comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Omelia scĩ b̾nardi abbis. ¶ Tom̾tere aĩa meaĩ
requiẽ tuam quia xx̃nis resurrexit a mortius pͥmi¬
cie dormientiũ. Recordacõne tante dulcedinis tuoꝵ
mittiga dolores fletuũ ut offeras resurgente cũ assa¬
to pisce mellis fanũ. et pasc̾salis agm suauitas te¬
peret amaritudinẽ agrestiũ lactutaꝵ. Elue añ ui¬
dere ihm̃ desideres cũ maria magdalene subspẽ
ortołam. an cũ duob distixulis cũ hĩtu pegrm
Nam utraqi uisio et collocucio fidelis q̃stiẽ sut̾ iubilꝰ
et dulcedo. De duob discipulis uidet᷑ dulcius sape. heg
em̃ lactio mel more et iubilus est in corde extasis mẽtio¬
st pnto ideuotẽ. dultor eius excedit eloqueniã selarõ¬
tam absorbet ꝯstiam. et trãfformet in sione inbelacõ¬
mꝰ ymagine at deliiaꝵ celestrũ nouitter. Ronse¬
dobata hunꝗ lectionis mira suauitas totasmebdat

Expanded text:
ima mea, in requiem tuam, quia Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium. Recordatione tantae dulcedinis, tuorum mitiga dolores fletuum; ut offeras resurgenti cum assato pisce mellis favum, et paschalis Agni suavitas temperet amaritudinem agrestium lactucarum. Elige an videre Jesum desideres cum Maria Magdalena sub specie hortulani; an cum duobus discipulis in habitu peregrini. Nam utraque visio et collocutio, fidelis conscientiae sunt jubilus et dulcedo. De duobus condiscipulis videtur dulcius sapere. Haec enim lectio mel in ore, et jubilus est in corde, exstasis mentis devotae. Dulcor ejus omnem excedit eloquentiam, et totam absorbet conscientiam, et transformat in supernae jubilationis imaginem, et deliciarum coelestium novitatem. Considerata
Abbreviated transcription (Latin):
quisp̃alit fiii sumꝰ obedĩe. qui sapientib et mist¬
uientib debitores sumq. sine ꝯͣdutionẽ uocis. sine
rantore mmurationis obedire eRidelis simo et oĩ
acceptione dignus. . Hagnũ letitie cumulũ partu¬
missabili ubi cogitur. aĩa acorpe separari. Nõ p̃¬
sumunꝰ que nescimꝰ assere̾. possumꝰ tam̃ pñs
ymaginationib tale aliquid cogitare forte ali¬
quib axpar̾et yx̃ns cũ uexillo obedĩe et meffa¬
bili exustacione. ehylarat obedientis aĩam
in illa t̾bulacione. et hñs pot̃ simocinacionib
tõsolari. Ne timeas fily obedienne ne tiieas
mtu eri manus pp̃ obedĩam crucis affixas.
et si p̃p̃ fragaitatem huane ꝯdicionis obedĩa tua
sit minꝰ aliquid ꝑfectũ habens. uolo ut plenitu¬
do mee obedĩe sit tueminꝰ sufficiẽtis obediẽtie
supplem̃tũ. Quid in illa hora p̃t ẽẽ suauius
tali ꝯfolacione. Quid mixͥm ꝑt hnano cordi
dulcius. poointe hec sux corda uõa filni obediẽ

Expanded text:
qui specialiter filii sumus obedientiae, qui sapientibus et insipientibus debitores sumus, sine contradictione vocis, sine rancore murmurationis obedire. Fidelis sermo, et omni acceptione dignus, magnum laetitiae cumulum partumiserabili, ubi cogitur anima a corpore separari! Non praesumimus quae nescimus asserere: possumus tamen piis imaginationibus tale aliquid cogitare. Forte alitunc apparet Christus cum vexillo obedientiae, et ineffabili exsultatione exhilarat obedientis animam in illa tribulatione, et his potest sermocinationibus consolari: Ne timeas, fili obedientiae, ne timeas intueri manus propter obedientiam cruci affixas: et si propter fragilitatem humanae conditionis obedientia tua sit minus aliquid perfectum habens, volo ut plenitudo meae obedientiae sit tuae minus sufficientis obedientiae supplementum. Quid in illa hora potest esse suavius tali consolatione? quid imprimi potest humano cordi dulcius? Ponite haec super corda vestra, filii obedientiae,
Abbreviated transcription (Latin):
sonaret in ꝯstiã. Nonne cor nõm ardeno erat
in nobio de ihũ cũ diuinaꝵ scripturaꝵ dulre¬
dine nõas reficeteni᷑ aĩas. mueĩentes in illis
mirabiles delectation es sux om̃s diuicias. Nõne
tunt docebat nos unctio xp̃i de om̃ib in edulla¬
tas infundendos nobis delicias. Nome tor nõm
ardens erat in nobis de thũ. dũ loqueretur nobis
in uia. Et surgentes eadem hora reuersisũt in
ihilłm et muenerũt tõgregatos undecim et eos
qui cũ ip̃is erant dicentes. qr surrexit dño re
et apparuit symoni. Non incõgrue eadem hora
euanestunt. Ides fugiũt ut eaꝵ plenitudinẽ que

Expanded text:
m ardens erat in nobis de Jesu? cum divinarum Scripturarum dulcedine nostras reficeremus animas, invenientes in illis mirabiles delectationes super omnes divitias? Nonne nos tunc docebat unctio Christi de omnibus, medullatas infundendo nobis delicias? Nonne cor nostrum ardens erat in nobis de Jesu, dum loqueretur nobis in via? 25. Et surgentes eadem horaenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant dicentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Non incongrue eadem hora evanescunt. Ideo fugiunt, ut earum plenitudinem, quae
Abbreviated transcription (Latin):
et post uigilias abstondite ncũbetemꝰ or̃omib
illis beatissimis int̾uallis ꝙͣ magna tunc erat
in cordib nestris mlt̾itudo dulcadnuis. Nonne
cor nõm ardens erat in nobis de ihũ. Nonne
nox erat illumĩacio in delicus. Nonnecor nr̃m
tunt ardens erat in nobis cũ in claustro ⁊esidẽ¬
tes meditam᷑ in silentio. qñ secreto deus erat

Expanded text:
et post vigilias absconditi incumberemus orationibus et post vigilias absconditi incumberemus orationibus illis beatissimis intervallis, quam magna tunc erat in cordibus nostris multitudo dulcedinis! Nonne cor nostrum ardens erat in nobis de Jesu? Nonne nox erat illuminatio in deliciis? Nonne cor nostrum tunc ardens erat in nobis, cum in claustro residentes meditaremur in
Abbreviated transcription (Latin):
muitem. Nonne cor nostrũ ardens erat in nobis
deihũ dũ loqueretur nobis in uia et axiret nõ¬
lis scripturas. Clausula ista non est exponẽda
ẜ rumĩanda. Quociens in nobismet ixõis mar.¬
cessu aĩa nr̃a et possident nos dies afflutionis
quociens tedũs uel temptacionũ uuluerant᷑ sa¬
gitis. ad meõriam ⁊ euocemꝰ quid aliqñ in or̃one
in delicuus ꝯtempolacionis . Nonne cor nõm ardẽs
erat in nobis de ihũ. Odulcis ardor dulcis splẽ¬
dor. dulcis amor. Ar dor ꝯfortano splendor illu¬
mĩans amor inebrians. Qͣ dulcit ardes ꝙͣ im
rabilit̾ splendes. ꝙͣ suffitient totũ cor ħomĩs
imxles. Quis poterit hĩtare de uobis cũ igne
deuorãte. cũ ardorib sempit̾ins. cũ iam non
niculo quẽ sentimꝰ in cõualle ploracions.
Cantabimꝰ et psallemꝰ et dicemꝰ adinuitem
Nonne tor nõm ardens erat in nobis de ihũ.
Cũ sub pauptate degeremꝰ nuline reglaris
et ftaremꝰ ad posallendũ in nocturis uigilũs

Expanded text:
icem: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis de Jesu, dum loqueretur nobis in via, et aperiret nobis Scripturas? Clausula ista non est exponenda, sed ruminanda. Quoties in nobismetipsis marcescit anima nostra, et possident nos dies afflictionis, quoties taediis vel tentationum vulneramur sagittis; ad memoriam revocemus quid aliquanin delicias contemplationis. 667 Nonne cor nostrum ardens erat in nobis de Jesu? O dulcis ardor, dulcis splendor, dulcis amor! Ardor confortans, splendor illuminans, amor inebrians. Quam dulciter ardes, quam mirabiliter splendes, quam sufficienter totum cor hominis imples! Quis poterit habitare de nobis cum igne devorante, cum ardoribus sempiternis , cum jam non niculo quem sentimus in convalle plorationis, cantabimus et psallemus, et dicemus ad invicem: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis de Jesu? Cum sub paupertate degeremus militiae regularis, et staremus ad psallendum in nocturnis vigiliis,
Abbreviated transcription (Latin):
ierit in uostib albis. Dunc narrabunq q̃ gesta
fut̾ in uia quõ cognoiimꝰ dnmm̃ in fractiona ya¬
iuo. Qxͣ dulcit̾ nos hũiliat hic in loco afflutioĩs
ut delicietur in cordib nestris que secreta sua
absrendit a sapoientib et prudẽtib et reuelar
ea piuilis . Tunc recordabimi᷑. piculoꝵ in quib¬
usam᷑ tribulatõnũ quib affligiui. iisnaꝵ qͥb¬
ĩuoluimꝰ et mirabilit̾ letabii ÷ qr hec om̃ia ue¬
lut umnbra trãslerunt. et de splẽdorib in quib
erunꝰ ossa nostra inbilũ ghmĩ abũt. Tunc xlãtabi¬
letabit uirgo in choro dyadenia Regr portantun
caxite suo. Est endet nobis fructũ stissum uentas
sur qn hĩranitare noftua uidebit᷑ dñs maiestanb
Dmnt uidebit et affluet et nurabu᷑ et dilatabit
tor nr̃m. Sinul laudabunꝯ qr oculo ad oculum
aspettu ꝯtia aspectũ uidebimꝰ facie ad faciem
cbgnetemq ote ados loquentur ditentes. Tibi

Expanded text:
s. Tunc narrabimus quae gesta sunt in via, quomodo cognovimus Dominum in fractione panis; quam dulciter nos humiliat hic in loco afflictionis, ut delicietur in cordibus nostris; qui secreta sua abscondit a sapientibus et prudentibus, et revelat ea parvulis. Tunc recordabimur periculorum in quibusinvolvimur: et mirabiliter laetabimur, quia haec omnia velut umbra transierunt, et de splendoribus in quibus erimus, ossa nostra jubilum germinabunt. Tunc plantabilaetabitur Virgo in choro, diadema regni portans in capite suo, et ostendet nobis fructum sanctissimi ventris sui. In humanitate nostra videbitur Dominus majestatis. Tunc videbit et affluet et mirabitur et dilatabitur cor nostrum, simul laudabimus; quia oculo ad oculum, aspectu contra aspectum videbimus, facie ad faciem cognoscemus, ore ad os colloquemur dicentes: Tibi,
Abbreviated transcription (Latin):
Inte soto est salus nestra. ad te sinetoculienstus
ua t uasperam posumꝯ intelluge̾ uexare mẽtis
rofrigeriũ. omm feruore tribulacõmo recadẽte
Brs et meditatio trausquillũ in ea deo parant
hospitud. ut eũ togant ad manẽdũ et iuitent
ad tenadũ. ixta qd̾ scrixtũ est. di quis apouerit
mitsi iamiã mrͣbo ad eũ et tenabo tũ eo et nõe¬

Expanded text:
In te solo est salus nostra; ad te sunt oculi nostriVel per vesperam possumus intelligere vexatae mentis refrigerium, ut omni fervore tribulationis recedente, oratio et meditatio tranquillum in ea Deo parent hospitium, ut eum cogant ad manendum, et invitent ad coenandum, juxta quod scriptum est: Si quis aperuerit mihi januam, intrabo ad eum, et
Abbreviated transcription (Latin):
rũt uanẽ et non erat qui frangeret eis. Sapiã
abscondita porĩs et thesaurꝰ integer. et occultꝰ
que utilitas in utrisq. Srange dñe esurienti pa¬
nem tuũ. si teix̃m ut axiantur oculi homĩs nec
rexutetui. homim ad pccm si uoluerit esse situt tu
stiens bonũ et malũ. Le cognostat in panio frat

Expanded text:
runt panem, et non erat qui frangeret eis . Sapientia runt panem, et non erat qui frangeret eis . Sapientia abscondita Patris, et thesaurus integer et occultus, quae utilitas in utrisque? Frange, Domine, esurienti panem tuum, panem te ipsum, ut aperiantur oculi hominis, nec reputetur homini ad peccatum, si voluerit esse sicut tu, sciens bonum et malum. Te cognoscat in p
Abbreviated transcription (Latin):
gebat illis et axti fut̾ oculi eoꝵ et cognoueruũ eũ¬
panem ip̃e ꝑse accipit qr non quasi inferior sed
xri equalis donagr̃e put ualuit non ad mẽsurã
accexit. Eñdixit pane / bñdictionẽ suã nobis dat
legisiator ut eamꝰ dẽ u̾tute in ututem. frangit et
porrigit illis: qr nõ uolentis neq currentio s mi¬
Santis est dei. nec panẽ pornigit integrũ sed
bucellas mittit cristallũ suam. Et quid est ꝙ dr̾.
ne panis. In fractione panis fit dimimucio q̃dam
et exmanicio. In fractione. Ututẽ hũilitatis ĩtel¬
lige. ꝑ quã se ip̃m fregit diminuit et exmaniuit
ix̃e enam qui panis est uite. Et quĩ se exmam¬
iit cognicionẽ suã nobis dedit. Ip̃e est panis
desiderabilios quẽ ꝑ dies multos damel nõ cõe¬
dit. qr mltr iusti et ꝓpħẽ uoluerũt uidere et nõ
uiderũt incarnatam saxĩam dei pris. Multio
estuarũt suspirns pre desiderio uidendi filiũ hõĩs
s alsconditus erat in simui prĩs. Paruuli penie¬

Expanded text:
exit illis: et aperti sunt oculi eorum, et cognoverunt eupanem ipse per se accipit; quia non quasi inferior, sed Patri aequalis, dona gratiae prout voluit non ad mensuram accepit. Benedicit panem quando benedictionem suam nobis dat legislator, ut eamus de virtute in virtutem. Frangit et porrigit illis; quia non volentis neque currentis, sed miserentis est Dei. Nec panem porrigit 666 integrum,buccellas mittit crystallum suam. Et quid est quod dim in fractione panis? In fractione panis fit diminutio quaedam et exinanitio. In fractione virtutem humilitatis intellige, per quam se ipsum fregit, diminuit, et exinanivit ipse etiam qui panis est vitae. Et quoniam se exinanivit, cogitationem suam nobis dedit. Ipse est panis desiderabilis quem per dies multos Daniel non comedit : quia multi justi et Prophetae voluerunt videre et non viderunt incarnatam sapientiam Dei Patris. Multis aestuarunt suspiriis prae desiderio videndi Filium hominis: sed absconditus erat in sinu Patris. Parvuli petie
Abbreviated transcription (Latin):
eno per feuestras prospiciens per cancellos Qeͣ.
iocũdus lãtitas post parietem nõm ut audias uo¬
ces orantiũ et dulestant tibi dolores diligentium
de penis rideas innotentiũ. Et respondens uiuis
cui nomen cleophas dixit ei. Tu solus xegrinꝰ
es in ihrlm̃ et nõ cognouiste que facta sũt inilla heis
diet. Ecophas qui mipretat᷑ increxans ore foranã
oĩonis uidetu. exprmiere que ponit corau deond
atusans cordis duritiam. ñt ĩconstarclam sit¬
conuo fagore ꝯstritũ mic mexta letitit disseluetũ
En solus pegimꝯ es. Corda solet amãtũ pandespa¬
rius ue or qp inonis affite tñ tõt uident indespa¬
iũ fastidire pudia et a desi deuo telestis xrĩe texes¬
centis pẽm pietatis in solo extiori hĩtu net merdito
tespondet ergodcorhas. Quonens tabrd perditõ¬
ni exitimis tondolentes tales tales onor̃one ꝓ fiorio¬
dnt q̃ rmmomias. Qne tu solus fuist temxe xariors

Expanded text:
ens per fenestras, prospiciens per cancellos! Quam ens per fenestras, prospiciens per cancellos! Quam jucundus latitas post parietem nostrum, ut audias voces orantium, et dulcescant tibi dolores diligentium, de poenis rideas innocentium! 7. Et respondens unus, cui nomen Cleophas, dixit ei: Tu solus peregrinus es in Jerusalem, et non cogndiebus? Cleophas, qui interpretatur increpans ore, formam orationis videtur exprimere, quae ponit coram Deo accusans cordis duritiam, nunc inconstantiamoris frigore constrictum, nunc inepta laetitia dissolutum. Tu solus peregrinus es? Corda solet amantium familiarius moeror compunctionis afficere, cum tot vident inde specialiter fastidire studia, et a desiderio coelestis patriae tepescentis speciem pietatis in solo exteriori habitu retinere. Respondet ergo Cleophas, quoties talium perditioni ex intimis condolentes, tales in oratione profundunt querimonias: Domine, tu solus fuisti tempore passionis,
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit se illio. Et ait ad illos. Qui sũt hii ẜ̾mones
quos ꝯfertis adi̾uitem ãbulantes et estio tristes. Int̃¬
rogacio ista amoris submĩstrat intẽdia et quasio¬
leũ proitit᷑ in flãma. dũ enĩ pegrinꝰ mt̾rogat ꝙ
tristes adĩuicem colloqñtur et ille quem tam dilexe¬
rant et adhuc diligũt ad meõriam reducit᷑ dulcis
dolor augmĩtat᷑ et amor semimortuus in caminũ
prũxeno de igniculo in cordib eoꝵ uehem̃tius de̾bat¬
catur. Qui sunt hn smones ic̾. putas in allocu¬
cione pegrim aliquã nõ ꝑsentirent dulcedinem
amoris duum. ymo totus in medullis eoꝵ reiuxit
et refloruit amor xͥ. Qui sũt hỹ ẜmones ⁊t̾. deq
deuo ꝙͣtas iubilatõnes iste tristine genuerunt
et ꝙͣ silaues suauitates rim̃ate et ꝙͣ dulcia suspi¬
ria percurrũt in corde . Bone ihũ ꝙͣ iocũdo ꝯsolario
susurrio quos de tua uides absenna cõtristatos. Geͣ
libent̾ astas orãtib et assistis suspirãtib ⁊ espiti¬

Expanded text:
ostendit se illis . Et ait ad illos: 6. Qui sunt hi sermones, quos confertis ad invicem ambulantes, et estis tristes? Interrogatio ista amoris subministrat incendia, et quasi oleum projicitur in flamma. Dum enim peregrinus interrogat quid tristes ad invicem colloquuntur, et ille quem tam dilexerant et adhuc diligunt, ad memoriam reducitur dulcis dolor augmentatur, et amor semimortuus in caminum prorumpens de igniculo, in cordibus eorum vehementius debacchatur. Qui sunt hi sermones, quos, etc. Putas, in allocutione peregrini aliquam non persentirent dulcedinem amoris divini? Imo totus in medullis eorum revixit et refloruit amor Christi. Qui sunt hi sermones, qDeus, quantas jubilationes istae tristitiae genuerunt, et quam suaves suavitates ruminatae, et quam dulcia suspiria percurrunt in corde! Bone Jesu, quam jucundo consolaris susurrio, quos de tua vides absentia contristatos! Quam libenter astas orantibus, et assistis suspirantibus, respici
Abbreviated transcription (Latin):
cessiste qr cũ sis splendor pr̃ne głe et figura substã¬
cie eius. et cũ sis dñs magestatio et tremĩtib elem̃¬
tis celi lumĩarib obsturatis et stuxẽtib angelis
pati dignatus es tormẽtũ abiectissime xassionis
ue fuit excessus cũ dedesti uellentib genas tras
cũ faciem tuam nõ autiste ab increxantib et cõ¬
spuẽtib. qñ cũ iniquis es depontatꝰ. Tu solus xe-¬
grinꝰ es in ihrlm. Cui nõ trahio ^ rast te ut cuora¬
mus in odorẽ unguẽtoꝵ tuoꝵ. Qui das alienis ho¬
norem tnud cũ pro nobis q̃sũxserio c̃arnẽ et rorxus
tuũ. Cui soliũ glẽ tue in quo indicaste xͥncipem

Expanded text:
cessisti: quia cum sis splendor paternae gloriae, et figura substancessisti: quia cum sis splendor paternae gloriae, et figura substantiae ejus, et cum sis Dominus majestatis, et trementibus elementis, coeli luminaribus obscuratis, et stupentibus Angelis, pati dignatus es tormentum abjectissimae passionis. Vere fuit excessus, cum dedisti vellentibus genas tuas; cum faciem tuam non avertisti ab increpantibus et conspuentibus ; quando cum iniquis es deputatus . Tu solus peregrinus es in Jerusalem? Cur non trahis nos post te, ut curramus in odore unguentorum tuorum? Cur das alienis honorem tuum, cum pro nobis consumpseris carnem et corpus tuum? Cur solium gloriae tuae, in quo judicast
Abbreviated transcription (Latin):
ncedarot semutai Ietano. Tu solus xegrinus es
Iam nõ miratiur. beehemots si absortus est fluriꝰ quia
pars maxĩa iordams influit in os eius et deietit de
fortitudine et de stellis strauit sibi aurũ quasilutum
et sub ip̃o sunt radii solis. Tu solus pegrinꝰ es in che¬
adhuc ꝑatem / et nõ cognonisti q̃ facta sinit pro illa
dieb istis. Hus dieb sangiuẽm tuũ fudisti pro salute
generis hũam et tot delores et obprobria ad uleimiũ
crucio supplicũ ꝑtulisti. Et cũ tanta pro mũdo xass
sio hus dieb et te omiã trahe̾ ad terõm promiserio
si af̾ra esses exaltatus. Et ecte exaltatꝰ es sux telos
ymo tui nõ eruis eos qui ducũt᷑ ad mortem. Tur
ex basan nõ qu̾tis. tur om̃s non trahis. Cur tãpancos
de multis eligis. quasi tue ĩnemor passionis. Nõ
cognonistis que facta sut̾ in ihrim dieb istis. In ihe¬
rusalem dieb tu ille excelsus admirabilis occisus
fuisti. cui moyses et helyao in trãffiguracõnes tue

Expanded text:
ncedant semitas veritatis. Tu solus peregrinus es? Jam non miratur Behemoth, si absorptus est fluvius ; quia pars maxima Jordanis influit in os ejus, et dejecit de fortitudine, et de stellis, stravit sibi aurum quasi lutum, et sub ipso sunt radii solis. 8. Tu solus peregrinus es in Jeadhuc pacem; et non cognovisti quae facta sunt in illa diebus 660 istis? His diebus sanguinem tuum fudisti pro salute generis humani; et tot dolores et opprobria, ad ultimum crucis supplicium pertulisti: et cum tanta pro mundo passus sis his diebus, et te omnia trahere ad te ipsum promiseris, si a terra esses exaltatus, ecce exaltatus es super coelos. Imo cur non eruis eos qui ducuntur ad mortem; cur ex Basan non converteris; cur omnes non trahis; cur tam paucos de multis eligis, quasi tuae immemor passionis? Non cognovisti quae facta sunt in Jerusalem diebus istis? In Jerusalem diebus istis, tu ille excelsus, admirabilis, occisus fuisti, cui Moyses et Elias in transfigurationis tuae
Abbreviated transcription (Latin):
catia das in noite. Tu turris fortitudins ehafa¬
cietrabu aurio Tue pietans otulus tarta q̃ sua
telosiuit aespuit Mane nobistũ qm̃ aduesteras¬
cit perte ꝯsurgit nobis ad uesperũ fulgor me¬
ridianus drnma ut iucifer tũ nor osuptos xnepi¬
inꝗꝯnen ꝯfũdit᷑ om̃is qui in te ꝯfidit Mane nebis
tũ qm̃ adnosperastit. Iuamata est iam diessfut
sint uesperi longiores qr ayomiquate mũdi fune

Expanded text:
dinis a facie tribulantis. Tuae pietatis oculus circa ea quae sub coelo sunt respicit: mane nobiscum, quoniam advesperascit. Per te consurgit nobis ad vesperum fulgor meridianus, et orimur ut lucifer, cum nos consumptos putamus; non confunditur omnis qui in te confidit: mane nobiscum, quoniam advesperascit. Inclinata est jam dies, facti sunt vesperi longiores: quia appropinquante mundi te
Abbreviated transcription (Latin):
Re nureris siuim patitĩ regnũ celoꝵ qñ et ipse
dñs eoꝵ. Sugit᷑ quadã naturali duricia cortuũ
sensis iñdeuotũ insta oronib et intende medira¬
cionib. Curre ubi est spũs imx etus ne adsensũ
carni dederis.Ingere te uigilus ꝑ lacͥmaꝵ uio¬
lentiam. unĩce dñm maiestano et dic ei.Mane
iam dies. Hanc clausulam mltixlicit posfumius
intelligere et in ea mlt̾as delicias nuieire. Mane

Expanded text:
Ne mireris, si vim patitur regnum coelorum, quando et ipse Dominus eorum. Si igitur quadam naturali duritia cor tuum senseris indevotum; insta orationibus, intende meditationibus, curre ubi est impetus spiritus, ne assensum carni dederis. Ingere te vigiliis, per lacrymarum violentiam vince Dominum majestatis, et dic ei: Manelinata est jam dies. Hanc clausulam multipliciter possumus intelligere, et in ea multas delicias invenire. Mane
Abbreviated transcription (Latin):
mentis qui omña sirut mulieres ĩuerut. non tame
relitint᷑ siut de mulierib legitur. Qñ eñ selib̾to¬
gitacionib de amore relegioms tractaniꝰ inordib
nostris mulieres ad monũtũ uadũt et redenut
S cũ affectus nĩtis ad qu̾sacionis desideria ꝯu̾tũt᷑
noniam tm̃ mulieres. s quid̃ ex nostris ad monum̃¬

Expanded text:
sicut mulieres, inveniunt, non tamen revertuntur, sicut de mulieribus legitur. Quando enim solis cogitationibus de amore religionis tractamus in cordibus nostris, mulieres ad monumentum vadunt et redeunt. Sed cum affectus mentis ad conversionis desideria convertuntur. non jam t
Abbreviated transcription (Latin):
placõnos qͥuo aĩa cĩciumũ caxitis eleuat᷑ cũ medita¬
cõne exardestente et or̃one scintillãte. Nastit᷑ qͥdẽ
nemo stit insi qui seigtit et nec eciam ix̃e qui sen¬
tit qr cito poti ausit elix hora s breuis mora
qr factũ est filentiũ in celo quasi media hora.
dius de medio ear quasi specres electre h̾est de
medio ignis. et stintille quase eris candentio sus¬

Expanded text:
mplationis, quo anima per cincinnum capitis elevatur; cum meditatione exardescente, et oratione scintillante, nascitur in conemo scit nisi qui sentit; nec etiam ipse qui sentit, quia cito pertransit. Felix hora, sed brevis mora, quia factum est silentium in coelo quasi media hora .dius de medio earum, quasi species electri, hoc est, de medio ignis; et scintillae quasi aeris candentis, sus
Abbreviated transcription (Latin):
ostendut̾ xx̃m in sus cordib hĩtare. Isti sũt̾ uigiles
obsuãtes oĩ temxe custodias dm̃ et ip̃i excubat̾
ad hostiũ tab̾natũli. Ip̃i suĩ oriones et yades et
int̾iora austri. Qe delectabile est eis int̾esse ui¬
uagilns. Consurgut de noite in pͥmipio uigiliarum
suaꝵ ut effinidant cor fnũ toram dño et or̃o eoꝵ aod
altissint̃ sti in medio iuue̾cłaꝵ tympanistriaꝵ xnt
mos adolestentulꝯ. fbi r esonat celestis siuul ꝯcentꝰ

Expanded text:
les observantes omni tempore custodias Domini. Ipsi excubant ad ostium tabernaculi, ipsi sunt Oriones et Hyades, et interiora austri. Quam delectabile est eis interesse vigiliis! Consurgunt de nocte in principio vigiliarum suarum, ut effundant cor suum coram Domino, et oratio eorum apud Altissimum: ibi in medio juvencularum tympanistriamin adolescentulus , ibi resonat coelestis simul concentus.
Abbreviated transcription (Latin):
potens fuit corã deo et õi polõ qr factus est agls̃
loquens pro nobis et int̾cessor existens prĩrẽtõ¬
celiauit hñanũ genus. utrũq selus potuit argne̾¬
et ponere manũ in ambobus. Et quõ sũm sac̾do¬
tes et p̃ncipes crucifixerũt eũ. per sacerdotum
quixxe persuasionem pplũs dimutti barrabam
xp̃m crucifigi acclamauit. et pilatus fieri adiu¬
dicauit. Luigius non manb ip̃m crucifixerũt
uñ dicit damd. Quia lingnas suas ut gladium
acuerũt. ĩn hoc forte nunq ⁊ ex̾h ẽsibiles quasi
noui cruicifixores qui mainbi et ubis mortemac
cersiũt ĩuortalem mortificant. inauicifigille̾
crucifigũt que ab ip̃is in occulto uel enam in ax¬
to fuĩt turpe est dice̾ ponere ueor os meũ ĩce¬
lũ ut nõ dicam in cenuun et saul ad pourganem uẽ¬
tris̃ iclmatũ octidere. dufficit si oram clamidis
absadam gladio iherenie. cũ dñs dicat ꝑ mala¬

Expanded text:
Potens fuit coram Deo et omni populo: quia factus est Angelus Potens fuit coram Deo et omni populo: quia factus est Angelus loquens pro nobis, et intercessor existens Patri reconciliavit humanum genus; utrumque solus potuit arguere, ponere manum in ambobus. 13. Et quomodo summi sacerdotes et principes crucifixerunt eum. Per sacerdotum quippe persuasionem populus dimitti Barabbam, Christum crucifigi acclamavit, et Pilatus fieri adjudicavit; linguis, non manibus ipsum crucifixerunt. Unde dicit David quia linguas suas ut gladium acuerunt . In hoc forte minus reprehensibiles, quam novi crucifixores qui manibus et verbis mortem illi accersunt; immortalem mortificant, incrucifigibilem crucifigunt. Quae ab ipsis in occulto, vel etiam in aperto fiunt, turpe est dicere. Ponere vereor os meum in coelum, ut non dicam in coenum, et Saul ad purgationem ventris inclinatum occidere: sufficit si oram chlamydis abscindam gladio Jeremiae, cum Dominus dicat per Mala
Abbreviated transcription (Latin):
tens. mixollut ꝙ segregatꝰ a pit̃orib et excelsior
est dolus in ore eius. Et qm̃̃ talis ac tantꝰ tam ĩdig¬
na dignatꝰ in cruce pate p̃p̃onderare cexit calami¬
tas et cͥmĩa lenigari. Cũ adhuc in cruce erectꝰ
staret uacillare uidebatur statera nec plenetog¬
nostebatur qua cadere deberet cũ mclmato ta.¬
pite enuisit sp̃m. ut calamitas p̃ponderãdo cade̾t
et quasi harena maris gi auor apparet. Gẽtey
quasi momĩtũ statere rexutate sunt. Ram in st̃a¬
tera ceciderũt qr partes adu̾se dãpnacionis ñe
cyrogͣphũ amiserunt. Triciu aitꝰ est moab sub
dño exxandit manus suꝑ eũ sicut natans ad natã¬
dũ ne dem̾geretur in pfridũ et ut ip̃e subleuaret
nos in excelsum. expandit alas suas nos assu̾psĩt
et portauit in humeris suo. sirut aquila ꝑuocans
ad uolandũ pullos suos. dic astendens fuꝑ oñis ce¬
los. de excelss mifit ignem in ossib nostris. Ut que
sursũ funt sapiamq. et nostra gu̾sacio sit in celis

Expanded text:
toribus, et excelsior est dolus in ore ejus. Et quoniam talis ac tantus, tam indigna dignatus est in cruce pati, praeponderare coepit calamitas, et crimina levigari. Cum adhuc tamen in cruce erectus staret, vacillare videbatur statera, nec plene cognoscebatur qua cadere deberet, cum inclinato capite emisit spiritum, ut calamitas praeponderando caderet, et quasi arena maris gravior appareret . Gentes quasi momentum staterae reputatae 662 sunt. Nam in statera ceciderunt, quia partes adversae damnationis nostrae chirographum amiserunt. Trituratus est Moab sub domino, expandit manus super eum sicut natans ad natandum, ne demergeretur in profundum; et ut ipse sublevaret nos in excelsum, expandit alas suas, nos assumpsit et portavit in humeris suis, sicut aquila provocans ad volandum pullos suos . Sic ascendens super omnes coelos, de excelso misit ignem in ossibus nostris: ut quae sursum sunt, sapiamus, et nostra conversatio sit in coelis.
Abbreviated transcription (Latin):
mutato. Iam refulget in ꝯstiẽtii dñ refurrectio
Resurgent magis gaudere incipĩt ꝙͣ cõdoluerat᷑
crucifixo. Hic est ꝙ aꝓpiquauerũt castello quo
ĩbant. quia imolere ceperat desideriũ consani ꝓd̾
q̃rebant. Et ip̃a se finxit longuis ĩre. ut did uellet
eos deser̾e̾ dilenionis igne quo suauit̾ ardere te¬
perant mirabilius estuarent. Quid eos putas
tunt animm hũisse cũ se fingeret lenguis ĩre. Estimo
forsitan talib eũ qrimomiis ine̾xellasse. Ne diste¬
das dulcissime et ne discesseris a nobis. s adhut de
ihũ nazazeno son et uox tra in aurib nostrs. Loqte¬
que sumꝯ de gandio resurrectionis. Mane nobistũ
mus uigilias noitis. Non eñ sufficit dies ut saturet᷑
amois inditũ de dultissimo ihũ. Et coegeriũ eũi
qr rohibe se non poterat uis amoris Aũcad delo

Expanded text:
mutato. Jam refulget in conscientiis Domini resurrectio. mutato. Jam refulget in conscientiis Domini resurrectio. Resurgenti magis gaudere incipiunt quam condoluerant crucifixo. Hinc est quod appropinquaverunt castello quo ibant, quia impleri coeperat desiderium consilii quod quaerebant. Et ipse finxit longius ire, ut dum vellet eos deserere, dilectionis igne quo suaviter ardere coeperant, mirabilius aestuarent. Quid eos putas tunc animi habuisse, cum se fingeret longius ire? Aestimo forsitan talibus eum querimoniis interpellasse: Ne decedas, dulcissime, ne decesseris a nobis; sed adhuc de Jesu Nazareno sonet vox tua in auribus nostris. Loquequaesumus, de gaudio resurrectionis: mane nobiscum, mus vigilias noctis. Non sufficit dies ut saturetur auris auditu de dulcissimo Jesu. Et coegerunt eum: quia cohibere se non poterat vis amoris. 9. Nunc ad d
Abbreviated transcription (Latin):
dicorde ad credendũ in om̃ib q̃ locuti funt ꝓphete
Nonne oportuit pan xpp̃m et ita intͣre in glãm suã
Staturire uident᷑ h ͨuerba teneritudinẽ amoris
et quasi mustũ qd̾ difrũxit nouas lagñculas de me¬
dullis ꝑcede̾ diligentis. Dedit dño uoci sue uocẽ
ututis ut essent hec ꝟ̾ba eius sicut malleus cõte¬
rens petram. et siut ignis testimonio iherenuie.
u̾ba eius sicut iguis et mallens. Ut de igne astedat
uirgula fumi exaromatil et pulu̾e pigiẽtarii
et conterat malleus. Libet paululũ ad su auita¬
tem hystorie mẽtis oculos malmare dũ ini̾p̾tat᷑
scrixturas dũ expoint moysen et ꝓphetas ꝑcedens
ex ix̃iꝰ ore mira fuauitas mẽtes ⁊̃efrigerat me¬
rore et tedio ꝯsternatas. fnestimabili ᷤ redũdabat
in labiis ihũ ẜmonis elegantia. Sux mel et fauĩ
dulcestebat eius eloquiũ sux omĩa aromata . P¬
fecto ordinẽ cele nouerat et ponebat rõnẽ eias
in t̾ra. Impleta gandent uistara luctu in leticiã

Expanded text:
 locuti sunt Prophetae! Nonne haec oportuit pati Christum, et ita intrare in gloriam suam? Scaturire videntur haec verba teneritudinem amoris, et quasi mustum quod dirumpit novas lagunculas, de medullis procedere diligentis. Dedit Dominus voci suae vocem virtutis, ut essent haec verba ejus, sicut malleus conterens petram, et sicut ignis, testimonio Jeremiae . Verba ejus sicut ignis et malleus, ut de igne ascendat virgula fumi ex aromatibus et pulvere pigmentarii, et conterat malleus. Libet paululum ad suavitatem historiae mentis oculos inclinare. Dum interpretatur Scripturas, dum exponit Moysen et Prophetas, procedens ex ipsius ore mira suavitas mentes refrigerat moerore et taedio consternatas: inaestimabilis redundabat in labiis Jesu sermonis elegantia super mel et favum; dulcescebat ejus eloquium super omnia aromata. Profecto ordinem coeli noverat, et ponebat rationem ejus in terra. Impleta gaudent viscera luctu in laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
fus sti sinit arbores antux nales eradisu
bus monu fate funt hostes in capite quidoge
desmerant uram ute. Nos añt spabamꝰ ꝙ ix̃e
ess redempturꝰ isił. Et nũc suꝑ hec omĩa ter
ciadies est quo hec facta sunt. priꝯ dies quo
crncifixus est xp̃us psecutoꝵ et hereticoꝵ siqne¬
fitat trmpus qui pͥmituã eccłi̾am toruẽtorum
asperitatib uexauerũt. que corpus est auis
e dadies. qua se pultus fuit tempus suymfirat
ypocritaꝵ. qui xp̃m quasi sepultũ in t̾ra reputant.
terrenis cõmodis et honorib ihiantes nullã inisi
Rene felicitatis glãm gro suis laborib exxectat̾
Sux hec omĩa tercia dies est in quo debemꝰ alud
gͣuiꝰ pericłm̃ cõsiderare ist. in falsis fr̃ib. Et in
hac fertia die xp̃us debuerat ⁊ osuorexisse qr xn¬
tabamꝰ hus dieb ubiq diffundi ututem ue fidei
et ꝑ loca relignsa caritatis radios dilatari. Ut post
orionas et yades apparerẽt int̾iora austri. S qr

Expanded text:
facti sunt, arbores autumnales, eradicatae, bis mortuae, facti hostes in capite, qui docere debuerant viam vitae. Nos autem sperabamus quod ipse esset redempturus Israel. 15. Et nunc super haec omnia terdies, qua crucifixus est Christus, persecutorum et haereticorum significat tempus, qui primitivam Ecclesiam tormentorum asperitatibus vexaverunt, quae corpus est ejus. Secunda dies, qua sepultus fuit, tempus figurat ypocritarum qui Christum quasi sepultum in terra reputant, terrenis commodis et honoribus inhiantes, qui nullam nisi terrenae felicitatis gloriam pro suis laboribus exspectant. Super haec omnia tertia dies est, in quo debemus aliud gravius periculum considerare, scilicet in falsis fratribus. Et in hac tertia die Christus debuerat resurrexisse, quia putabamus his diebus ubique diffundi virtutem verae fidei, et per loca religiosa charitatis radios dilatari, ut post Orionas et Hyadas apparerent interiora austri. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
mithi dñe regnũ tñm. Sit ibi reffectio mea set
ibi hĩtatio mea sit ibi tota comsano mea tn
tor tu solus me regas tusolus me dixacrah.
tu solus me allitias tu solus cor meũ tecã hẽas
aĩaꝵ zelator. In te solũ dultoretur xecus meũ

Expanded text:
isi regnum tuum; sit ibi refectio mea, sit ibi habitatio mea, sit ibi tota conversatio meator. Tu solus me regas, tu solus me dirigas, tu solus me allicias, tu solus totum cor meum habeas animarum zelator. In te solum pectus meum
Abbreviated transcription (Latin):
iutiora nostra loquant᷑ de chũ nazalede quelto¬
int nos axit̃is nqstois in sanguĩe suo ut simꝯ po¬
tentus opeat simone. Nlõuulli xotentes set
est i extertitacione corpale bona q̃ pralet non
negligit  paciens in tribulacõne. et gandans
ad labore i obedĩe. potest dici potens in oxere.
S si minꝰ hũc delectat assiduitas or̃onis si nõ est
solicitudine pia de notus in uigiluis. uel forte
nõ hẽat gr̃am p̾dicationis pot̾ens est in optre.
s nõ in ẜmone. uideas aliquẽ frequent̾ in or̃one
deuotũ cmꝰ oculi sunt situt pistie in esebon
p̃mltitudĩe lacͥmaꝵ s recusãt ferre uigũ obedĩe
uotũ suũ offerre se estimat offerendo hostiam ãpu¬
morib post oroms sue deuocõnem in eãdem recidit
leuitatem. Ossa eius replent᷑ uicns adolestencie
eius ut nũꝙͣ in qu̾sacõne sua sit maturꝰ licet ad
modicũ or̃onis temxe sit deurtus. uox quide̾ uox
iacob est s manus mnanus sũt esau. Taleo po¬

Expanded text:
interiora nostra loquantur de Jesus Nazareno qui lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo, ut simus potentes opere et sermone. Nonnulli potentes sunt est in exercitatione corporali, bona quae praevalet, non negligit operari. Patiens in tribulatione, et gaudens ad laborem obedientiae, potest dici potens in opere. Sed si minus hunc delectat assiduitas orationis, si non est sollicitudine pia devotus in vigiliis, vel forte non habeat gratiam praedicationis, potens est in opere, sed non in sermone. Videas aliquem frequenter in oratione devotum, cujus oculi sunt piscinae 661 in Hesebon prae multitudine lacrymarum, sed recusat ferre jugum obedientiae, votum suum offerre se aestimat offerendo hostiam ampumoribus, post orationis suae devotionem in eamdem recidit levitatem, ossa ejus replentur vitiis adolescentiae ejus, ut nunquam in conversatione sua sit maturus; licet ad modicum orationis tempore sit devotus: vox quidem vox Jacob est, sed manus, manus sunt Esau . Tales po
Abbreviated transcription (Latin):
stitare ꝯsũmata. Paululud in quit cũ ꝑhransisem
eos mem quẽ diligit aĩa mea. d quid est qd dicit᷑
terreriuꝰ nos. Non est terror qui iiniriat horire
s qui nouam fordis parturiat exultacionẽ belas¬
imrationẽ. dũ eñ cogitamꝰ ꝙͣ feliceo delicis bum¬
dant in l austro sux hoc expauestit cor metrum¬

Expanded text:
ata. Paululum, inquit, cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Sed quid est quod dicitur, terruerunt nos? Non est terror qui incutiat horrorem, sed qui novam cordis parturiat exsultationem vel admirationem. Dum enim cogitamus quam felices deliciae abundant in claustro, super hos expa
Abbreviated transcription (Latin):
quicqͣd audimꝰ quicqͣd intelligimiꝰ et sentimꝰ totũ
ad scissum tui nomũs noticiam ordinemꝰ ut sit in
nobis nomẽ tuũ stm̃ .i. sine terra et purũ ut exci
sia te solũ in om̃ib cognostamꝰ. semp prssime et
sissime uat̾ mẽtis nr̃e ocułꝰ ad te lumẽ etnum
icessabilid dirigat᷑. semꝑ te qui in om̃ib eb et a

Expanded text:
igimus et sentimus, totum ad sanctissimi tui nominis ordinemus; ut sic in nobis nomen tuum sanctum sit, sine terra et purum, ut excusia, te solum in omnibus agnoscamus semper, piissime et sanctissime Pater; mentis nostrae oculus ad te lumen aeternum incessabi
Abbreviated transcription (Latin):
Nũtii anglĩ scĩ mĩstrant. Esuries me excitat
et comxellit tñ acedere nõ x̃sumo qr pectaui
Quid gͦ faciam. Angustie michi fũt undiq sed
certe quid eligam scio. ibo eñ ad pr̃em meum
rel estem. de quo sux̃ dutũ est. Paĩ ioster qͥ es
in celis. et dicam ei. Pater peccaui in telũ et
coram te et iam nõ sum dignus uocari filius
tuus. fac me sicut unũ de m̾tenuarns tuus
¶ Et dimoitte nobis debita nr̃a. S o felix
forte amoris feruore mĩ amxlexus eius resol¬
ix̃m cõtempstmꝰ et pr̃o uilissima sanie cõmuta¬
nmꝰ et tñ nobis suadet in uemiã petamꝰ quia
uult nobis ueniã dimut̾e cũ offensis. hec autẽ
nron uult angelis elargiri. Quõ quest boue dñẽ
potes nos amxlius aspite̾ qui ita tuxat̾ a pebis abie¬

Expanded text:
ncti mihi instant; esuries me excitat, et compellit; tamen accedere non praesumo, quia peccavi. Quid ergo faciam? angustiae mihi sunt undique; sed certe quid eligam scio. Ibo enim ad Patrem meum coelestem, de quo supra dictum est: Pater noster, qui es in coelis, et dicam: Pater, peccavi in coelum, et coram te. Jam non sum dignus vocari filius tuus: fac me sicut unum ex mercenariis tuis , scilicet dimitte nobis debita nostra. Sed o felix Forte amoris fervore inter amplexus ejus dissolipsum contempsimus, et pro vilissima sanie commutavimus; et tamen nobis suadet ut veniam petamus, quia vult nobis debita dimittere cum offensis. Hoc autem noluit angelis elargiri. Quomodo, quaeso, bone Domine, potes amplius nos respicere qui ita turpiter a nobis ab
Abbreviated transcription (Latin):
stineamꝰ acarnalib desiderũs et traham᷑ ad te ĩ
funitulis ade in uinculis caritatis. Dũ hec cleoxhas
loquit᷑ in tribulacõne spũs et amaritudine mẽtis
uba ista ꝙͣto putas r̃epleant ꝯstr̃am stistitantis.¬
Quib ille dixit. Que. Non est mt̾rogario mestiehis
hadiotantis et quedã reciprocano dolorio. E diereñt
et s̾mone coram deo et oĩ ppło. et quomodo tradideri
eul sĩm sãt̾dote et p̾ncixes nostri in damynarõnẽ
mortis et trurifixerũt eñ. Prmo solus leoꝵhanites¬
pondissa legitur. Iũt respondet tam ix̃e ꝓ lle
tug̃ nomen in hystoria non hẽtui. unde qr est fure
noie uidetiu. formam miditationis expͥme quãs

Expanded text:
et trahamur ad te in funiculis Adae, in vinculis charitatis? 9. Dum haec Cleophas loquitur in tribulatione spiritus et amaritudine mentis, verba ista quantum putas repleant conscientiam sciscitantisQuibus ille dixit: Quae? Non est interrogatio nescientis, sed adjocantis, et quet sermone, coram Deo et omni populo: et quomodo tradiderunt eum summi sacerdotes et principes nostri in damnationem mortis, et crucifixerunt eum. Primo solus Cleophas respondisse legitur. Nunc respondet tam ipse, quam ille, cujus nomen in historia non habetur. Unde quia est sine nomine, videtur formam meditationis exprimere, quam
Abbreviated transcription (Latin):
et sce̾ ꝓfessionis unicłmm̃ cõsepulti. Tiuic mulieror
uadũt ad monum̃tũ q̃rere dñm qñ cogitamꝯsi
saltem uel in claustrio religiosoꝵ sit reguirens ac
diligens deũ. Antelucem uenerut̾ et corpus eius¬
nõ inuenerut. E ꝙͣ dulce est añ lucem surg̾e ad q̃¬
rendũ dilectũ. dulcis est querenti illũ. In lectulo
meo quesuui per noctes quẽ diligit aĩa mea. Que¬
siui et non inuemi illũ. Festat gͦ ut uadam ad mo¬
num̃tũ idest ad religiosoꝵ claustrũ et ad uigilias
claustraliũ quia ibi dilectũ inuemiã et si nõ stdm̃
corons. Etem̃ si cognonimꝰ sedm̃ caron̾ xx̃m s¬

Expanded text:
essionis vinculum consepulti. Tunc mulieres vadunt ad monumentum quaerere Dominum, quando cogitamus si saltem vel in claustris religiosus sit requirens ac diligens Deum. Ante lucem venerunt, et corpus ejus invenerunt. O quam dulce est ante lucem surgere ad quaerendum dilectum! Dulcis est quaerenti illum. In lectulo meo quaesivi per noctes quem diligit anima mea: quaesivi, et non inveni illum . Restat ergo, ut vadam ad monumentum; id est ad Religiosorum claustrum, ad vigilias claustralium, quia ibi dilectum inveniam, etsi non secundum corpus. Etenim si cognovimus secundum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
orons ex̾citatio p̾bet bonoꝵ operũ fulcim̃tũ. h ͨ
est eñ pleuarie ꝯpũctio salutaris. quã cõmen¬
dat ꝯstiẽ latitudo. unde cũ sapĩam et diuicias
dediss dñs salomomi dedit ei et latitudinẽ cordis
qr nichil est saxĩa nichil diuicie si in corde non
redũdauerit qui trãsuadari nõ pt̃ fluuiꝰ cari¬
tatis. Nec partit dñs ꝟbis potentib et ad dep̃¬
candũ ꝯꝑositis. Di sit potens eo in opere et ser¬
mone esto corã deo et oĩ ppło. Coram de o te cõ¬
mẽdet puritas intentionis. corã ppłõ utilitas
operio. ut sint lũbi nĩtis tne p̃cincti et lucerua
ardens in manib tius. Et bñ coram eĩ płõ qr¬

Expanded text:
tio praebet bonorum operum fulcimentum. Haec est enim plenarie compunctio salutaris, quam commendat conscientiae latitudo. Unde cum sapientiam et divitias dedisset Dominus Salomonis, dedit ei et latitudinem cordis : quia nihil est sapientia, nihil divitiae, si in corde non redundaverit, qui transvadari non potest fluvius charitatis. Nec parcit Dominus verbis potentibus, et ad deprecandum compositis. 11. Si sic potens es in opere et sermone, esto coram Deo, et omni populo. Coram Deo te commendet puritas intentionis; coram populo, utilitas operis: ut sint lumbi mentis tuae succincti, et lucerna ardens in manibus tuis. Et bene coram omni po
Abbreviated transcription (Latin):
m̃talit̾ sumi̾e saltem cor m̃ eũ ix̃m sxiitaliter
nõ desmat ⁊ umĩare. In uitate nuirũ et plusꝙͣ
murũ uidetuir quõ pre dulcore et nimio amo¬
ris feruore. cor non deficit in hoc cebo . Ou solq
bone ihũ sis cibus mens et reffectio mea. teo¬
lũ esuriam. te solũ auide insaciabili appetituri¬
medam et semx sim famuelicus tui. Quidtedl̾¬
cius quid suaũĩꝰ. quid amabiliꝯ bone ihũ te sõ¬
lũ uolo comedere te solũ cuxio masticare. Uu
michi semx dulcestis in corde solus odor tuus de¬
beret suffic̾e toti mũdo qͣto magistibatio tua.

Expanded text:
cor meum ipsum spiritualiter non desinat ruminare. In veritate mirum et plus quam mirum videtur quanto prae dulcore et nimio ardoris fervore cor non deficit in hoc cibo. Tu solus, bone Jesu, sis cibus meus, et refectio mea; te solum esuriam: te avide, et insatiabili appetitu comedam, et semper famelicus sim tui. Quid te dulcius? Quid te suavius? Quid te amabilius, bone Jesu? Te solum volo comedere, te solum cupio masticare. Tu mihi semper dulcescas in corde. Solus odor tuus deberet reficere totum mundum, quanto magis cibatio tua!
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃a xossemihẽre insi forte in illa delectarone
taniũ amxhus cederet ad tiu honorem. et hoc
entam nõ rõne delectacõmis  rõne tui honoris
epareoullon eeñ factus sum ad meã uanitatẽ
Quid mihi manis quid mirhi dũlcius. quid
nichi amabilius ꝙͣ totũ in tnu honorem resolur. O
gandiũ. otripudiũ. O micha om̃e iubilare solaciũ
ꝙ possim aliquid qͣcũq difficultate fac̾e̾ ad tuum
tate plenarie ꝯformari et tuũ honorẽ et mag¬
inficentiã admirari. Non dubito ymo certus sũ
ꝙ plus gandent angeli et aĩe st̃e de magnificẽ¬
na tui honorio ꝙͣ de magnifitencia glẽ tue
et ideo. frat uoluntas tua si. in ce. Runit. idest

Expanded text:
bere possem, nisi fortasse in illa delectatione tantum aut plus cederet ad tui honorem; et hoc etiam non ratione delectationis, sed ratione tui honoris optarem; non enim factus sum ad meam vanitatem Quid mihi majus? Quid mihi dulcius? Quid mihi amabilius quam totum in tuum honorem resolvi? O gaudium! O tripudium, omne mihi jubilare solatium, quod possim aliquid quantacunque difficultate facere ad tuum tati plenarie conformari, et tuum honorem et magnificentiam admirari. Non dubito, imo certus sum, quod plus gaudent angeli et animae sanctae de magnificentia tui honoris quam de magnificentia gloriae suae. Et ideo fiat voluntas tua sicut in coelo et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuĩgit hͨ ꝟba p̾missis. et ꝙͣuis de pane materi¬
ali et eciam spĩtali posit exxom. de sacͣm ẽtali
pane maxĩe exponamꝰ ad pñs. Et ut dixi in
Utis dm̃ est egregius ordo. Quis enĩ adeo dignꝰ
est. quis adeo hĩlis ad sustepcõnem hiꝯ sacͣmẽte
ad offerendũ filiũ deo pr̃i ut ille qui situt suxͣ¬
dutũ est se totalit̾ in deum ordinauit ꝙͣtũ ad in¬
tellectum affectũ et effectũ qui se totun deo ob¬
tulit totũ se satͣfico ꝯsernauit. qui in se aduuilla¬

Expanded text:
ungit haec verba praemissis! Et quamvis de pane materiali et spirituali possit exponi, de sacramentali tamen pane maxime exponamus ad praesens. Et, ut dixi, hic in Deo est egregius ordo. Quis adeo dignus est, quis adeo humilis est ad susceptionem hujus sacramenti ad offerendum Filium Deo Patri, ut ille qui, sicut supradictum est, se totaliter in Deum ordinavit quantum ad intellectum, affectum, et effectum, qui se totum Deo obtulit, totum se sacrificio concremavit, qui in se annihila
Abbreviated transcription (Latin):
iauelme admitor lem̃nam tuãbone arũ
qͣnare dixisti cotidianũ. Nũquid cotidie uio cĩb
noster ẽẽ. Nonne sufficit si pet unã diem in nobis
gͦ ditam de tanta bemnolencia tua. nestio/ qr in
illis thesauris clem̃cie tne deficit añnꝰ mens. It
nõ possit paruã ꝯsiderare stintillam tanta est abi
euisꝰ et p̃mo nnchil aliud stio dit̾e̾ insi ex quo sex
uis ẽẽ nobistũ nos in omm tp̃r sunꝰ tetũ et mgͣ¬
a te sponso be ingnissimo cibo suauissimo recedamꝰ
Ita eñ dñe tuo amore et deuocione nos glutines
tecũ ut nec possimꝰ ad te recedere nec uelimus

Expanded text:
uc admiror clementiam tuam, bone Jesu. Quare dixisti quotidianum? Nunquid vis quotidie cibus noster esse? Nonne sufficit tibi si per unam diem in nobis  dicam de tanta benevolentia nescio, quia in illis thesauris clementiae deficit animus meus, ut non possit parvam considerare scintillam, tanta est abyssus eis, et ideo nihil scio dicere, nisi, ex quo sic semper vis esse nobiscum, nos omni ta te Sponso benignissimo, cibo suavissimo recedamus. Ita, Domine, nos tuo amore, et devotione glutines tecum, ut nec a te possimus recedere, nec velimus.
Abbreviated transcription (Latin):
pdamo dosideriũ ꝯstły. Nũquidambolebũt amo
panpinsi eis cõmuenerit Obeata iõuẽfio quam
adiun cars susi nrãt or̃o et meditano ꝓfecto ire
desiderant in emans castellũ qd ab ihrłm est in spacio
stadioꝵ sexaginta. dexagenarius nus ex denario
ꝯstat et señario qr sexcies decem et decies sex faciñt
sexaginita. Stadiũ locus est in quo cuorit᷑. Denarius
sigificat decalogũ in quo decem mãdatoꝵ sexiẽs ꝯ¬
tinetui. In senario uo sigurat᷑ stliꝰ abreiũtiatio et
lũtatio. abiectio sui siue fuco simulacõms et custo¬
dia cordis. et circũspectio smonis. In hiis stadus
currẽdũ est ut cũ dñs dilafauerit cor nr̃m curramq

Expanded text:
 desiderium consilii. Numquid ambulabunt duo pariter, nisi his convenerit? O beata conventio, quam ad invicem susurrant oratio et meditatio. Profecto ire desiderant in Emmaus castellum, quod ab Jerusalem est in spatio stadiorum sexaginta. Sexagenarius numerus ex denario constat et senario, quae sexies decem, vel decies sex faciunt sexaginta. Stadium locus est in quo curritur. Denarius significat Decalogum, in quo decem mandatorum series continetur. 659 In senario vero figuratur saeculi abrenuntiatio, et luntatis, et abjectio sine fuco simulationis; custodia cordis, circumspectio sermonis. In his stadiis currendum est, ut cum Dominus dilata
Abbreviated transcription (Latin):
cogito et affeito. factus sũ hiiꝰ mũdicuus et fub
huꝰ mũdi x̾mixe sollicite ffudeo mlitareder
dñe nonie creatura tua sum. ergo adueniat
re. tu. ut p̾ntexs huiꝰ mũdi eiciatur foras. et¬
tu solus in me regnes. Tu solus mhĩtes mẽ¬
tem meam. totũ me occuxet ⁊ egnũ tuũ. totũ
sibi uendiet. desideriũ meũ solus refirias af

Expanded text:
to. Factus sum hujus mundi cinis, et sub hujus mundi principe sollicite studeo militare. Sed, Domine, nonne creatura tua sum? Ergo adveniat regnum tuum, ut princeps hujus mundi ejiciatur foras, tu solus in me regnes, tu solus inhabites mentem meam, totum me occupet regnum tuum, totum sibi vindicet desiderium meum, solus r
Abbreviated transcription (Latin):
leuatus colloquit᷑ utus or̃onis expͥmit᷑ i et qr in hũs
duob tribulatis corde ꝟe ꝯsolatõnis requies ĩueĩt
d cũ sub pennio ẽoꝵ deargẽtatis refrigerĩ ĩtime

Expanded text:
levatus colloquitur, virtus orationis exprimitur: quia in his levatus colloquitur, virtus orationis exprimitur: quia in his duobus tribulatis corde, verae consolationis requies invenitur. Sed cum sub pennis earum deargentatis refrigerium interne