comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. & nos liberati simꝰ. Quis ẽ. iste ligueus
qui contritus ẽ. Dñs inquit conteret satanã
sub pedib ur̃is uelociter : Et apł̃s dicit
Ut̃ liberemini a laqueo diaboli Uides ergo.
qm̃ iste uenator ẽ. qui animas nr̃as uęna¬
re cupit ad ꝑditionẽ Multos habet dia¬
bolus laqueos: & diuersos habet laqueos.
aspero. Quã dui in scĩtate sũmꝰ : anima nr̃a
tranquilla ẽ. Quando uero de peccatis cogitare
ceperit anina nr̃a . turbatur. & quasi quib¬
dam fluc tib concutitur
capulis sĩns obumbrabit tibi: Sed hȩc scđm
Alud deutero nomii: Dñs quasi aquiła pullos
alis sinis ꝓtegit nos. Quasi aquila. Dicit᷑ enĩ
ibi. quasi ꝓtegere pullos suos. Licet ergo pos¬
simus hoc dicere qđ ds̃ quas̃ pater nos pte¬
git. & quasi gallina ꝓtegit plllos suos ne
rapiamur a muluo : tamen & aliud possũmus
dicere: In sc̃apulis sius obumbrabit tibi Exal¬
tabit᷑ in cruce. extendet manus suas & ꝓte¬
get nos. Et sub pennis eiꝰ sp̃erabis. A pp̃ici¬

Expanded text:
erati sumus . Quis est iste laqueus qui contritus est? Dominus, inquit, conterat Satanam sub pedibus nostris velociter; et Apostolus dicit: Ut liberemini a laqueo diaboli . Vides ergo quoniam iste venator est, qui animas nostras venari cupit ad perditionem? Multos habet diabolus laqueos, et diversos habet laqueos. aspero. Quamdiu in sanctitate sumus, anima nostra tranquilla est. Quando vero de peccatis cogitare coeperit anima nostra, turbatur, et quasi quibusdam fluctibus concutitur. Scapulis suis obumbrabit tibi. Sed haec secundum illud Deuteronomii: Dominus quasi pullos suos, alis suis protegit nos quasi aquila , Dicitur enim ibi, quasi aquila protegere pullos suos. Licet ergo possimus dicere hoc, quod Deus quasi pater nos protegit, et quasi gallina protegit pullos suos, ne rapiantur ab accipitre . Tamen et aliud possumus dicere: Scapulis suis obumbrabit tibi. Exaltabitur in cruce, extendet manus, et proteget nos. Et sub pennis ejus sperabis. Aspici
Abbreviated transcription (Latin):
adiunxit. Induit dñs fortitudinẽ
Quia diabolũ oppresfit: Et p̃cinxit sẽ iurtute
Quando multitudine angelica remeauit ad patrẽ
fuissẽt resurrectione firmatus
arata sẽdes tua. In animab sc̃ĩs. Tu enĩ
pelegisti eas ante constitutionẽ mundi: ut
essent genus electũ. Ex tunc a scło tues
Eleuauer̃ flumina dñe . eleuauer̃ flumina
uocem suam¬
fluenta p̃dicationũ. ariditates gentiũ irriga¬
uer̃ A uocib aquarũ multaru᷑. Detrahen¬
tium. populorum
Mirabules elationes maris: In scłi huiꝰ fluctib
Mirabilis in altis dñs Gloriosũs resĩdens
Per apłos tuos. Domũ tuã decet sc̃itudo dñe
in longitudinẽ dierũ Accłam tuã quã exhi¬
buisti tibi ñ habentẽ maculã aut rugam
Inqua nos digneris mundos ac splendidõs custo¬
dire. nȩ polluamꝰ baptismi grãm ꝑ qđ in te renati
sumꝰ aduitã. Quia tibi ẽ. cũ aeterno patre

Expanded text:
adjunxit; Induit Dominus fortitudinem. Quia diabolum oppressit. Et praecinxit se virtute. Quando multitudine angelica circumdatus, remeavfuisset resurrectione firmatus. Parata sedes tua. In animabus sanctis.. Tu enim praeelegisti eas ante constitutionem mundi, ut essent genus electum. Et tunc a saeculo tu es. Elevaverunt flumina, Domine: elevaverunt flumina vocem suamenta praedicationum, ariditates gentium irrigaverunt. A vocibus aquarum multarum. Detrahentium populorum. Mirabiles elationes maris. In saeculi hujus fluctibus. Mirabilis in altis Dominus. Gloriosus residens adPer apostolos tuos. Domum tuam decet sanctitudo, Domine, in longitudine dierum. Ecclesiam tuam quam exhibuisti tibi non habentem maculam aut rugam in qua nos digneris mundos ac splendidos custodire ; nec polluere baptismi gratiam, per quod in te renati sumus ad vitam: quia tibi est cum aeterno Patre
Abbreviated transcription (Latin):
tis. dimicto de leonib dimitto de diuersis
animalibus. uenio ad minuta animalia: Respi¬
ce apem. respice formicã Uide corpus. &
inquire sapientiã Maior sapientia. quã corpo¬
ris magnitaido cognoscit᷑ Apes & formicoae
cogitant᷑ hemẽ eẽ. uenturã. & monachus a¬

Expanded text:
tis, dimitto de leonibus, dimitto de diversis tis, dimitto de leonibus, dimitto de diversis animalibus, venio ad minuta animalia. Respice apem, respice formicam: vide corpus, et inquire sapientiam . Major sapientia, quam corporis magnitudo. Apes et formicae cogitant hyemem esse
Abbreviated transcription (Latin):
Simpliciter dico: Quotienseumq leuamꝰ manus
sine prauis cogitationib & disceptationib in
decacordo psallimus dño In decacordo psal¬
sita sunt
Quia delec tasti me dñe in facfura tua: &
in operib manuũ tuarũ exultabo Xp̃ianus
quodcunq inderit: semꝑ ȩdificat᷑ : Monachũ
nichił destruet: nisi peccatũ: Quodeunq
aspexeris. ȩlificiũ tuũ ẽ. Uides cȩlũ. uides
solẽ. indes stellas. uides lunã : hõe ȩdificat
te. Debes enĩ cogitare & dicere Si sol
& lima & cęlũ & stella deo seruiunt. quare.:
ergo ñ seriuamus: Uides terrã. undes am¬
malia. & om̃ia que in terris sunt: & hoc
confer in animũ tuũ. & ȩdificat te Et die
pore currunt: Si quidẽ uer & estas. autim¬
mis & hit̾ms. Nunquid mutant hyec tem¬
pora: Non Sed scdm dispositionẽ dñi om̃ia
seruiunt Cęlũ sertut & terra feruit. &
infelix ego homo ñ seruio: Uenamus ad
minũta animabia: Dimitto nunc de defan¬

Expanded text:
SimplicSimplicsine cogitationibus et disceptationibus, in decachordo psallimus Domino. In decachordo psalsita sunt. Quia delectastione, Domine, in factura tua, et in operibus manuum tuarum exsultabo. Christianus quodcumque viderit, semper aedificatur. Monachum nihil destruet, nisi peccatum. Quodcumque aspexeris, aedificium tuum est. Vides coelum, vides solem, vides stellas, vides lunam, hoc aedificat te. Debes enim cogitare et dicere: Si sol, et luna, et coelum, et stellae Deo serviunt: quare ego non serviam? Vides terram, vides animalia, et omnia quae in terris sunt, et hoc confer cum animo tuo, et aedificat te, et dic pore currunt. Siquidem ver et aestas, autumnus et hyems, numquam mutantur haec tempora, sed secundum dispositionem Domini omnia serviunt. Coelum servit, et terra servit, et infelix ego homo non servio. Veniamus ad minuta animalia: dimitto nunc de elephan
Abbreviated transcription (Latin):
non potest annuntiari: Non enĩ possunt imbe¬
cilles ferre quae mana sunt: neq ea sũstinere
quae p̾ciosa sunt Unde dicit᷑ & in alio loco de dõ
Posuit tenebras latibulũ suũ Et ueritas¬
ergo dm̃ annimtiat᷑ in nocte. Quasi quib dã
uerboꝵ tenebris obuoluit᷑. in emgmate dicitur
& in parabolis. & undentes ñ indeant: & audi¬
entes ñ intelligant. Legimꝰ in osee. & dicit᷑
ad ꝓpħam: Tu uade & accipe tibi uxorẽ. uxorẽ
foricariã : Iudȩi & gentiles rident Quãre
rident: Qm̃ ueritas in nocte posita ẽ. non
m die Uuultis sc̃ire qm̃ ueritas in nocte ẽ.
& quasi in tenebris & in parabolis posita ẽ.
Morsẽs ascendit in montẽ sỹna: & ingressus ẽ.
inquit in turbinẽ & caliginẽ & in tenebris &
ibi locutus ẽ. cũ ch̃o. Neq enĩ poterat isrł
popłs iidere mysteria dĩ: quia in caliginẽ
dei non intrauerat
n decacordo psalterio: cũ cantico in cithara

Expanded text:
non potest annuntiari. Non enim possunt imbenon potest annuntiari. Non enim possunt imbecilles ferre quae magna sunt: neque possunt ea sustinere quae pretiosa sunt. Unde dicitur et in alio loco de Deo: Posuit tenebras latibulum suum , ergo Domini annuntiatur in nocte: quasi quibusdam verborum tenebris obvolvitur. In aenigmate dicitur, et in parabolis: ut videntes non videant, et audientes non intelligant . Legimus in Osee, et dicitur ad prophetam: Tu vade, et accipe tibi uxorem, uxorem fornicariam : Judaei et gentiles rident. Quare rident? Quoniam veritas in nocte posita est, non in die. Vultis scire quoniam veritas Dei in nocte est, et quasi in tenebris, et in parabolis posita est? Moyses ascendit in montem Sina, et ingressus est, inquit, in turbinem, et caliginem, et in tenebras, et ibi locutus est cum Domino : Neque enim poterat Israel populus videre mysteria Dei: quia in caliginem Dei non intraverat. In decachordo psalterio, cum cantico et cithara.
Abbreviated transcription (Latin):
ad sigulos referunt᷑. Bonũ ẽ. consiteri dño.
Ad annuntiandũ mane miscłiam tuã. Si con¬
fiteris dño : annuntias mane miscłias dm̃i
Et psallere nomini tuo altissime Istũ uersicu¬
lũ refert ad hunc qui sequitur: Et ueritatẽ
tuã ꝑ noctẽ. Quando enĩ confitemur dño.
speramus miscłiam. Quando uero psallimus.
operamur uirtutes. Ad annuntiandũ mane
miscdiam tuã. Ubi sunt qui scdm litierã scripai¬
ras intelligunt : Meridie miscđiam dĩ annuntia¬
Et quomodo nunc dicit. Ad annuntiandũ mane
miscłiam tuã. Quod dicit: hoc ẽ. Non pos¬
ceperit in corde nr̃o clarũ lumen lucere. Nisi
precesserint tenebrae. & mane factũ fuerit. misẽ¬
ricordiã dm̃ consequi non possumus. Tunc autẽ
annuntias mane miscdias dñi: cũ sol iustitia ortꝰ
in corde tuo fuerit. Et ueritatẽ tuã ꝑ noetem.
Ueritas dñi non annuntiat᷑ nisi ad nõetẽ : In he

Expanded text:
ad singulos referuntur. Bonum est confiteri Domino: ad singulos referuntur. Bonum est confiteri Domino: ad annuntiandum mane misericordiam tuam. Si confiteris Domino, annuntians mane misericordias Domini. Et psallere nomini tuo, Altissime. Istum versiculum refert ad hunc qui sequitur, et veritatem tuam per noctem. Quando enim confitemur Domino, speramus misericordiam. Quando vero psallimus, operamur virtutes. Ad annuntiandum mane misericordiam tuam. Ubi sunt qui secundum litteram Scripturas intelligunt? Media die misericordiam Dei annuntiaEt quomodo nunc dicit: Ad annuntiandum mane misericordiam tuam? Quod dicit, hoc est: Non poscoeperit in corde nostro clarum lumen lucere. Nisi praecesserint tenebrae, et mane factum fuerit, misericordiam Domini consequi non possumus. Tunc autem annuntias mane misericordiam Domini, cum sol justitiae ortus in corde tuo fuerit. Et veritatem tuam per noctem. Veritas Domini non annuntiatur, nisi ad noctem: in die
Abbreviated transcription (Latin):
hostias immolant Hoc totũ quare dxi Ut
ostendã scriptũ eẽ. in lege debere nos cessare
& iam in die sabati ab operib mundi: & ea
facere quae adm̃ ꝑtinent. Psalmus igit᷑ cantici
ẽ. in die sabati. quando ñ operamur mundo.
& operamur dõ Uideamus quid nobis sit
cantandũ in sabato: quando a mundi cessãmꝰ
operibus.
oriõ est confiteri dño. & piallere
nomini tuo altissĩme. Non dixit bonũ
est piallere. & postea confiteri. sed ui¬
de ordinẽ: Bonũ ẽ. confiteri. & bonũ ẽ. psal¬
lere. Primũ age pęnitentiã. & lacrimis dele
peccata. & postea canta dño. Bonũ ẽ. confiteri
dño. Non hominib. sed dõ. Illeͥ confiteri pec¬
cata: qui sanare potest. Et psallere nomini tuo
altissime
d annuntiandũ mane miscdiã tuã. & uerita¬
tẽ tuã ꝑ noc tẽ. Diligenter intelligite quod
dieit᷑: Ad anmintiandũ mane misedia tuam
& ueritatẽ tuã ꝑ noctẽ Singuli uersiculi :¬

Expanded text:
hostias immolant. Hoc totum quare dixi? Ut hostias immolant. Hoc totum quare dixi? Ut ostenderem scriptum esse in lege, debere nos cessare etiam in die sabbati ab operibus mundi, et ea facere quae ad Deum pertinent. Psalmus igitur cantici est in die sabbati: quando non operamur mundo, et operamur Deo. Videamus quid nobis sit cantandum in sabbato, quando a mundi cessamus operibus. Bonum est confiteri Domino, et psallere nomini tuo, Altissime. Non dixit: bonum est psallere, et postea confiteri: sed vide ordinem: Bonum est confiteri, et bonum est psallere. Primum age poenitentiam, et lacrymis dele peccata, et postea canta Domino: Bonum est confiteri Domino; non hominibus, sed Deo; illi confitere peccata, qui sanare potest. Et psallere nomini tuo, Altissime. Ad annuntiandum mane misericordiam tuam, et veritatem tuam per noctem. Diligenter intelligite quod dicitur: Ad annuntiandum mane misericordiam tuam, et veritatem tuam per noctem. Singuli versiculi
Abbreviated transcription (Latin):
tatur
Non potest dies sabati agere : nisi qui sẽx dies
transierit. Sex dieb laboramus : in die sẽpti
ma requiesc̃imus. Ergo dño cantare ñ possũmꝰ.
nsi in die sabati. Quã dui opera istius mun¬
di facimus. hoc ẽ. sex dieb. dño cantare ñ pos¬
sũmus. Deniq dicit᷑ in leuitico. Nonfacietis
in die sabati om̃e opus sẽruile. Quicunq ergo
i sabato ẽ. & in requie dñi. opus seruile facere
non debet. hoc ẽ. quod ad mundũ istũ ꝑtinet.
sed illud debet opus facere. quod ad sabatũ
ꝑtinet. Uultis scire qm̃ in sabato operantur iã¬
cerdotes in templo dñi : Non licet in sabato
cuiq ligna cedere. Deniq unus qui iuentus
ẽ. in heremo : lapiditus ẽ. & occisũs. Deinde
ñ licet ignẽ sũccendere. non licet &iam aliquid
operis facere : Uidetis autẽ qm̃ om̃ia hac quȩ
in mundo alicui facere ñ licet in sabato. sacer¬
dotib solis licet Nam & ligna ceclunt. & ig.¬
nẽ subponunt. & alia faciunt ministeria: &

Expanded text:
tatur. Non potest diem sabbati agere, nisi qui sex dies transierit. Sex diebus laboramus, in septima die requiescimus. Ergo Domino cantare non possumus, nisi in die sabbati. Quamdiu opera istius mundi facimus, hoc est, sex diebus, Domino cantare non possumus. Denique dicitur in Levitico: Non facietis in die sabbati omne opus servile . Quicumque ergo in sabbato est, et in requie Domini, opus servile facere non debet, hoc est, quod ad mundum istum pertinet: sed illud debet opus facere, quod ad sabbatum pertinet. Vultis scire quoniam in sabbato operantur sacerdotes in templo Domini? Non licet in sabbato cuicumque ligna caedere . Denique unus qui inventus est in eremo, lapidatus est, et occisus. Denique non licet ignem succendere: non licet etiam aliquid operis facere. Videtis autem quoniam omnia haec quae in mundo alicui facere non licet in sabbato, sacerdotibus solis licet. Nam et ligna caedunt, et ignem supponunt, et alia faciunt ministeria, et
Abbreviated transcription (Latin):
qui clauis crucis tuax sauciatus. humiliatus in
sp̃olius Et in urtute brachii tui. disꝑsisti mi¬
micos tuos. Satellites eius
Tui sunt cȩli .xi & tua ẽ. terra. Apł̃i uel reli¬
qui scĩ. qui in terris positi cęlestẽ uitã agins.
Orbẽ terrarũ & pleritudinẽ eiꝰ tu fundasti

Expanded text:
qui clavis crucis tuae sauciatus, humiliatus est in qui clavis crucis tuae sauciatus, humiliatus est in spoliis. Tu in virtute brachii tui dispersisti inimicos tuos. Satellites ejus. Tui sunt coeli, et tua est terra. Apostoli vel reliqui sancti: qui in terris positi, coelestem vitam agunt. Or
Abbreviated transcription (Latin):
¶m̃ quis in mibib ȩquabit᷑ dño  In ꝓpħis utiq
Aut. quis similis erit dño. in filiis dei : Multi
sunt filu dĩ ꝑ adoptionẽ: sed nullus unigenito
filio uero dõ potest assĩmilari
D s qui glorificat᷑ in consilio scõꝵ. Paraclitus sc̃ili¬
cet. qui in congregatione apłica ad ornandus erat.
equalis eẽ. patri & filio p̃dicat᷑. Nam & dñs¬
iħs xp̃s. cũ patre & ssaritu scõ. una sũbsistit
om̃ipotentia. Magnus & horrendus. suꝑ om̃s
qui in circuitu sũntꝰ. Qui ei ꝑ innocentiam uitȩ.
aꝑꝓpinquare meruerunt
Domine ds̃ uirtutũ. quis similis tui: Potenta
& iurtute. Potens es dñe. & ueritas tua incrr-¬
cuitu tuo hi: de quib ipse qui es ueritas ais
Pater. uolo ut ubi ego sũ. & ipsi siuit mecũ
Tu dominaris potestati maris: huius scłi potesta¬
tib. Motũ autẽ fluc tuũ eiꝰ tu mtagas. Tempta¬
tones quas commouent seriuis tuis.
Tu humiliasti sicut uulneratũ suꝑbũ Diabolũ

Expanded text:
m quis in nubibus aequabitur Domino? In prophetis utique. Aut quis similis erit Domino in filiis Dei? Multi sunt filii Dei per adoptionem: sed nullus unigenito Filio vero Deo potest assimilari. Deus, qui glorificatur in consilio sanctorum. Paracletus scilicet, qui in congregatione apostolica adorandus erat, aequalis esse Patri ac Filio praedicatur. Nam et Distus cum Patre et Spiritu sancto, una subsistit omnipotentia. Magnus et horrendus super omnes qui in circuitu ejus sunt. Qui ei per innocentiam vitae appropinquare meruerunt. Domine Deus virtutum, quis similis tibi? Potentia et virtute. Potens es, Domine, et veritas tua in circuitu tuo. Hi de quibus ipse qui es veritas, ais: Pater volo, ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum . Tu dominaberis potestati maris. Hujus saeculi potestatibus. Motum autem fluctuum ejus tu mitigas. Tentationes quas commovent servis tuis. Tu humiliasti sicut vulneratum superbum. Diabolum,
Abbreviated transcription (Latin):
& quasi unus de principib cadetis. Et in
alio loco Non ꝑmanebit sp̃s ms̃ in homi¬
nib istis : quia caro sunt. Qm̃ hominessuts.
ꝓpterea caro sunt Ergo quia sumꝰ filii ho.¬
minũ. & ꝑdiclimꝰ eẽ. filu dei. & praui facti
sũmus. ꝓpterea dirige nos: ut rursũ tui
efficiamur filii. Et st sp̃lendor dñi dĩ nr̃i
suꝑ nos. Dicit & apłs ad hebrȩos: qm̃ dñs

Expanded text:
et quasi unus de principibus cadetis. Et in et quasi unus de principibus cadetis. Et in alio loco: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis: quia caro sunt . Quoniam homines sunt, propterea caro sunt. Ergo quia filii hominum, et perdidimus esse filii Dei, et pravi facti sumus: propterea dirige nos, et rursum tui efficiamur filii. Et sit splendor Domini Dei nostri super nos. Dicit et Apostolus ad Hebraeos: Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
corde in sãpientia. Eos qui sapientiã habent
compedes.: hoc ẽ. qui compediti sunt in corde
ꝑ sapientiã tuã Non uobis sit molestũ. qr
obscurus ẽ. locus. Propħaȩ habebant sãpien¬
tiã : sed ipsa sãpientia: compiebat eos. non
poterant uolare sinȩ xp̃o: Uiclete ergo
quid licat. Mitte dexterã tuã : hoc ẽ fiłiũ
tuũ Et notũ nobis illũ fac. ut & ꝓpħa qui
quasi ꝓphecauer̃ umbrã. incipiant dñm ma-
nifestius p̃dicare
onuertere hñe usq̃ quo. Multũ peccauimis
Auertisti faciẽ tuã : ñ sunt digna peccata nr̃a
tus uideri oculis. Propterea dep̾eamur con¬
uertere dñe usq quo. Ecce iam tanta fluxer̃
Et dirige filios hominũ. Qui praui sũmꝰ. a te
dirigamur. Et cdrige filios hominũ. Pro-¬
pterea eos cdirige : quia sunt filii hominũ
Si enĩ essent filii tui. directi essẽnt Tu enĩ
dixisti. Ego dixi dii estis. & filii excelsĩ
om̃s. Uos autẽ ut homines moriemin:

Expanded text:
corde in sapientia. Eos qui sapientiae habent corde in sapientia. Eos qui sapientiae habent compedes, hoc est, qui compediti sunt in corde per sapientiam tuam. Non vobis sit molestum, quia obscurus est locus. Prophetae habebant sapientiam: sed ipsa sapientia compediebat eos, non poterant volare sine Christo. Videte ergo qui dicat: Mitte dexteram tuam, hoc est, Filium tuum. Notum nobis illum fac: ut et prophetae qui quasi prophetaverunt umbram, inifestius praedicare. Convertere, Domine, usquequo. Multum peccavimus, avertis faciem tuam: non sunt digna peccata nostra tuis videri oculis. Propterea deprecamur, convertere, Domine, usquequo. Ecce jam tanta fluxerunEt dirige filios hominum. Qui pravi sumus, a te dirigamur. Et dirige filios hominum. Propterea eos dirige, quia filii hominum sunt. Si enim essent filii tui, directi essent. Tu enim dixisti: Ego dixi, dii estis, et filii Excelsi omnes . Vos autem ut homines moriemini,
Abbreviated transcription (Latin):
ditos: in aliis dicit᷑ compeditos: Alius est¬
eruditus : alind compeditus significat. Suid
ergo dicit: Pexterã tuã nõtã fãc: Quid
tam diu dexterã tuã contrahis : Ds̃. quare
auertis manũ tuã in sinũ tuũ : In alio psal¬
mo dicit᷑. Quod dicit᷑ hoc ẽ. In egritudine
positi sũmus. in peccatis ucemus. Mitte
dexterã tuã & eleua nos. Quare tam diu
dexterã tuã habes in smu tuo: Gructet cor
tuũ uerbũ bonũ. Mitte dexterã tuã: &
libera nos Notũ nobis fac mysteriũ : quod
absconditũ fuit a generationib Dexterã
tuã notã fac. Quidꝰ subripis arri: Non dixi
dexterã tuã fac Ds̃ autẽ sine dextera sua
nunquã fuit. Sed quid dix̃. Dexterã tuã
quae semꝑ fuit. & in sinu tuo fuit. notã fac
Qm̃ illũ ꝑmanentẽ in deitate sũa nosse non
possumus : assumat hominẽ. & sic intelligamꝰ
eĩ Dexterã tuã sic notã fãc: & compeditos

Expanded text:
ditos: in aliis dicitur, compeditos. Aliud ditos: in aliis dicitur, compeditos. Aliud eruditus, aliud compeditus significat. Quid ergo dicit: Dexteram tuam notam fac. Quid tamdiu dexteram tuam contrahis? Deus quare avertis manum tuam in sinum tuum? in alio psalmo dicitur. Quid dicitur? Hoc est, in aegritudine positi sumus, in peccatis jacemus: mitte dexteram tuam, et eleva nos. Quare tamdiu dexteram tuam habes in sinu tuo? Eructet cor tuum verbum bonum: mitte dexteram tuam, et libera nos. Notum nobis fac mysterium, quod absconditum fuit a generationibus. Dexteram tuam notam fac. Quid subrepis, Ari? Non dixit, dexteram tuam fac. Deus enim sine dextera sua numquam fuit. Sed quid dixit? Dexteram tuam, quae semper fuit, et in sinu tuo fuit, notam fac. Quoniam illum permanentem in deitate sua nosse non possumus: assumat hominem, et sic intelligamus eum. Dexteram tuam sic notam fac, et compeditos
Abbreviated transcription (Latin):
ptura. Et erant ibi latomorũ sẽptuaginta mi¬
lia: & eoꝵ qui portabant oc toginta milia
Udete numerũ latomorũ qui lapides cedits.
qui quasi funclam̃ta çlificioꝵ p̃parant Qui
lapides ad ȩdificandũ in tempło dĩ de terra
tollunt : mñ septimo nimero ponunt In ꝓpħis
in patriarchis. Illi eñ humanũ genus quasi
de terra eicientes in templũ dñiꝰ p̃parauer̃
Isti uero hoc ẽ. oc toginta milia. apłica p̃dica¬
tio & euangelica. isti qui cũ dõ saluatore & in
ipso ialomone grauia gentiũ peccata portabanͭ.
Huc usq uidetur finitum eẽ. mysteriũ Audite
maiora mỹsteria: Et qui p̾erant inquit istis
operib & templo : tria milia. erant. Non pos¬
sunt eẽ. maiores qui presunt operib : nisi illi
qui p̃dicant trinitatẽ. Dies annoꝵ nr̃oꝵ.
in ips̃s sẽptuaginta annis Multa sũnt quȩ
dicantur : sed hora excludimur
Dexterã tuã notã fac̃. compeditos corde in
sãpientia: In quibdã codicib dicit᷑. & eru¬

Expanded text:
dicat. Et erant, inquit, latomorum septuaginta millia, et eorum qui portabant octoginta millia . Videte numerum. Latomi qui lapides caedunt, qui quasi fundamenta aedificiorum praeparant, qui lapides ad aedificandum in templo Dei de terra tollunt, in septimo numero ponuntur, in prophetis, in patriarchis. Illi enim humanum genus quasi de terra ejicientes, in templum Domini praeparaverunt. Isti vero, hoc est, octoginta millia: Apostolica praedicatio et Evangelica: isti qui cum Deo Salvatore et ipso Salomone gravia gentium peccata portabant. Hucusque videtur finitum esse mysterium. Audite majora mysteria. Et qui praeerant, inquit, istis operibus et templo, tria millia erant. Non possunt esse majores. Et qui praesunt operibus, nisi illi qui praedicant Trinitatem? Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Multa sunt quae dicantur, sed hora excludimur. Dexteram tuam sic notam fac, et compeditos corde in sapientia. In quibusdam codicibus dicitur, eru
Abbreviated transcription (Latin):
fieri poterat. ut in eadẽ porta & septẽ gradus
essent & octo. Sed iude quid dicat. Orien¬
talis porta unde lumen uenit dñs nr̃atq
saluator. una quidẽ ẽ. porta. & nemo ingre.¬
ditur in eã nist sãcerdos magnus. Et quid
dicitur ibi: Porta haec sẽmꝑ clausa erit
Non autẽ aperit᷑. isi sicerdoti Sic igitur
& nouũ & uetus testam̃tũ semꝑ clausũ fuit.
non ẽ. aꝑtũ nisi saluatori. Iste ẽ. enĩ qui habet
clauẽ. qui aperit & nẽmo claudit. qui claudit
& nemo aperit. Una ergo porta : Habet sẽptẽ
& octo gradus : Et in ueteri quidẽ testamen¬
to. sacramenta sũnt cuangelica. & in nouo
testam̃to sacram̃ta sunt legis. Audite maio.¬
ra mẏsteria. Eo tempore quando salomon
hoc ẽ. pacificus nr̃. qui dicit pacẽ meã do
uobis. pacẽ meã relinquo uobis: ipsẽ enĩ pax

Expanded text:
fieri poterat, ut in ea porta, et septem essent fieri poterat, ut in ea porta, et septem essent gradus et octo. Sed videte quid dicit: Orientalis porta unde lumen venit, Dominus noster atque Salvator. Una quidem porta est, et nemo ingreditur in eam nisi sacerdos magnus. Et quid dicitur ibi? Porta haec semper clausa erit. Non autem aperitur nisi sacerdoti . Sic igitur, et novum, et vetus Testamentum semper clausum fuit: non est apertum nisi Salvatori. Iste est enim qui habet clavem, qui aperit, et nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit. Una ergo porta habet septem, et octo gradus. Et in veteri quidem Testamento sacramenta sunt Evangelica, et in novo Testamento sacramenta sunt Legis. Audite majora mysteria. Eo tempore quando Salomon, hoc est, pacificus noster qui dicit : Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis: ipse est enim pax
Abbreviated transcription (Latin):
uerit. domũ .. i uanũ laborauer̃ qui ȩdi¬
ficant eã. Quid ergo dicit ipsẽ salomon.
quia p̃scribitus in ĩpsõ titulo . Ego quidẽ¬
ȩdificaui templũ. sed nisi oe fauus nimeris
ecdificauerit: in uanũ ẽ. domus ȩdificata
Legimus & in euangelio scđm matheũ Bea¬
t pauperes. Beati mites. Beati esurites.
& sitientes & cetera. Et sunt octo beatitu¬
dines. Ergo dñs nr̃ octogenario numero
exclusit euangelii. Deniq nusqũa inuenimꝰ.
octo pariter beatitudines. nifi in euagelio
oc togenario numero: hoc ẽ. in die resurre¬
ctionis. Dies annoꝵ nr̃oꝵ. in ipsĩs sẽptua¬
ginta anis. Uultis ostendã uobis interim:
Septimꝰ & oc tauus numeris. continent pluri¬
ma sacram̃ta. Legamꝰ hiezechiel Et in una
porta dicitur. & mgrediatur inquit ꝑ portã
oriẽntis in templũ. quod ȩdificat᷑ in hiere¬
chiel in extrema parte : Et ascendit inquit
sacerdos primus ꝑ septẽ & octo gadus. Et

Expanded text:
verit domum, in vanum laboraverunt, qui aediverit domum, in vanum laboraverunt, qui aedificant eam . Quid ergo dicit ipse Salomon, qui praescribitur in ipso titulo? Ergo aedificavi templum, sed nisi octavus numerus aedificaverit, in vanum est domus aedificata. Legimus et in Evangelio secundum Matthaeum: Beati pauperes: Beati mites: Beati esurientes, et sitientes, et caetera, et sunt octo Beatitudines . Ergo Dominus noster octonario numero conclusit Evangelium. Denique nusquam invenimus octo pariter Beatitudines, nisi in Evangelio. Octonario numero, hoc est, in die resurrectionis. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Vultis ostendam vobis interim quod septimus et octavus numerus continent plurima sacramenta? Legamus Ezechiel, et in una porta dicitur: Et ingrediatur, inquit, per portam orientis in templum quod aedificatur. In Ezechiel, in extrema parte: Et ascendet, inquit, sacerdos primum, per septem et octo gradus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
recppt ꝯopologã  Ec pattrã nunc ꝑ sĩngu¬
los uerĩculos currere. & spiritalẽ intelligen¬
tiã in fagubis licere. sed hera exeludimꝰr
Lict unoꝰ uersiculo quasi gustũ uobis do sp̃i¬
ritalis intelligentiaeᷤ : ut quicquid hic tacuero.
putetis hic ddictũ eẽ. Dies annoꝵ nr̃oꝵ in
psis sepenagiita annis Sepaiaginta anni.
s̃ptẽ dexrades sunt Et oc togint᷑a anni. ecto
decades sunt Uddete ergo quomodo sẽpti¬
mus & octauus numerus predicatur. Et
quomodo diximus tu refugiũt factuf es no
numerum ponit. Hoc dixit & in acclesia.¬
sten. Da partẽ septẽ: & da partẽ octo
Propterea & quindecĩ sunt graduũ psalmi:
hoc ẽ. sẽptẽ & octo Quindecim nos pariter
dueunt ad regna cęloꝵ Deniq post quã
septimus graduũ psalmus expletus est. quid
dicit in scͤriptura ipsẽ psalmus : Psalmus
inquit salomonis. qui exstruxerat ueterẽ
domũ: Et quid dicit : Nisi d̃t ȩdifica¬

Expanded text:
recipit tropologiam, et poteram nunc per singurecipit tropologiam, et poteram nunc per singulos versiculos currere, et spiritualem intelligentiam in singulis dicere, sed hora excludimur. Uno tamen versiculo quasi gustum vobis do spiritualis intelligentiae, ut quidquid hic tacuero, putetis hic dictum esse. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Septuaginta anni, septem decades sunt, et octoginta anni, octo decades sunt. Videte ergo quomodo septimus, et octavus numerus praedicatur. Et quomodo diximus: tu refugium factus es nobimum et octavum numerum ponit. Hoc dicit in Ecclesiaste: Da partem septem, et da partem octo . Propterea et quindecim sunt graduum psalmi, hoc est, septem et octo: quindecim pariter nos ducunt ad regna coelorum: Denique postquam septimus graduum psalmus expletus est, quid dicitur in scriptura ipsius psalmi? Psalmus, inquit, Salomonis, qui exstruxerat veterem domum. Et quid dicit: Nisi Dominus aedifica
Abbreviated transcription (Latin):
Anni nr̃i sicut aranea medibunt᷑. Uidete quid
dicat. quontodo aranea quasi mittit fila. &
huc illucq discurrit. & texit tota die. & labor
quidẽ grandis ẽ. sed effectus nullus ẽ.: sic &
uita hominũ hue illucq discurrit. Possessio¬
nes querimꝰ. diuitias paramꝰ. ꝓcreamꝰ filios.
laboranus. in regna sustollimur. & om̃ia facimꝰ.:
&̾ ñ intelligimꝰ quia aranea tela teximꝰ: Dies
amioꝵ nr̃oꝵ in ipsis sẽptuaginta annis. Ubi
sunt muille anm. In septuaginta annis contra¬
cłi sumus Si autẽ multũ: oc toginta. Si autẽ
plus uixerimus. iam ñ ẽ. uita sed mors.
i autẽ in potentatib oc toginta anni. Quẽ enĩ
iuenies octogenariũ eẽ. & sanũ : Dicit &
greca sententia. Senectus ꝓpsã. morbus ẽ.
Et amplius eoꝵ labor & dolor: Quic quicd
plus fuerit: non ẽ. uita sed dolor: Hoc inte¬
rim diximꝰ scđm historiã. ceterũ dicamꝰ
scđm anigogen Et om̃is quide psalmus.

Expanded text:
Anni nostri sicut aranea meditabuntur. Videte quid Anni nostri sicut aranea meditabuntur. Videte quid dicat. Quomodo aranea quasi mittit fila, et huc illucque discurrit, et texit tota die, et labor quidem grandis est, sed effectus nullus est, sic et vita hominum huc illucque discurrit. Possessiones quaerimus, divitias appetimus, procreamus filios, laboramus, in regna sustollimur, et omnia facimus, et non intelligimus, quia araneae telam teximus. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Ubi sunt mille anni? In septuaginta annis contracti sumus. Si autem multum, octoginta. Si autem plus vixerimus, jam non est vita, sed mors. Si autem in potentatibus, octoginta anni. Quem enim invenies octogenarium esse et sanum? Dicit et Graeca sententia: senectus ipsa morbus est. Et amplius eorum labor et dolor. Quidquid plus fuerit, non est vita, sed dolor. Hoc interim diximus secundum historiam. Caeterum dicamus secundum anagogen. Et omnis quidem psalmus
Abbreviated transcription (Latin):
annos adolescentulũ Nichil allo pulchrius huc
illuc q currebat: Si eum nimc aspexeris.
uidetur in senet tute quasi mortuus Licet
uiuat: senec fute tam̃ adolescentia perit
Mane siẽ herba transeat. Hoc ẽ. iuuentꝰ nr̃a
Ipsũ ẽ. enĩ. mane sic̃ herba transeat. mane
floreat & transeat Floremus in adolescentia.
arescimus an sẽnec fute Uespere decidat.
induret & arescat
uia defecimus in ira tua: & in furore tuo tur¬
bati sumꝰ: Nongentis triginta annis ante ui¬
uebamꝰ. usq ad mille ueneramꝰ .: ecce in bre¬
uem uitã uita nr̃a contracta est.
inuoluunt tenebra. Om̃ia apud te lucent.
Scłm nr̃m in illuminatione uultus tui Melius
habet in hebraico. Uita nr̃a in illuminatione
uultus tui. Quicquid aginꝰ. quicquid in sẽcreto
nos facere putamus: patent oculis tuis
m̃ om̃s dies nr̃i defecer̃. Cucurit atas. & dũ
ignoramꝰ grauit̃ perimꝰ : Et hoc ipsũ quod lo
quimur de morte ẽ: & ñ intelligimus.

Expanded text:
annos adolescentulum. Nihil illo pulchrius: huc annos adolescentulum. Nihil illo pulchrius: huc illucque currebat. Si eum nunc aspexeris, videtur in senectute quasi mortuus. Licet vivat senectute, tamen adolescentia perit. Mane sicut herba transeat, hoc est, juventus nostra: Ipsum est enim mane. Sicut herba transeat: mane floreat, et transeat. Floremus in adolescentia: arescimus in senectute. Vespere decidat, induret et arescat. Quia defecimus in ira tua, et in furore tuo turbati sumus. Nongentis triginta annis antea vivebamus, usque ad mille fere veneramus. Ecce in brevem vitam vita nostra contracta est. involutum tenebrae. Omnia apud te lucent. Saeculum nostrum in illuminatione vultus tui. Melius habetur in Hebraico: Vita nostra in illuminatione vultus tui. Quidquid agimus, quidquid in secreto nos facere putamus, patet in oculis tuis. Quoniam omnes dies nostri defecerunt. Cucurrit aetas: et dum ignoramus, graviter perimus. Et quimur, de morte est, et non intelligimus.
Abbreviated transcription (Latin):
adam ille pacer nr̃ qui uixit nongentos trigin¬
ta annos. etiã ille matusalẽ. qui iuxit nongen¬
tos sexaginta quinq annos. fac quia iuxerit ille
ad comparationẽ aeternitatis tux quid grande
fuerint. breue ẽ. Quid enĩ potest grande eẽ.
quod finẽ habet: Mille nr̃i anni antequã of¬
fenderemꝰ : una dies apud te erat. quid dico
una dies: Una uigilia. Uide quid dicat
Dignatꝰ es ꝓ nr̃a salute descendere. fudisti ꝓ
nobis sangiunẽ ne patiaris perire nos. & mori
i humilitate: Ipse dixisti. Cũ exaltatus fue¬
ro : om̃s trahã ad me Exaltatus es. exaltasti
nos: noli derelinquere ut contrahamur
Mane sic̃ herba transeat. mane floreat & trani¬
seat. uespere decidat induret & arescẽat. O
misteria scripturarũ. Mane sic̃ herba transea
feno. qđ in una die arescit. Quomo do her¬
texerit illud. ad uesperã quas idem arescit¬
& decidit. sic & om̃is uitanr̃a quasi flos uidet᷑
eẽ. cũ uiret & arescit. Uidete ante decẽ

Expanded text:
riginta annis: etiam ille Mathusalem, qui vixit nongentis, et sexaginta quinque annis ; fac, quod vixerit mille, ad comparationem aeternitatis tuae, quod grande fuerit, breve est. Quid enim potest grande esse quod finem habet? Mille anni nostri antequam offenderemus, una dies apud te erat. Quid dico una dies? Una vigilia. Vide quid dicat: Dignatus es pro nostra salute descendere: fudisti pro nobis sanguinem: ne patiaris perire nos, et mori in humilitate. Ipse dixisti: Cum exaltatus fuero, omnia traham ad me . Exaltatus es et exaltasti nos: noli derelinquere, ut contrahamur. Mane sicut herba transeat: mane floreat et pertranseat: vespere decidat, induret et arescat. O mysteria Scriporitur, et una die arescit . Quomodo hertexerit illud, ad vesperam quasi demarcescit, et decidit, sic et omnis vita nostra quasi flos videtur esse cum viret et arescit. Vidistis ante decem
Abbreviated transcription (Latin):
borthos. etras ꝓpħa dicit᷑. Iste ẽ. qui reduxit
popłm de ciptiuitate babrlonia. & induxit in
terrã rȩꝓmissĩonis. Qui ergo habitat in ezra : ha¬
bitat in iħu Interim sccłm tropologiã. Qui sibi¬
ȩehficauit domũ sine manib uixta apłm: illam
domũ quã ȩdificauerat dñs & iam obstetricib in
ȩgypto. In ꝓtechone dĩ cęli commorabitura
Sicet dño. susceptor ms ẽs tu: & refugui ds̃ ms¬
Multi enĩ me ꝑsequunt᷑ hostes: ꝓpterea tu es
refugiũ meũ deus m̃s
S perabo in dño: Qm̃ ipsẽ liberabit me de laqutõ
uenantiũ Non dixit spero secd sp̃erabo. Iuã¬
du enĩ. speramꝰ : non: peccamꝰ. Si peccare desie¬
rimus: sp̃eramus. Qm̃ ipse liberabit me de
laqueo uenantiũ Multi sunt uenatores in isto
mundo: qui animã nr̃am uenari conant᷑. Beniq
& nemrod. ille gigas magnus in conspec bu
cdĩ uenator fuit: Et esau uenator erat. qm̃
peccator erat Et penitus ñ tiuenimus in

Expanded text:
opheta dicitur. Iste est qui reduxit populum de captivitate Babyloniae, et induxit in terram repromissionis. Qui ergo habitat in Ezras, habitat in Jesu. Interim secundum tropologiam: Qui aedificavit domum sine manibus juxta Apostolum, illam domum quam aedificaverat Dominus etiam obstetricibus in Aegypto . In protectione Dei coeli commorabitur. Dicet Domino: Susceptor meus es tu, et refugiMulti enim me persequuntur hostes: propterea tu es refugium meum, Deus meus. Sperabo in Domino: quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Non dixit, spero: sed, sperabo. Quamdiu enim peccamus, non speramus. Si peccare desierimus, speramus. Quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Multi sunt venatores in isto mundo, qui animam nostram venari conantur. Denique et Nemrod ille gigas, magnus in conspectu Dei venator fuit , et Esau venator erat : quoniam peccator erat: et penitus non invenimus in
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑: quia diabolus in tranit in cor eiꝰ ut traderet xp̃m
Et concidã a facie ipsius mnimicos eiꝰ: Iudȩos utiq
qui sẽpe adño confusi tanqu̾ã concisi gladiis disce¬
debant a consp̃et tu eiꝰ. Et odientes eũ in fugã
conuertã. De demonib dicit iniquis : qui corã eo
sepeus fugiebant clamantes : Quid uenisti ante
tempus torquere nos : Scimus quia tues filiusdi.
Et ueritas mea & miscđia mea cũ ipsõ. Ueritas.
quia ea quae ame audiuit loquit᷑ . Miscdia. quia
sanat infirmos. tã mente quã corpore. Et inno¬
mine tas meo. exaltabit᷑ cornu eiꝰ: Fortitudo
xccła sanguine suo redemptae
Et pona in mari manũ eiꝰ. Ostenda opera eiꝰ¬
in mundo. Et in fliminib dexterã eiꝰ. Suꝑ
principatus & potestates mumdi

Expanded text:
dicitur: quia diabolus intravit in cor ejus, ut traderet Christum. dicitur: quia diabolus intravit in cor ejus, ut traderet Christum. Et conscindam a facie ipsius inimicos ejus. Judaeos utique, qui saepe a Domino confusi tamquam conscissi gladiis, discedebant a conspectu ejus. Et audientes eum in fugam convertam. De daemonibus dicit iniquis: qui coram eo saepius fugiebant, clamantes: Quid venisti ante tempus torquere nos? Scimus quia tu es Filius Dei . Et veritas mea, et misericordia mea cum ipso. Veritas, quia ea quae a me audivit, loquitur. Misericordia, quia sanat infirmos, tam in mente quam in corpore. Et in nomine meo exaltabitur cornu ejus. Fortitudo Ecclesiae sanguine suo redemptae. Et ponam in mari manum ejus. Ostendam opera ejus mundo. Et in fluminibus dexteram ejus. Super principatus et po
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc iterũ ꝓpħa ad patrẽ loquit᷑
unc loxutus es in insione sc̃ĩs tuis. Prophetis.
reliquisq eleetis. Et cdixisti posũi adiutoriũ.
Popło scilicet. In potentẽ. Id ẽ. sũꝑ diabolum.
ut opprimeret suꝑbiã eiꝰ Et exaltaui electũ
de plebe mea Xxp̃m dñm. Qui ꝓpterea electus
de popło dicit᷑: quia carnẽ asfĩmpsit ex homine
nueni dauid seruũ meũ ÷ Inuenit cũ: elegit
utq ͣ ex eiꝰ genere assũmeret cirnẽ: Qđ autẽ
ait seruũ meũ. apłs explanat Non rapinã
arbitratus ẽ. eẽ. sẽ ȩqualẽ dõ. sed fõrmã Erui
accepit Oleo sc̃o meo limui eũ. Non tristi&
& corrupto. sed pleno lȩtitia & sc̃ĩtate
anus enĩ mea auxiliabit᷑ ei. & brachiũ meũ con¬
fortabit eũ. In assumpto corpore.
Iichil ꝓficiet mimicus in eo. Diabolus scilicet.
Et filius inquitatis ñ aponet nocere ei. ludis
traditor. Qui merito filius iniqͥtatis idẽ. diaboli

Expanded text:
Hinc iterum propheta ad Patrem loquitur: Hinc iterum propheta ad Patrem loquitur: Tunc locutus es in visione sanctis tuis. Prophetis, reliquisque electis. Et dixisti, posui adjutorium. Populo scilicet. In potentem. Id est, super diabolum, qui opprimeret superbiam ejus. Et exaltavi electum de plebe mea. Christum Dominum. Qui propterea electus de populo dicitur: quia carnem assumpsit ex homine. Inveni David servum meum. Invenit eum: elegit utique, ut ex ejus genere assumeret carnem. Quod autem ait, servum, Apostolus explanat: Non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed formam servi accepit . Oleo sancto meo unxi eum. Non tristi et corrupto, sed pleno laetitia, et sanctitate. Manus enim mea auxiliabitur ei: et brachium meum confortabit eum. In assumpto corpore. Nihil proficiet inimicus in eo. Diabolus scilicet. Et filius iniquitatis non apponet nocere ei. Judas traditor, qui merito filius iniquitatis, id est diaboli,
Abbreviated transcription (Latin):
Firmetur manus tua. Opera quae facis in mundo.
Et exaltet᷑ dextera tua. Maiestas tua. uel eccł̃a
in gentib ad quisitis: Iustitia & iudiciũ p̾para¬
tio sẽdis tuaxe Nisi quis prius sẽ iustitiã & iu¬
diciũ fecerit: ñ potest effici sedes tua
Miscłia & ueritas p̃cedent faciẽ tuã Ubi enim
miscđia & ueritas comitant᷑: illic & insp̃ect̾io
faciei tux conuertit᷑. Beatus popłs. qui sc̃it iu¬
bilationẽ. Sp̃italẽ utiq iubilationẽ. ꝑ quam
mundi nequitiae collidant᷑. sic̃ quondã ad iubila¬
tionẽ iħu & sacerdotũ hiericho corruit: mundi
figuram tenens
minatione spiritus sc̃ĩ. Et in nomine tꝑo exul¬
tabunt: tota die. In nomine illo nouo quod
benedit᷑ in terris: idẽ. xp̃iano. Et in tua iusti¬
&̾ non in alio. Et in beneplacito tuo exalta¬
bitur cornu nr̃m. Sicut enĩ eis beneplacita
fuer̃ p̃cepta tua. ita tibi beneplacitũ ẽ. ut
in te exaltetur uirtus eorum

Expanded text:
Firmetur manus tua. Opera quae facis in mundo. Firmetur manus tua. Opera quae facis in mundo. Et exaltetur dextera tua. Majestas tua, vel Ecclesia in gentibus acquisita. Justitia et judicium praeparatio sedis tuae. Nisi quis prius justitiam judiciumque fecerit, non potest effici sedes tua. Misericordia et veritas praecedunt faciem tuam. Ubi enim misericordia ac veritas comitantur, illic et inspectio faciei tuae convertitur. Beatus populus qui scit jubilationem. Spiritualem utique jubilationem, per quam mundi nequitiae collidentur: sicut quondam ad jubilationem Jesu, et sacerdotum, Jericho corruit, mundi figuram tenens minatione utique Spiritus sancti. Et in nomine tuo exsultabunt tota die. In nomine illo novo quod benedicitur in terris, id est, Christiano. Et in tua justiet non in alio. Et in beneplacito tuo exaltabitur cornu nostrum. Sicut enim eis beneplacita fuerunt praecepta tua: ita tibi beneplacitum est, ut in te exaltetur virtus eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Sed & illã uiuorũ terrã. in qua plenitudo sc̃ta¬
tis te introducente inhabitauit. tu preparasti ele¬
etis tuis: Aquilonẽ & mart. ni creasti. Aquilo:
antixp̃s intelligit᷑. De quo ait dñs ad hieremiã:
Ab̾ aquilone pandet᷑ malũ. suꝑ cunctos habra¬
tores terrae
Taber & hermon in nomine tuo exultabunt. tuũ¬
tat᷑: sic̃ in quadragesũno primo exposummus p̾sal¬
mo Iabor uero : ueniens lumen. uel ueniat
lux. Igitur iste qui uel optatute uel ꝓphe¬
tice aduenire ꝓnunttat lumen: uens itelligi¬
tur testam̃tũ Ile qui anachema idẽ. ꝑditionẽ
ꝓfert. nouũ testam̃tũ ostendit . in quo peccata
anathematitari iubent᷑. Dicente dño. Nisi
penitenitentiã egeritis . om̃s ssmilit̃ peribitis
Exultant ergo ambo in nomine dñi. cũ uel ille
lumen mundi uenire uaticinatur. uel iste eũ in
ipso mundo iam lucere signis uirtutibq de¬
monstrat. Tuũ brachiũ cũ potentia. Fortitu¬
do tua cũ ea qua uolueris efficatia p̃ualebit

Expanded text:
Sed et illam vivorum terram, in qua plenitudo sanctitatis, te introducente, inhabitabit, tu praeparasti electis tuis. Aquilonem et mare tu creasti. Aquilo Antichristus intelligitur. De quo ait Deus ad Jeremiam: Ab aquilone pandetur malum super cunctos habitatoren nomine tuo exsultabunt. Hetatur: sicut in quadragesimo primo exposuimus psalmo. Thabor vero veniens lumen, vel veniat lux. Igitur iste qui vel optative, vel prophetice advenire pronuntiatur lumen, vetus intelligitur Testamentum. Ille vero qui anathema, id est, perditionem profert, novum Testamentum ostendit, in quo peccata anathematizari jubentur, dicente Domino: Nisi poenitentiam egeritis, omnes similiter peribitis. Exsultent ergo ambo in nomine Domini: cum vel ille lumen mundi venire vaticinatur: vel iste eum in ipso mundo jam lucere, signis virtutibusque demonstrat. Tuum brachium cum potentia. Fortitudo tua cum ea qua volueris, efficacia praevalebit.
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ripserat in deuteronomio. Si igit᷑ psãlmi
isti & cantica ista moysi sunt. quare in ꝓpriis
uluminib ñ habent᷑. Diximꝰ ergo. quomͦ
centesimus primꝰ psalmꝰ inscribit᷑ oratio pau-

Expanded text:
scripserat in Deuteronomio . Si igitur psalmi scripserat in Deuteronomio . Si igitur psalmi isti, et cantica ista Moysi sunt, quare in propriis voluminibus non habentur? Diximus ergo quomodo centesimus primus psalmus inscribitur, Oratio pa
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ sub uelam̃to carnis latebat absconditus. qũẽ
mors & infernus ñ debeant retmnere:
bi sunt misccłiae tuae antiquae dñe. siẽ iurasti
daind in ueritate tua : Si hic ñ resuscitat᷑:
Memor esto dñe opꝓbrii fẽruoꝵ tuoꝵ. Iui eum
expectant. Quod continui in sĩnu meo multa¬
rum gentiũ. Quos congregaui tanqũa in sim̃nu.
in una domo credulitatis
Q uod exꝓbrauer̃ mimici tui dñe. Iudȩi. sadu¬
nẽ xp̃i tui: Cũ se abhis cõmutans ad gentes.
diceret. Ecce relinquet᷑ uobis domꝰ ur̃a desẽrta:.
Benedictus dñs in aeternũ: fiat fiat
Gratio morsi hominis dĩ. Quatuor sunt
centesimus primus. In centesimo primo dicit᷑
oratio pauꝑis cũ ailxiatus fuerit. & in conspe.¬
ctu dĩ fuderit orationẽ suã. Ista ẽ. oratio mo
transunt rubrũ. & demerso pharaone & om̃i eiꝰ
exercitu. maria cetinit & mor ses. Deide
legimus in deuteronomio: qm̃ canticũ illud

Expanded text:
Deus sub velamento carnis latebat absconditus, quem Deus sub velamento carnis latebat absconditus, quem mors et infernus non debeant retinere. Ubi sunt misericordiae tuae antiquae, Domine: sicut jurasti David in veritate tua? Si hic non resuscitatur? Memor esto, Domine, opprobrii servorum tuorum. Qui eum exspectant. Quod continui in sinu meo multarum gentium. Quos congregavi tamquam in sinu, in una domo credulitatis. Quod exprobraverunt inimici tui, Domine. Judnem Christi tui. Cum se ab his commutans, ad gentes diceret: Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . Benedictus Dominus in aeternum, fiat, fiatratio Moysi hominis Dei. Quatuor sunt centesimus primus. In centesimo primo dicitur: Oratio pauperis cum anxiatus fuerit, et in conspectu Dei fuderit orationem suam. Iste, Oratio Moystransivit Rubrum, et demerso Pharaone, et omni ejus exercitu, Maria cecinit et Moyses . Deinde legimus et in Deuteronomio, quod canticum illud
Abbreviated transcription (Latin):
oporteret illũ a mortuis resurgere Et petro
quasi deliram̃ta uiiã sunt uerba resurrectionis
huiꝰ: Tomas autẽ ait: Nis̃ uidero: ñ eredã
ldõ ergo talia loquebant᷑ apũ. quasi exꝓbrantes
patri : quia ignorabant eũ ab inferno redire
His igitur sueccedens xeccła dicit
Usqueqͥuo dñe irasceris in finẽ. exardescet sicut
ignis ira tua: Quã diu irasceris. ut eum
A morte reuoces.
Megnorare dñe quae sit mea substantia. Nulla
nichi ẽ. uita substantia: nisi in eo quẽ postu¬
loreuerci de tartaro Nuratis quid
enĩ uane consatuisti om̃s filios hominum
Si enĩ illos ñ uant sed ueraciter in sp̃e re¬
surrce dionis consti tuisti: quanto maugis
filiũ taũ debes resuscitare
Iuis ẽ. homo qui uiuit & ñ uidebit mortẽ:
aut quis eruet anmã suã de manu inferi :
Scio quia nullus homo carneus euadet mortẽ.
neq ammã suã seruabit ab infe̾ris sed noui qr

Expanded text:
oporteret illum a mortuis resurgere . Et Petro oporteret illum a mortuis resurgere . Et Petro quasi deliramenta visa sunt verba resurrectionis hujus. Thomas autem ait: Nisi videro, non credam . Ideo ergo talia loquebantur apostoli quasi exprobrantes Patri: quia ignorabant eum ab inferno redire. His igitur succedens, Ecclesia dicit: Usquequo, Deus, irasceris in finem: exardescet sicut ignis ira tua? Quamdiu irasceris, ut eum a morte non revoces? Memorare, Domine, quae sit substantia mea. Nulla mihi est vitae substantia, nisi in eum quem praestolor reverti de tartaro. Numquid enim vane constituisti omnes filios hominum. Si enim illos non vane, sed veraciter in spe resurrectionis constituisti, quanto magis Filium tuum debes resuscitare! Quis est homo qui vivet, et non videbit mortem: aut quis eruet animam suam de manu inferi? Scio quia nullus homo carneus evadit mortem, neque animam suam servabit ab inferis. Sed novi quia
Abbreviated transcription (Latin):
cũ gentib & iudȩis
A uertisti aduitoriũ gladii ęuis Cũ ñ ꝓficit in¬
udȩis sermo p̃dicationis eiꝰͥ Et ñ es auxiliatꝰ
ei in bello. In conflietu utiq passionis
Destuxisti eũ ab emundatione: Si emĩ alligata
fuisset munditia eiꝰ : ñ utiq uestim̃ta eiꝰ nr̃a fa¬
cinora inquinassent: Sic̃ ipse ait Asꝑsus ẽ. san¬
guis eoꝵ suꝑ uestim̃ta mea : & om̃ia indum̃ta
mea inquinaui. Nam & inter iniquos reputatꝰ
ẽ: & cum latronib crucifixus ẽ. Et sedẽ eiꝰ in
terra collinsti. Sc̃oꝵ anmas suꝑ quas quiesce¬
bat. quae conturbabant᷑ de obitu eius
M morasti dies temporis eiꝰ: Dies istius dies sunt
iminuti: ut uelocius remearet ad patrẽ
Perfudisti eũ confusione. Confusione utiq mor¬
tis Hxec dicebant apłi : ignorantes eũ amor.¬
tuis debere resurgere. Qđ autẽ hoc nescirent.
euangelista cõmemorat Nam de cddecto disci¬
pulo ait Nondũ enĩ sciebat scripturas: quia

Expanded text:
cum gentibus et Judaeis. cum gentibus et Judaeis. Avertisti adjutorium gladii ejus. Cum non profuit Judaeis sermo praedicationis illius. Et non es auxiliatus ei in bello. In conflictu utique passionis. Destruxisti eum ab emundatione. Si enim alligata fuisset munditia ejus, non utique vestimenta ejus nostra facinora inquinassent: sicut ipse ait: Aspersus est sanguis eorum super vestimenta mea, et omnia indumenta mea inquinavi . Nams, et cum latronibus crucifixus est. Et sedem ejus in terra collisisti. Sanctorum animas super quas quiescebat; quae conturbabantur de obitu ejus. Minorasti dies temporis ejus. Dies illius sunt diminuti, ut velocius remearet ad Patrem. Perfudisti eum confusione. Confusione utique mortis. Haec dicebant apostoli, ignorantes eum a mortuis debere resurgere. Quod autem hoc nescirent, evangelista commemorat. Nam de dilecto discipulo ait: Nondum enim sciebat Scripturas: quia