comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aisti. ut tan ep̃i quam clerici. neq in suꝑfluitate
seu inhonesta uarietate colorum. aut fissura uesti¬
um. neq in tonsura. intuentiũ quoꝵ forma et ex-¬
emplum ẽẽ debent. offendant affectũ. s potius ita
in suis actib errata ꝯdẽpnent. ꝙ amorẽ innocen-¬
tie conuersatione demonstrent. sic̃ dignitas exig̃
ordinis clericorum. Qo si moniti ab epĩs suis in fra
culpe ad nullos magis referende. st̃: quam ad de¬
sides negligentes q rectores ecc. tamdui ab offi¬
cio ponͣficali abstineant. donec penam a nobis
constitutam. clericis sͥ subiectis imponant. Il̃
etiam duximus annectendum. ut nullus in ar-¬
chidiaconum uel decanũ nͥ diaconꝰ et prb̃r ordi-¬
netur. Archidiacom uero decam et p̃positi qui
infra ordines p̃nominatos sunt. si inobedientes
ordinari contempserint. honore fuscepto pͥuent᷑.
ꝓhibemꝰ autem ne adolescentib uel infra sacros

Expanded text:
aisti, ut tam episcopi quam clerici, neque in superfluitate, aisti, ut tam episcopi quam clerici, neque in superfluitate, seu inhonesta varietate colorum, aut fissura vestium, neque in tonsura, intuentium quorum forma et exemplum esse debent offendant aspectum; sed potius ita in suis actibus errata condemnent, et amorem innocentiae conversatione demonstrent, sicut dignitas exigit ordinis clericorum. Quod si moniti ab episcopis suis intculpae ad nullos magis referendae sunt quam ad desides negligentesque rectores; tandiu ab officio pontificali abstineant, donec poenam a nobis constitutam clericis sibi subjectis imponant . Illud etiam duximus annectendum, ut nullus in archidiaconum vel decanum, nisi diaconus et presbyter ordinetur. Archidiaconi vero, decani et praepositi, qui infra Ordines praenominatos sunt, si inobedientes ordinari contempserint, honore suscepto priventur. Prohibemus autem ne adolescentibus, vel infra sacros
Abbreviated transcription (Latin):
hec dicta de his. Suꝑẽ ut generalit̾ suꝑ uniuer¬
sum eccłe statum intendat consicdatio tua. si ple¬
besclericis. siclerici sacerdotib. si sacerdotes deo.
mea qua opportet humilitate subiecti sint. si in
monasterus et religiosis locis seruet᷑ ordo. uigilet
disciplina. si suꝑ p᷑ua oꝑa & dogmata. censura ce¬
cłastica uigeat. si floreant uinee honestate ⁊ scĩ¬
monia sacerdotum. si flores fructus parturiant.
mandata. et instituta. ea qua dignum ẽ sollicitu¬
dine obseruant᷑. ne quid in agro diĩ tui. aut neglec¬
tu incultum. aut fraude surreptum inueniatu.
Posse inueniri ne dubites. eħ in ꝓmptu est ut
multa et nnumera pret̃mitam. que passim ne-¬
glecta iacent. ñ nulla etiam ex his que plantauit
dexcera tua conuulsa monstrare. Nonne ostuũ
in remensi concilio subiecta ꝓmulgauit capitu
Si ñ putas ip̃e peccasti. aut statuens que non te¬
nerent᷑: aut qd̃ ñ tenent᷑ dissimulans. precipimꝰ

Expanded text:
dis. 19. Superest ut generaliter super universum Ecclesiae statum intendat consideratio tua: si plebes clericis, si clerici sacerdotibus, si sacerdotes Deo in ea, qua oportet, humilitate subjecti sint; si in monasteriis et religiosis locis servetur ordo, vigilet disciplina; si super prava opera et dogmata censura ecclesiastica vigeat; si floreant vineae honestate et sanctimonia sacerdotum? si flores fructus parturiant, mandata et instituta ea, qua dignum est, sollicitudine observentur, ne quid in agro Domini tui aut neglectu incultum, aut fraude subreptum inveniatur. Posse inveniri ne dubites. Mihi in promptu est ut multa et innumera praetermittam, quae passim neglecta jacent nonnulla etiam ex his quae plantavit dextera tua, convulsa monstrare. Nonne os tuum in Remensi concilio subjecta capitula promulgaSi non putas, ipse peccasti, aut statuens quae non tenerentur, aut quod non tenentur dissimulans. « Praecipimus, »
Abbreviated transcription (Latin):
quousq isset et redisset ab urbe. Cui tam̃ appella-¬
tioni nec ipse detulit. Nam eũ uideret se contẽpni
tanꝗͣ qͥ irrationabilit̃ appellasset. ascitis qͦs potuit
qͥ. tercia die pꝰfactam ab aliis electionẽ: fecit suam.
Cum itaq ex bis et innumeris talib liqueat ñ ex
pene uindicat illũ. istam dissimulat. Uis ꝑfectius
cohercere contemptũ: Cura in ipso utero pessime ma¬
tͥs p̃focari germen nequã. qd̾ ita fiet. si usur patio
digna animaduersione multet᷑. Tolle usurpationẽ
et contẽptꝰ excusationẽ ñ habet. Porro inexcusa-¬
bilitas ausum explodet. Non sit ꝓinde usurpator.
ꝙ contẽptor nullus erit. aut ad modũ rarꝰ. Benefa¬
cistu. qđ appellationũ negato suffragio. immo

Expanded text:
quousque isset et redisset ab urbe: cui tamen appellaquousque isset et redisset ab urbe: cui tamen appellationi nec ipse detulit. Nam cum videret se contemni, tanquam qui irrationabiliter appellasset; accitis quos potuit sibi, tertia die post factam ab aliis electionem, fecit suam. 12. Cum itaque ex his et innumeris talibus liqueat, non ex pene vindicat illum, istam dissimulat. Vis perfectius coercere contemptum? Cura in ipso utero pessimae matris praefocari germen nequam. Quod ita fiet, si usurpatio digna animadversione mulctetur. Tolle usurpationem, et contemptus excusationem non habet. Porro inexcusabilitas ausum explodet. Non sit proinde usurpator, et contemptor nullus erit, aut admodum rarus. Bene facis tu, quod appellationum negato suffragio, imo
Abbreviated transcription (Latin):
descendit quisq in domũ suã. suam cenã manduca¬
turus. sponsa a mensa. & thalamo sponsi suspendit᷑
quousq roma reditum ẽ. Parisius contigit hoc no¬
bili galliarũ ciuitate. sede regia. Rursum in ciui¬
tate eadem. quidã sͥ desponsata uxore. diem consti¬
tuit nuptarũ. Int̾im emergit calũpnia. dicenti¬
b quibdam ñdebere comungi. Ad iudiciũ eccłe
causa delata ẽ. S ñ expectata sententia. appellatũ
ẽ sine causa. sine gͣ uamine. solo frustaͣtorie dilati¬
onis intuitu. At ille siue ꝑdere que pararat. siue
dilecte tam diu frustrari consortio nolens. nichilo¬
minꝰ qd ꝓposuerat. contẽpta. siue dissimulatiapel¬
latione ꝑegit. Qͥd illud qd̾ in auctissiodorensi eccła
nuꝑ a quodam adolescente p̃sumptũ ẽ : Nempe de¬
functo scõ ep̃o. uolentib clericis ut moris ẽ aliũ eli¬
gere sͥ. interuenit ille appellans. et uecans ne fieret.

Expanded text:
descendit quisque in domum suam, suam coenam manducadescendit quisque in domum suam, suam coenam manducaturus, sponsa a mensa et thalamo sponsi suspenditur, quousque Roma reditum est. Parisius contigit hoc, nobili Galliarum civitate, sede regia. Rursum in civitate eadem quidam sibi desponsata uxore diem constituit nuptiarum. Interim emergit calumnia, dicentibus quibusdam non debere conjungi. Ad judicium Ecclesiae causa delata est sed non exspectata sententia, appellatum est sine causa, sine gravamine, solo frustratoriae dilationis intuitu. At ille, sive perdere quae pararat, sive dilectae tandiu frustrari consortio nolens, nihilominus quod proposuerat, contempta sive dissimulata appellatione peregit. Quid illud quod in Autissiodorensi ecclesia nuper a quodam adolescente praesumptum est? Nempe defuncto sancto episcopo, volentibus clericis alium, ut moris est, eligere sibi, intervenit ille appellans, et vetans ne fieret,
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie ͤ ꝓdens ac redarguens oꝑa tenebrarũ. Pr¬
sus fouende et manu tenende. s quas excorsit ne¬
cessitas. non calliditas adinuenit. Usurpatorie st̃
eiꝰ modi omnes. ñ subuenientes in necessitate.
s opitulantes iniqͥtati. Quid ni ueniant in contẽptu:
Quanti ut talib quoq deferrent. etiam de ꝓpͥo cessere
iure. ne longo et casso itinere fatigarent᷑: Plures ta¬
men sua amutere non ferentes. appellationes minꝰ
oportunas. et celsa nomina importuniꝰ contẽp̃serũt.
Dico aliquid qd̾ ad rem ꝑtinet. exempli causa. quidã
sͥ publice desponsat uxorem. Adest dies celebͥs nupti¬
arum. Parata omĩa. inuitati multi. Et ecce homo ẽ¬
cupiscens uxorẽ ꝓximi sui. in uocẽ appellationis mo¬
piate ꝓrumpit. affirmans sͥ traditã prius. suã po¬
tius esse debere. Stupet sponsus. herent om̃s. sacer¬
dos non audec ꝓgredti. frustrat᷑ om̃is apparatꝰ ille.

Expanded text:
justitiae est, prodens ac redarguens opera tenebrarum. Prjustitiae est, prodens ac redarguens opera tenebrarum. Prorsus fovendae et manu tenendae sunt: sed quas extorsit necessitas, non calliditas adinvenit. Usurpatoriae sunt hujusmodi omnes, non subvenientes in necessitate, sed opitulantes iniquitati. Quidni veniant in contemptum? Quanti ut talibus quoque deferrent, etiam de proprio cessere jure, ne longo et casso itinere fatigarentur? Plures tamen sua amittere non ferentes, appellationes minus opportunas, et celsa nomina importunius contempserunt. 11. Dico aliquid, quod ad rem pertinet, exempli causa. Quidam sibi publice desponsaverat uxorem. Adest dies celebris nuptiarum, parata omnia, invitati multi. Et ecce homo concupiscens uxorem proximi sui, in vocem appellationis inopinatae prorumpit, affirmans sibi traditam prius, suam potius esse debere  al. add. Quid plura?. Stupet sponsus, haerent omnes, sacerdos non audet progredi, 430 frustratur omnis ille apparatus;
Abbreviated transcription (Latin):
ñ te existimes ociose uacare considationi huie. qͣ
appellationes ad legitimũ si fieri pot̾ reuocesusũ.
Et si hinc mea querat᷑ uł potiꝰ curet᷑ sententia.
dico appellationes ut ñ contẽpnendas. sic nec usur¬
pandas omĩno. Porro horũ quid insolentiꝰ censeã
haut facile dixerĩ. nͥ qd usurpatio quandã uide
tur contẽptus inducere necessitatem. ac ꝑ hoc forte
acrius insectanda. que amplius nocet. Aut ñ uere
nocentior est. mala in se. in parte peior: Nõne ip̃a
ẽ que ipsũ quoq ius nature aut excenuat aut ex¬
t̃minat: Nã sepe reb etiam p̃ciossssimis. preci
gram̃ ñ mͦ demit. s adimit. Qͥd sacͣmentis accep-¬
tius: iisurpata tam̃ ab indignis. indigne ue tͣcta¬
ta: minune acceptant᷑. Mag̃ habent dãpnationẽ.
qͥa debitã uenerationẽ ñ habent. Fateor grande et
genãle mundo bonũ ẽẽ appellationes. idq tã neces¬
sariũ. quã solem ip̃m mortalib. Re uera qͥdam sol

Expanded text:
n te existimes otiose vacare considerationi huic, qua appellationes ad legitimum, si fieri potest, revoces usum. Et si hinc mea quaeratur vel potius curetur sententia, dico appellationes ut non contemnendas, sic nec usurpandas omnino. Porro horum quid insolentius censeam, haud facile dixerim: nisi quod usurpatio quamdam videtur inducere contemptus necessitatem, ac per hoc forte acrius insectanda, quae amplius nocet. Aut non vere nocentior est, mala in se, in partu pejor? Nonne ipsa est quae ipsum jus quoque naturae aut extenuat, aut exterminat? Nam saepe rebus etiam pretiosissimis pretii gratiam non modo demit, sed adimit. Quid Sacramentis acceptius? Usurpata tamen ab indignis, indigneve tractata, minime acceptantur. Magis habent damnationem, quia debitam venerationem non habent. Fateor grande et generale mundo bonum esse appellationes: idque tam necessarium, quam solem ipsum mortalibus. Revera quidam sol
Abbreviated transcription (Latin):
quales in illo tremendo uidicio inueniendi sunt.
Unde beatus sregorius qui multis hominũ p̾iuidi¬
ciis fatigatus. satis et plus aliis multis erat exꝑtus
quid paterent᷑. uel quanta int̾ hec ꝯsolatione
indigerent rectores eccłe. et iccirco hoc illis celebri
statione officium dedicauit: scribens ad mauriti¬
um imꝑatorẽ inter cetera dixit. Edautẽ dominoꝵ̃
pietas illud pauendũ mͥ et terribile omĩpotentis
dñm ne hoc ulterius fatiat. nam adhuc nescimꝰ
qui sibi qualis sit. Et paulus egregius p̾dicator ã¬
monet dicens. Nolite ante tempꝰ iudicare donec
ueniat dñs qui ⁊ illuminabit et oet̾a.¬

Expanded text:
quales in illo tremendo Dei judicio inveniendi sunt. Unde beatus Gregorius, qui multis hominum praejudiciis fatigatus, satis et plus aliis multis erat expertus, quid paterentur, vel quanta intra haec consolatione indigerent rectores Ecclesiae, et idcirco hoc illis celebri statione officium dedicavit, scribens ad Mauritium imperatorem, inter caetera dicit: « Quod autem dominorum pietas illud mihi pavendum, et terribile omnipotentis Dominum, ne hoc ulterius faciat. Nam adhuc nescimus quis ibi qualis sit. » Et Paulus egregius praedicator admonet, dicens: « Nolite ante tempus judicare, donec veniat Dominus, qui et illuminabit a
Abbreviated transcription (Latin):
& ex dñi dictis accipimus. ut hac die gaude
nideis relinquamiis. et nos cont̾stem᷑. Nam
cum dixisset. modicũ & ñ uidebitis me. &
tt̾m modicũ & uidebitis me. sequutꝰ aduinxit.
Am̃ am̃ dico uob̾ quia plorabitis & flebitis uos.
mundus autẽ gaudebit. uos autẽ cont̾stabi¬
mini. s tͥsticia ur̃a conuertet᷑. in gaudiũ. Ad¬
huc autem huic tante rei tristiciam ꝯueni¬
re ꝓbabili exemplo confirinat dicens. Mu¬
lier cum parit tristiciã habet. quia uenit
hora eius. Cum autem peꝑit puerũ iam ñ
memunt pressure ꝓpt̾ gaudiũ: quia natus ẽ homo
in mundũ. Mulieri quippe eccłiam suam assimilat.
naturam suscepit. recte hac die moriente illo. & ꝑ
moetẽ quasi ꝑ partũ in uitã et̾nam & immortalita¬
tis głam exeunte. tͥsticiã habet. & clamat ut in
utero habens & clamat parturiens. Et postquã
resurrexit et̾no suo regno natus. gauisi sunt di¬

Expanded text:
et ex Domini dictis accepimus, ut hac die gaudere et ex Domini dictis accepimus, ut hac die gaudere Judaeis relinquamus, et nos contristemur. Nam cum dixisset: « Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me , » secutus adjunxit: « Amen, amen dico vobis, quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit: vos autem contristabamini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium . » Adhuc autem huic tantae rei tristitiam convenire probabili exemplo confirmat, dicens: « Mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus; cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum » Mulieri quippe Ecclesiam suam assimilat, naturam suscepit, recte hac die moriente illo per mortem, quasi per partum in vitam aeternam et in immortalitatis gloriam exeunte, tristitiam habet, et clamat « ut in utero habens, et clamat parturiens , » et quia postquam resurrexit, aeterno suo regno natus, « gavisi sunt di
Abbreviated transcription (Latin):
lapsum fieri ꝑmisisse dm̃ ad diaboli dãpnationẽ.
testaurationẽ autẽ p̃ordinasse. ad multiformis
sapientie sue ostensionẽ. Et ñ sicut blasphema¬
mur. inquit apłs. & sicut auint quidã nos di¬
cere. faciamus mala ut ueniant bona. quoꝵ
dampnatio iusta ẽ. Dixerat enim. Ubi habim
isse assererent. qͦd oporteat nos facere mala. ut
ueniant bona. Quorsum hec: ut uidelicet ad
uertamus quia multomag̾ d̃s cum faceret ho¬
minẽ. nec uoluit. nec ullomͦ dixit. fiant ma¬
la ut ueniant. bona. s eo nolente. eo ꝓhibente
mortẽq cõminante. diabolo consentiens homo
malũ fecit. deo autẽ disponente bonũ uenit.
ut quia satisfactionẽ ꝑ culpa nullus debeat
nisi  nullusq soluere poterat nisi ds̃. misera¬
tus ds homo fieret. qui cum pro se nicħ raorti
mus hac die. s ambulemꝰ demisso capite. quia
uuluera illa nr̃a fecerunt crimina. quia nos¬
ꝯtumaces serui cõmisimus qͦd uaprilat ille
omniũ dñs. quia qͦd ille exsoluit nos rapui¬

Expanded text:
lapsum fieri permisisse Deum, ad diaboli damnationem, restaurationem autem praeordinasse, ad multiformis sapientiae suae ostentionem. « Et non sicut blasphemamur, inquit Apostolus, et sicut aiunt quidam nos dicere: Faciamus mala, ut veniant bona, quorum damnatio juxta est . » Dixerat enim: « Ubi abunisse assererent quod oporteat nos facere mala, ut veniant bona. Quorsum haec? Videlicet ut advertamus, quia multo magis Deus, cum faceret hominem, nec voluit, nec ullo modo dixit: Fiant mala, ut veniant bona; sed eo nolente, eo prohibente, mortemque comminante, diabolo consentiens homo malum fecit ; Deo autem disponente, bonum venit.ut quia satisfactionem pro culpa nullus debebat, nisi homo, nullusque solvere poterat nisi Deus miseratus Deus homo fieret, qui cum pro se nihil morti mus hac die, sed ambulemus demisso capite, quia vulnera illa nostra fecerunt crimina, quia contumaces servi commisimus, quod vapulat ille omnium Dominus, quia quae ille exsolvit, nos rapui
Abbreviated transcription (Latin):
ordinauit uel p̾destinauit. ut fierent omnia
que p̾scunt. Nam de homine oum facet eũ
presciuit duo. scilicet & quomͦ ꝑ fraudẽ di¬
aboli decipiendus eẽt. & quomͦ ꝑ omĩpotenti¬
am suam deceptum & ꝑditũ restaurare pos-¬
set. Nec in quam duo presciuit. s eorũ alt̾m
idẽ lapsum hominis fieri ꝑmisit ad cumu¬
lũ diabolo debite dampnationis. alt̾m autẽ
tib in celestib ꝑ eccłam multiformis sapien-¬
tia dei. Unde & ieronimꝰ in cõmento eiusdẽ
epłȩ. Si in quit pͥncipatib et potestatib in
celis. quas scãs. ministrasq dei acciꝑe debemꝰ.
ignota fuit multiplex sapientia dei. que nẽ
eis ꝑ eccłam reuelata ẽ. quantomagis patri¬
archis & ꝓpħis ignota fuit. quos supra ñ ig¬
monstrauimꝰ. Multiplex quippe sapientia
dei ꝑ eccłam eius minc & pͥncipatib et pote-¬
statib reuelata ẽ. qͣm olim ds̃ futurã in sua
mente decreuerat. & nunc ẽẽ ꝑfectam ex eo
qd uidemus agnoscimus. Crux itaq xp̃i ñ

Expanded text:
t fierent omnia, quae prescivit. Nam de 70 homine, cum faceret eum, duo praescivit: scilicet et quomodo per fraudem diaboli decipiendus esset, et quomodo per omnipotentiam suam deceptum et perditum restaurare posset. Haec, inquam, duo praescivit, sed eorum alterum, id est lapsum hominis, fieri permisit, ad cumulum diabolo debitae damnationis; alterum autetibus in coelestibus per Ecclesiam multiformis sapientia Dei . » Unde et Hieronymus in commentario ejusdem Epistolae: « Si, inquit, principatibus et potestatibus in coelis, quas sanctas ministrasque Dei accipere debemus, ignota fuit multiplex sapientia Dei, quae nunc eis per Ecclesiam revelata est, quanto magis patriarchis et prophetis ignota fuit, quos supra non igmonstravimus. Multiplex quippe sapientia Dei per Ecclesiam ejus, nunc et principatibus et potestatibus revelata est, quam olim Deus futuram in sua mente decreverat, et nunc esse perfectam ex eo quod videmus, agnoscimus. Crux itaque Christi non
Abbreviated transcription (Latin):
qui cum dei uerbo una ꝑsona ẽ. hominẽ inno¬
de caritate morientis. ut non etiam doleamus
qͦd tanto dño tormentoꝵ & mortis causa fuimꝰ.
Siquidẽ ñ gaudere ingratitudinis. ñ dolere
Autẽ crudelitatis ẽ. Num ita sumus in cau¬
ti laudatores ꝓuidentie uel p̾scientie dĩ. ut
p̃scientiã eiu̾s & ordinationem idẽ ẽẽ arbitre-¬
mur: Non enim hec .i. p̾scientia & ordinatio

Expanded text:
qui cum Deo verbo una est persona, hominem innode charitate morientis, ut non etiam doleamus, quod tanto Domino tormentorum, et mortis causa fuimus. Siquidem non gaudere, ingratitudinis; non dolere autem, crudelitatis est. Non ita simus incauti laudatores providentiae vel praescientiae Dei, ut praescientiam ejus et ordinationem idem esse arbitremur. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ause huius respectu rationalis mosin¬
stitutus. ab his apud quos religionis
stũdiũ feruentius ẽ. hoc mͦ tenet᷑. Primũ pau¬
ꝑes intra claustrales officinas introducunt᷑.
& anteqͣm frẽs debitum illis in lauandis pedi¬
b caritatis exhibeant obsequiũ. discumbut
ad conuiuiũ. sufficientib ferculis reficiunt᷑.
Nimirũ tunc in illis xp̃s suscipit᷑ in betha-¬
niam .i. domum obedientie. fidesq ñ uana
gratulat᷑ ibi se illi cenã fecisse. Tunc cuncta
congregatio consurgens tanqͣm mulier euũ
głica. maria quippe illa typum eccłe gesserat.
consurgens in qͣm de mensa ad quã dĩssidens.
t antũ hospitem. qui ꝓculdubio in pauꝑi¬
b suscipitur: conuenit ante pauꝑes ferens li¬
bram unguenti .i. intentionẽ elomosine sua¬
uit̾ coram dño redolentis. & ꝓcumbens coram

Expanded text:
ausae hujus respectu rationabilis mos institutus ab iis apud quos regionis studium ferventius est, hoc modo tenetur. Primum pauperes intra claustrales officinas introducuntur, et antequam fratres debitum illis in lavandis pedibus charitatis exhibeant obsequium, discumbunt ad convivium, sufficientibusque ferculis reficiuntur. Nimirum tunc in illis Christus suscipitur in Bethaniam, id est domum obedientiae, fidesque non vana gratulatur ibi se illi coenam fecisse . Tunc cuncta congregatio consurgens tanquam mulier illa evangelica, Maria quippe illa typum Ecclesiae gesserat; consurgens, inquam, de mensa, ad quam confidens tantum hospitem qui procul dubio in pauperibus suscipitur convenit ante pauperes, ferens libram unguenti, id est intentionem eleemosynae, suaviter coram Christo redolentis, et procumbens coram
Abbreviated transcription (Latin):
Nter eos siquid̃ pͥmũ rogat enum̾ari.
Quos in carne pudet turbine carnis agi.
Hinc in eo regno petit isdem glorificari.
Q uo sua menbra caput głificanda tͣhit.
Postremo qr sp̃ui caro lena resistit
C edit ⁊ infelix sp̃c. ipsa caro.
I mplorat pacem. qua fiat uterq qd̾ alt̃.
Concordesq uelint atq sequant᷑ idem.
Nam nͥ re bñ composita nec iustificat᷑.
Tunc. nec in eternũ głificatur hono.

Expanded text:
nter eos siquidem primum rogat enumerari, Quos in carne pudet turbine carnis agi. Hinc in eo regno petit idem glorificari, Quo sua membra caput glorificanda trahit. Postremo, quia spiritui caro lenta resistit. Cedit et infelix spiritus, ipse caro. Implorat pacem, qua fiat uterque quod alter, Concordesque velint, atque sequantur idem. Nam nisi te bene composita, non justificatur Nunc, nec in aeternum justificatur
Abbreviated transcription (Latin):
cum non imꝓbanda ieronimi sententia
discipłos undecsm abeuntes in galileã in mon-¬
tem sicut hodierna euangłii refert lectio. in na-¬
zareth que in monte sita est. et in domo marie
dñm uidisse. illud quoq ñ nicħ affirmat. qͦd
statio ad scam̃ mariam hodier no officio p̾scͥpta
est. In boc enu idem sensisse Romana ꝓbatur
diligentia. Et pulchre hoc offitiũ qͦd scđm lec¬
ctionẽ euangłii. totum ut supͣdictũ ad sacra¬
mentũ ꝑtinet baptismi. apłica apud ipsam
intus erant discipłi. & thomas cum eisut ie¬

Expanded text:
cum non improbanda Hieronymi sententia, discipulos undecim abeuntes in Galilaeam in montem, sicut hodierna Evangelii lectio refert , in Nazareth, quae in monte sita est, et in domo Mariae Dominum vidisse. Illud quoque nonnihil affirmat, quod statio ad Sanctam Mariam hodierno officio praescripta est. In hoc enim idem sensisse Romana probatur diligentia. Et pulchre hoc officium, quod secundum lectionem Evangelii totum, ut supradictum est, ad sacramentum pertinet baptismi, apud ipsam intus erant discipuli, et Thomas cum eis, ut Hie
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ future beatitudinis quasi ꝓpͥum ẽ uocabulũ iure
eo temꝑe mag̾ frequentatur. quo resurgens dñs
eiusdẽ beatitudinis spem nob̃ ꝓpinauit. & ꝓmis¬
sũ. ut autẽ aliis qͦ temꝑib ad missã caneret᷑. olmi
romane eocłe consuetudo non erat. s a beato br̃
institutũ. ĩnio restitutũ ẽ. Namq a temꝑe damasi
pape cum pͥus fuiss eadem consuetudo defec̃at. De¬
niq eum de hoc et de aluis non nullis. quosdã mur¬
murare sentiret. tanqͣm constant̃ eccłe confuedines
sequeret᷑. ñ dedignatꝰ ẽ rationẽ reddere dicens. Nos in
nullo boꝵ aliam eocłam sequuti sumꝰ. Nam ut alła¬
bie ñ diceret᷑. de ieros olimoꝵ eccła ex beati ieronimi¬
penitentie. ꝙ sũmoꝑe nitentes expͥmere magnitu¬
dinen consolationis. que reposita ẽ illis qui nunc
lugent. iubilamꝰ mag̃ qͣm canimus. unamq breuẽ
digni sermonis sillabã in plures neumas uł neuma¬
rum distinctiones ꝓtrahimus. ut iocundo auditu

Expanded text:
 futurae beatitudinis, quasi proprium est vocabulum, jure eo tempore magis frequentatur, quo resurgens Dominus, ejusdem beatitudinis spem nobis propinavit et promissum. Ut autem aliis quoque temporibus ad missam caneretur, olim Romanae Ecclesiae consuetudinstitutum, imo restitutum est. Namque a tempore Damasi papae, cum prius fuisset eadem consuetudo, defecerat. Denique cum de hoc et de aliis nonnullis quosdam murmurare sentiret, tanquam constanter Ecclesiae consuetudines sequeretur, non dedignatus est rationem reddere, dicens: « Nos in nullo horum aliam Ecclesiam secuti sumus. » Nam ut alleluia hic diceretur, de Hierosolymorum Ecclesia, ex beati Hieronpoenitentiae, et summopere nitentes exprimere magnitudinem consolationis, quae reposita est illis, qui nunc lugent, jubilamus magis quam canimus, unamque brevem digni sermonis syllabam 15 in plures neumas, vel neumarum distinctiones protrahimus, ut jucundo auditu
Abbreviated transcription (Latin):
Radale ad penitentie respic̃ lam̃tũ
cantus asꝑit grauis. adeo ut illud excellenti.xxͫ.¬
b efferre uocib nec usus nec decus sit. Significat
nu eius. purgata erit: nullumq ex residuis graniꝰ
iam timebit. qͦd ab orreo dm̃co debeat in ignẽ pale¬
arum mextinguibilẽ ꝑici. At tam̃ in pͥma pascbe
ebdomada cantars ꝯsueuit. cuiꝰ consuetudinis cau¬
sa melius in suo loco reddet᷑. Dicr autẽ gradale a
gradib humilitatis. ut pote illi conueniens qui
necdũ ascendit de uirtute in uirtutẽ. s in conualꝰ¬
le plorationispositꝰ. iam tam̃ ascensiones in corde suo
disposunit. Quarũ ratio cũ in multis inueniat᷑ lo¬
cis. in misticis maxime quindecĩ gradu um can¬
ticis distincta ẽ. Piusmodi ascensoris mitiũ et mi¬
ꝑfectionẽ cantor innuens ad gradũ sepus consis¬
tit. et inferior eostare consueuit. qui subseqũs

Expanded text:
raduale ad poenitentiae respicit lamentum, cantus asper et gravis adeo ut illud excellentibus efferre vocibus nec usus nec decus sit. Significat nu ejus, purgata erit, nullumque ex residuis granis jam timebit, quod ab horreo dominico debeat in ignem palearum inexstinguibilem projici . Attamen in prima Paschae hebdomada cantari consuevit, cujus consuetudinis causa suo melius loco reddetur. Dicitur autem graduale a gradibus humilitatis utpote illi conveniens, qui necdum ascendit de virtute in virtutem, sed in convalle plorationis positus, jam tamen ascensiones in corde suo disposuit . Quarum ratio cum in multis inveniatur locis in mysticis maxime quindecim graduum canticis distincta est. Ejusmodi ascensoris initium et perfectionem cantor innuens, ad gradum saepius constitit, et inferior eo stare consuevit, qui subsequens
Abbreviated transcription (Latin):
Significat enim et̃num angłoꝵ ⁊ beatarũ ani¬
semꝑq uidendi uultus dĩ. nouum sine fine can¬
tare nuracłm. Ad hoc uite p̾sentis mopia nullatenꝰ
aspirare meret᷑. seire autẽ ubi sit ⁊ p̾gustare illud
gaudio spei sitire. et esurire qͦd gustaueris. ħ ẽ illa
que dicit᷑ scoꝵ. in hac uita ꝑfectio ẽ. Quaꝓpt̾ in in¬
terpretatũ hoc ebraicũ nomen remansit ut ꝑe

Expanded text:
 beatarum anisemperque videndi vultus Dei, novum sine fine cantare miraculum. Ad hoc vitae praesentis inopiam nullatenus aspirare meretur, scire autem ubi sit et praegustare illud gaudio spei, sitire et esurire quod gustaveris, haec illa, quae dicitur, sanctorum in hac vita perfectio est. Quapropter interpretatum hoc Heb
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ os casule illũ reuoluat. et uelut caput aut co¬
ronã illi coaptet. illud ẽ qͦd in apocalipsi legimꝰ an¬
głm fortẽ descendisse de celo amictũ nube. Et in
ysaia. Ecce dñs ascendet suꝑ nubẽ candidã. Ueni¬
ens enĩ ad saluationẽ mundi dei filius angłs mag¬
ni consilii nube amictus nubẽ: dum diuinitatẽ su¬
am que ẽ capua et pͥncipiũ in nr̃a carne abscondit.
hoc gͥ nr̃e carnis latibulũ. pͥma uestis sac̃dotis. i dẽ
amictus significat.

Expanded text:
super os casulae illum revolvat, et velut caput aut coronam illi coaptet. Illud est quod in Apocalypsi legimus angelum fortem descendisse de coelo, amictum nube ; et in Isaia: « Ecce Dilius, Angelus magni consilii, nube amictus est, dum divinitatem suam, quae est caput et principium, in nostra carne abscondit. Hoc ergo carnis latibulum prima vestis sacerdotis, id est amictus significat.
Abbreviated transcription (Latin):
centore gaudii. et confirmata ꝓmissione ueritatis ubi
dicit. celum et terra transibunt. uerba autẽ mea ñ
transibunt. iam uelut consolatione recepta gratu¬
lat᷑ ppłs syon. et dicit credens ueritati. Ds tu conũ¬
tens iuificabis nos: & plebs tua letabit᷑ in te. uiui¬
ficabis nos inquit scilicet ꝑ resurrectione̾: conuer¬
tens nos ꝑ fidẽ. Et plebs tua letabit᷑ in te. Letabun¬
tur filii sẏon si reddita sibi eius p̾sentia & pͥstina tͥsti¬
cia in gaudiũ conuersa. pleno gaudebunt gaudio.
Longum nimis est neq a nob ꝓpositũ. exponen¬
tis more omĩa ꝓsequi. Solam enĩ concordiã cuiꝰq
offitu uel compagem cuiusq corꝑis ꝑquirere ꝓpo¬
sitũ est. Sũma igitur huius offitii est ut ꝑegrina
entissima ꝑferat et cum scđm euangłii iam dic¬
ti p̾monstrationẽ mundi ruinã immine¬
re cognouerit. leuet caput suũ. et iuxta
cõmunionis exortationẽ surgat et stet in
excelso. terrena respuens et amans celestia.

Expanded text:
rmata promissione veritatis, ubi dicitur: « Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt , » jam velut consolatione recepta, gratulatur populus Sion, et dicit credens veritati: « Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua laetabitur in te » Vivificabis nos, inquit, scilicet per resurrectionem, convertens nunc per fidem, « et plebs tua laetabitur in te. » Laetabuntur filii sponsi reddita sibi ejus praesentia, et pristina tristitia in gaudium conversa, pleno gaudebunt gaudio. Longum nimis est, neque a nobis propositum exponentis more omnia persequi. Solam enim concordiam cujusque officii, velut compagem cujusque corporis perquirere propositum est. Summa igitur hujus officii est, ut peregrientissima perferat, et cum secundum Evangelii jam dicti praemonstrationem, mundi ruinam imminere cognoverit, levet caput suum, et juxta communionis cohortationem surgat, et stet in excelso, terrena respuens et amans coelestia,
Abbreviated transcription (Latin):
Totum enĩ officiũ eusdẽ misse dñice ad
letificandũ cor illius decantat᷑. que pͥmũ filii d̃i
recepit aduentũ: queq ꝑfidem iustificat᷑a. et
pacẽ habens ad dm̃. desid̾at in sed̾o aduentu ui¬
dere głosum regem suũ. Mulier qͥppe casta ẽ
que uiri sui absentiã plorat. p̾sentiã desidat:
et sic ad unici sponsi sui suspirat thalamũ
quemadmodũ desiderat ceruis ad fontes aqr̃.
Huic gͦ desi d̾anti. festinanti atq anelanti pre-¬
sens officium. leticiã designat. spẽ ineulcat.
plemur. eui cet̾e partes plene offitii gaudii. plene
consolationis et pacis. consonare uident᷑. p̃missis sig¬
nis que głosum illum aduentũ precessura sunt. Hi

Expanded text:
Totum enim officium ejusdem Dominicae ad laetificandum cor illius decantatur, quae primum Filii Dei recepit adventum, quaeque per fidem justificata , et pacem habens ad Deum, desiderat in secundo adventu videre gloriosum regem suum. Mulier quippe casta est, quae viri sui absentiam plorat, praesentiam desiderat; et sic unici sponsi sui suspirat thalamum, « quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum . » Huic ergo desideranti, festinanti atque anhelanti, praesens officium laetitiam praenuntiat, spem inculcat, plemur, cui caeterae officii partes, plenae gaudii, plenae consolationis et pacis, consonare probentur, praemissis signis, quae gloriosum illum adventum praecessura sunt. «
Abbreviated transcription (Latin):
capita ur̃a ait beatus gregorns .i. exhilarate cor¬
da. Iuxta huius ueridici ꝓmissi consolationem
p̾cinit. ad introitũ tuba ꝓpħica. ppłs sion in qui¬
et uix infantulus intellexit. Cui flenti et in orati¬
onib uagienti. conmiserens mat̾ totũ officiũ ca¬
nit. iã iam ĩminere contestans desid̾anti redicũ
patris: et audiendã ẽẽ głam uocis rius. quando di¬
cet uenite benedicti patris mei ꝑcipite regnũ. In
leticia inquit cordis ur̃i. que tanta erit: ut signis
eus incipientib iuxta fieri uocẽ dñi debeamus
recte in collecta dep̾camur dicentes. excita dñe cor
niti tui uias. scił ut p̾parate sint occurrere illi. ñ
ꝑ timorẽ suffugiendo. s cum amore aduentũ eius
excipiendo. Ad hec oportune nob̾ ħ lectio apłica re¬
scͥpta sunt. ⁊ cet̾a. ualet enim ad correptionẽ impa¬
tientis anime et nimis egre cupientis dissolui et
ẽẽ cum xp̃o. dum habundantiam nob̃ spei optan-¬
do. moras uenturi dñi nr̃i ferre suadet cum pace

Expanded text:
capita vestra, ait beatus Gregorius, id est exhilarate corda; » juxta hujus veridici promissi consolationem, praecinit ad introitum tuba prophetica populo Sion: e, audivit, et vix infantulus intellexit. Cui flenti et in orationibus vagienti commiserens mater totum hoc officium canit , jamjam imminere contestans desideranti reditum patris, et audiendam esse gloriam vocis ejus, quando dicet: « Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum in laetitia, inquit, cordis vestri , » quae tota erit, ut signis ejus fieri incipientibus juxta Domini dictum, debeamus recte in collecta deprecamur, dicentes: Excita, Domine, niti tui vias, scilicet, ut parata sint occurrere illi; non per timorem fugiendo, sed cum amore adventum ejus excipiendo. Ad haec opportune nobis haec apostolica lescripta sunttientis animae, nimis aegrae, cupientis dissolvi, et esse cum Christo, dum abundantiam spei nobis optando, moras venturi Domini nostri ferre suadet, cum pace
Abbreviated transcription (Latin):
ostensus est ignis. qui utiq ñ erat ip̃a d
hic d̃s. hic sp̃s sc̃s opetur in nobis. Est autẽ mul¬
tiplex in rerũ uisibiliũ natura uisibilis ignis
commoditas. Celum in sole et luna syderibq
miris ornatib illustrat. t̾ram autem ñ solum
de suꝑfuso lumine letificat. s et beneficio calo¬
ris ad gignendum ꝓuocat. et sinu eius recep¬
ta nutrit semina. Preterea de silicum uenis
eceptus. et competentib alimentis enutritus.
noctem nob̃ alleuiat. absentemq diẽ lux ag̃
emula. et innumera mortalib p̾stat commoda.
quib uite presentis iuuatur inopia. Ad de qd̾
tunc temꝑis ex ussu diu̾̃ semꝑ ardebat in al
bat᷑ holocaustũ. quod sacrificiũ sic dicebatur.
eo quod totum eẽt incensum. S int̾ cetã na¬
turalia p̾elarũ hoc habet ignis. qd diuisus in
partes mutuati ñ sentit detrimenta luminis.
horũ omniũ significationes referre ad sꝑm̃ sc̃m.
qui script᷑as legunt. Gͥquod in igne sp̃s ses os¬

Expanded text:
ostensus est ignis qui utique non erat ipsa, hic Deus, hic Spiritus sanctus operetur in nobis. Est autem multiplex in rerum visibilium natura, visibilis ignis commoditas. Coelum in sole et luna sideribusque miris ornatibus illustrat; terram autem non solum fuso desuper lumine laetificat, sed et beneficio caloris ad gignendum provocat, et sinu ejus recepta nutrit semina. Praeterea de silicum venis exceptus, et competentibus alimentis enutritus, noctem nobis alleviat, absentemque diem lux agit aemula et innumera mortalibus praestat commoda, quibus vitae praesentis juvatur inopia. Adde quod tunc temporis ex jussu Domini semper ardebat in altbat holocaustum, quodque sacrificium sic dicebatur, eo quod esset totum incensum . Sed inter caetera naturalia praeclarum hoc habet ignis, quod divisus in partes, mutuati non sentit detrimenta luminis, horum omnium significationes referri ad Spiritum saquia Scripturas legunt. Igitur quod in igne Spiritus sanctus os
Abbreviated transcription (Latin):
questio. cur ds̃ lapsũ hominis euenire ꝑmise.¬
rit. cum utiq ut omps impedire potuerit. sal¬
tem ipsũ temptatorẽ ab ingressu paradisi ꝓcł
arcendo. malueritq suã incarnationẽ hum̾ano
generi necessariã existere. quam cõpendio ser¬
pentẽ ab hominis colloquutione abigere. Hoc
apłs uideis scandalũ. gentib dum ait ẽẽ stulti¬
ciam. nos autẽ si spũ pietatis regim᷑. ut mittes
simus. & ideo querimꝰ ut inueniamꝰ. scienter
ꝓfitebimͦ. hoc stultũ dĩ sapientiꝰ eẽ hominibus.
Qd ut ꝓbari possit facilius libet pͥus rei tan¬
te maiestatis aliqͣm apponere similitudinẽ.
ut quia diuinã iusticiã uel sapientiã in semet¬
ipsa radiantẽ infirmi ꝑspicere ñ queunt ocłi
tanqͣm in subiecto specło ꝯtemplantes spetio¬
sam illam eẽ intelligant ꝑ ipsius ymaginem.
unc gͦ ab ec¬

Expanded text:
quaestio: Cur Deus lapsum hominis evenire permiserit, cum utique, ut omnipotens, impedire potuerit, saltem ipsum tentatorem ab ingressu paradisi procul arcendo, malueritque suam incarnationem humano generi necessariam existere, quam compendio serpentem Apostolus Judaeis scandalum, gentibus autem ait esse stultitiam; nos autem, si spiritu pietatis regimur, ut mites simus, et ideo quaerimus ut inveniamus, scienter profitebimur hoc stultum Dei sapientius esse hominibus . Quod ut probari possit facilius, libet prius rei tantae majestatis aliquam apponere similitudinem, ut quia divinam justitiam vel sapientiam in semetipsa radiantem, infirmi perspicere non queunt oculi, tanquam in subjecto speculo contemplantes, speciosam illam esse intelligant per ipsius imaginem. Nunc ergo ab e
Abbreviated transcription (Latin):
petitũ debent p̾stare silentiũ : attenti sunt gͦ et
beniuoli ilico: et eo cordib conuersis et uultib
respondent. et cum spũ tuo. Statim qͦ dociles red¬
dit dicendo. Seqñtia scĩ euangłu. Hoc autẽ dici¬
mus. ñ qͦd maiestas euangłii dignata sit unqͣm
regłis oratoriũ subici. s quia qͦd in hominib fa¬
cere nitim᷑ studiũ eloqñtiȩ. hoc in eccła sua me-¬
lius ꝑficit sũma natura sapientiȩ. Nam ut ait
beatus augustinus. eloquentia sapientie comes est.

Expanded text:
petitum debent praestare silentium? Attenti ergo et petitum debent praestare silentium? Attenti ergo et benevoli sunt illico, et eo cordibus conversi et vultibus, respondent: Et cum spiritu tuo. Statim dociles quoque reddit, dicendo: Sequentia sancti Evangelii. Hoc autem dicimus, non quod majestas Evangelii dignata sit unquam regulis oratorum subjici, sed quia quod in hominibus facere nititur studium eloquentiae, hoc in Ecclesia sua melius perficit summa natura sapientiae. « Nam, ut ait beatus Augustinus, eloquentia sapientiae comes est,
Abbreviated transcription (Latin):
hortoꝵ. puteus aquarũ uiuentiũ. non fluit mi¬
petu aliunde. nisi de libano .i. de corde casto. et
de ore candido. quia sordes uicioꝵ dum conscienti¬
am coartant. os quoq angustant. ne aque uiue
currant .i. cum impetu fluant. Qͦd dalmaticã
ñ nͥ festis dieb induit. hoc significat. quod ratio¬
nẽ sublimiũ sacramentoꝵ. ñ nisi pꝰqͣm głificatus
tuer̃t̃. Nam tumcã. eiusmodi ex auctoritate bea
tueronimi. rationẽ significare sublimiũ supra
diximus. Est autẽ clausa cirea collum. ut pectus
tans quẽ euangłio substernat pulullũ. quia ui¬
delicet ad om̃e qͦd loquit᷑ euangłm lex cõpetens sug¬
gerit testimoniũ. Sũma uero reuerentia debetur
ad audiendũ euangłm. qͦd maxime ẽ uerbum di.
quam diaconus pͥma uoce quã emittit sats ueña¬
biłr exigit. dicendo dñs uobiscum. Cuiꝰ enĩ melius
quã dni p̃sentiã. reuerentes et religiosi auditores

Expanded text:
hortorum, puteus aquarum viventium , » non fluit imhortorum, puteus aquarum viventium , » non fluit impetu aliunde, nisi de Libano, id est de corde casto et de ore candido, quia sordes vitiorum, dum conscientiam coarctant, os quoque angustant, ne aquae vivae cum impetu fluant. Quod dalmaticam non nisi festis diebus induit, hoc significat, quod rationem sublimium sacramentorum, non nisi postquam glorificatus tuerunt. Nam tunicam ejusmodi ex auctoritate beati Hieronymi, rationem significare sublimium supra diximus. Est autem clausa circa collum, ut pectus tans quem Evangelio substernat pulvillum, quia videlicet ad omne quod loquitur Evangelium, lex competens suggerit testimonium. Summa vero reverentia debetur ad audiendum Evangelium, quod maxime est Verbum Dei, quam diaconus prima voce, quam emittit, satis venerabiliter exigit, dicendo: Dominus vobiscum. Cujus enim melius quam Domini praesentia reverentes et religiosi auditores
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ẽ in bono nuntio. Bone quoq opinionis.
se ẽẽ nouerunt. qui hoc bonum portant nuntiũ.
qui et confident̃ dicunt. xp̃i bonus odor sumus
deo. in omĩ loco. Quappt̃ incensum bone opunonis
signũ. locum ip̃m asꝑgit. in quo legendũ ẽ euũgłi¬
um. Qui locussi sit dies festiuus quando solet
conuenire ppłs. emimentior ẽ. ut ex ipso statu cõ¬
moneat᷑ diaconus qͦd is qui sursum ad amñ de¬
sidẽ inuitat ppłm. stare debeat in monte uirtu¬
tum. uxta illud. Supͣ montẽ excelsũ ascende tu
qui euangłizas syon. exalta in fortitudine uocẽ
tuam qui enangłizas ierłm. Quã eus fortitu¬
dinẽ et stola p̃dicat. que suꝑ humerũ posita.
inde usq ad succintionẽ lumboꝵ deducit᷑. quod
fortinidinẽ ad uocẽ exaltandã tunc habeat si for¬
tis sit. ad oꝑandũ. et succinctꝰ contra pugnas li¬
bidinũ. Euũgłica namq p̃dicatio que ẽ fons

Expanded text:
semper est in bono nuntio. Bonae quoque opinionis semper est in bono nuntio. Bonae quoque opinionis se esse noverunt qui hoc bonum portant nuntium, qui et confidenter dicunt, « Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . » Quapropter incensum bonae opinionis signum, locum ipsum aspergit in quo legendum est evangelium. Qui locus si sit dies festivus, quando solet convenire populus, eminentior est, ut ex ipso statu commoneatur diaconus, quod is qui sursum ad Dominum desidem invitat populum, stare debeat in monte virtutum juxta illud: « Supra montem excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion, exalta in fortitudine vocem tuam, qui evangelizas Hierusalem . » Quam ejus fortitudinem et stola praedicat, quae super humerum posita, inde usque ad succinctionem lumborum deducitur, quod fortitudinem ad vocem exaltandam tunc habeat, si fortis sit ad operandum, et succinctus contra pugnas libidinum, evangelica namque praedicatio quae est « fons
Abbreviated transcription (Latin):
malarũ uictor cogitationũ. dñiq uictoriam
sedendo significans. cui uicto temptatore sedenti et
imꝑanti. ministrabant angłi. sicut scͥptum ẽ. Re¬
liquit eum temptator. et angłi accesserunt ⁊ mini¬
strabant ei. Surgit tandẽ ad altare accedens. ita ut
uia ad corda hominũ ꝑ ioħem de deserto rediens. ut
doceat ipse et discipłos suos eligens mmiitat ad p̃dican¬
dum. Mitcit nanq sacerdos diaconũ ad legendũ scm̃
euuangłm. petitã dando bñdictionẽ. qͦd subdiaᷤno
prius epłam lecturo ñ fecerat. Legem enĩ ⁊ ꝓpb̃as.
inuisibilis iuisibilit misit. apłos autẽ et euũgłistas
quoꝵ diaconus ꝑsonam gerit. uisibilis factꝰ. et scãm
eccłam sponsam uidelicet suã osculans oscło oris
sui. uisibiłr misit et docuit. Accipit diaconꝰ textũ
scĩ euangłn. qͦd baiulans ad lecticiũ efficit᷑ pes xp̃i.
Precedunt ceroferarii cum turibulo. ꝑ que sig¬
ñificant᷑ gaudiũ et bona opimo. Gaudiũ enim

Expanded text:
malarum victor cogitationum, dominique victoriam sedendo significans, cui victo tentatore, sedenti et imperanti ministrabant angeli, sicut scriptum est: « Reliquit eum tentator, et accesserunt angeli et ministrabant ei . » Surgit tandem ad altare accedens, ita ut rata sibi per Joannem via ad corda hominum, de deserto rediens, ut doceat ipse, et discipulos suos eligens, mittat ad praedicandum. Mittit namque sacerdos diaconum ad legendum sanctum evangelium, petitam dando benedictionem, quod subdiacono prius epistolam lecturo non fecerat. Legem enim et prophetas invisibilis invisibiliter misit; apostolos autem et evangelistas, quorum diaconus personam gerit, visibilis factus, et sanctam Ecclesiam, sponsam videlicet suam osculans osculo oris sui , visibiliter misit et docuit. Accipit diaconus textum sancti Evangelii, quod bajulans ad lectricium, efficitur pes Christi. Praecedunt ceroferarii cum thuribulo, per quae significantur gaudium et bona opinio. Gaudium enim
Abbreviated transcription (Latin):
dinis supradictã ob causam supplicationẽ leta¬
nie .i. leyrieleyson. de horis regłarib ꝑ hanc sep¬
timanã amputant. consequens ẽ ut usq pen-¬
cło cuidã fũi ostenso hoc ãño ab incarũ dñi .mͦ. cͦxͦi

Expanded text:
dinis supradictam ob causam supplicationem litadinis supradictam ob causam supplicationem litaniae, id est, Kyrie eleison, de horis regularibus per hanc septimanam amputant, consequens est, ut usque Penculo cuidam fratri ostenso hoc anno ab Incarnatione Domi
Abbreviated transcription (Latin):
habuere consuetudinẽ. ut contraria uel repug¬
nantia p̾ciꝑent. Preceꝑat autẽ ante illum beatꝰ
bñdictus. qui ut ipse asserit beatus gregorius
spũ omniũ iustoꝵ plenus fuit. ut dnĩca die
nunqͣm minus. xii. lectionib aduigilias noc¬
turnas legatur. Similit̾ et de cet̾is regłaribus
horis. uniuer salẽ absq ulla exceptione cano¬
nem suo p̾scripserat ordini. Non gͥ creden¬
dum ẽ qd beatus gregorius cum actiue uite or-¬
dinem instituerit. ad quem se descendisse in
flectere uoluerit. Rectius itaq suam quisq
et luna stetit in ordine suo. tantum in eo con¬
cordantib cunctis. ut usq post pentecosten ge¬
nua ñ flectentes. s stando porantes. lib̃tatem
quam nob̃ resurgendo xꝰ acquisiuit. hac signifi¬
catione ꝓfiteamur. et alła sine int̾missione di-¬
canius. & nos filii sponsi quia nobiscũ ẽ sponsꝰ
non ieiunemus. Cet̾m quicunq monachici or¬

Expanded text:
habuere consuetudinem, ut contraria vel pughabuere consuetudinem, ut contraria vel pugnantia praeciperent. Praeceperat autem ante illum beatus Benedictus, qui, ut ipse asserit beatus Gregorius, spiritu omnium justorum plenus fuit, ut Dominica die nunquam minus a duodecim lectionibus ad vigilias nocturnas legantur. Similiter et de caeteris regularibus horis universalem absque ulla exceptione canonem suo praescripserat ordini. Non ergo credendum est quod beatus Gregorius, cum activae vitae ordinem institueret, ad quem se descendisse in flectere voluerit. Rectius itaque suam quisque et luna stetit in ordine suo. . » Tantum in eo concordantibus cunctis, ut usque Pentecosten genua non flectentes, sed stando perorantes, libertatem, quam nobis resurgendo Christus acquisivit, hac significatione prefiteamur, et alleluia sine intermissione dicamus, et nos filii sponsi, quia nobiscum est sponsus, non jejunemus. Caeternum quicunque monachici or
Abbreviated transcription (Latin):
uamuis ea que supradicta sunt ratio¬
nem habeant theoricam. nr̃i tam̃. id ẽ
monachici ordinis. eque auctenticã ñ debent
immutare regłam. ut uerbi gr̾a. nocturnasus¬
la dñ̾ica ad tres lectiones contrahant uigilias.
aut ꝑ horas regłares. letanie remoueant suppli¬
cationes. & ꝑ ip̃sis iocundũ alła ꝑsonent. iocir¬
co qͦd in illa beatitudine qͣm significat hec pas¬
chalis sollemnitas. nulla erit deprecatio mise¬
roꝵ. s sola laudatio beatorum. S nec illud ut
cum ñ habeant fontes. eas quas ꝓpt̾ sollẽnitateᷤᷤ
fontiũ fieri dictum ẽ. uesꝑtinas suis in locis
ẏmaginent᷑ stationes. Hee namq pontificales
ꝙ ad pastores plebiũ ꝑtinentes sunt traditiones.
Et licet beatus Gregorius qui stationes ordinauit
ꝙ peneomnẽ cleri decorem digito dei edoctus
expoliuit. habitu monachico p̾fulserit. nec sie
tamen monachico tenende sunt ordini consu¬
etudines huiusmodi. quas pontificali potus

Expanded text:
e supradicta sunt, rationem habeant theoricam, nostri tamen, id est monachi ordinis, aeque authenticam non debent immutare regulam, ut verbi gratia, nocturnas ulla dominica ad tres lectiones contrahant vigilias, aut per horas regulares litaniae removeant supplicationes, et pro ipsis jucundum alleluia personent, idcirco quod in illa beatitudine, quam significat haec paschalis solemnitas, nulla erit deprecatio miserorum, sed sola laudatio beaterum. Sed nec illud, ut cum non habeant fontes eas, quas propter solemnitates fontium fieri dictum est, vespertinas suis in locis imaginentur stationes, hae namque pontificales et ad pastores plebium pertinentes sunt traditiones. Et licet beatus Gregorius, qui stationes ordinavit, et pene omnem cleri decorem digito Dei doctus expolivit, habitu monachico praefulserit, nec sic tamen monachico tenendae sunt ordini consuetudines hujusmodi; quas Pontificali potius
Abbreviated transcription (Latin):
ex do est. & cet̾a. Et pulchre ħ offerenda ponr̃
precatus est moyses. Nam eius exemplo qui
in temꝑe iracundie factus ẽ reconciliatio.
iratus enĩ erat ds̃ ꝓpt̃ uitulum quẽ fecit a a¬
ron. & dix̾at ut disꝑłet eos. eius inqͣm exem-¬
plo cuncti rectores se debent oppon̾e ꝓpecc̃is
subditoꝵ. &e dep̃cari dñm. ut imponat illis
misccłiȩ manus. Et qr p̃dicatores idẽ terra
illa sunt que sicut in psalmo legimꝰ saciata
de fructu oꝑum dñi .i. de donis sp̃e sc̃i ꝓdu

Expanded text:
ex Deo est etc. Et pulchre haec offerenda ponitur: ex Deo est etc. Et pulchre haec offerenda ponitur: Precatus est Moses . Nam ejus exemplo, « qui in tempore iracundiae factus est reconciliatio . Iratus enim erat Dominus propter vitulum, quem fecerat Aaron, et dixerat ut disperderet eos; ejus, inquam, exemplo cuncti rectores sese debent opponere pro peccatis subditorum, et deprecari Dominum, ut imponat illis misericordiae manum. Et quia praedicatores iidem, terra illa sunt quae, sicut in psalmo legimus, satiata de fructu