comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et a uerbo asꝑo. O homo uł magis bestia. iaque¬
um ñ timebas: T̃ime uł malleũ. Auerbo inqͥt
aspo. Quod est hoc uerbũ nisi illud insaciabił
gehenne: affer. affer. ꝑcute. dilacera. cito inter¬
fice. uelociter spolia detrahe: Qͦo est uerbum
aspum: nisi tollat̃ impius ne uideat głam deie
Quomͦ exultant uenatores capta bestia: & clamãt.
tolle. tolle. infige uerubꝰ. infer prunis: & male
bullientibꝰ impone lebetibꝰ. uerbũ aspũ fuit qͦd
ꝓtulit domꝰ exasꝑans: popłs iudeoꝵ. Tolle. col¬
le. crucifige eum. Quã horribile uerbũ: quam
aspum. quã crudele. Uere dentes eor arma &
sagitte: & lingua eoꝵ gladiꝰ acutꝰ. Hoc uerbum
aspum tu sustinusti dñe. Cur. nisi ut nos
lberares a uerbo asꝑo: Sit iã tue piecatis: ur s
sustineamꝰ nos quod dignatꝰ es sustinere ꝓ nob̾
Respondent homines secłares cũ eis suademꝰ age¬
re penitentiã: & dicunt. durꝰ est hic sermo

Expanded text:
Et a verbo aspero. O homo, vel magis bestia, laqueEt a verbo aspero. O homo, vel magis bestia, laqueum non timebas? Time vel malleum. A verbo, inquit, aspero. Quod est hoc verbum, nisi illud insatiabilis gehennae: Affer, affer, percute, dilacera, cito interfice, velociter spolia detrahe? Quod est verbum asperum, nisi, tollatur impius ne videat gloriam Dei? Quomodo exsultant venatores capta bestia, et clamant: Tolle, tolle, infige verubus, infer prunis, et male bullientibus impone lebetibus? Verbum asperum fuit, quod protulit domus exasperans, populus Judaeorum: Tolle, tolle, crucifige eum . Quam horribile verbum, quam asperum, quam crudele! Vere dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus. Hoc verbum asperum tu sustinuisti, Domine. Cur, nisi ut nos liberares a verbo aspero? Sit jam pietatis tuae, ut non sustineamus nos, quod tu dignatus es sustinere pro nobis. 3. Respondent homines saeculares, cum eis suademus agere poenitentiam, et dicunt: Durus est hic sermo.
Abbreviated transcription (Latin):
tͣdere uobis. Ostendat nob̾ apłs laqueũ istũ. ip¬
se enĩ uenatoꝵ illoꝵ ñ ignorat cogitationes. Dic
inꝗͣ nob̾ beate paule quis sit laqueus iste dia¬
boli: a quo se liberatã fidelis anima gratulat.
Qui uolunt inqͥt diuites sieri in hoc secło: incidut̃
in temptationem & in laqueũ diaboli. Ergone
laqueus diaboli diuitiȩ sunt huiꝰ secłi: heu qͥm
paucos inuenimꝰ. qui ab hoc laqueo liberari ex¬
ultent: quã multos qͥ dolent quod parũ sibi
uident᷑ irretiti: & adhuc qͥntũ possunt. ipsi se
inuoluere & intricare laborant. Uos qͥ reliqͥstis
om̃ia. & secuti estis ñ habentẽ ubi caput suũ
reclinaret filiũ hominis: exultate & dicite. qm̃
ipse liberauit me de laqueo uenantiũ. Qm̃ ip¬
se liberauit me de laqueo uenantiũ. Et ut no¬
ueritis quã magnũ beneficiũ sit hoc. & sciatis
quȩ a deo donata sint uobis: audite qͦd sequit᷑.

Expanded text:
tradere vobis. Ostendat nobis Apostolus laqueum istum: iptradere vobis. Ostendat nobis Apostolus laqueum istum: ipse enim venatorum illorum non ignorat cogitationes. Dic nobis, inquam, beate Paule, quis sit laqueus iste diaboli, a quo se liberatam fidelis anima congratulatur. Qui volunt, inquit, divites fieri in hoc saeculo, incidunt in tentationes, et in laqueum diaboli . Ergone laqueus diaboli, divitiae sunt hujus saeculi? Heu quam paucos 832 invenimus, qui ab hoc laqueo liberari exsultent! quam multos, qui dolent quod parum sibi videntur irretiti; et adhuc quantum possunt, ipsi se involvere et intricare laborant! Vos qui reliquistis omnia, et secuti estis non habentem ubi caput suum reclinaret, Filium hominis , exsultate, et dicite: Quoniam ipse liberavit me de laqueo venantium. Confiaqueo venantium. Et ut noveritis quam magnum sit beneficium hoc, et sciatis quae a Deo donata sunt vobis, audite quod sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dei. uos qui nondũ exercitatos habetis sensus
ad discretionẽ boni & mali. nolite sequi cordis
ur̃i iudiciũ. nolite abundare in sensu ur̃o: ne tan¬
quam rudes uos adhuc uersutꝰ ille uenator de¬
cipiat. Nam siluestribꝰ illis. & om̃ino bestialibꝰ
bestuis. scłares homines loquor. aꝑtos satis la¬
queos expandit: utpote quos facile capiendos
esse ñ dubitat. uobis autẽ qui tanqua pruden¬
tiores cerui serpentes necatis. & desideratis ad
fontẽ uiuũ. suptiliores occultat laqueos. & cal¬
lidiora fraudis sue argum̃ta conqͥrit. Unde ob¬
secro uos humiliamin sub potenti manu dei.
pastoris ur̃i. & adqͥescite eor consiliis qui melius
norunt uenatoris illiꝰ uersutias. edocti diuturno
longi temporis exercitio & crebris expim̃tis tam
in sẽ quã in multis. Sed ecce qͥa iã uenatores &
bestias nouimꝰ: qͥs nã sit laqueus iste querendũ
est. Nolo ego adinuenire ex me: nec dubiũ aliqͥd

Expanded text:
Dei, vos qui nondum exercitatos habetis sensus Dei, vos qui nondum exercitatos habetis sensus ad discretionem boni et mali, nolite sequi cordis vestri judicium, nolite abundare in sensu vestro; ne vos, tanquam rudes adhuc, versutus ille venator decipiat. Nam silvestribus illis et omnino bestialibus bestiis saeculares homines loquor apertos satis expandit laqueos, utpote quos facile capiendos esse non dubitat. Vobis autem, qui tanquam prudentiores cervi serpentes necatis, et desideratis ad fontem vivum, subtiliores occultat laqueos, et callidiora fraudis suae argumenta conquirit. Unde, obsecro vos, humiliamini sub potenti manu Dei pastoris vestri, et acquiescite eorum consiliis, qui melius norunt venatoris illius versutias, edocti diuturno longi temporis exercitio, et crebris experimentis, tam in se, quam in multis. 2. Sed ecce quia jam venatores et bestias novimus; quisnam sit laqueus iste quaerendum est. Nolo ego adinvenire ex me, nec dubium aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
pietate compungor: & ualde misereor animȩ
meȩ. Ipse liberauit me de laqueo uenantiũ.
S rgone bestiȩ sumꝰ nos: Bestiȩ ꝓrsus. Homo enĩ
cũ in honore ẽet non intellexit: cõparatꝰ est iu¬
mentis insipientibꝰ. Bestie ꝓfecto sunt homi¬
nes. oues errantes non habentes pastorem. Qd
suꝑbis o homo: qͥd te sciolũ iactas: uide quia
bestia factus es. cui uenande laquȩi preparant᷑.
Scd qui sunt uenatores isti: cienatores uiq pessi¬
mi & nequissimi: callidissimi & crudelissimi.
C enatores qͥ cornu ñ sonant. ut ñ audiant᷑. s sa¬
gittent in occultis immaculatum. Ipsi sunt rec
cores tenebrarũ harũ. astutissimi uersucia & ne¬
quitia diabolice fraudis: ita ut sicut est ante ue¬
natorẽ bestia sic ad eoꝵ comparationẽ sit qui¬
ubet astutissimꝰ hominũ. preter eos dũ caxat
qui cũ apło ñ ignorant cogitationes eoꝵ. qͥbꝰ in
dei sapientia datũ est. fraudes deprebendere
malignoꝵ. Obsecro uos nouelle plantationes

Expanded text:
pietate compungor, et valde misereor animae meae. Ipse liberavit me de laqueo venantium. Ergone bestiae sumus nos? Bestiae prorsus. Homo enim cum in honore esset, non intellexit: comparatus est jumentis insipientibus, et nes, oves errantes non habentes pastorem. Quid superbis, o homo? quid te sciolum jactas? Vide quia bestia factus es, cui venandae laquei praeparantur. Sed qui sunt venatores isti? Venatores utique pessimi et nequissimi, callidissimi et crudelissimi. Venatores, qui cornu non sonant, ut non audiantur, sed sagittant in occultis immaculatum. Ipsi rectores sunt tenebrarum harum, astutissimi nequitia et versutia diabolicae fraudis: ita ut sicut est ante venatorem bestia, sic ad eorum comparationem sit quilibet astutissimus hominum, praeter eos duntaxat, qui cum Apostolo non ignorant cogitationes eorum , quibus in Dei sapientia datum est fraudes deprehendere malignorum. Obsecro vos, novellae plantationes
Abbreviated transcription (Latin):
dant. ut manifeste abiciant᷑ & euomant᷑ ab eo:
ut si pulor neget apostasiã corꝑis. tepor ipse pau¬
latim ingerat apostasiã cordis: ut udlicet in
habitu religionis cor secłare gerant. & qͥcqͥd se¬
cłaris consolatiois inuenire potuerint am¬
plectant᷑. Neq enĩ sumꝰ nos apło sanctiores:
qui tam̃ uerebat᷑ ne forte cũ aliis predicasset.
ipse repbꝰ efficeret᷑. Sed id tam diu timendum
est: donec laqueus contritꝰ sit: donec corpꝰ istud
amia deposuerit. Nã & ipsũ corpꝰ laqueus qͥdã
est:. unde & oculus legit᷑ animã depredari. mi¬
mine ergo decet ẽẽ securũ hominẽ. qͥ secũ portat
laqueĩ suũ. immo uero bonũ est magis habita-¬
re in adiutorio altissimi. ut ꝑ eũ possit laqueus

Expanded text:
dant, ut manifeste abjiciantur et evomantur ab eo: dant, ut manifeste abjiciantur et evomantur ab eo: aut si pudor neget apostasiam corporis, tepor ipse paulatim ingerat apostasiam cordis; ut videlicet sub habitu religionis cor saeculare gerant, et quidquid saecularis consolationis invenire potuerint, amplectantur. Neque enim sumus nos Apostolo sanctiores, qui tamen verebatur ne forte, cum aliis praedicasset, ipse reprobus efficeretur . Sed id tamdiu timendum est donec laqueus contritus sit, donec corpus istud anima deposuerit. Nam et ipsum corpus laqueus quidam est: unde et oculus legitur animam depraedari . Minime ergo decet esse securum hominem, qui secum portat laqueum suum: imo vero bonum est magis habitare in adjutorio Altissimi, ut per eum possit laqueus
Abbreviated transcription (Latin):
queo uenantiũ. & a uerbo asꝑo. Erultate inqͣ:
s adhuc interĩ cũ tremore. Letos uos eẽ uolo: s
nondũ securos. Gaudentes in sp̃u sc̃o: s tam̃
pauentes adhuc. & cauentes a recidiuo. Qa em̃
uob̾ ultra pauendũ est: Anũ utiq idq grauis¬
simũ: peccatũ iudȩ. peccatũ apostasiȩ. Bene enĩ
factũ est. ut pennas acciꝑetis. sicut colũbe: &
uolaretis ad reqͥ escendũ. Nã in cerra ñ erat reqͥ¬
es: s labor & dolor. & asflictio sp̃c. Qd ergo tim̃¬
du est sic uolanti: nisi illud. ne forte ca dauer
aut simile aliqͥd in terra uideat. cuiꝰ desiderio
tͣctꝰ. uideat᷑ a uenatoribꝰ illis pessunis. & prepara¬
solo. aut etiã corpore ad uomitũ reuertat᷑. Legi¬
mꝰ enĩ de filiis isrł. qͥa corde redierunt in egyp¬
tum. Nã corꝑe reuerti. clausũ pt eoꝵ talos rubrũ
mare ꝓhibebat. hoc est qͦd uebementer singłis
qͥbꝰq timendũ est: ne qͥndo forte eatenꝰ diñ offen¬

Expanded text:
nantium, et a verbo aspero. Exsultate, inquam, sed adhuc interim cum tremore. Laetos vos esse volo, sed nondum securos; gaudentes in Spiritu sancto, sed tamen paventes adhuc, et caventes a recidivo. 5. Quid enim vobis ultra pavendum est? Unum utique, idque gravissimum, peccatum Judae, peccatum apostasiae. Bene enim factum est, ut pennas acciperetis sicut columbae, et volaretis ad requiescendum. Nam in terra non erat requies, sed labor, et dolor, et afflictio spiritus. Quid ergo timendum est vel simile aliquid in terra videat, cujus desiderio tractus videatur a venatoribus illis pessimis, et praeparasolo, aut etiam corpore ad vomitum revertatur. Legimus enim de filiis Israel, quia corde redierunt in Aegyptum . Nam corpore reverti, clausum post eorum talos Rubrum mare prohibebat. Hoc est quod vehementer singulis quibusque timendum est, ne quando forte eatenus Deum offen
Abbreviated transcription (Latin):
seram & miserabilem uidet. conu̾tat asfectũ. &
anaiatꝰ uocẽ dicentẽ. ẜeati qui lugent: gm̃ ipsi
consola bans. lugeat abunaanter. qͥa tempas
mas ista sufficiunt: litgeato. sed ñ fmne pietatis
asect. &: opieutii consolationis. Consideret mil¬
lam sib inuennei requic̃ in seppso. secd om̃a ple

Expanded text:
abilem videt, convertat affectum, et audiat vocem dicentem: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Lugeat abundanter, quia lugendmas ista sufficiunt. Lugeat, sed non sine pietatis affectu, et obtentu consolationis. Consideret nullam sibi in
Abbreviated transcription (Latin):
tole tenipitt᷑ Compunetiomis lacmas nesciens leta¬
am concupisat. otuli er omiẽ sublime uident in¬
sitabliter esurit dignitatis. głam fut humanam.
ꝑaocul ab eo miscdie uiscra. scuite poti oetatem¬
num exhibere lecat̃. questium estimat pietatem.
Quia de minditia coris loquar: Utnã ir illud
obliuiom dedisset. tamqm̃ mortuus a corde uiti¬
nam ñ eẽt columba secucta ñ habens cor. Uttã
eti ual qͣd desoris ẽ mundũ: nec ea quȩ corpior¬
ralis e maculata tumea muemret᷑: ut obȩdiret

Expanded text:
ipse tentetur. Compunctionis lacrymas nesciens, laetaipse tentetur. Compunctionis lacrymas nesciens, laetaam concupiscit; oculi ejus omne sublime vident. Insatiabiliter esurit dignitates, gloriam sitit humanam. Procul ab eo misericordiae viscera: saevire potius et tyrannum exhibere laetatur; quaestum aestimat pietatem. Quid de munditia cordis loquar? Utinam non illud oblivioni dedisset tanquam mortuus a corde! utinam non esset columba seducta non habens cor! utinam esset quod vel deforis est mundum, nec ea quae corporalis est maculata tunica inveniretur, ut obedi
Abbreviated transcription (Latin):
netent᷑. Neo filis ire: qtui fideles sese meiliatores pa¬
as int ꝑ ecata ppłi comecant mentiunt᷑. Ue qui am¬
bulantes in carne dõ placere ñ possunt & placare
uelle p̃sumunt. N on miramur fĩs quicumq
psentem statum ẽccłie mmscramur: ñ miramur de
radice eo lubri regulim orientem. Hon muamur si
utinde mat uineã diñ. qui insitutã a adño p̃tergrect̃¬
tur auaui I mpudenter eñ pacifici graũ & fili
Ai uites occuꝑat homo. qui nec pͥmam quidẽ a cbrus
uocem dñ accor reuocantis audiuit. aut sigñdo
torsitan cepit audire: tesiliens sugit ad folia. at
absconderet in eis. Paopterea necdũ peccare quie¬
uit. s longani acdhugͥ ⁊ eitem necclum factꝰ est uit ui¬
aeris pauitate . suam s dicit qͥa anies fum. & malle
agto ⁊cun sit pauꝑ ee mudis & intser & miseiabilis.
D iechil illi de spũ mansuetudis. quo p̃oetupatos m
delicho possit mstitiere: confiderans seipsum ne ce

Expanded text:
verentur. Vae filiis irae, qui fideles sese mediatores paverentur. Vae filiis irae, qui fideles sese mediatores pacis, ut peccata populi comedant, mentiuntur. Vae qui ambulantes in carne, Deo placere non possunt, et placare velle praesumunt. 33. Non miramur, fratres, quicunque praesentem statum Ecclesiae miseramur; non miramur de radice colubri regulum orientem. Non miramur, si vindemiat vineam Domini, qui institutam a Domino praetergreditur viam. Impudenter enim pacifici gradum et filii Dei vices occupat homo, qui nec primam quidem adhuc vocem Domini ad cor revocantis audivit: aut si quando forsitan coeperit audire, resiliens fugit ad folia, ut absconderetur in eis. Propterea necdum peccare quievit, sed longam adhuc trahit restem: necdum factus est vir videns paupertatem suam, sed dicit, quia dives sum, et nullius egeo, cum sit pauper, et nudus, et miser, et miserabilis. Nihil illi de spiritu mansuetudinis, quo praeoccupatos in delicto possit instruere, considerans seipsum, ne et
Abbreviated transcription (Latin):
N ec tuołm putes quȩ in magna domo sua auasis ire
aptis i niteritũ sustinet. apꝓbare. Illalti quidem
uemunt. s considera quis uocet᷑. Ordinem ipsum
am̃ci sermonis attende. Beatinquit mundo cor¬
de: qm̃ ppsi ctm̃ uidebunt. Acdemde. beati pacifici.
qm̃ filii ai uoabunt᷑. Mundicordes utiq uocat pa¬
ter celestis. qui ñ querunt quȩ sua sunt. s quȩ itu
xp̃i. nec qͥd sibi utile ẽ s qͦd multis. Petue iqͥt amas
me . Dnie tu scis. qutia amo te. Pasce att oues meas
Q uando em̃ sic amatas oues. comntieret ñ amantie
Amntũ hoc querit᷑ inter dͥispensatores: ut fi delis
quis inuemat᷑. U e ministris infidelib qui necdũ
reconciliati reconciliationis alienȩ negotia quasi
homines qui iusticiã fecerint app̃hende uit. Ue
filus ire. qui se ministros gñe ꝓsitentur Ue filus
ĩ ꝑ qui pacfuoꝵ sibi isurpare gracdius & nomina ũ

Expanded text:
Nec tu Deum putes, quae in magna domo sua a vasis irae Nec tu Deum putes, quae in magna domo sua a vasis irae aptis in interitum sustinet, approbare. Multi quidem veniunt, sed considera quis vocetur. Ordinem ipsum dominici sermonis attende. Beati, inquit, mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt: ac deinde, Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Mundicordes utique vocat Pater coelestis, qui non quaerunt quae sua sunt, sed quae Jesu Christi: nec quod sibi utile, sed quod multis. Petre, inquit, amas me? Domine, tu scis quia amo te. Pasce, ait, oves meas . Quando enim sic amatas oves committeret non amanti? Nimirum hoc quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur. Vae ministris infidelibus, qui necdum reconciliati, reconciliationis alienae negotia, quasi homines qui justitiam fecerint, apprehendunt. Vae filiis irae, qui se ministros gratiae profitentur. Vae filiis irae, qui pacificorum sibi usurpare gradus et nomina non
Abbreviated transcription (Latin):
dicũ quid insipientiȩ mee: emulor enm uos di
cinulatione.
ilioli. quis demonstrauit uobis fugere a uen¬
tura ira: Nemo eñ magis iram meret᷑. qmͥ
amicũ simulans inimicus. Iuda osculo filiũ ho¬
minis tradis. homo unanimis. qui simulietum
dulces capiebas cibos: qui m parapside manum
pariter intinxisti: Non ẽ tͥ pars in oratione qͥ
orat patrẽ &. dicit. pater ignosce illis. qͥa nesciunis
quid faciunt. Ue uobis qui cdauem tollitis. non
scientiȩ solum. s & auctoritatis. nec ipsi intronis
& multipliciter impeditis quos introducere de¬
biustis. ̃ollitis enim non accipitis claues. de qͥb
me: pͥncipes extiterunt & ego ñ uocaui eos. Unde
tantus plationis ardor. unde. ambitionis impuden¬
tia tanta. unde uesania tanta p̃sumꝑtionis huma¬
ne: Audeat ue aliquis nr̃m terrem cuiꝰ libet re¬
guli ñ precipiente. aut etiã ꝓhibente eo. occupare
ministeria. pripere beneficia. negotia dispensare

Expanded text:
dicum quid insipientiae meae. Aemulor enim vos Dei dicum quid insipientiae meae. Aemulor enim vos Dei aemulatione ilioli, quis demonstrabit vobis fugere a ventura ira? Nemo enim magis iram meretur, quam amicum simulans inimicus. Juda, osculo tradis Filium hominis, homo unanimis, qui simul mecum dulces capiebas cibos, qui in paropside manum pariter intinxisti! Non est tibi pars in oratione, qua orat ad Patrem et dicit: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Vae vobis qui clavem tollitis non scientiae solum, sed et auctoritatis! nec ipsi introitis, et multipliciter impeditis quos introducere debuistis. Tollitis enim et non accipitis claves. De quibume: principes 492 exstiterunt, et ego non vocavi eos . Unde tantus praelationis ardor, unde ambitionis impudentia tanta, unde vesania tanta praesumptionis humanae? Audetne aliquis vestrum terreni cujuslibet reguli, non praecipiente aut etiam prohibente eo, occupare ministeria, praeripere beneficia, negotia dispensare?
Abbreviated transcription (Latin):
ut scͥpͥtum ẽ in ꝑatientia sua possidet auimã suã.
Nam terciꝰ quidẽ ñ mͦ suam possidet: s & multoꝵ
animas lucrifacit. Primꝰ qnͣtum in ipso ẽ pacem
habet. scd̾s pacem tenet. terciꝰ pacem facit. Men¬
to ꝓinde beatifica t᷑ nomine filii. qͦd opts filii
impleuerit. ut post suam ñ ingratus reconciliati¬
onem. etiam alios reconciliet patri fuo Siquide
qui bene inmistrauerit. bonũ gradũ sibi acqui¬
rit: nec in domo patͥs melior gradus credendus
est qmͣ silii. Si enim filii & heredes. heredes quid̾e
dĩ. coheredes autẽ xp̃i: ut quẽ admodũ ipse dicit.
ubi ipse ẽ. ibi sit & minister ipsiꝰ. Fatigauimnꝰ uos
ꝓlixitate sermonis: & detiniumꝰ ultra qͣm opor¬
teret. Ex hoc iam finem loquacitati nr̃e quem
ñ imꝑat uerecundia: uidet᷑ imꝑare uel hora.
Mementote tamen apłi. quẽ aliqudo uerbũ p̃dica¬
tionis usq in mediam noctemn legitis ꝓtraxisse.
Utinam adhuc ut ipsiꝰ uerbis utar. sustineatis mo¬

Expanded text:
ptum est, in patientia sua possidet animam suam . Nam tertius quidem non modo suam possidet, sed et multorum animas lucrifacit. Primus, quantum in ipso est, pacem habet; secundus pacem tenet, tertius pacem facit. Merito proinde beatificatur nomine filii, quod opus filii impleverit, ut post suam non ingratus reconciliationem, etiam alios reconciliet Patri suo: siquidem qui bene ministraverit, bonum gradum sibi acquirit ; nec in domo patris gradus melior credendus est, quam filii. Si enim filii, et haeredes: haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi , ut quemadmodum ipse dicit, ubi ipse est, ibi sit et minister suus . Fatigavimus vos prolixitate sermonis, et detinuimus ultra quam oporteret. Ex hoc jam finem loquacitati nostrae, quem non imperat verecundia, videtur imperare vel hora. Mementote tamen Apostoli, quem aliquando verbum praedicationis usque in mediam noctem legitis protraxisse. Utinam adhuc, ut ipsius verbis utar, sustineatis mo
Abbreviated transcription (Latin):
omĩno asꝑitatẽ ñ reputant: ut exasꝑatę consci¬
entie leniant᷑. Hũ credentib impossibile ilaman¬
tib difficile. nil asꝑum mitib. nl huimlib ar¬
duũ repꝑitur. quib & grã fert auxiliũ. & obedi¬
endi deuotio lenit imꝑium. Quid ambulatis in
magnis & in mirabilib suꝑ uos : Magnũ ꝓrso
dĩ dispensatorẽ. longe sup̃ uos est ordo pacificoꝵ
nisi forte omissis gradib prȩostensis. saltare mag̾
quã ascendere libet. Utinam tamen quisquis sic
intrat. si fieri posset tam fideliter ministraret:
qm̃ siducialiter se ingessit. At difficile fortasse
& impossibile est. ut ex amara radice ambitionis. sua¬
uis fructus ardeat caritatis. Nico ego siuultis audire.
innno ñ ego s dñs Cum nocatus fueris adnuptias.

Expanded text:
omnino asperitatem non reputant, ut exasperatae consciomnino asperitatem non reputant, ut exasperatae conscientiae leniantur. Nihil credentibus impossibile, nil amantibus difficile, nil asperum mitibus, nil humilibus arduum reperitur, quibus et gratia fert auxilium, et obediendi devotio lenit imperium. Quandiu ambulatis in magnis et mirabilibus super vos? Magnum prorsus Dei dispensatorem. Longe super vos est ordo pacificorum, nisi forte, omissis gradibus praeostensis, saltare magis, quam ascendere libet. Utinam tamen quisquis sic intrat, si fieri posset, tam fideliter ministraret, quam fiducialiter se ingessit. At difficile, fortassis et impossibile est, ut ex amara radice ambitionis, suavis fructus prodeat charitatis. Dico ego, si vultis audire, imo non ego, sed Dominus: Cum vocatus fu
Abbreviated transcription (Latin):
tiali: & in omẽ deniceps flagitiũ effluentes.
sanguini qui ꝓ uobis effusus ẽ. horrendũ cauete
atur etiã uirtus in specie. pietatis. ñ sit manis cȩ¬
libis uitȩ forma & uacua ueritatis Quid̃ni ꝑicli
late adurbes refugii. uibi possitis & de p̃teritis
agere peintentiã. & in p̃senti optinere. gr̃am. &
futurã głam fiducialiter p̃stolari. Nonuos retar¬
det conscientia peccatoꝵ: quia ubi illa abunda¬
runt. suꝑabundare gra consueuit. Non peinten¬
tię austeritas ipsa deterreat: neq enĩ condigne
sunt passiones huius temꝑis ad preteritam cul
ꝓmittt᷑ nobis. Deniq nulla ẽ tanta amaritudo.
quã ñ ꝓphetica farma dulcoret. quã ñ sapidam
reddat sapientia lignum uite. Si uerbis ñ credi¬
tis. oꝑib credite. exemplis acquiescite plitrimoꝵ
Currunt undiq peccatores ad peitentiã: & na¬
tura pariter & consuetudine delicati. exteriorẽ

Expanded text:
tiali, et in omne deinceps flagitium effluentes. tiali, et in omne deinceps flagitium effluentes. sanguini qui pro vobis effusus est. Horrendum cavete atur etiam virtus in specie pietatis. Non sit inanis caelibis vitae forma, et vacua veritatis. Quidni pericllate ad urbes refugii, ubi possitis et de praeteritis agere poenitentiam, et in praesenti obtinere gratiam, et futuram gloriam fiducialiter praestolari. Non vos retardet conscientia peccatorum: quia ubi illa abundaverunt, superabundare gratia consuevit. Non poenitentiae austeritas ipsa deterreat. Neque enim condignae sunt passiones hujus temporis ad praeteritam culppromittitur nobis. Denique nulla est tanta amaritudo, quam non prophetica farina dulcoret , quam non sapidam reddat sapientia, lignum vitae . 38. Si verbis non creditis, operibus credite, exemplis acquiescite plurimorum. Currunt undique peccatores ad poenitentiam, et natura pariter et consuetudine delicati exteriorem
Abbreviated transcription (Latin):
enĩñ mͦ ñ placant dm̃. s & mnagis irritant. dum
uidẽt᷑ in cordib suis dicere. ñ requiret. Prritant
plane & infensum reddunt sibi. uereor ne & biis
quib eum ꝓpitiare debuerant. Utmã magis tur¬
ten inchoaturi sedentes computarent. ue forte
sumptus ñ habeant ad ꝑficiendũ. Utinam qui
continere ñ ualent. ꝑfectionẽ teinerarie ꝓfiteri
aut celibatui dare nomina uereant᷑ Sumptu¬
osa si quidẽ turris ẽ. & uerbum grande qͦd ñ
onĩs caꝑe possunt. Esset autẽ sine dubio melius
nubere qm uri: & saluari in humili gradu fide¬
lis ppłi. quam in deri sublimitate. & deteriꝰ uiue¬
re. & districtiꝰ uudicari. Multi enĩ ñ quide om̃s
s tamen multi. cc̾itũ ẽ nec latere. queunt pre
multitudine. uec pre impudentia querunt. mul¬
ti utiq lib̾tateni in qua uocati sunt. in occasionẽ
carnis dedisse uident᷑: abstinentes remedio nuꝑ¬

Expanded text:
enim non modo non placant Deum, sed et magis irritant, dum enim non modo non placant Deum, sed et magis irritant, dum videntur in cordibus suis dicere: Non requiret. Irritant plane et infensum reddunt sibi, vereor ne in his quibus eum propitiare debuerant. Utinam magis turrim inchoaturi, sedentes computarent, ne forte sumptus non habeant ad perficiendum. Utinam qui continere non valent, perfectionem temerarie profiteri, aut caelibatui dare nomina vererentur. Sumptuosa siquidem turris est, et verbum grande, quod non omnes capere possunt. Esset autem sine dubio melius nubere, quam uri; et salvari in humili gradu fidelis populi, quam in cleri sublimitate et deterius vivere, et districtius judicari. Multi enim, non quidem omnes, sed tamen multi, certum est, nec latere queunt prae multitudine, nec prae impudentia quaerunt: multi utique libertatem, in qua vocati sunt, in occasionem carnis dedisse videntur, abstinentes remedio nup
Abbreviated transcription (Latin):
ui: s unquid non in lacũ hortibilem solum omẽ
relastum est : ꝑ mputata sunt y adre capta qͥmno.
s hou inn umera surierxerunt. Quis realisicauit
urbes flagitii. quis turpituatmis mena diletauin
quis extendit ꝓpagines uiralentas: Dleae auin¬
cus hominum sulphute: illus mendi reliquas
infelices circumquaq disꝑsit: exettabili illo cme¬
re eccłie corpus asꝑsit: & ipsoꝵ quoq ministroꝵ
nonnullos sanie fȩtidissima spurcissimaq resꝑ¬
sit. Heu genus electum. regale saceidotiũ. gens
scã. ppłs acquisitionis. quis inter tua illa pͥmordia
tam diuina. & spũalib affluentẽ larisiatib xͥa¬
nȩ religionis ortum credere posset. posse talia in
te aliquando repperiri: Ingrediunt cũ hac macda
tab̾naculũ dĩ uiuentis. in habitant cũ hac inacula
templũ. scm̃ dñ polluentes. uidiciũ multiplex ac¬
cepnuri. qͦd tam grauisimas conscientias gerunt.
&. mehilominꝰ sese ingerunt in scũariũ di.Tales

Expanded text:
um? Nunquid non in lacum horribilem solum omne redactum est? Amputata sunt hydrae capita quinque, sed heu innumera surrexerunt. Quis reaedificavit urbes flagitii? quis turpitudinis moenia dilatavit? quis extendit propagines virulentas? Vae, vae, inimicus hominum sulfurei illius incendii reliquias infelices circumquaque dispersit, exsecrabili illo cinere Ecclesiae corpus aspersit, et ipsorum quoque ministrorum ejus nonnullos sanie fetidissima spurcissimaque respersit. Heu! genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis, quis inter tua illa primordia tam divina, et spiritualibus affluentem charismatibus christianae religionis ortum, credere posset, posse talia in te aliquando reperiri? 36. Ingrediuntur cum hac macula tabernaculum Dei viventis; inhabitant cum hac macula templum, sanctum Domini polluentes, judicium multiplex accepturi, quod et tam gravissimas conscientias gerunt, et nihilominus sese ingerunt in sanctuarium Dei. Tales
Abbreviated transcription (Latin):
latione: ubi multiplicationẽ mertedis attendunł.
Q uinimino gaudeant magis ut dignũ est. qͦd nou
tam ꝑserutio quã remtineratio augeat᷑. & exulteq̃
eo abunddantꝰ quo plura sustinent ꝓpter xp̃m:
ut eos ꝑinide copiosior merces maneat apud ipsũ.
Q uid timici estis modice fidi: In delis extat seni¬
tentia inrefragabili uerttate subnixa: qͥa nulla
nocebit adduerstas. siuulla dominet᷑ miquitas.
s cã patum ẽ non nocete. etiã ꝓaertt. & copiosuis

Expanded text:
ur de multiplici tribulatione, ubi multiplicationem mercedis attendunt. Quinimo gaudeant magis, ut dignum est, quod non tam persecutio, quam remuneratio augeatur: et exsultent eo abundantius, quo plura sustinent propter Christum, ut eos proinde copiosior merces maneat apud ipsum. Quid timidi estis, modicae fidei? Fidelis exstat sententia irrefragabili veritate subnixa, quia nulla nocebit adversitas, si nulla dominetur iniquitas . Sed parum est nocere: etiam proderit, et copiosius
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ipsi turbarent gregẽ: & gratis auerterent a
pascuis iusticie & ueritatis. Nam ꝑsetutio qͥdẽ
indubitanter mercennarios a pastorib segregat
& disceruit. Quando enim transitoria damna
non tineat. qui temꝑalia lucra sectattir. quando
terrenã sustineat ꝑsecutionẽ ꝓpter iusticiã. qui
terrenam merrełe quã iusticiam querit: Beati
inquit qui ꝑsetutionẽ patiunt᷑ ꝓpter iusticiam.
qm̃ ipsoꝵ ẽ regnũ celoꝵ. Pastoꝵ hȩc beatitudo.
ñ mercennarioꝵ: multo minꝰ latrouũ est uł lu¬
poꝵ. Usq adeo si quidẽ ꝑsecutionẽ non sustment
pter iusticiã: ut ꝑsecutionẽ malint quã iustici¬
am sustinere. Nempe contraria ẽ oꝑib eoꝵ: gra
cula subire. suscitare scandala sustinere odia. dis¬
simulare obpbria. negligere maledicta: ut ñ minꝰ
ꝑnitiosa sit animositas taliũ qm̃ pufillammitas
mercennarioꝵ. Ueris gͦ pastorib dicit pastor eoꝵ¬

Expanded text:
non ipsi turbarent gregem, et gratis averterent a non ipsi turbarent gregem, et gratis averterent a pascuis justitiae et veritatis. Nam persecutio quidem indubitanter mercenarios a pastoribus segregat et discernit. Quando enim transitoria damna non timeat, qui temporalia lucra sectatur? Quando terrenam sustineat persecutionem propter justitiam, qui terrenam mercedem plus quam justitiam quaerit? Beati, inquit, qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Pastorum haec beatitudo, non mercenariorum, multo minus latronum est, vel luporum. Usque adeo siquidem persecutionem non sustinent propter justitiam, ut persecutionem malint, quam justitiam sustinere. Nempe contraria est operibus eorumcula subire, suscitare scandala, sustinere odia, dissimulare opprobria, negligere maledicta: ut non minus perniciosa sit animositas talium, quam pusillanimitas mercenariorum. Veris ergo pastoribus dicit Pastor eo
Abbreviated transcription (Latin):
eati inquit pacifici. qm̃ filii di uocabunt᷑. Con¬
sidera diligenter: ñ pacidicos. s pacificos cõmen¬
dari. Sunt eñ qui dicunt.&. ñ faciunt. San e quẽ¬
admodũ ñ auditores legis iusti sunt s factores. sic
ñ adnuntiatores pacis beati sunt. s aucdores. Uti¬
nam tamen nũ hodie quicũq uident᷑ hodie ph¬
risei forte. enĩ aliqui sunt. & si ñ facerent saltem
dicerent qͦd oport et. Utinam qui sine sumptu
poniere. enugłm nolunt. ponerent uel ꝓ sumptu:
utinam ȩuugłixarent. ut manducarent. Merten¬
nariꝰ inquit uidet lupũ uenientẽ & fugit. Utmã
hodie quicũq pastores ñ sunt. inertennarios gregi
uellent exhibere ñ lupos. Utinam ipsi ñ lederent
utinam ñ fugerent nemine ꝑsequente: utinã non
exponerent gregẽ donec lupus uemiens uideretur.
Dumrũ sustmendi fuerant si inuenirent presertim
tempe. pacis. recipientes mercedẽ suam: & ꝓ met¬
cede saltem in tustodia gregis laborantes: dũ mͦ

Expanded text:
eati, inquit, pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Considera diligenter non pacidicos, sed pacificos commendari. Sunt enim qui dicunt, et non faciunt. Sane, quemadmodum non auditores legis justi sunt, sed factores: sic non annuntiatores pacis sunt beati, sed actores. Utinam tamen nostri quicunque videntur hodie Pharisaei forte enim aliqui sunt, etsi non facerent, saltem dicerent quod oportet. Utinam qui sine sumptu Evangelium ponere nolunt, ponerent vel pro sumptu: utinam vel evangelizarent ut manducarent. Mercenarius, inquit, videt lupum venientem, et fugit . Utinam hodie quicunque pastores non sunt, mercenarios gregi vellent se exhibere, non lupos: utinam ipsi non laederent, utinam non fugerent, nemine persequente, utinam non exponerent gregem, donec lupus veniens videretur. Nimirum sustinendi fuerant, si invenirentur, praesertim tempore pacis, recipientes mercedem suam, et pro mercede sua saltem in custodia gregis laborantes: dummodo
Abbreviated transcription (Latin):
ligentia. qua dissimulamꝰ interim illiꝰ oculi mun¬
dationẽ. Ut enĩ corporeus nobis uisus aut hu¬
more int̾iori. aut exterioris iniectu pulueris
impedit᷑: sic & intuitus spũalis interdũ qͥdem
ꝓpͥȩ carnis illecebris. interdũ curiositate scłã¬
tur sc̃pium Corpus qͥd corrumꝑit᷑ aggrauat ami¬
mã. &. depͥmit terrena inhabitatio sensũ multa
coguantẽ. In utͦq: tam̃ solũ qͦd hebetat & confun

Expanded text:
ligentia, qua dissimulamus interim illius oculi munligentia, qua dissimulamus interim illius oculi mundationem. Ut enim corporeus nobis visus aut humore interiori, aut exterioris injectione pulveris impeditur: sic et intuitus spiritualis interdum quidem propriae carnis illecebris, interdum curiositate saeculatur scriptum: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitant
Abbreviated transcription (Latin):
ut coccimim. quasi nix dealbabunt᷑. & si fuerros
rubra quasi uermiculus. uelut lana alba erun.
ut ñ confundaris suꝑ cunctis admuentionib
tuis quib p̃uaricatꝰ es: in quib nunc erubes¬
cis. ꝑac elemosinã. si ñ potes de terrena sub¬
stantia de uoluntate bona. &. omĩa munda
erunt: ñ mͦ illuminata ratio. & correcta uo¬
luntas. s ipsa qͦ memoria munda: ut ex hoc
iam uoceris ad dnm. & audias uocẽ dicentis.
Beati mundo corde. qm̃ ipsi dm̃ uidebunt.¬
Magna ꝓmissio fr̃s mei: & totis desideriis affec
apłs ait. Nunc filii dĩ sumꝰ. & nundũ apparu¬
it quid erimꝰ. S̾ cimꝰ quia cũ apparuerit similes
ei erimꝰ: quia uidebimꝰ eũ ficuti est. Hȩc usio
uita ęterna ẽ: sicut ipsa in euugłio uerias ait.
Hȩc ẽ uita et̾na. ut cognoscant te. solũ uerũ dm̃.
& quẽ misisti nĩm xp̃m. Odibilis macłã quȩ bea¬
tam hanc nob̃ adimit uisionẽ: & exetrabilis neg¬

Expanded text:
sicut coccinum, quasi nix dealbabuntur: et si fuerint sicut coccinum, quasi nix dealbabuntur: et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt . Ut non confundaris super cunctis adinventionibus tuis quibus praevaricatus es, in quibus nunc erubescis; fac eleemosynam, si non potes de terrena substantia, de voluntate bona: et omnia munda erunt; non modo illuminata ratio, et correcta voluntas, sed ipsa quoque memoria munda erit: ut ex hoc jam voceris ad Dominum, et audias vocem dicentis: Beati mundo corde . CAPUT Magna promissio, fratres mei, et totis desideriis affectes apostolus ait: Nunc filii Dei sumus, sed nondum apparuit quid erimus. Scimus quia, cum apparuerit, similes ei erimus, quia vidngelio Veritas ait: Haec est vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . Odibilis macula, quae beatam hanc nobis adimit visionem, et exsecrabilis neg
Abbreviated transcription (Latin):
consequent᷑. Miserere gͦ antinȩ tae qui ditͥ
uis umsereri. laua ꝑ singl̃as noctes lectũ tuum
lacruns tuis stratũ tuũ rigare. mem̃to. Si cõ¬
pateris tͥ ipsi si laboras i gemitu pęnitentiȩ.¬
peteator es. & magnã queris misccłiam ac
mulatuduiẽ iniserationũ: tu qͦ miscaliamtuã
maginficate & multiplicate labora. Reconci¬
liatus es tͥ ipsi nam &e tͥ grauis factus eras.
qͣd positus eẽs contrari do. Ex hoc saue indo¬
mo ut̃a reformata pace: candẽ necesse ẽ pͥuis
erga ꝓximos dilatari ait nouissime oseuletur
te a ipse osculo oris sui: & quẽ admodũ scͥp¬
tume reconciliatus ꝑacẽ habeas addm. Dunit¬
to biis qui in te peccauerunt. & dmittit̃ aibi
qͥd ipse peccasti: dum secura conscientia oraue.¬
ris patiẽ & dixeris: Ouitte nobis debita nr̃a
sicut & nos dimitimnꝰ debitorib nr̃is. Si forte
quẽpiam defraudaueris. redde tiel simplum.
sericordiam consequeris Si fuernit peccatatua

Expanded text:
onsequentur . Miserere ergo animae tuae, qui Deum tibi vis misereri. Lava per singulas noctes lectum tuum, lacrymis tuis stratum tuum rigare memento. Si compateris tibi ipsi, si laboras in gemitu poenitentiae peccator es, et magnam quaeris misericordiam ac multitudinem miserationum; tu quoque misericordiam tuam magnificare et multiplicare labora, reconciliatus esto tibi ipsi: nam et tibi gravis factus eras, quod positus esses contrarius Deo. Ex hoc sane in domo propria reformata pace, eamdem necesse est prius erga proximos dilatari, ut novissime osculetur te et ipse osculo oris sui, et, quemadmodum scriptum est, reconciliatus pacem habeas ad Deum . Dimitte his qui in te peccaverunt, et dimittetur tibi quod ipse peccasti, dum secura conscientia oraveris Patrem, et dixeris: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Si forte quempiam defraudaveris, redde vel simplum: sericordiam consequeris. Si fuerint peccata tua
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi oportune ilico subinfert᷑. Beati pacifici qm̃
silii dĩ uocabunt᷑. Eit eñ homo pacatus. qui bo¬
na ꝓ bonis reddens. qͦd in se ẽ nemini uult noce¬
re. Fst alius patiens: qui ñ reddens mala ꝓ malis
etiã potens est sustinere nocentẽ. E st & pacifi¬
cus. qui bona ꝓ malis reddens: in ꝓmꝑtii habet

Expanded text:
Ubi opportune illico subinfertur: Beati pacifici, quoniam Ubi opportune illico subinfertur: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Est enim homo pacatus, qui bona pro bonis reddens, quantum in se est, nemini vult nocere. Est alius patiens, qui non reddens mala pro malis, etiam potens est sustinere nocentem. Est et pacificus, qui bona pro malis reddens, in promptu habet
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ mortis. magis autẽ corpus pectati sit caro in
qua bonũ nou ẽ. s potiꝰ lex peccati. Interdũ tam̃
corporetis oculus. ñ adhuc festuca manente. s
iam sublata. uel exfufflata aliquãdiu caligare
uidet᷑: qͦd quidẽ & ipsum in int̾ore oculo qui
in spũ ambulat sepius exꝑit᷑. N eq eñ ubi fer¬
rum extraxeris. continuo uulnꝰ est tedditum
sanitati: s tunc pͥmũ necesse ẽ adhibere fo¬
menta . & oꝑam dare curationi. Nemo gͦ sen¬
tinam exiens. mundatũ sese ꝓtinꝰ arbitretur:.
qͥnimmo nouerit se multis interim purifica¬
tionib egere. nec mͦ lauandũ aqua. s & pur¬
gatidum & examinandũ igni. ut dicat. Tran-¬
siuimus ꝑ igneni & aquam .&. eduxisti nos in re¬
frigeriũ. Beati gͥ mundo corde: qm̃ ipsi dm
udebunt. nunc quide ꝑ speculũ in eniginate.
in futuro autẽ facie ad faciem: ubi mimrũ faciei
nr̃e fuerit consummata mundicies. ut fibi eam
exhibeat głõsam. ñ habentẽ maculam aut tugã.

Expanded text:
corpus mortis: magis autem quod corpus peccati sit caro, in qua bonum non est, sed potius lex peccati. Interdum tamen corporeus oculus, non adhuc festuca manente, sed jam sublata vel exsufflata, aliquandiu caligare videtur: quod quidem et ipsum in interiori oculo qui in spiritu ambulat, saepius experitur. Neque enim ubi ferrum extraxeris, continuo vulnus redditum est sanitati: sed tunc primum necesse est adhibere fomenta et operam dare curationi. Nemo ergo sentinam ejiciens, mundatum sese protinus arbitretur: quinimo noverit se multis interim purificationibus egere. Nec modo lavandum aqua, sed et purgandum et examinandum igni, ut dicat: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium . Beati ergo mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt: nunc quidem per speculum in aenigmate; in futuro autem facie ad faciem, ubi nimirum faciei nostrae fuerit consummata mundities, ut sibi eam exhibeat gloriosam, non habentem maculam neque rugam.
Abbreviated transcription (Latin):
mme quide stillȩ optinere refrigeriũ queant:
Caneamꝰ gͦ mala oꝑa. nec meludentis sagene fiduca
libere intra ȩccłiam delinquamꝰ. hoc scientes qͥa ñ
om̃s quos sagena tiahit. piscatoꝵ uasa recipicit.
s erit cũ ad litus uenerint. eligent bonos in uasa
malos autẽ. foras inittent. Neq hoc contenti lũ¬
boꝵ cingulo. accendamꝰ etiam lucernas nñas. &
instanter oꝑemur bonũ. cogitantes. qd om̃is arbor
ñ m quȩ malũ fecerit fructũ. sed etiã quȩ bonum

Expanded text:
nimae quidem stillae obtinere refrigerium queant? nimae quidem stillae obtinere refrigerium queant? Caveamus ergo mala opera, nec includentis sagenae fiducia, libere intra Ecclesiam delinquamus: hoc scientes, quia non omnes quos sagena trahit, piscatorum vasa recipient; sed erit cum ad littus venerint, eligent bonos in vasa, malos autem foras mittent . Neque hoc contenti lumborum cingulo, accendamus etiam lucernas nostras, et instanter operemur bonum, cogitantes, quod omnis arbor, non modo quae malum fecerit fructum, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
a luce in lucem. ꝓlata oꝑa tenebrarũ. nec mͦ
obscenitatũ abhominanda secreta. sed & in¬
qua commertia uenditantiũ sacramenta. &
fraudulenta susurria adinuenientium dolos.
& iudicia subuertentiũ. qui nouit omĩa nota
faciet uniuersis. cum cęꝑit scrutator ille cor¬
dis & renum scrutari ierłm in lucernis.
Q uid gͦ ibi facturi sunt. immo potitis quid
passuri. qui crimina commiserunt. ubi audi¬
turi sunt. ite in ignem ȩternum. qui pietatis
oꝑa ñ fecerunt: Quando uero ad nuptias
adinittetur. qui nec lumbos prȩcinxit. ut
abstineret a malo: nec lucernam tenuit ut
faceret bonũ. quando nec uirginitatis integritas.
nec lampadũ claritas soli olei poterit excusare de¬
fetum: Aut quis illos manere credendus ẽ cru¬
ciatus. qui in hac uita ñ solũ mala. scd forte pessi¬
ma ꝑpetrant: si sic sunt cruciandi qͥ hic bona rece¬
ꝑint ut in medio flaminȩ estuantib linguis ne mi¬

Expanded text:
a luce in lucem prolata opera tenebrarum; nec modo a luce in lucem prolata opera tenebrarum; nec modo obscenitatum abominanda secreta, sed iniqua commercia 486 vendentium sacramenta, et fraudulenta susurria  al. suspiria adinvenientium dolos, et judicia subvertentium, qui novit omnia, nota faciet universis; cum coeperit scrutator ille cordis et renum scrutari Jerusalem in lucernis.Quid ergo facturi sunt, imo potius quid passuri qui crimina commiserunt, ubi audituri sunt, Ite in ignem aeternum , qui pietatis opera non fecerunt? Quando vero admittetur ad nuptias, qui nec lumbos praecinxit ut abstineret a malo, nec lucernam tenuit ut faceret bonum: quando nec virginitatis integritas, nec lampadum claritas solius olei poterit excusare defectum? aut quis illos manere credendus est cruciatus, qui in hac vita non solum mala, sed forte pessima perpetrant; si sic sunt cruciandi qui hic bona receperunt, ut in medio flammae aestuantibus linguis, ne mi
Abbreviated transcription (Latin):
ficatus sum. Qui autẽ iudicat me. dñs est.
Tu si obiectu parietis aut cuiuslibet simulati¬
onis pretentu. humana iudicia frustrari pos
se glãris. certus esto ñ illum uera crimina p̃¬
terire: qui de falsis etiã criminib acctisare
consueuit. Si tantoꝑe eiꝰ qui nichilominꝰ for¬
te tuam uereatur ꝓocnni conscientiã reformi¬
das. multo minus eos contempnas
quib odiosa magis miquitas: &
longe amplius execrabilis corruptio est. Si
deniq dm̃ non times. & solos hominũ uereris
aspectus: memorare hominẽ xp̃m hominui
facta ignorare ni posse. ut qͦd coram me attẽp¬
tare minime ꝓrsus auderes: multo minꝰ au¬
deas coram ipso. qͦdq ñ dico non liceret. sea
Alioqum si carnis oculum magis qmͣ gladiũ
qui carnes habet deuorare formidas: & is
quoq timor quem times eueniet tͥ. & accidet
quod uereris. Nichil oꝑtum qͦd non reuele¬
tur. & occultum qͦd non sciatur. Arguentur

Expanded text:
ficatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est . ficatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est . 19. Si tu objectu parietis, aut cujuslibet simulationis praetentu, humana frustrari posse judicia gloriaris; certus esto, non illum vera crimina praeterire, qui de falsis etiam accusare criminibus consuevit. Si tantopere ejus, qui nihilominus forte tuam vereatur, proximi conscientiam reformidas; multo minus eos contemnas, quibus odiosa magis iniquitas, et longe amplius exsecrabilis corruptio est. Si denique Deum non times, et solos hominum revereris aspectus, memor esto hominem Christum hominum facta ignorare non posse: ut quod coram me attentare minime prorsus auderes, multo minus audeas coram ipso; quodque non dico non liceret, sed Alioquin: si carnis oculum magis, quam gladium, qui carnes habet devorare, formidas; et is quoque timor quem times, eveniet tibi et accidet quod vereris. Nihil opertum quod non reveletur, vel occultum quod non sciatur . Arguentur
Abbreviated transcription (Latin):
tribunali. Sub cuiꝰ sane oculis uelle delin¬
quere. tam insanum. quam horrendum in¬
cidere in manus di uiuentis. Noli ẽẽ securꝰ.
latent insidiȩ quas latere ñ possis. Tatent
inquam insidiȩ. quas ut dep̃hendere ñ potes.
sic ñ potes ipse non dep̃hendi. Audit plane
qui plantauit aurẽ. & qui finxit oculũ ipse
considerat. Hon illius solis arcet radium. ma¬
ceria lapidum quos ipse. ereauit. non uel ipse
corporis huius paries ueritatis exeludit aspec¬
tum. Nuda sunt oculis eius omnia. penetrabi¬
lior ancipiti gladio. ipsas quoq non mͦ cernit.
sed & discernit. cogitationũ uias. medullas
affectionum. Demq si non totã humani cor¬
dis abyssum. & quicquid in ipso latet inspi¬
ceret & pre ipso: non ille iam nil sibi consciꝰ.
iudicantis sese dñ sententiã tantoꝑe forim¬
daret. Michi autẽ inquit ꝓminimo est:
ut a uobis iudicer. aut ab humano die. Ni
chil enim mͥ conscius sum: sed non in hoc iusti¬

Expanded text:
ribunali: sub cujus sane oculis velle delinribunali: sub cujus sane oculis velle delinquere tam insanum, quam horrendum incidere in manus Dei viventis. Noli esse securus: latent insidiae, quas latere non possis. Latent, inquam, insidiae, quas ut deprehendere ipse non potes, sic non potes ipse non deprehendi. Audit plane qui plantavit aurem; et qui finxit oculum, ipse considerat . Non illius Solis arcet radios maceria lapidum, quos ipse creavit; non vel ipse corporis hujus paries veritatis excludit aspectum. Nuda sunt ejus oculis omnia, penetrabilior est ancipiti gladio. Ipsas quoque non modo cernit, sed et discernit cogitationum vias et medullas affectionum. Denique, si non totam humani cordis abyssum, et quidquid in ipso latet inspiceret prae ipso, non ille jam nil sibi conscius judicantis sese Domini sententiam tantopere formidaret. Mihi, inquit, pro minimo est, ut a vobis judicer, aut ab humail enim mihi conscius sum, sed non in hoc justi
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ congregata ꝑirent: & ñ deterius ipse
quoq ꝑiret congregator eoꝵ. E sset utiq tole¬
rabilius. ꝑituro quam ꝑemptorbͥ insudare labo¬
ri. Nunc uero stipendia peccati.
mors. & qui in carne seminat: de
carne metet corruptionẽ. N ec enim oꝑa nr̃a
transeunt ut uidentur: sed temꝑalia quȩq ue¬
lut ȩternitatis semina iaciuntur. s tupebit in
sipiens. cum ex modico semine copiosam uide¬
rit exurgere messem. seu bonã. seu malam:
ꝓ diuersa qualitate sementis. Hoc qͥ cogitat.
nullum omĩno paruum reputat ẽe pectatũ.
quod futurã messem potius estimet quam
sementem. Seminant gͦ dum nesciunt. semi¬
nant. dum occultant homines iniquitatis
mysteria. dum uanitatis consilia celant. dũ
ꝑambulant in tenebris negocia tenebrarũ.
uidet & bonis & malis maior angelis ds̃.
Uidet accusator. uidet testium multitudo.
uidet & ipse iudex. cuiꝰ oportet assistere te¬

Expanded text:
tantum congregata perirent, et non deterius ipse tantum congregata perirent, et non deterius ipse quoque periret congregator eorum. Esset utique tolerabilius perituro, quam peremptorio insudare labori. Nunc vero stipendia peccati mors: et qui in carne seminat, de carne metet corruptionem. Nec enim opera nostra transeunt, ut videntur: sed temporalia quaeque velut aeternitatis semina jaciuntur. Stupebit  al. mal. superbit insipiens, cum ex hoc modico semine copiosam viderit exsurgere messem, seu bonam, seu malam, pro diversa qualitate sementis. Hoc qui cogitat, nullum omnino parvum reputat esse peccatum, quod futuram messem potius aestimet, quam sementem. Seminant ergo dum nesciunt, et seminant dum occultant homines iniquitatis mysteria, dum vanitatis consilia celant, dum perambulant in tenebris negotia tenebrarum. videt et bonis et malis major angelis Deus; videt accusator, videt testium multitudo, videt et ipse Judex, cujus te oportet assistere t