comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidebant gentib ꝓinfirmitate concessũ. sibi etiã
licitũ : nichil se detrũti ꝑpeti credider̃. si consub¬¬
stanti is ac facultatib suis fidẽ xẽi confessionemq
sequerent᷑. Ii autẽ quib adhuc apłicꝰ inerat feruor:
memores illiꝰ pristinȩ ꝑfectionis discedentes
aciuitatib suis illorũq consortio qͥ sibi uł ecdȩ
dĩ. remissioris uitȩ neglegentiã licitã ẽẽ. cre¬
debant. in locis suburbanis ac secretiorib cõ
uarit̾ exercere cȩꝑunt. Atq ita coaluit ista quã diximꝰ
discipłorũ qui se abillorũ contagio sequestrauerant
disciplina. qui paulatim tempore ꝓcedente segregati
acredentium turbis. ab eo qđ aconiugiis abstinerent
& aparentũ se consortio mundiq istius conuersa¬¬
tone secernerent: monochoi sue monat ontes
ac singulares a solitaria uitȩ districtione nomi¬
nati sunt. Unde consequens fuit. ut ex cõmunione

Expanded text:
uidebant gentibus pro infirmitate concessum sibi etiam uidebant gentibus pro infirmitate concessum sibi etiam licitum, nihil se detrimenti perpeti crediderunt, si cum substantiis ac facultatibus suis fidem Christi confessionemque sequerentur. hi autem quibus adhuc apostolicus inerat feruor, memores illius pristinae perfectionis, discedentes a ciuitatibus suis illorumque consortio, qui sibi uel ecclesiae dei remissioris uitae neglegentiam licitam esse credebant, in locis suburbanis ac secretioribus conliariter exercere coeperunt: atque ita coaluit ista quam diximus discipulorum qui se ab illorum contagio sequestrauerant disciplina. qui paulatim tempore procedente segregati a credentium turbis ab eo, quod a coniugiis abstinerent et a parentum se consortio mundique istius conuersatione secernerent, monachi siue μονἀςοντες a singularis ac solitariae uitae districtione nominati sunt. unde consequens fuit ut ex communione
Abbreviated transcription (Latin):
agrorũ aut domorũ erant. uendentes afferebant p
eorũ quȩ uendehant. & ponebant ante pedes apłor
Diuidebant᷑ autẽ singulis ꝓut cuiq opus erat. Talis
inquã erat tunc omĩs ȩccła. quales nunc ꝑpaucosin
cȩnobiis inueniri difficile. ẽ. SEd cũ post apłorũ
excessum tepescere cȩpisset credentiũ multitub.
ea uł maxime quȩ ad fidem xxi de alienigenisa
dine nichil ampliꝰ expetebant . nͥ ut abimmolati¬
ciis idolorũ & fornicatione & suffocatis & sangui¬
ne temꝑarent. atq ista lib̾tas quȩ gentib ꝓpt̾ in¬
firmitatem pͥmȩ credulitatis indulta.ẽ: etiã illiꝰ
ecclȩ ꝑfectionẽ quȩ ierosolimis consistebat paulatĩ
cõmutare cȩpisset. & crescente cotidie uł indige¬
narũ numero uł aduenarũ. pͥmȩ illiꝰ fidei refriges-¬
ceret feruor: ñ solũ ii qͥ ad fide xei confluxerant.
uerũ etia illi qͥ erant eccłȩ pͥncipes. ab illa districti¬
one laxati sunt. Nonnulli enĩ ex istimantes id qđ

Expanded text:
adferebant pretia eorum quae uendebant et ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singulis prout cuique opus erat. talis, inquam, erat tunc omnis ecclesia, quales nunc perpaucos in coenobiis inuenire difficile est. sed cum apostolorum excessu tepescere coepisset credentium multitudo, ea uel maxime quae ad fidem Christi de alienigenis ac dine nihil amplius expetebant nisi ut ab inmolaticiis idolorum et fornicatione et suffocatis et sanguine temperarent, atque ista libertas quae gentibus propter infirmitatem primae credulitatis indulta est etiam illius ecclesiae perfectionem quae Hierosolymis consistebat paulatim contaminare coepisset, et crescente cotidie uel indigenarum numero uel aduenarum primae illius fidei refrigesceret feruor, non solum hi qui ad fidem Christi confluxerant, uerum etiam illi qui erant ecclesiae principes ab illa districtione laxati sunt. nonnulli enim, existimantes id quod
Abbreviated transcription (Latin):
tarũ. qui priꝰ incęnobiis insticuti atq inactuali¬
conuersatione ꝑfecti. solitudinis elegere secreta.
Cuiꝰ ꝑfessionis nos quoq optamꝰ. ẽẽ. participes.
erciũ rephensibile sarabaitarũ. ẽ. De quib sin-¬
gillatim ꝑ ordinẽ pleniꝰ disseremꝰ. Harỹ gͥ
triũ ꝓfessionũ ut diximꝰ fundatores primũ debetiᷤ
nis illius nasci poterit quȩ uitanda. ẽ: uł eiꝰ desi¬
deriũ quȩ sequenda. Quia necesse. ẽ unãquanq
uiã ad illum finẽ suũ ꝑtrahere sectatorẽ: adquẽ
auctor ipsius inuentorq ꝑuenit. aq cȩnobi¬
tarũ disciplina. a tempore p̃dicationis apłicȩ sũp¬¬
sit exordiũ. Nam talis extitit inierosolimis om̃is
illa credentiũ multitudo. quȩ inactib apłorũ ita
describit᷑. Multitudinis autẽ credentiũ. erat cor

Expanded text:
tarutaruconversatione perfecti, solitudinis elegere secreta, cujus professionis nos quoque optamus esse participes; tertium reprehensibile sarabaitarum est; de quibus sigillatim per ordinem plenius disseremus. Harum igitur trium professionum fundatores primum, ut dixinis illius nasci poterit quae vitanda est, vel ejus desiderium quae sequenda; quia necesse est unamquamque uiam ad illum finem suum pertrahere sectatorem, ad quem auctor ipsius inuentorque peruenit. Itaque coenobiotarum disciplina a tempore praedicationis apostolicae sumpsit exordium. nam talis extitit in Hierosolymis omnis illa credentium multitudo, quae in Actibus apostolorum ita describitur: multitudinis autem credentium erat cor
Abbreviated transcription (Latin):
ma st̃ suꝑflua ei uideant᷑ ac noria. Atq ita p̾sũ¬
ptioni eiꝰ callidus hostis illudet: ut irracionabi¬
lib definitionib suis ꝑtinacit̾ in herendo. hoc
solũ mͦ sibi scm̃. ẽẽ. ꝑsuadeat. qđ rectũ atq
ustisimũ suȩ tantũ obstinationis errore censuerit.
Uad obrem. ordo atq principiũ ꝓfessionis nr̃ȩ
que admodũ uł unde descenderit primũ debetis
agnoscere. Tunc enĩ poterit qͥs desideratȩ artis effi-¬
atiꝰ assequi disciplinã. & adexercendã eã ardentiꝰ in¬
atari: cũ auctorũ atq fundatorũ eiꝰ agnouerit.
dignitatẽ. Ria sunt inegypto genera monachoꝵ.
Quorũ duo sunt optima. t̾ciũ tẽpidũ atq om̃imod
deuitandũ. Rimũ ẽ. cȩnobitarũ. qͥ scilicet in con¬
gregatione parit̃ consistentes: uniꝰ senioris iudicio
gubernant᷑. Cuiꝰ generis maximꝰ numerꝰ monachor
ꝑuniuersam egẏptũ cõmorat᷑. Scd̾m anachori¬

Expanded text:
ma sunt superflua ei uideantur ac noxia, atque ita praesumma sunt superflua ei uideantur ac noxia, atque ita praesumptioni eius callidus hostis inludet, ut inrationabilibus definitionibus suis pertinaciter inhaerendo hoc solummodo sibi sanctum esse persuadeat, quod rectum atque iustissimum suae tantum obstinationis errore censuerit. Quamobrem ordo atque principium professionis nostrae quemadmodum uel unde descenderit, primum debetis agnoscere. tunc etenim poterit quis desideratae artis efficacius adsequi disciplinam et ad exercendam eam ardentius incitari, cum auctorum ac fundatorum eius agnouerit dignitatem. tria sunt in Aegypto genera monachorum, quorum duo sunt optima, tertium tepidum atque omnimodis euitandum. primum est coenobiotarum, qui scilicet in congregatione pariter consistentes unius senioris iudicio gubernantur: cuius generis maximus numerus monachorum per uniuersam Aegyptum commoratur. secundum anacbore
Abbreviated transcription (Latin):
quã sola uictꝰ sui compendia crederent᷑: Quã obrẽ
siuos quemadmodũ credimꝰ dĩ causa ademulatio¬
nẽ nr̃e agnitionis attraxit: om̃ib institutis quib
illa pͥmordia ura p̃uenta sunt penitꝰ abdicatis. quȩ¬
cunq seniores nr̃os agere uł tradere uideritis sĩma
humilitate sectamini. Neq uos moueat aut ab
imitatione diuertat ac retrahat. etiã si uob̃ ad pre¬
sens alicuiꝰ rei uł facti ratio uł causa ñ liqueat. qr eos
qui bene de cunctis ac simplicit̃ sertiunt. & uniuer¬
sa quȩ aseniorib tradi geriue ꝑspexerint fidelit̃
imitari magis quã discutere student. ꝑ oꝑis exꝑi¬
entiã scientia rerũ omniũ subsequit᷑. Cȩterũ nunꝗ
rationẽ ueritatis intrabit: qͥsqͥs adiscussione cȩ-¬
ꝑit erudiri. Quia uidens eũ iniicꝰ suo potiꝰꝙ
patrũ iudicio confidentẽ. facile inidusq ꝓpel¬¬
let. ut etiã illa quȩ maxime utilia ac saluberri¬

Expanded text:
quam sola uictus sui conpendia crederentur ? Quamobrem quam sola uictus sui conpendia crederentur ? Quamobrem si uos quemadmodum credimus dei causa ad aemulationem nostrae agnitiillic primordia vestra praeventa sunt, penitus abdicatis, quaecumque seniores vestros agere vel tradere videritis, summa humilitate sectamini. Neque vos moveat, aut ab imitatione retrahat ac divertat, etiamsi vobis ad praesens alicujus rei vel facti ratio vel causa non liqueat, quia eos qui bene de cunctis ac simpliciter sentiunt, et universa quae a senioribus tradi gerive perspexerint, fideliter imitari magis quam discutere student, per operis experietiam scientia rerum omnium subsequetur. ceterum numquam rationem ueritatis intrabit, quisquis a discussione coeperit erudiri, quia uidens eum inimicus suo potius quam patrum iudicio confidentem facile in id usque propellet, ut etiam illa quae maxime utilia atque saluberri
Abbreviated transcription (Latin):
quorũq opificii ipsius uł scientiȩ magistrorũ pre¬
cepta atq instituta seruauerit: frustra inanib
uotis eoꝵ similitudinẽ exoptat attingere. quoꝵ
curã atq industriã detrectat enulari. Nouimꝰ
enĩ ñ nullos ita adhȩc loca de urĩs regionib
aduenisse: ut cognoscendi tantũm grã frm̃
huc cõmeauerant atq instituta susciꝑent.
ac secedentes incellulas conarentur ea quȩ uł uisu ł
quib imbuti fuerant retentantes. ut eis exꝓbrari a
non nullis solet. ñ ꝓfectus sui grã sed uitandȩ egesta¬
tis necessitate ex istimati sunt ꝓuintias cõmutasse.
Non solũ enĩ nichil eruditionis adquirere. sed ne diu¬
tiꝰ quidem in his partib cominorari ꝑtinacis animi
obstinatione potuer̃. Cũ enĩ nec ieiuniorũ morẽ
nec psalmorũ ordinẽ. nec ipsorũ deniq indum̃tor
habitũ ꝑmutassent: quid aliud inhac regione sectar.

Expanded text:
quorumque opificii ipsius uel scientiae magistrorum praequorumque opificii ipsius uel scientiae magistrorum praecepta atque instituta seruauerit, frustra inanibus uotis eorum similitudinem exoptat adtingere, quorum curam atque industriam detractat aemulari. nouimus enim nonnullos ita ad haec loca de uestris regionibus aduenisse, ut cognoscendi tantummodo gratia huc conmeauerant atque instituta susciperent ac secedentes in cellulis conarentur ea, quae uel uisu quibus inbuti fuerant retentantes, ut eis «xprobrari a nonnullis solet, non profectus sui gratia, sed uitandae egestatis necessitate existimati sunt prouincias conmutasse. non solum enim nihil eruditionis adquirere, sed ne diutius quidem in his partibus conmorari pertinacis animi obstinatione potuerunt. cum enim nec ieiuniorum morem neque psalmorum ordinem nec ipsorum denique indumentorum habitum permutassent, quid aliud in hac regione sectari
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes atq mirabilia quȩ ꝑeũ etiã sub conspectu
nr̃o diuina gra testimoniũ meritis eiꝰ reddente
ferta sunt: ne uł ꝓpositi nr̃i formã uł modũ
meri de mirabilib dĩ sed de institutis sttu¬
dusq scõrũ quȩdã quȩ reminisci possibile. ẽ. nos
spopondimꝰ memoriȩ tradituros. ut necessariã
tantũ ꝑfecte uitȩ instructionẽ. ñ inutilem absꝙ
ulla meditatione uitiorũ. ac suꝑuacuã ad mira¬
tionẽ legentib p̾beremꝰ. Cyoritaq beatꝰ pia-¬
oion summa nos gratulatione susceptos. huma¬
nitate etiã congrua refecisset. intelligens nos
ñ eiusdẽ. ee. regionis. primũ unde uł cur egyp¬
ptũ petissẽmꝰ sollicite ꝑcunctat᷑. Ac de cenobio
sriȩ obdesideriũ ꝑfectionis nos illo aduenaisse
cuslibet artis ꝑitiã assequi concupiscit. ñ om̃i
cura atq uigilantia eius se quam nosse desiderat.
disciplinȩ studiis mancipauerit. ac ꝑfectissimoꝵ

Expanded text:
uirtutes atque mirabilia, quae per eum etiam sub conspectu uirtutes atque mirabilia, quae per eum etiam sub conspectu nostro diuina gratia testimonium meritis eius reddente perfecta sunt, ne uel propositi nostri formam uel modum non enim de mirabilibus dei, sed de institutis studiisque sanctorum quaedam quae reminisci possibile est nos spopondimus memoriae tradituros, ut necessariam tantum perfectae uitae instructionem, non inutilem absque ulla emendatione uitiorum ac superuacuam admirationem legentibus praeberemus. cum itaque beatus Piammon summa gratulatione susceptos humanitate etiam congrua refecisset, intelligens nos non ejusdem esse regionis, primum unde vel cur Aegyptum petissemus sollicite percunctatus, ac de coenobio Syriae ob desiderium perfectionis nos illo advenisse cuiuslibet artis peritiam adsequi concupiscit, nisi omni cura atque uigilantia eius se quam nosse desiderat disciplinae studiis manciparit ac perfectissimorum
Abbreviated transcription (Latin):
triũ illorũ senum. quorũ collationes
scõ frẽ nr̃o fucherio compellente ut¬
cunq digessimus. cũ etiã ulteriores
egypti partes inquib amplior atq ꝑ¬
fectior scõrũ numerus consistebat: maiore fla¬
grantia desideraremꝰ expetere: aduicũ cui nom̃
.ẽ. diolcus uni exseptem nili fluminis hostiis
imminentem. ñ tam itineris necessitate quã
desiderio scõrũ illic commorantiũ compellente
ꝑuenimꝰ Cũ enĩ uelut cupidissimi mercatores.
plurima illic celeberrimaq cȩ̨nobia abantiqͥs au¬
dissemꝰ patrib instituta. continuo qͣsi nauiga.¬
tionẽ inquisitionis incertȩ. spe maioris lucri
suadente suscepimꝰ. Ubi cũ dutissime fluctu¬
antes. ad illos uirtutũ sullimitate conspicuos
montes undiq curiosos ocłos tenderemꝰ: abbatẽ
Piamon om̃iũ anachoritarũ illic inhabitantiũ
seniorẽ. eundẽq prb̾rm. uelut qͣndã sullimis-¬
uertice constitutꝰ nr̃o ꝓtinꝰ refulsit aspectui. Siuꝰ

Expanded text:
trium illorum senum, quorum conlationes sancto fratre nostro Eucherio conpellente utcumque digessimus, cum etiam ulteriores Aegypti partes, in quibus amplior atque perfectior sanctorum numerus consistebat, maiore flagrantia desideraremus expetere, ad uicum, cui nomen est Diolcos, uni ex septem Nili fluminis Ostiis inminentem, non tam itineris necessitate quam desiderio sanctorum illic commorantium conpellente peruenimus. cum enim uelut cupidissimi mercatores plurima illic celeberrimaque coenobia ab antiquis audissemus patribus instituta, continuo quasi nauigationem inquisitionis incertae spe maioris lucri persuadente suscepimus. ubi cum diutissime fluctuantes ad illos uirtutum sublimitate conspicuos montes undique curiosos oculos tenderemus, abbatem Piamun, omnium anachoretarum illic inhabitantium seniorem eorundemque pruertice constitutus nostro protinus refulsit aspectui. cuius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanere autẽ in carne magis necessariũ ꝓpt̃ uos. Cũ gͥ
multis modis honihuiꝰ excellentiã cunctis etiã p̾dicã.¬
tionis suȩ fructib p̾tulisset: tam̃ caritatis sine qua
nemo dĩ ꝓmeret᷑ contẽplatione sũmititt᷑. ac ꝓpt̃
illos quib adhuc lac uelut nutricula uberib euan-¬
glicis immulgebat. diuisionẽ ax̃p̃o sibi qͥdem no-¬
xiã sed cȩteris necessariã ñ recusat. Et enĩ adelectio.¬
ne huiꝰ potissimũ rei illa nimia pietatis uirtute
cõpellit᷑: qua ꝓpt̾ illam salutẽ frm suorũ si ẽẽt.
possibile etiã ultimũ anathematis malũ optasset
incurrere. Optarem enĩ inqͥt ipse ego anathema
.e̾e axp̃o ꝓfr̃ib meis qͥ sunt cognati scđm carnẽ.
qͥ sunt israhelite. Hoc. ẽ. uellem ego ñ solũ tẽpora¬
lib uerũ etiã ꝑpetuis ad dici poenis. dũ om̃s modo
si fieri posset homines. xẽi consortio fruerentur.

Expanded text:
pter uos. cum igitur pter uos. cum igitur multis modis boni huius excellentiam j cunctis etiam praedicationis suae fructibus praetulisset, tamen caritatis, sine qua nemo dominum promeretur, contemplatione submittitur ac propter illos, quibus adhuc lac uelut nutricula uberibus euangelicis inmulgebat, diuulsionem a Christo sibi quidem noxiam sed ceteris necessariam non recusat. etenim ad electionem huius potissimum rei illa nimia pietatis uirtute conpellitur, qua pro salute fratrum suorum, si esset possibile, etiam ultimum anaincurrere. Optarem enim, inquit, ipse ego anathema pro fratribus meis, qui sunt cognati secundum carnem, qui sunt Israhelitae, hoc est: uellem ego non solum temporalibus, uerum etiam perpetuis addici . poenis, dummodo omnes si fieri posset homines Christi consortio fruerentur:
Abbreviated transcription (Latin):
actib apłorũ discipłis attestante. Ipsi scitis qm̃
adea quȩ mͥ opus erant & iis qͥ metũ sunt ministraueñ
maeꝰ iste Uł cũ thessalonicensib scribens inlabore & faa¬
iatione nocte & die oꝑatũ se fuisse testat᷑. Quibꝰ licet
intertione treni oꝑis aliqͥndo diuelli. Deniq cũ se tan¬
us ac talib ditari fructib cerneret. & ec ontrario the¬
orie bonũ corde pensaret. ac uelut inuna lance tantorꝰ
laborũ ꝓfectũ. in altera delectationẽ diuinȩ contẽ¬
placionis appenderet. diu ex amine pectoris sui qͦdã¬
modo castigato dũ illũ hinc laborũ stipendia inm̃sa
mseldart ulsinc desideriũ unitatis & inseꝑabilis ax ẽo soci¬
etatisetiã ad resolutionẽ carnis inuitat: anxiꝰ tandẽ ꝓ.¬
cdlamat & dicit. Quideligã ignoro. Coartor enĩ eduobꝰ
desideriu habens dissolui &e cũ xr̃o. ẽẽ. Multo enĩmeliꝰ¬

Expanded text:
Actibus Apostolorum discipulis attestante: Ipsi scitis quoniam Actibus Apostolorum discipulis attestante: Ipsi scitis quoniam ad ea quae mihi opus erant et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae . Vel cum Thessalonicensibigatione, nocte et die operatum se fuisse testatur. Quibus licet intentione terreni operis aliquando divelli. Denique cum se tantis ac talibus ditari fructibus cerneret, et econtrario theoriae bonum corde pensaret, ac velut in una lance tantorum laborum profectum, in altera delectationem divinae contemplationis appenderet, diu examine pectoris sui quodammodo castigato dum illum hinc laborum stdelectant, illinc desiderium unitatis et inseparabilis Christi societatis etiam ad resolutionem carnis inuitat, anxius tandem proclamat et dicit: quideligam ignoro. coartor autem e duobus, desiderium habens dissolui et cum Christo esse, multo enim meli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓnuncians. qͥa ñ. ẽ. inqͥt uistꝰ homo int̾ra qͥ faciat
bonũ & ñ peccet. Quisenĩ unqͣm quãuis p̃cipuus om̃iũ
iustorũ atq scõrũ huiꝰ corporis uinculis obligatꝰ. sũ¬
mũ hoc bonũ ita possidere potuisse credendus. ẽ
ut nunqͣm adiuina contemplatione discedens ne
paruo quidem tempore abeo qͥ solus bonꝰ ẽ. t̾renis
cogitationib putet᷑ abstractꝰ. qͥ nunqͣm ullũ cibi.
ullã indum̃ti. aliarũue carnaliũ rerũ gesserit
curã nunqͣm de frm̃ susceptione. de loci cõmuta.¬
tione: de cellulȩ extrutione sollicitꝰ. aut opem
aliqm humani concupierit adium̃ti. aut in opię
sterilitate uexatꝰ illã sententiã dominicȩ increpa¬
tionis incurrerit. ne solliciti sitis animȩ ur̃ȩ qͥd
manducetis. neq corpori ur̃o qͥd induamini:
Deniq illũ ipsũ apłm paulũ qͥ om̃iũ scõrũ laborẽ
passionũ numerositate transcenderat. nequaqͣm
hoc implere potuisse confident̃ astruimꝰ ipso ui

Expanded text:
 qui faciat bonum, et non peccabit. quis enim umquam quamuis praecipuus omnium iustorum atque sanctorum huius corporis uinculis conligatus summum hoc bonum ita possidere potuisse credendus est, at numquam a diuina contemplatione discedens ne paruo quidem tempore ab eo qui solus bonus est terrenis cogitationibus putetur abstractus? qui umquam nullam cibi, nullam indumenti alicuram: numquam de fratrum susceptione, de loci commutatione, de cellulae structione sollicitus, aut opem aliquam humani concupierit adjumenti, aut inopiae sterilitate vexatus illam sententiam Dominicae increpationis incurrerit: Ne solliciti sitis animae vestrae quid manducetis, neque corpori vestro quid induamini ? Denique ipsum illum apostolum Paulum, qui omnium sanctorum laborem passionum numerositate transcenderat, nequaquam hoc implere potuisse confidenter astruimus, ipso in
Abbreviated transcription (Latin):
mr iectosi scamna pͥsepia & qͥc qͥd ñ tã ocłis specu¬
saatis quã manui palpantis oecurrit econtra
hit quacła rnsimo luminũ ungore etiã occuil uos una¬
bus est malta inlic manifestissima & quȩ ure possunt
etiã numero comp̃hendi inẽe ꝓnunciet. quȩ ullit
palpauerat multitudinẽ numerositate cõpensent
autetia fortasse transcendant: Itagͥ sc̃iatopũt
Qus unsemet ipsis sagactẽ dephendiunt acerrimeq
entiȩ fuscauer̃: multis sibi maculis uident᷑ asꝑgi siñ
dicã uane cogitationis imꝓbitas inatria m̃tis ir repserit
seduł psalmi qͥdicendus . ẽ. recordatio orationis tẽpore
intentionẽ supplicantis auerterit. Sienĩ inquiunt cũ
a quolibet sullimi homine ñ dicã ꝓutta ac salute nr̃a
sed etiã ꝓ alicuiꝰ lucri cõmodo supplicamꝰ. totã uieo m̃tis
e corporis aciem defigentes de nutu ciꝰ trepida expectati

Expanded text:
 lectos, scamna, praesepia et quidquid non tam oculis speculantis quam manibus palpantis occurrerit, e contra hic, qui clarissimo luminum sidere etiam occulta rimatus est, multa illic minutissima et quae uix possint etiam numero copalpauerat magnitudinem numerositate conpensent aut etiam foctus, in semetipsis sagaciter deprehendunt, acerrimeque ris fuscauerunt, multis sibi maculis uideantur aspargi, si non dicam uanae cogitationis inprobitas in atria mentis inrepserit, sed uel psalmi qui dicendus est recordatio orationis tempore intentionem supplicantis anertent. si emm, inquiunt, cum a quoiibet sublimi homine non dicam pro uita ac salute nostra, sed etiam pro alicuius lucri conmodo supplicamus, totam in eum carnis et mentis aciem defigentes de nutu eius trepida expectati
Abbreviated transcription (Latin):
tũ boni possessio locupletet bonorũ in numerabiliũ
uenditorẽ. Qđ gͦ. ẽ. unũ qđ illis tantis tamq umnu¬
meris bonis tã in cõparabilit̃ p̃ponit᷑. ut spretis
abiectisq om̃ib solũ debeat possideriꝰ Nimirũ
illa pars optima cuiꝰ magnificentiã ac ꝑpetuitatẽ
cũ relicto susceptionis atq humanitad sofficio onaula

Expanded text:
tum boni possessio locupletet bonorum innumerabilium tum boni possessio locupletet bonorum innumerabilium uenditorem. Quid ergo est unum quod illis tantis tamque innumeris bonis tam inconparabiliter praeponatur, ut spretis abiectisque omnibus solum debeat possideri ? nimirum illa pars optima, cuius magnificentiam ac perpetuitatem cum relicto susceptionis atque humanitatis officio Maria
Abbreviated transcription (Latin):
& habuisse ꝑnaturã. & ad quisisse ꝑ gram̃ negare ñ ps¬
sumꝰ. Est enĩbona laritas. laudabilis continentia. m̃¬
randa prudentia. larga humanitas. circũspectisi¬
brietas. modesta tẽꝑantia. pia miscdia. scã iusticia
Quȩ omĩa in apło paulo eiꝰq consortib ita plena atq
borũ magisterio abeis religio doceret᷑. Quid qdͥ
uigi eccłarũ om̃iũ cura ac ꝑuigili sollicitudine senp
gͦ tantis apłs abundauerit bonis. qͥd illud fit boni
cuiꝰ ꝑfectione caruerit ñ poterimꝰ agnoscere: nͥ uilui
quo ipse locutꝰ ẽ. ꝓfecerimꝰ affectũ. Om̃s itaq qͥs dixi¬
mꝰ eũ habuisse uirtutes. quãuis uelut gemmȩ splen¬
didissimȩ atq p̾ciosȩ sint : tam̃ si p̃claro illi atq
p̃cipuo margarito qđ ille euangłicꝰ negotiator in¬
quirens uniuersis quȩ possidet uenditis cõparare
desiderat conferant᷑. ita earũ meritũ reuilescit atq
contemntt᷑. ut eissine cunctatione distractis uniꝰ tan¬

Expanded text:
naturam et adquisisse per gratiam negare non possumus. est enim bona castitas, laudabilis continentia, miranda prudentia, larga humanitas, circumspecta sobrietas, modesta temperantia, pia misericordia, sancta iustitia: quae omnia in apostolo Paulo eiusdemque consortibus ita plena atqueotius quam uerborum ab eis religio doceretur. quid quod iugi ecclesiarum omnium cura ac peruigili sollicitudine semper ergo tantis apostolus abundauerit bonis, quid illud sit boni, cuius perfectione caruerit. non poterimus agnoscere, nisi in illum quo ipse locutus est profecerimus adfectum. omnes itaque quas diximus eum habuisse uirtutes quamuis uelut gemmae splendidissimae atque pretiosae sint,\' tamen si praeclaro illi atque praecipuo margarito, quod ille euangelicus negotiator inquirens uniuersis quae possidet uenditis conparare desiderat, conferantur, ita earum meritum reuilescit atque contemnitur, ut eis sine cunctatione distractis unius tan
Abbreviated transcription (Latin):
deo autẽ aliã legem inm̃bris meis repugnantem
legim̃tis meȩ & captiuũ me ducentẽ inlegem peccati
quȩ .ẽ. inmenbris meis: econtrario euident̃ ostendunt
peccatorũ ꝑsone hec ñposse omĩmodis conuenire. sed
ad solos quȩ dicta sunt attinere ꝑfectos. & eorũ tan¬
tũmͦ qͥ apłorũ merita subsequunt᷑ congruere scĩtti
Ceterũ qͦ pacto peccatorũ ꝑsone hoc poterit conue¬
lũ hoc ago: Sed ne illud quidẽ. Si aut̃ qđ nolo hoc
facio : iã ñ ego operor illud. sed qđ habitat inme
peccatũ. Quis enĩ delinquentiũ. nolens ad ulteriis
fornicationibusq contaminet : Quis inuitꝰ ꝓri¬
mo tendat insidias : Quis in eurtabili necessitate
cogat᷑ ut falso testimonio hominẽ opprimat. fur¬
to decipiat. ut alteriꝰ spolia concupiscat. uł san¬
guinẽ fundat : Quin immo ut scriptũ. ẽ. huma¬
nũ genꝰ diligent̃ intentũ. ẽ. ad nequiciã aiuuen¬
tute sua. Intantũ enĩ om̃iũ uitiorũ amore fla¬

Expanded text:
egem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis ; econtrario evidenter ostendunt peccatorum personae haec non posse omnimodis convenire, sed ad solos quae dicta sunt attinere perfectos; et eorum tantum qui apostolorum merita subsequuntur, congruere sanctitati. Caeterum quo pacto personae peccatorum hoc poterit convehoc facio, jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum? Quis enim delinquentium nolens se adulteriis fornicationibusque contaminet? Quis invitus proximo tendat insidias? Quis inevitabili necessitate cogatur, ut falso testimonio hominem opprimat, furtove decipiat, aut alterius spolia concupiscat, vel sanguinem fundat? Quinimmo, ut scriptum est, humanum genus diligenter intentum est ad nequitiam a juventute sua . In tantum enim omnes vitiorum amore fla
Abbreviated transcription (Latin):
maplo paulo fuisse p̃diximꝰ ñ solũ bona se utilid.
mapłꝰ ta magua atq p̃clara sunt. Sed scat ⁊ pot
Qurl cõparatione meritũ euanescit argenti. aunrũ
q r i soremarii colatione contenit᷑ eepsarua uidn lo¬
mun quasor iasiguiu multitudo gemarũ uet iaua ui¬

Expanded text:
stolo Paulo fulsisse praediximus, non solum bona et utilia, uerum etiam magna atque praeclara sunt. sed sicut uerbi auri conparatione meritum euanescit argenti, aurum quoque ipsum gemmarum conlatione contemnitur et ipsarum nihilominus quamuis insignium multitudo gemmaru
Abbreviated transcription (Latin):
Quis in quã tam exertꝰ ac uigilans. ẽ. ut dũ psalmos¬
do canit. nunquã abscripturȩ sensu eiꝰ animꝰ ab.¬
ducat᷑ Quis tã familiaris dõ tamq coniunctꝰ.
qͥ apłicũ illud imꝑiũ quo sine int̾missione orare
nos p̾cipit. uł uno die se gaudeat executũꝰ Quȩ
licet om̃ia ñnullis qui sunt grauiorib uitus in¬
uoluti leuia atq peccato pene aliena uideant᷑
scientib tam̃ ꝑfectionis bonũ etiã minimarũ
rerũ multitudo grauissima ẽ. Uelete s mnaliqm ma¬

Expanded text:
Quis unquam tam expertus et vigilans eQuis unquam tam expertus et vigilans eipturae sensu eius animus abdneatur? quis tam familiaris deo tamque coniunctus, qui apostolicum illud imperium, quo sine intermissione orare nos praecipit, uel uno die se gaudeat exsecutum ? quae licet omnia nonnullis, qui sunt crassioribus uitiis inuoluti, lenia atque a peccato paene aliena uideantur, scientibus tamen perfectionis bonum etiam minimarum rerum multitudo grauissima est Velut si in aliquam ma
Abbreviated transcription (Latin):
auelli. Impossibile. ẽ. enĩ. eã mentẽ quȩ tã crebris
distendit᷑ curis. tã uariis. tã molestis angorib p̃¬
pedit᷑. diuino frui semꝑ intuitu. Qd enĩ tã ꝑtinꝙr
scõrũ studiũ. qđ tã arduũ potest. ẽẽ. ꝓpositũ ci
ñ aliqͣndo ille uersutꝰ insidiator illudat: Quis¬
ita solitudinis secreta sectatꝰ. ẽ. uniuersorũq
mortaliũ consortia declinauit. ut nunqͣm cogi¬
tationib suꝑfluis laberet᷑. & intuitu rerũ mun
danarũ uł occupatione actuũ t̾renorũ. abilla quę
uere sola & bona. ẽ. contẽplatione decideret: Qus
tantũ sp̃s unqͣm potuit retinere feruorẽ. ut ñ ui¬
tentione translatꝰ. repente de cę̧lestib ad t̾rena
corrueret : Quis nr̃m ut cȩtera ꝑuagationũ tẽ.¬
pora p̃t̃mittã. ñ illo etiã mom̃to quo dõ supplicans
ad sullimia erigit mentẽ quodã tepore collapsus. etiã
ꝑ id uł inuitꝰ offendat ꝑ qđ sꝑabat ueniã delictorũ:

Expanded text:
at. Impossibile enim est etiam menti quae tam crebris distenditur curis, tam variis, tam violentis angoribus praepeditur, divino frui semper intuitu. Quod enim tam pertinax sanctorum studium, quod tam arduum potest esse propositum, cui non aliquidita sobtndinis secreta sectatus est et nniuersorum mortalium consortia declinauit, ut numquam cogitationibus superfluis laberetur et intuitu rerum uel occupatione aetnum terrenorum ab illa quae uere sola et bona est dei contemplatione decideret? quis tantum spiritus umquam potuit retinere feruorem, ut non itentione translatus repente de coelestibus ad terrena corrueret? Quis nostrum, ut caetera pervagationum tempora praetermittam, non illo etiam momento quo Deo supplicans ad sublimia erigit mentem, quodam stupore collapsus, etiam per id vel invitus offendat per quod sperabat veniam delictorum?
Abbreviated transcription (Latin):
EUERE Nigit᷑ luce cũ ad ꝑscru¬
tandam abyssum apłicȩ quęstionis su¬
ma a nobis senex compelleret᷑ instanta
ta effatus est. Testimonia quib ꝓbare
conamini. apłm paulũ ñ ex sua set ex pee¬
catorũ dixisse ꝑsona. ñ enĩ qđ uolo facia

Expanded text:
eversa igitur luce, cum ad perscrutandam abyssum apostolicae quaestionis summa a nobis senex compelleretur instantia, ita effatus est: Testimonia quibus probare conamini, apostolum Paulum non ex sua, sed peccatorum dixisse persona: Non enim quod volo
Abbreviated transcription (Latin):
descendunt. siue quȩ amissione lucri uł detrim̃ti illa¬
tione nobis aduenunt. seu de irrogata generant᷑ in¬
iuria siue que de irrationabili m̃tis confusione ꝓce¬
dunt seu quȩ loetalem desꝑationẽ nobis indicunt.
ualebimꝰ suꝑare: cũ et̾narũ rerũ ac futurarũ intu¬
itu semꝑleti atq immobiles ꝑdurantes. nec casib
deiecti pręsentib nec ꝓsꝑis fuerimꝰ elati. utraq ue-¬
lut caduca & mox transeuntia contẽplantes.¬

Expanded text:
descendunt, siue quae amissione lucri uel detrimento inladescendunt, siue quae amissione lucri uel detrimento inlato nobis adueniunt seu de inrogata generantur iniuria, siue quae de inrationabili mentis confusione procedunt, seu quae letalem desperationem nobis inducunt, ualebimus superare, cum aeternarum rerum ac futurarum intuitu semper laeti atque inmobiles perdurantes nec casibus deiecti praesentibus nec prosperis fuerimus elati, utraque uelut caduca et mox transeuntia contemplantes.
Abbreviated transcription (Latin):
ns auea plena rançore & merore infructuoso ac de.¬
patione poenali. eũ que complexa fuerit ab industria
& salutari dolore frangens ac reuocans ut pote irra¬
tionabilis & intcipiens. ñ solũ orationũ efficatiã uerũ
ctia uniuersos qͦs diximꝰ fructus spũales euacuat. qͦs¬
nouit illa conferre. Qua ꝓpt̾ absq illa quȩ uł ꝓsalu.¬
tari poenitentia. uł ꝓstudio ꝑfectionis. seu ꝓdesicłio
suscipit᷑ futurorũ: omis tristicia tanquã scłi ce qu&
mortẽ inferat ȩqualit̃ repellenda .ẽ. ac sicut forni¬
cationis sp̃s seu phylargiriȩ uł irȩ. de nr̃is cordib pe¬
nitꝰ e trudenda. Hanc gͦ ꝑniciosissimã passionẽ
ita de nob̾ ex pellere poterimus: ut mentẽ nram spũ.¬
ali medditatione uigit̃ occupatã. futura spe & contẽ¬
platione reꝓmissȩ beatitudinis erigamꝰ. hoc enĩ mͦ. uni¬
uersa tristiciarũ genera. siue quȩ exprecedenti ira

Expanded text:
ens, dura, plena rancore et moerore infructuoso, ac desens, dura, plena rancore et moerore infructuoso, ac desperatione poenali, eum quem complexa fuerit ab industria ac salutari dolore frangens ac revocans, utpote irrationabilis et intercipiens non solum orationum efficaciam, verum etiam universos, quos praediximus, fructus spnovit illa conferre. Quapropter absque illa quae vel pro salutari poenitentia vel pro studio perfectionis seu pro desiderio suscipitur futurorum, omnis tristitia tamquam saeculi et quae mortem inferat aequaliter repellenda est ac sicut fornicationis spiritus seu filargyriae uel irae de nostris cordibus penitus extrudenda. Hanc ergo perniciosissimam passionem ita de nobis expellere poterimus, ut mentem nostram spiritali meditatione iugiter occupatam futura spe et contemplatione repromissae beatitudinis erigamus. hoc enim modo uniuersa tristitiarum genera, siue quae ex praecedente ira
Abbreviated transcription (Latin):
nec cain fecit᷑ post fratricidiũ poenitere. Nec uidi
post traditionẽ ad satisfactionis remedia festinare.
sed ad suspendiũ laquei sua desꝑatione ꝓtraxit.
deoq utilis nobis una re tantũ tristicia iuidicandaẽ
cũ hanc uł poenitudine delictorũ. uł desiderio ꝑ¬
fectionis accensi. uł futurȩ beatitudinis contempla¬
lem oꝑat᷑. Scłi autẽ tristicia. mortẽ oꝑat᷑ Sedilla
tristicia quȩ poenitentiã ad salutẽ stabilem oꝑat᷑.
oboediens. ẽ affabilis. humilis. mansueta. suauis ac
patiens. ut pote exdĩ caritate descendens. & adomiẽ
dolorem corporis ac sp̃s contritionẽ infatigabilit̾
semet ipla ddesderio ꝑfectionis extendens & quodã mͦ leta
ansp ꝓ fectus sui uegetata. cunc tã affabilitatis & lon¬
aicimnitatis retinet suauitatẽ habens insemet ipsa om̃s
cuntas gaudiui par longanimitas bonitas benignitas
noes mansuetudo continentia. Hȩc uͦ asperrima impati¬

Expanded text:
nec Cain fecit post fratricidium paenitere nec ludam nec Cain fecit post fratricidium paenitere nec ludam post fratricidium ad satisfactionis remedia festinare, sed ad suspendium laque ?? sua desperatione pertraxit. Ideoque utilis nobis una re tantum tristitia iudicandas est, cum hanc uel paenitudine delictorum uel desiderio perfectionis accensi uel futurae beatitudinis contemplalem: operatur: saeculi autem tristitia mortem operatur. Sed illa tristitia, quae paenitentiam ad salutem stabilem operatur, oboediens est, adfabilis, humilis, patiens, utpote ex Dei charitate descendens, et ad omnem dolorem corporis ac spiritus contritionem infatigabiliter semetipsam desiderio perfectionis extendens, et quodammodo laeta, ac spe provectus sui vegetata, cunctam affabilitatis et longanimitatis retinet suavitatem, habens in semetipsa omnes tas, gaudium, pax, longanimitas, bonitas, benignitas, fides, mansuetudo, continentia . Haec vero asperrima, impati
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ uirtute conquiri. Quȩ firme possessa ficut po¬¬
test nos etiã cũ iis qui oderunt pacẽ pacificos conser-¬
uare: ita si parta ñ fuerit. abiis qͥq qͥ ꝑfecti ac mei¬
res nobsunt. facit iugit̃ dissidere. Occasiones an um¬
tionũ obquas eos quib iungim᷑ deserere festinam.i
conuersatione humana de eẽ ñ poterunt. Q icor
tristiciȩ causas obquas apriorib separam᷑. ñ euadins:
mutamꝰ. Procurandũ itaq nobis est ut nr̃a potiusu
dare uitial mores corrigere festinemꝰ. Quȩ ꝓculd¬
bio si fuerint emendata: ñ dicã cũ hominib sec etĩ
ulla poterunt scandala nob̾ deforis inferri. si unnb
ipsis intꝰ radices eorũ receptȩ insertȩq ñ fuerunit la
enĩ multa diligentib nom̃ tuũ dñe. & non est illis sa¬
dalũ. Est etiã aliud de testabilius tristicie genꝰ a
ciosissimã desꝑationẽ animȩ inicit delinquenti Qꝰ

Expanded text:
tiae uirtute conquiri: quae firme possessa sicut potiae uirtute conquiri: quae firme possessa sicut potest nos etiam cum his qui oderunt pacem pacificos conseruare, ita, si parta non fuerit, ab his quoque, qui perfecti ac meliores nobis sunt, facit iugiter dissidere. occasiones enim commotionum, ob quas eos quibus iungimur deserere festinamus, in conuersatione humana deesse non poterunt: et idcirco tristitiae causas, ob quas a prioribus separamur, non euadimus, sed mutamus. Procurandum itaque nobis est, ut nostra potius emenlare uitia et mores corrigere festinemus. quae procul dubio li fuerint emendata, non dicam cum hominibus, sed etiam r offendicula nec ulla poterunt. scandala nobis de foris inferri, si in nobis met ipsis intus radices eorum receptae insprtaeque non fuerint pax enim multa diligentibus nomen tuum: et non est illis scandalum. Est etiam aliud detestabilius tristitiae genus,ciosis simam desperationem animae inicit delinquenti: quod
Abbreviated transcription (Latin):
ita ꝑhunc ꝓfectũ ꝑuenientes ad ꝑpetuã qͥetẽ
corporis nr̃i: ex hibeamꝰ etiã m̃bra nr̃a arma ñ
iam libidinis sed iusticiȩ dõ. Inqua nob̾ casti¬
monie puritate fundatis. peccatũ in nob̾ iã¬
non dominat᷑. Non enĩ sumꝰ sublege. quȩ dũ
licita nuptiarũ iura cõmendat. etiã illũ
ciuĩ ministerio opꝰ illicitȩ fornicationis ex plet᷑ innr̃is
medullis nutrit ac reseruat ardorem. sed subgrã
quie luincorruptionẽ uirginitatis insinuati setiã
astuo inuorũ ac simplicẽ corporis motũ & ipsuis qͦq
licuucotus interimit uoluntatẽ. Atꝙ ita cunctis
impurissimȩ colluuioĩs humorib arefactis egre¬
gurac laudabiles eunuchi qͥ ꝑisaiã p̃dicant᷑ effecti.
merebim᷑ illam quȩ nobis ꝓmittit᷑ beatitudinẽ
possidere. Hec enĩ ait dñs. E unuchis qͥ custodie¬
rint sabbata mea. & elegerint quȩcunq uolui

Expanded text:
ita per hunc profectum peruenientes ad perpetnam quietem ita per hunc profectum peruenientes ad perpetnam quietem corporis nostri exhibeamus etiam membra nostra arma iam non libidinis, sed iustitiae deo. in qua nobis castimoniae puritate fundatis peccatum non dominabitur. non enim sumus sub lege, quae dum licita nuptiarum iura commendat, etiam illum cuius ministerio opus inlicitae fornicationis expletur in nostris medullis nutrit ac reseruat ardorem, sed subgratia, quae dum incorruptionem uirginitatis insinuat, etiam istum innoxium ac simplicem corporis motum et ipsius quoque liciti coitus interimit uoluptatem. atque ita cunctis inparissimae conluuionis umoribus arefactis egregii ac laudabiles eunuchi qui per Esaiam praedicantur effecti merebimur illam quae promittitur eis beatitudinem possidere: haec enim ait dominus eunuchis: qui custodierint
Abbreviated transcription (Latin):
mores ꝓpensius gigni necesse est. Qui quamꝰꝙ
creti ñ possunt ñ egeri. ita ad ipsius nature le¬
gem ꝓpelli. nec suboccasione cuiꝰcunq pruri
atq illusionis emergant. Escarũ uꝰ sacietate sũ¬
tracta. consequens est illas quoq immundisat¬
stiones tardius generari. Et ita fit. ut quẽ aln¬
dũ flurus earũ. ita etiã & illusio dormientis
uł rarius uł subtilius inquietet. Quia ñ solũ
egestio ex imaginatione. sed & imaginatio ex ere
stionis nimietate descendit. Qua ꝓpt̃ si uolumꝰ
abillusionũ istarũ illecebris liberari: om̃i uirtute
nob̾. ẽ. enitendũ. pͥmo ut fornicationis passione
deuicta. iuxta beatũ apłm ñ regnet peccatũ in
tu sedato penitꝰ ac sopito. nequaqͣm ex hibeamꝰ ns
mebra nr̃a arma iniqͥtatis peccato. tercio qͦq
latione omĩ modis ac medullitꝰ mortificato.
ex hibeamꝰ nos dõ tanqͣm ex mortuis uiuentes. e

Expanded text:
mores propensius gigni necesse est, qui quoniam mores propensius gigni necesse est, qui quoniam concreti non possunt non egeri, atque ab ipsius naturae lege propelli, sub occasione cuatque illusionis emergunt: escarum vero satietate subtracta, consequens est illas quoque immundas egestiones tardius generari, et ita fit, ut quemadmodum fluxus earum, ita etiam illusio dormientes vel rarius, vel subtilius inquietet, quia non solum egestio ex imaginatione, sed imstionis nimietate descendit. quapropter si uolumus ab inlusionum istarum inlecebris liberari, omni uirtute nobis est enitendum, primum ut fornicationis passione deuicta iuxta beatum apostolum non regnet peccatum in tu sedato penitus ac sopito nequaquam exhibeamus membra nostra arma iniquitatis peccato, tertio ut inlatione omnimodis ac medullitus mortificato exhibeamus nos deo tamquam ex mortuis uiuentes, et
Abbreviated transcription (Latin):
ligni hostis laqueis obligatꝰ scĩficationis & cor-¬
poris xri particeps. eẽ ñ posset. & ꝑhanc fraudẽ
medicina remedii salutaris inꝑpetuũ fraudaret᷑.
Quo facto ita om̃is diabolicȩ factionis scęna detecta
ẽ: ut mox uirtute dominici corporis ꝓtegente
illa p̃teritȩ illusionis consuetudo cessaret. Inquo
inimici dolus euident̾ apparuit. & exposita est
parit̃ ac ꝓbata sententia seniorũ. quȩ plerunq
hunc impurissimũ fluxũ. non carnis nec animȩ
uttio sed aduersarii factiosa docuit ludificatione
ꝓpelli. ¶It gͦ fallax imaginatio somniorũ¬
illectrix egestionis impure. uł in ꝑpetuũ uel
certe ut scđm humiliorem siue cõminunẽ dixerĩ¬
statũ certis mensib ignoret᷑: post illam fidem
qua de dĩ spetialit grã puritatis donũ uigit u
re nos conuenit. escȩ potusq est nimietas cl¬
ganda.horũ nanq redundantia istiusmodi hua¬

Expanded text:
ligni hostis laqueis obligatus sanctificationis et corligni hostis laqueis obligatus sanctificationis et corporis Christi particeps esse non posset et per hanc fraudem medicina remedii salutaris in perpetuum fraudaretur. quo facto ita omnis diabolicae factionis scena detecta. est, ut mox uirtute dominici corporis protegente illa praeteritae inlusionis consuetudo cessaret. in quo inimici dolus euidenter apparuit et exposita. est . pariter ac probata sententia seniorum, quae plerumque hunc inpurissimum fluxum non carnis nec animae uitio, sed aduersarii factiosa docuit ludificatione conpelli. ut ergo fallax imaginatio somnioruillectrix egestionis impurae, vel in perpetuum, vel certe ut secundum humiliorem, sive communem dixeristatum certis mensibus ignoretur, post illam fidem, qua de Dei specialiter gratia puritatis donum jugiter sperare nos convenit, escae potusque est nimietas castiganda. Horum namque redundantia istiusmodi hu
Abbreviated transcription (Latin):
bat spetialis exceptio hoc illos pateret᷑ opinari.
ad scđam huiꝰ ualitudinis causam ilico transtu¬
ler̃ inquisitionis indaginẽ. discutientes ne animiȩ
forsitan culpa caro ex hausta ieiunio illusionib
udati desui corporis fuerint puritare ꝑ siaphis
uitiũ polluunt᷑. qđ scilicet donũ pciputĩ adẽ
credideruit. Int̾rogatꝰ gͥ utrũ industriã suã
ita capacem huiꝰ crederet: ee uirtutis. ut ope di¬
uini hegeret auxilu. sũma hunc impiũ sensũ
eretiatione detestans. cũ se humilit̾ astruxisset ne
ceteris dieb corporis puritatẽ retinere potuisse
nͥ diuina in om̃ib grã fuisset aduitus: illi con¬
festin ad causã t̃ciã recurrentes. occultas diabo¬
licȩ factionis insidias ꝑ uiderunt. ꝓbantesq nec
animȩ culpam. ẽẽ nec carnis: sacro scĩs epulis
debere misceri. confidentissime censuerunt. ne
scilicet si in hac obstinatione durasset. uersuti ma¬¬

Expanded text:
bat specialis exceptio hoc illos pateretur opinari, bat specialis exceptio hoc illos pateretur opinari, ad secundam huius ualitudinis causam ilico transtulerunt inquisitionis indaginem, discutientes ne animae forsitan culpa caro exhausta ieiunio inpuris inluelati de sui corporis fuerint puritate, per superbiae uitium polluuntur, quod scilicet donum praecipuum deicrediderunt. interrogatus igitur utrum de industria sua ita se capacem huius crederet esse uirtutis, ut ope diurni non egeret auxilii, summa hunc impium ille sensum execratione detestans cum se humiliter adstruxisset ne ceteris quidem diebus corporis puritatem retinere potuisse, nisi diuina in omnibus gratia fuisset adiutus, illi confestim ad causam tertiam recurrentes occultas diabolicae factionis insidias peruiderunt, probantesque nec animae culpam esse nec carnis sacrosanctis eum epulis debere misceri confidentissime censuerunt, ne scilicet, si in hac obstinatione durasset, uersutis ma
Abbreviated transcription (Latin):
apꝓbet᷑. qđ etiã in imici factione ñ nunqͣm hȩc
eliciat᷑ impuritas: nouimꝰ frem̃. qͥ cũ castimoniã
cordis & corporis sũma circũ spectione atq hu¬
militate ꝓ meritã uigit̾ possideret. ac nequaqͣm
nocturnis ludificationib temptaret᷑. quotienscunq
se tam̃ ad ꝑtipiendã cõmunionẽ dominicã p̃parasset
immundo fluxu dormiens foedebat᷑. Qui cũ multo
se tempore asacro scĩs misteriis trepidus abstineret:
tandem hanc ad seniores detulit quȩstionẽ. remediu
impugnationũ ac doloris sui medicabili eoꝵ consilio
consecuturũ se. ee. confidens. Sed cũ pͥmã causã mor¬
bi huiꝰ spũaliũ medicorũ doctrina discuteret. quę
solet exhabundanti ciborũ p̾sũptione descendere.
eãq memorato frĩ dep̾henderent ñ in . eẽ. atq
hanc illufionẽ nequaqͣm uitio saturitatis con-¬
staret emergere. eo qđ nec frĩs nota districtio
nec solenniũ dierũ quib illa pollutio continge¬

Expanded text:
adprobetur, quod etiam inimici factione nonnumquam haec eliciatur inpuritas: nouimus fratrem, qui cum castimoniam cordis et corporis summa circumspectione atque humilitate promeritam inocturnis ludificationibus tentaretur, quoties tamen se ad percipiendam communionem Dominicam praeparasset, imse tempore a sacrosanctis mysteriis trepidus abstineret, tandem hanc ad seniores detulit quaestionem, remedium inpugnationum ac doloris sui medicabili eorum consilio consecuturum se esse confidens. sed cum primam cawam morbi hnins spiritalium medicorum doctrina discuteret, quae solet ex abundanti ciborum praesumptione descendere, eamque memorato fratri deprehenderent non inesse, atque hanc inlasionem nequaquam uitio saturitatis constaret emergere, eo quod nec fratris nota districtio nec sollemnium dierum quibus illa pollutio continge
Abbreviated transcription (Latin):
sed neq me ipsũ diuidico. nichil enĩmͥ conscius sũ.
tam̃ sciat se absq peccato. ẽẽ ñ posse. Neq enĩ fru¬
stra idem doctor adiungit. Sed ñ in hoc iustificatꝰ
sũ. Id ẽ ñ si ego ustũ me. ẽẽ. credidero. ueram con-¬
festim iusticiȩ głam possidebo. Uel qr me conscien¬¬
tia mea nullius peccati rep̃hensione compungit.
iccirto nulliꝰ sordis contagione fucatꝰ sũ. Multa
enĩ etiã meã conscientiã latent. quȩ cũ sint mͥ in¬
cognita uł obscura. dõ nota atq manifesta st̃.

Expanded text:
ipsum diiudico: nihil enim mihi conscius sum, tamen sciat se sine peccato esse non posse. neque enim trustra idem doctor adiunxit: sed non in hoc iustificatus sum, id est non si ego iustum me esse credidero, ueram confestim iustitiae gloriam possidebo, uel quia me conscientia mea nullius peccati reprehensione conpnngit, idcirco nullius sordis contagione fuscatus sum: multa enim etiam meam conscientiam latent, quae cum sint mihi incognita uel obscura, deo no
Abbreviated transcription (Latin):
eũ saltem rara uł leuia peccatorũ tela ñ feriant.
Quia impossibile est. ut ñ aut ignorantia. aut ne-
glegentia. aut uanitate aut obreptione. aut c¬
gitatione. aut necessitate. aut obliuione. peccet᷑.
Nam & si adtã p̃celsũ qͥs uirtutũ culm̃ ascenderit.
ut aplicũ illud ñ iactant̃ exclamet. mͥ autẽ ꝓ

Expanded text:
eam saltim rara uel leuia peccatorum tela non feriant, eam saltim rara uel leuia peccatorum tela non feriant, quia inpossibile est ut non aut ignogligentia, aut vanitate, aut obreptione, aut cogitatione, aut necessitate, aut oblivione peccetur. Nam etsi ad tam praecelsum quis virtutum culmen ascenderit, ut Apostolicum illud non jactan
Abbreviated transcription (Latin):
tuunt sed quib ñ libet fornicari. Nec qͥ impudicns
p̃munt frena. sed qͥ ipsã quoq minimã mentis
titillationẽ & tenuissima libidinis incitam̃ta ui
cer̃. & eo usq extenuauer̃ illũ carnis ut ita dixeri
sensũ ut ñ solũ ex cõmotione eiꝰ nulla oblectation
sed ne exigua qͥdẽ titillatione tangant᷑. Tanta
autẽ cor nrm humilitatis debemꝰ uallare custodia:
ut hanc definitionẽ ꝑpetua sensuũ stabilitate tenea¬
mꝰ. nequaqͣm nos posse ad tantũ purificationis meri¬
tũ ꝑuenire. ut licet hȩc quȩ supͣ dixi ꝑ gram̃ dĩ
omĩa fecerimꝰ. indignos nos tam̃ cõmunione cor¬
poris sacri. ẽẽ credamꝰ. Primũ: qr cȩlestis illius
mannȩ tanta maiestas est. ut nemo hac lutea
carne circundatꝰ ꝓsuo merito eiꝰ eduliũ & ñ exgra¬
cuita dnĩ largitate ꝑcipiat. Deinde: qr nullus ita
circũspectꝰ in huiꝰ mundi potest . eę conflictu. ut

Expanded text:
metuunt et quibus non libet fornicari nec qui inpudicitiae metuunt et quibus non libet fornicari nec qui inpudicitiae reprimunt frena, sed qui ipsam quoque minimam mentis titillaiionem etcerunt, et eo usque extenuaverunt illum carnis ut ita dixerim sensum, ut non solum ex commotione ejus, nulla oblectationsed ne exigua quidem titillatione tangantur. Tanta autem cor nostrum humilitatis debemus uallare custodia, ut hanc definitionem perpetua sensuum stabilitate teneamus, nequaquam nos posse ad tantum purificationis meritum peruenire, ut lieet haec quae supra dixi per gratiam dei omnia fecerimus, indignos nos tamen communione corporis sacri esse credamus: primam quia caelestis illius maonae tanta maiestas est, ut nemo hac lutea carne circumdatus pro suo merito eius ednliam et non ex gratuita domini largitate percipiat, deinde quia nullus ita circumspectus in huius mundi potest esse conflictu, ut