comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Que illum añ caꝑe nõ pot̾at ꝯcupiscenter
capit custecdiente mandata diuina.custo¬
dientẽ aũt u̾ba dei. Quia custedit ca mo¬
yses. qi semorẽ elegic. Qd̾ et nũc quib
koc sp̃u dei ꝯmittitur officii. ut eligãt se¬
mores uiros. eligunt sine dubio inter se¬
niores iuiuenẽ corrigentẽ uita suã incu¬
stocliendo u̾ba dei. Et si senioris etatis ii¬
rum elegerint. nõ qi longeuũ utiq ele¬
gerunt. S qi custodiente u̾ba dei. Ꝙ si
reꝑit iniuniore. utiq et ip̃e ẽ eligendus.
Liquet gͥ exhus qd̾ nõ senectutis longe¬
nitas cligatur. s custodia u̾borũ dei. donĩ¬
ꝙ ip̃e moyses iħum naue ⁊ calep uiue¬

Expanded text:
quae illum ante capere non poterat concupiscentem, jam capit custodientem mandata divina. Custodientem autem verba Dei, quia custodivit ea, Moyses quasi seniorem elegit ; et nunc quibus hoc Spiritu Dei committitur officii, ut eligant seniores viros, eligunt sine dubio inter seniores juvenem corrigentem viam suam, in custodiendo verba Dei. Et si senioris aetatis virum elegerint, non quasi longaevum utique elegerunt, sed quasi custodientem verba Dei: quod si reperitur in juniore, utique et ipse est eligendus. Liquet igitur ex his quod non senectutis longaevitas eligatur, sed custodia verborum Dei. Denique ipse Moyses Jesum Nave et Caleb juve
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uẽ ĩpugnauer̃t synagogã dicẽtes.
Ecce ꝯu̾timur ad gentes ⁊ natõib u̾bu
dei semninare cͥepunt. Possunt ⁊ ꝓphe in¬
telligi. qui monẽdo denũtiando ut uica
sua custodiret synagoga. nicħ ꝓfecerũt.
Fecit aũt spinas ĩ probitatis. que uͥtuti
uberes fructus de ferre debuerat. Et ido
ꝯficetur quia ppłm suum custodut nõ
potuit. Oseritoq sero q̃rit tenẽ. qd̾ cum
tenẽt amisit. eulto dissiłior eiꝰ q̃ dicit¬

Expanded text:
agogam dicentes: Ecce convertimur ad gentes ; et nationibus verbum Dei seminare coeperunt. Possunt et prophetae intelligi, qui monendo denuntiandoque, ut vineam suam custodiret Synagoga, nihil profecerunt. Fecit enim spinas improbitatis, quae virtutis uberes fructus deferre debuerat. Et ideo confitetur, quia populum suum custodire non potuit; meritoque sero quaerit tenere, quem cum teneret, amisit
Abbreviated transcription (Latin):
res cultus edere fructusꝙ afferre ĩcipit.
Dirigamus gͥ semitas nr̃as nec tortuos
Gpentis sequamur an fractus. Uie eĩ dom̃
recte: ꝑu̾se aĩs uidẽtur err̾atiũ. De quib
dicitur. O qui dereliq̾runt semitas rectas.
In ordinẽ seges leta porrigitur. atq ĩuer¬
sum q̃nda uineta ponũtur. Ceruorũ cũ su
recta nec iter suum ĩ iuuẽtute correxerat.
Dignus iemie treno quo deflentur pec¬
catores qui iugũ u̾bi iniuẽtute suscipe
recusarũt. Id̾o captiui ducti sũt. Id̾o deplo¬
rantur tãqua mortiu. quia uite nesciert
semitas. ⁊digna oꝑa cadauerũ busto. nõ
declinau̾nt. Flens ergomortẽ ꝓpetuam in¬
igum ĩ uiũẽtute. sedebit singularit̃ ⁊ si

Expanded text:
res cultus edere fructusque adferre incipit. res cultus edere fructusque adferre incipit. dirigamus igitur semitas nostras nec tortuosi serpentis sequamur anfractus. uiae enim domini rectae, peruersae autem uiae errantium, de quibus dicitur: o qui dereliquerunt semitas rectas! m ordinem seges laeta porrigitur atque in uersum quendam uineta ponuntur; ceruorum cursus recta nec iter suum in iuuentute correxerat, dignus Hieremiae threno, quo deflentur peccatores qui iugum uerbi in iuuentute suscipere recusarunt. ideo captiui ducti sunt, ideo deplorantur tamquam mortui, quia uitae nescierunt semitas et digna opera cadauerum busto non declinauerunt. flens ergo mortem perpetuam Iuiugum in iuuentute; sedebit singularit
Abbreviated transcription (Latin):
defluxit a uõ. Utiq in lapsu poĩtus ⁊ ad¬
olescentie luxu ac lasciue etatis captus
illecebris. uͥ adiuuẽtutis ꝓfectus ꝯfinia
assumat dui secũ uoluit. Et diu̾sis fluc¬
tuans cogitationib. librat atq examĩa.
suꝑiora obliuiscens. ⁊ ca que sũt pͥora ap¬
petens quead̃r iã suã corrigat offensicẽ¬
ꝙ adolescentioi̾s etatis sera uiuẽtutis fit¬
te p̃texae: Uñ ne diu dubitet huĩ moĩ. ⁊ in¬
lihans. Tunc enĩ salubria ꝯsilia cͥlimus.¬
G ip̃a delib̾atioĩs susceptõ docta d̾finitioẽ
distinguitur. ut diu̾sarũ cogitatonũ ocũs
auferat dicens. IN quo corngit iiuc̃io
uiam suã. Hoic enim delib̾antis e̾ finis. qͦ
uiam suã corrigat. Et rendit. Incustodiẽ¬
delibanti. qi p̾ce atq orõe delata. ꝯsiliũ ħ
dñi inspiratõe repererit. Ut ñ p̾sumptõis
hũe. s dignacioĩs diuine remediũ crede̾¬
tur. Mens enĩ nra u̾borũ celestiũ ꝯsꝑsa
seminib. q̃ añ degn̾ãbat ĩstirpib. melio¬

Expanded text:
fuit a uero ? —, utique in lapsu positus et adulescentiae luxu ac lasciuae aetatis captus inlecebris, ubi ad iuuentutis prouectus confinia adsumat, diu secum uoluit et diuersis fluctuans cogitationibus librat atque examinat posteriora obliuiscens et ea quae sunt priora appetens, quemadmodum uiam suam corrigat offensionemque adulescentioris aetatis seria iuuentutis fronte praetexat. unde ne diu dubitet huiusmodi et m indeliberans; tunc enim salubriora consilia credimus ipsa deliberationis susceptio docta definitione distinguitur, ut diversarum cogitationum concursus auferat dicens: In quo corrigit juvenior viam suam? Hic enim deliberantis est finis, quo viam suam corrigat. 2. Et respondit: In custodiendeliberanti, quasi prece atque oratione delata consilium hoc domini inspiratione reppererit, ut non praesumptionis humanae, sed dignationis diuinae remedium crederetur. mens enim nostra uerborum caelestium conspersa seminibus, quae ante degenerabat in stirpibus, melio
Abbreviated transcription (Latin):
citatus ciugiles. uł uocatus ianuã tui pͤ¬
toris aꝑias introibit. Qd̾ si fugias łctõ
ꝓpħicam. si domi ñ legas. ĩ ecc̃a audire
nolis. nõ ne sic̃ ille qui au̾so cohibr ob¬
tutu. ne uideat qd̾ p̾sit uidere. Claudit o
ita et tu pͥo au̾teris cõiũcti mag̾ dissiła¬
tione q̃ refragracc̃e p̃rupta.Na cũ adec

Expanded text:
citatus euigiles uel uocatus ianuam tui pecitatus euigiles uel uocatus ianuam tui pectoris aperias, introibit. quodsi fugias lectionem propheticam, si domi non legas, in ecclesia audire nolis, nonne, sicut ille, qui auerso coniuet obtutu, ne uideat quod possit uidere, claudit ocita et tu primo auerteris coniuenti magis dissimulatione quam refragatione praerupta? nam cum ad
Abbreviated transcription (Latin):
fateris. Et si uolueris negare. tue te cogi¬
tationes reuincut. Helysco assistebant ã¬
geli quos uidebat. Et iõ agmina hostũ
nõ timebat. S timebat puer eiꝰ. qui ãge¬
los nõ iudebat. Aꝑuit gulos eĩ aduocer
ꝓphete grã dei. Uidit angeloꝵ ex̾citus.
et credidit eẽ p̃̾ntes quos añ quia ñ ui¬
debat. putabat ab sentes. Et tu lege ꝓ¬
plxtam ut uideas legem. ut aꝑiat ocłq
tuos. nec te hostił legio ꝑ treat. Et ob¬
sessum te ẽẽ credas. qui lib̾ es. qui mu¬
nitus es sꝑitalib turms. si ꝓpħa nõ de¬
relinquas. cũ tibi ꝓpħa loquitur. quia dỹ
dixit. Ego celum et t̾ra ꝯpleo. Cũ tibi ꝑ¬
phe̾ta dicit. quia płes nob̾cu sũt. qr ĩciciu
tu nr̃o angeli sunt. Accolle oculos mẽtis.
et uidebis nõ solum angłos s q̃ deũ qui
dicat tibi.Aꝑi m̃ soror mã. ꝓxiã mea. Pł¬
sat adianua et qñ tu dormis. si tñ uł ex¬

Expanded text:
fateris, et si uolueris negare, tuae te cogifateris, et si uolueris negare, tuae te cogitationes reuincunt. Heliseo adsistebant angeli quos uidebat, et ideo agmina hostium non timebat; sed timebat puer eius, qui angelos non uidebat. aperuit oculos eius ad uocem prophetae gratia dei, uidit angelorum exercitus et credidit esse praesentes, quos antea, quia non uidebat, putabat absentes. et tu lege prophetam, ut uideas, lege. ut aperiat oculos tuos, ne te hostilis legio perterreat et obsessum esse te credas qui liber es, qui munitus es spiritalibus turmis, si prophetam non derelinquas. cum tibi propheta loquitur, quia deus dixit: ego caelum et terram compleo, cum tibi propheta dicit: quia plures nobiscum sunt, quia in circuitu nostro angeli sunt, attolle oculos mentis et uidebis non solum angelos, sed etiam deum, qui dicat tibi: aperi mihi, soror mea, proxima mea. pulsat ad ianuam et quando tu dormis; si tamen uel ex
Abbreviated transcription (Latin):
centium: nͥ ex illis pcc̃orib. Eadẽ nat᷑a ẽ
omĩb. s diu̾sa disciplina. Cutũcisio nł
ẽ. et gentilitas nichil ẽ. S obẜuatõ mã¬
datorum dei. sẽ ip̃ius auget grãman̾i¬
ta ꝯmutat ille qui dicit. Benebre incir¬
cuitu. ⁊ ꝑietes me oꝑiunt. pcc̾oru meorũ
suasisset. quia deus cogitationũ ãbit̾ secͣ
testes. ⁊ ego testis dicit dñs deus. ⁊pu¬
er meus quẽ elegi. hominẽ ue̾ ͬ ͤ pñtem
ius credere. ne possis caue. nõ ius audi¬
re cum legitur. Quia ds̃ nouit occulta hoͦ
ne incipias scire qd̾ timeas. et time̾ ne
pectes. Audi g scriptura diuinã. ut ꝯuer¬
taris auia praua. ⁊ maligna. Noli sic̃ cec̾
oculis corꝑalib.auc sic̃ sidus qui eo od̾
nõ pot uidere aut audire pntes: solu eẽ
bitratur ẽẽ secrerum. Non eĩ põt udentes
uidere. qui nõ uidet. Siliger et tu mẽtis ce¬
catus orulis. noli estimare qd̾ sine teste
lus. tibi nõ negas. Et ħoĩ inficiaris. deo

Expanded text:
centium, nisi ex illis peccatoribus? Eadem natura est omnium, sed diversa disciplina. Circumcisio nihil est, et gentilitas nihil est: sed observatio mandatorum Dei, naturae ipsius auget gratiam. Merita commutat ille qui dicit: Tenebrae in circuitu, et parietes me operiunt: peccatorum meorum suasisset, quia Deus cogitationum arbiter, testes, et ego testis, dicit dominus deus, et puer meus quem elegi? hominem uereris praesentem, sed non uis credere, ne possis cauere; non uis audire, cum legitur. quia deus nouit occulta hominum, ne incipias scire quod timeas et timere ne pecces. audi ergo scripturam diuinam, ut conuertaris a uia praua et maligna. noli, sicut caecus oculis corporalibus aut sicut surdus, qui eo, quod non potest uidere aut audire praesentes, solumbitratur esse secretum — non enim potest uidentes uidere qui non uidet —, similiter et tu mentis caecatus oculis noli aestimare quod sine testeliis, tibi non negas, et si homini infitiaris. deo
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ scelens sui ꝑmisit effectui. Alios apo
stoles cum uidiss eẽ tũbatos. quia dix̾at
quo ego uado uos nd potestis uenire. ad¬
didit. Nõ turbetur cor ur̃m. ⁊ infra. Itum
uenio: ⁊ acceͣsio uos ad meip̃m. ut ub̃i e
sum et uos sicis. Deniq turbatus petruꝰ
qui derelinqui timẽt.ait. Dnẽ quo uadi
ego uado. nõ potes me mõ scq. Seq̾ris
au̾t p̾tea. Sic et ĩ mari cũ titubaret. cla
inflari ꝙ nũꝗ̃ derelinquatur. uł dolere
qd̃ alñ de relinquatur. Siꝗde ip̃e filias
se dicic. derclictũ sic̃ hẽs. Deus ds̃ m̃s respi¬
ce inme. qͣre me dereliquisti. Et ille ꝗde
nũquã derelic̾tus apatre ẽ. cũ quo pacer
semꝑ ẽ. Scriptum ẽ enim. Ecce iã ueni
hora. ut disꝑgamini unusqs insua. ⁊me
solũ relĩquatis. s ñ sum solus qm̃ pater
uidemur. qn̾ sumus ĩꝑiculis ꝯstituti. Uñ
et paulus ait. de pacre d̾o. Qui filio ꝓpͥo ñ¬

Expanded text:
quem sceleris sui permisit effectui. alios autem quem sceleris sui permisit effectui. alios autem apostolos cum uidisset esse turbatos, quia dixerat: quo ego uado , uos non potestis uenire. addidit: non turbetur cor uestrum, et infra: iterum uenio et accersio uos ad me ipsum, ut ubi sum ego et uos sitis. denique turbatus Petrus, qui derelinqui timeret, ait: domine. quo uadiego uado non potes me modo sequi, sequeris autem postea. sic et in mari cum titubaret, claminflari, quod numquam derelinquatur, uel dolere. quod aliquando derelinquatur, siquidem ipse filius se dicit derelictum, sicut habes: deus deus meus, respice m e; quare me dereliquisti? et ille quidem numquam derelictus a patre est, cum quo pater semper est; scriptum est enim: ecce iam uenit hora ut dispergamini unusquisque in sua et me solum relinquatis; sed non sum solus, qvidemur, quando sumus in periculis constituti. 981 Unde et Paulus ait de Patre Deo: Qui Filio pro
Abbreviated transcription (Latin):
nich̾ põt ẽẽ subłimĩ. H̃ enĩ diuinũ quo fi
renussio peccatorũ. Cum didicit itaq ii¬
stitias dñi. deum timens nõ ꝯfundet᷑. De¬
niꝙ et paulus ait.ĩnullo ꝯfũdar. Et ꝗa
nullus põt ꝑfectus eẽ sine fauore dei. n¬
tutus ideo rogare debet ne penitus eũ de¬
relinquat deus. Na s̃ rogauit dl ne de¬
relinq̃retur dicens. Ne de relinq̃s me doᷤᷤ
deus meus. Hic ait. ne dereliquas me us¬
quaꝙ hoc ẽ multũ. Supͣ forte qi adhuc ĩ¬
ꝑfectus et in magiis ꝑtũbatioĩb poĩtu.
cun⁊ derelin qui ut cẽptetur. s regat nepe¬
nitus dereliquat. Plerũꝙ eni derelĩquit
deus. quos uult ꝓbari. Penitus ãt dereli¬
quit. ques deẜit. Derelinqd penitus iu¬
nimã nõ dedit. Nam si dedisset ĩ aĩa pe¬
nitus dereliꝗss eum. Nũquid nõ rdo de¬
relictus ẽ iob. ut relictus ꝓbaretur. pro¬
batus coronaret. Dereliꝗd gͥ uidaz. cait.¬
Qd̾ facis. fac cicius. Dereliquid eĩ penitu

Expanded text:
nihil potest esse sublimius; hoc enim diuinum, quo fit remissio peccatorum. cum didicerit itaque iustitias domini, deum timens non confundetur. denique et Paulus ait: in nullo confundar. Et quia nullus potest perfectus esse sine fauore dei ntutus; ideo rogare debet, ne penitus eum derelinquat Deus. Nam supra rogavit David ne derelinqueretur dicens: Ne derelinquas me, Domine Deus meus ; hic ait: Ne derelinquas me usquequaque, hoc est, multum. Supra forte quasi adhuc imperfectus, et in magnis perturbationibus positus  derelinqui, ut temptetur, sed rogat. ne penitus derelinquatur. plerumque enim derelinquit deus quos uult probari, penitus autem derelinquit quos deserit. dereliquit penitus lunimam autem non dedit. Nam si dedisset in animam, penitus dereliquisset eum. Numquid non ideo derelictus est Job, ut relictus probaretur, probatus coronaretur? Dereliquit igitquod facis, fac celerius; dereliquit enim penitus.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsortium. Studet plures siłes sibi hr̃e. et¬
uideri. Et in eo ht̃ głiam qd̃ plures pditoᷤᷤ
fec̾it. Ipẽ ẽ incentor. ip̃e acc̃acor. Ip̃e ã uida
introiit ip̃e eum ad ꝓditõe ĩpulit. ipse
misit adlaq̾um. Qñti dicturi sũt illodie
adusus cum. Tu nos cutũueĩsti. tu ĩpuli¬
sti. Exc̃plum q̃ris.accipe dicẽter enã. p̾ua¬
ricacioĩs suc auctorẽ fuisse ẜpentẽ. S illũ
implicauit. nõ se absoluit. Cui rendit doꝰ.
abolum audisti suadẽte noxia. me nõ po¬
tiustis audire utila mãdantẽ. Et id̾o ope¬
remur uisticias. POn enĩ qui oꝑantur

Expanded text:
consortium. studet plures similes sui consortium. studet plures similes sui uidere et in eo habet gloriam, quod plures perditos fecerit. ipse est incentor. ipse accusator; ipse in ludam introiuit, ipse eum ad proditionem inpulit, ipse misit ad laqueum. quanti dicturi sunt in illo die aduersus eum: \'tu nos circumuenisti, tu inpulisti!\' exemplum quaeris? accipe dicentem Euam praeuaricationis suae auctorem fuisse serpentem. sed illum implicauit, non se absoluit, cui respondit doabolum audistis suadentem noxia; me non potuistis audire uitalia mandantem?\' Et ideo operemur iustitias. non e
Abbreviated transcription (Latin):
nus ẽ mũdus sc̃arum untutũ. ⁊ plenus
ẽ ncquitiaꝵ. Plenus ẽ orb̾ łraꝵ remedu.
qr plenus ẽ laqueis. Putas qd̾ ĩ lupar
n. xp̃c te nõ uteat. quẽ uidet lupanar ĩ¬
tre: Pucas qd̾ mnadulcio ce nõ dep̃hen¬
dat. quẽ uidet adultiu colitante. Nõ
pancres refug̃ qui ex pectat endres. et
secretum ꝯimu̾nis adu̾satur. qui scena
criminis ĩtuetur. An pucas tc̃ primu
le cupaditatẽ. gressu m̃tis intrasti. Pul¬
sasti lupanaris fores. qñ ad mulieris cõ¬
cupiscend̾ decorẽ. oculos m̃tis aꝑiusti.
Et si uerum audire ius. quõ te in lupa
tͥando in corde tuo teip̃m lupanar cẽ fe¬
cisti: Deniq ip̃e dicit dñs iħs. Qui u¬
dent mulierẽ ad xupiscẽdũ ea.iam ad
ult̾auit ca in corde suo. Uñ cñ ta reli¬
giosus ĩ op̃ione. qui tã ꝓbrosus ĩcmiẽ.
S acquiesco t̾. qd̾ iħs te nolit uidere. No
introiuit. ĩmo qui te introdux̃ Uicẽt nu¬
nistri eĩ. qui te cutũdetert̃. ne uitẽs angło

Expanded text:
nus est mundus sanctarum uirtutum. quia plenus est nequitiarum; plenus est orbis terrarum remediis. quia plenus est laqueis. putas quod in lupanari Christus te non uideat, quem uidet lupanar intrare ? putas quod in adulterio te non deprehendat, quem uidet adulterium cogitantem? num parietes refugit, qui spectat errores, et secretum criminis auersatur. qui sc-enam criminis intuetur? an putas tunc primumlae cupiditatem gressu mentis intrasti, pulsasti lupanaris fores, quando ad mulieris concupiscendae decorem oculos mentis aperuisti. et si uerum audire uis, quomodo te in lupana adulterando in corde tuo te ipsum lupanar esse fecisti? denique ipse dicit dominus Iesus: qui uiderit mulierem ad concupiscendum e a m, iam ad in corde suo. unde tamen tam religiosus in opinione. qui tam probrosus in crimine? Sed adquiesco tibi. quod Iesus te nolit uidere. nolintroiuit, immo qui te introduxit, uident ministri eius qui te circumdederunt, ne uideres angelos
Abbreviated transcription (Latin):
appetentiã carnis et sełi uoluptate. ose¬
minerat enĩ se in eua añ sic lapsandũ
uoluptate corͥs p̾ferret mãdatis celesti¬
bus. Unguẽtu exinanitũ nom̃ tuum.
hoc ẽ totus ĩmũdus ĩpuritatib diueᷤᷤ¬
sorum facinoꝵ fetebat hic mudus. Nc̃
spirat uͥq suauitas pudicitie. u̾guen¬
cum fider. fles integritatis. Et a mõa̾¬
lib uenit ad mystica dicens. Incrodu¬
xit merex ĩcubiculũ suũ. exultemus
et letemur ĩ te: diligamꝰ ub̃a tua super
uinũ. Simplex ẽ enĩ osculu. Nec otio
sum aũt cubiculi sccretum. Im p̃o quoq
euangelio pulcerimus demoralib lccꝰ
ẽ. ut unusꝗsq uas suũ mũdet clicente
dnõ. ꝓ hisee cece. mũda prius qd̾ int̾ est
calicis et ꝑasidis ut fiat ⁊io qd̾ foris ẽ
etiam si foris spetiosus iudeat᷑ ⁊nistus.
silis erit dealbatis sepulcris. ut foriᷤᷤ qd̃
iustus uideatur. int̾ uõ sic fetidus. Sic
ẽ doctrina. sine iute innocentꝰ. S nͨ ip̃a

Expanded text:
adpetentiam carnis et saeculi uoluptatem\'.. meminerat enim se m Eua ante sic lapsam, dum uoluptatem corporis praefert mandatis caelestibus. unguentum exinanitum nomen tuum, hoc est: totus inmundus inpuritatibus diuersorum facinorum faetebat hic mundus; nunc spirat ubique suauitas pudicitiae, unguentum fidei. flos integritatis. et a moralibus uenit ad mystica dicens: introduxit me rex in cubiculum suum. exultemus et laetemur in te; diligamus ubera tua super uinusum autem cubiculi secretum. 6. In ipso quoque Evangelio pulcherrimus de moralibus locus est; ut unusquisque vas suum mundet dicente Domino: Pharisaee caece, munda prius quod intus est calicis et paropsidis; ut fiat et id quod foris est etiamsi foris speciosus videatur et justus, similis erit dealbatis sepulcris; ut foris quidem justus videatur, intus vero sit fetidus. Sic est doctrina sine vitae innocentia. Sed nec ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
dens. aꝑis oculos quib possis uidẽ. sed
audire dissimulas que legũtur. clairdis
ne uid̾as tͣ. et si alus uidere uideris. Inid
etiam q̃sdam ꝑfidie a ĩtemꝑantie manꝰ
oculis aĩe tue. ꝯcecitate infẽs cordi tuo
qd̾ ẽ grauius uolũtania ut iuidens non
iudeas. audiens nõ audias. Putas te so
unusꝗsq ĩ sua. ⁊ me solu relinquatis:¬

Expanded text:
is oculos, quibus possis uidere; sed dum audire dissimulas quae leguntur, claudis, ne uideas tibi, etsi aliis uidere uideris, inicis etiam quasdam perfidiae et intemperantiae manus oculis animae tuae et caecitatem infers cordi tuo, quod est grauius, uoluntariam, ut uidens non uideas, audiens non audias. Putas te solunus quisque in sua et me solum relinquatis
Abbreviated transcription (Latin):
sałon oraculum dĩnu secutus. scripsit
in canticis canticorũ. Nisi scias te d̾cc̃a
int̾ mulieres. h ẽ nͥ cognoscas te moralẽ.
rõabilẽ. ⁊ cito tua pcc̃a fateans.cito dicas
inquitates tuas. ut iustificeris. Nisi ꝯ¬
u̾taris et prior accuses delicta tua. uenit
dies mortis. ⁊ lam nullũ ꝯu̾sioĩs reme¬
dium ẽ: p̾ueniris dum cogitas. Acc̃cde
Nisi scias te inquit decora int̾ mulieres.
et dicas. fusca sum et decora. Fusca quia
ꝑectaui. s decora quia diligor. qr ⁊ gen
sum abrahe cłctum. Genus diłctum ⁊¬
d̾o. nich̾ tibi ꝓderit patrũ grã. Potens eĩ
deus ẽ decapidib istis excitare filios a¬
bra he. Et alibi in euangelio legisti. ꝗa
abrahe filiam ligauit dyaboꝰ nequitie
sue uinculis. qua soluit dñs die sabbi
Nisi g scias te. nich cibi ꝓderit. Et si di¬
cas. abrahe sum filia. que nõ credis. q̃ er¬

Expanded text:
Salomon oraculum diuinum secutus scripsit Salomon oraculum diuinum secutus scripsit in Canticis canticorum: nisi scias te decoram inter mulieres. hoc est: nisi cognoscas te mortalem, rationalem et cito tua peccata fatearis, cito dicas iniquitates tuas, ut iustificeris, nisi conuertaris et prior accuses delicta tua, uenit dies mortis et iam nullum conuersionis remedium est; praeueniris, dum non cogitas. accende nisi scias te, inquit, decoram inter mulieres et dicas: fusca sum et decora, fusca sum, quia peccaui, sed decora, quia diligor, quia genus sum Abrahae, electum genus, dilectum deo, nihil tibi proderit patrum gratia; potens enim deus est de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. et alibi in euangelio legisti, quia Abrahae filiam ligauit diabolus nequitiae suae uinculis, quam soluit dominus die sabbati. nisi ergo scias te, nihil tibi proderit, etsi dicas: \'Abrahae sum filia‘. quae non credis, quae er
Abbreviated transcription (Latin):
ges sodalium tuoꝵ. Et q̃ ꝓselicos ex gen¬
tib añ suscipiebas. nũc ip̃a ĩnatõib inci
pis ꝓselitis suscipi.⁊ tãquã aduena ogre¬
gari. Rndit iħus. Nisi noscas te decca̾
int̾ mulieres: Quid ẽ se nosce̾. nͥ sciat un¬
quisq hom̃ẽ ad ymagnnẽ asisitudinẽ d̾i
factum. rõnis capacem. Qui cram suan
excolere tãqua bonus agricola debeat a¬
ratro quoda.⁊ falce sapĩe. ut uł dura fũ¬
dantur. uł luxuriantia recidant᷑. Qui in¬
feriorẽ sui portionẽ aĩ imꝑio debeat gub¬
nare : Uñ ctiã in lege scriptum ẽ. Attende tͥ¬
Tibi inquit attende. Non utiq dic̃ pec
tatioẽsꝙ manãt. ¶Gibi g attende .i. ubi
potiorem te ẽẽ nosti. Nosce  ceip̃m qd̾ ap¬
polliniphychio assignãt gentiles uiri. qĩ
ipẽ auctor fui̾t huius siñe. cum de nr̃o us¬
patum ad sua tñsferant. ⁊ longe añrior
fuit moyses qui scripsit librum deutẽo

Expanded text:
ges sodalium tuorum. quae proselytos ex genges sodalium tuorum. quae proselytos ex gentibus ante suscipiebas. nunc ipsa in nationibus uis pro proselytis suscipi et tamquam aduena congregari. Respondet Iesus: nisi noscas te decoram inter mulieres. quid est se noscere, nisi ut sciat unusquisque hominem ad imaginem et similitudinem dei factuexcolere tamquam bonus agricola debeat aratro quodam et falce sapientiae; ut vel dura findantur, vel luxuriantia recidantur, qui interiorem sui portionem animi imperio debeat gubernare. Unde etiam in Lege scriptum est: Attende ttibi, inquit, adtende; non utique dicit petationesque manant. tibi ergo adtende ibi, ubi potiorem esse te nosti. nosce te ipsum. quod Apollini Pythio adsignant gentiles uiri, quasi ipse auctor fuerit huius sententiae, cum de nostro usurpatum ad sua transferant et longe anterior Moyses fuerit. qui scripsit librum Deuteron
Abbreviated transcription (Latin):
mortum suũ sponsũ. Hec ubi pascat. re¬
quint dicens ad ip̃m. Annũtia m quẽ
Annisisti longo fune ꝑfidie. Id̾o nescis u
pascat. uͥ maneat. Na si sciẽs nõ q̃ reres.
lectus michi. Et si ego p̃rogatiuã tance¬
ad gentes. Necessisti longe ame. ⁊ uliꝰ
nõ suscepi ut mũdi redẽptõe. s ut noxi
dãpnatoem. Qui aũt recepũt sic̃ salutis
Auctorẽ. inmidie sũt. Illis luces. illis re¬
fulges. illis calet grã tua. sic̃ midies.
qs matutiius eras. cũ adhuc credere
dies factus es. qui pascũtur ĩ diuitiᷤ tui.
et inte sꝑant. Et iõ ut dixit dauid educeᷤ
corũ iustitiã tãquã lumẽ.⁊ iudiciũ corũ
taq̃m mͥdiem. Quens g tãquã aliena
que ꝓxima eras. tãqua pauꝑ q̃ diues
fuisti uis sequi que p̾cedebas. Atq utinã
uł seq̃ris. quos p̾cedere debiusti. osertẽna¬
ria eẽ desideras que añ mͥcennarios coll¬
gebas. Mercennaric utiq uox ista dicẽ¬
tis ẽ. Ne forte fiam cutu amitta suꝑ gre¬

Expanded text:
requirens, dicit ad ipsum: adnuntia mihi, quem amisisti longo fune perfidiae. ideo nescis ubi pascat, ubi maneat; nam si scires, non quaereres. lectus mihi; etsi ego tantae praerogatiuam cad gentes, recessisti longe a me et illis non suscepi ut mundi redemptionem, sed ut noxii damnationem. qui autem receperunt sicut salutis auctorem, in meridie sufulges, illis calet gratia tua sicut meridies. Mihi matutinus eras, cum adhuc crederem, dies factus es, qui pascuntur in divitiis tuis, et in te sperant. Ideo ut dixit David: Deduces eorum iustitiam tamquam lumen et iudicium eorum tamquam meridiem. Quaeris ergo tamquam aliena. quae proxima eras. tamquam pauper, quae diues fuisti. uis sequi quae praecedebas; atque utinam uel sequaris quos praecedere debuisti! mercennaria esse desideras quae ante mercennarios colligebas; mercennariae utique uox ista dicentis est: ne forte fiam circumamicta super gre
Abbreviated transcription (Latin):
coinquinatus erat pcc̃is nrĩs. ⁊ septẽ illis
mus innouitate ute. p̾ferentes ablutio¬
nis gr̃am. Mercoq pͥmogenita offerrizꝰ
aĩantia. ĩ figura pͥogeniti dei filii. castitatiꝰ¬
deo. nõ quato ⁊ ut quinto die. ne inmũd̾.
aut in ꝯsumatum sacrificiũ sit. s octaua
mate statim sit plena purgatio: tñ quia
ablutionis ip̃ius sacrificuq rõe baptia¬
tus debet cognescere nõ offert sacri ficui.
nͥ octauũ ingrediacur diem. ut infortus
agnitẽe sacromẽtoꝵ celestiũ. ñ qĩ rudiꝰ ho¬

Expanded text:
coinquinatus erat peccatis nostris et septem illis coinquinatus erat peccatis nostris et septem illis mus in nouitate uitae praeferentes ablutionis gratiam. meritoque primogenita offerimus animantia in figura primogeniti filii dei castitatideo non quarto aut quinto die, ne inmundum aut inconsummatum sacrificium sit, sed octaua mate statim sit plena purgatio, tamen, quia ablutionis ipsius sacrificiique rationem baptizatus debet cognoscere, non offert sacrificium nisi octauum ingrediatur diem, ut informatus agnitione sacramento
Abbreviated transcription (Latin):
ineeuerit iono dauio
proplxta tr̃ moralius
magnus magr̃ q̃ritu
i⁊ eo excellat eih ci py
cius sũma declat gr̃a.
Si quidem cum suauis oĩs doctrira mõa¬
lis ut. tii maxõe suauicate carmĩs ⁊ psal¬
rum snĩas tãqͣm stellaꝵ diffudit lumĩa.
que elucẽt atq eminẽt. Centesimũ uoͣ
et octauũ decimũ psalmũ uelut plcĩ lui
Slemimidiano feruente calore: ĩ ꝓuecta
lbri ꝯstituit etateꝰ ot n matutini ortus
semiplena exordia. n uesꝑtini occasus ꝗ
primis lict̾arũ elemencis adsuescũt discẽ¬
di usum assumẽ: ita q̃ nos huĩmoĩ elem̃¬
tis usum discͥamus uiuẽdi.Lict̾is ãt sin¬
gulis cetones u̾siculos adscripsit. ut sit
et unitatẽ doẽt nꝰ pluralitater. Unitas
cohercet omĩa et rogit. cui subiecta ꝯmĩa
sunt. et purgationt legitime scificatiqus
Octaua enĩ die sołepnis purgatio. uel ex
lege quia octaua dic cutũcisionis solẽpi¬
tãs impleri sratute. ẽ. uł qr tocus mũdu

Expanded text:
increpuerit sono Dauid propheta, tamen moralium magnus magister, quantum in eo excellat ethica, psalmi huius summa declarat gratia, siquidem cum suauis omnis doctrina moralis sit, tum maxime suauitate carminis et psalrum sententias tamquam stellarum diffudit lumina, quae elucent atque eminent; centesimum uero et octauum decimum psalmum uelut pleni luminis solem meridiano feruentem calore in processa libri constituit aetate, ut neque matutini ortus semiplena exordia neque uespertini occasus quprimis litterarum elementis adsuescunt discendi usum adsumere, ita etiam nos huiusmodi elementis usum discamus uiuendi. Litteris autem singulis octonos uersiculos adscripsit, ut simul et unitatem doceret, non pluralitatem — unitas enim cohercet omnia et regit, cui subiecta sunt omnia -; et purgationem legitimae sanctificationis. octaua enim die sollemnis purgatio uel ex lege, quia octaua die circumcisionis sollemnitas impleri statuta est. uel quia totus mundus
Abbreviated transcription (Latin):
tato decore plus dedecẽs: eãde tñ płimi
edoctam oracuł qd uentimuis ẽẽt qui ser¬
pentis illecebris exclusis. scĩ spẽ in fũd̾
caro ad deum ueniret ĩ arsisse desideno.
S metuentẽ ne ut ĩ patiens. ut lascuia.
ut luxiosa. ut q̃rula. sic̾ añ fuãt displic.
qͣuis longiore quã ferre ia potͥat mora¬
cis aduentus dñci expectatõe q̃teretũ.
nõ inmu̾murãte tñ. nec transgrediẽtẽ.¬

Expanded text:
tata decore plus dedecens, eamdem tamen plurtata decore plus dedecens, eamdem tamen plurimis 1548 edoctam oraculis, quod venturus esset qui serpentis illecebris exclusis, Spiritus sancti infu Dei, omnis caro ad Deum veniret, marcuisse desiderio: sed metuentem ne ut impatiens, ut lasciva, ut luxuriosa, ut querula, sicut ante fuerat displiceret, quamvis longiore quam ferre jam poterat, morantis adventus Dominici exspectatione quateretur: non murmurantem tamen nec transgrediente
Abbreviated transcription (Latin):
maca. Constitue gͦ uirginẽ desponsacam
multo opr̃e. qiusto feruente amore: q̃ mt¬
ta p̃̾clara oꝑa diłcti ꝓbabiliũ testiumꝰ as
que omĩa feciss ut spõsum uidẽt: alñ uotiᷤ
potitam sius ad ĩ prouisũ sponsi aduẽtũ
gaudio tũbatam: nõ q̃rere p̾mordia salu
tacionis: s statim qd̾ desid̾ass exiget. Ita
gͦ et scã eccã que ĩ primordus mũdi dspõ¬
Sata ĩꝑadiso. p̾figurata ĩdiluuio.anũcia¬
ta ꝑ legem. uocata ꝑ ꝓphas diu redẽptiõ
homĩu. euangelii decerẽ diłcti expecta s
aduetum ĩ paciens more ĩ oscula rit di¬
cens. Osculetur me abosculis oris sui.
intelligamus carnẽ illam que madefcã
erat in adam ẜpentis ueneno. que cͥmi¬
nũ marcebat fetore. que ꝓcedebat ĩ filia¬
b syon alta cͥuice. ⁊ nutib oculoꝵ. ⁊ iti¬
nere pedum trahens cunicas ⁊ pedibus
suis ludens. ⁊ incycinnis criniu ꝯpõi¬
tis uultib acq redimicuł. ⁊ omĩ affec¬

Expanded text:
ralium suauitatem. nam utique mysticum est: sapientia aedificauit sibi domum et subdidit columnas septem; interfecit suas hostiaaffectus amantis exprimitur: osculetur me ab osculo oris sui, quoniam optima ubera tua super uinum et odor unguentorum tuoruita ergo et sancta ecclesia, quae in primordiis mundi desponsata in paradiso. praefigurata in diluuio, adnuntiata per legem, uocata per prophetas diu redemptionem hominum, euangelii decorem, dilecti expectasset aduentum. inpatiens morae in oscula ruit dicens: osculetur me ab osculo oris sui eintelligo mihi carnem illam quae madefacta fuerat in Adam serpentis veneno, quae criminum marcebat fetore, quae procedebat in filiabus Sion alta cervice et nutibus oculorum, et itinere pedum trahens tunicas, et pedibus suis ludens, crinium cincinnis et compositis vultibus atque redimiculis, et omni affec
Abbreviated transcription (Latin):
inuia: qui ãbulant ĩ lege dni BEati
qui scrucantur testimoĩa eiꝰ: ĩ toto corde
exquirũt eum. Primꝰ u̾sus morał. sco̾s
misticus. Quis hoc dicit. ꝓpħ̾a utiq ꝙ
fungebatur carnis alloquio. Et dicit ħ
p̾t eum psalmũ. quo descripta ẽ. do̾ mĩ
nis letitia et passionis degustauit gͣ¬
tiamaudit iustorumꝰ ꝯgregatões. ppłos
itdemptorũ ꝑditorũ salute mortuoru

Expanded text:
ni. beati qui scrutantur testimonia eius, in toto corde exquirunt eum. primus uersus moralis, secundus mysticus. quis hoc dicit? propheta utique, qui fungebatur carnis alloquio, et dicit hoc post eum psalmum, quo descripta est domini nnis laetitiam et passionis degustauit gratiam, uidit iustorum congregationes, populos redemptorum, perditorum salutem, mortuorum
Abbreviated transcription (Latin):
in quibs ẽ padr remissio. Deniꝙ ĩ supio¬
ri psalmo. passio diũ p̃missa ẽ. que mudꝰ
hunc dilintut dignos facẽt ppłos. qui
deũ nmaculato dre ladarẽt. Ipã quop
uct̾a ũ ele nenta. utoi̾a hebrea noĩa ñ st̃
rc̃ nabilis ent̃precatioĩe uacua atq ĩ mi¬
mͣ ita scrptus uidetur. Demq uiccnos et
binos u̾sus hñt. et singulis u̾sib ⁊ sigło
pretatio doctrina ẽ. Sollicitus gͦ auoitor
plenos doctrine eẽ u̾sus qui secũtur debeᷤ
presumere.
ETI inma¬
culati ĩquit in ua: qui
ambulant ĩ lege dom̃i.
Btĩ qui scrutãtur testiõ

Expanded text:
in quibus est peccatorum remissio. Denique in superiore psalmo passio Domini praemissa est; quae mundum hunc diluit, ut dignos faceret populos qui Deum immaculato ore laudarent. Ipsa quoque litterarum elementa, ut omnia Hebraea nomina, rationabilis interpretationis uacua atque immmihi ita scriptus uidetur. denique uicenos et binos uersus habent et singulis uersibus singulae pretatio \'doctrina\' est. sollicitus ergo auditor plenos doctrinae esse uersus qui secuntur debes praesumere. Beati inmaculati, inquit, in uia, qui ambulant in lege domini. beati qui scrutantu
Abbreviated transcription (Latin):
bona sinc doctrina ht grãm. Doctrina sr̃
uite integritatẽ nõ ht̃. In maliuolã ⁊ eĩ
anumã. non cadet sapĩa. Ideoꝙ ait. Que¬
rent me mali. ⁊ nõ inueniẽt. Quia ĩpro¬
bitate cecatur mͥcis oculus. et caligante sͥ
iniquitate. mistia ꝓfunda ĩ tueri nõ põt.
idrimũ ergo ex̾tenda ẽ uite militia. cõrigẽ¬
cli mores. Cum hec ĩstituerimꝰ ad cũsumr
debitum: ut sit offensioĩs correctio: pui¬
tatis grã. tunc adstudia ꝑcipiende cogni¬
tionis ueniamus suo ordine quia. Prĩa
gͥ sunt moralia. secũda mystica. In illi ui¬
ca. inhus cognitio. Ita ut si ꝑ fectionẽ n¬
quiras nec uita sine cogincione. nec cogtõ¬

Expanded text:
bona et sine doctrina habet gratiam, doctrina sine uita integritatem non habet; i n maliuolam etenim animam non cadet sapientia. ideoque ait: quaerent me mali et non inuenient, quia inprobitate caecatur mentis oculus et caligante sibi iniquitate mysteria profunda inuenire non potest. primum ergo exercenda est uitae militia, corrigendi mores. cum haec instituerimus ad cursum debitum, ut sit offensionis correctio, puritatis gratia, tunc ad studia percipiendae cognitionis ueniamus suo ordine et uia. prima igitur sunt moralia, secunda mystica. in illis uita, in his cognitio, ita ut, si perfectionem requiras, nec uita sine cognitione nec cogn
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sus huc atq illuc si nemĩe forte uideat.
infacinus ruit. Idem tñ qͣuis ꝑata occ̃one
potiendi. explorat diligent̃ omĩa. indiuer¬
sum oculos suos ĩ curiosus iusticie. solitus
fame detorquet freq̃nt. erubescẽs cestinx
erroris. qui nõ erubescit errorẽ. Ac siquem
forte spectatorẽ rognou̾it facinoris sur ue¬
cundia sequestrat intẽꝑantiã. Et q̃ius c̃
ancilla uł mẽtrice uulgari. uͭ nullu sit d̾¬
p̃hendi ꝑiculum tẽptamẽta moliat᷑ in li¬
bidinis pudore. tñ inceptũ deẜit. Qnͣto
mag̃ siꝗͥs alleuet m̃tis oculos ⁊ ꝯsider¬

Expanded text:
onuersus huc atque illuc, si neminem forte uideat. onuersus huc atque illuc, si neminem forte uideat. in facinus ruit, idem tamen quamuis parata occasione potiendi explorat diligenter omnia, in diuersum oculos suos incuriosus iustitiae, sollicitus famae detorquet frequenter, erubescit testimonium erroris. qui non erubescit errorem, ac si quem forte spectatorem cognouerit facinoris sui, uerecundia sequestrat intemperantiam et, quamuis cum ancilla uel meretrice uulgari, ubi nullum sit deprehendendi periculum. temptamenta moliatur libidinis, pudore tamen inceptum deserit, quanto magis, si quis alleuet mentis oculos et consider
Abbreviated transcription (Latin):
qui in quacq uia ãbulat. s qui ĩ xͦ am¬
bulat. Ip̃e enĩ dixit. Ego su iua. In hac
uia qui ãbulat errare nõ nouit.si tañ
ab hac u̾ia nũq̃m recedae. Est ⁊ iua lex.
Et ideo dum ĩmaculatus ẽ. ĩ lege dm̃
ambulet. Nec ãbulare ĩ hac ia desinat.
ne ĩ maculatus eẽ desistat. Nõ declinet
indextͥam aut leuã. Non titubet. ñ resi¬
stat. nõ expectet. s ãbulet. Suꝑiora obli¬
iuscens. et ea que sũt pͥora appetes. Nd
destinatum sequat᷑. ad brauiũ festinet.
Contendat us infinẽ. finis cĩ legis ẽ rͦ
ad finẽ. Non ambulãt uidi usq ad fie.
qui nõ usq ad xp̃m ãbulant. Nõ ãbu¬
lat manicheꝰ iniua. qui legẽ refutat. Sed
ambulat uã fides. que et legẽ suscipit.
et plenitudinẽ legis agnoscit. ¶Siqꝰ
ergo ĩ uia ãbulatꝰ scrutetur testioma do
simus captus adultine cupiditatis estu.
et uictus libidine. uł indulgens flagitus.
si repugnare nolit appetentie sue cainis. ꝯ¬

Expanded text:
qui in quacumque uia ambulat, sed qui in Christo ambulat. ipse enim dixit: ego sum u i a. in hac uia qui ambulat, errare non nouit, si tamen ab hac uia numquam recedat. est et uia lex, et ideo, dum inmaculatus est. in lege domini ambulat; nec ambulare uia hac desinat. ne inmaculatus esse desistat. non declinet in dexteram aut laeuam. non titubet, non resistat, non expectet, sed ambulet superiora obliuiscens et ea quae sunt priora appetens ad destinatum sequatur, ad brauium festinet, contendat usque ad finem; finis enim legisa. in hac ad finem. non ambulant Iudaei usque ad finem, qui non usque ad Christum ambulant, non ambulat Manicheus in uia, qui legem refutat, sed ambulat uera fides, quae et legem suscipit et plenitudinem leergo in via ambulat, scrutetur testimonia Dosimus, captus adulterinae cupiditatis aestu et uictus libidine uel indulgens flagitiis, qui repugnare nolit adpetentiae suae carnis, c
Abbreviated transcription (Latin):
nũo reddere qͣm accepit. Io tibi scip¬
tum ẽ. Sic̃ agͥcultura ẽ hõ insipiens. et
tãquã uinea hõ egens sensu. Si reliq̃ris
eũ de solabitur. Sic̃ agͥtultura. g q̃ sapiẽs.
ut tãqua fen̾ata s̾ maioꝵe nesura semĩa
suscepta restituat Terra gͦ aut spontaneo
fructus gminat. aut creditos ub̃iore cu¬
mulo refundit ac reodit. Utrũq debes qͦ¬
tam h̾rdicario usu ꝑentis. Ne relinq̃ris sic̃
infecũdus ager. Estotñ ut aliquis excu¬
sare possit qd nõ dederit. quõ excusare p̃t
qt̾ nõ reddiderit.: Nõ eͥ dare cuiq̃ iux licet.
nõ redelẽ uõ nõ licet. Io pulcre salomon
ait. Si secleris cenare admensã potentis.
sapient incellige ea que apponũtur tibi
Conferre gram bonum ẽ. At qui referre
nescit. diuissimus. hũanitatis exẽplum
ipã t̾ra sugit. Spontaneos fructus mi¬

Expanded text:
numero reddere quam acceperit. Ideo tibi scriptum est: Sicut agricultura est homo insipieniqueris eum, desolabitur . Sicut agricultura ergo etiam sapiens, ut tamquam fenerata sibi majore mensura semina suscepta restituat. Terra ergo aut spontaneos fructus germinat, aut creditos uberiore cumulo refundit ac reddit. Utrumque debes quodam haereditario usu parentis, ne relinquaris sicut in foecundus ager. Esto tamen ut aliquis excusare possit quod non dederit, quomodo excusare potest quod non reddiderit? Non dare cuiquam vix licet, non reddere vero non licet. 162. Ideo pulchre Salomon ait: Si sederis coenare ad mensam potentis, sapienter intellige ea quae apponuntur tibi:Conferre gratiam bonum est: at qui referre nescit, durissimus. Humanitatis exemplum ipsa terra suggerit. Spontane os fructus mi
Abbreviated transcription (Latin):
incelo ẽ. hooc cibo dełctemur de quo ait ꝓ¬
pheta. Delctare ĩdnõ. hoc cibo dełctãtur.
qui suꝑiores dełctat̃ões mirabili ĩgenio
ꝯp̾henderunt. qui possunt scire quał sit
mũda iłla et intelligibił mẽtis dełctaͦ
Edumus ergo panes sapĩe. a sacuremur
inu̾bo dei. quia nõ insolo pane miuit hõ
nẽ dei. De pocło uõ satis exp̃sse dic̃ sc̃o
scripturarũ humescamus auoquio. a q̃si
res. sic ĩnos u̾ba dei descendãt. Cũ gͥ secc¬
us adillam mensa potentis. inteilige
sunt ferrui Incellige prius que hẽant
ferculorum uares. ⁊ tuc nucte manum.
ut ca que legis uł que accipis a domũo
tiã officus rep̾sentes. Ut petius ⁊ pauluᷤ
qui euangelizando.ucẽ qͣnda largitori
munis reddidert̃. ut possint singuu da¬
cere. Erã ãt dei sum id qd̾ sum agrã eiuꝰ

Expanded text:
in coelo . 164. Hoc cibo delectemur, de quo ait Propheta: Delectare in Domino . Hoc cibo delectantur; qui superiores delectationes mirabili ingenio comprehenderunt, qui possunt scire qualis sit illa munda et intelligibilis mentis delectatio. Edamus ergo panes sapientiae; et saturemur in verbo Dei; quia non in solo pane, sed nem Dei. De poculo vero satisScripturarum humescamus alloquio, et quasi ros sic in nos Dei verba descendant. Cum igitur sederis ad illam mensam potentis, intellige sunt fercula. 44 Intellige prius quae habeant ferculorum dapes, et tunc mitte manum; ut ea quae legis vel quae accipis a Domino tiam officiis repraesentes: ut Petrus et Paulus, qui evangelizando vicem quamdam largitori muneris reddiderunt, ut possent singuli dicere: Gratia autem Dei sum quod sum, et gratia
Abbreviated transcription (Latin):
salueris fide. Iacebat quõda paliticꝰ
inlectulo. et sic erat cunctis artubus
dissolutus. ut nec pedes ad gradiend̾
nec manus moue̾ potat adp̃cardu.
et tñ ꝑfert᷑ ab alus et restituit᷑ pͥstiẽ
sanitati ut portaret setulum quidudu
corꝑe pñtem fide offert ꝯẜua tua drx̃
saluatori: et dicit cum emnanca.Flia m̃a
male uexatur a demonio. Necte eni ap¬
dos cibos.inuitat ad lac infantie ⁊n

Expanded text:
salueris fide. iacebat quondam paralyticus in lectulo et sic erat cunctis artubus dissolutus, ut nec pedes ad ingrediendum nec manus mouere posset ad precandum; et tamen offertur ab aliis et restituitur pristinae sanitati, ut portaret lectu- lum, qui duducorpore, praesentem fide offert conserua tua domino saluatori et dicit cum Chananaea: filia mea male uexatur daemon i o. recte enim apdos cibos inuitat ad lac infantiae et
Abbreviated transcription (Latin):
quide. ita ut uxorẽ prĩs aliquis hat.
et uos inflati estis. Et nõ mag̃ luctu
hũistis ut tollatur. de medio urm ꝗ ħ̃
opus fecit. Et insecũta ad eosder eplã. ne
hũndantiore tustitia peat qui eius moĩ
ẽ reuocat eum. ⁊ obsecrat. ut ꝯfi̾nẽt sr̃
ip̃a nõ sunt mũda in ꝯspectu eius. Et
tatõe corporea. q̃nto mag in uob̾ q fra¬
gili carne circudamur. ⁊ cũ apło dicur
miser ego. quis me lib̾abit de corpore
mortis huiꝰ. Non ein hĩtat in carne ro¬
stra bonu. nec agius. ꝗd uolumus. s
qd̾ nolumus. ut aliud aĩa desidẽt. aliud
card facere cogatur. Ed̾ si quida iusti
appellantur inscripturis.⁊ nõ solu iu¬
sti. s iusti in ꝯspectu dei. iusta illa in¬
stitiam appellantur usti. iux ꝙ̃ supra

Expanded text:
ris aliquis habeat. et uos inflati estis et non magis luctum habuistis, ut tollatur de medio uestrum, qui hoc opus fecit. et secunda ad eosdem epistula, ne abundantiori tristitia perea t, qui eius modi est, reuocat eum et obsecrat, ut confirment super ipsa non sunt munda in conspectu eius et tatione corporea, quanto magis in nobis, qui fragili carne circumdamur et cum aliberabit de corpore mortis hujus ? Non enim habitat in carne nostra bonum, nec agimus quod volumus, sed quod nolumus, ut aliud anima desideret, aliud caro facere cogatur. Quod si quidam justi appellantur in Scripturis, et non solum justi, sed justi in conspectu Dei, juxta illam justitiam appellantur justi, jux
Abbreviated transcription (Latin):
pene ẜmonib. Conu̾tinũ qui ꝓfundum
ꝯsilium cogitatis ⁊ iniquum filii ifrł.
Neu̾tert ad me. ⁊ redima te. Ego deus
et nõ ẽ alius p̃ter me. Iustus ⁊ salua¬
tor nõ ẽ absꝙ me. Neu̾timini ad me
et salui eritis qui estis inetͥmis tr̃e. Ne

Expanded text:
paene sermonibus: conuertimini, qui profundum paene sermonibus: conuertimini, qui profundum consilium cogitatis et iniquum, filii Israhel. reuertere ad me et redimam te. ego deus et non est alius praeter me. iustus et saluator non est absque me. reuertimini <id me et salui eritis, qui estis in extremis terrae. re
Abbreviated transcription (Latin):
fructiferam. om̃e palmtẽ nm̃: quõ cõ¬
usa es. ĩ amaritudĩe iutis aliene. Et
iterum ligno dixerunt. Pat̾ m̃s es tu
et lapidi cu geniusti me. Et u̾cerũt ad
me dorsa et nõ facies suas. Et ẽ sensus.
ga u̾terunt. Quãobrẽ ꝗ dñs loquit ad
isrt. Abierunt suꝑ cẽ montẽ excelsum
et subter omẽ lignum frondosu. ⁊ form¬
cati sunt ibi. Et dixi p̾qua formcata ẽ.
hec omĩa reu̾tere ad me. ⁊ nõ ẽ reu̾sa.O
clementia dnĩ.o. nr̃am duritiã. dum ⁊
post nrãscelera nos ꝓuocat ad salutez
et nec sic quide uolumus ad meliora
ꝯu̾ti. Si reliq̃rit ĩquit uxor uirũ suu
et alii nuꝑsent. ⁊ uoliũt p̾tea reu̾ti ad
eum. nũquid suscipiet ea. ⁊ nõ magis¬
detestabitur. Pro quo scribitur ur̃e he¬
braicam uitate qd̾ ingrecis ⁊ ĩ latinis
codicib nõ hẽtur. Et tu reliquisti me.
usaias quoq in codẽ sensu hisde laquit

Expanded text:
fructiferam, omnem ueram; quomodo confructiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaritudinem uitis alienae?et iterum ligno dixerunt: \'pater meus es tu\' et lapidi: \'tu genuisti me\', et aduerterunt ad me dorsa et non facies suas. et est sensus: ga uerterunt. quam ob rem et dominus loquitur ad abierunt super omnem montem excelsum et subter omne lignum frondosum et fornicati sunt ibi. et dixi, postquam fornicata est haec omnia: \'reuertere ad me\'et non est reuersa. , 0 clementiam dei, o nostram duritiam! dum et post tanta scelera nos prouocat ad salutem et nec sic quidem uolumus ad meliora conuerti: si reliquerit, inquit, uxor uirum suum et alii nupserit et uoluerit postea reuerti ad eum, numquid suscipiet eam et non detestabitur? pro quo scriptum est iuxta Hebraicam ueritatem, quod in Graecis et Latinis codicibus non habetur: et tu reliquisti me; Esaias quoque in eundem sensum isdem loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
egissent pñam ⁊ petrus crina negõe
amaritudĩe abluit lacrimaꝵ. ĩpleuitq
illud ꝓpħicum. Exitus aquarũ dedert̃
cculi mei. Plangit ⁊ i̾e̾mias ppłm peni¬
tentiã non agente dicens. Quis dabit
capiti meo aquã. ⁊ oculis mĩs fontẽ lac̾
maꝵ ⁊ plorabo ppłm istum ꝑdie ⁊ noctẽ.
Cur aũt plangat ⁊ fleat. seq̃nti ẜmcẽ
demrãt. Nolite flere mortuum n plar¬
gatis. Eum flece planctu. qui egreditũ.
quia nõ reu̾tetur ultra. Nequãꝙ gͥ gen¬
tiles plangend̾ ẽ atꝙ iudees. qr in eteͣ
nõ funt. etꝰ semel mortui sũt. De quib¬
meuan gelio saluator dicit. Dimitte no¬
tuos ut sepeliant mortuos suos. S cos
qui ꝑ scelera atq pcc̃a egrediũtur de ec¬
sermo ꝓpheticus dicens. Mur syon. pro¬
ferte lacrimas ĩplentes ulud apłi. Gar¬
dere cũ gaudentib flere cũ flentibus.
Dura corda peccantiũ urĩs lacrimis ꝓ¬
uocetis ad fletum ne ꝑseu̾antes in ma¬
litia audiant. Ego plãctaui te iuncaz

Expanded text:
enitentiam, et Petrus trinam negationem amaritudine abluit lacrimarum inpleuitque illud propheticum: exitus aquarum deduxerunt oculi mei. plangit et Hieremias populum paenitentiam non agentem dicens: quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fonteymarum, et plorabo populum istum per diem et noctem ? Cur autem plangat et defleat, sequenti sermone demonstrat: Nolite flere mortuum, neque plangatis eum. Flete planctu qui egreditur, quia non revertetur ultra. Nequaquam igitur Gentilis plangendus est, atque Judaeus, qui in Ecclesia non fuerunt, et semel mortui sunt, de quibus Salvator dicit: Dimitte mortuos, ut sepeliant mortuos suos, sed eos, qui per scelera atque peccata egrediuntur de ecsermo propheticus dicens: muri Sion, proferte lacrimas inplentes illud apostoli: gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, ut dura corda peccantium uestris lacrimis prouocetis ad fletum, ne perseuerantes in malitia audiant: ego plantaui te uineam
Abbreviated transcription (Latin):
cere ei. Et adsũmã loqͣr de gente ⁊ regͦ.
ut edificẽ. ut planter illud. Si fec̾it ma¬
lum in ꝯspectu meo. ut nõ audiat uo¬
cem mear pniar agam suꝑ bono qḋ lo¬
cutus sum ut faccre ei. Statiꝙ infert.
Ecce ego fingo ꝯ̃ uos malii. ⁊ cogito ꝯtͣ
uos cogitationẽ. Neu̾tatur unusquis
auia sua mala. et dirigite uias ur̃as
et studia ur̃a. Qui dix̾unt. Desꝑumy
pͥt cogitationes enĩ ur̃as ibimus. et

Expanded text:
cerem ei. et ad summam loquar de gente et regno, ut aedificem et ut plantem illud. si fecerit malum in conspectu meo, ut non audiat uocem meam, paenitentiam agam super bono, quod locutus sum, ut facerem ei. statimque infert: ecce ego fingo contra uos malum et cogito contra uos cogitationem. reuertatur unusquisque a uia sua mala et dirigite uias uestras et studia uestra. qui dixerunt: desperauimus; post cogitationes enim nostras ibimus et