comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑: serpentes tollit: Quid gͦ: Si
nemo hec habet. aut ꝑpauci nr̃is ui¬
dentur habere temporib: aut nemo
saluabit᷑. aut hi soli qui his munerib
głantur. que ñ tam merita st̃ qͣm in¬
dicia meritoꝵ. adeo ut multi dicentes.
nonne in nomine tuo demonia eie¬
cimus et in tuo nomine uirtutes mul¬
tas fecimꝰ. audire habeant in iudicio.
nescio uos. discedite a me oꝑarii iniqͥ¬
tatis: Ubi ẽ qd ait apłs cum de iusto
iudice loqueret᷑. qui reddet unicuiq
iuxta oꝑa sua: si qd̃ absit querenda st̃
ora. utiq & salubriora. Nec difficile
arbitror nosse quẽadmodũ intelligi
signa p̾sentia possint: ut sint indubi¬
tata signa credulitatis. ac ꝑ hoc ce sa¬
lutis. Primũ enim opꝰ fideiꝑ dilectio¬
nem oꝑantis. coedis compunctio ẽ: in
qua sine dubio eiciunt᷑ demonia. cũ
eradicantur e corde peccata. Exinde
qui in xp̃m credunt. linguis loquun¬
t᷑ nouis. cum iam recedunt uetera

Expanded text:
loquitur, serpentes tollit? Quid ergo? Si loquitur, serpentes tollit? Quid ergo? Si nemo haec habet, aut perpauci nostris videntur habere temporibus; aut nemo salvabitur, aut hi soli qui his muneribus gloriantur, quae non tam merita sunt quam indicia meritorum: adeo ut multi dicentes: Nonne in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus? audire habeant in judicio: Nescio vos; discedite a me, operarii iniquitatis . Ubi est, quod ait Apostolus, cum de justo judice loqueretur: Qui reddet unicuique juxta opera sua ; si, quod absit! quaerenda sunt ora utique et salubriora. Nec difficile arbitror nosse, quemadmodum intelligi signa possint praesentia, ut sint indubitata signa credulitatis, ac per hoc et salutis. Primum enim opus fidei per dilectionem operantis, cordis compunctio est, in qua sine dubio ejiciuntur daemonia, cum eradicantur e corde peccata. Exinde qui in Christum credunt, linguis loquuntur novis, cum jam recedunt vetera
Abbreviated transcription (Latin):
faciat qd̾ scͥptum ẽ. bonitatẽ & disci¬
plinam & scientiã dore me: uisitati¬
onis gr̃am. expbrationis censurã. pre¬
dicationis quoq doctrina sequatur
&e dicat. Qui crediderit &e baptiratus
fuerit: saluus erit. S qͥd ad hec dice¬
mus fr̃s: Magna nimis uidet᷑ scłari¬
b hominib in hoc uerbo data fidu¬
tia: uereorq ne dare eam incipiant
in occasione carnis: blandientes sibi
plusqͣm oporteat sine oꝑib de bap¬
tismo et credulitate. uerũptam̃ consi¬
deremus qd̃ sequit᷑. signa autẽ eos qͥ
crediderint. hec sequent᷑: nec minor
fortasse uidebit᷑ ipsis quoq religiosis
ex hoc uerbo ꝓuenire desꝑatio: quam
ex uerbo pͥore uanȩ spei data scłaribus
occasio iuderet᷑. Quis enim ea que in
p̾senti loco scͥpta sunt signa uidet᷑ hr̃e
credulitatis. sine qua nemo poterit sal¬
uari: q̃m qui ñ crediderit condemna¬
bit᷑. & sine fide impossibile ẽ placere
do: Quis inqͣm demonia eicit: lingͥs

Expanded text:
faciat quod scriptum est: Bonitatem et disciplinam et scientiam doce me ; visitationis gratiam, exprobrationis censuram, praedicationis quoque doctrina sequatur, et dicat: Qui crediderit, et baptizatus fuerit salvus erit. Sed quid ad haec dicemus, fratres? Magna nimis videtur saecularibus hominibus in hoc verbo data fiduia, vereorque ne dare eam incipiant in occasionem carnis, blandientes sibi plus quam oporteat sine operibus de baptismo et credulitate. Verumtamen consideremus quod sequitur: Signa autem eos qui crediderint, haec sequentur. Nec minor fortasse videbitur ipsis quoque religiosis ex hoc verbo provenire desperatio, quam ex verbo priore vanae spei data saecularibus occasio videretur. Quis enim ea, quae in praesenti loco scripta sunt, signa videtur habere credulitatis, sine qua nemo poterit salvari, quoniam qui non crediderit, condemnabitur; et: Sine fide impossibile est placere Deo? Quis, inquam, daemonia ejicit, linguis novis
Abbreviated transcription (Latin):
trahunt᷑ qui possunt dicere: trahe me
post te: alii ducunt᷑ qui dicunt intro¬
duxit me rex in cellaria sua: alii ra¬
piunt᷑ sicut apłs raptus ẽ ad terciũ
celum. Et pͥmi quidem felices. qui in
patientia sua possident animas suas:
scdi feliciores. qͥa ex uoluntate sua
fitentur ei : tercii felicissimi. qui in pro
solum scientes qd̃ rapti sint. Beatꝰ qui
ubiq te ducẽ habet dñe iħir: ñ illum
refugam sp̃m qui statim ascend̾e uoluit:
& tota diuinitatis dextera ꝑcussus ẽ.
Nos autẽ ppłs tuus et oues pascuȩ tuȩ.
sequam᷑ te. ꝑ te. ad te: qͥatu es uia ue

Expanded text:
trahuntur, qui possunt dicere: Trahe me trahuntur, qui possunt dicere: Trahe me post te. Alii ducuntur, qui dicunt: Introduxit me rex in cellaria sua . Alii rapiuntur, sicut Apostolus raptus est ad tertium coelum. Et primi quidem fpatientia sua possident animas suas . Secundi feliciores, qui ex voluntate sua confitentur ei. Tertii felicissimi, qui in profsolum scientes, quod rapti sint. Beatus qui ubique te ducem habet, Domine Jesu, non illum refugam spiritum, qui statim ascendere voluit, et tota divinitatis dextera percussus est. Nos autem populus tuus, et oves pascuae tuae, sequamur te, per te, ad te; quia tu es via, ve
Abbreviated transcription (Latin):
quia sola ẽ humilitas que exaltat: so¬
la que ducit ad uitam. Ap̃e enĩ cum
ꝑ naturam diuinitatis ñ hret quo
cresceret uł ascenderet. qͥa ultra dm̃
nichil ẽ: ꝑ descensum quomͦ crescẽt
inuenit. ueniens incarnari. pati. mori.
ne morerem᷑ ineternũ: ꝓpter qd̃ d̃s ex al¬
tauit illum: qͥa resurrexit. ascendit.
sedit a dextͥs dĩ. Uade et tu fac similit̃.
Neq enim ascendere potes nisi descen¬
deris: quia ut eterna lege fixum ẽ omis
qui se exaltat humiliabit᷑. & qui sehu¬
miliat exaltabit᷑. Oꝑũsitas. o abusio
filioꝵ adam: qͥa cum ascendere diffi¬
cillimũ sit. descend̾e autẽ facillimũ:
ipsi et leuiter ascendunt. et descendt̃
difficiliꝰ: parati ad honores ad celsitu¬
dines graduum eccłiasticoꝵ. ipsis etrã
anglicis humeris formidandos. Ad se¬
quendũ autẽ te dñe ihu. uix inueni¬
unt᷑ qui uł trahi patiant᷑: quiuelint
duci ꝑ uiam mandatoꝵ tuoꝵ Alii enĩ

Expanded text:
quia sola est humilitas quae exaltat, soquia sola est humilitas quae exaltat, sola quae ducit ad vitam. Christus enim cum per naturam divinitatis non haberet quo cresceret vel ascenderet, quia ultra Deum nihil est; per descensum quomodo cresceret invenit, veniens incarnari, pati, mori, ne moreremur in aeternum: propter quod Deus exaltavit illum, quia resurrexit, ascendit, sedet a dextris Dei. Vade, et tu fac similiter. Neque enim ascendere potes, nisi descenderis; quia ut aeterna lege fixum est: Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . O perversitas! o abusio filiorum Adam! quia cum ascendere difficillimum sit, descendere autem facillimum; ipsi et leviter ascendunt, et difficilius descendunt, parati ad honores et celsitudines graduum ecclesiasticorum, ipsis etiam angelicis humeris formidandos. Ad sequendum autem te, Domine Jesu, vix inveniuntur, qui vel trahi patiuntur, qui velint duci per viam mandatorum tuorum. Alii enim
Abbreviated transcription (Latin):
tui di ꝓ nobis. Sedet autẽ. ad dex¬
teram. hñs in dextera miscdiam:. in si¬
nistra iudiciũ. &e miscd̃iam multam
nimis. & iudicium multũ nimis. in
dextera aquã. in sinistra ignẽ inmo¬
biliter tenens. Et qͥdem corroborauit
titudinẽ celi a terra: ut maiores cumu¬
los miserationũ dñi sentiant qm sit
spacii inter celum et terrã. P ropositum
namq di suꝑ illos manet ĩmobile: ce
in reꝓbis. terribilis ẽ suꝑ filios hominũ
et utrinq stat fixa sententia eterni¬
tatis. & in his qui salui fuint. & in
his qui ꝑeunt. Quis scit si omĩũ ur̃m
quos hic uideo noĩa scͥpta sunt in ce¬
lis: & in libro p̃destinationis annotata.
Uocationis enim et iustificationis
ũre aliqua signa mͥ iudeor intueri in
meaͬ si idscire contingeret: S nescit
homo utrum sit dignus amore an
odio. Proptẽa dilectissimi ꝑseuerate
in disciplina quã suscepistis: ut ꝑ hu¬
militatẽ ad sublimitatẽ ascendatis:
aliter uadit. cadit potius qͣm ascendit:

Expanded text:
tui Dei pro nobis. Sedet autem, habens in dextera misericordiam, in sinistra judicium; et misericordiam multam nimis, et judicium multum nimis; in dextera aquam, in sinistra ignem immobiliter tenens. Et quidem corroboravit titudinem coeli a terra , ut majores cumulos miserationum Domini sentiant, quam sit spatii inter coelum et terram. Propositum namque Dei super illos manet immobile: et in reprobis terribilis est super filios hominum, et utrinque stat fixa sententia aeternitatis, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt. Quis scit si omnium vestrum, quos hic video, nomina scripta sunt in coelis, et in libro praedestinationis adnotata? Vocationis enim et justificationis vestrae aliqua signa mihi videor intueri in mea, si id scire contingeret? Sed nescit homo, utrum sit dignus amore, an odio . 6. Propterea, dilectissimi, perseverate in disciplina quam suscepistis, ut per humilitatem ad sublimitatem ascendatis; aliter vadit, cadit potius quam ascendit;
Abbreviated transcription (Latin):
cordis: qͥa his qui uiderant eũ resurre¬
xisse ñ credidert̃. Audis xp̃m discipłos
increpantẽ: immo qd durius sonat
etiã exꝓbrantẽ: nec qͣndocũq s ea
hora qua eis corporalẽ p̾sentiam sub¬
tracturus. uideri poterat magis ab
increpatione tacere debuisse. Noligͦ
indignari de cetero: si te quoq aliqnͣdo
xp̃i uicariꝰ increpau̾it. Id enim exhibet:
qd̾ ascensurus ab eis in celum. suis xp̃e
legitur exhibuisse discipłis. S qͥd est
fr̃s qd̾ dicit his qui uidert̃ eum resur¬
rexisse ñ credidert̃: aut qui fuere qͦrũ
beati ocłi głosum resurrectionis dñicȩ
meruert̃ uidere miracłm: Neq enim
resurgentẽ illum quisqͣm legitur aut

Expanded text:
rdis, quia his qui viderant eum resurrexisse, non crediderunt. Audis Christum discipulos increpantem, imo quod durius sonat etiam exprobrantem, nec quandocunque, sed ea hora, qua eis corporalem praesentiam subtracturus, videri poterat magis ab increpatione parcere debuisse. Noli ergo indignari de caetero, si te quoque aliquando Christi vicarius increpaverit. Id enim exhibet, quod ascensurus ab eis in coelum, suis Christus legitur exhibuisse discipulis. Sed quid est, fratres, quod dicit: His qui viderant eum resurrexisse, non crediderunt? Aut qui fuere, quorum beati oculi gloriosum resurrectionis Dominicae meruerunt videre miraculum? Neque enim resurgentem illu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃stat. qd̾ libentiꝰ adsit orationi incũ¬
bentib: quando nec recumbentibus
qͥdem dedignat᷑ abesse. Apparuit in¬
qͣm benignitas eiꝰ. qui cognouit fig¬
m̃tum nr̃m: nec dedignat᷑ necessita¬
tes nr̃as. s miserat᷑: si tam̃ curã carniᷤ
ñ in desiderio facimus. s in necessitate.
Qd considerans idem apłs. siue man¬
id quoq referri: qd̾ alibi calumnianti¬
b iudeis aduersus discipłos ñ ieiunan¬
tes ñ possunt inqͥt filii sponsi lugere:
qͣm dui cum eis ẽ sponsꝰ. Sequit᷑. Et ex

Expanded text:
stat, quod libentius adsit orationi incumbentibus, quando nec recumbentibus quidem dedignatur adesse. Apparuit, inquam, benignitas ejus, qui cognovit figmentum nostrum, nec dedignatur necessitates nostras, sed miseretur, si tamen curam carnis non in desiderio facimus, sed in necessitate. Quod considerans idem Apostolus: Sive manid quoque referri, quod alibi calumniantibus Judaeis adversus discipulos non jejunantes: Non possunt, inquit, filii sponsi lugere, quandiu cum eis est sponsus . Sequitur: Et ex
Abbreviated transcription (Latin):
gulari mĩa foues potentiali uirtute
regis/ ineffabili consilio uel potestate
disponis. ¶ Tibi qui contritoꝵ non
despicis preces nec deprecantiũ te puro
corde spernis clamores. ¶ Tibi qui¬
frigidas mentes igne tui amoris incẽ¬
dis et iniciũ boni oꝑis plerũq nobis

Expanded text:
rdia foves, potentiali virtute regis, ineffabili consilio vel potestate disponis. Deus qui contritorum non despicis preces, nec deprecantium te vero corde spernis clamores. Qufrigidas mentes igne tui amoris incendis, et initium boni operis plerumque no
Abbreviated transcription (Latin):
nomen dei tui in uanũ. In uanũ noñ
homo qui hoiẽm deũ credit et deum
appellat hoĩ nomen cultũ q dm̃ntatis
ascribit. ¶ Item in pͦs scriptũ est¬
bis deũ alienũ. Item in lege scriptũ est¬
ꝙ qui fecerit se deũ occidatur. nullus
qo homo est deus. Mirũ ergo est quo¬

Expanded text:
nomen Dei tui in vanum . In vanum nomen homo , qui hominem Deum credit et Deum appellat, homini nomen cultumque divinitatis attribuit. Item, in lege scriptum estis attribuit. Item, in lege scriptum est: Qui fecerit se Deum, occidatur . Nullus ergo homo est Deus. Praeterea, si nu
Abbreviated transcription (Latin):
et gnoẽm. et. sit nomen eiꝰ benedictũ
in scla ante solẽ ꝑmanet nom̃ eius.
et illud Et adorabũt eũ om̃s reges
uis gentes seriuent ei Uideamꝰ inꝙͣ
si de purs hõĩe dicta sũt hec oĩa. et pz¬

Expanded text:
ne; et: Sit nomen ejus benedictum in saecula, ante solem permanet nomen ejus; et illud: Et adorabunt eum omnes reges, omnes gentes servient ei ; videamus, inquam, si de puro homine dicta sunt haec omnia, sed
Abbreviated transcription (Latin):
orõem. Ad orõem quid̃ pert mũdari
intͥnsecꝰ non extͥnsecꝰ. mũdicia aut̃
de ablutõe mẽbroꝵ ꝑtinebat cultorib
stelle ueneris qui uolẽtes eã orare
ad mod̾ femine se aptabãt ora et¬
ueneris rex esfectus est io hoc p̾cepit.

Expanded text:
et. Ad orationem quidem pertinet mundari, intrinsecus non extrinsecus. Munditia autem de ablutione membrorum pertinebat cultoribus stellae Veneris, qui volentes eam orare, ad modum feminae se aptabant. Veneris rex effectus est, ideo haec praecepit.
Abbreviated transcription (Latin):
ti ͦ . ix ͦ ꝙ non est gens in mũdo scolidior
uideis qui putãt ꝙ corpus uel lumen
septempłr. qd̾ si et lumen septẽpliciter
splendore obtund̾et. Lumen eciã lune
si splendori solis par fieret nemo iam
ultra quiescẽt semꝑ eĩ dies ẽẽt. ¶ Per
lunaris igit᷑ lucis siue solaris augnĩtũ
uoluit propħa incelligi fidem et głam
gla et splendore propha loquat̾ in seꝙ̃¬
tib testatur cũ subiũgit. Non erit tibi
ampliꝰ sol ad lucend̾ per diẽ. nec spłedor
sune illiũ abit te. sed erit tibi dñs in su¬
cem sempiternã et deus tuꝰ in gloriam

Expanded text:
i . PETRUS. Non est gens in toto mundo stolidior vobis, qui putatis quod corpus vel lumen septempliciter; quod si et lumen ejus septempliciter splendore obtunderet. Lunae etiam lumen si splendore solis par fieret, nemo jam ultra quiesceret, semper etenim dies esset. Per lunaris igitur lucis sive solaris augmentum, voluit propheta intelligi fidem et glorigloria et splendore propheta loquatur, in sequentibus testatur cum subjungit: Non erit tibi amplius sol ad lucendum per diem, nec splendor lunae illuminabit tibi, sed erit tibi Dominus in luc
Abbreviated transcription (Latin):
lune sieut lus solis et lux solis erit sep¬
templicit̾. Patet igit᷑ ꝙ de splendore et
gła fidei sancte eccle proph̃a hic loquit᷑
qd̾ ex consequentib designat cũ subdr̃
sed erit tibi dñs in lucẽ sempiternã. et¬
dns deus tuus in głam tuã. Acsi dic̾et
Nequaꝙͣ ulteriꝰ luce credulitatis urẽ
huiꝰ que est siłis solis istiꝰ tratisitorii
uel lune indigebitis fulgorib. gloria
¶ Sed et quod seqr̃ non occidet ultra
sol tuꝰ et luna tua non minuetur. si hoc
splendor ac lime foret continuꝰ nõ esset
iam dies uel nox mensis uel amus
que oĩa solis et sune prouemiũt uicissitu¬
dinib. gͦ non ĩmerito de suce et gloria
fidei nr̃e que nec minuet᷑ nec octidet

Expanded text:
lux sicut lux solis, et erit septempliciter. Patet igitur quia de splendore et gloria fidei sanctae Ecclesiae propheta hic loquitur, quod et ex consequentibus designatur, cum subditur, sed erit tibi Dominus in lucem sempiternam, et Deus tuus in gloriam tuam. Ac si diceret: Nequaquam ulterius luce cris est solis istius transitorii, vel lunae indigebitis fulgoribus, gloria . Sed et quod sequitur, non occidet ultra sol tuus, et luna tua non minuetur: si hoc,splendor vel lunae foret continuus, non esset jam dies vel nox, mensis vel annus, quae omnia ex solis ac lunae proveniunt vicissitudinibus. Ergo non immerito de luce et gloria fidei nostrae quae neque minuetur nec occidet,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ te sermones isti benedictio siue ma¬
ledictio quã proposui in conspectu tuo
et ductus penitudine cordis tui in uni¬
uersis gentibz in quas dispersit te dñs
deus tuus et reuersus fueris ad eũ
et obedieris eiꝰ imperiis reducet te
dñs deus tuꝰ de captiuitate tua ac
miserebr̃ tui. et rursũ congregabit
te de uniu̾sis populis in quos te ante
disperserat. et si ad cardines celi con¬
uersus fueris inde te trahet dns deꝰ

Expanded text:
s sermones isti, benedictio, sive maledictio, quam proposui in conspectu tuo, et ductus poenitudine cordis tui in universis gentibus, in quas disperserit te Dominus Deus tuus, et reversus fueris ad eum, et obedieris ejus imperiis, sicut eminus Deus tuus captivitatem tuam, ac miserebitur tui, et rursum congregabit te de cunctis populis, in quos te ante dispersit. Si ad cardines coeli fueris dissipatus, inde te retrahet Dominus Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ex eo qd̾ dr̃ in textu. si ad cardines celi
fuis dissipatꝰ inde te congregabit dñs
deus tuꝰ. et inde assumet te atq intro¬
ducet in terrã quã posseder̃t prẽs tui
et obtinebis eã. ¶ ratio autem¬

Expanded text:
 si ad cardines caeli fueris dissipatus inde te retrahet Dominus Deus tuus et adsumet atque introducet in terram quam possederunt patres tui et obtinebis eam et be
Abbreviated transcription (Latin):
dũt de quib dr̃ treñ 3ͦ lamie nudauer̃t
mãnias lactauerũt catulos suos. lamie
uirgnieas habẽt facies sed pedes eqͥnos.
ꝓedes equi ungulas nõ findũt sed firmit¬
se terre infigũt. Per lamias intelligũt᷑
hx̾tici qui proponũt faciẽ iurgĩs sed
concludũt aculeũ scorpionis. Pͥmo em̾
habent equinos qr affectꝰ mẽtis in dei di-
asfectus terrenis delectatõib infigũt talis
predica ͦ õĩno abicienda est qr oĩno perni¬
auctori ͭ ͤ theologie tanꝙͣ a sui proprio
fundam̃to. inaxĩe ab euuãgeliis psalmis
pauli epłis et libris salomõis. qr in istis
speciale̾ resultat morał instructio. Si¬

Expanded text:
erunt 54 de quibus dicitur: Lamiae nudaverunt mammas, lactaverunt filios suos . Lamiae virgineas habent facies suas, sed pedes equinos. Pedes equini ungulam non findunt, sed firmiter terrae affigunt. Per lamias ergo intelliguntur haeretici, qui praeponunt faciem virginis, sed concludunt aculeum scorpionis. Primo enihabent equinos, quia per affectus mentis in Dei et affectus terrenis delectationibus affigunt. Talis praedicatio omnino abjicienda est, quia viauctoritate theologica, tanquam a suo proprio fundamento: maxime ab Evangeliis, Psalmis, Epistolis Pauli et libris Salomonis. Quia in his specialiter resultat moralis instructio.
Abbreviated transcription (Latin):
non dz in se habere aliqͣ scurilia uel pu¬
erilia uel richinoꝵ melodias et metroꝵ
catõe dr a prophã Caupones ur̃i miscẽt
aquã uino. In illa predicatõe mirta est
aqua uino in qua puerilia et scurilia
nec minꝰ exanguibz uerbis debet essẽ
deiecta sed mediũ tenu̾e beati. quia si
nimiis esset colorib picturata uidẽtur
ninio studio esse excogitata et potius
elaborata ad fauorẽ hom̃i ꝙͣ ad utili ͭ ͤ
propĩoꝵ et ita minꝰmouẽt ãos auditoꝵ
Qui sic predicãt phariseis comparãt᷑
qui ampliabãt fimbrias et dilatabant
philateria sua. Talis ẽĩ predicaꝰ suꝑsti

Expanded text:
non debet habere verba scurrilia, vel puerilia, vel rhythmorum melodias et consonacatione dicitur a propheta: Caupones vestri miscent aquam vino . In illa praedicatione est aqua vino mista, in qua puerilia et scurrilianec nimis exsanguibus verbis debet esse dejecta, sed Medium tenuere beati. Quia, si nimis esset picturata, videretur nimio studio excogitata, et potius elaborata ad favorem hominum quam ad utilitatem proximorum, et ita minus moveret animos auditorum. Qui sic praedicant Pharisaeis comparantur, qui ampliabant fimbrias, et dilatabant phylacteria sua . Talis autem praedicati
Abbreviated transcription (Latin):
nequissiõ caypha int̾ cet̾a. Hoc autẽ
a seip̃o non dixit. sed cũ ẽẽt pontifer
anni illiꝰ prophauit. Per hoc ondr
spm̃ grãꝵ non personã sequi digni
uel indigmi sed ordinẽ tradicionis.
ut ꝙiuis aliquis bom meriti sit nõ ti
possit benedic̾e̾ insi fu̾it ordinatꝰ ut
osficu mĩsteriũ exhibebat. dei autem

Expanded text:
nequissimo Caipha, inter caetera: Hoc autem a semetipso non dixit, sed cum esset pontifex anni illius, prophetavit m non personam sequi digni ut indigni, sed ordinem traditionis, aut quamvis aliquis boni meriti sit, non tamen possit benedicere nisi fuerit ordinatus, ut officium ministerii exhibeat. Dei autem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ quicũqz ab unitate fidei et a socie¬
tate eccłe se seꝑau̾int nec a ꝑctĩs solui
nec celũ possũt ingredi. ¶ Itẽ iͦ¬
ꝙ sacerdos eciã si malus sit gram tñ
transfundat pro sue dignitatis officio
ordinati transsandat᷑ hõib nec uolũ¬
tas sacerdotis obesse uel prodesse possit
sed meritũ bene dictionẽ poscentis.

Expanded text:
 quicunque ab unitate fidei et societate Ecclesiae se separaverit, nec a peccatis solvi, nec coelum potest ingredi. » Item quod sacerdos etiam si malus sit, gratiam tamen transfundat pro suae dignitatis officio,ordinati transfundat hominibus nec uoluntas sacerdotis obesse aut prodesse possit, sed meritum benedictionem poscentis.
Abbreviated transcription (Latin):
de baptismo. pcõp remissionẽ per
seĩpm facit deus uel uel per colũbe
mẽbra. Dũ eciã id̾ augꝰ. pctã dimitti
uel teneri a sanctis. Idem suꝑ exodo
lamina aurea semꝑ in fronte sacer l
concessa est et imitatorib petri. nã
quicũq uestigia petri imitantur

Expanded text:
el per seipsum facit Deus, vel per columbae membra. Dicit etiam idem peccata dimitti vel teneri a sanctis. Idem super Exodlamina aurea semper in fronte sacerdotis: concessa est, et imitatoribus Petri. Nam quicumque vestigia Petri imitantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ligandi atqz soluendi sed illos solos
digne ac recte hac ptãte uti qui
predici sũt uita et doctna aplica. et
ad hoc referlitur predicte auctõtes
que dicũt miustos sacerdotes nec li¬
gare nec solu̾e .i. nec digne nec recte
fit per illos qui sancti non sũt retentio
digne poscenti eciã per indignũ mi¬
urĩs .i. his que ur̃is bñdcoib possi¬
detis qr faciam uob̾ ea cedere in ma¬
ledictionẽ non in benedictionẽ. qr et¬
si benedicũt sanctis non hoc faciũt uero
corde. et io eoꝵ benedictio eis uertit᷑
in maledictionẽ uel sic maledicã

Expanded text:
ligandi et solvendi, sed illos solos digne ac recte hac potestate uti, qui praediti sunt vita et doctrina apostolica, et ad hoc referendae sunt praedictae auctoritates, quae dicunt injustos sacerdotes nec ligare nec solvere, id est nec digne, nec rectet per illos qui sancti non sunt, sed non digne poscenti, etiam per indignum miquae in eis benedictionibus possidetis, quia faciam ea cedere vobis in maledictionem, non benedictionem. Quia etsi benedicunt sanctis, non hoc faciunt ex vero corde; et ideo eorum benedictio eis vertitur in maledictionem. Vel maledicam
Abbreviated transcription (Latin):
lintatẽ comꝑlere non ualentẽ pueri
mor eũ plorare asserũt. ¶ Si gͥ
nuẽ impotens dicant utru in suturo
bit sua q orõ est uacua et spes nuilla
Si o posse hĩturꝰ est aut ulud mũdũ
habuit sed et in prefiro et certo hĩturꝰ
eos dite̾ quid sit qd̾ modo eũ prohibeat
habe̾ .f. utrũ hoc paucitati imputent
ãnoꝵ eiꝰ a debilitati mẽbroꝵ an absta¬
culo cush rei a qua nequeãt defendi

Expanded text:
 valentem, puerili more eum plorare astruitis. Si igitur nunc impotens est, dicite utrum in futuro bit, vestraque oratio est vacua, et spes nulla. Si vero posse habiturus est, aut illud nondum habuit, sed in praefixo et certo habiturus vobis dicere quid sit quod modo eum prohibet habere, scilicet utrum hoc paucitati imputetis annorum ejus, an debilitati membrorum, an obstaculo cujuslibet rei, a qua nequeat defendi.
Abbreviated transcription (Latin):
pũ qui transtulit silios suos. et hero
filiis qui translati sũt de mensa prĩs
suoꝵ hanc audierit uocẽ in quod̾ loco
inuicẽ collidat pedes et more dolentis
manibz plaudat et qr quotidie orat ut
aliũ si aliũ is quẽ adorat potẽtior eo
est ui seip̃m adorat a potens est eiꝰ pp̃r
qd̾ orat a imipotens si impotẽs es frust᷑
se orat. si uo potens aut uult illud pr̃o
quo orat a̾ non uult. si non uult pro
nichilo orat si aut̾ ult nõ est ncte crare
cognitoe dĩna aliena. ¶ Si oigo
uerũ est deũ pro uideis orare ut leonẽ
rugire celũ pedib pulsare more colũbe
genere, caput mouere, et pre minio
et quotidie ut uideoꝵ misereat᷑ orare.
quid gͦ eoꝵ ne liberent᷑ impedit capt̃i ͭ¬

Expanded text:
patri qui transtulit filios suos! et heu patri qui transtulit filios suos! et heu filiis qui translati sunt de mensa patrisrorum hanc audierit vocem in quodam loco invicem collidat pedes, et more dolentis manibus plaudat, et quia quotidie orat, utalium? Si alium, is quem adorat potentior est eo. Si seipsum adorat aut potens est ejus propter quod orat, aut impotens. Si impotens est, frustra se adorat, si vero potens, aut vult id pro quo orat, aut non vult. Si non vult, pro nihil orat. Si autem vult, non est necesse orarecognitione divina? Si vero verum est Deum pro vobis plorare, ut leonem rugire, coelum pedibus pulsare, more columbae gemere, caput movere, et prae nimioet quotidie ut vestri misereatur orare, quid ergo vestram ne liberemini impedit capti
Abbreviated transcription (Latin):
ois aut m̃a prior est et simplicior forma
qͦ et hec priora et smmpliciora deo sũt. qd̾
nefas est crede̾. Itaq si deus talis est ut
dicũt cũ nec cibo fruatꝰ nec potu. et qͦndie
nimiũ situs unde et locũ nubiũ transit
ꝑueĩens ad sacũ ubi non milt est casor
qũi remotꝰ est a motu fir̃menti quo cũ
ꝑuemit et iam multꝰ in loco uno torerit
ipiꝰ loci calore l exigue paulatim tre¬
matur et crematꝰ euanescit et id est qd̾
per aerem discusitare uidemꝰ fletus¬
quoq ip̃iꝰ que deo indigne ascribunt
iudeoꝵ captiuitatẽ causã ee dicũt. qñ eciã
ppr̃ dolorem eũ ter in die ut leonẽ rugire
asserũt et pp̃r id celũ pulsare pedib mo¬
re talcantiũ in torculari. more eciã colũbe
quend̾ susuerii sonitũ dare. et quacũq
uice caput mou̾e̾ et dolentis uoce ditẽ.
Heu mͥ heu mͥ utquid domũ meã in de¬
sertũ redegi et templũ meũ cremaui
et filios meos in gentes transtuli hert

Expanded text:
ateria prior est et simplicior forma. Ergo et haec priora et simplicioria Deo sunt, quod nefas est credere. Itaque si Deus talis est ut dicitis esse, cum nec cibo fruatur nec potu, et quotidie nimium siccus, unde et locum nubium transit, perveniens ad locum ubi non multus est calor, quoniam remotus est a motu firmamenti. Quo cum pervenerit, et jam multus in loco uno coierit, ipsius loci calore licet exiguo paulatim crematur, et crematus evanescit, et id est quod per aerem discursitare videmquoque ipsius quem Deo indigne ascribunt, Judaeorum captivitatem causam esse dicunt; quin etiam propter dolorem eum ter in die ut leonem rugire asserunt, et propter id coelum pulsare pedibus more calcantium in torculari, more etiam columbae quemdam susurri sonitum dare, et quaque vice caput movere, et dolentis dicere voce: Heu mihi, heu mihi! ut quid domum meam in desertum redegi, et templum meum cremavi, et filios meos in gentes transtuli? Heu
Abbreviated transcription (Latin):
maiora miracła fecisse ꝙͣ sic eos de cap/¬
tuutite liberare. Ueluti cũ decẽ plagis
eg ptũ yeussit et inde eos in manu ua¬
lida eiecit/ et mare rubrũ diuisit in
qd̾ pharionẽ cũ ex̾citu suo demersit.
mãna quoq et conturnicib eos in de¬
serto pauit. aquas eciã iordans in uno
iosue precib fixit. de ex̾citu senacherib
Centũ atognitaqͣnq milia. nocte una
occidi fecit. in diebz ezechie sõlem gradib
decem reuerti fecit. damelẽ de satu le-¬

Expanded text:
majora miracula fecisse quam si vos de captivitate liberaret, veluti cum decem plagis Aegyptum percussit , et inde vos in manu valida eduxit, et Rubrum mare divisit, in quod Pharaonem cum exercitu suo demersit , manna quoque et coturnicibus de coelo in deserto pavit , aquas etiam Jordanis in loco em et lunam Josue precibus fixit , de exercitu Sennacherib centum octoginta quinque millia nocte una occidi fecit . In diebus Ezechiae solem gradibus quindecim reverti praecepit . Danielem de lacu le
Abbreviated transcription (Latin):
quid̃ in angeloꝵ laude causã nullã
uocis illiꝰ trine isi placitũ scimꝰ ip̃oꝵ¬
¶ Petrꝰ si ad singła que proposuo
noscimꝰ responderis quid aliud ꝙͣ te bitã
et contͣrie nescientẽ sateberis. ¶ Te¬
statur sane et dauid personaꝵ trim ͭ ͤ

Expanded text:
sam nullam vocis illius trinae, nisi placitum scimus ipsorum. PETRUS. Si ad singula quae proposuero nescimus responderis, quid aliud quam te victum et contraire nescientem fateris? Testatur sane et David personarum trinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
quid aliud suꝑ hiis notare tu noris
et ualeas michi queso edisserat Moyses:
tane neq illud quod dixisti neq qͥtꝙͣ
aliud suꝑ hec unꝙͣ notauimꝰ sed nec
doctores nr̃i quippia nõnd̾ ẽẽ dixerũt
Petrus. ¶ Quid eciã nͥ trimitas
personaꝵ in eo qd dicit ysa propheta

Expanded text:
quid aliud super his notare tu noris quid aliud super his notare tu noris et valeas, mihi, quaeso edisseras. MOYSES. Sane neque illud quod dixistis, neque quidquam aliud super haec unquam notavimus. Sed nec doctores nostri quidpiam notandum esse dixerunt. PETRUS. Quid etiam nisi trinitas personarum in eo quod dicit Isaias prop
Abbreviated transcription (Latin):
dies et nox. uidel ut quatuor cõm tp̃ib¬
i toto amio nocte qua et die mandatoꝵ¬
dei memores essent. ⁊iam per tres nodos
tatur quoq trinitas in trib benedcõib
quib aaron et filii etꝰ benedicebãt filige
isł ex precepto dm̃ dicẽtis ad moyse.
Loguere aaron et filiis euis. sit benedi¬
cetis filiis isrł et dicetit eis Bñdicat tͥ
dñs et custodiat te ꝯstendat dñs faccẽ
suã tibi et misereatur tui. conuertat
Dñs iuiltũ suui ad te et det tibi pacem
His quaq benedcõib sacerdos alicui
benedicẽs ꝓrotensas ante uultũ suũ
palnias utrasq tenefat. Cũ uõ dicebat
dñs quẽ hebraice illo qd̾ supradiximꝰ
trino et uno noĩe exp̃mebat. tres digitos
priores policẽ uidel in dicẽ atq mediũ
manꝰ utriusq rectos altius erigebat.
et dicto ita dnõ digitos ut prius remit¬
tebat. ¶ Sed dic mͥo moyses quid¬
excellentia poterit allegorizari. ꝙ si

Expanded text:
dies et noctes, videlicet ut quatuor anni tdies et noctes, videlicet ut quatuor anni t toto anno, nocte quoque et die, Dei mandatorum memores essent. Nam per tres nodos tatur quoque Trinitas in tribus benedictionibus, quibus Aaron et filii ejus benedicebant filiis Israel ex praecepto Domini dicentis ad Moysebenedicetis filiis Israel, et dicetis eis: Benedicat tibi Dominus, et custodiat te, ostendat Dominus faciem suam tibi, et misereatur tui, convertat Dominus vultum suum ad te, et det tibi pacem . His quippe benedictionibus sacerdos alicui benedicens, protensas ante vultum suum palmas utrasque tenebat. Cum vero dicebat Dominus quem Hebraice illo quod supra diximus trino et uno nomine exprimebat, tres digitos priores, pollicem videlicet, indicem, atque medium manus utriusque rectos altius erigebat, et dicto ita Domino, digitos ut prius remittebat. Sed dic mexcellentia poterit allegorizari? Quod si
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝙ non nisi perspicaci mẽtis intuitu
et profunda ualeat agnosai indagatõe
Testante moyse qui ait in deut̾. scito
hodie et cogita tu in corde tuo ꝙ dñs
ip̃e est deus in celo sursũ et in t̾ra deorsũ
et non sit alius. ubi eĩ in satio ponit᷑
deus in hebreo quid̾ predictũ nomen
inuemies. ubi nõ deus in latino in hebo
patesc̾ẽt eund̃ ã deũ qui et singulari
proprio et pli appellatiõ nũcupat᷑ uoca¬
bulo. sed et ne ples deos fore putarẽt
cu perspicuo, et miro perpendi possit
ingemio. ¶ Potest eciã in młtis
aliis trinitas denotari. sic̾ in fimbris
quas dns filios isrł in uestimẽtis suis
per moysem hr̃e precepit dicẽs Loq̃re
filis isił et dices ad eos ut faciãt sibi
fimbrias in angulis pallioꝵ ponentes
catoꝵ in suꝑiore siquid̃ sui parte tres
nodos habentes in inferiori uero duos
Sed per sila quatuor quatuor ãni ꝑtes
designãtur. per siloꝵ uo duplicitatẽ

Expanded text:
et quod non nisi perspicaci mentis intuitu, et profunda valeat agnosci indagatione, testante Moyse qui ait in Deuteronomio: Scito hodie et cogita tu in corde tuo, quod Dominus ipse est Deus, in coelo sursum, et in terra deorsum, et non sit alius . Ubi enim in Latino ponitur Dominus, in Hebraeo quidem praedictum nomen invenies, ubi vero Deus in Latino, in Hebraeo patesceret eumdem esse Deum qui et singulari proprio et plurali appellativo nuncupatur vocabulo, sed et ne plures deos fore putarent, ctu perspicuo, et miro possit perpendi ingenio. Potest etiam in multis aliis Trinitas denotari, sicut in fimbriis quas Dominus filios Israel in vestimentis suis per Moysen habere praecepit dicens: Loquere filiis Israel, et dices ad eos, ut faciant sibi fimbrias in angulis palliorum, ponentcatorum, in superiori quidem sui parte tres nodos habentes, in inferiori vero duos. Sed per fila quatuor, quatuor anni tempora designantur, per filorum vero duplicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Adhuc unũ modicũ est et ego cõmo¬
uebo celũ et terrã mare et aridam
et mouelx dĩns gentes et ueiẽt desi¬
deratꝰ cunctis gentib et implebo domũ
prime dicit dñs ex̾cituũ. hec domus

Expanded text:
Adhuc unum modicum est, et ego commovebo coelum, et terram, et mare, et aridam. Et movebo omnes gentes: Et veniet desideratus cunctis gentibus; et implebo domum aurum, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
perfectionẽ est ꝙ singlĩs dieb semel in
die irascitur. afferẽtes in mediũ testiõm
dauid dicentis. fortis irascitur quotidie
Prima eciã diei hora eũ irasci assenĩt
causã huiꝰ ire esse dicẽtes ꝙ in illa hora
reges iniquitatis in surgẽtes dyademata
sibi imponũt et solem adorãt. ¶ Dꝙͣ
absurdus est sermo iste/ et ꝙͣ fatui sũt
qui hoc protulerũt. cũ ne descriptionem
prorsus ignorẽt quã si nossent non hoc
aliquo quod displiceat uerbo colera rubra
.i. fel feruet et suꝑ epatẽ diffunditur
et sangiũ cõmiscetur inde siquid̃ hõ
calescĩt et in facie palescit. hoc autẽ
nulli cõuenit rei nisi que ex quatuor
cõponitur elemẽtis, de ꝰ aut talib noy

Expanded text:
idem eum singulis diebus semel in die irasci, afferentes in medium testimonium David, dicentis: Fortis irascitur quotidie . Prima etiam hora diei eum irasci asseritis, causam hujus irae esse dicentes, quod in illa hora reges iniquitatis exsurgentes, diademata sibi imponunt, et solem adorant. Videsne quam absurdus sit sermo iste et quoniam fatui sint qui haec protulerunt, cum irae discretionem prorsus ignorent, quam si nossent, non hoc to aliquo quod displiceat verbo colera rubea, id est, fel fervet, et super hepatem diffunditur, et sanguini commiscetur. Inde siquidem homo calescit, et in facie pallescit. Hoc autem nulli convenit rei, nisi quae ex quatuor componitur elementis. Deus autem talibus non
Abbreviated transcription (Latin):
est.  lon minꝰ eciã illud abhorrend̾ est
ꝙ dicũt eũ de tali re nasci de qua nõ possit
ulcisci qd̾ si posset ira profecto eiꝰ quiesc̃et
¶Auint pret̾ea ꝙ ipĩꝰ hore qua nascit᷑
heor. In hoc aut̃ uerbo sibi ipĩs contrarii
sũt iudei. cũ ex una ꝑte moyses eũ uocet

Expanded text:
S. Non minus hoc etiam illud abhorrendum est quod dicunt eum de tali re irasci, de qua se non possit ulcisci. Quod si posset, ira profecto ejus quiesceret. Aiunt praeterea quod ipsius horae qua irascitur Beor. In hoc autem verbo vobis ipsis contrarii estis, cum ex una parte Moyses eum vocet
Abbreviated transcription (Latin):
impassibilẽ fuisse. qr conceptus de dei
loco sui aliĩ hoĩem posuisse cũ iudei uel¬
lent ip̃m cruci affige̾. qd̾ ita nituntur
est sicut flatꝰ dĩnꝰ incorruptibilit est
nec mortuꝰ nec suscitatꝰ est. sed scd̃m
infir̾tatẽ hũane nature quã assup̃sit
de uugnie. qr xp̃s si carnẽ assumpsit
a̾ passibilẽ hũit a̾ impassibilẽ. si impas
pati et mori potuit et ex dĩnitatis uir¬
tute a mortuis resurg̾e. sed si de carne
hoc mortalis. diligent̾ suꝑiꝰ libro primo¬

Expanded text:
impassibilem fuisse, quia conceptus est de Dei loco sui alium hominem posuisse, cum Judaei vellent eum cruci affigere; quod ita nituntur est, sicut flatus divinus incorruptibilis est, nec mortuus, nec suscitatus est, sed secundum infirmitatem humanae naturae, quam assumpsit de Virgine. Quia ipse si carnem assumpsit, aut passibilem habuit aut impassibilem? si impassssumpsit, pati et mori potuit, et ex divinitatis virtute a mortuis resurgere. Sed caro hoc immortalis;
Abbreviated transcription (Latin):
aĩal esse intelłr et eo uti et non uti
boue et asmo arare. Et prohibet᷑ ne
potest. qr deus permictit qui hec oĩa
usibz hũanis ereauit sded bos qui
ungulã findit et ruminat et ad epcol
agit sensũ habentẽ qui mandata
dei meditatur ac meditando apd̾ se
ruminat die ac nocte. non solũ sibi
utilis sed et aliis. huic non est associ¬
discretꝰ sensu ydiota et leĩs imperitꝰ.
qui non solũ uerbo est mutilis s suo

Expanded text:
imal intelligitur, et eo uti, et non uti et asino arare, et prohibetur ne potest, quia Deus permittit, qui haec omnia humanis usibus creavit. Sed bos qui ungulam findit et ruminat, ad excolendagit sensum habentem, qui mandata Dei meditatur, ac meditando apud se ruminat die ac nocte, non solum sibi utilem, sed etiam aliis. Huic non est associdiscretus, sensu idiota, et litteris imperitus, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
lex prohibet homicidiũ carnis xp̃s
prohibet uti carne porcina et ea tũc
gura seruanda erat donee adesset ip̃a
ueritas. nũc aut̾ nob̾ nccͣia non est
qm̃ ip̃a ueritas figurt iam presens
adest. ꝙͣuis abstine̾ liceat et multi¬

Expanded text:
Lex prohibet homicidium, Christus irprohibet uti carne porcina, et ea tuncgura servanda erat donec adesset ipsa veritas. Nunc autem nobis necessaria non est, quando ipsa veritas figurae jam praesens adest,
Abbreviated transcription (Latin):
quisqz tuetur. Moyses carnẽ suillam
ĩmundã appellat uti ea prohibet et
pp̃ea dicitis ꝙ uti ea non licet moyses
non alius sed idem ip̃e carnẽ suillã
dicit mundã et ualde bxnã et eã ad
uescend̾ sicut cet̾a scribit deũ fecisse
bonã. et ideo dicimꝰ ꝙ uti ea licet.¬
¶ Postꝙͣ eĩ enu̾auit deũ creasse
uniuersa pisces maris uolucres celi
cũcta aĩantia terre in quibz est aĩa
uiuens. non louge infra dix. uidit

Expanded text:
se tuetur. Moyses carnem suillam immundam appellat, ut ea prohibet, et propterea dicitis quia ea uti non licet. Moyses non alius, sed idem ipse carnem suillam dicit mundam et valde bonam, et eam ad vescendam sicut caetera scribit Deum fecisse bonam, et ideo dicimus quia uti ea licet. Postquam enim enuntiaverat Deum creasse universa, pisces maris, volucres coeli, cuncta animantia terrae, in quibus est anima vivens, non longe infra subdidit
Abbreviated transcription (Latin):
et addatur spũalis. et concessa nobis
sit a deo latentis intelligenͣ. abstine¬
amꝰ a pcto qd̾ lex iubet. abstineamꝰ
intellex̾istis per asmni et bouis copulã
fas est euitare ymo et pctm̃n est nõ eus¬
tare ira et de ceteris. Ita ẽĩ sex admi¬
uleta et adimplenda esse censetur.

Expanded text:
atque addatur spiritualis et concessa nobis a Deo mysterii latentis intelligentia. Abstineamus a porco, quia lex jubet, abstineamus intellexeris per hanc asini et bovis copulam, fas est evitare, imo peccatum est non evitare. Ita et de caeteris. Ita enim lex adimpletur, et adimplenda esse censetur.
Abbreviated transcription (Latin):
hyrcas. ¶ Item uidemꝰ ii magna
terem cessire. Non eĩ est apud uideos
Et quid irem per singła in maxima.
parte abolita est lexuidet᷑ gͥ ꝙ lex
moysi iam socũ non habeat.

Expanded text:
eos in magna pertinent: non enim est apud Judaeos et, quid opus ire per singula? in maxima parte abolita est lex: Videtur ergo quod lex locum non habeat.
Abbreviated transcription (Latin):
sia. Ecce serui mei comedent et uos
esurietis. ecce serui mei bibent et uos
sitietis. ecce serui mei letabũtur et¬
dabũt pre exłtatõe cordis et uos cla¬
mabitis pre dolore cordis et pre contri
tione sp̃us ululabitis et dimittetis
nomen ur̃m in iuramentũ electis meis
et interficiet te dñs deus. et scruos
suos uocabit noĩe alio ini quo qui bene¬
dictus est suꝑ terrã bñdicetur in deo¬

Expanded text:
it: ecce serui mei comedent, et uos esurietis; ecce serui mei bibent, et uos sitietis; ecce serui mei laudabt prę exultatione cordis, et uos clamabitis prę dolore ctione spiritus ululabitis, et dimittetis nomen vestrum in iuramentum electis meis, et interficiet te Dominus Deus tuus et servos suos vocabit nomine altero, in quo qui benedicendus est super terram b
Abbreviated transcription (Latin):
confirͣbit pactũ multis ebdͣ una
illa profecto ebdͣ una. septem sunt
ãni obsidionis sͨeptẽ eĩ annis
obsessa est ciuitas ab ex̾citu rõnoꝵ.
et infra illos septẽ annos a deo
coacti fuerũt intꝰ et afflicti ꝙ non
haberent unde sacrisiciĩ fac̾e possent
Et hoc est qd̾ ait in diudio ebd̾.¬

Expanded text:
confirmabit pactum multis hebdomada una, illa profecto hebdomada una septem sunt anni obsidionis. Septem enim annis obsessa est civitas ab exercitu Romanorum, et infra illos septem annos, adeo coacti fuerunt intus et afflicti, quod non haberent unde sacrificium facere possent, et hoc est quod ait: In dimidio hebd
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Sfuit eisdem temporib ihesus
uir sapiens. si tamen eũ uirũ nõĩare
ea que uera sunt audiũt. et mltos¬
sibi adiunoit xp̃s hic erat. Hunc
ab mitio eũ disererant. Apparuit eĩ¬

Expanded text:
it autem iisdem temporibus Jesus vir sapiens, si tamen eum virum nominare nter quae vera sunt audiunt; et multossibi adjunxit. Christus hic erat. Hunc,ab initio eum dilexerant. Apparuit e
Abbreviated transcription (Latin):
et sanctuariũ dissipabił popłs cũ
duce uenturo et finis eiꝰ uastitas
et post finẽ belli statuta desolatio
confirmabit aut̃ pactũ młtis ebdoͣ
una. et in dimidio ebdõdis deficiet
hostia et sacrificiũ et in tẽplo erit
abhoĩatio desolatõis et usq ad con
sũmatione et finẽ perseuerabit de¬
solatio. ¶ Prophetia sane ista
clausa est et ad intelligend̃ dissi¬
cilis. et sũt ibi termini młti desi¬
gnati sed tamen om̃s ad designã¬
dũ xp̃i aduentũ sunt positi. In
primis igitur sciend̾ est ꝙ ebdõde
iste annoꝵ sunt ebdomade Cum
igitur ait Septuagnita ebdomade
constitute sunt suꝑ populũ tuũ
et suꝑ urbem sanctuarii tui ut con¬
sumetur preuaricatio et finem ac
cipiat peccatũ et deleat̾ iniquitas
et adducatur iusticia scłoꝵ et im¬
pleatur uisio et prophetie et un¬
gatur sanctus sanctoꝵ. Cũ illud
inꝙͣ ait notari uoluit quia septies
anni erant constituti ab eiusdem
ãm prophetia usq ad destructõem

Expanded text:
et sanctuarium dissipabit populus cum duce venturo: Et finis ejus vastitas, et post finem belli statuta desolatio. Confirmabit autem pactum multis hebdomada una: et in dimidio hebdomadis deficiet hostia et sacrificium: Et in templo erit abominatio desolationis: et usque ad csummationem et finem perseverabit desolatio . Prophetia sane ista, o Moyses, clausa est, et ad intelligendum difficilis, et sunt ibi termini multi designati, sed tamen omnes ad ostendendum Christi adventum sunt positi. In primis igitur sciendum est, quia hebdomades istae annorum sunt hebdomades. Cum igitur ait: Septuaginta hebdomades constitutae sunt super populum tuum, et super urbem sanctuarii tui, ut consummetur praevaricacipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur iustitia sempiterna, et impleatur uisio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum; cum illud, inquam, ait, adnotari voluit, quia septies anni erant constituti ab ejusdem anno prophetiae usque ad destructionem
Abbreviated transcription (Latin):
dus de femore .i. de siliis filioꝵ eiꝰ in
secula. donec neĩat qui mittendus
Crede̾ itaqz debemꝰ ꝙ hic tempus
xpĩ aduentꝰ det̾i̾atũ fuit et ꝙ is qui
tempore illo uenit sine dubitationis

Expanded text:
dux de femore, id est, de filiis filiorum ejus in saecula, donec veniat qui mittendus Credere itaque debemus quod hic tempus Christi adventus determinatum fuit, et quod is qui tempore illo venit, s
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ et super urbem sanctuarii tui ut
consumetur preuarica ͦ et finẽ habeat
pctm̃ et deleatur iniquitas et adducat᷑
iusticia scłoꝵ et impleat᷑ uisio et pro¬
phetie et ungatur sanctꝰ sanctoꝵ Scito¬

Expanded text:
tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur praevaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetes, et unguatur Sanctus sancto
Abbreviated transcription (Latin):
bilia scire non ualent per experimẽtũ
dubitãt utrũ ne sit qd̾ corporalib ocłis
non uident. qr ninirũ dubietas pͥmo
parenti nr̃o esse non potuit. qr exlusꝰ
a paradisi gaudiis hoc qd̾ amiserat
que iu dẽtrecolebat. Hii autẽ sentur bel
recołe audita non possũt qui eoꝵ nul¬
lũ sicut ille saltẽ de pret̾ito exꝑim̃tũ
tenent. Ac si enĩ pregnans inulier
cat. cui si fortasse mater que eñ ge-¬
nuit solẽ lunã stellas montes et cãpos
uolantes aues currentes equos noĩet
ille u̾o qui est in carc̾e natꝰ et nutritꝰ
nichil aliuid ꝙͣ tenebras carteris sciat
et quid̾ ẽẽ audiat sed qr per experi¬
mentũ non nouit ueratit̾ esse dissi¬
dat. ¶ Ita in hac exilii sui cecitate
nati hõies dũ esse sũma atq ĩuisibi¬
lia audiũt disfidũt an bera sint. qr
sola hec infina in quibz nati sunt
uisibilia nouerũt. unde factũ est ut qp̃e

Expanded text:
bilia scire non valent per experimentum, dubitant utrumne sit quod corporalibus oculis non vident. Quae nimirum dubietas primo parenti nostro inesse non potuit, quia exclusus a paradisi gaudiis, hoc ilia scire non valent per experimentum, quia viderat recolebat. Hi autem sentire vel recolere audita non possunt, quia eorum nullum, sicut ille, saltem de praeterito, experimentum tenent. Ac si enim praegnans mulier cat; cui si fortasse mater quae hunc genuit, solem, lunam, stellas, montes et campos, volantes aves, currentes equos nominet, ille vero qui est in carcere natus et nutritus nihil aliud quam tenebras carceris sciat, et haec quidem esse audiat, sed quia ea per experimentum non novit, veraciter esse diffidat; ita in hac exsilii sui caecitate nati homines, dum esse summa et invisibilia audiunt, diffidunt an vera sint, quia sola haec infima in quibus nati sunt visibilia noverunt. 373 Unde factum e
Abbreviated transcription (Latin):
qui liber trib lngius seriptꝰ est uidelz
hebraice grece et latine. tantũ de h̃i
mũdi posuit in xyo sic In tercie mũdo¬
et pro salute hõim patietur qd̾ legers
iudeꝰ statim ã tota domo sua haptizatꝰ
est. Erat eciã in libro scriptũ ꝙ temye
fernandi regis castelle debebat liber

Expanded text:
qui liber tribus linguis scriptus, videlicet Hebraice, Grece et Latine, tantum de littmundi posuit in et pro salute hominum patietur. Quod legens Iudeus eum omni domo sua baptizatus est. Erat etiam in libro scriptum, quod tempore Ferran
Abbreviated transcription (Latin):
itũt etiamͣ iudei ꝙ moyses pro
lege suscipienda in celã ascendit et ibi cũ
nchil eñdere presũpsit sed dño se consor-¬
tante ut secure iñderet angłis ait Cũ¬
sex hec regendoꝵ corpoꝵ precepta con¬
tineat nõ satis considero quid uob̃ qui
moysi ig̃r uictoria deũ risere et ualde
letatũ ẽẽ dicũt et ita moysen post tri¬
umphũ cũ lege alaciẽ descẽdiss ¶ Qͦt
queso diu̾sitates faciuitatis in hac conti¬
uentur lascuia. Quõ eĩ moyses corporis
mole depressus altitudinẽ celi conscendẽ
potuit Aut quõ dare legẽ deo uolente
angłi prohibe̾. Quid iterũ stolidiꝰ est
exultare/ et puerili more udere.
et in celũ saltasse. ibid̃q remansisse.

Expanded text:
iunt enim quod Moyses pro lege suscipienda in coelum ascendit, et ibi cum nihil respondere praesumpsit, sed Domino se confortante ut secure responderet, et lex haec regendorum corporum praecepta contineat, non satis considero quid vobis qui Moysi igitur victoria Deum risisse, et valde laetatum esse dicitis, et ita Moysen post triumphum cum lege alacrem descendisse. Quot, quaeso, fatuitatis diversitates in hac continentur lascivia? Quomodo enim Moyses corporis mole depressus, altitudinem coeli conscendere potuit, aut quomodo Deo dare legem volente, angeli prohibere? Quid iterum stolidius est exsultare, et puerili more ridere? etin
Abbreviated transcription (Latin):
equalitate prĩs ad patibulũ crucis. et¬
de sede patris ad osficinã ꝓctĩ. de lu̾ie celi
ad tenebras mundi et inferni. et ueni
dicũ per quẽ uulnera sanarẽt᷑. morbi
curanẽtur. recepta uero samͭ. et donata
ĩmortalitatis felicitate nichil ultra
restabit petendũ. et tuc̃ erit tertiũ
beatũ silentiũ. ¶ Ordmabilit̾ ergo
et magno dei consilio data est lex.s.¬

Expanded text:
ulum crucis, de sede regali ad officinam peccati, de lumine coeli ad tenebras mundi vel inferni venit. Et veniedicum, per quem vulnera sanarentur, morbus curaretur. Recepta vero sanitate, et donataimmortalitatis felicitate, nihil ultra restabit petendum: et tunc erit tertium beatum silentium. Ordinabiliter igitur et sapienti consilio lex data est pe