comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis et a se mittendũ p̾drxit
procedit ꝙͣ cũ a filio mictitur. s
ideo filiꝰ eũ a se micti. ⁊ apr̃e dicit
procedere. Ut aliã prĩs.aliã ẽẽ suã
personã designet. atq in eadem
distinctione personaꝵe unã esse
oꝑationẽ. ac uolũtatem suã cum
patris uoluntate et oꝑatione de¬
nũciet Cũ enĩ eiusdem spũs grã
datur hoĩb. mittitur profecto sp̃s
a pr̃e mictitur ⁊ a filio. procedit a
apr̃e. procedit et a filio.qr et eius
missio est ip̃a processio qͣ ex patre
procedit ⁊ filio. uenit ⁊ sua sponte.
qr sicut coequalis est patri ⁊ filio.

Expanded text:
eritatis et a se mittendum esse tesprocedit quam a Filio mittitur, sed ideo eum Filius et a se micti et a Patre dicit procedere, ut aliam Patris, aliam esse suam personam designet, ac in eadem distinctione personarum unam esse operatioPatris voluntate et operatione denuntiet. Cum enim ejusdem Spiritus gratia datur hominibus, mittitur profecto Spiritus a Patre, mittitur et a Filio; procedit a Patre, procedit et a Filio, quia et ejus missio ipsa processio est qua ex Patre procedit et Filio. Venit et sua sponte, quia sicut c
Abbreviated transcription (Latin):
legalibus iam olim est presignata
misterns ac dño iubente per omnes
annos sacris obseruata cerniomiis li¬
bertati quippe de egiptia seruitute fi¬
lii isrł per ĩmolationẽ agm pascalis
exierũt in desertũ. ut uenirẽt ad terrã
repromissionis. peruenerũtq ad mõ¬
tem sinay. ⁊ descendens dñs migne
ãnos singulos sacrificiũ sibi de frugi
autẽ sit agni pastalis ĩmolatio. que
egyptie seruitutis absolutio cunctis
legentib liquet. qr uidel pasca nr̃m
ĩmolatus est xpũs. et ip̃e uerus est
agnus qui abstulit peccata mundi.
qui sui sangiũs precio nos a peccatoꝵ
seruitute redemit. sue resurrectõnis
exemplo nobis spem uite ⁊ ꝑpetue lib̾¬
tatis ostendit. Quĩqͣgesiõ ergo die pꝰ
occisionẽ agnidata est lex descendẽte
dño super montem in igne ⁊ qͥnqua¬
gesimo eque die post resurrectionẽ
hic autẽ altitudo cenaculi. ⁊ ibi cacu¬
men montis sublimitatem p̾ceptoꝵ
et donorũ indicat celestiũ. Et quia

Expanded text:
legalibus jam olim est praesignata mysteriis, ac Domino jubente, per omnes annos sacris observata caeremoniisberati de Aegyptiaca servitute filii Israel, per immolationem agni paschalis exierunt in desertum, ut venirent ad terram repromissionis, perveneruntque ad montem Sinai; et descendens Dominus in igne annos singulos sacrificium sibi novum de autem sit agni paschalis immolatio, quae Aegyptiacae servitutis absolutio, cunctis legentibus liquet, quia videlicet Pascha nostrum immolatus est Christus, et ipse verus est agnus, qui abstulit peccata mundi, qui sui sanguinis pretio nos a peccatorum servitute redemit, suae resurrectionis exemplo nobis spem vitae et perpetuae libertatis ostendit. Quinquagesimo vero die post occisionem agni data est lex, descendente Domino super montem in igne, et quinquagesima aeque die post resurrectionem hic autem altitudo coenaculi, et ibi cacumen montis, sublimitatem praeceptorum et donorum indicat coelestium; et quia
Abbreviated transcription (Latin):
futati sermonibus ultra nõ int̾¬
rogurit: sed apertissiẽ cõprehẽsũ
romane tradũt ptãti ex quo in¬
telliginius uenena iuidie posse
quidẽ suꝑari sed difficile posse qͥest̾e

Expanded text:
futati sunt, ultra non interrogant, sed apertissime comprehensum Romanae tradunt potestati. Ex quo intelligimus venena invidiae posse quidem superari, sed difficilius conquie
Abbreviated transcription (Latin):
diuersa sint precepta. quib aut
utiliter que appetenda sũt cupi¬
mus. aut que uitanda sũt utili¬
ter precauemus unũ tñ sunt
in ruadice caritatis. qr omĩa in
dilectione dei et proxĩ fac̾e debe

Expanded text:
diversa sint praecepta, quibus aut utiliter quae sunt appetenda cupimus, aut quae vitanda sunt utiliter praecavemus; unum tamen sunt in radice charitatis, quia omnia in dilectione D
Abbreviated transcription (Latin):
apłlis. Qui diligit proximum.
dilectio ergo in deo origo est di¬
lectoĩs in p̾roximũ et dilectio
in proximũ cognitio ẽ dilegoĩs
proximi gignitur. et ꝑ amorẽ
proximi dei amor nutritur h

Expanded text:
t proximi, Dilectio in Deum origo est dilectionis in proximum; et dilectio in proximum cognitio est dilectionis proximi gignitur; et per amorem proximi, Dei amor nutritur. H
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ieroꝰ. hostili inter se samarittũ
et iudei discordant odio. Uidẽtes itaq
ciatur intelligencia. quia uolũtas
dm̃ fuerit nõ suscipi a samaritaĩs.
guinem fundere. ne occupatꝰ suscep¬
tione samaritica et doctrina gẽtis
illius. passionis differret diem ad
quã uenerat sustinendã hec ieroꝰ

Expanded text:
usalem. Hostili inter se Samaritani atque Judaei discordant odio, et cum ciatur intellegentia, quod uoluntatis domini fuerit non suscipi a Samaritis, guinem fundere, ne occupatus susceptione Samaritica et doctrina gentis illius passionis differret diem, ad quam uenerat sustinendam. unde
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ uero discipulos increpauit qr
ignẽ super eos descendere gestie¬
bant. qui nõ recepant xp̃m ostẽ¬
ditur nobis nõ semper in eos qͥ
pectauerũt umidicandũ quia
nõnũꝙͣ amplius prodest clemẽ¬
cia tib̾i ad paciẽciã. lapso ad correc¬
tionẽ. Demq samaritam ticius
crediderũt. a quib hoc loco ignis
arcetur. Dñs nec in hos indeuote¬
dm̃ñ refutãtes ꝓpriũ cõmouet᷑.
ut ostenderet quia nõ habet ulti¬
ons studiũ ꝑfecta uirtus nec
ulla sit iracũdia. ubi plenitudo ẽ
caritatis. nec excludenda infir¬
mitas sed uiuanda. Procul a
religiosis indignatio. procul a magͣ¬
ninis cupiditas ultionis. procuł
etiam a prudẽtibus incõsiderata
cõmotio et incauta simplicitas

Expanded text:
d uero discipulos increpauit quia ignem supra eos descendere gestiebant qui non receperant Christum, ostenditur nobis non semper in eos qui peccauerint uindicandum. quia nonnumquam amplius prodest clementia tibi ad patientiam, lapso ad correctionem. denique Samaritani citius crediderunt. a quibus hoc loco ignis arcetur. sdominum refutantes proprium conmouetur, ut ostenderet quia non habet ultionis studium perfecta uirtus nec ulla sit iracundia, ubi plenitudo est caritatis nec excludenda infirmitas, sed iuuanda. procul a religiosis indignatio, procul a magnanimis cupiditas ultionis, procul etiam a prudentibus inconsiderata coniunctio et incauta simplicitas
Abbreviated transcription (Latin):
ua. Unde beda. Reprehendit ni Reda.
erat in rudib aĩaduertens eos
desiderare uindictã hec beda uñ
et suauis. hoc est non bene recognosci¬
tis cuiꝰ spũ signati estis et ideo uul¬

Expanded text:
erent reprehendit in eis erat in rudibus, animadvertens eos desiderare vindictam. Itaque tis, hoc est, non bene recognoscitis cujus spiritu signati estis, et ideo vul
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝙ nõ hũc tm̃ diem solempnem
ducũt pro eius amore ãnuum. uerũ
et leticie ueneratoĩs obsequio. cum
omi tripudio amoris ⁊ gaudii. nec
cuiꝰ semper adorat filiũ regẽ. ante
quem tremũt ptãtes ⁊ curuatur
as nichil uirtutis est. nichil specio¬
sitatis nichil splendoris et glorie
quod inea non resplendeat. Et ideo
at et opus uirtutis cuiꝰ uita om̃n
disciplina est. cuiꝰ mores instituta
sũt om̃i ecclĩaꝵ. que precellit cũctis
suꝑennẽt uiiuersis. Propt̾ea q̃cũq
uirgo sibi ab ea optat p̾miũ et ĩplo¬
rat auxiliũ. debet imitari exemplũ.
hodie munꝰ terra nrã dirxxit in ce¬
lum. ut dando et accipiendo felici
amiciciaꝵ federe copulentur hũana
sublimis. unde data optima descẽdt̃.¬

Expanded text:
est, quod non hunc tantum diem solemnem est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur as, nihil virtutis est, nihil speciositatis, nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeaat et opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum.hodie munus terra nostra direxit in coelum, ut dando et accipiendo felici amicitiarum foedere copulentur humana sublimis, unde data optima, et
Abbreviated transcription (Latin):
est miliciã celoꝵ cũ sius agĩbus
festiue obiuam uenisse gemtrici dei.
eamq in celesti liu̾e circũ fulsisse.
et usq ad thronũ celoꝵ sibi eciam
ante constitucõem mũdi paratũ
cũ laudibus et canticis spiritualib
perduxisse. Nulli dubiũ om̃em illa
celestem ihrlm tũc exultasse ĩ effablĩ
leticia tũc iocũdatam esse mnestimabi
li caritate. Tũcq cũ omn gratulatõe
iubilasse.qm̃ festuitas hec que nobis
reuoluctur ãnua illis om̃ibus facta
est continua. nec ĩmerito. creditur
enĩ ꝙ saluator onn ip̃e ꝙͣtũ dat᷑ in¬
telligi per se totus festinus occurrit.
et cũ gaudio eam secũ in throno col¬
locauit. Quod si gaudiũ sit in celis de
quolt̃ pctõre conuerso. multomagis
putandũ est pro tante uirgĩs exalta¬
tione et gloria ꝙ exultacõ sit in su¬
pernis. Cuiꝰ mumꝵ festiitas om̃n
q congratulatio. presertim quia
eiꝰ celebritas laus est et fauor salua¬
toris. unde credimꝰ ut supra dictũ

Expanded text:
e militiam coelorum cum suis agminibus festive obviam venisse genitrici Dei, eamque ingenti lumine circumfulsisse, et usque ad thronum olim sibi etiam ante mundi constitutionem paratum, cum laudibus et canticis spiritualibus perduxisse! Nulli dubium, omnem illam coelestem Jerusalem, tunc exsultasse ineffabili laetitia, tunc jucundatam esse inaestimali charitate, tuncque cum omni gratulatione jubilasse, quoniam festivitas haec, quae nobis hodie revolvitur annua, illis omnibus facta est continua, nec immerito. Creditur enim quod salvator omnium ipse, quantum datur intelligi, per se totus festivus occurrit, et cum gaudio eam secum in throno colXIV. Quod si gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium st gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum
Abbreviated transcription (Latin):
menta .r celũ et terrã nõ credamus
per eã quã nũc habent ymagniem
transeũt. sed tamen per essentiam sine
fine subsistũt. Celũ igitur et terra
et transit et erit. qm̃ ab ea quã nũt
habet specie per ignem tergitur. tñ
in sua semper natura seruatur. Uñ
per psalmistam dicitur. Mutabis cos

Expanded text:
est, coelum et terram non credamus per eam quam nunc habent imaginem transeunt, sed tamen per essentiam sine fine subsistunt. Hiet transit et erit quia et ab ea, quam nunc habet, specie per ignem tergitur, et tamen in sua semper natura servatur. Unde per Psalmistam dicitur: Mutabis ea,
Abbreviated transcription (Latin):
hũanis potest dici uerbis. minus ẽ
a laude celi qua dĩnis est ⁊ angłitis
excellentiis predicata ⁊ laudata pre¬
comis. Aꝓphetis quidẽ p̾mĩciata. a
patriarchis figuris et enigmatibus
presignata. ab euangelistis exhibi¬
ta et monstrata. ab angelo uenera¬
biliter atq officiosissime salutata
Tamen si ad hec nemo ydoneus m¬
uenitur. uotis om̃ib cessare non
debet eciã quilt peccator a laudib.
ꝙͣuis explere nõ queat quid sẽtitur.
Unde et sermo diuinꝰ cũ de ꝑct̃ore
ageret in psalmis. Sacrificiũ ĩquit
si patenter dicat. Illic iter est lau¬
dis ad laudem sine fine mansurã.
sed nemo apprehendit illuc insi
salutis nr̃e est in laudibus saluato¬
ris hortor uos et cõmoneo in hac sa¬
cra solempnnitate genitricis dei ma¬
rie nolite cessare a laudibus. Et ꝙͣ¬
ius speciosa laus non sit inore pcto¬
alioquin nsi iuxta modulũ inge¬
imi nr̃i deu̾ laudare in sanctis sius
studeamus. quo modo eũ iuxta młti¬

Expanded text:
bis, minus est a laude coeli: quia divinis est et angelicis excellentius praedicata et laudata praeconiis. A prophetis quidem praenuntiata: a patriarchis figuris et aenigmatibus praesignata: ab evangelistis exhibita et monstrata: ab angelo venerabiliter atque officiosissime salutataTamen etsi ad haec nemo idoneus invenitur, votis omnibus cessare non debet etiam quilibet peccator a laudibus, quamvis explere non queat quod sentit. Unde sermo divinus cum de peccatore ageret in Psalmis: Sacrificium, inquit,si patenter dicat, Illic iter est laudis ad aeternam laudem sine fine mansuram: sed nemo apprehendet illud, nisisalutis nostrae in laudibus est Salvatoris, hortor vos et commoneo in hac sacra solemnitate genitricis Dei Mariae, nolite cessare a laudibus. it speciosa laus in ore peccatoAlioqui nisi juxta modulum ingenii nostri Deum laudare in Sanctis suis studeamus: quomodo eum
Abbreviated transcription (Latin):
uitas magnũ in se bonũ uidebit.
quod nulli superiori nullꝰ inferior
non accepit.ꝙͣ nec in corpore uult
bebit donũ aliꝰ alio minꝰ. Ut hoc
qͦ domĩ habeat nec uelit amplius

Expanded text:
vitas magnum in se bonum videbit, quod nulli superiori ullus inferior am nec in corpore uult bebit donum alius alio minus, ut hoc quoque donum habeat, ne uelit amplius
Abbreviated transcription (Latin):
sum gestasti. Quid nos tantilli. quid
actione pusilli quid in tius laudibus
referamus. cũ eciam si oĩm nostrum
menbra uerterentur in linguas te
pauper ingemio. cum de te quidꝙͥ dix̾o
tur: Quid ergo de te dignũ dicã. quid¬
referam. cũ non sufficiat lingua carnis
tuas enarrare uirtutes: Omaria tiu¬

Expanded text:
s. Sed quid nos tantilli, quid actione pusilli, quid in ejus laudibus referamus, cum etsi omnium nostrorum membra verterentur in linguas, eam pauper ingenio, cum de te quidquid dixetur? referam; cum non sufficiat lingua carnis tuas enarrare virtutes? Has i
Abbreviated transcription (Latin):
formasti. Iam nichil dubito. certus sum.
ꝯfirmo resurrectõẽm.predico ĩmortalita¬
tem. tu es dñs meꝰ ⁊ magister meus. ego
seruus tuus ⁊ filiꝰ ancille tue. Tu es dem¬
qz deus meus qui me creasti. ⁊ pro me
tarnẽ suscepisti. quã ut me redim̾es mor¬
ti tradidisti.⁊ ut me totũ resustitares ñc
a morte resurrexisti. hec est fides mea.
ita sentio ⁊ ita credo. O felix thoma ꝙͣ fe¬

Expanded text:
meus? Jam nihil dubito; certus sum, confirmo resurrectionem, praedico immortalitatem: tu es Dominus meus, magister meus; ego servus tuus, et filius ancillae tuae. Tu es denique Deus meus, qui me creasti: pro me carnem suscepisti; quam, ut me redimeres, morti tradidisti; et ut 292 me tecum resuscitares, nunc a mortuis resurrexisti; haec est fides mea; ita sentio, et ita credo. Dicit ei Je
Abbreviated transcription (Latin):
ineis sed dignitas erit. ⁊ quedã ꝙͣuis ĩ corꝑe
non corporis sed uirtutis pulchritudo fulge¬
biti nec ideo tamen si aliqua martiribus
amputata ⁊ ablata sũt menbra. sine ipĩs
menbris erũt in resurrectõe mortuoꝵ. sed¬
ubi mẽbra ut p̾ciderentur percussa sũt uel
secta ibi cicatrices. s tñ eisdem menbris red¬
ditis non perditis apparebũt: Quarto ꝓpt̾¬

Expanded text:
in eis, sed dignitas erit, et quaedam, quamuis in corpore, non corporis, sed uirtutis pulchritudo fulgebit. Nec ideo tamen si aliqua martyribus amputata et ablata sunt membra, sine ipsis membris erunt in resurrectione mortuoubi membra, ut praeciderentur, percussa vel secta sunt, ibi cicatrices, sed tamen eisdem membris redditis, non perditis, apparebunt. Quamvis it
Abbreviated transcription (Latin):
et nõ fiant. sed non sequitur ꝙ
necessario fiant. Sic quoq dici¬
mus me uidente te currere ncce
est ut curras. hoc est nõ potest sił
fieri ut uideam te currere et non
curras. Et ex hoc nõ prouenit ꝙ¬
enĩ sunt necessitates. una sĩplex.
ueluti qd̾ necesse est om̃s hoĩes
ambulare necesse est. hãc eciam
necessitatẽ nõ facit ꝓpria natura
sed conditois adiectio. Nulla em̃
necessitas cogit incedere uolũtate
gridientem ꝙͣuis eum tũc cum
graditur incẽdere necessariũ sit.
di necessitate. eadem priusꝙͣ fiãt
sine necessitate futura sũt. Ilam

Expanded text:
et non fiat. Unde nullo modo sequitur quod necessario fiat. Sic quoque dicimus, me vidente te currere, necesse est ut curras, hoc est, non potest simul fieri, ut videam te currere, et non curras. Et ex hoc nequaquam provenit "Due sunt necessitates, una simplex, veluti necesse est omnes homines um ambulare necesse est. Quod enim necessitatem non propria. facit natura, sed condicionis adiectio; nulla enim necessitas cogit incedere voluntate gradientem, quamvis eum tum, cum graditur, incedere necessarium sit. di necessitate, eadem priusquam fiant, sine necessitate futura sunt. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
donnus orationis spelũta latͦmĩ
facta fuerit. quia ad hoc in tẽplo
assistere nouerant. ut aut non
dantes muneni studerẽt corꝑali¬
ter persequi. aut dantes spũalit̾
necare. Templũ qͦ et domius dei
est ipsa mens atq conscĩa fideliũ.
Que si qñ in lesionem proximi
ꝑuersas cogitacões profert. quasi
in spelũca latrones resident. Et
non iam domus oratioms sed
spelũca latronis est. qñ relicta ĩ¬
nocencia et simplicitate sancti¬
tatis illud conatur agere unde
ualeat proximo nocere hͨ gregoꝰ¬

Expanded text:
o orationis spelunca latronum facta fuerat, quia ad hoc in templo assistere noverant, ut aut non dantes munera, studerent corporaliter persequi, aut dantes spiritualiter necare. Templum quoque et domus Dei, est ipsa mens et conscientia fidelium, quae si quando e laesione proximi perversas cogitationes profert, quasi in spelunca latrones resident. Etnon jam domus orationis, sed spelunca latronis est, quando relicta innocentia et simplicitate sanctitatis illud conatur agere, unde valeat proximo nocere. Et access
Abbreviated transcription (Latin):
cũ idem tẽplũ ingrediens ĩuenit
in eo uendentes et ementes oues
mim eos qui de longe uenerant
ab indigenis cõparare credendum
est. Si ergo dñs nec ab ea uolebat¬
in tempło uenũdari que intẽplo
uolebat offerri uidelicet ꝓpter studiũ
auaricie siue frnudis quod proprie
solet ẽẽ negotiantiũ facinꝰ. quãta
putas aĩaduersione puniret.si in¬
uenisset ibi aliquos risui uel uam¬
loquio uacantes. aut alii culibet
uicio mãcipatos. Si enĩ ea q̃ alibi
libere geri potenant. dñs in domo
sua temporalia negotia geri nõ
patitur. ꝙͣtomagis ea q̃ misꝙͣ fieri
licet plus celestis ire merentur
si in diebus sacratis aguntur. hec¬

Expanded text:
cum idem templum ingrediens invenit cum idem templum ingrediens invenit in eo vendentes et ementes, ovesmini eos qui de longe venerant ab indigenis comparare credendum est. Si ergo Dominus nec ea volebatin templo, quae in templo volebat offerri, videlicet propter studium avaritiae, sive fraudis, quod proprium solet esse negotiantium facinus, quanta putas animadversione puniret, si invenisset ibi aliquos risui vel vaniloquio vacantes, aut alii cuilibet vitio mancipatos? Si enim ea quae alibi liberi gerere poterant, Dominus in domo sua temporalia negotia geri non patitur, quanto magis ea quae nusquam fieri licet plus coelestis irae merentur, si in aedibus Deo sacratis aguntur? Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Unde beda. de uasis dicit illis
que mertandi gratia infereban¬
tur. Ceterũ absit ut uasa deo di¬
cata dñs eiceret de tẽplo. uel in¬
troferri prohiberet in templũ.¬
sed potius ubi futuri sui exami¬
nis insigne pretendit exemplũ
sa de templo. Et ne ãpluis infe¬
rantur prohibet. qm̃ nõ solum
de ecclesia om̃s repellet ac detur¬
babit reprobos. uerũ eciam ne
ultra ad turbandam ecclesiam
intrent eterno eos uerbere cõ¬
pescit. Sed et in pñti hec est uemi
domus dni id ẽ cordis fidelium
purificatio. ut non tm̃ pectata
que merant diuinitus ĩmissa
ꝯpũctio tollat. sed eciam ne ult᷑
repetantur diuina in eis gratia
cit cõmertia rerũ humanarũ
de domo illa in qua diuinas tm̃
res agi.hostias et orationes deo
offerri. Uerbũ dei legi audiri et
decantari preceptum enit. Et
quidẽ credendũ est quia ea tm̃¬
uendi uel emi reperit in templo que
ad mĩsteriũ necessaria essent eiusd
templi. iuxta quod ał factũ legimꝰ.

Expanded text:
r templum. De vasis dicit illis quae mercandi gratia inferebant. Caeterum absit ut vasa Deo dicata Dominus ejiceret de templo, vel introferri prohiberet in templum, ubi futuri sui examinis insigne praetendit exemplum;sa de templo, ac ne amplius inferantur prohibet, quando non solum de Ecclesia omnes repellit ac deturbat reprobos, verum etiam, ne ultra ad turbandam Ecclesiam intrent, aeterno eos verbere compescit. Sed et in praesenti haec est vera domus Domini, id est, cordis fidelium purificatio, ut non tantum peccata quae inerant divinitus immissa compunctio tollat, sed etiam ne haec ultra repetant, divina in eis gratia cit commercia rerum humanarum de domo illa, in qua divinas tantum res agi, hostias et orationes Deo offerri, verbum Dei legi, audiri et decantari, praeceptum erat. Et quidem credendum est quia ea temi repererit in templo, quae ad ministerium necesstempli, juxta hoc quod alias factum legimus,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is ab illa cogitacõnũ suarum
constructio dissipatur. eo ꝙ nõ cog¬
nouerit tempus uisitatoĩs sue.
egit. hoc cotid̾ie per electos suos in¬
ecclĩa agit. plangit enĩ reprobos.
qui nesciũt cur plangantur. sed¬

Expanded text:
omnis ab illa cogitationum suarum constructio dissipatur. Eo quod non cognoveris tempus visitationis tuae, fecit, hoc quotidie per electos suos Ecclesia agit. Plus plangit reprobos, qui nesciunt cur plangantur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
lore cõpũcta redeat.ã beneficus
deuicta malũ quod fecit erubes¬
et uisitacoĩs sue tempus nõ cog¬
noscit. illis in extremo uite inmi¬
cis traditur.cũ quib in eterno
iuditio dãpnationis perpetue
societate tolligatur. Uñ cogitan¬
dũ ualde est ꝙͣtũ erit nobis ter¬
ribilis hora nostre resolutionis.
qui pauor mentis. ꝙͣta tũc oĩu
maloꝵ memoria. qle obliuio
transacte felicitatis . q̃ formido
seũtibus nõ ualet transire qd̾
ĩmẽt. Qñ et hoc funditus finit᷑
quod diligitur. et illud incipi¬
tur ubi dolor nũꝙͣ finitur. Pret̾¬

Expanded text:
lore compuncta redeat, aut beneficiis devicta malum quod fecit erubesationis suae tempus minime cognoscit, illis in extremo vitae inimicis traditur, cum quibus in aeterno judicio damnationis perpetuae societate colligaturdum valde est quantum nobis erit terribilis hora nostrae resolutionis, qui pavor mentis, quanta tunc omnium malorum memoria, quae oblivio transactae felicitatis, quae formido transeuntibus, non valet transire quod imminet? quando et hoc funditus finitur quod diligitur, et illud incipitur ubi dolor nunquam finitur? T
Abbreviated transcription (Latin):
scdm̃ genadiũ bonũ est faculta¬
tes cũ dispensacõe pauperibus
erogare. Sed melius est pro inten¬
tione sequendi xp̃m omia et to¬
tũ simul donare. et absolutum¬
a sollicitudine cũ xp̃o egere. ut¬

Expanded text:
s erogandis. Bonum est facultates cum dispensatione pauperibus erogare. Melius est pro intentione sequendi Dominum insimul donare, et absolutum sollicitudine cum Christo egere.
Abbreviated transcription (Latin):
inueniũtur aliqui. qui tãtã pru¬
denciã et turam habeant in acqͥ¬
rendis bonis eternis et ꝑmanen¬
dinem isti habent in acquirendis
bonis temporalibus et fugituus.
Pro hus em̃ die noctuq uigilant.¬

Expanded text:
inveniuntur aliqui sancti, qui tantam prudentiam habeant in acquirendis bonis aeternis, quanem isti habent in acquirendis bonis temporalibus et fugitivis. Pro his enim die noctuque vigilan
Abbreviated transcription (Latin):
felix paupertas uolũtaria relin¬
quẽtiũ omĩa. et sequentiũ te dñe
ihũ. felix plane que tã securos ỹmo
gloriosos facit i illo singulari
fragore elementoꝵ. In illo tremẽ¬
do examnĩe meritoꝵ. in illo tanto

Expanded text:
Felix paupertas voluntarie omnia relinquentium, et sequentium te, Domine Jesu! Felix plane, quae tam securos, imo tam gloriosos faciat in illo singulari fragore elementorum, et in illo tremendo examine meritorum, in illo tanto
Abbreviated transcription (Latin):
dũ est ardenti diuiti ꝙͣta suppli¬
cia cumulantur. Ad penã nãq
suã ei cognitio seruatur et me¬
moria. Cognouit enĩ lazarũ quẽ
quos reliquit. Ut enĩ peccatores
in supplicio amplius pͥumãtur.
et eoꝵ uident gloriam quos cõ¬
tempserũt. et de illoꝵ pena tor¬
quentur quos mutiliter ama¬
uerũt. Petenti autẽ diuiti ut¬
lazarus mitteretur. ab abin hã
protinus respondetur. habent

Expanded text:
dum est ardenti diviti quanta ad supplicium cumulantur. Ad poenam namque suam ei et cognitio servatur et memoria. Cognoscit enim Lazarum quem imeret. Ut ergo peccatores in supplicio amplius puniantur, et eorum vident gloriam quos contempserunt, et de illorum etiam poena torquentur quos inutiliter amaverunt. Lazarus mittatur, ab Abraham protinus respondetur: Habent
Abbreviated transcription (Latin):
Si bonũ diligitur. mens in bonis
melioribus id ẽ in celestibus delet¬
tetur. Si malũ metiutur mala
amme eterna ꝓponantur ut dũ
illic esse cõspicit et ãpluis quod
diligat et amplius quod ꝑtimes¬
cat. hic oĩo non habeat. Unde et¬
augꝰ. In pñti uita et delicie tẽ¬
porales dulces sũt. et tribulacões
tem porales amare sũt. ded quis
non bibat tribulationis potulũ.
metuens ignem gehẽnalem: Et qͥs
non cõtempnat dulcedinem seculi.
Si forte tẽptant fluctus cõcupiscẽcie.
intuearis quid promisit deue et dul¬
cedo promissor facit te cõtemptorẽ
dulcedimũ seculi. Pro eo quod pro¬
misit deus cõtẽpnnis corporalem feli¬
citatẽ. promisit requiem. patere
molestiam. minatur ignem et̾nũ.

Expanded text:
Si bonum diligitur, mens in bonis melioribus, id est in coelestibus delectetur. Si malum metuitur, mala animo aeterna proponantur, ut dum illic esse conspicit et amplius quod diligat, et amplius quod pertimescat, hic omnino non haereat. Ad aesenti vita et deliciae temporales dulces sunt, et tribulationes temporales amarae sunt: sed quis non bibat tribulationis poculum, metuens ignem gehennarum? et quis non contemnat dulcedinem saeculi, si forte tentant fluctus concupiscentiae, intueris quid promisit Deus; et dulcedo promissorum faciet te contemptorem dulcedinum saeculi: misit Deus, contemnis temporalem felicitatem. Promisit requiem; patere molestiam: minatur ignem aeternum;
Abbreviated transcription (Latin):
li inferũt. Aliquib afflictiones
uigilias et alios labores ingerũt.
Quibusdã uero carorũ uel rerum
amissio. aliquibus dolores uel egri¬
tudo. quibusdã uictus uel uestitꝰ
egestas. aliquibus ipsus mortis

Expanded text:
nes vigilias, per alios labores ipsi ingerunt; quibusdam vero charorum vel rerum amissio; quibusdam dolores, vel aegritudo; aliquibus victus vel vestitus egestas; quibusdam ipsius mortis
Abbreviated transcription (Latin):
et requiem lazari et penã diui¬
tis cognoscentes sollerter agite.
culpaꝵ uestraꝵ intercessores queri¬
te. atq aduocatos uobis in diem
iudicii pauperes procumte. Cũ qͦsli¬
bet in hoc mũdo abiectos aspicitis.
etiam si qua reprehensibilia eoꝵ
esse uideantur. nolite despicere.qr
fortasse quos morũ infirmitas uul¬
nenit. medicina paupertatis cu¬
rat. quoꝵ si qua sũt talia que
pariter detis et uerbũ panem refectõ¬
nis cũ uerbo correctionis. Et duo a
uobis alimẽta percipiat. qui unũ
querebat. dũ et exteriꝰ cibo et int̾iꝰ
saciatur eloquio. Pauper ergo cũ
reprehensibilis ceritur. moueri
debet. et despici non debet.Si uero
reprehensionis inchil habet uene¬
est ut cũ nature nostre ꝯsortes ex¬
teriora non habere cõspicimus.ꝙͣ
multa nobis desunt interiomi bõ¬
na pensemus. quatinꝰ se se super
inopes cogitacio nostra nõ eleuet.
cũ sollerter uidet quia nos uberiꝰ
ꝙͣto interius indigentes sumus.
Negantur electis in hac uita bona

Expanded text:
et requiem Lazari, et poenam divitis cognoscentes, solerter agite, rarum intercessores quaerite atque advocatos vobis in die judicii pauperes procurate. Mubet in hoc mundo abjectos aspicitis, etiam si qua reprehensibilia eorum esse videantur, nolite despicere, quia fortasse quos morum infirmitas vulnerat, medicina paupertatis curat; quorum si qua sunt talia quae pariter detis et verbum, panem refectionis cum verbo correptionis; et duo a vobis alimenta percipiant qui unum quaerebant, dum et exterius cibo, et interius satiantur eloquio. Pauper ergo cum reprehensibilis cernitur, moneri debet, despici non debet. Si vero reprehensionis nihil habet, veneest ut cum naturae nostrae consortes exteriora non habere conspicimus, quam multa nobis desint interiora bona pensemus, quatenus sese super inopes cogitatio nostra non elevet, cum solerter videt quia nos tanto verius quanto et interius indigentes sumus. Negantur electis in hac vita bona
Abbreviated transcription (Latin):
Unde et augꝰ. Tu consolacõ sempi¬
terna. que solis illis te tribuis qui
consolationem huiꝰ mũdi pro cõ
solatione tua ꝯtempnũt. Nã qui
hic consolantur. indigni tua con¬
solatione habentur. fed qui hic
cruciantur a te consolantur. et
qui ꝑticipant passionibus. ꝑticipant
consolatiombus.Nemo em̃m potest

Expanded text:
urientibus; tu consolatio sempiterna, qui solis illis te tribuis, qui consolationem hujus mundi pro tua consolatione contemnunt. Nam qui hic consolantur, indigni tua consolatione habentur. Sed qui hic cruciantur, a te consolantur: et qui participant passionibus, participant et consolationibus. Nemo enim potest
Abbreviated transcription (Latin):
licius felicitate pectãtiũ qua pe¬
la uolũtas uelud hostis interior ro¬
tibi formulam dabo qua te meti¬
aris. qua te perfectũ esse iã sentias.
tũc habebis tuũ bonũ tũ intelliges
infelicissimos esse felices. Et iteꝵ̃.

Expanded text:
licius felicitate peccancium, qua pela voluntas velut hostis interior rotibi formulam dabo, qua te metiaris, qua perfectum esse iam sentias: tunc habebis tuum, cum intelleges infelicissimos esse felices. VALE.
Abbreviated transcription (Latin):
est eius mĩa ꝙͣ nostra miseria. Et
quisquis ad eum toto corde clama¬
uerit. exaudiet illũ. quia miseri¬
cors est. Tardius siquidẽ ei uidet᷑
pctori ueniam dare. ꝙͣ ip̃i pctõri
accipere. Sic enĩ festinat absolu̾e
reũ a tormẽto ꝯsciencie sue quasi
quasi plus cruciet eũ ꝯpassio mi¬
seri. ꝙͣ ipm miserũ passio sui. uñ¬
erga hoĩem pietas dei ꝙ nũꝙͣ sꝑ¬
mt penitenciam. si ei sincere et
simpliciter offeratur. eciam si ad
sũmũ quis uenerit maloꝵ. et in
de uelit reuerti ad ueritatis uiã.
suscipit libenter et amplectitur.
et facit omĩa qͣtinꝰ reuocet ad

Expanded text:
 quam nostra miseria; et quisquis ad eum toto corde clamaverit, exaudiet illum, quoniam misericors est. Tardius siquidem ei videtur peccatori veniam dare, quam ipsi peccatori accipere. Sic enim festinat absolvere reum a tormento conscientiae suae, quasi plus eum cruciet compassio miseri, quam ipsum miserum erga homines pietas Dei: nunquam spernit poenitentiam, si ei sincere et simpliciter offeratur, etiamsi ad summum quis perveniat malorum, et inde tamen velit reverti ad virtutis viam; suscipit libenter et amplectitur, et facit omnia quatenus ad
Abbreviated transcription (Latin):
hi qui prebent elemosmam de ĩqͦ
in eterna tabernacula recipiantur:
ꝙͣtomagis hi qui spĩtales largiũ¬
tur epulas qui dant ꝯseruis ciba¬
ria in tempore suo. certissima debẽt
spe sũme retribucoĩs erigi : Mãmo¬

Expanded text:
ebent eleemosynam de iniquo in aeterna tabernacula recipiantur, quanto magis hi qui spiritales largiuntur epulas, qui dant conservis cibaria in tempore suo, certissima debent spe summae retributionis erigi?
Abbreviated transcription (Latin):
Quãtos inquit uidetis et ipsi laza¬
ros esurientes. nudos.egrotos: et
plus de iumentis uestris plus de
eoꝵ phaleris ꝙͣ de istoꝵ miserns
cogitatis: Sedad tremendũ abra¬
he iudiciũ ueniamus. Non emni
mento inquit fili ꝙ recepisti bo¬
na in uita tua. et lazarus similr̃
tuũ causa tota ꝙ in hoc seculobo¬
na recepitĩpsa plane. neq eñ
ad hoc nos de padiso uoluptatis
aĩaduersio diuna eiecisse uidet᷑.
ut alterũ sibi hic ꝑadisũ adĩuẽ¬
tio hũana paniret sedut in cin̾e

Expanded text:
Quantos videtis et ipsi Lazaros, esurientes, nudos, aegrotos; et plus de jumentis vestris, plus de eorum phaleris, quam de istorum miseriis cogitatis? Sed ad tremendum Abrahae judicium veniamus. Non enim mento, inquit, fili, quod recipisti bona in vita tua, et Lazarus similiter tuum causa tota, quod in hoc saeculo bona recepit? Ipsa plane. Neque enim ad hoc nos de paradiso voluptatis animadversio divina ejecisse videtur, ut alterum sibi hic paradisum adinventio humana
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. quis nã eoꝵ poterit esse fimis
si scdm̃ multitudinẽ ꝯsolatiom̃
suaꝵ dolores apprehenderĩt aĩas
miseroꝵ: Consequens enĩ uidet᷑
ut bona oĩa et om̃em seculi huiꝰ
recipientibus ꝯsolationẽ. nichi¬
lonnꝰ uniuersum ue et uniu̾si
maneant cruciatus. At uero et
illud eque ex eadẽ abrahe sẽtẽtia
respuũt et eligũt mala. omĩa bona
domini et omnem habituros conso¬

Expanded text:
num; quisnam eorum poterit esse finis, si secundum multitudinem consolationum suarum dolores apprehenderint animas miserorum? Consequens enim videtur, ut bona omnia, et omnem saeculi hujus recipientes consolationem, nihilominus universum vae, et universi maneant cruciatus. An vero et illud aeque ex eadem Abrahae sententia respuunt, et eligunt mala, omnia quoque bona Domini, et omnem habituros conso
Abbreviated transcription (Latin):
dam.In mĩmo est fidelis qui habet
uiscera pietatis et opera mĩe. dã
adheret creatori.et unus spiritus
cũ eo desiderat effici. Sed qui fratrẽ
non diligit quem uidet nec egem¬
miẜetur: quomodo diliget deum
quem non uidet et quomodo seip¬
sum deo tribuet ualde erro ꝯside¬
randũ est in electione prelatoꝵ¬
et prepositoꝵ. quales in modicofu
erunt. et quid pietatis et mĩe ha
non sũt in magno quoq fideles

Expanded text:
DA. In minimo est fidelis, qui habet viscera pietatis et opera misericordadhaeret Creatori, et unus spiritus cum eo desiderat effici. Qui enim fratrem non diligit quem videt, nec miseretur egeni, quomodo diliget Deum quem non videt , et quomodo seipsum Deo tribuet? Si ergo irandum est in electione praepositorum, quales in modico fuerint, et quod pietatis et misericonon sunt, in maguis quoque fideles
Abbreviated transcription (Latin):
re cũ xp̃o elige paupertatẽ cum
ip̃o. Ut requiestas cũ lazaro men¬
dico. Nemo eni potest gaudere
cum seculo et regnare tiundño
preparet se epulas uermibus gehẽ¬
ne. In qua pro gaudio mom̃taneo
ardebit ppetuo cũ capite suo dya¬
bolo. Infelir ꝯmercĩ. pro tam bre¬
ui gaudio celesti priuari a regno.
felix pauꝑtas per quã celestis ac¬
quiritur hereditas. felix cõmerti¬
um. pro perituris eterna suscipe.
Et quod meffabile bonũ est cũ xp̃o
sine fine regnare. Etontra ĩeffabi¬
lis miseria ppetuli pati supplicia.¬

Expanded text:
re cum Christo, elige pauperiem cum ipso, ut requiescas cum Lazaro mendico. Nemo enim potest gaudere cum saeculo, et regnare cum praeparat se epulas vermibus gehennae: in qua pro gaudio momentaneo ardebit perpetuo cum capite suo diabolo. Infelix commercium, pro tam brevi gaudio, coelesti privari regno! Felix paupertas, per quam coelestis acquiritur haereditas! Felix commercium, pro perituris aeterna recipere: et quod ineffabile bonum est, cum Christo sine fine regnare! E contrario ineffabilis miseria, perpetua cum dia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmittat. Unde ieroꝰ. Monache si
eges et accipisdaᷤᷤ potiꝰ ꝙͣ accipis.
si autẽ non eges et accipis rapis.
Porro non indiget monachus. si
habeat quod nature sufficit. Et
hanc sufficienciam apostolꝰ certa
diffinicione prestribit. habentes
inquit almienta et quibus tega¬
mur. hus ꝯtenti simmus. unde et¬

Expanded text:
tes. Audi Hieronymum: Monache, si eges, et accipis, das potius quam accipias; si autem non eges, et accipis, rapis: porro non indiget monachus, si habeat quod naturae sufficit, et hanc sufficientiam Apostolus certa definitione praescribit. Habentes, inquit, alimenta, et quibus tegamur, his contenti simus. Quae e
Abbreviated transcription (Latin):
Uidere possumus transire nõ possumꝰ.
Et nos uidemus quod fugimus. et
uos uidetis quod perdidistis. et nr̃a
gnudia accumulant uestra tormẽ¬
ta. et ur̃a tormenta accumulant

Expanded text:
idere possumus, transire non possumus; et nos uidemus quod fugimus et uos uidetis quod perdidistis; et nostra gaudia accumulant uestra tormenta et uestra tormenta accumulant
Abbreviated transcription (Latin):
ergo delectat libertas. ab amore
mutabiliũ liber esse appetat. et
quem regnare delectat. Unii oĩm
regnatori deo subditus hereat
Et iteꝵ duo sũt amores mundi
et dei. Si mũdi amor habitat. nõ
seris cortuũ ab amore terreno.
hauries amorem diuinũ. unde

Expanded text:
ergo delectat libertas, ab amore mutabilium rerum liber esse appetat; et quem regnare delectat, uni omnium regnatori Deo subditus haereattate. Duo sunt amores, mundi et Dei: si mundi amor habitet, non seris cor tuum amore terreno, hauries amorem divinum; e
Abbreviated transcription (Latin):
diuites qui nolũt esse misericor¬
des. Audiant irrogari sibi sup¬
plicia. qui nolũt erogare subsi¬
dia. Audiant pauperem refrige¬
rantẽ audiant diuitẽ penis gra¬
iuoribus estuantẽ. Pensãtur ergo¬
pro diuicus pene. refrigeriũ pro
paupertate. pro purpura flãma.
refectio pro nuditate. ut salua sit
equitas statere. et nõ mentiatur
modus illiꝰ mensure. In qua in
noluit misereri. Ideo rogans diues
non exauditur in tormentis quia
rogantẽ pauperem nõ exaudiuit

Expanded text:
divites, qui nolunt esse misericordes. Audiant irrogari supplicia eis qui nolunt erogare subsidia. Audiant pauperem refrigerantem, audiant divitem poenis gravioribus aestuantem. Paterpro divitiis poenae, refrigerium pro paupertate, pro purpura flamma, refectio pro nuditate, ut salva sit aequitas staterae, et non mentiatur modus illius mensurae: In qua, innoluit misereri. Ideo rogans dives non exauditur in tormentis; quia rogantem pauperem non exaudivit
Abbreviated transcription (Latin):
negligere. Considenintes uero qi
pius sit. nolite despenire. Et iteꝵ¬
sic autẽ nos mĩa eius refoueat.
ut nullomodo negligentes reddat.
sic petruta ꝑturbent. ut mẽs in
desperationem non proruat. qi
et si presumentes metiumus . et
metuentes speminus. etermm
regnũ clenis adepturi sumus

Expanded text:
negligere; considerantes vero quod negligere; considerantes vero quod pius sit, nolite desperare. PraeSic autem nos misericordia eius refoveat, ut nullo modo neglegentes reddat. Sic peccata nostra perturbent, ut mens in desperationem non proruat, quia etsi praesumentes metuimus et metuentes speramus, aeternum regnum citius adepturi sumus
Abbreviated transcription (Latin):
agit deus cũ ꝑicditantibus utroq
morbo: Illis qui spe ꝑiclitantur
hoc dicit. ne tardes conuerti ad
dnm. neq differas de die in diẽ.
subito enĩ ueniet ira illius. et in
tempore uindicte disperdet te Illis
qui desperatione ꝑiclitantur. qͥd
dixit: In qͣtũq die iniquus cõuer¬
sus fuerit. om̃s imiquitates eius
obluustar. Propter illos ergo qui
desꝑatione ꝑiclitantur ꝓposuit
indulgencie portũ ꝓpter illos qͥ
spe ꝑiclitantur et dilationibus
illudũtur fecit diem mortis in¬
certũ. Quando ueniet ultimꝰ dies
nestis. Ingratus es quia hodier¬
nũ habes in quo corrigaris. Et¬
iteꝵ. ne desperando aũgeamus
peccatũ datus est nobis peniten¬
cie portus. Rursus ne sperando
augeamus datus est nobis dies
mortis incertus. Et iteꝵ lutro¬
In latrone non ĩpiũ conuersũ
bonus ne pereat per superbiam¬
dem iudicem dũ adhuc expectat
cũ lacrinus uenite. Considerãtes
mnãq ꝙ iustus sit. pctã ur̃a nolite¬

Expanded text:
agit Dominus cum periclitantibus utroque morbo? Illis qui spe periclitantur, hoc dicit: Ne tardes converti ad Dominum, neque differas de die in diem; subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictae disperdet te . Illis qui desperatione periclitantur, quid dicit? In quacumque die iniquus conversus fuerit, omnes iniquitates ejus obliviscar . Propter illos ergo qui desperatione periclitantur, proposuit indulgentiae portum: propter illos qui spe periclitantur et dilationibus illuduntur, fecit diem mortis incertum. Quando veniat ultimus dies, nescis. Ingratus es, quia hodiernum habes, in quo corrigaris? i. Ne desperando augeamus peccata, propositus est poenitentiae portus: rursus ne sperando augeamus, datus est dies mortis incertus. SERin latrone, nullum impium conversum bonus, ne pereat per superbiamdein iudicem, dum adbuc expectat, cum lacrimis veniamus. Considerantes namque, quod iustus sit, pecca
Abbreviated transcription (Latin):
duo ergo sunt que solliacte pensare
mine presumat. quia et si iam ad
fidem uocari dignus sit. Utrũ per¬
hempm regno dignus sit nescit.
2 ͫ uero est ut unusquisq ꝓximũ
spicit. desperare non audeat. quia
em̃ sit hodie aspicimus sed quid trus
futurꝰ sit unusquisq nestimus. ple¬
rũq et qui post nos uenire cerint᷑.
per agilitatẽ nos bom operis ãte¬
cedit. Et uix eũ cras sequimur. quẽ
hodie preire uidebamur. Unde et qͥsoꝰ.¬

Expanded text:
Duo ergo sunt quae sollicite pensare nime praesumat, quia et si jam ad fidem vocatus est, utrum perenni regno dignus sit nescit. Secundum vero est ut unusquisque proximum spicit desperare non audeat, quia enim sit hodie aspicimus, sed quid cras futurus sit unusquisque nescimus. Plerumque et qui post nos venire cernitur, per agilitatem operis boni nos antecedit, et vix eum cras sequimur quem hodie praeire videbamur. Cert
Abbreviated transcription (Latin):
Unde beda. dublata quippe uillica¬
tione fodere non ualemus quia
finita hac uita in qua tm̃ licet
operari. neqͥꝙͣ ultra bone ꝯuersa¬
ꝯfusionis est. illo scilicet pessimo
genere mendicandi. quo uingĩes
ille fatue mendicasse feruntur.¬

Expanded text:
n valeo. Ablata quippe villicatione, fodere non valemus, quia finita hac vita in qua tum licet operari, nequaquam ultra bene conversaconfusionis est, illo scilicet pessimo genere mendicandi, quo virgines illae fatuae mendicasse referuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi ieroꝰ. Nemo putet sub hoc uer¬
bo. uel fatũ uel fortunã introdu¬
ci. ꝙ hn sint uirgines quib a deo
datũ sit. aut quos quid̃ ad hoc casd
adduxerit. Sed hus datũ est. qui
pecierũt. qui uoluerũt. qui ut ac¬
ciperent laborauerũt. Omm em̃
petenti dabitur. et querẽs mue¬
met. et pulsanti aperietur. uñ¬

Expanded text:
um est. Nemo putet sub hoc verbo, vel fatum, vel fortunam introduci: quod hi sunt virgines, quibus a Deo datum sit, aut quos quidam ad hoc casus adduxerit, sed his datum est qui petierunt, qui voluerunt, qui ut acciperent, laboraverunt. Omni enim petenti dabitur, et quaerens inveniet, et pulsanti aperietur . Sun
Abbreviated transcription (Latin):
pauperũ in curationes debiliũ. in
precia captiuoꝵ. et in quelibet ope¬
ra pietatis impenditur: nõ minu¬
itur sed augetur. nec umꝙͣ apud
deũ ꝑire poterit. ꝙ̾fidelis benignitas
erogarit. dũ quod cuiq tribuit. id
deus. nec delictoꝵ memoria erit.

Expanded text:
pauperum, in curationes debilium, in pretia captivorum, et in quaelibet opera pietatis impenditur, non minuitur, sed augetur, nec umquam apud Deum perire poterit quod fidelis benignitas erogarit, dum quodcumque tribuit ad de
Abbreviated transcription (Latin):
preuidicent superbie filii cũ rege
suo quisibi latera aquilonis ele¬
git. exaltentur et eleuentur sicͭ
tedrus libam. trãsiuimꝰ. et ette nõ
erũt. opprimant nũc quos possũt.
blasphement. congregent male¬
dicta ueniant super nos obprobri
nostra copiosa est in celis. hͨ berñ.¬

Expanded text:
praejudicent superbiae filii, cum rege suo sedeant, qui sibi latera aquilonis elegit. Exaltentur et eleventur sicut cedri Libani. Transibimus, et ecce non erunt. Opprimant nunc quos possunt, blasphement, congerant maledicta, veniant super nos opprobrianostra copiosa est in coelis. Glor
Abbreviated transcription (Latin):
aptos dicit esse regno celorum: for¬
tasse quia malicias nestiãt.frnu¬
dare non nouerũt. referire non
audeant. scrutari ignorent. opes
honorem ambitionem nõ appetãt.
puericia sedemula puerilis sim¬
plicitatis bonitas designatur. uñ¬

Expanded text:
aptos regno dicit esse coelorum? Fortasse quia malitiam nesciant, fraudare non norint, referire non audeant, scrutari ignorent opes, honorem, ambitionem non appetant. pueritia, sed aemula puerilis simplicitatis bonitas designatur. N
Abbreviated transcription (Latin):
qui dixit. Si magnaminis fueris.
nũꝙͣ iudicabis tibi cõtueliam fieri.
de inimico dices. nõ nocuit michi.
sed am̃n notendi habuit. et cũ illũ
in potestate tua uideris. Uidictã
putabis uindicare potiusse: scito
eñ honestũ et magnũ uindicte eẽ

Expanded text:
iciens. Si magnanimus fueris, nunquam judicabis tibi contumeliam fieri. De inimico dices: Non nocuit mihi, sed animum nocendi habuit; et cum illum in potestate tua videris, vindictam putabis, vindicare potuisse. Scito enim honestum et magnum genus vindictae
Abbreviated transcription (Latin):
et ex eo nouerimꝰ ꝙͣtũ pro uita
eterna laborare debemꝰ cũ uideamꝰ
hoĩes amatores uite pñtis tẽporalis
atq fimende sic pro illa laborare ut
qñ uenerit mortis metus. quidquid
possũt faciũt. nõ ut auferant sed ut
different mortem. hec augꝰ. Unde et
bernardus. Centuplũ inquit accipi¬
et. et uitam eternam possidebit. Illud
pñtis laboris hec future felicitatis
ꝯsũmatio est. Sic minirũ opariis
huiꝰ seculi solet cibus in opere. mer¬
ces in fine dari. sic militantibus et
stipendia m̃istrantur pro nccͣitate
nec terram promissionis intrarẽt.
in deserto manna non defuit. et ab
ecclesia post quesitũ regm celestis
aduentũ. cotidianus panis cotidie
petitur in orone. quam ip̃e salua¬

Expanded text:
et ex eo noverimus quantum pro vita et ex eo noverimus quantum pro vita aeterna laborare debemus, cum videmus homines amatores praesentis vitae temporalis atque finiendae, sic pro illa laborare, ut quando venerit metus mortis, quidquid possunt faciant, non ut auferant, sed ut differant mortem. Querna. 68. Centuplum, inquit, accipiet, et vitam aeternam possidebit. Illud praesentis laboris, haec futurae felicitatis consummatio est. Sic nimirum et operariis hujus saeculi solet cibus in opere, merces in fine dari: sic militantibus et stipendia ministrantur pro necessitatnec terram promissionis intrarent, in deserto manna non defuit: et ab Ecclesia, post quaesitum regni coelestis adventum, quotidianus panis quotidie petitur in oratione quam ipse Salva
Abbreviated transcription (Latin):
abruhe. Manfestũ est eñ eũ qui
aliquid seculariũ uel affectuũ uel
bonoꝵ xp̃o suadente cõtempserit.
a fratribus aut ꝯsortibus ꝓpoĩti
sui qui ei spiritali glutio colli¬
gantur. centuplo gratiorem eci¬
am in hac uita recipere caritatẽ.
Centuplũ etiam fratrũ ꝑentũ¬
ue recipiet ꝙͣtitatem. Quisquis
patris uinus uel matris seu fili
orũ pro xp̃i noĩe caritate ꝯtẽpta
in oĩm qui xp̃o deseruiũt dilecti¬
onem sincerissimam transit. pro
uno scilicet tot incipiens habere
patres fratresq feruẽtiore atq
prestantiore sibi affectione deuĩc¬
tos. Multiplicata etiam domoꝵ
atq agroꝵ possessione ditabitur.
quisquis una domo proxp̃i dilec¬
tione reiecta ĩmimera monaste¬
rioꝵ habitatula tãꝙͣ ꝓpria possi¬
debit. In quatũq orbis parte in
sue domus iure succedens. Terciũ¬
hoĩes uiuere in hac terra. ꝓmissa
est illis uita. et quia multũ timẽt
mori. promissa est illis eterna hac

Expanded text:
ue manifestius est eum, qui aliquid saecularium uel affectuum uel bonorum Christo suadente contempserit, a fratribus atque consortibus propositi sui, qui ei spiritali glutino conligantur, centuplo gratiorem etiam in hac uita recipere caritatem.centuplam namque fratrum parentumue recipiet quanti- _tatem, quisque patris unius uel matris seu filii pro Christi nomine caritate contempta in omnium qui Christo deseruiunt dilectionem sincerissimam transit, pro uno scilicet tot incipiens habere patres fratresque, feruentiore ac praestantiore sibi affectione deuinctos. multiplicata etiam domorum atque agrorum possessione ditabitur, quisque una domo pro Christi dilectione reiecta innumera monasteriorum habitacula tamquam propria po?sidebit, in quacumque orbis parte uelut in suae domus iure succedens. quhomines vivere in hac terra, promissa est illis vita; et quia multum timent mori, promissa est illis aeterna.