comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nequeuntibus legere etaperire
signacula et mysteria pandere
scripturarum sidederiscum librũ
indocto populo quia suis procecep¬
toribus de uortur: fatebuntur
nescire selitteras : Et id circolegere
non posseat que duobus malis
multo leuius est inperitiam con¬
fiteri quam iastare prudentiam
et non posse scire quod dicitur
Et dixit dñs: pro eoquod ad propinquat
mandato hominum et dostrinis:
Ideo ecceego addam ut aidmirationẽ
fticiam populo huic. minxculo grap¬
di etstupendo: Peribi tenim scpi¬
entia sapientibus eius: et intellec¬
tus prudentium illius cibscondetur
Ixx: Et aiths ad propinquatmihi
populusiste oresuo edabiissuis
honoratme : Corcutem eius
lon geestame: frus trac autem¬
colunt medocentes pracecepta ho¬
minum at quedo strinas : Prop¬
tere ecceaidiciam ut tiaens ferõe
populumistum troens feramenĩ
illos et perdam sapientiam sapi¬
entium et intellestum pruden¬
tium aibscondam
Hostes timonio cibusus es tdñs con¬

Expanded text:
nequeuntibus legere et aperire nequeuntibus legere et aperire signacula, et mysteria pandere Scripturarum, si dederis eum librum indocto populo, qui a suis praeceptoribus devoratur, fatebuntur nescire se litteras, et idcirco legere non posse. Atque e duobus malis multo levius est legis imperitiam confiteri, quam jactare prudentiam; et non posse scire quod dicitur. . Et dixit Dominus: Pro eo quod appropinquat mandato hominum, et doctrinis. Ideo ecce ego addam ut admirationem faciam populo huic miraculo grandi et stupendo: peribit enim sapientia a sapientibus ejus, et intellectus prudentium illius abscondetur. LXX: Et ait Dominus: Appropinquat mihi populus iste ore suo, et labiis suis honorat me; cor autem ejus longe est a me: frustra colunt me, docentes hominum praecepta atque doctrinas. Propterea ecce adjiciam ut transferam populum istum: transferam enim illos, et perdam sapientiam sapientium, et intellectum prudentium abscondam. Hoc testimonio abusus est Dominus con
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura scã clausciatq signata ut
tibus uolumina scriptunarum inde¬
fesso ore meditamini. non intellega¬
tis quod legitis. sicut ina pocalypsi
io hannis scribitur : Quis es t dignus
aperire librum et soluere si gnacula
eius cumque nullus fuis set inuentus
qui periret signacula. fles se sedicit
etdĩ tandem ad se meruis se sermonẽ :
noliflere: et ceuicitleo de tribuiuda
ya dix dauid uta periat librum etsol¬
uat signacula eius : Leo autem detri
nacula libri: Non propriae unus
ut multiputant psalmorum douid:
sed omnium scripturarum. quae
unoscriptaesunt spũsco. Et prop¬
terea unus liberappellatur:
De quo erechihel mistico sermone testa¬
tur quoscriptus fuerit intusetfo¬
ris insensu et litterx: Dequo etscl¬
uator loquitur in psalmis: inca¬
pitulo libriscriptumest deme:
non hieremiae non iscuae sed in
omniscriptura scca quae unius liber
appellatur: Magistrisigitur
iud aeorum usq in procesentem diem

Expanded text:
Scriptura sancta clausa atque signata, ut Scriptura sancta clausa atque signata, ut tibus volumina Scripturarum indefesso ore meditamini, non intelligatis quod legitis, sicut in Apocalypsi Joannis scribitur: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus ? Cumque nullus fuisset inventus qui aperiret signacula, flesse se dicit; et Dei tandem ad se meruisse sermonem: Noli flere: ecce vicit leo de tribu Juda radix David, ut aperiat librum; et solvat signacula ejus. Leo autem de trinacula libri, non proprie unius, ut multi putant, psalmorum David, sed omnium Scripturarum, quae uno scripturae sunt Spiritu sancto; et propterea unus liber appellantur. De quo Ezechiel mystico sermone testatur , quod scriptus fuerit intus et foris; in sensu et in littera. De quo et Salvator loquitur in psalmis: In capitulo libri scriptum est de me ; non Jeremiae, non Isaiae, sed in omni Scriptura sancta, quae unus liber appellatur. Magistris igitur Judaeorum usque in praesentem diem
Abbreviated transcription (Latin):
Vosciuitem audientes dnm̃ seduatorem
intellegere noluistis. et clausistis
oculos uestros necum uiderets etau¬
res cĩgrauastis neccudi retis : ideo et
ille clauuidet oculos uestros qui sunt
prophetae perquosdi scientiam ui¬
debatis siues trosoculos claudet etꝓ
phetarum qui sunt principes uestri:
Lexenim et prophetae usquecidiohan¬
nem baptis tams ut uobis non uidentib
illi uideant de quibus inferior sermo
testatur. Et audient in dieillo sur¬
diuerba librisi gnati eto culicciecoꝵ
uidebunt et exultcibunt: Iniudiciũ
enim uenitdñs ut uidentes iud aei non
uidecint et quica ecierant populus
scilic& nationum uidecnt et dͥim̃
contemplentur. Vnde significantes
non dixit quod uisio omnium prophe¬
tarum signatti sit cunctis legentib
sed uobis inquiterit signata quibus
nunc loquor quibus haec futurae
prcenuntio siue o culos principum
et artͥana uidere iastabunt cdcuidet
inperpetuum : Critq cit uobis omnis

Expanded text:
Vos enim audientes Dominum Salvatorem, Vos enim audientes Dominum Salvatorem, intelligere noluistis, et clausistis oculos vestros, ne eum videretis, et aures aggravastis, ne audiretis. Ideo et ille claudet oculos vestros, qui sunt prophetae, per quos scientiam Dei videbatis. Sive vestros oculos claudet et prophetarum, qui sunt principes vestri. Lex enim et prophetae usque ad Joannem Baptistam : ut vobis non videntibus, illi videant, de quibus inferior sermo testatur: Et audient in die illo surdi verba libri, et oculi caecorum videbunt et exsultabunt. In judicium enim venit Dominus, ut videntes Judae non videant; et qui caeci erant, populus scilicet nationum, videant et Dominum contemplentur . Unde significanter non dixit, quod visio omnium prophetarum signata sit cunctis legentibus; sed vobis, inquit, erit signata quibus nunc loquor, quibus haec futura praenuntio: sive oculos principum et arcana videre jactabant, claudet in perpetuum. Eritque, ait, vobis omnis
Abbreviated transcription (Latin):
mentis excessum a quila RATa¬
ΦOΡAN idesł grauem som¬
nium interptatus est. qui hebro¬
icedicitur thardema quem et in
adammissum ado scripture com¬
memoitet quando decosta lateris
eius mulier effeltaest: et iona
hocidem somnos tertebat in naui:
Omnis autem prophetia post subuer¬
sionem hieru sclem et templi idest
arihel contra scribas et phariscicos
esł quihabentes clauem scientice
nec ipsu n troierunt. Nec uolentes
alios introire permittunt. Et proce¬
cipitur eis utstuporem atq mira
ne totius corporis et mentis exces¬
sum in ebriantur at que mouecin¬
tur et flustuent uaccillantes
non uino nec sicera: spũ soporis
siue conpunstionisdnĩ. ut intelle¬
gentes malum suum agantali¬
quando paenitentiam dicantq
cum propheta. Versatus sum
in infirmitate dum confringiturmihi
spina scito teergo scribae et pharisei
quiestis principesiudacorum quod
datuobis dñsui cissitudinem uestir̃e

Expanded text:
mentis excessum: Aquila, καταmentis excessum: Aquila, καταφορὰν, id est, gravem somnum interpretatus est; qui Hebraice dicitur THARDEMA  , quem in Adam missum a Deo Scriptura commemorat , quando de costa lateris ejus mulier effecta est. Et 392 Jonas hoc eodem somno stertebat in navi . Omnis autem prophetia post subversionem Jerusalem et templi, id est, Ariel contra scribas et pharisaeos est, qui habentes clavem scientiae, nec ipsi introeunt, nec volentes alios introire permittunt. Et praecipitur eis, ut stupore atque miracne totius corporis et mentis excessu inebrientur, atque moveantur et fluctuent: vacillantes non vino nec sicera, sed spiritu soporis, sive compunctionis Domini, ut intelligentes malum suum, agant aliquando poenitentiam, dicantque cum propheta: Versatus sum in infirmitate, dum configitur mihi spina . Scitote ergo, o scribae et pharisaei, qui estis principes Judaeorum, quod reddat vobis Dominus vicissitudinem vestram.
Abbreviated transcription (Latin):
temporis conparentur quan¬
douisitauerit eosinsua maies tate
descendens inturbine et tempesta¬
te et igne supplicii. et intellexeriN
omnes diuitias suas pompam que
sermonum et argumentorum
strostis frustrac comedentes etbi¬
bentes somnio conparari quimili¬
tauerunt contra hierusclem uisi¬
onem pacis siueaduersum arihel
leonem fostissimum et adextre¬
mum contramontemsion. suꝑquẽ
ecdesiae ciuitassita. latere non po¬
test. Obstu pescite et nonerre
mini flustua et uaccillate in ebri¬
cimini et non auino. mouemini
et non e briae tate qm̃ miscuit
uobis dñs spm soporis daudet
oculos uestros prophetas et prin¬
cipes uestros qui uident uisiones
operiet et erit uobis uisio omniũ
situt uerba libri si gnati: Quem cũ
dederint scientilitteras dicent:
lege istum et respondebit Non
possum signatum estenim: Et da¬
bitur liber nescienti litteracs.
dicetur queeilege. et respondebit
nescio litteras. prosoporis spu
Lex conpunctionem theo dotio

Expanded text:
temporis comparentur, quantemporis comparentur, quando visitaverit eos in sua majestate, descendens in turbine et tempestate et igne supplicii; et intellexerint omnes divitias suas, pompamque sermonum et argumentorum strophas, frustra comedentis et bibentis somnio comparari: qui militaverunt contra Jerusalem, visionem pacis: sive adversum Ariel, leonem fortissimum, et ad extremum contra montem Sion, super quem Ecclesiae civitas sita latere non potest. Obstmini fluctuate et vacillate inebriamini et non a vino movemini et non ebrietate quoniam miscuit vobis Dominus spiritum soporis claudet oculos vestros prophetas et principes vestros qui vident visiones operiet et erit vobis visio omnium sicut verba libri signati quem cum dederint scienti litteras dicent lege istum et respondebit non possum signatus est enim et dabitur liber nescienti litteras diceturque ei lege et respondebit nescio liLXX, compunctionem: Theodotio,
Abbreviated transcription (Latin):
facili scorum interpreceta todi
Scio melegisse arihel interpretari
lux meidi quod longe caliter est:
Hic enim prima syllaba peraleph
etres scribitur. Luxccutem quae
hebucice dicitur. or inter alepħ
et rẽs medim habet litte nrm
ũcu quae in praesenti nomineñ
habetur: Omnia quaequenunc
dicuntur contra arihelreferunt
adhereticos quido strinam suam
dĩciestimant lucem et expugnan¬
disunt A uero dauidomnesque sol¬
lemnitates eorum auferendae et
gtuidium prcesens futura tristitia
commuitindum . quibus pucecipiat
ds̃ ut agant paenitentiam. Ne inci¬
piant comedere cum mocibitis et
similesessegentilium : Ipseenim
expugnauit arihel et omnẽ uistu¬
tem eorum atquediuitias suo circũ¬
dabit exercitu turribusque hocẽ
magis trisecdesice humiliabit
interra sermoneseorum: ut ne¬
quaquam ponant inccelo ossuũ.
sed scribatur in terra : loquantur¬
que de terra et fiant quasi puluis
excussus rota : omnisquediuitiat
impiorum punsto et momento

Expanded text:
facilis eorum interpretatio est. facilis eorum interpretatio est. Scio me legisse Ariel interpretari, lux mea Dei, quod longe aliter est. Hic enim prima syllaba per ALEPH et RES scribitur: lux autem quae Hebraice dicitur OR, inter ALEPH et RES mediam habet litteram VAU, quae in praesenti nomine non habetur. Omniaque quae nunc dicuntur contra Ariel, referunt ad haereticos, qui doctrinam suam Dei aestimant lucem, et expugnandi sunt a vero David: omnesque solemnitates eorum auferendae, et gaudium praesens futura tristitia commutandum: quibus praecipiat Deus ut agant poenitentiam, ne incipiant comedere cum Moabitis, et similes esse gentilium. Ipse enim expugnabit Ariel, et omnem virtutem eorum atque divitias suo circumdabit exercitu. Turribusque, hoc est, magistris Ecclesiae humiliabit in terra sermones eorum, ut nequaquam ponant in coelum os suum, sed scribantur in terra, loquanturque de terra, et fiant quasi pulvis excussus rota: omnesque divitiae impiorum puncto et momento
Abbreviated transcription (Latin):
et omnes quimilitauerunt con¬
trxhierusalem quod in hebra¬
ico non habetur: in principio
quo que huius capituli ubi nosdx¬
mus additus est annus ad annum
siue subtraestus illi interp̃tati sunt
Congregate frustus uel germina
annum super annum manducate
comedetis enim cummoab: Et est
sensus : antequã annusch̃ĩ accepta¬
bilis pycedicationis eius adueniat
immoduo anni dequibus in canti¬
co abbacuc iuxta hebrocicum legi¬
mus: In medio duorum temporũ
comosceris seminate uobis inla¬
crimis ut metatis ingaudio scrip¬
tum estenim in euangelio secundũ
iobannem pertria pascha dnm̃
uenisse in hieru sclem quaeduos
annos efficiunt: Quod autem
sequitur comedetis enim cummo¬
ab. in hebraico non habetur: dequo
possumus dicere quodnisi frustus
sibi pcenitentiae congregaueritꝰ
incipiant cum his comedere qui
non in grediuntur ecdesicindñi
usque inaeternum : Ceter inqui¬
bus uidentur discrepare manifis¬
teisunt. Et ex his quae ex posum̃

Expanded text:
et omnes qui militaverunt conet omnes qui militaverunt contra Jerusalem, quod in Hebraico non habetur. In principio quoque hujus capituli ubi nos diximus: Additus est annus ad annum, sive subtractus, illi interpretati sunt: congregate fructus, vel genimina, annum super annum: manducate, comedetis enim cum Moab. Et est sensus, antequam annus Domini acceptabilis praedicationis ejus adveniat, immo duo anni, de quibus in Cantico Habacuc juxta Hebraicum legimus: In medio duorum temporum cognosceris , seminate vobis in lacrymis, ut metatis in gaudio . Scriptum est in Evangelio secundum Joannem, per tria Pascha Dominum venisse in Jerusalem, quae duos annos efficiunt . Quod autem sequitur: Comedetis enim cum Moab, in Hebraico non habetur. De quo possumus dicere, quod nisi fructus sibi poenitentiae congregaverint, incipiant cum his comedere qui non ingrediuntur Ecclesiam Domini usque in aeternum. Caetera in quibus videntur discrepare, manifesta sunt: et ex his quae exposuimus,
Abbreviated transcription (Latin):
consurgant : et dñs exercituum
uisi tet ethierus adem in tonitrum
et in commotione terrte et intur¬
bidine tempes tatis et in flamma
ignis deuorantis Perquodtem¬
plum significat conburendum
Romaniautem qui superatis
iudaeis et subuersechieru sclem
subtito et uespasia nodeuasis
quondam dĩmanubia sobtulere a
tentiae numinum. non iredĩ
putauerunt esse quod fecerant:
quasi in somno et innoctur na
uisione omnes diuitias posidebun
Et quomodo quiesurierit dormi¬
ens in somnis se uesciputti at et
qui sitit arentibus siti faucibus
flum inabibit Cumq euigila¬
uerit ardentior sitis fit q̃ cas¬
sapotione deluscest: sic multi¬
tudo uniuersarum gentium quȩ
romane subdittie potes tati. di¬
miciuerunt contramontem
sion habebunt quasi inumbroc
et nube et somnii noste diuitias
quas maturo interitude relin¬
querit in eoloco ubi nos posuimꝰ
om̃s quimilitauerunt et obse¬
derunt et puxeuadueruntud¬
uersum eam: Lex transtuler̃

Expanded text:
consurgant, et Dominus exercituum consurgant, et Dominus exercituum visitet Jerusalem 390 in tonitru, et in commotione terrae, et in turbine tempestatis, et in flamma ignis devorantis, per quod templum significat comburendum. Romani autem qui, superatis Judaeis et subversa Jerusalem sub Tito et Vespasiano, de vasis quondam Dei manubias obtulerunt tentiae numinum, non irae Dei putaverunt esse quod fecerant, quasi in somnio et in nocturna visione omnes divitias possidebunt. Et quomodo qui esurit dormiens in somnis se vesci putat, et qui sitit, arentibus siti faucibus flumina bibit, cumque evigilaverit ardentior sitis fit, quae cassa potione delusa est: sic multitudo universarum gentium, quae Romanae subditae potestati dimicaverunt contra montem Sion, habebunt quasi in umbra, et nube, et somnio noctis divitias, quas maturo interitu derelinquent. In eo loco ubi nos posuimus, omnes qui militaverunt et obsederunt et praevaluerunt adversus eam, LXX transtulerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
um: Alii senim uerbis propheta
nuncdicit quodhumiliata de ter¬
raloquatur Et dehumocudiatur
eloquium eius et sit quasiphitonis
de terrauox eius. et dehumo instaer
passerum misitet : ut perha ec uer¬
ba significet magorum NEΚΡC¬
perquam
animas euocaredicuntur. et tenu¬
csumbrarum immod ae monum
audire uoces : denique prophito¬
neciquila magum interptatus est
quihebracicedicitur cheł proquo
Ixx deterraloquentes traens¬
tulerunt: quibus uerbis indica¬
turruina templi usquead consũ¬
mationem permansuramundi
quod conlapsum incineres nequa¬
quam ultra suscitetur : Tantus
cutem õarihel teromanȩ poter¬
ticce uallabit exercitus ut in nu¬
merabilipulueri conparetur
et fauillae percerem uolitanti
Vnde noninbec illitateorum
pulueri conparat et fauillae
qui contraceos milittiuerunt sed
multitudinem quae arenis innu¬
merabilibus exciquatur : Et hoc
erit repente confestim: ut in me¬
dia pace subita subnerone bella

Expanded text:
um. Aliis enim verbis eadem propheta um. Aliis enim verbis eadem propheta nunc dicit, quod humiliata de terra loquatur, et de humo audiatur eloquium ejus; et sit quasi pythonis de terra vox illius, et de humo instar passerum mussitet, ut per haec verba significet magorum νεκper quam animas evocare dicuntur, et tenues umbrarum, immo daemonum, audire voces. Denique pro pythone, Aquila magum interpretatus est, qui Hebraice dicitur CHEB , pro quo LXX de terra loquentes, transtulerunt. Quibus verbis indicatur ruinam templi usque ad consummationem permansuram mundi, quod collapsum in cineres, nequaquam ultra suscitetur. Tantus autem, o Ariel, te Romanae potentiae vallabit exercitus, et innumerabili pulveri comparetur ut favillae per aerem volitanti. Unde non imbecillitatem pulveri comparat et favillae, qui contra eos militaverunt; sed multitudinem quae arenis innumerabilibus exaequatur. Et hoc erit repente confestim, ut in media pace, subita sub Nerone bella
Abbreviated transcription (Latin):
ut interp̃tatus estaquila et sollẽ¬
nitates euolutte sunt: subuerso
enim templo et iudaica religione
sublata omniseorum festiuntis
perit: dicitque sedñscircum uallare
arihel babylonio exercitu. et fore
emtristem atquemerentem
quando cibeis derupit fuerit rur¬
sumque subhiesu filio iosedec sacer¬
dotemagno et torobael filio
salathihel t raque et necmia quando
prophetauerunt aggeus et zacharias.
forcetm quasi arihel quodhabecit
antiquitempli similitudinẽ sed magni¬
ficentiam ornamentumque ñ habeat:
secundo quoque d ñs comminatur quod
circum detarihelem spera: etiaciat
contra eam aggerem et munimenta
ponati nobsidionem eius et comple¬
atur illum quod ipsẽplangens hieru¬
sclem loquitur in euangelio ꝰ siscires
e quaetid pacem sunt tibi : qm̃ ueni¬
ent dies suꝑte et circum dabunt te
inimicitui uallo et obsidebunt: ȩtin
tentem humiliadieris ethieruscdem
erit conculcata a nationibus usque
ad consum mationẽ temporis genti¬

Expanded text:
ut interpretatus est Aquila; et solemut interpretatus est Aquila; et solemnitates evolutae sunt. Subverso enim templo, et Judaica religione sublata, omnis eorum festivitas periit. Dicitque se Dominus circumvallare Ariel Babylonio exercitu, et fore eam tristem atque moerentem, quando ab eis diruta fuerit. Rursumque sub Jesu filio Josedec sacerdote magno, et Zorobabel filio Salathiel, Esdraque et Neemia, quando prophetaverunt Aggaeus et Zacharias, fore eam quasi Ariel, quod habeat antiqui templi similitudinem, sed magnificentiam ornamentumque non habeat. Secundo quoque Dominus comminatur, quod circumdet Arielem sphaera, et jaciat contra eam aggerem, et munimenta ponat in obsidionem ejus, et compleatur illud quod ipse plangens Jerusalem loquitur in Evangelio: Si scires ea quae ad pacem sunt tibi, quoniam venient dies super te, et circumdabunt te inimici tui vallo, et obsidebunt te, et in terram humiliaberis . Et Jerusalem erit conculcata a nationibus usque ad consummationem temporis genti
Abbreviated transcription (Latin):
spradicitur cariatha. Vndeetuil¬
la siluarum appellatur cariat¬
thiccrim. Denique et in superiori¬
bus ubilegimus. quomodo fasttaest
meretrix ciuitas fidelission. Pro
nos ut trans lationem aquilae
exprimamus aduerbum ciuita¬
tulam possumus dicere: Igitur
arihel idest leodĩ quondam fortis¬
sima uocitur hierusalẽ siueutalu
arbitraentur templum et altaredi
quod e ratinhierusalem: quodq sequt᷑
quã expugnauit dauid Proquom
terp̃ititus est symmachus cas trum
dauid Et theodotio circum uallatiođđ
in hebraeolegitur. hana : Quoderu¬
ditissimus hebueorum habitaculũ
significari exposuit: sigitur legeri¬
mus quã expugnauit dauid: illud
tempus refercimus quando coepit
dauidsion repugnantds caecis et lau¬
dis ẽprimus io ab domatum excel¬
scc conscendit: sin autem iuxta
symmachum et theodotonem. hoc
sentiendum quoddauid etm insttu¬
yacuerit atque munierit additus est
annus cdannum siue subtroestus

Expanded text:
Syra dicitur Cartha, unde et vilSyra dicitur Cartha, unde et villa silvarum appellatur CARIATH JARIM . Denique et in superioribus ubi legimus: Quomodo facta est meretrix civitas fidelis Sion? pro , villa: quam nos ut translationem Aquilae exprimamus ad verbum, civitatulam possumus dicere. Igitur Ariel, id est, leo Dei, quondam fortissima vocatur Jerusalem: sive ut alii arbitrantur, templum et altare Dei quod erat in Jerusalem. Quodque sequitur: Quam expugnavit David, pro quo interpretatus est Symmachus, castrum David, et Theodotio, circumvallatio David, in Hebraeo legitur HANA , quod eruditissimus Hebraeorum, habitaculum significare voluit. Si igitur legerimus: quam expugnavit David, ad illud tempus referamus, quando cepit David arcem Sion, repugnantibus caecis et claudis, et primus Joab domatum excelsa conscendit . Si autem juxta Symmachum et Theodotionem, hoc sentiendum, quod David eam instauraverit atque munierit, additus est annus ad annum, sive subtractus,
Abbreviated transcription (Latin):
enim erit cum tonitru et commo¬
tione etuocemagna tempesta sua¬
lida et flammaignis de uorans:
et erunt quomodo uidentis somniũ
nostȩ diuitiae omnium gentium
quaemilitauer̃ contra arihel : et
om̃s quipugnauerunt contrahie¬
rusalem et uniuersi qui congrega¬
ti sunt suꝑ eam et ad flixeruntcã.
eruntq sicut qui in somnis esuriunt
et comedunt: Cumq surrexeriNT¬
inuanum est somnium eorum.
et sicut qui persomnium sitit etbibit
cum surrexerit adhuc sitiet anima
eius frustracsperauit sic erunt
diuitiae omnium gentium quae mi¬
liituierunt contra montemsion:
Pro eo quod nos interp̃tati sumus
uae in hebroceo scriptum est õi
quod apudeos interdum up qi feuo¬
catiuo casudicitur. ut non plangat
arihel sed uocetlicet in procesenti
loco proplanstum accipiendum
sit. Arihel quoque interp̃tatur
leodĩ et prociui tate quã aquila in¬
hoc est oppidum siue uiculum. in
hebraco legunt cariath. quod pro¬
priae uillam significat. Edingua

Expanded text:
enim erit cum tonitru, et commoenim erit cum tonitru, et commotione et voce magna, tempestas valida, et flamma ignis devorans. Et erunt quomodo videntis somnium nocte, divitiae omnium gentium quae militaverunt contra Ariel: et omnes qui pugnaverunt contra Jerusalem, et universi qui congregati sunt super eam, et afflixerunt eam. Eruntque sicut qui in somnis esuriunt et comedunt: cumque surrexerint, vanum est somnium eorum, et sicut qui per somnium sitit et bibit, cum surrexerit, adhuc sitiet, et anima ejus frustra speravit: sic erunt divitiae omnium gentium quae militaverunt contra montem Sion. Pro eo quod nos interpretati sumus, Vae, in Hebraeo scriptum est OI , quod apud eos interdum vocativo casu dicitur, ut non plangat Ariel, sed vocet; licet in praesenti loco pro planctu accipiendum sit. Ariel quoque interpretatur leo Dei; et pro civitate quam Aquila inhoc est, oppidulum, sive viculum, in Hebraeo legunt CARIATH , quod proprie villam significat, et lingua
Abbreviated transcription (Latin):
uisionis nocturnae multitudo omni¬
um gentium quaedimicauerunt con¬
ta arihel: et omnes quimilitauer̃
et obsederunt et p̃uduerunt ad¬
uersus eam sicut somniate suriens
et cõmedit. cum fuerit experrectus
uacu est anima eius. et sicut som¬
et anima eius uacua est : sic erit
multitudo omnium gentium
quaed imicauerunt contramonẽsion:
Lxx: Uae crihelciuitts quam expug¬
nabit dauid: congregate ge̾mina:
medite comeditis enim cum moab:
Coangus taboenim arihel: et erit
fostitudo illius et diuitiaemihi
et circum dabo sicut dauid suꝑte
et mittam uallum incircuitutuo
et ponã pergyrum tui turres
et humiliabuntur interram
sermonestui. et interram occi¬
dent uet batua: et erit sicut loquex¬
tium de terra uoxtua: etusque
ad pauimentum uoxtuainfirma¬
bitur: Eterunt sicut puluis derota
diuitia e impiorum. et sicut fauilla
quae rapitur multitudo eorum
quiteo presserunt eritq: inpuncto
repente adnõ sabaoth Visitatio

Expanded text:
visionis nocturnae multitudo omnivisionis nocturnae multitudo omnium gentium, quae dimicaverunt contra Ariel, et omnes qui militaverunt, et obsederunt, et praevaluerunt adversus eam. Et sicut somniat esuriens, et comedit, cum autem fuerit expergefactus, vacua est anima ejus: et sicut somet anima ejus vacua est: Sic erit multitudo omnium gentium, quae dimicaverunt contra montem Sion. LXX: Vae Ariel, Ariel civitas quam expugnavit David. Congregate genimina, medite, comedetis enim cum Moab: coangustabo enim Ariel, et erit fortitudo illius et divitiae mihi, et circumdabo sicut David super te: et mittam vallum in circuitu tuo, et ponam per gyrum tui turres, et humiliabuntur in terram sermones tui: et in terram occident verba tua. Et erit sicut loquentium de terra vox tua, et usque ad pavimentum vox tua infirmabitur. Et erunt sicut pulvis de rota divitiae impiorum: et sicut favilla quae rapitur, multitudo eorum qui te oppresserunt: eritque in puncto repente a Domino sabaoth. Visitatio
Abbreviated transcription (Latin):
dens futura peccatoribus posttor¬
menta refrigeria haecquasi porten¬
taat que mipabilia egressaeẽ cidno
unde pracecipitur peccatoribus qui
poste puniendi sunt utin eant con¬
silium etex tltent consolationem suã
Nequa quã uanam ut inlxx additumẽ
sed cibsolute consolationem: Numquã
enimds̃ pracetiper& ut exalirent
uanam consolationem suam quaecis
non erat profutura
ad annum sollemnitates euolutes
circum uallabo arihel eterittris¬
tis etmerens et erit mihi quasi
arihel et circum dcbo quasisperaẽ
incircuitutuo etiaciam contrate
aggerem Et munimenta ponã
in obsidionem tdam humili aberis
tuum mussitabiit: et erit sicut puluis
tenuis multitudo uentilantium te et
sicut stiuilla pertransiens multitu¬
do eorum qui contrate p̃uaduerunt:
Eterit repente confestimad nõ exer¬
cituum. uisitabitur intonitru et in cõ
motione terrȩ. et uoce magnaturbi¬
nis et tempes tatis et flam ma eig¬
nis de uorantis et erit sicut somnium

Expanded text:
dentes futura peccatoribus, post tordentes futura peccatoribus, post tormenta, refrigeria, et haec quasi portenta atque mirabilia egressa esse a Domino. Unde praecipitur peccatoribus qui postea puniendi sunt, ut ineant consilium, et exaltent consolationem suam, nequaquam vanam, ut a LXX additum est, sed absolute consolationem. Numquam enim Deus praeciperet, ut exaltarent vanam consolationem suam, quae eis non erat profutura.ad annum, solemnitates evolutae sunt. Circumvallabo Ariel, et erit tristis et moerens; et erit mihi quasi Ariel. Et circumdabo quasi sphaeram in circuitu tuo, et jaciam contra te aggerem, et munimenta ponam in obsidionem tuam. Humiliaberis, tuum mussitabit. Et erit sicut pulvis tenuis multitudo ventilantium te, et sicut favilla pertransiens multitudo eorum qui contra te praevaluerunt. Eritque repente confestim: a Domino exercituum visitamotione terrae, et voce magna turbinis et tempestatis, et flammae ignis devorantis. Et erit sicut somnium
Abbreviated transcription (Latin):
superpopulo et sacerdotibus
quõuulgus indostum in dieiudicui
qua sigith et cyminum corripi¬
atur uirga et baculo: sacerdo¬
tesccutem qui habuerunt clauem
scientiae magnis suppliciistor¬
quetintur Et hocdñi fiatiudicio
qui os tendit incunctis miyebile
consilium suum etiustitiae ueri¬
tatem ut quiplus acceperunt plus
exigatur aibeis. Pro eo quod nos
interp̃tati sumus inuirga excu¬
die turgith et crminum in baculo
nescio quiduolentes laxtitenstu¬
lerunt. Crminum autem cumpa¬
ne comeditur : deniq et in ueteyes
graeci interp̃tes hebrocicum dis¬
serentes de hoc sermone tacuer̃
quia forsitan quod dicerentnon
habebant. Illud autem in quodͥ
nos iuxtahebrocicum posuimus
uerum non inperpetuum tri¬
tupans triturabitillum. Neq
uex abit illũ rottplaustri. nec
ungulis suis comminuet cum: Vax non
iuxta uerbum. sed iuxta sensum inter¬
prȩcati sunt: Neque enim ego insempi¬
ternum irascaruobis nec uox amari¬
tudinis mecce conculcabituos osten¬

Expanded text:
super populo et Sacerdotibus, super populo et Sacerdotibus, quod vulgus indoctum in die judicii quasi gith et cyminum corripiatur virga et baculo; sacerdotes autem qui habuerunt clavem scientiae, magnis suppliciis torqueantur: et hoc Domini fiat judicio, qui ostendit in cunctis mirabile consilium suum et justitiae veritatem, ut qui plus acceperunt, plus exigatur ab eis. Pro eo quod nos interpretati sumus: in virga excutietur gith, et cyminum in baculo, nescio quid volentes LXX transtulerunt: cyminum autem cum pane comeditur. Denique et veteres Graeciae interpretes Hebraicum disserentes, de hoc sermone tacuerunt, quia forsitan quid dicerent non habebant. Illud autem in quo nos juxta Hebraicum posuimus: Verum non in perpetuum triturans triturabit illum, neque vexabit illum rota plaustri, nec ungulis suis comminuet eum, LXX non juxta verbum, sed juxta sensum interpretati sunt: Neque enim ego in sempiternum irascar vobis, nec vox amaritudinis meae conculcabit vos: osten
Abbreviated transcription (Latin):
conterentur et non in perpe¬
tuum diiudicium est qui nom¬
nibus ostendit mirabile consi¬
lium suum & iustitice magni¬
ut facilius sensum. proquo is ta
dicuntur. possimus intellegere:
dsuarie genus dispensat huma¬
num. nuncpunit. Nunc misere¬
tur nunc corripit nunc defen¬
dit idestnunc arat nunc serit
maturas fruges mnetit et demes¬
scc inareis terit orbem que suum
gubernat ut uoluerit gid etcr¬
minum id est omnes gentesquae
non receperunt eius notitiam
nec legis abuere pricecepta : uir¬
ga emundat et baculo frumen¬
tũ cuitem id est populum iudaeoꝵ
magnis torquebit supplicis
Cuienim pluscreditur. plus exi¬
gitur abeo et seruus quiscituo¬
luntatem dominisui et non fecerit
e ucpulabit Multa et inalio
lo coscriptum est Potentespo¬
tenter. tormenta patientur:
uerũ tamen non eos torquebit
inperpetuum: Aliud enim est
esseimpium: aliud peccatorem
quod nos ingentibus et iudacis
interp̃tati sumus: Alii exponur

Expanded text:
conterantur, non in perpeconterantur, non in perpetuum Dei judicium est, qui in omnibus ostendit mirabile consilium suum, et justitiae magniiximus, ut facilius sensum pro quo ista dicuntur, possimus intelligere. Deus varie genus dispensat humanum, nunc punit, nunc miseretur: nunc corripit, nunc defendit; id est, nunc arat, nunc serit, nunc maturas fruges metit, et demessas in areis terit, orbemque suum gubernat ut voluerit. Gith et cyminum, id est, omnes gentes quae non receperunt ejus notitiam, nec Legis habuere praecepta, virga emendat et baculo: frumentum autem, id est, populum Judaeorum magnis torquebit suppliciis. Cui enim plus creditur, plus exigetur ab eo. Et servus, qui scit voluntatem Domini sui, et non fecerit eam, vapulabit multis ; et in alio loco scriptum est: Potentes potenter tormenta patientur . Verumtamen non eos torquebit in perpetuum. Aliud enim est esse impium, aliud peccatorem. Quod nos de gentibus et Judaeis interpretati sumus, alii exponunt
Abbreviated transcription (Latin):
colam idest sctorem eruditds̃
natu pxliteriudiciosuo et docetillũ
ut sciat quam cui sementi culturaẽ
adhibecit : denique cum metendi
tempus cidueneritgith et erminũ
qua einfirmio ra sunt seminat: non ro¬
tis plccus trorum teruntur quae in
serrtirum similitudinem ferreae cir¬
et baculo qua euulgo flagella dicunt᷑:
Paniscutem id est triticum dequo ef¬
ficitur panis rotis ferreis teritur:
et omnis eius stipula comminuitur
in palecis: uerum tamen non semꝑ
uexctur ec teritur. Nec omnitem¬
pore rotarum ungulis comminuit᷑¬
Equis earum ut quia ungulas rotarũ
dixerat meta foran seruarẽ in re¬
liquis quidam uolunt exeo quodun¬
gulas etequos nominauit ostendi
equarum greges quicterenda fru¬
menta areis inmitisoleaant sed non
potertit scriptura dicere quod
iudec prouincia non habebat
Hoc autem idest ut gith et cymi¬
num uirga excutiantur et bacu¬
lo frumentum hordeumq et sccr
fostas se ctmilium rotis ferreis

Expanded text:
colam, id est, satorem erudit Deus colam, id est, satorem erudit Deus naturaliter judicio suo, et docet illum ut sciat quam cui sementi culturam adhibeat. Denique cum metendi tempus advenerit, gith et cyminum, quae infirmiora sunt semina, non rotis plaustrorum teruntur, quae in serrarum similitudinem ferreae et baculo, quae vulgo flagella dicuntur. Panis autem, id est, triticum de quo efficitur panis, rotis ferreis teritur, et omnis ejus stipula comminuitur in paleas. Verumtamen non semper vexatur et teritur, nec omni tempore rotarum ungulis comminuitequis earum: ut quia ungulas rotarum dixerat, metaphoram servaret in reliquis. Quidam volunt ex eo quod ungulas et equos nominavit, ostendi equarum greges, qui ad terenda frumenta 386 areis immitti soleant: sed non poterat Scriptura dicere, quod Judaea provincia non habebat. Hoc autem, id est, ut gith et cyminum virga excutiantur et baculo: frumentum hordeumque, et far, fortasse et milium, rotis ferreis
Abbreviated transcription (Latin):
sed uirga excutitur gith. et cymi¬
num cum panecomeditur Neq
enim insempiternum egoipaescar
uobis nec uox amaritudinis mea
conculcabituos Ethaec adnõ surt
egressa postenta. Inite consilium
exciltate uanam consolationem
Ad eosdem nunc etiam loquitur qub
supradixerat : Audite uerbuman
uiriin lusores: qui dominamini suo
populum meum quiest inbierusdẽ
et prcecipiteis ut uocem eiuscuidiant
et eloquium diligenter adtendant:
Num quid ait agricola semꝑ araebit
ut sementem iaciat. Non neprius
proscende thumum etuomere sulcos
reuoluet. iacentesqueglebas rastro
fraenget et scrculo ut cum ad aequa¬
uerit supersaciem terrae. et durar
prius arua mollierit : tuncspargat
gith siue cyminum. seratque triticũ
ethordeum etmilium et farinfini¬
bussuis : Iuxta uarietatem terra
et temporum. Neque enim simul
omnia seminantur: Prostirre
quod greci zean uocant: quidam
uiciam intellegunt : ipsumq: agri¬

Expanded text:
sed virga excutitur gith, et cymised virga excutitur gith, et cyminum cum pane comeditur. Neque enim in sempiternum ego irascar vobis: nec vox amaritudinis meae conculcabit vos, et haec a Domino sunt egressa portenta. Inite consilium, exaltate vanam consolationem. Ad eosdem nunc etiam loquitur, quibus supra dixerat: Audite verbum Dei, viri illusores, qui dominamini super populum meum qui est in Jerusalem: et praecipit eis, ut vocem ejus audiant, et eloquium illius diligenter attendant. Numquid, ait, agricola semper arabit, ut sementem jaciat? Nonne prius proscindet humum, et vomere sulcos revolvet, jacentesque glebas rastro franget et sarculo: ut cum adaequaverit superficiem terrae, et dura prius arva mollierit, tunc spargat gith, sive cyminum; seratque triticum, et hordeum, et milium, et far in finibus suis, juxta varietatem terrae et temporum: neque enim simul omnia seminantur. Pro farre quod Graeci ζέαν vocant, quidam viciam intelligunt. Ipsumque agri
Abbreviated transcription (Latin):
et cyminum sparget et ponet
triticum perordinẽ et ordeum
et milium etuiciẽm infinibus
suis et erudiet illum in iudiciods̃
suusdocebit illum: Nonenim
inserris tritunbi turgith. nec
rota plaustrisuperciminum
circum ibit. sed uirga excutietir
gith. et ciminum baculo:
Panisautem comminuetur ue¬
rum non inperpetuum tritu¬
ranstrituraebitillum. neque
uexabit eum rota plaustri nec
ungulis suis comminuet eum: Et
hocadõ exercituum exibunt ut
mirabile sticeret consilium. et
magnificaret iustitiam
LXx Auribus percipite et cudite
uocem mecim: ad tendite et audi¬
tesermones meos Num quidto
tadie arabit quicrat aut semen¬
tem praepanabit antequam prȩ¬
par& terram : Num quid non cũ
ciequauerit faciem eius. tunc se¬
minabitgith. et cyminum. et
rursum seminabittriticum et
hordeum etmilium et ftrinfi¬
nibustuis eterudieris iudiciodĩ
et laetaberis. Non enim cum duri¬
tia mundaturgith neq rotac
placustricircumit supercrminũ

Expanded text:
et cyminum sparget, et ponet et cyminum sparget, et ponet triticum per ordinem, et hordeum, et milium, et viciam in finibus suis? Et erudiet illum in judicio; Deus suus docebit illum. Non enim in serris triturabitur gith, nec rota plaustri super cyminum circuibit; sed virga excutietur gith, et cyminum baculo: panis autem comminuetur. Verum non in perpetuum triturans triturabit illum, neque vexabit eum rota plaustri, neque ungulis suis comminuet eum. Et hoc a Deo exercituum exivit, ut mirabile faceret consilium, et magnificaret justitiam. LXX: Auribus percipite et audite vocem meam: attendite et audite sermones meos. Numquid 385 tota die arabit qui arat, aut sementem praeparabit antequam praeparet terram? Numquid cum adaequaverit faciem ejus, tunc seminabit gith et cyminum, et rursum seminabit triticum, et hordeum, et milium, et far in finibus tuis, et erudieris judicio Dei, et laetaberis? Non enim cum duritia mundatur gith, neque rota plaustri circuit super cyminum;
Abbreviated transcription (Latin):
ciplinȩ restituant sanitati: Con¬
surget enim dñs eterit inualle
gtibaon. propter eos quicumob
peccata in humili consistant loco:
Proptertumorem animi erigun¬
tur in superbicegabaon enim
collis interp̃tatur : ut faciato pa¬
ri sua quae sun opera a maritudi¬
nis quando cogitur muta recle¬
mentiam. et produlciamarus
efficitur: Igitur uos qui haec
estis aliquando passuri. nunc
nolite laetari illa la&itia qua
ꝯtuidebat et diues in conuiuio
purpuractus. et latorum
pcuperem neglegens ne foste
fiaant ura uincula fortiora.
Quȩ enim fasturus est dñs etreb
suam sententiam conpleturus
Haec ego audiui et uobis omnia
nuntiaui: quodque intulit.
Supric omnem terram. Iuxta
historiam iudeȩ terminos in
tellege. Iuxta anagogen toti¬
usmundi. Auribus percipite
et audite uocem meam ad tendi¬
te etaudite eloquium meum:
Num quid totadie c rabit a rans
ut serat et proscindet et sariet
humum suam : Non necum adȩ¬
quauerit faciem eius seretgith

Expanded text:
ciplinae restituant sanitati. Conciplinae restituant sanitati. Consurget enim Dominus et erit in valle Gabaon, propter eos qui cum ob peccata in humili consistant loco, propter tumorem animi eriguntur in superbiam. Gabaon enim, collis interpretatur: ut faciat opera sua quae sunt opera amaritudinis; quando cogitur mutare clementiam, et pro dulci, amarus efficitur. Igitur vos qui haec estis aliquando passuri, nunc nolite laetari illa laetitia qua gaudebat et dives in convivio purpuratus, et Lazarum pauperem negligens : ne forte fiant vestra vincula fortiora. Quae enim facturus est Dominus, et rebus suam sententiam completurus, haec ego et audivi, et vobis omnia nuntiavi. Quodque intulit: Supra omnem terram, juxta historiam, Judaeae tertellige; juxta anagogen, totius mundi. Auribus percipite et audite vocem meam: attendite et audite eloquium meum. Numquid tota die arabit arans ut serat, proscindet et sarriet humum suam? Nonne cum adaequaverit faciem ejus, seret gith,
Abbreviated transcription (Latin):
rideatis deprophetis meis. et non pu¬
tetis uentura qua enuntiant nesi
permanseritis in inludendo constrir¬
gantur uincula peccatorum ur̃oꝵ¬
captiuitatis uobis tempus adueniat:
siquidem quod dñs tanto tempore
differebat uincula captiunttitem
catque suplicia siue ultimum iudi¬
cudiem iam rebus expleturus est
et consummaturus et adbreuia¬
turus : Itcique ego propheta
qui adnõ dõ omnipotente futura
cognoui super uniuersam terrã
haec uobis nuntio : ut in minent̃
irampaenitentia proceueniatis:
Iuxtalxx ipsedñs quasi mons impio¬
rum dicitur surresturus. et futurus
inucille gtbaon ut faciat opera sua
qua comnia opera. unum opus est
amaritudinis: quod nequaquam
uidetur esseblasphemum: Non
enim dixit futurum dñm impiorũ
montem sed quasi montẽ qui impiis
et sustinentibus uideatur esse gra¬
uissimus. quomodo si filius negle¬
gens et alter aegrotus patrem
& medicum putent essecrudeles
si eos uerberibus aitque cauterio dis¬

Expanded text:
rideatis de prophetis meis, et non purideatis de prophetis meis, et non putetis ventura quae nuntiant, ne si permanseritis in illudendo, constringantur vincula peccatorum captivitatis vobis tempus adveniat. Siquidem quod Dominus tempore differebat vincula, captivitatem atque supplicia, sive ultimum judicii diem, jam rebus expleturus est, et consummaturus, et abbreviaturus. Itaque ego propheta quae a Domino Deo omnipotente futura cognovi super universam terram, haec vobis nuntio, ut imminentem iram poenitentia praeveniatis. Juxta LXX ipse Dominus quasi mons impiorum dicitur surrecturus et futurus in valle Gabaon, ut faciat opera sua, quae omnia unum opus est amaritudinis: quod nequaquam videatur esse blasphemum. Non enim dicit futurum Dominum montem impiorum, sed quasi montem, qui impiis et sustinentibus videatur esse gravissimus. Quomodo si filius negligens et alter aegrotus, patrem et medicum potent esse crudeles, si eos verberibus atque cauterio dis
Abbreviated transcription (Latin):
dacium et impiorum spem foe¬
dusque cum mostem et pactum
cum inferno tempestasualida
deleret : Quemquia suscipere in lu¬
sores principes noluerunt sicut
quondam contraccillo filos regnan¬
tedauid in monte diuisionum. qui
unde etlocus nomenciccepit. et
sicut in uallegabaon sub hie su
principe quondam fiducia habi¬
tantes in sedĩ locutus est stetsol
ingabaon. et luna contra ual
us diei. multique decilienigenis
perierunt: sic contra impios
et in lusores i rcsceturdñs ut fa¬
Non estenimopus dnĩ perdere
quoscreauit. sed ftcere opus ali¬
enum quod ad crudelitatem
magis quam adclementiam per¬
tinet : Rursumque id ipsum aliis
uerbis repetit: ut operetur opus
suum non estopus eius punire pec¬
cantes sed peregrinum et alienum
cibeo ut puniat qui scduator est.
ꝗm̃igitur depatientia sua re surrectu¬
rus estdñs et nequaquam parcitu¬
rus sicut non pepercit in monte
scrasim et in ualle gtibaon. Mo¬
neo uosuiri inlusores ut nequaquam

Expanded text:
dacium et impiorum spem; foedacium et impiorum spem; foedusque cum morte et pactum cum inferno tempestas valida deleret. Quem quia suscipere illusores principes noluerunt, sicut quondam contra Allophylos, regnante David, in monte divisionum, qui unde et locus nomen accepit. Et sicut in valle Gabaon, sub Jesu principe, quando fiducia habitantis in se Dei locutus est: Stet sol in Gabaon, et luna contra vallus diei; multique de alienigenis perierunt: sic contra impios et illusores irascetur Dominus, ut faNon est enim opus Domini perdere quos creavit; sed facere opus alienum, quod ad crudelitatem magis quam ad clementiam pertinet. Rursumque id ipsum aliis verbis repetit, ut operetur opus suum. Non est opus ejus punire peccantes, sed peregrinum, et alienum ab eo, ut puniat qui Salvator est. Quoniam igitur de patientia sua resurrecturus est Dominus, et nequaquam parciturus: sicut non pepercit in monte Pharasim, et in valle Gabaon: moneo vos, o viri illusores, ut nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
moste atq inferno et discant
audire uaticinia prophetarum
illique respondeant se proinfirmi¬
tate uirium aduersus contraricis
potes tates pugnare nom posse.
nec interdĩ populum congregari:
Cicut eniminmonte diuisionum
stabitdñs sicut inualle gabaon
irascetur ut faciat opussuum.
alienum opuscius ut o peretur
opussuum: pere grinumestopus
abeo et nuncnolite in ludere nefor¬
te constringatur uinculauestua:
Consum mationem enim etadbye¬
uiationem audiuiadõdõ exer¬
cituum : superuniuerscom terram.
Lxx sicut monsimpiorum consur¬
getdñs et erit in ualle gabaon
cum furore faciet opera sua ama¬
ritudinis opus et furor eius quasi
cilienis aibutetur et cliena ama¬
ritudo eius et uos nolite lactari
ne con forTentur uincula uestroe
quia consum matas et adbreuiatas
resaudiui aidño dõ scbcoth quas
fccturus est superomnem terrã:
Ecipidem praxetiosum in funda mer¬
tission positurum sed ñs repromi¬
sit ut sub uester& graendo men¬

Expanded text:
morte atque inferno, et discant morte atque inferno, et discant audire vaticinia prophetarum: illique respondeant se pro infirmitate virium adversus contrarias potestates pugnare non posse, nec inter Dei populum congregari. Sicut enim in monte divisionum stabit Dominus, sicut in valle Gabaon irascetur, ut faciat opus suum, alienum opus ejus, ut operetuopus suum peregrinum est opus ab eo et nunc nolite inludere ne forte constringantur vincula vestra. Consummationem enim et abbreviationem audivi a Domino Deo exercituum super universam terram. LXX: Sicut mons impiorum consurget Dominus, et erit in valle Gabaon, cum furore faciet opera sua, amaritudinis opus et furor ejus quasi alienis abutetur: et aliena amaritudo ejus. Et vos nolite laetari, ne confortentur vincula vestra, quia consummatas et abbreviatas res audivi a Domino Deo Sabaoth, quas facturus est super omnem terram. Lapidem pretiosum in fundamentis Sion positurum se Dominus repromisit, ut subverteret grando men
Abbreviated transcription (Latin):
Non potestis mensȩd ñi esse pastici
quae pasticipatioius titiae cum ini¬
quitate quae societas luci ad tenebras
quae conuentio xp̃iadbelial: quac
parsfidelium in fidele qui consen¬
sensus templodĩ cumidolis : Loquit᷑
utem sub mettifora mariti pudicis¬
simi quiadulterȩ dicit uxori: unus
lestulus meetadulterum tecum ca¬
pere non potest : et pallium breue
maritum et mecum cosperiron p̃¬
uadet: Digitur hieruscdem ad
quemet in etechid subpersonuxo¬
ris loquitur fornicantis. Et quac
in osee princso scortum uocat etad¬
ulteram siuis meis conplexibus
copulari aibiceidola si seruieris
idolis mchabere non poteris: Hoc
iuxtahebrocicum: proquo in lxx
legitur disciteccudire quitribulati
estis non possumus pugnare . ip¬
siccutem in firmi sumus ut non con¬
gregemur: Quod quem sensum
habeat et quomodo superioribus
copuletur penitus ignoro : Nisi
foste ad principespopuli loquat᷑
sermodiuinus ethortetureos
ut spemhabeant in dõ et non in

Expanded text:
Non potestis mNon potestis menim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci ad tenebras? qui consensus Christi ad Belial? quae pars fideli cum infideli? Qui consensus templo Dei cum idolis ? Loquitur autem sub metaphora mariti pudicissimi, qui adulterae dicit uxori: Unus lectulus me et adulterum tecum capere non potest, et pallium breve maritum et moechum cooperire non praevalet. O igitur Jerusalem, ad quam et in Ezechiel sub persona uxoris loquitur fornicantis , et quam in Osee principio scortum vocat et adulteram , si vis meis complexibus copulari, abjice idola: si servieris idolis, me habere non poteris. Hoc juxta Hebraicum. Porro quod in LXX legitur: Discite audire qui tribulati estis: non possumus pugnare, ipsi autem infirmi sumus ut congregemur, quem sensum habeat, et quomodo superioribus copuletur, penitus ignoro. Nisi forte ad principes populi loquatur sermo divinus, et hortetur eos, ut spem habeant in Deo, et non in
Abbreviated transcription (Latin):
tas ualida etaquarum multitudo de¬
lebit itautamicitia et foedusquodha¬
bebatis cum moste etcum inferno
hoc est cumdiabolo perecit in a& nũ
et flagellum siue tempestas dequo
supra dixerat. flagellum inundans
cum transierit non ueniet supernos
ueniet eteriti sei in conculctionẽ:
hoc est omnia tormenta patiemi¬
ni qua euosputabatis desperactio¬
nis animo nequaquam esse passuros
semꝑenim in ruet uobis et tamin
prosperis quã in aduersis i rrmdñ
sentietis etmorsuos ceua popula¬
bitur : Quid dicam depoenis poena¬
rum sola formida & tormento¬
rum metus uoscorrie et d sclutẽ
et mala ues trax intellegere faciet:
Cumque uexatifueritis: Tuncanĩ¬
cid uestetis prophetas meos uera
dixisse : Quod que sequitur. Coas¬
gus tatumestenim stractum. ra
ut al ter decidat et pallium breue
utrum que operire non potest:
Illum habet sensum quẽ inapos¬
tolo legimus: Non potestis calit
dñi bibere et calicem daemoniorũ:

Expanded text:
tas valida et aquarum multitudo detas valida et aquarum multitudo delebit, ita ut amicitia et foedus quod habebatis cum morte et cum inferno, hoc est, cum diabolo, pereat in aeternum. Et flagellum sive tempestas, de quo dixeratis: Flagellum inundans cum transierit, non veniet super nos: veniet, et eritis ei in conculcationem, hoc est, omnia tormenta patiemini, quae vos putabatis desperationis animo nequaquam esse passuros. Semper enim irruet vobis, et tam in prosperis quam in adversis iram Domini sentietis, et mors vos saeva populabitur. Quid dicam de poenis? Poenarum sola formido et tormentorum metus vos corriget ad salutem, et mala vestra intelligere faciet. Cumque vexati fueritis, tunc scietis Prophetas meos vera dixisse. Quodque sequitur: Coangustatum est enim stratum, ita ut alter decidat, et pallium breve utrumque operire non potest, illum habet sensum quem in Apostolo legimus: Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum.