comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
legẽm innocentiȩ nr̃e & cogitationis
sue. eandẽꝙ indecẽ uerba constituit.
palorãs dabilis digito suo scripsit. Et hec qͥdem
pcepta ita ft̃ distributa. ut tria ꝑtineant ao dilec¬
tionem diuinȩ trinitatis.: septem uͦ adamorẽ frat̃¬
nũ quibꝰ societas humana ñ leditur. Primum
decalogi mandatũ ad dm̃ patrẽ ꝑtinet dum dicit.
unũ dm̃ patrẽ colas. & in multos fictos deos for¬
nicationem tuam ñ effundas. ¶ Sed̾m p̾cep.¬
tum ad filiũ ꝑtinet. dũ dicit. ñ assumes nom̃
dnĩ dei tui inuanũ. Idẽ. ne estimes creatuam. eẽ.
filiũ dĩ. qm̃ om̃is creatura uanitati subiecta
est. sed credas eum equalem. eẽ. ꝑatri. dm̃ deor.
uerbũ apud dm̃. ꝑ quem omĩa facta st̃.
ereuĩ mandatũ de sabbato ad sp̃m ꝑtinet scmn.
deus. Inalus enim diebꝰ oꝑum ñ est nominata
seificatio. nͥ in sabbato. Ibi dr̃. requieure ds dro¬

Expanded text:
legem innocentiae nostrae, et cognitionis suae. Eamdemque in decem verba constituit, et saxeis tabulis digito suo scripsit. Et haec quidem praecepta ita sunt distributa, ut tria pertineant ad dilectionem divinae Trinitatis, septem vero ad amorem fraternum, quibus societas humanaDecalogi mandatum ad Deum patrem pertinet, dum dicit:unum Deum patrem colas, et in multos fictos deos fornicationem tuam non effundas. Secundum praeceptum ad Filium pertinet, dum dicit: Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum . Id est, ne aestimes creaturam esse Filium Dei, quia omnis creatura vanitati subjecta est; sed credas eum aequalem esse Patri, Deum deorum, verbum apud Deum, per quem omnia facta sunt. . Tertium mandatum de Deus. In aliis enim diebus operum, non est nominata sanctificatio, nisi in sabbato, ubi dicitur: r
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ dices: quia ẽ.crim̃ mendacũ & falsi¬
tatis. ¶ Nonũ. ñ concupisces uxorem ꝓrimi
tui. Hoc precepto uetat intentionẽ adulterine
cogitationis. Aliud ẽ. enĩ facere tale aliquid pret̾
urorem. aliud ñ appetere alienam uxorem. Ideo
duo pcepta st̃. ñ moechaberis. & ñ concupisces urorẽ
pruii tii. ¶ Decimũ ñ concupisces rem ꝓrm¬

Expanded text:
ices, quod est crimen mendacii et falsitatis. 14. Nonum: Non concupisces uxorem proximi tui. In hoc praecepto vetat intentionem adulterinae cogitationis. Nam aliud est facere aliquid tale praeter uxorem, aliud non appetere alienam uxorem. Ideo duo praecepta sunt, Non moechaberis, et, Non concupisces uxorem proximi tui. 15. Decimum: Non concupisces rem pr
Abbreviated transcription (Latin):
niis. Sic & ur̃ uerus ioseph post quã
qui habebat mortis imꝑium deuicit: multi¬
plicatus est fideliũ populꝰ. Hisi enĩ sic̃ ipse ait
cecidisset granũ frum̃ti int̾ram & mortuũ
fuisset: non utiq fructũ nuic plicrimum¬
totiꝰ orbis t̾re ecclia sustulisset

Expanded text:
nimis. Sic et noster verus Joseph postquam pqui habebat mortis imperium, multiplicatus est fidelium populus. Nisi enim, sicut ipse ait, cecidisset granum frumenti in terram, et mortuum fuisset, non utique fructum nunc plurimum orbis terrae Ecclesia sustu
Abbreviated transcription (Latin):
uberem qui t̃ruerunt popłm. ne crede¬
rent posse se acciꝑe t̾ram a dnõ repinissã.
scribarum &e phariseorũ p̃tulerient indicium. Sic̃
eniꝰ illi ꝑmoysen missi sunt. ut soli fęcunditateii
sollietta consideratione tractarent: ita &r isti gle
gem ce ꝓphecias missi st̃. ut scriptrarũ ꝓuesti¬
gationeꝰ oñicum specularent᷑ aduentũ i nͥquo
erat tra. idecaro scã. inqua regnũ di & ubiarẽ
fructuũ spialium & uitam et̾nam consequi pos

Expanded text:
pulum ne crederent posse accipere terram a Domino repromissam, Scribarum et Pharisaeorum praetulerunt indicium. Sicut enim illi per Moysen missi sunt, ut soli fecunditatem sollicita consideratione tractarent: ita et isti per Legem et Prophetas jussi sunt, ut Scripturarum pervestigatione Dominicum specularentur adventum. In quo erat terra, id est, caro sancta, in qua regnum Dei et ubertatem fructuum spiritalium, et vitam
Abbreviated transcription (Latin):
MSCIINCIO EUS. NEO
enim sermocinari est. ꝑ
illustracionem sue pͣsen¬
cie humanis mentibus
archana reuelare. Cum
simplicibris gͥ sermocina¬
ri dicitur: quia de suꝑ¬
nis mẏ̃steriis illoꝵ m̃tes
radio sii doni illuminat.
qͦs nulla umbra duplicita¬
tis obscurat:¬
lixsplendens ꝓcedit et crescet usq ad ꝑfectum diem In eorũ
nãq animo bonum desideriũ atq intellectꝰ. lucis intime
iam pars diei est. S qͥa usq in finẽ uite in uirtute ꝓfici¬
unt. ad ꝑfectũ diem tunc ueniunt. qͣndo ad regna celestia
ꝑducti in ea luce quam desiderant iã minꝰ aliqͥd ñ habebẽ.¬
omni: ut uidelicet unꝰ qͥsq hinc inde se diligent inspici¬
at. et quam diu in hac uita est contͣ spũales inimicos in
acie se posicũ sciat. Ne mercedem qͣm hec actio colligit. ꝑ
alias amittat: ne hinc fores hosti obstruat. et aliunde
aditũ pandat. Si qua etenĩ ciuitas magno contͣ insidi¬
antes inimicos ualletur aggere. fortibus cinguatur

Expanded text:
mocinatio ejus. --Deo enim sermocinari, est per illustrationem suae praesentiae humanibus mentibus arcana revelare. Cum simplicibus igitur sermocinari dicitur, quia de supernis mysteriis illorum mentes radio sui doni illuminat, quos nulla umbra duplicitatis obscuratlux splendens procedit, etnamque animo bonum desiderium atque intellectus lucis intimae jam pars diei est; sed quia usque ad finem vitae in virtute proficiunt, ad perfectum diem tunc veniunt, quando ad regna coelestia perducti in ea luce quam desiderant, jam minus aliquid non habebomni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur m
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis aidore flammnascit. Sic̾ fragm̃ mali punicsta
genę tuȩ. absq eo qd̵ intͥnsecus latet. In genis uerecia¬
dia in malo punico passioxp̃i expͥmit᷑ habet gͥ rulo¬
rẽ ingenis sponsa mali punici cũ sacramtũ cruos¬
in eadẽ ciuitate sirma est. ⁊ unidiq inexpugnabilis. Que

Expanded text:
ardentes efficit. « Sicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. » In genis verecundia, in malo punico passio Christi exprimitur. Habet ergo ruborem in genis sponsa mali punici, cum sacramentum Doin eadem civitate firma est, et undique inexpugnabilis. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͦ necdũ uideri potest. Capilli tui sic̾ greges ca¬
prarũ. Posst᷑ in capillis fideles ꝑopłĩ accipi. qͥ ma¬
ximũ decꝰ sua numerositate p̾bent eccłȩ. Quȩ
ascendert de monte galaad. Galaad aceruus
testimonũ interpretat᷑. qͥ bene conuenit adu
fortiores qͥq ⁊ ad regendam eccłãm apti desig
gemellis foctib. Id.ẽ. gemina caritate foecundi.
Et sterilis ñ .ẽ. inter eas. Nonẽ. qͥ foetꝰ boni oꝑis ñ

Expanded text:
 necdum videri potest. Capilli tui sicut greges caprarum. Possunt in capillis populi fideles accipi, qui maximum decus sua numerositate praebent Ecclesiae. Quae ascenderunt de monte Galaad. Galaad acervus testimonii interpretatur, qui bene convenit adunperfectiores quique, et ad regendam Ecclesiam apti designgemellis fetibus. Id est, gemina charitate fecundi. Et sterilis non est inter eas. Non est, qui fetus boni operis non
Abbreviated transcription (Latin):
Egredimini mente ⁊ actu de turbulenta mundi
conuersatione. ut regẽ pacis ualeatis udere. In
diademate qͦ coronauit eum mater sua. Hidete
dominũ xp̃m in humanitate. quã de uirgine
matre suscepta in maiestatis paterne dextera
sponsam ex uirginali utero ꝓcessit. Et in die
lȩticiȩ cordis eiꝰ. Idẽ. redemptionis humani ge¬

Expanded text:
Egredimini mente et actu de turbulenta mundi conversatione, ut regem valeatis videre. « In diademate, quo coronavit eum mater sua. » Videte Dominum Christum in humanitate, quam de virgine matre susceptam in majestatis paternae dextera sponsam ex virginali utero processit. « Et in die laetitiae cordis ejus. » Id est redemptionis humani ge
Abbreviated transcription (Latin):
sacir leccionis innuit᷑. quia salomon & diuinitꝰ aae¬
pesse sapiernam: & tam̃ post acceptam  eandem sipren¬
cam merecricũ statim pulsatꝰ questione inem opie
mepte̾ mulierũ ꝓtulit: quia nimirum sepe cum
ones turbant ut quę subleuata imiienso muner
grutiat ecam deptatone pulsata qͥd sit inse tnit nen
helias e iuisttutꝰ desuꝑ sermone qlos aꝑutt & iam̃¬
ꝓbat subito infirmꝰ ꝑdeserta fugiens unã mulierem
erpauit ndic paulus ad t̾ciũ gelum ducit paradisi pene¬
deans secreta considatis ꝙ tam̃ ad semet ipsũ redieus cont̾
carnis labiordt. ⁊ egem altam inm̃bris suis sitstiere .ut̃¬

Expanded text:
sacrae lectionis innuitur. Quia Salomon, et divinitus accepisse sapientiam, et tamen post acceptam eamdem sapientiam, meretricum statim pulsatus quaestione memoratur. m mulierum pertulit. Quia nimirum saepe cumones turbant, ut quae sublevata immenso munere exaltatur, etiam tentatione pulsata, quid sit, inveniat. Sic Elias et visitatus desuper sermone coelos aperuit ,  subito infirmus per deserta fugiens, nimium mulierem expavit. Sic Paulus ad tertium coelum ducitur, paradisi penetrans secreta considerat, et tamen ad semetipsum rediens, contra carnis bellum laborat , legem aliam in membris susti
Abbreviated transcription (Latin):
litat. & insigno crucis demonia aduersum testam̃tũ
surgentia deiuncunt᷑. Ibi uenit iethro ad morsen dans
rente cõpletur. Pulchrȩ aut̃ dissolutio ac sanitas for¬
sanatũ isrł. Ouodecima mansio ẽ. insolitudine sinaĩ
Statim tͥ ueniet in mente apłicus numerꝰ. Synai
quippe int̃p̃tat᷑ rubus. quo significat᷑ ȩcclia. inqͥ
nobis apłi predicant. Inhac mansione morses as¬
cendit addm̃m. ibiq descendit dñs inmontẽ synai dans¬
legem popło suo. Ibi fabricat᷑ tab̾naculũ. ibi ꝑcipitur.
uertas hostiarũ. uasorum diuersitas. indumenta pon¬
tificis. sacerdotũ ac leuitarũ cerimoniȩ. Ibiq numerꝰ
poptoriũ leuitarũq & ꝑsingulas tribꝰ popłi distribu¬
To. ob latones quoq p̾rincipũ inhac iansione des¬
bioeensti eNue quoq argenteȩ tubȩ adpienda casta
ibidem fieri iubentua

Expanded text:
litat, et in signo crucis daemonum adversum nos tentamenta surgentia devincuntur. Ibi venit Jethro ad Moysen, dansrente completur. Pulchre autem dissolutio ac sanitas forAPUT XII. 1. Duodecima mansio est in solitudine Sinai: statim tibi veniat in mentem apostolicus numerus. Sinai quippe interpretatur rubus, quo significatur Ecclesia, in qua nobis apostoli praedicant. In hac mansione Moyses ascendit ad Dominum, ibique descendit Dominus in montem Slegem populo suo: ibi fabricatur tabernaculum, ibi praecipitur veritas hostiarum, vasorum diversitas, indumenta pontificis, sacerdotum ac Levitarum caeremoniae: ibi numerus populorum Levitarumque, et per singulas tribus populi distributio: oblationes quoque principum in hac mansione descriptae sunt. Duae quoque argenteae tubae ad promovenda castra ibidem fieri jubentur,
Abbreviated transcription (Latin):
studuit. qui fideles popłos ad spũales patne edificia
suꝑna colligerent. Unde & ineuangłio diis nathana¬
elem laudat. nec tanĩ insortem p̃dicãtiũ numerat.
quia ad p̃dicandum eum tales uenire debuerant.
qei delaude ꝓpͥa nichil haberent. Ut tanto solius
uentats cognoscert᷑. eẽ. quid agerent. quanto .x.
.ili aꝑte cernit᷑. quia adhoc agendũ ipsi idonei ñ
fuissent. Ut gͦ mira potentia ꝓp̾dicator linquas
cl aresceret . pͥus mirabiliꝰ accum est ut corundem

Expanded text:
studuit, qui fideles populos ad spiritualis patriae aedificia studuit, qui fideles populos ad spiritualis patriae aedificia superna colligerent. Unde Dominus in Evangelio Nathanaelem laudat, nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant, qui de laude propria nihil habebant, ut tanto solidius veritatis cognosceretur esse quod agerent, quanto et aperte cerneretur, quia ad hoc agendum per se idonci non fuissent. Ut ergo mira potentia per praedicatorum linguas claresceret, prius mirabilius actum est, ut eorumdem
Abbreviated transcription (Latin):
mum sibi condidit: cum unigenitus dĩ filiꝰ inse ipso
intra uterum uirginis mediante anima humanum
sibi corpus ereauit. Sic qͥppe corpꝰ inugeniti domos domꝰ¬
dei dicit᷑: sic̃ etiam templum dĩ uocatur. Ita uͦ ut unus¬
dĩ idemq dei atq hominis filiꝰ ipse ẽ. qui habitat ipse
qui in habitat᷑. Qd̃ tam̃ recte & alit̃ accipit᷑: si domus
sapientȩ ecłiȩ uocet᷑. Quȩ septem etiam sibi columnas
ercidit: quia abamore p̃sentis scłi disiunctas ad portan¬
dum eccł̃iȩ eiusdem fabricam mentes p̃dicatiũ erexit.
Quȩ ꝓeo qd̾ ꝑfectionis uirtute subnxe. sunt: septena¬
no numero signant᷑. Immolauit uicias. quia uitã¬
p̃dicantiũ mactari inꝑsecutione ꝑmisit. Uinum iniscuit
quia diuinitatis & humanitatis suę parit̃ nobis ar¬
turę nobis pabula aꝑiendo p̃parauit. Ancillas etram
misit quȩ ad arcem nos atq: ad ciuitatis menia uo¬
arent : quia p̃dicatores infirmos abiectosq habere

Expanded text:
mum sibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit; sic quippe corpus Unigeniti, domus Dei dicitur, sicut etiam templum vocatur. Ita ut unus idemque Dei atque hominis filius ipse sit qui inhabitat, ipse qui inhabitatur. Quod tamen recte aliter accipitur, si domus sapientiae Ecclesia vocetur. Quae septem columnas excidit, quia ab amore praesentis saeculi disdam ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erigit: quae pro eo quod perfectionis virtute subnixae sunt, septenario numero signantur. Immolavit Dominus victimapraedicantium mactare in persecutione permisit. Vinum miscuit, quia divinitalis et humanitatis suae pariter nobis aripturae sacrae nobis pabula aperiendo praeparavit. Ancillas etiam suas misit, quae ad arcem nos, atque ad civitatis moenia vocarent, quia praedicatores infirmos abjectosque habere
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmit butirũ. Qui uehement̃ emungit᷑: elicit sanguinẽ. Uba
qͥppe fortit̾ p̃mimꝰ: eũ uerba sacri eloquii subtili intellectu pen¬
samꝰ. Qua pressione cũ lac quȩrimꝰ. butirũ inuenimꝰ: quia dũ
nutrin uel tenui intellectu quęrimꝰ. ubertate int̾ne pingue¬
dinis unguimur. Qđ tam̃ nec nimie neo semꝑ agendũ ÷: ne dũ
lac quȩrim̃. ab uberibꝰ sanguis sequat. ꝑlerũq ꝙ enĩ quidam
dũ uerba sacri ȩloquii plusquã debent discutiunt: in carnalẽ
intellectũ cadunt. Sanguine qͥppe elicit. qͥ uehem̃t᷑ eniungit᷑
qr carnale efficitur. qđ ex nimia sp̃s discusione sentit᷑.¬

Expanded text:
xprimit butyrum: et qui vehementer emulgitur, elicit sanguinem . Ubera quippe fortiter premimus cum verba sacri eloquii subtili intellectu pensamus, qua pressione dum lac quaerimus, butyrum invenimus; quia dum nutriri vel tenui intellectu quaerimus, ubertate internae pinguedinis ungimur. Quod tamen nec nimie, nec semper agendum est, ne, dum lac quaeritur ab uberibus, sanguis sequatur. Plerique tractatorum, dum verba sacri eloquii plus quam debent discutiunt, in carnalem intellectum cadunt. Sanguinem quippe elicit qui vehementer emulgitur, quia et carnale efficitur hoc quod ex nimia spiritus discussione sentit
Abbreviated transcription (Latin):
fide plenꝰ. quȩ sc̃ĩs solent ad iusticiam deputare:
ea ipsa scripturȩ sacrȩ ꝗͦ hereticꝰ affert testimonia col¬
ligit: & erroris eiꝰ ꝑtinatiã inde conuincit. Contra nol
nanq dũ sacrȩ legis. teftimonia apportant. secũ nob̾
quippe cũ gladio: dauid uͦ cũ pera pastorali uehit ad
plium. s ẽũdẽ goliam dd̃ suꝑans. suo gladio occidit. Qd
nos qͦq agmiiꝰ. qͥ ꝓmissi dd̾ menbra exeiꝰ fieri dignati¬
one meruimꝰ. Ham cũ suꝑbientes hereticos & sacrȩ
seripturȩ sententias deferentes eisoem uerbis atꝙ
sententiis quas ꝓfert uincimꝰ. quasi elatum goliam
suo gladio detruncamꝰ.¬

Expanded text:
fide plenus quae Sanctis solet ad justitiam deputari, ea ipsa Scripturae sacrae, quae haereticus affert testimonia colligit, et erroris ejus pertinaciam inde convincit. Contra nos namque dum sacrae legis testimonia apportant, secum nobisquippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit; quod nos quoque agimus, qui promissa David membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haereticos et sacrae Scripturae sententias deferentes eisdem verbis atque sententiis quas proferunt vincimus, quasi elatum Goliam suo gladio detruncam
Abbreviated transcription (Latin):
extendit᷑. & exterior pars ab interiori se¬
parat᷑: illud significat quod nunc
popłis in ȩccłia eaque ꝓmissa st̃ uelut oppansa
quoadusq ueniant uidere ñ liccat. Sic enim &
apłs ait. Nunc uidemꝰ ꝑspeculũ in enigiate. tẽ
aut̃ facie ad faciem. Quandui gͥm hoc mundo sumꝰ.

Expanded text:
extenditur, et exterior pars ab interiore separatur, illud significat, quod nunc populis Ecclesiae, quae promissa sunt, velut oppansa, quousque revelentur, videre non liceat. Sic enim et Apostolus ait: Nunc videmus per speculum in aenigmate, tunc autem f
Abbreviated transcription (Latin):
& cherubin. ubi & mundis corde apparere poterit
deus. Inqua tam̃ conuersatione constituti. ñ sine
ntate illustrat. Potest quidem & ꝑ oppansum uelũ
quod partem tab̾naculi interioris occultabat nẽ
ꝓspicerent᷑ illuc reposita: tempus illud significari
quod fuit sublege. quia quȩ lex & ꝓpħe cecinert̃
rant. S ꝓpt̃ ea quia xp̃c adueniens tẽpore passi¬
onis uelum illud assũmo usq deorsum dirupit.
omĩa illa quȩ antea erant occulta ꝑ dnĩ passio¬
IUI ad constructionẽ cabnacli

Expanded text:
 propitiatorium et cherubin, ubi et mundis corde apparere poterit Deus. In qua tamen conversatione constituti, non sine ritate illustrat. 3. Potest quidem hoc oppansum velum, quod partem tabernaculi interioris occultabat, ne prospicerentur illuc reposita, tempus illud significare quod fuit sub lege. Quia ea quae lex et prophetae . Sed posteaquam Christus adveniens tempore passionis velum illud a summo usque deorsum dirupit, omnia illa quae antea erant occulta, per Domini passioiis ad constructionem tabernaculi
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ ÷. Omnẽ enĩ ait ramũ. in me manentẽ ⁊ afferentẽ fructũ pat̾
m̃s mundat. ut fructꝰ maiores afferat. Habeto fructꝰ. ũt pͥora que inte
int̾ra nra. Non sine causa in sacͥficiis assumit᷑ par tarturũ. aut ouo pulli
coltibarũ. Nam idẽ ualent. ⁊ nunꝙ̃ dictũ÷ separatĩ par tantũ cađ colũbarii

Expanded text:
peccatorum est. Omnem enim ramum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater peccatorum est. Omnem enim ramum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater meus mundat, ut fructus majores afferat . Habeto fructus, et priora quae in tein terra nostra. Non sine causa in sacrificiis assumitur par turturum, aut duo pulli columbarum: nam idem valent, et numquam dictum est separati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fenestras. eminens ꝑ retia. Cũ eminuerit: dicit t̾. Respondit fratruelis ml.
⁊ diciti Surge. ueni ꝓxima mea.uiã tͥ feci. Concide retia. sic ueni ad me ꝓri¬
ma mea. Surge ueni ꝓxia mea. speciosa mea. colu̾ba mea. Cur ait surge.
cur ꝓꝑaͦ Ego ꝓte sustinui rabiẽ tẽpestatuĩ: ego fluctꝰ qͥtͥ debebant᷑ ex cepi.
Rustis ÷ facta anima mea. ꝓpt̾ te usq ad mortẽ. Surrexi amortuis fractis
mortis aculeis. ⁊ inferni tnculis dissolutis. Ideo dico t̾ surge. ueni primamea
speciosa mea. colu̾ba mea. Quia ecce hiems transiuit. plucua ab iit sibi. Flores
uisi sunt int̾ra. Ego amortuis surgens tẽpestate cõp̃ssa. tranqͥllitatẽ reddidi.
Et qi scd̾m dispensationẽ carnis exuirgine ⁊ uoluntate patris creui. ⁊ sapĩa
atq etate ꝑfeci: flores uisi st̃ int̾ra. tempꝰ sectionis adest. Sectio. remissio

Expanded text:
per fenestras, eminens per retia. Cum eminuerit, dicit tibi: Respondet fratruelis meus, per fenestras, eminens per retia. Cum eminuerit, dicit tibi: Respondet fratruelis meus, et dicit: Surge, veni, proxima mea, viam tibi feci, conscidi retia: sic veni ad me, proxima mea: Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea. Cur ait, Surge? Cur propera? Ego pro te sustinui rabiem tempestatum; ego fluctus, qui tibi debebantur, excepi. Tristis est facta anima mea propter te usque ad mortem . Surrexi a mortuis, fractis mortis aculeis, et inferni vinculis dissolutis, ideo dico tibi: Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea: quia ecce hyems transivit, pluvia abiit sibi, flores visi sunt in terra. Ego a mortuis surgens, tempestate compressa, tranquillitatem reddidi. Et quia secundum dispensationem carnis ex Virgine, et voluntate Patris crevi, et sapientia et aetate profeci, flores visi sunt in terra, tempus sectionis adest. Sectio, remissio
Abbreviated transcription (Latin):
inieremia. Ecce mors ascendit. ꝑ fenestras urãs. Quando uideris muliere adon¬
cupiscendũ eã: iã mors ascendit ꝑfenestras tuas eminens ꝑ retia Intelige qͥa
in medio laquȩorũ ambulas. ⁊ subtꝰ machinas transeas ĩnunentes. Omia reib
plena st. Diabolꝰ laqueis cuncta cõpleuit. Si aut̃ uenerit tͥ sermo dĩ ⁊ dept
eminere de retib: dices. Anima nr̃a sicut passer erepta ÷ delaquęo uenantiũ.
laqueus contͥtꝰ ÷ ⁊ nos lib̾ati sumꝰ. Benedicti uos año qͥ fecit celũ ⁊ terra. Eninet
gͥ sponsus ꝑ retia. uiã tͥ faciens. lesus descendit adterras. subiecit se retb nidi.
Uidens magnũ hominũ gregẽ retib impeditũ. nec ea ab alio nͥ asẽ posse onsci¬
di: uenit ad retia assumens corpꝰ humanũ. qͦd inimicarũ fortitidinũ laqͦis
tenebatur. Eatͥ dirupit. ⁊ loqueris. Ecce hic retro post parietẽ nrm̃. pspicienꝰ

Expanded text:
in Jeremia. Ecce mors ascendit per fenestras vestras . Quando videris mulierem ad conin Jeremia. Ecce mors ascendit per fenestras vestras . Quando videris mulierem ad concupiscendum eam, jam mors ascendit per fenestras tuas. Eminens per retia. Intellige, quia in medio laqueorum ambulas, et subtus machinas transeas imminentes. Omnia retibus plena sunt: diabolus laqueis cuncta complevit. Si autem venerit tibi sermo Dei, et coeperit eminere de retibus, dicens: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium: laqueus contritus est, et nos liberati suigitur sponsus per retia tibi viam faciens. Jesus descendit ad terras, subjecit se retibus mundi. Videns magnum hominum gregem retibus 530 impeditum: nec eum ab alio, nisi a se posse conscindi, venit ad retia, assumens corpus humanum, quod inimicarum fortitudinum laqueis tenebatur, ea tibi dirupit, et loqueris: Ecce hic retro post parietem nostrum, prospiciens
Abbreviated transcription (Latin):
lat. Ideo dicam ei. Lu contͥuisti capita draconũ suꝑ aquã. tu contriuisti capita
domꝰ dĩ. Bethel qͥppe int̾ptat᷑ domꝰ aĩ. Non om̃s montes domꝰ aĩ st̃ s hi
qͥ montes eccłiȩ st̃. Inueniunt᷑ qͥppe ⁊ alii montes erecti. ⁊ consurgenteᷤ
ad u̾sus scientiã dĩ. montes egyptiorũ ⁊ allophilorũ. His scire qͥa similis ÷
frariuelis ĩs capree aut hinulo ceruorũ suꝑ montes beches: Cernit
sponstĩ appropinquasse uiciniꝰ qͥ ante suꝑ montes uersabat᷑ ⁊ coues.
aauenisse cognoscens: dicit. Eace hc retro post parietẽ nr̃m. Siecificaueas
parietem ⁊ seceris gdificationẽ dĩ: ueniet post parietem taui ꝓspiciens prris¬
mo dui̾: Q sit aut̃ ꝑspicere ꝑfenestras. ⁊ qͦmꝰ ꝑeas sponsus aspiciat sequent dr¬
bit eremplũ. Ubi non ꝓspicit sponsus: ibi mors intienitur ascendensut lexi

Expanded text:
lat. Ideo dicam ei: Tu 529 contrivisti capita draconum super aquam . Similis est lat. Ideo dicam ei: Tu 529 contrivisti capita draconum super aquam . Similis est domus Dei. Bethel quippe interpretatur, domus Dei. Non omnes montes domus Dei sunt: sed hi qui montes Ecclesiae sunt. Inveniuntur quippe et alii montes erecti et consurgentes adversus scientiam Dei, montes Aegyptiorum, et Allophylorum. Vis scire, quia simililis capreae vel hinnulo cervorum super montes Bethel. Cernit sponsum appropinquasse vicinius, qui ante super montes versabatur et colles: cens, ait: Ecce hic retro post parietem nostrum. Si aedificaveris parietem, et feceris aedificationem Dei, veniet post parietem tuum, prospiciens per feneermo Dei? Quid sit autem prospicere per fenestras, et quomodo per eas sponsus aspiciat, sequens docebit exemplum. Ubi non prospicit sponsus, ibi mors invenitur ascendens, ut legimus
Abbreviated transcription (Latin):
Qdãmͦ enĩ cognita sibi ⁊ uicina sc̃ ista animalia. Caprea .i. dorchas. acutissimȩ
uideti ceruus uͦ int̾fector serpentũ ÷. Qs putas ÷ dignꝰ e nobis. qͥ uixta digni¬
tatẽ loci atq misterii. plenã possit explicare rationẽ: Oremus dm̃ ut
nobis largiatur sensũ. ad aꝑiendas scripturas: ⁊ possimꝰ dicere. Qmͦ aꝑie¬
bat nobis iesus scripturas: Qͥa gͥ dicimꝰ: Quia dorchas hoc ÷ caprea. scd̾m
eorũ physiologiam qͥ de naturis omĩũ animaliũ disputant: ex insita sibi
cas appellata :. Ceruus uͦ serpentũ in imicus atq bellator ÷: ita ut spũ
nartũ eos extrahat de cauernis: ⁊ suꝑata ꝑ nicie ueneni. eorũ pabulo de¬
lectetur. Forsitan saluator ms caprea sit iuxta oniꝰpyarͫ. cercius uixta oꝑa
Quȩ nam ista st̃ oꝑa ͤ Int̾ficit ipse serpentes. contrarias fortitudines iuga¬

Expanded text:
Quodammodo enim cognata sibi et vicina sunt ista animalia. Caprea, id est dorcas, acutissime Quodammodo enim cognata sibi et vicina sunt ista animalia. Caprea, id est dorcas, acutissime videt. Cervus interfector serpentum est. Quis, putas, est dignus e nobis, qui juxta dignitatem loci atque mysterii, plenam possit explicare rationem? Oremus Dominum, ut nobis largiatur sensum ad aperiendas Scripturas, et possimus dicere: Quomodo aperuit nobis Jesus Scripturas ? Quid igitur dicimus: quia dorcas, hoc est, caprea, secundum eorum physiologiam, qui de naturis omnium animalium disputant, ex insita sibi cas appellata est. Cervus vero serpentum inimicus ac debellator est, ita ut spiritu narium eos extrahat de cavernis, et superata pernicie veneni, eorum pabulo delectetur. Forsitan Salvator meus caprea fit juxta θεωρίαν: cervus juxta opera. Quaenam ista sunt opera? Interficit ipse serpentes, cum contrarias fortitudines jugu
Abbreviated transcription (Latin):
Rere hic tienit. Orate ut ⁊ ego possim dicere. ecce hic uenit. Si enĩ potuero
ubi uallis. ñ ubi humilia loca. Quo uenit. Saliens suꝑ iontes. transi¬
liens suꝑ colles. Si fueris mons: salit inte sermo dĩ. Si non ualueris
ẽẽ mons: s fueris collis. scd̾s amonte: transiliet suꝑte. Quã uͦ pulchra ⁊
conuenientia reb uocabula. Salit suꝑ montes. quia maiores sunt: tran-¬
silit suꝑ colles quia minores sunt. Non transilit suꝑ montes. non salit suꝑ
colles. Ecce hic uenit saliens suꝑ montes. transiliens suꝑ colles. Similis ÷
fratruelis mis capreȩ aut hinulo ceruorũ. in montib bethel Hȩc duo
animalia inscripturis frequentiꝰ nominant᷑. Et qͦ ampliꝰ admireris. sept̾
iuncta ponuntur. Et hec sunt ait quȩ manducabis. post paululũ infe¬
rens caprea ⁊ ceruũ. Inp̾senti qͦ libro parit̾ appellant᷑ ceruus ⁊ caprea.

Expanded text:
Ecce hic venit. Orate ut et ego possim 528 dicere: Ecce hic venit. Si enim potuero Ecce hic venit. Orate ut et ego possim 528 dicere: Ecce hic venit. Si enim potuero ubi vallis, non ubi humilia loca. Quo venit? Saliens super montes, transiliens super colles. Si fueris mons, salit in te sermo Dei. Si non valueris esse mons, sed fueris collis secundus a monte, transiliet super te. Quam vero pulchra et convenientia rebus vocabula. Salit super montes, quia majores sunt: transilit super colles, quia minores sunt. Non transilit super montes, non salit super colles. Ecce hic venit saliens super montes, transiliens super colles. Similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum in montibus Bethel. Haec duo animalia in Scripturis frequentius nominantur, et quo amplius admireris, saepius juncta ponuntur. Et haec sunt, ait, quae manducabis; post paululum inferens, capream et cervum. In praesenti quoque libro pariter nominantur cervus et caprea.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ut catulus leonis. Ad huc infidelib ⁊ iis qui corde sunt dubio dorittat.
sermo diuintis. Nigilat in scĩs. dormit in is qui tẽpestatib fluctuant.
Suscitattr uͦ eorũ uocib qui cupiunt sponso uigilante saluari. Statini
fit eo uigilante tranquillitas statim undarũ moles conquiescunt. Spũalib
contrariis in crepatur: fluctuũ rabies silet. Illo dormiente: tempestas mors
⁊ desꝑatio : Ad uiro gͦ uos filie ierłm: in curtutib ⁊ in uirib agri. Cuiꝰ
saliens st̾ montes. Hȩc loquitur ad huc ȩccłia: exortans ad olescenttlas
ut ad sponsi p̃parentur aduentũ. si tam̃ uenire uoluerit. ⁊ suũ illis p̾bere
colloquiũ. Ad huc gͥ loquȩnte ea: aduenit sponsus quȩ̃ digito monstra¬
rat ⁊ dicit. Eoce hic uenit saliens suꝑ montes. Intellige sponsã anima
beatã atq ꝑfectã. quȩ cittꝰ uiderat citiꝰ sermonis contẽpletur aduentũ.
quȩ sibi sapientiã sibi uenisse sentiat caritatẽ ⁊ dicat non uidentib.

Expanded text:
lus leonis . Adhuc in infidelibus et in his qui corde sunt dubio, dormitat sermo divinus: vigilat in sanctis. Dormitat in his qui tempestatibus fluctuant: suscitatur vero eorum vocibus, qui cupiunt, vigilante sponso, salvari . Statim fit, eo vigilante, tranquillitas: statim undarum moles conquiescunt, spiritibus contrariis increpatur, fluctuum rabies silet. Illo dormiente, tempestas, mors et desperatio est. Adjuro ergo vos, filiae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. Cujus saliens super montes. Haec adhuc loquitur Ecclesia exhortans adolescentulas, ut ad sponsi praeparentur adventum: si tamen venire voluerit, et suum illis praebere colloquium. Adhuc igitur loquente ea, venit sponsus, quem digito monstrat, et dicit: Ecce hic venit saliens super montes. Intellige sponsam , animam beatam atque perfectam, quae citius videat, citius sermonis contempletur adventum, quae sibi sapientiam, sibi venisse sentiat charitatem, et dicat non videntibus:
Abbreviated transcription (Latin):
gitudo enĩ ⁊ anni uitȩ: indextera etꝰ in sinistra aut illeꝰ dititiȩ ⁊ gła.
Leua etꝰ subcapite meo. Non expedit tͥ habere ceruicalia quȩ lana¬
tio sequitur Inerechiele scriptũ ÷. Ue eis qͥ consuunt ceruica un
omi cubita manꝰ. Noli conserere ceruicalia. noli captti aliunce ihs
querere. Habe sponsi leuã sub capite tuo ⁊ dic. leua etꝰ fub captte nes
Quã cũ habueris: omĩa tͥ quȩ sunt in leua tribututr. Dicis quuppe uli
sra eius diuitiȩ ⁊ gła. Et dextera eius complȩxabitur me. locũ te suii

Expanded text:
gitudo enim et anni vitae in dextera ejus: in sinistra autem ipsius divitiae et gitudo enim et anni vitae in dextera ejus: in sinistra autem ipsius divitiae et aeva ejus sub capite meo. Non expedit tibi habere cervicalia, quae lamentatio sequatur. In Ezechiele scriptum est: Vae his qui consuunt cervicalia sub omnia cubitu manus . Noli consuere cervicalia, noli capiti aliunde requiem quaerere: habes sponsi laevam; sit sub capite tuo, et dic: Laeva ejus sub capite meo; quam cum habueris, omnia tibi quae sunt in laeva tribuuntur. Dicis quippe, in sinistra ejus divitiae et gloria, et dextera ejus amp
Abbreviated transcription (Latin):
iaculo loquęntẽ. Immo ut tu ampliꝰ admireris: audi ipsũ iaculũ qͥd ioquat᷑.
Posuit me ut sagittã electã. ⁊ in pharetra sua seruauit me ⁊ dixit mͥ. Mac¬
nũ ÷ tibi hoc: uocart puerũ metĩ. Intellige sagitã quid dicati ⁊ qͦmͦ adõ sit
electa. Quã beatũ ÷ hoc iaculo uulnerari. Hac sagita fuerant uilnerati illi: qͥ
scripturas. Siquis sermone nr̃o. siqͥs scͥpture aiuinȩ magisterio uulne¬
ratur ⁊ potest dicere q uulnerate caritatis ego: hunc ⁊ illu forsitan
sequititr. Quid forsitan dico: Manifestam ꝓ mo sententiã. Sinistra eiꝰ sub
capite meo. ⁊ dextera eiꝰ amplexabittr me. Habet insinistra ⁊ in dextera
sermo di sapientiam. Cũ ꝓ intellectus uarietate sit muttiplex: in subiacen¬
tiũ unar. lpse salomon de leua ⁊ dextera sapientiȩ: docuit dicens. Lon¬

Expanded text:
jaculo loquentem; immo ut tu amplius admireris, audi ipsum jaculum quid loquatur. jaculo loquentem; immo ut tu amplius admireris, audi ipsum jaculum quid loquatur. Posuit me ut sagittam electam, et in pharetra sua servavit me, et dixit mihi: Magnum est tibi hoc, vocari puerum meum . Intellige sagittam quid dicat, et quomodo a Deo sit electa. Quam beatum est hoc jaculo vulnerari! Hac sagitta vulnerati fuerant illi qui Si quis sermone nostro, si quis Scripturae divinae magisterio vulneratur, et potest dicere, quia vulneratae charitatis ego: hunc et illud forsitan sequitur. Quid forsitan dico? manifestam promo sententiam: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Habet et in sinistra, et in dextera sermo Dei sapientiam, quae cum pro intellectus varietate sit multiplex, in subjacenti una est. Ipse Salomon de laeva, et dextera sapientiae docuit, dicens: Lon
Abbreviated transcription (Latin):
inimicos cirõs. Sufficit eis quod diligimꝰ ⁊ odio non habemꝰ. Proximũ uͦ¬
ut temet ipsũ. Porro am̃ extoto corde. ⁊ extota anima. ⁊ extota mente. ⁊
extota uirtute. Si hȩc intellexeris ⁊ intellecta compleueris: fecistt quod spon¬
si sermone p̃cipitur Introducite me indomũ uini. ordinate in me caritate.
intptib posuit uͦẏ ͥa ru ͥ hȩc aut̃ sponsa loquitur. Stipate me in malis.
Inquib malis: Ut malũ in lignis siluȩ. ita fratruelis ms in mectio filiorum.
Iccirto in malis eiꝰ stipate me. quia uulneratȩ caritatis ego. Quã pulchrũ ÷
quã decorũ. a caritate uulnꝰ acciꝑe. Alius iacudũ carnei amoris accepit.
alius terreno cupidine. uulneratꝰ ÷. Tu nuda menbra tua. ⁊ p̾be te iaculo
electo. iaculo formoso. Siquidẽ ds̃ sagittariꝰ ÷. Audi scͥptutã de hoc eodem

Expanded text:
inimicos vestros. Sufficit eis quod diligimus, et odio non habemus. Deus inimicos vestros. Sufficit eis quod diligimus, et odio non habemus. Deus Porro Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente, et ex tota virtute. Si haec intellexeris, et intellecta compleveris, fecisti quod sponsi sermone praecipitur: Introducite me in domum vini, ordinate in me charitatem. Interpretibus posuit οἰνανθῶν. Haec est autem sponsa quae loquitur: Stipate me in malis. In quibus mquia vulneratae charitatis ego sum. Quam pulchrum est, quam decorum a charitate vulnus accipere! 526 Alius jaculum carnei amoris excepit, alius ex terrena cupidine vulocratus est: tu nuda membra tua, et praebe te jaculo electo, jaculo formoso: si quidem Deus sagittarus est. Audi Scripturam de hoc eodem
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ sp̃s ÷ Igit᷑ ordinata÷ caritas in ꝑfectis. Ut aut̃ post dm̃ etiã int̾ nos ordo
ponatur: pͥmũ mandatũ ÷ ut diligamꝰ parentes. scd̾m ut filios. terciũ
ut domesticos nr̃os. Si aut̃ flliꝰ malus ÷ et domesticus honus: domesticus
in caritate filii collocetur. ⁊ ita fiet ut scõrũ ordinata sit caritas. Magilt᷑
dilectionẽ ꝓpͥũ aliqͥd apposuit: ⁊ dedit intelligentiã ordinis. his qui
post audire scpturã dicentẽ. ordinate in me caritatẽ. Diliges anm̃ am̃ tuui
ex toto corde tuo. ⁊ extota mente tua. ⁊ extota anima tua. ⁊ extota uͥtitte tua.¬
⁊ diliges ꝓximũ tuũ ut te ipsũ. Non ꝓximum extoto corde. extota anima.
⁊ extota uirtute ⁊ extota mente. Rursum inquit diligite mimicos urõs. ⁊
non apposuit extoto corde. Hon ÷ mordinatus. sermo diuinꝰ. nec impossibi¬
lia p̾cepit nec diligite iniicos urõs. ut uosmet ipsos s tantã ailigite

Expanded text:
us est. Igitur ordinata est charitas in perfectis. Ut autem post Deum etiam inter nos ordo ponatur, primum mandatum est, ut diligamus parentes: secundum, ut filios: tertium, ut domesticos nostros. Si autem filius malus est, et domesticus bonus: domesticus in charitate filii collocetur. Et ita fiet, ut sanctorum ordinata sit charitas. Magistedilectionem proprium aliquid apposuit, et dedit intelligentiam ordinis his qui possunt audire Scripturam dicentem: Ordinate in me charitatem. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo,  Diliges proximum tuum, sicut teipsum : non proximum ex toto corde, ex tota anima, et ex tota virtute, et ex tota mente. Rursus, inquit: Diligite inimicos vestros : et non apposuit, ex toto corde. Non est inordinatus sermo divinus, nec impossibilia praecipit, n
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ⁊ iesũ habeas caritatẽ. Statĩ dep̾hendes te magis filiũ ⁊ filicĩ ailigere
quã uerbũ magis te parentes amare ꝙͣ xpm̃. Quis putas ita ꝓficit enob̾.
ut p̃cipuã ⁊ pͥmã int̾ om̃s sermones dĩ habeat caritatẽ. qͥ in scd̾o loco
liberos ponat: Iuxta hunc modũ ama txorẽ tuã. Nuliꝰ qͥppe aliqͣndo

Expanded text:
Dei et Jesu habeas charitatem: statim deprehendes magis te filium et filiam diligere, Dei et Jesu habeas charitatem: statim deprehendes magis te filium et filiam diligere, quam Verbum: magis te parentes amare, quam Christum. Quis, putas, ita proficit ex nobis, ut praecipuam et primam inter omnes sermones Dei habeat charitatem, qui in secundo loco liber
Abbreviated transcription (Latin):
sermo diumꝰ. Eece xp̃c loqͥtur introtucite mẽ. Ulobis quoq cathecumuis loqu
sapientiã. ueritatẽ. Potest autẽ ⁊ adeos dici qui nonau ꝑfecti st Intio aurte
mne in domũ uini ordinate in me caritatẽ. Elegant᷑ locutus ⁊ orlinate
Plurimorũ quippe in orcinata: caritas. Quos in pͥmo loco debent ailgere
oiligunt in sed̃o. qͦd inscd̾o: diligunt in pͥmo. Et quod oportet amare quarto:
in me caritatẽ. aliqua exempla replicare. Wit te sermo diuinꝰ diligere
patre. filit̃. filiã. uult te sermo diuinꝰ diligere xpm̃. Nes dicit tͥ ne ailigais
liberos. ne parentib caritate iungaris. S qͥd tͥ dicit: Ne mordinatã habeas
caritatẽ. ne pͥmũ patrẽ aut matrẽ. deinde me diligas. ne filii aut fauȩ
plusꝙ̃ mei caritate tenearis. Qamat patre aut matre̾ suꝑ me: non ÷ me
dignus. Qamat filiũ aut filiã. suꝑ me: non ÷ me dignꝰ lecole conscientiã
tuã de patris. matris. fratriste affectu. considera quale cirta sermonẽ

Expanded text:
s: Ecce Christus loquitur, introducite me. Vobis quoque catechumenis loquitur, Sapientiam, Veritatem. Potest autem et ad eos dici, qui nondum perfecti sunt: Introducite me in domum vini. Ordinate in me charitatem. Eleganter locutus est, ordinate. Plurimorum quippe inordinata est charitas: quod in primo loco debent diligere, diligunt in secundo: quod in secundo, diligunt in primo: et quod oportet amare quarto, in me charitatem, aliqua exempla replicare. Te vult divinus sermo diligere patrem, filium, filiam; vult te sermo divinus diligere Christum. Nec dicit tibi, ne diligas liberos, ne parentibus charitate jungaris. Sed quid dicit? Ne inordinatam habeas charitatem, ne primum patrem, aut matrem, deinde me diligas: ne filii et filiae plus quam mei charitate tenearis. Qui amat patrem aut matrem super me, non est me dignus: qui amat filium aut filiam super me, non est me dignus . Recole conscientiam tuam de patris, matris, fratrisve affectu, et considera qualem circa sermonem
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ conccipiti ⁊ sedi. Uides qi non semꝑ in umbra stetutr s inde admeliora
transierit dicens. Et frucitis eius dulcis inguiture meo. Ego in qͥt desideraui
in umbra eiꝰ reqͥescere. S postꝙ̃ sua me ꝓtexit umbra: etiam fructu illius
illtꝰ reqͥeiit. Proxime iutuencule non st̃ istusmodi: ut sponsci hospitem
habere mereantur Muttitudini foris in parabolis loqtitur. Quã ciereor
ne inrete a dolescentulȩ forte nos finꝰ. Introducite me indoniũ un. Cartn¬

Expanded text:
ejus concupivi, et sedi. Vides, quia non semper in umbra stetit, sed inde ad meliora ejus concupivi, et sedi. Vides, quia non semper in umbra stetit, sed inde ad meliora transierit, dicens: Et fructus ejus dulcis in gutture meo. Ego, inquit, desideravi in umbra ejus requiescere; sed postquam me sua protexit umbra, etiam fructu illius illius requievit. 524 Proximae juvenculae non sunt istiusmodi, ut sponsum hospitem habere mereantur. Multitudini foris in parabolis loquitur. Quam vereor ne multae adolescentulae forte nos simus. Introducite me in domu
Abbreviated transcription (Latin):
ut ita aicã qͥdã maiestatis illiꝰ umbra ꝑfruim᷑. Unde ⁊ in ppħis legim. Sps̃¬
faciei nrx̃ xp̃c dñs. Cui diximus. inumbra eiꝰ uiuemꝰ ingentib ⁊ ab umbra ad
umbrã aliã transinigramꝰ. Sedentib enĩ in regione ⁊ in umbra mortis lux orta:
eis. ⁊ transeamꝰ abtimbra mortis ad timbrã cutȩ. Semꝑ enĩ isttuismodi scuit ꝓfectꝰ
ut in exordio desideret quispiã saltẽ in uirtutũ timbra consistere. Ego puto idõ
⁊ natiuitatem iest abumbra cepisse. ⁊ non inumbra s incieritate finitam. Sp̃s
umbra sumpsit exordiũ. Non solũ aut̃ in maria ab u̾bra etꝰ natiuitas cepit.
s ⁊ inte si dignatus fuerit nasci. sermo di. Fac gͥ ut possis caꝑe umbrã eiꝰ.
⁊ cũ umbra fueris dignꝰ effectus: ueniat adte ut ita dicam corpus eiꝰ ex qͦ
umbra nascitur. Nam inmodico fidelis. ⁊ in maiorib erit fidelis. In umbra

Expanded text:
ut ita dicam, quadam majestatis illius umbra perfruimur. Unde et in Prophetis legitur: Sut ita dicam, quadam majestatis illius umbra perfruimur. Unde et in Prophetis legitur: SChristus Dominus, cui diximus: In umbra ejus vivemus in gentibus ; et ab umbra ad umbram aliam transmigramus. Sedentibus enim in regione et umbra mortis, lux orta est eis . Et transimus ab umbra mortis ad umbram vitae. Semper istiusmodi sunt profectus, ut in exordio desideret quispiam saltem in virtutum umbra consistere. Ego puto ideo et nativitatem Jesu ab umbra coepisse, et non in umbra, sed in veritate finitam. Spiriumbra sumpsit exordium. Non solum autem in Maria ab umbra ejus nativitas coepit, sed et in te, si dignus fueris, nascitur sermo Dei. Fac, igitur, ut possis capere umbram ejus, et cum umbra fueris dignus effectus, veniat ad te, ut ita dicam, corpus ejus, ex quo umbra nascitur. Nam, qui in modico fidelis est, et in majoribus erit fidelis . In umbra
Abbreviated transcription (Latin):
sat aqede ndũ. Est aute aliqͥd qͥd optimi ⁊ saporis sit ⁊ ocioris .i. ut fauces dulcore
delectet ⁊ pm̃ mulceat odoratti. Tale ⁊ malũ. ⁊ istiuis modi÷ nature ut inse utraq
poslicent leurotiolens ñ solũ bene olentiã sermonis. s ⁊ dulcore etꝰ sponsa laudare:
att. Et in alit in lignis siluȩ ita fratruelis ms in medio faiori. Omĩa ligna. ouĩs
arfores ad coparationẽ sermonis dĩ: siuȩ inferaces existimantur. Aa xpmñ
saltus ÷ omẽ qͥd dixeris. ⁊ infructuosa sunt omĩa. Quȩ enĩ possunt dici adeñ
comparata sructifera: Etiam ligna qtȩ uidebantur fructib incuruari. aa
collatione aduentus etꝰ in frticcuosa monstrata sunt. Ideo ut malũ in lignis siluȩ
ita fratrcielis nis in mectio filiortm. Inumbra etꝰ concupitu ⁊ secdi. Quã pulchrȩ
non ait nacibra isłe concupisco. s inumbra eiꝰ concupiuti. ⁊ ñ sedeo s secdi. Si qͥdẽ
in pͥncipio non possumꝰ cũ eo ꝓpͥci conferre sermonẽ. uertĩ etiã inpͥncipio

Expanded text:
ad edendum suave. Malum autem optimi saporis et odoris tale est, ut fauces dulcore delectet, et spiritum mulceat odoratu. Tale est malum, istiusmodi est naturae, ut in se utraque possideat. Idcirco volens non solum benevolentiam sermonis, sed et dulcorem ejus sponsa laudare, ait: 523 Ut malum in lignis silvae: ita fratruelis meus in medio filiorum . Omnia ligna, omnes arbores ad comparationem sermonis Dei, silvae inferaces existimantur. Ad Christum saltus est omne quod dixeris: et infructuosa sunt omnia. Quae enim possunt dici ad eum comparata fructifera? Etiam ligna quae videbantur fructibus incurvari, ad collationem adventus ejus infructuosa monstrata sunt. Ideo, ut malum in lignis silvae, ita fratruelis meus in medio filiorum. In umbra ejus concupivi, et sedi. Quam pulnon ait, in umbra illius concupisco, sed in umbra ejus concupivi: et non sedeo, sed sedi. Siquidem in principio non possumus cum eo proprium conferre sermonem: verum in principio,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligas unuersa quȩ dicta sunt: ⁊ similis spũt qͥ in speciȩ descendit ouibe
audias dͥa ociui ttu colu̾be. Si intelligas lege spũalit: ocui tiȩ e lilboe na si mer

Expanded text:
intelligas universa, quae dicta sunt, et similia a spiritu: qui in specie descendit columbae, intelligas universa, quae dicta sunt, et similia a spiritu: qui in specie descendit columbae, audias; quia oculi tui columbae. Si intelligis Legem spiritualiter; oculi tui columbae sunt. Si
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce speciosa ꝓxima mea. ecce speciosa. Hideamꝰ ⁊ aliã laudẽ speciose: ut ⁊ nos
emulem᷑ sponsȩ fieri. Oculi turi colu̾be. qͥuderit mulierẽ ad concupiscendã
eã: iam mechatus ⁊ eam incorde suo. oculos non habet columbȩ. Siquis uͦ ocłos
non habet columbe: domũ fr̃is sui ingreditur infelix. non seruans illud qͦd
posuit. Quiautẽ habet oculos colũbȩ. uidet recta: ⁊ miscd̾iam ꝓ meretur
Uidens qͥppe recta. miscd̾iã consequȩtur: Porro qͥs uidet recta. nͥ qͥ casto cons¬
pectu ⁊ puris intuet᷑ oculis: Noligͥ mͥ de his tantũ carnis oculis intelligere.
quȩ dicta sunt licet ⁊ de his intellexisse ñ inutile sit: s in grediens ad
interiora cordis tui. ⁊ alios oculos m̃te ꝑq̾rens. qͥ ⁊ adĩ mandato illuminãt᷑.
mandatũ qͥppe dĩ illuminans oculos: illud enitere labora contende. ut scȩ¬

Expanded text:
Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa. Videamus et aliam laudem speciosae, ut et nos Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa. Videamus et aliam laudem speciosae, ut et nos aemulemur sponsae fieri. Oculi tui columbae. Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo : oculos non habet columbae. Si quis vero oculos columbae non habet, domum fratris sui ingreditur infelix, non servans illud, quod posuit. Qui autem habet oculos columbae, videt recta, et misericordiam promeretur. Videns quippe recta, misericordiam consequetur. Porro quis videt recta, nisi qui 521 casto conspectu et puris intuetur oculis? Noli igitur mihi de his tantum carnis oculis intelligere, quae dicta sunt, licet et de his intellexisse non inutile sit: sed ingrediens ad interiora cordis tui, et alios oculos mente perquirens, qui et a Dei mandato illuminantur: Mandatum quippe Dei illuminans oculos: illud enitere, labora, contende, ut sa
Abbreviated transcription (Latin):
arbustai er eraros qũ. Eit hec qutioe quiȩ exposituimꝰ locuta sit sponsa de sponso: sigui¬
sicans amore fuii.⁊ sponsi i enientis hospitiũ qmꝰ in medio uberũ: sui cordis ar¬
chano sponsus ueniens cõmoretur. Purstim sponsi ad ea sermo dirigit᷑ ⁊ dicit.
Fece speciosa ꝓxima mea: ecce speciosa oculi tti columbe. Ila sic dicit ad sponsũ.
Pere speciosus fratruelis ms non adiungit ⁊ ꝓxinꝰ ms. Hic autẽ quando lodt᷑ adeã
erce speciosa: adiuingit ⁊ proxima mea. Quare illa non dicit. ecce speciosus ꝓximꝰ inͥ.
ẜ̃tantũ ecce speciosus: Quare ille ñ solũ speciosa es dicit s. speciosa es ꝓxuna meaꝰ
Sponsa silonge fuerit absponso: ñ⁊ speciosa. Tunc pulchra fit q̃noo dĩ ũbo con¬
ungit᷑ ⁊ merito nunc docet᷑ absponso ut ꝓxima sit ⁊ astio latere ñ recedat.
Eere speciosa ꝑxima mea. ecce speciosa. Incipis quidẽ eẽ. speciosa. exeo qͦd ꝓxima

Expanded text:
Al. Libani . Et haec quidem, quae exposuimus, locuta sit sponsa de sponso, significans amorem suum, et sponsi venientis hospitium, quomodo in medio uberum, et sui cordis arcano, sponsus veniens commoretur. Rursus sponsi ad eam sermo dirigitur, et dicit: Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa, oculi tui columbae. Illa sic dicit ad sponsum: Ecce speciosus fratruelis meus, non adjungit, et proximus meus. Hic autem quando loquitur ad eam: Ecce speciosa, adjungit, et proxima mea. Quare autem illa non dicit: Ecce speciosus, proximus mihi: sed tantum, ecce speciosus? Quare ille non solum speciosa es, dicit: sed speciosa es proxima mea? Sponsa si longe fuerit a sponso, non est speciosa: tunc pulchra fit, quando Dei verbo conjungitur. Et merito nunc docetur a sponso, ut proxima sit, et a suo latere non recedat. Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa. Incipis quidem esse speciosa, ex eo quod prox
Abbreviated transcription (Latin):
cearũ imptitribile.⁊ cypressũ odoris optumni dep̃hendens: labora ⁊ tu ita comntig¬
nare domũ tuã. ut de te qͦ possit dici. Rabes domuũ nr̃arũ cecri. ⁊ ontigna¬
tiones nix̃ cypressi. Post hȩc sponsus loqͥt᷑. E go fios campi ⁊ liliũ contialliũ.
Propt̃ mȩ qͥ in ualle erã descendit in ualle. ⁊ intalle ueniens fit liliuĩ. Pro ligno¬

Expanded text:
cedrum imputribilem, et cypressum odoris optimi deprehendens, labora et tu ita contigcedrum imputribilem, et cypressum odoris optimi deprehendens, labora et tu ita contignare domum tuam, ut de te quoque possit dici: Trabes domuum nostrarum cedri, et contignationes nostrae cypressi. Post haec sponsus loquitur. Ego flos campi, et lilium convallium. Propter me qui in valle eram, descendit in vallem, et