ramos tuos, propterea, qui te plantauerat, nunc locutus est super te malum non iniquitate sententiae nec subita prauitate sermonis, sed pro malis, quae fecerunt sibi domus Israhel et domus
Abbreviated transcription (Latin):
rum multitudine quaem alitias peccatorum auferre non possunt. con¬
parat aut̃ hierus alem si ue omnem populum iudaeorumoliua pulobrae
atque fructi ferȩ quae exultata per superbram Nequaquamegit humilit̃
nec intollexit creatorem & donatorem suum sede lita per superbiam &lo¬
cuta granditer dñi igne suc consa est : ita ut conburarentur & redigeren¬
tur adnihilum ramisiue ad fructecta eius. id est omnis populus aduersa¬
riorum gladio deler&ur . Hic sensus & in alio loco estubidicitur ad hie¬
rus alem Ego teplant aui uineam frugiferã omnem uerã quomodo con¬
uersces in amaritudinẽ uitis clienat quando destruuntur maceria illius
& uastateam aper desilua & om̃sbestiae deuorant fructus illius. dica¬
mus istud capitulum principib: ecclesiarum. Quidest quod dilectus ms
indomomea fecit scelera multa uelcerte diuitib: quicum aliena diripian

Expanded text:
rum multitudine, quae malitias peccatorum auferre non possunt. Comrum multitudine, quae malitias peccatorum auferre non possunt. Comparat autem Hierusalem, sive omnem populum Judaeorum, olivae pulchrae atque fructiferae, quae exaltata per superbiam, nequaquam egit humiliter, nec intellexit creatorem et dominatorem suum, sed elata per superbiamcuta granditer domini igne succensa est, ita ut conburerentur et redigerentur ad nihilum rami siue frutecta eius, id est omnis populus aduersariorum gladio deleretur. hic sensus et in alio loco est, ubi dicitur ad Hierusalem: ego te plantaui uineam frugiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaritudinem uitis aliena? quando destruuntur maceriae illius et uastat eam aper de silua et omnes bestiae deuorant fructus illius, dicamus istud capitulum principibus ecclesiarum: quid est, quod dilectus meus in domo mea fecit scelera multa? uel certe diuitibus, qui, cum aliena diripiant
Abbreviated transcription (Latin):
mata sententia neuideatur oratio eius in firma & propriis scelerib: non ex¬
audiri :Noli inquit orare proeis nec laudem assumereut replicando ueteris
histori aeclem entiam quasem perei misertus sum & laudando meamnita¬
ris mutare sententiam. & si enem hoc feceris non ex audiam eos qui me nec es¬
si tatis tempore rogare coguntur : ex quibus discimus frustra aliquẽ rogare
proaliocumille nonmoreatur accipere proquorogatur ds̃ Quid est quod
dilectus meus indomomea fecit sceleramulta. num quit carnes scõe au se¬
rent antem alitiastuas inquibus gloriataes : oliuam huberem pulcbram.
fructiferam speciosam uocauit dñs nomentuum : aduocem loquelȩ grandis
ex arsit ignis in ea & conbusta sunt frutectaeius. dilectum & amatissimũ
uocat populum iuda qui item plo eius posuit &ueneratus estido la& in
eo seputant placare simultas hostias immol& &gloriatur insacrificio

Expanded text:
mata sententia, ne uideatur oratio eius infirma et propriis sceleribus non exmata sententia, ne uideatur oratio eius infirma et propriis sceleribus non exaudiri. \'noli\', inquit, \'orare pro eis nec laudem assumere, ut replicando ueteris historiae clementiam, qua semper ei misertus sum, et laudando meam nitaris mutare sententiam! etsi enim hoc feceris, non exaudiam eos, qui me necessitatis tempore rogare coguntur\'. ex quibus discimus frustra aliquem rogare pro alio, cum ille non mereatur accipere, pro quo rogatur deus. Quid est, quod dilectus meus in domo mea fecit scelera multa? numquid carnes sanctae auferent a te malitias tuas, in quibus gloriata e s? oliuam uberem, pulchram, fructiferam, speciosa uocauit dominus nomen tuum; ad uocem loquelae grandis exarsit ignis in ea et combusta sunt frutecta eius. Dilectum et amantissimum uocat\' populum Iuda, qui in templo eius posuit et ueneratus est idola et in eo se putat iram placare dei, si multas hostias immolet, et gloriatur in sacri
Abbreviated transcription (Latin):
lium quicito iratus flectitur & mutat sententiam : si & hi quib: iratus fue¬
rit commutentur. Totum aut̃ nunc quod dicitur ad tribum iuda. pertin&
& urbem hierus alem quibus instat captiuitas . Secundum numerum
enim ciuitatum tuarum erant dutui uida & sec undum num erum iuarũ
hierus alem posuistiaras confusionis adlibandum baalim : Legamus regũ
& paraly pomenon libros & inueniam us iudam & ierusalem multoquã
srł peiora fecisse ut quot habebam urbes : Tothaberent &ido lumspecios
& que Terant murbe hierusalem plate ae & uiarum capita tothaberent¬
aras in confusionem suam in quibusi dolis baalim uictimas immo larent Tuer¬
go noliorare propopulo hoc & ne assum as proeis laudem &orationem quia
non ex audiam in tempore clamoris eorum ad me intempor e afflictionis ecꝵ
Praccipitur hiere iniae neuelit proeis dñm de precari inquosiam est consũ¬

Expanded text:
lium, qui cito iratus flectitur et mutat sententiam, si et hi, quibus iratus fuelium, qui cito iratus flectitur et mutat sententiam, si et hi, quibus iratus fuerit, commutentur. totum autem, nunc quod dicitur, ad tribum Iuda pertinet et urbem Hierusalem; quibus instat captiuitas. Secundum numerum enim ciuitatum m tuarum erant di tui, Iuda, et secundum numerum uiarum Hierusalem posuistis aras confusionis ad libandum Bahalim. Legamus Regum et Paralipomenon libros et inueniemus ludam et Hierusalem multo quam Israhel peiora fecisse, ut, quot habebant urbes, tot haberent et idolorum species et. quot erant in urbe Hierusalem plateae et uiarum capita, tot haberentaras in confusionem suam, in quibus idolis Bahalim uictimas immolarent. Tu ergo noli orare pro populo hoc et ne assumas pro eis laudem et orationem. quia non exaudiam in tempore clamoris m oris eorum ad me, in tempore afflictionis eorum! Praecipitur Hieremiae, ne uelit pro eis dominum deprecari, in quos iam est consum
Abbreviated transcription (Latin):
decem tribus quamduas : quarum imperium erat in hierus alem ut quoꝵ
in templum dĩ unum studium fuit par sit insustinenda captiuitate suppli¬
cium Quam obrem haec dicitdñs: Ecce ego inducam suꝑ eosmala de quibus
exire non porerunt &clam abuntadme & non ex audiam eos & ibunt ciuita¬
tes iuda & habitatores hierusalem &clamabunt adeos qͥb: libant & non
saluabunteos in tempore adflictionis eorum. Nonex auditds̃ intempo¬
re necessitatis & angustiae quia & illi audireuocem dm̃i noluerunt qđ
& saul passus est. cumenim philistim agmina reformidans uerbum dñi
non meruiss& accipere conuersus ad prtonis sam ut abidolis discer& qđ
instantia orationis ac fl&uum ad ñodebuit ex torquere: perquȩ discimus
&iam si dñs non ex audierit nequaquam eẽ cessandum: nec confugiendũ
ad demonas qui cultor es suos adiuuare non possunt. Sed ad domini aux¬

Expanded text:
decem tribus quam duas. quarum imperium erat in Hierusalem, ut, quorum decem tribus quam duas. quarum imperium erat in Hierusalem, ut, quorum in contemtu dei unum studium fuit, par sit in sustinenda captiuitate supplicium. Quamobrem haec dicit dominus: ecce ego inducam super eos mala, de quibus exire non poterunt; et clamabunt ad me et non exaudiam eos. et ibunt ciuitates luda et habitatores Hierusalem et clamabunt ad deos, quibus libant; et non saluabunt eos in tempore afflictionis eorum. Non exaudit deus in tempore necessitatis et angustiae, quia et illi audire uocem domini noluerunt. quod et Saul passus est; cum enim Philistiim agmina reformidans uerbum domini non meruisset accipere, conuersus est ad pythonissam, ut ab idolis disceret, quod instantia orationis ac fletuum a domino debuit extorquere. per quae discimus, etiamsi dominus non exaudient, nequaquam esse cessandum nec confugiendum ad daemonas. qui cultores suos adiuuare non possunt, sed ad domini auxi
Abbreviated transcription (Latin):
reuersi sunt adiniquitates patrum suorum priores. quinoluerunt audire uer¬
bamea & hiergo habierunt postdeos alienos ut seruirent eis: irritum fecerun
domus isrł & domus iuda pactum meum qđ pepigi cum patrib: eorũ. Pro
conurationem quam nos iuxta symmachum int̃ p̃rati sum aquila & lxx&
theodotio cindeo Monͦ transtulerunt quam noscolligationem possumus
dicere V inde & otholia cum intemplo sibi parari insidics de prehendiss& eodẽ
uerbo locuta est coniuratio: Conuiratio propriae aut̃ haoc uerbo scriptura al¬
utitur quando non subito fortuitoq: peccato sed p̃paratis insidiis. & coniura¬
tione tenditur ad delictum & parimente unoq studio id agiunt: ut dĩmanta
contempnant. dicitque & patres & silios unamente parique sententia neg¬
lectodõ : Idola ueneratos tam i frł uidelic& quam domum iuda hoc est tam

Expanded text:
reuersi sunt ad iniquitates patrum suorum priores, qui noluerunt audire uerreuersi sunt ad iniquitates patrum suorum priores, qui noluerunt audire uerba mea; et hi ergo abierunt post deos alienos, ut seruirent eis. irritum fecerunt domus Israhel et domus Iuda pactum meum. quod pepigi cum patribus eorum. Pro \'coniuratione\', Quam nos iuxta Symmachum interpretati sumus, Aquila et LXX et Theodotio σόνδεσμον | transtulerunt, quam nos \'colligationem\' possumus dicere. unde et Otholia, cum in templo sibi parari insidias deprehendisset, eodem uerbo locuta est: coniuratio, coniuratio. proprie autem hoc uerbo scriptura abutitur, quando non subito fortuitoque peccato. sed praeparatis insidiis et coniuratione tenditur ad delictum et pari mente unoque studio id agunt, ut dei mandata contemnant. dicitque et patres et filios una mente parique sententia neglecto deo idola ueneratos. tam Israhel uidelicet quam domum luda, hoc est tam