comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ scͥptũ est. Ecce dabit uoci suȩ uocẽ uirtu¬
tis. dicit enĩ ⁊ facit uerbũ ⁊ uirtꝰ. hoc ẽ cor¬
pus meũ. fit gͥ suꝑ om̃ẽ rationẽ humanã
diuina uirtute. humana sollicitudine. de
uet̾i cibo uet̾is hõĩs. nouꝰ cibus hõi nouo. Ha¬
bens gͦ nouus sacerdos ñ uetus melchise¬
dech. neq natus caro de carne. ñ de sudore
ac datis diuinis. de celo celestẽ hostiã. in¬

Expanded text:
sicut scriptum est: Dabit voci suae vocem virtusicut scriptum est: Dabit voci suae vocem virtutis ; dicit enim et facit: verbum et virtus: Hoc est corpus meum . Fit igitur super omnem rationem humanam, divina virtutvetere cibo veteris hominis, novus cibus homini novo. Habens ergo novus sacerdos, non jam vetus Melchisedech, neque natus caro de carne, non de sudore ac datis divinis, de coelo coelestem hostiam
Abbreviated transcription (Latin):
tio xp̃i ad belial. Nunqͥd simundꝰ es corꝑe. sta
anima.⁊ sp̃u mundissimꝰ: quatinꝰ castitate.
puritate. humilitate. totꝰ mundꝰ. ñ indigeat.
nͥ uͭ pedes lauet. Ecce qͥd intendimꝰ: dũ pͥmã
oblationẽ offerimꝰ. Ecce qͥd esse ꝯtendimꝰ. dũ
in ista intendimꝰ. Ista cogitamꝰ. dũ ista tracta¬
mꝰ. foris uerbo ⁊ lingua. intꝰ quantũ possumꝰ
oꝑe ⁊ ueritate.
erũptam̃ altioris opus ẽ consilii. Totũ
qd̾ potest in hac actione seruus facit:
s in toto ñ satisfacit. Nonpotest ampliꝰ ali¬
qͥd: s hoc totũ ñ sufficit. Oocidẽ se potest. s
uiuificare ñ potest. Itaq or̃one se erigit. &
ad eũ qui oĩa potest. se ꝯu̾tit dicens. Quam
at. Ac sidicat. Dñe feci qd̃ potui: supple qd̃
ñ possũ. Et infide nilhesitans. accedit ad
actionẽ sccłam dicens: Qui pͥdie ꝗͣ pateret᷑.
& c̃. & ad uerba illa potentia ⁊ efficientia

Expanded text:
tio Christi ad Belial. Nunquid si mundus es corpore, stattio Christi ad Belial. Nunquid si mundus es corpore, statanima, et spiritu mundissimus; quatenus castitate, puritate, humilitate totus mundus non indigeat nisi ut pedes lavet. Ecce in quid intendimus, dum primam oblationem offerimus; ecce quid esse contendimus, dum in ista intendimus, ista cogitamus, dum ista tractamus foris verbo et lingua, intus quantum possumus opere et veritate. Verumtamen altioris opus est consilii. Totum quod potest in hac actione servus facit, sed in toto non satisfacit, non potest amplius aliquid, sed hoc totum non sufficit; occidere se potest, sed non vivificare potest; itaque oratione se erigit, et ad eum qui omnia potest se convertit, dicens: Quam at . Ac si dicat: Domine, feci quod potui; supple quod non potui; et in fide nihil haesitans accedit ad actionem secundam, dicens: Qui pridie quam pateretur, etc. , et ad verba illa potentia et efficientia,
Abbreviated transcription (Latin):
inuocabo. formã uͦ attende. qͣm subtiłr ꝗͣ ele-¬
gant̾ expressit dicens. fige ciatrũ in guiture
tuo. Cultrũ quippe abstinentiȩ ⁊ inediȩ qͣsi
in gutture figimꝰ. dũ totũ uictũ nr̃m dõ offe¬
rimꝰ: ⁊ de eo postmodũ parce ⁊ timide qͣsi de
altario di ad necessitatẽ sumimꝰ. Nã qui alta¬
rio deseruiunt: ordinauit ds de altario ui¬
uere. Alioquin si post oblationẽ talem iterũ
deliciose ⁊ luxuriose quasi de nr̃o absumi¬
mus: totũ qd̃ offerimꝰ auferimꝰ. ⁊ de rapina
dñi s nr̃i. immo ñ nr̃i s diaboli sumꝰ. Ido bo
ne ⁊ prudens diligent̃ attende nr̃m esse alta¬
re: de quo ñ licet edere. qui tab̾nacło corꝑis sui
deseruiunt. S sic̃ corpꝰ polluit᷑ uoluꝑtate. ita
⁊ aĩa uanitate. ⁊ sp̃c ambitione fedat᷑. Ista ni
mirũ sunt capita draconis: quẽ dedit dñs escã
ppłis ȩthiopũ. Iste calix demonioꝵ: quẽ simul
bib̾e cũ calice dñi ñ conuenit. Nulla enĩ conuen¬

Expanded text:
etc. Formam vero attende, quam subtiliter et eleganter expressit, dicens: Fige cultrum in gutture tuo. Cultrum quippe abstinentiae et inediae quasi in gutture figimus, dum qui totum victum nostrum Deo obtulimus, de eo postmodum parce et timide quasi de altari Dei ad necessitatem sumimus. Nam qui altari deserviunt, ordinavit Dominus de altari vivere. Alioquin si post oblationem talem iterum diliciose et luxuriose, quasi de nostro absumimus, totum quod offerimus, auferimus; et de rapina d nostri, imo nec nostri, sed diaboli sumus. Ideo, vir bone et prudens, diligenter attende, nostrum esse altare, de quo non licet edere iis qui tabernaculo corporis sui deserviunt; sed sicut corpus polluitur voluptate, ita anima vanitate, et spiritus ambitione foedatur. Ista sunt nimirum capita draconis quem dedit Dominus escam populis Aethiopum; iste calix daemoniorum quem simul bibere cum calice Domini non convenit. Nulla enim conven
Abbreviated transcription (Latin):
sibilis sacerdos. ⁊ adhuc qui natus ẽ de carne
caro. ad offerendas uisibiles hostias de terra
terrenas: ⁊ hoc suꝑ altare uisibile ⁊ mat̾iale.
mat̾iali oleo uisibiłr consecratũ. Et hec om̃ia

Expanded text:
sibilis sacerdos, et adhuc quasi qui natus est de carne sibilis sacerdos, et adhuc quasi qui natus est de carne caro, ad offerendas visibiles hostias, et de terra terrenas; et hoc super altare visibile et materiale, materiali oleo visi
Abbreviated transcription (Latin):
fert pͥncipalis .i. contemplatio. Conpunctio ⁊ enĩ
ꝑu̾sos corrigit: deuotio correctos dirigit: contem¬
platio aut̃ directos erigit. ⁊ cũ angłis conu̾sari
facit. Cor contritũ in pret̾itis malis cruciat᷑: cor
mundũ inp̃sentib bonis delectat᷑: cor altũ p̃mia
eterna contemplatͦ. Penitentia separat a dia
tab̾nacłi di ñ tam cũ hominib ꝗͣ in ho¬
minib. cuiꝰ ymago quomͦ in sacro canone ful
sint unũ nobiscũ. Om̃is gͦ actio sacram̃toꝵ
capita habemꝰ. s unũ. & cuius caput ds̃: qua¬
tinꝰ multi ꝑ unũ ⁊ inuno uniti unus cũ eo sp̃e ef¬
ficiam᷑ cũ sapientia de sap̃ia sapientes. cũ ui¬
ta de uita uiuentes. ⁊ cũ uirtute de uirtute
extrema actione hec gestiens p̃libauit. nimiũ
auida deuotio.
unctis gͦ rite dispositis que ad pͥmam
actionẽ ꝑtinent: p̃missis quibusdam
oronib seu postulationib. cũ incenso arietũ
idest suffragiis apłoꝵ ac martirũ. accedit ui¬

Expanded text:
rincipalis, id est contemplatio. Compunctio enim perversos corrigit, devotio correptos dirigit, contemplatio autem directos erigit, et cum angelis conversari facit. Cor contritum in praeteritis malis cruciatur; cor mundum in praesentibus donis delectatur; cor autem aeterna contemplatur. Poenitentia separat a diabtabernaculi Dei, non tam cum hominibus, quam in hominibus, cujus imago quomodo in sacro canone fulgsint unum nobiscum . Omnis ergo actio sacramentorcapita habemus, sed unum, et cujus caput Deus; quatenus multi per unum, et in uno, uniti, unus cum eo spiritus efficiamur: cum sapientia de sapientia sapientes, cum vita de vita viventes, cum virtute extrema actione hoc gestiens praelibavit nimium avida devotio. Cunctis igitur rite dispositis, quae ad primam actionem pertinent, praemissis quibusdam orationibus seu postulationibus cum incenso arietum, id est suffragiis apostolorum ac martyrum, accedit vi
Abbreviated transcription (Latin):
rundã nescio simpliciũ an dupliciũ ineptias.
qui scdm apłm nesciunt neq que loquunt᷑
tib ministrare. Quoꝵ fatuitas multiplicit
imꝓbari potest. partim rõne. partĩ diuinoꝵ
oꝑum attestatione: postremo sc̃oꝵ patrũ ir¬
refragabili auctoritate. Primo nãq si a qͥ¬
& tractari possent. ex abundanti constitu
constituerit: & ęungłica uł apłica doct᷑na
postmodũ in u̾itate consecrau̾it. Uñ & in

Expanded text:
rumdam nescio simplicium an duplicium ineptias, qui secundum Apostolum nesciunt neque quae loquuntur, tibus ministrare. Quorum fatuitas multipliciter improbari potest, partim ratione, partim divinorum operum attestatione, postremo sanctorum Patrum irrefragabili auctoritate. Primo namque si a quet tractari possent, ex abundanti constitutconstituerit, et evangelica vel apostolica doctrina postmodum in veritate consecraverit. Unde in
Abbreviated transcription (Latin):
salutis ꝑpetuȩ.
aliquid expetit: cui donͨ ꝑ corpus .xͥ. in celis dõ
uiuatͦ. ⁊ ꝑ humilitatẽ diuinitati iungat᷑ nil
sufficit. Quippe qͥ scalam sͥ erigit. ascend̾e utiq
satagit. Uñ post hanc oblationẽ. accingit se
quasi ꝑ gradus ipsius scale ascendens cõmemo¬
rat munꝰ abel pueri. sacͥficiũ abrahȩ patͥarchȩ.
oblationẽ melchisedech sac̾dotis: qui eleganter
sp̃em expressit in pane ⁊ uino. sic̃ abraham u̾ita¬
tẽ in filio: ⁊ abel munꝰ innocentiȩ in agno. S¬
qm̃ ad illud sũmũ ⁊ sublime altare in conspec¬
tu diuine maiestatis. uͥ sũmus ⁊ ꝑpetuus sacer
uisibilis sacerdos se infra uisibile altare incli¬
nat. ⁊ surgens osculat᷑ sigc̃at: Rogat ꝑ manus
mimꝰ. ⁊ in u̾itate carnis ⁊ sanguinis de scło
ultra uelũ in celo bñdictione olim semini abra¬
he ꝓmissa. ⁊ gr̃a mariȩ illata. uirtuti ipsiꝰ sacra¬

Expanded text:
salutis aetaliquid expetit, cui donec per corpus in coelo Deo uniatur, et per humanitatem divinitati conjungatur, nihil sufficit, quippe qui scalam sibi erexit, ascendere utique satagit. Unde et per hanc oblationem accingit se quasi per gradus ipsius scalae ascendens, commemorat munus Abel pueri, sacrificium Abrahae, oblationem Melchisedech sacerdotis, qui elegantem speciem expressit in pane et vino; sicut Abraham veritatem in filio, et Abel innocentiae munus in agno. m ad illud summum sublime altare in conspectu divinae majestatis, ubi summus et perpetuus Sacerdvisibilis sacerdos infra visibile altare inclinat, et surgens osculatur, significat: rogat per manus mimus, et in veritate carnis et sanguinis de secundo ultra velum in coelo benedictione olim semini Abrahae promissa, et gratia Mariae allata, virtuti sacra
Abbreviated transcription (Latin):
de terra sumptus ꝑ naturã. suꝑ terrã dñs¬
constitueret᷑ ꝑ gr̃am: ab actore nr̃o ⁊ datore
gr̃e recedens ꝑ culpã infra terrã dampnatꝰ
ẽ ꝑ iusticiã. Uñ cũ ei pͥus terra famularet᷑.
fertilis ad suauitatẽ: nc̃ ⁊ multis ⁊ miris ob¬
ac miserandis exculta. uix largit᷑ ad necessi¬
tatẽ. sicut scͥptũ est. In sudore. u.t. ues. p .t.¬

Expanded text:
e terra sumptus per naturam, super terram db auctore naturae et datore gratiae, recedens per culpam infra terram damnatus est per justitiam. Unde cui terra famularetur gratis fertilis ad suavitatem, nunc multis et miris obac miserandis exculta, vix largitur ad necessitatem, sicut scriptum est: In sudore vultus t
Abbreviated transcription (Latin):
uestim̃ta enis: & suꝑ filios eius & uestes eoꝵ:
& scĩficauit in uestitu suo. Completa aut̃ sc̃i¬
ficatione. dixit moyses ad aaron. Accede ad
altare: & immola ꝓ pecc̃o tuo. Offer holo¬
chaustũ: & dep̃care ꝓ te & ꝓ ppło. Statĩq
aaron immolauit uitulũ ꝓ pecc̃o suo: euius
sanguinẽ obtułunt ei filii eius. In quib at¬
tendendũ est. qr pͥmũ sacrat᷑ tab̾naculũ. al¬
tare & uasa. sacerdotes & indum̃ta sacerdo¬

Expanded text:
vestimenta ejus, et super filios ejus ac vestes eorum, et sanctificavit in vestitu suo. Completa autem sanctificatione dixit Moyses ad Aaron: Accede ad altare, et immola pro peccato tuo. Offer holocaustum et deprecare pro te et pro populo. Statimque Aaron immolavit vitulum pro peccato suo, cujus sanguinem obtulerunt ei filii ejus . In quibus attendendum est quia primum sacratur tabernaculum, altare et vasa, sacerdotes et indum
Abbreviated transcription (Latin):
intꝰ in templo. uitam rõnalẽ. Terciꝰ ultra uelũ ⁊
in celo. iam ipsã fidem. Sicut enĩ suꝑ anmalẽ
tre filius. O sacerdos.x. istis insiste dũ assistis: is¬
ta dũ facis fias nr̃i seruitui pie memor: qͥ ur̃ȩ pa¬
reminiscim᷑¬

Expanded text:
t in templo sensum rationalem, tertius ultra velum et in coelo jam ipsam fidem. Sicut enim super animaleres. O sacerdos Christi, insiste dum assistis! ista dum facis, fias veri servi tui pie memor, qui vestrae pareminiscim
Abbreviated transcription (Latin):
cce pat̾ serenssime quomͦ sic̃ in p̃fatione
monem᷑. sursũ corda. sursũ uerba. sursũ
oꝑa. Primanãq actio separat a mundo: scd̃a
cat. sccła uiuificat: tercia dĩficat. In pͥma acti¬
one passio. in scda resurrectio: in tercia głifi¬
catio. Uñ ⁊ dr̃. memores beate passionis. m̃
⁊ ab inferis resurrectiõis. s ⁊ in celos głose¬

Expanded text:
erenissime, quomodo sicut in praefatione commonetur, sursum corda, sursum verba, sursum opera. Prima namque oblatio separat a mundo, secundcat, secunda vivificat, tertia deificat. In prima actione passio, in secunda resurrectio, in tertia glorificatio. Unde et dicitur: Memores beatae passionis, necnon et ab inferis resurrectionis, etc.  can. mis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝯdignã penitentiã ñ intrat ad iusticiam.
mactat cordis ꝯpunctio: excoriat oris ꝯfessio:¬
⁊ in frusta concidit diudicatio: cõburit autẽ
ꝯdigna afflictio. Es quid̃ ẽ obscurũ uidelicet
⁊ sonorũ: qr collocat᷑ penitens in semet ipso in
eius audiat᷑ in excelsis. Sic enĩ in do suo pot̾it¬

Expanded text:
dignam poenitentiam non intrat ad justitiam, mactat cordis compunctio, excoriat oris confessio, in frusta concidit dijudicatio; comburit autem condigna afflictio. Aeneum quidem est, obscurum videlicet et sonorum, quia collocatur poenitens in semetipso in atur ejus vox in excelsis. Sic enim in Deo suo
Abbreviated transcription (Latin):
rutilans. suꝑ qd̃ deuotio offert sacrificiũ iusti¬
ciȩ oblationes ⁊ holochausta: dũ ñ adhuc
sua cõmissa deplorat. s iã indiuinis exultat:
ñ iã de cõmissione cͥminũ geniit. s de collatio¬
ne uirtutũ gr̃as agit. Terciũ uͦ qd̾ meliꝰ ꝓpici

Expanded text:
militer quod devotio offert sacrificium justitiae, oblationes et holocausta; dum non adhuc sua commissa deplorat; sed jam in divinis exsultat, non jam de commissione criminum gemit, sed de collatione
Abbreviated transcription (Latin):
tes: Qui accipientes a sũmis sacerdotib
manꝰ impositionẽ. tanquã ꝑ paternã successionẽ.
ꝓmouent᷑ ad sacerdotalem bñdictionem. Qu
ea que intra uelũ sunt administrant. dũ corpꝰ
& sanguinẽ dñi que intꝰ aliud sunt. aliud
foris apparent. mystica bñdictione ꝯsecrant:
& fidelib ppłis salubriter administrant.
Qd est aut̃ externus. nͥ in presbiterali officio
ñ consecratus : Qui aut̃ sacram̃ta dñica si¬
mulare p̃sumit iuste occidit᷑: qr a corꝑe ius¬
toꝵ sua p̃sumptione precidit᷑. Qd̾̃ uͦ ñ sine
sac̾s uestib ministrare debeant. legit᷑ in exo¬
do. Cũ enĩ dñs ad moysen loquens uestes sac̾¬
dotales enum̾asset. addidit. Facies & femina

Expanded text:
tes? qui accipientes a summis sacerdotibus manus impositionem, tanquam per paternam successionem, promoventur ad sacerdotalem beneditionem; qui ea quae intra velum sunt administrant, dum corpus et sanguinem Domini, quae intus aliud sunt, aliud foris apparent, mystica benedictione consecrant, et fidelibus populis salubriter administrant. Quid est autem externus nisi in presbyterali officio non consecratus? qui autem sacramenta Dominica simulare praesumit, juste occiditur, quia a corpore justorum sua praesumptione praeciditur. Quod vero non sine sacris vestibus ministrare debeant, legitur in Exodo: Cum enim Dominus ad Moysem loquens vestes sacerdotales enumerasset, addidit: Facies et femina
Abbreviated transcription (Latin):
Nt̾ea ueniens in sacra ueste sacerdos:
Altaris dextram dona daturꝰ adit:
Illius aduentꝰ quib o iudea reuisit
Te tuus emmanu hebtemꝑa plena notat:
Secreta si quid̃ ꝓcedit ab ede minister
Orcu secreto uenit ad ima deues
U estib ille sacris tegit᷑. texit caro uerbũ:
L ota carens macula. tota sacrata dõ
ule stat a dertͥs. quã quesiit actor manes
Erecrata dõs gens. quasi dextra fuit ÷ Gła in excelsis d̾o.
Angłicum post hec sacrifex᷑ pat incipit hẏmnũ.
Inceptũ complet uociferando chorus:
Incipiens memorat que saluatoris in ortu
Gaudia pastores angłs edocuit :
Cantica que post hec suꝑi cecinere recenset
Nã turbas in monte docens orauit: ⁊ ipsis¬

Expanded text:
nterea veniens in sacra veste sacerdos, Altaris dextram, dona daturus, adit. Illius adventus, quibus, o Judaea, revisit Te tuus Emmanuel, tempora plena notat. Secreta siquidem procedit ab aede minister, Ortu secreto venit ad ima Deus. Vestibus ille sacris tegitur, texit caro Verbum, Tota carens macula, tota sacrata Deo. 1137 Ille stat a dextris, quia quaesiit auctor inanes Exsecrata deos gens, quasi dextra fuit. De Gloria in excelsis. Angelicum post haec sacrifex Pater incipit hymnum, Incoeptum complet vociferando chorus. Incipiens memorat quae Salvatoris in ortu, Gaudia pastores angelus edocuit. Cantica quae post hunc superi cecinere, recenset.Nam turbas in monte docens, oravit, et ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
um concentu memorato suscepta sacͣ panis et
uim oblatio. sic ad scm̃ altare ꝑuenit ut sub¬
diaconus ad diaconũ. diaconꝰ ad manus ꝓferat sa¬
cerdotis. uł qͦd apd̃ diligentiores fit. in ipso cõponat
in melchisedech: s ꝑ euũgłicam traditionẽ ad alta
re .i. ad sollemnẽ ritũ eccłe ꝑuenit

Expanded text:
um concentu memorato, suscepta sacra panis et vini oblatio, sic ad sanctum altare pervenit, ut subdiaconus ad diaconum, diaconus ad manus perferat sacerdotis. Vel quod apud diligentiores fit, in ipso componat in Melchisedech, sed per evangelicam traditionem ad altare, hoc est, ad solemnem ritum Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
egipti. diuidens illis ꝑ diuisiones gr̃ãrũ. mare
rubrũ baptisimi. qͦd de latere eius pendentis
in cruce ꝑfluxerit: Nempe beatum petrum
apłm qui et in magno corꝑe sepedicti huius ceci
pͥnceps illuminatꝰ ẽ. dicente ad eũ xp̃o filio dĩ
uiui. Beatus es symon bariona quia caro et sã¬
guis ñ reuelauit tibi. s pat̾ meus qui est in ceł.

Expanded text:
Aegypti, dividens illis per divisiones gratiarum mare Aegypti, dividens illis per divisiones gratiarum mare Rubrum baptismi, quod de latere ejus pendentis in cruce profluxit? Nempe beatum Petrum apostolum, qui et in magno corpore saepedicti hujus caeci princeps illuminatus est, dicente ad eum Christo Filio Dei vivi: « Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revela
Abbreviated transcription (Latin):
Notã fecisti in gentib uirtutẽ tuã. ad eandẽ
spectat magni ceci illuminationẽ. Sic & in trac̃¬
rum aliis uerbis illuminari postulat cecus. Sta¬
tim uielaudes arripit. uixta quã sedens. et
mendicans illuminatꝰ est. tantoq concentu tã
grandi uociferatione uiã testimonioꝵ ꝑsultat.
uiamq ueritatis & uiã mandatoꝵ congeminat.
ut saxorum quoq duritiã ad głificandũ illu¬
minatorẽ suũ excitare queat. Quia uero ñ satis
est ad uiã ꝑuenisse. ꝙ illuminationẽ scientie
ꝑcepisse. nisi abiciamus desidia carnis: congrue
terremur illoꝵ exemplo. de quib dicimꝰ ĩ ꝯmu¬
mone. Manducauert̃. & saturati sunt nimis. quia
ꝓpt̾ desiderioꝵ incontinentiã prostrati sunt in
deserto. nec ꝑuenerunt ad repmissionis terram.
Quoꝵ nos exemplo paulus quoq sollicitos red¬
dens. sic currite inquit ut cõprehendatis. Quem
autẽ ducẽ credimus fuisse uel pastorẽ cũ iterũ
ppłm sũ & oues pascue sue dñs educeret de t̾ra

Expanded text:
Notam fecisti in gentibus virtutem tuam , » ad eamdem spectat magni caeci illuminationem. Sic et in Tracrum aliis verbis illuminari postulat caecus. Statim viae laudes arripit, juxta quam sedens et mendicans illuminatus est, tantoque concentu, tam grandi vociferatione viam testimoniorum persultat, viamque veritatis, et viam mandatorum congeminat, ut saxorum quoque duritiam ad glorificandum illuminatorem suum excitare queat. Quia vero non satis est, ad viam pervenisse, et illuminationem scientiae percepisse, nisi abjiciamus desideria carnis, congrue terremur illorum exemplo, de quibus dicimus in communione: Manducaverunt et saturati sunt nimis, quia propter desideriorum incontinentiam prostrati sunt in deserto, nec pervenerunt ad repromissionis terram . Quorum nos exemplo Paulus quoque sollicitos reddens: « Sic currite, inquit, ut comprehendatis . » Quem autem ducem credimus fuisse vel pastorem, cum iterum populum suum et oves pascuae suae Dominus educeret de terra
Abbreviated transcription (Latin):
sua. ad eiusdẽ illuminationẽ ceci respicit: dũ
cunctis carismatib excellentiorẽ uiã demõs¬
trat .i. caritatẽ. Caritas enĩ oculus cordis est.
qua quisqͥs caret cecus est. & in tenebris am¬
bulat: et nescit quo eat. Nam et cum illumina¬
recepit ds humanũ genus. ut dictũ ẽ legẽ dan¬
do filiis isrł. hoc primũ collirio oculos eius in¬
unxit dicens. Diliges dnm̃ dm̃ tuũ ex toto cor¬
de tuo ꝙ ex tota anima tua. et ex tota uirtute

Expanded text:
sua, ad ejusdem illuminationem caeci respicit, dum sua, ad ejusdem illuminationem caeci respicit, dum cunctis charismatibus excellentiorem viam demonstrat, id est charitatem. Charitas enim oculus cordis est, qua quisquis caret, caecus est, et in tenebris ambulat, et nescit quo eat . Nam et cum illuminare coepisset Deus humanum genus, ut dictum est, legem dando filiis Israel, hoc primum collyrio oculos ejus inunxit, dicens: « Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute
Abbreviated transcription (Latin):
ac mag̃. contradicentib atq licet increpanti¬
b turbis. semꝑ quidẽ inuisibilib ñ nunquã
etiam uisibilib hoc enĩ dnĩce huius consonat
officiũ. Nam ingressuro sacerdote quasi p̃ue
supradictꝰ. dum eborus concinit. Esto mͥ in
dm̃ ꝓtectorẽ. Nempe qd̾ ait ꝓpt̃ nom̃ tuum
dux mͥ eris et enutries me. ad uiã spectat. iuix ta
quã sedens ceciis mendicat. Cia parit̾ et dux:
idemẽ xꝑc. Sequens itidẽ collecta. preces nr̃as q̃s̃
a pecc̃oꝵ uincłis absolutos ab omĩ aduersitate
custodi. turbã ꝑcutit eoꝵ que in oratione pati-¬
tur fantasmatũ. sic̃ ille cecus in euangło turbã
increpantiũ. sic̃ filii isrł egiptios ꝓhibentes et
uolent̃ se tenentes. ne irent ad sacrificandũ
dño deo patrũ suoꝵ. Epłe quoq lectio si linguis
hominũ loquar et angłoꝵ. ñ ex eo tantũ loco
quo dictũ est. uidemus nunc ꝑ specłm in enig¬
mate. tunc autẽ facie ad faciẽ. s ex tota serie

Expanded text:
e increpantibus turbis, semper quidem invisibilibus, nonnunquam autem etiam visibilibus. Hoc enim Dominicae hujus consonat officium. Nam ingressuro jam sacerdote quasi praevsupradictus, dum chorus concinit: Esto mihi in Deum protectorem . Nempe quod ait: « Propter nomen tuum dux mihi eris, et enutries me , » ad viam spectat juxta quam sedet caecus mendicans. Via pariter et dux idem est Christus. Sequens itidem collecta: Preces nostras, qua peccatorum vinculis absolutes, ab omni nos adversitate custodi, turbam percutit eorum, quae in oratione patitur, phantasmatum, sicut ille caecus in Evangelio turbam increpantium, sicut filii Israel Aegyptios prohibentes et violenter se tenentes, ne irent ad sacrificandum Domino Deo patrum suorum . Epistolae quoque lectio, si linguis hominum loquar et angelorum, non ex eo tantum loco quo dictum est: Videmus nunc per speculum et in aenigmate, tunc autem facie ad faciem , sed ex tota serie
Abbreviated transcription (Latin):
etatẽ significat. qua adolescentulã pu¬
bentẽ qͥ eccłam Respiciens deus. cum iam tempꝰ
eius iuxta ꝓpħam. tempus eẽt amantiũ. eripu¬
it illã de medio fornicatoꝵ mittens moysen et
aaron ⁊ ꝑ signa magna atq portenta filiosisrł
educens de mecio egyptioꝵ. Cui rei ualde p̃sentis
dnic̃e congruit offitiũ. ualde competit id qd̾
hac die legit᷑ euangłm. Nam sicut hic sedens
cecus secus uiã postulabat lucẽ. s a turbis ꝑos¬
increpabat᷑ ut taceret. ita illic filios isrł inten¬
dentes ad fidẽ patrũ suoꝵ abraham et ysaac
ꝙ iacob. & clamantes ad dnm ut educeret eos
de egipto. qd̾ in lingua nr̃a tenebras sonat. cul¬
tumq sui nominis doceret. que uera et necessa¬
ria illuminatio ẽ. increpabantil& ab egyptiis
oppͥmentib et suꝑbe dicentib. Uaccatis otio.
et iło dicitis. eamus et sacrificemus dño. Igit᷑
cum dñs mittens moysen et aaron iussit ppłm
suũ adduci ad se & corã ilł fecit mirabilia. ꝑ

Expanded text:
etatem significat, qua adolescentulam, pubescentemque Ecclesiam respiciens Deus, cum jam tempus ejus juxta prophetam tempus esset amantium , eripuit illam de medio fornicatorum, mittens Moysen, et Aaron, et per signa magna atque portenta filios Israel educens de servitute Aegyptiorum. Cui rei valde praesentis Dominicae congruit officium, valde competit id, quod hac die legitur Evangelium. Nam sicut hic sedens caecus viam postulabat lucem, sed a turbis increpabatur ut taceret , ita illic filios Israel intendentes ad fidem patrum suorum Abraham, Isaac, et Jacob, et clamantes ad Dominum, ut educeret eos de Aegypto, quod in lingua nostra tenebras sonat, cultumque sui nominis eos doceret, quae vera et necessaria illuminatio est, increpabantur ab Aegyptiis opprimentibus et superbe dicentibus: « Vacatis otio, et ideo dicitis, Eamus et sacrificemus Domino . » Igitur cum Dominus mittens Moysen et Aaron, jussit populum suum adduci ad se, et coram illis fecit mirabilia per
Abbreviated transcription (Latin):
uel quomͦ ꝑcunctat᷑. Illi ut talis habet etas pa-¬
uidi negare pͥmo. dehinc rem gestam ꝑ oedinẽ
erilis ep̃c fuerat simulatus. Tum ille diligent̾
inquirens ab his qͥ baptrati dicebant᷑. quid int̾¬
rogati fuerint. quidue respondint. simul et ab
eo qui int̾rogauerat. ubi uidet scd̾m religionis
nr̃e ritum cuncta constare. collocutus cum con¬
cilio clericoꝵ. statuisse traditur illis quib in¬
tegris int̾rogationib et responsionibꝰ aqua fu¬
erat infusa. iterari baptismũ ñ deberi. sed ad¬
impleri ea que a sacerdotib mos ẽ. Manifestũ
ẽgͥ baptismũ ioħis longe imparis fuisse uirtu¬
tis abaptismo xͥ. neq ulla questione opus ẽ.
cur apłs saulus eos qui tantum in ioħis baptis¬
mate baptirati fuerant. nicħ ominus baptizari
fecerit. quippe qui int̾rogati si sꝑm scm̃ accepi

Expanded text:
vel quomodo percontatur. Illi, ut talis habet aetas, pavvel quomodo percontatur. Illi, ut talis habet aetas, pavidi negare primo, dehinc rem gestam per ordinem erilis episcopus fuerat simulatus. Tum ille diligenter inquirens ab his qui baptizati dicebantur, quid interrogati fuerint quidve responderint, simul et ab eo qui interrogaverat, ubi videt secundum religionis 119 nostrae ritum cuncta constare, collocutus cum concilio clericorum, statuisse traditur illis, quibus integris interrogationibus et responsionibus aqua fuerat infusa, iterari baptismum non debere, sed adimpleri ea quae a sacerdoti bus mos est. Manifestum est igitur baptismum Joannis longe imparis fuisse virtutis a baptismo Christi, neque ulla quaestione opus est, cur apostolus Paulus, eos qui tantum in Joannis baptismate baptizati fuerant, nihilominus baptizari fecerit: quippe qui interrogati: « Si Spi
Abbreviated transcription (Latin):
adulter. aut ebriosus. siue catholicꝰ. siue ħetie̾.
siue etiam ludo quis forte baptizet. nullatenus
baptismũ licet it̾ari. ne tanti nominis inuoca¬
tio uideat᷑ annullari. Unde licet fere nemo
dubitet. libet tamen quiddam ad hoc ꝑtinẽs
inserere. quod eccłistica de athanasi pͥncipiis¬
hoc mͦ refert historia. Temꝑe quo apud alexan¬
driam. petri martiris diem alexander ep̃s age¬
bat. cum post expleta sollemnia comienturus
ad ꝯuiuiũ suũ clericos suos expectaret in loco
mari uicino. uidet eminus pueroꝵ suꝑ horã
maris ludũ. imitantiũ ut fieri solet epm. atq
ea que in eccłiis geri mos ẽ. S cum intentus
diutino pueros expectaret. uidet ab his geri
quedam etiã secretiora. et mistyca. Pturbatꝰ
ilico uocari ad se clericos iubet. atq eminꝰ eis
quid ipse uideret ostendit. Tunc abire eos et
comp̾hensos om̃s ad se ꝑducere pueros imꝑat.
Cumq adeent. quis eis ludus. ꝙ qͥd egissent

Expanded text:
adulter aut ebriosus, sive Catholicus, sive haereticus, adulter aut ebriosus, sive Catholicus, sive haereticus, sive etiam ludo quis forte baptizet, nullatenus baptismum licet iterari, ne tanti nominis invocatio videatur annullari. Unde licet fere nemo dubitet, libet tamen quiddam ad hoc pertinens inserere, quod ecclesiastica de Athanasii principiis refert historia. Tempore quo apud Alexandriam Petri martyris diem Alexander episcopus agebat, cum post exempla solemnia, conventuros ad convivium suum clericos exspectaret, in loco mari vicino videt eminus puerorum super oram maris ludum, imitantium, ut fieri solet, episcopum atque ea quae in ecclesiis geri mos est. Sed cum intentus diutino pueros inspectaret, videt ab his geri quaedam etiam secretiora et mystica. Perturbatus illico vocari ad se clericos jubet, atque eis quid eminus ipse videret, ostendit. Tum abire eos, et comprehensos ad se perducere omnes pueros imperat. Cumque adessent, quis eis ludus, et quid egissent
Abbreviated transcription (Latin):
ħes baptirauit in penitentiã. xꝑe uero bapti-¬
zat in remissionẽ peccoꝵ. Deinde qͦd maximum
ẽ. ioħes non baptirat in noĩe patͥc. ⁊ filii ⁊ sp̃c sc̃i.
que sola et unica est regła baptizandi. qͣm suo
sanguine conscͥptam saluator. post resurrecti¬
onem suã. et non ante discipłis suis contradidit.
Quȩ tante uirtutis est atq auctoritatis. ut qͣn¬
tacunq dicat quis int̾ aque mersionẽ. si cuncta
ex ordine quatuor euangłia ꝑcurrat. totamq
fidei catholice decantet expositionẽ orthodoxam.
banc autem solam omittat regłam. uerbũ ab¬
breuiatũ quidẽ s consũmans. ego baptiro te in
nomine patris et filii ⁊ sp̃s scĩ. si inqmͣ istd omit¬
tit non fecit opus baptismi. atq ideo frustratꝰ
qui sic intinctus est. nicħominus baptizari in¬
diget. Qd̃ si sola hec uerba deꝓmpta fuerint.
quiq̃ꝵ sit ille uerbi & aque minist̾. quiõq bap¬
tiret siue columba siue coruus .i. siue castus siue

Expanded text:
es baptizabat in poenitentiam, Christus vero baptizabat in remissionem peccatorum. Deinde, quod maximum est, Joannes non baptizabat in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, quae sola et unica regula est baptizandi, quam suo sanguine conscriptam, Salvator post resurrectionem suam et non ante discipulis suis contradidit. Quae tantae virtutis atque auctoritatis est ut quantacunque dicat quis inter mersionem, si cuncta ex ordine quatuor Evangelia percurrat, totamque fidei catholicae decantet expositionem orthodoxam, hanc autem solam omittat regulam, verbum abbreviatum quidem, sed consummans: Ego te baptizo in nomine Patris, et Filii et Spiritus sancti. Si, inquam, istud omittit, non fecit opus baptismi, atque ideo frustratus, qui sic intinctus est, nihilominus baptizari indiget. Quod si sola haec verba deprompta fuerunt, quicunque sit ille verbi et aquae minister, quicunque baptizet, sive columba, sive corvus, id est sive castus, sive
Abbreviated transcription (Latin):
ectio actuũ apłorum. factum ẽ cum
apollo eẽt chorinti. ꝙ ceta. Cunctis huius ebdo¬
qui tenerã nascentis eccłie tanta dulcedine la¬
ctabat infantiã. ut imponentib manus apłis
loquerent᷑ uariis linguis fideles et ꝓpħarent.
S hodierna .i. salbati lectio. unicã baptismi xͥ
cõmendat dignitatẽ. in eo qd̵ paulum discipłas
tirasse cõmemorat. Causa manifesta ẽ uidelicet
quia baptismꝰ ioħis ñ ad eandem uirtutẽ ꝑtimi-

Expanded text:
ectio Actuum apostolorum: Factum est cum Apollo esset Corinthi , etc. Cunctis hujus hebdoqua teneram nascentis Ecclesiae cum tanta dulcedine lactabat infantiam, ut imponentibus manus apostolis, loquerentur linguis fideles et prophetarent. Sed hodierna, id est Sabbati lectio, unicam baptismi Christi commendat dignitatem, in eo quod Paulum discipulostizasse commemorat. Causa autem manifesta est, videlicet quia baptismus Joannis non ad
Abbreviated transcription (Latin):
nobis illud innuit. qd̾ par ies inmĩcitiar̃
inter nos ꝙ dm erectus fuerat .i. pecc̃m. ad
qd̾ dissoluendũ dñs nr̃ transitu mortis ꝓfec¬
tus est. Quo effecto resurgendo rediens pa-¬
cem annuntiauit quã acquisierat nob̃. pri¬
ma uoce quã emisit in medio discipłoꝵ suoꝵ
dicendo pax uobis. Recte gͥ ex quo ad faciendã
eandem pacẽ ꝓfectus ẽ. donec rediens diceret
pax uob̃. int̾misimus pax dñi sit semꝑ uobis¬
foris erant occasionẽ maledicendi prebens ac
detestandi eos quoꝵ sc̃ĩtatis estimatio magna
fuerat. ut de illis tale quid cantaret᷑ quale il

Expanded text:
nobis innuit quod paries inimicitiarum inter nos ac Deum erectus fuerat , id est peccatum, ad quem dissolvendum Dominus noster transitu mortis protectus est. Quo effecto resurgendo rediens pacem annuntiavit, quam acquisierat nobis prima voce, quam emisit in medio discipulorum suorum, dicendo: « Pax vobis. » Recte igitur, ex quo ad faciendam eamdem pacem profectus est, donec rediens diceret: « Pax vobis, » intermisimus: Pax Domini sit semper vobispud eos, qui foris erant, occasionem maledicendi praebens, ac detestandi eos, quorum sanctitatis aestimatio magna fuerat, ut de illis tale quid cantitarent, quale
Abbreviated transcription (Latin):
osełm qd̾ papa innocentius a beato pe¬
trõ tricesimus nonus. dari instituit omissũ
fuerit a nudius t̾cius. & hodie reddat᷑. ex ip¬
so canonis loco in quo dat᷑ eitius agnoscitur.
Datur enim eo loco quo iam scd̃o calicem disco¬
oꝑuimus. et dicimus. pax dm̃i sit semꝑ uobꝯ.
Hic autẽ locus sicut in eiusdem canonis trac¬
tatu iam dictum ẽ. illud significat qd dñs¬

Expanded text:
od papa Innocentius a beato Petro tricesimus octavus dari instituit, omissum fuerit a nudiustertius, et hodie reddatur, ex ipso canonis loco, in quo datur, citius agnoscitur. Datur enim eo loco, quo 87 jam secundo calicem discooperuimus, et dicimus: Pax Domini sit semper vobiscum. Hic autem locus, sicut in ejusdem canonis tractatu dictum est, illud significat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
issit. Porro ꝑ hoc humilitatis opus maius ali¬
quid mystice significauit. qͦd ĩo p̾t̾eundũ ñ
est. quia totum inde officiũ hodierne misse
pender. Per hoc namq quodã modo elocutus
est. quia surrex̾at a cena .i. a conuiuio pat̾ne
głe. & posuerat uestimenta sua. semet ipsũ
enim exinaniuit formã serui accipiens. et
t̾rena carne nrã quasi lintheo. cuiusutiq
materia nascit᷑ e terra p̃cinctus sanguinem
suũ effudit. uelut aquã in peluĩ: atq inde
cotidie lauat pedes nr̃os. cum illum in re¬
missionẽ pecc̃oꝵ nr̃oꝵ sumimus. pedes qͥppe
lauari. quanuis semel loti ꝑbaptismũ. toti sumꝰ
mundi ꝑfidẽ. Si enim dixerimꝰ quia pecẽm̃ ñ
habemus. & sic lauari pedes recusauerimꝰ nos

Expanded text:
jussit. Porro per hoc humilitatis opus, majus alijussit. Porro per hoc humilitatis opus, majus aliquid mystice significavit, quod ideo praetereundum non est, quia totum inde officium hodiernae missae pendet. Per hoc namque quodammodo elocutus est, quia surrexerat a coena, id est a convivio paternae gloriae et posuerat vestimenta sua, « semetipsum enim exinanivit, formam servi accipiens , » et terrena carne nostra, quasi linteo cujus utique materia nascitur e terra praecinctus, sanguinem suum effudit velut aquam in pelvim, atque inde quotidie lavat pedes nostros, cum illum in remissionem peccatorum nostrorum sumimus. Pedes quippelavari, quamvis semel loti per baptismum, toti simus mundi per fidem. « Si dixerimus quia peccatum non habemus, » et sic lavari pedes
Abbreviated transcription (Latin):
uod dñs ac ds omniũ pedes lauit dis cio.¬
c̃ipulis sius duplicit̾ nos uidelicet mo¬
rali pariter atqͣ allegorico sensu instruit.Si
enim inquit laui pedes uros dñs & magister.
quantomag̾̃ uos debetis alter alterius lauare
pedes: Exemplũ enim dedi uob̃. ut quẽ admo¬
dum ego feci uob̾. ita uosfaciatis. Quomͦ nos
cum simus puluis & cinis. ñ erubescamꝰ rigi¬
dam ceruicẽ & staturam. ad quã nemo nr̃m
cogitans cubitũ unũ adicere. in contemptum
nr̃i similiũ erigere. cũ audimꝰ humani plas¬
matis opicẽ solo flexis genib incuruatũ. la¬
uandis discipłoꝵ se applicuisse uestigũs: hoc
gͥ facto ualidũ contra suꝑbiam nrãm sue hu¬
militatis posuit exemplum: qͦd ideo iam mori¬
turus egit. ut eoꝵ quos suos conscribebat he¬
redes. mentib artius inhereret. Solent enim
piis & amantib filiis artius inherere dicta
uel facta que pat̾ moriens ultima dixit. que
mandauit: que locutus ẽ. que rogauit. aut

Expanded text:
uod Dominus et Deus omnium pedes lavit discipulis suis, dupliciter nos videlicet morali pariter atque allegorico sensu instruit. Si enim, inquit, lavi pedes vestros, Dominus et Magister, quanto magis vos debetis alter alterius lavare pedes? Exemplum enim dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis . Quomodo nos, cum simus pulvis et cinis, non erubescamus rigidam cervicem, et staturam, ad quam nemo nostrum cogitans cubitum unum potest adjicere , in contemptum nostri similium erigere, cum audivimus humani plasmatis Opificem, solo flexis genibus curvatum, lavandis discipulorum se applicuisse vestigiis? Hoc igitur facto, validum contra superbiam nostram suae humilitatis posuit exemplum. Quod ideo jam moriturus egit, ut eorum quos suos conscribebat haeredes mentibus arctius inhaereret. Solent enim piis et amantibus filiis arctius inhaerere dicta vel facta, quae pater moriens ultima dixit, quae mandavit, quae locutus est, quae rogavit aut
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ meã & biberitis sanguinẽ meũ. ñ habebitis
uitã in uob̾. Scd̾m hunc ueracẽ & apatrib ap¬
ꝓbatũ huius euangłice lectionis sensũ: recte il¬
Lade apło p̃mittitur lectio. Conuenientib uob̃
in unũ: iam ñ ẽ dnĩcam cenã manducare. et c̃.
Iuic enĩ ostendit᷑. qualit̾ hoc sacram̃to lauemͦ.¬
& ñ in uidiciũ nob̃ manducemꝰ. & bibamꝰ. ui¬
delicet ut ꝓbet se quisq nr̃m. & sic de pane il¬
lo edat. & de calice bibat. nullo quippe alio mͦ
melius a sordib t̾renoꝵ actuũ purificam᷑. qͣm
ut peccata nr̃a ñ fouentes. s odio habentes. et
toto corde fugientes. ad hanc mensã accedamꝰ.
uotiens sco altari

Expanded text:
habebitis vitam in vobis . » Secundum hunc veracem et a Patribus approbatum hujus evangelicae lectionis sensum, recte illa de Apostolo praemittitur lectio: Convenientibus vobis in unum jam non est Dominicam coenam manducare , etc. Illic enim ostenditur, qualiter hoc sacramento lavemur, et non judicium nobis manducemus et bibamus, videlicet ut probet se quisque nostrum, et sic de pane illo edat, et de calice bibat . Nullo quippe alio modo melius a sordibus terrenorum actuum purificamur, si non peccata nostra foventes, sed odio habentes, et toto corde fugientes, ad hanc mensam accedimus. Quoties sancto altari
Abbreviated transcription (Latin):
hispania. lampediꝰ. dioscorꝰ. eutitiꝰ. petrus. ⁊ aliꝰ
petrꝰ. e quib unꝰ alexand̾am aliꝰ antiochiã macła¬
tici docuerunt. uł consc̾pserunt. quoꝵ noĩa mi¬
nime retinemꝰ. ñ solũ repudiata. uerũ etiã ab
om̃i catholica romana ȩccłia eliminata atqcũ
suis auctorib auctoꝵiq sequacib sub anathema¬
tis indissolubili uincło in et̾num confitem᷑ esse
dampnata.

Expanded text:
Hispania, Lampedius, Dioscorus, Euticius, Petrus et alter Hispania, Lampedius, Dioscorus, Euticius, Petrus et alter Petrus, e quibus unus Alexandriam, alius Antiochiam maculatici docuerunt vel conscripserunt, quorum nomina minime retinemus, non solum repudiata, verumetiam ab omni catholica Romana Ecclesia eliminata, atque cum suis auctoribus, auctorumque sequacibus sub anathematis indissolubili vinculo, in aeternum confitemur esse damnata.
Abbreviated transcription (Latin):
liber phisiologꝰ ab hereticis conscͥpt᷑ ⁊ bĩ ambrosi no¬
nũ apłoꝵ. ap̃. Historia eusebii pamphili. ap̃. Opus
ap̃. Omi a opuscła fausti manichei. ap̃. Opuscła ałtiꝰ
clem̃tis alexand̾ni. ap̃. Opuscła cassiani prbi galli
arũ. ap̃. Opuscła uictorini pictauensis. ap̃. Spus¬
ap̃.Passio Gcorgii mr̃is. ap̃. Scriptura q̃ appellatur
salomonis contradictio. ap̃. P hilacteria omĩa q̃
ñ ab angło ut illi confingunt. s magis ademone
conscͥpta sunt. ap̃. Hec ⁊ his similia q̃ simon ma¬
gꝰ. nicholaꝰ. cherintꝰ. marcion. basilides. ebion.
paulꝰ etiam samosatenꝰ. fotinꝰ ⁊ bonosus. qͥsimili
errore defecert̃. montanꝰ qͦ cũ suis obscenissimis
seqͥcib. apollinaris. ualentinꝰ siue manicheꝰ. fau¬
stus. sabellius. arriꝰ. macedoniꝰ. eunomiꝰ. nouatꝰ. sa¬
batius. calistꝰ. donatꝰ. eustachiꝰ. nubianꝰ. pelagiꝰ. u¬
lianꝰ. ⁊ laciensis. celestinꝰ. maximianꝰ. pͥscillianꝰ ab

Expanded text:
st et B. Ambrosii no§ 66. Historia Eusebii Pamphili, apocrypha.apoc. Omnia opuscula Fausti Manichaei apoc. Opuscula alterius Clementis Alexandrini apocri. Opuscula Cassiani presbyteri Galli apoc. Opuscula Victorini Pictaviensis apoc. Opusapoc. Passio Georgii apoc. Scriptura quae appellatur Salomoni contradictio apoc. Phnon ab angelo, ut illi confingunt, sed magis a daemone conscripta sunt apocr. Haec et his similia quae Simon Magus, Nicolaus, Cherinthus, Marcion, Basilides, Chion, Paulus etiam Samosatenus, Photinus et Bonosus, qui simili errore defecerunt. Montanus quoque cum suis obscoenissimis sequacibus. Apollinaris, Valentinus, Manichaeus, Faustus, Sabellius, Arius, Macedonius, Eunomius, Novatus, Fabatius, Calixtus, Donatus, et Eustachius, Nibianus, Pelagius, Julianus et Laciensis, Coelestinus, Maximianus, Priscillianus ab
Abbreviated transcription (Latin):
a multis tñ in urbe romana catholicis legi cogno¬
uimꝰ ⁊ ꝓantiqͦ usu multe hanc imitant᷑ eccłie. Itẽ
scͥptura de inuentione crucis dnĩcȩ. ⁊ alia scriptura
d̾ inuentione capitis bĩ iob̾is baptistȩ. nouellȩ qͥd̾ẽ
reuelationes sunt. ⁊ ñnulli eas catholici legt̃. S cũ

Expanded text:
a multis tamen in urbe Romana Catholicis legi cognovimus, et pro antiquo usu multae hoc imitantur Ecclesiae. Item, scriptura de inventione crucis Dominicae, et alia scriptura de inventione capitis beati Joannis Baptistae novellae quidem revelation
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt. nullatenꝰ iecip̃ catholica ⁊ apłica romana ȩc¬
cłia. E qͥb pauca q̃ ad memoriam uen̾int i a catholi¬
cis uitanda sunt. credimꝰ eẽ subdenda. In pͥmis ari¬
minensẽ sinodũ a constanti o cesare constantini
filio congregatã mediante tauro p̃fecto. ex tunc
⁊ in et̾num confitemur ẽẽ dãpnatam. Itẽ itin̾ariũ
nomine pet̾ apłi qd̾ appellatur scĩ clem̃tis. ał .uiiͦi.
apocphi. Actus nomine andiee apłi apocͥphꝰ. Actꝰ
płi ap̃. Actus nomine philippi apłi apoc̃. Cungłi¬
manichei utunt᷑. apoc̃. Cungłia nomine bartholo¬
mei. apoc̃. Cungłia nomine andreȩ apłi. apoc̾pha.
Cũngłia quȩ falsauit lucianus. apoc̃. Cungłia

Expanded text:
 recipit catholica et apostolica Ecclesia: e quibus pauca quae ad memoriam venerunt, et a catholicis vitanda sunt, credimus esse subdenda. In primis Ariminensem synodum a Constantio Caesare Constantini Augusti filio congregatam, mediante Tauro praefecto, ex tunc et nunc in aeternum confitemur esse damnatam. Itinerarium nomine Petri apostoli, quod appellatur sancti Clemapocryphi. Actus nomine Andreae apostoli apoc. Actus poc. Actus nomine Philippi apoc. EvangeliManichaei utuntur, apocrypha. Evangelia nomine Bartholomaei apocrypha. Evangelia nomine Andreae apostoli apocrypha. Evangelia quae falsavit Lucianus, apocrypha
Abbreviated transcription (Latin):
tecle ⁊ pauli. ap̃. liber qͥ appellatur nepotis. ap̃. Li¬
ber ꝓuerbioꝵ ab hereticis conscͥptꝰ ⁊ scĩ sixti noĩe
signatus. ap̃. Reuelatio q̃ appellatur pauli. ap̃.
pellatur stephani. ap̃. Liber qui appellat᷑ transitꝰ
sc̃ẽ marie. ap̃. Liber qͥ appellatur penitentia adã.
ap̃. Liber diogene nomine gigantis. ap̃. qͥ pꝰ dilu¬
uiũ cum dracone ab hereticis pugnasse ꝑhibet᷑.

Expanded text:
otis apocr. Liber Proverbiorum ab haereticis conscriptus, et sancti Sixti nomine signatus apocr. Revelatio quae appellatur Pauli apocr.evelatio quae appellatur Stephani apoc. Liber qui appellatur Transitus sanctae Mariae apoc. Liber qui appellatur Poenitentia Adam apoc. Liber Diogiae nomine gigantis, qui post diluvium cum dracone ab haereticis pugnasse perhibetu
Abbreviated transcription (Latin):
m̃toꝵ cruciatib ⁊ mirabilib confessionũ tͥumphiᷤᷤ
irradiant. qͥsista eẽ catholicoꝵ dubitet. ⁊ maiora
eos in agonib fuisse ꝑpessos. nͨ suis uirib s dĩ grã
i adutorio uniu̾sa tolerasse: S id̾o sodm antiqm
auctoritatẽ uł consuetudinẽ singłari cautela in ro
penitꝰ ignorantur. ⁊ ab infidelib aut dictis suꝑflu¬
a. aut minus apta qm̃ rei ordo fuerit. scͥpta ẽẽ pu¬
tant᷑. sicut cuiusdã cirici ⁊ iulitȩ sicͤ Georgii alioꝵq
huiusmodi passiones. q̃ ab hereticis ꝑhibent᷑ cons¬
criptȩ. ꝓpt̾ qd̃ ut dictum ẽ neuł leuis subsannan

Expanded text:
mentorum cruciatibus et mirabilibus confessionum triumphis irradiant. Quis ita Catholicorum esse dubitet et majora eos in agonibus fuisse perpessos, nec suis virtutibus, sed Dei gratia et adjutorio, universa tolerasse, sed ideo secundum antiquam auctoritatem vel consuetudinem singulari cautela in sanpenitus ignorantur, ab infidelibus aut dictis sua, aut minus apta, quam rei ordo fuerit, scripta esse putantur: sicut cujusdam Cyrici, et Julittae, sicut Georgii, aliorumque hujusmodi passiones, quae ab haeriticis perhibentur conscriptae. Propter quod, ut dictum est, ne vel levis su
Abbreviated transcription (Latin):
sedis antistite. ⁊ arcadio ep̃o ab italia destinato.
Scãm sinodũ calcedonensẽ mediante martiano
augusto. ⁊ anatolio constantinopolitano ep̃o. in
q̃ nestoriana ⁊ euticiana heresis simul cũ diosco¬
ro eius q complicib dãpnata ẽ. S ⁊ si qua sunt
concilia a scĩs patͥb hactenꝰ instituta. p̃ter istarũ
.iiiͦiͬ. auctoritatẽ. ⁊ custodienda ⁊ recipienda de¬
creuimꝰ. Iã nc̃ subiciendũ de opuscłis scõꝵ pa¬
trũ. q̃ in eccłia catholica recipiunt᷑. Opuscła
bĩ ciprian mrĩs ⁊ cartaginensis ep̃i. Opuscła

Expanded text:
is episcopo, et Arcadio episcopo ab Italia destinato. Sanctam synodum Chalcedonensem, mediante Martiano Augusto et Anatolio Constantinopolitano episcopo, in qua Nestoriana et Eutychiana haeresis, simul cum Dioscoro ejusque complicibus damnatae sunt. Sed et si qua sunt concilia a sanctis Patribus hactenus instituta, praeter istorum quatuor auctoritatem, et custodienda et recipienda decrevimus. Jam nunc subjiciendum de opusculis sanctorum Patrum, quae in Ecclesia catholica recipiuntur. Opuscula b
Abbreviated transcription (Latin):
cã romana eccłia pꝰillas uet̾is i noui testam̃¬
ti qͥs regłarit̾ suscipimꝰ. etiã has suscipi ñ
tino augusto. in qͣ arriꝰ hereticꝰ condẽpnatus ẽ.
Scãm sinodũ constantinopolitanã mediante
theodosio seniore aug̾to. in qͣ macedoniꝰ hereti¬
cꝰ debitam dãpnationem accep̃. Sc̃ãm sinodũ
ephesinã in qͣ nestoriꝰ dampnatꝰ ẽ. consensu bĩssi¬

Expanded text:
a Romana Ecclesia, post illas Veteris vel Novi Testamenti, quas regulariter suscepimus, etiam has suscipi non tino Augusto, in qua Arius haereticus condemnatus est. Sanctam synodum Constantinopolitanam, mediante Theodosio seniore Augusto, in qua Macedonius haereticus debitam damnationem excepit. Sanctam synodum Ephesinam, in qua Nestori
Abbreviated transcription (Latin):
starũ narratio. quȩ in pͥma significatione lit¬
tere continet᷑. Auegoria ẽ. cũ ꝑ id qd̾ factũ dicit᷑
aliqd̾ aliud factũ siue in pret̾ito siue in p̃senti
siue in futuro significat᷑. Tropologia ẽ. cũ ꝑ id
qd̾ factum dicit᷑. aliqͥd faciendũ eẽ significat᷑.¬

Expanded text:
rratio, quae in prima significatione litterae continetur; allegoria est cum per id quod factum dicitur, aliquid aliud factum sive in praeterito sive in praesenti, sive in futuro significatur; tropologia est cum per id quod factum dicitur, aliquid faciendum esse significat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa bĩssimus ieronimꝰ in aliqͥb eũ de arbitrii lib̾¬
tate notauit. illa sentimꝰ q̃ p̃dictum beatũ ieroni¬
mũ sentire cognoscimꝰ. E non solũ de rufinos etiã
hendit. Itẽ origenis ñnulla opuscła q̃ uir beatis¬
simꝰ ieronimꝰ ñ repudiat. legenda suscipimꝰ. reliqͣ
aũ omnia cũ auctore suo dicimꝰ ee̾ renuenda. Itẽ cͦ¬
nica eusebii cesariensis atq eiusdẽ historiȩ eccłia¬
stice libros. qͣmuis in pͥmo narrationis suȩ libro
tepuerit.⁊ post in laudib atq excusatione orige¬
nis scismatici unũ conscͥpserit librũ. ꝓpt̾ rerũ
tñ singłarem noticiã q̃ ad institutionẽ ꝑtinet:¬

Expanded text:
atissimus Hieronymus in aliquibus eum de arbitrii libertate notavit, illa sentimus, quae praedictum beatum Hieronymum sentire cognoscimus. Et non solum de Rufino, sed etihendit. Item Origenis nonnulla opuscula, quae vir beatissimus Hieronymus non repudiat, legenda suscipimus. Reliqua autem omnia cum suo auctore dicimus esse renuenda. Item Chronica Eusebii Caesariensis, atque ejusdem Historiae ecclesiasticae libros, quamvis in primo narrationis suae libro tepuerit, et post in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum conscripserit librum: propter rerum tamen singularem notitiam, quae ad instructionem pertinet