comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& r&ribu&ur ei : namsi nos dm̃bene operando ptece¬
uenimus ubi est quod ꝓph&a ait: miseri corhacius
p̃uem& me : siquid nos bonȩ operationis dedimus
ut eius gratiam meremur: ubi est quod paulus apostoł
uenit. ubi est quodio hannes apostolus dicit: non quia
nos dilexerimus dm̃ sedqnm̃ ipse prior dilexit nos.
ubi est quod &iam ꝑ osee dñs dicit : Diligameos spon¬
tanee sisine eius munerae nr̃a uistute dm̃ sequimur.
ubiẽ quodper euuangelium ueritas protestatur
dicens: sine me nihil potestis facere : ubi quodait:
nemo potest uenire adme nsi pater quimisit me
traxerit eum : ubi quoditerum dicit: nonuos me
elegistis. sodego legiuos : si s al tem donabonorum
operum uistute nr̃a bene cogitando p̃uenimus:
ubi quod rursum ꝑ paulum tam subtiliter dicitur
utomnis dese humanȩ mentis fiducia ab ipsa cordis
radice sicc&ur cumait : nonquia sufficentes simus
cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis sed sufficien¬

Expanded text:
d contulit Deo. Nam si nos Deum bene operando praevenimus, ubi est quod propheta ait: Misericordia ejus praeveniet me ? Si quid nos bonae operationis dedimus, ut ejus gratiam mereremur, ubi est quod Paulus apostoluilectio Deum praevenit, ubi est quod Joannes apostolus dicit: Non quia nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos ? Ubi est quod per Osee Dominus dicit: Diligam eos spontanee ? Si sine ejus munere nostra virtute Deum sequimur, ubi est quod per Evangelium Veritas protestatur, dicens: Sine me nihil potestis facere ? Ubi est quod ait: Nemo potest venire ad me nisi Pater, qui misit me, traxerit eum ? Ubi quod iterum dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos ? Si saltem dona bonorum 126 operum virtute nostra bene cogitando praevenimus, ubi est quod rursum per Paulum tam salubriter dicitur, ut omnis de se humanae mentis fiducia ab ipsa cordis radice succidatur, cum ait: Non quia sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficien
Abbreviated transcription (Latin):
post antichristum multitudo prcedicato rum illius
exterrena potestate gloriatur. De terra quippe
ascendere est terrena gloria superbire: Quae &iã¬
bestia hab& duo cornua similia agni. quia perhy po¬
crisin sc̃itatis eam quam in se dñs ueraciter habuit.
singularem  sibi inesse & sapientiam mentitur.¬
agni specie auditoribus reprobis serpentinum uirus
infundit. Recte subiungitur. Et loquebatur sicut
lis non apparer& sed as sumit agni speciem ut draco¬
nis exerceat operationem: Agnum fingit ut agnum¬

Expanded text:
post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate crassatur. De terra quippe ascendere est de terrena gloria superbire. Quae bestia habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis eam quam in se veraciter Dominus habuit singularem sibi inesse et sapientiam mentituragni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infunditur, recte illic subditur: Et loquebatur ut dralis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Amaritu
Abbreviated transcription (Latin):
Inquaduagenario &enim atq: senario numero insinu¬
atam nobis meminimus dominici corporis formã quam
proprimi adam errorib: corrigendis secundus adam xp̃s¬
debeata uirgine suscepit. Propter quod in euangelio at
Soluite templum hoc & intribus diebus excitabo illud Et
catum ẽ. & tudicis in tribus diebus suscitabo illud : Quod
euangelista exponens ait. Hoc autẽ dicebat de temploco¬

Expanded text:
quadragenario et senario nobis insinuatam meminimus dominici corporis formam quam pro primi Adam erroribus corrigendis, secundus Adam Christus de Maria suscepit, propter quod in Evangelio dicit : Solvite templum hoc et post tres dies resuscitabo illud; et catum est templum hoc, et tu dicis, in tribus diebus suscitabo illud? Quod evangelista exponens, ait: Ipse autem dicebat de templo co
Abbreviated transcription (Latin):
Nune solum nominis digesta series eiusdem numeri sũ ma¬
ueniunt : non in anis sed cesticausam mysteri indubitamt᷑¬
ostendunt ahinc ẽ enim quod desimulatione anti chriss
apostolus ait. Itaut in templodi sedeat ostendensie
sic &iam templum sedĩ aste nonueritate trans figu¬

Expanded text:
Nunc soluti nominis digesta serie, demonstratur ejusdem numeri sumveniant, non inanis, sed certi causam mysterii indubitantse pertinet, quod de simulatione Antichristi Apostolus loquens ait : Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tiam templum Dei se arte, non veritate transfigu
Abbreviated transcription (Latin):
lapides quia in ea scãs animas meritorum diuersitate distinxit Funda¬
ut eam in sapphrris quiscilicet lapi scoloris aeru similitudinem tenent.
quia robur ecclesiae in animab caelestia patentib solidatiu: & qnm̃ ut sae pe¬
iam dixim: hraspis uiridis ẽ coloris. hraspidem propugnacula eius posuit
internis desideriis uirentes nulla te poris reprobi ariditate marescunt
postas uero eius posuit in lapide sculptos hui quippe postae sunt ecclesiae.
ꝑ quorum uitam atq doctrinam intnr eam multitudo credentium adgre
gatur quipro eo &iam quod magnis operib pollent & id quo dloquentes
asserunt uiuentes ostendunt nom puri sed sclpti lapides ẽẽ. memonent᷑
In quorum enimuita recta openttio cernitur quasi in eisdem ipsis expri¬
mitur quod egerunt: ubi omnem quoq scõrum numerum genenrli colle¬
tione concludens subdit: omnes terminos tuos. in lapides desidenrbiles
& tamquam siaudientes ista p&erem: uthos lapides quosdicer& indica¬

Expanded text:
lapides, quia in ea sanctas electorum animas meritorum diversitate distinxit. Fundavit eam in sapphiris, qui scilicet lapides coloris aerei in se similitudinem tenent: quia robur Ecclesiae in animabus coelestia appetentibus solidatur. Et quoniam jaspis viridis est coloris, jaspideminternis desideriis virentes nulla teporis reprobi ariditate marcescunt. Portas vero ejus in lapides sculptos posuit. Hi quippe portae sunt Ecclesiae, per quorum vitam atque doctrinam intrat in eam multitudo gentium. Qui pro eo etiam, quod magnis operibus pollent, et id quod loquentes asserunt, viventes ostendunt, non puri sed sculpti lapides esse memorantur. In quorum enim vita recta operatio cernitur, quasi in eisdem ipsis exprmatur, quod egerunt. Ubi omnem quoque sanctorum numerum generali collectione concludens subdit: « Omnes terminos tuos in lapides desiderabiles. » Et tanquam si audientes ista peteremus, ut hos lapides, quos diceret, indica
Abbreviated transcription (Latin):
intueri concupiuenit ab eius oculis assumpta humanitas ab scondebat. Ira
unticis canticorum moerensdicit. En ipse stat post pari&em nostrum
aos apte dicat. ego hunc indiuinitatissuae specie iam uidere desidero: sed
adhuc auisione illius ꝑ assumptȩ carnis pari&em excludor. Quousq itaq
inhac corruptibili carne uiumus cogitationes nñes in alterutrum non uide¬
nus Vnde rursum perpaulum dicitur. Quis scit hominum quae suÑ
hominis tusi sp̃s hominis quiin ipsoest : Etrursum. Nolite uidicare¬
ante tempus quo adusq ueniatdñs qui& inluminabit ab scondita tenebra¬
rum. & manifestabit consilia cordium Illa itaq ciuitas quae sua uicis¬
sim singulis corda manifestat ȩxauro dicitur. ẽẽ. simile uitro mundo utde¬

Expanded text:
intueri concupiverat ab ejus oculis assumpta humanitas abscondebat, in intueri concupiverat ab ejus oculis assumpta humanitas abscondebat, in Canticis canticorum moerens dicit: En ipse stat post parietem nostrum . Ac si aperte dicat: Ego hunc in divinitatis suae jam specie videre desidero, sed adhuc a visione illius per assumptae carnis parietem excludor. Quousque itaque in hac corruptibili carne vivimus, cogitationes nostras in alterutrum non videmus. Unde rursum hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est ? Et rursum: Nolite ante tempus, donec veniat Dominus, qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium . Illa itaque civitas quae sua vicissim singulis corda manifestat, ex auro dicitur similis vitro mundo, ut de
Abbreviated transcription (Latin):
tuncerit conspicabilis alteri. sicut nunc. eẽ non potest conspicabilis sibi
Nunc cuitem corda nr̃x quam diu inhac uita sumus quia ab altero in alte¬
ru uideri non possunt. Non intrr uitrea sed intrx lutea uascula coneli¬
duntur. Cui scilic& luto ꝑ passionem mentis in herere proph& a formi¬
dabat cumdicer&. eripeme deluto ut non inheream Quod nimirum
habitaculum corporeum. paulus domum terrestrem nominat dicens
gcim : qnm si tenestris dom : nr̃ huius habitationis dissoluatur. quodae
dificationem habem: ex dõ domum nõ manu factam a& ernam in caels¬
Inhacitaq: tenestridomo quo usq: uiuimus ut ita dicam corruptionis
añt pari&em mentis oculo nullatenus pen&nmus & uicis sim in alus uidere
occulta non possumus Vride scã ecclesia sponsi sui speciem uidere indiui¬
ntate desidenrns nec tamen ualens quia a&ernitatis illius formam quam

Expanded text:
tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc non potest esse conspicabilis sibi. tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc non potest esse conspicabilis sibi. Nunc autem corda nostra quandiu in hac vita sumus, quia ab altero in alterum videri non possunt, non intra vitrea, sed intra lutea vascula concluduntur. Cui scilicet luto per passionem mentis inhaerere Propheta formidabat, cum diceret: Eripe me de luto, ut non inhaeream . Quod nimirum habitaculum corporum Paulus domum terrestrem nominat, dicens: Scimus quia si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvadificationem ex deo habemus, domum non manufactam, aeternam in caelimus, ipsum, ut ita dicam, corruptionis nostrae parietem mentis oculis nullatenus penetramus, et vicissim in aliis videre occulta non possumus. Unde sancta Ecclesia sponsi sui speciem videre in divinitate desiderans, nec tamen valens, quia aeternitatis illius formam quam
Abbreviated transcription (Latin):
potiori in & allis omnib claritate fulgere. Clitri uero natur .ẽ. ut exom¬
secus uisu purtt intrinsecus ꝑspicuitate᷑ luceat. Inalio m& allo quie¬
quid intrinsecus contin&ur absconditur : Inuitro uero qui libet liquor
qualis contin&ur interius. talis exterius demonstrrtur: etq ut ita dxe¬
rim. omnss liquor inuitreo uasculo clausus pat&. Quidergo aliud indumo
uel uitro accipimus nisi illam supernam patriam. illam beatorum ciuium
societatem: quorum corda sibi inuicem & claritate fulgent & puritate
trenslucent: Quia enim scĩ omnes summa in ea beatitudinis claritate ful¬
eorum claritas uicissim sibi in alternis cordib pat& & cum unius cuiusq
uultus adtenditur simul & conscientia pen&nrtur. hoc ipsum aurum
uitro mundo simile. eẽ. memortur. Ibi quippe unius cuiusq mentem ab¬
alterius oculis membrorum corpulentia non abscondit sed patebit animus
patebit corponrlib: oculis ipsa &iam corporis armonia Sicq unus quisq

Expanded text:
mnibus claritate fulgere, vitri vero naturae est ut extrinsecus visum pura intrinsecus perspicuitate perluceat. In alio metallo quidquid intrinsecus continetur absconditur, in vitro vero quilibet liquor qualis continetur interius talis exterius demonstratur, et, ut ita dixerim, omnis liquor in vitreo vasculo clausus patet. Quid igitur aliud in auro vel vitro accipimus, nisi illam supernam patriam, illam beatorum civium societatem, quorum corda sibi invicem et claritate fulgent, et puritate translucent? Quia enim omnes sancti in aeterna beatitudine summa claritate fuleorum claritas sibi vicissim in alternis cordibus patet, et cum uniuscujusque vultus attenditur, simul et conscientia penetratur, hoc ipsum aurum simile vitro mundo esse memoratur. Ibi quippe uniuscujusque mentem alterius oculis membrorum corpulentia non abscondet, sed patebit animus, patebit corporalibus oculis ipsa etiam harmonia corporis. Sicque unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
Ille enim pauꝑ .ẽ. qui eg& illo qđ non hab&. Nam qui & non habens
habere non app&it. diuesest Pauꝑtas quippe in opia mentis est.
non inquantitate possessionis Nam cui cum pauꝑtate beneconue¬

Expanded text:
Ille enim pauper est qui eget eo quod non habet. Nam et qui non habens, Ille enim pauper est qui eget eo quod non habet. Nam et qui non habens, habere non appetit, dives est; paupertas quippe in inopia mentis est, non in qualitate possessionis. Nam cui cum paupertate bene conve
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum multiplicatus. Incentenarium surgit. Vnde recte ꝑcente¬
narium. magna ꝑfectio designatur. gicut deelectis dicitur. omnis
qui reliquerit domum uel fratres aut sorores aut patrem aut matẽ¬
autuxorem aut filios aut agros propter nomen meum. centuplum
accipi&. & uitam a&ernam possidebit. Neq enim sc̃squisq ideo
terrena deserit. ut haec possidere in hoc mundo multiplicius pos¬
sit. Quia quisquis teneno studio tenirm relinquit. tentrm non re¬
linquit sedapp&it. Nec quiunum uxorem deseruit centum recep¬
turus est. sed ꝑcentenarium numerum ꝑfectio designatur. postqũ
&iam uita a&erna promittitur. Quia quisquis prodĩ nomine
temporelia atq terrena contemnit. & hic ꝑfectionem mentis recipt
utiam ea non app&at quae contem sit. & insequenti saeculo ad a&ernȩ
uitae beatitudinem ꝑuenit: centies itaq recipit quod dedit: qui ꝑ fec¬
tionis sp̃m accipiens terrenis non indig&. &iam sihaec non hab&

Expanded text:
tipsum multiplicatus in centenarium surgit: unde recte quippe per centenarium magna perfectio designatur, sicut de electis dicitur: Omnis qui relinquit domum vel fratres, vel sorores aut patrem et mataut uxorem, aut filios, aut agros, propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit Neque etenim sanctus quisque ideo terrena deserit, ut haec possidere in hoc mundo multiplicius possit; quia quisquis terreno studio terram relinquit, terram non relinquit, sed appetit. Nec qui unam uxorem deserit, centum recepturus est: sed per centenarium numerum perfectio designatur, post quam etiam vita aeterna promittitur. Quia quisquis pro Dei nomine temporalia atque terrena contemnit, et hic perfectionem mentis recipit, ut jam ea non appetat quae contemnit, et in sequenti saeculo ad aeternae vitae gloriam pervenit. Centies itaque recipit quod dedit, qui perfectionis spiritum accipiens terrenis non indiget, etiamsi haec non habet.
Abbreviated transcription (Latin):
lapidibus non postatur. quia redemptor noster mala nst̃e toleraet.¬
sed in ipso malum non fuit. quod tolerari debuiss&. Quiq perprophee¬
uocem deperuersae adhuc uiuentibus dicit: laboraui suftinens
Non autem sustinendo dñs laboret cuius diuinitatis omnipotentiam
Nulla fatigatio contigit . sed uerbis humanis loquens ips e suam cin
nos patientiam laboremuocat. Et notandum quod ista ciuitas pri¬

Expanded text:
lapidibus non portatur; quia Redemptor noster omnia nostra tolerat,lapidibus non portatur; quia Redemptor noster omnia nostra tolerat,sed in ipso malum non fuit quod tolerari debuisset. Ipse quippevocem de perverse adhuc viventibus dicit: Laboravi sustinens . Non autem sustinendo Dominus laborat, cujus divinitatis potentiam nulla fatigatio contingit; sed, verbis humanis loquens, ipsam suam circa nos patientiam laborem vocat. 6. Et notandum quod eamdem civita
Abbreviated transcription (Latin):
dum uero quia sicut in aedificatio materiali lapis lapidem postat.
quia lapis super lapidem ponitur: & qui postat alterum postatur
ab altero. Nam uicissim se proximi toleraent. utper eos aedificiũ
caritatis surgat. Hinc enim paulus ammon& dicens Inuicem onesbe
iste postate. & sic a dimplebitis legem xp̃i. Cuius legis iustutem denun¬
te atq: extremitate fabricae ponuntur. ipsi quidem postantur ab aliis.
sed alios nequaquam postant: Quia & hi qui infine ecdesi ae id est in
extremitate mundi nascituri sunt. tolenaentur quidem amaioribus
ut eorum mores adbona merita componantur. Sed cum non eos
secuntur quiper illos proficiant. Nullos superse fidelis sabricae la
pides postant: Nunc itaq alii postantur a nobis. nos uero postati
sumus ab aliis: Omne autem pondus fabricȩ fundamentum postat:
quia mores simulomnium. redemptor noster tolerat : Dequoper
paulum dicitur. fundamentum aliud nemo potest ponere pre&er id
quod positum.ẽ. quod est xp̃sihs̃. Postat fundamentum lapides & a

Expanded text:
m aedificium suum. In aedificio quippe lapis lapidem portat, quia lapis super lapidem ponitur; et qui portat alterum, portatur ab altero. Nam vicissim se proximi tolerant, ut per eos aedificium charitatis surgat. Hinc enim Paulus admonet, dicens: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Cujus legis te atque extremitate fabricae ponuntur, ipsi quidem portantur ab aliis, sed alios ne quaquam portant: quia et hi qui in fine Ecclesiae, id est in extremitate mundi nascituri sunt, tolerantur quidem a majoribus, ut eorum mores ad bona merita componantur; sed cum eos non sequuntur qui per illos proficiant, nullos super se fidelis fabricae jam lapides portant. Nunc itaque alii portantur a nobis, nos vero portati sumus ab aliis: omne autem pondus fabricae fundamentum portat, quia mores simul omnium solus Redemptor noster tolerat, de quo Paulus ait: Fundamentum autem aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
minonatus est. uidemus irim ꝑ passionem mostis gloria & honore co¬
ronatum. utgetia dĩ pro omnibus gustar& mostem. Decebat eni
cum ꝑ quem ominia & propter quem omnia quimultos filios ingloriã
ad duxestet: auctorem salutis eorum ꝑ passiones consummari: Quieni
sc̃ĩficat & qui sanctificantur. ex uno omnes Propter quam causam
Non confunditur fratres eos uocare dians : Nuntiabo nomen tuum
fratribus mcis. in medio ec clesiae laudabote: Hinc postpaululum

Expanded text:
minoratus est videmus Iesum propter passionem mortis gloria et honore coronatum ut gratia Dei pro omnibus gustaret mortem decebat enim eum propter quem omnia et per quem omnia qui multos fadduxerat, auctorem salutis eorum per passionem consummari. Qui enim ctificat, et qui sanctificantur, ex uno omnes. Propter quam causam non confunditur fratres eos vocare, dicens: Nuntiabo nomen tuum fratribus meis: in medio Ecclesiae laudabo te. Et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
uet eius sponsus. qui incanticis canticorum loquebatur dicens. Quae
hibitas inhostis amici auscultant. facme audire uocemtuam .: In hostis
enuim scã ecdesia: In hostis una quaeq: anima habitat. quae iam uiridi¬
tate spei est repleta : Quae ergo in hostis habitat. opost& uts ponsum
emittat. inqua ille delectetur quem desiderrt: Quia amici auscultant¬
udelic& omnes eletthi. qui ut ad caelestem patriam reuiuiscant. uerba

Expanded text:
e et sponsus quoque in Canticis canticorum loquitur, dicens: Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam . In hortis enim sancta Ecclesia, in hortis unaquaeque anima habitat, quae jam viriditate spei eemittat, in qua ille delectetur, quam desidervidelicet omnes electi, qui, ut ad coelestem patriam reviviscant, verba
Abbreviated transcription (Latin):
tũ quenst. Mam saepe edendi delectatio serutguilae & senure sesr
pamergit pilosis autii alter ad alterum clamat. cumꝑp&enitabeu
diei siabundanti corpus alimento non reficis. innullo utili labore subis
Cumq mentem perdesi deria carnis accendent. mox quoq luxxura ulet sis¬
nium mox fallatiae & negtctionis inquirit reamq se esse nonan
simentiendo uitam defendat. Pilosus ergo alter adalitrum clani
quando ubaliqua ratiocmandi specie peruer sam mentem culpa sobsepe
doces sione eulpae pnretedentis in laqueat. Cumq hanc peccatidui

Expanded text:
tus trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et sertus trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et sermergit. Pilosus autem alter ad alterum clamat, cum perpetrata dicit: Si abundanti alimento corpus non reficis, in nullo utili labore subsCumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba pronium mox fallaciae, et negationis inquirit; reamque se esse non aestimat, si mentiendo vitam defendat. Pilosus ergo alter ad alterum clamat, quando sub aliqua ratiocinandi specie perversam mentem culpa subsequens ex occasione culpae praecedentis illaqueat. Cumque hanc peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
irdo qu ope cloquio onos ast nis dieitur. Neappellastionie⁊esini oru¬
cides conam Taur autem uocabulo cerux superbie demonst etur
amis ce dominica deuidueis sopbientibus perpsal mis tami dincet
mi su sui auptatinus seruentes. expulsa longeuer ecundia pionso¬
uinse a masisse tectutudinem nondolent. sedadha aorde pere
aonfisonis gaudent . Drocentauris autem deemom aos oriuder
qusisiomnes iospisieni de eis adiotum deseruunt quos delis gaudeie
conspncium qlaeflere debuer̃. Vbiapte subungitat eet pilo
cumuoual terad alterum: Quinamq alupilosi appela tuoit⁊ sieruitu¬
cumibis. hli e uos gretipanas latimin cub os uocant uorũ nimitũ
formu ab humani effiget incipitim. seobestiale̾ extremntaue tet mino
tur . Pilosiergo nomine cinus lib& peccatias peritas den gneao
quod &siquanto quasi ab optentu rrtionis incipit sempercumen adim¬
qidiorubiles motus tendit Quasi emimhomo inbestiam denlor eslter
cu poa pere a cionis imaginem inchoans usq adimntationabilem effec¬

Expanded text:
Greco quippe eloquio onos asinus dicitur, et appellatione asini luxucarnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae demonstratur, sicut voce Dominica de Judaeis superbientibus per Psalmistam dicitur: carnis suae voluptatibus servientes, expulsa longe verecundia, non solum se amittere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris autem daemonia occurquia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt quos de his gaudere conspiciunt quae flere debuerunt. Ubi apte subjungitur: Et pilosus clamabit alter ad alterum Qui namque alii pilosi appellatione figurantur, nisi hi quos Graeci Panas, Latini incubos vocant? quorum nimirum forma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate termintur Pilosi ergo nomine cujuslibet peccati asperitas designatur, quod, etsi quandoque ab obtentu rationis incipit, semper tamen ad irrationabiles motus tendit; et quasi homo in bestia desinit, dum culpa per rationis imaginem inchoans usque ad irrationabiles effec
Abbreviated transcription (Latin):
ouilos peruonunt: Qgaetgo quadicitur exide ea populus neus & tie
sitis p psticipas d eietorum eius. toto quidem nuns tempore aures
electorum pulsat sed tunc in stantius lamibit cumiam iamq dela
caelum tangentibus perfida ciuitas ad debitas suppliciorum plirs
ribus cumre proba ciuitate affligamini dumadhuc modicum tempis
suꝑ est pasticipationem delictorum eius fugite. qnm̃ iamterminus.
propinquabit quo peccata debitum finem accipiant: Sequiturꝰ¬
t recordatus ẽ. dnĩs ds̃ iniquitatum eius reddite illi sicita¬

Expanded text:
t. Vox ergo qua dicitur: Exite de ea, populus meus, et ne sitis participes delictorum, toto quidem nunc tempore aures electorum pulsat, sed tunc instantius clamabit, cum jamjamque delictis coelum tangentibus, perfida civitas ad debitas suppliciorum plagas in ribus cum reproba civitate non affligammi, dum adhuc modicum tempus superest, participationem delictorum fugite, quoniam jam terminus appropinquabit, quo peccata debitum finem accipiant. Et recordatus est Dominus Deus iniquitatum ejus. Recordari dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ta idiemones. propter tarnes autem in letcebnts sps inmundos propter ne¬
mus in mundisps figunentur Vnde &xdeipso malignorum sp̃uimgu
cipe contir ephic imdicitur. bestia agii scind& eos: Uel sicut e larset
mal a bestia nontrensi bit peream Quidautem peragrum Nisi piestis
e mundus  Agri ergo bestiue in reproborum cordib: ludunt: qua ato¬
iecta de supenoribus in hoc mundo daemonia pntuis eorum operib grlt¬
tantur. Bestue ibiludunt cũ rȩpbi sps humana corda adinicitas eg¬

Expanded text:
tiam, daemones: propter carnis illecebras, spiritus immundi: propter memundi spiritus designantur? Unde et de ipso malignorum spirituum principe contra Ephrain dicitur: « Bestia agri scindet eos . » Et Isaias: « Mala bestia non transibit per eam . » Et quid per agrum, nisi praesens est mundus . » Agri ergo bestiae in herbis montium ludunt, quia projecta de superioribus in hunc mundum daemonia pravis superborum operibus delectantur. Bene in herbis ludunt, cum reprobi sp
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur. Et muliet quamuidisti. ⁊÷ ciuittis magna quaehab&
re gium super reges terrue . Illa ipsa . ẽ. quam corruptionibus carns
& sanguinis deditam mundaniq regni priremisit floruis se potentia : que
more suo regnare. Vnam scilic& diuidens eandemq perpastes: tã quam a
genere ad pecies in muliere incunitate inregibus super reges. Quur aut̃¬

Expanded text:
eritas . Et mulier quam vidisti, civitas magna est, quae habet regnum super reges terrarum. Illa ipsa est quam corruptionibus carnis et sanguinis debitam, mundanaque regni praemisit floruisse potentia. Quae more suo unam dividens, eam demque per partes, tanquam a genere ad speciem, in muliere, in civitate, in regibus, super hanc verba
Abbreviated transcription (Latin):
suas acerno supplicio traediti. sed alienis dentib: non suis uermiũ scilits
inmostalium. quos ipsi ad deuorandum se iniquitatib: ex acuerunt
Dumq: eisdem suis iniquitatib quasi quibusdã lignis ignem quo conbu¬
rentur in desinenter accendunt. ipsꝰ seconcremant: Sic enim usitita
locutione quodinipsis contigerit reprobi facere perhibentur sicutinos
quemlib& seipsum interfecis se dicimus. qui periculum mastis cum poss& non
declinauit. uel seipsum incendisse quisem& uolens inignẽ precipitẽ dedit

Expanded text:
suas aeterno supplicio dediti, sed alienis dentibus, non suis, vermium scilicet immortalium, quos ipsi ad devorandum suis iniquitatibus exacuentDum ergo suis iniquitatibus, quasi quibusdam lignis ignem quo comburuntur accendunt, ipsi se concremant. Sic enim usitata locutione quod in ipsis contigerit, reprobi facere perhibentur, sicuti nos quemlibet seipsum interfecisse dicimus, qui periculum mortis cum posset non declinavit, vel seipsum incendisse, qui semet volens in ignem praecipitem dedit
Abbreviated transcription (Latin):
singulariter precesid& albus esse describitur : Quia omnino
in homine illo as sumpto nullius peccati obfuscatio inuenitur¬
propter quod dicitur. Qui peccatum non fecit. nec dolus inuentus
est in oreeius. Caelo itaq apesto equus albus & sessor statim¬
conspicitur. quia ecdesia prexedicante humanitas xp̃i eiusq
diuinitas gentibus manifestatur. Decuius adhuc diuinitate

Expanded text:
Verbi singulariter praesidet, albus esse describitur, quia videlicet in homine illo assumpto, nullius peccati offuscatio invenitur. Unde scriptum est: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Coelo itaque aperto, equus albus et sessor aspicitur, quia Ecclesia praedicante, humanitas Christi ejusque divinitas gentibus manifestatur. De cujus divinitate
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesiae in iohanne dicitur. Accipelibrum & deuopr illum: Quibus
utiq: uerbis mem& ipsum loquendo percutio. qui accepto intellegen¬
diin geniolo plerumq: Nulla cogente necessitate perinania difflui
Plerumq: &iam sub obtentu prcedicationis diuinȩ saecularib uiris
plusquam dec& familiaritate coniungor. Cui contraria opponi¬
tur sententia quadicitur. Sapientiam scribe in tempore otir &
quiminoratur actuipse percipi& eam: sed in unohorum quae doxi
occurrit nobis magna consolatio. quia quo propter multorum uti¬
litatem caritate exigente adima descendimus. eo ualenter adsum¬
ma intellegenda consurgimus: Sed nec mirum si hoc agentes plus¬

Expanded text:
Ecclesiae in Joanne dicitur: Accipe librum et devora illum. Quibus utique verbis memetipsum loquendo percutio, qui accepto intelligendi ingeniolo, plerumque nulla cogente necessitate per inania diffluo; plerumque etiam sub obtentu praedicationis divinae saecularibus viris plus quam decet familiaritate conjungor. Cui contraria opponitur sententia qua dicitur: Sapientiam scribe in tempore otii; et qui minoratur actu, ipse percipiet eam. Sed in uno horum quae dixi, occurrit nobis magna consolatio, quia quo propter multorum utilitatem charitate exigente ad ima descendimus, eo valenter ad summa intelligenda consurgimus . . . Inter haec autem
Abbreviated transcription (Latin):
re ess& non intellexit. companrtus est iumentis insipientibus
& similis factus e st illis: Et rursum Equi emis sarii factisunt¬
ammon& dicens : Nolite fieri sicut equus & mulus. inquibus
beresi archas intellegimus figurarri : Quidum eloquiorum
scientia carnalibus eminent. quasi superbruta iumenta con¬
sedent eisq iure potestatis ad quod lib& facinus ab utuntuu¬

Expanded text:
re esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus et similis factus est illis . » Et rursu, dicens: Nolite fieri sicut equus et mulus quibus aeresiarchas intelligere possumus, qui dum eloquiorum scientia carnalibus eminent quasi super bruta animalia insident, eisque jure potestatis ad quodlibet facinus abutuntu
Abbreviated transcription (Latin):
solem quippedñs figuratur. sicut sapientiae libro perhib&ur:
quod omnes impii in extremidie iudicii cognita sua damnatione
dicturi sunt. Emxuimus auia ueritatis & lumen iuftitiae non
luxit nobis & solno nostus est nobis. Acsia pestedicant INterni
nobis luminis redius non refulst Vnide & iohannes longe superi
dibus eius: In sole enim in lustratio ueritatis : Inluna autem
quae menstruis sub plecionibus deficit. mutabilitas temponelita¬
tis accipitur Sca autem ecclesia quia superni luminis splendo¬
re protegitur. quasi sole uestitur : Quia uero cuncta temponlu
despicit. lunam subpedibus prcemit Rursum sole persecutio
designatur. sicut in euangelio ueritas dicit . Quod nata sine
pedicibus semina osto sole aruerunt. Quia uidelic& uerbauitas
incorde terrenorum hominum temporcli momento uirentia
superueniente persecutionis ardore siccantur. Pursum solis¬

Expanded text:
solem quippe Dominus figuratur, sicut Sapientiae libro perbibetur, quod omnes impii in extremi die judicii cognita sua damnatione dicturi sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier dibus ejus . In sole enim illustratio veritatis, in luna autem, quae menstruis suppletionibus deficit, mutabilitas temporalitatis accipitur. Sancta autem Ecclesia, quia superni luminis splendore protegitur, quasi sole vestitur, quia vero cuncta temporalia despicit, lunam sub pedibus pre mit. Rursum sole pedesignatur, sicut Veritas in Evangelio dicit quod nata sine radicibus semina, orto sole, aruerunt, quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia, superveniente persecutionis ardore, siccantur. Ali
Abbreviated transcription (Latin):
Et siquid solus pater scire nantrtur. cum sua proculdubio sapientia qu
est xp̃s uelcum suo suaeq sapientiae spũ nosse probatur : & siqud
sp̃s sc̃s solus sapere perhib&ur. omnino cum patre & filio quorum ps¬
despũ scõ loquitur dicens. Nemo scit hominum quae sunt homi¬
nis nisi sps̃ hominis quiin ipso est. Ita & quae indõ sunt nemono

Expanded text:
et quod solus Pater scire narratur, cum sua sapientia quae Christus est, et suo suaeque sapientiae Spiritu nosse probatur: et quidquid Spiritus sanctus perhibetur scire, omnino cum Patre et Filio quorum eum doleo. Sic nemo scit hominum quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est. Itaque cum spiritu tuo
Abbreviated transcription (Latin):
passionis. Hanc quoq uestem longe ante esaias aspiciens per
crucem passionis sanguine cruentam dixit. Quare rubrum
est indumentum tuum & uestimentatua sicut calcantium intor¬
cularie: Cui ipse respondit: Torcular calcaui solus: Solu s enim
torcular in quo calcatus est calcauit. quia sua potentia
degtiraibus non est uir mecum: Quia hu proquibus pati uenenet¬
nonis eius esse pasticipes debuerant. quipro eo quod illo iu¬
onpore necdum crediderent. de ipsis in pas sione quaeritur
quoram uita illa passione quaerebatur. Potest autem pel¬

Expanded text:
stimentum illius longe ante Isaias aspiciens per crucem passionis sanguine cruentatum, dixit: Quare rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua quasi calcantium in torculari? Cui ipse respondit: Torcular calcavi solus, torcular, in quo calcatus est, calcavit, quia sua potentia de gentibus non est passionis ejus esse participes debebant; quia pro eo quod illo tempore necdum crediderant, de ipsis in passione quaeritur, quorum vita illa passione quaerebatur. « Habebat,
Abbreviated transcription (Latin):
ster haec autem necesse est ut cuma familiari seriptuerum
nditatione ad officium egredimur prcedictionis atq aboffi¬
o ntedictionis ad familiarem rursum scriptune rum medi¬
assonem reuestimur. sollicita inquisitione nos mocipsos discu¬
Vus & quae uel quanta sint in quibus aut proficimus aut de¬
atimentum passi sumus sagaci intentione per pendamus
qutenus hinc inde & formidine: & spe animum pulsantibus. ec
ditio per prreceps inpingat. Nec rursum desperatio inprosun¬

Expanded text:
ter haec autem necesse est, ut cum familiari Scripturarum meditatione ad officium egredimur praedicationis, atque ab officio praedicationis ad familiarem rursum Scripturarum meditationem revertimur; sollicita inquisitione nosmetipsos discutiamus, et quae vel quanta sint, in quibus aut proficimus, aut detrimentum passi sumus, sagaci intentione perpendamus: quatenus hinc inde et formidine et spe animum pulsantibus, nec elatio per praeceps impingat, nec rursum desperatio in profun
Abbreviated transcription (Latin):
ris In quibus scilic& prohis quae aliquid significant. & iamilia
nihil significant conexa uidenttr. Sicut enim incitharis &eus¬
modiorganorũ musitis Nonquidem qͥuae tanguntur õmnia : canni
aliquid resonant sed tantum cordȩ : E&enrtamen in toto cithare o¬
pore Ideo facta sunt ut e& ubi conecterentur & quotenderentur li
qua eadcantilenae suauitatẽ modolaturus ẽ. astifex: Ita in proph&its
namitionib: quaeq dicuntur. aut aliquid sonant in significationẽ
futurorum aut sinihil sonant ad hoc interponuntur ut sit unde illi
significantia tamquã sonantia conectantur. Sic itaq omnis les¬
& ꝓph&ia nanunt deillo dicta uideantur. Habent autẽ hoc tefili¬

Expanded text:
bteguntur; sed pro his quae aliquid significant, etiam quae nihil significant connectuntur. Sicut enim in citharis, et hujusmodi organis musicis, non quidem omnia quae tanguntur, canorum aliquid resonant, sed tantum chordae, caetera tamen in toto citharae corpore ideo facta sunt, ut esset ubi connecterentur et quo tenderentur illa quae ad cantilenae suavitatem modulaturus est artifex: ita in his propheticis narrationibus quaeque dicuntur aut aliquid sonant in significationem futurorum, aut, si nihil sonsignificantia tamquam sonantia conectantur. Has autem ree narrant, de illo dicta videntur. Habent autem hoc testi
Abbreviated transcription (Latin):
sent fas: uisi uerba pnredicatorum accipimus : Qua edum ecuo¬
a beneuiuentium distringuntur auditorum corda tiens figunt
hi sagitus scũ edosi apertussa fuertet quae dicebat Liulneneta
caritate egosum dehis sagittis psalmistae uoce nanoetuio
sagittac paruulorum factae sunt plagȩ eorum : quia sciliet uerba
honilu m peneticuerunt animos superborum Dehissagitas
uenienti pro pugnatoridicitur. sagittae tuae acutae potentis¬
simae populi subte cadent in corde: Uir iaqest sagittarius
hostis noster uerba phcedicantium despicit & cum reproborum
mentes malesuadendo momorderit durus inter iaculacas
omnimodo non relinquit: recte dicitur Nonfugabit euim
unt sagittarius : Ac si apeste dicer&ur : A re proborum cordibus
eum ses piredicatoris sagitta non excutit. qui a quis quis ab illo ad¬
prehenditur: uerba iam prcedicatorum audire contenprit

Expanded text:
isi verba praedicatorum accipimus? Quae dum voce bene viventium distinguntur, audientium corda transfigunt. His sagittis sancta Ecclesia percussa fuerat, quae dicebat: Vulnerata charitate ego sum . De his sagittis Psalmistae voce narratur: Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum , quia scilicet verba humilium penetraverunt animos superborum. De his sagittis venienti propugnatori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde . Vir itaque est sagittarius han iste verba praedicantium despicit, et, cum reproborum mentes male suadendo momorderit, durus inter jacula omnimodo eas non relinquit, recte dicitur: Non fugabit eum vir sagittarius. Ac si aperte dicatur: A reproborum cordibus eum sancti praedicatoris sagitta non excutit, quia quisquis ab illo apprehenditur, verba jam praedicantium audire contemnit
Abbreviated transcription (Latin):
designatur. sicut proph&a dñm cunctorum clare apparentio
deñuntiat dicens: .isole posuit tabernaculum suum. Ae sidicenas
umanitatis ad sum ptȩ saciocmentum in lumine manifestationis
ostondit : QEsi cut eidem prophetae diuina uoce dicitur
uifccistiin ab scondito egouero faciam uerbum is tud in conspectu
omnisistł & in conspectu solis: Quid enimper conspettũ solis uisi
ooenitionem in sinuat manifeste uisionis: hoc autem in loco quid¬
sestȩ uisionis : Pedem ptoremigitur nr̃m magni consilii angelũ

Expanded text:
entem denuntiat, dicens: In sole posuit tabernaculum suum . Ac si diceret: Humanitatis assumptae sacramentum in lumine manifestae visionis ostendit. Et sicut eidem Prophetae divina voce per Nathan dicitur: Tu fecisti in abscondito, ego vero faciam verbum istud in conspectu omnis Israel, et in conspectu solis . Quid enim per conspectum solis, nisi cognitionem insinuat manifestae visionis? Rursum s
Abbreviated transcription (Latin):
lumin geram mittitur: sic deilla lapides exeunt quibus ad¬
uemsar iorum pectonit feriantur : soa stã eeclesra ltaridu
uolubilitate temporum pertribulationum circuitomidub¬
atuut fostos exillauri pro deunt quibus quasi lapidei sictib¬
iniquorum corda turbantur: Vnde & ad pro ph&am debonis
doctoribus dñsdicit. de uonrbunt & subicient lapidibus funꝗ
sc̃i quippe doctores qui& aduitam alio sinstruunt hostes deuonedn
dum eos intrac corpus suum peruim conuersationis inmutant
quos lapidibus fundae subiciunt . quiadum fostes quosq in scãcecd¬
sia uiros instituunt. per eos aduersariorum superbientium peccor
durr confringunt. Vnde & golias in manissimus saxo fundae
moritur. quia singulari scãẽ ecclesiae lapide. diabolica celsitudo
prcemit : Recte Nuncdicitur Instipulam uersi sunt ei
lapides fundȩ Acsia peste dicer&ur. Scõrum robur quasi
in stipulae mollitiem redigit quorum lingua prius pectus
illius duris ic tibus tu dit. Sed quur eos eorumq pnredi

Expanded text:
dum in gyrum mittitur, sic de illa lapides exeunt quibus adversariorum pectora feriantur; ita sancta Ecclesia dum volubilitate temporum per tribulationum circuitum ducitur, fortes ex illa viri prodeunt quibus quasi lapideis ictibiniquorum corda tundantur. Unde ad prophetam de bonis doctoribus Dominus dicit: Devorabunt, et subjicient lapidibus fundae . Sancti quippe doctores qui ad virtutem et alios instruunt, hostes devorant, dum eos intra corpus suum per vim conversionis immutant. Quos lapidibus fundae subjiciunt, quia dum fortes quosque in sancta Ecclesia viros instituunt, per eos adversariorum superbientium pectora dura confringunt. Unde et Golias immanissimus saxo fundae moritur , quia singulari sanctae Ecclesiae lapide diabolica celsitudo premit, recte nunc dicitur: In stipulam versi sunt ei lapides fundae. Ac si aperte diceretur: Sanctorum robur quasi in stipulae mollitiem redigit, quorum lingua prius pectus illius duris ictibus tutudit. Omnem quippe tunc forti
Abbreviated transcription (Latin):
pideis sed in tabulis cordis carnalibus scribitur. qui eum regm
regum & dñm fateantur omnium dominorum. quibusq haccis¬
tio femoris reputatur credentibus in eum & benedicuntur
cum fideli absham. sequitur.
tuidi clium cigelum stcrutam in sole. & exclomoruit uoce

Expanded text:
lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus scribitur . Qui cum Regem regum et Dominum fatentur omnium dominorum , quibus haec inscriptio femoris reputatur credentibus in eum, et benedicentur cum fideli Abraham. Et vidi unum angelum stantem in sole.
Abbreviated transcription (Latin):
& manducare deidolothitis. Ecce quia repperiri potu¬
erunt quihiez abel uitã reproba actione secuti sunt. hie¬
zabel illic inuenta memonrtur. quia uidelic& prxuum
corpus coniuntimores unũ faciunt. &iam si hocloca & tem¬
porx scindant Vndefit: ut in ꝑuersis suis imitatoribus.
& iniquus quisq: maneat quiiam pre&eriit: & in sũis ope¬
nrtoribus ipse in iquorũ auctor iam appareat qui necdũ
qui confitetur ihm xp̃m in carne uenisse. ex dõ est
Etomnis sp̃s qui soluit ihm̃ xpmex dõ non est & hic ẽ anti¬
christus. quod audistis qnmueni&. & nunc iam inmundo
Nunc antichristi multi facti sunt. Ac sidicer&. Iniqui
scilic& ꝑuers e edita caput suum male uiuendo inuene¬
run  Hinc paulusait Vt reueletur in suo tem pore.
Nam misteriũ iam operatur iniquitatis. tam quam di¬
cer&. Tunc antichristus manifestus uidebitur. Nam in cor¬
horrescat: apud iniquos namq cotidie res antichristiagitꝰ.

Expanded text:
et manducare de idolothytis . Ecce quia reperiri potuet manducare de idolothytis . Ecce quia reperiri potuerunt, qui Jezabel vitam reprobam actione secuti sunt. Jezabel illic inventa memoratur, quia videlicet pravum corpus conjuncti mores unum faciunt, etiamsi hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus, et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam appareat, qui necdum qui confitetur Iesum Christum in carne venisse ex Deo est et omnis spiritus qui solvit Iesum ex Deo non est et hoc est antichristi quod audistis quoniam venit et nunc iam in mundoNunc Antichristi multi sunt I Joan. II, quia iniqui scilicet perverse edita caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore. nam mysterium jam operatur iniquitatis. Ac si diceret: Tunc Antichristus manifestus videbitur, nam in corhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur,
Abbreviated transcription (Latin):
mias: O quanti illius temptationis temporx non uiderunt
& tamen in eius temptationis procella uersantur: Cain
tempus antichristi nonuidit. & tamen membrum antichrist
Si mon diuisus longe ab antichristi tempore extitit.
& tamen eius se superbiae minrculorũ potentiã ꝑ uerse
app&endo coniunxit Sic iniquum corpus suo capiti.
sic membris membn iunguntur. cum& cognitione
senescunt. & tamen prrua sibi actione copulantur
Neq: enĩ ꝑͥgamus balaam libros aut uerba cognouenrt.
& tamen eius nequitiã sequens. uoce suꝑnae increpationis
audiebat Habes illic tenentes doctrinãbalaam.
quidocebat balac mittere scandalum conem filuis is nochel
edere &fornicari: Tratinxe quoq ecclesiã ab iezabel.
notita & temponr & loca diuidebant: sed quia eam par
uitae reatus adstrinxerat. in esse ei hiez abel dicitur atq
operibus ꝑ uersis insistere. angelo attestante quiait
Habeo aduersuste quia ꝑmittis mulierẽ hie zabel. quae se
dicit proph&en docere & seducere seruosmeos. fornicari

Expanded text:
mat. O quanti illius tentationis tempora non viderunt, et tamen in ejus tentationis procella versantur. Cain tSimon divisus longe ab Antichristi temporibus exstitit, et tamen ejus se superbiae miraculorum potentiam perverse appetendo conjunxit. Sic iniquum corpus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et tamen prava sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Balaam libros aut verba cognoverat, et tamen ejus nequitiam sequens voces supernae increpationis audiebat. Habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balach mittere scandalum coram filiis Israel, edere et fornicari. Thyatirae quoque Ecclesiam ab Jezabel notitia et tempora et loca dividebant: sed quia eam per vitae reatus astrinxerat, inesse ei Jezabel dicitur, atque operibus perversis insistere, angelo attestante qui ait: Habeo adversum te, quia permittis mulierem Jezabel, quae se dicit propheten, seducere servos meos, fornicari
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat. Acsidicenxur: qui a&ernas dilitias preuenientese
gratia desiderare coepit. passibus amoris ad eas tendat: & qui
hauriat aquam acernae delectationis Sequi tur
tiae librihuius. Siquis ad posuerit adhaec. ad pon& ds̃
super illum plagas scriptas in libro isto. Esiquis diminuerit
deuerbis libri proph&iae huius. cuufer& ds̃ pastem eius

Expanded text:
it, id est, qui aeternas delicias praeveniente se gratia Dei desiderat, passibus amoris ad eas tendat. Et qui hauriat aquam aeternae delectationis. Contestortie libri huius: Si quis apposuerit ad hec, apponet Deus super illum plagas scriptas in libro isto, et si quis diminuerit de verbis libri prophetie huius, auferet Deus partem eius
Abbreviated transcription (Latin):
dursunte quia permittis mulierem ie ⁊ abel quaese dicit prophe¬
tene docere & seducere seruos meos fornicari & manducare deidolo
thitis & dedi illistempus ut paenitentiã agerent & Nonuult paeni¬
teri a formcationesua Ecce pono eam inlecto & quimoethantur
cumea intribulationem maximam. Nisi paenitentiam egerint ab
operibus eius. & filios eius interficiam in mostem: Cumemin sin¬

Expanded text:
o adversum te pauca: quod permittis mulierem Jezabel, quae se dicit prophetam, docere, et seducis servos meos fornicari . » Authentica thytis et dedi illi tempus ut paenitentiam ageret et non vult paeniteri a fornicatione sua ecce mitto eam in lectum et qui moechantur cum ea in tribulationem maximam nisi paenitentiam egerint ab operibus eius et filios eius interficiam in morte et s
Abbreviated transcription (Latin):
firrad udenter decipit Qua siem̃ unũ bellantiũ globũ conur
elesos emuite dumeos ꝑtemponile potentiuã affugit. srtetrr
enus inisana potentia contemntur . fortiorẽ imittit: cump
mrotuba &efalsa prodiga in la queare satagit : sequitur¬
u septimus drigelus effudt fiularo siam incerem & exut

Expanded text:
fraudulenter decipit. Quasi enim unum bellantium globum contra electos emittit, dum eos per temporalem potentiam affligit. Sed dum ejus insana potentia contemnitur, fortiorem dimittit, cum per miracula et falsa prodigia illaqueare fingit. Et septimus angelus effudit phiatam suam in aerem. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
diuitibus in occultis. Quia uero simul & mira cu¬
lorũ fraude & terraena potestate utitur . In
occultis &cũ diuitibus sedere perhibetur: Non¬
enim sola tunc potestate scli eleuatur nec
sola signorũ ostensione fulcitur. sed potestate

Expanded text:
divitibus in occultis. Quia enim simul et miraculorum fraude et terrena potestate utitur, et in occultis et cum divitibus sedere perhibetur: enim sola tunc potestate erigitur, sed etiam signorum ostensione fulcitur . Surge
Abbreviated transcription (Latin):
enim dium iudicui quia intie se omnia in cidendo compo¬
quiequid inciditur. qua quauersum flectatut: Vetis cut
E⁊ cuio porestas suꝑmiudicu nullatenus euitatur . Irtiscot
quuope suus quo lib& fugere conemur: Rec te cimiu
uenturts ostenditur falcem tenere perhibacior canu
cum potenter adomna obuat : in cidendo cinumdat &st
se in tuehuuus uidici falcem uiderit prophe&a cumdiore
Siascendero in caelum tuillices sidescendero in infettuum
ades Ititur quandam falcẽ seuidit. cumex nullo loco sibi
patere fugae aditũ cognouit dicens quĩ neq ab orient
neq a bocodente Neqͦ a desertis montibus subaudis
pama inia fugiendi Att mox ipsam suꝑna potentiae
onmi modim comphensionẽ subdens ait Qñm ds iudex
est. Ac sidicer& fugiendi uia undiq de est. quiã

Expanded text:
 dicitur. Et quia intra se omnia incidendo compquidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur: quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicis falcem vidit Propheta, cum diceret: Si ascendero in coelum tu illic a . Intra quamdam esse falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco petere fugae auditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab Oriente, neque ab Occidente, neque a desertis montibus , subaudis patet via fugiendi. Atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac si diceret: Fugiendi via undique deest, quia