comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
que nõ erat prius ꝙ̃ rẽ illã obiectã
eusiu sentiremꝰ. tercioqd̾ ĩ ea re que
uidetur ꝙ̃ diu iudetur sensũ detinet
oculorũ idest aĩ ĩtentio In hiis iritur
tribus nõ solũ ẽ maĩfesta distinctio.
sed etiã discreta natura Primũ qppe
illud corpus iuisibile longe alteriꝰ na¬
ture ẽ ꝙ sensus oculorũ quo sibimet
qĩcidente fit iusio. ip̃ã q iusiõ que quid.
aliud ꝙ̃ sensus ex ea re que sentitur
ĩ formatus apparẽt: Om̃ius re uisibi¬
li detracta nulla sit nec ulla omo ẽẽ
possit talis iusio. si corpus nõ sit qd̾ in¬
corpus quo formatur sensus oculoꝵ. cũ
idem corpus iudet᷑ et ip̃a forma q̃ al
ab eodẽ ĩpmitur sensu q̃ uisio uocatur
Corpus em̃ uisut̃ ĩ sua natura seꝑabi¬

Expanded text:
t priusquam rem illam objectam sensui sentiremus: tertio, quod in ea re quae videtur, quamdiu videtur sensum detinet oculorum, id est, animi intentio. In his igitur tribus, non solum est manifesta distinctio, sed etiam discreta natura. Primum quippe illud corpus visibile longe alterius naturae est, quam sensus oculorum, quo sibimet incidente fit visio. Ipsaque visio quid aliud, quam sensus ex ea re quae sentitur informatus apparet? Quamvis re visibili detracta nulla sit, nec ulla omnino esse possit talis visio, si corpus non sit quod vistantiae est corpus quo formatur sensus oculorum, cum idem corpus videtur, et ipsa forma quae ab eodem imprimitur sensui, quae visio vocatur. Corpus e
Abbreviated transcription (Latin):
li natura differt/. qñ quidẽ iste aĩmꝰ
aliud corpus ẽ. sed ab ip̃o quoq sensu
atq uisione. qm̃ solius ammi ẽ hec ĩ¬
tentio Sensus aũt oculorũ nõ obaliud
sensus corꝑis dr̃. nisi quia et ip̃i oculi
mẽbra sũt corꝑis Et ꝙũis nõ sentiat
corpus exanime. aiã tñ cõiũcta corꝑi
ꝑ ĩstrumentũ sentit corporeũ. et idem
ĩstrumẽtũ sensus uocatur. qui etiam
passione corꝑis cũ quisq excecatur
ĩ terceptus extinguit᷑. cũ idem mane¬
at aãmꝰ. et eius ĩtentio lũib amissis.
nõ habeat quidẽ sensũ corꝑis quẽ ui¬
dendo extrinsecꝰ corꝑi adiũgat atq
ĩ eo uiso figat a spectũ. insu tñ ip̃o in¬
dicet se adẽp̃to corꝑis sensu nec peri¬
re potuisse nec mĩnui manet eñĩ qui¬
dã uiuẽdi appetitus ĩteger. siue id pos¬
fit fieri siue nõ possit Hec igitur tria
corpus quod uidetur. et ip̃a uisio. et q̃
utrũq cõiũgit ĩtentio. maĩfesta sũt

Expanded text:
quidem iste animus, illud corpus est: sed ab ipso quoque sensu atque visione: quoniam solius animi est haec intentio: sensus autem oculorum non ob aliud sensus corporis dicitur, nisi quia et ipsi oculi membra sunt corporis: et quamvis non sentiat corpus exanime, anima tamen commixta corpori per instrumentum sentit corporeum, et idem instrumentum sensus vocatur. Qui etiam passione corporis, cum quisque excaecatur, interceptus exstinguitur, cum idem maneat animus, et ejus intentio, luminibus amissis, non habeat quidem sensum corporis quem videndo extrinsecus corpori adjungat atque in eo viso figat aspectum, nisu tamen ipso indicet se adempto corporis sensu, nec perire potuisse, nec minui. Manet enim quidam videndi appetitus integer, sive id possit fieri, sive non possit. Haec igitur tria, corpus quod videtur, et ipsa visio, et quae utrumque conjungit intentio, manifesta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
mũdũ. ut quosdã eorũ etiã de uirgine
scdm carnẽ natus xp̃s offendat S
tñ ĩ spñalibus ilłis sũmis ubi nõ ẽ
aliquid molabile aut corruptibilenͭ
natũ ex corꝑe tꝑe. nec ex informi for-¬
matũ. si quã dicũtur talia ad quoꝵ si-¬
militudinẽ etiã ista ĩferioris crea¬
ture genera ꝙ̃iis longe remotissiẽ
facta sũt. nõ debẽt cuiꝰꝙͣ sobriã ꝑtur-¬
bare prudentiã. ne cũ uanũ deuitat
horrorẽ. ĩ ꝑniciosũ ĩcurrat errorõ
Assuescat ĩ corꝑibus ita spũaliũ re¬
pire uestigia. ut cũ inde sursũ u̾sus
duce ratione ascendere ceꝑit. ut ad
ipãm ĩtõmutabilẽ ueritatẽ ꝑ quã
facta sũt ista ꝑueniat. nõ secũ ad
sũma ꝑtrahat qd̾ cõtempnit ĩ ĩfimis
Nec tribuit quidã uxorẽ sibi elige¬
re sapiãm quia nome̾ uxoris ĩ prole
gignenda corruptibilẽ cõcubitũ ĩge¬
rit cogitanti Nut uero ip̃a sapĩa seuu
femina ẽ. quia femnũ gmis uocabo¬

Expanded text:
am de virgine secundum carnem natus Christus offendat. Sed tamen in spiritualibus illis summis, ubi non est aliquid violabile aut corruptibile, nec natum ex tempore, nec ex informi formatum, si qua dicuntur talia, ad quorum similitudinem etiam ista inferioris creaturae genera, quamvis longe remotissime facta sunt, non debent cujusquam sobriam perturbare prudentiam, ne cum vanum devitat horrorem, in perniciosum incurrat errorem. Assuescat in corporalibus ita spiritualium reperire vestigia, ut cum inde sursum versus duce ratione ascendere coeperit, ut ad ipsam incommutabilem veritatem per quam sunt facta ista perveniat, non secum ad summa pertrahat quod contemnit in infimis. Nec enim erubuit quidam, uxorem sibi eligere sapientiam, quia nomen uxoris in prole gignenda corruptibilem concubitum ingerit cogitanti: aut vero ipsa sapientia sexu femina est, quia feminini generis vocab
Abbreviated transcription (Latin):
roinde nõ michi uident᷑ proba¬
bilẽ afferre sententiã qui sic
arbitrãtur trinitatẽ mmagĩs dei in
tribus ꝑsonis qd̾ attinet᷑ ad hũanã
naturã posse reꝑiri ut ĩ cõiugio ma¬
sculi et feĩe atq ĩ eorũ prole cõplea¬
tur. ꝙ quasi uie ip̃e prĩs ꝑsonã ĩti

Expanded text:
roinde non mihi videntur probabilem afferre sententiam, qui sic arbitrantur trinitatem imaginis Dei in tribus personis, quod attinet ad humanam naturam, posse reperiri, ut in conjugio masculi et feminae atque in eorum prole compleatur: qu
Abbreviated transcription (Latin):
Et tñ filius nõ ẽ In huis igitur opino¬
nis errore hoc solũ ꝓbabilit̾ affert᷑.
qd̾ ĩ origine facte fomine scd̾m sa¬
cre sc̃pture fidẽ satis oñditur nõ õẽ
qd̃ de una ꝑsona ita existit. ut ꝑso-¬
quidẽ de uiri ꝑ sona ex titit ꝑsona mu-¬
lieris nec tñ eius filia dicta ẽ Cetera
sane ita sũt absurda. ĩmo uero ita fal/¬
sa ut facillime redarguãtur Omitto

Expanded text:
et tamen Filius non est. In hujus igitur opinionis errore, hoc solum probabiliter affertur, quod in origine factae feminae, secundum sanctae Scripturae fidem satis ostenditur, non omne quod de aliqua persona ita existit, ut persooquidem de viri persona exstitit persona mulieris, nec tamen ejus filia dicta est. Caetera sane ita sunt absurda, imo vero ita falsa, ut facillime redarguantur. Omitto
Abbreviated transcription (Latin):
a cõtradictione linguarũ idest a calup̃niis
heretiorũ Si uero ẽ alius ĩtelicũs uerboꝵ
dm̃ quibus ait quid me ĩterrogas de bono
nenio bonꝰ nsi unꝰ deus. dũ tñ nõ ideo cre¬
datur maioris bonitatis ẽẽ prĩs ꝙ filii sb̾a¬
scd̾m quã uerbũ ẽ ꝑ qd̾ fcã sũt oĩa nichilq
aibhorret a sana doctrina securi ictam᷑. nõ une
tm̃ sed quotquat reꝑiri petuerĩt Tantoem̃
fortius cõiĩcũtur heretici. qñto ple̾s exitus
patẽt ad eorũ laq̃os euitandos Sed eaque
ad hec cõsidem̃da sũt. ab alio iã petamꝰ eor

Expanded text:
a contradictione linguarum , id est a calumniis a contradictione linguarum , id est a calumniis haereticorum. Si vero est alius intellectus verborum Domini quibus ait, Quid me interrogas de bono? Nemo bonus, nisi unus Deus; dum tamen non ideo credatur majoris bonitatis esse Patris quam Filii sdum quam Verbum est per quod facta sunt omnia, nihilque abhorret a sana doctrina: securi utamur, non uno tantum, sed quotquot reperiri potuerint. Tanto enim fortius convincuntur haeretici, quanto plures exitus patent ad eorum laqueos evitandos. Sed ea quae adhuc conside
Abbreviated transcription (Latin):
cordes qm̃ ip̃i deũ indebũt et si qua alia de
ista uisione dicta sũt que copiosissiẽ sꝑsa
ꝑ om̃s sc̃pturas ĩuenit quisquis ad eã qie¬
t̃endã oculũ amoris ĩtendit. sola ẽ sũmũ
bonũ nm̃. cuiꝰ adipiscendi causa p̃cipim̃
agere quicquid rcẽ agimꝰ Tisio uero illa
nec sũmũ bonũ erit iustis Adhuc enĩ uo¬
cut eos ad regnũ qd̾ eis ꝑatũ ẽ ab ñicio mũdi
Micut enĩ illis dicet ite ĩ ignẽ eternũ. sic¬
et istis uenite bñdicti prĩs mei possidete
patũ nobis regnũ Et sicut ibũt illi ĩ ãbie¬
stionẽ eternã. sic isti ĩ uitã eternã Quid
det regnũ deo et pri. ut ĩtret serus bonꝰ
ĩ gaudiũ dm̃ sui. et abscondet eos quos possi¬
det deꝰ ĩ abscondito uultus sui. a cõturba¬
tione hom̃ni. eoꝵ scilicet qui tũc ꝯturbabũt᷑
audientes illã sententiã A quo auditu ma¬
lo iustus nõ timebit. si modo protegatur
ĩ tabernaculo. idest ĩ fide rcã catholice eccłi̾e.

Expanded text:
i Deum videbunt ; et si qua alia de ista visione dicta sunt, quae copiosissime sparsa per omnes Scripturas invenit quisquis ad eam quaerendam oculum amoris intendit: sola est summum bonum nostrum, cujus adipiscendi causa praecipimur agere quidquid recte agimus. Visio vero illa nec summum bonum erit justis. Adhuc enim vocat eos ad regnum, quod eis paratum est ab initio mundi. Sicut enim illis dicet, Ite in ignem aeternum; ita istis, Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum . Et sicut ibunt illi in ambustionem aeternam; sic justi in vitam aeternam. Quid det regnum Deo et Patri , ut intret servus bonus in gaudium Domini sui , et abscondat eos quos possidet Deus in abscondito vultus sui a conturbatione hominum, eorum scilicet qui tunc conturbabuntur audientes illam sententiam: a quo auditu malo justus non timebit , si modo protegatur in tabernaculo, id est in fide recta catholicae Ecclesiae,
Abbreviated transcription (Latin):
dies uite mee. ut cõtempler delcãtionẽ dm̃.
unus ergo deus ip̃e ẽ solus bonꝰ. ad hoc quia
nemo eũ uidet ad luctũ et ad planctũ s
tm̃ ad salutẽ et leticiã uerĩ Scdm illã
formã si me ĩtelligis bonus sũ Ei autẽ¬
no. si ĩter illos eris qui uidebũt ĩ quẽ pu-¬
pugerũt et ip̃a uisio malũ eis erit quia
penalis erit Ex ista sentẽtia dixisse dmm̃
quid me ĩterragas de bono nemo bonꝰ ni¬
si unꝰ dea. hiis documẽtis q̃ cõmemoraui pro/¬

Expanded text:
dies vitae meae, ut contempler delectationem Domini : dies vitae meae, ut contempler delectationem Domini : unus ergo Deus ipse est solus bonus, ob hoc, quia nemo eum videt ad luctum et planctum, sed tantum ad salutem et laetitiam veram. Secundum illam formam si me intelligis, bonus sum: si auteno? si inter illos es qui videbunt in quem pupugerunt ; et ipsa visio malum eis erit, quia poenalis erit. Ex ista sententia dixisse Dominum Quid me interrogas de bono? Nemo bonus, nisi unus Deus, his documentis quae commemoravi pro
Abbreviated transcription (Latin):
rebat. uita aũt eterna ẽ ĩ illa cõtẽplatio¬
ne qua nõ ad penã iudetur deꝯ sed ad gau¬
diũ sempiternũ. et nõ ĩtelligebat cũ quo
loquebatur. quia tm̃mõ eũ filiũ hoĩs ar¬
bitrabat᷑. quid me ĩterrogas ĩquit de bo-¬
no. idest istã formã quã uides quid ĩter¬
rogas de bono. et uocas me scdm̃ ꝙ ui¬
des magistrũ bonũo Hec forma filii hoĩs
ẽ Hec forma accepta ẽ. hec forma appa¬
rebit ĩ iudicio nõ tm̃ iustis sed et ĩpiis. et
huiꝰ forme uisio nõ erit ĩ bonũ eis qui
male agũt Est aũt uisio forme mee ĩ
qua cũ eem̃ nõ rapina arbituitus sũ ẽẽ
equalis deo. sed ut hãc acciperẽ meipm̃
exinaniui Ille ergo unꝰ deꝰ pr̃ et filius
et̾ sp̃s sc̃o. quĩ nõ apparebit insi ad gau/¬
diũ qd̾ nõ auferetur a iustis. cui gaudio
futuro suspirat qui dicit. unã petii a dño
hãt requim̃ ut ĩhabitẽ ĩ domo dñi ꝑ om̃s

Expanded text:
rebat, uita autem aeterna est in illa contemplatiorebat, uita autem aeterna est in illa contemplatione, qua non ad poenam uidetur deus, sed ad gaudium sempiternum, et non intellegebat cum quo loquebatur, quia tantummodo eum filium hominis arbitrabatno? id est, Istam formam quam vides, quid interrogas de bono, et vocas me secundum quod vides magistrum bonum? Haec forma filii hominis est, haec forma accepta est, haec forma apparebit in judicio, non tantum justis, sed et impiis; et hujus formae visio non erit in bonum eis qui male agunt. Est autem visio formae meae, in qua cum essem, non rapinam arbitratus sum esse aequalis Deo, sed ut hanc acciperem me ipsum exinanivi . Ille ergo unus Deus Pater et Filius et Spiritus sanctus, qui non apparebit nisi ad gaudium quod non auferetur a justis; cui gaudio futuro suspirat qui dicit, Unam petii a Domino, hanc requiram; ut inhabitem in domo Domini per omnes
Abbreviated transcription (Latin):
quia filius hoĩs ẽ ut resurgẽtes om̃e unde¬
rent eũ ĩ forma ĩ qua uideri ab hõib p̃t
Sed alii ad dap̃nationẽ. alii ad uitã eter¬
nã Que ẽ aut uita eterna. insi illa ui¬
sio que nõ cõceditur ĩpiis. Dt cognoscãt/
te ĩquit unũ et uerũ deũ et quẽ misisti
modũ unũ uerũ deũ qui oñdet seip̃m
illis. nõ qũo se oñdet etiã ꝑuniendis in
aũt iudicẽ uidebũt mali. nõ eis uidebitur
bonus. quia nõ ad eũ gaudebũt corde. sed
tũc se plangẽt om̃s t̾ribus terre ĩ m̃io¬
utiq malorũ omi et ĩfideliũ ꝓPter hoc
etiã illi qui eũ dixerat ingr̃m bonũ q̃rẽ¬
ti ab eo consiliũ cõsequẽde ucte eterne.
pñdit Quid me ĩterrogas de bono: Ne¬
mo bonꝰ iisi unus deus. cũ et alio loco ho
minẽ dicat bonũ ipẽ dñs. bonꝰ hõ ĩquit
de bono thesauro cordis sui ꝓfert bona. et
malus hõ de malo thesauis cordis sui pro-¬
fert mala. Ged quia ille uitã eternã que¬

Expanded text:
quia filius hominis est, ut resurgentes omnes uiderent eum in forma, in qua uideri ab omnibus potest, sed alii ad damnationem, alii ad uitam aeternam. quae est autem uita aeterna nisi illa uisio, quae non conceditur impiis? ut agnoscant te, inquit, unum uerum deum et quem misisti modum unum verum Deum, qui ostendet se ipsum illis, non quomodo se ostendet etiam puniendis in autem judicem videbunt mali, non eis videbitur bonus, quia non ad eum gaudebunt corde, sed tunc se plangent omnes tribus terrae: iutique malorum omnium et infidelium. Propter hoc etiam illi qui eum dixerat magistrum bonum, quaerenti ab eo consilium consequendae vitae aeternae, respondit: Quid me interrogas de bono? Nemo bonus, nisi unus Deus . Cum et hominem alio loco dicat bonum ipse Dominus: Bonus homo, inquit, de bono thesauro cordis sui profert bona; et malus homo de malo thesauro cordis sni profert mala. sed quia ille uitam aeternam quae
Abbreviated transcription (Latin):
faio¶uod utrũ ex illa locutione dictũ
fit quã supera cõmemorauimꝰ ubi autister
dedit filio uitã hrẽ ĩ semetip̃o ut sigmfica¬
ret quia sic genuit filiũ. an ex alia qua
loquitur. apłus dicẽs ꝓpter qd̾ eũ susctauit
et donauit ei nomẽ qd̾ ẽ suꝑ om̃e nomẽ
Etoc em̃ de filio hoĩs dictũ ẽ scd̾m quẽ dei
filius excitatus ẽ a mortuis. ille quippe
t̾ forma dei equalis pr̃ĩ ex quo se exmam¬
uit formã seriu accipiẽs ĩ ipa forma serui
et agit et patitur et accipit q̃ ꝯsequẽter
cõtexit apostolꝰ. hũiliauit se fcũs obedi¬
ens usq ad mortẽ mortẽ aũt crucis ꝓpt̾¬
qd eũ deus exaltauit et donauit ei nõmẽ

Expanded text:
ione dictum sit, quam supra commemorauimus, ubi ait: sic dedit filio habere uitam in semet ipso, ut significaret, quia sic genuit filium, an ex illa qua loquitur apostolus dicens: propter quod eum suscitauit et donauit ei nomen, quod est super omne nomen - hoc enim de filio hominis dictum est, secundum quem dei filius suscitatus est a mortuis. ille quippe in forma dei aequalis est patri, ex qua se exinaniuit formam serui accipiens; in ipsa forma serui et agit et patitur et accipit, quae consequenter contexit apostolus: humiliauit se, factus oboediens usque ad mortem, mortem autem crucis. propter quod eum exaltauit et
Abbreviated transcription (Latin):
des Bti enĩ mũdicordes qm̃ ipĩ deũ uide¬
bũt Et ip̃a uisio ẽ facie ad faciẽ q̃ sũmũ
p̃miũ ꝓmittitur iustis. et ip̃ã fiet cũ tradet
regnũ deo et ꝑr̃ In quo et sue forme uisio¬
nẽ uult i tellugi subiecta deo umuersa crea¬
ubiecit ei oĩa. ut sit deus oĩa ĩ oĩbus Aho¬
ceb. Et ego diligrã eũ. et oñdã meip̃m illis
Q ua ꝓpter filiis hõĩs indicaturꝰ ẽ nec tñ¬

Expanded text:
ti enim mundicordes, quoniam ipsi deum uidebunt. et ipsa uisio est faciem ad faciem, quae summum praemium promittitur iustis, et ipsa fiet, cum tradet deo regnum et patri. in quo et suae formae uisionem uult intellegi, subiecta deo uniuersa creaubiecit omnia, ut sit deus omnia in omnibus. aliocens: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi? quapropter filius hominis iudicaturus e
Abbreviated transcription (Latin):
et iudicet. sed ita dictũ ẽ p̃r nõ iudicat
quẽꝙ sed ont̃e iudiciũ dedit filio ac si dice¬
retur. ꝓrem̃ nemo udebit ĩ iudicio uiuo¬
rũ et mortuorũ sed om̃s filiũ qua et filg
hõĩs ẽ. ut posset et ab ĩpiis uideri. cũ et illi
uidebũt ĩ quẽ pupugerũt/ Erd̾ ne conicere
potius ꝙ aꝑte demõstrare uideam᷑ ꝓferimus
eiusdie dm̃ certũ mãifestãq sententiã. qua
ostendimꝰ ipam fuisse cansã ut diceret pr̃
nõ iudicat quẽq̃ĩ sed ome indiciũ dedit filio.
quia iudex ĩ forma filii hoĩs apparebit que
forma nõ ẽ prĩs sed filii. nec ea filii ĩ que
equalis ẽ prĩ sed ĩ qua minor ẽ prẽ ut sit
Nudicio cõspicius et bonis et malis Pau¬
lopost em̃ dicit Amẽ amẽ dico uobus. quia
qui uerbũ meũ audit et credit ei qͣ misit

Expanded text:
 et iudicet, sed ita dictum est: pater non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio, ac si diceretur: "patrem nemo uidebit in iudicio uiuorum et mortuorum, sed omnes filium", quia et filius hominis est, ut possit et ab impiis uideri, cum et illi uidebunt in quem pupugerunt. Quod ne conicere potius quam aperte demonstrare uideamur, proferimus eiusdem domini certam manifestamque sententiam, qua ostendimus ipsam fuisse causam, ut diceret: pater non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio, quia index forma filii hominis apparebit, quae forma non est patris, sed filii, nec ea filii, in qua aequalis est patri, sed in qua minor est patre, ut sit in iudicio conspicuus et bonis et malis. paulo post enim dicit: amen dico uobis, quia qui uerba mea audit et credit in eum qui
Abbreviated transcription (Latin):
Misio quc̃pe fili hoĩs exhibebit et malis
Na uisio forme dei nõ nsi mũdis cordei
quia ipi deũ iidebũt. idest solis pñs quo¬
rũ dilectionẽ hoc ipm̃ ꝓmittit qr oñdet
seipm̃ illis Et ideo uide quid sequatiar.
Conte mirari hoc ĩquit Odub nos pro¬
hibet mirari insi illud qd̾ reueia miratur
bib qui nõ ĩ telligit. ut ideo diceret ꝑrem̃
Sedispe ei ꝓtãte et iudiciũ facere qm filiꝰ
hõĩs ẽ. tũ magis quasi hos expectared.¬

Expanded text:
quippe filii hominis exhibetur et malis. Nam visio formae Dei non nisi mundis corde, quia ipsi Deum videbunt . Id est, solis piis, quorum dilectioni hoc ipsum promittit, quia ostendet seipsum illis. Et ideo vide quid sequatur: Nolite mirari hoc, inquit. Quid nos prohibet mirari? nisi illud quod revera miratur omnis qui non intelligit? ut ideo diceret Patrem dedisse ei potestatem judicium facere, quoniam Filius hominis est, cum magis quasi hoc exspectare
Abbreviated transcription (Latin):
Iũtur. añ eũ o em̃s rrentes.et nõ filiꝯhõĩs
idicabit ut uerũ sit qd̃ act. ego nõ iu¬
dicabo. et egro nõ q̃ro gloriã mẽã. ẽ qui que¬
uat et iudicet Nã scd̾m id qd̾ ĩ iudicio nõ
forma deiꝰ sed forma filii hõĩs apparebit. ne
ipo pat̃ ĩudicabit. Eocdm em̃ hoc dicta d̃it

Expanded text:
buntur ante eum omnes gentes; et non filius hominis iudicabit, ut uerum sit quod ait: ego non iudicabo et: ego non quaero gloriam meam; est qui quaerat et iudicet. nam secundum id quod in iudicio non forma dei, sed forma filii hominis apparebit, nec ipse pater iudicabit.
Abbreviated transcription (Latin):
ta enĩ aꝑte dicit Eũ uenerit
filius hoĩs ĩ gloria sua et om̃s ãgeli cũ eo
tũt cõgregabũtur añ eũ om̃s gẽtes. et cete¬
n que de futuro iudicio usq ad ultimã sen-¬
tentiã ĩ eo loco p̃dicãtur Et iudei quippe
qui ĩ malicia ꝑseneuĩtes ĩ illo iudicio puniẽ-

Expanded text:
ta enim aperte dicit: cum uenerit filius hominis in gloria sua et omnes angeli cum eo, tunc congregabuntur ante eum omnes gentes et cetera, quae de futuro iudicio usque ad ultimam sententiam in eo loco praedicantur. et Iudaei quippe, qui in malitia perseuerantes in illo
Abbreviated transcription (Latin):
et sangiũs eius Rec linguã quippõ eiꝰ
nes mẽbranas et atramentũ nec signi¬
ficãtes sonos lingua editos nec signa
littemrũ cõsc̃pta pelliculis corꝑq̃ xp̃i
et sangiunẽ dicimꝰ. sed illud tm̃ qd̃ ex
fructibus terre acceptũ et p̃ce misti¬
ca cõsecratũ sumimq ad salutẽ spuã

Expanded text:
et sanguinis ejus nec linguam quippe ejus, nec membranas, nec atramentum, nec significantes sonos lingua editos, nec signa litterarum conscripta pelliculis, corpus Christi et sanguinem dicimus; sed illud tantum quod ex fructibus terrae acceptum et prece mystica consec
Abbreviated transcription (Latin):
Nerũ cũ floruit u̾ga sac̃dotis narõ.
colluta ẽ quodãmõ cũ dubitãte hũã¬
nitate diuinitas Et linguis certe
õĩbus et oĩbus aĩaliũ carnb gignẽ¬
dis atq formandis. coĩs ẽ terrena
materles Et quis ea fecit. insi qui
dixit ut hec terua ꝓduceret. et in
eodẽ uerbo suo q̃ creauit regit atq
agit. Ged cũ eandẽ materiã ex
uirga moysi ĩ carnẽ serpẽtis ꝓxñne
ac uelociter uertit. miraculũ fuit
rei quidẽ mutrbilis. sed tñ ĩusitata
nuitatio Quis aũt aĩat q̃q uiua
nascentia. nisi quĩ et illũ serpentẽ
ad horã sicut opus fuerat aĩauit s
aiãs suas cũ resurgerẽt mortui: insi
qui aiãt carnes ĩ uteris matrũ ut
oriãtur morituri e Sed cũ fiũt illa
cõtinuatio quasi quodã flumo labẽtiũ
manentiũq rerũ. et ex occulto ĩ ꝓmp¬
tũ atq ex ꝓmpto ĩ occultũ usitato i¬
tinere transeũtiũ. naturalia dicũtur

Expanded text:
Verum cum floruit virga sacerdotis Aaron, Verum cum floruit virga sacerdotis Aaron, collocuta est quodam modo cum dubitante humanitate divinitas . Et lignis certe omnibus et omnium animalium carnibus gignendis atque formandis communis est terrena materies: et quis ea facit, nisi qui dixit ut haec terra produceret , et in eodem verbo suo quae creavit, regit atque agit? Sed cum eamdem materiam ex virga Moysi in carnem serpentis proxime ac velociter vertit, miraculum fuit , rei quidem mutabilis, sed tamen inusitata mutatio. Quis autem animat quaeque viva nascentia, nisi qui et illum serpentem ad horam, sicut opus fuerat, animavit?animas suas, cum resurgerent mortui , nisi qui animat carnes in uteris matrum, ut oriantur morituri? Sed cum fiunt illa continuato quasi quodam fluvio labentium manantiumque rerum, et ex occulto, in promtum, atque ex prompto in occultum usitato itinere transeuntium, naturalia dicuntur:
Abbreviated transcription (Latin):
mior .u. Di em̃ dĩna totã spualẽ cor¬
poralẽq ãmĩstrante creaturã. om̃i
ãnorũ certis diebus aduocãtur aque
maris. et efficndũtur suꝑ faciẽ terre
End hoc orante sc̃o helia factũ est.
quia p̃cesserat tã cõtinua et tã lõga
ferentas ut fame deficerẽt hõĩes.
net ea hora qua ille dei seruus ora/¬
uit. aer ipe aliqua hũida facie mox
future pluuie signa p̃tulenat. cõsẽ¬
cutis tantis et tã uelocitꝰ imbribus
apperuit uis diuina quibus illud dis¬
pensabatur miraculũ Itaq deꝰ oꝑa¬
tur sollẽpnia fulgura atq tontrua
Ged quili ĩ mont̾e syna ĩusitato mo¬
do fiebãt. nocesq ille cũ strepitu cõfu¬
so edebãtur.sed eis quedã signa dari
certissimis indiciis apparebat. iiui
deus. qui et hoĩe plantante et rigũ¬
te ĩcrementũ dat ẽ Ged cũ ad nutũ
dmi aqua ĩ uinũ ĩsitata celebritate
cõuersa ẽ.etiã scultis fatentib us di¬
nina declarata ẽ Quis arbusta frõde

Expanded text:
divina totam spiritualem corporalemque administrante creaturam, omnium annorum certis diebus advocantur aquae maris, et effunduntur super faciem terrae. Sed cum hoc orante sancto Elia factum est, quia praecesserat tam continua et tam longa serenitas, ut deficerent fame homines, nec ea hora qua ille Dei servus oravit, aer ipse aliqua humida facie mox futurae pluviae signa praetulerat, consecutis tantis et tam velociter imbribus apparuit vis divina, quibus illud dabatur dispensabaturque miraculum . Ita Deus operatur solemnia fulgura atque tonitrua: sed quia in monte Sina inusitato modo fiebant, vocesque illae non strepitu confuso edebantur, sed eis quaedam signa dari certissimis indiciis apparebat, miracDeus, qui et homine plantante et rigante incrementum dat ? Sed cum ad nutum Domini aqua in vinum inusitata celeritate conversa est, etiam stultis fatentibus vis divina declarata est . Quis arbusta fronde
Abbreviated transcription (Latin):
motus ĩ illo oꝑe fiũt deꝯ oꝑatur. mo¬
mas hõim. siue occultorũ spũũ sibi sb̃¬
ditas seruetutes. quid mirũ si etiã
⁊ treatura celi et terre maris et ae/¬
ris facit deus q̃ nult sensibilia atq
iusĩbilia. ad seipm̃ ĩ eis sicut oportebe
ip̃e nouẽt sigificandũ et demõstran¬
dũ. nõ ipã sua qua ẽ apparẽte sb̾a¬

Expanded text:
moimas hominum, sive occultorum spirituum sibi subditas servitutes, quid mirum si etiam in creatura coeli et terrae, maris et aeris facit Deus quae vult, sensibilia atque insensibilia ad seipsum in eis, sicut oportere ipse novit, significandum et demonstrandum, non ipsa sua, qua est, apparente s
Abbreviated transcription (Latin):
aũt mea mutata ẽ utiq ip̃a existi¬
matio que de illo aliter se habebat. et
aliter ht̃. idẽq amor ab ĩtentione ꝑ¬
fruendi ad ĩtentionẽ cõsulendi ĩcõmu-¬
cabili desuꝑ insticia iubente deflexus
sũ ẽ Ipã uero forma ĩconcusse ac sta¬
bilis ueritatis. et ĩ qua frueret hoĩe
bonũ eũ credens. et ĩ qua cõsulo ut bo¬
nus sit. eadẽ luce ĩtorruptibilis since¬
rissimeq rõnis et mee mẽtis aspectũ
et illã phantasie nubẽ quã desuꝑ cer¬
no cũ eundẽ hoiem̃ quẽ uiderã cogito¬

Expanded text:
autem mea mutata est utique ipsa existiautem mea mutata est utique ipsa existimatio, quae de illo aliter se habebat, et aliter habet: idemque amor ab intentione perfruendi ad intentionem consulendi, incommutabili desuper justitia jubente deflexus est. Ipsa vero forma inconcussae ac stabilis veritatis, et in qua fruerer homine bonum eum credens, et in qua consulo ut bonus sit, eadem luce incorruptibilis sincerissimaeque rationis et meae mentis aspectum, et illam phantasiae nubem, quam desuper cerno, cum eumdem ho
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ĩ ulũ quibus uerbis possũ exprimo
uitissimq ĩ eo fieri quẽ ĩ me ht̃ atq
expͥmi uolo spuãlẽ cõplexũ credendõ
melior. quia ꝑuestigare tã cito et ter¬
uere eius penitꝰ ĩteriora nõ possũ
Nmo itaq fidelẽ ac fortẽ uirũ amore
tasto atq germano Quod si mͥ ĩter
nrãs loquelas fateatur aut ã ĩcantꝰ
aliquo mõ sese indicet qd̾ uel de deo
credat ĩcõgrua a̾ ĩ illo quoq aliquid
carnale desideret. et pro tali errore
illa ꝑtulerit. uel sperate pecunie tu¬
piditate. uel ĩam auiditate laudis hu-¬
mane. statim amor ille quo ĩ eo fere¬
bar offensus et quasi roꝑcussus at¬
ꝙ ab ĩdigno hoĩe ablatus. ĩ ea forma
ꝑmanet ex qua eũ talẽ tredẽs ama¬
uerãt. nisi forte ad hoc amo ut talis
sit cũ talẽ nõ ẽẽ cõꝑero At ĩ illo hoĩe
nichil mutatũ ẽ mutari tñ pt̃. ut
fiat qd̾ eũ iã ẽẽ trediderã in mente

Expanded text:
um in illum quibus verbis possum exprimo, um in illum quibus verbis possum exprimo, vicissimque in eo fieri quem in me habeat atque exprimi volo, spiritualemque complexum credendo molior, quia pervestigare tam cito et cernere penitus ejus interiora non possum. Amo itaque fidelem et fortem virum amore casto atque germano. Quod si mihi inter nostras loquelas fateatur, aut incautus aliquo modo sese indicet, quod vel de Deo credat incongrua, atque in illo quoque carnale aliquid desideret, et pro tali errore illa pertulerit, vel speratae pecuniae cupiditate, vel inani aviditate laudis humanae: statim amor ille, quo in eum ferebar, offensus, et quasi repercussus, atque ab indigno homine ablatus, in ea forma permanet, ex qua eum talem credens amaveram. Nisi forte ad hoc amo jam, ut talis sit, cum talem non esse comperero. At in illo homine nihil mutatum est: mutari tamen potest, ut fiat quod cum jam esse credideram. In mente
Abbreviated transcription (Latin):
aut ĩprobamꝯ
am et cũ recolo cartagĩs menia
que uidi. et cũ fingo alexandrie
ue nõ iudi. easdẽ imagmarias format
quasdã quibusdã p̃ ferẽs rationabilit᷑
p̃fero. inget et claret desuꝑ indiciũ
ueritatis. ac sui iuris ĩcorruptissimis
regulis firmũ ẽ Et si corꝑaliũ imagĩ¬
nũ quasi quodã nubilo subtexitur. nõ
tñ moluitur atq cõfũditur Sed ĩt̾est
utrũ ego sub illa uel illa caligine ãꝙͣ
a celo ꝑspicuo secludar. an sicut ĩ alt̾issi¬
mis montibus accidere solet ĩter u¬
trũq aere libero fruens et serenssi¬
mã lucẽ supra. et densissimas nebulas
subter aspiciã Nã uñ ĩ me fr̃m amo-¬
ris ĩflãmatur ardor. tũ audio uirũ
aliquẽ pro fidei pulcritudĩe et firm¬
tate acria tormẽta tolerasse. et si
michi digito añdatur ip̃e hõ studeo
mͦ cõiũgere notũ facere. amiricia col¬
ligare. Itaq si facultas dat᷑ accedo
alloquor. sermonẽ consero. affectũ me¬

Expanded text:
aut improbamus. Nam et cum recolo Carthaginis moenia quae vidi, et cum fingo Alexandriae quae non vidi, easdemque imaginarias formas quasdam quibusdam praeferens, rationabiliter praefero; viget et claret desuper judicium veritatis, ac sui juris incorruptissimis regulis firmum est: et si corporalium imaginum quasi quodam nubilo subtexitur, non tamen involvitur atque confunditur. 11. Sed interest utrum ego sub illa vel in illa caligine, tanquam a coelo perspicuo secludar; an sicut in altissimis montibus accidere solet, inter utrumque aere libero fruens, et serenissimam lucem supra, et densissimas nebulas subter aspiciam. Nam unde in me fraterni amoris inflammatur ardor, cum audio virum aliquem pro fidei pulchritudine et firmitate acria tormenta tolerasse? Et si mihi digito ostendatur ipse homo, studeo mihi conjungere, notum facere, amicitia colligare. Itaque si facultas datur, accedo, alloquor, sermonem confero, affectum me
Abbreviated transcription (Latin):
et mortius. siles iacuerũt. et ĩfernales penas
uiderut. cũ et ipĩ ĩ sepĩs gererẽt qñdã siłi tudinẽ
corpis sui ꝑ quã possent ad ilła ferri: et alia siłi¬
bus sensibus expiri Neq em̃ uideo cur habeat aĩa
silitudinẽ corpis sui. cũ iacẽte sine sensu ip̃o corꝑe
nũdũ tñ penitus mortuo uidet talia qualia młti
ex illa subductione uiuis redditi narrauerunt.
et nõ habeat cũ ꝑfecta morte penitus de corꝑe exie¬
rit Aut ergo ad illa fertur pencilia. aut ad illa
itidẽ silia cõrꝑalibus. nec tñ penoꝵ sed quietis
atq gcuidioꝵ Neq eñ rcẽ dici pt uel illas fal¬
sas ẽẽ penas. uel illã fallã requie atq letiriã
Tũt eñ hec falsa sũt qñ ꝑ opmatioi̾s orrorẽ
aua pro aliis putãtur. Nã petrus nõ solũ cũ
discũ illũ iudebat et ĩ eo nõ silitudiẽs corporũ
sed corꝑa putabat ĩ hoc utiq fallebat᷑: uerũ

Expanded text:
et mortuis similes iacuerunt et infernas poenas et mortuis similes iacuerunt et infernas poenas uiderunt, cum et ipsi in se ipsis gererent quandam similitudinem corporis sui, per quam possent ad illa ferri et talia similibus experiri. neque enim uideo, cur habeat anima similitudinem corporis sui, cum iacente sine sensu ipso corpore nondum tamen penitus mortuo uidet talia, qualia multi ex illa subductione uiuis redditi narrauerunt, et non habeat, cum perfecta morte penitus de corpore exierit. aut ergo ad ilia fertur poenalia aut ad illa itidem similia corporalibus nec tamen poenarum, sed quietis atque gaudiorum. Neque enim recte dici potest uel illas falsas esse poenas uel illam falsam requiem atque laetitiam: tunc enim et falsa sunt, quando per opinationis errorum alia pro aliis putantur. nam Petrus non solum cum discum illum uidebat et in eo non similitudines corporum, sed corpora putabat, in hoc utique fallebatur, uerum
Abbreviated transcription (Latin):
tibue hoc ĩduetur ĩmortalitate Oiã em̃ euidẽtia
ex ũt sine ulla falsitcite. sine ulla ignorãtia suis
oidambus distributa. et corꝑalia ĩ spualia et ĩtel¬
lectualia ĩ natiuri ĩtegra et bfitidine ꝑfecta.
Etio quidẽ nõnulłos eoꝵ q̃ scpturcs stris carte nos

Expanded text:
tale hoc induetur inmortalitate. omnia enim euidentia erunt sine ulla falsitate, sine ulla ignorantia suis ordinibus distributa, et corporalia et spiritalia et intellectualia, in natura integra et beatitate perfecta. Scio quidem nonnullos
Abbreviated transcription (Latin):
mus hoc omẽ corporeũ gn̾ali noiẽ. quidquid estꝰ
quod spũ ternitur sicut illud cuc̃ilibus plenũs ĩ
extaisi petro discus ilłe sũmissus ẽ: terciũ uõ qd̾
mẽte cõspicit̃: ita secreta et remota et om̃o ar¬
repta a sensibus carnis citq mũdata. ut ea que
ĩ ilio celo sũt et ipam dei sb̾am. uerbũq dm̃ ꝑ qd̾¬

Expanded text:
mus hoc omne corporeum generali nomine quidquid est quod spiritu cernitur, sicut illud unde animalibus plenus in ecstasi Petro discus ille submissus est ; tertium vero, quod mente conspicitur ita secreta et remota et omnino abrepta a sensibus carnis atque mundata, ut ea quae in illo coelo sunt, et ipsam Dei substantiam, Verbumque D
Abbreviated transcription (Latin):
tũ hoiem̃ usq ĩ terciũ celũ. nescire aũt siue ĩ corꝑe
sue extra corpus. et quia raptuo ẽ ĩ ꝑadisũ et
audiuit iẽ frabilia u̾ba q̃ nõ licet hõi loqui. nõ
Si em̃ ꝓp̾e quidã nemorosus locus trãllato ciũt
u̾bo oĩo etiã spũcilis qualis regio ubi cuẽ bene
ẽ merito ꝑcidisus dici pt nõ solũ tertiũ celũ quid

Expanded text:
tum hominem usque in tertium coelum, nescire autem sive in corpore sive extra corpus, et quia raptus est in paradisum, et audivit ineffabilia verba, quae non licet homini loqui; non Si enim proprie quidem nemorosus locus, translato autem verbo, omnis etiam spiritualis quasi regio, ubi animae bene est, merito paradisus dici potes
Abbreviated transcription (Latin):
les hoĩes p̃ ceteris rebus diligũt eoq ꝑfrm cõcupi¬
scut Ego cũt cur ualuerĩ spuãle et ĩtelltuaile dicẽ
quod illi fortasse cuãle et sꝑnãle dixerũt nt ea¬
rũdẽ rerũ alia tiñtnõ noiã ponerẽ: iã ĩ p̾mis huiꝯ
libri ꝑtibus me disseruisse suffeci̾t Que si rite prõ

Expanded text:
tales homines prae ceteris rebus diligunt eoque perfrui concupiscunt. ego autem cur maluerim spiritale et intellectuale dicere, quod illi fortasse animale et spiritale dixerunt, ut earundem rerum alia tantummodo nomina ponerem, iam in primis huius l
Abbreviated transcription (Latin):
defuc̃toꝵ cuẽ ĩferis digne carnis amore petrauer̃t.
hoc eis ꝑ slias corꝑciliũ silitudines exhibeat᷑ qd̾
upĩ eairma mortue solet. ut sub terra recondatur.
Demq ĩferi eo qd̾ intĩr sint latine appellantur
Sicut aũt sedm corpus si ponderis su̾i ordinẽ te¬
neãt ĩferiora sũt onc̃i ꝑrauiora: ita scd̾m spm̃ ĩfe¬
riora sĩt oiã tristiora Unde et ĩ greca lingua ori¬
go noĩs quo appellant᷑ inferi . ex eo ꝙ nichil sua¬
ne habeant resonare ꝓhibetur Nec ipam tñ rerũ
ꝑtẽ nr̃ sciluator mort̾uus pio nobis uisitare tõ¬
tempsit/. ut rde solueret quos eẽ saluãdos se¬
cundũ diumã secretãq iusticiã ignorare nõ potuit
ꝓccõꝵ: sed aut illã requie sinꝯ abrahe nõ em̃ ali¬
cubi nõ ẽ xp̃s cũ ip̃e sit sapiãdei. attingẽs ubiq
ꝓpter suã mũdiciã. cuit illũ ꝓaidisũ siue ĩ tercidꝰ
telo siue ubiq cilibi ẽ quo post terriũ celũ ẽ rapto

Expanded text:
defunctorum animae inferis dignae carnis amore peccarunt, hoc eis per illas corporum similitudines exhibeatur, quod ipsi carni mortuae solet, ut sub terra recondatur. denique inferi eo, quod infra sint, latine appellantur; sicut autem secundum . corpus si ponderis sui ordinem teneant inferiora sunt omnia grauiora, ita secundum spiritum inferiora sunt omnia tristiora: unde et in graeca lingua origo nominis, quo appellantur inferi, ex eo quod nihil suaue habeant, resonare perhibetur. nec ipsam tamen rerum partem noster saluator mortuus pro nobis uisitare comtemsit, ut inde solueret. quos esse soluendos secundum diuinam secretamque iustitiam ignorare nsunt peccatorum: sed aut illam requiem sinus Abrahae; non enim alicubi non est Christus, cum ipse sit Sapientia Dei attingens ubique propter suam munditiam ; aut illum paradisum, sive in tertio coelo, sive ubicumque alibi est, quo p
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid signficcire credendũ ẽ Sed tũc signifi¬
tant. cũ ĩspuratur a demõstrãte spñ liue dor/¬
mietiti. siue aliquid aliud ex corꝑe ut a ccums
sensibus ab alienaretur patiẽti Cigilantibus
etiã neq ullo morbo afflictis. nec furore exa¬
gitatio occulto quodã ĩ stinctu ĩgestas ẽẽ togi¬
faitiones quas ꝓmendo diuincurẽt. nõ solũ aliud

Expanded text:
d significare credendum est, sed tunc significant, cum inspirantur a demonstrante spiritu siue dormienti siue aliquid aliud ex corpore, ut a carnis sensibus alienaretur, patienti. uigilantibus etiam neque ullo morbo adflictis nec furore exagitatis occulto quodam instinctu ingestas esse cogitationes, quas promendo diuinarent, non solum ali
Abbreviated transcription (Latin):
rũ castisq deliciis̃ qñquidẽ et ĩtribulationibus
gliatur de ip̃a ꝑaticã. płimũ gruidẽs quia sedm
inultitudinẽ dolorũ ĩ corde eius. cõsolationes dei iot̃¬
dant cuam̃ eius Eñtomagis ergo post hac̃ ittĩ etiã
sinus ille abrahe ꝑadisus dicipt̃. ubi iã milla tep̃tatio.
libi temta requies post om̃s dolores uite huiꝰ. Lleq
em̃ et lix ibi nõ ẽ ꝓpͥa quedã et sui gm̃s et ꝓfecto
magna quã diues iłe ĩ tormẽbris et tenebris ĩfero

Expanded text:
 et in tribulationibus gloriatur de ipsa patientia plurimum gaudens, quia secundum multitudinem dolorum in corde eius consolationes dei iucundant animam eius. quanto magis ergo post hanc uitam etiam sinus ille Abrahae paradisus dici potest, ubi iam nulla temtatio, ubi tanta requies post omnes dolores uitae huius neque enim et lux ibi non est propria quaedam et sui generis, et profecto magna, quam diues ille de torme
Abbreviated transcription (Latin):
ãm̃strandis p̃sũt. nec eis tãꝙͣ p̃sentiorib fcarilia¬
rius ĩclmãtur et eoꝵ sigrnficatiuas siłi̾tudines
ĩ spñ ita discernĩt. et tanta potẽtia quodã mõ
tractãt ut eas possint etiã hom̃ spiritib reuelã¬
do miscere et iliã ĩ cõmutabiẽ sb̾am creatoris ita
cõspicuĩt. ut uisione ato cunore et eã p̃ponat oĩb
et scdm eã indicẽt de oĩbus. ut ĩ eã dirigãtur et a¬
agãtur. et ex ea dirigat̃ quidquid agũt Demq

Expanded text:
aesentioribus familiaribus inclinantur et eorum significatiuas similitudines in spiritu ita discernunt et tanta potentia quodammodo tractant, ut eas possint etiam hominum spiritibus reuelando miscere, et illam incommutabilem substantiam creatoris ita conspiciunt, ut uisione atque amore et eam praeponant omnibus et secundum eam iudicent de omnibus et in eam dirigantur, ut agantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ teros ĩ tornẽtis eẽt et cet᷑ Uidemꝯ itaq ĩferorũ
mentionẽ nõ eẽ factã ĩ requie paꝑis. sed ĩ suꝑ¬
plicio diuitis Illud etiã qd̾ iacob dicit ad filios
luos deducetis senectã meã cũ tristicia ad ĩteros.
sticia absorberet᷑ ꝓinde ut dixi nũdũ ĩ uem et ad¬
huc quero nec inͦ occurrit ĩ feros cibicubi ĩ bono
posuisa sc̃pturã dũtaxat ccnonicã Nõ añt ĩ
bono accipiendũ simĩ aibrahe et illã requic̃ quo
ab angelis ꝑius pciuꝑ ablatus ẽ ⁊nescio utrũ
quisꝙ̃ possit oaidire et ideo quõ eã apud ĩteros
cred̾camꝯ eẽ nõ udeo Berũ hoc dũ q̃rimꝰ. et cuit

Expanded text:
tormentis esset et cetera. uidemus itaque inferorum mentionem non esse factam in requie pauperis, sed in subplicio diuitis. Illud etiam, quod Iacob dicit ad filios suos, deducetis senectam meam cum tristitia ad inferos, stitia absorberetur. proinde, ut dixi, nondum inueni et adhuc quaero nec mihi occurrit inferos alicubi in bono posuisse scripturam dumtaxat canonicam; non autem in bono accipiendum sinum Abrahae et illam requiem, quo ab angelis pius pauper ablatus est, nescio utrum quisquam possit audire . et ideo quomodo eam apud inferos credam
Abbreviated transcription (Latin):
uisa usitata et hũcina q̃ siue ex ip̃o spñ nr̃õ mnłti¬
pliciter existũt siue ĩ corꝑe spiñ quodãmõ sugge¬
rũtur sicut fuerimꝯ affecti uel carne uel aĩo. nõ
nibus corꝑm uerũetiã dormientes hor sepe sop̃mat
quo ĩdigent Nã et negotia su si gerũt ex cũ tupi
ditate et epulis potulisq ĩ hianter ĩstat: si forte
esurientes sitientes q dormierũt Que oĩa puto
cõꝑata illis ãgelicis demõstrationib sit haben¬
da ac si ĩ ista natura corꝑm t̾rena celestib rõpa¬
rent᷑ Sic etiã ĩ iłło gn̾e ĩtelicnãliũ uisoꝵ alia s
que ĩ ip̃a aĩa uidẽtur uelut u̾tutes quib uicia st̃
cõtraria. siue ꝑmãsure ut pietas: siue utiles huic
uite et posteã nõ future sicut fides qua credimꝰ
eci que nũdũ uidemꝯ.et sꝑes qua futura cũ patiã
expectamꝰ. et ip̃a patiã qua oiã teleramꝯ adu̾¬

Expanded text:
visa usitata et humana, quae vel ex ipso spiritu nostro multipliciter existunt; vel ex corpore spiritui quodam modo suggeruntur, sicut fuerimus affecti a carne vel animo. Non nibus corporum, verum etiam dormientes hoc saepe somniant quo indigent. Nam et negotia sua gerunt ex animi cupiditate et epulis poculisque inhianter instant, si forte esurientes sitientesque dormierunt. quae omnia puto conparata illis angelicis demonstrationibus sic habenda, ac si in ista natura corporum terrena caelestibus conparentur. Sic etiam in illo genere intellectualium uisorum alia sunt, quae in ipsa anima uidentur, uelut uirtutes, quibus uitia sunt contraria, siue permansurae, ut pietas, siue utiles . huic uitae et postea non futurae, sicut fides, qua credimus ea, quae nondum uidemus, et spes, qua futura cum patientia expectamus, et ipsa patientia, qua omnia t
Abbreviated transcription (Latin):
tos iuxta aliquẽ ꝓuectũ magis minque illustriũ
reuelationũ. sed utrũq se ista hcibeãt et accipiã¬
tur. ut libet ab alio sĩc cib cilio aũt sit. ego uisoꝵ
uel uisionũ p̃ter ista tria gnͣa. auit corꝑe. ã spñ.
cuit mente. usq adhuc uel nosse uel dõcere non
possũ. sed quot̾ et qñte singłoꝵ gnmͣ sint difte¬
rẽtie. ut ĩ uno quoq aliud alio gradatĩ suꝑfera¬
tur ignorare mie fateor Sigut aut̃ ĩ ista luce
corꝑea ẽ celũ qd̾ suꝑ tr᷑as suspicimꝰ unde luũa¬
ria clarẽt et sydem q̃ corꝑa longe sũt melio¬
ra terrestribus: sic ĩ iłlo gn̾e spũcili ĩ quo uidẽ¬
tur corpm siłitudines luce quadã ĩcorꝑali cic
sua sunt quedã excellentia et merito diuina.
q̃ demõstrat cuigłis miris modis. utrũ uisa
sua facili quadã et p̃potenti iuc̃tione uel ꝯmix¬
tione etiã ur̃a ẽẽ faciẽtes ac scientes nesriõ¬

Expanded text:
tos iuxta aliquem prouectum magis minusue inlustrium tos iuxta aliquem prouectum magis minusue inlustrium reuelationum — sed utcumque se ista habeant et accipiantur, ut libet, ab alio sic, ab alio autem sic, ego uisorum uel uisionum praeter ista tria genera aut corpore aut spiritu aut mente usque adhuc uel nosse uel docere non possum. sed quot et quantae singulorum generum sint differentiae, ut in unoquoque aliud alio gradatim superferatur, ignorare me fateor. Sicut autem in ista luce corporea est caelum, quod super terras suspicimus, unde luminaria clarent et sidera, quae corpora longe sunt meliora terrestribus, sic in illo genere spiritali, in quo uidentur corporum similitudines luce quadam incorporali ac sua, sunt quaedam excellentia et merito diuina. quae demonstrant angeli miris modis: utrum uisa sua facili quadam et praepotenti iunctione uel conmixtione etiam nostra esse facientes, an scientes nescio
Abbreviated transcription (Latin):
catã. q̃ nc̃ agitur ĩ ecclia. et illã q̃ post hãc erit
ĩeterris̃. sicut ihrłm̾ q̃ ĩterp̃tat᷑ uisio pacis et tñ
salui facti sũt. et ꝙ nc̃ uidẽt sꝑantes ꝑ patiẽ¬
tiã exspectãt. scdm̃ quos multi fĩlii deserte magis
quã eius q̃ ht̃ uirũ. tiue ĩ ppĩs ãgłis scĩs ꝑ ecrle¬
siã multiforinis saipiẽ dei. cũ quibũs post hãc pe¬
grmationẽ sine labore et sine metu uiuendũ est
Si aũt sic accipimꝰ terciũ celũ quo apls raptus¬
T̃. ut quartũ etiã celũ et aliquot ultra suꝑius ce
uii. cilii octo. alii nouẽ uel etiã decẽ ꝑhibẽt. et i
ip̃o uno qd̾ dĩ firmameritũ multos gradatĩ ẽẽ cõ¬
firmat. ac ꝑ hoc corporeos ẽẽ uel ratiotinãtur
uel opinãtur. de quoꝵ ratione uel opinione nc̃
dissere longũ ẽ pt aũt fieri ut etiã spuãlib uel
stelseũalibus uultos quosdã gradus quisꝙͣ eẽ cõ¬
tendat. aut ipõs si possit ostendat eos q̃ distic̃¬

Expanded text:
ae nunc agitur in ecclesia, et illam, quae post hanc erit in aeternum: sicut Hierusalem, quae interpretatur "uisio pacis" et tamen salui facti sunt et quod non uident sperantes per patientiam expectant, secundum quos multi filii desertae magis quam eius, quae habet uirum, siue in ipsis angelis sanctis per ecclesiam multiformis sapientiae dei, cum quibus post hanc peregrinationem sine labore et sine fine uiuendum est. Si autem sic accipimus tertium caelum, quo apostolus raptus est, ut quartum etiam et aliquot ultra superius cseptem, alii octo, alii nouem uel etiam decem perhibent et in ipso uno, quod dicitur firmamentum, multos gradatim esse confirmant ac per hoc corporeos esse uel ratiocinantur uel opinantur — de quorum ratione atque opinione nunc disserere longum est; potest autem fieri, ut. etiam in spiritalibus uel intellectualibus multos quosdam gradus quisquam esse contendat aut, si possit, ostendat eosque distinc
Abbreviated transcription (Latin):
data et ab onĩ corꝑe et sisitudine corꝑis aliena¬
ta et curepta caꝑe pt̃ a quo ꝑegrmanĩ morta¬
li et corruptibili fiere granati. ꝙͣdiu ꝑ tĩdẽ ã¬
bulamꝰ et nõ ꝑspẽm: et cũ hic uiste uiuimus
Cur cũt nõ credcanꝯ ꝙ tãto apło dortori gentiũ rapto

Expanded text:
data, ab omni corpore et similitudine corporis alienata et abrepta capere potest: a quo peregrinamur mortali et corruptibili onere grauati, quamdiu per fidem ambulamus, non per speciem et cum hic iuste uiuimus. cur autem non credamus, quod tanto apostolo gentium docto
Abbreviated transcription (Latin):
ligerent. mẽtis erat actio conãtis: sed dcerat ef̃¬
fectus dones nũtiati sĩt qui uenerãt a comelio
Hec uero corꝑali etiã accidente uisione. cũ sps̃ sc̃õ
signũ ostenda̾t et ĩpresserat uoces adiuta dini¬
intus meris ĩtellexit quid issis signis̃ oĩbus age¬
petur Hiis atq huioĩ rebus diligent cõsideratis. sa¬
tis apparet corꝑalẽ uisionẽ referri ad spũalẽ eãq
spũalẽ referri ad ĩteliectualẽ Sed cũ uigilãtes
ueq mẽte ci sensib corꝑis alienata ĩ uisione cor¬
porali sumꝯ discermim ab ea uisionẽ spuãlẽ qua
corꝑa absentia ymagnialit᷑ cogitamꝯ: siue me¬
moriter recordantes que nourꝯ: siue que nõ no¬
uimis. et tñ sut̃ ĩ ipã sp̃s cogitatione uteũq foriã¬
tes. siue que oĩtio nusꝙ̃ sũt pro cirbitrio uel opi

Expanded text:
legerentur, mentis erat actio conantis, sed deerat eflegerentur, mentis erat actio conantis, sed deerat effectus, donec nuntiati sunt qui uenerunt a Cornelio; hac uero corporali etiam accedente uisione, cum et spiritussignum ostenderat et inpresserat uoces, adiuta diuinitus mens intellexit, quid illis signis omnibus ageretur. his atque huius modi rebus diligenter consideratis satis adparet corporalem uisionem referri ad spiritalem eamque spiritalem referri ad intellectualem. Sed cum uigilantes neque mente a sensibus corporis . alienata in uisione corporali sumus, discernimus ab ea uisione spiritalem, qua corpora absentia imaginaliter cogitamus, siue memoriter recordantes, quae nouimus, siue quae non nouimus et tamen sunt in ipsa spiritus cogitatione utcumque formantes siue
Abbreviated transcription (Latin):
ditus sensib de uisu disceptaret: ecte quos ror¬
nelius miserat nũtiauit eos sp̃s dicẽs Ette ui¬
ri querũt te: sed surge descende et uade tũ issis.
quia ego misi eos Qui cũ uenisset ad coreliũ
quid ĩ illa uisione ĩtessexert ubi audierat q̃ deus
mĩdauit. tu ne coiã dixens ip̃e mdica uit dices̃
Sed m̃ deus ostendit nemuinẽ coem̃ aut ĩmiũdũ hoĩe
dicere Cũ ergo illũ distũ uideret alienatꝰ a corpis̃
sensibus: et illas uoces macta et manduca. Et q̃
deus mũda uit tu ne coiã dixeris: ĩ spũ audiebat
Redditus aũt corpis sensibus id ip̃m qd̾ uisũ atq
auditũ memoria tenuerit ĩ eodẽ spũ cogitando
cernebat Que oiã nõ corꝑalia sed corꝑaliũ yma¬
gmes erãt: siue cũ pͣmũ ĩ alienatione uise sunt ⁊¬
siue cũ posteai recordate atq cogitate Cũ nero
disceptabatur et requrebatur ut illa signa ĩtel¬

Expanded text:
ditus sensibus de uisu disceptaret, ecce quos Corditus sensibus de uisu disceptaret, ecce quos Cornelius miserat nuntiauit ei spiritus dicens: ecce, uiri quaerunt te; sed surge, descende et uade cum illis, quia ego misi eos. qui cum uenisset ad Cornelium, quid in illa uisione intellexerit, ubi audierat: quae deus mundauit, tu ne communia dixeris, ipse indicauit dicens: mihi deus ostendit neminem communem aut inmundum dicere hominem. cum ergo illum discum uideret alienatus a corporis sensibus, et illas uoces „macta et manduca" et "quae deus mundauit, tu communia ne dixeris in spiritu audiebat. redditus autem corporis sensibus id ipsum, quod uisum atque auditum memoria tenuerat, in eodem spiritu cogitando cernebat. quae omnia non corporalia, sed corporalium imagines erant, siue cum primum in ipsa alienatione uisae sunt siue cum postea recordatae atque cogitatae. cum uero disceptabatur et requirebatur, ut illa signa intel