comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lis ẽ patri: ut ibi eẽt finis insionis. q̃
sufficit nob̃. Aliqͣndo item defilio solo
dicitur qd̃ ipse sufficiat: & in eius uisio¬
ne merces tota ꝓmititur delectatioĩs
& desiderii nr̃i. Sic eñ ait. Qui habet
mandata mea & custodit ea: ille est
qui me diligit. Qui aũ me diligit.
diligetur apatre meo: & ego diligã
eum. & ostendam meipsum illi. Nũqͥd

Expanded text:
lis est. Patri, ut ibi esset finis visionis, quae lis est. Patri, ut ibi esset finis visionis, quae sufficit nobis. Aliquando item de Filio solo dicitur, quod ipse sufficiat, et in ejus visione merces tota promittitur dilectionis et desiderii nostri. Sic enim ait: Qui habet mandata mea et custodit ea, ille est qui diligit me. Qui autem me diligit, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et ostendam me ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
ueniet ad uos. Hoc aũ dixit. ñ propt̾
inequalitatẽ uerbi di & sp̃c scĩ: s tanꝗͣ¬
impedim̃to eẽt presentia filii hoĩs
apud eos. quominus ueniret ille qͥmi¬
nor ñ eẽt: quia ñ semet ipsum exina¬
niuit. sicut filius formã serui accipiẽs
Oportebat gͦ ut auferret᷑ ab ocłis eoꝵ
forma serui: quã intuentes. hoc solũ
eẽ xꝑmputabant. qd̾ uidebant. Inde
me est: id est ꝓpterea me oportet ire ad
patre. quia dum me ita uidetis. & ex hoc
qd̃ uidetis estimatis quia minor sum
patre: atq ita circa creaturã susceptũq
habitum occupati. ȩqualitatẽ quã cũ
patre habeo ñ intelligitis. Inde ẽ illud.
Noli me tangere: nondu enĩ ascendi
ad patrem. Tactus enim: tamꝙ̃ finẽ
facit motionis. Ideoq nolebat in eo ẽe
finem intenti cordis in se: ut hoc quod
uidebat᷑ tantũ modo putaret᷑. Ascen¬
sio aũ ad patrẽ erat ita uideri sicut eqͣ.¬

Expanded text:
ueniet ad uos. hoc autem dixit non propter ueniet ad uos. hoc autem dixit non propter inaequalitatem uerbi dei et spiritus sanimpedimento esset praesentia filii hominis apud eos, quominus ueniret ille qui minor non esset, quia non semet ipsum exinaniuit sicut filius, formam serui accipiensOportebat ergo ut auferretur ab oculis eorum forma servi, quam intuentes, hoc solum esse Christum putabant quod videbant. Inde me est : id est, propterea me oportet ire ad Patrem, quia dum me ita videtis, ex hoc quod videtis, aestimatis quia minor sum Patre, atque ita circa creaturam susceptumque habitum occupati, aequalitatem quam cum Patre habeo non intelligitis. Inde est et illud: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem . Tactus enim tanquam finem facit notionis. Ideoque nolebat in eo esse finem intenti cordis in se, ut hoc quod videbatur tantummodo putaretur. Ascensio autem ad Patrem erat ita videri, sicut aequa
Abbreviated transcription (Latin):
uideri iđo dictum. & ego rogabo patrẽ
& aliũ aduocatũ dabit uob̾: quasi non
sufficiat solus filius. Ino aũ loco ita
de illo dictum est. tamꝙͣ solus omĩno
sufficiat: cum uenerit ille sp̃c u̾itatis
docebit uos omnẽ ueritatẽ. Numqͥd gͦ
hic separatur filius. tamqͣm ipse ñ do¬
ceat omnẽ ueritatẽ: aut quasi hoc im¬
pleat sp̃c sc̃s. quod minꝰ potuit docere
filius:. Dicant gͦ si placet maiorẽ esse
filio sp̃m scm̃: quẽ minorẽ illo solent
dicere. An quia ñ dictum est. ipse so¬
lus. aut nemo nisi ipse uos docebit
omnẽ ueritatẽ : ido ꝑmittunt. ut
cũ illo docere credatur & filius. Apłs
gͦ separauit filium ab sciendis his
possint ex hoc dicere. qd̾ & filiũ non
doceat quȩ dĩ sunt nisi sp̃c sc̃s. tamqͣm
maior minorẽ: cui filius ipse tantũ tri¬
buit ut diceret. Quia hec locutus sum
uob̾. tristicia corurm impleuit: s &
ego ueritatẽ dico. expedit uobis ut¬
ego eam: nam si ñ abiero. aduocatꝰ noi

Expanded text:
potest ideo dictum: et ego rogabo patrem, et alium aduocatum dabit uobis, quasi non sufficiat solus filius. illo autem loco ita de illo dictum est, tamquam solus omnino sufficiat: cum uenerit ille spiritus ueritatis, docebit uos omnem ueritatem. numquid ergo hinc separatur, tamquam ipse non doceat omnem ueritatem ? aut quasi hoc impleat spiritus sanctus quod minus potuit docere filius? dicant ergo, si placet, maiorem esse filio spiritum sanctum, quem minorem illo solent dicere. an quia non dictum est: "ipse solus" aut: "nemo nisi ipse uos docebit omnem ueritatem", ideo permittunt, ut cum illo docere credatur et filius ? apostolus ergo separauit filium ab sciendis his possent ex hoc dicere, quod et filium non doceat quae dei sunt nisi spiritus sanctus tamquam maior minorem; cui filius ipse tantum tribuit, ut diceret: quia haec locutus sum uobis, tristitia cor uestrum impleuit. sed ego ueritatem dico: expedit uobis,ego eam. nam si non abiero, aduocatus non
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ab hac mansione separatꝰ est
de quo dictũ est. uobiscum manet
& in uobis est: nisi forte quisquã
sic absurdus est. ut arbitretur cũ pa¬
ter & filus uenerint ut mansionẽ¬
daturũ eẽ maiorib. S huic carnali
cogitationi occurrit scͥptura. Paulo
quippe suꝑiꝰ ait. Et ego rogabo patre.
& alium aduocatũ dabit uob̃: ut uo¬
biscũ fit ineternũ. Non gͦ discedet pa¬
tre & filio ueluentib. s in eadem
mansione cum ipsis erit ineternũ:
quia nec ille sine ipsis uenit. nec illi
sine illo: s propt̾ insinuatione tri¬
nitatis. ꝑsonis etiã singłis noĩatis

Expanded text:
itaque ab hac mansione separatus est, itaque ab hac mansione separatus est, de quo dictum est, vobiscum manet, et in vobis est. Nisi forte quisquam sic absurdus est, ut arbitretur, cum Pater et Filius venerint ut mansionedaturum esse majoribus. Sed huic carnali cogitationi occurrit Scriptura: paulo quippe superius ait, Et ego rogabo Patrem, et alium advocatum dabit vobis ut, vobiscum sit in aeternum . Non ergo discedet Patre et Filio venientibus, sed in eadem mansione cum ipsis erit in aeternum; quia nec ille sine ipsis venit, nec illi sine ipso. Sed propter insinuationem Trinitatis, personis etiam singulis nominatis
Abbreviated transcription (Latin):
illi me ipsum. intelligit᷑ quia ostendit
&e patrẽ:ita & in eo quod dicitur. cũ tradi¬
derit regnũ d̾o & patri. intelligit᷑ quia ñ
adimit sibi: qm̃ cum ꝑducet credentes
ad contẽplationẽ di & patͥs̃. ꝓfecto ꝑducet
ad contẽplationẽ suam qui dixit. & osten¬
dam illi me ipsum. Et id̾o conseq̃nter
cũ dixisset illi uidas. dñe quid factũ
est. quia ostensurꝰ es nob̃ te. & ñ huic
mundo: respondit iħc & dixit illi
Siquis me diligit. sermonẽ meũ ser¬
uabit: & pater meus diliget illũ:
&e ad illũ ueniemꝰ. & mansionem
apd̃ illũ faciemꝰ. Ecce quia ñ solum
seipsum ostendit ei a quo diligitur:
quia simul cum patre uenit ad eũ.
& mansionẽ facit apud eũ. An forte
putabit᷑ mansionẽ in dilectore suo
facientib patre & filio: exclusus eẽ
ab hac mansione sp̃c sc̃s: Quid est
gͦ quod suꝑius ait. de spũ sco quem
hic mundꝰ accipere ñ potest qm̃ non
uidet illũ: nostis illũ uos quia uob̃¬
cum manet. & in uobis est. Non

Expanded text:
 illi, intelligitur quia ostendit et Patrem; ita et in eo quod dicitur, Cum tradiderit regnum Deo et Patri, intelligitur quia non adimit sibi. Quoniam cum perducet credentes ad contemplationem Dei et Patris, profecto perducet ad contemplationem suam, qui dixit, Et ostendam illi me ipsum. Et ideo consequenter, cum dixisset illi Judas, Domine, quid factum est, quia ostensurus es te nobis, et non huic mundo? respondit Jesus, et dixit illi: Si quis diligit me, sermonem meum servabit; et Pater meus diliget illum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Ecce quia non solum se ipsum ostendit ei a quo diligitur, quia simul cum Patre venit ad eum, et mansionem facit apud eum. 19. An forte putabitur mansionem in dilectore suo facientibus Patre et Filio exclusus esse ab hac mansione Spiritus sanctus? Quid est ergo quod superius ait de Spiritu sancto: Quem hic mundus accipere non potest, quoniam non videt illum: nostis illum vos, quia vobiscum manet, et in vobis est? Non
Abbreviated transcription (Latin):
dni sonitu facto de cęlo quasi fer¬
retur flatus uehemens. & linguis
ritũ scm̃: nec eandẽ trinitatẽ dixisse
de celo tu es filius meus. siue cũ bap¬
tiratus est a iohanne. siue in monte
quando cum illo erant tres discipłi.
aut quando sonuit uox dicens. & cla¬
rificaui & iterum clarificabo. sed
tantũmodo patris uocem fuisse ad
ita inseparabilit̾ oꝑentur. Hȩc & mea
fides est: quando hȩc catholica fideᷤ.

Expanded text:
Domini sonitu facto de coelo, quasi ferDomini sonitu facto de coelo, quasi ferretur flatus vehemens, et linguis ritum sanctum Nec eamdem Trinitatem dixisse de coelo, Tu es Filius meus , sive cum baptizatus est a Joanne, sive in monte quando cum illo erant tres discipuli ; aut quando sonuit vox, dicens, Et clarificavi, et iterum clarificabo : sed tantummodo Patris vocem fuisse ad ita inseparabiliter operentur. Haec et mea fides est, quando haec est catholica fides.
Abbreviated transcription (Latin):
ego ñ recte qͥ hoc ñ senser̃: error tñ ipserec¬
te uituꝑat᷑. Ab hoc aũ ñ ego recte laudor. aqͦ
existimor id sensisse qd̾ uituꝑat u̾itas. nec
ipsa sententia quã uituꝑat ueritas.
Ergo in nomine dñi susceptũ opus ag
potui qui ante me scripserunt
de trinitate quȩ ds est. diuinoꝵ libroꝵ
ueterũ & nouoꝵ catholici tractatores.
hoc intenderunt scđm sc̃pͥturas doce
ideoq ñ sint tres dii. s unus d̾s: qͣmuis
pater filium genuerit. & id̾o filius
ñ sit qui pater est. filiusq a patre
s tantũ patris & filii sp̃c. patri etrã¬
ipse coȩqualis. & ad trinitatis ꝑtinẽs
unitatem: ñ tam̃ eandem tͥnitatẽ
natã de uirgine maria. & sub pon¬
tio pilato crucifixam. & sepultam
tercio die resurrexisse. & in celum
ascendisse. s tantũ modo filiũ: nec
eandem trinitatẽ descendisse in spe¬
cie columbȩ suꝑ iħm baptizatum.
aut die pentecostes post ascensionẽ

Expanded text:
ego non recte, qui hoc non senserim, error tamen ipse recego non recte, qui hoc non senserim, error tamen ipse recte vituperatur: ab hoc autem nec ego recte laudor a quo existimor id sensisse quod vituperat veritas, nec ipsa sententia quam vituperat veritas. Ergo in nomine Domini susceptum opus agpotui qui ante me scripserunt de Trinitate, quae Deus est, divinorum librorum veterum et novorum Catholici tractatores, hoc intenderunt secundum Scripturas docerIdeoque non sunt tres dii, sed unus Deus. Quamvis Pater Filium genuerit, et ideo Filius non sit qui Pater est, Filiusque a Patresed tantummodo Patris et Filii Spiritinens unitatem; non tamen eamdem Trinitatem natam de Maria Virgine, et sub Pontio Pilato crucifixam et sepultam tertia die resurrexisse, et in coelum ascendisse, sed tantummodo Filium; nec eandem Trinitatem descendisse in specie columbae super Jesum baptizatum, aut die Pentecostes post ascensionem
Abbreviated transcription (Latin):
est. & custodire quȩ dedit. & reddere q̃
pinisit . Arbitror sane nonnullos tar¬
diores in quibda locis libroꝵ meoꝵ
opinaturos me sensisse. qd̾ non sensi aut
ñ sensisse qd̾ sensi. Quoꝵ errorem michi
tribui ñ debere quis nesciat. si uelut
me sequentes neq apprehendentes de¬
uiauerint in aliquam falfitatẽ. dum
cogor ꝑ quedam densa & opaca uiam
carꝑe: quando quidẽ nec ipsis sanctis
diuinoꝵ libroꝵ auctoritatib ullom
quisquã digne tribuerit. tam multoᷤ
& uarios errores hereticoꝵ. cum om̃s
ex eisdem scͥpturis falsas & fallaces
opiniones suas conentur defendereͤ
Ammonet me plane ac mͥ iubet fuaius¬
simo imꝑio lex xp̃i hoc est caritas. ut
cum aliquid falsi in libris meis me sen¬
sisse homines putant qd̾ ego ñ sensi.
atq id ipsum falsum alteri displicet.
alteri placet: malo me reprehendi
a reprehensore falsitatis: qm ab eus
laudatore laudari. Ab illo enĩ qͣmuiᷤ

Expanded text:
est custodire quae dedit, et reddere quae est custodire quae dedit, et reddere quae promisit. 6. Arbitror sane nonnullos tardiores, in quibusdam locis librorum meorum opinaturos me sensisse quod non sensi, aut non sensisse quod sensi. Quorum errorem mihi tribui non debere quis nesciat, si velut me sequentes neque apprehendentes deviaverint in aliquam falsitatem, dum cogor per quaedam densa et opaca viam carpere: quandoquidem nec ipsis sanctis divinorum Librorum auctoritatibus ullo modo quisquam recte tribuerit tam multos et varios errores haereticorum; cum omnes ex eisdem Scripturis falsas atque fallaces opinionAdmonet me plane, ac mihi jubet suavissimo imperio lex Christi, hoc est charitas, ut cum aliquid falsi in libris meis me sensisse homiatque idipsum falsum alteri displicet, alteri placet, malim me reprehendi a reprehensore falsitatis, quam ab ejus laudatore laudari. Ab illo enim quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
& conuiciis ut taceam. Qui uͦ hȩc le¬
gens dicit. intelligo quidem qͥd dictũ
sit. s ñ uere dictum est: asserat ut pla¬
cet sententiã suam ÷ & redarguat meã
si potest. Quod si cum caritate & ue¬
ritate fecerit. mͥq etiam si dum in
hac uita maneo cognoscendu facere cu-¬
rauerit: uberrimũ fructũ huiꝰ labo
ris mei ceꝑo. Qd̃ si mͥ ñ potuerit. qͥb
id potuerit me uolente ac libente pre¬
stiterit. ego tam̃ in lege d̾ni meditor.
si ñ die ac nocte. saltim quib tpr̃m
particłis possum÷ & meditationes
meas ne obliuione fugiant stilo alli¬
go: sꝑans de misełia d̃i qd in omnib
ueris quȩ certa mͥ sunt ꝑseuerantẽ
me faciet. Siquid autẽ aliter sapio.
id quoq mͥ ipse reuelabit: siue ꝑ occus¬
tas inspirationes atq ãmonitiones.
siue ꝑ manifesta eloquia sua. siue
ꝑ fraternas sermocinationes. Hoc oro:
& hoc depositum meũ desideriũq meũ
penes ipsum habeo: quimͥ satis idoneꝰ

Expanded text:
et conviciis ut taceam. Qui vero haec leet conviciis ut taceam. Qui vero haec legens dicit, Intelligo quidem quid dictum sit, sed non vere dictum est; asserat, si placet, sententiam suam, et redarguat meam, si potest. Quod si cum charitate et veritate fecerit, mihique etiam si in hac vita maneo cognoscendum facere curaverit, uberrimum fructum laboris hujus mei cepero. Quod si mihi non potuerit, quibus id potuerit, me volente ac libente praestiterit: ego tamen in lege Domini meditor, si non die ac nocte , saltem quibus temporum particulis possum; et meditationes meas, ne oblivione fugiant, stilo alligo: sperans de misericordia Dei, quod in omnibus veris quae certa mihi sunt, perseverantem me faciet; si quid autem aliter sapio, id quoque mihi ipse revelabit , sive per occultas inspirationes atque admonitiones, sive per manifesta eloquia sua, sive per fraternas sermocinationes. Hoc oro, et hoc depositum desideriumque meum penes ipsum habeo, qui mihi satis idoneus
Abbreviated transcription (Latin):
lib reb questionib q uersatos cum¬
intelligat me ñ intelligit. Et suta ẽ
ponat librũ meũ. uł etiã si hoc uidet᷑ abi.¬
ciat: & eis potius quos intelligit oꝑam
& tempꝰ impendat. Non tam̃ ꝓpterea
putec me tacere debuisse: quia ñ tam
expedite ac dilucide qͣm illi qͦs intel¬
ugit eloqui potui. Neq enĩ omnia
que ab om̃ib conscribunt᷑: inomniũ ma¬
nus ueniunt. Et fieri potest. ut ñnulli
qͥ etiam hȩc nr̃a intelligere ualent. illoᷤᷤ
planiores ñ inueniant libros. & in istoᷤ
saltem incidant: ĩdeoq utile ẽ plures
a plurib fieri diuerso stilo. ñ diu̾sa
fide etiam de questionib eisdem. ut
ad plurimos res ipsa ꝑueniat: ad ali¬
os sic. ad allos autẽ sic. At si ille qͥ se
ista ñ intellexisse conquerit᷑. nulla unqͣm
de talib reb diligent᷑ & acute disputa¬
ta intelligere potuit: secum agat uotiᷤ
& studiis ut ꝓficiat: non mecũ quereli

Expanded text:
libus rebus quaestionibusque versatos libus rebus quaestionibusque versatos intelligat, cum me non intelligit: et si ita est, ponat librum meum, vel etiam, si hoc videtur, abjiciat; et eis potius quos intelligit, operam et tempus impendat. Non tamen propterea putet me tacere debuisse, quia non tam expedite ac dilucide quam illi quos intelligit, eloqui potui. Neque enim omnia quae ab omnibus conscribuntur, in omnium manus veniunt: et fieri potest ut nonnulli qui etiam haec nostra intelligere valent, illos planiores non inveniant libros, et in istos saltem incidant. Ideoque utile est, plures a pluribus fieri diverso stilo, non diversa fide, etiam de quaestionibus eisdem, ut ad plurimos res ipsa perveniat; ad alios sic, ad alios autem sic. At si ille qui se ista non intellexisse conqueritur, nulla unquam de talibus rebus diligenter et acute disputata intelligere potuit; secum agat votis et studiis ut proficiat, non mecum querelis
Abbreviated transcription (Latin):
falsitatis. temeritas inordinata p̃cipi¬
tet. Nec pigebit autẽ me sicubi hesito
querere: nec pudebit sicubi erro discere.
certus est ꝑgat mecum: ubi pariter
hesitat querat mecũ: ubi errorem suũ
cognoscit. redeat ad me: uͥ meũ. reuo¬
cet me. Ita ingrediam᷑ simul caritatis
uiam: tendentes ad eum de quo dic¬
tum est. querite faciem eius semper
Et hoc placitum pium atq tutũ. coram
dño dõ nr̃o. cum om̃ib inierim. qui ea
quȩ scribo legunt: & in om̃ib scͥptis
meis maximeq in his ubi queritur
laboriosius aliquid queritur: nec
fructuosius aliquid inuenit᷑. Quisqͥs
gͦ cum legit dicit. ñ bene hoc dictũ ẽ.
qm̃ ñ intelligo: locutionẽ meã repre¬
hendit. ñ fidem. Et forte uere potuit
dici planius: uerumptam̃ nullꝰ hõiũ
tta locutus est. ut in om̃ib ab omnib
intelligeret᷑. Uideat gͦ cui hoc in ser¬
mone meo displicet: utrũ alios in ta¬

Expanded text:
falsitatis temeritas inordinata praecipifalsitatis temeritas inordinata praecipitet. Nec pigebit autem me, sicubi haesito, quaerere; nec pudebit, sicubi erro, discere. certus est, pergat mecum; ubi pariter haesitat, quaerat mecum: ubi errorem suum cognoscit, redeat ad me; ubi meum, revocet me. Ita ingrediamur simul charitatis viam, tendentes ad eum de quo dictum est, Quaerite faciem ejus semper . Et hoc placitum pium atque tutum coram Domino Deo nostro cum omnibus inierim, qui ea quae scribo legunt, et in omnibus scriptis meis, maximeque in his ubi quaeritur laboriosius aliquid quaeritur, nec fructuosius aliquid invenitur. Quisquis ergo cum legit dicit, Hoc non bene dictum est, quoniam non intelligo; locutionem meam reprehendit, non fidem: et forte vere potuit dici planius; verumtamen nullus hominum ita locutus est, ut in omnibus ab omnibus intelligeretur. Videat ergo cui hoc in sermone meo displicet, utrum alios in ta
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ quod purgatissimis m̃tib cer¬
nitur: & a se ꝓpterea cerni comp̃hen¬
inualida in tam excellenti luce non
figitur: nisi ꝑ iusticiam fidei ntt̾ta
uegecetur. S primũ scdm auctori¬
tatẽ scripturaꝵ scãꝵ utrum ita se fi¬
des habeat demonstranłu est: deinde
si uoluerit & adiuuerit ds. istis gar¬
rulis ratiocinatorib elatiorib qͣm
capaciorib atq id̃o morbo ꝑielosi¬
ore laborantib. sic fortasse seruiemꝰ.
ut inueniant aliqͥd unde dubitare non
possint: & ob hoc in eo qͦd inuenire
nequiuerint. de sius m̃tib potius
qͣm de ipsa ueritate. ił de nr̃is dispu¬
tationib conquerant᷑: atq ita siqͥo
eis erga dm uł amoris uł timoris est.
ad inicium fidi & ordinem redeant:
iam sentientes qͣm salubrit̾ in sc̃ã
ȩccłia medicina fidelium consticuta
sit. ut ad ꝑceptionẽ incõmutabilis
ueritatis imbetillã mentẽ obseruata
pietas sanet: ne in opimonẽ noxiȩ

Expanded text:
bonum quod purgatissimis mentibus cerbonum quod purgatissimis mentibus cernitur, et a se propterea cerni compreheninvalida in tam excellenti luce non figitur, nisi per justitiam fidei nutrita vegetetur. Sed primum secundum auctoritatem Scripturarum sanctarum, utrum ita se fides habeat, demonstrandum est. Deinde si voluerit et adjuverit Deus, istis garrulis ratiocinatoribus, elatioribus quam capacioribus, atque ideo morbo periculosiore laborantibus, sic fortasse serviemus, ut inveniant aliquid unde dubitare non possint, et ob hoc in eo quod invenire nequiverint, de suis mentibus potius quam de ipsa veritate, vel de nostris disputationibus conquerantur: atque ita si quid eis erga Deum vel amoris est vel timoris, ad initium fidei et ordinem redeant, jam sentientes quam salubriter in sancta Ecclesia medicina fidelium constituta sit, ut ad perceptionem incommutabilis veritatis imbecillem mentem observata pietas sanct, ne in opinionem noxiae
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtalib s quasi carnalib: quasi par¬
escam. Nondum enĩ poteratis: sed
necdũ adhuc potestis. Hoc cum dr̃
quibdam irascunt᷑. & s contume¬
liose dici putant: & plerunq malũt
credere. eos potius a quib hec audi¬
unt ñ habere qd̾ dicant: qͣm se ca¬
pere ñ posse quod dixerint. Et ali¬
quando afferimꝰ eis rõnem: ñ quã
petunt cũ de deo querunt. qͥa nec
ipsi eam ualent fumere. nec nos for¬
tasse uł apprehendere uł ꝓferre:
s qua demonstret᷑ eis qͣm sint inha¬
biles minimeq ioonei ꝑcipiendo
qd̾ exigunt. S quia ñ audiunt qd̾
uolunt: aut callide nos agere putait
ut nrãm occultemꝰ imꝑitiam. aut
maliciose qd̾ eis inuideamꝰ ꝑitiam:
atq ita indignantes ꝑturbatiꝙ
d̾o nr̃o. suscipiemꝰ e eamipsam quã
flagitant quantũ possumꝰ redderera¬
tionẽ. qd̾ trinitas sit unus & solus &
ut ñ qͣsi nr̃is excusationib illudant᷑:
s re ipsa exꝑiantur. & eẽ illud sũmũ

Expanded text:
ibus. Quasi parescam: nondum enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis . Hoc cum dicitur quibusdam, irascuntur, et sibi contumeliose dici putant; et plerumque malunt credere eos potius, a quibus hoc audiunt, non habere quod dicant, quam se capere non posse quod dixerint. Et aliquando afferimus eis rationem, non quam petunt cum de Deo quaerunt; quia nec ipsi eam valent sumere, nec nos fortasse vel apprehendere vel proferre: sed qua demonstretur eis quam sint inhabiles minimeque idonei percipiendo quod exigunt. Sed quia non audiunt quod volunt, aut callide nos agere putant ut nostram occultemus imperitiam, aut malitiose quod eis invideamus peritiam; atque ita indignantes perturbatique Deo nostro suscipiemus et eam ipsam quam flagitant, quantum possumus, reddere rationem, quod Trinitas sit unus et solus et ut non quasi nostris excusationibus illudantur, sed reipsa experiantur, et esse illud summum
Abbreviated transcription (Latin):
di in qua eciam erat anteqͣm hanc acce¬
pisset. C ȩqualis ẽ patri. In forma di
uerbũ  ꝑ quod facta sunt omnia:
in forma autẽ serui factus ex mulie¬
re factus sub lege. ut eos qui sub lege
erant redimeret. Proinde in forma d̃i
fecit hominẽ: in forma serui factus ẽ
homo. Nam si pater tantũ sine filio
fecissec hominẽ: non scͥptum esset
faciamꝰ homuiẽ ad ymaginẽ & si¬
militudinẽ nr̃am. Ergo quia forma
di accepit formã serui: utrimq s.
accipientẽ dm: utrũq autẽ homo
propt̾ acceptũ hominẽ. Neq enĩ illa sus¬
ceptione. alterũ eoꝵ in alterũ conuersũ
atq mutatũ est. Nec diuinitas quippe
in creaturã mutata est. ut desisteret eẽ
diuinitas: nec creatura in diuinitatẽ.
ut desisteret ẽẽ creatura.

Expanded text:
Dei, in qua erat etiam antequam hanc acceDei, in qua erat etiam antequam hanc accepisset, aequalis est Patri. In forma Dei Verbum per quod facta sunt omnia, in forma autem servi factus ex muliere, factus sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret. Proinde in forma Dei fecit hominem, in forma servi factus est homo. Nam si Pater tantum sine Filio fecisset hominem, non scriptum esset: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram: ergo quia forma Dei accepit formam servi, utrumque Deus accipientem Deum, utrumque autem homo, propter acceptum hominem; neque enim illa susceptione alterum eorum in alterum conuersum atque mutatum est; nec diuinitas quippe in creaturam mutata est, ut desisteret esse diuinitas, nec creatura in diuinitatem, ut desisteret esse creatura.
Abbreviated transcription (Latin):
filius unigenitꝰ dĩ patris: in forma d̾i
equalis patri. in forma serui media¬
ñ intelligat qd̃ informa d̾i etiam ipse
seipso maior est. in forma autẽ serui
etiam seipso minor est. Non itaq imnie¬
rito scͥptura utrumq dicit: & ȩqualẽ
patri filiũ. & patrẽ maiorem filio. Illud
enĩ ꝓpter formã di: hoc aũ propt̾ for¬
nã serui sine ulla confusione intelligi¬
tur. Et hec nobis regła ꝑ om̃s sc̃as scͥp¬
turas dissoluendȩ huius questionis
ex uno capite epystolȩ pauli apłi ꝓmi¬
tur: ubi manifestiꝰ ista distinctio cõmen¬
datur. Ait enim. Qui cum in forma di
eẽt. ñ rapinam arbitratus est ẽẽ se ȩqua¬
lem do: s semet ipsum exmaniuit form̾ã¬
serui accipiens. in similitudinẽ hoĩũ
factus. & habitu muentꝰ ut homo.
Est gͦ di filius dõ patri natura ȩquał:
habitu minor. In forma enĩ serui quã
accepit minor est patre: in forma aut

Expanded text:
filius unigenitus dei patris, in forma dei filius unigenitus dei patris, in forma dei aequalis patri, in forma serui medianon intellegat, quod in forma dei etiam ipse se ipso maior est, in forma autem serui etiam se ipso minor est? non itaque immerito scriptura utrumque dicit, et aequalem patri filium et patrem maiorem filio; illud enim propter formam dei, hoc autem propter formam serui sine ulla confusione intellegitur. et haec nobis regula per omnes sanctas scripturas dissoluendae huius quaestionis ex uno capite epistulae Pauli apostoli promitur, ubi manifestius ista distinctio commendatur. ait enim: qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis deo, sed semet ipsum exinaniuit formaservi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo. Est ergo Dei Filius Deo Patri natura aequalis, habitu minor: in forma enim servi quam accepit minor est Patre, in forma autem
Abbreviated transcription (Latin):
tur fidei nr̃ȩ unitas. & ȩqualitas tri¬
nitatis. S quia multa in scĩs libris
ꝓpter incarnationẽ uerbi di quȩ pro
salute nr̃a reparanda facta ẽ. ut me
trem significent. uł etiam aꝑtissime
ostendant: errauerunt homines
minus diligent̾ scrutantes uł intu¬
entes uniu̾sam seriem scͥpturaꝵ:
dicta sunt. ad eius substantiã quȩ
ante incarnationẽ sempit̾na erat
& sempit̾na est. tͣnsferre conati sunt.
Et illi quidem dicunt minorẽ filiũ¬
eẽ qͣm pater est. quia scriptũ est ipso
dno dicente. pater maior me est: ueri¬
tas aũ ostendit scłm istum modum
etiã scipso minorẽ filiũ. Quomͦ enĩ
ñ etiã se ipso minor factꝰ est. qui seipsum
exinaniuit formã serui accipiens:
Neq eĩ sic accepit formã serui. ut amit¬
teret formã di: in qua erat ȩqualis pa¬
tri. Sigͦ ita accepta est forma serui.
ut ñ amitteret᷑ forma di. cum & infor¬
ma serui & in forma di idem ipse sit

Expanded text:
tur fidei nostrae unitas et aequalitas tritur fidei nostrae unitas et aequalitas trinitatis. sed quia multa in sanctis libris propter incarnationem uerbi dei, quae pro salute nostra reparanda facta est, ut metrem significent uel etiam apertissime ostendant: errauerunt homines minus diligentes, scrutantes uel intuentes uniuersam seriem scripturarudicta sunt ad eius substantiam, quae ante incarnationem sempiterna erat et sempiterna est, transferre conati sunt. et illi quidem dicunt minorem esse filium, quam pater est, quia scriptum est ipso domino dicente: pater maior me est. ueritas autem ostendit secundum istum modum etiam se ipso minorem filium; quomodo enim non etiam se ipso minor factus est qui semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? neque enim sic accepit formam serui, ut amitteret formam dei, in qua erat aequalis patri. si ergo ita accepta est forma serui, ut non amitteretur forma dei, cum et in forma serui et in forma dei idem ipse sit
Abbreviated transcription (Latin):
codices etiam latini sic hñt. qͥ spñ
di seruimus: greci autem. om̃s. aut
pene om̃s. In non nullis aũ exem¬
plarib latims. inuenimꝰ ñ sp̃ui di
seriumꝰ: s spũi d̾o seruimꝰ. S qui
in hoc errant. & auctoritati gͣuiori
cedere detrectant: nunqͥd & illud
uariũ in codicib reꝑiunt. nescitis
quia corpora ur̃a templũ in uob̃
est sp̃c scĩ. quẽ habetis a do: Quid
autẽ insamꝰ magisq sacrilegũ est.
qͣm ut quisquã dicere audeat. m̃bra
xp̃i templũ esse creaturȩ minoris
scdm ipsos qͣm xp̃c est: Alio enim
loco dicit: corpora urã membrast̃
plũ est sp̃c scĩ: non est creatura sp̃e
sc̃s: quia cui corpus nr̃m templũ
ex hibemus: necesse ẽ. ut huic eam
seruitutẽ debeamꝰ qua ñ nsi deo
seruiendu est: quȩ grece appellat᷑
latria. Unde consequent̾ dicit: glo¬
copiosius usi. expugnauer̃t hereticoꝵ
tales calumnias uł errores: insinua¬

Expanded text:
codices etiam latini sic habent: qui spcodices etiam latini sic habent: qui spiritui dei seruimus; graeci autem omnes ant paene omnes. in nonnullis autem exemplaribus latinis inuenimus non spiritui dei seruimus, sed spiritu deo seruimus. sed qui in hoc errant et auctoritati grauiori cedere detractant, numquid et illud uarium in codicibus reperiunt: nescitis, quia corpora uestra templum in uobis est spiritus sancti, quem habetis a deo? quid autem insanius magisque sacrilegum est, quam ut quisquam dicere audeat membra Christi templum esse creaturae minoris secundum ipsos, quam Christus est? alio enim loco dicit: corpora uestra membra sunt plum est spiritus sancti, non est creatura spiritus sanctus, quia cui corpus nostrum templum exhibemus, necesse est, ut huic eam seruitutem debeamus, qua non nisi deo seruiendum est, quae graece appellatur wreeia. unde consequenter dicit: glocopiosius usi expugnauerunt haereticorum tales calumnias uel errores, insinua
Abbreviated transcription (Latin):
dicti sunt dii: s etiam uerus đs. Ergo
patri & filio prorsꝰ equalis: & in tͥni¬
tatis unitate consubstantialis & cõẽ¬
ternus. Maxime uͦ illo loco. satis
ubi iubemur ñ seruire cre ature
s creatori: ñ eo modo quo uibemur
do seruitur. qd̾ est grece latreũ: un¬
de idolatre dicuntur. qui simulachriᷤs
eam seruitutẽ exhibent quȩ debet᷑
d̾o. Scd̾m hanc enim seruitutem
dictum ẽ: dñm dm tuũ ad orabis. &
illi soli seruies. Nam hoc distinctius
in greca scriptura inuenit᷑: latre.¬
usis eni habet. Porro si tali seruitu¬
te creaturȩ seruire ꝓhibem᷑. qͣndoqͥ¬
dem dictum est. dnm d̾m tuũ ado¬
rabis. & illi soli seruies: unde & apo¬
stolus decestatur eos qui coluer̃t
creatori: ñ est utiq creatura sp̃c sc̃s
cui ab om̃ib scĩs talis seruitus ex
hibetur. dicente apło. Nos eñi sumꝰ
circumcifio. sp̃ui dĩ seruientes: qd̾
est ingreco latreuontes. Plures enĩ

Expanded text:
dicti sunt dii — sed etiam uerus deus. ergo dicti sunt dii — sed etiam uerus deus. ergo patri et filio prorsus aequalis et in trinitatis unitate consubstantialis et coaeternus. maxime uero illo loco satis ubi iubemur non seruire creaturae, sed creatori, non eo modo, quo iubemur Deo servitur, quod est Graece λατρεύειν, unde idololatrae dicuntur, qui simulacris eam servitutem exhibent quae debetur Deo. Secundum hanc enim servitutem dictum est: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies . Nam hoc distinctius in Graeca Scriptura invenitur, λατρεύσεις enim habet. Porro si tali servitute creaturae servire prohibemur, quandoquidem dictum est: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies. Unde Apostolus detestatur eos, qui coluerunt creatori: non est utique creatura Spiritus sanctus, cui ab omnibus snte apostolo: nos enim sumus circumcisio, spiritui dei seruientes, quod est in graeco XatQetovreg; plures enim
Abbreviated transcription (Latin):
pͥor dedit illi. & retribuetur ei: Qm̃ ex
ipso & ꝑ ipsum & in ipso sunt omĩa. ip¬
si gła in scła scłorum am̃. Si autẽ hoc
dicitur. & omĩa ꝑ filiũ sicut ad corm¬
omĩa ꝑ ipsum facta sunt᷑. Si enĩ alia
per patrem. alia ꝑ filium: iam ñ om¬
nia ꝑ patrẽ. nec omĩa ꝑ filium. Si aũ
omnia ꝑ patrẽ. & omĩa ꝑ filiũ: eadem
patͥ filius: & inseparabilis oꝑatio est
patris & filii: quia si uel filiũ fecit pat̾
quẽ non fecit ipse filius: ñ omĩa ꝑ filiũ
facta sunt. At omĩa ꝑfiliura facta st̃.
Ipse gͥ factus ñ est. ut cum patre face̾t
om̃ia que facta sunt: qͣmqͣm nec ab ip¬
so u̾bo tacuerit apłs: s aꝑtissime om¬
nino dixerit. Qui cum in forma di ẽẽt
ñ rapiã arbitratus est eẽ se equalem
d̾o: hic dm ꝓprie patrem appellans:
sicut alibi. caput autem xp̃i ds. Simi
uerunt abundantiꝰ usi sunt: quia
& ipse ds. & ñ creatura. Quod si non
creatura. ñ tantũ ds: nam & hoĩes

Expanded text:
etribuetur ei? quoniam ex ipso et per ipsum et in ipso sunt omnia; ipsi gloria in saecula saeculorum. amen. si autem hoc dicitur, et omnia per filium, sicut ad Corinomnia per ipsum facta sunt? si enim alia per patrem, alia per filium, iam non omnia per patrem nec omnia per filium; si autem omnia per patrem et omnia per filium, eadem patri est filius et inseparabilis operatio est patris et filii, quia, si uel filium fecit pater, quem non fecit ipse filius, non omnia per filium facta sunt; at omnia per filium facta sunt: ipse igitur factus non est, ut cum patre faceret omnia, quae facta sunt. quamquam nec ab ipso uerbo tacuerit apostolus et apertissime omnino dixerit: qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis deo, hic deum proprie patrem appellans, sicut alibi: caput autem Christi deus euerunt abundantius usi sunt, quia et ipse deus, et non creatura. quod si non creatura, non tantum deus — nam et homines
Abbreviated transcription (Latin):
dns & illum in abit occulta tene¬
braꝵ: cũ tenebrȩ huiꝰ mortalitati
corruptionisq tͣnsierint. Tẽ erit
mane nr̃m. de quo in psalmis dicit᷑:
mane astabo tibi & contemplabor.
De hac contemplatione intelligo dic¬
tum. cũ tradid̾it regnũ do & patri:
id est cũ ꝑduxerit iustos quib minc
ex fide uiuentib regnat mediator
corrigat me qui melius sapit: mͥ
aliud non uidetur. Neq enĩ quere¬
mꝰ aliud. cũ ad illius contẽplatio¬
nẽ ꝑuenerim: quȩ nunc ñ est.
qͣmdiu gaudiũ nr̃m in spe ẽ. Spes
aũ que uidetur: ñ est spes. Qd̃ enim
uidet quis. quid sperat: Si aũ qd̾ ñ¬
Tunc erit qd̾ scriptũ est: adimpleb
me leticia cum uultu tuo. Illa le¬
ticia nichil amplius requiret᷑: qͥa
nec erit quid amplius requiratur.
Ostendet̾ enim nobis pater: & suffici¬
et nob̾. Qd̃ bene intellexerat phi¬
lippus ut diceret d̾no. ostende no¬
bis patrẽ & sufficit nob̾: s nondũ

Expanded text:
dominus et inluminauerit occulta tenedominus et inluminauerit occulta tenebrarum, cum tenebrae mortalitatis huius corruptionisque transierint. tunc erit mane nostrum, de quo in psalmo dicitur: mane adstabo tibi et contemplabor. de hac contemplatione intellego dictum: cum tradiderit regnum deo et patri, id est cum perduxerit iustos, quibus nunc ex fide uiuentibus regnat mediator corrigat me qui melius sapit; mihi aliud non uidetur. neque enim quaeremus aliud, cum ad illius contemplationem peruenerimus, quae nunc non est, quamdiu gaudium nostrum in spe est. spes . autem, quae uidetur, non est spes; quod enim uidet quis, quid sperat? si autem Tunc erit quod scriptum est: Adimplebis me laetitia cum vultu tuo . Illa laetitia nihil amplius requiretur; quia nec erit quod amplius requiratur. Ostendetur enim nobis Pater, et sufficiet nobis. Quod bene intellexerat Philippus, ut diceret Domino, Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis: sed nondum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sit dispensatio similicudinũ per
angłicos pͥncipatus. & potestates &
uirtutes: ex quaꝵ ꝑsona ñ inconue-¬
nient̾ intelligitur dici in cantico can¬
ticoꝵ ad sponsam. Si militudines
auri faciemꝰ tͥ. cũ distinctionib ar¬
genti. quoadusq rex in accubitu suo
est. id est. quoadusq xp̃c in secreto
suo est: quia uita uestra abscondi¬
ta est cum xp̃o indo. Cum xp̃c inqͥt
parebitis cũ ipso in gła. Qd̃ anteqͣm
fiat. uidemꝰ nunc ꝑ specłm in enig¬
mate. hoc est in similitudinib. tẽ
aũ facie ad faciem: hec enim nobis
contemplatio ꝓmittitur. actionũ
omniũ finis. atq et̾na ꝑfectio gaudi¬
oꝵ. Filii emĩ di sumus: & nondum
apparuit quid erimꝰ. Scimꝰ quia cũ
apparuerit similes ei erimꝰ: qm̃ uide¬
bimꝰ eum sicuti est. Qd̃ enim dixit
ad uos. hoc contemplabim̃ cũ uii¬
uemꝰ ineternũ. Ita quippe ait.
Hȩc est enĩ uita ȩt̾na: ut cognoscãt
te unũ uerũ dm. & quem misisti
ib̾m xp̃m. Hoc fiet cum uenerit

Expanded text:
non sit dispensatio similitudinum per angelos, et principatus, et potestates, et virtutes: ex quarum persona non inconvenienter intelligitur dici in Canticis canticorum ad sponsam: « Similitudines auri faciemus tibi cum distinctionibus argenti quoad usque rex in accubitu suo est ; » id est, quoad usque Christus in secreto suo est. Quoniam vita nostra abscondita est cum Christo in Deo: « Cum Christparebitis in gloria. quod antequam fiat, uidemus nunc per speculum in aenigmate — hoc est in similitudinibus — tunc autem facie ad faciem. Haec enim nobis contemplatio promittitur actionum omnium finis \'atque aeterna perfectio gaudiorum. filii dei enim sumus, et nondum apparuit quod erimus; scimus, quia cum apparuerit similes ei erimus, quoniam uidebimus eum, sicuti est. quod enim dixit ad uos: hoc contemplabimur, cum uiuemus in aeternum. ita quippe ait: haec est uita aeterna, ut cognoscant te unum uerum deum et quem misisti legum Christum. hoc fiet, cum uenerit
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa ꝑ ipsum facta sunt: Quero itaq
& sp̃u scõ. ut singłis ꝑsonis singła tri¬
buantur. ex ipso ex patre. ꝑ ipsum ꝑfi
Non ait. o altitudo diuitiaꝵ sapĩe ce
scientiȩ patris aut filii aut sp̃c scĩ: sed

Expanded text:
Omnia per ipsum facta sunt? Quaero itaque Omnia per ipsum facta sunt? Quaero itaque et Spiritu sancto, ut singulis personis singula tribuantur; Ex ipso, ex Patre; per ipsum, per non ait, O altitudo diviliarum sapientiae et scientiae Patris, aut Filii, aut Spiritus sancti; sed,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ hoc etiam ad xp̃m ꝑtinere scđm
eiꝰ diuinitatẽ accipiatur. quã ñ uide¬
runt uidei. qui tam̃ carnẽ uidert̃
& crucifixerunt. Uideri aũ diuini¬
tas humano usu nullo mͦ potest:
s eo uisu uidetur. quo iam qui ui¬
dent. ñ homines s ultra hoĩes sunt
Recte gͦ ipse ds trinitas intelligitur.
beatus & solus potens: ostendens
ꝓpriis. Sic enĩ dictum est. solus habet
immortalitatẽ: quomͦ dictum ẽ. qui
facit mirabilia solus. Qd̾ uelim scire
de quo dictum accipiant: si de patre
tantũ. Quom gͦ uerum est qd̃ ipse
filius dicit: quecunq enĩ pater facit
hȩc eadem & filius similit̾ facit᷑. An
quicqͣm est int̾ mirabilia mirabiliꝰ :
qͣm resuscitare & uiuificare mortuosͤ.
Dicit idem filius. Sicut pater suscitat
mortuos & uiificat: sic & filius quoᷤᷤ
uult uiuificat. Qͦmͦ gͦ solus pater facit
mirabilia. cum hec uerba nec patrẽ
tantũ. nec filium tantũ ꝑmittant
creata sunt dicere. sicut iohannes:

Expanded text:
tinere secundum eius diuinitatem accipiatur, quam non uiderunt Iudaei, qui tamen carnem uiderunt et crucifixerunt. uideri autem diuinitas humano uisu nullo modo potest, sed eo uisu uidetur, quo iam qui uident, non homines, sed ultra homines sunt. recte ergo ipse deus trinitas intellegitur beatus et solus potens, ostendens emporibus propriis. sic enim dictum est: solus habet immortalitatem, quomodo dictum est: qui facit mirabilia solus. quod uelim scire, de quo dictum accipiunt; si de patre tantum, quomodo ergo uerum est quod ipse filius dicit: quaecumque enim pater facit, haec eadem et filius faciquicquam est inter mirabilia mirabilius, quam resuscitare et vivificare mortuos? Dicit autem idem Filius: Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat . Quomodo ergo solus Pater facit mirabilia, cum haec verba nec Patrem tantum, nec Filium tantum permittant creata sunt dicere, sicut Joannes,
Abbreviated transcription (Latin):
tur ac prestat netales semꝑ ẽẽ uelimꝰ.
Quapropt̾ cognita ista regula intelli¬
gendaꝵ scripturaꝵ de filio dĩ. ut dis¬
tinguamꝰ quid in eis sonet scđm formã
di in qua est. & ȩqualis est patri. & quid
scđm formã serui quã accepit. in qua
minor ẽ patre: ñ conturbabim᷑ tamꝙͣ
ipse dixit. pater maior me est. Minor
ẽ seipso: quia de illo dictum est. seipsũ
rit blasphemiã in filiũ hominis. di¬
mitet᷑ ei: qui aũ dixerit in spm sc̃m̃
ẽ. dicens. Si ego inspũ di eicio demo¬
nia: certe suꝑuenit inuos regnũ dei.
Et apd̃ ysaiam dicit. quã lectionẽ ipse
in synagoga recitauit: & de se comple¬
tã fine scrupło dubitationis ostendit.

Expanded text:
tur ac praestat ne tales esse semper velimus. tur ac praestat ne tales esse semper velimus. Quapropter, cognita ista regula intelligendarum Scripturarum de Filio Dei, ut distinguamus quid in eis sonet secundum formam Dei, in qua aequalis est Patri, et quid secundum formam servi quam accepit, in qua minor est Patre, non conturbabimur tanquam ipse dixit: Pater major me est : minor est se ipso, quia de illo dictum est, Semetipsam rit blasphemiam in Filium hominis, remittetur ei; qui autem dixerit in Spiritum sest, dicens: Si ego in Spiritu Dei ejicio daemonia, certe supervenit super vos regnum Dei . Et apud Isaiam dicit, quam lectionem ipse in synagoga recitavit, et de se completam sine scrupulo dubitationis ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
dõ & patͥ. fideles quippe eiꝰ quos redemit
sanguine suo. dicti sunt regnũ eius: ꝑ
quib nc̃ int̾pellat. Tunc aũ illic eos
sͥ faciens inherere. ubi ȩqualis est patͥ:
pater amat uos. Ex hoc enim rogat
dit cum patre. Unde se ab eo qd̾ dixit
ipse enim pater amat uos. utiq ipse ñ
separat: s scd̃m ea facit intelligi. que
supͣ commemoraui: satisq insinuaui
amat uos. ut consequent̾ intelligat᷑
nob om̃ib tradidit illum: s tales nos
amat ds. quales futuri sumꝰ. ñ quales
sumꝰ. Quales enĩ amat tales ineternũ
conseruat: qd̃ tunc erit cũ tradid̾it reg¬
nũ do & patri: qui nc̃ interpellat ꝓ nob.
ut iam ñ roget patrẽ. quia ipse pater
amat nos. Quo aũ mito: nisi fidei qua
credimꝰ anteqͣm illud quod ꝓmittitur
uideamꝰ: ꝑ hanc enĩ ꝑuenimꝰ ad spẽm:
ut tales nos amet quales amat ut simꝰ.
ñ quales odit quia mali sumꝰ: & horta¬

Expanded text:
deo et patri. fideles quippe eius, quos redemit deo et patri. fideles quippe eius, quos redemit sanguine suo, dicti sunt regnum eius, pro quibus nunc interpellat. tunc autem illic eos sibi faciens inhaerere, ubi aequalis est patri, pater amat uos. ex hoc enim rogat, dit cum patre. unde se ab eo quod dixit: ipse enim pater amat uos, utique ipse non separat, sed secundum ea facit intellegi quae supra commemoraui satisque insinuaui, amat uos, ut consequenter intellegatur nobis omnibus tradidit eum; sed tales nos amat Deus, quales futuri sumus, non quales sumus. Quales enim amat, tales in aeternum conservat. Quod tunc erit, cum tradiderit regnum Deo et Patri, qui nunc interpellat pro nobis, ut jam non roget Patrem, quia ipse Pater amat nos. Quo autem merito nisi fidei qua credimus antequam illud quod promittitur videamus? Per hanc enim perveneimus ad speciem: ut tales nos amet, quales amat ut simus, non quales odit quia sumus, et horta
Abbreviated transcription (Latin):
nifeste de patre nunciabo uob̃: sd est
iam ñ erunt similitudines. cũ uisio
fuerit facie ad faciem. Hoc est enĩ qd̃
ait: s manifeste de patre nunciabo
uobis. Acsi diceret: manifeste patrẽ
ostenda uobis. Hunciabo quippe ait:
qͥa uerbũ eius est. Sequit᷑ enĩ & dicit¬
In illa die in nomme meo petetis: & ñ
dico uob quia ego rogabo patrẽ. Ipse
enĩ pater amat uos: quia uos me ama¬
stis. & credidistis quia ado exiui. Exi
Quid est a patre exĩ: nͥ ñ in ea forma
qua ȩquał sum patͥ. s alit̾. id est in
assumpta creat᷑a minor apparui:
Et quid est ueni in hunc mundi᷑ insi
formã serui quã me exmnaniens acce¬
pi. etiã peccatoꝵ qui mundu istum¬
diligunt. ocłis demonstraui. Et quid est ite¬
ad patrẽ: nisi doceo me sic intelligendũ
a fidelib meis. qmͦ equalis sum patri:
Hoc qui credunt. digni habebunt᷑ ꝑdiici
a fide ad spẽm: idest ad ipsam uisionem
quo ꝑducens dictus ẽ tradere regnum

Expanded text:
nifeste de patre nuntiabo uobis, id est nifeste de patre nuntiabo uobis, id est iam non erunt similitudines, cum uisio fuerit faciem ad faciem. hoc est enim quod ait: sed manifeste de patre nuntiabo uobis, ac si diceret: "manifeste patrem ostendam uobis"; nuntiabo quippe ait, quia uerbum eius est. sequitur enim et dicit: illa die in nomine meo petitis, et non dico uobis, quia ego rogabo patrem; ipse enim pater amat uos, quia uos me amas patrem. quid est: a patre exiui nisi "non in ea forma, in qua aequalis sum patri, sed aliter, id est in assumta creatura minor apparui" ? et quid est: ueni in hunc mundum nisi "formam serui, quam me exinaniens accepi, etiam peccatorum, qui istum mundumdiligunt, oculis demonstraui" ? et quid est: itead patrem nisi "doceo me sic intellegendum a fidelibus meis, quomodo aequalis sum patri" ? hoc qui credunt, digni habentur perduci a fide ad speciem, id est ad ipsam uisionem, quo perducens dictus est tradere regnum
Abbreviated transcription (Latin):
ut iam ñ interpellet ꝓ nob̾ mediator
& sacerdos nr̃ filius dĩ &e filius homins̃ :¬
s & ipse inquantũ sacerdos ẽ. assũpta
ꝓpter noᷤ forma serui. subiectus sit ei
qui illi fubiecit omĩa. & cui subiecit
omĩa: ut inquantũ ds̃ est. cũillo nos
subiectos habeat: in qͣntum sacerdos.
nobiscũ illi subiectus sit.
yappter cũ filius sit & d̃s & h̃o
alia substantia homo potiꝰ in filio. qͣm
filius in patre: sicut caro animȩ meę
alia substantia ẽ ad animã meã. qͣmius
in uno homine. qͣm anima alt̾ius hoĩs
ad ammã meã. Cum gͦ tradid̾it regniĩ
do & patͥ. id est cum credentes & uiuenteᷤᷤ
ex fide ꝓ quib nunc mediator int̾pellat
ꝑduxerit ad contemplationẽ. cui ꝑcipi¬
ende suspiramꝰ & gemimꝰ. & transierit
labor & gemitus: iam ñ interpellabit
ꝓ nob̾. trãdito regno dõ & patͥ. Hoc signi¬
ficans ait. Hȩc uobiscum locutꝰ sum i
similitudiib ueniet hora quando ñ
iam in similitudinib loꝗr uob̾. s ma¬

Expanded text:
ut jam non interpellet pro nobis mediator et sacerdos noster, Filius Dei et Filius hominis; sed et ipse in quantum sacerdos est assumpta propter nos servi forma, subjectus sit ei qui illi subjecit omnia, et cui subjecit omnia; ut in quantum Deus est, cum illo nos subjectos habeat, in quantum sacerdos, nobiscum illi subjectus sit . Quapropter cum Filius sit et Deus et homo, alia substantia homo potius in Filio quam Filius in Patre: sicut caro animae meae, alia substantia est ad animam meam, quamvis in uno homine, quam anima alterius hominis ad animam meam. 21. Cum ergo tradiderit regnum Deo et Patri, id est, cum credentes et viventes ex fide, pro quibus nunc mediator interpellat, perduxerit ad contemplationem, cui percipiendae suspiramus et gemimus, et cum transierit labor et gemitus, jam non interpellabit pro nobis tradito regno Deo et Patri. Hoc significans ait, Haec vobiscum locutus sum in similitudinibus: veniet hora, quando jam non in similitudinibus loquar uobis, sed ma
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ dei imnicũ accipim᷑ de quo post
dicit. & uerbum caro factum est. ꝓpter¬
natiuitatẽ incarnationis eus. quȩ fa¬
cta ẽ in cempore ex uirgine. In eo autẽ
declarat ñ tantũ dm̃ esse. s etiam eius¬
dem cum patre substantiȩ: quia cũ dix¬
isset. & ds erat uerbum. hoc erat inquit¬

Expanded text:
Filium Dei unicum accipimus: de quo post Filium Dei unicum accipimus: de quo post dicit: Et Verbum caro factum est: natiuitatem incarnationis eius, quae facta est in tempore ex uirgine. in eo autem declarat non tantum deum esse sed etiam eiusdem cum patre substantiae, quia, cum dixisset: et d
Abbreviated transcription (Latin):
illius pedes iacens ñ me arbitror
app̃hendisse. S ꝓ modulo meo
si ea quȩ recro sunt obluuscor. & in
anteriora me extendo. & scdm̃ m
tentionẽ sequor ad palmã suꝑnȩ
llocationis: quantũ eiusdem uiȩ
ꝑegerim. & quo ꝑuenerĩ. unde mͥ
in fine reliquus cursus est. ut aꝑiam
desideratur a me: illis desiderantib
quib me seruire cogit libera caritas.
Oportet aũ & donabit d̾s ut eis mini¬
strando quȩ legant. ipse quoq profici¬
am: & eis cupiens respondere queren¬
tib. ipse quoq inueniam qd̾ querebã.
Ergo suscepi hec iubente atq adui¬
uante domino dõ nr̃o. ñ tam cognita
cũ auctoritate disserere: qm ea cum
pietate disserendo cognoscere .iiii.¬
aut non cum patre unũ & solum dm
bilem: manifestissima diuinoꝵ testi¬
monioꝵ & consona uoce conincti st̃.
Unde sunt illa. In principio erat uerbũ:
& uerbum erat apud dm: & d̾s erat uer¬
bum. Manifestũ est enĩ quod uerbũ dei

Expanded text:
illius pedes jacens non me arbitror illius pedes jacens non me arbitror apprehendisse? sed pro modulo meo, si ea quae retro sunt obliviscor, et in anteriora me extendo, et secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis , quantum ejusdem viae peregerim, et quo pervenerim, unde mihi in finem reliquus cursus est, ut aperiam desideratur a me, illis desiderantibus quibus me servire cogit libera charitas. Oportet autem, et donabit Deus, ut eis ministrando quae legant, ipse quoque proficiam; et eis cupiens respondere quaerentibus, ipse quoque inveniam quod quaerebam. Ergo suscepi haec, jubente atque adjuvante Domino Deo nostro, non tam cognita cum auctoritate disserere, quam ea cum pietate disserendo cognoscere.aut non cum Patre unum et solum Debilem manifestissima divinorum testimoniorum et consona voce convicti sunt, unde sunt illa: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Manifestum est enim quod Verbum Dei,