comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cutit utemendet Denique
quando uehementer ires¬
citur super eos qui non agunt
paenitentiam non uisitabo
inquit superfilics uestras
cum fuerint fornicate &
supernurus uestras cum
adulterauerint. Econtrario
dehis qui irxp̃o credituri sunt.
dicitur Uisi tabo in uirga ini¬
quita tescorum et in flacgellis
pecca aeorum miseri cordiam
ccutem mecm non cuiferam ab eis
Et qui escere facciam su perbi cm
infidelium et crrogantiam for¬
tium humilicbo.Lx x
Stperdam iniuriam iniquorum
etiniuricom su perborum humiliabo¬
U erbum hebraicum gaox quod
perspicuȩ cadrogantiam et su¬
perbiam sonat theodotio sem¬
per. et Ixx in iuria transtu¬
lerunt sensum magis quamuer¬
bum exprimentes: quiccomnis
superbus promptus estadin¬
iuriam Ergo propterea dñs
uisitat super orbis mala et con¬
troc impios iniquitates eorum
ucconprimatur a droguntia
superborum et superbia for¬
tium humilietur Ds enim
superbis resistit. humilibus
cutem dat gratiam. Et in pro¬

Expanded text:
cutit ut emendet. Denique cutit ut emendet. Denique quando vehementer irascitur super eos qui non agunt poenitentiam: Non visitabo, inquit, super filias vestras, cum fuerint fornicatae: et super nurus vestras, cum adulteraverint . E contrario de his qui in Christo credituri sunt, dicitur : Visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis 241 peccata eorum: misericordiam autem meam non auferam ab eis. Et requiescere faciam superbiam infidelium: et arrogantiam fortium humiliabo. LXX: Et perdam injuriam iniquorum, et injuriam superborum humiliabo. Verbum Hebraicum GAON  , quod perspicue arrogantiam et superbiam sonat, Theodotio eper injuriam transtulerunt, sensum magis quam verbum exprimentes: quia omnis superbus promptus est ad injuriam. Ergo propterea Dominus visitat super orbis mala, et contra impios iniquitates eorum, ut comprimat arrogantiam superborum, et superbiam fortium humiliet. Deus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . Et in Pro
Abbreviated transcription (Latin):
s criptum est dedõ in alio loco
Quinumerat multitdinem stel¬
licrum ec omnes eus nominibus
uocat: Quam do igitur dies
dñi coduenerit adponendum
Tunc adcon parationem diuinȩ
incuestatis stelle cęli ecomnis
splendor ecrum p&rahenc
lumentuum: Nec mirum est
hoc deminoribus stellis dicere
cum etiam solobtenebrecur
in oflusuo & luna splendonem
solitum non habent : Illud
autem quod lxx transtule¬
runt quod stelle ecorion et
omnis ornacuscȩli obtenebren¬
tempore utosta sole stelluc
quae in celo sunt non appureanNT
Vec mirum hocdixisse desole
cum eti complena luna et tota
nocte sulgentepleraque cestra
non lucecnt: Es seccutem per
diem stellas inccelo probaet
solis deliquium : quod quando
umbratere utphilosophi
disputant ecobiecto orbelunģ
fuerit obscuratur. decriorae
inccelo astrauideantur
Q uisi tabo super urbes mala
et contra impios iniquitates
corum Quando uisitat
& percutiat ds̃ cd hoc per¬

Expanded text:
Scriptum est de Deo in alio loco: Scriptum est de Deo in alio loco: Qui numerat multitudinem stellarum: et omnibus eis nomina vocat. Quando igitur dies Domini venerit ad ponendum tunc ad comparationem divinae majestatis, stellae coeli, et omnis splendor earum retrahent lumen suum. Nec mirum est hoc de minoribus stellis dicere, cum etiam sol obtenebrescat in ortu suo, et luna splendorem solitum non habeat. Illud autem quod LXX transtulerunt, quod stellae et Orion, et omnis ornatus coeli obtenebrentempore, ut orto sole, stellae quae in coelo sunt non appareant. Nec mirum hoc dixisse de sole, cum etiam plena luna, et tota nocte fulgente, pleraque astra non luceant. Esse autem etiam per diem stellas in coelo, probat solis deliquium, quod quando umbra terrae, ut philosophi disputant, et objecto orbe lunae fuerit obscuratus, clariora in coelo astra videantur. Et visitabo super orbis mala, et contra impios iniquitates eorum. Quando visitat et percutit Deus; ad hoc per
Abbreviated transcription (Latin):
Lax stelle enim cli. etorione comnis¬
ornatus celi lumen suum non da
bunt et obtenebraebuntur soleori¬
ente eduna non dabit lumen suum:
Pro eo quod nos interpr&atisumus
splendor eccrum hccud dubium
quin stellarum aquiluettheodotio
ipsum uerbum posuerunt hebra¬
icum xilem proquo lxx orionẽ
transtulerunt cddentes de suo
et omnis ornatus celi. quodobelo
prenotdim est: Orionem cauitem
gentilium fabulcedicunt. uigin¬
ti ducs haberestellas & quibus
quattuor testiȩ magnitudinis sunt
nouem quaqste : rursum aliȩ nouem
quinte : abcliis cpellantur bo otes
legimus quo que in iobqahi adas
& uesperum etue et astairum
et chesuuros siue interione icustri
de quibus in suolo codicendumest:
Nec puture debemus cepud hebreos
hasstellas his cpellari nominibus
quae grecus sermo sonat & lati¬
nus sed propria habereuocabula:
aquarum muria sic et singulas
stellas suis apellauit nominibus
quorum propri&atem nostra
lingua non ex primit:

Expanded text:
LXX: Stellae enim coeli et Oriornatus coeli lumen suum non dabunt Al. habebunt: et obtenebrabuntur sole oriente, et luna non dabit lumen suum. Pro eo quod nos interpretati sumus, splendor earum, haud dubium quin stellarum Aquila et Theodotio ipsum verbum posuerunt Hebraicum CHISILEEM  : pro quo LXX Orionem transtulerunt, addentes de suo, et omnis ornatus coeli, quod obelo praenotandum est. 240 Orionem autem gentilium fabulae dicunt viginti duas habere stellas, e quibus quatuor tertiae magnitudinis sunt, novem quartae, rursum aliae novem quintae, et ab aliis appellantur Bootes. Legimus quoque in Job, Hyadas, et Vesperum, et Arcturum, et thesauros, sive interiora Austri , de quibus in suo loco dicendum est. Nec putare debemus apud Hebraeos has stellas his appellari nominibus, quae Graecus sermo resonat et Latinus: sed propria habere vocabula. aquarum, maria ; sic et singulas stellas suis appellavit nominibus, quarum proprietatem nostra lingua non exprimit.
Abbreviated transcription (Latin):
Abieces quoque luctati sunt su¬
peste ec ciedrilibuni & quo
dor misti non ascendit qui suc¬
cidatrios infernus subteste
conturbatus est inoc cursum
caeduentus tui. suscitcbit tibi
s gentẽs omnes principestere
s urpexerunt de solis suis omnes
principes nationum : uniuers.
respondebunt: et dicent tibi
& tuuul neratus essicutnos nos¬
trisimilis effeccus es decrac¬
ta est adinseros superbi atua
Ad interitum regisimp uirga
percutiebat plaga in sanabili
nationes et persequebatur
euscrudeliter omnisterto
conquieuit et siluit : quaeprius
turbarum et seditionum ple¬
naerat intuntum : ut habietes
eccedrilibani luetcpentur
Dequibus in psidmis scribtum
est : Uineam deuegrpto

Expanded text:
Abietes quoque laetatae sunt set cedri Libani. Ex quo dormisti non ascendit qui succidat nos. Infernus subter conturbatus est in occursum adventus tui, suscitavit tibi gigantes. Omnes principes terrae surrexerunt de soliis suis, omnes principes nationum. Et universi respondebunt, et dicent tibi: Et tu vulneratus es sicut et nos, nostri similis effectus es: Detracta est ad inferos superbia tua,Ad interitum regis impii, qui percutiebat plaga insanabili nationes, et persequebatur eas crudeliter, omnis terra conquievit, et siluit, quae prius turbarum, et seditionis plena erat, in tantum ut abietes, et cedri Libani laetarentur, de quibus in psalmis scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
& correptae sunt crctericesmecie
a facice insipientiaem ecie:
Tona accingi lumbos cipostolus
praecepit dicens: state accinsti
lumbos uestros inueritate :
Et depeccatore legimus: Fumbus
peccatorum suorum unusquisque
constringitur:
gitur probono odore uistutũ
flia esion habebunt putredi¬
nem peccatorum. & procingulo
ueritatis mendacii funiculis li¬
gaibuntur. Quos habuerunt
suꝑ capita qui cumpannis &
interpra&atus est symiachus

Expanded text:
et corruptae sunt cicatrices meae et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Zona accingi lumbos, Apostolus praecepit, dicens: State accincti lumbos vestros in veritate . Et de peccatore legimus: Funibus peccatorum suorum unusquisque constringitur . Igitur pro bono odore virtutum, filiae Sion habebunt putredinem peccatorum: et pro cingulo veritatis, mendacii funiculis ligabuntur, quos habuerunt super capita qui cum pannis einterpretatus est Symmachus
Abbreviated transcription (Latin):
quo obuolutaest &rebecca: & o¬
die queea rabiae & mesopotamiae
operiuntur feminae : quae ebrorice
dicuntur ardidim. grece depic¬
rpa abeo quod in op̃i hoc est
incestate & caumate corpora
protegant feminarum: Filiae
ergosion propter suꝑbicm suam
ꝑdiderunt cicus quibus omnuam
piteeceptorum regula strin gabat
Perdiderunt specula quti obtuler
in exhodo manentes in foraebus
tabernaculi mulieres adluterem
dñi fabricandum dequibus pau
Videmus dutem nuncꝑspeculum
in enigmate: Amiserunt sindo¬
nes &uittus quibus operiebant
humeros & fluentem huc adque
illuc animum constringebant:
Et theristrac: quo tutissimo inaes¬
tibus tegebantur umbratulo:
Haec dicimus neomninotropho¬
logiam huius loci sugere uidemnur
C&erum laboris est maximi insin¬
gulis immorari & latam & plana¬
tionem quaerere:
Erit prosuaui odorefetor: & pro
⁊onai funiculus: Fa&ere pececa
poenitens loquitur: putruerunt

Expanded text:
quo obvoluta est et Rebecca. Et hoquo obvoluta est et Rebecca. Et hodie quoque Arabiae et Mesopotamiae operiuntur feminae: quae Hebraice dicuntur ARDIDIM, Graece θέριστρα: ab eo quod in θέρει, hoc est, in aestate et caumate corpora protegant feminarum. Filiae ergo Sion propter superbiam suam perdiderunt acus, quibus omnium praeceptorum regula stringebatur. Perdiderunt specula, quae obtulerunt in Exodo manentes in foribus tabernaculi mulieres ad luterem Domini fabricandum : de quibus et Videmus autem nunc per speculum in aenigmate . Amiserunt sindones et vittas, quibus operiebant humeros, et fluentem huc atque illuc animum constringebant: et theristra, quo tutissimo in aestibus tegebantur umbraculo. Haec dicimus ne omnino tropologiam hujus loci fugere videamur. Caeterum laboris est maximi in singulis immorari, et latam explanationem quaerere. Et erit pro suavi odore, foetor: et pro zona, funiculus. Foetere peccata poenitens loquitur: Putruerunt
Abbreviated transcription (Latin):
significantius symmachus trans¬
tci sunt uestium muliebrium. qu¬
bus umeri & pestora proteguntur:
Mutatoria iuxtaAnaΟrΕΝ
illa sunt de quibus dicitur: Ibunt
deuistute inuistutem : Elinteci¬
mina ut lauti in dño delicis pfru¬
amur secundum illud quodin psil¬
mislegitur scriptum est : Torrta¬
teuoluptatistuce potabis eos:
Haec ccutem omniaꝑdiderunt filice
sion : quicambulauerunt &ctento
collo & oculorum uultibus suꝑbĩ
gestierunt. putantes suce esse
potentiae quod habebant &
non dñi groctice : Et acus & spe¬
cula & sindones &uittas & the¬
ristra Habentacus mulie¬
res quibus ornatorum crinium
conpagor&inetur. Nel aixius
fluant & sparsos dissipentur
capillos : Habent & specula quib
considerant uultum suum: & si
quid de esse uiderint: ad dunt
ornatui: Habent sindones quae
uocantur amistoria : &uititis
quibus crines ligantur : quas cp¬
pellant rainac habent & theristro
quȩ nos pallia possumus cippellare :

Expanded text:
significantius Symmachus transsignificantius Symmachus transta sunt vestium muliebrium, quibus humeri et pectora proteguntur. Mutatoria juxta anagogen illa sunt, de quibus dicitur: Ibunt de virtute in virtutem : et linteamina, ut loti in Domino deliciis perfruamur, secundum illud, quo in Psalmis scriptum est: Torrente voluptatis tuae potabis eos . Haec autem omnia perdiderunt filiae Sion, quia ambulaverunt extento collo, et oculorum nutibus superbiam gestierunt: putantes suae esse potentiae quod habebant, et non Domini gratiae. Et acus, et specula, et sindones, et vittas, et theristra. Habent acus mulieres, quibus ornatorum crinium compago retinetur, ne laxius fluant, et in sparsos dissipentur capillos. Habent et specula, quibus considerant vultum suum, et si quid deesse viderint, addunt ornatui. Habent sindones, quae vocantur amictoria: et vittas, quibus crines ligantur, quas appellant ταινίας. Habent et theristra, quae nos pallia possumus appellare:
Abbreviated transcription (Latin):
pem trri : Tues signaculum simili¬
tudinis: Filius quoque prodigus:
cum stolarecipit anulum. &ccl¬
ciamenta: & gemmas infronte
pendentes : quibus nr̃oe oradeco¬
raentur : decuius capitis ornamen¬
to & in pscalmolegimus: Sicut
unguentum incapite : quoddes¬
cendit in barbam barbam a aron:¬
Quci eomni alic& lxx interpr&es
aquila que symmachus catheo¬
dotio diuersis modis interpraie¬
tantur: Nosut potuimus uel
de hebroreo ueldeipsorum trans¬
lationem texuimus : Nec uo¬
lumus diutius insingulis immora¬
rł nefribolasit expositio & pru¬
dentilestori fastidium fecciat.
Et mutaitoria: & pallia & lintec¬
mina. Prolin te cimina. lxxper¬
spicua la conica interproceta¬
tisunt: uolentes tenuis simas signi¬
ficare uestes : quibus lace demoni¬
orum. qui fuerunt adbella prõp¬
tissimi. & cuisterioris uittie cor¬
pora tegebantur: Quam quam
laconica nec hebraicum habecit.
nec alius interproc&um ullus
Mutatoriautem & pallia quae

Expanded text:
pem Tyri: Tu es signaculum similipem Tyri: Tu es signaculum similitudinis . Filius quoque prodigus cum stola recepit annulum et calceamenta et gemmas in fronte pendentes, quibus nostra ora decorantur; de cujus capitis ornamento et in psalmo legimus: Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam AaronQuae omnia licet LXX Interpretes, Aquila, et Symmachus, ac Theodolio diversis modis interpretentur, nos ut potuimus vel de Hebraeo, vel de ipsorum translatione texuimus: nec volumus diutius in singulis immorari, ne frivola sit expositio, et prudenti lectori fastidium faciat. Et mutatoria, et pallia, et linteamina. Pro linteamina, LXX perspicua laconica, interpretati sunt: volentes tenuissimas significare vestes, quibus Lacedaemoniorum, qui fuerunt ad bella promptissimi, et austerioris vitae, corpora tegebantur: quamquam Laconica, nec Hebraicum habeat, nec ullus alius interpretum. Mutatoria autem et pallia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Describit monilia feminarũ
& ꝑhaec insignia ciuitatum
uel iusto anaoren
uariarum ornamenta uistu¬
tum habent mulieres in lunȩ
similitudinem bullulas pendo¬
tes quas noscidecdesi ae orna¬
menta trans ferimus. quae
inluminatur sole iustitiae
Torques quoque qua eadpectus
usq pendentes in tellegentiã
acprincipalementis in corde
demonstrant : & monilico
quaeun o sermone omniaa
ornamenta significant. Q
armillarum bonaopero
quales rebecca accepit inspon¬
scdibus : Et mitracs capitis
ornamenta: Et discriminalia
utiudicium habect singuloꝵ
quibus noster gressus ornatur
& cudimus: pestuus non of¬
fend& : &eru& pedes meos
clcipsu: & murelul as. quȩ
auri atque argenti ex uuntur
uirgulis sensu uidelic& & sermo¬
nibus scripturtcrum: & olfac¬
toriola : ut xp̃ibonus odorsimus
Et incuires necuidiamus iudicium
scinguinis sed dñi uerba dicentis:
Quih ab& cuires audiendi audiat:
Et anulos quibus signamur ad
dñimilitiam : quem ds̃ significauit
pater : Vndedicitur ad princi¬

Expanded text:
Describit monilia feminarum, et per haec insignia civitatum, vel juxta anagogen variarum ornamenta virtutum: habent mulieres in lunae similitudinem bullulas dependentes, quas nos ad Ecclesiae ornamenta transferimus, quae illuminantur sole justitiae. Torques quoque, quae ad pectus usque dependent, intelligentiam ac principatum mentis in corde demonstrant. Et monilia quae uno sermone omnia ornamenta significant, et armillarum bona opera, qualia Rebecca accepit in sponsalibus: et mitras capitis ornamenta et discrut judicium habeat singulorum: quibus noster gressus ornatur, ut audiamus: Pes tuus non offendet ; et: Eruet pedes meos a lapsu ; et murenulas, quae auri atque argenti texuntur virgulis, sensu videlicet, et sermonibus Scripturarum: et olfactoriola, ut Christi bonus odor simus ; et inaures, ne audiamus judicium sanguinis, sed Domini verba dicentis: Qui habet aures audiendi audiat : et annulos, quibus signamur ad DPater ; unde dicitur ad princi
Abbreviated transcription (Latin):
passionem. Post interfestione
quippeillius omnes gractiae &
donationes sublatae sunt aiud¬
& secundum quod in euangdo
scriptum est lexproph&ae
usque adiohanne baptistam
iusti & conꝯitatis consilium
pessimum dicentes Alligo¬
mus iustum quia in utilis estna
ideo frustum ad in uentionin
uestracrum comedetis Mil
apudiudceos post passionem
dñi foste nihilucilidum est sed
omnic infirma & languida
nec aliqu potest apud eos dice
omnia possum in eo qui norco¬

Expanded text:
passionem. Post interfectionem passionem. Post interfectionem quippe illius, omnes gratiae et donationes sublatae sunt a Judaeis: secundum quod in Evangelio scriptum est: Lex et Prophetae usque ad Joannem Baptistam justi, et cogitastis consilium pessimum, dicentes: Alligemus justum, quia inutilis est nobis ; ideo fructum adinventionum vestrarum comedetis. Nihil apud Judaeos post Passionem Domini forte, nihil validum est: sed omnia infirma et languida. Nec aliquis potest apud eos dicere: Omnia possum in eo, qui me co
Abbreviated transcription (Latin):
INITO INPSAIA PRIMO
uolumine. quod utpotui
non ut uolui uelcelerisermo¬
nedictaui Sensum potius scrip¬
turrum quam conpositae
oractionis uerba perquirens
Nunc traenscendam ad secundũ
Et quicquid in meuirium est pro¬
neque indmuoluntatis. offera.
Eiquippe proph&alocutus est
Ego uisionem multiplicaui. & in
manibus proph&arum assimu¬
latussum Vnde obsecrote uirgo
xp̃i eusthochium ut nobis ins¬
cripturarum explanatione
cestantib: tucum morse ad dnm
eleues manus. ut qui ex euntes
de cegypto mare transiuimus
rubrum uincamus amalech
qui interptatur deuorens & lin¬
gens & possimus tecum dicere
Denedictus dñs dsmeus quidoc&
manus meas ad proelium & digi¬
tos meos adbellum
i ab hierusclem & cib iudauali¬
dum & fostem. omneroburpa¬
nis & omnerobur aquae
Socusque deiudicio diciputaT
quod sequitur decaptiurtate
uenturae quam alii adbabyloni¬
os. adui referunt ad romanos
Sed melius est ut supra diximus
cunta referri addomini cam

Expanded text:
inito in Isaiam primo volumine, quod ut potui, non ut volui, celeri sermone dictavi: sensum potius Scripturarum, quam compositae orationis verba perquirens: nunc transcendam ad secundum; et quidquid in me virium est, pronaeque in Dominum voluntatis, offeram ei qui per Prophetam locutus est: Ego visiones multiplicavi: et in manibus Prophetarum assimilatus sum . Unde obsecro te, virgo Christi Eustochium, ut nobis in Scripturarum explanatione certantibus, tu cum Mose ad Dominum eleves manus: ut qui exeuntes de Aegypto, mare transivimus Rubrum, vincamus Amalec, qui interpretatur devorans et elingens; et possimus tecum dicere: Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellumt ab Jerusalem, et ab Juda validum, et fortem: omne robur panis, et omne robur aquae. Hucusque de judicio dici putant. Quod sequitur, de captivitate ventura; quam alii ad Babylonios, alii referunt ad Romanos. Sed melius est, ut supra diximus, cuncta referri ad Dominicam
Abbreviated transcription (Latin):
uestimenta nec oaalciamenta
consumpta Quaesunt calcia¬
menta illa de quibus cipłs scribit
adephesios: Calciati pedes in pyoce¬
paratione euangelii pacis:
Quaecalciamenta animae ꝑditu¬
rocesunt: quando extento collo
ambulauerint & pedibus traxe¬
rint uestimenta . ut promunditia
matronali teyramuestantspurcitiã
Etlunulas & torques & monilia
& cormillas & mitras discriminclia
& periscelidas & murenulas & ol

Expanded text:
vestimenta, nec calceamenta vestimenta, nec calceamenta consumpta. Quae sunt ista calceamenta? Illa de quibus Apostolus scribit ad Ephesios: Calceati pedes in praeparationem Evangelii pacis . Quae calceamenta animae perditurae sunt, quando extento collo ambulaverint, et pedibus traxerint vestimenta, et pro munditia matronali, terrae verrent spurcitiam. Et lunulas, et torques, et monilia, et armillas, et mitras, et discriminalia, et periscelidas, et murenulas, et ol
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit illud quod scriptum est.
Nihil occultum quod non reuela¬
bitur : Quan diuenim protegi¬
mur crine & ueste ignoranticie
& homines nosputant sepulchy
decilbata: quuntus sumus pleni
ossibus mortuorum : uidemur
cliquid habere munditiae
Cum cutem patuerit quod occul¬
tum est : cuferetur uniuersa cesci¬
ries & foeda caluities omnibus
apparebit Indieilla ciufer&
dñsornamentum calcamentorũ
Inquaiud ceiputant captiuitats
babilonice nosuerius esse con¬
uincimus: quando aromanis cap¬
tisunt & omnia uestium cdque
gemmarum curique acmunilũ
ornamenta & diuersae supellabls
pdiderunt: siue perMetaΦ upau
mulierum: omnis ornatus
urbium destructus eẽ narratur:
Ornamenta urbium in plateis &
operibus foro adque grmnasiis
& moenibus publicis intellege:
quaesi referamus adanimarum
sititum: calciatospedes eius quicar¬
nes crni comesurus est &celebro¬
turus paschadegisse nos recorde mun
&psolitudinẽ troenseuntium. nec

Expanded text:
fuerit illud quod scriptum est: fuerit illud quod scriptum est: Nihil occultum quod non revelabitur . Quamdiu enim protegimur crine, et veste ignorantiae, et homines nos putant sepulcra dealbata , qui intus sumus pleni ossibus mortuorum, videmur aliquid habere munditiae. Cum autem patuerit quod occultum est, auferetur universa caesaries, et foeda calvicies omnibus apparebit. In die illa auferet Dominus ornamentum calceamentorum. In qua die? Judaei putant, captivitatis Babyloniae. Nos verius esse convincimus, quando a Romanis capti sunt, et omnia vestium atque gemmarum, aurique ac monilium ornamenta, et diversas supellectiles perdiderunt. Sive per metaphoram mulierum, omnis ornatus urbium destructus esse narratur. Ornamenta urbium in plateis et porticibus, foro atque gymnasiis et moenibus publicis intellige. Quae si referamus ad animarum statum, calceatos pedes ejus, qui carnes agni comesturus est, et celebraturus Pascha, legisse nos recordemur, et per solitudinem transeuntium, nec
Abbreviated transcription (Latin):
quecippellantur filicesion mi¬
nores uidelic& ciuittites uici &
oppida : Vnde & in libro ihũ per
singulas tribus ponuntur nomi¬
naciuitatum & post describun¬
tur uillcie cidquecestella & filiae
nuncupantur: Alii secundum
trophologiam mulieres animas
arbitrantur quaesi extento
collo ambulauerint & seerexe¬
rint in supbiam & non uirilem
duritiam sed dissolutionem sec¬
cate fuerint feminarum. cor¬
ripiantur a sermone proph&ico.
& omniaꝑdant ornamentauir¬
tutum quae sublunulis torquibus¬
que & intinilibus adque armillis
mitris & discriminalibus & c&e¬
ris huiuscemodi describuntur
Abutendum ẽ hoc testimonio &
aduersus ecdesice feminas. quoe
ambulant collo extento & nu¬
tibus loquuntur oculorum
& plaudent tammanibus quã
pedibus & ut conposito ince¬
dant gracdu non naturom
sequantur ducem sed his triones
Decaluauit dñs uesticem filiarum
Ision. & crinem earum nudauit:
& proornamento eritignomi¬
nia : Hoc & nobis accid& quorũ
peccata colantur: cumim pletũ

Expanded text:
quae appellantur filiae Sion: minores videlicet civitates, vici et oppida. Unde et in libro Jesu per singulas tribus ponuntur nomina civitatum , et postea describuntur villae atque castella, et filiae nuncupantur. Alii secundum tropologiam, mulieres animas arbitrantur, quae si extento collo ambulaverint, et se erexerint in superbiam, et non virilem duritiam, sed dissolutionem sectatae fuerint feminarum, corripiantur a sermone prophetico, et omnia perdant ornamenta virtutum, quae sub lunulis torquibusque et monilibus atque armillis, mitris et discriminalibus caeterisque hujusmodi, describuntur. Abutendum est hoc testimonio et adversum Ecclesiae feminas, quae ambulant collo extento, et nutibus loquuntur oculorum, et plaudunt tam manibus quam pedibus, et ut composito incedant gradu, non naturam sequuntur ducem, sed histrionesDecalvabit Dominus verticem filiarum  crinem earum nudabit, et pro ornatu erit ignominia. Hoc et nobis accidet quorum peccata celantur, cum impletum
Abbreviated transcription (Latin):
ipsitedecipiunt: Et postea prophe
dicium ueneraet cum senibus popib
sui & principibuscius. Loquitur
ad eos & corripit delinquentes:
Quarede pastiestis uin eam meam
dequa scriptum est. Vin ecm.
locauit dñs colonis pessimis q̃ui
missum ad sẽ patris scmiliae filium
interfecerunt: Rapinaait paupe¬
rum indomibus uestris: Pciuperẽ
uel simpliciter accipe qui in dig&
elemosrna: uel ceste pauperum
spũ dequoscriptum est : Hecctus qui
intellegit superegenum & pauperẽ

Expanded text:
ipsi te decipiunt: et postea Prophetipsi te decipiunt: et postea Prophetdicium venerat cum senibus populi sui et principibus ejus, loquitur ad eos, et corripit delinquentes: Quare depascitis vineam meam? de qua scriptum est: Vineam locavit Dominus agricolis pessimis, qui missum ad se patrisfamilias filium iuterfecerunt . Rapina, ait, pauperis in domibus vestris. Pauperem vel simpliciter accipe, qui indiget eleemosyna: vel certe pauperem spiritu, de quo scriptum est: Beatus qui intelligit super egenum et pau
Abbreviated transcription (Latin):
nihelelegimus thronipositisunt
& libriaperti sunt. Sed stat ad
iudicandum &stait ut iudic&
populos uolens eosstare quorum
uia fuerat dissipata: Contrac
principes cuitem & presbyteros
populi sui uenit adiudicium : non
ut iudic& sedut pariter iudicetur:
Danseis locum defensiones sipotue¬
rinthabere quod respondecint.
Iuxtt illud quod in quinqua gesimo
psal molegitur: Vt iustificeris
insermonibus tuis &uin cascum
prophetatale quid legimus quod
in suoloco inter proc& atisumus:
Ergo contraphariseos et Aey te
procesens locus
accipitur: Intersenes cuitem &
principes hoc fuissereor inuete¬
ripopulo : quod nunc est inter
procesbyteros & episcopos:
rxpinam pauperis indomo ur̃a
Quccre ad teritis populum meum.
& facies pauperum commolitis
si ue conteritis. Et ut lxx in terp̃ta¬
tisunt confunditis:
Seruat consu&udinem ꝓph&clen:
ut mut& repente &repente per¬
sonas : suprac enim dñs ipsedixerat
populus meus quibectum tedicunt

Expanded text:
niele legimus: Throni positi sunt, niele legimus: Throni positi sunt, et libri aperti sunt : sed stat ad judicandum: et stat ut judicet populus, volens eos stare, quorum via fuerat dissipata. Contra principes autem et presbyteros populi sui venit ad judicium, non ut judicet, sed ut pariter judicetur: dans ei locum defensionis, si potuerint habere quod respondeant, juxta illud quod in quinquagesimo psalmo dicitur: Ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum propheta tale quid legimus , quod in suo loco interpretati sumus. Ergo contra Pharisaeos et Δευτερωτὰς, praesens locus accipitur. Inter senes autem et principes hoc fuisse reor in veteri populo, quod nunc est inter presbyteros et episcopos. rapina pauperis in domo uestra. quare adteritis populum meum et facies pauperum commolitissive conteritis, et ut LXX interpretati sunt, confunditis. Servat consuetudinem prophetalem, ut mutet repente personas: supra enim ipse Dominus dixerat: Popule meus, qui beatum te dicunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dibus eorum extollamur. nec ob¬
trestationibus contristemur
sed in grediamur rectam uiam.
& tritas ascĩsproph&is semitas
Audiamusq hicremiam proph&a
dicentem: Stacte inuiis & uidete.
& in terrogate semitas dñi sempiter¬
nais quaesituiaibona & ambula¬
te inea: Quodsiquando erraui¬
mus & quasi homines puersoitine¬
expectemus ꝓmissa dicentis:
Daibo uobis uiam alteraem & cor
aliud: excistores autem puerte¬
runt adque turbauerunt uiam
dñi ut habentes dauem scientice
ec ipsi intrarent Necpopulo
paterentur. sed facerent eosper¬
dere uiam ueritatis. quaeloquitur
in euangelio. Ego sum uia & uita
Stat adiudicandum dñs: & stat
adiudicandos populos: Dñsad
iudicium ueni& cum senibuspopu¬
lisui & cum principibus eius:
Populus qui propter simplicitatẽ
imperitiam que deceptus est. ad¬
huc uocatur populusdĩ: & prop¬
terea iudicatur ut seduetun. Nec
sed & dñs habituiu dicantis ut in do¬

Expanded text:
dibus eorum extollamur, nec obdibus eorum extollamur, nec obtrectationibus contristemur: sed ingrediamur rectam viam, et tritas a sanctis prophetis semitas: audiamusque Jeremiam prophetam dicentem: State in viis, et videte: et interrogate semitas Domini sempiternas, quae sit via bona: et ambulate in ea . Quod si quando erraverimus, et quasi homines perverso itineexspectemus promissa dicentis: Dabo eis viam alteram, et cor aliud . Exactores autem perverterunt atque turbaverunt viam Domini: ut habentes clavem scientiae, nec ipsi intrarent, nec populum intrare paterentur; sed facerent eos perdere viam veritatis, quae loquitur in Evangelio: Ego sum via, et vita, . Stat ad judicandum Dominus: et stat ad judicandos populos. Dominus ad judicium veniet cum senibus populi sui, et cum principibus ejus. Populus, qui propter simplicitatem imperitiamque deceptus est, adhuc vocatur populus Dei: et propterea judicatur, ut salvetur. Nec sedet Dominus in habitu judicantis, ut in Da
Abbreviated transcription (Latin):
firium matrone & mulieres
sint nostersenatus quaedomi¬
nactur in ecdesiis : & desacerdotali
gra du fcibor iudicat feminarũ:
Populemeus quibeatum tedicunt
ipsi tedecipiunt: &uiam gressuum
tuorum dissipant. siue conturban:
Scribas & phariseos exactores cp¬
pellauerat non magistros & su¬
proc inlusores : qui proptermunera
quae excecuint oculos &i amscipio¬
tium Nonsolum peccator es inpo¬
pulo non corripiebant sedpro
diuitis ad que conpendiis effereb aN
lciudibus bectosuocantes: & colã¬
nasdomusdi & ceteree quae solent
ad olatores dicere: Illc estergo
dostor ecdes asticus quilacrimas
non risum mou& : qui corripit
pecctores. quinullum bectum
dicit esse se felicem. nec prȩuenit
sententiam iudicis suidicen tescrip¬
tura scã : Nebectum dicas quẽ quã
hominem: antemortem Sed &
in alio legimus : Quibenedicit
amico mane grandiuocẽmaledi¬
centenihil diffest : Vndesper¬
nentes hominum iudicia nec lau¬

Expanded text:
Porphyrium matronae et mulieres Porphyrium matronae et mulieres sint noster senatus, quae dominantur in Ecclesiis, et de sacerdotali gradu favor judicat feminarum. Popule meus, qui beatum te dicunt, ipsi te decipiunt, et viam gressuum tuorum dissipant, sive conturbant. Scribas et Pharisaeos exactores appellaverat, non magistros; et supra illusores, qui propter munera, quae excaecant oculos etiam sapientium, non solum peccatores in populo non corripiebant, sed pro divitiis atque compendiis efferebant laudibus: beatos vocantes, et columnas domus Dei, et caetera quae solent adulatores dicere. Ille est ergo doctor Ecclesiasticus, qui lacrymas, non risum, movet, qui corripit peccatores, qui nullum beatum, nullum dicit esse felicem: nec praevenit sententiam judicis sui, dicente Scriptura sancta : Ne beatum dicas quemquam hominem ante mortem. Sed et in alio loco legimus ; Qui benedicit amico mane grandi voce, a maledicente nihil differt. Unde spernentes hominum judicia, nec lau
Abbreviated transcription (Latin):
& animamifetm & nunc fructus
operum suorum comedent : Quac
enim seminauerithomo huec &
met& & unusquisque onus suum
portabit:
Populum meum exactoressui expolic¬
uerunt: & mulieres dominatae s unt
eius: Promulieribus quassolus
interpiatus est symmachus. &
Hebracicae dicuntur naĩsim : aqui¬
la & lxxtyoenstulerunt anartom
qui significat &¬
id est feneractores : Loquitur cuit
sermo proph&icus. contra scribas
& pharisȩos quiturpis lucrigrae¬
tia utacciperent decimtas &pri¬
mitias: difilium negauerunt:
Et non eos uocat magistros scribas
ad quedostores sed exactores
quiliaestum putant eẽ picc& atem
& deuoraent Non iuxtti aposto¬
lum domostantum uiduccrum
sed unuersum populum : accusans¬
que luxoriam eorum & turpem con¬
uersationem: Non solum excictores
appellat ut ab inuitis pecuniam
uidecintur exigere sed mulieres
quia propter libi dinem omnia.
faciant & sintdediti uoluptatib::
Caue mus ergo & nos ne ex astores
simus in populo neiuxta impium

Expanded text:
et animam suam: et nunc fructus et animam suam: et nunc fructus operum suorum comedant. Quae enim seminaverit homo, haec et metet , et unusquisque onus suum portabit. Populum meum exactores sui spoliaverunt: et mulieres dominatae sunt eis. Pro mulieribus, quas solus interpretatus est Symmachus, et Hebraice dicuntur NASIM : Aquila et LXX transtuleruntqui significant eid est, foeneratores. Loquitur autem sermo propheticus contra Scribas et Pharisaeos, qui turpis lucri gratia, ut acciperent decimas et primitias, Dei Filium negaverunt. Et non eos vocat magistros, scribas atque doctores, sed exactores , qui quaestum putant esse pietatem: et devorant, non juxta Apostolum, domos tantum viduarum, sed universum populum; accusansque luxuriam eorum, et turpem conversationem, non solum exactores appellat, ut ab invitis pecuniam videantur exigere; sed mulieres: quia propter libidinem omnia faciant, et sint dediti voluptatibus. Caveamus ergo et nos, ne exactores simus in populo; ne juxta impium
Abbreviated transcription (Latin):
ereuerecundiam ⁊ Secunda enim
post ncu fracgium tabula est
et consolatio miscriarum impi&atẽ
suam cabscondere: Vnde & principes
appellantur sodomorum : qui sodo¬
mitict habuere peccata:
Vcie animae eorum. quonimiam
Vae impio in malum: retributio
enimmanuum eius fiet ei
uxta hebrocicum &ceteros in ter¬
procetes hunc sensum hab&: uae
illis quia sua scelera receperunt:
Vndeuos quicudistis uelquilibrum
proph&ce legistis. laudate ius titi¬
am dĩ qui abenefecerit. quiaimpii
labores manuum suarunt comede¬
rint: Et uȩimpio populo inmalũ:
recepit enim quod merebatur. Et
qui principem suum romanȩtra¬
didit potestati ipseromanȩ subia¬
pyoc &es qui dixerunt. Va eanimae
eorum qm̃ cogitauerunt consiliũ
pessimum contya sem&ipsos dictn¬
tes. Alligemus iustum qm̃ in utilis
est nobis itique fructus operum
suorum comedent : Perspicuae
dexp̃idicitur passione. quod in iera
consilium pessimum. non tam con¬
trac iustum quam contrasem &ipsos

Expanded text:
ere verecundiam. Secunda enim ere verecundiam. Secunda enim post naufragium tabula est, et consolatio miseriarum, impietatem suam abscondere. Unde et principes appellantur Sodomorum, quia Sodomitica habuere peccata. Vae aniVae impio in malum: retributio enim manuum ejus fiet ei. Juxta Hebraicum et caeteros Interpretes hunc sensum habet: Vae illis quia sua scelera receperunt. Unde vos qui auditis, vel qui librum Prophetae legitis, laudate justitiam Dei, quia benefecerit: quia impii labores manuum suarum comederunt. Et vae impio populo in malum: recepit enim quod merebatur. Et qui principem suum Romanae tradidit potestati, ipse Romanae subjaInterpretes qui dixerunt: eorum, qui cogitaverunt cogitationem pessimam adversum semetipsos dicentes: Alligemus justum, quia inutilis est nobis: itaque fructus operum suorum comedent, perspicue de Christi dicitur passione, quod inierint consilium pessimum, non tam contra justum, quam contra semetipsos,
Abbreviated transcription (Latin):
tiones corum contracdnm. ut pro¬
uo carent oculos maiestatis eius.
Agnitio uultus eorum respondeteis
& peccatũ suum quasi sodoma
p̃dicauerunt nec absconderunt ꝰ
hoc prophetti loquitur non ut
plerique arbitrantur illequi
princeps fuerat electus & dicit
Id eo nullum uelle pre esse populo
peccatori quia & iudas & hicruselẽ
&urbs & iudaea prouincia siue
tribus iuda pariter conciderint:
Causas quereddidit impi&atis eorũ :
quia contracdnm blas femauerunt:
ad que dixerunt ⁊ Tolle tolle cruci¬
figetalem non habemus regem
nisi caesurem &clementis simum
dm̃ furore linguae suae. adamari¬
tudinem ꝓuocauerunt: Agnitioq
uultus eorum respond& eis. id est
corum restitit eis id est anteo culos
suos propria semꝑ hab & delicta.
Et quomodo sod omitae cum omni
libestate peccantes & nepudorem
quidem ullum habentes inscelere:
dixerunt adloth. Educforas
uiros ut concũbamus cum eis
sic &isti publice prolamantes su¬
um predicauere peccatum
Nec ullam inblaspheman do habu¬

Expanded text:
contra Dominum, ut provocarent oculos majestatis ejus. Agnitio vultus eorum respondit eis: et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt. Hoc Propheta loquitur, non ut plerique arbitrantur, ille qui princeps fuerat electus. Et dicit ideo nullum velle praeesse populo peccatori, quia et Judas et Jerusalem, et urbs, et Judaea provincia, sive tribus Juda pariter conciderint. Causasque reddit impietatis eorum, quia contra Dominum blasphemaverunt, atque dixerunt: Tolle, tolle, crucifige talem, non habemus regem nisi Caesarem : et clementissimum Dominum furore linguae suae ad amaritudinem provocaverunt. Agnitio vultus eorum respondebit eis: id est,eorum restitit eis: id est, ante oculos suos propria semper habuere delicta. Et quomodo Sodomitae cum omni libertate peccantes, et ne pudorem quidem ullum habentes in scelere, dixerunt ad Lot: Educ foras viros, ut concumbamus cum eis : sic et isti publice proclamantes, suum praedicavere peccatum, nec ullam in blasphemando habu
Abbreviated transcription (Latin):
nas arbitrentur acrimine obqua¬
rum delicias adqueluxorias depas¬
tisunt Excistores uinecm dñi &
rocpinam pciuperis indomi ibus
eorum ẽ & adtriuerunt populũ
eius & facies pauperum confude¬
runt: Quasquidam putant uere
feminas iudceorum. ALi
METAGOPIRIE
deurbibus iudae dici arbi trantur

Expanded text:
nas arbitrentur a crimine, ob quanas arbitrentur a crimine, ob quarum delicias atque luxuriam depasti sunt exactores vineam Domini: et rapina pauperis in domibus eorum est, et attriverunt populum ejus, et facies pauperum confuderunt. Quas quidam putant vere feminas Judaeorum, alii metaphorice de urbibus Judaeae dici arbitrantur
Abbreviated transcription (Latin):
ut pauperum memores essemus:
quo que sequitur. Quaread teritis
populum meum & facies pauperũ
commolitis siue confunditis :
Manifeste ad principes dicitur iu¬
daeorum sed &dnr̃os principes
referripotest. Sicd terant sub¬
iesttm sibiplebem. & pauperes de¬
linquentes publicearguant adque
confundant diuitibus ciuitem peio¬
roc peccantibus nemu tum quidem
facereaudeant: Et rocpina paupe¬
rum indomibus eorum est : Suco¬
doreplent thesciurossuos & codesiȩ
opibus cibutuntur indelicias.
publicos que stipes quȩcid sus¬
tentationem pauperum dectcre
suorum que faciunt esse diuitias.
Et dixitdñs: proeo quod el euctȩ suđ
filitae sio & ambulauerunt ex ten¬
to collo & nutibus oculorum ibant¬
& ibant & pliudebant. ambula¬
bant & pedibus suis conpositũ in ce¬
debant: suprac & populum & prin¬
cipes tm proph&a quam dñs cor¬
ripuerant: nuncadmulieres
de quibus priusdixerat &mulie¬
res dominate sunt eius prophe¬
ticus sermo conuestitur. nesecdie¬

Expanded text:
emores essemus . Quodque sequitur: Quare atteritis populum meum, et facies pauperum commollitis, sive confunditis, manifeste ad principes dicitur Judaeorum. Sed et ad nostros principes referri potest, si atterant subjectam sibi plebem, et pauperes delinquentes publice arguant atque confundant, divitibus autem pejora peccantibus ne mu quidem facere audeant. Et rapina pauperum in domibus eorum est, quando replent thesauros suos, et Ecclesiae opibus abutuntur in delicias, publicasque stipes, quae ad sustentationem pauperum datae suorumque faciunt esse divitias. Et dixit Dominus: pro eo quod elevatae sunt filiae Sion, et ambulaverunt extento collo, et nulibus oculorum ibant, et plaudebant, et ambulabant, et pedibus suis composito gradu incedebant. Supra et populum et principes tam propheta quam Dominus corripuerat; nunc ad mulieres de quibus prius dixerat: Et mulieres dominatae sunt eis, propheticus sermo convertitur, ne se alie
Abbreviated transcription (Latin):
mittunt & pleniuul neribus medi¬
cosse esse iactant. nec seruantillud
moscucum. prouidecilium quẽmit¬
tas Aliud que mandatum Nequȩ¬
ras iudex fieri ne foste non possis
cuferrc iniquitates Solus ih̃s om̃s
languores sanat & infirmitates:
dequo scriptum est: Quisainat con¬
tritos corde & alligat contritio¬

Expanded text:
mittunt, et pleni vulneribus, medimittunt, et pleni vulneribus, medicos esse se jactant; nec servant illud Mosaicum: Provide alium quem mittas: aliudque mandatum: Ne quaeras judex fieri: ne forte non possis auferre iniquitates . Solus Jesus omnes languores sanat, et infirmitates, de quo scriptum est: Qui sanat contritos corde, et alligat contritio
Abbreviated transcription (Latin):
quilig& uulnero & prouideat san¬
tati: Respondebit in hebreo noni
sed de lxx additum est: In ebreoen
his que supra scripta sunt iungitus
Indieilla dic& non sum medicus &ru¬
Sicutem dic& qui princeps fuerit
elestus. & sicut populus qui eum
quem conparatione sui locupletio¬
rem intellegit. principem habere
desideract : siqui eligitur considenris
pcup tatem & in becillitatem sucn
indignum se es se delato honore testi¬
tur nec posse edere uitiis. Id est cum¬
relanguentes esurientibus cibum
tribuere uestire nudos. quiipse
sustenta reuix ualecit  Ergo ho
sicitim multi tudinis ad quiescamis
iudicio : sed elesti in principatum
nouerimus mensurat m nrãm
& humiliemur subpotentimanudĩ
quia dñs suꝑbis resistens humilib
dat gratiam ⁊ Quanti panem non
hab&es & uestimentum cum ipsi
esuriant & nudi sint. nechabeant
spiritades cibos neque tunicamxp̃i
in tegram reseruauerint: Aliis
&cdi moniam & uestimenta pro¬

Expanded text:
qui liget vulnera, et provideat sanqui liget vulnera, et provideat sanitati: Respondebit, in Hebraeo non habetur, sed de LXX additum est. In Hebraeo enim his quae supra scripta sunt jungitur: In illa die dicet, non sum medicuss autem dicet, qui princeps fuerit electus. Et sicut populus qui eum quem, comparatione sui locupletiorem intelligit, principem habere desiderat, sic qui eligitur considerans paupertatem, et imbecillitatem suam, indignum se esse delato honore testatur, nec posse mederi vitiis, id est, curare languentes, esurientibus cibum tribuere, vestire nudos, qui ipse se sustentare vix valeat. Ergo non statim multitudinis acquiescamus judicio, sed electi in principatum, noverimus mensuram nostram, et humiliemur sub potenti manu Dei: quia Deus superbis resistens, humilibus dat gratiam . Quanti panem non habentes, et vestimentum, cum ipsi esuriant et nudi sint, nec habeant spirituales cibos, neque Christi tunicam integram reservarint, aliis et alimoniam et vestimenta pro
Abbreviated transcription (Latin):
tibi ẽ princeps estonoster. Ruina
autem haec submanutua. Prorui¬
nas symmachus & theo dotio in¬
firmititem transtulerunt. lxx
cibium: Signi ficat cutem racri¬
tatem hominumi & maxi mererũ
omnium penuritm: Quod quicibũ
& uestimentum habuerit potens
&diues & inlitus ẽẽ credatur
Quod cuitem ait luxtahebyocicum:
Ruinah aec submanutua hunc
sensum hab&. Miseria nr̃a & ca¬
lamitas tuo sustentetur & prote¬
gatur cuxilio. Ethoc consideron¬
dum quod singuli sibi eligant prin¬
cipes singulos & in principum
destioneseditiosit dum alii alios
principatu dignosputant. nec
dicunt aid eos possessones tuce
& diuitice i. & reditus sustentare
non potuerunt. sed in firmitas
ista siue cibius meus extuo sanabit̃¬
& pendebit arbitrio
Et respondebit indieilla dicens:
Non sum medicus & indomomea
non est panis neque uestimentum.
Snoli te constituereme principem
populi : Promedico symmachus
& Lextranstulerunt principem

Expanded text:
tibi est, princeps esto noster: ruina tibi est, princeps esto noster: ruina autem haec sub manu tua. Pro ruina, Symmachus et Theodotio infirmitatem transtulerunt, LXX cibum. Significat autem raritatem hominum, et maxime rerum omnium penuriam, quod qui cibum, et vestimentum habuerit, potens, et dives, et inclytus esse credatur. Quod autem ait juxta Hebraicum: Ruina autem haec sub manu tua, hunc sensum habet: Miseria nostra et calamitas tuo substentetur et protegatur auxilio. Et hoc considerandum quod singuli sibi eligant principes singulos, et in principum electione seditio sit, dum alii alios principatu dignos putant. Nec dicunt ad eos, possessiones tuae, et divitiae, et reditus sustentare nos poterunt, sed infirmitas ista, sive cibus meus, ex tuo sanabitur et pendebit arbitrio. Et respondebit in die illa, dicens, non sum medicus, et in domo mea non est panis, neque vestimentum; nolite constituere me principem populi. Pro medico, Symmachus et LXX transtulerunt, principem:
Abbreviated transcription (Latin):
mus Consideremus patriarchas
iud aeorum & iuuenes siue pueros
effeminatos qu eacdelicus efflu¬
entes & impl&ã proph&iam ẽẽ
cernemus possumus in lusores di¬
cere & magistrospopulii srł qui
deuorantpopulum dĩ sicut ces¬
campanis. & ꝑ uersae scriptu ras
scãs interpracetantur inludunt¬
que stultitie discipulorum
Etcorru& populus uir aduirum
unus quisque ad proximum suum
Tumultuabitur puer contya senẽ :¬
& ignobilis contranobilem
Quando iuuenes fuerint princi¬
pes & in lusores dñi quadespro¬
pheticus sermo describit: tunc
nec dignitatis. nec aetatis nec
scientiae ullus ordo seruabitur
sed rebellabunt puerisenibus
& ignobiles nobilibus & mutuo
corruert. Et inplebitur illud
apostolicum, Mordentes inui¬
cem consumptiestis cib inuicem.
Haec sub tito filio uespasiani acci¬
disse populo iudaeorum scribit
aromanis fuerint in hierus alẽ
intrespastes diuisci seditio
Ad p̃hendetenimuir froc tremsuũ
domesticum patrissuis uestimentũ

Expanded text:
imus . Consideremus Patriarchas imus . Consideremus Patriarchas Judaeorum, et juvenes sive pueros, effeminatosque ac deliciis affluentes, et impletam prophetiam esse cernemus. Possumus illusores dicere et magistros populi Israel, qui devorant populum Dei, sicut escam panis, et perverse Scripturas sanctas interpretantur, illuduntque stultitiae discipulorum. Et corruet populus vir ad virum, unusquisque ad proximum suum: tumultuabitur puer contra senem, et ignobilis contra nobilem. Quando juvenes fuerint principes, et illusores Domini, quales propheticus sermo describit, tunc nec dignitatis, nec aetatis, nec scientiae ullus ordo servabitur; sed rebellabunt pueri senibus, et ignobiles nobilibus, et mutuo corruent. Et implebitur illud Apostolicum: Mordentes invicem, consumpti estis ab invicem . Haec sub Tito filio Vespasiani accidisse populo Judaeorum, scribita Romanis, fuerit Jerusalem in tres partes divisa seditio: t. Apprehendet enim vir fratrem suum, domesticum patris sui. Vestimentum
Abbreviated transcription (Latin):
reor & adulescentulas uiduas
iuberiaba postolo ut accipians
maritos & matres familiceso
& educent liberos suos quia mil¬
tae retro abierunt post satanas
& cum luxoriatae fuerint in
damnationem. qui a primã
fidem irritam fecerunt. Nec
ecclesicisłqs uidua sus tentatur
alimentis. nisi quae s exaginta
annorum . ẽ & maturitatem
hab& morum pariter a&atis
Put& aliquis & illud quoda postolis
prohib& ep̃m fierineo fotum ad
hoc ꝑtinere qui aparuulus infi¬
de est neelatus in suꝑbiã incidat
in iudicium diaboli Iudicium
cuitem diaiboli nullum est aliud
nisi suꝑbice proqua decȩlestibus
caecidit unde & scluctor loquitur
Videbam scttinan quasi fulgur
cadentem deccelo
Et effeminati dominabuntur eis
Proquo in hebrocico scriptum est
thalulim
quos lax & theo¬
dotio in lusores interproce tatisun
tent & turpidinis exerceant
uices quales in iudicum libro sup
concubinale uitae ingabaclex¬

Expanded text:
reor et adolescentulas viduas reor et adolescentulas viduas juberi ab Apostolo , ut accipiant maritos, et matresfamiliae sint, et educent liberos suos, quia multae retro abierunt post Satanam. Et cum luxuriatae fuerint in damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt. Nec Ecclesiasticis vidua sustentatur alimentis, nisi quae sexaginta annorum est, et maturitatem habet morum pariter et aetatis. Putet aliquis, et illud quod Apostolus prohibet , episcopum fieri neophytum, ad hoc pertinere, quia parvulus in fide est, ne elatus in superbiam, incidat in judicium diaboli. Judicium autem diaboli nullum est aliud, nisi superbia, propter quam de coelestibus cecidit. Unde et Salvator loquitur, Videbam Satanam, quasi fulgor cadentem de coelo . Et effeminati dominabuntur eis. Pro quo in Hebraeo scriptum est THALULIM , quos LXX et Theodotio illusores interpretati sunt, tent, et turpitudinis exerceant vices. Quales in Judicum libro super concubina Levitae in Gabaa leg