comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
¶RaB. Primo mense quarta decima die m̃siᷤ¬
⁊c̾. uespera quarti decimi diei.ꝑ .m. inquo pas
Uñ. quicumq baptizati sumus inxͦ iħu. in .m.¬
⁊ .b. s. ⁊c̾. Aduesꝑam gͦ quarti decimi diei pͥmi
septimanã azima iubemur comedere.qr aꝑcep
⁊ sine dolo debomus uiuere. Uñ petrus. depo¬
nentes omnem maliciam ⁊ omnem dolum et
¶AUG. Queritur quemsangumẽ dicat uitta ho.¬
stium cum ulius agni sangiunem uelit intelligi
cuiꝰ immolatione pascha fit. an p̃cipit eo modo
consequenter. quamuis hoc tacuerit ut idemag¬
nus uixta ostium occidatur. anqd̾ ẽ e̾dibilius
ideo dixit ex sanguine qui ẽ uxta ostium. quia
ille qui latarus ẽ uas ipsum in quo sanguinẽ
excipit. uixta ostium positurus ẽ. ut adma¬
num habeat dum tinguit.
¶ S. Hysopus herba ẽ humilis nascens in
petris. purgans pectus ⁊ pulmonẽ et significat
ueram humilitatem cuiꝰ exemplum &ͨ nobis in
seipso p̃buit. fasciculum gͦ hẏsopi sanguine
tingiumus qñ memores humilitatis xp̃i eũ

Expanded text:
 Primo mense quarta decima, etc. Mystice. Vespera quarti decimi diei primi mensis, inUnde: Quicunque baptizati sumus in Chriera quartae decimae diei primi septimanam, azyma jubemur comedere, quia a p sine dolo debemus vivere. Unde et Petrus ait: Deponentes omnem malitiam et omnem dolum, et etc. Quaeritur quem sanguinem dicat juxta ostium, cum illius agni sanguinem velit intelligi, cujus immolatione Pascha fit. An praecipit eo modo consequenter fieri, quamvis hoc tacuerit, ut idem agnus juxta ostium occidatur? An, quod est credibilius, ideo dixit ex sanguine qui est juxta ostium, quia ille qui liniturus est, vas ipsum in quo sanguinem excepit, juxta ostium positurus est, ut ad manum habeat dum tingit. . Hyssopus herba est humilis, nascens in petris, purgans pectus et pulmonem: et significat veram humilitatem, cujus exemplum Christus nobis in semetipso praebuit. Fasciculum ergo hyssopi sanguine tingimus, quando, memores humilitatis Christi, eum
Abbreviated transcription (Latin):
Seripta sunt ħ ꝓpt̃ nos in quos fines scłoꝵꝑ̾
deuenerunt. Si non desiuimus murmurare.
nconqueri contra dm incurremus simile of
periȩ. fructuum infecondita te imbrium
raritate ⁊ de ꝓsperitate aliorum ⁊ alioꝵ in ꝑ¬
speritate causamur: contia dm̃ murmura¬
mus. S ħ pͥmo ignoscuntur. in ꝑsistentes.
grauit̃ iundicatur. quia mittuntur ieos ser¬
pentes .i. inmundis ⁊ uenenatis spiritibus
traduntur. qui occultis morsibus penetͣlia
cordis depascuntur.
hanc scripturam cum iudis habere sermo¬
nem qiubus credita sunt eloquia dei. Quid
illisuideatur de eo quod dicit. Sex diebus
continus colligetis. die autem sexto duplỹ.
Apparet gͦ sextam diem nominari que añ
sabbatum ponitur. Sabb̾m autem septuna
dies est. Quero gͦ qua die ceperit manna dari
⁊ uolo comparari dominicam nrãm cum sabbo
uideoꝵ. Ex scriptura enim apparet. quod
die dominica primum datum ẽ manna.Sex
diebus enim continuis collectum ẽ. Septi

Expanded text:
Scripta sunt haec propter nos, in quos fines saeculorum devenerunt. Sed si non desinimus murmurare et conqueri contra Deum, incurremus simile offperie, fructuum infecunditate, imbrium raritate, et de prosperitate aliorum et aliorum improsperitate causamur, contra Deum murmuramus. Sed haec primo ignoscuntur, in persistentes graviter vindicantur, quia mittentur in eos serpentes, id est, immundis et veneficis spiritibus tradentur, qui occultis morsibus penetralia cordis depascantur.hanc scripturam cum Judaeis habere sermonem, quibus credita sunt eloquia Dei, quid illis videatur de eo quod dicit: Sex diebus continuis colligetis, die autem sexta duplum. Apparet ergo sextum diem nominari qui ante sabbatum ponitur; sabbatum autem septimus dies est. Quaero ergo qua die coepit manna dari? et volo comparare Dominicam nostram cum sabbato Judaeorum. Ex Scriptura enim apparet quia die Dominica primum datur manna, sex diebus co
Abbreviated transcription (Latin):
I. ad sepulchrum ⁊ inue¬
dem amonumento. Tre
motum factum monum̃
erat. Agnitus ẽ ꝑ ħ ĩues¬
erat. Agnitus ẽ inuirtu¬
te resurrectionis. Ma
ne gła eius uisa ẽ. cũ
uenissent alie muliereᷤᷤ
pͥma sabbi mane ualde.
inuenerunt anglõs cũ
in genti claritate seden¬
tes ad sepulchrum ⁊ di¬
centes. non ẽ hie. Sur¬
rexit amortuis. Uenite
nudete locum ⁊ e̾. Uisa

Expanded text:
ia ad sepulcrum, et invetum a monumento, terrae motum factum, et monerat. Agnitus est in hac veserat: agnitus est in virtute resurrectionis, et mane gloria ejus visa est. Cum venissent aliae mulieres prima sabbati valde mane, invenerunt angelos cum ingenti claritate sedentes ad sepulcrum, et dicentes: Non est hic, sed surrexit a mortuis. Venite et videte locum, etc. Visa
Abbreviated transcription (Latin):
inp̃ceptis: non inueniuntur fideles. Iõ inuentỹ
ẽ eismandatum ee̾ admortem quod erat ad uitã.
Idem enti si seruetur uiram. si non seruetur:
ta non bona. ⁊ inquibus non iuuant. S. ad mix¬
to ligno erueis indulcedinem u̾sa ⁊ spũalit̃ in¬
tellecta ⁊ seruata sunt mandata uite. Cunctũ
siquis seruet mandata nullam egritudinem
paciatur.i. nec febres. nec alios corporis dolo
acapite usq ad pedes repletur ulce̾ pessimo. S
iusti non habent illas infirmitates quas egiptii.
menses. tempora. stellarum cursibus ad her̾e̾.
seruire carni. luxuriȩ operam dare ⁊ deliciis
uaccare: egiptuis langor est¬

Expanded text:
praeceptis non inveniuntur fideles, ideo inventum est eis mandatum esse ad mortem quod erat ad vitam. Idem enim, si servetur, vitam; si non servetur, ta non bona, et in quibus non vivant. Sed admisto ligno crucis, in dulcedinem versa, et spiritualiter intellecsi quis servet mandata nullam aegritudinem patiatur, id est nec febres, nec alios dolores corpora capite usque ad pedes repletur ulcere pessimo. Sed justi non habent illas infirmitates quas Aegyptii. menses, tempora, stellarum cursibus adhaerere, servire carni, luxuriae operam dare et deliciis vacare, Aegyptius languor est
Abbreviated transcription (Latin):
picio textilem sicut in extremis uestium partibus
fieri solet.cum doctor eg̾guis atanta ꝑfectione opus
uirtutum inchoat adquantam alius songo labore
uix aliqñ ꝑueniat. ⁊ cum tanto timore famulatus.
omni hora cum dõ suo ambulat. quantũ alius iuxmo¬
ritutꝰ ⁊ ad udicium ultimum ing̾ssurꝰ hab̾e sufficiat
S quia tota ꝑfectio sacerdotis inoꝑibus ⁊ doctrina
Pad pedes tunice fiunt. quasi mala punica ⁊ tintuna¬
bula ꝑgirum. qñ adtantam excellentiã de uote dõ cõ¬
u̾sationis sac̾dos ꝑueni̾t ut nichil in illo nisi splendor
⁊ grã flosq uarus bonorũ operum uideatur nichil
aliud. cum os aꝑiat quam suauissimus horũ sonus
audiatur. Quia enim in malo punico multa ext̾ius
grana uno cortice teguntur tecte ꝑ mala pumnica mul¬
tipharia uirtutũ operatio uno caritatis munimine

Expanded text:
pitio textilem, sicut in extremis vestium partibus pitio textilem, sicut in extremis vestium partibus solet fieri: cum doctor egregius a tanta perfectione opus virtutum inchoat, ad quantam alius longo labore vix aliquando per veniat; et cum tanto timore famulatus omni hora cum Deo suo ambulat, quantum alius vix moriturus, et ad judicium ultimum ingressurus habere sufficiat; sed quia tota perfectio sacerdotis in operibus et doctrina namque ad pedes tunicae fiunt, quasi mala punica et tintinnabula per gyrum, quando ad tantam excellentiam devotae Deo conversationis sacerdos pervenerit, utrim, varius bonorum operum videatur: nil ab illo aliud cum os aperuerit, quam suavissimus horum sonus audiatur. Quia enim in malo punico multa interius grana, uno foris cortice teguntur, recte per mala punica multifaria virtutum operatio, uno charitatis munimine
Abbreviated transcription (Latin):
lũ sacerdotis ꝑgirum uestit ⁊ ornat. quando rectori
fiduciam p̃dicandi celestia p̃bet hoc. quod non solum
ĩncur su uitȩ recte uix̾it. s exordium quoq arecti¬
tudine ceꝑit sicut samuel. ieremias. iohannes. qui ab
ipsa infancia spiritali gr̃a repleti. et indoctorũ ordinẽ
sunt segregati. qui enimuox incollo ẽ ꝑ collum recte
loquendi usus ex primitur. Sicut fieri solet in extremtꝰ
uestiu partibus. Si cut uestibus oꝑa. ita extremis
uestium partibus oꝑm consummatio figuratur. Uł
extreme uestium partes ultime st̃ nr̃e sollicitudines
quibꝰ fideles cum uitam ftnire coguntur. intentius ab
omnium labe malorum se expurgare contendunt. cum
metu ⁊ pauore curantes. ne ante districtũ uidice ꝓducti
psordido uicioꝵ habitu expellantur intenebras ext̾ioreᷤᷤ
s. appareant induti sic̃ electidĩuiscera mĩę benignitatẽ.
humilitatẽ. modestiam. pacientiam. ⁊ caritatẽ. qd̾ ẽ iũ¬
culũ ꝑfectionis. Tunica gͦ iacinctina habet oram inca¬

Expanded text:
lum sacerdotis per gyrum vestit et ornat, quando rectori fiduciam praedicandi coelestia praebet: hoc quod non solum in vitae cursu recte vixerit, sed exordium quoque a rectitudine coeperit, sicut Samuel, Jeremias, Joannes, qui ab ipsa infantia spirituali gratia repleti, et in doctorum ordine sunt separati. Quia enim vox in collo est, per collum recte loquendi usus exprimitur, sicut fieri solet in extremis vestium partibus: sicut vestibus opera, ita extremis vestium partibus operum consummatio figuratur. Vel extremae vestium partes, ultimae sunt nostrae sollicitudines, quibus fideles, cum finire vitam coguntur, intentius ab omni labe malorum se expurgare contendunt, cum metu et pavore curantes, ne ante districtum judicem producti pro sordido vitiorum habitu expellantur in tenebras exteriores, sed appareant induti, sicut electi Dei, viscera misericordiae, benignitatem, modestiam, patientiam et charitatem, quod est vinculum perfectionis . Tunica ergo hyacinthina habet oram in ca
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ cuncta nr̃a tempora cunctas orbis plagas. sualu
sueuit. Nam et hoc quod .iiiͦiͬ. ordines inracionali t̃¬
nos habent lapides. congruit anni u̾tentis ordini
qui ꝑ t̾nos menses in. uii᷑. tempora distinguitur.
annus autem inscripturis solet uocari. totum tempꝰ¬

Expanded text:
e cuncta nostra tempora, cunctas orbis nostri plagas consuevit. Nam et hoc quod quatuor ordines in rationali ternos habebant lapides, congruit anni vertentis ordini, qui per ternos menses in quatuor tempora distinguitur. Annum autem in Scripturis vocari totum
Abbreviated transcription (Latin):
¶s S. Mare rubrum baptismum xp̃i
sanguine consecratum significat. hostes a tergo
sequentes cum rege moriuntur.quia peccata
p̃terita inbaptismo delentur.⁊ diabolus suffo¬
catur. p̃munt egiptii usq admare .⁊ peccata.
usq adbaptismum. Post transitum maris. r
cantat populus sub mersis hostibus. ⁊ fideleᷤᷤ
himnum de cantant dicentes. Cantemus

Expanded text:
. Mare Rubrum baptismum Christi sanguine consecratum significat; hostes a tergo sequentes cum rege moriuntur, quia peccata praeterita in baptismo delentur, et diabolus suffocatur: premunt Aegyptii usque ad mare, et peccata usque ad baptismum. Post transitum maris Rubri cantat populus submersis hostibus infidelibus,hymnum decantant dicentes: Cantemus
Abbreviated transcription (Latin):
Pdem. alit̃. Si egiptum fugias .i. ignoran¬
tie tenebras si sequaris moisen .i. dĩ legem: oc¬
currat autem mare .i. contradicentium fluctꝰ:
ꝑcute ⁊tu. obluctantes undas uirga moisi .i.
ti̾bo legis. ⁊ uigilantia scripturarum: it̃ tibi
disputando ꝑ adu̾sarios pande. cedent unde uc¬
tori. mirantibusq ⁊ stupore defixis qui ante
contra dicebant: legitimis disputationũ linei ᷤᷤ
rectum fidei it̃ secabis. ⁊ intm̃ doctrine uerbo
ꝓficies. ait auditores tui quos in uirga legis eru¬
disti iam contra ȩgiptios uelut fluctus maris
insurgant. nec solumimpugnent. s superent
et extingant. Extinguit enim egiptium. qͥ
non agit opera tenebrarum. qui non carnaliter.
s spiritalit᷑ uiuit. qui cogitationes sordidas uł¬
de corde expellit: uł omnino non recipit. scd̾m
illud. assumentes scutum fidei ut possitis omĩa
maligni ignita iacula extinguere. hoc gͦ mͦ
possumꝰ etiam hodie egiptios uidere mortuo ᷤᷤ
⁊ ipsum pharaonem: si tanta fide iuiuamus

Expanded text:
ssum. Aliter, si Aegyptum fugias, id est ignorantiae tenebras, si sequaris Mosen, id est Dei legem, occurrat autem mare, id est, contradicentium fluctus, percute et tu obluctantes undas virga, id est. verbo legis et vigilantia Scripturarum; iter tibi disputando per adversarios pande, et cedent undae victori, mirantibusque et stupore defixis qui ante contradicebant, legitimis disputationum lineis rectum fidei iter secabis, et in tantum doctrinae verbo proficies, ut auditores tui, quos tu in verba legis erudisti, jam contra Aegyptios, velut fluctus maris, insurgent, nec solum impugnent, sed et superent et exstinguant. Exstinguit enim Aegyptum, qui non agit opera tenebrarum, qui non carnaliter, sed spiritualiter vivit; qui cogitationes sordidas vel corde expellit, vel omnino non recipitI: Assumentes scutum fidei, ut possitis omnia maligni ignita jacula exstinguere. Hoc ergo modo possumus etiam Aegyptios hodie videre mortuos, et ipsum Pharaonem, si tanta fide vivamus,
Abbreviated transcription (Latin):
FS. Angłs qui nuncius
inter p̾tatur. significat doc¬
tores quinobis p̃cepta
uite adnunciant:⁊cum
nube .i. scientia scriptu¬
tia scripturarum ꝑresi¬
dent. suꝑuenientibus
egiptiis. retrorsum a¬
biit. quia tempore ꝑse¬
cutionis opponunt se
ꝓsubiectis. Nubes uero
tenebrosa erat egiptiis.
lucida uero hebreis.

Expanded text:
us interpretatur, significat doctores, qui nobis praecepta vitae annuntiant, et cum nube, id est scientia Scriptutia Scripturarum praesident. Supervenientibus Aegyptiis retrorsum abit, quia tempore persecutionis opponent se pro subjectis. Nubes vero tenebrosa erat Aegyptiis, lucida Hebraeis.
Abbreviated transcription (Latin):
tere acceperunt nati sunt. Tribus gͦ mensibus mos¬
ses indomo parentũ natus occultatur : eum lex uetͦ
tribus temporibus inuidaica plebe ante aduentum
xp̃ĩ latent. hoc ẽ. sub iudicibus sub regibus. sub
sac̾dotibris donec uenit ipse ꝯui legem dedit:⁊ ꝑtot̃a
mundi latitudinẽ. spiritalit̃ eam obseruandam
gentibꝰ tradidit. filia autẽ pharaonis ȩccłia ẽ exgen.¬
tibus cong̾gata: que quãuis nunc uͦ gaudeat pa.¬
rente. hoc ẽ deo patre. tamen ante alium quando
idolis seriuebat secuta ẽ patrem. dequo ꝑdiuinã
uoce inspalmo ad ipsam dictum ẽ. Audi filia iuide iunelina aurem tuam ⁊obliuisc̃e populain tum̃ ⁊donĩs

Expanded text:
terae acceperunt, nati sunt. Tribus ergo mensibus Moyterae acceperunt, nati sunt. Tribus ergo mensibus Moyses in domo parentum natus occultatur, cum lex vetus tribus temporibus in Judaica plebe ante adventum Christi lateret, hoc est sub judicibus, sub regibus, sub sacerdotibus, donec venit ipse qui legem dedit, et per totam mundi latitudinem spiritualiter eam observandam gentibus tradidit. Filia autem Pharaonis Ecclesia est ex gentibus congregata, quae quamvis nunc vero gaudeat parente, hoc est Deo Patre, tamen antea alium quando idolis serviebat, secuta est patrem: de quo per divinam vocem in psalmo ad ipsam dictum est. Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, et domum
Abbreviated transcription (Latin):
Ius sitq mulierem adduci thermothe regis filia. q̃da¬
ret infanti mamuillam. Quo non accedente adillius u¬
bera s euitante. ⁊ hoc in multis mulieribus faciente:
maria ad sistens hisq fiebant non quasi uideretur ex
oꝑibus ei int̾ alios ad stare ait. Frustra oregina has
mulieres adnutrimentum infantis uocas que nullã
ad eum cognationẽ habent. Si uͦ quandam hebraicaꝵ
mulierũ adduci p̃ceꝑis. puto tanquã contribule suẽ
potĩt ub̾a excipere. Cumq putaretur bene dixisse uis¬
sit hancire. ut ali quam q̃ lactare eũ posset adduc̾et.
Iuauͦ accepta huiꝰ modi potestate. reu̾sa ẽ agens matrẽ
nuilli cognitam. infansq grate quodammꝰ eius acces¬
sit adubera. ⁊ supplicanteᷤ regina. eommissũ ẽ ei cũ
omni diligentia pueri nutrimentum. cu scd̾m re.¬
rum euentum nomen impositum ẽ eo quod deflumi¬
archȩ sunt aquibus ipse moises. ⁊ illiqui legem lit.¬

Expanded text:
Jussitque mulierem adduci Thermothe regis filia, quae daJussitque mulierem adduci Thermothe regis filia, quae daret infanti mamillam. Quo non accedente ad illius ubera, sed evitante, et hoc in multis mulieribus faciente, Maria assistens his quae fiebant, non quasi videretur ex operibus ei inter alios astare, ait: Frustra, o regina, has mulieres ad nutrimentum infantis vocas, quae nullam ad eum cognationem habent. Si vero quamdam Hebraicarum mulierum adduci praeceperis, puto tanquam contribulis suae poterit ubera accipere. Cumque putaretur bene dixisse, jussit hanc ire, ut aliquam quae lactare eum posset adduceret. Illa vero accepta hujusmodi potestate, reversa est agens matrem nulli cognitam, infansque grate quodammodo ejus accessit ad ubera, et supplicante regina, commissum est ei cum omni diligentia pueri nutrimentum: cui secundum eventum rerum, nomen impositum est, eo quod de flumiarchae sunt, a quibus ipse Moyses et illi qui legem lit
Abbreviated transcription (Latin):
amatamis ne captus regie ire succumberet. ⁊ ipse cum pu¬
ero deperiret. ⁊ di ꝓuidentiam ex cluderet deliberauit
pocus hoc mͦ pueri consulere saluti ꝓuidentiamq
latendi. hanc esse indi cauit. uas rotundum ex iumine
complicitum. uelud alueoli magnitudine p̃pararunt.
qd̾ sufficẽt ut infans ibi spaciose iaceret. Deinde unxerũt
illud bitumine. Natura naniq bitaminis ẽ ut utmi¬
nalibus uasculis. asccessum possit aque coercẽ. Illic
ꝓͦ mittentes infantẽ. ⁊ circa fluuium ponentes eius
salutẽ dõ reliquert̃. Termunth gͥ erat filia regis. ħ
dum luderet circa litus fluminis: portari afluuio illud
uas conspiciens. p̃cepit ut ad se ille alueus portaretur.
Uenientibus autẽ qui ad hoc fuerant destinati cũ alueo:
uidens infantẽ ualde gauisa ẽ ꝓp̃t magnitudinẽ ⁊ speci¬
em eius. tanto enim ds studio circa moisem usus ẽ. ut
ab ipsis quiꝑpt̃ eius natiuitatem decreuerunt interimẽ
omne genus hebreoꝵ: alimento ⁊ cura dignꝰ haberet᷑.

Expanded text:
Amramis, ne captus regiae irae succumberet, et ipse cum puero deperiret, et Dei providentiam excluderet, deliberavit potius hoc modo pueri consulere saluti, providentiamque latendi hanc esse indicavit. Vas rotundum ex vimine complicitum, velut alveoli magnitudine praepararunt, quod sufficeret ut infans ibi spatiose jaceret: deinde unxerunt illud bitumine. Natura namque bituminis est, ut in viminalibus vasculis accessum posita, coerceat. Illic ergo mittentes infantem et circa fluvium ponentes, ejus salutem Deo reliquerunt. Thermothe igitur erat filia regis. Haec dum luderet circa littus fluminis, portari a fluvio illud vas conspiciens, praecepit ut ad se ille alveus portaretur. Venientibus autem qui ad hoc fuerant destinati cum alveo, videns infantem, valde gavisa est propter magnitudinem et speciem ejus. Tanto enim studio Deus circa Moysen usus est, ut ab ipsis qui propter ejus nativitatem decreverant interimere omne genus Hebraeorum, alimento et cura dignus haberetur.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ORE. MOR. Precepit autem pharao .o.p.s. ⁊c̃. Egiptii quibꝰ hoc p̃cipit pharao
feminas tm̃iuuificant oderunt masculos. Oderunt enim uirtutes uicia nutri¬
unt. nunc quoq insidiantur egiptii. si nascatur masculus hebreis. ut statim int̾¬
ficiant. nisi caueant. obseruent. ⁊ occultent. Refert scriptura quod detribu leui¬
quis genuit masculum ⁊ uidit infantẽ e̾e elegantẽ. ⁊ occultauit eum. Ne gͦ iusti¬
ciam nrãm faciamꝰ coram hominibꝰ. s clauso hostio oremus patrem inocculto

Expanded text:
 Praecepit ergo Pharao, etc. Aegyptii, quibus hic praecepit Pharao ut feminas tantum vivificent, oderant masculos. Oderunt enim virtutes, vitia nutrierunt. Nunc quoque insidiantur Aegyptii, si nascatur masculus Hebraeis, ut statim interficiant, nisi caveant, observent et occultent. Refert Scriptura quod de tribu Levi aliquis genuit masculum, et vidit infantem esse elegantem et occultavit eum. Ne ergo justitiam nostram faciamus coram hominibus, sed clauso ostio oremus Patrem nostrum in
Abbreviated transcription (Latin):
faciam ⁊ ego michi domum: Dixa̾t enim quod cre¬
uerant peccora laban sub illo. quod ipse laban confes¬
sus ẽdicens. benedixit me d̾s in introitu tuo. Sub¬
intelligitur gͦ sicut ⁊tu. hoc enĩ uidetur ualere qͦd
ait. ⁊ ego. ut adipsam domũ faciendam uideatur ꝑ¬
tinere. qd̾ consequent̃ ad laban merces statuenda
proponitur.
tum ẽ. os quod mentitur occidit animã. ⁊ ꝑdes om̃e
mus relaxari. Nam si quelibet culpa sequenti pia
operatione purgatur. quantomagis ħ facile a st̃gr̃
quã mat̾̃ boni oꝑis pietas comitatur. Oulti uͭ ob
stetricum fallacia conantur asserere. Hoc mendaei
mos. Inquamag̃ cõpensatione noscitur. quidmẽ¬
dacii culpamereatur. Nam benignitatis eoꝵ merceᷤ.
quam menciendo tueri uoluerunt que fecerunt bo¬
na ꝑciꝑent. ⁊ ult̾uis quod expectarent mercedis p̃mi¬
um non haberent. Nam ⁊ si subtilit̃ ꝑpendatur.
amore p̃sentis uitȩ mentite sunt. non intencio¬
ne mercedis. Parcendo enĩ conate sunt infartum

Expanded text:
faciam et ego mihi domum? dixerat enim, quod creuerint pecora Laban sub illo, sicut et ipse Laban confessus fuerat dicens: benedixit me deus in introitu tuo. cuintellegitur "sicut et tu". hoc enim uidetur ualere quod ait: et ego, ut ad ipsam domum faciendam uideatur pertinere, quod consequenter ad Laban merces ipsa statuenda proponitur.  quia omne os quod mentitur, occidit animam. Sciendum tamen mus relaxari. Nam si quaelisolet operatione purgari, quanto magis haec facile abstergitur, quam mater boni operis pietas comitatur. » Ergo stetricum fallacia conantur asserere hoc mendacii mos . In qua magis recompensatione cognoscitur quid mendacii culpa mereatur. Nam benignitatis earum mercesquam mentiendo tueri voluerunt ea quae fecerunt bona reciperent, et ulterius quod exspectarent mercedis suae praemium non haberent. Nam si subtiliter perpendatur, amore vitae praesentis mentitae sunt, non intentione mercedis.
Abbreviated transcription (Latin):
Irit.i aoc̾. Iubet pharaomaᷤ¬
culos occidi feminas iuuere.
Sic rabulus nec possit robur
Ndi p̾ualere. interfectis
iurtutibus. iult uicia uuie.
fortesq nuri les anuni sensuᷤ.
quibꝰ diuina sapimus .i. rati¬
onẽ. prudentiam. constãtiã.
umocentiã. que et fidem ni¬
titur occidere. & quod femi¬
am. libidinẽ iracundiam.
⁊ his similia. que feminaꝵ
figuri suut +¬
talia mendacia approbata
sint auctoritate duuna. qr
obstetricibus. S ittrũ pro
miscłia ignoscebat menda¬
tio. an etiam mendatiũ dig¬
nũ pmio iudicabat ine̾t̾ũ
ẽ. aliud enĩ faciebant obste
potuit ñ ad laudẽ. s ad ue¬
niã ꝑtine̾. Neq hinc aucto
inore eoꝵ m̃daciũ. quoꝵ¬
dam enim uita longe unfe¬
rior aꝓfessione scor. si ha¬
beat ista mendacioꝵ̾ pecc̃a.
ꝓuentu ipso et indole ferũ

Expanded text:
rice. Jubet Pharao masculos occidi, feminas vivere: sic diabolus, ne possit robur fidei praevalere, interfectis virtutibus, vult vitia vivere, fortesque et viriles animi sensus, quibus divina sapimus, id est, rationem, prudentiam, constantiam, innocentiamque, et fidem nititur occidere; et quod femiam, libidinem, iracundiam, et his similia, quae feminarum figura sunttalia mendacia adprobata sint auctoritate diuina, quobstetricibus: sed utrum pro misericordia ignoscebat mendacio an et ipsum mendacium dignum praemio iudicabat, incertum est. aliud enim faciebant obstetpotuit non ad laudem, sed ad ueniam pertinere. neque hinc auctorin ore eorum mendacium. quorundam enim uita longe inferior a professione sanctorum si habeat ista mendaciorum peccata, prouectu ipso et indole ferunt
Abbreviated transcription (Latin):
uitam eorum operibus duris
luti. et lat̾is. omniq famulatu
quo in terrȩ oꝑibus premeban¬
tur. Dixit autem rex egipti.¬
obstetricibus hebreoꝵ. quarũ¬

Expanded text:
itam eorum operibus duris lateris, omnique famulatu, quo in terrae operibus premebantur. Dixit autem rex obstetricibus Hebraeorum: quaru
Abbreviated transcription (Latin):
pera. ⁊ mente uide dm relinquere oꝑa pharaonagr
peire detra egipti. egiptios mores. ⁊ totum ueterem
homine cum actibus suis exuere ⁊ induere nouum¬
hominẽ qui scđmi deum catus ẽ. r¬
Sinmundo qui egiptus spiritalit̃ dt̃. s inumno quoq no¬
strũ dep̃ hendimus. pͥnceps biuiꝰ mundi non iult iru¬
ficari masculos si feminas. Infemina caro ⁊ affectus car¬
nis signatur. Uir autem rationabilis ẽ sensus. ⁊ uitel¬
loctualis spt̃. Qui pot̃ cȩlestia capere.am intelligere.
que sur sum sunt querere. hunc odit pͥnceps eg̾iꝑti ⁊
nerari cuptt. cupit autem que carnis sunt uiuere. ⁊ q̃
admateriam ꝑtinent corporalem. ħ non solum uiue.
s augeri. ⁊ excoli. Uult enun ut om̃s carnalia sapi¬
aut. temporalia.⁊ que sunt suꝑ t̾ram querant. Demo
leuet adcelum oculos nemo requirat un huc uenĩt
nenio pattiam paradisum recordetur. Cũ gͦ uideriᷤᷤ
homines inuoluptatibus homines iutam ducere.

Expanded text:
pera, et mente videre Deum; relinquere opera Pharaonis, pera, et mente videre Deum; relinquere opera Pharaonis, exire de terra Aegypti, Aegyptios mores et totum veterem hominem cum actibus suis exuere, et induere novum, qui secundum Deum creatus est. in mundo, qui Aegyptus spiritualiter dicitur, sed in unoquoque nostrum deprehendimus: princeps hujus mundi non vult vivificari masculos, sed feminas; in femina caro et affectus carnis designatur: vir autem rationabilis est sensus, et intellectualis est spiritus, qui potest coelestia capere, Deum intelligere, quae sursum sunt quaerere. Hunc odit princeps Aegypti et necari cupit; cupit autem quae carnis sunt, vivere, et quae ad materiam pertinent corporalem, hae non solum vivere, sed augeri et excoli: vult enim ut omnes carnalia sapiant, temporalia et quae sunt super terram quaerant; nemo levet ad coelum oculos; nemo requirat unde huc venerit; nemo patriam paradisum recordetur. Cum ergo videris homines in voluptatibus vitam ducere,
Abbreviated transcription (Latin):
militare quod est inundi huius spũ agi...¬
derelinquent eum ⁊ in nouissimis suis erit stults. In¬
telligit gͦ ꝑdicem se que nm peperit cong̾gasse ⁊ qͦd
hi quos sme iudicio conggauit. relinquent eum et
sequentur xm qui genuit. ipse stultus remanebit.
eum ad factorem ⁊ parentem suum uniu̾sa creatura
confugit. Idõ uidignatur dicens. Ne expugnantes
nos. exeant de terta nr̃a. Non uult nos exire det̾ra
sua. ut semꝑ portemus imaginẽ t̾ren. ne eorelie¬
to fugiamiis adeum qus pre parauit regnũ cȩlorum
relinquentes imaginem t̾reni ⁊ suscipientes imagi¬
nem celestis. Ideo statuit magistros oꝑm qai artes
suas doceant ⁊ nos artifices maliciȩ faciant. ⁊ quia mul¬
ti sunt magistri malicie quos p̃fecit pharao qui impe¬
srcit alios doctores. contra ilos pugnantes qui subi¬
cientes om̃s principatus eoꝵ potestates ⁊ uirtutes
defendant auiolentia filios isrł ⁊ doceant isrłitica o¬

Expanded text:
militare, quod est mundi hujus spiritu agi.militare, quod est mundi hujus spiritu agi.derelinquent eum, et in novissimis suis erit stultus. Intelligit ergo perdicem se, quae non peperit, congregasse; et quod hi, quos sine judicio congregavit, relinquent eum, et sequentur Christum, qui genuit. Ipse stultus remanebit, cum ad factorem suum et parentem universa creatura confugerit; ideo indignatur, dicens: Ne expugnantes nos exeant de terra nostra. Non vult nos exire de terra sua, ut semper portemus imaginem terreni: ne eo relicto fugiamus ad eum qui praeparavit regnum coelorum, relinquentes imaginem terreni, et suscipientes imaginem coelestis. Ideo statuit magistros operum, qui artes suas doceant, et nos artifices malitiae faciant. Et quia sunt multi magistri malitiae, quos praefecit Pharao, qui impeeniente fecit alios doctores contra illos pugnantes, qui subjicientes omnes principatus eorum, et potestates, et virtutes, defendant a violentia filios Israel, et doceant Israelitica o
Abbreviated transcription (Latin):
succedit in regnum. Alloquitur gentem suam
.i. corporeas uoluptates. ⁊ uiciorum ducibus
adconsilium uocatis. de liberat. contra filios
isrł. quomodo circum ueniantur. oppruant᷑.
luto et late̾ affligantur. mares exponant. fe¬
minas alant. edificent ciuitates egipti. ⁊ ci¬
uitates munitas. Nec putandum ẽ. diuinoᷤ
declinare.s: oꝑa scłi age̾. actus t̾rȩ.⁊ lutea ex¬
płe ministia scias quia surrex̃ inte rex aluis
qui nõicit iocepni gipti uose tecogit ad opa
sua ⁊ late̾ operari ⁊ lutum. Ipse suꝑpotas
magiaris. ⁊ compulsoribus ad oꝑa trena fla¬
gellis agit ut edifices illi ciuitates ꝑ seculũ
discurrere facit. maris ⁊ t̾rȩ elementa ꝓcu
piditate turbare. forum litibus pulsare. et
periguo t̾re cespite. ꝓpinquos iurgus fa¬
tigare. castitati insidiari. deciꝑe in not᷑iciam.
domi feda. foris crudelia. in tra conscientiam fla¬
gitiosa committ̾e̾. In huꝰmodi. scrtote regi egipti

Expanded text:
succedit in regnum; alloquitur gentem suam, id succedit in regnum; alloquitur gentem suam, id est corporeas voluptates, et vitiorum ducibus ad consilium vocatis, deliberat contra filios Israel, quomodo circumveniantur, opprimantur luto, et latere affligantur; mares exponant, feminas alant, aedificent civitates Aegyptii et civitates munitas. Nec putandum est divinos declinare et opera saeculi agere, actus terrae et lutea explere ministeria: scias quia surrexit in te rex alius, qui nescit Joseph, rex Aegypti; ipse te cogit ad opera sua, et laterem operari et lutum; ipse, superappositis magistris et compulsoribus, ad opera terrena flagellis agit, ut aedifices illi civitates; per saeculum discurrere facit maris, et terrae elementa pro cupiditate turbare: forum litibus pulsare et pro exiguo terrae cespite propinquos jurgiis fatigare; castitati insidiari, decipere innocentiam, domi foeda, foris crudelia, intra concientiam flagitiosa committere; in hujusmodi scito te regi Aegypti
Abbreviated transcription (Latin):
Diabolus cum uocata gẽ¬
te sua oꝑprimere cupit
rationabilem sensum qui
cogant eos discere oꝑa car
eorum. Docẽt edificare ci¬
uitates pharaoni.phiton.
q̃ sig̃t os defectionis. uł
a hissi ⁊ ramesse. que est
conimotio tinee.⁊ on.i.
detur michi exhis que patriarchis ⁊ ꝓpħis de ad¬
uentu x indicata fuerant sentit uenturun qui
exuat principatus euis ⁊ potestates. ⁊ cũ fiducia
triumꝑhet eos ⁊ affigat in ligno crucis
Prequirere uolo. quis ẽ rex inegipto. qui scit io seph
⁊ qui nescit. dum enĩ ile regnaret qͥ sciebat io.¬
seph. non dicuntur afflicti filii isrł. neq inlu¬
to ⁊ latere consumpti. neq masculi eorum ne¬
cati. ⁊ fem̾ine iuiuficate. S. concep̃ regnare qͥ
ñ nouat ioseph. Si dominus reg̃ nos ⁊ sensus
filios isrł.i. sensus rationales uł uirtutes. in
luto ⁊ late̾ non consumit nec curis t̾renis attit.
Si horum memoriam sensus nr̃ ꝑdid̾it. xp̃m
tescierit: tunc sapientia carnis q̃ ẽ inunica do

Expanded text:
Diabolus, convocata gente sua, opprimere cupit rationabilem sensum, quicogant eos discere opera caeorum. Docet aedificare civitates Pharaoni. Phitom, quae significat os defectionis, vel abyssi; et Ramesses, quae est commotio tineae, et On, detur mihi ex his quae patriarchis et prophetis de adventu Christi indicata fuerant, quia sentit venturum qui exuat principatus ejus et potestates, cum fiducia triumphet eos et affligat in ligno crucisirere volo quis est rex in Aegypto qui scit Joseph, et qui nescit. Dum enim ille regnaret qui sciebat Joseph, non dicuntur afflicti filii Israel, neque in luto et latere consumpti; neque masculi eorum necati, et feminae vivificatae; sed cum coepit regnare, qui non noverat Joseph. Si Dominus regit nos, et sensfilios Israel, id est sensus rationabiles vel virtutes, in luto et latere non consumit, nec curis terrenis atterit. Si horum memoriam sensus noster perdiderit, Christum nescierit: tunc sapientia carnis, quae est inimica Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
ec quam feminas fouent.
Etudicio gͦ comimunis est
tationabilis scientia. et
ad omnem pene ꝑuenit
sensũ om̃s instruit ⁊ fo¬
uet. Si quis in ea iurił
aĩ. fuerit. qui uelit cȩ¬
lestia querere diuina sec¬
tari. uelut medicatꝰ.:⁊ fotꝰ.
phas erudiciones ad diui¬
noꝵ intelligentiam ꝑatior
ueniet. Est enim una ue¬
lit passer que celsiora do¬
eet ⁊ rationabilis doctrinȩ
pennis in altũ ꝓuocat. al¬
tera rubens uł uerecunda
moralis ẽ. mores cõponit
neciundiã docet ⁊ bonesta¬
tem. ¶ Michi tamen
quia dicit scriptura de hiᷤ
testamenti figuram seruare
nisephora quȩ passer int̾pre¬
tatur. legi que spiritalis
ẽ conuenire. phua uͦ que
tubens uł uerecunda in¬
dicar̾e ȩuangłia que xp̃i
sanguine rubent ⁊ ꝑti
nu̾isum mundum passi¬
onis eruore rutilant. ab
his gͦ anime que nascunt᷑
mȩccłia. uelut obtetricibꝰ
medicantur. quia de sc̾ptu

Expanded text:
 quam feminas fovent. Eruditio ergo communis est rationabilis scientia, et ad omnem pene pervenit sensum, omnes instruit et fovet. Si quis in ea virilis animi fuerit, qui velit coelestia quaerere, divina sectari, velut medicatus et fortis, per has eruditiones ad divirorum intelligentiam paratior veniret. Est enim una, velut passer, quae celsiora docet, et rationabilis doctrinae pennis in altum provocat; altera, rubens vel verecunda, moralis est, mores componit, verecundiam docet et honestatem. Mihi tamen quia dicit Scriptura de his Testamenti figuram servare, et Sephora, quae passer interpretatur, legi, quae spiritualis est, convenire: Phua vero, quae rubens vel verecunda, indicare Evangelia, quae Christi sanguine rubent, et per universum mundum passionis cruore rutilant. Ab his ergo animae quae nascuntur in Ecclesia, velut obstetricibus medicantur, quia de Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ineronicis eusebii ⁊ ieroni¬
mi legimus. guod post in¬
pͥmus amosis regnauit
annis.xx.u. Post eũ ne¬
bron. annis.xiii. De hĩc
ammenophis. annis.xx.¬
.i. Post hunc mephres an¬
nis .xii. Post hune meph¬
res annis .xii. Post qua
xxUI. sub quo amram.
genuit moisen. cum eẽt
annoꝵ.lxx.

Expanded text:
ronicis Eusebii et Hieronymi legimus, quod post inprimus Amosis regnaverit annis XXV, post quem Nebron annis XIII, dehinc Amenonphis annis XXI, post hunc Mephres annis XII, post quem Mispharmutusis annis XXVI, post eum XXXI, sub quo Amram genuit Moysen cum esset annorum LXX.
Abbreviated transcription (Latin):
transcendant.
¶ B. Ignium receptacula. ad
re timiamatis uesꝑe ⁊ mane
adincensum ponendum. defer
retur. quia doctores tanquam.
ignẽ de altari holocaustorium
ad altare tuniamatis defert᷑
cum auditores de uirtute in
meritis c̾scentibus ad alti gra
⁊ dunȩ iusionis archana in¬
t̾iora: qui etiã feruentia pieta¬
te corda. ꝓximoꝵ inuitant᷑.
receptacu̾la ignium fuint . qr.¬

Expanded text:
transcendant. Porro ignium receptacula ad re thymiamatis vespere et mane ad incensum ponendum deferetur; quia doctores tanquam ignem de altari holocaustorum ad altare thymiamatis deferunt, cum auditores de virtute in meritis crescentibus, ad altiora et divinae visionis arcana interiora. Qui etiam ferventia pietate corda proximorum imitantur, receptacula ignium fiunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
uiridis oritur. s eruta siccat᷑.
tonditur. coquitur. torquet᷑.¬
⁊ magno longoq exercicio.
rem. Sic caro nr̃a. ut adiur¬
tutem decoremq castitatis

Expanded text:
ris oritur, sed cruda siccatur, tunditur, coquitur, torquetur, et magno longoque exercitio rem; sic et caro nostra, ut ad virtutem decoremque castitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ex parte diligimus. sicut expar
quia dominus unica nos
pietate sibi ac patri socian¬
complect itur. donec ad eius
uisionẽ ubi eum toto corde

Expanded text:
ex parte diligimus. Habet ergo aquia Dominus unica nos pietate sibi ac Patri associancomplectitur, donec ad ejus visionem, ubi eum ex toto corde
Abbreviated transcription (Latin):
des habet quia uerba cȩlestis oraculi. uł historiee uł al¬
legorice. uł tropologice:.i. moralit̃. uł anagogice acci
uł dicta sit. plano sermone refertur. Sicut ppłs
pore sint uestimenta tua candida ⁊ oleum de capi
uant stolas suas ut sit potestas illis inligno uitȩ
⁊ ꝑ portas intrent inciuitatem. Ac si patent᷑ dicat.
beati qui mundant cogitationes et oꝑa ut possit᷑¬

Expanded text:
des habet, quia verba coelestis oraculi vel historice, vel allegorice, vel tropologice, vel anagogice accipvel facta vel dicta sit plano sermone refertur, sicut populpore sint vestimenta tua candida, et oleum de capvant stolas suas, ut sit potestas illis in ligno vitae, et per portas intrent in civitatem . Quod est patenter dicere: Beati qui mundant cogitationes et actus, ut pot
Abbreviated transcription (Latin):
moħ faciesq illilabiũ aureũ
mense ꝑcircuitum. quia doctrina sacri eloquii. ꝑmun
omni parte sue locutionis. cum recte in telligĩ: clari
quia lingua p̃dicantium auditoribus głam uitȩ¬
ditur. uł qi ꝑcustodiam ȩuangłicȩ fidĩ ⁊ oꝑationis.
digito scribebat interra. dicens. Qui sine peccato est

Expanded text:
 Faciesque illi labium aureum mensae per circuitum, quia doctrina sacri eloquii per muomni ex parte suae locutionis cum recte intelligitur, clariquia lingua praedicantium suis auditoribus retribuditur, vel quod per custodiam evangelicae fidei et operationis, digito scribebat in terra, dicens de adult
Abbreviated transcription (Latin):
tare ẽ bonis operibus doctoribus eccłiam adru¬
cationis excubant. alectionis studio non recedãt
ad hoc enim uectes incirculis e̾e semꝑ uibentur.
sum ẽ. si tunc querat disce̾ cũ questionẽ debet
enodare. S circulis uectes inhereant. ut doc̾to¬

Expanded text:
tare, est bonis doctoribus sanctam Ecclesiam ad rucationis excubant, a sacrae lectionis studio non recedant: ad hoc namque vectes esse in circulis arcae semper jubentur, sum valde est, si tunc quaerat discere cum quaestionem debet enodare. Sed circulis vectes inhaereant, ut docto
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. indomino humane fra¬
gilitatis ⁊ duo uictorlam
qua de assumpta fragilita¬
te ⁊ morte triumphauit:
insinuant. Quasi enim
leuum latus duos habuit
circulos cum duo euange

Expanded text:
nem in Domino humanae fragilitatis; et duo alii victoriam, qua de eadem assumpta fragilitate ac morte triumphavit, insinuant. Nam quasi laevum latus arcae duos habuit circulos, cum evange
Abbreviated transcription (Latin):
nium docuit scłoꝵ
piciatorium tabula erat au¬
rea eiꝰdem mensure cuiꝰ archa
sic dicta quia ibi d̃s moisi
apparens ⁊ cũ eo loquens.
ꝓpiciabatur populo et mi¬
sericordiam sigͥt. uñ bene
suꝑ archam erat. qr miscd̾ia
eius suꝑ omnia opera euiᷤ¬
ꝓpt̃ societatem angłi cȩ
p̾acis. q̃ in eiꝰ ꝗͣ inter duos
⁊ quiete xp̃m contem plan¬
tur. Uñ u̾sis ad inuicem uul¬
tibus ꝓpiciatoriũ respici¬
unt quia illam beatitudi¬
nem se habere di grã intel¬
ligunt.n.:¬

Expanded text:
nium docuit saeculum. Propitiatorium tabula erat aurea ejusdem mensurae cujus arca; sic dicta quia ibi Deus Moysi apparens, et cum eo loquens, propitiabatur populo, et misericordiam significat, unde bene super arcam erat, quia misericordia ejus super omnia opera epter societatem angelicae pacis, quae minus quam inter duos et quiete Christum contemplantur; unde versis ad invicem vultibus propitiatorium respiciunt, quia illam beatitudinem se habere Dei gratia intelligunt.
Abbreviated transcription (Latin):
auditur. ⁊̃ dominus dicit. quid adme clamas: Ue
lim scire quomodo sc̃i clamant sine uoce addm.
nrĩs clamantem abba pater. et addit. ipse sp̃c̃
int̃pellat ꝓnobis gemitibus menar rabilibus.¬
cutere mare. ut ing̾diente populo dĩ cedat. et
aque que tunebantur doytra leuaq murus
effecte. non solum ꝑniciem nesciant. s ⁊ muni¬
men exib̾ant. soliditatem recipit liquor. et
solum maris arescit impuluerem. bonitatem
creatoris intellige. si uoluntati eius obtemꝑes
si legemeitis sequaris elementa tibi cont᷑na¬
turam seruire compellit. audiui amaioribꝰ
traditũ quod singulis tribubus single aqͣt

Expanded text:
auditur, et Dominus dicit: Quid clamas ad me? Velim scire quomodo sancti clamant sine voce ad Deunostris clamantem: Abba, Pater. Et addit: ipse Spiritus interpellat pro nobis gemitibus inenarrabilibus.cutere mare, ut ingredienti populo Dei cedat, et aquae quae timebantur, dextra laevaque murus effectae, non solum perniciem nesciant, sed etiam munimen exhibeant. Soliditatem recipit liquor, et solum maris arescit in pulverem: bonitatem Creatoris intellige, si voluntati ejus obtemperes, si legem ejus sequaris, elementa tibi contra naturam servire compellit. Audivi a majoribus traditum quod singulis tribubus singulae aquarum
Abbreviated transcription (Latin):
nior. instupore. principes iuda duces eorum
rari uidetur ing̾ssus. apłs baptismum ĩ mo¬
ise consuminatum dicit. in nube ⁊ inmari.
ut et tu qui baptizaris in xp̃o inaqua ⁊ inspi¬
ritu. scias in sectari te egiptios.⁊ ad seruici¬
um reuocare. rectores .s. mundi ⁊ spiritaleᷤ
nequicias quibus añ seruisti. S tu descendiᷤᷤ
ina quã ⁊ euadis incolumis ⁊ nouus ascendiᷤᷤ
peccatorum sordibus ablutis. paratus ad can¬
tandum nouum canticum. egiptii in sequẽ¬
tes merguntur inabissum. ⁊ si uidentur ro¬
gare iħm. ne eos interim mergat in abissũ.

Expanded text:
nor in stupore. Principes Juda, duces eorumrari videtur ingressus. Apostolus baptismum in Mose consummatum dicit in nube et in mari, ut qui baptizaris in Christo, in aqua et in Spiritu, scias te insectari Aegyptios et ad servitium revocare, rectores scilicet mundi, et spirituales nequitias, quibus ante servisti. Sed tu descendis in aquam, et evadis incolumis et novus ascendis peccatorum sordibus ablutus, paratus ad cantandum novum canticum. Aegyptii insequentes merguntur in abyssum, et si rogare videntur Jesum ne eos iterum mergat in abyssum.
Abbreviated transcription (Latin):
temptatione animi u̾ba sunt beatus ẽ qui sic
temptationes excipit. ut nulla ei cogitatio
ambiguitatis obrepat. Petro etiam dicit᷑. Mo
fragilitatis hec u̾ba sunt. alioqiun falsum est.
melius ẽ enim inheremo mori. quã seruire egip¬
tiis. qui enim inheremo moritur. hoc ipso qͥdꝰ
separatus ẽ ab egiptiis rectoribus tenebrarum
⁊ apotestate sathane habuit aliquem ꝑfectũ
renti mnitinere mori. quam nec ꝓficisci. Uñ eor̾
udetur falli opinio. qui dum arduum ⁊ pe¬
riculosum. it̃ uirtutis exponunt. nec incipi¬
endum udicant. Meluis ẽ enim initinere mo¬
ri. quam inter egiptios necari.⁊ salsis atq
amaris fluctibus obru.¬

Expanded text:
tentatione animi verba sunt: beatus est qui sic tentationes excipit ut nulla ei cogitatio ambiguitatis obrepat. Petro etiam dicitur Matfragilitatis haec verba sunt. Alioquin falsum est, melius est enim in eremo mori quam Aegyptiis servire. Qui enim in eremo moritur, hoc ipso quod separatus est ab Aegyptiis, id est rectoribus tenebrarum et e potestate Satanae, habuit aliquem profectum, ti in itinere mori, quam nec proficisci. Unde eorum videtur falli opinio, qui dum arduum et periculosum iter virtutis exponunt, nec incipiendum judicant. Melius est enim in itinere mori, quam inter Aegyptios necari et falsis atque amaris fluctibus obru
Abbreviated transcription (Latin):
a sinus inmundiciam. ouis innocentiam significat
a sini gͦ pͥmogenitum oue mutare ẽ. inmunde
uite primordia innocentie simplicitate conu̾te̾.
ut pꝰquam petcator illa egit que ut munda dñs
respuit. ea iam agendo ꝑferat que dĩ sacͥficioi¬
ponat. Onĩs enim inpeccatis nati sumus. ⁊ ex
carnis delectatione concepti culpam originalem
nobiscũ traximꝰ. Uñ etiam uoluntate nr̃a peccis
implicamur. S qui pꝰ maliciam carnis ad inno¬
centiam conu̾titur cordis: pͥmogenitum asini
mutat oue maliciam .s. prioris uitȩ. Qui enĩ
qualis prius fuit eeꝰ desinit et apprehensa car¬
nis mundicia innocentiam custodit. inobla¬
tionem dĩ pͥmogenitum. asini inouem muta¬
uit

Expanded text:
Asinus immunditiam, ovis innocentiam significat. Asini ergo primogenitum ove mutare, est immundae vitae primordia innocentiae simplicitate convertere, ut postquam peccator illa egit quae ut immunda Dominus respuit, ea jam agendo proferat quae Dei sacrificio imponat. Omnes enim in peccato nati sumus, et ex carnis delectatione concepti, culpam originalem nobis contraximus. Unde etiam voluntate nostra peccatis implicamur. Sed et qui post malitiam carnis ad innocentiam convertitur cordis, primogenitum asini mutat ove, malitiam scilicet prioris vitae. Qui enim qualis prius fuit desinit esse, et apprehensa carnis munditia innocentiam custodit, in oblationem Dei primogenitum asini ove mutavit
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. carnes agni crude: inconsidetata ⁊ sine re-¬
uerentia cogitationis relicta illius diuinitate¬
humanita s. Omne enim quod subtilit̾ cogita
mus: quasi mente coquimus. S agni caro
nec cruda edenda ẽ. nec aqua cocta. quia redẽp̃¬
tor nr̃ nec purus homo estimandus est. nec ꝑ
humanã sapientiam qualit̃ d̾s incarnari po
tuit cogitandus. Omnis enim qui purũ homi¬

Expanded text:
ni carnes, nisi inconsideratae et sine reverentia cogitationes, relicta illius humilitate? Omne enim quod subtiliter cogmus, quasi mente coquimus. Sed agni caro nec cruda edenda est, nec aqua cocta, quia Redemptor noster nec purus homo aestimandus est, neque per humanam sapientiam, qualiter incarnari Deus potuit, cogitandus. Omnis enim, qui Redempto
Abbreviated transcription (Latin):
cum filis suis demedio
filiorum isrł ut sacerdo¬
tio fungantur michi aa¬
ron. nadab. ⁊ abui. elea¬
zar et ithamar.faciesq

Expanded text:
cum filiis suis, de medio filiorum Israel, ut sacerdotio fungantur mihi Aaron, Nadab et Abiu, Eleazar, et Ithamar: faciesq
Abbreviated transcription (Latin):
Quiuͦ in star auri bonis oꝑibꝰ
lerum inabissum pene gra¬
uantis decidunt.¶. B. De¬
so retorta caro castitate reni¬
tens. Iniacincto mens suꝑna
caro passionibus subiacen.
Incoceo bistincto: mensinter po¬

Expanded text:
im instar auri bonis fulgenlerum in abyssum poenae gravantis decidunt. m. In bysso retorta, caro castitate renitens. In hyacintho, mens superna caro passionibus subjacens. In cocco bis tincta, mens inter p
Abbreviated transcription (Latin):
sitatẽ habuerunt. Uñ. Sicut iamnes.⁊ mambre
restiterunt moisi. sic ⁊ hi restiterunt u̾tati
homines. mente corrupti. reꝓbi circa fidẽ
⁊c̾.hi autem quia ꝑmentis corruptionẽ in¬
quieti fuerunt. intercio signo defecerunt. faten
feci ͭ placatus requiem p̃stat nutibus ⁊ humił
corde:. ita iratꝰ inmites ⁊ suꝑbos in quietudine
exagitat. quam musce breuissime significa¬
uerunt sub quibis magi defecerunt dicenteᷤᷤ
digitus dĩ ẽ hic. ne intelligant uñ decipiant᷑.¬
signo uicti sunt magi. quia omnis ꝑtidia et
Cum enim philosophiam inuenerut. ⁊ bema.¬
china tocius mundi disputau̾int ad cognitio¬
nẽ trinitatis ꝑuenire nequeuerunt. ꝑ digi¬
tum sp̃c sc̃s intelligitur. non quod minor sit
patre ⁊ filio. s quia udigitis plurime diisi¬
rum
et dices ad eum. Hec dicit dñs.
Dimitte populum meum ut¬
sacrificet michi. quod si non
dimiseris eum. Ecce ego mit¬
tam in te. et inseruos tuos. in
populum tuum. et indomos
tuas. omne genus muscarum.

Expanded text:
 Mambres restiterunt Moysi, ita et hi resistunt veritati, homines mente corrupti, reprobi circa fidem, etc. . Hi autem qui per mentis corruptionem inquieti fuerunt, in tertio signo defsicut placatus requiem praestat mitibus et humilibus corde, ita iratus immites et superbos per inquietudinem exagitat, quam muscae gravissimae significaverunt, sub quibus magi defecerunt, dicentes: Digitus Dei est hic, ne intelligant unde decipiantsigno victi sunt magi, quia omnis perfidia et Cum enim philosophiam invenerint, et de machina totius mundi disputaverint, ad cognitionem Trinitatis pervenire nequiverunt. Per digitum Spiritus sanctus intelligitur, non quod minor sit Patre et Filio, sed quia in digito plurimae divisitum d eum: Haec dicit Dominus: Dimitte populum meum utsacrificet mihi. Quod si non dimiseris eum, ecce ego immitam in te et in servos tuos, in populum tuum et in domos tuas, omne genus muscarum:
Abbreviated transcription (Latin):
te qm̃ egosum d̾s. Tuꝑ in quietudinẽ uacare
ñ uis ⁊ cecatus exigis uide̾ quod non potes. ad¬
tende enim contrariam plagam. sciniphes nate
sunt int̾ta egipti delimo. musce .s. minutissimẽ
in quietissime mordinate uolantes. moculos
ruentes. ⁊ negantes hominibus requiem dũ
abiguntur redeunt sicut fantasinata in quietoꝵ
Preceptum tene.plagam caue.

Expanded text:
te quoniam ego sum Deus. Tu per inquietudinem vacare non vis, et caecatus exigis videre quod non potes. Attende enim contrariam plagam: sciniphes nati sunt in terra Aegypti de limo, muscae scilicet minutissimae inquietissimae, inordinate volantes, in oculos ruentes, et negantes hominibus requiem; dum abiguntur, redeunt; sic phantasmata inquietorum. Praeceptum tene, plagam cave.