comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ta ueritatis. montes sron: Nolumꝰ eẽ. de sron
ualles : sed montessỹon. Habet enĩ fyon ualles
suas : habet & campũ: Quicũq peccator ẽ.
uallis ẽ. syon : ñ ẽ mons. Dicat aliquis. De
tuo sensũ loqueris: Uocemꝰ testẽ isuã: Eotem¬
pore quo peccauerat fron. post multas uisiones
ubi dicit᷑. usio contra idumeã. uisio contra moab.
usio contra edom. & filios amon: in ultimo po-¬
nitur uisio uallis syon. Qm̃ enĩ de fidei sublim¬
tate descenderat: ꝓptea de monte in uallem
corrint. Nos ergo primũ fugiamꝰ ualles fron.¬
& uenumꝰ ad campos: De campis : ueniamꝰ ad
colles De collib: ueniamꝰ ad montes. Xp̃m
sẽquamur in montib. Si quidẽ fratuelis nr̃
quasi caprea & hinulus ceruoꝵ transilit colles.
& salit ꝑ montes. Unde & scđm ascensus
ueritatẽ : ñ ascendit in celos post resurre¬
ctionẽ de ualle sed de monte: Nos nisi in
uirtutib montes fuerimꝰ. ad celũ ñ possũmꝰ
ascendere. Illic enĩ hoc ẽ in montib syor.

Expanded text:
tum veritates, montes sumus Sion. Nolumus esse de Sion valles, sed montes Sion. Habet enim Sion valles suas, habet et campum. Quicumque peccator est, vallis est Sion: non est mons Sion. Dicat aliquis: De tuo sensu loqueris. Vocemus testem Isaiam, eo tempore quo peccaverat Sion, post multas visiones, ubi dicitur: visio contra Idumaeam: visio contra Moab: visio contra Edom et filios Amon , in ultimo ponitur: visio vallis Sion . Quoniam enim de fidei sublimitate descenderat: propterea de monte in vallem corruit. Nos ergo primum fugiamus vallem Sion: veniamus ad campum, de campo veniamus ad colles: de collibus veniamus ad montes. Christum sequamur in montibus. Siquidem fratruelis noster quasi caprea, et hinnulus cervorum transilit colles, et salit per montes . Unde et secundum ascensus veritatem, non ascendit in coelum post resurrectionem de valle, sed de monte. Nos nisi in virtutibus montes fuerimus, ad coelum non possumus ascendere. Illic enim, hoc est, in montibus Sion,
Abbreviated transcription (Latin):
rauer̃ cor̾pora. Si quidẽ corpora filiȩ hominũ
sunt. Uidetis qm̃ existis manichei dogma consurgit
Sic̃ enĩ manichei dicunt animas desiderassẽ corpo¬
ra humana. & sociatas eẽ. uoluptati corpoꝵ. sic
& isti qui dicunt angelos desiderassẽ corpora. hoc
ẽ. hoc ẽ. filias hominũ. nonne uobis uidet᷑ ipsum
dicere quod & manichei. Longũ ẽ. nunc contra
illos dicere : sed tantũ modo indicare uolui. de
quo quasi uolumine ꝑ ocasionẽ istius suũ dogma
ante fuit in popło iudȩoꝵ.: qui postea anathemati¬
zatus ẽ. Et benedict̾o illa qu& ante descende bat
in popło anathematizato. postea descendit in
montẽ syon. hoc ẽ. in accłam. id ẽ. in nos: s̃ tam̃
de xccła sumꝰ Aeccłam autẽ dico dogmatũ ueri¬
tatẽ: xp̃i confesionẽ Nos in ȩdificio sumus
Et quant sc̃i in desẽrto sunt : Quanti: ñ sunt¬

Expanded text:
raverunt corpora. Siquidem corpora filiae hominum raverunt corpora. Siquidem corpora filiae hominum sunt. Vidistis quomodo Manichaei dogma consurgit? Sicut enim Manichaei dicunt animas desiderasse corpora humana, et sociatas esse voluptati corporum: sic et isti qui dicunt angelos desiderasse corpora, hoc est, filias hominum, nonne vobis videntur idipsum dicere quod et Manichaei? Longum est nunc contra illos dicere: sed tantummodo judicare volui, de quo volumine quasi per occasionem istius, suum dogma ante fuit in populo Judaeorum, qui postea anathematizatus est, et benedictio illa quae ante descendebat in populo anathematizato, postea descendit in montem Sion, hoc est, in Ecclesiam. Nos, si tamen de Ecclesia sumus Ecclesiam autem dico dogmatum veritatem, Christi confessionem, nos in aedificium sumus. Et quanti sancti in deserto sunt, quanti
Abbreviated transcription (Latin):
suas. Et gressũs ipsẽ sc̃ĩ scõꝵ. uocałis ẽ. Siue
enĩ manducamus siuie bibimus : om̃ia in nomine
hñ facimus: Minora ꝓmis̃mꝰ : & maiora
diximꝰ. Sic̃ nos hermon: qui descendit in
montẽ syon. Ros hermon. Legimꝰ quendã
librũ apocrithũ : eo tempore quo descende¬
bant filui dĩ adfilias hominim. descencdisse
illes in montẽ hermon. & ibi missẽ pactum
quomodo uenerint ad filias hominũ. & sibi
eas sõciauerint Manifestisfime hic bber
inter apocriphos computatur : & ueteres
interp̃tes de ipso locuti sunt non nulla.
Nos autẽ dicimꝰ ñ in auctoritatẽ: sed in com¬
memorationẽ: Sic̃ ros hermon. qui descendit
i montẽ sron. Legi cuiusdã librũ. de isto libro
apocrifõ. suã heresimꝰ confĩrmantẽ. Quiꝰ enĩ dicit:
filii inquit dĩ qui de celis descendebant & uener̃
i hermon & concupier̃ filias hominũ. angeli inquait
sunt de cȩlestib descendentes. & animxe quit deside¬

Expanded text:
et egressus ipse sancti sanctorum vocalis est. Sive enim manducemus, sive bibamus, omnia in nomine Domini facimus . Minora promisimus, et majora diximus. Sicut ros Hermon qui descendit in montem Sion. Ros Hermon. Legimus in quodam libro apocrypho, eo tempore quo descendebant filii Dei ad filias hominum, descendisse illos in montem Hermon, et ibi inisse pactum, quomodo venirent ad filias hominum, et sibi eas sociarent. Manifestissimus liber est, et inter apocryphos computatur, et veteres interpretes de ipso locuti sunt: nonnulla autem nos diximus: non in auctoritatem, sed in commemorationem. Sicut ros Hermon, qui descendit in montem Sion. Legi in cujusdam libro, de isto libro apocrypho suam haeresim confirmantis. Quid enim dicit? Filii, inquit, Dei qui de coelis descendebant, venerunt in Hermon, et concupierunt filias hominum. Angeli, inquit, sunt de coelestibus descendentes, et animae quae deside
Abbreviated transcription (Latin):
Longũ ẽ. dicere de rationali. de manifestationib
de cacenulis. de zona. de femoralib de simn¬
bris. de roscis. de tintinulis. quib uiratib
sacerdos debeat ingredi templũ dnĩ. & in scã
ẽẽ. sacerdotali : Aut suꝑhumerale simꝰ qđ inter¬
p̃tat᷑ ephod. ut habeamꝰ bona opera. & in hu¬
meris nr̃is xp̃i mandata portemus : aut ceri
tunica debemus eẽ. interior. qua̧ tunca stricta
ẽ. & adheret corpori. Non ẽ. laxa. ñ fundit᷑
sed adheret tota ad corpus. Uides ergo qm̃
quicũq interior ẽ. & interior tunica: uicmnius
iungitur corpori. Si quis uero rationale ẽ. qđ
dicit᷑ AOTON: iste ñ ẽ. alibi nisi in pectore

Expanded text:
Longum est dicere de rationali, de manifestationibus, Longum est dicere de rationali, de manifestationibus, de catenulis, de zona, de femoralibus, de fimbriis, de resti, de tintinnabulis, quibus virtutibus sacerdos debeat ingredi templum Domini, et in saesse sacerdotali, aut superhumerale sumus, quod interpretatur ephod, ut habeamus bona opera, et in humeris nostris Christi mandata portemus, aut certe tunica debemus esse interior: quae tunica stricta est, et adhaeret corpori: non est laxa: non funditur, sed haeret tota ad corpus. Vides ergo quoniam quicumque interior est, et interior tunica, vicinius jungitur corpori. Si quis vero rationale est, quod dicitur λογεῖον· iste non est nisi in pectore
Abbreviated transcription (Latin):
ucuit: & a paruit ignomina eiꝰ: Maior filius
irrisĩt: & minor texit Et hoc totũ quare dico :
Nos uestim̃tũ xp̃i sumꝰ. Et cũ illũ nr̃a confes¬
sione uestierimus : rursũ ipsũ xp̃m indiumur
Quando enĩ baptitam᷑. xp̃m indumur &
uestimur. Uultis sc̃ire quomͦ uestiamꝰ dñm :
Legimꝰ in heremia. Accipe inquit tibi lum-
mine petrae. Et feci inquit qđ p̃ceperat michi
dñs: Et post dies aliquos reuersus sũ ad eu-¬
fraten : & ecce inquit putruerat lumbare. qđ
bare habuisti circa lumbos tuos: ita & ego ha-¬
bui popłm istũ circa me. dic̃ dñs. Hoc totũ qua¬
re dyxi: Ut ostenderẽ credentes uestim̃tũ
eẽ. xp̃i. Quod descenclit in orã uestim̃ti ei.
qd descendit in barbã barbã aaroꝵ Non ẽ.
temporis. de sacedotalib dicere uestim̃tis. Si¬
quidẽ pontifex: octo habet species uestim̃toꝵ
Longũ ẽ. nunc dicere de ephod. de tunica.

Expanded text:
jacuit, et apparuit ignominia ejus: major filius jacuit, et apparuit ignominia ejus: major filius irrisit, et minor texit . Et hoc totum quare dico? UNos vestimentum Christi sumus, et cum illum nostra confessione vestierimus, rursum ipsum Christum induimus. . Quando enim baptizamur, Christo induimur et vestimur. Vultis scire quomodo vestiamus Dominum? Legimus in Jeremia: Accipe, inquit, tibi lumbad in foramine petrae. Et feci, inquit, quod praeceperat mihi Dominus. Et post dies aliquos reversus sum ad Euphraten, et ecce, inquit, putruerat lumbare, quod bare habuisti circa lumbos tuos, ita et ego habui populum istum circa me, dicit Dominus . Hoc totum quare dixi? Ut ostenderem credentes vestimentum esse Christi. Quod descendit in oram vestimenti ejus: quod descendit in barbam, barbam Aaron. Non est hujus temporis de sacerdotalibus dicere vestimentis. Siquidem pontifex octo habet species vestimentorum. Longum est nunc dicere de ephod, de tunica.
Abbreviated transcription (Latin):
ros ungueres: Unc tusesoleo exultationis p̃par.¬
ticib t̾iis: hocẽ. plusquã apł̃i tui Tu enĩ
unguenti habuisti fontẽ. illi stillas habuer̃
Sic̃ unguentũ in capite. Prestet & nobis dñs.¬
ut hoc unguentũ cleitatis qđ uenit in barbam
hocẽ. in uirũ ꝑfectũ aaron: in aaron sacerdo¬
tẽ. Aaron autẽ : interp̃tat᷑ montanus. Uideas
qm̃ iste sacerdos ñ ẽ. de uallib sed de montib
ẽ. Barba inquit aaron. Iđ unguentũ in capite.
uenit in barbã: A uerbo dõ : uenit ad hominẽ
quẽ ẽ. dignatus assumere: Et quid nobis ꝓlest
barba ista uncta. & uir iste ꝑfectus: Uideamꝰ
quos profectus habebat
Quod descendit in orã uestamnenti eiꝰ. Nos uesti¬
mentũ xp̃i sumꝰ : nuditatẽ eiꝰ nr̃a uestimꝰ fide
Ecce nudus pendet in eruce. scandalũ uidȩis.
gentib fultitia. & tam̃ nr̃a fide & confessĩone
& sermone uestitur. Noe in domo sua nudus

Expanded text:
ros ungeres. Unctus es oleo exsultationis prae parros ungeres. Unctus es oleo exsultationis prae participibus tuis, hoc est, plusquam Apostoli tui. Tu enim unguenti habuisti fontem: illi stillas habuerunt. Sicut unguentum in capite. Praestet et nobis Dominus hoc unguentum divinitatis: quod venit in barbam, hoc est, in virum perfectum Aaron, in Aaron sacerdotem. Aaron autem interpretatur montanus. Videtis quoniam iste sacerdos non est de vallibus, sed de montibus est. Barba, inquit, Aaron. Quod unguentum in capite, venit in barbam, a Verbo Deo venit ad hominem, quem est dignatus assumere. Et quid nobis prodest barba ista uncta, et vir iste perfectus? Videamus quos profectus habeat. Quod descendit in oram vestimenti ejus. Nos si vestimentum Christi sumus, nuditatem ejus nostra vestimus fide. Ecce nudus pependit in cruce: scandalum Judaeis, gentibus stultitia , et tamen nostra fide et sermone et confessione vestitur. Noe in domo sua nudus
Abbreviated transcription (Latin):
men tuĩ: post te in odorẽ unguentoꝵ tuoꝵ cur¬
rimus: Sic̃ unguentũ in capite : quod desceddit
in barbã barbam aaron. Pulchre dixit incapi¬
te : qđ descendit in barbam. Barba. urilitatis
indiciũ ẽ. Mulierẽ enĩ & uirũ . hoc signo na-¬
tura distinguit: Barba igit᷑. uirilitatuꝰ indi¬
cuĩ ẽ. Caput ergo diumitas dicit᷑ : hoc ẽ. dei¬
tas. Barba uero : uirũ indicat. Ut inquit ꝑ¬
ueniamꝰ in uirũ ꝑfectũ: qui ẽ. xp̃s. Uide ergo
quid dicat: Sic̃ unguentũ Sicut benedictio
m barbã. descendit in uirũ ꝑfectũ qui ẽ. xp̃s¬
Et ꝑ illam barlũ descendit ipsũ unguentũ in
oram uestimenti eiꝰ : sic benedictio & ros mon¬
tis hermon. descendit in montẽ syon Unguen¬
tũ ergo hic: ꝓ benedictione ponit᷑ Dilexi
sti inquit iustitiã. & odisti iniquitatẽ. Non
sufficit diligere iustitiã. Sed econtrario ui¬
ds ds cuus oleo exultationis p̃ participib tuis
Hoc ad xp̃m dicit᷑ Ilõ tu unelus es: ut cȩte¬

Expanded text:
 Post te in odorem unguentorum curremus . Sicut unguentum in capite quod descendit in barbam, barbam Aaron. Pulchre dixit, in capite, quod descendit in barbam Aaron. Barba virilitatis indicium est. Mulierem enim et virum hoc signo natura distinguit: barba igitur virilitatis indicium est. Caput ergo divinitas dicitur, hoc est, deitas. Barba vero virum indicat. Ut, inquit, perveniamus in virum perfectum, qui est Christus . Vide ergo quid dicat: Sicut unguentum, sicut benedictio n barbam, descendit in virum perfectum, qui est Christus, postea descendit ipsum unguentum in oram vestimenti ejus. Sic benedictio, et ros montis Hermon descendit in montem Sion. Unguentum vero hic pro benedictione ponitur. Disti, inquit, justitiam, et odisti iniquitatem. Non sufficit diligere justitiam, sed econtrario ods tuus oleo exsultationis prae participibus tuis. Hoc ad Christum dicitur: Ideo tu unctus es, ut caete
Abbreviated transcription (Latin):
cęloꝵ ñ potest donare: Si non enĩ aliquis ꝑoꝑa
&̾ ꝑfidem intrauerit. ñ potest securus ẽẽ.
Qni fec̃ luminaria magna. Scđm litterã de illis
dicit. licet parua ea consp̃iciamꝰ : sed tam̃ magna
sunt. Sic̃ enĩ nos si ascendamꝰ in montẽ exceł¬
sum. & uideimꝰ in sũbiecta ualle hominẽ. uidet᷑

Expanded text:
coelorum non potest donare. Si non enim aliquis per opera, coelorum non potest donare. Si non enim aliquis per opera, et fidem intraverit, non potest securus esse. Qui fecit luminaria magna. Secundum litteram de stellis dicit: licet parvas eas conspiciamus, sed tamen magnae sunt. Sicut enim nos si ascendamus in montem excelsum, et videamus in subjecta valle hominem, videtur
Abbreviated transcription (Latin):
quĩ ꝑ miscłum in sẽ manentem indulget
qui credentib in sẽ dedit potestatẽ filios dĩ fieri.
Confitemini dño dñoꝵ hoc refercur ad filiũ. Et
dõ deoꝵ. ad patrẽm. Patri ergo & filio: confitem᷑
Pater eni in filio.: & filius in patre
Qui fẽc murabilia magna solus. Prius dix̃ confiteimi
ut non dicat dios deos. Scriptũ ẽ cnĩ. Unus
ds̃ ex quo om̃ia. & unus dñs iħs ꝑ quẽ om̃ia.
& nos per ipsum.
ꝗ ii fecit cęlos in intellectu. Iti sunt cęli qui
enarrant głam dĩ. qui uestiti sunt imag̾ine cȩ¬
lestis. & sũnt cęli. qui ñ sunt uestiti m̾agine
ipsa sãpientia: Quando faciebat cęlos cũ ipsõ
eram . & cetera
Qin firmauit terrã sũꝑ aquas. Licet dicatur
terra suꝑ aquas pendere. hoc ẽ. in ani pondere.
tam̃ t̾rã nr̃am fundauit. & firmauit in bapti¬
smate Non dix̃ sustulit aut exaltauit. aut
m cęlos fec̃ ascendere. Baptisma enĩ peccata
dimittit. & quas̃ de carcere liberat: regia autẽ

Expanded text:
iam in se manenti indulget. qui credentibus in se dedit potestatem filios Dei fieri. Confitemini Domino dominorum. Hoc refertur ad Filium, et Deo deorum, ad Patrem. Patri ergo et Filio confitemur. Pater enim in Filio, et Filius in Patre. Qui facit mirabilia magna solus. Prius dixit, Confitemiut non dicat duos deos. Scriptum est enim: Unus est Deus, ex quo omnia, et unus Dominus Jesus per quem omnia, et nos per ipsum . Qui fecit coelos in intellectu. Isti sunt coeli qui enarrant gloriam Dei: qui vestiti sunt imagine coelesti et sunt coeli, qui non sunt vestiti imagine ipsa Sapientia: Quando faciebat coelos, cum ipso eram ; et caetera. Qui firmavit terram super aquas. Licet dicatur terra super aquas pendere, hoc est, inani pondere: tamen terram nostram fundavit, et firmavit in baptismate. Non dixit sustollit, aut exaltavit, aut in coelos fecit ascendere. Baptisma enim peccata dimittit, et quasi de carcere liberat: regna autem
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ. manifẽstationes. Hoc ẽ. ut quodcũq men¬
te conceperit ꝓfẽrat : & om̃s doceat. Et hec
om̃ia frustra sũnt. sĩ castitas aueta & ornata
ñ fuerit. Ideo zona ẽ. & cingit lumbos & mor
tificat : Deinde dicit᷑ qđ habeat fẽmorales. ut
quodcũq in nobis ignominiosũ ẽ. & sordidũ.
quasi hoc cingulo mundet᷑ & mortificetur:
Demde dicit᷑ qm̃ debeamus habere podere. qđ
ornet quasi pedes nr̃os : Et in ipsõ podere:
diuersi flores sũnt Sunt ibi mala ganata.
sunt ibi &iam fimbrie. Ego puto. qđ & illa
mulier sangunẽ fluens istã fimbriã tetige¬
rit. & sanata ẽ. Demde & hoc considerate. qm̃
ad extremos pedes inter mala granata. erant &
tintinulx. & ñ ingrediebat᷑ pontifex in scã scoꝵ
nisi illa tintinnabula & illa mala granata. qm̃¬

Expanded text:
 manifestationes, hoc est, ut quodcumque mente conceperit, proferat, et omne doceat. Et haec omnia frustra sunt, si castitas aucta et ornata non fuerit. Ideo zona est, et cingit lumbos, stringit et mortificat. Deinde dicitur, quod habeat femoralia, ut quodcumque in nobis ignominiosum est et sordidum, quasi hoc cingulo mundetur et mortificetur. Deinde dicitur quod debeamus habere poderem, quod ornet quasi pedes nostros. In ipso podere diversi flores sunt: sunt ibi malogranata, sunt ibi etiam fimbriae. Ego puto quod illa mulier sanguine fluens istam fimbriam tetigerit, et sanata est . Deinde et haec considerate: quoniam ad extremos pedes, inter malogranata erant et tintinnulae, et non ingrediebatur pontifex in sancta sanctorum, nisi illa tintinnabula personarent.
Abbreviated transcription (Latin):
xurge dñe in requiẽ tuã: Iam explesti iura¬
mentũ . reddisti uotũ. lam inuenisti locũ
dõ: iam ꝓduxisti ex latere tuo atcłam Exur¬
ge nunc ab inferis : reuertere in tabernaculũ.
abutens requie. de quib superius es locucus
Et ñ solũ tu : sed & tu & arta sc̃ificationis tuę
Corpus scilicet assumptũ. quo diuiritas tegẽ¬
btatur .  aquo uerbi untae. a quo cȩlestis p
a quo ua ueritas & uita nobis oste̾nsa ẽ
acerdoces cui induant᷑ iustitia. Et a uꝰ¬

Expanded text:
Exsurge, Domine, in requiem tuam. Jam explesti juraExsurge, Domine, in requiem tuam. Jam explesti juramentum, reddidisti votum: jam invenisti locum Deo: jam produxisti ex latere tuo Ecclesiam: exsurge nunc ab inferis, revertere in tabernaculum: abiens in requiem: de quibus superius es locutus. Et non solum tu, sed, Tu et arca sanctificationis tuae. Corpus scilicet assumptum, quo divinitas tegebatur. A quo verba vitae, a quo coelestis panis, a quo via, veritas et vita nobis ostensa est. Sacerdotes tui induantur justitia. Ut ju
Abbreviated transcription (Latin):
Et requiẽ temporib meis. donec inueniam locũ
dño tabernaculũ dõ iacob In tabernaculum
domꝰ: cȩlestt̃ sedẽ indicat: Instrato uero lecti
in ocułoꝵ somno. in dormitatione palpebrarũ.
uel m intempoꝵ requie : ȩternã quietẽ quae
nũquã abrumpitur demonstrauit. Iuib non
se rt̾diturũ pollicet᷑ : nisi prius in homine dignũ
dõ patri. locũ uel accłe congregationi. sua
resurrectione construeret
ece audiumus eĩ in effrata. Regio bethleem.
usq hodie apellat᷑ effrata Huiꝰ rei & aliat
scripturȩ testes sunt: Effrata ipsa ẽ. bethleem
ubi primũ aeccła ẽ. audita : idẽ. in qua xp̃s chĩs
carnẽ assumpsit. In hac & rachel isfł dilecta
quiesc̃it: qu& typũ gessit aeccłe. Inuenimus
eã in campis siluxe. In gentib quae prius cdabo¬
li erant cubilia: Nunc autem campi domino¬
incolente frue fiferi
Intrauimꝰ in tab̾naculũ dĩ. Nos qui in una clomo
diuntur apłicx : quae ꝑ pedes sustentant
totum corpus xccelesia

Expanded text:
ribus meis: donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob. Tabernaculum domus coelestem sedem indicat: in strato vero lecti, in oculorum somno, in dormitatione palpebrarum, vel in temporum requie, aeternam quietem, quae numquam abrumpitur, demonstravit. In quibus non se rediturum pollicetur: nisi prius in homine dignum Deo Patri locum vel Ecclesiae congregationem sua resurrectione construeret. Ecce audivimus eam in Ephrata. Regio Bethleem usque hodie appellatur Ephrata. Hujus rei et aliae Scripturae testes sunt. Ephrata ipsa est Bethleem. Ubi primum Ecclesia est audita, id est, in qua Christus Dominus carnem assumpsit. In hac et Rachel Israel dilecta quiescit , quae typum gessit Ecclesiae. Invenimus eam in campis sylvae. In gentibus, quae prius diaboli erant cubilia: nunc autem campi, Dominum colentes fructiferi. Intrabimus in tabernaculum Dei. Nos qui in una domo diuntur: quae ut pedes sustinent totum corpus Ecclesiae.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. sp̃s in ore ipsoꝵ Gentiliũ execranda cõmemorat
irridens. qr cũ nullius membrĩ uegetationẽ habe.¬
ant. auri argentiq metallo nobilitare uoluerint
ldeoq adiecit
Similes illis fant qͥ faciunt ea. & om̃s qui confidunt
in eis Illi confundant᷑ in his quae credunt. nos
uero consolemus: qui ad imaginẽ dĩ facti. ipsũ ad oramꝰ
Domus isrł benedicite dñm: Congregationes scõꝵ
dm̃ oculis mentis insp̃icientes : Domꝰ aaron benedici¬
te dnim̃. Mmistroꝵ ordo ꝑfẽctus: Qui tome¬
tis hĩm. benedicite dñm: Ut sic̃ maiestatẽ metui¬
tis : ita cum caritate laudetis
Benedictus dñs ex sron : qui habitat in hierłm¬

Expanded text:
non loquentur, etc. Gentilium exsecranda commemorat irridens: quia cum nullius membri vegetationem habeant, auri argentique metallo, illos nobilitare voluerint. Ideoque adjecit: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Illi confundantur in his qui credunt: nos vero consolemur, qui ad imaginem Dei facti ipsum adoramus. Domus Israel, benedicite Dominum. Congregationes sanctorum: Deum oculis mentis inspicientes. Domus Aaron, benedicite Dominum. Ministrorum ordo perfectus. Qui timetis Dominum, benedicite Dominum: ut sicut majestatem metuitis, ita cum charitate laudetis. Benedictus Dominus Deus ex Sion: qui habitat in Jer
Abbreviated transcription (Latin):
intioꝵ : a quib ne cipiamur gr̃a dĩ eruimur
mma nr̃a sic̃ passer trepta ẽ. de laqueo uenantiũ
Tencduntur nobis laquei in concupiscentiis ac di¬
uersis diabolicȩ astutiae dolis: sed cõntrito sitana.
sub pechib nr̃is. sic̃ passẽr sãpiens cuolamꝰ ab illis
Sic enim sequitur
aqueus contritus ẽ: & nos liberati sumus: Sienĩ
dñs habitet in nobis. ipse ut diximus hos difrum¬
pet laqueos : ne nos impediant
diutoriũ nr̃m in nomine dñi: qui fecit cęlũ &
terrã : Hoc ẽ. nomen: qđ ẽ. suꝑ om̃e nom̃en. huiꝰ
nominis adiutorio. mortis uincunt᷑ laquei: si mn
sextus habet᷑ in canticis graduũ. qui ex uoce
ꝓpħe nos hortat᷑. ut relictis sçcularib causis.
NN
in dm̃ tantũ omnẽ confidentiã habeamꝰ dicens:

Expanded text:
tiorum, a quibus ne capiamur, gratia Dei eruimur. Anima nostra, sicut passer, erepta est de laqueo venantium. Tenduntur nobis laquei in concupiscentiis ac diversis diabolicae astutiae dolis; sed contrito Satana sub pedibus nostris, sicut passer a capiente evolamus ab illis. Sic enim sequitur: Laqueus contritus est, et nos liberati sumus. Si enim Dominus habitet in nobis: ipse ut diximus hos disrumpet laqueos, ne nos impediant. Adjutorium nostrum in nomine Domini: qui fecit coelum et terram. Hoc est nomen quod est super omne nomen. Hujus nominis adjutorio, mortis vincuntur laquei, si in sextus habetur in canticis graduum, qui ex voce prophetae nos hortatur, ut, relictis saecularibus causis, in Deum tantum omnem confident
Abbreviated transcription (Latin):
pedẽ habere cancerosũ. & putridũ: statĩ asfiuis
illuis dolet. Umcit᷑ humana anima. naturali
miscđłia Et qͥd dicit: Ecce ego si talis cẽm.¬
miser quid facgẽ: Et fieri potest. ut talis
sim: Quis michi dabit & ego debeo ergo
huic dare : ut & mͥ det aliqͥs. n talis fuero
lst quidẽ dat pauperi panẽ: sed in pauꝑe
tenemꝰ. ꝓpħas ediscimꝰ  Non debemꝰ hoc ita
facese. ut gloriemur apud fr̃s.: sed ut xp̃opla¬
ceamꝰ. ut sermo ꝓpsĩus in ore nr̃o resõnet. Solent
÷ Solent & monachi. solent & mulierculae. hoc
inter se habere certam̃ : ut plus ediscant scriptu¬
ras . Et in eo se putant eẽ. meliores : si plus didi¬
cerint. Ille plus didicit: qͥ plus fac̃ Ceterũ.
quod tu ediscis ego facio: magis mea opera sc̃ri¬
pturas tenent: qua tuus sermo. qͥ uane resonat
In nocłib extollite manꝰ ur̃as in sc̃a. Leuate manꝰ
in cruces. leuate uexillũ in noctib leuate manꝰ¬

Expanded text:
pedem habere cancrosum et putridum, statim animus pedem habere cancrosum et putridum, statim animus illis dolet. Vincitur humana anima naturali misericordia. Et quid dicit? Ecce ego si talis essem, quid miser facerem? Et fieri potest ut talis sim, quis mihi dabit? Et ego debeo ergo huic dare: ut et mihi det aliquis, si talis fuero. Iste quidem dat pauperi panem; sed in paupere tenemus, prophetas edisserimus: non debemus hoc ita facere ut gloriemur apud fratres, sed ut Christo placeamus: ut sermo ipsius in ore nostro resonet. Solent et viri, solent et monachi, solent et mulierculae hoc inter se habere certamen: ut plures ediscant Scripturas; et in eo se putant esse meliores, si plures edidicerint. Ille plus edidicit, qui plus facit. Caeterum si quod tu ediscis, ego facio: magis mea opera Scripturas tenent, quam tuus sermo qui vane resonat. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate manus in crucem: levate vexillum. In noctibus levate man
Abbreviated transcription (Latin):
huc illucq cicũspicunt: & nasi testẽ uiderint.
pecuniã ñ dant: Si solus fuerit: manꝰ contra.¬
ctior ñ dat libent̃: Otu xp̃iane. ragat te pau¬
per ut des eipecumã. quare ñ das in occulto. sed
das in publico Si testẽ dm̃ queris. huma nos
oculos quid reqͥris: : Elemor̃na tua apud imperi¬
tus uidetur elemosina : ceterũ apud dm̃ inuiria
ẽ. Inuiriã enĩ fãcis fr̃ĩtuo Uiseum uidentib aliis
mendicũ ostendere: Quando ergo damꝰ. ñ demꝰ
quasi de nr̃o. sed de dono xp̃i. Non debemꝰ
care quasi mendico: sed quasi fr̃i: Nos damꝰ
carnailia .: ille dat sp̃italia: Plus dit pmꝑ: quã
accipit. Nos damus panẽ qͥ in ipiã die consũ¬
mitur: ille ꝓ pane reddet nobis regna cȩloꝵ:
Ergo hoc dico. ut quicqͥd facimꝰ fãciamꝰ in sc̃o.
aut quicqͥd fãcimꝰ. xp̃i causã fãciamꝰ Cecerũ
multi sunt gentiles qui faciunt edemosinã. si ui¬
derint aliquẽ p̃eisam habere manũ. si uideros

Expanded text:
huc illucque circumspiciunt, et nisi testem viderint, pecuniam non dant. Si solus fuerit, manus contrahit: non dat libenter. O tu, Christiane, rogat te pauper ut des ei pecuniam: quare non das in occulto, sed das in publico? Si testem Deum quaeris: humanos oculos quid requiris? Eleemosyna tua apud imperitos videtur esse eleemosyna: caeterum apud Deum injuria est. Injuriam enim facis fratri tuo. Vis enim videntibus aliis mendicum ostendere. Quando ergo damus, non demus quasi de nostro, sed de dono Christi. Non debemus dare quasi mendico, sed quasi fratri. Nos damus carnalia; ille dat spiritualia: plus dat pauper, quam accipit. Nos damus panem, qui in ipsa die consumitur; ille pro pane reddet nobis regna coelorum. Ergo hoc dico, ut quod facimus, faciamus in sancto: aut quod facimus, Christi causa faciamus. Caeterum multi gentiles qui faciunt eleemosynam, si viderint aliquem praecisam manum habere: si viderint
Abbreviated transcription (Latin):
Lurant dñs dauid ueritatẽ: & ñ frustrabit
eã. Deo homini pater iurat ueritatẽ. quã
ñ euacuat. sed adimplet dicens. De fruc tu
uentris tui ponã suꝑ sẽdẽ tuã. Nos sumus
fructus uentris eiꝰ : quos sp̃iritalit̾ tanqũa ex
utero generauit. Iui sĩ sẽquentia custodiamꝰ.
sedebimus suꝑ sedẽ c̾iꝰ. & non solũ nos : sed
etiã & filii nr̃i. Ait enm
Si custodierint filui tui testamentũ meũ. & testi¬
monia mea. & quae docebo eos
Si testamentũ eiꝰ custodiamꝰ: sedere nos faciet
in cęlestib Sic̃ ait apłs. Sedebunt suꝑ sẽdẽ
eiꝰ Sed & ipsĩ sedebunt suꝑ sedẽ eiꝰ. qͥuibus
dictũ ẽ. Sedebitis suꝑ duodecĩ sẽdes. udican¬
tes duodecĩ tribus urͣł. Sedebunt & filu nr̃i¬

Expanded text:
uravit Dominus David veritatem, et non frustrabitur eum. Deo homini Pater jurat veritatem, quam non evacuat, sed adimplet dicens: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam. Nos sumus fructus ventris ejus, quos spiritualiter tamquam ex utero generavit. Qui si sequentia custodiamus, sedebimus super sedem ejus, et non solum nos, verum etiam et filii nostri. Ait enim: Si custodierint filii tui testamentum meum, et testimonia mea haec quae docebo eos,Si testamentum ejus custodiamus, sedere nos faciet in coelestibus: sicut ait Apostolus : Sedebunt super sedem ejus. Sed et ipsi sedebunt super sedem ejus quibus dictum est: Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus
Abbreviated transcription (Latin):
A cestodia matutina usq ad noctẽ: Ab illa hora¬
matutina qua in uinea dominica ẽ. locatus. sp̃ẽ
sũã in illã defixit horã qua denariũ mexcedis
accipiat. A ingilia matutina: speret isrł in
dñm. Ab eo quod ei lumen ueritatis illuxit: in¬
deficienter cȩlestia contempletur.
Qina apud dñm ẽ. miscdia. Cũ ꝓ nobis homo
fieri dignat᷑. Et copiosã apud eũ redemptio
Cũ non auro neq argento. sed pretiosõ sangine¬
suo nos redemit
E i ipse rediet irł : ex om̃ib: inquitatib orũ

Expanded text:
A custodia matutina usque ad noctem. Ab illa matutina hora qua in vineam Dominicam est locatus, spem suam in illam defixit horam: qua denarium mercedis accipiat. A vigilia matutina. Speret Israel in Dominum. Ab eo quod ei lumen veritatis illuxit, indeficienter coelestia contempletur. Quia apud Dominum misericordia. Cum pro nobis homo fieri dignatus est. Et copiosa apud Deum est redemptio. Cum non auro, neque argento, sed pretioso nos sanguine redemit. Et ipse r
Abbreviated transcription (Latin):
tui Non hic carnalẽ aurẽ ꝓpħa postulat.
sciens dm̃ incorporeũ eẽ. seđ iurtutẽ qua
suos exaudire dignat᷑ ex posc̃it
i miquitatẽ obseruaueris chñe. dnẽ quis sustine¬
bit Si enĩ transgrediens leges tias generis
humani fragilitas. ultione tila ꝓtimis feriat᷑.
quis euadere possit:
Quia apud te ꝓpitiatio ẽ. Tu enĩ nos reconci¬
liabis patri : ꝑ crucẽ Et ꝓpt̾ legẽ tuã susti¬
nu te dñe. Lex sp̃talis ẽ: & continens uer¬
ba uitae Quã sustinere debemꝰ : ne peccan

Expanded text:
tui. Non hic carnalem aurem propheta postulat: tui. Non hic carnalem aurem propheta postulat: sciens Deum incorporeum esse: sed virtutem qua suos exaudire dignatur, exposcit. Si iniquitates observaveris, Domine: Domine, quis sustinebit? Si enim transgrediens leges tuas, generis humani fragilitas ultione tua protinus feriatur, quis evadere poterit? Quia apud te propitiatio est. Tu enim nos reconciliabis Patri per crucem. Et propter legem tuam sustinui te, Domine. Lex spiritualis est, et continens verba vitae: quam sus
Abbreviated transcription (Latin):
tione dignã operis sũi mercedem
lec sinũ sũũ: qui manipulos colli¬
conscienti& puritatẽ & si mints
atẽ tamen bonã adhibet: idõq
adõ tanqũa sĩ multũ dedisset plures mani¬
pulos refẽrt: sicut uidua de duob minutis
E t non dixer̃ qui p̃teribant uã: benedictio
dm̃i suꝑ uos. Non eos benedixer̃ scĩ dĩ qui
ꝓ nichilo habentes hunc mundũ: ꝑtransier̃
ad cȩlestia aterna. Benediximꝰ uob in no¬
mine dñi Ut relictis infr̃ue tuosis aridisq
operib ea seratis quaꝰ & messõris manũ &
sionis & gradũ pandit & canticũ : qui fidelis
Anim& conatũ ad altiora tendentẽ ꝓferens.
dũ sẽ in ꝓ fundo quasi immersũ querit᷑. nos
ad intelligenda cȩl estia prouocat dicens
e ꝓfundis clamaui ad te dñe: dñe exau¬
di uocẽ meã: De ꝓfundis clamat.
qui sc̃it altitudinẽ diuitiarũ sapientiȩ
dĩ. qui ꝑsecutiones patitur. qui cũ misericor¬
di suspirio de precatur
iant aures tu& intendences in orationẽ sẽriu

Expanded text:
quenter pharetram sagittis inferat explendam. Non confundetur cum loquetur inimicis suis in porta. Porta, janua sive ostium: ipse est qui ait: atem tamen bonam adhibuit. Ideoque a Deo tamquam si multum dedisset, manipulos refert: sicut vidua de duobus minutis . Et non dixerunt qui praeteribant: Benedictio Domini super vos. Non eos benedixerunt sancti Dei: qui pro nihilo habentes hunc mundum, pertransierunt ad coelestia et aeterna. Benediximus vobis in nomine Domini. Ut, relictis infructuosis aridisque operibus, ea seratis, quae et messorum manum, et sionis gradum pandit, et canticum: qui fidelis apostoli, evangelistae praedicaverunt. dum se in profundo quasi immersum queritur, nos ad intelligenda coelestia provocat, dicens: De profundis clamavi ad te, Domine: Domine, exaudi orationem meam. De profundis clamat, qui scit altitudinem divitiarum sapientiae Dei: qui persecutiones patitur: qui eum misericordi suspirio deprecatur. Fiant aures tuae intendentes: in orationem servi
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsi sẽptuaginta theran hab̾ent: sed ꝓpt̃
nouitatem uerbi & unius littera diminutio
Maxime. quia in sequenti uersiculo pauꝑes
sequebant᷑. Heran : srmachus & aquila
cybaria interpretati sũnt
exultabunt. Ipse enĩ nos uel ustitiã uel sa¬
lutare induit. cũ nos conformes corpori suo
efficit. qui ẽ. iustitia salus q nr̃a. p̃parans
nobis tabernacula sempiterna:
llic ꝓducã cornu dauid. Regnũ xp̃i qđ
in illis extendit̾: quib dictũ ẽ. Beati pauꝑes
spũ. qm̃ ipsoꝵ ẽ. regnũ deloꝵ Parani lucer
nam xp̃o meo. Iohadnes baptista siue pre¬
cursor dñi & saluatoris nr̃i. adõ patre dicit᷑
p̃parata lucerna: qui eñ in huius mundi tene¬
bris uenturũ annuntiauit. Sic enĩ eũ &¬
ipsẽ dñs uocitat dicens. Ille erat lucerna
ardens. & reliqua.
nimicos eiꝰ induam confusione. Iudȩ̃os non
credentes : cũ uiderint dñm in maie̾state sũa
Suꝑ ipsũm autẽ florebit scĩficatio mea
Pro sc̃ificatione. nater in hebreo habet: quod

Expanded text:
et ipsi Septuaginta θήραν habent: sed propter novitatem verbi, et unius litterae demutatioρα, maxime quia in sequenti versiculo pauperes sequebantur. θήρα Symmachus et Aquila cibaria interpretati sunt. ultatione exsultabunt. Ipse enim nos vel justitiam, vel salutare induit: cum nos conformes corpori suo efficit: qui est justitia salusque nostra, praeparans nobis tabernacula sempiterna. Illuc producam cornu David. Regnum Christi, quod in illis ostenditur, quibus dictum est: Beati pauperes spnam Christo meo. Joannes Baptista sive praecursor Domini et Salvatoris nostri a Deo Patre dicitur praeparata lucerna: qui eum in hujus mundi tenebras venturum annuntiavit: Sic enim et ipse Dominus vocitat eum, dicens: Ille erat lucerna ardens , et reliqua. Inimicos ejus induam confusione. Judaeos non credentes cum viderint Dominum in majestate sua. Super ipsum autem florebit sanctificatio mea. Pro sanctificatione, NESER   in Hebraeo habetur: quod
Abbreviated transcription (Latin):
gant obiter mundendo peccatũ. ulionẽ q diui¬
nã in sẽ prouocant. Sequitur enim
Dñs iufstus concidet ceruces peccatoꝵ. Pro
cerunicib in hebreo habet iuncula uel catenas
Ue sĩt sensus. Illi quidẽ me suis insidiis hinc
inde uallarunt. & iami uine tũ tenebant: sed
Auxiliante lño oñs nexus soluti sunt: Con¬
fundant & conuertantur retrorsũ om̃s qui ode¬
runt syon. Aecclesiam quae ẽ. corpus xp̃i.
cuius nos membra sumus
iant sic̃ fc̃nũ ȩcuficioꝵe: qđ priusquã euella¬
tur aresc̾it rlon haec de ȩdificus in petra
locatis dicunt᷑: sed de his quãe quasi citis rui-
in quib ñ modo nullũ granũ bonitatis
utur : uerũ &ĩam antequã ad incremen
quod ueniat exiccatur

Expanded text:
gant: ob id invidendo, peccatum ultionemque divigant: ob id invidendo, peccatum ultionemque divinam in se provocant. Sequitur enim: Dominus justus concidet cervices peccatorum. Pro cervicibus in Hebraeo habet, vincula, vel catenas ut sit sensus: Illi qui me suis insidiis, hinc inde vallaverant, etiam vinctum tenebant; sed, auxiliante Domino, omnes nexus soluti sunt. Confundantur et convertantur retrorsum omnes qui oderunt Sion. Ecclesiam, quae est corpus Christi, cujus nos membra sumus. Fiant sicut fenum aedificiorum: quod priusquam evellatur, arescit. Non haec de aedificiis in petra locatis dicuntur, sed his quae quasi citius ruitin quibus non modo nullum granum bonitatis invenitur: verum etiam antequam ad incrementum aliquod veniant, exsiccantur
Abbreviated transcription (Latin):
entesimꝰ uicesimꝰ octauius psalmꝰ. decimum
nobis ꝓfert uel canticũ uel ascensũ : qui ex
uoce ꝓpheaica incoanis. docet incessanter resi¬
stere nequitis impugnantib ne nos expugnent
see expugnauer̃ me auiuentute mẽa.
Dicit se impugnari ab intio ȩtatis sũae. uir
iste. sed a quib mpugnet᷑ sulet: ut intelligat᷑
quia hae pugne a diabolo emitcuntur : Pote¬
ris uel de ꝓbatione iob. uel ex traditione xp̃i a
iuda faciius hec aduertere. Dicat nunc isrł
Sȩpe expugnauer me a uiuentute mea s̃ e em̃
non potuer michi: Ergo qui isrł ẽ. ille pocest
dicere. quia impugnat᷑ om̃ tempore uitę sua
Sed non ei p̃ualet hac pugna. qr dhñs pugñat ꝓ eo
Supra dorsum meũ fabricauer̃ peccatores: plon¬
gauer̃ iniqͥtatẽ sĩb: Iugiter ad dnm currenti. &
ad ampliora tendenti. fabricant᷑ a tergo nequi¬
tiarũ machinae: ꝗr in asp̃ectũ exponi ñ possunt
Sed cũ ad effectũ ñ ꝑueniunt. sibi ipsis ꝓlon¬

Expanded text:
surgit, nocturnas tenebras palpat. Sic et qui, nobis profert vel canticum, vel ascensum, qui ex voce prophetica inchoans docet incessanter resistere nequitiis impugnantibus, ne nos expugnent. Saepe expugnaverunt me a juventute mea. Dicit se impugnari ab initio aetatis suae vir iste; sed a quibus impugnetur, silet: ut intelligatur quia pugna a diabolo mittitur. Poteris vel de probatione Job, vel de traditione Christi a Juda facilius hoc advertere. Dicat nunc Israel, Saepe expugnaverunt me a juventute mea, etenim non potuerunt mihi. Ergo qui Israel est, ille potest dicere, quia impugnatur omnibus diebus vitae suae. Sed non ei praevalet haec pugna: quia Dominus pugnat pro eo. Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, prolongaverunt iniquitatem sibi. Jugiter ad Deum currenti et ad ampliora tendenti fabricantur a tergo nequitiarum machinae, quia in aspectu exponi non possunt. Sed cum ad effectum non perveniunt, sibi ipsi prolon
Abbreviated transcription (Latin):
ctib extollite manus ur̃as in scã. Uolumus
nolumꝰ. in noctib sumꝰ: Quam diu in isto scło
sumꝰ : in noctib sumꝰ : Nox tenebras habet.
Noctes autẽ istarũ teniebrarũ : peccata sunt homi-¬
nũ Uidete ergo quid dicat: In noc tib extol¬
lite manꝰ ur̃as in scã. Dũ inquit estis in isto

Expanded text:
anus vestras in sancta. Velimus, nolimus, in noctibus sumus. Quamdiu in isto saeculo sumus, in noctibus sumus. Nox tenebras habet. Noctes autem istarum tenebrarum, peccata sunt hominum. Videte ergo quid dicat: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Dum, inquit, estis in ist
Abbreviated transcription (Latin):
soluunt᷑ glaties. & impletis correntib omnis
horror cũ impetu suo defluit: sic flante sp̃u
sc̃o soluunt᷑ peccata nr̃a. Scilicet. ut accepta
remissione. fiat nobis illud quod scriptũ ẽ. Sicut
glaties in se ͫ ͦ soluuntur peccata tua.
Qui seminant in lacrimis. in gaudio metent
Euntes ibant & flebant: mittentes semina sua
Sc̃i igit᷑ dĩ sẽminauer̃ in lacrimis confessionis.
& in diuersis eruciatib in gentib uerbũ dĩ:
euntes & flentes suꝑ duritiã cordis eoꝵ. Quod
in futuro cũ mampuloꝵ fructib portabunt. di
lamentabitis. mundus autẽ gaudebit: sed tristica
ur̃a in gaudiũ conuertet᷑: Igit᷑ & nos in tribula¬
tione clamantes el euenius mentis oculos ad
auxiliatorẽ dm̃. ut eruat nos a seuis dentibus
inuidoꝵ. & auferat a nobis sceptrũ domirationis
iniquae . ut solita misẽratione largita. dum
a captiuitate uitioꝵ absolunur. cȩlestis hierłm

Expanded text:
solventur glacies; et impletis torrentibus, omnis solventur glacies; et impletis torrentibus, omnis horror cum impetu suo defluit: sic flante Spiritu sancto, solvuntur peccata nostra: scilicet, ut, accepta remissione, fiat nobis illud quod scriptum est: Sicut glacies in sereno, solvuntur peccata tua . Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent; euntes ibant et flebant, mittentes semina sua. Sancti igitur Dei seminaverunt in lacrymis confessionis, et in diversis cruciatibus, in gentibus verbum Dei: euntes et flentes super duritiam cordis eorum, quod in futuro cum manipulorum fructibus portabunt, diclamentabitis: mundus autem gaudebit, sed tristitia vestra in gaudium convertetur . Igitur et nos in tribulatione clamantes, elevemus mentis oculos ad auxiliatorem Deum, ut eruat nos a saevis dentibus invidorum: auferat a nobis sceptrum dominationis iniquae, ut solita miseratione largita, dum a captivitate vitiorum absolvimur: coelestis Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
sed illucescente nobis sole iustitiae.
Tunc repletũ ẽ. gaudio os nr̃m : & lingua nr̃a
exultatione: Ab sp̃itali & infinita laetitia. uel
os nr̃m uel lingua replet᷑: quia non sufficit tan-¬
tas explicare laudes. ꝓ gr̃a qua saluamur
unc̾ dicent inter gentes : magnificauit dñs facere
cũ illis. Si enĩ relictis transitoriis. sp̃e colloce¬
mus in sẽmpiternis : tunc dicit᷑ quia magnos nos
fẽcit dñs. captiuitate depulsa. Et sic quondam
gentes timore territe. de israhelitico popło lo¬
quebant᷑ dicentes : Siccauit ds̃ aquas maris
iordanis: ad in gressum filioꝵ israhel. In hoc
ergo gaudio coñfitemur.
uia magnificauit dñs facere nobiscũ. facti
sumꝰ lȩtantes. Seruielamꝰ prius pharaoni.
idẽ. exterminatori induris operib minc aut̃
seruimꝰ regi cȩlesti. cuiꝰ iugũ sũaue ẽ: & onꝰ leue
onuerte dñe captiuitatẽ nr̃am Communẽ se¬
quia compatit᷑ unũ membrũ. ceteris membris.
Sic̃ torrens in austro. Sic̃ enĩ flante austro

Expanded text:
sed lucescente nobis sole justitiae, Tunc repletum est gaudio os nostrum: et lingua nostra exsultatione. A spirituali et infinita laetitia. Vel os nostrum, vel lingua repletur: quia non sufficit tantas explicare laudes pro gratia qua salvamur. Tunc dicent inter gentes, Magnificavit Dominus facere cum illis. Si enim, relictis transitoriis, spem collocemus in sempiternis, tunc dicitur quia magnos nos fecit Dominus, captivitate depulsa, et sicut quondam gentes timore territae de Israelitico populo loquebantur dicentes: Siccavit Deus aquas maris et Jordanis ad ingressum filiorum Israel . In hoc ergo gaudio confitemur. Quia magnificavit Dominus facere nobiscum: facti sumus laetantes. Serviebamus prius Pharaoni, id est, exterminatori in duris operibus: nunc autem servimus regi coelesti, cujus jugum suave est et onus leve . Converte, Domine, captivitatem nquia compatitur unum membrum caeteris membris. Sicut torrens in austro. Sicut enim flante austro
Abbreviated transcription (Latin):
cando pacẽ ꝓximis frĩb. quae effẽcit eos cius¬
tatẽ regis axterni. Cui haec bona quesiuit: ut ab
uniuersitate ciuitatis. in inã eiꝰ transiret habitati.¬
onẽ qui ait. Pater. uolo ut ubi ego sũ. & illi
sint mecũ. Ego in illis & tu in m̾e: ut uideant

Expanded text:
cando pacem proximis fratribus, qui efficit eos civicando pacem proximis fratribus, qui efficit eos civitatem regis aeterni, cui haec bona quaesivit: ut ab universitate civitatis, in unam ejus transiret habitationem, qui ait: Pater, rogo ut ubi ego sum, et illi sint mecum. Ego in illis, et tu in me: ut vide
Abbreviated transcription (Latin):
sunt : suꝑ quos dñs requiescit: hac sedes sede¬
bunt suꝑ sedes duodecĩ. iudicantes duodecim
trib isfł : sic̃ ipst̃ ait in euangelio. Sedessuꝑ
atq monentes eam p̾ceptionib sũis
ogate quae ad pacẽ sunt in hierłm. Interrogate
quxe ad pacẽ ꝑtineant ciuitates huiꝰ. & sequimini
ea: ut ꝑ dilectionẽ pacis. fructũ consequamini
xternae beatitudinis. Et abunclantia diligen¬
tib te. Qui relictis caducis. dm̃ suꝑ om̃ia
qui nos in uno uinculo caritatis astringit: cuius
urtus si conualescat in nobis. & ipse quoq pecto¬
rib nr̃is illabit᷑: Et abundantia in turrib tuis
In his abundantiã bonoꝵ cȩlestiũ fieri ꝓpħa de¬
posc̃it. qui suꝑeminentes merito tanqua turres
fortissime hanc cuutatẽ & uirtute muniunt.
& proceritate decorant
ropter fr̃s meos & ꝓximos meos : loquebar pacẽ
de te. Ut scilicet & ipsi ad consummationẽ hius
ȩdificii. se ꝑfectos exhibeant

Expanded text:
sunt: super quos Dominus requiescit. Hae sedes sedesunt: super quos Dominus requiescit. Hae sedes sedebunt super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel: sicut ipse ait in Evangelio . Sedes suatque monentes eam praeceptionibus suis. Rogate quae ad pacem sunt Jerusalem. Interrogate quae ad pacem pertineant civitatis hujus, et sequimini eam: ut per dilectionem pacis fructum consequamini aeternae beatitudinis. Et abundantia diligentibus te. Qui, relictis caducis, Deum super omnia qui nos in uno vinculo charitatis astringit: cujus virtus, si convalescat in nobis, et ipse quoque pectoribus nostris illabitur. Et abundantia in turribus tuis. In his abundantiam bonorum coelestium fieri propheta deposcit, qui supereminentes merito, tamquam turres fortissimae, hanc civitatem et virtute muniunt, et proceritate decorant. Propter fratres meos et proximos meos loquebar pacem de te. Ut scilicet, et ipsi ad consummationem hujus aedificii se perfectos exhibeant.
Abbreviated transcription (Latin):
ego dico Ea ꝑspeculũ contemplauerã: quȩ nunc
facie ad faciẽ uideo. Et quae nam inquis: In do¬
ciues efficiamur scoꝵ & domestici dei
Stantes erant pedes nr̃i. in atriis tius hierłm
firm in amplitudine eiꝰ ÷ Sed ne istam terre¬
nam putares : audi quid subiecit
ierłm quȩ ȩclificatur ut ciuitas. Adhuc inqiuit
non ẽ. expletũ ȩdificiũ eiuitatis huius: sed
quotidie ȩdificatur de lapidib uiins suꝑ fun
sed tribus dñi. quae cognoscentes dñm sẽqui non
distuler̃: quod ad gentes ẽ. referendũ Testi¬
moniũ isrł. Ut eũ condemnet. Quia ille eũ
in multis ostensũ miraculis ñ cognouit : tribus
uero gentiũ. statim cognitũ receper̃. Sic &
reginã austri uel nimuitae in huiꝰ testimomi
udicio surgent. & condemnabunt eã. Ad consi¬
tendũ nomini tuo dñe Confitent᷑ eni. quia om̃ia¬
in nomine tuo genu flectent cȩlestiũ terrestriũ¬
Quia illic seder̃ sẽdes in iudicio. Sedes dĩ apłi

Expanded text:
e per speculum contemplatus fueram, et nunc facie ad faciem video . Et quaenam, inquis? In docives efficiamur sanctorum et domestici Dei. Stantes erant pedes nostri, in atriis tuis, Jerusalem. Firmi in amplitudine ejus. Sed ne istam terrenam putares, audi quid subjecit: Jerusalem, quae aedificatur ut civitas. Adhuc, inquit, non est expletum aedificium civitatis hujus: sed quotidie aedificatur de lapidibus vivis super fsed, tribus Domini: quae cognoscentes Dominum sequi non distulerunt: quod ad gentes est referendum. Testimonium Israel. Ut eum condemnet: quia ille eum in multis ostensum miraculis non cognovit. Tribus vero gentium statim cognitum receperunt. Sic et regina Austri, vel Ninivitae, in hujus testimonii judicio surgent, et condemnabunt eum . Ad confitendum nomini tuo, Domine. Confitentur enim, quia in nomine tuo Quia illic sederunt sedes in judicio. Sedes Dei, apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
dñs cũ operantib iniqͥtatẽ Hi qui a p̃ceptis
dĩ declinant. adducunt᷑ cũ his qui dm̃ ignorans
ut simili sententia feriant᷑. Pax suꝑ isrł.
iimicitix de medio uidȩoꝵ ac gentiũ fecit
raq unũ. qđ erat ant̾e diuisum: cui sit¬

Expanded text:
 Cum operantibus iniquitatem. Hi qui a praeceptis Dei declinant, adducuntur cum his qui Deum ignorant, ut simili sententia feriantur. Pax super Isrinimicitiae de medio Judaeorum ac gentium, fecit utraque unum, quod erat ante divisum. PS
Abbreviated transcription (Latin):
Sed erepti sũmꝰ ab his ꝑ eũ qui erat in nobis. Cuiob
hoc gr̃ae referendę sũnt: quia gr̃a eius saluati sũmus
ũ irasceret᷑ animus eoꝵ aduersũ nos. forsitan ut aqua
absorbiussẽnt nos: Cõmotiones malarũ mentiũ. qui
scõs dĩ absorbere quer̃: aquis comparant᷑. Sed habitan¬
te in sc̃is dño: deorsũ defluunt & currunt.
orrentẽ ꝑ transu̾it anima nr̃a Melius in hebreo habet

Expanded text:
sed erepti sumus ab his per eum qui erat in nobis. Cui ob sed erepti sumus ab his per eum qui erat in nobis. Cui ob hoc gratiae referendae sunt: quia gratia ejus salvati sumus. Cum irasceretur animus eorum adversus nos: forsitan ut aqua absorbuissent nos. Commotiones malarum mentium, qui sanctos Dei absorbere quaerunt, aquis comparantur; sed habitante in sanctis Domino, deorsum defluunt et decurrunt. Torrentem pertransivit anima nostra. Melius in Hebraeo habet
Abbreviated transcription (Latin):
Miserere nr̃i dñe. miserere nobis: qr multũ replti
sumꝰ contemptu. Idẽ. despec tione. quia sc̃i despi¬
ciuntur a malis hominibus:
Multũ quoq repleta ẽ. anima nr̃a. opꝓbriũ abun¬
dantib & despectio suꝑbis. Non tantũ in diui-¬
ttus dicit: sed eos qui abundant in malitiã illi
despiciunt pauꝑes xp̃i. Diutes despiciunt pauꝑes.
& sũꝑbi despiciunt humiles: & ipsi dicunt multa
nis gradusẽ: edocens urrũ illũ fidelẽ ꝓphetasẽ.
qui ꝑ eleuationẽ sp̃italiũ oculoꝵ ad celoꝵ habitatorẽ.
eiuncens om̃s diabolicȩ immissionis insidias: ita
exoritur diceNs.
isi quia dñs erat in nobis. dicat nunc irsrł
Bene in nobis dñs habitat.: si eũ scx̃ mentis con¬
templatione suspicimꝰ: Nisi quia cdñs erat in nobis.
Cũ exurgerent homines in nos. forsitan uiuos deglu¬
tissent nos: Non carnes nr̃as deuorare conati sũnt
impii : sed animas ꝑ instigationẽ scelerũ deglutire

Expanded text:
erere nostri, Domine, miserere nostri, quia multum repleti sumus contemptu. Id est, desperatione, quia sancti despiciuntur a malis hominibus. Multumque repleta est anima nostra: opprobrium abundantibus, et despectio superbis. Non tantum in divitiis dicit, sed eos qui abundant in malitia, illi despiciunt pauperes Christi. Divites despiciunt pauperes, et superbi despiciunt humiles, et ipsi dicunt multa nis est gradus, edocens virum illum fidelem proficere, qui per elevationem spiritualium oculorum ad coelorum habitatorem evincens omnes diabolicae immissionis insidias, ita exorditur dicens: Nisi quia Dominus erat in nobis: dicat nunc Israel. Bene in nobis Dominus habitat, si eum sanctae mentis contemplatione suspicimus. Nisi quia Dominus erat in nobis, cum exsurgerent homines in nos: forsitan vivos deglutissent nos. Non carnes nostras devorare conati sunt impii; sed animas per instigationem scelerum deglutire;