comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ducantur babyllonem et offendant pedes eorum in montes tene¬
brosos siue caligosos : dent gloriamdõ Vnde & peccatoribus saepae
dicitur date gloriam dõ Quod autem babilon & omnis regio caldeorũ
montes caligosi siue tenebrosi appellentur in principio isaiae contra
babylonẽ legimus ubi scriptum est. suꝑ montem caligosum: leua¬
te signum quod hebraice dicitur NTSEP THA hocitaq p̾cipit
utantoquã ducantur in captiuitatẽ & seruitutis mala saentiant agant
paenitentĩ Cumq expeccentlucem sessuri sint in tenebris: siautem
inquid me Nolueritis audire abscondite iuxta aquilam in tenebris
quidem & ploratus libersit neuictorum ofendantur oculi Pos¬
scmus autem & sic locum istum. interpractari saluatorloquitur.
Operaminidum dies est ueni& nox quando nullus ultra potest ope¬
rari De hoc tempore &isaie uatirinium est stellae enim cacli

Expanded text:
ducantur Babylonem et offendant pedes eorum in montes teneducantur Babylonem et offendant pedes eorum in montes tenebrosos sine caligosos, dent gloriam deo. unde et peccatoribus saepe dicitur: date gloriam deo! quod autem Babylon et omnis regio Chaldaeorum mo-ntes caligosi siue tenebrosi appellentur, in principio Isaiae contra Babylonem legimus, ubi scriptum est: super montem caligosum leuate signum, quod Hebraice dicitur \'neseptha\'. hoc itaque praecipit, ut, antequam ducantur in captiuitatem et sernitutis mala sentiant, agant paenitentiam, cumque exspectent lucem, sessuri sint in tenebris. \'sin autem\'. inquit, \'me nolueritis audir, ab scondite\' — iuxta Aquilam \'in tenebris\quidem et ploratus liber sit, ne uictorum offendantur oculi\', possumus autem et sic locum istum interpretari: saluator loquitur: \'operamini, dum dies est; ueniet nox, quando nullus ultra potest operar ? . de hoc tempore et Isaiae uaticinium est: stellae enim caeli
Abbreviated transcription (Latin):
reges quoq: & sacer dotes & prophetae. & omnis habitator hierusalem im¬
pleretur aebriaetatȩ ꝓpterea iungit & dicit. Audite & aurib ꝑcipite.
tam extrinsecus quã in trinsecus Iammente : quam corpore & noli¬
tecleuari ꝑsuꝑbiã cogitantes fragilitatem urãm: & quod nullus sit
qui proqualitate peccati hac ebriaetate careat. unde dis ꝑditur atq
corrumpitur & dĩmiseri cordia indignus ẽ el euans se aduersum eum
psupbiam Datednõanõ dõ nrõ gloriam: antequam contenebres cat
& antequam offendant pedes urĩ admontes caligosos siue tenebrosos
Expectabitis lucem : & ibi umbra mortis & ponentur in tenebris. siue
iuxta hebraicũ : & pon& eam inumbra mortis & caligine. Quodsi
siue iniuriae. Eos quibus dixerat sermodiuinus audite & aurib ꝑ¬
cipite & nolite eleuari. Nunç ꝓuocat ad paenitentiam. ut priusquam

Expanded text:
reges quoque et sacerdotes et prophetae et omnis habitator Hierusalem imreges quoque et sacerdotes et prophetae et omnis habitator Hierusalem impleretur ebrietate, propterea iungit et dicit: audite et auribus percipite, tam extrinsecus quam intrinsecus, tam mente quam 25 corpore, et nolite eleuari per superbiam cogitantes fragilitatem uestram et, quod nullus sit, qui pro qualitate peccati hac ebrietate careat. unde disperditur atque corrumpitur et dei misericordia indignus est eleuans se aduersum eum per superbiam. Date domino deo nostro gloriam, antequam contenebrescat et antequam offendant pedes uestri ad montes caligosos — siue tenebrosos — ! exspectabitis lucem, et ibi umbra mortis et ponentur in tenebris — siue iuxta Hebraicum: et ponet eam in umbra mortis et in caligine -. quods — a facie superbiae sine in iniuriae . Eos quibus dixerat sermo diuinus: audite et auribus percipite et nolite eleuari, nunc prouocat ad paenitentiam, ut, priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi secundus inecdesiastico honore gradus. & prophetae qui uidentur
haberescientiam scripturarum: & omnes habitatores hierusalem
propeccatorum uariaetate complentur si ue iudas ut ad didere lXX
Cumq aebrii fuerint disꝑguntur asotia &atesui Patresq afilus. &
filii a patribus. separantur ut diuersis polluantur hacresib & sub
xpĩnomine interse. Digladientur & dimicent contramatrem suã
quae eos genuit ecclesiam : Vndedicit Non desiderabo eos: sed odio ha¬
beam sempit̃no. Non parcam & non concedam Neq: mi serebor.
Non crudelitate sententiae seduerita te iudicii Quienim meos po¬
pulos trucidarunt: ipsi in a& num peribunt Potest hoc &iux tahisto¬
riam simpliciter accipi Quod & reges & sacerdotes & prophetae &
omnis populus hierusalem in aebriand sit calicae babilonio & capti¬
uitatis obruendus malis Audite & auribus percipite Nolite deuan
quiadñs locutus cst Quĩsu pradixerat omnis ut̃implebitur uinoi taũt

Expanded text:
ipsi, secundus in ecclesiastico honore gradus, et prophetae, qui uidentur habere scientiam scripturarum, et omnes habitatores Hierusalem pro peccatorum uarietate conplentur siue ludas, ut addidere LXX. cumque ebrii fuerint, dispergantur a societate sui patresque a filiis et filii a patribus separantur, ut diuersis polluantur heresibus et sub Christi nomine inter se digladientur et dimicent contra matrem suam, quae eos genuit, ecclesiam. unde dicit: \'non desiderabo eos, sed odio habeam sempiterno, non parcam et non concedam neque miserebor, non crudelitate sententiae, sed ueritate indicii. qui enim meos populos trucidarunt. ipsi in aeternum peribunt\'. potest hoc et iuxta historiam simpliciter accipi, quod et reges et sacerdotes et prophetae et omnis populus Hierusalem inebriandus sit calice Babylonio et captiuitatis obruendus malis. Audite et auribus percipite, nolite eleuari, quia dominus locutus est! Quia supra dixerat: omnis uter implebitur uino, ita ut
Abbreviated transcription (Latin):
uaricupis intua : ipsam castitatem potius dilige: sed foste ex istimaste amatorẽ
esse carnis uxori stuae non castitatis : sordida quidem cogitatio: sed nonte
dimitto sine exemplo: ego enim pato quod castitatem plus ames in coniuge
quam carnem : sed utte ab solutis sime ostendam amatorem castitatis : hano
est quin on filiarum suarum congaudeat castitati: nunquid & ibi carnem amas:
nun quid concupiscis corpus pulcrum : ubi ex horres incestum ecceconuici te
amatorem castitatis : si ergo amatorẽ castitites comuicite : quidte offendit
ut eam non ames inte etce habes compendium: amainte quod amas infila :
ama hoc & inuxore aliena quia & filiatua uxor erit aliena : ama ergo &i

Expanded text:
vari cupis in tua: ipsam castitatem potius dilige, quam carnem. Sed forte existimas te amatorem vari cupis in tua: ipsam castitatem potius dilige, quam carnem. Sed forte existimas te amatorem esse carnis uxoris tuae, non castitatis. Sordida quidem cogitatio; sed non te dimitto sine exemplo. Ego enim puto quod castitatem plus ames in conjuge tua, quam carnem. Sed ut te absolutissime ostendam amatorem esse castitatis maest qui non filiarum suarum congaudeat castitati? Numquid et ibi carnem amas? numquid concupiscis corpus pulchrum, ubi exhorreamatorem esse castitatis. Si ergo amatorem castitatis ostendi te, quid te offendisti, ut non illam ames in te? Ecce habes compendium, ama in te quod amas in filia tua: ama hoc in uxore aliena; quia et filia tua uxor erit aliena. Ama ergo et i
Abbreviated transcription (Latin):
oculis non penȩ trabat᷑ : ibi ipsesua pulchritudine fruebatur : in tuesergo
interiorem pulchritudinem castitictȩs inspeculo conscientiȩ : quando illã
maculari quando uio lari illius feminae temptatione ꝓmitter& amabat illa¬
sed amabat etiam ille: et pluserat quodamabat ille quam quod amabatilla:
qui a uidebat ille quod non uidebat illa : siui suidere quomodo cumq pulcri
tudinem pudicitiae interiorem spiritalem : si habes ad illam qualescũq
oculos exempli graciatibi aliquid ꝓpono ipsam amas in cõiugetua inipsa¬
amas coniugemituam: nolio disse in aliena quodamas intua : quidenim amas
intua : castitatem: hanc odisti in aliena cum qua concumbendo eius uis ꝑdere
castitatem : quod amas intua: hocuis interficere incliena : quomodo habe
bis orationem pi&atis homicida castitates seruaergo in aliena quodser¬

Expanded text:
oculi non penetrabant, ibi ipse sua pulchritoculi non penetrabant, ibi ipse sua pulchritinteriorem pulchritudinem castitatis in speculo conscientiae suae, quando illam maculari, quando sed amabat et ille: et plus erat quod amabat ille, quam quod amabat illa; quia videbat ille, quod non videbat illa. 7. Castitatem in alitudinem pudicitiae interiorem et spiritualem, si habes ad illam qualescumque oculos. Exempli gratia tibi aliquid propono. Ipsam amas in conjuge tua? Noli ergo odisse in aliena, quod amas in tua. Quid enim amas in conjuge tua? Utique castitatem. Hanc odisti in aliena, cum qua concumbendo ejus vis perdere castitabis orationem pietatis, homicida castitatis? Serva ergo in aliena, quod ser
Abbreviated transcription (Latin):
ina & ernum supplicium caderent ẽius iudicio quem nemo potest corrumpe¬
coniuges suce. uiri qui non uiolatis quod uob uio lari nonuultis. uiri qui
fidem quam exigtis red detis. spectate & uos me com memorante quod
spectauer ux ores ur̃ae lectorerecitante : nec uossino exemplo scriptura
attendito mn ou io sepb illum cudes ponsata fueriet uirgo maria quace peperit
xp̃m Namille suspitione temtatus ẽ & ab angelo mox sanatus est alius io septi
& ꝓuersamente ubi oculos non habebat quib: uidetur spiritidis atq inui siblũ
pulchritudo quemuolebat pulchrum nolebat castum: amauit alienum aba¬
uit seruumuirisui sed fidem seruantem dño suo: fidem seruantem dñosua
quia non amabat: ueneno libidinis ardebat non flamma caritatis luce¬
bat: sed illenoue rat uidere : quod illa non nouerat: pulchrior erat intus:
quamforis : pulchrior incordis luce quam in carniscute : quo illius feminae

Expanded text:
in aeternum supplicium caderent ejus judicis, quem nemo potest corrumpein aeternum supplicium caderent ejus judicis, quem nemo potest corrumpeconjuges suae; viri qui non violatis quod vobis violari non vultis; viri qui fidem, quam exegistis, reddidistis; expsectate et vos me commemorante, quod exspectabant uxores vestrae lectore recitante. Nec vos sine exemplo Scriptura attendite; non illum Joseph, cui desponsata fuerat virgo Maria, quae peperit Christum; nam ille suspicione tentatus est, et ab angelo mox sanatus est. Alium Joseph sa, sed perversa mente, ubi oculos non habebat, ubi videretur spiritualis et invisibilis pulchritudo; quem amabat pulchrum, nolebat castum. Amavit alienum, amavit servum viri sui: sed fidem servantem domino suo non quia non amabat. Veneno libidinis ardebat, non flamma charitatis lucebat. Sed ille noverat videre, quod illa non noverat. Pulchrior erat intus, quam foris; pulchrior in cordis luce, quam in carnis cute: quo illius feminae
Abbreviated transcription (Latin):
uant non homini tunc enim seruant : sidõ debeant tunc seruant si illidebeant qui
uid et quod seruant etiam cũ immaritus non uidet: saepe enim absens ẽ marits.
semꝑ prȩsens dr̃ : et aliquando quia homo ẽ maritus. suspicatur falsa tuno
mulier or& ꝓmarito suo : suspicante salsa: or& ut ille sanitur non aũt illa
damnitur: fedsa enim uiri suspicio non dicudet oculos dĩ: illius conscientianu¬
da ẽ: coram illo qui creauit eam: ipsecũt etiam si foste ad tempus oppressam.
liberat ina& num: sed tamen or& ꝓuiro etd& operam non solum habere
bonam uitam sed etiam uille sum fum amibona enimuita iipsas pudiccs libe¬
rat nedamnentur: bona uero fama alios laberat neftdse suspicando labantur:
quam su sannã a peiore periculo liberauit: liberauit enim illam ne ad tempis
damna retur : libercuit aũt illos nemale iudicando & in nocentem dam nando.

Expanded text:
vant, non homini: tunc enim servant, si Deo debeant; tunc servant, si illi debeant, qui vant, non homini: tunc enim servant, si Deo debeant; tunc servant, si illi debeant, qui videt quod servant, quod etiam maritus non videt. Saepe enim absens est maritus, semper est praesens Deus: et aliquando, quia homo est maritus, suspicatur falsum; tunc oret mulier pro marito suo suspicante falsum; oret ut ille salvetur, non ut ille damnetur. Falsa enim viri suspicio non claudit oculos Dei. Illius conscientia nuda est coram illo, qui creat eam. Ipse enim ad tempus oppressam liberat in aeternum. Sedbonam vitam, sed etiam illaesam famam. Bonam enim vitam ipsa pudicitia liberat, ne damnetur: bona vero fama alios liberat, ne falsum suspicando labantur, quam Susannam, ab interiore morte liberavit. Liberavit enim illam, ne ad tempus damnaretur: liberavit autem illos, ne male judicando et innocentem damnando,
Abbreviated transcription (Latin):
lene ẽ : et sarcincm ea leuis. ẽ: leui s amanti grauis neganti : iugum dñi
ceruice sumssisti : lene ẽ : si bene conaris asperum si reluctaris : circum staq̃
pesti teuidintur⁊ qaac uiris non copulaentur : eo cesusaon na uxor aliem
et uide docuim fiteminas coniugatus religiosas temtatari renistere: docuit
ougnure docuit laborure : docuit adiutorium implorare docuit supe¬
puror sed defemina tenstata : scriptura testes ẽ:num quid uiro s deseruit
num quid eis exemplum imitationis de essepmisit intuebamur sus annã
tonstatam auiris concupiscentib eius corruptionem intuebamur cestuntẽ :
lectio illa thecctrum cordis nr̃i erat: athletum dĩpudicũ spũ spectabamus tem¬
ptantem cduer sarium uidebamus deuicto cum uictrisce trium femus: habent
cedificium suum religiosae coniuges habent quod imitentur: dõdebeant quod ser¬

Expanded text:
lene est, et sarcina mea levis est : levis amanti, gravis neganti. Jugum Domini in lene est, et sarcina mea levis est : levis amanti, gravis neganti. Jugum Domini in cervicem sumpsisti? Lene est, si bene conaris; asperum, si reluctaris. Circumstant parte non tentantur, quae viris copulantur? Ecce Susanna uxor alienaet vicit. Docuit feminas conjugatas religiosas, tentatori resistere docuit, pugnare docuit, laborare docuit, adjutorium implorare docuit Si de femina tanta Scriptura testis est; numquid viros deseruit? numquid eis exemplum imitationis deesse permisit? Intuebamur Susannam tentatam a viris concupiscentibus ejus corruptionem, intuebamur certantem. Lectio illa theatrum nostri cordis erat, athletam Dei pudicum spiritum exspectabamus, certantem adversarium videbamus, de victo cum vitrice triumphemus. Habent exemplum suum religiosae conjuges, habent quod imitentur. Deo debeant quod ser
Abbreviated transcription (Latin):
Alia gloriastellarum : stella enim abstella diffest ingloria : sic & resurrectiomor¬
tuorum : ergo unusquisq: fratresinei et ꝓdonoquod accepit cestẽ in hoc sȩculo
ut gaudeatꝰ in futuro: coniugatus es inferior uiaiest : inferius pruemium
sp erutur u& num tamen regnum non disperatur : praeceptatibi conu¬
ge lia retenenda sunt : quid enim qui habes uxorem non tedebes agnoscere
perigrinari in hocmundo moriturũs tenondebescogitare. exiturum delec
mium a &nitatis : cogitaergo serua quod accepisti: ꝑduc sarcinamtuami quia
leuis ẽ sidiligis grauis ẽ. sio disti: non enim frustra dñs ait : aut uero cum hoo
ad me om̃s qui laboratis & honeratiestis. et ego uos reficiam: tollite iugum
meum suꝑuos & discite ame quiamittissum & humilis corde : & inuenietis re¬
quiem animab: ur̃is: noncarnib: ur̃is sed animab: ur̃is: iugum enim meũ

Expanded text:
alia gloria stellarum; stella enim a stella differt in gloria: sic et resurrectio moralia gloria stellarum; stella enim a stella differt in gloria: sic et resurrectio mortuorum . Ergo unusquisque, fratres mei, pro dono quod accepit, certet in hoc saeculo, ut gaudeat in futuro. Conjugatus es? Inferior vita est, inferius praemium spera; aeternum tamen regnum non despera. Praecepta tibi conjugalia retinenda sunt. Quid enim, quia uxorem habes, non te debes agnoscere peregrinari in hoc mundo, moriturum non te debes cogitare, exiturum de lecmium aeternitatis. Cogita ergo, serva quod accepisti, ferto sarcinam tuam: quia levis est, si diligis; gravis, si odisti. Non enim frustra Dominus ait, aut vere cum hoc s qui laboratis et onerati esmeum super vos, et discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris: non carnibus vestris, sed animabus vestris. Jugum enim meum
Abbreviated transcription (Latin):
demtio ẽ : gaudebant paulo ante coniugatȩ ad sus annam. gccudeant nuno¬
uirgines ad mariam: utraeq teneant castitatem illȩ coniugalem illemuir¬
ginalem : utraq: enim castitas habet apud dm̃ locum et si uirginalis maiorem.
coniugidis minoremat men utraq: gracia ẽ dsquiadonum ẽdi: aduitum
a&nalem omnis ꝑueniant sed inuita a&nam non om̃s eundem honorem
eandem dignitaatem idem meritum comparabunt: sicerit uita&na etreg¬
num dĩ quomodo similitudinis cacusa. quod dicimus caelum: incaelo sunt om̃a
sidera: sic in regnodĩ erunt homines boni fidelesuita u&na : parerit omnib::
non enim alius ibi plusuiuet. et aliusminus quando om̃s sine fine uicturi
sunt ipse ẽ denarius quem accepturi sunt opercrii siue quimnuin ea labo¬
rauerunt si uequi ad horã undecimam uenerunt: de narius ille uita u& nae:
quae omnib: par ẽ: sed intuemini cadum. & recor damini a postolum : alia
corpora accelestia & clia terrestria : & aliagloria solis aliagloria lunae :

Expanded text:
tibus. Gaudebant paulo ante conjugatae ad Susannam, gaudeant virgines ad Mariam: utraeque teneant castitatem; illae conjugalem, illae virginalem. Utraque enim castitas habet apud Deum meritum: etsi virginalis major est, conjugalis minor; tamen utraque grata est Deo, quia donum est Dei. Ad vitam aeternam omnes perveniunt; sed in vita aeterna non omnes eumdem honorem, eamdem dignitatem, idem meritum comparant. Sic erit vita aeterna et regnum Dei, quomodo, similitudinis causa, quod dicimus coelum. In coelo sunt omnia sidera: sic et in regno Dei omnes erunt boni fideles. Vita aeterna par erit omnibus: non enim ibi alius plus vivit, alius minus; quando omnes sine fine victuri sumus. Ipse est denarius quem accepturi sunt operarii, sive qui in vinea mane laboraverunt, sive qui ad horam undecimam venerunt : denarius ille vita aeterna est, quae omnibus par est. Sed intuemini coelum, recordamini Apostolum: Alia corpora coelestia, et alia terrestria. Alia gloria solis, et alia gloria lunae, et
Abbreviated transcription (Latin):
et ipsum aliunde: adulterium suspicubatur : ab angelo corrigitur quaredi⁊¬
nus fuit ab angelo corrigiquia non inillo erat maleuola suspicio quaderꝰ
a postolus dicit maleuolas suspiciones nasciinter fratres: malȩ uolae scis¬
piciones sunt calumniantium: beniuolae suspiciones gubernantium lic&¬
sed filio non lic& calamniari : suspicaris malum sed optisinueni rebonum: qui
beniuo lae suspicatur uinci cupit: tunc enim benelȩtatur : quando fulsum
fuerit quod male suspicatur : tedȩs erat ioseph. circa coniugem suam :
cuicorpore non fuerat mextus sed tamen fideram fuerat copulatus uenitergo
uirgo insidsam suspicionem : sed sicut ꝓsusanna affuit indanihelem sp̃ssic pra

Expanded text:
et ipsum aliunde adulterium suspicabatur. Ab angelo corrigitur. Quare dignus fuit ab angelo corrigi? Quia non in illo erat malevola suspicio: quales Apostolus dicit malevolas suspiciones nasci inter fratres . Malevolae suspiciones sunt calumniantium, benevolae suspiciones sunt gubernantium. Licsed de filio non licet calumniari: utique suspicaris malum; sed optas invenire bonum. Qui benevole suspicatur, vinci cupit: tunc enim bene laetatur, quando falsum inventum fuerit quod male suspicabatur. Talis erat Joseph circa conjugem suam, cui corpore non erat mixtus, sed tamen fide jam fuerat copulatus. Venit ergo et virgo in falsam suspicionem: sed sicut pro Susanna adfuit in Daniele Spiritus, sic pro
Abbreviated transcription (Latin):
autemliundocum iuxta aniat coti contra hercticos acciper qr
dificant sibi domum non magnam. & ccdesiac ubertate lats sian
sedparuulam Aedificant autem non cum iustitia atq udcio.a¬
liena dipero cupientes unde dicitur. Acdificastitibi domum par¬
uulamicaenacula perflatila. quae circum feruntur omniuento
docerinȩ & distincta fenestris non enim habent perpctuum acdifi¬
cium noc solidam firmitatem et contignata inquit cedro uidentun
quidem contignationem habere pulcherrimam sed adimbres a per¬
sccutionũ tem̃ pestatem cito putrescunt & corruunt. Vitaq synori¬
de c̃tipsicnim passionem dni & sanguinom pollicentur sed in perpro
ide sicedrum patremsuum omniscnim hercticus nastitur in cede¬
sia sed de ccdcsia proicitur & contendic & pugnas contitar uncrdn
Q uodq in fert non comedat & nombibent subauditur corpus & sangui¬
dete quo dignori uerint dm̃ nechab cane rectos oul osi ledconcle descer

Expanded text:
antem hunc locum iuxta άναγωγήν contra hereticos accipere. qui antem hunc locum iuxta άναγωγήν contra hereticos accipere. qui aedificant sibi domum non magnam et ecclesiae ubertate latissimam. sed paruulam. aedificant autem non cum iustitia atque iudicio aliena diripere cupientes: unde dicitur: aedificasti tibi domum paruulam, cenacula perflatilia, quae circumferuntur omni uento doctrinae, et distincta fenestris; non enim habent perpetuum aedificium nec solidam firmitatem. et contignata, inquit, cedro: uidentur quidem contignationem habere pulcherrimam, sed ad imbres et perse-cutionum tempestatem cito putrescunt et corruunt. litaque sinopide: et ipsi enim passionem domini et sanguinem pollicentur, sed in perpetaraz\'. id est \'cedrum\', patrem suum. omnis enim hereticus nascitur in ecclesia, sed de ecclesia proicitur et contendit et pugnat contra parentem. quodque infert: non comedent et non bibent, subauditur \'corpus et sanguidere, quod igno
Abbreviated transcription (Latin):
tus cstopibũs regis nec tameninco offendit dm̃ quod habuit diuitias.
sedin co placuit quod fecit iuditium. atque iusticiam. &idurco tam
in pracsenti scło quam infuturo bene ci fuit. &ent ludicauit in quit
causcm pcuperis. &egeni et in eorum refrigerium qua sudiuit
et propriae inbonum̃ suum haec omnia utem euenerunt ci¬
prosperas quia me cognouit dicit dñs tuiucro dioa chum oculide¬
ocliant addauariciam aut in nocentem sangunem fundasad
ad umnniam & adcursum malioperis. luxta lxx uero quem sen
sumbabeant intellegere non possum Cum enim cetera sibi ali¬
quae pare consentiant illud quod infert. Num quidregna¬
bis qn tucontẽdis in dahit patretuo pro quo in hebraco scriptumẽ
ccrat & lic sermoce drum signi ficeł mani sestum est̃ quo dnal
sero sumbabect illudq quod sequitur. non comedent anonb¬
te hebraice lectionis. nullam in tellegentiam habcant. possumas

Expanded text:
tus est opibus regiis; nec tamen in eo offendit deum. quod habuit diuitias, tus est opibus regiis; nec tamen in eo offendit deum. quod habuit diuitias, sed in eo placuit. quod fecit iudicium atque iustitiam, et idcirco tam in praesenti saeculo quam in futuro bene ei fuit et erit. iudicauit,\' inquit, \'causam pauperis et egeni et in eorum refrigerium. quos audiuit, et propriprospera, quia me cognovit, dicit Dominus. Tui vero, o Joacim, oculi declinant ad avaritiam, et ut innocentem sanguinem fundas, ad calumniam, et ad cursum mali operis. Juxta Septusum habeant intelligere non possum. Cum enim caetera sibi aliqua ex parte consentiant, illud quod infertur: « Nunquid regnabis, quoniam tu contendas in Achaz patre tuo? » pro quo in Hebraico scriptum est , et hic sermo cedrum significet, manifestum est quod nullum sensum habeat. Illud quoque quod sequitur, « non comedent, et ntate Hebraicae lectionis nullam intellegentiam habeant. possumus
Abbreviated transcription (Latin):
tituit nschao pharao rẽgis aegipti proacaht̃ fratresuo quem
uinctum digit in aegiptũm.
egimus ciutem ettam regum. quam paralipomenon nantrt
historia unde cimannis regnas se inhierus alem ioachim filiũ
iosiac & regnasse crudditer: & extisse amplum & poste a mortuũ.
nectam ẽn cius sepultura n arratur. Hanc habente scriptura
scã consuctudinem utomnes reges mortuos referat & saepultos.
lunc autem propriae narrat mortuum & non saepultum. dequo
dicemus in posterioribus: plangititaq supra dictum regem. qđ
confidat in in iustitia & put& eẽ ꝑpetuam regiam digñitatem:
ł aciatq sibi cenacula & amicos opprimat. Operantibq non
reddatmercedem suam et a &nam palatisui cedificationem
arbitretur. Num quidait sermo diuinus regnare poteris un
ꝑpecuum qm̃ conferrete cupisce dro excłse patre tuo iolie
uiddic& regiusto paterinquit tuus & comedit & bibit & frui¬

Expanded text:
stituit Nechao Pharao, rex Aegypti, pro Ioachaz, fratre suo. quem stituit Nechao Pharao, rex Aegypti, pro Ioachaz, fratre suo. quem uinctum duxit in Aegyptum. legimus autem et tam Kegum quam Paralipomenon narrat historia undecim anniJosiae, et regnasse crudeliter, et exstitisse impium, et postea mortuum; nec tamen ejus sepultura narratur, hanc habente Scriptura sacra consuetudinem, ut omnes reges et mortuos referat et sepultos. Hunc autem proprie narrat mortuum et non sepultum, de quo dicemus in posterioribus . Plangit itaque suprconfidat in iniustitia et putet esse perpetuam regiam dignitatem faciatque sibi cenacula et amicos opprimat operantibusque non reddat mercedem suam et aeternam palatii sui aedificationem arbitretur. \'numquid.\' ait sermo diuinus. regnare poteris in perpetuum. quoniam conferre te cupis cedro excelsae, patri tuo Iosiae uidelicet, regi iusto? pater,\' inquit, tuus et comedit et bibit et frui
Abbreviated transcription (Latin):
nem innocen tem fundendum & ad calumniam & ad cursum̃
malioperis. Ux o quie dificas domumtuam non cum iusticia &
cenacula tua non iniudicio. Apud eum proximus operatur gratis
& mercedem ei non reddit. Edificastibi dom̃um ꝓparuulam ce-¬
nacula ꝑflatilia distincta fenestris & contignata cedro&lita
synopide. Num quid regnabis quia tu contendis contra achat.
patremtuum non com̃medent & non bibent. Meliuserat tibi fa
uerunt iudicium humilineq uidicium pauperis: non ne bocẽ
ignorareteme dicitdñs : Eoce non sunt oculitiurecti. neccortuum
b onun sedauariciam tuam &ut sangiunem in nocentem esfur
s aadini quitatem & homicidiumꝰ ut facias eatitram q edi¬
cione mliintegeo posui ut & hebrai caueritas. & difficultas uul¬
gatis editionis facilius cognoscatur. Estautem sermo contra
ioadim filium iosiac regis iudae. de quosũ pra diximus quem con¬

Expanded text:
nem innocentem fundendum, et ad calumniam, et ad cursum nem innocentem fundendum, et ad calumniam, et ad cursum mali operis. LXX: O qui aedificas domum tuam non cum justitia, et coenacula tua non in judicio! Apud eum proximus operatur gratis, et mercedem ei non reddit. Aedificasti tibi domum parvulam, coenacula perflatilia distincta fenestris, et contignata cedro, et lita sinopide. Numquid regnabis, quia tu contendis contra Achaz patrem tuum? non comedent, et non bibent, Melius tibi erat Averunt judicium humilis, neque judicium pauperis. Nonne hoc est te ignorare me? dicit Dominus. Ecce non sunt oculi tui recti, nec cor tuum bonum, sed ad avaritiam tuam, et ut sanguinem innocentem effundas, et ad iniquitatem et homicidium, ut facias ea. Utramque editionem ex integro posui. ut et Hebraica ueritas et difficultas uulgatae editionis facilius cognoscatur. est autem sermo contra Ioiacim. filium Iosiae, regem ludae. de quo supra diximus, quem con
Abbreviated transcription (Latin):
cis & p̃teri capituli proph&ia ẽ inquo aere regnum iuda fini¬
tum est in quo & urbs captaest. Ductusq inbabillonem ibi
mortuus scerbitur. iste est sellum id est consummatio. atq
conpletio filius iosie rex iuda qui regnauit ꝓiosic patresuo.
lechonias autem noñ fuit filius sed nepos iosiae filius io acim.
ut a principio uisionis quandomisit adhiemniam rex sedecias
fasur filium elchie & sophoniam filium maasie Tacerdotẽ.
usq ad istud capitulum omnia ad regem seddorege sed eciã
tia & cena cula sua non iudicio. Amicum suum opprimit frus
mum latam & cenacula spaciosa. Quia perit sibi fenestras.
nabis qm̃ conferste cedro. Pater tuus non ne comedit & bibit
& fecit udicium &iustitiam : tc̃ cum bene eratei iudicauit cau¬
sampauperis &egeni in bonum suum. Num quid nonideo quia
cognouit me dicit d̃s. tui uero oculi &cor adauariciam & sangui¬

Expanded text:
tis et praeteriti capituli prophetia est. in quo uere regnum Iuda finitis et praeteriti capituli prophetia est. in quo uere regnum Iuda finitum est. sub quo et urbs capta est ductusque in Babylonem ibi mortuus scribitur. iste est \'Sellum,\' id est \'consummatio\' atque \'conpletio\'. filius Iosiae, rex Iuda, qui regnauit pro Iosia patre suo. lechonias autem non fuit filius. sed nepos Iosiae, filius Ioiacim, ut a principio uisionis, quando misit ad Hieremiam rex Sedecias Phassur. filium Melchiae. et Sophoniam. filium Maasiae, sacerdotem, usque ad istud capitia, et coenacula sua non in judicio. Amicum suum opprimit Vulgmum latam, et coenacula spatiosa, qui aperit sibi fenestras, nabis, 990 quoniam confers te cedro? Pater tuus nonne comedit et bibit, et fecit judicium et justitiam tunc cum bene erat ei? Judicavit causam pauperis, et egeni in bonum suum: numquid non ideo quia cognovit me? dicit Dominus. Tui vero oculi et cor ad avaritiam, et ad sangui
Abbreviated transcription (Latin):
suo. Quiegressus est delocoisto non reuerte turhuc ampli¬
us sed inloco adquom transtulsum ibimori&ur. & terram
istam non ui debitam plius Iosias rexiustustros fllios
habust.io acaht & iohachim & sedeciam. Quorum primum
rex aegypti pharao nechao. captiuum dux̃ in aegỹptum. ibi¬
quomortuo : regnauit filius eius iechonias. quia nabu chodonosor
regebababillonio. cum matre & principibus. ductus estincaptiui¬
tã tem.pro quo. pacruus eius regnauit sedecias quicapta hieru¬
salem ductus est in babillonem. Ouaeritur itaq: qui sitiste
qui fleri non debeat. Ducendusq: sit incaptiuitatem & ultra non
reuersurus cum tres captisint atq trans duct. Haebraei putant
hocom nibus conuenire idest & coachat & iechonie & sedecis
appellariq: omnes filios iosie sellem. siue sellum. qđ int̃p̃tatur
consummatio uł completio eoqđ regnum uda in ipsis finitum
sit. Mihi autem propriae hoc diciuid&ꝰ desedecia de qo & p̃sen¬

Expanded text:
suo, qui egressus est de loco isto: non reuertetur huc amplisuo, qui egressus est de loco isto: non reuertetur huc amplius, sed in loco, ad quem transtuli eum, ibi morietur et terram istam non uidebit am p lius. Iosias. rex iustus, tres filios habuit. Ioachaz et Ioiacim et Sedeciam, quorum primum rex Aegypti Pharao Nechao captinum duxit in Aegyptum ibiquo mortuo regnauit filius eius Iecrege Babylonio, cum matre, et principibus ductus est in captivitatem: pro quo pasalem ductus est in Babylonem. quaeritur itaque, qui sit iste, qui fleri non debeat ducendusque sit in captiuitatem et ultra non reuersurus, cum tres capti sint atque transducti. Hebraei putant hoc omnibus conuenire, id est et Ioachaz et lechoniae et Sedeciae, appellarique omnes filios Iosiae \'Sellem\' siue \'Sellum\', quod interpretatur \'consummatio\' uel \'conpletio\' eo, quod regnum Iuda in ipsis finitum sit. mihi autem proprie hoc dici uidetur de Sedecia, de quo et praesen
Abbreviated transcription (Latin):
autem uocatur nabuchodonosor & omnis eius exercitus eesequitꝰ
sententiã di & succident in quit electas cedrostuas. potentes quo¬
q & principes ciuitatis & mittent in ignem : u tomnia deuorans
flamma consumat cumq: deleta fuerint inuniuersa transibtꝰ
gentes multae ꝑciuitatem & templum qđ eis prius ingredi
non licebat & unusquisq: loqu&ur proximo suo. quaro fecerit
dñsciuitati inditȩ & magnȩ tam subitam & tam grandem
euersionem : Respondebunt q: inquit qui in terrogati fucrint
urbis domus regia & principes eius. & cedriquae leuant usq:
tis adquiescore. alia autem ẽ sancti ficatio inter fectoris &
armorum eius. alia sacerdotum. & eorum quiministrant
dnõ nolite fleremortium neq: lugeatis suꝑeum. fletu plan¬
gite cum. qui egreditur. qui a non reuerte turultra. necui-¬
debitt̃rã natiui tatis suae Qui a haecdicit dñs ad sellum
filiumiosiae regem iuda qui regnauit proiosi apatre

Expanded text:
autem uocaturNabuchodonosor et omnis eius exercitus, quia exsequitur sententiam dei. \'et succident\'. inquit, electas cedros tuas\' — potentes quosque et principes ciuitatis — \'et mittent in ignem, ut omnia deuorans flamma consumat. cumque deleta fuerint uniuersa, transibunt gentes multae per ciuitatem et templum, quod eis prius ingredi non licebat. et unusquisque loquetur proximo suo, quare fecerit dominus ciuitati inclytae et magnae tam subitam et tam grandem euersionem. respondebuntque\', inquit, \'qui interrogati fuerint, urbis domus regia et principes eius et cedri, quae eleuant usque tis adquiescere. alia autem est sanctificatio interfectoris et armorum eius, alia sacerdotum et eorum. qui ministrant domino. Nolite flere mortuum neque lugeatis super eum.\' fletu plangite eum, qui egreditur, quia non reuertetur ultra nec uidebit terram natiuitatis suae! quia haec dicit dominus ad Sellum filium Iosiae, regem Iuda, qui regnauit pro Iosia patre
Abbreviated transcription (Latin):
buN dnm̃loquentem Ego lux in mundum ueni ut omnis quicre-¬
dit inme in tenebris nonmaneat. unde sc̃s loquitur omnestene¬
bras fugiens signatũ est sũꝑnos lumen uultus tuidnẽ. dedisti
la&iciam in cordemeo. Cum autem fuerint intenebris. & inuia
lubrica errore uidelic& heretico. ad omnem motum inpellentur.
& corruent & infert sũꝑeos dsis mala non quomala sunt ut dñs
mala inferat sed malahis qui sustinent supplicia. Alio quin eadẽ

Expanded text:
bunt dominum loquentem: ego lux in mundum ueni. ut omnis, qui crebunt dominum loquentem: ego lux in mundum ueni. ut omnis, qui credit in me, in tenebris non maneat. unde sanctus loquitur omnes tenebras fugiens: signatum est supernos lumen uultus tui, domine; dedisti laetitiam in corde meo. cum autem fuerint in tenebris et in uia lubrica, errore uidelicet heretico, ad omnem motum inpellentur et corruent. et infert super eos dominus mala. non quo mala sint. ut dominus mala inferat, sed mala his, qui sustinent supplicia; alioquin eade
Abbreviated transcription (Latin):
immopiuria frugum sterilitas consecuta sit. Quic quid de terra iudea
uxta litteram in tellegis refer ad congregationem credentium. Om̃
propt̃ adulteria & mendatia siue ꝑiuria. uircutum & donationum
dĩ sterilitas ineedesus sit. propheta namq: & sacerdos polliti sunt &
indomomea inuenimalum eorum dicit dñs. Idcirco uia eorum erit
qua silubricum in tenebris appellentur. & corruent in ea. Quia af¬
feram siue in feram su ꝑ eosmala annum uisi tationis corum aitdns
Quando in ecclesia dĩ & maxime in principibus eius inueniunt malasci-¬
emus cẽ completum. Propheta & sacerdos polluti sunt indomomea
ut scias quomodo oporteate in domodi conuersari. quae est ecclesia
dĩuiui. columna & firmam̃tum ueritatis. inproph&a docto¬
rem accipe. in sacerdo te ministerii dignitatem: quisi praua mente
consenserint erituia eorum ii lubricum & in tenebris. nechabe¬

Expanded text:
immo periuria, frugum sterilitas consecuta sit. quicquid de terra Iudaea immo periuria, frugum sterilitas consecuta sit. quicquid de terra Iudaea iuxta litteram intellegis, refer ad congregationem credentium, quoniam propter adulteria et mendacia siue periuria uirtutum et donationum dei sterilitas in ecclesiis sit. Propheta namque et sacerdos polluti sunt et in domo mea inueni malum eorum, ait dominus. idcirco uia eorum erit quasi lubricum in tenebris; inpellentur et corruent in ea, quia afferam — sine inferam — super eos mala, annum uisitationis eorum, ait dominus. Quando in ecclesia dei, et maxime in principibus eius, inueniuntur mala, sciamus esse conpletum: propheta et sacerdos polluti sunt; in domo mea ut scias. quomodo oporteat te in domo dei conuersari, quae est ecclesia dei uiui. columna et firmamentum ueritatis. in propheta doctorem accipe, in sacerdote ministerii dignitatem; qui si praua mente consenserint, erit uia eorum in lubricum et in tenebris nec habe
Abbreviated transcription (Latin):
no Nullam habens intellegentiam nullamq sapientiam. Dñs no
uit cogitationes hominum qm̃ uanȩ sunt. siaut̃ hocita ẽ. ubi sunt
qui perfectam in homine iustitiam p̃dicant. Quod si res ponderint de
scis se hocdicere non de sem &ipsis. certenullum puto sanctiorem eẽ
hieremia quiuirgo proph&a scĩficatusq in utero ipsonomine p̃figu¬
rat dnm̃ saluatorem. Hieremia senim interp̃taturdnĩ exelsus quia
adulteris repl& a est terra. quia a facie maledictionis siue iuram
tilux terra. Arefacta sunt arua siue pascua: deserti. factus estcur¬
suseorum malus & fortitudo eorum dissimilis
Hoc quod nos dehebraico posuimus quia adulteris repleta est t̃ra. in lxx
non habetur quiiura mentum dixere promaledictione. Redditq
caus qđ propter adulteria & maledicta siue suꝑfluum iuramentum

Expanded text:
no nullam habens intellegentiam nullamque sapientiam; dominus enim no nullam habens intellegentiam nullamque sapientiam; dominus enim nouit cogitationes hominum. quoniam uanae sunt. si autem hoc ita est, ubi sunt, qui perfectam in homine iustitiam praedicant? quodsi responderint de sanctis se hoc dicere, non de semet ipsis, certe nullum puto sanctiorem esse Hieremia, qui uirgo, propheta sanctificatusque in utero ipso nomine praefigurat dominum saluatorem. Hieremias enim interpretatur \'domini excelsus. Quia adulteris repleta est terra, quia a facie maledictionis — sine iuramenti — luxit terra. arefacta sunt arua — sine pascua — deserti; factus est cursus eorum malus et fortitudo eorum dissimilis. Hoc, quod nos de Hebraico posuimus: quia adulteris repleta est terra, in LXX non habetur, qui iuramentum\' dixere pro \'maledictione\'. redditque causas, quod propter adulteria et maledicta siue superfluum iuramentum,
Abbreviated transcription (Latin):
erunt siue commota suncomnia ossamea. factussum quasiuirȩ¬
brius & quasi homo madiđ suie superatus uino a faciednĩ &a facie
uerborum scorum eius siue a facie decoris cius considerato uul¬
uomnipotentis dĩ hoest patris & considerato uultusilii qui iuxta
a postolum splendor gloriae illius a ppellatur & forma substincio
dĩ propheta & animo & corpore ꝑhorrescit: & intellegiteẽ nihili.
secundum quod & in alioloco udicitur. utiumontum factus sun
apudte siue uictimam conscientiae & humilitatis suae offertdõ.
iuxta illud quodin psalmisscribitur. Sacrificium dõ sps̃
contribulatus corcontritum & humiliatum ds̃ non spernit. Ossa
autem quae contremucrunt. siue commota sunt: illa intellegamus
de quibus idemdd canit. Omnia ossamea dicent dnẽ quisimilis tui.
Factus est quasi a ebrius & quasi homo madidus. siue superatus ui¬

Expanded text:
erunt — siue commota sunt — omnia ossa mea; factus sum quasi uir eerunt — siue commota sunt — omnia ossa mea; factus sum quasi uir ebrius et quasi homo madidus — siue superatus — uino a facie domini et a facie uerborum sanctorum eius siue et a facie decoris gloriae eius. Considerato uultu omnipotentis dei, hoc est patris, et considerato uultu filii. qui iuxta apostolum \'splendor gloriae\' illius appellatur et \'forma substantiae dei\', propheta et animo et corpore perhorrescit et intellegit esse se nihili, secundum quod et in alio loco dicitur: ut iumentum factus sum apud te, siue uictimam conscientiae et humilitatis suae offert deo iuxta illud. quod in psalmis scribitur: sacrificium deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum deus non spernit. ossa autem. quae contremuerunt siue commota sunt, illa intellegamus, de quibus idem Dauid canit: omnia ossa mea dicent: domine, quis similis tui? factus est quasi ebrius et quasi homo madidus — siue superatus—ui
Abbreviated transcription (Latin):
gentium tunc omnis isrł saluus fiat. Ad prophetas siue in ꝓph&is
uel contra prophetas. hictitulus ue su pradiximus in edicione Hex finis
anterioris capituli positus est. ubiscrip̃tum legimus & hoc est nom̃
quo appellauit dñs iosedech in ꝓphetis. quod pleriq ignorantes uaria
explanationis deliramenta confingunt. Multoq melius fuerat
simplicit̃ inscientiam confiteri quam inperitia suae alios heredes
facere . Estautem sermo contra prophetas immo pseudo propħas hie¬
rusalem & samariae quos nunc communi & uulgato nomine propho¬
tas uocat. De quibus scriptum est in consequentibus &ii proph&is sa¬
mariae uidiiniquitatem statimq & in proph&is ħrerusalem uidi
horribilia. Quando autem ponit coniunctionem & ostendit sũpe¬
riora de proph&is dicta dnĩ qui & ipsi pseudo proph&arum similes ex¬
titerunt. Contritum est cormeum in mediomei siuc in me contrẽmu¬

Expanded text:
gentium. tunc omnis Israhel saluus fiat. Ad prophetas siue in prophetis gentium. tunc omnis Israhel saluus fiat. Ad prophetas siue in prophetis uel contra prophetas. Hic titulus, ut supra diximus, in editione LXX finis anterioris capituli positus est, ubi scriptum legimus: et hoc est nomen, quod appellabit eum dominus Iosedec in prophetis. quod plerique ignorantes uaria explanationis deliramenta confingunt: multoque melius fuerat simpliciter inscientiam confiteri quam imperitiae suae alios heredes facere. est autem sermo contra prophetas, immo pseudoprophetas Hierusalem et Samariae, quos nunc communi et uulgato nomine \'prophetas\' uocat, de quibus scriptum est in consequentibus: et in prophetis Samariae uidi iniquitatem statimque: et in prophetis Hierusalem uidi horribilia. quando autem ponit coniunctionem \'et\', ostendit superiora de prophetis dicta domini, qui et ipsi pseudoprophetarum similes exstiterunt. Contritum est cor meum in medio mei— siue in me —, contremu
Abbreviated transcription (Latin):
gis uxta hiete chiheb una uirga fi&. Nomenq eius siue iuxta lxx
uo cariteum: dns appellabitur. iosedech idest dns iustus. si secun¬
dum hebraicum quidixerunt nomen eius uocabunt dicetur dñs iusti¬
tia nrã. hoc enim signi ficat ad onai sadecenu. pro quo symmachus uer¬
tit Onẽ iustificanos. propt̃ hoc ecce dies ueniunt dicit d̃s. & non
dicent ultra uiuit dñs qui eduxit filios issł de terra aegypti. sed ui
uit dñs qui eduxit & adduxit semen domus isrł de terra aquilonis
& decunctis terris ad quas eieceram eos illuc & habitabitur in terra
sua. hoc omne capitulum inlxx. non habetur. Cuius hic sensus est.
quod nequaquam permorsen populusdĩ deegyptoliberetur: sed
perihm̃ xpm̃ de omni orbeterrarum inquem dispersus fuerat. Od
ex parte & nc̃ compl&ur inmundo & extoto complebitur. quando
de oriente & occidente septentrione & meridiȩ uenient & discumben
cum habraham isaac &ia cob ut post̃quam in trauerit plenitudo

Expanded text:
gis iuxta Hiezechiel una uirga fiet nomenque eius, si iuxta LXX uocauerit eum dominus, appellabitur Iosedec, id est dominus iustus; si secundum Hebraicum, qui dixerunt: nomen eius uocabunt, dicetur: dominus iustitia nostra; hoc enim significat adonai sadecenu, pro quo Symmachus uertit: domine. iustifica nos! Propter hoc ecce dies ueniant, dicit dominus, et non dicent ultra: uiuit dominus, qui eduxit filios Israhel de terra Ait semen domus Israhel de terra aquilonis et de cunctis terris. ad quas eieceram eos illuc, et habitabunt in terra sua. Hoc omne capitulum in LXX non habetur; cuius hic sensus est, quod nequaquam per Mosen populus dei de Aegypto liberetur, sed per Iesum Christum de omni orbe terrarum, in quem dispersus fuerat. quod ex parte et nunc completur in mundo et ex toto complebitur, quando de oriente et occidente, septentrione et meridie uenient et discumbent cum Abraham, Isaac et Iacob, ut. postquam subintrauerit plenitudo
Abbreviated transcription (Latin):
sẽ meputubo eẽ dĩ cpior: Nolesrat̃ curis sine ex aminato pendere delietta minora anbitreris i do latria¬
crimia et̃ quȩ doximus : immo a postoli dice sentent ã quiat: hoc eni sciote in celifgentes qui aom¬
ni ferneator aut in mundus aut auarus qđ ẽ idolaria nen hiacba hentditatẽ in regnoxp̃i et di caqua

Expanded text:
rem me putabo, dum capior? Nolo, frater carissime, examinato pondere delictorum minora arbitreris idolatriarem me putabo, dum capior? Nolo, frater carissime, examinato pondere delictorum minora arbitreris idolatriacrimina esse, quae diximus; immo apostoli disce sententiam, qui ait: hoc enim scitote intellegentes, quia omnis fornicator aut inmundus aut fr
Abbreviated transcription (Latin):
indinatarecũbit: facci lerimpit ha ec uincula amorxp̃i et timorgehennȩ : at scriptura p̃cipit
mepimat et ego dematris lacrimis cogitabo ꝓpt̃ patrẽ militiã deserĩ. Cui sepulturũ xp̃i causa¬
non debeo dño passu ro timide consulens p&rus scandadũ fuit : paulus retinentib: fratrib: ne
hrerusolimã ꝑger& Respondit dicens : Quid facitis plorantes et conturbantes cormeũ : Ego enim
non solũ ligari. sed et mori inhieru salẽ paratus sũ ꝓ nomine d ñi nr̃ ibũ xp̃i : Ariesistepi&atis quofi¬
des quatitur: euangelii recundendus ẽ muro : mat̃ mea & fr̃smei hui sunt qui fecciunt uoluntatẽ¬
sepelliant mostuos suos: sed hoc ais inmastrrio: erras frat̃ errassiteputasumquã xp̃ianũ ꝓsecutionẽ
centẽ . Oculieiu sin pauperẽ respiciunt in sidiatur in occulto. sicut leo inspeluncasua. et in sidiatur ut rapiat
pauperẽ et tufrondosse arboris tactus umbraculo molles somnos futurus p̃da carpis : Inde mepsequitur luxd¬

Expanded text:
inclinata recumbit. facile rumpit haec uincula amor Christi et timor gehennae. at scriptura praecipit menon debeo, quam etiam omnibus ejus causa debeo? Domino passuro timide consulens Petrus scandalum fuit . Paulus retinentibus se fratribus ne Hierosolymam pergeret, respondit: « Quid facitis plorantes, et conturbantes cor meum? Ego enim non solum ligari, sed mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu Christi . » Aries iste pietatis, quo fides quatitur, Evangelii retundendus est mucrone: « Mater mea, » inquit, « et sepeliant mortuos suos . Sed hoc, ais, in Martyrio. 4. Erras, frater, erras, si putas unquam Christianum persecutionem centem; oculi eius in pauperem respiciunt; insidiatur in occulto sicut leo in spelunca sua; insidiatur, ut rapiat pauperem: et tu frondosae arboris tectus umbraculo molles somnos, futura praeda, carpis? inde me persequitur luxu
Abbreviated transcription (Latin):
qr nontibili& decus qui quã habero reb : Omnis in quiđ̃ dns quinonit nuntiauerit cunetis que
possidet non potest meus discipulus cẽ : Qur timido animoxpianus es respicg i  relictorete

Expanded text:
er: non tibi licet de tuis quicquam habere . rebus. omnis, inquit dominus, qui non renuntiauerit cunctis, quae possidet, non potest meus. esse discipulus. Cur timido animo Christianus es? respice cum patre
Abbreviated transcription (Latin):
auaritiam didens suꝑbiam suffocans ambitionem trucidans libidinem
aipugnas stc in occulto & nonuinceris in aꝑto adhucdocentur manus ura e
agit uenatu  aliud ey tharista inspeccit culodĩ unum est tangis easdem
du cu dis codasa sertes occides utnumq simul ftacis ttangis prima mchorlam
quiaunus colitu ds caude bestia suꝑstitutionis ttꝓgsrtundam qua nõ
intis stentianebendim ub proseefuturae quietis eter quro quldfeci
occides id ẽ & chycharistaes &uenatos Nonuos delectant eedia specta¬
cula ubi nom ꝓmeremur oculos editoris sed oculos redemptores honorepa¬
desemium & mnatreniuam tangis quar tamchordam ut homore parentib
desentes cetidit bestia impio&atis nonmoehaberis tangis quinttathordo
cecidit bestia libi dinis nonoccides tangis sextam chordam cecidit bestia
oadelitetis no fustum seicies tangis septimam chordam cecidit bestia

Expanded text:
avaritiam, elidens superbiam, suffocans ambitionem, trucidans libidinem. avaritiam, elidens superbiam, suffocans ambitionem, trucidans libidinem. Has pugnas facis in occulto, et non vinceris in aperto. Ad hoc docentur manus vestraagit venator, aliud citharista: in spectaculo Dei unum est. Tange easdem em chordas, et feras occides, utrumque simul facis. Tangis primam chordam, qua unus colitur Deus; cecidit bestia superstitionis. Tangis secundam, qua non Tangis tertiam chordam, ubi pro spe futurae quietis facis quidquid facis, occidis, id est et citharista es et uenator. non uos delectant talia spectacula, ubi non promeremur oculos editoris, sed oculos redemtoris? honora patrem tuum et matrem tuam; tangis quartam chordam, ut honorem parentibus deferas: cecidit bestia impietatis. non moechaberis; tangis quintam chordam: cecidit bestia libidinis. non occides; tangis sextam chordam: cecidit bestia crudelitatis. non furtum facies; tangis septimam chordam: cecidit bestia