comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
definibus tyriet sydonis et occur¬
rissed ño scluctori: Omnisccutẽ
anima quae in scłi fluctibus posi¬
ta est et circum festur omniueno
dostrince: chancianappellanda
est quae interpatur quasi fluc¬
tucctio siue commotio: Vndeet
ad senem adulterum dicitur:
semen chanaan et non iuda species
decepitte : prodesł igitur tyro
et eius angustia s robur perire
chananaeum ut dicatur habita¬
toribuseius quod ultranonuale¬
ant in iurias facere & operimere
iniqui tate uirginem filiam sido¬
nisquicum queadiabolo capitus
in diuersorum perturbatione
uitiorum eotraditur incontums¬
lia signominiae: ut pollucit ies
uoluptatibus et turpitudine iste
filius uel filia est sidonis et hocscien¬
dum quod sabcioth in hebraico ñ
habectur et controria uirgo de
hebrocico aidditasit:
suueris incitios neque ibierit requi¬
es tibi et sicd terrtm chaldaeorũ
et ipsa uas tata estabasspriis : qđ¬
que sequitur : detheo dotionis edi¬

Expanded text:
de finibus Tyri et Sidonis, et occurde finibus Tyri et Sidonis, et occurrisse Domino Salvatori. Omnis autem anima quae in saeculi fluctibus posita est, et circumfertur omni vento doctrinae, Chanaan appellanda est, quae interpretatur quasi fluctuatio, sive commotio. Unde, et ad senem adulterum dicitur: Semen Chanaan et non Juda, species decepit te . Prodest igitur Tyro 325 et ejus angustiis robur perire Chananaeum, ut dicatur habitatoribus ejus quod ultra non valeant injurias facere, et opprimere per iniquitatem virginem filiam Sidonis. Quicumque a diabolo capitur in diversorum perturbatione vitiorum, et traditur in contumelias ignominiae, ut polluat corpus voluptatibus, et turpitudine, iste filius vel filia est Sidonis: Et hoc sciendum quod sabaoth in Hebraico non habetur, et econtrario virgo de Hebraico addita sit. Si ieris in Citios, neque ibi erit requies tibi; et si ad terram Chaldaeorum, et ipsa vastata est ab Assyriis. que sequitur de Theodotionis edi
Abbreviated transcription (Latin):
uocabat regis siue iuxta symma¬
chum conturbabat quorum
cor in manudĩ est: atq utinam
et nos maris huius negotiatione
contempta operemur terram
nracm: et nequaquam expecte¬
mus naues casthaginis siue na¬
ues tyriquae casthaginem re
consueuerant ne subiciamur
potes tate dracchonis. quidomi¬
natur inmari sed stabilem groc¬
dum figamus interra. immo ad
calestia festinantes operemur
terram nr̃am ut hic seminantes
ibi metamus: Manu s enim nr̃a
quie prius in mundis negotus
uersabatur. et propotentia
ac felicitate etiam reges idest
scõs destatusuo poterat com¬
mouere fiat in becilla in rebus
maris ut fostis sit in opere terrae
suce Dñs scbaoth procecepit
dechanaan perdere robureius:
et dicent : Nec quaquã adicictis
in iuriam facere Et iniquitatem.
uirgini filiae sidon:
Trrum et sidonem esse interae cha¬
naan: Et suprac ostendimus euan¬
gelii testimonium proponentes
in quolegitur chanan eam mu¬
lierem siue syrofoenissam exisse

Expanded text:
provocabat reges, sive juxta Symmaprovocabat reges, sive juxta Symmachum conturbabat; quorum cor in manu Dei est. Atque utinam et nos maris hujus negotiatione contempta, operemur terram nostram, et nequaquam exspectemus naves Carthaginis, sive naves Tyri, quae Carthaginem ire consueverant, ne subjiciamur potestati draconis, qui dominatur in mari! Sed stabilem gradum figamus in terram, immo ad coelestia festinantes, operemur terram nostram, ut hic seminantes, ibi metamus. Manus quoque nostra, quae prius in mundi negotiis versabatur, et pro potentia ac felicitate etiam reges, id est, sanctos de statu suo poterat commovere, fiat imbecilla in rebus maris, ut fortis sit in opere terrae suae. Dominus Sabaoth praecepit de Chanaan perdere robur ejus, et dicent: nequaquam adjicietis injuriam facere et iniquitatem virgini filiae Sidonis. Tyrum et Sidonem esse in terra Chanaan, et supra ostendimus, Evangelii testimonium proponentes, in quo legitur, Chananaeam mulierem sive Syrophoenissam exisse
Abbreviated transcription (Latin):
situm persequamur: supra
dixerxt. iteccis thaginem ulu¬
late quihabitatis in insula
Nunc contrarium loquitur:
quia naues decas thagine ultia
non ueniunt: O perare terrã
tuam: Profuit enim trrona¬
ues interire peregrinas: ut co¬
gaitur operre terram suam.
dequa in pro uerbus dicitur
Quio peratur terram suam
sciturabitur panibus: ut ne¬
quaquã decesto fluctuum nau¬
fragiorum que discrimine
sed operissui uiuat frugibus
Dequibus in psclmis adius tũ
canitur: Labores manuum
tucrum manduccibis: scrip¬
tum est inosecie : meretricis
uias septasessead ño spinis
nesequi possit amatores suos.
Etharc necessitate conpulsa
reuesteretur aduirum suum
pristinum : quod etinscctuli
rebus frequenter animaduer¬
timus multos qui prosper& et¬
h abundantia omnium rerũ
dm̃sentire non poteraent intel¬
legere perinopiam: et con¬
uestiado perxius titiae post¬
quam manuseorum non proce¬
uad uerint felicitate huius scłi
perfrui. quae prius inmariꝓ

Expanded text:
situm prosequamur. Supra situm prosequamur. Supra dixerat: Ite Carthaginem, ululate qui habitatis 324 in insula. Nunc contrarium loquitur, quia naves de Carthagine ultra non veniunt, operare terram tuam. Profuit enim Tyro naves interire peregrinas, ut cogatur operari terram suam. De qua in Proverbiis dicitur: Qui operatur terram suam, saturabitur panibus , ut nequaquam de incerto fluctuum naufragorumque discrimine, sed operis sui vivat frugibus. De quibus in psalmis ad justum canitur: Labores manuum tuarum manducabis . Scriptum est in Osee, meretricis vias septas esse a Domino spinis, ne sequi possit amatores suos, ut hac necessitate compulsa, reverteretur ad virum suum pristinum. Quod et in saeculi rebus frequenter animadvertimus, multos qui per prospera et abundantiam omnium rerum Dominum sentire non poterant, intelligere per inopiam, et converti ad opera justitiae, postquam manus eorum non praevaluerit felicitate hujus saeculi perfrui, quae prius in mari
Abbreviated transcription (Latin):
si ue leporibus : sed illud potius
quodiustus paenae pcssus est
sustinent : Meiautem penemo¬
tisunt pedes peneeffusi sunt
gressusmei. Dñ sergo exerci¬
tuum hocconsilium cogitous
utdissolueret pessima negotia¬
torum uincula immo conpac¬
tom iniuriam dissipar&. perquã
cuncti quitrro subditi sunt super¬
biunt quodq intulit et dehones¬
tare omne quod gloriosum est
suꝑterram non dñs dehonesta¬
menti custor est: sed quod perse
ignominiae patet: ostendit eẽ
ignominiosum. Quod quidem
et de sccer dotib: in leuiti colegi¬
mus : Contaminatione conta¬
minuiteum: hauꝰ dubium quin
saccerdos non quo soccerdos conta¬
minationis cuctorsit sed quo ostcõ¬
dateum contaminatum quipri¬
us mundus plurimis uidebatur:
Operare terram tuam: et enim
naues nequaquã ueniunt decar¬
thagine et manus tua ne quo¬
quã praceualet quae in mari
prouocatreges
Multum aceteris interpracetib
et abipso hebrcico in hocloco
lxx discordateditio: sed propo¬

Expanded text:
, sive leporibus; sed illud potius , sive leporibus; sed illud potius quod justus pene passus est, sustinent: Mei autem pene moti sunt pedes: pene effusi sunt gressus mei . Dominus ergo exercituum hoc consilium cogitavit, ut dissolveret pessima negotiatorum vincula, immo compactam injuriam dissiparet, per quam cuncti qui Tyro subditi sunt superbiunt. Quodque intulit, et dehonestare omne quod gloriosum est super terram, non Dominus debonestamenti auctor est, sed quod per se ignominiae patet, ostendit esse ignominiosum. Quod quidem et de Sacerdotibus in Levitico legimus: Contaminatione contaminavit eum , haud dubium quin sacerdos: non quo contaminationis auctor sit, sed quo ostendat eum contaminatum, qui prius mundus plurimis videbatur. Operare terram tuam: etenim naves nequaquam veniunt de Carthagine, et manus tua nequaquam praevalet, quae in mari provocat reges. Multum a caeteris interpretibus, et ab ipso Hebraico in hoc loco LXX discordat editio, sed propo
Abbreviated transcription (Latin):
est aut non praceualet ñegoti¬
atores eius principes chanaan.
inclititerrae: dñs sabaoth cogi¬
ta it dissoluere omnem contu¬
meliam gloriantium et deho¬
nestare omne quod indrtum
est superterram
Verbum chanaan deheodotio¬
niseditione additum est
Proquo aquila negotiatores trans¬
tulit. Interrogat ergo sp̃s sc̃s
immo interrogationem confirmat
quod dñs ciduersum trriprincipes
cogitarit: quorum omnis indus¬
tricest. negotiationibus opesquȩ¬
rere : Et quomodo in euangelio
legimus institores margarita¬
rum qui omnib: uenditis unum
cupiente mere margaritum. et
utiq appellandi sunt indrti ne¬
gotiatores non terroce sed eccli
sic econtrario negotiatorestrri.
hoc est tribulationis et angustiao
appellandi sunt inclrtiterrae
Quiciquedagunt terram respicit.
et principes chanaan. quod inter¬
p̃actur flustuan atq commo¬
tiu Non enĩ statuunt superpe¬
tram pedessuos. nec potest dees
dici Petrac refugium erinacis

Expanded text:
est, aut non praevalet? Negotiest, aut non praevalet? Negotiatores ejus principes Chanaan, inclyti terrae. Dominus Sabaoth cogitavit dissolvere omnem contumeliam gloriantium, et dehonestare omne quod inclytum est superVerbum Chanaan, de Theodotionis editione additum est, pro quo Aquila, negotiatores transtulit. Interrogat ergo Spiritus sanctus, immo interrogatione confirmat, quod Dominus haec adversum Tyri principes cogitarit, quorum omnis industria est negotiationibus opes quaerere. Et quomodo in Evangelio legimus institores margaritarum , qui omnibus venditis unam cupiunt emere margaritam, et utique appellandi sunt inclyti negotiatores non terrae, sed coeli: sic econtra negotiatores Tyri, hoc est, tribulationis et angustiae, appellandi sunt inclyti terrae, quia quidquid agunt, terram respicit: et principes Chanaan, quod interpretatur fluctuantes atque commoti. Non enim statuunt supra petram pedes suos, nec potest de eis dici: Petra refugium herinaciis
Abbreviated transcription (Latin):
donis: Neq: enimpoteratalit̃
occurre re saluatori nisi trri
et sidonis terminos peli quisset:
Ite casthaginem ululate quiha¬
bitatis in in sulahac: Nonenim
haec est contumelia uestra
principio antequã traderetur
quod sequitur deducentem pe¬
deseius longetd peregrinandum
iͥ luminantibus prcenotatur
O trriquihabitatis in angustia
et in insula commoumini qui
ex omni paste expositiestis
temptationum flustibus
receditedeea et tracnsi te castha¬
ginem id est tharsis atq aduerũ
gcidium festinate lugentes
antiqua peccata et ueterem
contumeliam quam aut ipsi
ciliis inferebatis cuut patieba¬
minicibaliis : hoc autem ideo
praecipio : quia trrum urbem
uestram desuis sedibus et propo¬
sito cernitis ad terminosclios
migraturam : quando ueteri
errorideposito eu angelio scl¬
uatoris colla summiserint : ut
quiprius habitabant in angus¬
tic recedant longius etadue¬
toris: Quis cogitaiuit haec
supertrrum Num quid minor

Expanded text:
donis. Neque enim poterat aliter donis. Neque enim poterat aliter occurrere Salvatori, nisi Tyri et Sidonis terminos reliquisset. Ite Carthaginem: ululate qui habitatis in insula hac. Nonne haec est contumelia vestra a principio antequam tradereturQuod sequitur: Deducent eam pedes ejus longe ad peregrinandum,illuminantibus praenotatur. O Tyrii qui habitatis in angustia et in insula commoramini, qui ex omni parte expositi estis tentationum fluctibus, recedite de ea, et ite ad Carthaginem, id est, Tharsis, atque ad verum gaudium festinate, lugentes antiqua peccata, et veterem contumeliam, quam aut ipsi aliis inferebatis, aut patiebamini ab illis. Hoc autem ideo praecipio, quia Tyrum urbem vestram de suis sedibus et proposito cernitis ad terminos alios migraturam, quando veteri errore deposito, Evangelio Salvatoris colla submiserint, ut qui prius habitabant in angustia, recedant longius, et adve Domini Salvatoris Quis cogitavit haec super Tyrum? Numquid minor
Abbreviated transcription (Latin):
et lacuohis potumdedi non escã
etrursum: uolocutem uos omnes
uirginem castam exibere xp̃o:
Cum hocaegyptus cuidierit quae
hebrtricedicitur mesitcim quod
id est tribulans et cocstans etiã
ipsa terrebitur. sequoq intellegens.
etdemquȩ trrus passccestessepas¬
suram : quod cum adomniauiti¬
a peferotur potesł inhereseon
diuersitate sentiri: quando cliaa
captaheresi alic pertremes¬
cit et in alterius confusione alter
capiendum essesentit Quomodo
cuitem de sodomisdicitur: qnm
siftcsta fuissent signaincis quae
stista sunt incapharnumu
mansissentusque hodie. et in¬
festur uerum tamen sodomis
tolepabilius erit indie iudicii
quam uobis sicetdetrro et de¬
sydone discimus saluatore dicm¬
te: Verum ta mentyro et sido¬
ni leuiserit indie iudiciquã
ciuitati illi. Vnde et cananea
qua eadpraedicationẽ xp̃ĩ filiã
id est animam suã gracuissimo
dȩmonio uexari in tellegebat
exis sedicitur definibus trrietsi¬

Expanded text:
. Et: Lac vobis potum dedi, non esc. Et: Lac vobis potum dedi, non escEt rursum: Volo autem vos omnes virginem castam exhibere Christo . Cum hoc Aegyptus audierit, quae Hebraice dicitur MESRAIM  , quod id est, tribulans, et coarctans, etiam ipsa terrebitur, se quoque intelligens eadem quae Tyrus passa est, esse passuram. Quod cum ad omnia vitia referatur, potest et in haereseon diversitate sentiri, quando alia capta haeresi, alia pertremiscit, et in alterius confusione, alter se capiendum esse sentit. Quomodo autem de Sodomis dicitur: Quoniam si facta fuissent signa in eis quae facta sunt in Capharnaum, mansissent usque hodie; et infertur: Verumtamen Sodomis tolerabilius erit in die judicii quam vobis: sic de Tyro et Sidone discimus Salvatore dicente: Verumtamen Tyro, et Sidoni levius erit in die judicii quam civitati illi . Unde et Chananaea quae ad precationem Christi, filiam, id est, animam suam gravissimo daemonio vexari intelligebat, exisse dicitur de finibus Tyri et Si
Abbreviated transcription (Latin):
ditur nili : Eoquod aquas turbidas
habecit quibus ciegrpti segetes in¬
rigntur
Crubesce sidon dixit mare: fosti¬
tudo cutem maris ait: Non par¬
turiui neque peperi neq: enutri¬
uiiuuenes neq excilta ui uirgines
Cumautem auditum fuerit inae¬
grpto ad procehendeteos dolor
supertrro sceculi huius mare in
quo habitant animalia parua
cum magnis etdracco quẽ plas¬
mauitds̃ aad inludendum ei.
uidens auenatoribus xp̃i quide
omnimonte uenantur et cole
captos quiprius ad aemonibus
captifuerant loquitur ad con¬
tiperiam fostitudinẽ uenatorũ
quae interprcetatur sydon
et dicit eie rubesce srdon: non
enim paes turiui neq peperi
neccaptos ateenu triui iuuenes nec
eleucui uirgines : quarum stultitia
in euan gelio condemnatur: Mea
enim pasturitio et past set nu¬
trimentum et eleuatio uirginũ.
apostolorum xp̃i pasturitione
delectiest : quorum unus loqueba¬
tur: filiolimei quosi terum pastu¬
rio donecxp̃s formetur in uobis

Expanded text:
ditur Nili, eo quod aquas turbidas ditur Nili, eo quod aquas turbidas habeat quibus Aegypti segetes irrigantur. Erubesce, Sidon, dixit mare; fortitudo autem maris ait, Non parturivi, neque peperi, neque enutrivi juvenes, neque exaltavi virgines. Cum autem auditum fuerit in Aegypto, apprehendet eos dolor super Tyro. Saeculi hujus mare, in quo habitant animalia parva cum magnis, et draco quem plasmavit Deus ad illudendum ei, videns a venatoribus Christi, qui de omni monte venantur et colle, captos, qui prius a daemonibus capti fuerant, loquitur ad contrariam fortitudinem venatorum, quae interpretatur Sidon, et dicit ei: Erubesce, Sidon; non enim parturivi, neque peperi, nec captos a te nutrivi juvenes, nec elevavi virgines quarum stultitia in Evangelio condemnatur . Mea enim parturitio, et partus, et nutrimentum, et elevatio virginum, Apostolorum Christi parturitione deleta est; quorum unus loquebatur: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis
Abbreviated transcription (Latin):
coloniaetyriorum captiuae
ducentur in poenes : Nulli
enim alii similes sunt qui habi¬
tant in sulcista nisi negotia¬
toribus siue trans latoribus
quicircum feruntur omniuen¬
to dostrinae et deciliis cidalia
uitia traenseunt: habitamus
autem in in sula: quam diutem¬
tationibus huius saeculi tun¬
dimur. Et ex omni pastenr̃a
in sula atque nauicula maris
feritur fluctibus: Huius cutẽ
in sulae negotiatores desydone
sunt quae interp̃tatur uena¬
trix: et quahabitant plurimi
uenatores de quibus scriptumẽ
Liber uitte delaqueo uenantiũ.
et inalio loco laetatur sc̃s qđ
deeorum insidiis libera tus sit
dicens: Animanrã sicut passer
erepta est delaqueo uenantium.
Omnes cutem negotiationes
gentium sege tibus conparan¬
tur quaecito arescunt: siue
messibus fluminis quae deccelo
non habent pluuiam sed deter¬
rax Id eo que cumgentib pen¬
turace sunt ubinos legimus semep
negotiatorum in hebraceꝰ scrip¬
tum esł semensior quod subcu¬

Expanded text:
coloniae Tyriorum captivae coloniae Tyriorum captivae ducentur in poenas. Nulli enim alii similes sunt qui habitant in insula ista, nisi negotiatoribus, sive translatoribus qui circumferuntur omni vento doctrinae, et de aliis ad alia vitia transeunt. Habitamus autem in insula, quamdiu tentationibus hujus saeculi tundimur: et ex omni parte nostra insula atque navicula maris feritur fluctibus. Hujus autem insulae negotiatores de Sidone sunt, quae interpretatur venatrix, et in qua habitant plurimi venatores. De quibus scriptum est; Liberabit te de laqueo venantium . Et in alio loco laetatur sanctus, quod de eorum insidiis liberatus sit dicens: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Omnes autem negotiatores gentium segetibus comparantur, quae cito arescunt, sive messibus fluminis quae de coelo non habent pluviam, sed de terra: ideoque cum gentibus periturae sunt. Ubi nos legimus, semen negotiatorum, in Hebraeo scriptum est, semen sior, quod subau
Abbreviated transcription (Latin):
nonuenient: de terra citiorum
ducta captiuaest: Cuisimiles
facti sunt habitatores in sulȩ
negotiatores foenicis traens¬
frecantes mare in aquis multis:
semen nego tiatorum. quasi
messium in latarum negotia¬
tores gentium:
rocas thagine in hebrieo
scribitur tharsis quod
omnes similiter transtulerun:
tharsis autem: interpretatur
contemplatio siue exploratio
gtuidii citii quoque quod hebra¬
icedicitur cẽtthim interproce¬
tatur mare congelascens: et
prophenice apux cos sydon legit᷑:
Arguuntur itaque hii quos mala¬
rum cogitationum turba cir¬
cumdat: et quiuolenͣs iux tai
cipostolum diuites fieri incidunt
intemstationes et laqueos et de¬
sideria multa et noxia quaede¬
thyocunt homines in profundũ
et dicitur es. quod ululare debe¬
anti scientes omnes negotiatio¬
nes mundihuius esse parituras.
et contemplationem gaudu
atq laetitice. in luctum lacri¬
masque uestendam: Marcenĩ
hocultra non poterit nauiga¬
ri sed omnia congelascent et

Expanded text:
non venient. De terra Citiorum, non venient. De terra Citiorum, ducta captiva est. Cui similes facti sunt habitatores insulae, negotiatores Phoenicis, transfretantes mare in aquis multis, semen negotiatorum quasi messium illatarum, negotiatores gentium. Pro Carthagine in Hebraeo scribitur THARSIS quod omnes similiter transtulerunt. Tharsis autem interpretatur contemplatio sive exploratio gaudii. Citii quoque quod Hebraice dicitur CHETIM , interpretatur mare congelascens: et pro Phoenice apud eos Sidon legitur. Arguuntur itaque hi quos malarum cogitationum turba circumdat, et qui volentes juxta Apostolum divites fieri, incidunt in tentationes et laqueos diaboli, et desideria multa et noxia, quae detrahunt homines in profundum . Et dicitur eis quod ululare debeant, scientes omnes negotiationes mundi hujus esse perituras, et contemplationem gaudii atque laetitiae in luctum lacrymasque vertendam. Mare enim hoc ultra non poterit navigari; sed omnia congelascent: et
Abbreviated transcription (Latin):
duferetur deloco fideli. hoc est
deecdesi perimpietatem coti¬
die suc crescentem. et quȩsuper
eqͥm ante pependerant fide
postea in fidelitate fracngen¬
tur et cadent et peribunt :
Hoc autem fiet in diebus nouis¬
simis qui a dñs locutus est
Propxillo quod hebrocice dicitꝰ
iãthed et᷑omnibus similiter
effertur solilax suprapris¬
cipem. hic hominem in terp̃ta¬
tisunt: quod que nos celeritas
diCtandi paene proceteriit : sor¬
nas interprexetatur conuestere
Nunc siue conuersiꝗdicitur Ergo
ad principem iudaeorum ut con¬
onere uel uerbo etadsump¬
tionetyri iuxta hȩbreos suproc
in libro decemuisionum his torica
explanationis diximus : Nunc
omnem contra trrum prophe¬
et editionem lxx. breuiter per¬
curremus:trrus. lingua hebrea
sor dicitur et in nostrum sermo¬
nem transfestur angustia
Omnis igitur anima uitius occu¬
pata et prauis cogitationibus
sor appellari potest:
lulate naues casthaginis
quia perierunt : et ultrac

Expanded text:
auferetur de loco fideli, hoc est, auferetur de loco fideli, hoc est, de Ecclesia per impietatem quotidie subcrescentem, et qui super eum ante pependerant fide, postea infidelitate frangentur et cadent et peribunt. Hoc autem fiet in diebus novissimis, quia Dominus locutus est. Pro paxillo, qui Hebraice dicitur JATHED , et ab omnibus similiter effertur, soli LXX supra principem, hic hominem interpretati sunt. Quodque nos celeritate dictandi pene praeteriit, Sobnas interpretatur convertere nunc, sive conversio. Dicitur ergo ad principem Judaeorum ut cononere vel verbo et assumptione Tyri juxta Hebraeos, supra in libro decem Visionum historicae explanationis diximus. Nunc omnem contra Tyrum propheet editionem LXX breviter percurremus. Tyrus lingua Hebraea SOR dicitur, et in nostrum sermonem transfertur, angustia. Omnis igitur anima vitiis occupata, et pravis cogitationibus, sor appellari potest. Ululate naves Carthaginis, quia perierunt, et ultra
Abbreviated transcription (Latin):
commixtos ut etai postolietom¬
nescredentes hocest filii filio¬
rum et conmixti deuni uersis
gentibus pendeant supeream
&uasis crciterarum proquibus
theo dotio ciganoth posuit: et¬
paruienim et magni in dnm̃
crediturisunt. Cra teroscutẽ
puto esse cipostolos uitalib aquis
de quibus dicitur: benedicite
dm̃ de fontibusisrł : inquibus
cre teribus miscuit scpientia
uinum suum. etomne inquit
ucis musicorum eorum quiom¬
nitempore in dilcudibus per¬
sonant: quod sequitur: Videtur
sensuin ostro esse contrarium
quomodo paxillus istequifixus
fuerat in loco fideli ccuferatur
et frangatur. et cadat. et pereat
quod pependeraetinco. Et hocfiat
quia dñs locutus est: quod ita sol¬
uipotest silegumus illud euan¬
gelii quod in nouissimis diebus
refrigescat caritas multorum
et ipsed ñ s dicat. pucts filius
hominis ueniens inueniet fidem
supertentm : Nonergo paxil¬
lus fraengetur et cadet et peribͣ
quodimpium dicere: sed pcixillis

Expanded text:
commixtos: ut et Apostoli, et omcommixtos: ut et Apostoli, et omnes credentes, hoc est filii filiorum, et commixti de universis gentibus pendeant super eum. A vasis craterarum, pro quibus Theodotio parvi enim et magni in Dominum credituri sunt. Crateras autem puto esse Apostolos plenos vitalibus aquis. De quibus dicitur: Benedicite Deum de fontibus Israel , in quibus crateribus miscuit sapientia vinum suum. Et omne, inquit, vas musicorum, eorum qui omni tempore in Dei laudes personant. Quod sequitur, videtur sensui nostro esse contrarium, quomodo paxillus iste, qui fixus fuerat in loco fideli, auferatur et frangatur: et cadat et pereat quod pependerat in eo, et hoc fiat quia Dominus locutus est. Quod ita solvi potest si legamus illud Evangelii, quod in novissimis diebus refrigescat charitas multorum ; et ipse Dominus dicat: Putas filius hominis veniens inveniet fidem super terram ? Non ergo paxillus frangetur et cadet et peribit, quod impium est dicere: sed paxillus
Abbreviated transcription (Latin):
quoque inquit ei cdauem domus
dauid quia perit etnemodau¬
dit quidaudit et nemoa perit
et haec ipsa clauiserit super
umerum eius hoc est in passione :
iuxta illud quodinalio loco scri¬
bitur : cuius principatus inume¬
roseius : Quodenim ille suapas¬
sione serũd uerit laudi nonpo¬
terit : et quodcdauserit inceri¬
moniis iudaeorum anullo alio
aperietur:
Figam enim illum peillum inlo¬
cofideli: ubi conuentus fideliũ ẽ:
Vnde et credentes inxp̃o fideles
cippellantur: et erit in solium
gloriae domus patrissui. hoc est
ecclesiae. Et suspendent super
eum omnem gloriam domus
patriseius: Vnde et in euangł
scribitur omnis populus pende¬
bat ex eoquodquidem non illo
tantum tempore factum est
sed usque hodie impletur ut
pendeant ex eo quasi aduer¬
bum disapientiam etiustitiã
et omniai quibus xp̃scippellat᷑
uasorum diuersci genera:
Pro quibus ciquila interp̃tatus
esł sãscam et sefoth. quod sym¬
machusuestit nepotes atque

Expanded text:
o, inquit, ei clavem domus o, inquit, ei clavem domus David, qui aperit, et nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit . Et haec ipsa clavis erit super humerum ejus, hoc est, in passione, juxta illud quod in alio loco scribitur: Cujus principatus super humerum ejus . Quod enim ille sua passione reseraverit, claudi non poterit; et quod clauserit in caeremoniis Judaeorum, a nullo alio aperietur. Figam enim illum paxillum in loco fideli, ubi conventus Fidelium est. Unde et credentes in Christo fideles appellantur. Et erit in solium gloriae domus patris sui, hoc est Ecclesiae: et suspendent super eum omnem gloriam domus patris ejus. Unde et in Evangelio scribitur: Omnis populus pendebat ex eo . Quod et quidem non illo tantum tempore factum est, sed usque hodie impletur, ut pendeant ex eo quasi vasa diversa Dei, sapientia et justitia, et omnia quibus Christus apellatur. Vasorum diversa genera, pro quibus Aquila interpretatus est SASAIM   et SEPHOTH  , quod Symmachus vertit, nepotes atque
Abbreviated transcription (Latin):
in igom iniã : auferetenim ted ñs
destactione tua et deministerio
tuo hoc est cacrimonis uistima¬
rum ut implectur illud quod
scribitur adhebracos transla¬
to enim sacerdotio necesse est ut
legis trans latiofiait. Cumautẽ
tu eiestus fueris deminis terio tuo
uocabo puerum meum helicchim
cui dixi et inadio loco :Magnum
tibi est uocarite puerum m eum:
heliachim interp̃tatur resurgens
ds̃ siuedĩ resurrestio Is teigitur
resurgens ds̃ qui est filius chelchiȩ
idesł paistis dñi accipiet locum
tuum tuaque induetur stola
et cingulotuo confostabitur: ut
quod habeas in littera illepos¬
sideait in spũ : Et erit pater habi¬
tantium in hieruscdem: hoc est
inuisi onepacis. quac interp̃tat᷑
ecclesia et domuiiuda ubi est
fidei uera confessio. Vnde ipse
ada postolos loquitur filioli
idhucmodum uobiscum sum
Et adalium: fili dimittuntur
tibi peccatatua. Et adaliam filia
fides tua tescluam fecit: Dabo¬

Expanded text:
in ignominiam. Auferet enim te Dominus in ignominiam. Auferet enim te Dominus de statione tua, et de ministerio tuo, hoc est, caeremoniis victimarum, ut impleatur illud quod scribitur ad Hebraeos: Translato enim sacerdotio, necesse est ut legis translatio fiat . Cum autem tu ejectus fueris de ministerio tuo, vocabo puerum meum Eliacim, cui dixi et in alio loco: Magnum tibi est vocari te puerum meum . Eliacim interpretatur resurgens Deus, sive Dei resurrectio. Iste igitur resurgens Deus, qui est filius Helciae, id est, partis Domini, accipiet locum tuum, tuaque induetur stola, et cingulo tuo confortabitur, ut quod tu habebas in littera, ille possideat in spiritu, et erit pater habitantium in Jerusalem, hoc est, in visione pacis, quae interpretatur Ecclesia, et domui Juda, ubi est fidei vera confessio. Unde ipse ad Apostolos loquitur: Filioli, adhuc modicum vobiscum sum . Et ad alium: Fili, dimittuntur tibi peccata tua . Et ad aliam: Filia, fides tua te salvam fecit . Dab
Abbreviated transcription (Latin):
firmitate quod nontam taberna¬
culum et domus quã sepulchrum
et memoria appellandũ est:
Propteretautem tibi dico quod in
excisione sepulchri non debecs
lciborare quia transfer& dñs
sacerdotium tuum sicut trans¬
ferrisolet geber quod omnes
uirum incerpraetati suntł
haebreus ctem quinos in ueteris
tes ttimentilestione erudiuit
gcillum gcilli nacium transtulit
sicut inquit gtillus gtllinacius
umero portitoris decilio loco
taens festur adalium: sic tedñs
delo cotuo leuiter aspostabit :
et quiquondam habebascoronã
pontificis ut scĩficationem inau¬
rilammina in quaeraet scriptũ
nomendĩ coronaberis tribula¬
tionem etangustia : Et quomo¬
do si speramittatur in decliuilo
atque spatioso. Nt re nom podꝰ
sed in inmensum uoluitur sic omnis
populus tuus in orbis terminosdis¬
pergitur: ibique morieris cumlit¬
teratua et omnis gloriatua cur¬
rus quibus inlitus antea ferebaris
et domusdĩ splendor uestetur erit¬

Expanded text:
firmitate: quod non tam tabernafirmitate: quod non tam tabernaculum, et domus, quam sepulcrum et memoria appellandum est? Propterea autem tibi dico, quod in excisione sepulcri non debeas laborare, quia transferet Dominus sacerdotium tuum; sicut transferri solet GEBER  , quod omnes virum interpretati sunt. Hebraeus autem qui nos in veteris Instrumenti lectione erudivit, gallum gallinaceum transtulit. Sicut, inquit, gallus gallinaceus humero portitoris de alio loco transfertur ad alium, sic te Dominus de loco tuo leviter asportabit. Et qui quondam habebas coronam pontificis, et sanctificationem in auri lamina, in qua erat scriptum nomen Dei , coronaberis tribulatione et angustia. Et quomodo si sphaera mittatur in declivi loco atque spatioso, stare non potest, sed in immensum volvitur: sic omnis populus tuus in orbis terminos dispergetur. 319 Ibique morieris cum littera tua, et omnis gloria tua, et currus quibus inclytus antea ferebaris; et domus Dei splendor vertetur
Abbreviated transcription (Latin):
at: Et constituam eum princi¬
peminlo cofideli: et in solium
glorie domus patris eius: eterit
confidens suꝑ eum omnissuꝑeũ¬
indomopatris sui aminimo usq
admaximum Om neuas par¬
uulum cucisis cga notħ: et peñ¬
debunt supereum indieilla
hcecdicitdñs sabaoth Moue¬
bitur homo quis tabilitus erat
in lo cofideli et auferetur et cor¬
ruet᷑ disperibit gloria quae
bitat intabernaculo quod he¬
brcicedicitur sochen asomnã
procepositum templi siue utlxx
traenstulerunt tãmian hoc ẽ
quaestorem et dispensatorem
pastophorium hoc est talamus
in quo habitat procepositus templi
Ouis est autem alius quihabittũ
intabernaculo iudaeorum et
indomo quondam dĩ nisi iudcica
legis sermo etrctio quae in uete¬
ris instrumenti lectione uersa¬
ta est: huicitaque trreditioni
dicitur atque dostrinae: quid
hiccgis. Curtibiuis cedificare do¬
mum in occidente littero. et tcib¬
naculum tuum quod non habet
fundamentum in petroce figere

Expanded text:
at. Et constituam eum princiat. Et constituam eum principem in loco fideli, et in solium gloriae domus patris ejus, et erit confidens super eum omnis gloriin domo patris sui a minimo usque ad maximum. Omnes vas parvulum a vasis aganoth: et pendebunt super eum. In die illa haec dicit Dominus Sabaoth: Movebitur homo qui stabilitus erat in loco fideli: et auferetur, et corruet, et disperibit gloria quae bitat in tabernaculo, quod Hebraice dicitur SOCHEN  , ad Sobnam praepositum templi, sive ut LXX transtulerunt, ταμίαν, hoc est, quaestorem et dispensatorem pastophorion, hoc est thalamus, in quo habitat praepositus templi. Quis est autem alius, qui habitavit in tabernaculo Judaeorum, et in domo quondam Dei, nisi Judaicae legis sermo et ratio, quae in veteris Instrumenti lectione versata est? Huic itaque traditioni dicitur atque doctrinae: quid hic agis? Cur tibi vis aedificare domum in occidente littera, et tabernaculum tuum, quod non habet fundamentum, in petrae figere
Abbreviated transcription (Latin):
exercituum. auferetur pcxillus
qui fixus fuerat in loco fideliet
frangetur et cadet et peribit qđ
pependeratineo quia dñs locutus ẽ
IXX. Haec dicitdñs sabaoh: ulade
aid pastoforium ad sono nam
quaestorem : et dicesei : quid tu
hic autquid tibiesthic qnm ex¬
cidisti tibi in excelsomemoriam
et descripsis titibi interrataber¬
naculum: Eccedñs sabaoth ei¬
ciet etconteret uirum etaufe¬
retstolã et coronam tuam
glorioscm : et proiciette in pegi¬
onem magnam et absq mensurac
et ibimorieris: et ponet currum
tuum optimum inignominiam
et domum principis tui in con¬
culcationem. et aufereris adis¬
pensationetua et degradutuo
Et erit in dieilla uocabo puerũ
meum heliachim filium chelciȩ
et induam eum stolam tuam
et coronam tuam dabo illi for¬
titer et dispenscitionem tuam
dabo in manueius: Et eritqua¬
sipater habita coribus hierusale¬
gloriam dauidei et principabi¬
tur et nonerit qui contradicat
et claudet et nonerit quia peri¬

Expanded text:
exercituum: Auferetur paxillus, exercituum: Auferetur paxillus, qui fixus fuerat in loco fideli: et frangetur, et cadet, et peribit quod pependerat in eo, quia Dominus locutus est. LXX: Haec dicit Dominus Sabaoth: Vade ad pastophorion ad Somnam quaestorem, et dices ei, Quid tu hic? aut quid tibi est hic? qcidiet descripsisti tibi in terra tabernaculum? Ecce Dominus Sabaoth ejiciet, et conteret virum, et auferet stolam et coronam tuam gloriosam, et projiciet te in regionem magnam, et absque mensura, et ibi morieris: et ponet currum tuum optimum in ignominiam, et domum principis tui in conculcationem. Et aufereris a dispensatione tua, et de gradu tuo. Et erit in die illa, vocabo puerum meum Eliacim filium Helciae, et induam illum stola tua, et coronam tuam dabo illi fortiter, et dispensationem tuam dabo in manus ejus, et erit quasi pater habitatoribus Jerusalegloriam domus David ei, et principabitur, et non erit qui contradicatet claudet, et non erit qui aperi
Abbreviated transcription (Latin):
autquasiquishic quia excidisti
tibi sepulchrum excidisti
in excelso memoriam diligenter
inpetra tabernaculum tibi
Ecce dñs asportarite facciet sicut
asportatur gallus gallinatius.
et quasi amictum sic subleuabit
te: coronans coronabitte tribu¬
lationem qua sipilam mittette
interram latam et spatiosam:
ibimorieris et ibierit currus
gloriaetuae : Ignominiam do¬
mus dñi : et expellam detestt¬
onetua etdeminis terio tuo depo¬
namte: Et erit in dieilla uocabo
seruum meum heliachim filium
helchice : et induamillum tunica
tuco et cingulo tuo confostaboeũ
et potes tatem tuam dabo in manu
eius: et erit quasi pater habitan¬
tium hieru sclem et domuiiuda :¬
et daboclauem domus dauid suꝑ
laudat et claudat et non erit
quiaperiat. Et figam illum pa¬
xillum in loco fideli : et erit in soli
odomus potris sui: Et suspendent
super eum omnem gloriam do¬
mus patris eius uasorum diuersa
genera. omneuas paruulum aua¬
sis cracterarum : usque adomne
us musicorum: indic illo dicitdñs

Expanded text:
aut quasi quis hic quia excidisti tibi hic sepulchrum excidisti in excelso memoriam diligenter in petra tabernaculum tibi ecce Dominus asportari te faciet sicut asportatur gallus gallinacius et quasi amictum sic sublevabit te coronans coronabit te tribulatione quasi pilam mittet te in terram latam et spatiosam ibi morieris et ibi erit currus gloriae tuae ignominia domus Domini tui et expellam te de statione tua et de ministerio tuo deponam te et erit in die illa vocabo servum meum Eliachim filium Helciae et induam illum tunicam tuam et cingulo tuo confortabo eum et potestatem tuam dabo in manu eius et erit quasi pater habitantibus Hierusalem et domui Iuda et dabo clavem domus David super rit qui claudat et claudet et non erit qui aperiat et figam illum paxillum in loco domus patris sui. Et suspendent super eum omnem gloriam domus patris ejus, vasorum diversa genera, omne vas parvulum, a vasis craterarum usque ad omne vas musicorum. In die illa dicit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt a postolos in quibusiudȩ
proditoris locum mathias ob¬
tinuit: qui utique prodiuersi tate
gratiarum qua e nobis ignora ta
est inquattuor etquinque oliuas
separati sunt : ut euangeliorum
numerum et legis in se uolumina
demonstrarent. quasi pra edica¬
dieilla inclinabitur homo
ad factorem suum et oculieius
ad scm̃ i srł prospicient et non
indinabitur adaltaria quae
fecerunt manus eius et quae
operati sunt digitieius nonres¬
diciet lucos et delubro:¬
millo tempore quando depopu¬
lo isrł cuiprius dicebatur oliũa
frustifera uocauitte dñs ds̃tuus.
Et dequa in psalmis legimus. filii
tui sicut nouella oliuarum in cir¬
cuitu mensȩ tuae. Prosiccitate
gractiae spiritalis uixduas oli¬
uas ettres cutquat tuor aut
quinq dñ sesuriens repperiet
sub in trachit gentium plenitudo
et nequaquã adidola manu fecc¬
ta sed ad dm̃ suum indinabitur
et pespicient scm̃ isrł et aracs
lucosque cac delubrar contemnert

Expanded text:
faciunt Apostolos, in quibus Judae faciunt Apostolos, in quibus Judae proditoris locum Matthias obtinuit, qui utique pro diversitate gratiarum, quae nobis ignota est, in quatuor et quinque olivas separati sunt, ut Evangeliorum numerum et Legis in se volumina demonstrarent, quasi praedicadie illa inclinabitur homo ad factorem suum et oculi eius ad Sanctum Israhel respicient et non inclinabitur ad altaria quae fecerunt manus eius et quae operati sunt digiti eius non respiciet lucos et delubrIn illo tempore quando de populo Israel, cui prius dicebatur, Olivam fructiferam vocavit te Dominus Deus tuus : et de quo in Psalmis legimus: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae , pro siccitate gratiae spiritualis vix duas olivas, et tres, aut quatuor, aut quinque Dominus esuriens repererit, subintrabit gentium plenitudo, et nequaquam ad idola manufacta, sed ad Deum suum inclinabitur, et respiciens Sanctum Israel, et aras lucosque ac delubra contem
Abbreviated transcription (Latin):
mentes furorem drachonum
et furorem aspidum in sanabilẽ:
ut postquam huiuscemodiuinum
euom uerint intellegant ebrie¬
tatem suam atq cognoscant:
quod quam diu ebru fuerint nec
principium habebunt nec finẽ:
idesł neccaput nec cauidam sed
truncum exutraque paste ani¬
mal ꝓroprincipio et fine quod
et symmachus et laxtrans tuler̃ :¬

Expanded text:
mentes furorem draconum, mentes furorem draconum, et furorem aspidum insanabilem, ut postquam hujuscemodi vinum evomuerint, intelligant ebrietatem suam, atque cognoscant, quod quamdiu ebrii fuerint, nec principium habuerint, nec finem, id est, nec caput, nec caudam: sed truncum ex utraque parte animal. Pro principio et fine, quod et Symmachus et LXX transtuler
Abbreviated transcription (Latin):
malitiatua corripiette: sinaut̃
scandaliratur haereticus qui
uetus non recipit tes tamentum
quod misceredicatur erroris di¬
uelues tiginis spm̃ audiat scriptũ
inapostolo hocest in nouotesta¬
mento : Tradidit eo sds̃ indeside¬
riis cordissuiin in munditiam :
Et iterum propterea tradiditeos
ds̃ in passiones ignominiae : et
desideriis cordis quia mutauer
gloriam incorruptibiliscłi insi¬
militudinem imaginiscorrup aibi¬
lis hominis et uolucrum et qua
dripedum et reptilium: quod quide
non solum in epistala ad roma¬
nos sed etad tessclonicenses de
opepaetione merroris ut credat̃
mendacio quod puto apostolũ
paulum depiresentiis cuce lecti¬
onesumpsisse inqua dicitdñs
miscuiteis spm̃erroris eterra¬
refecerunt cegrptum in omnib.
operibus suis. sicut errat inquit
ebrius et uomens quiinebriatus
estuitis : de quibus ebriis iohel
loquitur : Vaequi ebri sunt absq
uino et non solum ebrii sed e tuo¬

Expanded text:
malitia tua corripiet te . Sin autem malitia tua corripiet te . Sin autem scandalizatur haereticus, qui vetus non recipit Testamentum, quod Dominus miscere dicatur erroris vel vertiginis spiritum, audiat scriptum in Apostolo, hoc est, in novo Testamento: Tradidit eos Deus in desideriis cordis sui in immunditiam . Et iterum: Propterea tradidit eos Deus in passiones ignominiae. Et desideriis cordis, quia mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei, in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et reptilium. Quod quidem non solum in Epistola ad Romanos, sed ad Thessalonicenses de operationem erroris, ut credant mendacio : quod puto Apostolum Paulum de praesenti Isaiae lectione sumpsisse, in qua dicit: Dominus miscuit eis spiritum erroris, et errare fecerunt Aegyptum in omnibus operibus suis, sicut errat, inquit, ebrius et vomens, qui inebriatus est vitiis. De quibus ebriis Joel loquitur: Vae qui ebrii sunt absque vino. Et non solum ebrii: sed et vo
Abbreviated transcription (Latin):
qui contempnebant ecdesiasticã
simplicitatem et respondere con¬
pellit quid cogiatuerit dñs sebaoth
superaegrptum istius mundi. et
quid in consum matione facturus
sit : stulti sunta probati principes
taneos: quihum ile bereticorum
habuere mandatũ emarcuerun
omnes principes mempheos : qui
doquentiã e eforispolldere iciltan¬
sonat: quodque sequitur deceper̃
ae grptum angulum populorum
eius siue iuxtalxx decipienta egro¬
tum pertribus hoc significat quod
regnum sa pientiae scaecularis
stultum esse monstretur et singu¬
lorum dogmatum principes qui
interpretantur tribus argua¬
tur stultos habuisse doctores
Dñs enimmis cuit ei spm̃ uestiginis
siuecrrorum: iuxta illud quoꝗ
scriptum est: et sicut non pro¬
bauerunt dm̃ habere in notitia
trac didit illos ds̃ in reprobum
sensum : Et quomodo quiscs est
tis tuae faciemus supercerram:
hoces ł melitiae s pm̃ secundum
quod et in hiere mia legimus:
Arguecte praeuaricatiotua et

Expanded text:
qui contemnebant Ecclesiasticam qui contemnebant Ecclesiasticam simplicitatem: et respondere compellit, quid cogitaverit Dominus Sabaoth super Aegyptum istius mundi, et quid in consummatione facturus sit. Stulti sunt approbati principes Taneos qui humile haereticorum habuere mandatum. Emarcuerunt omnes principes Mempheos, qui eloquentiae et oris polluere jactansonat. Quodque sequitur: Deceperunt Aegyptum angulum populorum ejus, sive juxta LXX: decipient Aegyptum per tribus, hoc significat, quod regnum sapientiae saecularis stultum esse monstretur, et singulorum dogmatum principes, qui interpretantur tribus, arguantur stultos habuisse doctores. Dominus enim miscuit eis spiritum vertiginis, sive errorum, juxta illud quod scriptum est: Et sicut non probaverunt Deum habere in notitia, tradidit illos Deus in reprobum sensum . Et quomodo qui sanctus est, tis tuae faciemus super terram? hoc est, malitiae spiritum: secundum quod et in Jeremia legimus: Arguet te praevaricatio tua, et
Abbreviated transcription (Latin):
mitur. insipiens arguentur dedisse
consilium quando disperderitds̃
sapientiam sapientium. et in telle¬
gentiam prudentium reprobaue¬
rit : Quomodo dicetis phapro
nifilius scapientium ego filius re¬
gum antiquorum: Ubi sunt nunc
scipientestur ad nuntient tibi etin¬
dicant quod cogitauerith̃s exer¬
cituum superte : stulti stacti sunt
principes taneos: emarcuerunt
principes menpheos. deceperunt
aegrptum angulum populorum
eius dñsmiscuit in medio eius sp̃m
uestiginis. et errare fecerunt
aegrptum in omni operesuo sicut
errat ebrius et uomens et none¬
ritaegypto opus quod faciat. caput
et cacudam incuruantem et pefre
nantem: solent ereti regisuo ul
phara nidicere filisumus sapien¬
tium quicb initio doctrinam nob
apostolicam tradiderunt filui
sumus regum antiquorum qui
cippellantur reges philosorom.
et habemus scientiam scripturd̃
iunsttm scipientiae saeculari quos
nunc in terrogat: siue ipsum regem
hereticorum ubi sunt scpiente seius

Expanded text:
mitur, insipiens arguentur dedisse mitur, insipiens arguentur dedisse consilium, quando disperderit Dominus sapientiam sapientium, et intelligentiam prudentium reprobaverit . Quoni: Filius sapientium ego, filius regum antiquorum? Ubi sunt nunc sapientes tui? annuntient tibi, et indicent quid cogitaverit Dominus exercituum super Aegyptum. Stulti facti sunt principes Taneos, emarcuerunt principes Mempheos, deceperunt Aegyptum, angulum populorum ejus. Dominus miscuit in medio ejus spiritum vertiginis: et errare fecerunt Aegyptum in omni opere suo, sicut errat ebrius et vomens. Et non erit Aegypto opus, quod faciat caput et caudam, incurvantem et renantem. Solent haeretici regi suo vel Pharaoni dicere: Filii sumus sapientium, qui ab initio doctrinam nobis Apostolicam tradiderunt: filii sumus regum antiquorum, qui appellantur reges philosophorum, et habemus scientiam Scripturarum junctam sapientiae saeculari. Quos nunc interrogat, sive ipsum regem haereticorum, ubi sint sapientes ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ui stis interprecibus in loco pis¬
cium ponuntur. animacꝰ uttb
his toriatrochamur ad tropho¬
logiam. quouidelicet istipiscato¬
res qui ftcciebant lacunas et fouȩ¬
as adhoc fecerint ut animas
in eis deciperent : Notandum
quod prolacunis laXΥOOΝ
trans tulerint quod genus est
potionis exfrugibus aquaque
confectum. et uulgo indalmati¬
ae pannoniaeque prouincille
gentili barbaro que sermone
appellatur scibaium: hoc ma¬
xime utuntur aegyptii ut non
purais aquas bibentibus tribuat
sed turbidas : et conmixtarum
fecium similes. et perhuius cemo¬
di potionem haereticae prrui¬
tatis dostrina monstretur: tunc
stultierunt principes taneos:
quae inter precatur mandatũ
humile: Omne senimheretici
contruriam altitudini humilita¬
tem docent : et detrxhunt ad in¬
feros. et sunt principes humilis.
deiestique mandati: Consiliarii
quoque farao quirex aegypti
est et reste dissipator et diuisus
in pastes uarias. separactus expri¬

Expanded text:
cunctis interpretibus, in loco piscunctis interpretibus, in loco piscium ponuntur animae, ut ab historia trahamur ad tropologiam, quod videlicet isti piscatores, qui faciebant lacunas, et foveas, ad hoc fecerint, ut animas in eis deciperent. Notandum quod pro lacunis LXX ζύθον transtulerunt, quod genus est potionis ex frugibus aquaque confectum, et vulgo in Dalmatiae Pannoniaeque provinciis, gentili barbaroque sermone appellatur sabaium. Hoc maxime utuntur Aegyptii, ut non puras aquas bibentibus tribuant, sed turbidas, et commixtarum fecium similes, ut per hujuscemodi potionem haereticae pravitatis doctrina monstretur. Tunc stulti erunt principes Taneos, quae interpretatur mandatum humile. Omnes enim haeretici contrariam altitudini humilitatem docent, et detrahunt ad inferos, et sunt principes humilis dejectique mandati Consiliarii quoque Pharao, qui rex Aegypti est, et recte dissipator, et divisus, et in partes varias separatus expri
Abbreviated transcription (Latin):
acgyptis arestictum nbslerit
ltc ut mereant aegrptipiscatores
qui contrarrii sunt piscatoribus
dñi. et lugeant quimittebant¬
hamum influmen et expande¬
bant rete super faciem aquae
qui singulos quosque decipiaͥnt:
hamum mittunt inaquas tur¬
bidas: Quicutem plures simul
itaut in synagogis satanae loquar¬
tur public&e et populorum ab¬
ducant grȩges isti rete supera¬
quasmictunt aegyptias: Confun¬
da entur etiam hii quio perabant᷑
linum ut uestes facerent scccerdo¬
tum plectentes illud ettexentes
subtilica quod proprige addialec¬
ticorum astem pertinet prosub¬
tilibus brssum lxx trans tulerurt:
quod etipsum in sacerdo tum uestib
texitur: quod que sequitur Et e¬
runt i ñ rigua eius flacentia. om̃s
qui fuciebant lacunas ad capiendos
pisces hoc significat quodomnes in¬
sidice egypti piscatorum destru¬
antur ec pereant: prolacunis
quae faciebant ad capiendos pis¬
ces quod iuxta sensum inter prae¬
tati sumus et in hebraico et in

Expanded text:
Aegyptiis, arefactum, non erit: Aegyptiis, arefactum, non erit: ita ut moereant Aegypti piscatores qui valde contrarii sunt piscatoribus Domini, et lugeant qui mittebanthamum in flumen, et expandebant rete super faciem aquae. Qui singulos quosque decipiunt, hamum mittunt in aquas turbidas. Qui autem plures simul, ita ut in synagogis Satanae loquantur publice, et populorum abducant greges, isti rete super aquas mittunt Aegyptias. Confundentur etiam hi qui operabantur linum, ut vestes facerent sacerdotum; plectentes illud, et texentes subtilia: quod proprie ad dialecticorum artem pertinet. Pro subtilibus, byssum LXX transtulerunt, quod et ipsum in sacerdotum vestibus texitur. Quodque sequitur: Et erunt irrigua ejus flaccentia, omnes qui faciebant lacunas ad capiendos pisces, hoc significat, quod omnes insidiae Aegypti piscatorum destruantur, et pereant. Pro lacunis quae fiebant ad capiendos pisces, quod nos juxta sensum interpretati sumus, et in Hebraico, et in