comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq et dñs oculũ ni eis arguit
inuidente dicens. an oculus truis
neꝙͣ est. quia ego bonus sum.Uu¬
de et ab apło solusiustus. solus dici¬
tur iumiortalis. nõ quo angeli ĩiui¬
sti sint et mortales. sed quo ipse
sit inunortalis et iustus. ciu collata
unuersã iusticia iuiquitas inueni¬
tur. Ut autẽ in hac eadẽ ꝑ abola
quã unc̃ proponimus in iusticiã
intelligas conductoꝵ attende pau¬
lisper. Qui pͥma hora cõductus
est plus meretim ab eo qui hora
tercia missus est. ad uiueã. Rursũ
hore tercie operarius sexte hore
igitur nouissiuo omẽs inuident.
etꝰ eandem in se iusticiã nõ requirũt .
Tuqui hora nona conductus es. cur
iuiudes ei qui uudccima hora est
missus i uiueam. Quodcũq respõ¬
deins. quãuis diuersũ asserucris
laboreni ut et pͥuũ maius indiu̾so
labore merearis cidem apud sextum
sentencie subiacebis. Et tu qui hora
sexta conductus es nouissuno inui¬

Expanded text:
denique et dominus oculum in eis arguit denique et dominus oculum in eis arguit inuidentem dicens: aut oculus tuus nequam est, quia ego bonus eum? unde et ab apostolo solus iustus, solus dicitur inmortalis, non quo et angeli iniusti sint et mortales, sed quo ipse sit inmortalis et iustus, cui conlata uniuersa iustitia iniquitas inuenitur. Ut autem in hac eadem parabola, quam nunc proposuimus, iniustitiam intellegas conductorum, adtende paulisper. qui prima hora conductus est, plus meretur ab eo, qui hora tertia est missus ad uineam; rursum horae tertiae operarius sextae horaigitur nouissimo omnes inuident et eandem in se iustitiam non requirunt? tu, qui hora nona conductus es, cur inuides ei, qui undecima hora est missus in uineam? quodcumque responderis, quamuis diuersum adserueris laborem, ut et praemium maius in diuerso labore merearis, eidem apud sextum sententiae subiacebis. et tu, qui hora sexta conductus es, nouissimo inui
Abbreviated transcription (Latin):
ma gentiũ pplũs. cui dicitur id
hic statis totadie ociosi. et isleres¬
pondit nemo nos conduxit. Qs
autẽ extrema hora nra sit salua.¬
toris aduentus testis est iohẽs apłs
dicens. fratres nouissima hora est.
et cm̃ sicut audistis quia anticrist̾
uenit. ũc auticristi multi sunt
facti. propter quod cognostimus
quia nouissimia hora est Di hec
displicet interpretacio. sequor q¬
cimq duxeris. ita taniẽ ut cosq̃
uocati sunt pͥmi iustos esse fated¬
ris. Quod cũ optinuero: illudin¬
feram. et qͦmͦ iusti murnurauert̃
aduersũ patrẽ familias dicẽtes:
Iyi qui nouissimi uenerũt et iuia.
hora fecerunt. equales illos nobis
fecisti qui portauiuiꝰ pondui dier et
ardorem. Midentur quidem iuste
dicere nõ equalemi debere esse uer¬
cedem eius qui aprima hora ad noc¬
tem usq de sud auerat. et eius qui
uua hora sit in labore uersatus.
ed ip̃a iusticia habet inse liuorẽ
cur alterius iuuideant felicitati.

Expanded text:
ma gentilium populus, cui dicitur: quid ma gentilium populus, cui dicitur: quid hic statis tota die otiosi? et ille respondit: nemo nos conduxit. quod autem extrema hora nostri sit saluatoris aduentus, testis estlohannes apostolus dicens: fratres, uouissima hora est. etenim, sicut audistis, quia antichristus uenit, nunc antichristi multi facti sunt, propter quod cognoscimus, quia nouissima hora est. si haec displicet interpretatio, sequor, quocumque duxeris, ita tamen, ut eos, qui uocati sunt primi, iustos esse fatearis. quod cum obtinuero, illud inferam: et quomodo iustimurmurauerunt aduersus patrem familias dicentes: hi, qui nouissimi uenerunt et una hora fecerunt, aequales illos nobis fecisti, qui portauimus pondus diei et ardorem? uidentur quidem iuste dicere non aequalem debere esse mercedem eius, qui a prima hora ad noctem usque sudauerit, et eius, qui una hora sit in labore uersatus, sed ipsa iustitia habet in se liuorem, cur alterius inuideat felicitati.
Abbreviated transcription (Latin):
ster seriuis. quomͦ filius homims
nõ uenit inmustrari. sediuinistrare.
et dare aiam suã redep̃tionẽ proml¬
tus. Nulli periculosũ milli uideanir
esse baspheniĩ. quod et in apłos n
uidie malũ dixinius potuisse subri
sydera quippe nõ sunt uiũda in cõspͣ᷑¬
tu enis et cõtra angelos suos ꝑuersũ¬
sium quod intellexit. et in psaliuis di¬
citur. nõ iustificabitur in cõspectu
eius omis uiuens. Non ait nõ iusti¬
ficabitur om̃is homo. sed om̃is uiuẽs.
id est nõ cuuiãgelista. nõ aplũs. non
.ꝓphã. ad maiora couscendo. nõ ange¬
lus nõ throni. nõ duãtiones nõ pote¬
states. cetereq uirtutes. Solus deus
est in quo pctĩn nõ cadet. Eetera cũ
sit liberi arbitru uexta quod et ho¬
mo ad ymaginẽ et simlitudineni
dei factus est. inutraq parte pos¬
sunt suam flectere uoluntatem.
Quod si hac sinã nõ adduceris
saltem illius auctoritate parabole
operarii mittutur aduineam. et in
pͥma hora uocantur adam. abel.

Expanded text:
s: quoniam Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis » . Nulli periculosum, nulli videatur esse blasphemum, 86 quod et in Apostolos in vidiae malum diximus potuisse subreputemus. « Sidera quippe non sunt munda in conspectu ejus, et contra Angelos suos perversum quid intellexit » . Et in Psalmis dicitur: « Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens. » Non ait, « non justificabitur omnis homo, » sed « omnis vivens, » id est non euangelista, non apostolus, non propheta, - ad maiora conscendo - non angelus, non throni, non dominationes, non potestates ceteraeque uirtutes. solus deus est, in quo peccatum non cadit; cetera, cum sint liberi arbitrii, iuxta quod et homo ad imaginem et similitudinem dei factus est, in utramque partem possunt suam flectere uoluntatem. quodsi hac sententia non adduceris, saltem illius auctoritate parabolae operarii mittuntur ad uineam. et in prima hora uocatur Adam, Abel,
Abbreviated transcription (Latin):
cenius et epuleniur. qũ hic filius
meus mortuus fuerat et reuixit.
perierat et inuentus est. Uĩtulꝰ
saginatus qui ad penitẽcie iunuo¬
latur salutem ip̃e saluator est. cuiꝰ
quottidie carne pascimur. cruore
pͥotannir. Fidelis inecũ lector uitel¬
ligis quia pinguedine saturati i
ructũ laudũ enus erũpimus dicen¬
tes cructauit cor meũ uerbum
bonũ dico ego opera mea regi. Lic
quidam superstitiose magis ꝙͣ uere
nõ considerantes textũ psalim expa¬
ligi Quod auit̃ ait er

Expanded text:
et epulemur; quoniam hic filius meus mortuus fuerat, et revixit, perierat, et inventus est. » Vitulus saginatus qui ad poenitentis immolatur salutem, ipse Salvator est, cujus quotidie 80 carne pascimur, cruore potamur. Fidelis mecum lector intelligis, qua pinguedine saturati, in ructum laudis ejus erumpimus, dicentes: « Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea regi » ; licet quidam superstitiose magis, quam vere, non considerantes textum Psalmi, ex Paligi. Quod autem, ait, «
Abbreviated transcription (Latin):
simius. itn et isti in nobis unuĩ sut
Ergo quia ad hoc uenerat iit quos
crar rupossibile legis quia uomo ex
ea iustificabatur incffabili ninerr¬
cordia uinceret publicauos et pcto
res ad penitenciani ꝓuocabat. coii.¬
uiũ quoq eoꝵ expetens ut in cõmiuio
docerentur sicut nanifestĩ esse porie
ei qui euuãgelia solicita niele per¬
legent. quom̃o et cibus ciuset potus
et de aubulatio et iniuersa queges¬

Expanded text:
sumus, et isti in nobis unum sint? sumus, et isti in nobis unum sint? ergo, quia ad hoc uenerat, ut, quod erat inpossibile legis, quia nemo ex ea iustificabatur, ineffabili misericordia ures ad poenitentiam provocabat, convivium quoque eorum expetens, ut in convivio docerentur: sicut manifestum esse poterit ei, qui Evangelia sollicita mente perlegerit, quomodo et cibus ejus et potus, et deambulatio, et universa quae ges
Abbreviated transcription (Latin):
suũ factũ ex muliere factũ sub¬
lege. qui destructo medio pariete
fec̾it utrũq unũ. et austeritatem
L nde et paulus ad ecclias scribẽs
gratia uobis inquit et par adeo
non ex merito retributa.sed ex
donante cõcessa est. Pax ueroqua
recõcibati sumus deo habentes pro¬
pitiatoren dñui iħm qui donauit.
nobis delicta nr̃a. et deleuit quod
erat cyrographũ mortis cõtranos.
affigens illud cruci et principa¬
tus et potestates fecit ostentui tri-¬
unphaus cas in ligno. Que auten¬
maior potestas esse clemẽda quã
ut filius dei honimis filius pͥuta¬
tur parentibus per singulas adole¬
ret etates. et post contiuelias uo¬
cũ alapas et flagella. crucisq pro
nobis fieret maledictũ. ut nos a
maledicto legis ab solueret patri
factus obrediens usq ad mortẽ. et ido¬
pere compleret quo d anto expersona
nuedi atoris fuerat de precatus dicẽs.
paren uolo ut quonĩo egoet tu imũ

Expanded text:
suum factum ex muliere » ,suum factum ex muliere » , qui destructo medio pariete, fecit utraque unum , et austeritatem nde et Paulus ad ecclesias scribens: gratia uobis, inquit, et pax a deo non ex merito retributa, sed ex donante concessa est; pax uero, qua reconciliati deo sumus, habentes propitiatorium dominum Iesum, qui donauit nobis delicta nostra et deleuit, quod erat chirographum mortis contra nos, adfigens illud cruci, et principatus et potestates fecit ostentui triumphans eas in ligno. quae autem potest maior esse clementia, quam ut filius dei hominis filius nascetur parentibus, per singulas adoleret aetates et post contumelias uocum, alapas et flagella crucis quoque pro nobis fieret maledictum, ut nos a maledicto legis absolueret patri factus oboediens usque ad mortem, et id opere conpleret, quod ante ex persona mediatoris fuerat deprecatus dicens: pater, uolo, ut, quomodo ego et tu unum
Abbreviated transcription (Latin):
ui ueni entes recũbebant cũ ihũ et
discipulis eius. Quod iudẽtes pha¬
disei discebant discipulis eius. Qua¬
re cũ publicauis et peccatorib mã¬
ducat magister uester. Qui audi¬
eus dixit. Nou necesse habent saui
medico. sed qui male haborit. Eiui¬
tesautẽ dicite quid sit mĩau uolo¬
et nõ sacrificiũ nõ ueni uocare iu¬
stos sed pctores. Marchiis qͦ in eadẽ
uerba consentit. Igitur ut diximꝰ.
orũs ex lege questio nascebatur.
Lex quippe iusticie tenax cle men¬
tiam nõ habebat. seo quicimiq adĩ/¬
ten. honncida. fraudator. et ut bre¬
iuter dicam mortali crimine tene¬
batur. nulla uenie penitẽcie laxa¬
batur a crimine. oculũ pro oculo
dentem prodente animãpro aĩa.
uidebatur ex soluere. Omẽs itaq
de cliuaurant sunul mutiles fac¬
tierant. nõ erat qui faceret bo¬
nũ nõ erat usq adunũ. Ubi au¬
tem habundauit pctm̃. suꝑhabũ¬
dauit grã. Et misit deus filiũ

Expanded text:
ni uenientes recumbebant cum Iesu et ni uenientes recumbebant cum Iesu et discipulis eius. J quod uidentes pharisaei dicebant discipulis eius: quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister \'uester? qui audiens dixit: non necesse habent sani medicum, sed male habentes. euntes autem discite, quid sit: misericoet non sacrificium: non enim veni vocare justos, sed peccatores. Marcus quoque in eadem verba consentit. Igitur, ut diximus, omnis ex Lege quaestio nascebatur. Lex quippe justitiae tenax, clementiam non habebat: sed quicumque adulter, homicida, fraudator, et ut breviter dicam, mortali crimine tenebatur, nulla venia poenitentiae laxabatur a crimine, oculum pro oculo, dentem pro dente, animam pro anima jubebantur exolvere . Omnes itaque declinaverant, simul inutiles facti erant: non erat qui faceret bonum, non erat usque ad unum . « Ubi autem abundavit peccatum, superabundavit et gratia. » . Et, « misit Deus filium
Abbreviated transcription (Latin):
udicastis eterne ite ecce cõuer¬
tumir ad gentef. Ipse autẽ respon¬
densait patri suo. Ecce totaimus
seruio tibi. Pater supplex ad con¬
cordiam deprecatur. ille iusticiã
sticia dei quã ignoscere penitẽtib
filiũ suscipere redennte: Ecce
tot ainis scriuo tibi. et nũꝙͣ mã¬
datũ tuũ preteriui. quasi hiȩ ip
nõ sit preterire maudatũ. sãtuti
alterius nndere. aute deũ se iacta¬
re iusticie cũ nemio corã eo unidus
sit. Quis eĩ letabitur castũ ha
bere se cor nec si unus quidem
fuerit diei. Dauid confitetur
Et in alio loco. Si unquitatem
attendis dne.quis sustiuebit : Et
hic dicit nũ ꝙͣ preterisse mandatũ.
tociens obidolatriam captiuitatib
traditus. Ecce tot aimos seruio tibi.
et nũꝙͣ mandatũ tuũ preterini.
Hoc est quod apłiłs panlus loquit᷑
Quid ergo dicenuis. Quia gen

Expanded text:
udicastis, ecce conuertimur ad gentes. Ipse autem respondens ait patri suo: ecce tot annis seruio tibi. pater supplex ad concordiam deprecatur, ille iustitiam,stitia dei, quam ignoscere paenitentibus, filium seruare redeuntem? ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui. quasi hoc ipsum non sit praeterire mandatum, saluti alterius inuidere, ante deum se iactare iustitiae, cum nemo coram eo mundus sit. quis enim laetabitur castum se habere cor, nec si unius quidem fuerit diei? Dauid confitetur et in alio loco: si iniquitatattendis, Domine, quis sustinebit » ? Et hic dicit nunquam se praeterisse mandatum, toties ob idololatriam captivitatibus traditus. « Ecce tot annis servio tibi, et nunquam mandatum tuum praeterivi. » Hoc est quod Paulus Apostolus loquitur: « Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
et niucutaca iucinas ad letiasq cõuo¬
cauit dicens. Congratulanm michi
quia inueni draginã quã perdidend.
Terciauero duoꝵ filioꝵ. de qua ut dĩs¬
pruitarem panca iussisti. Et de oue qui¬
dem ac dragina licet adinuĩ. per tui¬
neaut incellectũ nõ estistius teri
disputatio. Hoc tautũ dixisse siati¬
citit obid has patabolas esse ꝓposiras.
ut quomõ ibi in inuentione peobras
et diraguie leticia ent ange loꝵ et curta
iauentiã uicinaꝵ. sic in pubhcano

Expanded text:
conuocauit dicens: congratulamini -mihi, quia inueni dragmam, quam perdideram, tertia uero duorum filiorum, de qua ut disputarem pauca, iussisti. Et de oue quidem ac dragma, licet ad unum pertineant intellectum, non est istius temporis disputatio; hoc tantum dixisse sufficiat ob id has parabolas esse propositas, ut, quomodo ibi in inuentione pecons et dragmae laetitia est angelorum et circum manentium uicinarum, sic in publicano
Abbreviated transcription (Latin):
famosa questio. sod breui sermomi
tractada. Supra dixerat. spĩ no¬
lite extinguere. Qd̾ si fueritnitellet¬
tũ statim sciemꝰ quis iste sit spũs ꝗ
cũ anina et corpore i die adur̃tiłs
diñ seruandus est. Quis erũ posset
credere qd̾ instar flãiue que extiit¬
tri desunt esse qd fuerct extinguat
spũs scũs et sustineat abolitioueni
sui qui fuit quoudã in isrł quãdo por
escuam et icrenuiã et siugłos ꝓphe¬
tus dicere poterat hec dicit spũs it̃s

Expanded text:
— Famosa quaestio, sed breui sermone tractanda. supra dixerat: spiritum nolite extin g uere, quod si fuerit intellectum, statim sciemus, quis iste sit spiritus, qui cum anima et corpore in die aduentus domini conseruandus est. quis enim possit credere, quod instar flammae, quae extincta desinit esse, quod fuerat, extinguatur spiritus sanctus et sustineat abolitionem sui, qui fuit quondam in Israhel, quando per Esaiam et Hieremiam et singulos prophetas dicere poterat: haec dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ut et spũs et auinia et corpus in aduẽ¬
tu diũ iutegra cõseruentur. Alii ex
hoc loco triplicẽ uolint in homine
affinuare substãtiã. Spũs quo senti¬
nius. amma quauiuimꝰ corpus quo
incedimus. Siuit qui ex auima tan¬
tum et corpore subsistere houiuẽ dis¬
serentes sp̃m̃ in eoterciũ nõ substãtiã
uelint intelligere sed essentiã per
quã et mens in nobis et seusus et co¬
gitatio et animꝰ appellantur et uti¬
ꝙ nõ sunt tot substũcie quot uoiã.
Eũq illud eis oppositũ fuerit bene¬
dicite spũs et auime iustoꝵ diũ seꝑ¬

Expanded text:
ut et spiritus et anima et corpus in aduenut et spiritus et anima et corpus in aduentu domini integra conseruentur. alii ex hoc loco triplicem in homine uolunt adfirmare substantiam: spiritus, quo sentimus, animae, qua uiuimus, corporis, quo incedimus. sunt, qui ex anima tantum et corpore subsistere hominem disserentes spiritum in eo tertium, non substantiam uelint intellegi, sed efficientiam, per quam et mens in nobis et sensus et cogitatio et animus appellatur, et utique non sunt tot substantiae, quot nomina. cumque illud eis\' oppositum fuerit: benedicite, spiritus et animae iustoru
Abbreviated transcription (Latin):
nusq oniẽs fructus eius. caritatem.
gaudiũ. patem. et ceterai. Aliter. pre¬
cipitur uobis salomone dicente. tu au
tem de scribe ea tripliciter in cõsilio et
scientia ut respondeasuerba ueritatis
his qui proponũt tibi. Trplex in
corde nr̃o destriptio et regula scrip¬
turaꝵ est. Primant intelliganruss
eã uixtr hystoriã. Scdã iuxta tro¬
tera ad maiora consurginiꝰ. et quit ꝗdĩ
priori populo carualiter factũ est lux¬
ra moralem iiterpretaniur locũ. et ad
amme nrẽ emiolimẽta cõuertiuꝰ. iuspi¬
ritiasi theoria ad siibluniora transimꝰ.
terreua dienittinius. de futuroꝵ beatitu¬
diue et celestibus disputamus. ut pre¬
sentis uite premedieatio nuibra sit fu¬
fure beatihdiuis. Quostales xpũs
inuenerit ut et corpore et auima et
spũ integri cõserueutur. et perfecta
Habeaut triplicis uise cõstientie uerita¬
ten. Mos sua pace sauctificabit et facit
esse porfectos. Multi simplititer hũc
locum de resiurectione intelligunt.

Expanded text:
musque omnes fructus eius: caritatem, gaudium, pacem et cetera. Aliter: Praecipitur nobis Salomone tem describe ea tripliciter in consilio et scientia, ut respondeas verbum veritatis, his qui proponunt tibi. Triplex in corde nostro descriptio aut regula Scripturarum est. Prima, ut intelligamus eas, iuxta historiam: secunda, iuxta trotera ad maiora consurgimus: et quid quid in priori populo carnaliter factum est, iuxta moralem interpretamur locum, et ad animae nostrae emolumenta conuertimus; in spiritali θεωϩία ad sublimiora transimus, terrena dimittimus, de futurorum beatitudine et caelestibus disputamus, ut praesentis uitae meditatio umbra sit futurae beatitudinis. quos tales Christus inuenerit, ut et corpore et anima et spiritu integri conseruentur et perfectam habeant triplicis in se scientiae ueritatem, hos sua pace sanctificabit et faciet esse perfectos. multi simpliciter hunc locum de resurrectione intellegunt,
Abbreviated transcription (Latin):
per romã ad hyspani asire festina
brit. grasagit deo qd̾ ciuictis apłis
magĩs lingius loquatur. Qui enĩ
mltis gentib aunũciaturus erat.
młtaꝵ liuguaꝵ acceperat grãm.
Que repromissio spũs stĩ die deci¬
nio post ascensiouẽ saluatoris exple¬
ta est lucha referente qui striplit
Eũq tõplerẽtur dies pentecostes
ercait om̃es pariter in codem loco.¬

Expanded text:
per Romam ad Hispanias ire festinat, per Romam ad Hispanias ire festinat, gratias agit deo, quod cunctis apostolis magis linguis loquatur. qui enim multis gentibus adnuntiaturus erat, multarum linguarum acceperat gratiam. quae repromissio spiritus sancti die decimo post ascensionem saluatoris expleta est Luca referente, qui scribit: cumque conplerentur dies pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco
Abbreviated transcription (Latin):
eo qd resurrexerat die id est die dnĩ
cotlausis irinuis ad apłos nitroisse
narratur et dixisse eis sedõ pax uobis.
et intulisse. sicut msit ine pater et
ego mitto uos. hoc cũ dixisset in suf¬
flauit et dixit. eis. Accipite spm̃sciũ.¬
quoꝵ remiseritis pcta ⁊eiittũtur eis
et quoꝵ retinueritis ⁊ etenta sunt.
Prnno igitur die resurrectionis ac
initterent et baptizarent. et filiosdei
facerent. et spiũ adoptionis credẽtib
sũ est ut baptizarens spũ scõ. et in¬
duerent᷑ urtute ex alto. qua xpĩen
nãgeliũ cũctis gentib predicarent
uxta illud quod ni sexagesimo septi¬
mo ꝑsclmo leginuis. Dñs dabit uer¬
bũ enuãgelizantib uirtutẽ multã.
ut haberent operationẽ uirtutũ et
gram senntatũ. et predicaturi mł¬
t̾is gentib acciperent genera linqͣꝵ
et iamtnt cognosteret᷑ qui apłoꝵ
quib deberent gentibus nuĩciare
Demq aplũs paulus qui de ihrłm
usq ad rlłiricũ predicauit et inde

Expanded text:
e, quo resurrexerat, id est die dominica, clausis ianuis ad apostolos introisse narratur et dixisse eis secundo: pax uobis et intulisse: sicut misit me pater, et ego mitto uos. hoc cum dixisset, insufflauit et dicit eis: accipite spiquorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta erunt . Prima igitur die resurrectionis, acpeccata dimitterent, et baptizarent, et filios Dei facerent, et spiritum adoptionis credentibus sum est, ut baptizarentur Spiritu Sancto, et induerentur virtute ex alto, qua Christi Evangelium cunctis gentibus praedicarent, iuxta illud, quod in sexagesimo septimo psalmo legimus: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa, ut haberent operationem uirtutum et gratiam sanitatum et praedicaturi multis gentibus acciperent genera linguarum, ut iam tunc cognosceretur, qui apostolorum quibus deberent gentibus nuntiare. denique apostolus Paulus, qui de Hierusalem usque in Illyricum praedicauit et inde
Abbreviated transcription (Latin):
nec tamẽ solis radii polłuant᷑. dic
et ꝓpĩ bomis odor qui nũꝙͣ mutari
potest nec suã naturã amitt̾e. credẽ¬
tib uita est. incredulis mors. More
aut᷑e uõista cõmunis quã cũ bestiis
morimur et iumẽtis. sed illa de qua
striptũ est. Anima que pͤcauerit ip̃a
morietur. Ergo uita hec nõ arbitrã¬
da est qua spiramus et uicedinus et
hiic illuc ꝙ discurrimus. sed illa de
qua dauid loquitur. Credo uidere bo¬
na dnĩ in terra uinentiũ. Pensem̃¬
niuoꝵ est. et nõ mortuoꝵ. et uita nrã
abscondita est cũ xp̃o i deo. Cũ autẽ

Expanded text:
nec tamen solis radii polluantur. sic et Christi bonus odor, qui numquam mutari potest nec suam naturam amittere, credentibus uita est, incredulis mors. mors autem non ista communis, qua cum bestiis morimur et iumentis, sed illa, de qua scriptum est: anima, quae peccauerit, ipsa moriet u r. ergo et uita non haec arbitranda est, qua spiramus et incedimus et huc illucque discurrimus, sed illa, de qua Dauid loquitur: credo uidere bona domini in terra uiuentium. deus euiuorum est et non mortuorum et uita nostra abscondita
Abbreviated transcription (Latin):
re aplm̃ procredentib deprecari ut
ni die iudicu integrũ om̃iũ xpũs cor¬
pus mueniat. cũ om̃iũ corpora aut
morte dissoluta sint. aut si ut qui¬
dam uolunt ⁊ eperta fuerint adhuc
spirantia habeant debilitates sua
et maxie martirũ et eoꝵ qui pro
xpĩ noĩe uel oculos effossos uel am¬
putatus aures uel abstisas manis
habeant. Ergo integrũ corpusest de
quo dixiuius in aliaqõne er nõ te¬
neus caput ex quo om̃e corpus con¬
nexuĩ atq cõpactũ accipit auginẽ¬
tũ in ãmimistrationẽ xp̃i. Hoc cor¬
pusecliẽ est. et quicũq huiꝰ cor¬
poris tenuerit caput et tetera iẽ¬
bra seruauerit habebit nitegrum
corpus ꝙͣtũ potest reciꝑe huana
natura. Iuxcta hũt modũ et aui¬
ne nitegritas cõseruãda est que dic̾e̾
potest. Denedit aia mea dĩmi. qui¬

Expanded text:
re, apostolum pro credentibus deprecari, ut re, apostolum pro credentibus deprecari, ut in die iudicii integrum omnium Christus corpus inueniat, cum omnium corpora aut morte dissoluta sint aut, si, ut quidam uolunt, reperta fuerint adhuc spirantia, habeant debilitates suas, et maxime martyrum et eorum, qui pro Christi nomine uel oculos effossos uel amputatas nares uel abscisas manus habeant? ergo integrum corpus est, de quo diximus in alia quaestione, et non tenens caput, ex quo omne corpus conexum atque conpactum accipiat augmentum in administrationem Christi. hoc corpus ecclesia est et, quicumque huius corporis tenuerit caput et cetera membra seruauerit, habebit integrum corpus, quantum potest recipere humana natura. iuxta hunc modum et animae integritas conseruanda est, quae dicere potest: benedic, anima mea, dominu
Abbreviated transcription (Latin):
spũ. alii operatio uirtutũ. alii ꝓphe¬
tia. alii distretio spuũ Onnã siutẽ
hec oꝑcitur unus atq idem spus duui¬
deus singulis prout uult. De hoc spi¬
ritu ne a se auferretur rogabat ds̃
diceus. Spiĩ stiñ tuũ ne auferas a
me. Qui quãdo aufertur nõ nnsub¬
straitia sua sed ei a quo au fortur ex¬
tuiguit᷑. Ego puto uuĩ citq idem
significare spiñ uolite extinguore.
et qd̾ malio loco scribit spũ feruõtes¬
duo seruiẽtes. In quo eiĩ feruor spũs
pacis quia ꝑ ipiũ ei recõciliatiꝰ simꝰ
qui est pax ura qui fecit utraq inũ
qui et malio loco paix dei dicstur
superans omenĩ senfũ que custodit᷑
corda cogitationesq scõꝵ. Qui autẽ
sauctificat᷑ siue perfectus est in om̃i
loꝵ mẽbroꝵ utatim officiis. neebi grã
si oꝑetur manus pesambulet oculius
uideat. auris aiudiat. dentes cibos ino¬
lant. stomathus coquat. aliuis digeo¬
rat aut si nulla parte mõbroꝵ trũ¬
catus est et hoc quisꝙͣ potest crede¬

Expanded text:
alii prophetia, alii discretio spirituum. omnia autem haec operatur unus atque idem spiritus diuidens singulis, prout uult. de hoc spiritu, ne a se auferretur, rogabat Dauid dicens spiritum sanctum tuum ne auf eras a me. qui quando aufertur, non in substantia sui, sed ei, a quo aufertur, extinguitur. ego puto unum atque idem significare: spiritum nolite exiting uere et, quod in alio loco scribit: spiritu feruentes. in quo enim feruor spacis: quia per Christum ei reconciliati sumus; qui est pax nostra, qui fecit utraque unum, qui et in alio loco pax dei dicitur superans omnem sensum, quae custodit corda cogitationesque sanctorum. qui autem sanctificatur siue perfectus in omnibus elorum membrorum utatur officiis, uerbi gratia, si operetur manus, pes ambulet, oculus uideat, auris. audiat, dentes cibos molant, stomachus concoquat, aluus digerat aut si nulla membrorum parte truncatum est: et hoc quisquam potest crede
Abbreviated transcription (Latin):
dicaturoꝵ xpiñ liuqua sãnaretur
Non gͦ iohes lucasq discordãt nt
quod ille pͥma resinctioiis die da¬
eũ esse significat. hic dic quĩquara
uenisse destribat. sed profectis ãpłi¬
cus est. ut qui pͥmo reninttendorũ
pctõꝵ gimn acceperant. postra acte¬
perint operationes irtutũ. et cutta
donationĩ genera. que ab apło destͣ¬
ta cõmemior auinius et quod magis
necessariũ erat diuersitatẽ lingna¬
rũ iuinuersaꝵq gentiũ. ut ãm̃cia¬
turi xpiñ nullo egerent int̾prete. Un¬
de et inlicaonia cũ audissent paulã
et barnaban huguis loqui sius deos
in hoiẽs cõuersos esse credebant. Et
reuera indumẽtũ uirtutis spñs stĩ
gr atia est. Quã possidẽtes. iudicu
tribimalia et regĩ purpuras non
timebant. Promiserat eiũdũs.
priusꝙͣ pateretur et dixerat᷑. Cur
autẽ tradent uos uolite cogitare i¬
modo aut quid loquamini dabit.
eiñ uobis m illa hora quid loquami¬

Expanded text:
ingua sanetur. non ergo Iohannes Lucasque discordant, ut, quod ille prima resurrectionis die datum esse significat, hic die quinquagesimo uenisse describat, sed profectus apostolicus est, ut, qui primum remittendorum peccatorum gratiam acceperant, postea acciperent operationes uirtutum et cuncta donationum genera, quae ab apostolo descripta memorauimus, et — quod magis necessarium erat — diuersitatem linguarum uniuersarumque gentium, ut adnuntiaturi Christum nullo egerent interprete. unde et in Lycaonia, cum audissent Paulum et Barnaban loqui linguis suis, deos in homines conuersos esse credebant. et re uera indumentum uirtutis spiritus sancti gratia est, quam possidentes iudicum tribunalia et regum purpuras non timebant. promiserat enim dominus, priusquam pateretur, et dixerat: cum autem tra dent uos, nolite cogitare, quomodo aut quid loquamini; dabitur enim uobis in illa hora
Abbreviated transcription (Latin):
apparebimus cũ ipõ ingloria. Nec uo¬
bis inquit ocorithii parũ iudeatur
si nobis predicantib ueritatẽ ali tre¬
dant. alii uõ credant. alii uera miorte
moriantur. alii uiuãt ea uita que di¬
cit ego sũuita. Nisi enĩ nos loqut es¬
sennis uet incredulos uiors. uec treden¬
tes uita sequeretur. quia dignus diffi¬
cile preco uirtutũ xp̃i nuenir potest.
qui in ãnũciandis illis nõ suã sedeus
querat gloriã quẽ predicat. In eoau¬
tom quod se negat esse sicut multosqui
uendicent uerbũ dei. ostendit esse ꝓ̃
pluriios qui questũ putant esse ple¬
tutem. et turpis lucri grã omia sciti¬
uut qui deuorant domos iiduarũ.
se autẽ ex sinceritate quasi missi
adeo. et presente eo qui se nusit om¬
nia in xpõ et pro xpõ loqui ut causa
predicatioiis dei triũphus sit xp̃ie¬
iusq sit glĩa. Et notũdũ qd̾ unstori¬
uni timtatis in huiꝰ capłi fine mõ

Expanded text:
apparebimus in gloria. nec uobis. inquit, 0 Corinthii, parum esse uideatur, si nobis praedicantibus ueritatem alii credant, alii non credant, alii uera morte moriantur, alii uiuant ea uita, quae dicit: ego sum uita. nisi enim nos locuti essemus, nec incredulos mors nec credentes uita sequeretur, quia difficile dignus praeco uirtutum Christi inueniri potest, qui in adnuntiandis illis non suam, sed eius quaerat gloriam, quem praedicat. in eo autem, quod negat non se esse sicut multos, qui uenditent uerbum dei, ostendit esse quam plurimos, qui quaestum putant esse pietatem et turpis lucri gratia omnia faciunt, qui deuorant domos uiduarum, se autem ex sinceritate quasi missum a deo et praesente eo, qui se miserit, omnia in Christo et pro Christo loqui, ut causa praedicationis dei triumphus Christi eiusque sit gloria. et notandum, quod mysterium trinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
stille et maximilłe. et ilłis ait. Quoꝵ
diuiseritis pctã dimittũtur eis. et¬
quoꝵ detinueritis detentti sũt. Apłis
inquã precepit ne recederent abihero¬
solimis sed expectarẽt promissionẽ
patris. et postea quod promissũ est ex¬
pletũ leginus. Repleti sũt omẽs
spũ stõ. et ceperũt loqui aliis lingͥs¬

Expanded text:
is ait: quorum dimiseritis peccata, dimittentur et, quorum retinueritis, retenta erunt. apostolis, inquam, praecepit, ne recederent de Hierosolymis, sed expectarent promissionem spiritus. et postea, quod promissum est, expletum legimus: repleti sunt omnes spiritu sancto et coeperunt loqui aliis ling
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ autẽ crucis. Et uorbũ tro
ferctũ est et habitauit n nobidr ͦ¬
Miror autẽ montanũ et i. sanas
feminas eius abortiuos prophetal
duõ promittente atq ditente. uado
et aliũ paraclitũ mittã uobis
Et postea luca euuãgelista narrante
qd̾ aplĩ acceperiut qd̾ ꝓmissũ est. id
multo post tprẽ ni se dicere fiusse cõ¬
pletũ. Apłis eiũ promissũ est egoiuit¬
tani sponsionẽ patris in uos. et uosse¬

Expanded text:
mortem crucis. et uerbum caro factum est et habitauit in nobis. miror autem Montanum et insanas feminas eius, abortiuos prophetas, domino promittente atque dicente: uado et alium paracletum mittam uobis et postea Luca euangelista narrante, quod apostoli acceperint, quod promissum est, id multo post tempore in se dicere fuisse conpletum. apostolis enim promissum est: ego mittam sponsionem patris
Abbreviated transcription (Latin):
onis significat gratie largitatẽ et id¬
ipũ sonat qd̾ dñs ⁊epronusit. Uos au¬
tem baptizabimini spũ stõnõ postmul¬
ubi erant sedentes. et ignis spuus sti sta¬
tionẽ niueniret in eis optatã liuguasq
diuuderet. et stom̃ isaiam qui iunuasc̃
lubia habere se dixerat pirguret labia
eoꝵ ut enuãgeliũ xp̃i purius predita¬
rent. Et in isaia quidem suplunma
nebris ueriq ignorãtia. In pͥncipio au¬
tem euuãgelui ⁊epletur s̃pũsto ecctia
ut grã eius ctq feruore om̃iũ credẽ¬
tiũ pctã purgentur. et igne spũs iti

Expanded text:
e largitatem, et idipsum sonat, quod Dominus repromisit: Vos autem baptizabimini Spiritu Sancto non post mulubi erant sedentes: et ignis Spiritus Sancti stationem in eis inveniret optatam, linguasque divideret; et secundum Isaiam, qui immunda labia habere se dixerat, purgaret labia eorum, ut Evangelium Christi purius praedicarent. Et in Isaia quidem superliminebris uerique ignorantia. in principio autem euangelii repletur spiritu ecclesia, ut gratia eius atque feruore omnium credentium peccata purgentur et igne spiri
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ q uicstoria. Sed poterat au¬
dions respondere. Quomõ ergo nõ
om̃ẽs credidorut. Priusergo quã in¬
terroges soluit ANErIo Gͥoꝑan. et
nicta morẽ suũ quitꝗd aliis obicere
potest aute ꝙͣ obitiatur edisserit Et
est sensus. N onumis xp̃i in omũ loco
boms odor sunius deo et predicatio
insurẽ longe lateq spirat flagrãtia
Sed quia homines suo arbitrio relic¬
ti sunt. neq emĩbonũ necessitate fa-¬
tuit sed uolũtate ut credẽtes coronã
accipiant increduli supplicus mãcipẽ¬
tur adeo odor nr̃ qui ꝑ se bonus est
urtute eoꝵ et uitio qui sustipiũt sine
nõ suscipiũt in uitã transĩt aut mortẽ
ut qui crediderint salui fiant. qui¬
uero nõ crediderint ꝑeant. Nec hoc
mirandũ de apło.cũ etiã de dño lege¬
rimius. Ecte hic positus est in ruinã
et in resurrectionẽ nultoꝵ et in siꝗͣ¬

Expanded text:
apostolorumque uictoria. sed poterat auapostolorumque uictoria. sed poterat audiens respondere: \'quomodo ergo non omnes crediderunt?\' prius ergo, quam interroget, soluit avdvnocpOQav et iuxta morem suum, quicquid alius obicere potest, antequam obiciatur, edisserit. et est sensus: nominis Christi in omni loco bonus odor sumus deo et praedicationis nostrae longe lateque spirat flagrantia. sed quia homines suo arbitrio derelicti sunt - neque enim bonum necessitate faciunt, sed uoluntate, ut credentes coronam accipiant, increduli suppliciis mancipentur —, ideo odor noster, qui per se bonus est, uirtute eorum et uitio, qui suscipiunt siue non suscipiunt, in uitam transit aut mortem, ut, qui crediderint, salui fiant, qui non crediderint, pereant. nec hoc mirandum de apostolo, cum etiam de domino legerimus: ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multo
Abbreviated transcription (Latin):
pter ea uiale futiens noianis siue tioa¬
deusibus profectus est inacedoniam.
ut nnueniret ibi titũ et haberet niter¬
protationis euuãgeliiq solatiũ quẽ
nitellignuus nõ ibi repertũ. sed post
tribulationes et persequtiones cipłi
suꝑuenisse . Priusergo quã ueniret
ritus multa peꝑsus agit grãs ouũpo¬
tenti deo in xpõ ihũ. quẽ gentibus
predicabat. qd̾ dignũ se elegerit in qͦ
egerit triũphuĩ filii sui. Trũphus
dei est passio. Passio martrrũ proxp̃i
nosẽ truoris effusio et inter tormẽta
leticia. Cũ eiuĩ quisuiderit tanta per¬
seuerantia stare martrres atq torq̃ri
ticie dei disseminatur inter geutes et
subit tacita cogitutio qd̾ nisi ueꝵ ess
enuãgeliũ nĩꝙͣ sanginẽ defenderet᷑
Neq enĩ delicata et diuiciis studens
at secura cõfessio est. sed incarceribus
in plagis. in ꝑsequtionib. in fameet
nuditute. et siti. hic triũphus dei est

Expanded text:
propterea ualefaciens Troianis siue Troapropterea ualefaciens Troianis siue Troadensibus profectus est Macedoniam, ut inueniret ibi Titum et haberet interpretationis euangeliique solacium, quem intellegimus non ibi repertum, sed post tribulationes et persecutiones apostoli superuenisse. prius ergo, quam ueniret Titus, multa perpessus agit gratias omnipotenti deo in Christo Iesu, quem gentibus praedicabat, quod dignum se elegerit, in quo egerit triumphum filii sui. tnumphus dei est passio martyrum, pro Christi nomine cruoris effusio et inter tormenta laetitia. cum enim quis uiderit tanta perseuerantia stare martyres atque torquerodor notitiae dei disseminatur in gentes et subit tacita cogitatio, quod, nisi uerum esset euangelium, numquam sanguine defenderetur. neque enim delicata et diuitiis studens ac secura confessio est, sed in carceribus, in plagis, in persecutionibus, in fame et nuditate et siti. hic triumphus est dei
Abbreviated transcription (Latin):
boniter se et caractere distrepant
structuraq nerboꝵ. Ex quo intelli¬
gimus pro necessitate ⁊eꝵ diuersĩs eũ
u̾sum interpretibus. Ergo et paulꝰ
aplũs cõtristatur quia predicationis
sue n presentiaꝵ fistulã organũq
por quod xpõ caueret in iuenerat
perrexit q in macedomiã a papho-¬
Rpparuerat enĩ ei uirmacedo dicẽs.
tansiens adiuua nos nt ibi inueni¬
ret titũ et iusitaret fratres uel per¬
sequtionib probaret᷑. Hoc est cuitẽ
quod dicit. Deo autẽ grãs qui sem¬
co qd est truuĩphat de nobis siuetriũ¬
phũ suũ agit pernos. qui in alio loto
dixerat spectaculũ fucti sumus mũ¬
do. angelis et honũbus. Demq uar¬
rat in cõseꝙ̃tib. Nam cũ uenissem̃
macedoniã nullã requiẽ habuit caro
nrai sedomem̃ tribulationẽ passi fo-¬
rispugne. nitus tuuores  qui cõ¬
solutur hiũles cõsolatus est nos deꝰ
iaduentu titi Non solũ autẽ n
aduentii euus. sed etiã ni solatio Eigoꝓ

Expanded text:
lo inter se et caractere discrepant structuraque uerborum; ex quo intellegimus pro necessitate rerum diuersis eum usum interpretibus. ergo et Paulus apostolus contristatur, quia praedicationis suae in praesentiarum fistulam organumque, per quod Christo caneret, non inuenerat, perrexitque in Macedoniam-apparuerat enim ei uir Macedo dicens: transiens adiuua nos —, ut ibi inueniret Titum et uisitaret fratres uel persecutionibus probaretur. hoc est enim, quod dicit: deo autem gratias, qui semeo, quod est: \'triumphat de nobis\' siue \'triumphum suum agit per nos\' —, qui in alio loco dixerat: spectaculum facti sumus mundo et angelis et hominibus. denique narrat in consequentibus: nam cum uenissemus Macednostra, sed omnem tribulationem passi. foris pugnae, intus timores. sed, qui consolatur humiles, consolatus est nos deus in aduentu Titi, non solum autem in aduentu eius, sed etiam in solacio. ergo
Abbreviated transcription (Latin):
nora liuguaꝵ. alii interpretationes
citq idem spũs diuidens singulis pro¬
ut uult. Ergo dũs qui post resur¬
rectionẽ suã iuxta luce enuãgeliũ
dixerat. ecce ego mittã promissum
patris mei in uos. uosautẽ sedetei
ciuitate quo adusq induamini uir¬
tute ex alty. et iuxta eũdẽ in apłoꝵ

Expanded text:
um, alii interpretatio atque idem spiritus diuidens unicuique, prout uult. ergo dominus, qui post resurrectionem suam iuxta Lucae euangehum dixerat: ecce ego mittam promissionem patris mei in uos; uos autem sedete in ciuitate, quoadusque induamini uirtutem ex
Abbreviated transcription (Latin):
uiresimi primi psalini titulus pro
assup̃tione matutina. Hec dicim̃
nõ qd̾ aliũ deũ et aliũ hoieñ esse
credamus. et duasꝑsonas futiamus
m imofilio dei. sicut nona horesĩ
calup̃niatur. sed unus atq idem falĩ
dei et filius hõis est. et quidquid so¬
quitur aliud referiuus ad diuinat
eius gloriã aliud aduram̃ saluter
pro quibus nõ rapniã arbitratusest
esse se equalẽ deo. sed semeripsi

Expanded text:
vigesimi primi Psalmi titulus, pro vigesimi primi Psalmi titulus, pro assumptione matutina. Haec dicimus non quod alium Deum, alium hominem esse credamus, et duas personas faciamus in uno Filio Dei, sicut nova haeresis calumniatur; sed unus atque idem Filius Dei, et Filius hominis est: et quidquid loquitur, aliud referimus ad divinam ejus gloriam, aliud ad nostram salutem. Pro quibus non rapinam arbitratus est se esse aequa
Abbreviated transcription (Latin):
diderũt semꝑeos habuisse spm̃ scim̃.
net potuisse signa facere absq spũs
cons. qui sitit ueniat idit et bibat
Eiuicedit nime sicut dict strbet
fliuuina do uentre enis fAuent aque
uiue. hoc autẽ dixit de spũe quo qe
ceptun erant rredẽtes ineũ. Et inco¬
dem loco infert. Nondũ em̃spi car
catus. Non quo uõ esset spũs serit
dirente dnõ saluatore. si aintẽ ego
gisꝙͣ homũbus. Mortuos suscitant
niter flagella letantur. fundũt san¬
guinẽ et sius supplicuis coronatu
rituales. quia dñi nec dũ fuerae glo¬
rificatus. Que sit autẽ glã ipe̾m
enuãgelio loquit᷑. Pater ghorifica
me gloria quã apud te habui prins
ꝙ niudus esset. Gloria saluatoris
patibulũ triũphantis est. Crucifigi¬
tur ut homo glori ficaturut deus
Demq sol fugit. luna mutatur
insangniuẽ. et terra motu insolito
cõtremescit. Aperiuĩtur inferi mor¬
tuui ambulant. saxa rũpuntut.
Hec est glĩa dequa loquit᷑ ipsal¬
mo. Exurge gliã inca exurgo psal¬

Expanded text:
diderunt, semper eos habuisse Spiritum Sanctum: nec potuisse signa facere absque Spiricens: Qui sitit, veniat ad me, et bibat: et qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae uiuae. hoc autem dixit de spiritu, quem accepturi erant credentes in eum. etin eodem loco infert: nondum enim erat scatus, non quo non esset spiritus sanctus dicente domino saluatore: si autem ego et an hominibus? mortuos suscitant, inter flagella laetantur, fundunt sanguinem et suis suppliciis coronantur. ales, quia Dominus necdum fuerat glorificatus. Quae sit autem gloria, ipse in Evangelio loquitur: Pater glorifica me gloria, quam apud te habui prius quam mundus esset. Gloria Salvatoris, patibulum triumphantis est. Crucifigitur ut homo; glorificatur ut Deus. Denique sol fugit, luna mutatur in sanguinem, terraemotu insolito contremiscit: aperiuntur inferi, mortui ambulant, saxa rumpuntur. Haec est gloria, de qua loquebatur in Psalmo: Exurge gloria mea, exurge psal
Abbreviated transcription (Latin):
rtus em̃ spirat ubi iuilt. et quãdo
dicit dñs aliũ ꝑciclitũ mittã uobis.
et se ostendit esse ꝑaclitũ qui appel¬
lutur cõsolator. urde et deus pat̾
censetur hoc noĩe. deustuserationũ
et deus cõsolationis. Si autẽ et pa¬
nter cõsolator. et in noĩe prĩs et filii
ret spiĩs scĩ quod intelligit᷑ deiis bap¬
tisaantur credẽtes. quoꝵ unũ cõsolato¬
ris et diuinitatis est nomiẽ. ergo et
ima natura est. Hic spũs scũs non
solit̃ in apłis. sed et in prophetis fuit
de quo dauid orcat dicens. Spiũ sciũ
tusr ue auferas a me. Et dacnhel spi¬
ritũ dei habuisse uarratur. et dd̾ in
spũ loquitur dixisse diuũ dnõ suose¬
de a dextris ieis. douec ponã inimi

Expanded text:
tus spirat, ubi uult, et, quando dicit dominus: \'alium paracletum mittam uobis\', et se ostendit esse paracletum, qui appellatur \'consolator\'. unde et deus pater hoc censetur nomine: de u s miserationum et totius consolationis. si autem pater consolator, et gitur deus, baptizantur credentes. quorum unum diuinitatis et consolatoris est nomen, . ergo et una natura est. hic spiritus sanctus non solum in apostolis, sed et in prophetis fuit, de quo Dauid orabat dicens: spiritum sanctum tuum ne auferas a me. et Danihel spiritum dei habuisse narratur et Dauid in spiritu loquitur dixisse dominum domino suo: sede a dextris meis, donec ponam inimi
Abbreviated transcription (Latin):
pen noctez paulo osteusa est. Dir
macedo quidã erat staus et depͥcans
eñ ac diceus. Transiens in macedo¬
niã adiuua nos. Quod cũ iudissẽt
statim quesiuimus ꝓficisti nimace¬
doniaui: certi facti quoduocasses no
deus enuãgelizare eis. Duodecina¬

Expanded text:
aulo ostensa est. uir Macedo quidam erat stans et deprecans eum ac dicens: transiens in Macedoniam adiuua nos. quod cum uidisset, statim quaesiuimus proficisci in Macedoniam certi facti, quod uocasset nos deus euangelizare e i s. Quid si
Abbreviated transcription (Latin):
dinũ ut quid ingreco placet in lati¬
no nõ displeat. et qd̾ totus orien
minatur et predicat. letosini roma
suscipiat. predicationẽ q cathedre
marci enuãgeliste. cathedra apłi pe¬
tri sua predicatione cõfirmet. Quã¬
ꝙͣ celebri sermone uulgatũ sit. beatũ
quoq papã anastasiũ eodem feruore
quia eodem est spũ latitautes in foue¬
is sius hereticos persequtũ: eiusqr
lictere doceant dam natũ in occidẽ¬
te quod in oriente dap̃uatũ est. Cui
multos imprecanur annos ut herese¬
os rediuina plantaria per illius stu¬
diũ lougo tẽpore arefacta moriam¬

Expanded text:
dominum, ut, quod in Graeco placet, in Latidominum, ut, quod in Graeco placet, in Latino non displiceat et, quod totus oriens miratur et praedicat, laeto sinu Roma suscipiat praedicationemque cathedrae Marci euangelistae cathedra apostoli Petri sua praedicatione confirmet, quamquam celebri sermone uulgatum sit beatum quoque papam Anastasium eodem feruore, quia eodem est spiritu, latitantes in foueis suis hereticos persecutum eiusque litterae doceant damnatum in occidente, quod in oriente damnatum est. cui multos inprecamur annos, ut hereseos rediuiua plantaria per illius studium longo tempore arefacta moria
Abbreviated transcription (Latin):
contra nos odio seuientes mẽtis fa-¬
tentur archanũ et uenena pectoris
mireniediabili dolore testãtur. Uos
xpiam senatus lumina accipite et
ta. In qua laborasse me fateor aiguer¬
borũ clegantiã pari interpretationis
uenustate seruarẽ. et intra defrntas
liueascurrens. nec in quoquã exoedẽs
loco eloquẽtie eius fluenta nõ perde¬
reni. casdẽq res eodemi seruone trãs¬
ferrem Quod ntiũ nec ne cõsequtꝯ
sun nestro iudicio derel inquo. Quã
sciatis in quatuot partes esse diuisam.
lat. in quarto idest extrenio hereticos
ad penitẽtiã tohartatur. Siquidau¬
teni hic mimuis aduersũ origene dictũ
est et inpret̾iti anui epła cõtiuetur. et
hec quã modo uertimus breuitati stu¬
dens dicere plura nõ debuit. Porro cõ¬
tra apoliuarẽ sucrincta fides et pura
cõfessio nõ caret subtilitate dialetica.
que aduersanũ suũ ex torto de mani¬
bus eius pugione confodit. Orate qͥ

Expanded text:
contra nos odio saeuientes mente facontra nos odio saeuientes mente fatentur arcanum et uenena pectoris inremediabili dolore testantur. Uos, Christiani senatus lumina, accipite et ta —, in qua laborasse me fateor, ut uerborum elegantiam pari interpretationis uenustate seruarem et intra definitas lineas currens nec in quoquam excedens loco eloquentiae eius fluenta non perderem easdemque res eodem sermone transferrem — quod utrum necne consecutus sim, uestro iudicio derelinquo -; quam sciatis in quattuor partes esse diuisam: lat, in quarto, id est extremo, hereticos ad paenitentiam cohortatur. si quid autem hic minus aduersum Origenem dictum est, et in praeteriti anni epistula continetur et haec, quam modo uertimus, breuitati studens dicere plura non debuit. porro contra Apollinarem succincta fides et pura professio non caret subtilitate dialectica, quae aduersarium suum extorto de manibus eius pugione confodit. Orate igitur
Abbreviated transcription (Latin):
confitentur. Qd̾ necesse est obsidere
propontidem. iutare loca. diuersas
bustrare ⁊egiones. et clarissimũ pon¬
nficem xp̃i ciusq distipulos rabido
ore disceipere/. Si uera loquitii
pristunsi eroris ardorẽ.ardore fidei
rõmutate. Quid maledictorum
panuos hiuc ide consiutis: et eoꝵ
carpitis uitã quoꝵ fidei ⁊ esistere
nõ potestise Hum idcirco uos non
estis heretici. si nos quidan assertio
ue urã crediderint poccatores : Et os
nupietate fetidũ nõ habebius: si ci¬
tatriten potueritis in nr̃a aure mõ¬
strare  quidiuuat urã perfidiam.
uel quid prodest pellis ethiopita. et
pardi uauetas si in nr̃o corpore neuus
apparuerit : En papa theophilus tota
origenẽ arguit libortatẽ hereticum
esse. Nec dicta defendunt aut fin¬
gunt ab hereticis minutata. multoꝵ¬
q dicut libros similiter depraua¬
tos. ut illũ nõ sua fide sed aliorum
tueantur erroribus. Uerũ hec adu̾¬
sui hereticos dicta siuit. qui s̃iusto

Expanded text:
confitentur. quid necesse est obsidere confitentur. quid necesse est obsidere Propontiaem, mutare loca, diuersas lustrare regiones et clarissimum pontificem Christi eiusque discipulos rabido ore discerpere ? si uera loquimini, pristinum erroris ardorem ardore fidei conmutate. quid maledictorum pannos hinc inde consuitis et eorum carpitis uitam, quorum fidei resistere non ualetis ? num idcirco uos non estis heretici, si nos quidam adsertione uestra crediderint peccatores, et os inpietate fetidum non habebitis, si cicatricem potueritis in nostra aure monstrare? quid iuuat uestram perfidiam uel prodest pellis Aethiopica et pardi uarietas, si in nostro corpore naeuus apparuerit ? en papa Theophilus tota Origenem arguit libertate hereticum esse: nec dicta defendunt aut fingunt ab hereticis inmutata multorumque dicunt libros similiter deprauatos, ut illum non sua fide, sed aliorum tueantur erroribus. uerum haec aduersum hereticos dicta sint, qui iniusto