comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes altari ignẽ alienũ igne diuino exusti ft̃ illos
significauert̾ qͥ dĩ tͣditione contẽpta alienas doctrinas ap-¬
petunt. & magisteria humane institucionis inducunt qͦsi
crenat dñs ae obuurgat meuangłio dicens. reicits manlatũ
corpores uel selaris alicuꝰ cupiditatis ignẽ in sacͣrio sul cord̾
aecenddens. audet altariis dnĩ apppinquare. q̃ ñ recipunt
n illꝰ ignis accensionẽ. de qͦait dñs. ignẽ ueni mittere int̾rã.¬

Expanded text:
tes altari ignem alienum, igne divino exusti sunt, illos significaverunt qui, Dei traditione contempta, alienas doctrinas appetunt, et mincrepat Dominus et obiurgat in euangelio suo dicens: reicitis mandatum corporeae vel saecularis alicujus cupiditatis ignem in sacrario sui cordis accendens, audet altaribus Domini appropinquare. Quae non recipiunt, nisi illius ignis accensionem de quo ait Dominus: Ignem veni mittere in
Abbreviated transcription (Latin):
ost morte au samueł cong̾gati philistum contra isrł: consu¬
uint q saul dr̃m & ñ respondit ei. Quesiuit ausaul phito¬
issam: q̃ suscetaret ei samuelẽ. statimq suscitatꝰ att acd eũi.
in quietasti me ut suscitarer. Et cetͥa. Querit᷑ scdm hystoriam:
utr phatoiussa ipsa ꝓpham de inferño euocanit inallo ana
gemariam ilusionẽ fallacia demonũ fictã. De qua queftione
sẽ taqͣ de abaditis mortuoꝵ receptacłis euocare ut uidetisꝰ a loq̃¬
rẽi ũt saud. Nõne mag̃ mirandũ sit. qđ sathanas ipm aiu as¬
sũpsit aet constituit supͣ pinnã templi: Quolibet um fect Ractũ
ciliore diabolo fuisse licentiã acdĩm uiuũ un uolust alsum sũ
ꝙ h uoluit constituendũ quã acͥ samuel defunes spm esumiei¬
uoluit atq ꝑmisit mulla diminutione sue potestatis. &. qiuimi¬
tatis ad fieri sic̃ ab ipsis uidis qͣꝗͣ ꝑusis atq inuadis & facta aia¬

Expanded text:
listhiim contra Israel, consuluit Saul Dominum, et non respondit ei. Quaesivit autem Saul Pythonissam, quae suscitaret ei Samuelem: statimque suscitatus ait ad eum, Quare inquietasti me ut suscitarer? Quaeritur secundum historiam, utrum Pythonissa ipsum prophetam de inferno evocaverit, an aliquam imaginariam illusionem fallacia daemonum factam.et tanquam de abditis mortuorum repagulis evocare, ut videretur et loqueretur cum Saul. Nonne magis mirandum sit quia Satanas ipsum Dominum assumpsit, et constituit super pinnam templi? Quolibet enim modo fecerciliorem diabolo fuisse licentiam ad Dominum vivum unde voluit assumendum, et ubi voluit constituendum, quam ad Samuelis defuncti spiritumuoluit atque permisit nulla deminutione suae potestatis et diuinitatis id fieri, sicut ab ipsis Iudaeis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
pectetur sicut pluuia eloquiũ meum. & descendant sic̃ ros uerba
gentes colligi oportebat: ut sicut frum̃tũ horreis sic utͣ eccłe sinũ¬

Expanded text:
spectetur, sicut pluvia, eloquium meum, et descendant, sicut ros, verba spectetur, sicut pluvia, eloquium meum, et descendant, sicut ros, verba d est, quando gentes colligi oportebat, ut sicut frumentum horreis, sic intra Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
pulo exclamauit ad dñm proisrł & exaudiuit eum. Et cum
offerret holo caustũ accedentib: alienigenis adpugnam contͣ po¬
płm cdi: intonuit dñs suꝑ eos &. confusi sunt. & offenderunt co¬
ram isrł atq suꝑati sunt. Tunc assũpsit samuel lapidẽ unũ
& posuit eum int̾ masphat & sichelech. Et ut int̾p̾tes septua¬
ginta tͣnstulerunt int̾ maspat nouã &. ueterẽ. uocauitq nom̃
eius lapis adiutorii & dixit. hucusq auxiliatus ẽ nobis d̃s. Ma
sphat int̾pretat᷑ intentio. Lapis ille adutorii: medietas est salua
toris. ꝑ quẽ transeundũ ẽ a masphat uet̾e adnouã. idẽ ab intentio¬
ne que expectabatur in carnali regno qđ erat beatitudo falsa car-¬
nalis adintentionẽ q̃ ꝑ nouũ testam̃tũ expectatur in regno celo¬
huc usq auxiliatus est deus. Iste samuel inuocato nomine dñ
exaudiuit ds & in tempore messis pluuiã impetrauit. Pluiuia it
in sc̾is scͥpturis u̾ba sunt euu̾głii siue legis. sicut ꝙ. moyses dicit. Ex¬

Expanded text:
pulo exclamavit ad Dominum pro Israel, et exaudivit eum. Et cum offerret holocaustum accedentibus alienigenis ad pugnam contra populum Dei, intonuit Dominus super eos, et confusi sunt, et offenderunt coram Israel, atque superati sunt. Tunc assumpsit Samuel lapidem unum et posuit eum inter Masphat et Sicelech; et ut interpretes Septuaginta transtulerunt, inter Masphat novam et veterem et vocavit nomen ejus, Lapis adjutorsphat interpretatur intentio: Lapis ille adjutorii, medietas est Salvatoris, per quem transeundum est a Masphath vetere ad novam, id est, ab intentione quae exspectabatur in carnali regno, quo erat beatitudo falsa carnalis, ad intentionem quae per Novum Testamentum exspectatur in regno coelohucusque auxiliatur Deus. 3. Iste Samuel, invocato nomine Domini, exauditus est, et in tempore messis pluviam impetravit. Pluvia enim in sanctis Scripturis verba sunt Evangelii, sive legis, sicut et Moyses dicit: Ex
Abbreviated transcription (Latin):
rũ siue ꝓpharũ conualuit bñdictio oĩpotentis patͥs in
filio. ita ut ei nuliꝰ scõrũ equet᷑. Donec ueniret de sicłi¬
pħantes. magno cũ desidio incarnationẽ eiꝰ expecta¬
dere q̃uos uidetis. higͦ scĩ dicti st̾ colles ꝓpt̾ excellen¬
tiam scĩtatis. Q etiã et̾ni uocant᷑. qr uittã consequim¬
tur eternã. Nec intereunt cũ mundo. s e̾e̾ credunt᷑
ticẽ nararei de qͦscriptũ est: qm̃ nazareus uocabit᷑.¬

Expanded text:
rum sive prophetarum convaluit benedictio omnipotentis Patris in Filio, ita ut ei nullus sanctorum aequetur. Donec veniret desiderientum prophetantes, magno cum desiderio incarnationem ejus exspectati sunt colles propter excellentiam sanctitatis. Qui etiam aeterni vocantur, quia vitam consequuntur aeternam, nec intereunt cum mundo, sed esse creduntur verticem Nazaraei, de quo scriptum est, Quoniam Nazaraeus vocabit
Abbreviated transcription (Latin):
illuminatꝰ incipit inlege spũalia acorpͣib diuide.
& separare: iõ dr̃. ad uesꝑam diuidẽ escã: qđ tota
lios &e heredes constituerit. nͥ ut ostend̾et qđ xͨ dñs¬
oĩb gentib que ꝑfidẽ corpori eiꝰ conciliant᷑ cunctis
pari honore &e gła habitis celestia p̾mia largiat᷑:
Nec est discretio iudeus angreciis. barbarꝰ an scita.

Expanded text:
illuminatus incipit in lege spiritualia a carnalibus dividere et separare, ideo dicitur ad vesperam dividere escam, quod tota lios et haeredes constituerit, nisi ut ostenderet quod ibus gentibus quae per fidem corpori ejus conciliantur, cunctis pari honore et gloria habitis, coelestia praemia largiatur? Nec est discretio, Judaeus an Graecus, barbarus an Scytha,
Abbreviated transcription (Latin):
ce ꝓseruo seruiuit. ut oĩb credentib inse & eqͦͣle do¬
nũ bonorũ celestiũ largiat᷑. nec p̾fert᷑ apud illũ
qͥ scdm carnẽ nobilior sit. Quic̃q enĩ fidẽ diũ ꝓme¬
retur: nullis maculis carnał natiuitatis obfuscat᷑.
Nã hocita futurũ etiã ꝑ ꝓpħam significat᷑ dicente
dnõ. erit. indieb nouissimis effundã de spũ ineo¬

Expanded text:
dentibus in se aequale donum bonorum coelestium largiatur. Nec praefertur apud illum qui secundum carnem nobilior sit. Quicunque enim fidem promeretur, nullis maculis carnalis nativitatis offuscatur. Nam hoc ita futurum etiam per prophetam significatur, dicente Domino: Erit in diebus novissimis, effundam de spi
Abbreviated transcription (Latin):
popłs effudit sanguinẽ ꝓpħarũ atꝙ iustorũ. Rapar
autẽ ꝓpt̾ auiditatẽ dr̃. ex multa enĩ fame uerbi di
&e̾ media uenit. rapax qͥa &ẽ ipse uiolent̾ diripuit
regnũ cłi. Hic aũ mane comedet p̾dam. Mane illud
tẽpus credit᷑. qͦlegẽ accepit. Tunc enĩ mundo pͥma
qͥdem illuminatio scientie data ẽ. Comedet aũ ma¬
ne. qr legẽ qͣm mane accep̃ edit adhuc ce meditatur.
licet seqͣns legẽ iusticie in legẽ fidei ñ ꝑuen̾it. Adues¬
ꝑam aut̾ diuidet spolia. Nesꝑa ÷ illud tempꝰ nouis

Expanded text:
pulus effudit sanguinem prophetarum atque justorum. Rapax autem, propter aviditatem dicitur. Ex multa enim fame verbi Dei et inedia venit rapax, quia et ipse violenter diripit regnum Dei. Hic autem mane comedit praedam. Mane illud tempus creditur, quo legem accepit. Tunc enim mundi prima quidem illuminatio scientiae Dei data est. Comedit enim mane, quia legem quam mane accepit, edit, adhuc et meditatur, licet sequens legem justitiae in legem fidei non pervenerit. Ad vesperam autem dividit spolia. Vespera autem
Abbreviated transcription (Latin):
maignantis: qđ sibi in mille. &. dauid in decẽ milia elamanti¬
um publice gͣtulationis ora insonarent. Huic inuidia saula d
semeu ocdioꝵ adu̾s dd orit᷑. quẽ dissimulator calliaus itt suinsi¬
diis sius possit offerre discrimini: statuit eũ michol filie suem
pris alligari. si centũ dͥ allophiloꝵ p̾putia uictor afferret ꝓq̃b
centũ ducẽta dedit ille. Et un credit᷑ regio ꝑire uoto: mał auctꝰ e
glosior tropheo Ita & iudei dũ contͣ uoluntatẽ ai xp̃m intficere

Expanded text:
ignantis quod sibi in mille, et David in decem millibus conclamantium publicae congratulationis ora insonarent: hinc invidia Saul, et semen odiorum adversus David. Quem dissimulator callidus, ut sine insidiis suis posset offerre discrimini, statuit eum Michol filiae suae nuptiis alligari, si centum sibi Allophylorum praeputia victor afferret: pro quibus centum, ducenta dedit illi; et unde creditur regio perire voto, inde auctus est gloriosiori tropaeo. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
infideles erant. & p̃t̾ causã sabbati seruabant demanna: bul¬
uebant eres ũmes. & cõputrescebant. Sic &ꝰ qͥ ꝓpt̾ p̾sentẽ ui¬
ta. &̾ amore scłi thesaurizant. his ille uexmis ebullit qͥñ
morietur. Isti st̾ uermes qͦs gen̾at auaricia. & dintiaru̾ce¬
ca cupiditas. his qͥ bñt peccunias. & uidentes in cͤessitate
fbis suos claudt̾ ab eis uiscera sua. S &̾ is qͥ pꝰt susceptũ sibũ¬
dei peccat. efficit᷑ ei ipsũ uerbũ cłi uermis. qͥ eiꝰ semꝑ consei¬
entiam fodiat. & archana pectoris rodat. qͥnqͣm & uermis
aliis inruinam. aliis inresur rectionẽ. ita ce ipse inmanna
fidelib qͥdẽ dulcedo mellis. infidelib uermis efficit᷑.

Expanded text:
de manna, ebulliebant ex eo vermes et computrescebat. Sic et qui propter praesentem vitam et amorem saeculi thesaurizant, his et ille vermis ebullit qui non morietur. Isti sunt vermes, quos generat avaritia et divitiarum caeca cupiditas. Hi sunt qui habent pecunias, et videntes in necessitate fratres suos, claudunt ab eis viscera sua. Sed et is qui post susceptum Dei verbum peccat, efficitur ei ipsum Dei verbum vermis, qui ejus semper conscientiam fodiat, et arcana pectoris rodat; quanquam et vermmo . Sicut enim ipse est aliis in ruinam, aliis in resurrectionem, ita et ipse in manna, fidelibus quidem dulcedo mellis, infidelibus vermis efficitur.
Abbreviated transcription (Latin):
fluminis expositꝰ repꝑitur. Q dñs ciuiꝰ moises
tipum induerat ad flum̃ lauachri ce ad aqͣm baptis¬
matis acredentib inuenit᷑. Plorabat infans. qr xpc̃ ue
rescitandũ lazarũ fleuit. uideoꝵ deplorans ꝑfidiã.
tilia pharaonis descendens adlauachrũ fluminis col¬
li expulsũ qͣsi infantẽ. qͥa tr̃ paruulus uidebat᷑. cũ in
hoĩe cerneret᷑. Inuenit illa moisen inclusũ in uascło
tybim: qͦd exmultis agrestib uͥguł fit. Inuenit xp̃m¬
eccła reconditũ incordib scõꝵ. qͥ inunĩtatẽ fidei
conterti. ex multorũ fr̃m menbris õs unũ in xͦ cor¬
pꝰ effecti st̾: & eũ religiosa obseruatione suscipientes
tuentur.

Expanded text:
is expositus reperitur, et Dominus, cujus Moyses typum induerat, ad flumen lavacri, et ad aquam baptismatis a credentibus invenitur. Plorabat infans, quia Christresuscitandum Lazarum flevit, Judaeorum deplorans perfidiam. 2. Filia Pharaonis descendens ad lavacrum fluminis, colli expulsum, quasi infantem. Quia tunc parvulus videbatur, cum in homine cerneretur. 3. Invenit illa Moysen inclusum in vasculo thibi, quod ex multis agrestibus virgulis fit. Invenit Ecclesia reconditum in cordibus sanctorum, qui in unitatem sui contexti ex multorum fratrum membris omnes unum in Christo corpus effecti sunt, et eum religiosa observatione suscipientes tuentur.
Abbreviated transcription (Latin):
xitq. Hon contingat mͥ hoc fac̾e ut sanguinẽ uiroꝵ qͥ abierunt
&. aĩaꝵ ꝑicłm bibam. Uicit gͦ nat᷑am ut sitiens ñ bibẽt & exemplũ
dese p̾buit. qđ om̃is exercitꝰ tołare sitim disc̾et. Qđ si altiꝰ uelis ex¬
pectare ⁊ intͦspicere mist̾ium: sitiebat dd ñ aquã q̃ ẽ in bethleem:
s oriundũ in eadẽ bethleem ex uirgine xp̃m in sp̃u p̾uidebat. fr
ñ aquarũ siciebat siciebat elem̃tum. s sanguinẽ xͥ. Unde & ñ bibit
oblatã aquã s dño fudit: sig̾cans sitire se xͦ sacͥficium. ñ nature flu¬
entum. s illud sacrificium in qͦ eẽt remissio peccatoꝵ. Illũ fitire
fontẽ et̾num ñ qui ꝑiclis q̃reret᷑ alienis s ꝑiela eterna deleret:

Expanded text:
xitque, non contingat mihi hoc facere, ut sanguinem virorum, qui abierunt, ex animis illorum bibam. Vicit ergo naturam, ut sitiens non biberet, et exemplum de se praebuit, quo omnis exercitus tolerare sitim disceret. Quod si altius velis spectare, et introspicere mysterium, sitiebat David, non aquam quae est in Bethleem, sed oriundum in eadem Bethleem ex Virgine Christum in spiritu prnon aquarum sitiebat elementum, sed sanguinem Christi. Unde et non bibit oblatam aquam, sed Domino fudit, significans sitire se Christi sacrificium, non naturae fluentum, sed illud sacrificium in quo esset remissio peccatorum: illum sitire fontem aeternum, non qui periculis quaereretur alienis, sed pericula aliena deleret.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ salomonẽ tante magnitudinis regẽ qͥ sic inm̃sis diuitiis afflu¬
ebat. ut ponꝰ auri eiꝰ estimari ñ posset. & argentũ in dieb ilł p̾ci¬
cedrina. ualde sunt ĩputͥbilia. ferculũ itaq regis nr̃i sc̃a eccła
ẽ: q̃ de fortib patͥbꝰ qͣsilignis cedrinis ĩputͥbilib scił m̃tib ẽ cõ¬
structa. Que rec̾te ferculũ dr. qr ipsa fert cotidie aĩas ad et̾nũ
cõuiuiũ conditoris sui. Cui ferculo colũne argentee facte ft̃:
qr p̾dicatores sc̃i eloqͥi luce resplendẽt. Est aũ cũ colũnis argente

Expanded text:
m Salomonem, tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat, ut pondus auri ejus aestimari non posset et argentum in diebus ejus preticedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque Regis nostri, sancta Ecclesia est, quae de fortibus Patribus, quasi lignis cedrinis imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium Conditoris sui; cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis ar
Abbreviated transcription (Latin):
ad hoc qd̃ clarũ intꝰ ost̾ndr̃. qͣł sit sit ascens adiungit cũ de eo¬
dẽ ferculo ꝓtinꝰ subdit. ascensũ ppureũ. Yera qppe ppura qr san¬
guine tinguit᷑. ñ inm̾tto in colore sanguinis uidet. Et q ma¬
xima multitudo fileliũ in exordio nascentis ecȩłe ꝑ martyrii
lo: qr ad clarũ qđ intꝰ aspicit᷑ ꝑtbulationẽ sanguinis ꝑuenit᷑.¬

Expanded text:
ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum . Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur. Et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii lo, quia ad clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenit
Abbreviated transcription (Latin):
res st̃ insidie tẽptͥonũ occultaꝵ. Ensis aũ suꝑ fem̃ ẽ custodia ui¬
gilans. carnis illecebrã p̾mens. Ne gͦ nocturnꝰ timor .i. occulta &
sint de tẽptõne suspecti. Quippe qͥb dr̃. Seruite dño in tuno¬
re & exultate ei cũ tremore. ut & de spe exult̾o & de suspe¬
ctione nascat᷑ timor. Ensis suꝑ fem ponit᷑. qn acumine sc̃e ͣ
nr̃e infirmitatis expͥmit᷑. qr qͥcqͥd adu̾sitatis in nocte ĩminet. ñ

Expanded text:
res sunt insidiae tentationum occultae; ensis vero super femur, est custodia vigilans, carnis illecebram premens. Ne ergo nocturnus timor, id est, occulta et sint de tentatione suspecti; quippe quibus dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore , ut et de spe exsultatio, et de suspicionenostrae infirmitatis exprimitur, quia quidquid adversitatis in nocte imminet non
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ aũ loci galgala. qđ int̾pretat᷑ reuelatio. ostendit dũ in p̾putio
infidelitatis ambulau̾it qͥsq ꝑ huiꝰ uitȩ desertũ ocłos ei ẽẽ cecatos.
Uideamꝰ ⁊ consequentia. Post eiugłii enĩ cͥcũcisionẽ: statĩ in loco reue-¬
lationis pascha celebrat᷑. immolat᷑q agnꝰ ille ꝓmundi salute occi¬
sus. ac deficiente manna typice legis primũ comedit ppłs panem
ptulit: cuiꝰ gͣnũ int̾ra cadens fructũ płimũ attulit. Et uide ordinẽ.
ostꝗͣ enĩ sub iħu xp̃o duce positi ꝑ lauacri fluenta tͣnsimꝰ. ac ꝑfidem
illo dñici corꝑis pascim᷑. Occurrit dem̃ nob̃ pͥnceps militie uirtutũ cele¬
stiũ xp̃c. tenens gladium euu̾glii ad resecandã carnis nr̃e pollutionem.
ꝑcunctatio au iosue dicentis ad angłm. nr es. an adu̾sarioꝵ: discretionẽ
sc̃oꝵ insinuat. qui int̾ bonũ & malũ ꝑ discretionẽ diuidicant. ne eos

Expanded text:
men autem loci Galgala, quod interpretatur revelatio, ostendit dum in praeputio infidelitatis ambulaverit quisque per hujus vitae desertum, oculos ei esse caecatos. Videamus et consequentia. Post Evangelii enim circumcisionem statim in loco revelationis pascha celebratur, immolaturque agnus ille pro mundi salute occisus. Ac, deficiente manna typicae legis, primum comedit populus panem protulit, cujus granum in terra cadens fructum plurimum attulit. Et vide ordinem. 4. Postquam enim sub Jesu Christo duce positi per lavacri fluenta transimus, ac per fidem dominici corporis pascimur. 5. Occurrit deinde nobis princeps militiae virtutum coelestium Christus, tenens gladium Evangelii ad resecandam carnis nostrae pollutionem. Percunctatio autem Josue dicentis ad angelum: Noster es, an adversariorum? discretionem sanctorum insinuat, qui inter bonum et malum per discretionem dijudicant, ne eos
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ẽ qͥ inspũ scõ peccant. nec dict̾ penitentes posse conseqͥ ue¬
niam. Dehis ait ũitas. Qui peccau̾̃it inspm̃ scm. ñ remitret᷑¬
castris. & sedeant foris donec mundet᷑ lepra eor. intelligit᷑
heticos ꝓici debere abeccła. donec aꝓpͥo errore purgent᷑. & sic
dẽ ore obuoluto sedere iubetur: lepre mundationẽ erpec¬
tans. Dissutis tunicis .i. oĩb secretis manifestatis. Capite deoꝑ¬
to. ut acunctis eiꝰ denudatio uꝑdeat᷑. Ore clauso. ne ulteriꝰ im¬
pittam doceat uelloquat᷑. S adhuc adiec̃ scriptura lepͣm
eẽ in uasis. inparietib domꝰ. inuestim̃to. in trama instami
ne. Lepra parietib domꝰ. ħeticoꝵ congͦgatio denotat᷑: qͣ ꝑsa
cerdotẽ purgari debet. lepra inuascuł. uniꝰcuiꝰꝙ hoĩs ꝓpͥ i corpi
delicta. lepra instamine. uel inuestim̃to: peccata q̃ extra
hominis intelligit᷑. &e trama: mollissimi corꝑis sensus. de¬
sacerdote magno &e cultu eius.

Expanded text:
 in Spiritu sancto peccant, nec dicunt poenitentes posse consequi veniam; de his ait Veritas: Qui peccaverit in Spiritcastris, et sedeant foris, donec mundetur lepra eorum, intelligitur haereticos projici debere ab Ecclesia, donec a proprio errore purgentur, et siet ore obvoluto, sedere jubentur, leprae mundationem exspectantes; dissutis tunicis, id est, omnibus secretis manifestatis. Capite deoperto, ut a cunctis ejus denudatio videatur. Ore clauso, ne ulterius impia doceat, vel loquatur. Sed adhuc adjecit Scriptura lepram esse in vasis, in parietibus domus, in vestimento, in trama, in stamine. 17. Lepra in parietibus domus haereticorum congregatio denotatur, quae per sacerdotem purgari jubetur. Lepra in vasculis, unicuique homini proprii corporis delicta. Lepra in stamine, vel in vestimento, peccata quae extra hominis intelligitur, et trama mollissimi corporis sensus. Csacerdote magno, et cultu ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
da qͥ ħ scłm amant desidiorũ suoꝵ inqͥetudinib feri¬
untur. Porro .lxx. int̾pretes cinomiã .i. caninã muscã
posuert̾ ꝑ qͣm canini mores significant᷑. in qͥb huma¬
ne mentis uoluptas & libido carnis arguit᷑. Pot̃ qͥdẽ hͥ
hoĩum. qͣ uelut canes alterut᷑ se lacerant.
b̾atur. Uecordia in hoc arguit᷑ & stulticia mortaliũ.
qͥtanqͣm irrationabilia peccora cultũ & uocabulũ di¬
imposuert̾ figuris ñsolũ hoĩum. s & peccudũ ligno¬
deo portenta mirat᷑. & inqͥb cultũ credebant ine̾e̾
diuinũ. in his uid̾unt miseranda supplicia.

Expanded text:
diligunt, desideriorum suorum inquietudinibus feriuntur. Porro LXX interpretes cynomyam, id est, caninam muscam posuerunt, per quam canini mores significantur: in quibus humanae mentis voluntas et libido carnis arguitur. Potest quidemominum eloquentia, qua velut canes alterutro se lacerant.beratur. Vecordia in hoc arguitur et stultitia mortalium, qui tanquam irrationabilia pecora cultum Dei et vocabulum imposuerunt figurisuum portenta miratur, et in quibus cultum credebant inesse divinum, in his viderunt miseranda supplicia.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ÷ digit᷑ dei. Hñ &ẽ illi deficientes int̾cio signo dixert̃. Digitꝰ
cłi ẽ hic. Sic̃ aũ conciliat᷑ cẽ placatꝰ sp̃s sc̃s reqͥem p̾stat mi¬
tib &e humilib corde. ita contͣriꝰ & aduersꝰ ĩmittes ac suꝑ¬
bos inqͥetudine exagitat. qͣm inqͥetudinẽ musce ille bre¬
uissime significauert̾. sub qͥb magi pharaonis defecert̾:

Expanded text:
t: digitus dei est hic. sicut autem conciliatus et placatus spiritus sanctus requiem praestat mitibus et humilibus corde, ita contrarius et aduersus immites M superbos inquietudine exagitat. quam inquietudinem muscae illae breuissimae significauerunt, sub quibus magi Pharaonis defecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
diuersitates ex eqͥt᷑. qͦrũ tipꝰ imaginẽ passionisr
preferebat. Nã pꝰtqͣm ipse oblatus ẽ om̃s ille hostie ces¬
sauert̾. q̃ intipꝯ uel umbra eiꝰdem p̾cesserant. p̾figuran¬
tes illud sacͥficiũ qd unꝰ & uerꝰ sacerdos obtulit mediator
di ce hoĩum. cuiꝰ sacͥficii ꝓmissiuas figuras iniuctimas
aĩaliũ celebrari ante oportebat. ꝓpt̾ emundationẽ futu¬
rã carnis &e sanguinis. ꝑqͣm uña uictimã fieret remissio
peccatorũ. de carne & sanguine contͣctoꝵ. q̃ regnũ dĩ ñposidebtꝰ.

Expanded text:
diversitates exsequitur, quarum typus imaginem passionis Christi praeferebat. Nam postquam ipse oblatus est, omnes hostiae cessaverunt, quae in typo vel umbra ejusdem praecesserant, figurantes illud sacrificium, quod unus et verus Sacerdos obtulit Mediator Dei et hominum, cui sacrificii promissas figuras in victimis animalium celebrare ante oportebat, propter mundationem futuram carnis et sanguinis, per quam unam victimam fieret remissio peccatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
dexͥstube & asinistris lagene teneantur.
lech natũ ex concubina. qui condurit sibi uiros uagos & abie¬
runt post illũ &. intͣuit in domũ patrissui & occidit fr̃s suos. lxx.¬
uiros suꝑ lapidem unum. & remansit ioatham uinior. qͣm abscons
erat & cetera. Hoc factum si nicħ ꝓpħicum indicaret. quid opus erat
isseͥ. s & concubinã de qua unũ & malum filiũ suscepisset.& qđ cũ
turpe factũ sit. tunc & turpius eẽt si ħ posteris ad exemplum in di-¬
uinis libris scriptũ uidetur. nͥ magne alicuiꝰ rei imaginẽ earũ re¬
rum gesta. ꝑtypos & figuras ostend̾ent: Gedeon gͥ ut suꝑius dictũ
ẽ typũ dñi portendebat. Plurime uxores eiꝰ. plurime sunt natio¬
simus filius .i. antixp̾s gn̾andus ẽ. eritq filius ancille .i. synagoge il¬
lius peccatͥcis. qr qͥ peccatũ inqͥt facit: seruus ẽ peccati. Hicinqua con¬
gregatis sibi impiis sic abimelech fecit. regnũ imꝓbe usurpabit. uit̾¬

Expanded text:
dextris tubae, et sinistris lagenae tenentur. lech, natum ex concubina, qui conduxit sibi viros vagos, et abierunt post illum, et intravit in domum patris sui, et occidit fratres suos iros, super lapidem unum. Et remansit Joathan junior, quoniam absconsus erat, etc. Hoc factum si nihil propheticum indicaret, quid opus erat isset, sed et concubinam, de qua unum et malum filium suscepisset; quod cum turpe factum sit, tunc etiam turpius esset, si haec posteris ad exemplum in divinis libris scripta viderentur, nisi magnae alicujus rei imaginem earum rerum gesta per typos et figuras ostenderent? Gedeon igitur, ut superius dictum est, typum Domini protendebat. Plurimae uxores ejus, multae sunt natios. Eritque filius ancillae, id est, Synagogae illius peccatricis, quia qui peccatum, inquit, facit, servus, est peccati . Hic, inquam, congregatis sibi impiis, sicut Abimelech fecit, regnum improbe usurpabit. Inte
Abbreviated transcription (Latin):
dim & homines & int̾ cetera ligna cõmonerr. Cũ gͥ repualiata fuisser̃
ligna silue ab oluia. & ficu. x iute: uenerunt acd rãnii itt eu sibise¬
cerent regem. S pͥus uideamꝰ cur oliua.& ficus. &. uitis suꝑ lignã
reguare noluerunt. Ligna quippe silue hoies cẽ uagos & uanoset¬
no incendio p̾patos intelligimꝰ. His gͦ merito noluit nec oliuanee
ficus regnare nec uttis. q non mẽbant᷑. Olea autẽ gram sp̃ssai. iẽ.¬
unsionẽ pacis sig̾cat. ficus enĩ sacre legis imaginẽ habet. Et sicut
in euiigłio sc̾ptum est. quidã pat̾familias plantauit uineam.
in iinea sua plantauit ficum. Quis patfamilias n des qͥ familie
sue idẽ omũ credentiũ pat᷑ e: plantauit gͦ uinea .i. ppłm qͥ uinẽã¬
hae tinea plantauit ficum. hos ẽ in ppło sio posuit legem. Que sex

Expanded text:
go repudiata fuissent ligna silvae ab oliva, et ficu et vite, venerunt ad rhamnum, ut eum sibi facerent regem. » Sed prius videamus cur oliva, ficus et vitis, super ligna regnare noluerunt. Ligna quippe silvae homines esse vanos et vagos aeterno incendio praeparatos. His ergo merito noluit nec oliva nec ficus regnare, nec vitis, quia minime merebantur. Oliva enim gratiam Spiriunctionem pacis significat. Ficus autem sacrae legis imaginem habet, sicut in Evangelio scriptum est: Quidam paterfamilias plantavit vineam et in vinea sua plantavit ficum . Quis paterfamilias, nisi Deus, qui familiae suae, id est, omnium credentium pater est? Plantavit ergo vineam, ihac vinea plantavit ficum, hoc est in populo suo posuit legem. Quae lex
Abbreviated transcription (Latin):
struit ac p̾monet. Adest & erechiel. sacͣm̃ta nob̃ celestia in qͣdrifor-¬
inibus rotarũ circulis signans. Docet & oseȩ bissenas agminis tur¬
mas & p̾cedunt nos succinctis lumbis in u̾itate. quã p̾dicant ad
auxiliũ nr̃m. Isti gͦ uiri fortes pugnant nobcũ qͦusq celestis repmis¬
sionis patriã conseqͣmur.

Expanded text:
struit atque praemonet. Adest et Ezechiel, sacramenta nobis coelestia in quadriforstruit atque praemonet. Adest et Ezechiel, sacramenta nobis coelestia in quadriformibus rotarum circulis signans. Docet et Osee bissenas agminis turmas, et praecedunt nos succinctis lumbis in veritate, quam praedicant ad auxilium nostrum. Isti ergo viri fortes pugnant nobiscum, quousque coelestis repromissionis patriam consequamur.
Abbreviated transcription (Latin):
auriliũ usꝙqͦ et ipsi conseq̃rent᷑ hereditatẽ. Isti qui ꝑ moysem acci¬
p̃iunt heditatẽ tͣns iordanẽ. & cũ fribꝰ sius armati ac pͥcineti ince¬
dunt: illi ħ loco intelligunt᷑ qͥ pͥmũ ꝑ moysem heditate legis poti¬
ti sunt. Un & pͥmogenitos e̾ẽ om̃s eos memorat᷑. ħ uben qͥipe pͥmo¬
genttꝰ ẽ iacobexlia. Gad pͥmogenitꝰ ẽ euiscł de telfa. Manasses pmo¬
genitꝰ ẽ ioseph de egyptia filia sac̾dotis futifaris. In his xͦ pͥmogeni¬
tis figalit̾ illi expͥori ppło designant᷑. qui ꝑlegẽ placuer̾t do̾. Quiq
ñ requiescunt. s expediti ad auxliũ fr̃m suoꝵ consurgunt. Labo¬
rantibꝰ enĩ nobis in agone uite huiꝰ. atq hntib c̾tam̃ adu̾sus contͣ¬
rias potestates: ueniunt in auriliũ nob illi. qui an aduentũ ip̃i
ꝑlegem iustificati sunt. Uidemꝰ it isaiã ieremiã accinctos erpecditos
q ad auxilium nr̃m. cũ nos de xp̃i regno. & antixpͥi fut᷑i fraude in¬

Expanded text:
reditatem. Isti quippe qui per Moysen accipiunt haereditatem trans Jordanem, et cum fratribus suis armati et praecincti incedunt, illi hoc loco intelliguntur, qui primum per Moysen haereditatem legis potiti sunt, unde et primogenitos esse omnes. Ruben quippe primogenitus est Jacob, ex Lia. Gad primogenitus ejusdem ex Zelpha. Manasses primogenitus est Joseph, de Aegyptia filia sacerdotis Putipharis. In his ergo primogenitis figuraliter illi ex priori populo designantur, qui per legem placuerunt Deo, quique non requiescunt, sed expediti ad auxilium fratrum suorum consurgunt. Laborantibus enim nobis in agone vitae hujus, atque habentibus certamen adversus contrarias potestates, veniunt in auxilium nobis illi qui ante adventum Christi per legem justificati sunt. Vidimus enim Isaiam, Jeremiam accinctos ad auxilium nostrum, cum nos de Christi regno et Antichristi futura fraude in
Abbreviated transcription (Latin):
inqͣm tͥb dieb ingredientes ñhabuert̾ aqͣm. & ꝑuenert̾
ad fontẽ marach. qͥ ex amaritudine nom̃ accep᷑. Murmurat
popłs uidens aqͥs. & portare ñsustinens. Mittit lignũ moy ses
iaquas. ce facte st̾ dulces. Intellige amaras aqͣs occidentis
lit̾e ce legis hab̾e figurã. qͥb si immnitat᷑ confessio crucis &e paᷤ¬
sionis dñce sacͣm̃tũ uingat᷑. ic̃ efficit᷑ aqͦ amara suauis .i.
scͥptũ est constituit dñs popło suo legẽ &e iudicia. & tẽptauit
eũ. Alio qͦꝙ sensu qd̃ aqͤ mara .i. amare. ligno inse suscepto
dulcescunt. indicio erat amaritudinẽ gentiũ ꝑlignũ crucis
orẽ sensũ qd pͥmũ ductꝰ ÷ isrł ad aqͣs salsas atq amaras: &
ligno monstrato adnõ dulces effecte st̃. pꝰtea uenit᷑ ad fontes.
Primo enĩ ducit᷑ popłs ad litt̾am legis: in qͦ donec ꝑmaneat dͦ amaritudin

Expanded text:
in qua tribus diebus ingredientes non habuerunt aquam; et pervenerunt ad fontem amarum, qui ex amaritudine nomen accepit. Murmurat populus videns aquas, et potare non sustinens, mittit lignum Moyses in aquis, et factae slitterae, et legis habere figuram; quibus si immittitur confessio crucis, et passionis Dominicae sacramentum jungitur, tunc efficitur aqua amara suavis, et st: Constituit Dominus populo suo legem et judicia, et tentavit eum . Alio quoque sensu quod aquae amarae ligno in se suscepto dulcescunt indicio erat, amaritudinem gentium per lignum crucis iorem sensum, quod primo ductus est Israel ad aquas salsas atque amaras, et ligno monstrato a Domino, dulcius effectus: postea venit ad fontes. Primo enim populus ducitur ad litteram legis, in qua donec permanet, ab amaritudin
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ rege priꝰ &e posteriꝰ figuratũ est: hoc inisto regni
pͥorib & posteriorib regib adimpletũ ẽ. Cũ auͦ ds
neracionis q̃ euacuabit᷑. s grẽ celestis q̃ mnet̾nũ man̾e¬
bit. cognatio cõmendat᷑. scd̾m qͣm grãm genꝰ morti¬
le nꝰ erimꝰ. accepta potestate ut filii di noĩemͣ & sinꝰ
Neq enĩ grãm hanc de sẏ nagoga matre xͥ sełm
t̾renã uocans inaliã uittã uͥ nuliꝰ morit᷑. negare
no ᷤᷤ xp̃c docuit ñfateri. c̾ discipłis suis ait ne uob̾d
ror nontacet᷑: ħ interim causa facile occurrit.q
tiꝰ dici potest. cũ sit illud ds ista creatura. scdm hen
sponsus & sponsa uel uir ce̾ uxor: rpc̃ ce eccła dicumꝰ¬

Expanded text:
dem rege prius et posterius figuratum est, hoc in isto regno dem rege prius et posterius figuratum est, hoc in isto regno prioribus et posterioribus regibus adimpletur. Cum autem dicitur nerationis, quae evacuabitur, sed gratiae coelestis, quae in aeternum manebit, cognatio commendatur. Secundum quam gratiam genus mortale non erimus, accepta potestate ut filii Dei vocemur et simus. Nequegenerat uocans in aliam uitam, ubi nullus moritur. negare nos Christus docuit. non fateri, cum discipulis ait: ne uobis ror, - non tacetur, haec interim causa facile occurrit, quia tius dici potest, cum sit illud deus, ista creatura. secundum hoc enim sponsus et sponsa uel uir et uxor Christus et ec
Abbreviated transcription (Latin):
ria de abimelech qũ abrahã tacuit saram
uxorẽ suã &̾ dix̃ sororẽ. ne se occiso ab alieni¬
genis captiua possidetur. çertꝰ de deo qd eã uiolari
non ꝑmitteret. sic̃ nec pͥmũ apharaone. Nñ &̾ ab ime
lech somnio cõmonitꝰ ñ cõmacłauit eã concubitu.
s intactã restaurauit marito. Ueru̾ptam̃ qͥst̾c millo
sit uiro suo sine macła &e̾ ruga: Ingłam qͥppe xͥ rec-
te uiuit eccła. ut pulchritudo eiꝰ honor sit uiro eiꝰ. sic̃
abrahã ꝓꝑ sare pulchritudinẽ int̾ alienigenas ho¬
norabatur. eiq cui dicit᷑ incanticis canticoꝵ. opulcͣ
int̾ mulieres. ip siꝰ pulchritudinis m̾ito reges offert̾
mutiera. sic̃ sare obtulit rex abimelech. płꝰ in ea mi-¬
ratꝰ forme decus qͦd amari potuit. & uiolari ñpo¬
qͥppe atq inabscondito secreto spũali. aiã humana
inħet uerbo dei. ut sint duo incarne una. qđ mag¬
inde regnũ t̾renũ scłi huiꝰ cuiꝰ figurã gerebant reges.

Expanded text:
ria de Abimelech, quando Abraham tacuit Saram uxorem, et dixit sororem, ne se occiso ab alienigenis captiva possideretur: certus de Deo, quod eam violari non permitteret, sicut nec primum a Pharaone. Unde et Alech, somnio commonitus, non maculavit eam concubitu, sed intactam restauravit marito. Verumtamen quis tunc in illo sit viro suo sine macula et ruga. In gloriam quippe Christi te vivit Ecclesia, ut pulchritudo ejus, honor sit viro ejus: sicut Abraham propter Sarae pulchritudinem inter alienigenas honorabatur, eique ipsi, cui dicitur in Canticis canticorum, O pulchra inter mulieres , ipsius pulchritudinis merito reges offerant munera. Sicut Sarae obtulit rex Abimelech, plus in ea mirans formae decus, qque intus in abscondito secreto spiritali anima humana inhaeret uerbo dei, ut sint duo in carne una: quod maginde regnum terrenum saeculi huius. cuius figuram gerebant reges,
Abbreviated transcription (Latin):
titulo rͥam nõis asserit. Mercennariꝰ uid̾m ostendit. qͥ frucꝰ¬
tũ obseruantie legis carnalit̾ q̃rit. Cũ istis gͦ sac̃dos dei ñ
participat. euangłii pabulũ qd ÷ ad refectionẽ aĩarũ. s¬
tantũ cũ xͥ seruis. Datur de his q̃suꝑferunt᷑ altari sac̃doti.
pugnã contͣ diabolũ. & armatã manũ. ut qd̾ corde concep̃.
oꝑum exemplo ꝑficiat. Datur ei ce de pͥuato maxilla. ut

Expanded text:
titulo Christiani nominis asserit. Mercenarius Judaeum ostendit, qui fructum observantiae Legis carnaliter quaerit. Cum istis ergo sacerdos Dei non participat Evangelii pabulum, quod est ad refectionem animaru Christi. Datur de his quae superferuntur altariis, sacerdoti pugnam contra diabolum, et armatam manum, ut quod corde conceperit, operum exemplo perficiat. D
Abbreviated transcription (Latin):
nir solẽ stare facit. ñ t̾c solum s multomagis mͦ in aduentu suo
dum nos bellum gerinꝰ adu̾sius iicioꝵ gentes. & colluctam᷑ ad¬
u̾sus pͥncipes & potestates &. rectores harũ tenebrarũ. adu̾sus sp̾ualia neqͥ-¬
die in celestibꝰ. Sol nob̃ iusticie indesinent̾ assistit. nec deserit nos
umꝗͣ nec festinat occũbe̾. qr ipse dixit. ecce ego uob̾cũ sũ om̃ibꝰ dieb
usq ad consũmationẽ scł̃i. Quinq aũ reges: qͥnq sensus corꝑeos in¬
dicant. qui gabaonitas .i. carnales homines expugnant. Hũi ad spe¬

Expanded text:
r solem stare fecit non tunc solum, sed multo magis modo in adventu suo, dum nos bellum gerimus adversus vitiorum gentes, et colluctamur adversus principes et potestates, et rectores harum tenebrarum, adversus spiritales nequitias in coelestibus . Sol nobis justitiae indesinenter assistit, nec deserit nos unquam, nec festinat occumbere, quia ipse dixit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. 3. Quinque autem reges quinque sensus corporeos indicant, qui Gabaonitas, id est, carnales homines expugnant. Hi ad spe
Abbreviated transcription (Latin):
neqͣꝗͣ lingua cõpescit᷑. ad tem̾itatẽ qͦ stulte increpationis
effrenat᷑. Quibdã i ruine sue gͣdib desidiosa mens in foueã
laxa impellit᷑. Nã dũ ociosa u̾ba cau̾e negligimꝰ. ad noxia ꝑue-¬
nimꝰ. ut pͥus loqui aliena libeat. & pꝰmodũ detͣctiõib eoꝵ u-
tinent p̾cipit̾onẽ u̾bi. & caute considant ne relaxantes lingue
lasciuã auditoꝵ conscientiã incauta locutiõe tͣnffigant. Un

Expanded text:
nequaquam lingua compescitur, ad temeritatem quoque stultae increpationis effrenatur. Quibusdam enim ruinae suae gradibus desidiosa mens in foveam lapsus impellitur. Nam dum otiosa verba cavere negligimus, ad noxia pervenimus, ut prius loqui aliena libeat, et postmodum detractionibus eorum tinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. Un
Abbreviated transcription (Latin):
uideat. qđ hab̾e salt̾ exoptat. qr qͥcqͥd temꝑale ꝑcipit᷑. tanto
sit minꝰ singłis. ꝗͣto diuidit᷑ inmultis. Et iccirco desidantis m̃¬
tem liuor cruciat. qi ħ qd appetit. aut funditꝰ alter accipiens
adimit. aut agͣtitate restringit. Qui gͦ liuoris peste plene care¬
re desid̾at. illã heditatẽ diligat. quã coheredũ numerus ñ an¬
gustat. q̃ & om̃ib una ẽ.&. singłis tota. Que tanto largior osten¬
dit᷑. ꝗͣto ad hanc ꝑcipientiũ multitudo dilatat᷑. Imminutio ẽ¬
gͦ liuoris affectus surgens desid̾io int̾ne dulcedinis & plena mors
eiꝰ ꝑfectus amor et̾nitatis. Nã cũ mens ab eiꝰ rei appetitu rẽthitur.
q̃ accipientiũ nũo partit᷑ tantomagis ꝓximũ diligit. qͣtomi

Expanded text:
 alter exoptat, quia quidquid temporale percipitur, tanto fit minus singulis, quanto dividitur in multis; et idcirco desiderantis mentem livor excruciat, quia hoc quod appetit, aut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit . Qui livoris peste plene carere desiderat, illam haereditatem diligat quam cohaeredum numerus non angustat. Quae et omnibus una est et singulis tota, quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Inminutio ergo livoris est affectus surgens internę dulcedinis, et plena mors eius est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab eius rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partit
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nulla t̾rena desid̾at. nichil ẽ qđ ei erga ꝓximi caritatẽ contͣ¬
dicat. Que nimirũ caritas quid ẽ aluid ꝗͣ ocłs mentis: Qui si
t̾reni amoris pulu̾e tangit᷑ ab int̾ne lucis mox intuitu lesus
bimet ipsi semꝑ ẽ simile. qr dũ rectis ꝑsuasionib adquiescit.
cõstant̾ se in bono oꝑe dirigit. Cor uͦ stultoꝵ dissimile ẽ. qr dũ
ꝑmutabilitatẽ se uariũ exibet. ñꝗͣ in id qđ fuerat manet.
iraiosus parit rixas. Et uir iracundꝰ effodit pecc̾a. Iracundꝰ
quippe pecc̾a effodit. qr &: malos qͦs incaute ad discordiam

Expanded text:
at, nihil est quod ejus erga proximum charitati contradicat. Quae nimirum charitas quid est aliud quam oculus mentis; qui si terreni amoris pulvere tangitur, ab internae lucis mox intuitu laesus bimetipsi semper est simile; quia dum rectis persuasionibus acquiescit, constanter se in bono opere dirigit. Cor vero stultorum dissimile est, quia dum mutabilitate se varium exhibet, nunquam id quod fuerat manet. imosus parit rixas, et vir iracundus effundit peccata. Iracundus quippe peccata effundit, quia etiam malos, quos incaute ad discordiam
Abbreviated transcription (Latin):
tis. At contͣmens pͣua semꝑ ẽ in laborib. qr aut molit᷑ mala
q̃ ĩferat. aut metuit ne ħ sibi abaliis inferant᷑. Et qͥcqͥd contͣ
undiq suspecta. undiq trepidat. om̃is qͥ ad memoriam uenit
exquire cõtria credit᷑. Cui gͦ tͣnqͥllitas secͣtatis dee̾. huic ꝓcul
dubio t̾roris fremitꝰ semꝑ in aurib ẽ. Ꝙ. sepe contiͣgit ut illi¬

Expanded text:
t. At contra mens prava semper in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur, et quidquid contra undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo tranquillitas securitatis deest, huic procul dubio terroris sonitus semper in aurib
Abbreviated transcription (Latin):
carnes nͥ infirma q̃dã ac ten̾a etas: : qͥd ꝑossa nͥ fortiora
acta designãt᷑. Et plerũq contłgit ut qͥdã cũ uera cordis innocẽ¬
tia. in ñ nullis suis actib infirmi uideant᷑. quidã uͦ iã q̃dã a̾n¬
an humanos oclos robusta exerceant. s t̾n erga alioꝵ bona intꝰ
inuidie pestilẽtia tabescant. Bn gͦ dr. Uita carniũ sanitas cor

Expanded text:
ma quaedam ac tenera? Et quid per ossa, nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum vera cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: Vita car
Abbreviated transcription (Latin):
uidemꝰ uiã sc̃e cõu̾satiois appet̾e. s ne hanc seqͥ ualeant. mͦ irru¬
entes casus mͦ fut᷑a adu̾sa ĩmodate metuunt. Qui inc̾ta mala
dũ qnͣcauti ꝓspiciunt. in peccoꝵ suoꝵ uinłis incauti retinẽt᷑.
Nulta enĩ an ocłos ponunt. q̃ si eis in cõu̾satione eueniant subsiste̾
obstantiũ sepiũ sic formidinũ suarũ apposita suspicioe pun-¬
gunt. Qđ qr electos p̾pedire ñ solet. b̃n illic secutꝰ aduuix̃. Hia¬

Expanded text:
uidem sanctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi valeant, modo irruentes casus, modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi cauti prospiciunt, in peccatorum suorum vinculis incauti retinentur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eveniant, subsistere obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adju
Abbreviated transcription (Latin):
sub sp̾e lateat coloris. Sunt N qͥ corruptiõis adhuc pondẽ gͣua¬
ti. diuidicare bona subtilit̾ nesciunt. Et cũ an ocłos extremi ex¬
aminis regłam deducunt. hec ipsa inse ññꝗͣ q̃ approbant me-¬
tuunt. Et tota quiã m̃te int̾na desid̾ant. s t̾n de inc̾titudine¬
oꝑm trepidi qͦ gͣdiunt᷑ ignorant. Intimore dñi fiducia forti¬
tudinis. Nichil ẽ simplici corde feliciꝰ. qr qui innocentiã erga
alios exibet. nichil ẽ qđ pati abaliis formidet. Habet ⁊t qͣ si ar-¬
cem ꝗͣdã fortitudinis simplicitatẽ suã. Nec suspectus e̾ pati
qd se fecisse ñ meminit. Qui &. rursũ audit. Sec̾a mens qͣ si ui

Expanded text:
specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt, et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt, et tota quidem mente interna desiderant, et tamen de incertitudine trepidi quo gradiuntur, ignorant. t. Nil simplici corde felicius quia quo innocentiam erga alios exhibet, nil est quod pati ab aliis formidet: habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis simplicitatem suam, nec suspectus est pati quod se fecisse non me
Abbreviated transcription (Latin):
ne elatio pͥncipet᷑ in m̃te. ne dominet᷑ in oꝑe. Scͥptũ qͥppe ẽ:
niciũ peccati om̃is suꝑbia. Quis gͦ erit a̾n cłi ocłos fructus bo¬
ni oꝑis. si ex radice putruit ełonis : s epe ut p̾dictũ ẽ au̾is eiꝰ tẽ¬
ptatur exira. s ciciꝰ se ad se circũspiciendũ recolligit. & discipl¬
ne se pondẽ depͥmens agit. ne motꝰ ai tͣnseat insermo nem.
ne erũpat in uocẽ. Eitq ut ira ꝑtͣbati aĩ uͥ ꝑ negligentiã orit᷑.
ibi ꝑiudiciũ suffocata moriat᷑. Qua exre agit᷑. ut ex concepta
tũ surg̾et.s: t̾n in cõmotiõe fortit̾ uicit. Un ꝑ eundẽ salomonẽ

Expanded text:
ne elatio principetur in mente, ne dominetur in opere. Scriptum quippe est: ne elatio principetur in mente, ne dominetur in opere. Scriptum quippe est: Initium omnis peccati superbia . Quis ergo erit ante Dei oculos fructus boni operis, si ex radice putruit elationis? Saepe, ut praedictum est, ejus animus tentatur ex ira; sed citius se ad se circumspiciendo recolligit, et disciplinae se pondere deprimens agit ne motus animi transeat in sermone, ne erumpat in voce. Fitque ut ira perturbati animi, ubi per negligentiam oritur, ibi per judicium suffocata moriatur. Qua ex re agitur ut ex concepta tum surgeret, se tamen in commotione 1367 fortiter vicit. Unde bene per Salomonem
Abbreviated transcription (Latin):
pensant. erubesẽt tales ñ e̾ẽ. qͣles auctore d̾o ꝑse ꝯspiciunt alios factos e̾ẽ.⁊ añ se mm̃te
restabiliunt. ꝗͣ plene in culpã labunt᷑. Nã cũ ħ ipsa suis doctorib u̾ba ad menioriã ue¬
munt erubescunt ñ seruare qd̾ dicunt. Recte itaq nc̃ d̾r. Aĩa laborãtiᷤ laborat sibi. qͥa¬
cõpulit eum ossuũ. Os enĩ nr̃m nos c̃pellit ad laborem. qm ꝑħ qđ
u̾n p̾dicando conati sumus alios leuare. qi doctoꝵ magna cu¬
stodia ẽ uita uen̾abił auditoꝵ. & suus eis sermo fit in adiuto¬
rium. qr erubescunt pulsantib uiciis ñ resist̾e. qͥ contͣ ħalios
sp̃s qͥd aliud quã in acie stamꝰ: Sic̃p̾diximꝰ doctoris au̾is forsi¬
tan aliqͣ eleitiõe pulsat᷑. s siue ne ipse ꝑeat. seu ne exemplũ su¬
um alios ad ꝑditionẽ tͣhat. iugilant̾ se & festine cͥcũspicit. &¬
in cogitõnibꝰ suis remordet: Adducta auditoꝵ suoꝵ uita ad
memoriã. semet ipsũ humiliat. & quib p̾ualet modis agit.

Expanded text:
pensant, erubescunt tales non esse, quales auctore Deo per se conspiciunt alios factos esse, et ante se in mente stabiliunt, quam plene in culpa labantur. Nam cum ipsa sua a doctoribus verba ad memoriam redeunt, erubescunt non servare quod dicunt. compulit eum os suum . Os enim nostrum nos compellit ad laborem, quando peunde praedicando conati sumus alios levare. Habent ergo stodia est vita venerabilis auditorum. Et suus eis sermo fit in adjutorium, quia erubescunt pulsantibus vitiis non resistere, qui contra vitia alios diximus, doctoris animus forsitan aliqua elatione pulsatur. Sed sive ne ipse pereat, sive ne per exemplum suum alios ad perditionem trahat, vigilanter se et festine circumspicit, in cogitationibus remordet; adducta auditorum suorum vita ad memoriam, semetipsum humiliat, et quibus praevalet modis agit
Abbreviated transcription (Latin):
leonem necans. euĩ petencle usoris causa adl alienigenas tendet
ns ipen qui eccłam uocaturus ex gentib diett. Haui deta et¬
psui ante fremuerart nc̃iã ꝑempta feritate dul cetm. qui gdius¬
cos quide eui utet intemit. destructo eni teplo hostes i. aiper¬
cos cũ moreret̃ occidit : Iua nimirũ dñs ab erole heftee lteis pet¬

Expanded text:
leonem necans, cum, petendae uxoris causa, ad alienigenas tenderet, nisi qui Ecclesiam vocaturus ex gentibus dixit: Gaudetes Christum ante fremuerunt, nunc jam, perempta feritate, dulcedicos quidem dum viveret interemit; destructo autem templo, hostes innumeros cum moreretur occidit, quia nimirum Dominus ab elatione superbiae pau
Abbreviated transcription (Latin):
salsas. hoc ÷ hoĩes infideles. qͥcupiditatũ tẽ¬
pestate. & tẽptacionũ carnaliũ fluctib qͣtiunt᷑
& inse ipsis quasi amaritudo includunt᷑. Segre¬
obfix̃q de hinc suꝑborũ limites &e̾ coercuit eos. ne
turbulentis iniqͥtatũ suarũ fluctib aridã .i. ani¬
mã sicientẽ dm̃ conturbent. liceatq ei germinare
insubsidus necessitatũ carnaliũ. hñs inse sim̃ scd̾m

Expanded text:
s. Hoc est, homines infideles, qui cupiditatum tempestate et tentationum carnalium fluctibus quatiuntur, et in se ipsis quasi amaritudo includuntur. Segreobfixitque dehinc superborum limites, et coercuit eos, ne turbulentis iniquitatum suarum fluctibus aridam, id est, animam sitientem Deum, conturbent, liceatque ei germinare in subsidiis necessitatum carnalium, habens in se sem
Abbreviated transcription (Latin):
uod aũ locustarũ octauo loco fir mentio. putat᷑
aqͥb dã ꝑ hoc genꝰ plage dissidentis a se ce
discordantis humani generis incostancia confutari.
Alio qͦꝙ sensu locuste ꝓmobilitate leuitatis accipien¬
de st: tanqͣm uage &e salientes aĩe inscłi uoluptates.
tas arguat᷑. siue ut intelligant diuine dispensatio¬
nis cẽ ꝓuidentie obscurissimas e̾ẽ rationes. Posuit enĩ d̾s
tenebras latibulũ suũ. qͦs illi audact̾ & temere ꝑscru¬
tari cupientes. & alia exaliis asserentes. incrassas &e pal¬
pabiles tenebras ignorantie deuoluti ft̃.¬

Expanded text:
uod locustarum octavo in loco fit mentio, putatur a quibusdam, per hoc genus plagae, dissidentis a se et discordantis, humani generis inconstantia confutari. Alio quoque sensu locustae pro mobilitate levitatis accipiendae sunt tanquam vagae et salientes animae in saeculi voluptates.tatis arguantur, sive ut intelligant divinae providentiae obscurissimas esse nationes. Posuit enim Deus tenebras latibulum suum, quas illi audacter et temere perscrutari cupientes, et alia ex aliis asserentes, in crassas et palpabiles tenebras errorum devoluti
Abbreviated transcription (Latin):
autumant qđ nocte qͣ egressus ẽ popłs oĩa inegipto tẽpla
destructa ft̾: siue motu t̾re. siue tactu fulminũ. Sp̃ua¬
lit̾ aũ dicimꝰ qd egredientib nob de egy pto errorũ idola

Expanded text:
autumant, quod nocte, qua egressus est populus, omnia in Aegypto templa destructa sint siue motu terrae siue tactu fulminum. spiritaliter autem discimus, quod egredientibus nobis ex Aegypto errorum idola
Abbreviated transcription (Latin):
bia infidelitatis obstada corrnunt. donec infine temporũ mors no¬
iussima inunica destruat᷑. R. eximpioꝵ ꝑdicione. unica domꝰ raab
tanꝗͣ unica eccła lib̾et᷑. munda atͤpitudiue fornicationis. ꝓ fenestrã
confessionis in sanguine remissionis. Ista enĩ m̾etrix in iericho tanqͣ¬
in hoc mortali scło morat᷑. que ut saluari possit: ꝑfenestram clomꝰ
sione peccoꝵ confit̾i ad salutẽ. Qui inuenti st̃ indomo illiꝰ saluati

Expanded text:
erba infidelitatis obstacula corruunt, donec in fine temporum mors noerba infidelitatis obstacula corruunt, donec in fine temporum mors novissima inimica destruatur. Et ex impiorum perditione unica domus Raab, tanquam unica Ecclesia liberatur, munda a turbine fornicationis, per fenestram confessionis, in sanguine remissionis. Ista enim meretrix in Jericho tanquam in mortali hoc saeculo moratur, quae ut salvari possit, per fenestram domus sione peccatorum confiteri ad salutem. Qui inventi sunt in domo illius, salvati