comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũq facit pat̾: hec & filiꝰ facit similit̾. & tñ in plurib scripte̾ locis
talem clistinc̃tionem inuenire poteris: ut est illud. Astiterũt reges
terre & pͥncipes conuenert̃ in unũ adu̾sus dñm: & aluersꝰ xp̃m eiꝰ.¬
Qid gͦ dicemꝰ: S scimꝰ qr xͦ in eo qͦd unũ atcs idem est quod pater:
idem ato eodẽ mͦ oꝑat᷑ quo pat̾. S quiel mirum esse debet: si in quo
aluid est quã pater. alium modũ oꝑandi habet quã paterc s similit̾
agit ut pat̾ in sua duunitate in qua similis ẽ patͥ: qͥd mirũ. si dissimilit̾

Expanded text:
cunque Pater facit, haec et Filius facit similiter; et tamen in pluribus Scripturae locis talem distinctionem invenire poteris, ut est illud: Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum adversus Dominum, et adversus d scimus quia Christus in eo quod unum atque idem est quod Pater, idem atque eodem modo operatur quod Pater. Sed quid mirum esse debet si in quo aliud est quam Pater, alium modum operandi habet quam Pater? Si similiter agit ut Pater in sua divinitate, in qua similis est Patri, quid
Abbreviated transcription (Latin):
Una fuit integͥras corꝑis: alia fuit in tegͥtas mentis. In tegͥtatẽ carnis accepit
cont᷑ miseriã: integͥtatẽ m̃tis contͣ maliciã. Illã contͣ mortalitatẽ : istã contͣ in¬
iqͥtatẽ. Congͤssus cũ diabolo. qͥa ꝑ negligentiã cecidit: in ip̃o casu diabolus
unũ ei cornũ excussit. alterũ ei inclinauit. Qͥ a enĩ mortẽ homo nlła ratio¬
ne euitare potest: qͣsi alt̾o corni penitꝰ nudatꝰ est. S qͥa lib̾o arbitͥo penitꝰ pͥ

Expanded text:
una fuit integritas corporis, alia fuit integritas mentis. Integritatem carnis accepit una fuit integritas corporis, alia fuit integritas mentis. Integritatem carnis accepit contra miseriam, integritatem mentis contra malitiam. Illam contra mortalitatem, istam contra iniquitatem. Congressus cum diabolo quia per negligentiam cecidit, in ipso casu diabolus unum ei cornu excussit, alterum ei inclinavit. Quia enim mortem homo nulla ratione evitare potest, quasi altero cornu penitus nu
Abbreviated transcription (Latin):
huc quẽadinodũ uł qͣntũ dilectꝰ. dilectꝰ inqͥt quẽadinodũ filiꝰ unicorui¬
u. S qͥd est. quẽ admodũ filiꝰ unicorniũ: An forte hoc genꝰ animaliũ pre
cet̾is om̃ibꝰ diligit fetũ suũ: ut paratior sit unicornis ꝓ feti suo ꝑire. quã
fetũ suũ ꝑdere: ut malit ꝓ ip̃o mortẽ incͣrere. qͣm ip̃m uł uiuũ amitt̾e  s
Testis sit tantꝰ ille effusꝰ sangus martirũ: quomͦ xꝑc sit dilectꝰ quẽadmo¬
dũ filiꝰ unicorniũ. Nam ip̃i eiꝰ dilectores. ip̃i utiq sunt unicornes: & ip̃e eoꝵ
qͥdẽ ẽ filiꝰ. & iccirco uere dilectꝰ qͥa ueracit̾ filiꝰ: &e diligit᷑ ab eis quẽadmodũ
filiꝰ unicorniũ: qͥa diligunt eũ. quẽ admodũ decet eos dilige̾ filiũ suũ. Fur
aũ scͥptura scã eos unicornes dicit: ratio manifesta occͤrit. Homo an pec¬
catũ geminã fortitudinẽ qͣsi geminũ coru accepit: qͥ ad repellendum
peccatũ. & ad remouendũ incõmodũ: gemina uirtute munitus fuit.

Expanded text:
 Et dilectus, inquit, quemadmodum filius unicornium. Sed quid est quemadmodum filius unicornium? An forte hoc genus animalium prae caeteris omnibus diligit fetum suum, ut paratior sit unicornis pro fetu suo perire, quam fetum suum perdere, ut malit pro ipso mortem incurrere, quam ipsum vel vivum amittere? Sed Testis sit tantus ille effusus sanguis martyrum quomodo Christus sit dilectus quemadmodum filius unicornium. Nam ipsi ejus da veraciter filius, et diligitur ab eis quemadmodum filius unicornium, quia diligunt eum quemadmodum decet eos diligere filium suum. Cur autem eos Scriptura sancta unicornes dicit, ratio manifesta occurrit Homo ante peccatum geminam fora titudinem quasi geminum cornu accepit, quia ad repellendum peccatum et ad removendum in commodum gemina virtute munitus fuit:
Abbreviated transcription (Latin):
nutͥt ĩ paseius libani. Iste forte cupit uestẽ molliorẽ. ille usurpat sibi forte p̃
cet̾is habitũ hispidiorẽ: ut̾q pascua qͣrit suo uitulo. s hic de carmelo: ille de
monte libano. Deniq qͥcqͥd ꝓpt̾ molliciẽ mentiᷤ. uł ten̾itudinẽ carnis agit᷑. ad
carmelũ ꝑtin̾e uidet᷑: qͥa carmelꝰ molle uł tenerũ int̾pretat᷑. Qͥ cqͥd aũ qͣsi ꝓ scĩ
tate supͣ ordinis institutũ. uł contͣ p̃lati ꝯsiliũ insolent̾ p̃sumit᷑: int̾ arm̃ta li¬
bani iuste annum̾at᷑. Ue uobis qͥ ꝯfiditis in uitulo samarie: qͥ tanto studio
seruitis uoluntati. ꝓpͥe. In uideã uenistis: utqͥd ad samariã descendistis ꝓpͥam uo¬
luntatẽ custodientes & excusantes An nescitis. qͥa iudei ñ coutunt᷑ sama nõ¬
ritanise Priꝰ ascło uenientes ꝓpͥas uoluntates ur̃as ꝯfitentes cdãpnabatis:

Expanded text:
nutrit in pascuis Libani. Iste forte cupit vestem molliorem: ille usurpat sibi forte prae nutrit in pascuis Libani. Iste forte cupit vestem molliorem: ille usurpat sibi forte prae caeteris habitum hispidiorem, uterque pascua quaerit suo vitulo: sed hic de Carmelo, ille de monte Libano. Denique quidquid propter mollitiem mentis, et teneritudinem carnis agitur, ad Carmelum pertinere videtur; quia Carmelati consilium insolenter praesumitur, inter armenta Libani juste annumeratur. Vae vobis qui confiditis in vitulo Samariae, qui tanto studio servitis voluntati propriae. In Judaeam venistis, ut quid ad Samariam descendistis propriam voluntatem custodientes et excusantes? An nescitis quia Judaei non coutuntur Samaritanis? Prius a saeculo venientes proprias voluntates vestras confidentes
Abbreviated transcription (Latin):
b̾e oportet. si inflecte cupis rigorẽ cedri: & humiliari te uis uxta formã hu¬
militatis xꝑi. S ip̃e te meliꝰ docet qͣm ego: audi qͦd dicat & imitari mem̃¬
to. Qͥ a descendi de celo inqͥt. ñ ut faciã uoluntatẽ meã: s uoluntatẽ eiꝰ
qͥ misit me patͥs. Ip̃e noluit face uoluntatẽ suã: ce tusatagis implere uolun¬
holocausto dñi mactare debemꝰ. Nichil ita flagͣt dũo in odorẽ suauitatis:¬
quã si mactet᷑ dño uitulꝰ ꝓpͥe uoluntatis. Int̾est tam̃ utrũ sit de libano: an
pascuis carmeli. Uitulũ carmeli nutͥunt: qͥ uoluntatẽ suã ñ deserunt in
reb adhuc carnalibꝰ. Nitulos libani pascunt: qͥ uoluntatẽ suã sequunt᷑ in
studiis spiritalib. Iste q̃rit lautiores cibos qͣm ceti: uitulũ suũ impiaguat
de feno carineli. Iste abstin̾e uolens dedignat᷑ comed̾e qd̾ cet̾i: uitulũ suum

Expanded text:
bere oportet si inflectere cupis rigorem cedri, et humiliari te vis juxta formam hubere oportet si inflectere cupis rigorem cedri, et humiliari te vis juxta formam humilitatis Christi. Sed ipse te melius docet quam ego. Audi quid dicat, et imitari memento: Quia descendi de coelo, inquit, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me Patholocaustum Domini mactare debemus, nihil ita flagrat Domino quam si mactetur vitulus propriae voluntatis. Sed interest utrum sit de Libano an pascuis Carmeli. Vitulum Carmeli nutriunt, qui voluntatem suam non deserunt in rebus adhuc carnalibus; vitulos Libani pascunt, qui voluntatem suam sequuntur in studiis spiritualibus: iste quaerit lautiores cibos quam caeteri; vitulum suum impinguat de feno Carmeli. Ille abstinere volens, dedignatur comedere quod caeteri, vitulum suum
Abbreviated transcription (Latin):
didit semet ipsũ ꝓ nobis. factus obediens patͥ usq ad mortẽ. mortẽ
ãu crucis e Attende q̃so magnitudinẽ humiliationis. imm̃sitatẽ
atcͥtionis. Torm̃to nĩohil crucis acerbiꝰ. morte crucis niohil igno¬
miniꝰ. huic accedit qd̃ patit᷑ sponte sua: adde illud adhuc qd mo¬
rit᷑ sine culpa ꝓpͥa. Audiat q̃so quomͦ inclinari debeat. qͥ se ut uitu¬
lũ libani cõminui desiderat. Asꝑrima. uilissima sponte sua ⁊̃ sine
culpa sustineat: nunqͣm ħ tam̃ aliqͥs de sua uirtute posse p̃sumat.
sꝑet hoc tam̃ de pietate dñi. cui suppetit cũ uoluerit cõminuere qͣs libet
cedros libani. Qtiens gͦ uideris qͦs libet pͥus de sua corruptione furentes. pꝰen
in tͥbulatione gaudentes: pͥꝰ letari in explendis sius desideriis. pꝰtea glłari in
infirmitatib suis: priꝰ laudibꝰ suis inflari. pꝰtmodũ libent̾ ꝓ nomine iħu ꝯ¬
tumeliã pati: scire potes qͥa cõminuit eos dñs ut uitulũ libani. talẽ er te exhi¬

Expanded text:
s Patri usque ad mortem, mortem autem crucis. Attende, quaeso, magnitudinem humiliationis, immensitatem attritionis. Tormento crucis nihil acerbius, morte crucis nihil ignominiosius. Huc accedit quod patitur sponte sua, adde illud adhuc quod moritur sine culpa propria. Audiat, quaeso, quomodo inclinari debeat qui se ut vitulum Libani comminui desiderat. Asperrima, vilissima, sponte sua, etiam sine culpa sustineat. Nunquam haec tamen aliquis de sua virtute posse praesumat. Speret haec tamen de pietate Domini, cui, suppetit cum voluerit comminuere quaslibet cedros Libani. Quoties ergo videris quoslibet prius de sua correptione furentes, postea in tribulatione gaudentes; prius laetari in explendis suis desideriis, postea gloriari in infirmitatibus suis; prius laudibus suis inflari, postmodum libenter pro nomine Jesu contumeliam pati, scire potes quia comminuit eos Dominus ut vitulum Libani, talem et te exhi
Abbreviated transcription (Latin):
stꝰ qͥsq uruieornis dicit᷑. cui tam̃ qͣndoq cornua ñ tantũ erigent᷑. s etiã ex¬
altabunt᷑. Ergo ñ solũ erigent᷑ ad illã celsitudinẽ qͣm accepit homo achus
ꝓbandꝰ s exaltabunt᷑ ad illa sublimitatẽ qͣm hab̾e debet homo głificandꝰ.
Prima nãq hominis fortitudo uł uirtꝰ fuit posse ñ mori. e posse ñ pecca¬
re: nouissima aũ erit. ñ posse mori. & ñ posse peccare: qͣndo mors absoria
Nncle inqͣm habent talẽ filiũ. ut u̾acit᷑ clicat᷑ eẽ filiꝰ unicomiũ : Int̾rogemꝰ

Expanded text:
ornua non tantum erigentur, sed etiam exaltabuntur. Et non solum erigentur ad illam celsitudinem quam accepit homo adhuc probandus, sed exaltabuntur ad illam sublimitatem quam habere debet homo glorificandus: Prima namque hominis fortitudo vel virtus fuit posse non mori, et posse non peccare; novissima autem erit non posse mori et non posse peccare, quando mors absorpta Unde, inquam, habent talem filium ut veraciter dica
Abbreviated transcription (Latin):
dilectꝰ iste dilectꝰ est patͥs sui: dilectꝰ sponse sue. Dilectꝰ hominũ: dilectꝰ
angłoꝵ. dilectꝰ om̃iũ: dilectꝰ singłoꝵ. Patet gͥ qͥa uerã dilectionẽ ñ habar:

Expanded text:
dilectus iste dilectus est Patris sui, dilectus sponsae suae, dilectus hominum, dilectus dilectus iste dilectus est Patris sui, dilectus sponsae suae, dilectus hominum, dilectus angelorum, dilectus omnium, dilectus singulorum. Patet ergo quia vera
Abbreviated transcription (Latin):
S qͥs est iste dilectꝰ: uł quoꝵ dilectꝰ: Non dicit hoꝵ uł illoꝵ. iccͥco fortassis ut in¬
telligamꝰ dilectũ om̃ium: quẽ admodũ cũ dñs dicit᷑. intelligit᷑ ille qͥ ẽ rex re¬
aliꝰ hoc erit. nͥ ille speciosus p̃ filiis hominũ: qͥ ꝓ incõꝑabili pulcͥtudine su¬
a om̃ib se admirabilẽ ostendit. & amabilẽ facit: Nultis uid̾e qͦmͦ sit oĩ¬
ũ dilectꝰ: Audi qͥd dicat de eo pat̾ eiꝰ: attende qͥd ꝓ eo clamet sponsa eiꝰ. Nox
patͥs ad dilectũ. Hic est filiꝰ meus dilectꝰ: in qͦ mͥ bene cõplacuit. Uox spon¬
se de dilecto. Ftouiro uos filie ierłm: si inuen̾itis dilectũ meũ. ut annunci¬
etis ei qͥa am̃ore langueo. Et de angłis scͥptũ est: in quẽ clesiderant angu̾
ꝓspicẽ. Et item de hominib legit᷑. Ueniet desideratꝰ cunctis gentibꝰ. Prgo

Expanded text:
Sed quis est iste dilectus, vel quorum dilectus? Non dicit horum, vel illorum, idcirco fortassis ut inSed quis est iste dilectus, vel quorum dilectus? Non dicit horum, vel illorum, idcirco fortassis ut intelligamus dilectum omnium, quemadmodum, cum Dominus dicitur, intelligitur ille qui est Rex resua omnibus se admirabilem ostendit, et amabilem facit? Vultis videre quomodo sit omnium dilectus? Audi quid dicat de eo Pater ejus; attende quod pro eo clamet sponsa ejus: vox Patris ad dilectum: Hic est filius meus dilectus in quo mihi bene complacui ; vox sponsae de dilecto. Adjuro vos, filiae Hierusalem, si inveneritis dilectum meum ut annuntietis ei, quia amore langueo ; et de angelis scriptum est: In quem desiderant angeli prospicere ; et item de hominibus legitur: veniet desideratus cunctis gentibus . Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
S. ecce uũ uitulũ nr̃m diligent fͣctare. ce uxta legis p̃ceptũ cõminuere
uolumꝰ paulo longiꝰ oig̃si sumꝰ. Restat illud adhue adic̃e ĩ finẽ sermonis
nr̃i: q̃ sit differentia int̾ cedros libani. & uitulos libani. Per uitulos libani: acci¬
punꝰ p̾sũptiones arrogantie. ꝑ cedoͥs : intelligimꝰ fastꝰ suꝑbie. Arrogantia est:
suꝑ se aliqͥd p̾sum̾e. Suꝑbia est: etiã de sua p̾sũptione intumesce̾. Lotiens
itaq uitulos in libano nutrimꝰ: qͦtiens supͣ uiriũ modũ qͣmuis bona intentione
p̾sumimꝰ Tunc cecdri qͣsi de libano surgunt: cũ de nr̃is oꝑibꝰ bonis elationũ
fastus se ĩ altũ attollunt. Sub taliũ ceclroꝵ umbra uituli delectabilit̾ se pa¬
scunt: dũ ꝓ adipiscendo scĩtatis nomine in tantis laborib ñ lasseseunt. Et
c̃ominuet eos tanqͣm uitulũ libani: &e dilectꝰ q̃madinodũ filiꝰ unicornium.

Expanded text:
Sed ecce dum vitulum nostrum diligenter tractare, et juxta legis praeceptum comminuere Sed ecce dum vitulum nostrum diligenter tractare, et juxta legis praeceptum comminuere volumus, paulo longius digressi sumus. Restat illud adhuc addiscere in fine sermonis tri, quae sit differentia inter cedros Libani, et vitulos Libani. Per vitulos Libani accipimus praesumptiones arrogantiae, per cedros intelligimus fastus superbiae. Arrogantia est supra se aliquid praesumere. Superbia est de sua etiam praesumptione intumescere. Toties itaque vitulos in Libano nutrimus, quoties supra virium modum quamvis bona intentione praesumimus. Tunc cedri quasi de Libano urgunt, cum de nostris operibus bonis elationum fastus se in altum attollunt. Sub talium cedrorum umbra vituli delectabiliter depascunt, dum pro adipiscendo sanctitatis nomine in tantis laboribus non lassescunt. Et comminuet eos tanquam vitulum Libani, et dilectus, quemadmodum filius unicorni
Abbreviated transcription (Latin):
so eũ subtiliꝰ unqͣm cõminiumꝰ. quã cũ priꝰ ꝑ frusta diuisũ. ꝑ ignẽ pꝰtea
in tenuẽ puluerẽ redigimꝰ: Nitulꝰ ñr in libano pascit᷑. si uoluntatẽ nr̃am.
ñ nisi ĩ reb honestis sequim᷑. uitulũ nr̃m mactamꝰ: cũ obedientie amore
om̃em singłaritatẽ ab dicamꝰ. Uitulũ aũ nr̃m seclare est: de p̃sũpta lib̾tate
m̃te increpare. S hunc usq ad frusta duudit. qͥ queq singłaritatis su¬
e oꝑa diligent᷑ extinguit: & se in singłis de p̃sũptionis audacia rep̃hen¬
dit. Tunc au̾nichil ampliꝰ suꝑest: ñ ut igne cõpunctionis. uł fiãma di¬
uine dilectionis eo usq ꝯcremet᷑: qͦusq om̃is huiꝰ arrogantiȩ uoluntas
sopiat᷑. De huimodi holocausto qͣsi quidã ad huc cogitationũ cinis rema¬
net. qͥ om̃ino a nr̃a recordatione ꝑire ñ debet: qͥa utilit̾ satis suas qͥsꝙ p̃sum¬
ptiones reminisert᷑ : qͣitoo ĩ eaꝵ recordatione ꝯscientia humiliata ꝯfundit᷑.

Expanded text:
um subtilius unquam comminuimus, quam cum prius per frusta divisum, per ignem postea in tenuem pulverem redigimus? Vitulus noster in Libano pascitur, si voluntatem nostram non nisi in rebus honestis sequimur. Vitulum nostrum mactamus, cum obedientiae amore omnem singularitatem abdicamus, vitulum autem nostrum secarad frusta dividit, qui quaeque singularitatis suae opera diligenter distinguit, et se in singulis de praesumptionis audacia reprehendit. Tunc autem nihil amplius superest, nisi ut igne compunctionis, vel flamma divinae dilectionis eousque concremetur quousque omnis hujus arrogantiae voluntas sopiatur. De hujusmodi holocausto quasi quidam adhuc cogitationum cinis remanet, qui omnino a nostra recordatione perire non debet, quia utiliter satis suas quisque praesumptiones reminiscitur, quando in earum recordatione conscientia humiliata confunditur.
Abbreviated transcription (Latin):
bunt qͦd ab ipso sicuint. Discordarẽt gͥ a uolũtate ꝯdi¬
toris si q̃ eũ uidẽt uelle ñ pet̾ent. eiq minꝰ inhererent.
si uolentẽ dare desid̾io pigriori pulsarẽt. S & d̾s adscõꝵ
rantib responsũ diuinitꝰ dr. Reqͥescite tẽpꝰ adhuc mo¬
sid̾antib animab reqͥescite adhuc modicũ dic̾e ẽ. inter
ardorẽ desid̾ii ex ipsa p̃scientia solaciũ osolationis aspi¬
rare: uͭ & animaꝵ uox sit hoc qͦd amantes desid̾ent. &
respondentis dei sermo sit hoc qͦd amantes desid̾ent. &¬
dine int̾ desid̾ia ꝯfirmat. Respondere gͦ eiꝰ. ẽ: ut collec¬
tionẽ fratrũ expectare debeãt. eoꝵ m̃tib libent̾ expe¬
ctandi moras infund̾e: ut cũ carnis resurrectionẽ ap¬
petunt. etiã ex colligendoꝵ fratrũ augm̃to gratulẽt᷑.¬

Expanded text:
oluntate Conditoris, si quae eum vident velle, non peterent; eique minus inhaererent, si volentem dare desiderio pigriori pulsarent. Sed et Deus ad sarantibus, per responsum divinum dicitur: Requiescite tempus adhuc mosiderantibus animabus, requiescite adhuc modicum dicere, est inter ardorem desiderii ex ipsa praescientia solatium consolationis aspirare: ut animarum vox sit, hoc quod amantes desiderant, et respondentis Dei sermo sit hoc quod eas retridesideria confirmat. Respondere ergo ejus, est ut collectionem fratrum exspectare debeant, eorum mentibus libenter exspectandi moras infundere; ut cum carnis resurrectionem appetunt, etiam ex colligendorum fratrum augmento gratulent
Abbreviated transcription (Latin):
dies usq ad ꝑfectũ cliẽ et̾ne beatitudinis. Ab autum¬
nali uͦ crescunt noctes usq ad continuã noctẽ et̾ne dãp¬
nat̾onis. Hanc diẽ. nulla nox int̾polat. illã noctẽ nul¬
lius lucis splendor illuminat

Expanded text:
dies usque ad perfectum diem aeternae beatitudinis; ab autumdies usque ad perfectum diem aeternae beatitudinis; ab autumnali vero crescunt noctes usque ad continuam noctem aeternae damnationis. Hunc diem nulla nox interpellat, illam noctem nullius lucis splendor illuminat
Abbreviated transcription (Latin):
a uernali dies. In hyeme etenĩ torporis crescunt caligi¬
nes temptaciõis. in estate uͦ feruoris. multiplicant᷑ il¬
luminationes contẽplationis. In quoꝵdã aũ mente fic
eqͥnoctiũ autũpnale. Sũt nãq multi qͣmiuis tepidi
qͥ attendũt miseriã mundi. defectũ carnis. beatitudi
tepidi licet hec omĩa ꝯsid̾ent. tam̃ tẽpore tẽptat̾onis
recedunt. Comitat᷑ etiam longas noctes frigꝰ hẏemis.
cẽptationes. Has noctes ꝑcurrit luna negligentie. coop¬
ta obliuonis nube. obtenebrata nubilo ignorãtie. Sũt
aũ alii a frigore hyemis egressi qͣsi m eqͥnoctio uernali
constituti in qͥb uer orit᷑. in q̾b estas sequit᷑. de qͥb etiã
dr᷑. Estatẽ & uer tu plasmasti ea. In uere omnia renouant᷑
in estate uͦ maturant᷑. In uere. ornat᷑ t̾ra florib. & in no¬
uit̾ ꝯũso uita morib. Ab eqͥnoctio itaq uernali crescunt

Expanded text:
a vernali dies. In hieme enim torporis crescunt caligia vernali dies. In hieme enim torporis crescunt caligines tentationis; in aestate vero fervoris multiplicantur illuminationes contemplationis. In quorumdam autemaequinoctium autumnale. Sunt namque multi quamvis tepidi, qui attendunt miseriam mundi, defectum carnis, beatitudintepidi licet haec omnia considerent, tamen tempore tentationis recedunt. Comitatur etiam longas noctes frigus hiemis, tentationes. Has noctes percurrit luna negligentiae, cooperta oblivionis nube, obtenebrata nubilo ignorantiae. Sunt autem alii frigore hiemis egressi quasi in aequinoctio vernali constituti, in quibus ver oritur, in quibus aestas sequitur, de quibus etiam dicitur: Aestatem et ver tu plasmati ea . In vere enim omnia renovantur, in aestate vero maturantur. In vere ornatur terra floribus, et in noviter converso vita moribus. Ab aequinoctio itaque vernali crescunt
Abbreviated transcription (Latin):
eqͥnoctialis directis radioꝵ suoꝵ lineis ꝑ illa tria
ostia. uidelicet porticꝰ templi & oraculi archã destam̾ti
illuminare solebat. A sole eñĩ intelligentie clirectus ra¬
dius contẽplationis. nubes cogitationu̾ penetrans q̃
discurrunt ꝑ aerem meditationis. ꝑ supͣdicta t̾a ostia
illuminat archã. id ẽ ꝯscientiã. Hoc aũ fit qͦciens eqͥnoc¬
tium euenire ꝯtingit. fit aũ eqͥnoctiũ. cũ dies noctib
stia & leta. mentis puritatẽ & turbationẽ. lucẽ ꝯtẽpla¬
tionis & caliginẽ tẽptat̾onis. Dũ hec animꝰ delib̾at qͣsi
sub eqͣli mensura dies & noctes librat. Duo sũt aũ equi¬
noctia uernale scilicet & autumnale. Sũt & .iiii. anni
tẽpora. uer. estas. autũpnꝰ. & hyemps. In uere intelligi¬
tur tẽꝑantia mentis. in estate feruor caritatis. in autũp¬
no tepor.in hyeme torpor.Tepor inmente.torpor in
oꝑe. Ab autũpnali eqͥnoctio incipiũt crescere noctes:

Expanded text:
equinoctialis directis radiorum suorum lineis per illa tria ostia videlicet porticus, templi et oraculi, arcam testamenti illuminare solebat. A sole enim intelligentiae directus radius considerationis, nubes cogitationum penetrans, quae discurrunt per aerem meditationis, per supradicta tria ostia illuminat arcam, id est, conscientiam. Hoc autem fit quoties aequinoctium, evenire contingit. Fit autem aequinoctium, cum dies noctibus stia et laeta, mentis puritatem et perturbationem, lucem contemplationis et caliginem tentationis. Dum haec animus deliberat, quasi sub aequali mensura dies et noctes librat. Duo sunt autem aequinoctia, vernale scilicet et autumnale. Sunt etiam annipora, ver, aestas, autumnus et hiems. In vere intelligitur temperantia mentis; in aestate fervor charitatis; in autumno tepor; in hieme torpor: tepor in mente, torpor in opere. Ab autumnali aequinoctio, incipiunt crescere noctes,
Abbreviated transcription (Latin):
fracto ꝓpositi sui uoto discedunt. Honorari gaudent. ab¬
iectionis pͥstine obliuiscunt᷑. genꝰ suũ erubescunt. ꝓpͥono¬
mine nolunt appellari: amant nomina dignitatum.
cit facies. apparent in uultu signa conscientie: & sic nũ¬
ciat animꝰ. qͥd optet. Nuiꝰmodi pariꝑil. ñ ꝓmittit xp̃c
regnũ. s infernũ. Sunt tñ alii. qͥex panꝑtate ad ecłam
ueniunt. qͥb si dent᷑ necessaria. ex humilitate pritant
lib cibis. arbitͣnt᷑ uitiũ. nlłi eqͣles e̾ẽ. ex̾ debito cunctis
habere: & nͥ condiret humilitatẽ discͤcõ. utilicitis lici¬
qͥa pauꝑes panꝑẽ. humiles humnilẽ sequinit᷑. Hiis cdant᷑
ad necessitatẽ tẽꝑalia: & ꝓmittunt᷑ ad et̾nitatẽ celestia.
Hoc eñ est pͥmũ religionis beneficiũ. ut egentib neces¬
saria p̾stet: & nulli sit ingrata.
Quod sufficiens sit mediocri religio .ix.

Expanded text:
fracto propositi sui voto discedunt, honorari gaudent, abfracto propositi sui voto discedunt, honorari gaudent, abjectionis pristinae obliviscuntur, genus suum erubescunt, proprio nomine nolunt appellari, amant nomina dignitatum. cit facies, apparent in vultu signa conscientiae et sic nuntiat animus quid optat. Hujusmodi pauperibus non promittit regnum, sed infernum. Sunt tamen alii qui ex paupertate ad Ecclesiam venerunt, quibus si dentur necessaria, ex humilitate putant e vilibus cibis arbitrantur vitium, nulli se aequales esse, ex debito cunctis  habere, et nisi condiret humilitatem discretio, uti licitis liciem, humiles humilem sequuntur. His dantur ad necessitatem temporalia, et promittuntur ad aeternitatem coelestia, hoc est enim primum religionis beneficium, ut egentibus necessaria praestet, et nulli sit ingrata. CAP. X. Quod sufficiens sit mediocri religio.
Abbreviated transcription (Latin):
saret mauꝰ. deficeret panis. Quib penuria qͥ nich pene
tͥbuit: uestes qͣles cũq ministrabat. Gales qͣndoq eccłam
intͣnt. qͦlargis abundat possessionibe. ut in eccłia possit
bonorari: qui in sua domo ñ nͥ ꝯtẽptibiles ẽẽ potuerunt.
Qui si forte eccłiã in qͣ pauꝑtas amat᷑ intͤuerint. ilico de
discessu cogitant: causas fingunt. intolerabilẽ ddicunt
loci illiꝰ ꝯsuetudinẽ: nimiã prelatoꝵ seueritatẽ pͥtendunt.
aliqͤm de frib opponunt sͥ: quẽ cũ nolint pati. dicunt qͣd
ñ possint. & hoc tocũ calide machinantes. ut cõpetentins
ad ditiorẽ ualeant tũsire eccł̃iam. Quasi humilit rogant
auicło ꝓfesionis absolui. miscentes blandis asꝑa: minat᷑
em̃ scancdalũ. si male discesserint. & uirant in alia eccł̃ia se
postulant. tc̃ audires qͣlit̾ erigunt ceruices contͣ eos. ad qͦs
foris accedere ñ audebant: t̃c uideres qͣlit̾ illic diuites bu¬
miliant᷑. & pauꝑes illic inflant᷑. Respondent enĩ abbati

Expanded text:
 Quibus penuria, quae nihil pene tribuit, vestes qualescunque ministrabat. Tales quandoque Ecclesias intrant quae largis abundant possessionibus, ut in Ecclesia possint honorari, qui in sua domo nonnisi contemptibiles esse potuerunt. Qui si forte ecclesiam in qua paupertas amatur, intraverint, illico de discessu cogitant, causas fingunt, intolerabilem dicunt illius loci consuetudinem, nimiam praelatorum severitatem praetendunt, aliqua de fratribus opponunt sibi, quae cum nolint pati, dicunt quod non possunt, et hoc totum callide machinantes, ut competentius ad ditiorem valeant transire Ecclesiam, quasi humiliter rogant rofessionis absolvi, miscentes blandis aspera: minantur enim scandalum, si male discesserint et jurant in alia Ecclesia sepostulant, tunc audires qualiter erigunt cervices contra eos, ad quos foris accedere non audebant. Tunc videres qualiter illic divites humiliantur, et pauperes illic inflantur. Respondentes abbati
Abbreviated transcription (Latin):
bundans est in qͣm pauꝑi religio. Audiant gͥ pauꝑes.
& lecent᷑: audiant. & obediant. Pauꝑtatis fc̃ species¬
tres. St̃ enĩ qͥdam. qͥ reb tẽꝑalib egent. s iuiti: & h̃ uoca¬
pauptas: qͥa licet affiuant diuitie. corda tñ nolunt appone.
bec. tͥcia species. Hanc uocant pbilosophi. frugalitatẽ. Uncle
seneba inepłis ad liciliũ. cũ laudaret pauꝑtatẽ uoluntariã.
ait. Frugalitas. idẽ est. qͦd uoluntaria pauꝑtas. Sunt enĩ
cessaria poterant inuenire. qͦrũ cellario ñ hereditas.¬

Expanded text:
bundans est, inquam, pauperi religio. Audiant igitur pauperes et laetentur, audiant et obediant. Paupertatis sunt tres species. Sunt enim quidam qui rebus temporalibus egent, sed inviti: et haec vocapaupertas, quia licet affluant divitiae, corda tamen nolunt apponere. haec tertia species, hanc vocant philosophi frugalitatem. Unde Seneca In epistola ad Lucium cum laudaret paupertatem voluntariam ait: « Frugalitas est voluntaria paupertas. » Sunt enim cessaria poterant invenire. Et quia invenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
homã de ordinatione claustͥ mat̾ialis
frat̾. aliquid mediocͥtatẽ sectando dictu¬
risumꝰ: ordine congruo consideranda nobis
qͣtuor occurrunt. Scilicet qͥ sint qͥ tencãt
ordiñe. aut qͥd teneant: ubi maneant. &
undde uiuant. It plures sint & bom ꝓpositi: ut cobabitandi
suppetãt elificia. & uictui habeant necessaria. Sit tam̃ in
nim̾o ddiscretio. in ꝓposito deuotio: in edificiis mecdiocͥtas.
in reb possessis f̃rꝰ galitas: ne si creuerit tͣba. nascat᷑ t̾bat̃o.
aut ꝑ clfficultate ꝓpositi. subrepat desꝑatio: ne ex edifiti¬
oꝵ magnitudine. subintret elatio. aut ex abundantia
rerũ. sc int̾serat tẽptatõ. Qui eñ uolũt fieri duntes:
meidunt intẽptationes. & in laqͥos diaboli.¬

Expanded text:
m de ordinatione claustri materialis, frater, aliquid mediocritatem sectando dicturi sumus, ordine congruo consideranda vobis quatuor occurrunt, scilicet qui sint, qui teneant ordinem, aut quid teneant, ubi maneant et unde vivant, ut plures sint et boni propositi, ut cohabitandi suppetant aedificia, et victui habeant necessaria. Sit tamen in numero circumspectio, in proposito devotio, in aedificiis mediocritas, in rebus possessis frugalitas, ne si creverit turba, nascatur turbatio, aut pro difficultate propositi subrepat desperatio, ne ex aedificiorum magnitudine subintret elatio, aut ex abundantia rerum se inserat tentatio. Qui enim volunt divites fieri, incidunt in tentationes et in laq
Abbreviated transcription (Latin):
a mortuis suscitaret᷑. Hoc g butyro pascim. dũ
in uerbis ꝓpħicis contẽplatiõe diuinitatis delecta¬
m. ꝑ lac nͦ de ouib cdesignat᷑ innocẽtia cordis in
dis sui. Ad corpꝰ oꝑum mũdicia. ut innocens habe¬
at᷑ intencio cord̾ & munda sĩt oꝑa carnis. Hec st̃
uͦ agnoꝵ & arietũ: designat᷑ p̾latis dilectio fr̃m.
Hi enĩ dicunt᷑ filii basan id ẽ filii pinguedinis in
qͦ cdemonstrat᷑ dulcedo caritatis. ꝑhyrcos siqͥdẽ¬
demonstrat᷑ uita penitentiũ qͥ st̃ imitatores xͥ pas¬
nitens uidelicet mortificãdo carnẽ suã. es imitando
passionẽ xͥ. Sangius uͦ uue meracissimꝰ sanguis ẽ.
xͥ. nulla pect̾oꝵ fere turbatꝰ. Quigͥ usq ad effusio¬
nẽ sanguinis ꝑu̾sis resistunt qu̾e ꝓ nob̾ saluator
bibit. ꝓ calice calicẽ bibentes reddunt. Unde ꝓpħa.¬

Expanded text:
a mortuis suscitaretur. Hoc igitur butyro pascimur, dum a mortuis suscitaretur. Hoc igitur butyro pascimur, dum in verbis propheticis contemplatione divinitatis delectamur. Per lac vero de ovibus, designatur innocent ad corpus, operum munditia, ut innocens habeatur intentio cordis, et munda sint opera carnis. Haec sunt um et arietum, designatur in praelatis dilectio fratrum. Hi enim dicuntur filii Basan , id est, pinguedinis in quo demonstratur dulcedo charitatis. Per hircos siquidem figuratur vita poenitentium, qui sunt imitatores nitentes videlicet mortificando carnem suam, et imitatoe meracissimus, sanguis est Christi, nulla peccatorum faece turbatus. Qui igitur usque ad effusionem sanguinis perversis resistunt, quem pro nobis Salvator bibit, pro calice calicem hibentes reddunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatis et̾nitatẽ. Petra eni erat. frangi po¬
terat quia adhuc mortalis fuerat. nũc aũ saxũ clu¬
rissimũ ẽ. quia factus inmortalis. iterũ mori non
potest. ꝑ mel gͥ de petra designat᷑ melliflua doc¬
trina p̾dicationis. ꝑ oleũ uͦ de saro durissimo ab
eodẽ ꝓcedens sp̃c ꝯsolationis. Hec est eñ effusio
pẽ mel de petra. Ait enĩ. Discite a me qr mitis sũ
& humił corde: & inuenietis reqͥẽ animab ur̃is.
Ecte mel humilitatis. cũ dulcedine mansuetudi¬
nis. Sicut mel concordat in confectione medicine
cũ omnib diuersitatib specierũ. sic ex humilitatis
dulcedine condiunt᷑ omniũ gen̾a uͥtutu᷑. P butyrũ
uͦ de arm̃to signat᷑ in patͥarchis & ꝓpħis doctrine
spĩtalis pinguedo. Qua sicut pͥinguedo lactis in
uasis suꝑeminere cognoscit᷑. sic & in uerbis ꝓphe¬
ticis sensus de diumnitate & humanitate spĩtaliter
suꝑhabundans reꝑit᷑. S ħ pinguedo butyri ñ

Expanded text:
mortalitatis aeternitatem. Petra enim erat, frangi poterat, quia adhuc mortalis fuerat; nunc autem saxum durissimum est, quia factus immortalis, iterum mori non potest. Per mel igitur de petra, designatur melliflua doctrina praedicationis, per oleum vero de saxo durissimo, ab eodem procedens spiritus consolationis. Haec est enim effusio pe mel de petra. Ait enim, Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Ecce mel humilitatis cum dulcedine mansuetudinis. Sicut mel corcordat in confectionibus medicinae cum omnibus diversitatibus specierum, sic et humilitatis dulcedine condiuntur omnia genera virtutum. Per butyrum vero de armento, signatur in patriarchis et prophetis doctrinae spiritualis pinguedo, quia sicut pinguedo lactis in vasis supereminere cognoscitur, sic et in verbis propheticis sensus de divinitate et humanitate spiritualiter superabundans reperitur. Sed haec pinguedo butyri spe
Abbreviated transcription (Latin):
uitandi: quia sepissime gen̾ant infirmitatẽ. & qͣndoq
mortẽ. Si q̃ras qͥ sunt ut uitari possĩt. hiisũt cibi no¬
.xii. allia uidelicet cepe & porri. Hec filii isrłm deser¬
to cũ ollis carniũ suspirabant. Que tam̃ comesta gͣ¬
uit̾ inflant. uentositatẽ generant. cerebrũ turbãt.
ocłos grauãt. lacͥmas ꝓuocant. Egyptie carnes sũt
mundane delectationes in qͥb infirmitates anime
latent. que postea ꝑ effectus & oꝑationes ext̾iores
apparẽt. Inflat eñi elatio uentositatẽ gen̾at uerboꝵ
inundatio. turbat cerebrũ iracundia. oculos cord̃
grauat mercia. Hec gͥ ꝓuocãt penitencie lacͥmas.
si ante mentis ocłos in manu discretionis ponã. Ut

Expanded text:
vitandi, quia saepissime generant infirmitatem, et quandoque mortem. Si quaeras qui sunt, ut vitari possint, hi sunt cibi noxii, allia videlicet, caepe, et porri, haec filii Israel in deserto cum ollis carnium suspirabant, quae tamen comesta graviter inflant et ventositatem generant, cerebrum turbant, oculos gravant, lacrymas provocant. Aegyptiae carnes sunt mundanae delectationes, in quibus infirmitates animae latent, quae postea per effectus et operationes exterius apparent. Inflat enim elatio, ventositatem generat verborum inundatio, turbat cerebrum iracundia, cordis oculos gravat inertia. Haec igitur provocant poenitentiae lacrymas, si ante mentis oculos in manu discretionis ponas. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
bris meis repugnantẽ legi mentis mee. Piecitq: se &.
obdormiuit. cũ ab amore suꝑni luminis d̾eficiens in fo¬
utte peccati qͣsi sub umbra iuniꝑi reqͥescit. Ab angło
extitat᷑. qndo a sermone dei qͥ media nocte a regalib
sedib uenit suscitat᷑. Et ecte ad caput eiꝰ subcieritꝰ
purgat᷑. Surrexit & comedit. &. it̾um obdormiuit.
nͨ in u̾mbra iumꝑi ut pͥus. s in amore mnyst̾ii non¬

Expanded text:
bris meis repugnantem legi mentis meae . Projecitqbris meis repugnantem legi mentis meae . Projecitqobdormivit, cum ab amore superni hominis deficiens, in fomite peccati quasi sub umbra juniperi requiescit. Ab angelo excitatur quando a sermone Dei qui media nocte a regalibus sedibus venit suscitatur. Et ecce ad caput ejus subcinericius mundatur. Surrexit, et comedit, et rursum obdormivit, non in umbra juniperi ut prius, s
Abbreviated transcription (Latin):
partẽ subtꝰ mundiorẽ: illã q̃ ẽ supͣ sordidiorẽ. Sic mens dũ¬
t̾rena cogitat: supͣ se cinerẽ portat. si aũ conu̾sa pꝰt confessio¬
pane subcinericio ũdũ bene a cinere excusso. pastꝰ est hely¬
as. dũ fugiens a facie mulieris fornicarie. uenit in bersale¬
e iuda. ubi puerũ suũ dimittens ꝑrexit ĩ desertũ uiã uniꝰ di¬
ei. sedensq subt̾ unã iumiperũ piecit se & obdormiuit: &
ecce ad caput eiꝰ subem̾iciꝰ panis & uas aq̃. Fũgit gͦ. qͥ mun¬
do renunciat. fugit mulierẽ fornicariã: qͥ fugit luxuri¬
ã. Uenit ĩ bersabee uida t̾rã confessionis. & puerũ su¬
ũ ibi dimittit. qͥ pueriles actꝰ deserens: ad iuriles ascendit
Ogit in desertum uiam uniꝰ diei: qui seruata unita¬
te cõmunis uite mundanis renuntians. spiritalia
q̃rit. Subt̾ unã uniꝑum sedet. qͥ nolens aculeos
peccati sustinet. Unde apłs. Condelector legi dei se¬
cundũ int̾iorem hoĩem. uideo aũ aliã legem in mẽ¬

Expanded text:
habet mundiorem: illam, quae supra est, sordidiorem. Sic mens terrena cogitans, super se cinerem portat. Si autem panis reverspane subcinericio nondum bene a cinere excusso pastus est Elias, dum fugiens a facie mulieris fornicariae, venit in Bersabaee Juda, ubi puerum suum dimittens perrexit in desertum viam unius diei, sedensque subter unam juniperum, projecit se, et obdormivit, et ecce ad caput ejus subcinericius panis, et vas aquae . Fugit igitur, qui mundo renuntiat, fugit mulierem fornicariam, qui fugit luxuriam. Venit in Bersabaee Juda terram confessionis, et puerum suum ibi dimisit, qui pueriles actus deserens, ad viriles ascendit; pergit in desertum viam unius diei, qui servata unitate communis vitae mundanis renuntians, spiritualia quaerit. Subter unam juniperum sedet, qui, nolens aculeos peccati sustinet. Unde Apostolus: Condelector legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam legem in mem
Abbreviated transcription (Latin):
serit homo ext̾ior in refectorio mat̾iali ad hor̃a me uin¬
cibo pͥtuꝙ reficit᷑: sic h̾o int̾ior in refectorio sc̃e mecliranso¬
nis potat᷑ uinio cõpunitionis. & diu̾sis exẽplor saginat ferelis.
lis ꝙ̃ refectorio. uͦs pomunt᷑ m̃se. iclest tͦs intellect liuine sepdẽ.¬
inideł hystorial. mysticꝰ & moral. Prima m̃sa simplicib. scd̾a
doctoribꝰ. t̾cia cõmunis est utͥsq. In pͥma cib ẽ gͦssior ĩ
seda subtilior. ĩ t̾cia dulcior. Prima saporẽ ꝯtinet exemploꝵ.
seła uim myst̾ioꝵ t̾cia dulcedinẽ moꝵ. In una xꝑc ui
nũ ministrat. ĩ alia frangit panẽ. ĩ t̾cia docet. Prima pa¬
seit miracłis. scda figͦis. teia u̾bis. Res mira cłoꝵ corroborat
fidẽ. impletio figͣaꝵ spem. doctna moꝵ: caritatẽ. Uũ enĩ
aqͣ ĩ iunũ mutat᷑: dũ lacarꝰ suscitat᷑. dũ leplus muntoct᷑.

Expanded text:
Sicut homo exterior in refectorio materiali ad horam cibo potuque reficitur, sic homo interior in refectorio sanctae meditationis potatur vino compunctionis, et diversis exemplorum saginatur ferculis. In hoc refectorio tres ponuntur mensae, iicet historialis, mysticus et moralis. Prima mensa simplicibus, secunda doctoribus, tertia communis est utrisque. In prima cibus grossior, in secunda subtilior, in tertia dulcior. Prima saporem continet exemplorum, secunda vim mysteriorum, tertia dulcedinem morum. In una Christus vinum ministrat, in secunda frangit panem, in tertia docet. Prima pascit miraculis, secunda figuris, tertia verbis. Res miraculorum corroborat fidem, impletio figurarum spem, doctrina morum charitatem. Dum enim aqua in vinum mutatur, dum Lazarus suscitatur, leprosus mun
Abbreviated transcription (Latin):
bolũ. iustus qͦdlibet diaboli membrũ. Piscẽ toby as
extrahit. diabolũ xp̃c eicit. iustus impium conuer¬
pisces suos asꝑgant. Habet eñĩ tobyas mat̾ialem.
xp̃c misticũ. iustus moralẽ. Tobyas gͥ ñ caret sale
doceat᷑. Affert & honoratꝰ piscem cle monte: exemplu
uidelicet sobͥetatis & abstinentie. Affert & moyses

Expanded text:
bolum, justus quodlibet diaboli membrum. Piscem Tobias bolum, justus quodlibet diaboli membrum. Piscem Tobias extrahit, diabolum Christus ejecit, justus impium converpisces suos aspergant, habet enim Tobias materialem, Christus mysticum, justus moralem. Tobias igitur non caret sale doceatur. Affert et Honoratus piscem de monte, exemplum scilicet sobrietatis et abstinentiae. Affert et Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
ananias paulũ. Bñdictus oaurũ. Cũ eñi legunt᷑ oꝑa
cornelii. conuersio pauli. uita mauri: qͥd aliud agit᷑
qͣm ex eoꝵ exemplis animꝰ saginat᷑. Huiꝰmodi gͣ ꝑis¬
ces sunt comedendi. id est uita & morib unitandi. Imi¬
tandꝰ ẽ gͦ corneliꝰ fide & oꝑe scl̃arib. paulus uita &. doc¬
trina doctorib. Mayrꝰ humilitate &. obedientia
claustralib. Quod enĩ aqua mauro se calcabisẽ p̾
docuit. Afferunt & alii alios pisces. Afferunt enim
pisces de mari Iacobus ẜ andreas. de flumine tobyas
de monte honoratꝰ. Iacob supplantator. andreas ui
liter agunt: exemplo bone oꝑationis pisces de mari
id est scłares ad litus conuersionis trahunt. Toby¬
as uͦ qͥ ascendit ad flumen. xp̃c ẽ descendens ad
mundũ iustus ad lacrimas. Tobyas ut lauaret
pedes . xp̃c ut ablueret peccata. iustus ut carnales
muncdaret affectus. Inuenit tobyas piscẽ. xp̃c dia¬

Expanded text:
Ananias Paulum, Benedictus Maurum. Cum enim leguntur opera Ananias Paulum, Benedictus Maurum. Cum enim leguntur opera Cornelii, conversio Pauli, vita Mauri, quid agitur quam quod ex eorum exemplis animus saginatur? Hujusmodi ergo pisces sunt comedendi, id est, vita et moribus imitandi. Imitandus est enim Cornelius fide et opere saecularibus, Paulus vita et doctrina doctoribus, Maurus humilitate et obedientia claustralibus. Quod enim aqua Mauro se calcabilem pradocuit. Afferunt et alii alios pisces. Afferunt enim pisces de mari Jacobus et Andreas, de flumine Tobias, de monte Honoratus. Jacobus supplantator, Andreas vir, qui viriliter agunt, exemplo bonae operationis pisces de mari, id est, saeculares ad littus conversionis trahunt. Tobias vero, qui descendit ad flumen, Christus est descendens ad mundum, justus ad lacrymas. Tobias, ut lavaret pedes, Christus ut ablueret peccata, justus ut carnales mundaret affectus. Invenit Tobias piscem, Christus dia
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudo oꝑis: in uacca lac p̾dicationis. Non sit aũ
in nob̃ simplicitas sine discretione. nec discretio
sine lacte doctrine. s simꝰ sicut illi qͥ ut nubes uolãt:
prudentes sicut serpentes. & simplices sicut colũbe.
ne sit nubes sine pluuia. serpens sine prudentia.
colu̾ba sine simplicitate. s careat columba felle. ser¬
pens ueneno. nubes siccitate. ut sit simplicitas iustis
sine amaritudine. prudentia sine malignitate. doc¬
trina sine uanitate. Post carniũ fercula tres pisci¬
um diuersitates apponunt᷑. scilicet pisces de mari.
de flumine. destagno. Pisces de mari scl̃ares. de
flumine doctores. de stagno claustrales.Tales
tam̃ apponant᷑ qͥ squamas & pennulas habeant.
id est asꝑitatẽ recte ꝯuersatiõis. alas ꝯtẽplat̾onis.
Piscis de mari corneliꝰ. de flumine paulus. de
stagno oxauriꝰ. Apponit gͥ petrꝰ ad mensam cornelium.

Expanded text:
fortitudo operis, in vacca lac praedicationis. Non sit autem fortitudo operis, in vacca lac praedicationis. Non sit autem in nobis simplicitas sine discretione, nec discretio sine lacte doctrinae, sed simus sicut illi, qui ut nubes volant, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae , ne sit nubes sine pluvia, serpens sine prudentia, columba sine simplicitate: sed careat columba felle, serpens veneno, nubes siccitate, ut sit simplicitas justi sine amaritudine, prudentia sine malignitate, doctrina sine vanitate. Post carnium fercula tres piscium diversitates opponuntur, scilicet pisces de mari, de flumine, de stagno. Pisces de mari saeculares, pisces de flumine doctores, de stagno claustrales. Tales tamen apponantur, squamas et pinnulas habeant, id est, asperitatem rectae conversationis et alas contemplationis. Piscis de mari Cornelius, de flumine Paulus, de stagno Maurus. Apponit igitur Petrus ad mensam Cornelium ,
Abbreviated transcription (Latin):
est caritas. caritas enĩ om̃ia sustinet. omĩa suffert.
& usq ad altitudinẽ diuine contẽplationis animũ
& loth. Noe reqͥes. loth uͦ declinatio int̾pretat᷑. Est
aũ reqͥes mentis. & ẽ reqͥes carnis. Qͥ q̃runt requiẽ
carnis meb̾ant᷑ uno aqua mixto. qͥ uero requiẽ
mentis uino passo. Apponit paulus olera. tres
pueri legumina ministnt. Paulus infirmĩ olera
tres pueri uͦ ꝑ legumina cdelicatis dant exemplũ ser¬
uande sobͥetatis. Sequunt᷑ aũ tͥa gen̾alia fercula.
scilicet caro agnina. arietina. & uaccina. Abel ag¬
num. abrahã arietẽ. iosue uaccã apponit. Agnus
obmutescens corã tondente se xp̃c ẽ humił in pas¬
sione: nos pacientes in tribulatione.Aries adhens
int̾ uepres cornib. xp̃c in cruce manib. nos obe¬
dientie oꝑib. Aries p̾cedens gregẽ. xp̃c uita plebẽ
p̾lati exemplo ꝯggationẽ. Uacca occisa extͣ castra:
cari designat. In agno simplicitas cordis. in ariete

Expanded text:
aritas enim omnia suffert, omnia sustinet , et usque ad altitudinem divinae contemplationis animum duo. Noe requies, Loth vero declinatio interpretatur. Est autem requies mentis, et requies carnis. Qui quaerunt requiem carnis, inebriantur vino aqua misto; qui vero requiem mentis, vino passo. Apponit Paulus olera , tres pueri legumina ministrant . Paulus infirmis per ero per legumina delicatis dant exemplum servandae sobrietatis. Sequuntur autem tria generalia fercula, scilicet caro agnina, arietina et vaccina. Abel agnum, Abraham arietem, Josue vaccam apponit. Agnus obtumescens coram tondente, est Christus humilis in passione, nos patientes in tribulatione. Aries adhaerens inter vepres cornibus, Christus in cruce manibus, nos obedientiae operibus. Aries praecedens gregem, Christus vita plebem, praelati exemplo congregationem. Vacca occisa extra castra,cari designat. In agno simplicitas cordis, in ariete
Abbreviated transcription (Latin):
carnis. his u̾b̾ ind̾r isinitari ꝗ filii ĩ par¬
uuli officiis m̃broꝵ urałent i¬
ed c̃as sub assertione
de his incħ tdat. ñ irronabilit̾ qͥbdã
placuit pͥmoꝵ parentũ filios nascit᷑os

Expanded text:
carnis. His verbis videtur insinuari quod filii etiam parvuli officiis membrorum s sub assertione de his nihil tradat, non irrationabiliter quibusdam placuit primorum parentum filios nascituros
Abbreviated transcription (Latin):
t̾m te fruar. ⁊ ñ adlidiss in dño uide¬
ret̾ fin̾e dilectionis. ac spẽ constituis¬
se in eo. s qr illd̾ addid̾ in dño se finẽ
posuisse eodq frui sig̾cauit. Cũ .ii. ut¬
quã hominꝰe.

Expanded text:
tantum te fruar, et non addidisset in Domino, videretur finem dilectionis ac spem constituisse in eo; sed quia illud addidit in Domino se finem posuisse, eodemque frui significavit. Cum enim quam homine
Abbreviated transcription (Latin):
nate ⁊ infirmitatis corꝑalis acceꝑit.
Nõat. de fec̾at. dĩ nat᷑a ne e̾e̾t. s in sȩ hu¬
militatẽ t̾rene natiuitatis manens
sͥ dĩ nat᷑a susceꝑat gn̾is sui potesta¬
tẽ in habitu assũpte humilitatis ex¬
cercens. Ecce hic aꝑte dic̃. ⁊ nat᷑am ge-¬
nuisse. ⁊ nat᷑a genitã. ⁊nat᷑a: assũpsis¬
se naiã. ꝗ aplerisq negat᷑. Itẽ ineod̾.
Nũqͥd unigenito dõ ꝯtumelia ÷ patrẽ
s̾ in nascibilẽ dm ẽẽ. cũ ex innascibili
dõ natiuitas unigenita in nat᷑ã uni¬
genitã subsistat : Ecce hic dic̃ unige¬

Expanded text:
itatis corporalis accepit. Non enim defecerat Dei natura ne esset, sed in se humilitatem terrenae nativitatis manens sibi Dei naturam susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humanitatis exercens. Ecce hic aperte dicit, et naturam genuisse, et naturam genitam, et naturam assumpsisse naturam, quod a plerisque negatur. Item in eodem: Numquid unigenito Deo contumelia est, Patrem sibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat. Ecce et hic dicit unige
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝗ dici pͭ. qm̃ lux illa forte suꝑiores
partes illustͣbat ⁊ ad illuminationẽ
infioꝵ solẽ fi̾oportebat. Uł potiꝰ idõ
qr factosole diei fulgor auctꝰ ⁊ ãplion
matũ aũ in ea parte celi e̾e inqͣ soleit¬

Expanded text:
 quoniam lux illa forte superiores partes illustrabat, et ad illuminationem inferiorum solem fieri oportebat. Vel potius ideo, quia facto sole diei fulgor auctus est. Amplmatum, aut in ea parte coeli non e
Abbreviated transcription (Latin):
totã intelligentiã. cotãq memouã
memini. Cũ itaq inuice̾ asingłis ⁊ oĩa
⁊tota capiant᷑. eqͣlia tota sũt singła:
totis singłis: ⁊ tota singła simł oĩb totis.
⁊ ħtͥa: unũ. una uita. una mens. una eẽn¬
tra. E cc̃e illiꝰ sũme unitatis. atq tͥnitatiᷤᷤ.¬

Expanded text:
am totamque memoriam memini. Cum itaque invicem a singulis et omnia tota capiantur; aequalia sunt tota singula totis singulis; et tota singula simul omnibus totis: et haec tria unum, una vita, una mens, una essentia. Ecce illi
Abbreviated transcription (Latin):
xi.l. itadicens. Hõ dict̃i sumꝰ. caruatẽ
ñ ꝓpt̾ea e̾e dictã dm̃ ꝗ ip̃a caritas sit
ulla sub̃a q̃d̾i dignasit nõie. s ꝗ donũ
sit dĩ. sic̃ dictũ : So tu es patientia mea.
Nõ utiq id̾o dictũ ÷ iues patientia m̃a
hũc it. sensũ facile refellit scͥptaꝵ ip̃a
locutio. Tale ÷ N. tues ꝑatientia m̾a qͣle tu

Expanded text:
 dicens: Non dicturi sumus charitatem non propterea esse dictam Deum, quod ipsa charitas sit ulla substantia quae Dei digna sit nomine, sed quod donum sit Dei; sicut dictum est de Deo: Tu es patientia mea. Non utique ideo dictum est: Tu es patientia meaHunc quippe sensum facile refellit Scripturarum ipsa locutio. Tale est enim: Tu es patientia; mea quale est:
Abbreviated transcription (Latin):
deseriuente peccant̾e. pecc̾i auctor illico
inua sit. ñ tñ ds̃ ꝯtinuit inira sua miser¬
tiones suas nͨ hoĩe alege sue patestaus
amn sorit iã c̃ indiaboli potestate ᷑ ꝑmisit.
qr nͦ diabł apotestate di alienꝰ. sic̃ nͦ abo

Expanded text:
deserente peccantem, peccati auctor illico invasit; nec tamen Deus continuit in ira sua miserationes suas, nec hominem a lege suae potestatis amisit, cum in diaboli potestate esse permisit; q
Abbreviated transcription (Latin):
dñicis dieb cõicand̾ hortoa si tn mens iaffec.¬
tii peccandi : gͣuari mag̾ dico eucharistie
ꝑceptione ꝗͣ purificari. Et lic qͥs pece̾o mor¬
deat᷑ si peccandi tñ de cet̾o ñ hat uoluntat̾e
isatis faciat lacͥmis ⁊ or̾oib accedat securꝰ.
S ħ de illo dico ꝗ̃ mortalia pec̾ca ñ gͣuant
sͥi ñ freqͣntiꝰ salt̾e t̃ in a̾uchoi̾es co̾icẽt nͥ forte

Expanded text:
ebus communicandum hortor. Si tamen mens in affectu peccandi est, gravari magis dico Eucharistiae perceptione, quam purificari. Et licet quis peccato mordeatur, si peccandi tamen de caetero non habeat voluntatem, et satisfaciat lacrymis et orationibus, accedat securus: sed hoc de illo dico quem mortalia peccata non gravant. Si non frequentius, saltem ter in anno homines communicent
Abbreviated transcription (Latin):
si potuit ñ ẽẽ p̾sci̾. ⁊ potuit ñ e̾e ds̃ potuit
aũ ñ e̾e p̃scĩ. sipotuit nulła p̾scire. At potu¬
it nłła p̾scire qi potuit nlła fac̾e. Resp̃o ꝗ¬

Expanded text:
si potuit non esse praescius, potuit non esse Deus. Potuit autem non esse praescius, si potuit nulla praescire: at potuit nulla praescire, quia potuit nulla facere. 3. Respo
Abbreviated transcription (Latin):
s sins timuit. Neñi
ũ asuis tͣnsiret cͣalix passionis ita inqͥens
Si pͥassio honorifieata eũ erat. sic̃ uida exeu̾te
passiõis effecat nͥ forte tã irronabił su̾it. uͥ
pati timu̾it q̃ patentẽ se ghficata ee̾t.S
forte timuisse usq eo extimębat᷑ u tͣnsferri
ri dep̾caret᷑ a se ꝗ ꝑ dispensatiõis fludiu̾

Expanded text:
ed suis timuit; nec ut a suis transiret calix passionis, ita inquiens: Si passio honorificatura eum erat, sicut, Juda exeunte, passioni timuerit, quae patientem se glorificatura esset? Sed forte timuisse usque eo existimabatur, ut transferri ri deprecaretur a se quod per dispensationis studium
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃is ꝑꝑse uoluntas delectata conqͥescit.
tum̃ uͦ eis: que ad aliud referimꝰ. qͦ fruẽd̾ ẽ.
Itẽ qͥd ĩt̾ sitint᷑ frui ⁊ uti. Alit̾

Expanded text:
pter se voluntas delectata conquiescit: utimur vero eis quae ad aliud referimus, quo fruendum est. 3. Item quid intersit inter frui et uti alit