comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
usum talẽ decurrunt: Qui in occulto suo nicħ ag̃ occulititione dignũ. unꝰqͥlep
suam conueniat cõscĩam. Quid enm mͥ alioꝵ ꝑcitt̾e consciam infirmã: Non ꝑcu¬
cio nec discutio quid̃. Et si infirma ẽ: feda sałtẽ ñ sit. Non agat in occulto. nͨ cogitet
quid̃ ꝙ turp ẽ i dic̾e. ad talem stratũ ihs declinare ñ nouit. Offendit illũ i fugat
confusa cõscĩa. ẜonfusio conscĩe ñ inuitat illũ: s mag̃ euitat. Cantas aũ de corde puro
Nil bona tucuuis conscĩa. Bona conscia audet: ⁊ caritas ardet. Illa non formidait:
ista inflãmat. Illa ꝓ delicto ñ confunclit᷑: ista confid̾ suꝑ dilecto. Magna uisamo
ueno ñ utitir suffragio: ꝓͥpis conterita m̾itis. Semꝑ amari se p̃sumit
amare se sentit. Denic ñ respectis aliis maiestatis nominib soluĩ sponsa dilectũ¬

Expanded text:
usum talem decurrunt, qui in occulto suo nihil agit occultatione dignum. Unusquisque usum talem decurrunt, qui in occulto suo nihil agit occultatione dignum. Unusquisque suam conveniat conscientiam. Quid enim mihi aliorum percutere conscientiam infirmam? Non percutio nec discutio quidem: etsi infirma est, foeda saltem non sit. Non agat in occulto, nec cogitet quidem quae turpe est et dicere. Ad talem stratum Jesus declinare non novit. Offendit illum, et fugat confusa conscientia. Confusio conscientiae non invitat illum, sed magis evitat. Charitas autem de corde puro Nihil bona tutius conscientia. Bona conscientia audet, et charitas ardet. Illa non formidat; ista inflammat: illa pro dilecto non confunditur; ista confidit super dilecto. Magna vis amoris. Alieno non nititur suffragio, propriis contenta meritis. Semper amari se praesumit, quae amare se sentit.
Abbreviated transcription (Latin):
singłas noctes dilectum tuũ. Quid dico ꝑ singłas: Totas noctes tuas in hoc opu
continua. Necesses. ⁊ ne quiescas donec egrocliat᷑ ut splendor dilectus tuus: nut
tampas accendat᷑ tͥ. Time pot̾is illd̾ pauli dicͥe. Nox p̃cessit: diei appropinqͣuit. Nã
. sequit᷑. abiciamꝰ oꝑa tenebrarũ. huic ñ pot̃ nocti coaptari. Nescit enim
dilectum. Bona quid̃ nox qñ abscond̾is a conturbatione .⁊ ab incursione imagi¬
nationũ. Et qm̃uis nuind̃ abscond̾is in abscondito faciei dilecti tui. bonũ tñ est
ut abscondat᷑ tͥ facies i pompa uianiũ icarnalium cogitationũ. ¶lox ẽ ut illam
ñ attendas. ñ uideas. s tñ in hac nocte ñ extinguet᷑ lucerna tua ut dilectũ queras.
utinam ego talos mͥ possim noctes num̾are tum latebrosas. itam luminosas.
Et quis nr̃m głabitur om̃s se noctes talos hr̃e: Qiuisqͥs ẽ felix ẽ cui om̃s noctes in

Expanded text:
singulas noctes dilectum tuum. Quid dico, per singulas? Totas noctes tuas in hoc opus singulas noctes dilectum tuum. Quid dico, per singulas? Totas noctes tuas in hoc opus continua. Ne cesses et ne quiescas, donec egrediatur ut splendor dilectus tuus, et ut lampas accendatur tibi. Tunc poteris illud Pauli dicere: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Nam quod sequitur, Abjiciamus opera tenebrarum , huic non potest nocti adaptari. Nescit enim dilectum. Bona quidem nox, quando absconderis a conturbatione et ab incursione imaginationum. Et quamvis nondum absconderis in abscondito faciei dilecti tui, bonum tamen ut abscondatur tibi facies et pompa inanium et carnalium cogitationum. Nox est ut illam non attendas, non videas; sed tamen in hac nocte non exstinguetur lucerna tua, ut dilectum quaeras. 7. Utinam ego tales mihi possim noctes numerare, tam latebrosas, et tam luminosas! Et quis nostrum gloriabitur omnes se tales noctes habere? Quisquis est, felix est, cui omnes noctes in
Abbreviated transcription (Latin):
Bona quid̾ẽ nox qñ imaginat̃oes uane animũ ñ uexant nͨ uersant᷑ ineo: qͣndo
abscondite sunt ab ocłis q̃ rentis dilectum. Dilectio ip̃a hanc noctẽ inducit. que
reliqͣ om̃ia nͨ respuit. nͨ nota reputat. dũ illũ quem diligit intenta suspirat.
ꝑ uoctes inquit. Multe sunt noctes eiꝰ. nͨ c̃ una nox illi iugis ⁊ contuua. Noctes
eiꝰ frequẽt intͥpolant᷑ psentia sponsi. ẜum adẽ: lux ẽ. cũ ab est nox ẽ. Ideo mł̾te
sunt noctessponse. qr multi elapsus sponsi. multe latebre. Beata planc q̃ di¬
lecto adheret totadie. ⁊ querit illũ totis noctib. ꝓuocẽt studiũ tuũ qͥ audis
ista: ⁊ instrustus exemplo sponse consurge . itu in uocte in pͥncipio iugiliarum
Illi liba pͥncipium ugiliarũ tuarũ. nich in te ꝑegrine cure decerpant. Quere ꝑ

Expanded text:
Bona quidem nox, quando imaginationes vanae animum non vexant, nec versantur in eo; quando Bona quidem nox, quando imaginationes vanae animum non vexant, nec versantur in eo; quando absconditae sunt ab oculis quaerentis dilectum. Dilectio ipsa hanc noctem inducit, quae reliqua omnia nec respicit, nec nota reputat, dum ad illum quem diligit intenta suspirat. 4 6. Per noctes, inquit. Multae sunt noctes ejus, nec est una nox illi jugis et continua. Noctes ejus frequenter interpolantur praesentia sponsi. Cum addest, lux est: cum abest, nox est. Ideo multae sunt noctes sponsae; quia multi sunt elapsus sponsi, multae latebrae. Beata plane, quae dilecto adhaeret tota die, et quaerit illum totis noctibus. Provocent studium tuum qui audis ista, et instructus exemplo sponsae, Consurge et tu in nocte, in principio vigiliarum Illi liba principia vigiliarum tuarum: nihil in te peregrinae curae decerpant. Quaere per
Abbreviated transcription (Latin):
manũ diem aut ablatũ ñ repetimꝰ. aut oblatum respumꝰ. noctis nõie appellari
uunc a sponsa credidim. Deniq in suꝑiorib dicit. Subumbra eiꝰ quẽ desiderau̾am
sedi: ⁊ fructus ei dulcis gruituri meo. Fructiis eiꝰ suauit̾ pascit: si tñ pͥus umbra ꝓte¬
xit. Bona umbra. q̃ camiis prudentiã obscurat: cõcupiscentiã refug̾at. Intelligis
q̃ sit umbra. m̃ tͥ refulget occasio: quomͦ ⁊ hic noctẽ intelligas. Nisiꝙ q̃dam occul¬
tiores latebre ⁊ mag̃ abdite. ⁊ accõmodi ate mag̃ ad inuestigatões ⁊ contẽpla¬
tionis usũ: sub noctis expͥmunt᷑. qm subumb uocabulo. In umbͣ terũ uisibiliũ
obluuonẽ aliqͣntam acciꝑe: in nocte omnimodã. Quis in dabit sic aduesꝑascere:
Quis inqͣ dabit mͥ ut rerũ temꝑaliũ memoria oblunonis huiꝰ uergat i uesꝑã:

Expanded text:
manum diem aut ablatum non repetimus aut oblatum respuimus, noctis nomine appellari manum diem aut ablatum non repetimus aut oblatum respuimus, noctis nomine appellari nunc a sponsa crediderim. Denique in superioribus dicit: Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . Fructus iste suaviter pascit, si tamen prius umbra protexerit. Bona umbra, quae carnis prudentiam obscurat, concupiscentiam refrigerat. Intelligis quae sit umbra? Inde tibi refulget occasio, quomodo et hic noctem intelligas; nisi quod quaedam occultiores latebrae et magis abditae, et accommodatae magis ad investigationis et contemplationis usum sub noctis exprimuntur, quam sub umbrae vocabulo. In umbra, rerum visibilium oblivionem aliquantam accipe: in nocte, omnimodam. Quis mihi dabit sic advesperascere? quis, inquam, dabit mihi ut rerum temporalium memoria oblivionis hujus vergat in vesperam?
Abbreviated transcription (Latin):
iniuriam irrogant affectate mundicie. Quid cũ se contẽplantiͣ corꝑee offen¬
dunt imagines: forte carnalem appetttũ ñ ꝓuocant. s tñ sp̃ualẽ tardant intui¬
tum. Alia turbant alia deturpant. aAlia tard̾ant. boc ẽ lat̾art. alliciunt illudunt
uolui caligine quã memorit̾ recenseri: Bona gͦ nox q̃ prdenti obluuione
dissimulat tuncta temꝑalia: ad illũ qui et̾nus ẽ. q̃rendũ. tempꝰ expediens
⁊explicans occasiones. Que mundi cõcupiscentiã abscondit. curã. cogitatũ. H
ium muncdũ habe absconditũ. uel mundo abscondi. Sic ĩ absconili pot̾
in abscondito faciei tue ctñe. Non dico plena notione. s tũ tota deuotione. ilib̾a
inuestigatõe .i aliqͣnta iniuentione. Hancabsconsionẽ. hoc secretũ. Has late¬
bras. quib mundani diei declinamꝰ uł amorem uł imaginat̾oem. quib hu¬

Expanded text:
injuriam irrogant affectatae munditiae. Quid, cum se contemplanti animo corporeae offuninjuriam irrogant affectatae munditiae. Quid, cum se contemplanti animo corporeae offundunt imagines? Forte carnalem appetitum non provocant, sed tamen spiritualem tardant intuitum. Alia turbant, alia deturpant, alia tardant; hoc est, lacerant, alliciunt, illuduntvolvi caligine, quam memoriter recenseri? 5. Bona ergo nox, quae prudenti oblivione dissimulat omnia temporalia, ad illum qui aeternus est quaerendum tempus expediens, et explicans occasiones: quae mundi concupiscentiam abscondit, curam, cogitatum. Hoc est enim mundum habere absconditum, vel mundo abscondi. Sic etiam abscondi poterimus in abscondito faciei tuae, Domine: non dico plena notione, sed tamen tota devotione, et libera investigatione, et aliquanta inventione. Hanc absconsionem, hoc secretum, has latebras, quibus mundani diei declinamus vel amorem vel imaginationem, quibus hu
Abbreviated transcription (Latin):
ilicͥentes demonstrauit speies ccło concupiscentie sollicttantẽ ingessit mat̾iam. He¬
u me qͦmͦ me cͥcunfulget dies ista. qͦmͦ affectũ meũ ad se abripuit.ꝙͣ. claro u̾sant᷑
in lumine añ m̃tis oculos. i qͥdem satis ĩportime ĩ paecita simul. ⁊ ĩpudica. Nusqͣ.
fere declinandi. uusquã delitescendi copia. nulle satis tute sunt latebre. ita ubiq
erũpunt em̾gunt in cogitatũ cuncta q̃ sp̃m uel turbẽt uel deturbẽt. sine diligẽ¬
ter attrectata: siue tatta leuitͥ. Licet enim animꝰ castigatiore repellat illa ꝓposi¬
to solo tũ uruentiũ cogitationũ sordidat᷑ attactu. Qir tetig̾it picẽ inqͥnabitur
ab illa. Deniq sctłm legis scita qͣnindã rerũ tenius ̃ inqͥnat aitactus. Non ini¬
putant᷑ cũ uolent̾ ĩportant᷑. Culpam ñ inferunt tales cogitatus: aliꝙͣ. tñ

Expanded text:
illicientes species demonstravit, oculo concupiscentiae sollicitantem ingessit materiam. Heillicientes species demonstravit, oculo concupiscentiae sollicitantem ingessit materiam. Heu me! quomodo me circumfulget dies ista, quomodo affectum meum ad se abripuit! quam claro versantur in lumine ante mentis oculos, et quidem satis importune impacata simul et impudica! Nusquam fere declinandi, nusquam delitescendi copia; nullae satis tutae sunt latebrae. Ita ubique erumpunt et emergunt in cogitatum cuncta quae spiritum vel turbent vel deturpent, sive diligenter attrectata, sive tacta leviter. Licet enim animus castigatiore repellat illa proposito, solo tamen irruentium cogitationum sordidatur attactu. Qui tetigerit picem, inquinabitur ab illa . Denique secundum legis scita quarumdam rerum tenuis etiam inquinat attactus . Non imputantur cum violenter importantur, culpam non inferunt tales cogitatus; aliquam tamen
Abbreviated transcription (Latin):
in lectulo scẽ quiens accipis ectũ: sic obliuionẽ quãdam intellige in uocte. Utrũcp
sapientie ⁊ contẽplationis negocio oportunttatẽ ministrat. Nec salomon uult
q̃ retro sunt oblitꝰ. Miraris ꝙ. bona nox idies malus ẽ. diem hominis inquit
ꝓpħa ũ cc̃cupini. Nescio qͦ pacto sͥ adn̾sant᷑. ⁊ alt̾utro se obscurant die dũi i
Dios hominis. Si qͥd̾ dũ ałt exorit᷑. alt̾ recũdit᷑. diem uqͥt hõis ñ concupuu. ħ
ẽ humanũ fauorẽ. hominũ głam. i int̾ reliqͦs ĩmo p̃reliquis spatabił uideri
Recte hanc diẽ ꝓpħa abiurat. q̃ ꝑturbatõis abuitat᷑ mat̾iam. Melior᷑ ẽ hec
nox die. Siquid̃ nox a ꝑturbatõe abscondit: dies exponit. druiq pͥmi parẽtes
nũ statim ut eoꝵ oculi in hanc aꝑti sunt lucẽ: erubescentes ꝯfundebant᷑. Qnͣ¬
to feliciꝰ clausa prius tenuere lumina. ⁊ meliori cooꝑta nocte. pc̃ci pͥriginẽ
nescientes. ab inde sumpsit hic maliis diem originẽ. qͥ uicioꝵ denudauit semitã.

Expanded text:
oblivionem quamdam intellige in nocte. Utrumque sapientiae et contemplationis negotio opportunitatem ministrat. Nec Salomon vult quae retro sunt oblitus . Miraris quod bona nox, et dies malus est? Diem hominis, inquit propheta, non concupivi . Nescio quo pacto sibi adversantur, et alterutro se obscurant dies Domini, et dies hominis. Siquidem dum alter exoritur, alter reconditur. Diem, inquit, hominis non concupivi, hoc est, humanum favorem, hominum gloriam; et inter reliquos, imo prae reliquis spectabilis videri. Recte hanc diem propheta abjurat, quae perturbationis ministrat materiam. Melior ergo haec nox die: siquidem nox a perturbatione abscondit, dies exponit. Denique primi parentes nostri statim ut eorum oculi in hanc aperti sunt lucem, erubescentes confundebantur . Quanto felicius clausa prius tenuere lumina, et meliori cooperta nocte, peccati pruriginem nescientes! Abinde sumpsit hic malus dies originem, qui vitiorum denudavit semitas,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis mist̾i signat hoc ip̃m ꝙ. dicit in lectulo: Laudis nei aliquid occulte continet
an suggillatõnis: Etsi utrũq pot̾: libentiꝰ tñ hic laudem accipio. udeo pͥmitus ĩ hc̃
sensum inflectamꝰ sermonẽ. Ego plane in hoc ubo coaitationẽ qͣndam intelligo. ut
soli secũ dilecto sufficiat. Cur enim ñ in bono coartatõ accipit᷑. si strati dilatatõ sꝓbrũ
applaudit de lectulo. Eoangustatũ inquit ꝓpħa stratũ. ut alter decidat. ii p¬

Expanded text:
tatis mysterii signat hoc ipsum quod dicit, In lectulo? laudisne aliquod occultae continet, tatis mysterii signat hoc ipsum quod dicit, In lectulo? laudisne aliquod occultae continet, an suggillationis? Etsi utrumqne potest, libentius tamen hic laudem accipio: et ideo primitus in hunc sensum inflectamus sermonem. Ego plane in hoc verbo coarctationem quamdam intelligo, ut soli secum dilecto sufficiat. Cur enim non in bono coarctatio accipitur, si strati dilatatio in probrum applaudit de lectulo. Coangustatum est, inquit propheta, stratum, ita
Abbreviated transcription (Latin):
corcarneum. Si gͦ carnis nomine in bono alicubi accipit᷑. cur ũ mag̃anime: Ego
boaitam hanc animã ut licenter loqͣr ũ lapideam s carneam mag̃ iudicai̾im.
i nicħ habentẽ in se rigoris uel duricie. s mollẽ. teneram. tractabilẽ. ⁊ sensibilẽ
ad om̃s diuuini u̾bi aculeos. demcp q̃ dicat. Neq caro mea enea ẽ s qm sp̃uał¬
ꝑtranseat gladius. ⁊i cantate se nuln̾atam gaueleat. Iure gͦ aĩam suã
diligere dicit: expͥmere uolens intimam qͣndam ⁊ uuidam i aĩatam affec¬
uꝑ esterno conuiuio hodiernũ uob̃ instauramꝰ conniuiũ. Noq eium cuncta
dicta sunt: que dicenda occurrunt. Quedã uͭ nec tacta quid̃ sũt. Illa hoc s
discucienda suscipimꝰ .i. cur dicat in lectulo i ñ in lecto ⁊ cur in lectulo meo. Nã alibi
lectulũ ur̃m dicere consueuit. Hec reputatt uob̃ in sortẽ. si quid aũ noue disputati¬
onis suꝑ his q̃ iam discussa sunt adiecero: in lucri rõem ut sic dicam referte. Qiid pu¬

Expanded text:
cor carneum . Si ergo carnis nomen in bono alicubi accipitur, cur non magis animae? Ego beatam hanc animam ut licenter loquar, non lapideam sed carneam magis judicaverim et nihil habentem in se rigoris vel duritiae; sed mollem, teneram, tractabilem, et sensibilem ad singulos divini verbi 5 aculeos. Denique quae dicat: Neque caro mea aenea est: stranseat gladius, et charitate se vulneratam gaudeat. Jure ergo animam suam diligere dicit, exprimere volens intimam quamdam et vividam et animatam affecer hesterno capitulo hodiernum vobis instauramus convivium. Nec enim ibi cuncta dicta sunt quae dicenda occurrunt: quaedam vero nec tacta quidem sunt. Illa hoc sermone discutienda suscipimus, id est cur dicat, In lectulo; et non, In lecto: et cur, In lectulo meo. Nam alibi lectulum nostrum dicere consuevit . Haec reputate vobis in sortem. Si quid autem novae disputationis super iis quae jam discussa sunt adjecero, in lucri rationem ut sic dicam referte. Quid pu
Abbreviated transcription (Latin):
tas. multe noctes ⁊i alte tenebre. s tñ ab altitudine noctis ñ timent. uͨ turbant᷑. qͥa
sꝑant in dño. Non timent a noctib qui ui huiꝰ spei licto quiestũt. Nam iu p̃e nou̾
Dare carmina in nocte tribulationis: i in nocte mandat canticũ eiꝰ. Accep
sponsa dicit noctes. ⁊ quare plurs. qͣre lectulus dicat᷑: i qͣre unus. Nunc accipite
qͣre dicat sponsa in meo. In lectulo suo iqͣi singularit̾ suo ẽ: qͣndui singulanter
inspe ẽ. Eum uͦ adspem res accesserit. uł mag̃ successerit spei. cũ iam exꝑte tenu¬
erit dilectum. ñ iam suus ẽ hiclectulus sponse: s magis cõmunis sponsi ⁊ spõse.

Expanded text:
itas. Multae noctes, et altae tetenebrae: sed tamen ab altitudine noctis non timent, nec turbantur, quia itas. Multae noctes, et altae tetenebrae: sed tamen ab altitudine noctis non timent, nec turbantur, quia sperant in Domino. Non timent a noctibus, qui in hujus spei lectulo quiescunt. Nam et ipse novit dare carmina in nocte tribulationis : et in nocte mandat canticum ejus . Accepistis quare sponsa dicit noctes; et quare plures: quare lectulus dicatur, et quare unus. 4. Nunc accipite quare dicat sponsa, in meo. In lectulo suo, et quasi singulariter suo est, quandiu singulariter in spe est. Cum vero ad spem res accesserit, vel magis successerit spei, cum jam ex parte tenuerit dilectum; non jam suus est hic lectulus sponsae, sed magis communis sponsi et sponsae.
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾ eẽ in hoc corꝑe quies i lib̾tas m̃tis: Sreuis iexigua: ilectulo sunilis ang̾to.
multũ iñ decerpit reficiendi necessitas corꝑis. multũ cẽquirendi q̃ nicessana st̃
ciua. multũ consum̃di hora. multũ animecasus ĩminẽs. multũ causa latens.
tulo. nich mͥ ait conscus sũ. s qͣntum illũ dilatat nextendit: mag̃ aũ decur¬
tat. ⁊ contrahit. S in hos inquit iustificat᷑ ñ sum. aui aũ uidicat me. dñeẽ. uideᷤ¬
quom paulus qui andet i dicit. cor nĩm dilatatũ ẽ. uides quomͦ głam itestimo¬
uium conscĩe diuine coartat respectu sententie:. Gene gͦ lectulus m̃ẽs secura: sed
minime suꝑba. quicta: ñ elata. bona dese sentiens. s ałta ñ sapiens. Magis autẽ
miunt ⁊ reqͥtscunt in lectulo: u ea inqͣ uccati sumꝰ uua spe uocatõnis nr̃e. Tran¬
sit uox i nox: s illi ñ deserunt tͣnquillitatis sue lectulũ: donec tota tͣnseat iniqͥ¬

Expanded text:
potest in hoc corpore quies et libertas mentis? Brevis et exigua, et lectulo similis angusto. Multum inde decerpit reficiendi necessitas corporis, multum conquirendi quae necessaria sunt cura, multum consumendi hora, multum animae casus imminens, multum causa latens. tulo. 6 Nihil, ait, mihi conscius sum. Sed quantum illum dilatat et extendit; magis istum arctat et contrahit: Sed in hoc, inquit, justificatus non sum. Qui autem judicat me, Domi. Vides quomodo gloriam et testimonium conscientiae, divinae coarctat respectus sententiae. 3. Bene ergo lectulus mens secura, sed minime superba; quieta, non elata; bona de se sentiens, sed alta non sapiens, magis autem miunt et requiescunt in lectulo, in ea in qua vocati sumus una spe vocationis nostrae. Transit nox et nox: sed illi non deserunt tranquillitatis suae lectulum, donec tota transeat iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
uult ꝙ. animã ñ sp̃m dicit e forte qi dilecto quem adhuc querebat: nond̾ adhe¬
nominat. S anima mea liq̃facta ẽ. ⁊ anua mea conturbauit me. ⁊ hoc ipsum
uent̾ quẽ diligit anima mea. Id qͦ fere nusꝙͣ. nͥ cũ absentt̃ querit uel ab
querit᷑. Solent his nominib grad quidam distingui amnoꝵ anime ꝑfectioris i
minꝰ ꝑfecte. Apłs dic̃. animalis hõ ñ ꝑcipit ea que sunt sp̃c dei. Ego animã hãc

Expanded text:
ult quod animam, non spiritum dicit? Forte quia dilecto quem adhuc quaerebat, nondum adhaenominat: sed, Anima mea liquefacta est , et Anima mea conturbavit me ; et hoc ipsum frequenter, Quem diligit anima mea. Id quoque fere nusquam, nisi cum absentem quaerit, vel abesse queritur. Solent his nominibus gradus quidam distingui animae perfectioris, et minus perfectae. Apostolus dicit: Animalis homo non percipit
Abbreviated transcription (Latin):
meis. In deliciisait ñ inscientiis. Ita ⁊ tu noctẽ si ñ potes scientiid: ꝑtẽpta illistͣre
deliciĩs. Quiqqͥd hic uidemꝰ ꝑ speculũ ⁊i in eneginate: totũ in nocte ẽ. Et in hac no

Expanded text:
meis . In deliciis, ait; non, In scientiis. Ita et tu noctem, si non potes scientiis, pertenta illuminare meis . In deliciis, ait; non, In scientiis. Ita et tu noctem, si non potes scientiis, pertenta illuminare deliciis. Quidquid hic videmus per speculum et in aenigmate, totum in nocte est. E
Abbreviated transcription (Latin):
Econt᷑ insensibilẽ pene reddit affectũ frequẽs tura mundi ⁊iqͣi callũ quẽdam
m̃ti obducit. Animũ cura ĩplicat: quies explicat. Explictta desid̾ia in q̃ putas
increm̃ta sedilatãt: uides quata bona contineant᷑ in lecculo: Quies libertas.
illecebra. In lectulo enum qͥetis ⁊ uacuitatis uota mag̃ in ardescunt. Locꝰ acto¬
modatior oblectam̃to caritatis sponsam ad q̃rendũ urget attentiꝰ. Illic enĩ egriꝰ
caret dilecto: uͥ pot̾at uberꝰ fru. In lectulo inquit meo. i ꝑ noctos. Que ꝑ nocteᷤᷤ
querit ñ uidet᷑ mͥ tam aspatus ꝙͣ. amplexꝰ sectari. Ten̾e mag̃ optat qmi uitueri. Bo
nam coniuncte uicissim: intrem̃tis se cumulant gr̃arum. Utr̃aq si te app̃hẽ¬
surũ ñ arbit᷑ris. sectaretu q. sponsa sectat᷑. Amplex quare dilecti. Ignorantie
deliciis. nam ⁊ ip̃is aliqͦciens illustrat᷑. Nox inquit illuminatio mea in deliciis

Expanded text:
E contra insensibilem pene reddit affectum frequens cura mundi, et quasi callum quemdam E contra insensibilem pene reddit affectum frequens cura mundi, et quasi callum quemdam menti obducit. Animum cura implicat, quies explicat. Explicita desideria in quae putas incrementa se dilatant? 3. Vides quanta bona contineantur in lectulo? Quies, libertas, illecebra. In lectulo enim quietis et vacuitatis vota magis inardescunt. Locus accommodatus oblectamento charitatis sponsam ad quaerendum urget ardentius. Illic enim aegrius caret dilecto, ubi poterat uberius frui. In lectulo, inquit, meo, et per noctes. Quae per noctes quaerit, non videtur mihi tam aspNam conjunctae vicissim incrementis se cumulant gratiarum. Utramque si te apprehensurum non arbitraris, sectare tu quod sponsa sectatur. Amplexus quaere dilecti. Ignorantiae deliciis, nam et ipsis aliquoties illustratur. Nox, inquit, illuminatio mea in deliciis
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ locũ pͥmo adqͥre. ut ui eo q̃. diligit anima tua uł allapsũ teneas: uł elapsũ reqͥ¬
ras. In lectulo enim ⁊ secreto qͦdam m̃tis quiete pot̃ inuestigari libuis. iueniri
citꝰ: ituciꝰ teneri. forte idiutuis si tñ pot dui ĩmorari in deliciis ilł. q̃ fere solent int̾
cidi pͥncipiis. Nam ⁊ ħ uelut int̾ ip̃os elapsa amplexꝰ. ⁊ fugientes in sectans deliciaᷤ
dilectũ rursus auxia q̃rit. ⁊ in hoc lectulo. Bene collocaris inlectulo: si ocio qͦdam
ab occupationib mens tua lib̾e feriat᷑. Lib̾tate iocio qͥd accomodatꝰ ad usũ amo¬
ris: Et lib̾tas illecebrã parit. In ccio i expedit᷑ affectꝰ. i non parum ĩpendit᷑ illi. Sic
ẽ. Quanto fuĩt expeditior animꝰ: tanto quid̃ ĩpensior erit in idꝙ. amat. usu
euenit ut cũ fuerimꝰ ocio redditi. tunc sentiamꝰ acriorem morsũ amoris diuuini.

Expanded text:
tibi locum primo acquire, ut in eo, quem diligit anima tua, vel allapsum teneas, vel elapsum requitibi locum primo acquire, ut in eo, quem diligit anima tua, vel allapsum teneas, vel elapsum requiras. In lectulo enim et secreta quadam mentis quiete potest investigari liberius, inveniri citius, et tutius teneri; forte et diutius, si tamen potest diutius morari in deliciis illis quae fere solent in ipsis intercidi principiis. Nam et haec velut inter ipsos elapsa amplexus, et fugientes insectans delicias, dilectum rursus anxius quaerit, et hoc in lectulo. Bene collocaris in lectulo, si otio quodam ab occupationibus mens tua libere feriatur. Libertate et otio quid accommodatius ad usum amoris? Et libertas illecebram parit. In otio et expeditur affectus, et non parum impenditur illi. Sic est. Quanto fuerit expeditior animus, tanto quidem impensior erit in illud quod amat. Usu evenit ut cum fuerimus otio redditi, tunc sentiamus acriorem morsum amoris divini.
Abbreviated transcription (Latin):
secretũ eleg̃: secretũ i lectuili. ⁊ noctis. Bonĩ opꝰ uel q̃rere iħm uł ten̾e. s oportum¬
tas ⁊ loci ⁊ tẽꝑis huic adhibenda ẽ oꝑi. Et q̃ maior ⁊ accomodatior ad usum amo¬
ris qͣ. lectuli i ncctis oportunitas: Nisi quieta m̃te queri ñ pot̾̃ delectatio sap̃ie.
nͨ intranqͥllus in illã aspectus dirigit᷑. Nichil inquinatũ incurrit in illã. neĩ¬
pacatũ quid̾. Illa uͦ in animũ qͥetum ⁊ puũ ultro incurrere solet: igratis ĩ¬
fluere. In pace enim locus eiꝰ: i habitatio eius ĩ ħon. hoc ẽ inspetulatõe. Pax p̃po¬
nitur quasi p̃pꝑatio q̃dam speculationis. Ocl̃s turbatꝰ uł ira uł cura. qͦmͦ lucem
Quid inqͥes pacis adlectulũ: multũ plane scłm huuc modũ . ꝙ. sicut in lectu¬
lo. sic in pace dormit᷑ i qiuescit᷑. In pace inquit in idipsũ: dormiam ⁊ reqͥescam.
Nuid ni libent̾ quiescat anima scã uͥ locus ẽ dilecti: In pace eium locus eiꝰ. Idoo hũc

Expanded text:
legit, secretum et lectuli et noctis. Bonum opus vel quaerere Jesum, vel tenere: sed opportunitas et loci et temporis huic adhibenda est operi. Et quae major et accommodatior ad usum amoris, quam lectuli et noctis opportunitas? Nisi quieta mente quaeri non potest delectatio sapientiae, nec intranquillus in illam aspectus dirigitur. Nihil inquinatum incurrit in illam, nec impacatum quidem. Illa vero in animum quietum et purum ultro incurrere solet, et gratis influere. In pace enim locus ejus, et habitatio ejus in Sion , hoc est, in speculatione. Pax praeponitur quasi praeparatio quaedam Quid, inquies, paci ad lectulum? Multum plane secundum hunc modum, quod sicut in lectulo, sic in pace dormitur et quiescitur, In pace, inquit, in idipsum dormiam et requiescam . Quidni libenter requiescat anima sancta, ubi locus est dilecti? In pace enim locus ejus. Ideo hunc
Abbreviated transcription (Latin):
ad concipiendas dei u̾bi delicias. ⁊̃ cũ in illas totũ extenlit᷑. Quomͦ ñ mmulto brouiꝰ si fu¬
erit ad alia distentũ: Sufficiat dilecto tuo uł breuitas ista. Noli illam mag̃ breuia¬
re lectulũ cõmunicando altgͤri. Bona quid̃ ħ breuitas lectuli. q̃ nescit nͥ dilectũ suũ
plene. Magna certe uoluntas lectuli. s magna breuitas: ⁊ ideo bene lectulus mag̃
qmͣ lectus cdi. delectabił lectulus ẽ : de quo legis in ꝓu̾biis. Secura mens qͣi iuge cõ¬
uiniũ. foris nox. foris turbatio: s tͣnquillitas intus. qͣi quietis lectulus qͥdam. Nõ
ẽ hic illd̾ lam̃tabile dicere foris uitͥficit gladuis: ⁊ domi mors similis ẽ. Imo si foris gla¬
dius ẽ: uitus gaudiũ. Spo inquit gaudentes: intubulatõe pacientes: ad noctem tri¬
bulatio refert᷑. ad loctulũ: spes ⁊ gaudiũ. forte ꝓꝑ hoc ñ loctum. s lectulũ appellat
mundicia. Cor impii qͣi mare feruens ꝙ quiescere ñ pot̃. s reduidant flustꝰ in cõculca¬

Expanded text:
totum extenditur. Quomodo non multo brevius, si fuerit ad alia distentum? Sufficiat dilecto tuo vel brevitas ista. Noli illam magis breviare, lectulum communicando alteri. Bona quidem haec brevitas lectuli, quae nescit nisi dilectum splene. Magna certe voluptas lectuli, sed magna brevitas: et ideo bene lectulus magis quam lectus dicitur. 2. Delectabilis lectulus est de quo legis in Proverbiis: Secura mens quasi juge convivium . Foris nox, foris turbatio, sed tranquillitas intus quasi quietis lectulus quidam. Non est hic illud lamentabile dicere: Foris interficit gladius, et domi mors similis est . Imo si foris gladius est, intus gaudium. Spe, inquit, gaudentes, in tribulatione patientes . Ad noctem tribulatio refertur, ad lectulum spes et gaudium. Forte propter hoc non lectum, sed lectulum appellat, munditia. Cor impii quasi mare fervens, quod quiscere non potest, sed redundant fluctus in conculca
Abbreviated transcription (Latin):
deficiens ub̾tate delactationis obdormuit echausta uit̾ amplexꝰ dilecti. Oblectato
Obdormiuit sompñ aulcẽ. ẜ exꝑgefacta ñ inuenit illũ hec missier deliciarã in
manib sius. Gaudia ttac illa gauclia meffabilia silentio t̾nsiens in hanctũ
uocĩ erupit. in latulo meo ꝑ nectes q̃liui q̃. diligit anma mea. ꝓ continuati¬
onc minc ista sufficiãt. Iam u̾ba singła consicłemus. In lectulo meo ꝑ noctes
q̃siui quem diligtt anima mea. Dulce satis te bone ih̾i querere: dula ten̾e. In
uns puis labor: in alt̾o ꝑfecta leticia. dulcis uticꝰ attrectatio tui: nam iifo tactꝰ
fuuctu ñ caret. Mulier illa cuñglita selici furto atigio fimbriã iħu: istat̃ steet
in illa flux̃ sanguinis. fluxiis carnał illecebre. carnalis dilectionis ⁊ cure. et
restricta sunt udesiccata surit q̃ pꝰ in illa fluida erant. ⁊ totũ hoc contig̃ extacti:

Expanded text:
deficiens ubertate delectationis obdormivit, exhausta inter amplexus dilecti. Oblectata deficiens ubertate delectationis obdormivit, exhausta inter amplexus dilecti. Oblectata obdormivit somnum dulcem, sed expergefacta non invenit illum haec mulier deliciarum in manibus suis. Gaudia itaque illa, gaudia ineffabilia silentio transiens, in hanc tandem vocem erupit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea. Pro continuatione nunc ista sufficiant. 2. Jam verba singula consideremus. In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea. Dulce satis est te, bone Jesu, quaerere, dulcius tenere. In uno pius labor, in altero perfecta laetitia. Dulcis utique est attrectatio tui: nam et ipse tactus fructu non caret. Mulier illa evangelica felici furto attigit fimbriam Jesu, et statim stetit in illa fluxus sanguinis , fluxus carnalis illecebrae, carnalis delectationis et curae; et restricta et desiccata sunt quae prius in illa fluida erant: et totum hoc contigit ex contactu
Abbreviated transcription (Latin):
ctum doloris relapsa. ad lectũ. uad noctẽ: de montib luminosis. Quid ni sic
rrridat ip̃a uͥ sic recedit dilectus suus: Ille enim sponse sue salus ⁊ illuminatõ
Ideo tecedente illo illa rocidit ad lecculũ infirmitatis ⁊i ignorãtie noctẽ. Iam u̾sa¬
tur suꝑ stratum infirmitatis sue suꝑ hunc tñ stratũ memorat᷑ dilecti. ⁊⁊ ñ iam
in matutinis ẜ in nocte meclitatur. in ip̃o querõs qũe diligit aĩa sua. Non pi¬
greagit in hoc lecto ad quem relapsa est. Non lasciuit ñ delectat᷑ in lecto concu¬
piscentie. s mag̃ roluctat᷑ menorata dilecti solius. Non obnoxia infumita¬
tis caritati. Sio intp̃tetur cui sic uidet᷑. Ego tñ ñ hic accipio lectũ doloris. nisi
forte doloris illiꝰ quem amor parturit deabsente sponso. deician udet magis
are potes. de m̃otib seraptim contulerat ad lectulũ sponse. uͥ illa exitata ⁊ in

Expanded text:
ctum doloris relapsa, ad lectum et ad noctem de montibus luminosis. Quidni sic ctum doloris relapsa, ad lectum et ad noctem de montibus luminosis. Quidni sic recidat ipsa, ubi sic recedit dilectus suus? ipse enim sponsae suae salus et illuminatio. Ideo recedente ipso, illa recidit ad lectulum infirmitatis, et ignorantiae noctem. Jam versatur super stratum infirmitatis suae. Super hunc tamen stratum memoratur dilecti; et jam non in matutinis, sed in nocte meditatur in ipso, quaerens quem diligit anima sua. Non pigre agit in hoc lecto ad quem relapsa est. Non lascivit, non delectatur in lecto concupiscentiae: sed magis reluctatur memorata dilecti solius; non obnoxia infirmitati, sed charitati. Sic interpretetur cui sic videtur. Ego tamen non hic accipio lectum doloris, nisi forte doloris illius, quem amor parturit de absente sponso: deliciari videtur vare potes. De montibus se raptim contulerat ad lectulum sponsae, ubi illa exercitata, et
Abbreviated transcription (Latin):
arii sunt amantiũ affectus quia casus uari
i sponso uerba aliqͦciens int̾rupta uidentur sic̃ ip̃a dilecto
suo uel ex noto fruitur: uel p̾ter uotũ fraudat᷑. Nunc ut
suꝑ montes reu̾tetur inuitat: nunc in lectulo q̃rit elapsũ.
Quam hicͣ assignabis consequentie seriem. q̃ docebitur orclinis ratio: Non uide¬
ur ratio: s utt̾iuptio. uota amoris uniformia ñ sunt: ideo sermo serie non
tenetur. affectus ii amore loquitur. ⁊ uerba utt̾rumpiti quia nͨ ip̃e s̃ semper
in uno statu coheret. Iure i ꝑpse sponsus hĩnulo cõꝑatur: sic fallens ⁊ sic fugiens
dilectam. Uarietas hec nec conseq̃ntia nec rõne caret. uerba tam subito cõmu¬
tata continuationẽ seruant: dũ affectiuũ ordini seruiunt. Uidete iã q̃ sit uhͣ
i uolitans: ⁊ ip̃a ad se relapsa: demontib ilł in quib mirabilit illuminata erat
uillustrata uisione dilecti. demontib in qũa ilł ad conuallem latͥmarũ. ad le¬

Expanded text:
ffectus, quia casus varii. Ideo sponsae verba aliquoties interrupta videntur, sicut ipsa dilecto suo vel ex voto fruitur, vel praeter votum fraudatur. Nunc ut super montes revertatur invitat: nunc in lectulo quaerit elapsum. Quam hic assignabis consequentiae seriem? quae docebitur ordinis ratio? Non videtur ratio, sed interruptio. Vota amoris uniformia non sunt. Ideo sermo serie non tenetur. Affectus in amore loquitur, et verba interrumpit: quia nec ipse sibi semper in uno statu cohaeret. Jure et ipse sponsus hinnulo comparatur, sic fallens, et sic fugiens dilectam. Varietas haec nec consequentia, nec ratione caret. Verba tam subito commutata continuationem servant, dum affectuum ordini serviunt. Videte jam quae sit in hac nulus vagus et volitans: et ipsa ad se relapsa de montibus illis in quibus mirabiliter illuminata erat, et illustrata visione dilecti; de montibus, inquam, illis ad convallem lacrymarum, ad le
Abbreviated transcription (Latin):
gas. quasi enitis fontes. ⁊.c̾. p̾dicta
facis. Rigas. ⁊ montes de suꝑicrib
suis .i. de altiorib ipĩs montibus.i.
de his que sunt altiora ip̃is monti
oꝑaris. Non enim sunt hominũ oꝑa:
tur in oꝑib suis. s qui głiatur in
grãm fuisse. Si grã dicitur: gratis
datur Si oꝑerib bonis redditur mer¬
ces redditur: gratis gͦ accipis. qr im¬
pius iustificaris. sequit᷑.Bro¬

Expanded text:
asi dicat: Emittis fontes, et cum praedicta facis, rigas etiam montes de superioribus suis, id est de altioribus ipsis montibus, id est de his quae sunt altiora ipsis montiboperaris, non enim sunt opera hominum, tur in operibus suis; sed qui gloriatur, in gratiam fuisse. Si gratia dicitur, gratis datur: si operibus redditur, merces redditur . Gratis ergo accipe, quia impius justificaris. «De fr
Abbreviated transcription (Latin):
tes de superio¬
de altiori¬
b archanis¬
suis. ñ de
aliis petris.¬
uel itacti¬
tis fontes
in ruallibꝰ.
Tulico rigans montes desuꝑiorib¬

Expanded text:
tas, de superiode altioribus arcanissuis, non de aliis petris.Vel ita contitis fontes in convallibus. Tu dico, rigans montes de superiorib
Abbreviated transcription (Latin):
.s. de sc̃a eccłia aid aitare dei .s. ad illudimmi¬
sibile attare celestis ierłm qͦ ñ accelit aliqͥs
imusiꝰ. qui uͦ accedit. sumit᷑ inholocaustũ
iliuino igne totꝰ succensꝰ. ad ꝙ introibo fic̃
p̃otifexad sc̃a sc̃oꝵ solus intrabat. Nota
ca petitusꝰ. ut x celsitudinẽ humilis sequat᷑
ꝙsit illud aitare exponit dicens. ad łm.

Expanded text:
ia, ad altare Dei, scilicet ad illud invisibile altare coelesti Jerusalem, quo non accedit aliquis injustus; qui vero accedit, sumitur in holocaustum, divino igne totus accensus, ad quod introibo. Sicut pontifex ad Sancta sanctorum solus intrabat Alcuica petiturus, ut Christi celsitudinem humilis sequatur. Quod sit illud altare, exponit dicens ad Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
ponens a¬
saphsuum¬
et aliorum
eroorẽde prosꝑitate impioꝵ prouenientẽ
dicit se iñ reuersum admelius ⁊silium. ut
ex quib p̾dicta mala eueniunt .Ideo hoe
ꝑrenso qued hec mala exprospis ueniunt
ad eamisa litate it sichic s in hacsenten¬
tia inqua mido sum uł eu̾retur hic.i re

Expanded text:
nens Asaph suumt aliorum errorem, de prosperitate impiorum provenientem, dicit se inde reversum ad melius consilium, et ex quibus praedicta mala eveniunt, ideo hoc perpenso quod haec mala ex prosperis eveniunt, ad eam, ut sit hic, id est in hac sententia, in
Abbreviated transcription (Latin):
ħ predictaͦ
.s. qñ hec diceres mͥ loquutus es scĩs tuis
culto. in reuelatione quã fecisti eis. uñꝓ
phete dicti sunt .i. uidentes ñ enim igno¬
rant᷑ loquuti sunt sicut montanus. ⁊
be mea iudaica quis est electus dauid
nueni dauid

Expanded text:
c praedicta? ndo haec diceres mihi, locutus es sanctis tuisculto, in revelatione quam fecisti eis, unde prophetae dicti sunt, id est videntes. Non enim ignoranter locuti sunt, sicut Montanus, et be mea Judaica. Quis est electus? David, ne David
Abbreviated transcription (Latin):
grauati sumꝰ. ita ut rederet uiuere.
⁊ ip̃i in nob̾ responsũ mortis habui¬
mus. ut ñ simus fidentes in nob̾.
quacumq enim se euertunt flu¬
ctus fremunt. tempestas seuit.bͣ¬
chia deficiunt. quo prora impingͣ¬
tur. quo nauis impulsa dimiita¬
tur a quib saxis ne ꝑeat refrene¬
lidet deus ne tẽptationib uentilẽ¬
mauerũt
ad dominũ
cũ tribula

Expanded text:
ivere, et ipsi in nobis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis . Quacunque enim se convertunt, fluctus fremunt, tempestas saevit, brachia deficiunt, quo prora impingatur, quo navis impulsa dimittatur, a quibus saxis ne pereat, refrenalidet Deus, ne tentationibus ventilemaverunt ad Dominum cum tr
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt siẽ¬
exꝑti recto¬
res hoc sen¬
tiunt. moti
ebrius. Siẽ
ebrii titu¬
bant. qr pro¬
speritas eoꝵ¬
maior est uirib. Inquiete sapien¬
tes apparent. qñ loquunt᷑ qñ legt̃.
s ueniente tempestate omnia hu¬
mana esilia deficiunt. ⁊ quid a¬
gendũ fit ñ uident. unde subdt¬

Expanded text:
ti sunt experti rectores hoc sentiunt. Moti ebrius. Sicut ebrii titubant, quia prosperitas eomajor est viribus. In quiete sapientes apparent, quando loquuntur, quando legunt; sed veniente tempestate, omnia humana consilia deficiunt, et quid agendum sit non vident: Unde subdi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa eiꝰ ꝓfunda estimatione ⁊siderãt.
s ne inde tumescerent. exponit
ꝓcellas eoꝵ subdens. dixit. ⁊ stecit
Ecce. ⁊ exaltati sunt fluctus eus¬
qualiter ostendit. AAscendi
Ascenclũt
celos quã¬
tionibus
eriguntur¬
etra dñm
⁊ descendt̃¬
timendo
byssos. eũ¬

Expanded text:
 profunda aestimatione considerant; sed ne inde tumescerent, exponit procellas eorum, subdens: Dixit et stetit ecce, et exaltati sunt fluctus ejQualiter ostendit: VERS. Ascendunt elos quantionibus erigunturntra Deum. Et descendtimendo, byssos,
Abbreviated transcription (Latin):
eripi. qiͣ¬
speraui.
ideo d̾s m̃s eripe me deman.. de
porestate. ne uiuł insicliis ducat
captiuitate liberandus .i. ab ext̾i¬
orib hostib libera me. uñ alibi.¬
ab alienis ꝑ ce seruotuo. deinde peccõrẽ
peccantis. Ouo enim sunt gen̾a pẽc¬
catoꝵ alii legem acceꝑunt ut iudei. ⁊
xp̃iani. alii nõ ut pagani. ideo ddico e

Expanded text:
pi. Quasperavi, ideo, Deus meus, eripe me de manu, id est de potestate, ne vi vel insidiis ducat captivitate liberandus, id est ab exterioribus hostibus libera me. Unde alibiAb alienis parce servo tuo : Deinde peccatorem peccantis. Duo enim sunt genera peccatorum: alii legem acceperunt, ut Judaei et Christiani: alii non, ut pagani. Ideo dico, e
Abbreviated transcription (Latin):
atiaom̃s temptanones. ħ referturad
ꝓtectorẽ dico estomͥ inlocum refugii.
aliud. qr sic ubiero ĩfirmatꝰ ex nie.
ut adhuc captiuus adterefugio qr
quantũcumq firmꝰ sim ex gr̃a quã

Expanded text:
contra omnes tentationes. Hoc refertur ad protectorem. Dico esto mihi in locum refugii, aliud, quia sicubi ero infirmatus ex me, ut adhuc captivus ad te refugio, quia quantumcunque firmus sum ex gratia,
Abbreviated transcription (Latin):
et si hic de pͤ¬
cato ⁊fũdor
non hñs fructum
bescͥo. non tñ ⁊ fundar in etͥnum .i. ĩ fu¬
turo uł ita. Ego iam inadam ⁊fusus

Expanded text:
etsi hic de pconfundor non habens fructum besco. Non tamen confundar in aeternum, id est in futuro. Vel ita: Ego jam in Adam confusus
Abbreviated transcription (Latin):
teg̾e neqo
et tu qͥ fuisti mecꝰ fugientiade. iã esto
mͥ in locũ munitũ uł refugii ad quẽ
qui refugit. tutus ẽ qr sic malto est.
ut nichiltimeat. uñ subdit. ut saluũ
mefacias. ĩ alio enim saluus ẽẽ nõ
potero.¬

Expanded text:
tegere nequeo, et tu qui fuisti metus fugienti Adae, jam esto mihi in locum munitum, vel refugii, ad quem qui refugit tutus est, quia sic in alto est, ut nihil timeat. Unde subdit, ut salvum me facias; in alio enim salvus esse non potero
Abbreviated transcription (Latin):
tum regni dei. quo ip̃m uenale ema
hõ sine timore. nec amet aliquid ali¬
ud oblitꝰ ueri boni. In tranquillis .n.
quo fluctus excitat᷑. Ita in quib dã
tepescit xp̃i fides. intranquillitate
ocii. ⁊ surgit fluctus tẽptatioĩs. Ex

Expanded text:
ium regni Dei, quo ipsum venale ematium regni Dei, quo ipsum venale emathomo sine timore, nec amet aliquid aliud oblitus veri boni. In tranquillis enimquo excitatur: ita in quibusdam tepescit fides Christi, in tranquillitate otii, et surgi
Abbreviated transcription (Latin):
ul sedes ini¬
quitatis est
possessio mũ¬
re que ñ heret deo qui suos p̾cipit h
fugere. qui fingis. qiͣ ex hoc intelli¬
go quod ñ heret tibi aliquis iniqu¬
us. qr nõ nobis peꝑcisti. a flagello.
et ħ est. qui fingis .i. facis. ⁊ formas
laborem uel dolorẽ. alia litt̾a etiam
filiis. Sicut enim petrus dicit. Cpodo
incipit iudiciũ adomo dei .i. a fideli¬
b. ⁊ si flagellant᷑ filii. quid debent
um a nobis quis finis eoꝵ quinõ
crecdunt euuangłio. Et item. Si
iustus uix saluabitur. impuis ⁊
pecc̃or ub̃i parebunt. Quomͦ gͦ erũt
tecum iniqui. cũ nec fidelib tuis
p̾ͥceptum corrigit. ita dolor flagel¬
li emendat filios. uñ bene posuit fĩ¬
gis .i. facis et formas. dolor enim
alius formatꝰ alius informis. for¬
matus est qui erudit. ⁊ em̃dat. ⁊ il¬
le dolor est preceptũ. aliter est infor
borẽ in precepto .i. de dolore uel la¬
bore p̾ceptum facis nõb̾. ut ipse do
lugent.⁊ qui ꝑsequutionẽ patumnt᷑.¬

Expanded text:
 sedes inquitatis, est possessio mure, quae non haeret Deo, qui suos praecipit haec fugere. Qui fingis. Quasi dicat: Ex hoc intelligo, quod non haeret tibi aliquis iniquus, quia nec nobis pepercisti a flagello. Et hoc est, tu es qui fingis, et facis et formas laborem vel dolorem, alia littera, etiam filiis. Sicut enim Petrus dicit: Modo incipit judicium a domo Dei , id est a fidelibus: et si flagellantur filii, quid debent um a nobis, quis finis eorum qui non credunt Evangelio. Et item: si justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? Quomodo ergo erunt tecum iniqui cum nec fidelibus tuis ti. Sicut enim praeceptum corrigit, ita dolor flagelli emendat filios: Unde bene posuit, fingis, id est facis et formas. Dolor enim alius formatus, alius informis. Formatus est qui erudit et emendat, et ille dolor est praeceptum; et alter est informlorem in praecepto, id est de labore vel dolore praeceptum facis nobis, ut ipse lablugent et qui persecutionem patiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ctus est
refugiũ
curus. Si
enim nõ
ME reres refugium pung̾is¬
dit spes scli. ⁊ uenit spes dei. ⁊ deus
est res. sed spes in qua adiuuat. nein

Expanded text:
ctus es refugium, curus. Si enim non ereres refugium; pungedit spes saeculi, et venit spes Dei. Et Deuse. Nondum enim est res, sed spes in qua adjuvat, ne in
Abbreviated transcription (Latin):
deus. b corporalib prior ẽd̾s:¬
et priusquã formaretur terra .i. hoĩ¬
nes. Ecce omnis rationał creatura
hac differentia clistincta ẽ. ut monti¬
um nomine significarent᷑ celsitudi¬
nes angłoꝵ. ⁊ terre noĩe humilitas
hominũ. Ideoq ñ in ꝯgrue u̾ba sic clistin¬
xit. ut diceret montes .i. angłos fieri ⁊
t̾ram .i. homines formari. formari enĩ
uel fingi. solet dici scd̾m corpora. uñ
es. aptius diceretur ab et̾uo in et̾nũ.
Non enim ascl̾o deus est. qui est ante
scl̃a. aut nõ est usq in scłm. cum sit
sine fine s ex ambiguo u̾bo greco fit

Expanded text:
us corporalibus prior eset priusquam formaretur terra, id est homines. Ecce omnis rationalis creatura hac differentia distincta est, ut montium nomine significaretur celsitudo angelorum, et terrae nomine humilitas hominum. Ideoque non incongrue verba sic distinxit, ut diceret montes, id est angelos fieri, et terra, id est homines formari. Formari enim vel fingi solet dici secundum corpora. Undeum tu es Deus aptius diceretur, ab aeterno in aeternum. Non enim a saeculo Deus est, qui est ante saecula; aut non est usque in saeculum, cum sit sine fine; sed ex ambiguo verbo Gr
Abbreviated transcription (Latin):
uere es qr es deus. Etce que et̾nitas
nob̾ refugiũ facta est. ut in ea mã¬
suri de hac temporis mutabilitate
fugiamus ad eam. s qr hic sumus
in temptationib ne ab ea et̾nitate siu̾¬
tamu: orat homo dei dicens.Le¬

Expanded text:
vere es, quia es Deus. Ecce quae aeternitas nobis, refugium facta est, ut nos in ea mansuri. De hac temporis mutabilitate fugiamus ad eam; sed quia hic sumus in tentationibus, ne ab ea aeternitate avertamur, orat homo Dei, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
lamine ⁊tinebat. uł est or̃o moysi .i.
h dauid orat in ħ psalmo. quod ⁊ mo¬
yses añ orauit. Moysi dico hominis
dei. hõ quidem passibilis erat. s tñ
dei grã liberandus. Et agit ps̃ iste
de defectu generis humani. qui per
xp̃m auferetur. Intentione monet¬
porali homini. Scdo exponit infir¬
mitatẽ hominiis ei petens subue¬
niri abi. Ne au̾tas. Tercio orat. ⁊
affirmat liberationẽ ibi. Dext̾am
tuã. In ꝑsona gͦ eccłie loquens ⁊ a
ne refugiũ
ne dicit fa¬
ctus refu¬
hoc quod hõ¬
fẽs̃ est nob̾
cepit eẽ qd̾
ñ erat ita plene .s .i. refugiũ. nullitam̃
accidenti subiectus: est refugiũ agene¬
ratione in generationẽ .i. in omini ul
in duab generationib .s. in uertere
cuius ille moy ses fuit minister. ⁊ in
noua euius ille idem fuit ꝓpħa. sleaũt
uid̾etur non ẽẽ anteꝙͣ esset nobis refu¬

Expanded text:
lamine continebat. Vel est oratio Mosi, id est hoc David orat in hoc psalmo, quod et Moses ante oravit. Mosi dico, hominis Dei. Homo quidem passibilis erat, sed tamen Dei gratia liberandus. Et agit psalmus iste de defectu generis humani, qui per Christum auferetur. Intentio. porali homini. Secundo exponit infirmitatem hominis, ei petens subveniri, ibi, ne avertas. Tertio orat et affirmat liberationem, ibi, dexteram tuam. In persona ergo Ecclees refugium,  dicit factus refuhoc quod hoctus est, nobis coepit esse, quod non erat ita plene, scilicet refugium. Nulli tamen accidenti subjectus es refugium. A generatione in generationem, id in duabus generationibus, scilicet in veteri cujus ille Moses fuit minister, et in nova cujus ille idem fuit propheta. Ne autem videretur non esse antequam esset nobis refu
Abbreviated transcription (Latin):
exponit in¬
firmitatem
hoĩs cui pe¬
tit subue¬
sis refugiũ
ei̾nis in humilitatẽ temporaliũ .i. in
t̾renã ecupiscentiã. ⁊ in etemptu eter¬
norum. ut temporalia ⁊cupiscat sa¬
piatq t̾rena. uel ne au̾tas hominẽ
positũ in humilitatẽ .i. indeiectione.
.i. hominẽ deiectum. uł positum mͦ in
humilitate bona .i. nͦ humilem. qui
re muncli filii hominũ. qiͣ hoc ate pe¬
to quod iussisti. ⁊ quod potes fac̾e Ipsee¬
nim pot̃ amundo liberare qui docuit ce¬

Expanded text:
exponit infirmitatem hominis, cui petit subvesis refugium, ne ernis, in humilitatem temporalium, id est in terrenam concupiscentiam et in contemptum, ut temporalia concupiscat sapiatque terrena. Vel, ne avertas hominem positum in humilitate, id est in dejectionem, id est hominem dejectum, vel positum modo in humilitate bona, id est modo humilem, qui re mundi, filii hominum, quasi dicat: hoc a te peto, quod jussisti, et quod potes facere. Ipse enim potest a mundo liberare, qui docuit c
Abbreviated transcription (Latin):
factus es. Ps iste percius est eorũ
qui nomine orõnis p̾titulantur. Dici¬
tur autẽ oratio moy si qui fuit minist
dispensationẽ iste ps̃ inspiciendus ẽ.
ñ quod moyses eum escripserat. sed
qr in hoc psalmo tractantur que inue¬
teri testam̃to ꝑmoysen dato ⁊tinent᷑.
ideo dicitur oratio moysi. Cum enim
uita uetus.⁊ noua. ⁊ uita mortal̾
et uita uitał. ⁊ anni qui pro nichilo
habent᷑. ⁊ dies quib implebim᷑ mĩa ⁊¬
num scł̃i hic aꝑte distingant᷑ ⁊grue
nõie moysi titulatur ps̃. ut eis qui
recte scrutant᷑ scripturas intimet᷑
legem que ꝑ moysendata est.ubi t̾¬
rena p̾mia uidentu ꝓmiiti: habere ali¬
quid sub uelam̃to. quale iste ps̃ osten¬
dit. Cum aũt quisq transit ad xp̃m.
tollitur uelamen. ⁊ reuelantur ocu¬

Expanded text:
Aug. Psalmus iste tertius est eorum, qui nomine orationis praetitulantur. Dicitur autem oratio Mosi, qui fuit minister dispensationem iste psalmus inspiciendus est, non quod Moses eum conscripserit, sed quia, in hoc psalmo tractantur quae in Veteri Testamento per Mosen data continentur. Ideo dicitur oratio Mosi. Cum enim vita vetus et nova, et vita mortalis et vita vitalis, et anni qui pro nihilo habentur, et dies quibus implebimur minum saeculi, hic aperte distinguantur, congrue nomine Mosi titulatur psalmus, ut eis qui recte scrutantur Scripturas intimetur legem quae per Mosen data est, ubi terrena praemia videntur promitti, habere aliquid tale sub velamento, quale psalmus iste ostendit. Cum autem quisque transit ad Christum, tollitur velamen
Abbreviated transcription (Latin):
monet gentes uñdic̾e łm. qui sicet tribu¬
latonib ꝓbet. tñ clucit ad regnũ ibi Be¬
uelicite gͣntes. Qͣto itẽ monet nia nides¬
s teuotos exemplo sue lib̾atõnis ampliꝰcon¬
fidere: in cdño. bi uenite ⁊ audite. Eccl̃ia etgo
spe resurr̃onis leta uniu̾sos ad canticum ⁊

Expanded text:
ibulationibus, tamen ducit ad regnum, ibi, benedicite, gentes. Quarto item monet jam non rudessed devotos, exemplo suae liberationis amplius confidere in Domino, ibi, venite et audite. Ecclesia ergo spe resurrectionis laeta, universos ad canticum et