comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mantur necogitent quocł pioueriu
inuenerunt cucundati sunt. pena et
mala eorum sicut putant. non possũt
me latere. seel pocuisipe adĩuetiones sue¬
apte sunt coram facie niea que omia
¶Iacientes damtumino
inchoa etionis hic appel¬
lat fundam̃tum qr adi
religionem xpianamre¬
mentib prius ꝓponitur
et suꝑ hoc qd̾ pfectionis
ẽ edificatur. dicit ergoro

Expanded text:
antur, ne cogitent, quod pro veteribus invenerunt, circumdati sunt poena, et mala eorum sicut putant, non possunt me latere; sed potius ipsae adinventiones apertae sunt coram facie mea, quae omniajacientes fundamentum. inchoationis, hic appellat fundamentum, eo quod ad religionem Christianam venientibus prius proponitur et super hoc quod perfectionis est aedificatur. Hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
peccã ẜmp̾sẽtia remittunt᷑. cum ab eter¬
no gracia s̃patur qua uocatus uistificet᷑
tia toto corte celebrati. Que remissio et
dicit᷑ fieti utenun expͥmissa auccoritite
apłidatur incelligi due sunt porclinati¬
ones. unaqua quisꝙ preorlinat᷑ hicad
iustitiam. et remissionẽ peccacorũ ꝑcipi¬
endam. ald̾a qua aliquis predestinatũ
adiuta er̾nam infuturo optinẽlam ha¬
nuim effectus sunt presens iustificatio.
et futura głisicatio. aue omĩa imp̃miᷤ¬
sꝗ auctoritate conuenient̃ chistingu̾tũ
prima enim p̃destinitio qua p̾ordiãtũ
ad presentem iusticiã designat᷑ clum dr
Sicut elegitnos imp̃o añt mũcli ꝯstitu¬
tionẽetc̃ Cuus effectus infra suppoĩe
In quagratificauit nos indilecto filio
suo. etc̃ sccła pordinatio ibi ostenditũ
quip̾destinauitnos inadoptionẽ filior̃
aẽ/ eius effectus p̃mitticur dumcliciti
Oibenechixit nos momi benedictione

Expanded text:
praescientiam remittuntur, quum ab aeterno gratia praeparatur, qua vocatus justificetur, tia toto corde celebratur, quae remissio et dicitur. § 1. Ut enim ex praemissa auctoritate Apostoli datur intelligi, duae sunt praeordinationes; una, qua quisque praeordinatur hic ad justitiam et remissionem peccatorum percipiendam; altera, qua aliquis praedestinatur ad vitam aeternam in futuro obtinendam. Harum effectus sunt praesens justificatio, et futura glorificatio, quae omnia in praemissa auctoritate convenienter distinguuntur. Prima enim praedestinatio, qua praeordinantur ad praesentem justitiam, designatur, quum dicitur: Sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, etc., cujus effectus infra supponitur: in qua gratificavit nos in dilecto filio suo, etc. Secunda praeordinatio ibi ostenditur: qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum, etc. Ejus effectus praemittitur, dum dicitur: qui benedixit
Abbreviated transcription (Latin):
senint quaprime preordinatioĩs ⁊ eius
effectus nobiscũ pꝑticipes erant. Seclñ
effectus societatem nobiscum non inie¬
rant Q uod exeo inderi põt ꝗa sifuissent
exnobis .i. siulius predestinationis.no¬
bis cum participes eẽnt matisissencutiq̃
nob̾cum .i. asocietate effectus eius pordi¬
nationis quã nobiscũ concraxerãt. nõ
recessissent. Si enĩ ad sccłam porlinatio¬
nem ũttũq reseretur. nonconuienient̾
utud in feretur. mansissent. immo ince¬
pissent utiꝙ ẽẽ nobcum. Siuero ad pͥma
salsa eẽt ꝓpoĩtio si fussent exnobis. ac̾. or¬
duicienim presentis iusticie ⁊ scĩtatis ꝑ¬

Expanded text:
serunt, qua primae praeordinationis et ejus effectus nobiscum participes erant; sed nonis et ejus effectus societatem nobiscum non inierant. Quod ex eo videri potest, quia, si fuissent ex nobis, id est, si illius praeordinationis nobiscum participes essent, mansissent utique nobiscum, id est a societate effectus ejus praeordinatronis, quam nobiscum contraxerant, non recessissent. Si enim ad secundam praeordinationem utrumque referretur, non convenienter illud inferretur: mansissent, imo coepissent utique nobiscum esse. Si vero ad primam, falsa esset propositio: si fuissent ex nobis, etc. Multi enim praesentis
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nam hn ergo xp̃o incelligilt᷑ dan qui or¬
cdinati sunt minami etnã. Ipi ãtsũt illi p̃¬
destinaciet sccłm ꝓpoĩtum uocati sci quoꝵ
nullus perit acperhor nullus eoruexbono
peat. seclhac uita etnam et rursus quos di¬
ximus inimicos eius uel parinilos filioᷤ
inimicorũ. eius quoscũꝙ eorũ sic regñacu¬
rus estutmea fide. que ꝑclilectionẽ oꝑatu

Expanded text:
qui ordinati sunt in vitam aeternam. Ipsi sunt illi praedestinati et secundum propositum vocati, quorum nullus perit. Ac per hoc nullus eorum ex bono pereat, sed habeat vitam aeternam. Et rursus quos dicimus inimicos ejus, vel parvulos filios inimicorum ejus, quoscumque eorum sic regeneraturu
Abbreviated transcription (Latin):
ica nec filu dei uere fuerũt etiã quando esse
uidebantur. et itauecalant᷑. appellamus
ergohos eos et electos et xp̃i clisapłos et
dei filos. q appellancli funt quo regna̾ti¬
ros pie iuere decemimus. Set tũcuere st᷑
sicappellantur.Scu ꝑseuerancia̾ non

Expanded text:
c vere filii Dei fuerunt, etiam quando esse videbantur, et ita vocabantur. Appellamus ergo nos et electos Christi discipulos, et Dei filios, quia sic appellandi sunt quos regeneratos pie vivere cernimus. Sed tunc vere sunt sic appellantur. Si autem perseverantiam non
Abbreviated transcription (Latin):
płimeiestis. numquid inbis computãdi
suncilli dequibeuangłium sicloquiͣtur
Ubi dominus cum coniñdasset maduom¬
dam carnem suam. et bibenctũ sangunem
suum. aiteugłista. hec clixit insinagoga
cocens incapharnañ. Multiergoaudie̾te
excliscipulis enis dixetu̾t. durus est bies

Expanded text:
ejus? Numquid in his computandi sunt illi, de quibus Evangelium sic loquitur, ubi Dominus cum commendasset manducandam carnem suam et bibendum sanguinem suum, ait evangelista, Haec dixit in synagoga docens, in Capharnaum. Multi ergo audientes ex discipulis ejus dixerunt
Abbreviated transcription (Latin):
us clum proculpa parẽtis exoriginali pe¬
gnialiculpa perbaptismũlibmꝰ noniã
parẽtum culpas. seclquas sp̃icõmittimꝰ
Hanc intã quid msi imꝑelictionẽ uadit.
Secl non mid ꝙ remissłi est reciclit nec ĩ
originali peccato dampnabr. qui tam̃

Expanded text:
n filios, dum pro culpa parentis, ex originali peginali culpa per baptismum liberamur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi committimus hanc vitam, quid nisi in perditionem cadit? sed non in id, quod remissum est, recidit, nec in origin
Abbreviated transcription (Latin):
isset illud ad quol uocatuest. u ullomo
adeum uel siri pretita uel parentum mi¬
quitas pertineret. Amna ergononçenint
adoptione in familie dei secdimquita tem
uetustignĩs pocnus elegit. rednit iniꝗtas
patrum inconspectu domimut ineo ipã

Expanded text:
et illud ad quod vocatus est, nullo modo ad eum vel sua praeterita, vel parentum iniquitas pertineret. Quia ergo non tenuit adoptionem in familia Dei, sed iniquitatem vetusti generis potius elegit, « rediit iniquitas patrum ejus in conspectu Domini, » ut in ea
Abbreviated transcription (Latin):
nefictio deciperetannnã eius. Curigit᷑
hoctam magnubenefitiu auis datalũ
nondat deus apud queranon est ma¬
potestate est quam diuquisqo in haic ili¬
tamaneat que tẽpeatio dc̃a est suptera
Sicut eigo coguntur facen dommiden
cẽutsimat homoratam istam añtquam
exbono mutetu minalu̾. Cut aut idal¬
sccłm scripturs. dequib testimoniai

Expanded text:
ne fictio deciperet animam ejus. Cur igitur ne fictio deciperet animam ejus. Cur igitur hoc tam magnum beneficium aliis dat, aliis non dat Deus, apud quem non est inpotestate est, quamdiu quisque in hac vita maneat, quae tentatio dicta est super terram? Sicut ergo coguntur fateri, donum Dei esse ut finiat homo vitam istam ante quam ex bono mutetur in malum, cur autem als
Abbreviated transcription (Latin):
ueldebis quiextra eccłiam baptigantur
intesligitin quisactam̃tiquidem in te¬
gritatem accipiunt. aurtutẽuero eius
mimine assecuntut. Pariuilis uerour
adultis plena fide accedentibꝰomnino
pecc̃a climittunt᷑er sialiquãdo abono¬
recefsuri et inmalo uicam sint finitur.
untacemoruritur. respondeant siposst
curillos deus cum fideliteret pieuuerẽt
non tune dehuius inte ꝑiculis rapuit
nemalitia miutaret intellectũ eoru.
et ne fictio decipetaminas eorum. Utrũ
hoc impocestate non biũt. auceor̃ mala
futura nesciuit. Dempe nicħ hoꝵ nisi pei¬
uersissime atq insapissime aicit᷑. Cui
ergo non fecit. Respondeat quinos mri¬
dent. quãdo inreb talibregclamamus
quã in scrutabilia sunt inclitia ẽius ⁊
innestigabiles meeius Recenim bec
noncõnat deus quibruoliũtant uero
scciptura illa mentit quede te uelud
in matu bominis iusti ait. Naptiro est
ne malitia mutaret incellectũ eius. et

Expanded text:
vel de his, qui extra ecclesiam baptizantur, intelligitur, qui sacramenti quidem integritatem accipiunt, virtutem vero ejus minime assequuntur. Parvulis vero, vel adultis plena fide accedentibus omnia peccata remittuntur, etsi aliquando recessuri a bono in malum vitam sint finituri untate moriuntur, respondeant, si possunt, cur illos Deus, quum fideliter et pie viverent, non tunc de vitae hujus periculis rapuit, ne malitia mutaret intellectum eorum, aut ne fictio deciperet animas eorum? Utrum hoc in potestate non habuit, an eorum mala futura nescivit? Nempe nihil horum nisi perversissime atque insanissime dicitur. Cur ergo non fecit? Respondeant qui nos irrident, quando in talibus rebus exclamamus: Quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus. Neque enim hoc non donat Deus quibus voluerit, aut vero scriptura illa mentitur, quae de morte velut immatura hominis justi ait: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus, aut
Abbreviated transcription (Latin):
infinẽ ꝑseuanerũt. honerane inquit exno¬
bis etquando erant nobiscum. hoc est non
erant. exnĩo filiorũ. et quãdo eranc in fide
filiorũ. qm̃ quiuere filusimt: presciti. Etp̃¬
destinati sunt conformes ymagims fibu¬

Expanded text:
in finem perseveraverunt, non erant, inquit, ex nobis, et quando erant nobiscum; hoc est, non erant ex numero filiorum, et quando erant in fide filiorum: quoniam qui vere filii sunt, praesciti et praedestinati sunt conformes imaginis Fi
Abbreviated transcription (Latin):
utiq nobiscimni. Bonait ee nobexiert̃ s qr¬
añt in ansuerũc nobiscĩniam nõ sũt ex nob
um ait e⁊qnexnobis exieruns sed no erĩt
exnobis. hoc est et quãdo uidebant̾ m̾ nobi
non erant exnobis et canqua ei cdiceretur
Undeid ostenclis. quocł  fussent in quid
exnobis iꝑmansissent utiꝙ nob̾cum. fili¬
orumdei uoxest. Ioh̾s loquicurinfiuis dello

Expanded text:
ierunt, sed quia non manserunt nobiscum, jam non sunt ex nobis; verum ait, Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; hoc est, Et quando videbantur in nobis, non erant ex nobis. Et tanquam ei diceretur, Unde id ostendis? Quod si fuissent, inquit, ex nobis, permansissent utique nobiscum. Filiorum Dei vox est: Joannes loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
pret̾ita que iam sibidimissa credebat ad
uindictã replicabũtur. Item beda super¬
eu̾tar ĩdomũ meã timendꝰ  lucam.
est iste u̾siculus. non exponendus est. ne
culpa quã innobis extinetã eẽ c̾debamu¬

Expanded text:
praeterita quae jam sibi dimissa credebat ad vindictam ei replicabuntur. Item Beda: Revertar in domum meam, etc.: Timendus est ille versiculus, non exponendus, ne culpa qua
Abbreviated transcription (Latin):
retiniu̾e⁊ ppͥo gradu d̾cidatusq dũ ad sat̾faction¬
emueniat. nec inchoropsallentiũ maneat. nec
aliꝙ̃ portionem dereb eccͣasticis habeat. Item cdero
deserens femña sibi pocius eligit. sicut sponte
obfõmeationem dimittit officiũ ita ob p̾uariea
tionemdimittẽ cogatur etiam inuitus bñfitium.¬
qui ut formeari eis liceat diuinũ offitium de rełi¬
imstri altaĩs pbrͣi siue diaconi ad De eodem.
dominicalis eliganturoffitia qui otinentiam ẜ¬
uent si noͣ post ordinatione suam ministros cõ¬
ti gerit ꝓprie uroris inuadere cubile. sacrariinon
iitrent liĩa. nec sacrarii portitores fiant. nec alta¬
re ꝯtingant. nec ab offe rent̾ib holoeiusti oblati¬
oñe suscipiant. nec addm̃ci corporis portionem ac
minori gerant officia irceum sane. ad altare uł
calicem nõ suggerant. Item.

Expanded text:
uerit, proprio gradu decidat usque dum ad satisfactionem veniat, nec in choro psallentium maneat, nec aliquam portionem de rebus ecclesiasticis habeat. CAP. CXXXIXdeponens, feminam sibi potius eligit, sicut sponte ob fornicationem tionem dimittere cogatur etiam invitus beneficium.qui ut fornicari eis liceat, divinum officium dereliistri altaris, presbyteri sive diaconi, ad dominica tales eligantur officia, qui continentiam servent. Si vero post ordinationem suam ministros contigerit propriae uxoris invadere cubile, intret limina, nec sacrarii portitor fiat, nec altare contingat, nec ab offerentibus holocausti oblationem suscipiant, neque ad Dominici corporis portionem accmajora gerant officia, urceum sane ad altare vel calicem non sufferant. EX EIS
Abbreviated transcription (Latin):
dicia. et speet̃ne beaticudinis quã cum ue¬
ma assetutus est sicut em̃ argenco ꝑfectez
purgaconic̾sin decoris relinꝗt᷑ siseque̾ti
erugme feclatur noncũ prima sed subseq̃¬
ti sorclidati sic expiato ꝓpenic̾etiã nicħ de
ueia dicitur. relinqui cum tn̾ iam non dele¬
tis secl adhuc expiandis conqnet. ¶Eat

Expanded text:
ia et spe aeternae beatitudinis, quam cum venia assecutus est. Sicut enim argento perfecte purgato nihil sui decoris relinquitur, si sequenti aerugine foedatur, non tamen prima, sed sequenti sordidatur: sic expiato per poenitentiam nihil de venia dicitur relinqui, quum tamen jam non deletis, sed adhuc expiandis coinquinet
Abbreviated transcription (Latin):
deꝑfecta in telligentũ est . Sicutenĩ cantas
Sicet penitẽtia. alia est incipienciũ. alia est¬
prosicientiũ alia ꝑfectorũ. Sicut aut cai̾da¬
t licet nũdũ ꝑfecte nbaptismo datui uem¬
apeccatoniut quamius pe̾a granit᷑ aliquid
sit peccaturus tũc tr̃ incelligatur ee renatꝰ
sicet incipientiũ penitẽtie uela ño negatũ
Quequadam ratione ꝑfecta põtdici. qr toco
corde gemit. ⁊ dolet licet alia ratioe̾ dicat᷑. ł
dici pot. imꝑfecta qr non est usq nn finem

Expanded text:
est intelligendum. Sicut enim caritas sic et poenitentia alia est incipientium, alia proficientium, alia perfectorum. Sicut autem caritati, licet nondum perfectae, in baptismo datur venia peccatorum, ut quamvis postea graviter aliquis sit peccaturus, tunc tamen intelligatur esse renatus, sic et incipientium poenitentiae venia non negatur quae quadam ratione perfecta potest dici, quia toto corde gemit et dolet, licet et alia ratione potest dici imperfecta, quia non usque in finem
Abbreviated transcription (Latin):
ter peceãs et lugens ueniã iux meret᷑ nichil
prosunc lanica sireplicantur peccã. Nichil
ualetuemã amalis poscẽ. ⁊ mala denuo it̾ꝰ¬
re Persisteetgo in confessione. Estompeĩtẽtia
fortit confirnatus. uitambonam quã cepi¬
sticen̾e. non deseras ꝓpoi̾tum bone ute ꝯser¬
aissa plangu̾t. nec tñ deserũti ꝯsiderare soli¬
citesciant qr fiendo manit̾ mũdant qui uin¬
endosenequit̾ inquinãt. Cumid circo selacri¬
mis  lauancut mũdiasorde recleat. Item. &¬

Expanded text:
r peccans et lugens vix veniam meretur. Nihil prosunt lamenta, si replicantur peccata. Nihil valet veniam a malis poscere, et mala denuo iterare. Persiste ergo in confessione; esto in poenitentia fortiter confirmatus; vitam bonam, quam accepisti, tenere non desinas; propositum bonae vitae conserissa plangunt, nec tamen deserunt considerare solicite sciant, quia flendo inaniter se mundant qui vivendo se nequiter inquinant, quum idcirco se lacrimis lavant, ut mundi ad sordes redeant. C.
Abbreviated transcription (Latin):
dampnacionem sempit̾nam reum non
perturbatio ꝯcitatianmi. sed ctanquil¬
la iusti smplicii constitutio. Item iobs os¬
Eifecra penitentia cogͣit peccatorẽ. aureỹ¬
contricio. In oreconfessio: In opetota huĩ¬
licishecest fructifera penitentia.it̾e smar¬
suu̾ etirerum admittit peccatũ quasiꝗͤ
tis. Auamquis cacenas. Queligaueris
inicerra etunt ligata et incelis. aucuoli¬
gaturã et deo putas facere imposturam.
Pemtentiamagis. Genua figis. etrides
subsc̾nas penitentiam dei. Si penitentiã
itens.Si ergopenites. cur fucis quemale
fecisti.Si fecisse penitet nolifacere.Siad¬
buc sticis certe non es penitens. Item ysi
penitens qui adhuc agit quocl bemteti
necui detur deutu poscere subtlitus. sed
sub sanare suꝑb. Canis resisus aduoni¬
tum. est penitens ad peceatum. Multi ẽ
lactimas in desmẽter fundunc et peceiẽ
non desinunt. Quosdam accipete latͥma
nuncrecordatione peccatilacrimas fũ¬
dunt. nunc uero reuniscente un eaque

Expanded text:
damnationem sempiternam reum non est perturbatio concitati animi, sed tranquilla justi supplicii constitutio. C. VIII. erfecta Poenitentia cogit peccatorem contritio, in ore confessio, in opere tota humilitas. Haec est fructifera Poenitentia, ut sum, et iterum admittit peccatum, quasi tis. Qua, inquis, catena? Quae ligaveris in terra erunt ligata et in coelo. Audis ligaturam, et Deo putas facere imposturam? poenitentiam agis, genua figis, et rides et subsannas patientiam Dei? Si poenitens itens. Si ergo poenitet, cur facis quae male fecisti? Si fecisse poenitet, noli facere; si adhuc facis, certe non es poenitens. Item Ioenitens, qui adhuc agit quod poenitet, nec videtur Deum poscere subditus, sed subsannare superbus; canis reversus ad vomitum est poenitens ad peccatum. Multi enim lacrimas indesinenter fundunt, et peccare non desinunt. Quosdam accipere lacrimanunc recordatione peccati lacrimas fundunt, nunc vero reviviscente usu ea, quae
Abbreviated transcription (Latin):
dinem recipuit non tim̃o uanitas que
omĩcreaturerationemucabilitatis in¬
est. sedetiam uanitas uanicatũuatieta
tepmutationis quam recipiu̾t eẽdñr
Sic eigo comꝑatione chume cantatis
one enis que non deserit̃ illa que amicti

Expanded text:
dinem recipiunt, non tantummodo vanitas, quae omni creaturae ratione mutabilitatis inest, sed etiam vanitas vanitatum, varietate permutationis, quam recipiunt, esse dicuntur. Sic ergo comparatione divinae caritatis one ejus, quae non
Abbreviated transcription (Latin):
euitas semel hĩta nũ quam amittit̾ata pe¬
nicencia semeluete celebrata nulla seque¬
ti culpa maculat᷑. siuero crurrinalit᷑ culpa
illamaliquando sequituruera penitẽtia
non fuit. nec ueniamum quã adomino ĩ¬

Expanded text:
itas semel habita nunquam amittitur, ita poenitentia semel vere celebrata nulla sequenti culpa maculatur; si vero criminalis culpa illam aliquando sequitur, vera poenitentia non fuit, nec veniam unquam a Domino im
Abbreviated transcription (Latin):
eatitas que deserit. suo modonera ⁊ boq̃
eẽ monstrat᷑ alicquuĩ anullo deseretetũ
sinullomo in eo eẽt. Quoclenm nullo
moclo nere est. nullomodo desenpõt. Se
sialiquomodouere desentur. et aliquo

Expanded text:
caritas, quae deseritur, suo modo bona et vera esse monstratur: alioquin a nullo desereretur, si nullo modo in eo esset. Quod enim nullo modo vere est nullo modo deseri potest. Quod si aliquo modo vere deseritur, et aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
iercontra iouimanũ scribit. Sini̾s c̾acã¬
⁊ subuicio est. nonͣquocl omĩs peccaneit
sed qr nulla est que pecçare non possit.
posseaũt peccare ut augrait non est abia¬
⁊ possemimo aliquid non posse. Unde illei
Isolus nocaturomĩpotens qui hoc nõ põt¬
s quia omĩa põt que posse estaliꝗd posse Sic̃
ergoenis comꝑacione quimutabilitacẽ
nescit. omins creatura intiosa dict᷑qa
mutabilitatis est capoox uixta. illudnon
rustificaibitur inconspectutuo omĩs ui¬
uens etastta nõsisemlida inconspectuciꝰ¬

Expanded text:
contra Jovinianum scribit: Omnis creatura sub vitio est, non quod omnis peccaverit, sed quia nulla est, quae peccare non possit. Posse autem peccare, ut Augustinus ait, non est aliquid posse, imo aliquid non posse. Unde ille solus vocatur omnipotens, qui hoc non potest, quia omnia potest, quae posse est aliquid posse. Sicut ergo ejus comparatione, qui mutabilitatem nescit, omnis creatura vitiosa dicitur, quia mutabilitatis est capax, juxta illud: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens, et: Astra non sunt munda in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑicur. reliquos enĩquasi obumbraculo
oꝑint. qui corũ magnitudinẽ excelentia
maiori tm̃scendit &uodergo illic specio¬
sus innultis frondib ꝙ illic signacistõ
idcirtotam miramqb fuit. et que ami
suꝑbiat declationis snecurpa passurus
sit fiferiendo illi partere noluit quemcai¬
doingła tanceclaritatis eleuauit. consi¬
deret ergo homo elatus quid int̾ra mere¬

Expanded text:
etur; reliquos enim quasi obumbrando operuit, quia eorum magnitudinem excellentia majore transcendit. Quod ergo illic speciosus in multis frondibus, quod illic signaculum sidcirco tam mira in quibus fuit et quam amissuperbiat de elationis suae culpa passurus sit, si feriendo illi parcere noluit, quem creando in gloria tantae claritatis elevavit. Consideret ergo homo, quid elatus in terra mere
Abbreviated transcription (Latin):
sune qr udelicet capax caritatis estoditꝰ
qua sireplen uoliusset tantibangelis tan¬
quã poitis in regis ornam̃to lapilib po¬
tuisset in h̾ete. Sienicaricatis auro sesere¬
netrabilem pͣbuisset scĩs angłis sociacus
maneret bũit eigo lapis ste foraminas
ca.ħamꝙ id cucoligantin auro necadãt
idcirco istececidit. qeria ꝑforatus mami
artificis amoris unculis ligari ꝯtẽpsit.
Nunc au̾̃tceten lapides qui hic similit̾.
fuerant ꝑforati penett̾ates seinuicẽ canga¬
teligatisune. atꝙ boc inmine̾. istocade¬
temeruerũt. uon equaquã iam de ornam̃¬
toregio eadendo soluanturbuns princi¬
patus celfitudinẽ ad hueidem ꝓphantu¬
ens adu̾git. Tucherubextentus ⁊ ꝑteg¬
ens inmonte scõdeimn medio lapidum
ignitorũ ꝑfectus mibulasti. sherb qp¬
peplenitudoscientie m t̃pretat᷑ ⁊idcrtor
iste rhetub clicit᷑. qui trascendissetunctos
scientia nondubitatur. daum medio igͥro¬
rum lapidum ꝑfectus amibulauit qrint

Expanded text:
 sunt, quia videlicet capax caritatis est conditus, qua si repleri voluisset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim caritatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis sociatus maneret. Habuit ergo lapis iste foramina, seta. Nam quia idcirco ligantur auro ne cadant; idcirco iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari contempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui similiter fuerant perforati, penetrante se invicem charitate ligati sunt, atque hoc in munere isto cadente meruerunt, ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvanturpatus celsitudinem adhuc idem Propheta intuens adjungit: Tu Cherub extensus, et protegens in monte sancto Dei, et in medio lapidum ignitorum perfectus ambulasti. Cherub quippe plenitudo scientiae interpretatur, et idcirco iste Cherub dicitur, quia trientia non dubitatur: qui in medio ignitorum lapidum perfectus ambulavit, quia inter
Abbreviated transcription (Latin):
onclib diciturq p̾latum ceteris legioĩ¬
brcanta illũ spẽs pulcriore reddilic. quã¬
ca et suppoi̾ta angłorũ multitudo dectna¬
uit. Ista arborimꝑacliso dei totquasi ꝯfidẽ¬
sas frondes huĩt. quoc sub se poi̾tas suꝑ¬
riorũ spuum legionrs attencsit. Qui et.
idcuco peccãs sine ueĩa dampnatus est.
qr magnus sineꝯꝑatione fuꝗ̃t great bic
culum similitudins plemiꝰ sapiencia et
ꝑfectu d̾ coore. an deliciis ꝑaclisi dei fursti.
Multa enĩ dexius magnicudie loclicur
primo u̾bo cũcea complexus est. Quidi
namꝙ boninohui̾s. qui signaculũ deisi¬
milicudins fuie desigillo quippeanulis
talis similicudo imginit̾exprimit᷑. q̃lis
insigilio eoclem ee̾ntialiͭ habetu et licet bõ
adsimilicuchine dei e̾acus sit angło tam̃
quasi maius aliꝗd cribuens non eumad
similitudinẽ dei conlictũ seclip̃m signa¬
culum dei similitudius dicitut quo sb¬
tilior est nacura eo millũ similitudo de ipl

Expanded text:
 dicitur, quia praelatum ceteris legionibus tanta illum species pulchriorem reddidit, quanta ei supposita angelorum multitudo decoravit. Ista arborsas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui et idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc culum similitudinis Dei, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti. Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit qui signaculum Dei similitudinis fuit? De sigillo quippe annuli talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, Angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtilior est in natura, eo in illo similitudo Dei pl
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sticenĩt quem excãtione diligẽ ce ꝑat ut
principium diuine dilectionis omibẽ
datureẽcomune. Perseuerantiauero eorũ
cantũmo incelligaturqui in retributiõe
beneapud moysem prius celumdemde fi¬
mam̃til stm̃ eẽdicitur. qr nimirũ angłica
nacura prius equałr subtilis insuꝑioribꝰ
est conclicta. Postea imꝑsistentib inamcẽ
sui conclicoris mmirabilit est confimata
bincetiã ggͣ. in moralibrinulta deꝑfectõe
angłice creacionis replicans caricate repl
cum negat nõ ea penitus uacuũassent
quasipenicus. Caruisset nũ quã eaque de
eius excellentia chĩt. conuenient̾deeoni¬
rumcum cu̾cta creans agerer bũe primũ
ꝯdiclit quẽ reliquis angelis emmetiore
feciobuius primatus em inẽtiã ꝯspicit. ꝓ¬
pbeta cumdicit. Cechi no fuerũs altiores
illo imꝑadisoderabietes non adequaue¬
rũtsumitatẽeius. p̾lacani non fuerunt
equales frondib illius. dnelignũ p̾cio¬
sum ꝑaclisidemnonestassimiliatũ illiet py¬

Expanded text:
 ut principium divinae dilectionis omnibus credatur esse commune, perseverantia vero eorum tantummodo intelligatur, qui in retributione bene apud Moysem prius coelum, deinde firmamentum factum esse dicitur, quia nimirum angelica natura prius aequaliter subtilis in superioribus est condita, postea in persistentibus in amore sui conditoris mirabiliter confirmatainc etiam Gregorius in Moralibus multa de perfectione angelicae creationis replicans, caritate negat repletum, non ea penitus vacuum asserit, qua si penitus caruisset, nunquam ea, quae de ejus excellentia dicuntur, convenienter de eo irum cum cuncta creans ageret, hunc primum condidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primatus eminentiam conspicit propheta cum dicit: Cedri non fuerunt altiores illo in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt summitatem ejus; platani non fueruequales frondibus illius. Omne lignum pretiosum paradisi non est assimilatum illi et pu
Abbreviated transcription (Latin):
Eiudent̾ itaꝙ apparet enicũcenitatẽ
habuissee ⁊ ex cancite sactificiũ corclis
contriciet sp̃s contribulatidominoop¬
tulisse alioquĩ cem̾arie postulasset. Au̾te
mali. et clilectioboniad humintatẽ peĩ¬
centie il lũd prouocasset. De quo sanctu¬

Expanded text:
 itaque apparet, eum tunc caritatem habuisse, et ex caritate sacrificium cordis contriti et spiritus contribulati Domino obtulisse; alioqui temerarie postulasset: Avertemali et dilectio boni ad humilitatem poenitentiae illum provocasset. De quo et
Abbreviated transcription (Latin):
noluicbibere. Bibit ergo aqua uinãmãdu
munieit aqua postea delinquedo recechit
dequalibet apłs ait. Impossibile est eos qui
semel illuminatisunt. et gustrruerut celeste¬
donũ et posthec omĩꝓplapsi suntirursus re¬
testetisse non inea crea tus ẽẽ negatur. suit
enĩ inũtace conclicus. seddum dese super
ectione sui conlicoris c̾atus eẽ ꝑhibet᷑aũ
quomo bonus adeo couchicus asetit᷑. sinic̃
cliuine dilectioĩs insui creacioem accepit
auomodoance suꝑbie motũ sineuicioer¬

Expanded text:
noluit bibere. Bibit ergo aquam vivam, et mmunicat, a qua postea delinquendo recedit. De quibus Apostolus dicit: Impossibile est, eos, qui semel illuminati sunt, et gustaverunt donum coeleste, et post haec omnia prolapsi sunt, rursus rete stetisse, non in ea creatus esse negatur. Fuit enim in veritate conditus; sed, dum de se superbectione sui conditoris creatus esse probatur? Aut quomodo bonus a Deo conditus asseritur, si nihil divinae dilectionis in sui conditione acceperit? Quomodo ante superbiae motum sine
Abbreviated transcription (Latin):
bis eius est. et potestas ens suꝑ umbilicũ
uentris. Obimbrãtur meoarbores ma
gneet dornt iuxta iuncũ et calamum
eos qui tota si detapcisma consecuti sunt
deinde posse peccare et documus ꝙ expcep¬
co dei omĩs creatura subuitio sit.añquo
umu̾si peccauerint. sedquopeccare poᷤ¬
uadenteritaq expremissis apparet ño¬
nullos caricatẽ hre quampostea cimni¬
nalicer delinquendo ãmitrũt./Saolsi
quis ꝯtendat non deuirtute. seddeuirto¬
as opere debere intelligi.delibet quid resp¬
ondeat demnorentia. ade. ⁊ urstitia morsi

Expanded text:
mbis ejus, et potestas ejus super umbilicum mbis ejus, et potestas ejus super umbilicum ventris. Obumbrantugnae, et dormit juxta juncum et calamum eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare, et docuimus, quod excepto Deo omnis creatura sub vitio sit, non quod universi peccaverint, sed quod peccare posdenter itaque ex praemissis apparet, nonnullos caritatem habere, quam postea criminaliter delinquendo amittunt. Quod si quis contendat non de virtute, sed de virtutis opere debere intelligi, deliberet quid respondeat de innocentia Adae, de justitia Moysi
Abbreviated transcription (Latin):
ioseclec sacerdos magnus quãquamim
typo p̃ceffat saluatoris qui nr̃a peccata
cerlociũ sordidatus inclucitur. et statdi¬
abolus adextris enis. et canclida illi dem¬
demoyse.Et aaronscribere ꝙadaquã ꝯtra¬
clicrioĩs offendent deumett̾ram repmisi¬
oms non intrauerũt. cum beatus ioban¬
gelos quoꝙ et omem creaturã posse pecca¬
re comemorat clicẽs. Ouidem̃. nũquid
um quid repperit. quanto magͥhitates
in domib luteis dequibreram ⁊ nos dceo¬
dem lucosumꝰ et teꝑtatio estuita homis
suꝑt̾ram deceloetiam cecidit luciferqui
mirtebacuradinnu̾sas uationes ⁊ille
quumꝑacdiso deliciarũint̾ duodecim
nutricus est lapides uulnetatus amotẽ
dei adinferna descendit. unde et saluator
in euangelio uidebam inꝗt sathana sicut
fulgurdecelo cadencem. Si altissima illa
sublimitas cecicliequis cadere non possit
Siincelo ruina quantomagis interra.
et tñ cumcecident luciferimmo post cas¬
sucolub̾anciquus uirtus eius inlu¬

Expanded text:
osedech, sacerdos magnus, quamquam in typo praecesserit Salvatoris, qui nostra peccata cerdotium sordidatus inducitur, et stat diabolus a dextris ejus; et candida illi vesde Moyse et Aaron scribere, quod ad aquam contradictionis offenderint Deum, et terram repromissionis non intraverint: cum beatus Job Angelos quoque et omnem creaturam peccare posse commemoret, dicens: Quid enim, numquid um quid reperit; quanto magis habitantes in domibus luteis , de quibus et nos ex eodem luto sumus! Tentatio est vita hominis super terram . Et cecidit Lucifer, qui mittebat ad universas nationes. Et ille qui in paradiso deliciarum inter duodecim nutritus est lapides, vulneratus a monte Domini, ad inferna descendit. Unde et Salvator in Evangelio: Videbam, inquit, Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . Si altissima illa sublimitas cecidit, quis cadere non possit? Si in coelo ruinae, quanto magis in terra? Et tamen cum ceciderit Lucifer immo post casum coluber antiquus, virtus ejus in lu
Abbreviated transcription (Latin):
conspiciũt. de suostatu contremiscue. annã
que sllos dapnat istos humiliac: Discunt ẽ
ergobeneagere uident᷑ reprobi quasi planũ
icerelectis sequentib monstrant. Quando
ueromlapsum nequiciecornuit. electis p̃t
panem qui decelo descendit. uel bib̾eaquã
uiuã. non sicaccipientũ estutaeantate pe¬

Expanded text:
conspiciunt, de suo statu contremiscunt, et ruina, quae illos damnat, istos humiliat. Discunt enim ergo bene agere videntur reprobi, quasi planum iter electis sequentibus monstrant. Quando vero in lapsum nequitiae corruunt, electis post panem, qui de coelo descendit, vel bibere aquam vivam, non sic accipiendum est, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
replet hominẽ uelsolis sibiitichos .i. doctos
quosꝙ sapientes ꝙ subiciat. uł aurũ hocẽ
uiros scĩtatis clantace fulgences quasilutu
sibi uicus conquinãdo substernat. mox ines¬
dem questioms solucionẽ supposuit dicens

Expanded text:
replet, hominem, vel solis sibi radios, id est doctos quosque sapientesque subjiciat, vel aurum, hoc est viros sanctitatis claritate fulgentes, quasi tutum sibi vitiis coinquinando substernat, mox in ejusdem quaestionis solutione supposuit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
rum uonaelectorũ suorũ usib ꝓfutura di¬
spensatnã ñ nullimũchum nequaquã fu¬
clitus desetentes no ꝑsenaturi angustum
ite apuũt sedad querendã angustã ura
exemplosuo ecs qui pseuaturi suutaccem¬
dunt. undeplerũq contigit. uit ip̃m hoc ꝙ
beneuidentur uiuere. non sibi sedpocius so¬
lio ciectisuiuãt. dum exeplis sus ad beñ
aturi prouocanti sepeem̃ quosdã ui deamuᷤ
aduiã ingrediꝯ adlocu ꝓpoĩtum festinare
uruentealiquo implicatioĩs articulo post
se reclea ne qui pͥibant. et hnad locsi ꝑuelant
qui fequebant: tanimirũ sunc quino ꝑse

Expanded text:
rum bona electorum suorum usibus profutura dispenset. Nam nonnulli mundum nequaquam funditus deserentes, non perseveraturi angustum iter arripiunt, sed ad quaerendam angustam viam exemplo suo eos qui perseveraturi sunt accendunt. Unde plerumque contingit ut ipsum hoc quod bene videntur vivere, non sibi, sed solis potius electis vivant, dum exemplis suis ad bene raturi provocant. Saepe enim quosdam videmus viam ingredi, ad locum propositum festinare, rumque ut, irruente aliquo implicationis articulo post se redeant qui praeibant, et hi ad locum perveniant, qui sequebantur. Ita nimirum sunt qui non pe
Abbreviated transcription (Latin):
Sel cum exse procluxetit fructũ statiramit¬
tu falcem quomã ad est tp̃s messis omĩpo¬
tens eninideus prochicto fructu. fulcem mie¬
tit. et messem suam desecat qr cumqueꝙ ad
missam sententiam inciclit. ut granũ sum
nabona conopimus seme intram mitimꝰ.¬
Cumuelo oꝑn recta incipimus herba nuuꝰ
Cumaũt ad profectu lunioꝑis crescimus
adpiscam ꝑuenimus. Cumq in enisdem
oꝑationis ꝑfectionem soudamuriam ꝑle¬
num frum̃tum inspisea proferniimis her¬
bret enim petrus siae qui passonis tpre
pamore deutirsequenshunc oficeriañtan¬
te quia credebaat dominũ omĩum redẽ̾ptoe
secdualte ad huc fleribilis. pede ocisleibat᷑
timoisiamĩspica surrex̃ qn eum quem ⁊¬
modomoriurũ confiter timuerat. num¬
ciante angello ingalilea uiu ent̾e ui debat.
decladplrnũ granim inspica puenetat.
quando ueniente resuꝑspũ qisuam̃te¬
millius amore roborantes it. sollidatus
estuit uires ꝑsequentñi cessus despiceret et

Expanded text:
ex se produxerit fructus, statim mittet falcem, quoniam adest tempus messis. Omnipotens enim Deus, producto fructu, falcem mittit, et messem suam desecat, quia cum unummissam sententiam incidit, ut granum suum ria bona concipimus, semen inCum vero operari recta incipimus, herba sumus. Cum vero ad profectum boni operis crescimus, ad spicam pervenimus. Cumque in ejusdem operationis perfectione solidamur, jam plenum frumentum in spica proferimus. . Herba etenim Petrus fuerat, qui passionis tempore per amorem Domini sequens, hunc confiteri ante annte, quia credebat omnium redemtorem; sed valde adhuc flexibilis pede conculcabatur timoris. Jam in spicam surrexerat, quando eum, quem moriturum confiteri timuerat, nunciante angelo in Galilaea viventem videbat. Sed ad plenum granum in spica pervenerat, quando veniente desuper illius amore roborante, ita solidatus est, ut vires persequentium caesus despiceret, et
Abbreviated transcription (Latin):
sedant deiaocculos eam nũqua huetuntise¬
penaꝙ homonamꝙͣ multis occultis peccati
inuoluĩt et inuiria aliqua utute magnus
uidetuque ip̃a quoꝓ urtus inanescensd̾¬
ficitq dum innotescit hominib pculdubio
laudrtur. eiusq farior in hiant appetitur m̃
fix ut ip̃a urtus añt dei orculos uirtus no sit.
dormas acuita sunt. et bona publica. Blenĩq
emm sicut cdocimus latet suꝑbi ⁊ castitas
notescit. atq ideo ostensa cluicastitas qͣsa fiẽ
ꝓpria chstribuit. sedtsi multis in nusticns ẜ¬
uit uel fortasseluuguã i detractiombrexeet.
et fit pletũꝙ utis qui mmiẜicors fuã̾t iusta
uite suet̾iminũ rapicitatis ⁊ crudelioatis sti¬
nuulis marlescat. Quol ualde uiditio iusto
agitur. ut ꝑdacetañt homines. iñ homĩb
placuit .s. ui hoc uñ dõclisplicuit corrigere

Expanded text:
oculos Dei nunquam habuerunt. Saepe namque homo multis occulte peccatis involvitur, et in una aliqua virtute magnus videtur, quae ipsa quoque virtus inanescens deficit, quia, dum innotescit hominibus, procul dubio laudatur, ejusque laus inhianter appetitur; unde fit, ut et ipsa virtus ante Dei oculos virtus non sit, et mala occulta sunt, et bona publica? Plerumque enim, sicut diximus, latet superbia, et castitas innotescit. Atque ideo ostensa diu caritas circa vitaepropria distribuit, sed tamen multis injustitiis servit, vel fortasse linguam in detractionibus exercet, et fit plerumque, ut is, qui misericors fuerat, juxta vitę suę terminum rapacitatis et crudelitatis stimulis inardescat. Quod valde iudicio iusto agitur, ut perdat et ante homines, unde hominibus placuit, qui hoc, unde deo displicuit, corrigere
Abbreviated transcription (Latin):
imsericordiam tuam. Mragnum peccatum
lisa dominoet cuibis sueratdeus reuelat
quia amarormulierum fuitadeiamore
cliscessit. dranassem impussimũ reger
p̾t captiuitatẽ babilonicam in pristi¬
namclignicatẽ restitutum liber dierum

Expanded text:
isericordiam tuam . Magnum peccatum lis Domini, et cui bis Deus fuerat revelatus; quia amator mulierum fuit, a Dei amore discessit. Manassen impiissimum regem post captivitatem Babylonicam, in pristinam dignitatem Liber Dierum
Abbreviated transcription (Latin):
stusos meũ impia ioqnatur et sinectmmine
prauus inuemaret si purificatus in nine
alotus mũdus mambsatis mesordetin¬
oristiecexectatum est uestim̃cũ meu̾. ueꝵ¬
tũ nepenitus desꝑemus arbitta̾tes nos põ
peccatalapcisim non posse saluaristacum

Expanded text:
stus, os meum impia loquetur, et si sine crimine, pravus inveniar, et si purificatus in nive, et lotus mundis manibus, satis me sorde tinxisti, et exsecratum est me vestimentum meum. Verum, ne penitus desperemus, arbitrantes, nos post peccata baptis
Abbreviated transcription (Latin):
hiue reld̾ant. Quicontenclũt non possec̾
renonampenicentiameos quicrucifixer᷑
sibimet fulium dei. et ostentur pũerũtose¬
camiminstus deus uc oblunscaturopis
uri. ecclilectionis quam ostendistis i
nomine ip̃ius. qui miistrastis sãs ⁊nẽ
nis metu facerem eauciores ceterum co¬

Expanded text:
hic rideant, qui contendunt non posse renovari per poenitentiam eos, qui crucifixerunt sibimet, Filium Dei, et ostentui habuerunt, conseus est Deus, ut obliviscatur operis vestri et dilectionis, quam ostendistis in nomine ipsius, qui ministrastis sanctis sunis metu facerem cautiores. Ceterum co
Abbreviated transcription (Latin):
inagnitioẽ fideiẜmimaginemens quica¬
uit euihanc imagine isp̾nm̃tis imp̃s¬
sam ꝑclicdit adam ꝑpecoatu. et post pauca
Stola illa prima et ipͥaustitia est. undelap¬
exlimo t̾reᷤ. adimaginem dei fcm puelicitũ
ornacum tempancia compoitum eantat̾
splendilum primos parentes itls doms
amissa temꝑantia ince̾ꝑans fes est. ꝑclita
cantace mains inuentus est. Itemambr
quiamens eius ad herebat deo.Itemadeũ

Expanded text:
aginem ejus, qui creavit eum. Hanc imaginem in spiritu mortis impressam perdidit Adam per peccatum. Et post pauca: § 2. Stola illa prima justitia est, unde lapex limo terrae ad imaginem Dei factum, pudicitia ornatum, temperantia compositum, caritate circumdatum, primos parentes illis donis amissa temperantia intemperans effectus est; perdita caritate malus invequia mens ejus adhaerebat Deo. Item:
Abbreviated transcription (Latin):
cetera seccłias fimirnã ꝑganũ thiatirã
sardis. fila delphiã. la odociam. ad penitei¬
tiã prouocacet insi reiltantur adoꝑa pri¬
stina cominaturet insarcdis piuicos hĩe
seclicit. quino comquinauerut uestim̃ca
suactambulauerunt cumeo inalbis qr
clignisunt. sui auoscribit. Memenco nñ
cecidens et eccemissuri ẽ cdiabolus exuꝗ¬
bis incarcerẽut temptemini. et scioubi
babitas. ubi sedes est sathene. etramente
lubequasraccepens etaudiens et serua
et penicenciam age et reliqua. utiꝙ dic̾
ei. Quicrecliclĩt et baptigatus fuerie. et
deiomines retro scõs ensdem fuisse mnici

Expanded text:
amum, Thyatiram, Sardis, Philadelphiam, Laodiciam, ad poenitentiam provocat, et, nisi revertantur ad opera pristina, comminatur, et in Sardis paucos habere se dicit, qui non coinquinaverunt vestimenta sua, et ambulaturi sunt cum eo in albis, quia digni sunt. Cui autem dicit: Memento, unde cecideris, et: Ecce, missurus est diabolus ex vobis in carcerem, ut tentemini, et: Scio, ubi habitas, ubi sedes est satanae, et: In mente habe, qualiter acceperis et audieris, et: Serva, et poenitentiam age, et reliqua? utique ei dicit, qui credidit, et baptizatus est, et Dei omnes retro sanctos ejusdem fuisse meriti,
Abbreviated transcription (Latin):
nem apenũt enĩ quasi fontes sciencie qr cũ
aquam non hñt doctrmarũ ꝓmittũt un¬
bremuelud nubes ꝓpheticeadquas ꝑueĩ¬
at ueritas dei. et turbĩmb exagicancur
demonũ. atq intiorũ. loquultur grandia
ettocus eorũ ẜmosuꝑbia est. Inmudus at
estapud deum. omĩs qui exaltat corsum.
ut qui paulu̾tum refugetãt apecoatis ad
siñ resitant᷑ errorem et suadent in luxiña
ciborũ carnisq d̾sideriisoans enĩ n libent̃
aucliat manclucemus etbibamus et iue¬
t̃num regnabimus. Sapientes ⁊ pruden¬
tes prauos uocant. Eos uero qui insermo¬

Expanded text:
ntes scientiae, qui, quum aquam non habeant doctrinarum, promittunt imbrem, velut nubes propheticae, ad quas perveniat veritas Dei, et turbinibus exagitantur daemonum atque vitiorum. Loquuntur grandia, et totus eorum sermo superbia est immundus est autem apud Deum omnis, qui exaltat cor suum, ut qui paululum refugerant a peccatis ad suum revertantur errorem, et suadent in luxuria ciborum carnisque delicias. Quis enim non libenter audiat: Manducemus, et bibamus, et in aeternum regnabimus? Sapientes et prudentes pravos vocant; eos vero, qui
Abbreviated transcription (Latin):
auctmn secletiam t ꝓcocius mũdi hoc acte¬
dentes post bapcisialoquit᷑ et ad uocatin
prodelictis eorũ deupollicetur. Neccdicitsi
quit pecementis aduocacũ hetis apudpa¬
tremibm xp̃m et ip̃e est ꝓpitiatio ꝓpeccatis
nr̃is. aix eos cliceret. non plena fide bapcisma
emiħm xp̃met ip̃e est ꝓpitiacio ppeccatisi
tis. sedetiam protocius mudi. intoto aũc
mũdoetapli sunt onmnesꝙͣ credentes. Ex
quib liquido. compbatur post baptifna
posse peccare. frustiaenĩ aduocatũ hm̃s¬
petrus apłs adquemclictũ fuãt. Qullotyᷤᷤ
on ecceinqͥt sathamas postulauit uosn
cribaret quasi criticu. Ego au̾t rogamꝓte
nedeficeret fides cuaet in fra. si nõ petenꝰ
post baptisma cur nobis posfsmis dinit¬

Expanded text:
um, sed etiam pro totius mundi . Hoc ad credentes post baptisma loquitur, et advocatum pro delictis eorum Dominum pollicetur. Nec dicit: Si quid peccaveritis, advocatum habetis apud Patrem Christum, et ipse est propitiatio pro peccatis vestris; ne eos diceres, non plena fide baptisma m, et ipse est propitiatio pro peccatis tis, sed etiam pro totius mundi. In toto autem mundo et Apostoli sunt, omnesque credentes. Ex quibus liquido comprobatur, post baptisma posse peccari. Frustra enim habemus advoPetrus apostolus, ad quem dictum fuerat: Qui lotus on, ecce, inquit, satanas postulavit vos, ut cribraret sicut triticum: ego autem rogavi pro te, ne deficeret fides tua. Et infra: § 2. Si non peccamus post baptisma, cur nobis poscimus
Abbreviated transcription (Latin):
Ienim inquicomis quinatus estex nũ
deo nonpeccac. et adiabolo tepcan nopot
quonio prẽcepit ut caueãt ne tenptencu
dicers. filioli custoctite uos asimulacnis
et incadem rursus epła. Siclixerimus qr
peccatũ nonbe̾mus ip̃i nos sed ucimus et

Expanded text:
tus est ex Deo non peccat, et a diabolo tentari non potest: quomodo praecipit, ut caveant, ne tententur, dicens: Filioli, custodite vos a simulacris? Et in eadem rursus epistola: Si dixerimus, quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et
Abbreviated transcription (Latin):
futĩ. iprolapsi fun drenouarutm ad pen¬
icentiam rursus etucisgentes sibimet ip¬
sis filiũdei et ostencuibsites secteeos qui-
uluminati sunt et gustaueru̾t donum
cellesteet participes fcĩ sunt sp̃s scĩ gusta¬
ueruntꝙ bonũ derlibum. negare non pos¬
sumus baptigatos. Si aũt baaptigati pecer¬
re non possunt quo nũc apłs dicit ⁊ plap¬

Expanded text:
enitentiam, rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes . Certe eos qui illuminati sunt, et gustaverunt donum coeleste, et participes facti sunt Spiritus sancti, gustaveruntque bonum Dei verbum, negare non possumus baptizatos. Si autem baptizati peccare non possunt, quomodo nunc Apostol
Abbreviated transcription (Latin):
piofrib mori ꝑfecta est anillo cantas Sed
nũquid mox ut nascituriam ꝓrsus ꝑfecta
est ut ꝑficiatur. nascitur. cum fueritnata . nu¬
tntur. Cum fuerit nuttita roboratur.eun fy¬
ent roborata ꝑficitur. cumi ad ꝑfectũ uenest
quid dicismichiuiuere xp̃seit. et morilucio¬

Expanded text:
pro fratribus, perfecta est in illo charitas. Sed nunquid mox ut nascitur, jam prorsus perfecta est? Ut perficiatur, nascitur; cum fuerit nata, nutritur; cum fuerit nutrita, roboratur; cum fuerit roborata, perficitur; cum ad perfectionem venerit, quid dicit? Mihi vivere Chri
Abbreviated transcription (Latin):
grauicerper cufsitclices. Quem ꝑsequeis
res existł canẽ mortũ et uł culicẽ unũ¬
mortem immici suitam giauisimetuł.
Quom̃o cantatẽ. non hebat qui aquam
decisterna betheleem suorũ piculo sibiob¬
latam nonbibit. Sel corã domino libaint
quomõ cantate̾ non hebac quiirrisus a
michol filia faulis eo quoclañt archami
comini citharam et ꝓsalceniũ ꝑcuciens
psultasset. aitludã et uulior fiam inocul
meis. Sicantatẽ hon he̾bat. qua ꝯ scĩa secy¬

Expanded text:
uem persequeris rex Israel, canem mortuum et culicem unumortem inimici sui tam gravissime tulit? Quomodo caritatem non habebat, qui aquam de cisterna Bethleem suorum periculo sibi oblatam non bibit, sed coram Domino libavit? Quomodo caritatem non habebat, qui irrisus a Michol filia Saul, eo quod ante arcam Domini citharam et psalterium percutiens saltasset, ait: Ludam, et vilior fiam in oculis meis. Si caritatem non habebat, qua conscientia sec
Abbreviated transcription (Latin):
hec chistantia int̾bonos ⁊ malos angellos
ꝓcessie. siexc̾ante. iniustus uidet᷑ deus ꝗ añ
peccacũ inferopenã. uelqui hoc punit. ꝙ cre¬
andoin fuchic Siaũenon excreace qr ⁊
non extraduce ⁊ẽ statut expprielib̾tatis
arbitrio uittũ suꝑbie mangłicam nat̃ã
ꝓcessent. boã ergo condica est queuitiosuo
abono inmalũ ꝯmucata est. Sed quomo
baiͥee̾ potuit. sidilectioẽ penitus caruit n
en ĩ angelus nobis sumilis fõs est quous
ꝙadcercũ tp̃s etacis infinintas grauat. aĩ
neq uircus neꝙ ui tr̃ ullũ locũ innobis¬

Expanded text:
a inter bonos et malos angelos processit? Si ex creante, injustus videtur Deus, qui ante peccatum infert poenam, vel qui hoc punit, quod creando infudit. Si autem non ex creante, quum non ex traduce, restat, ut ex propriae libertatis arbitrio vitium superbiae in angelicam naturam processerit. Bona ergo condita est, quae suo vitio a bono in malum commutata est. Sed quomodo bona esse potuit, si dilectione penitus caruit? Neque enim angelus nobis similis factus est, quos usque ad certum tempus aetatis infirmitas gravat, ut neque vir
Abbreviated transcription (Latin):
tas non est.xp̃s ueritas ꝓpellat̾immoẽ
Egosum in quic ua et ueͬncas et uiͣta frus¬
st̾m meonobis applaudimus cnius mã¬
daca non facimus Scientibonil et nõ faci¬
enti illud pecoatũ est. Auomõ eniꝑicorpꝰ
sine spumorcuũ est. fic ⁊ fides smne oꝑib
mortua est. nec grande pucemus eẽunũ
deum noscecum et demones credũt. et con¬
tremifscut. quidicie se imp̃o man̾e debet.

Expanded text:
tas non est. Christus veritas appellatur: Ego sum, inquit, via et veritas, et vita. Frustra nobis in eo plaudimus, cujus mandata non facimus. Scienti bonum, et non facienti illud, peccatum est. Quomodo corpus sine spiritu mortuum est, sic et fides sine operibus mortua est. Nec grande putemus unum Deum nosse, quum et daemones credant et contremiscant. Qui dicit se in ipso manere, debet,