comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iustificabitur & non condemnabitur : Siaut̃ numquã recte locutꝰ. e sed semper
ꝓtulit praua ex sermonibus suis condemnabit᷑ & non iustificabit᷑. Uerum quia
nos qui non sumꝰ ex omni paste ꝑfecti neq sic dicimꝰ ut semꝑ iustificemur neq
contrario sumꝰ peccatores ut semꝑ condem nem᷑ & habeam
ex quibus iustificemur & alia ex quib condemnem᷑. ds̃ suꝑ stateram suã utraq
ponens expendit diligent̃ & iudicat in quib iustus sim & inquib: sermonibus
condemnandus Quod aut̃ insermonibus facit hoc idem faciet ingestis necesse ẽ.
enim ut sint alia facta in quib iustificemur &i alia in quib condemnemur
Neq enĩ sic ꝑfectus sum ut omnia facta habeã in quib iustus existam Neq sic
peccator ut talia cuncta fecerim quae me omni expaste condemnent Esse aut̃
& alia facta istiusmodi & alia istiusmodi ex hoc manifestũ ẽ. qđ dr̃. Quoꝵdam
ea quȩ de intellectibus ꝓpt̃ qđ & int̾ se inuicẽ cogitationum accusantium. siue

Expanded text:
tificabitur, et non condemnabitur. Si autem numquam recte locutus est, sed semper protulit prava, ex sermonibus suis condemnabitur, et non justificabitur. Verum quia nos, qui non sumus ex omni parte perfecti, neque sic dicimus ut semper justificemur, neque sic econtrario sumus peccatores, ut semper condemnemur, et habemex quibus justificemur, et alia ex quibus condemnemur: Deus super stateram suam utraque ponens, expendit diligenter, et judicat in quibus justus sim, et in quibus sermonibus condemnandus. Quod autem in sermonibus facit, hoc idem facit et in gestis. Necesse est enim, ut sint alia facta in quibus justificemur, et alia in quibus condemnemur. Neque enim sic perfectus sum, ut omnia facta habeam, in quibus justus existam: neque sic peccator, ut talia cuncta fecerim, quae me omni ex parte condemnent. Esse autem et alia facta istiusmodi, 900 et alia istiusmodi, ex hoc manifestum est quod Aeque de intellectibus. Propter quod et inter se invicem cogitationum accusantium, sive
Abbreviated transcription (Latin):
cum sederit dequo ꝓphetauit danihel. & libri fuerint aꝑti om̃s mei conatꝰ
secusquam ueritas poscit explanata exsermonib inquit tuis iustificabis
& ex sermonib tuis condem naueris. quasi habenti non om̃s fermones de
quibus iustificaret᷑. neq rursũ om̃s sermones de quib: condemnaret᷑. Si aliquis a

Expanded text:
consederit, de quo prophetavit Daniel : et libri fuerint aperti, omnes mei conconsederit, de quo prophetavit Daniel : et libri fuerint aperti, omnes mei consecus quam veritas poscit explanata. Ex sermonibus, inquit, tuis justificaberis et ex sermonibus tuis condemnaberis : quasi habenti non omnes sermones, de quibus justificaretur, neque rursum omnes sermones, de quibus condemnaretur. Si aliquis a
Abbreviated transcription (Latin):
surdum est haec dicta intelligere. deferunt quippe quasi de euangelus. &
quasi de apłis a e onum suorum fabulas ꝓprio corde expenẽntes. non
cor sps scĩ neq enĩ possunt dicere nos aut̃ sensum xpi habemus ut uideamꝰ
ea quȩ adõ donata sunt Nobiscum aut̃ & suꝑ me uenerit qui dicor ecclesiasti¬
is quia cxcceptum librum scm̃ & nitor eum in t̾p̃tari hoc quod de hereticis
in telligi potest. quȩso audientes ut diligent̃ adtendant & accipiant gratiã
obseruent quando falsus magister sim quando uere p̃dicem quȩ sunt pietatis
ac ueritatis si itaq inuenio in morsi & in prophetis sensũ xp̃ĩ. non cordeꝓpͥ
quȩ loquar fluctuans in sermonibus qui sunt alieni adõ de meo potiꝰ corde
dm̃ PHaec adme hȩc ad eum dicunt᷑ qui doctorem se eẽ ꝓmittit uttimor dĩ
sed ab angelis dĩ. sic ꝓferre sermonẽ Nouiquippe quia cũ iudicii ille ordo

Expanded text:
absurdum est haec dicta intelligere. Disserunt quippe quasi in Evangeliis, et absurdum est haec dicta intelligere. Disserunt quippe quasi in Evangeliis, et quasi de Apostolis, αἰώνων suorum fabulas proprio corde exponentes, nonunt dicere: Nos autem sensum Christi habeamus, ut videamus ea, quae a Deo donata sunt nobis . Cum autem et super me venerit, qui dicor ecclesiasticus, qui accipio librum sanctum, et nitor eum interpretari, hoc quod de haereticis intelligi potest, quaeso audientes, ut diligenter attendant, et accipiant gratiam observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de cordquae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse promittit, ut timor Desed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo
Abbreviated transcription (Latin):
latenter significata. ut monstret nunc ad eum fieri ꝓphetiam qui contra dĩ
doceat uoluntatẽ : qui ꝓphetant de corde suo. Iuxta simplicẽ quidem intellecti
quidim ꝓphetarum de diuino spũ loquentes non de suo corde locuti sunt: sed
de sensu dĩ quidam uero simulant eẽ. ꝓphetas. atq dicentes. haec dic̃ chĩs.
dño non loquente in eis pseudo ꝓpħȩ extiter̃. Potest aut̃ & suꝑ eos qͥdocent
in ecclesus si alit̃ quã poscit ueritas docent p̃sens sermo congruere. Siquis¬
est ipse quid docuit: Non decorde suo sed despũ sco loquit᷑ sermones filii dĩ
ihũ. Si consentit sc̃s sp̃s uoluntati eius qui in apłis locutus est Non corde
quit᷑. sed de corde sp̃s scĩ. qui est locutus in paulo. qui i
sensum aptat euangelio nonita intelligens. ut dñs locutus est iste falsus
ꝓpħa est loquens de corde ꝓprio in euangelio & de hereticis quidem Nihil

Expanded text:
latenter significata, ut monstret, non ad eum fieri prophetiam, qui contra Dei latenter significata, ut monstret, non ad eum fieri prophetiam, qui contra Dei docet voluntatem, qui prophetat de corde suo. Juxta simplicem quidem intellectum, quidam prophetarum de divino spiritu, loquentes, non de corde suo locuti sunt, sed de sensu Dei: quidam vero simulantes se prophetas, atque dicentes: Haec dicit Dominus, Domino non loquente in eis, pseudoprophetae exstiterunt. Potest autem et super eos, qui docent in Ecclesiis, si aliter quam poscit veritas, docent, pest ipse, qui docuit, non de corde suo, sed de Spiritu sancto loquitur sermones filii Dei Jesu, si consentit Spiritus sanctus voluntati ejus, qui in apostolis locutus est. Si quitur, sed de corde Spiritus sancti, qui est locutus in Paulo, qui essensum aptat Evangelio, non ita intelligens, ut Dominus locutus est, iste falsus propheta est, loquens de corde proprio in Evangelio. Et de haereticis quidem nihil
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinam. ut ꝓphetae quidem accipiantur in eandẽ pastem quȩ uerbis
dĩ ministrut: pseudo ꝓphetȩ uero educantur quidem ecclesiarum magistri.
sed nonrecte seu sermone seu uita congruant ei quam p̃dicant disciplinȩ. Lȩti
quaꝓpt̃ sumus sinos scriptura commoneat docens ut recedamꝰ auitus. magis aut̃
sordinis nr̃i. aliquos dĩ sermo ꝑstringat uolentes sanari &s conuerti apeccatis
nors ꝑactus est sermo dnĩ ad ꝓphetam ez echiel dicens ei F ili hominis ꝓpheta
aduersum me aliqua dicunt᷑. Qui uideor doctor eccłȩ debeo tacere. Uerũ mihi¬
m& ipsi non parcens cuncta reuelabo q̃ dicta sunt ut conuertar a uitus ut
fiam non ex his quos scriptura nunc corripit. sed ex his qui sermonem dĩ
uerissimȩ p̃dicantes ineccła extiter̃ magistri ꝓphaa suꝑ prophas isrł

Expanded text:
disciplinam, ut prophetae quidem accipiantur in eam demum partem, qui verbis disciplinam, ut prophetae quidem accipiantur in eam demum partem, qui verbis Dei ministrant: per pseudoprophetas vero designentur Ecclesiarum magistri, qui non recte, seu sermone, seu vita congruunt ei, quam praedicant, disciplinae. Laeti quapropter simus, si nos Scriptura commoneat, docens ut recedamus a vitiis, magis autem si ordinis nostri aliquos Dei sermo perstringat, volentes sanari, et converti a peccatis nostris. Factus est sermo Domini ad prophetam Ezechielem dicens ei, Fili hominis, propheta ti, nec quia adversum me aliqua dicuntur, qui videor doctor esse Ecclesiae, debeo tacere: verum mihimetipsi non parcens, cuncta revelabo, quae dicta sunt, ut convertar a vitiis, ut fiam non ex his quos Scriptura nunc corripit, sed ex his qui sermonem Dei verissime praedicantes, in Ecclesia exstiterunt magistri. Propheta super prophetas Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
quae sub pedibus dĩ sunt quibus coniuncte sunt rotȩ & sub sequuntur
ea non sub rota neq sub sȩculi ditione rebus quȩ uersamur. Cumiam
in his qui putant᷑ errare siue in his qui ab errore dicunt᷑ alieni uidebis
quomodo rota inmedio rote sit. Haec aut̃ omnia regit & quocumq uult tor¬
ullam speciem peccatoꝵ & scriptura retic& dequa ñdeceat
legentes O partuit enim uerbum dĩ missum ad sanandos
eos qui aꝗdiebant omnẽ speciem peccatoꝵ ꝑstriNi gere. &
uniuersis hominibus loqui ut nemo frauderet᷑ remedii
salutu ribus & his medellis quae uulnerib possint ꝓdesse curandis quomodo
eici dicuntur alia de popło & alia de sac̃dotib magnis & quȩdã de p̃sbiteris
ac non nulla de dispensatorib: & bonis quidem dispensatorib laus malis uero
culpa adscribitur ut alii exortationẽ accipiant ad meliora. Alii
peiora non corruant Sic opost& de falsis ac ueris ꝓphetis diuinã educere

Expanded text:
quae sub pedibus Dei sunt, quibus conjunctae sunt rotae, et subsequimur ea. Non sub rota, neque sub saeculi ditione rebusque versamur, cum jamin his, qui putantur errare, sive in his, qui ab errore dicuntur alieni, videbis quomodo rota in medio rotae sit. Haec autem regit omnia, et quocumque vult torullam speciem peccatorum Scriptura reticet, de qua non doceat legentes. Oportuit enim verbum Dei missum ad sanandos eos, qui audiebant, omnem spiritum peccatorum perstringere, et universis hominibus loqui, ut nemo fraudaretur remediis salutaribus, et his medelis, quae vulneribus possint prodesse curandis. Quomodo ergo dicuntur alia de populo, alia de sacerdotibus magnis, et quaedam de presbyteris, ac nonnulla de dispensatoribus, et quidem bonis dispensatoribus laus, malis vero culpa ascribitur: ut alii exhortationem accipiant ad meliora, alii vero ut in pejora non corruant: sic oportet de falsis ac veris prophetis divinam edoceri
Abbreviated transcription (Latin):
reguntur a dõ & ducuntur amaiestate eius. Q uocũq sps ibat. ibant
haec ipsa animalia habent similitudinẽ suꝑ se hominis cum sint quattuor
facierum Nec est dictum in principio quia facierũ quattuor sint
Sed quia int̾ quattuor facies eminet & principatum teneat facies humana¬
aquattuor partibus. Uideamus ergo an triꝑcitam animam significo
de qua etiam alioꝵ opinionibus disputatũ est. & animae tripertitae
alia quarta fortitudo p̃sideat. quȩ ẽ triꝑtitio animȩ ꝑ hominem ratio¬
nabile eius indicatur. ꝑleonem iracundum. ꝑ uitulum concupis centiã
Sp̃s uero qui p̃sid& ad auxiliandum. non est adextris ut homo uel leo Ñ est
asmistris ut uitulus. sed suꝑ om̃s tres facies consistit. Aquilȩ quippe in loco

Expanded text:
reguntur a Deo, et ducuntur a majestate ejus. Quocumque spiritus ibat, ibant reguntur a Deo, et ducuntur a majestate ejus. Quocumque spiritus ibat, ibant et animalia. Haec ipsa animalia habent similitudinem super se hominis, cum sint quatuor facierum. Nec dictum est in principio, quia facierum quatuor sint, sed quia inter quatuor facies eminet, et principatum tenet facies humanaquatuor partibus. Videamus ergo an tripartitam animam significet, de qua etiam aliorum opinionibus disputandum est, ut animae tripartitae alia quarta fortitudo praesideat. Quae est tripartitio animae? Per hominem rationale ejus indicatur, per leonem iracundia, per vitulum concupiscentia. Spiritus vero qui praesidet ad auxiliandum, non est a dextris, ut homo, vel leo: non est a sinistris, ut vitulus; sed super omnes tres facies consistit. Aquila quippe in alio
Abbreviated transcription (Latin):
contraria fortitudo id .ẽ. ⁊ abulus qui est uere durissimus uentus Uenit ergo
medio eius quasi similitudo quattuor animalium. Ista uisio eoꝵ similitudo hominis
in illis & quattuor facies uni & quattuor pennę uni & crura eoꝵ recta & pinnati
pedes eoꝵ. Uides qualia sint quae regantur adõ ut ibi qui sedes ait suꝑ cl
appare. Cherubin int̃p̃tat᷑ plenitudo cognitionis & quicũq scientia plenus est
efficitur cherubin quae regit ds. Quid sibi aut̃ uolunt quattuor facies quȩ saluanda
nomine ihũ. genu flectat cȩlestium & terrestriũ & infernoꝵ. Quae autem
genu flectunt dnõ ihũ subiecta s̃ ei & quȩ̨ subiecta sunt dicunt. Nonne dõ
subiecta ẽ. anima mea. apud ipsum enĩ salutare meũ & oportet eũ regnare
donec ponat om̃s inimicos suos sub pedibus eius. Quid est gͦ quastum cȩlestia
terrena & inferna. Tria tantum sunt Nempe illud. Laudate dnm̃

Expanded text:
contraria fortitudo, id est, Zabulus, qui est vere durissimus ventus. Venit enimcontraria fortitudo, id est, Zabulus, qui est vere durissimus ventus. Venit enimmedio ejus, quasi similitudo quatuor animalium. Ista visio eorum. Similitudo hominis in illis. Et quatuor facies uni, et quatuor pennae uni, et crura eorum recta, et pennati pedes eorum. Vides qualia sint quae regantur a Deo, ut ibi: Qui sedes super Cherubim appare. Cherubim interpretatur, plenitudo scientiae, et quicumque scientia plenus est, efficitur Cherubim, quem regit Deus. Quid sibi autem volunt quatuor facies? Quae salvanda nomine Jesu omne genuflectatur coelestium terrestrium et infernorum . Quae autem genuflectunt Domino Jesu, subjecta sunt ei. Et quae subjecta sunt dicunt: Nonne Deo subjecta est anima mea? Apud ipsum enim salutare meum . Et: Oportet eum regnare donec ponat omnes inimicos suos sub pedibus ejus . Quid est ergo quartum? Coelestia, terrestria, et inferna tria tantum sunt. 896 Nempe illud: Laudate Domin
Abbreviated transcription (Latin):
stagndm plumbũq miscemus. & necessarius est ignis ad purgandum Ideoq
sollicite ꝓuidendum est. ut cum uenerimꝰ ad ignẽ istũ. securi transeamꝰ ꝑ eum
uramur incendio. quã ꝓbemur. Ecce sp̃s auferens ueniebat ab aquilone.
& hoc qđ ab aquilone ueniebat sp̃s auferens & postea redit. hab& rationẽ Abaqui¬
lone quippe ex ardescent mala suꝑ habitantes terrã Aquilo uiolentissimus uentus
quem alio nomine dixerunt uocamus qui inquattuor cardinib cęli de quibus
uenti spirare dicuntur Prigidior ẽ atq uehem̃tior. Nec non & illud qđ de ordine
castroꝵ apud isrł innumeris scribitur. huiusrei obtin& figuram. Nouissima enĩ castra
ad aquilonẽ ponunt̃ daN prima castra luda contri orientem Deinde pone eũ ruber
poste a scđm mare Efrem in extremo ut diximus ad aquilonẽ . dan & olla quȩ succen¬
sa describit a facie aquilonis accenditur Aquilo quippe figuralit᷑ dicitur

Expanded text:
stannum plumbumque miscemus, et necessarius est ignis ad purgandum. Ideoque sollicite providendum est, ut cum venerimus ad ignem istum, securi transeamus per eum, uramur incendio, quam probemur. Ecce spiritus auferens veniebat ab Aquilone. Et hoc quod ab Aquilone veniebat spiritus auferens, et postea redit, habet 895 rationem. Ab Aquilone quippe exardescunt mala super habitantes terram. Aquilo violentissimus ventus, quem alio nomine Dextrum vocamus, qui in quatuor cardinibus coeli, de quibus venti spirare dicuntur, frigidior est atque vehementior. Nec non et illud quod de ordine castrorum apud Israel in Numeris scribitur , hujus rei obtinet figuram. Novissima enim castra ad Aquilonem ponuntur Dan; prima castra Juda ad Orientem, deinde pone eum Ruben, postea secundum mare Effrem, in extremo, ut diximus, ad Aquilonem Dan. Et olla, quae succensa describitur, a facie Aquilonis accenditur. Aquilo quippe figuraliter dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
clamauer̃ filii isrł ad dñm. & suscitauit eis dñs saluatorẽ aoth filiũ gerari.
filigemini iurũ ambidextrũ Ecce qualis est uto qui suscititur adsal udi
israhel: nihil habet inse sinistrũ: sẽdutrãq manum dexterã habet: Hoc
est enami qđ dr̃ ambidexter dignins uere popłi princeps & etcłe uidex qui.
nihil agͥt sinistrũ cuius qđ agit dextera Nesciat sinistra tua . in utraq
parte dexter .ẽ. in fide dexter est.mactib dexter e: nihil habet de
Alis qui conlo cantur asinistris: Quib dicitur Discedite a me oꝑarii
siiniqugatis nescio uosute in ignẽ eterNum quẽ p̃parauit ds̃ zabulo et
ł łis eius. Qđ sliceti intalib ex simili presumere puto qđ scđ mor
supi talẽ intelligentiam et sancti om̃s ambi dextri dicaritun et con¬
trario. ⁊ abulis & prncepsn eius sidici potest ambi sinistridi¬
cuntu cotũ enĩ quod agunt siniftrum est totũ ꝑuer reudi sumtun

Expanded text:
Aoth, filium Gera, filii Jemini, virum ambidextrum. Ecce qualis est iste qui suscitatur ad salvandum Israel! Nihil habet in se sinistrum, sed utramque manum dextram habet; hoc est enim quod dicitur ambidexter. Dignus vere populi princeps, et Ecclesiae Judex, qui nihil agat sinistrum, cujus quod agit dextra, nesciat sinistra, in utraque parte est, in fide dexter est, in actibus dexter est, nihil habet de illis qui collocantur a sinistris, quibus dicitur: Discedite a me, operarii iniquitatis, nescio vos . Ite in ignem aeternum, quem praeparavit Deus diabolo et angelis ejus . Quod scilicet in talibus et simili praesumere puto, quod secundum spiritalem intelligentiam, et sancti omnes ambidextri dicantur, et e contrario diabolus et principes ejus, si dici potest, ambisinistri dicuntur: totum enim quod agunt sinistrum est, totum perversum, totum
Abbreviated transcription (Latin):
dexter .ẽ: Infemore enĩ dextro gladiũ portat ut ueniat ad regẽ moab:
& int̃ficiat eũ . Dixeramus insuꝑiorib: qđ isti quos ad salutẽ popłi & ad liban¬
dos filios isrł suscitare dr̃ ds̃ saluator es uł iudices imaginẽ ferant aliquorũ
principũ excȩlesti militia et suꝑnarũ uirtutũ quas ad subsidiũ ds̃ emittat
anobis debeamus exscripturarũ auctoritate firmare : Deriptũ .ẽ. in
exodo quia patres nr̃i filii isrł cũ multo tpreȩ gꝓptiis & faraoni regi diris¬
simo inluti et lateris confectione seruissent . Clamauerunt in quit addñm:
ita ut ipsẽ dñs diceret: Clamor filior ũi isrł ascendit ad me. & misso quidẽ moy¬
se: uisibiliter eduxit eos. Refert aut̃ scriptura qđ angłs ext̃minator missus sit.
qui uafaret quidẽ om̃ia primogenita ȩ gyptiorũ . Irahelitarũ neminẽ tan
& sic declaratur uirtutem fuisse cęlestẽ. quȩ uastitas
qđ sũb rege ass̃riorũ sennacheriꝰ angłs dñimittitur qui cesis sub una nocte

Expanded text:
dexter est. In femore enim dextro gladium portat, ut veniat ad regem Moab, et interficiat eum. Dixeramus in superioribus quod isti quos ad salutem populi et ad liberandum filios Israel suscitare dicitur Deus salvatores vel judices, imaginem ferant aliquorum principum ex coelesti militia et supernarum virtutum, quas ad subsidium Deus emittata nobis, debemus ex Scripturarum id auctoritate firmare. Scriptum est in Exodo quia patres nostri filii Israel cum multo tempore in Aegyptiis et Pharaoni regi dirissimo in luti et lateris confectione servissent, clamaverunt, inquit, ad Dominum, ita ut ipse Dominus diceret: Clamor filiorum Israel ascendit ad me ; et misso quidem Moyse visibiliter eduxit eos. Refert autem Scriptura quod angelus exterminator missus sit, qui vastaret quidem omnia primogenita Aegypti, Israelitarum vero neminem tan sic declaratur virtutem fuisse coelestem, quae vastatis quod sub rege Assyriorum Sennacherib angelus Domini mittitur, qui caesis sub una nocte
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ dicentẽ : de eo qui peccauerit: Tradidit inquit huius modi hominẽ sitane in interi¬
tũ carnisut sp̃s saluus fiat . Vi desergo quia et modo non solũ ꝑ apłssuos ds̃tradidit delin¬
quentes in manus immicorũ : sed & ꝑ eos qͥecđȩ p̃sident. et potestatẽ habent non solum
soluendi : sed & ligandi traduntur peccatores in interitũ carniscũ ꝓdelictis suis axp̃i co¬
pore separantur : Et ut mͥuidetur duplicit̃ etiã nunc traduntur homines de eccła in
potestatẽ zabuli. hoc mͦ quo suꝑius diximꝰ cũ delictũ eiꝰ manifestũ fit ecdȩ et ꝑ sacer
dotes de ecdesia pellitur. notatus ab om̃ib: erubescat & conuerso eueniat ei illud qđ
sẽquitur : Vt sp̃s saluus fut indie dnĩ nr̃i iħu cristi : Alio aut̃ modo quistraditur ⁊ abulo:
eũ tradit satͥane : discȩdit amente eiꝰ : & auertit se & refugit acogitationib cius mał
& desideriis indignis & derelinquit domũ cordis eiꝰ uacuã : & tunc complebit᷑ in illo¬

Expanded text:
um dicentem de eo, qui peccaverat: Tradidi, inquit, hujusmodi hominem satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat. Vides ergo quia non solum per apostolos suos tradidit Deus delinquentes in manus inimicorum, sed et per eos, qui Ecclesiae praesident, et potestatem habent non solum solvendi, sed etiam ligandi, traduntur peccatores in interitum carnis, quum pro delictis suis a Christi corpore separantur. Et ut mihi videtur dupliciter etiam nunc traduntur homines de ecclesia in potestatem Zabuli. Uno modo, quo superius diximus, quum delictum ejus manifestum sit ecclesiae, et per saceromnibus erubescat, et converso conveniat illi illud quod sequitur: ut spiritus salvus fiat in die Domini nostri Jesu Christi. Alio autem modo quis traditur Zabulo, eum tradit satanae? Discedit a mente ejus, et avertit se, et refugit a cogitationibus ejus malis et desideriis indignis, et relinquit domum cordis ejus vacuam. Gratian. Quum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
nouissima peiora pmorib: Hoc ergo modo intellegendũ ẽ. dm̃tradere quos tradit
non quia ipse tradit aliquẽ sed exeo qđ derelinquid indignos: eos scilicet quise non
ita excolunt et auitiis prirgant ut libent̃ ineis habitet ds̃ Ipso refugiente at qraũ¬
tente se ab anima quȩ in munditia acuiciis posita ẽ. tradita dr̃ exeo qđ do uiaena

Expanded text:
inimicorum suorum. Hoc ergo modo intelligendum est Deum tradere quos tradit, non quia ipse tradat aliquem, sed ex eo quod derelinquit indignos, eos scilicet qui se non ita excolunt et a vitiis purgant, ut libenter in eis habitet Deus. Ipso refugiente atque avertente se ab anima, quae in immunditia ac vitiis posita est, tradita dicitur ex eo quod De
Abbreviated transcription (Latin):
quos & saluator demons trabat: Ecce inqͥens ego & pueri qͦs mͥ dedit ds̃: Domũ accłpia
saluator adõ. nemo enĩ uenit adeũ si non qͥ misit eũ ad traxerit uenientẽ ad saluatorẽ
si cti in euangło qđ scđm iohannẽ .ẽ. didicimꝰ: Et qr̾ accepit domũ apatre eos qͥ credur̃
id circo ꝓpħans de eis ait. Ecce ego & pueri qͦs dedit mihi ds̃. Nec putandus. ẽ. nori
habuisse qui accepit cũ adhuc habeat ipse qͥdederit: Deinde in reliqͥis ꝓphetat saluatar
in ꝓpba. dicens futurum eẽ ut cũ acceperit pueros. signa & ꝓdigia fiant in isrł: hab&
aut̃ ita: Erunt signa & ꝓdigia in isrł adnõ sabaoth: qui habitat in montesion Qui enĩ¬
tat inspeculatorio . & in omni anima potest conspicere uerit
ꝓdigia ꝑ saluatorem & post saluatorẽ ꝑ apłos: Et ubicũq inuenit᷑ apta anima ministe

Expanded text:
quos et Salvator demonstrabat: Ecce, inquiens, ego, et pueri mei quos mihi dedit Deus. Donum accepit et quos et Salvator demonstrabat: Ecce, inquiens, ego, et pueri mei quos mihi dedit Deus. Donum accepit et Salvator a Deo. Nemo enim venit ad eum, si non qui msecundum Joannem est didicimus. Et quoniam accepit donum a Patre eos, qui credunt, idcirco Propheta de eis ait: Ecce ego et pueri, quos mihi dedit Deus. Nec putandus est non habuisse qui accepit, cum adhuc habeat ipse qui dederit. II. Deinde in reliquis prophetat Salvator in Propheta dicens futurum esse ut cum acceperit pueros, signa et prodigia fiant in Israel. Habet autem ita: Et erunt signa et prodigia a Israel in Domino Sabaoth, qui habitat in monte Sion. Qui enim habitat in speculatorio, et in omni anima potest conspicere veritdigia per Salvatorem, et post Salvatorem per Apostolos, et ubicumque invenitur anima apta minister
Abbreviated transcription (Latin):
paruulos non oupat & ad serit lacte potandos & non forti cibo : sed de om̃ib: seͥmel õminib:
Ecce ego & parnuli mei qͦs mͥ dedit ds̃ : Verũ quomꝰ inpueris alii abiliis acriores . &ea
quȩ his s. tradita uelotiꝰ consequunt᷑ sic inquã simile ingemosis pueris factũ in
si ꝓficerent pueroꝵ ꝓficerent ꝓfectu : Dixer̃ exparte cognoscimꝰ : & ex parte
ꝓphetamꝰ neo enĩ ad huo ueritatis negotia. sedũbras negotioꝵ conspiciebant. nec
plenã lucẽ. sed obscurã imaginẽ : Idõque repetebant dicentes: Uidemꝰ enĩ manc ꝑ
speculũ & in enigmata tunc aut̃ facie ad faciẽ:. Quis gͦ hȩc legens & intelleͥgens
inflabit᷑ &erige t᷑ siue suꝑ scientiã seu suꝑ qđ cũq donoꝵ . & enĩ cũ ea quȩ ad
pueros deuener : multo inferiora sint his queropositas uirs ĩ debent non eleuari & supbirehi
qͥ uident᷑ int̾ pueros acrioris ingenii & uelocioreͥs. Istos aut̃ pueros. homines dicit omnes

Expanded text:
parvulos nuncupat, et asserit lacte potandos, et non forti cibo, sed de omnibus simul hominibus: Ecce ego et parvuli mei, quos mihi dedit Deus . Verum quomodo in pueris alii sunt aliis acriores, et ea quae eis sunt tradita velocius consequuntur: sic, inquam, similem ingeniosis pueris 1135 factusi profecerint, puerorum profecerint profectu, dixerunt: Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . Nec enim adhuc veritatis negotia, sed umbras negotiorum conspiciebant; nec plenam lucem, sed obscuram imaginem. Ideoque repetebant, dicentes: Videmus nunc per speculum, et in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quis ergo haec legens et intelligens inflabitur, et erigetur super scientiam, seu super quodcumque donorum? Etenim cuncta, quae ad pueros devenerunt, multo inferiora sunt his, quae reposita sunt viris. Debent ergo non elevari et superbire ii, qui videntur inter pueros acrioris ingenii, et velocioris. Istos autem pueros homines dicit omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
cuiũ magis adño ꝑditionẽ: hoc ẽ. enĩ qđ ꝑeos in p̃lus gerit᷑: lasciui motꝰ animal & suꝑliȩ ceruicisac¬
dic̃ eis: Si quis uos int̾rogauerit : dicite qr dñs op ᷤ eo hab&: & sedens supra eũ. ingredit᷑ hier ł m.

Expanded text:
enim est quod per eos in praeliis geritur, lascivi motus animal et superbae cervicis acdicens eis: « Si quis vos interrogaverit, dicite quia Dominus opus ea habet
Abbreviated transcription (Latin):
si tmuetͣ ⁊ se̾trahintur stie uisionsis Rõge
ĩparis gñis . ⁊ hec una rapiat ⁊ absosteat
⁊ readat i int̾iora gaudia sp̃cntaiã sium
ut talis sit sãpit̾na uita qͣla fuit ħ moniã¬
tũ int̾lłigẽtie cui suspirauimꝰ.sõns ħ est¬

Expanded text:
 et subtrahantur aliae visiones longe imparis generis, et haec una rapiat et absorbeat et recondat in interiora gaudia spectatorem suum, ut talis sit sempiterna vita, quale fuit hoc momentum intelligentiae, cui suspiravimus
Abbreviated transcription (Latin):
pendiũ iusticie uica ⁊ pax ÷ : ꝑ iusticiã
quĩctã deo euacuaret morge iustificatot
̃pioĩ quã ⁊ illis uoluit hr̃e ꝯuem hinc
demõstratꝰ ÷ antiqͥs sas. ut ita ir̃i ꝑ fdã
fut᷑ passcĩs eiꝰ sic̾ nos ꝑ fidẽ p̾c̾ite: fieiõt¬

Expanded text:
pendium iustitiae uita et pax est, per iustitiam coniunctam deo euacuaret mortem iustificatorum inpiorum, quam cum illis uoluit habere conmunem. hic demonstratus est antiquis sanctis, ut ita ipsi per fidem futurae passionis eius, sicut nos per
Abbreviated transcription (Latin):
t eam morsbibuta. Qͦ ia stunło ꝑcussa re¬
spexit fedcẽ silã. ꝯfestĩ qi dap̃nauit atq
exut / gic̾ amici adulãces uũ tũt. sic u̾mici
litigñtes plerũq ꝯũtũt corrigũt. Ne tu q ꝑ
eos agis s ꝙ ip̃i uoluerĩt retribius oissat cu
due ⁊̃ de alteriꝰ aiẽ insania sinasti alteram

Expanded text:
 meribibulam. Quo illa stimulo percussa, respexit foeditatem suam, confestimque damnavit atque exuit. Sicut amici adulantes pervertunt, sic inimici litigantes plerumque corrigunt. Nec tu quod per eos agis, sed quod ipsi volue de alterius animae insania sanasti alteram,
Abbreviated transcription (Latin):
dociles attẽtos. aut ĩueñit aut ip̃e feu̾it
cet̾a ꝑ agñda sũt sic̃ pꝰtulat cã Isi docẽdi
sit qui audiut narracõe faciẽdũ  si tñ in¬
digoat ut res de qͣ agĩ ĩnotescit. ut aũt
q̃ tulia sũs certa fiant docum̃tis adhibi¬

Expanded text:
dociles aut invenerit, aut ipse fecerit, caetera peragenda sunt, sicut postulat causa. Si docendi sunt qui audiunt, narratione faciendum est, si tamen indigeat, ut res de qua agitur innotescat. Ut autem quae dubia sunt certa fiant, documentis adhibi
Abbreviated transcription (Latin):
mͣ laboriosus uidebat᷑ ¶Quid at̃ ille spei ge¬
luctamĩs hiẽt. quid ue solaminis ĩ adtis.
⁊ adultũ os es ꝙ erat ĩ corda est ꝙͣ sapida
gaudia de pane to ruminaret. nec cotud̾a
pot̾am nͨ ex ꝑtꝰ esãi siec ille scielat estus

Expanded text:
eius mihi laboriosus uidebatur. quid autem ille spei geluctaminis haberet quidue solaminis in aduersis, et occultum os eius, quod erat in corde eius, quam sapida gaudia de pane tuo ruminaret, nec conicere noueram nec expertus eram. nec ille sciebat aestus
Abbreviated transcription (Latin):
sulens te i̾uenio tutł. locũ aiẽ mee nͥ in
te. quo colligantur sꝑsa mea ne a te qͥcꝗͣ
recedut ex me ⁊ aliqũ int̾mittisme in
affec̾tũ młtũ musitatũ intͦrsus at nesuo
quã dulcedmẽ. q̃ si ꝑficiat᷑ ⁊̃ me nescio ꝙͥ¬

Expanded text:
sulens te, invenio tutum locum animae meae nisi in te, quo colligantur sparsa mea, nec a te quidquam recedat ex me. Et aliquando intromittis me in affectum multum inusitatum introrsus ad nescio quam dulcedinem, quae si perficiatur in me, nescio
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ obstetͥces ne tafuntes hebrer nascentes
int̾fice̾nt᷑ ⁊̃ dea appbante ÷ ⁊ remunãte
tearis aliñ esse posse ñ solũ rep̾hensio¬
ne ñ digni S ⁊̃ digñ laude mñdaciũ /di¬
tuo possit a morte liłri ñ es m̃tit᷑ usr
Si aliꝙͥ egͦ tus int̾roget ꝙ ei scire nõ
expedit qui ⁊̃ te ñ respondente gͣuiꝰ aff¬
ligr audebis ne aut u̾nm dr̃e ĩ ꝑnietem
hoĩs aut siłe poꝰ. qmͣ honesto ⁊ mĩcordi m̃¬
dacio ualitudii eiꝰ apitłari. Sg̃. ni

Expanded text:
que obstetrices, ne infantes Hebraei nascentes interficerentur, etiam Deo approbante et remunerante tearis aliquando esse posse non solum reprehensione non dignum, sed etiam dignum laude mendacium. Adtuo possit a morte liberari, non es mentiturus. Si aliquid aegrotus interroget quod ei scire non it te non respondente grauius adfligi, audebisne aut uerum dicere in perniciem hominis aut silere potius quam honesto et miseridacio ualitudini eius opitulari? hi
Abbreviated transcription (Latin):
aufferunt. aut eam peuitꝰ illata mor¬
te adimũt .Ita fures. raptores iꝯtu¬
meliosos ⁊ tortores. atq int̾ fcores
mag̃ odunt. ꝗͣ laciuos ebriosos luxi¬
osos: ũ nlłi molesti surt. ¶hoꝵ alia
q̃ hos ⁊̃ iñ quib fiunt. Flani illa q̃ uti¬
litatis ad hãt uitã ꝑtinentis gr̃a seruã¬
t᷑ c̃ aufferũt᷑ abinuiriosis: illi sdli pettũt
⁊ auita et̾na ĩpediũt᷑ quiea faciũt nõ¬

Expanded text:
auferunt aut eam penitus inlata morte adimunt. itaque fures et raptores et contumeliosos et tortores atque interfectores magis oderunt quam lasciuos, ebriosos, luxuriosos, si nulli molesti sunt. non enim quae eos etiam in quibus fiunt. Nam illa quae utilitatis ad hanc vitam pertinentis gratia servantur, cum auferuntur ab injuriosis; illi soli peccant, et a vita aeterna impediuntur, qui ea faciunt, no
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ imitandoꝵ euidentissĩa ꝯmĩdacio ÷ ua¬
leant ad exẽpla intłłigendaꝵ scͥpt᷑arũ q̃ ĩ
accepisti alaꝑam para alt̾am maxillã. ex
añ potũ ulłm quã ip̃ius dm̃ potenci̾ ⁊ ex¬
celiencꝰ inuenimꝰ. At ip̃e t̃ alapa ꝑcꝰ.¬
sus cẽt nĩ ait ecce alt̾a maxilla s ait

Expanded text:
morum imitandorum evidentissima commendatio est, valeant ad exempla intelligendarum Scripturarum, quae in n Evangelio, Accepisti alapam, para alteram maxillam . Exae nullum quam ipsius domini potentius et excellentius inuenimus. at ipse, cum alapa percussus esset, non ait: ecce altera maxilla, sed ait:
Abbreviated transcription (Latin):
bo siam side uno loco non ryndeas ⁊ te ñ esse
ꝑdit᷑um fatearis: tale ẽ ac sieũd̾ lot̃ digi¬
to ostendas. Et tc̃ moudꝰ certa suspicio. Si
hũanitate qͥcquid fortit̃ tułis: nõ solũ tĩ
cłpabłe. s ⁊̃ laudãbłe iudicatur. exceptis
dum taxat hus q̃ si passus fu̾it hõ ñ for

Expanded text:
bo. nam si de uno loco non respondeas et te non esse proditurum fatearis. tale est, ac si eundem locum digito ostendas; monetur enim certa suspicio. si humanitate quidquid fortiter tuleris, non solum non culpabile, sed etiam laudabile iudicatur, exceptis dum
Abbreviated transcription (Latin):
ut ᷑ ⁊ tũt aliꝗͣ cãm sic ip̃e putat officio¬
si tñdacu. existimãs fła rõne narrutoe
Qͦ gñe amilio at aꝓpbato : om̃i oĩo fid̾i
dicciplina sr̾ũtit. Q ua sb̾u̾sa ñ adintlłiã¬
ita om̃is doc ł na uĩtatis auft̃tur cedens
lictiosissse fłitati si iudacio ł officioso
alicũde penet᷑ ndi iꝑit᷑ locꝰ. aut em̃ tẽ¬

Expanded text:
unc habeat aliquam causam, sicut ipse putat, officiosi mendacii, existimans falsa narratione Quo genere admisso atque approbato, omnis omnino fidei disciplina subvertitur; qua subversa, nec ad intelliita omnis doctrina veritatis aufertur, cedens licentiosissimae falsitati, si mendacio vel officioso alicunde penetrandi aperitur locus. Aut enim te
Abbreviated transcription (Latin):
atq hiꝰ uasis musicis : aptant᷑ ad cant̃. set
ut aptari possint: insunt cet̾a ł ꝯpag̃ibꝰ
ꝑcussa resonat hus ꝯnͣtũtur Itis ĩ ꝓpħica
heber nõ genuit sem. s ab illo qͥntꝰ ĩ ꝑge¬
nicõt serĩe reꝑit᷑. Sem qͥips ĩt᷑ alios filios
ge. heber. Nõ iͣq frustra ip̃e pͥmꝰ : noũtꝰ¬

Expanded text:
i uasis musicis aptantur ad cantum; sed ut aptari possint, insunt et cetera in conpagibus percussa resonant, his conectuntur. Ita in prophetica Heber genuit Sem: sed ab illo quintus in progenitorum serie reperitur. Sem quippe inter alios filios genuit Heber. Non utique frustra ipse primus est
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmor ꝑntiuo ał asctibe. aut illigxinde
iure deberat graciosi enst̾e  puid
Net eñi ea ĩ trrcioe pcaptũ dei p̃uarica¬
ti suo ut iot bona inde ꝑced̾it udti
Ii fie qur non itendeñt u ad deatẽ

Expanded text:
llis exinde jure debuere gratiosi existere? Non puto. Nec enim ea intentione praeceptum Dei praevaricati sunt, ut tot bona inde procederent, dii fierent, non intenderunt ut ad deitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd mͦ ĩmmucis occͦludos. Quis eñi ꝯ ulti¬
aia dei udicũt sriens. nõ ut uestimẽ¬
ratur: Quapp̃ pia dnã. diacis ⁊ clem̃¬
tissima dñĩ mr̃ accende fragilitatis
nit grauẽ necessitat᷑ẽ. ⁊ ostende suꝑ

Expanded text:
luderes. Quis enim cum justitia Dei judicium subiens, non ut vestimenratur? Quapropter, pia domina, dulcis et clementissima Domini Mater, attende fragilitatis nostrae gravem necessitatem, et ostende super
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aiẽ÷ deiecta ⁊ pͥcipitata. Ner ulla
ess syei ħ canta mala aliqͣtenꝰ euadẽ¬
di. si flos ille spõsissimꝰ ꝑ głosissimam
uͥgam de radicr iesse nobiłr ortã uõ
sup̃siss ũciũ nascendi. S ipẽ ĩ m̃do
natꝰ ordine quo uoluit sp̃s sc̃ĩ suꝑ¬

Expanded text:
 est dejecta et praecipitata; nec ulla esset spes haec tanta mala aliquatenus evadendi, si flos ille speciosissimus per gloriosissimam virgam, de radice Jesse nobiliter ortam, non sumpsisset initium nascendi. Sed ipse in mundo natus ordine quo voluit, S
Abbreviated transcription (Latin):
ta ⁊t poidinata fuistr ut õĩum fami¬
nar᷑ castissima deũ ipt uerũ hocm ex
tuã carne ꝓc̾ares. ut d̃ibꝰ pꝰ ip̃m filiũ
tuũ regma celõi effcũ. głosa regna¬
res. ut ꝑdito mãdo recuꝑacõs aditum
⁊ uite ꝑ hẽlus emolumẽtũ p̾parares. sũ¬

Expanded text:
Dei praeordinata fuisti, ut omnium feminarum castissima Deum ipsum verum hominem ex tua carne procreares, ut omnibus post suum Filium tuum regina coelorum effecta gloriosa regnares, ut perdito mundo recuperationis aditum et vitae perennis emolumentum praeparares. Tu
Abbreviated transcription (Latin):
um ÷ om̃ibꝰ qͥ uolũt saluati. ut pͥmo
tes ex soluat. te diligãt. ac deide p̾¬
ceptis tius obediant. sic q se ad te
ꝑuẽturos secura fiducia sꝑent. S ad
ħ pie pr̃ oruis ydoneꝰ : utiq nemo:
nisituo fultꝰ admĩtulo. Tũ eñ sũm̃
õium bonot os. qͥn ꝗ ip̃m sũmũ boti¬
edemisti nos deus ueritatis ne pp̃¬

Expanded text:
um est omnibus qui volunt salvari, ut primo tes exsolvant, te diligant, ac demum praeceptis tuis obediant; sicque se ad te perventuros secura fiducia sperent. Sed ad hoc, pie Pater, quis idoneus? Utique nemo, nisi tuo fultus adminiculo. Tu enim summum omnium bonorum es, qui et ipsum summum boRedemisti nos, Domine, Deus veritatis; ne p
Abbreviated transcription (Latin):
tis urẽ illi fẽm̃tea sollicitõe p̾ualiusti.O¬
beduit nãd noci tue. p̾posita õbedĩa uo¬
cis dea ¶ue obedire ue nõ obedite. ue
uoci mulieris. q̃ uocẽ dei õbedire. ueꝵ
noos mulieris uoci dei nõ chedure. malu᷑
h malũ hoc huic om̃es t̾bulacões ⁊ mi

Expanded text:
tis nostrae illa femina sollicitatione praevaluisti. Obedivit namque voci tuae, postposita obedientia vocis Dei. Vae obedire, vae non obedire, vae voci mulieris contra vocem Dei obedire, vae pro voce mulieris voci Dei non obedire; malum hoc, malum hoc. Hinc enim omnes tribul
Abbreviated transcription (Latin):
tatur. Ideo uct̃ ñ aliqͦ cartus gnẽ so fieri
uolui me nccitas metͥta ad aliqͣ u̾ba que
uulgo minus sunt usitata ꝯpelłe̾t. Iste
ptamꝰ sic incipit. Om̃es auide ꝓuidetis
N pace mͦ uerũ iudicate ꝓ tꝰ ỹ poplalma.¬
patris donati. scd̾s post maiorinũ ep̃c i apud
si. Iin qua epła ile agit. ut noti nissĩ eiꝰ
qͣdicimꝰ. In hec libro in qͦ dixi quodã loco de
ipło petͦ ꝙ misio tamꝗ. in petra fundatũ¬
ta sit ect̃a. Qͥ sensus s cantat᷑ ne mul¬
toꝵ ĩ u̾sib Bissimi ambͦsũ. uͥ de gallo gal¬
linatõ ait. hoc ip̃a pet᷑ ecc̃at canente culpã
d̾eluit̃. s scio me post ea sepississim sit expo¬
suꝑ huc pet᷑m cdificatur ⁊ accepit claues
petrus. perra aut̃ erat xp̃t. ꝙ̃ ꝯfessus.¬

Expanded text:
um. ideo autem non aliquo carminis genere id fieri uolui, ne me necessitas metrica ad aliqua uerba, quae uulgo minus sunt usitata, conpelleret. 2. Iste psalmus sic incipit: Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate, quod eius ypopsalmapartis Donati secundus post Maiorinum episcopus apud si; in qua epistula ille agit, ut non nisi in eius contradicimus in hoc libro. In quo dixi quodam am in petra fundata sit ecclesia. qui sensus etiam cantatur ore multorum in uersibus beatissimi Ambrosi, ubi de gallo gallinacio ait: hoc ipse, petra ecclesiae, canente culpam diluit. sed scio me postea saepissime sic exposuper hanc petram aedificatur et accepit claues Petrus. petra autem erat Christus
Abbreviated transcription (Latin):
a iuindicante. Itẽ ꝙ dixi donatũ tuiꝰ epłam
refellebim rogasse. ut imꝑatoe int̾ ip̃m et
cccilianũ tnͣsmarinos ep̃os udicos dareti non
ip̃m s aliũ donatũ. cuidẽ tñ scismatis lit
fecisse ꝓhabłius inuenit᷑. Ille aut̃ ñ erat car
thagniensis donatistaꝵ ep̃t. s acasis igͥs
.iuitam̃ pͥmꝰ apud kirthaginẽ ip̃m nephariũ
scasma ꝯmisit. sec sane douatꝰ karthugi

Expanded text:
a uindicante. Item quod dixi Donatum, cuius epistulam refellebam, rogasse, ut imperator inter ipsum et Caecilianum transmarinos episcopos iudices daret, non ipsum, sed alium Donatum, eiusdem tamen scismatis, hoc fecisse probabilius inuenitur. il a Casis-nigris, qui tamen primus apud Carthaginem ipsum nefarium schisma commisit. Nec sane Donatus Carthagin
Abbreviated transcription (Latin):
ba hoũs ss grã põiti. s sb̾ iege. ꝙ hic esten¬
dispucans quid eleg̾it deug ĩ nond̾ nato.
e dixit seruit᷑um eẽ maiort̃. ⁊ quid it
cos maiõre siłr nond̾ nato re ꝓbaũt .de
quib pp̃ hoc ꝯmemorat᷑. qm̃us longe pꝰ¬

Expanded text:
um sub gratia positi, sed sub lege. quod hic ostendisputans, quid elegerit deus in nondum nato, cui dixit seruiturum esse maiorem, et quid in eodem maiore similiter nondum nato reprobauerit, de quibus propter hoc commemoratur qu
Abbreviated transcription (Latin):
tis. uelam̃ mist̾u. X̾ba pͥ silẽtu. descreta.
mist̾i. hystouã nosti. noͣ mist̾iũ. assigna
ħ  cesaries quã nucͥebat absalõ. ⁊ gni¬
uabat cł̃. ⁊ nõ nͥ semł iꝰ ãno tondebat
⁊ ts̃c cͥnas suos pand̾abat ducẽtis siclis põ

Expanded text:
 discreta; mysterii. Historiam nosti, nota mysterium, assigna Haec est caesaries, quam nutriebat Absalon, et gravabat eum, et nonnisi semel in anno tondebatur, et tunc crines suos ponderabat duc
Abbreviated transcription (Latin):
cior. ¶ Remoca icaq iusticia. quid łct̃ reg¬
na nsi magna latroinua. q ⁊ latꝰcia
quid sugt nisi ꝑua regua ᷑ manꝰ enĩ ip̃a
homiñ .÷. ĩꝑio prĩcipis regit᷑. pac̾to sociera¬
tis astringit᷑. placiti lege p̃da diuidiꝰ. ħ ma¬

Expanded text:
ia. Remota itaque iustitia quid sunt regna nisi magna latrocinia? quia et latrocinia quid sunt nisi parua regna? Manus et ipsa hominum est, imperio principis regitur, pacto societatis adstringitur, placiti lege praeda diuiditur.
Abbreviated transcription (Latin):
tis nectĩtas ad hibẽ ꝯ dnĩs ille sit. ⁊ sydaĩ
⁊ hoͫ : Aut si nõ dicũt stellas accuepta qͣd̾
po ͭ ͤ a sũmo dõ arbitͥo suo ista dec̾nẽ. s ĩ
talibꝰ necc̃itatilꝰ ĩg̾endis iliꝰ oĩ iussa ꝯ¬
plere Ita ne de deo senciend̾ ÷ ꝙ ĩdignos

Expanded text:
tis necessitas adhibetur, cum dominus ille sit et siderum et hominum? Aut si non dicunt stellas, accepta quidem potestate a. summo Deo, arbitrio suo ista decernere, sed in talibus necessitatibus ingerendis illius omnino iussa conplere: itane de ipso Deo sentiendum es
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ dõ fit ista t̃ nefatia tã tsignis inta:
gicia q̃ nõ ad misemt de se diciuol̃t. tũ
nbꝰ fi̾gi libent̾ accipiat fallacissimi sp̃s
ut ad scoła ⁊ turpia prtrãda ueldꝰ ab ipo
celo traduci ĩ t̾ras satis idonea uaceat᷑¬

Expanded text:
cum deo fit ista tam nefaria, tam insignis iniuria? gitia, quae non admiserunt, de se dici uolunt, dum bus fingi libenter accipiunt fallacissimi spiritus, ut ad scelesta ac turpia perpetranda uelut ab ipso caelo traduci in terras satis idonea uideat
Abbreviated transcription (Latin):
allasr̃ exactores ip̃i atq milites ⁊ t̃ras uite
p̃setis ornaret sua sifeli ͭ e res publica. ⁊ uice
et̾ͥne culiuẽ bĩssime regnatlra ꝯscãdͥet ss
qr iste audit ille ꝯtẽp̃nit płesq uicus malo
blãdiẽtibꝰ ꝙͣ utili urtut̃ asꝑł sũt amiciores.¬

Expanded text:
r, exactores ipsi adque milites: et terras uitae praesentis ornaret sua felicitate res publica, et uitae aeternae culmen beatissime regnatura conscenderet. Sed quia iste audit, ille contemnit, pluresque uitiis male blandientibus quam utili uirtutum asperitati sunt amiciores
Abbreviated transcription (Latin):
noui. de qua dispiccãs int̾põita expõitõne
ps almi uicesimi pͥmi. Incuiꝰ capite scͥtũ÷¬
ĩ pͥmis mͥ ꝓposuit exponend̾. Om̃a ila qͥuiq dis¬
solui. nõ inhoc ordine quoeront ꝓpor̃ta. s sic mͥ

Expanded text:
noui, de qua disputans interposita expositione Psalmi uicensimi primi, in cuius capite scin primis mihi proposuit exponendum; omnia illa quinque dissolvi, non hoc ordine quo erant proposita, sed sic
Abbreviated transcription (Latin):
et gr̃ dor qua uistificam᷑. hoc ẽ iusti esfici¬
ifi qułius i hac uita nemo seruet manda¬
ta iusticie ut ñ sit ei nctͣium ꝓ sins ꝓcc̃is
orando dice̾ dĩanite nob̾ debita nr̃a. Contra
q̃ donĩa sencientes illi nouã h̾esem ꝯdid̾unt.
a hñs ant̃ liR tacenda ad hut arbit᷑tus
sum noĩa coꝵ sic ee facilius posse corrigi
ip̃ius nom̃ i sine alqͣ laude posui. qr uita
enis a ralt̾is p̃dicabat᷑ ⁊ eius ma redar¬
gui q̃ in suis scͥptis ñ exꝑsona sua posuit
S quid ab aliis dic̾ct᷑ exposuit iq̃ tñ pͦ¬

Expanded text:
 justi efficimur; quamvis in hac vita nemo ita servet mandata justitiae, ut non sit ei necessarium pro suis peccatis orando dicere: Dimitte nobis debita nostra . Contra quae omnia sentientes illi novam haeresim condiderunt. In his autem libris tacenda adhuc arbitratus sum nomina eorum, sic eos facilius posse corrigi ipsius nomen non sine aliqua laude posui ; quia vita ejus a multis praedicabatur: et ejus illa redargui, quae in suis scriptis non ex persona sua posuit, sed quid ab aliis diceretur exposuit; quae
Abbreviated transcription (Latin):
us qu᷑ ista dictaui. ñ diligẽs exgͦto hale¬
pamus inł pͥtatã. h̃o lib sio incipit. Duo¬
deci ⁊ bub q̃ sunt indisꝑsione salutem.
apus euit ñ scͥptis. s sermõib ⁊ lot d¬
pot̾at aut debebat. missis gͦ mͥ a lir .iii.
carthaigine q̃stionib eoꝵ qͣs retcͥbendo dis¬

Expanded text:
uando ista dictaui, non diligenter ex graeco habebamus interpretatam. Hic liber sic incipit: Duodecim tribubus, quae sunt in dispersione, salutem. opus erat, non scriptis, sed sermonibus et cpoterat aut debebat. Missis ergo mihi a Carthagine quaestionibus eorum quas rescribendo dis
Abbreviated transcription (Latin):
et ars quedam orm̃ipotentis dei atq sapicutis ple¬
utuma i ea. sicut ipsa unũde uno. Cum quo u
decedant et succedint tempora ñ decedit aliqͥ
uel succedit scĩe dei. Non .n. hoc que creata sũt
ĩo sciũtur ad̾o quia ftã sunt. ac ñ pocius ea¬
io fca sunt uel mitabłia qr ĩmutabłi ab co
sciũtur. Inogͥ in eff abił quidam ꝯꝓlexꝰ pr̃is ⁊
ymaginis ñ est sine ꝑfectõne. sine caritate. sine
gaudio In ⁊ gͦ dilectio. deletratio. felicitas ⁊ b̾itu¬
dosita iliqua humana uoce digne di᷑. usus ab
Mo appłłatus ẽ. breuct̾ ⁊ ẽ iñ tͥnitate sp̃t sanctus
ñ genitus. s genitoris genitiq suauitasimge
niti largitate atq ub̾tate ꝑfundens om̃s c̾at᷑as
ꝑ captu earum ut ordinem suũ teneant ⁊ locis
suis acquiestant sẜ gͥ omĩa que arte diuina
facta sint: ⁊ unicatẽ quatadam in se ostendt̃
⁊ spẽm ⁊ ordinem ¶Quidquid enim horum est ⁊

Expanded text:
edam omnipotentis atque sapientis Dei, pleunum in ea, sicut ipsa unum de uno, cum quo uneo cum decedant et succedant tempora, non decedit aliquid vel succedit scientiae Dei. Non enim haec quae creata sunt, ideo sciuntur a Deo, quia facta sunt: ac non potius ideo facta sunsciuntur. Ille igitur ineffabilis quidam complexus Patris et imaginis non est sine perfruitione, sine charitate, sine gaudio. Illa ergo dilectio, delectatio, felicitas vel beatitudo, si tamen aliqua humana voce digne dicitur, usus ab illo appellatus est breviter, et est in Trinitate Spiritus sanctus, non genitus, sed genitoris, genitiniti largitate atque ubertate perfundens omnes creaturas pro captu earum, ut ordinem suum teneant, et locis suis acquiescant. Haec igitur omnia quae arte divina facta sunt, et unitatem quamdam in se ostendunt, et speciem et ordinem. Quidquid enim horum est, et
Abbreviated transcription (Latin):
u̾gaꝵ p̾ctꝵ ꝯceptoꝵ color aliqͥ duc̾e̾t : Recit he
ainina giniude pecũdis ꝑ ocłos affecta for̃ setut
⁊ intiꝰ secũ pro suo modulo formandi regłant᷑¬
Leui. qmͣ de in tua potentia si futoris actipi.
S. qͣtu sit iis aĩe ad reticiondũ at mitadĩ¬

Expanded text:
um conceptorum color aliquid duceret, fecit hoc anima gravidae pecudis per oculos affecta forinsecus, et interius secum pro suo modulo formandi regulam trahens, quam de intima potentia sui Creatoris accepit. Sed quanta sit vis animae ad afficiendam atque muta
Abbreviated transcription (Latin):
intlłigi ditur. nͥ ip̃os quid cñsg̾ndres angłos
⁊ aerias pͥates niistam ymami caligniem tũ¬
quam isui gñis qͣcetem ab illius Imus e¬
chere pitatis hr̃catota ne det̾ as ꝑ q̃s ma¬
gite artes possunt quitꝙͥ possutit. ualere su¬
qunid nͥ data desr̾ pate. Satur aut̃ ł ad fallo¬
dos fallates sit mexypeos ⁊ in tp̃os ⁊ megos¬
data ẽ. ut in coꝵ spũũ seductim̃ne udentur
amiranda a qibiis fiẽbant a dei u̾rtate dãp¬
nanda.it ad ꝯmandos fideles ne tale aliqͥd
fner ⁊ magno desident. sp̃ꝙ ⁊̃ nob seͥpte

Expanded text:
 ne ipsos quidem transgressores angelos et aereas potestates, in imam istam caliginem tanquam in sui generis carcerem, ab illius sublimis aethereae puritatis habitatione detrusas, per quas magicae artes possunt quidquid possunt, valere aliquid, nisi data desuper potestate. Datur autem vel ad fallendos fallaces, sidata est, ut in eorum spirituum seductione viderentur admirandi a quibus fiebant, a Dei veritate damnandi; vel ad admonendos fideles, ne tale aliquid facere pro magno desiderent, propte
Abbreviated transcription (Latin):
ceat ꝙ alios fac̃e nõ deceat. minist̾i̾a
q̃d̾ sut̃ media quibꝰ digna ĩiũgũtur osfi¬
cia. ut eis utẽs ip̃ã iusticia. nõ solũ talia
hus faciẽtilꝰ qͦs calia fat̾e nõ minꝰ decet.
⁊ ppłus isrł ꝓ illa etate gr̾uĩs hũãi in tali
adhuc gratu mõt ꝯstitutꝰ ess. ut nõ in¬
digne hostẽ deciꝑet. fcm̃ ÷ ut iub̾et dr̃.

Expanded text:
ceat, quod alios facere non deceat; ministeria quaedam sunt media, quibus digna injunguntur officia; ut eis utens ipsa justitia, non solum talia iis facientibus, quos talia facere non minus decet. et populus Israel pro illa aetate generis humani in tali adhuc morum gradu constitutus esset, ut non indigne hostem deciperet, factum est, ut juberet Deus