comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quis enim solis nomine. nisi dñs.
Et quae lunȩ nomine. nisi ecđa
designatur : Quousque enim
aduersa mundi omimodo formida¬
uit Atpostquã eius ascensione
roborata est: aperte prȩdicauit
quod occultȩ credidit: Eleuatus ẽ.
sol. & luna stetit in ordine suo.
quia cum dris caelũ petut. scã
cius eccła in auctoritate predi¬
cationis ex creuit: Hinc eiusdẽ
eccłȩ uoce persalomonẽ dicit᷑ .i
Ecce iste uenit saliens in montib.
& transiliens colles: Considera¬
uit namque tantorũ operum
culmina & ait: E cce iste uenit
saliens in montib: Ueniendo
quippe adredemptionẽ nr̃am.
quosdã ut ita dixerim saltus
saltus agnoscere. De caelo uenit
inuterũ. : de utero uenit in prese¬
pium. de prȩsepio uenit incru¬
cẽ : decruce uenit in sepulchrũ.
desepulchro rediit incaelum.i
Ecce ut nos post se currere facer&.
quosdã pronobis saltus manifestata
percarnem ueritas dedit: quia ex ul¬
tauit utgigas adcurrendã uiam.

Expanded text:
Quis enim solis nomine nisi Dominus, Quis enim solis nomine nisi Dominus, et quae lunae nomine nisi Ecclesia designatur? Quousque enim Ecclesia adversa mundi omnimodo formidavit; at postquam ejus Ascensione roborata 1574 est, aperte praedicavit quod occulte credidit. Elevatus est ergo sol, et luna stetit in ordine suo, quia cum Dominus coelum petiit, sancta ejus Ecclesia in auctoritate praedicationis excrevit. Hinc ejusdem Ecclesiae voce per Salomonem dicitur: Ecce iste venit saliens in montibus, et transiliens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit saliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut ita dixerim, saltus saltus agnoscere? De coelo venit in uterum, de utero venit in praesepe, de praesepe venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce, ut nos post se cuquosdam pro nobis saltus manifestata per carnem Veritas dedit: Quia exsultavit ut gigas ad currendam viam suam ,
Abbreviated transcription (Latin):
sionis eius mysteriũ iudaeã non in¬
tellegere conspexit: deinfidelitate
eius sententiã ꝓtulit dicens Semitã
ignorauit auis. Auis enĩ recte appel¬
latus est dñs: quia corpus carneum
ad ȩthera librauit: Cuius semitam¬
auis ignorauit: quisquis eũ ad cae¬
lum ascendisse non credidit: Dehae
sollempnitate per psalmistã dicitur ⁊
E leuata est magnificentia tua.¬
super caelos. De hac rursus ait.
Ascendit ds̃ in iubi latione: & dñs
in uoce tubȩ: Dehac iterũ dicit:
Ascendens in altũ captiuã duxit
nram uirtute suę incorruptionis
absorbuit: Dedit uero dona homini¬
bus: quia misso desuper spũ. alii
sermonem sapientiae. alii sermonẽ
scientiae. Alii gram̃ uirtutũ. alii
grãm curationũ alii genera lingua¬
rum. alii interpretationẽ sermonũ
tribuit: Dedit ergo dona hominib:¬
Dehac ascensionis eius gloria.
etiã abbacuc ait: Eleuatus est
sol: & luna stetit in ordine suo:

Expanded text:
sionis ejus mysterium Judaeam non insionis ejus mysterium Judaeam non intelligere conspexit, de infidelitate ejus sententiam protulit, dicens: Semitam ignoravit avis . Avis enim recte appellatus est Dominus, quia corpus carneum ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit quisquis eum ad coelum ascendisse non credidit. De hac solemnitate per Psalmistam dicitur: Elevata est magnificentia tuasuper coelos . De hac rursus ait: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae . De hac iterum dicit: Ascendens in altum captivam duxit nostram virtute suae incorruptionis absorbuit. Dedit vero dona hominibus, quia misso desuper spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii gratiam virtutum, alii gratiam curationum, alii genera linguarum, alii interpretationem sermonum tribuit. Dedit ergo dona hominibDe hac Ascensionis ejus gloria etiam Habacuc ait: Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo .
Abbreviated transcription (Latin):
aboculis eorum: Cumque intucren¬
tur incaelũ euntẽ illũ: et ecce duo
uiri steterunt iuxta illos inuestib
albis: In albis aut̃ uestib gaudiũ
& sollempnitas mentis ad tenditur:
Quidest ergo quod nato dño non
in albis uestib. Ascendente autem
dño in albis uestib appareNt.
nisi quod magna tunc sollempnitas
angłis factaest. cum caelũ ds̃ homo
penetrauit. Quia nascente dño
uidebatur diuinitas humiliata:
ascendente uero est dnꝙ̃ humanitas
ex altata: Albae & enĩ uestes. ex alta¬
tioni magis congruunt quã humilia¬
tioni. In assumptione ergo eius.
angłi in albis uestibus uideri debue¬
runt : quia qui innatiuitate sua
apparuit ds̃ humilis: in ascensione
sua ostensus est sublimis: Sed hoc
sollempnitate pensandum est: quia
deletum est hodierna die cẏrographũ
dampnationis nrãe : mutata est sen¬
tentia corruptionis nr̃ae: Illa enĩ
Prohac ipsa namque carnis nrae
subleuatione : per figurã beatus iob
dnm̃ auem uocat.: quia enĩ ascen¬

Expanded text:
eorum. Cumque intuerentur in coelum euntem illum, ecce duo viri steterunt juxta illos in vestibus albis . In albis autem vestibus gaudium et solemnitas mentis ostenditur. Quid est ergo quod nato Domino, non in albis vestibus, ascendente autem Domino, in albis vestibus angeli apparent, nisi quod tunc magna solemnitas angelis facta est, cum coelum Deus homo penetravit? Quia nascente Domino videbatur divinitas humiliata; ascendente vero Domino, est humanitas exaltata. Albae etenim vestes exaltationi magis congruunt quam humiliationi. In assumptione ergo ejus angeli in albis vestibus videri debuerunt, quia qui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in Ascensione sua ostensus est homo sublimis. 10. Sed hoc solemnitate pensandum est, quia deletum est hodierna die chirographum damnationis nostrae, mutata est sententia corruptionis nostrae. Illa enim Pro hac ipsa namque carnis nostrae sublevatione per figuram beatus Job Dominum avem vocat. Quia enim Ascen
Abbreviated transcription (Latin):
non hunc neophy tum sed probatum
ex tempore. curauit eligere dicens :
Oport& ergo ex his uiris quinobiscũ
congregatisunt in om̃i tempore quo
in trauit & exiuit internos dñs iħs.
testem resurrectionis eius nobiscum
fieri unum ex istis: Hinc ipse gentib
xp̃m euuangeliz ans confidenter
alebat. Hunc ds̃ suscitauit tertia
die: & dedic eum manifestũ fieri.
non om̃i populo: sed testib prȩordi

Expanded text:
non hunc neophytum, sed probatum non hunc neophytum, sed probatum ex tempore curavit eligere dicens: Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati sunt in omni tempore quo intravit et exivit inter nos Dominus Jesus, testem resurrectionis ejus nobiscum fieri unum ex istis . Hinc ipse gentibus Christum evangelizans, confidenter aiebat: Hunc Deus suscitavit tertia die, et dedit eum manifestum fieri non omni populo, sed
Abbreviated transcription (Latin):
fidei illius mysteria: sp̃s scĩ testi¬
monio sunt reserata discipulis .⁊
N eque illis tantum modo: sed
& omib qui per uerbũ eorum
credunt indnm̃: quicquid recͤte
sapiunt. eiusdem sp̃s est munere con¬
Icessum: Ille ergo inquit testimoniũ
per hibebit deme: & uos testimonium
per hibebitis: Quia quęspũ intus
docente perceperunt: haec abiecto
timore pristino. foris loquendo &
corda eorum & scientia ueritatis
in lustrauit: & addocenda quaenos.¬
sent culmine uir tutis erexit .¬
Vnde recte apud isaiam: sp̃s idem
fortitudinis & scientiae nuncupatur
Est & enim sp̃s scientię : quia ꝑ ipsũ
quȩ recte agere uel etiã cogitare
debeamus agnoscimus: Est & fortitu¬
dinis: quia etiã peripsũ ut quȩ bene
nouimus operemur accipimus
ne aduersitate aliqua abonis quae
quae apud illum uiderunt & audier̃.
absque ulla ambiguitate prȩdicare
ualebant: undebene petrus alium
proiuda ordinare uolens apłm.

Expanded text:
fidei illius mysteria Spiritus sancti testifidei illius mysteria Spiritus sancti testimonio sunt reserata discipulis. Neque illis tantummodo, sed et omnibus qui per verbum eorum credunt in Dominum, quidquid recte sapiunt, ejusdem Spiritus est munere concessum. Ille ergo, inquit, testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebitis, quia quae Spdocente perceperunt, haec abjecto timore pristino, foris loquendo etcorda eorum et ad scientiam veritatis illustravit, et ad docenda quae nossent, culmine unde recte apud Isaiam: Spiritus idem fortitudinis et scientiae nuncupatur . Est enim Spiritus scientiae, quia per ipsum quae recte agere, vel etiam cogitare debeamus, agnoscimus; est et fortitudinis, quia etiam per ipsum, ut quae bene novimus operemur, accipimus, ne adversitate aliqua a bonis quaequae apud illum viderunt et audierunt, absque ulla ambiguitate praedicare valebant. Unde bene Petrus alium pro Juda ordinare volens apostolum,
Abbreviated transcription (Latin):
x patre procedit & filio UeNit
& sua sponte : quia sicut coȩqualis . ẽ.
patri & filio : ita eandem habet uo¬
luntatẽ: cũ patre & filio cõmunem:¬
Sp̃s enim ubi uult spirat: & sicut
apłs enumeratis donis caelestibus
ait: haec om̃a operatur unus atq
idem sp̃s. diuidens singulis pro ut
uult: A dueniens aut̃ sp̃s testimo¬
nium per hibuit dednõ. quia disci¬
pulorũ cordibus ad spirans om̃a
quae de illo erant scienda morta¬
libus clara illis luce reuelauit.
quod uidelic& aequalis & consub¬
stancialis patrierat ante Scła: qđ
substancialis factus est nobis infine
scłorum : quod de uirgine natus
sine peccato uixit inmundo: quod
quando uoluit & qua uoluit morte
surrexit carnẽ ad caelos ascenden¬
do leuauit: atque inpaternȩ
głȩ dex tera constituit. quod om̃a
prophetarũ scripta illi testimo¬
nium perhibent : quod confessio
nominis eius usque ad fines erat
propaganda terrarut Ceteraq

Expanded text:
ex Patre procedit et Filio. Venit ex Patre procedit et Filio. Venit et sua sponte, quia sicut coaequalis est Patri et Filio, ita eamdem habet voluntatem cum Patre et Filio, Spiritus enim ubi vult spirat ; et sicut Apostolus enumeratis donis coelestibus ait: Haec omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult . Adveniens autem Spiritusno perhibuit: quia discipulorum cordibus aspirans omnis quae de illo erant sentienda mortalibus clara illis luce revelavit, quod videlicet aequalis et consubstantialis Patri erat ante saecula, quod consubstantialis tactus est nobis in fine saeculorum, quod de Virgine natus sine peccato vixit inquando voluit et qua voluit morte surrexit carnem ad coelos ascendendo levavit atque in paternae gloriae dextera constituit, quod omnia prophetarum scripta illi testimonium perhibent, quod confessio nominis ejus usque ad fines erat propaganda terrarum, caeteraque
Abbreviated transcription (Latin):
MULTIS SCI
euuangelii locis
inuenimus. quia
discipuli aNte
minus capaces
erant ad intellegen¬
da archana diuinae sublimitatis:
minus fortes ad toleranda aduersa
humanȩ prauitatis : sed eis adueni¬
ente spũ cum augmento diuinae
agnitionis. da taest etiã constantia
uincende humanȩ persecutionis.
Unde illis dnica promissione nunc
dicitur. C ũ uenerit paraclytus
quẽ ego mittã uobis apatre sp̃m
ueritatis qui apatre procedit:
ille testimonium per hibebit deme.
& uos testimonium per hibebitis::
Notandum autẽ inprimis quod
dñs spm̃ ueritatis & ase mittendũ
esse testatur. & eundem mox apatre
ꝓcedere subiungit: non quia idem
sp̃s aliter a patre procedit quã afilio
mittitur : aut alio tempore apatre
Sedideo filius eum a se mitti & a pa¬
tre dicit procedere: ut aliam pa¬
tris. aliam esse suã perSonam
ac uoluntatem suam. cumpatris
a patre: mittitur & afilio: Procedit
a patre. proce̾dit & afilio. quia
& eius missio ip̃sa processio est. qua

Expanded text:
multis sancti Evangelii locis invenimus quia discipuli ante minus capaces erant ad intelligenda arcana divinae sublimitatis, minus fortes ad toleranda adversa humanae pravitatis, sed eis adveniente Spiritu cum augmento divinae cognitionis, data est etiam constantia vincendae humanae persecutionis. Unde illis Dominica promissione nunc dicitur: Cum venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me. Et vos testimonium perhibebitis. Notandum autem imprimis quod Dominus Spiritum veritatis, et a se mittendum esse testatur, et eumdem mox a Patre procedere subjungit, non quia idem Spiritus aliter a Patre procedit quam a Filio mittitur, aut alio tempore a Patresed ideo Filius eum a se mitti, et a Patre dicit procedere, ut aliam Patris, aliam esse suam personam ac voluntatem suam cum Patris a Patre, mittitur et a Filio; procedit a Patre, procedit et a Filio, quia et ejus missio ipsa processio est qua
Abbreviated transcription (Latin):
nos antiqui hostis operib atque
omĩbus pompis abrenuntiare ꝓmisi¬
mus: Itaque unus quisque urm
ad considerationẽ suã mentis oculos
reducat: & siseruat postbaptismum
quod ante baptismum sp̃ondit. certus
iam quia fidelis est gaudeat: Sed ecce
quod promisit minime seruauit: adex¬
ercenda praua opera. ad concupiscen¬
das mundi pompas dilapsus est: uidea
nec ille fallax habebitur qui aduerita¬
tem reuertitur. etiam ipse postquã
mentitur : quia omp̃s ds̃ dumlibent᷑
nram pęnitentiã suscipit. ip̃se suo
iuditio hoc quod errauimus abscondit

Expanded text:
nos antiqui hostis operibus atque nos antiqui hostis operibus atque omnibus pompis abrenuntiare promisimus. Itaque unusquisque vestrum ad considerationem suam mentis oculos reducat; et si servat post baptismum quod ante baptismum spopondit, certus jam quia fidelis est, gaudeat. Sed ecce quod promisit minime servavit, si ad exercenda pradas mundi pompas dilapsi sumus; inquinec ille fallax habebitur, qui ad veritatem revertitur, etiam postquam mentitur, quia omnipotens Deus dum libenter nostram paenitentiam suscipit, ipse suo iudicio hoc quod erravimus abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
mittit insemine. ut multarũ messium
fruges recipiat ex nr̃a fide. Neque¬
& enim inuniuer sũ mundũ tanta
fidelium messis ex surgeret: si demanu
dni super rationalem terrã illa electa
grana predicantiũ non uenis seN.
:Sequitur: Qui crediderit & baptiza¬
tus fuerit : saluus erit: Qui enim
non crediderit : condempnabi tur::
Fortasse unus quisque apud semet ipsũ
dicat: Ego iam credidi: saluus ero:
Uerum dicit. si fidem operib tenet:
Uera & enĩ fides est: quae in hoc quod
uerbis dicit. moribus non contradicit:
Hinc est enim quod dequibusdã falsis
fidelibus paulus dicit Qui confiten¬
tur se nosse dm̃ factis aut̃ negant. ⁊
Hinc ioħes ait: Quidicit se nosse dm̃
& mandati dius non cusstodit: mendax¬
÷ est: Quodcũ itasit: fidei nr̃ae ueri¬
tatẽ inuitae nrae consideratione
debemus agnoscere: Tunc enĩuera U¬
citer fideles sumus: si quod uerbis
promittimus. operibus implemus.
Indie quippe baptismatis. om̃ibus

Expanded text:
mittit in semine, ut multarum messium mittit in semine, ut multarum messium fruges recipiat ex nostra fide. Neque enim in universo mundo tanta fidelium messis exsurgeret, si de manu Domini super rationalem terram illa electa grana praedicantium non venisset. Sequitur: 3. Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit, qui vero non crediderit, condemnabitur. Fortasse unusquisque apud semetipsum dicat: Ego jam credidi, salvus ero. Verum dicit, si fidem operibus tenet. Vera etenim fides est, quae in hoc quod verbis dicit, moribus non contradicit. Hinc est enim quod de quibusdam falsis fidelibus Paulus dicit: Qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Joannes ait: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Quod cum ita sit, fidei nostrae veritatem in vitae nostrae consideratione debemus agnoscere. Tunc enim veraciter fideles sumus, si quod verbis promittimus operibus implemus. In die quippe baptismatis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
sed non sentiunt: Bruta uero anima
Aliquid hab& homo: Habet nãque
cõmune esse cũ lapidibus: uiuere
cũ arborib. sentire cũ animalibus.
intellegere cumangłis Si igitur
cõmune hab& aliquid cũ om̃i crea¬
tura homo. iuxta aliquid omis crea¬
tura homo.: O mi ergo creaturae
prędicatur cuuangeliũ. cũ soli homini
predicatur: quia ille uidelic& doce¬
tur. propter quẽ in terra cuncta
creata sunt. & aquo omã ꝑquandã
similitudinem aliena non sunt:
Potest etiam om̃is creature nomine:
om̃is natio gentium designari: Ante
& enĩ dictũ fuerat. inuiagentiũ ne abi¬
critis. N unc autẽ dicitur. prȩdica te
om̃i creaturȩ: ut scilic& prius aiudȩa
apłorum repulsa predicatio. tunc
nobis in adiutorium fier&: cum hanc
illa addampnationis suae testimoniũ
superba reppuliss&: S edcum discipłos
ad predicandũ ueritas miteit: quid
aliud inmundo facit. nisi grana
seminis. aspargit. & pauca graNa

Expanded text:
sed non sentiunt. Bruta animalia sused non sentiunt. Bruta animalia sualiquid habet homo. Habet enim commune esse cum lapidibus, vivere cum arboribus, sentire cum animalibus, intelligere cum angelis. Si igitur commune habet aliquid cum omni creatura homo, juxta aliquid omnis creatura homo. Ompraedicatur Evangelium, cum soli homini praedicatur, quia ille videlicet docetur, propter quem in terra cuncta creata sunt, et a quo omnia per quamdam similitudinem aliena non sunt. Potest etiam omnis creaturae nomine, omnis natio gentium designari. Ante etenim dictum fuerat: In viam gentium ne abieritis . Nunc autem dicitur, Praedicate omni creaturae, ut scilicet prius a Judaea apostolorum repulsa praedicatio tunc nobis in adjutorium fieret, cum hanc illa ad damnationis suae testimonium superba repulisset. Sed cum discipulos ad praedicandum Veritas mittit, quid aliud in mundo facit, nisi grana seminis spargit? Et pauca grana
Abbreviated transcription (Latin):
Or increpasse discipulos memorat: Qua
in re quid considerandũ est. nisi quod
id circo dñs tunc discipłos increpauit
cũ corporaliter requid: ut uerba
quae recedens dicer& in corde audi¬
entium. artius in pressafremanerent.
Increpata igitur eorũ duricia.
quid eis ammonendo dicat. audia¬
mus: Euntes inmundũ uniuersum.:
predicate euuangeliũ omĩ creaturȩ.
Num quid fr̃s mei sem euuangelium
uel inseniãtis Ito edelbrutis animalib
fuer̾it predicandũ: ut de eo discipulis
dieatur. prędicate om̃i creature.
Sedomis creature nomine: signatur
homo: Sunt namque lapides : sed nec
uiuunt. nec senciunt: Sunt her bȩ
x arbusta uiuunt quidẽ sed non ien¬
tiunt: Uiuunt dico. nonper animã
sed per uiriditatẽ: Quia & paulus
dicit: Insipiens tu quod seminas non
uiuificatur . nisi prius moriatur::
Viuit ergo: quod moritur ut uiui¬
ficetur: Lapides itaque sunt: sed non
uiuunt: Arbusta aut̃ sunt & uiuuNł.

Expanded text:
ia increpasse discipulos memorat. Qua ia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eos corporaliter reliquit, ut verba quae recedens diceret in corde audientium arctius impressa remanerent? Increpata igitur eorum duritia, quid admonendo dicat, audiamus: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae. Nunquid, fratres mei, sanctum Evangelium vel insensatis rebus, vel brutis animalibus fuerat praedicandum, ut de eo discipulis dicatur: Praedicate omni creaturae? Sed omnis creaturae nomine signatur homo. Sunt namque lapides, sed nec vivunt, nec sentiunt. Sunt herbae et arbusta; vivunt quidem, sed non sentiunt. Vivunt dico, non per animam, sed per viriditatem, quia et Paulus dicit: Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, 1570 nisi prius moriatur . Vivit ergo quod moritur, ut vivificetur. Lapides itaque sunt, sed non vivunt. Arbusta autem sunt, et vivunt,
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionẽ dñicã discipuli tarde
crediderunt: nontam illorũ infirmi¬
tas. quã nr̃a ut ita dicã futura firmi¬
tas fuit: Ipsa namque resurrectio
illis dubitantib per multa argumenta
monstrata est. Quae dum nos legentes
agnoscimus. quid aliud quã deillorũ
dubitatione solidamur. Minus
enim mihi maria magdalenę pręstitit
quȩ cicius credidit: quã tͥ homas
qui diu dubitauit: Ille & enĩ duba in¬
do uulnei ũ cicatrices tetigii : & de
nr̃o pectore dubietatis uulnus am¬
putauit: Adinsinuandã quoque
ueritatẽ dominicę resurrectionis.
notandũ nobisest : quid lucas referat
dicens: Conuescens. praecepit eis
ab hicrosolimis nediscedereNt.
Et post pauca: Uidentib illis eleua¬
tusest : & nubes suscepit eũ aboculis
corum: N otate uerba. signate mẏs¬
teria: Conuescens: eleuatus efi
Comedit & ascendit: ut uidelic&
per effectum comestionis. ueritas
patescer& carnis. Marcus uero
adeeordis atque infidolientis duriota¬

Expanded text:
resurrectionem dominicam discipuli tarde crediderunt, non tam illorum infirmitas quam nostra ut ita dicam futura firmitas fuit. Ipsa namque resurrectio illis dubitantibus per multa argumenta monstrata est, quae dum nos legentes agnoscimus, quid aliud quam de illorum dubitatione solidamur? Minus enim mihi Maria Magdalene praestitit, quae citius credidit, quam Thomas, qui diu dubitavit. Ille etenim dubitando dubietatis vulnus amputaret. Ad insinuandam quoque veritatem dominicae resurrectionis notandum nobis est, quid Lucas subjungat dicens: Et convescens praecepit eis, ab Jerosolymis ne discederent. Et post pauca: Videntibus illis, elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum . Notate verba, signate mysteria. Convescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas patesceret carnis. Marcus vero eum de cordis atque infidelitatis durit
Abbreviated transcription (Latin):
miles corde didicerint: N onnulla
etiã in pręsenti futurȩ quictis ima¬
gine fruuntur : dum a conturbatio¬
ne hominum sę̧cularium tota
mente secreti. uultũ sui conditoris
semper reminisci gaudent: atque
adperfectã eius contem plationem
per tingere sciunt. dicentes ibi cum
apło iohanne: Scimus quia cũ appa¬
ruerit similes ei erimus : uidebimus
enĩ cum sicuti est: Adcuius prȩmiũ
uisionis si peruenire desideramus.
nos in lecebris inmunes & hibeamus :
quatinus ad percipiendã sps scĩ grãm
digni ex sistere ualeamus: Diligamꝰ
Xp̃ms eiusque mandata quaehabemus.
incipiendo. seruemus perseuerando.:
Fit enim iusta mercede. ut illum dili¬
gendo. diligi amplius mereamur apatre:
Sed & ipse maiorẽ dilectionis suae
nobis grãm praestare dignetur infutu¬
rum: Dat enim nunc diligendo pos.
ut credentes speremus in eum: tuno
autem utuideamus eum facie ad faci¬
em Mani festatq se ipsum nobis. hoc ÷

Expanded text:
miles corde didicerint, nonnulla miles corde didicerint, nonnulla etiam in praesenti futurae quietis imagine fruuntur, dum a conturbatione hominum saecularium tota mente secreti, vultum sui conditoris semper reminisci gaudent, atque ad perfectam ejus contemplationem pertingere sitiunt, dicentes sibi cum apostolo Joanne: Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, videbimus enim eum sicuti est . Ad cujus praemium visionis si pervenire desideramus, nos illecebris immunes exhibeamus, quatenus ad percipiendam Spiritus sanctidigni existere valeamus. Diligamus Christum, ejusque mandata quae habemus incipiendo, servemus perseverando. Fit enim justa mercede, ut illum diligendo diligi amplius mereamur a Patre, sed et ipse majorem dilectionis suae gratiam praestare dignabitur in futurum. Dat enim nunc diligendo nos, ut credentes speremus in eum: tunc autem ut videamus eum facie ad faciem; manifestabitque seipsum nobis, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
sed & in presenti maximam iustis qͥe¬
tem tribuit: cumeorũ mentes cae¬
lestis igne caritas accendit Dicit aut̃¬
namque apłs. Spes aut̃ non confundit.
nr̃is. per spm̃ scm̃ quidatus est nobis:
E thaec est uera immo haec est sola
in hac uita requies animarũs diuina
dilectione repleri: spe supernae
retributionis. prospera mundi simul
& aduersa contempnere  terrę̧na
a se desideria funditus ex tirpare.
Concupiscentiis renuntiare sȩcularib
in latis proxp̃o contumeliis & perse¬
cutionibus gaudere: & cũ apostolo
dicere posse: Et gloriamur inspe
inmundanarum rerum delectationi¬
bus & opulentia se requiescere posse
confiditfallitur Et enĩ & creberri¬
mis ciusdem mundi perturbationib
& ipso fine conuincitur : quia super
arenã fundamentum suae qui etis
posuerit: At quicũq scõ afflati
spũ. suauissimum illud dominicae
dilectionis iugũ superse leuauerint.
Atque exemplo illius mites esse & hu¬

Expanded text:
sed et in praesenti maximam justis quiesed et in praesenti maximam justis quietem tribuit, cum eorum mentes coelesti igne charitas accendit. Dicit namque Apostolus: Spes autem non confundiritum sanctum, qui datus est nobis . Et haec est vera, imo haec est sola in hac vita requies animarum, divina dilectione repleri, spe supernae retributionis prospera mundi simul et adversa contemnere, terrena a se desideria funditus exstirpare, concupiscentiis renuntiare saecularibus, illatis pro Christo contumeliis et persecutionibus gaudere, et cum Apostolo dicere posse: Et gloriamur in spein rerum mundanarum delectationibus et opulentia se requiescere posse confidit, fallitur, etenim et creberrimis ejusdem mundi perturbationibus, et ipso fine convincitur quia super arenam fundamentum suae quietis posuerit. At quicunque sancto afflati Spiritu, suavissimum illud Dominicae dilectionis jugum super se levaverint, atque exemplo illius mites esse et hu
Abbreviated transcription (Latin):
rauit ds̃ diligentibusse: Cuius p̾mii
cognicionẽ quia in cor homiNis
id est humana adhuc sapientis ascen¬
dere  posse testatur : A perit subsequent̃.
unde hacc diligentib dm̃ possit ostendi:
magnitudo per hennis: quia dũ ipse
corda quaeimplet appetitu in uisibi¬
lium inflammat: eadẽ bona inuisibilia
quam sint praeclara. quã terrenis
om̃ibus prȩferenda manifestat:
Vndebene eiusdem sp̃s gratia. septi¬
formis apropheta describitur: Quia
nimirum & per eius inspirationem
Adrequiem peruenitur. & in eius
plena perceptione acuisione requies
uera possidetur: Porro ipse dies uel
annus quinquagesimus. qui septem
septimanis super est. & maiore prȩ
ceteris erat sollempnitate uenerabilis.
Tempus futurę resurrectionis indicat.
in quo illa requies quanunc animae
fruuntur electorũ corporũ quoque
receptorũ gła cumulabitur Ubi
sollicitus intuendum est fr̃s mei : quia
sp̃s sc̃s non solum infuturo perfectam

Expanded text:
ravit Deus diligentibus se . Cujus praemii ravit Deus diligentibus se . Cujus praemii cognitionem quia in cor hominis, id est, humana adhuc sapientis, ascendere non posse testatur, aperit subsequenter unde hoc diligentibus Deum possit ostendi: magnitudo perennis, quia dum ipse corda quae implet appetitu invisibilium inflammat, eadem bona invisibilia quam sint praeclara, quam terrenis omnibus praeferenda, manifestat. Unde bene ejusdem Spiritus gratia septiformis a propheta describitur, quia nimirum et per ejus inspirationem ad requiem pervenitur, et in ejus plena perceptione ac visione requies vera possidetur. Porro ipse dies vel annus quinquagesimus, qui septem septimanis superest, et majore prae caeteris erat solemnitate venerabilis, tempus futurae resurrectionis indicat, in quo illa requies qua nunc animae fruuntur electorum, corporum quoque receptorum gloria cumulabitur. Ubi sollicitius induendum est, fratres mei, quia Spiritus sanctus non solum in futuro perfectam,
Abbreviated transcription (Latin):
nisi pcrobseruantiã preceptorũ caelestiũ
& sp̃s sc̃s donum pertingitur: Recte
& legem decalogi. & eiusdẽ sps gratia
ineo dicrũ numero qui requiem designa¬
r& dari decebat: Neque hoc pretercun¬
dũ : quod ideo numerus quinquagena¬
rius significationi interne quietis
aptatur. quia ex septẽ septimanis. & mo-¬
nade perficitur: Sex quippe diebus
in lege popłs operari. septima quiescere
Sex annis arare & inetere. septimo iussus
est cessare : Quia & dñs sex diebus mun¬
di ornatũ perfecerit. septimo aboꝑe
suo cessauerit: Quibus om̃ib mysticȩ
ammonemur: quod hi qui in hoc scło
quod sex aetatibus constat. honis operib
pro dño instant: in sabbato futurd̃.
idest in requiem ad ño inducuntur
acternam: Quod aut̃ septẽ dies
uel anni septies ducuntur. multiplicẽ
eiusdem requiei habundantiã desig¬
nant : inqua premium illud sublime
datur electis. de quo apłs ait. Quod
oculus non uidit. nec auris audiuit.
nec incor hominis ascendit. quaȩ p̃pa¬

Expanded text:
coelestium ac Spiritus sancti donum pertingitur, recte et legem decalogi, et ejusdem Spiritus gratiam in eo dierum numero qui requiem designaret, dari decebat. Neque hoc praetereundum quod ideo numerus quinquagenarius significationi internae quietis aptatur, quia ex septem septimanis et monade perficitur. Sex quippe diebus in lege populus operari, septima quiescere; sex annis arare et metere, septimo jussus est cessare, quia et Dominus sex diebus mundi ornatum perfecerit, septimo ab opere suo cessaverit. Quibus omnibus mystice admonemur quod hi qui in hoc saeculo, quod sex aetatibus constat, bonis operibus pro Domino instant, in Sabbatum in futuro, id est, in requiem a Domino inducuntur aeternam. Quod autem septem dies vel anni septies ducuntur, multiplicem ejusdem requiei abundantiam designant, in qua prdatur electis de quo Apostolus ait: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praepa
Abbreviated transcription (Latin):
dum est ad quicquid uoluerint agendum
esse potentia :Ad perueniendũ ubicũq
libuerit cẽ promptissima : sed quia nulla
tunc manducandi nec essitas uel utilitas
aliunde potest incurrere: Nullatenus
fruiturum : ubi filiis resurrectionis non
aliud esca & potus. uita & salus. gaudium.
pax. & om̃a bona quam illud nimirum fit.
quod inpsalmo canitur: Beati qui habitaNT

Expanded text:
dum est ad quidquid voluerint agendum dum est ad quidquid voluerint agendum esse potentia, ad perveniendum ubicunque libuerit esse promptissima; sed quia tunc nulla manducandi necessitas vel utilitas aliunde potest incurrere  Al., inferfruiturum, ubi filiis resurrectionis non aliud esca et potus quam vita et salus, gaudium, pax, et omnia bona, quam illud nimirum sit quod in psalmo canitur: Beati qui habitant
Abbreviated transcription (Latin):
carnalibus: Ubi diuinȩ contemplacio cari¬
tatis esurire & sitire. sicut & bonorum cȩte¬
rorum penuriam pati nullatenus sinit:⁊
Vnde ardentissimus uitȩ illius amator desua
certus deuotione. dõ spelaetabundus loqui¬
tur: Ego aut̃ cum iusticia apparebo in con¬
spectu tuo: saciabor dum manifestabitur
gła tua: Et phylippus codem seruens
Amore : dñẽ inquit ostende nobis patrem.
& sufficit nobis: Simpliciter itaque & pie
senciendum est. resuscitatũ amorte. & inmor¬
tale iamfactum corpus dominicum:
N ullã quidem necessitatẽ. at tamen facul¬
tatem habuisse uescendiI deoque ubi opor¬
tunitas probandȩ substantiae naturalis
exigebant: cybis esse refectum. Qui nimi÷¬
rum cybi nullum saginę̧ adiumentum.
ut mortalium corporib solent: illi prae¬
buerint: sed quomodo inigne missa aqua.
ita mox comesti spiritali eius sint uirtute
ad sumpti: Sed & nr̃a post resurrectionẽ
corpora caelesti gloria pradita: C reden¬

Expanded text:
carnalibus, ubi divinae contemplatio claricarnalibus, ubi divinae contemplatio claritatis esurire et sitire, sicut et bonorum caeterorum penuriam pati nullatenus sinit. Unde ardentissimus vitae illius amator de sua certus devotione, Deo spe laetabundus loquitur: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua . Et Philippus eodem fervens amore: Domine, inquit, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Simpliciter itaque et pie sentiendum est resuscitatum a morte, et immortale jam factum corpus dominicum, nullam quidem necessitatem, attamen facultatem habuisse vescendi; ideoque ubi opportunitas probandae substantiae naturalis exigebat, cibis esse refectum, qui nimirum cibi nullum saginae adjumentum, ut mortalium corporibus solent, illi praebuerint, sed quomodo in ignem missa aqua, ita mox comesti spirituali ejus sint virtute absumpti. Sed et nostra post resurrectionem corpora coelesti gloria praedita, creden
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s inmutabimur. Sedsoli quinunc scĩ sp̃s
inhabitacione reguntur. tunc in aeternae
subleuantur: Igitur dns̃ ad confirmandam
resurrectionis fidem se ipsum uiuum disci¬
pulis praebuit: uerba exortacionis adtulit.
uestigia passionis. non solum intuenda sed
& palpandã demonstrauit: Sed infirma
achuc eorum praceorelta nouĩtãtẽ dante
epotentiae capere neqsixant: Magisque
mirari praegaudio quoduidebant. quam
credere quod docebantur incipiunt:
Uerum dñs nequid in cõrum mente resider&
ambigui. sumptis etiam epulis comedit corã
eis :ut si uisibus oculorum. si suorum tactib
non crederent digitorum : uel alimentorum
carnalium perceptione carnem eẽ quae apps
uidelic& pueriliter desipiens aestim& uel
mediatoris dĩ & dni nr̃i corpus excitatum
amortuis. sustentaculo eguisse cyborum.
uel nr̃a postresurrectionẽ corpora inuita.
& conuersatione spiritali escis reficienda

Expanded text:
omnes immutabimur, sed soli qui nunc spiritus sancti omnes immutabimur, sed soli qui nunc spiritus sancti inhabitatione reguntur, tunc in aeternae sublevantur. Igitur Dominus, ad confirmandam resurrectionis fidem, se ipsum vivum discipulis praebuit, verba exhortationis attulit, vestigia passionis non solum intuenda, sed et palpanda demonstravit. Sed infirma adhuc eorum praecordia novitatem tantae potentiae capere nequeunt, magisque mirari prae gaudio quod videbant, quam credere quod docebantur incipiunt. Verum Dominus ne quid in eorum mente resideret ambigui, sumptis etiam epulis, comedit coram eis, ut si visibus oculorum, si suorum tactibus non crederent digitorum, vel alimentorum carnalium perceptione carnem esse quae appavidelicet pueriliter desipiens aestimet vel Mediatoris Dei et Domini nostri corpus excitatum a mortuis, sustentaculo eguisse ciborum, vel nostra post resurrectionem corpora in vita et conversatione spirituali escis reficienda
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscunt: Sicque fieri ualeat quod uoce
totius eccłȩ cantat propheta in psalmis:
Ad extremum. ut etiam reprobi iniuditio
signa ciusdem passionis aspiciant. sicut
scriptum est. Uidebunt inquẽ trans fixe¬
runt. Ac se iustissime damnandos intelle¬
gant: non solum hi. quiei impias intule¬
re manus. sed & illi quiuel suscepta eius
mysteria pronihilo contempnunt. uel
sibi oblata numquã suscipere curaruN.
uel etiam maiori impietate in eis qui
susceperant odiis acpersecutionibus
ex tinguere aut corrumpere laborant:¬
Nonergo fallitnos fides resurrectionis xp̃i.
non decipit nos spes resurrectionis nr̃ae: quia
ds̃ pater & dñm suscitauit. & nos suscitabit
per uirtutẽ suam . Et sicut alibi idem apłs.
amor tuis. habitat inuobis: Quisuscitauit
iħm amortuis. uiuificabit & mortalia corpo¬
ra ur̃a. perin habitantem spm̃ eius in uobis.
:Quod de clectis specialiter dictum constat.
qm̃quidem om nes resurgemus. non autem

Expanded text:
cognoscunt, sicque fieri valeat quod voce cognoscunt, sicque fieri valeat quod voce totius Ecclesiae cantat propheta in Psalmis: . Ad extremum ut etiam reprobi in judicio signa ejusdem passionis aspiciant, sicut scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt , ac se justissime damnandos intelligant, non solum hi qui ei impias intulere manus, sed et illi qui vel suscepta ejus mysteria pro nihilo contemnunt, vel sibi oblata nunquam suscipere curarunt, vel etiam majore impietate in eos qui susceperant odiis ac persecutionibus exstinguere aut corrumpere laborantNon ergo fallit  Al. add. nos fides resurrectionis Christi, non decipit nos spes resurrectionis nostrae, quia Deus Pater et Dominum suscitavit, et nos suscitabit per virtutem suam . Et sicut alibi idem Apostoa mortuis, habitat in vobis, qui suscitavitm a mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum ejus in vobis . Quod de electis specialiter dictum constat, quoniam quidem omnes resurgemus, non autem
Abbreviated transcription (Latin):
endo exuerat corpus. quale uoluit
reuocauit aduitam: Quod cum abolitis
passionis indiciis ostendere discipulis poss& :
in eo maluit indicia reseruare: Primo uide¬
lic& ut discipuli qui haec uidebant mani¬
feste possent dinoscere. Non sp̃m sine cor¬
pore. sed corpus esse spiritale quod uide¬
bant Certamque fidem peractȩ resurrecꝰ¬
tionis eius. certam spem futurȩ omnium
hominum resurrectionis mundo praedica¬
pronobis. O stensis uulnerum suorum cica¬
tricibus. quantum prohumana salute
laborauerit. ei perpetuo demonstr&.
Miro que atque in effabili nobis ordine
cum quinil umquam potest obliuisci. qui
semper misereri paratus est. absque inter
naturȩ. doloris. & passionis ipsedĩ filius
effectussit: Pro quibus ipse confligens mor¬
tis imperium moriendo prostrauerit:
Tercio ut om̃s electi perpetua beatitu¬
dine suscepti uidentes in dõ acdño suo
signa passionis. Numquam illi gratias
agere desistant. percuius mortem seuiuere

Expanded text:
endo exuerat corpus quale voluit endo exuerat corpus quale voluit revocavit ad vitam. Quod cum abolitis passionis indiciis ostendere discipulis posset, in eo maluit indicia reservare. Primo, videlicet, ut discipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae resurrectionis ejus, certam spem futurae omnium hominum resurrectionis mundo praedicapro nobis, ostensis vulnerum suorum cicatricibus, quantum pro humana salute laboraverit, ei perpetuo demonstret, miroque et ineffabili nobis ordine eum qui nil unquam potest oblivisci, qui semper misereri paratus est, absque intermnaturae, doloris et passionis ipse Dei Filius effectus sit, pro quibus ipse confligens, mortis imperium moriendo prostravit. Tertio, ut omnes electi perpetua beatitudine suscepti, videntes in Deo ac Domino suo signa passionis, nunquam illi gratias agere desistant, per cujus mortem se vivere
Abbreviated transcription (Latin):
quoque nobis resuscitati corporis qualis
ess& spłrandus absque omni ualereNT
ambiguitate monstrare: Vnde cum magna
fiducia beatus apłs iohannes auditores suos
adsequenda fidei & ueritatis quã didicit
archana prouocat dicens. Quod fuit
abinicio quod audiuimus &uidimus
oculis nr̃is. quod perspeximus & manus
nrãe temptauerunt deuerbo uitae: So¬
lent autem gentiles hoc in loco simplicita¬
ti fidei nrãe deceptionum tendere laqueos
dicendo: Quatemeritate confiditis. qͥa
xp̃s quem colitis ur̃a depuluere corpora
possit incorrupta reducere : quinec suo¬
rum uulnerum quae incruce suscepit.
potuit cicatrices obducere : sed resuscita¬
to ut dicitis suo corpore amortuis signa
adhuc mortis inesse non celauit: Quib
respondemus. quia xp̃s cum om̃i potens
sit ds̃. & nr̃a ut promisit corpora decor¬
ruptione ad in corrupcionẽ. demorte
aduitam. de terrę puluere caelestem.
suscitabit adgłam: & suum quod mori¬

Expanded text:
quoque nobis resuscitati corporis qualis quoque nobis resuscitati corporis qualis esset sperandus absque omni valerent ambiguitate monstrare. Unde cum magna fiducia beatus Joannes apostolus auditores suos ad sequenda fidei et veritatis, quam didicit, arcana provocat dicens: Quod fuit ab initio, quod audivimus et vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostrae tentaverunt de Verbo vitae . Solent autem gentiles hoc in loco simplicitati fidei nostrae deceptionum laqueos tendere dicendo: Qua temeritate confiditis quia Christus quem colitis vestra de pulvere corpora possit incorrupta reducere, qui nec suorum vulnerum, quae in cruce suscepit, potuit cicatrices obducere, sed resuscitato, ut dicitis, suo corpore a mortuis, signa adhuc mortis inesse non celavit? Quibus respondemus, quia Christus, cum omnipotens sit Deus, et nostra, ut promisit, corpora de corruptione ad incorruptionem, de morte ad vitam, de terrae pulvere coelestem suscitavit ad gloriam, et suum quod mori
Abbreviated transcription (Latin):
meas & pedes. quia ipse egosum : Non aũt
sine causa manussuas pocius acpedes
quam uultum quem aeque nouerant. eos
uidere acrecognoscere iub& : Sed utuisis
clauorum signis quibus cruciȩrat ad fixus.
non solum corpus esse quod uidebant.
sed ut ipsum dñi sui corpus esse quod cru¬
cifixum nouerant intellegere possent.⁊
Vnde bene iohannes dominicae apparicio¬
nis memoriam faciens latus quoque suum.
quod amilite fuerat uulneratum. discipłis
eum ostendisse perhib&: Eit quoplura no¬
tissimȩ passionis acsusceptȩ mortis indicia
cognoscerent : eo cerciori patratȩ iam re¬
surrectionis ac dirutȩ mortis fide gaude¬
rent : Quiut illos peromnia defide resur¬
rectionis certos redder&. non tantum ocu¬
lis intuendum sed ad tractandũ quoque
manibus corpus quod inmortale illiᷤᷤ osten¬
debat ex hibuit dicens. Palpate & uidete.
quia spiritus carnem & ossa non hab& sicuc
me uidetis habere. Quatinus gloriam
resurrectionis predicaturi. Modum

Expanded text:
meas et pedes, quia ego ipse sum. Non autem sine causa manus suas potius ac pedes, quam vultum quem aeque noverant, eos videre ac recognoscere jubet, sed ut, visis clavorum signis quibus cruci erat affixus, non solum corpus esse quod videbant, sed ut ipsum Domini sui corpus quod crucifixum noverant intelligere possent. Unde bene Joannes, dominicae apparitionis memoriam faciens, latus quoque suum, quod a milite fuerat vulneratum, discipulis eum ostendisse perhibet, ut quo plura notissimae passionis ac susceptae mortis indicia cognoscerent, eo certiori patratae jam resurrectionis ac dirutae mortis fide gauderent. Qui ut illos per omnia de fide resurrectionis certos redderet, non tantum oculis intuendum, sed attrectandum quoque manibus corpus, quod immortale illis ostendebat, exhibuit dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus gloriam resurrectionis praedicaturi, modum
Abbreviated transcription (Latin):
& resurgere amortuis die tercio: & prae¬
dicari in nomine eius pęnitenciã. & re¬
missionem peccatorum in omnes gentes.
Ideo aut̃ xp̃m pati & resurgere oportebat
amortuis : quia in possibile erat mundum
saluari. nisi ds̃ homo uenir&. qui in homi¬
nis habitu apparens . & homines quȩ essent
diuina instruer&. & mortem ut homo susci¬
piens diuina uirtute reuincer&: Sicque
inse credentes & ad contemptum subeundȩ
mortis accender&: & certitudine sperandȩ
resurrectionis acuitae perpetis animar&:
Quo enim aptius exemplo poterant homi¬
nes ad fidem participandȩ gloriae . & pro¬
merendȩ uitae in mortalis erigi: quancũ

Expanded text:
mortuis die tertia, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. Ideo autem Christum pati et resurgere oportebat a mortuis, quia impossibile erat mundum salvari nisi Deus homo veniret, qui in hominis habitu apparens, et homines quae essent divina instrueret, et mortem ut homo suscipiens divina virtute revinceret, sicque in se credentes, et ad contemptum subeundae mortis accenderet, et certitudine sperandae resurrectionis ac vitae perpetis animaret. Quo enim aptius exemplo poterant homines ad fidem participandae gloriae, et promerendae vitae immortalis erigi, quam cu
Abbreviated transcription (Latin):
bens ait: Quando crit ds̃ om̃a in omnibus:
Expleta aut̃ refectione: dns adhuc ex or¬
tacionis monita subiunxit dicens: haec
sunt uerba quaelocutussum aduos. cum
adhuc essem uobiscum. Idest cum mortali
adhuc & passibili carne ur̃i essem similis.
qum necesse est impleri om̃a quȩ scripta st̃ ñ
in lege moysi. & prophetis. & psalmis
deme: Omnem magister ueritatis tollit
scripulum simulacionis: undique uerita¬
tis iuira confirmat: Videtur. palpatur.
reficitur : sermo & hortacionis per singu¬
la praebetur : Etne solum eius testimoniũ¬
minus sufficere putaretur: &iam moysi
& prophetarum auctoritas qui eius in car¬
nationem. passionem. & resurrectionem.
suis praesignauerint scriptis ad medium
producitur: Ne uero ad intellegenda
horum mistica dicta tardi forte remane¬
rent : sensum quoque illis quohaet intelle¬
gere possent aperuit: Quofacto nil ultra
prisce dubietatis in eorum mente residere
passionis ac resurrec tionis suae reddere
desistit: Nam sequitur: Et dixit eifQm̃¬

Expanded text:
bens, ait: Quando erit Deus omnia in omnibus . Expleta autem refectione Dominus adhuc exhortationis monita subjunxit, dicens: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum. Id est, cum mortali adhuc et passibili carne vestri essem similis. Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Prophetis et Psalmis de me. Omnem Magister veritatis tollit scrupulum simulationis, undique veritatis jura confirmat. Videtur, palpatur, reficitur, sermo exhortationis per singula praebetur, et ne solum ejus testimoniuminus sufficere putaretur, etiam Moysi et prophetarum auctoritas, qui ejus incarnationem, passionem et resurrectionem suis praesignaverunt scriptis, ad medium producitur. Ne vero ad intelligenda horum mystica dicta, tardi forte remanerent, sensum quoque illis quo haec intelligere possent aperuit: quo facto, nil ultra priscae dubietatis in eorum mente residere passionis ac resurrectionis suae reddere desistit  Al., destitit. Nam sequitur: Et dixit i
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ rogo tantum. sed & prohis quicredi¬
turi sunt in me peruerbum ipsorum.
ut om̃s unum sint. sicut tu pater
sint : Cuius unitatis nullum potuerunt
habere consortium. quundi filio deo
uero humanam negant manere naturã.
inpugnatores salutiferi sacramenti. &
paschalis exules festi. Quod qui abeuuan¬
gelio disscntiunt & simbolo contra¬
dicunt. nobiscum celebrare non possunt.
Quia & si audent sibi xp̃ianum nomen:
ad sumere. ab om̃i tamen creatura cui
xp̃s caput est repelluntur uobis in hac
sollempnitate merito ex ultantibus. pieq
gaudentibus : qui nullum recipientes in
ueritate mendacium. N ec denatiuitate
xp̃i scđm carnem. nec depassione ac
morte. nec decorporali resurrectione
eius ambigitis: qñm sine ulla separatio¬
ne deitatis. uerum xp̃mabutero uirgi¬
nis uerum in ligno crucis. uerũ in se¬
pulchro carnis. uerum ingloria resur¬
rectionis uerum index tera pater ne
maiestatis agnoscitis. Vnde etiã sicut

Expanded text:
autem rogo tantum, sed et pro his, qui crediautem rogo tantum, sed et pro his, qui credituri sunt in me per verbum ipsorum, ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, VII. Cujus unitatis nullum poterunt habere consortium, qui in Dei Filio Deo vero humanam negant manere naturam, impugnatores salutiferi sacramenti, et paschalis exsules festi; quod, quia ab Evangelio dissentiunt et Symbolo contradicunt, nobiscum celebrare non possunt: quia etsi audent sibi Christianum nomen assumere, ab omni tamen creatura, cui Christus caput est, repelluntur; vobis in hac solemnitate merito exsultantibus, pieque gaudentibus, qui nullum recipientes in veritate mendacium, nec de nativitate Christi secundum carnem, nec de passione ac morte, nec de corporali resurrectione ejus ambigitis: quoniam sine ulla separatione Deitatis, verum Christum ab utero Virginis, verum in ligno crucis, verum in sepulcro carnis, verum in gloria resurrectionis, verum in dextera paternae majestatis agnoscitis. Unde etiam, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
os phase idest transitus dicitur: ad testante
euuangelista atque dicente: Ante diem¬
auten festum pasche : sciens iħs quia uenit
hora eius. ut transir& demundo ad patrẽ:
Cuius autem naturę futurus erat transi¬
tus iste nisi nrãe cuminse parabiliter: &
pater infilio. & filius ess& in patre. Sed
quia uerbum & caro una persona est.
non dunditur a suscipiente susceptus:
& honor proue hendi prouehentis no¬
minatur augmentum : dicente apło
quodiam commemorauimus : Propt̃ quod¬
& ds̃ illum ex altauit: & donauit illi nomĩ
ad sumpti hominis exaltatio cõmendat᷑.
ut incuius passionib indiuisibilis manet
deitas. idem co aeternussit ingła deitatis.:
Adhanc participationem ineffabilis
muneris. beatum transitum fidelib suis.
ipse dñs prae parabat: cum instanti iam
proximus passiom non solum ꝓ apostolis¬
suis atque discipulis. sed etiam ꝓuniuer¬
sa eccła supplicar& & dicer& : non ꝓhis

Expanded text:
os Phase, id est transitus, dicitur, attestante os Phase, id est transitus, dicitur, attestante evangelista atque dicente: Ante diem festum Paschae sciens Jesus quia venit hora ejus, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem . Cujus autem naturae futurus erat transitus 289 iste, nisi nostrae, cum inseparabiliter et Pater in Filio, et Filius esset in Patre? Sed quia Verbum et caro una persona est, non dividitur a suscipiente susceptus, et honor provehendi provehentis nominatur augmentum, dicente Apostolo, quod jam commemoravimus: Propter quod et Deus exaltavit illum, et donavit illi nomassumpti hominis exaltatio commendatur, ut in cujus passionibus indivisibilis manet Deitas, idem coaeternus sit in gloria Deitatis. Ad hanc participationem ineffabilis muneris beatum transitum fidelibus suis ipse praeparavit, cum instanti jam proximus passioni, non solum pro apostolis, atque discipulis, sed etiam pro universa Ecclesia supplicaret, et diceret: Non pro his