comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
etiã iudea colligetur: paulo at-¬
testante qui ait. Donec plenitu-¬
do gentiũ intraret: & sic om̃ĩs isrł
saluus fieret. Et uidit. & credidit.
Qͥo fr̃s. quid estimandus est cre-¬
didisse : Nũqͥd quia dñs resur¬
rexerat. quem querebat: Non
utiq. quia adhuc tenebrȩ erant
admonum̃tum: et subiuncta qͦ
uerba contradicunt. cũ dicitur.
Nondũ enim sciebat scͥpturas:
quia oporteret eum amortus
resurgere. &d ergo uidit. et qͥd¬
credidit: Uidit linteamina po¬
sita: & credidit qd̃ mulier dixe¬
rat. de monumento dominum
fuisse sublatũ. Quam re diuinȩ
dispensationis magnitudo pen-¬
sanda est: qd̃ discipulorũ corda.
et accendunt᷑ ut querant: et
differuntur ne inueniant: qͣ¬
tinus infirmitas anini. ipsosuo
merore cruciata. purgatior ad
inueniendũ fiat÷ et tanto uali
lempnitatis nobilitate. aliqͥd
loquamur. hanc enĩ recte no¬
bilitatẽ sollempnitatis dicam:
quia sollẽpnitates ceteras ante¬

Expanded text:
etiam Judaea colligetur, Paulo atetiam Judaea colligetur, Paulo attestante, qui ait: Donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Et vidit et credidit. Quid, fratres, quid aestimandus est credidisse? Nunquid quia Dominus resurrexerat, quem quaerebat? Non utique, quia adhuc tenebrae erant ad monumentum, et subjuncta quoque verba contradicunt cum dicitur: Nondum enim sciebant Scripturas, quia opresurgere. Quid ergo vidit, et qcredidit? Vidit linteamina posita, et credidit quod mulier dixerat, de monumento Dominum fuisse sublatum. Qua in re divinae dispensationis magnitudo pensanda est, quod discipulorum corda et accenduntur ut quaerant, et differuntur ne inveniant, quatenus infirmitas animi ipso suo moerore cruciata, et purgatior ad inveniendum fiat, et tanto validlemnitatis nobilitate aliquid loquamur. Hanc enim recte nobilitatem solemnitatis dicam, quia solemnitates caeteras ante
Abbreviated transcription (Latin):
laborẽ tuum. Ne enim p̾dicati¬
onis spicula. eorũ corda penetra¬
rent:dum passionis eius labo¬
rem dedignati sunt. quasi eun-¬
dem laborem illius ꝓscuto te¬
nuerunt:ut eo ad se tran¬
sire uerba eius non ꝑmitterẽt.
quo eum laborare usq ad mor¬
tem uiderunt. Quid autem nos.
nisi nr̃i capitis. id est dñi mem¬
bra sumus: Plinteamina ita¬
q corporis. laborum
ligamenta signantur: quȩ nẽ
electos homines idest eius m̃bra
constringunt. Sudarium ergo
qd̾ suꝑ caput eiꝰ fuerat. seorsum
inuenitur: quia ipsa redẽptoris
ũ̾ns nr̃i passio lẽge a nr̃a passione dis¬
iuncta est: qm ipse sine culpa ꝑ¬
tulit. qd̾ nos cum culpa toleramꝰ.
Ipse sponte morti subcumbere
uoluit: ad quam nos uenimus
inuiti. Sequitur. Tunc ergo intro¬
iuit. et ille discipls: qͥ uenerat pͥ¬
or ad monumentũ. Postquam in¬
trauit petrus: ingressus ẽ & ioħs:
posterior intrauit: qui prior ue¬
fine mundi ad redemptoris fid̾e

Expanded text:
laborem tuum . Ne enim praedicatilaborem tuum . Ne enim praedicationis spicula eorum corda penetrarent, dum passionis ejus laborem dedignati sunt, quasi eumdem laborem illius pro scuto tenuerunt, ut eo ad se transire ejus verba non permitterent, quo eum laborare usque ad mortem viderunt. Quid autem nos nisi nostri capitis, id est Dei membra sumus? Per linteamina itaque corporis, laborum ligamenta signantur, quae nunc electos omnes, id est ejus membra constringunt. Sudarium ergo quod super caput ejus fuerat seorsum invenitur, quia ipsa Redemptoris nostri passio longe a nostra passione disjuncta est, quoniam ipse sine culpa pertulit quod nos cum culpa toleramus. Ipse sponte morti succumbere voluit, ad quam nos venimus inviti. 5. Sequitur: Tunc ergo introivit et ille discipulus qui venerat prior ad monumentum. Postquam intravit Petrus, ingressus est et Joannes. Posterior intravit qui prior veod in fine mundi ad Redemptoris fidem
Abbreviated transcription (Latin):
capitis inuolutum. inuentũ est:
quia celsitudo diuinitatis nec
cepit ẽẽ. nec desinit: nec ꝑiniti¬
um nascitur: nec t̾mino coan¬
gustatur. Bene autẽ additur in
unum locũ: quia in scissura m̃¬
tium ds non est. Ds̃ quippe in
unitate ẽ. et illi eius grãm habe¬
re merentur: qui se ab inuicem
ꝑsectarũ scandala ñ diuidunt.
S quia solet ꝑsudariũ laboran-¬
tium sudor detergi: potest etiã
sudarii nomine expͥmi labordi.
aui in se quidem quietus sẽꝑ. atq
in cõmutabilis ꝑmanet: s tam̃
laborare se denuntiat. cum duras
hominũ prauitates portat. Un¬
Laboraui sustinens. ds̃ autem
apparuit incarne: laborauit
ex nr̃a infirmitate: quem labo¬
rem passionis eius dum incredu¬
li uiderunt: eũ uenerari noluer̃t.
Quẽ enim uidebant carne mor¬
talem: dedignatisunt credere
immortalẽ ẽẽ diuinitate. Unde
etiam iheremiasait. Reddes eis
uicem dñe: iuxta oꝑa manuum
suarũ. Dabis eis scutum cordis.

Expanded text:
capitis involutum inventum est, capitis involutum inventum est, quia celsitudo divinitatis nec coepit esse, nec desinit; nec per initium nascitur, nec termino coangustatur. 4. Bene autem additur: In unum locum, quia in scissura mentium Deus non est. Deus quippe in unitate est, et illi ejus habere gratiam merentur, qui se ab invicem per sectarum scandala non dividunt. Sed quia solet per sudarium laborantium sudor detergi, potest etiam sudarii nomine exprimi labor Dei, qui in se quidem semper quietus atque incommutabilis permanet, sed tamen laborare se denuntiat cum duras hominum pravitates portat. UnLaboravi sustinens . Deus autem apparuit in carne, laboravit ex nostra infirmitate. Quem laborem passionis ejus dum increduli viderunt, eum venerari noluerunt. Quem enim videbant carne mortalem, dedignati sunt credere immortalem esse divinitate. Unde etiam Jeremias ait: Reddes eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum, dabis eis scutum cordis
Abbreviated transcription (Latin):
renuit: hominẽ eẽ despexit. dm̃
carne mortalẽ factũ. credere no¬
luit. Qͥd ergo ẽ. nisi quia & citiꝰ
cucurrit: et tam̃ ante monum̃-¬
tum uacua stetit: uenit autem
symon petrus sequens eum. et
introiuit inmonumentũ: quia
secuta posterior eccłia gentium.
mediatorẽ dei et hominũ homi¬
nem xp̃m iħm. et cognouit car¬
ne mortuum: & uiuentẽ credi-¬
dit dm̃. Uidit linteamina posi-¬
ta: & sudarium quod fuerat.
suꝑ caput eius. ñ cũ linteamini¬
bus positum: s separatim in uo¬
lutũ inunũ locũ. Qd ẽẽ fr̃s cre¬
dimus. qd sudarium capitis dm̃
cum linteaminib ñ inuenitur
in monumento: nisiquia atte
cramenta. ab infirmitatis nr̃e
cognitione disiuncta sunt. eiꝰq
potentia.creaturae transcendit
naturam: Et notandum qd̾ ñ
solum separatim: s etiã inuolu¬
tum inueniri dicitur in unum
locum. Linteũ quippe qd̃ inuol¬
uitur: eiꝰ nec initium nec finis
aspicitur. Recte ergo sudariũ

Expanded text:
renuit; hominem esse despexit, Deum renuit; hominem esse despexit, Deum carne mortalem factum credere noluit. Quid ergo est, nisi quia et citius cucurrit, et tamen ante monumentum vacua stetit? Venit autem Simon Petrus subsequens eum, et introivit in monumentum. Quia secuta posterior Ecclesia Gentium, mediatorem Dei et hominum, hominem Christum Jesum, et cognovit carne mortuum, et viventem credidit Deum. Vidit linteamina posita, et sudarium quod fuerat super caput ejus, nbus positum, sed separatim involutum in unum locum. Quid esse, fratres, credimus, quod sudarium capitis Domini cum linteaminibus non invenitur in monumento, nisi quia, Pauibilia sacramenta ab infirmitatis nostrae cognitione disjuncta sunt, ejusque potentia creaturae transcendit naturam? Et notandum quod non solum separatim, sed etiam involutum inveniri dicitur in unum locum. Linteum quippe quod involvitur, ejus nec initium nec finis aspicitur. Recte ergo sudarium
Abbreviated transcription (Latin):
orem uero eccł̃ia significari ꝑhi¬
betur: quia et si ad dei cultum
pͥor est sinagoga quã eccl̃ia gen¬
tium: adusum tamen scłi pror
est multitudo gentium quã sy¬
nagoga: paulo attestante qui
ait. quia non pͥus quod spirita¬
le est.s quod animale: Per seni¬
orem ergo petrum. significatur
eccłia gentium: ꝑ iuniorem io
hannem. synagoga iudeorum.
Cucurrerunt. ambo simul: qͥa
ab ortus sui tẽpore usq ad occasũ
pari et cõmuniuita & si ñ pari &
cõmuni sensu gñtilita cũ synago¬
ga decucurrit. Uenit syna¬
goga prior admonum̃tum. s
minime intrauit: quia legis qͥ-¬
dem mandata ꝑcepit. ꝓphetias
de incarnatione ac passione do¬
minica audiuit: s credere mor¬
tuum noluit. Uidit enim iohan
nes linteamina posita ñ tamen
introiuit: quia uidelicet syna¬
goga sacrȩ scͥpturȩ sacramen
ta cognouit. et tamen ad fidem¬
passionis dominice. credendo
intrare distulit. Quẽ diu longe

Expanded text:
iorem vero Ecclesia signati perhiiorem vero Ecclesia signati perhibetur, quia etsi ad Dei cultum prior est Synagoga quam Ecclesia gentium, ad usum tamen saeculi prior est multitudo gentium quam Synagoga, Paulo attestante, qui ait: Quia non prius quod spiritale est, sed quod animale . Per seniorem ergo Petrum significatur Ecclesia gentium, per juniorem vero Joannem Synagoga Judaeorum. Cucurrerunt ambo simul, quia, ab ortus sui tempore usque ad occasum, pari et communi via, etsi non pari et communi sensu, gentilitas cum Synagoga cucurrit. 3. Venit Synagoga prior ad monumentum, sed minime intravit, quia legis quidem mandata percepit, prophetias de incarnatione ac passione Dominica audivit, sed credere in mortuum noluit. Vidit enim Joannes posita linteamina, non tamen introivit, quia videlicet Synagoga et Scriptuta cognovit, et tamen ad fidempassionis Dominicae credendo intrare distulit: quem diu longe
Abbreviated transcription (Latin):
intellectum uero mysticum.
requirentis signatur intel¬
ligentia.Maria enim aucto¬
rem omĩum quẽ in carne ui-¬
derat mortuũ: querebat in
monumento. & quia hunc
minime inuenit: furatũ cre¬
didit. Adhuc ergo erant tene¬
bre: cũuenit ad monumentũ.
Cucurrit citius. discipłis nun¬
tiauit: s illi p̾ceteris cucurre¬
runt qui p̾ cȩt̾is amauerunt:
indelicet petrus et iohannes.
Currebant autẽ duo simul ÷
s iohannes p̃cucurrit citius
petro. et uenit pͥor admonu¬
mentum: s ingredi ñ p̾fump¬
sit. Uenit uero posterior petrꝰ.
et intrauit. Quid fr̃s. qͥd cursus
iste significat : Nũquidnam
hec tam subtilis euangeliste
descriptio. a mysteriis uacare
credenda est:minime. Neq
enim se iohannes & p̾isse & ñ
intrasse diceret: si in ipsa sua
trepidatione. mysterium de¬
fuisse credidisset. Quid ergo
ꝑ iohannem. nisi synagoga:
quid ꝑ petrum. nisi eccł̃ia desi¬
gnatur⁊ Nec mirũ eẽ uideat᷑.

Expanded text:
intellectum vero mysticum intellectum vero mysticum requirentis signatur intelligentia. Maria etenim auctorem omnium, quem carne viderat mortuum, quaerebat in monumento; et quia hunc minime invenit, furatum credidit. Adhuc ergo erant tenebrae cum venit ad monumentum. Cucurrit citius, discipulisque nuntiavit. Sed illi prae caeteris cucurrerunt, qui prae caeteris amaverunt, videlicet Petrus et Joannes. Currebant autem duo simul, sed Joannes praecucurrit citius Petro, et venit prior ad monumentum, sed ingredi non praesumpsit. Venit vero posterior Petrus, Et intravit. Quid, fratres, quid cursus iste significat? Nunquid haec tam subtilis evangelistae descriptio a mysteriis vacare credenda est? Minime. Neque enim se Joannes et praeisse et non intrasse diceret, si in ipsa sua trepidatione mysterium defuisse credidisset. Quid ergo 1531 per Joannem nisi Synagoga, quid per Petrum nisi Ecclesia designatur? Nec mirum esse videatur
Abbreviated transcription (Latin):
ractus longa mo¬
lestia stomachus.
diu me caritati
ur̃e delectionis
expositione ꝓhibuit. Uox n̾a¬
q ipsa a clamoris uirtute sub¬
cumbit ⁊ et. quia a multis au-¬
diri ñ ualeo. loqui fateor inter
multos erubesco:s hanc in
me uerecundiam et ipse rep̃¬
hendo Qd enĩ: Numquid si
multis ꝓdesse nequeo. nec pau-¬
cis curabo: Et si exmesse por¬
tare manipulos non possum:
nũquidnam debeo adaream
uacuus redire: Quamuis enĩ
quantos debeo ferre ñ ualeo:
certe uel paueos. certe uel du¬
os. certe uł unum feram. Ha¬
bet nãq ipsa infirmitatis in-¬
tentio. mercedis suȩ certitudi-¬
nem:quia suꝑnus arbiter
ñr. et si pondus considerat
in retͥbutione:tamen uires
pensat inpondere. Lectio scĩ
euangelii quã modo fr̃s au¬
distis. ualde insuꝑficiȩ histo¬
ricȩ est aꝑta: s eius nobis ft̃
mysteria sub breuitate reqͥ¬
renda. Maria magdalenȩ cũ
adhuc tenebre ẽent. uenit ad
monumentum. Iuxta histo¬
riam notatur hora: iuxta

Expanded text:
ractus longa molestia stomachus diu me charitati vestrae de lectionis expositione loqui prohibuit. Vox namque ipsa a clamoris virtute succumbit; et quia a multis audiri non valeo, loqui, fateor, inter multos erubesco. Sed hanc in me verecundiam et ipse reprehendo. Quid enim? Nunquid si multis prodesse nequeo, nec paucis curabo? Et si ex messe portare manipulos multos non possum, nunquidnam debeo ad aream vacuus redire? Quamvis enim quantos debeo ferre non valeo, certe vel paucos, certe vel duos, certe vel unum feram. Habet namque ipsa infirmitatis intentio mercedis suae certitudinem, quia supernus arbiter noster, etsi pondus considerat in retributione, tamen vires pensat in pondere. 2. Lectio sancti Evangelii quam modo, fratres, audistis valde in superficie historica est aperta, sed ejus nobis sunt mysteria sub brevitate requirenda. Maria Magdalene, cum adhuc tenebrae essent, venit ad monumentum. Juxta historiam notatur hora, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
iam in suo corpore sciuunt flux¬
a luxuriȩ edomare: ut cum
aliis fortia p̃dicant: ipsi suis de-¬
sideriis mollib eneruiter non
succumbant. Bene autẽ subdit᷑:
et comedetis festinantes. Nota
ris. celestis patriȩ gaudia cum̃
festinatione cognoscite: & p̾cep¬
ta uitȩ cũ festinatione implere
curate. Quia enĩ adhuc hodie
licet bene agere scimus: utrum
cras liceat ignoramꝰ. festinan¬
tes ergo pascha comedite: id est
ad sollempnitatẽ patrie cȩlestis
anhelate. Nemo in huius uitȩ
itinere torpeat: ne in patͥa lo¬
cũ ꝑdat. Nemo moras ad ap¬
petenda studia innectat. sedcep¬
ta ꝑficiat: ne minime liceat
implere qd̃ inchoat.Si adamo¬
rem dipigri ñ sumus: adiuuat

Expanded text:
jam in suo corpore sciunt fluxjam in suo corpore sciunt fluxus luxuriae edomare, ut cum aliis fortia praedicant, ipsis desideriis mollibus enerviter non succumbant. Bene autem subditur: Et comedetis festinantes . Notaris, coelestis patriae gaudia, cum festinatione cognoscite, et praecepta vitae cum festinatione implere curate. Quia enim adhuc hodie licet bene agere scimus, utrum cras liceat ignoramus. Festinantes ergo pascha comedite, id est ad solemnitatem patriae coelestis anhelate. Nemo in hujus vitae itinere torpeat, ne in patria locum perdat. Nemo moras ad appetenda studia innectat, sed coepta perficiat, ne minime liceat implere quod inchoat. Si ad amorem Dei pigri non sumus, adjuvat
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptionis: qui adhuc ꝑ
incontinentĩã. corruptioni
subiacet. hec quibdã dura st̃:
s angusta porta est. quȩ du¬
cit ad uitam. Et habemus iam
multa exempla continentiũ.
Unde et bene adhuc subditur.
Caltiamenta habebitis in pe¬
dibus. Quid sunt eteñ pedes
nr̃i. nisi oꝑa: Quid uero caltia¬
menta: nisi pelles mortuorum
animalium: Caltiamenta au¬
tem. pedes muniunt. Quȩ uero
sunt mortua animalia. ex quo¬
rum pellib nr̃i muniuntur
pedes: nisi antiqui patres. qͥ
nos ad et̾nam patͥam precesse¬
runt: Quoꝵ dũ exempla con¬
spicimus: nr̃i operis pedes mu¬
nimus. Caltiam̃ta ergo in pe-¬
dibus habere est. mortuorũ
uitã conspicere: & nr̃a uestigia
a peccati uulnere custodire.
Tenentes baculos in manib.
Quid lex ꝑbaculum : nisi pa¬
storalem custodiam designat:
Et notandũ qd̃ priꝰ p̃cipimur
renes accingere: postmodum
baculos tenere: Quia illi debẽt
curam pastoralẽ suscipere. qui

Expanded text:
incorruptionis, qui adhuc per incorruptionis, qui adhuc per incontinentiam corruptioni subjacet. Haec quibusdam dura sunt, sed angusta porta est, quae ducit ad vitam . Et habemus jam multa exempla continentium. Unde et bene adhuc subditur: Calceamenta habebitis in pedibus . Quid sunt enim pedes nostri, nisi opera? Quid vero calceamenta, nisi pelles mortuorum animalium? Calceamenta autem pedes muniunt. Quae vero sunt mortua animalia, ex quorum pellibus nostri muniuntur pedes, nisi antiqui patres, qui nos ad aeternam patriam praecesserunt? Quorum dum exempla conspicimus, nostri operis pedes munimus. Calceamenta ergo in pedibus habere est mortuorum vitam conspicere, et nostra vestigia a peccati vulnere custodire. Tenentes baculos in manibus . Quid lex per baculum nisi pasEt notandum quod prius praecipimur renes accingere, postmodum baculos tenere; quia illi debent curam pastoralem suscipere, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nationis eius intelligere & pene¬
trare non possumus. potestati
scĩ sp̃s humilit̾ reseruamus: ut
non suꝑbe quisaudeat uel con¬
tempnere uel denuntiare. qd̃
ñ intelligit: s hoc igni tradat
qualit̃ edendum sit pascha co¬
gnouimus: nunc aqualibus
edi debeat agnoscamus. Sequi-¬
tur. Sic autẽ comedetis illum.
Renes u̾ros accingetis. Qd inre¬
nib : nisi delectatio carnis acci-¬
pitur: Unde & psalmista postu-¬
lat dicens. Ure renes meos. Si
eñi uoluptatẽ libidinis in reni¬
bus ẽe nesciret:eos uri minime
petisset. Unde quia potestas di-¬
aboli in humano genere maxi
me ꝑluxuriã preualuit: de il¬
lo uoce dñica dr̃. Potestas eius
in lumbis eius. Qui ergo pas¬
cha comedit.habere renes ac¬
cinctos debet:ut qui sollẽpni¬
tatem resurrectionis atq incor¬
ruptionis agit. corruptioni
iam ꝑuicia nulla subiaceat:
uoluptates edomet:carnẽ alux¬
uria restringat. Neq etenm
cognouit que sit sollempnitaᷤ

Expanded text:
nationis ejus intelligere nnationis ejus intelligere non possumus, potestati Spiritus sancti humiliter reservamus, ut non superbe quis audeat vel contemnere, vel denuntiare quod non intelligit, sed hoc igni tradit qualiter edendum sit pascha cognovimus, nunc a qualibus edi debeat, agnoscamus. Sequitur: Sic autem comeditis illum: renes vestros accingetis. Quid in renibus, nisi delectatio carnis accipitur? Unde et Psalmista postulat dicens: Ure renes meos . Si enim voluptatem libidinis in renibus esse nesciret, eos uri minime petiisset. Unde quia potestas diaboli in humano genere maxime per luxuriam praevaluit, de illo voce Doninica dicitur: Potestas ejus in lumbis ejus . Qui ergo pascha comedit, habere renes accinctos debet, ut qui solemnitatem resurrectionis atque incorruptionis agit, corruptioni jam per vitia nulla subjaceat, voluptates edomet, carnem a luxuria restringat. Neque etenim cognovit quae sit solemnitas
Abbreviated transcription (Latin):
Caput ergo agniuorare ẽ: di¬
uinitatem illius fide ꝑcipere.
Pedesuero agni uorare ẽ: uesti¬
gia humanitatis eiꝰ. amando
& imittando ꝑquirere. Quid
uero sunt intestina: nisi uerbo¬
rum illius occulta. et mystica
mandata: Quȩ tunc uoramꝰ:
cũ uerba uitȩ cũ auiditate su-¬
mimus. In quo deuorationis
uerbo. qͥd aliud quam pigri¬
ciȩ nr̃e torpor rep̃henditur:
qui eius uerba atq mysteria.
et ꝑ nosmetipsos ñ requirimꝰ.
et dicta ab aliis. audimus inui-¬
ti: Non remanebit ex eo qͥcꝗͣ.
usq mane. Quia eius dicta ma-¬
gna sunt sollicitudine dicu¬
tienda: quatinus priusquã
dies resurrectionis appareat. in
hac p̾sentis uitȩ nocte. omĩa
mandata illius intelligendo. &
oꝑando penetrentur.S quia
ualde difficile est. ut omne sa¬
crum eloquiũ possit. intelli¬
gi. & omne eius mysterium
penetrari: Recte subiungitur.
Si quid autem remanserit: igni
comburetis. Quod exagno re
manet. igni cõburimus: qnͣ¬
do hoc quod demysterio incar¬

Expanded text:
Caput ergo agni vorare, est divinitatem illius fide percipere. Pedes vero agni vorare, est vestigia humanitatis ejus amando et imitando perquirere. Quid vero sunt intestina, nisi verborum illius occulta et mystica mandata? Quae tunc voramus, cum verba vitae cum aviditate sumimus. In quo devorationis verbo quid aliud quam pigritiae nostrae torpor reprehenditur? Qui ejus verba ac mysteria et per nosmetipsos non requirimus, et dicta ab aliis audimus inviti. Non remanebit ex eo quidquam usque mane , quia ejus dicta magna sunt sollicitudine discutienda, quatenus priusquam dies resurrectionis appareat, in hac praesentis vitae nocte omnia illius mandata intelligendo et operando penetrentur. Sed quia valde difficile est ut omne sacrum eloquium possit intelligi, et omne ejus mysterium penetrari, recte subjungitur: Si quid autem remanserit, igne comburetis . Quod ex agno rmanet igni comburimus, quando hoc quod de mysterio incar
Abbreviated transcription (Latin):
uero ex inferno partẽ abstulit.
et partẽ reliquit: ñ occidit fun¬
ditus. s momordit infernũ: ait
ergo. Eromors tua. o mors.Ac
si aꝑte dicat. Quia in electis me¬
is. te funditus perimo. Ero mor-
eis. te ex parte transfigo. Quȩ ẽ
ergo ista sollempnitas.que in¬
ferni claustra destruxit⁊ et ia¬
nuas nobis regni celestis appe¬
ruit: inquiratur ergo subtili-¬
us nomen eius: requiratur egͦ¬
gius p̃dicator: indeamuᷤ qͥd de
eius estimatione. denuntiet.
Ait enĩ. Etenim pascha nrm.
quid de pascha lex loquit᷑: ut
indagemus subtilrus. ande xp̃o
dicta uideantur. Moyses quip¬
pe ait. Sument de sanguine.
agni. ac ponent suꝑ utrumq
postẽ.& insupliminarib do¬
morum: inquib comedent il¬
lum. Et edent carnes nocte il

Expanded text:
vero ex inferno partem abstulit, vero ex inferno partem abstulit, et partem reliquit, non occidit funditus, sed momordit infernum. Ait ergo: Ero mors tua, o mors. Ac si aperte dicat: Quia in electis meis te funditus perimo, ero mors eis, te ex parte transfigo. Quae est ergo ista solemnitas quae inferni claustra destruxit, et januas nobis regni coelestis aperuit? Inquiratur subtilius nomen ejus. Requiratur egregius praedicator. 7. Videamus quid de ejus aestimatione denuntiet. Ait enim: Etenim pascha nostrquid de pascha lex loquitur, ut indagemus subtilius an de Christo dicta videantur. Moyses quippe ait: Sument de sanguine agni, ac ponent super utrumque postem, et in superliminaribus domorum in quibus comedent illum; et edent carnes nocte il
Abbreviated transcription (Latin):
exemplum nobis resurrectioĩs
datũ est: spes celestis patriȩ aꝑ¬
ta: & facta suꝑni regni.iam p̃¬
sũptibilis gła. Phanc electi qͥ
quãuis intranquillitatis sinu.
tamen apud inferni claustra te¬
nebantur: ad paradysi amena
reducti sunt. Quod ante passio¬
nem dixit. in resurrectione sua
dñs ad impleuit.Si exaltatus
fuero a terra:omĩa traham ad
me. Omĩa enĩ traxit: qui de e¬
lectis suis. apud inferos nullũ
reliquit. Omĩa abstulit: utiq
electa. Neq etenĩ infideles quos¬
q. & ꝓ suis criminib et̾nis sup¬
pliciis deditos. adueniam dñs
resurgendo reparauit: s illos
ex inferm claustris rapuit: qͦs
suos infide & actib recogno¬
uit. Unde recte etiam ꝑ oseȩ di-¬
cit. Ero mors tua omors: ero
morsus tuus inferne. Id nãq qd̃
occidimus: agimus ut penitus
ñ sit. Ex eo etenim qd̃ mordemꝰ:
partem abstrahimus. partẽq
relinquimus. Quia ergo in elec¬
tis suis funditus occidit mor¬
tem: mors mortis extitit. Quia

Expanded text:
esurrectionis datum est, spes coelestis patriae aperta, et facta superni regni jam praesumptibilis gloria. Per hanc electi, qui quamvis in tranquillitatis sinu, tamen apud inferni claustra tenebantur, ad paradisi amoena reducti sunt. Quod ante passionem dixit, in resurrectione sua Dominus implevit: Si exaltatus fuero, inquit, a terra, omnia traham ad me . Omnia etenim traxit, qui de electis suis apud inferos nullum reliquit. Omnia abstulit, utique electa. Neque etenim infideles quosque, et pro suis criminibus aeternis suppliciis deditos, ad veniam Dominus resurgendo reparavit; sed illos ex inferni claustris rapuit, quos suos in fide et actibus recognovit. Unde recte etiam per Osee dicit: Ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne . Id namque quod occidimus, agimus ut penitus non sit. Ex eo etenim quod mordemus, partem abstrahimus, partemque relinquimus. Quia ergo in electis suis funditus occidit mortem, mors mortis exstitit. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
cum tuum: accepta tunc iustis
licentia fuerat. ut dei suosq
aduersarios qnͣta possent uir¬
tute cõpͥmerent: eosq iure gladii
ferirent. Quod in nouo ꝓcul
dubio testamento compescit᷑
cũ ꝑ semetipsã ueritas p̃dicat
dicens. Diligite. inimicos ur̃os.
benefacite his qui uos odert̃.

Expanded text:
cum tuum , accepta tunc justis cum tuum , accepta tunc justis licentia fuerat ut Dei suosque adversarios quanta possent virtute comprimerent, eosque jure gladii ferirent. Quod in Novo procul dubio Testamento compescitur, cum per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Diligite inimicos vestros, benefacite his qu
Abbreviated transcription (Latin):
suo. Tanquã sponsus quippe
de thalamo suo ꝓcessit:quia
ad coniungendã sibi eccłiam.
incarnatus ds̃ de incorrup¬
do utero uirginis exiuit. Mi¬
sit ergo seruos suos.ut ad
istas nuptias amicos inuita¬
rent: misit semel. misit iterũ:
quia incarnationis dñice p̾di-¬
catores. et prius ꝓpħas. et post¬
modum apłos fecit. Bis itaq
seruos ad inuitandũmisit: qͥa
incarnationẽ unigeniti et per
ꝓpħas dixit futurã: et ꝑapo¬
stolos nuntiauit factam. S qͥa
hii qui pͥus inuitati sunt ad
nuptiarũ conuiuiũ. uenire
noluerunt: in scd̃a inuitatio¬
ne iã dicitur. Ecce prandium
meũ paraui: tauri mei et alti¬
lia occisa sunt: & omĩa para¬
Quia enimuulgo loquor: etiã
ipsa me necesse est uerba euan¬
głice lectionis explanare. Alti¬
lia eni: saginata dicimus. Ab
eo enĩ qd̃ ẽ. alere: altilia quasi
alitilia uocamus. Cũ uero in
lege scriptũ sit. diliges amicũ
tum et odio habebitis inimi¬

Expanded text:
suo . Tanquam sponsus quippe suo . Tanquam sponsus quippe de thalamo suo processit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incarnatus Deus de incorrupto utero Virginis exivit. Misit ergo servos suos ut ad istas nuptias amicos invitarent. Misit semel, misit iterum quia incarnationis dominicae praedicatores, et prius prophetas, et postmodum apostolos fecit. Bis itaque servos ad invitandum misit, quia incarnationem Unigeniti et per prophetas dixit futuram, et per apostolos nuntiavit factam. Sed quia hi qui prius invitati sunt ad nuptiarum convivium venire noluerunt, in secunda invitatione jam dicitur: Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia paraQuia enim vulgo loquor, etiam ipsa me necesse est verba evangelicae lectionis explanare. Altilia enim sagiuata dicimus; ab eo enim quod est alere, altilia quasi alitilia vocamus. Cum vero in lege scriptum sit: Diliges amicum tuum, et odio habebis inimi
Abbreviated transcription (Latin):
gis filii pat̃: ille nimirum cui
psalmista ait. Ds̃ iudiciũ tuũ
regi da: et iusticiã tuã filio re-¬
gis. Qui fecit nuptias filio suo.
Tunc enim ds̃ pat̾. deo filio nup
tias fecit. qͣndo hunc in utero
uirginis humane nature ꝯ-¬
iunxit: qͣndo dm̃ ante scła fi¬
eriuoluit hominẽ in fine scł̃o¬
rum. S quia exduabus ꝑsonis
fieri solet ista coniunctio: absit
hoc ab intellectib nr̃is. ut ꝑso¬
nam di et hominis redempto
credamus unitam. Ex duab
quippe atq induab hunc na-¬
turis exsistere dicimus: s ex du¬
abus ꝑsonis compositũ. crede-¬
re ut nefas ẽ uitamus. Aꝑtiꝰ¬
igitur atq securius dici pot̃.
quia in hoc pater regi filio
nuptias fecit: quo ei ꝑ incar-¬
nationis mysteriũ sc̃am eccłiã
sotiauit. Uterus autẽ genitri¬
cis uirginis. huius sponsi tha¬
lamus fuit. Unde et psamista
dicit. Insole posuit taberna¬
culum suũ: et ipse tanquam
sponsus ꝓcedens de thalamo

Expanded text:
est iste rex, regis filii pater: ille nimirum cui est iste rex, regis filii pater: ille nimirum cui Psalmista ait: Deus judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Qui fecit nuptias filio suo. Tunc enim Deus pater Deo Filio suo nuptias fecit, quando hunc in utero Virginis humanae naturae conjunxit, quando Deum ante saecula fieri voluit hominem in fine saeculorum. Sed quia ex duabus personis fieri solet ista conjunctio, absit hoc ab intellectibus nostris, ut personam Dei et hominis Redemptorcredamus unitam. Ex duabus quippe atque in duabus hunc naturis existere dicimus; sed ex duabus personis compositum credi, ut nefas, vitamus. Apertius ergo atque securius dici potest quia in hoc Pater regi Filio nuptias fecit, quo ei per incarnationis mysterium sanctam Ecclesiam sociavit. Uterus autem genitricis Virginis hujus sponsi thalamus fuit. 1636 Unde et Psalmista dicit: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ uero ꝑ illũ cena. ꝑ hunc aut̃
prandiũ dicit᷑: nequaquã uel
hoc nr̃e intelligentie obsistit:
quia cũ adhorã nonã apud an-¬
tiquos cotidie prandiũ fieret.
ipsum quoq: prandium cena uo¬
cabatur. Sepe autẽ iã dixisse¬
me memini: qd̾ plerunq insc̃o
euangłio regnũ celoꝵ p̃sens eccłia
nominatur. Congregatio quip¬
pe iustorũ: regnũ celoꝵ dicitur.
lum mͥ sedes est. et salomonait.
anima iusti sedes sapientiȩ.
paulus etiã dicit. xp̃m dei uir-¬
tutem et dei sapientiã: liqͥdo
colligere debemus.quia si ds̃ ẽ
sapientia. anima autẽ iusti se¬
des sapientiȩ. dũ cȩlũ dicitur
sedes dei: celũ ergo ẽ. anima u¬
sti. Hinc ꝑ psalmystam de scĩs
p̃dicatorib dr̃. Cȩli enarrant
głam di. Regnũ ergo celorumẽ
eccłia iustoꝵ: quiadum eorum
corda in terra nil ambiunt:ꝑ
hoc qd ad suꝑna supirant. iã
in eis dñs quasi in celestibus
regnat. Dicatur ergo. Simile

Expanded text:
Quod vero per illum coena, per hunc autem Quod vero per illum coena, per hunc autem prandium dicitur, nequaquam vel hoc nostrae intelligentiae obsistit, quia cum ad horam nonam apud antiquos quotidie prandium fieret, ipsum quoque prandium coena vocabatur. 2. Saepe autem jam me dixisse memini quod plerumque in sancto Evangelio renominatur; congregatio quippe justorum regnum coelorum dicitur, lum mihi sedes est . Et Salomon ait: Anima justi sedes sapientiae . Paulus etiam dicit: Christum Dei virtutem et Dei sapientiam ; liquido colligere debemus quia si Deus sapientia, anima autem justi sedes sapientiae, dum coelum dicitur sedes Dei, coelum ergo est anima justi. Hinc per Psalmistam de sanctis praedicatoribus dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Regnum ergo coelorum est Ecclesia justorum, quia dum eorum corda in terra nil ambiunt, per hoc quod ad superna suspirant, jam in eis Dominus quasi in coelestibus regnat. Dicatur ergo: Simile
Abbreviated transcription (Latin):
si possũ subbre¬
uitate transcurrere: ut in fi¬
ne eius ualeã ad loquendum
largius uacare. S querendũ
prius est. an hec apud mathe¬
um ipsa sit lectio: quȩ apudlu¬
cam sub appellatione cenȩ des¬
cribitur. Et quidem sunt non¬
nulla quȩ sibi dissona ẽẽ uiden¬
tur: quia hic prandium. illic
cena memoratur. hic qui ad
nuptias ñ dignis uestib intra-¬
uit repulsus ẽ: illic nullus qͥ
intrasse dr̃. repulsus ẽẽ ꝑhibet᷑.
Qua ex re recte colligitur. quod
et hic ꝑ nuptias p̃sens eccł̃ia. &
illic ꝑ cenam et̾num et ultimũ
coniuiuium designatur: quia
et hanc ñnulli exituruntrant:
et ad illud quisquis semel intra¬
uerit. ulterius ñ exibit. At siqͥs
forte contendat hanc eandem
ẽẽ lectionẽ: ego melius puto sal¬
ua fide alieNo intellectui ce¬
dere.quã contentionib deserui¬
re: q̃m et intelligi congrue for¬
sitan potest.quia deꝓiecto eo qͥ
cum nuptiali ueste ñ uenerat.
qd̾ lucas tacuit. matheus dixit.

Expanded text:
si possum, sub brevitate transcurrere, ut in fine ejus valeam ad loquendum largius vacare. Sed quaerendum prius est an haec apud Matthaeum ipsa sit lectio quae apud Lucam sub appellatione coenae describitur . Et quidem sunt nonnulla quae sibi dissona esse videntur, quia hic prandium, illic coena memoratur; hic qui ad nuptias non dignis vestibus intravit repulsus est, illic nullus qui intrasse dicitur repulsus esse perhibetur. Qua ex re recte colligitur quod et hic per nuptias praesens Ecclesia, et illic per coenam aeternum et ultimum convivium designatur, quia et hanc nonnulli exituri intrant, et ad illud quisquis semel intraverit ulterius non exibit. At si quis forte contendat hanc eamdem esse lectionem, ego melius puto, salva fide, alieno intellectui cedere, quam contentionibus deservire, quoniam et intelligi congrue forsitan potest quia de projecto eo qui cum nuptiali veste non venerat quod Lucas tacuit Matthaeus dixit.
Abbreviated transcription (Latin):
stare ñ potuit: ꝓ peccatis meis
mͦ intercedite quia conuerti pa-¬
ratus sum. et scl̃arẽ uitã fundi¬
tus relinquere. homo ergo qui
sicut iam dictũ ẽ. ab extrema cor-¬
poris fuerat parte p̾mortuus:
reseruatus ad uitam. toto ad
adm̃ corde conuersus est.Longis
et continuis inconuersatione ea¬
dem flagellis eruditus:atq an¬
te paucos dies excrescente corpo¬
ris molestia defunctus est. Qui
quia illum uiuendo ꝑcordis
immutationẽ uicit. Ecce fr̃s ca¬
rissimi gordiana quã suꝑius
dixi. a scĩmonialis habitus ex¬
cellentia corruit ad penã: et fr̃
hic de quo ista narraui.ab ipso
mortis articulo rediit ad et̾nã
uitã. Nemo ergo scit qͥd de se
in occultis di iudiciis agatur:
quia multi sunt uocati. pauci
uero electi. Quia igit᷑ nulli de se
certum ẽ electũ se eẽ: restatut
om̃s trepident. om̃s de sua act¬
one formident. Om̃s in sola diui¬
na miscdia gaudeant: nullus de

Expanded text:
stare non potuit. Pro peccatis meis stare non potuit. Pro peccatis meis modo intercedite, quia converti paratus sum, et saecularem vitam funditus relinquere. Homo ergo, qui, sicut jam dictum est, ab extrema corporis fuerat parte praemortuus, reservatus ad vitam, toto ad Deum corde conversus est. Longis et continuis in conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus est. Qui quia illum per cordis immutationem vicit. Ecce, fratres mei, Gordiana, quam superius dixi, a sanctimonialis habitus excellentia corruit ad poenam, et frater hic, de quo ista narravi, ab ipso mortis articulo rediit ad aeternam vitam. Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei judiciis agatur; quia multi sunt vocati, pauci vero electi. Quia ergo nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de
Abbreviated transcription (Latin):
Cuncti autẽ fr̃s tanto peo ceper̃t
enixius orare: quanto eũ iam in-¬
debant subceleritate discedere
Cum repente cepit. eisdem fr̃ĩb
assistentib an nisu qͦ poterat cla-¬
mare: et orationes eorũ interrũ¬
pere dicens. Recedite. recedite:
ecce draconi ad deuorandũ datꝰ
in suo ore iam absorbuit: date
locũ ut ñ me amplius cruciet:
s faciat quod facturus ẽ. Si ei
ad deuorandũ datus sum. quare
ꝓpt̾ uos moras pacior: Cunc fr̃s
ceꝑunt ei dicere. Quid ẽ qͦd loq̃¬
ris fr̃⁊ Signũ tͥ sce crucis impri¬
me. Respondebat ille ut pote¬
rat: dicens. Uolo me signare sed
ñpossum: quia adracone p̃mor.
sũq hoc fr̃s audirent: ꝓstrati in
terram cum lacrimis cepert̃ pro
ereptione illius uehementius
orare. Et ecce subito melioratus
eger: cepit quib ualebat uocib
exultare dicens. Grãs deo: ecce dra¬
co qͥ me ad deuorandũ acceꝑat.
fugit orationib ur̃ĩs expulsus ẽ.¬

Expanded text:
Cuncti autem fratres tanto pro eo coeperunt Cuncti autem fratres tanto pro eo coeperunt enixius orare, quanto eum jam videbant sub celeritate discedere. Cum repente coepit eisdem fratribus assistentibus adnisu quo poterat clamare, et orationes eorum interrumpere, dicens: Recedite, recedite, ecce draconi ad devorandum datusin suo ore absorbuit; date locum ut me amplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei ad devorandum datus sum, quare propter vos moras patior? Tunc fratres coeperunt ei dicere: Quid est quod loqueris, frater? Signum tibi sanctae crucis imprime. Respondebat ille ut poterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia a dracone premor. Cumque hoc fratres audirent, prostrati in terra cum lacrymis coeperunt pro ereptione illius vehementius orare. Et ecce subito coepit melioratus aeger quibus valebat vocibus exsultare, dicens: Gratias Deo, ecce draco qui me ad devorandum 1645 acceperat fugit, orationibus vestris expulsus
Abbreviated transcription (Latin):
suo ab omĩb equanimit̃ tolera¬
batur. Erat enim leuis eloquio.
prauus actione: cultus uestibus.
morib incultus: ferre uero ñ
poterat: si quisquã illi de sci ha¬
bitꝰ conuersatione loqueretur.
facta autẽ fuerat uita illius cunc¬
tis frĩb uisu grauis: sedtamen
ut dictũ est ꝓfrĩs sui gr̃a erat
cunctis tolerabilis. Asꝑnabatur
ualde: siqͥs sibi aliqͥd de prauita¬
tis suȩ correptione loqueret᷑. bo¬
na ñ solũ facere: s etiã audire ñ
poterat. Nũquã se ad sẽȩ conuer¬
sationis habitũuenire: iurando.
irascendo deridendo destabatur.
In hac autẽ pestilentia quȩ nuꝑ
huius urbis populũ magna ex
parte consũpsit: ꝑcussus in in¬
guine. ẽ ꝑductus ad mortẽ. Cũ¬
q extremum sp̃m ageret: conue¬
nerunt fratres. ut egressũ illius
orando ꝓtegerent. Iam corpꝰ eiꝰ
ab extrema fuerat parte p̃mor-¬
tuum: insolo tantũmodo pecto¬
re uitalis adhuc calor anhelabat.

Expanded text:
suo ab omnibus aequanimiter tolerasuo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo, testabatur. In hac autem pestilentia, quae nuper hujus urbis populum magna ex parte consumpsit, percussus in inguine, 1644 perductus est ad mortem. Cumque extremum spiritum ageret, convenerunt fratres, ut egressum illius orando protegerent. Jam corpus ejus ab extrema fuerat parte praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anhelabat.
Abbreviated transcription (Latin):
confidat: quia et si iam nouit
hodie qͣlis sit: adhuc cras quid
futurũ sit nescit. Nemo ergo
de suis iã oꝑib securus gaude¬
at: qͣndo adhuc in huius urtȩ
incertitudine qͥ se finis sequat᷑
ignorat. S quia rem retuli q̃
uos ex diuina districtione ꝑter¬
ruit: aliud adhuc. euicino refe
insermone alio iam dixisse. me¬
memini: s uos nequaquã affu¬
istis. Ante biennium fr̃ qͥdam
inmonasteriũ meũ qd iuxta be¬
atorũ martyrũ iohannis et pau-¬
li eccłiam sitũ ẽ: gratia conuer-¬
sationis uenit. Qui du regłari-¬
ter ꝓtractus quandoq suscep¬
tus ẽ. Quẽ fr̃ suus ad monasteri¬
um ñ conuersationis studio. s
carnali amore secutꝰ est. Is autẽ
qͥ ad conuersionem uenerat: ual¬
de fr̃ib placebat. At contra frat̃
illius longe auita eiꝰ et morib
discrepabat: uiuebat tam̃ in
monastĩo necessitate potiꝰ quã
uoluntate. Et cum incunctis ac¬
tib ꝑuersus existeret: ꝓ fratre

Expanded text:
confidat, quia etsi jam novit confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino referin sermone alio jam me dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Et si sola uenio:sororẽ nr̃am
gordianam cui dimitto: Cui si-¬
cut asserebat. tristi uultu. ite¬
rum dixit Ueni: gordiana et¬
enĩ soror nr̃a int̾ laicas deputa¬
ta ẽ. Quã uisionẽ mox molestia
corporis ẽ secuta: Atq ita ut dic¬
tum fuerat. ante d̾nicȩ appari-¬
tionis diem. eadem molestia
in grauescente defuncta ẽ. Gor
diana autẽ mox ut se solã reman-¬
sisse repperit. eius prauitas excre-¬
uit. Et qd̾ prius latuit in desi¬
derio cogitationis: hoc ꝑ effectũ
praue actionis exercuit. Nam
oblita dm̃ci timoris. oblita pu¬
doris et reuerentiȩ. oblita con¬
secrationis: conductorẽ agrorũ
suorũ postmodũ maritũ duxit.
Ecce om̃s tres uno pͥus ardore ꝯ¬
uersȩ sunt: s ñ in uno eodemq
studio ꝑmanserunt. quia iux¬
ta dñica uocem. multi sunt uo¬
cati. pauci uero electi. Hec igit᷑
dixi. nequis in bono iã oꝑe po¬
situs. sibi uires boni oꝑis tri¬
buat. nequis de ꝓpria actione

Expanded text:
dit: Et si sola venio, sororem nostram dit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis secuta est, atque ita ut dictum fuerat, ante dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravediana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit; et quod prius latuit in desiderio cogitationis, post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita Dominici timoris, oblita pudoris et reverentiae, oblita consecratsuorum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt, quia juxta dominicam vocem, Multi sunt vocati, pauci vero electi. Haec ergo dixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione
Abbreviated transcription (Latin):
fuit: cũ subito sursũ illa respici-¬
ens. iħ̃muenientẽ uidit: et cum
magna animaduersione cepit
circumstantib clamare dicens.
Recedite. recedite: iħeuenit. Cũ-¬
q in eum intenderet. quẽ uide¬
bat: scãilla anima carne solu
ta ẽ. Tantaq subito fraglantia
miri odoris asꝑsa est: ut ipsa qͦq
suauitas cunctis ostenderet. illic
auctorẽ suauitatis uenisse. Cuq
corpus eiꝰ ex more mortuorũ ad
lauandũ ẽẽt nudatũ: longe o¬
rationis usu. incubitis enus et
genib camelorũ more inuenta.
est obdurata cutis excreuisse:
et qͥd uiuens eius sp̃s sempere¬
gerit: caro mortua testabatur.
hec autẽ gesta sunt: ante. dñici
natalis diem. Quo transacto:
mox emilianȩ sorori suȩ ꝑuifi
tationẽ nocturnȩ uisionis appa-¬
ruit dicens. Ueni: ut quia na¬
tale. dñicum sine te feci: sc̃m
theophania iam tecũ faciam.
Cui illa ꝓtinus de sororis sue
gordiane salute sollicita: resp̃o¬

Expanded text:
fuit. Cum subito sursum illa respicifuit. Cum subito sursum illa respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, saa. Tantaque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 400 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respon
Abbreviated transcription (Latin):
uerba correptionis: s cũ eiꝰdẽ
correptionis hora transisset:
transibat ꝓtinus et suꝑducta
grauitas honestatis. Moxq ad
leuia uerba redibat: puellarũ
gaudebat societate laicarum:
eiq ꝑsona ualde honer osa e¬
rat: quecũq huic mundo dedi¬
ta ñ erat. Quadam uͦ nocte hu¬
ic tarsille amite meȩ. quȩ int
sorores suas uirtute continue
orationis. afflictionis studio¬
se. abstinentie singularis. gra¬
uitate uitȩ uenerabilis. in ho¬
nore et culmine sc̃ĩtatis excre¬
uerat: sicut ipsa narrauit. ꝑ
uisionem atauus m̃s felix.
huiꝰ romane eccl̃ie antistes ap¬
paruit eiq mansionem ꝑpetuȩ
claritatis ostendit dicens. Ueni:
quia in hac te lucis mansione
suscipio. Quȩ subsequenti noc¬
te mox febre. correpta: ao diem
ꝑuenit extremũ. Et sicut nobi¬
libus feminis uirisq morientib
multi conueniunt. qui eorum
ꝓximos consolentur:eadem
inter quas mater quoq mea af¬

Expanded text:
verba correptionis, sed cum ejusdem verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae venerabilis in honore et culmine sanctitatis excreverat, sicut ipsa narravit, per visionem atavus meus Felix hujus Romanae Ecclesiae antistes, apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus, multi conveniunt qui eorum proximos consolentur, eademunt, inter quas mater quoque mea ad
Abbreviated transcription (Latin):
una tarsilla.alia gordiana:
tercia emiliana dicebatur.U¬
no om̃s ardore. conuerse: uno
eodemq tẽpore sacrate: sub di-¬
strictione regulari degentes.
In domo ꝓpria socialẽ uitam
ducebant. Cũq ẽẽnt diucius
in eadẽ conũsatione: cepit co-¬
tidianis incrementis in amo¬
rem conditoris sui. tarsilla et
emiliana succrescere: et cũ solo
hic ẽẽnt corpore: cotidie animo
ad et̾̃na transire. At contra gor-¬
diane animus cepit a calore
amoris intimi. ꝑcotidiana de-¬
trimenta tepescere: et paulis-¬
ꝑ ad huius scl̃i amorẽ redire.
Crebro autẽ tarsilla emiliane
dicere sorori sue cũ magno ge¬
mitu solebat. Uideo gordiara
sororẽ nr̃am de nr̃a sorte ñ
eẽ. ꝑpendo enĩ quia foras de-¬
fluit et cor ad id qd̃ ꝓposuit ñ
custodit. Quã curabant. blan¬
da cotidie redargutione corri¬
pere:atq a leuitate morũ ad
grauitatẽ sui habitus reforma¬
re. Quȩ quidem resumebat
uultum subito grauitatis. int̾

Expanded text:
una Tharsilla, alia Gordiana, una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter
Abbreviated transcription (Latin):
districte penitentiȩ lam̃ta reuo¬
catur. Alt̾ electã uidetur uitam
ducere: ettamen hunc contin¬
git ad erroris nequitiã iuxta
finẽ urte declinare. Alius bo¬
nũ bene inchoat: meliꝰconsũ¬
mat. Aliꝰ in malis actibus a pͥ¬
meua etate se deiecit: et in eis-¬
dem oꝑib semꝑ seipso deteri-¬
or consummatur. Tanto ergo
sibi unusquisq sollicite metu¬
at: qͣnto ignorat qd restat. Qͥa
qd̃ sepe dicendũ est. & sine ob¬
liuione retinendũ: multi funt.
uocati pauci uero electi.S qͥa
ñnunquã mentes audientiũ
plus exempla fideliũ quã do¬
centium uerba conũtunt: uo¬
lo uobis aliqͥd de ꝓximo dice¬
re: qd̾ corda ur̃a tanto formi¬
dolosius audiant. qͣnto eis
hoc deꝓpinqͦ sonat. Neq eñi
res longe ante gestas dicimꝰ:
s eas de quib testes existunt.
eisq int̾fuisse se referune. me-¬
moramus. Tres pater m̃s soro¬
res habuit quȩ cuncte tres sa¬
crȩ uirgines fuerunt. Quarũ

Expanded text:
districtae poenitentiae lamenta 1642 revodistrictae poenitentiae lamenta 1642 revocatur; alter electam videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum