comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inte. ⁊ u̾tus altissimi obumibrabit tͥ. Et ideo
O̾ inte nascetur scm̃. uocabitur filius dei .ui.
Iilsis eiñ passionib. eciam ip̃e temptari de¬
bint. incormptam ymaginem dei ac simili¬
cudinem possidens. in quib. et adam. tempta¬
tus est. cũ ad huc in illa iniuolata dei ymagĩe
ꝓduraret. hoc est cast̾margia. cenodoxia. suꝑ¬
bi non in quib post p̾naricationem manda¬
ti. imagnie dei ac similitudĩe ⁊uolata. suo i ã
uicio deuolutus inuoluitur. Cast̾margia nãq
est. qua int̾ dicti ligni: p̾simit edulium. Ce¬
iem leguuns fuisse temptatum. Castͥmar¬
gia: cũ dẽ er a diabolo: dic ut lapides isti
panes fiant. Cenodoria: si filius dei es mit¬
te te deorsum / Suꝑbia. cũ ostendens illi oĩa
regna mundi et eoꝵ gliam dicit. hec tͥ om̃ia
dabo: si cadens adoraueris mel Ut isdem qͥb.
ille temꝑtationũ lineio appecitus. nos quo
ꝙad̾m temptatorẽ uinc̾e̾ deberemꝰ suo doc̾et
exemplo. ideoq et ille adam dr: et iste adam.

Expanded text:
rabit tibi: ideo et quod ex te nascetur sanctum uocabitur filius dei. In illis enim passionibus etiam ipse temptari debuit incorruptam imaginem dei ac similitudinem possidens, in quibus et Adam temptatus est, cum adhuc in illa inuiolata dei imagine perduraret, hoc est gastrimargia, cenodoxia, superbia, non in quibus post praeuaricationem mandati imagivitio devolutus involvitur. Gastrimargia namque est, qua interdicti ligni praesumit edulium; cerem legimus fuisse temptatum, gastrimargia, cum dicitur ei a diabolo: dic ut lapides isti panes fiant, cenodoxia: si filius dei es, mitte te deorsum, superbia, cum ostendens illi omnia regna mundi et eorum gloriam dicit: haec tibi omnia dabo, si cadens adoraueris me, ut isdem quibus ille temptationum lineis adpetitus nos quoque quemadmodum temptatorem uincere deberemus suo doceret exemplo. ideoque et ille Adam dicitur et iste Adam,
Abbreviated transcription (Latin):
lium passionũ ppłs. qui de hoc septenario
fonnte uicioꝵ ac radice ꝓcedit. Exinde
enĩ pullulant homicidia. content̾iones
hereses. furta. falsa testimonia. blasphe¬
mia. cõmessationes. ebͥetates. detratti¬
ones. ludicra. turpiloquia. mẽdatia. per¬
iuria. stultiloquia. scurrilitas. inqͥetudo
rapacitas. amaritudo. clamor. indignatõ
cõtemptꝰ. murniuratio. temptatio. despe¬
ratio. multaq alia que cõmeniorare ꝑlõ¬
gum est. Que cũ a nob̾ lema iudicentur.
quid de illis apłs senserit. uel quas super
hiis sinas tulerit. audiamꝰ i leq murmi¬
raueritis inquid. sic̃ quidam illoꝵ mur¬
murauerũt. et ꝑierunt ab extermina¬
tore / et de tempt̾atione. i leq temꝑtemꝰ¬

Expanded text:
lium passionum populus, qui de hoc septenario lium passionum populus, qui de hoc septenario fomite uitiorum ac radice procedit. exinde enim polluiant homicidia, contentionas, haereses, furta, falsa testimonia, blasphemiae, comesationes, ebrietates, detractationes, ludicra, turpiloquia, mendacia, periuria, stultiloquia, scurrilitas, inquietudo, rapacitas, amaritudo, clamor, indignatio, contemptus, murmuratio, temptatio, desperatio multaque alia quae conmemorare perlongum est. quae cum a nobis leuia iudicentur, quid de illis apostolus senserit uel quam super his sententiam tulerit audiamus: neque murmuraueritis, inquit, sicut quidam illorum murmurauerunt et perierunt ab exterminatore, et de temptatione: neque temptem
Abbreviated transcription (Latin):
nitus p̾ualere potuisses. insi te dñi con-¬
munisset ac ꝓtexisset auxilum.x
Ee sunt septem gentes. ꝙͣꝵ t̾ras egͤssiꝰ
ex egypto filiis istł daturum se dñs re¬
ꝓmittit. Que omnia scd̃m apłm. cũ in fi¬
gura contigerint illis. ad nr̃am ꝯmoniti¬
õnem scripta debemꝰ acciꝑe. Ita enĩ dicit.
Cũ introduixit te dño deus cuus in t̾rami
quam possessurꝰ ingredieris. et deleuent
gentes multus coram te. etheũ. et gerge¬
seum. ⁊ amorreũ. ⁊ cananeũ. et ferezeimn
et eueũ. et gebuseum. septem gentes mł¬
to maioris iuimeri qmͣ tues robustiores
ad int̾nicionem. Quod u̾o multo maior
numeri esse dicunt᷑. hec ratio est. qr plu¬
ra sunt uicia ꝙͣ u̾ͥtutes. et ideo in cata¬
logo quidem dinumerant᷑ septem na¬
tiõnes. in expugnatione uero ea ꝵ sine
mueri adscriptione ponũtur. Ita eium
dicitur. et deleuerit gentes multas corã
teli Iumerosior est enim quam isrł carua¬

Expanded text:
nitus praeualere potuisses, nisi te domini connitus praeualere potuisses, nisi te domini conmuniaset ac protexisset auxilium. Hae sunt septem gentes quarum terras egressis ex Aegypto filiis Israhel daturum se dominus repromittit. quae omnia secundum apostolum cum in figura contigerint illis, id nostram commonitionem scripta debemus accipere. ita enim, dicitur: cum introduxerit te dominus deus tuus in terram, quam possessurus ingrgentes multas coram te, Ethaeum, et Gergesaeum, et Amorrhaeum, Chananaeum, et Pherezaeum, et Evaeum, et Jebusaeum, septem gentes multo majoris numeri quam tu es, et robustiores ad internicionem. quod nero multo maioris numeri esse dicuntur, haec ratio est, quia plura sunt uitia quam uirtutes. et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnatione uero earum sine numeri adseriptione ponuntur. ita enim dicitur: et deleuerit gentes multas coram te. numerosior enim eet quam Israhel carna
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam meam introduxit me dñs ut t̾¬
ram hanc possid̾em. cum pp̃ ĩpietates su
as iste delece sint nationes. ⁊ leq enim
pp̃ iusticias tuas et equitatem cordis tui
tu ingred̾is. ut possideas t̾ram eaꝵ. S qr
ille egerunt ĩpre. te introeunte delete sunt
Rogo. quid aꝑcius potuit dici contra ꝑm¬
ciosam opimonem p̾sumptionẽq nr̃am. qͣ
totum quod agimꝰ uel libero arbitrio. uel
nr̃e uolumꝰ indust̾e deputare: ⁊ ledicas
troduxit me dñs ut t̾ram hanc possi¬
derem. Nonnie hiis qui oculos amine
reseratos. et aures habent ad audiendũ
nalium bella successerint. et inderis te de
ip̃oꝵ ceno et conu̾satione mundi istins
liberatum: nõ tue id uirtuti nec sapientie
ꝑuentu pugne atq uictorie inflacus ad¬
scribas. credens te pp labores et studium
tuum et arbitrii libertatem.: de spãlib ne¬
quiciis uel carnalib uiciis optinuisse m¬
ctoriam. Qͥb ꝓciul̃ dubio in nullo peni¬

Expanded text:
justitiam meam introduxit me Dominus, ut tejustitiam meam introduxit me Dominus, ut terram hanc possiderem, cas istae deletae sint nationes . Neque enim propter justitias tuas et aequitatem cordis tui tu ingredieris, ut possideas terras earum, sed quia illae egerunt impietatem, te introeunte deletae sunt. Rogo quid apertius potuit dici contra perniciosam opinionem praesumptionemque nostram, qua totum quod agimus vel libero arbitrio vel nostrae volumus industriae deputare? Ne dicas, troduxit medominusut terram hancpossiderem. nonne his qui ocuios animae reeeratos et aures habent ad audiendum nalium bella successerint et uideris te de ipsorum caeno et conuersatione mundi istius liberatum, non tuae id uirtuti nec sapientiae prouentu pugnae atque uictoriae inflatus adscribus, credens te propter labores et studium tuum et arbitrii libertatem de spiritalibus nequitiis uel carnalibus uitiis obtinuisse uictoriam? quibus procul dubio in nullo pe
Abbreviated transcription (Latin):
solitudine magna atq terribili. Sa¬
lomon quoq in ꝓu̾biis. si cecident
imuincus tuus nbli gratulari. In supplã¬
tacione aũt eius noli extolli. ne uideat
dñs et non placeat ei. et auertati rram
suam ab eo. id est ne ꝑspiciens elationem
cordis tui. ab enis ĩpugnatione discedat. ⁊¬
incipias derelictuo ab eo. rursus illa quã
ꝑ dei gr̃am ante suꝑaueras passione uexa¬
Ii. i lon eĩ orasset ꝓpha dicens ne tradas
dñe bestiis aĩam ꝯtͣitentem tibi msi scisset
Pp̃ niflacionem cordio. quosdam ut humili¬
ent̾ eisdem rursus uiciis que inicerant tra¬
di. Quam obrem certos esse nos querit
ris scͥpture testimoniis eruditos. nr̃is nos
uirib. nisi dei solius auxilio fulciamur tã¬
tos hostes suꝑare non posse. ⁊ ad ip̃m coti¬
die sumam iuctorie nr̃e referre debere
ita suꝑ hoc quoq ꝑ moysen dño cõmonente.¬
i le dicas in corde tuo. cũ deleuerit eas do¬
minus deus tuus in conspectu tuo. ꝓpter

Expanded text:
solitudine magna atque terribili.. Sasolitudine magna atque terribili.. Salomon quoque in Prouerbiis: si ceciderit inimicus tuus, noli gratulari: in subplantatione autem eius noli extolli, ne uideat dominus et non placeat ei, et auertat iram suam ab eo, id est ne perspiciens elationem cordis tui ab eius inpugnatione discedat, et incipias derelictus ab eo rursus illa quam per dei gratiam ante superaueras passione uexari. non enim orasset propheta dicens: ne tradas, domine, bestiis animam confitentem tibi, nisi scisset propter inflationem cordis quosdam, ut humilientur, eisdem rursus uitiis quae uicerant tradi. qris Scripturarum testimoniis eruditos, nostris nos viribus, nisi solius Dei auxilio fulciamur, tantos hostes superare non posse, et ad ipsum quotidie summam victoriae nostrae referre debere. Ita super hoc quoque per Moysen , Domino commonente: Ne dicas in corde tuo, cum deleverit eas Dominus Deus tuus in conspectu tuo: Propter
Abbreviated transcription (Latin):
ut eam diligentiuo obseruare. ⁊ ꝑ hec ce¬
lerem mereatur oꝑtin̾e uictoriam. Hunc
namq uos ordĩem p̾lioꝵ ex̾cere debere.
nec tamen de nr̃a uirtute confidere eciã
legis latar his docet uerbis. Non tunebis
eõs qr dñs deus tuus ĩ medio tui est
deus magnus et t̾ribilis. ip̃e ꝯsumet
nationes has in conspectu tuo. paulatim
atq ꝑ ꝑtes. ⁊ lon poteris eas delere ꝑit̾
ne forte multiplicentur contrate bestie t̾¬
re. dabit q eos dñs deus tuus inconspec¬
tu tuo. et int̾ficies eos donec penitus de¬
leantur. xu¬
Ed neq debere nos in eoꝵ extolli ui¬
ctoria. similit̾ monet. ⁊ Le postqmͣ co¬
mederis inquid. et saciatus domos pul¬
cras edificaueris. et inhĩtaueris in eio. ha¬
buerisq armenta et omũ greges. argẽ¬
ti et auri. cunctuꝵq reꝵ copiam. ele¬
uetur cor tuũ. et nõ remistaris dñi
dei tui qui eduxit te de t̾ra egypti. ⁊ de
domo seruitutis. et ductor tuus fuit in

Expanded text:
ut eam diligentius obseruare et per haec ceut eam diligentius obseruare et per haec celerem mereatur obtinere uictoriam. hunc namque nos ordinem proeliorum exercere debere nec tamen de nostra uirtute confidere etiam legislator his docet uerbis: non timebis eos, quia dominus deus tuus in meDeus magnus et terribilis. Ipse consumet nationes has in conspectu tuo paulatim atque per partes. Non poteris eas delere pariter, ne forte multiplicentur contra te bestiae terrae. dabitque eos dominus deus tuus in conspectu tuo: et interficiet illos donec penitus deleantur. Sed neque debere nos in eorum extolli uictoria similiter Monet: ne postquam comederis, inquit, et satiatus domus pulchras aedificaueris, et habitaueris in eis, habuerisque armenta et ouium greges, argenti et auri, cunctarumque rerum copiam, eleuetur cor tuum, et non reminiscaris domini dei tui, qui edniit te de terra Aegypti, de domo seruitutis: et ductor tuus fuit in
Abbreviated transcription (Latin):
robustiorib superatis. atq imfirmiorib suc¬
cedentib ꝑabitur nobis absq ullo discrimi¬
ne ꝑfecta uictoria. ⁊ lec tñ putand̃ qd̾ pͥn¬
cipaliter quis ꝯͣ unũ dunicans uitiũ ⁊ uelut
incantius alioꝵ tela ꝓspiciens. in opina¬
toictu facilius ualeat᷑ sauciari. quod ne-¬
quaqm̃ fiet Impossibile namq est erm qͥ pro
cordis si emundatione sollicitus: erga ĩpu¬
guationem uicii cuiusl intencionem sue
mentis armauerit. aduersus cetera quoq
uicia generalem quendã horiorem. et custo¬
diam similem non hr̃e. Quo em̃ modo uel
de illa qua absolui desiderat passione me¬
rebitur optinere uictoriam. qui se indignũ
purgationis p̾mio. alio facit ꝯtagio uicioꝵ :
sed cũ pͥncipalis cordis nr̃i intentio. uelut
specialem sibi pugnam adu̾sus unam exde¬
ꝑit passionem. ꝓ ip̃a orabit ottentius pec¬
culiari sollicitudine ac studio supplicans.

Expanded text:
robustioribus superatis atque infirmioribus sucrobustioribus superatis atque infirmioribus succedentibus parabitur nobis absque ullo discrimine perfecta uictoria. nec tamen putandum, quod principaliter quis contra unum dimicans uitium et uelut incautius aliorum tela prospiciens inopinato ictu facilius ualea.t sauciari. quod nequaquam fiet. inpossibile namque est eum qui pro cordis sui emundatione sollicitus erga inpugnationem uitii cuiuslibet intentionem suae mentis armauerit, aduersus cetera quoque uitia generalem quendam horrorem et custodiam similem non habere. quo enim modo uel de illa qua absolui desiderat passione merebitur obtinere uictoriam, qui se indignum purgationis praemio aliorum facit contagio uitiorum? sed cum principalis nostri cordis intentio uelut specialem sibi pugnam aduersus unam exceperit passionem, pro ipsa orabit adtentius peculiari sollicitudine uel studio supplicans,
Abbreviated transcription (Latin):
tinere nõ posse. Cum tamen ut ualeat e¬
taundari. necesse sit eum die noctuq in oĩ
cura et sollicitudĩe ꝑmanere. Cumq.
se ab ea senserit absolutum. rursus late¬
bras su cordis. simili intentione plustret.
ne excipiat sibi quã int̾ reliquas ꝑspexit
peratis. celerem de residui̾s habebit. faci¬
lem q uictoriam. Quia et mens t̾umphoꝵ
ꝑcessu reddetur fortior: et ĩfirmoꝵ pugna
succedens. ꝓmptiorem ei ꝓuentum faciet p̾¬
lioꝵ ut fieri solet ab hiid. qui coram regi¬
bus mundi huiuo omnngems congredi be¬
stiis p̾mioꝵ ꝯtemplatione consuerunt. Qd̾
spectaculi genuo uulgo pancarpuni iumcu
patur. hii inquam feras quascũq forciore
robore. uel feritatis rabie conspexerint di¬
riores adu̾sus eas pͥme ꝯgressionis c̾tamẽ
arripunt. Quib. extictio. reliquasꝙ mi¬
nus terribiles minusq uehementes sunt.
exitu faciliore ꝓsternunt. Ita et uiciis sẽꝑ

Expanded text:
tinere non posse; cum tamen, ut valeat etinere non posse; cum tamen, ut valeat emundari, necesse sit eum die noctuque se in omni cura et sollicitudine permanere, cumque se ab ea senserit absolutum, rursus latebras sui cordis simili intentione perlustret, et excipiat sibi quam inter reliquas perspexerit peratis celerem de residuis habebit facilemque victoriam, quia et mens triumphorum processu reddetur fortior et infirmior pugna succedens promptiorem ei proventum faciet praeliorum; et fieri solet ab his qui coram regibus mundi hujus omnigenis congredi bestiis praemiorum contemplatione consuerunt, quod spectaculi genus patur. hi, inquam, feras quascumque fortiores robore uel feritatis rabie conspexerint dirioree, aduersus eas primae congressionis certamen adripiunt, quibus extinctis reliquas, quae minus terribiles minusque nebementes sunt, exitu faciliore prostemunt. ita et uitiis semper
Abbreviated transcription (Latin):
equitat fuor: in alio. cenodoxia uindicat᷑
tprannidem. in alio. arcem suꝑbia tenet. ⁊
cũ ꝯstet om̃s ab om̃ib imꝑugnari diu̾so
tñ modo et ordine singuli. laboramꝰ. xim
riꝑienda sunt p̾lia. ut unusquisq inti¬
um quo maxime infestatur explorano. ad¬
uersus illud arripiat p̾ncipale certamen.
Omnem curam mentis ac sollicitudĩem
erga illius. impugnationẽ. obseruationẽ¬
q defigens: aduersus illud cotidiana ieumioꝵ
dirigens spicula. contra illud cunctis momẽ¬
tis. cordis suspira crebraq gemituũ dela con¬
torquens. adu̾sus illud ugiliaꝵ labores ac
meditationes sui cordis impendens. Indesi¬
nentes quoq or̃onũ fletus ad deum funden
et ĩpugnationis sue extinctionẽ ab illo spe¬
cialit᷑ ac iugiter poscens. Impossibile nãꝙ
est. de q̃l passione tͥũphum quempiam pro¬
merer. pusꝙͣ intelleterit industria uel la¬
bore ꝓpͥo. uictoriam certaminis semet op¬

Expanded text:
erequitat furor, ia alio cenodoxia uindicat erequitat furor, ia alio cenodoxia uindicat tyrcum constet omnes ab omnibus impugnari, diverso tamen modo et ordine singuli laboramus. CAP.ripienda sunt praelia, ut unusquisque vitium quo maxime infestatur explorans, adversus illud arripiat principale certamen, omnem curam mentis ac sollicitudinem erga illius impugnationem observationemque defigens, adversus illud quotidiana jejuniorum dirigens spicula, contra illud cunctis momentis cordis suspiria crebraque gemituum tela contorquens, adversus illud vigiliarum labores ac meditationes sui cordis impendens, indesinentes quoque orationum fletus ad Deum fundens et impugnationis suae exstinctionem, ab illo specialiter ac jugiter poscens: impossibile namque est de qualibet passione triumphum quempiam promereri, priusquam intellexerit industria vel labore proprio victoriam certaminis semet ob
Abbreviated transcription (Latin):
eos libertati pstine. et genitali restitũet re¬
gioni. sed ut ad suas abducet t̾mo longus
asportandos. quã fuerant in t̾ra egypti capti¬
nati. Que figura in hoc qͦ ꝯpetent aptabit
Licet enim toll rabilius sit cenodorie quã
fornicationis iutio deseruire. difficilius tĩ
a cenodorie dñatione disceditur. quodã mo¬
do enĩ longio⁊ itineris sꝑatio captiuus ab¬
ductus. laborosius. ad genitale solũ et li¬
bertatem patrie reuertetur. Meritoq ad eũ
increpatio illa ꝓphetica dirigetur: quare
iueteratus es in terra aligna. Recte si qͥ¬
dem ĩ ueteratus dicitur in t̾ra aliena. qͥsq
a t̾rems uiciis non nouat᷑. Suꝑbie ge¬
pecialius ĩpugnat. quos in quibusdam
Iurtutib ꝓfecisse reppererit. xiii.¬
Et igitur octo uicia. cũ omne hominũ
genus pulsent. nõ tñ imo modo ĩpe¬
tunt cunctos. In alio naniq sp̃c fornicatio¬
nis locum optinet pͥncipalem: in alio suꝑ¬

Expanded text:
eos libertati pristinae et genitali restitueret reeos libertati pristinae et genitali restitueret regioni, sed ut ad suas abduceret terras longius asportandos quam fuerant in terra Aegypti captiuati. quae figura in hoc quoque conpetenter aptabitur. licet enim tolerabilius sit cenodoxiae quam fornicationis uitio deseruire, difficilius tamen a cenodoxiae dominatione disceditur. quodammodo enim longiore itineris spatio captiuus abductus laboriosius ad genitale solum et libertatem patriam reuertetur, meritoque ad eum increpatio illa prophetica dirigetur: quare inueteratus es in terra aliena? recte siquidem inueteratus dicitur in terra aliena, quisque a terrenis uitiis non nouatur. superbiae gespecialius inpugnat, quos in quibusdam uirtutibus profecisse reppererit. Haec igitur octo uitia cum omne hominum genus pulsent, non tamen uno modo inpetunt cunctos. in alio namque spiritus fornicationis locum obtinet principalem, in alio sup
Abbreviated transcription (Latin):
sentiri. Quod ⁊ nõ nullos ac in heremo fre¬
quent̾ nouimꝰ fuisse cõfessos. se in cenobii
sirie ꝯstitutos. quims dieb refectionẽ c¬
bi sine labore tolerasse. ⁊ lunc asit tanti
se fame ⁊ ab hora t̾cia purgueri ut usqi¬
ad nonam uix q̃ant diłferre cotidiana ie¬
iuma. Suꝑ qua re pulchre abba machari
cuidam ꝑ contanti cdr fame ab hora t̾cia ĩ
heremo pulsaretur. qui in cenobio ebdoma¬
dib integris refectionem sepe contempnes
nõ sensisset esuriem respõdenit. Quia hie nullq
est ieinii testis. qui te sins laudib mitriat
atq sustentet. ibi aũt te digitus hominum
et cenodoxie refectio sagmabat. Huius aut
rei sigura. qua diximus sipuemente cenodo¬
tia uitiũ fornicationis exclndi. ꝓulcre sacis tn
regnoꝵ libro ac signanter expͥmitur. Ubi
ppłm isrlem a nechao rege egypti captinacũ
ascendens nabugodonosor rex assirioꝵ desmib
egypti ad suam tnͣstulit regionem .s. nõ ut

Expanded text:
sentiri. quod etiam nonnullos in hac heremo fresentiri. quod etiam nonnullos in hac heremo frequenter nonimus fnisse confessos, se in cenobiis Syriae constitutos quinis diebus refectionem cibi sine labore tolerasse, nunc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgueri, ut usque nonam uix queant differre cotidiana ieiunia. super qua re pulchre abba Macarius cuidam percontanti, cur fame ab hora tertia in heremo puIsaretur, qui in coenobio ebdomadibus integris refectionem saepe contemnens non sensisset esuriem, respondit: quia hic nullus est ieiunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet: ibi autem te digitus hominum et cenodoiiae refectio saginabat. huius autem rei figura, qua diximus superueniente cenodoiia uitium fornicationis excludi, pulohre satis in Regnorum libro ac signanter exprimitur, ubi populum Israhelem a Nechao rege Aegypti eaptiuatum ascendens Nabuchodonosor rex AssyTiorum de finibus Aegypti ad suam transtulit regionem, scilicet non ut
Abbreviated transcription (Latin):
tur. et ita ĩmundos ꝯcupiscentie stimulos
quasi turpes atq indignos uel estimatoĩs
sue uel illi ordim iudicantes. hec saltam ꝯ¬
templatione declinent. minore malo id
quod mauis est retindentes. Satius eĩ
est cenodorie uitio quenicũq pulsari. ꝙͣ
madere in fornicationis ardorem. und
reparari aut non ualeat. aut uix uale¬
at post nimam. Quem sensum ex ꝑsona
dei lunus ꝓpħaꝵ elegant̾ exp̾ssit dłcens
pp̃ me lon̾ge faciam furorem meũ et lau¬
de mea infrenabo te ne intereas. Idest nt
ad inferni ꝓfunda cortuas. ⁊ inreuocabilit̾
mortalul pccõꝵ ꝯsumatione mergaris. ⁊ i
nurũ tantam passiom huic messe uirtu¬
tem. ut iriuentem queni piam in forrcu¬
tionis labem ualeat teftenare cũ sit multo¬
rum exꝑĩitis sepissime ꝯpbatum. Quos
ita eum quem semel uene̾m sin peste corn¬
perit infatigabilem reddit. ut facist ab¬
eo ne biduana quid̃ ieuima. uel t̾duana

Expanded text:
tur, et ita inmundos concupiscentiae stimulos tur, et ita inmundos concupiscentiae stimulos quasi turpes atque indignos uel existimationi suae uel illi ordini iudicantes hac saltim contemplatione declinent, minore malo id quod maios est retundentes. satius enim est oenodoIÎae uitio quemcumque pulsari quam incidere in fornicationis ardorem, undreparari aut non valeat, aut vix valeat post ruinam. Quem sensum ex persona Dei unus prophetarum eleganter expressit dicens: Propter me longe faciam furorem meum, et laude mea infrenabo te ne intereas; id est, ut ad inferni profunda proruas, et irrevocabiliter mortalium peccatorum consummatione mergaris. Nec mirum tantam passioni huic inesse virtutem, ut irruentem quempiam in fornicationis labem valeat refrenare, cum sit multorum experimentis saepissime comprobatum, quod ita eum, quem semel veneni sui peste corruperit, infatigabilem reddat, ut facieo ne biduana quidem ieiunia uel triduana
Abbreviated transcription (Latin):
int. Scd̾m. ꝙ ea que nec antea quidem posse¬
dimius. desiderari adquiri ue compellit Ire
genera sunt tͥa Unum. ꝙ exardescit extuse
nũcupatur. De quib. et apłs. ⁊ unc aũt de¬
ponte inquid et uos omma sram indigna¬
tionem/ Tercium. quod non ut ella efferuẽs
re dampnanda/. Tristicie. genera sunt duo.
Uiũ. qd̾ uel iracundia desinente uel de illa¬
to dampno. ac desiderio prepedito cassatoq
generatur. Aliud qd̾ de irrationabili mẽ¬
tio anxietate sen desperatione descendit.
accidie genera sunt duo. Unum. qd̾ ad sõ¬
num p̾cipitat estuantes / aliud. qd̾ cellam
deserere. ac fugere. quo ortatur. Cenodoxia.
licet multiformis ac multiplex sit. et mn di¬
llersas spẽs diuidatur genera camẽ euia
sunt duo. Primũ. qd̾ ꝑ carnalib ac mam¬
na retamen cenodoria. utilit̾.
ab incipientib assumetur. ab hiis dũ¬
tarat qui adhuc uiciis carualib instigãt᷑
calis officii dignitatem. uiel opimonem
cunctoꝵ. qr sancti et ĩmaculati esse credã¬

Expanded text:
ium, quod ea, quae ne antea quidem possedimus, desiderari acquirive compellit. Irae genera sunt tria: unum, quod exardescit intrinsecnuncupatur, de quibus et Apostolus, Nunc autem deponite, inquit, et vos omnem iram et indignationem; tertiam, quod non ut illa ferventer re damnanda. Tristitiae genera sunt duo: unum, quod vel iracundia desinente, vel de illato damno ac desiderio praepedito cassatoque generatur; aliud, quod de irrationabili mentis anxietate seu desperatione descendit. acediae genera sunt duo. unum quod ad somnum praecipitat aestuantes, aliud quod cellam deserere ac fugere cohortatur. cenodoxia licet multiformis ac multiplex sit et in diuersas species diuidatur, genera tamen eius sunt duo. primum quo pro carnalibus ac maniVna re tamen cenodoxia utiliter ab incipientibus adsumitur, ab his dumtaxat qui adhuc uitiis carnalibus instigantutalis officii dignitatem uel opinionem cunctorum, qua sancti et inmaculati esse credan
Abbreviated transcription (Latin):
eciam robustiores sint. manifeste nature
ip̃ius impugnatione sentimꝰ. Fortior enun
militat in membͥs nr̃is oblectatio carna¬
siũma ꝯtͥtione cordis et corꝑis adqͥrũtur si
aũt et illas nmmerabiles hostium cat̾¬
uas sp̃ãlib oculis ꝯtempleris. quas beatꝰ
apło enuinerat dicens. ⁊ lon est nob̾ con¬
luctatio adu̾sus carnem et sanguinem. sed
aduersus pͥncipatus et potestates. aduer¬
sus mundi rectores tenebraꝵ haꝵ. contͣ
sp̃alia nequicia in celestib ⁊ illud. quod
de uiro iusto in nonagesimo dr̃ ꝑsalmo.
Cadent a latere tuo mille. ⁊ decem milia.
a dextͥs tius: liquido ꝑuidebis: quod młto
maioris sunt nimer et ualidiores qmͣ

Expanded text:
etiam robustiores sint, manifeste naturae etiam robustiores sint, manifeste naturae ipsius impugnatione sentimus. Fortior enim militat in membris nostris oblectatio carnasunima contritione cordis et corporis adquiruntur. si autem et illas innumerabiles hostium cateruas spiritalibus oculis contempleris, quas beatus apostolus enumerat dicens: non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus psus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in coelestibus ; et illud quod de viro justo, in nonagesimo dicitur psalmo: Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis; liquido pervidebis, quod multo majoris sint numeri, et validiores quam
Abbreviated transcription (Latin):
indignatio. et clamor. et blasphenna. to¬
latur a uob̾ cũ omni malicia Aliaq qͣ¬
plura hiis similia. que cum sint multo:
maioris numeri quam uͥtutes. Deuictiꝰ
tamen illis octo pͥncipalib iuciis. ex qͦꝵ
natura eas certum est emanare omne
ꝓtimis conqͥescunt. ac ꝑpetua ꝑit̾ cũ his
int̾nitione delentur. De castͥmargia namq
nascunt᷑ ꝯmessationes ebrietates. De for¬
nicatione turpiloquia. scurrilitas. ludie
ac stultiloquia. De filargiria. mendatiñ.
fraudatio. furta. ꝓuiria tui piolucri appeti¬
tus. falsa testimonia. molentia. inhuma¬
intas. ac rapacitas. De ira. homicidia. cla¬
mor. et indignatio. De tͥsticia ranchor pu
sillaminitas. amaritudo. et desꝑatio. De ac¬
qdia. ociositas. sonmolentia. mportinta ᷤ
inqetudo. ꝑuagatio. instabilitas ⁊uentis i
corpis. uerbositas et curiositas. De cenodo¬
xia. contentiones. hereses iactancia. ac p̾¬
simptio nouitatum. De suꝑbia. contẽpt᷑.¬
muratio. decrattio. Quod ant hee pestes

Expanded text:
ignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis cum omni malitia, aliaque conplura his similia. quae cum sint multo maioris numeri quam uirtutes, deuictis tamen illis octo principalibus uitiis, ex quorum natura eas certum est emanare, omnes protinus conquiescunt ac perpetua pariter cum his internicione delentur. de gastrimargia namque nascuntur comesationes, ebrietates : de fornicatione turpiloquia, scurrilitas, ludicra ac stultiloquia:. de filargyria mendacium, fraudatio, furta, periuria, turpis lucri adpetitus, falsa testimonia, uiolentiae, inhumanitas ac rapacitas: de ira homicidia, clamor et indsillanimitas, amaritudo, desperatio. De acedia ociositas, somnolentia, importunitas, inquietudo, praevaricatio, instabilitas mentis et corporis, verbositas et curiositas. De xenodochia contentiones, haereses, jactantia ac praesumtio novitatum. De superbia contemtmuratio, detractio. Quod autem hae pestes
Abbreviated transcription (Latin):
sius student hr̃e quam cet̾i. uel exceden᷑¬
tes diligentie modum. pecculiarius. ea at¬
tentiusq custodiunt. et ab alioꝵ contrecta¬
tione defendunt. que uuersis frĩb debẽt
esse cõmunia. Quasi uero differentia tantũ¬
modo metalloꝵ ⁊ nõ ip̃a passio cupiditatis
hẽatur inora. Et ꝓ reb quid̃ magnis u¬
tisci nõ liceat ꝓ iuliorib. uero hoc ip̃m fe¬
cisse sine culpa sit. Et non idcirco p̾ciosiores
abiecerimꝰ mat̾ias. ut facilius disd̾emus ui¬
liora contẽpnere. Qͥd eĩ differt utrũ quis ꝑ¬
turbationem cupiditatis erga opes ampłas
atq magnificas: an erga uiliores ex̾deat s¬
species. nisi quod in eo reprehensibilior iudi¬
candus est. quod qͥ maxima spreuerit minimiꝰ
obligetur: Ideoq ꝑfectionem cordis abrenũ¬
ciatio ista nõ optinet. qr cũ censum hẽat
pauꝑis: non abiecit diuitis uoluntatem.

Expanded text:
sius student habere quam ceteri, uel excedensius student habere quam ceteri, uel excedentes diligentiae modum peculiarius ea adtentiusque custodiunt et ab aliorum contrectatione defendunt, quae uniuersis fratribus debent esse conmunia. quasi uero differentia tantummodo metallorum et non ipsa passio cupiditatis habeatur in noxa, et pro rebus quidem magnis irasci non liceat, pro uilioribus uero hoc ipsum fecisse sine culpa sit, et non idcirco pretiosiores abiecerimus materias, ut facilius disceremus uiliora contemnere. quid enim differt utrum quis perturbationem cupiditatis erga opes amplas atque magnificas an erga uiliores exerceat species, nisi quod in eo reprehensibilior iudicandus est, quod qui maxima spreuerit minimis obligetur P ideoque perfectionem cordis abrenuntiatio ista non obtinet, quia cum censum habeat pauperis, non abiecit diuitis uoluntatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣuis parua uilia q sint esse deuinctos.
lit hoꝵ cura pͥstinaꝵ oĩm facultatum su¬
peret passionem. Quib. ꝓfecto non magne
ꝓderit maiores opes ac sbãs contempsisse
qui affectus eaꝵ ob quos ille ꝯtempnende
sunt. in res ꝑuas atq exiguas tnͣstulerunt.
Nam uiciũ cuꝑiditatis et auaricie quod
erga species p̾ciosas ex̾cere non possunt. cir¬
ca uiliores mat̾ias retinentes. nõ abscidisse
s ꝯnutasse se ꝓbant pͥstinam passionem.
Ilam nimia de suncti diligentia erga curã
psiacii. sportelle. sagelli. condicis. aliaꝵ ꝙ si¬
mliimi reꝵ quã uis uillissimaꝵ. ead tr̃
est turpius et̾ litigare non pudeat. Inqͥb
adhuc egͥtudine cupiditatis pͥstine laboran¬
tes. hec eadem que usus corꝑis possidere mo¬
nachum uel necessitas cogit. scd̃m nuimeꝵ
mensurauiq ꝯmunem non sunt hr̃e cõ¬
tenti. In hoc qͦ sui cordis auariciam desig¬
nantes. cum uel ea quib. uti necesse est ꝓpẽ¬

Expanded text:
quamuis parua uiliaque sint, esse deuinctos, quamuis parua uiliaque sint, esse deuinctos, ut horum cura pristinarum omnium facultatum superet passionem. quibus profecto non magne proderit maiores opes 20 substantias contempsisse, quia affectus earum, ob quos illae contemnendae sunt, in res paruas atque exiguas transtulerunt. nam uitium cupiditatis et auaritiae, quod erga species pretiosas exercere non possunt, circa uiliores materias retinentes non abscidisse, sed conmutasse se probant pristinam passionem. nam nimia deuincti diligentia erga curam psiathii, sportellae, sagelli, codicis aliarumque similium rerum quamuis uilissimarum eadem tamen est turpius etiam litigare non pudeat. in quibus adhuc aegritudine cupiditatis pristinae laborantes haec eadem, quae usus corporis possidere monachum uel necessitas cogit, secundum numerum mensuramque communem non sunt habere contenti, in hoc quoque sui cordis auaritiam designantes, cum uel ea quibus uti necesse est propen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuigilantia monasterii statuta cõuellere tã¬
cum demiq ẽ allatis tñsire p̾ceptum ut le¬
gao. quantũ si ꝯtempnas ut dormias. i lec
alius suꝑbie fomes est ꝓ ieiuno fr̃em. quam
ꝓrefectione negleg̾e: insi quod ꝑniciosiora
et a remediis longinquiora sunt uicia que
sub sp̃e uͥtutũ et ymagine sp̃aliũ reꝵ uidẽ¬
tur emergere. quam illa que exaꝑto ꝓ car¬
nali uolũtate gignũt᷑. Hec enim uelut pa¬
lam expositi ac manifesti langores: et argu¬
untur comius ⁊ sanant᷑. Illa uero dum sub
p̾textu u̾ͥtutũ tegunt᷑ incurata ꝑdurant: et
deceptos quosq ꝑiculosius facuint. ac despe
non nullos post illũ prime reminciatio¬
ms ardorem quo uel res familiares. uel opeᷤ
plurimas ac miliciam scli relinꝙ̃tes semet¬
ip̃os ad monast̾i̾a contulerunt: tanto cerm¬
mus studio in his que penitus abscidi nõ pos¬
sunt: et que neq̃unt in hoc ordine nõ hr̃i.

Expanded text:
pro uigilantia monasterii statuta conuellere, tanpro uigilantia monasterii statuta conuellere, tantundemque est abbatis transire praeceptum ut legas, quantum si contemnas ut dormias, nec alius superbiae fomes est pro ieiunio fratrem quam pro refectione neglegere, nisi quod perniciosiora et a remediis longinquiora sunt uitia quae sub specie uirtutum et imagine spiritalium rerum uidentur emergere, quam illa quae ex aperto pro carnali uoluptate gignuntur. haec enim uelut palam expositi ac manifesti languores et arguuntur comminus et sanantur, illa uero, dum sub praetextu uirtutum teguntur, incurata perdurant et deceptos . quosque periculosius facinonnullos post illum primae renuntiationis ardorem, quo vel res familiares vel opes plurimas ac militiam saeculi relinquentes, semetipsos ad monasteria contulerunt, tanto cermus studio in his, quae penitus abscidi non possunt et quae nequeunt in hoc ordine non haberi,
Abbreviated transcription (Latin):
ut scd̾m saluatoris sentenciam. ceci duces
çecoꝵ effecti ꝑiter infoueam cadant. Cu
suꝑdie licet unũ sit genus. duplex tñ eiꝰ
est sp̃es. Una. que senetatem gͣuitatem¬
q ingiter innitat᷑. alia q̃ effrenata lib̾tate
ncachimos fatuos risusq dissoluitꝰ et illa
quideni taciturnntate congandet. hec uero de¬
dignatur silentio coartari. Nec confimditur
pusim glorui. ⁊ res incongruas ⁊ ineptas. dũ
erubescit uel inferior cet̾is. uel indoctior indi¬
cari. Ala obelationem clericatus. ambit offi¬
cium altera despicit: ut pote iuidicans illud. aut
dignitati pͥstine aut uite ac natelium suoꝵ
mentis incongruũ uel indignũ. Quaꝵ que
dec̾ior ꝓmincianda sit. limꝰ cuiusq discuciat ac
ppendat examen. Unũ sane atq idem iobe¬
dientie genuo est uł pp oꝑationis instantiã.
uel pp̃ ocii desideriũ semoris uiolare manda¬
tum. tamq dispendiosum est ꝓsonno. quã

Expanded text:
ut secundum saluatoris sententiam . caeci duces ut secundum saluatoris sententiam . caeci duces caecorum, effecti pariter in. foueam cadant. cuius superbiae licet unum, sit genus, duplex tamen eius est species: una quae serietatem grauitatemqae iugiter imitatur, alia quae effrenata libertate in cachinnos fatuos risusque . dissoluitur. et illa quidem taciturnitate congaudet, haec uero dedignatur silentio coartari nec confunditur passim proloqui etiam res incongruas et ineptas, dum erubescit uel inferior ceteris uel indoctior iudicari. alia ob elationem clericatus ambit officium, altera despicit, utpote iudicans illud aut dignitati pristinae aut uitae ac natalium suorum meritis incongruum uel indignum. quarum quae deterior pronuntianda sit, uniuscuiusque discutiat ac perpendat examen. unum sane atque idem inoboedientiae genus est uel propter operationis instantiam uel propter otii desiderium senioris uiolare mandatum, tamque dispendiosum est pro somno quam
Abbreviated transcription (Latin):
mas gestiint. quas nec antea possederunt
uel certe quas habuerant retluere non
desmmunt. Aut qd̾ ẽ lugubrius etiam am¬
plificare desid̾ant: sub hoc p̾textu ꝙ uel si¬
mulos suos ex inde sꝑ nel fracres alere se
debere iustum esse ꝯtendant. uel certe sub
optentu ꝯgregandi cetus reseruant. quẽ
uelut allates institu̾e se posse p̾sumunt.
Qͥ si in u̾itate uiam ꝑfectionis inqͥrerẽt
hoc potius tota u̾tute ꝑficere intentur ut
scilicet exuti nõ solũ peccuniis. uerũ ⁊̃ affe¬
ctionib pͥstinis. ⁊ distenctionib ⁊miu̾sio
semet ip̃os singulares ac midos. ita sub
semoꝵ imꝑio collocarent. ut curam non
modo alioꝵ sed ne sui quid̃ gererent. Ecõ¬
trario aũt euenit: ut dum frĩb. p̾esse fe¬
stinant. nunꝙͣ semorib. ip̃i subitiantur
et a suꝑbia incohantes dum alios msti¬
tuere cupiunt. nec discere ipsi nec agere
ea q̃ sunt docenda mereantur. Qͥ necesse ẽ

Expanded text:
ias gestiunt quas nec ante possederunt, ias gestiunt quas nec ante possederunt, uel certe quas habuerant retinere non desinunt ant, quod est lugubrius, etiam amplificare desiderant sub hoc praetextu, quod uel famulos suos exinde semper uel fratres alere se debere iustum esse contendant, uel certe sub obtentu congregandi coetus reseruant, quem uelut abbates instituere se posse praesumunt. qui si in ueritate uiam perfectionis inquirerent, hoc potius tota uirtute perficere niterentur, ut scilicet exuti non solum pecuniis, uerum etiam affectionibus pristinis et distentionibus uniuersis semet ipsos singulares ac nudos ita sub seniorum imperio conlocarent, ut curam non modo aliorum nullam, sed ne sui quidem gererent. e contrario autem euenit, ut dum fratribus praeesse festinant numquam senioribus ipsi subiciantur et a superbia inchoantes, dum alios instituere cupiunt, nec discere ipsi nec agere ea quae sunt docenda mereantur: qui necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
nem quid̾ ullam uerbi salutario admittit.
non intelligens ip̃o monachi se noĩe pre¬
gͣuari ac depͥmi opione cunctoꝵ qr dum
creditur ab hoĩb sc̃s. ⁊ uelut dei famulus
colitur. necesse est ut in futuro. uehemẽ¬
tiori iudicio peneq subdatur Postremo
qͥd diutius ĩmoram. in his q̃ nob̾ exꝑiñto
satis comꝑta sunt atq ꝓbata: freꝙ̾ter
idimus de fugidis acqͣ carnalib .i. de se¬
ꝑiatur: ut ab eis docendis monendisq
semen u̾bi salutaris expendant. s ut ꝯtẽ¬
pnentes eam. nouam potiꝰ excolant t̾ram
.a.erga paganos ac seculares. omnẽ doct¬
ne culturam ac uerbi tnͣfferant salutans
instantiam. Qd ita legit᷑. Hec dicit dño
bis nouale: et nolite serere sr̃ spinas.
Eniq quod pudet dice̾ ita ple¬
rosq abrenunciasse cõspicimꝰ ut nil
amplius ĩmutasse de antiorib uiciis ac
morib ꝯꝓbentur: nisi ordinem tantũ mõ
atq hĩtum secularem. ⁊ lam adqͥrere pecai¬

Expanded text:
nem quidem ullam uerbi salutaris admittit, nem quidem ullam uerbi salutaris admittit, non intellegens ipso monachi se nomine praegrauari ac deprimi opinione cunctorum, qua dum creditur ab omnibus sanctus et uelut dei famulus colitur, necesse est ut in futuro uehementiori iudicio poenaeque subdatur. postremo quid diutius inmoramur in his quae nobis experimento satis conperta sunt ac probata? frequenter uidimus de frigidis atque carnalibus, id est de saepiatar, ut ab eis monendis dosemen uerbi salutaris expendant, sed ut contemnentes eam nonam potius excolant terram, id est erga paganos ac saeculares omnem doctrinae culturam ac uerbi transferant salutaris instantiam, quod ita legitur: haec dicit dobis nouale, et nolite serere super spinas. Denique, quod pudet dicere, ita plerosque abrenuntiasse conspicimus, ut nihil amplius inmutasse de anterioribus uitiis ac moribus conprobentur nisi ordinem tantummodo atque habitum saecularem. nam et adquirere pecun
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo semel spãlis feruoris igne discessit.
Ille namq corꝑalib saltim uiciis hurcali¬
atur. atq immũdum se sentiens ꝯtagione
carnali: ad fontem ue purificationis ac per¬
fectionis culmen qñq ꝯpunctus accurret. ⁊
horrescens illum in quo est ĩfidelitatis ge¬
lidissimum statũ. sp̃c ardore succensus ad
ꝑfectionẽ facilius ꝯuolabit. Nam qui semel
lit dirimꝰ. tepido exorsus mitio monachi ce¬
pit abuti uocabrilo: nͨ tñ humilitate ac fer¬
uore quo debuit iter huiꝰ ꝓfessionis arri¬
puit: infectus semel hac miserabili lue.
et in esi quodã mͦ resolutus. nec ex sese
ult̾ius ꝑfecta saꝑe nͨ alt̾ius pot̾it monitis
seqñt̾ aptabit᷑. Tu aut es miser ⁊ msera¬
bilis: et panꝑ. ⁊ cecus. ⁊ nuduo. In eo fcũs
eciam seculari det̾ior: qd̾ nec miserũ se. n ͨ
cecum. ac midũ. aut emendatione dignũ.
uel egere mouitis alicuins: aut institu¬
tione cognoscit. et obhoc ne exhortatio¬

Expanded text:
ab illo semel spiritalis feruoris igne discessit. ab illo semel spiritalis feruoris igne discessit. ille namque corporalibus saltim uitiis humiliatus atque inmundum se sentiens contagione carnali ad fontem nerae purificationis ac perfectiohorrescens illum, in quo est, infidelitatis gelidissimum statum, spiritus ardore succensus, ad perfectionem facilius convolabit. Nam qui semel, ut diximus, tepido exorsus initio monachi coepit abuti vocabulo, nec tamen humilitate ac fervore quo debuit iter hujus professionis arripuit, infectus semel hac miserabili lue, et in ea quodammodo resolutus, nec ex se ulterius perfecta sapere, nec alterius poterit monitis sequenter aptabitur: tu autem es miser et miserabilis et pauper et caecus et nudus: in eo factus etiam saeculari deterior, quod nec miserum se nec caecum ac nudum aut emendatione dignum uel egere monitis alicuius aut institutione cognoscit et ob hoc ne exhortatio
Abbreviated transcription (Latin):
rimus. ita dicentis. Utinã callidus ẽẽs
aut frigidus: nũc ãt cepidus es ⁊ inci¬
piam te euom̾e ex ore meo. ⁊ lec in meri¬
to eos dñs quos iam in uisc̾ib recepat ca¬
ritatis: noxie tepefactos cũ quadam cõmil¬
sione pectoris sui euomendos ẽẽ ꝓmĩciat.
Tanto det̾iores effecti illis qui nũꝙͣ ori do¬
minico illati sunt cibis: qnͣto id quod nau¬
sea ꝯpellente ꝓicimꝰ odibilius detestamur
uertit̾ in calorem: et salutifera suanita¬
te ꝑcipit᷑. Qͦd aũt semel uicio ꝑniciosi te¬
poris abiectum est. nõ dicã labiis admo¬
uere: sed ⁊ eminus intueri sine ingenti
horrore non possumꝰ. Rectissime ergo pro¬
nunciatur esse dec̾ior. qr facilius ad saluta¬
rem ꝯu̾sionem ac ꝑfectionis fastigiũ. car¬
nalis quis idest scłaris uel gentilis accedet.
ꝙͣ is qui ꝓfessus monachum. nͨ tñ uiamꝑ
fectionis arripieno scd̾m regulam discipline

Expanded text:
rimus, ita dicentis: Utinam calidus esses rimus, ita dicentis: Utinam calidus esses aut frigidus; nunc autem tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo . Nec immerito eos Dominus quos jam in visceribus receperat charitatis, noxie tepefactos, cum quadam convulsione pectanto deteriores effecti illis qui numquam ori dominico inlati sunt cibis, quanto id quod nausea conpellente proicimus odibilius detestamur.uertitur in calorem et salutifera suauitate percipitur. quod autem semel uitio perniciosi teporis abiectum est, non dicam labiis admouere, sed etiam eminus intueri sine ingenti horrore non possumus. rectissime ergo pronuntiatur esse deterior, quia facilius ad salutarem conuersionem ac perfectionis fastigium carnalis quis, id est saecularis uel gentilis accedit, quam is qui professus monachum nec tamen uiam perfectionis adripiens secundum regulam disciplinae
Abbreviated transcription (Latin):
De animali qͦ. talit̾ ꝯmemorat᷑. Anmalis ãt
homo. nõ ꝑcipit ea q̃ sunt sp̃c̃ dei: stulticia eĩ
Uos qͥ spãles estis. instruite eos qͥ eius mo¬
di sunt in spũ lenitatis. Itaꝙ festinandũ
nob̾ est. ut cum renũciantes desierimus e
iungi. et ab illa manifestã carnis pollutõe¬
cessare: sp̃alem statum ꝓtimis appͥhendere
tota uͥtute enitamur: ne forte blandientes
nobis quod uidem᷑ scd̃m ext̾iorem hoĩem
huic renunciasse mundo. uel carnaliũ for¬
incationũ de seruisse ꝯtagia. tanꝙͣ qui sũmã
ꝑfectionis ꝑ hoc app̾henderimꝰ remissiores
deinceps erga mundationẽ cet̾aꝵ passionũ.
lentiores q reddamur. Et int̾ ut̃q decenti.
gradum spãlis ꝓfectus assequi nequeamus.¬
enistimantes ad ꝑfectionem nobis hũnde
sufficere. quod extiore hoĩe uideam de ꝯuer¬
satione mundi huius ac uoluptatib segͤ¬
gati: uel qd numimes simꝰ a corruptela et
cõmixtione caruali. T ita muenti in illo

Expanded text:
De animali quoque taliter commemoratur: Animalis autem homo non percipit ea quae sunt Spiritus Dei: stultitia enim Vos qui spirituales estis, instruite eos qui ejusmodi sunt, in spiritu lenitatis . Itaque festinandum est nobis ut, cum renuntiantes desierimus esrsatione sejungi, et ab illa manifesta carnis pollutcessare, spiritalem statum protinus adprehendere tota uirtute nitamur, ne forte blandientes nobis, quod uidemur secundum exteriorem hominem huic renuntiasse mundo uel carnalium fornicationum deseruisse contagia, tamquam qui summam perfectionis per hoc adprehenderimus, remissiores deinceps erga emundationem ceterarum passionum lentioresque reddamur et inter utraque detenti gradum spiexistimantes ad perfectionem nobis abunde sufficere quod exteriore homine videamur de conversatione mundi hujus ac voluptatibus segregari, vel quod immunes simus a corruptela et commixtione carnali, et ita inventi in illo
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃am et naturalia uicia. accidentia uicia ple¬
Ds ser uicioꝵ concordia. et duoꝵ ab eis
dissidentium cogitatione.
De uaria ĩpugnatione omnium uicioꝵ
DE instituendo aduersimi uicia c̾tamine. scd̃
tolli uictoria. Dẽ significatõe septẽ gentiũ.
qͣꝵ istł accepit c̾ras. ⁊ qͣre alibi septẽ. alibi młte¬

Expanded text:
uod inter accedentia uitia pleDe sex uitiorum concordia et duorum ab eis dissidentium cognatione. DDe naria obpngnatione omnium uitioram. De instituendo aduersum uitia certamine secundutolli uictoria. De significatione septem gentium quarum Israhel accepit terras, et quare alibi septem, alibi m
Abbreviated transcription (Latin):
N illo coetu antiqͥssimoꝵ senum. fuit uir
nũe serapion. ad pͥme gr̃a discretionis orna¬
tus. Cuius collationem oꝑe p̾cium reor lit¬
teris tradere. Ambientib eĩ nobis. ut de m¬
pugnatione uitioꝵ aliqua disputaret. quibꝰ
origines eoꝵ et cause manifestius pande¬
rentur: ita exorsuo est.⁊
cto sunt pͥncipalia uitia. que huma¬
num infestant genus. idest pͥmũ ca¬
strimargia quod sonat uentris inglunies. ue¬
cundum fornicatio. Tercium filargiria .i. a
uaritia. siue amor pecũie. Quartum. ira. Qn¬
tum. t̾sticia. uextum. accidia .i. anxietas. seu
tedium cordis. Septimum cenodoxia .i. iac¬
tancia seu uana głia. Octanũ suꝑbia. iii
Oꝵ gͥ uitioꝵ genera sunt duo. aut enĩ
naturalia sunt. ut cast̾margia: aut exͣ
naturam. ut filargiria. Efficientia uero: qua¬
driꝑtita est. Quedam eĩ sine actione carna¬
li consumari non possunt ut ẽ cast̾margia.
et fornicatio. Quedam uero etiam sine ulla
corꝑis actione ꝯplent᷑. ut est suꝑbia ⁊ ce¬

Expanded text:
n illo coetu antiquissimorum senum fuit uir nomine Sarapion, adprime gratia discretionis ornatus, cuius conlationem operae pretium reor litteris tradere. ambientibus enim nobis ut de inpugnatione uitiorum aliqua disputaret, quibus origines eorum et causae manifestius panderentur, ita exorsus est. Octo sunt principalia uitia quae humanum infestant genus, id est primum gastrimargia, quod sonat uentris ingluuies, secundum fornicatio, tertium filargyria, id est auaritia siue amor pecuniae, quartum ira, quintum tristitia, sextum acedia, id est anxietas seu taedium cordis, septimum cenodoxia, id est iactantia seu uana gloria, octauum superbia. Horum igitur uitiorum genera sunt duo. aut enim naturalia sunt ut gastrimargia, aut extra naturam ut filargyria. efficientia uero quadripertita est. quaedam enim sine actione carnali consummari non possunt, ut est gastrimargia et fornicatio, quaedam uero etiam sine ulla corporis actione conplentur, ut est superbia et ce
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃m apłm discere in quib ẽ sufficiens eẽ
⁊Lullatenꝰ em̃ potit uel occulta uel ma¬
iora corpis desideria refrenare. quisq degu¬
stationẽ modice insuauitatis offensus.
ne ad momentũ quid̃ delicias gutturis
uit. ut ad horam desit illa spẽo que po¬
stulatur a nobio. et uerecundiam necessi¬
tati uel fiugalitati suscipientis incutimꝰ.
publicantes scilicet penptatem eius a¬
quam soli deo cognitam esse maluerat.
Tercio. qd̾ int̾dum solet sapor ille quem
nos adici poscimꝰ aliis displicere. et mue¬
minur inuiriam multio. dum nr̃e gule
ac desid̾io satis fac̾e cupimꝰ mirgare. pp̃.¬

Expanded text:
tolum discere in quibus est sufficiens esse. nullatenus enim poterit uel occulta uel maiora corporis desideria refrenare, quisque degustatione modicae insuauitatis offensus ne ad momentum quidem delicias gutturis nit, ut ad horam desit illa species quae postulatur a nobis et uerecundiam necessitati uel frugalitati suscipientis incutimus, publicantes scilicet paupertatem eius quam soli deo cognitam esse maluerat. tertio quod interdum solet sapor ille quem nos adici poscimus aliis displicere, et inuenimur iniuriam multis, dum nostrae gulae ac desiderio satisfacere cupim
Abbreviated transcription (Latin):
s duob uitõꝵ gñib ⁊̃ efficiencia eoꝵ q̃driꝑtica.
Ecapitulatid de castͥmargie uitio ⁊̃ formca¬
tionis passione: et curatione earum. sit.¬
Quomodo dũs nr̃ solus absq pcc̃o tẽptatus
DE rõne tẽptatõnis q̃ a diabolo appetitꝰ ẽ doꝰ.
D E ꝯsũmatõe cenodorie ⁊ sr̃bie sine mist̾io cor

Expanded text:
uitiorum generibus et efficientia eorum quadripertita. Recapitulatio de gastrimargiae et fornicationis passione et curatione earum. Quomodo dominus noster solus absque peccato temptatus sit. De ratione temptationis qua a diabolo adpetitus est dominus. De consummatione cenodoxiae
Abbreviated transcription (Latin):
laudatꝰ ẽ. de quo post obitum ioiade. Au¬
di qͥd scuptura cõmemoret. ⁊̃ q̾admodũ
elatꝰ suꝑbia ignomimose fu̾it traditus
passiomi. Postꝙͣ aũt obut ioiades. ĩgres¬
a sunt pͥncipes uida. ⁊adorauerũt regẽ.
Qui delinitꝰ. obsequus eoꝵ ad qͥeuit. ⁊de

Expanded text:
laudatus est. de quo post obitum Ioiade aulaudatus est. de quo post obitum Ioiade audi quid scriptura commemoret et quemadmodum elatus superbia ignominiosae fuerit traditus passioni: postquam autem obiit Ioiade, ingressi sunt principes Iuda, et adorauerunt regem, qui delenitus obseq