comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& paruuli nutͥunt᷑. Dentes quippe bene
scĩ p̃dicatores uocant᷑: qͥa dũ scãm scͥp¬
turã exponendo minoribꝰ fr̃ibꝰ elucidai:
qͣsi panem paruulis tanqͣ matres filiis
commasticant. qͦ infirmi ad fortia con¬
ualescant. Hi nimirũ bene sic̃ grex ton¬
sarum. q̃ ascenderunt de lauachro
eẽ dicunt᷑: qͥa dum se a peccatis omi¬
bꝰ in baptismo ablutos ẽẽ recordant᷑:
libent̃ onera mundi deponunt. ut
ad cęlestia consequenda & p̃dicanda.
qͦ lib̾eriꝰ eo facilius gͣdiant᷑: de qͥbꝰ subdit᷑.
Om̃s gemellis fetibꝰ. & sterilis ñ ẽ in
eis. Gemellos fetus om̃s sei p̃dicato¬
res habent: quia dum in duobꝰ p̃cep¬
tis caritatis ceteros homines suꝑemi¬
nent. geminã dilectionẽ p̃dicant: &

Expanded text:
et parvuli nutriuntur. Dentes quippe bene et parvuli nutriuntur. Dentes quippe bene sancti praedicatores vocantur, quia dum sanctam Scripturam exponendo minoribus fratribus elucidant, quasi panem parvulis, tanquam matres filiis commasticant, quo infirmi ad fortiora convalescant. Hi nimirum bene sicut grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, esse dicuntur, quia dum se a peccatis omnibus in baptismo ablutos esse recordantur, libenter onera mundi deponunt, ut ad coelestia consequenda et praedicanda quo liberius, eo facilius gradiantur. De quibus subditur: Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est inter illas. Gemellos fetus omnes sancti praedicatores habent, quia dum in duobus praeceptis charitatis caeteros homines supereminent, geminam dilectionem praedicant, et
Abbreviated transcription (Latin):
dicatores ȩccłiȩ designant᷑. qͥa ce teris
uiam ostendunt. bene ꝑ capillos ppłi
figurant᷑. quia eidẽ ȩccłiȩ ornam̃tũ tri-¬
buunt. Capilli gͦ sponse sicut grex ca¬
prarum eẽ dicunt᷑. quia ppłi eccłiȩ dũ
p̃cepta legis ruminantes cȩlestia fide con¬
templantur. munda sunt aminalia &
in altis pascunt᷑. Galaad aut̃ aceruus
testimonii int̃pretat᷑. Qͥo gͦ ꝑ aceruũ¬
testimonii nͥ multitudinẽ martyrum
incelligimꝰ: qͥ dũ fidẽ xp̃i insuꝑabilit
tenuerunt. eos testimoniũ ueritati ȩtiã
ꝑ mortem suã ꝑhibuisse scimꝰ: Grex itaq
iste caprarum de monte galaad ascen
ȩt̃na suspendit: qͦ fortiꝰ scos martyres
eidẽ fidĩ testimoniũ phibuisse sciunt.
Sequit᷑. Dentes tui sicut greges tonsa¬
rum: q̃ ascenderunt de lauachro. Siẽ¬
ꝑ ocłos p̃dicatores incelligunt᷑. qͥa ꝑ eoᷤᷤ
eccłia illuminat᷑. similit̾ & dentes eiꝰdẽ
possunt dici. qͥa ꝑ eos infideles consumuił.

Expanded text:
ignantur, quia caeteris viam ostendit, bene per capillos populi significantur, quia eidem Ecclesiae ornatum tribuunt. Capilli ergo sponsae sicut grex caprarum esse dicuntur, quia populi Ecclesiae dum, praecepta legis ruminantes, coelestia fide contemplantur, munda sunt animalia, et in altis pascuntur. Galaad autem acervus testimonii interpretatur. Quid autestimonii, nisi multitudinem martyrum intelligimus? Qui dum fidem Christi insuperabiliter tenuerunt, eos testimonium veritati etiam per mortem suam perhibuisse scimus. Grex itaque iste caprarum de monte Galaad ascendaeterna suspendit, quo fortius sanctos martyres eidem fidei testimonium perhibuisse scivit. Sequitur: Dentes tui sicut greges tonsarum, quae ascendunt es intelliguntur, quia per eos Ecclesia illuminatur, similiter et dentes ejusdem possunt dici, quia per eos infideles consumuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd credunt faciunt. quasi in capite
sua p̃tendit. Come gͦ sicut elate pal¬
marum sunt: qͥa electiquiq dũ sẽꝑ
ad alta uirtutum se efferunt. ꝑ dĩ
grãm quandoq ad uictoriam se ꝑ¬
ducunt. Nigre aut̃ sicut coruus exi¬
stunt: quia quamuis uirtutibꝰ in¬
cȩlum se erigant: semꝑ tñ peccatores
se eẽ cognoscunt. Sequit᷑. Oculi eiꝰ
sicut columbe suꝑ ruuilos aqͦrum:
quȩ lact̾e sunt lote. & resident iuxta
fluenta plenissuma. Oculi sponsi sic̃
columbȩ sunt: quia p̃dicatores xp̃i
qui nobis uiam ostendunt. in simpli¬
citate uiuunt. Suꝑ riuulos aut̃ a¬
quarum eẽ ꝑhibent᷑: quia semꝑ in
refectione diuinarum scͥpturarum

Expanded text:
quod credunt faciunt, quasi in capite quod credunt faciunt, quasi in capite sua praetendit. Comae ergo sicut elatae palmarum sunt: quia electi quique dum semper ad alta virtutum se efferunt, per Dei gratiam quandoque ad victoriam se perducunt. Nigrae autem sicut corvus existunt: quia quamvis virtutibus se erigant, semper tamen peccatores se esse cognoscunt. Sequitur: Oculi ejus sicut columbae super rivulos aquarum, quae lacte sunt lotae, et resident juxta fluenta plenissima. 17. Oculi sponsi sicut columbae sunt, quia praedicatores Christi qui viam nobis ostendunt, in simplicitate vivunt. Super rivulos autem aquarum esse perhibentur, quia semper in refectione divinarum Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
ardentius diligunt. eo dulciꝰ u̾ba de
eo repetunt: idem ipsum iterũ dicũt.
Qualis ẽ dilectus tuus ex dilecto: qͥa
sie adiurasti nos: Dilectus ex dilecto
sponsus dr:ut uidelicet ꝑ repetitionẽ
dilectionis maximꝰ amor loquentis
ostendat᷑. Uł dilectus ex dilecto be¬
ne xp̃c uocat᷑. quia si filium diligimꝰ ⁊
& patrẽ ex qͦ ẽ consequent̃ amamus.
Respondet sponsa sub sequendo dicers.
no peccatum faciens iusticię pulchri¬
tudinẽ ex integro tenuit: & tñ tanꝗͣ
peccator eẽt. ad mortis passionẽ acces
ris massa nullus sine peccato reꝑit᷑.
ipse iͦ ñ solum sine peccato fuit: s eti¬
am peccatores iusticia sua & sangui¬
ne redemit. Sequit᷑. Caput eius
caput bene aurum dr̃. quia ad cõꝑa¬
tionem creatoris. omnis creatura res
uilissima eẽ ꝑpendit᷑ Come eius ela¬
Qͥd ꝑ comas xp̃i nisi fideles qͦsq intel¬
ligimus: qui dum fidem trinitatis
in m̃te cꝰtodiunt. & ideo adherentes

Expanded text:
ardentius diligunt, eo dulcius verba de ardentius diligunt, eo dulcius verba de eo repetunt, idem ipsum iterum dicunt: Qualis est dilectus tuus ex dilecto: quia sic adjurasti nos? Dilectus ex dilecto Sponsus dicitur: ut videlicet per repetitionem dilectionis, maximus amor loquentis ostendatur. Vel dilectus ex dilecto bene Christus vocatur; quia si Filium diligimus, et Patrem ex quo est, consequenter amamus. Respondet sponsa subsequendo, dicens: no peccatum faciens, justitiae pulchritudinem ex integro tenuit, et tamen tanquam peccator esset, ad mortis passionem accessni massa, nullus sine peccato reperitur: ipse vero non solum sine peccato fuit, sed etiam peccatores sua justitia et sanguine redemit. Sequitur: Caput ejus caput bene aurum dicitur; quia ad comparationem Creatoris omnis creatura res vilissima perpenditur . Comae ejus sicQuid per comas Christi, nisi fideles quosque intelligimus? Qui dum fidem Trinitatis in mente custodiunt, et Deo adhaerentes,
Abbreviated transcription (Latin):
tationibꝰ suis ab animo auferunt. Pal¬
lium tollunt: qͥa aliqnͣdo ante u̾ba p̃¬
dicatorum nos ñ cognoscebamꝰ : ipsaq
omne qͦd int̾ius nos latebat. dum lo¬
quunt᷑ detegunt. Qd dum fit am-¬
plius diligendi sunt: & ut ꝓ nobis di¬
lecto loquant᷑. deuotius exorandi. Qd
agit sponsa dum subiungit. Adiuro
uos filiȩ hierłm: si inueneritis dilectũ.
ut nuntietis ei. quia amore langueo.
Cum enim scĩs uiris cogitationes nr̃as
reseramus: dum eis siue uiuentibus
nobiscum. suie iam uitam ȩt̃nam in¬
gressis desiderium expandimus. &
orando efferant desiderium quo af¬
ficim᷑: quid aliud agimus. qmͣ filias ierł̃m
adiuramus. ut dilecto cui ꝓximiores¬
nobis sunt nuntient. quia amore lan¬
guemus: S & ipsi scĩ si adhuc nobis¬
cum sunt. & oratores suos orant: &¬
qui ut nuntient orant᷑. p̃ humilitate
tamꝗͣ. ignari int̾rogant dicentes.
Qualis ẽ dilectus tuus ex dilecto. o
pulcherrima mulierum: SS quia qͦ

Expanded text:
tationibus suis ab animo auferunt. Paltationibus suis ab animo auferunt. Pallium tollunt; quia aliquando ante verba praedicatorum nos non cognoscebamus, ipsique omne quod interius latebat dum loquuntur, detegunt. Quod dum fit, amplius diligendi sunt: et ut pro nobis dilecto loquantur, devotius exorandi. Quod agit sponsa dum subjungit: Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum meum, ut nuntietis ei quia amore langueo. 14. Dum enim sanctis viris cogitationes nostras reseramus, dum eis sive viventibus nobiscum, sive jam vitam aeternam ingressis desiderium nostrum expandimus, et orando offerant desiderium quo afficimur, quid aliud agimus, quam filias Jerusalem adjuramus, ut dilecto, cui nobis proximiores sunt, nuntient quia amore languemus? Sed et ipsi Sancti, si adhuc nobiscum sunt, et oratores suos orant, et qui ut nuntient, orantur, prae humilitate tanquam ignari interrogant, dicentes: Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? Sed quia quo
Abbreviated transcription (Latin):
bus suis dulcedine p̃sentiȩ illius sacia¬
ri appetit᷑. s ad uotum suum hoc qͦd
inuocat ñ occurrit. Restat gͦ ut in
se reu̾tens se cognoscat: & ꝑ scͥptura ᷤ
scãs dilectum suũ magis ac magis
illo gustu aduitã. ꝑ quirat. Et hoc
ẽ qͦd sequit᷑. Inuenerunt me custo¬
des qui circumeunt ciuitatẽ. Cum
inquisitione dilecti sponsa sollicita¬
t᷑ in custodes ciuitatis incidit: quia
dum scã mens desiderio sponsi sui
xp̃i se affligit: p̃dicatoꝵ u̾ba in scͥp¬
turis diuinis suscipit: eisq qm diu
a xp̃o exul at. eiꝰdẽ quẽ querebat
amore intendit. In qͥbꝰ qͥd exercitati¬
onis inueniat: subiungit. Percusse¬
runt me & uulnerauerunt me: tu¬
lerunt palliũ meũ custodes muro
uulnerant: quia p̃dicatores sc̃ĩ dum
cȩlestia loquunt᷑. amantem animam
afficiunt. & maiori amore sagittant.
Pallium tollunt: quia siquid pompe
scłaris residuum erat in corde. exhor¬

Expanded text:
bus suis dulcedine illius praesentiae satiabus suis dulcedine illius praesentiae satiari appetit, sed ad votum suum hoc quod invocat, non occurrit. Restat ergo ut in se revertens se cognoscat, et per Scripturas sanctas dilectum suum magis illo gustu adjuta perquirat. Et hoc est quod sequitur: Invenerunt me custodes, qui custodiunt civitateminquisitione dilecti sponsa sollicitatur, in custodes civitatis incidit: qui dum sancta mens desiderio Sponsi sui Christi se affligit, praedicatorum verba in Scripturis divinis suscipit, et eis quandiu a Christo exsulat, ejusdem quem quaerebat amori intendit. In quibus quid exercitationis inveniat, subjungit: Percusserunt me, et vulneraverunt me: tulerunt pallium meum custodes muror vulnerant; quia praedicatores sancti dum coelestia loquuntur, amantem animam afficiunt, et majori amore sagittant. Pallium tollunt; quia si quid pompae saecularis residuum erat in corde, exhor
Abbreviated transcription (Latin):
Qui mox tñ ut recesserit redit: &
ne diutius anima scã a dilecto suo
alienetur. u̾bo inspirationis suȩ de¬
sideranti anime se infundit. anfun
dens liquefacit. Unde exultat spon¬
sa: dicens. Anima mea liquefacta
quefactã se dicit: quia dum xp̃e¬
lacrimas liquefiat. ut uix capere pos
tus miret᷑ quid fuerit. & qͥd factam
subito se ipsam uideat. Quẽ liquorẽ
dum sentit. ꝑfectius app̃hendere con-¬
cupiscit: & aliqnͣdo dum hoc ipsũ cogitat.
hoc qͦd modo sentiebat iam ñ sentit.
Unde sollicitat᷑ ad querendum ut
hoc idem inueniat: s aliqndo cũ ȩti¬
am diu fatiget᷑ ñ inuenit. qͦd mͦ t̾am
p̃sens tenebat. Ideo sequit᷑. Quesiui
& ñ inueni illum: uocaui & ñ respon¬
dit michi. Querit sponsa dilectum
s ñ inuenit: quia deo inspirata mens
assidue suauitate illa intima ꝑfrui
concupiscit: s corruptio ꝓhibet. quã
in hac uita gerit. Clocat gͦ & ñ respon¬
det᷑ ei: quia & orationibꝰ & oꝑationi¬

Expanded text:
Qui mox tamen ut recesserit, redit: et Qui mox tamen ut recesserit, redit: et ne diutius anima sancta a dilecto suo alienetur, verbo inspirationis suae desideranti animae se infundit, et eam liquefacit. Unde exsultat sponsa, dicens: Anima mea liquefacta quefactam se dicit, quia dum Chlacrymas liquefacit, ut vix capere posstus miretur quid fuerit, et quid 439 factam subito seipsam videat. Quem liquorem dum sentit, perfectius apprehendere concuspicit; et aliquando dum hoc ipsum cogitat, hoc quod modo sentiebat, jam non sentit. Unde sollicitatur ad quaerendum, ut hoc idem inveniat; sed aliquando cum etiam diu fatigetur, non invenit, quod modo tam praesens tenebat. Ideo sequitur: Quaesivi, et non inveni illum: vocavi, et non respondit mihi. 12. Quaerit sponsa dilectum, sed non invenit; quia a Deo inspirata mens assidue suavitate illa intima perfrui concupiscit, sed corruptio prohibet, quam in hac vita gerit. Vocat ergo et non respondetur ei: quia et orationibus et operationi
Abbreviated transcription (Latin):
Pessulum ostii mei aꝑui dilecto meo.¬
Pessulũ ostio facimꝰ: qͣndo ꝑ uolupta¬
tes carnis aditum cordis contra spon¬
sum obseramus. Pessulum uͦ aꝑimꝰ:
qͣnͣdo remotis uoluptatibꝰ fluxis. cor
nr̃m in amorẽ xp̃i qͦd prius durum
fuerat soluimus: & sponso pulsanti
ad ostium. introitũ liberum facimꝰ.
Quod dum in hac carne uuimus.
quia repente fieri ñ potest: restat ut
magis ac magis. cotidie faciamus. Ne¬
mo enim sicut scͥptum ẽ repente fit sũ¬
mus. Aliqndo enim dum in hac cor¬
ruptione positi d̾m nr̃m querimus:
magis nob̃ elongari. quam appropia¬
re uidet᷑. Ideo sequit᷑. Et ille declina¬
uerat atq tͣnsierat. Alodo sponsus
dilectam tangit. mͦ declinat: quia qͣn¬
do nos torpentes conspicit ad amorẽ
incitat: quando uͦ laborantibus nob̾
posse app̃hendi uidet᷑. tunc ne app̃hen¬
nec in torpore nr̃o iacentes omnino
eum amittamus: nec de eius plena
ut nobis uidet᷑ app̃hensione suꝑbiamꝰ

Expanded text:
Pessulum ostii mei aperui dilecto meoPessulum ostii mei aperui dilecto meoPessulum ostio faciamus, quando per voluptates carnis, aditum cordis contra sponsum obseramus. Pessulum vero aperimus, quando remotis voluptatibus fluxis, cor nostrum in amorem Christi, quod prius durum fuerat, solvimus, et Sponso pulsanti ad ostium, introitum liberum facimus. Quod dum in hac carne vivimus, quia repente fieri non potest, restat ut magis ac magis quotidie faciamus. Nemo enim, sicut scriptum est, repente fit summus. Aliquando enim dum in hac corruptione positi Dominum nostrum quaerimus, magis nobis elongari quam appropiare videtur. Ideoque sequitur: At ille declinaverat atque transierat. Modo Sponsus dilectam tangit, modo declinat: quia quando nos torpentes conspicit, ad amorem incitat: quando vero laborantibus nobis posse apprehendi videtur, tunc ne apprehennec in torpore nostro jacentes, omnino eum amittamus, nec de plena ejus, ut nobis videtur, apprehensione superbiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
quicumq p̃dicant. necesse est. si mul¬
tis uere ꝓficere uelint ut in omni ope
suo carnalem uitam mortificare con¬
tendant. S ut hoc cum magna cuscre
dicens. Digiti mei pleni mirra ꝓba¬
tissima. Sicut enim ab una manu
plures digiti diuidunt᷑: sic in una
sc̃a conu̾satione ꝑ discretionẽ diu̾se
uirtutes inueniunt᷑. Alia enĩ ẽ uirtꝰ
largitatis: alia uirtꝰ parcitatis. Aliud
opꝰ humilitatis: aliud libere increpa¬
tionis. Aliud uͦ agimus qͣndo nos sub
silentio continemus ꝓpt̾ ȩdificationẽ
ꝓpͥam: aliud qͣndo ꝓrimis loquimur
ꝓpt̃ utilitatẽ suam. S digiti mirra
ꝓbatissima pleni ẽẽ ꝑhibent᷑: quia in
omni qͦd agit᷑. semꝑ necesse ẽ ut mor¬
tificatio carnalitatis teneat᷑. Quȩ tẽ
ne cessatione uoluptas carnalis cauet᷑
ne suscipiat᷑. Qͦd quando fit omnis du¬
ricia m̃tis dissoluit᷑. & ut sponsus in¬
tret ad cor aditꝰ p̃pat᷑. Hinc ẽ qͦd seqͥt᷑.

Expanded text:
quicunque aliis praedicant, necesse est si mulquicunque aliis praedicant, necesse est si multis proficere velint, ut in omni opere suo carnalem vitam mortificare contendant. Sed ut hoc cum magna discretdicens: Digiti mei pleni sunt myrrha probatissima. Sicut enim ab una manu plures digiti dividuntur, sic in una sancta conversatione per discretionem diversae virtutes inveniuntur. Alia enim est virtus largitatis, alia virtus parcitatis. Aliud opus humilitatis, aliud liberae increpationis. Aliud vero agimus quando nos sub silentio continemus propter aedificationem propriam; aliud quando proximis loquimur propter utilitatem suam. Sed digiti myrrha probatissima pleni esse perhibentur; quia in omni quod agitur, semper necesse est ut mortificatio carnalitatis teneatur. Quae tunne cessatione voluptas carnalis cavetur ne suscipiatur. Quod quando fit, omnis duritia mentis dissolvitur, et ut Sponsus intret ad cor, aditus praeparatur. Hinc est quod sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ p̃sentialit̾ sentit: eo districtiꝰ
iudicat quicquid in se dep̃hendit.
Quo maiori enim caritate in eum
ardet quem mente concupiscit: eo ti¬
midius ei se subicit: & amplius ueret᷑
ne sponsus in ea aliquid inueniat . ꝓ¬
pt̃ quod eam a se dimittere uelit. Iecir¬
cosponso obȩdiens. ad laborẽ se p̃pat:
ut sicut in quiete familiaris sponso.
sic & in labore deuote seruiens appare¬
at. Ideo subdit dicens. Surrexi ut a¬
ꝑirẽ dilecto meo. Tacta surgit ut api¬
at: quia cum sp̃m dilectionis solito
amplius accipit: mox de edificatione
ꝓximi cogitat᷑ & p̃dicando agit. ut
aꝑtis cordibus sponsus ad inhabitan¬
dos ꝓximos ueniens. aditum intran¬
di inueniat. Que ȩtiam cum p̃dicati¬
one exempla oꝑu̾m auditoribus de¬
monstrat: dicens. anus meȩ stilla¬
oꝑationes: quid ꝑ mirram nisi morti¬
ficatio carnis accipit᷑  Manus gͦ spon¬
se p̃dicationis mirram stillant: quia

Expanded text:
tionem praesentialiter sentit, eo districtius tionem praesentialiter sentit, eo districtius judicat quidquid in se carnale deprehendit. Quo enim majori charitate in eum ardet, quem mente concupiscit, eo timidius se ei subjicit, et amplius veretur ne sponsus in ea aliquid inveniat, propter quod eam a se dimittere velit. Idcirco sponso obediens ad laborem se praeparat; ut sicut in quiete familiaris sponso, sic et in labore devote serviens appareat. Ideo subdit, dicens: Surrexi ut aperirem dilecto meo. 8. Tacta surgit ut aperiat: quia dum spiritum dilectionis amplius solito accipit, mox de aedificatione proximi 438 cogitat; et praedicando agit, ut apertis cordibus Sponsus ad inhabitandos proximos veniens aditum intrandi inveniat. Quae etiam cum praedicatione exempla operum auditoribus demonstrat, dicens: Manus meae stillaoperationes: quid per myrrham, nisi mortificatio carnis accipitur? Manus ergo sponsae praedicantis myrrham stillant; quia
Abbreviated transcription (Latin):
rere concupiuit. Hos pedes iterum
inquinare metuit: quia ualde solli¬
cita ẽ ne si se in p̃latione ponat. ꝑ t̾re¬
na ambulans iterum suscipiat qͦd di¬
misit. Iecirco ab ocio in uita recedit:
quia dum amarinis fluctibus aliena
est. quasi littore posita securius uiuit.
S dilectus ñ leuit mortem ꝓximoꝵ
tolerat: ideoq ꝓpius accedens. ꝑse ip¬
sum eam excitare ñ dubitat. dum dr
Dilectꝰ meus misit manum suam ꝑ
foramen: & uenter m̃s intremuit ad
tactum eiꝰ. Manum dilectus ad spon¬
sam mittit ꝑ foram̃ ut surgat: qͣndo
ꝑ subtilem intellectum quanta sit o¬
ꝑationis diuine uirtus ei inspirando
manifestat: qͦd uidelicet & int̾ pericła
saluare possit: qͦd etiam in pace nisi ꝑ¬
eum nemo saluus sit: ꝗͦd in tumultu
certaminis sꝑantes in se ñ derelinquit.
Ad cuius tactum uent̾ sponse intremi¬
scit: quia sca anima quo amplius di¬
uinam potentiam ꝑ int̾iorem uisita¬

Expanded text:
rere concupivit. Hos pedes iterum rere concupivit. Hos pedes iterum inquinare metuit; quia valde sollicita est, ne si in praelatione ponatur, per terrena ambulans, iterum suscipiat quod dimisit. Idcirco ab otio invita recedit; quia dum a maris fluctibus aliena est, quasi in littore posita securius vivit. Sed dilectus non leviter mortem proximorum tolerat. Ideoque propius accedens, per seipsum eam excitare non dubitat, dum dicitur: Dilectus meus misit manum suam per foramen, et venter meus intremuit ad tactum illius. 7. Manum dilectus ad sponsam mittit per foramen ut surgat, quando per subtilem intellectum quanta sit operationis divinae virtus, ei inspirando manifestat: quod videlicet et inter pericula salvare possit; quod etiam in pace nisi per eum salvus sit nemo; quod in tumultu certaminis sperantes in se non derelinquit. Ad cujus tactum venter sponsae intremiscit: quia sancta anima quo amplius divinam potentiam per interiorem visita
Abbreviated transcription (Latin):
lationibus iniquitatum fluunt. Ad
hos accendendos sponsa excitat᷑. dũ
sp̃ualis quilibet ꝓ edificatione plu¬
rimoꝵ ab ocio ad p̃lationem uocat᷑¬
nerit. sollicitudinibꝰ mundi occu¬
pari necesse sit: sicq dum ꝑ occasi¬
onem ȩdificationis plurimorum
tẽꝑ oralibꝰ se inclinauerit. quietem
amittat᷑ seamq sordibus peccatorũ¬
se inficiat: ideo clamanti sponso res¬
pondet dicens. Ex poliaui me tu¬
Tunica sea se expoliauit: quia om̃ia
ext̾iora quibus onerabat᷑ abiecit. De
qͣ tunica dr. Nunc autem qͥ habet
tunicam uendat eam: et emat gladi¬
um. Gladium quippe uendita tuni
autẽ suos sponsa lauit: quia dũ in
scõ ocio scã anima uiuit. oꝑa sua
studiose ad memoriam reducit: &
quicquid in eis sm examiuan¬
de rep̃hen dit iacrnnis dotidianis ee
gemitib plangit. Pedes itaq lauit. qͥa
p̃terita oꝑa quibus ꝑ hunc mundũ
dissolute ambulauerat plairẽ. Pedes
emunda in conspectu dilecti sui appa¬

Expanded text:
lationibus iniquitatum fluunt. Ad lationibus iniquitatum fluunt. Ad hos accendendos sponsa excitatur, dum spiritalis quilibet pro aedificatione plurimorum, ab otio ad praelationem Ecnerit, sollicitudinibus mundi occupari necesse sit; sicque dum per occasionem aedificationis plurimorum, temporalibus se inclinaverit, quietem amittat, etiamque sordibus peccatorum inficiat, ideo clamanti sponso respondet, dicens: Exspoliavi me tunsa se exspoliavit, quia omnia exteriora, quibus onerabatur, abjecit. De qua tunica dicitur: Nunc autem qui habet tunicam, vendat eam, et emat gladium . Gladium quippe vendita tunicautem suos sponsa lavit; quia dum in sancto otio sancta anima vivit, opera sua studiose ad memoriam reducit: et quidquid in eis sordidum examinando deprehendit, lacrymis quotidianis et gemitibus plangit. Pedes itaque lavit, quia praeterita opera, quibus per hunc mundum dissolute ambulaverat, planxit. Pedes munda in conspectu dilecti sui appa
Abbreviated transcription (Latin):
cium dimittat᷑: in ȩdificationẽ ꝓximo¬
rum spũales quiq sollicitent᷑. Qͥa dũ
ꝑfecti uiri sͥ solis ꝑ int̾iorem quietem
intendunt. dolet sponsus qͦd scłares
ad peiora magis ac magis corruunt:
dum eum ꝓpt̾ silentium spũalium sẽꝑ
minus acminus cognoscunt. Qd ip̃se
manifestat cum dicit. Qͥa caput
meum plenum ẽ rore: & cincinni mei
guttis noctium. Ed caput sponsi nͥ
accipit᷑. Scͥptumꝰ ẽ enim. Caput xp̃i
ds. Et de frigore cuiuslibet carnał
m̃tis iterum scͥptum ẽ. Sic̃ frigidã fa¬
cit cisterna aquam: sic frigidã fecit
malitiam suã. Caput gͦ xp̃i plenũ
ẽ rore: quia multi in ȩccłia positi. &
dm̃ eum credunt: & tñ frigidi ꝑsi¬
intelligimus: qͦs in fide diuinitatis
quasi in capite xp̃i pendentes & op¬
primentes scimꝰ. S cincinni pleni
ẽẽ dñr guttis noctium: quia dũ in
torpore huius tenebrose temporalita¬
tis se suspendunt: magis ac magis stil¬

Expanded text:
tium dimittatur, et ad aedificationem proximotium dimittatur, et ad aedificationem proximorum spiritales quique sollicitentur; quia dum perfecti viri sibi solis per interiorem quietem intendunt, dolet sponsus quod saeculares ad pejora magis ac magis corruunt, dum eum propter silentium spiritualium semper minus ac minus cognoscunt; quod ipse manifestat cum dicit: Quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. Quid per caput sponsi, niaccipitur? Scriptum est enim: Caput Christi Deus . Et de frigore cujuslibet carnalis mentis iterum scriptum est: Sicut frigidam facit cisterna aquam, sic frigidam fecit malitiam suam . Caput ergo Christi plenum est rore, quia multi in Ecclesia positi et Deum eum credunt, et tamen frigidi persiintelligimus, quos in fide divinitatis, quasi in capite Christi pendentes et opprimentes scimus. Sed cincinni pleni esse dicuntur guttis noctium; quia dum in tempore hujus tenebrosae temporalitatis se suspendunt, magis ac magis stil
Abbreviated transcription (Latin):
nia despiciunt: dum tumultꝰ mun¬
di omnino fugiunt: dum ocium in
uia dĩ assumunt: neqͣqͣ ut torpori
uacent ea dimittunt: s int̾ius laboran¬
tes quȩ sunt illa ad quȩ facti sunt in
corde aspicere contendunt. Neq enĩ
ut torpeant dormiunt: s ut liberiꝰ et̃¬
na contemplent᷑. a tnsitoriis quiescuił.
Qͦs tam̃ aliqͣndo sponsus ad ꝓfectum
ꝓximorum excitat: & ut eis quibꝰ ui¬
uunt ꝓficiant. ab ocio qͦd diligunt
cum dormit sponsa dicit. V ox dilec¬
ti mei pulsantis. Qͥd etiã pulsans dicat.
ris annectit. subdens. Quia caput
meum plenum ẽ rore: & cincinni mei
guitis noctium. Dum sponsa dormit.
dilectus ut aꝑiat᷑ ei pulsat: quia dũ
sc̃ã mens sibi ipsi ꝑ ocium intendit.
xp̃c multa peccatorum in hoc mun-¬
do tolerat: quȩ nͥ sp̃uales uiri ad doc¬
trinam se accingant. nunꝗͣ ꝑ se ipsos
carnales uł agnoscunt ut corrigere cu¬
rant. Uult gͦ sponsus ut aliquando o¬

Expanded text:
nia despiciunt, dum tumultus munnia despiciunt, dum tumultus mundi omnino fugiunt, dum otium in via Dei assumunt, nequaquam ut torpori vacent, ea dimittunt; sed interius laborantes, quae sint illa ad quae facti sunt, in corde aspicere contendunt. Neque enim ut torpeant dormiunt, sed ut liberius aeterna contemplentur, a transitoriis rebus quiescunt. Quos tamen aliquando sponsus ad profectum proximorum excitat, et ut eis cum quibus vivunt proficiant, ab otio quod diligunt, cum dormit, sponsa dicit: Vox dilecti mei pulsantis. Quid etiam pulsans dicat, ris annectit, dicens: Quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. 5. Dum sponsa dormit, dilectus ut aperiatur ei pulsat; quia dum sancta mens sibiipsi per otium intendit, Christus multa peccatorum opera in hoc mundo tolerat; quae nisi spiritales viri ad doctrinam se accingant, nunquam per seipsos carnales vel agnoscunt, vel corrigere curant. Vult ergo sponsus ut aliquando o
Abbreviated transcription (Latin):
Huiusmodi quippe electi cor sponsi be¬
ne uocari possunt: qui quo amplius
exteriora quȩ sunt in mundo fugui:
eo secretiꝰ ea q̃ sunt interiora sponsi cog¬
noscunt. De quibꝰ ꝓculdubio ide spon¬
sus alibi dicit. Qui diligit me diliget᷑
a patre meo: & ego diligam eum. &
manifestabo ei me ipsum. Dormit gͦ
sponsus & cor eius uigilat: quia du xp̃e
cumq eum ꝑfecte diligit. ut ad ipsũ
ꝑueniat laborat. De qua uigilia spon¬
sa suꝑius dixit. Dum eẽt rex in accubi¬
tu suo: nardus mea dedit odorem suũ.
Qd enim illud quiescere dormire dicat᷑:
idem manifestat qui alibi loquit᷑. In
pace in idipsum. dormiã & requiescã.
Qͦd tñ ipsum & ipsa sponsa de se dice¬
re potest. Dicat gͦ. Ego dormio: & cor
meum uigilat. Aesi aꝑte mens sc̃a lo¬
queret᷑ dicens. Dum a mundanis tu¬
multibus exterius dormio: intꝰ in co¬
gitatione. quȩ sint cęlestia. uigilans
penso. Sc̃i & eñi uiri dum t̾rena om¬

Expanded text:
ilat. 4. Hujusmodi quippe electi cor sponsi beilat. 4. Hujusmodi quippe electi cor sponsi bene vocari possunt, qui quo amplius exteriora quae sunt in mundo, fugiunt, eo secretius ea quae sunt interiora sponsi cognoscunt. De quibus procul dubio idem sponsus alibi dicit: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et eo diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Dormit ergo sponsus, et cor ejus vigilat: quia dum Chriicunque eum perfecte diligit, ut ad ipsum perveniat allaborat. De qua vigilantia sponsa superius dixit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Quod enim illud quiescere dormire dicatur, id manifestat quod alibi legitur: In pace in idipsum dormiam et requiescam . Quod tamen ipsum et ipsa sponsa de se dicere potest. Dicat ergo: Ego dormio, et cor meum vigilat. Ac si aperte mens sancta loqueretur, dicens: Dum a mundanis tumultibus exterius dormio, interiori cogitatione quae sint coelestia vigilans penso. Sancti etenim viri dum terrena om
Abbreviated transcription (Latin):
ior int̃ natos mulierum ñ surrexit: &qͥ
ipsum saluatorẽ mundi digito osten-¬
dere. & baptizare meruerit de cuiꝰ
parentibus dr. Erant aut̃ ambo iusti
ante dm: incedentes in omnibꝰ man¬
datis. & iustificationibꝰ dñi sine que¬
rela. Sunt uͦ alii qui tanta auidita¬
te diuinam scͥpturam audiunt uł
legunt. ut ꝓtinus cunctis t̃renis oꝑi¬
bꝰ abdicatis. sola cęlestia ambiant:
parentes. uxores. domos. filios. etiã
& omnia transitoria abitiant: solũ
mͦ xp̃m sequi. & amplecti concupiscatł.
Eius desiderio se affligunt ieiuniis.
afficiunt lacrimis. exercent meditati¬
onibus diuinis: sola quȩ sunt et̃na co¬
gitant: contemplationibus uacant:
ad hoc laborantes. ut ea quȩ retro sunt
obliuiscentes. in anteriora magis ac
magis se extendant. Qͥo ꝓfecto isti. qͥd
aliud agunt. nisi bibentes inebriant᷑:
ut dum omnium t̃renorum ꝑ deside¬
rium obliuiscunt᷑. iure a sponso cele

Expanded text:
jor inter natos mulierum non surrexit, et jor inter natos mulierum non surrexit, et ipsum Salvatorem mundi digito ostendere et baptizare meruit . De cujus parentibus dicitur: Erant autem justi ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et justificationibus Domini sine querela . Sunt vero alii qui tanta aviditate divinam Scripturam audiunt vel legunt, ut protinus cunctis terrenis operibus abdicatis sola coelestia ambiant, parentes, uxores, domos, filios etiam et omnia transitoria abjiciant; solummodo Christum sequi et amplecti concupiscant. Ejus desiderio se affligunt jejuniis, afficiunt lacrymis, exercent meditationibus divinis, sola quae sunt aeterna cogitant, contemplationibus vacant, ad hoc laborantes, ut ea quae retro sunt obliviscentes, in anteriora magis ac magis se 436 extendant . Quid profecto isti, quid aliud agunt, nisi bibentes inebriantur: ut dum omnium terrenorum per desiderium obliviscuntur, jure a sponso coele
Abbreviated transcription (Latin):
quia in hoc loco comedere bonumẽ:
s bibere & in ebriari ampliꝰ bonũ est.
Sunt nimirũ quidam in sc̃a ȩccłia qͥ
sic p̃cepta diuina audiunt. ut cęlestia
plusquam t̾rena amare discant: ꝓ cu-¬
ius desiderio multa pauꝑibꝰ tͥbuant.
a pͣuis oꝑibꝰ se custodiant: nulla alicui
uiolent̃ rapiant᷑. eccłiȩ p̃dicationẽ liben-¬
t̃ audiant: in fide se instruant. qmͣ &
oꝑibꝰ sc̃is exerceant: & tñ uxores habent.
pignora nutriunt. res suas diligunt.
quamuis his omnibꝰ xp̃m p̃ponant.
hi ꝓfecto comedunt. & amici sunt.
quia scãm scͥpturã audientes. talem
s refectionẽ assumunt. & si ad sũmã
adhuc ꝑfectionis ñ assurgunt: tam̃
scđ̾m modum suum ꝑfecti in p̃ceptis
diuinis sine cͥmine uiuunt. Qo dũ
beati ioħis parentes. zacharias uide¬
licet et elizabet conseruare studuert̃:
ꝑ reuelationem angłicam in senectute
sua filium acciꝑe meruerunt. qͦ ma¬

Expanded text:
ntelligi datur, quia in hoc loco comedere bonum est; ntelligi datur, quia in hoc loco comedere bonum est; sed bibere et inebriari amplius bonum est. Sunt nimirum quidam in sancta Ecclesia, qui sic praecepta divina audiunt, ut coelestia plus quam terrena amare discant, pro eorum desiderio multa pauperibus tribuant, a pravis operibus se custodiant, nulla alicui violenter rapiant, Ecclesiae praedicationem libenter audiant, in fide se instruant, quam et operibus sanctis exerceant; et tamen uxores habeant, pignora nutriant, res suas diligant, quamvis his omnibus Christum praeponant. Hi profecto comedunt, et amici sunt; quia sanctam Scripturam audientes, talem sibi refectionem assumunt; ut etsi ad summam perfectionis adhuc non assurgunt, tamen secundum modum suum perfecti, in praeceptis divinis sine crimine vivunt. Quod dum beati Joannis parentes, Zacharias videlicet et Elisabeth , conservare studuerunt, per revelationem angelicam in senectute sua filium accipere meruerunt, quo ma
Abbreviated transcription (Latin):
dilectꝰ uenit & fructum comedit: qͣnͣ
do xp̃c m̃tes uisitat. & bonorum ope¬
rũ delectatione se saciat. Unde &
idem subiciens dicit. Ueni in ortũ
meum soror mea sponsa: messui mir-¬
ram meã cũ aromatibus meis. Co.¬
medi fauum ieũ cũ melle meo: bibi
uinum meum cum lacte meo. Mir¬
ram dilectus cum aromatibꝰ metit:
quando xp̃c mortificatione uite ad
ꝑfectionem ꝑducta. electũ suũ ab
hac uita succidens. ad celeste orreum
cum sc̃a opinione indũcit. Fauũ cũ
melle comedit. qͣndo desid̾ium sc̃m
in scĩs oꝑibus latens ꝑficit: & ad sc̃o¬
rum conuiuium scam animam sua
delectatione impinguandam transi¬
git. Uinũ uͦ suum cum lacte bibit:
quando & ꝑfectione quorumdam se
reficit: & in nocentiam aliorum cum
pietate diligens. utrosq ad ȩt̃num
conuiuium gerit. Ad quorum exem¬
plum quosq remanentes inuitat: cũ
subiungit. Comedite & bibite amiei
mei: & in ebriamini karissimi. Notan¬
dũ in pͥmis ẽ. quia qui comedunt ami

Expanded text:
et Juda omne robur panis et omne robur aquae . Ubi notandum, quod roUnde et idem subjiciens dicit: Veni in hortum meum, soror mea sponsa, messui myrrham meam cum aromatibus meis: comedi favum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. 2. Myrrham dilectus cum aromatibus metit, quando Christus mortificatione vitae ad perfectionem perducta, electum suum ab hac vita succidens, ad coeleste horreum cum sancta opinione inducit. Favum cum melle comedit, quando desiderium sanctum in sanctis operibus latens perficit, et ad sanctorum convivium sanctam animam sua delectatione impinguandam transigit. Vinum vero suum cum lacte bibit, quando et perfectione quorumdam se reficit, et innocentiam aliorum cum pietate diligens, utrosque ad aeternum convivium ingerit. Ad quorum exemplum quosque remanentes invitat, cum subjungit: Comedite, amici mei, bibite et inebriamini, charissimi. 3. Notandum in primis est, quia qui comedunt, ami
Abbreviated transcription (Latin):
timend̃um est ne abhiretidis deprauent᷑.
uerant᷑ qͦ quisqͥs tenerior ẽ eocitiꝰ ad pra
uitatem seducitꝰ. florib omnino tumen¬
dumess ne ꝑcant: quia dũ ad huc qͥsq
ad ꝑfectionim ꝑ exercmi ñ diut᷑num.
ñ conualuit. facile si a ciente ueneno¬
so mordetur. ab hoc ad gai fu̾at
euanescit. Pfecta enum queo aĩ fio
se iam duiꝰ exereuit. facile ñ ammittit:
qͥa quo frequentiꝰ palato intimo quam
dulcis sit dñs gustauit: eo constantius
sponsi rectitudinẽ tenet. et distorta fa¬
stidit. Que ꝓsequit᷑ conuenient̃ ⁊ diẽ.
Dilectus meus mͥ. et ego illi. Ac si diceret.¬
Dilecti mei ad micttiam constant̾ teneo:
quia eiꝰ constantẽ beniuolentiã erga me
sentio. Quia dũ eius familiaritatẽ beni¬
gnã habeo: durum mͥ ẽ quicquuid et ad¬
u̾sum inimicos latrantes audio: et dũ in
eiꝰ assidutate qualis sit tudeo: siquid erro¬
ris ꝓferunt aduersarii. aueratate ꝙͣ

Expanded text:
timendum est, ne ab haereticis depraventur, timendum est, ne ab haereticis depraventur, nerantur, quo quisque tenerior est, eoibus omnino timendum est, ne pereant, quia dum adhuc quisque ad perfectionem per exercitium diuturnum non convaluit, facile si a dente venenoso mordetur, ab hoc quod nactus fuerat, evanescit. Perfecta enim quaeque anima in quo se jam diu exercuit, facile non amittit, quia quo frequentius palato intimo quam dulcis sit Dominus gustavit, eo constantius sponsi rectitudinem tenet, et distorta fastidit. Quae prosequitur convenienter, et dicit: Dilectus meus mihi, et ego illi, qui Dilecti mei amicitiam constanter teneo, quia ejus constantem benevolentiam erga me sentio. Quia dum ejus familiaritatem benignam habeo, durum mihi est quidquid ei adversum inimicos latrantes audio. Et dum in ejus assiduitate qualis sit video, si quid erroris proferunt adversarii, a veritate quam
Abbreviated transcription (Latin):
neas de moluntur: quia ꝑhereticos eccł̃ie
a recde fidei ueritate ex̾icrant᷑. Que bene
pariuile dicuntur: quia quamuis contͣ
ueritatem intus superbiant: exterius
tamen in uerbis humilitatẽ ꝑsimulati¬
nem sectantur. Que tunc a scĩs p̃dicato¬
rib capiuntur: quando instante alter¬
catione. sententiis ueritatis conuinẽt᷑.
Predicatores quippe scĩ aliquando canes
ꝑ similitudinem dicuntur: quia pre¬
dicationib assidius quasi latratibus
importunis. ad uersarios qͦsq a grege
ouium arcere nituntur. Isti canes uul¬
pes. xp̃o capiũt: quia ducem suum dũ
fideliter diligunt. pro eius amore labo¬
rantes. tergiuersantes hereticos ab in¬
uolutionib questionũ. quasi a tenebro¬
sis caueis ad lucem ueritatis educunt.
Quare uͦ uulpiũ demolitio timeatur.
manifestatur cum subditur. Nam
uinca nf̃a floruit. Uinea quippe floruit.
quia scã ecłia ꝑ baptismĩ filios ad fid̾i
nouain conuer sationẽ ⁊ ẽuxit. Quibus

Expanded text:
icos Ecclesiae a rectae fidei viriditate exsiccantur. Quae bene parvulae dicuntur, quia quamvis contra veritatem intus superbiant, exterius tamen in verbis humilitatem per simulationem sectantur. Quae tunc a sanctis praedicatoribus capiuntur, quando instante altercatione, sententiis veritatis convincuntur. Praedicatores quippe sancti aliquando canes per similitudinem dicuntur: quia praedicationibus assiduis, quasi latratibus importunis, adversarios quosque a grege ovium arcere nituntur. Isti canes vulpes Christo capiunt; quia ducem suum dum fideliter diligunt, pro ejus amore laborantes, tergiversantes haereticos ab involutionibus quaestionum, quasi a tenebrosis caveis ad lucem veritatis educunt. Quare vero vulpium demolitio timeatur, manifestatur cum dicitur: Nam vinea nostra floruit. Vinea quippe floruit, quia sancta Ecclesia per baptismum filios ad fidei novam conversationem perduxit. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
summos. qui quasi montes excelł
in eccłia sublunior eminebit. Quidẽ
uenire moratur. quia eum semꝑsa ie̾ta
anima ꝑ quirere nititur. ideo sequit᷑.¬
di ꝑ turbationes fugiens. secretum com¬
diligit querit: quia dũ ab om̃ib so lici¬
tudinib mũdi uacatꝰ. in ꝰ inqatĩ e
quomͦ ad illũ ꝑueniat. nonescit
Notandum est autẽ quia ꝑ noctes s rit:
qm̃ dũ in hoc mundo uiuit. perfecte te¬
nebras temꝑalitatis a se ñ excutit: qͣs
quo grauiores patitur: eo fruentus
querit illum quo inuento tenebras am¬
plius ñ patietur. Sed quia quẽ querit.
nũquã ꝑfecte in hoc mundo inuenit.
ideo subuingit. Quesiui illum: et non
in ueni. Quia uͦ maxĩo desiderio estuat:
et quicquid tenet ei ñ sufficit donec
dilectum inueniat: ideo constan tiã
inqͥsitiõĩs subiuingit dicens. Surgani¬
et circiubo ciuitatem per uicos et pla¬
teas querã quem diligit anima mea. eid¬
per cuuitatem in hoc loco nisi eccłiam:

Expanded text:
summos, qui quasi montes excellunt, summos, qui quasi montes excellunt, in Ecclesia sublimior eminebit. Qui dum venire moratur, quia eum semper sancta anima perquirere nititur, ideo sequitdi perturbationes fugiens, secretumquaerit, quia dum ab omnibus sollicitudinibus mundi vacat, in ejus inquisitione quomodo ad illum perveniat, non quiescit. Notandum est autem quia per noctes quaerit, qui modo in hoc mundo vivit, et perfecte tenebras temporalitatis a se excutit. Quas quo graviores patitur, eo ferventius quaerit eum, quo invento, tenebras amplius non patietur. Sed quia quem quaerit, nunquam perfecte in hoc mundo invenit, ideo subjungit: Quaesivi illum et non inveni. Quia vero maximo desiderio aestuat, et quidquid tenet, ei non sufficit, donec dilectum inveniat, ideo constantiam inquisitionis subjungit, dicens: 423 Surgam, circuibo civitatem: per vicos et plateas quper civitatem in hoc loco, nisi Ecclesiam;
Abbreviated transcription (Latin):
thel. A nobis dilectus corporaliter tẽ
abiit quando post resurrectionẽ ince¬
lum asorndit. Tunc autem reuertetur.
qñ inifine mundi resuscitatis corporib
hominst. om̃ib in uidicio manifesta¬
bitur. Cannero simł capree huiuloq
ueniens ad iudicium omnib mon¬
strabitur. Ncapreã enĩ que mnundũ
est anunal eccłia designatur: quedũ
in celestib mente habitat. quasi in mõ¬
tib pascitur. Pceruos autem qͥd alind
quam patres antiqui designantur:
autẽ domus dei int̾p̃tatur. Que bene
eccłia dicit᷑: quia in ea d̾s habitat dũ ꝑ
fidem corda itr̃ mũdant᷑. Suꝑ mõtes
ergo bethel. similis capiee humilo ter¬
noꝵ appirebit᷑ quiam ea hi  ta¬
tis forma ad ddicium ueslios q
ab eccłia sumpsit quando in hoo mi
ius humilis ex ceruis humilis natꝰ fuit
Qui uere et si mił capree. ⁊ suꝑ montes be¬
thel apparebit: quia et ex humanitatis
forma similis eccłie erit: et tam̃ suꝑ ip̃os.

Expanded text:
thel. 19. A nobis dilectus corporaliter tunc thel. 19. A nobis dilectus corporaliter tunc abiit, quando post resurrectionem in coelum ascendit. Tunc autem revertetur, quando in fine mundi resuscitatis corporibus hominum, omnibus in judicio manifestabitur. Qui vere similis capreae et hinnulo  omnibus se monstrabit. Per capream enim, quae mundum est animal, Ecclesia designatur, quae dum in coelestibus mente habitat, quasi in montibus pascitur. Per cervos autem quid aliud quam patres antiqui designantur, autem domus Dei interpretatur. Quae bene Ecclesia Dei dicitur, quia in ea Dominus habitat, dum per fidem corda nostra mundantur. Super montes ergo Bethel similis capreae hinnuloque cervorum apparebit; quia in ea humanitatis forma ad judicium veniet, quam ab Ecclesia sumpsit, quando in hoc mundo lus ex cervis humilis natus fuit. Qui vere et similis capreae, et super montes Bethel apparebit, quia ex humanitatis forma similis Ecclesiae erit, et tamen super ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximis quibq suauit̾ olent: Int̾ lilia
ergo spõsus pascit᷑: quia proculdubio aĩaꝵ
castitatr delectatur: que et in se mũdiciã
carnis conseruant: et ꝑ nitidas cogita¬
tiones coram eo placent: et exempla prox
uis quais odorem suauem donant. Dies
uero tunc aspirabit: et umbre in clinabt᷑.
qua ido uita terna apparebit. et p̃sens
caligamus: ibi d̾s ip̃a tota ueritas m̃ti¬
b elucebit Ad hanc cliem prorsus sancte¬
an me enitunt᷑ ut ꝑueniant: propter
hanc iusticiam illibatã in quantum
possunt conseruant. et quia⁊ ie xp̃o
me il possũt eius auxiliũ nuocant:
rdilent prope ẽ benignus
c⁊ pͣ uat et quo implius ꝓfic unt.
familiariͥs semꝑat done finitis
tenebris mundi. ad uiti et̾ne lucẽ per¬
fectas educat. Quaml acei quia ual¬
de desiderane eam̃q ciure dñs ad iu¬
dicium uenerit iudendam ẽẽ putant.
iccirco cum summo desiderio dicũt.
Reuertere. similis esto dilecte mi cll¬
pree hinuloq ceruoꝵ suꝑ montes be¬

Expanded text:
 lilia sponsus ergo pascitur, quia procul dubio animarum castitate delectatur, quae et in se munditiam carnis conservant, et per nitidas cogitationes coram eo placent, et exempla proximis quasi odoris 422 suavitatem donant. Dies vero tunc aspirabit, et umbrae inclinabuntur, quando vita aeterna apparebit, et praesene caligamus, ibi dies ipsa tota veritas mentibus elucebit. Ad hanc diem prorsus animae enituntur ut perveniant: propter hanc, justitiam illibatam in quantum possunt conservant; et quia sine Christo nihil possunt, ejus aux prope est benignus et adjuvat, et quo amplius proficiunt, eo familiarius semper amat, donec finitis tenebris mundi, ad vitae aeternae lucem perfectas educat. Quam lucem quia valde desiderant, eamque cum Dominus ad judicium venerit, videndam esse putant, idcirco cum summo desiderio dicunt: Revertere, similis esto, dilecte mi, capreae hinnuloque cervorum super montes Be
Abbreviated transcription (Latin):
abicit: quasi thuribulũ cor suũ corã dño
facit. In qͦ dũ per dilectionẽ uirtutes con-¬
gregat. quasi carbones in thuribulo
coaptat: in quo se ip̃am mens in conspͦ¬
tu dei. igne caritatis incendat. Dũq
serti ces & mundas orationes ad d̾m
en ut. quasi fumun aromatũ ex tu¬
ribio educit: ut coram dilecto suaue
redoleat. & ꝓximos quosq ad eius a¬
morem ꝑ bona exempla concitare non
desinat. Sed notandum quia ñ ait
umu̾si pigm̃ti. s uniu̾si pulueris pig¬
mentarii. Pigm̃ta quippe facimꝰ. qͣn
ꝑibꝰ nr̃is incultum remaneat᷑: ne int̾
uirtutes uitiũ lateat: tunc ꝓculdubio
unguenta uirtutum quasi in pulue¬
remꝰ tundinus: ut eo mundiora sint
oꝑa nr̃a: qͦ subtilius ea ab om̃i subrep¬
tione uitiorum discernere ñ cessamꝰ.
huiu̾scemodi m̃tes dilecto suo se delec¬
gabiles ꝑ eius grãm faciunt. & dũ ab
omni mundano strepitu se diuidunt.
locum in qͦ sponsus reqͥescat. in seipsis

Expanded text:
abjicit; quasi thuribulum cor suum coram Deo abjicit; quasi thuribulum cor suum coram Deo facit, in quo dum per dilectionem virtutes congregat, quasi carbones in thuribulo coaptat, in quo se iptu Dei igne charitatis accendat. Dumque ferventes et mundas orationes ad Deum emittit, quasi fumum aromatum ex thuribulo educit, ut coram dilecto suave redoleat, et proximos quosque ad ejus amorem per bona exempla concitare non desinat. Sed notandum quod non ait universi pigmenti, sed universi pulveris pigmentarii. Pigmenta quippe facimus, quaperibus nostris incultum remaneat, ne inter virtutes vitium lateat, tunc procul dubio unguenta virtutum quasi in pulverem tundimus, ut eo mundiora sint opera nostra, quo subtilius ea ab omni subreptione vitiorum discernere non cessamus. Hujuscemodi mentes dilecto suo delectabiles se per ejus gratiam faciunt, et dum ab omni mundano strepitu se dividunt, locum in quo sponsus requiescat, in seipsis
Abbreviated transcription (Latin):
temptationes uiuunt. quo amplius
dum hic moriantur deseri metuĩt:
eo fortius ista deserunt. ⁊ feruentius
ad illa graduntur. in quib cum fiee¬
rint. nichil amplius quod eos amino¬
ueat iam timebũt. Bene autẽ sic̃ uir¬
gula fumi ascendere diciitur: qͥa
et odorem bone fame et subtilitatẽ
mentis habere sciuntur. Non antesti
quaꝵlibet fumus iste ẽẽ dicitur set ex
aromatib mirre et thuris ⁊ inmersi
pulueris pigmentarii. exire declara¬
tur. Mirra quippe mortuoꝵ corpora
conduntur ne putrescant: thura uero
accenduitur ut redoleant. ꝑmirram
ꝑ thus uero orationum mundicia in¬
telligitur. Sc̃a igit᷑ aĩa dũ carnẽ suam
a putͤdline nicioꝵ mortisicat: dũ omnes
mundi uoluptates ꝑ continẽtiã ab negat:
quasi mirram morituro corpori adhi¬
bet ut pꝰ uidiciũ a corruptiõe et̾na sañ
ꝑmaneat. Cũ uero se ad celestia maiori
desiderio accendit: et a cordis cubiculo
om̃s suꝑ fliras cogitationes feruent̃

Expanded text:
inter tentationes vivunt, quo amplius inter tentationes vivunt, quo amplius dum hic morantur deseri metuunt, eo quidem fortius ista deserunt, et ferventius ad illa gradiuntur, in quibus cum fuerint, nihil amplius quod eos amoveat, jam timebunt. 8. Bene autem sicut virgula fumi ascendere dicuntur, quia et odorem bonae famae, et subtilitatem mentis habere dicuntur. Non autem quarumlibet rerum fumus iste esse dicitur, sed ex aromatibus myrrhae, et thuris, et universi pulveris pigmentarii existere dedeclaratur. Myrrha quippe mortuorum corpora condiuntur ne putrescant, thura vero accenduntur ut redoleant. Per myrrham per thus vero orationum munditia intelligitur. Sancta igitur anima dum carnem suam a putredine vitiorum mortificat, dum omnes mundi et tunc quasi myrrham morituro corpori adhibet, ut post judicium a corruptione aeterna maneat sanum. Cum vero ad coelestia majori desiderio se accendit, et a cordis cubiculo omnes superfluas cogitationes ferventer
Abbreviated transcription (Latin):
per desertum sicut uirgula fumi ex
aromatib mirre ⁊ thuris: et uni¬
uer si pulueris pigmentarii. Inde¬
serto utiq in hoc mundo eccłia sine
scã queq anima uiuit: dum a regno
exul inter bestias demones nĩdelicet
degit. Hic enĩ ⁊ si non omnino aspõso
deseritur: tam̃ quia du in carne ẽ ñ¬
dũ ad certam eius iuisionem admittit᷑.
dum ab eo ꝑ exilia et temptationes ꝑ¬
egrinatur: quia ad huc cumeo ñ reg¬
nat. deseri sibi ab eo udetur. Ob hoc
semꝑ laborat. ut ascendat: ut quem
ualde diligit. magis ac magis asentiat
tenet ułipo eius desiderio se reficiat:
ut sic in uia rõborata quandoq ad hoc
qͦd diu concupunt ꝑueniat. Sũt qͥp¬
pe ñ nulli qͥ dũ oĩa uisibilia fastidiũt
m̃tẽ ĩ celestia erigunt: et quia ĩinfimis.
siħilia tenorint: et quo ampliori deli¬
rio illis mherent. eo magis ac magu
moleste corruptionem ferunt quam
habent. Hinimirum per desertum as¬
cendunt: quia dum in hoc mundo

Expanded text:
per desertum, sicut virgula fumi ex per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae, et thuris, et universi pulveris pigmentarii? 7. In deserto itaque, in hoc mundo Ecclesia, sive sancta quaeque anima vivit, dum a regno exsul inter bestias, daemones videlicet, degit. Hic enim etsi non omnino a sponso deseritur, tamen dum in carne est, nondum ad certam ejus visionem admittitur, dum ab eo per exsilia et tentationes peregrinatur, quia dum adhuc cum eo non regnat, deseri ab eo sibi videtur. Ob hoc semper laborat ut ascendat, ut quem valde diligit, magis ac magis sentiat,tenet, vel in ipso ejus desiderio se reficiat, ut sic in via roborata, quandoque ad hoc quod diu concupivit, perveniat. Sunt quippe nonnulli, qui dum omnia visibilia fastidiunt, mentem in coelestia erigunt, et quia in infimis sibilia tendunt, et quo ampliori desiderio illis inhaerent, eo magis ac magis moleste corruptionem ferunt quam habent. Hi nimirum per desertum ascendunt, quia dum in hoc mundo