comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
um: s extra tempus. Unde et in cons¬
tructione tabernaculi ut columnȩ
argenteȩ interius starent: paxilli ȩ¬
rei figi ꝑcircuitum exterius uissi st̃.
in quibus religatum tabernaculum
teneretur. Columnȩ itaq argenteȩ
interius pax illi exei in cireuitu fi¬
guntur. atq in ip̃sis fumes ligati suñ.
ut tabernaculum fixum maneret:
quia uidelicet ut scĩ apostoli in luce
sermonis sui solidi starent. ut totũ
tabernaculum. id ẽ. sc̃ã ecelesia infi¬
dei integritate consisteret: tanquam
paxilli erei patres ueteris testamen
ti ac ꝓpħȩ exterius fixi sunt: quati¬
nus uerborum suorum funibus nr̃as
quia ante tempus huius scȩ̃ xcclesiȩ
fuerunt. Sed tamen ligant eos qui
in ipsa sunt: quia dum celestia mys¬
teria uentura predicant: hȩc postan¬
quam ostensa sunt credibilia omni.¬
bus fecerunt. Ut ergo intus colum
ne immobiles stent. foris pax illi
funes continent. quia ut scĩ apłi ꝑ

Expanded text:
um, sed extra tempus. 17. Unde et in consum, sed extra tempus. 17. Unde et in constructione tabernaculi, ut columnae argenteae interius starent, paxilli aerei figi per circuitum exterius jussi sunt, in quibus religatum tabernaculum teneretur. Columnae itaque argenteae interius, paxilli vero aerei exterius figuntur, atque in ipsis funes ligati sunt, ut tabernaculum fixum maneret, quia videlicet ut sancti apostoli in luce sermonis sui solidi starent, ut totum tabernaculum, id est sancta Ecclesia in fidei integritate consisteret, tanquam paxilli ti ac prophetae exterius fixi sunt, quatenus verborum suorum funibus praediqui ante tempus hujus sanctae Eccclesiae fuere. Sed tamen ligant eos qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fenae immobiles stent, foris paxilli funes continent; quia ut sancti apost
Abbreviated transcription (Latin):
iussi sunt: in quibus religatũ
quibus et paulopost scriptum
est. Facies et pauxillum taber¬
naculi &e atrii cum funibus su¬
is. Patres ueteris testamenti qui
ab ipsa in carnatione redempto¬
ris nr̃i ꝑ inter ualla temporum
longius constiterunt : foris ẽe
uisi sunt. Et quidem ab abel
sanguine passio iam cȩpit ȩccłiȩ:
et una est ȩcclesia electorum prece
dentium atq sequentium. U tam̃
quia discipulis dicitur. multi reges
et ꝓphetȩ uoluerunt uidere quȩ uide.¬
tis & non uiderunt: antiquis patri¬
bus quasi foras stetisse ẽ.: redemptoris
nr̃i presentiam corporaliter non ui¬
disse. Exterius igitur s tamen diuisi
a scã ȩcelesia non fuerunt: qui mente¬
et opere predicationis. tamen sc̃ȩ ȩccłȩ¬
celsitudinem tenuerunt. quam non
ad huc nos prestolando s iam habendo
conspicimus. Sicut enim nos in pre¬
terita passione redemptoris nr̃i: ita il¬
li ꝑfidem in eandem uenturi saluati
sunt. Illi ergo foris. non extra mysteri¬

Expanded text:
us quibus et paulo post scriptum est: Facies paxillos tabernaculi, et atrii cum funibus suis. Patres veteris Testamenti, quia ab ipsa incarnatione Redemptoris nostri per intervalla temporum longius constiterunt, foris esse jussi sunt. Et quidem ab Abel sanguine passio jam coepit Ecclesiae. Et una est Eccldentium atque sequentium. Sed tamen quia discipulis dicitur: Multi reges et prophetae voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt ; antiquis patribus quasi foris stetisse est, Redemptoris nostri praesentiam corporaliter non vidisse. Exterius igitur, sed tamen non divisi a sancta Ecclesia fuerunt, quia mente, opere, praedicatione, celsitudinem conspexerunt, quam nos non adhuc praestolando, sed jam habendo conspicimus: sicut enim nos in praeterita passione Redemptoris nostri, ita illi per fidem in eadem ventura salvati sunt: illi ergo foris non extra mysteri
Abbreviated transcription (Latin):
probi cum recta oꝑa diunis o¬
perib ñ rependunt. cum totos se hic de¬
serunt. et affluentib ꝓsꝑitatib dimit¬
tunt. unde exterius proficiunt. inde
ab intimis cacdunt. Hinc ẽ. quod in
inferni cruciatu diuiti dr̃. Recepisti
bona in uita tua. Iccirco enĩ bona hic
recepit malus: ut illie plenius mala
reciꝑet. quia hic fuerat nec ꝑ bona¬
conuersus. Non gͦ ait deiecisti eos. pͦt¬
quam eleuati funt. s cũ alleuarent᷑.
quia hoc ipsum fuit suꝑbis interus
deici. quod eis falsa contigit gła exte¬
rius eleuari. Ordinante enim diuino¬
iudicio. non eis hic aliud culpa est:
atq ila aliud pena. S sua illis in
pena uertitur culpa: ut eleuatis fa¬
stu suꝑbiȩ. hoc ipsũ sit uere intus ca¬
dere. quod foras ostenditur ꝓfecisse

Expanded text:
probi cum recta opera divinis muneribus non rependunt, cum totos se hic deserunt, et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab intimis cadunt. Hinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recepisti bona in vita tua . Idcirco enim bona hic recepit et malus, ut illic plenius mala reciconversus. Non ergo ait: Dejecisti eos postquam elevati sunt, sed cum allevarentur; quia hoc ipsum fit superbis interius dejici, quod eis falsa contingit gloria exterius elejudicio, non eis hic aliud culpa est, atque aliud poena, sed sua illis in poenam vertitur culpa, ut elatis fastu superbiae hoc ipsum sit vere intus cadere quod foris ostenditur profecisse
Abbreviated transcription (Latin):
interpretatur fortis. Et quis ẽ. hic nͥ
mum diriꝑe. nͥ prius alligauerit
fortem: Eontes itaq et torrentes
dñs dirupit. dum in apłoꝵ suoꝵ cor¬
dib fluenta ueritatis aperuit. De qͥb
rursum ꝑ propb̃am alium dicitur.
Haurietis aquas ingaudio de fontib
saluatoris. Ad eoꝵ quippe doctiinam
sicientes ꝑgimus. et ueritate plenas cor¬
dium nrõꝵ lagunculas deportamus.
b emanantib suis fontib ȩtham fluui¬
os excicauit. dũ doctrinam fortis et ma¬
ligni spiritus ostensione diuinȩ suȩ ue¬
ritatis arefecit

Expanded text:
interpretatur fortis. Et quis est hic formum diripere, nisi prius alliget fortem ? Fontes itaque et torrentes Dominus dirupit, dum in Apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis operuit. De quibus rursum per Prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritate plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit
Abbreviated transcription (Latin):
tanto uehem̃tiꝰ elationis uitiũ ꝑ cogi¬
tationẽ fugit: qͣnto artientiꝰ ũboꝵ suoꝵ
iacuł. ip̃m magistrũ elationis inseqͥtur.
Cauet enĩ ne eũ magis etatis morib p̃dicet:
quẽ incorde audientiũ sacris sermonibus
in sectat᷑. Humilitatẽ nãq qͦ magistra ẽ.
omĩ ũ mat̾q uirtututũ. et loquendo dic̃e
et unuendo conat᷑ ostencłe: ut eã apud dis¬
cipłos ueritatis. plꝰ morib qͣm sermonib elo¬
quat᷑. Nñ paulꝰ thessalonicensib loquens:
paruuli: in medio ur̃m. Uñ petrꝰ apls cum
in ipsa doctrinȩ scientia qͣlitatẽ clocendi as¬
seruit eẽ seruanclã sublens. s cũ molestia
et timore conscientiã hntes bonã.

Expanded text:
 elationis vitium per cogitationem fugit, quanto ardentius verborum suorum jaculis ipsum magistrum elationis insequitur. Cavet enim ne eum magis elatis moribus praedicet, quem in corde audientium sacris sermonibus insectatur. Humilitatem namque, quae magistra est omnium materque virtutum, et eloquendo dicere, et vivendo conantur ostendere, ut eam apud discipulos veritatis plus moribus quam sermonibus eloquantur. Unde Paulus Thessalonicensibus loquens, parvuli in medio vestrum » Unde Petrus apostolus cum  spe I Petr III, » in ipsa doctrinae scientia qualitatem docendi asseruit esse servandam, subdens: « Sed cum modestia et timore conscientiam habentes bonam.
Abbreviated transcription (Latin):
ad iunctum ẽ. Nebula imple¬
uit domum dñi: & non pote¬
rant sacerdotes ministrare ꝓpt̃
nebulam. Ex igentibus meri-¬
tis. dum suꝑbi iudȩorum pon¬
tifices diuina mysteria ꝑ ꝑa.¬
bolas audiunt: sacerdotes in
domo dñi quasi ꝓpt̃ nebulam
ministrare nequuierunt. Qui
et in testamento ueteri dum
sensus misticos luterȩ uelamine
cooꝑtos. inter obscuras allegoriarũ
caligines inuestigare despiciunt:
debitum fidei suȩ ministeriũ
propter nebulam ꝑdiderunt.
Quibus os tunc in nebula doc¬
trinȩ suȩ uocem dñs ꝓtulit: cũ
de se etiam aꝑta narrauit.  d
ẽ enim aꝑtius: quam ego et pa.¬
ter unum sumus: Quid aꝑtius
mentes in fidelitatis caligo un¬
pleuerat: quasi emissum soliss
radium nebula interiacens abs¬
condebat.

Expanded text:
scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quibus et nunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam 956 aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid apertius mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscondebat.
Abbreviated transcription (Latin):
corporeo eget alimento. Et si corpus
non reficitur: certum ẽ. quod uox
ipsa subtrahatur. Qui gͥ alimentum
propħȩ. ꝓpter hoc quod propħa est
tribuit. prophetiȩ illius uires ad lo¬
quendũ dedit. Cum propħa gͦ mer-¬
cedem propħȩ recipiet: qui et si spũ
propħiȩ plenus non fuit. hoc tam̃
antẽ dei ocłos exhibuit qd̾ adiuuit.

Expanded text:
corporeo eget / alimento; et si corpus corporeo eget / alimento; et si corpus non reficitur, certum est, quod vox ipsa subtrahatur. Qui igitur alimentum prophetae propter hoc, quod propheta est, tribuit, prophetię illius vires ad loquendum dedit. Cum propheta ergo mercedem prophetę accipiet, qui, etsi spiritu prophetiae plenus non fuit, hoc tamen ante oculos dei exhibuit, quod adiuvit.
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus in continentia et suscep¬
tdone indigentiũ redemptor nr̃ osten¬
deret dixit. Qui recipit propħam
in nomine ꝓphete: mercedem ꝓphȩ
accipiet. In quib uerbis notandũ
ẽ. quia non ait mercedẽ de propħa
uel mercedem de iusto. s mercedẽ
prophȩ. et mercedem iusti accipiet.
Aliud enim ẽ. merces de ꝓpħa. ali¬
ud merces propħe. atq aliud mer¬
ces de iusto: aliud merces iusti. Qͥ d
te sustentat. quamuis ipse ꝓphetiã
non habeat. apud omni potentem
Iste enim fortasse iustus ẽ. et qͣnto
in hoc mundo nichil possidet. tan¬
to loquendi pro iusticia fidutiam
maiorem ht̃. Hunc dum ille susten¬
tat. qui in hoc mundo aliquid pos¬
sidet. et fortasse adhuc pro iusticia lo¬
qui libere non presumit. iusticiȩ illiꝰ
libertatem sibi libta tim facit. ut cum
eo pariter iusticiȩ premia recipiat. quẽ
sustentando ad uiuit: quatinus ean¬
dem iusticiam libere loqui potuisset.
Ile propħiȩ sp̃x plenus est: s tam en

Expanded text:
irtus in continentia, et susceptione indigentium Redemptor noster ostenderet, dixit: Qui recipit prophetam in nomine meo, mercedem prophetae accipiet . In quibus verbis notandum est, quia non ait 'mercedem de propheta' vel 'mercedem de iusto', sed 'mercedem prophetae' et 'mercedem iusti / accipiet'. Aliud est enim merces de propheta, aliud merces prophetae, atque aliud merces de iusto, aliud merces iusti. Quid te sustentat, quamvis ipse prophetiam non habeat, apud omnipotentem Iste enim fortasse iustus est, et quanto in hoc mundo nihil possidet, tanto loquendi pro iustitia fiduciam maiorem habet. Hunc dum ille sustentat, qui in hoc mundo illiquid possidet et fortasse adhuc pro iustitia loqui libere non praesumit, iustitiae illius libertatem sibi participem facit et cum eo pariter iustitię pręmia recipiet, quem sustentando adiuvit, quatenus eandem iustitiam libere loqui potuisset. Ille prophetię spiritu plenus est, sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
er cala mum seu certe harundi¬
nem. mentis mobilitas desig¬
natur: sicut iudeoꝵ turbis in ioħis
laudem a dño dicitur. Quid existis
tam : Ut uidelicet sub intelligat᷑
non. Ioħes quippe harundo uento
agitata non erat: quia eius men¬
tem scõ spu solidam. ꝑ diuersas
partes nullus linguarum flatus

Expanded text:
er calamum ceu certe arundinem mentis mobilitas designatur, sicut Judaeorum turbis in Joannis laudem a Domino dicitur: Quid existis tam ? Ut videlicet subintelligatur non. Joannes quippe arundo vento agitata non erat; quia ejus mentem sancto Spiritu solidam per diversas partes nullus linguarum flatus
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ. Scã eccła ꝑsecutionis suȩ tempore fide
stat: desideriis clamat. s dolet se quasi ñ res¬
picit. dũ sua uidet in tribulationily uota dif.¬
pellationib clamant. differre solet uoces
petentiũ. ut merita pacientiũ crescant: qͣ¬
tinus eo magis exaudiant᷑ ad meritũ. quo
et nocte. Atq ipsa utilitas de exaudiendi mo.¬
ra max subditur. cũ illic ꝓtinus subinfertur.
et ñ ad insipientiã mͥ. Ad multiplicandam
itaq scõꝵ sapientiã proficit. quod postu la¬
ta tarde pertipiunt. ut ex dilatione crescat
desideriũ. ex desiderio intellectꝰ augeatur.
Intellectus uͦ cum tendit᷑. ei in deum arden.¬
tior affectus aꝑit᷑. Affectus aut̃ ad prome¬
renda cȩlestia taanto fit capax. quanto fuerit
ex pectando longanims. S tñ inter hȩc
scõꝵ pacientiã dolor urget ad uocẽ: et cum
dilati proficiunt. metuunt ne deficientes ua

Expanded text:
sia persecutionis suae tempore fide stat, desideriis clamat. Sed dolet se quasi non respici, dum sua videt in tribulationibus vota difpellationibus clamant, differre solet voces petentium, ut merita patientium crescant, quatenus eo magis exaudiantur ad meritum, quo et nocte . Atque ipsa utilitas de exaudiendi mora mox subditur, cum illic protinus subinfertur: Et non ad insipientiam mihi . Ad multiplicandam quippe sanctorum sapientiam proficit quod postulata tarde percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero cum intenditur, ejus in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autem ad promerenda coelestia tanto fit capax, quanto fuerit exspectando longanimis. Sed tamen inter haec sanctorum patientiam dolor urget ad vocem, et cum dilati proficiunt, metuunt ne deficientibus
Abbreviated transcription (Latin):
Senite descendamus et confunda.¬
mus ibi linguam eorum. Dicit᷑
eis qui adherent. uenite: quia
nimirum. hoc ipsum numquã
a diuina contemplatione decres¬
cere. in diuina contemplatione
semꝑ accrescere est: et numquam
corde recedere. quasi quodam stabi¬
li motu est semꝑ uenire. Quibus
et dicit. Descendamus et confun¬
damus linguam eorum. Ascen¬
dunt angłi in eo quod creatorẽ
conspiciunt: descendunt angłi
in eo quod creaturam sese in illi¬
citis erigentem examine distric¬
tionis premunt. Dicere ergo dĩ
ẽ. descendamus et confundamꝰ
linguam eorum. inse ipso eis hoc
quod recte agatur ostendere: et
ꝑ uim internȩ uisionis eorum
mentibus exhibenda iuiditia oc¬
cultis motibus inspirare

Expanded text:
enite descendamus, et confundamus ibi linguam eorum . Dicitur eis qui adhaerent, Venite; quia nimirum hoc ipsum nunquam a divina contemplatione decrescere, in divina contemplatione semper accrescere est; et nunquam corde recedere, quasi quodam stabili motu est semper venire. Quibus et dicit: Descendamus et confundamus linguam eorum. Ascendunt angeli, in eo quod creatorem conspiciunt. Descendunt angeli, in eo quod creaturam sese in illicitis erigentem examine districtionis premunt. Dicere ergo Dei est: Descendamus et confundamus linguam eorum, in seipso eis hoc, quod recte agatur ostendere, et per vim internae visionis, eorum mentibus exhibenda judicia occultis motibus inspirare
Abbreviated transcription (Latin):
tu et ad uestes scãs necessarium erat.
uiri cum mulieribus tribuerunt.
armillas. et in aures. anulos. et
dextralia. Omne uas aureum: in
donaria dñi separatum ẽ. Siquis
habuit iacinctum. purpuram
coccum bistinctum. et bissum: et¬
dona offerunt: quia in explendo
cultu sc̃ȩ eccłiȩ et fortium facta
sublimia et infirmorum opera
extrema numerantur. Quid autẽ
ꝑ armillas quȩ lacertos astringt̃.
nisi prepositorum ualide laboran¬
tium opera demonstrantur: Q
quo ꝑ in aures nisi subditorum
obedientia exprimitur: Quid ꝑ
anulos nisi signaculum secreto¬
rum: Plerunq enim magistri s¬
signant. quod ab auditoribus capi
non posse considerant. Et quid ꝑ
dextralia: nisi primȩ operationis
ornamenta memorantur: Euid ꝑ
uas aureum in donaria dñi separa¬
tumꝰ nisi diuinitatis intelligen¬
tia accipitur: Quȩ tanto ab inferi¬
orum amore disiungitur: quanto
ad sola quȩ eterna sunt amando
subleuatur. Quid ꝑ iacinctum: ni¬
si spes cęlestium: Quid ꝑpurpurã.

Expanded text:
i, et ad vestes sanctas necessarium erat, viri cum mulieribus tribuerunt: armillas, et inaures, annulos, et dextralia. Omne vas aureum in donaria Domini separatum est, si quis habuit hyacinthum, purpuram, coccum bis tinctum, bum, dona offerucultu sanctae Ecclesiae, et fortium facta sublimia, et infirmorum opera extrema numerantur. Quid autem per armillas quae lacertos astringunt, nisi praepositorum valide laborantium opera demonstrantur? Et quid per inaures, nisi subditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos, nisi signaculum secretorum Dei? Plerumque enim magistri signant, quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia, nisi primae operationis ornamenta memorantur? Quid per vas aureum in donaria Domini separatum, nisi divinitatis intelligentia accipitur? Quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola, quae aeterna sunt, amanda sublevatur. Quid per hyacinthum, nisi spes coelestium? Quid per purpuram,
Abbreviated transcription (Latin):
caritas demonstratur. Quȩ ꝓ ꝑfecti¬
one bis tinguitur: quia dei et proxi
lectione decoratur. Quid ꝑ
ex quibus ciliciorum aspe
texiturꝰ nisi dura pęniten
affuctio designatur: Dum
alii ꝑ armillas et anulos
magisterium exercent:
alii
ꝑ inaures et dextralia de¬
uotam obedientiam rectamq oꝑa¬
tionem exhibent. alii ꝑseparatum
uas aureum preclaram subtiliorẽq
dei intelligentiam tenentͥ alii ꝑ ia¬
cinctum purpuram et coccum audi¬
ta cȩlestia sperare. credere. amare ñ
desinunt: etiam quȩ ad huc subtili¬
ori intellectu minime cognoseunt
bissum incorruptionem carnis offe̾rt̃
alii ꝑ caprarum pilos deplorant asꝑe
quod libenter admiserunt: quasi ex
uno figmento opificis coadunata do¬
norum mysteria intabernaculum
domini hoc ẽ. intra scãm ecclesiã
pro ut ipse dederit proferuntur. In¬

Expanded text:
aritas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid peex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscuntbyssum incorruptionem carnis offerunt, alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt, quasi ex uno figmento opificis coadunata donorum ministeria, in tabernaculum Domini, hoc est intra sanctam Ecclesiam, prout ipse dederit, offeruntur.
Abbreviated transcription (Latin):
um de cauendis
tionibus tracta
thedia pestilen¬
tie non seddit. Cathedra. iudicis ẽẽ uel
presidentis solet. In cathedra aut̃ pesti¬
lentiȩ sedere ẽ: ex iuditio praua com¬
mittere. In cathedra pestilentiȩ sedere
ẽ: ex racione mala discernere. et tamen
ex deliberatione ꝑpetrare. Quasi in per¬
uersi consiliĩ cathedra sedet. qui tanta
iniquitatis elatione attollit᷑. ut imple¬
re malum etiam ꝑ consilia conetur.
et sicut assistentib turbis prelati sunt.
qui cathedre honore fulciuntur. ita
delicta eoꝵ. qui precipitatione corru¬
unt. exquisita ꝑstudium peccata trans¬
cendunt.

Expanded text:
um de cavendis tionibus tractarthedra pestilentiae non sedit . Cathedra quippe judicis esse vel praesidentis solet. In cathedra autem pestilentiae sedere, est ex judicio prava committere: in cathedra pestilentiae sedere, est et ex ratione mala discernere, et tamen ex deliberatione perpetrare. Quasi in perversi consilii cathedra sedet, qui tanta iniquitatis elatione attollitur, ut adimplere malum etiam per consilia conetur. Et sicut assistentibus turbis praelati sunt qui cathedrae honore fulciuntur, ita delicta eorum qui praecipitatione corruunt, exquisita per studium peccata transcendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint. si caritas desit. ꝑ malum
discordiȩ locus aꝑitur inacie: un¬
de ad feriendos nos ualeat hostis in¬
trare. Antiquus uͦ inimieus castita¬
tem in nobis si sine caritate fuerit
ñ timet: quia ipse nec carne p̃mit᷑.
ut in eius luxuria dissoluatur. Ab¬
stinentiam ñ timet: quia ipso cibo
ñ utitur. qui necessitate corporis ñ
urgetur. Distributionem t̃renarũ
rerum ñ timet. si et eidem oꝑi cari¬
tas desit. Halde autem in nobis cari¬
tadem ueram id ẽ amorem humilẽ
que nobis uicissim impendimus
timet: et nimis concordiȩ nr̃ȩ inui¬
det: quia hanc nos tenemus in t̾ra
quam ipse tenere nolens amiste in
cȩlo. Dene gͦ dicitur terribilis ut
castrorum acies ordinata: qr electoꝵ
multitudinem eo maligni sp̃e ꝑtimesẽt:
tra se et conglobatos aspiciunt. In comm̃¬

Expanded text:
fuerint, si charitas desit, per malum fuerint, si charitas desit, per malum discordiae locus aperitur in acie, unde ad feriendos nos trare. Antiquus vero inimicus castitatem in nobis, si sine charitate fuerit, non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, qui necessitate corporis non urgetur. Distributionem terrenarum rerum non timet, si eidem operi chari eget. Valde autem in nobis charitatem veram, id est amorem humilem, quem nobis vicissim impendimus, timet, et nimis concordiae nostrae invidet, quia hanc nos tenemus in terra, quam ipse tenere nolens amisit in coelo. Bene ergo dicitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata, quia electorum multitudinem eo maligni spiritus pertimetra se et conglobatos aspiciunt. C
Abbreviated transcription (Latin):
amiea mea. suauis et decora siẽ
ierłm: terribilis ut castrorum acies
ordinata. Quia enim ierłm pacis ut¬
sis uisio interpretatur. cuius noĩȩ
cȩlestis patria exprimitur: scã eccłia
untunȩ comꝑatur ut in eo quod
auctorem suũ diligit. qͦd eiꝰ speciem
uidere concupiscit. de quo seriptũ
ẽ. inquem desid̾ant angłi ꝓspicere:
ꝑ ipsa iam amoris sui desidia angłis
simił dicatur. Quȩ quantũ deo ef¬
lignis sp̃ctib t̾ribilis fiat. Qualit̃
autem t̾ribilis sit. subuincta com¬
ꝑatione ostenditur: idẽ ut castroꝵ
amagno intellectu uacat ista oꝑatio¬
comꝑatio: et iccirco ẽ subtilit in tu¬
enda. Scimus et constat quia castro¬
rum acies tc̃ hostibus
bilis ostenditur: q̃n
ita fuerit constipata.
densata. ut in nullo loco interrup¬
ta uideatur. Nam si ita disponitur
ut locus uacuus ꝑ quem hostis pos¬
sit ingredi dimittatur: ꝓfecto iã
suis hostib tribilis non ẽ. Et nos
moꝑe necesse ẽ. ut ꝑ caritatem sẽꝑ

Expanded text:
amica mea, suavis et decora sicut Jerusalem, terribilis ut castrorum acies ordinata . Quia enim Jerusalem pacis visio interpretatur, cujus nomine patria coelestis exprimitur, sancta Ecclesia intimae comparatur, ut in eo quod auctorem suum diligit, quod ejus speciem videre concupiscit, de quo scriptum est: In quem desiderant angeli prospicere , per ipsa jam amoris sui desideria angelis similis dicatur: quae quanto Deo amlignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem sit terribilis, subjuncta comparatione ostenditur, id est, Ut castrorum a magno intellectu vacat ista comparatio, et idcirco est subtiliter intuenda. Scimus enim et constat quia castrorum acies tunc hostibus terribilis ostenditur, quando ita fuerit constipata atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur. Nam si ita disponitur, ut locus vacuus per quem hostis posssuis hostibus terribilis non est. Et nosmopere necesse est ut per charitatem semper
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Sci uiri quantomagis se exte¬
rius despiciendo deiciunt. tanto ã¬
plius interius reuelationũ contem¬
placione pascuntur. Quos enĩ ex¬
terius in fletu continet conuallis
humilitatis: eos interius subleuat.
asc ensus contemplacionis. Item ibi¬

Expanded text:
raesenti vita, quanto magis se exterius despiciendo dejecerint, tanto amplius interius contemplationis revelatione pascuntur. Quos enim exterius in fletu continet convallis humilitatis, eos interius sublevat ascensus contemplationis. Igi
Abbreviated transcription (Latin):
nctum ẽ: quod egyptum ioseph gu¬
bernante priusquam pharaoni per¬
inopiam uire seruitii subderentur.
ad ȩsum frumenta ꝑceperunt: post¬
modum uero cum semet ipsos urgẽ¬
te fame in famulos uendiderunt.
tunc frumenta ad semen acceper̃t.
Egyptii seruitio publico ioseph dis¬
pensante subiecti: cum uiri regis
semet ipsos tradentes humiliant:
frumenta etiam ad semen reportant.
Frugem quippe ad ȩsum etiam libe¬
ri accipimus. cum et sacro eloquio
pascimur: et tamen ad quȩdam quȩ
in hoc mundo appetimus. in nr̃is uo¬
luptatibus uagamur. S serui fac¬
ti et ad semen frumenta ꝑcipimus:¬
¶ quia dum plene deo subdimur.
etiam uerbo predicationis replemur.

Expanded text:
 Quod Aegyptii, Joseph gubernante, priusquam Pharaoni inopia jure servitii subderentur, ad esum frumenta perceperunt; postquam vero semetipsos urgente fame in famulos vendiderunt, tunc frumenta ad semen acceperunt egyptii servitio publico, Joseph dispensante, subjecti, cum juri regis semetipsos tradentes humiliant, frumenta etiam ad semen reportant. Frugem quippe ad esum etiam liberi accipimus, cum et sacro eloquio pascimur, et tamen ad quaedam quae in hoc mundo appetimus, in nostris voluptatibus vacamus. Sed servi facti et ad semen frumenta percipimus, quia dum plene Deo subdimur, etiam verbo praedicationis replemur.
Abbreviated transcription (Latin):
Nesse rectorib debet. et iuste consulens
misericordia: et pie seuiens disciplina.
Hinc nanq ẽ quod docente ueritate. ꝑ
samaritani studiũ semiuiuus in stabu¬
lum dĩcitur: et uinũ atq oleum uul¬
nenb adhibet᷑: ut ꝑ uinũ scilicet mor¬
deantur uulnera ꝑ oleum fouea nt᷑. Ne¬
cesse quippe ẽ. ut quisqͥs sanandis uul¬
nerib preest. in uno morsũ doloris adhi¬
beat. in oleo molliciem pietatis. quatinꝰ
ꝑuinũ mundentur putrida. ꝑ oleum sa¬
handa foueant᷑. Miscenda gͦ ẽ. lenitas
cũ seueritate. faciendũ quoddã ex utroq
temꝑamentũ. ut neq multa asꝑitate ex

Expanded text:
nesse rectoribus debet et juste consulens misericordia, et pie saeviens disciplina. Hinc namque est quod docente Veritate , per Samaritani studium semivivus in stabulum ducitur, et vinum atque oleum vulneribus ejus adhibetur, ut per vinum scilicet mordeantur vulnera, per oleum foveantur. Necesse quippe est ut quisquis sanandis vulneribus praeest, in vino morsum doloris adhibeat, in oleo mollitiem pietatis, quatenus per vinum mundentur putrida, per oleum foveantur sananda. Miscenda ergo est lenitas cum severitate; faciedum quoddam ex utroque te
Abbreviated transcription (Latin):
quia dum infantia ad puericiam. pu¬
ericia ad adolescentiam. adolescentia ad
iuuentutem. iuuentus ad senectutem.
senectus transit ad mortem: in cursu
uitȩ presentis. ipsis suis augmentis ad
detrimenta impellitur: et inde semꝑ
aeficit. unde se ꝓficere inspacium uitȩ
credit. fixum et enim statum hic habe¬
re non possumus. ubi transituri ueni¬
mus: atq hoc ipsum nr̃m uiuere. coti¬
die a uita transire est. Quem uidelicet
lapsum primus homo ante culpam ha¬
bere non potuit: quia tempora eo stan¬
te transibãt. S postquam deliquit. in
quodam se quasi lubrico temporalita¬
tis posuit: et quia cibum comedit ueti¬
tum: status sui ꝓtinus inuenit defec

Expanded text:
quia dum infantia ad pueritiam, puquia dum infantia ad pueritiam, pueritia ad adolescentiam, adolescentia ad juventutem, juventus ad senectutem, senectus transit ad mortem, in cursu vitae praesentis ipsis suis augmentis ad detrimenta impellitur; et inde semper deficit, unde se proficere in spatium vitae credit. Fixum etenim statum hic habere non possumus, ubi transituri venimus: atque hoc ipsum nostrum vivere, quotidie a vita transire est. Quem videlicet lapsum primus homo ante culpam habere non potuit, quia tempora, eo stante, transibant. Sed postquam deliquit, in quodam se quasi lubrico temporalitatis posuit; et quia cibum comedit vetitum, status sui protinus invenit defec
Abbreviated transcription (Latin):
Uor de immortalitate primi ho-¬
minis eiusdemq lapsu tractare
ibis. Primus homo ita conditus fuit:¬
ut manente illo recederent tempora:
nec cum temporibus ipse transiret.
Stabat enim momentis decurrentibꝰ:
quia nequaquam ad uitȩ terminum
ꝑ dierum in crementa tendebat. Sta¬
bat tanto robustius: quanto tan¬
semꝑstanti stanti artius in herebat.
At ubi uetitum contigit: mox offen¬
so creatore cepit ire cum tempore. Un¬
de et ei dictum ẽ. Cerra es: et in t̾ram
ibis. Statu uidelicet immortalitatis
amisso. cursus eum mortalitatis ab¬
sorbuit: et dum a iuiuentute ad seniũ.¬
et senio traheretur ad mortem: tran¬
seundo didicit. stando quid fuit. Cu-¬
us nos quia de propagine nascimur:
radicis amaritudinem quasi in uirgul-¬
to retinemus. Nam quia ex illo origi¬
nem ducimus. eius cursum nascendo
sortimur: ut eo ipso cotidiano monĩ¬
to quo uiuimus. incessanter a uita t¬
transeamus: et uiuendi nobis spaciũ
unde crescere creditur. inde decrescat:

Expanded text:
um de immortalitate primi hominis, ejusdemque lapsu tractaretibis. ut manente illo decederent tempora, nec cum temporibus ipse transiret. Stabat enim momentis decurrentibus, quia nequaquam ad extremum vitae per dierum incrementa tendebat. Stabat tanto robustior, quanto semper stanti arctius inhaerebat. At ubi vetitum contigit, mox offenso creatore, coepit ire cum tempore. Unde et ei dictum est: Terra es, et in terram ibis; statu videlicet immortalitatis amisso, cursus eum mortalitatis absorbuit, et dum juventute ad senium, senio traheretur ad mortem, transeundo didicit stando quid fuit. Cujus nos quia de propagine nascimur, radicis amaritudinem, quasi in virgulto retinemus. Nam quia ex illo originem ducimus, ejus cursum nascendo sortimur, ut eo ipso quotidiano momento quo vivimus, incessanter a vita transeamus, et vivendi nobis spatium unde crescere creditur, inde decrescat,
Abbreviated transcription (Latin):
uia enim ad suscipienda onera
sponte se camelus humiliat. ñ
in merito redemptoris nr̃i gram sig¬
nat. Qui in eo quod infirmitans nr̃ẽ
onera susciꝑe dignatus ẽ: a potestatis
suȩ celsitudine sponte descendit. Unde
et ꝑ euangłni dicit. Eotestatẽ habeo po¬
beo sumendi eam. et nemo collit eam
ẽ. camelum ꝑ foramen acus transire:
quã diuitẽ iutrare in regnũ cęloꝵ:
Quid enĩ nomine diuitis. nͥ quemli
bet elatum. quid cameli appellatione.
nisi propriam condescensionẽ signat:
famelus enĩ ꝑ foramen acus transiit.
cum idem redemptor nr̃. usq ad sus¬
ceptionẽ mortis. ꝑ angustias passiois
intrauit. Que passio uelut acus ex¬
titit: quia dolore corpus pupugit.
Faciliais autem camelus foram̃ actis.
quã diues regnũ cȩloꝵ ingreditur:
quia nisi ipse prius infirmitatis nr̃ȩ
onera suscipiens: ꝑ passionẽ suam
formã nobis humilitatis ostendẽt:
nequa qͣm se ad bumilitatẽ illius

Expanded text:
uia enim ad onera suscipienda sponte se camelus humiliat, non immerito Redemptoris nostri gratiam designat, qui in eo quod infirmitatis nostrae onera suscipere dignatus est, a potestatis suae celsitudine sponte descendit. Unde per Evangelium dicit: Potestatem habeo po sumendi eam: et nemo tollit eam est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum coelorum. Quid enim nomibet elatum, quid cameli appellatione, nisi propriam considerationem signat? Camelus enim per foramen acus transiit, cum idem Redemptor noster usque ad susceptionem mortis per angustias passionis intravit. Quae passio velut acus extitit, quia dolore corpus pupugit. Facilius autem camelus foramen acus, quam dives regnum coelorum ingreditur; quia nisi ipse prius infirmitatis nostrae onera suscipiens, per passionem suam formam nobis humilitatis ostenderet, nequaquam se
Abbreviated transcription (Latin):
cĩs p̃dicatorib debita. ab audientib
stipendia conferunt᷑. Et qͦs fatigat in¬
iunctus p̃dicationis labor. exhibita adis¬
cipłis pinguedo boni oꝑis fouet. Non qd̵
ideo p̃dicent. ut alant᷑: s ido alant᷑ ut p̃di¬
cent. id ẽ. ut p̃dicare subsistãt. Non ut
ad intencionẽ sum̃di uictꝰ transeat actio¬
p̃dicationis: s ad utilitatẽ p̃dicationis
tleseruant ininisteria sustentationis. A
bonis gͦ p̃dicatorib ñ causa uictꝰ p̃dica¬
tio impendit᷑. s causa p̃dicationis accipit᷑
uict᷑. Et qͦtiens p̃dicantib necessama ab
audientib conferunt᷑: ñ solent dererũ
munere. s de conferentiũ gaude merce
fut᷑ȩ m̃cedis studio. aliqͥd impendatur.

Expanded text:
is praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victpraedicationis, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. A bonis ergo praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercedfuturae mercedis studio aliquid impendatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uo de ꝑsistendo in bono opere.
et cauendis ex hoc inimici sur¬
rectionibus tractaretur: ad iunctum¬
ẽ. de ysaac qui apud alienam gente
puteos fodit. quos allophili insidian¬
tes. humo implentes replent. Quid¬
nobis ꝑ effossos ab ysaac puteos. atq
ab allophilis repletos innuitur: nisi
ut in hac peregrinationis erumna
positi. cogitationum nr̃arum ꝓfun¬
da penetremus: et quo usq nobis ue¬
re intelligentiȩ aqua respondeat. ne¬
quaquam nr̃e inquisitionis manus
ab exhaurienda cordis terra torpescat:
Quos tamen puteos allophili insidi¬
antes replent: quia nimirum im¬
mundi spc̃ cum nos studiose cor fo¬
dere conspitiuntͥ congestas nobis tẽp¬
tationum cogitationes mergunt.
Unde semꝑ mens euacuanda ẽ. inces¬
santerq fodienda: ne si indiscussa re¬
linquiturꝰ usq ad tumorem ꝑuerso¬
rum operum cogitationum suꝑ nos
terra cumuletur. Unde et ad ezechi¬
elem dicitur. fili hominis fode pari¬
etem: id ẽ. cordis duritiam crebriss

Expanded text:
um de persistendo in bono opere, et. cavendis ex hoc inimici subreptionibus tractaretur, in De Isaac qui apud alienigenam gentem puteos fodit, quos Allophyli insidiantes humo implentes replent . Cunobis per effossos ab Isaac puteos atque ab Allophylis repletos innuitur, nisi ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus, et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat? Quos tamen puteos Allophyli insidiantes replent, quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere conspitationum cogitationes mergUnde semper mens evacuanda est, incessanterque fodienda, ne si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum, cogitationum super nos terra cumuletur. Unde et ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem , id est cordis duritiam crebris
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. Quod bene in hac sacra
ueraciq hystoria: figurata nar¬
ratione describitur. Quia ergo
inferius. Irriguum quippe superius
accipit anima: cum sese in lacrimis
cȩlestis regni desiderio affugit. Irri¬
guum uero inferius accipit: cum in¬
ferni supplicia flendo ꝑtimescit. Ꝙ.
quidem prius inferius: ac post irri¬
guum suꝑuis datur. S quia compũ¬
ctio amoris dignitate preminet: ne¬
cesse fuit. ut prius irriguum suꝑius:
et post irriguum inferius comine¬
morari debuisset.

Expanded text:
tionis. Quod bene in hac sacra tionis. Quod bene in hac sacra veracique historia figurata narratione describitur. Quia ergo, um inferius. Irriguum quippe superius accipit anima cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit. Irriguum vero inferius accipit cum inferni supplicia flendo pertimescit. Et quidem prius inferius, ac post irriguum superius datur. Sed quia compunctio amoris dignitate praeeminet, necesse fuit ut prius irriguum superius, et post irriguum inferius commemorare debuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
unde ex uoce quoq penitentiũ
ieremias ait. diuisiones aquarũ
deduxit oculus meus: principa¬
liter tamen compunctionis du¬
o genera sunt. quia dñi sitiens
anima. prius timore compungi¬
tur post amore. Prius enim in
lacrimis sese afficit: quia dum
malorum suorum recolit: ꝓ his
ꝑpeti supplicia ȩterna ꝑtimes¬
cit. At uero cum longa meroris
anxietudine fuerit formido cõ¬
sumpta: quedam iam de pre¬
sumptione ueniȩ securitas nas¬
citur. et in amore cȩlestium gau¬
diorum animus inflammatur:
et qui prius flebat ne duceretur
ad supplicium: post modum fle¬
re amarissimȩ incipit. quia dif¬
fertur a regno. Contemplatur et¬
enim mens qui sint illi angłoꝵ
chori: quȩ societas sc̃õrum sp̃iũ.
quȩ maiestas internȩ uisionis
dei: et amplius plangit quia
bonis ꝑhemnibus de est. quam
flebat prius cum mala ȩterna
metuebat. Sicq fit. ut ꝑfecta
compunctio formidinis: tradat
anumum compunctioni dilec¬

Expanded text:
unde ex voce quoque poenitentium unde ex voce quoque poenitentium Jeremias ait: « Divisiones aquarum deduxit oculus meus ; » principaliter tamen compunctionum genera duo sunt: quia Deum sitiens anima, prius timore compungitur, post amore. Prius enim sese in lacrymis afficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his perpeti supplicia aeterna pertimescit. At vero cum longa moeroris anxietudine fuerit formido consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amore coelestium gaudiorum animus inflammatur: et ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno. Contemplatur etenim mens qui sint illi angelorum chori, quae societas beatorum spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit quia a bonis perennibus deest, quam flevit prius quando mala aeterna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animum compunctioni dilec
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. Axa filia ca¬
leph sedens suꝑ asinum: suspi.¬
rauit. Eui dixit pater suus.
Quid habes filia. At illa respõ¬
dit. Da michi benedictionem.
ti et arentem: uinge et ir
riguam. Dedit ei pater suus ir¬
riguum suꝑius: et irriguum
det: cum irrationabilibus car¬
nis suȩ motibus anima presi¬
det. Quȩ suspirans a patre ter¬
ram irriguam petit: quia a cre¬
atore nr̃o cum magno gemitu
querenda ẽ lacrimarum gra.
Sunt namq nonnulli. qui iã
in dono ꝑceperunt libere pro
iusticia eloqui: oppressos tueri.
indigentibus possessa tribuere:
ardorem fidei habere: s ad huc
lacrimarum grãm non habent.
Hii nimirum terram austra¬
lem et arentem habent. s ad¬
huc irrigua indigent: quia in
bonis oꝑibus positi inquibue.
magni atq feruentes sunt. o
portet nimis ut aut timore sup¬
mala etiam quȩ antea ꝑpetra¬
uerunt deplorent. & licet in
multis speciebus compunctio
diuidatur. quando singulȩ qͦq¬
culpȩ apęnitentibus plangunt᷑.

Expanded text:
ait: Axa filia Caleph sedens super asinam suspiravit. Cui dixit pater suus: Quid habes? At illa respondit: Da mihi benedictionem. et areriguam. Et dedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum det, cum irrationabilibus carnis suae motibus anima praesidet. Quae suspirans a patre terram irriguam petit, quia a Creatore nostro cum magno gemitu quaerenda est lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam in dono perceperunt libere pro justitia loqui, oppressos tueri, indigentibus possessa tribuere, ardorem fidei habere; sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram Australem et arentem habent, sed adhuc irrigua indigent, quia in bonis operibus positi, in quibus magni atque ferventes sunt, oportet nimirum ut aut timore supmala etiam quae ante perpetraverunt deplorent. Et licet in multis speciebus compunctio dividatur, quando singulae quaeque a poenitentibus culpae planguntur;
Abbreviated transcription (Latin):
sa renouat᷑. et quȩ iã pene inueterata. firn¬
rat. ꝑsubministrata int̃m amoris stuclia
nouũ calet. Uñ paulꝰ apłs usu mortalis
da. ualde exempla patrũ. et sacri eloqͥi p̃¬
cepta nos acduuuiant. Si enĩ scõꝵ oꝑa uus¬
picimꝰ. et diuinis nissionib aurẽ pͥrebemꝰ
alia nos contẽplata. alia andita succendiũ

Expanded text:
sa renovatur, et quae jam pene inveterata frixesa renovatur, et quae jam pene inveterata frixerat, per subministrata interni amoris studia novum calet. Unde Paulus apostolus usu mortalis ad haec agenda, valde exempla patrum, et sacri eloquii praecepta nos adjuvant. Si enim sanctorum opera inspicimus, et divinis jussionibus aurem praebemus, al
Abbreviated transcription (Latin):
se ab ipso cogitationis fonte discut̾e:
et om̃e qd turbidũ defluit. ab intimis exic¬
care. Sic̃ enĩ ñ sentimꝰ. qͦmͦ crescunt m̃bra.
ꝓficit corpꝰ. mutat᷑ species. Nigredo capil¬
nob̾ nescientib agiuit᷑. in nob. ita mens nr̃a
ꝑ mom̃ta uiuendi. ipso curarũ usu. a semet¬
ipsa ꝑmutat᷑. et ñ agnoscimꝰ nͥ iugilanti tusto¬
dia al interiora nr̃a residentes. ꝓfect᷑ nr̃o sco¬
tidie defectusq pensemꝰ. Hoc ip̃m eñ in hac
mortali uita consistere: qͣsi ad uetusta tẽ ie ẽ.
Et cũ indiscussa mens relinqͥt᷑: in qͦtlã seui
torporis sopit᷑. qi sui negligens. et ppositũ n¬
bur insensibilit ꝑdens. a forma pͥoris fortitu¬
dinis dũ nescit senescit. Uñ et ꝑ ppħã sub
effra hym specie dr̃. Lomecdunt aliem robur
eiꝰ. et nesciui t. s et cam effusi st̃ in eo. et
ip̃e ignorauit. Cũ uͦ semetipsã querit. et sub¬
tilit̃ penitentlo se discutit: ab hac ipsa ut¬
tustate sua. lota lacrimis. et merore incen¬

Expanded text:
e ab ipso cogitationis fonte discutere; et omne quod turbidum profluit, ab intimis exsiccare. Sicut enim non sentimus quomodo crescunt membra, proficit corpus, mutatur species, nigredo capilnobis nescientibus aguntur in nobis, ita mens nostra per momenta vivendi, ipso curarum usu a semetipsa permutatur; et non agnoscimus, nisi vigilanti custodia ad interiora nostra residentes, profectus nosefectusque pensemus. Hoc ipsum enim in hac mortali vita consistere, quasi ad vetustatem ire est, 794 et cum indiscussa mens relinquitur, in quodam senio torporis sopitur, quia sui negligens, propositum robur insensibiliter perdens, a forma prioris fortitudinis dum nescit senescit. Unde et per prophetam sub Ephraim specie dicitur: Comederunt alieni robur ejus, et nescivit; sed et cani effusi sipse ignoravit . Cum vero semetipsam quaerit, et subtiliter poenitendo se discutit, ab hac ipsa vetustate sua lota lacrymis et moerore incen
Abbreviated transcription (Latin):
uid ẽ. enim quod in euan¬
głio sanato cuidã dominꝰ
dicit. surge tolle grabatum tuum
et ambula in domum tuam. nisi
quod ꝑ grabatum uoluptas corpo¬
ris designatur: Et iubetur utiꝙ
ut hoc sanus portet ubi infirm᷑
iacuerat. qi nimirum om̃is qͥ adhuc uiciis
delectat᷑. insirmꝰ iacet in uoluptatib carnis
S sanus hoc portat ubi infirmus
iacuerat. quia diuino admtorio ereptus
a uitiis. eiusdem contumelias postmo¬
dum tolerat. in cuius prius desideriis
dñs dicit. Sinum nouũ: in utres no
uos. Et quo dum repente replerent᷑
apłi: dum linguis om̃ib loquerent᷑.
a iudeis nescientib. s tam̃ uere aites¬
tantib dictum ẽ. Hic musto pleni st̃.

Expanded text:
uid est enim quod in Evangelio sanato cuidam Dominus dicit: Surge, tolle grabatum tuum, et ambula in domum tuam ; nisi quod per grabatum voluptas corporis designatur? Et jubetur utique ut hic sanus portet ubi infirmus jacuerat, quia nimirum omnis qui adhuc vitiis delectatur, infirmus jacet in voluptatibus carnis; sed sanus hoc portat ubi infirmus jacuerat, quia divino adjutorio erectus, a vitiis ejusdem carnis contumelias postmodum tolerat, in cujus prius desideriis Dominus dicit: Vinum novum in utres novos mittunt . Ex quo dum repente replerentur apostoli, dum linguis omnibus loquerentur, a Judaeis nescientibus, sed tamen vera attestantibus, dictum est: Hi musto pleni sunt
Abbreviated transcription (Latin):
in femore. nͥ ꝓpago carnis expͥmit᷑: De
femore uͦ abrahȩ. uirgo coasia exiit. in
tissime. Gladium circa femur potentissi¬
mus sumpsit: quia sermo predicationis
illius ex incarnatione conualuit. In ex¬

Expanded text:
in femore nisi propago carnis exprimitur? De femore ergo Abrahae virgo Maria exiit, in tissime . Gladium etenim circa femur potentissimus sumpsit, quia sermo praedicationis illius ex incarnatione convaluit.
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia conseruauit. ut nec ⁊elum ret¬
titudinis in mansuetudinis anliteret.
nec rursum pondus manfuenudinis. ⁊e¬
lo rectitudinis perturbarei¬
Item ibi

Expanded text:
justitia conservavit; ut nec zelum rectitudinis in mansuetudinis pondere amitteret, nec rursum pondus mansuetudinis zelo rectitudinis perturbareII. IBI
Abbreviated transcription (Latin):
trepidauert̃ timore. ubi ñ erat timor. Sci-¬
endũ.ẽ. quod pleriq: agere recta desid̾ant:
s sunt ñ nulla q̃ infirmis eoꝵ mentib ex-
p̃senti uita contradicunt. Cũq adu̾sa in
infimis ꝑpeti metuunt. in suꝑni iuditĩ
rectitudine offendunt. Unde sepe ñ nulli
dũ temporalia adũsa ꝑtimescunt. distric¬
tioni se ȩternȩ anradu̾sionis obiciunt. De his
enĩ bene ꝑ psalmistã dr̃. Iulic trepidauert̃
timore. uͥ ñ erat timor. Iste nanq libertatẽ
suo appetitu trepidus indignationẽ potesta-¬
tis humanȩ ꝑtimescit. Cumq in t̾ra hominẽ
contͣ ueritatẽ pauet. eiusdẽ ueritatis iram
celitꝰ sustinet. Ille peceatoꝵ suoꝵ conseius
ea quȩ possidet indigentib iam largiri de¬
siderat: s tam̃ ne datis reb egeat ipse for-¬
midat. Cumq carnis subsidia reseruando
trepidus p̃parat: ab alim̃tis miscđiȩ ani¬
mam necat. et cũ pati in t̾ra in opiã metuit.
ȩt̾ñam sibi abundantiã suꝑne refectioĩs

Expanded text:
trepidaverunt timore, ubi non erat timor. --Sciendum est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicunt. Cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudine offendunt. Unde saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt, districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De his ergo bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor. Iste namque veritatem suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit. Cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille peccatorum suorum conscius, ea quae possidet, indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat, ipse formidat Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat. Et cum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam supernae respectionis
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ apucd eũ faciemꝰ. Quisqͥs gͦ in suꝑ¬
bia mentẽ eleuat. qͥsqͥs auaritie estib
anhelat: qͥsqͥs se inquinationib lipxurȩ
polluit. cordis ostiũ contͣ ueritatẽ claudit.
Et ne ad se dñs ueniat. claustra animi

Expanded text:
sionem apud eum faciemus . Quisquis ergo in superbia mentem elevat, quisquis avaritiae aestibus anhelat, quisquis se inquinationibus luxuriae polluit, cordis ostium contra veritatem claudit, et ne ad se Dominus veniat, claustra animi
Abbreviated transcription (Latin):
respexisse qui dabat. quam ad
illa quȩ dabantur: ut audito
scilicet narrationis huius ordi¬
ne discamus. quia exteriora mu¬
nera. ex interna cordis mundi¬
cia condiuntur: et discretionis
uirtus lectorem doceat. qualie.
apud se ẽẽ debeat. cum exterio
ra bona non solum deo sed etiã
proximis subministrat. In ere

Expanded text:
respexisse qui dabat, quam ad respexisse qui dabat, quam ad illa quae dabantur, scilicet narrationis hujus ordine discamus quia exteriora munera ex interna cordis munditia condiuntur, et discretionis virtus lectorem doceat qualis apud se esse debeat, cum extera bona non solum Deo, sed etiam proximis subministrat.