comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et expbrationibo młtis affecto. exꝑim̃tu
tederit constancie sue. qualisq futurus
sit in tẽptationibꝰ obꝓbrioꝵ. tosancia de¬
clamu̾it. Atq dum ita fuerit explorato
mentis ardore susceptus: diligencia sumͣ
ꝑqͥret᷑. ne de pͥstis facultatibꝯ̃ suis in te¬
serit ei. uł uniꝰ nũmi contagiõ. Scunt
eñ eũ sb̾ mõasterii disciplina. diut᷑mi
ẽẽ nõ posse. S ne hui̾litatis quidẽ aut
obediencie app̾bnsurum ẽẽ u̾tutẽ. Nec
illa cenobii pauptate ac districtione cõ¬
illiꝰ am̃atũ cõtinuo de mõast̾io uł ut fun¬
darotante figiturum. Et idcirco ne usibꝰ
qͥdem cenobii ꝓfuturas. suscipere ab eo
peccumas ad quiescunt. Pͥmu. ne con¬
fidentia huiꝰ oblationis inflatus. neqͣꝙͣ
se paupioribꝰ frĩbꝰ quoequare dignetur.
bũ ne ꝑ hanc elationem. nllatens adhu¬
militatem xp̃i descendens. cum sb̾ disci¬
plina cenobii nõ potuerit ꝑdurare. eg̾ssꝯ

Expanded text:
et exprobrationibus multis adfectus experimentum et exprobrationibus multis adfectus experimentum dederit constantiae suae, qualisque futurus\' sit in temptationibus, obprobriorum tolerantia declarauerit, atque ita fuerit explorato mentis ardore susceptus, diligentia summa perquiritur, ne de pristinis facultatibus suis inhaeserit ei uel unius nummi contagio. sciunt enim eum suh monasterii disciplina diuturnum esse non posse, sed ne humilitatis quidem aut oboedientiae adprehensurum esse uirtutem nec illa coenobii paupertate ac districtione conillius animatum continuo de monasterio uelut funda rotante fugiturum. Et idcirco ne usibus quidem coenobii profuturas suscipere ab eo pecunias adquiescunt, primum ne confidentia huius oblationis inflatus nequaquam se pauperioribus fratribus coaequare dignetur, tum ne per hanc elationem nullatenus ad humilitatem Christi descendens, cum sub disciplina coenobii non potuerit perdurare, egressus
Abbreviated transcription (Latin):
u̾antia et builitas atq subiectio.
ꝙ̃admodũ ꝙͣ diut᷑na ꝑduret quaue is¬
titutione formet᷑. ꝑ quam usq adĩc᷑uam
senectam in cenobio ꝑseu̾ent. opinor:
nos añ oĩa debere ꝑstringere. Tanta nã¬
qr est: quantã neminẽ ĩ moasteriis nrĩs
ingressum. ne animo qͥdem integro te¬
musse meminimꝰ. ut cum tenũciatols
eoꝵ pͥmordio uiderimꝰ. cõsequens fuisse
ĩtlłigamꝰ. ut intã sb̾lumia ꝑfectionis
fastigia. taliũ inicioꝵ fu̾dam̃ta ꝯsurg̾ent.
gitur ambiens quis intra. iii¬
cenobii recipi disciplinam. nõ añ ꝓrso
admittit᷑. quã diebꝰ decẽ. uł eo ampli ꝓfo
ribꝰ excubans. indiciũ ꝑseu̾antie ac desi¬
derii sui. parit̾q huĩlitatis ac patiencie
demonstiau̾it. Cũq oĩum p̾tereuntiu
frũm genibꝰ ꝓuolutꝰ. ⁊ ab uniu̾sis de
industua refu̾tatus atq despectus. tanꝙͣ
qui nõ religionis sed necessitatis opten¬
tu moãst̾ium optet intrare. Iniuriis qͦ

Expanded text:
erantia et humilitas atque subiectio quemadmodum tam diuturna perduret quaue institutione formetur, per quam usque ad incuruam senectam in coenobio perseuerent, opinor nos ante omnia debere praestringere tanta namque est, quantam neminem in monasteriis nostris ingressum De anno quidem integro tenuisse meminimus, ut, cum renuntiationis eorum primordia uiderimus, consequens fuisse intellegamus, ut in tam sublimia perfectionis fastigia talium initiorum fundamenta. consurgerent. Igitur ambiens quis intra coenobii recipi disciplinam non ante prorsus admittitur, quam diebus decem uel eo amplius pro foribus excubans indicium perseuerantiae ac desiderii sui pariterque humilitatis ac patientiae demonstrauerit. cumque omnium praetereuntium fratrum genibus prouolutus et ab uniuersis de industria refutatus atque despectus, tamquam qui non religionis sed necessitatis obtentu monasterium optet intrare, iniuriis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
bus nrĩs necessano dicimꝰ debere ẜuari.
Cet̾um aput egrptios quibꝰ maxi̾a cura
est oꝑis. nõ ẽ ebdomadaꝵ mutua uicissi¬
tudo. ne sub occasione huiꝰ officii om̃si
ab opis canone impediant᷑. Sed uni ꝓ¬
baptismo frũm. cellarii uł quoquine cu¬
m cõmittitur. qui ppetuo donec uͥtus eiꝯ
uł etas admittat. iugit̾ opꝰ istud exerceat.
Non eni magno labore corporis fatigat᷑.
qr nec tanta cura int̾ eos pagindorum
ciboꝵ uel coctionis impendit᷑. Quippe
labsama. salfrictum. oliue. pisciculi mi¬
miti salliti. quos illi minominia uocãt.
sũma uoluptas est.

Expanded text:
o dicimus debere servari. Caeterum apud Aegyptios, quibus maxima cura est operis, non est hebdomadarum mutua vicissitudo, ne sub occasione hujus officii omnes ab operis canone impediantur: sed uni probatissimo fratrum cellarii, vel coquinae, cura committitur, qui perpetuo donec vires ejus, vel aetas admittit, jugiter opus istud exerceat. Non enim magno labore corporis fatigatur, quia nec tanta cura inter eos parandorum ciborum, vel coctionis, impenditur, quippe lapsania, sal frictum, olivae, pisciculi minuti saliti, quos illi maenidia vocant, summa voluptas est.
Abbreviated transcription (Latin):
plex cansai ẽ pͥma: ut paulisꝑ a dño
derelicti. et mentis nr̃e ĩfiruntatem himn¬
lit̾ intuentes suꝑ p̾cedente piuitate cordis
que nobis est illius usitatione donata.
millatenuo extollamur. ꝓbantesq nos ab
eod̾ derelictos gemitib nr̃is. et ĩdustria.
illũ leticie ac puritatis statum recuꝑare
nõ posse intelligamus. ⁊ p̾t̾itam cordis
alaccitatem. nõ nr̃o studio s illiꝰ nob̾ di¬
gnatione collatam. ⁊ p̾ñtem. de ip̃iuo rur¬
sum gr̃a. ⁊ illuminatione ẽẽ poscendam.¬

Expanded text:
plex causa est. prima, ut paulisper a domino plex causa est. prima, ut paulisper a domino derelicti et mentis nostrae infirmitatem humiliter intuentes super praecedente puritate cordis, quae nobis est illius uisitatione donata, nullatenus extollamur, probantesque nos ab eodem derelictos gemitibus nostris et industria illum laetitiae ae puritatis statum recuperare non posse intellegamus et praeteritam cordis alacritatem non nostro studio, sed illius nobis dignatione conlatam et praesentem de ipsius rursum gra
Abbreviated transcription (Latin):
reuotaui mens nr̃a nõ posset. Qũdq inten¬
tiis ad dei reducetur intunrtũ. tanto nehe¬
mesitiis ad discur sus iustabiles lubrico rar¬
tue etcesu. et ita oĩs sp̃ali fractu reddetur et̃¬
fota ut nec desid̾io regni celoꝵ. nec metu ge¬
henne ꝓposito. ab hoc letali qͦdam somno uale¬
iet excitari. ita respondit. in.
descendit. De neglia quid̃. cum iicio nr̃o te¬
pore p̾cedente. incirtũspecte. nosmet ipos ⁊¬
remissius exibentes. et ꝑigͥiauam desidi¬
am. noriis cogitationib pasti: t̾ram cordis
ur̃ sꝑmas et tcibulos facimꝰ geminare. qͥ¬
bus in ea pullulantib ꝯsequenter efficimꝰ
steriles atq ab om̃i spãli fuctu ⁊̃ ꝯtẽplati¬
one ienur. De ĩpugnatione uo diaboli.
cũ ⁊̃ bonis nõ nunꝙ̃ studiis dediti. callda
subtilitate mentem nr̃am adu̾saario pene¬
trate uel ignorantes ab oꝑtanis intentio¬
nib. abstcahimur uel inuiti.
ispensationis aũt ac ꝓbationis. du¬

Expanded text:
reduci mens nostra non posset, quantoque intenreduci mens nostra non posset, quantoque intentius ad Dei reduceretur intuitum, tanto vehementius ad discursus instabiles lubrico raperetur excessu, et ita omni spiritali fructu redderetur effeta, ut nec desiderio regni coelorum, nec metu gehennae proposito ab hoc lethali quodam somno valeret suscitari; ita respondit: CAPUdescendit. Et de negligentia quidem, cum nostro vitio tepore praecedente incircuremissius exhibentes et per ignauam desidiam noxiis cogitationibus pasti terram cordis nostri spinas et tribulos facimus germinare, quibus in ea pullulantibus consequenter efficimur steriles atque ab omni spiritali fructu et contemplatione ieiuni. de inpugnatione uero diaboli, cum etiam bonis nonnumquam studiis dediti callida subtilitate mentem nostram aduersario penetrante uel ignorantes ab optimis intentionibus abstrahimur uel inuiti. Dispensationis autem ac probationis du
Abbreviated transcription (Latin):
stitutionis electioꝰ stustrata est. ⁊ lam non
uulto post. hunc. quem sͥꝑauerat successorem
premicit ad deum.
ic gͥ beatus damel. inqͥrentib nob̃ cur
int̾dum residentes in cella. tanta ala¬
ctate cordis cũ meffabili quodam gaudio ⁊
exuberantia sacratissimoꝵ sensuũ replerem.
ut eam nõ dicam sermo subsequi. sed nec
ip̃e quidem sensus occurreret: oratio qͦ pu¬
ra enutt̾ecur ac ꝓmpta. ⁊ meis plena ppã¬
lib fructib p̾ces suas efficites ac leues et̾
ꝑ soporem supplicans ad deum puenire senti¬
ret. Ac tursum. nullis existentib causs. tan¬
to subito replerem angore. ⁊ itationabili
quadam mestitia p̾merem᷑. ut nõ solum
nostuet ipsos. huiusmoĩ sensib crescere sen¬
tiemus. ueriun ⁊ horreret cella. sorderet¬
lectis ipa q istabilis ac mitabunta et d dis
donio emuttetur oratio. Ita ut inge mescetib.
et co nantib nobis. ad directionem psiam¬

Expanded text:
stitutionis electioque frustrata est. nam non stitutionis electioque frustrata est. nam non multo post hunc, quem sibi parauerat successorem, praemisit ad deum. Hic igitur beatus Danihel inquirentibus nobis, cur interdum residentes in cellula tanta alacritate cordis cum ineffabili quodam gaudio et exuberantia sacratissimorum sensuum repleremur, ut eam non dicam sermo subsequi, sed ne ipse quidem sensus occurreret, oratio quoque pura emitteretur ac prompta et mens plena spiritalibus fructibus preces suas efficaces ac lenes etiam per soporem supplicans ad deum peruenire sentiret, ac rursum nullis exsistentibus causis tanto subito repleremur angore et inrationabili quadam maestitia premeremur, ut non solum nosmet ipsos huiusmodi sensibus arescere sentiremus, neram etiam horreret cella, sorderetlectio, ipsa quoque instabilis ac nutabunda et quodammodo ebria emitteretur oratio, ita ut ingemescentibus et conantib
Abbreviated transcription (Latin):
ter cet̾os ⁊p̃iane philosophie. ⁊¬
inros. allatem qͦ uidimus damelem. eqͣ¬
lem quidem in oĩ u̾tutum gnͣe hiis qui in heie¬
mo scitii omanebant: sed peculiarius gracia
humilitatis ornatum. Qͥ mento puntatis
ac mansuetudĩs sue. a beato paphrutio soli
tantu eĩ ide beatus paphiicius u̾tutib ipiꝰ
adgaudelnt ut quẽ iite mentio et gr̃ã pem
nouerat cocquare. sibi ⁊ sac̃dotii ordine fe¬
stinaret. Si quidem noꝯͣqmͣ ferei in ĩfenori
eum minst̾io diucius ĩmorari. Optans¬
ꝙ sibiuet successorem dignissiium ꝓui¬
dere. suꝑstes eum pbrii honore ꝓuerit. Qui
tamen prioris humilitatis dsuetudĩem nõ
omittens. nichil unqm sibi illo p̾ñte de sub¬
limioris ordins adiectione donauit. sed
semꝑ allate paphnutio. sales hostias offe̾nte
hic uelut diachonus in pͥoris miisteni per¬
mansit officio. In quo tam en bettũ paphunti¬
um cũ tãlis uit esset ac tantus. ut in msti
etiam p̾sẽtie gr̃m possideret. hec spes sub¬

Expanded text:
ter ceteros Christianae philosophiae uiros abbatem quoque uidimus Danihelem, aequalem quidem in omni uirtutum genere his qui in heremo Sciti conmanebant, sed peculiarius gratia humilitatis ornatum. qui merito puritatis ac mansuetudinis suae a beato Fafnutio solittantum enim idem beatus Pafnutius uirtutibus ipsius adgaudebat, ut quem uitae meritis et gratia parem . nouerat, coaequare sibi etiam sacerdotii ordine festinaret: siquidem nequaquam ferens in inferiore eum ministerio diutius inmorari optansque sibimet successorem dignissimum prouidere superstes eum presbyterii honore prouexit. qui tamen prioris humilitatis consuetudinem non omittens nihil nmquam sibi illo praesente de sublimioris ordinis adiectione donauit, sed semper abbate Pafnutio spiritales hostias offerente hic uelut diaconus in prioris ministerii permansit officio. in quo tamen beatum Pafnutium, cum talis uir esset ac tantus, ut in multis etiam praescientiae gratiam possideret, haec spes sub
Abbreviated transcription (Latin):
meus in hoĩb istis: eo ꝙ suit card. qr nõ sic̃
ĩbi abrupte de hoĩe pcc̃ore. ita ⁊̃ hic ponit̾
caro. cũ dicit. Caro cõcupiscit adu̾sus sp̃m.¬
et sp̃c adu̾sus carnem. ⁊ leq eĩ de rebus
sralib loquit. sed de actualib. que in uno eo¬
demq hoĩe uel ꝑit̾ uel singillatim. cũ qua¬
dam tp̃ris uicissitudĩe ⁊ mutatione luctãt᷑.
Uam obrem. hoc in loco caruẽ
nõ hoĩem .i. hoĩs sp̃ãm: s uolũtatem
carnis ⁊ desid̾ia pessima debemꝰ acciꝑe. sic̃
nec sp̃m quid̃ aliquam rẽ sb̾alem. sed aĩe
desidia bona ⁊ spãlia de signari. Quẽ sen¬
sum idem beatus apłs suꝑius eidenter
erp̾ssit: ita incipiens. Dico aũt. sp̃u am¬
bulate ⁊ desid̾ia caruis nõ ꝑficietis. Ca¬

Expanded text:
meus in hominibus istis, eo quod sint caro, quia non, sicut meus in hominibus istis, eo quod sint caro, quia non, sicut ibi abrupte de homine peccatore, ita et hic ponitur caro, cum dicit: caro concupiscit aduersus spiritumet spiritus aduersus carnem. neque enim de rebusalibus loquitur, sed de actualibus, quae in uno eodemque homine uel pariter uel singillatim cum quadam temporis uicissitudine et mutatione luctantur. Quamobrem in hoc loco carnem non hominem accipere: sicut nec spiritum quidem aliquam rem substantialem, sed animae desideria bona et spiritalia designare. Quem sensum idem beatus Apostolus superius evidenter expressit, ita dicens: Dico autem, spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis. Ca
Abbreviated transcription (Latin):
ea q̃ uolumꝰ. inquit face̾ neq̃amꝰ. Quar¬
ta gͥ suꝑest causa. quam minime uos ui¬
distis. ut illud .s. qd̾ nolumꝰ faciamꝰ. i lũc
possit uolũtatis nr̃e nõ esse siłr disc̾namꝰ.
Ocabulum carnis: in scͥpturis ⁊¬
sc̃is multipharie legimꝰ noĩari. ⁊ lam
nõ nũꝙͣ significat hoĩem integrũ .i. qͥex cor¬
⁊õ mlỹ hoies pcc̃ores atq carnales ut
ibi ⁊ lõ ꝑmanebit sp̃c meus in hoĩbus
istio. eo ꝙ sint caro ¶ Int̾dũ ꝓ ipis pcc̃is po¬
nitur ut ibi. Uos aũt nonꝰ estis in carne
sed in sp̃n. et it̾m. Caro ⁊ sanguis regnm
ptio. in coͥrruptelam possidebit ⁊ lõ nũqui
ꝓ cognatione ⁊ ꝓpinꝗtate. ut ibi. Ecce no
et saluos faciam aliquos ex illio/ Q̾rend̾
ergo nobio est. sed̾m quã signification en
ex hiis qͣtuor. carnem hͥ debeamꝰ acciꝑe. ma¬
infestũ namq est. scd̾m illud qd̾ dcm̃ est.¬
neq scd̃m illud. qd̾ dicit᷑. nõ ꝑmanebit sꝑc̃

Expanded text:
ea quae uolumus, inquit, facere nequeamus. quarta igitur superest causa quam minime uos uidistis, ut illud scilicet quod nolumus faciamus. nunc possit uoluntatis nostrae non esse similiter discernamus. Vocabulum carnis in scripturis sanctis multifarie legimus nominari. nam nonnumquam significat hominem integrum, id enonnumquam homines peccatores atque carnales, ut ibi: non permanebit spiritus meus in hominibus istis, eo quod sint caro. interdam pro ipsis pecoatie ponitur, ut ibi: nos autem non estis in carne sed in spiritu, et iterum: caro et sauptio incorruptelam possidebit. nonnumquam pro agnatione et propinquitate, ut ibi: ecce nos et saluos faciam aliquos ex illis. quaerendum ergo nobis est, secundum quam significationem ez his quattuor carnem hic debeamus accipere. manifestum namque est secundum illud quod posneque secundum illud quod dicitur: non permanebit spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
te non habentes indicem negligencie nr̃e.
liaret atq retund̾et ⁊ adu̾sus spãlium qͦ
uitioꝵ purgationem sollicitos redderet
mi teporẽ plerũq inec̃ dep̾hendimꝰ: ꝙr uł ut
absoluti ab hac necessitate carnali. nͨ labore
ꝯtinentie corpalis. nͨ ꝯtͥtione cordis se estim¬
ant indig̾e. et hac securitate resoluti. nũꝙͣ
ꝑfectionem cordis. sed ne spãliũ quid̃ uitio¬
tum purgationem. uel q̃rere in ueritate
uel possidere festinant. Qͥ status a caruali
qͣlitate descendens. efficit aĩalis qui est
ꝓcul dubio dec̾ior gdus. ⁊pse est eĩ qͥ de
sugido ad tepidũ tnͣsiens detestabilior dõ
q̃ int̾ carnẽ ac sp̃m suscitatur. qnͣtũ uide
nob euident̾ exp̃ssum est: ita ut eã ipĩs qͦdã¬
modo manib nr̃is palpabilem fcãtu esse
credamus. Et idc̾co hanc qͦq rationem
nobis silit̾ cupinꝰ appiri: quid int̾ sit inter
carnalem ⁊ ammalem uiru. uel ꝙ̃ ad̾m am

Expanded text:
te non habentes indicem negligentiae nostrte non habentes indicem negligentiae nostrliaret atque retunderet, et adversus spiritalium quoque vitiorum purgationem sollicitos redderet mi teporem plerumque inesse deprehendimus, quia velut soluti ab hac necessitate carnali, nec labore continentiae corporalis, nec contritione cordis se aestimant indigere; et hac securitate resoluti, numquam perfectionem cordis, sed nec spiritalium quidem vitiorum purgationem vel quaerere in veritate, vel possidere festinant. Qui status, a carnali qualitate descendens, efficitur animalis, qui est proculdubio deterior gradus; ipse est enim qui, de frigido ad tepidum transiens, detestabilior Domiae inter carnem et spiritum suscitatur, quantum videtur nobis evidenter expressum est, ita ut eam ipsis quodammodo manibus nostris palpabilem factam esse credamus. Et idcirco hanc quoque rationem nobis similiter cupimus aperiri, quid intersit inter carnalem et animalem virum, vel quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
se fc̃am naturalib incentiuis: que cũ ẽẽt
ĩmundior spãlib uiciis ignorabat. Et re¬
curtens ꝓtimis ad emendationẽ ant̾ioris
puritatis debere ꝯfidere: quã se ꝑspicit̾ pu¬
sillum quid dectinantẽ a dño ꝑdidisse nec
posse humo purificatõis donum mnsi ꝑ soliꝰ
dei gr̃am possid̾e̾ docentib nos qͦdam̃ mͦ
ip̃ius rei exꝑimentis: ut si integritatẽ cor¬
dis ꝑpetus consequi delectam᷑. humilitatis
studeamꝰ uirtutem iugit̾ optinere.
Uiis gͥ puritatis elationem ꝑͥniciosi¬
orem fucurã cunctio scelerib. acq fla¬
giciis. et ob hanc nichil nos emolumenti
consecutores ꝓ qual castitatis integͥtate
testes sunt ille uͥtutes qͣꝵ suꝑiuo fecimus
mentionẽ. Que cũ nullas huiusmoĩ titilla¬
tiones carnis habuisse ciedant᷑. obsolam
cordis elationem ppetua ruina de illa subli¬
micelestiq stacione deiecte sunt. Essemus
itaq penitus absq remedio tepidi. ut po¬

Expanded text:
se factam naturalibus incentiuis, quae cum esset se factam naturalibus incentiuis, quae cum esset inmundior spiritalibus uitiis ignorabat, et recurrens protinus ad emendationem anterioris puritatis debere confidere, quam se perspicit pusillum quid declinantem a domino perdidisse, nec posse huius purificationis donum nisi per solius dei gratiam possideri, docentibus nos quodammodo ipsius rei experimentis, at si integritatem cordis perpetuo consequi delectamur, humilitatis studeamus uirtutem iugiter obtinere. Huius igitur puritatis elationem perniciosiorem futuram cunctis sceleribus atque flagitiis et ob hanc nihil nos emolumenti consecuturos pro qualibet castitatis integritate testes sunt illae uirtutes quarum superius fecimus mentionem, quae cum nullas huiusmodi titillationes carnis habuisse credantur, ob solam cordis elationem perpetua ruina de illa sublimi caelestique statione deiectae sunt. essemus itaque penitus absq
Abbreviated transcription (Latin):
tentio. uerum etiam multam nobis ꝯferat
Et ut quidam diligentissimꝰ pedagogus a di¬
stinctionis et discipline lnea nunꝙͣ nos de¬
uiare concedens. si paululũ quid idcuntas
nr̃a mensurã ꝯge serietatis excessenit fla¬
gellis incentiuoꝵ stimulat ꝯfestim ⁊ ĩqͤpati
atq ad ꝯpetentem reuocat parcitatem oe¬
cundo: qd̃ ꝓcastimonie ac puritatis integ¬
tate cum t̾ei gr̃a concedente ita nos lõgo
tempe genitali pollutõe uiderimꝰ ĩmues.
ut ne ip̃a quid̃ simplici ꝯmotione carnis
ult̾ius nos inqͥetandos esse credamꝰ et ꝓ
hoc uelut qͥ nõ gestemꝰ corruptelam carms
in secretis consciencie nr̃e fuerimꝰ elati suo
nos rursum ꝙͣuis quieto ac simplici ⁊nsitãs
fluru. humiliat ac recundit: nos que hoĩes
esse stimulis suis ãmonet. Qͦdam mͦ enim.
cile in eoꝵ ꝯpungamur admissu: in hoc poc¬
sionem negloectaꝵ qͦ passionũ recordatione
mordetur. euident᷑ intelligens. ĩmundam

Expanded text:
tentio, uerum etiam multam nobis conferatentio, uerum etiam multam nobis conferaet ut quidam diligentissimus paedagogus a districtionis et disciplinae linea numquam nos deuiare concedens, si paululum quid securitas nostra mensuram congruae serietatis excesserit, flagellis incentiuorum stimulat confestim et increpat atque ad conpetentem reuocat parcitatem. secundo quod pro castimoniae ac puritatis integritate, cum dei gratia concedente ita nos longo tempore genitali pollutione uiderimus inmunes, ut ne ipsa quidem simplici conmotione carnis ulterius nos inquietandos esse credamus et per hoc, uelut qui non gestemus corruptelam carnis, in secretis conscientiae nostrae fuerimus elati, suo nos rursum quamuis quieto ac simplici uisitans fluxu humiliat ac retundit nosque homines esse stimulis suis admonet. quodammodo enimcile in eorum conpungamur admissu, in hoc pesionem neglectarum quoque passionum recordatione mordetur, euidenter intellegens inmundam
Abbreviated transcription (Latin):
testabiliores esse honũb. ꝯtemplam᷑. co quod
possibilitate eoꝵ desideriis adiacente: io qd̾
nequit̾ semel conceꝑint. in reuocabili ma¬
lo ꝑficere nõ morentur. Quia sicut est am¬
milo eoꝵ uelox ad exdogitand̾: sic ad ꝑficiẽ¬
tat eis ꝓna facilitas ea que uoluerint ꝑagẽ
di. conceptum malũ nulla int̾cedens deliberatõ
salutaris emendat.x
deiuncta. ut excusatõem exorte in sese
praue nõ recipit uoluntatis: ĩta uemam mali¬
guitatis excludit. Quia nulla ꝙad̾m nos
ad p̾candum impugnatione carnis extͥnse¬
cus lacessita est. Sed uicio solius male no¬
luntatis accensa. et obhoc sine uenia p̾catũ
et langor sine remedio est  Sicut enu nis¬
la t̾rena sollicitante mat̾ia corruit. ita i
indulgentiam quid̃ aut locũ potest pentudĩ
optinere. Quib. ex rebus euident colligsꝰ
qd̃ nõ solum noxia nõ sit hec que cont̃ se in¬
uicem suscitatur in nobis carius spc̃ q con¬

Expanded text:
testabiliores esse hominibus contemplamur, eo quod testabiliores esse hominibus contemplamur, eo quod possibilitate eorum desideriis adiacente id quod nequiter semel conceperint inrelo perficere non morentur: quia sicut est animus eorum velox ad excogitandum, sic ad perficientat eis prona fdi, conceptum malum\' nulla intercedens deliberatio salutaris emendat. Sdeuincta ut excusationem exortae in sese prauae non recipit noluntatis, ita ueniam malignitatis excludit, quia nulla quemadmodum nos ad peccandum inpugnatione carnis extrinsecus lacessita est, sed uitio solius malae uoluntatis accensa. et ob hoc sine uenia peccatum et languor sine remedio est. sient enim nulla terrena sollicitante materia conruit, ita ne indulgentiam quidem aut locum potest paenitudinis obtinere. quibus ex rebus euidenter colligitur, quod non solum noxia non sit haec quae contra se inuicem suscitatur in nobis carnis spiritusque con
Abbreviated transcription (Latin):
in meliorem statum ꝓfic̾e̾ cõpulisset. ⁊ qͣs
ad excidium sui ammauerat ꝑniciosa cõ¬
sensio. ad salutem renocasset bona uitilis qr
discordia. Incipientes .s. humanã fragilitatẽ
inc̾cedente diuisione sentire: quã ꝑ noxiam
osꝑirationem elati antea nesciebant Xiii
Ntantũ uero utilis nob̾ ex huiꝰ pugne
diu̾sitate cunctatio nascitur: et salutaris
ex hac cõcertatione dilatio: ut resistente so¬
lidicate corpen. dũ ab eoꝵ effectu que neqͥt
mente conc̾ipimꝰ retardam. nõ nũꝙͣ in me¬
horem statum. seu penicudĩe subsequente
seu emendatione quadam q̃ solet ꝓcrastina¬
tione oꝑis ⁊ recordatione int̾ue mente des¬
cend̾t. corrigam. Deniq hos quos intelligi¬
muo. ad uoluptatũ suaꝵ desideria ꝑficiendi
nullo carnis obstaculo retardari. demoneᷤ
scilicet ac sp̃ales nequicias. et quidem cũ sint
de eminentiore angloꝵ ordine deuoluti de¬

Expanded text:
in meliorem statum proficere conpulisset, et quos in meliorem statum proficere conpulisset, et quos ad excidium sui animauerat perniciosa consensio, ad salutem reuocasset bona utilisque discordia, incipientes scilicet humanam fragilitatem intercedente diuisione sentire, quam per noxiam conspirationem elati antea nesciebant., In tantum uero utilis nobis ex huius pugnae diuersitate cunctatio nascitur et salutaris ex hac concertatione dilatio, ut resistente soliditate corporea, dum ab eorum effectu quae nequiter mente concepimus retardamur, nonnumquam in meliorem statum seu paenitudine subsequente seu emendatione quadam, quae solet procrastinatione operis et recogitatione interueniente descendere, corrigamur. denique hos quos intellegimus ad uoluntatum suarum desideria perficienda nullo carnis obstaculo retardari, daemones scilicet ac spiritales nequitias, et quidem cum sint de eminentiore angelorum ordine deuoluti, de
Abbreviated transcription (Latin):
tam int̾ utͣq uͥtutũ reseret uiam: itinere
ut cũ ꝓ cepore huiꝰ quãm diximꝰ ignauissiẽ
uoluntatio. ꝓpensius mens ad desid̾ia car¬
nis fuerit deuoluta: sp̃c ꝯcupiscentia refre¬
netur. neq̃qmͣ eo uiciis adqͥescente t̾renis.r
i ursumq si immod̾ato feruore ꝑ excessum
cordis ad impossibilia fuerit sp̃c nͣr ⁊ inconsi
rechatur examen: et tũscendens uolũtatio
nr̃e tepidissimũ statũ. comodissima tẽperie
planoq tͣmite. cum sudoris mdusta uuam ꝑ¬
fectionis incedit Simile quid ⁊ in illiꝰ tur¬
tis excructione leginiꝰ a dño dispensatũ in
libro genescos ubr linguaꝵ ab orta repente
cõfusio sacrilegos ausus hoñn nefandos q
cõpescuit. ꝑmansisset eĩ ⁊̃ ibi adu̾sus de¬
uin. ũno adu̾sus eos qui diumiam eurs at¬
temptare ceꝑant maiestatem. consensus no¬
xius: nisi eos dispensatione dei repuguans
int̾ se du̾sitas lingne. ꝑ dissonantiam uocis

Expanded text:
tam inter utraque uirtutum reseret uiam, itinere tam inter utraque uirtutum reseret uiam, itinere ut cum pro tepore hujus, quam diximus, ignavissimae voluntatis propensius mens ad desideria carnis fuerit devoluta, spiritus concupiscentia refrenetur, nequaquam eo vitiis acquiescente terrenis; rursumque si immoderato fervore per excessum cordis ad impossibilia fuerit spiritus noster et ad justum retrahatur examen, et transcendens voluntatis nostrae tepidissimum statum commodissima temperie planoque tramite cum sudoris industria viam perfectionis incedat. Simile quid etiam in illius turris extructione legimus a domino dispensatum in libro Geneseos, ubi linguarum oborta repente confusio sacrilegos ausus hominum nefandosque conpescuit. permansisset enim etiam ibi aduersus deum, immo aduersus eos qui diuinam eius adtemptare coeperant maiestatem consensus noxius, nisi eos dispensatione dei repugnans inter se diuersitas linguae per dissonantiam uocis
Abbreviated transcription (Latin):
et̾ciciis retentemꝰ. Cũ blaphemiis et oppro¬
brioꝵ saituritate. nr̃o seriuamꝰ auctori. ue¬
rtatem cũ ĩiidia mũdi huiꝰ. et mnimciciis.
si necesse fuerit exoqualm᷑. Et tali collucta¬
tione. in nr̃o corꝑe militante ꝓtractis nob̾
ab hac ignaua securitate. atq ad istũ quem
nolumꝰ laborẽ ac u̾tutũ studia ꝓuocatis. eqͥ¬
tas optime media retentetur ⁊ tepidũ nr̃e
uolũtatis arbit̾um. hinc sp̃c feruor allinc crͣ¬
nis gelidissimꝰ rigor. moderatissimo calore
cõtempent. ac neq ad effrenata uitia. men¬
tem ꝑtrahi ꝯcupiscentia sp̃c̃ siuat. nec rur¬
sus ad u̾tutum irratõnabiles appetitus. fra¬
gilitas carns sp̃m patiat᷑ extolli. ⁊ le uel in¬
de oũigeni pullulent fomites uitioꝵ uell
huic elatio morbi pͥncipalis emergeno. telo
nos supbie gͣuiore ofodiat. Sed hoꝵ pugne e¬
qui libratio iusta succedens. sanam et modera¬

Expanded text:
exercitiis retentemus, cum blasphemiis et obproexercitiis retentemus, cum blasphemiis et obprobriorum saturitate nostro seruiamus auctori, ueritatem cum inuidia mundi huius et inimicitiis, si necesse fuerit, exsequamur, et tali conluctatione in nostro corpore militante protractis nobis ab hac ignaua securitate atque ad istum quem nolumus laborem ac uirtutum studia prouocatis aequitas optime media retentetur, et tepidam nostrae uoluntatis arbitrium hinc spiritus feruor, illinc carnis geiidissimus rigor moderatissimo calore contemperent, ac neque ad effrenata uitia mentem pertrahi concupiscentia spiritus sinat nec rursus ad uirtutum inrationabiles adpetitus fragilitas carnis spiritum patiatur extolli, ne uel inde omnigenum pullulent fomites uitiorum uel hinc elatio morbi principalis emergens telo nos superbiae grauiore confodiat, sed horum pugnae aequilibratio iusta succedens sanam et modera
Abbreviated transcription (Latin):
ac retardat. Et ita fit. ut utraq ꝯcu¬
piscentia tali colluctatione alt̾ne sibimet
repugnante. aĩe uoluntas que nec totã
se carnalib desideriis dedere. nec u̾tutũ
uult laborib desudare quodam mͦ iusto
moderamine tẽꝑetur. dum hec int̾ utꝙ
contentio. illam ꝑniciosiorem excludens
aĩe uolũtatem. at quandam eqͥtatis librã
ui statera nr̃i corꝑis collocat: que spt̃ caris¬
q confima iusto disceruit examine: nec
a dextris mentem sp̃c ardore succensam. nec
ad leuam carnem. uicioꝵ acculeis p̃ponde¬
rore ꝑmittens. Dumq hec pugna coci¬
dicms dieb utiliter exagitatur in nobis
ad illud quartum quod uolumꝰ salubriter
uenire ꝯpellimur. Ut puritatem cordis
non ocio nec securitate. sed iugi sudore ⁊¬
distinctis ieiuniis. fame ⁊ siti ac iugilan¬
tia retentemꝰ. directionem ⁊ cordis. lectio¬
ne. uigiliis. oratione ꝯtinua et solitudĩs
squalore capiamus. Patientiam. tͥbulatõnũ

Expanded text:
ac retardat. Et ita fit ut utraque concuac retardat. Et ita fit ut utraque concupiscentia, tali colluctatione alterna sibimet repugnante, animae voluntas, quae nec totam se carnalibus desideriis dedere, nec virtutum vult laboribus desudare, quodam justo moderamine temperetur, dum haec inter utraque contentio illam perniciosiorem excludens animae voluntatem, ut quamdam aequitatis libram in statera nostri corporis collocat, quae spiritus carnisque confinia justo discernit examine, nec a dextris mentem spiritus ardore succensam, nec a laeva carnem vitiorum aculeis praeponderare permittens. Dumque haec pugna quotidianis diebus utiliter exagitatur in nobis, ad illud quartum quod nolumus salubriter venire compellimur, ut puritatem cordis non odistrictis ieiuniis, fame, siti ac uigilantia retentemus, directionem etiam cordis lectione, uigiliis, oratione continua et solitudinis squalore capiamus, patientiam tribulationum
Abbreviated transcription (Latin):
gantur. Scio oꝑa tua qr neq frigiduo eᷤ
noq calidus. Utinam frigidus essets aut
calidus. nunc aũt tepidus ed: et inci¬
piam ĩcipiam te euomere ex ore meo.
Nisi hunc tepidissimũ statũ altͥusecus
hec insurgentia bella disrimꝑent: non¬
hoc dixisset. Nam cũ famulantes huic
uoluntati nr̃e ad hanc remissionem
uolu̾imꝰ nosmet ipõs paululũ relaxare: ꝯ¬
festim acculei carnis insurgunt. suis q
nos uiciis ⁊ passionib sauciantes: neq̃ꝙ̃
in illa qua delectamur purtatis qͣlitate
stare ꝑmitint: atq ad illam quam horre¬
mus fugidam uoluptatum. plenamq sen¬
tib ptͣhunt uiam/. Rursum si sp̃c feruor e
succensi. opi carms uolentes extingu̾e.
sine ullo respectu fragilitatis humane.
totos nosmetipõs temptau̾imꝰ. ad ĩmo¬
derata u̾ͥtutum studia cordis elatione
ꝯferre. int̾pellans inbecillitas carnis. ab
illa rep̾hensibili minietate sp̃c reuocat

Expanded text:
gantur: scio opera tua, quia neque frigidus es gantur: scio opera tua, quia neque frigidus es neque calidus. utinam frigidus esses aut calidus. nunc autem tepidus es, et incipiam te euomere ex ore meo, nisi hunc tepidissimum statum altrinsecus haec insurgentia bella disrumperent. nam cum famulantes huic uoluntati nostrae ad hanc remissionem noluerimus nosmet ipsos paululum relaxare, confestim aculei carnis insurgunt suisque nos uitiis et passionibus sauciantes nequaquam in illa qua delectamur puritatis qualitate stare permittunt, atque ad illam quam horremus frigidam uoluptatum plenamque sentibus pertrahunt uiam. rursum si spiritnB feruore succensi opera carnis volentes exstinguere sine ullo respectu fragilitatis humanae, totos nosmetipsos tentaverimus ad immoderata virtutum studia cordis elatione conferre: interpellans imbecillitas carnis, ab illa reprehensibili nimietate spiritus revocat
Abbreviated transcription (Latin):
in meditulsio quodan uituꝑabiliore cõ¬
sistens: ñ uitioꝵ flagitiis oblectatur. nͨ uͥ¬
tutũ dolorib adimescit. Sic q̃rens a pas¬
sionib tempare carnalib. ut neqͣquami
uelit dolores necessarios sustinere. sine qͥb
desideria sp̃c̃ neq̃unt possideri. absq castigatõe
carnis. castimoniam corꝑis desiderans oꝑ¬
tinere. Sine uigilaꝵ labore: cordis ad qͥre
puritatem: cum requie carnis: spãlib exu¬
berare uͥtutib: absq ullis exaspatione ꝯ¬
uicii. pacientie gr̃am possidere: humilita¬
Religionis simplicitatem: cum secłari am¬
bitione sectari: xp̃o dño: cum hoĩm laude
ac fanore seriure. districtionem uertatiᷤ
sine cuiuspiam uł tenui offensione ꝓferre.
ut p̾sentia non amittat. Que uoluntaꝰ.
nũqmͣ nos ad ꝑfectionem ueram fac̾e̾t
ꝑuenire: sed intepore quodam det̾rimo
collocaret. talesq fac̾et quales illi sũt
qui in apochalipsi. increpatione dñi casti¬

Expanded text:
in meditullio quodam uituperabiliore conin meditullio quodam uituperabiliore consistens nec uitiorum flagitiis oblectatur nec uirtutum doloribus adquiescit, sic quaerens a passionibus temperare carnalibus, ut nequaquam uelit dolores necessarios sustinere, sine quibus desideria spiritus nequeunt possideri, absque castigatione carnis castimoniam corporis desiderans obtinere, sine uigiliarum labore cordis adquirere puritatem, cum requie carnis spiritalibus exuberare uirtutibus, absque ullius exasperatione conuicii patientiae gratiam possidere, humilitaura, religionis simplicitatem cum saeculari ambitione sectari, Christo cum hominum laude ac fauore seruire, districtionem ueritatis sine cuiuspiam uel tenui offensione proferre:  ut praesentia non amittat. quae uoluntas numquam nos ad perfectionem ueram faceret peruenire, sed in tepore quodam deterrimo conlocaret talesque faceret, quales illi sunt qui in Apocalypsi increpatione domini casti
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ p̾cipitant̾ fert᷑ ad uitia. hic q̃ ad pñte
requiem ꝑtinent. uel deliciis gandet. qͥb
econt᷑ ꝯcupiscentia sp̃c aduersata: ita de¬
siderat tota sp̃alib studiis inherere: ⁊ ut
necessarios caris usus oꝑtet excludere
sic illis iugit̾ cupiens occupari: ut nul¬
lam optaret fragilitati eius curam peitꝰ
sc. ne ipĩs quid̃ naturalib desidiis adqui¬
escit. illa cupit saturari somino. repleri ci¬
bo. hic ita uigiliis ⁊ ieinriis saginatur. nt
ne ad ip̃m quid̃ necessarie uite usum. sõ¬
num cibumq uellet admitt̾e. Illa uniu̾¬
sis exuberare copiis ꝯcupiscit: hic ne ip̃iꝰ
quidem exigni panis cotidianã stũm hr̃e
ambulantiũ cuneis appetit cõstipari. hic
scalore sordiũ ⁊ in accessibilis heremi uasti¬
tate gandet cunctoꝵ ꝙ mortaliũ p̾sentiã
ꝑhorrescit. honorib illa ⁊ laudib hominũ
cõfouet. hic irrogatis sibi miuriis ac ꝑse¬
cutionib głatur.
Ater has gͥ utrasq ꝯcupiscent¬

Expanded text:
ertur ad uitia, his quae ad praesentem requiem pertinent deliciis gaudet. quibus e contra concupiscentia spiritus aduersata ita desiderat tota spiritalibus studiis inhaerere, ut etiam necessarios carnis usus optet excludere, sic illis iugiter cupiens occupari, ut nullam optaret fragilitati eius curam penitus spiritus ne ipsis quidem naturalibus desideriis acquiescit. Illa concupiscit satiari somno, repleri cibo, hic ita uigiliis et ieiuniis saginatur, ut ne ad ipsum quidem necessarium uitae usum somnum cibumque uelit admittere. illa uniuersis exuberare copiis concupiscit, hic ne ipsius quidem exigui panis cotidianam substantiamadulantium cuneis adpetit. constipari, hic squalore sordium et inaccessibilis heremi uastitate congaudet cunctorumque mortalium praesentiam perhorrescit. honoribus illa et laudibus hominum confouetur, hic inrogatis sibi iniuriis ac persecutionibus gloriatur. Inter has
Abbreviated transcription (Latin):
Prima: caruis adu̾sus sp̃m pugnał se¬
cunda. sp̃c adu̾sus carnẽ ꝯcupidentia ẽ¬
cia: uoluntas nr̃a. que uelut media collo¬
catur. de qua dicitur. Ut nõ q̃cũq ultio
illa faciatis. Suꝑ qua re licet ut dixi se¬
ꝑitiones qͣsdã ex hiis q̃ exposita sunt m¬
telligentie colligamꝰ. uolumꝰ tñ qua se hui
oꝑtulit colłonis octasio. aliqͥd nob̃ lucii
diuisiones ⁊ lineas q̃stionũ. portioi¬
tellectus est ⁊ maxima ꝑs intelligentie
froganti. sapientia reputabit᷑. Quua licet
iõ qui int̾rogat. uimi ꝓposite q̃oms̃ igno
intelligat. hoc ip̃m illi reputatur ad sapi¬
entiam. eo qd̾ quid nesciret prident᷑ ag¬
nouerit. scdm diusionẽ itaq ur̃am tr̃es
hoc loco res ab apło nuari uident᷑ ꝯcupis

Expanded text:
rima carnis aduersus spiritum pugna, secunda spiritus aduersus carnem concupiscentia, tertia uoluntas nostra, quae uelut media conlocatur, de qua dicitur: ut non quaecumque uultis illa faciatis. super qua re licet ut dixi suspiciones quasdam ex his quae exposita sunt intellegentiae colligamus, uolumus tamen, quia se huius obtulitvisiones et lineas quaestionum portio intellectus est, et maxima pars intelligentiae terroganti sapientia reputabitur, quia licet is qui interrogat, vim propositae quaestiointelligat, hoc ipsum illi reputatur ad sapientiam; eo quod quid nesciret, prudenter agnoverit. Secundum divisionem itaque vestram tres hoc loco res ab Apostolo nominari videntur,
Abbreviated transcription (Latin):
utile est. si me paululũ subrelinq̃s. ut de¬
siderii mei ꝯstantia ꝯpbetur. tantũ noxiũ
ẽ si ꝑ meritis ac delictis meis. ninnũ me
deseri patiaris. Quia nulla uͥtus huma¬
na si diutius intemptatione tuo deserat᷑¬
auxilio. sua pot̾it ꝯstantia ꝑdurare: et nõ
ꝓtinus adu̾carii uel potentia uł factione
succũbere: nisi tu ip̃e qui es humanoꝵ u
rium ꝯscius. ac luctaminũ moderator nõ
ꝑmiseris temptari nos sr̃ id qͦd possumꝰ¬
sufferre s fecis cũ temptatõe ⁊ exitũ ut
sustinere possimꝰ Tale quid ⁊ in iudicum

Expanded text:
tum enim mihi utile est si me paululum subrelinquas, ut detum enim mihi utile est si me paululum subrelinquas, ut desiderii mei constantia comprobetur, tantum noxium est si pro meritis ac delictis meis nimium me deseri patiaris; quia nulla virtus humana, si diutius in teauxilio, sua poterit constantia perdurare et non protinus aduersarii uel potentia uel factione subcumbere, nisi tu ipse, qui es humanarum uirium conscius ac luctaminum moderator, non permiseris temptari nos super id quod possumus, sed feceris cum temptatione et exitum, ut sustinere possimus. tale quid et in Iu
Abbreviated transcription (Latin):
ctatione resoluta in quendã sp̃c rapiatur
extessum: seq cõmorari obliuidatur in crͣne.
Ntantũ uero illum quẽ diximꝰ
abscessum. ⁊̃ ut ita loqͣr desertionem di.
beatus dauid utilẽ esse cognouit: ut ne¬
q̃qmͣ orare maluerit. ne adeo in nullo pe¬
itus relinq̃ret᷑: hoc euim sciebat in ꝯgͥru¬
dep̾catus sit dicens. ⁊ lõ me derelinq̃s usq̃
qͣz. ac si dic̾et aliis u̾bis. Scio ꝙ d̾elinq̃re
soleas utiłr̃ tuos scõs: ut eos ꝓbes. aliter
enim ab adĩnario temptari non possunt.
nsi ate panlis fueruit derelicti. et ideoñ
rogo ut nũꝙͣ me derelinquas. qr nõ expedit
mͥ. ut nõ uel meã infirutatẽ senciens di¬
cam. Bonũ mͥ est qd̾ himuliasti me: uel ex̾¬
cicium nõ hẽam p̾liandi. Quod sine dubio
fensione. temptare diabolus nõ andebit.
illud obitiens et exꝓbrans. uel mͥ. uel tibi
quod aducrsus adletas tuos solet calumo sa
uoce ꝓferte. ⁊ lũquid gͣtis iob colit deũ: nõ

Expanded text:
ctatione resoluta in quendam spiritus rapiatur ctatione resoluta in quendam spiritus rapiatur excessum seque conmorari obliuiscatur in carne. In tantum uero illum quem diximus abscessum et ut ita loquar desertionem dei beatus Dauid utilem esse cognouit, ut nequaquam orare maluerit, ne a deo in nullo penitus relinqueretur hoc enim sciebat incongrudeprecatus sit dicens: non me derelinquas usque quaque, ac si diceret aliis uerbis: scio quod derelinquere soleas utiliter tuos sanctos, ut eos probes. aliter enim ab aduersario temptari non possunt, nisi a te paulisper fuerint derelicti. et iderogo ut numquam me derelinquas, quia non expedit mihi, ut non vel meam infirmitatem sentiens dicam: Bonum mihi quia humiliasti me ; vel exercitium non habeam praeliandi, quod sine dubio fensione tentare diabolus non audebit, illud objiciens et exprobrans, vel mihi, vel tibi, quod adversus athletas tuos solet calumniosa voce proferre. Numquid gratis Job colit Deum: Nonn
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i sp̃c reꝗiamꝰ. manifestet᷑ in nob̾: ac ꝑiter
agnoscentes qnͣto l abore animissum istud
sꝑeciale gaudiũ ⁊ puritatis leticia ꝯgͥrat᷑.
sollicicius iuentam. custodire. ac tene at¬
tentius studeamꝰ qͦdamͦ eĩ neglegentiuo cu¬
stodiri solet. qͥcqͥd creditur facule posse repari.
sunt. Qua desente nicħ ualere studii labo¬
tantis ⁊ qnͣtul aduitentis ĩdust̾am sine
ip̃ius iteꝵ adiutorio statum pͥstinũ recuꝑa¬
resolutos. inspiratone hac qua dicitis sc̃ã.
et hũndantia sp̃aliũ cogitationũ uisitare
nõ rennuit sed inspirat indignos. exsusci¬
tat dormientes. ⁊ illuminat ignorãtie ce¬
citate possessos. clem̃t̾q nos arguit atq
castigat. infundens se cordib nris. ut uel
sic demercie sonmno cõpunctione ip̃iꝰ insti¬
gnti. ꝯsurg̾e ꝓuocemur. Deniq fre ꝙ̃ ter
ctiam odorib ultra omnem suauitatem
dpositionis humane. in hiis ip̃is subito ui¬
sitationib. adĩplem᷑: ita ut mens hac oble¬

Expanded text:
spiritus requiramus, manifestetur in nobis, ac pariter\' agnoscentes, quanto labore amissum istud spiritale gaudium et puritatis laetitia conquiratur, sollicitius inuentam custodire ac tenere adtentius studeamus. quodammodo enim neglegentius custodiri solet quidquid creditur facile posse repararisunt: qua deserente nihil ualere studium laborantis et quantamlibet adnitentis industriam sine ipsius iterum adintorio statum pristinum recuperaresolutos inspiratione hac qua dicitis sancta et abundantia spiritalium cogitationum uisitare non rennuit, sed inspirat indignos, exsuscitat dormitantes et inluminat ignorantiae caecitate possessos clementerque nos arguit atque castigat infundens se cordibus nostris, ut uel sic de inertiae somno conpunctione ipsius instigati consurgere prouocemur. denique frequenter etiam odoribus ultra omnem suauitatem conpositionis humanae in his ipsis subito uisitationibus adimplemur, ita ut mens hac oble
Abbreviated transcription (Latin):
lumꝰ faciamꝰ si ĩpleatur: quid aliuo credi
potest ẽẽ ꝙͣ noxiñ: et ẽ quodã modo utilis h
pugna. nob̾ dispensatõne creatoris iser¬
ta. ⁊ ad meliorem uos statum ꝓuocans at
ꝙ ꝯpellens. Qua sublata. ꝓcul dubio par
ecõtrario ꝑuiciosa succederet. uiii¬
Ermanus. Licet nob̾ qdam intellectꝰ¬
linea iam p̾luce uideatur. tñ ꝙr nec

Expanded text:
la faciamus, si inpleatur quid aliud credi potest esse quam noxium ? et est quodammodo utilis haec pugna nobis dispensatione creatoris inserta et ad meliorem nos statum prouocans atque conpellens, qua sublata procul dubio pax e contrario perniciosa succederet. GERMANVS: Licet nobis quaedam intellectuline
Abbreviated transcription (Latin):
quã exceptione omib mest: quid aliud
iudicari potest. nisi ip̃i humane sp̃e post
rumam pͥmi hoĩs ułut nalit̾ attͥbutum
Et qd̾ uiiuersis congenitum cõcretũq de¬
p̾hendit᷑. quom̃o nõ credend̾ sit arbitrio
dm̃ non nocentio. s ꝯsulentis insertum

Expanded text:
qua exceptione omnibus inest, quid aliud iudicari potest nisi ipsi humanae substantiae post ruinam primi hominis uelut naturaliter adtributum : et quod uniuersis congenitum concretumque deprehenditur, quomodo non credendum sit arbitrio domini non nocentis, sed consulentis insertum?
Abbreviated transcription (Latin):
ca. Dimisit q eos dñs ut in ip̃is eipnet᷑
isrlem. utrũ audiret mandatum dm̃. quod
utiq pugnam nõ rauidens deus qͥeti isrłi
nec male eidem cõsulens. s sciẽs ẽẽ utĩlis¬
simam reseruauit. ut dũ gentiũ sẽ ꝑ ista¬
rum impugnatõe depmitur: nunꝙͣ se sen¬
tiret auxilio dñi nõ egere. et ob id sꝑ ĩ eniꝰ
meditatione ⁊ ĩuocatione ꝑsistens. nec
mercia solu̾etur noc bellandi usum et
ex̾ticia u̾ͥtutis amittet. freꝙͣter eĩ quos
nõ potuerũt adu̾sa suꝑare securitas et
ꝑsꝑitas deiecerunt. ⁊¬
mẽbris. ⁊ in apło ita legimꝰ. Caro eĩ

Expanded text:
ca: dimisitque eos dominus, ut in ipsis experiretur Israhelem, utrum audiret mandata domini quaeutique pugnam non inuidens deus quieti Israhelis nec male eidem consulens, sed sciens esse utilem reseruauit, ut dum gentium semper istarum inpugnatione deprimitur, numquam se sentiret auxilio domini non egere, et ob id semper in eius meditatione et inuocatione persistens nec inerti otio solueretur nec bellandi usum et exercitia uirtutis amitteret. frequenter enim, quos non potuerunt aduersa superare, securitas et prosperitas deieoerunt.- Hmembris etiam in apostolo ita legimus: caro enim
Abbreviated transcription (Latin):
eius ꝯuentionib purgueri. et int̾minabi¬
lem quandam solutionem. iugi functione
dependere. atq in explebile indicionib eius
inferre uectigal. Tum illi. hunc quem uelut
idiotam ac rusticum ante despexerant pro
disciplinam ad pͥme cõphendisse nurati
ad modum potuisse eũ naturalit̾ assequi
quod nulla eis scl̃aris eruditio cõtulisset
cum ip̃i sudore multo. longaq doctͥna. ita
hec attingere nequiuissent. Hec specialr
de castͥmargia dixisse sufficiat/ Nunc re¬
uertamur ad disputationem quam de
reqlusistis. non septem gentes legit᷑ dinu¬
merasse. sed decem. Quaꝵ t̾ra semini dan¬
da ꝓmittitur. Qͥ numerꝰ adiecta ydolata
atqͣ blasphemia euident̾ impletur qb
ante noticiam dei. et gram baptismi. uel
impia gentiliũ. uel blasphema iudeoꝵ
multitudo subiecta est. donec intellecti¬
ali egipto ꝯmoratur. Si aũt abreminci¬
ans quis ⁊ egressus ex inde ꝑdei grãm de¬

Expanded text:
eius conuentionibus perurgueri et interminabieius conuentionibus perurgueri et interminabilem quandam solutionem iugi functione dependere atque inexplebile indictionibus eius inferre uectigal. tum illi hunc, quem uelut idiotam ac rusticum ante despexerant, prodisciplinam adprime conprehendisse, mirati admodum potuisse eum naturaliter adsequi quod nulla ei saecularis eruditio contulisset, cum ipsi sudore multo longaque doctrina ita haec adtingere nequiuissent. haec specialiter de gastrimargia dixisse sufficiat. nunc reuertamur ad disputationem quam de requisistis, non septem gentes legitur dinumerasse, sed decem, quarum terra semini eius danda promittitur. qui numerus adiecta idololatria atque blasphemia euidenter inpletur, quibus ante notitiam dei et gratiam baptismi uel inpia gentilium uel blasphema Iudaeorum multitudo subiecta est, donec in intellectuali Aegypto conmoratur. si autem abrenuntians quis et egressus exinde per dei gratiam de
Abbreviated transcription (Latin):
lm huius uicii naturam XXi. beri.¬
quidam senũ cum philosophis disputãs
qͥ eũ ꝓsimplicitate xͥana. uelut rusticum cͥ¬
derent fatigandum. sub hoc ꝓblematis fi¬
guraus colore. elegant̾ exp̾ssit. Q ultis in¬
quit creditorib pater meuo me dereliquit õb¬
norium. Ceteris ad integrum soluens. ab oĩ
quentionis eoꝵ molestia liberatus sum. U¬
ni satisfacere cotidie soluendo non possum.
Cuinq illi ignorantes uim ꝓposite questio¬
nis. absolutionem eius p̾cario postularent
multis ait uiciis fui naturali conditione
constrictus: sed inspirante dño desider̃
libertatis. cunctis illis. tanꝙͣ molestissimis
creditorib. renuncians huic mundo ⁊ om
rat a me ꝑiter abiciens satis feci: atq ab eio
sum om̃imodis ab solutus. Cast̾margie uero
stimulis. nullo modo carere p̾ualui. Nec eĩ
qmͣ uis eam in parnũ modum. uulissimam¬
q redigerim qnͣtitatem. ium cotidiane cõ¬
pulsionis euado. sed necesse est me ppetiuo

Expanded text:
Nam huius uitii naturam Nam huius uitii naturam quidam senum eum philosophis disputans, qui eum pro simplicitate Christiana uelut rusticum crederent fatigandum, sub hoc. problematis figurans colore eleganter expressit: multis, inquit, creditoribus pater meus me dereliquit obnoxium. ceteris ad integrum soluens ab omni conuentionis eorum molestia liberatus sum, uni satisfacere cotidie soluendo non possum. cumque illi ignorantes uim propositae quaestionis absolutionem eius precario postularent, multis, ait, uitiis fai naturali condicione constrictus. sed inspirante domino desiderium libertatis cunctis illis tamquam molestissimis creditoribus renuntians huic mundo et omrat a me pariter abiciens satisfeci atque ab eis sum omnimodis absolutus: gastrimargiae uero stimulis nullo modo carere praeualui. nec enim quamuis eam in paruum modum uilissimamque redegerim quantitatem, uim cotidianae conpulsionis euado, sed necesse est me perpetuis