comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui aũt dinites sũt. nõ satiant᷑. quia
nõ esiniũt. comedant ergo paupes.
inde erat piscator ille petus. inte e¬
rat alius piscator ioħes ⁊ Iacobus ⁊¬
uerunt. cenam suam tedit. passione̾
suam dedit. ille saturatur ꝗimitatũ.
imitati sũt paupes ip̃i eĩ sic passi sũt
ut xͥ nestigia sequentur. cretent ergt¬
paupes. S quare. Quia landabunt

Expanded text:
qui autem divites sunt, non satiantur, quia non esuriunt. Comedent pauperes: inde erat piscator ille Petrus, inde erat alius piscator Joannes et Jacobus verunt. Coenam suam dedit, passionem suam dedit: ille saturatur, qui imitatur. Imitati sunt pauperes: ipsi enim sic passi sunt, ut Christi vestigia sequerentur. Edent paup
Abbreviated transcription (Latin):
luntates oium etiaz singulino¬
te. Ut cum ꝗsq hoĩum nẽsciat ꝗd
hõ alius unus uelit inqbrda reb
possit scire quid cẽs uelit. Unde
illa cuiusda munif icẽtissima p̃¬
dicatur urbanitas. qui cum seꝓ
misiss inteatro quid in aĩo habe¬
rent. et quid uellent om̃s aliis
ludis ẽẽ dictiuum atq ad diem
cõstitutum ingẽti expectatioe
maior multitudo coflueret suspẽ¬
sis atqr silentib oĩb dixisse ꝑhi¬
bet᷑ uiliter nultis emẽ et carẽ uẽ¬
dẽ. In quo dicto lenissimi scenici
om̃s cum cõscĩas inuenerunt suaᷤᷤ
ei qz ña ante oculos oñun costity¬
ra et tam inꝓuisa dicẽti ad mĩa¬
bili fauore planserunt. Cur añt
tam magna expectatio fc̃a ẽ illo
ꝓmittẽte oĩum uolutate se ẽẽ die¬
turum. isi qr latent alterum ho¬
mine alioꝵ hoiũm uoluntates
ꝙ ꝙͣ latet. qua tande cã nisi ꝗa
sunt queda quenõ incõuement
inaliis de se ꝗsq cõnitiat cõpati¬
ente uł cõspirante uitio seu na

Expanded text:
luntates omnium etiam singulis notae: et cum quisque homo nesciat quid homo alius unus velit, in quibusdam rebus possit scire quid omnes velint. Unde illa cujusdam mimi facetissima praedicatur urbanitas, qui cum se promisisset in theatro quid in animo haberent, et quid vellent omnes, aliis ludis esse dicturum, atque ad diem constitutum ingenti exspectatione major multitudo conflueret, suspensis et silentibus omnibus, dixisse perhibetur: Vili vultis emere, et caro vendere. In quo dicto levissimi scenici, omnes tamen conscientias invenerunt suas, eique vera ante oculos omnium constituta, et tamen improvisa dicenti, admirabili favore plauserunt. Cur autem tam magna exspectatio facta est illo promittente omnium voluntatem se esse dicturum, nisi quia latent hominem m latet? Qua tandem causa, nisi quia sunt quaedam quae non inconvenienter in aliis de se quisque conjiciat, compatiente vel conspirante vitio seu natura?
Abbreviated transcription (Latin):
at excõniua li colloquio ĩ holesçe⁊
libidinis uitia ex iñ ad fornica tio¬
nis uenire pecca. Dinea nirgo ut
ato cõcludam ab oĩb illeçebris gu¬
le abstines ẽẽ debet. et parco inc̾tu
et potu debet eẽ ꝯtenta et honesta ta¬
aturnirate semꝑ ornata.ta.¬
li. dĩcam urginez dei bñfitiuz
ẽ irasci nescire nosse mag iracũdiã
cobibere. cuctis begnigna existere
oculis nõ ab nue̾.dolos et malicia
gua nõ fabricae aliene domus se¬
creta nõ abscultare nec prodẽ aua¬
ritiam cupiditate q fuge̾. sibi de¬
poĩta nõ negare. in usuris pecciũ¬
am nõ hr̃e. Sorori culpar excorde
dimictẽ. scandala nulli apponere.
tuibulantib cosolatioe p̃bere. infiͦ¬
mantib ministraẽ. Uetrahenti i¬
altei nõ consentire et adechente

Expanded text:
at, ex convivali colloquio inolescere libidinis vitia, et exinde ad fornicationis veniri peccata. Dominica virgo, ut cito concludam, ab omnibus illecebris gulae abstinens esse debet, et parco victu vel potu debet esse contenta, et honesta taciturnitate semper ornata. Dominicam virginem Dei beneficium est irasci nescire, nosse magis iracundiam cohibere, cunctis benignam existere, oculis non annuere, dolo et malitia linguam non fabricare, alienae domus secreta nec auscultare nec prodere, avaritiam cupiditatemque fugere, sibi deposita non negare, in usuris pecuniam non habere, sorori culpam ex corde dimittere, scandalum nulli apponere, tribulatis consolationem praebere, infirmantibus ministrare, detrahenti alteri non consentire, sed a
Abbreviated transcription (Latin):
nec ẜmonis iactantia. nec diuitu
nec generis nobilitate se debet extol¬
lere. s in humilitate et pauptate i
ꝑmanẽ. In uiditio eĩm dei non nata¬
les si actus proprii pẽsabunt. er qb
singuli mẽcede siẽ gessennt nõ sic̃
nati sunt reportabunt. Dnĩca uir¬
go iugilias funebres uł ceteras q̃ ĩ
prin a tis domib eueniunt debet
effuge uͥ p̃cipue sine discreptiõe sexꝰ
mixti cõueniũt. Uinca uirgo q̃ ẜr¬
uit dicam. Dnĩca uirgo que pudoĩ
sui dño promissi custodiã gent. m¬
tatur ut nec incessu notabili nee ĩ¬
nutu aut dicto molli nec octiosita¬
te u̾bi nec corpore nec m̃te oĩo ĩ se¬

Expanded text:
nec sermonis jactantia, nec divitiis, nec generis nobilitate se debet extollere; sed in humilitate et paupertate permanere. In judicio enim Dei non tales, sed actus proprii pensabuntur, ex quibus singuli mercedem sicut gesserunt, non sicut nati sunt, reportabunt. Dominica virgo vigilias funebres vel caeteras quae in privatis domibus eveniunt, debet effugere, ubi praecipue sine discretione sexus commixti conveniunt. Dominica virgo qviter dicam, dominica virgo quae pudoris sui Domino promissi custodiam gerere nititur, nec incessu notabili, nec nutu aut dicto molli, nec otiositate verbi, nec corpore, nec mente debet om
Abbreviated transcription (Latin):
ca fraudes qz facẽ au falsa testi¬
monia dicẽ aut ea fatientib cõse¬
tire caueat. qr ea cõmictẽtes br̃s
paulus oburgat. Diuca nirgo
sciẽtie pẽcmi aut secum in t̾ pocula.
loꝙͣ tĩb uiris im portet. Unĩca uir
go q̃ om̃s sonos musiça aite pro¬
latos. ꝯ̃ cũcta cantica secłana ꝯ¬

Expanded text:
stimonia dicere, aut ea facientibus consentire caveat: quia ea committentes beatus Paulus objurgat . Dominica virgo scentiae peccatum secum inter pocula loquentibus viris importet. Dominica virgo, contra omnes sonos musica arte prolatos, contra cuncta cantica saecula
Abbreviated transcription (Latin):
cõ sortium colloquin q decłinet ⁊¬
qm corrumpi mores bonos collo¬
quiis malis paulus apls cocet. ⁊
et abstinẽtie debet opam dare. ora¬
tionib die notuq in sistẽ̾ si cupit
et ad promissa uirginitatis p̾mia
ꝑuenire. Diñca uirgo oem frẽmꝙ¬

Expanded text:
consortium colloquiumque declina: qconsortium colloquiumque declina: quoniam corrumpi mores bonos colloquiis malis Paulus apostolus doceet abstinentiae debet operam dare, orationibus die noctuque insistere, si cupit et ad promissa virginitatis praemia pervenire. Dominica virgo, omnem
Abbreviated transcription (Latin):
dmca mirgo ab oĩ muerecundo ẜ¬
nere et cum silentio et disçiplina
oem suam uita ornare. Dñi ca uͥ¬
go que uultum suum ob spledore
genax aliquo suco infeceit.ĩ ysaia
ꝓpba de filiab syon promissam sen
rula. aut loq̃citate u̾bosa uł ciño¬
sitate suꝑ flua casta nõ pot uroica¬
ri. iumo prostituta et ad luxuria
magis acsendi. D m̃ca uirgo nulli
seniroꝵ cuiuslibet etatis sine gͣmꝰ¬
simaꝵ mulieꝵ p̃sentia singulan hĩ¬
taculo uł colloquio credat. et cũso¬
la intabẽna culo cõsistit.clausis i¬
sup se ianius sedeat. nulli q uiroꝵ
pulsanti facile ianuã suã pãdat. ne
forte in suspitioẽ turpissima. aut
in pudoris sui naufragium cadat.
dmca uirgo in locis quib iun cu¬
bitant nõ debet accedere. ne ip̃a se
ueluti scortum credatur suis ccͬrup¬
torib ẏbuisse. dm̃ ca uirgo male
docẽtis miẜabilis q iute femine⁊
aut aliqn sinistra opinice uerate

Expanded text:
. Dominica virgo ab omni inverecundo . Dominica virgo ab omni inverecundo nere, et cum silentio et disciplina omnem vitam suam ornare. Dominica virgo, quae vultum suum ob splendorem genarum aliquo fuco infecerit, in Isaia propheta de filiabus Sion promissam sentrula, aut loquacitate verbosa, vel curiositate superflua, casta non potest judicari , imo prostituta ad luxuriam alios magis accendit. Dominica virgo, nulli te virorum, cujuslibet aetatis, sine gravissimarum mulierum praesentia, singulari habitaculo vel colloquio credas: et cum sola in tabernaculo consistis, clausis super te januis sedeas, nullique virorum pulsanti facile januam tuam pandas; ne forte in suspicionem turpissimam, aut in pudoris tui naufragium cadas. Dominica virgo, in locis, in quibus viri cubant, non debet accedere; ne ipsa se velut scortum credatur suis corruptoribus praebuisse. Dominica virgo, male docentis miserabilisque vitae feminae, aut aliquando sinistra opinione vexatae,
Abbreviated transcription (Latin):
go debet agnoscẽ quib p̾ceptis cõ¬
ueniat in fisstẽ. uł aquib uitiis d̾¬
beat abstinere. suuilt et in scło po¬
sica cum deo et cum eode p̾t hum
uite resolutioe inclai̾tate celesti
regnare. Dñca nirgo primitus ⁊¬
publicos debet nitare ꝯspectus. et
plateaꝵ freq̃tiam declinare atq ĩ
domo poĩta lanifitio insistẽ uł lec¬
rioni diuine. Uñca uiroo infemi¬
naꝵ laycaꝵ cõuentu cõsidens uł cõ¬
sistens ne u̾bis scunlib neq lubri¬
cis eaꝵ aut canticis p̃sentie sue
copiam faciat. s magis fugiat. ocu¬
los suos aures q cocludat᷑. ne dei
timore de prauata dyabolicas co¬
gitatioes sensus sui intromictãt
quib in breu forte dispeat. dmi¬
canirgo nec ornatu cãpitis. nec
habitũ come nec oculis erectis ł
procedat ne in ẜuiles indiicta mo¬
tes. et si ip̃a non ꝑeat.aliis tñ cã
ꝑdictionis existat. Oculoꝵ eĩm cu¬
piditas quos aĩe int̾itus faciat e¬
uã gelica uox nob̾ sẽꝑ promĩtiat

Expanded text:
 quibus praeceptis conveniat insistere, vel a quantis vitiis debeat abstinere, si vult et in saeculo posita cum Deo, et cum eodem post hujus vitae resolutionem in claritate coelesti regnare. Dominica virgo primitus publicos debet vitare conspectus, et platearum frequentiam declinare, atque in domo posita lanificio insistere vel lectioni divinae. Dominica virgo, in feminarum laicarum conventu sedens vel consistens, ne verbis scurrilibus neque lubricis earum aut canticis praesentiae tuae copiam facias; sed magis fugias, oculos tuos auresque concludas: ne Dei timore privata, diabolicas cogitationes sensibus tuis immittas, quibus in brevi forte dispereas. Dominica virgo nec ornatu capitis, nec habitu comae, nec oculis erectis aut procedat: ne in serviles indurata amores, etsi ipsa non pereat, aliis causa perditionis existat. Oculorum enim cupiditas quos animae interitus faciat, evangelica vox nobis pronuntiat
Abbreviated transcription (Latin):
turba. nec familie multitudo. et¬
nec anri argẽtiq cõgestionec gẽ¬
maꝵ lapilli sulgẽtes nec iñdemiaꝵ
nb̾tas. nec densitas segetum nec
iocũditas extẽsa p̃toꝵ possũtaĩe
eceunti acorpore ullu afferte p̾fi¬
diũ. S pluslugent qui ea plus di¬
ligunt. Io diligẽoꝰ est uerus amie¬

Expanded text:
e multitudo, non auri argentique congestio, non gemmarum lapilli fulgentes, non vindemiarum ubertas, non densitas segetum, non jucunditas extensa pratorum possunt animae exeunti de corpore ullum afferre praesidium; sed plus lugent, qui ea plus diligunt. Ideo diligendus est verus ami
Abbreviated transcription (Latin):
Alia sunt sacram̃ta dantia salute. alia
promittẽnia saluatorẽ. Cacram̃ta nom
testam̃ti dant salutẽ. sacram̃ta netis
testam̃ti ꝓmisemĩt saluatorẽ.

Expanded text:
alia sunt Sacramenta dantia salutem, alia promittentia Salvatorem. Sacramenta Novi Testamenti dant salutem; Sacramenta Veteris Testamenti promiserunt Salvatorem.
Abbreviated transcription (Latin):
supbire satietatis opuletissime largi¬
torda lapso cibũ collige disꝑ sum reĩte¬
gra scissum. Enstat adhostiũ ⁊ pulsat
so manũ pretatis tue. ⁊ iube propiti¬
abili dignatione ut in grediatũ ad¬
te adterequiescat inte reficiat᷑ dete
uruo celestiq pane quo satiatus re¬
sũptisq nirib ad suꝑiora ascendam.
⁊ de hac ualle lacrimarũ pẽna sc̃i tesi¬
deni raptus. o celestia regna noliter.

Expanded text:
supernae satietatis opulentissime largitor, da lasso cibum, collige dispersum, redintegra scissum. En stat ad ostium et pulsat;sero manu pietatis tuae, et jube propitiabili dignatione ut ingrediatur ad te, requiescat in te, reficiatur de te vivo coelestique pane, quo satiatus resumptis viribus ad superiora conscendat, et de hac valle lacrymarum penna sancti desiderii raptus, ad coeles
Abbreviated transcription (Latin):
bue̾. uindican uis xp̃iane. nõ dui
uindicatus ẽ xp̃s. An tu passus e
improbum.et illeno passus ẽ. siõ¬
ne prior pro te passus ẽ qui nõ ha¬
bebat qͣre pateretur. Nam in te tri¬
bulatio fornax anrificis ẽ s tñ an¬
ru sis et non palea ut sordib ea¬
In namt se iactat hõ qui cũ
et ip̃e hõ sit. cupit se de hoĩe uindica¬
re. Et enm suꝑare hoĩez palaz q̃rit
oculte adyabolo suꝑatur inanis e¬
ffectus uana et suꝑbia letitia qd̾ i
qͣi uinci nõ potuit.

Expanded text:
buere. Vindicari vis, christiane? Nondum vindicatus est Christus. An tu passus es improbum, et ille non passus est? Nonne prior pro te passus est, qui non habebat quare pateretur? Nam in te tribulatio fornax aurificis est si tamen aurum sis, et non palea, ut sordibus caenim se jactat, qui cum et ipse homo sit, cupit se de homine vindicare: et cum superare hominem palam quaerit, occulte a diabolo superatur, inanis effectus vana et superba laetitia, quod quasi vinci non potuit.
Abbreviated transcription (Latin):
nis ei in sit quisq malignus sp̃s ⁊¬
diũ. qr mala nolũtate nocẽ appetit
tñ nocẽdi potestate nõ accipit. nisi
ab illo sb̾ quo st oĩa. certis et iustis
ñtoꝵ gradib ordinata qr sic̃ nõ ẽ
mala uoluntas adeo. sie nõ ẽ pote¬

Expanded text:
 inde sit quisque malignus spiritus, quia mala voluntate nocere appetit; tamen nocendi potestatem non accipit, nisi ab illo sub quo sunt omnia certis et justis meritorum gradibus ordinata. Quia sicut non est mala voluntas a Deo, sic non est pote
Abbreviated transcription (Latin):
gant/ mag̃ hine obfuerũt / quã pro¬
fuit ip̃a sapientia. ⁊nũe ⁊ deinceps
libris. qui tres ixcepn sũt ĩ.iuctem
canonica ꝓuerbia eccłiastes. canti¬
ca canticoꝵ. alii uõ duo. quoꝵ unus
dicant. optinuit ꝯ suctudo. nõ aũt ẽẽ
ip̃iꝰ nõ dubitãt doctiores eos m̃ ĩ aucro¬

Expanded text:
gant, magis huic obfuerunt, quam profuit ipsa sapientia. etiam nunc et deinceps libris, qui tres recepti sunt in auctoritatem canonicam: Prouerbia, ecclesiastes et canticum canticorum. Alii uero duo, quorum unus dicantur, obtinuit consuetudo; non autem esse ipsius non dubitant doctiores; eos tamen in aucto
Abbreviated transcription (Latin):
nõ augebatur. nec addendo cresce¬
bat. quieniẽdo recedebat. Quis
ris plus amare ꝙ uitaz. uillam
uis potius bona bre ꝙͣ uitar. Na
ut in hiando et male cõcupiscen¬
do adipiscatis uillam bona frau¬
dando efficis uitam mala. tñ si tͥ
dicẽtur.si ate quereretur. utrum
malles uilla bona carere ꝑtedo.
an uitar malaz mouẽdo respõdere
te si utrũqr retinẽ nõ posses ꝑaciorẽ
eẽ. ut iulla tibi aufereretur. Cu
igitur non sic amatur uita ut sit
etia bona. que abs te oĩb tuus i¬
bonis p̃fertur etia mala. Cupis
nam si te solicito bñ agitur te secũo
cito simetur. succedit nã q ei uita
crna sine metu beata. et sine fine
lõga.

Expanded text:
tur, non augebatur; nec addendo crescebat, quia veniendo recedebat. CAPUTris plus amare, quam villam villam vis potius bonam habere, quam vitam. Nam ut inhiando et male concupiscendo adipiscaris villam bonam, fraudando efficis vitam malam. Tamen si tibi diceretur, si a te quaereretur, utrum malles villa bona carere perdendo, an vita mala moriendo; responderes, te, si utrumque retinere non posses, paratiorem esse ut villa tibi auferretur. Cur igitur non sic amatur vita, ut sit etiam bona, quae abs te omnibus tuis bonis praefertur etiam mala? Cupis Nam si te sollicito bene agitur, te securo cito finietur. Succedet ei namque vita aeterna, sine metu beata, sine fine longa.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectioe. et inde malũ nimis molestũ
puniẽdus ẽ. certe ꝑticeps ẽ õiũ pecoꝵ
ceite seductor ad ꝑc xandum. no ei in¬
putatur adultenu nõ molẽtia non
fornicatio nõ rapina reꝵ alienaꝵ. so¬
la suꝑbia lapsus ẽ. et qm̃ suꝑbie co¬
mes est ĩ inuidẽtia. fi̾nõ põt ut suꝑb
nõ inuideat. ex hoc uitio qd̃ suꝑbiam
uccͣio sequitur lapsus etia muidit ⁊¬
stati et declit oꝑa seduce̾ hoĩe. neille
inde leuaretur. uñ ille deiectus ẽ et ĩo
et qr scit eum iustu ꝑsonas accipere
quos ncͣce scit ut dãpnet. qr iustus ẽ
dat utiq oꝑa ut peccemus sola ĩuidẽ¬
tia que inuidẽtia neͣce ẽ ut comitetu
suꝑbia hoc ergo malu suꝑbia ẽ ĩpe¬
diẽns ꝑ fectiõe. iac̾et ergo selsq de
diuitiis iaccet depulotudine et de
uirib corroris ista certe oia mortalia
sunt ridendi funt qui se de mortalib
iactant. a quib reb plerũq uiui dese¬

Expanded text:
co; et videte malum nimis molestum,puniendus est. Certe princeps est omnium peccatorum, certe seductor est ad peccandum: non ei imputatur adulterium, non vinolentia, non fornicatio, non rapina rerum alienarum; sola superbia lapsus est. Et quoniam superbiae comes est invidentia, fieri non potest ut superbus non invideat: ex hoc vitio, quod superbiam necessario sequitur, lapsus etiam invidit stanti, et dedit operam seducere hominem, ne illo levaretur unde ille dejectus est. Et ideo et quia scit cum justum personas accipere quos necesse sit ut damnet, quia justus est. Dat itaque operam ut peccemus sola invidentia, quae invidentia necesse est ut comitetur superbiam. Hoc ergo malum superbia est, impediens perfectionem. Jactet ergo se quisque de divitiis, jactet de pulchritudine et de viribus corporis: ista certe omnia mortalia sunt; ridendi sunt qui se de mortalibus jactant, a quibus rebus plerumque aut vivi dese
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ audit. qr hec nõ corpus sunt s
suma sapĩa et certa cognitõ. Cuꝰ
delitie sine fastroio satiant. q̃ cum
abeatis inueniũt᷑. semꝑ tñdesite¬
rantur et esurie et siti sine pea
efficiunt .i. ardeti sẽꝑ desideno de¬
lectant. Cuius secretamirabilia
uidentib ea sẽp noua et mira sũt
et nõ plus cum incipiunt ideri
panunt stupore cemẽtib. ꝙͣ post
nulle annos et milies mille. et
cum angłi ab uutio mundi ea so¬
mirantur ea ꝙͣ in prima die. alio¬
quin dudum cora angłis assious
nidẽdi usu ilescerẽt. Cuius co¬
gitationi p̾tita et futura nõ p̾tita
et futura s p̃sentia sunt. Uñ ñ diẽ¬
iuditii uidebit et primũ die scłi
nõ uidit. s utrũq uidet. Cuis ⁊¬
p̾scia nemine cogit ar peccadum
ut multi errãtes dñt. Si ei ĩqui¬
unt p̾sciuit adam reccaturũ eẽ ñ
peccare nõ potuit ex quo errore na¬
cauit. et no alia necessitate peccet᷑

Expanded text:
quam audit; quia non corpus sunt, sed summa sapientia et certa cognitio. Cujus deliciae sine fastidio satiant: quae cum a beatis inveniuntur, semper tamen desiderantur, et esuriem et sitim sine poena efficiunt, et ardenti semper desiderio delectant. Cujus secreta mirabilia, videntibus ea semper nova sunt et mira; et non plus cum incipiunt videri, pariunt stuporem cernentibus, quam post mille annos et millies mille. Et cum Angeli ab initio mundi ea sodmirantur ea, quam in primo die; alioquin dudum coram Angelis assiduo vivendi usu vilescerent. Cujus cognitioni praeterita et futura, non praeterita et futura, sed praesentia sunt. CAPUT V. Dejudicii videbit, et primum diem saeculi non vidit: sed utrumque videt. Cujus praescientia neminem cogit ad peccandum, ut multi errantes dicunt. Si enim, inquiunt, praescivit Deus Adam peccaturum esse, non peccare non potuit. Ex quo errore nacavit, et non aliqua necessitate, quia in
Abbreviated transcription (Latin):
bilis penꝙet delectabile spectacu¬
lum ystabit electis. Tuc ardẽtis¬
simo amore libera torez suum et
oĩum bonoꝵ datore amabunta si
ne fine et fastroio et cla more cor¬
dis laudabunt ip̃m oĩpotẽte. be¬
gͥnum et miẜicorde.

Expanded text:
bilis poena delectabile spectacubilis poena delectabile spectaculum praestabit electis. Tunc ardentissimo amore liberatorem suum et omnium bonorum datorem amabunt, et sine fine et sine fastidio clamore cordis laudabunt Deum omnipotentem, benignum et misericordem:
Abbreviated transcription (Latin):
s nõ st̃ aliud ꝙͣ ip̃e deus. Et quĩomy
dus erat irdeo añꝙͣ in seip̃o eẽt.
nõ mũdus tñ s deus. Et quonio
ubiq totus sine leco magnus i¬
sine ꝙ titate bonus sinẽ qua li¬
rate. Et qũo oĩa penetrat mun¬
da et in munda sine sui pollutõe
Si eim lux isca uisibilis oĩa loca
illustrat. et stetquilline pẽtrat
sine suifetore et sine sui polluct¬
oe̾ ꝙͣ tomagis deus qui ẽ inuisibi¬
lis inꝯmut᷑abilis lux oĩa penetat
regit sstinet et cucunoat. illu¬
str̾at sine ulla mutatioe uł polly¬
ticẽ. nõ solum celestia et t̾restna
s etia infernalia. Tũc ent elec¬
splendentia ut sol. quoꝵdam ut
luna quordam ut stelle. Et spũ
iustor post corpor claustra. Et ui¬
sio intellectualis q̃ puromẽtis
oculo in sp̃u dni uidebunt et suaᷤ
aĩmas et uirtutes intimas et
sp̃s angłicos Tunc duplices deo
cõmunis ouim reus et hostis dya¬
bolus. incõspectu oũim electoꝵ dãr
nabitur. cuius dãpnatio et intoła¬

Expanded text:
ipse Deus: et quomodo mundus erat in Deo, antequam in se ipso esset, non mundus, sed Deus: et quomodo ubique totus sine loco, magnus sine quantitate, bonus sine qualitate: et quomodo omnia penetrat munda et immunda sine sui pollutione. Si enim lux ista visibilis omnia loca illustrat, et sterquilinia etiam penetrat sine fetore, et sine sui pollutione; quanto magis Deus, qui est invisibilis et incommutabilis lux, omnia penetrat, regit, sustinet, circumdat, illustrat, sine ulla mutatione vel pollutione, non solum coelestia et terrestria, sed etiam infernalia? Tunc erit elec quorumdam splendentia ut sol, quorumdam ut luna, aliorum ut stellae. Et spiritualjustorum post corporum claustra: et visio intellectualis, qua puro mentis oculo in spiritu Deum videbunt, et suas animas, et virtutes intimas, et spiritus angelicos. Tunc duplices Deo communis omnium reus et hostis diabolus in conspectu electorum Dei damnabitur, cujus damnatio et intolera
Abbreviated transcription (Latin):
tate nõ coactus ẽ appeccañom. po¬
tuit sine dubio nõ peccare siuellet
ideoq pena meruit qr nõ minus
peccauit alicqn adeo pena mortis
nõ suscipẽt. Cuius locutio est occul¬
ta ĩspiratio q̃ mẽtib sua uocer et
suam uentate inuisibilit᷑ ostẽdit.
ꝙͣ urdẽdo angłi ꝑ oĩa deo obediunt.
Cuius laus qua electos landabit ẽ
magnifestatio qua suoꝵ electorin
bonã oĩb mostrabit. assroua antẽ
laus qua electi deum lauoabunt.
est ad miratio eius ꝑ hemus. que
miro modo nõ tp̃re precessit mũdũ
et tp̃s. sulli eĩ hore spatio fuit
initio. Nõ ei erat tp̃s ante tp̃s. Ep̃¬

Expanded text:
enim non coactus est ad peccandum, potuit sine dubio non peccare si vellet; ideoque poenam meruit, quia non invitus peccavit; alioquin a Deo poenam mortis non susciperet. Cujus locutio est occulta inspiratio, qua mentibus suam voluntatem et suam charitatem invisibiliter ostendit; quam videndo Angeli per omnia Deo obediunt. Cujus laus est qua electos laudabit, manifestatio qua suorum electorum bona omnibus monstrabit; assidua autem laus qua electi eum laudabunt, est admiratio ejus perennis. Qui miro modo non tempore praecessit mundum et tempus nullius enim horae spatio fuit initio. Non enim erat tempus ante temp
Abbreviated transcription (Latin):
diuine claritatis et ip̃m deu ut¬
creature. et nos iỹos et ceros cta
abdita creatũraꝵ et ip̃ius infem
uidendo deu irdebimus. Tune
iustis magnifestum ent. quo ũs
terest in t̾ nasci qd̾ ad filium ꝑti¬
alt̾ ex duob processit. et quo pat̾
nõ p̾cessit filium tp̃re s o̾rigine.
ptinet. Nam sapia dei et ueritas

Expanded text:
diuine claritatis et ipsum deum diuine claritatis et ipsum deum creature et nosipsos et cetera abdita creaturarum, et ipsius inferni, videndo Deum videbimus. Tunc justis manifestum erit, quomodo terest inter nasci, quod ad Filium pertialter ex duobus processit: et quomodo Pater non praecessit Filium tempore, sed origine, pertinet; nam sapientia Dei et veritas
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ cõgnoscimus q̃lia et q̈nta luce scĩe
et sapĩe illic illustrabum̃. ubi ip̃ solẽ
u̾itatis facie ad facie uidebimus.
.i. certa et uẽa sapĩa cõgnoscemus
et pulcẽ et̾nus erit. Sic eĩm absen¬
tia eius dissimiles oĩo eos facit ⁊
Cuius efuitas sine initio et sine
an̾ ip̃m alius deus nõ erat nec est
nec erit nõ forte se ip̃m cceauit i
cum nichil seip̃m creat. q̃ eĩm po¬
tentia qui oĩo nõ eẽt se ip̃m facẽt.
Cum ergo nullo modo deus fes ẽ
faciẽte. Cuius scĩa sine ulla uan¬
etate cognitionis et sine nllo usu
uarietate oĩum creaturar angłor.
simul et semelop̃hendit et intel¬
ligit. Fons igitur et origo oĩs sciẽ¬
angłor et scoꝵ et p̾senti ip̃ius dei
ad eẽnisioni. In cuius insicẽ trina
qui cemitur. et cetera oĩa inidebũt
et intelligent. Sic̃ eĩm ꝑ speculũ
uitreum. t̾na nob̾ uisio mostrat᷑.
qr nos ipos et ip̃m speculum ⁊ qd
quid ad est uidemus. sic ꝑ speculỹ

Expanded text:
e cognovimus; quali et quanta luce scientiae et sapientiae illic illustrabimur, ubi ipsum solem veritatis facie ad faciem videbimus, id est, certa et vera sapientia cognoscemus? et pulcher et aeternus erit. Sic enim absentia ejus dissimiles ei omni modo facit. Cujus aeternitas sine initio et sine ante ipsum Deus alius non erat, nec est, nec erit. Non forte se ipsum creavit, cum nihil se ipsum creat; qua enim potentia qui omnino non esset se ipsum faceret? RCum ergo nullo modo Deus factus faciente. Cujus scientia sine ulla varietate cognitionis, et sine ullo cuietatem omnium creaturarum, Angelorum, simul et semel comprehendit et intelligit. Fons igitur et origo omnis scianctorum, et praesenti ipsius Dei adesse visioni. In cujus visione trina qui cernitur, et caeteri omnes omnia videbunt et intelligent. Sicut enim per speculum vitreum trina nobis visio administratur, quia nos ipsos, et ipsum speculum, et  adest uidemus, sic per speculum
Abbreviated transcription (Latin):
ut sit malum uł pecm nõ ip̃m ma¬
lum nullo modo sinẽt deus illuo
fien multa quiipe bona demalis ⁊¬
oĩps facit. ut deadulterio houun
bonos format et faẽ hoies. Siuͦi q̃dã¬

Expanded text:
ut sit malum vel peccatum, non ipsum malum, nullo modo sineret Deus illud fieri. Multa quippe bona de malis Omnipotens facit, ut de adulterio hominum bonos format et facit homines. Si a
Abbreviated transcription (Latin):
erit. non fibi ip̃i. s etia uniuso cõ¬
pori ecce celestis. qũo eĩ si qd̾lib¬
mebrum in corpore suꝑius uł m
it. mõstruo sum efficit corpus et
turpe. sic ni mirum si a liquis ĩ te¬
gno dei supius oroinetur q̃ po
picudine efficiet. et solum sibi a¬
met. s etia oĩ cogregatioi ĩ qua
qui erit miniinus. maiorẽ sine
mundi huuis regnum etia si et̾¬
num eẽt. Uile eĩm ualde electier¬

Expanded text:
erit, non solum sibi ipsi, sed etiam universo corpori Ecclesiae coelestis. Quomodo enim quodlimbrum in corpore, si superius it, monstruosum efficit corpus et turpe; sic nimirum si aliquis in regno Dei superius ordinetur, quam pospitudinem efficiet, non solum sibimet, sed omni congregationi, in qua qui erit minimus, majorem sine mundi regnum, etiam si aeternum esset.
Abbreviated transcription (Latin):
tem. ibi oũim bonum oĩb patebit.
ibi om̃es inuicẽ fuas cogita tioes i¬
cẽgnoscent.ibi nullus supior fup¬
bus erit. nullus infenor inuidus.
qu̾o eim qui oes sic̃ se ip̃m diliget

Expanded text:
t. Ibi omnium bonum omnibus patebit. Ibi omnes invicem suas cogitationes cognoscent. Ibi nullus superior superbus erit, nullus inferior invidus. Quomodo enim qui omnes sicut se ipsum diliget,
Abbreviated transcription (Latin):
lux ita sole ob scirrat. ut eius cõ¬
patior nulla habeat luce cuius
dulcedo tam mel suꝑat ut eiꝰ ꝯpatõ
mu. Enius facier sicẽs carcere
inserni in clusi uiderẽt. nullã pe¬
na nullu dolore nulla tristiti¬
am sentirent. Cuius p̃sentia si
pareret cotinuo in femus ĩ ame¬

Expanded text:
lux tam solem obscurat, ut ejus comparatione nullam habeat sol lucem; cujus dulcedo tam mel superat, ut ei comparatum mum. Cujus faciem si omnes carcere inferni inclusi viderent, nullam poenam, nullum dolorem, nullamque tristitiam sentirent; cujus praesentia si pareret, continuo infernus in amoe
Abbreviated transcription (Latin):
ne ibiꝰ fallit. nichil ẽ illic ut male sus¬
pitens de fr̃e tuo. plẽaq eĩm mala ⁊¬
genẽts hũani aliunde nõ oriunturnͥ
de suspitionib falsis. Credis de hoĩe
ꝙ odeniti te qui forte amatte. et ꝑ pra¬
ua suspitice fis inimicissimus ⁊ im
tibi dicens amote. s qr posse tibi hoe
tientis que uera dicẽtis. iõ nõ credis
adhuc odisti. uñ securũ te face̾ uoluit
ne in cantus oderis etamicos. corda
eoꝵ uera inbac uita indẽ nõ possumu
donec ueniat dñs et il luminet abscõ¬
dica tenebraꝵ et mãrfestet cogitati¬
oẽs cordis. ergo siquis nob̾ modo di¬
ceret proculonbio crederemus si ꝓpħa
bunt nemo iũm morietur nemo egõ¬
tabit nemo dolebit ab stuli morte
de genẽ humano. nolo quasq̃ mou¬
atur si dicẽt qiͣ secun fcĩ exultaremꝰ
et nichil anplius rquireremꝰ. s con
uice uideremus ne inuideremꝰ nõ eĩi
humana suspitiõe s diuina nẽitater
uroẽmus. ne ẽẽm solicitus de amico

Expanded text:
nemo fallitur: non est illic ut male suspiceris de fratre tuo. Pleraque enim mala generis humani non aliunde oriuntur, nisi de suspicionibus falsis. Credis de homine quod oderit te, qui forte amat te; et per pravam suspicionem fis inimicissimus amicitibi dicens, Amo te. Sed quia posset tibi hoc tientis, quae vera dicentis, non credendo adhuc odisti. Ideo securum te facere voluit ne incautus oderis et amicos. Corda ergo nostra in hac vita videre non possumus, donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum, et maonis. Ergo si quis nobis modo diceret, cui procul dubio crederemus, si Propbunt, nemo vestrum morietur, nemo aegrotabit, nemo dolebit; abstuli mortem genere humano, nolo quisquamatur, si diceret; quasi securi facti exsultaremus, et nihil amplius requireremus. Sic nvicem videremus, nec invideremus; ut non humana suspicione, sed divina veritate videremus: ne essem sollicitus de amico
Abbreviated transcription (Latin):
dãpnan hoĩez nisi meĩto male
uolũtatis nec liberari nisi huit
diliguntur male sue uolutati
unpͥune et crudelit᷑ ꝓmiterdi
sunt. S ubi potestas datũ et a
malo ꝓhibendi et ad bonuagẽ
rantes tam dins flagellis a
malo phibebãtur etãd t̾ram ꝓ¬
missionis ꝯpellebãt᷑.¬

Expanded text:
damnari hominem nisi merito malae uoluntatis nec liberari, nisi bonam diliguntur, malae suae uoluntati impune et crudeliter permittendi sunt, sed, ubi potestas datur, et a malo prohibendi et ad bonum cograntes tam duris flagellis a malo prohibebantur et ad terram promissionis compellebant
Abbreviated transcription (Latin):
uiuẽ nõ nisi in patria possemus ⁊
ea que pegrinatioe utiq miẜi ami¬
seria finire cupientes inꝑatriam
redire uellemus. opus eet uł ter¬
restib uł marinis uebiculis ꝯb
utendũ ẽet. ut ad pattia qͣ fruẽ¬
ameĩtatis itineis et ip̃a gestatio
nehiculoꝵ nos declararet. ꝯusi
ad fiuendum hiis quib utid̾bẽ¬
mus nollemus cito miar finire
et ꝑ u̾sa suanitate implicatialie¬
naremur apatria. Cuius suauitas
façẽt nos beatos. Sie inhuius i¬
morta litatis nita pegrinãtes i
adeo siredire ad patriaz uolumuꝰᷤ
ubi beati ẽẽ possumus ntendu
poralib q reb et̾na et spũalia capi¬
amus.

Expanded text:
uiuere nisi in patria non possemus, eaque peregrinatione utique miseri et miseriam finire cupientes in patriam redire uellemus, opus esset uel terrestribus uel marinis uehiculis, quibus utendum esset, ut ad patriam, qua fruenamoenitates itineris et ipsa gestatio uehiculorum nos delectaret, conuersi ad fruendum his quibus uti debuimus, nollemus cito uiam finire et peruersa suauitate implicati alienaremur a patria, cuius suauitas faceret beatos: sic in huius mortalitatis uia peregrinantes a domino si redire ad patriam uolumus, ubporalibusque rebus aeterna et spiritualia capiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ficitur. et lux integra ꝑsenerat. si
duo uroeant tãta ꝑmanet.si plures
uideant tãta ꝑmanet diues uideat
rauꝑ urdeat equalis ẽ oĩb. nullus ĩ
ea limites figit. impletur panpis in¬
opia. nacat duntis auantia nũgo
eĩ qui plus ht̃ plus uidet aut ꝓlato
auto p̃ eccupat paupe et emet sibi i¬
qõ uideat ut ille nõ habeat. Siergo
talis cibus ẽ oculis nrĩs. quid ẽ deus
et ip̃e qualis ẽ. Ecce loqͦr caritati
ut̃e. ad sunt aure ᷤ ad sunt m̃tes. D¬
duo quedam noĩaui aures et mẽteᷤ
et in eo qd̃ loinor duo queda sunt
sonus et intellectus. simul fenurt
fimul ad ante pueniũt. sonus re¬
manet in aure. intellectus descedit
debemus. Sonus ẽ qi corpus intellec¬
tus q̃i aunus. S sonus mexut an¬
tem pcussent aure qr tetigert trã¬
sit. non reuocatur.nec ad hũc sonat.¬

Expanded text:
ficitur, et lux integra perseverat. Si duo videant, tanta permanet; si plures videant, eadem permanet: dives videat, pauper videat, aequalis est omnibus. Nullus in ea limites figit, impletur pauperis inopia, vacat divitis avaritia. Numquid enim qui plus habet, plus videt, aut prolato auro praeoccupat pauperem, et emit sibi quod videat, ut ille non habeat? Si ergo talis cibus est oculis nostris, quid esjiciamus. Ecce loquor Charitati vestrae: adsunt aures, adsunt mentes. Duo quaedam nominavi, aures et mentes; et in eo quod loquor, duo quaedam sunt sonus et intellectus: simul feruntur, simul ad aurem perveniunt; sonus remanet in aure, intellectus descenditdebemus. Sonus est quasi corpus, intellectus est quasi animus. Sed sonus mox ut aerem percusserit, auremque tetigerit, transit, n
Abbreviated transcription (Latin):
bus ẽ ꝙͣ sentit oĩs qui sanas fauces
ht̃ intei̾oris hoĩs. Cibus ẽ qui seip̃a
comẽdans ait. Ego sum panis uiuu
qui de ce. de. Cibus ẽ qui reficit nec
et integẽ manet. Cum hĩe adm̃sa
urãs discessentis. nisi tale mandur¬
cabitis qui ad istas epulas cõnenisti
bñ comedite. s cũ audiẽi̾tis bñ di¬
getite. bñ mãducat et maledigent
qui audit ubum dei et nõ facit nõi
ei ducit utile sucũ. s crirou metat
indigestiõe fastidium. nec miremĩ
reficiantur et nõ minuat uñ reficiu¬
tur Corꝑalib oculis nñis deus talẽ
cibum dedit.nam lux ista cib ẽ culoꝵ
liquid itruit oculis nec aliquis asꝙ̃¬
ꝑ cussit nec humor alienus ĩfluxit.
nec puluis nec fumus producitur
hȯpost tenebras et nõ uroet qȯ nide¬
bat.oculi eius fame mortui sunt. ci¬
bum suu hoc lucez nõ siundo defeçer

Expanded text:
bus est quem sentit omnis qui sanas fauces habet, interioris hominis cibus est. Se ipsum commendans ait: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Cibus est qui reficit, nec et integer manet. Cum hinc ad mensas vestras discesseritis, nihil tale manducabitis. Quia ergo ad istas epulas convenistis, bene comedite: sed cum abieritis, bene digerite. Bene enim manducat et male digerit, qui audit verbum Dei et non facit: non enim ducit utilem succum, sed crudum ructat indigestione fastidium. 3. Lux reficiantur, et non minuant unde reficiantur. Corporalibus oculis nostris Deus talem cibum dedit. Nam lux ista cibus est oculorum; liquid irruit oculis, nec quispiam percussit, nec humor alienus influxit, nec pulvis, nec fumus: producitur homo post tenebras, et non videt quod videbat: oculi ejus fame mortui sunt; cibum suum, hoc est, lucem non sumendo defecer
Abbreviated transcription (Latin):
lectabitur cor urm simẽtib esuumu
Cum aliq̃ sua uia apponũtur in epr¬
lis nñs. lectantur fances q̃tẽtium
cibum. Cum uaĩe colorata blande¬
q de picta apponũtur afpectibus
nnĩs letantur oculi queretiũ aligo
uidẽ luminosu. lectantur aures q̃¬
rẽtium canticum. lectatur olfatus
querẽtium odore gratum. S letet᷑
cor querẽtium dñm. procul dubio ⁊¬
singula que exhibẽtur diu̾sis sẽsib
nũs singulos sensus delectant. ner
eĩm uł sonus delectat aspectu uł co¬
lor auditum. Cordi aũt nr̃o dñs q¬
cordi nr̃o cui dicimus. inlumĩe tuo
uidebimus lum. Est sonus cordi ⁊¬
nr̃o cui dicimus. airditui meo dab¬

Expanded text:
abitur cor nostrum, si mentibus esuriamus. Cum aliqua suavia apponuntur in epulis nostris, laetantur fauces quaerentium cibum: cum varie colorata blandeque depicta apponuntur aspectibus nostris, laetantur oculi quaerentium aliquid videre luminosum: laetantur aures quaerentium cantum: laetatur olfactus quaerentium odorem gratum. Ergo, Laetetur cor quaerentium Dosingula, quae exhibentur diversis sensibus nostris, singulos sensus delectant. Neque enim vel sonus delectat aspectum, vel color auditum. Cordi autem nostro D cui dicimus: In lumine tuo videbimus lumen . Est sonus cordi nostro cui dicimus: Auditui meo dab
Abbreviated transcription (Latin):
minus ẽ ꝙͣ uͣbu dei. Ecte eñ sono
profero. s cum protulero iam nõ
renoco. si uolo audur altenĩ sonũ
profero et cum ip̃e trãsient profe¬
ro alteru aut siletin cõsequetur.
ĩtellectum no et ꝓfero adte. et te¬
neo aꝑd̾ me. et inueis ꝙ andisti ⁊
manet in corde meo. migrat ad tu¬
um nec desent meum.Um tñ cu
in tellectus mẽ cordi meo et uolo
ut insit etia cordi tuo. q̃ro q ad
fero et ꝑduco et doceo et nõ amnt¬
to. Si põtuit boc face̾ intellectus
ret ad nos. came qĩ sonũ q̃ siuit.
ei q se inẜuit. et ad nos processit
et apr̃e nõ recessit. Incelligite sa¬
piẽter hoc qd̾ audistis ꝙͣ tui sit q
quale cogitate et dedeo maiora sẽ¬
tite. Uincit ille oẽi luce oẽz sonũ¬

Expanded text:
minus est quam Verbum Dei? Ecce enim sonum minus est quam Verbum Dei? Ecce enim sonum profero; sed cum protulero, jam non revoco, sed si volo audiri, alterum sonum profero, et cum ipse transierit, profero alterum, aut silentium consequetur: intellectum vero et profero ad te, et teneo apud me; et invenis quod audisti, et manens in corde meo migrat ad tuum, nec deserit meum. Verumtamen cum intellectus inest cordi meo, et volo ut insit etiam cordi tuo, quaero quarofero, et produco, et doceo et non amitto. Si potuit hoc facere intellectus ret ad nos, carnem quasi sonum quaesivit, eique se inseruit, et ad nos processit, et a Patre non recessit. Intelligite, sapite hoc quod audistis, quantum sit et quale cogitate, et de Deo majora sentite. Vincit ille omnem lucem, vin
Abbreviated transcription (Latin):
gd singulos totus diuidentis uo¬
b̾ qd̾ posuisse. et quãto plures ẽẽtis
tanco minus hr̃etis. modo autez
ꝑte. Alius illa. et sic ꝑticulatim
et minutatiz ad singulos quosq
ꝙ dico ꝑueniat. s totu audit mi
totum audiũt duo. totu audiume
płes. et quot quot uenuĩt totum
audiunt. et oĩb sufficit. et singłi
integrum est. Drepat᷑ ad audiẽdu
antis tua. nec ea fraudat uicina
iuris auena.sic hoc fit deu̾bo sonã¬
tr quid fit de u̾bo oĩpotẽti. quo en
nox ista nr̃a autiu oĩn audietin̾
suigulis tota ẽ. et apiro singulos
tota ẽ. nec tot sũt mee uoces quot
uestre aures. S una uox multas
aures implet. nõ diuisa. si oĩb to¬
ta. Sic cogitate u̾bum dei. totum
incelis totum int̾ris totu inan¬
gelis. totu apud patre totũ apd̾
iurgine. totum in et̾nitate totui
incame totum adimferos cũ iusi¬
taret. totum ĩpadiso quolatroez
intellectu aliquid dica. et q̃nto

Expanded text:
ad singulos; totum divideretis vobis quod posuissem, et quanto plures essetis, tanto minus haberetis. Modo autem partem, alius illam, et sic minutatim et particulatim ad singulos quosque quod dico perveniat: sed totum audit unus, totum audiunt duo, totum audiunt plures, et quotquot venerint totum audiunt; et omnibus sufficit, et singulis integrum est: praeparatur ad audiendum auris tua, nec eam fraudat vicina auris aliena. Si hoc fit de verbo sonante, quid fit de Verbo omnipotente? Quomodo enim vox ista nostra auribus omnium audientium singulis tota est et apud singulos tota est; nec tot sunt meae voces quot vestrae aures, sed una vox multas aures implet, non divisa, sed omnibus tota: sic cogitate Verbum Dei totum in coelis, totum in terris, totum in Angelis, totum apud Patrem, totum apud Virginem, totum in aeternitate, totum in carne, totum ad inferos, cum visitaret, totum in paradiso, quo latronem intellectu aliquid dicam? quanto
Abbreviated transcription (Latin):
sibi quisq p̾fidit se que sibi adin¬
uendum cap̾ facit. quo motu recedi¬
tur ab illo fonte uite. cuius solius
haustu iustitia bibitur.bona.s. uita
abillo incõmutabili lumĩe eius ꝑ¬
ticipatiõe aĩa ioal quodam̃o accẽdit
ut sit etiam ip̃a fc̃m creatum qlum
sic erat iobes lucena ardens et lucẽs
qui tn unde luceret agnoscẽs.nos ĩ¬
quid deplenituoĩe eus accepimus.

Expanded text:
sibi quisque praefidit seque sibi ad uiuendum caput facit. quo motu receditur ab illo fonte uitae, cuius solius haustu iustitia bibitur, bona scilicet uita, et ab illo incommutabili lumine, cuius participatione anima rationalis quodammodo accenditur, ut sit etiam ipsa factum creatumque lumen, sicut erat Iohannes lucerna ardens et lucens, qui tamen unde luceret agnoscens: nos, inquit, de plenitudine eius accepimus
Abbreviated transcription (Latin):
proprio metemꝰ. ⁊ itenĩ. qui ꝑte semi nat
ut regnũ celoꝵ. nõ solum cacheus emat
duobminutis ⁊ tantũdem ibi utq pos¬
sideat. quid potẽnus qũa ut idem regni
⁊ thesauris dium ⁊ calice aque sñde pa¬

Expanded text:
inquit, «qui parce seminat, ut regnum coelorum, non solum Zacchaeus emat duobus minutis , et tantumdem ibi uterque possideat? quid potentius, quam ut idem regnum et thesauris diviti, et calice aquae frigidae pa
Abbreviated transcription (Latin):
est nisi stultiria errorq misera¬
bilis. ut ei te facias ueneranto hu¬
milem. cui te cupias niuendo dissi¬
milem. ⁊ religione colas qũe imita¬
ri noles. cũ religionis sũma siti¬
mirani quem colis.¬

Expanded text:
est nisi stultitia errorque mirabilis, ut ei te facias uenerando humilem, cui te cupias uiuendo dissimilem; et religione colas, quem imitari nolis, cum religionis summa sit imitari quem colis
Abbreviated transcription (Latin):
adymaginez nr̃a s adymagines
nt̃as. una eĩ ymago triu naturañ
in equaliũ ẽẽ nõ posset s dum adunã
ymaginẽ unius dei hõ fes dicit mna
st̃e tr̾nitatis eẽntialit̾ diuinitas in¬
tumatur. deinde et paulo post ꝓ eo qd̾
supius dixerat faciamus hoĩe ady
mãginẽ et similitudine nr̃a. sic hoĩ¬
ne fem scriptura narrauit ut diceret
et fecit deus hoĩez adymagine dei fec̃¬
ato unitate nature ꝓpħa ysaias reue¬
lata sibi nõ tacuit. cum se dicit sera
infigatur. unus ẽ pat̾ qui solus eẽn¬
tialit de se ip̃o min filiu genuit. et
gnẽ se et nasci de se et procederede se
qrigit᷑ aliud est genuisse ꝙͣ natum
eẽ Aliud q ẽ procede̾ ꝙͣ genusse uel
natum esse. magnifestum ẽ qm̃ aliꝰ¬
pat̾ alius filius alius sp̃s sc̃s. trim¬

Expanded text:
ad imagines nostras: una enim imago trium naturarum inaequalium esse non posset. Sed dum ad unam imaginem unius Dei homo factus dicitur, una sanctae Trinitatis essentialiter divinitas intimatur. Deinde et paulo post pro eo quod Deus superius dixerat: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, sic hominem factum Scriptura narravit, ut diceret: Et fecit Deus hominem: ad imaginem Dei feciatque unitatem naturae propheta Isaias revelatam esse sibi non tacuit, cum se dicit Serapinfigatur, unus est Pater, qui solus essentialiter de seipso unum Filium genuit; et st et gignere se, et nasci de se, et procedere de se. Quia igitur aliud est genuisse quam natum esse, aliudque est procedere quam genuisse vel natum esse, manifestum est quoniam alius
Abbreviated transcription (Latin):
et oẽs desunt cui una defuenta
surdentia eĩm nec ignaua nec ĩ¬
iusta nec intẽpans põt eẽ. nam
si aliquid hoꝵ defuerit prudẽtia
non ent. porro prudentia tune e¬
nt. si et fortis et iusta et tẽpans
dens ẽe nõ põt ul intepãs uł in¬
iusta. Sic temperãtia necẽ ẽ ut
priroens fortis et iusta sit. sie
iustitia non ẽ. si nõ fuent pudes
fortis et tẽpans. Ita ubi est una
aliqua eax. et alie similis̾ sũt ubi
au̾t aliedesũt. una illar nõ ẽ etiã

Expanded text:
et omnes deesse, cui una defuerit, quod prudentia nec ignaua nec iniusta nec intemperans potest esse; nam si aliquid horum fuerit, prudentia non erit. porro, si prudentia tunc erit, si et fortis et iusta et tempeiandens esse non potest uel intemperans uel iniusta; sic temperantia necesse est ut prudens, fortis et iusta sit; sic iustitia non est, si non sit prudens, fortis et temperans. ita, ubi uera est aliqua earum, et aliae similiter sunt. ubi autem aliae desunt, uera illa non est, eti
Abbreviated transcription (Latin):
dest nom̃ ubi res nõ est. ꝙͣ mł¬
ti uocan tur medici qui curare
nõ norunt. ꝙͣ multi uocantuͦ
nigiles qui tota nocte dormiũt.
sie multi uocantur xp̃iam. et
qr hoe ꝙ uocantur ꝙ ño sunt .i.

Expanded text:
dest nomen ubi res non est? Quam multi vocantur medici, qui curare non norunt? quam multi vocantur vigiles, qui tota nocte dormiunt? Sic multi vocantur christiani, et quia hoc quod vocantur n
Abbreviated transcription (Latin):
sint quinq corporis sensus cer¬
nẽdi andiendi ol faciẽdi gustã¬
di et tangẽdi. uisus quidez ĩeis
p̃cipne oculis actributus ẽ.um
tam hoc uerbo urdeo utimur in

Expanded text:
sint quinque corporis sensus, cernendi, audiendi, olfaciendi, gustandi, tangendi, uisus quidem in eis praecipue oculis adtributus est, uerum tamen hoc uerbo utimur et in
Abbreviated transcription (Latin):
ma credidisti nonait tetigistii
me. s urdisti me. qm genẽta lis
quodãmo sen sus ẽ uisus. Nama
ꝑ alios quatuor sensus nominaĩ
solet uelud cumdicimus. Audiq
bñ sapiat. tange et uite ꝙͣ bñca¬
leat. ubiq sonuit uide cum uisu
proprie nõ negetur ad oculos ꝑti¬
nẽ. Uñ et ait ip̃ẽ dñs. In ferdigitũ¬

Expanded text:
 credidisti. Non ait Tetigisti me, sed vidisti me, quoniam generalis quodammodo sensus est visus. Nam et per alios quatuor sensus nominari solet, velut cum dicimus: Audi et bene sapiat, Tange et vide quam bene caleat. Ubique sonuit vide, cum visus proprie non negetur ad oculos pertinere. Unde et hic ipse Dominus: Infer, i
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ad intã redit ad regnũ ĩ finẽ scłi
nã ĩo cauda tenuit ubi finis ẽ.ut ad
erat et bono colore exygiit a secreto dei.
pro gressus ẽ adam de ꝑadiso offẽso deo
et fcũs ẽ uictiosus feã ẽ ergomanus i¬

Expanded text:
venit ad vitam, et redit ad regnum? In fine saeculi. Nam ideo caudam tenuit, ubi finis est, ut ad erat, et bono colore. Exiit a secreto Dei, progressus est Adam de paradiso, offenso Deo, et factus est vitiosus. Facta est ergo manus
Abbreviated transcription (Latin):
in eode Omi ec̃ce bt̃s stephanus
datus ẽ ad pro fectum. ad huc la¬
ycus dyaconimenut electiõe et
leuita martyrii obtinuit principa¬
tum. in plebe ad huc positus erat
s iã uirtutib eminebat. hũilis eãt
loco. s celsus fide discipłs erat õdi¬
ne s fẽs ẽ magister exemplo quos
sequebatur de uotioe fidei p̃cessit ⁊¬
uelocitate martyrii.
ibide. In hoc qd̾ p̃positus ẽ femini
testimoĩum meruit sincerissime
castitatis. bt̃s ergo erit quicũq̃ hẽ¬
sectatus et imitatus fuent. pudi¬
citie eu palma et martirii cõseqt̃
coronaz. C:¬

Expanded text:
i ergo Ecclesiae beatus Stephanus datus est ad profectum. Adhuc laicus diaconii meruit electionem, et levita martyrii obtinuit principatum. In plebe adhuc positus erat; sed jam virtutibus eminebat. Humilis erat loco; sed celsus fide. Discipulus erat ordine; sed factus est magister exemplo. Quos sequebatur devotione fidei, praecessit velocitate martyrii. In hoc quod praepositus est feminis, testimonium meruit sincerissimae castitatis. Beatus ergo erit, qui hunc imitatus fuerit. Et pudicitiae enim palmam, et martyrii consequetur coronam;
Abbreviated transcription (Latin):
cipit timor exire ꝙͣto illa intrauerit
tanto timorminor ent cum illa tota
intraneit nullus timor eĩt. qr ꝑfecta
ouitas foras mictit timore.

Expanded text:
cipit timor exire. Quanto plus illa intraverit, tanto timor minor erit. Cum illa tota intraverit, nullus timor erit: quia perfecta charitas foras mittit timorem
Abbreviated transcription (Latin):
lis. ẜa uitalis t̾tia aĩalis. Et sic deꝰ
trinus et unus. uenis et ꝑfectus ⁊¬
humores quos ꝑuenas ad oĩa cor¬
poris m̃bra trãsmictit ut inte au¬
geantur et nutriant᷑. uis ista qͣdĩ¬
fana diuiditur. nãq ĩ appetitinã
retẽtina. expulsiua et distubu¬
tina. Appetitiua q̃ nccio uitã cor
corpori appetit. retẽtina sũpta deti¬
net. donec exillis uitalis digescie
fiar. expulsiua q̃ noccitura et̾ suꝑ¬
bris distribuit ꝓut cuiq expedit¬

Expanded text:
 vitalis; tertia, animalis. Et sicut Deus trinus et unus, verus et perfectus quosque humores, quos per venas ad omnia corporis membra transmittit, ut inde augeantur et nutriantur. Vis ista quadrifaria est. Dividitur namque in appetitivam, retentivam, expulsivam et distributivam. Appcorpori appetit. Retentiva sumpta retinet, donec ex illis digestio utilis fiat. Expulsiva nociva et supbus membris distribuit, prout cuique expedit