comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inuenitur : Quomodo autem trrȩ urbissub
figura nauis primum diuitiae. deinde rui¬
nȩ planctusq: descriptus est: si ad principem
trri primum sermo fit proph&alis: quod
erectus sit ꝑsuꝑbiam: Necbene ab u su sopib
quas habebat: dcin luctus &lamentatio :¬
dequantis bonis ad mala quanta ꝑ uenerit
Primumigitur: prima dicenda sunt: Scrip¬
tumẽ misua de rege babrlonis nabuchodo¬
nosor : quod sedĩ potentiae co aequarit: & in
tantam elatussit arrogantiam: ut auder&
dicere : Suꝑ sideracęli ascendam: & ero si¬
mili saltissimo: Praecipitatusq desolio: me¬
ruit audire : Quo modocecidit lucifer qui
mane oriebatur: & depharao in hoc codem
proph&a: mea sunt flumina: & ego feciea ÷
Et de principe trriquõ elato corde dixerit
arroganter : ds̃ego sum & incathed radĩ sedi.
siue in habitaculodĩ habitaui: cum sit homo
& non ds̃: Quae qũa quam uideantur uires
humanae fragilitatis excedere : Nontam ho¬

Expanded text:
invenitur. Quomodo autem Tyriae urbis sub invenitur. Quomodo autem Tyriae urbis sub figura navis primum divitiae, deinde ruina planctusque descrTyri primum sermo fit prophetalis, quod erectus sit per superbiam, nec bene usus opibus, quas habebat. Dein luctus et lamentatio de quantis bonis ad mala quanta pervenerit; primum igitur prima dicenda sunt. Scriptum est in Isaia ad regem Babylonis Nabuchodonosor, quod se Dei potentiae coaequarit, et in tantam elatus sit arrogantiam, ut auderet dicere: « Super sidera coeli ascendam, et ero similis Altissimo . » praecipitatusque de solio meruit audire: « Quomodo cecidit Lucifer, qui mane oriebatur? » Et de Pharaone in hoc eodem propheta: « Mea sunt flumina et ego feci ea. » Et de principe Tyri, quod elato corde dixerit arroganter: « Deus ego sum, et in cathedra Dei sedi, » sive « in habitaculo Dei habitavi. » Cum sit homo et non Deus. Quae quanquam videantur vires humanae fragilitatis excedere, et non tam ho
Abbreviated transcription (Latin):
quid si pientior esdanihdc: sapientes non
erudicruntte disciplina sua Numquid in eru¬
dition&ua aut prudentiatua fecisti tibi for¬
titudinẽ. & fecisti aurum & argentũ inthe¬
saristuis. aut in multa erudition&ua & ne
gotiatione tua multi plicasti forti¬
tud inemtuam Seleuatum ẽ costuum infor¬
titudin&ua: propterea haec dicit dnĩ dñs.
quia dedisticortuum quasi cordi: propterhoc
ecceego adducam suꝑte ali enos pestilentes
degentib & cuaginabunt gladiossuos in te
suꝑ pulchritudine doctrin&uae. & humilia¬
bunt pulchritudinem tuam inperditione
Aloquens dices ds̃ ego sum in conspectu inter¬
ficientiumte. ⁊ uautem es homo & nonds̃:
Inmultitudine uulnerantium temostibus
incircum cisorum morieris in manib: alieno¬
rum quia ego locutus sum dicit adonaidns:
Vbicum que iuxta septuaginta secundo ponit᷑
quod proprieaddm̃ ꝑtin& et in effabiledicit᷑
Secundum commune quod sȩpe & in hominib

Expanded text:
quid sapientior es Daniele? Sapientes non quid sapientior es Daniele? Sapientes non erudierunt te disciplina sua: numquid in eruditione tua, aut prudentia tua fecisti tibi fortitudinem, et fecisti aurum et argentum in thesauris tuis, aut in multa eruditione tua, 327 et negotiatione tua multiplicasti fortitudinem tuam? Elatum est cor tuum in fortitudine tua, propterea haec dicit Dominus Deus: Quia dedisti cor tuum quasi cor Dei, propter hoc ecce ego adducam super te alienos pestilentes de gentibus, et evaginabunt gladios suos in te super pulchritudine doctrinae tuae, et humiliabunt pulchritudinem tuam in perditione, Numquid loquens dices, Deus ego sum, in conspectu interficientium te? Tu autem es homo, et non Deus, in multitudine vulnerantium te. Mortibus incircumcisorum morieris in manibus alienorum, quia ego locutus sum, dicit Adonai Dominus. » Ubicumque juxta Septuaginta secundo poniturquod proprie ad Deum pertinet, et ineffabile dicitur: secundum commune  , quod saepe in hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
insapientia & prudentiatua fecistitibi fostitu¬
Sdinem: & ad quisisti aurum & argentum in
thesauristuis in multitudine sapienti&uae:
÷ innegotiatione tua multi plicasti tibi fostitu¬
propterea haecdicit dñsds̃: Eo quod eleuatũ
ẽ costuum quasi cordi. id circo ecceego addu¬
cam suꝑte alienos robustimosgentium: & nu¬
dabunt gladiossuos suꝑpulchritudinem sa¬
pienti&uae : & polluent decoremtuum:
Interficient & tradentte: & morieris in in¬
teritu occissorum in cordemaris: Numquid
dicens loqueris. deus egosum coram interficien¬
tib: te. cumsis homo & nonds̃ in manuocciden¬
tiumte : moste circumn cisorum morieris in ma¬
nu alienorum quia ego locutus sum ait dns̃ds̃.
dicens: Et tufilihominis: dic princi pitrri:
hacc dicit dñs ds̃: Proco quod exaltatũ est
costuum & dixistideus ego sum. habitatione¬
s dĩ habitaui incorde mares tuautem es homo
& non ds & dedisticortuum quasi cordĩ: Nũ¬

Expanded text:
in sapientia et prudentia tua fecisti tibi fortituin sapientia et prudentia tua fecisti tibi fortitudinem et adquisisti aurum et argentum in thesauris tuis in multitudine sapientiae tuae et in negotiatione tua multiplicasti tibi fortituquod elevatum est cor tuum, quasi cor Dei, idcirco ecce ego adducam super te alienos robustissimos gentium, et nudabunt gladios suos super pulchritudinem sapientiae tuae, et polluent decorem tuum, interficient te, et tradent te, et morieris in interitu occisorum in corde maris. Nunquid dicens loqueris, Deus ego sum coram interficientibus te, cum sis homo et non Deus, in manu occidentium te? Morte incircumcisorum morieris in manu alienorum, quia ego locutus sum, ait Dominus dicens: Et tu, fili hominis, dic principi Tyri: Haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod exaltatum est cor tuum, et dixisti: Deus ego sum, habitationem Dei habitavi in corde maris: tu autem es homo, et non Deus, et dedisti cor tuum quasi cor Dei, num
Abbreviated transcription (Latin):
OXSEQUENS ERAT
filia custochium ut proph&iã trri
& principistrri uno uolumine conprehende¬
rem: ettam locis quã uaticinatione coniunc¬
tos nequaquam librorumordine separarem:
Sed quia plures sunt quȩ dicuntur. & modũ
ꝓlixitatis excedunt: Idco in nonum librũ
dilata est explanatio: quam orationib tuis
omniumq: scõrũ ad calcem credimus ꝑuentu¬
ram: ut contra phara honem quoq & uniuer¬
sam aegrptum quae in hiet echihel scripta
sunt disseramus: Quac & ipsa nob longi¬
tud in esui in librum decimum diuidendas:
quo & uoluminũ intersemensura seru&ur : & di¬
uisus dictantis scribentisq & legentis labor
respir& in pastib Et factus ẽ. sermodnĩ ad
me dicens: ꝑili hominis: dic principitrri:
Haccdicitdñs dẽ: Eo quod eleuatumẽ costuũ¬
& dixistids̃ ego sum. & in cathedra di sedi in cor¬
demaris. cumsis homo & non ds̃. & dedisticor¬
tuum quasi cordi: eccesapientior estudani¬
hele omne secr&um non est absconditũ a te

Expanded text:
onsequens erat, filia Eustochium, ut prophetiam Tyri, et principis Tyri, uno volumine comprehenderem, et tam locis quam vaticinatione conjunctos, nequaquam librorum ordine separarem. Sed quia plura sunt quae dicuntur, et modum prolixitatis excedunt: ideo in nonum librum dilata est explanatio, quam orationibus tuis omniumque sanctorum ad calcem credimus perventuram: ut contra Pharaonem quoque, et universam Aegyptum, quae in Ezechiel scripta sunt, disseramus. Quae et ipsa nobis longitudine, sui, in librum decimum dividenda sunt: quo et voluminum inter se mensura servetur; et divisus dictantis, scribentisque, et legentis labor respiret in partibus. « Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, dic principi Tyri: Haec dicit Det dixisti Deus ego sum | et in cathedra Dei sedi in corde maris, cum sis homo et non Deus. Hinc dtuum quasi cor Dei ecce sapientior es tu Danihele omne secretum non est absconditum a te
Abbreviated transcription (Latin):
& ponam propugnacula tua iaspem. &
postastuas lapide chrystallo. & murũ
tuum lapidibus electis oms̃ filiostuos doc¬
tos adõ. & inmulta pace filiostuos & in iustitia
acdificaberis: Suꝑ quo quid nobis uider&ur:
in ciusdem ꝓph&e explanationib diximus:
De huiuscemodi lapidibus & uicesimus psal¬
mus canit: Onẽ inuistut&ua la&abitur
rex : & suꝑ sciluta r&uum exultabituche¬
menter : Desiderium animae cius tribu

Expanded text:
et ponam propugnacula tua jaspidem, et et ponam propugnacula tua jaspidem, et portas tuas lapide crystallo, et murum tuum lapidibus electis: et omnes filios tuos doctos a Deo, et in multa pace filios tuos, et in justitia aediin ejusdem prophetae ex planationibus diximus. De hujuscemodi lapidibus et vicesimus psalmus canit: « Domine, in virtute tua laetabitur rex, et super salutare tuum exultabit vehementer. Desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
colorum numerũ & in duobus. utriusq testa¬
menti sacramenta de monstr& : Quorum unꝰ
io hannes euangelista recubuit in pectore cius.
trus : Sic redidistis quia suauis ẽ. dñs adquẽ
accedentes lapidem uiuentem ab hominib
quidem reprobatum adõ autem electũ
honorabilem: & ipsi lapides uiuentes
aedi ficam inidomosspiritales insacerdo
ponam insion lapidem angularem: clectũ.
pracciosum & quicreditin ed non confunde¬
tur : Superquo & uaselectionis: pariuoce
consentit dicens: Suꝑ aedificati in fundam̃¬
to apłoram & proph&arum: ipso angula
aedificatio constructa crescit intemplum
scm̃dĩ : Hisunt lapides de quibus et in alio
loco legimus: Lapidesscĩ uoluuntur super
terrã: instarrottirum paululum tangen¬
tes humum. & uolubilitate sua ad clestia
festinantes: De quib: & scriptura cõmemo¬
rat. Ecce ego prȩparo carbunculũ lapi¬
demtuum : & funda mentatua sapphrrũ.

Expanded text:
tolorum numerum, et in duobus utriusque Testatolorum numerum, et in duobus utriusque Testamenti sacramenta demonstret. Quorum unus Joannes Evangelista recubuit in pectore ejus, trus: « Si credidistis quia suavis Dominus ad quem accedentes lapidem viventem, ab hominibus quidem reprobatum, a Deo autem electum, honorabilem, et ipsi sicut lapides viventes aedificamini domus spiritales in sacerdoponam in Sion lapidem angularem, electum, pretiosum, et qui credit in eo non confundetur . » Super quo et Vas electionis pari voce consentit dicens: « Superaedificati in fundamento apostolorum et prophetarum, ipso angularaedificatio constructa crescit in templum sanctum Dei . » Hi sunt lapides de quibus et in alio loco legimus: « Lapides sancti volvuntur super terram instar rotarum , paululum tangentes humum, et volubilitate sua ad coelestia festinantes. De quibus et Scriptura commemorat: Ecce ego praeparo carbunculum lapidem tuum: et fundamenta tua sapphirum,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosi lapides: quosin prȩsen tiloco scriptu¬
ranominat: Chalcedonius. sardonix. cri¬
soprassus. hrachintus. chrystallũ quoque
& pracciosissimũ margaretum: Sed & aquila
& srmmachus actheoditio in prȩsentiloco mul¬
tum & interse & inter septuaginta interprȩ¬
tes non solum ordine sed & numero discre¬
pantatq nominib: In a pocalrpsiquoq
iohannis ubideuiuis lapidib hierł exstruc¬
ta memoratur: paululum in extremis par¬
tibus ordine cõmutato id est in fundam en¬
tiscius ponuntur lapides. ita ut postȩ illius
chrrstalli lumine scribantur aedificatȩ
Sed & inpectore pontificis ꝑ quattuor ordi¬
nes in rationabili idem lapides describun¬
tur : & in humeris eius duo lapides onichrni
in quibus duodetim patri archarum scriptas
nomina : Quos uerus pontisex dequoscriptũ
est tues sacerdos in acternum secundumordi¬
nem melchi sed ech portat inpectore : portat
in humeris : Vt induod ecim lapidibus a pos¬

Expanded text:
pretiosi lapides, quos in praesenti loco Scriptupretiosi lapides, quos in praesenti loco Scriptura nominat: Chalcedonius, Sardonyx, Chrysoprasus, Hyacinthus, Crystallum quoque et pretiosissimum margaritum; sed et Aquila et Symmachus ac Theodotio in praesenti loco multum et inter se, et inter Septuaginta interpretes non solum ordine, sed et numero discrepant atque nominibus. In Apocalypsi quoque Joannis , ubi de vivis lapidibus Hierusalem exstructa memoratur, paululum in extremis partibus ordine commutato iidem in fundamentis ejus ponuntur lapides, ita ut portae illius crystalli lumine scribantur aedificatae: sed in pectore pontificis per quatuor ordines in rationali iidem lapides describuntur . Et in humeris ejus duo lapides onychini in quibus duodecim patriarcharum scripta sunt nomina quos verus pontifex de quo scriptum est: « Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech , portat in pectore, portat in humeris, ut in duodecim lapidibus Apos
Abbreviated transcription (Latin):
paradi sum nondĩ apud cos qui ueritatem mu¬
tant mendatio. & paradisum habere seiac¬
tant: quo sermone demonstrat Nequaquã
hominem cẽ dequ scribitur: sed contrariã
fortitudinem quaȩ quondam indĩ para diso
qui a ppellatur rneBΟΛt dehrram rege trri
aestiment proph&ari : Cui autem dicitur in
deliciis paradisidĩ fuisti siue factus es: qui ha¬
buerit hostendit quidue ꝑdiderit: porro qđ
habitationi paradisi copulatur: omnis lapis
preciosus operimentum tuum. siue colliga¬
tiotua &circumdatio. sardius topatius &
iaspis cresolitus & onix &brrillus sapphi¬
rus & carbunculus &t maragdus. siueut in
septuaginta diuersoordine nominibusq aliis
duo decim lapides continentur: hoc obseruan¬
dum est non omni lapide prȩcioso regemtrri¬
fuis se circum ditum siue oꝑtum. & ut symma¬
chus transtulit uinctum atq constrictum:
sed omnem lapidem quem habuit princepstr¬
ri fuisse preciosum: Alio quin multi sunt

Expanded text:
paradisum non Dei, apud eos qui veritatem muparadisum non Dei, apud eos qui veritatem mutant mendacio , et paradisum 332 habere se jactant. Quo sermone demonstrat, nequaquam hominem esse de quo scribitur, sed contrariam fortitudinem, quae quondam in Dei paradiso quae appellatur ὑπερβολὴ, de Hiram rege Tyri aestiment prophetari. Cui autem dicitur: In deliciis paradisi Dei fuisti, sive factus es, quid habuerit, ostendit, quidve perdiderit. Porro quod habitationi paradisi copulatur, omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sive colligatio tua, et circumdatio, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et berillus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus, sive, ut in LXX, diverso ordine nominibusque aliis, duodecim lapides continentur, hoc observandum est, non omni lapide pretioso regemfuisse circundatum, sive opertum, et, ut Symmachus transtulit, vinctum atque constrictum: sed omnem lapidem, quem habuit non princeps Tyri fuisse pretiosum. Alioquin multi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dicentedõ. faciamus hominem adimaginem &
similitudinem nr̃am: & notandum quod imago
tunc facta sittantum: similitudo in xp̃i baptis ma¬
te compleatur : & consequenter eicuidictum est.
tusignaculum similitud inis: iungitur plenus sapien¬
tua ꝑ fectus decore siue corona detoris: Vbienim
similitudo dĩ est: ibi & plenitudo sapientiae. & ꝑ¬
fectus decor siue quasi diuersis floribus ornata
atq conposita corona uistutum. quam pro¬
prio studio aug& diligens dumnaturae bonum
nutrit industria & neglegens minuit Iuxta illud
quod in prouerbus subfigura mulieris pulchrȩ
& malemoratȩ dicitur: sicut in aures innarib:
porci. sic mulieri male morate pulchritudo:
Sequitur: Indelicuis paradisidĩ fuisti Pro
quo in hebraico hab&ur in eden. quod & gene¬
seos narrat hrstoria. Eden autem uestitur in
delicias, Et pulchre ad distinctionem paradi¬
sum dĩ nominat: ut ostendateẽ & contrarium

Expanded text:
dicente Deo: Faciamus hominem ad imaginem et dicente Deo: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Et notandum, quod imago tunc facta sit tantum, similitudo in Christi baptismate compleatur. Et consequenter ei cui dictum est: Tu signaculum similitudinis, jungitur, plenus sapientia, perfectus decore, sive, corona decoris. Ubi enim similitudo Dei est, ibi et plenitudo sapientiae, et perfectus decor, sive quasi diversis floribus ornata, atque composita corona virtutum, quam proprio studio auget diligens, dum naturae bonum nutrit industria, et negligens minuit, juxta illud quod in Proverbiis sub figura mulieris pulchrae, et male moratae dicitur: Sicut inauris in naribus porcae, sic mulieri male moratae pulchritudo . Sequitur: In deliciis paradisi Dei fuisti: pro quo in Hebraico habetur EDEN   quod et Geneseos narrat historia. Eden autem vertitur in delicias. Et pulchre ad distinctionem paradisum Dei nominat; ut ostendat esse et contrarium
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde & saeuissima heresi sest: quae in xpõtan¬
tum patris similitudi confitetur. aufest naturã
Nos autem infilio non solum similitudinem dicimus:
sed & acqua litittem. propterea enim eum ꝑ seque¬
bantur iudei: quia non solum soluebat sabbatũ.
sed & aequalem sefaciebatdõ : Vbi autem aequa¬
lita sest ibi eadem natura unaq subistantia
Hoc est illud quod de similitudine loquitur &
a postolus: Hiliolimei quositerum pasturio:
donec xp̃s form&ur in uobis. ut recipiatis uide¬
lic& similitudinem eius quam uro uitio ꝑdidis¬
tis: & quia in latinis codicibus prosignaculo
resignaculum legitur : dum ΚΑΚΟ ꝵΕΑuC
St̃a resignaculum posuiit: Vnde quidam sic intel¬
legunt quod signa culumdĩ & figuram quȩ uelut
incera mollissima expressa sit: rextrrire signa¬
uerit atq ꝑdiderit. ut pro signaculo fecerit signa¬
culum: Nequaquam habens imaginem & simili¬
tud incindi iuxta quam & primus homo conditus ẽ:

Expanded text:
Unde saevissima haeresis est, quae in Christo tanUnde saevissima haeresis est, quae in Christo tantum Patris similitudinem confitetur, aufert naturam. Nos autem in Filio non solum similitudinem dicimus, sed aequalitatem. Propterea enim eum persequebantur Judaei: quia non solum solvebat sabbatum, sed et aequalem se faciebat Deo . Ubi autem aequalitas est, ibi eadem natura unaque substantia. Hoc est illud quod de similitudine loquitur et Apostolus: Filioli mei, quos iterum parturio: donec Christus formetur in vobis , ut recipiatis, videlicet similitudinem ejus, quam vestro vitio perdidistis. Et quia in Latinis codicibus pro signaculo, resignaculum legitur, dum κακοζήλως  id est, resignaculum posuit. Unde quidam sic intelligunt, quod signaculum Dei et figuram quae velut in cera mollissima expressa sit, rex Tyri resignaverit atque perdiderit, ut pro signaculo fecerit resignaculum, nequaquam habens imaginem et similitudinem Dei, juxta quam et primus homo conditus est,
Abbreviated transcription (Latin):
Ates negotiationistuae. contaminaui scã tua:
Et educam ignem demediotui. hic deuorabitte &
dabote incinerem suꝑ terram in conspectuomni
Ium uidentiumte. & omnes quinouerante in gen
tib contristabuntur suꝑte: perditio factus es¬
& non eris ultra in sȩculum:
Quia didicimus qui sit princepstrri. & quomodo
corruerit suꝑbia lamentationem eius suꝑ pristina
gloria cognoscamus : Primum common&ur quid
fuerit : ut dolcat seꝑ didisse quod habuit: tuinquit
signaculum similitudinis: Iuxta illud quod pro¬
prie desaluatore dicit iohannes euangelista. h unc
enimds̃ signauit pater : & de hominibus: signauit
qm̃ ds̃ ueraxest: & in psalmis. signatum est super
nos lumen uultustuidnẽ: & in alio loco: Carissi¬
mi nunc filiidĩ sumus & necdum apparuit quid
futuri sumus. scimus qm̃cum a pparuerit similes
cierimus: Vnde & ad dm̃ dicitur. Quissimili serit
tibi: aliud est enimsimilitudo: aliud aequalites

Expanded text:
ates negotiationis tuae contaminavi sancta tua. ates negotiationis tuae contaminavi sancta tua. Et educam ignem in medio tui, hic devorabit te. Et dabo te ium videntium te, et omnes qui te noverunt inter nationes contristabuntur suet non eris ultra in saeculum. Quia diximus, qui sit princeps Tyri, et quomodo corruerit per superbiam, lamentationes ejus super pristina gloria cognoscamus. Primum commonetur quid fuerit, ut doleat se perdidisse quod habuit. Tu, inquit, signaculum similitudinis; juxta illud, quod proprie de Salvatore dicit Joannes Evangelista: Hunc enim Deus signavit Pater . Et de hominibus: Signavit, quoniam Deus verax est . Et in Psalmis: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Et in alio loco: Charissimi, nunc filii Dei sumus, et nec dum 331 apparuit quid futuri sumus. Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus . Unde et ad Deum dicitur: Quis similis erit tibi? . Aliud est enim similitudo, aliud aequalitas.
Abbreviated transcription (Latin):
Haec dicitins dñs i Tues signaculum similitudi¬
nis plenus sapientiat & corona decoris indelicus
para disidĩ fuisti: Omnilapide bono circum datꝰ
es: Sado &topatio & tama ragdo & carbunculo
& achatę & amatisto & chrrsolito & belrillo. &
onichino. & auro repl&cithesaurostuos. & horrea
Etua inte adie qua conditus es parauerunt cũ
cherub unsto adõ. & habittnte in taber naculo¬
& dedite in monte scõdĩ factus es in medio la pidũ
ignitorum fuisti in maculatus indicbustuis adie
quacreatuses donec inuentę sunt iniquita¬
tes inte. Amultitudine negotiationistuae reples¬
ti cellariatua iniquitate & peccasti & uulnera¬
tus es amontedĩ : & ad duxite cherub obumbrans
demedio lapidum ignitorum. Elatum est cor
Stuum in decoretuo. corrupta ẽ. disciplinatua
cum decor&uo: propter multitudinem pecca¬
torum tuorum interram pro iecite. in conspec¬
tu regum dedite ut dehonestareris propter
multitudin empeccatorũ tuorum & iniquita¬

Expanded text:
am dicitur ei: Tu es signaculum similitudinis, et corona decoris, in deliciis paradisi Dei fuisti. Omni lapide primo indutus es, sardio, topazio, et smaragdo, carbunculo et achate, et amethysto, et chrysolitho, et berillo, et onychino, et auro replesti thesauros tuos, et horrea tua in te, a die qua conditus es, paraverunt cum Cherub uncto a Deo, et habitante in tabernaculo, dedi te in monte sancto Dei: factus es in medio lapidum ignitorum. Fuisti immaculatus in diebus tuis, a die qua creatus es: donec inventae sunt iniquitates in te, a multitudine negotiationis tuae replesti cellaria tua iniquitate, et peccasti, et vulneratus es a monte Dei, et adduxit te Cherub obumbrans de medio lapidum ignitorum: Elatum est cor tuum in decore tuo: corrupta est disciplina tua cum decore tuo. Propter multitudinem peccatorum tuorum in terram projeci te: in conspectu regum dedi te, ut dehonestareris. Propter multitudinem peccatorum tuorum, et iniquit
Abbreviated transcription (Latin):
factum fuerit : rcuestatur populus isrł
quos indiuersas disperserat nationes in terrã
suam . & scĩfic&ur in eis ⁊equaquam ut in sido¬
ne in malam partem sed in bonam cum eis mi¬
seratus fucrit & habitauerit in terra quam
dedit patri corum ucob. & habitaueri nt se¬
curi & indnõ confidentes. & aedi ficauerint
domos & planta uerint iun eascum sua pro¬
missa compleuerit. & tunc cognoscant qđ
ipsesit dns. cuius ꝓmissa firmissima sunt:
Quod multi ad tempus referunt toroba¬
bel etrae. & neemiȩ quando reuersus ẽ
populus isrł. & habitauitꝰ terra iudȩa.
Alii uero in ultimotempore & inmillȩ an¬
nis sperantes secomplendum: porro secđm
intellegentiam spiritalem. hic nobissen¬
sus uidetur: sidonii interpretantur uenato¬
res : Dequib & in psalmis scriptum est
Anima nra sicut passer erepta est delaqueo

Expanded text:
factum fuerit revertatur populus Israel, factum fuerit revertatur populus Israel, quos in diversas disperserat nationes in terram suam, et sanctificetur in eis: nequaquam ut in Sidone in malam partem, sed in bonam, cum eis misertus fuerit, et habitaverint in terra, quam dedit patri eorum Jacob: et habitaverint securi et in Domino confidentes, et aedificaverint domos, et plantaverint vineas, cum sua promissa compleverit; et tunc cognoscant quod ipse sit Dominus, cujus promissa firmissima sunt. Quod multi ad tempus referunt Zorobabel, Ezrae, et Neemiae, quando reversus est populus Israel, et habitavit in terra Judaea. Alii vero in ultimo tempore et in mille annis sperant esse complendum. Porro secundum intelligentiam spiritualem, hic nobis sensus videtur. Sidoni interpretantur venatores, de quibus et in Psalmis scriptum est: Anima nostra sicut passer erepta est
Abbreviated transcription (Latin):
meo iacob & habitabunt in ea securi siue
inspem. acdificabunt domos & planttibunt
uineas & habitabunt confidenter siue inspẽ
Cum fecero. iudicia in omnibus qui aduer
meliã: & scient quia ego dnĩ ds̃ eorum. Gõ¬
que sequitur iuxta septuaginta & ds̃ patrũ
corum: in hebraiconon hab&ur. Consequen
terautem posttrrum. sermo sit ad sidonem.
Vnius cnim utraque urbs prouintiae est.
& in cuangelio. trrus & srdon pariter
nominatur. Si intrro & srdone factae eeñt
uirtutes quac fuerunt inte. Vnde &
chananea cuius filia de monio uexabatur
quia egressa est definib trri & sydonis qđ
postula uerat impetrauit. Praedicit autem
sermodiuinus quod ab abrlonis & ipsa capi¬
enda sit & malorum cognoscat pondere
quod ip̃se sit dns. Cum iudica ueriteam &
scĩ ficatus fuerit in illa. & fame eam & pesti¬
lentia gladioq: consumpserit : ita ut cor¬
ruat in plateis illius & nequaquam ultra
sint in offendiculum popula dĩ. Nec eos
frequenter inpugnent: Cum a utem hoc

Expanded text:
abunt in ea securi sive in spe: et aedificabunt domos, et plantabunt vineas, et habitabunt confidenter sive in spe cum fecero judicia in omnibus qui adversmeliam: et scient quia ego Dominus Deus eorum. Quodque sequitur juxta LXX: Et tu Deus patrum eorum, ter autem post Tyrum sermo fit ad Sidonem: unius enim utraque urbs provinciae est. Et in Evangelio Tyrus et Sidon pariter nominantur: « Si in Tyro et Sidone factae essent unt Al. fuerunt in te . Unde et Chananaea, cujus filia a daemonio vexabatur quia egressa est de finibus Tyri et Sidonis, quod postulaverat, impetravit . Praedicit autem sermo divinus quod a Babyloniis, et ipsa capienda sit, et malorum coquod ipse sit Dominus cum judicaverit eam et sanctificatus fuerit in illa, et fame eam ac pestilentia gladioque consumpserit, ita ut corruat in plateis illius, et nequaquam ultra sit in offendiculum populo Dei, nec eos frequenter impugnent. Cum autem hoc
Abbreviated transcription (Latin):
fuisti: omnis lapispretiosus operimentumtuũ.
sardius topatius &iaspis: Chresolitus. & onix.
&berillius: Sapphrrus. & carbunculus. &t
maragdus: Aurum opus decoristui. & forami¬
natua in die qua conditus ẽs pracparata sunt
Tucherub extentus & protegens. Et posuite
in monte s cõdĩ. in mediolapidum ignitorũ ambu¬
lasti. ꝑ fectus in uiistuis adie conditionistuae.

Expanded text:
tum tuum, sardius, topazius et jaspis, et chrysolitus, et onyx, et berillus sapphirus et carbunculus et smaragdus. Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die, qua conditus es praeparata sunt. Tu cherub extentus et protegens, et posui te in monte sancto Dei. In medio lapidum ignitorum ambulasti, perfectus in viis tuis a die conditionis
Abbreviated transcription (Latin):
tas edificauerit ciuitates & incultas plan¬
tauerit regiones & quod pollicitus fue¬
rit ꝑ proph&as opere complerit: Nec
hocerit liberalitatissuae in populum
quem saluauerit contentus munere : sed
multo maiore praestabit. Inueni&ur em̃
adomo isrł qui multo tempore quaesitus fu¬
erat & non inuentus: Et postquã in uenerit :
multiplicabit eos sicut oues. Non brutorũ
animantium sed oues hominum quira
tionis confessionisq sunt pleni. Sicut oues

Expanded text:
tas aedificaverit civitates, et incultas plantas aedificaverit civitates, et incultas plantaverit regiones, et quod pollicitus fuerat per prophetas, opere compleverit. Nec hoc erit liberalitatis suae in populum quem salvaverit contentus munere; sed multo majora praestabit. Invenietur enim a domo Israel, qui multo tempore quaesitus fuerat, et non inventus. Et postquam invenerit eum, multiplicabit eos sicut oves: non brutorum animantium, sed oves hotionis confessionisque sunt pleni, sicut oves
Abbreviated transcription (Latin):
bus prius errauerant. Haec autẽ om̃a tri¬
buturus est dñs non propter eos quiproprio
errore perierunt : sed propter nomen scm̃
suum. Vnde prouocat domum isrł ut con¬
fundatur & erubescat suꝑ priorib uitiis &
suum intellegat creatorem. Postquam
autem mundauerit credentium exiudȩ¬
is populum ab iniqui tatibussuis & habita¬
rifecerit urbes eclesiae . & intaura uerit
ruinosa quae insinagogis conciderat &
terra confessionis fuerit exculta cerimoni¬
is dĩ quac quondam uis a est desolata om¬
nibusscĩs qui terrenae conuersationis
opera pra&ereunt : tunc om̃sdicent
Quomodo terra iudata quaequondam
fuerat inculta. nunc hab& similitudinẽ
para desi dĩ & ciuitatis iudaeae quaede¬
sertae fuerant & destitutae & sua in cre¬
dulitate suffossae nunc erectae & mu¬
nitae sint in confessione & nomine dñi
saluatoris. itaut omnis creatura cognos¬
cat & multitudines angelorum quae
terram ambiunt isrł quod dñs dissipae¬

Expanded text:
bus prius erraverunt. Haec autem omnia tribus prius erraverunt. Haec autem omnia tributurus est Dominus, non propter eos qui proprio errore perierunt, sed propter nomen sanctum suum. Unde provocat domum Israel, ut confundatur et erubescat super prioribus vitiis, et suum intelligat creatorem. Postquam autem mundaverit credentium ex Judaeis populum ab iniquitatibus suis, et habitari fecerit urbes Ecclesiae, et instauraverit ruinosa, quae in synagogis conciderant, et terra confessionis fuerit exculta caeremoniis Dei, quae quondam visa est desolata omnibus sanctis, qui terrenae conversationis opera praetereunt; tunc omnes dicent: Quomodo terra Judaea, quae quonfuerat inculta, nunc habet similitudinem paradisi Dei; et civitates Judaeae, quae desertae fuerant et destitutae, et sua incredulitate suffossae, nunc erectae et munitae sunt in confessione, et nomine Domini Salcat, et multitudines angelorum, quae terram ambiunt Israel, quod Dominus dissipa
Abbreviated transcription (Latin):
plicabit illud. Nisi enim granũ tritici cadens
interrã mostuũ fuerit ipsum solũ man&.
Etnequaquã patientur famem non famem pa¬
nis & sitimaquae : sed famem audiendi sermo¬
nisđi. quã passus est ille qui a patre profec¬
tus omnem quã acceperat substantiam
dissipauit quando famis necessitate co¬
gente porcorum pastus est siliquis Iunc
multi plicabitur fructus ligni hocest sapi¬
entiae : de quoscriptum est. Lignumuitae
est omnibus qui requirunt eam. & geni¬
mina agri insimilitudinem ia cob. cuius
odor erat quasi odor agripleni cui bene¬
dixit dñs. Necultra portabunt obpro¬
brium famis interra quod hodieq iu¬
daeorum patitur incredulitas. Sed post¬
quam beatitudinem fuerint consecuti:
imitabuntur apłm quidicit. Non sum
dignus uocari apłs. quia ꝑsecutus sum
eclesiamdĩ. Et recordabuntur uiarũ¬
suarum pessimarum & studiorũ nonbono¬
rum quibus offenderant dm̃. & displice¬
bunt eis iniquitates suae & scelera sua qui

Expanded text:
plicabit illud: « Nisi enim granum tritici cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet . Et nequaquam patientur famem, non famem panis, et sitim aquae, sed famem audiendi sermones Dei , quam passus est ille qui a patre profectus, omnem quam acceperat substantiam dissipavit, quando, famis necessitate cogente, porcorum pastus est siliquis . Tunc multiplicabitur fructus ligni, hoc est sapientiae, de quo scriptum est: Lignum vitae est omnibus qui requirunt eam, et genimina agri in similitudinem Jacob, cujus odor erat, quasi odor agri pleni, cui benedixit Dominus . » Nec ultra portabunt opprobrium famis in gentibus quod hodieque Judaeorum patitur incredulitas, sed postquam beatitudinem fuerint consecuti, imitabuntur Apostolum, qui dicit: « Non sum dignus vocari apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei . Et recordabuntur viarusuarum pessimarum, et studiorum non bonorum, quibus offenderant Deum: et displicebunt eis iniquitates suae, et sce
Abbreviated transcription (Latin):
pulũ meũ demanuur̃a. neq erunt ultra
inmanib: ur̃is ad praedã et scietis quia
ego dñs : pro eo qđ maerere fecistis cor iusti
mendaciter quẽ ego non contristaui et con
fortastis manus impii ut non reuerteretur
auia suamalla etiuiueret : proptereauana

Expanded text:
pulum meum de manu vestra, neque erunt in pulum meum de manu vestra, neque erunt in manibus vestris ad praedandum: et scietis, quia ego Dominus. Pro eo quod merere fecistis cor iusti menfortastis manus impii, ut non reuerteretur a uia sua mala et uiueret. Item post
Abbreviated transcription (Latin):
Significat autẽ iuncturas lapidũ in pariete:
uł adminicula lignorũ quib: parietes ro¬
borantur: Nec non illud quod supralegi¬
mus. ipse edificabat uł ȩdificat parietem
plerique ad populũ refer̃ isr ł quiuanũ
sibi uł aegyptiorũ uł pacis auxiliũ pro¬
mittebat. Ettu fili hominis. pone
faciemtuã contra filias populitui quae
prophetant decorde suo et uaticinare
consuunt puluillos subomni cubitum anus.
et faciunt ceruicalia sub capite uniuersae
adatis ad capiendas animas: Et cum
caperent animas populimei. uiuifica¬
bant animas eorum. Et uio labant me
ad populũ meũ ꝓpt̃ pugillũ hordei et
fragmentũ panis. ut interficerent ani¬
mas quae non moriunt᷑ et uiuificarent
animas quae non uiuunt mentientes po¬
pulomeo credenti mendaciis. propterea
et disrũpã eos debrachiis ur̃is. et dimittã
animas quas uos capitis animas uolandũ
etdis rũpã ceruicaliaurã. et liberabo po¬

Expanded text:
Significat autem juncturas lapidum in pariete, Significat autem juncturas lapidum in pariete, vel adminicula lignorum, quibborantur. Necnon illud, quod supra legimus, ipse aedificabat vel aedificat parietem, plerique ad populum referunt Israel, qui vanum sibi vel Aegyptiorum, vel pacis auxilium proittebat. « Et tu, fili hominis, pone faciem tuam contra filias populi tui, quae prophetant de corde suo, et vaticinare nsuunt pulvillos sub omni cubitu manus, et faciunt cervicalia sub capite universae aetatis ad capiendas animas. Et cum caperent animas populi mei, vivificabant animas eorum. Et violabant me ad populum meum propter pugillum hordei et fragmentum panis, ut interficerent animas quae non moriuntur, et vivificarent animas quae non vivunt, mentientes populo meo credenti mendaciis. Propterea et disrumpam eos de brachiis vestris. Et dimittam animas, quas vos capitis, animas ad volandum. Et dirumpam cervicalia vestra, et liberabo po
Abbreviated transcription (Latin):
ripotest. quod omã eorũ dĩ ira figm̃ta
soluantur et aedificatio pessimorũ dog
matũ qui sp̃s sci non habet condimentum
corruat: etusq ad fundamenta et pulue¬
rem dilabatur et ad aequetur ipsa mace¬
ria terrae. etcadat : Et consumantur ꝓ¬
phetae qui promittebant. et populuscui
p̃mittebatur in medio eius: ut postquam
compleuerit indignationẽ suã et dixeriteis
non ẽ iste paries. hoc ẽ non .ẽ urã defensio
et non sunt quiliniunt eũ sed omnia uanas̃.
et innihilũ ꝓficientia : tunco perecognosca¬
tis quod ego simdñs. Vt autẽ sciamus qui
sint isti quiliniunt parietem : sequitur:
Prophetae isrł hoc . ẽ. pseudo ꝓphetaequi
ꝓphecant ad hierusalem et uident ei uisio¬
nempacis: istis̃ causa peccati et ruinae et
stultae securitatis: Non enĩ erit pax di¬
git dñs quia dñs non misit eos nec. ẽ locu¬
tus ad eos: Hoc qđ lxx transtulerunt
et suꝑ iuncturas eorũ : in hebraico non habet᷑

Expanded text:
ri potest. Quod omnia eorum figmenta Dei ira ri potest. Quod omnia eorum figmenta Dei ira solvantur; et aedimatum, quae Spiritus sancti non habet condimentum, corruat, et usque ad fundamenta et pulverem dilabatur, et adaequetur ipsa maceria terrae, et cadat, et consumantur prophetae qui promittebant, et populus cui promittebatur in medio ejus: ut postquam compleverit indignationem suam, et dixerit eis: non est iste paries, hoc est, non est vestra defensio; et non sunt qui linunt eum, sed omnia vana sunt et in nihilum proficientia: tunc opere cognoscatis quod ego sim Dominus. Ut autem sciamus qui sint isti qui linunt parietem, sequitur, Prophetae Israel, hoc est, pseudoprophetae, qui prophetant ad Jerusalem, et vident ei visionem pacis, isti sunt causa peccati et ruinae, et stultae securitatis. Non enim erit pax, dicit Dominus, quia Dominus non misit eos, nec est locutus ad eos. Hoc quod LXX transtulerunt: et super juncturas eorum, in Hebraico non habetur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ixx et theo dotio liniunt illũ stultitiam
Aquila autẽ uerbũ hebraicũ thafel
int̃p̃tatus ẽ. aniã aiõ quod significat
absq sale : detrans latione transiens
ad aliã trans lationem: Vt quomodo
cibus absq sale nullũ habet saporem:
ita & lutũ absq paleis quib firmatur et
stringitur. nihil roboris pos sit p̃bere
parieti. Dic inquit ad eos quullis uana
promiteunt et cassum pollicentur auxi¬
liũ : quod casurus isteparies et haec mace¬
ria. Et in mittã imbrẽ uehem̃tis simũ.
hostes uidelicet saeuissimos: babrlonios
autẽ chaldeosq significat. Et dem lapi¬
des grandinis desuper inruentes: Omã
per METΑ ΦΟΡΑΝ quo instabilẽ mace¬
riã subitus turbo subuertat et subruat.
et postetidicatur eis idẽ pseudo ꝓphetis:
Ubi .ẽ. litura quã leuistis et ubi qđ polli¬
citiestis auxiliũ. quicquid autẽ depseudo¬
prophetis diximus: et adhereticos refer¬

Expanded text:
LXX et Theodotio, linunt eum stultitia: LXX et Theodotio, linunt eum stultitia: Aquila autem verbum Hebraicum THAPHEL interpretatus est ἀνάλῳ, quod significat absque sale, de translatione transiens ad aliam translationem, ut quomodo cibus absque sale nullum habet saporem: ita et lutum absque paleis quibus firmatur et stringitur, nil roboris possit praebere parieti. Dic, inpromittunt, et cassum pollicentur auxilium, quod casurus sit iste paries et haec maceria. « Et immittam imbrem vehementissimum. » Hostes videlicet saevissimos, Babylonios autem Chaldaeosque significat. « Et lapides grandinis desuper irruentes. » Omnia per metaphoram, quo instabilem maceriam subitus turbo subvertat et subruat. Et postea dicatur eis, id est, pseudoprophetis, Ubi est litura, quam levistis, et ubi, quod polliciti estis auxillum? Quidquid autem de pseudoprophetis diximus, et ad haereticos refer
Abbreviated transcription (Latin):
nec terrã repromissionis intrabunt: ideo
ista patientur. quia deceper̃ populũ meũ
prorigore paenitentiae et conuersionis in¬
uria pacem eis et prospera nuntiantes. se¬
cundũ illud quod alibidicit᷑. pax pax.¬
et ubiẽ pax ds̃ itaq: METAΦORI ΚΩC
aedificabat eis ꝑlegis mandata scõrum¬
quae ꝓphetarũ eloquia et cõminationes
mac eriã. hoc enim uerbũ hebraicũ signi¬
ficat his ut omnem ab illis incursionem
bestiarũ et hostilem impetũ submoueret.
dũ conuersi addm̃ hoc quasi muro et parie¬
te firmissimo cingerentur. ꝑseudo pro¬
phetae uero non semel sed frequenter polli¬
cebantur cis pacẽ. hocenim repecitus pacis
sermo significat. Ipsumq parietem qui
insequentib: cir̃ appellatur. liniebant
pseudo prophetae absq: temperamento
ut int̃p̃tatus .ẽ. symmachus. hoc . ẽ. puro
luto et quod paleas non haberet. nec p̃be¬
re posset aliquã fortitudinẽ: Vt uero

Expanded text:
nec terram repromissionis intrabunt, ideo nec terram repromissionis intrabunt, ideo ista patientur, quia deceperunt populum meum, pro rigore poenitentiae et conversionis injuria, pacem eis et prospera nuntiantes, secundum illud quod alibi dicitur: Pax, pax, ubi est pax ? Deus itaque metaphorice aedificabat eis per legis mandata sanctorumque prophetarum eloquia et comminationes, maceriam. Hoc enim verbum Hebraicum significat HIS  ; ut omnem ab illis incursionem bestiarum et hostilem impetum submoveret, dum conversi ad Deum, hoc quasi muro et pariete firmissimo cingerentur. Pseudoprophetae vero non semel, sed frequenter pollicebantur eis pacem, hoc enim repetitus pacis sermo significat. Ipsumque parietem qui in sequentibus CIR appellatur, liniebant pseudoprophetae absque temperamento, ut interpretatus est Symmachus, hoc est, puro luto, et quod paleas non haberet, ut nec praebere posset aliquam fortitudinem. Ut vero
Abbreviated transcription (Latin):
dicadeos quiliniuntꝰ. stultitia cadet:
Erit pluuia inundans. et dabo lapides mag¬
nos in iuncturas eorũ. et cadent et sp̃s ause¬
rens et disrum petur et ecce cecidit pari¬
Nes et nondicent aduos ubi .ẽ. litura urã
Iquã leuistis. propterea haecdicit ado
naidñs etrũpã spm auferentem in furo¬
remeo & pluuia inundans in ira meaerit
et lapides magnos infurore inducã in con¬
sũ mationẽ et suffodiã parietem quem
leuistis. cadet et ponã eũ suꝑ terrã etre¬
uelabuntur funda menta eius. et cadet
et consumemini cũ increpationib: et cog¬
noscetis quod ego dñs. et cõplebofuro¬
rẽmeũ suꝑ parietẽ. et suꝑ eos quiliniunt
Neũ cadet. Dixq aduos: Non .ẽ. paries
Inec quiliniunt eũ ꝓphetae isrł qui pro¬
Iphetant suꝑ hierusalem. et qui uident
ꝗillipacẽ ñ ẽ paxeis dicit dñs ds̃
Prophetae isrł quinonerunt in conciliopo¬
pulodĩ nec scribentur inscriptura domꝰ isrł

Expanded text:
Dic ad eos qui linunt stultitia, cadet. Dic ad eos qui linunt stultitia, cadet. Erit pluvia inundans: et dabo lapides magnos in juncturas eorum et cadent. Et spiritus auferens, et disrumpetur. Et ecce cecidit paries: et non dicent ad vos, ubi est litura vestra quam livistis? Propterea haec dicit Adoisrumpam spiritum auferentem in furore meo, et pluvia inundans in ira mea erit: et lapides magnos in furore inducam in consummationem, et suffodiam parietem quem livistis, et cadet. Et ponam eum super terram, et revelabuntur fundamenta ejus, et cadet. Et consumemini cum increpationibus, et cognoscetis quia ego Dominus. Et complebo furorem meum super parietem: et super eos queum, cadet: dixique ad vos: Non est paries, neque qui linunt eum Prophetae Israel: qui prophetant super Jerusalem, et qui vident illi pacem: non est pax eis, dicit Dominus Deus. Prophetae Israel, qui non erunt in concilio populi Dei, nec scribentur in scriptura domus Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
dans: Et dabo lapides p̃ grandes de suꝑ
Ninruentes etuentum procellȩ dis si pan¬
Item.: siquidem eccececidit paries: Num¬
Nquid nondicetur uobis ubi . ẽ. litura quã
leuistis propterea haec dicit dñs ds̃
eterumpere faciã sp̃m tẽpestatũ in in¬
dignationemea. et imber inundans in
furore meo erit. et lapides grandes irae
in consũmationẽ: et destruam parietẽ
quem leuistis absq temperamento. et ae¬
quabo eum terrae. & reuelabitur funda¬
Imentũ eius et cadet . et consumetur in me¬
dio eius et scietis quia egosum dñs et com¬
plebo indignationẽm eã in parietem
et in his quilinunt eũ absq: tẽperam̃to
dicãq uobis. non est paries. et non sunt
quiliniunt eũ prophetae isrł quiꝓphe¬
tant adhierusalem. et uident eiuisionẽ
pacis et non .ẽ. pax dicit dñs ds̃ Sep¬
cuaginta: Quia deceper̃ populũ meũ
dicentes pax et non erat pax. et iste edifi¬
Icat parietem et istiliniunt eũ stultitia.

Expanded text:
dans: et dabo lapides praegrandes desuper dans: et dabo lapides praegrandes desuper irruentes, et ventum procellae dissipantem. Siquidem et ecce cecidit paries. Numnquid non dicetur vobis: Ubi est litura, quam linistis? Propterea haec dicit dominus Deus: Et erumpere faciam spiritum tempestatum in indignatione mea, et ymber inundans in furore meo erit, et lapides grandes in ira in consumationem. Et destruam parietem, quem linistis absque temperamento, et adaequabo eum terrae, et revelabitur fundamentum eius, et cadet et consumetur in medio eius: et scietis, quia ego Dominus. Et complebo indignationem meam in parietem et in his, qui liniunt eum absque temperamento, dicamque vobis: Non est paries, et non sunt qui liniunt eum. Prophetae Israel, qui prophetant ad Hierusalem et vident ei visionem pacis: et non est pax, ait dominus Deus. LXX: Quoniam deceperunt populum meum, dicentes: pax, pax, et non erat pax: et iste aedificabat parietem, et isti linunt eum stultitia.
Abbreviated transcription (Latin):
inconcilio populidnĩ futuri. nec in eccle¬
sia eius: sed insrnagoga diaboli: Nec
scribantur indomoisrł: de quib: in alio
locodicitur suꝑ terrã scribantur : non in
terra isrł quae terra uiuentium est et
dequa nunc dicitur. nec in terrã isrł in¬
gredientur : sed in terra mortuorũ et
umbra mortis. Vt post quã ista ꝑ pessi
fuerint separati acoetupopulidĩ : in¬
tellegant quod ipse sit ch̃s: Proeo qđ
enim aduersariorũ alia filiorũ correp¬
tio est. Vnde et hieremias.: Corripe
inquit nos dñe uerũ tamen iniudicio et
non infurore. ut nequaquã paucos nos fa¬
cias : effunde furoremtuũ suꝑ gentes quȩ
teignorauer̃ et suꝑ regna qua en om̃tuum
non inuocauerunt:
Eoquod decepe¬
rint populũ meũ dicentes. pax et non ẽ
pax. et ipse aedificabat parietem illi
autem liniebant cum luto absq paleis
dic ad eosquilinunt absq: temperatura:
Iquod casurus sit: erit enim imber in un¬

Expanded text:
in concilio populi Domini futuri, nec in Ecclein concilio populi Domini futuri, nec in Ecclesia ejus, sed in synagoga diaboli, nec scribantur in domo Israel. De quibus in alio loco dicitur: Super terram scribantur : non in terram Israel quae terra viventium est, 126 de qua nunc dicitur, nec in terram Israel ingredientur: sed in terram mortuorum et umbram mortis, ut postquam ista perpessi fuerint, separati a coetu populi Dei, intelligant quod ipse sit Dominus. Pro eo quod enim adversariorum, alia filiorum correptio est. Unde et Jeremias: Corripe, inquit, nos, Domine, verumtamen in judicio, et non in furore, ut nequaquam paucos nos facias. Effunde furorem tuum super gentes quae te ignoraverunt; et super regna quae nomen tuum non invocaverunt . Eo quod deceperint populum meum, dicentes: pax, et non est pax. Et ipse aedificabat parietem: illi autem liniebant eum luto absque paleis. Dic ad eos qui liniunt absque temperatura, quod casurus sit. Erit enim imber inun
Abbreviated transcription (Latin):
mendatiũ : id eo ecce ego aduos ait dñs dr̃
eterit manus mea suꝑ prophetas qui uiden
uana et diuinant mendaciũ. In concilio
populimei non erunt : et inscriptura do¬
mus isrł non scribentur nec int̃rã isrł
ingredientur et scietis quia egodñs ds̃
Septuaginta: Ideo dic: Haec dicit ado¬
nãi dñs : Quõ uerba urã mendacia et di¬
uinationes urãe uanae. id circo ecceego
suꝑ uos dicit dñs ds̃ et extendã manũ meã
suꝑ prophetas qui uident mendacium
et quilo quunt᷑ uana: Indisciplina popu¬
limei nonerunt: nec inscriptura domus
isrł scribentur. et in terrã isr ł non intra¬
bunt. et scient quia ego ad onaid̃s:
Sub prophetarũ ꝑsona sermo contra
haereticos ẽ : quiloquunt᷑ uana et uident
mendaciũ et ꝑseuerant suã firmare doc¬
trinam: Quod ipsedñs contracos ueniat
atq consurgat. et extendat manũ suã
suꝑ illos ad ꝑcutiendũ et non contrahat
ad parcendũ: Et cõminatur qđ non sint

Expanded text:
mendacium, ideo ecce ego ad vos, ait Dominus Deus, et erit manus mea super prophetas qui vident vana et divinant mendacia. In concilio populi mei non erunt, et in scriptura domus Israel non scribentur: nec in terram Israel ingredientur. Et scietis quia ego Dominus Deus. LXX: Ideo dic: Haec dicit Adonai Dominus. Quoniam verba vestra mendacia, et divinationes vestrae vanae: idcirco ecce ego super vos, dicit Dominus Deus, et extendam manum meam super prophetas qui vident mendacium, et qui loquuntur vana: in disciplina populi mei non erunt, nec in scriptura domus Israel scribentur, et in terram Israel non intrabunt: et scient quia ego Adonai Dominus. Sub prophetarum persona, sermo contra haereticos est, qui loquuntur vana et vident mendacium, et perseverant suam firmare doctrinam: quod ipse Dominus contra eos veniat atque consurgat, et extendat manum suam super illos ad percutiendum, et non contrahat ad parcendum; et comminatur, quod non sint
Abbreviated transcription (Latin):
bant᷑ etcetera nec conuertebantur : Et
omne corpus earũ ec colla et manus et pen¬
nae et circuli: plena erant oculis incircui¬
tu quattuor rotarũ : Etrotas istas uocauit
uo lubiles audienteme: Quattuor autẽ
facies habebat unũ facies cherub: Et fa¬
cies secunda : facies hominis. Et int̃tio fa¬
cies leonis : Et in quarto facies aquilae:
qua siuisio carbunculi : Vt poenarũ ꝑ ignẽ
quia cherub traditur similitudo monstre¬
tur: Licet in hebraico et supra et hicthar
Rursumq: ubinos uertimus et omne corpus

Expanded text:
bantur et ceterae nec convertebantur et bantur et ceterae nec convertebantur et omne corpus earum et colla et manus et pinnae et circuli plena erant oculis in circuitu quattuor rotarum et rotas istas vocavit volubiles audiente me quattuor autem facies habebat unum facies una facies cherub et facies secunda facies hominis et in tertio facies leonis et in quarto faciquasi visio carbunculi; ut pennarum per ignem, qui a Cherub traditur, similitudo monstretur: licet in Hebraico, et supra, et hic THARRursumque ubi nos vertimus: Et omne corpus