comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
capta. duo qͦq filii hely mortui ft̃.
bfni ⁊ finees. Archa ab alienigenis cap
Nurꝰ aũ eiꝰ uxor finees p̾gnans erat:
uicinaq partui. & audito nuntio qd̃
capta eẽt archa d̾i. ⁊ mortuus socer
suꝰ ⁊ uir suus: incͦuauit se ⁊ peꝑit. ⁊¬
mortua ẽ. Uxor sac̃clotis ñ añ int̾iit
qmͣ uiuũ peꝑit: nec sẏnagoga exto
ip̃a erat credidit. Ne timeas: qr filiũ
peꝑisti. Credentes synagogã consolan¬
t᷑ s desꝑans minime animadũtit: nͨ
sobolẽ nouã deputat gle s ignomine.
uñ sequit᷑. Ꝙ uocauit puerũ hicaboth.

Expanded text:
capta est: duo quoque filii Heli mortui sunt, Ophni et Phinees . Arca ab alienigenis captNurus autem ejus, uxor Phinees, praegnans erat, vicinaque partui, et audito nuntio, quod capta esset arca Dei, et mortuus socer suus, et vir suus, incurvavit se, et mortua est. Uxor sacerdotis non ante interiit quam vivum peperit; nec Synagoga ex to quae ex ipsa erat, credidit. Ne timeas quia filium peperisti. Credentes Synagogam consolantur, sed desperans minime animadvertit; nec sobolem novam deputat gloriae, sed ignominiae, unde sequitur: Et vocavit puerum Ichabod .
Abbreviated transcription (Latin):
est xp̃c q̃ om̃ib sint dicenda. q̃ ꝑfecti¬
orib: q̃ humane cõdditionis modũ ex¬
cedentia: igni sc̃i sp̃c tͥbuenda. Scipbi
aurei st̃ qui maioris sapĩe splencore
putilant: argentei. qͥ docendi uemusta¬
te nitidi. q̃ norunt planꝰ expomint.

Expanded text:
stus: quae omnibus sint dicenda, quae perfectioribus, quae humanae conditionis modum excedentia igni Spiritus sancti tribuenda. Scyphi aurei, sunt qui majori sapientiae splendore rutilant; argentei, qui docendi venustate nitidi, quae norunt planius exponunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Quia indignos uos iuidicastis regno
d̾i: ecce conũtimur ad gentes. Repudi¬
ata uastbi. q̃site st̃ puelle speciose regi
⁊ tͣdite sub manu eggei eunchi. ut
acciꝑent ab eo adusũ necessaria:. qri re¬
pudiata uidea diũsi ex diũsis partib
int̃pretat᷑ ⁊ custos ẽ regiaꝵ mulierũ
tͣduntur .i. cominitunt᷑ pastorib. quib
fideliũ animaꝵ custodia dat᷑. ut eis ũ¬
bo ⁊ exẽplo ministrent: quicqͥd ad cul¬
tũ pietatis necessariũ uident. Quecũq
autẽ fide recta. ⁊ conscientia pura regi
altissimo placuerit: ad ip̃m ingrediet᷑
repudiata uaschi. Multe puelle st̃ que¬
site. multe ad curiã regis adducte: s u¬
na eligit᷑ una in reginã coronat᷑. qr uni¬
ũsis eccłe fidelib una ẽ fides. unũ bap¬

Expanded text:
ait: Quia indignos vos judicatis regno Dei, ecce convertimur ad gentes . Repudiata Vasthi, quaesitae sunt puellae speciosae regi, et traditae sub manu Egaei eunuchi, ut acciperent ab eo usum necessarium , quia repudiata Judaea, diversi ex diversis partibus interpretatur, et custos est regiarum mulierum traduntur, id est committuntur pastoribus, quibus fidelium animarum custodia datur, ut verbo et exemplo ministrent quidquid ad cultum pietatis necessarium viderint. Quicunque recta fide, et conscientia pura regi altissimo placuerit, ad ipsum ingredietur repudiata Vasthi. Multae puellae sunt quaesitae, multae ad curiam regis adductae, sed una eligitur, una in reginam coronatur, quia universae Ecclesiae fidelibus, una fides, unum bap
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ⁊ xp̃i euangłium: qͣsi diuinis p̃ceptiᷤ
contͣrium. Potñtes qͦq scłi. bñficiis di¬
uina pietate collatis abutentes. qͦs consor¬
tes habent nat᷑e. dedignant᷑ hr̃e consor¬
tes gr̃et ⁊ honorẽ ⁊ reu̾entiam qmͣ soli
d̾o debuerunt. in sese tnͣsferre contendũt:
eos autẽ qui consentire nolũt. odiis ⁊ cru¬
ciatib ꝑsecunt᷑. S uisto uidicio: in insidi¬
is suis capuntͫ iniqͥ. Iustꝰ de angustia
liberat᷑: ⁊ tradit᷑ impuis ꝓ eo. Noctem
illã duxit rex insomnẽ: iussit q sibi
afferri hẏstorias ⁊ annales prioꝵ tẽꝑũ.
Que cũ illo p̃sente legerent᷑. uentum ẽ
ad eũ locum ubi scͥptum erat. quomͦ ñ¬
tiasset mardocheꝰ isidias bagatham ⁊
thares eunuchoꝵ: regẽ assuerũ ingula
re cupientiũ. Noctem rex duxit insom
sus temꝑũ. ⁊ actus omniũ contẽplat᷑:
⁊ nulla eũ latet cogitatio: cui omĩa
corã rege memorant᷑: qi bona oꝑa sc̃oꝵ
doctoꝵ nunqrͣ apd̾ dm̃ o bliuio¬

Expanded text:
i Evangelium, quasi divinis praeceptis contrarium. Potentes quoque saeculi, beneficiis divina pietate collatis abutentes, quos consortes habent naturae, dedignantur habere consortes gratiae, et honorem, et reverentiam, quam soli Deo debuerunt, in sese transferre contendunt, eos autem, qui consentire nolunt, odiis et cruciatibus persequuntur, sed justo judicio in insidiis suis capiuntur iniqui; justus de angustia liberatur, et traditur impius pro eo. Noctem illam rex duxit insomnem: jussitque sibi afferri historias qui cum illo praesente legerentur ventum est ad eum locum ubi scriptum erat quomodo nuntiasset Mardocheus insidias Bagathan et Thares eunuchorum regem Asuerum ire cupientium . Noctem rex duxit insomnrsus temporum, et actus hominum contemplatur, et nulla eum latet cogitatio, cui omnia coram rege memorantur, quia bona opera sanctorum doctorum nunquam apud Deum oblivio
Abbreviated transcription (Latin):
neqͥtia crucẽ paraũat. impositũ equo
dignꝰ ẽ: quẽcũq rex uoluerit honora¬
re. Sic magistri eccłie omniũ uͥtutũ
cultu. ⁊ decore sapĩe illustrati. hono¬
rant᷑ diademate regie dignitatis. tan¬
qmͣ menbͣ sũmi regis: ascendũt su
rũ. Uñ abacuc ꝓpħa. Ascendens suꝑ
equos tuos : ⁊ equitatꝰ tuus sanitas.
His aman sp̃ualis hostis popłi d̾i. li

Expanded text:
em paraverat impositum equo dignus est quemcunque rex voluerit honorare. Sic magistri Ecclesiae omnium virtutum cultu, et decore sapierantur diademate regiae dignitatis, tanquam membra summi regis. Ascendunt suprum; unde Habacuc propheta: « Ascendens super equos tuos, et equitatus tuus sanitas. » His Aman specialis hostis populi Dei, li
Abbreviated transcription (Latin):
cordis nutriens castitatẽ fid̾i. mĩam ⁊
Hanc nutrit mardocheꝰ spũalis. ⁊ adop¬
tat in filiam. qui ẽ doctor gentiũ in fide
⁊ u̾itate: ⁊ ẽ de stirpe gemini. hoc est
nosor spũalis. ⁊ rex confusionis. anat᷑ali
lege ⁊ cultu uniꝰ d̾i in confusionẽ ydola¬
trie tnͣstulit: s pietas diuina aduitã¬
ũitatis ꝑ p̃dicatores reuocauit. Placuit
hester regi. ⁊ data st̃ ei ad usus necelsa¬
ria: ⁊ xp̃o placuit eccłia. ⁊ data ẽ ei¬
sana doctrina: scͥpturaꝵ scientia. ui¬
ta honesta. Hester accepit in obsequi¬
ũ suũ septẽ puellas speciosissimas.¬
uestigia. fide. doctͥna. oꝑatione bonas
de quib dicit᷑. Ad olescentule dilexer̃t¬

Expanded text:
cordis nutriens castitatem fidei, misericoHanc nutrit Mardochaeus spiritualis, et adoptat in filiam qui est doctor gentium in fide et veritate, et est de stirpe Jemini, hoc est nosor spiritualis et rex confusionis a naturali lege et cultu unius Dei in confusionem idololatriae transtulit, sveritatis per praedicatores revocavit. Placuit Esther regi, et data sunt ei ad usum necessaria; et Christo placuit Ecclesia, et data est ei doctrina sana, Scripturarum scientia, vita honesta. Esther accepit in obsequium suum septem puellas speciosissimas,vestigia fide, doctrina, operatione bona, de quibus dicitur: Adolescentulae dilexer
Abbreviated transcription (Latin):
ad ianuam palatii: ⁊ aman festina¬
uit ire in domũ suã. lugens ⁊ cooꝑto
capite. hec mutatio dext̾e excelsi. Qi
sibi uidebatͦ suꝑ alios gloriosior ⁊
potentior: infra alios apparet uilior
⁊ infe rior. scd̃m illud. Depo
cauda in capd̃ uersa ẽ: q omĩs qui se¬
exalta bitꝰ᷑. ꝑ cidit hester ad pedes
cotidie dm̃ omipotentẽ ꝑfidem ⁊ mist̾i¬
a incartiatõnis exorat: ut hostium cõ¬
primatꝰ᷑ audatia. ⁊ fideliũ liberet᷑ in¬
nocentia. Mardocheus itaq exaltatꝰ est
⁊gens eiꝰ. qi electi exaltant᷑. ⁊ in p̃senti

Expanded text:
inavit ire in domum suam lugens cooperto capite. Haec mutatio dexterae Excelsi . Qui sibi videbatur super alios gloriosior et potentior, infra alios apparet vilior et inferior, secundum illud: Deposcauda in caput conversa est, quia omnis, qui seitur , etc. Procidit Esther ad pedes quotidie Deum omnipotentem per fidem et mysteria incarnationis obsecrat ut hostium comprimatur audacia, et fidelium liberetur innocentia. Mardochaeus itaque exaltatus est, et genus ejus, quia electi exaltantur, et in praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
eu̾at .i. in ierłm: in qͣ d̾s potentie sue
noticiã tribuerat. Septimo itaq die
cũ rex eẽt hylarior. ⁊ post potationẽ
incaluisset mero: p̃cepit .uiͭi. ennuchiꝰ
siuis ut intͦducerent reginã. ut osten¬
d̾et cunctis popłis ⁊ pͥncipib. illiꝰ pul

Expanded text:
est in Hierusalem, in qua Deus potentiae suae notitiam tribuerat. Septimo itaque die, cum rex esset hilarior, et post potationem incaluisset mero, praecepit septem eunuchis suis, ut introducerent reginam, ut ostenderet cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
res duo eunuchi regis qͥ erant ianitoreᷤ
⁊ in pͥmo palatii lumine p̃sidebant:
uoluert̃ insurgere in regẽ. ⁊ occidere.
Qd̃ marcdocheũ ñ latuit. Statĩq nun¬
tiauit regine hest̃. ⁊ illa regi ex noĩe
mardochei: qͥ ad serẽ detulerat. Que
sitũ ẽ ⁊ inuentũ: ⁊ appensus ut̃q in
patibulo. Possunt i duob eunuchis
scsmatici ⁊ heretici notari. qͥ fraudis. ⁊
malicie uenenũ corde gestantes contͣ ue¬
ritatẽ consiliant᷑. ut eam credentib au
b int̾ficiant. S eoꝵ iniquitatẽ sc̃ĩ doctores
manitestant: ut innocentes saluent᷑. ⁊
ili uista ułtione pumiant᷑. Rex assuerꝰ
exaltauit aman. Possunt ꝑ aman suꝑ¬
bũ mardochei ⁊ sc̃e gentis inimicũ iui¬
dei. ⁊ potr̃tas p̃sentis scłi designari. Sĩc̃
enĩ aman epłas cdirigens. regis signaculo
eas munare cõtenctit. ut faciliꝰ uotũ suũ
expleat᷑. sic iud̾i libͦs diuine legis. in qui¬
h ẽ signaculũ sũmi regis .i gr̃a sp̃c sc̃

Expanded text:
res duo eunuchi regis qui ianitores erant et in primo palatii limine praesidebant volueruntque insurgere in regem et occidere eum quod Mardocheum non latuit statimque nuntiavit reginae Hester et illa regi ex nomine Msitum est et inventum, et appensus uterque in patibulo. Possunt in duobus eunuchis schismatici et haeretici notari; qui fraudis et malitiae venenum corde gestantes, contra veritatem consiliantur, ut eam credentibus aubus interficiant. Sed eorum iniquitatem sancti doctores manifestant, ut innocentes salventur, et illi justa ultione puniantur. Rex Assuerus exaltavit Aman . Possunt per Aman superbum, Mardochaei, et sanctae gentis inimicum, Judaei et potentes praesentis saeculi designari. Sicut enim Aman epistolas dirigens, regis signaculo eas munire contendit, ut facilius votum suum expleatur, sic Judaei libros legis divinae, in quibus est signacu
Abbreviated transcription (Latin):
uasa quib cibi siue potꝰ inferebant᷑. st̃
sci p̃dicatores: ꝑ quos nob̾ gr̃a celestis ad¬
muinistrat᷑. Nec erat qͥ nolentes cogeret:
qr rex statuerat ut sum̃et quisq qd̾ uel¬
let. Sic nãq temꝑanda ẽ p̃dicatio. ut
om̃ib utilis fiat. nulli noceat: ⁊ int oĩa
uicia qͣsi glacdiꝰ anceps tnͣseat. Sic suꝑ¬
biã recidens auferat: ut ñ augeat timi¬
ditatẽ. Sic ociosis ⁊ torpentib oꝑis imn¬
ponat sollicitudinẽ: ut inqͥetis ⁊ curio¬
sis ñ augeat importunã actionẽ. Regi¬
na uasthi fecit conuiniũ feminaꝵ in
palatio: ubi rex manere cõsueuerat.
Regina uasthi. suꝑba plebs ẽ iudaica:

Expanded text:
potus inferebatur, sunt sancti praedicatores, per quos nobis gratia coelestis administratur. Nec erat, qui nolentes cogeret, quia rex statuerat ut sumeret quisque quod vellet. Sic namque temperanda est praedicatio, ut omnibus utilis fiat, nulli noceat, et inter vitia quasi gladius anceps transeat. Sic superbiam recidens auferat, ut non augeat timiditatem; sic otiosis et torpentibus imponat sollicitudinem, ut inquietis et curiosis non augeat importunam actionem. Regina Vasthi fecit convivium feminarum in palatio, ubi rex manere consueverat. Regina Vasthi superba, plebs est Judaica,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ legis litc̃am: ut ostend̾et om̃ib il¬
liꝰ pulchritudinẽ .i. ut om̃ib eẽt exẽ¬
plum ad fidẽ. ⁊ bonã oꝑationẽ. Erat
uidelicet patrũ ⁊ scientiã legis ⁊ ꝓ¬
phetaꝵ. Precepit ut intͦduc̃ent eam.
posito suꝑ capd̃ eiꝰ diademate : i. religi¬
onis honore. S regina uasthi intͣre
renuit: qr plebs udaica gr̃am respu¬
ens. ꝑ fidem xͥ ad dm̃ uenire contẽpsit.
Septẽ regis sapientes st̃ uniũsi doctores.
septiformi gr̃a repleti: ⁊ ꝑ ipãm ad
omĩa agenda diinitꝰ edocti. Mam¬
mucha nouissimꝰ sapientiũ. qͥ senten¬
tiã ꝓmulgauit ut uaschi depoñet᷑.
⁊ alia in locum eiꝰ substitueret᷑: paulũ

Expanded text:
 legis litteram. Ut ostenderet omnibus illius pulchritudinem, id est ut omnibus esset exemplum ad fidem et bonam actionem; erat videlicet patrum, et scientiam legis et prophetarum. Praecepit ut introducerent eam, posito super caput ejus diademate, id est religionis honore. Sed regina Vasthi intrare renuit, quia plebs Judaica gratiam Dei respuens, per fidem venire contempsit. Septem regis sapientes sunt universi doctores et septiformi gratia repleti, et per ipsam ad omnia agenda divinitus edocti. Mamucha novissimus sapientium, qui sententiam promulgavit, ut Vasthi deponeretur, et ali
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocatꝰ ad hostes tnͣsit: qr catholici ad¬
ũsus hereticos ñ contentionẽ cõmouẽt
in agro cult᷑e hostes ꝓst̾nit: ⁊ docto¬
res in meditatõne sacre scͥpture he¬
reticos uincunt.

Expanded text:
it: quia catholici adversus haereticos non contentionem commovent, in agro culturae hostes prosternit: et doctores in meditatione Scripturae haereticos vincunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ascensus ꝑ qͦs intebatꝰ ionachas tnͣsire
ad stationẽ phylistinoꝵ eminentes petͤ
ex utͣq parte: ⁊ qͣsi in modũ dentiũ
scopuli hinc inde p̃rupti. Ionathas. co¬
ger eiꝰ: spũaliũ discipuli qͥ ñ ꝑ plana
s ꝑ ardua it̃ arripiunt: qͥa sac̃dotes
hostib contͣire neq̃unt nͥ ꝑ artã uiã
gͣdientes. int̾ utrũq testamentũ. ⁊ int̾¬

Expanded text:
Jonathas transire ad stationem Philisthinorum, eminentes petrae ex utraque parte, et quasi in modum dentium scopuli hinc inde praerupti . Jonathas, coger ejus, spirituales discipuli, qui non planam, sed arduam viam arripiunt, quia sacerdotes hostibus contraire nequeunt, nisi per arctam viam gradientes, inter utrumque testamentum, et int
Abbreviated transcription (Latin):
oe sig̾cat p̃latos: qui dũ bñ p̃sunt.
qͣsi tot filioꝵ st̃ patres. quot subiec¬
toꝵ st̃ rectores. Qͥ plantant uineã. Aũ
edificant eccł̃iam. De cuiꝰ iuno ineb̾ant᷑.
dũ de successu uͥtutũ. ⁊ regiminis sui

Expanded text:
oe significat praelatos: qui dum bene praesunt, quasi tot filiorum sunt patres, quot sunt rectorum rectores. Qui plantant vineam, dum aedificant Ecclesiam: de cujus vino inebriantur, dum de
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ reũsus: sig̾cat falsos xͥ anos⁊ qui
dũ aliqñ causa necessitatis ad ext̃iora
mittuntꝰ. foris remanẽt. qͥa uisibilib in¬
herent: ⁊ neqͣqm ad int̾iorẽ quietẽ re¬
ũtunt᷑. dũ foris in fluctuatõne temꝑali¬

Expanded text:
n est reversus, significat falsos Christianos, qui dum aliquando causa necessitatis ad exteriora mittuntur, foris remanent: quia visibilibus inhaerent, nequaquam ad interiorem quietem revertuntur; dum foris in fluctuatione temporali
Abbreviated transcription (Latin):
nũ celoꝵ gͣno sinapis. qd̾ acci¬
piens hõ seminauit in agͦ suo: ⁊ c̃.
homo iste significat dm̃. ager mun¬
.u fides catholica. fit arbor magna. ⁊
ht̃ stipitẽ ꝑ spem. ⁊ ramos exaltatos
ximi. Habitant in ramis eiꝰ uolucres
dũ ꝑ p̃dicationẽ diuinã ꝓpt̾ scanda¬
lũ crucis repbis minimã recondit
in corde suo. Que cͤscit in arborẽ mag¬
nã: dũ robur accipit ꝑ exercitatio¬
nẽ uirtutis. ⁊ ramos ꝑ młtiplicati¬
onẽ boni oꝑis. In cuiꝰ ramis uolu
cͥs habitationẽ recte constituũt: dũ

Expanded text:
sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo . Homo iste significat Deum; ager, munest fides catholica fit arbor magna, et habet stipitem per spem et ramos exaltatos ximi; habitant in ramis ejus volucresdum praedicationem divinam propter scandalum crucis reprobis minimam recondit in corde suo. Quae crescit in arborem magnam, dum robur accipit per exercitationem virtutis, et ramos per multiplicationem boni operis in cujus ramis volucres coeli habitatio
Abbreviated transcription (Latin):
derosus gͦ ẽ: qui totis cogitatõnib ad
lascuuã defluens. pondꝰ turpitudinis
gestat in corde. Q qmͣius pͣua ñ exerceat
oꝑa. ab his tñ ñ euellit᷑ mente ⁊ nec ad
usũ boni oꝑis in aꝑto ualet assurgere:
qͥa gͣuat hunc in abditis pondꝰ turpe.
Quis qͥs gͦ quolibet hoꝵ uicio subicit᷑
panes dño offerre ꝓhibet᷑: ne ꝓfecto di¬
luere aliena delicta ñ ualeat. is quẽ ad huc¬

Expanded text:
 qui totis cogitationibus ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde: et quamvis prava non exerceat opere, ab his tamen non evellitur mente, nec ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subjicitur, panes Domino offerre prohibetur, nec profecto diluere aliena delicta
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudo depͣuatur. Qł qͣsi totũ corpꝰ
exasꝑat: qr ꝑ uniũs a uitia animũ sup¬
plantat: paulo atcestante qͥ ait. Ra¬
dix omn iuĩ maloꝵ ẽ cupitas. Ponde¬
rosus  uͦ ẽ. qͥ turpitudinẽ ñ exer

Expanded text:
pulchritudo depravatur, et quasi totum corpus pulchritudo depravatur, et quasi totum corpus exasperat, quia per universa vitia animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est qui turpitudinem non e
Abbreviated transcription (Latin):
cutem trahit᷑. ꝑ quã recte luxuria de¬
signat᷑. Qͥa si cordis temptatõ usq ad
oꝑationẽ ꝓsilit: nimirũ feruor intinꝰ
usq ad cutis scabiem ꝓrũpit. & foris¬
minat᷑. Qͣ si enĩ cutis pruriginẽ paulꝰ
curabat ostend̾e: cũ dicebat. Temptatio
uos ñ app̾henat: nͥ humana. Aesi aꝑe
diceret. Humanũ quidẽ ẽ in corde tẽp¬
tationẽ pati. demonicũ uͦ ẽ in tẽptati¬
onis certamine ⁊ in oꝑatione suꝑari. Im¬
petiginẽ qͦq ht̃ in corꝑe: quisqͥs auarita
uastatͦ in mente. Que si in paruis ñ con¬
pescit᷑: nimirũ sine m̃sura eilatat᷑. Im¬
absq occupati tedio excrescens. menbroꝵ
decorẽ fedat: qͥa auaritia capti anmũ
dũ qͣsi delectat exulcerat ⁊ dũ adipis¬
cenda queq cogitationi obicit: ad ini¬
micitias accendit. Q dolorẽ in uulnere
ñ facit: qͥa estuianti animo ex culpa ha¬
bundantiã ꝓmitcit: s decor menbroꝵ
ꝑdit᷑ qͥa aliaꝵ quoq uirtutũ ꝑ hanc

Expanded text:
cutem trahitur. Per quam recte luxuria designatur, quia si cordis tentatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit: forcutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana . Ac si aperte diceret: Humanum quidem est in corde tentationem perpeti; daemoniacum vero est tentationis certamine in operatione superari. Impetiginem quoque habet in corpore quisquis avaritia vastatur in mente. Quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Imabsque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat exulcerat, dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. Sed decor membrorum perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc
Abbreviated transcription (Latin):
licet recta subtilit̃ ꝑ ingeniũ penecrãt.
s usu pͣuoꝵ actuũ caligant. Lippꝰ itaq
ẽ cuiꝰ sensũ nat᷑a exacuit. s conũsationis
pͣuitas confundit. Cui bene ꝑ angłm
dicit᷑. Collirio mnunge ocłos tuos: ut iude¬
as. Collirio qͥppe ocłos ut iuideamꝰ iun¬
gimꝰ. cũ ad cognoscendã ueri luminis

Expanded text:
videre recta subtiliter per ingenium poterant, videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravorum actuum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit, sed conversationis pravitas confundit. Cui bene per angelum dicitur: Collyrio inunge oculos tuos ut videas . Collyrio quippe oculum ut videamus inungim
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ t̃rene sollicitudinis pondꝰ depͥmit.
ne unqmͣ ad suꝑna respiciat: s solis hiꝰ
q̃ in infimis calcant᷑ inceilat. Qi ⁊ si
qñ aliqͥd de bonis patͥe celestis audie¬
rit ad hoc nimirũ ꝑũse consuetudĩs
pond̾e p̃grauatꝰ. cordis faciẽ ñ attol¬
lit: qr cognitõnis statũ corrigere ñ
ualet. quẽ t̃rene usus sollicitudinis
curuũ tenet. Ex hoꝵ qͥppe specie.
psalmista dicit. Incuruatꝰ sũ ⁊ hu
men autẽ qd̾ inspinis cecidit hii st̃ qͥ
audiert̃. ⁊ a sollicitudinib ⁊ diuitiꝰ
⁊ uoluptatib uite euntes suffocant᷑. ⁊ nõ¬
refert fructũ. Lippus uͦ ẽ: cuiꝰ quidẽ in¬
geniũ ad cognitionẽ ũitatis emicat. s
tũ hoc carnalia oꝑa obscurant. In lippis
qͥpe oculis pupille sane st̃. s humore
defluente. infirmate palpebre gͦssescũt.
quaꝵ qr infusione crebꝰ atterit᷑. etiã acieꝰ
pupille uiciat᷑. & st̃ ñ nułli quoꝵ sen¬
sũ carnalis uite oꝑatio sauciat: q̃ ude

Expanded text:
quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his quae in infimis calcantur intendat. Qui etsi aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis pondere praegravatus, cordis faciem non attollit, quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae usus sollicitudinis curvum tenet. Ex horum quippe specie Psalmista dicit: Incurvatus sum, et men autem, quod in spinis cecidit, hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitae euntes suffocantreferunt fructum . Lippus vero est cujus quidem ingenium ad cognitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmatae palpebrae grossescunt. Quae quia infusione crebro atteruntur, etiam acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli, quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat quia
Abbreviated transcription (Latin):
crecione: ⁊ uent᷑a uicioꝵ bella ex alto de¬
p̃hendit. S st̃ ñ nulli: qͥ dũ se estimari
hebetes nolunt. sepe se in qͥbuscdã inqͥsiti¬
onib plꝰ qmͣ necesse ẽ exercentes. ex nimia
subtilitate falluntꝰ᷑. Unde hic qͦq subdi¬
tͦ ᷤ uł grandi ⁊ torto naso. Nasus ⁊ enĩ
gnͣdis ⁊ tortꝰ ẽ. discretõnis subtilitas im
d̾i ꝑgere om̃ino ñ ualet. atq a bonis at¬
tib funditꝰ exsors uacat ÷ qͣtuiꝰ hec ñ ut

Expanded text:
et ventura vitiorum bella ex alto deet ventura vitiorum bella ex alto deprehendit. Sed sunt nonnulli qui dum aestimari hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate falluntur. Unde hic quoque subditur, vel grandi et torto naso. Nasus etenim grandis et tortus, est discretionis subtilitas immDei pergere omnino non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat, q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtẽplationis lucẽ ignorat ÷ qͥ p̃sentis uite
tenebris p̃ssus. dũ uenturã lucẽ neqͣqmͣ
diligendo conspicit: quo gressũ oꝑis
porrigat nescit. Hinc ⁊ enĩ ꝓphetante
anna dicitꝰ. Dedes scõꝵ suoꝵ seruabit:
⁊ impii in tenebͥs conticescent. Clau¬
dus uͦ ẽ: qui quidẽ qͦ ꝑgere n debeat
aspicit: s infirmitate m̃tis.n uite
ad uirtutis statũ dũ fluxa consuetudo non
Remissas manꝰ ⁊ dissoluta genua erigi¬
de. ⁊ gressus rectos facite pedib ur̃is. ut
ñ claudicans qͥs erret: magis aũ sanet᷑.¬
Paruo autẽ naso ẽ: qui ad tenendã men¬
surã discretõnis idoneus ñ ẽ. Naso qͥppe
odores fetoresq discernimꝰ. Recte gͦ ꝑ na¬
sũ discretio exprimit᷑ ꝑ quã uͥtutes eli¬
gimꝰ. delicta reꝓbamꝰ. unde ⁊ in laude spo¬
nse dicit᷑. Nasus tuus sic̃ turris q̃ ẽ in li¬
bano: qr numirũ sc̃a eccl̃ia quib ex cau¬
sis singła tẽptam̃ta ꝓdeant. conspitit dis

Expanded text:
lationis lumen ignorat; qui praesentis vitae tenebris pressus, dum venturam lucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressus operis porrigat nescit. Hinc etenim prophetante Anna dicitur, Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Claudus vero est qui quidem quo pergere debeat aspicit, sed per infirmitatem mentis, vitae ad virtutis statum defluxa consuetudo non Remissas manus et dissoluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris, ut non claudicans  mensuram discretionis non est idoneus. Naso quippe odores, fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, vitia reprobamus. Unde in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris, quae est in Libano , quia nimirum sancta Ecclesia, quae ex causis
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ĩ. Sac̃ilotes unctione consecrant᷑: qñ fide
Linea int̾ior q̃ cand̃et ⁊ ñ apparet: mun¬
diciã cordis designat. q̃ ñ hominib s deo
patet. feminalia q̃ femora stͥngebant.
aut tegebant: continentiã carnis recte
fig᷑ant. Suꝑhumerale qd̾ suꝑ hum̃os po¬
nebat᷑: eo qd in hum̃is onera ferre sole¬
iiͦ. p̃sentiũ laboꝵ tolerantiã insinuat.
Tunica q̃ exteriꝰ erat ⁊ apparebat. bonã
nim᷑ ⁊ ornam᷑. Baltens qͦ tunica cinge¬
bat᷑ ne circa pedes sac̃dotis deorsũ flue¬
ret: eiꝰdem actõnis bone designat expe¬
ditionẽ. Rationale qd circa pectꝰ erat¬
in qͦ uidelicet pectore cor continet᷑ in qͦ ẽ
sapientia: sapĩam ⁊ discretionẽ apte
designat. Cydaris qͣ capilli capitis stͥn¬
gebant᷑: cogitationũ p̃tendit sobrieta¬
tẽ. Qͣsi cydari nãq stͥngunt᷑ capilli
capitis: dũ in sua sob̾etate continent᷑
cogitationes m̃tis. Lamina inqͣ erat no
otinentia. Suꝑhum̃ale. laboꝵ tolerantia.

Expanded text:
cti. Sacerdotes unctione consecrantur, quando fLinea interior, quae candet et non apparet, munditian cordis designat, quae non omnibus, sed Deo nota est. Feminalia, quae femora cingebant et tegebant, continentiam carnis recte significant. Superhumerale, quod super humeros ponebatur, eo quod in humeris onera ferre solemus, praesentium laborum tolerantiam insinuat. Tunica quae exterius erat et apparebat, bonam nimur et ornamur. Balteus, quo tunica cingebatur, ne circa pedes sacerdotis deflueret, ejusdem actionis bonae designat expeditionem. Rationale, quod circa pectus erat, quo videlicet pectore cor continetur, in quo sapientia est, sapientiam et discretionem apte significat. Cidaris, quo capilli capitis stringebantur, cogitationum praetendit sobrietatem. Quasi cidari namque stringunt capillos capitis, dum in sua sobrietate continent cogitationes mentis. Lamina, in qua nomencontinentia; superhumerale, laborum tolerantia;
Abbreviated transcription (Latin):
cõpunctione lacrimaꝵ mundare: ⁊ ñ
priꝰ cessare qmͣ fosse aque ductꝰ reple:¬
ror succedens. ꝑfecte cõpleatꝰ Sicq erit
uixta id qd̾ seqiitꝰ. cecidit ignis dñi ⁊ uo
fecte examinans. ꝓbando nos sic̃ igne ꝓ
in sede collo cabit ꝑpetua: ut ad instar isrł¬
itaꝵ in et̃num gͣtulando canamꝰ: dñs ip̃e

Expanded text:
compunctione lacrymarum mundare, et non prius cessare quam fossae aquaeductus replerori perfecte compleatur. Sicque erit juxta id quod sequitur: Cecidit ignis Domini et fecte examinans, probando nos, sicut in igin sede collocabit perpetua, ut ad instar Israelitarum in aeternum gratulando canamus: Dominus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ contͣ mundi pͥncipẽ ⁊ satellites eiꝰ de¬
certans ac suꝑans: altare dñi qd̾ destrutũ
fuerat .i. fideliũ corda a labe iniqͥtatis pͦ¬
gans. arã d̾o dedicauit. Que ex .xii. la¬
ficiũ laudis. in odorẽ suauitatis offertur.

Expanded text:
noster contra mundi principem ac satellites ejus decertans ac superans, altare Domini quod destructum fuerat, id est fidelium corda a labe iniquitatis purgans, aram Deo dedicat, quae ex duodecim laificium laudis in odorem suavitatis offertur.
Abbreviated transcription (Latin):
posidi om̃ib ꝓu̾bium: risus. ⁊ con¬
tẽptus fcĩ st̃. Sciant eciã tales sac̃do¬
tes qd̵ cotidie qñ pͥmam horã deo de¬
cantant: uł semec ip̃os maledicunt.
uł testimoniũ diuine maledictionis
adu̾sum se dicunt: dũ ꝓferunt. male¬
dicti qͥ declinant a mandatis tuis.
peccatum. Pat̃ nr̃ qui es in celis. Qui di¬
cit pat̾. captat beniuolentiã: qui dicit
nr̃. excludit suꝑbiam: qui dicit. qui es
incelis. exhibet reu̾entiam. Qi dicit pat̃.
captat beniuolentiã qi piũ clamat: qͥ
dicit nost̾. suꝑbiam excludit. qr ñ sibi

Expanded text:
bium, risus et contemptus facti sunt. Sciant etiam tales sacerdotes quod quotidie, quando primam horam Deo decantant, vel semetipsos maledicunt, vel testimonium divinae maledictionis adversum se dicunt, dum proferunt: Maledicti qui declinant a mandatis tuis .peccatum : Pater noster, qui es in coelis. Qui dicit, Pater, captat benevolentiam; qui dicit noster, excludit superbiam. Qui dicit, qui es in coelis, exhibet reverentiam. Qui dicit, Pater, captat benevolentiam, quia pium clamat. Qui di
Abbreviated transcription (Latin):
eres. s p̃cipue dieb sollẽnib gregatĩ
ad basilicas cõuolant ÷ uestib meliori¬
b corã aspectib hominũ singłi ꝓ poᷤ¬
se suo  adornant: domũ d̾i securi qͣsi
filii d̾i cõmunit̾ intͣnt: genua flectũt.
pectora tundunt. maniꝰ expandũt: ora
aꝑiunt. p̃ces fundunt dicentes. Pater
nost̾. S qd̾ sine gͣuiori merore dicendũ
turi ingrediunt᷑ ⁊ qmͣ pauci exaudi¬
unt᷑. Qmͣ multi d̾m uocant in hac
grãm: diaboli ft̃ filii. qr genuit eos ⁊ mu¬
trit ꝑ culpam. filii diaboli st̃. sic in alis
sententiis dicere solemꝰ. om̃s ũmindi.
ñatores. ⁊ aliis quibcũq dãnabilib
peccatis depͣuati. qͥ dicunt fr̃i suo fa¬
tue. qͥ uident mulierẽ ad cõcupiscendũ
a deo seꝑati sc̃ uoluntate. Qł qd̾ multo
grauiꝰ ẽ. qd̃ magis flendum ẽ. ñ solũ
uulgares. rudes. ⁊ in docti laici. uerum
etiã ⁊ innum̃abiles nr̃i temꝑis sac̃dotes
qͥ sacro ꝑuncti st̃ oleo. qͥ cotidie sacͥs ar¬

Expanded text:
 gregatim ad basilicas evolant, vestibus melioribus coram aspectibus hominum singuli pro posse suo se adornant, domum Dei sancti quasi filii Dei communiter intrant, genua flectunt, pectora tundunt, manus expandunt, ora aperiunt, preces fundunt, dicentes: Pater noster, sed, quod sine gravi moerore dicendum turi ingrediuntur, et quam pauci exaudiuntur! Quam multi Dominum vocant in hac gratiam; diaboli sunt filii, quia genuit eos et nutrit per culpam. Filii diaboli sunt sicut in aliis sententiis dicere solemus homines immundi, neratores et aliis quibuscunque damnabilibus peccatis depravati, qui dicunt fratri suo, fatue: qui vident mulierem ad concupiscendum a Deo separati sunt voluntate, et quod multo gravius est, quod magis flendum est non solum vulgares et indocti laici, verum etiam et innumerabiles nostri temporis sacerdotes, qui sacro peruncti sunt oleo, qui quotidie sacris or
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dabant eã uixta num̃um atq men¬
surã in manu eoꝵ qͥ p̃erant cem̃tariis
domꝰ dñi. Scͥba ⁊ pontifex sig̃cant a¬
płos ⁊ sũmos doctores. qͦs pͥncipes in ec¬
cłia electio diuina constituit. qui ꝑ dis
os in auditorib suis ꝑficerent. quoꝵ alii
studebãt. Alii sartatecta tẽpli faciebãt:
qñ illa q̃ ꝑ heresĩ ⁊ scismata rupta erãt.
reedificabant. Alii saxa cedebant. cũ du¬
ros corde ⁊ incredulos fortit incͤpabant:
De sagitta salutis dñi

Expanded text:
et dabant eam juxta numerum, atque mensuram in manus eorum qui praeerant caementariis in domo Domini . Scriba et pontifex significant apostolos et summos doctores, quos principes in Ecclesia electio divina constituit: qui per dios in auditoribus suis proficerent, quorum alii studebant. Alii sartatecta templi faciebant, quando illa, quae per haeresim et schismata scissa erant, reaedificabant. Alii saxa cedebant, cum duros corde et incredulos fortiter increpabant, AP. XXXIV. De sagitta salutis. Di
Abbreviated transcription (Latin):
uiuat d̾o. Mortua uͦ culpe ꝑ penitentiam:
uiuit iusticie ꝑ grãm. Q conditꝰ᷑ aromati¬
b. id ẽ duĩsis uirtutib: ut in se deinceps
incorrupta ꝑmaneat. ⁊ aliis in om̃i loco xͥ
bonꝰ odor fiat. Sepulchrũ spiritał iuite de¬
signat secretũ: in qͦ fideł recondit᷑. ne p̃sen¬
tis scłi flutuatõne turbetꝰ.¬

Expanded text:
tua vero culpae per poenitentiam, vivit justitiae per gratiam. Et conditur aromatibus, id est diversis virtutibus, ut in se deinceps incorrupta permaneat, et aliis in omni loco Christi bonus odor fiat. Sepulcrum spiritualis vitae designat secretum, in quo fidelis reconditur, ne praesentis saeculi fluctuatione turbet
Abbreviated transcription (Latin):
phat uidicantes: helyseꝰ d̾i mei salꝰ Suꝑ
quẽ ꝓph̾a palliũ suũ misit: cũ dñs ppłm
fide catholica induit. uñ apłs. Qui m
ctis bob cucͣrit post helỹam⁊ qi electoꝵ
chorꝰ. audito nͥ quis renuntiau̾it om̃ib¬

Expanded text:
vel indicantis, Eliseus, Dei mei salus. Super quem propheta pallium suum misit cum Dominus populum fide catholica induit. Unde Apostolus: ctis bobus cucurrit post Eliam, quia Redemptoris voce audita: Nisi quis renuntiaverit omnib
Abbreviated transcription (Latin):
rofectꝰ helyas
de monte. repperit helyseũ filium
saphat arantẽ in duodecĩ uigis boum:
⁊ ip̃e in .xiiͦ. iugis arantib. unꝰ erat. Cũq
uenisset helyas ad eũ: misit palliũ su¬
ũ suꝑ illũ. Qui statĩ relictis bobꝰ cucur

Expanded text:
rofectus Elias de monte, reperit Eliseum filium Saphat arantem in duodecim jugis boum, et ipse in duodecim jugis arantibus unus erat. Cumque venisset Elias ad eum, misit pallium suum super eum. Qui statim relictis bobus c
Abbreviated transcription (Latin):
uetĩb induti: dep̃cantes ut saluarent᷑.
Statĩq a ih̃u salutẽ suscipiunt. Quoꝵ
tñ dolũ ut agnouit: ligni cesores uł aq̃
gestatores eos constituit. In quoꝵ figura
illi ostendunt᷑. qͥ de mundo ad eccłiam
uenientes. habent fidẽ in d̾o. ⁊ inclinãt
caput suũ sac̃dotib. scĩs qͦq ministrant

Expanded text:
t salvarentur, statimque a Jesu salutem accipiunt. Quorum tamen dolum ut cognovit, ligni caesores, vel aquae gestatores, eos constituit; in quorum figura illi ostenduntur qui, de mundo ad Ecclesiam venientes, habent fidem in Deo, et inclinant caput suum sacerdotibus, sanctis quoque ministrant
Abbreviated transcription (Latin):
ppłm. Nã heretici diuicticare popłm ui¬
dentͫ. cũ erroris sui seqͣcem faciũt. C̾ ollũt
rũpunt. & una trib cũ sobole dauid
remansit. dũ sors electoꝵ in regula fid̾i
catholice ꝑtansit: qͥa unꝰ dñs. una fides.
unũ baptisma.¬

Expanded text:
. Haeretici enim dijudicare populum videntur, cum erroris sui sequaces faciunt. Tollunt rumpunt. Et una tribus cum sobole David remansit, dum sors electorum in regula fidei catholicae permansit, quia unus Dominus, una fides, unum baptisma
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudine commissoꝵ fibi. Intpretaꝰ
roboam latitudo popłi qi tales spaciosã
tẽ multos. Relictoq scõꝵ patrũ consilio.
quoꝵ dacta ⁊ exẽpla ad celsitudinẽ tendũt.
ulis obtemꝑant qͥ uiuemilib desid̾iis ma¬
ncipati. lauclib iniqͥs ⁊ adulationib eos
gͣuant: quib ꝯminat᷑ sapientia. dicens.
uetͥ tra cuiꝰ rex ẽ puer.⁊ cuiꝰ pͥncipes ma

Expanded text:
sollicitudinem sibi commissorum. Interpretatur Roboam latitudo populi, quia tales spatiosam ad mortem. Relicto sanctorum Patrum consilio, quorum dicta et exempla ad celsitudinem tendunt, illis obtemperat, qui juvenilibus desideriis mancipati, laudibus iniquis et adulationibus gravant. Quibus etiam minatur Sapientia, dicens: Vae tibi terra, cui rex est puer
Abbreviated transcription (Latin):
citatꝰ comedit ⁊ bibit. dũ ammonitꝰ sub¬
iectꝰ ũbis loqñtis pacient̃ acqͥescit: nec
his q̃ dicuntꝰ contͣdicit. Rursũ uͦ obdor¬
mit: qr ñ nunqmͣ subiectꝰ multis tediis
affectꝰ. post pͥmam ãmonitionẽ ⁊ eru¬
ditionẽ. it̾um torpescit. S helyas ꝑ an¬
głm scd̾o excitatꝰ. ⁊ pascitͦ: dũ subiectꝰ ꝑ
prudentẽ ⁊ fidelẽ p̃latum. it̃um ad mo¬
necͦ ⁊ instruit᷑. Surge inqͥt comede: gnͣ¬
dis tͥrestat uia. Qͣ si dicat. Si confidis
in solo orcdine. scias tͥ nich̾ ꝓdesse. scłm
corꝑalit̾ tantũ dereliqͥsse: corã aspectibꝰ
humanis solũmͦ habitu religionis pal¬
meditare. psalle. ora: oꝑare. Grandis tͥ
restat uia⁊ qr parũ adhuc ꝓfecisti: qͥa
multũ habes ꝓficere. Comedit deniq
helyas ⁊ bibit. ⁊ uadit in fortitudine

Expanded text:
citatus comedit et bibit, dum admonitus subcitatus comedit et bibit, dum admonitus subjectus verbis loquentis patienter acquiescit, nec his quae dicuntur contradicit. Rursum vero obdormit, quia nonnunquam subjectus multis taediis affectus, post primam admonitionem et eruditionem iterum tepescit. Sed Elias per angelum secundo excitatur et pantem et fidelem praelatum iterum admonetur et instruitur. Surge, dicente, comede, grandis tibi restat via. Quasi dicat: Si contidis in solo ordine, scias tibi nihil prodesse saeculum corporaliter reliquisse, coram aspectibus humanis solummodo habitu religionis palmeditate, psalle, ora, operare. Grandis tibi restat via, quia parum adhuc profecisti, et multum habes proficere. Comedit denique Elias et bibit, et vadit in fortitudine
Abbreviated transcription (Latin):
tutiun exercitationẽ. ⁊ bonoꝵ oꝑũ exhi¬
bitionẽ ꝓficiens. ⁊ quat nariũ euangłii.
⁊ denariũ legis ꝑficiens: ad culmen sp̃uał
sublimitatis uenit. Ubi recte in ostio spe¬
lunce dicit᷑ stare: dũ paratꝰ ẽ. qñcũq dñs

Expanded text:
um exercitationem, et bonorum operum exhibitionem proficiens, et quaternarium Evangelii et denarium legis perficiens, ad culmen spiritualis sublimitatis venit. Ubi recte in otio speluncae dicitur stare, dum paratus est, quandocunque
Abbreviated transcription (Latin):
tione uł aliqͦ minst̾io gͣmit̃ tẽptatꝰ. gͣ¬
uis tẽptatio ẽ. qr grauit̃ tẽptat᷑. ⁊ occł¬
ta. dũ nescit qd̵ ibi lateat diaboli frau¬
dulentia. Ad hoc nãq cdiabolꝰ homnnẽ
de exaltatõne tẽptat: ut ꝑ exaltationẽ
magis corruat ad dãpnationẽ. Tẽpta¬
tio gͣuis ⁊ manifesta ẽ: qñ aliqͥs gͣuit̃
temptat᷑. ⁊ manifeste de malo tẽptar

Expanded text:
 aliquo ministerio graviter tentatur, gravis tentatio est, quia graviter tentatur; et occulta, dum nescit quod ibi lateat diaboli fraudulentia. Ad hoc namque diabolus hominem de exsultatione tentat, ut per exaltationem magis corruat ad damnationem. Tentatio gravis et manifesta est, quando aliquis graviter tentatur, et manifeste de malo tent
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. St᷑ ⁊ alii uiniꝑihuiꝰ aculei. acerri¬
mne scilicet ⁊ importune tẽptationes: que
more spiaꝵ pungunt teneritisomẽ an¬
inoꝵ. Qͣ tuor fc̃ autẽ tẽptationũ modi.
Alia ẽ tẽptatio leuis ⁊ occulta. alia lemꝰ
⁊ manifesta: alia gͣuis ⁊ occulta. aliagͣuiᷤ
⁊ manifesta. Tẽptatio leuis ⁊ occulta ẽ:
ligit. si malũ sibi sit ⁊ illud de qͥ tempta

Expanded text:
sint. Sunt et alii juniperi hujus aculei, acerrisint. Sunt et alii juniperi hujus aculei, acerrimae scilicet et importunae tentationes, quae more spinarum pungunt teneritudinem animorum. Quatuor sunt autem tentationum modi. Alia est tentatio levis et occulta, alia levis et manifesta, alia gravis et occulta, alia gravis et manifesta. Tentatio levis et occulta est, ligi
Abbreviated transcription (Latin):
deleu̾it .i. ominẽ inficdelitatẽ ⁊ hereticã
pͣuitatẽ de corcde suo ꝓpulerit. ⁊ pluui
am .i. grãm celitꝰ sibi dari meruerit:
timens tñ ne occasio ueniat. ⁊ eũ ie ⁊ abel
.i. luxuria occidat. obediẽs apłico consi¬
lio qd̾ dicit. sugite fornicationẽ. fugit:¬
linqͥt ⁊ ⁊ in desertũ uadit: qr habitũ
⁊ uitã religionis assumit. Desertum ẽ
uita spũalis atq religio: qr a multis de¬
⁊ uana ⁊ friuola deser̾at: nec in come¬
dendo bibendo. Loqũdo. uł aliis actibꝰ
suis. qͥcquͣ puerilit̾ faciat. Possumꝰ
cuiꝰ ordinis asꝑitatẽ. sicut ẽ monachoꝵ
⁊ canonicoꝵ regulariũ. uł alteriꝰ cuiꝰlibet
ꝓfessionis.s ignificare. uidetꝰ nãq q̃libet
ꝓfessio ordinis sic̃ uimiꝑus. quosdã asꝑi¬
ta tis aculeos hr̃e: qͥ indelicet st̃ cultꝰ clau¬
stri. tediũ silentii. timor p̃lati. discipli¬
na capi tuli. abstinentia cibi. ⁊ si qͣ st̃ simm¬
lia: q̃ sue adu̾sitatis asꝑitate pung̾e pos¬

Expanded text:
 omnem infidelitatem, et haereticam pravitatem de corde suo propulerit, et pluviam, id est gratiam coelitus sibi dari meruerit, timens tamen, ne occasio veniat, et eum Jezabel, id est luxuria occidat, obediens apostolico consilio, quod dicit: Fugite fornicationem Ilinquit, et in desertum vadit, qui habitum et vitam religionis assumit. Desertum est vita spiritualis, atque religio, quia a multis deet vana, et frivola deserat; nec in comedendo, bibendo, loquendo, vel aliis actibus suis quidquam pueriliter faciat. Possumuscujus ordinis asperitatem, sicut est monachorum, et canonicorum regularium, vel alterius cujuslibet professionis significare. Videtur namque quaelibet professio ordinis sicut juniperus quosdam asperitatis aculcos, qui videlicet sunt cultus claustri, taedium silentii, timor praelati, disciplina capituli, abstinentia cibi, et si qua sunt similia, quae suae adversitatis asperitate pungere pos
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u ad sũma rapuintͦ: qmͣdiu uͦ in hac
uita st̃. ne suꝑbiant tẽptationib repri¬
muntꝰ. Hinc ẽ qd̾ helyas cũ tot uͥtutib
ꝓfecisset iez abel post modũ qmͣuis re¬
ginã. tñ mulierculã fugit: ⁊ qͥ mortuoᷤ
suscitabat. uenta p̃uidebat. alia qͦq p̃¬
clara faciebat. timore ꝑcussus. de manu
mulieris mortẽ fugit. de manu d̾i mor¬
tẽ peciit. nec accepit. In uͥtutib hehye
potentia d̃i pollebat. in infirmitatib
suis qͥd de se poterat agnosce bat. Ibi
ostendebat qd̵ acceꝑat: hic qd̃ acceꝑat
custodiebat. In miracuł monstͣbat᷑.
ininfirmitatib seru abat᷑. Hely¬
quẽ libet designat si delẽ. Achabrex
upiꝰ dnĩ ⁊ p̃cep toꝵ eiꝰ adũsariꝰ dia¬
bolũ sig̃cat: qͥ rex ẽ suꝑ om̃s filios su¬
ꝑbie. ⁊ eis pͥncipat᷑ in oꝑib culpe. Iera¬
bel mulier ĩpudica. ⁊ helye semꝑ inimi¬
ca. immundiciã expͥmit carnis: q̃ semꝑ
ustũ ꝑsequitꝰ. ⁊ eiꝰ actib iuimicat᷑. Cuiꝰ

Expanded text:
hac vita sunt, ne superbiant, tentationibus reprimuntur. Hinc est quod Elias, cum tot virtutibus profecisset, Jezabel postmodum quamvis reginam tamen mulierculam fugit; et qui mortuos suscitabat ventura praevidebat, alia quoque praeclara faciebat, timore percussus de manu mulieris mortem fugit, de manu Dei mortem petiit, nec accepit. In virtutibus Eliae potentia Dei pollebat; in infirmitatibus suis quid de se poterat agnoscebat. Ibi ostendebat quid acceperat, hic quod acceperat custodiebat. In miraculis monstrabatur, in infirmitatibus servabatur. Eliquemlibet adversarius, diabolum significat, qui rex est super omnes filios superbiae , et eis principatur in operibus culpae. Jezabel, mulier impudica et Eliae semper inimica, immunditiam exprimit carnis, quae semper justum persequitur et ejus actibus inimicatur. Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
moris. cũ quis uł bonũ qd̵ ht a se ha¬
bere se existimat: aut si datũ a deo cͤ¬
dit ꝓ m̃itis sͥ datũ putat. aut cũ se
qd̾ ht̃. Hac phariseus peste laborabat:
qui id̾o ñ iustificatꝰ descendit qr m̃ita
bonoꝵ oꝑũ sibi singłarit̃ tribuens pu
ad impendendã miscd̃iam. ad refe̾n¬
das deo gr̃as oculũ aꝑtũ ht̃: ad hu¬
militatis custodiã ñ ht̃. Q qͥd ꝓdest
si tota ciuitas custodiat᷑: ⁊ unũ fora¬
men ꝑ qd̾ hostes intrent relinquat᷑¬
qui ex iustificatõnib legis extollit mm̃i¬
ta sua. ⁊ suꝑbiendo recedit humili
sitͦ peccã confitetꝰ. ⁊ lam̃tando ꝓpin¬
qͣt dõ. ⁊ exaltat᷑.¬

Expanded text:
moris: cum vel quis bonum quod habet, a se habere aestimat: aut si datum a Deo credit, pro meritis datum putat; aut cum jacquae habet. Hac Pharisaeus peste laborabat, qui ideo non justificatus descendit, quia merita bonorum operum sibi singulariter tribuens, puad impetrandam misericordiam, ad referendas Deo gratias oculum habet, ad humilitatis custodiam non habet. Et quid prodest si tota civitas custodiatur, et unum foramen per quos hostes intrent relinquatqui ex justificationis legibus extollit merita sua, et superbiendo recedit. Humilisitus peccata confitetur, et lamentando propinquat Deo, et exaltat
Abbreviated transcription (Latin):
milia hominum regredi in iideam ꝑmi¬
sit. Iosedech quoq degenere aaron sacerdo¬
tem qui fuit cum patͥb abductus redire
mandauit ut ritus uet̾is sollempnitatis
ꝑassueti sacerdotis scientiam reformaret᷑.
Euus filius iħc: post eumppłm rexit. Ita¬
q ꝑ summos sacerdotes post reũsionem de
babylone rerum sũma agebat᷑. Iui autẽ
qui uenerunt de babylone. statim fuuda¬
uerunt templum. ⁊ fundato templo ob¬
tulerunt sacrificium: steterunt᷑ sacerdotes
mnornatu suo. et leuite et laudabant dm̃
isrł et facta ẽ leticia magnaͥ ppło. Mortuo
ꝓude cyro rege ꝑsarum. tilerunt sama¬
rite accusationẽ ad ũsus uideos ad filium
eius qui cambi ses et assuerus ⁊ archar¬
sesses ẽ nominatus. Int̾missum ẽ igitur
opus donec cõsummaret᷑ in dario amiꝰ
scd̃s regni eius. Et hiiiis darii anno scd̾o.
obtinente ⁊ orobabel uideoꝵ ducẽ ꝯple¬
ta ẽ edificatio templiquadragesimo et¬
sexto anno postqmͣ cepit e dificari. Unde

Expanded text:
millia regredi in Judaeam permisit. Josedech quoque de genere Aaron sacerdotem, qui fuit cum patribus abductus, redire mandavit, ut ritus veteris solemnitatis per assueti sacerdotis scientiam reformaretur. Cujus fidelis Jesus post eum populum rexit. Itaque per summos sacerdotes post reversionem de Babylone rerum summa agebatur. Illi autem qui venerunt de Babylone statim fundaverunt templum, et fundato templo obtulerunt sacrificium, steteruntque sacerdotes in ornatu suo et Levitae, et laudabant Deum Israel, et facta est laetitia magna in populo. Mortuo deinde Cyro rege Persarum detulerunt Samaritae accusationem adversus Judaeos ad filium ejus, qui Cambyses, et Assuerus, et Artaxerces est nominatus. Intermissum est igitur opus, donec consummaretur sub Dario, anno secundo regni ejus. Et hujus Darii anno secundo, obtinente Zorobabel duce, completa est aedificatio templi, quadragesimo sexto anno postquam coepit aedificari. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
chꝰ quoq iã multo tẽpli auro exporta¬
to. plebeio concͤsu secꝰ erariũ lapidatus.
int̾iit. Post hec anchiocꝰ rex syrie asce¬
ndens ierosolimã intͣuit in seuariũ cũ
suꝑbia. ⁊ tulit altare aureũ ⁊ cande¬
labrũ. mensã ꝓpositõnis ⁊ uelũ. ⁊ cct̾a
templi ornamenta: ⁊ abiit. Demũ uͦ p̃ce¬
pit omnib regni sui gentib. ut ẽẽt unus
populꝰ. ⁊ ꝓhibuit in templo dni fieri
holocausta: ⁊ uideos escis coinqͥnari im¬
mundis.

Expanded text:
chus quoque jam multo templi auro exportachus quoque jam multo templi auro exportato plebeio concursu secus aerarium lapidatus interiit. Post haec Antiochus rex Syriae ascendens Jerosolymam, intravit in sanctuarium cum superbia, et tulit altare aureum et candelabrum, mensam propositionis, et velum, et caetera templi ornamenta et abiit. Demum vero praecepit omnibus regni sui gentibus, ut esset unus populus, et prohibuit in templo Domini fieri holocausta, et Judaeos escis coinquinari immundis.
Abbreviated transcription (Latin):
ens. cepit uidaice legis uira non in oc¬
culto uiolare. s palam omĩb destruere
qͣsi sac̃dotium qd̃ affectabat. qmͣ scelere
conseqͥ ñ ualeret. Ausus ẽ enĩ sub ip̃a
tẽpli arce gignasiũ construere: ⁊ opti¬
mos quosq epheboꝵ in lupanarib pone:¬
eosq qͥ erant ierosolimis. anthiochenos
scribere. S hoc impii ⁊ n sac̃dotis iaso¬
nis nefariũ ⁊ mauditũ scelꝰ: ultio di¬
uina consecuta ẽ. In leges qͥppe diuinaᷤ
impie agere: non cedit impune. Unde
post tͥenniũ ipse iason qͥ iura uolau̾at
d̾i. ⁊ ꝓpriũ germanũ captiuaũat. ius¬
su regis anthiochi expulsus ẽ in amani¬
tidẽ regionẽ: ⁊ menelaus qͥdem de tri¬
bu beniamin sacdotiũ optinuit. unde
huiꝰ menelai factõne. onas pius ponti¬
fex intẽmptꝰ est. ꝑ quemdã regis suf¬
fectũ andronicũ: ⁊ ñ multo post mene¬
laus motꝰ ẽ sac̃dotio. succedente sibi fre
lisimacho. S cũ nec sic malis desist̾et:

Expanded text:
ens, coepit Judaicae legis jura non in ocens, coepit Judaicae legis jura non in occulto violare, sed palam omnibus destruere, quasi sacerdotium quod affectabat aliter quam scelere consequi non valeret. Ausus est enim sub ipsa templi arce gymnasium construere, et optimos quosque Epheborum in lupanaribus ponerescribere. Sed hoc impii, et non sacerdotis Jasonis nefarium et inauditum scelus ultio divina consecuta est. In leges quippe divinas impie agere non cedit impune; unde post triennium ipse Jason, qui jura violaverat Dei, et proprium germanum captivaverat, jussu regis Antiochi expulsus in Amanitidem est regionem, et Menelaus quidam de tribu Benjamin sacerdotium obtinuit. Unde hujus Menelai factione Onias pius pontifex interemptus est per quemdam regis suffectum Andronicum, et non multo post Menelaus mortuus est, sacerdotio succedente fratre ejus Lysimacho. Sed cum nec sic malis desisteret,