comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prosperũ sibi uindicanł sed mitis autplenis & contraomnia flulluan¬
des munturbines stabilis diuie policitatio nistempus & peltat
Quã diuenim Porpus hoc perman& cum mune c&leris sitneces se ast
&corporalis condicio cõmunis uec separari generi humano ab inuicem
datur. Nisustinc deseculo recedaur:. Intraunã domuniboni &m.¬
li interim Continemur quie quid intra domum uenerit parisfar te
patimur donec ȩui temporalis fine com pleco ableterno uel mortes
uelm mortalitatis hospitia diuidamur: Nonergo id circo compa¬
res uõb & aequalessum: quia in istomundo & in carne hac contratti
mundi & carnis in cõmoda uob cũ pariter Insurrimus: Nam cum
in sensu doloris sitomne quod punit. Manifestum eum non ẽe par¬
ticipem poenetuae quem uideas tecum ñ doloreuig& apud nos spei
robor & firmitas si dei & interipsas seculi labentis ruinas erectamens est

Expanded text:
prosperum sibi uindicat, sed mitis et lenis et contra omnes fluctuanprosperum sibi uindicat, sed mitis et lenis et contra omnes fluctuantis mundi turbines stabilis diuinae pollicitationis tempus expectat. quamdiu enim corpus hoc permanet commune cum ceteris, sit necesse est et corporalis condicio communis nec separari generi humano ab inuicem datur, nisi istinc de saeculo recedatur. intra unam domum boni et mali interim continemur. quicquid intra domum uenerit pari sorte perpetimur, donec aeui temporalis fine completo ad aeternae uel mortis uel inmortalitatis hospitia diuidamur. non ergo idcirco compares uobis et aequales sumus, quia in isto adhuc mundo et carne hac constituti mundi et carnis incommoda uobiscum pariter incurrimus. nam cum in sensu doloris sit omne quod punit, manifestum est eum non esse participem poenae tuae quem uideas tecum non dolere. Viget aput nos spei robur et firmitas fidei et inter ipsas saeculi labentis ruinas erecta mens est
Abbreviated transcription (Latin):
di frustus om̃a hic capitur: cuuis hic solatium omnefinitur cunis
caduca & breuis uita hic aliquam dul cidinem conpiriat uolupta¬
tum: quan do iftenunc e cesserit poena sola iam suꝑẽ addolorẽ
ceterum nulluis his dolor est deincurfatione malorũ presena¬
um quibus sidu cia ẽ futuro rũ bo norũ deniq nec confifina¬
mus aduer sis nee fitn gi nus nec dolemus : ne quȩ in ulla ant
rerum clade autcorporum ualiai dine musitamus, Sp̃m magis quam
carne uiuentes firmitate animi in firmitatem Porporis uinsimus perip¬
sa que uos crutiantur & fatiganl ꝓbari & sorporari noscimus &uidimus
Putatis nos aduersa uob cum & qualiter ꝑp&i: quando eadẽ aduers aiudea¬
tis a nob̵ & uoł non aqualiter sustineri: Apuduos in patientia clamos a
ari se ꝑ & querulaẽ Apud nos fortis & relegiosa patientia qui& a
sẽ ꝑ Q sẽ ꝑ in dm̃ grata est. Nec quic quã istio laetum. aut

Expanded text:
di fructus omnis hic capitur, cuius hic solacium omne finitur, cuius di fructus omnis hic capitur, cuius hic solacium omne finitur, cuius caduca et breuis uita hic aliquam dulcedinem computat et uoluptatem, quando istinc excesserit poena iam sola superest ad dolorem. ceterum nullus his dolor est de incursatione malorum praesentium quibus fiducia est futurorum bonorum. denique nec consternamur aduersis nec frangimur nec dolemus neque in ulla aut rerum clade aut corporum ualitudine mussitamus. spiritu magis quam carne uiuentes firmitate animi infirmitatem corporis uincimus. per ipsa quae uos cruciant et fatigant probari et corroborari nos scimus et fidimus. Putatis nos aduersa uobiscum aequaliter perpeti, quando eadem aduersa uideatis a nobis et uobis non aequaliter sustineri? aput uos inpatientia clamosa semper et querula est, aput nos fortis et religiosa patientia quieta semper et semper in Deum grata est, nec quicquam istic laetum aut
Abbreviated transcription (Latin):
Pomitecur : Vt memorias taceamus antiquas ut ultio nes ꝓcultorib
dĩ seper petitas nullo uocis praeconio reuduamus: Documentum re¬
centis reisatis est: quod sio celeriter quod que inta celeritate sic gra¬
ditur nuꝑ secuta defensi o est . rumis rerũ lanituris o pium dispendi¬
omilitum deminutione castrorũ: Nec hoc casu occidisse aliquis &¬
istim&: aut suis se fortuitum pũt& : cũ iam pridem scriptura diui¬
micomeo sed ex pecta dm̃ ut tibi auxilio sit: Undedarũ est atꝙ.
manifestã qui a non pernos sed ꝓ nobis accedunt cunłta ista qua ede
dõ indignatione discendut: Nec ideo quis put& xp̃ianas
his qui accedun nonuindicari: quod & ipse uideant accedentiũ
in cur sione ꝑstringi. Poenã de aduersis mundi illesentit cui
&letitia & gloria omnes in mundo est. Illemer& & defl&r sisibi
ma lesit in seculo cuibone non potest esse postseculũ, cuius uiuen¬

Expanded text:
comitetur. ut memorias taceamus antiquas et ultiones pro cultoribus comitetur. ut memorias taceamus antiquas et ultiones pro cultoribus Dei saepe repetitas nullo uocis praeconio reuoluamus, documentum recentis rei satis est quod sic celeriter quodque in tanta celeritate sic granditer nuper secuta defensio est ruinis rerum, iacturis opum, dispendio militum, deminutione castrorum. nec hoc casu accidisse aliquis existimet aut fuisse fortuitum putet, cum iam pridem scriptura diuimico meo, sed expecta Dominum ut tibi auxilio sit. unde clarum est adque manifestum quia non per nos sed pro nobis accidunt cuncta ista quae de Dei indignatione descendunt. Nec ideo quis putet christianos his quae accidunt non uindicari, quod et ipsi uideantur accidentium incursione perstringi. poenam de aduersis mundi ille sentit cui et laetitia et gloria omnis in mundo est. ille maeret et deflet, si sibi male sit in saeculo, cui bene non potest esse post saeculum, cuius uiuen
Abbreviated transcription (Latin):
&cũ ipso cadis: subli mitatem serua quanatuẽs ꝑ souera talis qua¬
lis adõ factus es cumsta tueris & corporis animumtuum statu e &
ut cognos cere dm̃ possis te ante cognos cerm. Relinque idola que
hu manuserror inuenit: a dm̃ conuertere quemsi imploraueris
subuenit xp̃o crede: que muiuisi candis acreparandis nob̵ pat̃misit:
Ledereseruos đi & xp̃i per secutiombustius desine: qđ losos ultio diuina
dosen dit. In deest enum quod. & nemo nostry quan do ad p̃henditur
reluctatur : nec seaduersus iniustam uiolentiam uestram quamius.
Nimius & copiosus noster populus ulcis citur: Pacientes facit dese¬
uutura ultione securitas Innocentes nocentibus edunl. in sones poe¬
nis & crutiatus ad quiescuntur, Cerii & fidentes quod multum non
& iustior siat & grauior ꝓ ꝑsecutione : uindista: Neciemquam impi¬
orã scelere in mistra nomen &curgat: ut nonstatim diuinitus uindita

Expanded text:
et cum ipso cadis? sublimitatem serua qua natus es. perseuera talis quaet cum ipso cadis? sublimitatem serua qua natus es. perseuera talis qualis a Deo factus es. cum statu oris et corporis animum tuum statue. ut cognoscere Deum possis, te ante cognosce. relinque idola quae humanus error inuenit. ad Deum conuertere: quem si inploraueris, subuenit. Christo crede quem uiuificandis ac reparandis nobis pater misit. laedere seruos Dei et Christi persecutionibus tuis desine quos laesos ultio diuina defendit. Inde est enim quod nemo nostrum quando adprehenditur reluctatur nec se aduersus iniustam uiolentiam uestram quamuis nimius et copiosus noster populus ulciscitur. patientes facit de secutura ultione securitas. innocentes nocentibus cedunt, insontes poenis et cruciatibus acquiescunt certi et fidentes quod inultum non  iustior fiat et grauior pro persecutione uindicta. nec umquam impiorum scelere in nostrum nomen exurgitur, ut non statim diuinitus uindicta
Abbreviated transcription (Latin):
Que ergo mentis ignauia est Immo quae desipicientium caeca stulticia
demen cia adlucẽ de cenebris non uenire & mortis a &ernae laqueris
uictos spemnolle in mortalitatis &cipere: Non me tuere diñ cõmi¬
nantem & dicentem: Sacrificans dus cradicabitur insi daminosoli. &ite¬
rum Ad orauer̃ eos quos fecerunt digiti eorũ. & curbatus est ho¬
eno & hu miliatus estuer & non la bouillis qriđ̃ adralsos deos bun¬
lias & in clinas̃ quidad in epta simula cra& sigmenta terrena ca¬
tiuum corpus incuruas: Restum te ds̃ fecit & cum cetera animalia
ꝑna &l adterra si iuergente depressa: Sit tibi sublimis status &
adca elum at q ad dm̃ suum uultus erestus: Illucintuere illuc oculos
tuos erige insupernis dm̃quere & ut carere inferis possis ad alta
& cae lestia suspensum pectus ad tolle. Quide in lapsum mortis
cum serpente quae malis sternis  quid in ruinã diaboli peripsum

Expanded text:
Quae ergo mentis ignauia est, immo quae desipientium caeca et stulta Quae ergo mentis ignauia est, immo quae desipientium caeca et stulta dementia ad lucem de tenebris non uenire et mortis aeternae laqueis uinctos spem nolle inmortalitatis excipere, non metuere Deum conminantem et dicentem: sacrificans diis eradicabitur nisi Domino soli. et iterum: adorauerunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curuatus est homo et humiliatus est uir, et non laxabo illis? quid te ad falsos deos humilias et inclinas, quid ante inepta simulacra et figmenta terrena captiuum corpus incuruas? rectum te Deus fecit et cum cetera animalia prona et ad terram situ uergente depressa sint, tibi sublimis status et ad caelum adque ad Dominum susum uultus erectus est. illuc intuere, illuc oculos tuos dirige, in supernis Deum quaere. ut carere inferis possis, ad alta et caelestia suspensum pectus adtolle. quid te in lapsum mortis cum serpente quem colis sternis ? quid in ruinam diaboli per ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
pude & ttelam deis sperare quos nueris: Osieos audire uedis & uidore quan¬
do anolus adi rantur torquentur spiritalibus plagis & uerberił tormentas
deobses sis corporibus eiciuntur: Quando haeulantes & gementes uoce uma¬
na & postes iate diuina flagella & uerbera sentientes: uenturũ iudicen confiten¬
turs ueni & cognos ae uera esse qua dicimus. & quia sideos colere te dicis:
tus obsedit quinunc mentem tuã ignorantiae nolte  cauit Ande bis nos ro¬
gari ab eis quostu rogas timere ab eis quostu adoras: Uideb submamiꝰ nr̃a
sta reuinstos & tremere captiuos quos tusus picis & ueneraris utdũ minos
Certe uelsic confundi in istis erroribus tuis poteris quando conspexeris
& audieris deostuos: quid sine in terro gatione nostra statim ꝓdere & pre¬
sentib: Inc& uobis prestitiasillas & fallacitas suas non posse celarae:

Expanded text:
pudeat tutelam de iis sperare quos tu tueris. 0 si audire eos uelis et uidere, quanpudeat tutelam de iis sperare quos tu tueris. 0 si audire eos uelis et uidere, quando adiurantur a nobis, torquentur spiritalibus flagris et uerborum tormentis de obsessis corporibus eiciuntur, quando eiulantes et gementes uoce humana et potestate diuina flagella et uerbera sentientes uenturum iudicium confitentur. ueni et cognosce uera esse quae dicimus: et quia sic deos colere te dicis, tus obsedit, qui nunc mentem tuam ignorantiae nocte caecauit. uidebis nos rogari ab eis quos tu rogas, timeri ab eis quos tu adoras: uidebis sub manu nostra stare uinctos et tremere captiuos quos tu suspicis et ueneraris ut dominos. certe uel sic confundi in istis erroribus tuis poteris, quando conspecxeris et audieris deos tuos quid sint interrogatione nostra statim prodere et praesentibus licet uobis praestigias illas et fallacias suas non posse celare.
Abbreviated transcription (Latin):
tur rei qui senegant crimine quo accus santur teneri sit facinu¬
ris ueritas quȩ indice uocenon ꝑmitur dolore sorporis ex pri¬
menta admoues confitenti & deos tuos non in abditis & secre¬
tis locis sed palã sed plub lice sed inforo ipso magis tratibus &
presidibus audientibus destruenti. ut & si parũ fuerat qm̃ in
me prius crimi nabaris creuerit quod &o disse & punire plus
debeas quod dũ me cristianum caelebrilo copopulo cis cum¬
stante ꝑnontio & uos & deos uestros clara & publica predi¬
se cangre dore uirtutem mentis infringe sidem destrue discep¬
tare colentibus pos sunt quise. non alentibus uindicare non posst
Namsieo quiuin dicatur pluris est ille qui uin dicat tudustuis
maiores: Suutemis quos colis ma iores non cuillos colere seda
illis colidebes, Sullos lesos ulti ur̃a defendit: quo modo &clausos nepere¬
ant tutelcuestra custodit: pudeat te eos colere quos ipsedefendis

Expanded text:
tur rei qui se negant crimine quo accusantur teneri, ut facinotur rei qui se negant crimine quo accusantur teneri, ut facinoris ueritas quae indice uoce non promitur dolore corporis exprimenta admoues confitenti et deos tuos non in abditis et secretis locis sed palam, sed publice, sed in foro ipso magistratibus et praesidibus audientibus destruenti? ut et si parum fuerat quod in me prius criminabaris, creuerit quod et odisse et punire plus debeas. quid dum me christianum celebri loco et populo circumstante pronuntio et uos et deos uestros clara et publica praedire congredere, uirtutem mentis infringe, fidem destrue, disceptare colentibus possunt qui se de non colentibus uindicare non possunt? nam si eo qui uindicatur pluris est ille qui uindicat, tu diis tuis maior es. si ergo his quos colis maior es, non tu eos colere, sed ab illis coli debes. sic illos laesos ultio uestra defendit, quomodo et clausos ne pereant tutela uestra custodit. pudeat te eos colere quos ipse defendis,
Abbreviated transcription (Latin):
ris aut non colitur aut non est inpune quod coleta In noxios iustusdo ca¬
rus domopriuatas patrimonio spolias catenis premis carcere includis lestis
ꝗladia ignibus punis nec saltem contempetus es doloru nostroruo con¬
pendio & simplici acueloci breuitate poenarum admoues lonian
u sitatis pocest contenta essetor mentis: E cogitat nouas penas
ingeniosa crudelitas que estinsatiabilis carnificio nerabi esquae
in & plebalis libido seuitia Cum potius elegite alterum dedio¬
bus cristianũ. ẽẽ aut est crimen autnonest Sicrimenest qiđ ñ
interficis confitentom: si crimen non est quid ꝑ sequeris in no¬
centem torquerienim debui sine garẽ si poenã tuã metuensid
quod prius fueram & quod de ostuos non coluerã mendatio fal¬
lente celarẽ tunc tor quendus fuissem tunc ad confessionẽ
crimini suidoloris adiendus: sicut in questionibus c&eris corquen¬

Expanded text:
ris aut non colitur aut non est inpune quod colitur. innoxios, iustos, Deo caris aut non colitur aut non est inpune quod colitur. innoxios, iustos, Deo caros domo priuas, patrimonio spolias, catenis premis carcere includis, bestiis, gladio, ignibus punis. nec saltim contentus es dolorum nostrorum conpendio et simplici ac ueloci breuitate poenarum: admoues lanianusitatis potest contenta esse tormentis: excogitat nouas poenas ingeniosa crudelitas. Quae haec est insatiabilis carnificinae rabies, quae inexplebilis libido saeuitiae? quin potius elege tibi alterum de duobus: christianum esse aut est crimen aut non est. si crimen est, quid non interficis confitentem P si crimen non est, quid persequeris innocentem? torqueri enim debui, si negarem. si poenam tuam metuens id quod prius fueram et quod deos tuos non colueram mendacio fallente celarem, tunc torquendus fuissem, tunc ad confessionem criminis cum ui doloris adigendus, sicut in quaestionibus ceteris torquen
Abbreviated transcription (Latin):
atq opprimitis dĩ seruos : parũ est quod surentium uari &a teuiciorum
qđ iniquitate foraliũ criminũ quo oruentarum compendio rapinarum
uita ur̃a maculatur quod suꝑstitionibus salsis relegio uera sub uertitur qđ
ds̃ omnino non queritur nectimetur adhuc insuꝑ dĩ seruos & maiestatiac
nomini eius dicatos iniustis ꝑ secutionibus flaglatis satis non est qđ ipsecuedm̃
non colis :: Ad huc insuper eos qui co lunt sacri lega infestatione ꝑ sequeris dm̃
nec eolis nec coli omnino ꝑmittis. &cum ceteri quinon tantum ista inepta
idola & manu hominis faltasi mulacra: sod postenta quedam & monstra uene¬
rantur tibi placent solus displic& di cultor: Numant ubiq intẽplis ur̃is
hostiarũ busta & rogipeccorum: & di altaria uolnulla sunt uel occulta
Corcodrilli & ernocephasli & lapides & serpentes coluntus & ds̃ solus inter¬

Expanded text:
adque opprimitis Dei seruos? parum est quod furentium uarietate uitiorum, adque opprimitis Dei seruos? parum est quod furentium uarietate uitiorum, quod iniquitate feralium criminum, quod cruentarum conpendio rapinarum uita uestra maculatur, quod superstitionibus falsis religio uera subuertitur, quod Deus omnino nec quaeritur nec timetur: adhuc insuper Dei seruos et maiestati ac numini eius dicatos iniustis persecutionibus flagitatis. satis non est quod ipse tu Deum non colis: adhuc insuper eos qui colunt sacrilega infestatione persequeris. Deum nec colis nec coli omnino permittis, et cum ceteri qui non tantum ista inepta idola et manu hominis facta simulacra sed et portenta quaedam et monstra uenerantur tibi placeant, solus displicet Dei cultor. fumant ubique in templis uestris hostiarum busta et rogi pecorum, et Dei altaria uel nulla sunt uel occulta. crocodili et cynocephali et lapides et serpentes coluntur, et Deus solus in ter
Abbreviated transcription (Latin):
me dio ciuitate si cariitam ad peo candum p̃cipitas quaminpune pec¬
cantes a nocente crimen admittitur nec in nocens quiuindic& inuienitꝰ
De accussato reueludicer eius nullus inpunitatem Ponsequetur mali
dummo destitacenltiment conscii ueni unt iudicaturi: &id sirco
perph&am diuino spu & instincte rei ueritas ꝓmitur certa & ama¬
nifestaratio munstrator dm̃ posse aduersa proibere sed neilla subue¬
niat merita pec cantium facere : Num quid ait non ual& manus dñi
ut saluos fatiat aut graua uit aurẽ ut non & audiat sed peccataur̃ a int̃
uos & dm̃ separant & propt̃ delicta ur̃a auertit̃ faciem a uobis nemisere¬
atur. Pec cata itaq: & delicta reputentur conscientia uulnera cogi¬
tentur & desin& unus quisq dedõ uel denobis conqueri si quod pati¬
tur intellegat sẽ mereri: Eccei dipsum qualo eunde nobis cum max me
sermo ẽ quod nos infestatis in noxios quod intantume liam dĩ in pugnats

Expanded text:
media ciuitate sicarii tam ad peccandum praecipites quam inpune peccantes. a nocente crimen admittitur, nec innocens qui uindicet inuenitur. de accusatore uel iudice metus nullus: inpunitatem consecuntur mali, dum modesti tacent, timent conscii, ueneunt iudicaturi. et idcirco per prophetam diuino spiritu et instinctu rei ueritas promitur, certa et manifesta ratio monstratur Dominum posse aduersa prohibere sed ne ille subueniat merita peccantium facere. numquid, ait, non ualet manus Dei, ut saluos faciat, aut grauabit aurem ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant, et propter delicta uestra auertit faciem a uobis ne misereatur. peccata itaque et delicta reputentur, conscientiae uulnera cogitentur, et desinat unusquisque de Deo uel de nobis conqueri, si quod patitur intellegat se mereri. Et ecce id ipsum quale est unde nobis cum maxime sermo est, quod nos infestatis innoxios, quod in contumeliam Dei inpugnatis
Abbreviated transcription (Latin):
uio lentus inimieds popula tionis sue prage deiecit: Quid hue leco faciã dilestisi¬
mi frĩ fluctuanł uariomentis estu quid ait: quomodo dicam lacrimis magis qua
uerlis iopuse ad ex prim̃ dumeoꝵ dolorẽ quo corporis nr̃i plã defendi est
Quopopuli aliquan donumerosi mulcipla: lam̃ tanda iacturaest: Qiuis en insic

Expanded text:
uiolentus inimicus populationis suae strage deiecit. <quid hoc loco faciam, dilectissiuiolentus inimicus populationis suae strage deiecit. <quid hoc loco faciam, dilectissimi fratres, fluctuans uario mentis aestu quid aut quomodo dicam? lacrimis magis quam uerbis opus est ad exprimendum dolorem, quo corporis nostri plaga deflenda est, quo populi aliquando numerosi multiplex lamentanda iactura est. quis enim sic
Abbreviated transcription (Latin):
cumdies negantib prestitutus &cessit : quisque ꝓfessus intradiem n exp̃i anum sees
se confesei ÷ prius uittoriae titulus gentiliũ manib: ad prehensum dñm confiteri
Secundus ad gloriam gradus est cauta secessione subtrastu dũm reser uare
llc publide haȩc priuata confessioe Ille iudicem scłiumncit: hicontẽtus dosuo
iidice conscientiam pura coridis integritate cufto dit Illic fortitudo prumptior¬
illic sollititudo securior:: Ille adypͥmquante hora sua ĩa maturus inuentus st
hic fortasse dilatus est: qui pa trimonia derelicto socirco seces sit quia nongrat
negaturus consiteretur utiq sifuis s&r & ipse detentus: has martrrũ acelestes
coronas has conses soreglorias spirttales. hassiantiũ fratrũ maximas ximias q
luirttus mertitia una aiustristat quod auulsam nosiroru uuseli part̃

Expanded text:
cum dies negantibus praestitutus excessit, quisque professus intra diem non est Christianum se escum dies negantibus praestitutus excessit, quisque professus intra diem non est Christianum se esse confessus est. primus est uictoriae titulus gentilium manibus adprehensum Dominum confiteri: secundus ad gloriam gradus est cauta secessione subtractum iam Deo reseruari. illa publica, haec priuata confessio est: ille iudicem saeculi uincit, hic contentus Deo suo iudice conscientiam puram cordis integritate custodit: illic fortitudo promptior, hic sollicitudo securior. ille adpropinquante hora sua iam maturus inuentus est, hic fortasse dilatus est qui patrimonio derelicto idcirco secesserit, quia non erat negaturus: confiteretur utique, si fuisset et ipse detentus. Has martyrum caelestes coronas, has confessorum glorias spiritales, has stantium fratrum maximas eximiasque uirtutes maestitia una contristat, quod auulsam nostrorum uiscerum partem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sđo sexũ quoque incerunt : Ueniunt & geminata militia esuae gloria uirginis & pue
Nannos suo suirtutibus transeuntes Nec non & c&era circuftantiũ multitudouestr̃a
gloriẽ. Sȩquice proximi acsepe coniuntis laudisin signibus uestigia ur̃a cemaae:
Eadm & inilis sinceritas cordis eadẽ fiderte nacis integritas in concusis preceptoru cae¬
lestũ radicibus nixos &leuangelicis craditionibi roboratos Non prȩscripta gilia
non destinata torm̃ta non rei. familiares & corporis subplitia truer̃ ex plor anda
sidae i. prȩfinebantur dies, Sed qui scło. renuntias se someminit nullũ scłi diem nouit:
Nectẽ pora terrena iam computat. qui a dł nitat̃e dosperat : Ne mosr̃s nemo hanc
gloria mutula nemo in Porrũpt̃a stantiu firmit tẽ maligno obtrellatione debili&

Expanded text:
cum saeculo sexum quoque uicerunt. ueniunt et geminata militiae suae gloria uirgines et pueri cum saeculo sexum quoque uicerunt. ueniunt et geminata militiae suae gloria uirgines et pueri annos suos uirtutibus transeuntes. nec non et cetera stantium multitudo uestram gloriam sequitur, proximis et paene coniunctis laudis insignibus uestigia uestra comitatur. eadem et in illis sinceritas cordis, eadem fidei tenacis integritas. inconcussis praeceptorum caelestium radicibus nixos et euangelicis traditionibus roboratos non praescripta exsilia, non destinata tormenta, non rei familiaris et corporis supplicia terruerunt. explorandae fidei praefiniebantur dies: sed qui saeculo renuntiasse se meminit nullum saeculi diem nouit, nec tempora terrena iam conputat qui aeternitatem de Deo sperat. Nemo, fratres, nemo hanc gloriam mutilet, nemo incorruptam stantium firmitatem maligna obtrectatione debilitet.
Abbreviated transcription (Latin):
rmati adtderentia mortis repugnantis fortit̃ seculo spellaculu glorio sum prelustis do
secuuris sratribus suisis &xemplo Relegiosa uox xp̃m secuta est inquemise semel crechidis¬
se confessa est: in iufires manus qua e non nisi diuinis operibus ad su&ierant saerifious
sacrilegis restiterunt scificata oracaelestibus erbis postcorpus & sangiuinẽ dñi ꝓsana cona¬
gia &idolorũ reliquias respuerunt: ꝑbimpio scelerato que e lamine quo illio uo labantur
sacrificantiũ capita captiua caput uestrũ liberumansit: Frons cu signo di pura ⁊ abiuli cor¬
nã ferre non petuit. coronẽ se dm̃ reseruauit. Quauos l& osinu & cepitmat̃ aecclesia
deproelio reuertentes quã beata quã gaudens por tassuas apperitut adunatis agmnib:
increlis deoste prostraito trophea referetis cũ criũ phantibi uiris & femne ueniunt quae

Expanded text:
armati ad tolerantiam mortis. repugnastis fortiter saeculo, spectaculum gloriosum praebuistis Deo, armati ad tolerantiam mortis. repugnastis fortiter saeculo, spectaculum gloriosum praebuistis Deo, secuturis fratribus fuistis exemplo. religiosa uox Christum locuta est, in quem se semel credidisse confessa est: inlustres manus quae non nisi diuinis operibus adsueuerant sacrificiis sacrilegis restiterunt: sanctificata ora caelestibus cibis post corpus et sanguinem Domini profana contagia et idolorum reliquias respuerunt: ab inpio sceleratoque uelamine quo illic uelabantur sacrificantium capita captiua caput uestrum liberum mansit: frons cum signo Dei pura diaboli coronam ferre non potuit, coronae se Domini reseruauit. quam uos laeto sinu excipit mater ecclesia de proelio reuertentes! quam beata, quam gaudens portas suas aperit, ut adunatis agminibus intretis de hoste prostrato tropaea referentes! cum triumphantibus uiris et feminae ueniunt quae
Abbreviated transcription (Latin):
paratae & in ladcitia intes redeunt & tempestaae pressure acnube discus¬
sa trans quillitas acserenitas refulserunt: : dande laudesdo & beneftia eius & mune¬
racũgratiarũ accione cela branda quãuis & gere graas nostrauox nec mꝑsecutio¬
necessauenorit Naq: enĩtantũ licere inimi copetist int nonm łesi liosissraudib
toto &amima & uirtute dilegimus benedictionis eius & laudes semper &uque cumglo ma
prȩdicemus exoptatis uotis omnibus diesuenit & posi longa noctis horribi lente tram¬
que caligine chi lucera diatuis mundus eluxt:. Consessores preconio boni nominis cdiros
ourtũtis ac sid eilau dibus gloriosas la&is conspestib intuemur sci f̃osculis ad herentes desi¬
deratus diu in ex plebili cupiditate complellit᷑ : Ad est militũ xp̃i cohors candida qꝑ secutio¬
nisurgentis ferotia turbulenta stabi congressione sregerun: parati ad patientia carteris

Expanded text:
parata est. in laetitiam mentes redeunt et tempestate pressurae ac nube discussa tranquillitas ac serenitas refulserunt. dandae laudes Deo et beneficia eius ac munera cum gratiarum actione celebranda, quamuis agere gratias nostra uox nec in persecutione cessauerit: neque enim tantum licere inimico potest, ut non qui Deum corde toto et anima et uirtute diligimus benedictiones eius et laudes semper et ubique cum gloria praedicemus. exoptatus uotis omnibus dies uenit et post longae noctis horribilem taetramque caliginem Domini luce radiatus mundus eluxit. Confessores praeconio boni nominis claros et uirtutis ac fidei laudibus gloriosos laetis conspectibus intuemur, sanctis osculis adhaerentes desideratos diuina et inexplebili cupiditate conplectimur. adest militum Christi cors candida, qui persecutionis urgentis ferociam turbulentam stabili congressione fregerunt, parati ad patientiam carceris,
Abbreviated transcription (Latin):
re linpa cialius iulicenus a naer tellian a dixiit: Sipo tefihomoduobus
sa una non est in pace donatulus acapsediit: Nege semꝓ hoc
sensi ut hereici quinilali forii onsequi passibrt Quando adeccle
onde dixiti luo mobienti cus decie nen potest qđ non babo multo mecus
schismaticus quiquod habuit misit: Inpace pudenuianur acuiculido
risiudic aprscob neemheresis nihilhaben nec posse manisestuese
Aiqiuenta siqui exris uenerint lapͣdiari acqus sime est namsm¬

Expanded text:
ere? Alius Iulianus a Marcelliana dixit: Si potest homo duobusAPUT XXXIII.--64. Donatulus a Capse dixit: Et ego semper hoc sensi, ut haeretici, qui nihil foris consecuti sunt, quando ad Ecclesiam cade dixit: Homo haereticus dare non potest quod non habet: multo magis schismaticus, qui quod habuit amisit. 67. Jam ostendimus eores iudicarent. nam haereses nihil habere nec posse manifestum est. adque ita si qui ex eis uenerint baptixari aequissime sta
Abbreviated transcription (Latin):
nuide tac t salte cirxi heritus nibil habere censtat. eideo
ad nosueniunter porint accipere quod non habent: Inpace hbo¬
norcotus atthugta dixit : Cuma p̃sueritassit: magis ueritatem
quam consuetudinem consequi debemus: ut herxicus quideo
ad nos ueniunt: quicos ois iubil accipere potue runt: aecdeñ ebas¬
tis mostifcem: In pace uictor ab octoe uodixit: quod & ipse seitision
olimiumepiscopum constitutus. Eideo ex pectabam precsporem
baptidientur: Confessor clarusa ma scula dixit: canifesta est ien
testeteꝵ dclesiccm dño guler nantei. aeiedentium fidem lapticisis
rer ede hdici qrineo poteptatem feus uec & cdenigpi irebet

Expanded text:
ideo ad nos ueniunt, ut possint accipere quod non habent. Honoratus a Thucca dixit: Cum Christus ueritas sit, magis ueritatem quam consuetudinem sequi debemus, ut haereticos qui ideo ad nos ueniunt, quia foris nihil accipere potuerunt, ecclesiae baptismo sanctificemus. Victor ab Octauu dixit: Quod et ipsi scitis, non olim sum episcopus constitutus, et ideo expectabam praecessorum ne dubio baptizentur. Clarus a Mascula dixit: Manifesta est senttestate ecclesiam Domini gubernantes et credentium fidem baptizantes. et ideo haeretici qui nec potesta
Abbreviated transcription (Latin):
fasti eius mncclis. Quomodo admittit hibentur tadis indoni da
possurt quiincdomum nostrcani priccotimt admattat ꝓhibent di
A ut quomado cumeis sint exelesicce baptqnice commami care pos¬
samus quibas qilabe taentum dxerimus factis eorien moclis
com inunucamius. Conseser lateus agemellis dexit cecuscecum
si deliea ee: ambo insecietem cidunt cuergo henaaicus constanen
posset indoniinare quẽ quam. ut peta ccciuilupti mec ers nonuala:
Mactaus al ardixit: ⁊tcemegepixsens q łt ponpei sribra tenss quacm

Expanded text:
factis eius malis. quomodo admitti tales temere in domum Dei possunt qui in domum uestram priuatam admitti prohibentur? aut quomodo cum eis sine ecclesiae baptismo communicare possumus, quibus si aue tantum dixerimus factis eorum malis communicamus ? Litteus a Gemellis dixit: Caecus caecum si ducat, ambo in foueam cadent. cum ergo haereticos constet non posse inluminare atalis ab Oea dixit: Tam ego praesens quam Pompeius Sabratensis quam
Abbreviated transcription (Latin):
potest habere baptismu xp̃isinagoga sathane confessorterapius auiula dixit:
teti Corfessor itralius lucius a membrsia druit Scriptuẽ: dspeccatorũ
non audit her&icus qui peccator est. quomodo audiri inbaptismo potesi
Ite aliusfelix abus xlac cinidixit Inher&cis in ecdesiȩ baptis moadmitter¬
li nemo consu&udiuem rationi & uernati preponat. qm̃ consu&idine

Expanded text:
it it tit? Item alius Lucius a Membresa dixit: Scriptum est: Deus peccatorem non audit. haereticus qui peccator est quomodo audiri in baptismo potest? Item alius Felix a Buslacenis dixit: In haereticis sine ecclesiae baptismo admittendis nemo consuetudinem rationi et ueritati praep
Abbreviated transcription (Latin):
us abuludis dix̃ : Siidẽ aeccłȩhen&acũn bapti hat : qđ clicat᷑ in baptidat eẽ
here simaioris : donatus a gubcolia nadic̃ : ego uncẽ ecclesicc̃ & unã baptis moc ee
illic ec cdesicc̃. Simus athara sai diacit : Reue latione factac ueritatis edat error uen¬
taetis: Quic & p&rus qui prius cir cũcidebat cessit paulao ueritatẽ p̃dicanti: In¬
pace iulianis ate lapte dixit: scriptũ ẽ : Nemopotest aliquid acciperenisidatũ
Vlifuerit decelo : Siheresis decelo ẽ potest & baptisma dare: Consessor faustus
atimida regia dixit : Non sibi blandiant᷑ quihe r&icis patrocinent᷑ quihereti¬
cisec cdesiastico baptis mati int̃cedit illos xp̃ianus & nos he r&icusfacit : In pace¬
geminius a furnis drx̃. Quid ã decollegis her&icus preponere sibiposst̃ nob non
posst̃ : &ideo qđsẽ oned decreuimus tenemus ut alber&icis uenientis baptiiemus In
paterogacianus cnouadix̃: exclesicc xp̃s instituit here sindiccudus quo modo

Expanded text:
baptizatus esse, haeresis maior est. Donatus a Cibaliana dixit: Ego unam ecclesiam et unum baptismum eius t probet esse illic ecclesiam. Zosimus a Tharassa dixit: Reuelatione facta ueritatis cedat error ueritati, quia et Petrus qui prius circumcidebat cessit Paulo ueritatem praedicanti. Iulianus a Thelepte dixit: Scriptum est: nemo potest aliquid accipere, nisi datum fuerit illi de caelo. si haeresis de caelo est potest et baptisma dare. Faustus a Timida regia dixit: Non sibi blandiantur qui haereticis patrocinantur. qui pro haereticis ecclesiastico baptismo intercedit illos christianos et nos haereticos facit. Geminius a Furnis dixit: Quidam de collegis haereticos praeponere sibi possunt, nobis non possunt. et ideo quod semel decreuimus tenemus ut haereticos uenientes baptizemus. Rogatianus a Noua dixit: Ecclesiam Christus instituit, haer
Abbreviated transcription (Latin):
ticus lic& baptihcere duo baptis mata : facit in pace : Sat᷑nin aiustoriancȩdix̃
Silic& hereticis baptizare : excusat is cx defensi inlicita facientes nec uideo qua¬
sat᷑ninusa tugtadix̃ : Gentilis qua c̃ iusidola colunt tam̃ sũ mũ dm̃ patrẽcre¬
atoeẽ cognoscunt & c̃fitent᷑ inhunc : marcioniblasphemunt : Quidam
ñ erube scant marcionis baptisiũ ꝓbare . quo modotalessacerdotes : Sacer¬
dotiũdĩ aut seruant aut iundicant : qhoste sdĩ ñbaptidiant & sic illis cõmu¬

Expanded text:
ticis licet baptizare, ipse duos baptismos facit. Saturninus a victoriana dixit: Si licet haereticis baptizare, excusati sunt et defensi inlicita facientes, nec uideo quaucca dixit: Gentiles quamuis idola colant, tamen summum deum patrem creatorem cognoscunt et confitentur. in hunc Marcion blasphemat, et quidam non erubescunt Marcionis baptismum probare. quo, modo tales sacerdotes sacerdotium dei aut seruant aut uindicant qui hostes dei non baptixant et sic illis commu
Abbreviated transcription (Latin):
& inicua nob pellendũ ẽ : & omni contestatione reputendũ : dequorũ ñ uita necgra¬
tiȩcaelestis sedbaptismee trinis tates ex primit᷑ : Et ideo uenienti sadȩccle sicc̃her&i¬
cus integro && catholica baptis mate : baptis ⁊ ccredebere manifestũ ẽ uiccblasse¬
lio d̃s Egosũ inquid ueritas rĩ dix̃ egosũ consu&udo : Itecq ueritoe tẽ ut & si in prete
ritũ quis inȩcłsa hereticus ñbaptit abãp: Nunc baptui. acre incipiat : Lucius at hebem¬
edix̃ heraicus blas phemꝰatq imnicus uerb̵uccris decerpentes sc̃a &x adorabilice
scrpturarũ uerbe execrand censeo &ideo exortidiocnos &bapti d ccndus eẽ:¬

Expanded text:
t iniquum a nobis pellendum est et omni contestatione refutandum, de quorum ore uirus, non uita, nec grat iniquum a nobis pellendum est et omni contestatione refutandum, de quorum ore uirus, non uita, nec gratia caelestis, sed blasphemia trinitatis exprimitur. et ideo uenientes ad ecclesiam haereticos integro et catholico baptismate baptizarlio Dominus, Ego sum, inquit, veritas. Non dixit: Ego sum consuetudo. Itaque, veritateritum quis in Ecclesia haereticos non baptizabat nunc baptizare incipiat. Lucius a Thebeste dixit: Haereticos blasphemos atque iniquos verbis variis decerpentes sancta et adorabilia Scripturarum verba execrandos censeo, et ideo exorcizandos et baptizandos es
Abbreviated transcription (Latin):
debem̃utom̃s her&iciqͥ adi nũ mec trisȩcolesigadcur r tbaptident᷑. ut nes
he neica quedutur nec tabe polluta est c& scificatione lauacripurgata
in meliusse formet᷑: qui&us aburuc dinc̃: Quifideuium̃ obsequiis
instruendis nob̵ ante p̃distaos credulec obseruatione debemꝰ : Nec̃seriptũe : apud
solomonẽ qͥbapti sat a mostuis: qid pficit lauectioen: Oclutiq dehis qui abhereicistin¬
gunt᷑. Ꝙd& inguertib: loqͥtur : sienĩ quiac pudillos baptiz cendes ꝑ remissionẽ
peccatorũ uitec̃ &ernã c̃secunt᷑ : Cũra deccłaueniunt siuero amortuos salutis
nihilaccipit᷑ ac ꝓp̃tecc̃ cognoto errore pristino adueritatẽ cũ ad penitentiac̃
feuertunt᷑ unouitali baptis matrc qđ inȩccłaẽ cat holica ẽ scĩficaridebebunt :¬
lign qͥb uerita sreuelat᷑ : Autcirca dm̃ in grat᷑ ẽ : cuius inspiratione ȩcclesiaei instruun¬
tur. Euoratius athenis dix̃ : fidemnr̃am & baptismatis graticc̃ & legis a ec desiasticȩ re¬

Expanded text:
e, ut omnes haeretici qui ad sinum matris ecclesiae adcurrunt baptizentur, ut mens haeretica quae diuturna tabe polluta est sanctificatione lauacri purgata in melius reformetur. Quietus a Buruc dixit: Qui fide uiuimus obsequi his quae instruendis nobis ante praedicta sunt credula obseruatione debemus. nam scriptum est aput Salomonem: qui baptizatur a mortuguuntur et de tinguentibus loquitur. si enim qui aput illos baptizantur per remissionem peccatorum uitam aeternam consequuntur, cur ad ecclesiam ueniunt? si uero a mortuo salutis nihil accipitur, ac propterea cognito errore pristino ad ueritatem cum paenitentia reuertuntur, uno uitali baptismate quod in catholica ecclesia est lignus quibus ueritas reuelatur aut circa Deum ingratus cuius inspiratione ecclesia eius instruitur. Eucratins a Thenis dixit: Fidem nostram et baptismatis gratiam et legis ecclesiasticae re
Abbreviated transcription (Latin):
sponscc̃ suã nob̵ cõmendauid : Virũ neeã incorruptũ & iniuolatã custodiamꝰ : An in¬
tegritatẽ ei & caritatẽ moecis & c̃ruptib: ꝓdimꝰ: Quie nĩ baptis mac ecłȩ cõmune
cuher&icis fecit sponsã xp̃i : adulterisꝓ b& In paceritissim̃ ab cau saga dix̃:

Expanded text:
sponsam suam nobis conmendauit. utrumne eam incorruptam et inuiolatam custodimus an insponsam suam nobis conmendauit. utrumne eam incorruptam et inuiolatam custodimus an integritatem eius et castitatem moechis et corruptoribus prodimus? qui enim baptisma ecclesiae commune cum haereticis facit s
Abbreviated transcription (Latin):
trric deramidiladix̃ : Scim ñ eẽ unũ nisibaptis mac in ȩccła catholica: & ideo
ñ debemꝰ ad mittere hendicũ Nisi baptiszatꝰ apud nos: fuerit neput& extra
eccłam catholicã baptia tũ eẽ : In paceitẽ alius felix ama riganadix̃ : Vncc
fide sunũ baptis moc : sed edae catholicȩ ciuso lilic& baptidiari : Cfessor pau¬
lus ab obbacdix̃ : meñ mouo : Sialiqͥs eclȩfidẽ & ueritatẽ ñ uindicat : Qucendo
apłsdicat : quidenĩ si excidert̃ a fide quidc̃ illoꝵ : Nũ qͣd infidelitaseoꝵ fidẽ diẽuacu-¬
auit : absit : est enĩds̃uerax : ẽ omaũ homo mendax : Siaũ ds̃uerax ẽ : Quos¬
quomodo eẽ apud her&ic baptismiueritas potest ap̃udquos dsñẽ : Confessorpõ¬
ponius adinisia na dix̃ : manifestũ ẽ hereicus ñ posse baptidiare & remissionẽ
peccatoꝵ dacreqͥ potestatẽ ñ habent ut soluere aut ligare aliqͥd int̃rispossi:¬
Efessor ueniantius atthinistidix̃ Simarit̃ peregrȩ ꝓficis censamicosuo cõmenda¬

Expanded text:
unum baptisma in ecclesia catholica, et ideo non debemus admittere haereticum, nisi baptizatus aput nos fuerit, ne se putet extra ecclesiam catholicam baptizatum esse. Item alius Felix a Marasana dixit: Vna fides, unum baptismum, sed ecclesiae catholicae cui soli licet baptizare. Paulus ab Obba dixit: Me non mouet, si aliquis ecclesiae fidem et ueritatem non uindicat, quando apostolus dicat: quid enim si exciderunt a fide quidam illorum? numquid infidelitas eorum fidem Dei euacuauit? absit. est enim Deus uerax, omnis autem homo mendax. si autem Deus uerax est, quomodo esse aput haereticos baptismi ueritas potest aput quos Deus non est? Pomponius a Dionysiana dixit: Manifestum est haereticos non posse baptizare et remissam i eccatorum dare qui potestatem non habent ut aut soluere aut ligare aliquid in terris possint. Venantius a Thinisa dixit: Si maritus peregre proficiscens amico suo commenda
Abbreviated transcription (Latin):
ducautũ xp̃ipriucctũ fosit̃ intellegaent cunctieccłȩ nostrȩaduer saruqr ali¬
enusessent ñ potest nec duob populis saluteeris a quã tribuere potest : Illeqͥunius
crucis pastor est: &ideo manifestũ ẽ necher&icus. Nec schis maticus aliqͥdoȩ leste
posse suscipere qr peccatorib hominib: ab ȩccłsa extranei saudea nt accipere
quando decntis locusnẽ : Vitiq nec accipenti plest : Itẽ alius a nuccrius muin¬

Expanded text:
atus fons noster est, intelligant cuncti Ecclesiae nostrae adversarii quia alienus esse non potest nec duobus populis salutarem aquam tribuere potest ille qui unius gregis pastor est. Et ideo manifestum est nec haereticos nec schismaticos aliquid coeleste posse suscipere, qui a peccatoribus hominibus et ab Ecclesia extraneis audeant accipere. Quando danti locus non est, utique nec accipienti prodest. Item alius Januarius Mu
Abbreviated transcription (Latin):
uiui mostuos cõmunicem: Poliañ amileodix̃ : Secunđ her&icũ bapti zariin
ȩcclesicc̃scam̃ theugenis abippone regiodix secundsa cram̃tũ digratiȩ cȩlistis qđ
accepim unũ baptisimnec qđẽi nȩclesic scãcredimꝰ : Daciuus abcedischxit: Nosquantũ
innobẽ heruicisñ cõmunicam.: nisi baptizati in ȩcclesicc fuerint: & remissionẽ pec¬
cateꝵ acciperint : Successus abbarbirgermanti anadix̃: her& ici sautnihillic& :
bentispm̃ scm̃dec: Nec bapti ⁊ceri spitalit̃ posst̃ : ꝓpt̃ ea censiumꝰ hereicus bapti¬
supporrũȩdisficauit ȩcdesicc̃meã : Suꝑheresim & potestatẽ baptizandi habere
dedit ñ henoicis: Quccre qͥextra ȩcclesicc̃sa&̃ contra xp̃mstantes oueser & gre
dotis prece in ȩcclesiascĩficatec abluit delistoct intantũher&icus ser mone ł ut
Nequs her& coerrore infect & tinc t singulare &uerũ ȩcclesiȩ baptismũ

Expanded text:
uiui mortuis communicemus. Polianus a Mileo dixit: Iustum est haereticum baptizari in uiui mortuis communicemus. Polianus a Mileo dixit: Iustum est haereticum baptizari in ecclesia sancta. Theogenes ab Hippone regio dixit: Secundum sacramentum Dei gratiae caelestis quod accepimus unum baptisma quod est in ecclesia sancta credimus. Detico non communicamus, nisi baptizatus in ecclesia fuerit et remissam peccatorum m acceperit. Successus ab Abbir Germaniciana dixit: Haereticis aut nihil licet m sanctum, nec baptizare spiritaliter possunt. propterea censemus haereticos baptisuper Petrum aedificauit ecclesiam, non super haeresim, et potestatem baptizandi episcopis dedit, non haereticidotis prece in ecclesia sanctificata abluit delicta, in tantum haeretico sermone uelut  est, ne qui haeretico errore infectus et intinctus singulare et uerum ecclesiae baptismum
Abbreviated transcription (Latin):
Censeo om̃s her&icossiue schis macticusqͥadcatholicã ȩcdesicc̃ uoluerintuenire ⁊ ̃
fuermnt antebaptiiciti : Itac tam̃ ut ꝑman: inpositione mn poenitẽ ticc̃ edesia
seconcilient᷑ uichomidisa segermis diac ÷ oneasententicchȩc ẽ uthereiti a declesic̃ ueti¬
ents baptitent᷑ eo qđ nullc̃ foris a pud peccatorer remissionẽ peccatoruc̃ seque ł onon
nullus a gerbacchã : Ec clesȩ cãholicȩ meetris nr̃e uertas sẽ ꝑ apudnos fr̃s & mnansit
& mcen& & uel maxime in baptis matis trinitate dño nodicente: Ite &e bapti¬
ñ est mecũ aduersus me ẽ : Et iohanns a połs. sed osqui ab ecle sia sexeunt : Ante¬
xp̃sdicat : Indubitant̃ ostes xp̃iquiq ante xp̃i nominatist̃ gratiabaptis misaluta¬
ris ministrarim̃ possunt : Rideo censeo eosqͥde insidus her&icoꝵ c̃fuguntad
Sisicut cecus caecũ ducere : simul in foueã cadund: Itaher&icus her&icũ baptizan¬
dũs &e simul inmorẽ cadunt : & ideoher&icus baptitanđ & uiuificandẽ nenos

Expanded text:
ergo omnes haereticos et schismaticos qui ad catholicam ecclesiam uoluerint uenire non fuerint ante baptizati: ii tamen per manus inpositionem in paenitentia ecclesiae reconcilientur. Nicomedes a Segermis dixit: Mea sententia haec est ut haeretici ad ecclesiam uenientes baptizentur eo quod nullam foris aput peccus a Girba dixit: Ecclesiae catholicae matris nostrae veritas semper apud nos, fratres, et mansit et manet, et vel maxime in Baptismatis trinitate, Domino nostro dicente: Ite et baptin est aduersum me est, et Iohannes apostolus eos qui ab ecclesia exeunt antichristos dicat, indubitanter hostes Christi quique antichristi nominati sunt gratiam baptismi salutaris ministrare non possunt. et ideo censeo eos qui de insidiis haereticorum confugiunt ad t: Sicut caecus caecum ducens sic in foueam cadent, ita haereticus haereticum baptizans simul in mortem cadent. et ideo haereticus baptizandus est et uiuificandus, ne nos
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Osn hostes sed pacificus ñ alien sed fideidñs domesticus : Nadulteres secdoat
filius tierroris sesalutis effeet in ȩcde sicc̃ recipi: absq eis quideacde sicfide¬
lis supplantec ti adheresis tenebras trecnsert̃ sedei ꝑ man inpositionẽ restitu¬
endus : Alius icnuarius aui cocesarisdiac : Si ñ obtẽ perat error ueritati multo
meogisueritas ñ consentit errori : &ideo nos eclesiȩ adistim in quec̃ p̃sid¬
mi utbaptis mũei ipsisoli uindicanteseos quo sñ exdesta lapti ÷auit baptiuio¬

Expanded text:
lienos sed fidei Domini domesticos, non adulteros sed Dei filios, non erroris sed salutis effectos in ecclesiam recipi, absque his qui de ecclesia fideles supplantati ad haeresis tenebras transierant, sed eos per manus inpositionem restituendos. Alius Ianuarius a Vico Caesaris dixit: Si non obtemperat error ueritati, multo magis ueritas non consentit errori. et ideo nos ecclesiae adsistimus, in qua praesidemus, ut baptismum eius ipsi soli uindicantes eos quos ecclesia non baptizauit baptize
Abbreviated transcription (Latin):
ñ integrasa cram̃tic̃fessionẽ babere : Itẽ schismaticus rĩ posse condiresapienticc
sp̃itoclicũpsi abȩclesicq uncc ẽ recedendo infatuccti c̃ trariifactis̃ fiat sicut
sriptũ e : dom c̃trarioꝵ legis debente mendacionẽ : & c̃sequens sit eosqua
contrariis baptiu acti inqͥnatis : primo purgari eitũ demũ baptitari crescens acer¬
tor dix̃ intanto coc&u scĩsimoꝵ c̃sacerdo tũelectis litteris : Erpricni diletissi me nñ

Expanded text:
 habere confessionem, item schismaticos non posse condire sapientia spiritali, cum ipsi ab ecclesia quae una est recedendo infatuati contrarii facti sint, fiat sicut scriptum est: domus contrariorum legis debent emundationem, et consequens eos qui a contrariis baptizati inquinati sunt primo purgari et tunc demum baptizari. Crescens a Cirta dixit: Tanto coetu sanctissimorum consacerdotum lectis litteris
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ falsi xp̃ist̃ & falsi ꝓph&ȩ : Dicente dño ꝑsolomonẽ qͥ fidens ẽ in falsis. inc pascit
uent᷑ : Idem aũ ipsesequit᷑ : Aues uolantes dereliquidaũ uia sune ȩ suȩ : & a se
mitis agriss uierrauit : Ingredit᷑ ccũ ꝑauia loca adq: aridoc & t̃rcẽ distinatam̃ se¬
te alieno nebeberi s utlongũ uiuas tẽpus : adiciant᷑ &icc̃tibi aniuite : Et ineuan¬
ꝑmanus inpositionẽ sp̃m sc̃m accipiant : & sicrecipiat᷑ cũ manifestũ sit:
teapostulo: Curantes seruccre unitatẽ sp̃s in c̃iunctionẽ paco : Vnũ corpus &unius

Expanded text:
t falsi prophetae dicente Dcmino per Salomonem: qui fidens est falsis hic pascit uentos, idem autem ipse sequitur aues uolantes. deseruit enim uias uineae suae, semitas uero agelli sui errauit. ingreditur autem per auia loca adque arida et terram destinatam te alieno ne biberis, ut longum vivas tempus, adjiciantur etiam tibi anni vitae. » Et in Evannus impositionem Spiritum sanctum accipiant et sic recipiantur, cum manifestum sit sse, dicente Apostolo: Curantes servare unitatem Spiritus in conjunctione pacis, unum corpus, et unus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsec ressinguli qdeđentiam ꝓferamꝰ neminẽ iudicantes autec iure cõminicantes
aliquẽ si diuer sũ senserit amouentes: Neq enĩ quis qucẽ nr̃m episcopũ scepiscopoꝵ
constituit aut tyranico t̃rore ad obsequendi necessitatẽ : Collegassuosadigitꝰ
que c dohcbeat om̃sepiscopis plicentia libertatis & potestatis suȩ arbitriũ ꝓpriũ
tã qua iudicare abeclio ñ possit quc̃ nec ipse pefsit alterũiudiare . Sedexpecie

Expanded text:
sa re singuli quid sentiamus proferamus neminem iudicantes aut a iure communicationis aliquem si diuersum senserit amouentes. neque enim quisquam nostrum episcopum se episcoporum constituit aut tyrannico terrore ad obsequendi necessitatem collegas suos adigit, quando habeat omnis episcopus pro licentia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium tamque iudic
Abbreviated transcription (Latin):
baptismo: debemꝵ ergo fide nrõem exprimere her&ucos & scismaticosadecde¬
sicc̃uenientes quipseudo baptiratiuident᷑ debere eos in fonte ꝑ ennebaptitare : Eideo
secundũ testimoniũ scripturarũ & secundũ decretũ collegarũ nostrorũ: scĩ sisme

Expanded text:
baptismo: debemus ergo fidem nostram exprimere ut haereticos et schismaticos ad ecclebaptismo: debemus ergo fidem nostram exprimere ut haereticos et schismaticos ad ecclesiam uenientes qui pseudobaptizati uidentur debere eos in fonte perenni baptizari, et ideo secundum testimonium scripturarum et secundum decretum collegarum nostroru