comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. De .iiͦi. Si eñ mortui sumꝰ cũ xp̃o ẽdimꝰ. et qr uuemꝰ cum ip̃o. Si enĩ conplantari
scĩ sumꝰ similitudim morti ip̃iꝰ simul et refurrectõnis erimꝰ. In pͥmosumꝰ rigan. In
scd̾o. plantati. In .iiͦi. ꝯplantati. Bigati rore gr̃e. Plantati: fidei radicatone. Conplã.¬
tat: mortis ꝑticipatõne. In pͥmo. t̾ra cordis nr̃i molescit. In .iiͦ. Badix fidei coalescit. In
iiͦi. hũa n ꝯualescit. De primo. Ero qͣi ros. isrł aũt germinabit qͣi liliũ. Et ysayas. q̃m

Expanded text:
plantati facti sumus similitudini mortis ipsius simul et resurrectionis erimus. » In primo sumus rogati, in secundo plantati, in tertio complantati: rigati rore gratiae, plantati fidei radicatione, complantati mortis participatione. In primo terra cordis nostri mollescit; in secundo radix fidei calescit; in tertio humana natura coalescit. De primo: « Ero quasi ros; Israel germinabit quasi lilium, » et Is
Abbreviated transcription (Latin):
In filium : co̾t᷑ illiꝰ hũilitatẽ. In sp̃m scm̃: contͣ illiꝰ caritaten.
alamitas qͦque inferni: tres ht spe̾s. Prima est amaritudo ꝯsciencie. Scd̾a : diũ¬
iusticie. iii: desꝑatõ uenie. Nrimo miseri: qr remordet eos ꝯsciencia. iͦ: miseri¬
ues: quia displicet iusticia. uiͦi. miserrimi: quia uenie nlła restat clem̃cia. Cũ itaq¬

Expanded text:
in Filium, contra illius humilitatem, in Spiritum sanctum, contra illius charitatem. in Filium, contra illius humilitatem, in Spiritum sanctum, contra illius charitatem. Calamitas quoque inferni tres habet spejustitiae, tertia desperatio veniae. Primo miseri, quia remordet conscientia; secundo miseriores, quia displicet justitia; tertio, quia veniae nulla restat clementia. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
cio. In scd̾o: ornat᷑ affectus et honestat᷑ actio. In t̾cio: sublimat᷑ intllectꝰ et uegerat᷑ rac̃o.
Primi se mu̾do sponte subicuĩt᷑. Sd̾i nolentes mũdo seruiũt .iii: nũdũ penitꝰ sꝑnũt.
primigͥ sũt bruti. scd̃ractiui. iiͦi. cõtẽplatiui. Set etiam de iniqͥtate similia possu¬
mus dicere. Quidam nãq inqͥtatẽ diligũt set ño predicant. Non nulli et p̾dicant
Ses pͥncipales iniqͥtas ht̃ spẽs. Nefas. Scelus. Maliciam. Nefas qͣntũ ad dm̃
Scelus ad se ip̃m. Malicia ad proximũ. Nefari ⁊ sũt : m̃adatũ contẽpnẽ¬
dõ. Scelestis: se ipõs in uitia p̾cipitando. Malicõsi: proximos corũpendo. pͥmꝰ ordo est
in t̾ram intima sua. Scd̾s: eoꝵ qͥ dicũt. Coronemꝰ nos rosis añqͣm marcescant.
quia hec est pars nr̃a et hec est sors nr̃a. iiiꝰ: eoꝵ qͥ dicũt. Uia dñi nõ est eqͣ. Primogͥ

Expanded text:
tio; in secundo ornatur affectus et honestatur actio; in tertio sublimatur intellectus et vegetatur ratio. tio; in secundo ornatur affectus et honestatur actio; in tertio sublimatur intellectus et vegetatur ratio. Primi se mundo sponte subjiciunt, secundi nolentes mundo serviunt, tertii mundum penitus spernunt. Primi ergo sunt bruti, secundi activi, tertii contemplativi. Sed et de iniquitate similia possumus dicere. Quidam namque iniquitatem diligunt, sed non praedicant; nonnulli et diligunt res igitur principales iniquitas habet species: nefas, scelus, malitiam. Nefas quantum ad Deum, scelus ad seipsum, malitia ad proximum. Nefarii sunt mandata contemnendo, scelesti seipsos in vitia praecipitando, malitiosi, proximos corrumpendo. Primus ordo est, in terram intima sua; secundus eorum qui dicunt: « Coronemus nos rosis antequam marcescant, quoniam haec est pars nostra et haec est sors
Abbreviated transcription (Latin):
cͤuat. C alamitas frangit. Hoꝵ ouerũ alud portat᷑. in capite. Aliud inbrachiis
Aliud ir hum̃is. Ouꝰ in capite ÷ uanitas in m̃te. Onꝰ in brachiis: Iniqͥtas ĩ oꝑe.
Onꝰ in hum̃is: calamitas gc̾enne. Prmia fedat asst̃um. Seda inhonestat actũ.
uͦ: mortificat subiectũ. De hiis tͥbus ꝑ osee dr᷑. Arastis in pietatẽ. messustis mni qͥtatẽ.
Comedistis fructum mẽdacii. Impietas arat᷑. qͣn qͥs ex studio mũdi uanitatẽ meditat᷑.
Iniqͥtatem merit: qͣn ex cogitatõe prauũ opꝰ colligit. Mendatĩ fructũ comedit: qͣn ꝓ
ut gessit in corꝑe apd̾ infermos recipit. Uanitati alii sũt subditi.: Alis collat̾ales. Alii sr̃¬
positq̃. Iimi: carnales. scd̾i : spũales. iͦi: itlłectuales. Prum sensum c̾iositatis. ii:
hũane ncc̃itatis iii: contẽplande studẽt u̾itati. In pͥmo ordine sensus sordidat᷑ et cogita¬

Expanded text:
quitas curvat et gravat, calamitas frangit. Horum onerum aliud portatur in capite, aliud in brachiis, quitas curvat et gravat, calamitas frangit. Horum onerum aliud portatur in capite, aliud in brachiis, aliud in humeris. Onus in capite, vanitas in mente; onus in brachiis, iniquitas in opere. Onus in humeris, calamitas gehennae. Prima foedat affectum; secunda inhonestat actum; tertia mortificat subjectum. De his tribus per Osee dicitur: « Arastis impietatem, messuistis iniquitatem, comedistis fructum mendacii. » Impietas aratur, quando quis ex studio mundi vanitatem meditatur; iniquitatem metit, quando ex cogitatione pravum opus colligit; mendacii fructum comedit, quando prout gessit in corpore apud inferos recipit. Vanitati alii sunt subditi, alii collaterales, alii superpositi. Primi carnales, secundi spirituales, tertii intellectuales. Primi dant sensum curiositati; secundi humanae necessitati; tertii contemplandae student veritati. In primo ordine sensus sordidatur et cogita
Abbreviated transcription (Latin):
ysaias. Dimitte eos qui confracti sũt lib̾os et om̃e onꝰ dirũpe. Qͥntũ: dr Iudiciũ dei.
ti maris. Onus duma. Omis in arabia. Onꝰ uallis usionis. Onꝰ tyri. Onuis uim̃toꝵ
austri. Hec est ex ip̃o num̃o tͣnsgressionẽ sig̃cant pcci. Sicut gͦ in diuino eloquio.
Dicũt᷑ simplicit᷑ cantica. et cantica canticoꝵ: ita et oña simpłr. Et onera oñum.
Oña sĩplicit sũt singła cͥmina uł singła tͥbulat̾onũ gn̾a. Qña uͦ oñum : culpa¬
rũ uel tribulationum in mensitas.
Bia sũt oña oñum uanitas. Iniqͥtas. Calamitas. uanitas mũdi. Iniqͥ¬
tas animi. Calamitas orc. Uanitas cecat. Iniqͥtas p̾cipitat. Calamitas cͣciat.
uanitas mũdi : celestiũ aufert cõtemplacõem. Iniqͥtas animi : dei et proxum di¬
lectõem. Calamitas tartari: affectũ boni et aĩ deuotõnẽ. Uanitas mũdi fac̃ uit̃o¬
sum. In iqͥtas animi : ceddit odiosum. Calamitas orti: fupplic̾osum. Uanitas fãc

Expanded text:
ias: « Dimitte eos qui confracti sunt liberos, et omne onus disrumpe. » Quintum dicitur judicium Dei, ti maris, onus Duma, onus in Arabia, onus vallis visionis, onus Tyri, onus jumentorum austri. Haec ex ipso numero transgressionem significant peccati. Sicut ergo in divino eloquio dicuntur simpliciter Cantica, et Cantica canticorum; ita et onera simpliciter, et onera onerum. Onera simpliciter sunt singula crimina, vel singula tribulationum genera. Onera vero onerum culparum veur sunt onerum onera: Vanitas, iniquitas, calamitas. Vanitas mundi, iniquitas animi, calamitas orci. Vanitas caecat, iniquitas praecipitat, calamitas cruciat. Vanitas mundi coelestium aufert contemplationem, iniquitas animi Dei et proximi dilectionem, calamitas tartari affectum boni et animi devotionem. Vanitas mundi facit vitiosum, iniquitas animi reddit odiosum, calamitas orci suppliciosum. Vanitas facit
Abbreviated transcription (Latin):
ganecia. Ad anpliticacõem clem̃cia. Talibꝰ ornata dic̃. Nigͣ sum. set formosa. Ide aliã
Leges explicat honestatis. facientibꝰ eas: pac̾e ꝓmittit et głiam Pͥma est dulcedo

Expanded text:
continentia, ad amplificationem clementia. Talibus ornata dicit: Nigra sum et continentia, ad amplificationem clementia. Talibus ornata dicit: Nigra sum et leges explicat honestatis, facientibus eas pacem promittit et gloriam. Prima est dulcedo
Abbreviated transcription (Latin):
sidia uitatis : defensores. Remedia felicitatis : dilectores. Het ip̃e xͦ ẽ. sue c̃õtulit. dihͥ dẽ¬
cofisia dedit. uite. Obseqͥa usticie. sp̃fidia ꝯstancie. Remedia. pñie. Consilia hõĩes docendo.
Obseqa t̾has pascendo. sħfidia. udue et pupilli causas indicando. Bemedia ꝑtͣnseundo.
et oñis o ppͥssos adiabolo. sañado. consitia gͥ dedit in m̃ote. Obseqͥa ux̃ mare. In cenacło sub¬
qͥa a feriore ꝯcupiscẽtie. tacꝙ a plaga australi. ꝑ subfidia : ret̾it᷑ afrigore malicie. taqͣm a
cdaritate septemtͥonal. ꝑ remedia adducit᷑ ab eocasu uitõꝵ. tãꝙ̃ ad plaga coeid̾etali. In
ea sũt ad sanitatẽ mandata. ad firmitat̾e ꝯsitia. ãd decor̃e carismata. Ad ã plificard̃em
fesores ad amplisicatõis ctorẽ: ad sanite. caritas. ad firmitate. hũlitaro. Ad decore

Expanded text:
sidia, veritatis defensores; remedia, felicitatis dilectores. Felix ergo civitas, quae nesidia, veritatis defensores; remedia, felicitatis dilectores. Felix ergo civitas, quae neconsilia dedit vitae, obsequia justitiae, subsidia constantiae, remedia poenitentiae: consilia homines docendo, obsequia turbas pascendo, subsidia viduae et pupilli causas judicando, remedia pertranseundo, « et omnes oppressos a diabolo sanando. » Consilia igitur dedit in monte, obsequia juxta mare, in coenaculo sub a fervore concupiscentiae tanquam a plaga australi. Per subsidia retrahitur a frigore malitiae tanquam a claritate septentrionali. Per remedia abducitur ab occasu vitiorum tanquam a plaga occidentali. In ea sunt ad sanitatem mandata, ad infirmitatem consilia, ad decorem charismata, ad amplificationem fessores ad amplificationis odorem: ad sanitatem charitas, ad firmitatem humilitas, ad decorem
Abbreviated transcription (Latin):
camea ⁊⁊ . in. ñ. ĩ. te. Et uere qi nͦ hoste uĩcit᷑. nͦ m̃do corrũpit᷑. ñ ꝓximo seducit᷑. nͨ car¬
iacet titillatõ. Mentis suffocat᷑ elato.
Nera constat esse q̃difaria. alii ñaq st̃ dei. alia amini. Alia nũdi. alia iiferni.
Ista suꝑiꝰ subdiusimꝰ. Nñc alia uideamꝰ. Qͤ dam bona sũt ad aĩe sanitatẽ. Q̾ dam
ad infirmitatẽ. Ed̃a ad decorẽ. Alia ad amplificatdem. Ad sanitat̾e iusticia. ad infirmita¬
t̾ẽ fortitudo: Ad decor̃e pͣdencia. ad amplificatõem tẽꝑancia. Siqͥdem . iiii. Et q̃ amimam
osilia. ad iusticiam obseqͥa. ad fortitudiñe subsidia. Ad tẽꝑanciam ꝑtiñt remedia. s¬
silia illũmat cecos. Obsetͥa reddũt deuotos. Subsidia roborant inualidos. Bemedia sa¬
nãt eg̾tos. Consilia expłit ignoranciã. Obseqͥa mundiam. Subfidia infirmitatens:
Bemedia cupiditat̾e. Consilia sapĩe : facuĩt doctores. Opsetͥa uisicieꝰ amatores. sb̃¬

Expanded text:
cula non est in te. » Et vere quia nec hoste vincitur, nec mundo corrumpitur, nec proximo seducitur, nec carjacet titillatio, mentis suffocatur elatio. Onera igitur constat esse quadrinaria. Alia namque sunt Dei, alia sunt animi, alia mundi, alia inferni. Ista superius subdivisimus, nunc alia videamus. Quaedam bona sunt ad animae sanitatem, quaedam ad firmitatem, quaedam ad decorem, alia ad amplificationem; ad sanitatem justitia, ad firmitatem fortitudo, ad decorem prudentia, ad amplificationem temperantia. Siquidem quatuor sunt quae animam consilia, ad justitiam obsequia, ad fortitudinem subsidia, ad temperantiam pertinent remedia. Consilia illuminant caecos, obsequia reddunt devotos, subsidia roborant invalidos, remedia sanant aegrotos. Consilia expellunt ignorantiam, obsequia invidiam, subsidia infirmitatem, remedia cupiditatem. Consilia sapientiae faciunt doctores; obsequia, justitiae amatores; sub
Abbreviated transcription (Latin):
ispeusat̾o tͥa sub se continet onera. Primũ: occupatõnem ext̾ioꝵ. Scdm: sol¬
licitudinem moꝵ. Tetiũ: toleranciam ĩ conmodoꝵ. Pruno subditoꝵ nulitat
necessitati. Scd̾o: moꝵ ꝓuidet honestati. terc̃o: ꝓ ut expedit supplicat adu̾sitati: pm̃:
negocium mũdi. Scd̾m: cͥcunspectõ sui. T̃erciũ. sollicitudo ꝓximi. Necessariusẽ:
in primo. Honestus in scd̾o Utilis in t̾cõ. Necessanꝰ: ne ĩmoderate suꝑfiua appetat.
grãm. ad głiam fubditos p̾cedat. Necessariꝰ gͥ uita. honestꝰ fama. ytił doctrina.
Eligio quoq in tͥbus constat. In carius scilic mortificatõe. In anumi deuotõe.
In proximi conpassione. Unde saluator de orõne.⁊ ieiunio. ⁊ helemosina. ad¬
monens : Ieuiniũ retulit ad carnis mortificatõem. Elemosinani. ad ꝓxinu compassioñe.
Or̃onen. Ad anumi deuotõen. Primũ est abstinencia mali. Scd̾m. fraglancia boni .iii. pͦ

Expanded text:
occupationem exteriorum, secundum sollicitudinem motum, tertium. intolerantiam incommodorum. Primo subditorum militat necessitati, secundo morum providet castitati, tertio prout expedit supplicat adversitati. Primum negotium mundi; secundum circumspectio sui; tertium sollicitudo proximi. Necessarius est in primo, honestus in secundo, utilis in tertio. Necessarius, ne immoderate superflua appetat, gratiam, ad gloriam subditos praecedat. Necessarius igitur vita, honestus fama, utilis doctrina. Religio quoque in tribus constat, in carnis scilicet mortificatione, in animi devotione, in proximi compassione. Unde Salvator de oratione et jejunio et eleemosyna admonens, jejunium retulit ad carnis mortificationem, eleemosynam ad proximi compassionem, orationem ad animi devotionem. Primum est abstin
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓpiciatoniũ. Io eñ plenã inueniũt scĩam. Ioi uident carnem x ⁊ glificata n.
Ibi iubet xp̃m aduocatũ ꝓ nob̾ apd̃ patrem. Ut nob̾ inpetret hic: gr̃ãm. Ibi głiam. Hec
iiiͦi. thab̾nacła cͥcuiuit elias. pͥmũ. N. uitabat fugiens a facie iez abel. In scd̾o: habi
dens ad mõtem dei oreb. ad .iiͦii. tͣnsibat qͣn currii igneo et eqͥs igneis ferebat᷑ ĩ celũ.
primũ diximꝰ ydumeoꝵ qui sũt in pacientẽ abstinẽtie. Qͥ eñ in eo sũt: frangũt̾
Scd̾i: qr sũt luxͦisi.iiͦi. qr auari. Murmosi ñõ exandiũt uoc̃e qͣ corrigit eos deꝰ. In
luxͣiosis no habitat uͥginis filuis. Hiis qui ardent auaricia p̃ cet̾is p̃paratꝰ est. ignisᷤ

Expanded text:
et propitiatorium. Ibi enim plenam inveniunt scientiam. Ibi vident carnem Christi glorificatam. Ibi vident Christum advocatum pro nobis apud Patrem, ut nobis impetret, hic gratiam, ibi gloriam. Haec quatuor tabernacula circuivit Elias. Primum enim vitabat fugiens a facie Jezabel; in secundo habitdens ad montem Dei Horeb; ad quartum transibat, quando curru igneo et equis igneis ferebatur in coelum. Primum diximus Idumaeorum, qui sunt impatientes abstinentiae. Qui enim in eo sunt, frangunt si, secundi luxuriosi, tertii avari. Murmurosi non exaudiunt vocem qua corrigit eos Deus; in luxuriosis non habitat Virginis filius; his qui ardent avaritia prae caeteris praeparatus est ignis
Abbreviated transcription (Latin):
sũt mulieres. trei aqͣs iocunt᷑. triade qͥbus loqunt᷑. Prima mulier loqͥt᷑ ĩueni
mollia. Alt̾a ꝑuulo sublimia.iiiͦ. uiris et filiis hõmũ salubria. Nosaũt siuiri sumꝰ :
Uiri .n. ymago et gła dei est. Eam q̃ uirilia loqͥt᷑ audiamꝰ. Audiamꝰ. s pͥmũ adeamꝰ.
Hec.N. est mulier fortis. cuiꝰ laus in sine ꝑabolaꝵ camt᷑. cuꝰ facies est ymago pa¬
tris. cuiiꝰ occłi intłłigñcie claritatis. Cuiꝰ pulcͥtudo candor est lucis. Cuiꝰet natura
splendor et fig᷑a sb̃e dei. Audiamꝰ gͥ eam. s pͥmũ adeamꝰ. Audiamꝰ. s pͥmũ qͥramꝰ. pͥa.
Mulier facit uiam ĩmundã. Scd̾a : facit tortuosam .iii. uͦ facit rectam. Cũ. iͣ.n. ã¬

Expanded text:
t mulieres. Tres ad quas loquuntur, tria de quibus loquuntur. Prima mulier loquitur juveni mollia, altera parvulo sublimia, tertia viris et filiis hominum salubria. Nos autem si viri sumus: vir enim imago et gloria Dei est; eam qui virilia loquitur audiamus. Audiamus, sed primum adeamus. Haec enim est mulier fortis, cujus laus in fine parabolarum canitur, cujus facies est imago Patris, cujus oculi intelligentiae claritas, cujus pulchritudo candor est lucis, cujus natura, splendor et figura substantiae Dei. Audiamus igitur eam; sed primum adeamus. Adeamus, sed primum quaeramus. Prima mulier facit viam immundam, secunda facit tortuosam, tertia facit rectam. Cum prima enim am
Abbreviated transcription (Latin):
Usinael. de q̃ dc̃m̃ est. Qanus euis ꝯtra oñs. et manus om̃iũ cõtra eũ. De hoc
dcm est. Habitaui cũ habit̃. cedar. Cedar tenebre int̾pͣrᷤ. Ab eo descendentes ppł̃i: pacem
alqͣn rescierũt h̃e. Quid est gͦ : Nigra sum set formosa .s.t. c.s.p.s. Ista distingue doc iuigra¬
Et sicut tab̾uacła. s̃. for. ficut pelis salomonis sc̃a qͥpe ecclia ita sepe obsc̾atur asfucltorbꝰ
tentoria faciebat de pellibus morcuoꝵ animaliũ. Sic dñs de hũs qui mortificant se ꝓͥeũ ecca¬

Expanded text:
smaelis, de quo dictum est: « Manus ejus contra omnes, et manus omnium contra eum. » De hoc dictum est: « Habitavi cum habitantibus Cedar. » Cedar tenebrae interpretatur. Ab eo descendentes populi pacem aliquando nescierunt habere. Quid est ergo, Nigra sum sed formosa sicut Salomonis. Sancta quippe Ecclesia ita saepe obscuratur afflictionibus ter nomen meum. » Salomon tentoria faciebat de pellibus mortuorum animalium. Sic Dominus de his qui mortificant se propte
Abbreviated transcription (Latin):
pietatem. Angl̃s p᷑itatem. Deus ꝑfcãm exigit caritatẽ.: Poximꝰ exigit hũaitateis ob¬
setriua. Angls siiceritatis desid̾ia. Deꝰ studia suauitate manãcia ꝓximꝰ deuot̾ flagitat
sponsa. Nigͣ sũ. his dic̃. s formosa. Sic̃ .n. ait sponsus in eodẽ cantico: Pulc᷑ es amica mea
Suauis asfectũ. Cecora intlłectu. Pulc̃ honestate fame. Suauis hutilitate doctͥne. Decora
uite sublimis nẽcitate. Pulc᷑ exemplo. Suauis u̾bõ. Secora consilio. Pr.oꝑibus.Sii. mo

Expanded text:
git humanitatis obsequia, angelus sinceritatis desideria, Deus studia suavitate manantia. Proximus devotum flagitat sponsa: Nigra sum; his dicit, sed formosa. Sicut enim ait sponsus in eodem cantico: « Pulchra es amica mea, suavis affectu, decora intellectu. Vel pulchra honestate famae, suavis utilitate doctrinae, decora vitae sublimis necessitate. Vel pulchra exemplo, suavis verbo, decora consilio. Vel pulchra o
Abbreviated transcription (Latin):
sicut racõ ordinau̾it ambulare. In pond̾e amoris: ut uideamꝰ. qͥd sit appetendũ. qͥd fugiẽ
est qͣm iusticia: que pacẽ oꝑat᷑. Unde dc̃m est. Iusticia et pax oscłate sũt .s. iusticia hõis¬

Expanded text:
sicut ratio ordinaverit, ambulare; in pondere amoris, ut videamus quid sit appetendum, quid fugiensicut ratio ordinaverit, ambulare; in pondere amoris, ut videamus quid sit appetendum, quid fugienest quam justitia quae pacem operatur. Unde dictum est: « Justitia et pax osculatae sunt, » i
Abbreviated transcription (Latin):
seruanda. qͣn om̃e opꝰ qd agr᷑ : ꝑ rectam intencõem ad celestia dirigͣr. Grecti dilig̃t
dm̃. qui sola diuina q̃rũt. Sola celestia diligũt. Solis ẽt̃ius bonis ꝑfrui ꝯcupiscũt.
Obet esse rectitudo in corde. In oꝑe.
ti rectũ in cospectu mõ sicut s̾uus m̃s Iob.
tem debet esse rectitudo in ponde. In num̃o .⁊ mẽsurã. In m̃sura oꝑunri smonũ
ne ultra mod̾ eant uł citra remaneant. In num̾o affectõnis .i. in forma. ne in¬
formis et in cõpõĩta remaneant. In spond̾e amoris: ut sciamꝰ ꝰ qͥbiis et qͣnt̃ ĩp̾e̾¬
di debeat᷑. In m̃sura oꝑuin. Ut des maiori subiecton̾ẽ. Pari societatem. Inferiori pro¬
orõnem. Deo laudem. In num̾o debet timordei motus sensualitatis refrenare.
Intenẽs ad debitũ finem suspirare. Sacõ inod ambulandi disponere. Affectio

Expanded text:
servanda, quando omne opus quod agitur per rectam intentionem ad coelestia dirigitur. Igitur recti diligunt servanda, quando omne opus quod agitur per rectam intentionem ad coelestia dirigitur. Igitur recti diligunt Deum, qui sola divina quaerunt, sola coelestia diligunt, solis aeternis bonis perfrui concupiscunt. Debet esse rectitudo in corde, in opere, ti rectum in conspectu meo sicut servus meus Job. » Item, debet esse rectitudo in pondere et numero et mensura. In mensura operum et sermonum, ne ultra modum eant vel citra remaneant; in numero affectionis, id est in forma, ne informis et incomposita remaneat; in pondere amoris, ut sciamus quantum quilibet pendi debeat; in mensura operum, ut des majori subjectionem, pari societatem, inferiori pronem, tibi et proximo orationem, Deo laudem; in numero debet timor Dei motus sensualitatis refrenare, intentio ad debitum finem suspirare, ratio modum ambulandi disponere, affectione,
Abbreviated transcription (Latin):
actõne. Officõ. Sit rectus cogitatõne: ut delusoria fantasmata resi¬
Iudiciũ ad intłłectũ. Iusticia ad electõnem uolũtatis refert᷑. Nam ro dirigit. In tellec¬
tus uidieat. uolũtas eligit. Ad rectitudinẽ gͥ cogitaconũ spectat. Om̃s motꝰ cordis ad
normã rõius. dirig̾e. Iudito u̾itatis piis meditacõnibꝰ inherere. Scõ intłłectui deo pla¬
cite uolũtatis affectꝰ inflexibłr sociare. Nam sicut ait bãtus augustꝰ. Spũalis uir
sicut in corꝑe salt. In cogitacõne solam u̾itatem. Ita et in actõne solam nitit᷑ pacen
obseruare. Est et rectitudo officii: cũ ꝓ offõ sibiĩ Nũcto. qd utile et honestũ est exequi
contendit. Est et rectitudo. cũ qͥs rectitudinẽ cordis extñdit ad rectitudine s̾monis.
Unde apłs. Ut sitis inqͥt sĩplices et filii dei .i. sinceres p᷑o corde et sĩplices in sermone.
Est et rectitudo qͣ m̃tes in ꝓsꝑitate posite diuinã clem̃tian laudant. In adu̾sita¬

Expanded text:
actione, officio. Sit rectus cogitatione, ut delusoria phantasmata resintellectum, justitia ad electionem refertur. Nam ratio diligit, intellectus judicat, voluntas eligit. Ad rectitudinem igitur cogitationum spectat omnes motus cordis ad normam rationis dirigere, judicio veritatis piis meditationibus inhaerere. Secundo intellectui Deo placitae voluntatis affectus inflexibiliter sociare. Nam, sicut ait beatus Augustinus, spiritualis vir sicut in corpore salutem, in cogitatione solam veritatem, ita et in actione solam nititur pacem observare. Est et rectitudo officii cum pro officio sibi injuncto quod utile et honestum est exsequi contendit. Est et rectitudo, cum quis rectitudinem cordis extendit ad rectitudinem sermonis. Unde Paulus: « Ut sitis, inquit, simplices et filii Dei, » id est sinceri puro corde, et simplices in sermone. Est et rectitudo quando mentes in prosperitate positae divinam clementiam laudant, in adversita
Abbreviated transcription (Latin):
hãnt tͣnqͥllitatẽ tẽꝑalem. ꝑ scd̾am cordis p᷑itatem. ꝑt̾ciam sũmã illam bititudĩem
Set recti ad rectitudinẽ tͥpplici gͣdu ascendt̃. pͥmo eñi corrigũt. uͦ : regũt.iiͦi :
dirigũt. Corrigũt iniqͥtat̾e.Begũt suã simplicitatẽ. Dirigũt gͣssus suos ad illã
ciuitatẽ. pacis. Corrigũt ꝑ satifatõem. Regũt ꝑ doctͥuã regłarem. Dirigũt ꝑ uit̾i
ꝑfectio rectitudinis. De pͥmo dd̾. In qͦ corrigit adoles.iii. suã: In custodiendo ser.t.¬

Expanded text:
tranquillitatem, per secundam, cordis puritatem, per tertiam, summam illam beatitudinem. Sed recti ad rectitudinem triplici gradu ascendunt. Primo enim corrigunt, secundo regunt, tertio dirigunt. Corrigunt iniquitatem, regunt suam simplicitatem, dirigunt gressus suos ad illam pacis civitatem. Corrigunt per satisfactionem, regunt per doctrinam regularem, dirigunt per interioHic est perfectio rectitudinis. De primo David: « In quo corrigit adolescentior viam suam, in custodiendo ser
Abbreviated transcription (Latin):
ecti diligunt te. Deo non in nobis ip̃is. Set in te exultabimꝰ memores
Nec recti esse possũt qui tuo amori aͥd p̾ponũt. Cum uͦ suꝑiis dix̾it adoles¬
centule dilex̾unt te: adolescentiam. cordis rectitudiñe dixit. Itẽ. Becti corde¬
diligũt te. quia nlłi nisi recti uere dm̃i possũt̃ diligere. Qͥcũq enĩ rectitudin̾e uisticie
actu uł uerbo uł cogitacõe uiolau̾it: frustra se dm̃ dilig̾e cͤdit. Hec rectitudo m̃tis
spectent aĩalia cet̾a t̾ram: O hoĩni sublime dedit celum q uid̾e. Iussit et erectos ad si¬
dera tolłe uultꝰ. Curuus es si ꝓpriam głam qͦris florenti inuides. Absenti detͣhis. Repo-¬
nis ledñtite. ectitudo ħ młtis modis seruanda est. Sit qͥsq rectꝰ. cogitacõne. uolu̾¬

Expanded text:
ecti diligunt te. THO. Ideo non in nobis ipsis, sed in te exsultabimus memorenec recti esse possunt, qui tuo amori aliquid praeponunt. Cum vero superius dixerit: Adolescentulae dilexerunt te, adolescentiam, cordis rectitudinem dixit. Item, recti diligunt te, quia nulli nisi recti vere Deum possunt diligere. Quicunque rectitudinem justitiae actu, vel verbo, vel cogitatione violaspectent animalia caetera terram, Os homini sublime dedit, coelumque tueri Jussit, et erectos ad sidera tollere vultus. Curvus es, si propriam gloriam quaeris, florenti invides, absenti detrahis, reponis laedenti te. Rectitudo haec multis modis servanda est. Sit quisque rectus cogitatione, volu
Abbreviated transcription (Latin):
ces que eas oscłant᷑. pax mundi. pꝑy gen̾is humani. pax dei. prima est in nat᷑a. scdai ex gr̃a
.iii. erit in gła. prma ꝓhibet elementoꝵ concursum. uͭ. facit odire malum. et dilig̾e
deum et ꝓximũ. In t̾cia deus est inꝑturbatus ut nõ accedat ad eum malum et flagel¬
lum. Prima pax et pͥma iusticia se se oscłant᷑. scd̾̃a pax. et scd̾a iusticia. ui pax.et .iii.
iusticia. prima pox est. ex proporcionata creacõe mundi. Scd̾a et timore uidicĩ.iui. qr ñpͣ

Expanded text:
ces, quae eas osculantur: Pax mundi, pax generis humani, pax Dei. Prima est in natura, secunda ex gratia, tertia erit in gloria. Prima prohibet elementorum concursum; secunda facit odire malum, et diligere Deum et proximum; in tertia Deus imperturbatus ut non accedat ad eum malum et flagellum. Prima pax et prima justitia sese osculantur; secunda pax et secunda justitia; tertia pax et tertia justitia. Prima
Abbreviated transcription (Latin):
Iu sigura hoꝵ tͥum In leuitico inuenimꝰ tͥa gña aĩaliũ dño sacͥficata. Scilicet anima¬
lia inniũda. Ut est capͣ. que lux̾iosum est animal. Et hoc ꝓ primo. Animalia mũda:
ut bos. et oius.S. in fig̾a scdi. T̃urtur et columba que fursum uolant: In fig᷑a tercii.
Deo exultant. leticiam de suꝑnis in corde suo concipientes. In tͥbus est hec exultacõ. Ex¬
ultans uero debet habere iubilum more. Psalmũ in corde. Timpanũ in corꝑe.Iubiłu̾.

Expanded text:
In figura horum trium in Levitico invenimus tria genera animalium Domino sacrificata, scilicet animalia immunda, ut est capra, quae luxuriosum est animal; et hoc pro primo. Animalia munda, ut bos, ovis, scilicet in figura secundi. Turtur et columba, quae sursum volant in figura tertii. Deo exsultant, laetitiam de supernis in corde suo concipientes. In tribus est haec exsultatio. Exsultans enim debet habere jubilum in ore, psalterium in corde, tympa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ip̃m. sal̃t corꝑis et aĩe. ubi recipiemꝰ. In hiis tͥbis dedicatões ille faciende sũt qͣs
in ueteri testamento leguus.
Bimã fecit salomõ. Dedicando tẽplum. In autupno. Scdã. filii isrł. rede¬
untes a captiuitate: babilonis. sub cẏro rege. In u̾e .iii. uidas machabeus
in hieme. Prima dedicado applłata est .iͣi. cenophegia. iii. eneena. ułtimagͭ ꝯuenit

Expanded text:
In his tribus dedicationes illae faciendae sunt, quas in Veteri Testamento legimus. Primam fecit Salomon dedicando templum in autumno; secundam, filii Israel redeuntes a captivitate Babylonis sub Cyro rege in vere; tertiam, Judas Machabaeus in hieme. Prima dedicatio appellata est, secunda scenopegia, tertia encaenia. Ultima igit
Abbreviated transcription (Latin):
est de uͥgua aaron que fioruit . iiꝰ. de radice iesse processit.iiiͦ. de amigdalo q̃ fieru¬
it. ꝑ qͣm homo in domũ etͥnitatis redibit. Primꝰ. est flos campi .i. rosa. q̃ nascit᷑ de
cens de u̾enti stipite liliun. Quia uͥgo uͥginem xp̃m peꝑit. Nec uͥginitatis
passa est detͥmentũ. iiiͦ. est fios amigdali. qui pre cet̾is arboribus florem produ¬
homo in domũ et̃nitatis sue. Hec amigdalus hũit foliũ. hũit florem. hũit fruc¬
tum. foliũ .s. u̾bum eruditõnis. florem ioc̾ditatr᷑ resurrectõnis. Fructum: paterne
ꝯfessionis. Primiũ. in p̃dicatõne. Scd̾m. in resurrectõne. iͦi. in ascensione.ꝑ pͥmũ hũi

Expanded text:
est de virga Aaron, quae floruit; secundus, de radice Jesse processit; tertius de amygdalo quae floruit, per quam homo in domum aeternitatis redibit. Primus est flos campi, id est rosa quae nascitur de cens de virenti stipite lilium, quia Virgo virginem Christum peperit, nec virginitatis passa est detrimentum. Tertius est flos amygdali, quae prae caeteris arboribus florem produhomo in domum aeternitatis suae. Haec amygdalus habuit folium, habuit florem, habuit fructum. Folium scilicet verbum eruditionis, florem jocunditatis resurrectionis, fructum paternae confessionis. Primum in praedicatione, secundum in resu
Abbreviated transcription (Latin):
lati. Scd̾m huic mũdo mortificati. Terciũ : in cubito consu̾mati. Prim statũ ec̃e.
roborant. Scd̃i faciem illius ornat̾. Tercii uͥtutẽ eiusdẽ cõmendant: Primꝰ. dicit. Sol¬
licitudo om̃iũ eccłarũ : instancia mea cotidiana. Sed̾s: elegit suspendiũ anima mea ⁊
mortẽ ossa mea . iiiͦ: siue paulus siue cephas. siue apollo: omĩa ur̃a. Primꝰ ordo eoꝵ estqͥ

Expanded text:
aelati; secundum, huic mundo mortificati; tertium, in cubito consummati. Primi statum Ecclesiae aelati; secundum, huic mundo mortificati; tertium, in cubito consummati. Primi statum Ecclesiae roborant; secundi faciem illius ornant; tertii ejusdem virtutem commendant. Primus ordo dicit: Sollicitudo omnium Ecclesiarum, instantia mea quotidiana ; secundus: Elegit suspendium anima mea et mortem ossa mea ; tertius: Sive Paulus, sive Cephas, sive Apollo omnia nostra . Pri
Abbreviated transcription (Latin):
que uicõꝵ undec̃. Et undet̃i negotoꝵ exprimũt gña.
Ic pͥmũ de uitiis. Postea de negocus disseramꝰ. In onere babilonis : uoeat᷑ suꝑbia
In moab: in dignad̾o et maxime airrogancia. In philistim: singillatĩ sensitũ
praua cͦrositas. In damasci: ex presse rapacitas. Onꝰ egipti: õmo crapula et ebrieras. In
honestas conuigis. Septimũ: Exemplar sobolis. Octauũ: fides antitͦsꝵ. Nonũ:
hũilis obseq̃la subditoꝵ. Detimũ: honoꝵ temꝑalium asfiuencia. Undecimũ :̃ oĩum
prefatoꝵ possessio quieta. Uanitas gͥ negotus. Iniqͥtas suꝑponit᷑ uitiis. Calamitatis
eccłiaste. Uanitas uanitatũ et om̃ia uanitas. De nͥ: in zacharia. Suꝑ talentũ plunbi se¬
det uuqͥtas. De iiͦiͦ: in psalmo. Contͥcõ et in felicitas in uiiss eoꝵ. Sũt et alia onera hiis
ualde dissimilia.
it enĩ pͥmũ despensatõnis. Scd̃m religionis. Terciũ dilectõnis. Primũ portant p̾¬

Expanded text:
um undecim et undecim negotiorum exprimunt genera, ac primum de vitiis, deinde de negotiis disseramus. In onere Babylonis notatur superbia; in Moab indignatio, et maxime arrogantia; in Philisthiim sigillatim sensuum prava curiositas; in Damasci expresse rapacitas; in Aegypti, omnino crapula et ebrietas; in honestum conjugis, septimum exemplar sobolis, octavum fides amicorum, nonum humile obsequium subditorum, decimum bonorum temporalium affluentia, undecimum omnium praefatorum possessio quieta. Vanitas igitur negotiis, iniquitas supponitur vitiis, calamitas geEcclesiaste: « Vanitas vanitatum et omnia vanitas; » de secunda in Zacharia: « Super talentum plumbi sedetlonge dissimilia 10. Etenim primum dispensationis, secundum religionis, tertium dilectionis. Primum onus portant pr
Abbreviated transcription (Latin):
t̾tus. Exultabũt sc̃i in głia .l. ĩc.s. Ii sũt memores ub̾um sponsi. que sut ed̾¬
solacõnes. Set hus different̃ utunt᷑. In sultantes eñi sangͥnem eliciunt. Sal¬
tantes lac suggũt. Besultantes. ͫaiũ expͥmũt. Exultantes odoram̃ta
ne suauitatis. Sangͥnem qui iustũ int̾ficiat. Lac ꝙ ꝑuulos nutͥat. Uinũ ꝙ
tepidos calefaciat. Odoram̃ta quibꝰ aĩa in pace in id ip̃m dormiat. et reqͥescat.

Expanded text:
unt memores uberum Sponsi, quae sunt consolationes; sed his differenter utuntur. Insultantes enim sanguinem eliciunt, saltantes lac sugunt, resultantes vinum exprimunt. Gaudentes odoramentaernae suavitatis: sanguinem qui justum interficiat, lac quod parvulos nutriat, vinum quod tepidos calefaciat, odoramenta quibus anima in pace in idipsum dormiat et requiescat.
Abbreviated transcription (Latin):
nẽs carnis nec̃citatẽ. qr ꝑ eam nos ducit ad ebrietatẽ. In .ii. nos fallit ꝑ honestatem

Expanded text:
nens carnis necessitatem, quia per eam nos ducit ad ebrietatem; in secundo nos fallit per honestatem, nens carnis necessitatem, quia per eam nos ducit ad ebrietatem; in secundo nos fallit per honestatem,
Abbreviated transcription (Latin):
austitatis intendit᷑. T̃imor sollicitat pauꝑtatis. Contiahit᷑ aĩmꝰ. Subtrahit᷑ gr̃ã. pro¬
trabit᷑ longitudo iute. Ratio sopit᷑. Sp̃c ex tinguit᷑. deferuescit feruos nouicꝰ. Ingͣ¬
uescit tepor fastidiosus. Refrigescit caxitas. Blandit᷑ uoluptas. fallit secitas. Reuorat
ꝯsuerudo. dissimulat᷑ lex. abiudieit᷑ uis. fas ꝓscbit᷑. Relinquit᷑ timor dñi. dat᷑ iupu¬
dencie manꝰ. p̾sumnit᷑ ille diabolus saltꝰ. de ex celso in abissum. de pauim̃to intquillin¬
uim. de soho in cloacam. de celo in cenũ. de claustro in scłmn de ꝑadiso ĩ uif̾nũ de uinea dei¬
st uinea manu dñi plantata. sangĩie redẽp̃ta. u̾bo rigata. gr̃i ꝓpagata.s pũ
cies fructuosa ꝓportũ religionis. Uitis m̃ociũ gustus suꝑne duloedinis. Ĩ pͦ. nos fallit ꝓpo¬

Expanded text:
austeritatis intenditur. Timor sollicitat paupertatis, contrahitur animus, subtrahitur gratia, proausteritatis intenditur. Timor sollicitat paupertatis, contrahitur animus, subtrahitur gratia, protrahitur longitudo vitae, ratio sopitur, spiritus exstinguitur, defervescit fervor novitius, ingravescit torpor fastidiosus, refrigescit charitas, blanditur voluptas, fallit securitas, revecat consuetudo, dissimulatur lex, abjudicatur jus, fas proscribitur, relinquitur timor Domini, datur impudentiae manus, praesumitur ille diabolicus saltus, de excelso in abyssum, de pavimento in sterquilinium, de solio in cloacam, de coelo in coenum, de claustro in saeculum, de paradiso in infernum. Est autem vinea manu Domini plantata, sanguine redempta, verbo rigata, gratia propagata, sis; vitis montium, gustus supernae dulcedinis. In primo nos fallit, propo
Abbreviated transcription (Latin):
uinẽas. ¶ulpes. sũt hẽtici. Uinee singlares ecͤc. uulpes uineas
tencũs u̾is cõuincãt ᷑. Uiro sapienti uita sua uinea ẽ.sua m̃es. sua ꝯscia. qr inse nil
ga torcular ex p̃ssionis. pessima nitis occultꝰ derractor. ibland̾ adulator. hii duo ca¬
piendi fũt. bñficiis ⁊ obsequiis. Monitis. ⁊ or̃onibꝰ fusis ꝓ eis ad dñm̃. Et sic nõ no¬
oebũt uinee. iã florenti. flos est noua ꝯu̾satio. qr iudicia sũt fusi fructꝰ. Cultus
iulior. Sermo rarior. Uultꝰ hilarior. Aipectus u̾etundior. Ĩcessus matior de ꝑicło floris.
uic flori tim̃dum ẽ. a frigore aquilonis. ħ enũ si adint̾iora ꝑuen̾it. In sinũ m̃tis des¬
cend̾it. ꝯcusserit affectõnes. occupauit ꝯfilii semitas. ꝑturbau̾it uidicũ lum̃. lib̾tatẽ
addix̾it spẽ: mox subit qͥdam amiui rigor uiror lentescit. langor fingit᷑ uiriũ. horior

Expanded text:
vineas. THO. Vulpes sunt haeretici, vineae singulares ecclesiae. Vulpes vineas vineas. THO. Vulpes sunt haeretici, vineae singulares ecclesiae. Vulpes vineas tentiis veris convincuntur. Viro sapienti sua viui lingua torcular expressionis. Pessima vitis occultus detractor et blandus adulator. Hi duo capiendi sunt beneficiis et obsequiis monitis et orationibus fusis pro eis ad Dominum, et sic non nocebunt vineae jam florenti. Flos est nova conversatio, quia judicia sunt futuri fructus, cultus vilior, sermo rarior, vultus hilarior, aspectus verecundior, incessus maturior. Huic flori timendum est a frigore aquilonis. Hic enim si ad interiora pervenerit, in sinum mentis descenderit, concusserit affectiones, occupaverit consilii semitas, perturbaverit judicii lumen, libertatem adduxerit spiritus, mox subit quidam animi rigor, viror lentescit, languor fungitur virium, horror
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq ꝑ sapĩam c̾nit. ꝑ nĩam audit. odorat ꝑ iusticiam. Gustit ꝑ benigͥitatẽ. tan¬
gi ꝑ ꝯpassicẽm. dicat gͦ sponsa reciꝑe dilecto suo. Ostende mͥ sapĩam tuã ne errem.
Reuela mĩamtuã ne desꝑem. doce me iusticiam tuã ut ño p̾sumã. Iuotescat mͥbe
m̃is flaglłis tuis. Si totũ hoc ostendis ostendis mͥ faciẽ tuã qr tocũ ꝑtin ad ꝯglucõe¬
reqͥris ostndam. Qͥd enĩ am̃atibꝰ iocũdiꝰ : qͥd dulcꝰ ẽẽ p̃. qͣm alt̾utro fou̾i affectu. alt̾¬
oet̾a. Sordida sũt oĩa. fãstidiosa sũt. q̃ in mũdo sũt̃ ioc̃da. Aniat̃ ita inore ad suꝑni
id̾e in iuditio. uide in regno. In exilio speciosam. In iuditio p̃ciosam. In regno
głosam. aspitiat gͦ sponsa faciẽ eiꝰ exulantis. fuq. iudicantis. fa regñatis. Exulã¬
tis ut ꝑ eũ sit puna. Iudi. ut sit setͤa. Regũãtis ut sit ꝑ eũ głosa¬
apite nobis uulpes paruulas q̃ue demoliunt᷑

Expanded text:
it, per misericordiam audit, odorat per justitiam, gustat per benignitatem, tangit per compassionem. Dicat ergo sponsa dilecto suo: Ostende mihi sapientiam tuam, ne errem; rdiam tuam, ne desperem; doce me justitiam tuam, ut non praesumam; innotescat mihi meis, flagellis tuis. Si hoc totum ostendis, ostendis mihi faciem tuam, quia horequiris ostendam. Quid enim amantibus jucundius; quid dulcius esse potest quam alterutro foveri affectu, altecaetera, sordida sunt omnia, fastidiosa sunt quae in mundo sunt jocosa. Animantium itaque more ad superni idere in judicio, videre in regno. In exsilio speciosam, in judicio pretiosam, in regno gloriosam. Aspiciat ergo sponsa faciem ejus exsultantis, faciem judicantis, faciem regnantis; exsultantis, ut per eam sit pura; judicantis, ut sit secura; regnantis, ut sit per eum glonobis vulpes parvulas, quae demoliuntur
Abbreviated transcription (Latin):
N. In medio.ii. in sũpmo. In .iͦ. urũt fruges. Iste enĩ sũt qͥbꝰ sanson ligauit torculos
enĩ cadimꝰ pocõne suꝑbie qͣm uulpes ista nob̃ ꝓpiuat ĩ cauda .i. ĩ fines sues ꝓpicia¬
cionis. U̾tutes nr̃as ꝯburi sentimꝰ. In .iiiͦ. rodũt sic̃ in p̾senti loro. Magna uulpes est
diabolus de qͦ significatũ ẽ sub ꝑsona ħodis. qui pollicens .i. deceptor dr᷑. dicite ait uul¬
pi illi. ħ ht̃ ministros suos uulpeculas tres. ħeticos. x poctas. Adulatores. pͥmi rodũt
diserti maris. Mare enĩ dñr ꝑsetutores adeo deserti Honꝰ de¬
liqñ .n. hoñant᷑ ex maloꝵ ꝑsecuuciõe. Et hoc honꝰ desc̾i maris. Mare destum est

Expanded text:
ii in supremo. In secundo urunt fruges: isti enim sunt quibus Samson ligavit torculos enim cadimus potione superbiae quam vulpes ista nobis propinat in cauda, id est in fine suae propinationis, virtutes nostras comburi sentimus. In tertio rodunt sicut in praesenti loco. Magna vulpes est diabolus, de quo significatum est sub persona Herodis, qui pellicens, id est deceptor dicitur: « Dicite, ait, vulpi illi. » Hic habet ministros suos, vulpeculas tres: haereticos, hypocritas, adulatores. Primi rodunt deserti maris. Mare enim dicuntur persecutores a Deo deserti. Aliquando enim onerantur ex malorum persecutione, et hoc est onus deserti maris. Mare desertum est
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ sapor .n. ille diunꝰ asfectus nascit᷑.ii. tuansit ꝑꝑ itẽl aqͣ utͣł ex dõ sit disqͥrit᷑
⁊ ordinat᷑.iiͦi. descend̾ ad sensualicatẽ q̃ ex eo ornat᷑ͤ. d̾ gustato illosapore ꝯsuetum
usum qͦ corꝑis sẽsificat obluuscit᷑. Uulnꝰ illd̾ nõ poñ in d̾õ gͣuam᷑ passiõĩs. s uehe¬
m̃cim caritatis. qͣm ht̃ in nob̃. Eͣtudo huiꝰ uuln̾ati nob̃ est medicam̃tũ. erudicõ
ad bellum. amoris. iudiciũ. Iñ congͣe in libro regum dr᷑. Egrotauit ezechias ⁊ descñ¬

Expanded text:
em, a qua utrum ex Deo sit disquiritur et ordinatur, tertio descendit ad sensualitatem, quae ex eo ornatur dum gustato illo sapore consuetum usum, quo corpus sensificat, obliviscitur. Vulnus istud non ponit in Deo gravamen passionis, sed vehementiam charitatis, quam habet in nobis. Aegritudo hujus vulnerati nobis est medicamentum, eruditio ab bellum, amoris indicium. Inde congrue in libro Regum dicitur: « Aegrotavit Elisaeus, et descen
Abbreviated transcription (Latin):
didiores uiue. uiti .d. lac. ⁊ c̃. de diuina sapĩa dr candor lucis et̾ne. de tͥ plicim
malo: nos pocores uocat ut conu̾tat. de tͥplici in bono. Uocat sponsam ut ũue¬
luis ꝓficiat. Coronãberis ait. S ob ꝙͣ uictoriam debeat coronari: adiungit. side
capite amana .i. diabłi. qui est capd̾ om̃ium maloꝵ .⁊⁊ eius capita st̃ tͥa. pͥmũ
suꝑbia .iͦi. suggestio .iii. fomes põci. siue originale pecm. pͥmo p̃cipitauit eum

Expanded text:
 « Candor est lucis aeternae. » De triplici in malo nos peccatores vocat ut convertat in triplicem in bono. Vocat sponsam: ut in melius proficiat, Coronaberis, ait, sed ob quam victoriam debeat coronari, adjungit sic: de capite Amana, id est diaboli qui est caput omnium malorum. Et ejus capita sunt tria: primum su
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. in.coi. ur̃is ꝑ s.s. qui datus ÷ nob ab ip̃o xp̃o. Nͦ fiat sine causa quod ad hanc natiui¬
tatẽ concͣrunt. Bos ⁊ asimis. pastor ⁊ angłs. Ip̃e enĩ fuit Bos ad colendum. Asinꝰ ad por¬
tandum. Pastor adcustodiend̾̃. Angł̃s ad reueland̾. ad co. rudiũ corda .i. ad portand̾ pcc̃oꝵ¬
langores nr̃os .i.t. ⁊ do.ii.i. por. Audi custodientẽ. Ego sum pastor bonus ⁊ cog .o.m.¬
re uob̾ lo. ⁊ it̃m.ii.a.ii. ⁊ c̾. Fuit gͦ cultor intocius uite sue conu̾sat̃onẽ. portaũ in
passione. Custos fuit in ressurrectõne. Reuelator i ascñsione. Tͣnseamus gͦ nõ solũ
usq ad uigilias pastoꝵ ut audiamus uerbum qd̾ ꝓlatũ ÷. uel usq Dechleem. ut uidea

Expanded text:
er Spiritum sanctum, qui datus est nobis ab ipso Christo. » Nec fit sine causa quod ad hanc nativitatem concurrunt bos et asinus, pastor et angelus. Ipse enim fuit bos ad colendum, asinus ad portandum, pastor ad custodiendum, angelus ad revelandum, ad colendum rudium corda, ad portandum peclanguores nostros ipse portavit. » Audi custodientem: « Ego sum bonus pastor et cogno vos, » et caetera. Fuit ergo cultor, in totius vitae suae conversatione, portavit in passione, custos fuit in resurrectione, revelator in ascensione. « Transeamus » ergo non solum usque ad vigilias pastorum, ut au
Abbreviated transcription (Latin):
montẽn. ep̃o. Fr̃at̃. ẽ homas qͣntulus cũq sisterciensis monachꝰ:
se totum in exetũedis mandatis euis inpend̾e. Uehem̃t̾ obstupes-
cretus tam inꝑitũ. tã spũalis tam ireligiosum: ad exprimend̾a de canticis cã-¬
icoꝵ spũalem dulcedin̾e ño tam blandimentis incitau̾it. qͣm fl.
de funiculis caritatis coeg̾it. Quis enĩ credat qd pꝰ origenis mella. Gregorii pig-¬
mẽta. Rede odoram̃ta. beri. Rerualdi balsama. quoꝵ młtiplices ño num̃antur
opes. in amurca litt̾e relinqͣtur saltem gu̾tta spũalis intelligentie post̾is expͥm̃-¬
da: Itaq angustie michisũt undiq. Cohartor eñi eduobus : et qͥd eligã ignoro. si¬

Expanded text:
montensi episcopo, F. THOMAS quantuluscunque Cisterciensis monachus, se totum in exsequendis mandatis ejus impendere. Vehementer obstupescoertus tam imperitum, tam spiritualis tam irreligiosum, ad exprimendam de Canticis canticorum spiritualem dulcedinem non tam blandimentis invitaverit, quam flagello facto de funiculis charitatis coegerit. Quis enim credat quod post Origenis mella, Gregorii pigmenta, Bedae odoramenta, beati Bernardi balsama, quorum multiplices non numerantur opes, in amurca litterae relinquatur saltem gutta spiritualis intelligentiae posteris exprimenda? Itaque « angustiae mihi sunt undique. Coarctor enim, et e duobus
Abbreviated transcription (Latin):
go collig̾e. Uer̃ singlos u̾sicłos ab integum̃to palee absoluo: breui siue ꝯpẽdi-¬
osa expositione. Dein enodatam snĩam młtiformi discernẽs distuictione. post¬
mod̾ qͣi apis argum̃tosa pcͤrens floscłos scͥpt᷑arũ q̃ exposita sũt et distincta eoꝵ
Anim̃ã in qͣm pulcr̃a q̃ tã spetiosa facta est et suauis. in delitus sponsi: ut
theologic̃. Prim̃ agit: de legitima copula maris et femine. Scd̾m: ex-¬
nuptũs philologie et mercͤii. Terciũ salomõ i hoc oꝑe tͦctans de nuptus spi¬
ritualib sponsi ⁊ sponse. In pͥmo ꝓcͤant᷑ lib̾i ad seruiend̾ suo cͤatori. In scd̾o :
instruũt᷑ ut ꝯgnoscant aliqͥd de dõ. In t̾cõ inuitant᷑ ad fruend̾ ip̃o. Set qͥ ad

Expanded text:
go colligere. Verum singulos versiculos ab integumento paleae absolvo, brevi sive compendiosa expositione. Deinde enodatam sententiam, multiformi disponens distinctione; postmodum quasi apis argumentosa percurrens flosculos Scripturarum, quae exposita sunt et distincta, eorum animam, inquam, pulchram quae tam speciosa forma est et suavis in deliciis sponsi, ut theologicum. Primum agit de legitima copula maris et feminae; secundum exnuptiis Philologiae et Mercurii; tertium, Salomon in hoc opere tractans de nuptiis spiritualibus sponsi et sponsae. In primo, procreantur liberi ad serviendum Creatori suo; in secundo instr
Abbreviated transcription (Latin):
t dilectus meus loquitur michi. Ad hoc
uen̾at ut eam instrueret. uocat gͦ eã ⁊ ĩuitat a carnalibꝰ ad spũalia. a
iusibilibus ad muisibilia .a. lege ad euangł̃ium. Uenit. accełat. Adꝓpiat. Adest
Respicit. Alloqͣ. Nicħ hoꝵ sponse effugit industriã. uenit in angl̃is. Accełat in pa¬
triarchis. Adꝓpiat iui ꝓpħis. adest in carne. Bespicit in mirad̃is. Alloqͦ in ap̃lis. uł¬

Expanded text:
t dilectus meus loquitur mihi. THO. Ad hoc venerat ut eam instrueret. Vocat ergo eam, et invitat a carnalibus ad spiritualia, a visibilibus ad invisibilia, a lege ad Evangelium. Venit, accelerat, appropiat, adest, respicit, alloquitur. Nihil horum sponsae effugit industriam. Venit in angelis, accelerat in patriarchis, appropiat in prophetis, adest in carne,
Abbreviated transcription (Latin):
censione. In incarnatone pccoꝵ indulgñcia. In resurrectõe letitia. In as¬
censione missa septiformis sp̃c gr̃a. De pͥmo. Eoce ueniet ꝓpħa eꝯa. ⁊ ip̃e re.

Expanded text:
censione: in Incarnatione, peccatorum indulgentia; in resurrectione, laetitia; in ascensione: in Incarnatione, peccatorum indulgentia; in resurrectione, laetitia; in ascensione, missa septiformis Spiritus gratia. De primo: Ecce veniet propheta magnus, et
Abbreviated transcription (Latin):
mo em ⁊ nõ uenit. qͣi esfodientes thesaurũ. Primꝰ accendit solem uisti¬
co malicie. Iste i sentit solem tͥbulatonis et angustieis¬
a osoiaeendit estus carnaliũ tẽꝑtatonũ. Molestias ꝑsecutonũ duit
de drib it aun segle .  ii poiliuit fu̾it noct᷑ no sõptio ño reu̾tat᷑ in casti¬
ab
usq ad solis occasum .i. cessatõem tẽptatõnũ. In figͤa. Scdi: sol exarsit suꝑ ca
filii sunantis. qui clamabat. Caput raeũ deleo. ca .i. de. Det tͥa sensit heliaes
cũ ẽẽt sub iunipo. ẽemptatõem carnis qua dessignꝗtu ꝑ atuleos u̾imꝑi: Scdme¬
cutõem ꝑ aculeos unipi .iii. cũ pet̾et aĩe sue ũ moreret᷑.
Nortu soł nisticie : mũdus reiuiuenescit. In splendore reflorescit. Apparẽte
sole recalescit. Seuiuenescif egm̾gentes rerũ nouitatȩ. Beflorescit ex plo¬
sa spẽrũ uarietate. Becalescit expulsa noctis frigiditate. Eccłia qͥpe
renouat᷑ in xͥ incarnatõe. Beflorescit in resurrectõne. Bescalescit in as¬

Expanded text:
m, et non venit, quasi effodientes thesaurum? » Primus accendit solem malitiae. Iste vero sentit solem tribulationis et angustiae. Iste sol accendit aestus carnalium tentationum, molestias persecutionum, vitae no somnio, non revertatur in castra usque ad solis occasum » id est cessationem tentationum. In figura secundi: « Sol exarsit super cfilii Sunamitis, qui clamabat: « Caput meum doleo. » Haec tria sensit Elias cum esset sub junipero: tentationem carnis fugiecutionem per aculeos juniperi; tertium cum peteret animae suae ut moreretur. In ortu solis justitiae mundus rejuvenescit; in splendore reflorescit; apparente sole recalescit. Rejuvenescit emergente rerum novitate; reflorescit explosa rerum varietate; recalescit, expulsa noctis frigiditate. Ecclesia quippe renovatur in Christi incarnatione; reflorescit in resurrectione; recalescit in as
Abbreviated transcription (Latin):
faciamꝰ. It est scõꝵ patientiam et hũilitate. Xp̃i caritatem. angłoꝵ puritatem.
Prunũ. designarur ꝑ l̾gas ppłeas. quia de ppło fit ungũetũ ꝑ ꝯtũfionẽ. quo tu¬
meres uulnerum resident. Et hec est scõꝵ hũilitas et patientia. ꝑ amigdalinas
pdatis eo hodie  Et ille. ad m̃idiem Iũde.Ad m̃idiem Ieramesi ad n̾udie cens.
ñ . Dñe in celo mĩa tua. Ad m̃idiem ceni p̃dat᷑. qui hic sic predat᷑ ut h corpe
glificato eoramdeo in regno gͣtulet᷑. Ceni eni d᷑: nid m̃s. uł erariũ uł possestio¬

Expanded text:
faciamus, id est sanctorum patientiam et humilitatem, Christi charitatem, angelorum puritatem. faciamus, id est sanctorum patientiam et humilitatem, Christi charitatem, angelorum puritatem. Primum designatur per virgulas populeas, quia de populo fit unguentum per contusionem quo tumores vulnerum resident. Et haec est sanctorum humilitas et patientia. Per amygdalinadatus es hodie? At ille: Ad meridiem Judae, ad meridiem Jerameel, ad meridiem Ceni.  misericordia tua. » Ad meridiem Ceni praedatur, qui hic sic praedatur ut in corpore glorificato coram Deo in regno gratuletur. Ceni enim dicitur nidus me