comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
conuenerunt. nec separationẽ posst̃ habe¬
re nec finẽ: du exaltans &e exaltatꝰ. głificais
in om̃i potentia. siue in contumelia. nec
diuina in xp̃o careant humanis: nec hu¬
mana diuinis. Hoc credentes dił̾mi xp̃ians
saluatoris nr̃i tempora p̃cesserunt. ꝑ hanc
fidẽ iustificati. & ꝑ hoc sacram̃tũ xp̃i sunt

Expanded text:
convenerunt, nec separationem possunt habeconvenerunt, nec separationem possunt habere, nec finem; dum exaltans et exaltatus, glorificans in omnipotentia, sive in contumelia; nec divina in Christo careant humanis, nec humana divinis. Hoc credentes, dilectissimi, Salvatoris nostri tempora praecesserunt, per hanc fidem justificati, et per hoc sacramentum Christi
Abbreviated transcription (Latin):
delicta nr̃a: ce resurgeret ꝓpt̾ iustificatio¬
nem nrãm. Hȩc confessio dilectissim nul¬
las metuit contradictiones: nullis cedit
errorib. Agnoscimꝰ enĩ miscd̃iam dĩ ab
initio ꝓmissam. &e ante scła p̃paratam: ꝑ¬
qm resolui captiuitatis humanȩ uincła
potuert̃: quib primũ hominẽ. omnẽq
ei posti̾tatem. male suasus peccati auctor
obstrinxerat: & ꝓpaginẽ dediticiã origi¬
nali sibi pre iudicio uendicabat. Quia gͥ
iustificandis hominib hoc principaliter
opitulat᷑. qd̾ unigenitꝰ dĩ etiã filiꝰ hominiᷤᷤ
ẽẽ dignatꝰ est. ut homousyon patri ds̃. id
ẽ uniꝰ substantiȩ. id ẽ homo uerus. et
scdm carnẽ matri consubstantialis existe¬
ret: utroq gaudemꝰ. qͥa ñ nisi utroq sal¬
uamur: in nullo diuidentes uisibilem
ab inuisibili: corporeũ ab incorporeo: pal¬
pabilem ab impalpabili: formã serui afor¬
ma cłi: qͥa ce si unũ manet ab ȩt̃nitate. abi¬
ud cȩpit a tẽpore. Quȩ tam̃ in unitatem

Expanded text:
delicta nostra; et resurgeret propter justificationem nostram . Haec confessio, dilectissimi, nullas metuit contradictiones, nullis cedit erroribus. Agnoscimus enim misericordiam Dei ab initio promissam, et ante saecula praeparatam, m resolvi captivitatis humanae vincula potuerunt, quibus primum hominem omnemque ejus posteritatem malesuadus peccati auctor obstrinxerat, et propaginem dedititiam originali sibi praejudicio vindicabat. Quia igitur justificandis hominibus hoc principaliter opitulatur, quod Unigenitus Dei etiam filius hominis esse dignatus est, ut ὁμούσιος Patri Deus, id est unius subssecundum carnem matri consubstantialis existeret; utroque gaudemus, quia non nisi 773 utroque salvamur: in nullo dividentes visibilem ab invisibili, corporeum ab incorporeo, passibilem ab impassibili, formam servi a forma Dei: quia etsi unum manet ab aeternitate, aliud cepit a tempore: quae tamen in unitatem
Abbreviated transcription (Latin):
sequaces. & qd̾ ñdum intellexerant. para¬
tiores docere qm discere: sic̃ ait apls circa
fidẽ naufragauer̃t. Quoꝵ prauas cõpug¬
nantesq sententias. breui significatione.
ꝑstringam: ut erroꝵ tenebris aueritatis
luce discretis. & religiose honorent᷑ bene¬
ficia diuina: &e scienter caueant᷑ munda¬
na mendacia. Quidã enĩ ex documentis
ampliꝰ qmͣ hominis filiũ credider̃t: non
putantes illi asseribenda ẽẽ deitatẽ: quẽ
ce pͥmordia infantiȩ. & increm̃ta corpo¬
rea. & passionũ usq ad cruc̃e mortẽq cos¬
ditio. ñ dissimiłe cęt̾i̾s mortalib approbass.

Expanded text:
sequaces, et quod nondum intellexerant, parasequaces, et quod nondum intellexerant, paratiores docere quam discere, sicut ait Apostolus, circa fidem naufragaverunt ; quorum pravas compugnantesque sententias brevi significatione perstringam: ut errorum tenebris a veritatis luce discretis, et religiose honorentur beneficia divina, et scienter caveantur humana mendacia. CAP. II. Quidam enim ex documentis amplius quam hominis filium crediderunt, non putantes ipsi ascribendam esse deitatem, quem et primordia infantiae, et incrementa corporea, et passionum usque ad crucem mortemque conditio, non dissimilem caeteris mor
Abbreviated transcription (Latin):
epe ut nostis diłmi de excellentia
festiuitatis hodiernȩ officiũ uob̾
sermonis salutaris ĩpendimꝰ: nec ambi¬
gimus ita cordib urĩs diuinȩ pietatis re¬
splenduisse uirtutẽ: ut qd̾ uob̾ fide ẽ insi¬
tum: id sit etiã intelligentia comp̃hensum.
S qͥa dñi saluatorisq nr̃i natiuitas. non
sołu scd̾m deitatẽ de patre. s etiã scdm
carnẽ de matre. ita facultatẽ humani
excedit eloquii. ut mito ad utrũq refe¬
ratur qd̃ dictũ est. genationẽ ei qͥs enar-¬
rabit: in eo ipso qđ digne ñ pot̃ explicari.
semꝑ exuberat ratio disserendi: ñ qͥa libe¬
rum sit diuersa sentire: s qͥa dignitati
materiȩ. nulla pot̾ lingua sufficere. Ma-¬
gnitudo gͥ sacram̃ti. in salutẽ humanige¬
neris ante scła ȩt̾na dispositi. in scłoꝵ fine
reserati: integritati suȩ nec auferri aliqͥd
patit᷑ nec augeri: e sic̃ ꝓpria ñ amitit. ita dr.¬
aliena ñ recipit. S multi opinionũ suaꝵ

Expanded text:
epe, ut nostis, dilectissimi, de excellentia festivitatis hodiernae officium vobis sermonis salutaris impendimus; nec ambigimus ita cordibus vestris divinae pietatis resplenduisse virtutem, ut quod vobis fide est insitum, id sit etiam intelligentia comprehensum. Sed quia Domini Salvatorisque nostri nativitas, non solum secundum deitatem de Patre, sed etiam secundum carnem de matre, ita facultatem humani excedit eloquii, ut merito ad utrumque referatur, quod dictum est: Generationem ejus quis enarrabit ? in eo ipso quod digne non potest explicari, semper exuberat ratio disserendi: non quia liberum sit diversa sentire, sed quia dignitati materiae nulla potest lingua sufficere. Magnitudo igitur sacramenti, in salutem humani generis ante saecula aeterna dispositi, in saeculorum fine reserati, integritati suae nec auferri aliquid patitur, nec inferri; et sicut propria non amittit, ita aliena non recipit. Sed multi opinionum suarum
Abbreviated transcription (Latin):
est int̾ omĩa singularis. flectȩ nãq uir
gini de semine abraham. ac de radice. iesse
denuntiat᷑ ab archangło sine dãpuo pu¬
doris beata fecunditas: sacr̃ã uirginita¬
dem nec conceptu uolatura nec partu.
Suꝑueniente qͥppe in eam spũ scõ. & altiᷤ¬
simi obumbrante uirtute. incõmutabile
dĩ uerbũ de incontaminato corꝑe habi¬
dum sibi humanȩ carius assũpsit: quȩ &e
mulłu contagiũ de concupiscentia carniᷤ
traheret: &e nicħ hoꝵ quȩ ad aninȩ. corꝑis

Expanded text:
est inter omnia singularis. Electae Virgini, est inter omnia singularis. Electae Virgini, olimque de semine Abrahae ac de radice Jesse denuntiatur ab archangelo sine damno pudoris beata fecunditas, sacram virginitatem nec conceptu violatura nec partu. Superveniente quippe in eam Spiritu sancto, et Altissimi obumbrante virtute , incommutabile Dei Verbum de incontaminato corpore habitum sibi humanae carnis assumpsit: quae et nullum contagium de concupiscentia carnis trahere
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰq xp̃c efficit᷑: supra omnẽ originẽ hu¬
manȩ creationis excellit. Nec enĩ aut ad
de limo t̾rȩ formatio: aut ȩuȩ de uiri
carne plasmatio: aut cȩtoꝵ hominum
de utriꝰq sexus ꝑmixtione conditio: iħ
senex diuinȩ ꝓmissionis heredem: &e tnͣs¬
gressa fecunditatis annos sterilis sara
concepit. Iacob dilectus ẽ a do ante qͣm
natus: &e p̾ueniente gra uoluntarias
actiones. ab hispida congeniti frĩs asꝑita¬
de discretꝰ. Iheremiȩ dicit᷑. priusqͣm te for¬
marem in utero noui te: ce ante qmͣ ex iris
de uulua scĩficaui te. Anna diu fecundi¬
tatis aliena. samuelem ꝓpham quẽ deo
offerret enixa ẽ: ut ce partu clara eẽt e
uoto. Tacharias sacerdos de elirabeth
matris acceꝑat: ce nondu editꝰ puer. ge¬
nitricem dñi signo clausȩ exultationis
ostenderat. Magna hȩc omĩa: & diuinoꝵ
oꝑum sunt plena miraculis. S hoc ipso
moderatius stupenda: quo plura. Nati
cendit: nec pot̃ ullis ẽẽ cõparabilis: q̃

Expanded text:
us efficitur, supra omnem originem humanae creationis excellit. Nec enim aut Adae de limo terrae formatio, aut Evae de viri carne plasmatio , aut caeterorum hominum de utriusque sexus permixtione conditio, Jessenex divinae promissionis haeredem, et transgressa fecunditatis annos sterilis Sara concepit . Jacob dilectus est a Deo, antequam natus, et praeveniente gratia voluntarias actiones ab hispida congeniti fratris asperitate discretus . Jeremiae dicitur: Priusquam te formarem in utero, novi te; et antequam exires de vulva, sanctificavi te . Anna diu fecunditatis aliena, Samuelem prophetam, quem Deo offerret, enixa est , ut et partu clara esset et voto. Zacharias sacerdos de Elizabeth matris accepit, et nondum editus puer, genitricem Domini signo clausae exsultationis ostendit . Magna haec omnia, et divinorum operum sunt plena miraculis; sed hoc ipso moderatus stupenda, 109 quo plura. Nativcendit; nec potest ulli esse comparabilis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam. ad diuinã intelligentes ꝑtinere
naturã. nicħ illi putauer̃t nr̃e ẽẽ substan¬
tiȩ: totũq illud qd corporeȩ fuit actionis
&e formȩ. aut de sublimioris generis ꝓdiisse
materia. aut simulatã carnis speciem.
habuisse: ut uidentiũ &e tangentiũ sensꝰ.
ludificatoria imagine falleret᷑. fuit aũ
in quibdã errantib etiã illa ꝑsuasio. qͣ
conarent᷑ asserere. ex ipsa uerbi substantia
qͥdłã in carnẽ fuisse conuersũ: natoq iħu
de maria uirgine. nicħ mat̾nȩ fuisse na¬
turȩ: s ce qd̾ erat ds. ce qd̾ erat homo. u
mi aliasꝙ impietates diabolica inspiratiõe
conceptas. & in multoꝵ noxam ꝑuasa ꝑdi¬
tionis effusas. olim catholica fides ein ds
&e magister ẽ. & auxiliator obtriuit: exor¬

Expanded text:
intelligentes pertinere naturam, nihil illi putaverunt nostrae inesse substantiae, totumque illud quod corporeae fuit actionis et formae, aut de sublimioris generis prodiisse materia, aut simulatam carnis speciem habuisse, ut videntium et tangentium sensus ludificatoria imagine fallerentur. Fuit autem in quibusdam errantibus etiam illa persuasio, qua conarentur asserere ex ipsa Verbi substantia quiddam in carnem fuisse conversum, natumque Jesum ex Maria Virgine, nihil maternae habuisse naturae; sed et quod erat Deus, et quod erat homo, utmi, aliasque impietates diabolica inspiratione conceptas, et in multorum noxam per vasa perditionis effusas, olim catholica fides, cujus Deus et magister est et auxiliator, obtrivit, exhor
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitas: &e sic̃ nicħ deest illi maiestatis.
cuiꝰ habitatione replet᷑ habitacułu: sic
nicħ deest corꝑis. qd̾ ñ suo habitatore.
sit plenũ. Qd aũt. dictũ est. & estis reple¬
di in illo. nr̃a utiq ẽ significata natura:
ad qͦs illa repletio ñ ꝑtineret: nͥ di uerbũ.
nr̃i sibi generis &e animã & corpꝰ uniss.¬

Expanded text:
 sicut nihil deest illius majestatis, cujus habitatione repletur habitaculum, sic nihil deest corporis, quod non suo habitatore sit plenum. Quod autem dictum est, Et estis repleti in illo, nostra utique est significata natura, ad quos illa repletio non pertineret, nisi Dei Verbum nostri sibi generis et animam et corpus uniss
Abbreviated transcription (Latin):
er ingenua facta. & dotata legitime. &
publieis nuptiis honestata uideat᷑. fat̃.¬
no arbitrio uiris iuncte carent culpa: si
mulieres quȩ a uiris habebant᷑. inmatrimo
nio ñ fuerunt: qͥa aliud ẽ nupta: aliud con
Qnͣdo ancilla reiecta assumit᷑.u.

Expanded text:
et ingenua facta, et dotata legitime, et et ingenua facta, et dotata legitime, et publicis nuptiis honestata videatur: paterno arbitrio viris junctae carent culpa, si mulieres quae a viris habeantur in manio non fuerunt, quia aliud est nupta aliud concudo ancilla rejecta assumitu
Abbreviated transcription (Latin):
on omĩs mulier iuncta uiro uxor
ẽ uiri: qͥa nec onĩs filis heres ẽ
patris. Nuptiarũ aũt federa. int̃ inge¬
nuos sunt legitima: &e int̃. equales mul¬
to priꝰ hoc ipsũ dño constituente. qm
mitium romani iuris extiterit. Itaq
aliud uxor. aliud concubina: sic̃ aliud
ancilla. aliud lib̾a. ꝓpt̃ qd̃ etiã apłs ad
manifestandã harum ꝑsonarũ discre¬
tionem. testimoniũ ponit ex genesiu
dicit᷑ abrahȩ. Fice ancilła: &e filiũ erꝰ Non
enĩ heres erit fili ancillȩ: cũ filio lib̾e:
Unde cũ societas nuptiarũ ita ab ini¬
tio constituta sit. ut pret̾ sexuũ con-¬
iunctionem haberent in se xꝑi oe ȩccłie.
sacram̃tum: dubiũ ñ est. eam mulierẽ.
ñ ꝑtinere ad matrimoniũ:. in qua ñ¬
docet᷑ nuptiale fuisse mist̾ium. Igitur
euiꝰlibet loci clericus. si filiã suã uiro
habenti concubinã in matrimonium
dederit: ñ ita accipiendũ est quasi coi
iugato eã dederit: nisi forte illa muli

Expanded text:
on omnis mulier juncta viro uxor est viri, quia nec omnis filius haeres est patris. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima et inter aequales, multo prius hoc ipsum Domino constituente quam initium Romani juris exstiterit. Itaque aliud uxor, aliud concubina, sicut aliud ancilla, aliud libera. Propter quod etiam Apostolus ad manifestandarum harum personarum discretionem testimonium ponit ex Genesi ubi dicitur Abrahae: « Ejice ancillam et filium ejus. Non enim haeres erit filius ancillae cum filio meo Isaac . » Unde cum societas nuptiarum ita ab initio constituta sit, ut praeter sexuum conjunctionem haberet in se Christi et Ecclesiae sacramentum, dubium non est eam mulierem non pertinere ad matrimonium, in qua docetur nuptiale non fuisse mysterium. Igitur cujuslibet loci clericus, si filiam suam viro habenti concubinam in matrimonium dederit, non ita accipiendum est, quasi eam conjugato dederit, nisi forte illa mulier
Abbreviated transcription (Latin):
nis dñicȩ fide. incolumi adhuc. sc̃ȩ me¬
moriȩ flauiano ad dilectionẽ tuã ꝑ basi¬
lium diaconem miseram. fr̾ntati tuȩ tra¬
dita sit: scire desidero. Qm̃ suspec̾tum
habeo: qd̾ de ei textu nulłu umqmͣ in¬
dicium reddidisti. Gestoꝵ synodalium
quȩ om̃ib dieb concilii. in calcedonen¬
si ciuitate confecta st̃. parum clara ꝑꝑter
linguȩ diu̾sitatem apud nos habet᷑ instru¬
ctio: & idõ frat̃nitati tuȩ specialit̃ iniun¬
go. ut in unũ codicem uniu̾sa facias con¬
gregari. in latinũ sermonẽ absolutissima
int̃pretatione translata᷑: ut in nulla par¬
de actionũ dubitare possimꝰ: neq ullo
mͦ ẽẽ possit ambiguũ: qd̃ ad plenã intel¬
ligentiã te fuerit studente ꝑductum.
Data .u. idꝰ mardii: opilione uiro clarissimo

Expanded text:
nis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae menis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo fraternitati tuae specialiter injungo ut in unum codicem universa facias congregari, in Latinum scilicet sermonem absolutissima interpretatione translata: ut in nulla parte actionum dubitare possimus, neque ullo modo esse possit ambiguum, quod ad plenam intelligentiam te fuerit studente perductum. Data quinto idus Martii, Opilione viro clarissimo
Abbreviated transcription (Latin):
ale. Ynde cupio me suꝑ his pleniꝰ edo¬
ceri:ut etiã talium correctiom congrue
studeat᷑: qͥa aliud ẽ contra fidẽ impie
armari aliud in errorem quẽpiam de¬
tineri. Cartas etiã quas actius prb̃r ante
indicauit eẽ. directas. e breuiarium fidĩ pr.¬
qd̾ te misisse significas: necdu ad me noue¬
ris ꝑuenisse. Unde si expeditior occasio se
p̃buerit: ꝑlatores libent̃ habeo. ut si qua
est quȩ utilis uideat᷑. qmͣ primũ ad me
mittat᷑ instructio. De egyptiis monachis
qmͣ quieti. aut euiꝰ sint fidi scire deside¬
ro: & de alexandrinȩ eccliȩ pace: qͥd ad
uos ueris nunciis ꝑferatur. ad cuiꝰ ep̃m
uł ordinatores ipsiꝰ seu clericos. qͦd alia
scͥpta direxerim. missis exemplariis scire
te uolui. Ad clem̃tissimũ quoq pͥncipem¬
& ad religiosissimã augꝰtam. qͥs nc̃ sermo¬
m̃s sit: missa exemplaria docebunt᷑. U¬
trum aũt epła mea quã de incarnatio¬

Expanded text:
ale. Unde cupio me super his plenius edoale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congruae studeatur, quia aliud est contra fidem impie armari, aliud in errorem quempiam detineri. Chartas etiam quas Actius presbyter ante indicavit esse directas, et breviarium fidei quod te misisse significas, nec dum ad me noveris pervenisse. Unde si expeditior occasio se praebuerit perlatores libenter habeo, ut si qua est quae utilis videatur quamprimum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur ad cujus episcopum vel ordinatores ipsius, seu clericos quod alia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit, missa exemplaria docebunt. Utrum autem epistola mea de incarnatio
Abbreviated transcription (Latin):
tione resecent᷑: & a filii nr̃i actii cess in¬
iuriis. Nam apud catholicũ ep̃m. etiam
si erat ut cũq decus sac̾dotale: sac̾doti
archidiaconꝰ ꝓpt̃. fidĩ reuerentiã debuit.
ỹmitti: potiꝰ quã locũ catholici neqͥssimꝰ
hereticus obtineret. Cũ itaq quȩ seqͣn¬
tur agnouero: tc̃ manifestiꝰ qͥd agi opor¬
teat estimabo. Nam interim dolore cohi
dicunt᷑: quo adhuc animo moueant᷑ igno¬
ro. Neq cuiꝰquã sermone mͥ patefactum
ẽ. quas causas uideant᷑ ante facte p̃fer¬
re discordiȩ: utrũ scilicet euthiciane
ꝑu̾sitati tali furore famulent᷑: an impla-¬
cabilit̾ doleant ep̃m suũ in hanc impie¬
tatẽ posse traduci. quȩ contra ipsoꝵ lo¬
coꝵ sc̃oꝵ testimonia quib totꝰ mundus¬
instruit᷑. ab incarnationis dnĩcȩ u̾itate
disciuerit: & qd̃ in aliis ꝑ indulgentiam
curare placuit. in illo putent ñ ẽẽ ueni¬

Expanded text:
tione recensentur, et a filii nostri ac tua cesset intione recensentur, et a filii nostri ac tua cesset injuria. Nam apud catholicum episcopum, etiam si erat utcunque decus sacerdotale sacerdoti archidiaconus propter fidei reverentiam, debuit praemitti potius quam locum catholici nequissimus haereticus obtineret. Cum itaque quae sequantur agnovero, tunc manifestius quid agi oporteat dicuntur, quo adhuc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totinstruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curare placuit, in illo putent non esse veni
Abbreviated transcription (Latin):
sulente aũt dilectione tua de his in qͥb
putaueris ambigendĩt. ñ deerit relationi¬
b tuis meȩ responsionis instructio: ut
sequestrata eoꝵ actione. cause quȩ in
quibꝰq eccłiis p̃sulum suoꝵ debent cog¬
nitione firmari: hac speciali eura uice
mea functꝰ utaris. ne heresis nestoriana
uł euthiciana in aliqua parte reuires¬
cat: qͥa in epo constantinopolitano cat¬
holicus uigor ñ ẽ: nec multũ aut ꝓsacra¬
m̃to salutis humane: aut ꝓsua ẽ estiuna¬
tione sollicitꝰ. Cũ si qͥd illi in eẽt spũalis¬
industriȩ. ita & a quib ordinatꝰ sit. ae cus
uro successerit cogitare deberet: ut
magis beatũ flauianũ. qmͣ sui honoris
sequeret᷑ auctores. Et ido cũ piissimi pͥnci¬
nes scd̾m obsecrationes meas dignati fue.¬
rint. frẽm anatholiũ de his quȩ merito
in querelam ueniunt increpare:uige¬
at caritas tua diligentia sua. ut uniu̾¬
sa scandala adhibita plenissima correc¬

Expanded text:
sulente autem dilectione tua de his in quibus sulente autem dilectione tua de his in quibus putaveris ambigendum, non deerit relationibus tuis meae responsionis instructio, ut sequestrata earum actione, causae quae in quibuscunque ecclesiis praesulum suorum debent cognitiomea functus assumas, ne haeresis vel Nestoriana vel Eutychiana in aliqua parte revirescat: quia in episcopo Constantinopolitano catholicus vigor non est, nec multum aut pro sacramento salutis humanae, aut pro sua est aestimatione sollicitindustriae, ita et a quibus ordinatus sit, et cui viro successerit, cogitare deberet, ut magis beatum Flavianum quam sui honoris sequeretur auctores. Et ideo cum piissimi principes secundum obsecrationes meas dignati fuerunt fratrem Anatolium de his quae merito in querelam veniunt increpare, vigeat charitas tua diligentia sua, ut universa scandala adhibita plenissima correc
Abbreviated transcription (Latin):
In quẽ ꝓ cause merito differo cõmouerr:
& qͥd ipse mecũ cũ suis ȩpłis agat. quas
missurum eũ filiꝰ nr̃ actius indicauit &¬
pecto: dans locũ uoluntarrȩ. em̃dations
qua dolorem meũ cupio mitigari. Clem̃ti¬
simo tñ pͥncipi &e piissime. augte: de his qͣ
ad custodiam pacis eccłiasticȩ ꝑtinent
scͥpsi: qd̃ deuotione suȩ fidĩ ꝓuisuros esse
ñ dubito: ne contra głam oꝑis ipsoꝵ dãp¬
nata heresis queat pullulare. Studeat
re: quȩ tͥ apud se nutrito. catholicã cont᷑
nestorianos ce euthicianos hereticos ac¬
tionem. mat̾no iure comm̃dat: ut diui¬
no fultus auxilio. speculari de constant¬
nopolitane urbis oportunitate ñ sinasͥ
ne p̃dictoꝵ dogmatũ impiꝰ umqmͣ tur¬
bo consurgat. Et qͥa tanta est głosoꝵ pͥnei¬
pum clem̃tia. ut. confident̃ eis possis q̃
st̃ insinuanda suggerere: pietate. ip̃soꝵ
ad utilitatẽ eccłiȩ uniu̾salis utaris. Con¬

Expanded text:
In quem pro causae merito differo commoveri. In quem pro causae merito differo commoveri. Et quid ipse mecum suis epistolis agat, quas missurum eum filius noster Etius indicavit, exspecto, dans locum voluntariae emendationi, qua dolorem meum cupio mitigari. Clementissimo tamen principi et piissimae Augustae de his quae ad custodiam pacis ecclesiasticae pertinent, scripsi, quos devotione suae fidei provisuros esse non dubito, ne contra gloriam operis ipsorum damnata haeresis queat pullulare. Studeat re, quae tibi apud se nutrito catholicam contra Nestorianos et Eutichianos haereticos actionem materno jure commendat, ut divino fultus auxilio, speculari de Constantinopolitanae urbis opportunitate ut non desinas, praedictorum dogmatum impius nunquam turbo consurgat. Et quia tanta est gloriosorum principum clementia, ut confidenter eis possis qua sunt insinuanda suggerere, pietate ipsorum ad utilitatem Ecclesiae universalis utaris. Con
Abbreviated transcription (Latin):
seua ꝑtulimꝰ. pio nob̃ cũ dolore cõpateris.
S utinã hȩc quȩ ꝑpeti dñs nos aut ꝑmisit.
aut uoluit. ad correctionẽ ꝓficiant mul¬
toꝵ: & ut desinant adu̾sitates: finiantur
offensȩ. Qd̾ utrũq de magna erit miscd̾ia
dĩ: si ce flagella remoueat: &e ad se suoꝵ cor¬
da conuertat. Sicut aũt frat̾nitatẽ tuã¬
ea quȩ apud nos fuit contristauit hosti¬
litas: ita me anxium facit. qd̾ in constan¬
tinopolitana ȩccłia qnͣtum tuȩ indicant.
litterȩ: hereticoꝵ insidiȩ ñ quiescunt: et
quesitis occasionib hii qui catholicȩ ficłi
defensores fuere uexant᷑. Nam du etr ab
officio archidiaconatꝰ ꝑspeciem ꝓuectio¬
nis amouet᷑. ce in locũ e andreas. qui ob
hereticoꝵ societatẽ fuerat abiectꝰ assumit᷑:
dũ beatȩ memoriȩ: flauuiani accusatorib
honor reddit᷑. ce piissimi confessoris parti¬
cipes aut discipłi conterunt᷑. nimis aꝑte
qͥd ep̃õ eccliȩ ipsiꝰ placeat demonstratur.¬

Expanded text:
pertulimus, pio nobiscum dolore compatieris. Sed haec quae perpeti nos Dominus aut permisit, aut voluit ad correctionem proficiant multorum, et ut desinant adversitates, finiantur offensae. Quod utrumque de magna erit misericordia Dei, si et flagella removeat, et ad se suorum corda convertat. Sicut autem fraternitatem ea quae apud nos fuit, contristavit hostilitas, ita me anxium facit quod in Constantinopolitana Ecclesia, quantum tuae indicant litterae, haereticorum insidiae non quiescunt, et quaesitis occasionibus hi qui catholicae fidei defensores fuere vexantur. Nam dum Etius ab officio archidiaconatus per speciem provectionis amovetur, et in locum ejus Andreas qui ob haereticorum societatem fuerat abjectus assumitur, dum beatae memoriae Flaviani accusatoribus honor redditur, et piissimi confessoris participes, aut discipuli conternntur, nimis aperte qui Christo Ecclesiae ipsius placeat, demonstratur.
Abbreviated transcription (Latin):
fidi qua xꝑiani sumꝰ excidia ꝓcesserunt.
ithi qͥdẽ qͥ missi st̃. quorũq unꝰ uim alex¬
andrini ep̃i sibi omĩa uendicantis effu¬
giens. rerũ gestarũ nob̾ ordinẽ. fidelit᷑
minciauit: reclamarunt in syuodo sic̃
oportuit. uni hominis ñ tam iudicio qmͣ
furori: ꝓtestantes ea quȩ ꝑuim metũq
gererent᷑. sacram̃tis eccłiȩ: &e ipsi simbolo ab
apłis instituto p̃uidicare. ñ posse: nec se
ab ea fide: ulla inuria separandos. quã
plenissime exposit̾a atq digestam. a sede.
beati apłi petri. ad scãm sy nod̾u detulissen:
cuiꝰ recitatio poscentib ep̃is ñ sit admissa:
uti scilicet remota ea fide. quȩ patͥarchas

Expanded text:
fidei qua Christiani sumus excidia processerunt.fidei qua Christiani sumus excidia processerunt.hi quidem qui missi sunt, quorumque unus vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens, rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamarunt in synodo, sicut oportuit, unius hominis non tam judicio quam furori; protestantes ea quae per vim metumque gererentur, sacramentis Ecclesiae et ipsi Symbolo ab apostolis instituto praejudicare ab ea fide ulla injuria separandos quam plenissime expositam atque digestam a sede beati apostoli Petri ad sanctam synodum detulissent. Cujus recitatio poscentibus episcopis non sit admissa, uti scilicet remota ea fide quae patriarchas
Abbreviated transcription (Latin):
ȩo ep̃c et sc̃a synodus quȩ murbe
epłe. quȩ: in fidei causa ad pietatẽ. urãm
directe sunt. ꝑ nrõs elericos ꝑuenissent.
certũ est remediũ uos his reb quȩ contͣ
fidem factȩ sunt. aspirante uob̃ dño p̾sta¬
re potuisse. Qnͣdo enĩ sac̾dotib. qͣndo xꝑi¬
ane religioni aut fidĩ defuistis: S cũ ad
mansuetudinẽ urãm. ad eo ñ potuerint
uersus. iteranda seͥpta credidimꝰ: & ut
ualidiores p̃ces nr̃e ẽẽ mereant᷑. ipsorũ
exempla subiecimꝰ: ampliorib uos obtesta¬
tionib obsecrantes. ut qnͣto acerbiora
facta st̃. quib ꝓ sede regia uos conuenit.
contraire: tanto maiore gła curam eiꝰ
in qua excellitis religionis habeatis: ne.
catholicȩ fidi integritas. ulla humanaꝵ
concertationũ occasione uiolet᷑. Quȩ enĩ
congregata apud ephesum synodo. sopi¬
enda ee sananda pacis remedio crede¬
bant᷑: hec ñ sołu in maiora pacis dispen¬
dia.s qd̾ nimis dolendu ẽ. etiam in ipsiꝰ

Expanded text:
opus et sancta synodus quae in urbe epistolae quae in fidei causa ad pietatem vestram directae sunt per nostros clericos pervenissent, certum est remedium vos in rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerunt versus, iteranda scripta credidimus, et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum exempla subjecimus; amplioribus vos obtestationibus obsecrantes, ut 921 quanto acerbiora facta sunt quibus pro fide regia vos convenit contraire, tanto majore gloria curam ejus in qua excellitis religionis habeatis; ne catholicae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim, congregata apud Ephesum synodo, sopienda et sananda pacis remedio credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed, quod nimis dolendum est, etiam in ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
nulla ꝑmittit. Et qͥa dissensionis scandału
ñ abstuliss ephesia sy nodꝰ s auxisi: ha
bendi intra italiam conciliũ. &e locꝰ consti¬
tueret᷑ & tempꝰ om̃ib querel is ae p̃iudiciis
partis utriꝰq suspensis: quo diligentiꝰ uni¬
u̾sa quȩ offensionẽ gen̾auerant retrac¬
tent᷑: &e absq uulnere ficdi. absq religions
iniuria. in pacẽ xꝑi redeant. qui ꝑ impa¬
tientiam seribere coacti st̃ sacerdotes: &
soli auferant᷑ errores. Qd̃ ut obtinere me¬
ream᷑. ꝓbatissimȩ nob̾ fidi pietas tua. q̃
labores eccliȩ semꝑ adiuuit. supplicatio¬
nem nrãm apud clem̃tissimũ pͥncipem.
siue specialit a beatissimo petro apło le¬
gationem cõmissam dignet᷑ asserere: ut
priꝰqmͣ ciuile hoc exiciabile. belłu int᷑ ec¬
cłiam conualescat: redintegrandȩ unita¬
tis copiam dõ auxiliante concedat: sciens
imꝑii sui uirib ꝓfuturũ: qͥcquid catholi¬
cȩ lib̾tati benigna ipsiꝰ fuerit dispositiõe

Expanded text:
nulla permittit, et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus, sed auxisset: de habendo intra Italiam concilio et locus constitueretur et tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis, quo diligentius universa quae offensionem generaverant retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacerdotes, et soli auferantur errores. Quod ut obtinere mereamur, probatissimae nobis fidei pietas tua, quae labores Ecclesiae semper adjuvit, supplicationem nostram apud clementissimum principem sive specialiter a beatissimo Petro apostolo legationem commissam dignetur asserere ut priusquam civile hoc et exitiale bellum intra Ecclesiam convalescat, redintegrandae illi unitatis copiam Deo 62 auxiliante concedat, sciens imperii sui viribus profuturum quidquid catholicae libertati benigna ipsius fuerit dispositione
Abbreviated transcription (Latin):
tio dñi nr̃i iħ̃u rꝑi scd̾m carnẽ. & uere
mortis ac resurrectionis ei confestio qd̾
horremꝰ dicere solueret᷑. Scͥpsimꝰ de hac
exempla subiecimꝰ: ut fidem in qua renatꝰ
ꝑ dĩ grãm regnat. nulla sineret nouitate

Expanded text:
ti Domini nostri secundum carnem, et verae mortis ac resurrectionis ejus 923 confessio, quod horremus dicere, solveretur; scripsimus de hac exemplar subjecimus, ut fidem in qua renatus per Dei gratiam regnat, nulla sineret novitate
Abbreviated transcription (Latin):
ipse. dicit. Ego sum uia.ueritas. & uitã na
scilicet. in forma conu̾sationis iuste: uitd
in expectatione. rei certe: uita in ꝑceptie¬
cram̃tum diłmi sicut iudaica impietas ta
diabolica suꝑbia nesciebat. Si enĩ eogncus
qͥa hostem generis humani. latebat consi¬
lium miscdiȩ di᷑: & opposito carnis uela¬
mine: ds in xp̃o mundu sibi reconeilias
degebat᷑: ꝑstitit in eũ furere: in quo nieb̾
suũ poterat inuenire: Nam malignitati
eiꝰ hoc magis potuiss ꝓdesse si parceret:¬
&. se ab effusione ep sanguinis abstinere
ꝑ quẽ om̃ium erat soluenda captiuitas
&e reparanda lib̾tas. S lucem tenebrȩ ñ
comp̃bender̃t: nec mendax cȩcitas sap¬
entiam potuit ueritatis inspicere: Tenu¬
it itaq disposita mansuetudo pacientũ.
& cohibita famulantiũ sibi angłicarum
uirtute legionũ. hausit calicẽ cloloris e
mortis: totũq suppliciũ tnͣstulit in tri¬

Expanded text:
ipse dicit: Ego sum via, et veritas, et vita . Via ipse dicit: Ego sum via, et veritas, et vita . Via scilicet, in forma conversationis justae; veritas, in exspectatione rei certae; vita in perceptioimi, sicut Judaica impietas, ita diabolica superbia nesciebat. Si enim cognovisent . Sed quia hostem generis humani latebat consilium misericordiae Dei, et opposito carnis velamine Deus in Christo mundum sibi reconcilians tegebatur : perstitit in eum furere, in quo nihil suum poterat invenire. Nam et malignitati ejus hoc magis potuisset prodesse si parceret, et se ab effusione ejus sanguinis abstineret, per quem omnium erat solvenda captivitas, et reparanda libertas. Sed lucem tenebrae non comprehenderunt , nec mendax caecitas sapientiam potuit veritatis inspicere. Tenuit itaque dispositam mansuetudo patientiam, et cohibita famulantium sibi angelicarum virtute legionum, hausit calicem doloris et mortis, totumque supplicium transtulit in tri
Abbreviated transcription (Latin):
fuit: ut de peccato condẽpnaret peccatum᷑:
& diaboli opꝰ de oꝑe diaboli solueret᷑. Inimicꝰ¬
etenĩ humani generis. mortificatȩ. in ipsa ori¬
gine uniu̾sitati letale uulnus intulerat: nec
poterat declinare ius ferreũ dediticii semi¬
nis captiua ꝓgenies. Ynde cũ tot gen̾ationi¬
b mortali sibi lege. subiectis. unũ uideret int̾
hominũ filios. cuiꝰ uirtutẽ supra om̃s totis
demporis scõs miraret᷑ excellere: securũ se
fore eredidit de ꝑpetuitate sui uris sinul
tis. famulis itaq suis &e stipendiariis uehs¬
tius incitatis. in p̃uidicium suũ seuit: ⁊e s
putat sibi aliqͥd debere. quẽ potuss oceis¬
re: ñ uidit lib̾tatem singłaris in nocens
similitudinẽ. ꝑsequendo nature. Non aui
errabat. in genere: s fallebat᷑ in erimine.
carne: ñ oꝑe. Et in illo om̃s moriunt᷑. mst
om̃s uiuificabunt᷑. Ille ꝑsuꝑbiȩ cupicditat
iter fecit ad miseriam: hic ꝑhumilitatis fo¬
titudinẽ: uiam parauit ad głam. Unde

Expanded text:
io: ut de peccato damnaret peccatum , et diaboli opus de opere diaboli solveretur. Inimicus enim humani generis mortificandae in ipsa origine universitati lethale vulnus intulerat, nec poterat declinare jus ferreum dedititii seminis captiva progenies. Unde cum in tot generationibus mortali sibi lege subjectis, unum videret inter hominum filios, cujus virtutes super omnes totius temporis sanctos miraretur excellere, securum se fore credidit de perpetuitate sui juris, si nent. Famulis itaque suis et stipendiariis vehementius incitatis, in praejudicium suum saevit, et dum putat aliquid sibi debere quem potuisset occidere, non vidit libertatem singularis innocentiae, similitudinem persequendo naturae. Non autem errabat in genere, sed fallebatur in crimine. carne, non opere: et in illo omnes moriuntur, in isto omnes vivificabuntur . Ille per superbiae cupiditatem iter fecit ad miseriam, hic per humilitatis fortitudinem viam paravit ad gloriam. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
anteqũã fierent ineunctant̃ honorent᷑ Nam
cũ uirtꝰ fid̾i in his quȩ uisiti ñ subiacent con¬
stituta sit: indulgentrꝰ nob̾cum egit. doctrina
celestis. quos in hȩc mundi tẽpora distulit
ad intelligentiȩ: facultatẽ: ut multo pluribꝰ
qmͣ priores e uatib uteremur & testibꝰ. Qd¬
to dĩ scripta eugłia ꝓtestant᷑. sine nubilo he¬
sitationis accipite: &e rerũ gestarũ ordinẽ
tam habetote. manifestũ: qm̃ si omĩa corporeo
& uisu attigeritis & tactu.Uera in xp̃o dei¬
tas: & uera credebat᷑ humanitas. Ipse ẽ caro
qui uerbũ. Et sicut uni cũ patre substan¬
tiȩ: ita uniꝰ cũ matre naturȩ. Non gemina¬
tus ꝑsona: ñ confusus essentia. Potestate. im¬
passibilis: humilitate mortalis.S utraq sic
utens. ut & uirtꝰ glificare posset infirmitatẽ:
& infirmitas ñ ualeret obseurare uirtutẽ.
Comp̃hendi se a ꝑsecutorib patit᷑ qui continet.

Expanded text:
antequam fierent, incunctanter honorarentur. Nam antequam fierent, incunctanter honorarentur. Nam cum virtus fidei in iis quae visui non subjacent constituta sit , indulgentius nobiscum egit doctrina coelestis, quos in haec mundi tempora distulit, ut 269 ad intelligentiae facilitatem, multo pluribus quam priores et vatibto Dei scripta Evangelia protestantur, sine nubilo haesitationis accipite; et rerum gestarum ordinem tam habetote manifestum, quam si omnia corporeo et visu attingeretis et tactu. Vera in Christo Deitas et vera credatur humanitas. Ipse est caro qui Verbum, et sicut unius cum Patre substantiae, ita unius cum matre naturae. Non geminatus persona, non confusus essentia; potestate impassibilis, humilitate mortalis; sed utraque sic utens, ut et virtus glorificare posset infirmitatem, et infirmitas non valeret obscurare virtutem. Comprehendi se
Abbreviated transcription (Latin):
nis auxiliũ. etiã meo sermone famulandu
ẽ: ut qm̃ dĩ agricultura. dĩ edificatio estis:
ipse. & dispensanti &e accipienti tribuat. suffi¬
cientiam: qui largitionũ suarũ iustã exigere.
lectionis. qmͣ de: gła crucis xp̃i intento acce¬
pistis auditu. omĩa uob̃ diuinoꝵ eloquiors
mistĩa patefacta sentite: &e qͥcqͥd sub ꝓpheticis
destificationib umbra uet̾is testam̃ti uelabat.
in sacram̃to passionis dñi manifestatũ ẽẽ
gaudete. Ido eni sacrificioꝵ uarietates. pu¬
rificationũ differentiȩ destiterunt:. ido man¬
datũ eircũcisionis. ciboꝵ discretio. ociũ salbi.
&e paschalis agni cessauit occisio: qͥa lex ꝑ mo
&e aduentu rerũ nunciatarũ. finita st̃ officia
nuncioꝵ sic reconciliatione humani generiᷤˢ
temꝑata: ut salus quȩ in xp̃o ẽ. nullis sełis sub
eadẽ iustificatione. defuerit: & ad hoc dilatio¬
num ꝑfecerit ratio. ut quȩ dui credita sunt

Expanded text:
nis auxilium, etiam meo sermone famulandum nis auxilium, etiam meo sermone famulandum est: ut quoniam Dei agricultura, Dei aedificatio estis , ipse et dispensanti et accipienti tribuat sufficientiam, qui largitionum suarum justam exigere lectionis, quam de gloria crucis Christi intento accepistis auditu, omnia vobis divinorum eloquiorum mysteria patefacta sentite; et quidquid sub propheticis testificationibus umbra veteris Testamenti velabat, in sacramento passionis Dominicae manifestum esse gaudete. Ideo enim sacrificiorum varietates et purificationum differentiae destiterunt, ideo mandatum circumcisionis, ciborum discretio, otium sabbati, et paschalis agni cessavit occisio, quia lex per et adventu rerum nuntiatarum finita sunt officia nuntiorum, sic reconciliatione humani generis temperata, ut salus quae in Christo est, nullis saeculis sub eadem justificatione defuerit; et ad hoc dilationum profecerit ratio, ut quae diu credita sunt
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ diłmi ineffabilis sacram̃ti.
ita humanȩ intelligentiȩ: altitu¬
dinem: & toti uincit eloquii facultatẽ: ut
& excellentissimis ingeniis. ce facundissinus
linguis. sublimior sit triumphus dñicȩ pas¬
sionis. S gaudendu nob̃ potiꝰ qmͣ erubescen¬
dum ẽ. qd̾ tantȩ suꝑam᷑ materiȩ dignitate:
de qua nemo humiliꝰ sensit: qmͣ qͥ putauit
st̃ timenda fastidia. tanqͣm despectui sint futa.
qͥa crebro cognoscunt᷑ iterata: eũ hoc maxime.
ad xp̃iane fidi ꝑtineat soliditatẽ. ut scdm apłi¬
cam doctrinã id ipsũ dicamꝰ om̃s: & simꝰ ꝑfecti
in eode. sensu.&. in eadẽ seientia. Infidelitas qͥp¬
pe: quȩ: om̃ium ẽ mat̾ erroꝵ. in multas opini¬
ones quas arte dicendi necesse habeat colo¬
rare. distrahit᷑: ueritatis aũt testificatio nũꝙͣ
a sua luce. discedit. Et qd̾ aliis minꝰ. aliis ampliꝰ
micat: ñ uarietas facit luminis: s infirmitas
contẽplationis. Cui scd̾m suꝑnȩ illuminatio¬

Expanded text:
issimi, ineffabilis sacramenti, ita humanae intelligentiae altitudinem, et totius vincit eloquii facultatem, ut et excellentissimis ingeniis, et facundissimis linguis sublimior sit triumphus Dominicae passionis. Sed gaudendum nobis potius quam erubescendum est, 268 quod tantae superamur materiae dignitate; de qua nemo humilius sensit quam qui putavit sunt timenda fastidia, tamquam despectui sint futura, quia crebro cognoscuntur iterata: cum hoc maxime ad Christianae fidei pertineat soliditatem, ut secundum apostolicam doctrinam, idipsum dicamus omnes, et simus perfecti in eodem sensu et in eadem scientia . Infidelitas quippe, quae omnium est mater errorum, in multas opiniones, quas arte dicendi necesse habeat colorare, distrahitur. Veritatis autem testificatio numquam a sua luce discedit, et quod aliis minus, aliis amplius micat, non varietas facit luminis, sed infirmitas contemplationis. Cui secundum supernae illuminatio
Abbreviated transcription (Latin):
peiduis corꝑib atq aminis adoremꝰ: obse¬
Santes misecł̾em patrẽ. ce diuitẽ. redeptore:
it de die in diem auxilio er adiuti. omĩa
uite hui ꝑieula possimꝰ effugere. Adest enĩ
callidus ubiq tẽptator: & nich̃ uacuũ re.
linquit insicdiis. Cui auxiliante misclia di.
quȩ nob̾ int̃ omĩa aduersa p̃tendit᷑. fide¬
lisemꝑ ẽ constantia resistendu: ut qͣmiuis
impgnare ñ desinat: neminẽ. tam̃ qũe
expugnet inueniat. Prosint omib dił̾mi
religiose celebrata ieninia: & continentiȩ
utilitas. quã &e animis &e corꝑib ꝓbauimꝰ
ongruentẽ. nullis corrũpatur excessibus.
suȩ enĩ ad sobrietatẽ & parsimoniã ꝑtineñ.
id̃o diligenti in his st̃ celebrata dieb ut de
tempoꝵ lucra debenꝰ facere oꝑum: ñ dãp¬
na m̾itoꝵ. Pñs aũt studiis & religiosis ani¬
mis aderit miscdia di̾: ut qd̾ fecit concupiᷤ¬
ci faciat obtineri: qͥ uiuit ⁊ regnat cũ dño

Expanded text:
iduis corporibus atque animis adoremus; obseiduis corporibus atque animis adoremus; obsecrantes misericordem Patrem et divitem Redemptorem, ut de die in diem, auxilio ejus adjuti, omnia vitae hujus pericula possimus effugere. Adest enim callidus ubique tentator, et nihil vacuum a suis relinquit insidiis. Cui, auxiliante misericordia Dei, quae nobis inter omnia adversa praetenditur, fideli semper est 267 constantia resistendum: ut quamvis impugnare non desinat, neminem tamen quem expugnet inveniat. Prosint omnibus, dilectissimi, religiose celebrata jejunia, et continentiae utilitas, quam et animis et corporibus probavimus congruentem, nullis corrumpatur excessibus. Quae enim ad sobrietatem et parcimoniam pertinent, ideo diligentius in his sunt celebrata diebus, ut de temporum lucra debemus facere operum, non damna meritorum. Piis autem studiis et religiosis animis aderit misericordia Dei, ut quod fecit concupisci, faciat obtineri: qui vivit et regnat cum Do
Abbreviated transcription (Latin):
adeo tunc a lege ad eũgłium. a synagoga ad
eccłiam. a multis sacrificiis ad un̾a hostiã
euidens ẽ facta translatio: ut emittente
sp̃m dño. uelum illud misticũ qd templipe¬
netralia. scm̃q secretũ suo int̾eludebat ob¬
iectu. a sũmo usq ad imum ui subita sem¬
deret᷑: qm̃ figuras ueritas auferebat: et¬
suꝑflui erant nuncii sub p̃sentia nuncia¬
ti. Adiciebat᷑ his elem̃toꝵ om̃iũ trem̃da
cõmotio: &e auctorib erueis xp̃i. ipsa se
nature: officia subtrahebant. Cũq custos
supplicii centurio. territꝰ his quȩ uiderat
diceret. uere. filius di erat iste: impiera¬
dem tam̃ udaicã monum̃tis & petris ã¬
bus duriorẽ. nulla ꝓdit᷑ mitigasse cõrumn¬
ctio: ut appareat paratiores ad intelligen¬
dum dĩ filiũ t̾c̃ fuisse romanos milites:
nium saeram̃toꝵ sc̃ificatione priuati lu¬
cem sibi in tenebras. & in luctũ festa uerter̃t:

Expanded text:
adeo tunc a lege ad Evangelium, a Synagoga ad adeo tunc a lege ad Evangelium, a Synagoga ad Ecclesiam, a multis sacrificiis ad unam hostiam evidens est facta translatio, ut emittente Spiritum Domino, velum illud mysticum quod templi penetralia sanctumque secretum suo intercludebat objectu, a summo usque ad imum vi subita scinderetur: qii sub praesentia nuntiati. Adjiciebatur iis elementorum omnium tremenda commotio , et auctoribus Crucis Christi ipsa se naturae officia subtrahebant. Cumque custos supplicii Centurio, territus iis quae viderat, diceret: Vere Filius Dei erat homo iste : impietatem tamen Judaicam monumentis et petris omnibus duriorem, nulla proditur mitigasse compunctio: ut appareat paratiores ad intelligendum Filium Dei tunc fuisse Romanos milites, nium sacramentorum sanctificatione privati, lucem sibi in tenebras et in luctum festa verterunt,
Abbreviated transcription (Latin):
numera oꝑa eiꝰ inderetis. quȩ uos ad eã
qmͣ fallacit᷑ ꝓmittitis fidẽ. confirmare de¬
buerint. Si aũt ut ipsi ꝓfitemini. uerũ ẽ
qd̾ alios saluos fecit: cur illa tot &e tanta
miracula. quȩ sub publico st̃ facta conspe.¬
cꝰtii. in nullo cordis ur̃i duriciã mollieris
nͥ qͥa ita semꝑ scõ spũi restitistis. ut omn
uob̾ beneficia dĩ in ꝑniciem uerteretis.
Nam etiã si descenderet xp̃e de eruce: uos
tam̃ hereretis in crimine. Spreta gͦ st̃ uans
Offerebat᷑ enĩ dõ ꝓ salutẽ mundi hostia sin¬
gularis: ce. oceisio ueri agni ꝑ tot scła p̃cli¬
cata ꝓmissionis filios in libertatẽ. ficdi tu̾s¬
ferebat. Confirmabat᷑ qͦq testam̃tũ nouũ.
& xp̃i sanguine ȩt̃ni regni seribebant᷑ he-¬
redes. Ingrediebat᷑ summꝰ pontifex in sc̃a
scõꝵ: & ad ȩxorancłu dm̃. immaculatꝰ sacer¬
dos ꝑ uelum suȩ carnis intrabat. Deniq

Expanded text:
numera opera ejus videretis, quae vos ad eam numera opera ejus videretis, quae vos ad eam quam fallaciter promittitis fidem confirmare debuerint. Si autem, ut ipsi profitemini, verum est quod alios salvos fecit, cur illa tot et tanta miracula, quae sub publico facta sunt conspectu, in nullo cordis vestri 266 duritiam mollierunt, nisi quia ita semper sancto Spiritui restitistis, ut omnia vobis beneficia Dei in perniciem verteretis? Nam etiamsi descenderet Christus de cruce, vos tamen hOfferebatur enim Domino pro salute mundi hostia singularis, et occisio Agni per tot saecula praedicata promissionis filios in libertatem fidei transferebat; confirmabatur quoque Testamentum Novum, et Christi sanguine aeterni regi scribebantur haeredes; ingrediebatur summus pontifex Sancta sanctorum, et ad exorandum Deum immaculatus sacerdos per velum suae carnis intrabat . Denique
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ tradidit ꝓ ea. ut eã scĩficaret. Unde.
tradi dñm passioni. tam fuit pat̾nȩ qͣm
ipsiꝰ uoluntatis: ut eũ ñ sołu pat̾ relin¬
queret. s ipse se quad̃a ratione desere¬
ret: ñ trepida discessionẽ: s uoluntaria.
cessione. Continuit enĩ se ab impiis eru¬
cifixi potestas: & ut dispositione uteret᷑
occultaͬ uti noluit uirtute manifesta.
Nam qui mortẽ & mortis auc̾torẽ. sua ue.¬
nerat passione destruere: quomͦ peccato¬
res saluos faceret. si ꝑsecutorib repugna¬
lere seuire potuissent: qͥ saeram̃tum mi¬
rabilis parientiȩ nescientes. sacrilega illu¬
sione dicebant. Alios saluos fecit: se ipsũ
ñ potest saluũ facere. Si rex isrł ẽ: descen¬
dat nẽ de cruce. & credimꝰ ei. Non ur̃e ce¬
eitatis arbitrio stulti seribȩ & impii sacer¬
dotes. ostendenda erat potentia saluatoris.
nec scd̃m p̾ces blasphemantiũ linguarum.
humani generis redẽptio debebat omitti.
cũ si deitatẽ. filii uoluissetis agnoscere: in¬

Expanded text:
ipsum tradidit pro ea, ut eam sanctificaret . Unde tradi Dominum passioni, tam fuit paternae quam ipsius voluntatis: ut eum non solum Pater relinqueret, sed etiam ipse se quadam ratione desereret, non trepida discessione, sed voluntaria cessione. Continuit enim se ab impiis Crucifixi potestas, et ut dispositione uteretur occulta, uti noluit virtute manifesta. Nam qui mortem et mortis auctorem sua venerat passione destruere, quomodo peccatores salvos faceret, si persecutoribus repugnalere saevire potuissent: quia sacramentum mirabilis patientiae nescientes, sacrilega illusione dicebant: Alios salvos fecit, seipsum non potest salvum facere. Si rex Israel est, descendat nunc de cruce, et credimus ei . Non vestrae caecitatis arbitrio, o stulti scribae, et impii sacerdotes, ostendenda erat potentia Salvatoris, nec secundum pravas blasphemantium linguas humani generis redemptio debebat intermitti: cum si Deitatem Filii Dei voluissetis agnoscere, in
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾sitas d̃õ seruientiũ dõq uiuentium.
sieut in xp̃o ẽ erucifixa: ita ẽ in xp̃o coro¬
nanda. Illis quidẽ in om̃i gła p̾cellentib.
qui t̾ribiles mortes. & seua torm̃ta usq ad
exalationẽ sp̃c tolerando suꝑarunt: s etiã
lis subsequentib. qui auariciȩ cupiditate.¬

Expanded text:
universitas Deo servientium Deoque viventium, sicut in Christo est crucifixa, ita est in Christo coronanda: illis quidem in omni gloria praecellentibus, qui terribiles mortes et saeva tormenta usque ad exhalationem spiritus tolerando superaverunt, sed etiam iis subsequentibus qui a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcarnis concupiscentias. & ꝑ corporeas tan¬
tum insidiat᷑ illecebras. s int̾ ipsa qͦq semi¬
na fidi spargens azania falsitatũ. ueritatiᷤᷤ
studet uiolare culturã: ut qͦs ñ potuerit
corrũpere: malis actib impiis subuertat
errorib. fugite gͦ mundanȩ argumenta
doctrinȩ: de uiꝑea hereticoꝵ uitate collo¬
quia. Nicħ uobis cõmune: sit cũ eis: qͥ cat¬
holice aduersantes fidi. solo st̃ nomine xp̃i¬
ani. Non enĩ tempłu sp̃c dĩ. nec m̃bra st̃ xp̃i
s falsis opinionib implicati. tot species
habent diaboli: quot simulachra mendacii.

Expanded text:
per carnis concupiscentias, nec 271 per corporeas tantum insidiatur illecebras, sed inter ipsa quoque semina fidei spargens zizania falsitatum, veritatis studet violare culturam, ut quos non potuerit corrumpere malis actibus, impiis subvertat erroribus. Fugite ergo mundanae argumenta doctrinae et viperea haereticorum vitate colloquia. Nihil vobis commune sit cum eis qui catholicae adversantes fidei solo sunt nomine Christiani. Non enim templum Spiritus Dei, nec membra sunt Christi; sed falsis opinionibus implicati, tot species habent diaboli, quot simulacra mendacii.
Abbreviated transcription (Latin):
mortificatione uiceruntꝰ. Unde: m̾ito apłs ait:
qd om̃s qui pie uolunt uiuere in xp̃o. ꝑsecu¬
tionem patiunt᷑. Cuiꝰ utiq ñ est extraneus:
qui ñ ẽ pietatis alienꝰ Paschalem eñĩ festiui
in forma di. forma serui dignatꝰ ẽ fieri: ut
in uno mediatore dĩ & hominũ homine:
iħu xp̃o. & plenitudo maiestatis diuinȩ:
&e ueritas nature ess humanȩ. Qũa nͥ uer¬
in aqua baptismatis: nec redẽptio in san¬
guine passionis. S qͥa in sacram̃to incar-¬
nationis xp̃i nicħ falsum. nicħ accepumꝰ
figuratũ: ñ frustra nos ce cũ moriente cõ¬

Expanded text:
nt. Unde merito Apostolus ait quod omnes, qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem patiuntur . Cujus utique non est extraneus, qui non est pietatis alienus: paschalem enim festivitain forma Dei, forma servi dignatus est fieri , ut in uno mediatore Dei et hominum, homine Jesu Christo , et plenitudo majestatis divinae, et veritas naturae esset humanin aqua baptismatis, nec redemptio in sanguine passionis. Sed quia in sacramento incarnationis Christi nihil falsum, nihil accepimus figuratum, n