comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
luit dñs samaritanus nonsum. sed ego
daemonium non habeo: Duo quippe ci
inlata fuerunt. unum negauit: alium
tacendo consensit: Custos namque hu¬
mani generis uenerat : & si samaritanũ
se non esse dicer& esse custodem negar&
Sed tacuit quod recognouit. & patien¬
ter reppulit quod dictum fallaciter
audiuit dicens. ego dȩmonium non ha¬
beo. In quibus uerbis quid aliud nisi suꝑ¬
bia nr̃a confunditur. quae si exagitata
uel lcuiter fuerit. a trociores iniurias
reddit quam acceperit. facit mala quȩ
potest. minatur & quȩ facere non po¬
test. Eccc iniuriam suscipiens ds̃. non
irascitur. non contumeliosa uerba respon¬
dit. Qui sicisdem ista dicentib respon¬
dere uoluiss& daemonium uos habctis.
uerum ꝓfecto dicer&: quianisi impleti
loqui non possent. Sed accepta iniuria.
etiam quoduerum erat dicere ueritas
noluit: nen on dixisse ueritatem. sed
ꝓuocatus contumeliam reddidisse ui¬
deretur. Ex qua re quid nobis innui¬

Expanded text:
luit Dominus: Samaritanus non sum; sed, Ego luit Dominus: Samaritanus non sum; sed, Ego daemonium non habeo. Duo quippe ei illata fuerunt: unum negavit, aliud tacendo consensit. Custos namque humani generis venerat; et si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens: Ego daemonium non habeo. In quibus verbis quid aliud nisi superbia nostra confunditur? quae si exagitata vel leviter fuerit, atrociores injurias reddit, quam acceperat: facit mala quae potest, minatur et quae facere non potest. Ecce injuriam suscipiens Dominus non irascitur, non contumeliosa verba respondet. Qui si eisdem ista dicentibus respondere voluisset: Daemonium vos habetis, verum profecto diceret, quia nisi impleti loqui non possent. Sed accepta injuria etiam quod verum erat dicere Veritas noluit, ne non dixisse veritatem, sed provocatus contumeliam reddidisse videretur. Ex qua re quid nobis innui
Abbreviated transcription (Latin):
nulli quilibenter uerba dĩ suscipiunt.
ita ut etiam infletibus conpungantur.¬
sed post lacrimarum tempus ad iniqui¬
tatem redeunt: hi profecto uerba
dĩ non audiunt: qui haec exercere in
uocate. alta consideratione ꝑtimescite.
hoc quod exore ueritatis sonat. Prop¬
terea uos non auditis .: quia exdõ non
estis. Sed hoc quod dereprobis ueritas
loquitur. ipsi hoc descm& ipsis reꝓbi
suis operibus ostendunt: Namsequitur¬
Responderunt igitur iudaci: & dixer̃ci¬
Noñne bene dicimus nosquia samari¬
tanus cstu. & daemonium habes:
Accepta aũt̃ tanta contumelia. quid
ds̃ respondeat audiamus. Ego dȩmoni¬
um non habeo: sedhonorifico patrem
meum. & uos in honorastisme. Quia
enim samaritanus dicitur custos. & ipse
utraciter custosest. dequo psalmista ait.
Nisi dñscustodicrit ciuitatẽ: inuanum
uigilant quicustodiunt eam: Etcui
peresaiam dicitur: Custos quid de nocte.¬
custos quid de nocte Respondere no¬

Expanded text:
nulli, qui libenter verba dei suscipiunt, nulli, qui libenter verba dei suscipiunt, ita sed post lacrymarum tempus ad iniquitatem redeunt. Hi profecto verba Dei non audiunt, qui haec exercere opevocate, et alta consideratione pertimescite hoc quod ex ore Veritatis sonat: Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Sed hoc quod de reprobis Veritas loquitur, ipsi hoc de semtipsis reprobi suis operibus ostendunt. Nam sequiturResponderunt igitur Judaei, et dixerNonne bene dicimus nos, quia Samaritanus es tu, et daemonium habes? Accepta autem tanta contumelia, quid Dominus respondeat, audiamus. Ego daemonium non habeo, sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Quia enim Samaritanus interpretatur custos, et ipse veraciter custos est, de quo Psalmista ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam ; et cum per Esaiam diccustos quid de nocte? respondere no
Abbreviated transcription (Latin):
ENSATE TRS CARISSIMI
mansuetudinem dĩ. relaxare
peccata uenerat & dicebat. Quis ex uo¬
bis arguetme depeccato. Non dedigna¬
tur ex ratione ostendere se peccatorem
nonesse : qui exuirtute diuinitatis pote¬
rat peccatores iustificare Sed terribi¬
leest ualde quod subditur. qui exdõ. ẽ.
uerba dĩ audit. Propterea uos non au¬
ditis. quia ex dõ non estis. Sienim ipse
uerba dĩ audit qui exdõ est: & audire
uerba dĩ non potest. quisquis ex illo non
est: interrog& se quisque siuerba dĩ
in aure cordis ꝑcipit. & intellegit unde
sit Caelestem patriam desiderare ueritas
iub&: carnis desideria conteri. mundi
głam declinare. aliena non appeti.
propria largiri. Pens& ergo apudse
unus quisque urm. si haec uox dĩ incordis
eius aure conualuit. & quia iam ex dõ sit
agnoscit. Nam sunt non nulli qui precepta
dĩ necaure corporis percipere dignant᷑.
& sũnt non nulli quihaec quidem corpo¬
ris aure percipiunt. sed nullo ea mentis
desiderio conplectuntur: Etsunt non¬

Expanded text:
ensate, fratres charissimi, mansuetudinem Dei. Relaxare peccata venerat, et dicebat: Quis ex vobis arguet me de peccato? Non dedignatur ex ratione ostendere se peccatorem non esse, qui ex virtute divinitatis poterat peccatores justificare. Sed terribile est valde quod subditur: Qui ex Deo est verba Dei audit; propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Si enim ipse verba Dei audit qui ex Deo est, et audire verba ejus non potest quisquis ex illo non est, interroget se unusquisque, si verba dei in aure cordis percipit, et intellegit, unde sit. Caelestem patriam veritas desiderari iubet, carnis desideria conteri, mundi gloriam declinare, aliena non appeti, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque nostrum, si haec vox dei in cordis eius aure convaluit, et quia iam ex deo sit, agnoscit. Nam sunt nonnulli, qui praecepta dei nec aure corporis percipere dignantur. Et sunt nonnulli, qui haec quidem corporis aure percipiunt, sed nullo ea mentis desiderio complectuntur. Et sunt non
Abbreviated transcription (Latin):
Consurge lauda in nocte in principio
uigiliarum: effunde sicut aquã cortuũ
ante conspectum dñi : Leua ad cum
manus tuas pro animas paruulorum
tuorum quidefecerunt in fame. & in
capite omnium competorum. Res
Uide dñe & considera. quẽ uindemi¬
aueris ita: Ergone comedentmulie¬
res fructum suum: paruulos ad mensu¬
ram palmȩ: Siocciditur in scũario dñi.
saccrelos & prophaa: SEN
acuerunt in terra foris puer & senex
uirgines meae & iuuenes mei cecider̃
ingladio: Interfecisti indie furoris tui.
percussisti nec misertuses. TAU
Uocasti quasi ãd diem sollempnem qui
terrerentme decircuitu. & non fuit
indie furoris dnĩ quieffuger& & relin¬
queretur: Quos educaui & enutriui.
inimicus meus consumpsit eos: IN . i¬

Expanded text:
Consurge, lauda in nocte, in principio vigiliarum, effunde sicut aquam cor tuum ante conspectum Domini. Leva ad eum manus tuas pro animabus parvulorum tuorum, qui defececapite omnium conpetorum RES vide Domine et considera quem vindemiaveris ita ergone comedent mulieres fructum suum parvulos ad mensuram palmae si occidetur in sanctuario Domini sacerdos et propheta SEN iacuerunt in terra foris puer et senex virgines meae et iuvenes mei ceciderunt in gladio interfecisti in die furoris tui percussisti nec misertus es THAU vocasti quasi ad diem sollemnem qui terrerent me de circuitu et non fuit in die furoris Domini qui effugeret et relinqueretur quos educavi et enutrivi inimicus meus consumpsit eos
Abbreviated transcription (Latin):
tur om̃e malum corum coramte. & uin¬
demia cos sicut uindem iastime ꝓpter
om̃s iniqui tates meas: Multi enim ge¬
mitus mei . & cormeum merens. Al. ei
Quomodo obtexit caligine dñs infuro¬
re suo filiam syon. proiecit decaelo in¬
terram inclitam israhel. & non est re¬
cordatus scabelli pedum suorũ indie
furoris sui
Prȩcipitauit dñs nec pepercit om̃ia
Ipreciosa iacob destruxit infurore
suo municiones: Uirgines iuda deiccit
in terrã. polluit regnum & principes

Expanded text:
tur omne malum eorum coram te et devintur omne malum eorum coram te et devindemia eos sicut vindemiasti me propter omnes iniquitates meas multi enim gemitus mei et cor meum maerens ALEPH quomodo obtexit caligine in furore suo Dominus filiam Sion proiecit de caelo terram inclitam Israhel et non recordatus est scabilli pedum suorum in die furoris sui praecipitavit Dominus nec pepercit omnia speciosa Iacob destruxit in furore suo munitiones virginis Iuda deiecit in terram polluit re
Abbreviated transcription (Latin):
deducens aquam. quia longe factus
est ame consolator. conuertens animã
meam: Facti sunt filii mei perditi.
qnm inualuit inimicus.EE.
Expandit syon manus suas. non est
qui consoletur eam: Mandauit dominꝰ
aduersum iacob incircuitu eius hostes
cius. factaest hierłm quasi polluta mens¬
SA DE
Iustus est dñs: quia os eius adiracundiã
prouocaui: Audite obsetro uniuersi
populi. & uidete dolorem meum: uir¬
gines mee & iuuenes mei. abicrunt
incaptiuitatem. CO ꝑ h.
Llocaui amicos meos. & ipsi deceper̃me:
Sacerdotes mei & senes mei inurbe con¬
sumptisunt. quia quesierunt cẏbum
sibi utrefocllarent animam suã Re
Vide dñe qnm tribulor. uentes meus
conturbatus est: Subuersum est cor
meum in mem& ipsa. qñm amaritu¬
dine plenasum: Foris interfecit gladiuꝰ.
& domimors similis est: SE N.
Audierunt quia in gemesco ego. & non
est qui consoletur me: Om̃s inimici mei
audierunt malum meum. laetati sunt
qnm̃ tufecisti: Ad duxisti diem conso¬
lationis. & fient similes mei: Ingredia¬

Expanded text:
deducens aquam quia longe factus est a me consolator convertens animam meam facti sunt filii mei perditi quoniam invaluit inimicus FE expandit Sion manus suas non est qui consoletur eam mandavit Dominus adversum Iacob in circuitu eius hostes eius facta est Hierusalem quasi polluta mensSADE iustus est Dominus quia os eius ad iracundiam provocavi audite obsecro universi populi et videte dolorem meum virgines meae et iuvenes mei abierunt in captivitatem COPH vocavi amicos meos et ipsi deceperunt me sacerdotes mei et senes mei in urbe consumpti sunt quia quaesierunt cibum sibi ut refocilarent animam suam RES vide Domine quoniam tribulor venter meus conturbatus est subversum est cor meum in memet ipsa quoniam amaritudine plena sum foris interfecit gladius et domi mors similis est SEN audierunt quia ingemesco ego et non est qui consoletur me omnes inimici mei audierunt malum meum laetati sunt quoniam tu fecisti adduxisti diem consolationis et fient similes mei THAU ingredia
Abbreviated transcription (Latin):
Peccatum peccauit hitrusalem ꝓpte¬
rea instabilis factaest Om̃s quiglori¬
fica bant eam spreuerunt illam. quia
uiderunt ignominiam eius. ipsa aut̃
gemens & conuersa retrorsum: Teii
Sordes eius inpedibis cius. nec recor¬
data est finissi Deposita est uehemen¬
ter: non habens consilatorem: Uide
dnẽ afflictionem miam. qñm erectus
est inimicus meus. IO T I.
Manum suam misit hostis ad omnia
desiderabilia eius. quia uidit gentes
ingressas sanctuarium suum. dequi¬
rens panem : dederunt pretiosa quȩq
procibo adrefocilandum animam:
Uide dnẽ: considera qñm factus sũ
uilisLAM ECH
Ouos oms qui transitu peruiam ad

Expanded text:
salem propterea instabilis facta est omnes qui glorificabant eam spreverunt illam quia viderunt ignominiam eius ipsa autem gemens et conversa retrorsum TETH sordes eius in pedibus eius nec recordata est finis sui deposita est vehementer non habens consolatorem vide Domine adflictionem meam quoniam erectus est inimicus IOTH manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia eius quia vidit gentes ingressas sanctuarium suum de quirens panem dederunt pretiosa quaeque pro cibo ad refocilandam animam vide Domine considera quoniam facta sum vilis LAMED o vos omnes qu
Abbreviated transcription (Latin):
Migrauit iuda propter afflict¬
nem & multitudinem seruitutis:
habitauit intergentes nec inue̾nit
requiem: Om̃s per secutores eius.
ad prehenderunt eam inter angustias
ĩae syon lugent. ẽo quod non sint
quiueniant ad sollempnitatem:
Om̃s portȩ eius destructe: sacerdo¬
tes eius gementes. uirgines ciussquali

Expanded text:
flictionem et multitudinem servitutis habitavit inter gentes nec invenit requiem omnes persecutores eius adprehenderunt eam inter angustias DELETH viae Sion lugent eo quod non sint qui veniant ad sollemnitatem omnes portae eius destructae sacerdotes eius gementes virgines eius
Abbreviated transcription (Latin):
Facti sunt hostes cius in capite.: in¬
mici illius locupletati sunt. quia dñs
locutus est super eam: Propter mul¬
titudinem iniquitatum eius: paruu¬
li eius ducti sunt incaptiuitatẽ: ante
faciem tribulantis: VA U
Egressusest afilia syon omnis decor
eius. facti sunt prin pes cius uelut
arietes non inuenientes pascua.
& abierunt absque fortitudine anie
faciem subsequentis. AI.
ecorda taest hierusalem dierũ
afflictignis suȩ: & preuaricationis
omnium desiderabilium suorum.
quȩ habuerat adiebus antiquis cũ

Expanded text:
Facti sunt hostes ejus in capite, inimici ejus locupletati sunt: quia Dominus locutus est super eam propter multitudinem iniquitatum ejus: parvuli ejus ducti sunt in captivitatem ante faciem tribulantis.  Vav.  Et egressus est a filia Sion omnis decor eius facti sunt principes eius velut arietes non invenientes pascuam et abierunt absque fortitudine ante faciem subsequentis ZAI recordata est Hierusalem dierum adflictionis suae et praevaricationis omnium desiderabilium suorum quae habuerat a diebus antiquis
Abbreviated transcription (Latin):
inuentũ uerba non diffluant. cũ iudex
dicat. om̃e uerbũ otiosum qđ locuti
fuerint homines: reddent de eorationẽ
indie iudicii Otiosum quippe uerbũ. ẽ.
quod aut utilitate rectitudinis. aut
ratione iustae necessitatis car&: Otiosa
ergo colloquia ad aedificationis studiũ
uertite . quam celerrime huius uitac
tempora fugiant considerate. quã districꝰ¬
tus iudex ueniat adtendite hunc ante
oculos ur̃ĩ cordis ponite. hunc ꝓximorũ
uestrorũ mentib intimate. ut inquantũ
uires suppetunt siadnuntiare cum non
negligitis. uocari abeo angeli cũ ioħe
ualeatis

Expanded text:
in ventum verba non defluant, cum judex in ventum verba non defluant, cum judex dicat: Omne 1457 verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent de eo rationem in die judicii . Otiosum quippe verbum est, quod aut utilitate rectitudinis, aut ratione justae necessitatis caret. Otiosa ergo colloquia ad aedificationis studium vertite: quam celerrime hujus vitae tempora fugiant, considerate: quam districtus veniat judex attendite. Hunc ante oculos vestri cordis ponite: hunc proximorum vestrorum mentibus intimate; ut inquantum vires suppetunt, si annuntiare eum non negligitis, vocari ab eo Angeli cum Joanne valeatis
Abbreviated transcription (Latin):
in scã eccła positi. si per doctrinã sapientiȩ
ministrare phia las minime potestis. in quan¬
tum prodiuina largitate sufficitis ꝓximis
ur̃is boni uerbi cyatosdate In quantũ uos
adforum aut fortasse adbalneum pergit.
quemotiosum esse considerat ut secũ ueniat
inuitat Ipsa ergo terrena actiouosura con
soli ueniatis hinc & enĩ scriptum est Qui
audit dicat ueni: ut qui iam incorde uocẽ
superni amoris acceperit. foras etiam ꝓxi.¬
misuocem ex hortationis reddat : Etfortas.¬
sepanem ut indigent elemosinã porrigat
non hab&. sed maius est quod tribuere uale¬
at. qui linguam hab& Plus est enim uerbi
pabulo uicturam in ꝑpetuum mentem
perficere: quam uentrem moriturȩ carnis
terreno pane satiare Nolite ergo fratres
ꝓximis ur̃is elemosinã uerbi subtrahere.
mecum uos ammoneo abotioso sermone
parcamus inutiliter loqui declinemus.
inquantum reniti linguȩ praeualemus

Expanded text:
in sancta Ecclesia, positi, si per doctrinae sapientiam in sancta Ecclesia, positi, si per doctrinae sapientiam ministrare phialas minime potestis, in quantum pro divina largitate sufficitis proximis vestris boni verbi cyathos date. In quantum vos ad forum aut fortasse ad balneum pergit, quem otiosum esse considerat ut secum veniat invitat. Ipsa ergo terrena actio vestra vossoli veniatis. Hinc etenim scriptum est: Qui audit, dicat: Veni ; ut qui jam in corde vocem superni amoris acceperit, foras etiam proximis vocem exhortationis reddat. Et fortasse panem, ut indigenti eleemosynam porrigat, non habet; sed majus est quod tribuere valeat, qui linguam habet. Plus enim est verbi pabulo victuram in perpetuum mentem reficere, quam ventrem moriturae carnis terreno pane satiare. Nolite ergo, fratres, proximis vestris eleemosynam verbi subtrahere. Mecum vos admoneo, ut ab otioso sermone parcamus, inutiliter loqui declinemus. Inquantum reniti linguae praevalemus,
Abbreviated transcription (Latin):
si uultis potestis mereri: Nam unus quisque
ur̃m inquantum sufficit. inquantũ gratiã
supernȩ aspirationis accepit : si a prauitate
ꝓximum reuocat. si ex hortari adbene ope¬
randum curat. si acternum regnũ uel sup¬
plicium erranti denuntiat. cum uerba scȩ
ad nuntiationis impendit. profecto angłs
&x titit .&. nemo dicat monere nonsufficio.
exortari idoneus nonsum Quantum
potes exhibe. nemale seruatũ qđ acceperas
intormentis exigaris Neque eñĩ plus quã
unum talentum acceperat qui hoc abscon¬
dere magisstuduit quã erogare. Etscimꝰ
quod in tabernaculo. non solũ phi ala e¬
cyatifactisunt Perphialas quippe. doctri¬
na exuberans: percratos uero parua atq
doctrina ueritatis plenus audientium
mentes in ebriat. perhoc ergo quoddicit.
ꝓfecto phialam porrigit. Alius explere
quod sentit nonualet: sed quia hoc utcũq
denuntiat. profecto percratum gustum
prȩbet Indĩ ergo tabernaculo. idest

Expanded text:
si vultis, potestis mereri. Nam unusquisque si vultis, potestis mereri. Nam unusquisque vestrum in quantum sufficit, in quantum gratiam supernae aspirationis accepit, si a pravitate proximum revocat, si exhortari ad bene operandum curat, si aeternum regnum vel supplicium erranti denuntiat, cum sanctae annuntiationis verba impendit, profecto angelus existit. Et nemo dicat: Admonere non sufficio, exhortari idoneus non sum. Quantum potes exhibe, ne male servatum quod acceperas in tormentis exigaris. Neque enim plus quam unum talentum acceperat qui hoc abscondere magis studuit quam erogare. Et scimus quod in Dei tabernaculo non solum phialaecyathi facti sunt . Per phialas quippe doctrina exuberans, per cyathos vero parva atque doctrina veritatis plenus, audientium mentes inebriat. Per hoc ergo quod dicit profecto phialam porrigit. Alius explere quod sentit non valet, sed quia hoc utcunque denuntiat, profecto per cyathum gustum praebet. In Dei ergo tabernaculo, id est
Abbreviated transcription (Latin):
& plusquam ꝓph&am. Prophace quippe
ministerium est. uentura praedicere : non
etiam demonstrare: Iohannes ergo plusquã
ꝓpheta. ẽ: quia eum quem prȩcurrendo
ꝓph&auerat. etiam ostendendo monstrabat¬
IIII. Sed quia harundo uento agitata esse denegat᷑.
quia non esse uestitus mollib dicitur. quia
proph&iȩ nomen huic in par esse ꝑhibetur
lam quid digne dicipossit audiamus de¬
QUIIUR Hicest: de quoscriptum est
Ecce ego mitto angłm meum ante faciem
tuam: qui preparabit uiam tuam antete
Quod enim grece angłs. hoclatine nuntius
dicitur Recte ergo quinuntiare supernũ
iudicẽ mittitur. angłsuocatur: ut dignitatẽ
seruet in nomine. quam explet inoperatione
Altum quidem nomen est: sed uita nomine
nomine censentur angeli uocantur. ꝓph&ca
ad testante quiait. Labia sacerdotiscusto¬
dient scientiam. & legem exquirent &x ore
eius: quia angelus dm̃i exercituum est
Sedhuius altitudinem nominis. etiam uos

Expanded text:
et plus quam prophetam. Prophetae quippe et plus quam prophetam. Prophetae quippe ministerium est, ventura praedicere, non etiam demonstrare. Joannes ergo plus quam propheta est, quia eum quem praecurrendo prophetaverat etiam ostendendo monstrabat. Sed quia arundo vento agitata esse denegatur, quia non esse vestitus mollibus dicitur, quia prophetae nomen huic impar esse perhibetur, jam quid digne dici possit audiamus. Sequitur: Hic est de quo scriptum est: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te . Quod enim Graece angelus, hoc Latine nuntius dicitur. Recte ergo qui nuntiare supernum judicem mittitur angelus vocatur, ut dignitatem servet in nomine, quam explet in operatione. Altum quidem nomen est, sed vita nomine nomine censentur angeli vocantur, propheta attestante, qui ait: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Sed hujus altitudinem nominis, etiam vos,
Abbreviated transcription (Latin):
influxu atque studio pretiosarũ uestium¬
peccatũ de.ẽẽ. Quia sidehoc culpa noneẽt.
nullomodo ioħem d̃s deuestimenti sui
asperitate laudass& Si hoc culpa non ess&.
nequaquã p&rus apłs per epistolã feminas
a pretiosarũ uestium appetitu conpescer&
dicens: non inueste pretiosa. Pensate ergo
quaeculpasit. hoc etiam uiros appẽtere. aquo
curauit pastor eccłae & feminas prohibere.¬
Quamuis hoc quodiohannes non. eẽ. uesti¬
tus mollib: dicitur. ꝑsignificationẽ intel¬
legi & aliter potest Mollib enim uestit᷑
non fuit : quia uitã peccantium nonblandi¬
mentis fouit. sed uigore aspere inuectionis
in crepauit dicens Cenimina uiperarum
quis uobis demonstrauit fugere auentura
Uerba sapientium quasistimuli. & sicut
laui in altũ defixi. Clauis quippe atque
stimulis sapientium uerba conparantur.
quia culpas delinquentium nesciunt
palpare. sed pungere: Sedquid existis uidere
in desertui Proph&ã : Etiam dicouobis:

Expanded text:
in fluxu atque studio vestium in fluxu atque studio vestium peccatum deesse, quia si hoc culpa non esset, nullo modo Joannem Dominus de vestimenti sui asperitate laudasset. Si hoc culpa non esset, nequaquam Petrus apostolus per Epistolam feminas a pretiosarum vestium appetitu compesceret, dicens; Non in veste pretiosa . Pensate ergo quae culpa sit hoc etiam viros appetere, a quo curavit Pastor Ecclesiae et feminas prohibereQuamvis hoc quod Joannes non esset vestitus mollibus dicitur, per significationem intelligi aliter potest. Mollibus enim vestitus non fuit, quia vitam peccantium, non blandimentis fovit, sed vigore asperae invectionis increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis vobis demonstravit fugere a ventura Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Clavis quippe atque stimulis sapientum verba comparantur, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. 5. Sed quid existis videre in desertum? Prophetam? Etiam dico vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ abstatus sui rectitudine nulla rerum
uarictas inflectebat. Discamus igitur
esse : solidemus animũ inter auras lingua¬
rum positum. stet in flexibilis status mentis
nulla nos detractio adiram ꝓuocet. atque
ad remissionẽ inutilis grãe nullus fauor
inclin& Nonnos prospera eleuent. non
aduersa perturbent: Utqui in soliditate
fidei figimur. nequaquã rerũ transeuntiũ
mut abilitate moueamur Adhũc autem:
de eius expressione subiungitur s edquid
&x istisuidere in desertum : hominem
mollibus uestitũ : Ecce qui mollib uestum¬
otur: indomib regum sunt Camelorum
& enim pilis. ut scitis uestitus ioħes fuisse
describitur: E tquidẽ. dicere. ecce quimol.¬
lib uestiuntur indomib regum sunt. nisi
aꝑta sententia demonstrare: quia Noncae¬
lesti sed terreno regnomilitant. hi qui pro
dõ perpeti aspera fugiunt. & solis &xteriori¬
bus dediti. praesentis ui tae mollitiem & de¬
lectationẽ quȩrunt: Ne moergo existim&

Expanded text:
quem a status sui rectitudine nulla rerum quem a status sui rectitudine nulla rerum varietas inflectebat. Discamus ergo, fesse; solidemus animum inter auras linguarum positum, stet inflexibilis status mentis. Nulla nos detractio ad iram provocet, atque ad remissionem inutilis gratiae nullus favor inclinet. Non nos prospera elevent, non adversa perturbent, ut qui in soliditate fidei figimur, nequaquam rerum transeuntium mutabilitate moveamur. 3. Adhuc autem de ejus expressione subjungitur: Sed quid existis in desertum videre? Hominem mollibus vestitum? Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt. Camelorum etenim pilis contextis vestitus Joannes fuisse describitur. Et quid est dicere: Ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt, nisi aperta sententia demonstrare quia non coelesti, sed terreno regi militant hi qui pro Deo perpeti aspera fugiunt, sed, solis exterioribus dediti, praesentis vitae mollitiem et delectationem quaerunt? Nemo ergo existimet
Abbreviated transcription (Latin):
non dedignor: Quia ergo moriendo te
subsequor : cauendũ ualde. ẽ. hominibus.
nem me mortẽ despiciant qui signa uenerant᷑
Sed dimissis iohannis discipłis: quid de eodẽ
iohanne turbis dicat. audiamus. Quid exis¬
tis uidere indesertũ : Harundinẽ uentõ
agitatam.: Quoduidelic&. non asseren¬
do. sed negando intulit: harundinem
quippe mox ut aura contigerit. inpartẽ
alteram flectit: Et quid ꝑharundinem.
nisi carnalisanimus designatur: Quimox ut
fauore uel detractione tangitur. in partẽ
quam lib& inclinatur Sienim abhumano
ore aura fauoris flauerit. hilarescit
ex tollitur. totumq se quasi ad gratiam in¬
flectit sedsu ndeuentus de tractionis.
cruperit. unde laudis aura ueniebat: mox
hunc quasi in partẽ alterã adiuim furoris
inclinat Sedharundo uento agitata
ioħesnonerat: quia hunc nec blandũ gr̃ã.
hunc erigere. nec aduersa nouerant inclina¬
re harundo ergo agitata uento non erat.

Expanded text:
non dedignor. Quia ergo moriendo te non dedignor. Quia ergo moriendo te subsequor, cavendum valde est hominibus, ne in me mortem despiciant, qui signa venerantur. 2. Sed dimissis Joannis discipulis, quid de eodem Joanne turbis dicat audiamus: Quid existis in desertum videre? Arundinem vento agitatam? Quod videlicet non asserendo, sed negando intulit. Arundinem quippe mox ut aura contigerit, in partem alteram flectit. Et quid per arundinem nisi carnalis animus designatur? Qui mox ut favore vel detractione tangitur, statim in partem quamlibet inclinatur. Si enim ab humano ore aura favoris flaverit, hilarescit, extollitur, totumque se quasi ad gratiam inflectit. Sed si inde ventus detractionis eruperit, unde laudis aura veniebat, mox eum quasi in partem alteram ad vim furoris inclinat. Sed arundo vento agitata Joannes non erat, quia hunc nec blandum gratia,hunc erigere, nec adversa noverant inclinare. Arundo ergo vento agitata Joannes non erat,
Abbreviated transcription (Latin):
ratis potentiae suae miraculis. demortis
suȩ ꝓtinus humilitate respondit̃ dicens
Caeci uident. claudi ambulant: lȩ ꝓsi
mundantur. surdi audiunt. mor tui
resurgunt. pauperes euangeliz antur
inme Uisis tot signis. tantisq uirtutib.
non scandalizari quisque potuit. sed
ammirari: Sed infidelium mens graue in illo
scandalũ ꝑtulit: cum cum post tot miracula
morientem uidit Unde & paulus dicit¬
Nosaũt prȩdicamus xp̃m crucifixum. iudȩis
quidem scandalũ. gentibus aũt stultitiam
Ii. Stultum quippe hominib uisum est: ut ꝓ
hominib: auctoruitae moreretur Et inde
contra eum homo scandalũ sumpsit: unde
ei amplius debitor fieri debuit: Nam tanto
ds̃ ab hominib dignius honorandusest. quaso
ꝓhominib & indigna susceperit: Quid est
ergo dicere. beatus qui non fuerit scandalizatꝰ
inme nisi aꝑta uoce abiectionẽ mortis suȩ
humilitatemq signare. : Acsi patent̃ dicat
Nira quidem facio. sed abiecta perp&i

Expanded text:
ratis potentiae suae miraculis, de mortis ratis potentiae suae miraculis, de mortis suae protinus humilitate respondit, dicens: Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes evangelis enim tot signis, tantisque virtutibus, non scandalizari quisque potuit, sed admirari. Sed infidelium mens grave in illo scandalum pertulit, cum eum et post tot miracula morientem vidit. Quid est ergo dicNos autem praedicamus Christum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam . Stultum quippe hominibus visum est ut pro hominibus auctor vitae moreretur; et inde contra eum homo scandalum sumpsit, unde etiam plus debitor fieri debuit. Nam tanto Deus ab hominibus dignius honorandus est, quanto pro hominibus et indigna suscepit. Quid est ergo dicere: Beatus qui non fuerit scandalizatus in me, nisi aperta voce abjectionem mortis suae humilitatemque signare? Ac si patenter dicat: Mira quidem facio, sed abjecta perpeti
Abbreviated transcription (Latin):
positus mittens disciplilos requirit. tues
quiuenturus es an alium expectamus.
tamquã sugnorar& quem ostenderat.
&an ipsesit nesciat quem ipsum esse
ꝓph&ando. baptizando. ostendendo
clamauerat: Sedhaec citius questio soluit᷑.
sigestȩ rei tempus & ordo pensatur Ad
iordanis enim fluenta positus: quia ipse
redemptor mundi ess&x asseruit Missus
uero incarcere: an ipse ueniat requirit
Non quia ipsum esse mundi redẽptorem
dubitat. sed quacrit ut sciat: si is quiper se
inmundũ uenerat. ꝑse etiam ad inferNi
claustra descendat. Quẽ enim prȩcur¬
rens mundo nuntiauerat: hunc morien
do ad inferos praecurrebat At ergo
Tues quiuenturus es. an alium expectamꝰ:
Acsi aperte dicat. Sicut ꝓhominib nasci
dignatus es: an etiam ꝓhominib ad infe¬
ros descendere digneris insinua. Vtqui
natiuitatis tuac praccursor extiti : descen¬
sionis etiam praecursorfiam. & uenturum
inferno te nuntiem: quẽ iam mundo
enuntiaui: Unde & inquisitus dñs. enume¬

Expanded text:
tens discipulos suos, requirit: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? tanquam si ignoret quem ostenderat, et an ipse sit nesciat, quem ipsum esse prophetando, baptizando, et ostendendo clamaverat. Sed haec citius quaestio solvitur si gestae rei tempus et ordo pensetur. Ad Jordanis enim fluenta positus, quia ipse Redemptor mundi esset asseruit; missus vero in carcerem, an ipse veniat requirit, non quia ipsum esse mundi Redemptorem dubitet, 1453 sed quaerit, ut sciat si is qui per se in mundum venerat per se etiam ad inferni claustra descendat. Quem enim praecurrens mundo nuntiaverat, hunc moriendo et ad inferos praecurrebat. Ait ergo: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Ac si aperte dicat: Sicut pro hominibus nasci dignatus es, an etiam pro hominibus mori digneris insinua, ut qui nativitatis tuae praecursor exstiti, mortis etiam praecursor fiam, et venturum inferno te nuntiem, quem jam venisse mundo nuntiavi. Unde et inquisitus Dominus enume
Abbreviated transcription (Latin):
sed sicut apostolus ait. quorũ patres & ex
psalmista mystico sermone testatur dicens
Et enĩ dñs dabit benignitatẽ: & terra nr̃a
dabit fructum suum. Dedit quippe dñs
benignitatem. quia genus humanũ areatu
praeuaricationis ꝑ unigenitũ suum liberare
disposuit: Dedit benignitatẽ : quia eius
ingressui uirginalis uteri templũ sp̃s scĩ
grã consecrauit. Et terra nr̃a dabit frucꝰ¬
tum suum. quia eadem uirgo quae det̾ra
corpus habuerat. filium genuit: diuini¬
tate quidem dõ patri coaequalẽ. sed sibi
carnis ueritate consubstantialt̃ dehoc¬
& esa ias tempus humanȩ redemptionis
intuensait: In illa die erit germen dnĩ
inmagnificentia & ingła. & fructus t̾rae
sublimis Cermennamque dñi fuit in
magnificentia & gła. cum sempiternus
dĩ filius in carñe temporaliter apparens
magnitudinc uirtutũ caelestiũ mundo
clarus effulsit Fructus quoque terrae
sublimis effectus est: quando carnem quã

Expanded text:
sed sicut Apostolus ait: Quorum patres, et esed sicut Apostolus ait: Quorum patres, et ePsalmista mystico sermone testatur, dicens: Etenim Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum . Dedit quippe Dominus benignitatem, quia genus humanum a reatu praevaricationis per unigenitum suum liberare disposuit: dedit benignitatem, qui ejus ingressui virginalis uteri templum Spiritus sancti gratia consecravit. Et terra nostra dedit fructum suum, quia eadem virgo quae de terra corpus habuerat, Filium genuit divinitate quidem Deo Patri coaequalem, sed sibi carnis veritate consubstantialem. De hoc et Isaias humanae redemptionis tempus intuens, ait: In illa die erit germen Domini in magnificentia et gloria, et fructus terrae sublimis . Germen namque Domini fuit in magnificentia et gloria, cum sempiternus Dei Filius in carne temporaliter apparens, magnitudine virtutum coelestium mundo clarus effulsit. Fructus quoque terrae sublimis effectus est, quando carnem quam
Abbreviated transcription (Latin):
rus. & ante quã nasceret᷑ aduenienti dño.
quib ualebat indiciis intimauit Aderat
namque tempus quo impleret᷑ angeli
sermo quẽ dixerat. quia spũ scõ replebit᷑
adhuc exutero matrissuae. Repleta est ergo
spũ scõ elisab&h: & exclamauit uoce magna
Recte uoce magna: quia magnadi dona
cognouit Recte uoce magna: quia illũ
quẽ ubiq prȩsentt̃ nouerat: & iam corpora¬
liter adesse sentiebat. Magna & eni uoce.
nontam clamosa quã deuota intellegendũ . ẽ.
neque enĩ modicȩ uocis deuotione dñm
laudare uolebat. quae spũ scõ plena flagra¬
bat: quae & illũ in utero gestabat: quo
matris uirginis filius altissimi uocaretur & tẽt
Exclamauit autẽ. & dixit. Benedictatu
inter mulieres: & bene dictus fructus uentris
benedicta inter mulieres. sed inter mulieres
benedictas. maiori benedictione specialit̃
insignis. Benedictus fructus uentris tui
Nec ipse generali scõrum more benedictus.

Expanded text:
rus, et antequam nasceretur adveniente Domino rus, et antequam nasceretur adveniente Domino quibus valebat indiciis intimavit. Aderat namque tempus quo impleretur angeli sermo quem dixerat: Quia Spiritu sancto replebitur adhuc ex utero matris suae . Repleta est ergo Spiritu sancto Elizabeth, et exclamavit voce magna. Recte voce magna, quia magna Dei dona cognovit; recte voce magna, quia illum quem ubique praesentem noverat, etiam corporaliter adesse sentiebat. Magna etenim voce non tam clamosa quam devota intelligendum est. Neque enim modicae vocis devotione Dominum laudare valebat, quae Spiritu sancto plena flagrabat: quae et illum in utero gestabat, quo matris virginis filius Altissimi vocaretur, et esset. Exclamavit autem, et dixit: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris benedicta inter mulieres, sed inter mulieres benedictas majori benedictione specialiter insignis. Benedictus fructus ventris tui. Nec ipse generali sanctorum more benedictus,
Abbreviated transcription (Latin):
angłi inmontana subiit: quae gustata suaui¬
tate suꝑnorũ ciuium humilitatis se gressib
aduirtutũ alta transtulit. Intratergo domũ
zachariȩ. atque elisab& h quã seruum
ac precursorẽ dnĩ pariturã nouerat salu¬
tat. Nonquasi dubia deoraculo quod acce¬
perat: sed ut congratulatura dedono quod
conseruã accepisse didicerat. Nonutuer¬
bum angłi mulieris ad testatione ꝓbar& :
sed ut mulicri ꝓuectȩ actatis turgo iuuen¬
cula ministerium sedula inpenderet¬
Vt aut̃ audiuit salutationẽ mariae eli-¬
sabeth. ex ultauit infans inutero cius.
& repleta est spũ scõ elisab& h A periente
os ad salutandũ beatamaria repleta est
Atque uno codemque sp̃u ambo edocti
illa salutantem quae ess&. agnouit. & ut
matrẽ dñi sui debita cum bene dictione
uirginis por taretur intelloxit. & quia lin.¬
gua necdũ ualuit animo exultante saluta¬
uit : Officiumq suȩ praecursionis quã

Expanded text:
angeli in montana subiit, quae, gustata suaviangeli in montana subiit, quae, gustata suavitate supernorum civium, humilitatis gressibus ad virtutum alta se transtulit. Intrat ergo domum Zachariae atque Elizabeth, quam servum ac praecursorem Domini parituram noverat, salutat, non quasi dubia de oraculo quod acceperat, sed ut congratulatura de dono, quod conservam accepisse didicerat: non ut verbum angeli mulieris attestatione probaret, sed ut mulieri provectae aetatis virgo juvencula ministerium sedula impenderet. Ut autem salutationem Mariae Elizabeth audivit, exsultavit infans in utero ejus, et repleta est Spiritu sancto Elizabeth. Aperiente os ad salutandum beata Maria, repleta est atque uno eodemque Spiritu ambo edocti, illa salutantem quae esset agnovit, et ut matrem Domini sui debita cum benedictione utero virginis portaretur intellexit: et quia lingua necdum valuit, animo exsultante salutavit, officiumque suae praecursionis quam
Abbreviated transcription (Latin):
cognouimus postquã angłica uisione
& allocutione meruit sublimari. post¬
quã se caelesti honestandã partu didicit.
nequaquã se dedonis caelestib quasi a se
haec essent extulit: sed ut magis magisq
donis esset apta diuinis. incusto diã humili¬
tatis gressummentis fixit. ita euuangeli¬
tanti sibi archangelo respondens Eccȩ
ancilla dñi. fiat mihi scđm uerbũ tuũ
Ut uero ex hodierna lectione audiuimus.:
eandẽ quã angło xhibuerat humilitatẽ
hominibus quoque curauit ehibere
Et quod maioris ẽ. uirtutis : hoc &. iam
minorib Quis enim nesciat uirginem
dõ consecratam mulierẽ dõ deditam
gradum habere potiorẽ : : Quis dubit&
matrẽ regis aeterni. iure matri militis¬
ẽe. praeferendã : At tamen ipsa memor
scripturȩ prȩcipientis: quanto magnus
loquebatur ei adcaelestia rediit. surgit
ac montana conscendit: gestansque in
utero dm̃. seruorũ di habitacula petit
acrequirit alloquia: Et apte postuisionẽ

Expanded text:
cognovimus, postquam angelica visione cognovimus, postquam angelica visione et allocutione meruit sublimari, postquam se coelesti onustandam partu didicit, nequaquam se de donis coelestibus quasi a se haec essent extulit: sed ut magis magisque donis esset apta divinis, in custodia humilitatis gressum mentis fixit, ita evangelizanti sibi archangelo respondens: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Ut vero ex hodierna lectione audivimus, eamdem, quam angelo exhibuerat humilitatem, hominibus quoque curavit exhihere, et quod majoris est virtutis, hoc etiam minoribus. Quis enim nesciat virginem Deo consecratam, muliere Deo dedita gradum habere potiorem? Quis dubitet matrem regis aeterni jure matri militis praeferendam? Attamen ipsa, memor Scripturae praecipientis, Quanto magnus s qui loquebatur ei ad coelestia rediit, surgit ac montana conscendit, gestansque in utero Deum servorum Dei habitacula petit, ac requirit alloquia. Et apte post visionem
Abbreviated transcription (Latin):
ECTIO quã audiuimus
sc̃i euuangelii. & redẽptionis nr̃ȩ nobis
semꝑ ueneranda primordia prȩdicat.
& salutaria semꝑ imitande humilitatis
remedia cõmendat Nam quia peste
suꝑbiȩ ad tactũ genus humanũ perierat.
decebat ut medicamentũ humilitatis
quo sanaretur prima mox incipientis
salutis tempora practenderent:. Et
quia ꝑ temeritatẽ seductȩ mulicris
mors inmundum introierat: congruũ
fuit ut in indicium uitae reuertentis
mulicres se deuotȩ humilitatis inuicẽ
acpictatis praeuenirent obsequiis
Prior ergo nobis beata dĩ genetrix ad sub¬
limitatẽ patriȩ caelestis i ter ostendit
humilitatis: non minus religionis quã
castitatis exemplo uenerabilis. Siquidẽ
gła uirginei ⁊ intemerata corporis qualis
sit uita suꝑnȩ ciuitatis ad quã suspiramus
insinuat: ubi neque nubent neque nuben¬
tur. sed sunt sicut angłi dĩ incaelis
At uirtute mentis eximia qua adhanc
ꝑtingere debeamus indicat Namque
sicut praecedente scĩ euuangłii lectione

Expanded text:
ectio quam audivimus sancti Evangelii, et redemptionis nostrae nobis semper veneranda primordia praedicat, et salutaria semper imitandae humilitatis remedia commendat. Nam quia peste superbiae attactum genus humanum perierat, decebat ut medicamentum humilitatis quo sanaretur, prima mox incipientis salutis tempora praetenderent. Et quia per temeritatem seductae mulieris mors in mundum introierat, congruum fuit  Al., fuerat ut in indicium vitae revertentis mulieres se devotae humilitatis invicem ac pietatis praevenirent obsequiis. Prior ergo nobis beata Dei genitrix ad sublimitatem patriae coelestis iter ostendit humilitatis, non minus religionis, quam castitatis exemplo venerabilis. Siquidem gloria virginei et intemerati corporis qualis sit vita supernae civitatis, ad quam suspiramus, insinuat, ubi neque nubent neque nubentur, sed sunt sicut angeli Dei in coelis, ac virtutem mentis eximiam, qua ad hanc pertingere debeamus, indicat. Namque sicut praecedente sancti Evangelii lectione
Abbreviated transcription (Latin):
inlongũ duximus sermonẽ. iam conuersi
ad dnm clementiã ipsius postulemus. ut
& memoriam beatȩ mariae congruis uene¬
remur officiis. & ad caelebranda dnĩcȩ
natiuitatis sollempnia puriorib: animis
uenire mereamur Adiuuat ipse ad faci¬
enda opera spiritalia. adꝑcipienda dona
caelestia desiderium nr̃m : qui ꝓnobis in¬
carnari atque inter homines uiuendi
formã clare uoluit unigenitũ suum ihm¬

Expanded text:
in longum duximus sermonem, jam conversi in longum duximus sermonem, jam conversi ad Dominum clementiam ipsius postulemus, ut et memoriam beatae Mariae congruis veneremur officiis, et ad celebranda dominicae nativitatis solemnia purioribus animis venire mereamur, adjuvante ipso ad facienda opera spiritualia, et ad percipienda dona coelestia desiderium nostrum, qui pro nobis incarnari, atque inter homines vivendi formam dare voluit unigenitum suum
Abbreviated transcription (Latin):
poenarũ loca ꝓ peccatorũ uarietate
disꝑgit. Fit autem largiente dño ut
si beatae mariae semꝑ actus & dicta
recolamus: semꝑ in nobis & obseruantia
castitatis & uirtutis opera ꝑseuerent
Nam &optimus acsaluberrimus in sc̃a
eccła mosinoleuit. ut hẏmnus ipsius coti¬
die cumpsalmodia uesꝑtinȩ lauĩdis abom̃i¬
bus canatur. quatinus ex hoc animos fideliũ
& frequentior dominicȩ incarnationis
memoria ad affectũ deuotionis accendat.
& recogitata sẽpius exempla genetricis
illius inuirtutũ soliditate confirment
Ethoc oportune ad uesperos fieri cõpla¬
cuit: ut uidelicet fatigata ꝑdiem ac disteña
diuersis cogitationib mens nr̃a in cũbente
tempore quietis adunionẽ se suȩ conside¬
rationis colliger& : iamque salubri ter
admonita quicquid suꝑfluum uel nociuũ
diurna uagatione contraxiss&: totũ hoc
nocturnis denuo praecib ac lacrimis
ex tempore mundar&. Uerum nos quia

Expanded text:
poenarum loca pro peccatorum varietate poenarum loca pro peccatorum varietate dispergit. Fit autem, largiente Domino, ut si beatae Mariae semper actus et dicta recolamus, semper in nobis et observantia eastitatis et virtutis opera perseverent. Nam et optimus ac saluberrimus in sancta Ecclesia mos inolevit, ut hymnus ipsius quotidie cum psalmodia vespertinae laudis ab omnibus canatur, quatenus ex hoc animos fidelium et frequentior dominicae incarnationis memoria ad affectum devotionis accendat, et recogitata saepius exempla genitricis illius in virtutum soliditate confirment. Et hoc opportune ad vesperas fieri complacuit, ut videlicet fatigata per diem et distenta diversis cogitationibus mens nostra, incumbente tempore quietis, ad unionem se suae considerationis colligeret; jamque salubriter admonita quidquid superfluum vel nocivum diurna negatione contraxisset, totum hoc nocturnis precibus denuo ac lacrymis ex tempore mundaret. Verum nos quia
Abbreviated transcription (Latin):
missione. donec accipiamus certare curem.¬
Uerba igitur euuangelicȩ lectionis fre
quenti meditatione reuoluamus: exempla
beatȩ dĩ genetricis semꝑ animo retineamꝰ:
ut & in conspectu dĩ humilesinuenti. &
proximis quoque debito honore submissi.
mereamur una cum ipso ꝑp&uo sublima
ri Studeamus sollicite nenos in debitae
laudantium fauor & tollat. cũ illã uideam
inter uerba uerȩ laudationis. in concussã
humilitatis tenuisse constantiam: Si inmo¬
deratus temporalium rerũ nos appetitus
delectat. reminiscamur quia iud ex noster
diuites dimittit in anes : Si temporalis
afflictio forte mentẽ conturbat. recogi¬¬
temus quia & humiles exaltat. Num quã
de in petranda admissorũ uenia despere-¬
mus: quia miscđia eius a progenie inpro¬
genies timentibus eum: Nulli intermala
quae fecit grauior inpęnitendi culpa
subripiat. quia ds̃ suꝑbis resistit. cosq
abcatorũ sorte secernens. peruaria

Expanded text:
missione donec accipiamus, certare curemmissione donec accipiamus, certare curemuquenti meditatione revolvamus, exempla beatae Dei genitricis semper animo retineamus, ut in conspectu Dei humiles inventi, et proximis quoque debito honore submissi, mereamur una cum ipsa perpetuo sublimari gaudio. Studeamus sollicite ne nos indebite laudantium favor extollat, cum illam videamus inter verba verae laudationis inconcussam humilitatis tenuisse constantiam. Si immoderatus temporalium rerum nos appetitus delectat, reminiscamur quia judex noster divites dimittit inanes. Si teafflictio forte mentem conturbat, recogitemus quia et humiles exaltat. Nunquam de impetranda admissorum venia desperemus, quia misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum. Nulli inter mala quae fecit gravior impoenitendi culpa surripiat, quia Deus superbis resistit, eosque a beatorum sorte secernens, per varia
Abbreviated transcription (Latin):
tus est: Semen aũt a brahȩ. non illos tantũ
dicit electos qui ex abrahȩ ꝓgeniesunt
corpora lit̃ editi. uerũ etiam nos qui de
gentib ad xp̃m congregati. Illis fidei
societate patrib copulamur. aquibus
ꝓsapiae carnalis origine longe segregam᷑
Et nosenim semen acfilii sumus abrahȩ
cumsa cramentis nr̃i redemptoris quide
genere abrahȩ carnẽ adsumpsit renascim᷑
Nossumus filii abrahȩ: cũ illũ uidere
sollerti intentione quaerimus. cuius diem
beatus abraham exultauit ut uideret.
& uidit & gauisus est hinc & enĩ apłs ait
in condusione subiungitur inscła: quia
nimirũ prȩfata ꝓmissio suꝑnȩ hereditatis.
nullo umquam fine claudetur Nam &usq
infinẽ scłi huius nondeerunt qui inxp̃m
credendo semen fiant abrahȩ. & futurae
beatitudinis eidem semini manebit gła
nisu. mentis. ꝓeius perceptione luctari
Oportet enĩ ut ꝓoptinendo bono quod
sine fine cupimus haberesine ulla inter¬

Expanded text:
tus est. Semen autem Abrahae non illos tantum tus est. Semen autem Abrahae non illos tantum dicit electos, qui ex Abrahae progenie sunt corporaliter editi, verum etiam nos qui de gentibus ad Christum congregati, illis fidei societate patribus copulamur, a quibus prosapiae carnalis origine longe segregamur. Et nos enim semen ac filii sumus Abrahae, cum sacramentis nostri Redemptoris, qui de genere Abrahae carnem assumpsit, renascimur. Nos sumus filii Abrahae, cum illum videre solerti intentione quaerimus cujus diem ipse Abraham exsultavit ut videret, et vidit et gavisus est. Hinc autem Apostolus ait:in conclusione subjungitur, In saecula, quia nimirum praefata promissio supernae haereditatis nullo unquam fine claudetur. Nam et usque in finem saeculi hujus non deerunt, qui in Christum credendo semen fiant Abrahae, et futurae beatitudinis eidem semini manebit gloria nisu mentis pro ejus perceptione luctari. Oportet enim ut pro obtinendo bono, quod sine fine cupimus habere, sine ulla inter
Abbreviated transcription (Latin):
fueritis & efficiamini sicut paruuli. non
intrabitis inregnũ caelorũ. Bene quoq
humanȩ meritũ conditionis. sed diuinae
donũ pietatis extitit: Quidenĩ postculpã
praeuaricationis. nisi iustã conditoris
iram meruimus: Unde restat. ut quotquot
ad salutẽ uitamque recuperamur acternã.
non hoc nobis. sed eius grãe tribuamus
cui dictum .ẽ. in ira miscđiae memor eris
Sicut locutus. ẽ. ad patres nr̃os. abrahã
& semini eius inscła. Patrũ memoriam.
faciens beata maria Recte abraham
nominatim exprimit: quia & si multi
patres acscĩ dominicȩ incarnationi
testimonium mysticȩ praetulerunt.
ipsi tamen primo manifeste sunt eiusdẽ
incarnationis ac nr̃ȩ redemptionis
archana praedicta. Ipsi specialiter
dictum est. atque inte benedicentur
uniuersȩ cognationes terrȩ Qđ addñm
saluatorẽ ꝑtinere nullus fideliũ dubitat.
qui ad dandã nobis benedictionẽ ꝑpe¬¬
tuã defterpe abrahȩ ad nosuenire digna¬

Expanded text:
fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum . Bene quoque humanae meritum conditionis, sed divinae donum pietatis exstitit. Quid enim post culpam praevaricationis, nisi justam Conditoris iram meruimus? Unde restat ut quotquot ad salutem vitamque recuperamur aeternam, non hoc nobis, sed ejus gratiae tribuamus, cui dictum est: In ira misericordiae memor eris . Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in saecula. Patrum memoriam faciens beata Maria, recte Abraham nominatim exprimit, quia etsi multi Patres ac sancti dominicae incarnationi testimonium mystice protulerunt, ipsi tamen primo manifeste sunt ejusdem incarnationis, ac nostrae redemptionis arcana praedicta: ipsi specialiter dictum est: Atque in te benedicentur universae cognationes terrae : Quod ad Dominum Salvatorem pertinere nullus fidelium dubitat, qui ad dandam nobis benedictionem perpetuam, de stirpe Abrahae ad nos venire digna