comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ꝓpter nos utiq scripta sunt: qm̃ debet in
spe. qͥ arat arare.⁊ qͥ iͥturat ĩ spe. fructꝰ ꝑfipiendi.
Si nos uob̾ sp̃alia seminamꝰ: magnũ ẽ si nos car¬
nalia ur̃a metamꝰ: Si ali potestatis ur̃ȩ participe c̃t
quare non potius nos: Sel non usi sumus hac
potestate. sed omnia sustinemꝰ: ne quod offendi¬
cłm demꝰ euuangelio xp̃i. Nescitis qm̃ qui insa¬
erario oꝑantur. quȩ de sacrario sunt edunt &
Et qui altario seruiunt. cum altario participan¬
tur. Ita et dominus ordinauit his qui in euuas¬
gelium annunciant. de euuangelio uiuere.
Ego autem nullo horum usus sum. Non scripsi
autem hec: ut ita fiant in me.
onum est enim mͥ magis mori. quam ut glo¬
riam meam quis euacuet. Nam si euuangeli¬
rauero. non est mͥ głã: necessitas enim michi
incumbit. Ue enim mͥ est: si non euuangelita¬
uero. Si enim uolens hoc ago: mercedem acei-¬
pio. Si autem inuitus. dispensatio mͥ ccedita

Expanded text:
Nam propter nos scripta sunt, quoniam debet in Nam propter nos scripta sunt, quoniam debet in spe qui arat arare et qui triturat in spe fructus percipienalia seminavimus, magnum est si carnalia vestra metamus? Si alii potestatis vestrae participes sunt, non potius nos? Sed non usi sumus hac potestate: sed omnia sustinemus ne quod offendiculum demus Evangelio Christi. Nescitis quoniam qui in sacrario operantur, quae de sacrario sunt, edunt: et qui altorio deserviunt, cum altario participantur. Ita et Dominus ordinavit iis qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. Ego autem nullo horum usus sum. Non scrautem haec, ut ita fiant in me. bonum est enim mihi magis mori quam ut gloriam meam quis euacuet nam si euangelizauero, non est mihi gloria: necessitas enim mihi incumbit: uae enim mihi est, si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus, dispensatio mihi credita
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m dicatis omnes ce non sint inter uos seis¬
mata. sitis autem ꝑfecti in eodem sensu &e
in eadem scientia. Significatum est enim
mͥ de uobis fratres mei ab his qui sunt chlo¬
is.: quia contentiones inter uos sunt. Hoc
autem dico: quod unusquisq ur̃m dicit.
Ego quidem sum pauli. ego auttem apollo.
ego uero cephȩ: ego autem xpisti. Diuisus ẽ¬
ergo xp̃s. Num quid paulus crucifixus est
ꝓ uobis. aut in nomine pauli baptirati estĩe
brãs ago deo meo quod neminem uestrũ
baptiraui nisi crispum &e gauim: nequis
dicat quod in nomine meo baptizati estis.
daptizaui autem & stephane domum: ceterũ
nescio si quem alium uestrum baptitauerim.
Ion enim misit mexp̃e baptizare: sed euuas¬
gelirare. Non in sapientia uerbi. ut non
euacuetur erux xpisti. Uerbum enim crucis
peuntib quidem stulticia est. His autem qͥ

Expanded text:
 uobis scismata. sitis autem perfecti in eodem . sensu et in eadem sententia. significatum est enim mihi de uobis, fratres mei, ab his qui sunt Cloes quia contentiones inter uos sunt. hoc autem dico, quod unusquisque uestrum dicit: ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego uero Cephst pro vobis: aut in nomine Pauli baptizati estis? Gratias ago Deo quod neminem vestrum baptizavi nisi Crispum et Cajum. Ne quis dicat: quod in nomine meo baptizati estis. Baptizavi autem et Stephane domum. Ceterum nescio si quem alium baptizaverim. Non enim misit me gelizare. Non in sapientia uerbi, ut non euacuetur crux Christi. Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est, his autem qui
Abbreviated transcription (Latin):
ñ it ꝑmittit᷑ eis loqͥ. s subditas ẽẽ: sicut et lex
dicit. Si quid autem uolunt dicere. domi ui¬
ros suos interrogent. Turpe est enim mulieri
loqui in eccłia. an ã uobis uerbum dei ꝓcessit.
aut in uos solos ꝑuenit ⁊ Siquis uidetur ꝓpħa
esse aut spiritalis cognoscat quȩ scribo uobis:
quia domini sunt mandata. Siquis autẽ
ignorat: ignorabitur. Itaq fratres emulami¬
ni ꝓpħare. & loqui lingius nolite ꝓhibere.
Omma autem honeste: & sccłm ordinem fiant

Expanded text:
Non enim permittitur eis loqui: sed subditaNon enim permittitur eis loqui: sed subditadicit . » Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent. Turpe est enim mulieri loqui in ecclesia. An a vobis verbum Dei processit? aut in vos solos pervenit? Si quis videtur propheta esse, aut spiritualis, cognoscat quae scribo vobis, quia Dignorat: ignorabitur. Itaque fratres emulamini prophetare: et loqui linguis nolite prohibere. Omnia autem honeste et secundum ordinem fiant
Abbreviated transcription (Latin):
Sigͦ ꝯueniat uniu̾sa eccłia in unũ ⁊ õs linguiꝰᷤ
loquantur: intrent ã idiotȩ aut ĩfideles nonne
dicent quod insanitis: Siautem omnes ꝓphetent.
intret aũ quiᷤ infideł uel roiota. conuincitur
ab omnib diudicatur ab omnib. occulta
etiam cordis eiꝰ manifesta fiunt. Et ita cadenᷤ
in faciem adorabit deum. ꝓnuntians quod
uere deus in uobis est est. Curd ergo est fr̃s :
Cum conuenitis unusquisq uestrum psalmũ
ad edificationem fiant. siue lingua quis loqͥ¬
tur scd̾m duos aut multum tres ce ꝑpartes
&e unus interpretetur. Si autem non fuerit
interpres. tacceat in eccłia: sibi autem loqua¬
tur &e deo. Propħȩ duo aut tres dicant cete¬
ri duudicent. Qluod si alii reuelatum fuerit
sedenti: prior taceat. Potestis enim ꝑsingu¬
los ꝓphare ut omnes discant. &e omnes ex
Non enim est dissensionis deus sed pacis: sic̃
in oĩb eccł̃iis sc̃oꝵ doceo. Mulieres in eccłiis taceant:

Expanded text:
si ergo conveniat universa ecclesia in unum et omnes linguis loquantur intrent autem idiotae aut infideles nonne dicent quod insanitis si autem omnes prophetent intret autem quis infidelis vel idiota convincitur ab omnibus diiudicatur ab omnibus occenim cordis ejus manifesta fiunt, et ita cadens in faciem adorabit Deum, pronuntians quod vere Deus in vobis sit. Quid ergo est, fratres? cum convenitis, unusquisque vestrum psalmum ad edificationem fiant. Sine lingua quis loquitur secundum duos: aut ut multum tres et per partes: et unus interpretetur. Si autem non fuerit interpres: taceat in Ecclesia. Sibi autem loquatur: et Deo. Prophete duo aut tres dicant: et ceteri dijudicent. Quodsi alii revelatum fuerit sedenti: prior taceat. Potestis per singulos prophetare: ut omnes discant: et omnes exhjectus est. Non enim est dissensionis Deus: sed pacis: sicut in omnibus Ecclesiis Sanctorum doceo. Mulieres in Ecclesiis taceant.
Abbreviated transcription (Latin):
ora menbra corporis esse. his hif honorem ha¬
bundantiorem circumdamus. et quȩ in honesta
sunt nostra habundantiorem honestatem ha¬
bent. honesta autem nostra nulliꝰ egent.
Sed deus temꝑauit corpus. Et cui deerat ha¬
bundantiorem tribuendo honorem. ut non
sit scisma in corꝑe: sed id ipsum pro in uicem
sollicita sint menbra : & si quid patitur unum
menbrum: compatiuntur omnia menbra.
Siue głatur unum menbrum: congaudent
omnia menbra. uos autem estis corpus xp̃i.
&e menbra de menbro: et quosdam quidẽ
posuit deus in ecclesia. Primum apostolos.
scdõ ꝓpħas. tercio doctores. deinde uͥtutes
ex in gr̃ãs curationum. opitulationes. guber
nationes. genera linguarum. interpretatio¬
nes sermonum. Numquid omnes apłi ꝰ Nũ¬
quid om̃s ꝓpħȩ e Numquid om̃s doctores &ꝰ
Numquid om̃s uirtutes ⁊ Numquid om̃s
gram habent curationum÷ Numquid om̃s
linguis locuntur S umquid om̃s interpre¬

Expanded text:
ora esse membra corporis, his honorem aora esse membra corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent: hosed Deus temperavit corpus ei, cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem: ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra. Et si quid patitur unum membrum, conpatiuntur omnia membra: siue glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra. uos autem estis corpus Christi et membra de membro. et quosdam quidem posuit deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, tertio doctores; deinde uirtutes, exin gratia curnationes, genera linguarum, interpretationes sermonum. Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetae? numquid omnes doctores? numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpre
Abbreviated transcription (Latin):
tia. alii discretio spirituum. alii genera lingua¬
omnia oꝑatur unus atq idem spiritus. Diui
autem menbra corꝑis cum sint multa unũ¬
corpus sunt: ita et xp̃c. Et enim in uno sp̃u¬
oranef spirita omnes nos in unum corpus bap.¬
titati sumus. siue uidei. siue gentiles. siue ser¬
ui. siue liberi. & omnes uno sp̃u potati sumꝰ.
Nam et corpus non est unum menbrum: sed
multa. Si dixerit pes qm̃ non sum manus ñ
sum de corꝑe. non ideo non est de corꝑe: Et
si dixerit auris quia non sum ocłs. non sum de¬
corꝑe. non io eo non est de corꝑe: Si totum cor¬
pus ocłs. ubi auditus: Si totum auditus ubi
odoratus: Nunc autem posuit deus menbra
unum quodq eorum in corꝑe: sicut uoluit.
Quod siessent omnia unum menbrum. ubi
corpus& Nunc autem multa quidem menbra:
unum autem corpus. Non potest dicere ocłs
pedib non estis mͥ necessarii. sed multomagis
que uidentur menbra corꝑis infirmiora esse.
necessariora sunt. Et quȩ putantur ignobili

Expanded text:
um, alii interpretatio linguaoperatur unus atque idem spiritus diuideautem membra corporis cum sint multa, unucorpus sunt; ita et Christus. Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judaei, sive Gentiles, sive servi, sive liberi, et omnes uno Spiritu potati sumus. Nam et corpus nmulta. Si dixerit pes, quia non sum manus, non sum de corpore, non ideo non est de corpore: et si dixerit auris, quia non sum oculus, ecorpore; num ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus? Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus. Non potest autem oculuspedibus: Non estis mihi necessarii. Sed multo magis quae videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt: et quae putamu
Abbreviated transcription (Latin):
uero si comam nutriat. gła est illi. qm̃ capil
liꝓ uelamine ei dati sunt. Siquis autem
uidetur contentiosus esse. nos talem consue¬
udinem non habemus: neq ecclesia dei. hoc
autem precipio non laudans. quod non in
melius: sed indeteriꝰ conuenitis. Primum
quidem conuenientib uobis in eccłia. audio
seissuras esse: & ex parte credo. Nam oportet
e hereses esse. ut et qui ꝓbati sunt manifesti
siant in uobis. Conuenientib ergo uobis in
unum. iam non est dominicã cenam man¬
ducare. Unusqͥsq enim suam cenam presu
nst: ad manducandum. Et alius quidem
esurit: alius autem ebrius est. Numquid
domos non habetis. ad manducandum et
bibendum. aut eccłiam dei contempnitis.
&e confunditis eos qui non habent÷ Quid di

Expanded text:
vero si comam nutriat, gloria est illi; quoniam capilli vero si comam nutriat, gloria est illi; quoniam capilli pro velamine ei dati sunt. Si quis autem videtur contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei. Hoc autem praecipio non laudans, quod non in melius, sed in deterius conuenitis. primum quidem conuenientibus uobis in ecclesia audio scissuras esse, et ex parte credo. nam oportet haereses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in uobis. conuenientibus ergo uobis in unum iam non est dominicam caenam manducare. unusquisque enim smit ad manducandum. Et alius quidem esurit: alius quidem ebrius est. Numquid domos non habetis ad manducandum: et bibendum? aut Ecclesiam Dei contemnitis. et confunditis eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
quod omnis uiri caput xp̃s est. Caput autẽ
mulieris uir: caput uero xpisti deus. Ominiꝰ
ur orans aut ꝓpħans uelato capite: deturpat
aput suum. Omnis autem mulier orans aut
ꝓppħans non uelato capite. deturpat caput su¬
um: unum est enim at si decaluet᷑unt. Nam
snon uelatur mulier: & tondeatur. Siuero
turpe est mulieri tonderi. aut decaluari: uelet
aput suum. Uir quidem non debet uelare
aput suum. qm̃ imago &e gła est dei: mulier
autem gła uiri est. Non enim uir ex muliere
est: sed mulier ex uiro. Et enim non est uir¬
ereatus ꝓpter mulierem: sed mulier ꝓpter ui¬
tum. Ideo debet mulier potestatem habere su¬
pra caput. ꝓpter angelos. uerumtamen neq
uir sine muliere. nec mulier sine uiro indomi¬
no. Nam sicut mulier de uiro: ita ce uir ꝑ mu¬
lerem. Omnia autem ex deo: uos ipsi iudica¬
te. Decet mulierem. non uelatam orare⁊ Nec
ipsa natura docet uos. Quod uir quidem si
comam nutriat. ignominia est illi. Mulier

Expanded text:
quod omnis viri caput Christus est caput autem quod omnis viri caput Christus est caput autem mulieris vir caput vero Christi Deus omnis vir orans aut prophetans velato capite deturpat caput suum omnis autem mulier orans aut prophetans non velato capite deturpat caput suum unum est enim atque si decalvetur nam si non velatur mulier et tondeatur si vero turpe est mulieri tonderi aut decalvari velet caput suum vir quidem non debet velare caput quoniam imago et gloria est Dei mulier autem gloria viri est non enim vir ex muliere est sed mulier ex viro etenim non est creatus vir propter mulierem sed mulier propter virum ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos verumtamen neque vir sine muliere neque mulier sine viro in Domino nam sicut mulier de viro ita et vir per mulierem omnia autem ex Deo vos ipsi iudicate decet mulierem non velatam orare Deum nec ipsa natura docet vos quodcomam nutriat, ignominia est illi: mulier
Abbreviated transcription (Latin):
Omne quod in macellum uenit: manducate.
nichil interrogantes ꝓpter conscientiam.¬
uos infidelium ad cenam & uultis irȩ: omne
quod uobis apponitur manducate. nichil
interrogantes: propter conscientiam. Siquis
autem dixerit hoc immolaticium est ydolis
nolite manducare ꝓpter illum qui inoicauit.
&e ꝓpter conscientiam. Conscientiam autem
dico non tuam sed alterius. Ut quid enim lib̾¬
tas mea iudicatur ab aliena conscientiaꝰ
Siemm ego cum gr̃a participo. quit blasphe¬
mor pro eo gras quod agos Siue ergo man¬
ducatis siue bibitis. siue aliut quid facitis.
omnia in gloriam dei facite.
Sine offensione estote uideis & gentilib et ee
diȩ dei. sicut & ego ꝑomnia omnib placeo.
non querens quod michi itile est: secl quod
multis. ut salui fiant. Imitatores mei estote.
sicut & ego xp̃i. Laudo autem uos fratres qͦd
ꝑomnia mei memores estis. et sicut tradidi uo¬
lis precepta mea tenetis. uolo autem uosscire.

Expanded text:
omne quod in macello uenit manducate, omne quod in macello uenit manducate, nihil interrogantes vos infidelium ad coenam, et vultis ire: omne quod vobis apponitur, manducate: nihil interrogantes, propter conscientiam. Si quis autem dixerit: Hnolite manducare propter illum qui indicauit et propter conscientiam. conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia conscientia? si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ? siue ergo manducatis, sine bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam dei facite. sine offensione estote Dei sicut et ego per omnia omnibus placeo non quaerens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant imitatores mei estote sicut et ego Christi laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis praecepta mea tenetis volo autem vos scire
Abbreviated transcription (Latin):
tari. supra id quod potestis: sed faciet cum tẽp¬
tatione etiam ꝓuentum ut possitis sustinere.
Iopter quod km̃i michi fugite ab ydoloꝵ
cultura: ut prudentib loquor. uos urdicate
quod dico. Calix benedictionis cui benedicimꝰ.
nonne communicatio est sanguinis xp̃r. Et
panis quem frangimus. nonne participatio
multi sumus. Omnes enim de uno pane et
de uno calice participamrys. uidete isrłitas¬
scd̾m carnem. nonne quia edunt hostias parti¬
cipes sunt altaris: Quid ergo: Dico quodydo¬
lis immolatum sit aliquid aut quod ydolũ
sit aliquid : Sed quȩ immolant gentes. demo¬
niis immolant: &e non deo.
Folo autem uos socios fieri demoniorum.
Non potestis calicem domini bibere. & calicẽ
demoniorum. Non potestis mense dñi parti¬
cipes esse: a&e mensȩ demoniorum. An emu¬
lamus dñm: Numquid fortiores illo sumus:
Omnia mͥlicent: sed non omnia expediunt.
Omnia licent: sed non omnia edificant.
Nemo quod suum est querat: s quod alterũ.

Expanded text:
quod potestis, sed faciet et cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere. Propter quod, charissimi mihi, fugite ab idolorum cultura: Ut prudentibus loquor, vos judicate quod dico. Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis, quem frangimus, nonne participatio multi sumus: omnes 121 quidem de uno pane, et de uno calice participamus. Videte Israel secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris? Quid ergo? Dico quod idolis immolatum sit aliquid, aut quod idolum st: Sed quae immolant gentes daemonibus immolant, et non deo. nolo autem uos socios fieri daemoniorum. non potestis calicem domini bibere et calicem daemoniorum. non potestis mensae domini participes esse et mensae daemoniorum. an aemulamur dominum? numquid fortiores illo sumus? omnia licent, sed non omnia expediunt. omnia licent, sed non omnia aedificant. nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius.
Abbreviated transcription (Latin):
Sectamini caritatem.¬
emulamini spiritalia: magis autem ut ꝓ¬
phetis. Qui enim loquitur lingua. ñ homs¬
quitur: sed deo. Nemo enim audit. Sp̃s
utem loquitur misteria. Nam qui ꝓpħat.
ꝯminib loquitur edificationem. & exhor¬
atonem & consolationem: qui loquitur
ingua semet ipsum edificat. Qui autem ꝓ¬
lqui linguis. magis autem ꝓpħare. Nam ma-¬
y est qui ꝓpħat quam qui loquitur linguis.
nsi forte ut interpretetur: ut eccł̃ia eclificatio¬
nen accipiat. Nunc autem fratres si uenero
puos linguis loquens quid uobis ꝓdero. nisi
uobis loquar ⁊ aut in reuelationem. aut in
suentia. aut in ꝓphetia. aut in doctrina. tam̃¬
mue cythara. nisi distinctionem sonituum de¬
atint. quomͦ scietur quod canitur. aut qͦd¬
schatizatur: Et enim si incertam uocem det
uba. quĩ preparabit se ad bellumꝰ Ita et ud̾
plinguam nisi manifestum sermonem dede
nis. quomͦ scietur id quod dicetur: Etitis enĩ
maere loquentes tam multa utpitta genera

Expanded text:
Sectamini charitatem,emulamini spiritualia, magis autem ut prophetis. Qui enim loquitur lingua, non homloquitur, sed Deo. Nemo enim audit. Spiritus autem loquitur mysteria. Nam qui prophetat, hominibus loquitur ad aedificationem et exhortationem et consolationem. Qui loquitur lingua, semetipsum aedificat; qui autem ploqui linguis, magis autem prophetare. Nam maior est qui prophetat quam qui loquitur linguis, nisi forte interpretetur ut aecclesia aedificationem accipiat. Nunc autem, fratres, si uenero ad uos linguis loquens, quid uobis prodero, nisi uobis loquar aut in reuelatione aut in scientia ant in prophetia aut in doctrina? sive cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur quod canitur aut citharizatur? Etenim si incertam uocem det tuba, quis parabit se ad bellum? Ita et uos per linguam, nisi manritis quomodo scietur id quod dicitur eritis enim in aera loquentes tam multa ut puta genera
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam prudentium reꝓbabo. Ybi sapiens.
ubi scriba. ubi conquisitor huius scħ: honne
stuttam fecit deus sapientiam huiꝰmundi:
Nam quia in sapientia dei non cognouit mui¬
dus ꝑ sapientiam deum. placuit deo ꝑstulti¬
tam predicationis saluos facere credentes.
qm̃ & iudei signa petunt. & greci sapientiam.

Expanded text:
est sapiens, ubi scriba, ubi conquisitor hujus saeculi? Nonne stultam fecit Deus prudentiam hujus mundi? Nam quia in sapientia Dei non cognovit mundus per prudentiam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes: quoniam Judaei signa petunt, et Graeci sapie
Abbreviated transcription (Latin):
me seruum feci: ut omnes lucrifacerem. factus
sum udeis tanquam iudeus: ut iudeos lucrifa¬
cerem. His qui sub lege sunt quasi sub lege es¬
sem. cum ipse non essem sub lege: ut eos qui sub
lege erant lucrifacerem. His qui sine lege eragt
tanquam sine lege essem. cum sine lege dei ñ
essem. sed in lege essem xp̃i: ut luchrifacerem
eos qui sine lege erant. factus sum infirmis
infirmꝰ: ut infirmos luchrifacerem. Omnib
omnia factus sum: ut omnes facerem saluos.
Omnia autem facio ꝓpter euuangelium: ut
particeps eius efficiar. Nescitis quod hii
qui in stadio currunt. omnes quidem currunt.
sed unus accepit. brauium ⁊ Sic currite: ut cõ
prehendatis. Omnis enim qui in agone con¬
tendit: ab omnib se abstinet. Et illi quidem
ut corruptibilem coronam accipiant: nos aũ¬

Expanded text:
me seruum feci, ut plures lucrificarem. Et factus sum Iudeis tanquam Iudeus, ut Iudeos lucracerem: his qui sub lege erant quasi sub lege essem, cum ipse non essem sub lege, ut eos qui sub lege erant lucri facerem: his qui sine lege erant tamquam sine lege essem, cum sine lege dei non essem sed in lege essem Christi, ut eos qui sine lege erant factus sum infirmis infirmus ut infirmos lucri facerem omnibus omnia factus sum ut omnes facerem salvos omnia autem facio propter evangelium ut particeps eius efficiar nescitis quod hii qui in stadio currunt omnes quidem currunt sprehendatis. Omnis enim qui in agone contendit, ab omnibus se abstinet: et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant, vos au
Abbreviated transcription (Latin):
quib autem scripsistis mͥ: bonum est homini
mulierem non tangere. Propter fornicationẽ
autem. unusquisq suam uxore m habeat:
et unaqueq suum uirum habeat. Uxori uir
sui corꝑis potestatem non habet: sed mulier.
Nolite fraudare in uicem. nisi forte ex consen

Expanded text:
mini mulierem non tangere: propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum uirum habeat. uxori uir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. nolite fraudare inuicem, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Et quod seminas non uiuificatur corpꝰ¬
granum ut puta tritici. aut alicuiꝰ teteroꝵ.
Deus autem dat illi corpus ꝓut uult: & uni¬
cuiq seminum ꝓprium corpus. Non omĩs
caro. eadem caro. sed alia hominum aliapee
corum. alia caro alta uoluchrum alia pisciũ.
&e corꝑa cȩlestia. & corꝑa terrestria. Secl alia
quidem cȩlestium gła. alia terrestrium. Aua
claritas solis alia claritas lunȩ: et alia clan
tas stellarum. Stella enim a stella differt
in claritate. sic & resurrectio mortuorum.
Seminatur in corruptione: surget in incor¬
ruptionem. Seminatur in ignobilitate:
surget in gła. Seminatur in infirmitate:
surget inuirtute. Seminat᷑ corpꝰ ammale:
surget corpus spiritale. Si est cor pꝰ ammale.
est et corpus spiritale. Sicut scriptum est.
factus est primus homo adam in animam
uuentem. nouissimus adam in sp̃m uiuifi¬
cantem. Sed non prius quod spiritale est.
sed quod animale. deinde qͦd spiritale est.

Expanded text:
tur. Et quod seminas, non corptur. Et quod seminas, non corpgranum, ut puta tritici, aut alicujus caeterorum. Deus autem dat illi corpus sicut vult, et unicuique seminum proprium corpus. Non omnis caro eadem caro: sed alia hominum, alia pecorum; alia caro volucrum, alia piscium. Et corpora coelestia, et corpora terrestria: sed alia est coelestium gloria, alia terrestrium; alia gloria solis, alia gloria lunitas stellarum. Stella enim a stella differt in claritate: sic et resurrectio mortuorum. Seminatur in corruptione, surget in incorruptione. Seminatur in ignobilitate, surget in gloria; seminatur in infirmitate, surget in uirtute: seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. si est corpus animale, est et spiritale, sicut scriptum est: factus est primus homo Adam in animam uiuentem, nouissimus Adam in spiritum uiuificantem. sed non primum quod spiritale est, sed quod animale, postea spiritale.
Abbreviated transcription (Latin):
constitutte illos. Ad uerecundiam uestram dico.
Sic non est inter uos sapiens quisquam. qui
possit iudicare inter fratrem suum. sed frat̃
cum fratre iudicio contendit: &e hoc ap̃ud in¬
fideles. Iam quidem omnino delictum est
in uobis. quod iudicia habetis inter uos. Quare
non magis inuiriam accipitis: Quare non
magis fraudem patimini: Sed uos in uriam
facitis. & fraudatis: & hoc fratrib. an nescitiꝰ.
quia iniqui regnum dei non possidebunt ⁊

Expanded text:
. ad uerecundiam uestram dico. sic non est inter uos sapiens quisquam, qui possit iudicare inter fratrem suum? sed frater cum fratre iudicio-contendit, et hoc apud infideles? iam quidem omnino delictum est in uobis, quod iudicia habetis inter uos. quare non magis iniuriam accipitis? quare non magis fraudem patimini? sed uos iniuriam facitis et fraudatis, et hoc fratribus. an nescitis quia iniqui regnum dei non possidebunt
Abbreviated transcription (Latin):
inter uos ⁊elus &e contentio. nonne carnales
estis. & scd̃m hominem ambulatis: Cum
enim quis dicat ego sum quidem pauli. aliꝰ
autem ego apollo: Nonne homines estis:
Quid igitur est apollo. quid uero paulus:
Ministri enus cui credidistis. & unicuiq sicuit
deus dedit. Ego plantai apollo rigauit: s
deus incrementum dedit. Itaq neq qui plai¬
tat est aliquid neq qui rigat. sed qui increm̃
tum dat deus. Qui plantat autem & qui
rigat unum sunt. Unusquisq autem ꝓpͥ¬
am mercedem accipiet. scđm suum laborẽ.

Expanded text:
inter vos zelus, et contentio, nonne carnales inter vos zelus, et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? Cum enim quis dicat: Ego quidem sum Pauli: alius autem: Ego Apollo: nonne homines estis? Quid igitur est Apollo? quid vero Paulus? Ministri ejus, cui credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit. Ego plantavi, Apollo rigavit: sed Deus incrementum dedit. Itaque neque qui plantat, est aliquid, neque qui ntum dat, Deus. Qui plantat autem et qui rigat, unum sunt. Unusquisque propriam mercedem accipiet secundum suum laborem
Abbreviated transcription (Latin):
esse in hoc scło. stultus fiat: ut sit sapiens.
Sapientia enim huiusmundi: stulticia ẽ
aput deum. Scriptum est enim. Compre¬
hentam sapientes: in astita eoꝵ. Et nerp̃.
Dominus nouit cogitationes sapientium:
qm̃ uanȩ sunt. Itaq nemo glorietur: in ho¬
minib. Omnia enim uestra sunt siue pau¬
lus. siue apollo. siue cephas. siue mundus.
siue uita. siue mors. siuie presentia. siue fitura
uero dei. Sic nos existimet homo. ut ministrsꝰ
xp̃i. &e dispensatores mi steriorum dei.
Hic iam querit᷑ inter dispensatores. ut fideł
quis inueniatur. Michi autem ꝓ minimo
est ut a uobis iudicer: aut ab humano die:

Expanded text:
oc seculo: stultus fiat: ut sit sapiens. Sapientia hujus mundi: stulticia est apud Deum. Scriptum est enim. Comprehendam sapientes in astutia eorum. Et iterum. Dominus novit cogitationes sapientium: quoniam vane sunt. Itaque nemo glorietur in hominibus: omnia enim vestra sunt. Sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive praesentia sive futura stus autem Dei sic nos existimet homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei hic iam quaeritur inter dispensatores ut fidelis quis inveniatur mihi autem pro minimo est ut a vobis iudi
Abbreviated transcription (Latin):
&e manifestabit consilia cordium. Et tunc
laus erit: unicuiq a deo. Nec autem fr̃s
transfiguraui in me. & apollo propter uos
ut in uobis discatis ne supra quam scriptum
est: unus aduersus alterum infletur pro alio.
Quis enim te discernit: Quid autem habes.
quod non accepisti: Si autem accepisti. quid
głaris. quasi non acceꝑis: Iam saturati esti.
iam diuites facti estis. sinẽ nobis regnatis &
utinam regnetis: ut &e nos uobiscum regnemꝰ¬
dit tanquam morti destinatos. quia spectacu¬
lum facti sumus huic mundo: &e angłis & ho-¬
dentes in xpisto. Nos infirmi: uos autem forteᷤ.
uos nobiles nos autem ignobiles: usq in hane¬

Expanded text:
festabit consilia cordium: et tunc laus erit unicuique a deo. haec autem, fratres, transfiguraui in me et Apollo propter uos, ut in nobis discatis, ne supra quam scriptum est unus aduersus alterum infletur pro alio. quis enim te discernit? quid autem habes quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acjam divites facti estis: sine nobis regnatis: & urinam regnetis, ut & nos vobiscum regnemsimos tamquam morti destinatos, quia spectaculum facti sumus huic mundo et angelis et hodentes in Christo. Nos infirmi: vos autem fortes. Vos nobiles: nos autem ignobiles. Nos ta
Abbreviated transcription (Latin):
Inpace autem: uocauit nos deus. Unde .ii. scis
mulier siuirũ ĩfidelem saluum facies: fut
unde scis uir simulierem saluam facies. nisi
unicuiq sicut diuisit dominus : Et unum¬
quenq sicut uocauit deus ita ambulet &e sieut
in omnib eccłiis doceo. Circumcisus aliquis
uocatus est. non adducat preputium. In pre¬
putio aliquis uocatus est: non circumcidat᷑
Circumcisio enim nichil est &e preputiur iu¬
chil est: sed obseruatio mandatorum dei . unꝰ¬
quisq in qua uocatione uocatus est: in ea
ꝑmaneat. Serius uocatus es: non sit tibi curȩ.
Sed oe si potes liber fieri: magis utere. Qui enim
in domino uocatus est seruus libertus est dñi.
similiter &e qui uocatus est liber. seruus est
xpisti. Pretio empti estis: nolite fieri serui ho¬
minum. Unusquisq in quo uocatus est frater.
in hoc maneat apud deum. De uirginib autẽ
preceptum domini non habeo. consilium au-¬
tem do: Tanquam miscłiam consecutus a

Expanded text:
in pace autem uocauit nos deus. unde enim scis, in pace autem uocauit nos deus. unde enim scis, mulier, si uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si mulierem saluam facies? nisi unicuique sicut diuisit dominus, unumquemque sicut uocauit deus, ita ambulet: sicut in omnibus ecclesiis doceo. circumcisus aliquis uocatus est? non adducat praeputium. in praeputio aliquis uocatus est? non circumcidatur. circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed obseruatio mandatorum dei. unusquisque in qua uocatione uocatus est, in ea permaneat. seruus uocatus es? non sit tibi curae: sed et si potes liber fieri, magis utere. qui enim in domino uocatus est seruus, libertus est domini: similiter qui liber uocatus est, seruus est Christi. pretio empti estis: nolite fieri serui hominum. unusquisque in quo uocatus est frater, in hoc permaneat apud deum. de uirginibus autem praeceptum domini non habeo: consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a
Abbreviated transcription (Latin):
scdm indulgentiam: non scłm imꝑium.
olo autem omne homines esse: sicut me¬
ip̃m. Sed unusquisq propͥum habet donum:
ex deo. alius quidem sic: alius uerosic. Dico au¬
tem non nuptis & uiduis. bonum est illis sisic
maneant: sicut & ego. Quod si non se continẽt:
nubant. Melius est enim nubere: quam uri.
his autem qui matrimonio iuncti sunt. p̃cipio
non ego sed dominus: uxorem a uro ñ disce¬
dere. Quod si discesserit: manere innuptam.
aut uiro suo reconciliari: & uir non dimittat¬
uxorẽ. Nam ceteris ego dico non dominus.
Siquis frater uxorem habet infidelem. &e hec
consentit habitare cum illo: non dimtitat illã.
Et si quamulier uirum infidelem. & hic consen
Sanctificatus est enim uir in fidelis ꝑmulie¬
rem fidelem. & sanctificata est mulier infide.¬
lis. ꝑ uirum fitelem. Auoquin filii uestri inmun¬
di essent. nunc autem sancti sunt. Qluod si
infidelis discedit: discedat. Non est enim
seruituti subiectus frater aut soror: in eiꝰmodi.

Expanded text:
indulgentiam, non secundum imperium. Volo autem omnes homines esse sicut meipsum: sed unusquisque proprium habet donum ex Deo; alius quidem sic, alius vero sic. Dico autem non nuptis et viduis, bonum est illis si sic maneant, sicut et ego. Quod si non se continent, nubant. Melius est enim nubere, quam uri. His autem qui matrimonio juncti sunt, praecipio, non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere quod si discesserit manere innuptam aut viro suo reconciliari et vir uxorem ne dimittat nam ceteris ego dico non Dominus si quis frater uxorem habet infidelem et haec consentit habitare cum illo non dimittat illam et si qua mulier habet virum infidsanctificatus est enim uir infidelis in muliere fideli, et sanctificata est mulier infidelis in uiro fideli. alioquin filii uestri inmundi essent, nunc autem sancti sunt. quod si infidelis discedit, discedat. non est enim seruituti subiectus frater aut soror in eiusmodi,
Abbreviated transcription (Latin):
dei. Sapientiam autem loquimur inter ꝑfec¬
tos. sapientiam uero non huiꝰ scł̃i neq pͥncipum
huius scłi qui destruuntur: sed loquimur dei
sapientiam in ministerio. quȩ abscondita est:
quam predestinauit deus ante scła in głam no-¬
stram. quam nemo principum huius scl̃i cogno¬
uit. Sienim cognouissent. num̃quam dñm
głȩ crucifixissẽt. Sed sicut scriptum est. quod

Expanded text:
ait: Sapientiam autem loquimur inter perfectos, sapientiam uero non huius seculi neque principum huius seculi, qui destruuntur, sed loquimur Dei sapientiam in ministerio: que abscondita est: quam praedestinavit Deus ante secula; in gloriam nostram; quam nemo principum hujus seculi cognovit. Si enim cognovissent: nunquam Dominum glorie crucifixissent. Si
Abbreviated transcription (Latin):
ationem eccłiȩ: querite ut habundetis. Et id̾o
qui loqurtur lingua: oret ut interpretetur.
Sam siorem lingua: sp̃c meus orat. mens
autem mea sine fructu est. Quid ergo est: Ma¬
bospiritui. orabo & mente. psallam sp̃u. psal¬
lim &e mente. Ceterum si benedixeris spiritu.
qui supplet locum idiotȩ ⁊ Quomodo dicet
amen. suꝑ tuam benedictionem ⁊ Qm̃ qͥd
dicas: nescit. Nam tu quidem benegrãs agis:
sel alter non edificatur. Grãs ago deo quod
omnium uestrum lingua loquor: sed in ec-¬
desia uolo quinq uerba sensu meo eloqui. ut
e alios instruam: quam decem milia uerboꝵ
in lingua. fratres mei nolite pueri effici sensi¬
bus. sed malitia paruuli estote: sensibus.
autem ꝑfecti sitis. In lege scriptum est. qm̃
malis linguis. & aliis labiis ioquar popło
huic: &e nec sic exaudient me dicit dominus.

Expanded text:
bundetis et ideo qui loquitur lingua oret ut interpretetur nam si orem lingua spiritus meus orat mens autem mea sine fructu est quid ergo est orabo spiritu orabo et mente psallam spiritu psallam et mente ceterum si benedixeris spiritu qui supplet locum idiotae quomodo dicet amen super tuam benedictionem quoniam quid dicas nescit nam tu quidem bene gratias agis sed alter non aedificatur gratias ago Deo quod omnium vestrum lingua loquor sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui ut et alios instruam quam decem milia verborum in lingua fratres nolite pueri effici sensibus sed malitia parvuli estote sensibus autem perfecti estote in lege scriptum est quoniam in aliis linguis et labiis aliis loquar populo huic
Abbreviated transcription (Latin):
firmatum est in uobis. ita ut nichil desit
uobis in nulla gr̃a. expectantib reuelatio¬
nem domini nostri ihu xpisti. qui et confir¬
mabit uos usq ad finem sine crimine. in die
aduentus dñi nr̃i iħu xpisti. fidelis deus ꝑ
quem uocati estis in societatem filii eius.

Expanded text:
t in vobis, ita ut nihil vobis desit in ulla gratia, exspectantibus revelationem Domini nostri Jesu Christi, qui et confirmabit vos usque in finem sine crimine, in die adventus Domini nostri Jesu Christi. Fidelis Deus , per quem vocati estis in societatem filii ejus
Abbreviated transcription (Latin):
peligogorum habeatis in xp̃o. sed non multos
patres: nam in xp̃sto iħu ꝑ euuangelium:
ego uos genui. Rogo ergo uos. imitatores
est filius meus kñis & fidelis in domino. qui
uos cominone faciat uias meas quȩ sunt in
xpisto iħu: sicut ubiq inomini eccłia doceo.
Tanquam non uenturus sim aduos: sic infla¬
tsunt quidam. Ueniam autem ad uos eito si
quia inflati sunt: sed uirtutem. Non enim
insermone est regnum der. sed in uirtute. Qid
uultis in uirga ueniamad uos. an in caritate
ce spu mansuetudinis: Omnino airottur inter
uos fornicatio. & talis fornicatio: qualis nec in¬
ter gentes. ita ut uxorem patris habeat aliqͥs.
e uos inflati estis: &e non magis luctum habuis¬
ns. ut tollatur de medio uestrum: qui hoc opꝰ

Expanded text:
gogorum habeatis in Christo, sed non multos patres. Nam in Christo Jesu per Evangelium ego vos genui. Rogo ergo vos, imitatores est filius meus charissimis et fidelis in Domino, qui vos commonefaciat vias meas, quae sunt in Christo Jesu, sicut ubique et in omni Ecclesia doceo. t. quasi non sim uenturus ad uos, inflati sunt quidam. ueniam autem citius, si permqui inflati sunt, sed uirtutem. non enim in sermone est regnum dei, sed in uirtute. et quid uultis? ueniam ad uos init: Omnino auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris habeat quidam. Et vos inflati estis, et non magis luctum habuistis, ut tollatur de medio vestrum qui hoc opus
Abbreviated transcription (Latin):
neariis. aut auaris. aut rapacib. aut ydo¬
lis seruientib. aut maledicis: alioquin de¬
bueratis de hoc mundo exire. Nunc autem
seripsi uobis. non conmisceri fornicaris. Siqͥs
fiater nominatus est fornicator. aut immun¬
dus. aut auarus. aut ydolis seruiens. aut
maledicus. aut ebriosus. aut rapax. cum

Expanded text:
i: aut avaris: aut rapacibus: aut idolis servientibus. Alioquin debuerat de hoc mundo exire. Nunc autem scripsi vobis: 169 non commisceri. Si is qui frater nominatus est fornicator: aut avarus: aut idolis serviens: aut maledicus: aut ebriosus: aut rapax: cum
Abbreviated transcription (Latin):
inter agyographa legit᷑.
crꝰ auctoritas ad robo¬
randa illa quȩ in contẽp¬
tione ueniunt minꝰ ido¬
na udicatur: chaldeo tamen sermone
conscriptus. inter hystorias computatur.
Dei quia hunc librum synodus in cena in
iumero sanctarum scripturarum legitur
compitasse
ueui postulationi uestrȩ immo exac̾tio
e positis occupationib uehementer ar¬
abar. huic unam lucubratiunculam dedi.
ahs sensum esensu. quam ex uerbo uerbũ
nsferens. Multorum codicum uarietatẽ
uitiosissimam amputaui. sola eaq̃ intel¬
ligentia integra in uerbis chaldeis inue¬
nire potui: latinis expressi. accipite nidith
uiduam castitatis exemplum. & triumpba¬
li laude ꝑpetuis eam preconiis declarate.
Hanc enim non solum feminis. sed ce uiri
nerator. uirtutem talem tribuit. ut inuie¬
tum omnib hominib uinceret: in suꝑa¬
bilem suꝑaret.

Expanded text:
r apocrypha legitur: cujus auctoritas ad roboranda illa quae in contentionem veniunt, minus idonea judicatur. Chaldaeo tamen sermone conscriptus, inter historias computatur. Sed quia hunc librum Synodus Nicaena in numero sanctarum Scripturarum legitur computasse, acquievi postulationi vestrae, immo exactioni: et sepositis occupationibus, quibus vehementer arctabar, huic unam lucubratiunculam dedi, magis sensum e sensu, quam ex verbo verbum transferens. Multorum codicum varietatem vitiosissimam amputavi: sola ea, quae intelligentia integra in verbis Chaldaeis invenire potui, Latinis expressi. Accipite Judith viduam, castitatis exemplum, et triumphali laude, perpetuis eam praeconiis declarate. Hanc enim non solum feminis, sed et viris ei virtutem talem tribuit ut invictum omnibus hominibus vinceret, insuperabilem superaret.
Abbreviated transcription (Latin):
tum iheremias maxime. cuius omnes
cantores atq cantutrices: usq in presen¬
tem diem lamentationes super iosiam
nplicant. & quasi lex obtinuit in isrł.
ace scriptum fertur in lamentationib.
Reliqua autem sermonum iosiȩ ⁊ mise¬
ricordiarum eius quȩ lege precepta sunt
domini. opera quoq illius prima &e no
terrȩ ioachaz filium iosiȩ: ce constituit
regem pro patre suo. in iherłm. Uiginti
trium annorum erat ioachat cum regna¬
re cepisset. oe trib mensib regnauit in
sherłm. amouit autem eum rex egypti.
cum uenisset iherłm: oe condempnauit
terram centum talentis argenti. &e talen¬

Expanded text:
eum: Jeremias maxime: cujus omnes eum: Jeremias maxime: cujus omnes cantores atque cantatrices, usque in praesentem diem, lamentationes super Josia replicant, et quasi lex obtinuit in Israel: Ecce scriptum fertur in Lamentationibus. Reliqua autem sermonum Josiae et misericordiarum ejus, quae lege praecepta sunt Domini: opera quoque illius prima et novterrae Joabaz filium Josiae, et constituit regem pro patre suo in Jerusalem. Viginti trium annorum erat Joahaz cum regnare coepisset, et tribus mensibus regnavit in Jerusalem. Amovit autem eum rex Aegypti cum venisset Jerusalem, et condemnavit terram centum talentis argenti, et talen
Abbreviated transcription (Latin):
isrł qui repertus fuerat: &e habitatorib
iherłm. Octauo decimo anno regni iosis.
hoc phase celebratum est. Post quamil¬
staurauerat iosias templum. ascendit is¬
chao rex egypti ad pugnandum inchas¬
chamis. iuixta euphraten: ce ꝓcessit mol¬
cursum eius iosias. at ille missis adeum
mintiis: ait. Quio michi ce tibi est cex uꝰ
⁊son aduersum te hodie uenio. sed contͣ¬
aiam pugno domum. ad quam me do
minus festinato ire precepit. Desine adu̾¬
sum deum facere qui mecum est: ne te¬
interficiat. Noluit iosias reuerti. sed pre¬
parauit contra eum bellum. nec adqui¬
uit sermonib nechao ex ore dei: uerum
pexit ut dimicaret in campo maied¬
m ibiq uulneratus a sagrtariis: dixit
pueris suis. Ediicite me de prelio: quia
opido uulneratus sum. Qui transtu¬
lerunt eum de curru in alterum currũ
qui sequebatur eum imore regio. et
est. et sepultus in mauseleo patrum suo¬
nm. & uniuersus iuda & iherłm luxerũt

Expanded text:
Israel qui repertus fuerat, et habitantibus Israel qui repertus fuerat, et habitantibus em octavodecimo anno regni Iosiae hoc phase celebratum est postquam instauraverat Iosias templum ascendit Nechao rex Aegypti ad pugnandum in Charchamis iuxta Eufraten et processit in occursum eius Iosias at ille missis ad eum nuntiis ait quid mihi et tibi est rex Iuda non adversum te hodie venio sed contraeus festinato ire praecepit: desine adversum Deum facere, qui mecum est, ne interficiat te. Noluit Josias reverti, sed praeparavit contra eum bellum, nec acquievit sermonibus Nechao ex ore Dei: verum perrexit, ut dimicaret in campo Mageddo. Ibique vulneratus a sagittariis, dixit pueris suis: Educite me de praelio, quia oppido vulneratus sum. Qui transtulerunt eum de curru in alterum currum, qui sequebatur eum more regio, et est, et sepultus in mausoleo patrum suorum: Et universus Juda et Jerusalem luxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
festinato distribuerunt uniuersȩ plebi.
Sibi autem et sacerdotib post ea para¬
uerunt: nam in oblationem holocausi¬
rum & adipum. usq ad noctem sacen¬
tes fuerunt occupati. Unde leuitȩ cesi
bi et sacerdotib filiis aaron parauenĩ
nouissimis. Porro cantores filii asaphs¬
bant in ordine suo iuxta preceptumi
regis. Ianitores uero per portas singulas
obseruabant: ita ut nec puncto quidema
cederent a ministerio. Quamobrem et
fratres eorum leuitȩ: parauerunt eis cibu
Omnis igitur cultura domini rite compl¬
ta est in die illa. ut facerent phase et osft¬
rent holocausta super altare domini: ui¬
ta preceptum regis iosiȩ. feceruntq fili
isrł qui reꝑti fuerant ibi phase in temꝑe
illo. ce sollempnitatem a⁊ imorum sept
dieb. Non fuit phase domini simile huie
in isrł. a diebus samuhelis ꝓpħȩ: sed nec qͥ¬
quam de cunctis regib isrł fecit phase suli
iosias. sacerdotib &e leuitis ce omni iudas

Expanded text:
festinato distribuerunt universae plebi: festinato distribuerunt universae plebi: Sibi autem, et sacerdotibus postea paraverunt: Nam in oblatione holocaustorum et adipum usque ad noctem sacerdotes fuerunt obi et sacerdotibus filiis Aaron paraverunt novissimis porro cantores filii Asaph stabant in ordine suo iuxta praeceptum regis ianitores vero per portas singulas observabant ita ut ne puncto quidem discederent a ministerio quam ob rem et fratres eorum Levitae paraverunt eis cibos omnis igitur cultura Domini rite conpleta est in die illa ut facerent phase et offerrent holocausta super altare Domini iuxta praeceptum regis Iosiae feceruntque filii Israhel qui rillo, et solemnitatem azymorum septem diebus. Non fuit Phase simile huic in Israel a diebus Samuelis prophetae: Sed nec quisquam de cunctis regibus Israel fecit Phase sicut Josias, sacerdotibus, et Levitis, et omni Judae, et
Abbreviated transcription (Latin):
dotib & leuitis. Porro helchias ce zachari¬
as ce iehihel principes domus domini. dede¬
runt sacerdotib ad faciendum phase pecora
commixta duo milia sex centa. &e boues tre¬
centos. Choneias autem semeias etiam ce
nathanahel frater eius. necnon asabias ce ia¬
hihel &e iorabat principes leuitarum. deder̾t
ceteris leuitis ad celebrandum phase qͥnq
milia pecorum &e boues quingen¬
tos: preparatumq est ministerium. oe ste¬
terunt sacerdotes in officio suo. Leuitȩ qͦ¬
in turmis uixta regis imperium: & im im¬
latum est phase. Asperserunt q phase si¬
cerdotes manus suas sanguinem. & leunz
detraxerunt pelles holocaustorum. et
separauerunt ea: ut darent ꝑ domos ets
milias singuloꝵ. & offerrentur domino
sicut scriptum est in libro moysi. De bn¬
bus quoq fecerunt similiter. &e assaue¬
runt phase super ignem. iuxta quodle¬
ge preceptum est. Pacificas uero hostia
coxerunt in lebetis oe caccabis ce ollis a

Expanded text:
dotibus et Levitis porro Helcias et Zaccharidotibus et Levitis porro Helcias et Zaccharias et Iehihel principes domus Domini dederunt sacerdotibus ad faciendum phase pecora commixtim duo milia sescenta et boves trecentos Chonenias autem Semeias etiam et Nathanahel fratres eius necnon Asabias et Iahihel et Iozabath principes Levitarum dederunt ceteris Levitis ad celebrandum phase quinque milia pecorum et boves quingentos praeparatumque est ministerium et steterunt sacerdotes in officio suo Levitin turmis, juxta regis imperium. Et immolatum est Phase, asperseruntque sacerdotes manu sua sanguinem, et Levitae detraxerunt pelles holocaustorum: et separaverunt ea, ut darent per domos et familias singulorum, et offerrentur Domino, sicut scriptum est in libro Mosi: De bobus quoque fecerunt similiter. Et assaverunt Phase super ignem, juxta quod lege praeceptum est: Pacificas vero hostias coxerunt in lebetibus, et cacabis, et ollis,
Abbreviated transcription (Latin):
domini. Leuitis quoq ad quorum erudi¬
tionem omnis isrł sanctificabatur domino:
locutus est. Ponite archam in sanctuario
templi. quod edificauit salomon filius da¬
uid rex isrł: nequaquam enim eam ultra
portabitis. Nunc autem ministrare domino
deo uestro &e populo eius isrł. & preparate
uos per domos &e cognationes uestras. in di¬
usionib singuloꝵ: sicut precepit dauid
rex isrł ce descripsit salomon filius eius mi¬
nistrate in sanctuario per familias turmaᷤᷤ¬
q leuiticas. et sanctificati immolate pha¬
se. fratres etiam uestros ut possint iuxta
uerba quȩ locutus est dominus in manu
moysi facere preparate. Dedit preterea io¬
sias omni populo qͥ ibi fuerat inuentuᷤᷤ
in sollempnitate phase: agnos &e hedos de
gregib &e reliqui pecoris .xxx. milia. boũq
tria milia. hec de regis uniuersa substan¬
tia. Duces quoq eius sponte quod uoue¬
rant obtulerunt: tam populo quam sacer¬

Expanded text:
Domini Levitis quoque ad quorum erudiDomini Levitis quoque ad quorum eruditionem omnis Israhel sanctificabatur Domino locutus est ponite arcam in sanctuario templi quod aedificavit Salomon filius David rex Israhel nequaquam enim eam ultra portabitis nunc autem ministrate Domino Deo vestro et populo eius Israhel et praeparate vos per domos et cognationes vestras in divisionibus singulorum sicut praecepit David rex Israhel et descripsit Salomon filius eius ministrate in sanctuario per familias turmasque leviticas et sanctificati immolate phase fratres etiam vestros ut possint iuxta verba quae locutus est Dominus in manu Mosi facere praeparate dedit praeterea Iosias omni populo qui ibi fuerat inventus in sollemnitatem phase agnos et hedos de gregibus et reliqui pecoris triginta milia boumque tria milia haec de regis universa substantia duces quoque eius sponte quod voluerant obtulerunt tam populo quam sacer