comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
augelum mieat ad uirgĩem ab angelo inuentus est esse¬
cum uirgine ita ne uelotior angelo fuit deus ut festinan¬
tem nuncium celerior ip̃e p̾ueniret ad fr̃am nec mirũ.
nam cum cẽt rex ĩ accubitu suo nardus urgins dedit
odorem siumi et ascendit ĩ conspetu glie eĩ fumꝰ aroma¬
tis et inuenit gr̃am coram oculis domini clamantib
qui crunstabant Que est ista que asceudit ꝑ desertum
sicut uirguli finni ex aromatibus mure et thuris. sta
dam uiã. Et licet a sũmo celo egressio eius nimio tam̃
ꝑuolans desiderio p̾uenit suũ nunciũ deus ad iurginẽ
quam amau̾at quã sͥ eleg̾at cuiꝰ decorem concupierat
quem ꝓspiciens a longe uenientẽ gratulans et exultans
ait ecclĩa ecce uenit et saliens ĩ montilꝰ tnͣssiliens colles
Mito autẽ oõcupiuit rex decorem iurgiinus obeuau̾at eĩ¬
quidoid longe ante p̾nominata fu̾at a pr̃e suo dauid

Expanded text:
Angelum miserat ad Virginem, ab Angelo inventus est essAngelum miserat ad Virginem, ab Angelo inventus est esscum Virgine. Itane velocior Angelo fuit Deus, ut festinantem nuntium celerior ipse praeveniret ad terras? Nec mirum Nam cum esset Rex in accubitu suo, nardus Virginis dedit odorem suum, et ascendit in conspectu gloriae ejus fumus aromatis, et invenit gratiam coram oculis Domini, clamantibus qui circumstabant: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut vir gula fumi, ex aromatibus myrrhae et thuris? Statas ad currendam viam; et licet a summo coelo egressio ejus , nimio tamen pervolans desiderio praevenit suum nuntium ad Virginem quam amaverat, quam sibi elegerat, cujus decorem concupierat. Quem prospiciens a longe venientem gratulans et exsultans ait Ecclesia: Ecce venit is saliens in montibus, transiliens colles . 3. Merito autem concupivit Rex decorem Virginsuo David,
Abbreviated transcription (Latin):
qui ingressus ad eam enni tanta eam reu̾encia salutauit
nec frrit difficile angelo ꝑ clausum ostium penetrare ad ab¬
ut nec seris ferreis eius arreatur ingressus quocumq suus
eum impetus ferat angelis enĩ spiritibus parietes ñ obsistunt
s cuncta illis insibilia cedunt cuncta oque corꝑa quantũlibet
solida uel spissa penetralia sunt eis ac ꝑua suspicandum gͥ
orantis ꝑturbaretur silencium uł continentis castitas tem¬
ptaretur clauẜat ĩtq etiam illa hora suꝑ se cubiculum
proinde et si potest ad eam intrare angelus sz nulli loĩm
facilis patebat accessus ingressus u̾o angelus ad eam dͭ
Aue gracia plena dominus tecum. Legimus ĩ actibus
uit plenitudo diuinitatis corꝑalit̾ ꝙ̃ admodũ in maria
noc illi conceꝑunt de sp̃u sancto ꝙͣto maria. Aue inquit¬
gircia plena dominus tecum. Quid mirum si gr̃a plena
erat cum dominus erat. s lox pocius mirandum est. ꝙͣto qͥ

Expanded text:
qui ingressus ad eam, tam reverenter salutavit. qui ingressus ad eam, tam reverenter salutavit. Nec fuit difficile angelo per clausum ostium penetrare ad abut nec seris ferreis ejus arceatur ingressus, quocunque suus eum impetus ferat. Angelicis enim spiritibus parietes non obsistunt, sed cuncta illis visibilia cedunt, cuncta aeque corpora, quantumlibet solida vel spissa, penetrabilia sunt eis ac pervia. Suspicandumorantis perturbaretur silentium, vel continentis castitas tentaretur. Clauserat itaque etiam illa hora suum super se habProinde etsi ad eam potuit intrare Angelus, sed nulli hominum facilis patebat accessus. 2. Ingressus ergo Angelus ad eam dixit: Ave, gratia plena, Dominus tecum. Legimus in Actibus vit plenitudo divinitatis corporaliter, quemadmodum in Maria: nec illi conceperunt de Spiritu sancto, quomodo Maria. Ave, inquitgratia plena, Dominus tecum. Quid mirum si gratia plena erat, cum qua Dominus erat? Sed hoc potius mirandum, quomodo qui
Abbreviated transcription (Latin):
ex uasculorum pulcͥtudine gratiora fiant queq ĩ eis lectõm
apposu̾im ut autem nunc a pphĩcis u̾bis incipiam ue mͥ ñ
quidem sicut pph̃a quia non tacui s quia locutus sum qm̃
uir pollutis labiis ego sum Heu quot uana quot falsa fpia
non quidem carto unus s ingens globus igneus afferato
qui udet multam et inuet̾atam pͣrientis oris mei rubi¬
ginem ad plenũ exquoquere sufficiat quatus angłs ad uͥ¬
ginem et uirginis ad ip̃m grata iniuicem ac casta colloqͥa
dixit. Aue maria gracia plena dominus tecum. quo ĩg̾ssꝰ
ad eam puto ĩ secretarium pudici cubituli eĩ illa fortasse
clauso suꝑ se ostio orabat patrem suum ĩ abscondito. solent
angeli astare orantibus et delectari ĩ hiis quos uidẽt leuare
puras manus ĩ or̃one holocaustum sc̃e deuocionis ganderit.
se offerre diuino conspectui ĩ odorem suauitatis marie autẽ
or̃ones ꝙͣtum placuit ĩ conspectu altissimi angelus ĩdicauͭ

Expanded text:
el vasculorum pulchritudine gratiora fiant quaecunque in eis lectori apposuerim. Ut autem nunc a propheticis verbis incipiam: Vae mihi, non quidem, sicut prophetae, quia tacui, sed quia locutus sum, quoniam vir pollutus labiis ego sum! Heu! quot vana, quot falsa, quohi de superno altari, non quidem carbo unus, sed ingens globus igneus afferatur, qui videlicet multam et inveteratam prurientis 744 oris mei rubiginem ad plenum excoquere sufficiat! quatenus angeli ad Virginem, et Virginis ad ipsum grata invicem ac casta colloquia dixit: Ave, gratia plena, Dominus tecum. Quo ingressus ad eam? Puto in secretarium pudici cubiculi, ubi illa fortassis clauso super se ostio orabat Patrem suum in abscondito. Solent angeli astare orantibus, et delectari in his quos vident levare puras manus in oratione: holocaustum sanctae devotionis gaudent se offerre Deo in odorem suavitatis. Mariae autem orationes quantum placuerint in conspectu Altissimi, angelus indicavit,
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. duos legiiis ihs ĩ typo hiis quem nunc in manib
lẽmus p̾cessisse ambos populis p̾fuisse. quorum unus
sium populuni de babilone eduxit. alter suum in terram
promissionis introduxit. et illi quidem illes quibꝰ p̾erant
ab hostibus deffendebant. s nunꝙͣ saluabant a pecĩs eorum.
is autem nr̃ ih̾s et a pocĩs saluat ppłm suũ et introduxit ĩ
t̾ram uiuentium. Ipe enim saluũ faciet ppłm suũ a porĩs
eorum. Quis est hic qui etiam peccata dimittit. utinã ⁊ me
pcc̃orem dignetur dominus ih̾s adnum̾are populo suo ut
saluum me faciat a pocĩs meis. uere enim beatus populus
cuius iste ih̾s domimis deus eius quia ip̃e saluimi faciet
populum suum a pocĩs eorumi. uereor autẽ me multe se
profiteantur ẽẽ de populo eius. quod tñ ip̃e non babeat ꝓ¬
de populo suo. U̾eor ne phariseisq qui quasi ĩ popino illius
religiores ẽẽ uidentur. Ip̃e aliquando dicat. populus hie la¬
biis me honorat. cor autẽ corũ longe est a me. Nouit enĩ

Expanded text:
. Duos Jesus lego in typo hujus, quem nunc in manibus habemus, praecessisse, ambos populis praefuisse: quorum unus populum suum de Babylone eduxit , alter suum in terram promissionis introduxit Josue, I, 11. Et illi quidem illos, quibus praeerant, ab hostibus defendebant; sed nunquid salvabant a peccatis eorum? Is autem noster Jesus et a peccatis salvat populum suum, et introduxit in terram viventium. Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Utinam et me peccatorem dignetur Dominus Jesus annumerare populo suo, ut salvum me faciat a peccatis meis! Vere enim beatus populus cujus iste Jesus Dominus Deus ejus, quia ipse salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Vereor autem ne multi se profiteantur esse de populo ejus, quos tamen ipse non habeat pro populo suo, vereor ne plerisque, qui quasi in populo ejus religiosiores esse videntur, ipse aliquando dicat: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Novit enim
Abbreviated transcription (Latin):
s uidens ꝑuũ cogita magnũ. Erit enĩ magnus qr magni¬
ficabit eũ deus ĩ conspectu regum a deo ut adorent eũ cs̃ gs
reges om̃s gentes ẜuient ei. Magnificet gͦ et aĩa tua dnm.
quia hic erit magnus ⁊ filius altissimi uocabr. magnus
crit et magna faciet tibi qui potens est. ⁊ scm̃i nomen eius.
puulus. ꝑuulus ait natus ẽ nob̾ filius datus est nobis.
nobis inꝙͣ nonsͥ qui utiq ante temꝑa multo nobilĩ uatꝰ
ex pr̃e nasci temꝑali non indigebat ex matre. nõ angłis qͦ¬
qui aun magnum baberent ꝑuulum non requirebant.
utamur ñõ ĩ nr̃am utilitate̾. de saluatore salutẽ oꝑem᷑.
effici sicut ꝑnulus iste. discamꝰ ab ip̃o quia mittis est et
himulis corde ne magnus uidelz deus sine tausa factus
sit homo ꝑuus ne gratis mortuus. ne ĩuacuũ crucifixus
Discamius eĩ humilitatem. Imiitemur mansuetudĩem.

Expanded text:
sed videns parvulum, cogita magnum. Erit enim magnus, quia magnised videns parvulum, cogita magnum. Erit enim magnus, quia magnificabit eum Deus in conspectu regum, adeo ut adorent eum omnes reges, omnes gentes serviant ei. Magnificet ergo et anima tua Dominum, quia hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Magnus erit, et magna faciet tibi qui potens est, et sanctum nomen ejus parvulus. Parvulus, ait, natus est nobis, et filius datus est nobis . Nobis, inquam, non sibi, qui utique ante tempora multo nobilius natus ex Patre, nasci temporaliter non indigebat ex matre. Non angelis qqui, cum magnum haberent, parvulum non requirebant. Utamur nostro in nostram utilitatem, de Salvatore salutem operemur. effici sicut parvulus iste; discamus ab ipso, quia mitis est et humilis corde: ne magnus videlicet Deus sine causa factus sit homo parvus, ne gratis mortuus, ne in vacuum crucifixus. Discamus ejus humilitatem, imitemur mansuetudinem,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ euũgli̾cam formã factus fuisset fuctori suo se comparans
usurpauit sͥ qd̃ filii altissimi ꝓpͥum est. qui utiq in forma
uł in equalem gign̾e filium. fecit itaq augelũ magnũ
s non ꝙͣtus ip̃e et ideo nec altissimũ solũ ãt unigenitum
qũi non fecit s genuit omp̃s omnipotentẽ altissimꝰ altis¬
simũ et̾nus  et̾num ip̃m sͥ ꝑ omnia comꝑari. ideõ rapinã
estuuat nec iniuriani recte igitur hic erit magnus qͥ filiꝰ
altissini uocabitur. sz quare hic erit ⁊ non pociꝰ ħ est magnͦ
qui semꝑ equalit̾ magnus non h̃t quo crescat ideõ maior
post conceptum fructus sit ꝙͣ ante uel sit uel fu̾it an forte
ꝓpt̾ea dix̾it erit. quia qui magnus deus erat magnus hõ
futurus sit. bene gͦ hic erit magnus magnus homo. mag¬
nus doctor. magnus ppħa. Sic enĩ dr̃ de eo ĩ enuangelio. quia
o nirgo ꝑuulum panes. ꝑuilum nutes. ꝑuulũ lactabis.

Expanded text:
in angelicam formam factus fuisset, factori suo se comparans, in angelicam formam factus fuisset, factori suo se comparans, usurpavit sibi quod Filii Altissimi proprium est, qui utique in forma vel inaequalem gignere filium. Fecit itaque angelum magnum, sed non quantus ipse: et ideo nec altissimum. Solum autem Unigenitum, quem non fecit, sed genuit Omnipotens omnipotentem, Altissimus altissimum, Aeternus coaeternum; ipsum sibi per omnia comparari, nec rapinam aestimat, nec injuriam. Recte ergo hic erit magnus, qui Filius Altissimi vocabitur. 13. Sed quare hic erit, et non potius est magnus, qui semper aequaliter magnus, non habet quo crescat, nec major post conceptum futurus sit, quam ante vel sit, vel fuerit? An forte propterea dixerit, erit, quia qui magnus Deus erat, magnus homo futurus sit? Bene ergo, Hic erit magnus. Magnus homo, magnus doctor, magnus propheta. Sic enim dicitur de eo in Evangelio: Quia o Virgo, parvulum paries, parvulum nutries, parvulum lactabis:
Abbreviated transcription (Latin):
Dominus ih̾s que iubet ĩ lege et ꝓphĩs. que iubet ꝑ miiust̾s
suos qui sunt ĩ eccli̾a obtemꝑa eius uicariis p̾positis tuis.
non tantũ bonis et modestis s etiam discolis. et disce ab
ip̃o ih̃u quia mittis est et humilis corde et eris de beato
populo eius queni elegit ĩ heditatem sͥ eris de laudabłi
emuleris. et testimoniũ ꝑhibet dicens. populus quem ñ
cognoui ẜuiuit mͥ. ĩ auris autẽ obediuit mͥ. s audiamus
quid eisdem augelus sensiat de illo cui nec dum concepto
tale iudid ͭ nomen ait namqz. Hic erit magnus et filius
altissimi uocabr. bene magnus/ qui filius altissĩ iudeb
appellari. an non magnus cus magnitudĩs nõ et finis.
Et quis magnus ait sicut deus nr̃. plane magnus qui tã
magnus ꝙͣ altissimus. quia et ip̃e altissimius ueq eium
altissun alius rapinam arbitrabitur ẽẽ se cqualẽ altissĩo
ille m̾ito arbitrandus est cegitasse rapinã qui cũ de nulla

Expanded text:
Dominus Jesus, quae jubet in lege et propetis, quae jubet per ministros suos qui sunt in Ecclesia; obtempera ejus vicariis praepositis tuis, non tantum bonis et modestis, sed etiam dyscolis; et disce ab ipso Jesu, quia mitis est et humilis corde; et 748 eris de beato populo ejus, quem elegit in haereditatem sibi; eris de laudabiliaemuleris, etiam testimonium perhibet, dicens: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi . 12. Sed audiamus quid idem angelus sentiat de illo, cui necdum concepto tale indidit nomen. Ait namque: Hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Bene magnus, qui Filius Altissimi merebitur appellari. An non magnus, cujus magnitudinis non est finis? Et quis magnus, ait, sicut Deus noster? Plane magnus, qui tam magnus, quam Altissimus, quia et ipse Altissimus. Neque enim Altissimi Filius rapinam arbitrabitur esse se aequalem Altissimo . Ille merito arbitrandus est cogitasse rapinam, qui cum de nihilo
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓ transgressoribus regauit ne ꝑirent. non possunt ꝑire
ꝓ quibus filius regat ne ꝑeant. pro quib pater tradidit
filium ĩ mortem ut uiuant cqualr̃. Ergo ab utio sperã¬
da est uenia quibus equalis est ĩ pietate mĩa par ĩ uolun¬
tate potencia una ĩ deitate substancia In qua unũ cũ eis
sp̃s sanctus uiuit et regnat deus Pomnia scła scłoꝵ amen.¬

Expanded text:
 pro transgressoribus rogavit ut non perirent . Non possunt perire pro quibus Filius rogat ne pereant, pro quibus Pater tradidit Filium in mortem ut vivant. Aequaliter ergo ab utroque speranda est venia, quibus aequalis est in pietate misericrodia, par in voluntate potentia, una in deitate substantia, in qua unus cum eis Spiritus sanctus vivit et regnat Deus per omnia saecula sae
Abbreviated transcription (Latin):
auribus sed et iusibile oculis palpabile manib gestabi¬
le humeris nec fiat mͥ u̾bum scriptum et uiutum sed
incarnatum et uinũ. hoc est non mutis figuris mortius
i pellibus exaratum s et in forma humana meis ca¬
stis uisc̾ibus uiuacit̾ imp̾ssum et hoc non mortui calamu
faciendum Porro multifarie multisq modis oliui
deus locutus est patribus ĩ ꝓph̃is et aliis quidem ĩ aure
aliis ĩ ore aluis eciam ĩ manui fc̃m fuisse u̾bum domini
memoratur Nichi autem oro ut et ĩ ut̾o fiat iuxͣ u̾bum
tuum Nolo ut fiat nͥ ait declamatorie p̾dicatum aut
figuralit̾ significatum aut unaginatorie sompniatum
s silent̾ inspiratum ꝑsonalit̾ incarnatum corporaliter
inuiscãtum. u̾bumi igitur quod ĩ se nec pot̾at fieri uec
idigebat dignetur ĩ me dignetur et mͥ fieri scd̃m u̾bumi
tuum fiat quod̃ gen̾aliter omni modo sed specialit̾ fiat
michi secundum u̾bum tuum Amen. Deo gr̃as.

Expanded text:
auribus, sed et visibile oculis, palpabile manibus, gestabiauribus, sed et visibile oculis, palpabile manibus, gestabile humeris. Nec fiat mihi verbum scriptum et mutum, sed incarnatum et vivum: hoc est, non mutis figuris, mortuis in pellibus exaratum - sed in forma humana meis castis visceribus vivaciter impressum: et hoc non mortui calami faciendum. Porro multifariam multisque modis olim Deus locutus est Patribus in prophetis; et aliis quidem in aure, aliis in ore, aliis etiam in manu factum esse verbum Domini memoratur: mihi autem oro ut in utero fiat juxta verbum tuum. Nolo autem ut fiat mihi aut declamatorie praedicatum, aut figuraliter significatum, aut imaginatorie somniatum; sed silenter 755 inspiratum, personaliter incarnatum, corporaliter invisceratum. Verbum igitur, quod in se nec poterat fieri, nec indigebat, dignetur in me, dignetur et mihi fieri secundum verbum tuum. Fiat quidem generaliter omni mundo, sed specialiter fiat mihi secundum verbum tuum. Excusatio S.
Abbreviated transcription (Latin):
magis intelligenda est affestum expͥmere desiderantis ꝙͣ af¬
fectum requirere more dubitantis. quãꝙͣ nl obstat intelli
nult autem a se requiri deus/ etiami ꝙ pollicetur. et ideo
forte multaq dare disposuit. pͥus pollicetur ut ex ꝓmis¬
sione deuocio exitetur sic que quod gratis daturus erat
deuota or̃o ꝓm̾eatur sic pius dominus qui os̃ hoĩes
nul ẜ saluos fieri m̾ta nobis extorquet a nob̾. et dum
nos p̾uenit tribuendo quod retribuat gratis agit nec
gratis tribuas. Hoc utiq prudens iuirgo intellexit qͣndo
prenenenti se numeu graturte ꝓmissionis iuxͣ m̾itũ
sue oracionis fiat inquieus michi seciuidum u̾bum
tuum fiat michi de u̾bo secundum u̾bum. tuum. u̾bũ
quod erat in principio apud deum fiat caro de carne
mea secundum u̾bum tuum fiat obsecro mͥ u̾bum
non prolatuni quod transeat s conceptum ut maneat
carne uideli indutum/ non alie fiat mͥ nõ tm̃ audibile

Expanded text:
magis intelligenda est affectum exprimere desiderantis, quam efmagis intelligenda est affectum exprimere desiderantis, quam effectum requirere more dubitantis. Quanquam nil obstat intelligVult autem a se requiri Deus etiam quod pollicetur. Et ideo forte multa quae dare disposuit, prius pollicetur, ut ex promissione devotio excitetur: sicque quod gratis daturus erat, devota oratio promereatur. Sic pius Dominus, qui omnes homines vult salvos fieri, merita nobis extorquet a nobis: et dum nos praevenit tribuendo quod retribuat, gratis agit, ne gratis tribuat. Hoc utique prudens Virgo intellexit, quando praevenienti se muneri gratuitae promissionis, junxit meritum suae orationis: fiat, inquiens, mihi secundum verbum tuum. Fiat mihi de Verbo secundum verbum tuum. Verbum quod erat in principio apud Deum, fiat caro de carne mea secundum verbum tuum. Fiat, obsecro, mihi verbum, non prolatum quod transeat, sed conceptum ut maneat, carne videlicet indutum, non aere. Fiat mihi non tantum audibile
Abbreviated transcription (Latin):
studio mullercule quando a monachis p̾cumi affectatur
ĩ uestibus non nccͣas nec saltem forma religionis retẽta
iuhĩtu ornari. nou armari appetunt nulites xͥ qui dum
se p̾pare ad p̾lium et contr aerias potestates pretendere
pauꝑtatis in signe debuerant quoo utiq adu̾sarii ualde
fornudant ĩ molicie uestimentoꝵ pacis pocius p̾ferentes
iudiciũ ultro se hostibus siue sangnĩe tradunt in hermes
nec aliunde omĩa mala contingunt. nisi ꝙ illam q̃ scõm
deẜuimus deẜentes hummlitatem dum ꝑ hoc segimur in epta
denuo sectari studia secularimu canes efficiuur reu̾tentes
ad uomitũ Audiamus itaq quotquot tales suniꝰ. qͥd illa
rñderunt que dei mat̾ eligebatur sed hunulitatem nõ obli¬
uiscebatur E ait ancilla domini fiat michi secundũ
u̾bum tuum ffiat est desiderii signum non dubitationis
iudicium et ꝑ hoc quod dixit fiat mͥ scd̃m u̾bum tuum

Expanded text:
studio mulierculae, quando a monachis pretium affectatur studio mulierculae, quando a monachis pretium affectatur in vestibus, non necessitas: nec saltem forma religionis retenta, in habitu ornari, non armari appetunt milites Christi: qui, dum se praeparare ad praelium, et contra aereas potestates praetendere paupertatis insigne debuerant quod utique adversarii valde formidant, in mollitie vestimentorum pacis potius praeferentes indicium, ultro se hostibus sine sanguine tradunt inermes. Nec aliunde haec omnia mala contingunt, nisi quod illam, qua saeculum deseruimus, deserentes humilitatem, dum per hoc cogimur inepta denuo sectari studia saecularium, canes efficimur revertentes ad vomitum. 11. Audiamus itaque, quotquot tales sumus, quid illa responderit, quae Dei mater eligebatur, sed humilitatem non obliviscebatur. Ecce, ait, ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Fiat est desiderii signum, non dubitationis indicium. Et hoc quod dicit, fiat mihi secundum verbum tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
in domo dei nou pascuitur hĩr contemptui. qui in sua
non nisi concentibiles ẽẽ potuerunt. ut quia uidelz ubi
a pluribus honores appettũtur ip̃i locum hr̃e nõ meruer̃t.
cum magna cur erige̾ mͣos et necglige̾ mores sub pre¬
textu qͦ cõmunis utilitatis u̾ba uend̾e̾ diuitibꝰ ⁊ mat̾ns
saluationes s et contra sui imꝑatoris editum cõcupisc̾e
aliena et sua cum lite repet̾e non audientes apłm ex
imperio regis cubuciantem. lox ip̃m inquit dictũ ẽ nobis
quot causas hẽtis queritur nõ magis frandẽ patimiui ne¬
ita ĩnuindũ gͥ et se mundo crucifixunt. ut qui aute ea
uix ⁊ suo uico uł oꝑido cong̾gati fu̾nt modo cͥcuneuntes
ꝓuincias ⁊ curias freꝙͣ tantes regũ noticias principumi
familiaritates assecuti sunt Quid de ip̃o hĩtu dicam in
quo iam non calor s color requiritur magis que cultui
uestium ꝙͣ u̾tutum insistitur pudet dice̾ unicuntur in suo

Expanded text:
in domo Dei non patiuntur haberi contemptui, qui in sua in domo Dei non patiuntur haberi contemptui, qui in sua nonnisi contemptibiles esse potuerunt: ut quia videlicet, ubi a pluribus honores appetuntur, ipsi locum habere non meruerunt, cum magna cura erigere muros, et negligere mores: sub praetextu quoque communis utilitatis, verba vendere divitibus, et matronis salutationes: sed et contra Imperatoris sui edictum concupiscere aliena, et sua cum lite repetere; non audientes apostolum imperio Regis tubicinantem: Hoc ipsum, inquit, delictum est in vobis, quod causas habetis. Quare non magis fraudem patimint, ut qui antea vix in suo vico vel oppido cogniti fuerant, modo circumeuntes provincias et curias frequentantes, regum notitias, principumque familiaritates assecuti sint? Quid de ipso habitu dicam, in quo jam non calor, sed color requiritur; magisque cultui vestium, quam virtutum insistitur? Pudet dicere! vincuntur in suo
Abbreviated transcription (Latin):
tes honori eo santiorem quo suꝑiorem me extimo. uidea ᷤᷤ
plerosq ĩ ecc̃a dei in nobilibus nobiles de pauꝑibꝰ diuiteᷤᷤ
factos subito intũesc̾e p̾scĩe obliuisci abiectionis genus
quoq suum erubesc̾e et infirmos dedignari ꝑenites uideaᷤ
et homines pecuniosos ad honores quosq eccliasticos ꝑuo¬
lare moxq apland̾e̾ sibi sanctitatem uestium dumi taxat
imittatõem non mentium et dignos se estimare dignitate
ad quam ambiendo ꝑuencrunt quod que si ardeo dicere
adepti sunt minimis attribuere m̾itis. Omitto autem
de hiis ꝙ exequat ambitio et honor Ip̃e ninirũ suꝑbien¬
di eis mãria est Sed uideo quod magis doleo p̾ sprectã
seculi pomipam non nullas ĩ scolis humilitatis suꝑbiã
magis addicere ac sub alis mitis humilis que magr̃i
grauius insolesc̾e et in pacientes amplius fĩ ĩ claustro
ꝙͣ fuissent ĩ seculo quod que magis ꝑu̾sum est pleriq

Expanded text:
tes honori, eo sanctiorem, quo superiorem me aestimo. Videas tes honori, eo sanctiorem, quo superiorem me aestimo. Videas plerosque in Ecclesia de ignobilibus nobiles, de pauperibus divites factos, subito intumescere, pristinae oblivisci abjectionis: genus quoque suum erubescere, et infimos dedignari parentes. Videas et homines pecuniosos  al. perniclosos. ad honores quosque ecclesiasticos pervolare; moxque sibi applaudere sanctitatem, vestium duntaxat mutatione, non mentium; et dignos se aestimare dignitate ad quam ambiendo pervenerunt; quodque si audeo dicere adepti sunt nummis, attribuere meritis. Omitto autem de his quos excaecat ambitio, et honor ipse superbiendi eis materia est. 10. Sed video quod magis doleo post spretam saeculi pompam nonnullos in schola humilitatis superbiam magis addiscere, ac sub alis mitis humilisque magistri gravius insolescere, et impatientes amplius fieri in claustro, quam fuissent in saeculo. Quodque magis 754 perversum est, plerique
Abbreviated transcription (Latin):
fidei labia confessioni uisc̾a creatõni Ecce desideratus
cunctis gentibus foris pulsat ad ostium. O si te mo¬
rante ꝑtranssierit et rursus incipias dolens querere
quem diligit anima tua surge curre aꝑi surge ꝑ
fidem curre ꝑ deuocõem/ aperi ꝑ confessionem Ecẜ
inquit ancilla domini. Ffiat michi scdm u̾bum tuũ.
semꝑ solet cẽ gre diuine familiaris uͥtus humilitãs.
ut sedes gr̃e p̾paratur E̾¶ inquit ancilla domini.
que est hoc tam sublimis humlitas que sedere non
nouit honoribus in solesce̾ glĩa nescit mater dei eligiteꝰ
et ancillã se nominat non mediocus re u̾a hũilitatis
ĩ signe nec oblata tanta gĩa obliuisci humilitatem
non magnum ẽẽ hunulem in abiectone magna
prorsus et rara uirtus humilitus honorata si me mi¬
serum omitõem meis decepta simulatoib ad aliquem
oblitus qui fu̾m talem me puto qualis ab hominib
non attendo et reputans non honorem u̾tutibus s u̾tu¬

Expanded text:
fidei, labia confessioni, viscera Creatori. Ecce desideratus fidei, labia confessioni, viscera Creatori. Ecce desideratus cunctis gentibus foris pulsat ad ostium. O si te morante pertransierit, et rursus incipias dolens quaerere quem diligit anima tua! Surge, curre, aperi. Surge per fidem, curre per devotionem, aperi per confessionem. 9. Ecce, inquit, ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Semper solut sedes gratiae praeparetur. Ecce, inquit, ancilla Domini. Quae est haec tam sublimis humilitas, quae cedere non novit honoribus, insolescere gloria nescit? Mater Dei eligitur, et ancillam se nominat. Non mediocris revera humilitatis insigne, nec oblata tanta gloria oblivisci humilitatem. Non magnum est esse humilem in abjectione; magna prorsus et rara virtus, humilitas honorata. Si me miserum homuncionem meis decepta simulationibus ad aliquem oblitus qui fuerim, talem me puto, qualis ab hominibus non attendo; et reputans non honorem virtutibus, sed virtu
Abbreviated transcription (Latin):
quod querebas quod geniebas quot noctibus ac diebꝰ
orando suspimbas quid g̾ tu es cui hoc ꝓmssum est
an aliami spectamus ymo tu ip̃a non alia tu inꝙͣ
illa ꝓmissa illa spectata illa desiderata esca sanctus
pater tuus iacob iam morti apprians uitam sꝑabat
et u̾am cum dicebat Expectabo salutare tuum dne
in qua deuiq et ꝑ quam deus ip̃e rex nr̃ ante secula
disposuit opari salutem ĩ medio t̾re quid ab alia sꝑas
quod tͥ offertur quid ꝑ aliam spectas quod ꝑte mox
exibebitur dum modo p̾beas ascensum rñdeas u̾bum.¬
cipe diuinũ emitt̾e tnͣsitorium et amplect̾e sempit̾nũ
quid tardas quid trepidas crede confit̾e et suscipe su¬
inat humilitas audaciam uecundia fiduciam nussa¬
tenus couuenit nũc ut uirginalis simplicitas obliui¬
catim prudenciam ĩ hac sola re ne timeas prudens uͥ¬
go p̾sumptõem qr et si grata ĩ silencio u̾ecundia mag̃

Expanded text:
quod quaerebas, quod gemebas, quod diebus et noctibus quod quaerebas, quod gemebas, quod diebus et noctibus orando suspirabas? Quid igitur? tu es cui hoc promissum est, an aliam exspectamus? Imo tu ipsa, non alia. Tu, inquam, illa promissa, illa exspectata, illa desiderata, ex qua sanctus pater tuus Jacob jam morti appropinquans vitam sperabat aeternam, cum dicebat: Exspectabo salutare tuum, Domine . In qua denique, et per quam Deus ipse rex noster ante saecula disposuit operari salutem in medio terrae. Quid ab alia speras, quod tibi offertur? quid per aliam exspectas, quod per te mox exhibebitur, dummodo praebeas assensum, respondeas verbumcipe divinum: emitte transilorium, et amplectere sempiternum. Quid tardas? quid trepidas? Crede, confitere, et suscipe. Sumat humilitas audaciam, verecundia fiduciam. Nullatenus convenit nunc ut virginalis simplicitas obliviscatur prudentiam. In hac sola re ne timeas, prudens Virgo, praesumptionem: quia, etsi grata in silentio verecundia, magis
Abbreviated transcription (Latin):
sumus reficiendi ut ad uitam reuocemur hoc supplicat ad
te O pia uirgoflebilis adam cum muser sobole sua exul
de padiso hoc abraham. hoc dauid. hoc ceteri flagitant scĩ
l.uc totus mundus tuis geĩb ꝓuolutus spectat nec in¬
nu̾to quando ex ore tuo pendet consolatio muiẜorum. redẽ¬
ptio captinorum liberatio dampnatoꝵ. salus demq uni¬
u̾sorum filioru adam tocius gn̾is tui. Da mirgo
rñsum festinant̾. O domina rñde u̾bum quod t̾ra qd̾
inferi quod spectant et suꝑi Ipẽ quoq oĩm rex et dominus
quem concupiuit decorem tuum. tm̃ desiderat ⁊ rñsiomiꝰ
ascensum in qua nimirũ ꝓposuit saluare nuundum. ⁊
cui placiusti in silencio iam magis placebis ex u̾bo cum
ipẽ tibi clamet de celo Opulcra int̾ mulieres fac me au¬
dire uocem tuam si gͦ eum tu facias audire uocem tuã
ip̃e te faciet audire salutem nr̃im nunquid non hoc est

Expanded text:
sumus reficiendi, ut ad vitam revocemur. Hoc supplicat a sumus reficiendi, ut ad vitam revocemur. Hoc supplicat a te, o pia Virgo, flebilis Adam cum misera sobole sua exsul de paradiso, hoc Abraham, hoc David. Hoc caeteri flagitant sanctHoc totus mundus tuis genibus provolutus exspectat. Nec immerito quando ex ore tuo pendet consolatio miserorum, redemptio captivorum, liberatio damnatorum: 753 salus denique universorum filiorum Adam, totius generis tui. Da, Virgo, responsum festinanter. O Domina, responde verbum, quod terra, quod inferi, quod exspectant et superi. Ipse quoque omnium Rex et Dominus quantum concupivit decorem tuum, tantum desiderat et responsionis assensum: in qua nimirum proposuit salvare mundum. Et cui placuisti in silentio jam magis placebis ex verbo, cum ipse tibi clamet e coelo: O pulchra inter mulieres, fac me audire vocem tuam. Si ergo tu eum facias audire vocem tuam, ipse te faciet videre salutem nostram. Nunquid non hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
facile potuit non quando uoluit ꝑ seipĩn quod promuisit
implere. si quidem apud deuni nec u̾bum discidet abintentõe
quia u̾itas est noc fc̃m a u̾bo quia uͥtus est nec modꝰ a fr̃o
quia sapiencia est ac ꝑ hoc non erit impossibile apud deuni
onme u̾bum Audisti uͥgo factum. Audisti modum. utrũq
et letitia Audianus et nos a te rñsum leticie quod desi¬
deramus ut iani exultent ossa humiliata. Audisti inꝙͣ
factum et credidisti crede et de modo quod audisti quia con¬
cipies et paries filium. Audisti ꝙ non ꝑ hominem sed ꝑ
spiritum sanctum spectat angelus Rñsum tempus est eĩ
ut reu̾tatur ad deum qui misit eum spectamus et nos
o domina u̾bum miẜationis quod miẜabiliter premit
sentencia dampnationis. et ecce offertur tibi p̾cium nostre¬
salutis statim liberabimurs ĩ consentis ĩ sempit̾no dei u̾bo
facti sumiꝰ om̃s et ee ecce morimur. in tuo breui responso

Expanded text:
facile potuit nunc quando voluit, per se ipsum quod promisit implere. Siquidem apud Deum nec verbum dissidet ab intentione, quia veritas est; nec factum a verbo, quia virtus est; nec modus a facto, quia sapientia est: ac per hoc non erit impossible apud Deum omne verbum. 8. Audisti, Virgo, factum; audisti et modum: utrumque et laetitia, audiamus et nos a te responsum laetitiae quod desideramus, ut jam exsultent ossa humiliata. Audisti, inquam, factum, et credidisti: crede et de modo quod audisti. Audisti quia concipies, et paries filium: audisti quod non per hominem, sed per Spiritum sanctum. Exspectat angelus responsum: tempus est enim ut revertatur ad Deum qui misit illum. Exspectamus et nos, o Domina, verbum miserationis, quos miserabiliter premit sententia damnationis. Et ecce offertur tibi pretium salutis nostrae: statim liberabimur si consentis. In sempiterno Dei Verbo facti sumus omnes, et ecce morimur: in tuo brevi responso
Abbreviated transcription (Latin):
uid sibi uoluit enuangelista tot ꝓpria nom: na responsimu
in hoc loco tam signanter exprimere credo ꝙ uoluis nos negli¬
genter audire. ꝙ tam diligenter studuit ẽnarrare. nominat si quidẽ
mincium qui mutitur. dom̃ini. a quo nuttitur uirginem ad quam
mittitur sponsum quoqz iurginis amborumq genus auitatem
ac rogionem ꝓpriis designat nominibus. ut quid hoc putas ne
aliquid horum suꝑ uacue positum sit noqͣꝙ si enim nec folium de
arbore sine causa nec unus ex passeribus sine patre celesti cadit sr̃
terram pritem ego de ore sancti euuangeliste suꝑflim diffluere
u̾bum. ꝓreẜtim ĩ sacra ystoria u̾bi non puto plena quippe sũt
omiia suꝑnis nusteriis ac celesti singula dulcedine redundantia-
si tamen di ligentem habeant inspectorem qui nouent suggere mel
do petra. olenui quoqz de saxo durissimo. nempe in illa gre ĩstullarunt

Expanded text:
uid sibi voluit evangelista, tot propria nomina rerum in hoc loco tam signanter exprimere? Credo quia noluit nos negligenter audire, quod tam diligenter studuit enarrare. Nominat siquidem nuntium qui mittitur, Dominum a quo mittitur, Virginem ad quam mittitur, sponsum quoque virginis: amborumque genus, civitatem ac regionem propriis designat nominibus. Utquid hoc? Putasne aliquid horum supervacue positum sit? Nequaquam. Si enim nec folium de arbore sine causa, nec unus ex passeribus sine Patre coelesti cadit super terram ; putem ego de ore sancti Evangelistae superfluum difluere verbum, praesertim in sacra historia Verbi? Non puto. Plena quippe sunt omnia supernis mysteriis, ac coelesti singula dulcedine redundantia; si tamen diligentem habeant inspectorem, qui noverit sugere mel de petra, oleumque de saxo durissimo Nempe in illa die stillarunt
Abbreviated transcription (Latin):
altissum obumbrabit tͥ. nunqͥd poterit repleri gr̃a ⁊ nec dũ
repmictitur. an forte non dixit ideo sim płr ueniet in te. s
addidit suꝑ. quia ⁊ pͥus quidem ĩ ea fiti ꝑ multam graciam
s nunc suꝑuenturus nunciatur pp̃ habundantioris gracie
plenitudinem quam efusurus est suꝑ illam. at u̾o cũ plenͣ
iam sit illud ampli quomͦ caꝑe potuit. si autem plus aliquid
caꝑe potest. quomͦ ⁊ ante pleua fuisse intelligenda ẽ. an prior
quidem gr̃ eius tantũ impleu̾at mentem. Sequens u̾o¬

Expanded text:
Altissimi obumbrabit tibi? Nunquid potuit repleri gratia, et necdAltissimi obumbrabit tibi? Nunquid potuit repleri gratia, et necdrepromittitur? An forte ideo non dixit simpliciter, veniet in re, sed addidit super, quia et prius quidem in ea fuit per multam gratiam, sed nunc supervenire nuntiatur, propter abundatioris gratiae plenitudinem, quam effusurus est super illam? At vero cum plena jam sit, illud amplius quomodo capere poterit? Si autem plus aliquid capere potest, quomodo et ante plena fuisse intelligenda est? An prior quidem gratia ejus tantum reple
Abbreviated transcription (Latin):
foris loquente. s deo nitus ꝑsuadente. Erat enum dominus
cum illa dicente angelo dominus tecum ita gͦ ꝯfirmata fide
.s. depellente tunorem. leticia u̾ecundiam. dixit ad angelum.
Quoniodo fiet istud qm̃ uirum non cognosco. non dubitat de
facta. s modum requirit et ordinem. nec enim querit an fi¬
et istud. s quomodo quasi dicat. cum sciat domims mens
testis conscieutie mce notum ẽẽ ancille sue non cognoscere
uirun. qua lege quo ordine placebit ei. ut fiat istud. si opor¬
tuerit me frangere uotum ut pariam talem filium ⁊ gaudeo
de filio et doleo de ꝓposito fiat tamen uoluntas eius. sui u̾o
uirgo concipiam uirgo et pariam. quod utiq si placuit
ei impossibile non ent tunc scio u̾e quia respexit huilitatem
aucille sue. Quomodo ergo fiet istud qm̃ uirum nõ cognosco.
Et rũdens angelus dixit ei. Sp̃us sanctus suꝑueniet ĩ te.
et uirtus altissimi obumbrabit tibi. suꝑius dicta ẽ fuisse gr̃a

Expanded text:
foris loquente, sed Deo intus persuadente erat enim Dominus foris loquente, sed Deo intus persuadente erat enim Dominus cum illa, dicente angelo: Dominus tecum: ita ergo confirmata, fide scilicet depellente timorem, laetitia verecundiam, dixit ad angelum: Quomodo fiet istud? quoniam virum non cognosco. Non dubitat de facto, sed modum requirit et ordinem. Nec enim quaerit an fiet istud, sed quomodo. Quasi dicat: Cum sciat Dominus meus, testis conscientiae meae, votum esse ancillae suae non cognoscere virum; qua lege, quo ordine placebit ei ut fiat istud? Si oportuerit me frangere votum, ut pariam talem filium; et gaudeo de filio, et doleo de proposito: fiat tamen voluntas ejus. Sin vero virgo concipiam, virgo et pariam quod utique si placuerit ei, impossibile non erit; tunc scio vere quia respexit humilitatem ancillae suae. Quomodo ergo fiet istud? quoniam virum non cognosco. Et respondens angelus dixit ei: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Al
Abbreviated transcription (Latin):
tur etiam a me cum heditate sua. Ueni it̾um dñe ih̾u auf̃
scandala de regno tuo quod est anima mea ut regnes tu qui
debes ĩ ea. uenit enĩ auaricia et uendicat ĩ me sͥ sedem iactã¬
cia cubit dominari mͥ. suꝑbia nult mͥ eẽ rex. Iuxuria dicet
ego regnabo. ambitio. detractio. iuidia. et iacundia c̾tant ĩ
meip̃o de meip̃o. cus ego potissimũ sẽ ⁊ indear. ego autem
ꝙͣtum ualeo resisto. rruitor. ꝙͣtum iuuor dñm nr̃m ih̾m recla¬
mo ip̃e me desfendo. quia ip̃ius me puis agnosco ip̃m nuchi
deum ip̃m mͥ dnm teneo. et dico non lubeo regem nisi ilesum.
Uri ergo domine disperge illos in uirtute tua ⁊ regnab
ĩ me. quia tu es ip̃e rex meus. et deus meus qui mandas
salutes ia cob. Dixit autem maria ad angelum. quomͦ
fiet istud qm̃ uirum non cognosco. P̾mo quidem prudent̾
tacuit cum adhuc dubia cogitulut. qualis eẽt illa salutã.

Expanded text:
tur etiam a me cum haereditate sua! Veni interim, Domine Jesu, auter tur etiam a me cum haereditate sua! Veni interim, Domine Jesu, auter scandala de regno tuo, quod est anima mea, ut regnes tu qui debes in ea. Venit enim avaritia, et vindicat in me sibi sedem; jactantia cupit dominari mihi; superbia vult mihi esse rex. Luxuria dicit: Ego regnabo; ambitio, detractio, invidia et iracundia certant in me ipso de me ipso, cujus ego potissimum esse videar. Ego autem quantum valeo resisto; renitor quantum juvor. Dominum meum Jesum reclamo; ipsi me defendo; quia ipsius me juris agnosco. Ipsum mihi Deum, ipsum mihi Dominum teneo, et dico: Non habeo regem nisi Dominum Jesum. Veni ergo, Domine, disperge illos in virtute tua, et regnabis in me, quia tu es ipse Rex meus, et Deus meus, qui mandas salutes Jacob. 3. Dixit autem Maria ad angelum: Quomodo fiet istud? quoniam virum non cognosco. Primo quidem prudenter tacuit, cum adhuc dubia cogitabat qualis esset ista salutatio
Abbreviated transcription (Latin):
est dom inus ihesus ĩ et̾num. Quis ex nobis est qui iurta
interp̾tatõem nominis iacob subplantet drabolum de corde
suo luctetur cumi urcus et concupiscenciis sius ut ñ regnet
pectatum ĩ eius mortali corpore s regnet ĩ eo ihesus. et nunc
quidem ꝑ gr̃am et ĩ et̾num ꝑ glĩam. beati in quibus ihus
regnabit ĩ et̾num quia et ip̃i clui eo regnabunt. et regni
huius non erit finis. O sͣ glõsum est regnum illud in quo
glĩficandum eum qui suꝑ om̃s est rex regum et dominus
dominantium. de cuĩ splendidissima contemplatõe fulgebunt
iusti sicut sol ĩ regno patris eorum. O si et mei peccutoris me¬
minent ihesus ĩ beneplacito populi sui cũ ueu̾it ĩ regnum
suũ. O si me ĩ illa die quando traditurus ẽ regnũ doo ⁊ patri
iusitare dignabitur ĩ salutari suo ad udendum .s. ĩ bonitate
electorum suorum ad letandum ĩ leticia gentis sue ut laudẽ¬

Expanded text:
bit Dominus Jesus in aeternum. Quis ex nobis est, qui juxta bit Dominus Jesus in aeternum. Quis ex nobis est, qui juxta interpretationem nominis Jacob, supplantet diabolum de corde suo, luctetur cum vitiis et concupiscentiis suis. ut non regnet peccatum in suo mortali corpore, sed regnet in eo Jesu, et nunc quidem per gratiam, et in aeternum per gloriam? Beati in quibus Jesus regnabit in aeternum, quia et ipsi cum eo regnabunt, et regni hujus non erit finis. O quam gloriosum est regnum illud, in quo scilicet et glorificandum eum qui super omnes est Rex regum, et Dominus dominantium: de cujus splendidissima contemplatione fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . O si et mei peccatoris meminerit Jesus in beneplacito populi sui, cum venerit in regnum suum! O si me in illa die, quando traditurus est regnum Deo et Patri, visitare dignabitur in salutari suo, ad videndum scilicet in bonitate electorum suorum, ad laetandum in laetitia gentis suae, ut laude
Abbreviated transcription (Latin):
accipimus. qͣto ĩ illa que et̾na non est ĩ et̾num regnaturus
est. Querenda est gͦ domus et̾na iacob ĩ qua regnet in et̾nũ¬
illa iacob impie abnegauit eũ et insipienter respuit añ
faciem pylati. quando illo ꝓhibente Regem ur̃m cuicifigã
uno ore rñdens clamauit Non hẽmsꝰ regem nisi cesarem
Require itaq apostolum et disceruet tibi eum qͥ ĩ acculto
uidendus est ab illo. qui ĩ manifesto. et que ĩ sp̃u ẽ cͥrucisio
ab ca que fit ĩ carne. et sp̃ualem isrł a carnali et filios fidei
abrabe a filiis carnis. non enuni inquit om̃s qui ex istuel
hui sunt israelite neq qui semen sunt abrahe hii filii. scqͥtẽ
gͦ et dic similit̾ non om̃s qui ex iacob hii reputandi sunt ĩ
domo iacob. Iacob quippe ip̃e est qui isre solos gͥ qui ĩ fide iacob
ꝑfecti inuemiendi sunt reputa in domo iacob uel pocius ip̃os
noius fore sp̃ualem et et̾ium domũ iacob ĩ qua regnatur¬

Expanded text:
imus, quomodo in illa, quae aeterna non est, in aeternum regnaturus est? Quaerenda est ergo domus aeterna Jacob, in qua regnet in aeternuacob exasperaus impie abnegavit eum, et insipienter respuit ante faciem Pilati, quando illo perhibente, Regem vestrum crucifigam? uno ore respondendo clamavit: Non habemus regem nisi Caesarem? Require itaque Apostolum, et discernet tibi eum qui in occulto Judaeus est, ab illo qui in manifesto; et quae in spiritu est circumcisio, ab ea quae fit in carne : spiritualem Israel a carnali, et filios fidei Abrahae a filiis carnis. Non enim, inquit, omnes qui ex Israel, hi sunt Israelitae: neque qui semen sunt Abrahae, hi filii Rom. IX, 6, 7. Sequere ergo et dic: Similiter non omnes qui ex Jacob, hi reputandi sunt in domo Jacob. Jacob quippe ipse est qui Israel. Solos igitur qui in fide Jacob perfecti inveniendi sunt, reputa 750 in domo Jacob, vel potius ipsos noveris fore spiritualem et aeternam domum Jacob, in qua regna
Abbreviated transcription (Latin):
quia non erit inquit impossibile om̃e u̾bum apud deum
tanꝙͣ dic̾et. Hec que ego tam fident̾ ꝓmitto non de mea sed
de illius qui me muisit u̾tutem p̾sumo quia non erit mi¬
possibile apud deum omne u̾bum. quale enim illi u̾bun
impossibile pot̾it ẽẽ qui omni a fecit ĩ u̾bo. mouet me et loc
nullatenꝰ face̾ possunt tam facile ymo incomꝑabilit̾ facilius
ualet deus opere implere quidquid illi u̾bo ualent expͥm̃e.
Dicam aꝑcuis Si hominib tam facile ẽẽt face̾ ꝙͣ dice̾ qd̾
uolunt et ip̃is quoq nõ eẽt possibile om̃e u̾bum. nunc
autem qm̃ uulgaris et uerus ẜmo est multũ eẽt int̾loqui
et fac̾e̾. s apud homines non apud deum soli deo quia idem
est face̾ ꝙ loqui. idem loqui quod uelle. m̾ito non erit ipos¬
nem pphẽ uł st̾ilem concepturam ac ꝑituram s nunqͣ
fac̾e ut concipent ł parerent. Deus autem qui eis dedit

Expanded text:
Quia non erit, inquit, impossibile apud Deum omne verbum; Quia non erit, inquit, impossibile apud Deum omne verbum; tanquam diceret: Haec quae ego tam fideliter promitto, non de mea, sed de illius qui me misit, virtute praesumo. Quia non erit impossible apud Deum omne verbum. Quale enim illi verbum impossibile poterit esse, qui omnia fecit in Verbo? Movet me et hoc nullatenus facere possunt; tam facile, imo incomparabiliter facilius valet Deus opere implere, quidquid illi verbo valent exprimere? Dicam apertius. Si hominibus tam facile esset facere quam dicere quod volunt; et ipsis quoque non esset impossibile omne verbum. Nunc autem quoniam vulgaris et vetus sermo est, multum interesse inter loqui et facere, sed apud homines, non apud Deum: soli Deo quia idem est facere quod loqui, idem loqui quod velle; merito non erit imposnem vel sterilem concepturam ac parituram; sed nunquid facere ut conciperet et pareret? Deus autem, qui dedit
Abbreviated transcription (Latin):
amota. si eorum que in fris causa ꝓpe g̾erautur remãsiss̃ ignara.
uel ideo pocius conceptus helysaleth marie nunciatus est
ut duni nunc saluatoris nunc p̾cursoris edaretur aduentũ
rerum tempus et ordinem tenens. Ip̃a melius post moduni
scriptoribus ac p̾dicatoribus enuangelii reseret u̾itatem:
que plene ab omnibus a principio celitus fu̾. it instructa
mistiis. uel ideo adhuc nunciatur mane cõcepto helisabeth.
ut audiens eegnatam uetulam et grauidam. cogitet
iuuencula de obsequio. sicq illa ꝓꝑante adiusitandum
ꝑuulo ꝓphẽ locus et ocasio detur. quo minori adhut dño
sui obsequii ualeat exibere p̾micius. et dum ad se iuitem
concurcit mat̾x infantumq ab alt̾utro exitata deuocio
mirabilius fiat miraculum de miuiculis Inde autem ne
hec tam magnifica que ab angelo audis premuinciata.
ab ip̃o sꝑes ꝑficienda a quo gͦ si queris ip̃m angł̾ni audi

Expanded text:
amota, si eorum quae in terris tam prope gererentur, remansisset ignara. amota, si eorum quae in terris tam prope gererentur, remansisset ignara. Vel ideo potius conceptus Elisabeth Mariae nuntiatus est, ut dum nunc Salvatoris, nunc praecursoris edocetur adventum, rerum tempus et ordinem tenens, ipsa melius postmodum scriptoribus ac praedicatoribus Evangelii reseraret veritatem, quae et plene de omnibus a principio coelitus fuerit instructa mysteriis. Vel ideo adhuc nuntiatur Mariae conceptus Elisabeth, ut audiens cognatam vetulam et gravidam, cogitet juvencula de obsequio: sicque illa properante ad visitandum, parvulo prophetae locus et occasio detur, quo minori adhuc Domino suo officii valeat exhibere primitias; et dum ad se invicem occurrit matrum, infantumque ab alterutro excitata devotio, mirabilius fiat miraculum de miraculo. 7. Vide autem ne haec tam magnifica, quae ab angelo audis praenuntiata, ab ipso speres perficienda. A quo ergo si quaeris; ipsum audi Angelum.
Abbreviated transcription (Latin):
confirmare miracło absit. Legimus zacharie incredulita¬
tem ad hoc ip̃o angelo fuisse cogitatam. mariam autem
ĩ aliquo rep̾hensam non legimus. qm̃ pocins fidem ip̃ius
helysabeth ꝓphetante laudantam agnouimus. beata ĩquit
que credidisti qm̃ ꝑficientur ĩ te que dicta sunt tͤ a domino
s ideo sterilis cognate conceptus uirgini nunciatur. ut dũ
miraculo miraculum additur. gaudiũ gaudio cumule.
porro neccesse erat non modico leticie ⁊ amoris p̾ueniente
inflammari incendio. que filium paterne dilectionis cũ
gandio sancti spiritus mox fu̾at conceptura. neq enim
ĩ deuotissimo atq̃ hylarissimo corde tanta se capere pot̾at
dulcedinis .⁊. alacritatis affluentia. uel ideo conceptus hely¬
sabethi nunciatur marie quia profecto decebat ut u̾bũ mox
diuulgandum ubiq. Pͥus sciret uirgo ꝑ angelum ꝙͣ audi¬
ret ab homine. ne mat̾ uidelz dei a consiliis filii uideretur

Expanded text:
confirmare miraculo? Absit! Legimus et Zachariae incredulitaconfirmare miraculo? Absit! Legimus et Zachariae incredulitatem ab hoc ipso angelo fuisse castigatam: Mariam autem in aliquo reprehensam non legimus; quin potius fidem! ipsius Elisabeth prophetante laudatam agnovimus. Beata, inquit, quae credidisti, quoniam perficientur in te quae dicta sunt tibi a Domino . Sed ideo sterilis cognatae conceptus Virgini nuntiatur, ut, dum miraculo miraculo miraculum additur, gaudium gaudio cumuletur. Porro necesse erat non modico laetitiae et amoris praeveniente inflammari incendio, quae Filium paternae dilectionis cum gaudio Spiritus sancti mox fuerat conceptura. Neque enim nisi in devotissimo corde atque hilarissimo tanta se capere poterat dulcedinis et alacritatis affluentia. Vel ideo conceptus Elisabeth nuntiatur Mariae, quia profecto 752 decebat ut verbum mox divulgandum ubique prius sciret Virgo per angelum, quam audiret ab homine: ne Mater videlicet Dei a consiliis Filii videretur
Abbreviated transcription (Latin):
uocabitur filius dei. Attende queso ꝙͣ reu̾ent̾ dix̾it quod
nascetur exte sanctum. ut quid enim ita simplicit̾ sc̃m
et absq addicamento credo ꝙ non hũit quid ꝓ̾pe. digne ne
nominaret illum exiiniũ illud magnificũ. illud reu̾endꝰ
quod de purissima uidelz uirginis carne cum sua anima
unigenito patris erat uiuendũ. si dic̾e̾t saucta caro. uł sc̃s
homo uel sanctus infans quidquid tale pon̾et parum sibi di¬
xisse uide̾tur. Posuit gͦ indefinite sanctum quia quidquid
illud sit quod uirgo genuit sanctum ꝓculdubio ac singłau¬
t̾ sanctum fuit et ꝑ sp̃us sanctificatõnem. ⁊ ꝑ u̾bi assump¬
tionem. et adiecit angelus. Et ecce ait helosabeth ognata
tua et ip̃a concipiet filium ĩ senectute sua. Quid funit mͣce
etiam huiꝰ sterilis uirgiui nunciare conceptum nunquid
forte dubiam adhuc et incredulam oraculo recẽtiori uoluit

Expanded text:
vocabitur Filius Dei. Attende, quaeso, quam reverenter dixerit, quod vocabitur Filius Dei. Attende, quaeso, quam reverenter dixerit, quod nascetur ex te Sanctum. Utquid enim ita simpliciter Sanctum, et absque additamento? Credo quia non habuit quid proprie digneve nominaret illud eximium, illud magnificum, illud reverendum, quod de purissima videlicet Virginis carne cum sua anima Unico Patris erat uniendum. Si diceret, sancta caro, vel sanctus homo, vel sanctus infans; quidquid tale poneret, parum sibi dixisse videretur. Posuit ergo indefinite, Sanctum: quia quidquid illud sit quod Virgo genuit, sanctum procul dubio ac singulariter sanctum fuit, et per Spiritus sanctificationem, et per Verbi assumptionem. 6. Et adjecit angelus: Et ecce Elisabeth, cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua. Quid fuit necesse etiam hujus sterilis Virgini nuntiare conceptum? Nunquid forte dubiam adhuc et incredulam oraculo, recentiori voluit