comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adinuentionib tuis cogitationib uide.¬
licet pessimis. quib impie agebainus
eius dñͣm nr̃m & saluatorem. & pro suꝑ-¬
bis uanisq nominib relinquetur in
nobis populus mansuetus & humilis.
ut nichil arrogans nichil tumens
nichil qł deo displiceat cogitemus.
Simulq considera. quod indie iudi¬
cii & in consummatione mundi
tollantur uniuersa nomina dignitatũ.
& unus popłs remaneat grex sub pasto¬
re bono. qui sit mansuetus & humilis.
re  exultam om̃i corde. filia ierłm.
Abstulit dñs iudicium tuum. auercit
inmicos tuos rex isrł. Dñs in medio
tui. non timebis malum ultra. In die
illa dicetur ierłm noli timere s.on
non dissoluantur manus tuȩ. Dnͣs ds̃
tuus in medio tui fortis. ipse saluabit.
audebit suꝑ te in lȩticia. silebit in di-¬
lectione tua. erultabit suꝑ te inlau.¬
de Nugas qui a lege recesserant con¬
gregabo quia ex te erant. ut non ultra
habeas suꝑ eis obꝓbrium. Considere

Expanded text:
adinventionibus, cogitationibus videadinventionibus, cogitationibus videlicet pessimis, quibus impie agebamus ejus Dominum nostrum et Salvatorem, et pro superbis vanisque nominibus relinquetur in nobis populus mansuetus et humilis, ut nihil arrogans, nihil tumens, nihil quod Deo displiceat, cogitemus. Simulque considera quod in die judicii, et in consummatione mundi tollantur universa nomina dignitatum, et unus populus remaneat, et grex sub pastore bono, qui sit mansuetus et humilis. lta in omni corde filia Hierusalem abstulit Dominus iudicium tuum avertit inimicos tuos rex Israhel Dominus in medio tui non timebis malum ultra in die illa dicetur Hierusalem noli timere Sion non dissolvantur manus tuae Dominus Deus tuus in medio tui Fortis ipse salvabit gaudebit super te in laetitia silebit in dilectione tua exultabit super te in laude nugas qui a lege recesserant congregabo quia ex te erant ut non ultra habeas super eis obprobrium ecce e
Abbreviated transcription (Latin):
& nichil michi dẽerit. in loco paseuȩ ibi
me eollocauit. Suꝑ aquam refectionis
edueauit me. animam meam conuer¬
tit. Et nonerit quierterreat uincente
fide credentium ꝑsecutoꝵ suꝑbiam. Hoc
de primo aduentu xꝑi intellectum sit.
quod iudei sibi infine promittunt. &¬
sperant se habitaturos in lnerusalem:
a. in morem pecorum corporalib bo¬
nis iuelȩ opibusq complendos. & pascen¬
dos herbis uiridibus. Et deletis cunctis
gentib sibiq subiectis. nullũ posse reside.¬
re qui eos erterreat. Nos autem accipien¬
tes er hac fabula occasionem uere histo
cetrum eolorem ac draconis uenenum
quo tineti fueramus uiciis atq peecatis.
reddito nobis labio electo siue mundo
& canlido ut interprȩtatus est sym¬
macus. derelinquere nos in fluminib
aet hiopiȩ ꝑuersoꝵ dogniatum ma-¬
gistros quib aute irrigabamur. &
nera delaturos. Indie illa qua nobis xp̃i
lumen fuerit exortum. dicetur ad singu.¬
los nrm: non confunderis ex omnib

Expanded text:
hi deerit: in loco pascuae ibi me collocavit. Super aquam refectionis educavit me, animam meam convertit : et non erit qui exterreat, vincente fide credentium persecutorum superbiam. Hoc de primo 726 adventu Christi intellectum sit, quod Judaei sibi in fine promittunt, et sperant se habitaturos in Jerusalem, et in morem pecorum corporalibus donis Judae opibusque complendos et pascendos herbis viridibus, et deletis cunctis gentibus, sibique subjectis, nullum posse residere qui eos exterreat. Nos autem accipientes ex hac fabula occasionem verae histotetrum colorem, ac draconis venenum, quo tincti fueramus vitiis atque peccatis, reddito nobis labio electo, sive mundo, et candido ut interpretatus est Symmachus derelinquere nos in fluminibus Aethiopiae perversorum dogmatum magistros, quibus ante irrigabamur, etnera delaturos. In die illa, qua nobis Christi lumen fuerit exortum, dicetur ad singulos nostrum: non confunderis ex omnibus tuis
Abbreviated transcription (Latin):
tans artus recesserit immundum fieri
quod terrenum est. Scientes ergo quid
sit caro sc̃ificata & immundos inaninia.
uideamꝰ ꝓpheta quid querat. Si homo
quicumq non hoc depontifice dicitur
aut de sacerdote dut leuita. sed quili¬
bet homo. Ubi ꝑsona non ponitur. pas¬
sim om̃ibus libet. Carnem tangere in¬

Expanded text:
tans artus recesserit, immundum fieri tans artus recesserit, immundum fieri quod terrenum est, sicutsit caro sanctificata, et immundus in anima, videamus propheta quid quaerat. Si homo quicumque, non hic de Pontifice dicitur, aut de sacerdote, aut de Levita; sed quilibet homo: ubi persona non ponitur, passim omnibus licet. carnem tangere
Abbreviated transcription (Latin):
die sermo dĩ fit ad aggeum ꝓphetam
ut quasi exꝑsona dñi questionem a sa¬
cerdotibus sciscitetur exlege uenien¬
tem. & dicitur ei. Interroga sacerdo¬
tes legem dicens. Simulq considera
sacer dotu ẽẽ offitił de lege interro¬
gatos respondere. Si sacerdos est. sci¬
at legem añi. Si ignorat legem ipse
se arguit non ẽẽ dñi sacer dote. Saur¬
dotis enim est scire legem. & ad int¬
rogationem respondere de lege. Hos
tiã quae immolatur in altari. carnes
illius sc̃e erant. & inter ipsas sc̃ifica¬
tas carnes erat multa diuersitas. A¬
uas enim sacerdotes intempli abditiᷤ
comedebant. alias ꝓpinquae eorũ domi.
alias de sacerdotibus uidebantur ẽe
maculate. & alias isrłitȩ qui nullam
habebant immunditiam. Nuius diuer¬
sitatis plena ratio in leuitico dicitur.
Immundus autem in anima dicebatur.
qui corpus mortui hominis adtigerat.
In quo animaduertendum. quamdiu am¬
ma incorpore sit. immundum non esse

Expanded text:
die sermo Dei fit ad Aggaeum prophetam, die sermo Dei fit ad Aggaeum prophetam, ut quasi ex persona Domini quaestionem a sacerdotibus sciscitetur ex lege venientem, et dicitur ei: Interroga sacerdotes legem, dicens. Simulque considera sacerdotum esse officii, de lege interroganti respondere. Si sacerdos est, sciat legem Domini: si ignorat legem, ipse se arguit non esse Domini sacerdotem. Sacerdotis enim est scire legem, et ad interrogationem respondere de lege. tia quae immolabatur in altari carnes illius sanctae erant, et inter ipsas sanctificatas carnes erat multa diversitas. Alias enim sacerdotes in templi adytis comedebant: alias propinqui eorum domi: alias hi qui de sacerdotibus videbantur esse maculati: alias Israelitae qui nullam habebant immunditiam. Hujus diversitatis plena ratio in Levitico dicitur. Immundus autem in anima dicebatur, qui corpus hominis mortui attigerat. In quo animadvertendum, quamdiu anima in corpore sit, immundum non esse
Abbreviated transcription (Latin):
dns ex ercituum. In terroga sacerdo¬
tes legem dicens. Situlerit homo
carnem scĩficatam in hora uestim̃ti
sui. & tetigerit de summitate eiꝰ pane
aut pulmentum. aut uinu aut oleũ
aut omẽm cibum. numquid sc̃ificabit᷑.
espondentes aute sacerdotes dixerͣt.
Non Et dixit aggeus. Sitetigerit pol¬
lutus in anima ex om̃ib his. nunquid
contaminabitur ÷ Et responderunt
sacerdotes & dixerunt. Noncontamins
At respondit aggeus & dixit. Sic pls
iste. & sic gens ista ante faciem meam
dicit dñs. &sic om̃e opus mauuũ eorũ.
& om̃ia que obtulerint ibi contamina¬
ta erunt. Noni mensis numerus qui he
additur. numquam inbonam partem
legitur. Pascha immolat. immolat płs¬
& alias celebrat festiuitates. om̃is eius
sollemnitas die finitur octauo. Quia¬
igitur ꝓphetia de immunditia popłi fu¬
tura erat. iccirco sedõ anno darii no-¬
nus mensis iungitur. Rursus quia
datur locus poenttẽtie post iminun¬
ditie correptionem. uicesima quarta

Expanded text:
nterroga sacerdotes legem, dicens: Si tulerit homo carnem sanctificatam in ora vestimenti sui, et tetigerit de summitate ejus panem, aut pulmentum, aut vinum, aut oleum, aut omnem cibum: numquid sanctificabitur? Respondentes autem sacerdotes, dixerunt: Non. Et dixit Aggaeus: Si tetigerit pollutus in anima ex omnibus his, numquid contaminabitur? Et responderunt sacerdotes, et dixerunt: Contaminabitur. Et respondit Aggaeus, et dixit: Sic populus iste, et sic gens ista ante faciem meam, dicit Dominus, et sic omne opus manuum eorum: Et omnia quae obtulerint ibi, contaminadiximus: Noni mensis numerus qui hic additur, numquam in bonam partem legitur. Pascha immolat populus, et alias celebrat festivitates; omnis ejus solemnitas die finitur octavo, igitur prophetia de immunditia populi futura 760 erat; idcirco secundo anno Darii nonus mensis jungitur. Rursum quia datur locus poenitentiae post immunditiae correptionem, vicesima quarta
Abbreviated transcription (Latin):
deant ad salute̾. Qd noluerint dicere
post regressionẽ de babylone has gentes
popło isrł fuisse subiectas pͥmu auto¬
ritate postulabimꝰ scripturaru: unde
hoc factũ ꝓbent. deuide eũ minime potu¬
erint demonstrare. concedemꝰ eis er
suꝑfluo atq dicems. Ensto accidisse qđ
dicitis quȩ iusticia dĩ est blasphemasse
auos & exꝓbrasse at tauos. & postea nepo¬
tib reditũ. cũ utiq illa sententia qͥ ante
dicebat᷑ in lege peccata patrũ filios. i
tͣcia & quarta generatione restitui ꝑ
hierechielẽ soluta sit. Uiuo ego diẽit

Expanded text:
deant ad salutem. Quod si voluerint dicere, deant ad salutem. Quod si voluerint dicere, post regressionem de Babylone has gentes populo Israel fuisse subjectas, 705 primum auctoritatem postulabimus Scripturarum, unde hoc factum probent: deinde cum minime potuerint demonstrare, concedemus eis ex superfluo, atque dicemus: Esto accidisse quod dicitis: quae justitia Dei esset blasphemasse avos, et exprobrasse atavos, et postea nepotibus redditum? cum utique illa sententia, qua antea dicebatur in Lege, peccata patrum in filios in tertia et in quarta generatione restitui , per Ezechielem soluta sit: Vivo ego, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ceps uł ab antiochis ł a tolomeis tentȩ.
nouissime romano imꝑio colla submi¬
qͥ reliqͥ fuerint de popło isrł uastabt̃ eos.
lis suꝑ eos. & horror eiꝰ nͣ intͣfici& su¬
ꝑbos. Nonblasphemantiũ sangume̾
fundet s disꝑd&. & ac tenuabit om̃a
idola eoꝵ. ut qͥ priꝰ tenebantur
errore & dñm ꝑ beneficia ñ sentiebant. ma-¬
loꝵ necessitate p̃ssi sciant idola nil ꝓdesse.
& adorent euͣ unꝰqͥsq de loco suo. om̃sinsu¬
thistoriã exponere nob̾. qͥndo moab&
filii a mon facti st᷑ qͣnso doma & gomor¬
ra. &. quasi aceruisalis. & desertȩ usq
inȩtͣnui. Debent monstrare sulphuriplu
re de supra puteis qͦncdã salis qđ ne mor¬
tuuͣ dicit᷑ inundasse. qͣndo eos diri puerint
iudei. quando residui gentis isrłiticȩ pos¬
sederint eos. aut quȩ indignatio dñi est
ꝓblasphemia & cͣcumeliis attenuare
sȩ tͣrȩ. ut ad orent euͣsingulide locosuo
om̃s insulȩ gentiũ. qđ magis ꝓ beneficio
tͥbuet blasphemantib ut aberrore re¬

Expanded text:
ceps vel ab Antiochis, vel a Ptolemaeis tentae, novissime Romano imperio colla submiqui reliqui fuerint de populo Israel, vastabunt eos, lis super eos, et horror ejus non interficiet superbos: non blasphemantium sanguinem fundet; sed disperdet et attenuabit omnia idola eorum, ut qui prius tenebantur errore, et Domini beneficia non sentiebant, malorum necessitate pressi, sciant idola nihil prodesse, et adorent eum unusquisque de loco suo omnes insuMoab et filii Ammon facti sint quasi Sodoma et Gomorrha, et quasi acervi salis, et desertae usque in aeternum: debent monstrare sulphureas pre supra de puteis quondam salis, quod nunc Mortuum dicitur, inundasse: quando eos diripuerint Judaei, quando residuae gentes Israeliticae possederint eos. Aut quae indignatio Domini est pro blasphemia et contumeliis attenuare sam terram, ut adorent eum singuli de loco suo, omnes insulae gentium? quod magis pro beneficio tribuet blasphemantibus, ut ab errore re
Abbreviated transcription (Latin):
nec erit qđ ab eopossit abscondi. Et hoc facis
dnͣs. ut correpta ciuitas cͣuertat᷑ ad meliuis.
nitentiaͣ. Uindicauit inqͥt postea de genti¬
b & destruxit imꝑia eoꝵ. Clt qͥ ꝑ plagas me
ñ senseras. salte ꝑ beneficia eognosceres.
Uel certe sic intelligendũ. Disꝑdidi om̃se
uitates tuas o uda. & om̃s subiectostͥ pa¬
tͥ o ierłm.s feciut timeres me.& susciꝑes
disciplina. & nͣ ꝑ ir& habitaculũ tuũ hos
c̃ tẽplũ. ꝓptͣ om̃a scelera quȩ gesseras.
At ec̃trariohabitatores ierłm in eosad
pęnitentiã ꝓuocante qͣsi de industria &
ex c̃centione diluculo surrerer᷑. ut festi¬
natione qͦ ad me redire debuerant cõple¬
rent om̃s cogitationes suas. & oꝑe demon¬
strarent qd mͣte c̾ceꝑant. redẽpta ciui

Expanded text:
nec erit quod ab eo possit abscondi. Et hoc faciet Dominus, ut correpta civitas convertatur ad melius. nitentiam. Vindicavi te, inquit postea de gentibus, et destruxi imperia earum, ut qui per plagas me non senseras, saltem per beneficia cognosceres. Vel certe sic intelligendum: Disperdidi omnes civitates tuas, o Juda, et omnes subjectos tibi pat timeres me, et susciperes disciplinam, et non periret habitaculum tuum, hoc est, templum, propter omnia scelera quae gesseras. At econtrario habitatores Hierusalem, me eos ad poenitentiam provocante, quasi de industria et ex contentione diluculo surrexerunt, ut festinatione qua ad me redire debuerant, complerent omnes cogitationes suas et opere demonstrarent quod mente conceperant. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
mi quarti numeri su̾ma consistit: Qiuia
tam excircumcisione quam exgentib
aedificata est. Sed & hoc possumꝰ dicer
quia octaius numerus qui sc̃s est ꝙ
uerȩ circucisionis tẏpoaccipitur. tri¬
plicatus uicesimum quartũ numerum
facit. Ei guraliter nos doceri ut adi¬
ficemus domum dñi in amputatione
carnis & uitiorũ circucisione. & pura
puritat᷑e ẽẽ credamꝰ in nomine patris

Expanded text:
mi quarti numeri summa consistit: quia mi quarti numeri summa consistit: quia tam ex circumcisione quam ex gentibaedificata est. Sed et hoc possumus dicere, quia octavus numerus qui sanctus est, et in verae circumcisionis typo accipitur, triplicatus vicesimum quartum numerum facit, figuraliter nos docemur, ut aedificemus domum Domini in amputatione carnis, et vitiorum circumcisione, et veram puritatem esse credamus in nomine Patris
Abbreviated transcription (Latin):
Suscitatur ergo sp̃s zorobabel & sp̃s
hiesu interim scđm litteram. ut reg¬
num & sacerdotium adificent t̾epłm
dĩ. Suscitatur etiam sp̃s popłi quimn.
eis antea dormiebant. non corpꝰ non
anima. sed ut diximꝰ spͣs. qui magis a¬
dificare scit tempłu dĩ. Et in gressi
foris enim erant faciebant opera qua
digna erant penetrabilibus domꝰ dñi
Prȩcipitur autem nobis ut adificari
possit domus sp̃ualis in sacerdotiũ
scm̃ ad offerendas spuales uictimas
placentes dõ tales nos prabere ut sus
babel de genere dauit . & hiesus sacerdos in
aedificationis nr̃a sub dario rege uersatur
in quo generationi con iugiis carniq ser¬
uitur. ic circo in sexto numero quo factꝰ
est mundus. & in scđ̾o anno qui diuidit u¬
nionem. materia enim in qua mundi repa-¬
ratio sobolisq consistit. duplicem numerũ
diligit. in gredimur domũ dñi. & ut roq
populo congregato extruimus tepłu dĩ.
Ex duobus eñi duodecim numeris. uidesi¬

Expanded text:
Suscitatur ergo spiritus Zorobabel et spiritus Jesu, interim secundum litteram, ut regnum et sacerdotium aedificent templum Dei. Suscitatur etiam spiritus populi, qui in eis ante dormiebat, non corpus, non anima; sed ut diximus, spiritus, qui magis aedificare scit templum Dei. Et ingressi, foris enim fuerant, faciebant opera, quae digna erant penetralibus domus DomiPraecipitur autem nobis, ut aedificari possit domus spiritualis in sacerdotium sanctum, ad offerendas spirituales victimas placentes Deo, tales nos praebere, 753 ut suscbabel de genere David, et Jesus sacerdos in aedificationis nostrae sub Dario rege versatur, in quo generationi, conjugiis carnique servitur: idcirco in sexto numero quo factus est mundus, et in secundo anno qui dividit unionem materia enim in qua mundi reparatio sobolisque consistit, duplicem numerum diligit, ingredimur domum Domini, et utroque populo congregato, exstruimus templum Dei. Ex duobus enim duodecim numeris, vicesi
Abbreviated transcription (Latin):
xanguli eoꝵ. ne a̾bulent in suꝑbia & in praui-¬
tate. Et urbeseoꝵ quȩ male ȩdificatȩ fuerant
marrogantia & suꝑbia destruunt᷑. ne subsistaͣt¬
& habeant habitatores pessimos. Timete me &¬
recipite disciplina. ut nͣ ꝑeant om̃ia de conspectu
ierłm. neo penitꝰ ad solitudin̾e̾ deducant᷑ suꝑ his

Expanded text:
et anguli eorum, ne ambulent in superbia et in pravitate, et urbes eorum quae male aedificatae fuerant in arrogantia et superbia, destruuntur, ne subsistant et habeant habitatores pessimos. Ac ne recipite disciplinam, ut non pereant omnia de conspectu Jerusalem, nec penitus ad solitudinem deducatur super his
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe nͣ aspicientes ad orcũ solis. s morantes
seͣꝑ in tenebris. Possessiunc ulas eccłȩ & ea
quȩ in dĩdonaria cͣferunt᷑ ũtunt in lucr᷑u
suũ. ut nͣ habeant pauꝑes qđ mane come.
paruos qͥdẽ eibos indigentib de relinquͣt.
Prophetȩ & iã id ẽ magistri qͥ se putant do¬
cere popłos & descripturis sermocinari.¬

Expanded text:
n aspicientes ad ortum solis, sed morantes semper in tenebris, et possessiunculas Ecclesiae, et ea quae in Dei donaria conferuntur, vertentes in lucrum suum, ut non habeant pauperes quod mane comedaparvos quidem cibos indigentibus derelinquunt. Prophetae etiam, id est magistri qui se putant docere populos, et de Scripturis sermocinari
Abbreviated transcription (Latin):
aedificanda sed popłs qui ad huc
iugum seruitutis excusserat. Sẽ¬
ꝑ qui captiuitate retinent᷑ & egreᷤ¬
sisunt de hierłm differunt & mo¬
rantur ae dificare teplum dĩ. & di¬
cunt nondũ uenit t̾epus domꝰ dñi
aedificanda. Et tu quando uideri
aliqu̾e egressũ de eccła qui traditꝰ
fuerat satanae min teritum carmᷤ
ut spͣs saluus fieret cogitare atq
disponere ut aedificet teplum ꝑpu-
dic itiã qđ ꝑ libidinẽ aute destrure¬
rat & tam̃ diem dedie trahere. dic
ad eum. uere & tu de popło es capti¬
uorum. & tu dicis nondũ uenit tͣepꝰ
domꝰ dñi aedificande. Qui semel de
cuitũ. nec pietas simulat aparentũ
affiniu̾ liberorũ. Statim ut conuer¬
sus inclamaueris nom̃ dñi. dicet ec¬
ce adsũ. Et factũ est uerbũ dñi
inmanu aggei ꝓphetȩ dicens. Num¬
quid tepus uob̾ est ut habitetis in

Expanded text:
aedificandae; sed populus qui adhuc jugum servitutis excusserat. Semperque qui captivitate retinentur, et egressi sunt de Jerusalem, differunt et morantur aedificare templum Dei, et dicunt: nondum venit tempus domus Domini aedificandae. Et tu quando videris aliquem egressum de Ecclesia, qui traditus fuerat Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fieret , cogitare atque disponere, ut aedificet templum per pudicitiam, quod per libidinem ante destruxerat, et tamen diem de die trahere, dic ad eum: Vere et tu populo es captivorum, et tu dicis: nondum venit tempus domus Domini aedifacandae. Qui semel deccuitum, nec pietas simulata parentum, affinium, liberorum: statim ut conversus inclamaveris nomen Domini, dicet: Ecce adsum. Et factum est verbum Domini in manu Aggaei prophetae, dicens: Numquid tempus vobis est ut habi
Abbreviated transcription (Latin):
fenestra. uł de mones intelligi ł uariarum
uoces uolucru. quȩ solent in desertis urbi¬
b cõmorari. Prȩtͣ ea qđ & nos & lex simi¬
lit᷑ transtulimꝰ. coruus insuꝑliminari in
sitat̾e uł siccitas ł gladis ł coruus accipit᷑.
sermo ꝓpheticusloqͥt᷑. Hȩc ẽ ciuitas głosa.
habitans in cͣfidentia. quȩ dicebat ego sũ:¬

Expanded text:
fenestra, vel daemones intelligi, vel variarum voces volucrum, quae solent in desertis urbibus commorari. Praeterea quod et nos et LXX similiter transtulimus: Corvus in superliminari, in el siccitas, vel gladius, vel corvus accipitur. sermo propheticus loquitur: Haec est civitas gloriosa, habitans in confidentia, quae dicebat in
Abbreviated transcription (Latin):
& mouebit manꝰ suas. Qđ side angłis intel¬
lererimꝰ. ita intͣpͣtabim᷑. Cũ t̾nsierint
ꝑ eã angłi & ñ manserint in ea ut pris
facere ẽsueuerant stupebt & mirabͣnt᷑.
& nͣ eã fulcient aut sustentabt᷑ manꝰ atq¬
ꝑtͣnsient. Cel certe cũ sibilo actollentꝰ
manꝰ. & quasi plangentes in more lugen¬
tiũ ẽcrepabt̃. Si aute hoc de diabolo & an¬

Expanded text:
 movebit manus suas. Quod si de angelis intellexerimus, ita interpretabimur: cum transierint per eam angeli, et non manserint in ea, ut prius facere consueverant, stupebunt et mirabuntur: et non eam fulcient, et sustentabuntertransient. Vel certe cum sibilo attollent manus, et quasi plangentes in morem lugentium concrepabunt. Si autem hoc de diabolo et an
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ.Et in iona qͥde̾ niniuen id est
speciosã quȩ ad pͣdicationẽ ione id est eolu¬
bȩ egerit pęnitentiã. & eccłam intͣpͣtati
simus de gentib c̃gregat᷑a. In naum uero
suꝑ mundo intelligentiã int̾ p̃tati sumꝰ
Et de mundo qͥdẽ nͣ difficile ẽ intͣp̃tari & di¬
cere qđ qndo ethiopes uulnerati in gladio
dñi fuerint & ertenderit manu suã super
aqͥlonẽ & ꝑdiderit assy riũ pͥncipẽ mundi
&iã ipse mundꝰ cũ pͥncipe suo pereat. &. ad
marima solitudine̾ redigat᷑ & nullimise.¬
rabilis sit. s om̃s ad riunã eiꝰ sibilent & mo-¬
ueant manꝰ suas. De eͤcłia aute̾ uidet᷑
pͥma fronte blasphemũ. qł futura sit
ea. Sed qͥ cͣsiderauerit illud apłicũ in qͦ
dicit᷑ in nouissimis dieb in stabt tepora
pessima & ert homines sui amatores.
auariarrogantes. suꝑbi. blasphemi ꝓa¬
rentib nͣ obedientes. in graci ampuri.¬
ñmirabit᷑ de excrema ȩccłȩ uastita¬
te qđ regnante antixpͣo redigenda sit

Expanded text:
est, speciosam, quae ad praedicationem Jonae, id est, columbae, egerit poenitentiam, Ecclesiam interpretati sumus de gentibus congregatam. In Naum vero super mundo intelligentiam temperavimus: et de mundo quidem non difficile est interpretari et dicere, quod quando Aethiopes vulnerati gladio Domini fuerint, et extenderit manum suam super Aquilonem, et perdiderit Assyrium principem mundi, etiam ipse mundus cum principe suo pereat, et ad maximam solitudinem redigatur, et nulli miserabilis sit, sed omnes ad ruinam ejus sibilent, et moveant manus suas. De Ecclesia autem videtur prima fronted qui 713 consideraverit illud Apostolicum in quo dicitur: In novissimis temporibus instabunt tempora pessima, et erunt homines sui amatores, avari, arrogantes, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingratin mirabitur de extrema Ecclesiae vastitate, quod, regnante Antichristo, redigenda sit
Abbreviated transcription (Latin):
eos quare haspotissimũ gentes ds̃puniat.
& nͥ cotũ orbẽ. in qͦuidei longe lateq disꝑsi
stͣ. Si enͣimeret᷑ moab eorripuudeis insul¬
tans & filii amon & reliquȩ gentes icir.¬
cuitu quare gallia nͣ corripit᷑. quare
brittannias in cominatione ñ punit.
cur hispaniȩ apena alienȩ stͣ. qua obeaisi
de italia nichil dicit᷑. de affrica cur tacet᷑
Et ut semel dica.cu̾̃ om̃is orbis iudeos tenes¬

Expanded text:
eos, quare has potissimum gentes Deus puniat, et non totum orbem in quo Judaei longe lateque dispersi sunt. Si enim meretur Moab corripi, Judaeis insultans, et filii Ammon et reliquae gentes in circuitu, quare Gallia non corripitur? quare Britannias in comminatione non ponit? cur Hispaniae a poena alienae sunt? quam ob causam de Italia nihil dicitur? de Africa cur tacetur? et ut semel dicam, cum totus orbis Judaeos
Abbreviated transcription (Latin):
bria moab & ẽtumelias filioꝵ amon as
magistros ẽtrarioꝵ & eccłie dogmatu
refert. Qui & ipsi uident᷑ de genere eo
abrahã. & fugisse incendiu̾ sodomȩ aego¬
morrȩ. & habitare insegor paruula d
qr generatio eoꝵ in tenebris ẽ. declina¬

Expanded text:
 Ammon, ad magistros contrariorum Ecclesiae dogmatum referet, qui et ipsi videntur de genere esse Abraham, et effugisse incendium Sodomae et Gomorrhae, et habitare in Segor parvula. Sed quia generatio eorum in tenebris est, e
Abbreviated transcription (Latin):
s ñ sacerdotuͣ merita. De qͥb dicit᷑. & sacerdos
in qͥcilq fuerit macula.ñ acced& offerre ob-¬
lationes dño. Cũ hȩc faciant pͥncipes. iudiees.
ꝓphetȩ. sacerdotes ierłm. nic hilominꝰ elemens
& iustꝰ ẽ dñs.Clemens ineo qđ a sua eccła nͣ
recedit. iustꝰ ineo qͦd reddit unicuiq qđ meret᷑.
Post qua eñi aduenerit mane & nox huiꝰ scłi ꝑ-¬
transierit. dabit in luce iudiciu suu. & non
abscondet᷑ uł ipse ł iudiciũ eiꝰ. Et cu cȩxit
a singulis exigere pecuniã quã eis cõmiserat.
nͣerit iniustꝰ. nec faci& inꝑpetuu̾ ualere inius-¬

Expanded text:
rita, de quibus dicitur: Et sacerdos in quo fuerit macula, non accedet offerre oblationes Domino . Cum haec faciant principes, judices, prophetae, sacerdotes Jerusalem, nihilominus clemens et justus est Dominus. Clemens, in eo quod a sua Ecclesia non recedit: justus, in eo quod reddit unicuique quod meretur. Postquam enim advenerit mane, et nox hujus saeculi pertransierit, dabit in luce judicium suum, et non abscondetur vel ipse, vel judicium ejus. Et cum coeperit a singulis exigere pecuniam quam eis commiserat, non erit injustus, nec faciet in perpetuum valere injus
Abbreviated transcription (Latin):
fine mundipossit intelligi. tam̃ coti¬
die in his qͥ simulant se ẽẽ de ȩccła dei
& oꝑib negant. auditoresq legis st̃
& ñ factores accipi pocest. qͦd frustͤ¬
de speciosa ine̾e̾ se iactent. cum habi¬
tent in eis greges uitioꝵ scilic& mul¬
titudo. & bruta animalia corpori seruentia:
& om̃s bestiȩ tͣrȩ quȩ corda eoꝵ comedant.
Ideo ȩccłam hȩc passura fore. uł ẽ ẽ ꝑpessã.
qđ in suꝑbiã se eleuauerit. & qͣsi cedrus suum
cacumͣ erexerit malis oꝑib dedita. & nichi¬
lominꝰ fucur̾a sibi beatitudin̾e reꝓmittens.
& in corde suo eȩteros despiciens. nec putans

Expanded text:
fine mundi possit intelligi: tamen quotidie in his qui simulant se esse de Ecclesia Dei, et operibus negant, auditoresque legis sunt, et non factores, accipi potest, qui frustra speciosos se esse jactent, cum habitent in eis greges, vitiorum scilicet multitudo, et bruta animalia corpori servientia, et omnes bestiae terrae, quae coideo Ecclesiam haec passuram fore, vel esse perpessam, quod in superbiam se elevaverit, et quasi cedrus suum cacumen erexerit, malis operibus dedita, et nihilominus futuram sibi beatitudinem repromittens, et in corde suo caeteros despiciens, nec putans
Abbreviated transcription (Latin):
onus meii leue eͣ. Possumꝰ hunc locu & de
pͥmo xp̃i aduentu exponere. qͣndo om̃ier.¬
rore sublato demonibq calcatis & tͣrenis
oꝑib destructis. apłi uniu̾sis linguis loeuti
stͣ &̾ ueteri errore sublato unu cfessionis
redditũ ẽ labiũ. S & reges qͥ destruunt᷑

Expanded text:
onium, intelligi. Possumus hunc locum et de primo Christi adventu exponere, quando, omni errore sublato, daemonibusque calcatis, et terrenis operibus destructis, apostoli universis linguis locuti sunt , et veteri errore sublato, unum confessionis redditum est labium. Sed et reges qui destruuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
nũi dñi dĩsui iniqͥtate & dolo. Indie
iudaicȩ captiuitatis qͦndo totꝰ popłs
immolandꝰ ẽ. uisitabit dñs & suꝑ prin-¬
cipes qͥmane bibebant sicera. & suꝑfi
lios regis uł om̃s de stirpe regia. Uel cer¬
te ꝓpͥe filios iosiȩ. qͦs uł occisos ł captosle.¬
gimo. Et suꝑ om̃s qͥ indutist᷑ ueste pe.¬
regrina. hoc ẽ qͥ ꝓ dĩ cultu uenerati stͣ
idola. Et suꝑ om̃s qͥ arrogant᷑ ingredi¬
unt᷑ suꝑ limi die illa. hoc ẽ suꝑbos¬

Expanded text:
dolo. In die Judaicae captivitatis, quando totus populus immolandus est, visitabit Dominus, et super principes qui mane bibebant siceram, et super filios regis, vel omnes de stirpe regia, vel certe proprie filios Josiae, quos vel occisos vel captos legimus, et super omnes qui induti sunt veste peregrina, hoc est, qui pro Dei cultu venerati sunt idola. Et super omnes qui arroganter ingrediuntur super limen in die illa, hoc es
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ ap̃i. habitationib suis & illa regio quȩ pͥus
grege ꝑditũ detinebat incipiat ẽẽ ouile
pecoꝵ xpͣi. & iudas id est uera cͣfessio habit&
cio pascebant᷑ declinabant in domib asca.¬
lonis. id est uͥ priꝰ ignis diaboli& intͣfectoꝵ
manabat cruor. Ascalon enĩ int̾pͣtat᷑ ig.¬
nis honuciela. Et hoc fi&. qr uisicabit dñs
popłm suu̾. Et hiqͥ ante facile capiebant᷑
sophismatib hereticoꝵ quasi de captiui¬
tade uenientes uincent adũsarios suos.
ꝓbriũ moab.&. blasphemias filioꝵ amon:
quȩ ex ꝓbrauert̃ popło meo. & magnifica.
tist̃ suꝑ tͥminos eoꝵ. P ropterea uiuio ego:

Expanded text:
tinis habitationibus suis, et illa regio quae prius gregem perditum continebat, incipiat esse ovile pecorum Christi; et Judas, id est, vera confessio, habitet cio pascebantur: declinabunt in domibus Ascalonis, id est ubi prius ignis diaboli et interfectorum manabat cruor: Ascalon enim interpretatur ignis homicida. Et hoc fiet quia visitabit Dominus populum suum, et hi qui ante facile capiebantur sophismatibus haereticorum, quasi de captivitate venientes, vincent adversarios suos, oab et blasphemias filiorum Ammon, quę exprobrauerunt populo meo, et magnificati sunt super terminos eorum. propterea uiuo ego di
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ manserͣt insepulta sict᷑ stereora
suꝑ facie̾ tͣrȩ. Diuites qͦq eoꝵ qͥargentu &
aurũ mniqͥtate nimia ẽgregauerant opib
suis. de die irȩ dñi nͣ potuert᷑ libari. Ignis
enĩ reli dñi sucensin adũsũ eos leuorauit
omẽm ꝓuieiã. nec grande fuit te̾ pꝰ in me¬
dio. Nã post quadraginta & duos annos
dñicȩ crucis circũdata ẽ ab exercitu ierłm.
& c̃sũmatio illis facta ẽ cũ festinatione.
Et ñ solũ illis. s eunctis tͣrȩ iude habita

Expanded text:
 stercora super faciem terrae. Divites quoque eorum qui argentum et aurum iniquitate nimia congregaverunt, opibus suis de die irae Domini non potuerunt liberari: ignis enim zeli Domini succensus adversus eos, devoravit omnem provinciam. Nec grande fuit tempus in medio: nam post quadraginta et duos annos Dominicae crucis, circumdata est ab exercitu Jerusalem, et consummatio illius facta est cum festinatione, et non solum illius, sed cun
Abbreviated transcription (Latin):
ut & iaͣ potentissimas urbes phylistinoru᷑
quȩ sẽꝑ uob e quo certamine resticerunt
eadẽ captiuitas apphencdȩt. Gara enĩ destene¬
ta erit. & ascalon in solitudine rediget᷑. Et
arotũ nͣ furto s bello id est manifesta luce
atq uictoria in captiuitat᷑e trahent. Et as¬
caron quȩ intͣpͣtat᷑ eradicatio hoc susti nebt
qd in suo uocabulo sonat. id ẽ eradicabitur

Expanded text:
ut etiam potentissimas urbes Philistinorum, quae semper vobis aequo certamine restiterunt, eadem captivitas apprehendat. Gaza enim destructa erit, et Ascalon in solitudinem redigetur, et Azotum, non furto, sed bello, id est, manifesta luce atque victoria in captivitatem trahent: et Accaron, quae interpretatur eradicatio, hoc sustinebit, quod in suo vocabulo sonat, id est, eradicabitur
Abbreviated transcription (Latin):
nis palestinȩ urbib nominatis. nͣc ad ipsam
iurta mare habitant. pereant atq tollantur.
Qd autẽ t̾ra palestinoꝵ t̾ra sit chanaan. nullidu-¬
biũe. Et disꝑda̾te inqͥt ita ut nullꝰ sit habi-¬
tator. Et in tanta uenies uastitate̾. quȩ letaba-¬
risin eu̾sione iudeȩ. ut om̃s tuȩ urbes munitis.¬
sinȩ in ouilia sint pastoꝵ. Et postqu̾a dñs
uisitauerit popłm suu. & fecerit eos egredi
sub ⁊ orobabel & hiesu & ȩdificauerint teͣ.¬
plũ & ertrurerint ierłm. tuita inculta e.¬
ris & sic uepͥb urticisq oꝑieris. ut pastores
de reliqͥis iudeoꝵ in ascalone post meridiẽ
reqͥescant. & in urbe qͦndã nobili greges
suos faciant accubare. Et hoc fiet. qr dñs
uisitabit pleb̾e suã. & au̾tet captiuitat̾e eius.
Qd factu nec ne sit ds uiderit. Neq eniñc ꝓposi

Expanded text:
nis Palaestinae urbibus nominatis, nunc ad ipsam qui juxta mare habitant, perient atque tollentur. Quod autem terra Palaestinorum terra sit Chanaan, nulli dubium est. Et disperdam te, inquit, ita ut nullus sit habitator: et in tantam venies vastitatem, quae laetabaris in eversione Judaeae, ut omnes tuae urbes munitissimae in ovilia sint pastorum. Et postquam Dominus visitaverit populum suum, et fecerit eos regredi sub Zorobabel et Jesu, et aedificaverint templum, et exstruxerint Jerusalem, tu ita inculta eris, et sic vepribus urticisque operieris, ut pastores de reliquiis Judaeorum in Ascalone post meridiem requiescant, et in urbe quondam nobili greges suos faciant accubare, et hoc fiet, quia Dominus visitabit plebem suam, et avertet captivitatem ejus, quod factum nec ne sit, Deus viderit. Neq
Abbreviated transcription (Latin):
pleat᷑. Dicit᷑ gͦ & ad singulos. Otu qui
scłi negotiis o̾ccupatꝰ ꝑ diu̾sa discurris.
reu̾tere in sc̃oꝵ eccłiã: & iunge te eoꝵ
uitȩ & cetui qͦs uides placere dño.& dis¬
soluta m̃bra aninȩ tuȩ nec sibi coheren.¬
tia in un̾a sapientiȩ coge coͣpage̾.& illiꝰ
here cõplerui. & audimistice. cͣfortami¬
ni manꝰ dissolutȩ. & genua debilia soli.

Expanded text:
ligi. Dicitur 697 ergo ad singulos: O tu, qui saeculi negotiis occupatus, per diversa discurris, revertere in sanctorum Ecclesiam, et junge te eorum vitae et coetui quos vides placere Deo, et dissoluta membra animae tuae nec sibi cohaerentia in unam sapientiae coge compagem, et illius haere complexui, et audi mystice: Confortamini, man
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt᷑ & effundet᷑ sanguis eoꝵ sictͣ humꝰ. & cor.¬
pora eoꝵ sict stercora bou̾: uidet᷑ ab surdũ
ut in resurrectione mortuoꝵ & in cͣsũma¬
tione mundi atq iudicio dicamꝰ effundisan-¬
guinẽ. & corpora iacere qͥ sistereora. Sanguis¬

Expanded text:
uitur: Et effundetur sanguis eorum sicut humus, et corpora eorum sicut stercora boum, videtur absurdum, ut in resurrectione mortuorum, et in consummatione mundi atque judicio, dicamus effundi sanguinem et corpora jacere quasi stercora. Igi
Abbreviated transcription (Latin):
& reges & potentes. & sacerdotes. qͥ se in eisme¬
tu mortis absconderant. Et uisitabo in qͥt
prudentiã nec boni nec malidm̃ autorẽ dix.
t᷑ arbicrio. & casu ferrent᷑ in certo. In cͣsũ¬
matione aute̾ mundiqͥa dies dñi ipsa intelli¬
inlucerna sermonis sui atq rationis om̃ia

Expanded text:
et reges et potentes et sacerdotes, qui se in eis meet reges et potentes et sacerdotes, qui se in eis metu mortis absconderant. Et visitabo, inquit, providentiam, nec boni nec mali Deum auctorem esse tur arbitrio, et casu ferrentur incerto. In consummatione autem mundi, quia dies Domini ipsa intelliin lucerna sermonis sui atque rationis omnia
Abbreviated transcription (Latin):
altuͣ posuerant lingu̾aq ad tͣrã usq penetn-¬
t̾e ȩt̾no silentio ẽcicescere. Disꝑierunt om̃s
inuoluci argento. Quisibi inqͥt in diuitiis
cͣfidebant. & tantas habebant opesut se
qͦsi inuolutos & sepcossuis diuiti is estimarent.
Neq uͦ estimandũ eossolos ꝑisse.qͥa argento
erectist᷑ s iurta hanc diffinitione̾ ꝑibit &
ille qͥ in generis nobilitate se iactat. peribit
re mollit᷑. nutrit com̃a uelud pilos cuce po¬
lit. &. ad speculũ comit᷑. Quȩ ꝓpͥe passio &
suis ñfaci& bene dñs. & ñ faci& male. Intepo¬
re & in die captiuitatis ierłm uł a babylone
uł a romanis. qr dereliqͥt legͣe dñi & impie egit
in dm̃ creatorẽ suũ. scrutabit᷑ dñs cũ lucerna
om̃a abscondita ierłm.& nullũ inult̾ui pa¬
tiet᷑ effugere. Liegamꝰ iosephihistorias. &
ibi reperiemꝰ seriptũ de eloaeis qͦq & spelun¬
cis. & antris & sepulehris extractos pͥncipes.

Expanded text:
altum posuerunt, linguamque ad terram usque penetraaltum posuerunt, linguamque ad terram usque penetrantem, aeterno silentio conticescerei sunt argento. Qui sibi, inquit, in divitiis confidebant, et tantas habebant opes, ut se quasi involutos et septos suis divitiis aestimarent.Neque vero aestimandum est eos solos periisse, qui argento erecti sunt, sed juxta hanc diffinitionem peribit et ille qui in generis nobilitate se jactat. Qui glorre mollitus comam nutrit, vellit pilos, cutem polit, et ad speculum comitur, quae proprie passio et suis, non faciet bene Dominus, et non faciet male. In tempore et in die captivitatis Jerusalem vel a Babyloniis vel a Romanis quia dereliquit legem Domini, et impie egit in Dominum Creatorem suum, scrutabitur Dominus cum lucerna omnia abscondita Jerusalem, et nullum inultum patietur effugere. Legamus Josephi historias, et ibi reperiemus scriptum, de cloacis quoque, et speluncis, et antris, et sepulcris, extractos principes
Abbreviated transcription (Latin):
an Non ꝑbreu̾e syllaba̾ pͥm̾a legenda ẽ. s
ta tundunt᷑. uas coneauu & medicoꝵ ap¬
tu usui. in qͦ ꝓpͥe tisane fieri solent. Dicat
aliqͥs intellerisse se qͥd significet pila. sed
scire uelle cur in pͣsenti loco assũͣpta sit.
Quia semel deseriptio ẽ captȩ urbis & dici¬
c᷑ uox clamoris a porta pisciũ & ululatꝰ
a sccda contͥtio magna a collib. nc idem
descriptionis ordo seruat᷑. & de ululacu
dicit᷑ eoꝵ qͥ habitant in ualle siluȩ. Et pul¬
chre scriptura ñ dixit qͥ habitatis inualle.
qͥ habitatis ingurgustio. s qͥ habitatis in
pila. Qdđ scilic& quomͦ frum̃ta feriente
desuꝑ uecte cundunt᷑. ita de porta pisciũ
&. de porta sccła & de collib ꝓruens inuos
decurr& erercitꝰ. Popłm au̾te̾ chana an
appellauit popłm iudeoꝵ. uxta illud qd
legimꝰ in ddanihele. semͣ chana an & non
tꝰ ẽ om̃is popłs chanaan. blasphemia eoe
in lie iudicii cessare significat. & os qͦd in

Expanded text:
n per brevem syllabam prima legenda est, neta tunduntur, vas concavum, et medicorum aptum usui, in quo proprie ptisanae feriri solent. Dicat aliquis intellexisse se quid significat pila, sed scire velle cur in praesenti loco assumpta sit. Quia semel descriptio est captae urbis, et dicitur: Vox clamoris a porta piscium, et ululatus a secunda, et contritio magna a collibus: nunc idem descriptionis ordo servatur, et de ululatu dicitur eorum, qui habitant in valle Siloe. Et pulchre Scriptura non dixit, qui habitatis in valle, qui habitatis in gurgustio; sed qui habitatis in pila, quod scilicet quomodo frumenta feriente desuper vecte, contunduntur: ita de porta piscium, et de porta secunda, et de collibus proruens in vos decurret exercitus. Populum autem Chanaan appellavit populum Judaeorum, juxta illud quod legimus in Daniele: Semen Chanaan et non tus est omnis populus Chanaan, blasphemiam eorum in die judicii cessare significat, et os quod in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑscandalũ siue ꝑu̾sitate doctrinę. in die iudi¬
eu effundet᷑ ab eo & iã id qͦd sibi uidebat᷑ hab̾e
iuitale. & eoget᷑ a nuttere. Iurta huiꝰcemodi
sanguine & caro intelligit᷑. de qͥ & isaias ait.
om̃iscaro fenu. Et in genesi dns. nͣ ꝑmane¬
gͦ cͣsu̾mationis ł generalis ł specialis om̃is san¬
guis qͥ effus ẽ c̾clamabit ad dñn. & apparebit
inmedio. & oꝑa sanguinis atq tͣrena qͣsi pul¬
uis iacebt & stereora. Et argentu & aur̾u
diuites de die ire ñ pot er̃t liberare audien-¬
te eo qͥ morit᷑. Sculte hac nocte tollit᷑ amma
tua a te. quę aute̾ p̃parasti euiꝰ er̃t: Non ne-¬
cessitate dimittunt. Omͣis eñit᷑ra &.uni.¬
ũsa quȩ tͣrena st̃. zelo dñi deuorabunt᷑.
Et qđ ait relo. intellige ad hue aniant᷑e
dm̃. Nisi eni amaret human᷑a anim̃a.
nũ qu̾a telaret᷑ eã. & insimilitudin̾e ma¬
riti peceatu ulcisceret᷑ uroris. Quisi nͣ
aniet. neq adulterio eis irascit᷑. Et hoc

Expanded text:
die judicii effundetur ab eo, id est, quod sibi videbatur habere vitale, cogetur amittere. Juxta hujuscemodi sanguinem, et caro intelligitur, de qua et Isaias ait: Omnis caro, fenum . Et in Genesi Dominus: Non permaneergo consummationis, vel generalis, vel specialis, omnis sanguis qui effusus est, clamabit ad Dominum, et apparebit in medio, et opera sanguinis atque terrena sicut pulvis jacebunt et stercora, et argentum et aurum divites de die irae non poterunt liberare, audiente eo, qui moritur: Stulte, hac nocte tolletur anima tua a te; quae autem parasti, cujus erunt ? Non cessitate dimittunt. Omnis enim terra et universa quae terrena sunt, zelo Domini devorabuntur. Et quod ait, zelo, intellige adhuc amantem Dominum. Nisi enim amaret humanam animam, numquam zelaretur eam: et in similitudinem mariti, peccatum ulcisceretur uxoris, qui, si non a
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is eñi qͥmale oꝑat᷑ odit lumͣ. & nͣuenit
ad luce̾. Et necesse ẽ ut qͥlumͣ oderit. eũ
tenebre ẽseqͥnt᷑. Dies erit nebulȩ & t᷑binis.
Ueni& en̾i suꝑ eu̾ tẽpestas dñi. Et clangor
tubȩ. quã apłs significat dieens annouis¬
sima tuba. Erit aute̾ dies tube & elamoris
ꝓciuitates munitas. qͦs sibi multitudine
peccat orum cũ cain ȩdificarant. Et super
declinantia. Unde & a saluatore argu¬
in angulis placearũ. Et tribulaboho¬

Expanded text:
male operatur, odit lumen, et non venit ad lucem ; et necesse est ut qui lumen oderit, eum tenebrae consequantur. Dies erit nebulae et turbinis; veniet enim super eum tempestas Domini, et clangor tubae, quam Apostolus significat, dicens: In novissima tuba . Erit enim dies tubae et clangoris super civitates munitas, quas sibi in multitudine peccatorum cum Cain aedificaverant. Et super  Domini declinantia . Unde et a Salvatore arguin angulis platearum . Via
Abbreviated transcription (Latin):
trui. nec facit ut bibant unu̾i de uineis quas
plantauerat. Si eni plantassent uinea sored
& uineã elect᷑a tot᷑a uer̃a. bibissent uinu suit
& in ebriati essent cũ patriarcha noe & ioseps
in meridie. S qr dixerant ñ faciat bene dñs
uinea eoꝵ: & ꝓpago eoꝵ de gomorra.uua
eoꝵ uua fellis. botrus a maricudinis eis. fu¬
ror draconu uinũ eoꝵ ᷤ. furor aspidũ insa.¬
psalinis sonat. Occidit in grandine uine.¬
aseoꝵ. & moroseoꝵ in pruina. Quasiele¬
m̃tissimꝰ qͥppe dĩomne̾ egiptiã planta.¬
tionẽ & arbusculas quȩ inȩgipto radica¬
tȩ sanguineos habent fructꝰ intͣficit
& subũtit. ne bibant qͥmale plantaue¬
rant. & comedant erens fruct᷑u. ꝓpe eꝰ
dies dĩi magnꝰ & ueloꝵ nimis. eui resis.¬
rere nemo pocest. Prope aute ẽ uł ꝓpter
magnitudine̾. qr pacienti nuqua longu
uidet᷑ suppliciũ. qđ inferendũ e̾.Siue ꝓpe

Expanded text:
t: nec facit ut bibant vinum de vineis, quas plantaverant. Si enim plantassent vineam Sorec, et vineam electam totam veram, bibissent vinum suum, et inebriati essent cum patriarcha Noe et Joseph in meridie ; sed quia dixerunt: Non faciet bene Dominus, vinea eorum, et propago eorum de Gomorra: Uva eorum, uva fellis, et botrus amaritudinis eis, furor draconum vinum eorum, et furor aspidum insaPsalmis: Occidit in grandine vineas eorum, et moros eorum in pruina . Quasi clementissimus quippe Deus, omnem Aegyptiam plantationem et arbusculas, quae in Aegypto radicatae sanguineos habent 691 fructus, interfecit et subvertit, ne bibant qui male plantaverunt, et comedant ex eis fructum. Prope est dies Domini magnus et velox nimis, cui resistere nemo potest: prope autem est vel propter magnitudinem, quia patienti numquam longe videtur supplicium quod inferendum est. Sive
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ nos & suꝑ filios nroͣs circu̾data ab exereitu
irridentiũ pueroꝵ turba c̃su̾pta ẽ. Quȩ qͥdẽ
intelligentia. magis fideinrͣe cͣuenit. S: ita.
ut sciamo & pͥori historiȩ pose c̃gruere. uł
certe pͥore captiuitate typũ e̾ẽ sedȩ. Ululate¬

Expanded text:
er nos, et super filios nostros , circumdata est ab exercitu er nos, et super filios nostros , circumdata est ab exercitu irridentium puerorum turba consumpta est . Quae quidem intelligentia magis fidei nostrae convenit, sed ita ut sciamus et priori historiae posse congruere, vel certe priorem captivitatem typum e
Abbreviated transcription (Latin):
entis uestim̃ta. & hȩc habitabat ierłm in
scdđa. Contͥtion̾e aut̾e magnã acollib de
monte syon & ercelsiore urbis parte loqͥt᷑.
Quia cũ altiora & ars ciuitate fuerit occu¬
pata. facilior e in ꝑna descensus. Siaute
diẽ illã qua dñ cõminat᷑ diẽ iudicii ut su-¬
pra uoluerimꝰ acciꝑe. eo tͣẽpore qͦndo uetustꝰ
dierũ sessurus ẽ. & ap eriendilibri. & pan¬
dendȩ cͣscientiȩ singuloꝵ. tcͣ implebit᷑ uox
clamoris a porta conpungentiũ. Pruma
imago antiqͦrũ scelerũ & uitioꝵ atq luru.¬
aures intelligere possums. Per hos eni uł mar-¬
ime sensus qͥb uitia illapsa fuerant. eoꝵ pęna sen-¬
tit᷑. qͦndo cernimo qͦd facimꝰ. & sermone docti
docũq audientes ordine̾ peccatoꝵ inulailatu
Multiputant iurta historiã qđ ad babyloni¬
oꝵ tẽpora retulimꝰ. intelligendũ ẽẽ de pͥmo
saluatoris aduentu. qͦndo ꝓptͣ peccata nimia
& clamore popłi concrepante̾ sanguis eiꝰ su-¬

Expanded text:
is vestium, et haec habitabat Jerusalem in secunda . Contritionem autem magnam a collibus de mente Sion et excelsiore urbis parte loquitur: quia cum altiora et arx civitatis fuerint occupata, facilior est in prona descensus. Si autem diem illam quam Dominus comminatur, diem judicii ut supra voluerimus accipere, eo tempore quando Vetustus dierum sessurus est, et aperiendi libri, et pandendae conscientiae singulorum: tunc implebitur vox clamoris a porta compungentium . Prima imago antiquorum scelerum et vitiorum atque luxuet aures intelligere possumus. Per hos enim vel maxime sensus, quibus vitia illapsa fuerant, eorum poena sentietur, quando cernemus quod fecimus et sermone docti, totumque audientes ordinem peccatorum, in ululatum Multi putant juxta historiam quod ad Babyloniorum tempora retulimus, intelligendum esse de primo Salvatoris adventu, quando propter peccata nimia, et clamorem populi concrepantem: Sanguis ejus sup
Abbreviated transcription (Latin):
scła. & cͣtricio magna a collib. Port̾a pisciũ
eã uocabant quȩ diospolin ducit & imoppen.
& ucnuor marierat intͣ cunctas uias ierłm.
De qͦ & etras refert.Porta uͦ pisciũ ȩdificauert̃
filii asna a. apsiter ert̃ eã & statuert̃ ualuas
eu. & seras & uectes. Qđ aut̾e ait & ululatꝰ

Expanded text:
a, et contritio magna a collibus. Portam piscium eam vocabant, quae Diospolim ducit et Joppen, et vicinior mari erat inter cunctas vias Jerusalem, de qua et Esdras refert: Portam vero piscium aedificaverunt filii Asnaa, ipsi texerunt eam, et statuerunt valvas, et seras et vectes . Q
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝓptͣ cruce dñi sustinuit. Recessit en̾iab
eauisitatio dĩ. &. tͥbulatistͣ om̃s homines in
tota udea. & ꝓptͣ magnicudine pͣssurȩ
abulauer̾t ut cȩci. qͥd agerent ignorantes.
Et hoc passist̾. qͥa dño id est dĩ filio pecca.¬
uert᷑. Nã qr fuderant sanguine̾ ꝓpheta.¬

Expanded text:
quae propter crucem Domini sustinuit: recessit enim ab ea visitatio Domini, et tribulati sunt omnes 694 homines in tota Judaea, et propter magnitudinem pressurae ambulaverunt ut caeci, quid agerent ignorantes. Et haec passi sunt, quia Domino, id est, Dei Filio peccaverunt. Nam quia fuderunt sanguinem propheta
Abbreviated transcription (Latin):
sint. Uniu̾sas qͥppe nationes usq ad pro¬
uͦ assirii baby lomiq tenuerunt. Lega.¬
inꝰ herodotu & grecas barbarasq histo.¬
rias. & uidebimꝰ quomͦ sub babylonis
& asirus impletu̾ut hoc qͥd dieit᷑ iurca
ẽ dies dñi suꝑ om̃s gentes. Quoa autem

Expanded text:
s. Universas quippe nationes usque ad Proum, Assyrii Babyloniique tenuerunt. Legamus Herodotum, et Graecas barbarasque historias, et videbimus quomodo sub Babyloniis et Assyriis impletum sit hoc quod dicitur: Juxta est dies Domi
Abbreviated transcription (Latin):
aute̾ om̃suarietates. in tellige in animari
uiciis atq pecatis. Et qđ uniꝰcuiꝰq opꝰ qua¬
le sit. in die iudicis ignis ꝓbabit. Uae qͥ ha¬
bitatis funiculũ maris. gens ꝑditoꝵ. Uerbũ

Expanded text:
autem omnes varietates intellige in animarum autem omnes varietates intellige in animarum vitiis atque peccatis, et quia uniuscujusque opus quale sit, in die judicii ignis probabit . Vae qui habitatis funiculum maris, gens perditorum: verbum
Abbreviated transcription (Latin):
rata. P ignis homicida. Cuͥ uenerit diesirȩ añ
sceleris sui m̃surã sentiet. & eodẽ qͦoꝑata est
pondere depͥmet᷑. Et qr arsit ad effunden¬
dũ sanguine̾ & multas scandali⁊ auit
animas. & impletu n ea uir ũ sanguinũ & do¬
losũ ab hominabit᷑ dñs. nͣ diripiet᷑ ut gatar
sed insolitudinẽ redacta gehennȩ ignibus
usq ad puluerẽ cremabit᷑. Nec non axotꝰ
quȩ hebraice dicit᷑ esdod & in lingua nr̃a
sonat ignis generationis. clara luce uasta¬
bit᷑. Arsit enͣi libidine. & generationis in¬
cendio debachata ẽ. Et qr om̃s adulterau¬
tes qͣsi clibanꝰ corda eoꝵ. & sagittis arden
tib uulneratistͣ.ñ in tenebris nͣ inoccul¬
to udicio s in meridie. hoc ẽ qͦndo scĩplen̾a
recipient claritate̾ ꝓicient᷑ in tenebras.
& scoͣꝵ cͣsortiũ nͣ habebt᷑. S & accaronqu
intͣpͣtat᷑ sterilitas ł eradicatio qr nulos
fructꝰ habuit: & ꝑu̾sitate doetͥnȩ suȩ era¬
dicauit plurimos. ipsa qͦq eradicabit᷑. Has

Expanded text:
rata, vel ignis homicida, cum venerit dies irae Domini, sceleris sui mensuram sentiet, et eodem quo operata est, pondere deprimetur. Et quia arsit ad effundendum sanguinem, et multas scandalizavit animas, et impletum est in ea: Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus , non diripietur ut Gaza, sed in solitudinem redacta, gehennae ignibus usque ad pulverem cremabitur. Nec non et Azotus, quae Hebraice dicitur ESDOD  , et in lingua nostra sonat, ignis generationis, clara luce vastabitur: arsit enim libidine, et generationis incendio debacchata est. Et quia omnes adulterantetibus vulnerati sunt. Non in tenebris, non in occulto judicio, sed in meridie, hoc est, quando sancti plenam recipient claritatem, projicientur in tenebras, et sanctorum consortium non habebunt. Sed Accaron, quae interpretatur sterilitas, vel eradicatio: quia nullos fructus habuit et perversitate doctrinae suae eradicavit plurimos, ipsa quoque eradicabitur. Has