comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mi t auniutiq mentio deoponit ut dm̃ sanguis uino intellegat & quod in calice domi¬
nico postea manifestatũ est ꝓphi&is adnuntiantib p̃dicareur Toredlaris qq̃ calcatio
& pressura laxitur qr quomodo ad potandũ uinũ uenire nom potest nisibo trus calco
ante & pmat sic nec nos sanguinem x p̃ĩ possum̃ bibere nisi xp̃s calcatus prius fuiss&
sola inscripturissc̃is nominatar baptisma p̃dicat ut apud esaiam significare undem̃
nolite in quidpriora meminisse &antiqua nolitere putare ecceego facio noua quȩ
nuncori&ur & cognoscitis & faciam inde serto uiam & in lo co inaquosa flunina eũ¬
ada quare genuseletiã plebemimeã quã ad que siuitnut uirtutes meas ex ponera
p̃modũ redindarent &electũ genus ħi id est per regenerationem baptismifilios di

Expanded text:
imitur? uini utique mentio ideo ponitur, ut Domini sanguis uino intellegatur et quod in calice domiimitur? uini utique mentio ideo ponitur, ut Domini sanguis uino intellegatur et quod in calice dominico postea manifestatum est prophetis adnuntiantibus praedicaretur. torcularis quoque calcatio et pressura taxatur: qante et prematur, sic nec nos sanguinem Christi possemus bibere, nisi Christus calcatus prius fuisset sola in Scripturis sanctis nominatur, Baptisma praedicatur, ut apud Esaiam significari videmus: Nolite, inquit, priora meminisse et antiqua nolite reputare: ecce ego facio nova quae nunc orientur, et cognoscetis, et faciam in deserto viam, et flumina in loco inaquoso adaquare genus meum electum, plebem meam, quam acquisivi, ut virtutes meas exponeret postmodum redundarent et electum genus Dei, id est per generationem Baptismi filios D
Abbreviated transcription (Latin):
ste seruossuos conuocans cũ ex celsa predicatione adcraterem dicens quis en insipien
dedin& adie &ind gentib sensu dixi uenite &edite demeispanib & bibite uinum
inbemodie tiorie quoq iude dehocidem significat᷑ ubi &illic xp̃i figura expͥimnitur q đ
e fratribisuis laudari &adorare haber& qđ mimicoꝵ dorsa ce seouiua atp fugientiu
manb quibierueẽ ꝑtulit & mortẽ uicit conpressurus fiuisr&̃ qđq ipsesit leo deribu
iuda & recũb&dor miens in passione &l surgat & sit ipse spergentiũ quibscriptura
diuina adiungit & dicit lauabnt in uinostolasua & in sanguine uue amictũ suũ Ouan doañt̃
sanguis uie dr̃ quid aliud quã uinum calicis dominicisangumis ostendit nec non &lapuied
opaium l ocidest & sp̃mses̃ dedm̃ passione testatur dicens. Quare rubicunda sunt uefu¬
m̃tatua &mdumentatua uelud iac ałatione ter cularis pleni& ꝑ calcati nũ quidrubi¬
cunda uestim̃ta a qua potest facere ut intor cularia quẽ qꝙ pedib caleat᷑ uel p̃hoexpr¬

Expanded text:
s seruos, conuocans cum excelsa praedicatione ad craterem dicens: qui est insipiens declinet ad me. et egentibus sensu dixit: uenite et edite de meis panibus et bibite uinum In benedictione quoque Iudae hoc idem significatur, ubi et illic Christi figura exprimitur, quod a fratribus suis laudari et adorari haberet, quod inimicorum dorsa cedentium adque fugientium manibus quibus crucem pertulit et mortem uicit conpressurus fuisset quodque ipse sit leo de tribu Iuda et recubet dormiens in passione et surgat et sit ipse spes gentium. quibus scriptura diuina adiungit et dicit: lauabit in uino stolam suam et in sanguine uuae amictum suum. quando autem sanguis uuae dicitur, quid aliud quam oc idem spiritus sanctus de Domini passione testatur dicens: quare rubicunda sunt uestimenta tua, et indumenta tua uelut calcatione torcularis pleni et percalcati? numquid rubicunda uestimenta aqua potest facere aut in torculari aqua est quae pedibus calcatur uel praelo expr
Abbreviated transcription (Latin):
tradita estadmo omanimaeius
& int̃ facincro sus deputa tus est: et ipsa
peccata multor umꝑtulit & prt̃ faci¬
nora illorum traditus est: ⁊temapud
eorumego sicut magnsine malitia
ꝑ ductussum aduitimam in mecogita
uer̃ cogitatũ dicentes Uenitemit¬
tam lignum inpaneeius & eradice¬
inx aterrauita meius & nomeneius
ñ erit in memoriã amplius Itemin¬
& odo ds admorsen accipia nt sin¬
gulio uemꝑ domus tribuumouem
si ne uitio ꝑfectũ masca lum anniculũ
erit uob̵ ab agnis & edisaccipiets &
occidentillum omne uulgus si na¬
goge filiorum isrł ad uesperã & acci¬
piens de sanguine & ponent suꝑduos
postes & suꝑ lim̃ in domibus in quib
eum edent in ipsis & edencarnes ipsas
nocte assata signi & aimacum a mari¬
tudinibus edent ñ edetis de eis crudã¬
neque cotam inaqua : nisi assatam¬
igni capud cumpedibus & interaneis
nihilrel inquetis ec eis inmane & õs ñ

Expanded text:
tradita est ad mortem anima eius, tradita est ad mortem anima eius, et inter facinerosos deputatus est. et ipse peccata multorum pertulit et propter facinora illorum traditus est. Item apudeorum. ego sicut agnus sine malitia perductus sum ad uiverunt cogitationem dicentes: ‘Venite mittamus lignum in pane eius et eradamus a terra vitam eius et nomen eius non erit in memoria amplius’». Li Deus ad Moysen: Accipiant sibi singuli ouem per domos tribuum, ouem sine uitio, perfectum, masculum, anniculum erit uobis. ab agnis et haedis accipietis, et occident illum omne uulgus synagogae filiorum Israel ad uesperam et accipient de sanguine et ponent super duos postes et super limen in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edentneque coctam aqua, nisi assatam, caput cum pedibus et interaneis, nihil derelinquetis ex eis in mane, et os non
Abbreviated transcription (Latin):
gloriat patrẽdm̃:. Uideamergo
si sermones illius ueris & temptemꝵ
queuenturas illi Contumelia & t̃¬
m̃to in t̃rogenx eum ut sciam re¬
uerentiã illius & ꝓbemus pacientiã
illius mortemtͥ pissimet condempne¬
museum: hae cogitauerunt & erra¬
uerunt & excecauit enĩ illos malitia
illorum & nescierunt sacram̃ tadĩ:
Itemapudesaiam. Uudete quomo¬
do iustus perit& ne moitellegit : &
uiriuisticolluntur & nemore cogrx¬
cit a facieeñ iniustitiae sublatus est
iustus eritimpace sepultura eius
de hocipso inexodo ante prediftum
innocentem & iustũñ occides
Itẽ in euangelio iud as penitentiã duc¬
tus sacerdotib: & senioribus dix̃ pec¬
cidihaber& & desa cram̃topassionis
apudesaiam sicutoues ad uictimã¬
litate iuditiũ eius sublatum est nati¬
uitatem autem eius quis en arrabit
ꝗm̃ auferetur at̃rauita est a facinori¬
b populimei ad dustis est ad mostẽ
sidias oresuo ꝓꝓterea ipseconseꝗt: mul¬
tos & fostiũ diuid& spolia ꝓptert a qđ

Expanded text:
. uideamus ergo, si sermones eius ueri sunt, et temptemus, quae euentura sunt illi. contumelia et tormento interrogemus eum, ut sciamus reuerentiam illius et probemus patientiam eius. morte turpissima condemnemus eum. haec cogitauerunt et errauerunt: excaecauit enim illos malitia ipsorum et nescierunt sacramenta Dei. Item apud Esaiam: Videte, quomodo iustus perit, et nemo intellegit, et uiri iusti tolluntur, et nemo recognoscit. a facie enim iniustitiae sublatus est iustus, erit in pace sepultura eius. De hoc ipso in Exodo ante praedictum: Innocentem et iustum non occides. Item in euangelio: ludas paenitentia ductus sacerdotibus et senioribus dixit: peccidi deberet, et de sacramento passionis, apud Isaiam. « Sicut ovis ad victimalitate judicium ejus sublatum est. Nativitatem ejus quis enarrabit? quoniam auferetur a terra vita ejus; a facinoribus populi mei adductus est ad mortem.insidias ore suo tos et fortium diuidet spolia, propterea quod
Abbreviated transcription (Latin):
tia Itẽ ina poca lipsis &uidicaelũ aꝑtũ &ecce equus alb: & ꝗ sedebit
suꝑillũ uo cabit̃ fidelis & iustus aequũ iustũq iudicans & p̃liator Oculi
aũt euis erant tã quã flã maignis & suꝑ caput eĩ de ademata multa & por¬
tabat nom̃ scriptũ nemini alii nisi sibi notũ erat cooꝑtus uestẽ sparsã sangu¬
nẽ & dicitꝰ nom̃ eius uerbumndi exercitus quisunt incelo sequebat᷑ eum in eqs

Expanded text:
ecce equus albus, et qui sedebat super eum uocabatur fidelis et uerus, aequum iustumque iudicat et proeliatur: oculi autem eius erant tamquam flamma ignis et super caput eius diademata multa et portabat nomen scriptum nemini alii nisi sibi notum: et erat coopertus uestem sparsam sanguineam et dicitur nomen eius uerbum Dei: et exercitus qui sunt in caelo se
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ delea memonã amalechdesubcelo: Q  in hoc signoni¬
cissalus si tomnib: infronuib: notent: apud ex echielum
ds̃ dic̃ trans ꝑmediã hierus alẽ & notab signũ suꝑfrontes
uirorũ ruilingenunt & merent obini quites q suntin
medioipsorũ Itẽillicuadit & cedite a nolite parcereocui
lisũ: nolitemiserere seniorib & iuiuenib & uirginib:
& pariuilis & mulieres int̃sicie ut ꝑdeleant: omnẽ aũ su¬

Expanded text:
ne deleam memoriam Amalech de sub caelo. AD HOC ud Ezechiel dicit Deus: Transi mediam Hierusalem et notabis signum super frontes uirorum qui ingemunt et maerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum. Item illic: Vadite et caedite et nolite parcere oculis uestris. nolite misereri seniores aut iuuenes et uirgines et paruulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. omnem autem
Abbreviated transcription (Latin):
õ & capillierant abbi uelutlana autnix & oculiẽ utslamang¬
nis & pedeseĩ utsimiles auro calco: sicut desor nace igneo & uox
ẽi ut son: aquar multarũ & habebat indexterãsuã septẽ
stillas &i& orecĩgladius pasteagutuseiebat & sacies eũ plende¬
bat ut solinuistutesua. et cumuidisseeũ cecidad pedesei:
tã quã mostuos. & inposuit suꝑ meleterã suã dicenr:. Nolitime¬

Expanded text:
 capilli erant albi uelut lana ant nix, et oculi eius ut flamma ignis et pedes eius similes aurichalco sicut de fornace ignea et uox eius ut sonus aquarum multarum, et habebat in dextera sua septem stellas et ex ore eius gladius utrimque acutus exiebat et facies eius splendebat ut sol in uirtute sua: et cum uidissem eum, cecidi ad pedes eius tamquam mortuus, et inposuit super me dexteram suam dicens: noli time
Abbreviated transcription (Latin):
misistuħ m xp̃m: ego teclarisicaui int̃¬
ra opus ꝑfici quod dedistimihi ut faciã:
& nunc tuclarisicame apud te ipsum
daritatem qm̃ habui apud teprius quã
momes fer&t : Item paulus ad colosenses
tus amortius utfier & inomnibus. ipsepri¬
matum tenens: Itẽ in apocalipsis N &
co ego initum & finis. egosicienti dabo
defontẽ aquȩ uitȩgratis quodidemsit &
sapientia& uirtusdi paulus ad connthe¬

Expanded text:
istum. ego te clarificaui in terra, opus perfeci quod dedisti mihi, ut faciam. et nunc tu clarifica me apud te ipsum claritate quam habui apud te, priusquam mundus fieret. Item Paulus apostolusitus a mortuis, ut fieret in omnibus ipse primatum tenens. Item in Apocalypsi: Ego Α et Ω, initium et finis. ego sitienti dabo de fonte aquae uiuae gratis. Quod idem sit et sapientia et uirtus Dei. Paulus apost
Abbreviated transcription (Latin):
fumigans non &x tingu& sedin ueri¬
tate prose r&iudicium sulgebit non
quas sabitur qd adusque ponat int̃¬
raiudicũ & in nomineeius gentes
credent: Itom inpsalmo .xxi
ego autem sum uermis & non ho¬
mo maledictũ hominum & abieo¬
tio populi omnes quime uideban
dispiciebant me & locuti sunt la
biis & mouerunt capud Spera¬
Itemillic aruit uelut testũ si forti¬
tudomea & linguamea ad glutina¬
addxterã eius & aduersariei
coepit &iħs indutuserat uestimentasor¬
dida estabant ante saciem ipsius angeli
& respondit & aitadeos quistabantan¬
te facierneius dicens. Aufeste uesti¬
m̃ tasor dida abeo &i dix̃ ad eum: ecce
abstali iniquitatesluas & induiteeũ
podorem & ponite crda: Immundã
suꝑ capud eius Item paulus aphili¬
rapinam arbitratus est essese equa¬
lemdõ sed seipsum in aniuit formã¬

Expanded text:
fumigans non exstinguet, sed in verifumigans non exstinguet, sed in veritate proferet judicium. Fulgebit et non quassabitur quoadusque ponat in terra judicium, et in nomine ejus Gentes credent . Item in Psalmo XXI: Ego autem sum vermis, et non homo, maledictum hominis et abjectio populi. Omnes qui me videbant despiciebant me, et locuti sunt in labiis, et moverunt caput. SperaItem illic: Aruit velut testa virtus mea, et lingua mea agglutinaad dexteram ejus adversari ei. Et Jesus erat indutus vestimenta sordida, et stabant ante faciem ipsius Angeli, et respondit et ait ad eos qui stabant ante faciem ejus dicens: Auferte vestimenta sordida ab eo. Et dixit ad eum: Ecce abstuli iniquitates tuas. Et induite eum poderem, et imponite cidarim mundam super caput ejus . Item Paulus ad Philirapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed se
Abbreviated transcription (Latin):
Dñe quis credidit auditui nr̃o & brac¬
hiũ dñi cuire uelatum est Ad ñcia¬
uimus coramipso sicutꝓuerisi cutia¬
dix inter rascier ñ est figura eius
neque clarita & uidimus illũ & non
habuit sigurã neque specie metsi¬
guraeĩ sine honore & desiciens p̃t̃
ceterus homines homo in plaga
positus & sciens fer reinbecillitatẽ
quia auersa est facies eius in honora¬
tus est & non ẽ conputatus: Hicpec¬
cata nr̃a portat & ꝓnob̵ dol& & nos
putabamusillum in doloreesse&
trinapacis nrẽ suꝑillũ liuore eius
nos sanatisumus om̃s sicutoues er¬
rauinus homo auia suaer rauit
& ds̃trade ditillunm peccatis
nr̃is & ipseꝓptere a qđ uexatus est
ñ aperuit ossuũ: Item apud eun¬
dẽ ñ sum contirmax neq contra¬
dico dor sum meum posuad fla¬
gella & maxillas meus ad palmas¬
pꝰ aciem autem meã ñ auestia
ꝓfo editates putorũ & surt dñ sauxi¬
mauit neq: audi& quis quã in
plateis uoce meius arundinẽ
quas satam non confring& & linũ

Expanded text:
ne, quis credidit auditui nostro et bracchium dei cui reuelatum est? adnuntiauimus coram ipso sicut pueri et sicut radix in terra sitienti. non est figura eius neque claritas: et uidimus illum, et non habuit figuram neque speciem, sed figura eius sine honore et deficiens praeter ceteros homines. homo in plaga positus et sciens ferre inbecillitatem: quia auersa est facies eius, inhonoratus est et non est conputatus. hic peccata nostra portat et pro nobis dolet, et nos putauimus esse illum in dolore et in trina pacis nostrae super illum, liuore eius nos sanati sumus. omnes sicut oues errauimus, homo uia sua errauit. et Deus tradidit illum pro peccatis nostris, et ipse propterea, quod uexatus est, non aperuit os suum. Item apud eundem: Non sum contumax neque contradico: dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas, faciem autem meam non auerti a foeditate sputorum, et fuit Dominus auximabit, neque audiet quisquam in plateis uocem eiusquassatam non confringet, et linum
Abbreviated transcription (Latin):
in epistola i. His aut̃ quaenupser̃ preciũ non ego sed dñs . Vxorem a uiro non separari xc
Si aut̃ recesserit manere innuptã aut reconciliari uiro : & uirũ uxorem ñ dimittere
uos non occupauit nisihuma : Fridelis aut̃ dr̃ qui non paci&ur uos tẽptari: suꝑ id qđ potes¬
tis sed faci& contẽptatio &iam euadendi facultatẽ ut poss&is tollerari Nũ quadlic& xcii
eẽ faciendum in epistola prima pauł adchorintb. Om̃a licent sed non om̃a ex pediunt¬
eucharistiã accipiendã in leuitico anima aut̃ qua ecũq manducauerit ex carne sacri¬
ficus alutaris quod est dñ & in mundicia eius suꝑ ipsum ẽ peribit anima illa depopulo

Expanded text:
autem quae nupserunt praecipio, non ego, sed Dominus, uxorema a viro non separari, si autem recesserit, manere innuptam, aut reconciliari viro, et virum uxorem non dimittereio uos non occupabit nisi humana. fidelis autem. Deus qui non patietur uos temptari super quod potestis, sed faciet cum temptatione etiam Omnia licent, sed non omnia aediEUCHARISTIAM ACCIPIENDAM. In Levitico: Anima autem quaecumque manducaverit ex carne sacrificii salutaris, quod est Domini, et immunditia ipsius super ipsum est, peribit anima illa de populo
Abbreviated transcription (Latin):
oi hieurũ domince pus sionisillic ex titisit. Qdamãbibit q d meoilatis ẽ. qdmn
domo sua doihatuse di led fiut i etubans nudis &ptientib semorib qanudirtus
iiu osiuris amaeidio fili denotata c̃. el soris iunciata A diodbo uero rolaeor in
nore comeata deealera quae necesse non est ex equi cu satisete lhocsolã comnples¬
noqeđ nuorr spũ futurae ueritatis ostendens non aqua seduñ bberri en dome¬

Expanded text:
et figuram dominicae passionis illic extitisse quod uinum bibit, quod inebriatus est, quod in domo sua nudatus est, quod fuit recubans nudis et patentibus femoribus, quod nuditas illa patris a medio filio denotata est sed et foras nuntiata, a duobus uero maiore et minore contecta, et cetera quae necesse non est exsequi, cum satis sit hoc solum conplecti quod Noe typum futurae ueritatis ostendens non aquam sed uinum biberit et si
Abbreviated transcription (Latin):
fili abralie p̃iudens aut̃ seriptura quia exfide usuficit gentesas pre tuit tusur
abr adie dicens ibenedicent millo omnes gentes Igt quiexside sunt be neticentur
cũ sideli abrabam Unde in eugł in uenim̃ delapidb exeturi idẽ degentib cdleginil¬
os abrahe. naneũ tacheum laudar & dñs respondit & dix̃ Salis hodie domu iuiefst¬
ta ẽ quiali uefilus ẽ abrahe utergo igenesi ꝑ mełcin sedach facer dotem bene tuieto
cirei abrabum ponsecrite celebrari p̃ced& ante imago sacrificu in pane uimoseilic&
constiur auã remꝑficiens &a dimplens dñ panem & calicẽ imextũ uino obtulet c&q
est plenitudo ueritatẽ prefigurata muginis adimpleuit. Sed & psalomont sbr&s er
pundoruanti seier fieu ante p̃monsirit immolite hostie & panis &uimi sd a sultarn
dianostolex faeiens mentionem sapientia inquid edificaut sibidonã & subddit coliras
serso noa et auet suos hostias miscut ineraterauinũ suũ eeparauit siumimnsamaem

Expanded text:
 prouidens autem scriptura quia ex fide iustificat gentes Deus, praenuntiauit Abrahae quia benedicentur in illo omnes gentes. igitur qui ex fide sunt benedicti sunt cum fideli Abraham.. unde in euangelio inuenimus de lapidibus excitari id est ex gentibus colligi filios Abrahae. et cum Zachaeum laudaret Dominus, respondit et dixit: salus hodie domui huic facta est, quia et hic filius est Abrahae. ut ergo in Genesi per Melchisedech sacerdotem benedictio circa Abraham posset rite celebrari, praecedit ante imago sacrificii in pane et uino scilicet constituta: quam rem perficiens et adimplens Dominus panem et calicem mixtum uino optulit, et qui est plenitudo ueritatem praefiguratae imaginis adimpleuit. Sed et per Salomonem spirominici sacrificii ante praemonstrat, immolatae hostiae et panis et uini sed et altaris et apostolorum faciens mentionem. sapientia, inquit, aedificauit domum et subdidit columnas septem. mactauit suas hostias, miscuit in cratera uinum suum et parauit suam mensam
Abbreviated transcription (Latin):
Cratiam dĩ gratuitam eẽ debere . In actis apłorum Pecuni atua tecũ sit in ꝑditione
Quia existimasti gratiam dĩ ꝑpecuniã possideri Itẽ in eugło. Gratis accepistis gratis
sine pecunia Itẽ in apocalipsis egoa et co Initiũ & finis ego sicienti dabo defonte
aqua Uitegratis quiuicerit possidebitea & eorũ hereditatẽ : &ero eis dr̃: & ille
est subito decaelo sonus quasi ferr&ur flatus uehemens &impleuit totum il¬
lum locũ in quoerant sedentes & uise sunt illis linguae diuise qua siignis qui&inse¬
dit unumquẽq: illorũ &impl&i sunt om̃s sp̃uscõ . Itẽ in sacrificiis quecumq
ccepto habebat ds̃ descendebat ignis decelo quis sacrifici
ciI in exodo Inflãmaignis apparuit angelus dñi derubo Correptionẽ ciboꝵ
quosq libent̃ audire debere in paroemis apud salomonẽ. Quicorripi& impiũ
odi&ur ab eo corripe sapientem & diligitte: Anubta lo quentia iep e and̃  sala

Expanded text:
RATIAM DEI GRATUITAM ESSE DEBERE. In Actibus Apostolorum: Pecunia tua tecum sit in perditione, quia existimasti gratiam Dei per pecuniam possideri . Item in Evangelio: Gratis accepistis, gratis sine pecunia . Item in Apocalypsi: Ego α et ω, initium et finis. Ego sitienti dabo de fonte aquae uiuae gratis. qui uicerit possidebit ea et eorum hereditatem, et ero eius Deus, et ille olorum: Et factus est subito de caelo sonus, quasi ferretur flatus uehemens, et inpleuit totum locum illum, in quo erant sedentes. et uisae sunt illis linguae diuisae quasi ignis, qui et insedit in unumquemque illorum: et inpleti sunt omnes Spiritu sancto. Item in sacrificiis quaecumque accepto habebat Deus descendebat ignis de caelo qui sacrificia consumeret. Item in Exodo: In flamma ignis adparuit angelus Domini de rubo. CORREPTIONEM BONOS QVOSQVE LIBENTER AVDIRE DEBERE. In Prouerbiis Salomonis: Qui corripit impium odietur ab eo. corripe sapientem, et diliget te. A MVLTILOQVENTIA TEMPERANDVM.
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ stultitiaẽ apuddm̃. Scriptum ẽ enĩ Rep̃hendes sapientes in astucia ipsoꝵ &iter̃ ui
& matrem : quod ẽ mandatũ prinsũ in ꝓmissionẽ ut benesit tibi & sis longeuus suꝑ

Expanded text:
di stultitia est apud Deum. Scriptum est enim: Reprehendes sapientes in astutia ipsorum . Et itedi stultitia est apud Deum. Scriptum est enim: Reprehendes sapientes in astutia ipsorum . Et iteet matrem tuam, quod est mandatum primum in promissione,
Abbreviated transcription (Latin):
culã tuã ponebas Nin sapientia mundi nec ineloquentia eẽ regnũ dĩ Si infide erũ¬
tiare ñ in sermone sapientia ne inanis fiat crux xp̃i. Uerbum e nĩ crucisstulticia
ẽ his quipereunt : his aũt qui s aluantꝰ uirtusdĩ est Scriptũ est enĩ perdã sapientiã
Sapientiũ & prudentiũ prudentiã rȩꝓbaui tibi sapiens ubiscriba ubi conquesitor
huius mundi nonne fatuabit ds̃ sapientiã huĩ mundi Qm̃ quidem insapientia dĩ
ñ cognouit mundus ꝑ sapientiã dñm conplacuit ꝑstultitiã p̃dicationis salua recre¬
dentes qm̃ udei signa desiderant & greci prudentiã quer̃ Nos aut̃ predicamas
xpm cruci fixum Iud eosquidem scandalum gentib: aut̃ stulticiã Ipsis aut̃suo extis
iudeis & grecis xp̃mdĩ uirtutũ & dĩsapientiã. Niterũ Nemosedecipiat siquis potit
sapientẽ seosse in uobmundo huic stultus fiat ut sit sapiens Sapientia aut hũi muns¬

Expanded text:
LXVIIII. Non in sapientia mundi nec in eloquentia esse regnum Dei sed in fide crutiare, non in sermonis sapientia, ne inanis fiat crux Christi. uerbum enim crucis stultitia est his qui pereunt, his autem qui saluantur uirtus Dei est. scriptum est enim: perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudensaeculi huius? nonne stultam fecit Deus sapientiam huius mundi ? quoniam quidem in sapientia Dei non cognouit mundus per sapientiam Deum, conplacuit Deo per stultitiam praedicationis saluare credentes: quoniam Iudaei signa desiderant et Graeci prudentiam quaerunt. nos autem praedicamus Christum crucifixum, IuGraecis Christum Dei virtutem et Dei sapientiam . Et iterum: Nemo se decipiat. Si quis putat sapientem se esse in vobis, mundo huic stultus fiat, ut sit sapiens. Sapientia enim hujus mun
Abbreviated transcription (Latin):
dõ relinquendam Nedixeris ulcis carme deinimi comeo : sed ex pectad ñm
ciũ meũ ad congregationes gentiũ ut excipiã reges & effundã suꝑeo irã meã
laris It̃ in psał xliiiii. Sedens aduersus fratrẽ dera hebas & aduersus filiũ
e&̃ ipse. Itẽ ad colo senses Denullo mule loqui nec legitiosus eẽ. Non eẽ ꝓxi
cXiii

Expanded text:
 Salomonis: Ne dixeris: ulciscar me de inimico meo sed expecta Dominum, cium meum ad congregationes gentium, ut excipiam reges et effundam super eos iram meam. laris . Item in Psalmo XLIX: Sedens adversus fratrem tuum detrahebas, et adversus filium  Pauli ad Colossenses: De nullo male loqui, nec litigiosos esse . CAP. CVIII
Abbreviated transcription (Latin):
E errauer̃ se dolorib: multis. Matrimoniũ cumgentilib: ñ iungendũ apud tobiã
uxorem accipe ex semine parentũ tuoꝵ : & noli sumere alienã mulierẽ quae non
est extrib: parentũ tuorũ It̃ ingenesi Mittit puerũ subm abrahã ut desemine suo
accipiat᷑ Rebecca filio suo isaac Itẽ inesdra Satis ñ fuit dõ cũ uastarent᷑ iudei
nisi alienigenas. Vxorescũ filiis quoq: quos ex illis ꝓcreauer̃ relinquissent :¬
Paulus adchorintheos. Mulier uicta ẽ quã diuuiuit uir eius. Si aut̃ dormierit
liberata ẽ. cuiuol& nubatantũ in dño felicior aut̃ erit sisic manserit. &iterum.¬
nescitisqr conglutinant᷑ fornicariae : unũ corpus sunt. ert̃ enĩ duo inuna carne
Quia ut̃ se coniuncxeritdño unus sp̃s sunt Itẽ adchorintħ Nolite coniungicũ fideli

Expanded text:
erunt se doloribus multis. MATRIMONIVM CVM GENTILIBVS NON IVNGENDVM. ApudTobiam: Yxorem accipe ex semine parentum tuorum et noli sumere alienam uxorem quae non est ex tribu parentum b tuorum. Item in Genesi mittit puerum suum Abraham, ut de semine suo accipiatur Rebecca filio eius Isaac. Item in Esdra satis non fuit Deo, cum uastarentur Iudaei, nisi alienigenas uxores cum filiis quoque, quos ex illis procreauerant, dereliquissents prima: Mulier alligata est, quamdiu uiuit uir eius. si autem dormierit, liberata est: cui uult nubat, tantum in Domino. beatior autem erit, si sic permanserit. Itemnescitis quia qui conglutinatur fornicariae unum corpus sunt? Erunt enim duo in una carne. Qui autem se conjunxerit Domino, unus spiritus est . Item ad Corinthios secunda: Noli
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ dñs Itẽ insapientia salomonis Raptus ẽ ne maliciã mutar& intellectũ illius.
placita enĩ erat dõ animaeius Itẽ in psał lxxxii. Quã dilectissimae habitationistuȩ
Ds̃ uirtutũ desiderat & ꝓperat animamea adatria dĩ. et pauł ad salonicenses Nolu
mus aut̃ ignorareuos fr̃i dedormientib: ne con tristemini sicut c&eriꝗ non habent
spem. Si enĩ crediderimus quia ihs̃ mortuus .ẽ & resurrexit sic& ds̃ eos quid or mier̃
seminat᷑ corpus animale : resurg& spiritale &iterũ Oport& enĩ correptiuum istud
induere in corruptionẽ & mortale hoc induere . In mortalitatem tune fi& uerbũ qđ¬
scriptũ est ad sumpta ẽ mors in contẽptionẽ. ubi est enĩ morsaculeus tuus: ubi est mors
sint mecũ ut uideant claritatẽ meã quam mihi dedisti ante mundi constitutionem

Expanded text:
dicit Dominus . Item in Sapientia Salomonis: Raptus est ne malitia mutaret intellectum illius. dicit Dominus . Item in Sapientia Salomonis: Raptus est ne malitia mutaret intellectum illius. Placita enim erat Deo anima illius . Item in Psalmo LXXXIII: Quam dilectissimae habitationes tuae, Deus virtutum! Desiderat et properat anima mea ad atria Dei . Et in Epistomus uos ignorare, fratres, de dormientibus, ne contristemini sicut et ceteri qui non habent spem. si enim credimus quia Iesus mortuus est ?t resurrexit, sic et Deus eos qui dormierunt seminatur corpus animale, surgit spiritale. Item illic: Oportet enim corruptiuum istud induere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem. cum scriptum est: absorpta est mors in contentionem. ubi est, mors, aculeus tuus? ubi est, mors, sint mecum et uideant claritatem meam quam mihi dedisti ante constitutionem
Abbreviated transcription (Latin):
Visitabo inuirga facinora eoꝵ : & inflagellis delicta eoꝵ. Miseri cordiã aut̃ meañ
dis ꝑdam ab eis. Itẽ apud malachiam. & sedebit conflans & expurgans sicutau¬
rũ & argentũ emundauit filios leui. Itẽ in eugł Non exibis inde donec soluas
dñs ad adam. Quia ea uocẽ mulieristuȩ & munducasti ex illa arbore dequasola
p̃ceperamtibinemanducaris maledicta t̃raerit in õnib: operib: tuis in tristitia
& gemitus ederexea omnib: dieb: uita&uae Spinas & tribulas eici&tibi
e nocb dño & non est inuentus. ꝓmodum quia ds̃ illũ transtulit & apudesaiam Om¬
nis carofenũ & omnis clarita seius sicut flos foeni urit foenũ & flos decidit Sermo
aut̃ dñiman& in a&ernum. & apud ezechielum Dicunt arida facte sunt ossa nr̃a.¬
Perut spes nr̃a & ex pirauimus. Propterea ꝓph&a & dic̃ haec dicit dñs Ego aperio
monum̃taur̃a : & educã uos demonum̃tis urĩs & inducã uos interrã isr. & dabo sp̃mme

Expanded text:
s delicta eorum. Misericordiam autem meam non dispergam ab eis . Item apud Malachiam: Et sedebit conflans et expurgans sicut aurum et argentum, et emundabit filios Levi . Item in Evangelio: Non exibis inde donec exsolvaDominus ad Adam: Quia exaudisti vocem uxoris tuae, et manducasti ex illa arbore de qua sola praeceperam tibi ne manducares, maledicta terra erit in omnibus operibus tuis. In tristitia et gemitu edes ex ea omnibus diebus vitae tuae. Spinas et tribulos ejiciet tibi, Enoch Deo; et non est inventus postmodum, quia Deus illum transtulit . Et apud Esaiam: Omnis caro foenum, et omnis claritas ejus ut flos foeni. Aruit foenum, et flos decidit. Sermo autem Domini manet in aeternum . Apud Ezechielperiit spes nostra, expirauimus, propterea propheta et dic: haec dicit Dominus: ecce ego aperio monumenta uestra et educam uos de monumentis uestris et inducam uos in terram Israel. dabo spiritum .
Abbreviated transcription (Latin):
Haec enĩ inuicẽ aduersantꝰ sibi ut quae uultis ipsa faciatis. Manifesta sunt aũt
quȩ sunt : Adulteria: fornicationis in mundicia esporcitia ido latriae conten¬
tionis ȩmulationis animositates ꝓuocationes simultates dissensionis here¬
fides mansu&udo continentiae castitas. Quienĩ sunt xp̃i carnẽ suã cruci¬
lax fixer̃ cdmuitiis & concupiscentiis. Om̃a delicta inbaptismo deponi in epistola¬
maledici neq raptores regnũ dĩ consequent᷑. & haec quidã fuistis sed abluties
in ecclesi asticis p̃ceptis obseruandam: A pud hieremiã & dabo ub̵ pastoris scđm
cormeũ & pascentuos pascentes cũ disciplina . Itẽ in paroemis apud salomo
nẽ fali neglexeris disciplinã dĩ neq: discesseris ab eo correptus: Quẽ enimdiligit᷑
exponis
iustificationes ieas & ad sumis testamentũ meũ ꝑostuũ . Tuaũt odisti disciplinã: &
abiec isti sermones ineos r&ro Itẽ insapientia disciplinã quiabicit infelix est.¬

Expanded text:
Haec enim invicem adversantur sibi, ut non quae vultis ipsa faciatis. Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt adulteria, fornicationes, immunditiae, spurcitiae, idololatria, venetiones, aemulationes, animositates, prouocationes, simultates, dissensiones, haerefides, mansuetudo, continentia, castitas. qui enim Christi sunt carnem suam crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis. OMNIA DELICTA IN BAPTISMO DEPONI. Paulus apostolmaledici, neque rapaces, regnum Dei possidebunt. Et haec quidam fuistis, sed abluti IN ECCLESIASTICIS PRAECEPTIS OBSERVANDAM. Apud Hieremiam: Et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. Item apud ne neglexeris disciplinam Dei neque defeceris ab eo correptus. quem enim diligit exponis iustificationes meas et adsumis testamentum meum per os tuum? tu autem odisti disciplinam et abiecisti sermones meos retro. et den
Abbreviated transcription (Latin):
Cibus nos ñ cõmendat dõ neq simanduc a uerimꝰ habundauimꝰ: neq si nonmandu caue¬
rimꝰ egebimꝰ &iter̃ Cũ conuenitis ad manducandũ inuicẽ : expectate siqui sesurut
nostis Meuscibus ẽ ut faciã uoluntatẽ eius qui memisit & ꝑficiam opuseius pos
argentũ non saciabitꝰ argento . Itẽ in paroemis captans annonã maledictus in
plebe ẽ. benedictio aut̃ in eius capite ẽ. qui cõmunicat & apudesaiam Ue quicon¬
iungunt domũ ad domũ uillã aduillã & agrũ agro contineant ut auferant p¬
ximossuos aliquid nũ quid habitabitis soli suꝑ t̃ram Itẽ apud sophonia edificabt̃
domꝰ̃ & non habitabt̃ & instituent uin eas & ñbibunt uinũ earũ : qr ꝓpe ẽ dies dñi

Expanded text:
prima: Cibus nos non commendat Deo; neque, si manducaverimus, abundabimus; neque, si non manducaveprima: Cibus nos non commendat Deo; neque, si manducaverimus, abundabimus; neque, si non manducavernostis. meus cibus est ut faciam uoluntatem eius qui me misit et perficiam opus eius. POargentum non satiabitur argento. Item in Prouerbiis: Captans annonam maledictus in plebe est. benedictio autem in eius capite est qui communicat. Item in Esaia: Vae qui coniungunt domum ad domum et agrum agro continuant, ut auferant proximo aliquid. numquid habitabitis soli super terram? Item apud Sophoniam: Aedificabunt domos et non inhabitabunt, et instituent uineas et non bibent uinum earum, quia prope est dies Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
Neq o peradĩ adtendentes cognouer̃ quis e&̃ artisex sed aut ignẽ aut spm aut citatũ
aerem autgirũ stellarũ aut nimia aquã aut solem aut lunã rectoris orbis terrae deos
putauer̃ quorũ sippt̃ speciem hocȩstima uer̃ Sciant quanto his dñs sit specior aut
siuir tutes & opera eoꝵ miratisunt . Intellegant ab ipsis qm̃ haec qui constituit for¬
cia forciorẽ .illis. Itẽ in psał cxxxiiii. Idolagentiũ argentũ & aurũ opus manuum
hominũ Os habent & non loquentꝰ: oculos habent & non uidebunt . Aures habent
& ñ audient neq: enĩ est sp̃s inore eoꝵ. Similis illis sunt om̃s quifaciuntea Itẽ in
psał .xcu. om̃s dugentiũ daemonia dñs aut̃ caelos fecit. & in exodo. Non faci&is uob
deos argenteos neq: deos aureos. &iterũ non facies tibi idolũ nec cuius quã similitu¬
cras enĩ moriemur ñ remitt& uob peccatũ istud quousq moriamini. It̃ in exodo &
consedit populus manducare &bibere : & surrexer̃ iudere. Paulus adchorintheos

Expanded text:
t ignem aut spiritum aut citatum aerem aut gyrum stellarum aut nimiam aquam aut solem aut lunam rectores orbis terrae deos putauerunt: quorum si propter speciem hoc aestimauerunt, sciant quanto his Dominus sit speciosior: aut si uirtutes et opera eorum mirati sunt, intellegant ab ipsis quoniam qui haec constituit forCE DEORVM COLENDA SINT. In psalmo CXXXIIII: idola gentium argentum et aurum, opus manuum hominum. os habent et non locuntur, oculos habent et non uident, aures habent et non audiunt: neque enim am omnes dii gentium daemonia: Dominus uero caelos fecit. Item in Exodo: Non facietis uobis deos aureos neque deos argenteos. Et rursum: Non facies tibi idolum nec cuiusquam similitucras enim moriemur. Non remittetur vobis peccatum istud quoadusque moriamini . Item in Exodo: Et consedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Paulus ad Corinthios
Abbreviated transcription (Latin):
nsapientia salomonis. In omnilocospeculant᷑ dñi bonos & malos. Itẽ apud ieremiã
ego dr̃ ad ꝓximans & non dĩ de longinquo Siabs conditis ergo fuerit homo in abs¬
conditis ergo ñ uidebo eũ Nonne caelũ & terram ego impleo dic̃ dñs Itẽ inbasi¬
lioni. homo uidit infacie : ds̃ aut̃ in corde Itẽ in apocalipsi & scient oms ecłe
psał .xuiii. Delicta quis intellegit a secretis meis emunda meds̃. Pauł adchountħ¬

Expanded text:
Sapientia Salomonis: In omni loco speculantur oculi Dei bonos et malos . Item apud Hieremiam: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo. Si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo, dicit Dominus . Item in Basilion I: Homo videt in facie, Deus autem in corde . Item in Apocalypsi: Et scient omnes ecclesiae Psalmo XVIII: Delicta quis intelligit? Ab occultis meis munda me, Do
Abbreviated transcription (Latin):
Non est uob conluctatio aduersus carnẽ & sanguinẽ sed aduersus potes¬
tates & principes huis mundi & harum tenebrarũ aduersus spirita¬
lia nequitiae in caelestib: Propt̃ hoc induite tota arma ut põssrts
resistere indie nequissimo ut cumom̃a ꝑficer&is stets accinctilubos
uoõs in ueritate: induentes luricam iustitiae & calciate pedes in p̃para¬
tione euangeli pacis Inomnib: ac sum̃tes scutũ fidei in quo poss&us ima

Expanded text:
anguinem, sed aduersus potestates et principes huius mundi et harum tenebrarum, aduersus spiritalia nequitiae in caelestibus. propter hoc induite tota arma Dei, ut possitis resistere in die nequissimo, ut cum omnia perfeceritis, stetis adcincti lumbos uestros in ueritate, induentes loricam iustitiae et calciati pedes in praeparatione euangelii pacis, in omnibus adsumentes scutum fid
Abbreviated transcription (Latin):
patrisur̃ĩ qui in caelis ẽ : quisolem suũ oriri facit suꝑbonos & suꝑmalos & pluit
ł. suꝑiustos &iniustos. Sacram̃tum fidei non ꝓfanandũ Apud salomonẽ in pa¬
roenis In aures in prudentes noliquicquã dicere nequando auderit in rider
Nolitẽ ex tollere in faciendo oper&uo. Itẽ in eugł catalucani: Quisur̃m habens
seruum orantẽ aut pastorem uenientẽ deagro dicat illi continuo transi & recũ¬
be. Sed dicit illi Para aliquid utcenem & accingere & ministramihi donec
manducem &bibam. & postea tumanduca Bibam &bibes Nũ quidhab& gratiã sen
illi : quia fecit quȩ imperata sunt. Sic itaq &uos cũperfeceritis quȩ uob impe
Hii. ratasunt. Dicite serui suꝑ uacui sumꝰ quod debuimꝰ facere fecimꝰ. Credendiuel
ñ credendi libertatẽ in arbitrio posita Inde utero nomio ecce dediante faciem
tuã uitã & mortẽ bonum & malũ. Eligeuitã ut uiuas. Itẽ apud esaiam & si uolue¬

Expanded text:
patris uestri qui est in caelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. SACRAMENTVM FIDEI NON ESSE PROFANANDVM. Apud Salomonem in Prouerbiis: Inaures inprudentis noli quicquam dicere, ne quando audierit, inrideat Noli te extollere in faciendo opere tuo . Item in Evangelio cata Lucam: Quis vestrum habens seruum arantem aut pastorem uenienti de agro dicit: continuo transi, recumbe? sed dicit illi: para aliquid quod cenem et adcingere et ministra mihi, donec manducem et bibam, et postea tu manducabis et bibes. numquid habet gratiam seruo illi, quia fecit quae ei imperata sunt? sic itaque et uos, cum feceritis quae uobis imperata sunt, dicite: serui inutiles sumus, quod debuimus facere fecimus. CREDENDI VEL NON CREDENDI LIBERTATEM IN ARBITRIO POSITAM. In Deuteronomio: Ecce dedi ante faciem tuam uitam et mortem, bonum et malum. elige uitam ut uiuas. Item apud Esaiam: Et si uolue
Abbreviated transcription (Latin):
pecumã sua non dedit fenori & munera suꝑ in nocentes ñ accepit Quracit
haee ñ mouebit in acernum It̃ apude ⁊echielem. Homo aut̃ quierat iuis¬
tus hominẽ non ob primit. & pignus debitoris redd& : papinã non faci& &
panẽ suũ esurientidabit : & nudũ operi& & pecuniã suã in usura nondabit
Itẽ indeutero nomii. N fenerabis fratrituo in usura pecuniae &usura ci
diligunts: quȩ est uob gratia & peccatores enĩ diligunt eos quise diligunt

Expanded text:
pecuniam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit: qui facit pecuniam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit: qui facit haec non mouebitur in aeternum. Item apud Ezechielem: Homo autem qui erit iustus hominem non opprimet et pignus debitoris reddet et rapinam non rapiet: panem suum esurienti dabit et nudum. operiet et pecuniam suam in usuram non dabit. Item in Deuteronomio: Non faenerabis fratri tuo usuram pecuniae et usuram diligunt, quae est uobis gratia? et peccatores enim diligunt eos qui se diligunt
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ filisrħ quia iudiciũ dñm aduersus incolas terrae. Quodneq misericordiã
ulteriũ diffusum ẽ suꝑ t̃ram sanguinẽ sanguine suꝑ miscent Id circo tralugebit
cũ uniuersis singulis sus cũbestus agri cum serpentib: terrae cum uolucrib cacli
& deficient piscesmaris ut nemoiudic& nemoreuincat. Itẽ apud esaiam Nũ¬
quid ñ ual& manus dñi ut salu& aut grauabit aurem ut ñ exaudi&: sed peccata
urã interuos & dm̃ separant & ꝓpt̃ delictã uestram auertit faciem a uob nemi
Labia aut̃ ur̃a locuta sunt facinus : & linguaura iniustitiã meditatur nemo
loquit᷑ uera neq: ẽ iudiciũ uerum fidunt inuanis: & loqunt in ania. Quipar¬
turiunt dolorem & pariunt iniquitatẽ. Itẽ apud sophonã. Defectione defici¬
at a facie terrae dicit cdñs. Deficiat homo & pecudes deficiunt. Uolueresceli
o & pistos maris & duferimim quosa ficie terrae : Ñ fenerandũ inprał .xII.

Expanded text:
i Israel, quia judicium est Domino adversus incolas terrae, quod neque misericordia, ulterium diffusum est super terram: sanguinem sanguini supermiscent. idcirco terra lugebit cum uniuersis incolis suis, cum bestiis agri, cum serpentibus terrae, cum uolatilibus caeli, et deficient pisces maris, ut nemo iudicet, nemo reuincat. Item apud Esaiam quid non ualet manus Dei ut saluos faciat aut grauauit aurem ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant et propter peccata uestra auertit faciem a uobis ne milabia autem uestra locuta sunt iniquitatem et lingua uestra iniustitiam meditatur. nemo loquitur iusta nec est iudicium uerum. confidunt in uanis et locuntur inania, quia parturiunt dolorem et pariunt iniquitatem. oua asp idum eruperunt at a facie terrae, dicit Dominus. deficiat homo et pecudes, deficiant uolucres caeli et pisces maris, et auferam iniquos a facie terrae. NON FAENERANDVM. In psalmo XIIII:
Abbreviated transcription (Latin):
& hostes & xp̃i ecclȩsiam dissipantes : Nec sio ccisi ꝓnomine foris fuerint aomitti
Sec undũ aposto lũpossunt in ecclesiam pac̃e quandonec sp̃s nec ecclesiȩtenuerint:
desideriotuo satis facerẽ : & temaris aciagis colligi& citiporis nr̃ sotie tati coniungerẽ
Siautẽ tibi ueniendiad nos cportunitas & facultas fuerit plura in cõmune conferre
&uberius ac pleniusq insalutarẽ cũ cordiã patienter tractare poterimus : CȩCII.ICIΡi¬

Expanded text:
et hostes et Christi Ecclesiam dissipantes, nec si occisi pro nomine foris fuerint, admitti, et hostes et Christi Ecclesiam dissipantes, nec si occisi pro nomine foris fuerint, admitti, secundum Apostolum, possunt ad Ecclesiae pacem, quando nec spiritus nec Ecclesiae tenuerunt desiderio tuo satisfacerem, et te magis ac magis collegii et corporis nostri societati conjungerem. Si autem tibi veniendi ad nos opportunitas et facultas fuerit, plura in commune conferre et uberius ac plenius quae in salutarem concordiam faciant tractare poterimus.
Abbreviated transcription (Latin):
cdudereestatq ab scidere : Itẽ doloris ac pęnitendiuiã utcũ seripturis dñ sd̃ cre uertentibus
ad se & penitentib: blandiat᷑ Nostraduritia & crudelitate dũ fructus penitentiae int̃opitꝰ¬
penitentia ipsatollet᷑. Quodsi in uenimus apenitentia atenda neminem debereꝓhiberi
& dep̃cantib: atq ex obtantib: dñi miseri cordiã secundũ qđ illemisen corsest : pius est per
facer doteseius pacẽ possec oncedi admittendus estplangentiũ remitus : & penitentiȩ
fructus dolentib: non negatur: Et qũo aput infernũ dũ confessio non est nec ex homo¬
lores llic fieri potest qui ex toto carde penituerint & rogiuerint in ecclesiam
debent interim suso ipient impradñore seruari: qui adecclȩ siã suã uenturus deillis
utiq qđ in ea intus inuenerit iudicauit: A postate uero & desertores uel aduersanii

Expanded text:
clndere est adque abscidere iter doloris ac paenitendi uiam, ut cum in scripturis Dominus Deus reuertentibus clndere est adque abscidere iter doloris ac paenitendi uiam, ut cum in scripturis Dominus Deus reuertentibus ad se et paenitentibus blandiatpoenitentia ipsa tollatur. Quod si invenimus a poenitentia agenda neminem debere prohiberi, et deprecantibus atque exorantibus Domini misericordiam, secundum quod ille misericors et pius est, per sacerdotes ejus pacem posse concedi, admittendus est plangentium gemitus, et poenitentiae fructus dolentibus non negandus. Et quia apud inferos confessio non est, nec exomologesis illic fieri potest, qui ex toto corde poenituerint et rogaverint in Ecclesiam debent interius suscipi et in ipsa Domino reservari, qui ad Ecclesiam suam venturus de illis utique quos in ea intus invenerit judicabit. Apostatae vero et desertores, vel adversarii
Abbreviated transcription (Latin):
atque frus tranda inrifio efraternitatis inririo omiserorum lamentantiũ cadua
& siberbere desatis factionem ed icim dicere fratribus nr̃is. plangȩ & lacrimas funde
& dieb: ac noctib: inge mesce & ꝓabluendo & purgando delictotuo largit̃ & frequem
operare sedex tra exclesiã post om̃ic ista morieris quã cũq ad pacẽꝑtinent faties
Sed nulla pacẽ quã queris accipies quis non statĩ pereat : quis non deipsadesperatione
rusticũposse Sidecerisagũ peticia om̃i rusticitati sexercecultoris dilggenterinss te
decerpes uel siccuidominiũ &usu nauiũ suadenfidicas materiã de excellentib siluis mer¬
care frater carinã preualidis & electis roborib intexeclauofunibus & ueli sut fabricat
atq armet̃ nauis operare : Sedcũ hec feceris fructũ deac tibus eius &cursib: nonuid ebis pre¬

Expanded text:
frustrandae fraternitatis irrisio! o miserorum lamentantium et amefrustrandae fraternitatis irrisio! o miserorum lamentantium et ameet subtrahere de satisfactione medicinam, dicere fratribus nostris: « Plange et lacrymas funde, et diebus ac noctibus ingemisce, et pro abluendo et purgando delicto tuo largiter et frequenter operare, sed extra Ecclesiam post omnia ista morieris; quaecumque ad pacem pertinent facies, sed nullam pacem, quam quaeris, accipies. » Quis non statim pereat, quis non ipsa desperatione rusticum posse, si dixeris: agrum peritia omni rusticitatis exerce, culturis diligenter insiste,decerpes.\' uel si ei cui dominium et usum nauium suadeas dicas: \'materiam de excellentibus siluis mercare, frater, carinam praeualidis et electis roboribus intexe, clauo funibus uelis ut fabricetur adque armetur nauis operare, sed cum haec feceris, fructum de actibus eius et cursibus non uidebis.\' Prae
Abbreviated transcription (Latin):
dernomis : Etidolis seruit neque enim mala faeta descõ spũ ueniunt sed de ad¬
uersarii instinctu & deininundo spũnate concupiscentiȩ contradm̃ facere.
&diabolo seruire compellunt : Itafit uis ipeocat alterius in quinarialien dicunt:
& idolatriã delinquentis : ad nonde linquentẽ transire sua ad seueratione
contendit excusari secundũ suã uocẽ : Non possunt abido latriȩ crimi necũ
consta de apostoli ca ꝓbatione moecos & fraudatores quib: illi cõmumcant
Idolatres ea nobis autẽ secundũ fidẽ nr̃a & diuine predicationis datã ferma
cõpetitratio ueritatis unũ quẽq inpeccato suo ipsũ teneri nec posse alterum
non morient ꝓpatribus unusquisq inpeo catos uomorierur Qdlegente sscilic&
& tenentes neminẽ putamus a fructus atis factionis & spepacis arcendum
cum scia inus ux tascripturarum diui narũ fide auttore &ortat & ipsodo ien

Expanded text:
daemoniis et idolis seruit. neque enim mala facta de sancto spiritu ueniunt, sed de addaemoniis et idolis seruit. neque enim mala facta de sancto spiritu ueniunt, sed de aduersarii instinctu et de inmundo spiritu natae concupiscentiae contra Deum facere et diabolo seruire conpellunt. ita fit ut si peccato alterius inquinari alterum dicunt et idololatriam delinquentis ad non delinquentem transire sua. adseueratione contendunt, excusari secundum suam uocem non possint ab idololatriae crimine, cum constet de apostolica probatione moechos et fraudatores quibus illi communicant idololatras esse. nobis autem secundum fidem nostram et diuinae praedicationis datam formam conpetit ratio ueritatis unumquemque in peccato suo ipsum teneri nec posse alium non morientur pro patribus. unusquisque in peccato suo morietur. quod legentes scilicet et tenentes neminem putamus & fructu satisfactionis et spe pacis arcendum, cum sciamus iuxta, scripturarum diuinarum fide? auctore et hortatore ipso Deo et
Abbreviated transcription (Latin):
relinquit. Secundũ psũ a postolũ dicentẽ ⁊ imeone fcete ueniens aduos lurea
tis a hns qui ante peccaueuerunt & non egerunt poenitentiã in in munditus quas
fecerunt : Forni cationibus & libidinibus N ec sibi in hoc noui hereticiblandiant̃
qđ sedicunt̃ ido latris non cõmunicare quando sint apudillos Et idulteria sraudi¬
tores.
qui tene ant᷑ ido latriȩ crimine: Secundũ apostolũ dicentẽ : Hoc eñist itote
intellegentes qũ o om̃s fuinicatori : aut in inunđ aut fraudator qđ estido latria
ur̃ a que terrena sunt exponentes : pornicationẽ in munditia & concupiscentiũ
malã & cupiditate qđ ẽ idolorũ seruitus prepterquȩ uenia iradĩ : Naincũ
copora nr̃a mẽbra sint xp̃i & singulisimus: Templũdiquisq adulterio : tẽplũ
diuiolat dm̃uiolat : Et qui in pec catis cõmit tendis uoluntate diaboli facit

Expanded text:
relinquitur secundum ipsum apostolum dicentem: timeo ne forte ueniens ad uos lugeam relinquitur secundum ipsum apostolum dicentem: timeo ne forte ueniens ad uos lugeam multos ex his qui ante peccauerunt et non egerunt paenitentiam de inmunditiis quas fecerunt et fornicationibus et libidinibus. Nec sibi in hoc noui haeretici blandiantur quod se dicant idololatris non communicare, quando sint apud illos et adulteri et fraudatores qui teneantur idololatriae crimine secundum apostolum dicentem: hoc enim scitote intellegentes quia omnis fornicator aut inmundus aut fraudator, quod est idololatria,uestra quae in terra sunt, exponentes fornicationem inmunditiam et concupiscentiam malam et cupiditatem, quae sunt idolorum seruitus, propter quae uenit ira Dei. nam cum corpora nostra membra sint Christi et singuli simus templum Dei, quisque adulterio templum Dei uiolat Deum uiolat, et qui in peccatis committendis uoluntatem diaboli facit