comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mitis sum & humilis corde & inuenie
tradidit pat̾ & quẽ nemo agnoscit nisi
pat᷑. & qui patrem solusagn̾o scit. & cui
uoluerit reuelare: non dicit. discite a
me mundũ fabricare: aut mortuos re¬
suscitare: sed qr mitissum ce humilis
conde. Odoctrinam salutarem. o magi.¬
strũ dominumq mortalium: quib moriꝰ
poculo suꝑbiȩ ꝓpinata atq transfusa est.
te bone iħu oculis fidei quos aꝑusti mͥ. tan-¬
quam incontione generis human claman¬¬
tematq dicentem. Uenite ad me: & discite
ame. Quid obsecto te ꝑ quem facta funt
omĩa filidĩ. & idem qui fac̾tuses int̾om
nia fili homuniis. quid ut discamꝰ a tẽ.
uenimꝰ adte: Q m̃ mitis sum inqtut &
humilis corde. Huccine redac̾ti sunt oñs
thesauri sapientiȩ & scientiȩ abscondti
inte. ut hoc ꝓmagno discamꝰ ate. qm̃ mi¬
tis es &e humilis dorde: Itane magnũ
est esse paruũ. ut nisi ate qui tam ma¬
gnus es fieret disci om̃ino non posset.
It̾a plane. ħon enĩ alit̃ uiuenitur requi¬

Expanded text:
mitis sum et humilis corde . Ille, didit Pater, et quem nemo agnoscit nisi Pater, et qui Patrem solus agnoscit, et cui voluerit revelare, non dicit, Discite a me mundum fabricare, aut mortuos suscitare; sed, quia mitis sum et humilis corde. O doctrinam salutarem! o Magistrum Dominumque mortalium, quibus mors poculo superbiae propinata atque transfusa est! te, bone Jesu, oculis fidei, quos aperuisti mihi tanquam in concione generis humani clamantem ac dicentem, Venite ad me, et discite a me. Quid, obsecro te, per quem facta sunt omnia, Fili Dei, et idem qui factus es inia, fili hominis, quid ut discamus a te, uenimus ad te? quoniam mitis sum, inquit, et humilis corde. hucine redacti sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi in te, ut hoc pro magno discamus a te, quoniam mitis es et humilis corde? itane magnum est esse paruum, ut nisi a te. qui tam magnus es, fieret, disci omnino non posset? ita plane. non enim aliter inuenitur requi
Abbreviated transcription (Latin):
dicere nisi uos. Sic enĩ uos uidit in apoc¬
lypsi quidã prȩ cȩteris dilectus agno. qui
discumbere suꝑ pectus eius solitus erat. &
bibebat: & eructabat mirabilia suꝑ cȩlefu¬
dĩ uerbũ Ipse uos uidit duodecies duodera
milia scõꝵ. eytharistas illibatȩ uirginia¬
tis in corpore. inuiolatȩ ueritatis in corie
& qr sequimini agnũ quocunq ierit. scripsit
ille de uobis. Quoire putamus huncagnũ¬
quo nemo eum sequi uł audeat. uł ualea
nisi uos : Quoputamꝰ eum ire  in quos
saltus & prata: Ubi credo sunt gramina
gaudia. nongaudia scłi huius uana. insa¬
mȩ mendaces: nec gaudia qualia in ipso
regno dĩcȩteris non uirginib ͥ sed a cęte¬
rorum om̃ium gaudiorũ sorte distincta.

Expanded text:
dicere nisi uos. sic enim uos uidit in Apocadicere nisi uos. sic enim uos uidit in Apocalypsi quidam prae ceteris dilectus ab agno, qui discumbere super pectus eius solitus erat et bibebat et eructuabat mirabilia super caelestia uerbum dei. ipse uos uidit duodecies duodena milia sanctorum citharoedorum inlibatae uirginitatis in corpore, inuiolatae ueritatis in corde; et quia sequimini agnum quocumque ierit, scripsit ille de uobis. quo ire putamus hunc agnuquo nemo eum sequi vel audeat vel valeat nisi vos? Quo putamus eum ire? in quos saltus et prata? Ubi credo sunt gramina gaudia; non gaudia saeculi hujus vana, et insaniae mendaces, nec gaudia qualia in ipso regno Dei caeteris non virginibus erunt, sed a caeterorum omnium gaudiorum sorte distincta.
Abbreviated transcription (Latin):
tem. quamuis ȩqualtt̃ habeat cum omib
sanitatẽ. Ita qr ipsa uita ȩt̃na partẽ ent
om̃ĩb scĩs: ȩqualis denarius om̃ib at¬
tributus est. Quia uero in ipsa uttaȩin
distincte fulgebunt lumina meritom
multȩ mansiones sunt apud patrem.
Acin denario quidem ñ impari. non ui¬
uet alius alio ꝓlixius: in multis aut̃
mansionib honoratur aliusalio clar
Pergite itaq scĩdĩ. pueri acpuellȩ. mars
ac femine. cȩlibes & innupte. ꝑgite pr¬
seueranter infinem. laudate dnin dulci.¬
usquẽ cogitatis uberius. sperate feliciꝰ
cui seruitis instantius: amate ardentus
cui placetis attentius. lumbis accincͥtis
& lucernis ardentib expectate dñm:
quando ueniat anuptiis. Uos afferets
ad nuptias agni canticũ nouũ. qͦd can¬
tabitis in cytharis urĩs. Non utiq tale
quale cantat uniuersa t̾ra cui dr̃ can¬
tate dño candicũ nouũ. cantate dño unr¬
uersa t̾ra: sed tale quale nemo potertt

Expanded text:
atem, quamuis aequaliter habeat cum omnibus atem, quamuis aequaliter habeat cum omnibus sanitatem. ita quia ipsa uita aeterna pariter erit omnibus sanctis, aequalis denarius omnibus adtributus est; quia uero in ipsa uita aeterna distincte fulgebunt lumina meritorum, multae mansiones sunt apud patrem. ac per hoc in denario quidem non impari non uiuet alius alio prolixius; in multis autem mansionibus honoratur alius alio clarius. Pergite itaque sancti dei, pueri ac puellae, mares ac feminae, caelibes et innuptae, pergite perseueranter in finem; laudate dominum dulcius, quem cogitatis uberius; sperate felicius, cui seruitis instantius; amate ardentius, cui placetis adtentius; lumbis accinctis et lucernis ardentibus expectate dominum, quando ueniat a nuptiis. uos adferetis ad nuptias agni canticum nouum, quod cantabitis in citharis uestris. non utique tale, quale cantat uniuersa terra, cui dicitur: cantate domino canticum nouum, cantate domino uniuersa terra, sed tale, quale nemo poterit
Abbreviated transcription (Latin):
habebunt. sicũti est ipsa uita ęt̾na ipsum
regnũ cȩloꝵ. ubi erunt om̃s quos dĩ prȩde-¬
stinauit. uocauit. iustificauit głificauit:
Oportet enĩ corruptibile hoc induere i¬
corruptionẽ. & mortale hoc induere im-¬
mortalitatem. Hic est ille denarius: mer¬
cesom̃ium. Stella tamen ab stella differt
ingła: sic & resurrectio mortuorum. Hec
sunt merita diuersa scõrũ. Si enĩ celum
significaretur illo denario. nonne iN
cȩło esse omĩb est commune sideribus
& tamen alia est gła solis. alia gła lunȩ: a¬
lia stellarum. Sĩ denarius ille ꝓsanitate
corpotis poneretur: nonne cũ recte ua-¬
lemus. omib membris commnunis est
sanitas: & ipsa siusq in mortẽ ꝑmanea
parit̃ &e ȩqualit᷑ om̃ib in est. Et taneie
posuit ds membra singulũ quodqi eri
incorpore ꝓut uoluit: ut nec totũ sit qs
nec totũ auditus. nec totũ odoratus
quicquid alud est habet suam ꝓpriet¬

Expanded text:
habebunt, sicuti est ipsa uita aeterna, ipsum habebunt, sicuti est ipsa uita aeterna, ipsum regnum caelorum, ubi erunt omnes, quos deus praedestinauit, uocauit, iustificauit. glorificauit? oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem. hic est ille denarius, merces omnium; stella tamen ab stella differt in gloria. sic et resurrectio mortuorum. haec sunt merita diuersa sanctorum. si enim caelum significaretur illo denario, nonne in caelo esse omnibus est commune sideribus? et tamen alia est gloria solis. alia gloria lunae, alia stellarum. si denarius ille pro sanitate corporis poneretur, nonne, cum recte ualemus omnibus membris, communis est sanitas et, si usque in mortem permaneat, pariter et aequaliter omnibus inest? et tamen posuit deus membra, singulum quodque eorum in corpore prout uoluit, ut nec totum sit oculus nec totum auditus nec totum odoratus et quidquid aliud habet suam propriet
Abbreviated transcription (Latin):
hic sic se abstinent eaquȩ sunt diũi cogitan¬
tes quomͦ placeant dnõ. ad t̾renã comodi¬
tatẽ referre conaris: Nom̃ ȩt̃nũ dabo eis
scĩ spadones. in hac tantũ uita intelligen-¬
dũ eẽ contendis: Nom̃ et̾nũ dabo eis. Et fi
forte hic ipsum ȩt̾nũ ꝓdiuturno conaris
accipe: addo. accumulo. inculco: hec unqͣm
deerit. Quid quȩris amplius: Quid dicis
amplius: ȩtnum est hoc nomen qͥcqͥd
illud est spadonib dĩ.: qđ utiq głam qͣn-¬
ddam ꝓpriã excellentemq significat. Non
erit commune cũ multis: quamuis iN
eodem regno x in eadẽ domo constitutis.
Nam i dõ fortassis & nomendictũ est quod
eos quib datur distinguit a cȩteris Quid
sibi gͦ uult inquiunt ille denarus. qui
oꝑe uineȩ t̾minato ȩqualiter om̃ib red¬
ditur siue iis qui a prima hora siue iis
qui una hora operati sunt: Quid utiq.
nisi aliquid significat qͦd om̃s cõmuniter

Expanded text:
hinc sese abstinent, ea quae sunt domini cogitanhinc sese abstinent, ea quae sunt domini cogitantes, quomodo placeant domino, ad terrenam commoditatem referre conaris? nomen aeternum dabo eis. sancti spadones, in hac tantum uita intellegendum esse contendis? nomen aeternum dabo eis. et si forte hic ipsum aeternum pro diuturno conaris accipere, addo, accumulo, inculco: n e.c umquam deerit. quid quaeris amplius? quid dicis amplius? aeternum hoc nomen, quidquid illud est, spadonibus dei, quod utique gloriam quandam propriam excellentemque significat, non erit commune cum multis. quamuis in eodem regno et in eadem domo constitutis. nam ideo fortassis et nomen dictum est, quod eos, quibus datur, distinguit a ceteris. Quid sibi ergo uult, inquiunt, ille denarius, qui opere uineae terminato aequaliter omnibus redditur, siue his, qui ex prima hora, siue his, qui una hora operati sunt? quid utique? nisi aliquid significat, quod omnes communiter
Abbreviated transcription (Latin):
ñ respicit quȩ uidentur. sed quȩ ñ uident᷑
Quȩ enĩ uidentur temporalia sunt: quȩ aut̃
nonuidentur ȩtna Nec sane sp̃s sc̃s tacuit qđ
contra istos impudentissime ac dem̃tissime
ꝑuicaces aꝑtũ atq inconcussũ ualeret: eorũq
beluinũ impetũ ab ouih suis in expugna¬
bili munitione repelleret. Cũ enĩ dpxissẽc
de spadonib. dabo eis indomomea &
muro meo locũ nominatũ meliorẽ multo
quã filiorũ atq filiarũ: nequis nimium
carnalis existimaret aliquied in his uerhis
temporale sꝑandu. continuo sibiecit hometi
ȩt̾nũ dabo eis nec unquã de erit: Tanquã
diceret. Quid tergiuersaris impia cȩcitas.
quid tergiuersaris: Quid serenitati ueri¬
tatis. nebulas tuȩ ꝑuersitatis effundis:
Quid in tanta scripturarũ luce. tenebras
unde insidieris inquiris: Quid tempora¬
lem tantũmodo utilitatem ꝓmittis conti¬
nentib scĩs: N om̃ ȩt̾̃nũ dabo eis. Quid ab
omi concubitu immunes & in eo ipso quo

Expanded text:
cit quae uidentur, sed quae non uidentur. quae enim uidentur, temporalia sunt: quae autem non uidentur, aeterna. Nec sane spiritus sanctus tacuit, quod contra istos inpudentissime ac dementissime peruicaces apertum atque inconcussum ualeret eorumque beluinum inpetum ab ouili suo inexpugnabili munitione repelleret. cum enim dixisset de spadonibus: dabo eis in domo mea et in muro meo locum nominatum, meliorem multo quam filiorum atque filiarum, ne quis nimium carnalis existimaret aliquid in his uerbis temporale sperandum, continuo subiecit: nomen eternum dabo eis, nec umquam deerit, tamquam diceret: quid tergiuersaris inpia caecitas?- quid tergiuersaris? quid serenitati ueritatis nebulas tuae peruersitatis offundis? quid in tanta scripturarum luce tenebras unde insidieris inquiris? quid temporalem tantummodo utilitatem promittis continentibus sanctis? nomen aeternum dabo eis. quid ab omni concubitu inmunes et eo quoque ipso, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ad contemptas iuptias castigantes. se ipsos
ñ incorpore sed impsa concupiscentiȩ radice
castrantes. cȩlesten & angłicam uitam in
t̃rena mortalitate meditantes. coniugatoruĩ
meritis pares. ẽẽ. contendant. & xpolaudanti
mans hoc prȩsenti uȩ ẽe utile non future:
Quid aliud istis restat nsi ut ipsũ regnũ cȩ¬
loꝵ ad hanc temporalẽuttã in qua nunc sumꝰ
asserant ꝑtinere: Cur enĩ non ce in hanc
insaniam ꝓgrediatur gra prȩsumptio: &
quid hac assertione furusius: Ham & si
regnũ celoꝵ aliquando ȩccła etiã quȩ hoc
tempore ÷ appellatur: adhoc utiq sic ap¬
pellat᷑. qr future uitȩ semptt̃nȩq colligitur.
Quamuis gͦ ꝓmissionẽ habeat uttȩ prȩsentis¬

Expanded text:
ad contemptas nuptias castigantes, se ipsos ad contemptas nuptias castigantes, se ipsos non in corpore, sed in ipsa concupiscentiae radice castrantes, coelestem et angelicam vitam in terrena mortalitate meditantes, conjugatorum meritis pares esse contendat; et Christo laudanti mans hoc vitae praesenti esse utile, non futurae? Quid aliud istis restat, nisi ut ipsum regnum coelorum ad hanc temporalem vitam, in qua nunc sumus, asserant pertinere? Cur enim non et in hanc insaniam progrediatur caeca praesumptio? Et quid hac assertione furiosius? Nam etsi regnum coelorum aliquando Ecclesia etiam quae hoc tempore est, appellatur; ad hoc utique sic appellatur, quia futurae vitae sempiternaeque colligitur. Quamvis ergo promissionem habeat vitae pr
Abbreviated transcription (Latin):
necessitate ñ ducunt Contendat sane qͥ
uoluerit de his ꝓpħam spadonib hoc ꝓ̃¬
nunciasse: qui corpore abscisi sunt. Iste
quoq erpor: cause quiã su scepimꝰ suffragat᷑
Neq enĩ spadones istos eisquiin domo eiꝰ nullum
habent locũ prȩtulit ds: sed eisutiq qui infi-¬
liis generandis coniugalis uitȩ meritũ seruant.
Naincũ dicit. dabo eis locũ multo meliorem:
ostendit & conuigatis dari sed multo inferi¬
orem. Ut gͦ concecłamꝰ indomo dĩ prȩdictos fu¬
turos eunuchos scđm carnẽ qui in popło isrł
ñ fuerunt. qr & ipsos uidemꝰ cũ uidei ñ fiant
tamen fieri xp̃ianos. nec de illis dirisse ꝓpłam
qui ꝓposito continentiȩ conuigia non quȩ¬
rentes. se ipsos castrant ꝓpt̾ regnũ celoꝵ: ttane
tanta dementia quisquam est contrarius
ueritati. ut in carne factos eunuchos meliorẽ
quã coniugatos locũ indomocdi habere cre¬
dat & pio ꝓposito continentes. corpus usq

Expanded text:
necessitate non ducunt. Contendat sane qui necessitate non ducunt. Contendat sane qui voluerit de his Prophetam spadonibus hoc praenuntiasse, qui corpore abscisi sunt: iste quoque error causae quam suscepimus suffragatur. Neque enim spadones istos eis qui in domo ejus nullum habent locum praetulit Deus, sed eis utique qui in filiis generandis conjugalis vitae meritum servant. Nam cum dicit, Dabo eis locum multo meliorem; ostendit et conjugatis dari, sed multo inferiorem. Ut ergo concedamus in domo Dei praedictos futuros eunuchos secundum carnem, qui in populo Israel non fuerunt; quia et ipsos videmus cum Judaei non fiant, tamen fieri christianos; nec de illis dixisse Prophetam, qui proposito continentiae conjugia non quaerentes, se ipsos castrant propter regnum coelorum: itane tanta dementia quisquam est contrarius veritati, ut in carne factos eunuchos meliorem quam conjugatos locum in domo Dei habere credat, et pio proposito continentes, corpus usque
Abbreviated transcription (Latin):
urore ducenda se continueruit. castrare se
ipsos ꝓpt̃ regnũ celoꝵ: & contra humana
uanttas impia temeritate contendit eos
qui hoc faciunt. presentẽ tantũ modo neces-¬
sitatẽ molestiarum coniugaliũ deuitare.
in regno celoꝵ amplius quicquã cȩteris ñ
in domo sua & in muro suo locũ nomina¬
ñ meliorẽ multo quã filiorũ atq filiarũ
nsi de his qui se ipsos castrant ꝓpt̃ regnũ
glorum: Nam illisquib ipsum uirile
membrũ debilitatur ut generare ñ possint
sicut sunt eilnuchi diuitum & regum:
sufficit utiq cũ xp̃iani fiunt &e dĩ prȩcepta
custodiunt. eo tam̃ ꝓposito sunt ut conur¬
ges si possint haberent. &teris in domodĩ
coniugatis fidelib ad equari. qui ꝓlem
licite pudiceq susceptam. indĩ timore nu-¬
triunt. docentes filios suos ut ponant in
dño spemsuã: non aut̃ acciꝑe meliorem
locũ quam est filiorũ atꝙ filiarũ Neq
enim uxores animi uirute: sed carnis

Expanded text:
uxore ducenda se continuerint, castrare se uxore ducenda se continuerint, castrare se ipsos propter regnum caelorum, et contra humana uanitas inpia temeritate contendit eos, qui hoc faciunt, praesentem tantummodo necessitatem molestiarum coniugalium deuitare, in regno autem caelorum amplius quidquam ceteris non in domo sua et in muro suo locum nominatum, meliorem multo quam filiorum atque filiarum, nisi de his, qui se ipsos castrant propter regnum caelorum? nam illis, quibus ipsum uirile membrum debilitatur, ut generare non possint, sicut sunt eunuchi diuitum et regum, sufficit utique, cum christiani fiunt et dei praecepta custodiunt, eo tamen proposito sunt, ut coniuges si potuissent haberent, ceteris in domo dei coniugatis fidelibus adaequari, qui prolem licite pudiceque susceptam in dei timore nutriunt, docentes filDeo spem suam; non autem accipere meliorem locum quam est filiorum atque filiarum. Neque enim uxores animi virtute, sed carnis
Abbreviated transcription (Latin):
S iinhacuta tantũ in xp̃o sꝑantes sumus
iserabiliores sumꝰ om̃ib hominibꝰ. Anuͦ qui
hangit panẽ suũ esurienti. sitantũ ꝓpt̾ hanc
iltam facit. stultus est: & ille erit prudensqui ca¬¬
stigat corpꝰ suũ usq ad continentiã qua nec
unugio misceat᷑. si ei nichil ꝓderit in regno
elorum: Postremo ipsũ dãm audiamꝰ euiden:¬
nssimã hinc sententiã ꝓferentẽ. Namͣde con-¬
iugib ñ separandis nisi causa fornicationis
aune ac t̾ribilit̾ loqueretur: dixerunt ei
uiscipłi. Si talis est causa hominiscũ uxore :
nĩ expedit nubere: Quib ille. Hon om̃s in-¬
quit capiunt uerbũ hoc Sunt enĩ spadones
iui ita nati sunt: sunt aut̃ alii qui abomini¬
b fac̾ti sunt. & sunt spadones qui se ipsos
astrauerunt ꝓpt̾ regnũ cęloꝵ. Qui potest
uꝑe capiat. Quid ueracius. quid dulcius
dici potuit: Ap̃s dicit. ueritas dicit. uirtꝰ
e sapientia dĩ dicit eos qui pio ꝓposito ab

Expanded text:
Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus. uero qui frangit panem suum esurienti, si tantum propter hanc uitam facit, stultus est, et ille erit prudens, qui castigat corpus suum usque ad continentiam, qua nec coniugio misceatur, si ei nihil proderit in regno caelorum? Postremo ipsum dominum audiamus euidentissimam hinc sententiam proferentem. nam cum de coniugibus non separandis nisi causa fornicationis diuine ac terribiliter loqueretur, dixerunt ei discipuli: si talis est causa cum uxore. non expedit nubere. quibus ille, non omnes, inquit, capiunt uerbum hoc. sunt enim spadones qui ita nati sunt; sunt autem alii qui ab hominibus facti sunt; et sunt spadones qui se ipsos castrauerunt propter regnum caelorum. qui potest capere, capiat. quid ueracius, quid lucidius dici potuit? Christus dicit, ueritas dicit, uirtus et sapientia dei dicit eos, qui pio proposito ab
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetuã continentiã diligendã. Quis aut hc
placeat dño. qͥ aut̃ matrimonio iunctus elt
cogitat ea quȩ sunt mundi qͦmͦ placeat uin
& diuisa est mulier nupta & uirgo. quȩ i.¬
nupta est sollicita est quȩ sunt dñiꝰ. ut sit sc̃
& corpore &e sp̃u. quȩ aut̃ nupta est. sollicita
est quȩ sunt mundi qͦmͦ placeat uiro: Non
utiq ait. cogitat ea quȩ securitatis sunt in
hoc scło. ut sine grauiorib molesti is templ
transigat: neq adhoc diuisam dicit in nu-¬
ptã &e uirginem abea quȩ nupta est id est adͥt¬
stunctã atq discretam. ut innupta in hac
uita secura sit ꝓpt̾ temporales molestias
euitandas. quib nuꝑta ñcaret: sed cogitat
inquit quȩ sunt dñi quomͦ placeat dño. &
sollicita est quȩ sunt dñi ut sit scã & corpore
contentiosus est. ut conetur asserere. ñ ꝓpt̃
placere nos uelle. aut ꝓpt̃ uitam istã noN
credere. quid ÷ aliud nisi miserabiliorem
.et̃. omĩb hominibus: Sic enĩ apłsait

Expanded text:
petuam continentiam deligendam. quis autem hoc placeat domino; qui autem matrimonio iunctus est, cogitat ea quae sunt mundi, quomodo placeat uxori. et diuisa est mulier innupta et uirgo: quae innupta est, sollicita est quae sunt domini, ut sit sancta et corpore et spiritu; quae autem nupta est, sollicita est quae sunt mundi, quomodo placeat uiro? non utique ait: cogitat ea, quae securitatis sunt in hoc saeculo, ut sine grauioribus molestiis tempus transigat; neque ad hoc diuisam dicit innuptam et uirginem ab ea, quae nupta est, id est distinctam atque discretam, ut innupta in hac uita secura sit propter temporales molestias euitandas, quibus nupta non caret, sed, cogitat, inquit, quae sunt domini, quomodo placeat domino, et: sollicita est quae sunt domini, ut sit sancta et corpore contentiosus est, ut conetur asserere, non propter placere nos velle, aut propter vitam istam, non credere, quid est aliud, nisi miserabiliorem esse omnibus hominibus? Sic enim Apostolus ait:
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ fragrantiã qua dñs delectat᷑ puritate
suss de satis factionis indicio ac poenitentię fine
disseruit. Qui licet ut in eius cȩnobio residere
mallemꝰ. sollicito p̃caret᷑ affectu. tam̃ fama sci¬
thioticȩ solitudinis inuitatos. cũ retinere ñ pos¬
set emisit.

Expanded text:
virtutum fragrvirtutum fragrfius de satisfactionis indicio ac paenitentiae fine disseruit. qui licet ut in eius coenobio residere mallemus sollicito precaretur affectu, tamen fama Scitioticae solitudinis inuitatos, cum retinere non posset, emisit
Abbreviated transcription (Latin):
seruo tuo. Et apł̃s. Nonenĩ qđ uolo facio bonũ
sed qđ nolo malũ hoc ago. Et ꝓquib idem etiã
eiulans ꝓclamauit. Infelix ego homo. Quis me
lib̾abit de corpore mortis huiꝰ : Fanta enĩ inhis
infelicitate tanqͣm naturali lege ꝓlabim᷑. ut
qͣntalibet circũ spectione atq custodia caueant᷑
ñ possint adplenũ ista uitari. De istis siquidẽ.
unus discipłorũ quẽ diligebat inc̃ ab rupta
definitione ꝓnunciat dicens. Si dixerimꝰ quia peccatũ
n habemꝰ ipsi nos seducimꝰ & ueritas in nob̾ñ ẽ. Pinde¬
sfectionis culm̃ ꝑtingere cupienti ñsatis ꝓderit adfinẽ
poenitentiȩ ꝑuenisse id ẽ. ab illicitis temꝑare. nͥ etiã in
llis uirtutib indefesso cursu semetipsum semꝑ ex¬
aenderit. quib adsatisfactionis indicia ꝑuenitur.
Neq enĩ afoetidissimis criminũ sordib quȩ aborret
ans quenquã abstinuisse sufficiet. nͥ etiã illã bonã

Expanded text:
seruo tuo, et apostolus: non enim quod uolo facio bonum, seruo tuo, et apostolus: non enim quod uolo facio bonum, sed quod nolo malum, hoc ago, et pro quibus idem etiam heiulans proclamauit: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? tanta enim in his facilitate tamquam naturali lege prolabimur, ut, quantalibet circumspectione atque custodia oaueantur, non possint ad plenum ista uitari. de istis siquidem unus discipulorum, quem diligebat Iesus, abrupta definitione pronuntiat dicens: si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus et uerbum eius non est inperfectionis culmen pertingere cupienti non satis proderit ad finem poenitentiae pervenisse, id est ab illicitis temperare, nisi etiam in illis virtutibus indefesso cursu semetipsum semper extenderit quibus ad satisfactionis indicia pervenitur. Nec enim a fetidissimis criminum sordibus, quae abhorret Dominus, quemquam abstinuisse sufficiet, nisi etiam illam bonam
Abbreviated transcription (Latin):
conuellat. Et ita ut unum qđq peccatũ posit
tingui: causa aut occasio ꝑquam uł obquã u¬
mis sum est. debet primitus amputari. Itien
curtionũ remedio ad obliuionẽ quoq asmloꝵ
criminũ sine dubio ꝑuenit᷑. Uerum ist nils
obliuionis definitio suꝑ capitalib tarum
sit criminib constituta. quȩ moisaica qͦq lete
damnant᷑. Quorũ sicut ꝑ conuersatioñȩ bonã
abiciuntur uł consumunt᷑ affectus ita eniã
poenitentia accipit finẽ. Cȩterũ abistis minutis
inquib septies iustus cadit ut scriptũ . ẽ. & re¬
surget. nunqm de erit poenitudo. Aut enĩ ꝑ
ignorantiã. aut ꝑ obliuionẽ. aut ꝑcogitationẽ
aut ꝑsermonẽ. aut ꝑ obreptionẽ. aut ꝑ necesiti
uł inuiti uł uolentes frequent̃ incurrimꝰ. ꝓ qbꝰ
& dauid orans dũm. purificationẽ atq indul¬
gentiã dep̃cat᷑ dicens. Delicta qͥs intelligit: Iboc¬
cultis meis munda me dñe. & abalienis parce

Expanded text:
coDuellat. et ita ut unumquodque peccatum possit coDuellat. et ita ut unumquodque peccatum possit extingui, causa atque occasio per quam uel ob quam admissum est debet primitus amputari. isto enim curationum remedio ad obliuionem quoque admissorum criminum sine dubio peruenitur. Verum ista praedictae obliuionis definitio super capitalibus tantum sit criminibus constituta, quae Moysaica quoque lege damnantur, quorum sicut per conuersationem bonam abiciuntur accipit poenitentia finem. Caeterum ab istis minutis in quibus septies justus cadit, ut scriptum est , et resurgit, numquam deerit poenitudo. Aut enim per ignorantiam, aut per oblivionem, aut per cogitationem, aut per sermonem, aut per obreptionem, aut per neceuel inuiti uel uolentes frequenter incurrimus, pro quibus et Dauid orans dominum purificationem atque indulgentiam deprecatur dicens: delicta quis intellegit? ab occultis meis munda me: et ab alienis parce
Abbreviated transcription (Latin):
pestilentissums cloacȩ foetorib p̃ focari. qͣmdiu
supͣ eã stare uł coenũ eiꝰ uoluerit commouerȩ.
ouerimꝰ autẽ nos ut sepe diximꝰ tũ demũ ꝓp̃te¬
ritis satis fecisse peccatis. cũ ipsi motus atq af-¬
fectus ꝑ qͦs poenitenda cõmisimꝰ fuerint de nrĩs
cordib amputati. Qd tam̃ nullus obtinere se¬
posse credat. qui ñ priꝰ ipsas causas atq materias
succiderit. Ut uerbi grã si infornicationẽ uł ad¬
ulteriũ ꝑniciosa feminarũ familiaritate collaps
est. sũma festinatione etiã ipsũ earũ deuitet aspe
sũma districtione castiget. Et rursus simꝑuiriũ
aut furtũ aut homicidiũ aut blasphemiã. pe¬
cuniarũ desiderio atq amore corruptꝰ incurrit
materiã auariciȩ illetricem suȩ deceptionis abscidt
Siiniracundie uitiũ suꝑbiȩ pasione ꝓpellit ali¬
gantiȩ ipsius fornitẽ sumina humilitatis ui: are

Expanded text:
pestilentissimis cloacae faetoribus praefocari, quamdiu pestilentissimis cloacae faetoribus praefocari, quamdiu super eam stare uel caenum eius uoluerit commouere. Nouerimus autem nos, ut saepe diximus, tunc demum pro praeteritis satisfecisse peccatis, cum ipsi motus atque adfectus, per quos paenitenda conmisimas, fuerint de nostris cordibus amputati. quod tamen nullus obtinere posse se credat, qui non prius ipsas causas atque materiassucciderit: ut uerbi gratia si in fornicationem uel adulterium. perniciosa feminarum familiaritate conlapsus est, summa festinatione etiam ipsum earum deuitet aspecsumma districtione castiget. et rursum si in periurium ant furtum aut homicidium auti blasphemiam pecuniarum desiderio atque amore corruptus incurrit, materiam auaritiae inlectricem suae deceptionis abscidat: si in iracundiae uitium superbiae passione conpellitur, adrogantiae ipsius fomitem summa humilitatis uirtute
Abbreviated transcription (Latin):
derint alienã. os tuũ tunc loquet᷑ praua. Et ia¬
cebis tanqͣm incorde maris. & sicut gubnator
inmagna tempestate. Dices aut̃e. Feriunt me
sed ñ dolui. & deluser̃ me. ego aut̃ nesciui.
Berelictis gͦ ñ solũ turpib sed etiã t̾renis cogttationib
tentio scłm saluatoris nr̃i sententiã. Ubi enĩ ego sũ
inqͥt illic & minister ñs erit. Solet enĩ frequent acci¬
dere ut dũ uł suos uł aliorũ lapsus imꝑitorũ qͥspiã
miserantis retractat affectu: ipse etiã subtilissimi
teli uoluptario ꝑstringat᷑ assensu. & initiũ sub
spetie pietatis exortũ obscoeno ac noxio fine conclu¬
dat. Sunt enĩ uiȩ quȩ uident᷑ apud homines recte.
nouissima autẽ earũ uenient in ꝓfundũ inferi.
titu & desiderio regni cȩlorũ. quã noxiis uitiorũ
recordationib nosmet ipsos ad compunctionẽ lau¬
dabilem ꝓ uocemꝰ. Quia necesse. ẽ. tamdiu quẽ piã

Expanded text:
derint alienam, os tuum tunc loquetur praua, et iaderint alienam, os tuum tunc loquetur praua, et iacebis tamquam in corde maris, et sicut gubernator in magna tempestate. dices autem: feriunt me, sed non dolui, et deluserunt me, ego autem nesciui. dereliotis ergo non solum turpibus, sed etentio secundum saluatoris nostri sententiam: ubi enim ego sum, inquit, illic et minister meus erit. solet enim frequenter accidere, ut dum uel suos uel aliorum lapsus imperitorum quispiam miserantis retractat affectu, ipse etiam subtilissimi teli uoluptario perstringatur adsensu et initium sub specie pietatis exortum obsceno ac noxio fine concludat: sunt enim uiae quae uidentur apud homines rectae, nouissima autem earum uenient in profundum inferi. titu et desiderio regni coelorum, quam noxiis vitiorum recordationibus, nosmetipsos ad compunctionem laudabilem provocemus, quia necesse est tamdiu quempiam
Abbreviated transcription (Latin):
aut colloquiis aut amplexib appetat᷑. Quiutiq
nͥ se acontactu eiꝰ festinꝰ abstraxerit. & uł breus¬
simã moram inhonestȩ confabulationis admise
rit. etiã si consensũ pudendȩ respuat uoluptatis.
infamiȩ tam̃ ac rep̾hensionis notã cunctorũ p¬
tereuntiũ uidicio ñ euadit. Ita gͥ etiã nos opor¬
tet cũ fuerimꝰ in huiꝰmodi cogitationes pestifera
recordatione deducti. raptim abearũ contempi¬
tione discedere. & implere illud qđ asalomone
p̃cipit᷑. Sed exili inqͥt. noli demorari in loco eiꝰ
neq intendas ocłm tuũ in eã. Ne uidentes nos
angłi immundis ac turpib cogitationib in uolu¬
tos. ñ possint de nob̃ p̃tereuntes dicere. Benedictio
dnĩ suꝑ uos. Impossibile nanq ẽ. mentẽ bonis
cogitationib immorari. cũ pͥncipale cordis ad
turpes atq t̾renos intuitꝰ fuerit deuolutũ. De.¬
ra.ẽ. enĩ illa salomonis sententia. Ocłi tui cũ ui¬

Expanded text:
aut colloquiis aut amplexibus appetatur. Qui utique aut colloquiis aut amplexibus appetatur. Qui utique nisi se a contactu ejus festinus abstraxerit, et vel brevissimam moram inhonestae confabulatirit, etiamsi consensum pudendae respuat uoluptatis, infamiae tamen ac reprehensionis notam cunctorum praetereuntium iudicio non euadet. ita igitur etiam nos oportet, cum fuerimus ad huiusmodi cogitationes pestifera recordatione deducti, raptim ab earum contemplatione discedere et implere illud quod a Salomone praecipitur: sed exili, inquit, noli demorari in loco eius, neque intendas oculum tuum in eam, ne uidentes nos angeli inmundis ac turpibus cogitationibus inuolutos non possint de nobis praetereuntes dicere: benedictio domini superuos. inpossibile namque est mentem bonis cogitationibus inmorari, cum principale cordis ad turpes atque terrenos intuitus fuerit deuolutum. uera eet enim illa Salomonis sententia: oculi tui cum ui
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ carnalia uitia. ad ea quȩ inante sunt exten¬
det᷑. hoc ẽ spũalia dona atq uircutes. Cęterũ
qł paulo ante dixisti. te etiã de industria p̃teri¬
torũ peccatorũ memoria retractare. hoc fieri pe-
nitꝰ ñ oportet. Quin immo etiã siuiolent᷑ irrepse¬
rit: ꝓtinꝰ excludat᷑. Multũ nanq retrahit intẽ
a contemplatione puritatis. eiꝰ p̃cipue qͥ insolitu¬
dine cõmorat᷑. implicans eã sordib mundi huiꝰ
& p̃̾focans foetore uitiorũ. Dũ enĩ recolis ea quȩ
misisti: ut concedam tibi qđ inhac cogitatione psso
oblectatio nulla subrepat: certe antiquȩ put ios
uł sola contagio necesse ẽ. ut tetro mentem foetau
corrũpat. & spũalem uirtutũ fragrantiã i el
suauitatem boni odoris excludat. Cũ gͦ p̃teritini
memoria uitiorũ memoriã pul sauerit sensu.
ita abea resiliendũ. ẽ. sicut refugit honestisꝙ
grauis. si impudice ac ꝓcacis feminȩ in publico

Expanded text:
id est carnalia uitia, ad ea quae in ante sunt extenid est carnalia uitia, ad ea quae in ante sunt extendetur, hoc eet spiritalia dona atque uirtutes. Ceterum quod paulo ante dixisti te etiam de industria praeteritorum peccatorum memoriam retrnitus non oportet, quinimmo etiamsi violenter irrepserit, protinus extrudatur. Multum namque retrahit mentem a contemplatione puritatis, ejus praecipue qui in solitudine commoratur, implicans eam sordibus mundi hujus, et praefocans fetore vitiorum. Dum enim recolis ea quae misisti, ut concedam tibi quod in hac cogitatione posito oblectatio nulla subrepat, certe antiquae putredinis vel sola contagio necesse est ut tetro mentem fetore corrumpat, et spiritalem virtutum fragrantiam, id est, suavitatem boni odoris excludat. Cum ergo praeteritorum memoria vitiorum pulsaverit sensum, ita ab ea resiliendum est, sicut refugit vir honestus et gravis, si impudicae ac procacis feminae in publico
Abbreviated transcription (Latin):
asequit᷑ qr sicut scriptũ ẽ. sine sanguinis effusione
fit remissio. Nec ummerito. Caro enĩ & sanguis
regnũ dĩ possidere ñ possunt. Et idõ qͥsqͥs abhuiꝰ san¬
guinis effusione gladiũ sp̃s qđ ẽ. uerbũ dĩ uoluerit
ihibere absq dubio illa ieremiȩ ꝓphȩ maledictione
plectet᷑. Nã maledictus inqͥt qͥ ꝓhibet gladiũ suũ
asanguine Hic nanq ẽ. gladiusqͥ illũ noriũ san¬
guinem qͦ animat᷑ materia peccatorũ salubrit̃
fundens. quicqͥd reppererit in menbris animȩ
nr̃e carnale terrenumue concretũ resetat &
abscidit. ac mortificatos uitiis uiuere dõ & spũa¬
lib facit uigere uirtutib. Et ita iam ñ recorda¬
tione ueteris ad missi sed spe futurorũ flere in¬
cipiet gaudiorũ. nec tam de p̃teritis malis quã
defuturis cogitans bonis ñ expeccatorũ memo¬
ria lacrimas. sed ȩt̾nȩ illius lȩticie alacritate
ꝓfundet. atq obliuiscens ea quȩ posteriora sunt

Expanded text:
quia sicut scriptum est: « Sine sanguinis effusione non fit remissio . » Nec immerito: « Caro enim et sanguis regnum Dei possidere non possunt . » Et ideo quisquis ab hujus sanguinis effusione gladium spiritus, quod est verbum Dei voluerit inhibere, absque dubio illa Jeremiae prophetae maledictione plectetur: « Nam maledictus, inquit, qui prohibet gladium suum a sanguine. » Hic namque est gladius, qui illum noxium sanguinem quo animatur materia peccatorum salubriter fundens, quidquid reppererit in membris animae nostrae carnale terrenumue concretum, resecat et abscidit ac mortificatos uitiis uiuere deo et spiritalibus facit uigere uirtutibus. et ita iam non recordatione ueteris admissi, sed spe futurorum flere incipiet gaudiorum, nec tam de praeteritis malis quam de uenturis cogitans bonis non ex peccatorum maerore lacrimas, sed ex aeternae illius laetitiae alacritate profundet, atque obliuiscens ea quae posteriora sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
crimȩ meȩ panes die ac nocte. ut consequenter me¬
reatur audire. Quiescat uox tua aploratu& ođi
tui alacrimis quia ẽ. merces oꝑi tuo ait dñs. Illud
quoq similit̃ adeũ uoce dñi dirigat᷑. Deleui ut
nubem iniquitates tuas. & qͣsi nebulã petcata tua
Et tteru. Egosum ego sũ qui deleo iniquitates tuas
ꝓpt̃ me. & peccatorũ tuorũ iam ñ recordabor. Et
ita funiculis peccatorũ suorũ quib unꝰquisq
constringit᷑ absolutus. dnõ cũ omĩ grarũ actione
cantabit. Tu dirupisti uincula mea. tͥ sacrificabo
hostiã laudis. Post illam nanq generalem baptis¬
mi gram. & illud p̃ciosissimũ martyrii donũ qđ
sanguinis oblatione conquirit᷑ multi sunt poe¬
nitentiȩ fructus quib ad expiationẽ criminũ ꝑ¬
uenit᷑. Non enĩ tantũ simplici illo poenitentiȩ
nomine salus ȩt̾na reꝓmittit᷑. de qͦ beatꝰ apłs
peus. poenitemini inqͥt & conuertimini ut

Expanded text:
crimae meae panis die ac nocte, ut consequenter mecrimae meae panis die ac nocte, ut consequenter mereatur audire: quiescat uox tua a ploratu, et oculi tai a lacrimis: quia est merces operi tuo, ait dominus, illud quoque similiter ad eum uoce domini dirigatur: deleui ut nubem iniquitet iterum: ego sum, ego sum qui deleo iniquitates tuas propter me, et peccatorum tuorum iam non recordabor. et ita funiculis peccatorum suorum, quibus unusquisque constringitur, absolutus domino cum omni gratiarum actione cantabit: disrupisti uincula mea: tibi sacrificabo hostiam laudis. Post illam namqmi gratiam, et illud pretiosissimum martyrii donum, quod sanguinis ablutione conquiritur, multi sunt poenitentiae fructus, per quos ad expiationem criminum pervenitur. Non enim tantum simplici illo poenitentiae nomine salus aeterna repromittitur, de quo beatus apostolus Petrus : Poenitemini, inquit, et convertimini, ut
Abbreviated transcription (Latin):
quodammꝰ obsistat. & quasi inuiti ut ita dixerĩ
derteram suspendat ultoris. Uerũ hȩc om̃ia uob
studio litterarũ ita cognita. ẽe ñ ambigo. ut
de uis pͥma plantatio ur̃ȩ conuersationis ino¬
leuertt. Deniq ñ de poenitentiȩ qualitate sed
de eiꝰ fine ac satis factionis indicio sollicit
consopita. & conscientiȩ spina de medullis animȩ grã
dimiserentis euulsa. certũ ẽ. eũ ad satisfactionis finẽ atq
ndulgentie merita ꝑuenisse & ab uniuersorũ crimi¬
nii labe purgatũ. Ad quã tam̃ obliuionẽ ñ alias ꝑue¬
nit᷑. nͥ ꝑ oblitterationem uitiorũ atq affectuũ pristi¬
norũ & ꝑfectam cordis atq integram purttatem
Quã sine dubio nullus eorũ qͥ ꝑignauiã siue contẽ¬
sordiũ pristinarũ excoxerit labem & uirtute ani¬
mi atq oꝑe ꝓclamarit addm̃. delictũ meũ cognitũ¬
tibi feci & intusticiã meã ñ oꝑui. & fuerunt mͥ la¬

Expanded text:
quodammodo obsistat, et quasi inviti ut ita dixerim quodammodo obsistat, et quasi inviti ut ita dixerim dexteram suspendat ultoris. Verum haec omnia vobistudio litterarum, ita cognita esse non ambigo, ut de his prima plantatio vestrae conversationis inoleverit. Denique non de poenitentiae qualitate, sed de ejus fine ac satisfactionis indicio sollicconsopita et conscientiae spina de medullis animae gratia dei miserantis euulsa, certum est eum ad satisfactionis finem atque indulgentiae merita peruenisse et ab admissorum criminum labe purgatum. ad quam tamen obliuionem non alias peruenitur nisi per oblitterationem uitiorum atque adfectuum pristinorum et perfectam cordis atque integram puritatem. quam sine dubio nullus eorum qui per ignauiam seu contemsordium pristinarum excoxerit labem et uirtute animi atque opere prociamarit ad dominum: delictum meum cognitum feci, et iniustitiam meam non operui, et: fuerunt mihi la
Abbreviated transcription (Latin):
ad anob omiũ ⁊ p̃ianorũ infimis sola forsta
uerborũ lib̾tate p̃cipitur tanta admiration
suscepistis it cu ea si ñ fallor hauid egtiaus
quã auob dieta sunt impleatis cuq sicit iu¬
ne tabore opis uri pene dictorũ nrorisatiuts
erequet᷑ ita meritũ ur̃ȩ uirtutis soliucstaut
tanqͣm sienuilla aduos eorũ quȩ cotidie ereneas
aura puenerit. Sed quia idipsũ sumin a laude
dignissimũ ẽ. qđ uelut adhuc ruchesina lande
ẽo: uob ista scorũ instituta testamenin iasita
nob fedulo postulatis breuit̃ ut possumꝰ cou¬
plectem᷑. Necesse est enĩ ut ultra possibili aue
nram ata uirtutẽ. antiquȩ familiartaausum
parcamꝰ impio. Itaq de poenitentiȩ exhorcatiuor¬
uił mertto multi non solũ dictis sec etri lou¬
ptis plurima uulgauerunt monstrantes qsita
eius utilitas qnͣta uirtꝰ qntaq sit gra ttant
duo p̃teritis facinorib offenso iamq uiftisuni
poenã peantis criminib inferenti si dici fas est

Expanded text:
a nobis omnium Christianorum infimis sola forsitan verborum libertate praecipitur, tanta admiratione suscepistis, ut ea si non fallor haud segnius quam a nobis dicta sunt impleatis. Cumque sicut memini labore operis vestri pene dictorum nostrorum adaequetur, ita meritum uestrae uirtutis occultetis, tamquam si nulla ad uos eorum quae cotidie exercetis aura peruenerit. sed quia id ipsum summa laude dignissimum est, quod uelut adhuc rudes incognita esse uobis ista sanctorum instituta testamini, id quod a nobis sedulo postulatis breuiter ut possumus conplectemur. necesse est enim ut ultra possibilitatem nostram atque uirtutem antiquae familiaritatis uestrae pareamus imperio. itaque de paenitentiae exorvel merito multi non solum dictis, verum etiam scriptis plurima vulgaverunt, monstrantes quanta ejus utilitas, quantaque sit gratia, ita ut Deo praeteritis facinoribus offenso, tamque justissimam poenam pro tantis criminibus inferenti, si dici fas est,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsamq remedii opem nr̃o cõmisit arbitrio ut¬
indulgentiã nr̃orũ scelerũ ꝓnr̃o p̃sumamꝰ affe¬
ctu dicentes ei. Dimitte nobis debita nra sicut
& nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. Quisqͥs gͥ ad
indulgentiã suorũ criminũ desiderat ꝑuenire
istis semet ipsũ aptare studeat instrumentis. ne optu¬
rati cordis ꝑuicacia aremedio salutari fontẽ tantȩ
pietatis auertat. Quia etiã si hȩc om̃ia fecerimꝰ non
ert̃ idonea ad expiationẽ scelerũ nr̃orũ. nͥ ea honttaᷤ
diĩ clem̃tiaq deleuerit. Qui cũ religiosi conatꝰ
obsequia. supplici m̃te a nob̾ oblata ꝑspexerit.¬
&e exiguos paruosq conatꝰ imm̃sa libalitate
ꝓsequit᷑ dicens. Egosũ egosũ qͥ del eo iniquitatestuas ppt̃
pe o peccatorũ tuorũ ñ recor ddabor. Rdhunc gͦ quẽ

Expanded text:
ipsamqipsamqindulgentiam nostrorum scelerum pro nostro praesumamus affectu, dicentes ei: « Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. quisquis igitur ad indulgentiam snoram criminum desiderat peruenire, istis semet ipsum aptare studeat instrumentis. neminem obdurati cordis peruicacia a remedio salutari et fonte tantae pietatis auertat, quiaetiamsi haec omnia fecerimus, non erant idonea ad expiationem scelerum nostrorum, nisi ea bonitas domini clementiaque deleuerit. qui cum religiosi conatus obsequia supplici mente a nobis oblata perspexerit, exiguos paruosque conatus inmensa liberalitate prosequitur dicens: ego sum, ego sum qui deleo iniquitates tuas propter ine, et pecca
Abbreviated transcription (Latin):
opire petcata poteris caritatis affectu In hoc quos
site fragilem fecerit quȩlibet m̃tis ignalua. ueti
saltem atq int̾cessione scõrũ remedia uul nore
tuis humilitatis affectu sũmissus implora soro¬
mo qͥs est qͥ ñ possit supplicit̾ dicere peccatũ iu
coguitũ tͥ feci & iniusticiã meã ñ oꝑui. ut phano¬
confessionẽ etiã illud confident᷑ subiunger a¬
reat᷑. & tu remisisti impietatẽ cordis mei. Q
ueretundia retrahente reuelare ea coram hom¬
nib erubescis. illi quẽ latere ñ possunt confnt¬
ri ea uigi supplicatione ñ desinas ac dicere. iniqͥ¬
tatem meã ego agnosco. & peçcatũ meũ corã me ẽ
semꝑ. tibi soli peccaui & malũ coram te feci. qui e
absq ulliꝰ uerecundiȩ publicatione curare.ꝙ
sine imꝓperio peccata donare consueuit. Post
istud qͦq tam ꝓntũ certũq subsidiũ aliud qq
adhuc faciliꝰ largita.ẽ. nob̾ diuina dignatio.

Expanded text:
operire peccata poteris caritatisdeda. in hoc quoque operire peccata poteris caritatisdeda. in hoc quoque ai te fragilem fecerit quaelibet mentis ignauia, oratione saltim atque intercessionesanctorum remedia uulneribus tuis humilitatis affectu submissus inplora. postremo quis est qui non possit suppliciter dicere: peccatum meum cognituconfessionem etiam illud confidenter subjungere mereatur, Et tu remisisti impietatem cordis mei . Quod si verecundia retrahente revelare coram hominibus erubescis, illi quem latere non possunt confiteri ea jugi supplicatione non desinas, ac dicere, Iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum contra me est semper; tibi soli peccavi, et malum coram te feci ; qui et absque illius verecundiae publicatione curare, et sine improperio peccata donare consuevit. Post istud quoque tam promptum certumque subsidium, aliud quoque adhuc facilius largita est nobis divina dignatio,
Abbreviated transcription (Latin):
scłiȩ aditus patefecerit clem̃tia saluatoris. ut ne¬
mosalutem cupiens desꝑatione frangat᷑. cũ uideat
setantis ad uitam remediis inuitari. Sienĩ ꝓ infir¬
mitate carnis afflictione ieiuniorũ abolere te
peccata ñ posse causaris. nec potes dicere. genua
mea infirmata sunt aieiunio. & caro mea unmu¬
tata ẽ ꝓpt̃ oleũ. quia cinerem tanqͣm panẽ
manducaui. &e potũ meũ cũ fletu miscebã elemo¬
sinarũ ea redime largitate. Indigenti si ñ habes
qͥd imꝑtias. licet nullũi abhoc oꝑe necessitas ino¬
piȩ ac pauꝑtatis excludat. quandoquidẽ & illi
uiduȩ duo tantũ hęxa ingentib diuitũ munȩ¬
rib p̾ferunt᷑. & ꝓ calice aquę frigidȩ mercedẽ
se dns redditurũ ꝓmittit: certe morũ poteris
em̃datione purgari. Qđ si ꝑfectionẽ uirtutũ ex¬
tinctione uitiorũ om̃iũ ñ potes adipisci. sollici¬
tudinẽ piã erga utilitatem alienȩ salutis ude¬
Si autẽ idoneũ te huic ministerio ñ eͥẽ conquerens

Expanded text:
o quantos misericordiae aditus patefecerit clementia saluatoris, ut nemo salutem cupiens desperatione frangatur, cum uideat se tantis ad uitam remediis inuitari. si enim pro infirmitate carnis adflictione ieiuniorum abolere te tua peccata non posse causaris nec potes dicere: genua mea infirmata sunt a ieiunio: et caro mea inmutata est propter oleum. quia cinerem tamquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam, elemosynarum ea redime largitate. indigenti si non habes quod inpertias licet nullum ab hoc opere necessitas inopiae ac paupertatis excludat, quando quidem et illius uiduae duo tantum minuta ingentibus diuitum donariis praeferuntur et pro calice aquae frigs repromittit, certe morum poteris emendatione purgari. quodsi perfectionem uirtutum extinctione uitiorum omnium non potes adipisci, sollicitudinem piam erga utilitatem alienae salutis insi autem idencumte huic ministerio non esse conquereris,
Abbreviated transcription (Latin):
quidiam ex aminator poenitentiȩ & index inul
reatus urĩ ante cognitionis & iudicii diem ad¬
huc nobis inhac carne cõmorantib detegit. &
finẽ satis factionis ac remissionis gram pandit.
Et ut het eadem quȩ dicta sunt significantiꝰ ex¬
primant᷑. tunc demũ p̃terita nobis uitiorũ con-¬
tagia remissa credenda sunt: cũ fuerint de cor-¬
de nr̃o p̃sentiũ uoluptatũ desideria pariter
passionesq depulsȩ. GERMiNꝰ. Et unde nob¬
gigni poterit humiliationis illa scã salutarisꝙ
compunctio. quȩ exꝑsona poenitentis ita descri-¬
bitur. peccatũ meũ cognitũ tͥ feci & iniusticiã¬

Expanded text:
quidam examinator poenitentiae et indulgentiquidam examinator poenitentiae et indulgentireatus nostri ante cognitionis et judicii diem adhuc nobis in hac carne commorantibus detegit et finem satisfactionis ac remissionis gret ut haec eadem quae dicta sunt rignificantius exprimantar, tum demum praeterita nobis uitiorum contagia remissa credenda sunt, cum fuerint de corde nostro praesentium uoluptatum desideria pariter passionetque depulsae. GERMANVS: Bt unde nobgigni poterit humiliationis tam sancta salutarisquie conpunetio, quae ex persona paenitentis ita describitur: peccatum meum cognitum feci, et iniustitia
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ab aliis p̃t̾misũ est sagacissima int̾rogatione condis¬
inquirttis. Qua ꝓpter om̃i breuitate atq compendio.
ppositionis ur̃e desiderio satis facere nitemur¬
oenttentiȩ plena & ꝑfecta definitio ẽ. ut peccata
ꝑquib poenitudinem gerimꝰ uł quib nr̃a consci¬
entia remordetur: nequaquã ulterius admittamꝰ.
ndiciũ uͦ satis factionis & indulgentiȩ. ẽ: affectus
quoq eorũ de ur̃ĩs cordib expulisse. Nouerit eni
unꝰquisq necdũ se peccatis pristinis absolutũ quã¬
dui sibi satisfactioni & gemitib incubanti uł illorũ
quȩ egit uł similiũ criminũ ante ocłos unago p̃luse.¬
rit eorũq ñ dicã oblectatio seduł recordatio infe-
stauerit mentis archana. Itaq tunc se iis qͥ ꝓsatisfa¬
cione ꝑuigilat acriminib absolutũ ac dep̃teri.¬
tis admissis ueniã ꝑcepisse cognoscat. cũ nequaqua
cor suum eorundem uitiorũ illȩcebris senserit
uł imaginatione ꝑstringi. Quã obrem uerissimꝰ

Expanded text:
 ab aliis praetermissum est sagacissima interrogatione disquiritis. Quapropter ut omni breuitate atque conpendio propositionis uestrae desiderio satisfiat, paenitentiae plena et perfecta definitio eet, ut peccata, pro quibus paenitudinem gerimus uel quibus nostra conscientia remordetur, nequaquam ulterius admittamus. indicium uero satisfaetionis et indulgentiae est affectus eorum quoque de nostris cordibus expulisse. nouerit enim unusquisque needam se peccatis pristinis absolutum, quamdiu ei satisfactioni et gemitibus incubanti uel iDoram quae egit uel similium criminum ante oculos imago praeluserit eorumque non dicam oblectatio, sed uel recstaverit mentis arcana. Itaque tunc se is qui pro satisfactione pervigilat a criminibus absolutum, ac de praeteritis admissis veniam percepisse cognoscat, cum nequaquam cor suum eorumdem vitiorum illecebris senserit vel imaginatione perstringi. Quamobrem verissimus
Abbreviated transcription (Latin):
pescato meo. Dũ gͦ agimꝰ poenitentiã &. adhuc uit¬
osoru actuũ recordatione mordem᷑. necessariũ est
uit rgne conscientiȩ nr̃ȩ obortus exconfessione culpȩ
lacrimarũ hymber extinguat. Cũ ui cinquã inhicꝰ
humilitate cordis & sp̃s contritione defixo. atq in
labore & gemitu ꝑduranti horũ recordatio fuerit
prbros ȩccłȩ. & orent suꝑ eũ unguentes cũ oleo i
nomine dnĩ. & oratio fidei saluabit infirmũ & alle¬
nabit eũ dñs. & si impeccatis sit dimittentur ei
cntioruĩ scđm illud. Per miscđias & fidem purgant᷑
peccata. Per conuersionẽ plerunq adsalutẽ eorũ.
qui nr̃is monitis ac p̾dicatione saluant᷑. Qm̃ qui
conuerti fecerit peccatoren aberrore uiȩ suȩ.
saluauit animã eiꝰ amorte: & oꝑit multitudinẽ

Expanded text:
enitentuun et adhuc uitiosorum actuum recordatione mordemur, necessarium est ut ignem conscientiae nostrae obortus ex confessione culparum lacrimarum imber extinguat. eam uero cuiquam in hac humilitate cordis et spiritus contritione defixo atque in labore et gemitu perduranti horum recordatio fueritoleo in nomine Domini, et oratio fidei salvabit infirmum; et allevabit eum Dominus; et si in peccatis sit, dimittentur ei vitiorum, secundum illud: Per misericordiam et fidem purgantur peccata . Per conversionem plerumque et salutem eorum qui nostris monitis ac praedicatione salvantur. Quoniam qui converti fecerit peccatorem ab errore viae suae, salvat animam ejus a