comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cram̃ti. qđ eus ope fit possibile
hĩs qui in t̾ra sunt. in cęlũ ascendere.
Alit̾ nãq illd̾ possibile ñe A it enĩ saluator.
Nemo ascendit incelum. nͥ qͥ descendit¬
de celo. filius hominis qͥ ẽ incelo. Ini
& soli qͥ descendit de cȩlo filio hominis
qr una ꝑsona ẽ cum filio di. cũ u̾bo patͥs.
qͦd de celo descendit. & de corde patͥs in
ut̾um uenit uͥginis: uniinqm & soli
filio dĩ filioq hominis tanqm suoca¬
piti cuncta menbra corporis conectun¬
tur. om̃s qͥ infide huuis sacramenti
mplenitudine huiꝰ u̾itatis st̃ recep¬
ti: &e sic unũ corpꝰ. una ꝑsona. unꝰ xp̃c¬
capit cũ suis menbris incelũ ascen¬
dit: dicitq gratulabundus. głosã
dõ assignans eccłiam. Hoc nunc os
ex ossib meis: & caro de carne mea.
Et ostendens se atq illã in ꝑsone ꝯuenis¬
se unitatẽ: & erunt duo inqͥt in carne
una. Magnum hoc sacramentũ ẽ.
Caro xp̃i quȩ ante passionẽ soliꝰ erat

Expanded text:
cramenti, quod ejus ope fit possibile his, qui in terra sunt, in coelum ascendere. Aliter namque illud possibile non est; ait enim Salvator: « Nemo ascendit in coelum, nisi Filius hominis qui est in coelo . » Uni et soli qui descendit de coelo, Filio hominis, quia una persona est cum Filio Dei, cum Verbo Patris, quod de coelo descendit, et de corde Patris in uterum venit Virginis, uni, inquam, et soli Filio Dei Filioque hominis, tanquam suo capiti cuncta membra corporis adnectuntur , omnes qui in fide hujus sacramenti, in plenitudine hujus charitatis sunt recepti, et sic unum corpus, una caput cum suis membris in coelum ascendit , dicitque gratulabundus gloriosam Deo assignans Ecclesiam: « Hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea . » Et ostendens se atque illam in personae convenisse unitatem, et erunt, inquit, duo in carne una. Magnum hoc sacramentum est. Caro Christi, quae ante passionem solius erat
Abbreviated transcription (Latin):
Obluuosũ nãq &e ex magna parte indo¬
cibilẽ egͦtũ scił genꝰ humanũ curandũ
susceꝑat. Ecce uidemꝰ eã q̃ in sacͥs scͥpts
ẽ medicinał discipline difficultatem.
Qͦta enĩ pars nr̃i capit illã q̃ in sacro
euũgl̃io fraglat tã optimis ungentis
antidotũ illd̾ qđ inpͥncipio erat u̾bũ
d̾s apud dm̃. ꝑ qđ omĩa facta sunt: qdq
caro factum ẽ a Nam illud qͥde lumi¬
nare medela ꝓbatissima. & dulcis fau¬
cib amantis animȩ: s tantꝰ cibꝰ ual¬
de paucorum ẽ. Pret̾ea meditatio hȩc
soluis m̃tis pabulũ ẽ: solius animȩ sci¬
ficatio ẽ. At illa utrũq nr̃m corpꝰ ⁊ anmã¬

Expanded text:
Obliviosum namque et ex magna parte indoObliviosum namque et ex magna parte indocilem aegrotum, scilicet genus humanum curandum susceperat. Ecce videmus ejus, quae in sacris Scripturis est, medicinalis disciplinae difficultatem. Quota enim pars nostri capit illam, quae in sancto Evangelio fragrat tam optimis unguentis, antidotum illud quod « in principio erat Verbum, » Deus apud Deum, per quod omnia facta sunt, quodque caro factum est? Nam illud quidem ruminare, medela est probatissima, et dulcis faucibus amantis animae, sed tantus cibus valde paucorum est. Praeterea meditatio haec solius mentis pabulum est, solius animae sanctificatio est. At ille utrumq
Abbreviated transcription (Latin):
totꝰ homo uegetat᷑ .i. ex u̾bo dĩ in quo
uiuit homo: & ex t̾re fructib qͥb solũ
uiuit corpꝰ: his dũtaxat qͥ omnium
pͥmi sunt. Panis enim. eorum que
ad esum. unum eorum quȩ ad potũ
tam lucidi corꝑis dum querimus:
nr qͦ simplex oculus &e lucidum de¬
bet ẽẽ nr̃m corpꝰ: i. ut ducam̃ discendi
uoto. ñ contͣdicendi ꝓposito. Uibigͦ in¬
ueniemꝰ adiirahilĩ Naũ pulcͥtudiis
ocłm scił. qͦ tendat tantũ. tã pulchri
oꝑis sacm̃tũ. In capite ipso: in eodẽ
qđ sonuit nob ũbou̾itatis. Ait enim.
eloquiũ: sic̃ acutũ uiunificȩ caritatis
spicłm. Quia uenerat hora eiꝰ ut tnsiret
ex hoc mundo ad patrẽ. qr uerũ erat
qd̃ dicebat discipłis qͦ ego uado uos ñ
potestis uenire: & petro dicenti. Dñe qͦ
uadis. qͦ ego uado inqͥt ñ potes seqͥ mͦ:¬
illiꝰ cõpetentẽ scͥbens uisibilẽ sui memo¬
riã cõm̃dabat. Non enĩ scͥpt᷑arũ solam
cõmonitionẽ ad hoc suffic̾e iudicabat.

Expanded text:
ex Verbo Dei, in quo vivit homo , et ex terrae fructibus, quibus solum vivit corpus, his duntaxat qui omnium primi sunt. Panis enim eorum, quae ad esum, vinum eorum, quae ad potum tam lucidi corporis dum quaerimus, noster quoque simplex oculus, et lucidum debet esse nostrum corpus, id est, ut ducamur discendi voto, non contradicendi proposito. Ubi ergo inveniemus admirabilem hujus pulchritudinis oculum, scilicet quo tendat tantum tam pulchri operis sacramentum? In capite ipso, in eodem, quod sonuit nobis, verbo veritatis. Ait enim: eloquium, sicut praeacutum vulnificae charitatis spiculum. « Quia venerat ejus hora, ut transiret ex hoc mundo ad Patrem, » quia verum erat quod dicebat discipulis, « quo ego vado, vos non potestis venire . » Et Petro dicenti: « Domine, quo vadis? Quo ego vado, inquit, non potes me illis competentem scribens, visibilem sui memoriam commendabat. Non enim Scripturarum solam commonitionem ad hoc sufficere judicabat.
Abbreviated transcription (Latin):
timunã eccl̃ianifaciat dm̃ & homineᷤ
et̾nalit̃ copulari. Caro illa unũ erat
granũ frum̃ti. anteqmͣ cadens in t̾ra
mortuũ fuiss. nc̃ pꝰqm̃ mortuũ ẽ cres¬
cit in altari. fructificat inm̃tib & cor¬
porib nr̃is: & ascendente magno &
diuite dño messis t̾rã fructiferã in
qua creuit secũ uehit in horrea sua.

Expanded text:
unam Ecclesiam faciat Deum et homines aeternaliter copulari. Caro illa unum erat granum frumenti, quod antequam cadens in terram mortuum fuisset, nunc postquam mortuum est, crescit in altari, fructificat in manibus et corporibus nostris, et ascendente magno et divite domino messis, terram fructiferam, in qua crevit, secum vehit in horrea coeli .
Abbreviated transcription (Latin):
uox erat u̾bi incarnati. uox et̾ni pͥncipii
u̾bũ antiqͥ ꝯsilii. u̾bũ qͦd humanã acce¬
ꝑat nat̾am. ide in carne manens. panis
& iuni accipiebat sub̾am. Uita media
panẽ cũ sua carne: uinũ cũ suo uingebat
sanguine. Quẽ admodũ in corporis sensib
m̃ti&e corpulento aeri media lingua int̾¬
uenit. & utrũq conungens unũ ser¬
monẽ effic̃. qͦ maures dimisso id qͦd
audibile ẽ cito absumit᷑ &e tͣnsit: sensꝰ
aut̃ sermonis & in dicente & in eo qui
audit integer ꝑmanet &e inconsũptꝰ:
sic u̾bũ patͥs carni &e sangiuni quẽ de
uto uͥginis assũpserat. & pani ac uino
qͦd de altari fumit mediũ int̾ueniens
unũ sacͥficiũ efficit: qͦd cũ in ora fide¬
lium sac̾dos distribuit. panis & iunũ
absumit᷑ & transit: partꝰ aut̃ uͥginis
cũ unito sͥ u̾bo patͥs. & in celo & in homi¬
nib integer ꝑmanet &e inconsũptus.
s mnillum in qͦ fides ñ ẽ p̃t uisibiles sp̃es

Expanded text:
bi Incarnati, vox aeterni principii, verbum antiqui consilii. Verbum quod humanam acceperat naturam, id est in carne manens, panis et vini accipiebat substantiam vita media, panem cum sua carne, vinum cum suo jungebat sanguine. Quemadmodum in corporeis sensibus menti et corpulento aeri media lingua intervenit, et utrumque conjungens unum sermonem efficit, quo in aures dimisso, id quod audibile est, cito absumitur et transit: sensus autem sermonis et in dicente et in eo qui audit, integer permanet et inconsumptus. Sic Verbum Patris, carni et sanguini, quem de utero Virginis assumpserat, et pani ac vino, quod de altari assumpsit, medium interveniens, unum sacrificium efficit, quod cum in ora fidelium sacerdos distribuit, panis et vinum absumitur et transit. Partus autem Virginis cum unito sibi Verbo Patris, et in coelo et in hominibus integer permanet et inconsumptus. S
Abbreviated transcription (Latin):
carnał ẽ: caro ẽ. Dñs aut̃ dic̃: qi caro ñ
ꝓdest quicqm. Si emim uidei carnem
quam crucifixerunt concidere ce deuo¬
rare sicut carnem agni malussent. aut
potuissent integrã uuiãq absorbere
sic̃ cetͦ maris uiuentẽ absorbuit ionam.
nicħ illis ꝓfiusset: mmio maiori sacͥ legio
conscientias suas polluissent. Animalis
gͥ uita qi caro ẽ. si in corꝑe dm̃ adesset
nicħ nob ꝓdesset: ac ꝓpt̾ hoc illã reqͥre¬
re suꝑflĩ ẽ. Nam qͥd celestis homo ꝑ
sacͥfitium celeste hic administret: qͦd
nob̃ ñ deerat a Non.ii. prudentiȩ eiꝰ ẽ
curiositatẽ nr̃am ñ necessariis pascere
miracłis. uerebat hoc herodes curio¬
sius. qnͣdo erat ex multo tẽpore cupieis
ih̾m uidere: qri sꝑabat signũ aliqͦd ab
eo fieri. Quod ñ fecit: sp̾uit illũ. & remi¬
sit illum indutũ ueste alba. Solã gͦ
uitam sp̃ualem insacͥfitio nob̃ ãminist᷑¬
re sapientiã eius decebat. & nr̃e necessi¬
tati expediebat: q̃ ẽ scificatio. & bene¬

Expanded text:
caro est: « Dominus autem dicit, quia caro non prodest quidquam . » Si enim Judaei carnem quam crucifixerunt, concidere et devorare sicut carnem agni maluissent aut potuissent integram vivamque absorbere, sicut cetus maris viventem absorbuit Jonam , nihil illis profuisset, imo majori sacrilegio conscientias suas polluissent. Animalis igitur vita, quia caro est, si in corpore Domini adesset, nihil nobis prodesset, ac propter hoc illam requirm coeleste hoc administraret quod nobis non deerat? Non enim prudentiae ejus est, curiositatem nostram non necessariis pascere miraculis. Quaerebat hoc curiosus Herodes, quando erat ex multo tempore cupiens Jesum videre, quia sperabat signum aliquod ab eo fieri . Quod quia non fecit, sprevit illum, et remisit indutum veste alba. Solam ergo vitam spiritualem in sacrificio nobis administrare sapientiam ejus decebat. Et nostrae necessitati expediebat, quae est sanctificatio et bene
Abbreviated transcription (Latin):
tis cõmemoratione ꝑcelleret: & infantula¬
rũ edentulã plebẽ animarũ q̃ u̾bi antiqͥ
& et̾̃ni pͥncipii solidũ ñ pot̾at terere & ru¬
minare cibũ. dulcissimo liqͣmine hoc¬
confecto. u̾bi eiꝰdẽ diuinitatẽ in panis &
iuni sac̾m̃to sorbillare consuefaceret. Anfer
acetu eccl̃ie cotidianas saluatoris nr̃i hu¬
uiscemodi exeqͥas: & uide qmͣ merito di¬
cat. ipse saluator: q̃ utilitas in sangͥne
meo l Refrigescente enĩ ea q̃ hoc mͦ nẽ
ubiq calet eiꝰ memoria. refrigescet uniu̾¬
sa caritas: muta erit fides. claudicabit
spes. conticescet magnꝰ ille clamor sangͥ¬
nis iusti abel. qͥ ꝑ tͣditũ tanti sacͥficii ri¬
tũ cotidie reꝑat uocẽ. cotidie laxat os bi¬
bentis & uociferantis t̾rȩ. scił eccl̃iȩ ma¬
ledictum coarguens cain: & maturam
indigne fusi sanguinis uindictã repo¬
scens. Calente gͦ memoria tã celebri. ca¬

Expanded text:
tis commemoratione, percelleret, et infantilium edentulam plebem animarum, quae Verbi antiqui et aeterni principii solidum non poterat terere et ruminare cibum dulcissimo hoc liquamine confecto, Verbi ejusdem Divinitatem, in panis et vini sacramento sorbilare consuefaceret. Aufer a coetu Ecclesiae quotidianas Salvatoris nostri hujusmodi exsequias, et vide quem merito dicat ipse Salvator, « quae utilitas in sanguine meo? » Refrigescente enim ea quae hoc modo nunc ubique calet, ejus memoria, refrigescet universa charitas, muta erit fides, claudicabit spes, conticescet magnus ille clamor sanguinis justi Abel , qui per traditum tanti sacrificii ritum quotidie reparat vocem, quotidie laxat os bibentis, et vociferantis terrae, scilicet Ecclesiae, maledictum coarguens Cain, et maturam indigne fusi sanguinis vindictam reposcens. Calente ergo memoria tam celebri, cha
Abbreviated transcription (Latin):
ab oriente portȩ tres: ⁊ ab occidente portȩ
tres: ⁊ ab aquilone portȩ tres: ⁊ ameri
lescentia. seu muiuentute. seu insenectu¬
te ut ait prudentus. occurrit trinum¬
quadrina ad ꝯpita nomen. Sicq fit ut
tota hec ꝓcessio nichil aliud qmͣ grãrum
actio sit. eo qd̃ resurgens dñs statim me¬
mor nr̃i qui eramus absq dõ. discipłos
suos ingalileam ad hoc consilium euo¬
cauit ut baptizaremur in nomine pa¬

Expanded text:
ab oriente portae tres, et ab occidente portae ab oriente portae tres, et ab occidente portae tres, et ab aquilone portae tres, et a meridlescentia, seu in juventute, seu in senectute, ut ait Prudentius, occurrit quadrina ad compita nomen. Sicque fit, ut tota haec processio nihil aliud, quam gratiarum actio sit, eo, quod resurgens Dominus statim memor nostri, qui eramus absque Deo , discipulos suos in Galilaeam ad hoc consilium evocavit, ut baptizaremur in nomine Pa
Abbreviated transcription (Latin):
redicta processio sic agitur dinib
ut sac̾dotem p̾cedentẽ et
officinas iusitantẽ semꝑ in eoloco quo
supp̾ma statione consistimus ante nos
rit osfitio sicut alio loco iam dictum ẽ
⁊ ante qmͣ pateret᷑ ⁊ postqmͣ resurex̃
hac cdie discipłos suos ingalileam p̾ces¬
surum se p̾dixit. Nam qua nocte tra¬
debatur. postqmͣ aut̃ inquit resurrexe¬
ro p̾cedam uos in galileam: & cum re¬
surrexiss sicut hac die legimns. ite inqͥt
angłs dicite discipłis eius ⁊ petro. qr p̾¬
cedet uos ingalileam. Huic significati¬
omi pulchre ⁊ ipsa quã ibidem .i. in
sumina statione sac̾dos dicit. oratio
iħu xp̃e qui introitum portarum ie¬
rłm ualuas scĩficasti. ⁊ cet̾a. Nã ad ꝑ
sonam filu dirigitur. ⁊ sub nomne
ierłm ȩccłie m̃tio fit. q̃ de bapti zatis
omnib gentib construitur: ⁊ sub
ficatur scdm apocal ypsim. ubi in sig¬
nificationem eiusdem diuini nominis
patent ciuiitatis que significat ȩccliam.

Expanded text:
edicta processio sic agitur, ut sacerdotem praecedentem, et officinas visitantem, semper in eo loco quo superma statione, consistimus, ante nos rit officio, sicut alio loco jam dictum est, et antequam pateretur, et postquam resurrexit, hac die discipulos suos in Galilaeam praecessurum se dixit. Nam qua nocte tradebatur, « Postquam autem, inquit, resurrexero, praecedam vos in Galilaeam, » et cum resurrexisset, sicut hac die legimus, « Ite, inquit angelus, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam . » Huic significationi pulchre et ipsa, quam ibidem, id est in suprema statione, sacerdos dicit, oratio ine Jesu Christe, qui introitum portarum Hierusalem valvas sanctificasti, etc. Nam ad Filii personam dirigitur, et sub nomine Hierusalem Ecclesiae mentio fit, quae de baptizatis omnibus gentibus 92 construitur, et sub ficatur secundum Apocalypsim, ubi in significatione ejusdem divini nominis, patent civitatis quae significat Ecclesiam, «
Abbreviated transcription (Latin):
suspendens t̾requenter tripudiat: &
leta ꝓnuntians uelud alaude matiti¬
na ꝑ uocum suarum sepe uolitat acu¬
mina. Hȩc gͥ statio nob̃ illud festiuo
concentu cominemorat. qd̾ in galilea
iussi sunt a creatore suo cȩlienarraui¬
runt glam di. głam resurrectionis. ͥ¬

Expanded text:
suspendens frequenter tripudiat, et suspendens frequenter tripudiat, et laeta pronuntians, velut alauda matutina per vocum suarum saepe volitat acumina. Haec igitur statio nobis illud festivo concentu commemorat, quod in Galilaea jussi a Creatore suo coeli enarraverunt gloriam Dei , gloriam resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcessione maiores quiq post p̾latum
nr̃m ut capud digniora menbra secunt᷑.
⁊ illud qͦ maiorum exemplis docti. qͥa
rei iamdictȩ congruit obseruamꝰ: ut in
schȩ sermo nunc est. a quo omnis pͥma
sabb̃i insignita ⁊ dm̃ca dies dicta est. qͦ
dñs nr̃ patres nr̃os apłos ad audiendũ
ut dictum ẽ gr̃e consilium in galileam
euocare dignatus ẽ. huius diei statio
qua ꝓcessio t̾minanda ẽ. in medio tẽpli
splendide ordinata rem ipsam de qua
dictumẽ pulchre cominendat: dum
sacer ecclie chorus totus festimis sexu
utriusq ppłi circumstante totis uirib
in uocem exultationis ⁊ salutis felicit̃
erumpit cantando antiphonam. sedt
angłs ad sepulchrũ dñi. Hec enim an¬
tiphona remipsam patent̾ expͥmt.
quã ꝑ docere om̃s gentes ussi sunt apĩ
moriendo deuicit: & uttã nob resur¬
gendo reparauit. Cui rei ualde ⁊ipsi
quȩ dictis insita ẽ congruit melodra
concinnus. agili cursu festiua dicta

Expanded text:
cessione majores quique post praelatum nostrum, ut caput digniora membra sequuntur. Et illud quoque majorum exemplis edocti, quia rei jam dictae congruit, observamus, ut in schae sermo nunc est, a quo omnis prima Sabbati insignita, et dominica dies dicta est, quo Dominus noster patres nostros apostolos ad audiendum, ut dictum est, gratiae consilium, in Galilaeam evocare dignatus est. Hujus diei statio, quo processio terminanda est, in medio templi splendide ordinata, rem ipsam, de qua dictum est, pulchre commendat, dum sacer Ecclesiae chorus totus festivus, sexus utriusque populo circumstante, totis viribus in vocem exultationis et salutis feliciter erumpit, cantando antiphonam: Sedit angelus ad sepulcrum domini . Haec enim antiphona rem ipsam patenter exprimit, quam perdocere omnes gentes jussi sunt apostmoriendo devicit, et vitam nobis resurgendo reparavit. Cui rei valde et ipsa, quae dictis insita est, congruit melodia, concinnus, agili recursu festiva dicta
Abbreviated transcription (Latin):
latu in quo non ẽ aqua .i. in sangume
passionis tuȩ eos qui uincti tenebant᷑
in carcere inferm. in quo non ẽ aqua
ulla misccłia. tua clementia liberasti.
Hanc autẽ munitionem ad quã ꝑ en
acciꝑe nͥ habitationẽ parad isi: in quã
pͥmiis cum dño latro ingressus ẽ. Bap¬
tizatus gͦ iħe inpassione sua de qua ce
ipse dixerat. baptismo aut̃ habeo bapti¬
zari: &e qͦmͦ coartor usq dumꝑficiatur.
qua hora sanguinem & aquã de lat̾e
suo ꝓfudit. eade hora totũ corpꝰ eiꝰ qd̃ ẽ
eccłia quatac̃q abinitio mundi usq in

Expanded text:
in sanguine passionis tuae eos, qui vincti in carcere tenebantur inferni, in quo non est ulla misericordia, tua clementia liberasti. Hanc autem munitionem, ad quam per accipere, nisi habitationem paradisi, in quam primus cum Domino latro ingressus est. Baptizatus ergo Jesus in passione sua, de qua et ipse dixerat: « Baptismo autem habeo baptizari, et quomodo coartor usque dum perficiatur , » qua hora sanguinem et aquam de latere suo profudit, eadem hora totum corpus ejus, quod est Ecclesia, quantacunque ab initio mundi u
Abbreviated transcription (Latin):
adȩ causa mat̾ialis exticit unde forna¬
retur eua: sic fluuius ille qui de latere
enis sponsa renasceretur ȩccł̃ia. Si quidẽ
nullus ad huc de omni genere humano
regnum di uiderat. Dixerat enim ipse
absq ulla exceptione tã p̃t̾itoꝵ qm p̾sen¬
uet̾um parit̾ ac nouoꝵ qr fuerat in p̾ua¬
ricatione pͥmi ade generata. oportuit
in fide scdi adȩ regenerari: ut poss in¬
dere regnum di.

Expanded text:
Adae causa materialis exstitit unde formaAdae causa materialis exstitit unde formaretur Eva, sic fluvius ille, qui de latere ugio sancta ejus sponsa renasceretur Ecclesia. Siquidem nullus adhuc de omni genere humano regnum Dei viderat. Dixerat autem ipse absque ulla exceptione, tam praeteritorum veterum pariter ac novorum, quia fuerat in praevaricatione primi Adae generata, oportuit in fide secundi Adae regenerari, ut posset videre regnum Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ legimꝰ nec ipse aus. repꝑire potunit in
epła quã ad seleutiã int̾rogat᷑ de baptis¬
mo apłoꝵ scͥpsit. Nam ante passionẽ
suam iħc inquit eiũigłista ñ baptiza¬
bat: s discipłi enis. Quom aut̃ baptrza¬
bant discipuli enis. insi quẽ admodum
discipłi ioħis: iudelicet in penitentia. a
Siquide &e romana pape leonis auctori¬
tas ex eũngłica serie comꝓbat. quia bap¬
tizandi regła ante passionẽ dm̃ data
ñ fuerat: s post passionem ac resurrec¬
tionem eins ab ipso data ẽ dicente. Fim¬
utrum baptrzatos eos esse asserat: de
latrone supdicto ulud nemo ẽ qui dubi¬
tet. quin cum dño parad y sum ingressꝰ
sit: & tamen non nisi uniuersali eccłia
simul renata. illo qd̃ delat̾e dm̃ efflux̃¬
flumine baptizat᷑ ẽ. Haptrzata quippe
ut sepe dictum ẽ t̾e ẽ oĩs que suꝑ t̾ram
nel subtus terrã erat eccłia. sicq de mor¬
tui xp̃i lat̾e renata. sicie de lat̾e dormi¬
entis adȩ fabricata ẽ eua. Nam sic costa

Expanded text:
n legimus: nec ipse Augustinus reperire potuit in epistola, quam ad Seleuciam interrogatus de baptismo apostolorum scripsit. Nam ante passionem suam Jesus, inquit evangelista, non baptizabat, sed discipuli ejus . Quomodo autem baptizabant discipuli ejus, nisi quemadmodum et discipuli Joannis, videlicet, in poenitentiam? Siquidem et Romana papae Leonis auctoritas ex evangelica serie comprobat, quia baptizandi regula ante passionem Domini data non fuerat, sed post passionem ac resurrectionem ejus ab ipso data est, dicente: « Eutrum eos rebaptizatos esse asserat. De latrone supradicto illud nemo est qui dubitet, quin cum Domino paradisum ingressus sit; et tamen non nisi in universali Ecclesia simul illo qui de lateliter baptizatus est: Baptizata quippe, ut saepe dictum est, tunc est omnis, quae super terram, vel subtus terram erat Ecclesia, sicque de mortui Christi latere renata sicut de latere dormientis Adae fabricata est Eva . Nam, sicut costa
Abbreviated transcription (Latin):
ysopum quȩ herba humilis ẽ. nascitq
in petrosis locis. & bibita tumorẽ pulmo¬
nis deponit. de qua in lege qͦ p̃ceptum
erat ut fasciculo ysopi intincto insan¬
guine uictimȩ asꝑgerentur leꝑsi & sic
mundarentur. ꝑ ysopum in qm hecbẽ
humilem atq salubrem passionis xp̃i
significatur humilitas: qua asꝑgentd.
lauanda. & suꝑ niuem dealbanda erat
ipsa que ꝑ dã hec loquitur excl̃ia. hns
a ꝓph̃a zacharias cum dixiss de ingressu
enis quo in curttatẽ iherłm passurus in¬
trauit ipse pauꝑ ascendens suꝑ asmam
& suꝑ pullum filium asie: post pꝰislũ
comiisus ad ipsum. tu qͦ inqͥt insangͥne¬

Expanded text:
sopum, quae herba humilis est, nasciturque in petrosis locis, et bibita tumorem pulmonis deponit, de qua in lege quoque praeceptum erat, ut fasciculo hyssopi intincto in sanguine victimae aspergerentur leprosi et sic mundarentur , per hyssopum, inquam, herbam humilem atque salubrem, passionis Christi significat humilitatem, qua aspergenda, lavanda et super nivem dealbanda erat ipsa, quae per David hoc loquitur, Ecclesia. Hinc et propheta Zacharias cum dixisset de ingressu ejus, quo in civitatem Hierusalem passurus intravit: « Ipse pauper et ascendens super asinam, et super pullum filium asinae , » post pusillum conversus ad ipsum: «
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s nomen meum modie ula: q gmipsi
qui loquebar ecce assum. Et panlopest
idẽ ꝓpħa de eodẽ. Iste inquit asꝑget noil¬
tas gentes. De qua asꝑsione loquit᷑ ptłi
ꝑ os dauid: qui ex supͣdictis ȩccłiȩ filus
antiq̃ unis erat. Asꝑges me y sopo e¬

Expanded text:
meus nomen meum in die illa, quia ego ipse qui loquebar, ecce adsum . Et paulo post idem propheta de eodem: « Iste, inquit, asperget multas gentes . » De qua aspersione loquitur Ecclesia per os David, qui ex supradictis Ecclesiae filiis antiquae unus erat: « Asperges me,
Abbreviated transcription (Latin):
tizata ẽ: & asꝑsa ysopo utt supͣdictũ ẽ
mũ data ẽ: & lota suꝑ muẽ dealbataẽ.
Propt̃ eos autẽ qui foris erant. nec ad huc
enisde eccł̃ie corꝑi ꝑfide uniti fueraĩ¬
& iccirco ñ eos ille fluctꝰ attigerat. nec
enim baptizatur quis pͥusqm eusdẽ
baptismi fidem habeat: ꝓpt̾ eos inqmͣ
positum ẽ quasi ante fores eiꝰdẽ eccłiȩ
deriuatum baptisim sacramentum
gredi cupiunt. baptrzentur: qr eccł̃ia

Expanded text:
aspersa hyssopo, ut supra dictum est, mundata est, et tota super nivem dealbata est. Propter eos autem qui foris erant, nec adhuc ejusdem Ecclesiae corpori per fidem uniti fuerant, idcirco non eos ille fluctus attigerat, nec enim baptizatur quis, priusquam ejusdem baptismi fidem habeat: propter eos, inquam, positum est quasi ante fores ejusdem Ecclesiae derivatum baptismi sacramentum, ingredi cupiunt
Abbreviated transcription (Latin):
lecta. ꝓpt̾ originale peccatum ab ingressu
seqñdo. uniu̾sȩ inqm eccłiȩ ab acdam
usq ad latronem supdictũ. fons ille patens¬
baptisim salutaris mundauit: qua ho¬
& aqua prorupit. Ibi parit̃ totameccłiam
quȩ iam erat ł abmitio mundi fuerat.
lauit xp̃c apeccatis eius sangume suo.
tem maculam neq rugam. Nam ex qͦ
pͥm pareittis peccato maculata. &e ꝓpt̾
hoc in medio corcuptionum ueteraseis¬
corrugata ẽ uel ut ysaiȩ uerbis itar
ex quo bibit de manii dñ calicem ur ⁊ͥ
& usq ad fundum calicem soporis hios
dormierunt in capite om̃ium plateas
sicut bestia illaqueata. Qmͣis em̃ ĩ
salutifere curationis auxilium cireua¬
sio in lege ꝯtͣ originalis peccati uulius

Expanded text:
lecta, propter originale peccatum ab ingressu lecta, propter originale peccatum ab ingressu sequendo, universae, inquam, Ecclesiae ab Adam usque ad latronem supradictum, fons ille baptismi salutaris 80 mundavit: qua hoguis et aqua prorupit . Ibi pariter totam Ecclesiam, quae jam erat, vel ab initio mundi fuerat, lavit Christus a peccatis ejus in sanguine suo, tem maculam aut rugam . « Nam ex quo primi parentis peccato maculata, et propter hoc in medio corruptionum veterascenscorrugata est vel, ut Isaiae verbis utar, « ex quo bibit de manu Domini calicem irae ejus, et usque ad fundum calicem soporis bibitdormierunt in capite omnium platearum, sicut bestia illaqueata . » Quamvis enim idem salutiferae curationis auxilium, circumcisio in lege contra originalis peccati vulnus
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat ab origine mundi usq ad latro¬
nem qui in cruce confessus est bapti¬
tamq necessarium ẽ¬
hoc baptisin sacramentum. ut sine illo
uixta sententiam dm̃ non possit quis indẽ
regnum cłi. Hic iam de illo lat᷑ne queri
potest cui coni̾itenti incruee & dicenti:
memento mei dñe ditm ueneris in regnũ¬
tium: am̃ dicotͥ inquit dñs qr hodie me¬
cum eris inparadẏsum. Hic enim scđm re¬
gulam qua singłi baptiz amur nos. bap¬
tizatus noti ẽ. Qnom gͦ defenditur illa
dm̃ sententia dicentis. nͥ qͥs renat᷑ fuerit
num di Si de hunusmͦi ꝑmouemur: an¬
gustus ẽ adhuc nr̃i cordis intellectus: cla¬
rãq maiestatem sacri baptisimatis nondũ
satis aꝑtis intueniur oculis. Solum riuũ
quẽ ad nos qui foris eramus xp̃c emisit
ipsumq fontẽ domis lauid ubiq qͣnͣdo
uel qͣntum priusqm ad nos diriuaret᷑
mundauerit mimis diligent̾̃ anmad¬
u̾timus. At ille fons salutaris uniu̾se ec¬
cłiȩ quȩ ab mitio ꝑ sex mundi etates col¬

Expanded text:
fuerat ab origine mundi usque ad latronem, qui in cruce confessus est, baptitamque necessarium est baptismi sacramentum, ut sine illo, juxta sententiam Domini, non possit quis videre regnum Dei . Hic jam de illo latrone quaeri potest, cui confitenti in cruce et dicenti: « Memento mei, Domine, dum veneris in regnutuum; Amen dico tibi, inquit Dominus, quia hodie mecum eris in paradiso . » Hic enim secundum regulam, qua singuli baptizamur nos, baptizatus non est. Quomodo ergo defenditur illa Domini sententia, dicentis: « Nisi quis renatus fuerit » Sed, si de hujusmodi permovemur, angustus est adhuc cordis nostri intellectus, claramque majestatem sacri baptismatis nondum satis apertis intuemur oculis. Solum rivum, quem ad nos, qui foris eramus, Christus emipsumque fontem domus David , ubi quando, vel quantum, priusquam ad nos derivaretur, inundaverit, minus diligenter animadvertimus. At ille fons salutaris universae Ecclesiae, quae ab initio per sex mundi aetates col
Abbreviated transcription (Latin):
de cuiꝰ rei mistico sensu suꝑiꝰ iãdictũ ẽ.
Sextȩ frãe offm̃. respicit ad sp̃m pietatis.
Opꝰ enĩ pietatis ẽ. qd̾ dñs puellã suscitat.
ꝑillud significat᷑. q mortuã nc̃ sẏnagogã
in fine resuscitans. ꝑ fidẽ replebit os eiꝰ
laude: ut piã elo qͣt᷑ iusti iudicii dĩ ꝯfessi¬
onẽ. S abb̃i offm̃ ad sp̃m timoris ꝑtinet:
q udelicet cũ duo ceci supͣdicti .i. duo ppłi
suũ parit̾ agnouerint illuminatorẽ ꝓpe
erit dies iudicii: quȩ causa timoris ⁊tre¬
dȩ offitia ascendendo a sp̃u timoris ad
ẽ qd̾ plemꝰ dictũ ẽ meisdẽ paschalib offi¬

Expanded text:
de cujus rei mystico sensu superius jam dictum est. Sextae feriae officium respicit ad spiritum pietatis. Opus enim pietatis est, quod Dominus puellam resuscitat, per illud significatur, quia mortuam nunc Synagogam in fine resuscitans per fidem, replebit os ejus laude, ut piam eloquatur justi judicii Dei confessionem . Sabbati officium ad spiritum timoris pertinet, quia videlicet cum duo caeci supradicti, id est duo populi suum pariter agnoverint illuminatorem, prope erit dies judicii, quae causa timoris et tredae officia ascendendo a spiritu timoris ad est, quod plenius dictum est in eisdem paschalibus offi
Abbreviated transcription (Latin):
uod uͦ dõ grãs succiit chorus:
ñ ad ultimã p̾cem lectoris. s ad totam
amus. Nam & ad lectiones quarum
omĩs homo. dõ grãs succlamamus.
nob̃ innuunt scĩs monitis di factis
nos respondere debere:ne similes si¬
mus pueris sedentib & ludentib in
cuntur a respondendo: tͥstia namq
tͥstib & leta letis debemus succinere:
lectionib siqͥdem neq moris ẽ neq
decoris. ut cũ lector tͥstia dixerit. t̾bi
grã quȩ sunt penitentiȩ siue lam̾tũ
aliqͦd dĩce passionis. chorus in .R.
saltet de gaudio regni. & gr̃a resur
de gaudio regni: succinentes eidem
apte saltemus. Quodq uno p̾cinen¬
te tã in his qm incet̾is eiusmͦi. chorus
ꝯcordit̾ seqͥt᷑ illud astruit quod apłs
obsecrat ut idipsum dicamus onĩs:
ꝙ non sint in nobis scismata.xui¬

Expanded text:
uod vero Deo gratias succinit chorus, non ad ultimam precem lectoris, sed ad totam reamus . Nam et ad lectiones, quarum omnis homo , Deo gratias succlamamus. nobis innuunt sanctis monitis Dei factis nos respondere debere, ne simus similes pueris sedentibus in cuntur enim a respondendo. Tristia namque tristibus, et laeta laetis debemus succinere lectionibus. Si quidem neque moris est, neque decoris, ut, cum lector tristia dixerit, verbi gratia, quae sunt poenitentiae, sive lamentum aliquod Dominicae passionis, chorus in responsorio saltet de gaudio regni et gloria resude gaudio regni, succinentes eidem, apte saltamus. Quodque uno praecinente, tam in his quam in caeteris ejusmodi, chorus concorditer sequitur, illud astruit quod Apostolus obsecrat, ut idipsum dicamus omnes, et non sint in nobis schismata
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotali niehil ẽ quod uacet ara¬
tione: apud uet̾es qͦ constitit. sic̃ beatꝰ
iheromimus scribend ad fabiolam testis ẽ
Apud nos gͦ qnͣto sacerdotium .xͥ. ueteri
sacerdotio dignius ẽ: tanto in habitu sa¬
cerdotali causas ꝓbatur hr̃e ddigniores.
Iui enim sacras uestes scdm̃ colorẽ. mat̾i¬
am. positionemq cuiusq ad quatuor
elementa mundi ad duo emisꝑia cȩli
partesq zodiaci ipsumq celum refe-¬
rentes: ad ultimum in auri lamina
quȩ infronte pontificis erat inscrip¬
tum habens meffabile dĩ nom̃. Hoc
significari uolentes. quod omĩa quȩ
subt̃sunt dĩ arbitͥo gubernentur. iu¬
stum esse commemorabant ut ponti¬
non solum pro isrł. Sed & ꝓ uniuerso
mundo rogaret. licet nr̃i & beatus ihe¬
ronimus iuxta morem suum in his qͦ
spualis intelligentiȩ uela pandere sole¬
ant. Qm̃gͦ nec uet̾a ratione caruerunt.
nos exemplaria celestium suꝑgressi: ip¬
sa potius in uero sacrificio celestia con¬
templemur. D¬

Expanded text:
sacerdotali nihil esse quod vacet ratione apud veteres quoque constat, sicut beatus Hieronymus ad Fabiolam testis est: Apud nos ergo quanto sacerdotium Christi veteri sacerdotio dignius est, canto in habitu sacerdotali causas habere probatur digniores. Illi enim sacras vestes secundum colorem, materiam positionemque cujusque ad quatuor elementa mundi, ad duo hemisphaeria coeli partesque Zodiaci, ipsumque coelum referentes, ad ultimum in auri lamina, quae in fronte pontificis erat, inscriptum habens ineffabile Dei nomen , hoc significari volentes, quod omnia quae subter sunt, Dei arbitrio gubernentur, justum esse commemorabant, ut pontinon solum pro Israel, sed et pro universo mundo rogaret, licet nostri et beatus Hieronymus, juxta morem suum, in his quoque spiritualis intelligentiae vela pandere soleant. Quoniam ergo nec vetera ratione caruerint, nos exemplaria coelestium supergressi, ipsa potius in vero sacerdotio coelestia contemplemur. C
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd eidẽ inintͦitu ingͣdali transformato.
uersus iste subiungitur. qui regis ifrł in¬
tende. qͥ deducis: sensum ugilantẽ edifi¬
cat. Nam psalmus iste oratio ẽ ꝓiudeis
& gentib qui cito apparente dño iħn cõ¬
gentes sca̾m reputationem suam qͥ iustici
psalmo fideles ut tandem conu̾tantur.
quod ipsi tandẽ futurum p̾uident. Et in
supͣdicto uersu sub nomine isrł udaicus
ppłs. sub nomine ioseph qͦd int̾p̃tat᷑ accres¬
cens gentium disignatur multitudo. que
illis addita ẽ iuxta illud. Alias oues habeo

Expanded text:
quod eidem introitui, in graduale transformato, quod eidem introitui, in graduale transformato, versus iste subjungitur: Qui regis Israel, intende , sensum vigilantem aedificat. Nam psalmus ille oratio est pro Judaeis, et gentibus, qui cito apparente Domino Jesu comgentes secundum reputationem suam, « qui justitiapsalmo fideles, ut tandem convertantur, quod ipsi tandem futurum praevident, Et in supradicto versu sub nomine Israel Judaicus populus, sub nomine Joseph, quod interpretatur accrescens, gentium designatur multitudo, quae illis addita est, juxta illud: « Alias oves habeo,
Abbreviated transcription (Latin):
panis uiuus qui de cȩlo descendi. Hoc gͥ in¬
suligentes & magnifice exultantes. ampli
ad subiunctionem psalmi dilatamur in
inellectu. gaudio sꝑuali dicentes. dñi ẽ t̾ra
e plenitudo euis: quo de psalmo sumpta
ĩ offerenda qͦ cum uersib suis. Conuenit
namq diei uel rei psalms hic ꝑ omnia:
qr totus hodiern offitii psalimq hunis
una fere intentio ẽ. Nam ce uigilia p̾sen¬
ticontemplari iubemur non solum quod
głosus iste: &e millo psalmo iuxta titulũ
qui talis ẽ. psalmus dd̃ in pͥma sabbati
gxhortans fideles. ut tanto regi semetip¬
sos sicut decet p̃parent aduementi tollenteᷤ
sic̃ in offerenda cantamus portas suas. por
tutum ad debellandum fortẽ armatum
cuius orbis t̾rarum ẽ qi ipse suꝑ maria
fundauit eum. sicut cum olim diuisit ma¬
amaricantium ppłoꝵ fundauit infide. &
suꝑ flumina p̾pararit eum .i. suꝑ pͥncipes
scłi stabiliuit cum. Nichilominus &e hoc

Expanded text:
panis vivus qui de coelo descendi . Hoc igitur intelligentes, et magnifice exsultantes, amplius ex subjunctione psalmi dilatamur in intellectu gaudio spirituali, dicentes: Domini est terra et plenitudo ejus . Quod de psalmo sumpta est offerenda quoque cum versibus suis. Convenit namque diei vel rei psalmus hic per omnia, quia totius hodierni officii psalmique hujus una fere intentio est. Nam et in vigilia praesenti contemplari jubemur, non solum quod gloriosus iste . Et in psalmo juxta titulum, qui talis est: « Psalmus David in prima Sabbati, exhortans fideles, ut tanto regi semetipsos, sicut decet, praeparent advenienti, tollentes, sicut in offertorio cantamus, portas suas, porttutum, ad debellandum fortem armatum, cujus est orbis terrarum, quia ipse super maria fundavit eum , dum sicut olim « divisit maamaricantium populorum, fundavit in fide, et super flumina praeparavit, id est super principes saeculi stabilivit eum. Nihilominus et hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
excitare debet: ut iugilant̃ adu̾tamus
ea q̃ moffitio diei hunis congesta sunt. Qie
cum ꝑspexerimus qͥb ex scͥptis ł locis con¬
qͥsira suntriiranda nob̃ significatõ potiꝰ qmͣ
exp̃ssio sese offert ꝓtunde intentionis qͣ cõ¬
positor offitii nr̃as in meditatione diuma
mentes occupare ꝑ huiusm᷑i offitiũ inten¬
dit. Primũ itaq de intͦitu dicendum est
Hodie scictis qr ueniet dñs: ⁊. in .ii.g. enis

Expanded text:
excitare debet, ut vigilanter advertamus ea, quae in officio diei hujus congesta sunt. Quae cum 33 perspexerimus, quibus ex Scripturarum locis conquisita sint, miranda nobis significatio potius quam expressio sese offeret profundae intentionis, qua compositor officii nostras in meditatione divina mentes occupare per hujusmodi officium intendit. Primum itaque de introitu dicendum: Hodie scietis quia veniet
Abbreviated transcription (Latin):
tis glam ens. Cumgͦ nob̃ in expectatiõe
dm̃ice natiuitatis m̃te uigilantib. hoc
in intͦitu canitur qͦd dictũ ẽ. tẽ panẽ de cȩb
.i. manna suscipientib facile p̾sentit cho¬
rus erudit᷑. quid innuat pie callidus in¬
tentionis oculus .i. qͦ tendat ł ad qͥd sensus
nr̃os inuitet offitii cõpositor uere sapiens
& scriba doctus: magni sͥ thesauri conscuiᷤ
Deniq ad hoc inuitat nos ut recogitemꝰ.
manna illud qͦd datum ẽ filiis isrł de egyp¬
to egressis. & tendentib ad t̾rã ꝓmissionis
figurã fuisse uerbi dĩ. qͦd ꝑ uͥginem carnẽ
assumens. nos in se credentes pascere ueñ:
qͥ eramꝰ adeo ieiuni: solis carnis utiis tan¬
qmͣ carnib egypti distenti atq crapulati.
huius int̾pres similitudinis ñ quiuis ho¬
minum: s ipse ẽ qui dixit. Egosum panis
uite. patres ur̃i manducauerunt manna

Expanded text:
 Cum ergo nobis, in exspectatione Dominicae nativitatis mente vigilantibus, hoc in introitu canitur, quod dictum est, tunc panem de coelo, id est manna suscipientibus, facile persentit chorus eruditus quid innuat piae calidus intentionis oculus, id est quo tendat, vel ad quid sensus nostros invitet officii compositor vere sapiens, et scriba doctus magni sibi thesauri conscius . Denique ad hoc invitat nos, ut recogitemus, manna illud, quod datum est filiis Israel, de Aegypto egressis, et tendentibus ad terram repromissionis, figuram fuisse Verbi Dei, quod per Virginem carnem assumens, nos in se credentes pascere venit, qui eramus a Deo jejuni, solis carnis vitiis, tanquam carnibus Aegypti distenti atque crapulati. Hujus interpres similitudinis, non quivis hominum, sed ipse est, qui dixit: « Ego sum panis vitae: patres vestri manducaverunt mann
Abbreviated transcription (Latin):
sollẽpnitas. om̃ib cara. cunctisq desi¬
derabilis ẽ. sic̃ lux ambulantib intene¬
bͥs. sic̃ sitientib fons aque de petra sali¬
entis: sic̃ ꝑegͥnantib tabernacłm qd̃ d̾s

Expanded text:
solemnitas, omnibus cara, cunctis desisolemnitas, omnibus cara, cunctis desiderabilis est, sicut lux ambulantibus in tenebris, sicut sitientibus fons aquae de petra salientis, sicut peregrinantibus « tabernaculum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
t conficd̾ata qualitas. non ncħ gancdia
pne ꝯtẽplationis amplificat. Quantũ
at̃ ad cognoscendam sollepittatis eic̃ẽ
gũm: carnales qͦ eccłiastica iuuit in¬
dustria. Nam qi nequeuite ad sp̃ualia
indenda m̃tis ocłos aꝑire. nisi cansarũ
coꝑalit̾ accidentium ui maiore exetten¬
⁊̃ quesite st̃ causȩ. quaꝵ impuisu nehe¬
m̃t excitandi ꝑcenerentur. Ienmium
quippe quadragesimale qd ꝓ decmus
aierum offerri do alibi iam dictũ ẽ. sic
dispostcũ sicq p̾fixũ ẽ. ut ñ ante hanc
sactissimam noctẽ ullo mͦ t̾minetur
ac deinde qͥnqͣgnita dierũ numerus
ma relaxantur. Itaq dum ꝑ abstinen¬
tiam corpꝰ atteritur. nec aliunde relaxa¬
tio nͥ ab hac paschali nocte sꝑatur: uel
sic̃ eadẽ beata nox a carnalib qͦ ambit᷑.
& cũ expectatiõe suscipitur. &e ante qmͣ¬
uemat. Aesideratur: sic om̃s des qͣd gesime
itin̾a pene cotidie diligent̃ cõpritant᷑.
Om̃ib gͦ it dictũ ẽ. duicis ẽ hec sacra

Expanded text:
ntorum considerata qualitas nonnihil gaudia piae contemplationis amplificat. Quantum autem ad cognoscendam solemnitatis ejusdem gratiam, carnales quoque ecclesiastica juvit industria. Nam quia nequeunt ad spiritualia videnda mentis oculos aperire, nisi causarum corporaliter accidentium vi majore excitentur, quaesitae sunt causae, quarum impulsu vehementer excitandi percellerentur. Jejunium quippe quadragesimale, quod pro decimis dierum offerri Deo alibi jam dictum est, sic dispositum, sicque praefixum est ut non ante hanc sacratissimam noctem ullo modo terminetur, ac deinde quinquaginta dierum numerus nia relaxantur. Itaque, dum per abstinentiam corpus atteritur, nec aliunde laxatio, nisi ab hac paschali nocte speratur, vel sic eadem beata nox a carnalibus quoque ambitur, et cum exspectatione suscipitur et, antequam veniat, sic omnes dies quadragesiinera pene quotidie diligenter computantur, omnibus ergo, ut dictum est, dulcis est haec sacra
Abbreviated transcription (Latin):
a ciuꝰ cduicisona benedictione p̾coma sc̃e
resurrectionis xͥ inchoant᷑. Signiticat uͦ
eñdẽ dñm nr̃m resurgentem: suoꝵ tͥsti¬
ciã discipłoꝵ mimo mimdũ unin̾sum
leticie cõpetentis claritate serenantem.
hoc nere ꝯgruit & ins ipsa significatiois
exposcit ut sic̃ p̾t̾itis noctib extineta
me tͥpudiantis iubare letificet.

Expanded text:
dulcisona benedictione praeconia sanctae resurrectionis Christi inchoantur. Significat vero eumdem Dominum nostrum resurgentem, suorum tristitiam discipulorum, imo mundum universum laetitiae competentis claritate serenantem. Hoc vere congruit et vis ipsa significationis exposcit, ut sicut praeteritis noctibus exstincta mae tripudiantis jubare laetificet.
Abbreviated transcription (Latin):
iumins claritatẽ. tã splendidã gr̃e celsi¬
tudinẽ. omĩs sexis agnoscere. om̃is etas
inm̃te hr̃e: omĩs debet ꝯditio susciꝑe. Ne¬
scire enim calamitatis. ñ hr̾e captinitatiꝰ.
ñ diligere dãpnatioĩs ẽ. Siqͥcłe paganꝰ qr
nescit miser ẽ. qi ñ ht uideus captuuis ẽ.
hoc bonũ maiorũ sapientiã delectet. mino¬
rũ infantiã letificet. mediocͥũ ꝓfectꝰ eclificet
diuina suffragat᷑ auicdoritas: elem̃toꝵ con¬
currit nat᷑a: eccłiastica simul intit᷑ indu¬
stria. Dnuime namq aucdoritatis ẽ. ⁊ ex
antiqͣ lege moysi tͣcditũ. ute ñ celebite.
ante pͥmi m̃sis plemlunũ uidesiet ĩ
pͥmui plena lima post t̾nale oceins
equioctiũ. Ualde hoc delectat igens
sapientũ: qr magnũ ce pulchrũ inses
tinet in yft̃rũ. Luna quippe que ꝓͥim¬

Expanded text:
tem, tam splendidam gratiae celsitudinem omnis sexus agnoscere, omnis aetas in mente habere, omnis debet conditio suscipere. Nescire enim, calamitatis; non habere, captivitatis; non indigere, damnationis. Siquidem paganus, quia nescit, miser est; quia non habet Judaeus, captivus est; hoc bonum majorum sapientiam delectet, minorum infantiam laetificet, mediocrium profectus aedificet, divina suffragatur auctoritas, elementorum concurrit natura, ecclesiastica simul nititur industria. Divinae namque auctoritatis est, et ex antiqua lege Mosi traditum, ut non celebretur ante primi mensis plenilunium , videlicet ubi primum plena luna post vernale occurrit aequinoctium. Valde hoc delectat ingenia sapientium, quia magnum et pulchrum in se continet mysterium. Luna quippe, quae
Abbreviated transcription (Latin):
hẏemis asꝑitatẽ mollis aer u̾nales spi¬
rat blanditias. tellusq dudũ sterili fri¬
gore decrepita iuricdi iuueniscit herba
floresq ac segetes rediuiuo fructuimab
Nam int̾ gaudia quȩ celebramꝰ dũ hecas¬
picimus ex ipsis insibilib similitudie

Expanded text:
hiemis asperitatem mollis aer vernas spirat blanditias, tellusque dudum sterili frigore decrepita, viridi juvenescit herba, floresque ac segetes redivivo fructu vernNam inter gaudia, quae celebramus, dum haec aspicimus, ex ipsis visibilibus similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
gredit᷑. noctisq horas decerpens illimna.
rantiȩ noctẽ dies scientie dłi longacnit
serenitate ꝓduci: &e multitudinẽ ignor¬
tium studiũ laborq ĩmminuit. uertii
di cognoscentium. Dũ gͦ paschał agins
nmolat᷑ & ppłs di subm̾so pharaoni
cñ exercitu suo de seruititte uberat᷑ ple¬

Expanded text:
greditur, noctisque horas decerpens, illi minuit rantiae noctem dies scientiae Dei longa coepit serenitate produci, et multitudinem ignorantium studium et labor imminuit veritatem Dei cognoscentium. Dum ergo paschalis agnus immolatur et populus Dei, submerso Pharaone cum exercitu suo, de servitute liberatur, ple
Abbreviated transcription (Latin):
ordo scribendi poposcisse i¬
deãtur: nt hac die post auos enugil
ub exstio relegatus fuerat. post omnes
cingłm fitum scripsisse ultimum. tñ ce
nei ata maior causa ẽ qita p̾sens int̾lu¬
t. &e cet̾is adesse non audentib rpst
& nixta crucem stecit. Stantib enĩ nixta
dienicẽ iħu maria matre eius. ⁊ sorore matͥs

Expanded text:
ordo scribendi poposcisse videatur, ut hac die post alios evangeubi exsilio relegatus fuerat, post omnes evangelium suum scripsisse ultimum; tamen et haec altera major causa est, quia praesens interfuit, et caeteris adesse non audentibus, ipset juxta crucem stetit. Stantibus enim juxta crucem Jesu, Maria matre ejus, et sorore matris
Abbreviated transcription (Latin):
tnus Deunde dicit discipło. Ecce mat̾ tua.
fs ex illa hora accepit eam discipłs ĩ suã.
cui sẽs enuͣgłista tamdiligent̃ suum in¬
t̾posuit testimonium: & congrua de scͥp¬
turis subiecit exempla. Dixerat em̃ quia
milites qui fregerant crura latromim
cumuenissent ad ih̃m & iuderent eum
iam mortuum ñ fregert̃ crura eiuis: s
unus militum lancea latus eius aꝑuit.

Expanded text:
tuus, deinde dicit discipulo: Ecce mater tua. Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua . cui sanctus evangelista tam diligenter suum interposuit testimonium, et congrua de Scripturis subjecit exempla. Dixerat enim, quia milites, qui fregerunt crura latronum, cum venisent ad Jesum, et viderunt eum jam mortuum, non fregerunt crura ejus, sed unus militum lancea
Abbreviated transcription (Latin):
milia nob̃ cuncta locitt᷑ ẽ. qi qndo uoluit
uoluit mortuus ẽ. Cur gͦ noluit ut crura
sua frangerent᷑: sic̃ &e ulorum sceleratoꝵ
int̾ qͦs reputatus a Uidelicet iccirco q
ossium fractura nullum ũ qmͣ bonũ sua
similitudine commendat. Qd̃ singla eoꝵ¬

Expanded text:
ta locutus est, quia quando voluit voluit mortuus est. Cur ergo noluit, ut crura sua frangerentur, sicut et illorum sceleratorum, inter quos reputatus est? Videlicet, idcirco, quia ossium fractura nullum usquam bonum sua similitudine commendat. 72 CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
cta st̃ ħ inqͥt ut scͥptura impleret᷑ que
dic̃ diẽo. Os ñ comminuetis ex eo. Et itẽ
alia script᷑a dic̃. Nidebt̃ in quẽ tͣnsfixert̃.
Cur agnus qui mimolatus ẽ noluit ut
os comminueretur ex eo Non emi ca¬
su.s eonolente & ddisponente artũ ẽ Siqͥ¬
de ñ alia qmͣ que uoluit ac disposuit ip¬
se abhis qui eũ uoluntate sua. ł ꝓpͥa ne

Expanded text:
eretur, quae dicit de eo: Os non comminuetis ex eo. Et item alia Scriptura dicit: Videbunt, in quem transfixerunt . Cur agnus qui immolatus est, noluit ut os comminueretur ex eo? Non enim casu, sed eo nolente et disponente actum est. Siquidem non alia, quam quae voluit ac disposuit ipse a
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃co continuato sabbati ieuinio celebrẽt.
a quo tempore p̾cedentis noctis mitia non
recedunt: quam ad diem resurrectionis
sicut etiã in pascha dñi declarat᷑ ꝑtinere
dubium non ẽ. Nam pt̾ auctoritatẽ con

Expanded text:
inico die continuato sabbati jejunio celebretur. inico die continuato sabbati jejunio celebretur. A quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt quam ad diem resurrectionis, sicut etiam in Pascha Domini declaratur pertinere non dubium est. Nam praeter auctoritatem con
Abbreviated transcription (Latin):
sex tantum legendȩ sint. duodecim intitu¬
lis lectiones eadem causa p̾notantur: quia
cum romana eccłia de latinis ⁊ grecis eẽt
ꝑmixta: singule lectiones in utͣq lingua
recitabanti. Nam muna lingua rectta¬
te: ab utriusq linguȩ ppłis intelligi ñ po¬
t̾ant. Itaq dum unaqueq bis legit᷑ du¬
plicato senario lectionum numero duode¬
cm computantur. Pret̾ea notandum ẽ
ordiationum sacramenta dñicȩ diei
deputari cuius in uesꝑa fiunt. & tã ues¬
ꝑa sabbati qmͣ mane pͥma sabbati posse
leo scribens ad dioscorum alex¬
andriȩ ciuitatis ep̃m. quod a patͥb nr̃is
ꝓpensiore cura seruatum ẽẽ nouimus.
abhis qͦ uolumus custodiri: ut ñ passim
dieb omnib sacerdotał ł leuitica ordi¬
natio celebretur: s pꝰt diem sabb̃i hoc est
noctis eius quȩ in pͥma sabbati lucescit
erordio sub lege diuini offitii substituan¬
nantib sacra benedictio conferatur: Quod
euisdem obseruantiȩ erit. si mane ipso die¬

Expanded text:
sex tantum legendae sint, duodecim in titulis lectiones ea de causa praenotantur, quia cum. Romana Ecclesia de Latinis et Graecis esset permista, singulae lectiones in utraque lingua recitabantur. Nam in una lingua recitatae, ab utriusque linguae populis intelligi non poterant. Itaque dum unaquaeque bis legitur, duplicato senario lectionum numero, duodecim computantur. Praeterea notandum est, ordinationum sacramenta Dominicae diei deputari, cujus in vespera fiunt, et tam vespera Sabbati quam mane prima Sabbati posse  magnus Leo, scribens ad Dioscorum Alexandrinae civitatis episcopum, « Quod a patribus nostris propensiore cura servatum esse novimus, a vobis quoque volumus custodiri; ut non passim diebus omnibus sacerdotalis, vel levitica ordinatio celebretur, sed post diem Sabbati, hoc est noctis ejus, quae in prima Sabbati lucescit, exordio, sub lege divini officii substituanantibus sacra benedictio conferatur. Quod ejusdem observantiae erit, si mane ipse Dom
Abbreviated transcription (Latin):
do sacramentum regenerationis accipiiñ.
cum congregatis inunum discipłis clau¬
sis iamus adeos dñs intisset. insufflaũ
&e dix̃. Accipite sp̃m sc̃m. quorum re¬
miseritis peccata remittuntur eis: & qͦrũ
retinueritis retenta erunt. In hac deniq
cȩlesti quadam regla insinuatum & tra¬
ditum nouerimus. in illa die celebranda
nobis ẽẽ myst̾ia sacerdotalium benedie¬
tionum: in qua collata sunt omniadona¬

Expanded text:
do sacramentum regenerationis accipiunt. do sacramentum regenerationis accipiunt. cum congregatis in unum discipulis, clausis januis, ad eos Dominus introisset, insufflavit et dixit: Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata remittuntur eis; et quorum detinueritis, detenta erunt . In hac deniquetus advenit ; ut coelesti quadam regula insinuatum et traditum noverimus, in illa die celebranda nobis esse mysteria sacerdotalium benedictionum, in qua collata sunt omnia do