comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gis consuminationis expectatione & expeticione sol¬
licitant᷑. Qne cũ ita sint: pensate quanta nobis soi¬
licitudine opꝰ est dilectissimi ut dignos nos exhibea¬
mꝰ eoꝵ frequentia: & eo modo conuersem̃ ui conspec¬
tu angłoꝵ. ne forte scõs offendamꝰ optutꝰ. Cle enim
nobis. si quando ꝓuocati peccatis & negligentiis
nr̃is. indignos nos iudicauerint prȩsentia & usita¬
tione sua: ut iã necesse habeamꝰ & nos plangere.
& dicere cũ ꝓpħa. Amici mei & ꝓxuni mei aduer¬
sũ me appropinqͥuert & stetert̃: & qͥ iuxta me
erant delonge stecert̃. & ium faciebant qui que
rebant animã meã: elongatis ininirũ eis quoꝵ
presentia ꝓtegere nos. & ꝓpulsare poterat inimi¬
cũ. Quod si tã necessariã habemꝰ familraritatẽ dig¬
natiomis angłice. cauenda nobis eoꝵ offensa: & in
hũs maxime exercendũ. qͥb eos nouimꝰ oblectari.
Sunt autẽ plurima que cis placent. & quȩ i no¬
bis iuenire delectant᷑: ut est sobrietas. castitas.

Expanded text:
 consummationis ejus exspectatione et expetitione sollicitantur. 5. Quae cum ita sint, pensate, quanta etiam nobis sollicitudine opus est, dilectissimi, ut dignos nos exhibeamus eorum frequentia, et eo modo conversemur in conspectu angelorum, ne forte sanctos offendamus obtutus. Vae enim nobis, si quando provocati 1021 peccatis et negligentiis nostris, indignos nos judicaverint praesentia et visitatione sua, ut jam necesse habeamus et nos plangere, et dicere cum Propheta: Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt, et steterunt; et qui juxta me erebant animam meam ; elongatis nimirum eis, quorum praesentia protegere nos, et propulsare poterat inimicum. Quod si tam necessariam habemus familiaritatem dignationis angelicae, cavenda nobis eorum offensa, et in his maxime exercendum, quibus eos novimus oblectari. Sunt enim plurima quae eis placent, et quae in nobis invenire delectat: ut est sobrietas, castitas,
Abbreviated transcription (Latin):
gitis: exꝑiant᷑ ⁊ elũ ur̃m uiui & rationales lapides.
q soli in instaurationẽ eiꝰ uobis possunt coȩdifica¬
ri hic est cilectissimi funculus triplex. quo de ex¬
celso celoꝵ habitaculo. ad consolandos. adl iusican¬
dos. ad adiuuandos nos actrahit᷑ suꝑeminens ca¬
ter dm̃ utiq cuiꝰ tanta erga nos misccłiȩ uiscera.
ipsi quoq ut adignũ est unitant̃: ꝓpt̾ nos in quib
minirũ ꝓpͥam similitudinẽ miserant᷑: ꝓpt̾ seipsos
quoꝵ ordines instaurandos ex nobis tõco defide

Expanded text:
gitis; experiantur zelum vestrum vivi et rationales lapides, gitis; experiantur zelum vestrum vivi et rationales lapides, qui soli in instaurationem ejus vobis possunt coaedificari. Hic est, dilectissimi, funiculus triplex, quo de excelso coelorum habitaculo ad consolandos, ad visitandos, ad adjuvandos nos attrahitur supereminens chater Deum utique, cujus tanta erga nos misericordiae viscera ipsi quoque, ut dignum est, imitantur. Propter nos, in quibus nimirum propriam similitudinem miserantur. Propter se ipsos, q
Abbreviated transcription (Latin):
nere causas: quȩ & ipse beatos angłos ꝓ nr̃a reddatł̃
infirmitate sollicitos. absq sua sane arxcietate. s
ñ absq nr̃a utilitate. nec ad decrimentũ felicita¬
tis suȩ. s ad nir̃ȩ salutis augmentũ. Conilat sine
aubio rationis participes. & caꝑaces beatitudims.
humanas animas. angłicȩ si io dicere audemꝰ cog¬
natas esse nate: nec decet uos o beati sp̃s concra
legis prȩceptũ dedignar. quã uisitare debecis spe¬
ciem ur̃am: licet in multã ut ipsi cernitis adciecta
sit iulitatẽ. Sed neq arbitram̃ uos suꝑni ciues ci¬
uitatis ur̃e excidio delectari: & ruina muroꝵ qͥs
semirutos ipsi uileais. Quiꝰ instaurationẽ si desi¬
deratis ut dignũ est frequenter quȩso ante chronũ
ose uerbũ prȩcis iterate dicentes Benigne fac dñe
in bona uoluntate tua syon: & edificent᷑ muri
ierłm. Si diligitis decorẽ domꝰ dei: immo qͥa aili¬

Expanded text:
nere causas, quae et ipsae beatos angelos pro nostra nere causas, quae et ipsae beatos angelos pro nostra infirmitate reddant sollicitos; absque sua sane anxietate, sed non absque utilitate nostra; nec ad detrimentum felicitatis suae, sed ad nostrae salutis augmentum. 4. Constat sine dubio, rationis participes et capaces beatitudinis humanas animas angelicae, si dicere id audeamus, cognatas esse naturae: nec decet vos, o beati spiritus, contra legis praeceptum dedignari, quam visitare debetis, speciem vestram, licet in multam, ut ipsi cernitis, dejecta sit vilitatem. Sed neque arbitramur vos, superni cives, civitatis vestrae excidio delectari, et ruina murorum, quos semirutos esse ipsi videtis. Cujus instaurationem si desideratis, ut dignum est; frequenter, quaeso, ante thronum gloriae verbum precis iterate, dicentes: Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion, ut aedificentur muri Jerusalem . Si diligitis decorem domus Dei, imo quia vere dili
Abbreviated transcription (Latin):
non sua. Non sic minister ille sublimior eunctis.
s & humilior unuiersis qui semetipsu optulit sa¬
itificiũ laudis. qui patri offerens animam suã.
nobis ministrat usꝙ hodie earnẽ suã. Huiꝰ itaq tan¬
ti ministr gr̃a: nichil mirũ si dignanter nobis imn
mo & libenter angłi sc̃ĩ ministrent. Ipsi enĩ amant
nos. quia nos xp̃c amauit. Dicit᷑ certe quoda uul¬
gaui puerbio: qui mne amat. amat & canẽ meũ.
N os uero o beati angl̃i catelli sumꝰ añ illius. quem
tanto affectu diligitis: catelli in quã. cupientes sa
tero erga beatos angłos fidudiciã habeatis. ac ꝑm¬
de familiariꝰ i om̃i necessitate ur̃a eoꝵ inuocetis
auxilia: s & digniꝰ in eoꝵ p̾sentia conuersari. & ma¬
gis ac magis eoꝵ uobis conciliare gr̃am. captare be¬
nuolentiã exorare clementiã studeatis. Cuiꝰ rei
gr̃a. necessariũ duco alias quoq cantati uĩe expo¬

Expanded text:
non sua. 3. Non sic minister ille sublimior cunctis, non sua. 3. Non sic minister ille sublimior cunctis, sed et humilior universis, qui semetipsum obtulit sacrificium laudis, qui Patri offerens animam suam, nobis ministrat usque hodie carnem suam. Hujus utique tanti ministri gratia nihil mirum, si dignanter nobis, imo et libenter angeli sancti ministrent. Ipsi enim amant nos, quia nos Christus amavit. Dicitur certe vulgari quodam proverbio: Qui me amat, amat et canem meam. Nos vero, o beati angeli, catelli sumus Domini illius, quem tanto affectu diligitis; catelli, inquam, cupientes sattero erga beatos angelos fiduciam habeatis, ac proinde familiarius in omni necessitate vestra eorum invocetis auxilia; sed et dignius in eorum praesentia conversari, et magis ac magis eorum vobis conciliare gratiam, captare benevolentiam, exorare clementiam studeatis. Cujus rei gratia necessarium duco alias quoque charitati vestrae expo
Abbreviated transcription (Latin):
uit: qui tanto extellentior est: quanto differentiꝰ
pre eis nom̃ hereditauit. Sed queras fortasse. in quo
minorat᷑ uideat᷑ ab angłis. cũ ministrare uenit: qm̃¬
quidẽ ut supͣ meminimꝰ in ministeriũ mittunt᷑
& ili. In eoutiq quod non modo ministrauit. s &
minstratꝰ est. eratq unꝰ & idem qui ministrabat. &
qui ministrabat᷑. Meraito ꝓinde sponsa in canticis
tanticoꝵ: ecce inqͥt uenit is saliens in montib tͣn¬
siliens colles. Ministrans enim saliit inter angłos:
s & ipsos tͣnsibiit ministratꝰ. Ministrant enĩ angli.
s de alieno: offerentes deo bona oꝑa nr̃a. nobis eius
gr̃am referentes. Unde & script᷑a dicens. qm̃ ascen¬
dit fumꝰ aromatũ in conspectu dñi de manu an¬
gł̃i. sollicite premisit. data ei fuisse uicensa multa.
Nrõs enĩ fudores non suos: nr̃as ñ suas lacrunas.
offerunt deo: nobis quoq eus munera referunt.

Expanded text:
vit: qui tanto excellentior est, quanto differentius vit: qui tanto excellentior est, quanto differentius prae eis nomen haereditavit. Sed quaeras fortasse, in quo minoratus videatur ab angelis, cum 1020 ministrare venit; quandoquidem, ut supra meminimus, in ministerium mittuntur et illi. In eo utique quod non modo ministravit, sed et ministratus est, eratque unus et idem qui ministrabat, et qui ministrabatur. Merito proinde sponsa in Canticis canticorum: Ecce, inquit, venit is saliens in montibus, transiliens colles . Ministrans enim saliit inter angelos: sed et ipsos transiliit ministratus. Ministrant enim angeli, sed de alieno, offerentes Deo bona opera, non sUnde et Scriptura dicens: Quoniam ascendit fumus aromatum in conspectu Domini de manu angeli, sollicite praemisit data ei fuisse incensa multa . Nostros enim sudores, non suos; nostras, non suas lacrymas offerunt Deo: nobis quoque ejus munera referunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
qui rapt᷑ usq ad terciũ celũ. beatȩ illi curiȩ meruit
interesse. atq eiꝰ nosse secreta: qm̃ om̃s administra¬
torii sunt sp̃s. missi in ministeriũ. ꝓpter eos qui he¬
reditatẽ capiunt. salutis. Neq id cuiquã incredibi¬
le uideat᷑. qm̃ quidẽ ipse quoq creator & rex an¬
głoꝵ tienit ñ ministrari s ministrare & animã
suã dare ꝓmultis. Ctqͥd ergo ministeriũ illud
angłoꝵ quispiã declignet᷑: in quo prȩcedit cui in
excelsis tota cũ auiditate & felicitate ministrat̃:
S & hinc aubitas: utiq qui uidit testimoniũ ꝑhi¬
buit: milia inqͥens miliũ munstrabant ei: & decies
centena milia assistebant ci. Aliꝰ quoq ꝓpħa ad pa¬
trẽ de filio loquens ait. Minuisti eũ paulominꝰ
ab angłis. Sic plane sic decet. ut uincat etiã humi¬
litate. qui sublinitate uincebat. sitꝙ tanto minor
angłis. quanto inferiori sese ministerio mancipa¬

Expanded text:
qui raptus usque ad tertium coelum, beatae illi curiae meruit qui raptus usque ad tertium coelum, beatae illi curiae meruit interesse, atque ejus nosse secreta, quoniam omnes administratorii sunt spiritus, missi in ministerium propter eos, aui haereditatem capiunt salutis . 2. Neque id cuiquam incredibile videatur; qgelorum venit, non ministrari, sed ministrare, et animam suam dare pro multis . Utquid ergo ministerium illud angelorum quispiam dedignetur, in quo praecedit eos, cui in excelsis tota cum aviditate et felicitate ministrant? Si et hinc dubitas, utique qui vidit, testimonium perhibuit: Millia, inquiens, millium ministrabant ei, et decies centena millia assistebant ei . Alius quoque propheta ad Patrem de Filio loquens, ait: Minuisti eum paulo minus ab angelis . Sic plane, sic decet ut vincat et humilitate. qui sublimitate vincebat; sitque tanto minor angelis, quanto inferiori sese ministerio mancipa
Abbreviated transcription (Latin):
ria cȩlebrat᷑: & exigitis debitũ ꝓ tanca
sollemnitate sermonẽ. Sed quid de an¬
głicis sp̃itib uiles loqͥnt᷑ ueriniculi:
Credimus sane & indubitata fide tenemꝰ. diumna
eos presentia & insione beatos: sine fine letari
homo loquat᷑ hominib. que nec ipse quidẽ cogi¬
tare. nec illi saltẽ audire sufficiant: Profecto si ex
habundantia cordis os loquit᷑: sileat nichilomunꝰ
lingua necesse est: ex inopia cogitationis. Attam̃ si
multũ est ad nos. loqui de ea claritate & gła. qua
in semctipsis inmo in deo suo angłi sc̃i nr̃is om̃ino
suꝑeminent cordib: de ea loquam̃ quã nobis exhi¬
bent. gr̃a & caritate. In suꝑnis enĩ sp̃itib ñ solum
admirabilis dignitas. s & dignatio amabilis in¬
uenit᷑. Dignũ est ꝓinde fĩs. ut głam ñ capientes
tantomagis amplectam̃ miscđiam: qua nimirũ
constat nichilominꝰ habundare domesticos dei.
celi ciues. pͥncipes parady si T̃estat̃ deniq apls ipse

Expanded text:
ria celebratur, et exigitis debitum pro tanta solemnitate sermonem. Sed quid de angelicis spiritibus viles loquantur vermiculi? Credimus sane, et indubitata fide tenemus, divina eos praesentia et visione beatos sine fine laetari homo loquatur hominibus, quae nec ipse quidem cogitare, nec illi saltem audire sufficiant? Profecto si ex abundantia cordis os loquitur, sileat nihilominus lingua necesse est ex inopia cogitationis. Attamen si multum est ad nos loqui de ea claritate et gloria, qua in semetipsis, imo in Deo suo angeli sancti nostris omnino supereminent cordibus; de ea loquamur, quam nobis exhibent, gratia et charitate. In supernis enim spiritibus non solum admirabilis dignitas, sed et dignatio amabilis invenitur. Dignum est proinde, fratres, ut gloriam non capientes, tanto magis amplectamur misericordiam, qua nimirum constat nihilominus abundare domesticos Dei, coeli cives, principes paradisi. Testatur denique Apostolus ipse,
Abbreviated transcription (Latin):
ter & a nobis. eo uincente. qui & in se.
& in discipulo triumphauit. Laciat ipse
ut mereamur & nos in hac nr̃a qualicũꝙ
cruce penitentiȩ quam ꝓ ipsuis nomiue
tulimus feliciter consuminari. qui est suꝑ
omia ds̃ benedictus in secula. aoreN

Expanded text:
ter et a nobis, eo vincente, qui et in se, ter et a nobis, eo vincente, qui et in se, et in discipulo triumphavit! Faciat ipse, ut mereamur et nos in hac nostra qualicunque cruce poenitentiae, quam pro ipsius nomine tulimus, feliciter consummari, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
re memento. ut ñ eleueris in suꝑbiam:
ñ exaltetur cor tuũ. non ambules in ia¬
gnis. neq in mirabilib suꝑ te: s tela ea
quȩ de sublum ueniunt. suꝑemineris ca¬
piti tuo cornu crucis excipiat. Sane hoc
cui titulus inscribitur. quia solus qui se
huimiliat. saluari & ex altari meretur. Iam
ut breuiter repetam. quatuor hȩc cornua
sunt. continentia. pacientia. prudentia.
& huinilitas. Felix anma quȩ in hac cru¬
ce glãtur. in hac cruce triumphat. tantũ
ut ꝑseueret in ea. & nullis ualeat temp¬
tationib deici. Oret gͥ quisquis in hac
cruce est. oret cũ beato andrea dũm &
magistrũ suum. ne patiat᷑ eum de cruce
deponi. Quid enĩ malignꝰ ille ñ audeat.
quid ñ p̃sumat impius attemptare: Qa
egee manib de discipulo. hoc iudeoꝵ lin¬
gus facere cogitauerat & de xp̃o. In utͦq
tamen sera pęnitentia ductus. uictus &
confusus abcessit. U̾tinam abeat simili¬

Expanded text:
re memento, ut non eleveris in superbiam, re memento, ut non eleveris in superbiam, non exaltetur cor tuum, non ambules in magnis, neque in mirabilibus super te; sed tela ea, quae de sublimi veniunt, supereminens capiti tuo cornu crucis excipiat. Sane hoc gni titulus inscribitur; quia solus qui se humiliat, salvari et exaltari meretur. 8. Jam ut breviter repetam, quatuor haec cornua sunt continentia, patientia, prudentia et humilitas. Felix anima, quae in hac cruce gloriatur, in hac cruce triumphat! tantum ut perseveret in ea, et nullis valeat tentationibus dejici. Oret igitur quisquis in hac cruce est, oret cum beato Andrea. Dominum et magistrum suum, ne patiatur eum de cruce deponi. Quid enim malignus ille non audeat, quid non praesumat impius attentare? Quod Aegeae manibus de discipulo, hoc Judaeorum linguis facere cogitaverat et de magistro. In utroque tamen sera poenitentia ductus, victus et confusus abscessit. Utinam abeat simili
Abbreviated transcription (Latin):
nocturnũ. id est aduersus pusillauumta¬
tem. quȩ de caruis afflictione ꝓcedit. ut
id qͦd sub nobis est corpus. castigare uiri¬
liter studeamꝰ. ac subicere seruituti. Si qͥs
uero nobis in faciẽ maledicit. si quis aꝑte
mala suadere conatur. in die sagita uo¬
minus excipienda. Quod si adulatur. si
quasi consulentis animo uenenũ ꝓpiuat
fraternȩ detractionis.& odium se¬
minare conatur. si demq iniquũ aliqͥd
tam qmͣ iustum ꝑsuadere temꝑtat. a dex¬
tͥs eit mͥ iste. s udas est. osculo me ꝓdit:¬
& dextro cormi crucis negocium ꝑambu¬
lans in tenebris necesse est ꝓpulsari s ed
ecce demoniũ meridianum. suꝑbiȩ scilicet
tum acriꝰ insurgere solet. Hȩc autẽ quã
ꝑnitiosa sit. sepus uobis nitimare cura¬
nꝰ. Initium quippe omĩs peccati. & causa
tociꝰ ꝑditionis. suꝑbia est. P ropterea qͥs¬
quis es qui salutem tuam oꝑari studes ad¬
uersus hanc suꝑ caput cornu crucis babe¬

Expanded text:
nocturnum, id est adversus pusillanimitanocturnum, id est adversus pusillanimitatem, quae de carnis afflictione procedit, ut id quod sub nobis est, corpus castigare viriliter studeamus, ac subjicere servituti. Si quis vero nobis in faciem maledicit, si quis aperte mala suadere conatur; in die volat sagornu crucis excipienda. Quod si adulatur, si quasi consulentis animo venenum propinat fraternae detractionis, et odium seminare conatur, si denique iniquum aliquid tanquam justum persuadere tentat, a dextris est mihi iste; sed Judas est, osculo me prodit, et dextro cornu crucis negotium perambulans in tenebris necesse est propulsari. Sed ecce daemonium meridianum, superbiae scilicet tum acrius insurgere solet. Haec autem quam perniciosa sit, saepius vobis intimare curamus. Initium quippe omnis peccati, et causa totius perditionis, superbia est. Propterea quisquis es qui salutem tuam operari studes, adversus hanc super caput tuum cornu crucis habe
Abbreviated transcription (Latin):
qa om̃ino timoris acerbissimi gladio tnͣs¬
uerberat anmã meam. quod niter tan¬
inus quam necesse sit solliciti uideam̃.
Siquide uinim e duob hec ipsa negligen¬
tia nr̃a ꝓbat. aut om̃ino traditos ẽe ho¬
stib & nescire: aut si inter hȩc eonser¬
uamur. ei qui tuetur nos nigratos ui¬
uan inueniri. Quoꝵ utrumq quid ꝑicli
habeat. satis est manifestum. Propterea
obsecro uos dilectissum. ipsa uos etcitet
hostis malitia ꝑuigil. & instantia eoꝵ ma¬
ligna. quatam seduli. tã solliciti sunt. an
& eircumspectos. ut in timore & iu tremo¬
re urãm ipsoꝵ salutem oꝑeinir. Exce eñ
in eruce salus nr̃a tantum ut ei uiriliter
ihereamꝰ. U erbum crucis ait apłs peun¬
tib quide stulticia hiis autẽ qui salui fi¬
uit. iq est nobis uirtus dĩ est. Ipsa est
scutum quo circumdamuf. ut eiꝰ cormua
quatuor. quadrifaria hostium tela repel¬
lant. Sit. gͦ inferius coruu. contra tunorẽ

Expanded text:
quod omnino timoris acerbissimi gladio transquod omnino timoris acerbissimi gladio transverberat animam meam; quod inter tan  alias, excitati, minus quam necesse sit solliciti videamur. Siquidem unum e duobus haec ipsa negligentia nostra probat; aut omnino traditos nos hostibus, et nescire; aut certe, si inter haec conservamur, ei qui tuetur nos, ingratos nimium inveniri. Quorum utrumque quid periculi habeat, satis manifestum est. Propterea, obsecro vos, dilectissimi, ipsa nos excitet hostium malitia pervigil, et instantia eorum maligna, qua tam seduli, tam solliciti sunt in net circumspectos, ut in timore et tremore nostram ipsorum salutem operemur. 7. Ecce enim in cruce est salus nostra: tantum ut ei 1066 viriliter inhaereamus. Verbum crucis, ait Apostolus, pereuntibus quidem stultitia; his autem qui salvi fiunt, id est nobis, virtus Dei est . Ipsa est scutum quo circumdamur, ut ejus quatuor cornua quadrifaria hostium tela repellant. Sit ergo inferius cornu contra timorem
Abbreviated transcription (Latin):
cireuindabit te ueritas ciꝰ. haut dubium qͥn
altissimi. De eo siquidẽ loquebat᷑: sicut ma¬
infeste indicant ipsius psalmi p̃cedentia uer¬
ba. Ad quid fũs scuto circumdamur. msi
quia nos undiq mala circuinilant. Deuiq
quid xause sit. ut te scuto cir tuindet at¬
teude. Scuto inquit eitumdabit te ue¬
ritas eius. Ad quid enim: Nou timebis
inquit a timore nocturno a sagita uo¬
laute i die. a negocio ꝑambulante. in
tenebris: ab incursu & demonio meridi¬
ano. Uidesne quam necesse sit ut scuto
crrcumdet ueritas. quem sic hostiũ tela
cireumdant: Ab inferiori eiim parte
timor noc Sturuꝰ insurgit. a finistriˢᷤ
sagitta uolat. ui die. a dextris ꝑambulat
rabiles. uicinis tot serpentib & igneis
uanitatib & scurilitatib indulgemus.
tam pigri ad sp̃italia exertitia. ac si iam
par sit & securitas. & non sit militia ui¬
ta hominis suꝑ terram. Hoc est dico uo¬
bis carissimi. quod me uehementiꝰ terret

Expanded text:
circumdabit te veritas ejus, haud dubium quin circumdabit te veritas ejus, haud dubium quin Altissimi; de eo siquidem loquebatur, sicut manifeste indicant ipsius psalmi praecedentia verba. Ad quid, fratres, scuto circumdamur, nisi quia nos undique bella circumdant? Denique quid causae sit ut te scuto circumdet, attende. Scuto, inquit, circumdabit te veritas ejus. Ad quid enim? Non timebis, inquit, a timore nocturno; a sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et daemonio meridiano . Videsne quam necesse sit, ut scuto circumdet te veritas, quem sic hostium tela circumdant? ab inferiori enim parte timor nocturnus insurgit, a sinistris sagitta volat in die, a dextris perambulat rabiles, vicinis tot serpentibus, et igneis vanitatibus et scurrilitatibus indulgemus, tam pigri ad spiritualia exercitia, ac si jam pax sit et securitas, et non sit militia vita hominis super terram. Hoc est, dico vobis, charissimi, quod me vehementius terret,
Abbreviated transcription (Latin):
de celo alabit sp̃m bonum petentib se: Pe¬
ute gͦ carissimi. petite sine intermissione
petite siue hesitatione: & in om̃ib oꝑib
ur̃is ducissimi semꝑ huiꝰ ac suauissimi
sp̃e p̃sentiam & auxilium inuocate. Et
tollere crucem nr̃am. unmo cum eo quem
& ipse secutus est dũo saluatore. Inde enĩ
sic lȩtabatur. inde sic exultabat. qͦd ñ sol̃¬
ꝓeo. s & cum eo mori inderetur: & cõplan¬
tari sumilitudim mortis eiꝰ. ut compatieus
etiam conregnaret. Cum quo ut simuleru¬
cifigamur: & nos attentis aurib cordis.
andiamꝰ nocẽ dicentis. Qui uult uenire pꝰ
me. abneget seietipsum. & tollat crucem
suam & sequatur me. Ac si dicat. Qui me
desiderat. se ddespiciat: qui uult facere uo¬
luntatem meam. discat frangere suam s:
continuo bella insurgunt. armant᷑ ꝓtiuus
aduersum nos iminiti. Et nos atinem̃
contra. s imitemur arma regis nr̃i. ut tol¬
lamꝰ & nos crucem nr̃am. in qua de inimicis

Expanded text:
de coelo dabit spiritum bonum petentibus se? . Pede coelo dabit spiritum bonum petentibus se? . Petite ergo, charissimi, petite sine intermissione, petite sine haesitatione; et in omnibus operibus vestris dulcissimi semper hujus ac suavissimi Spiritus praesentiam et auxilium invocate. Et abemus tollere crucem nostram, imo cum eo, quem et ipse secutus est, Domino Salvatore. Inde enim sic laetabatur, inde sic exsultabat, quod non soletiam cum eo mori videretur, et complantari similitudini mortis ejus, ut compatiens etiam conregnaret. Cum quo ut simul crucifigamur et nos, attentis auribus cordis audiamus vocem dicentis: Qui vult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suamdesiderat, se despiciat: qui vult facere voluntatem meam, discat frangere suam. 6. Sed continuo bella insurgunt, armantur protinus adversum eos inimici. Et nos armemur contra; imitemur arma regis nostri, ut tollamus et nos crucem nostram, in qua de inimicis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habet. hic ñ est eius. Nos autẽ non acce¬
pimus spm huius mundi. s spm̃ qui ex
dõ est: ut sciamꝰ quȩ a dõ donata sunt
nobis. Testimonũ presentiȩ eiꝰ prebent
oꝑa ipsa salutis & uitȩ. que nullatenus
agere possemus. nisi sp̃s qui uiuificat spł
sua multiplieet ds̃ in nobis. & sp̃m suum
augeat. qui iam pͥmitias dedit. Nullum
em̃ om̃ino p̃sentiȩ eiꝰ certiꝰ testimonium
est. quam desiderium gr̃ȩ amplioris. qͦmͦ
ipse dicit. Qui edunt me adhuc esurieut̃.
& qui bibunt me. adhuc sicient s for¬
tasse multoꝵ nobis couscientiȩ iã respon¬
dent. Desideramꝰ quidẽ hunc spĩn qui
rt ñ possumꝰ. Et ego dico. Propterea uon
tis. eo quod negligenter p̃etatis. Nichil em̃
aluid expectat. nichil aliud querit ds. infi
ut sedule & cum desiderio requirat᷑. De¬
nq quando negabit petentib qui etiã
ñ petentes ꝓuocat. & hortatur ut petaut:
gi uos inquit cum sitis mali. nostis boua
ilata dare filiis ur̃is. qnͣtouiagis pater ur̃

Expanded text:
us . Nos autem non accepimus spiritum hujus mundi, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis . Testimonium praesentiae ejus praebent opera ipsa salutis et vitae, quae nullatenus agere possemus, nisi spiritus sua multiplicet Deus in nobis, et spiritum suum augeat, qui jam primitias dedit. Nullum enim omnino praesentiae ejus certius testimonium est, quam desiderium gratiae amplioris, quoniam ipse dicit: Qui edunt 1065 me, adhuc esurient; et qui bibunt me, adhuc sitient . 5. Sed fortasse multorum nobis conscientiae jam respondent: Desideramus quidem hunc Spiritum, qui re non possumus. Et ego dico: Propterea non tis, eo quod negligenter petatis. Nihil enim aliud exspectat, nihil aliud quaerit Deus, nisi ut sedule et cum desiderio requiratur. Denique quando negabit petentibus, qui etiam non petentes provocat, et hortatur ut petant? Si vos, inquit, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester
Abbreviated transcription (Latin):
sam. sic nobis quoq laborẽ & penitentiã
nrãm faceret non solum ñ molestam. sed
re queat amarissima licet mortis amari¬
tudo. Quid non temꝑabit illa dulcedo.
quȩ mortẽ quoq facit ẽẽ dulcissimam:
Quȩ resistere possit aspitas unctioni illi quę
mortem qͦ facit suauissimam: Caim dede¬
rit ait dilectis suis somnũ. ecce hereditas
dĩi. Quam molestiam ñ expellit gaudiũ
illud: quod mortẽ qͦ ipsam facit et̃ letis
licitudinẽ oꝑam demꝰ. ut merramur habe.¬
re hunc sp̃m. immo ut iam habemꝰ habun¬

Expanded text:
sam, sic nobis quoque laborem, et poenitentiam sam, sic nobis quoque laborem, et poenitentiam nostram faceret, non solum non modestam, sed re queat, amarissima licet, mortis amaritudo. Quid non temperabit illa dulcedo, quae mortem quoque facit esse dulcissimam? quae resistere possit asperitas unctioni illi, quae mortem quoque facit suavissimam? Cum dederit, ait, dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini . Quam molestiam non expellet gaudium illud, quod mortem quoque ipsam facit laetisslicitudine operam demus, ut mereamur habere hunc spiritum, imo ut quem jam hab
Abbreviated transcription (Latin):
lis nobis passibilis. Nam passibilem eum.
passio ipsa testatur: qua appropinquante
tam letabundus exultat. ł ude. gͦ in hom¬
ne noua hȩc exultatio. & lȩticia hactenuis
inaudita: Unde in tanta fragilitate tau¬
ta constantia: Unde in hoimue tam spũa¬
lis mens. tam feruens caritas. auiiius tam
robustus: Absit ut a seipso tautam ei
eredamꝰ messe uirtutẽ. Domim ꝑfectũ.
cit. descendeus a patre lumtũ: ab eo utiꝗ
qui facit mirabilia magua solus. ꝑ laue
sp̃s erat dilectissimi qui adiuuabat infir¬
mitatẽ eius. ꝑ quem diffundebat᷑ in cor¬
de ipsius caritas fortis ut mors. inimo &
fortior morte. Cuius o si & nos participes
inueniamur. Ecce enim molestus est no¬
bis penitentiȩ labor. corporis afflictio
grauis. abstinentia onerosa. in uigilus dor
qmͣ ꝓpter inopiã sp̃s. Ipse enim si adeẽt
aduiuaret sine dubio infirinitatẽ uram.
& sicut beato andreȩ crucẽ & mortẽ ip¬

Expanded text:
lis nobis, passibilis. Nam passibilem eum lis nobis, passibilis. Nam passibilem eum passio ipsa testatur, qua appropinquante tam laetabundus exsultat. Unde ergo in homine nova haec exsultatio, et laetitia hactenus inaudita? Unde in tanta fragilitate tanta constantia? Unde in homine tam spiritualis mens, tam fervens charitas, animus tam robustus? Absit ut a se ipso tantam ei credamus inesse virtutem! Donum perfectum est, descendens a Patre luminum, ab eo utique qui facit mirabilia magna solus. 4. Plane spiritus erat, dilectissimi, qui adjuvabat infirmitatem ejus, per quem diffundebatur in corde ipsius charitas fortis ut mors, imo et fortior morte. Cujus, o si et nos participes inveniamur! Ecce enim molestus est nobis poenitentiae labor, corporis afflictio gravis, abstinentia onerosa. In vigiliis dormquam propter inopiam spiritus. Ipse enim si adesset, adjuvaret sine dubio infirmitatem nostram: et sicut beato Andreae crucem et mortem ip
Abbreviated transcription (Latin):
minirũ hodie celebramꝰ loquamur aliqͥd.
distis certe cum ꝑuenisset beatus andre¬
as ad locum ubi crux parata erat. quomͦ
uerba uere. loqueretur. Uidens gͦ paratã
eminus crucem. nequaqmͣ ut exigere iu¬
detur mortalis infirmitas facies eiꝰ expal¬
luit. nequaqmͣ sanguis eiꝰ ga̾latus est. nͣ
itetere come. aut uox faucib adhesit. ñ
contremuit corpus. ñ mens turbata est
ñ recessit ut assolet intellectus. Ex habun¬
dantia cordis os locutum est: & caritas
quȩ feruebat in corde. quasi scintillas
quasdam ardentissrmas emittebat in uoce
Quid enim beatus andreas cum sibi paratã
ut dixi crucẽ eminus cerneret loquebat᷑:
Ocrux inquit diu desiderata & iam concu¬
piscenti anino p̃parata. securus & gaudeis
uenio ad te. ita ut & tu exultans suscipi¬
as me. discipłm eiꝰ qui pepeudit in te:
quitur hȩc. au ñ est homo s angelus. an
noua aliqua creatura: Homo plane funi¬

Expanded text:
nimirum hodie celebramus, loquamur aliquid nimirum hodie celebramus, loquamur aliquid distis certe, cum pervenisset beatus Andreas ad locum ubi crux parata erat, quomodo vere ignea loqueretur. Videns enim paratam eminus crucem, nequaquam, ut exigere videtur mortalis infirmitas, facies ejus expalluit, nequaquam sanguis ejus gelatus est; non stetere comae, aut vox faucibus haesit; non contremuit corpus, non mens ejus turbata est; non recessit, ut assolet, intellectus. Ex abundantia cordis os locutum est, et charitas quae fervebat in corde, quasi scintillas quasdam ardentissimas emittebat in voce. Quid enim beatus Andreas, cum sibi paratam, ut dixi, crucem eminus cerneret, loquebatur? « O crux, » inquit, diu desiderata, et jam concupiscenti animo praeparata! securus et gaudens venio ad te; ita ut et tu exsultans suscipias me, discipulum ejus, qui pependit in te; quitur haec? an non est homo, sed angelus, aut nova aliqua creatura? Homo plane simi
Abbreviated transcription (Latin):
Añs ait ȩuugłista petrũ & andream mis¬
tentes rete in mare. & ait illis. Ueuite pꝰ
me. faciam uos fieri piscatores hominũ.
Faciam inquit depiscatorib piscatores:
imrino p̾dicatores. At ipsi continuo ichil
iudicantes. aut hesitantes. ũ solliciti un¬
de iuiuerent. ñ considerantes quouã mͦ
rudes homines & sine litteris. p̃dicatores
fieri possent: nchil deuiq interrogantes.
sine om̃i inora relictis retib & naui secuti
tur. ut discentes uere obȩdientiȩ formã.
castificetis corda ur̃a in obedientia carita¬
tis. Hȩc minirum est quȩ sola commnendat
obedientiȩ nummũ: hoc illius argentum
est ꝓbatum atq purgatum. Sola est cari¬
tas quȩ obȩdientiã gratam faciet & do
acceptabilem. Hilareui quippe datorein
diligit ds. Et item. Si tradidero corpus
meum inquit ita ut ardeam. caritatẽ autẽ
ñ habeam: nichil mͥ ꝓdest. Uultis ut de
ipsa quoq beati huiꝰ apłi passione. quam

Expanded text:
dream mitdream mittentes rete in mare; et ait illis: Venite post me, faciam vos fieri piscatores hominum. Faciam, inquit, de piscatoribus piscatores, imo praedicatores. At illi continuo, nihil dijudicantes aut haesitantes, non solliciti unde viverent, non considerantes quonam modo rudes homines et sine litteris praedicatores fieri possent; nihil denique interrogantes, sine omni mora relictis retibus et navi secuti tur; ut discentes verae obedientiae formam, castigetis corda vestra in obedientia charitatis. Haec nimirum est quae sola commendat obedientiae nummum, hoc illius argentum est probatum atque purgatum. Sola enim est charitas, quae obedientiam gratam facit et acceptabilem Deo. Hilarem quippe datorem diligit Deus . Et item: Si tradidero, inquit, corpus meum ita ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . 3. Vultis ut de ipsa quoque beati hujus apostoli passione, quam
Abbreviated transcription (Latin):
rati ancdaeȩ apłi sollemnitas
hodie celebrat᷑. quam si pia sol¬
licitudine. ꝑscrutemur multa
inuenimꝰ in ea quȩ edificent.
animas nr̃as. In ipso siquidẽ
conuiersionis suȩ initio. magnũ nobis ꝑ¬
fecte obȩdientiȩ prestat exemplum. q a
quide xp̃ianis om̃ib necessariũ. nobis
tamen est cariꝰ amplectendũ. qui in mirũ
specialiter ex ipsa ꝓfessione nr̃a tenemur
obedientiȩ debitores. Sapiens numinula
bemꝰ reddere hunc obȩdientiȩ nuimum.
nec suscipiet eum nisi integer nue matur.
& sine aliqua falsitate. Nam si discutimꝰ.
Aiuidicamꝰ & in hoc quide p̃cepto obedi¬
ampliciter. & sine ulla exceptione ꝓmisi¬
mus. Quod si quis obȩdiat quidẽ. s simu¬
latorie &. ac oculum. murinuret autẽ. i
abscondito: falsus est nummꝰ eius. plum¬
buin habet non argentum. & iniquitas
seilet suꝑ talentũ plumbi. Dolose. agit.
s in conspectu dĩ. qm̃ ds non irridetur
Uis auddire ꝓfecte obedientiȩ forma: Undit

Expanded text:
ati Andreae apostoli solemnitas hodie celebratur: quam si pia sollicitudine perscrutemur, multa invenimus in ea quae aedificent animas nostras. In ipso siquidem conversionis suae initio magnum nobis perfectae obedientiae praestat exemplum. Quod quidem Christianis omnibus necessarium, nobis tamen est charius amplectendum, qui nimirum specialiter ex ipsa professione nostra tenemur obedientiae debitores. Sapiens nummularibemus reddere hunc obedientiae nummum; nec suscipiet eum, nisi et integer inveniatur, et sine aliqua falsitate. Nam si discutimus, si dijudicamus, et in hoc quidem praecepto obedisimpliciter, et sine ulla exceptione promisimus. Quod si quis obediat quidem, sed simulatorie et ad oculum, murmuret autem in abscondito: falsus est nummus ejus; plumbum habet, non argentum, et iniquitas sedet super talentum plumbi. Dolose agit, sed in conspectu Dei, quoniam Deus non irridetur. 2. Vis audire perfectae obedientiae formam? Vidit
Abbreviated transcription (Latin):
eum. dicito mͥ: & ego eum tollam. Quem eum
maria. cum de nullo feceris mentionẽ: ad qͣm
relationem facias : Putasne qͦd in om̃ib cor¬
dib uersetur ita memoria dilectitui: sicut & in
consistorio cordis tui: Et ego inquit eũ tollam
Mira res. Hominẽ ꝑfecte etatis. uirũ cuiꝰ corpori
uix centũ librȩ sufficiunt unguentoꝵ. tenerri¬
ma intilier portabis & tolles: Ardens & affec¬
ta locutio. quȩ de puritatis amore refusa: ꝓ¬
mittit quod implere non potest. Nichil enim
amanti clifficile ẽẽ uidetur. Quis desꝑare debe¬
at: tanta peccat̾re non solum ueniam s &. glo¬
riam consequente: Ipsa hodie intercedat. ꝓ
peccatis nr̃is. & placatum nobis reddat iudicẽ

Expanded text:
eum, dicito mihi, et ego eum tollam . Quem eum, eum, dicito mihi, et ego eum tollam . Quem eum, Maria? Cum de nullo feceris mentionem, ad quem relationem facias? Putasne quod in omnium cordibus versetur ita memoria dilecti tui, sicut et in consistorio cordis tui? Et ego, inquit, eum tollam. Mira res! Hominem perfectae aetatis; virum cujus corpori vix centum librae sufficiunt unguentorum, tenerrima mulier portabis et tolles? Ardens et affecta locutio, quae de puritatis amore refusa, promittit quod implere non potest. Nihil enim amanti difficile esse videtur. Quis desperare debeat, tanta peccatrice non solum veniam, sed et gloriam consequente? Ipsa hodie intercedat pro peccatis nostris, et placatum nobis reddat Judicem
Abbreviated transcription (Latin):
peccantẽ reconciliare iitit᷑ creatori: s dñs dissimu¬
lat craudire rogantem. Promittit plurima ooy¬
si creator omĩum. & feriendi licentiã querit a oxy¬
se: qui moysen fecit. Dimitte me inquit. ut iras¬
catur furor meus contra eos: & faciã te in gentẽ
magnam. Respondit. moyses. Si dimittis di¬
mitte: alioquin dele me de libro quem scͥpsisti.
Obstupenda ꝓfecto dulcedo. Et pͥncipatũ gen¬
tis respuit aliene: & de libro uiuentiũ deleri
desiderat: nisi percantib dimittat᷑ offensa. Hȩc fi
unguenta ꝓpitiationis. & miscđie. quȩ a sponse
uberib eliquant᷑: infirnutates om̃s fugantia ꝓ
fligantia passiones. Pelix maria unxit pedes
ihũ: felicior eadem caput unxit auctoris: fel¬
cissima quȩ rorem unguentarium toti corposi
xp̃i prȩparauit. C onsidera quam uehemeutis¬
simo dilectionis affectu beata hȩc mulier dilige¬
bat xp̃m regem. Dñe inquit. si tu sustulisti

Expanded text:
peccantem reconciliare nititur Creatori; sed dissimupeccantem reconciliare nititur Creatori; sed dissimulat Dominus exaudire rogantem. Promittit plurima Moysi Creator omnium, et feriendi licentiam quaerit a Moyse, qui Moysen fecit. «Dimitte me, inquit, ut irascatur furor meus contra eos, et faciam te in gentem magnam.» Respondit Moyses: «Si dimittis, Domine, dimitte; alioquin dele me de libro, quem scripsisti .» Obstupenda profecto dulcedo; et principatum gentis respuit alienae, et de libro viventium deleri desiderat, nisi peccantibus dimittatur offensa. Haec sunt unguenta propinationis et misericordiae, quae a sponsae ubfligantia passiones. Felix Maria unxit pedes Jesu: felicior eadem unxit caput auctoris: felicissima quae rorem unguentarium toti corpori Christi praeparavit. Considera quam vehementissimo dilectionis affectu beata haec mulier diligebat Christum regem. Domine, inquit, si tu sustulisti
Abbreviated transcription (Latin):
lugebat suꝑ saul: cum sciret illum ab oculis diui¬
nitatis longius elongatũ. Non cessabat tamen cõ¬
passio. quȩ condolentis animũ irrepserat. fun¬
dens lacrimas. & si non ꝓfuturas. puras tamen
D auid parricidã filiũ continua deploratione plo¬
rabat: plorans in eo ñ carnis necessitudinẽ: s. fiaĩ
destructionẽ. Cerne quomͦ ioseph totus hoc ma¬
le illitus erat. Ueniunt fr̃s iam ñ aute frẽm. s ante
dñmassistentes. conscu ꝓditionis. homitidii rei:
frĩcidii succensores. Uidet eos iosep. & omĩum in¬
iuriaꝵ immemor. dulcissimis fletib inundatur
& pietatis adeps qui intus latitat. foras ꝑ oculos
emanat. sugit odium. nescit iram. tempus uacun¬
diȩ ñ reseruat: reddens bonũ ꝓ malo. ꝓcrudel¬
tate dulcedinẽ. Pene qumn oblitus sum oroysen
adeo sacri huiꝰ liquoris rore ꝑfusum: ut totus e
eo suꝑfundat᷑. & ꝓfluat. Pectat isrł.&. moyses

Expanded text:
lugebat super Saul; et cum sciret illum ab oculis divilugebat super Saul; et cum sciret illum ab oculis divinitatis longius elongatum, non cessabat tamen compassio, quae in condolentis animum irrepserat, fundens lacrymas, et si non profuturas, pias tamen . David parricidam filium continua deploratione plorabat , plorans in eo non carnis necessitudinem, sed fidei destructionem. Cerne quomodo Joseph totus hoc melle illitus erat . Veniunt fratres, jam non ante fratrem, sed ante dominum assistentes, conscii proditionis, homicidii rei, fratricidii succensores. Videns eos Joseph, et omnium injuriarum immemor, dulcissimis fletibus inundatur, et pietatis adeps, qui intus latitat, foras per oculos emanat. Fugit odium, nescit iram, tempus iracundiae non reservat, reddens bonum pro malo, pro credulitate dulcedinem. Pene oblitus sum Moysen adeo sacri hujus liquoris rore perfusum, ut totus ex eo superfundatur et profluat. Peccat Israel, et Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
tam salubrẽ conficere confectionem: Uinuerse
miserie tam animaꝵ quã corpoꝵ oculo pietatis
nspecte speties ciꝰ sunt Istȩ gͥ in mortariolo lar¬
gitatis. dulcedinis pistillo confracte. & delintȩ
caritatis oleo. succenso compassionis igne . & in
aeno ꝑseuerantie despumate. unguentũ faciurł
ipsis etiam angłis admirandum. Sunt uiri
diuitiarum in domo diũ uirtutum: uestigemꝰ
an apud eos huiusmodi habeantur unguenta.
Puimꝰ occurrit mͥ paulus sicut ubiq solet: tot us
p̃senti delibutus unguento. Quis infirmat᷑ inq
& ego non infirmor: Telix anma: facta sibi ton¬
quam uas ꝑditum: ut om̃ium miserias in suacq¬
tinentia colligaret. Totum se toti corpori xp̃i don¬
co: & pes daudo: pater eram pauꝑum. & cȩrera:
que sic eum hoc unguento ꝑunxerant. ut de mi¬
sericordiȩ thalamo largius irroratus exiret. Sami¬
helem recolo. qui ñ semel s: om̃ib dieb uite sue

Expanded text:
tam salubrem conficere confectionem? Universae tam salubrem conficere confectionem? Universae miseriae tam animarum, quam corporum, oculo pietatis inspectae, species ejus sunt. Istae igitur in mortariolo largitatis, dulcedinis pistillo confractae, et delinitae charitatis oleo, succenso compassionis igne, et in aheno perseverantiae despumatae, unguentum faciunt ipsis etiam angelis admirandum. Sunt viri divitiarum in domo Domini virtutum; vestigemus, an apud eos hujusmodi habeantur unguenta. Primus occurrit mihi Paulus, sicut ubique solet, totus praesenti delibutus unguento. «Quis in firmatur, inquit, et ego non infirmor?» Felix anima, facta sibi tanquam vas perditum, ut omnium miserias in sua conscientia colligaret. Totum se toti corpori Christi donco, et pes claudo; pater eram pauperum » et caetera, quae sic eum hoc unguento perunxerant, ut de misericordiae thalamo largius irroratus exiret. Samuelem recolo, qui non semel, sed omnibus diebus vitae 152 suae
Abbreviated transcription (Latin):
compositionis unguentum: In telligis. quia non
pedes. aut caput. s totũ crucifixi corpus sibi uen¬
dicat ista confechio: Confectio sine dubio p̃tiosa
quȩ toti sufficiat corpori creatoris. Et attende:
quia unguentũ pedib infusum adeo dignantis¬
sima leuitate. suscepit: ut pbariseũ murmuran¬
tem parabolica ꝓlixitate conunceret: & retorto
suggillaret exemplo S: & de restiso suꝑ caput
etꝰ unguento discipulos indignantes coarguit:
bonũ mulieris opus ẽẽ ꝓtestans: & tumida eoꝵ
ammositatẽ uerbis compescuit moderatis. Hoc
uero tam salubre. tamq mirificum in mortuo
corpore suo noluit expendi: qͦd uiuo utiq reser¬
uabat. Duo eñ corꝑa habet xp̃c: unũ qd suscepit
in uirgine: alterum ȩccłie.: qͦd cariꝰ habet ngnitas
redimentis. Deniq illud ꝓ isto morti exposuit.
& tormentis: addictus cruci. iunctus sceleratis.
morte turpissima condeinatus. Poterimus ne

Expanded text:
compositionis unguentum? Intelligis quia non compositionis unguentum? Intelligis quia non pedes, aut caput, sed totum Crucifixi corpus sibi vindicat ista confectio? Confectio sine dubio pretiosa, quae toti sufficiat corpori Creatoris. Et attende quia unguentum pedibus infusum, adeo dignatissima lenitate suscepit, ut Pharisaeum murmurantem parabolica prolixitate convinceret, et retorto suggillaret exemplo . Sed et de refuso super caput ejus unguento discipulos indignantes coarguit, bonum mulieris opus esse protestans; et tumidam eorum animositatem verbis compescuit moderatis. Hoc vero tam salubre, tamque mirificum, in 1050 mortuo suo corpore noluit expendi, quod vivo utique reservabat . Duo enim corpora habet Christus: unum, quod suscepit ex Virgine; alterum, Ecclesiae, quod charius habet benignitas redimentis. Denique illud pro isto morti exposuit et tormentis, addictus cruci, junctus sceleratis, morte turpissima condemnatus. Poterimusne
Abbreviated transcription (Latin):
& caput: quia ꝓfect̾o difficillimꝰ & p̃sumptuos
saltus est: a uestigiis ad uerticem dm̃ transuola¬
te. Icq enim eadem quȩuintit pedes. unxit
& caput. cum illa meretrix. hec inchil hoꝵ fecisse
legatur: scđm illud. U erte impios. & non erunt.
iam familiaris effecta: longeq peccat̾cis illius ob
ro si duo premissa unguenta tante dignitatis st̃.
ut alterum pedib alterum complaceat capiti
dominantis: illud tertiũ qͦd oꝑtimum est. &
supexcellens: ubmain inuenite. poterimus:
S: absit. ut sponsa ueritatis a ueritate dissentiat.
& tale aliquid habere se iaditet. qͦd habere non
salutart: quodq nulli inqm̃ pesti inueniatur
inefficar. De ipso namq sic legitur. Maria mag¬
dalcuȩ. & mraria iacobi & salome emerunt a ro¬
mata: ut uenientes unguerent iħm. Uides ne
in pͥma tronte capituli ꝓpositũ. quod ñ una uel
due. s tres uix sufficiunt ad emendum tantę

Expanded text:
et caput, quia profecto difficillimus et praesumptuosus et caput, quia profecto difficillimus et praesumptuosus saltus est a vestigiis ad verticem Domini transvolare. Neque enim eadem quae unxit pedes, unxit et caput: cum illa meretrix nihil horum fecisse legatur, secundum illud, Verte impios, et non erjam familiaris effecta, longeque a peccatricis illius obvro, si duo praemissa unguenta tantae dignitatis sunt, ut alterum pedibus, alterum complaceat capiti dominantis; illud tertium quod optimum est et superexcellens, ubinam invenire poterimus? Sed absit ut sponsa veritatis a veritate dissentiat, et tale aliquid habere se jactitet, quod habere non salutare, quodque nulli unquam pesti invenitur inefficax. De ipso namque sic legitur: Maria Magdalene, et Maria Jacobi, et Salome, emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum . Videsne in prima fronte capituli propositum, quod non una vel duae, sed tres vix sufficiunt ad emendum tantae
Abbreviated transcription (Latin):
es de celesti parachyso allatȩ sunt. & in terra filioꝵ
hominũ nequeunt inueniri. Tirtutes enĩ diuini¬
tus collate: & in mortariolo congregationis pi¬
itulo diligentissime meditationis uttrite: & ex¬
ultationis oleo suꝑfusȩ. suffiuso igne iusticie: &
humilitatis acno decocte: faciunt unguentu as
odoro & uirtute mirabile: qͦd solum suꝑ capiit
dm̃ recumbentis possit estumdi. & exhiberi re¬
uerentiȩ maiestatis s & hot recollegimꝰ breru¬
ter ullis quimusta de paucis exciꝑe cognouert̃.
uerboꝵ muttitudinẽ reseruantes Potanda ca¬
men uttiusq differontia: & scc̃i sublimitas atten
denda: quia illud ẽ do sacrificiũ sp̃c̃ contbula¬
tus & istua sac̾ficium laudis. qͦd honorificat
am̃. Pedes gͥ uniguimꝰ redemptoris. cũ de peca¬
tis compungim̃: unguimus caput. cum de collatis
uirtutib unrtutum largitori grãs cumulamus.
ntersticii tamen morositas intet pedes et debti

Expanded text:
es de coelesti paradises de coelesti paradisnitus collatae, et in mortariolo pectoris pistillo diligentissimae meditationis contritae, et exsultationis oleo superfusae, suffuso igne justitiae et in humilitatis aheno decoctae, faciunt unguentum, et odore et virtute mirabile; quod solum super caput Domini recumbentis possit effundi, et exhiberi reverentiae majestatis. Sed et hoc recolligimus breviter; illis qui multa de paucis excipere noverunt, verborum multitudinem reservantes. Notanda tamen utriusque differentia, et secundi sublimiontribulatus; et istud, sacrificium laudis, quod honorificat Deum. Pedes igitur ungimus Salvatoris, cum de peccatis compungimur: ungimus caput, cum de collatis virtutibus, virtutum largitori gratias cumulamus. Interstitii tamen morositas inter pedes esse debet
Abbreviated transcription (Latin):
sra ur̃os ortulos poterit inuemiti. Peccata gͥñã
ꝑlantata in conscientiis nr̃is: quoꝵ numerosi¬
tas pre multitudine numerari s̃ potest: speci¬
es cius sunt. Tpsa gͥ in mortariolo peintentiȩ.
macerationis pistulo contusa. & respsa disere¬
tionis oleo. doloris igne supposito & inaeno
discipline coacta: unguentũ exhibent p̃tiosum.
& acceptũ pelib saluatoris. Compendiose autẽ
illuci confecimꝰ. sapienti retum occasionẽ penitꝰ
reliquentes: & licet materia uideat᷑ indignior.
interim tamen bonũ ẽ unguentũ i stud. quod
donium replet. penetrat celos anglos lȩtificat:
& beate ciuitati leticiã resundit & gaudium.
Hoc ẽ sacrificium iusticiȩ: quia sacificium adõ
sp̃c contbulatus s cãm unguentũ ẽ deuotionis.
de recordatione beneficioꝵ di. Prorso dignifsi¬
ma huiꝰ unguenti compositio: & inistiꝰ compatio¬
ne pͥoris e consꝑsio uilipendenda. Erius em̃ speci¬

Expanded text:
tra nostros hortulos poterit inveniri. Peccata igitur tra nostros hortulos poterit inveniri. Peccata igitur plantata in conscientiis nostris, quorum numerositas prae multitudine numerari non potest, species ejus sunt. Ipsa igitur in mortariolo poenitentiae macerationis pistillo contusa, et respersa discretionis oleo, doloris igne supposito, et in aheno disciplinae concocta, unguentum exhibet pretiosum, et acceptum pedibus Salvatoris. Compendiose autem illud confecimus, sapienti rerum occasionem penitus relinquentes. Et licet materia videatur indignior, interim tamen bonum est unguentum istud quod domum replet, penetrat coelos, angelos laetificat, et beatae civitati laetitiam refundit et gaudium. Hoc est sacrificium justitiae, quia sacrificium Deo spiritus contribulatus . Secundum unguentum est devotionis de recordatione beneficiorum Dei. Prorsus dignissima hujus unguenti compositio, et in istius comparatione prioris est conspersio vilipendenda. Ejus enim speci
Abbreviated transcription (Latin):
cunuilatã obpbriis. tormentis undantẽ. Quis hec
aiuitsꝰ cogitans. ñ statim contremiscat. & in desꝑa¬
tionis rotetur abyssum: Non est gͥ hiuic pedi
morosius incumbendũ: ne pietatis intuitum
guat pede animȩ penitentis affectus. nuno mi¬
sericdiam amplectens. nunc iudiciũ osculans.
conttibulati spc offerat holo caustium. Uide ora¬
diam iudicii pedem fortiter attendentem. dũ
nobilis & lascuia mulier conuiuantiũ faciem ñ
attendit: sea extenso corpore ꝓuoluit᷑ pedib
marestatis doloris plena. timoris impatiens:
compunctionis iaculo uulnerata. s & miscilie
pedem labuis impressiorib osculatur: in cuiꝰ spe
tirmiter inheret uestiguis redemptoris: donec
auchat. Remittunt᷑ tͥ peccatatua. s̾ane p̃tiosũ
unguentum: quo ñ solum terrena domꝰ. s etiã
celestis asꝑgitur. Uilisumȩ autẽ sunt species
de quib conficitur: & magna carũ copia an¬

Expanded text:
cumulatam opprobriis, tormentis undantem. Quis haec cumulatam opprobriis, tormentis undantem. Quis haec diutius cogitans non statim contremiscat, et in desperationis rotetur abyssum? Non est igitur huic pedi morosius incumbendum, ne pietatis intuitum gat pedem animae poenitentis affectus, et nunc misericordiam 1049 amplectens, nunc judicium deosculans, contribulati spiritus offerat holocaustum. Vide Mariam judicii pedem fortiter attendentem, dum nobilis et lasciva mulier convivantium faciem non attendit, sed extenso corpore provolvitur pedibus majestatis, doloris plena, timoris impatiens, compunctionis jaculo vulnerata. Sed et misericordiae pedem labiis impressioribus ofirmiter inhaeret vestigiis accumbentis, donec audiat: «Remittuntur tibi peccata tua .» Sane pretiosum unguentum, quo non solcoelestis aspergitur. Vilissimae tamen sunt species de quibus conficitur, et magna earum copia in