comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scannum. Non utiq hoc dicitꝰ Sed quid
dicit: Ego te feci manu mea. Quando autẽ
uterus dicitur. filius sĩgnificat᷑. & filius non
adoptatus. Uo̾canturꝰ enĩ & filii ad optati
Quot quot enĩ receper̃ eũ : dedit eis potestatẽ
filios dĩ fieri Ibi dedit potestatẽ. hic uero de utero
generauit. De sũa natura. de suis uiscerib
de sũa substantia. Ex utero: hoc ẽ. de me¬
dullis chumnitatis sur̃. Totũ quicquid paterẽ.
in diunitatẽ .: dedit filio quẽ genuit. Exutero.
ante luciferiĩ genuite. Ante luciferũ. Hoc
scema. grece dicit᷑ sĩnedoche: quod dicunt
grammatici ꝓ parte totũ. Quando ergo dicit᷑
ante luciferum: unã creaturã nominat᷑. & om̃s
indicat creaturas: Quando dicit ante luciferũ.
nos sic intelligamꝰ. quasi dixerit ante lunã. ante
solẽ. ante om̃em creaturã. ex utero ante lucifẽ¬
rũ genuite. Ante luciferũ : ante istũ luciferũ

Expanded text:
scamnum? Non utique hoc dicit. Sed quid scamnum? Non utique hoc dicit. Sed quid dicit? Ego te feci manu mea. Quando autem uterus dicitur, filius significatur, et filius non adoptatus. Vocantur enim et filii adoptati. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Ibi dedit eis potestatem. Hic vero de utero generavit: de sua natura, de suis visceribus, de sua substantia. Ex utero, hoc est, de medullis divinitatis suae. Totum quidquid Pater est in divinitate, dedit Filio quem generavit. Ex utero ante Luciferum genui te. Ante Luciferum. Hoc schema, Graece dicitur κυνεόδοχὴ, quod dicunt grammatici a parte totum. Quando ergo dicitur, ante Luciferum, unam creaturam nominat, et omnes indicat creaturas. Quando dicit, ante Luciferum: nos sic intelligamus, quasi dixerit, ante lunam, ante solem, ante omnem creaturam. Ex utero ante Luciferum genui te. Ante Luciferum. Ante istu
Abbreviated transcription (Latin):
Et uere homo ẽ. scdm assũmptionẽ corpo¬
ris ut diximꝰ: Si ergo homo ẽ. scđm cor¬
pus. iudes corpus & non scandalizaris. &
miraris sĩ hominis uerbis loquit᷑  Si aut̃
te scandalizat uilitas corporis. & crux. &
iniuria. & alapae. & flagella. & om̃is crucis
muria. sĩ te hoc scandilizat. reuertere ad
principiũ & ñ scandilizaris. Dicit enĩ pater
ad filiũ Ex utero antẽ luciferũ genui te
Miraris si dño nr̃o atq saluatori qui uerũ homi¬
nẽ assũmpsĩt. loquitur geniui te. Non habeo¬
uterũ Sed ñ possũm me aliter indicare patrẽ.
mis̃ hominis uerbis locutis fuero. Ex utero.
ante luciferũ genuite. Ex utero .: de mea
substantia. Ex utero: audĩ eunomi. audi arri
Si creatura ẽ. dñs. si factura. nunquid arcifex
generat opus suũ : Nunquid artifex filium
uocat opus suũ. Artifex carpentarius fecit
scamnũ. nunquid de u̾tero illius generauit.
Nunquid dicit ei de utero meo gen̾ui te o

Expanded text:
et vere homo est: secundum assumptionem caret vere homo est: secundum assumptionem carnis dicimus. Si ergo homo est secundum corpus, vides corpus, et non scandalizaris, et miraris, si hominis verbis loquitur? Si autem te scandalizat vilitas corporis, et crux, et injuriae, et alapae, et flagella, et omnis injuria crucis: si te hoc scandalizat, revertere ad principium, et non scandalizaberis. Dicit enim Pater ad Filium: Ex utero ante Luciferum genui te. Miraris si Dominus noster atque Salvator, qui vere hominem assumpsit, loquitur seuterum: sed non possum me aliter indicare Patrem, nisi hominis verbis locutus fuero. Ex utero ante Luciferum genui te. Ex utero, de mea substantia. Ex utero. Audi, Eunomi: audi, Arri. Si creatura est Dominus, si factura: numquid artifex generat opus suum? Numquid artifex filium vocat opus suum? Artifex carpentarius fecit scamnum: numquid de utero illius generavit? numquid dicit ei: De utero meo genui te, o
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dño splendeant sc̃i. Tecũ principiũ in
die urtutis tuae. In principio erat uerbũ
habet principiũ. Si enĩ habuerit aliud prin¬
cipiũ : iam ipsũ desinet eẽ. principiũ: Q uie¬
quid ergo dederimus patri. hoc demꝰ & filio
Sienĩ pater in filio & filus in patre. &
om̃ia patris filii sunt. & om̃ia filii patris sunt .¬
& principiũ patris principiũ filii ẽ. Ergo
quod dicit hocẽ. Eo tempore quo patiebaris
& dicebas. pater in manus tuas commendo
spm̃ meũ. & quasi de hominis loquebaris
affectu. ñ quasi imbecillis rogabas. Tecũ
enĩ erat principiũ : tecũ eratꝰ duunitas. Sed
ꝓpterea dep̃cabaris auxiliũ. ut accepto au¬
xilio dares sc̃ĩs tuis: & illi splenderent
Hoc qđ dicit᷑ accipiens dares: nuilli scanda¬
lũ faciat. Scdm enĩ hominẽ loquit᷑. Si
ens hominis corpus assumpsit: necesse ẽ. ut
& hominis uerba suscipiat. Homo ẽ. xp̃s.

Expanded text:
cum Domino, ut splendeant sancti. Tecum principium in cum Domino, ut splendeant sancti. Tecum principium in die virtutis tuae. In principio erat Verbum,habet principium. Si enim habuerit aliud principium, jam ipsum desinit esse principium. Quidquid ergo dederimus Patri, hoc damus et Filio. Si enim Pater in Filio, et Filius in Patre, et omnia Patris, Filii sunt, et omnia Filii, Patris sunt, et principium Patris, principium Filii est. Ergo quod dicit, hoc est, eo tempore quo patiebaris et dicebas: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum : quasi de hominis loquebaris affectu, non quasi imbecillis rogabas. Tecum enim erat principium, tecum enim erat divinitas, sed propterea deprecabaris auxilium, ut, accepto auxilio, dares sanctis tuis, et illi splenderent. Hoc quod dicitur: Accipiens dares, nulli scandalum faciat: secundum hominem loquitur. Si enim hominis corpus assumpsit, necesse est ut et hominis verba suscipiat. Homo est Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
egredit᷑ lex : & uerbũ dñi ex hierł̃m. Domi¬
nare in mẽdio inimicoꝵ tuoꝵ. Hondixit in¬
terfice inimicos tuos. Sed quid.: Dominare
in medio immicoꝵ tuoꝵ. Inimicos tuos fas.
qui alieni fuerant tui eẽ. incipiant: & domi¬
nare in medio inimicoꝵ tuoꝵ. Inmici tui de
quib scriptũ ẽ. in sexagesimo septino psalmo
Lingua canũ tuoꝵ ex mimicis ab ipso Isti
sunt̾ mimici : qui in aliena erant potestate
Nunc ergo hoc p̃catur pialmista. inuicis
tuis dominare : dignare eẽ. dñs inimicoꝵ tuoꝵ
ecũ prinicipiũ in die uirtutis tirx: in splen¬
dorib scoꝵ. Uersiculus obscurus ẽ. Uidea¬
mus diẽ uirtutis dm̃ : ut cũ scierimus diẽ.
tunc sc̃iamꝰ quod sĩt principiũ: Et hoc prm¬
cipiũ quomodo cũ eo sĩt. & cũ eo fuerit.
quomodo hoc ipsũ principiũ in die uirtutis eiꝰ
m sp̃lendorib scõꝵ ẽ. Hoc ergo principiũ
quod ẽ. cũ h̃o in die uirtutis eiꝰ : idõ ẽ. ut

Expanded text:
egreditur lex, et verbum Domini ex Jerusalem . Domiegreditur lex, et verbum Domini ex Jerusalem . Dominare in medio inimicorum tuorum. Non dixit: Interfice inimicos tuos: sed quid? Dominare in medio inimicorum tuorum. Inimicis tuis fac, ut qui alieni fuerant, tui esse incipiant. Dominare in medio inimicorum tuorum: inimici tui, de quibus scriptum est in sexagesimo septimo psalmo: Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso. Isti sunt inimici, qui in aliena erant potestate. Nunc ergo hoc precatur Psalmista: Inimicis tuis dominare, dignare esse Dominus inimicorum tuorum. Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum. Versiculus obscurus. Videamus diem virtutis Domini: ut cum scierimus diem, tunc sciamus quod sit principium, et hoc principium quomodo cum eo sit, et cum eo fuerit: quomodo hoc ipsum principium in die virtutis ejus, in splendoribus sanctorum est. Hoc ergo principium quod est cum Domino in die virtutis ejus, ideo est
Abbreviated transcription (Latin):
& dauid filiũ: Uerbi gr̃a. Manicheus qui
negat eũ filiũ dauid: apud illũ ꝓbo qđ filius
ẽ. dauid Nobis ergo qui filius dĩ ẽ. ipsẽ ẽ.
Non facio duas ꝑsonas in dõ & homine. sed
ipse qui filius dĩ ẽ. ipsẽ ẽ. & filius dauid. Dix̃
dñs clño meo : sede adextris meis. In hebrȩo
litteris scribit᷑: quib solent homines dñm uocare
dño meo. Huic dño cũi p̃cipit᷑ ut sedeat: ñ ds̃
sed assumptione corporis. Sed & huic ergo
p̃cipit᷑ ut sedeat qui homo ẽ : qui assũmptusᷤ ẽ.
Hoc aduersũs arrianos dicimus. & aduersũ eos
qui dicunt: Maor ẽ. pater qui uibet ut sedeat:
quã ille cui iubet᷑. Omma euangłia ꝑsõnant. de
ꝑsona hominis Et nunc ñ necessẽ ẽ. ad ꝓbatio:
quia om̃ia quaecũq uilia uident᷑. referuntus ad
hominẽ. referuntur ad carnẽ: Nunc de psal
hoc ẽ. insĩgne regix potestatis: Urgã uirtu¬
tis tu& emittec hñs ex sỹon. Ex syon enim

Expanded text:
et Dei Filium verbi gratia Manichaeus, qui et Dei Filium verbi gratia Manichaeus, qui negat illum filium David, apud illum probo quod filius David est. Nobis ergo qui Filius Dei est, ipse est ius David. Non facio duas personas in Deo et homine, sed ipse qui Filius Dei, ipse est et filius David. Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. In Hebraeo litteris scribitur, quibus solent homines Dominum vocare:Domino meo. Huic Domino, cui praecipitur ut sedeat, Deus non sedet, assumptio corporis sedet. Huic ergo praecipitur ut sedeat qui homo est, qui assumptus est. Hoc adversus Arianos dicimus, et adversus eos qui dicunt: Major est pater qui jubet ut sedeat, quam ille cui jubetur. Omnia Evangelia personant de persona hominis, et nunc non necesse est approbatio: quia omnia quaecumque vilia videntur, referuntur ad hominem, referuntur ad carnem. Nunc de Psalmhoc est, insigne regiae potestatis. Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion. Ex Sion enim
Abbreviated transcription (Latin):
& dicamꝰ. In sensũ tuo ñ habusti peccatũ. &
uenit princeps mundi huius. & inuenit in te
nichil. Ita ergo pręsta nobis: Sic̃ in sensu¬
tuo uicisti diabolũ: ita & in sẽnsũ nr̃o iunce dia¬
bolũ. Ut quẽ admodũ ꝑfectos nos creasti: ꝑfe¬
ctos & salues nos. Tũ enĩ creator. tu es magi¬
ster. tu es dñs. tu es & qui ꝓ nobis passũs es:
qui uiuis & regnas in scła scłoꝵ Amor¬
uocẽ uatis continet de xp̃o loquentis
Ait ergo propheta
rex. Rex ergo quid dicit : Rex
Istũ locũ. saluator in euangłio exposuit dicens.
Si xp̃s ẽ. inquit filius daund. quomͦ in sp̃ũ uocat
eũ dnm Uides ergo quid dicat. Si xp̃s filius¬
dñm : Dicat aliquis. Ergo ñ ẽ. filius dauid:
Hoc dicebat de phariseis. qͦui simplicẽ filiũ dauid
confitebant᷑ xp̃m Ego ad iudȩũ & fotinĩ . hoc
ipsũ dico Si filius ẽ. dauid. quomͦ uocat filiũ
suũ dnm. Qui autẽ dñm dauid eũ confitent᷑.

Expanded text:
t dicamus: In sensu tuo non habuisti peccatum. Et t dicamus: In sensu tuo non habuisti peccatum. Et venit princeps hujus mundi, et invenit in te nihil . Ita ergo praestes nobis, sicut in tuo sensu vicisti diabolum, et in sensu nostro vince diabolum, ut quemadmodum perfectos nos creasti, perfectos et salves nos. Tu enim es Creator, tu es Magister, tu es Dominus, tu es et qui pro nobis passus es: qui vivis et regnas in saecula saevocem vatis continet de Christo loquentis. Ait ergo propheta:rex. Rex ergo quid dicit? Rex Istum locum Salvator in Evangelio exposuit, dicens: Si Christus est, inquit, filius David: quomodo in spiritu vocat eum Dominum ? Vides ergo quid dicat: Si Dominum? Dicat aliquis; Ergo non est filius David? Hoc dicebat de Pharisaeis, qui simplicem filium David confitebantur Christum. Ego ad Judaeum et Photinum hoc ipsum dico: Si filius est David, quomodo vocat filium suum Dominum? Qui autem Dominum Deum confitetur,
Abbreviated transcription (Latin):
Si enĩ ñ suscepit dñs cuncta quae hominis sunt.
ñ saluauit hominẽ. Siautẽ suscepit corpus animã
autẽ ñ suscepit : ergo corpus saluauit. ammam
autẽ ñ saluauit. Nos autẽ uolumꝰ magis salua¬
ri animã nr̃am . quã corpus. Suscepit ergo
dñs & corpus & ammã. ut utrũq saluet.: ut
ꝑfectũ hominẽ saluet. sic̃ eũ & condidit: Si
ergo dicunt illi quia ideo dñs ñ accepit sensum
ut ñ peccaret : & hoc putant qđ quicũq sensum
habuerit humanũ. uncere eũ ñ potest .: dicant
nabis. Iohannes : habuit sensu: baptista. aut non
habuit : Illo tempore quo erat in deserto pec
& dñs nr̃ dicit. Amen dico uobis: ñ fuit inter
natos mulierũ maior ioħe baptista. Pecrus
cipere sensũ: ne iunceret᷑ ab illo: Et dũ uolunt̃
glorificare dñm : detrahunt illi Quomodo illi
detrahunt. Ut uideat᷑ timere dñs. quod & apłi
ñ timuer̃. Nos ergo gr̃as agamꝰ om̃ipotenti dõ :¬

Expanded text:
Si enim non suscepit Dominus cuncta quae hominis sunt, Si enim non suscepit Dominus cuncta quae hominis sunt, non salvavit hominem. Si autem suscepit corpus, animam autem non suscepit, ergo corpus salvavit, animam autem non salvavit. Nos autem volumus magis salvari animam nostram quam corpus. Suscepit ergo Jesus, et corpus, et animam, ut utrumque salvet, ut perfectum hominem salvet, sicut et eum condidit. Si ergo dicunt illi: quia ideo Dominus non accepit sensum, ut non peccaret: et hoc putant, quod quicumque sensum habuerit humanum, vincere enim non potest. Dicant nobis: Joannes Baptista habuit sensum, an non habuit? Illo tempore quo erat in deserto, pecque et Dominus noster dicit: Amen dico vobis, non fuit inter natos mulierum major Joanne Baptista . Petrus cipere sensum, ne vinceretur ab illo? Et dum volunt glorificare Dominum; detrahunt illi. Quomodo illi detrahunt? Ut videatur timere Dominus, quod apostoli non timuerunt. Nos ergo gratias agamus omnipotenti Deo, e
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Tristis ẽ. anima mea. usq ad mortẽ: Qui
tristis ẽ: sensũ habet. Insensibilis enĩ anima:
sensũ ñ habet. Insensibilis anima : ñ habet sẽn¬
sum neq dolorẽ. Ubi enĩ dolor ẽ. & tristitia.
ibi sẽnsus ẽ. Si ergo habuit tristitiã. si habuit
dolorẽ : ergo habuit & sensũ. ñ sensus dolores
Si ergo uoluerint uobis dicere. ꝓpterea non
dicimu̾s eũ habuissẽ sensũ. ut ñ uideat᷑ habere
peccatũ : nos illis respondeamꝰ : Habuit corpus
sicut & nos aut ñ habuit. Si dixerit habuit.
respondeamꝰ illis. Ergo habuit & passiones corpo¬
ris nr̃i. Intelligat unusquisq quod dico. Siautẽ
negauerint eũ habuisse passiones corporis: ergo di¬
cimus illis. qđ nec corpus habuit. Et nos dicamꝰ
illis. Sic̃ corpus habuit uerũ sic̃ & nos. & non
habuit peccatũ corporis : ita & animã uerã habuit.
& peccata animx non habuit. Non ergo confite¬
amur uerũ corpus eũ habuissẽ : & uerã animam

Expanded text:
ortem. Qui tristis est, sensum habuit. Insensibilis enim anima sensum non habet. Insensibilis anima non habet sensum, neque dolorem. Ubi enim dolor est et tristitia, ibi sensus est. Si ergo habuit tristitiam, si habuit dolorem, ergo habuit et sensum doloris. Si ergo voluerint nobis dicere: Propterea non dicimus eum habuisse sensum, ut non videatur habere peccatum. Nos illis respondeamus: Habuit corpus sicut et nos, aut non habuit? Si dixerint, Habuit: respondeamus illis: Ergo habuit et passiones corporis nostri. Intelligat unusquisque quod dico. Si autem negaverint eum habuisse passiones corporis, ergo dicimus illis, quod nec corpus habuit. Et nos dicamus illis: Sicut corpus habuit verum, sicut et nos, et non habuit peccatum corporis, ita et animam veram habuit, et peccata animae non habuit. Nos ergo confiteamur verum corpus eum habuisse, et veram animam.
Abbreviated transcription (Latin):
nans : bibit de torrente in uia. Propterea bi¬
bit de torrente : quia in uia erat. De torren¬
te bibit: Si dñs bibit de torrente mundi
istius: quantomagis sc̃ĩ. Uiltis s̃c̃re qm̃¬
semꝑ sc̃i de torrente bibunt. Dicit & malio
loco: Torrentẽ ꝑ transut anima nr̃a. De tor¬
rente in uia bibit. Diximus de torrente.
dicamꝰ &ĩam & testimõniũ. Torrentẽ ꝑtran¬
fũt anima nr̃a: Uultis sc̃ire & aliũ torrentẽ.
Helias scs̃ ꝓpħa quando ꝑsẽquebat᷑ eum
transiens ꝑrexit in heremũ : erat inquit i
deserto & bibebat in torrente chobar Uerũ
audientes torrentes istius scłi nolite desgera¬
re: frequent̃ hic torrens deficit. Uidet᷑
quidẽ tumens eẽ. uidet᷑ habere aquas mul¬
tas: sed cito deficit si sustineas. Helias bibit
quidẽ in desc̃rto aquã. eo tempore quo eat
in tristicia. quo erat in angustia. Dime̾sẽrat
uideã. & prexerat in mon̾tẽ syna Perseque¬

Expanded text:
nans. Bibit de torrente in via. Propterea binans. Bibit de torrente in via. Propterea bibit de torrente, quia in via erat. De torrente bibit. Si Dominus bibit de torrente mundi istius, quanto magis sancti? Vultis scire quoniam sancti de torrente bibunt. Dicit et in alio loco: Torrentem pertransivit anima nostra . De torrente in viabibit. Diximus de torrente, dicamus etiam et testimonium. Torrentem pertransivit anima nostra. Vultis scire et alium torrentem? Elias stransiens perrexit in eremum: Erat, inquit, in deserto, et bibebat de torrente Chobar . Verum audientes torrentes istius saeculi, nolite desperare. Frequenter hic torrens deficit. Videtur quidem tumescere: videtur habere aquas multas: sed cito deficit, si sustineas. Et Elias bibit quidem in deserto aquam, eo tempore quo erat in tristitia, quo erat in angustia . Dimiserat Judaeam, et perrexerat in montem Sina: perseque
Abbreviated transcription (Latin):
non habet aquas naturales : ñ habet a quas
que semꝑ ꝑfluunt : sed habet aquas de tem¬
pestatib  de pluuiis. de turbine de ꝓcellis
Toprens nũquã ẽ. in montib sed semꝑ in
uallib in p̃cipicib locis Alienas aquas
concipit. & parturit: & tumens uacdit
De torrente in uia bibit. Torrens nunquam
habet mundã aqua. sed sẽmꝑ turbidã. Hoc
dicit᷑ : qm̃ scłi istius aquae semꝑ turbidae sunt.
semꝑ plenę tempestate Uiltis scire quo¬
modo de torrente turbido biberit. Et ipsẽ
& mestuf eẽ &̾ conturbari. Bibit ergo &iam
dñs nr̃ de corrente istius scłi aquas turbidas.
aquas tristes. aquas qux ñ habent laȩtitiã. Tulit
calicẽ: & impleuit de torrente istius mundi
Et qm̃ turbidae erant aquoe : dicit. Piter. sĩ
possibile ẽ. transeat ame calix iste Bibit er¬
go de torrente istus mundi: sed ñ bibit qua¬
ñ in domo sũa sed inua. Ad alia ire festi¬

Expanded text:
non habet aquas naturales, non habet aquas non habet aquas naturales, non habet aquas quae semper perfluunt: sed habet aquas de tempestatibus, de pluviis, de turbine, de procellis. Torrens numquam est in montibus, sed semper in vallibus, in praecipitibus locis. Alienas aquas concipit, et parturit, et tumens vadit. De torrente in via bibit. Torrens numquam habet mundam aquam, sed semper turbidam. Hoc dicitur: quoniam saeculi istius aquae semper turbidae sunt, semper plenae tempestate. Vultis scire quomodo de torrente turbido biberit? Et ipse d, et conturbari . Bibit ergo etiam Dominus noster de torrente istius saeculi aquas turbidas, aquas tristes, aquas quae non habent laetitiam. Tulit calicem, et implevit de torrente mundi, et quoniam turbidae erant aquae, dicit: Pater, si possibile est, transeat calix iste a me. Bibit ergo de torrente mundi istius: sed non bibit quasi in domo sua, sed in via ad alia ire festi
Abbreviated transcription (Latin):
bent ꝑfectã fidẽ Conquassãint. capita in t̾ra
multoꝵ : ñ om̃iũ. Si enĩ dixisset om̃iũ : nullus
de nobis spẽ haberet. Multoꝵ dicitur : ut
alii relinquantur
De torrente in uia bibit Quis de torrente¬
sacerdos in xternũ. scđm ordinẽ melchisedech.
iste qui confringet in die irx suae reges. imple¬
uit ruinas. conquassauit capita in terra mul¬
toꝵ. Iste quidẽ fecit & aliud De torrente
in ua bibit : Uideamꝰ ante uiã : ut postea
uideamꝰ mn uia torrentẽ Ua scłi istius
dicit᷑: ꝑ quã ambulauit. Deniq scriptũ ẽ. in
euangelio: Esto consentiens aduersario tuo:
dũ ẽs in uia. Hoc ẽ. dũ ambulas in isto scło.
& ꝑ uiã uadis ad eũ. qui uera ẽ. uia. Unde
dicitur & in centesimo ot tauo decimo psalmo
Beiti immaculati in uia. Beati sunt. qui in istius¬
scłi uia inmaculati sunt: & in isto mundo: Eygo
ipsẽ de torrente qui erat in scło: Torrens

Expanded text:
bent perfectam fidem. Conquassabit capita in terra bent perfectam fidem. Conquassabit capita in terra multorum: non omnium. Si enim dixisset, omnium, nullus de nobis spem haberet. Multorum, dicitur, ut alii relinquantur. De torrente in via bibit. Quis bibit de torrentesacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. Iste, Qui confregit in die irae suae reges: implebit ruinas: conquassabit capita in terra multorum. Iste quid facit aliud? De torrente in via bibvideamus in via torrentem. Via, saeculum istud dicitur, per quam ambulavit. Denique scriptum est in Evangelio: Esto consentiens adversario tuo dum es in via , hoc est, dum ambulas in isto saeculo, et per viam vadis ad eum, qui vera est via. Unde dicitur et in centesimo decimo octavo Psalmo: Beati immaculati in via. Beati sunt, qui in ista saeculi via immaculati sunt, et in isto mundo. Ergo , bibit et ipse de torrente, qui erat in saeculo. Torrens
Abbreviated transcription (Latin):
in die araxe sue reges: Haec om̃ia tradita sunt
michi. & in momento inquit horae monstra¬
in ei uiniuersa regna mundi: Regna mundi :
diabolus monstrat Et quid dicit. hato
om̃ia michi tradita sunt: Si cadens ad oraue¬
ris corã me : erunt dia om̃ia In die ergo
belli. in die certammis consringet irae suae reges
Iudicabit in nationib. Uidetẽ differentias.
Reges confringunt᷑: udicantur nationes Imple¬
bit ruinas: Dñs nr̃ ascendit in crucẽ. & multę̃
ruina factae sunt. Iste positus ẽ. in ruinã &
resurrectionẽ multoꝵ. & in signũ cui contradi¬
cetur. Impleuit ruinas ñ credidentiũ : qui non
eredider̃ exploratorib apłis. Et moysẽs enĩ
misit expłoratores in mundũ : & quia ñ credidit
popłs exploratorib ꝓpterea. cecider̃ in de-¬
serto. Usq hodie : corpora ñ credentiũ cadens
in deserto istius scłi. Conquassauit capita in t̾ra
multoꝵ: Impleuit rumas ñ credentiũ. conquas

Expanded text:
in die irae suae reges. Haec omnia tradita sunt in die irae suae reges. Haec omnia tradita sunt mihi. In momento, inquit, horae monstravit ei universa regna terrae. Regna mundi, diabolus monstrat. Et quid dicit? Haec omnia mihi tradita sunt. Si cadens adoraveris coram me, erunt tua omnia . In die ergo belli, in die certaminis, confringet reges irae suae. Judicabit in nationibus. Videte differentias: reges confringuntur, judicabit nationes. Implebit ruinas. Dominus noster ascendit in crucem, et multae ruinae factae sunt. Iste positus est in ruinam, et resurrectionem multorum, et in signum cui contradicetur . Implebit ruinas. Non credentium, qui non crediderunt exploratoribus apostolis . Et Moyses enim misit exploratores in mundum; et quia non credidit populus exploratoribus, propterea ceciderunt in deserto. Usque hodie corpora non credentium cadunt in deserto istius saeculi. Conquassabit capita in terra multorum. Implebit ruinas, n
Abbreviated transcription (Latin):
meũ. Scd̾m ordinẽ melchisedech: tradidit
nobis sacramentum suum
ipsẽ ad dexterã patris sedet. quomͦ rursum
pater sedet ad dexterã filii : Quando enĩ
dicitur dix̃ dñs uño meo sede ad extris meis:
manifestissime dicit᷑ qđ ad dexterã patris
sedeat filius. Quando autẽ dicit᷑ dñs adex-¬
tris tuis: hoc dicitur qđ ad dexterã filii se¬
deat pater: Hoc totũ ꝓpterea dicit᷑. ut equa¬
lis sit̃ filius patri Multa sunt qua dicantus
Peccatorib autẽ: diabolus stat adextris:
Ceterũ. illa disputatio alia ẽ. Quicũq pecra¬
tor ẽ.: diabolus ei stat ad dexterã Sed
dicit aliquis: Quomodo & iħu filio iosedech
in zacharia dicit᷑ stare: Et diabolus stecit¬
qm̃ diabolus stecit a dextris saluatoris: Uide¬
tis quia quaestio ẽ. Sed eo tempore quando
stabat diabolus ad dexterã saluatoris: iħs
inquit habebat uestimenta sordida: Nr̃a
peccata portabat. nr̃is erat intiis inuolutus:

Expanded text:
meum . Secundum ordinem Melchisedec, tradidit meum . Secundum ordinem Melchisedec, tradidit nobis sacramentum suum. ipse ad dexteram Patris sedet, quomodo rursum Pater sedet ad dexteram Filii? Quando enim dicitur: Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis: manifestissime dicitur, quod ad dextram Patris sedet Filius. Quando autem dicitur: Dominus a dextris tuis, hoc dicitur, quod ad dexteram Filii sedeat Pater. Hoc totum propterea dicitur, ut aequalis sit Filius Patri. Multa sunt quae dicantur. Peccatori autem diabolus stat a dextris. Caeterum illa disputatio alia est. Quicumque peccator est, diabolus ei stat ad dexteram. Sed dicet aliquis: Quomodo et Jesu filio Josedec in Zacharia dicitur stare diabolus  diabolus stetit a dextris Salvatoris ? Videtis quia quaestio est. Sed eo tempore quando stabat diabolus ad dexteram Salvatoris: Jesus, inquit, habebat vestimenta sordida. Nostra peccata portabat, nostris vitiis involutus:
Abbreviated transcription (Latin):
ante luciferũ genitus ẽ. sed exqui.: iurat post
luciferũ natusꝰ ex uirgine ẽ. Iurauit dñs &¬
ordinẽ melchisedech. Suꝑfluũ ẽ. nos de isto
uersiculo uelle interp̃tari : cũ sc̃s apłs ad
hebrȩos plenissĩme disputauit: Ipsẽ enim
iste ẽ. melchissedech Sine patre. sine matre.
sine generatione. & ab om̃ib acelesiasticis¬
dictũ ẽ. qm̃ sĩne patre dicit᷑ scđm carnẽ.
sine matre dicit᷑ scđm dm̃ Hoc solũ ergo
interp̃temur. tuȩs sacerdos in xternũ seđm
ordinẽ melchisẽdech: hoc solũ dicamꝰ quare
cdixere¬
dixit seđm ordinẽ Scđm ordinẽ: Nequa¬
quã sãcerdos eris seđm uietimas udaicas.:
sed eris sacerdos scđm ordinẽ melc hisẽdech
Quomodo enĩ melchisedech rex salẽ optulit¬
A panẽ & unũ. sic& tu offeres cor¬
pus tuũ & sangiunẽ uerũ panẽ & uerũ uinũ
Iste melchisedech. sta mrsteria quae habemꝰ
dedit nobis: Ipsẽ ẽ. qui dixit: Qui man¬
ducauerit carnes meas. & biberit sanguinẽ

Expanded text:
ante luciferum genitus est, sed ei jurat, qui post luciferum natus ex Virgine est. Nec ordinem Melchisedec. Superfluum est nos de isto versiculo velle interpretari, cum sanctus Apostolus ad Hebraeos plenissime disputavit. Ipse enim ait: Iste est Melchisedec, sine patre, sine matre, sine generatione . dictum est, quoniam sine patre dicitur secundum carnem: sine matre dicitur secundum Deum. Hoc solum ergo interpretemur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. Hoc solum dicamus, quare dixerit secundum ordinem. Secundum ordinem: nequaquam sacerdos eris secundum victimas Judaicas; sed eris sacerdos secundum ordinem Melchisedec . Quomodo enim Melchisedec, rex Salem, obtulit panem et vinum: sic et tu offeres corpus tuum et sanguinem, verum panem, et verum vinum. Iste Melchisedec ista mysteria quae habemus, dedit nobis. Ipse est qui dixit: Qui manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
Uultis scire : Petrus ex ipsis erat : & om̃s apłi
ex ipsĩs erant Nos in radice ipsoꝵ insẽrt sumꝰ
Nos rami sumꝰ : illi radix. Non debemꝰ maledi¬
cere radicib: sed debemꝰ orare ꝓ radicib Nos qui
inserti sumus radici: dep̃cemur dñm. ut sicut hi
rami salui sunt : sic & radix saluet᷑. Forte aliqͥs
dicat. Tu ꝓ udȩis oras : ora ꝓ blasphemis. ora
dnm ꝓ ipsis Si enĩ ipse ꝑsẽcutoꝵ suoꝵ miseret᷑.
quanto magis mei miseretur
Confitebor dño ninis in ore meo. Hoc post resar¬
sectionẽ dicit᷑: & de futura aeccła cantat᷑. Et in
medio multoꝵ laudabo eũ Non in uidȩa solũ .

Expanded text:
Vultis scire? Petrus ex ipsis erat, et omnes apostoli Vultis scire? Petrus ex ipsis erat, et omnes apostoli ex ipsis erant. Nos in radicem ipsorum inserti sumus. Nos rami sumus, illi radix, Non debemus maledicere radicibus, sed debemus orare pro radicibus nostris. Qui inserti sumus in radicem, deprecemur Dominum, ut sicut hi rami salvi facti sunt, sic et radix salvetur. Forte aliquis dicat: Tu pro Judaeis oras blasphemis? Oro Dominum pro ipsis. Si enim ipse persecutorum suorum miseretur, quanto magis mei miseretur? Confitebor Domino nimis in ore meo. Hoc post resurrectionem dicitur, et de futura Ecclesia cantatur. Et in medio multorum laudabo eum. Non enim in Judea solu
Abbreviated transcription (Latin):
tia di aparet in hõc. dicendo induant᷑. Pon
dicit pereant: ñ dicit deleant᷑ in xternũ
Sed quid dicit Confuncdant᷑. Hoc ẽ. in¬
telligant errorẽ suũ & confundant᷑. &
funtꝰ in pęnitentiã. Qui induitur pudũre:
ꝓpe ẽ. saluti. Si quis enĩ uere confundit᷑: in¬
cipit penitere Considerate o monachi Si ali¬
quando habueritis aliquid contra frẽm ur̃m.
cidat suꝑ iracundiã ur̃am Et operiant᷑ sicut
diploide confusione sua. Diplois: genus ẽ.
pallii Peniq & m hebraico ma id dicit᷑
diplois: idõ qr duplex palliũ Propterea ego
dico tibi dñe : inmici mei sunt iuidei. Persecu¬
ti sunt me. crucifixer̃ me. fecer̃ michi om̃ia
mala. blasp̃hemauer̃ me. indulge illis. qm̃
ego qui passũs sũ rogo ꝓ ipsis. Et quid rogo:
da illis ignominiã : & habeant duplex palliũ
Hoc ẽ. ne simplicẽ habeant confusionẽ. sed
duplicẽ : ut magis agant pęnitentiã Nondic̃
contra iudȩos: sed ꝓ ip̾sĩs dicit. Creator enĩ ẽ.

Expanded text:
in hoc apparet, in dicendo, induantur. Non dicit, pereant: non dicit, deleantur in aeternum. Sed quid dicit? Confundantur, hoc est, intelligant errorem suum, et confundantur, et deficiat in poenitentia. Qui induitur pudore, prope est saluti: si quis enim vere confunditur, incipit poenitere. Considerate, o monachi, si aliquando habueritis aliquid contra fratrem vestcidat super iracundiam vestram . Et operiantur sicut diploide confusione sua. Diplois genus est pallii. Denique et in Hebraico MAIL   dicitur. Diplois ideo, quia duplex est pallium. Propterea ego dico tibi: Domine, inimici mei sunt Judaei: persecuti sunt me, crucifixerunt me, fecerunt mihi omnia mala, blasphemaverunt me. Indulge illis: quoniam ego qui passus sum, rogo pro ipsis. Et quid rogo? da illis ignominiam, et habeant duplex pallium, hoc est, ne simplicem habeant confusionem, sed duplicem, ut magis agant poenitentiam. Non dicit contra Judaeos, sed pro ipsis dicit. Creator enim est,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ. quod dicit. & sciant qr manꝰ tua haec.
tu dñe fecisti eã . Intelligant iudxei. qm̃ non
ipsĩ p̃ualuerunt in me. sẽd mea & tua uolun¬
tas facta ẽ. ut patiar Et ego uolui pati: ꝓ¬
pterea dieo scłm qđ homo sũ Os̃ mẽis ut
facerẽ uoluntatẽ tuã uolui: Et tua uoluntas
erat & mea ut patiar: ñ illoꝵ. Ergo non
insicliae & fortitudo fecit: sed ego & tu uolui¬
mus ut patur. Tu enĩ ꝑcussisti pastorẽ tuũ.
&̾ oues disꝑ̃sae sunt. Hoc scriptũ ẽ. in zacha¬
ria. Percutiã pastorẽ. & disꝑgent᷑ oues
Quod ut patiar : mea uoluntas fũit & tua.
Quod tu uolusti. & ego nolui Oportebat
uenire scandalii . sed uȩ illi ꝑ quẽ uenit
Maledicent illi : & tu benedices. Uq̃ hodie
hoc fit:. Illi maledicent in sinagoga: & tu
benedices in xeccła. Qui insũrgunt᷑ in me eon¬
fundentur : seruus autẽ tuus latabitur: Illi
insurgunt in me . ego autẽ seruus tuus lȩtabor
Quare autẽ seruus tuus : Qm̃ qui cũ in for¬

Expanded text:
quod dicit: Et sciant quia manus tua haec, et tu, Domine, fecisti eam? Intelligant Judaei quoniam ipsi non praevaluerunt in me: sed mea et tua voluntas facta est ut patiar, et ego volui pati: propterea dico secundum quod homo sum: Deus meus, ut facerem voluntatem tuam, volui: et tua voluntas erat et mea ut patiar, non illorum. Ergo non insidiae et fortitudo fecit: sed ego et tu voluimus ut patiar. Tu enim percussisti pastorem tuum, et oves dispersae sunt. Hoc scriptum est in Zacharia: Percutiam pastorem, et dispergentur oves . Quod ut patiar, mea voluntas fuit et tua. Quod tu voluisti, et ego volui. Oportebat venire scandalum, sed vae per quem venit . Maledicent illi, et tu benedices. Usque hodie hoc fit: Illi maledicunt in synagoga, et Dominus benedicit in Ecclesia: Qui insurgunt in me, confundantur: servus autem tuus laetabitur. Illi insurgunt in me: ego autem servus tuus laetabor. Quare autem servus tuus? Quoniam qui cum in for
Abbreviated transcription (Latin):
deiꝰ fustis in babyloma: habuisti ib ꝓpħas.
Baniel. hiezechiel. & reuera idolatrae eratis.
Septuaginta annis fuistis in captuitate: &
postea uenistis in ꝓpria. Ecce nunc quadrin-¬
genti anm. quare non ẽ. missus ad uos ꝓpħa:
In illo tẽpore idola colebatis : & miserebatur
ur̃i ds̃. Nunc autẽ ñ colitis idola. quare de¬
reliquit uos dñs : Ecce quadringenti anni sunt
Sed tunc dereliquistis dñm. & idola colebatis:
muinc autẽ dñm crucifixistis & interfecistis. &
idõ ñ erit uobis adiutor. In generatione una

Expanded text:
daei. Fuistis in Babylonia: habuistis ibi prophetas, daei. Fuistis in Babylonia: habuistis ibi prophetas, Daniel, Ezechiel, et revera idololatrae eratis. Septuaginta annis fuistis in captivitate, et postea venistis in propria. Ecce nunc quadringenti anni, quare non est missus ad vos propheta? In illo tempore idola colebatis, et miserebatur vestri Deus. Nunc autem non colitis idola, quare dereliquit vos Dominus? Ecce quadringenti anni sunt. Sed tunc dereliquistis Dominum, et idola colebatis: nunc autem Dominum crucifixistis et interfecistis, et ideo non erit vobis
Abbreviated transcription (Latin):
habent legẽ. ñ habent sacerdotiũ. non habent
sacrificiũ : sed uere mendiei facti sunt
erutetur fenerator omnc̃ substantiã eiꝰ. Dedi¬
sti illi pecunã dñe : dedisti illi sic̃ & aliis
Ille autẽ quid fecit: Non ligauit in sudano.¬
& ñ infodit terrae. & negligens fuit : sed ubi
habuit talentũ & pecuniã dũ. accepit p̃ciũ
ab mimicis hĩi. & uendidit dñm suĩ. Propt̃¬
ea tibi dico dñe. exige ab illo fenus pecu¬
nix tux: Et diripient aliem labores enis
Fenerator dñs manfẽste exatit: Et quid fã¬
etũ ẽ. Aliem diripient᷑ labores eiꝰ : Siue
de om̃ib uidȩis generaliter intelligimꝰ. quia
uastati sũnt ã rom̾anis : siue uere s̃pecialit̃
qđ ademonib direptus ẽ. iudas. & ipsẽ popłs
Lonsĩt illi adiutor : nec sĩt qui misẽreatur pu¬
pillis eiꝰ : In illo tempore: ñ habuit popłs
uidȩoꝵ adiutorẽ. Respondete michi o ui¬

Expanded text:
habent Legem, non habent sacerdotium, non habent habent Legem, non habent sacerdotium, non habent sacrificium, sed vere mendici facti sunt. Scrutetur fenerator omnem substantiam ejus. Dedisti illi pecuniam, Domine: dedisti illi sicut et aliis. Ille autem quid fecit? Non ligavit in sudario, et non infodit terrae, et negligens fuit; sed ubi habuit talentum et pecuniam Domini, accepit pretium ab inimicis Domini, et vendidit Dominum suum . Propterea tibi dico: Domine, exige ab illo fenus pecuniae tuae. Et diripiant alieni labores ejus. Feneratur Dominus, manifeste exigit, et quid factum est? Alieni diripient labores ejus. Sive de omnibus Judaeis generaliter intelligimus: quia vastati sunt a Romanis. Sive specialiter, quod a daemonibus direptus est Judas, et ipse populus. Non sit illi adjutor, nec sit qui misereatur pupillis ejus. In illo tempore non habuit populus Judaeorum adjutorem. Respondete mihi, o Ju
Abbreviated transcription (Latin):
dixitꝰ Et dedi illi libellũ repudu: & iterũ
recepi eã & dixi illi. conuertere ad me Illa
ergo sm̃agoga repudiũ accepit a saluatore: &
facta ẽ. uxor uicdȩ ꝓditoris. Peniq quid
fecit: Non accepit dotẽ: sed dotẽ marito
suo dedit: Iterũ autẽ ille miserrimus indas.
qrꝰ ꝓclidit dnm̃ ñ uult accipere malã dotẽ.
sed reddidit meretrici uxori malã dotẽ quam
accepit ab illa: Et quid dicit . Displiciusti pri¬
ori tuo marito: repudiauit te & piecit. & de¬
dit tibi libellũ repudi. ego noso te habere
uxorẽ. Dedisti michi p̾ciũ. & decepistime.
habuerit aut uxorẽ aut filios.
N utantes trans ferant᷑ filii eiꝰ : & mendicent
Diligenter considerateꝰ Si quidẽ difficilia suns
quae sequunt᷑. Ex illo tempore ex quo dñts
dr̃i eain. recte ñ stecit. sed habitauit in terra
toto orbe diuisi sunt: Mendicitatẽ hic dic̃
duntiarũ spitaliũ: Non enĩ habent ꝓpħas. ñ

Expanded text:
dixit: Et dedit illi libellum repudii . Et iterum: dixit: Et dedit illi libellum repudii . Et iterum: Recepi eam, et dixi illi: Convertere ad me . Illa ergo Synagoga repudium accepit a Salvatore, et facta est uxor Judae proditoris. Denique quid fecit? Non accepit dotem, sed dotem marito suo dedit. Iterum autem ille miserrimus Judas qui prodidit Dominum, non vult accipere malam dotem; sed reddidit meretrici uxori malam dotem, quam accepit ab illa. Et quid dicit? Displicuisti priori tuo marito, repudiavit te, et projecit, et dedit tibi libellum repudii. Ego nolo te habere in uxorem. Dedisti mihi pretium, et decepisti me. habuerit aut uxorem, aut filios. Nutantes transferantur filii ejus, et mendicent. Diligenter considerate: siquidem difficilia sunt quae sequuntur. Ex illo tempore ex quo Dominus Dei Cain: recte non stetit, sed habitavit in terra toto orbe divisi sunt. Mendicitatem hic dicit divitiarum spiritualium. Non enim habent prophetas, non
Abbreviated transcription (Latin):
quod dubiũ ẽ. aut patrẽ sĩgnificet. aut iullam
eiꝰ : Ceterũ. quomͦ cunq interp̃tatus fueris :
merces interpretat᷑ & preciũ: Igitur iste uidas
qui ꝓditurus erat dñm. & p̃ciũ accepturus :
de p̃cio nom̃ accepit. Licet reddit p̃ciũ sicer¬
dotib uidȩoꝵ: sed tam̃ illi condemnant eũ.
qm̃ nolunt̾ recipere p̃ciũ sanguims: Uidete
dissensionẽ pharisȩoꝵ : & ifelicitatẽ iuda
Si bene emistis sanguinẽ ihu. quare ñ recepi¬
stis pecuniã ur̃am  Si autẽ ñ uultis recipere
qm̃ p̃ciũ sangiuinis ẽ: ostenditis uos metpsos
iniuste & inque effudisse sanguinẽ. Sed ui-¬
dece quid faciunt. Ipsã inquit pecuniã non
mittunt in corbanan. sed emunt ex ipsa agrũ
& apellant eũ acheldemach. quod int̃pretat᷑
p̃ciũ sanguinis: Quare illũ emunt . ⁊ in se¬
pulturã peregrnoꝵ. Nos beati : quib de p̃cio
sangumis dñi ager emitur. Et uxor eiꝰ iudua:
Sinagoga quae primo facta ẽ. uxor dĩ. dequa

Expanded text:
quod dubium est, an patrem significet, an villam ejus. Caeterum quomodocumque interpretatus fueris, merces interpretatur et pretium. Igitur Judas qui proditurus erat Dominum, et pretium accepturus, de pretio nomen accepit. Licet reddiderit pretium sacerdotibus Judaeorum, sed tamen illi condemnant eum, quoniam nolunt recipere pretium sanguinis. Videte dissensionem Pharisaeorum et infelicitatem Judae. Si bene emistis sanguinem Jesu, quare non recepistis pecuniam vestram? Si autem non vultis recipere, quoniam pretium sanguinis est: ostenditis vosmetipsos injuste et inique effudisse sanguinem. Sed vide quid faciunt. Ipsam, inquit, pecuniam non mittunt in corbonam, sed emunt ex ipsa agrum, et appellant cum Acheldemach, quod interpretatur, pretium sanguinis . Quare illum emunt? In sepulturam peregrinorum. Nos beati quibus de pretio sanguinis Domini ager emitur. Et uxor ejus vidua. Synagoga, quae prima facta est uxor Dei, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
tauit . Istius capiit exaltatũ ẽ: ceterũ dracho¬
nis capita conquassãta sunt. & confr̃ac tͥa sũnt
in mari Propterea exaltauit caput: Non
dixit ꝓpt̾ea exiltatũ ẽ. caput eiꝰ : Hoc ẽ ab
alio exaltat᷑ : sed qui sẽ humiliauerat. ipsẽ
testatẽ habeo resumendi eã. Propterea
exaltauit caput Seipsũ exaltauit : qui
caput ẽ. om̃iũ  Aut certe qđ dic̃ exaltant
caput. ñ sc̃ppsũ exaltauit ꝓpt̃ea exaltauit
caput. Semꝑ eñĩ ille altus fuit Sed quan¬
exaltauit caput : qui curui ñ poteramꝰ a sp̃i¬
cere in cęlũ: sed ad terrã. Uultis scire qm̃
ipsẽ exaltauit caput : Et illã mulierẽ quã
ligauerat cdabolus ipsẽ liberauit. & exaltauit
cãput eiꝰ. quae semꝑ incuruata fuit. & adora¬

Expanded text:
tavit. Istius caput exaltatum est: caeterum dracotavit. Istius caput exaltatum est: caeterum draconis capita conquassavit, et confracta sunt in mari. Propterea exaltavit caput. Non dixit: propterea exaltatum est caput ejus, hoc est, ab alio exaltatus: sed qui se humiliaverat, ipse eestatem habeo resumendi eam . Propterea exaltavit caput. Seipsum exaltavit, qui caput est omnium. Aut certe quod dicit: exaltavit caput, non seipsum exaltavit. Propterea exaltavit caput. Semper enim ille altus fuit. Sed quanexaltavit caput: qui curvi non poteramus aspicere ad coelum, sed ad terram. Vultis scire quoniam ipse exaltavit caput? Et illam mulierem quam ligaverat diabolus, ipse liberavit . Exaltavit caput ejus, quae semper incurvata fuit: et adora
Abbreviated transcription (Latin):
correntis. Uacle inquit ad iuduã in sarepta
sidomoꝵ. & cetera Ecce bibit & helias
de torrente: Sed ipsẽ dñs atq salua¬
tor : bibit calicẽ de torrente cechrori:
Sic au sc̃riptura refert: Quando uener̃
Udetis quã humilis sit locus torerentis: qũa
confragosus. Cedron lingua hebrȩa inter¬
p̃tantur tenebrae. Uidetis igitur : qm̃ tor¬
rentes scłi istius. in tenebris sunt. Oñs ergo
traditur: Non traditur rursũ in montẽ
olueti. ñ tradit᷑ in templo: sed tra÷ aditur.
mn torrente. & torrente tenebrarũ: hoc ẽ.
cedron. Om̃s enĩ qui odio habent lucẽ: amant
tenebras. De torrente in uia bibit. Suia
ergo bibit dñs de torrenie &̾ gustauit mortẽ.
ꝓp̾terei exaltauit eũ pater. & deditꝰ nomen
quod ẽ. sũꝑ om̃e nomen. Deinde nunc dicitur
De torrente in uia bibit Et quia bibit de
torrente in iua ꝓpt̾ea ȩxaltauit caput
Et quia dicit : Cum exaltatus fuero. om̃ia
traham ad me Ille ẽ. exaltatus. & nos exal¬

Expanded text:
torrentis: Vade, inquit, ad viduam in Sarepta Sidoniorum, etc. Ecce bibit et Elias de torrente. Sed ipse Dominus atque Salvator bibit, et calicem de torrente Cedron. Sic enim Scriptura refert, quando venerunt idetis quam humilis sit locus torrentis, quam confragosus. Cedron lingua Hebraea interpretatur tenebrae. Videtis igitur quoniam torrentes istius saeculi in tenebris sunt. Dominus ergo cum traditur, non traditur rursum in monte Oliveti, non traditur in templo: sed traditur in torrente, et torrente tenebrarum, hoc est, Cedron. Omnes enim qui odio habent lucem, amant tenebras. De torrente in via bibit. Quia ergo bibit Dominus de torrente, et gustavit mortem, propterea exaltavit eum Pater, et dedit ei nomen quod est super omne nomen. Deinde nunc dicitur: De torrente in via bibit. Et quia bibit de torrente in via, Propterea exaltavit caput. Et quid dicit? Cum exaltatus fuero, omnia traham ad me . Ille est exaltatus, et nos exal
Abbreviated transcription (Latin):
tix. In generatione una deleat᷑ nomen eiꝰ
Post passionẽ dñi quahraginta anni transier̃.
& popłs ille delecus ẽ. Siquidẽ ꝑfecta ȩtas.
quadragesimo scđo anno uenit: Post passionẽ
ergo dni. quadragesimo scđo anno: deleta est
Inerusolima. Udece ergo : qm̃ in generatione
una deletũ ẽ. nom̃ eiꝰ : Sed & in hoc: clemen¬
tia ẽ. dm̃ Crucisixer̃ eũ : & quadraginta duos
annos dedit eis ad pęnitentiã Ergo simplicit̃
dico. ꝓptẽa interfẽctos eos post quadraginta
duos annos: quia ex illis qui crucifixer dñm
nemo remanserat. Ex eis uiclas maledicit᷑. ut
m uida uidei maledicant᷑
In memoriam redeat iniquitas patrũ eiꝰ in con¬
spectu dñ Peccauer̃ in deserto : & dimisisti
eis Nunc reputat illis qđ tunc peccauerunt:
qm̃ dñm crucffixer̃: Siue aliter int̾̃pretem᷑.
& reputat illis crudelitatẽ homicidioꝵ coꝵ.
& nichil eis dimittit Et peccatũ matris eiꝰ
non deleat᷑. Qux ẽ. mater uda.  hieru¬

Expanded text:
 nomen ejus. Post passionem Domini, quadraginta duo anni transierunt, et populus ille deletus est. Siquidem perfecta aetas quadragesimo anno venit. Post passionem ergo Domini, quadragesimo secundo anno deleta est Jerosolyma. Videte ergo quoniam in generatione una deletum est nomen ejus. Sed et in hoc clementia est Domini. Crucifixerunt eum, et quadraginta duos annos dedit eis ad poenitentiam. Ego simpliciter dico: Propterea interfecit eos post quadraginta duos annos, quia ex illis qui crucifixerunt Dominum, nemo remanserat ex eis. Judas maledicitur, ut in Juda Judaei maledicantur. In memoriam redeat iniquitas patrum ejus in conspectu Domini. Peccaverunt in deserto, dimisisti eis. Nunc reputat illis quod tunc peccaverunt, quoniam Dominum crucifixerunt. Sive aliter interpretemur: Et reputat illis crudelitatem homicidiorum eorum, et nihil eis dimittit. Et peccatum matris ejus non deleatur. Quae est mater Judae? Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
u domine seruabis nos.
Hoc est infide. Aecła rogat. Et custodes
nos ageneratione hac. Omnium malorũ
turbam simul comp̃hendit: hereticorũ.
dialectieorum. & reliquorum. Abista ge¬
neratione dominus separauit aeccłam̃
suam. Vnde & in euangelio. Haec om̃ia
uenient uniuerse generationi illi : a
sanguine abel iusti qui effusus est. usque
ad sanguinem ⁊achariae filii barachiȩ. quẽ
occiderunt inter templũ & altare:
ncircuitu impii ambulabunt
Cum transtulerit nos depraesenti scło in
futurum: tunc impii foras ambulabunt.
nec poterunt intrare cum scĩs. quos cu
scđm magnitudinem tuam tua sollicitu¬
dine conseruasti Incircuitu impii ambu¬
nient. Et cum electi recepti fuerint: ex¬
tra ianuam clamabunt. dñe dñe aperi
nobis. Aliter Incircuitu current: &
dicetur eis. Nescio uos Secundũ altitu¬
dinem tuam multiplicasti filios hominũ¬
Id est filios dĩ. Scđm multitudinẽ. iuxta
abundantiam miscđiae tuae. quia mul

Expanded text:
Tu, Domine, servabis nos. Tu, Domine, servabis nos. Hoc est, in fide, Ecclesia rogat. Et custodies nos a generatione hac. Omnium malorum turbam simul comprehendit, haereticorum, dialecticorum, et reliquorum. Ab istorum generatione Dominus separavit Ecclesiam suam. Unde et in Evangelio: Haec omnia venient universae generationi illi, a sanguine Abel qui effusus est; vel a sanguine Zachariae filii Barachiae, quem occidederunt inter templum et altare . In circuitu impii ambulant. Cum transtulerint nos de praesenti saeculo in futurum, tunc impii foris ambulant: nec poterunt intrare cum sanctis, quos tu, secundum magnitudinem tuam, tua sollicitudine conservasti. In circuitu impii ambunient. Et aliter: Cum electi recepti fuerint, extra januam clamabunt: Domine, Domine, aperi nobis. Aliter: In circuitu eorum, et dicetur eis. Nescio vos: Secundum altitudinem tuam multiplicasti filios hominum. Filios Dei. Secundum multitudinem juxta abundantiam misericordiae tuae, quia mult
Abbreviated transcription (Latin):
si quando p̃dicant non parentum amore¬
prouocati. non potentum. non propt̃ dona
p̃sentia. non prohonore uano: Aliter. Qui
ri quam in nouo testamento fidelit̃ prȩdi¬
cant Argentum igne examinatum : hoc ẽ
spũ scõ probatum. Non illa eloquia diuina
probantur : sed sp̃s sc̃s illos illuminat qui
ipsa p̃dicant. sicut inisaia. quando ille
angelus accepit calculum ab altari. & teti¬
git labia eius dicens. Ecce tetigi hoc labia
tua : & auferctur iniquitas tua. & pecca¬
tum tuum mundabitur. ser argentum
uetus testamentum. ꝑ aurũ nouum: Sic
est littera & spũalis intellectus : quasi
exargento producatur aurum srobatũ
terrȩ. Hoc est aeccłae. Illa eloquia diina
qui uenit. inhumanitatem illam pro
parte carnis quam ex maria accepit. qua¬
si terram dominus suscepit: surgatum
septuplum. Septem dona quae inxp̃o
fuerunt. non ut ille purificaretur : sed
qui ipsa dona accepturi erant purifica¬
rentur

Expanded text:
si quando praedicant non parentum si quando praedicant non parentum provocati amore, non potentum timore, non propter dona praesentia, non pro honore vano. Aliter: Qui ri quam in novo Testamento, sed fideliter praedicant. Argentum igne examinatum. Hoc est, Spiritu sancto probatum. Non illi eloquia divina probant: sed Spiritus sanctus illos illuminat, qui ipsa praedicant: sicut in Isaia ille angelus, quando accepit calculum ab altari, et tetigit labia ejus, dicens: Ecce tetigi hoc labia tua, et auferetur iniquitas tua, et peccatum tuum mundabitur. Per argentum, vetus Testamentum: per aurum, novum. Sic est littera et spiritalis intellectus, quasi ex argento producatur aurum. Probatum terrae, hoc est, Ecclesia. Illa eloquia divina ominus, qui venit in humanitate illa pro parte carnis, quam ex Maria accepit, quasi terram Dominus suscepit. Purgatum septuplum. Septem dona quae in Christo fuerunt: non ut ille purificaretur, sed qui ipsa dona accepturi erant, purificarentur.
Abbreviated transcription (Latin):
habemus dnm̃ : quia omnia scimus
Propter miseriam in opum & gemitum
Vox patris ẽ. Quis erat᷑ miser. nisi huma¬
num genus in scło qui in istam miseriam
uenerunt. in qua gemebant inpeccatis :
Et gemitus erat in inferno: illis qui in
est mittam filium meũ qui eos redimat.
& illos qui inmiseria erant inmundo.
uel eos qui in inferno commorabantur.
Quod ita factum est. Misit ds̃ pat̃ filiũ
suum ad nos miseros: ut nos illius pauꝑ
Dixit salutare : & non dixit quid ponã
Subauditur salutem gentium. & adhuc
quid ponam : Contra gemitũ lȩcitiam .:
& contra pauꝑ tatem diuitias spũales.
fiducialiter agam in eo. Uox patris de
filio. Acsidicat. Cum fiducia omnia fa¬
cio ꝑ eum : quia diuinitas firmauit hu¬
manitatem : ut scriptum est Libere egit
Eloquia domini: eloquia casta
Vtriusq testamenti doctrinam si mul
comprebendit. Tunc casta sunt : si abonus
predicatoribus in corruptibilit̃. & sine cor¬
ruptione praedicentur : Tunc erit istud:

Expanded text:
habemus Dominum, quia omnia scimus. habemus Dominum, quia omnia scimus. Propter miseriam inopum, et gemitum Vox Patris est. Quis erat miser, nisi humanum genus in saeculo, quod in istam miseriam venit in qua gemebat in peccatis? Et gemitus erat in inferno, in illis qui in est, mittam Filium meum qui eos redimat, et illos qui in miseria sunt in mundo, vel eos qui in inferno commorantur. Quod ita factum est: Misit Deus Pater Filium suum ad nos miseros, ut nos liberaret, eDixit, in salutari, et non dixit, quid ponam: subauditur, salutem gentium. Et adhuc quid ponam? Contra gemitum laetitiam: et contra paupertatem, divitias spirituales. Fiducialiter agam in eo. Vox Patris de Filio. Ac si dicat: Cum fiducia omnia facio per eum: quia divinitas firmavit humanitatem: ut scriptum est, libere egit. Eloquia Domini, eloquia casta. Utriusque Testamenti doctrinam insimul comprehendit. Tunc casta sunt, si a bonis praedicatoribus incorruptibiliter et sine corruptione praedicentur. Tunc erit istud: