comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nos pharao inferens dicat. Otiosi sunt. enicauo¬
to uoci ferant᷑ dicentes. Eamꝰ &e sacrificemꝰ dño
dõ nr̃o. Oppͥmant᷑ laborib & solliciti sint in
opib suis. & ñ sint solliciti in uerbis uanis.
Nam utiq uanitas impioꝵ. scm̃ dnĩ sacrificiũ
qđ ñ nͥ inheremo libi cordis offert᷑ sũmã ẽẽ¬
astruit uanitatẽ. Abhominatio enĩ est pecca-¬
tori religio. Hac gͥ qͣdragesimȩ lege qͥ¬
mi
uistꝰ atꝙ ꝑfectꝰ est ñ tenet᷑. nec exigui huiꝰ canonis siub¬
iectione contentus ẽ quẽ ꝓfecto illis qui ꝑtatũ anni
spaciũ delitiis uł negotiis scłarib implicant᷑ ecela¬
rũ principes statuer̃. ut hac legali quodã mͦ neces¬
sitate constricti his saltem dieb dño uacare coge¬
rent᷑. ac dierũ uitȩ suȩ qͦs totos qͣsi fructus qͥsdam¬
fuerant uoraturi. uł decimas dño dedicarent. Ceteru

Expanded text:
nos Pharao infremens dicat: otiosi sunt, et idnos Pharao infremens dicat: otiosi sunt, et ideo uociferantur dicentes: eamus et sacrificemus domino deo nostro. opprimantur laboribus, et solliciti sint in operibus suis, et non sint solliciti in uerbis nanis. nam utique uanitas eorum. sanctum domini sacrificium, quod non nisi in heremo liberi cordis offertur, summam adstruit uanitatem: abominatio enim peccatori religio. Hac igitur Quadragensimae lege qui ustus ac perfectus est non tenetur nec exigui huius canonis subiectione contentus est, quem profecto illis, qui per totum anni spatium deliciis uel negotiis saecularibus inplicantur, ecclesiarum principes statuerunt, ut uel hac legali quodammodo necessitate constricti his saltim diebus uacare domino cogerentur ac dierum uitae suae, quos totos quasi fructus qfuerant voraturi, vel decimas Domino dedicarent. Caeterum
Abbreviated transcription (Latin):
mystice describit᷑. ñ incongrue coaptantur et
portasse ipsa decimacio. rec̾te qͣsi abusu thelonei
qdragesime nom̃ acceꝑit. Ita enĩ illa publica uul¬
ꝗd uocat᷑ ex actio. ex qua tanta lucri porcio regiis
comodis deputat᷑. qntũ ꝙ a nob̾ arege omiu sclor
gttͣ Sane licet ad ꝓpositã ñ ꝑtineat quȩstionẽ.
tam̃ quia se obtulit narracionis occasio: ne hoc
qͣdem p̃tereundũ puto. qđ frequentissime seniores
nr̃i iccurco illis dieb maxime impugnari omue
monachorũ genꝰ antiqua inimicȩ genitis consuie¬
tocsine testabant᷑ & ad transmigrandũ de siuisi rec
dib aeri ꝑurgeri eo qđ scđm illã similitudinẽ
qua tunc egr ptii filios isrł uiolentis affuctionib
oppmebant nunc quoq uerũ isrł idẽ mona¬
choru plebem intellectuales ȩgyptiĩ durisac
lictulentis oꝑib incuruare conent᷑. ne ꝑamicã
do quietẽ tra egyptiã deserentes adheremũ
uircutũ salubrit᷑ transeamꝰ. ita ut aduersũ

Expanded text:
se describitur, non incongrue coaptantur. an fortasse ipsa decimatio recte quasi ab usu telonei Quadragensimae nomen acceperit? ita enim illa publica uulgo uocatur exactio, ex qua tanta lucri portio regis commodis deputatur, quantum et nobis a rege omnium saeculorigitur. Sane licet ad propositam non pertineat quaestionem, tamen quia se obtulit narrationis occasio, ne hoc quidem praetereundum puto, quod frequentissime seniores nostri idcirco illis diebus maxime impugnari omne monachorum genus antiqua inimicae gentis consuetudine testabantur, et ad tradibus acrius perurgueri, eo quod secundum illam similitudinem, qua tunc Aegyptii filios Israhel uiolentis adflictionibus opprimebant, nunc quoque uerum Israhel, id est monachorum plebem intellectnalee Aegyptii duris ac lutulentis operibus incuruare conentur, ne per amicam deo quietem terram Aegyptiam deserentes ad heremum uirtutum salubriter transeamus, ita ut aduersum
Abbreviated transcription (Latin):
niorũ modus diuersa ebdomadarũ obseruatione
coriclrdit᷑. Ii enĩ sex ebdomadarũ sibi obseruantia
pfixerunt: qͥ putant die qͦq sabbati ieuinandũ
Dex gͦ inebdomada ieiunia ꝑsoluunt. quȩ eosdẽ
sexa xxx. dies sȩries reuoluta consũmant. Nna
gͦ quie admodũ diximꝰ ratio. idemq ieiuniorũ
modus. licet inebdomadarũ numero discrepare
iudeat᷑. Sed ꝓfecto cũ rationẽ rei huiꝰ humana
obilitterassetꝰ incuria : tempꝰ hoc quo anniuer¬
sarie ut dictũ .ẽ. decimȩ dõ xxx. & sex semis
ieuinus offerunt᷑. qͦd ragesime nom̃ accepit.
Qđ fortasse uł ꝓpt̃ ea uisũ sit hoc uocabulo de¬
bere censeri. qđ moy ses uł helias uł ipse dñs ur¬

Expanded text:
niorum modus diuersa ebdomadarum obseruatione niorum modus diuersa ebdomadarum obseruatione concluditur. hi enim sex ebdomadarum sibi obseruantiam praefiierunt, qui putant die quoque sabbati ieiunandum. sex ergo in ebdomade ieiunia persoluunt, quae eosdem sex et triginta dies sexies reuoluta consummant. una ergo, quemadmodum diximus, ratio idemque est ieiuniorum modus, licet in ebdomadarum numero discrepare uideantur. Sed profecto cum rationem huius rei humana oblitterasset incuria, tempus hoc, quo anniuersariae ut dictum est decimae deo triginta sex semis ieiuniis offeruntur, Quadragensimae nomen accepit, quod fortasse uel propter hoc uisum sit hoc uocabulo debere censeri, quod Moyses uel Helias uel ipse dominu
Abbreviated transcription (Latin):
uai acq comunes adño faciat repbari. Qui si p̃uentꝰ ans
neqͥssime consuetudinẽ ñ deponens cotidie nos fuau¬
dib siis p̾uenire non desinet. Et iccirco si plactas
& dcceptabiles dõ primicias exfructib mentism
optamꝰ offerre: ñ mediocrem sollicitudinẽ debeuꝰ
umpendere. ut om̃s nr̃i corporis sensus matutinis
p̃cipue horis tanqͣm sacro scã dñi holocauista. in
om̃ib illibata atq intacta seruemꝰ. Qd deuotious
genꝰ multi etiã scłariũ sũma cautione custodun
qͥ ante lucẽ uł diluculo consurgentes. nequaqni
familiarib ac necessaruis mundi huiꝰ actib iuaqu¬
cant᷑. priꝰquã cunctorũ actuũ suorũ oꝑationiuor
pmicias ad ecclam concurrentes diuino studeant
sacrare conspectui. Porro qđ dicitis diuersomo¬
re idẽ seruł septem̃ ebdomadib ꝑ ñnullas ꝓanu¬
tias qͣd ragesimã celebrari: una ratio idemq ieu¬

Expanded text:
iam atque communes a domino faciat reprobari. qui si praeuentus aiam atque communes a domino faciat reprobari. qui si praeuentus anequissimae consuetudinem non deponens cotidie nos fraudibus snis praenemre non desinet. et idcirco si placitas et acceptabiles deo primitias ex fructibus mentis nostrae optamus offerre, non mediocrem sollicitudinem debemus inpendere, ut omnes nostri corporis sensus matutinis praecipue horis tamquam sacrosancta domini holocausta in omnibus inlibata atque intacta seruemus. quod deuotionis genus multi etiam saecularium summa cautione custodiunt, qui ante lucem uel diluculo consurgentes nequaquam familiaribus ac necessariis mundi huius actibus inplicantur, priusquam cunctorum actuum suorum operationumque primitias ad ecclesiam concurrentes diuino studeant sacrare conspectui. Porro quod dicitis diuerso more, id est sex uel septem ebdomadibus per nonnullas prouincias Quadragensimam celebrari, una ratio idemque ieiu
Abbreviated transcription (Latin):
eloquia tiia & mane oratio mea p̃ueniet de. nut
post quietẽ somni inhanc lucẽ ut supͣ dexora
uelut etenebris & imaginaria morte reuocati
de uniuersis officiis m̃tis & corporis nichil oi.¬
no inures pͥsumere necessitatib audeamꝰ. Nul¬
lus nanq ẽ. alius. quẽ aut ꝓpha p̃uener tt̃ ma¬
cutinꝰ aut nos puenire similit̾ debeamꝰ uaut
nosmetipsos idre. occupationes nr̃as & affectꝰ
curasq mortales sine quib eẽ ñ possumꝰ. aut
sug gestiones subtilissimas inimici quas nob acli¬
huc quiescentib ac sopore demersis ꝑphantasias
maniũ somniorũ inferre conat᷑. quib nos mor
euigilaturos occupet & inuoluat. itt pmicia¬
rũ uiarũ optima deflorans primꝰ ipse decerpat
Qua obrem om̃i nob̾ cautione curandũ ẽ. si tam̃ ium
pdictiuer siculi oꝑe uolumꝰ adimplere: uexsa
pͥmu matutinarũ cogitationũ ortꝰ sollers ing¬
lantiatucat᷑ neqͥd exeis festina p̃sũptio liuentis
attaminet inimici. nr̃asq pͥmicias tanqͣm uiles

Expanded text:
et, Mane oratio mea praeveniet te ; nisi ut post quietem somni in hanc lucem, ut supra diximus, velut e tenebris et imaginaria morte revocati, de universis officiis mentis et corporis nihil omnino in nostris praesumere necessitatibus audeamus. Nullus namque est alius quem aut propheta praeuenerit matutinus aut nos praeuenire similiter debeamus, nisi aut nosmet ipsos, id est occupationes nostras et adfectus curasque mortales, sine quibus esse non possumus, aut suggestiones subtilissimas inimici, quas nobis adhuc quiescentibus ac sopore demersis per phantanias inanium somniorum inferre conatur, quibus nos mox euigilaturos occupet et inuoluat, ut primitiarum nostrarum opima deflorans primus ipse decerpat. quamobrem omni nobis cautione cnrandum est, si tamen uim praedicti uersiculi opere uolumus adimplere, ut ita primos matntinaram cogitationum ortus sollers uigilantia tueatur, ne quid ex eis festina praesumptio liuentis adtaminet inimici nostrasque primitias tamquam uiles
Abbreviated transcription (Latin):
pari defer̃ mͦ pͥma manuũ suarũ gressiuq libamina
pire cubilib consurgentes inoratione consistum. qe
priqua in ꝓ priis causis menbroꝵ suorũ fungart olt¬
frio nich il sibi de ministerio eorũ ante decerpunt
secd a dipsiuis honorẽ ꝓmouent gressũ atq uneo̾ lau¬
dationo defigunt. & ita cunctorũ motiuã suorũ
pͥmicias ꝓtentione manuũ incuruationen ge¬
puu a cotius corporis ꝓstratione ꝑ soluuner

Expanded text:
pari deferunt modo prima manuum suarum gressuumque libamina, pari deferunt modo prima manuum suarum gressuumque libamina, cum e cubilibus consurgentes in oratione consistunt, et priusquam in propriis causis membrorum suorum fungantur officio, nihil sibi de ministerio eorum ante decerpunt, sed ad ipsius honorem promouent gressum atque in eius laudatione defigunt, et ita cunctorum motuum suorum primitias protensione manuum, incuruatione genuum et totius corporis prostratione
Abbreviated transcription (Latin):
numerꝰ ad implet᷑. uerũ etiã ꝓdecimis qͥuq dierũ
residui uidebuant᷑. sullud qđ suꝑ adiectũ ẽ. nolis
spaciũ computet᷑. plenitudinis totiꝰ sũmȩ om̃ino
nichil deerit. Quid uͦ de pͥmiciis dicam. qͣs abonibs
q xp̃õ fidelit̃ famulant᷑ cotidie certũ . ẽ. ex hibori
Nam cũ exꝑgitiasomno & quasi reduiuta por
soporem alacritate surgentes. priꝰquã motũ sen¬
sus ullius corde concipiant. uł memoriã aut
curã rei familiaris admittant. cogitationũ
suarũ ortus atq pͥncipia diuinis consecrant
holocaustis qͥd nͥ pͥmicias uere suorũ fructuũ ꝑ
gine cotidianȩ resurrectionis exoluunt : Quiq
etiã asomno exciti hostiã iubilationis suȩ deo
similit̾ offerentes. primo linguȩ suȩ motu ipsũ
inuocant. ipsius nom̃ laudesq concelebrant. atq
ad canendos ei ymnos pͥma labiorũ claustra re¬
serantes. immolant dõ sui oris officia. Cui etiã

Expanded text:
numerus adimpletur, uerum etiam pro decimis quinque dierum, numerus adimpletur, uerum etiam pro decimis quinque dierum, qui residui uidebantur, si illud quod superadiectam est noctis spatium conputetur, plenitudini totius summae nihil deerit. Quid uero de primitiis dicam, quas ab omnibus qui Christo fideliter famulantur cotidie certum est exhiberi? nam cum ezpergefaoti a somno et quasi rediuiua post soporem alacritate surgentes, priusquam motum sensus ullius corde concipiant uel memoriam aut curam rei familiaris admittant, cogitationum suarum ortus atque principia diuinis consecrant holocaustis, quid nisi primitias uere suorum fructuum pegine cotidianae resurrectionis exsoluunt? quique etiam a somno exciti hostiam iubilationis suae deo similiter offerentes primo linguae suae motu ipsum inuocant, ipsius nomen laudesque concelebrant, atque ad canendos ei hymnos prima labiorum cla.ustra. reserantes immolant deo sui oris officia: cui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tes integra obseruantiȩ nr̃ȩ ac misteriĩ ueritatẽ
desideratis agnoscere: uigilant̃ eudentissimã
hui rei etiã ꝑcipite rationẽ. ut manifestius ap¬
ꝓbetis nichił irrationabile nros tradidesie ma¬
pores lege moysaica. uniuerso popło generalis
ꝓmulgata p̃ceptio est. Decunas tuas & pͥmicias¬
cuas offeres dño dõ tuo. Itaq qͥ substantiarũ nan
om̃iũq fructuũ decimas offerre p̃cipim. raurar
magis uecesse ẽ. ut ipsius quoq conuersationis mẽ
& humani usus oꝑmq nrõrũ decimas offeramꝰ ox
ꝓfecto insupputatione qͣd ragesimȩ euidentt̃ imuo¬
tur. Om̃iũ enĩ dierũ numerꝰ quib reuolutꝰ uor
annus includit᷑ .xxx.uiͦ semis dierũ nimeidor
cimat᷑. In septem uͦ ebdomadib si dies dominca
ieuiniis deputati. Sed adiecta illa uigiliarũde
quausq ingallorũ cantũ illucescente dominita
ieuniũ sabbati ꝓtelat᷑: ñ solũ sex &e xxx derã

Expanded text:
tes integram obseruantiae nostrae ae mysterii ueritatem tes integram obseruantiae nostrae ae mysterii ueritatem desideratis agnoscere, euidentissimam etiam huius rei percipite rationem, ut manifestius adprobetis nihil inrationabile nostros tradidisse maiores. lege Moysaica uniuerso populo generalis promulgata praeceptio est: decimas tuas et primitias offeres domino deo tuo. itaque qui substantiarum nostrarum omniumque fructuum decimas offerre praecipimur, multo magis necesse est ut ipsius quoque conuersationis nostrae et humani usus operumque nostrorum decimas offeramus, quae profecto in supputatione Quadragensimae euidenter inplentur. omnium enim dierum numerus, quibus reuolutus in orbem annus includitur, triginta sex semis dierum numero decimatur. in septem uero ebdomadibus, si dies dominici supersunt dies ieiuniis deputati. sed adiecta illa uigiliarum die, qua usque in gallorum cantum inlucescente dominica ieiunium sabbati protelatur, non solum sex et triginta dierum
Abbreviated transcription (Latin):
nte serpiat i& incipiamꝰ post breu̾e carna liblgo¬
qe uanptate. a missam cordis pudiciciam Longo
poenitentiȩ merore deflere.Studendũ qum immo
es ut n frustra adnos illa ꝓphetice adhortatiois
comonitio dirigat᷑. Cebra iuda festiuitates tuas
&motide uota tua. Si enĩ continentiȩ iugiatẽ
intiecta dierũ solennitas ñ mutarit. spĩialib
ferus uigit̃ ꝑ fruem᷑. & ita nob̾ aseruili oꝑatio¬
ne cessantib erit mensis ex mense & sabbate ep
ubbator Gei manꝰ QUid cause.ẽ. ut ser ebdo¬
madib q̃d ragesuma celebret᷑. licet in quibꝰiaiꝓ
mastius religionis forsitan ꝓpensior cura alieme¬
at summã : Sex enĩ &e xx̃x. dies in ipsis ehdoma¬
dib tantũ mͦ concludunt᷑. Theonas uLꝓcet
quorũdam pia simplicitas huiꝰ rei ampitet. quę¬
stionẽ : tam quia etiã illa quȩ alius int̾rogatio¬
no indigna duxisset. scrupulosius ꝑscrirtane¬

Expanded text:
mentis eripiat et incipiamus post breuem carnalis laetitmentis eripiat et incipiamus post breuem carnalis laetitiae uanitatem amissam cordis pudicitiam longo paenitentiae maerore deflere. studendum quin immo est, ut non frustra ad nos illa propheticae adhortationis commonitio dirigatur: celebra Iuda festiuitates tuas, et redde uota tua. si enim continentiae iugitatem interiecta dierum sollemnitas non mutarit, spiritalibus feriis iugiter perfruemur, et ita nobis a seruili operatione cessantibus erit mensisexmense, et sab Quid causae est, ut sex ebdmadibus Quadragensima celebretur, licet in quibusdam prouinciis religionis forsitan propensior cura adiat summam? sex enim et triginta dies in ipsis ebdomadibus tantummodo concluduntur. THEONAS: Licet quorundam pia simplicitas huius rei amputet quaestionem, tamen, quia. etiam illa, quae alius interrogatione indigna duxisset, scrupulosius perscrutan
Abbreviated transcription (Latin):
abstinentia qͣdragesimȩ diligentiꝰ adquisita qͥnqui¬
gesimȩ remissione deꝑeat. Nichilq nob ꝓsit eti¬
nuisse ieuiniis qđ mox amitti cogat incauta se¬
curitas p̃sertim cũ etiã hostis nr̃i ñ ignota uersu¬
tia tũ p̃cipue munitionẽ nr̃ȩ puritatis imput¬
tate laxatã. Quã obrem uigilantissime ꝓuiden¬
dũ .ẽ. ne unquã mentis nr̃ȩ uigor blandis sedu¬
ctionib eneruet᷑ neue ut supͣ iã dictũ ẽ. casti¬
qͥnquagesimȩ requie ac seturitate ꝑdamꝰ. Et
iccirco nulla penitꝰ incibor qualitate uł mͦ
ad mittat᷑ ad iectio. sed abescis qͣrũ continentia
dieb eteris integritatẽ pudicicie tuebam etiã di¬
he beleberrinis similit̃ temꝑemꝰ. ne letiera festruatiu
ed pniciosissima nob carnaliũ incentiuortuĩ uescitidis
pugnarnuertat inlustũ. illamꝙ ex cellentioreni nobꝰ
que gaudio incorruptionis exultat festruitatem

Expanded text:
abstinentia Quadragensimae conquisita Quinquaabstinentia Quadragensimae conquisita Quinquagensimae remissione depereat nihilque nobis prosit obtinuisse ieiuniis, quod mox amitti cogat incauta saturitas, praesertim cum etiam hostis nostri non ignota uersutia tunc praecipue munitionem nostrae puritatis inpugam celebritate laxatam. quamobrem uigilantissime prouidendum est, ne umquam mentis nostrae uigor blandis seductionibus eneruetur neue ut supra iam dictum est castiQuinquagesimae requie ac securitate perdamus. Et idcirco nulla penitus in ciborum qualitate vel modo admittatur adjectio, sed ab escis quarum continentia diebus jejunii pro integritate pudicitiae utebamur, etiam diebus celeberrimis similiter temperemus, ne laetitia festivitatis perniciosissimam nobpugnam uertatur in luctum illamque excellentiorem nobis quae gaudio incorruptionis exultat festiuitatem
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet & sanctiores apparere. affectando humano
conspectui quã diuino. Qui morbus p̃cipue ñ mado
uitandus uerũ etiã ab hominandus est nob. Sed uodo
aquestione ꝓposita paulo longꝰ euagati. ad eandem
aqua discessimꝰ reuertam᷑. Isit᷑ p̃dictorũ dierũ
custodienda solennitas. ut corporis atq anunȩ as¬
tui ꝓsit magis remissio indulta quã noceat qͥa nt
ullius festiuitatis gaudiũ aculeos carnis obtmdt
nec immitis ille adu̾sariꝰ dierũ nouerit reuere¬
tia mitigari. Ut gͦ & dieb festis statuta consuetu¬
dinis solennitas conseruet᷑. & saluberrimꝰ parsi¬
moniȩ modus minime transcendat᷑: sufficit ut
indulgentiã remissionis eousq ꝓgredi patiam
ut cib qui hora diei nona fuerat capiendus. pu¬
locitiꝰ id÷ sexta hora ꝓfestiuitate tẽporis capias
ed duntaxat ut escarũ solitus modus uł qualtas
ñ mutet᷑ neuł puritas corporis uł integritas is

Expanded text:
scilicet et sanctiores apparere adfectantes humano scilicet et sanctiores apparere adfectantes humano conspectui quam diuino: qui morbus praecipue non modo uitandus, uerum etiam abominandus est nobis. sed interea a quaestione proposita paulo longius euagati ad eandem a qua discessimus reuertamur. Igitur praedictorum dierum ita est custodienda sollemnitas, ut corporis atque animae cultui prosit magis remissio indulta quam noceat, quia nec ullius festiuitatis gaudium aculeos carnis obtundere nec inmitis ille aduersarius dierum nouit reuerentia mitigari. ut ergo et diebus festis statuta consuetudinis sollemnitas conseruetur et saluberrimus parsimoniae modus minime transcendatur, sufficit ut indulgentiam remissionis eo usque progredi patiamur, ut cibus, qui hora diei nona fuerat capiendus, paulo citius id est sexta hora pro festiuitate temporis capiatur, ea ratione dumtaxat, ut escarum solitus modus uel qualitas non mutetur, ne puritas corporis uel integritas mentis
Abbreviated transcription (Latin):
ximꝰ s etiã hoc mͦ studendũ. ẽ nob̾. ut nec iniqua
pondera incordib nris. nec inhorreis conscientiȩ
nre mensuras duplices habeamꝰ id ÷ ne ipsi ea
quȩ districtionis regulã molliunt remissiore
indulgentia p̃sum̃tes eos quib uerbũ dñi p̃di¬
cam districtiorib p̃ceptis & grauiorib quã ipsi
pferre possumꝰ ponderib obruamꝰ. Qđ cũ facimꝰ.
qđnͥ duplici pondere atq mensura preceptorũ
dñĩ mercem frugẽq uł appendimꝰ uł metimur:
increpam ad nõ. eo qđ stateras dolosas aut mensuras
Abhominatio. ẽ. dño pondus duplex & statera do¬
losa ñ ẽ bonũ in conspectu eiꝰ. Hoc etiã mͦ reatũ
dolosi ponderis duplicisq mensurȩ euident̃ incur-¬
rimꝰ: si districtiora quȩdã quã priuatim ꝑ nrãs
cellulas exercere consueuimꝰ. humanȩ laudis cu-¬
piditate coram fr̃ib ostentemꝰ. abstinentiores

Expanded text:
ximus, sed etiam hoc modo studendum est nobis, ut nec iniqua ximus, sed etiam hoc modo studendum est nobis, ut nec iniqua pondera in cordibus nostris, nec in horreis conscientiae nostrae mensuras duplices habeamus; id est, ne ea ipsi quae districtionis regulam molliunt remissiore indulgentia praesumentes, eos quibus verbum Domini praedicamus districtioribus praeceptis et gravioribus quam ipsi sustinere possumus ponderibus obruamus: quod cum facimus, quid nisi duplici pondere atque mensura praeceptorum domini mercem frugemque uel adpendimus increpamur a Domino, eo quod stateras diversas aut mensuras minatio est domino pondus duplex, et statera dolosa non est bonum in conspectu eius. hoc etiam modo reatum dolosi ponderis duplicisque mensurae euidenter incurrimus, si districtiora quaedam quam priuatim per nostras cellulas exercere consueuimus humanae laudis cupiditate coram fratribus ostentemus, abstinentiores
Abbreviated transcription (Latin):
ciorũ atq actuũ suorũ p̃cipua ad fotũ carnis
ac usus ꝓprios p̃sum̃tes. reliquias. eorũ dnõ
ac minimam deferunt portionẽ. uelut oꝑarios
fraudulentos sermo diuinꝰ ita condempnat.
aledictꝰ qͥ facit oꝑa dnĩ fraudulent̃. Nongͦ
immerito eũ qͥ se ita iniquo fallit examine. incre¬
pntdns dicens Uerũtam̃ uani filii hominũ mñdaces
fli hominũ instateris. ut decipiant. Et ic circo beatꝰ
apls ut discretionis moderamina retinente sin neutrã
partem illecti nimietate uergam᷑ ad monet dicens.
Nationabile obsequiũ urm̃. Quã rem etiã legis lator
similit̃ int̾dicit ita p̃cipiens. Statera iusta & ȩqua
sint pondera. Iustus modius. ęquusq sextariꝰ Salo¬
mone quoq parem suꝑ hoc sententiã ꝓferente. Pon¬
dus magnũ & pusillũ. & mensurȩ duplices. im¬
munda sunt ante dm̃ utraq & qͥ facit ea in adin¬
uentionib suis compediet᷑. Pinde ñsolũ illo quẽ di¬

Expanded text:
ciorum atque actuum suorum praecipua ad fotum carnis ciorum atque actuum suorum praecipua ad fotum carnis atque usus proprios praesumentes reliquias eorum domino ac minimam deferunt portionem, uelut operarios fraudulentos sermo diuinus ita condemnat: maledictus qui facit opera domini fraudulenter. nOni ergo inmerito eum, qui se ita iniquo fallit examine, increpat dominus dicens: uerumtamen uani filii hominum, mendaces filii hominum in stateris, ut decipiant. et idcirco beatus apostolus, ut discretionis moderamina retinentes in neutram partem inlecti nimietate uergamur, admonet dicens: rationabile obsequium uestrum. quam rem etiam legsimiliter interdicit, ita praecipiens: Statera justa, et aequa sint pondera, justus modius, aequusque sextarius ; Salomone quoque parem super hoc sententiam proferente: Pondus magnum et pusillum, et mensurae duplices, immunda sunt apud Dominum utraque, et qui facit ea in adinventionibus suis compedietur . Proinde non solum illo quo di
Abbreviated transcription (Latin):
errante: aut inconsideratȩ continentiȩ cupiatuo
succensi. aut desiderio nimiȩ remissionis illest
substantiã uirũ nr̃arũ iniquȩ trutine examiuna¬
tione libremꝰ sed in altera quidem lance anime
puritatẽ in altera uͦ uires corporis collocantes.
ita uͦ conscientiȩ iudicio utraq pendamꝰ. ut in
neutrã partem uniꝰ rei affectu p̃ponderate ꝑu̾si
uł adimmodicã districtionẽ uł adnuniã rens¬
sionẽ equitatis librã ꝓpensius indinemꝰ. & ilus
nob̾ uł premissionis uł ꝓ districtionis ninieat
dicat᷑. Nonne si recte offeras. recte autẽ ñ diui¬
das peccasti: Illas & enĩ ieiuniorũ uictimas qͥs
nob̾ iuolenta uiscerũ conuulsione in considerat
extorquentes. dnõ recte offerre nos credimꝰ ille
qui diligit miscdiã & udiciũ execrat᷑ dicens
Ego dñs diligens iudiciũ. & odio habens rapinã
in holocausto. Illos etiã qui oblationũ id ẽ. offi¬

Expanded text:
errante, aut inconsideratae continentiae cupiditate errante, aut inconsideratae continentiae cupiditate succensi, aut desiderio nimiae remissionis illecti, substantiam virium nostrarum iniquae trutinae examinatione libremus, sed in altera quidem lance animae puritatem, in altera vires corporis collocantes, ita vero conscientiae judicio utraque pendamus, ut in neutram partem unius rei affectu praeponderante perversi, vel ad immodicam districtionem, vel ad nimiam remissionem, aequalitatis libram propensius in remissionis vel pro districtionis nimietate dicatur, Nonne si recte offeras, non autem recte dividas, peccasti ? Illas etenim jejuniorum victimas, quas nobis violenta viscerum convulsione inconsiderate extorquentes Domino recte offerre nos credimus, ille qui diligit misericordiam et judicium, exsecratur dicens, ego dominus diligens iudicium, odio habens rapinam in holocausto. illos etiam qui oblationum id est offi
Abbreviated transcription (Latin):
udiciũ sed nr̃am semꝑ conscientiã consulamꝰ :
certũ est istã refectionis int̾ capedinẽ iuste distri¬
similit̃ nimietatem mens incorrupta castiget
uͦ alterã hoc est corporis partẽ maior abstiuen-¬
tiȩ indinet austeritas liera discretione distin-¬
guat. illã uł compͥmens uł subleuans portionẽ
qua uł extolli senserit uł grauari. Nichil enĩ dñs
nr adcultũ atq adhonorem suũ absq iudicii mo-¬
deratione uult fieri. qͥa honor regis iudiciũ di¬
rigit.
Et iecurto sapientissimꝰ salomon ut inneutrã parten
uergente iudicio declinemꝰ ad monet cdicens. Horsori
dnm̃ de tuis iustis laborib & deliba ei defrueou.
iusticiȩ tuȩ. Et enĩ residet in conscientia nr̃a incor
ptus quidam ac uerus iudex. qͥ ñ nunqͣm suꝑ scor
puritatis nr̃ȩ cunctis errantib solus ipse ñ fallt
Om̃i gͥ cautione atq sollertia iugi circũspecti coris
seruet᷑ intentio nequo modo iudicio nr̃ȩ discieciãs

Expanded text:
 sed nostram semper conscientiam consulamus, certum est istam refectionis intercapedinem iustae distrisimiliter nimietatem mens incorrupta castiget,uero alteram hoc est corporis partem maior abstinentiae inclinet austeritas, uera discretione distinguat, illam uel conprimens uel subleuans portionem, quam uel extolli senserit uel grauari. nihil enim dominus noster ad cultum atque honorem suum absque iudicii moderatione uult fieri, quia honor regis iudicium diligit. et idcirco sapientissimus Salomon, ut in neutram partem uergente iudicio declinemus, admonet dicens: honora deum de tuis iustis laboribus. et deliba ei de fructibus iustitiae tuae. eteptus quidam ac verus judex, qui nonnumquam super statu puritatis nostrae, cunctis errantibus, solus ipse non fallitur. Omni enim cautione atque solertia jugi si circumspecti cordis servetur intentio, quomodo, judicio nostrae discretionis
Abbreviated transcription (Latin):
maiorũ antiquissima constitutione fundatũ. sed ꝓ
arbitrio uniꝰ cuiusq instituentis monasteriũ uł
diminiitũ uł additũ in istis regionib comꝓbauero.
scđm eã quã uidimꝰ monasteriorũ regulã ꝑegyptũ
uł palestinã antiquitus fundaturũ. fideli sermone
uł adiciam uł recidam Nequaquã enĩ credo rati¬
onabilius quippiã uł ꝑfectius nouellã constitutio¬
nẽ inocciluis galliarum partib reperire potuisse:
quã illa sunt instituta. inquib abexordio predica¬
tionis apłicȩ a sc̃ĩs ac spũalib patrib fundata mo-¬
nasteria aditos usq ꝓdurant. Illam sane moderatio.¬
nẽ opusculo huic interserere presumã : ut ea
quȩ scđm egyptiorũ regulã seu ꝓasꝑitate aerũ.
seu ꝓdifficultate ac diuersitate morũ. impossi.¬
bilia inhis regionib uł dura uł ardua comꝑbaueror in-¬
fittiais monas teriorũ quȩ ꝑpalestinã uł me sopotamia

Expanded text:
maiorum antiquissima constitutione fundatum, sed pro maiorum antiquissima constitutione fundatum, sed pro arbitrio uniuscuiusque instituentis monasterium uel deminutum uel additum in istis regionibus conprobauero, secundum eam quam uidimus monasteriorum » regulam per Aegyptum uel Palaestinam antiquitus fundatorum fideli sermone uel adiciam uel recidam, nequaquam credens rationabilius quippiam uel perfectius nouellam constitutionem in occiduis Galliarum partibus repperire potuisse quam illa sunt instituta, in quibus ab exordio praedicationis apostolicae a sanctis ac spiritalibus patribus fundata monasteria ad nos usque perdurant. illam sane moderationem opusculo huic interserere praesumam, ut ea quae secundum Aegyptiorum regulam seu pro asperitate aerum seu pro difficultate ac diuersitate morum inpossibilia in his regionibus uel dura uel ardua conprobauero, institutis monasteriorum, quae per Palaestinam uel Mesopotamiam
Abbreviated transcription (Latin):
& ea quȩ omnimodis intacta relict̃a sunt aban¬
teriorib nr̃is. ut pote qui audita potis quã exꝑta
de scribere temptauerunt: uelut rudi monasterio &
inueritate sitientib intimabo. Nec plane mirabiliũ dĩ
signor̃q narrationẽ studebo contexere. Quȩ quãuis
multa ꝑ feniores nr̃os &. incredibilia ñ solũ audierimꝰ.
uerũ etiã subobtutib nr̃is ꝑspexerimꝰ impleta : tam̃
iis om̃ib prȩ t̾missis quȩ legentib prȩt̃ admirationẽ
nichil amplius ad instructionẽ ꝑfectȩ uite confert̃
instituta eorũ tantũmodo ac monasteriorũ regulas
maximeq pͥncipaliũ uitiorũ quȩ octo ab eis desig¬
nant᷑ origines & causas curationesque. scđm tradĩ-¬
tiones eorũ quantũ dño adiuuante potuero. fide¬
lit̃ explicare contendam. Propositũ siquidẽ mͥ est.
ñ de mirabilib dĩ sed de correctione morũ nr̃orũ &
satisfacere ftudebo: ut siqͥd forte non scđm typũ

Expanded text:
et ea, quae omnimodis intacta relicta sunt ab anet ea, quae omnimodis intacta relicta sunt ab anterioribus nostris, utpote qui audita potius quam experta describere temptauerunt, uelut rudi \'monasterio et in ueritate sitientibus intimabo. nec plane mirabilium dei signorumque narrationem studebo contexere. quae quamuis multa per seniores nostros et incredibilverum etiam sub obtutibus nostris perspexerimus impleta: tamen his omnibus praetermissis, quae legentibus praeter admirationem nihil amplius ad instructionem perfectae vitae conferunt, instituta eorum tantummodo, ac monasteriorum regulas, maximeque principalium vitiorum, quae octo ab eis designantur, origines et causas curationesque secundum traditiones eorum, quantum domino adiuuante potuero, fideliter explicare contendam. propositum siquidem mihi est non de mirabilibus dei, sed de correctione morum nostrorum satisfacere studebo, ut, si quid forte non secundum typum
Abbreviated transcription (Latin):
ł uuirumentis incuria dila ueem
grue non ualet expliare. h: accetdit iͦsiꝗꝑ hac re
uir & uita ncbilȩs & seri ione scieriaq prȩclari
multa iam opuscula desudariiat. scm basilium &
ieronimũ dico. al.osq nonnullos. Quorũ anterior.
sciscitantib frĩb suꝑ diuersis institutis uł quȩstionib.
solũ elucubratos ing̾enis edidit libros: uerũ etiã
greca liagua uigestos t latinũ uertre eloorusũ Post
quorũ tam exuberantia eloquentiȩ fumin posse
non immerito pre sumptionis notari. si aliqͥco  Ali¬
cicdii huꝰ inferre temptasseni nͥ n. hȩc siducia tua.
scitatis animaret & sponsio. qđ uł d hȩ nuge. forent
acceptȩ qualescunq sint. uł eai congregationi fr̃m in-
nouello tantũ:. nor ud crio cĩ morantiũ dȩputares.
Qui siquid anobis minꝰ forsitan caute ꝓlatũ fuectet¬
& pie relegaut & cũ uenia induꝰ gertiore sustentent.
nis & humilitatis exentplar. tuis pretib animatus.
scđm uires ingenii mei opus qđ iniungis aggrediar.

Expanded text:
 mentis incuria dilabunturmo congrue non ualet explicare. huc accedit, quod super hac re uiri et uita nobiles et sermone scientiaque praeclari multa iam opuscula desudarunt, sanctum Basilium et Hieronymum dico aliosque nonnullos. quorum anterior sciscitantibus fratribus super diuersis institutis uel quaestionibus us uero non solum suo elucubratos ingenio edidit libros, uerum etiam Graeca lingua digestos in Latinum uertit eloquium. post quorum tam exuberantia eloquentiae flumina possem non inmerito praesumptionis notari, si aliquid stillicidii huius inferre temptassem, nisi me haec fiducia tuae sanctitatis animaret et sponsio, quod uel tibi hae nugae forent acceptae qualescumque sunt, uel eas congregationi fratrum in nouello tantum monasterio commorantium deputares: qui, si quid a nobis minus forsitan caute prolatum fuerit, et pie relegant et cum uenia indulgentiore sustentent, nis et humilitatis exemplar, tuis precibus animatus secundum uires ingenii mei opus quod iniungis adgrediar
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ ad integͥrũ retin re. tot annorũ circulis
abeorũ cnsartio & imitatio. e conuersationis absti¬
cti. Prȩsertim cũ harũ rerũ ratio. nequaquã possit
otiosa meditatione doctrinaq terborũ. uł tradi ul
intelligi uł memoria contineri. Totũ nanq insola
exꝑientia usuq consistit. & que madmodũ tradi
rauerti possunt. Quȩ tam̃ si consue oua

Expanded text:
possumus ad integrum retinere, tot annorum circulis ab eorum consortio et imitatione conuersationis abstracti, praesertim cum harum rerum ratio nequaquam possit otiosa meditatione doctrinaque uerborum uel tradi uel intellegi uel memoria contineri. totum uamque in sola experientia usuque consistit, et quemadmodum tradi rauerit, possunt: quae tamen si conla
Abbreviated transcription (Latin):
uitam simplic: seri.one frĩb i. n uel lo monasterio
tuo cupiens orplanari. Cui rei quantũ me iu ardor
dam me. res tam a as. tam ol curas. tam scãs.
digne pisse animoc ien roi plecti. Scdo qđ ea

Expanded text:
uitam simplici sermone fratribus in nouello monasterio uitam simplici sermone fratribus in nouello monasterio tuo cupiens explanari. cui rei quantum me pius ardor dam me res tam arduas, tam obscuras, tam sanctas digne posse animo ac mente conplecti. secundo quod ea,
Abbreviated transcription (Latin):
reste etiã tu his ex u̾ditu exemplis̃ beatissume
insensibilib sed scorũ uirorũ congregatione. nec tem.¬
porale & corrtiptibile sed ȩternum atq inexpugna¬
bile ȩdificare disponens. uasa etiã preciosissima dño
cupiens consetrare ñ muti aur: metallo argentiue
conflata quȩ post rex b̾abilonꝰ capta concubinarũ
suarũ ac principum deputet uoluptati. sed animab
scis. quȩ in nocentiȩ iusticiȩ & castitatis integritate
fulgentes. regem xẽm insemet ipsis cirtũ ferant
cr̃ auiri nẽ tantioꝵ sdigiaris a ciscere. In ꝓ̾uincia si¬
quidei i cerobiorũ exꝑti. orientalium maximeq eg
uizat.h scientia perfectus & uniuersis ita refi
ad exemplũ: me quoq elinguim & pauꝑem sermone at
scientia uit aliquid ad explementũ tui desiderĩĩ de u¬
consneximꝰ. ita ut ibi nobis apatrib tradta sunt: quãui
im perito digerastilo. ñ lepo̾rem irmonis inquirens
inquo ipse a prime es crudgus e scc̃ ũ sanplicem

Expanded text:
me insensibilibus, sed sanctorum uirorum congregatione, nec temporale et corruptibile, sed aeternum atque inexpugnabile aedificare disponens, uasa etiam pretiosissima domino cupiens consecrare non muto auri metallo argentin conflata, quae post rex Babylonius capta concubinarum suarum ac principum deputet uoluptati, sed animabus sanctis, quae innocentiae, iustitiae et castitatis integritate fulgentes regem Christum in semet ipsis circumferant communionem tanti operis dignaris accersire. in prouincia siquidem coenobiorum experti Orientalium maximeque Aeuirtutibus scientiaque perfectus et uniuersis ita referad exemplum, me quoque elinguem et pauperem sermone atque scientia, ut aliquid ad explementum tui desiderii de inconspeximus, ita ut ibi nobis a patribus tradita sunt quamuis inperito digeram stilo, non leporem sermonis inquirens, in quo ipse adprime es eruditus, sed sanctorum simplicem
Abbreviated transcription (Latin):
post acceptã diuiretus sapiertiã pru¬
dentiamq inustã nimis. &e latitudinẽ
cordis quasi haranam maris innumera.¬
bilem. tta ut dĩ tͥestimonio nullus ei
sumilis retro actis temporib extitisse.
neq post eũ surrecturus ẽe dicat᷑ illud magnificũ
eio templũ extruere cupiente. alienigene regisri
auxlin poposcisse. & ui misso adse hyram filro mulre
eiuaue: quicquid diuĩna sapientia suggerente prȩ¬
claru intemplo dñi scł in sacris uasis moliebatar.
ministerio eius ac dispositione ꝑfecit. Sts ille uni¬
uersis regnis terrȩ sullimior pincipatus. & isra¬
helitici generis nobilior excellen  ꝓgenies. illaq sapi¬
entia diuinitus inspirata quȩ cunct̃orũ orientalium
& egrptiorũ disciplinas & instituta suꝑabat. nequã

Expanded text:
post acceptam diuinitus sapientiam prudentiamque multam nimis et latitudinem cordis quasi harenam maris innumerabilem, ita ut domini testimonio nullus ei similis retro actis temporibus exstitisse neque post eum surrecturus esse dicatur, illud magnificum domino templum exstruere cupientem alienigenae regis Tyri auxilium poposcisse. qui misso ad se Hyram filio mulieris uiduae, quidquid diuina sapientia suggerente praeclarum in templo domini uel in sacris uasibus moliebatur, ministerio eius ac dispositione perfecit. si ergo ille uniuersis regnis terrae sublimior principatus et Israhelitici generis nobilior excellentiorque progenies illaque sapientia diuinitus inspirata, quae cunctorum Orientalium et Aegyptiorum disciplinas et instituta
Abbreviated transcription (Latin):
ditas & contentus omniũ facultatũ. De nuditate.
humilitas ꝓcreat᷑. De humilitate generat᷑ mortifica¬
tio uoluntatũ Mortificatione uoluntatũ. extirpant᷑
atq marcescunt uniuersa uitia. Expulsione uitiorũ
uirtutes fructificant atq suc crescunt. Pullulatione
uirtutũ. puritas cordis ad quirit᷑. Puritate cordis.
apłicȩ caritatis ꝑfectio possidet᷑.¬

Expanded text:
ditas et contemptus omnium facultatum. de nuditate ditas et contemptus omnium facultatum. de nuditate humilitas procreatur. de humilitate generatur mortificatio uoluntatum. mortificatione uoluntatum exstirpantur atque marcescunt uniuersa uitia. expulsione uitiorum uirtutes fruticant atque succrescunt. pullulatione uirtutum puritas cordis adquiritur. puritate cordis apostolicae caritatis perfectio possidet
Abbreviated transcription (Latin):
&e de coenobio nullis temptationib inimici. nullis f¬
ctionib deuolueris. Ergo patientiã tuã ñ debes de
aliorũ sꝑare uirtute. idẽ. ut tunc ea tantũmꝰ pos¬
sideas cũ anemine fueris irritatus. qđ ut possit ñ eue¬
nire tuȩ ñ subiacet potestati: sed potius de humili¬
tate tua & longanimitate. quȩ intuo pendet arbgrtio
Etut hec om̃ia quȩ latiore sermone digesta sunt. cordituo
facilius inculcent᷑ ac tenacissime: tuis sensib ualeante
inserere : qͥ dam ex is breuiariũ colligã ꝑołrossies bre-¬
uitate & compendio mandatorũ memoriter uniuersa
completti. Audigͦ paucis ordinẽ ꝑ quẽ scandere ad ꝑfer¬
Etionẽ summa sine ullo labore ac difficultate preualeas
Pmncipium salutis nr̃ȩ ac sapientiȩ scdm scripturas timor
ani est. De timore dei nascit᷑ compunctio salutaris. De
compunctione cordis ꝓcedit abrenunciatio id est nu¬

Expanded text:
et de coenobio nullis temptationibus inimici, nullis fet de coenobio nullis temptationibus inimici, nullis factionibus deuolueris. Ergo patientiam tuam non debes de aliorum sperare uirtute, id est ut tunc eam tantummodo possideas, cum a nemine fueris inritatus quod ut possit non euenire, tuae non subiacet potestati, sed potius de humilitate tua et longanimitate, quae in tuo pendet arbitrio. Et ut haec omnia, quae latiore sermone digesta sunt, cordi tuo facilius inculcentur ac tenacissime tuis sensibus ualeant inhaerere, quoddam ex his breuiarium colligam, per quod possis breuitate et conpendio mandatorum memoriter uniuersa conplecti. audi ergo paucis ordinem, per quem scandere ad perfectionem summam sine ullo labore ac difficultate praeualeas. principium nostrae salutis ac sapientiae secundum scripturas timor domini est. de timore domini nascitur conpunctio salutaris. de conpunctione cordis procedit abrenuntiatio, id est nu
Abbreviated transcription (Latin):
Si mnobȩdientẽ. si contumacẽ si detrahentem audier
secus quã tͥ traditũ e aliqͥd admittentẽ. ñ offendeis
adimitandũ eũ tali subuertaris exemplo. sed ut suro
qui hȩc penitꝰ nec audieris. uniuersa transmittas
psalmistȩ uersiculũ intuo corde de cantans. Dipi
stodiam uias meas. ut non delinquã inlingua mea
Posui ori meo custodiam. cũ consisteret peccator al
uersus me. Ommutui & humiliatus sũ & filui abons
Uerũ e quartũ hoc prȩ omĩb excole. qđ hec que hi
cdiximꝰ tria ornet atq cõmendet. Id est ut stultun
ens nichil scilicet discernens nichil diudicanser
quȩ t̾ fueruit imꝑata sedd cũ omi simplicitate i
fide oboedientiã semꝑ exhibeas. illud tantũmodo sa
illud utile. illud sapiens. eẽ iudicans. quicqͥd t ul
lex dĩ uł senioris examen indixerit. Tali eni instiati¬
one fundatus subhac disciplina poteris durare ꝑpetus

Expanded text:
si inoboedientem, si contumacem, si detrahentem audieris uel si inoboedientem, si contumacem, si detrahentem audieris uel secus quam tibi traditum est aliquid admittentem, non offendas nec ad imitandum eum tali subuertaris exemplo, sed ut surdus, qui haec penitus nec audieris, uniuersa transmittas.hunc Psalmistae uersiculum in tuo corde decantans: dixi: custodiam uias meas: ut non delinquam in lingua mea. posui ori meo custodiam, dum consistit peccmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis. uerum et quartum hoc prae omnibus excole, quod haec quae supra diximus tria ornet atque commendet, id est ut stultum iens, nihil scilicet discernens, nihil diiudicans ex his quae tibi fuerint imperata, sed cum omni simplicitate ac fide oboedientiam semper exhibeas, illud tantummodo sanctum, illud utile, illud sapiens esse iudicans, quidquid tibi uel lex dei uel senioris examen indixerit. tali etenim institutione fundatus sub hac disciplina poteris durare perpetuo
Abbreviated transcription (Latin):
nata uita atq ad purũ excocta reꝑitur in paucis: etiã
istud ex hoc utilitatis accedit. qđ adꝑfectionẽ ꝓpositi
huiꝰ id est coenobialis uitȩ. diligentius quis unius im-¬
buit᷑ ac format᷑ exemplo. Quȩ om̃ĩa ut possis consequi.
ac subhac regula spũali ꝑpetuo ꝑdurare: tria hex
incongregatione necessario custodienda sunt tibi. Yt
scilicẽt scđm psalmistȩ sententiã. ego autẽ tanquã
surdus ñ audiebã & sic̃ mutꝰ ñ aꝑiens os suũ. & fa¬
etus sũ sicut hõ non audiens & ñ habens inore suo
redargutiones tu qͦq uelut surdus & mutus& eu
cedas Ut absq illius contemplatione qͥ tͥ fuerit adimo
merito ꝑfectionis electus: uniuersa quȩcunq uide
minꝰ edificationis habentia. uelut cȩcus ñ uiders
animatus eor qui hȩc agunt auctoritate uł fomi
ad id qđ deterus. ẽ. &e qđ ante damnaueras traducar

Expanded text:
nata uita atque ad purum excocta repperitur in paucis, etiam nata uita atque ad purum excocta repperitur in paucis, etiam istud ex hoc utilitatis accedit, quod ad perfectionem propositi huius, id est coenobialis uitae, diligentius quis unius inbuitur ac formatur exemplo.\t Quae omnia ut possis consequi et sub hac regula spiritali perpetuo perdurare, tria haec in congregatione necessario custodienda sunt tibi, ut scilicet secundum Psalmistae sententiam: ego\tautem tamquam surdus non audiebam: et sicut mutus non aperiens os suum, et factus sum sicut\t homo non audiens: et non habens in ore suo redargutiones, tu quoque uelut surdus et mutus et caecus incedas, ut absque illius contemplatione, qui tibi fuerit ad imitandum merito perfectionis electus, uniuersa, quaecumque uideris minus aedificationis habentia, uelut caecus non uideas, nec animatus eorum qui haec agunt auctoritate uel forma ad id quod deterius est et quod ante damnaueras traducaris.
Abbreviated transcription (Latin):
&o ncionua se quȩ sibi prebent᷑ uelut oꝑariũ malii ter¬
dicarit indignũ. Ectaus: si semetipsũ cunctis inferi.¬
orem ñ suꝑficie ꝓnunciet labiorũ sed intimo cordis
credat affectu. Nono: silinguã cohibeat. uł non sit
clamosus in uoce. Decimo: si non facilissit ac promptꝰ
inrisu. Talib nanq indiciis & hissimilib humilitas
uera dinoscit᷑. Quȩ cũ fuerit inueritate possessa:
confestim te ad caritatẽ quȩ timorem ñ habet. gra-¬
du excelsiore ꝑduicet. ꝑquam uniuersa quȩ prius ñ
sine poena formidinis obseruabas. absq ullo labore¬
uelut naturalit̾ incipies custodire. ñ iam contempla-¬
tione fupplicii uł tunoris ullius. sed amore ipsius boni
& delectatione uirtutũ. Ad qđ ut ualeas facilius ꝑ¬
uenire: exempla tͥ sunt imitationis ac uitȩ ꝑfectę
incongregatione cõmoranti. apaucis immo abino
uł duob ñ aplurib expetenda. Nam prȩt̾ id qđ exami¬

Expanded text:
et ad omnia se quae sibi praebentur uelut operarium malum iuet ad omnia se quae sibi praebentur uelut operarium malum iudicarit indignum, octauo si semet ipsum cunctis inferiorem non superficie pronuntiet labiorum, sed intimo cordis credat affectu, nono si linguam cohibeat uel non sit clamosus in uoce, decimo si non sit facilis ac promptus in risu. talibus namque indiciis et his similibus humilitas uera dinoscitur. quae cuni fuerit in ueritate possessa, confestim te ad caritatem, quae timorem non habet, gradu excelsiore perducet, per quam uni-uersa, quae\tprius 11011 sine poena formidinis obseruabus, absque\t ullo labore\tuelut naturaliter incipies custodire non iam con- templatione supplicii uel timoris ullius, sed amore ipsius boni et delectatione uirtutum. Ad quod ut ualeas facilius peruenire, exempla tibi sunt imitationis ac uitae perfectae in congregatione commoranti a paucis, immo ab uno uel duobus, non a pluribus expetenda, nam praeter id quod exami
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenitur. Principiũ nr̃e salutis eiꝰdẽq custodia. tn¬
dni ẽ. ł hunc enĩ & initiũ conuersionis ce uitiorũ n¬
gatio & uirtutũ custodia. sis qͥ imbuunt᷑ aduiã y¬
ctionis adquirit᷑. Qui cũ penetrauerit hominis uii
contemptũ rerũ omiũ parit: obliuionẽ parent ĩ
mundiq ipsius gignit horroren. Contemptu aiti
ac priuatione omĩũ facultatũ. humilitas ad quis
Humilitas uͦhis indiciis comꝓbat᷑ Primo: si mortine¬
tas in sese suas habeat uoluntates. Scdo si non salu
suorũ actuũ uerũ etiã cogitationũ nichil suũ oli¬
uerit seniorẽ. Tercio: sinichil suȩ discretioni sed
iudicio eiꝰ uniuersa cõmittat. & monita eiꝰ sitiens
ac libent̃ auscultet. Quarto: si in om̃ib seruet
met i uogata doleat: atq tristet᷑ Sexto: si nichil agat
mehil presumat. qđ ñ uł cõmunis regula uł maio
cosor ant eremp a Septimo: si om̃i uilitate contentꝰ sit.

Expanded text:
peruenitur. Principium nostrae salutis eiusdemque custodia tperuenitur. Principium nostrae salutis eiusdemque custodia tnis et uitiorum purgatio et uirtutum custodia his qui inbuuntur ad uiam perfectionis adquiritur. qui cum penetrauerit hominis mentem, contemptum rerum omnium parit, obliuionem parentum mundique ipsius gignit horrorem: contemptu autem ac priuatione omnium facultatum humilitas adquiritur. humilitas uero his indiciis conprobatur: primo si mortificatas in sese omnes habeat uoluntates, secundo si non solum suorum actuum, uerum etiam cogitationum nihil suum celaueiudicio eius uniuersa committat ac monita eius sitiens ac libenter auscultet, quarto si in omnibus seruet met inrogatam doleat atque tristetur, sexto si nihil agat, nihil praesumat, quod non uel communis regula uel maagat cohortantur exempla, septimo si omni uilitate contentus sit
Abbreviated transcription (Latin):
Qeł ut possis implere. ta cius capita id est cogitati
cipia semꝑ obserua. adseniorem scilicet moxea ds
ta enĩ disces ꝑniciosa inttia eiꝰ conterere: si nichli
dĩ. & prepara animã tuã ñ ad requiẽ ñ ad securita
ñ addelitias. sed ad temptationes & angustias. ꝑn
enĩ tribulationes oportet nos introire in regnũ q
Angusta nanq ẽ. porta ce arta uia quȩ cucit adus
& pauci st̃ qͥ inueniunt eã. Considera gͦ te de pau
& electis effectũ. & ne exemplo ac tepore mulm¬
dinis refrigescas. sed uiue ut pauci. ut cũ pauei
inueniri merearis in regno. Multi enĩ st̃ uocati
ci uͦ electi. Et pusillus est grex. cui cõplacuit pa
dare hȩreditatẽ. Itaq non leue noueris. ẽẽ. petei
ꝑfectionẽ ꝓfessũ quẽ piã ea quȩ st̃ imꝑfecta sect
Ad quẽ ꝑfectionisstatũ: his gradib atq hoc ordun

Expanded text:
uod ut poss? implere, tu eius capita, id est cogitationum uod ut poss? implere, tu eius capita, id est cogitationum principia sempe? obserua, ad seniorem scilicet mox ea deferens. ita enim disc ? perniciosa initia eius conterere, si nil ex eis dei, et pra. para animam tuam. non ad requiem, non ad securitaten non ad delicias, sed ad temptationes et angustias. per mu tas enim tribulationes oportet nos introire in regnu ? dei: angusta namque est porta et arta uia quae duc ? ad uitam, et pauci sunt qui inueniunt eam. considera ergo te de paucis et electis effectum et ne exemplo ac tepo? multitudinis refrigescas, sed uiue ut pauci, ut cum paucis ii ueniri merearis in regno: multi enim sunt uocati, pauci uero electi, et pusillus est grex cui conplacuit pater dare hereditatem. itaque non leue noueris esse peccatum, perfectionem professum quempiam ea quae sunt inperfecta sectari. ad quem perfectionis statum his gradibus atque hoc ordine