comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uinũ a qua ꝑmix tũ insacrificio offerantur
Non deb& enĩ ut a patrib accepimus. & ipsa
ratio doc&. in calice dñi aut uinũ solũ autaqͣ
sola offerri sedutrũq ꝑmixtũ: quia utrũq
ex latere eiussua inpassione ꝓfluxisse legit᷑:
Ipsa uero ueritas nos instruit calicẽ & panẽ in
sacramento offerre: quando ait. Accepitiħs
panẽ & benedixit. deditq discipulissuis dicens.
Accipite & manducate. hoc est enĩ corpusme
um qđ ꝓuob̾ trad&ur. Similiterpostquã ce¬
nauit : accepit calicẽ. dedit discipulissuis di¬
cens: Accipite & bibite ex eo omnes. quia
hic est calix sanguinis mei. qui ꝓuob fund&ur
in remissionẽ peecatorũ. Crimina enĩ atq pec¬
cata oblatis hisdño sacrificus delent᷑: idcirco
& passio eiꝰ. in his cõmemoranda est qua redẽp¬
ti sumus. & sȩpius recitanda atq haec dño of¬
ferenda: Talib hostus delectabit᷑ & placabit᷑

Expanded text:
vinum aqua permistum in sacrificio offerantur. vinum aqua permistum in sacrificio offerantur. Non debet enim, ut a Patribus accepimus et ipsa ratio docet, in calice Domini, aut vinum solum, aut aqua sola offerri, sed utrumque permistum, quia utrumque ex latere ejus in passione sua profluxisse legitur; ipsa vero Veritas nos instruit calicem et panem in sacramento offerre, quando ait: « Accepit Jesus panem et benedixit, deditque discipulis suis, dicens: Accipite et manducate, hoc est enim corpus meur. » Similiter postquam coenavit, accepit calicem, deditque discipulis suis, dicens: « Accipite et bibite ex eo omnes, quia hic est calix sanguinis mei, qui pro vobis fundetur in remissionem peccatorum . » Crimina enim atque peccata, oblatis his Domino sacrificiis, delentur, idcirco et passio ejus in his commemoranda est, qua redempti sumus, et saepius recitanda, atque haec Domino offerenda, talibus hostiis delectabitur, et placabitur
Abbreviated transcription (Latin):
locũ diuina non haberent iudicia. Qđ autẽ
ad alios iudices prius non debeant quã ad
sacerdotes uel actores eccłae accusare:⁊taatẽ¬
pore apłorũ & infra obseruatũ et definitũ
inuenimus. Si quis erga ep̃m uel actores
ecclae quã lib& querelã habere iuste credi¬
derit: non prius primates aut alios ad eat iudi¬
ces. quã ipsos aquib se lęsũ aestimat conueni¬
at familiarit̃. non semel sed saepissime. ut abe¬
is aut suã iustitiã accipiat aut excusationem:
Si autẽ secus egerit. ab ipsis & ab alus cõmu
nione priu&ur. tãquã apłorũ patrũq aliorũ
contẽptor. De quibait ꝓphaa: Erunt qua¬
si non sint. & peribunt uiri qui contradicus
uobis. In sacramentorũ quoq oblationib
quae inter missarũ sollẽnia dño offerunt᷑.
passio dm̃ miscenda ẽ : ut ei cuius corpus et
sanguis conficit᷑ passio cęlebr&ur Itaut re¬
pulsis opinionib suꝑstitionũ: panis tantũ &

Expanded text:
locum divina non haberent judicia. Quod autem locum divina non haberent judicia. Quod autem ad alios judices prius non debeant, quam ad sacerdotes vel auditores Ecclesiae accusari, ita a tempore apostolorum et infra observatum et diffinitum invenimus. Si ecclesiae quamlibet querelam habere justam crediderit, non prius primates aut alios adeat judices quam ipsos a quibus se laesum aestimat conveniat familiariter non semel, sed saepissime, ut ab eis aut suam justitiam accipiat aut excusationem. Si autem secnione privetur tanquam apostolorum Patrumque aliorum contemptor. De quibus ait propheta: « Erunt quasi non sint, et peribunt viri qui contradicunt vobis . » In sacramentorum quoque oblationibus, quae inter missarum solemnia Domino offeruntur, passio Domini miscenda est, ut ejus, cujus corpus et sanguis conficitur, passio celebretur, ita ut, repulsis opinionibus superstitionum panis tantum et
Abbreviated transcription (Latin):
tra in cubrculũ: & clauso ostio ora patrem
tuũ. Omnis enĩ confessio quae fit ex neces¬
sitate : fides non est : Et apłsait. Corde enim
credit᷑ adiustitiã.oreautẽ confessiofit ad salu¬
tem. Amplius autẽ respicitds ad cogitationes
& spontaneas uoluntates: quã ad actus qui ꝑsim¬
plicitatẽ aut ꝑnecessitatẽ fiunt. Confessioue¬
ro non extorqueri deb& intalib sed potius
sponte ꝓfiteri. Pessimũ est enĩ de suspicione
aut extorta confessione quẽquã iudicare: cũ
magis inspector cordissit dñs quã operis.
Et potius requirit cogitationes puras & uo¬
luntates bonas: quã labia mendatia: Unde
bis mehonorat. corautẽ eorũ longe est ame
Peius malũ fore non ȩstimo: quã xp̃ianissu¬
is inuidere sacerdotib Nouit enĩ dñs qui s̃
eius. Non potest autẽ humano condẽnari
ex imine. quẽ ds̃ suo reseruauit iudicio: Si
omnia nãq in hoc saeculo uindicata eent:

Expanded text:
tra in cubiculum, et clauso ostio ora Patrem tra in cubiculum, et clauso ostio ora Patrem tuum . » Omnis enim confessio quae fit ex necessitate fides non est. Et Apostolus ait: « Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . » Amplius autem respicit Deus ad cogitationes et spontaneas voluntates, quam ad actus qui per simplicitatem aut per necessitatem fiunt. Confessio enim non extorqueri debet in talibus, sed potius sponte profiteri, pessimum est enim de suspicione aut extorta confessione quemquam judicare, cum magis inspector cordis 21 sit Dominus quam operis, et potius requirit Dominus cogitationes puras et voluntates bonas, quam labia mendacia. Unde biis me honorat, cor eorum autem longe est a me . » Pejus malum fore non aestimo, quam Christianos suis invidere sacerdotibus. Novit enim Dominus qui sunt ejus. Non potest autem humano condemnari examine, quem Deus suo reservavit judicio. Si omnia namque in hoc saeculo vindicata essent,
Abbreviated transcription (Latin):
dimiliter si huius modi ꝑsonis quȩdã scriptu¬
rae. quo quomodo ꝑm&ũ aut fraudẽ autꝑ
uim ex tortȩ fuerint uelut seliberare possent.
quo cũq ab eis conseriptae uel roboratae fue¬
rint ingenio: ad nullũ eis praciudiciũ aut no¬
cumentũ ꝓuenire censemus. neq ullã eis in¬
famiã uel calumniã aut a suis sequestrationẽ
uero in talib non cõpulsa sed spontanea fie¬
ri deb&: ipso at testante quiait Ex corde
enĩ ꝓcedunt homicidia. adulteria. fornicati¬
ones. blasphemia. & c&era quae sunt adhȩc
ꝑtinentia . Nec tantũ attendenda sunt quȩ
fiunt : quantũ quo animo fiunt. Quorum
exempla si omnia scribere coeperimus : an¬
te dies. quã exempla deficient. Unde & il¬
lud est qđ dñs ad munera abel respex̃. & ñ
adcam: Quia magis intendit ad offerentis
animũ. quã ad ea quae offerunt᷑. Inde & dñs
quasi aquila suꝑ domũ dñi &rłq Et dñs in¬

Expanded text:
Similiter si hujusmodi personis quaedam scriptuSimiliter si hujusmodi personis quaedam scripturae quoquomodo per metum, aut fraudem, aut per vim extortae fuerint, vel ut se liberare possint, quocunque modo ab eis conscriptae vel roboratae fuerint ingenio, ad nullum eis praejudicium aut nocumentum pervenire censemus, neque ullam ejus infamiam vel calumniam, aut a suis sequestrationem vero in talibus non compulsa, sed spontanea fieri debet, ipso attestante, qui ait: « Ex corde enim procedunt homicidia, adulteria, fornicationes, blasphemiae » et caetera quae sunt ad haec pertinentia. Nec tantum attendenda sunt quae fiunt quantum quo animo fiant, quorum exempla, si omnia scribere coeperimus, ante dies quam exempla deficient. Unde et illud est quod Dominus ad munera Abel respexit et non ad Cain, quia magis intendit ad offerentis animum quam ad ea quae offeruntur. Inde et Domquasi aquila super domum Domini , » et reli
Abbreviated transcription (Latin):
rũ p&rus in ordinatione sc̃ĩp̃decessoris nr̃iele¬
m̃tis. instruens clerũ & populũ ait. Si inimi¬
cusfuerit clemens a licui ꝓactib suis: uos
nolite expectare ut ipse uob̾dicat. Cũ illo
nolite amici eẽ. sed prudenter obseruarede¬
betis. & uoluntati eius absq cõmunicatio¬
ne obsecundare. & auertere uos abeo cuu psũ
sentitis auersum. Sed nec loqui his quib ip¬
se non loquitur. ut unusquisq qui inculpaẽ.
dũ cupit omniũ ur̃m amicitias ferre. festin&¬
citius reconciliare ei qui omnib p̃est. & ꝑhoc
redeat adsalutem. cũ oboedire coeperit
moritis p̃sidentis. Si uero quis amicus fue¬
rithis quib ipse non loquit᷑: unus est & ipse
ex illis qui ex terminare dĩ eccłam uolunt
Et cũ corpore uobcũ eẽ uideat᷑: mente &am¬
mo contrauosest. & ist multo nequior hostis
bie qũa illi qui forissunt: & euident̃ in imici
sunt. hic enĩꝑamicitiarũ speciem quacini¬
nica sunt gerit: & ecłam disꝑgitac uastat

Expanded text:
lorum Petrus in ordinatione sancti predecessoris nostri Clementis instruens clerum et populum ait: Si inimicus fuerit Clemens alicui pro actibus suis, vos nolite exspectare, ut ipse vobis dicat: Cum illo nolite amici esse, sed prudenter observare debetis et voluntati eius absque commutatione obsecundare et avertere vos ab eo, cui ipsum sentitis adversum, sed nec loqui his, quibus ipse non loquitur, ut umisquisque, qui in culpa est, dum cupit omnium vestrum amicicias ferre, festincitius reconciliari ei qui omnibus praeest, et per hoc redeat ad salutem, cum obedire coeperit monitis praesidentis. S. vero quis amicus fuerit his quibus ipse non loquitur, unus est et ipse ex illis qui exterminare Dei Ecclesiam volunt; Et, cum corpore vobiscum esse videatur, mente et animo contra vos est; et est multo nequior hostis hic quam illi qui foris sunt et evidenter inimici sunt. Hic enim, per amicitiarum speciem, quae inimica sunt gerit, et Ecclesiam dispergit ac vastat
Abbreviated transcription (Latin):
clesis scandalo hoc signũ dedecoris austrat᷑.¬
& sit una tonsura uel habitus sicut totius
spaniȩ est usus. Qui autt̃ hoc ñcustodierit:
tenus habitent: nisi tantũ mater. &
& constitutio antiquorũ patrũ decreuit:.

Expanded text:
clesiae scandalo hoc signum dedecoris auferaturclesiae scandalo hoc signum dedecoris auferatur, et una sit tonsura vel habitus sicut totius Hispaniae est usus. Qui autem hoc non custodierit ftenus habitent, nisi tantum mater, etet constitutio antiquorum Patrum decrevit.
Abbreviated transcription (Latin):
it p̃sumant: prb̃is insȩcundo choro consti¬
tutis. Ergo ut sublimiores sibi prb̃os ag¬
noscant. tam hi quã illi in utroq choro¬
consistant.
i oraria duo nec ep̃o induere quidẽ
licet nec prb̃ro: utiq multominus
diacono quiminister eorũ est. Unũ igitur
orariũ oportet leuitã gestare insinistro
humero: ꝓpt̃ qđ orat id est p̃dicat. Dexte¬
rã autẽ partẽ oportet habere liberã: ut
expeditius administeriũ sacerdotale discur¬
rat. Caueant igit᷑ a modo leuite geminũ
uti orariũ. sed unũ tantũ & purũ nec ul¬
lis coloribus aut auro ornatum. X
sacerdotes. detonso superius. toto ca¬
pite inferius. solã circuli coronã. rclinquant
Nonsicut hucusq ingalliciȩ partib facert
lectores uidentur: qui plixis ut laici comis
insolo capitis apict modicũ circulũ tonduis
Ritus enim istt. in spanus hucusq hercticorũ
fuit. Unde oportet ut ꝓamputando ab ex¬

Expanded text:
re praesumant, presbyteris in secundo choro constire praesumant, presbyteris in secundo choro constitutis: ergo ut sublimiores sibi presbyteros agnoscant, tam hi quam illi in utroqconsistant. i oraria duo nec episcopo induere quidem licet nec presbytero uti, quanto magis diacono qui minister eorum est? Unum igitur orarium oportet levitam gestare in sinistro humero, propter quod orat, id est praedicat, dexteram autem partem oportet habere liberam, ut expeditus ad ministerium sacerdotale discurrat: caveant igitur amodo levitae gemino uti orario, sed uno tantum et puro nec ullis coloribus aut auro ornato. XLIsacerdotes, detonso superius toto capite, inferius solam circuli coronam relinquant, non sicut hucusque in Gallaeciae partibus facere lectores videntur, qui prolixis ut laici comis in solo capitis apice modicum circulum tondunt, ritus enim iste in Hispaniis haereticorum fuit; unde oportet ut pro amputando Ec
Abbreviated transcription (Latin):
libet aliquid ȩcclesiasticȩ utilitatis ꝓ¬
uiacrint. & peo qđ cũq cõmodũ in remune¬
rationẽ ꝓmiscrint: ꝓmissi solutiont̃ eos
a soluere oportebit. ita ut id ad concilium
yumciale deftratur: ut eorũ combentia con¬
sirmet᷑: quia sicut paulus ait. dignus est
operarius mertede sua. XXXUII
rebendũ est asacerdotib uitȩ solacium
indigentibus: & maxime his quib re¬
stituenda uicissitudo est. Quicũq ergo fide¬
liũ de facultatib suis ȩxcłȩ aliquid deuotio¬
ne ꝓpria contulerint: si forte ipsi aut filii
corũ redacti fuerint ad iopiam. ab eadem
eccła suffragiũ uite ꝓtẽporis usu ꝑcipiant
Si enĩ clericis uel monachis seu peregrinis
aut qualibet necessitatẽ sustinentib pro
solo religionis intuitu in usũ res ȩccłasti¬
cȩ largiuntur: quantomagis consulendũ
est quib retributio iusta debetur :
erũpunt suꝑbiã: ut sese prb̃is ante¬
ponant. atq in primo choro ipsi priores sta¬

Expanded text:
iquid ecclesiasticae utilitatis providerint, et pro eo quodcunque commodum in remunerationem promiserint, promissi solutionem eos exsolvere oportebit, ita ut id ad concilium provinciale deferatur, ut eorum conniventia confirmaretur, quia sicut Paulus ait dignus est operarius mercede sua. C. LXVIIebendum est a sacerdotibus vitae solatium indigentibus, et maxime his quibus restituenda vicissitudo est. Quicunque ergo fidelium de facultatibus suis ecclesiae aliquid devotione propria contulerint, si eorum redacti fuerint ad inopiam, ab eadem Ecclesia suffragium vitae pro temporis usu percipiant. Si enim clericis vel monachis seu peregrinis aut quamlibet necessitatem sustinentibus pro solo religionis intuitu in usum res ecclesiasticae largiuntur, quanto magis his consulendum est quibus retributione justa debetur? Xerumpunt superbiam, ut sese presbyteris anteponant atque in primo choro ipsi priores sta
Abbreviated transcription (Latin):
chiasq suas psingulos annos ire opos
is exquirat quid unaquęq basilica in itpara¬
qost̃ sui indiget. Qđ s ipst aut languore
ae xplere nequiuerit : prb̃os ꝓbabiles aut
diacones mittat. qui & reditus basilicarum
aercparationes & ministrantiũ uitã inquirant.

Expanded text:
chiasque suas per singulos annos ire oportet, ut exquirat quid unaquaeque basilica in reparationem sui indiget, quod si ipse aut languore id explere nequiverit, presbyteros probabiles aut diaconos mittat, qui reditus basilicarum, et reparationes, et ministrantium vitam inquirant.
Abbreviated transcription (Latin):
quia scriptũ est. Filius non portabit patris
miquitatem.
epe malorũ consortia etiã bonos cor¬
rumpunt. quantomagis eos qui ad ui¬
la pni sunt: Nulla igiturꝰ ultra cõmimio¬
sit hebitis ad fidem xp̃ianã translatis cũ his
qui adhuc inueteri ritu consistunt: neforte
corũ participio subuertant᷑. Quicũq igit᷑
amodo ex his qui baptitati sunt infidelium
consortia ñ uitauerint: & hi xp̃ianis donen¬
tur. & illi publicis cedibus deputentur.
iugio habent. ad moneantur ab ep̃o ciuita¬
tis ipsius. ut sicum eis ꝑmanere cupiunt.¬
xp̃iani efficiantur. Qđ si ad moniti nolue¬
rint: separent᷑. quia ñ potest infidelis in eiꝰ
ꝑmanere: coniunctione. quȩ iã in xp̃ianã
translata est fidẽ. Filii autẽ qui ex talibus
nati existunt: fidem atq conditionẽ ma¬
tris sequantur. Similiter & hi qui ꝓcreati
sunt de infidelib mulierib & fidelib uiris:
xp̃ianã sequantur religionẽ non iudaicã

Expanded text:
quia scriptum est. « Filius non portabit patris quia scriptum est. « Filius non portabit patris iniquitatem . Saepe malorum consortia etiam bonos corrumpunt, quanto magis eos qui ad vitia proni sunt. Nulla ergo communio ultra sit Haebreis ad fidem Christianam translatis cum his qui adhuc in veteri ritu consistunt, ne forte eorum participio subvertantur. Quicunque ergo amodo ex his qui baptizati sunt infidelium consortia non vitaverint, et hi Christianis donentur, et illi publicis caedibus deputentur. conjugio habent, admoneantur ab episcopo civitatis ipsius, ut si cum eis Christiani efficiantur. Quod si admoniti noluerint, separentur, quia non potest infidelis in ejus permanere conjunctione, quae jam in Christianam translata est fidem. Filii autem, qui ex talibus nati exsistunt, fidem atque conditionem matris sequantur. Similiter et hi, qui procreati sunt de infidelibus mulieribus et fidelibus viris, Christianam sequantur religionem, non Judaicam
Abbreviated transcription (Latin):
exercert p̃sumpserunt: De quib consultu
pussimi ac religiosissimi domini nr̃i sisenan¬
diregis hoc sc̃m decreuit conciliũ: ut huius¬
modi transgressores pontificali auctoritate
correcti. adcultũ xp̃iani dogmatis reuocent᷑.
ut quos uoluntas ꝓpria ñemendat: animad¬
uersio sacerdotalis coerceat. Eos autẽ quos
crcũcider̃: si filui eorũ sunt. aparentũ con¬
sortio separentur.Si serui: ꝓiniuria corpo¬
ris sui libertati tradantur: LUIIII.
udȩorũ filios uel filias. ne parentũ ultra
inuoluant᷑ erroribus. ab eorũ consortio se¬
parari decernimus. deputatos aut monaste¬
rus. aut. xp̃ianis uiris. aut mulieribus dm̃
timentibus: ut sub eorũ. conuersatione
cultũ fidei discant. atq inmelius instituti.
tã inmorib quã infide ꝓficiant. L
udȩi baptirati. si postea preuaricantes in
axpm qualibet pena dampnati extiterint:
areb: eorũ fideles filios excludi ñ oportebit

Expanded text:
exercere praesumpserunt, de quibus consultu exercere praesumpserunt, de quibus consultu piissimi ac religiosissimi domini nostri Sisenandi regis hoc sanctum decrevit concilium, ut hujusmodi transgressores pontificali auctoritate correcti ad cultum Christiani dogmatis revocentur ut quos voluntas propria non emendat animadversio sacerdotalis coerceat. Eos autem quos circumcidunt, si filii eorum sunt, a parentum consortio separentur, si servi, pro injuria corporis sui libertati tradantur. LIX. Judaeorum filios vel filias ne parentum ultra involvantur erroribus, ab eorum consortio separari decernimus deputatos, aut monasteriis aut Christianis viris, aut mulieribus Deum timentibus, ut sub eorum conversatione cultum fidei discant, atque in melius instituti, tam in moribus, quam in fide proficiant. LX. Judaei baptizati, si postea praevaricantes in Christum qualibet poena damnati exstiterint, a rebus eorum fideles filios excludi non oportebit,
Abbreviated transcription (Latin):
suscepise. & chrismate unctos et̃ & co po
fidẽ etiã quã ui uel necessitate susceper̃
enert cogantur: ne nom̃ dñĩ blasphemet᷑.
fides quam susceptr̃ uilis ac c̃tẽptibilis habeat᷑¬
anta est quorũdã cupiditas. ut l.uii¬
quidã cã apperentes uxta qđ ait apłs.
aiã afide errauerunt: Multi quippe huc¬
isq ex saccrdotib atq laicis accipientes aui¬
aeis nimera: ꝑfidiã eorũ patrocino suo fo¬
dent. Qui ñ immerito excorpore antixp̃i
ẽ noscunt᷑ quia contra xp̃m faciunt. Qui¬
aũq igitur deinceps ep̃s. siue clericus. siue.
secularis illis contra fidẽ xp̃ianã. suffragium
ud munere uel fauore p̾stiterit: ut ꝓfanus
&sacrilegus anathema effectus. ab ecclesia
catholica habeatur extraneus. quia dignꝰ est
ut acorpore. xp̃i separctur. qui inimicis xp̃i
patronus efficitur
in xp̃o. ñ solum udaicos ritus ꝑpetrasse nos¬¬
cuntur. sed etiã ab hominandas circũcisiones

Expanded text:
suscepisse et chrismate unctos esse et corpsuscepisse et chrismate unctos esse et corpfidem etiam quam vi vel necessitate susceperunt tenere cogantur, ne nomen Domini blasphemetur, et fides quam susceperunt vilis ac contemptibilis habeatanta est quorumdam cupiditas, ut quidam eam appetentes juxta quod ait Apostolus etiam a fide erraverint; multi quippe hucusque ex sacerdotibus atque laicis accipientes a Judaeis munera perfidiam eorum patrocinio suo fovebant, qui non immerito ex corpore Antichristi esse noscuntur, quia contra Christum faciunt. Quicunque igitur deinceps episcopus sive clericus vel saecvel munere vel favore praestiterit, ut profanus et sacrilegus anathema effectus ab Ecclesia catholica habeatur extraneus, quia dignus est, ut a corpore Christi separetur, qui inimicis Christi patronus efficitur.in Christo, non solum judaicos ritus perpetrasse noscuntur, sed etiam abominandas circumcisiones
Abbreviated transcription (Latin):
scĩmoniales. Setulares uiduȩ sunt:
quȩ adhuc disponentes nubere. laicalẽ habi¬
tũ ñ deposuerunt. Scĩmoniales sunt: quȩ
iã mutato habitu seculari. subreligioso cult
inconspectu sacerdotis uel excłȩ apparuer̃.
Hȩ si adnuptias transierint: iucta apłm ñ
sine dãpnatione erunt. quia se primũ dõ
nodus nemini deinceps ad credendum
iuim instrit. Cui enĩ uult ds̃ miseritur. &
quẽ uult indurat. Non enĩ tales inuiti sal¬
uandi sunt: sed uolentes ut integra sit for¬
ma iustitiȩ. Sicut enĩ homo ꝓpria arbitu
uoluntate serpenti obȩdiens perut: sic uo¬
cante se grã dĩ ꝓpriȩ mentis conuersions
homo quisq credendo saluatur. Ergo nos
ui secd libera arbitrii facultate ut conues¬
tantur suadendi sunt: non potius impells¬
di. Qui autẽ iã pridẽ ad xp̃ianitatẽ cods¬
ti sunt. sicut factũ est tẽporib religio sisa
principis sisebuti: quia iã constat eos sace¬
mentis diumis associatos. & baptismi giadẽ

Expanded text:
imoniales, saeculares viduae sunt quae adhuc disponentes nubere laicalem habitum non deposuerunt, sanctimoniales sunt quae jam mutato habitu saeculari sub religioso cultu in conspectu sacerdotis et ecclesiae apparuerunt, hae si ad nuptias transierint juxta Apostolum non sine damnatione erunt, quia se primum Deo it sancta synodus nemini deinceps ad credendum vim inferre. Cui enim vult Deus miseretur, et quem vult indurat, non enim tales inviti salvandi sunt, sed volentes, ut integra sit forma justitiae. Sicut enim homo propria arbitrii voluntate serpenti obediens periit, sic vocante se gratia Dei propriae mentis conversione, homo quisque credendo salvatur. Ergo non vi, sed libera arbitrii voluntate, ut convertantur suadendi sunt non potius impellendi. Qui autem jampridem ad christianitatem coacti sunt, sicut factum est temporibus religiosissimi principis Sisebuti, quia jam constat eos sacramentis divinis associatos et baptismi gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
animo. Et cũ apparuerit princeps pastorum. per¬
eipietis in marcesscibilem gloriae coronam. Et
uixta alium apostolũ. Fratres memores estote
pore uenient illusores secundum desideria ambu¬
lantes impi&atũ. Hi sunt qui segregant se m&¬
ipsos sp̃m non habentes: Uos autem km̃i super¬
aedificantes uosm & ipsos scĩssime uestrae fidei
in spũ sc̃o orantes. ipsos uos in dilectione dĩ serua¬

Expanded text:
animo. Et cum apparuerit princeps pastorum, peranimo. Et cum apparuerit princeps pastorum, percipietis immarcescibilem gloriae coronam . » Et juxta alium apostolum: « Fratres, memores espore uenient inlusores, secundum sua desideria ambulantes inpietatum. hi sunt qui se segregant, animales., spiritum non habentes. uos autem, carissimi, superaedificantes uosmet ipsos sanctissimae uestrae fidei, in spiritu sancto orantes, , ipsos uos in dilectione dei serua
Abbreviated transcription (Latin):
ternimiam longiquitatẽ aut temporis in com¬
moditatẽ. uelitineris asperitatem grauem ad
hanc sedem eius causam deferre non posse fu¬
erit : tunc ad eius primatẽ causa deferatur.
& poenes ipsum huius scãe sedis auctoritate u¬
dicetur. Similitersi aliquis episcoporum metro¬
politanũ suspectum habuerit : apud primatẽ dio¬
ceseos aut apud hanc apostolicam sedem audiat᷑
Qui maior est uestrum. secundũ dominicã iuissi¬
onem : sit uester minister. & quanto maior es. in
omnibus humilia te ipsum. Carissimi. nolite
interuos contendere. nec quęrat aliquis maior
esse. sediuxta apostolum diligite uos inuicẽ. qũo
caritas ex dõ est : & omnis qui diligit ex dõnatus
est. & cognoseit dm̃. Qui non diligit. non no
ceps a postolorum qui est in uobis gregem dĩ: pro¬
uidentes non coacte. sed spontanee secundũ dm̃
Neq turpis lucri gratia. sed uoluntarie: Neq
ut dominantes in cleris. sed forma facti gregi ex

Expanded text:
ter nimiam longitudinem, aut temporis incomter nimiam longitudinem, aut temporis incommoditatem, vel itineris asperitatem, grave ad hanc sedem ejus causam deferre fuerit, tunc ad ejus primatem causa deferatur, et penes ipsum hujus sanctae sedis auctoritate judicetur. Similiter si aliquis episcoporum metropolitanum suspectum habuerit, apud primatem dioeceseos, aut apud hanc apostolicam sedem audiatur. Qui major est vestrum, secundum Dominicam jussionem, sit vester minister, et quanto major es in omnibus, humilia te ipsum. Charissimi, nolite inter vos contendere, nec quaerat aliquis major esse, sed, juxta Apostolum, Diligite vos invicem, « quia charitas ex Deo est, et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Dominucator, pascite qui est in vobis gregem Dei, providentes non coacte, sed spontanee secundum Deum, neque turpis lucri gratia, sed voluntarie; neque ut dominantes in cleris, sed forma fact
Abbreviated transcription (Latin):
suo. quõ tali gaucl& concordia altissimus et glo¬
natur in membris suis. Nulli arehi episcopi
primates uocentur. nasi illi qui pramas tenent
cuitates. quarũ epõs apostoli & successores a¬
postolorum regulariter patriarchas & primates
esse constituerunt: nisi aliqua gens deinceps
adsidem conuertatur cin necesse sit propter mul
titudinẽ episcoporum primatem constitui Re¬
si qui uero qui alias maropolitanas sedes adep¬
t sunt: non primates sed m & ropolitani nomi¬
nentur. Si autẽ aliquis metropolitanorum
aut alias causas. nisi eas tantũ quae ad ppriam
suam pertinent parrochiam agere. aut eos gra¬
uare uoluerit : ab omnibus districtae corriga¬
tur. ne talia deinceps prȩsumere audeat. Si
uero in corrigibilis eisque in oboediens apparu¬
erit: adhanc ad postolicam sedem cui omnia
episcoporum uidicia terminare prȩcepta sunt
eius contumatia referatur ut uindicta de eo
fiat. & ceteri timorem habeant. Si autẽ ꝓp¬

Expanded text:
suo, quoniam tali gaudet concordia Altissimus et glosuo, quoniam tali gaudet concordia Altissimus et gloriatur in membris suis. Nulli archiepprimates vocentur, nisi illi qui primas tenent civitates quarum episcopos apostoli et successores apostolorum regulariter patriarchas et primates esse constad fidem convertatur, cui necesse sit, propter eorum multitudinem primatem constitui. Reliqui vero qui alias metropolitanas sedes adepti sunt, non primates, sed metropolitani nominentur. Si autem aliquis metropoaut alias causas, nisi ad eas tantum quae ad suam propriam pertinent parochiam, agere, aut eos gravare voluerit, ab omnibus districte corrigatur, ne talia deinceps praesumere audeat. Si vero incorrigibilis eisque inobediens apparuerit, ad hanc apostolicam sedem, cui omnia episcoporum judicia terminare praecepta sunt, ejus contumacia referatur, ut vindicta de eo fiat, et caeteri timorem habeant. Si autem prop
Abbreviated transcription (Latin):
tem ut ipse qui illis omnibus prȩesse deb& abon¬
nibus illis eligatur & ordinetur. Reliqui uero
prouintiales episcopi si necesse fuerit : c& eris on¬
sentientibus a tribus iussu archi ep̃i consecrarips¬
sunt eprscopi. Sed melius est: si ipse cum omni¬
bus eum qui dignus est elegerit. et cunctipi¬
tersa crauerint pontificem : Et licet istud ne¬
cessitate cogente concessum sit : illud autẽ quad
de archi ep̃i consecratione prȩceptũ atq prȩde¬
tum est. id est ut omnes suffraganer eum ordines
nullatenus immutarilic&. Quia qui illis prȩ¬
est. ab omnibus episcopis quibus prȩest deb&es
stitui. Sin aliter prȩsumptũ fuerit: uirib eist¬
re non dubium est. quia irrita erit euis secus as¬
ta ordinatio. Ipse autẽ archi ep̃s nihil de eori
causis. aut aliis communibus iux ta statuta apb¬
rum absq cunctorũ illorũ agat consilio. necil¬
li nisi quantũ ad ꝓprias parro chias pertinet ĩ

Expanded text:
tem ut ipse qui illis omnibus praeesse debet, ab omtem ut ipse qui illis omnibus praeesse debet, ab omnibus illis eligatur et ordinetur. Reliqui vero comprovinciales episcopi, si necesse fuerit, caeteris consentientibus, a tribus jussu archiepiscopi consecrari possunt episcopi, sed melius est si ipse cum omnibus eum qui dignus est elegerit, et cuncti pariter consecraverint pontificem. Et licet istud necessitate cogente concessum sit, illud autem quod de archiepiscopi consecratione praeceptum atque praedictum est, id est, ut omnes suffraganei eum ordinent, nullatenus immutari licet, quia qui illis praeest, ab omnibus episcopis quibus praeest, debet constitui. Sin aliter praesumptum fuerit, viribus carere non dubium est, quia irrita erit ejus secus acta ordinatio; ipse autem archiepiscopus nihil de eorum causis, aut de aliis communibus juxta statuta apostolorum absque cunctorum illorum agat consilio; nec illi, nisi quantum ad proprias parochias pertinet sine
Abbreviated transcription (Latin):
um est: qui bonorũ hons
incitat mentes. & adiuuat actiones. Quoan¬
bis eudenter apparuit. cũ inter longinqusa¬
tia regionũ. unum cordi ur̃a senserunt comiũ
& quãe desi deralutis responsa. nonunius seha
rimorũ epistolae intimarunt. De ordinito¬
nibus uero ep̃orum super quibus nos consulert
uoluistis : oliminseĩ prȩdecessoris nostri anaclai
beatissimũ iacobum qui dicebatur iustus. qui eai
secundũ carnẽ frater dñi nuncupatus est : apan
ia cobo & iohanne a postolis hnerosolimorũ ep̃ma
se ordinatum. Si autem non minus qũa atribe
tet ꝓfecto eos formã instituente dño tradidisst
non aminus quã a tribus episcopis ep̃m ordinar
debere. Sed crescente numero ep̃orum. nisiuis¬
cessitas interuenerit debent etiam plures auge¬
ri Id estsi archi ep̃s diemobierit. & alterora¬
nandus archi ep̃s electus fuerit: omnes eiusden
ꝓuntiae episcopi ad sedem m&ropolim conuen¬
ant. ut ab omnibus ipse ordinetur. Oport& au¬

Expanded text:
ui bonorum hominum incitat mentes et adjuvat actiones; quod nobis evidenter apparuit, cum inter longinqua spatia regionum unum corda vestra senserunt consilium, et quae desiderabatis responsa, non unius, sed plurimorum epistolae intimarunt. De ordinationibus vero episcoporum super quibus nos consulere voluistis, olim in sancti praedecessoris nostri Anacletibeatum Jacobum, qui dicebatur justus, qui etiam secundum carnem frater Domini nuncupatus est, a Petro, Jacobo, et Joanne apostolis Hierosolymis episcopum esse ordinatum. Si atet profecto eos formam instituente Domino tradidisse, non a minus quam a tribus episcopis episcopum ordinari debere. Sed crescente numero episcoporum, nisi necessitas intervenerit, debent etiam plures augeri. Id est si archiepiscopus diem obierit, et alter ordinandus archiepiscopus electus fuprovinciae episcopi ad sedem metropolitanam conveniant, ut ab omnibus ipse eligatur et ordinetur. Oportet au
Abbreviated transcription (Latin):
utiq fornicariis huius mundi. aut auaris. aut
rapacibus. aut idolisseruientibus. Alioquin
debueratis dehoc mundo exisse. Nunc autẽ scrip¬
si uobis non commissceri. Siquis autem fraterno¬
minatus est fornicator. aut auarus. aut idolis serui¬
ens. aut maledicus. aut ebriosus. aut rapax. cũ
euismodi nec cybum sumere. Quid enim mi

Expanded text:
utique fornicariis hujus mundi, aut avaris, aut utique fornicariis hujus mundi, aut avaris, aut rapacibus, aut idolis servientibus. Alioquin debueratis de hoc mundo exisse. Nunc autem scripsi vobis non commisceri. Si quis autem frater nominatus est fornicator, aut avarus, aut idolis serviens, aut maledicus, aut ebriosus, aut rapax, cum hujusmodi nec
Abbreviated transcription (Latin):
quod in dm̃ committitur. quam quod in homi¬
nem : sic grauius est sacrilegium agere quam
formcari: De talibus enim ait apostolus. Et
uos inflati estis. & non magis luctum habuistis. ut
tollatur de medio uestrum. qui hoc opus fecit
Ego quidem absens corpore. praesens autẽ sp̃ũ:
iam iudicaui ut praesens eum qui sic operatus
est: in nomine dñi nostri ihũ xp̃r: Congrega¬
huius modi satanae in interitũ carnis: ut sp̃ssaluus
sit in die dñi nostriihũ xp̃i. Non bona gloria¬
tio uestra. Nescitis quia modicũ fermentum¬
totam massam corrumpit : Ex purgate in.¬
quit apostolus uetus fermentum. ut sitis noua
conspersio. sicut estis aximi. Et enim pascha
nostrum. immolatus est xp̃s. Itaque epulem᷑
Non infermento ueteri. neq infermento mali¬
tiae & nequitiae : sed in atimis sinceritatis & ue¬
ritatis Scripsi uobis in epistola ait idem ipse
apostolus. ne commisceamini forncarus. non

Expanded text:
quod in Deum committitur quam quod in homiquod in Deum committitur quam quod in hominem, sic gravius est sacrilegium agere, quam fornicari; de talibus enim ait Apostolus: « Et vos inflati estis, et non magis luctum habuistis ut tollatur de medio vestrum, qui hoc opus fecit. Ego quidem absens corpore, praesens autem spiritu, jam judicavi ut praesens eum qui sic operatus est in nomine Domini nostri Jesu Christi, congregahuismodi satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in diem domini nostri Iesu Christi. Non bona gloriatio totam massam corrumpit? Expurgate, inquit Apostolus, vetus fermentum ut sitis nova conspersio, sicut estis azymi. Etenim Pascha nostrum immo veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis. Scripsi vobis in epistola, ait idem ipse Apostolus, ne commisceamini fornicariis, non
Abbreviated transcription (Latin):
ab omnibus illius usurpationis contumelia depel¬
lenda est: ne predia sibi seer&orũ caelestiũ dica¬
ta. quibusdam irruentibus uexentur. Quod si.
quis pracsumpserit. sacrilegus habeatur: & sicut
sacrilegus iudic&ur Ipsos autẽ qui hoc agunt.
cleros & dm̃ sacerdotes persequi. eosq infamare
audanmus : ut malũ super malum addant & de¬
teriores fiant. Non intellegentes quod aeccle¬
sia dĩ insacerdotibus consistit: & crescit intem.¬
plum dĩ. Et sicut qui ecclesiam dĩ uastat. eius
prȩdia & donaria expoliat & inuadit fit sacrile¬
gus: sic & ille qui eiussacerdotes insequitur sacri
legii reus existit. & sacrilegus iudicatur. Ae¬
mulamini fratres carismata meliora: & nolite
talia agere nec eis misceri. aut consentire qui ta.¬
lia agunt. Quõ non solum qui talia agunt
sunt hunus criminis rei : sed qui facientibus consen¬
tiunt Non ergo grauius peccatũ est fornicatio.
quã sacrilegium s Edsicut maius est peccatum

Expanded text:
ab omnibus illius usurpationis contumelia depelab omnibus illius usurpationis contumelia depellenda est, ne praedia usibus secretorum coelestium dicata, a quibusdam irruentibus vexentur. Quod si quisquam praesumpserit, sacrilegus habeatur, et sicut sacrilegus judicetur. Ipsos autem qui hoc agunt, clericos et Domini sacerdotes persequi, eosque infamare audivimus, ut malum supra malum addant, et deteriores fiant; non intelligentes quod Ecclesia Domini in sacerdotibus consistit, et crescit in templum Dei. Et sicut qui Ecclesiam Dei vastat, et ejus praedia et donaria exspoliat, et invadit, fit sacrilegus: sic ille qui ejus sacerdotes insequitur, sacrilegii reus existit, et sacrilegus judicatur. Aemulamini, fratres, charismata meliora, et nolite talia agere, nec eis commisceri aut consentire qui talia agunt, quoniam non solum qui talia agunt sunt hujus criminis rei, sed qui facientibus 26 consentiunt. Non ergo gravius peccatum est fornicatio quam sacrilegium, sed sicut majus est peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
eritati. Omnia suffert. omnia credit: om¬
asperat. omnia sustin&. Caritas nũquã
cidit. Semꝑ rogouos. ut de teriora reicia¬
s. & meliora perficiatis : quia nos non sp̃m
undi accepimus. sed sp̃m qui ex dõẽ: Ut
iamus quae a dõ donata sunt nobis. & ea sec¬
mini in differenter. Data uii idus apłis.
TUS ROMAXAEURBIS AR¬
chi ep̃s: italicis fratribussalutẽ
in dño Scitis fratres quia diagr¬
cultura sumus. ideo eius ad iuto¬
resesse debemus: secundũ gratiã qũa p¬
se dedit nobis: Si autẽ hoc eẽ neglexe¬
rimus: nulli dubium est quod damna¬
mur. Siuero in eius seruitio prouirib
borauerimus. ueriq eius adiutores fue¬
mus. eiusq uoluntatẽ implere ftudueri¬
us. profecto ab eo ditabimur. Quiaum¬
Ad sedem autẽ apostolicã perlatũ est. quod sint
inter uos contentiones: & aemulationes. & prae¬
dia diuinis usibus tradita quidã humanis ad pli¬
cant usibus & dño dõ cu tradita sunt ea subtra¬
hunt ut suis usibus inseruiant Qua ꝓpter

Expanded text:
eritati, omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Charitas nunquam excidit. » Semper rogo vos, ut deteriora rejiciatis, et meliora perficiatis, quia nos non spiritum mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis, et ea sectemini indifferenter. Data VII Idus AprilisPIUS Romanae urbis archiepiscopus, Italicis fratribus salutem in Domino. Scitis, fratres, quia Dei agricultura sumus, ideo ejus adjutores esse debemus, secundum gratiam quam ipse dedit nobis; si hoc autem esse neglexerimus, nulli dubium est quod damnabimur. Si vero in ejus servitio pro viribus laboraverimus, verique ejus adjutores fuerimus, ejusque voluntatem implere studuerimus, profecto ab illo ditabimur, quia unAd sedem autem apostolicam perlatum est quod sintinter vos contentiones et aemulationes, et praedia divinis usibus tradita quidam humanis applicant usibus, et Domino Deo, cui tradita sunt, ea subtrahunt, ut suis usibus inserviant. Quapropter
Abbreviated transcription (Latin):
nicarii. neque idolisseruientes. neque adulteri.
neque molles. neque masculorũ concubitores.
neque fures. neque auari. neq ebriosi. neque ma¬
ledici. neq rapaces. regnũ dĩpossidebunt. Et
haec quidẽ fuistis. sed abluti estis. sed scifi caties¬
De c&ero salua in omnibus apostolica auctorita¬
te : quae cũ quae sunt ad religionis obseruantiam
pertinentia locissuis et a suae dioceseos sy nodis
audiantur. Et siquis sacerdotũ uel reliquorũ
clericorũ suo episcopo in oboediens fuerit. auter
insidias parauerit. aut contumeliam aut calũ¬
nam. & conuinei potuerit: mox curiae trada¬
tur. Qui autẽ facit iniuriam: recipiat hoc qđ
inque gessit Corrumpunt enĩ mores bonos
colloquia mala. Eurgilate iusti. et nolite pecca¬
re. Data idus mãr claro. & seuero. u̾u. ce
conss. INCIPIT EPISTOLA DECRE¬

Expanded text:
nicarii, neque idolis seruientes, neque adulteri; nicarii, neque idolis seruientes, neque adulteri; neque molles, neque masculorum concubitneque fures neque auari neque ebriosi neque maledici neque raptores regnum dei possidebunt. et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed iustificati esDe caetero salva in omnibus apostolica auctoritate quaecumque sunt ad religionis observantiam pertinentia, locis suis et a suae dioeceseos synodis audiantur. Et si quis sacerdotum vel reliquorum clericorum suo episcopo inobediens fuerit, aut insidias ei paraverit, aut contumeliam, aut calumniam, et convinci potuerit, mox curiae tradatur. Qui autem facit injuriam, recipiat hoc quod inique gessit. « Corrumpunt enim mores bonos colloquia mala. Evigilate justi et nolite peccare . » Data Idus Martii, Claro et Severo IV cc. consul. INCIPIUNT DECRE
Abbreviated transcription (Latin):
qui intus sunt uosuidicatis: Nam cos quiforis
sunt ds̃ iudicabit Auferte malũ ex uobis ip¬
sis ud& aliquis uestrum habens negotium
aduersus alterũ. uidicari apud iniquos & nonapud
scõs :An nescitis qũo scĩ dĩ demundo iudicabt:
Et si in uobis uidicabitur mundus. in digni estis
quidem ut deminimis uidicetis. Nescitis qũo
angelos iudicabimus. quantomagissaecularia :
Saecularia igitur uidicia si habueritis: contemp¬
tibiles qui sunt in ecclesia illos constituite adiu¬
dicandum. Aduerecundiam uestram hco
Sic non est interuos sapiens quisquã. qui possit iu¬
dicare interfratrem suum : sed frater cum fritre
iudicio contendit. et hoc apud infideles:
Iam quidem omnino delictũ est in uobis. quodiu¬
dicia habetis in teruos. Quare non magis inui¬
riam accipitis: Quare non magis fraudem pati¬
mini : Seduos in uiriam facitis & fraudatis. et
hoc fratribus. An nescitis quia iniqui regnũ
dĩ non possi debunt : Nolite errare. Neqfor¬

Expanded text:
unt uos iudicatis? nam eos qui foris sunt deus iudicabit. auferte malum ex uobis ipsis. Audet aliquis uestrum habens negotium aduersus alterum iudicari apud iniquos, et non apud sanctos? an nescitis quoniam sancti de mundo iudicabunt? et si in uobis iudicabitur mundus, indigni estiquidem ut de minimis judicetis, nescitis quoniam angelos judicabimus? quanto magis saecularia! Saecularia igitur judicia si habueritis, contemptibiles qui sunt in Ecclesia illos constituite ad judicandum. Ad verecundiam vestram dico, sic non est inter uos sapiens quisquam, qui possit iudicare inter fratrem suum? sed frater cum fratre iudicio-contendit, et hoc apud infideles? iam quidem omnino delictum est in uobis, quod iudicia habetis inter uos. quare non magis iniuriam accipitis? quare non magis fraudem patimini? sed uos iniuriam facitis et fraudatis, et hoc fratribus. an nescitis quia iniqui regnum dei non possidebunt? nolite errare: neque for
Abbreviated transcription (Latin):
mam non nutriant. sed desuper caput in mo¬
dum sperae radant Quia sicut discr&a debent
esse in conuersatione : ita & in tonsura & omni
habitu discr&i debent apparere. Haec uobis
fratres ut p&istis custodienda mittimus. & cus¬
todire praecipimus : ut in nomine ihũ omnege¬
nu flectatur. caelestium. terrestrium. & infer¬
norum. & omnis lingua confiteatur quia dñs

Expanded text:
mam non nutriant, sed desuper caput in modum spherae radant, quia sicut discreti debent esse in conversatione, ita et in tonsura et omni habitu discreti debent apparere. Haec vobis, fratres, ut petistis custodienda mittimus, et custodire praecipimus, « ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur
Abbreviated transcription (Latin):
deb& is a capite quo quomodo dissidere G¬
te diligenteromnes nequisuos decipiat per
aliquã astrologiam uel philosophiã. & mnin.
fallaciã : secundũ traditionẽ hominũ. secr¬
dũ elementa mundi: & non secundũ xp̃ma

Expanded text:
debetis a capite quoquomodo dissidere. Cdebetis a capite quoquomodo dissidere. Cavete diligenter omnes, ne quis vos decipiat per aliquam astrologiam vel philosophiam et inanem fallaciam, secundum traditionem hominum, secundum ele
Abbreviated transcription (Latin):
ne mouos seducat : uolensin humilitate & reli¬
gione angelorũ quae non uidit ambulans frus.¬
tra inflatus sensu carnissuae. & non tenens ea¬
put ex quo totũ corpus pernexũ. & coniuneti¬
ones ministratũ & constructũ crescit in aug¬
& dilecti. uiscera misericordiae: Benignitatẽ.
humilitatẽ. modeftiã. patientiã. supportantes
inuicẽ : & donantes uobism & ipsis. siquis hab&
querelam: Et sicut xp̃s donauit uobis: ita
&uos C&erũ nosse uos uolumus. quod pas¬
cha dñi die dominico annuis tẽporib sit cele¬
branda. Iftis ergo temporibus: hermes doctor
fidei & scripturarũ effulsit internos: Et li¬
c& nos eodẽ pascha praedicta die celebremꝰ.
& quidã in de dubitarent. Adeorroborandas¬
tamen animas corũ eidẽ herme anglis
dñ in habitu pastoris apparuit. & praero
ei ut pascha die dominoo ab omnibi ees.¬
brardur tempore suo. Unde & uosapos¬
lica auctoritate instruimus omnes eades
uare debere : quia & nos eadẽ seruamus no

Expanded text:
nemo uos superet uolens in humilitate mentis et religione angelorum, quae non uidit ambul a ns frustra inflatus sensu carnis suae et non tenens caput, e x quo totum corpus per ne xus et coniunctiones subministratum et constructum crescit in augiae, benignitatem, humilitatem, modestiam, patientiam, supportantes invicem et donantes vobismetipsis si quis habet querelam. Et sicut Christus donavit vobis, ita et vos. Caeterum nosse vos volumus quod Pascha Domini, die Dominica annuis solemnitatibus sit celebrandum. Istis ergo temporibus Hermes doctor fidei et Scripturarum effulsit inter nos. Et licet nos idem Pascha praedicta die celebremus, et quidam inde dubitarent, ad corroborandastamen animas eorum eidem Hermae angelus Domini in habitu pastoris apparuit et praecepit ei, ut Pascha die Dominico ab omnibus celebraretur tempore suo; unde et vos apostolica auctoritate instruimus omnes eadem servare debere, quia et nos eadem servamus, nec
Abbreviated transcription (Latin):
er sona & opimo acuita unius cuiusqin
norimanda est: quia boni semꝑ infestan¬
ramalis: Bon em̃ cũ malis lic& mirti
inecclesia. uix concordare inueniunt᷑ :
o dissimilis est eorũ cogitatio uoluntas. &
ocs Mihil enĩ prodest homini ieiunare
orare. dalia religionis bonaagere: nsines
pimquitate reuoc&ur. & ab obtreetatio
mlingua cohibeatur Unde ait propha&a
ohibelinguã tuã amalo. & labra tua ne lo¬
uintur dolũ. Diuerte amalo: & fac bonũ
emo enim bonũ faciens: alteri uerbo aut
se deb& uenire fidelis homo. ut dicat aut
piat ea quae patinonuult: Quia omnis
spitio potius reppellenda est: qua ad ꝓban
uel recipienda: Caritas eñĩ non quaerit
ae sua sunt: sed quae aliorũ. Quia unius
usa: multorũ non est prȩferenda: Secta¬
mni caritatẽ: ae mulamin spiritalia. Ca¬
tas autẽ patiensẽ: benigna est: Caritas
onaemulatur. nonagit perperã: non infla

Expanded text:
persona et opinio ac vita uniuscujusque in persona et opinio ac vita uniuscujusque in initio rimanda est, quia boni semper infestantur a malis. Boni enim cum malis, licet misti sint in Ecclesia, vix concordare inveniuntur, quoniam dissimilis est eorum cogitatio, voluntas et actus. Nihil enim prodest homini jejunare et orare, et alia religionis bona agere, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Unde ait propheta : Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Diverte a malo et fac bonum. Nemo enim bonum faciens, alteri verbo aut onem debet venire fidelis homo ut dicat aut faciat ea quae pati non vult! Quia omnis suspicio potius repellenda est quam approbanda vel recipienda. « Charitas enim non quaerit quae sua sunt, » sed quae aliorum, quia unius causa multorum non est praeferenda. « Sectamini charitatem, aemulamini spiritualia. Charitas enim patiens est, benigna est. Charitas enim non aemulatur, no
Abbreviated transcription (Latin):
in caelo: Quid enĩ prodest illi suo erroren
enĩ pastorẽ suũ non reprehendant : plebsit¬
ro episcopũ non accus&. nec uulgus eumar¬
guat. quia non est discipulus suꝑ magistr̃
neque seruus suꝑ dominũ. Eprscopi autem
adõ sunt iudicandi. qui eossib oculos elegii
Nã asubditis aut prauae uitae hominibus nor
sunt arguendi uel accusandi. aut lacerandi
Ipso dño exemplũ dante. quando perseipsi
Dsst&it in synagoga deorũ. in medio autem
deos discernit. Si quis uero a suo proposto
retrorsũ exorbitauerit. &iussũ apostolicae
sedis libenter trans gressus fuerit: in famiꝰ
efficitur Reprobari ergo oport& eorum
redargutiones. qui in recta fide suspectisins
Fides autẽ & conuersatio primũ serutindi
est. & denuoqui in reprehensibilesappari¬
erint sunt reciprendi: & non prius. Qui ͤ
homo. testante ueritatis uoce. ex bonothes¬
auro cordissui profertbona: & malus hos
ꝓmalo thesuro cordis sui profert imala
rabundantia enĩ cordis: os loquit Ideo

Expanded text:
ideles. Quid enim prodest illi suo errore non enim pastorem suum non reprehendant, plebs vero episcopum non accuset, nec vulgus eum arguat, quoniam non est discipulus super magistrum, neque servus supra Dominum. Episcopi autem a Deo sunt judicandi, qui eos sibi oculos elegit; nam a subditis aut pravae vitae hominibus non sunt arguendi vel accusandi, aut lacerandi, ipso Domino exemplum dante, quando per seipsstetit in synagoga deorum, in medio autem deos diretrorsum exorbitaverit, et jussum apostolicae sedis libenter transgressus fuerit, infamis efficitur. Reprobari ergo oportet eorum redargutiones qui in recta fide suspecti sunt. Fides autem et conversatio primum scrutanda est, et denuo qui irreprehensibiles apparuerint sunt recipiendi, et non prius, quia « bonus homo, » testante Veritatis voce, « ex bono thesauro cordis sui profert bona, malus homo ex malo thesauro cordis sui profert mala. Ex abundantia enim cordis os loquitur, » ideo
Abbreviated transcription (Latin):
& doctrina manenti¬
bus: pius apostolicae
sedis archi ep̃s. Cratias
agimus fratres dõ: quo
crescit fides ur̃a. & abundat caritas unius cuius¬
q omniũ ur̃m in in uicẽ. ita ut nos ipsun uob̾

Expanded text:
 doctrina manentibus, PIUS apostolicae sedis archiepiscopus. Gratias agimus, fratres, Deo, quoniam crescit fides vestra et abundat charitas uniuscujusque omnium vestrum invicem, ita ut n
Abbreviated transcription (Latin):
OTEDÑE INTERNI CLAMONIS¬
uocibus proclamantes. unanimiter
postulamus. ut respectu tuae gra
tiae solidati. p̃cones uirtutis efficiamurm
trepidi. tnumq ualeamus uerbũ eũ omni
fiducia loqui.

Expanded text:
omine, interni clamorisvocibus proclamantes unanimiter postulamus, ut, respectu gratiae tuae solidati, praecones virtutis efficiamur intrepidi, tuumque valeamus verbum cum omni fiducia loqui.
Abbreviated transcription (Latin):
tem commissae sibi pleb̾ ꝓficiat fuerit
exceutus : ita ante tribunal dñi de rea.¬
tu neglegentiae sẽ non poterit excusare.
qui cũq plebem suã contra sacrilegȩ ꝑ¬
suasiones auctores noluerit custodire
Data noñ feb̃r. claudio. et paterno .aiuͥ.
cc̃ conss. IX CIPIUNT DECRE¬
TAEUTITIAM PAPAE
ARISSIMISFRA¬
TRIBUS IOHANUI
et om̃ib per b& icampro

Expanded text:
tem commissae sibi plebis proficiat, fuerit tem commissae sibi plebis proficiat, fuerit executus: ita ante tribunal Domini de reatu negligentiae se non poterit excusare, quicumque plebem suam contra sacrilegae persuasionis auctores noluerit custData Nonas Februarii, Claudio et Paterno IV cc. consul INCIPIUNT DECRETA EUTICIANI PAPAE. Charissimis fratribus JOANNI et omnibus per Beticam pro