comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tudo gentiũ intraret. & sic omĩs isrł
saluus fieret.x Peinde aquae
missȩ in t̾rã a moyse uertuntur iN
sanguinem. idẽ populi in sanguinis
xp̃i fidem. Aquȩ enĩ ait apocalypsis
quas uidisti. populi st̃ & gentes xi
moyses & aaron. petentes uiam trium
dierum ꝓficisci in deserto ppłm isrł. &
ibi sabrificare dño dõ quȩ est uia triũ
dierum quȩ nob̃ incedenda est. ut exe¬
ad locum. in quo immolare debeamꝰ:
Uia ista xp̃c est. qui dixit. Ego sum uia.¬
& ueritas & uita. Quȩ uia triduo nob̃
incedenda ẽ. Qui enĩ confessus fuerit
in ore suo dnm̃ iħm. & crediderit in
corde suo qͦd d̃s illũ suscitauit a mortuiᷤ
t̾cia die. saluus erit. Hȩc est gͦ tridiu
uia ꝑ quã ꝑuenit᷑ in locũ in quo dño
immolet᷑. & reddat᷑ sacrificiũ laudis.
abominationes inquiunt egyptiorũ.
immolabimꝰ dño dõ nr̃o. Oues quippe
egyptii edere dedignant᷑. scilic&
quod abominant᷑ egẏptii. hoc israhe¬

Expanded text:
tudo gentium introeat, et sic omnis Israel tudo gentium introeat, et sic omnis Israel salvus fmissae in terram a Moyse vertuntur in sanguinem, id est, populi in sanguinis Christi fide: Aquas enim, ait Apocalypsis, quas vidisti, populi sunt, et gentes Moyses et Aaron, petentes trium dierum viam proficisci in deserto populum Israel, et ibi sacrificare Domino Deo. Quae est via trium dierum, quae nobis incedenda est, ut exead locum in quo immolare debeamus? Via ista Christus est, qui dixit: Ego sum via, veritas, et vita ; quae via triduo nobis incedenda est. Qui enim confessus fuerit in ore suo Dominum Jesum, et crediderit in corde suo quod Deus illum suscitavit a mortuis tertia die, salvus erit . Haec est ergo tridui via, per quam pervenitur in locum in quo Domino immoletur et reddatur sacrificium laudis. Abominationes, inquiunt, Aegyptiorum immolabimus Domino Deo nostro ; oves quippe Aegyptii edere dedignantur. Sed quod abominantur Aegyptii, hoc Israe
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ꝑ uite reparationem morte con¬
sũpta. nichil in eo serpentis apparis
Est etiam in cauda serpentis scłi finis. quia
sic mortalitas ȩccłiȩ ꝑ lubrica tempora
uoluit᷑. Alii eunt. alii ueniunt ꝑ mortẽ.
fine nouissimo uelut cauda eredimus ad
manũ dĩ. atq app̃hensi reparabimur.
& nouissima inimica morte destructa.
resurgentes in dextera dĩ uirga regni
Mitte inquit manũ tuã in sinũ cuum.
& misit. Produc inqͥt eam. & ꝓduxit.
Et inuenta est alba. idest inmunda.
Albor enĩ in cute. lepra ẽ ñ candor.
Ipsa enĩ hereditas dei. idẽ ppłs eius
tis faciem tuã & dexteram tuam de
medio sinu tuo: S illi ait. Reuoca
eam ĩ sinũ tuũ. Reuocauit. & reuer¬
sa est ad colorem suũ. Sic & plebs iu¬
dea nunc aliena ẽ a signo dĩ. & foras
immunda remansit. S reuocat eam.
& redit ad pͥstinum colorem. dum agno¬
uerit dnm̃ saluatorem. Nunc enĩ cecitas
ex parte contigit in isrł. donec pleni¬

Expanded text:
ubi per vitae reparationem, morte conubi per vitae reparationem, morte consumpta, nihil in eo serpentis apparuit. 4. Est etiam in cauda serpentis saeculi finis, quia sic mortalitas Ecclesiae per lubrica temporum volvitur; alii eunt, alii veniunt per mortemfine novissimo velut cauda saeculi redimus ad manum Dei, atque apprehensi reparabimur, et, novissima inimica morte destructa, resurgentes in dextera Dei virga regni Mitte, inquit, manum in sinum tuum, et misit. Produc, inquit, eam. Et produxit, et inventa est alba, id est, immunda; albor enim in cute lepra est, non candor. Ipsa enim haereditas Dei, id est, populustis faciem tuam, et dexteram tuam de medio sinu tuo ? Sed quid illi ait? Revoca eam in sinum tuum. Revocavit, et reversa est ad colorem suum. 2. Sic et plebs Judaea nunc aliena est a sinu Dei, et foris immunda remansit; sed revocabit eam, et redibit ad pristinum colorem, dum agnoverit Dominum Salvatorem. Nunc enim caecitas ex parte contigit in Israel, donec pleni
Abbreviated transcription (Latin):
enim ds̃ abstulit occasionem idolatriȩ
popłm isrł. qui dicit dño. Quod signũ
habebo ut credant mͥ. quia tu me misi¬
sti: &ds ad illum. Proice inqͥt uirgan
quã in manu gestas in t̾ram. Proiecit.
& factus ẽ serpens. Expauit moyses.
& fugit. &ait illi dñs. App̃hende
caudam eiꝰ. & app̃hendit. Et facta est
iterum uirgaQuid enĩ hoc significat
Serpens enĩ ꝑsuasit homini mortem.
Ergo mors a serpente. Uirga itaq it
serpente. xp̃c in morte. & tam̃ ex pa¬
pente fugisse moysen. nisi quod legitur
in euangłio factum: Mortuus est xp̃o¬
& expauerunt discipuli. & ab illa spa
in qua fuerant recesserunt. S quid
dictum est: App̃hende caudam eiꝰ.
Quid est cauda. nisi posteriora: Hoc
significauit posteriora mea uidebis.
Primo enĩ factus ẽ serpens. s cauda
app̃hensa facta ẽ uirga. quia pͥmo
occisus est. postea ꝑactis om̃ib Ad
id quod fuerat resurgendo reũsus est.

Expanded text:
enim abstulit occasionem idololatriaenim abstulit occasionem idololatriapopulum Israel, qui dicit Domino: « Quod signum habebo, ut credant mihi, quia tu me misisti? Et Dominus ad illum: Projice, inquit, virgam, quam in manu gestas in terram, et projecit, et factus est serpens: expavit Moyses, et fugit, et ait illi Dominus: Apprehende caudam ejus, et apprehendit, et facta est iterum virga . » Quid enim hoc significat, serpens enim persuasit mortem homini; ergo mors a serpente; virga itaque in serpente, Christus in morte, et tamen expapente fugisse Moysen, nisi quod legitur in Evangelio factum? mortuus est Christus, expaverunt discipuli, et ab illa spe in qua fuerant recesserunt. 3. Sed quod dictum est: Apprehende caudam ejus, quid est cauda, nisi posteriora? hoc significavit: Posteriora mea videbis. Primo enim factus est serpens sed, cauda apprehensa, facta est virga, quia primo occisus est, postea, peractis omnibus, ad id, quod fuerat, resurgendo reversus est,
Abbreviated transcription (Latin):
mante & ñ urente. ȩccłam intelligunt
in eodem rubo apparuisse legit᷑. osten¬
dit ñ alibi quã in eccłia eum credenti¬
b apparere. in qua nullus consistere.
uł dm̃ uidere potest. nisi qͥ cuncta ter¬
rena & mortalia deposuerit uitia.
quod significabant illa moysi calciam̃ta
deposita. Hab& quippe & aliã figurã
id quod moyses discalciari iubet᷑. Ue-¬
terũ namq consuetudo erat. ut si spon¬
sam sponsus repudiare uellet. discalci¬
aret᷑ ille. & hoc erat signũ repudu.
Proinde moyses discalciari iubet᷑. ne ad
ȩccłam quȩ in rubo significabatur qͦs
sponsus calci atus accederet. Hoc enĩ
xp̃o seruabatur. qui uerus sponsus erat
De quo dicit ioħs. Cuiꝰ ñ sum dignus
soluere corrigiã calciam̃ti. utiq sic̃
dictũ ẽ moysi & iosue. Hebrei autem
dicunt ꝓpt̾ea in rubo apparuisse dm̃
moysi. & ñ in alio ligno. ne forte ex
sculꝑent in eodem iudei idolũ. Semꝑ

Expanded text:
mante, et non urente, Ecclesiam intelligunt mante, et non urente, Ecclesiam intelligunt in eodem rubo apparuisse legitur, ostendit non alibi quam in Ecclesia eum credentibus apparere. In qua nullus digne consistere vel Deum videre potest, nisi qui cuncta terrena et mortalia deposuerit vitia, quod significadepositi, habet quippe et aliam figuram, id quod Moyses excalceari jubetur. Veterum namque consuetudo erat, ut si sponsa sponsum repudiare veliet, discalcearetur ille, et hoc esse signum repudii. Proinde Moyses excalceari jubetur, ne ad Ecclesiam, quae in rubo significabatur, quasi sponsus calceatus accederet. Hoc enim Christo servabatur, qui verus sponsus erat; de quo dicit Joannes: Cujus non sum dignus solvere corrigiam calceamenti . Utique sicut dictum est Josue et Moysi. Hebraei autem dicunt propterea in rubo apparuisse Deum Moysi, et non in alio ligno, ne forte et sculperent in eodem Judaei idolum, semper
Abbreviated transcription (Latin):
nt̃ea moyses ꝑegrinũ frem̃ ab egyptio
liberauit. Ab egyptio inuiriam pati¬
Centem inultũ esse non ꝑferens. fratrẽ
defendit. & eundem egẏptiũ occidit.
lo harene obruit int̾emptum. manifestũ
ẽ eiꝰ iam morticinam p̾̃sentiam in eis¬
latere. qui ñ habent stabile fundam̃tũ.
Unde & eccłam dñs in petra aedificat.
& eos qui audiunt u̾bum eius & faci¬
unt. cõparat prudenti uiro qui ȩdifi¬
cat domũ suã suꝑ petram. ne tempta
stulto ȩdificanti suꝑ arenam. cuius
tẽptata domus ruinam efficit magnã.
iethro soceri sui. uidit ardere rubum
& ñ comburi. apparuit dñs iN
rubo moysi mittens eũ ad gentem
quã p̾sciebat iniquã futurã. Et
erat flamina in rubo idest in spinis.
& rubꝰ ñ cremabatur. Rubus spinȩ
peccatoꝵ uidaicoꝵ. flamma in rubo
ũbum dĩ. Quod gͦ illis lex data est.
flamma erat in rubo. Quod lege data
ñ st̃ consumpta peccata. rubus nec
sub igne cremabat᷑ Alii uͦ in ruboflã¬

Expanded text:
nterea Moyses peregrinum fratrem ab Aegyptio liberavit, ab Aegyptio injuriam patientem, inultum esse non ferens, fratrem defendit, et eumdem Aegyptium occidit, lo arenae obruit interemptum, manifestum est ejus jam morticinam platere, qui non habent stabile fundamentum. Unde et Ecclesiam Dominus in petra aedificat, et eos qui audiunt verbum ejus, et faciunt, comparat prudenti viro, qui aedificat domum suam supra petram, ne tentatistulto aedificanti super arenam, cujus tentata domus ruinam efficit magnam .Jethro soceri sui, vidit ardere rubum, et non comburi. Apparuit in rubo Dominus Moysi, mittens eum ad gentem, quam praesciebat iniquam futuram. Et erat flamma in rubo, id est, in spinis, et rubus non cremabatur. Rubus spinae peccatorum Judaicorum. Flamma in rubo verbum Dei. 2. Quod ergo illis lex data est, flamma erat in rubo. Quod data lege non sunt consumpta peccata, rubus nec sub igne concremabatur. Alii in rubo flam
Abbreviated transcription (Latin):
ruptibilis dĩ in similitudinẽ una¬
ginis corruptibilis hominis. & uo¬
lucrũ. & quadrupedũ. & serpentui
Ex hac quasi sapientia iste uitulus
aureus. qualia solebant egyptioꝵ
etiã ipsi pͥmates & tanquã docti
homines adorare fignienta. Hoc
gͦ uitulo significatum ẽ ome corpis
idest omĩs societas gentiliũ idolati
deditors. Hanc sacrilegam societa¬
tem dñs xp̃c illo igne cõbussit. de
quo in euangelio ait. Ignem ueni
mittere in terrã. ut qũ ñ ẽ qui se
abscondat a calore eiꝰ. dum in euu
credunt gentes. igne uirtutis eus
diabolica in eis forma soluatur.
Totũ deinde corpus illiꝰ cõminuitus
idẽ ab illa malȩ conspirationis coli¬
flatione discissũ uerbo ueritatis
humiliat᷑. & cõminutũ in aquam
nittit᷑. ut eos israhelitȩ idest euan¬
gelu p̾dicatores ex baptismo ĩ sua
transferant. quoꝵ israhelitarum
petro de ipsis gentib dictũ ẽ. macta
& manduca. Si macta & manduca.
quare etiã non concide & bibe.

Expanded text:
bilis Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et serpentum . Ex hac quasi sapientia iste vitulus aureus, qualia solebant Aegyptiorum etiam primates, et tanquam docti homines adorare figmenta. 6. Hoc ergo vitulo significatum est omne corpus, id est, omnis societas gentilium idololatriae deditorum. Hanc sacrilegam societatem Dominus Christus illo igne comburit, de quo in Evangelio ait: Ignem veni mittere in terram , ut quoniam non est qui se abscondat a calore ejus, dum in eum credunt gentes, igne virtutis ejus diabolica in eis forma soluatur. totum deinde corpus illud comminuitur, id est ab illa malae conspirationis conflatione discissum uerbo ueritatis humiliatur et comminutum in aquam mittitur, ut eos Israhelitae, id est euangelii praedicatores, ex baptismo in sua transferant. quorum Israhelitarum Petro de ipsis gentibus dictum est: macta et manduca. si macta Quare etiam non, Occide et bibe?
Abbreviated transcription (Latin):
fructũ plurimũ totius orbis terrȩ ȩccle¬
isrł luto & latere. lsrł similitudo est
ppłi nr̃i. pharao autẽ zabuli. qui impo¬
suit ugum grauissimũ seruitutis.
credulitatis possent obcludi. ut nemo
esset omĩũ. qui regnũ eiꝰ aut disꝑder&
aut uincer&¬

Expanded text:
fructum nunc plurimum orbis terrae Ecclefructum nunc plurimum orbis terrae EccleIsrael luto et latere. Israel similitudo est populi nostri, Pharao autem diaboli, qui imposuit jugum gravissimum servitutis credulitatis posset obcludi, ut nemo esset qui regnum ejus aut disperderet aut vincer
Abbreviated transcription (Latin):
tam imm̃sa st̃. ut nec iuxta historiȩ tex¬
tũ explicari facile possint: Proinde
tantũ secuti sumꝰ. quantũ contiguo oꝑi
sufficiendũ putauimꝰ. ut nec libellus
excedat modũ. nec lector incurrat fasti
tuaginta discipłi ad p̾dicandũ ũbũ dei.
totũ mittunt᷑ in mundũ. Alit̃. Hex̧ lxx¬
animȩ quȩ in egyptũ ingressȩ st̃. mysti¬
ce in numero remissionis accipiunt᷑.
scilic& ut huic scło quod ꝑ egyptum
figurabat᷑. post tanta peccata & sacri¬
legia donaret᷑ remissio peccatorum.
Egyptꝰ enĩ hic mundꝰ esse figuraliter
multis ꝓphetarum uocib apꝓbatur.ii.¬
ortuo ioseph & frĩb eius. creuerunt
filii isrł. & inualuerunt nimis. Sic &
nr̃ uerus ioseph postquã ꝓ om̃ib gusta¬
uit mortem. ꝑ quã destruxit diabolum
qui habebat mortis imꝑium. multipli¬
catus ẽ fideliũ populus. Nisi enim sicut
ipse ait cecidisset granũ frumenti iN
terra & mortuũ fuisset. non utiq nunc

Expanded text:
tam immensa sunt, ut nec juxta historiae textum explicari facile possint? Proinde tantum secuti sumus, quantum contiguo operi sufficiendum putavimus, ne libellus excedat modum, nec lector incurrat fastidtuaginta discipuli ad praedicandum verbum Dei totum mittuntur in mundum. 2. Aliter hanimae quae in Aegypto ingressae sunt mystice in numero remissionis accipiuntur. Scilicet, ut huic saeculo, qui per Aegyptum figurabatur, post tanta peccata et sacrilegia donaretur remissio peccatorum. Aegyptus enim hic mundus esse figuraliter multis prophetarum vocibus approbatur.ortuo Joseph et fratribus ejus creverunt filii Israel, et invaluerunt nimis. Sic et noster verus Joseph postquam pro omnibus gustavit mortem, per quam destruxit diabolum, qui habebat mortis imperium, multiplicatus est fidelium populus. Nisi enim, sicut ipse ait, cecidisset granum frumenti in terram, et mortuum fuisset, non utique
Abbreviated transcription (Latin):
bulũ ipsũ. salus di int̾ptat᷑. Salus
aut̃ dĩ quis alius. ẽ. nisi filiꝰ eiꝰ: Qui
& saluator ubiq uocat᷑. Pꝰ aruuli uͦ
illi illudentes saluti di.id. ẽ. heliseo:
iudeoꝵ habuere ꝑsonã. qui aqd crucẽ
dño saluatori sub sannabant & uos¬
uͦ conuersus maledixit eos heliseus.
&e exierunt duo ursi de silua. & int̾¬
fecerunt qua draginta duos pueros
quã ascendit in celũ: sicut heliseus
ascendit bethel. id. ẽ. in domo dei
conuersus maledixit iudeis & qua¬
dragesimo nono anno ascensionis sue.
in misit duos ursos de siluis. gentiũ.
uespassianum scilicet & titum. eosq
crudelit̾ de iecerunt.¬
ipse. coniungit & coaptat se mortuo.
et reuiuiscit. Mlisit sermo di legem
tuo generi humano. Uenit ipse desꝰ¬
cendens de cęloꝵ sublimitate. quasi
de montis altitudine humiliauit
semet ipsũ. conformauit se nobis.
mortuisq membris sua membra cõ¬
posuit. nr̃eq mortalitati de suo cor¬
pore medicinam aptauit. Neinde suꝑ

Expanded text:
tatur. Salus autem Dei quis est alius, nisi Filius ejus, qui et Salvator ubique vocatur? Parvuli vero illi illudentes saluti Dei, id est, Eliseo, Judaeorum habuere personam, qui ad crucem Domino Salvatori subsannabant,  conversus maledixit eos Eliseus, et venerunt duo ursi de silva, et interfecerunt quadraginta duos pueros quam ascendit in coelos, sicut Eliseus ascendit Bethel, id est, domum Dei, conversus maledixit Judaeis. Et quadragesimo secundo anno ascensionis suae immisit duos ursos de silvis gentium, Vespasianum scilicet, et Titum, eosque crudeli strage dejecerunt.ipse, conjungit, et coaptat se mortuo, et reviviscit. Misit sermo Dei legemtuo generi humano. 2. Venit ipse descendens de coelorum sublimitate, quasi de montis altitudine, humiliavit se ipsum, conformavit se nobis, mortuisque membris sua membra composuit, nostraeque mortalitati de suo corpore medicinam aptavit. Denique super
Abbreviated transcription (Latin):
fieri & ad agniciono uerita tas
uenire. Ex hoc quippe etiã illis
exedents constructa sunt domicila
pans. basilice xpianoꝵ congornteili¬
tionũ & nouellate uinee popli fi¬
deliũ. & plantati horti. ubi etiã
int om̃ia holera granum illud
sinapis regnat. sub cuiꝰ umbra¬
eulis longe laceq porrectis. eti ã
al cipetax suꝑbia gentiũ tãquam
incell uolatilib confingendo. te¬

Expanded text:
fieri et in agnitionem ueritatis fieri et in agnitionem ueritatis uenire. ex hoc quippe etiam illis credentibus constructa sunt domicilia pacis, basilicae christianorum congregationum, et nouellatae uineae, populi fidelium, et plantati horti, ubi etiam inter omnia olera granum illud sinapis regnat. sub cuius umbraculis longe lateque porrectis etiam altipetax superbia gentium tamquam in caeli uolatilibus confugiendo re
Abbreviated transcription (Latin):
decẽ gradus quasi ꝑ umbram legie
priscȩ xp̃c descendit. ac rursus post
resurrectionẽ suã sol iusticiȩ xp̃c ꝑeosdẽ
gradus sursũ incelũ ascendit. & om̃em
illam umbram legis. ueritatis radiis
illustrauit. obscura reuelans. clausa
reserans: & om̃ia tecta denudans.
chaldeis iactantiȩ ostentatione
derit: mox eas ꝑdere. & demones¬
oꝑum suoꝵ dños facere. sicut ille per
ostensionis appetitũ thesauros suos
regno ꝑegrinant᷑ quod in illoꝵ pace
etiã pax esset istoꝵ: & edificarent
domos. & nouellarent uineas. & plan¬
tarent hortos. quis non agnoscat.
quid prefigurauerit. quid actenderit.
Uolo ergo pͥmo om̃iũ fieri dep̾cationes.
oraciones. interpellationes. gratiarũ
aetiones. ꝓomnib hominib ꝓ regib &
bis aui insub mitate sunt ut quietã
s tranquillã uicam agaunus in ces
pietaee &e caritate. Hoc eni bonur
& accep cĩmest coram saluacore nis
łer qui omnes homines uult sal uos

Expanded text:
decem gradus, quos ipse, umbram legis decem gradus, quos ipse, umbram legis priscae, Christus descendit, ac rursus post resurrectionem suam sol justitiae Christus per eosdem gradus sursum in coelum ascendit, et omnem umbram illam legis veritatis radiis illustravit, obscura revelans, clausa reserans et omnia tecta denudans. Chaldaeis jactantiae ostentatione derit, mox eas perdere, et in daemoperum suorum dominos facere, sicut ille per ostentationis appetitum thesauros suos regno peregrinantur, quod in illorum pace etiam pax esset istorum, et aedificarent domos et nouellarent uineas et plantarent hortos, quis non agnoscat, quid praefigurauerit, qui adtenderit uolo ergo primum omnium fieri deprecationes, adorationes; interpellationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus, pro regibus et his, qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam uitam agamus in omni pietate et caritate. hoc enim bonum et acceptum est coram saluatore nostro deo, qui omnes homines uult saluos
Abbreviated transcription (Latin):
decem gradus domus suȩ in quib
umbra descende consueuerat sol
retrorsũ ad ortum unde ascenderat
regressus scribit᷑. Qui numerus quid
mysterii habeat uideamꝰ. Nam
gradus isti temporum ordines st̃.
ꝑ quos umbra figurarũ xp̃i descen¬
derat. & ꝑ quos iterum sol iusticiȩ
xp̃c post resurrectionem ascendit.
Rimi itaq gradus descensionis
de đo in angło fuit. quia magni
consilii nuntiꝰ erat. Deniq & iacob
sie alloquit᷑. & dixit in quid angłs di.
Ego sum as cui unxisti titulũ. & uouisti
uotũ. ut & angelũ & deum ostender&.
E cundus gradus descensionis
de angło in patriarchis fuit.
TErtius in legis datione. quia et
in lege ipse locutus est.
uartus gradus in hie sun aue.
ut popłm int̾rã repmissionis
Aduitus in uidices. quia cundẽ
popłm ꝑ eos ipse regebat.
excus in regib iudeoꝵ. quia in eis
ipse regebat.
summus sacerdos patris.
Nonus inhomine.
e cimus inpassione. Per om̃s enĩ

Expanded text:
decem gradus domus suae, in quibus decem gradus domus suae, in quibus umbra descendere consueverat, sol retrorsum ad ortum unde ascenderat regressus scribitur: qui numerus quid mysterii habeat, videamus. Nam gradus isti temporum ordines sunt per quos umbra figurarum Christi descenderat, per quos iterum sol justitiae Christus, post resurrectionem ascendit. Primus itaque grde Deo in angelo fuit, quia magni consilii nuntius erat. Denique et Jacob sic alloquitur: Et dixit, inquit, angelus Dei: « Ego sum Deus, cui unxisti titulum, et vovisti votum. » Ut et angelum et Deum ostenderet, secundus gradus descensionis, de angelo in patriarchis fuit,  est operatus . » Tertius in legis datione, quia et in lege ipse locutus est . Quartus gradus in Jesu Nave, qui populum in terram repromissionis Quintus in judicibus, quia eumdem populum per eos ipse regebat. Sextus in regibus Judaeorum, quia in eis ipsummus sacerdos est Patris. » Nonus in homine. Decimus in passione. Per hos enim
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ ab heliseo ꝓiectũ. reuersum ẽ.
Ita cũ imipios uideos ꝑ corpus oꝑata
p̃sentia xꝑ̃i cãquã infructuosa
arbores cȩderet. quia de illo iohes
dix̾at. Eece securis ad radices ar¬
boꝵ posita. ẽ: ab eis int̾ueniente pas¬
sione corpus ipsũ deseruit & inm¬
ferni ꝓfunda descendit. quod in se¬
pultura depositũ tanquã ad ma¬
nubriũ sp̃u redeunte surrexit. Si
uiq egritudine laboranti. ex
ꝑsona dñi isaras ꝓpħa adorsus. est
eũ. p̃dicans illi quod inoreret᷑. Iile
aut̃ exorans dũm in ipso p̾stituto cer¬
mino mortis. confestĩ dũs uocẽ eius
audiuit. & quindecĩ annos uite de¬
cũ quinq libris moysi integra con¬
seruatione compleuerat. Ideo quin¬
decĩ annos scđm legis numerum
quã custodierat ad uitã auctos ac¬
cepit. ꝑ quod figuralit̾ sciremus
quia quicũq ꝑnumeri istius myste¬
riũ cotiꝰ legis plenitudinẽ custodi¬
unt: et̾nȩ salutis p̾miũ consecunt᷑.
ac ꝑ legis consummationẽ ad uitȩ

Expanded text:
 reversum est. » Ita cum impios Judaeos per corpus operata praesentia Christi, tanquam infructuosas arbores, caederet, quia de illo Joannes dixerat: Ecce securis ad radicem arborum posita est , ab eis interveniente passione corpus ipsum deseruit, et inferni profunda descendit, quod in sepultura depositum, tanquam ad manubrium spiritu redeunte surrexit. CAPvique aegritudine laboranti, ex persona Domini Isaias propheta adorsus est eum, praedicens illi quod moreretur; ille autem orans Dominum in ipso praestituto termino mortis, confestim Deus vocem ejus audivit, et quindecim annos vitae decum quinque libris Moysi integra conservatione compleverat, ideo quindecim annos secundum legis numerum quem custodierat ad vitam auctos accepit. Per quod figuraliter sciremus quia quicunque per numeri istius mysterium totius legis plenitudinem custodiunt, aeternae salutis praemium consequuntur, ac per legis consummationem ad vitae
Abbreviated transcription (Latin):
siccitatis nubes nulla apparuit. &¬
postea futurȩ pluuiȩ signũ in uestigiũ
hominis ostensũ ẽ. significabat quod
nascente xp̃o in uestigio hominis ad
terras imber de cęlo descenderet. qui
nos apeccato mundar&. Expł int̾p̃ta¬
Ie duob quinquagenariis cũ militib suis igne
combustis.
nas sa nauit.¬
III De paruulis ab eo maledictis. & ab ursis
deuoratis.

Expanded text:
siccitatis nubes illa apparuit, et siccitatis nubes illa apparuit, et postea futurae pluviae signum in vestigio hominis ostensum est, significabat quod, nascente Christo in vestigio hominis, ad terras imber de coelo descenderet, qui nos a peccato mundaret. INDe duobus Quinqucombustis. nas aquas sanavit. De parvulis ab eo maledictis, et ab ursis devoratis.
Abbreviated transcription (Latin):
& ad uesꝑum canes. ut in telligant
illi xp̃m ciui quodã mͦ salutẽ nr̃am esu
rienti confitent᷑ peccatores fidẽ pri¬
mitias sp̃s nunc habentes. in fine aut̃
genã uiduã pascendus. quę uolebat
duo ligna colligere. prius quã moreret᷑.
Non hic solo ligni nomine sed etiã nu¬
mero lignoꝵ signũ crucis exprimit᷑.
Benedicit᷑ farina eiꝰ & oleũ. fructꝰ & hila¬
ritas caritatis. Quȩ cũ impendit᷑. ñ de¬
fecisse dicit᷑. hilarem enĩ datorẽ diligit
pane pascebat. De qua dicit. Uiduã eiꝰ
benedicens benedicã. Illã scilicet uiduã
quã apłs ait. Mortuo uiro quib uolet
nuptiis libera. ẽ. quia desinente lege
innupsit. Iuiꝰ nunc inuasis oleũ gr̃ę. &
benedictionis farina ñ defecit: in omib
foris gentib fame manente. quarũ cibi
uitȩ esuriem. & fidei crinitatis mediã
congrue p̾figurauit. illa quondã tri¬
eunio fames. Quod uͦ ꝑ heliã incẽpore

Expanded text:
et ad vesperam carnes, ut intelligant et ad vesperam carnes, ut intelligant illi Christum, cui quodammodo salutem nostram esrienti confitentur peccatores fidem primitias spiritus nunc habentem, in fine autem genam uiduam. quae uolebat duo ligna colligere. priusquam moreretur: non hic solo ligni nomine sed etiam numero lignorum signum crucis exprimitur. benedicitur farina eius et oleum: fructus et hilaritas caritatis, quae cum inpenditur. non deficit; hilarem enim datorem diligit pane pascebat, de qua dicit: uiduam eius benedicens benedicam; illam scilicet uiduam, quam apostolus ait mortuo uiro quibus uolet nuptiis liberam, quia desinente lege,innupsit. huius nunc uasis oleum gratiae et benedictionis farina non defecit in omnium foris gentibus fame manente, quarum cibi vitae esuriem et fidei Trinitatis inediam congrue praefiguravit illa quondam triennio fames. Quod vero per Eliam in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
deos carũ. non est quod in de boni con¬
iectari possit. nec tam̃ nichil arbitror
significare: s malũ. sic̃ de uxore filiab¬
q: loch dixiniꝰ. Apparet enĩ in ꝑsona
huiꝰ sal omonis mira excellentia. et mira
submersio. Quod gͦ inillo diuersis cem¬
porib exticit prius bonũ & posteriꝰ malũ:
hoc inȩccłia in isto ad huc scło simul
uno tempore ostendit᷑. Nam bono illiꝰ.
bonũ eccłiȩ. malo aut̃ illius: malũ
ȩccłię significatũ puto. caͣquã in uni¬
tate illiꝰ areȩ. sic̃ in illo uno homine
bonos in granis. malos in paleis. aut
inunitate uniꝰ segetis bonos intritico.
separate suut. & duȩ relict̾ȩ satis in¬
dicat qđ de tota ipsa gente apłs ait.
Reliquiȩ post elect̾ionẽ gr̃e salue factȩ st̃.¬
illi & insignes ꝓpħe. qui etiã mira¬
bilia multa fecert̃ helias. & heliseus
discipłs eiꝰ Pascit᷑ enĩ helias tẽpore
famis. coruis mane afferentib panẽ.

Expanded text:
deos earum, non est quid inde boni condeos earum, non est quid inde boni conjectari possit. Nec tamen nihil arbitror significare, sed malum, sicut de uxore filiabusque Lot diximus. Apparet enim in persona hujus Salomonis mira excellentia, et mira subversio. Quod igitur in illo diversis temporibus exstitit prius bonum, et posterius malum, hoc in Ecclesia in isto adhuc saeculo, simul et uno tempore ostenditur. Nam bono illius bonos Ecclesiae, malo autem illius malos Ecclesiae significatos puto, tanquam in unitate illius areae, sicut in illo uno homine bonos in granis, malos in paleis, aut in unitate unius segetis, bonos in tritico, separatae sunt, et duae relictae, satis indicat quod de tota ipsa gente Apostolus ait: Reliquiae per elationem gratiae salvae factae silli et insignes prophetae, qui etiam mirabilia multa fecerunt, Elias et Elisaeus, discipulus ejus? Pascitur enim Elias tempore famis, corvis mane afferentibus panem,
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑ nutriendo interimunt. & alienos
deaurato. & popłi sui. & paternȩ donius
oblita. currebat barbara gente ñ amimo
quę maꝑto ꝑegrina s mocculto seoro
fieri cibus optabat. Inde ñ solũ cęlesti
p̃mio resurrectionis beata: sed etiam
potestate apłica de iudeis adulteris
iudicandis. in ipsius ore iudicis digna
censet᷑. quia xp̃m in salomone mirata.
uerę reginȩ cęlestis affectũ imnagine
mistice eccłiȩ ꝓuidentis impleuerat.uii
quid dicã quẽ uehenenter arguit sca
scriptura. atq condẽnat nichilq de
penitentia eius. uel in eum indulgentia
d̃i om̃imo cõmemorat. nec ꝓrsus occur¬
rit quid saltim in allegoria boni signi¬
ficet hȩc eiꝰ flenda summersio. Nisi fortȩ
quis dicat mulieres alienigenas quarũ
amore exarserat. si gnificare ȩccłias
electas ex gentib Posset hoc fortasse
dõs suos. & colerent dm eiꝰ. Eũ uͦ ipse
ꝓpt̾ illas offendit dui suũ. & coluit

Expanded text:
quiter nutriendo interimunt, et alienos quiter nutriendo interimunt, et alienos deaurato et populi et paternae domus oblita currebat, barbara natioerto peregrina, sed in occulto sanctorum fieri civis optabat. Unde non solum coelesti praemio resurrectionis beata, sed etiam potestate apostolica de Judaeis adulteris judicandis, in ipsius ore judicis digna censetur, quia Christum in Salomone mirata, verum reginae coelestis affectum in imagine mystica Ecclesiae providentis impleverat. CAPquid dicam, quem vehementer arguit sancta Scriptura, atque condemnat? Nihilque de poenitentia ejus, vel in eum indulgentia Dei commemorat. Nec prorsus occurrit quid saltem in allegoria boni significet haec ejus flenda submersio, nisi forte quis dicat mulieres alienigenas, quarum amore exarserat, significare Ecclesias electas de gentibus. Posset hoc fortasse deos suos, et colerent Deum ejus; cum vero ipse propter illas offenderit Deum suum, et coluit
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c usq ad hisopũ disputat: quia ipse
prauoꝵ corda & humiliũ iudicat. Suꝑ
ligna aut̃ disputauit. dũ in cruce pe̾¬
pendit. Tunc enĩ in cedro sełi arrogan¬
tiã inclinauit: quã etiã usq ad hisopi
humilitatẽ id.ẽ. usq ad crucis stultã
ac contentibilẽ fidẽ de duxit.¬
egit᷑ quoq idem sapientissimue
pͥmũ habuisse iudiciũ int̾ duas mulieres
de pietate certantes. Quarũ in una di¬
lectio ardebat. in altera simulatio sub¬
ripiebat. In illo ergo iudicio salomonis.
xp̃i figura fuit. ubi mulier illa imꝓba
reseruaret s reuera ut interimeret.
cupiebat. D sic̃ gladio salomonis diri¬
cente plerũq hi qui aniatre seducti
& capti sunt errore hereticoꝵ ñ num quã
ierent᷑ ꝓ semet ipsis gem̾tẽ recognoscere
eccłiam matrẽ. UInde satis conuenient̃q
apparet. hanc mulierẽ hereticoꝵ. uel sina¬
goge figurasse impietatẽ. qui & suos ne¬

Expanded text:
Christus usque ad hyssopum disputat, quia ipse Christus usque ad hyssopum disputat, quia ipse superborum corda et humilium judicat. Super ligna autem disputavit, dum in cruce pependit. Tunc enim in cedro saeculi arrogantiam judicavit. Quam etiam usque ad hyssopi humilitatem, id est usque ad crucis stultitiam, ad contemptibilem sermonem deduxitegitur quoque idem sapientissimus primum habuisse judicium inter duas mulieres de pietate certantes; quarum in una dilectio ardebat, in altera simulatio subripiebat. In illo ergo judicio Salomonis Christi figura fuit, ubi mulier illa improbreservaret, sed revera, ut interimeret, cupiebat. 2. Sed sicut, gladio Salomonis diricente, plerumque hi qui a matre seducti et capti sunt errore haereticorum, nonnunquam merentur pro semetipsis gementem recognoscere Ecclesiam matrem. Unde satis convenienterque apparet hanc mulierem haereticorum, vel Synagogae figurasse impietatem, qui et suos ne
Abbreviated transcription (Latin):
ocutus. ẽ. aut̃ salomon tria
milia parabolas. & fuert̾ carmina
eiꝰ qͥnq milia. Quid enĩ ꝑtria milia
parabolas nisi plenitudo fidei in lege
& in euangeliis a xp̃o tradita de sig¬
nat᷑: Quȩ dũ tota multiplicit̾ ꝑ alle¬
goriã sensus sub ministerio trinitatis
disseritur: quasi tria milia parabolȩ
nuncupant᷑. Carmina aut̃ eiꝰ quinq
milia ꝓpt̃ qͥnq sensus corporis intel¬
liguntur. Quos qui indiuersis uirtutib
bene regit beatus. ẽ. & ꝑeos quasi qͥnq
milia carmina dño canit. Disputauit
aut̾ salomon a cedro usq ad hisopũ.
Cedri nomine celsitudo głȩ in electis
sic palma florebit. & sic̃ cedrus quȩ ẽ.
in libano multiplicabit᷑. Hisopis aut̃¬
est herba huiulis saxo herens. qua sig¬
natur humilitas xp̃i. Redemptor qͥppe
uoster. a cedro usq ad hisopũ disputauit.
qͥ ab alta excellentia głe celestis usq ad
carnis humilitatẽ descendendo ꝑuenit.
Si quidẽ & cedri nomine. prauoꝵ supba

Expanded text:
ocutus est quoque Salomon tria millia parabolarum, et fuerunt carmina ejus quinque millia. » Quid enim per tria millia parabolarum, nisi plenitudo fidei in lege et in Evangeliis a Christo tradita designatur? Quia dum tota multipliciter per allego riarum sensus sub mysterio Trinitatis disseritur, quasi tria millia parabolarum nuncupantur. Carmina autem ejus quinque millia per quinque sensus corporis intelliguntur, quos qui in diversis virtutibus bene regit, beatus est, et per eos quasi quinque millia Domino carminum canit. « Disputavit autem Salomon a cedro usque ad hyssopum. » Cedri nomine, celsitudo gloriae in electis s ut palma florebit, et sicut cedrus quae est in Libano multiplicabitur . » Hyssopus autem herba est humilis saxo haerens, qua signatur humilitas Christi. Redemptor quippe noster a cedro usque ad hyssopum disputavit: quia ab alta excellentia gloriae coelestis usque ad carnis humilitatem descendendo pervenit. Siquidem et cedri nomine pravorum superba
Abbreviated transcription (Latin):
ittit rex impius duos
quinqua genarios cũ subditis
sibi milib ut exhibeant sibi heliam.
qui diuino igne consumpti sunt.
nec principẽ penitentię dicunt ad
eum. Quinquaginta annos nondum
habes. & abraham nosti. Hi futuro
ignis diuini incendio extingunt᷑: Terttus
aut̾ quinquagerͣius quia conuersus ad
fidẽ crinitatis penitentiȩ sacramenta
cognouit: in dulgentiã meruit.
stulatur heliseus a popso
uit aquas hierico steriles & malig¬
nas sanaret. Accepit uas fictsle&
adiecit in eosal: & dimersit illuq in
milicudinẽ uerbi salem id ẽ sapientiã
dedit. inuas fictile. in corpus scilicet
hunanũ. immictens in aqua demersit.
Quod quidem signiticabat quia om̃s
popłi qui sub figura aquarũ intocto
mundo steriles erant ꝑ xp̃i in carna¬
tionem fecunditatem. & benedictionẽ

Expanded text:
ittit rex impius duos quinquagenarios cum subditis sibi militibus, ut exhibeant Eliam, qui divino igne consumpti sunt, nec principem poenitentiae, dicunt ad eum: Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham nosti ? Hi futuro divini ignis incendio exstinguuntur. Tertius autem quinquagenarius, quia conversus ad fidem Trinitatis poenitentiae sacramenta cognovit, indulgentiam meruit.stulabat Eliseus a populo ut aquas Jericho steriles et malignas sanaret. Accepit vas novum fictile, et jecit in eo sal, et demersit illud in militudinem Verbi salem, id est, sapientiam dedit in vas fictile; in corpus scilicet humanum, et immittens in aquam demersit. Quod quidem significabat, quia omnes populi, qui sub figura aquarum in toto mundo steriles erant, per Christi Incarnationem fecunditatem et benedictionem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdidert̃. Ita enĩ coꝵ m̃tes infidelitati
caligo repleuit: ut exigentib ꝓpͥus¬
meritis ñ agnoscant cultũ creduli¬
tatis. Qł uͦ idem salomon in eodẽ cẽplo
duodecĩ boues ȩreos fecit: quos inereo
labro constituit. qui facie quidẽ ꝑdi
uersas partes attendunt: s uno loco
signari:. Qui facie quidẽ ꝑdiuersa re-¬
spiciunt: s ita in labro st̃ positi. ut
ex posteriob adunent᷑. Qui in hac p̾senti
uita ad p̾dicationis officiũ in diuersis
mundi partib st̃ diuisr. in illa uͦ uita
prȩdicando respiciunt: sed in unũ
ueniendo consistunt. Id̾o aut̃ erei.
quia clamor p̾dicationis eoꝵ in toto
mundo insonuit. sic scriptũ. ẽ. in om̃ẽ
t̾rã exiuit sonus eoꝵ. Labrũ autẽ
orbem t̾re intelligimꝰ. cuiꝰ ambitũ

Expanded text:
perdiderunt; ita enim eorum mentes infidelitatis perdiderunt; ita enim eorum mentes infidelitatis caligo replemeritis, non agnoscant cultum credulitatis. Quod vero idem Salomon in eodem templo duodecim boves aereos fecit, quos in aereo labro constituit, qui facie quidem per diversas partes intendunt, sed in uno loco signari? Qui facie quidem per diversa respiciunt, sed ita in labro sunt positi, ut ex posterioribus adunentur. Quia in hac praesenti vita ad praedicationis officium in diversis mundi partibus sunt divisi; in illa vero vita,  mundum praedicando respiciunt, sed in unum perveniendo consistunt. Ideo autem aerei, quia clamor praedicationis eorum in toto mundo insonuit, sicut scriptum est: In omnem terram exivit sonus eorum . Labrum autem orbem terrae intelligimus, cujus ambitum
Abbreviated transcription (Latin):
tura. ȩccłiȩ unitate fidei solidant᷑.
Et bene interius uestitur ligno tem¬
plum. quia corde credit᷑ ad iustitiã.
Quod uͦ tempore dedicationis gła dñi
impleuit domũ. Gła dñi intelli¬
gitur xp̃c: cuiꝰ fide repletus.ẽ. uni
uersus mundus. De qua gła cũ ꝓ
ad orato uitulo dñm p̾caret᷑ moỹ¬
ses ut paceret popło peccatori:.
respondit dñs. ꝓpitiꝰ ero illis. Ue¬
rũtam̃ uiuo ego & uiuit nom̃ meũ
quia implebit᷑ gła mea om̃is t̾ra:
& septuagesimus primus psalmus
canit. Implebit᷑ gła eiꝰ om̃is t̾ra.
Unde & angeli clamant pastorib.
Gla in excelsis đo. & interra pax
hominib bone uoluntatis. Quod
aut̃ nebula impleuit domũ dĩ.
& ñ poterant sacerdotes ministrare
ꝓpt̃ nebulã. hec sententia suꝑbos
nideoꝵ pontifices ac doctores insi-¬
nuat: qui dũ natiuitatis xp̃i sacra¬
m̃ta inuestigare despiciunt: debitũ
fidei suȩ mmisteriũ ꝑerroris nebulã

Expanded text:
tura Ecclesiae unitate fidei solidantur, tura Ecclesiae unitate fidei solidantur, et bene interius vestitur ligno templum, quia corde creditur ad justitiam. Quod vero tempore dedicationis gloria Domini implevit domum: gloria Domini intelligitversus mundus. De qua gloria cum pro adorato vitulo Dominum deprecaretur Moyses, ut parceret populo peccatori, respondit Dominus: Propitius ero illis, verumtamen vivo ego, et vivit nomen meum, quia implebitur gloria mea omnis terra. Et septuagesimus primus psalmus canit : Implebitur gloria ejus omnis terra. Unde et angeli clamabant pastoribus : Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Quod autem nebula impleviet non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam, haec sententia superbos Judaeorum pontifices ac doctores insinuat, qui dum nativitatis Christi sacramenta investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium per erroris nebulam
Abbreviated transcription (Latin):
edificata. ẽ. & malleus & securis.
& om̃e ferram̃tũ non. ẽ. auditum
in cemplo di cum edificaret᷑ Q uid
enĩ domus illa ut p̾dictũ. ẽ. nisi sc̃ãm
ȩccłiã quã incęlestib dñs in habitat
figurabat ad cuiꝰ ȩdificationẽ electoꝵ
animȩ quasi quidã expoliti lapides
st̃. quȩ dũ edificat᷑ in cęlis. nullꝰ illic
disciplinȩ malleus resonat: quia
dolati. atq ꝑfecti iluc lapides du¬
cunur. ut locis iuxta meritũ congruis
disponamur. Hic enĩ foris cundimur.
ut illuc sine rep̾hensione inueniam᷑.
Aitudo aut̃ templi huiꝰ dñici ad fidẽ
refertur. longitudo ad spem. lacitudo
ad caritatẽ. his enĩ trib uirtutib
quasi liuiam̃tis sc̃ȩ eccłiȩ cęlestis in¬
structura consurgit. Porro quod pa
rietes templi interius ligno cegunt᷑.
hoc ob ministeriũ dnĩcȩ crucis ima¬
ginatũ.ẽ. sub cuiꝰ cucela ꝓteguntur.
om̃s sc̃i. qui in disruptę pacis ꝑse¬
uerentia cãꝙͣ lapides uiui instruc¬

Expanded text:
et malleus et securis, et omne ferramentum non sunt audita in templo Dei, cum aedificaretur. Quid enim domus illa, ut praedictum est, nisi sanctam Ecclesiam, quam in coelestibus Dominus inhabitat, figurabat? Ad cujus aedificationem electorum animae quasi quidam expoliti lapides. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illuc sine reprehensione veniamus. Altitudo autem templi hujus dominici ad fidem refertur, longitudo ad spem, latitudo ad charitatem. His enim tribus virtutibus, quasi lineamentis, sanctae Ecclesiae coelestis instructrietes templi interius ligno teguntur, hoc ob mysterium dominicae crucis imaginatum, sub cujus tutela proteguntur omnes sancti, qui indisruptae pacis perseverantia tanquam lapides vivi, in struc
Abbreviated transcription (Latin):
uecedit deinde salomon inquo
quidẽ nonulla imago rei future
fact̾a. ẽ. in eo qđ templũ edificauit.
& pacẽ habuit seđ̾m nom̃suũ dalomon
quippe int̾p̃tat᷑ pacificus. Ac ꝑ hoc
tale uocabulũ illi uerissime congruit.
ꝑ quẽ mediatorẽ ex inimicis accepta
remissione peccatoꝵ reconciliam do.
Et enĩ cũ inimici essemꝰ reconeiliati sumꝰ
do ꝑ mortẽ filii eiꝰ. Ipse. ẽ. ille pacificꝰ

Expanded text:
uccedit deinde Salomon, in quo quidem nonnulla imago rei futurae facta est, in eo quod templum aedificavit et pacem habuit secundum nomen suum. Salomon quippe interpretatur pacificus. Ac per hoc tale vocabulum illi verissime congruit, per quem mediatorem ex inimicis accepta remissione peccatorum, reconciliamur Deo. Etenim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Fi
Abbreviated transcription (Latin):
cipiunt int̾ fr̃s suos. ne legis plebs
ab euangłu possessione excludatur.
einde ihesus moysi in monte fecedr
& discit quȩ spiritalit̾ offerri
debeant in eccłia. Legi & enĩ succedit
euangłiũ. ibiq lex facienda p̾cepta
dies. Dehine qͥd insabbato ꝓpt̃ spem
quietis ȩternȩ. quid in kalendis ꝑ
innouationẽ uite. quid in pascha
quando sepelimur cũ xp̃o ꝑ baptis¬
nũ. quasi amortuis transeuntes as
quinto decimo die supra dicti m̃sis
cuiꝰ nece error ꝑfidię ligno cruei
inter ficitur. fitq denide de ama¬
lech preda diuisio. & oblatio ex ea
animarũ intab̾naculo dei.
accipiunt: & in repmissionis t̾ra
hereditatẽ̾ habere̾ nolunt. figuri¬
tes quia quos multa mundi implu¬
nĩta occupant: habitationẽ cęleso
patriȩ ne quaquã desiderant xxin¬
sc̃a. idola destruat: & nullus de
priorib habitatorib seruetur.
ad significandũ ut dũ in t̾rã sc̃e
repmissionis ꝑ ficlem in gredimur
simul cum idolis etiã om̃ia uitia
ex tinguamus.

Expanded text:
cipiunt inter fratres suos, nec legis plebs ab Evangelii possessione excluditur. Deinde Jesus Moysi in monte succedit, et discit quae spiritaliter debeat offerri in Ecclesia; legi enim succedit Evangelium, ibique lex facienda praeceptdies: dehinc quid in Sabbato propter spem quietis aeternae, quid in kalendis pro innovatione vitae, quid in Pascha, quando consepelimur cum Christo per baptismum quasi a mortuis transeuntes ad quinto decimo die supradicti mensis.cujus nece error perfidiae ligno crucis interficitur; fitque deinde de Amalec praeda divisio, et oblatio ex ea animarum in tabernaculo Dei. accipiunt, et in repromissionis terram haereditatem habere nolunt, figurantes quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem coelestis patriae nequaquam desiderantsancta idola destruat, et nullus de prioribus habitatoribus reservetur, ad significandum ut dum in terram sanctam repromissionis per fidem ingredimur, simul cum idololatria omnia etiam vitia exstinguamus.
Abbreviated transcription (Latin):
in loco purissimo. ut sint multitudini
filioꝵ isrł in custodiã. & iaquã asꝑsi¬
onis. quia ꝓpeccato uaca cõbusta. est.
Habebuntq hoc filii isrł & aduene sc̃m.
iure ꝑpetuo. Et qui tetigerit mortuũ.
& ꝓpt̾ hoc septẽ dieb fuerit ĩmundꝰ.
asꝑget᷑ ex hac a qua die t̾tio. & die
septimo mundabit᷑. Si die tertio a¬
sꝑsus ñ fuerit uł septimo:. ñ poterit
mundari. Uitula rufa caro. ẽ. salua¬
toris. roseo sanguine passionis: eta¬
tis incegrȩ. quia ꝑfecta etate pas¬
sionẽ suscepit. Quod aut̃ ñ.ẽ. impo¬
sitũ siꝑ illã iugũ. hoc ostendit qđ
caro xp̃i ñ.ẽ. sub iugata delicto. neq
uict̾a ab ullo peccato. Quod aut̃
app̃hensã eiecert᷑ filii isrł extra
castra astante eleazaro sacerdote.
popłm iudeoꝵ significat. & consen¬
sũ sacerdotũ innecẽ dñi. quẽ eiectũ
extͣ ierus alẽ crucifixert᷑. Sic̃ ergo

Expanded text:
in loco purissimo, ut sint multitudini in loco purissimo, ut sint multitudini filiorum Israel in custodiam, et in aquam aspersionis, quia pro peccato vacca combusta est. Habebunt hoc filii Israel, et advenae sanctum jure perpetuo, et qui tetigerit mortuum, et propter hoc septem diebus fuerit immundus. Aspergetur ex hac aqua die tertio et die septimo mundabitur. Si die tertio aspersus non fuerit, vel septimo, non poterit emundari. Vitula rufa caro est Salvatoris, rosea sanguine passionis, aetatis integrae, quia perfecta aetate passionem suscepit. Quod autem non est impositum super illam jugum, hoc ostendit, quia caro Christi non est subjugata delicto, neque victa ab ullo peccato. Quod autem apprehensam ejecerunt filii Israel extra castra, astante Eleazaro sacerdote, populum Judaeorum significat, et consensum sacerdotum in necem Domini, quem ejectum extra Jerusalem crucifixe
Abbreviated transcription (Latin):
purpurabat. flos uirginũ corona
martrrũ. grã continentium.xii
estat int̾ea uitula rufa in holoc austo
concremata. cuiꝰ cinis expiatio popłi
erat. Sic enĩ dicit᷑ de illa ad moysen
& a aron. Precipe filiis isrł. ut ad du¬
cant ad te uacã rufam. etatis integrę.
in qua nulla sit macula. nec portaᷤ¬
uerit iugũ. tradetisq eã elłazat̃o sa¬
cerdoti. Quȩ educta extra castra. im¬
molabit᷑ in conspectu om̃iũ. Et in¬
tinguet digitũ eleazar in sanguine
eiꝰ. & asꝑget contra fores tab̾ naculi
septies. comburetq eã cunct̾is uiden¬
tib tã pellẽ & carnes eiꝰ. quã sanguinẽ
& finũ flãmȩ tradetis. Lignũ qͦq ce¬
drinũ. & hisopũ. cocũq bis tinctũ.
sacerdos mittet inflãmã. quȩ uacã
uorat. Et tunc demũ lotis uestib &
& corpꝰ. & ĩ mundus erit usq adues¬
ꝑum. C olliget aut̃ uir mundus cine¬
res uacę. & effundet eos extra castra.

Expanded text:
purpurabat flos virginum, corona purpurabat flos virginum, corona martyrum, gratia continentium. 20. estat interea vitula rufa in holocaustum concremata, cujus cinis expiatio populi erat. Sic enim dicitur de illa ad Moysen et Aaron: Praecipe filiis Israel ut adducant ad te vaccam rufam aetatin qua nulla sit macula, nec portaverit jugum, tradetisque eam Eleazaro sacerdoti; quae educta extra castra immolabitur in conspectu omnium, et intinget digitum Eleazar in sanguine ejus, et asperget contra fores tabernaculi septies; comburetque eam cunctis videntibus; tam pellem et carnes ejus quam sanguinem et fimunt flammae tradetis. Lignum quoque cedrinum et hyssopum coccumque bis tinctum sacerdos mittit in flammam, quae vaccam vorat; et tunc demum lotis vestibus et et corpus, et immundus erit usque ad vesperum, colliget autem vir mundus cineres vaccae, et effundet eos extra castra
Abbreviated transcription (Latin):
quasi gygas ad currendã uiã: stetitq
int̾ uiuos & mortuos. quia natꝰ &
mortuus. sicq turribulũ passionis
suȩ accipiens. & in odorẽ suauitatis
p̃tendens: suspendit ignis et̾ni ꝑnicioꝰ
inimicã ꝑtulit morte. elirga autẽ
a aron quȩ post sicitatẽ floruit. caro
insinuat᷑ xp̃i: quȩ postea quã de radics
iesse succrsa. ẽ. uiua. mortificata re¬
uiuisc &. Itaq uirga post ariditatẽ
Ipsũ enĩ uirgã. ipsũ florẽ intelligimꝰ.
& in uirga regnantis potentia. & in
flore: pulchritudo eius monstrat᷑.
Unde & incaucis canticoꝵ idẽ dicit.¬
flos cãpi. & liliũ conualliũ. Alii
uirgã hane quę sine humore flore
ꝓtulit. mariam uirgine̾ putant
quȩ sine coitu edidit᷑ uerbũ di.
de qua scriptũ . ẽ. Exiet uirga de
radice iesse. & flos de radice eiꝰ
ascendet. scilicet xp̃c qui future
ty pũ p̾ferens passionis. candido
fidei lumine & passionis sauguine

Expanded text:
quasi gigas ad currendam viam. 17. Stetitque quasi gigas ad currendam viam. 17. Stetitque inter vivos et mortuos, quia natus est et mortuus. Sicque thuribulum passionis suae accipiens, et in odorem suavitatis praetendens, suspendit ignis aeterni perniciem, et inimicam perculit mortem. 18. Virga autem Aaron, quae post siccitatem floruit, caro insinuatur Christi, quae postquam de Jesse radice succisa est, vivacius mortificata reviviscit. Itaque virga post ariditatem Ipsum enim virgam, ipsum florem intelligimus, ut in virga regnantis potentia, et in flore pulchritudo ejus monstretur. Unde et in Canticis canticorum idem dicitflos campi et lilium convallium . Alii virgam hanc, quae sine humore florem protulit, Mariam virginem putant, quae sine coitu edidit Verbum Dei, de qua scriptum est: Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet , scilicet Christus, qui futurae typum praeferens passionis, candido fidei lumine et passionis sanguine