comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nescit. ⁊ ñ ẽ. qd̃ erat. Icirco ad cõpa-¬
rationẽ creatoris. om̃is creatura ua¬
nitas dici potest. & qͥcquid in hoc cir¬
culo continet᷑ ꝓ nichilo cõputari iN
cõparatione ȩternȩ maiestatis.
quo laborat sub sole: Post generalẽ
sententiã ad uanos hominũ labores
conuertit sermonẽ. qͥ frustra iN
istius mundi labore desudant. con¬
gregantes diuitias ꝑitutas: ambien¬
tes honores: quib subito dicitur.
Stulte. hac nocte morieris. cuiꝰ erut ł
scłm stat. Aliis morientib nascunt᷑
alii. ⁊ qͦs uicłeras ñ uides. incipiesq
uidẽ eos qͥ ante ñ erant: s subito
nascunt᷑. Quid uanius hac uanitate.

Expanded text:
non est quod erat. Idcirco ad comparationem Creatoris omnis creatura vanitas dici potest, et quidquid in hoc circulo continetur, pro nihilo computari in comparatione aeternae majestatis. mni labore suo, quo laborat sub sole? Post generalem sententiam ad vanos hominum labores convertit sermonem, qui frustra in istius mundi labore desudant, congregantes divitias perituras, ambientes honores, quibus subito dicitur: Stulte, hac nocte morieris, cujus erunt saeculum stat. Aliis morientibus, nascuntur alii; et quos videras, non vides; incipiesque videre eos qui ante non erant, sed subito n
Abbreviated transcription (Latin):
& quomͦ transeunt. Uerbi gr̃a. Dum
homo moritur homo nascit᷑: eadem
natura fuit morientis. quȩ ⁊ nascen¬
tis erit. Similiter de aiuibus piscib
serpentibus. etiam & omnib animan¬
tibus indelligendũ ẽ: nec ñ in herbis

Expanded text:
et quomodo transeunt. Verbi gratia: dum et quomodo transeunt. Verbi gratia: dum homo moritur, homo nascitur. Eadem natura fuit morientis, quae et nascentis erit. Similiter de avibus, piscibus, serpentibus et omnibus animantibus, intelligendum est, nec non in her
Abbreviated transcription (Latin):
intrant in mare. & mare noti
redundat. ad locũ unde exeunt
flumina reuertuntur. ut iterũ fluati.
Dicunt philosophi aquas dulees quȩ
in mare infliuint. uł ardente de suꝑ
sole consumi. uł salsuginis maris ẽẽ
terrȩ uenas ad capita fontiũ regredi.
& de matrice abysso in sua semꝑ¬
facit. bullire principia. Possumꝰ.
redeunt: post quã in primo audi¬
erunt peccatore t̾ra es & in terram
sermone. Non saturatur ocłs uisu:
nec auris impletur auditu.
Nullatenus ualet sermo ex plicare
auris instituente dactore ad sũmã
rerũ noticiã ꝑuenire. Nlã modo
om̃ia in enigiate cernuntur. &
ex parte intelliguntur : donec
ꝑfecta ueniatiscientia. quȩ in hoc
mortali corpore ẽẽ non poterit. tam̃
hȩc sententia maxime contra eos
agit. qui sine labore ⁊ discendi stu¬
dio scãrũ scripturarũ sibi noticiã
ꝓmitunt. estimantes se sapientes
ecce hoc recens ẽ. de naturis in pri-¬
mordio mundi creatis uidet᷑ dicere.
⁊ de successione earũ: quomͦ ueniunt

Expanded text:
mare, et mare non redundat, ad locum unde exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant. Dicunt philosophi, aquas dulces quae in mare influunt, vel ardente desuper sole consumi, vel salsuginis maris esse terrae venas ad capita fontium regredi, et de matrice abysso in sua semper bullire principia. Possumus redeunt, postquam in primo audierunt peccatore: Terra es, et in terram sermone. Non saturatur oculus visu, nec auris impletur auditu. Nullatenus valet sermo explicare auris, instituente doctore, ad summam rerum notitiam pervenire. Nam modo omnia in aenigmate cernuntur, et ex parte intelliguntur, donec perfecta veniat scientia, quae in hoc mortali corpore esse non poterit. Tamen haec sententia maxime contra eos agit qui, sine labore et discendi studio, sanctarum Scripturarum sibi notitiam promittunt, aestimantes se sapientes,ecce hoc recens est. De naturis in primordio mundi creatis videtur dicere, et de successione earum, quomodo veniunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Risũ putaui errorẽ. ⁊ gaudio dixi.
quid frustra deciperis: Hoc ÷ quod
in euuangłio legit᷑. Ue uobis qͥ ridetis:
qĩ lugebitis. Decipiunt᷑ uero qͥ carna¬
lia in hoc scło sequentes desideria.
& magis carnaliter uiuunt quã
sp̃ualiter: estimantes ꝑpetiuim eẽ.
quod uelut umbra citissime tran
hoc ⁊ de hereticis accipi. qͥ falsis dog¬
matibus ad quiescentes leta sibi &¬

Expanded text:
Risum putavi errorem, et gaudio dixi: Quid frustra deciperis? Hoc est quod in Evangelio legitur: Vae vobis qui ridetis, quia lugebitis . Decipiuntur vero qui carnalia in hoc saeculo sequuntur desideria, et magis carnaliter vivunt quam spiritualiter, aestimantes perpetuum esse quod velut umbra citissime transhoc et de haereticis accipi, qui falsis dogmatibus acquiescentes, laeta sibi
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ. quid facto opus ẽ. sub
sole numero dierum uitȩ sue.
E leganter autẽ uoluptatẽ ebrietati
cõparauit. siquidem in ebrietate¬
rit sapientia cõmutare: ⁊ ut iti
quibusdam codicibus habẽt᷑ obtine-¬
re leticiã sp̃ualem. is poterit ad
scientiã rei istius ꝑuenire. qͥd iN
hac uita appetendũ. quid ue uitan¬

Expanded text:
o Ms., quid facto opus est sub sole, numero dierum vitae suae. Eleganter autem voluptatem ebrietati comparavit, siquidem ebrietas erit sapientia commutare, et ut in quibusdam codicibus habetur obtinere laetitiam spiritalem, is poterit ad scientiam rei istius pervenire, quid in hac vita appetendum, quidve vitan
Abbreviated transcription (Latin):
e&̃: nichil ꝑiturũ qd postea non fi&.
d̾s die septimo ab om̃ib oꝑibus sius.
id ÷ a nouarũ creatione naturarum
cessauit. ñ agubernatione de qua ue¬
ritas ait. Pat̾ m̃s usq modo oꝑatur. &
apud eos qui futuri sunt innouissi¬
mo. Sic̃ p̃terita quȩ olĩ fuerunt apd̃
nos abscondit obluuio: sic ea quȩ nunc
nobiscũ p̃sentialiter fuint. hi qͥ nasci
habent scire ñ poterunt. qi cuncta
silentio ꝑibunt: ⁊ quasi ñ fueriN
abscondent᷑. & cõplebit᷑ illa sententia:
uanitas uanitatũ & om̃ia uanitas.
& more fluentis aquȩ uadunt. ⁊ ñ
redibunt. Cui sententiȩ totus mundꝰ
testis ẽ: ⁊ maxime humanũ genus.
scłi uanitatib disputans. hinc ad se¬
met ipsũ redit: & qͥs e& ostendit. uel
quomͦ exꝑimento omĩa cognouerit:¬
& docuerit. icło consequent̾ subiunx̃.¬

Expanded text:
. Deus die septimo ab omnibus operibus suis, id est, a novarum creatione naturarum cessavit, non a gubernatione, de qua ipsa Veritas ait: Pater meus usque modo operatur, et apud eos qui futuri sunt in novissimo. Sicut praeterita quae olim fuerunt, apud nos abscondit oblivio, sic ea quae nunc nobiscum praesentialiter fiunt, hi qui nasci habent, scire non poterunt, Quia cuncta silentio peribunt, et quasi non fuerint, abscondentur, et complebitur illa sententia: Vanitas vanitatum, omnia vanitas.  more fluentis aquae vadunt, et non redibunt. Cui sententiae totus mundus testis est, et maxime humanum genus. saeculi vanitatibus disputat. Hinc ad semetipsum redit, et quis esset, ostendit; vel quomodo experimento omnia cognoverit et docuerit. Ideo consequenter subjunx
Abbreviated transcription (Latin):
caui oꝑa mea. usq adhunc locũ
in qͦ ait sapientis ocłi in capite eiꝰ
de xp̃o interp̃tare conantes: s qͥbus¬
dam in locis laboriosa ẽ. interp̃tatio.
nisi forte demenbris illius inrtelli¬
gi possunt. Ideo nos historiali tan¬
tũ modo intelligentia in hoc loco
contenti sumus. maxime qi nob̃
ñ ẽ. ꝓpositum omĩa dicere q̃
adiuersis inueniunt᷑ actoribus
dicta : s etiã cõmatico sermone. quȩ
ad sensum planiorẽ ꝑtinere uident᷑
paucis ꝑstringere uerbis. & dixi¬

Expanded text:
a, usque ad hunc locum in que ait: Sapientis oculi in capite ejus, de Christo interpretari conantur. Sed quibusdam in locis laboriosa est interpretatio, nisi forte de membris illius intelligi possint. Ideo nos historiali tantummodo intelligentia in hoc loco contenti sumus, maxime quia nobis non est propositum omnia dicere quae a diversis inveniuntur auctoribus dicta, sed ea commatico sermone, quae ad sensum planiorem pertinere videntur, paucis perstringere verbis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ibunt
sol & occidit. ⁊ ad locũ suũ reuertĩt᷑.
ut iterũ oriatur. Ipse sol qͥ ad lucem
mortalib datus ẽ. ortu suo ⁊ occasu
cotidie in teritũ mundi demonstrat:
qͥ ꝑ incognitas uias nob̾ ab occasu
ad ortũ regreditur. expletoq noc.¬
tis circulo de thalamo suo nouus
ex orit᷑. Hoc autẽ totũ idcircodic̃.
ut doceat mutationib tẽporũ. &
ortu occasuq syderũ. humanam
naturã labi ⁊ interire dũ nesciat.
girans girando uadit sp̃c ꝑ circulos
suos. Ipsũ solẽ sp̃m nominauit: qͥ
animat & inspirat. ⁊ iuuificat
om̃ia. sic̃ ueris tẽpore in qͦ principiũ
mundi estimat᷑ ẽẽ. singulis anius
uidemus. Oblica enĩ linea ẽ. zodiaci
deuexo tramite uergit sol. & iterũ
estiuo circulo se tollit adborealia :
ne uno modo currens. alia calor
alia frigus consumeret. Alit̃ uero
illuminat sp̃ualis gr̃ȩ splendore.
& iurtute. in cuiꝰ pennis sanitas

Expanded text:
erunt sol, et occidit, et ad locum suum revertitur, ut iterum oriatur. Ipse sol, qui ad lucem mortalibus datus est, ortu suo et occasu quotidie interitum mundi demonstrat, qui per incognitas vias nobis ab occasu ad ortum regreditur, expletoque noctis circulo, de thalamo suo novus exoritur. Hoc autem totum idcirco dicit, ut doceat mutationibus temporum et ortu occasuque siderum, humanam aetatem labi, et interire dum nesciat. gyrans gyrando vadit spiritus per circulos suos. Ipsum solem spiritum nominavit, quia animet, et inspiret, et vivificet omnia, sicut veris tempore, in quo principium mundi aestimatur esse, singulis annis videmus: obliqua enim linea est zodiaci devexo tramite vergit sol, et iterum aestivo circulo se tollit ad borealia, ne si uno modo curreret, alia calor, alia frigus consumeret. Aliter vero: illuminat spiritalis gratiae splendore et virtute, in cujus penn
Abbreviated transcription (Latin):
ECCAESIASTES
filii dauid
regis ierłm.
tribus nomi¬
nib uocatũ
fiusse salomo¬
nẽ scripturȩ
manifestissime docent. Salomonẽ
quẽ nos appellare possumus concionato¬
rem qͥ loquit᷑ ad popłm. ⁊ sermo eiꝰ N
specialit̃ ad unũ. s ad uniuersos gene¬
raliter dirigatur. Porro pacificus et
dilectus dñi ab eo qđ in regno eiꝰ pax
tatẽ & ures salomonis excedant. tam̃
scdm historiã suꝑ salomonẽ conscͥpti
sunt. Is itaq uixta numerũ uocabu¬
lorũ suoꝵ tria uolumina edidit. ꝓuer¬
bia. ȩccłasten: canticũ canticorũ. In ꝓ¬

Expanded text:
Ecclesiastis filii David regis Hierusalem. Tribus nominibus vocatum fuisse Salomonem Scripturae manifestissime docent: Salomonem,quem nos nuncupare possumus concionatorem, qui loquitur ad populum, et sermo ejus non specialiter ad unum, sed ad universos generaliter dirigatur. Porro pacificus, et dilectus Domini, ab eo quod in regno ejus pax tatem et vires Salomonis excedunt; tamen secundum historiam super Salomone conscripti sunt. Is itaque juxta numerum vocabulorum tria volumina edidit, Proverbia, Ecclesiasten,
Abbreviated transcription (Latin):
post mortẽ carnis ad inferos deducti.
nec in ipsa morte morunt᷑: S iN
utraq tã dispari sententia de mons¬
tracur. qi concionator uerax & illud
ex tẽptatione carnali intulit: ⁊ hoc
post modũ ex spiritali ueritate defi¬
niunt. Has uͦ diuersas humane m̃tiᷤ
opiniones diligent̃ huiꝰ scłi lector
intelligat. qͥd cui conueniat ꝑsone:
& caueat. ne in epicuri dogma de
cidat. ex hiius libri lectione si dili-¬
gentius ñ discutiat. qͥd ex cuiꝰ ꝑsone
tẽptatione concionator iste ꝓ ferat.
om̃ia uanitas. Si uixta psalmogra-¬
phi sententiã om̃is homo iuuene
uanitas. quantomagis irrationabi¬
les creature recte dicuntur uanitati
sub iacere. sic̃ apłs ait uanitati enim
creatura subiecta ẽ: Quuicqͥd enim

Expanded text:
post mortem carnis ad inferos deducti, nec in ipsa morte moriuntur. Sed in utraque tam dispari sententia demonstratur quia concionator verax, et illud ex tentatione carnali intulit, et hoc postmodum ex spiritali veritate definivit. » Has vero diversas humanae mentis opiniones diligenter hujus libri lector intelligat, quid cui conveniat personae; et caveat ne in Epicuri dogmata cadat ex hujus libri lectione, si diligentius non discutiat quid ex cujusque personae tentatione concionator iste dixerit.omnia vanitas. Si juxta Psalmographi sententiam, omnis homo vivens vanitas, quanto magis irrationabiles creaturae recte dicuntur vanitati subjacere, sicut Apostolus ait: Vanitati enim creatura subjecta
Abbreviated transcription (Latin):
moyses qͥdẽ fideł erat in tota domo
illiꝰ tanquã famulꝰ intestimoniũ
qũa filiꝰ in domo sua. Nitescat gͦ
cedrus cypressus se mnaltitudinẽ
tollat. cetã siluarũ ligna decoris
odoris uͥtutis suę miracła pandat.
Prestat om̃ibꝰ malũ qđ p̃t̃ odoris
aspectꝰq sui. suauitatẽ ũ quoq
ipse uescendi c̃tin&. fulgeant
de uirgine natꝰ uitȩ nob̃ ꝑpetue subsi¬
dia ministrat. Unde bene dicitur.
Sub umbra illiꝰ qu̾e desiderabũ sedi.¬
Ac si aꝑte dicat᷑. Ircirco dilectũ meũ õĩbꝰ
p̃ferendũ ee de cerno. qr in sola ꝓtectio¬
ne pietatis eiꝰ cuius desiderio semꝑ ar¬
debam refrigeriũ mͥ ab estu tͥbulacio¬
nũ in uenisse conspicio. qr suauissimũ
donoꝵ es fructũ sencio: quo me ꝑpetuo
reficiendã eẽ. confido. desiderabat aut̃
sc̃a eccłia subũbra sui auctoris aliquan¬
tulũ respirare. cũ se sole nimio ꝑsecu.¬
cionũ e̾e̾. fuscatã querebat᷑. eo qđ filii

Expanded text:
Moses quidem fidelis erat in tota domo Moses quidem fidelis erat in tota domo illius tanquam famulus, in testimonium quam filius in domo sua. Nitescat ergo cedrus; cypressus se in altitudinem tollat; caetera silvarum ligna decoris, odoris et virtutis suae miracula pendant. Praestat omnibus malum, quod praeter odoris aspectusque sui suavitatem, vim quoque in se vescendi continet. Fulgeant de Virgine natus, vitae nobis perpetuae subsidia ministrat. Unde bene subditur: Sub umbra illius quem desiderabam, sedi,aperte dicatur, Idcirco dilectum meum omnibus praeferendum esse decerno, quia in sola protectione pietatis ejus, cujus desiderio semper ardebam, refrigerium me ab aestu tribulationum invenisse conspicio, quia suavissimum donorum ejus fructum sentio, quo me perpetuo reficiendam esse confido. Desiderabat autem Ecclesia sancta sub umbra auctoris aliquantulum respirare, cum se sole nimio persecutionum fuscatam esse querebatur, eo quod filii
Abbreviated transcription (Latin):
renitate tẽpoꝵ cõtẽplande eidẽ
u̾gine nasci potui. qͥ ds sũ ante
scła. hõ infine sełoꝵ humilit̾ in
mundo apparui. humilibꝰ sociũ¬
me ac pauperibꝰ spũi sẽꝑ exibui
humilitatis gressibꝰ ad mort̾ẽ usq ꝑ¬
ueni: ⁊tͥ in hoc scło quietis securitatẽ
querere desiste. Quȩ pociꝰ sic̃ liliũ
int̾ spinas candidior. molliorq nites-¬
cit. sic acculeis etiã domesticoꝵ afflicta.
suauitatẽ tui decoris gratiꝰ ostendi.
Laudata autẽ adño eccłia qđ int̾ spi.¬
cła ꝑfidoꝵ ficłi sue castitatẽ incor¬
rupta seruauerit. atq int̾ horrores
pͣuoꝵ ipsa glosiosior effulserit reciꝓco
statĩ responso maiore illũ laucde extol.¬
lit: qđ int̾ fidelra facta bonoꝵ singu¬
rit̾ sc̃s emineat: narrat. Sic̃ malũ¬
Qm̃qͥs innubibꝰ eqͣbit᷑ dũo aut qͥs simił
erit dõ int̾ filios dei : Sic̃ gͦ malũ qđ
& uisu & odore ⁊ gustu gͣtũ :. lignis

Expanded text:
renitate temporum contemplandae eidem renitate temporum contemplandae eidem Virgine nasci potui, qui Deus sum ante saecula, homo in fine saeculorum, humiliter in mundo apparui; humilibus me socium ac pauperibus spiritu semper exhibui, humilitatis gressibus ad mortem perveni: tu vero in hoc saeculo quietis securitatem quaerere desiste; quin potius sicut lilium inter spinas candidior molliorque nitesce; si aculeis etiam domesticorum afflicta, veritatem tui decoris gratius ostende. Laudata autem a Domino Ecclesia quod inter spicula perfidorum fidei suae castitatem incorruptam servaverit, atque inter horrores pravorum ipsa gloriosior effulserit, reciproco statim responso majore illum laude attollit, et quod inter fidelia facta bonorum singulariter sanctus emineat, narrat. Sicut malus similis erit Deo in filiis Dei ? Sicut ergo malum, quod et visu et odore et gustu gratum est, lignis
Abbreviated transcription (Latin):
sepiꝰ ĩꝓbitate acrit̾ cõpungeris qͣs ꝑ
fonte̾ regeneracionis ꝑ que fidẽ ae
ꝑceptionẽ sacram̃toꝵ celestiũ. in
filiarũ tenumero accepisse gaude.¬
bris. Potest sane in eo qđ ait. ego flos
carnẽ peccati nesciã. & uͥtute plenissi.¬
eqͥbꝰ ds hõ nasceret᷑ elegit. Unde dic̃
psalmista. Et conualles habuncda¬
bunt frum̃to. Ipse enĩ frum̃tũ qr
nos prine uite reficit: ipse liliũ qͥa
uelut aurũ flilgorẽ incandore: di¬
unitatẽ ht̃ innomine. Et pulcre
in lilio pͥus se candor exterior paula.¬
tim aꝑit. ⁊ sic demũ auro si coloris
que latebat intꝰ gr̃a patescat: quia
natus in mundo dñs pͥus hõ subli-¬
mis his qui eũ uide credebat᷑. at
tp̃r p̃cedente ds̃ ẽẽ. uerus innotuit.
S & om̃s electi ꝑsuscepta humani¬
tatis eiꝰ sacͣm̃ta. ad ẽtẽplacionẽ
tendunt diuinine claritatis.
Cũ gͦ fatigata eccłia adu̾sis dixiss
dño ecce tu puleer es dilecte mi
secunt᷑. desiderans nimirũ inse¬

Expanded text:
compungeris, quas per fontem regenerationis, perque fidem ac perceptionem sacramentorum coelestium in filiarum te numero accepisse gaudebas. Potest sane in eo quod ait, Ego flos carnem peccati nesciam, et virtute plenissie quibus Deus homo nasceretur, elegit. Unde dicit et Psalmista, Et convalles abundabunt frumento . Ipse enim frumentum, quia nos pane vitae reficit; ipse lilium, quia velut auri fulgorem in candore divinitatem habet in nomine. Et pulchre in lilio prius se candor exterior paulatim aperit, et sic demum aurei coloris, quae latebat intus, gratia patescit: quia natus in mundo Dominus, prius homo sublimis, his qui in eum vere credebant; at tempore procedente, Deus esse verus innotuit. Sed et omnes electi per suscepta humanitatis ejus sacramenta ad contemplationem tendunt divinae claritatis. Cum ergo fatigata Ecclesia adversis, dixisset Domino, Ecce tu pulcher es, dilecte mi, sequuntur, desiderans nimirum in se
Abbreviated transcription (Latin):
aduentus. atq cantus auium ruralia ma-¬
gis loca quã aulica reddat iocunda.
Puentus etiam florũ. spẽ fructus futuri pol.¬
liceatur agricolis. S quia de suꝑficie litt̃ȩ
pauca ꝑstrinximus: iam nunc ad exiteran¬
dos allegoriȩ sensus stilũ uertamus. dictũ
ra ipsius post parietẽ nr̃m stantis. ac ꝑfe-
nestras cancellosq ꝓspicientis. qualiter om-¬
nem ȩccłiam quã uis adhuc in uisibilis
crebro salutiferȩ. conpunctionis respectu
illustr&: restat nunc intimari quo modo
siue ad officiũ p̃dicationis. seu ad exercitiũ
bonȩ incit& oꝑationis. Surge inquit ꝓꝑa
amica mea. columba mea. formosa mea. &
ueni. Surge de stratu illo multum tibi¬
amabili. in quo tium& curã agere in psal-¬
mis & orationib cęterisq uite studiis delec-¬
taris. ꝓpera & ueni ad impendendã etiã
ꝓximis curam salutis: ꝑ studium sedule
p̃dicationis. Quasi enĩ tot passibus ad

Expanded text:
adventus atque cantus avium ruralia maadventus atque cantus avium ruralia magis loca quam proventus etiam florum spem fructus futuri polliceatur agricolis. Sed quia de superficie litterae pauca perstrinximus, jam nunc ad exinterandos allegoriae sensus stylum vertamus. Dictum ra ipsius, post parietem nostrum stantis, ac per fenestras cancellosque prospicientis, qualiter omnem Ecclesiam, quamvis adhuc invisibilis, crebro salutiferae compunctionis respectu illustret. Restat nunc intimari quomodo eamdem, sive ad officium praedicationis, seu ad exercitium bonae incitet operationis. Surge, inquit, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni. Surge de stratu illo multum tibiamabili, in quo tuimet curam agere in psalmis et orationibus, caeterisque vitae studiis delectaris. Propera, et veni ad impendendam etiam proximis curam salutis, per studium sedulae praedicationis: quasi enim tot passibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓmerenda suꝑnȩ pacis gaudia ꝓuocet:
recte sub iungitur. Et dilectus m̃s loquĩt
michi. surge ꝓpera amica mea. columba
mea. formosa mea : & ueni. Omnia tẽpus
habent. ⁊ sius spatiis transeunt uniuersa
sub cȩlo. Hab& gͦ sponsa xp̃i ȩccłia uideliee.
uel anima queq electa tempus quiescendi.
hab& itẽ tempus surgendi ad laborẽ. Deniq
supra adiurabat filias ierłm ne suscitareri
neq euigilare facerent eã donec ipsa uel-
let: & nunc mutata uice surgere iub&
eã ipse. atq ad se ꝓperanter uenire. nec
iam ad eã in lectulo quãlib& cȩlestib studiis
florido intrare consentit: sed ipsam potius
secum ut sequentia cantici docent ad ex co¬
lendas uineas bestiasq nocentes ex his ꝓpel-¬
lendas precipit exire: addens ad ꝓuocandũ
in flãmandũq eius studiũ. qd̃ transactis
auris brumalib iã uerna temꝑies indus¬
triã laboranitis adiuuet. S & uernalium

Expanded text:
ad promerenda supernae pacis gaudia provocet, ad promerenda supernae pacis gaudia provocet, recte subjungitur: En, dilectus meus loquitur  Surge propera amica mea, columba mea, formosa mea et veni. Omnia tempus habent et suis spatiis transeunt universa sub caelo. Habet ergo sponsa Christi, ecclesia videlicet vel anima quaeque electa, tempus quiescendi, habet item tempus surgendi ad laborem. Denique supra adiurabat filias Hierusalem ne suscitarent neque evigilare facerent eam donec ipsa velit et nunc, mutata vice, surgere iubet eam ipse atque ad se properanter venire. Nec iam ad eam in lectulo, quamlibet caelestibus studiis florido, intrare consentit, sed ipsam potius secum, ut sequentia cantici docent, ad excolendas vineas bestiasque nocentes ex his propellendas praecipit, exire addens ad provocandum inflammandumque eius studium quod, transactis auris brumalibus, iam verna temperies industriam laborantis adiuvet, sed et vernalium
Abbreviated transcription (Latin):
electis in iusibilẽ presentiȩ suȩ gr̃am ex hib&.
De cuius exhibitione p̃sentiȩ benedicit᷑. Et ipse
stat post parietẽ nr̃m. Quia nimirũ ita
apud nos man&. unmo in nobis manet:
ut iuderi non possit a nobis. ioħe attes-¬
tante qui ait. Dm̃ nemo uidit umquã.
Si diligamus inuicẽ. ds in nobis manet:
& caritas eius in nobis ꝑfecta ẽ. Par ies
autẽ qui ab eius aspectu nos secludit ipsa
ẽ. nr̃ȩ mortalitatis condicio. quã peccando
meruimus. qr in parente primo ita con-¬
diti sumus. ut si nũquam peccato consen-¬
res ꝑ pauci maximo cũ labore purificante
sua corda fide ꝑtingunt. S in hoc pariete
misccłia diuina fenestras & eancellos unde
nos ꝓspicer& fecit. quia mentib nr̃ is quali¬
b& huiis scłi cecitate grauatis. gr̃a suȩ
cognitionis aꝑuit: & crebra nos occultȩ
suȩ inspirationis luce refecit. Cuius ꝓspec¬
tũ in spirationis quia hoc maxime pius con-¬
ditor agit. ut nos adelectatione tẽporaliũ.

Expanded text:
m exhibet. De cujus exhibitione praesentiae bene nunc dicitur, En ipse stat post parietem nostrum, quia nimirum ita apud nos manet, imo in nobis manet, ut videri non possit a nobis, Joanne attestante, qui ait: Deum nemo vidit unquam . Si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et charitas in nobis perfecta est . Paries autem, qui ab ejus aspectu nos secludit, ipsa est mortalitatis nostrae conditio, quam peccando meruimus, qui in parente primo ita conditi sumus, ut si nunquam peccato consenres perpauci, maximo cum labore purificante sua corda fide pertingunt. Sed in hoc pariete misericordia divina fenestras et cancellos, unde nos prospiceret, fecit, quia mentibus nostris quamlibet hujus saeculi caecitate gravatis, gratiam suae cognitionis aperuit, et crebra nos occultae suae inspirationis luce reficit. Cujus prospectu inspirationis, quia hoc maxime pius Conditor agit, ut nos a dilectione temporalium
Abbreviated transcription (Latin):
ne credentib ministrarent. & qm̃ ꝓferente
synagoga. ł apłos qui euuangłium p̃dicaretĩ.¬
ł eos qui euuangłio legis cerimonias adhuc¬
p̃ferre contenderent. Nichilominus tunc
totius orbis fides salusq secuta ẽ: recte sub-¬
iungitur. Uineȩ florentes dederunt odorẽ.
ꝓ floritionẽ nãq uinearũ initia multiplicati¬
tiũ ęccłiarum de ea quȩ in iherosolimis primo
plantata ẽ. ꝑ odorẽ diffusa longe lateq harum
fame ex p̃ssa ẽ. Quid enĩ gratius florentis odo-¬
re uitis: Siquidem de flore earũ succus.
exp̃ssus. poculi genus conficit & saluti. et
uoluptati accõmodatũ. Cii cõparandũ bo¬
ne operationis rumorẽ quis non facile
udeat : Exemplũ gͦ uinearũ quib nascit᷑
uinũ qd̃ lȩcificat cor hominis. & ȩccłiis fideliũ

Expanded text:
nae credentibus ministrarent. Et quoniam proferente nae credentibus ministrarent. Et quoniam proferente Synagoga vel apostolos, qui Evangelium praedicarent, vel eos qui Evangelio legis adhuc caeremonias praeferre contenderent, nihilominus tunc totius orbis fides, salusque secuta est, recte subjungitur: Vineae florentes dederunt odorem. r floritionem namque vinearum initia multiplicantium Ecclesiarum de ea quae in Jerosolymis primo plantata, per odorem diffusa longe lateque harum fama expressa est. Quid enim gratius florentis odore vitis? Siquidem de flore earum succus expressus, poculi genus conficit, et saluti ac voluptati accommodum. Cui comparandum bonae operationis rumorem, quis non facile videat? Exemplum ergo vinearum, quibus nascitur vinum, quod laetificat cor hominis, et ecclesiis fideli
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a conuersatio in cęlis ẽ. Ilam qd̃ tecta
hominũ & conuersationẽ fugere. magisq
in silius ac solitudinib degere sol&e. tẏpũ
prȩtendit eorũ qui corpore tantũ inmundo
positi. cȩterũ mente separantur a mundo.
Mn suꝑna potius uidere desiderant. Ficus ꝓ¬¬
tulit grossos suos. Gossos uocatit primitiuas.
& immaturas ficus. atq in habiles esui: quȩ
etiã si concussȩ fuerint. leui tactu decidunt.
Et ficus sonante turture ꝓtulit grossos suos.
cũ p̃dicantib in uidea apłis sẏnagoga ꝓtulit
multos qui zelum dĩ haberent s non scdm
scientiam. qui magis imꝑfectam adhuc &¬
& uelut immaturã littere legalis obseruan¬
tiam tenere quã intelligentię spũalis in ea
dulcedinẽ susciꝑe uellent. Apponius hunc
uersiculum ita exponit. Qd̃ ficus ꝓtulerit
grossos suos. cũ synagoga ꝓcreauit apłos
qui de ea generati dulcissimũ cibũ doctri¬

Expanded text:
Nostra conversatio in coelis est . Nam et quod tecta Nostra conversatio in coelis est . Nam et quod tecta hominum et conversationem fugere, magisque in silvis ac solitudinibus degere solet, typum praetendit eorum qui corpore licet in mundo positi, caeterum mente separantur a mundo, et superna potius videre desiderant. Ficus protulit grossos suos. Grossos vocant primitivas et immaturas ficus atque inhabiles esui, quae etiam si concussae fuerint, levi tactu decidunt. Et ficus sonante turture protulit grossos suos, cum praedicantibus in Judaea apostolis Synagoga protulit multos, qui zelum Dei haberent, sed non secundum scientiam; qui magis imperfectam adhuc, et velut immaturam litterae legalis observantiam tenere, quam intelligentiae spiritualis in ea dulcedinem suscipere vellent. Apponius hunc versiculum ita exponit, quod ficus protulerit grossos suos, cum Synagoga procreavit apostolos, qui de ea generati dulcissimum cibum doctri
Abbreviated transcription (Latin):
M Uox turturis audita ẽ. in terra nr̃a. Uox p̃di¬
catoris audita ẽ. in terra quȩ nr̃a cepit. eẽ.
dũ fidei uerbũ recepit. de qua & in psalmo
prima sabbati. id ÷ dñicȩ resurrectionisquȩ
prima sabbati facta ẽ. dicit᷑. dñi ẽ. t̾ra & ple-¬
nitudo eius. Uox & enĩ turturis quȩ suo soni-¬
tu abscessum hiemis & ueris signare sol& ad-¬
uentũ. conuenit eis qui dicere norunt quia
tenebrȩ transierunt & lum̃ uerũ iam luc&.
Uox turturis quȩ humiliter resonans gemitũ
ꝑ cantũ ex primi ꝓuocat. congruit eis qui
siui incolatus & ꝓmissȩ. sibi patriȩ memores
dicere consuerunt. S & nos ipsi primitias
sp̃s habentes. & ipsi intra nos ingemiscinus
ad optionẽ filiorũ expectantes redemptionem
corporis ñr̃i qui & auditorib sius clamant.
Miseri estote et lugete. risus ũr in luctũ con¬
uertetur. & gaudiũ in merorẽ. Aius ipsa
uitã imitatur eorũ qui sibi suisq ꝓ testantur
quia bonũ ẽ. homini mulierẽ ñ tangere. &

Expanded text:
ita est in terra nostra. Vox praedicatoris audita est in terra, quae nostra jam coepit esse, dum fidei verbum recepit; de qua et in psalmo primae sabbati, id est Dominicae resurrectionis, quae prima sabbati facta est, dicitur; Domini est terra, et plenitudo ejus . Vox enim turturis, quae suo sonitu abscessum hiemis et veris solet signare adventum, convenit eis qui dicere norunt quia tenebrae transierunt, et lumen verum jam lucet . Vox turturis, quae humiliter resonans gemitum pro cantu exprimit, congruit eis qui sui incolatus et promissae sibi patriae memores, dicere consuerunt: spiritus habentes, et ipsi intra nos ingemiscimus, adoptionem filiorum exspectantes, et redemptionem corporis nostri. Qui et auditoribus suis clamant, Miseri estote, et lugete; risus vester in luctum convertetur, et gaudium in moerorem. Avis ipsa vitam imitatur eorum qui sibi suisque protestantur quia bonum est homini mulierem non tangere , et,
Abbreviated transcription (Latin):
Ciła nr̃a hȩc ẽ. testimoniũ conscientiȩ nr̃ȩ.
Et sic̃ psalmista. om̃is inquit gła eius filiȩ
regũ abintus. Sc̃s iheronimus hos uersiculos
ita exponit. Uox turturis audita ÷ in terra
nr̃a. Turtur auis pudicissima. semꝑ habitatis
in sublimib: tẏpus ẽ. saluatoris. & paulo post.
Statĩq turtur dicit ad turturẽ. Ficus ꝓtulit
grossos suos. id ÷ ueteris legis p̃cepta cecider̃t.
& de euuangłio uites florentes deder̃t̃ odorẽ suũ.
URge amica mea.
sponsa mea. et
ueni. columba
mea. inforamitu¬
bus petre. in cauer¬
na macerie. Si
iuxta expositionẽ apłi petra erat xp̃s quȩ
sunt foramina petrȩ. nisi uulnera quȩ pro
nr̃a salute suscepit xp̃s : In quib ꝓfecto fora¬
minibus columba resid& ac nidificat. ł cũ
anima queq mitis. ł ȩccłia om̃is in passione
dñica spẽ suȩ salutis unicã ponit. Cũ in sacra¬
mento mortis eius & sese ab insidiis hostis an¬
tiqui quasi araptu accipitris tutari confidit:

Expanded text:
ientiae nostrae . Et sicut Psalmista, Omnis, inquit, gloria ejus filiae regum ab intus . Sanctus Hieronymus hos versiculos ita exponit, « vox turturis audita est in terra nostra: Turtur avis pudicissima, semperque habitans in sublimibus, typus est Salvatoris. » Et paulo post, « Statimque turtur dicit ad turturem: Ficus protulit grossos suos, id est, veteris legis praecepta ceciderunt, et de Evangelio vites florentes dederunt odorem suum.urge amica mea, sponsa mea et veni columba mea in foraminibus petrae, in caverna maceriae. Si iuxta expositionem apostoli petra erat Christus, quae sunt foramina petrae nisi vulnera quae pro nostra salute suscepit Christus? In quibus profecto foraminibus columba residet ac nidificat, vel cum anima quaeque mitis vel ecclesia omnis in passione dominica spem suae salutis unicam ponit, cum in sacramento mortis eius et sese ab insidiis hostis antiqui quasi a raptu accipitris tutari confidit
Abbreviated transcription (Latin):
assũptȩ humanitatis quod dñs ñ ceruo s ca-¬
preȩ hẏmnuloq ceruorũ. minorib udelic&
animantib assimilatur: qͥ uiter homines
ñ solũ homo.s & humilis homo apparuit.
hinulus ceruorũ factus ẽ. quia uerã de carne
patrũ precedentiũ carnis materiã suscepit.
factꝰ ẽ. enĩ ex semine dd̾ scd̾m carnẽ. & ipse
dd̃. Sic̃ ceruus desiderat ad fontes aquarũ.
ita desidat anima mea ad te di. & iterum.
qui ꝑfecit pedes meos tanquã ceruoꝵ. & suꝑ.
S & decȩteris ceriuis suȩ nimirũ uitȩ consor¬
tibus ait. Uox dñi p̃parantis ceruos. Ipse &¬
enim p̃parat ceruos. cũ fidelibꝰ uirtutum
dona mitustrat: quia ut cursũ suȩ m̃tis
ad altiora dirigant. ut incessanter fontẽ
uitȩ sitiant: ut angues heretici sermonis
de abditis fraudiũ suo sp̃uali odoratu
educant ac ꝓterant. ut u̾bũ uitȩ rumi-¬
nent: ut incunctis actionũ suarũ gressibꝰ

Expanded text:
assumptae humanitatis, quod Dominus non cervo, sed caassumptae humanitatis, quod Dominus non cervo, sed capreae hinnuloque cervorum, minoribus videlicet animantibus assimilatur, qui inter homines non solum homo, sed et humilis homo apparuit. Hinnulus cervorum, factus est, quia veram de carne patrum praecedentium carnis materiam suscepit; factus est enim ex semine David secundum carnem . Et ipse David, Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita deQui perfecit pedes meos tanquam cervi . Sed et de caeteris cervis, suae nimirum vitae consortibus ait, Vox Domini praeparantis cervos ; ipse etenim praeparat cervos, cum fidelibus virtutum dona ministrat; quia ut cursum suae mentis ad altiora dirigant, ut incessanter fontem vitae sitiant, ut angues haeretici sermonis de abditis fraudium suo spirituali odoratu educant ac proterant, ut verbum vitae ruminent, ut in rectis actionum suarum gressibus
Abbreviated transcription (Latin):
Is plũ cũ dicitur. Similis ẽ. dilectꝰ m̃s capree¬
horũ animantiũ bene norunt explorare. miũ¬
saluatori aptissime conueniunt.S hoc in loco
specialiter illud intuendũ. qd in altis montiũ
habitare ac saltus dare uelocissimos gaudent̃.
lent. aut asini. aliaue huiusmodi animantia.
quib semel mansuetis factis quotiens lib& utim.
Qd̃ altitudini suꝑne contẽplationis multum de-¬
center aptatur. quȩ ñ arbitrio hominis specu.¬
lantis. s in gr̃a ẽ. dĩ quando uult apparentis.
Credo psaias mons iudelic& eximius ñ qͣndo ipse
dñm sedentẽ suꝑ soliũ excelsum. & eleuatũ.
uidit & agmina cęlestia laudes ei debitas con-¬
cinentia. Paulus & ipse mons terrena multũ¬
despiciens. ac uertice sẏdera tangens: ñ qͣndo
disposuit ipse. s quando cło placuit raptus ẽ.
in paradisum raptus ẽ. interciũ cȩlũ: audiũq
archana uerba quȩ ñ licebit homini loqui.
Congruit sane humilitati. simul & ueritati.

Expanded text:
itur, Similis est dilectus meus capreharum animantium bene norunt explorare, mulDomino Salvatori aptissime conveniunt. Sed hoc in loco specialiter illud intuendum, quod in altis montium habitare, ac saltus dare velocissimos gaudent, lent aut asini aliave hujusmodi animantia, quibus simul mansuefactis, quoties libet, utimur. Quod altitudini supernae contemplationis multum decenter aptatur, quae non in arbitrio hominis speculantis, sed in gratia est Dei, quando vult apparentis. Credo Isaias, mons videlicet eximius, non quando ipse m sedentem super solium excelsum et elevatum; vidit et agmina coelestia, laudes ei debitas concinentia. Paulus etiam ipse mons, terrena despiciens multum, ac vertice sidera tangens, non quando disposuit ipse, sed quando Deo placuit, raptus est in paradisum, et raptus est in tertium coelum, audivitque arcana verba quae non licebat homini loqui. Congruit sane humilitati simul et veritati
Abbreviated transcription (Latin):
in om̃e qđ uiuit. & qd spirat. continue
scripturis scĩs intendit. sensumq suũ
& uerba diligent᷑ ad earũ exẽpla dirigit.
Sicq uingit᷑ hic uersiculus suꝑiori. qđ
ido suit pulchrȩ sic̃ turturis genȩ scẽ
eã errare ñ sinat. Hunc locũ antiqͣ traus.¬
latio sic hab&. Similitudines auri facie¬
mus tͥ. cũ disiunctionibꝰ argenti: quo ad¬
usq rex in recubitu suo ẽ. inqua nimi¬
rũ sententia nomine auri claritas patͥȩ
ipsa claritas incorruptibilis in hac uita
nob̾ ꝑ scripturas sc̃ãs ostendit᷑ dicente
apło. Quia uidemꝰ nunc ꝑspeculum in
enigmate. id ÷ insimilitudinibꝰ: tunc
aut᷑ faciȩ ad faciẽ. deniq mor̃ses ipse ad
quẽ in exodo ut legimꝰ loquębat᷑ ds faciȩ
ad faciẽ. sic̃ loqui solet homo ad amicum
suũ. Sciens se ñ ipsã eiꝰ głam uidisse

Expanded text:
in omni quod vivit, et quod spirat, continue in omni quod vivit, et quod spirat, continue Scripturis sanctis intendit, sensumque suum et verba diligenter ad earum exempla dirigit. Sicque jungitur hic versiculus superiori, quod ideo sunt pulchrae sicut turturis genae sancteam errare non sinat. Hunc locum antiqua translatio sic habet: Similitudines auri faciemus tibi cum distinctionibus argenti, quoadusque rex in recubitu suo est. In qua nimirum sententia nomine auri claritas proprieipsa claritas incorruptibilis, in hac vita nobis per Scripturas sanctas ostenditur, dicente Apostolo quia Videmus nunc per speculum in aenigmate, id est, similitudinibus; tunc autem facie ad faciem . Denique Moyses ipse, ad quem, ut in Exodo legimus, loquebatur Deus de facie ad faciem, sicut loqui solet homo ad amicum suum , scie
Abbreviated transcription (Latin):
accipiunt. Hȩ aut̃ apte contextũ diuna¬
rũ significant scripturarũ qͥbꝰ sc̃ẽ ęccłiȩ
uenustas augescit: cũ singłi qͥq fidelium
ꝑspectis patrũ dictis. atq actibꝰ magie
magisq etiã ipsi uirtutibꝰ fulgere con¬
tendant. Aurũ qͥipe de qͦ faciendas dicit
murenulas: claritas ẽ. sensus spiritalis.
Argentũ qͦ uermiculatas asserit: nitor
eloquii cęlestis accipit᷑. Qd̾ aut̃ numero
plurali p̃mittit. faciemꝰ tͥ. de illis dicit᷑
ꝑ qͦs nob̾ scriptura sacra agente & cooꝑ¬
ante dĩ sp̃u minstrata ẽ: quoꝵ plurimi
eo tp̃r qͦ hec salomon p̃cinebat adhuc
futuri erant. Murenulas gͦ aureas uer¬
miculatas argento sponse collo circun¬
dat. qr pices diuinos ȩcłiis imbuendis
s̃parauit eis qͦs fidelibꝰ siuis magisterũ
iure p̃fecerat. Murenulas fabriri arte
cõpositas collo circundat. cũ anima queq
fidel in omnibꝰ quȩ loquit᷑ & agit ĩmo

Expanded text:
accipiunt. Hae autem apte contextum divinaaccipiunt. Hae autem apte contextum divinarum significant Scripturarum, quibus sanctae Ecclesiae venustas augescit, cum singuli quique fidelium, perspectis patrum dictis atque actibus, magis magisque etiam ipsi virtutibus fulgere contendunt. Aurum quippe, de quo faciendas dicit murenulas, claritas est sensus spiritualis; argentum, quo vermiculatas asserit, nitor eloquii coelestis accipitur. Quod autem numero plurali promittit, Faciemus tibi, de illis dicit per quos nobis Scriptura sacra, agente et cooperante Dei Spiritu, ministrata est; quorum plurimi eo tempore, quo haec Salomon praecinebat, adhuc futuri erant. Murenulas ergo aureas, vermiculatas argento, sponsae collo circumdat, quia apices divinos ecclesia imbuendos praeparavit eis quos fidelibus suis magisterii jure praeficeret. Murenulas fabrili arte compositas collo circumdat, cum anima quaeque fidelis in omnibus quae loquitur et agit, imo
Abbreviated transcription (Latin):
latas argento. ꝑ collũ nãq ⁊ cibos traicunꝰ
ncorpꝰ reficiendũ. ⁊ uerba ꝓferimꝰ quibus
cordis nr̃i secreta ꝓxinuis declaremꝰ. Unde
recte incollo ecłiȩ doctorũ ꝑsona designat᷑.
q̃ & u̾bo ȩdificationis rudes institiuN
& eicdẽ institutionis officio cibũ salutis
in cõmissa sibi scẽ ecłiȩ mẽbra transmit¬
tunt. Id̃ uidelic&e collũ monilibꝰ assimi¬
latur. Monilia aut̃ sunt ornamenta quȩ
u̾ginũ solent collo pendere. Quã uis ⁊ mo¬
niliũ uocabulo plerũq omnia matrona¬
rũ ornam̃ta designent᷑. qr doctorũ spiri¬
taliũ constantia cȩlestiũ uirtutũ munit̾
simul. & decorat᷑ insignibꝰ. ut pote qͥ ea
quȩ u̾bo docent. oꝑibꝰ ostendant. Murenu¬
le quoq sunt ornam̃ta colli uirginalis.
cadenule uidelic& auro condexte uͥginał
⁊ int̾dũ etiã additis argenti uirgulis ua¬
rietate. ut hec sententia ꝓbat quȩ ad
similitudinẽ murene serpentis nomen

Expanded text:
 collum namque et cibos trajicimus in corpus reficiendum, et verba proferimus, quibus nostri cordis secreta proximis declaremus. Unde recte in collo Ecclesiae doctorum persona designatur, qui et verbo aedificationis rudes instituunt, et ejusdem institutionis officio, cibum salutis in commissa sibi sanctae Ecclesiae membra transmittunt. Quod videlicet collum recte monilibus assimilatur. Monilia autem sunt ornamenta, quae virginum solent collo pendere. Quamvis et monilium vocabulo plerumque omnia matronarum ornamenta designentur: quia doctorum spiritualium constantia coelestium virtutum munitur, simul et decoratur insignibus, ut nulae quoque sunt ornamenta colli virginalis; catenulae videlicet auri contextae virgulis, et interdum etiam additis argenti virgulis variatae, ut haec sententia probat, quae a similitudine murenae serpentis nomen
Abbreviated transcription (Latin):
tanto ꝑe quȩrebat. qualit̾ in lectulo illo
urtutib florido cũ suo dilecto in huiꝰ
exilio ꝑegrinationis recubare desider&
leuã suã sponte capiti dilectꝰ ipsius sub¬
ponit: cũ corda fideliũ dñs in hac adhuc
uita cõmorantiũ. sub cognitionis scientia
confirmat: cũ sacram̃torũ suoꝵ participa
tione subleuat. cũ pignus eis sui sp̃s tͥbuit:
cũ scripturarũ scãrũ solatia suggerit.
Dext̾a autẽ eiꝰ amplexat᷑ eã. cũ etiã pꝰ hanc
uitã cęlestis ei uitȩ regnũ ꝑhenne ꝓmittit.
& bene leua. caput sustinere. dextera illã
dicitur amplexari: quia tẽporalia quidẽ
munera. ad subsidiũ ꝑegrinationis huius
accipimus. cȩlestia uero p̃mia. sine fine uide¬
guens fulciri florib stipari quȩxebat mał.
nune manũ dilecti sub capite se habere
testatur: quia & si uirtutum florib ama¬
tor. qͥsq sui conditoris gaud&. si ꝓximorũ

Expanded text:
tantopere quaerebat, qualiter in lectulo illo tantopere quaerebat, qualiter in lectulo illo virtutibus florido cum suo dilecto in huius exilio peregrinationis recubare desideretlaevam suam sponsae capiti dilectus illius subponit, cum corda fidelium dominus in hac vita adhuc commorantium suae cognitionis scientia confirmat, cum sactione sublevat, cum pignus eis sui spiritus tribuit, cum Scripturarum sanctarum solatia suggerit. Dextera autem ejus amplexabitur eam, cum etiam post hanc vitam caelestis eis vitae regnum perenne promittit. Et bene laeva caput sustinere dextera illam dicitur amplexari: quia temporalia quidem munera ad subsidium peregrinationis huius accipimus, caelestia vero praemia sine fine videguens amore, fulciri floribus, stipari quaerebat malis, nunc manum dilecti sub capite se habere testatur, quia etsi virtutum floribus amator quisque sui Conditoris gaudet, si proximorum
Abbreviated transcription (Latin):
dona occulte in spirationis. ł ꝑ meditationẽ.
auditũ ue sacrarũ scripturarũ ꝑcepisse
contigerit. Nã ⁊ si nec dũ faciẽ dilecti ñri
lic& in tueri. iã multum nobis ẽ. prestitũ
in eo qd̵ scripturis sc̃ĩs interim eloquiorum
eius dulcedine reficimur. Multũ p̃statur
eis quibus altiori dono conceditur. ut sub¬
leuato ad cȩlestia purȩ mentis in tuitu: ñ¬
nullam futurȩ uitȩ suauitatẽ etiã in p̃sen¬
ti pregustent. Unde bene post quã lȩtabun¬
da dix̃ sponsa uox dilecti mei. mox eundẽ
dilectũ etiã uidere desiderans. s nec dum
ualens: ad iecit. Ecce iste uenice in montib¬
transiliens colles. Montes qͥppe ⁊ colles eo
uocat. qui generalẽ scẽ ȩccłiȩ conuersationẽ
quasi floridam camporũ planiciem singłari
mentis puritate transcendunt. & quanto
se ab infimorũ cupiditate leuiores reddunt:
tanto capatiores contẽplationis suꝑnorum
efficiuntur. de qualibus ysaias. cũ ad uen¬

Expanded text:
donum occultae inspirationis, vel per meditationem auditumve sacrarum litterarum percepisse contigerit. Nam etsi necdum faciem dilecti nostri licet intueri, jam multum nobis est praestitum, in eo quod Scripturis sanctis interim eloquiorum ejus dulcedine reficimur. Multum praestatur eis quibus altiori dono conceditur, ut sublevato ad coelestia purae mentis intuitu, nonnullam futurae vitae suavitatem etiam in praesenti praegustent. Unde bene, postquam laetabunda dixit sponsa, Vox dilecti mei, mox eumdem dilectum etiam videre desiderans, sed necdum valens, adjecit, Ecce iste venit saliens in montibus, etc. Montes quippe et colles eos vocat qui generalem sanctae Ecclesiae conversationem, quasi floridam camporum planitiem, singulari mentis puritate transcendunt, et quanto se ab infimorum cupiditate leviores reddunt, tanto capaciores contemplationis supernorum efficiunt. De qualibus Isaias, cum adven
Abbreviated transcription (Latin):
celsis hominibus. eẽ. excelsior memorat᷑. qui
in nouissimis qͥdẽ dieb homo ititer homines
apparuit: s ds cũ patre ante scła extitit.
In his autẽ montib adueniens saltus dare di¬
lectus hos transilire colles ꝑhibetur: qr corda
sublimiũ dñs crebra suȩ uisitationis gr̃a sol&
illustrare. Et pulchrȩ ñ manere in his collib
s salire. uel eosdẽ transire dicit᷑. qi dulcedo
contẽplationis int̾nȩ quantũ alta ꝓpt̾ agni¬
tionem rerũ cęlestiũ: tantũ ÷ breiuis ⁊ rara

Expanded text:
r memoratur, quia in novissimis quidem diebus, homo inter homines apparuit, sed Deus cum Patre ante saecula exstitit. In his autem montibus adveniens, saltus dare dilectus, hos transilire colles perhibetur, quia corda sublimium Dominus crebra suae visitationis gratia solet illustrare. Et pulchre non manere in his collibus, sed salire, vel eosdem transilire dicitur, quia dulcedo contemplationis internae, quantum alta propter agnitionem rerum coelestium, tantum est brevis et rara,
Abbreviated transcription (Latin):
ceruosq camporũ. ne suscitent. neq euigila¬
re faciant dilectam. quo ad usq ipsa uelit.
Ac si patent̃ dicat. Contestor fideles om̃s. ⁊ per
suas quemq uirtutes quas puro in corde
nutrire desid̾ant ad iuro: ne pia fr̃m̃ studia
contempnant. ne passim temerando p̃pediant.¬
S sic qͥsq de ꝓximorũ ꝓfectu quasi de suo gau¬
deat. sic fr̃ĩbus dampna lucri sp̃ualis quo mͦ
sibimet ipsi ꝑtunescat inferre: qr nuimir um
suas ipse uirtutes minuit. qui uirtutibus
ꝓximi parcere. immo has in quantũ ualet
adiuiuare contempnit. Id̾ ad iuramentum
sponsi libentissime sponsa suscipiens continuo¬
n respondit. Uox dilecti mei. Sub auditur hȩc
ẽ. quã audiui adiuramentũ filias ierłm
ne me in eius cõplexii quiescentẽ priusquã
ipsa uellem suscitarent. Multi enĩ necesse

Expanded text:
cervosque camporum, ne suscitent neque evigilacervosque camporum, ne suscitent neque evigilare faciant dilectam quoad usque ipsa velit, ac si patenter dicat: contestor fideles omnes et per suas quemque virtutes, quas puro in corde nutrire desiderant, adiuro ne pia fratrum studia contemsed sic quisque de proximorum profectu quasi de suo gaudeat, sic fratribus damna lucri spiritualis, quomodo sibimet ipsi pertimescat inferre; quia nimirum suas ipse virtutes minuit, qui virtutibus proximi parcere, imo has, in quantum valet, adjuvare contemnit. Quod adjuramentum sponsi libentissime sponsa suscipiens, continuo respondit: Vox dilecti mei. Subauditur, Haec est quam audivi adjurantem filias Jerusalem, ne me in ejus complexu quiescentem, priusquam i
Abbreviated transcription (Latin):
hoc sopore refecta eiugilare. quia tẽpore
congruo diuinis se mancipare nouit
obsequiis: ac rursum tẽpore competenti
ad curanda fragilitatis humanȩ necessaria
reuerti. Qui gͦ fideles quosq cȩlestibus
studiis intentos impedire non metuit:
sius ꝓfecto uirtutibus quibus se pollere
credebat dampnũ facit. Unde bene sponsus
filias ierłm ꝑ capreas ceruosq cãporũ. ne
hoc faciant adiurat. ꝑ capreas nãq & ceruos
munda uidelic& animalia. uenenorũ inimica.
uirtutũ oꝑa spiritaliũ figurant᷑. Iuȩ quantũ
mundicia p̃minent: tantũ iurulentas.
hostis antiqui machinas contẽpnere. immo
disꝑdere. atq euacuare consuerunt.
& pulchrȩ capreas ceruosq dicens. ad didit cã.¬
porum: ut patentẽ simplicitatẽ purarum
mentium. ac fide sincera florentiũ in quibꝰ
uirtutes oriantur ac nutriantur ex primeroe.
ltaq adiurat filias ierłm sponsus. ꝑ capreas

Expanded text:
hoc sopore refecta, evigilare quia tempore hoc sopore refecta, evigilare quia tempore congruo divinis se mancipare novit obsequiis ac rursum, tempore competenti, ad curanda fragilitatis humanae necessaria reverti. Qui ergo fideles quosque caelestibus studiis intentos impedire non metuit, suis profecto virtutibus, quibus se pollere credebat, damnum facit. Unde bene sponsus fillias Hierusalem per capreas cervosque camporum nec hoc faciant adiurat. Per capreas namque et cervos, munda videlicet animalia venenorum inimica, virtutum opera spiritalium figurantur, quae quantum munditia praeminent, tantum virulentas hostis antiqui machinas contemnere immo disperdere atque evacuare consuerunt. Et pulchrae capreas cervosque dicens, addidit camporum, ut patenter simplicitatem purarum mentium ac fide sincera florentium, in quibus virtutes oriantur ac nutriantur exprimeret. Itaque adiurat filias Hierusalem sponsus per capreas