comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mandatũ tuum nimis. Nil latius qͣm
om̃s in sini amoris recipere. et nullas
odiĩ angustias sustinere. Sic quippe
lata ẽ. caritas. ut in amplictudine di¬
lectionis suȩ caꝑe etiam inimicos pos¬
sit. Unde et p̃cipitur. Diligite inimi¬
cos uros: bene facite his qui uos ode¬

Expanded text:
mandatum tuum nimis. --Nil latius quam omnes in sinu amoris recipere, et nullas odii angustias sustinere. Sic quippe lata est charitas, ut in amplitudine dilectionis suae capere etiam inimicos possit. Unde et praecipitur: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui ode
Abbreviated transcription (Latin):
urge ꝓpera amica mea. formosa me¬
a et ueni: iam enu hyemps tnsiit.
ymber abiit et recessit. Transeunte hy
eme. hymber recedit: quia cum uita p̃¬
sens ꝑagitur. in qua nos ignorantiȩ nu¬
bilo carnis corruptibilis torpor astrinxe
cessat. Clarius quippe tune nos uidebi¬
mus: hoc quod scõrum uocib obseuriꝰ
audimus..¬

Expanded text:
urge, propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Transeunte quippe hieme, imber recedit, quia cum vita praesens peragitur, in qua nos ignorantiae nubilo carnis corruptibilis torpor astrinxercessat. Clarius quippe per nos tunc videbimus hoc quod sanctorum vocibus nunc obscurius audimus.
Abbreviated transcription (Latin):
re. quam occulere: E qui peccan¬
tem laudib prosequuntur. extinc¬
tum sub uerboꝵ suoꝵ aͥgere abscon¬
dunt. Erat autem ⁊ lazanus: s tñ
ñ a mortuis sepultus. Eides quippe
illum mulieres obruierant: quȩ et
eius mortẽ uiiificatori nunciabant.
Unde et protinuis ad lucem redit. Qͥa
cum in peccato anima moritur. cituis
ad ruitam reducit᷑: si suꝑ hunc solli¬
citȩ cogitaciones uiuunt. Item ibi

Expanded text:
re quam occulere? Sed qui peccanre quam occulere? Sed qui peccantem / laudibus prosecuntur, extinctum sub verborum suorum aggere abscondunt. Erat autem et Lazarus sed tamen non a mortuis sepultus. Fideles quippe illum mulieres obruerant, quę et eius mortem vivificatori nuntiabant. Unde et protinus ad lucem redit, quia cum in peccato animus moritur, citius ad vitam reducitur, si super hunc sollicitę cogitationes vivunt. Perniti
Abbreviated transcription (Latin):
edemptor nr̃ puellam in domo.
iuuenem extra portam. in sepul¬
chro aut̃ lazarum suscitat. Adhuc qͥp¬
pe in domo mortuus iacet: qui latet
in peccato. Iam quasi extra portam
educitur: cuius in iqui tas usq ad in¬
uerecundiam publice ꝑpetrationis
aꝑitur. Sepulture uero agere p̃mitur
qui inꝑpetracione nequitie etiam usu
cons uetudinis grauatur. S hos ad
uitam miseratus reuocat quia ple¬
rumq diuina grã non solum in oc¬
cultis. s etiam in aꝑtis iniquitatib
mortuos. et mole praue consuetudi-¬
nis p̃ssos respectus sui lumine illu¬
strat. Quartum uͦ mortuũ redẽp̃¬
tor nr̃ nunciante discipło agnoscit.
nec tamen suscitat qr ualde diffi¬
cile est. ut is quem post usum male
consuetudinis etiam adulantium lin-¬
guȩ excipiunt. a mentis suȩ morte re¬
uocetur. De quo et benedicitur. Si¬
ne mortuos sepeliant mortuos suos.
Mortui enim mortuum sepeliunt:
cum peccatores peccatorem fauorib
p̃munt. Quid enim ẽ aliud sepeli¬

Expanded text:
edemptor noster puellam in domo, iuvenem extra portam, in sepulchro autem Lazarum suscitat. Adhuc quippe in domo / mortuus iacet, qui latet in peccato. Iam quasi extra portam educitur, cuius iniquitas usque ad inverecundiam publice perpetrationis aperitur. Sepulturę vero aggere premitur, qui in perpetratione nequitię etiam usu consuetudinis gravatur. Sed hos ad vitam miseratus suscitat, quia plerumque divina gratia non solum in occultis, sed etiam in apertis iniquitatibus mortuos, sed et mole pravę consuetudinis pressos respectus sui lumine inlustrat. Quartum vero mortuum redemptor noster nuntiante discipulo agnoscit nec tamen suscitat, quia valde difficile est, ut is, quem post usum malę consuetudinis etiam adolantium linguae excipiunt, a mentis suę morte revocetur. De quo et bene dicitur: Sine mortuos, sepeliant mortuos suos. Mortui enim mortuum sepeliunt, cum peccatores peccatorem favoribus premunt. Quid enim est aliud sepeli
Abbreviated transcription (Latin):
bimꝰ eũ sicuti ẽ. Qͥa ꝑ hoc qd̃ aspicimꝰ enis
ẽẽntiã nature. a mutabilitate nr̃a libera¬
ti: figim᷑ in et̾nitatȩ Immutabim᷑ qͥppe
in ipso qͦm uidebimꝰ: q morte carem uiden¬
do uitã. Alutabilitatẽ nrãm tͣnscendimꝰ
uidendo immutabilẽ. Corruptione nulla
tenebim᷑: uidendo incorruptionẽ. Ex oml¬

Expanded text:
bimus eum sicuti est, quia per hoc quod aspicimus ejus essentiam naturae, a mutabilitate nostra liberati, figimur in aeternitate. Immutabimur quippe in ipso quem videbimus, quia morte carebimus videndo vitam, Mutabilitatem nostram transcendemus videndo immutabilem. Corruptione nulla tenebimur videndo incorruptum.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. aquȩ furtiuȩ dulciores sunt: ⁊
panis absconditus suanior. Sunt
enim ñ nullȩ hereses quȩ aꝑte metu¬
unt p̃dicare quod sentiunt: et apud
infirmorum mentes ũba sua tanto
magis condunt. qͣnto ampliꝰ quasi re¬
uerentes abscondunt. Inde ñ imime¬
rito dicttur: panes occultos libent̃
edite. Miseris enu cordib occulta here¬
ticorum uerba eo magis sapiund. quo
cum reliquis communit̃ ñ habentur.

Expanded text:
t: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior. Sunt enim nonnulli haeretici qui aperte metuunt praedicare quod sentiunt, et apud infirmorum mentes verba sua tanto magis condiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiunt, quo cum reliquis communiter non habentur.
Abbreviated transcription (Latin):
ignis. sulphur. et sp̃c ꝓcellarũ: multos nimi-¬
rũ dolores intulit. Sed qr ab his dolorib pec-¬
cator qͥ ñ corrigit᷑. ad ȩt̃na supplicia uocat᷑.:
eosdem dolores ñ iam totũ calicẽ s partẽ cali-¬
cis dix̃. quia uidelicet eoꝵ passio hic quidẽ
ꝑ dolores incipit᷑ s inultione ꝑpetua cõsum

Expanded text:
ignis, sulphur, et spiritus procellarum, multos nimirum dolores intulit. Sed quia ab his doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores non jam totum calicem, sed partem calicis dixit, quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consum
Abbreviated transcription (Latin):
Seyeauo piger dormis: Elec¬
tus igitur quisq cum pecca¬
ti somno premitur. ad uisticie
uigilias exurgere conatur: s sepe
cum surrexerit. ipsa se extolli s¬
magnitudine uirtutum sentit.
Unde temptari se presentis uitę
ad uersitatibus post uirtutes de¬
siderat: ne peius ex confidentia
uirtutum cadat. Si enim seruare se
melius ꝑ temptationem non cognosce¬
ret: nequaquam psalmista dixisset.
Proba me dñe et tempta me.¬

Expanded text:
squequo, piger, dormis ? Electus igitur quisque cum peccati somno premitur, ad justitiae vigilias exsurgere conatur. Sed saepe cum surrexerit, ipsa se extolli magnitudine virtutum sentit. Unde et tentari se praesentis vitae adversitatibus post virtutes desiderat, ne pejus ex confidentia virtutum cadat. Si enim servari se melius per tentationem non cognosceret, nequaquam Psalmista diceret: Proba me, Domine, et tenta me
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. Qui retro cadere dicitur. et
in faciem: sicut saulus cecidisse me¬
moratur. In faciem enum cadere est:
in hac uita suas unumquemq culpas
agnoscere: easq penitendo deflere. Ne¬
tro uero quo non uidetur cadere est:
ex hac uita repente decedereł et ad q̃
supplicia ducatur ignorare. & quia
udea erroris sui laqueis capta. ꝓ xp̃o
loco repente inelectorum uoce conuer¬
sus est dicens. Salutare tuum expec¬
tabo domine: id ẽ. non sicut in fideles
antixp̃m. sed eum qui in redemptio¬
nem nrãm uenturus ẽ. uerum credo
fideliter xp̃m¬

Expanded text:
mundi. Qui retro cadere dicitur, et non mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur. In facie enim cadere, est in hac vita suas unumquemque culpas cognoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quod non videtur cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignorare. Et quia Judaea, erroris sui laqueis capta, pro Chrloco repente in electorum voce conversus est dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine, id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum qui in redemptionem nostram venturus est, verum credo fideliter
Abbreviated transcription (Latin):
dicationis armatur etiam corni¬
bus potestatis. Quis autem nes¬
ciat semitam angustiorem ẽẽ.
quam uiam: Fit ergo dan colu¬
ber inuia: quia in presentis ui.¬
te latitudine eos ambulare pro-¬
uocat. quibus quasi parcendo
blanditur. s in uia mordet: quia
eos quibus libertatem tribuit.
erroris sui ueneno consumit.
fit cerastes insemita: quia quos
fideles repperit. et sese ad precep¬
ti celestis angusta itinera cons¬
tringentes: non solum nequita
callidȩ ꝑsuasionis impetit. sed etiam
terrore potestatis premit: et in ꝑsecu¬
tionis angore post beneficia ficte dul¬
cedinis. exercet cornua potestatis. Quo
in loco equus etiam hunc mundum
cursum labentium temporum spu¬
mat. Et quia antixp̃e extrema mim¬
di apprehendere nititur: cerastes istȩ
equi ungulas mordere ꝑhibetur. Un¬
gulas quippe equi mordere ẽ. extre¬
ma scłi feriendo conuingere: ut cadat
ascensor eius retro. Ascensor equi est:
quisquis extollitur indignitatibus.

Expanded text:
aedicationis, armatur etiam cum corniaedicationis, armatur etiam cum cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fiat ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur: sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore post beneficia fictae dulcedinis exercet cornua potestatis. Quo in loco equus etiam hunc mundum cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere aititur, cerastes istius equi ungulas mordere gulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere. Ut cadat ascensor ejus retro. Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
censor eius retro. Quid hoc loco
equi nomine. nisi presens scłm
designatur: Quo in testimonio
quid equus significet cuius un¬
gulas coluber mordet melius os¬
tendimus: si et ea quȩ circum¬
stant paulo subtilius exponamꝰ.
Nonnulli enim de tribu dan ue¬
nire antxp̃m ferunt: pro eo qͦd
hoc loco dan et coluber asserit᷑¬
et mordens. Unde et non unmeri¬
to dum israheliticus populus
terras in castrorum particione
susciperet. prius dan ad aquilo¬
nem castra metatus ẽ: illum sci¬
licet signans. qui in corde suo di¬
xerat. sedebo in monte testam̃ti
in lateribus aquilonis: ascendã
suꝑ nubium altitudinem: simi¬
lis ero altissimo. De quo et ꝑ pro¬
phetam dicitur. A dan auditus
est fremitus equorum eius. Qui
non solum coluber. sed etiam ce.¬
rastes uocatur. Cerasta enu gre¬
ce: cornua dicuntur. Serpensq¬
hic cornutus ẽẽ perhibetur. per
quem digne antixp̃i aduentus
asseritur: quia contra uitam fi¬
delium. cum morsu pestiferȩ p̃¬

Expanded text:
entium. Quid hoc loco, equi nomine, nisi praesens saeculum designatur? Quo in testimonio, quid equus significet, cujus ungulas coluber mordet , melius ostendemus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus: nonnulli enim de tribu Dan venire Antichristum ferunt, pro eo quod hoc loco Dan et coluber asseritet mordens. Unde et non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad Aquilonem castrametatus est ; illum scilicet signans, qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . De quo et per prophetam dicitur: A Dan auditus est fremitus equorum ejus . Qui non solum coluber, sed etiam cerastes vocatur. Κέρατα enim Graece cornua Latine dicuntur, serpensqhic cornutus esse perhibetur, per quem digne Antichristi adventus asseritur, quia contra vitam fidelium, cum morsu pestiferae pr
Abbreviated transcription (Latin):
segor ciuitas quȩ fugientem sal¬
uet infirmum: quia uidelicet
cum sibi ꝑ in continentiam mis¬
centur coniuiges: et lapsus scele¬
rum fugiunt. et tamen uenia
saluantur. Quasi paruam quip¬
pe ciuitatem inueniunt in
qua ab ignibus defendantur.
quia coniuigalis hȩc uita non qͥ¬
dem in uirtutibus mira ẽ. sed
tamen a suppliciis secura. Unde
isclem loth ad angłm dicit. Est
ciuitas hic iuxta adquam pos¬
sum fugere parua: et saluabor
in ea. Nunquid non modica ẽ.
et uiuet anima mea in ea: Iux.¬
ta igitur dicitur. & tamen ad
salutem tuta ꝑhibetur: quia cõ-¬
iugalis uita. nec a mundo lon¬
ge diuisa ẽ. nec tamen a gaudio
salutis aliena. S tune in actio¬
ne hac uitam suam coniuges
quasi in parua ciuitate custodi-¬
unt: quando prose assiduis de
precationibus intercedunt. Un¬
de et recte ꝑ angłm ad eundem
loth dicitur. Scce etiam in hoc
suscepi preces preces tuas. ut
non subuertam urbem ꝓ qua
locutus es: quia uidelic̾et cum

Expanded text:
Segor civitas, quae fugientem salSegor civitas, quae fugientem salvet infirmum, quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges, et lapsus scelerum fugiunt, et tamen venia salvantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt in qua ab ignibus defendantur, quia conjugalis haec vita non quidem in virtutibus mira est, sed tamen a suppliciis secura. Unde idem Loth ad angelum dicit: Est civitas hic juxta, ad quam possum fugere, parva; et salvabor in ea. Nunquid non modica est, et vivet anima mea in ea ? Juxta ergo dicitur, et tamen ad salutem tuta perhibetur, quia conjugalis vita nec a mundo longe divisa est, nec tamen a gaudio salutis aliena. Sed tunc in hac actione vitam suam conjuges quasi in parva civitate custodiunt, quprecationibus intercedunt. Unde recte per angelum ad eumdem Loth dicitur, Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es: quia videlicet cum
Abbreviated transcription (Latin):
Uo de continentium celsi¬
tudine et coniugatorum
uenia tractaretur: adiunctum¬
est. Loth ardentem so domam
fugiens. s tamen segor inueni-¬
ens: nequaquam mox monta¬
na conscendit. Ardentem sodo¬
mam fugere est: illicita carniso
incendia declinare. Altitudo ue.¬
ro ẽ. montium: munditia conti.¬
nentium. Uel certe quasi in mõ¬
te sunt: qui etiam carnali copu¬
lȩ inherentł s tamen extra sus¬
cipiendȩ prolis ammixtionem
debitam. nulla carnis uolupta.¬
te soluuntur. In montem quip¬
pe stare quid est. nisi fructum
propaginis in carne non quere¬
re: In monte stare ẽ: carni car¬
naliter non adherere. S quia
multi sunt qui scelera carnis qui-¬
dem deserunt. nec tamen in con¬
uigio positi unum usu solummꝰ
debiti iura conseruant: ex iit¬
quidem loth sodomam. s tam̃
mox ad montana non ꝑuenit:
quia iam dampnabilis uita re-¬
linquitur. s adhuc cel situdo con¬
iugalis continentiȩ subtiliter
non tenetur. Est uero in medio

Expanded text:
um de continentium celsitudine, et conjugatorum venia tractaretur, int, qui ardentem Sodomam fugit; sed tamen Segor inveniens, nequaquam mox montana conscendit . Ardentem quippe Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero montium, est munditia continentium. Vel certe quasi in monte sunt qui etiam carnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae prolis admixtionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In monte quippe stare quid est nisi fructum propaginis in carne non quaerere? In monte stare est non carni carnalmulti sunt qui scelera quidem carnis deserunt, nec tamen in conjugio positi usus solummedo debiti jura conservant, exiitquidem Loth Sodomam, sed tamen mox ad montana non pervenit, quia jam damnabilis vita relinquitur, sed adhuc celsitudo conjugalis continentiae subtiliter non tenetur. Est vero in medio
Abbreviated transcription (Latin):
eruersis hominibus sunt quȩ¬
dam abhominationes bonorũ
operum. Unde moyses quia oues dño
mactaturus erat: egiptiis dicit. Abho¬
minationes egiptiorum: unmolabimꝰ
domino deo nr̃o. Sc̃i quippe uiri dño
oues offerunt: quia simplicitatem su¬
am esse omnipotentis dei sacrificiũ
ostendunt. S: oues abhominantur e¬
giptii: quia ciues huius scłi asꝑnant᷑
et despiciunt simplicitatem bonorũ
Sicut ergo sunt abhominatione.
malorum operum quas detestantur
boni: ita bonorum operum cause ab¬
hominationes sunt reprobis. Unde
scriptum ẽ. Abhominantur iusti ui¬
rum impium: et abhominantur im.¬
pii eos qui in recta sunt uia

Expanded text:
erversis hominibus sunt quaedam abominationes bonorum operum. Unde Moyses, quia oves Domino mactaturus erat, Aegyptiis dicit: Abominationes Aegyptiorum immolabimus Domino Deo nostro? Sancti quippe viri Dount, quia simplicitates suas omnipotenti Deo sacrificium ostendunt. Sed oves abominantur Aegyptii, quia cives hujus saeculi aspernantur et despiciunt simplicitatem bonorum. Sicut ergo sunt abominationes malorum operum quas detestantur boni, ita bonorum operum causae abominationes sunt reprobis. Unde scriptum est: Abominantur justi virum impium, et abominantur impii eos qui in recta sunt via
Abbreviated transcription (Latin):
diciȩ corporalis castitas designatur:
Quȩ uidelicet torta pulchritudini
suꝑ humeralis innectitur: quia tẽ
castimonia ad ꝑfectum mundiciȩ
candorem ducitur. cum ꝑ abstinen¬
tiam caro fatigatur. Cumq inter
uirtutes cȩteras etiam afflictȩ car-¬
nis meritum proficit: quasi in di¬
uersa suꝑ humeralis specie byssus
torta candescit.

Expanded text:
ditiae corporalis castitas designatur? ditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur; quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit.
Abbreviated transcription (Latin):
tui deus: nimis confortatus est
principatus eorum. Quia nimi¬
rum scõrum mens principalit̾
in summis rigitur: erigitur: cũ
exterius ꝑpeti abiecta cernunt᷑.
Auro autem iacincto et purpu¬
re bistinctus coccus adiungit᷑.
ut ante interni iudicis oclilos
omnia uirtutum bona ex cari-¬
tate decorentur: et cuncta quȩ
coram hominibus rutilant hȩc
in conspectu occulti arbitri flam¬
ma intimi amoris accendat. Quȩ
scilicet caritas. quia deum simul
ac proximum diligit: quasi ex du¬
plici tinctura fulgescit. Qui igitur
sic ad auctoris speciem anhelat. ut
proximorum curam negligat: uel
sic proximorum curam exequitur.
ut a diuino amore torpescat: qui
unum horum quodlibet negligit.
insuꝑ humeralis ornamento habe¬
ditur: restat proculdubio ut per
abstinentiam caro maceretur. Un¬
de et bis tincto coceo: torta byssus
ad iungitur. De terra et enim bys¬
sus nitenti specie oritur. Et quid
ꝑ byssum: nisi candens decore mun¬

Expanded text:
tui, Deus, nimis confortatus est tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum . Quia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem, hyacintho ac purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habeditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et his tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore mun
Abbreviated transcription (Latin):
cinctus qui ceruleo colore res¬
plendet ad iungitur: ut per
omne quod intelligendo pene¬
tratꝰ non ad fauores infimos.
s ad amorem cȩlestium surgat:
nec dum suis in cautus laulib
capitur. ipso etiam ueritatis in¬
tellectu uacuetur. Auro quoq
atq iacincto. purpura ꝑmisce¬
tur: ut uidelicet sacerdotale cor
cum summa quȩ predicatspe¬
rat : in semet ipso etiam sugge
stiones uitiorum reprimat. eisq
uelut ex regia potestate contra¬
dicat: quatinus nobilitatem
semꝑ intimȩ regenerationis as¬
piciat. et cȩlestis regni sibi adi¬
tum moribus defendat. De hac
quippe nobilitate spẽs. ꝑ petrũ
dicitur. Uos autem genus elec¬
tum: regale sacerdotium. De
hac etiam potestate qua uitia
subigimus: iohannis uoce robo¬
ramur qui ait.Quotquot autẽ
receperunt eum: dedit eis pote.¬
statem filios dei fieri. Hane dig.¬
nitatem fortitudinis: psalmista
con siderabat dicens. Michi autẽ
nimis honorificati sunt amici

Expanded text:
cinthus, aereo caeruleo colore rescinthus, aereo caeruleo colore resplendens, adjungitur, ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat, ne, dum in suis incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque ac hyacintho purpura permiscitur, ut videlicet sacerdotale cor cum summa quae praedicat sperat, in semstiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defendat. De hac quippe nobilitate spiritus per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici
Abbreviated transcription (Latin):
facient autem suꝑ humerale de
Suꝑne uocis imperio in utro¬
ꝙ humero sacerdos uelamine
suꝑ humerali astringitur: ut
contra aduersa ac prospera. uir¬
tutum semꝑ ornamento mu¬
niatur: quatinus iuxta uocẽ
pauli ꝑ arma iusticiȩ a dextris¬
et a sinistris gradiens. cum ad
sola quȩ interiora sunt inniti¬
tur: in nullo delectationis in¬
fime latere flectatur. Non hẽ¬
hunc prospera eleuent: non
aduersa ꝑturbent: non blanda
usq ad uoluptatem demulce¬
ant: non aspera ad desperatio¬
nem premant: ut dum nullis
passionibus intentionem men¬
tis humiliatł quanta in utroq
humero suꝑ humeralis pule¬
chritudine tegatur ostendat.
Quod recte etiam suꝑ humera¬
le exauro et iacincto. purpura.
bistincto cocco. et torta fieri
bysso precipitur: ut quanta sa¬
cerdos clarescere uirtutum di.¬
uersitate debeat. demonstret᷑.
In sacerdotis quippe habitus
ante omnia aurum fulget.
ut in eo intellectus sapientię
principaliter emnicet. Eui ia¬

Expanded text:
autem superhumerale de e vocis imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac prospera, virtutum semper ornamento muniatur, quatenus juxta vocem Pauli: Per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens , cum ad sola, quae anteriora sunt, nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, nec adversa conturbent; non blanda usque ad voluptatem demulceant, non aspera ad desperationem premant, ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur, ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur; ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hya
Abbreviated transcription (Latin):
sanabo. Duobus modis omnipotens.
deus uulnerat: quos reducere ad sa¬
lutem curat. Aliquando enim car-¬
nem ꝑcutit: et mentis duriti.¬
am suo pauore tabefacit. Nul¬
nerando ergo ad salutem reuo¬
cat: cum electos suos affligit
exterus ut interius uiuant.
Recte ergo ꝑ moysen dicitur.
ego occidam et ego uiuere faci¬
am: ꝑcutiam et ego sanabo.
Occidit enim ut uiuificet. ꝑcu¬
tit. ut sanet: quia iccirco foras.
uerbera ad mouet: ut intus uul¬
nera delictorum curet. Aliquan
do etiam si flagella exterius ces¬
sare uideantur. intus uulnera
infligit: quia mentis nr̃ȩ du¬
riciam suo desiderio ꝑcutit.S
ꝑcutiendo sanat: quia terroris sici
iaculo transfixos. ad sensum nos
rectitudinis reuocat. Corda enĩ
nr̃a male sana sunt: cum nullo¬
in dei amore sautiantur: cũ
peregrinationis suȩ erum¬
nam non sentiunt: cum erga
infirmitatem proximi. nec quã¬
libet minimo affectu langues¬
cunt. s uulnerantur ut sanen¬
tur: quia amoris sui spiculis m̃¬

Expanded text:
nt, » Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum eleexterius et interius vivificat. Recte per Moysen loquitur: « Ego occidam et vivere faciam; percutiam et ego sanabo. » Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanct; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis men
Abbreviated transcription (Latin):
ulnerata caritate ego sum.
Male etiam sana anima atq
euis spiculis uulneratur iintimis
affectu pietatis: ardet desiderio con¬
templationis: & miro modo uiui.¬
ficatur ex uulnere. quȩ prius mor¬
tua iacebar in salure. Estuat anhe¬
lat: & iam uidere desiderat quem
fugiebat. Percussione autem ad sa¬
lurem reducitur: quȩ ad securita¬
tem quietis intimȩ amoris sui per¬
turbatione reuocatur. S cum sau¬
ciata mens anhelare indm cȩꝑit:
cum cuncta mundi huius blandi¬
menta despiciens ad suꝑnam se patͥ¬
am ꝑ desidium extendit: ad temp¬
tationem ei ꝓtinus uertitur: quic¬
quid amicum prius in seło blan¬
dumq putabatur. Nam qui pec¬
cantem a mare consueuerant. rec¬
te uiuentem crudeliter impugnas:
et erectus in deo animus carnis suȩ
bella tolerat: inqua prius uitiis ser¬
uiens delectabiliter iacebat. Nolup¬
tates priscȩ ad memoriam redeunt:
et contradicentem mentem graui
certamine affligunt. S dum tͣnsi¬
torio labore atterimur: a ꝑpetuo dolore

Expanded text:
ulnerata charitate ego sum. --Male enim sana anima, atque ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, etiam videre desiderat quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata mens anhelare in Deo coeperit, cum cuncta mundi hujus blandimenta despiciens, ad supernam patriam per desiderium tendit, ad tentationem ei protinus vertitur quidquid amicum prius in saeculo, blandumque putabatur. Nam qui peccantem amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant; et rectus in Deo animus carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens delectabiliter jacebat. Voluptates priscae ad memoriam redeunt, et contradicentem mentem gravi certamine affligunt. Sed dum transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore
Abbreviated transcription (Latin):
uentas dicit. surgent pseudo .xͥ. et pse¬
udo propħe. et dabunt signa magna
et prodigia. ita ut in errorẽ mitt̾ant᷑
si fieri potest etiã electi: łsunc emin
fideles nr̃i mira faciunt. cũ ꝑu̾sa paci¬
tellites. etiã cum ꝑuersa infertint. mi¬
ia facturi sunt. Pensemus gͦ que ent
humanȩ mentis illata temptano. qͣn¬
do puis martir. et corpus torm̃tis subi¬
cit. et tamen ante eiꝰ ocłos miracula
tortor facit. Duius mens tunc ũ ab ip¬
so cogitationũ fundo quaciat᷑. quan¬
do is qui flagnis cruciat. signis corus

Expanded text:
Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseVeritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae; et dabunt signa magna, et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi ? Nunc enim fideles nostri mira faciunt cum perversa patitellites, etiam cum perversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit? Cujus tunc virtus non ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis corus
Abbreviated transcription (Latin):
ciendũ nob̃ ẽ. quia dubitatio lo¬
tucionis dei. non ex ignorantia
s ex aliqͣ significatiõe deseendit. Nam
quis nesciat. quod qͥ fecit et uidet om¬
nia. omĩa sciat: Et ꝑsemet ipsam in
euangło uentas de antixp̃i p̃dicatori¬
biis dicit. Dabunt signa magna et ꝓ¬
digia. ita ut in errorem inducantur
si fieri potest etiam electi. Sur hoc sub
dubitatione dr̃. cum quid futurum
sit. a dño p̃sciatur: Unũ uero edu¬
obus ẽ. quia si electi sunt fieri non
potest. Si autẽ fieri potest: electi non
sunt. Et tam̃ dicitur. ut in enołent
inducantur: si fieri pot̃ euã electi.
Ista gͦ dominici sermonis dubitatio.
ex electoꝵ cordib designatio temp¬
tationis fuit. Quia qui electi sunt
ad ꝑsistendum. ꝑ signa p̃dicatoꝵ an¬
tixp̃i temptabuntur ad cadendum.
Per hoc qͥ qd dicit᷑. si fien potest h
exprimitur: quod electi in corde tẽp¬
tabunt᷑. Nutant enĩ s ñ cadunt.
Dicitꝰ gͦ si fieri potest. quia nepida¬

Expanded text:
ciendum nobis est quia ista dubitatio locutionis Dei non ex ignorantia, sed ex aliqua significatione descendit. Nam quis nesciat quod qui fecit et videt omnia, omnia sciat? Et per semetipsam in Evangelio Veritas de Antichristi praedicatoribus dicit: Dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Cur hoc sub dubitatione dicitur, cum quid futurum sit a Domino praesciatur? Unum vero e duobus est, quia si electi sunt, fieri non potest; si autem fieri potest, electi non sunt. Et tamen dicitur: Ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Ista ergo Dominici sermonis dubitatio, ex electorum cordibus designatio tentationis fuit, quia qui electi sunt ad persistendum, per signa praedicatorum Antichristi tentabuntur ad cadendum. Per hoc ergo quod dicitur, Si fieri potest, hoc exprimitur, quod electi in corde tentabuntur. Nutant enim, sed non cadunt. Dicitur ergo, Si fieri potest, quia trepida
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. Incarnatus autẽ dñs calamum
quassatum non confregit: et linum
fumigans non extinxit. quia iudee
regnum quod pene destructũ iam fue¬
rat. eiusq sacerdotium quod ignem
fidei non tenebat. non potestate iu¬
dicii ꝑculit: s cum pacientiȩ longa

Expanded text:
fuit. Incarnatus autem Dominus calamum fuit. Incarnatus autem Dominus calamum quassatum non confregit, et linum fumigans non exstinxit, quia Judaeae regnum, quod pene destructum jam fuerat, ejusque sacerdotium quod ignem fidei non tenebat, non potestate judicii perculit, sed cum patientiae longa
Abbreviated transcription (Latin):
gloriȩ temporalis exprimitur: sicut
de iustis ꝑ sapientiam dicit᷑. Fulge¬
bunt iusti. et sicut suntillȩ in harn¬
dineto discurrent. Harundinetum
namq uitam secularium appellat.
qui more harundinii ꝑ temporalem
głam. foris quasi ad alta profitiunt.
s intus a soliditate ueritatis in a¬
nescunt. Unde et iudeoꝵ regnum
calamo cõparatur. cum ꝑ ꝓpħam
apparente in ueritate carnis domino
dicitur. Calamũ quassatũ non con-¬
teret: et lignum fumigans non ex¬
tinguet. Quid enim calami nomine.
nͥ uidaici popłi temporale regnum
denuntiat: Nitens quidem exte¬
rius: s interuis uacuum. Et quia
in eodem popło genus iam regale
defecerat: et regnũ eius aliem gerta
possidebat. appte. hoc ideo regnũ
quassatum calamum uocat. Quqd
uero ꝑ li num. nisi eius sacercło¬
tium exprimitur. quod lineis in¬
mirum uestib utebatur : Quod
quia in aduentu dñi. caritatis
ardorem ꝑdidit. quasi amisso iam
igne fidei non arclens. s fumigans

Expanded text:
gloriae temporalis exprimitur, sicut de justis per Sapientiam dicitur: Fulgebunt justi, et sicut scintillae in arundineto discurrent . Arundinetum namque vitam saecularium appellat, qui more arundinum per temporalem gloriam foris quasi ad alta proficiunt, sed intus a soliditate veritatis inanescunt. Unde et Judaeorum regnum calamo comparatur, cum per prophetam apparente in veritate carnis Domino dicitur: Calamum quassatum non confringet, et linum fumigans non exstinguet . Quid enim calami nomine, nisi Judaici populi temporale regnum denuntiat, nitens quidem exterius, sed interius vacuum? Et quia in eodem populo genus jam regale defecerat, et regnum ejus alienigena possidebat, apte hoc idem regnum calamum quassatum vocat. Quid vero per linum, nisi ejus sacerdotium exprimitur, quod lineis nimirum vestibus utebatur? Quod quia in adventu Domini charitatis ardorem perdidit, quasi amisso jam igne fidei, non ardens, sed fumigans
Abbreviated transcription (Latin):
quidem ẽ. habitaculum tuum: sed
si in petra posueris nidum tuum.
qui sunt qui presentia possident
nisi hii qui ingenio sapientiȩ scła
ris callent:Qui in hoc ueraciter¬
sibi robustum habitaculum cons¬
truunt: si ꝑ humilitatem paruu¬
li apud semet ipsos facti. in xp̃i sub¬
limitate nutriantur: si semet ipsos
in firmos sentiant. et in excelsa hu¬
militate cogniti redemptoris fouen¬
dam mentis fiduciam ponant. si
ima non appetant. si omne quod
preterit. cordis uolatu transcendant.
Nideamus scm̃ uirum: qualiter in
petra ponat nidum suum. Ait enĩ
Nr̃a conuersatio in cęlis ẽ. W rursũ.
Qui con resuscitauit: et consedere¬
nos fecit in cȩlestibus. In petra ponit
nidum: quia profecto infirmitate
figit consilium: non uult mentem
in ima deicere: non uult ꝑabiectio¬
nem conuersationis humanȩ in in¬
fimis habitare. Cunc paulus
in carcere fortasse tenebatur.
cum se sedere cum xp̃o in cȩles¬
tibus testaretur. S ibi erat u¬
bi ardentem iam mentem fixe¬

Expanded text:
quidem est tabernaculum tuum, sed si in petra posueris nidum tuum, qui sunt qui praesentia possident, nisi hiris callent? Qui in hoc veraciter robustum sibi habitaculum construunt, si per humilitatem parvuli apud semetipsos facti, in Christi sublimitate nutriantur; si semetipsos infirmos sentiant, et in excelsa humilitate cogniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant, si ima non appetant, si omne quod praeterit cordis volatu transcendant. Videamus sanctum virum qualiter in petra ponat nidum suum. Ait enim: Nostra conversatio in coelis est . Et rursum: Cui conresuscitavit nos, et consedere fecit in coelestibus . In petra ponit nidum, quia profecto in supernis figit consilium. Non vult mentem in fluxa dejicere, non vult per abjectionem conversationis humanae in infimis habitare. Tunc Paulus in carcere fortasse tenecum se consedere Christo in coelestibus testaretur. Sed ibi erat, ubi ardentem jam mentem fixe
Abbreviated transcription (Latin):
in itinere lassatur: nisi quod a¬
mator presentis scłi peccati sui
nigredine oꝑtus. sepe ab eodem
scło in firmus. despectusq relin¬
quitur. ut cum eo nequaquam
currere ualeat. s fractus aduer¬
sita de torpescat: S hunc dauid
inuenit: quia redemptor ñr̃ ue¬
raciter manu fortis nonniunqͣm
quos despectos a mundi gła reppe
ri: suo amore conuertit. Eibo pas¬
cit. quia uerbi scientia reficit.
Ducem itineris eligit: quia suum
etiam predicatorem facit. Et qui¬
a amalechitam sequi non ualuit
dux efficitur dauid: quia ĩs que
in dignum mundus deseruit:
non solum conuersus in sua m̃te
dñm recipit: s predicando hẽ
etiam usq ad aliena corda ꝑdu¬
cit. Quo uidelicet duce dauid
amalechitam conuiuantem in¬
uenit et extinguit: quia ipsis xp̃e
predicantibus mundi leticiam
destruit. quos mundus comites
habere despexit

Expanded text:
in itinere lassatur, nisi quod amator praesentis saeculi peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo nequaquam currere valeat, sed fractus adversitate torpescat? Sed hunc David invenit, quia Redemptor noster veraciter manu fortis, nonnunquam quos despectos a mundi gloria reperit, hos in suo amore convertit. Cibo pascit, quia verbi scientia refDucem itineris eligit, quia suum etiam praedicatorem facit. Et quia Amalechitam sequi non valuit, dux David efficitur, quia is quem indignum mundus deseruit, non solum conversus in sua mente Dominum recipit, sed praedicando, hunc etiam usque ad aliena corda perducit. Quo videlicet duce David Amalechitam convivantem invenit, et exstinguit, quia ipsis Christus praedicantibus mundi laetitiam destruit, quos mundus comites habere despexit
Abbreviated transcription (Latin):
Lex ẽ. ipsis p̃dicatorib posita. ut iuuen¬
do impleant. quod loquendo suadere
festinant. Nam loquendi auctoritas ꝑdi¬
tur: qñ uox oꝑe non adiuiratur. Hinc¬
as meas. et assumis testamentũ meũ ꝑ os
tuum : Tu uero odisti disciplinã: et pro¬
iecisti sermones meos post te. Sermones
et enim dĩ post se p̃dicator proicit. cã
hoc quod dicit facere contempnt. Qñ
aut̃ dictis euis alter obediat. dũ ipse res¬
puit oꝑe. qͦd p̃dicat uoce. dissimulat
audire qͦd narrat : De ista predicatiõe¬
in euangelio scriptũ est. Qui soluerit
uiũ de mandatis istis mimmis. qui in¬
appellat. De qua scriptũ ẽ. Et colligent
de regno enis omĩa scandala. In suꝑno
enĩ regno scaudala quȩ aħ eo colligi de¬
beant: non habentar. Qui gͦ soluit
oꝑe. et sic docet uocȩ in isto regno celoꝵ
erit minimꝰ : in illo nec minimus.

Expanded text:
Lex est praedicatoribus posita, ut vivendo impleant quod loquendo suadere festinant; nam loquendi auctoritas perditur, quando vox opere non adjuvatur. Sancmeas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et projecisti sermones meos post te. Sermones etenim Domini post se praedicator projicit, cum hoc, quod dicit, facere contemnit. Quando autem dictis ejus alter obediat, dum ipse respuit opere, quod praedicat voce, et dissimulat audire quod narrat? De ista praedicationis lege scriptum est: Qui solverit unum de mandatis istis minimis, et ellat, de qua scriptum est: Et colligent de regno ejus omnia scandala . In superno etenim regno scandala quae ex eo colligi debeant non habentur. Qui ergo solvit opere, et sic docet voce, in isto regno coelorum erit minimus, in illo nec minimus.
Abbreviated transcription (Latin):
turbet᷑. Uia quippe ẽ. uita presens.
qua ad pairiam tendimus. Et idcir¬
co hic occulto iudicio frequenti ꝑ tur¬
batione conterim᷑. ne uiã pro patrta
diligamꝰ. Solent enim non nulli ui¬
atores cum amena fortasse in itinere
prata conspiciunt. ꝑgendi moras in¬
nectere. et acepti itineris rectitudine
declinare. eoꝵq gressus tardat pul¬
chritudo itineris dum delectat. Onde
electis suis ad se ꝑgentib dñs huius
mundi iter asperum facit. nedũ qͥsq
uite presentis requie quasi uiȩ ame¬
nitate pascitur. magis eum diu ꝑgere
quam citius ꝑuenire delectet: ne dũ
oblectatur in uia. obliuiscatur quod

Expanded text:
turbetur. Via quippe est vita praesens turbetur. Via quippe est vita praesens qua ad patriam tendimus; et idcirco hic occulto judicio frequenti perturbatione conterimur, ne viam pro patria diligamus. Solent enim nonnulli viatores, cum amoena fortasse in itinere prata conspiciunt, pergendi moras innectere, et a coepti itineris rectitudine declinare, eorumque gressus tardat pulchritudo itineris, dum delectat. Unde electis suis ad se pergentibus Dominus hujus mundi iter asperum facit; ne dum quisque vitae praesentis requie quasi vitae amoenitate pascitur, magis eum diu pergere quam citius pervenire delectet; ne dum oblectatur in via, obliviscatur quod
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctũ ẽ. Uniuersum stratum eiꝰ.
loco ꝑstratum. nisi requies temporalis
accipitur : Cum enĩ quisq caris secula¬
rib fatigatꝰ. deserere ꝑ dinnrã grãm hꝰ
huius mundi itinera laboriosa cõpũ¬
gitur. cogitare solet quo modo p̾sentis
uite desideria fugiat. et ab eius labori¬
b requiescat. Sibiq mox desidate qui¬
etis ordinẽ querit. et uelut quoddam
stratum. sic a cunctis dololorib cessa¬
tionis. locum inuenire concupiscit.
Sed quia in hac uita. adhuc homo
positus. in cuiuslibet ordinis loco. in
cuius libet secreti recessu uiuere si ne
temptationib nullatenus potest. ple.¬
rumq in id quod ad requiem constiu¬
itur. maior dolor temptationis inue¬
nit᷑. Unde et recte ꝑ propb̃am dicit᷑.
Uiuersum stratũ eius uersasti in in¬
firmitate eiꝰ. Ac si diceret. Omne qd̾
hic sibi parauit ad requiẽ: hoc ei mu¬
rasti occulto iudicio ad ꝑturbationẽ.
Quod pio quidẽ consilio agitur. ut hꝰ
peregrinationis tempore electoꝵ uita

Expanded text:
adjunctum est: Universum stratum ejus loco per stratum nisi requies temporalis accipitur? Cum enim quisque, curis saecularibus fatigatus, deserere per divinam gratiam hujus mundi itinera laboriosa compungitur, cogitare solet quomodo praesentis vitae desideria fugiat, et ab ejus laboribus requiescat; sibique mox desideratae quietis ordinem quaerit, et velut quoddam stratum sicut a cunctis laboribus cessationis locum invenire concupiscit. Sed quia in hac vita adhuc homo positus in cujuslibet ordinis loco, in cujuslibet secreti secessu vivere sine tentationibus nullatenus potest, plerumque in id quod ad requiem construitur major dolor tentationis invenitur. Unde et recte per Prophetam dicitur: Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus. Ac si diceret: Omne quod hic sibi paravit ad requiem, hoc ei mutasti occulto judicio ad perturbationem. Quod pio quidem Dei consilio agitur, ut hujus peregrinationis tempore electorum vita
Abbreviated transcription (Latin):
dño suꝑ mimerũ multiplicant᷑ fideles
quia etiã hi ad fidẽ ueniunt. qui ad elec¬
toꝵ numerũ non ꝑtingunt. Hic enim
fidelib ꝑ confessionẽ admixti sunt. s
propt̃ uitam reprobam illic numera¬
ri in sorte fidelium non merent᷑. Propħa
itaq intuens tantos hoc eccłiȩ tempore
specietentis credere. quantos nimirum
certum. ẽ. electoꝵ numerum summamꝙ
transire. ait. Multiplicati st̃. su ꝑ nume¬
rum. Ac si diceret. Multis etiam etclam
çintrantiby. hi ad fidem specietenus ue
niunt. qui nimirũ regni cȩlestis aula¬
exoludunt᷑. qͥa electoꝵ summã. sua
uidelicet multiplicatione transcendt̃.

Expanded text:
Domino, super numerum multiplicantur fideles, quia etiam ii ad fidem veniunt, qui ad electorum numerum non pertingunt. Hinc enim fidelibus per confessionem admisti sunt, sed propter vitam reprobam illic connumerari in sorte fidelium non merentur. Propheta itaque intuens tantos hoc Ecclesiae tempore specietenus credere, quantos nimirum certum est electorum numerum summamque transire, ait: Multiplicati sunt super numerum. Ac si diceret: Multis Ecclesiam intrantibus, etiam ii ad fidem specietenus regni veniunt, qui a numero regni coelestis excluduntur, quia electorum summam sua videlicet m
Abbreviated transcription (Latin):
ximi occupationi inseruiat:
ut quietem funditus deserens.
ignem inse suꝑni amoris extin¬
guat. N iusquis ergo semet ip¬
sum deo iam sacrificium obtu¬
lit: si ꝑfecta desiderat. euret
necesse ẽ. ut non solum ad ope¬
rationis se latitudinem. uerũ
de inter se diuersȩ sunt consꝑ¬
siones animorum. Nonnulli
namq hominum ita otiosȩ men¬
tis sunt: ut si eos labor occupa¬
tionis excipiat. in ipsa oꝑis in¬
choatione suecumbant. Et non¬
nulli ita inquieti sunt: ut si e¬
os labor uacationis laboris habu¬
erint. grauius laborent: quia
tanto deteriores cordis tumultꝰ
tolerant: quanto eis licentius
adcogitationes uacat. Unde ne¬
cesse est. ut nec quieta mens ad
exercitationem se immoderati
oꝑis dilatet: nec inquieta. ad
studium contemplationis an¬
gustet. Sepe enim qui contem¬
plari deum quieti poterant. oc¬
cupationibus pressi cecideruñ.
et sepe qui occupati bene huma-¬
nis usibus uiuerent:. gladio suȩ
quietis extinoti sunt. Hinc

Expanded text:
ro amore proximi occupationi inserviat, ro amore proximi occupationi inserviat, ut quietem funditus deserens, ignem in se superni amoris exstinguat. Quisquis ergo semetipsum Deo jam sacrificium obtulit, si perfecta desiderat, curet necesse est ut non solum ad operade inter se diversae sunt conspersiones animarum. Nonnulli namque hominum ita sunt otiosae mentis, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis occupatione succumbant. Et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint gravius laborent, quia tanto detentiores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
accam mactamus: cum car¬
nem a lasciuia suȩ uolupta¬
tis extinguimus. Quam cum
ysopo. lignoq cedrino. ac cocco of¬
ferimuss : quia cum maceratione
carnis sacrificium fidei. spei. et
caritatis adolemus. Y sopus quip.¬
pe: interna nr̃a mundare consu¬
euit. Et ꝑ petrum dicitur: fide
mundans corda eorum. Lignum
cedrinum nulla putredine defi¬
cit: quia spem cęlestium terminꝰ
non consumit. Unde et ꝑ primũ
pastorem rursus dicitur. Regene¬
rauit nos inspem uiuam. ꝑ resur¬
rectionem iħu xp̃i ex mortius: in
hereditatem in corruptibilem. et
in contaminatam. et in marcesci¬
bilem. Coccus rubeo colore flammes¬
cit : quia quem implet caritas in¬
cendit.Unde et in ęuangłio ue¬
ritas dicit. Ignem ueni mittere in
terram. S bistinctus coccus offer¬
ri precipitur: ut uidelicet ante
interni uidicis oculos caritas nr̃a¬
et dei & proximi dilectione colo¬
retur: quatinus conuersa menc
nec sic pro amore dei quietẽ
eligat : ut curam proximi uti¬

Expanded text:
accam mactamus, cum carnem a lascivia suae voluptatis exstinguimus. Quam cum hyssopo lignoque cedrino, ac cocco offerimus, quia cum maceratione carnis sacrificium fidei, spei, et charitatis adolemus. Hyssopus quippe interna nostra mundare consuevit. Et per Petrum dicitur: Fide mundans corda eorum . Lignum cedrinum nulla putredine deficit, quia spem coelestium terminus non consumit. Unde et per primum pastorem mox dicitur: Regeneravit nos in spem vivam, per resurrectionem Jesu Christi ex mortuis, in haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem. Coccus rubro calore flammescit, quia quem implet charitas, incendit. Unde et in Evangelio Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut videlicet ante interni judicis oculos, charitas nostra, Dei et proximi dilectione coloretur, quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi uti
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. de uirgis duodecim in ta.¬
um qui de tribu leui fuerat despice¬
retur: nec digna tribus quȩ offerret
holocausta crederetur: duodecun
uirgȩ. uxta duodecim tribus. in ta.¬
bernaculo poni preceptȩ sunt. Et
ecce uirga leui uiruit: et quid uir¬
tutis in munere aaron haberet ostẽ¬
dit. Quo uidelicet signo quid innu¬
itur: nisi quod omnes qui usq ad fi¬
nem mundi iacemus in morte. quasi
uirgȩ reliquȩ in ariditate remanemꝰ :
S cunctis uirgis in ariditate rema¬
nentibus uirga leui ad florem redit:
quia corpus domini ueri scilicet sa¬
cerdotis nr̃i in mortis ariditate posi¬
tum. in florem resurrectionis erupit.
Quo flore aaron recte sacerdos ẽẽ cog¬
noscitur: quia hac resurrectionis gła
redemptor nr̃ qui de tribu iuda ac le-¬
ui ortus ẽ intercessor pro nobis ẽẽ mon¬
stratur. Ergo ecce iam uirga aaron pꝰ
ariditatem floret: s uirge duodecim
domini uiuit. s nr̃a adhuc corpora
usq in finem mundi a resurrectioĩs

Expanded text:
tum est: De virgis duodecim in taum, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offeret holocausta crederetur, duodecim virgae juxta duodecim tribus in tabernaculo poni praeceptae sunt, et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit. Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes, qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus. Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret, sed virgae duodecim mortem vivit, sed nostra adhuc corpora usque in finem mundi a resurrectionis