comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sit Hidebat᷑ ĩ spũ et nõ ĩcelligebañ: nec tut̃ ĩtel¬
lectũ eicit hoc signũ cũ corꝑaliter fieret atq o¬
culis corꝑalibus ãppares: iã tñ signũ ẽẽ ĩteslige¬
batur. id hñs ex meͣtis officio Et quia req̾re batur
quid significaret etiã ipam̃ ĩquisitionẽ utiq mẽs
agebat Quo nõ cõꝑto damel acressit: et spũ
ꝓphetico mẽte issustrata: ꝑturbato regi quid sine
Rigno ꝓtenderetur aꝑuit Ipẽ potius ꝓpha per
hoc genus uisionũ quod mẽtis ẽ ꝓpũ potuit ĩ¬
et signũ corꝑaliter tcm̃ corꝑciliter uideret. et
tiñsacti eius ymaiginẽ ĩ spũ cogitãdo cernebat
Nec ciliquid ĩ telloũ poterat msi nosse signũ eẽ ÷¬
et quid significaret ĩquirere Tidit petrus m
eilienatiõne sp̃s mẽtis uas quãtuor lineis alliga¬
tũ siue mitti de celo plenũ uariis cuãilib cũ aũ¬
diuit et uocẽ macta et manduca Enũ cũ red¬

Expanded text:
sit. uidebatur in spiritu et non intellegebatur, nec tunc intelsit. uidebatur in spiritu et non intellegebatur, nec tunc intellectum erat hoc signum, cum corporaliter fieret atque oculis corporalibus adpareret, iam tamen signum esse intellegebatur id habens ex mentis officio. et quia requirebatur, quid significaret, etiam ipsam inquisitionem utique mens agebat. quo non conperto Danihel accessit et spiritu prophetico mente inlustrata perturbato regi, quid illo signo portenderetur, aperuit, ipse potius propheta per hoc genus uisionis, quod mentis est et signum corporaliter factum corporaliter uiderat et transacti eius imaginem in spiritu cogitando cernebat nec aliquid intellectu poterat nisi nosse signum esse et, quid significaret, inquirere. Uidit Petrus in alienatione mentis uas quattuor lineis alligatum submitti de caelo, plenum uariis animalibus, cum audiuit et uocem: macta et manduca. qui cum red
Abbreviated transcription (Latin):
pñs pt̃ corꝑalit̾ iuderi. dilcio aũt nec ꝑ substraitics suã
pt̃ oculis corꝑis cerm. nec ꝑ ymaginẽ corꝑi si le̾ spũ
mente idest ĩtellcũ gognosci et ꝑcipi Corꝑalis sane
ceriitur cõtinuo fit ymago eius ĩ spũ: sed nõ di¬
nostitur facta. nili cũ aiblatis oculis ab eo ꝙ ꝑ ocłos
Uidebamꝯ ymaginẽ eius ĩ cuõ ĩuenimꝰ. Et sĩqui¬
dẽ sp̃s̃ irrationalis ẽ ueluti pecoris. huc usq ocliꝰ
nũtiant Ei cũt aiã rõnalis ẽ. etiã ĩteliaũ nũtia¬
tur qui et spiũ p̃sidet. ut si ilłud qd̾ hanseint̃ ocłi
atq id spiũ ut eius illic ymago fieret nũtiauert᷑
aliciuꝰ rei signũ ẽ aut ĩtelligat᷑ cõtrmo quid si¬
graficet aut querat᷑: qm̃ nec ĩtelligi tiet requiri
rali oft̃icio mẽtis pt̃ Didit rex balthasar articu¬
los manus scribẽtis ĩ ꝑiete. cõtinuoq ꝑ corpio sẽ¬
sñ ymago rei corꝑaliter ftã spiũ eius ĩprẽssa ẽ

Expanded text:
ideri, dilectio autem nec per substantiam suam potest oculis corporis cerni nec per imaginem corpori similem spiritu mente, id est intellectu, cognosci et percipi. corporalis sane cernitur, continuo fit imago eius in spiritu; sed non dinoscitur facta, nisi cum ablatis oculis ab eo, quod per oculos uidebamus, imaginem eius in animo inuenerimus. et siquidem spiritus inrationalis est, uenuntiant. Si autem anima rationalis est, etiam intellectui nuntiatur, qui et spiritui praesidet, ut si illud quod hauserunt oculi, atque id spiritui, ut ejus illic imago fieret, nuntiaverunt, alicujus rei signum est, aut intelligatur continuo quid significet, aut quaeratur; quoniam nec intelligi nec requiri nisi officio mentis potest. 23. Vidit rex Balthasar articulos manus scribentis in pariete, continuoque per corporis sensum imago rei corporaliter factae spiritui ejus impr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpha uester ĩ uisione illi dñs cõgnostar: et ĩ sop̃no
Ioquar ei Nõ itaq quõ famulꝯ meus moyses. ĩ
tota domo mea fidelis ẽ Os ad os loquor ad illũ
ĩ spẽ. et nõ ꝑ emngmata et claritatẽ diñ iudit

Expanded text:
propheta uester, in uisione illi dominus cognoscar et in somno propheta uester, in uisione illi dominus cognoscar et in somno loquar illi! non ita, quomodo famulus meus Moyses in tota domo mea fidelis est; os ad os loquar ad illum in specie et non per aenigmata, et claritatem domini uidit
Abbreviated transcription (Latin):
de quo nc̃ longñ ẽ disputare qñ ei dixit Non
poteris uidere faciẽ meã et uiuere: nõ e m̃ uidebit
homo faciẽ meã et iuet Demde subiecit Et ait
illi Ecce locus penes me et stabis supra petrã statĩ
ut trãseat maiestas mea et ponã te ĩ sperula
petre. et tegã monu mea suꝑ te donec trrmseã:
et auferã manũ et tũc uidebis posteriora meci
Uã facies mea nõ apparebit tibi Rec tñ secuta
scpͥturai: hoc etiã corꝑalit fcrã eẽ narauit Sa¬
tisq ꝑ hoc demõstratũ ẽ. figurate dictũ ẽ ĩ eccłie
siguificatione Ipẽ enĩ ẽ locus penes dum̃: q ecclia
ẽ templũ eius : et ip̃a edificata ẽ supeti petrã Et
tetu q̃ ibi dicta sũt. eidẽ ĩtelligende cõgruũt Nisi
tñ cõcupitã et desidertẽ dei claritatẽ moyses ui¬
dere meriusset. nõ ĩ libro nũ̾oꝵ dicet deus ad aarõ
et mariã frẽs eius Rudite uerbũ meũ Si fuerit

Expanded text:
de quo nunc longum est disputare, quando ei dixit: non de quo nunc longum est disputare, quando ei dixit: non poteris uidere faciem meam et uiuere; non enim uidebit homo faciem meam et uiuet. deinde subiecit et ait illi: ecce locus penes me, et stabis supra petram; statim ut transiet mea maiestas, et ponam te in specula petrae et tegam manu mea super te, donec transeam; et auferam manum et tunc uidebis posteriora mea; nam facies mea non adparebit tibi. nec tamen secuta scriptura hoc etiam corporaliter factum esse narrauit satisque per hoc demonstratum est figurate dictum esse in ecclesiae significationem. ipse est enim locus penes dominum, quia ecclesia est templum eius et ipsa aedificata est super petram, et cetera, quae ibi dicta sunt, eidem intellegentiae congruunt. nisi tamen concupitam et desideratam dei claritatem Moyses uidere meruisset, non in libro Numerorum diceret deus ad Aaron et Mariam fratres eius: audite uerborum meorum: si fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
scptũ ẽ Concupiuat eĩ sicut ĩ exodo legiuꝯ uide¬
re deũ. nõ utiq sicut uiderat ĩ mõte. nec sicut uide¬
bat ĩ tabernaculo. sed ĩ ea sb̾a qua deus ẽ nulla
assup̃ta corꝑcili crecitura q̃ mortalis carms̃ p̃sen
tatur sensib neq ĩ spũ figuratis siħtudimbus
corꝑni sed ꝑ spẽm suã. qũtũ ecĩ caꝑe creaitum ra
tionalis p̃t. reuorata cib oĩ corꝑis sensu. cib oĩ si
ginficatiuo emgrnate sp̃s Sic em̃ sc̾ptũ ẽ Si go¬
ĩ uem ꝑierm̃ ĩ cõspcũ tuo: ostende mnͣ temetipm
marfeste ut uidecĩ te cũ ꝓcuno suꝑius legatur
Et locutꝰ ẽ dñs ad moysẽ facie cid faiciẽ. sicut
loquitur quis ad cruncũ suũ Sentiebat ergo q̈d
uidebat: et qd̾ nõ uidebat desidembat Nã et pau-¬
lo post cũ dixisset ei deus. ĩuenisti eñ gram̃ ĩ cõsptũ
meo. et stio te p̃ oĩbus respondit ei. ostende m̾glãs

Expanded text:
scriptum est. Concupiuerat enim, sicut in Exodo legimus, uidescriptum est. Concupiuerat enim, sicut in Exodo legimus, uidere deum, non utique sicut uiderat in monte nec sicut uidebat in tabernaculo, sed in ea substantia, qua deus est, nulla adsumta corporali creatura, quae mortalis carnis senet continendi a uoluptate et sustinendi aduersitates et subueniendi indigentibus et resistendi decipientibus. ibi uidetur claritas domini non per uisionem significantem siue corporalem, sicut uisa est in monte Sina, siue spiritai gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temet ipsum, manifeste uideam te, cum paulo superius legatur: et locutus est dominus ad Moysen facie ad faciem, sicut quis loquitur ad amicum suum. sentiebat ergo, quid uidebat et quod non uidebat desiderabat. nam et paulo post, cum dixisset ei deus: inuenisti enim gratiam in conspectu meo, et scio te prae omnibus, respondit ei: ostende mihi
Abbreviated transcription (Latin):
libido frencitur aut oꝑe fortitudĩs tosserant᷑ cid¬
uersa. aut oꝑe iusticie ĩ iqua pumũtur. cuit oꝑe
piudẽtie malci deuitãtur Gnci ibi et tota uirtus
E cimnare quod uideas et sũma felicitas haibere
qd̾ ancs Ibi em̃ btã uita ĩ fonte suo bibit᷑. unde a¬
spaitur cliquid huit huãne uite. ut ĩ tep̃tatiõibus
huiꝰ scli tẽꝑanter. fortiter iuste prudẽterq uiuat᷑
Diopt illud quippe adipiscendũ ubi secura quies
erit. et ĩeft̃abilis uisio ueritatis. labor susripitur
et cõtinendi a noluptate et sustmendi adu̾sitates.
et subuemendi ĩ digentib. et resistendi decipiẽtib
Ibi uidetur clciritas diñ ꝑ nõ uisionẽ significantẽ
sue corpalẽ sicut uisci ẽ ĩ mõte sina: siue spũa¬
lẽ sicut iudit ysanias uel ioh̾es ĩ apocalipsi: sed
p̃t scdm̃ cũsumẽtis dei gram̃. ut os ad os loq̃tur
ei deus quẽ dignũ tali cõlioquio fecit nõ os torꝑis
sed mẽtis. sicut ĩtessigendũ arbitror qd̾ de moyse

Expanded text:
libido frenatur aut opere fortitudinis tolerantur aduersa aut opere iustitiae iniqua puniuntur aut opere prudentiae mala deuitantur. una ibi et tota uirtus est amare quod uideas et summa felicitas habere quod amas. ibi enim beata uita in fonte suo bibitur, unde aspergitur aliquid huic humanae uitae, ut in temtationibus huius saeculi temperanter, fortiter, iuste prudenterque uiuatur. propter illud quippe adipiscendum, ubi secura quies erit et ineffabilis uisio ueritatis, labor suscipitur et continendi a uoluptate et sustinendi aduersitates et subueniendi indigentibus et resistendi decipientibus. ibi uidetur claritas domini non per uisionem significantem siue corporalem, sicut uisa est in monte Sina, siue spiritalem, sicut uidit Esaias uel Iohannes in Apocalypsi, sed prudentiae mala deuitantur. una ibi et tota uirtus ei quem dignum tali conloquio fecerit, non os corporis, sed mentis, sicut intellegendum arbitror, quod de Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
uisa corꝑalia cũ simul etiã corꝑis sensibus utit᷑.
siue ita spũ assumẽte alienatur ab oĩ corꝑis sen¬
su et au̾titur. ut solis siłitudinb corpm spũali
uisione teneatur. ubi nescio utrũ asiqua rchil
ĩ qua nõ rorꝑa sed corporũ silitudĩẽs exp̾mũtur
ĩferioris gnis uisionẽ habet. quã illud mentis
atq ĩtelligẽtie lumẽ quo et ista ĩ feriorci diuidicã¬
tur et ea cernũtur que neq sũt corꝑa nec ullas
Gerũt formas sile̾s corꝑm. nel ipã mẽs et oĩo
aiẽ affectio bona. cui cõutraria sũt eius uicia:
que recte culpcant᷑ atq dap̃nãtur ĩ hoĩb Eauo
em᷑ alio modo ip̃e ĩtellectus. insi ĩtelligendo cõspici¬
tur. Ita et caritas. gaudiũ pax. longominntas.¬

Expanded text:
uisa corporalia, cum simul etiam corporis sensibus utitur; uisa corporalia, cum simul etiam corporis sensibus utitur; siue ita spiritu adsumente alienatur ab omni corporis sensu et auertitur, ut solis similitudinibus corporum spiritali uisione teneatur, ubi nescio utrum possint aliquin qua non corpora, sed corporum similitudines exprimuntur, inferioris generis uisiones habet quam illud mentis atque intellegentiae lumen, quo et ista inferiora diiudicantur et ea cernuntur, quae neque sunt corpora nec ullas gerunt formas similes corporum, uelut ipsa mens et omnis animae adfectio bona, cui contraria sunt eius uitia, quae recte culpantur atque damnantur in hominibus. quo enim alio modo ipse intellectus nisi intellegendo conspicitur? ita et caritas, gaudium, pax, longanimitas
Abbreviated transcription (Latin):
neq em̃ ułia uel breuissã Cillciba ĩ ordiẽ suo
misi ꝓspecta soniusset. siue cũ a dormientib
sop̃ma uidentur uel inichil uel aliquid siguifi
cantia siune cũ ualitudine corꝑcili turbatis
ĩtim setus itinerib sentiendi ymagines corꝑm
sp̃s ueris torꝑibus ita mset ut ĩter nosti uel
uix possint. uel om̃o nõ possint: et aut signi¬
ficent aliquid. aut sme ussa siginficatione ob-¬
oriãtur sine prorsus ĩ granescente aliquo mor¬
bo uel doiore corꝑis. et ĩtercludẽte ĩtus uias
quibus cuẽ ut ꝑ caruẽ sc̃tret exere batur ac
intebatur ĩtentio altius ꝙͣ sop̃no absentato spñ
corꝑaliũ rerũ existũt cut mõstrãtur ymagines.
uel signficãtes ailiquid. uel sine ulla sigrticatio¬
ne cpparẽtes. sine nulla ex corꝑe truisa existẽte
sed assimiẽte atq rapiẽte aliquo spũ tollitur aĩa
ĩ hiuõi uidendas sili̾tudines corporũ miscens eis

Expanded text:
neque enim ulla uel breuissima syllaba in ordine suo neque enim ulla uel breuissima syllaba in ordine suo nisi prospecta sonuisset; sine cum a dormientibus somnia uidentur uel nihii turbatis intrinsecus itineribus sentiendi imagines corporum spiritus ueris corporibus ita miscet, ut internosci uel uix possint uel omnino non possint et aut significent aliquid aut sine ulla significatione oboriantur; siue prorsus ingrauescente aliquo morbo uel dolore corporis et intercludente intus uias, quibus animae, ut per carnem sentiret, exerebatur ac nitebatur intentio, altius quam somno absentato spiritu corporalium rerum existunt aut monstrantur imagines uel significantes aliquid uel sine ulla significatione adparentes; siue nulla ex corpore causa existente, sed adsumente atque rapiente aliquo spiritu tollitur anima in huius modi uidendas similitudines corporum, miscens eis
Abbreviated transcription (Latin):
luĩ rerũ formãtur siłitudines. siue cũ aliqd̃
corpus sensu corꝑis tangimꝰ. et cõtrauo forma¬
tur eius siłitudo ĩ spñ memonaq recõdit᷑. siue
cũ cibsentia corꝑa iã nota cogitcimꝰ. ut ex eis
formet᷑ quidã sꝑũalis aspectus. que ic̃ erant
q̃ nõ nouuimꝰ. sed tñ ẽẽ nõ dubitaraꝯ silitudines
nõ ita ut sũt ilsci sed ut occurrit ĩtuerur⁊ siue
cũ ailici que uel nõ sũt uel eẽ nestiũtur pro
arbitrio uel opinatione cogitoanꝯ: siue unde
neq id agentib neq uolentibus nobis uarie
fonne corꝑaliũ sisitudinĩ uersantur ĩ aiõ. sine
cũ ciliquid corꝑ culiter acturi eci ipã dispomibnꝰ
que iͣ iia cictione futuna sut et oiã cogitatio¬
ne cintet edimꝰ siue iã ĩ ip̃o actu uel cũ loq̃m̃.
nes rũ fricmis om̃s corꝑales motus ut exeri
possint p̃uenũtur silitudimbus suis ĩtus ĩ spũ

Expanded text:
lium rerum formantur similitudines, siue cum aliquod lium rerum formantur similitudines, siue cum aliquod corpus sensu corporis tangimus, et continuo formatur eius similitudo in spiritu memoriaque reconditur; siue cum absentia corpora iam nota cogitamus, ut ex eis formetur quidam spiritalis aspectus, quae iam erant quae non nouimus, sed tamen esse non dubitamus, similitudines non ita ut sunt illa, sed ut occurrit, intuemur; siue cum alia, quae uel non sunt uel esse nesciuntur, pro arbitrio uel opinatione cogitamus; siue unde unde neque id agentibus neque uolentibus nobis uariae formae corporalium similitudinum uersantur in animo; siue cum aliquid corporaliter acturi ea ipsa disponimus, quae in illa actione futura sunt, et omnia cogitatione antecedimus; siue iam in ipso actu, uel cum loquimur uel cum facimus, omnes corporales motus, ut exeri possint, praeueniuntur similitudinibus suis intus in spiritu:
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ adinodũ et ip̃i cogitationes nras nõ utiq
oculis quia nõ corꝑe sed spũ uidẽt. uerũ hoc
ĩter sit. M illi mr̃io etic̃ si nolimꝰ nouerũt. nos
quia sic ecis ut opinor hñt ĩ ptãte occultare
sꝑncilibus modis quẽadinodũ nos quibusdã ĩ¬
teriectis obstaculis nr̃a corꝑa ne alioꝵ oculis
uidecmt aibscondimꝰ. et quid fiat ĩ spũ nrõ. ut
ciliqñ cernãtur tm̃mõ signficũtes ymagines.
et utrũ aliquid significent imnoretur. aliqñ auĩt¬
aliquid. aliqũ aũt ciliquid sigan ficare sentiãtur.
sed quid significẽt ne sricitur. aliqñ uero tãꝙ̃ ple¬
more ẜr demõstiritiõẽ aiã huãna et spũ ipcis et
mẽte quid sigrificẽt uideat et scire difficillimũ
ẽ. et si iã scicimꝰ discerere atq explicare oposis¬
simũ Quod aũt uc̃ ĩsimiaire satis arbitr̃oi. cer¬
tũ ẽ eẽ spuãle quãdã natur̃ ĩ nobis ubi corꝑa¬

Expanded text:
quemadmodum et ipsi nostras cogitationes non utique quemadmodum et ipsi nostras cogitationes non utique oculis, quia non corpore, sed spiritu uident, uerum hoc intersit, quod illi nostras, etiam si nolimus, nouerunt, nos quia sic eas, ut opinor, habent in potestate occultare spiritualibus modis, quemadmodum nos quibusdam interjectis obstaculis, nostra corpora ne aliorum oculis videantur, abscondimus: et quid fiat in spiritu nostro, ut aliquando cernantur tantummodo significantes imagines, et utrum aliquid significent ignoretur; aliquando autem aliquid significare sentiantur, sed quid significent nesciatur; aliquando vero tanquam pleniore demonstratione anima humana et spiritu ipsas et mente quid significent uideat: et scire difficillimum est et, si iam sciamus, disserere atque explicare operosissimum. Quod autem nunc insinuare satis arbitror, certum est esse spiritalem quandam naturam in nobis, ubi corpora
Abbreviated transcription (Latin):
ea iła que spũ cermũtur silia corꝑcilib ita ut
om̃o a sensibus corꝑis au̾tatur ãplius ꝙ ĩ sop̃¬
no solet sed minꝯ ꝙͣ ĩ morte iã diuine cĩmoratio¬
mis est et cidiutori ut se nõ corꝑa sed uisa corꝑm
sili̾a spũaliter nouĩt cernere. sicuti qui se ĩ sop̃ms
bidere etiã ãteꝙ̃ enigilẽt sciũt. ubi si et iã uidẽ¬
tur fitiuea ta nt õm̃o fitura uoscatur queꝵ
ymcigines p̃sentes uidẽtur. siue ipci hoĩs mẽte cid¬
inta diuinitus.siue aliquo ĩter ppã iisa quid signi¬
ficet᷑ exponẽte: sicut ĩ aipoccilipsi exponebatur.
magne reuelationis ẽ etiã si forte ignoret ille cui
hec demõstrribãtur. utrũ ne e corꝑe exierit cra
adhuc sit ĩ torꝑe. sed spũ a sensibus corꝑis aliena¬
to ista uidecit Potest em̃ sit iriptus id ignorare
si ei et hoc nõ ostendatur Porro auĩt si quẽcid¬
modũ raiptus ẽ a sensib corꝑis ut eẽt ĩ istis sil̾¬

Expanded text:
ea uisa, quae spiritu cernuntur similia corporalibus, ita ut omnino a sensibus corporis auertatur amplius quam in somno solet, sed minus quam in morte, iam diuinae admonitionis est et adiutorii, ut se non corpora, sed uisa corporum similia spiritaliter nouerit cernere, sicuti qui se in somnis uidere, etiam antequam euigilent, sciunt. ibi si etiam uidentur futura, ita ut omnino futura noscantur, quorum imagines praesentes uidentur siue ipsa hominis mente diuinitus adiuta siue aliquo inter ipsa uisa quid significent exponente, sicut in Apocalypsi Iohanni exponebatur, magna reuelatio est, etiamsi forte ignoret ille, cui haec demonstrantur, utrum e corpore exierit an adhuc sit in corpore, sed spiritu a sensibus corporis alienato ista uideat; potest enim sic raptus id ignorare, si ei et hoc non ostendatur. Porro autem, si quemadmodum raptus est a sensibus corporis, ut esset in istis simili
Abbreviated transcription (Latin):
usis ciã turbata. uel ĩ sop̃nis bidere se putat. uel
ailiquo euisinõi sꝑuãli uiso affĩci Unde ĩ oĩbus cor¬
ꝑcilibus uisis et aliorũ sensuũ cõtestatio. et maxiẽ
ipñis mẽtis citq rationis adhibet᷑. ut qd̾ ĩ hoc re¬
rũ gn̾e uerũ ẽ ĩueiãtur qnͣtũ ĩuerari pt̃ Ĩa ui-¬

Expanded text:
uisis anima turbata uel in somnis uidere se putat uel uisis anima turbata uel in somnis uidere se putat uel aliquo eius modi spiritali uiso adfici: unde in omnibus corporalibus uisis et aliorum sensuum. contestatio et maxime ipsius mentis atque rationis adhibetur, ut, quod in hoc rerum genere uerum est, inueniatur quantum i
Abbreviated transcription (Latin):
silica sũt cib ĩtelligẽtici deficiẽs fallit᷑ ergo ĩ bisione
coreili cũ ĩ ppĩs corꝑibus fieri putat ꝙͦ fit ĩ corꝑis
sensibus. sicuti ncuugantib uidẽtui ĩ terra moueri
que stonit. et ĩtuentib celũ stare sidera q̃ mouẽ¬
tur: et diucricatis ĩdiis ocłoꝵ ducas luc̾ne spẽs
apparere. et ĩ aqua remꝰ ĩ fractus: et multa hmoĩ:
aut cũ putat hoc ẽẽ qd̾ siliter coloratũ ẽ. uel silit so¬
nat. uel olet. uel sapit. uel tangitui. Hinc em̃ et me¬
diccanentũ aliqd̾ nel crectũ coctũ ĩ cãcribo putat᷑
leginniẽ et somtus trãseũtis uehiculi putatur ex¬
tonitruo: et si milłis aliis sensib exploret᷑ s soli
adicicecit olfactiu titriũ putat᷑ herba q̃ uocatur
apiaria: et cibus aliquo duleiculo sucto aiffectus
putatur melle conditus. et ignotus auulꝰ cõtres¬
tatus ĩ tenebris pntat᷑ aurens cũ sit ereus. uel cu¬
gentens: aut cũ repẽtims ĩoꝑmatioq corꝑalibus

Expanded text:
ilia sunt, ab intellegentia deficiens. fallitur ergo in uisione corporali, cum in ipsis corporibus fieri putat, quod fit in corporis sensibus — sicut nauigantibus uidentur in terra moueri quae stant et intuentibus caelum stare sidera, quae mouentur, et diuaricatis radiis oculorum duae lucernae species adparere et in aqua remus infractus et multa huius modi — aut cum putat hoc esse, quod similiter coloratum est uel similiter sonat uel olet uel sapit uel tangitur — hinc enim et medicamentum aliquod ceratum coctum in caccabo putatur legumen et sonitus tratonitruo, et si nullis aliis sensibus exploretur, sed soli adjaceat olfactui, citrium putatur herba quae vocatur apiaria, et cibus aliquo dulciculo succo affectus putatur melle conditus; et ignotus annulus contrectatus in tenebris, putatur aureus, cum sit aereus aut argenteus — aut cum repentinis inopinatisque corporalibus
Abbreviated transcription (Latin):
ex piessas corꝑaliũ rerũ siłitudsẽs ĩ sp̃n uideat.
eadẽ tñ ẽ naturci uisoꝵ Neq em̃ dici p̃t cũ
causa ĩ corꝑe ẽ. tut̃ aicñ sme ulla p̃sentione
futuroꝵ ex ip̃a uersare yinagiẽs corporũ. sicit

Expanded text:
expressas corporalium rerum similitudines in spiritu uideat, expressas corporalium rerum similitudines in spiritu uideat, eadem tamen est natura uisorum. neque enim dici potest, cum causa in corpore est, tunc animam sine ulla praesensione fut
Abbreviated transcription (Latin):
uũt sano corꝑe nẽ sop̃no sensibus cõsopitis aliquo
occulto oꝑe spuãli ĩ eci bisdi que siłia sũt corꝑalib
aĩa rapĩtur. nõ quia modus diu̾sus ẽ: ideo ẽ etiã
diu̾sa natura uisorũ. cũ et ĩ illis causis que de cor¬
ꝑe existũt sit utiq difterẽtia: et ilła ciliqñ ci con¬
trario Nã frenetici nõ dormiendo potius ꝑtur/¬
batas hũc sentiendi uias ĩ capite ut talia uidi¬
ant qualia sop̃mãtes uident/: quoꝵ dorunendo
çiũtitur ĩtentio a sensu uigilandi et ĩ ea uiden¬
da cõũtitur Eũ ergo illud fiat nõ dormiendo hor
ciũt dormendo: nõ tñ eci que uidẽtur ex alio ge¬
nere sut̃ ꝙ̃ ex natura sp̃s. de quo uel ĩ quo fuit
sisitudines corporũ Ita ꝙuis du̾sa sit causa ĩtẽ¬
tiomis alienate. qñ fano corꝑe uigilãtis octulta
quadã ĩ spũali aĩa rapitur. ut uite corpaliũ

Expanded text:
autem sano corpore nec somno sensibus consopitis aliquo autem sano corpore nec somno sensibus consopitis aliquo occulto opere spiritali in ea uisa, quae similia sunt corporalibus, anima rapitur, non, quia modus diuersus est, ideo est etiam diuersa natura uisorum, cum et in illis causis, quae de corpore existunt, sit utique differentia et aliquando a contrario. nam phrenetici non dormiendo potius perturbatas habent sentiendi uias in capite, ut talia uideant, qualia somniantes uident, quorum dormiendo auertitur intentio a sensu uigilandi et in ea uidenda conuertitur. cum ergo illud fiat non dormiendo, hoc autem dormiendo, non tamen ea, quae uidentur, ex alio genere sunt quam ex natura spiritus, de quo uel in quo fiunt similitudines corporum. ita quamuis diuersa sit causa intentionis alienatae, quando sano corpore uigilantis occulta quadam ui spiritali anima rapitur, ut uice corporum
Abbreviated transcription (Latin):
mõ sciat quã dũ ĩ cogitando u̾scaitur siue octur¬
rũt silitudaies corꝑua Qui modus msi ab exꝑtis ei¬
pi utrũq nõ p̃t Hinc em̃ erat ꝙ me dormiens ĩ sõp̃¬
nis̾ uidere scie bã ⁊ nec tñ illas corꝑaliũ rerũ silitudi¬
nes quas uidebã sis ab ipĩs corꝑalib discernebã.
quẽ admodũ eas cogitãtes etiã clansis oculis uel
ĩ tenebus cõstituti discernere solemꝯ Cm̃ ualet ipã
amim ĩtentio utrũ ꝑducatur usq ad sensus licet clau¬
sos an ĩ ipõ cerebro unde ĩ hec intitur aliqua causa
existente ĩ aliud au̾tatur: ut ꝯͣnus aliqñ se noui̾
nõ corꝑa sed corꝑm sisitudines cernere. uel imiuis
eruditã etiã ip̃a eẽ corporea existimas. sentiat se
nõ eci corꝑe sed spũ uidere longe sit tñ ab affectio¬
ne qua suo corꝑi p̃sentatur Onde se norũt et ceci
uigilare nõ sil̾tudines corꝑmi cogitatas a corꝑibus
que uidere nõ pnt̃ certa notione discernũt/ Cũ

Expanded text:
ur siue occurrunt similitudines corporum: qui modus nisi ab expertis capi utcumque non potest. hinc enim erat, quod me dormiens in somnis uidere sciebam nec tamen illas corporalium rerum similitudines, quas uidebam, sic ab ipsis corporalibus discernebam, quemadmodum eas cogitantes etiam clausis oculis uel in tenebris constituti discernere solemus. tantum ualet ipsa animi intentio utrum perducatur usque ad sensus licet clausos an in ipso cerebro, unde in haec nititur, aliqua causa existente in aliud auertatur, ut, quamuis aliquando se nouerit non corpora, sed corporum similitudines cernere uel minus erudita etiam ipsa esse corpora existimans sentiat se non ea corpore, sed spiritu uidere, longe sit tamen ab effectione, qua suo corpori praesentatur: unde se norunt et caeci. uigilare, cum similitudines corporum cogitatas a corporibus, quae uidere non possunt, certa notione discernunt. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
corpus sensu corꝑis tangit᷑. fit etiã ĩ cũo tale ab¬
quid. nõ qd̾ hoc sit sed ꝙͣ siłe sit Ed̾ si nõ fieret.
nies sensus ille eẽt. quo ea q̃ extrinsecꝯ adiacent
sentiũtur Neq em̃ corpus sentit. sed aiã ꝓtorpꝰ.
quo uelit nũtio utitur ad formãdũ ĩ semetip̃a
Qd̾ extrĩsecus nũtiatur Nõ p̃t̃ itaq fieri uisio cor¬
poralis̃ młi etiã spualis simul fiat̃: sed nõ discer¬
intur isi cũ fu̾it sensus ciblatus a corꝑe. ut id qd̃
lis uisio etiã sine corꝑali fieri pt̃ eũ aibsentiũ cor¬
porũ sisitudines ĩ sꝑũ apparẽt. et tigũt᷑ multe
pro curbitrio uel p̾ter cirbitriũ demõstantꝭ Itẽ

Expanded text:
corpus sensu corporis tangitur, fit etiam in animo tale aliquid, non quod hoc sit, sed quod simile sit: quod si non fieret, nec sensus ille esset, quo ea, quae extrinsecus adiacent, sentiuntur. neque enim corpus sentit, sed anima per corpus, quo uelut nuntio utitur ad formandum in se ipsa, quod extrinsecus nuntiatur. non potest itaque fieri uisio corporalis, nisi etiam spiritalis simul fiat; sed non discernitur, nisi cum fuerit sensus ablatus a corpore, ut id, quod lis uisio etiam sine corporali fieri potest, cum absentium corporum similitudines in spiritu adparent et finguntur multae p
Abbreviated transcription (Latin):
nec ĩ corꝑcilibus nec ĩ spũalibus uisis multꝰ im¬
nus ĩ ĩtełlcũalibus quibus tã p̃sentatis et ꝑspicu¬
iõ ꝑfruetur. ut longe iminore eudentia nc̃ nobis
adiciceat᷑ iste spẽs corꝑales quas sensui carms cit¬
triagnnꝰ. et eis multi ita sũt dediti. ut solas ẽẽ arbi¬
trentur. ut quidquid tale nõ ẽ putẽt om̃o nõ eẽ
Sapiẽtes aũt itti sũt ĩ hiis̃ corꝑalibus uisis ut
Mͣus ea p̃sentioia uideants. certiores sint tñ ĩ illis
que p̃ter corꝑis spẽm p̃terq corꝑis siłitudinẽ ĩ tel¬
ligendo utrũq ꝑspiciũt᷑. qñus eci nõ ualeat᷑. itei¬

Expanded text:
nec in corporalibus, nec in spiritualibus visis; multo minec in corporalibus, nec in spiritualibus visis; multo minus in intellectualibus, quibus ita praesentatis et perspicuis perfruetur ut longe minore evidentia nunc nobis adjaceant istae species corporales, quas sensu carnis attingimus, et eis multi ita sunt dediti, ut solas esse arbitrentur et, quidquid tale non est, putent omnino non esse. sapientes autem ita sunt in his corporalibus uisis, ut, quamuis ea praesentiora uideantur, certiores sint tamen in illis, quae praeter corporis speciem praeterque corporis similitudinem intellegendo utcumque praespiciunt
Abbreviated transcription (Latin):
sine alia latentiore tausa: sine idio quia ĩ est ei
ncituralis quidã appetitus. corpus ã im̃strandi quo
appetitu retrirdatur quodãmõ. ne tota ĩtentione
ꝑgat ĩ illud sũmũ celũ ꝙͣdiu nõ subest corpus cuiꝯ
ãmĩstiatione appetitus ille cõquiescat Porro cũt̃
sitale sit corpus tuiꝰ sit diftĩcilis et ꝑrauis ãmst.¬
tio. sicut hec caro q̃ corrũpit᷑ et aiggruat cucnñ de
ꝓpagine trãsgressionis existes̃. multomagis au̾ti¬
tur mens ab illa uisione ss̃ celi Unde necessa¬
rio cirripienda erat cib eiusdẽ crirms sensibus ut
ei quõ taꝑe posset illud ostenderet᷑ ꝓuide cũ hor
corpus iã nõ cuale. sed ꝑ futurã cõmutationẽ spuã¬
le receꝑit ãgłis ad equata ꝑfectũ habebit/ nature
sue modũ obediẽs et ĩperãs uiuificata et uiuifĩ¬
cans tã ĩestcibili facilitate: ut sit ei głie qd̾ sar¬
cine fuit Nimrũ em̃ erut et tuc̃ ista gn̾a uisio¬
nũ sed nulla falsitate pro cilio ciliud p̃ppbabitur.¬

Expanded text:
sine alia latentiore causa siue ideo, quia inest ei naturalis quidam adpetitus corpus administrandi: quo adpetitu retardatur quodammodo, ne tota intentione pergat in illud summum caelum, quamdiu non subest corpus, cuius administratione adpetitus ille conquiescat. porro autem, si tale sit corpus, cuius sit difficilis et grauis administratio, sicut haec caro, quae corrumpitur et adgrauat animam, de propagine transgressionis existens, multo magis auertitur mens ab illa uisione summi caeli: unde necessario abripienda erat ab eiusdem carnis sensibus, ut ei quomodo capere posset illud ostenderetur. proinde, cum hoc corpus iam non animale, sed per futuram commutationem spiritale receperit angelis adaequata, perfectum habebit naturae suae modum oboediens et inperans, uiuificata et uiuificans tam ineffabili facilitate, ut sit ei gloriae, quod sarcinae fuit. Nimirum enim erunt et tunc ista tria genera uisionum, sed nulla falsitate pro alio aliud adp
Abbreviated transcription (Latin):
sũt. quis nõ ẽ raiuso ĩ seds cetebri uñ ip̃a dirigit᷑
ĩtentio sentiendi. nõ tuit̃ huiõĩ uisiones. ꝙius
fernẽdis corꝑalib obstaculũ existat a corꝑe Ma¬
gis eñ ceci aliquid dormiẽtes ꝙͣ ingilãtes uidẽt
Dormientib quippe ĩ cerebro cõsopitur uia sentiẽ¬
di. q̃ ĩtentionẽ ad oculos ducit Ideoq ip̃a ĩtẽtio
ĩ aliud au̾sa cerint uisa sop̃morũ tãꝙͣ spẽs cor¬
porales suit. ut sibi dormiens uigilare uideatur
et nõ silia corꝑibus: sed ip̃a corꝑa ĩtueri se putet
Cũ aut̃ uigilant ceci ducitur ꝑ illa itm̾a ĩtentio
cernendi. qua cũ ad lora uenerit. oculoꝵ. nõ exerit᷑
foras sed ibi remanet ut uigilare se sentiat.po/¬
tiusq eẽ ĩ tenebris uigilando etiã ꝑ diẽ. ꝙͣ dor¬
miendo siue per diẽ siue ꝑ noctẽ Nã et q̃ ceti
nõ sũt pleriq patentibus oculis dormũt ⁊ nichil

Expanded text:
sunt, quia non est causa in sede cerebri, unde ipsa dirigitur sunt, quia non est causa in sede cerebri, unde ipsa dirigitur intentio sentiendi, non fiunt huius modi uisiones, quamuis cernendis corporalibus obstaculum existat a corpore. magis enim caeci aliquid dormientes quam uigilantes uident; dormientibus quippe in cerebro consopitur uia sentiendi, quae intentionem ad oculos ducit, ideoque ipsa intentio in aliud auersa cernit uisa somniorum, tamquam species corporales adsint, ut sibi dormiens uigilare uideatur et non similia corporibus, sed ipsa corpora intueri se putet: cum autem uigilant caeci, ducitur per illa itinera intentio cernendi, quae cum ad loca uenerit oculorum non exeritur foras, sed ibi remanet, ut uigilare se sentiant potiusque esse in tenebris uigilando etiam per diem quam dormiendo siue per diem siue per noctem. nam et qui caeci non sunt, plerique patentibus oculis dormiunt nihil
Abbreviated transcription (Latin):
cu̾tautur q̃ sensib carms̃ et inchil ꝑ eos om̃o
fentiẽtes illa spucali uisione habitẽt᷑ ĩ siłitudi¬
inbus corꝑm. Sed cũ inalus ĩ hes cirripit sp̃s.
aut demõmacos facit. aut aureptitios. aut
falsos ꝓph̾as Cũ aut̃ honus. fideles mistĩa loquẽtes:
tes Sed cũ a corꝑe causa ẽ ut talia bisa cnãtur
nõ ea corpus exhĩbet neq emĩ ht̃ eã uim ut for¬
met aliquid spuãle sed sopito auit tur bato aut etiã
ĩtercluso iteuere ĩtentiois̃ a terebro qua dirigitur
sentiendi modus aiã ipã que motu ꝓp̃o cessare
cib hor oꝑe nõ pt̃ quia ꝑ torpus nõ sintꝰ uel nõ
plene simtur corꝑalia sentire uel ad corꝑalia bun
sue ĩtentioris dirigere: spũ corꝑaliũ silitudines
agit. aut ĩtuetur õbiectas Et siquidẽ iꝑã eas
agit phatasie tãtũ sut. si aut̃ obiectas ĩtuetur.
ostensionos sũt Demq cũ oculi dolet̃ uel extic̃ti

Expanded text:
auertantur a sensibus carnis et nihil per eos omnino auertantur a sensibus carnis et nihil per eos omnino sentientes illa spiritali uisione habitent in similitudinibus corporum. sed cum malus in haec arripit spiritus, aut daemoniacos facit aut arrepticios aut falsos prophetas; cum autem bonus, fideles mysteria loquentes ates. Sed cum a corpore causa est, ut talia uisa cernantur, non ea corpus exhibet; neque enim habet eam uim, ut formet aliquid spiritale, sed sopito aut perturbato aut etiam intercluso itinere intentionis a cerebro, qua dirigitur sentiendi modus, anima ipsa, quae motu proprio cessare ab hoc opere non potest, quia per corpus non sinitur uel non plene sinitur corporalia sentire uel ad corporalia uim suae intentionis dirigere, spiritu corporalium similitudines agit aut intuetur obiectas. et si quidem ipsa eas agit, phantasiae tantum sunt, si autem obiectas intuetur, ostensiones sunt. denique cum oculi dolent uel extincti
Abbreviated transcription (Latin):
ut ĩ eci uisa ꝑgat. q̃ nõ ei ꝑ sensus corꝑis nũ¬
tiantur. sed ꝑ ĩcorporalẽ sb̾cam Et itõ ꝑgnt
ut nõ discernat utrũ corꝑa sint amn silstudiẽs
corporũ. aliqñ a corꝑe acc̾idit aliqñ cib spũ Et
a torpe quidẽ siue natumali uicissitudĩẽ ut sũt
uisci sop̃meintiũ dormire quippe a corꝑe ẽ hoĩ.
bme aliqua mala ualitudiẽ sensib ꝑturbatis.
ut nõ ci freneticis simul et corꝑa uident᷑ et ui¬
sa silia corꝑiluus quasi et ip̃ci p̃ ocłis assint.
aut penitus ĩ terclusis sieut sepe male afrecti
morbo ciliquo ĩgrauascente p̃sente corꝑe diu
absentes. derade hoĩbus redditi multa se uidis¬
se diieriss Rb sp̃ñ uero cũ oĩno sano atq ĩte¬
gro corpe ĩ cilienationẽ rapiitur. sine itt ut
et ꝑ sensus corꝑis corꝑa bidecĩt. et ĩ spũ q̃dã
silia q̃ a corꝑibus nõ discernãt siue penitus

Expanded text:
ut in ea uisa pergat, quae non ei per sensus corporis nunut in ea uisa pergat, quae non ei per sensus corporis nuntiantur, sed per incorporalem substantsint an similitudines corporum, aliquando a coipore accidit, aliquando ab spiritu: et a corpore quidem siue naturali uicissitudine, ut sunt uisa somniantium — dormire quippe a corpore est homini — siue aliqua mala ualetudine sensibus perturbatis, ut, cum a phreneticis simul et corpora uidentur et uisa similia corporibus, tamquam et ipsa prae oculis adsint, aut penitus interclusis, sicut saepe male facti morbo aliquo ingrauescente praesente corpore diu absentes, deinde hominibus redditi multa se uidisse dixerunt; ab spiritu uero, cum omnino sano atque integro corpore in alienationem rapiuntur, siue ita, ut et per sensus corporis corpora uideant et in ilia, quae a corporibus non discernant, siue penitus
Abbreviated transcription (Latin):
natum uisoꝵ. qr cotidiana ẽ. aut ideo minꝯ curũ¬
da quia otm̃ ẽ ⁊ut si recte faciut᷑ qui ista nõ que¬
rũt. rectius fecerit. si nec ĩ illai curiosi sit Ego
uero multo ãplius ãmiror multoq maxiẽ stupeo
qnͣta celeritate ac facilitate aia fabricet pinci
tiũ uel et̾iã ĩ extcisi uisiones Querũq tñ illa
natura uisoꝵ ẽ ꝓculdubio corpus nõ ẽ Hoc nos¬
se cui nõ sufficit᷑. uñ etiã existat ĩquirãt ab
ciliis. me ignorcire cõfiteor Illud plane exẽplorũ
exꝑrnẽtis colñgi datur. sicũt corꝑm pallor. rubor.
tremor uel etiã morbuũ aliqñ a corꝑe ht̃ criusas.
aliqñ cib cuã. et a corꝑe quidẽ cũ uel humor sut¬
fũditur. uel cibus uẽl aliquid ciliud corꝑi ĩiectũ
extrisecus. ab aiã uero cũ uel timore turbat᷑.
u̾el pudore cõf̾uditur. uel irascit uel amat nel
si quid huiõi nec ĩmerito si id quod aiãt et regit

Expanded text:
natura uisorum, quia cotidiana est, aut ideo minus curannatura uisorum, quia cotidiana est, aut ideo minus curanda, quia omnium est; aut si recte faciunt, qui ista non quaerunt, rectius fecerint, si nec in illa curiosi sint. ego uero multo amplius admiror multoque maxime stupeo, quanta celeritate ac facilitate in se anitium uel etiam in extasi uisiones. quaecumque tamen illa natura uisorum est, procul dubio corpus non est. hoc nosse cui non sufficit, unde etiam existant inquirat ab aliis; me ignorare confiteor. Illud plane exemplorum experimentis conligi datur. sicut corporum pallor, rubor, tremor, uel etiam morbus aliquando a corpore habet causas, aliquando ab anima — et a corpore quidem, cum uel humor suffunditur uel cibus uel aliquid aliud corporis iniectum extrinsecus; ab anima uero, cum uel timore turbatur uel pudore confunditur uel irascitur uel amat uel si quid huius modi; nec inmerito, si id, quod animat et regit,
Abbreviated transcription (Latin):
sermonis haibent unde ista sint dicta: sic tũ a¬
liquid ĩusitaitũ ĩ rebus actidi̾t. siue corꝑcilibus
siue spuãlibus cciusas rationẽq sollicite ĩqͣrũt:
et sibi reddi a doctorib flagitãt Soleo aũt cũ
me quisq ĩ terrogat uerbi grã. quid sit catus et
respondeo peudens uel cicutus. nec ei sufficit.
sed ꝑgit q̃rere uñ dictus sit catus. uicissimi re¬
ferre et q̃rere uñ dictus dictus sit acutꝰ ꝙ
raichuominꝯ utiq ignorabat. sed q isitaitũ nomẽ
eiat patient eius origmẽ nesciebat Quod cuĩt
nouũ ĩsoniuit cuiribus parũ putat nosse quid si¬
gifictindo ualet: insi etiã unde dicat᷑ exquirat
Miuisquis ergo ex me q̃rit unde uisa corꝑalib
similici ẽ extasi appcireat᷑ q̃ raro accidit aĩẽ. ui¬
tissim quero unde aꝑpcirecit dormientib. q̃ cotidie
sentit aiã. et uemo ĩstud cuit nõ multũ curat
ĩquirere. quasi uero ideo minꝯ tuira sicut taliũ

Expanded text:
sermonis habent, unde ita sint dicta: sic cum asermonis habent, unde ita sint dicta: sic cum aliquid inusitatum in rebus acciderit siue corporalibus siue spiritalibus, causas rationemque sollicite inquirunt et sibi reddi a doctoribus flagitant. Soleo autem, cum me quisque interrogat, uerbi gratia, quid sit catus, et respondeo "prudens uel acutus", nec ei sufficit, sed pergit quaerere, unde dictus sit catus, uicissim referre et quaerere, unde dictus sit acutus. quod nihilominus utique ignorabat, sed, quia usitatum nomen erat, patienter eius originem nesciebat; quod autem nouum insonuit auribus, parum putat nosse, quid significando ualet, nisi etiam unde dicatur exquirat. quisquis ergo ex me quaerit, unde uisa corporalibus similia in extasi adpareant, quae raro accidit animae, uicissim quaero, unde adpareant dormientibus, quae cotidie sentit anima, et nemo istuc aut non multum curat inquirere. quasi ideo minus mira sit talium
Abbreviated transcription (Latin):
ti me tãꝙͣ cõfirmcartẽ deridecuit: nec ĩdocti qͣũ
docetitẽ ciciipiant. sed utriq disceptantẽ. et que¬
rentẽ potius ꝙͣ scientẽ: nõ occultabo Eͥgo uisa
ista oic̃ uisis̾ cõparo sep̃m antiũ Sicũt em̃ ali¬
qñ et hec falsai aliqñ cuĩt uera sũt aliqñ ptur¬
bata aliqñ trãquilla ip̃a aũt uera ciliqñ tutu¬
ris om̃o silia. uel aꝑte dicta aliqñ obsturis
sigraficcitionib. et quali figuiritis locutioĩb
p̃mĩtiata sic etici iłia oiã Sed amat̃ hoĩes m¬
exꝑta mairciri. et causcis ĩsolitoꝵ req̃rere: cũ coti¬
diana plerũq talici sepe etiã latẽtioris origi¬
ns nosse nõ curet̃ Nã quẽadmodũ ĩ uocibus
hoc ẽ signis quibus ĩ loquẽdo utimur. cudito
uerbo ĩusitato q̃rũt pͥmo. quid sit hoc et quid
signficet: quo coginto deinde q̃rũt unde itadcm̃¬
d̃ sit: cũ tã multa sine curai nesciat. que ĩ usu

Expanded text:
ti me tamquam confirmantem derideant nec indocti tamquam ti me tamquam confirmantem derideant nec indocti tamquam docentem accipiant, sed utrique disceptantem et quaerentem potius quam scientem, non occultabo. ego uisa ista omnia uisis conparo somniantium. sicut enim aliquando et haec falsa, aliquando autem uera sunt, aliquando perturbata, aliquando tranquilla, ipsa autem uera aliquando futuris omnino similia uel aperte dicta, aliquando obscuris significationibus et quasi figuratis locutionibus praenuntiata, sic etiam illa omnia. sed amant homines inexperta mirari et causas insolitorum requirere, cum cotidiana plerumque talia saepe etiam latentioris originis nosse non curent. nam quemadmodum in uocibus, hoc est signis, quibus in loquendo utimur, audito uerbo inusitato quaerunt primo, quid sit, hoc est quid significet, quo cognito deinde quaerunt, unde ita dictum sit, cum tam multa sine cura nesciant, quae in usu
Abbreviated transcription (Latin):
rũt tũꝙ̃ medicinale cõsiliũ ut ei p̃utii longitu¬
do p̃cide̾retur Euo fr̃o. diu nõ dolit Cũ uero
iterũ siłiter doleret et silia uidere cepisset. ab eis
rursus aiccepit cõsiliũ ut ĩ mare pubetenꝰ ĩtra¬
ret: ac post aliquãtã morã inde discede̾t ꝓmit¬
tentibus sane ꝙ iã deinceps uehementẽ illũ do¬
lorẽ nõ eẽt passurus: sed solius illius uistoli hu¬
moris molestiã Atq ita secutũ ẽ. nec ñ ꝙͣ talẽ
aliquã postec passus ẽ cũsionẽ mẽtis a sensi¬
bus. nec tale aliquid udit nisi ãtea cũ mediis
doloribus et horrẽdis uotibus repẽte obmute¬
scens arripetur Dostea tñ medicis cetera tu
tatis I starũ uisionũ et diuinationũ coruscis
et modos uestigare si quis pt̃ certoq cõp̃hen¬
dere eũ mcigis audire uenẽ. ꝙͣ de me expectri¬
ri ut pp̃ẽ dissererẽ Qud tñ pntẽ itoi ut nec doc¬

Expanded text:
runt tamquam medicinale consilium, ut ei praeputii longiturunt tamquam medicinale consilium, ut ei praeputii longitudo praecideretur, quo facto diu non doluit. cum uero iterum similiter doleret et similia uidere coepisset, accepit ab eis rursus consilium, ut in mare pube tenus intraret et post aliquantam moram inde discederet, promittentibus sane, quod iam deinceps uehementem illum dolorem non esset passurus, sed solius illius uiscosi humoris molestiam; atque ita secutum est. nec umquam talem aliquam postea passus est auersionem mentis a sensibus nec tale aliquid uidit nisi antea cum in mediis doloribus et horrendis uocibus repente obmutescens abriperetur. postea tamen medicis cetera curnctitatis. Istarum uisionum et diuinationum causas et modos uestigare si quis potest certoque conprehendere, eum magis audire uellem quam de me expectari, ut ipse dissererem. quid tamen putem, ita ut nec doc
Abbreviated transcription (Latin):
ad nullã uellicatioriẽ se mouẽs Post aliqñtũ tãꝙ̃
Quigilãs nec iã doles̃ que uideuit indicabat Tñ
ĩterpositis paucis diebus eadẽ patiebat᷑ In oĩ¬
bus sane nel pene oĩbus uisiorib suis du̾os se
dicebat iudere: unũ ꝓuectioris etatis. alterũ pue¬
rũ a quib ei uel dicebãtur nel demõstrabant᷑
q̃ se ciidisse et uidisse ti arrabat. Midit quoq quo¬
dã die pioꝵ psallentiũ letcnitiũ chorũ ĩ luce iin¬
bili. et ĩpioꝵ ĩ tenebris du̾sais et atrocissimas
pencs issis duce̾̃tibus et ostendentib et felici¬
tatis alioꝵ. alioꝵq ĩ felicitatis meritũ ĩ sinuãti¬
bus Hoc aut̃ uidit die dĩti pasche. cũ ꝑ totam
quadragesimã nichil doluisset. cui uix ĩ terualło
tridui antea parcebat᷑ Uiderat aũt ĩ ip̃o ĩgres¬
su quadragesime ilios ꝓmittẽtes sibi.ꝙ ꝑ xi..¬
dies nullũ sen surus eẽt dolorẽ Posteci ip̃i ei dede¬

Expanded text:
ad nullam uellicationem se mouens. post aliquantum tamquam ad nullam uellicationem se mouens. post aliquantum tamquam euigilans nec iam dolens quae uiderat indicabat. tum interpositis paucis diebus eadem patiebatur. in omnibus sane uel paene omnibus uisionibus suis duos se dicebat uidere, unum prouectioris aetatis, alterum puerum, a quibus ei uel dicebantur uel demonstrabantur, quae se audisse et uidisse narrabat. Uidit quodam die piorum psallentium laetitiam in luce mirabili et inpipoenas; illis ducentibus et ostendentibus, et felicitatis aliorum, aliorumque infelicitatis meritum insinuantibus. Hoc autem vidit die dominico Paschae, cum per totam Quadragesimam nihil doluisset, cui vix intervallo tridui antea parcebatur. Viderat autem in ipso ingressu Quadragesimae illos promittentes sibi dies nullum sensurus esset dolorem; postea ipsi ei dede
Abbreviated transcription (Latin):
rã mortẽ cuiꝯdã feiẽ p̃dixisse. nõ sane specie di¬
eius apud eũ cõmeõratio fieret. mortua ẽ ĩquit.
ego ẽ uidi efferri. hac cũ eius corꝑe trãsierũt.
cũ ilia ĩ columis uiuet Post pauros aut̃ dies
repente defucta ẽ. et ꝑ eũ locũ elata ẽ quo ilłe
p̃dixerrit Fu̾it itẽ apud nos puer qui ĩ exordio
pubertatis dolorẽ acerrimũ genitaliũ patie
nec p̃ciso p̃pntio qd̾ ĩmoderuta longitudine
ꝓpendebat ꝓparere potuerit. sed postea uix ẽẽ ĩuẽ¬
tus Humor cuĩt iscosus et acer exsudaĩs testeb̾ et
ĩguina urebat Sed acutũ dolorẽ nõ cõtinuũ pa¬
tiebatur. et cũ patiebat᷑ eiulabat uehementer
tũ iactatione raẽbroꝵ mẽte satussima sicut ĩ cru¬
ciatibus corꝑaliũ dolorũ fieri solet Deinde ĩter
noces suas sirripiebat᷑ ab oĩbus sensib. et iace¬
bat patentib ocuilis neminiẽ circũ stantiũ uidẽs

Expanded text:
ram mortem cuiusdam feminae praedixisse, non sane specie diram mortem cuiusdam feminae praedixisse, non sane specie dinam cum eius apud eum commemoratio fieret, "mortua est", inquit, "ego eam uidi efferri, hac cum eius corpore transierunt", cum illa incolumis uiueret; post paucos autem dies repente defuncta est et per eum locum elata est, qua ille praedixerat. Fuit item apud nos puer, qui in exordio pubertatis dolorem acerrimum genitalium patiebnec praeciso praeputio, quod inmoderata longitudine propendebat, adparere potuerit, sed postea uix esset inuentus. humor autem uiscosus et acer exudans testes et inguina urebat. sed acutum dolorem non continuum patiebatur: at cum patiebatur, eiulabat uehementer cum iactatione membrorum mente sanissima, sicut in cruciatibus corporalium dolorum fieri solet. deinde inter uoces suas abripiebatur ab omnibus sensibus et iacebat patentibus oculis neminem circumstantium uidens,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃stentiore ꝙͣ nrã ẽ:. sed etiã ipõꝵ corꝑm longe dti¬
q subtiloꝵ̾ mira uelocitate. Conꝑmĩꝰ etiã ĩ do¬
mo cõstitutũ patientẽ spm̃ ĩmũdũ dicere solere
ĩ grederetur et fundũ et domũ et cubiculũ. dons
ĩ cõsprũ eius astaret Que oiã et si nõ otłis pati¬
ens uie cernebat. tñ nisi aliquoniõ ternet. nõ tã
ueracit᷑ enũtiaret Erat cũt iste febriẽs. et quasi
i frenesi istai dicebat. Et forte reuerai frenettus
erat. et sed et ꝓpter ista pati demomis putabat᷑
Nullũ refectionis cibũ actipiebat a suis: sed c
solo p̃sbitero Resistebcit etiã suis molẽt᷑ qntũ
ualebat: ilło solo pbro bemẽte quiescebat : illi
trñ subditus ercit et subdite respondebat lec
tñ eidẽ saltẽ pbio illa cessit mẽtis alienatio sine
demoniũ. insi cũ sanus eẽt a febrib sicut fe̾netici
sanari solent. nec aliqñ postea tale aliquid pastꝯ¬
ẽ Nouimꝰ etiã sine dubitatione freneticũ futũ¬

Expanded text:
onge utique subtiliorum, mira velocitate. 35. Comperimus etiam in domo constitutum patientem spiritum immundum, dicere solere ingrederetur et fundum et domum et cubiculum, donec in conspectu ejus astaret. Quae omnia etsi non oculis patiens ille cernebat, tamen nisi aliquo modo cerneret, non tam veraciter enuntiaret. Erat autem iste febriens, et tanquam in phrenesi ista dicebat. Et forte revera phreneticus erat, sed propter ista daemonium pati putabatur. Nullum refectionis cibum accipiebat a suis, sed a solo presbytero. Resistebat etiam suis violenter quantum valebat; illo solo presbytero veniente quiescebat, illi tantum subditus erat, et subdite respondebat. Nec tamen eidem saltem presbytero illa cessit mentis alienatio sive daemonium, nisi cum sanus esset a febribus, sicut phrenetici sanari solent; nec aliquando postea tale aliquid pasest. Nouimus etiam sine dubitatione phreneticum futu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ĩnotescãt etiã sꝑibus ĩmũdis. uel quidostai¬
culi cuã nrã patiatur ex isto t̾reno corꝑe. ut ecis ĩui¬
tẽ ĩ nrõ spũ uidere neq̃amus ĩueãre et explicare
difficile ẽ Certissimis tñ radiciis apud nos cõsistit
enũtiatas a demoĩbus cogitationes hom̃. qui tñ
si u̾tutũ ĩternã spem posset̃ ĩ hoĩbus cernere nõ¬

Expanded text:
dum innotescant spiritibus etiam inmundis uel quid obstaculi anima nostra patiatur ex isto terreno corpore, ut eas inuicem in nostro spiritu uidere nequeamus, inuenire et explicare difficile est. certissimis tamen indiciis apud nos constitit enuntiatas a daemonibus cogitationes hominum: qui tamen, si uirtutum internam speciem possent in ho