comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut canerent. id ÷ ȩccła preparauit se. ad prȩdi¬
candũ. Et primus angłs tuba cecinit. & facta
est grando & ignis mixtus in sanguine. Facta
est ira dĩ quȩ haberet in se multorũ necẽ. &
missa est in terrã. Et tercia pars t̾rȩ combusta
est & tercia pars arbotũ. & om̃e foenũ uiride
combustũ est. Qđ est terra hoc arbores. hoc foe-¬
num. idest homines. Foenũ autẽ uiride car¬
nem intellige sanguineã & lururiosã scdm
illud. Omnis caro foenũ. Et sc̾s angłs tuba
cecinit. & uelut mons magnus ardens igni
missus est in mare. & facta est tertia parsma¬
ris sanguis. Mare ardens diabolus est. &
qd tercia pars t̾rȩ uel arborũ. hoc est tercia
pars maris & arborũ. Habentiũ animas
dexit. ut ostenderet in carne uiuos sed sp̃ua¬
liter mortuos. Et terciã partẽ nauiuꝰ corru¬
perunt. Doctrina sua heretici corruꝑunt eos
qui illis adquieuerunt. & tertius angłs
tuba cecinit. & cecidit de cęlo stella magna

Expanded text:
nt: id est, Ecclesia praeparavit se ad praedicandum. Et primus angelus tuba cecinit, et facta est grando et ignis mixtus sanguine: facta est ira Dei, quae haberet in se multorum necem. Et missa est in terram, et tertia pars terrae combusta est, et tertia pars arborum, et omne fenum viride combustum est: quod est terra, hoc et arbores, hoc fenum, id est homines. Fenum autem viride, carnem intellige sanguineam et luxuriosam, secundum illud, Omnis caro fenum . Et secundus angelus tuba cecinit, et velut mons magnus ardens igni missus est in mare, et facta est tertia pars maris sanguis: ardens mons, diabolus est. Et quod tertia pars terrae vel arborum, haec tertia pars maris. Et homines habentes animas, impios dixit: ut ostenderet in carne vivos, sed spiritualiter mortuos. Et tertiam partem navium corruperunt: doctrina sua haeretici corruperunt eos qui illis acquieverunt. Et tertius angelus tuba cecinit, et cecidit de coelo stella magna
Abbreviated transcription (Latin):
ribus qui respondit officiũ indicat sacerdotũ.
qui ȩccłam. id÷ popłm in ȩccła docent. quȩ sit
remuneratio laboris scorũ dicens. Hi sunt qͥ
uenerunt ex magna tribulatione. & lauerunt
stolas suas in sanguine agni. Non eniꝰ ut aliqͥ
putant martyres soli sunt. sed om̃is populus
in ȩccła. quia non in sanguine suo lauisse¬
dixit stolas suas. sed in sanguihe agni. id est

Expanded text:
ribus qui respondit, officium indicat sacerdotum; ribus qui respondit, officium indicat sacerdotum; quia Ecclesiam, id est populum in Ecclesia docent, quae sit remuneratio laboris sanctorum: dicens, Hi sunt qui venerunt ex magna tribulatione et laverunt stolas suas in sanguine agni. Non enim, ut aliqui putant, martyres soli sunt, sed omnis populus in Ecclesia: quia non in sanguine suo dixit lavisse stolas suas, sed in sanguine agni, id est
Abbreviated transcription (Latin):
ui numerũ signatorũ. Centũ quadraginta
quattuor milia signati. ex om̃i tribu filiorꝰ
isrł. Centũ quadraginta quattuor milia. om̃is
omnino eccła est. Postea uidi. & ecce popłs mul¬
tus quẽ dinumerare nemo poterat ex omnib
gentib & tribubus & popłis & linguis. Nor
dixit. post hȩc uidi aliũ popłm. sed uidi po¬
pulum. id ẽ eundẽ quẽ uiderat in mysterio
centum quadraginta quattuor milia. Hunc
uidit innumerabilẽ ex om̃i tribu & lingua.
Dñs in euangłio totã eccl̃am tã de iudeis quã
de gentib in tribubus isrł duodetĩ demonstrat
dicens. Sedebitis suꝑ duodecim thronos. iudican¬
tes duodecim tribus isrł. Amicti stolis albis.
Stolas albas. donũ sp̃s sc̃i intellige. Et om̃s angli
stabant in circũitu throni. Angłos ȩccłam dicit.
quia preter ipsã nichil aliud describebat. Et res¬
pondit mͥ unus de seniorib dicens. Isti qͥ ami¬
Ei sunt stolis albis. qui sunt: Unus de senio¬

Expanded text:
adraginta quatuor millia signati ex omni tribu filiorum Israel. Centum quadraginta quatuor millia, omnis omnino Ecclesia est. Postea vidi, et ecce populus multus, quem dinumerare nemo poterat, ex omnibus gentibus et populis et linguis: non dixit, Post haec vidi alium populum; sed, vidi populum, id est eumdem quem viderat in mysterio centum quadraginta quatuor millium, hunc vidit innumerabilem ex omni tribu et lingua Dominus in Evangelio totam Ecclesiam tam de Judaeis quam de Gentibus, in tribubus Israel duodecim demonstrat, dicens: Sedebitis super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . Amicti stolis albis: stolas albas, donum Spiritus sancti intelligit. Et omnes angeli stabant a circuitu throni: angelos, Ecclesiam dicit; quia praeter ipsam nihil aliud describebat. Et respondit mihi unus de senioribus dicens: Isti qui amicti sunt stolis albis, qui sunt? Unus de senio
Abbreviated transcription (Latin):
audistis. ita ait beatus iohannes.
Ecce equus albus. & qui sedebat
suꝑ eum habens artũ. Et data. ẽ
ei corona & exit uincens. Equus ȩccła est.
sessor xp̃c. Iste equus dñi cũ artu bellico per
rachariam hoc modo ante ꝓmissus est. Sisita¬
bit dñs ds gregẽ suũ domũ isrł̃. & disponet
eũ sicut equũ spetiosũ in bello. & ex eo inspi

Expanded text:
eatus Joannes, Et ecce equus albus, et qui sedebat super eum, habebat arcum; et data est ei corona, et exiit vincens: equus albus Ecclesia est, sessor Christus. Iste equus Domini cum arcu bellico per Zachariam hoc modo ante promissus est, Visitabit Dominus Deus gregem suum domum Israel, et disponet eum sicut equum speciosum in
Abbreviated transcription (Latin):
fugerunt & absconderunt se in speluncis t̾rȩ
hoc significauit ꝗq̃ totus mundus in bonis &
sc̃ĩs refugium habiturus est ad ȩccłam. ut
subeius protectione constitutus. ꝑuenire pos¬
sit ad uitam ȩternam.
solis. Altũ angłm eandẽ ȩccłam catholi¬
cam dicit. Abortu solis. a passione & resur¬
rectione dñi clamantẽ quattuor angłis t̾re
&̾ clamauit uoce magna quattuor angłis.
quib data est potestas ledere terrã & mare.
ne leseris terrã neq mare. Accipit autẽ gla¬
dium. Generalit̾ accipit siue quos in uitã
interficit. siue quos inter se ꝓ reb tẽporalib
usq ad mortẽ litigare ꝑsuadet. De tercio
sigillo dicit equũ nigrũ exisse. & qͥ sedebat
suꝑ eũ habebat in manu sua staterã. Librã
inquit habebat in manu. id÷ examen ȩquita¬
tis. quia dũ sẽ fingit iusticiã tenere ꝑsimu¬
lationem ledit. Dũ autẽ in medio animaliũ

Expanded text:
fugerunt, et absconderunt se in speluncis terrae; fugerunt, et absconderunt se in speluncis terrae; hoc significat quod totus mundus in bonis et sanctis refugium habiturus est ad Ecclesiam, ut sub ejus protectione constitutus, pervenire possit ad vitam aeternam, solis. Alterum angelum eamdem Ecclesiam catholicam intelligit: ab ortu solis, a passione et resurrectione Domini clamantem quatuor angelis terrae. Et clamavit voce magna dicens quatuor angelis, quibus data est potestas laedere terram et mare: Ne laeseritis terram, neque mare. Accipit autem gladium generaliter, sive contra quos in vita interficit, sive quos inter se pro rebus temporalibus usque ad mortem litigare persuadet. De tertio sigillo dicit equum nigrum exisse, et qui sedebat super eum habebat in manu sua stateram: Libram, inquit, habebat in manu sua, id est, examen aequitatis; quia dum fingit se justitiam tenere, per simulationem laedit. Dum a
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑. Quod etiã dñs in euangłio suo pre¬
dixit. quȩ & iam fiunt. & imminente die
iudicii amplius futura sunt. Qd autẽ dicit
uidisse se subara qĩ animas interfectorũ. mar¬
tyres intelligunt᷑. Qd̃ autẽ dicit terre motũ
magnũ: ꝑsecutio nouissima est. Qđ dicit
solem factũ nigrũ. & lunã sanguineã. & stel¬
las cecidisse de celo: sol & luna & stelle. eccła¬
est quȩ in toto orbe diffusa est. Qđ autẽ di-¬
cit cecidisse: non tota cetidit. sed a parte totũ
intelligit᷑. in om̃i enĩ ꝑsecutione boni ꝑseue¬
rant. & mali quasi de celo id÷ de ȩccła cadunt̃.
tit grossos suos cũ a uento fuerit agitata: sic
de eccła cadunt mali quando ꝑ aliquã tribu¬
lationẽ fuerint conturbati. Qd autẽ cȩlum
recessit ut liber: eccła est quȩ separauit a ma-¬
lis. & uelut liber in uolutus continet in se sibi
nota diuina mysteria. Qd̃ autẽ dicit. reges t̾re

Expanded text:
intelliguntur: quod etiam Dominus in Evangelio suo praeintelliguntur: quod etiam Dominus in Evangelio suo praedixit, quae et jam fiunt, et imminente die judicii amplius futura sunt. Quod autem dixit se vidisse sub ara Dei animas interfectorum, martyres intelliguntur. Quod autem dicit, Terrae motus magnus, persecutio novissima est. Quod dicit, solem factum nigrum, et lunam sanguineam, et stellas cecidisse de coelo; sol et luna et stellae, Ecclesia est in toto orbe diffusa. Quod autem dicit cecidisse; non tota cecidit, sed a parte totum intelligitur. In omni enim persecutione boni perseverant, et mali quasi de coelo, id est de Ecclesia cadunt. tit grossos suos cum a vento agitatur: sic de Ecclesia cadunt mali, quando per aliquam tribulationem fuerint conturbati. Quod autem coelum recessit ut liber; Ecclesia est quae separatur a malis, et velut liber involutus, continet in se sibi nota divina mysteria. Quod autem dicit, Reges terrae
Abbreviated transcription (Latin):
ł quũ rufũ popłm malũ dicit. sessorẽ eius dia¬
bolum. Quẽ ideo dixit rufuͦ. eo quod multor
esset sanguine rubicundus. Qđ autẽ datus ei
diabolo suadente homines mali iugit̾ int̾ se
lites & discordias usq ad mortẽ excitare ñ
cessant. Et in equo nigro intelligit᷑ popłs
sinister diabolo consentiens. Quod autem
staterã habebat in manu. hoc ideo. quia dũ
se fingunt mali iusticiȩ librã tenere. sic
plerunq decipiunt. Qđ dicit uinũ & oleũ
ne leseris: in uino sanguis xp̃i. in oleo un¬
ctio chrismatis intelligitur. in tritico uel
ordeo tota ęccła. siue in magnis siue in mi¬
nimis. aut certe in prepositis. siue in popłis.
& in equũ pallidũ. homines intelligunt᷑
mali. qui ꝑsecutiones excitare non desinun.
Isti tres equi sunt qui exierunt post albũ
& contra albũ. & sessorẽ habent diabolũ qui
est mors. Tres gͦ equi. fames & bellũ & pestis

Expanded text:
. Equum rufum, malum populum; sessorem ejus, dia. Equum rufum, malum populum; sessorem ejus, diabolum: quem ideo dixit rufum, eo quod multorum esset sanguine rubicundus. Quod autem datus ediabolo suadente, homines mali jugiter inter se lites et discordias usque ad mortem excitare non cessant. Et in equo nigro, intelligitur populus sinister, diabolo consentiens. Quod autem, Stateram habebat in manu, hoc ideo, quia dum se fingunt mali justitiae libram tenere, sic plerumque decipiunt. Quod dixit, Vinum et oleum ne laeseris; in vino sanguis Christi, in oleo unctio chrismatis intelligitur. In tritico vel hordeo, tota Ecclesia sive in magnis sive in minimis, aut certe in praepositis et in populis: et in equo pallido, homines intelliguntur mali, qui persecutiones excitare non desinunt. Isti tres equi unum sunt, qui exierunt post album et contra album: et sessorem habent diabolum, qui est mors. Tres ergo equi, fames et bella et pestis
Abbreviated transcription (Latin):
buim ꝑ predicatores tanquã sagittȩ ad cor
hominũ ꝑtingerent. & uincerent increduli¬
tatem. Corona autẽ suꝑ caput. ꝓmissa per
sp̃m sc̃m intelligenda sunt. Et cum aꝑuisset
sigillũ scđ̃m. audiui scđ̃m animal dicens.
Uent & uide. & exiuit equus rufus. & se¬
denti suꝑ eũ datũ est collere pacẽ de t̾ra. & ut
inuicẽ se occiderent. Et datus est ei gladius
magnus. Contra uictricẽ uincentẽq ȩccłam
exiit equus rufus. idest popłs sinister & ma¬
lus. ex sessore suo diabolo sanguinolentus.
Quãuis legamus in zacharia equũ dñi rufũ.
sed ille suo sanguine erat hic alieno. cui datꝰ
est gladius magnus ut tolleret pacẽ de terra.
scilicet suã pacẽ hoc est mundanã. Nã eccła
eternã pacẽ quã sibi xp̃c reliquit habet. Sic̃
gͦ supra dictũ est. equũ albũ eccłam dicit.
mundũ uelut sagitte acutȩ potentis ad int̾ficienda
ptccata & excitanda fideliũ corda directe suxł̃
Corona in caput eius. ꝓmissio uite ȩternȩ est¬

Expanded text:
ba per praedicatores tanquam sagittae ad cor hominum pertingerent, et vincerent incredulitatem. Corona autem super caput, promissa per Spiritum sanctum intelligenda sunt. Et cum aperuisset sigillum secundum, audivi secundum animal, dicens: Veni et vide. Et exiit equus rufus: et sedenti super eum datum est tollere pacem de terra, et ut invicem occiderent, et datus est ei gladius magnus. Contra victricem vincentemque Ecclesiam exiit equus rufus, id est populus sinister et malus, ex sessore suo diabolo sanguinolentus: quamvis legamus secundum Zachariam equum Domini rufum; sed ille suo sanguine erat, hic alieno. Cui datus est gladius magnus, ut tolleret pacem de terra; scilicet suam pacem, hoc est mundanam: nam Ecclesia aeternam pacem, quam sibi Christus reliquit, habet. Sicut ergo supra dictum est, equum album Ecclesiam dicit; mundum velut sagittae acutae potentis ad interficienda peccata, et excitanda fidelium corda directae sunt. Corona in capite ejus, promissio vitae aeternae est
Abbreviated transcription (Latin):
imus. & gaudio sp̃s sc̃i implemꝰ. Cũ aꝑuisset
sigillũ septimũ. factũ est silentiũ in cęlo. id ÷
in ȩccła. quasi media hora. In semi hora osten-¬
dit initiũ quietis eternȩ. It uidi septẽ angłos.
qui stant in conspestu di. Septẽ angłos ȩccłam
dicit. qui acceꝑunt septẽ tubas. id est ꝑfectã
altare. Aliũ angłm quẽ dicit. non post illos
septẽ uenit. quia ipse est dñs ueses xp̃c habens

Expanded text:
s implemur. Et cum aperuisset sigillum septimum, factum est silentium in coelo: id est, in Ecclesia. Quasi media hora: in semihora, ostendit initium quietis aeternae. Et vidi septem angelos, qui stant in conspectu Dei. Septem angelos, Ecclesiam dixit, Qui acceperunt septem tubas, id est perfectaaltare: alium angelum quem dicit, non post illos septem venit, quia ipse est Dominus Jesus Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ueteris testamenti. Et uidi & audiui uocem
multorũ angłorꝰ. Angłos homines dicit. qͥ
& filii dĩ dicunt᷑. Dignus est agnus qͥ occi¬
tiam. & coetera. Non de dño dicit in quo st̃
om̃s thesauri sapientiȩ ut ipse accipiat.
sed de homine assũpto & eius corpore qͦd est
eccła uł de martyrib eius qui ꝓ nomine
eius occisi sunt. quia in capite suo totum
accipit ȩcła sicut scriptũ est. cũ illo nobis
omnia donauit. Ipse enim agnus accipit.
qui in euangłio dixit. Data est m omnis
potestas in celo & in terra. Scđ̾m humanita¬
tem ent̃. non scđ̃m diuinitatẽ accepit. Om̃s
inquit audiui dicentes sedenti in throno.
idest patri & filio & agno. id÷ ȩccł̃a cũ capite
suo. benedictio & honor & claritas in scła.
cui est honor & gła & imꝑiũ in scła scłor aq̃.¬

Expanded text:
Veteris Testamenti. Et vidi et audivi vocem Veteris Testamenti. Et vidi et audivi vocem multorum angelorum: angelos homines dicit, qui et filii Dei dicuntur. Dignus est Agnus qui occitomnes thesauri sapientiae , ut ipse accipiat: sed de homine assumpto, et ejus corpore, quod est Ecclesia, vel de martyribus ejus, qui pro nomine ejus occisi sunt; quia in capite suo totum accipit Ecclesia, sicut scriptum est, Cum illo nobis omnia donavit . Ipse enim Agnus accipit, qui in Evangelio dicit, Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Secundum humanitatem autem, non secundum divinitatem accepit. Omnes, inquit, audivi dicentes sedenti in throno, id est, Patri et Filio: et Agno, id est, Ecclesiae cum capite suo. Benedictio et honor et claritas in saecula: cui est honor et gloria et imperium in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
quasi occisus accipi. Habentẽ inquit cornua
septẽ & oculos septẽ. qui sunt septẽ sp̃s dĩ
missi in omnẽ terrã. Quod nemo possit
habere sp̃m dĩ preter ȩccłam. hinc manifeste
pit gͥ agnus de dextera di. idest a filio acce.¬
pit opus libri ꝑficiendũ. ipso dicente. Sic̃
misit me pater & ego mitto uos. eo qd ipse
in illis ꝑficiat qͦd donat. Habentes singuli
ꝯtharas. iq ÷ corda laudũ & phẏalas aureas.
ma offerri consuerat. ideo orationes scõrum
bene intelligunt᷑. Et cantabant quasi can-¬
ticu̾ nouũ. idest nouũ testamentũ. Cantan¬
tes canticũ nouũ. id est ꝓfessionẽ suã publi¬
ce ꝓferentes. & uere nouũ est filiũ diꝰ homi.¬
nem fieri. & mori. & resurgere. & in celu̾̃
ascendere. remissionẽ peccatorũ hominib
dare. Cẏthara autẽ idd ÷ corda in ligno exten¬
sa significat carnẽ. xp̃i passioni coniunctã
phyala autẽ confessionẽ. & noui sacerdotii
ꝓpaginẽ. Resignatio sigillorũ. adaꝑtio est

Expanded text:
quasi occisus accipi. Habentem, inquit, cornua septem et oculos septem, qui sunt spiritus Dei, missi in omnem terram: quod nemo possit habere Spiritum Dei praeter Ecclesiam, hinc manifeste um. Accepit ergo Agnus de dextra Dei, id est a Filio accepit opus libri perficiendum, ipso dicente, Sicut misit me Pater, et ego mitto vos : eo quod ipse in illis perficiat quod donat. Habentes singuli citharas: id est, chordas laudum. Et phialas aureas: ma offerri consueverat, ideo orationes sanctorum bene in eis intelligimus. Et cantabant canticum novum: id est Testamentum Npublice proferentes. Et vere novum est, Filium Dei hominem fieri, et mori, et resurgere, et in coelum ascendere, remissionem peccatorum hominibus dare. Cithara enim, id est, chorda in ligno extensa, significat carnem Christi passioni conjunctam: phiala autem confessionem, et novi sacerdotii propaginem. Resignatio sigillorum adapertio est
Abbreviated transcription (Latin):
luntatis aggressus. conceptus & natus est
tunc eius signacula soluit. quando ꝓ gene¬
re humano occisus est. Et nemo poterat
neq in celo. neq in terra. neq subterra.
id ÷ neq angłs. neq in terris uiuens. neq
mortuus aꝑire librũ. neq uidere illũ. id
contẽplari splendorẽ gr̃e testam̃ti noui. It
peccatis. implorans sui redẽptionẽ. Ꝙ ecce unꝰ
de seniorib. Unuͦ ex seniorib totũ corpus
ꝓpħarũ intellige Prophe enĩ consolabantuꝵ
eccłam. annunciantes xp̃m de tribu iuda
radicẽ dauid. quia ipse in nobis uicit pec¬
catum. & siquid boni aliquis habet ab ipso
habet Et uidi & ecce throni & quattuor

Expanded text:
luntatis aggressus, conceptus et natus est; tunc ejus signacula solvit, quando pro genere humano occisus est. Et nemo poterat neque in coelo, neque in terra, neque sub terra: id est, neque angelus, neque in terris vivens, neque mortuus. Aperire librum, neque videre illum: id est, contemplarpeccatis, implorans sui redemptionem. Et ecce unus ex senioribus: unum ex senioribus totum corpus Prophetarum intellige. Prophetae enim consolabantur Ecclesiam, annuntiantes Christum de tribu Juda radicem David. Quia ipse in nobis vincit omne peccatum, et si quid boni aliquis habet, ab ipso habet. Et vidi, et ecce in medio thr
Abbreviated transcription (Latin):
mali. sicut & corpus xp̃i humiles & boni.
Uincenti dabo manducare de manna abscõn¬
dito. Id est de pane qui de çęlo descendit. cuiꝰ
figura fuit manna in heremo. qđ ficut ipse
dñs dixit multi manducantes mortui sunt.
Sed & nunc quicunq manducat indigne:
iudiciũ sibi manducat & bibit. Idem panis ẽ
etiã lignũ uite. Possumus manna & immor¬
talitatem acciꝑe. Et dabo ei calculũ. id÷ cor¬

Expanded text:
mali; sicut et corpus Christi humiles et boni. mali; sicut et corpus Christi humiles et boni. Vincenti dabo manducare de manna abscondito: id est, de pane qui de coelo descendit. Cujus figura fuit manna in eremo quod, sicut ipse Dominus dixit, multi manducantes mortui sunt . Sed et nunc quicumque manducat indigne, judicium sibi manducat . Idem panis est etiam lignum vitae. Possumus et per manna immortalitatem accipere. Et dabo ei calculum c
Abbreviated transcription (Latin):
confirmant᷑ boni. & qđ occulto sed tameN
ut impleat᷑ illud qđ scriptũ est. Qui habet da¬
bitur ei. ei autẽ qui non habet. & qđ uidet᷑
habere auferet᷑ abeo. Quod autẽ dicit uincenti
dabo manducare de ligno uite. id. e̾. de fructu
crucis. qđ est inquit in paradẏso dĩ mei: ȩccłam¬
paradẏ stũ dicit. Om̃ia enĩ in eius figurã fasta
sunt. Nã qđ dicit. scio oꝑa tua & tribulationẽ
& pauꝑtatẽ sed diues es: om̃i ȩccłȩ dicit quȩ
sp̃u pauꝑ est. & om̃ia possidet. Quod autẽ dicit
habebitis pressuraᷤ decẽ dies: decẽ dies totũ tẽpus
posuit. quia denarius numerus ꝑfectus est:
in quo popłs xp̃ianus sicut dicit apls ꝑ multis
tribulationes intrat in regnũ cȩlor. Nlã dicit
angło ꝑgami ȩccłȩ. scio ubi habitas. ubi sedes¬
est sathanȩ. Omni ȩcclȩ dicit in unius uocabu¬
lo. quia ubiq habitat sathanas ꝑ corpus suũ
Corpus autẽ sathanȩ homines sunt suꝑbi &

Expanded text:
confirmantur boni; et quod occulto, sed tamen confirmantur boni; et quod occulto, sed tamen ut adimpleatur illud quod scriptum est, Qui habet, dabitur ei; ei autem qui non habet, et quod videtur habere, auferetur ab eo . Quod autem dicit, Vincenti dabo manducare de ligno vitae; id est, de fructu crucis. Quod est, inquit, in paradiso Dei mei: paradisum Ecclesiam dicit; omnia enim in ejus figuram facta sunt. Nam quod dicit, Scio opera tua, et tribulationem, et paupertatem; sed dives es; omni Ecclesiae dicit, quae spiritu pauper est, et omnia possidet. Quod autem dicit, Habebitis pressuram dies decem; dies decem, totum tempus posuit, quia denarius numerus perfectus est: in quo populus christianus, sicut dicit Apostolus, per multas tribulationes intrat in regnum coelorum . Nam quod dicit angelo Pergami Ecclesiae, Scio ubi habitas, ubi est introitus satanae ; omni Ecclesiae dicit in unius vocabulo, quia ubique habitat satanas per corpus suum. Corpus autem satanae homines sunt superbi et
Abbreviated transcription (Latin):
unus seruus diuidat᷑. cũ diuisus uiuere ñ possit:
Sed unũ seruũ dicit totũ popłm xp̃ianũ. qui
popłs si totus bonus esset. non diuideret᷑. Sed qͥa
non solũ habet bonos sed etiã malos: diuidendus
non fecerunt audituri sunt. discedite a me
maledicti in ignẽ eternũ. Qđ in apocalẏpsi
nibus conuenit in una eccła constitutis. Hȩc
dicit qui tenet septẽ stellas in manu sua. Hoc
est qui uos in manu. idest in potestate habet¬
& gubernat. qui ambulat in medio candela-¬
brorum aureorũ id÷ in medio ur̃i. quia
candelabra illa popłm significant xp̾ianum
Qđd autẽ dicit mouebo candelabrũ de loco
suo si ñ egerit poenitentiã uidete quia n
dixit aufert sed mouet. quia candelabrũ si¬
gnificat unũ popłm xp̾ianũ. & ipsũ cande¬
labrum moueri dicit non auferri: hoc intil¬
ligitur qđ in una quaq ȩccła mouent᷑ mali

Expanded text:
unus servus dividatur, cum divisus vivere non possit? unus servus dividatur, cum divisus vivere non possit? Sed unum servum dicit totum populum christianum: qui populus si totus bonus esset, non divideretur. Sed quia non solum habet bonos, sed etiam habet malos, dividendus non fecerunt, audituri sunt, Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum. Quod autem in Apocalypsi slis hominibus convenit in una Ecclesia constitutis. Haec dicit qui tenet septem stellas in manu sua: hoc est, qui vos in manu, id est in potestate habet, et gubernat. Qui ambulat in medio candelabrorum aureorum: id est, in medio vestri; quia candelabra illa populum significant christianum. Quod autem dicit, Movebo candelabrum tuum de loco suo, si non egeris poenitentiam: videte quia non dixit, aufert, sed movet; quia candelabrum significat unum populum christianum. Et ipsum candelabrum moveri dicit, non auferri: et per hoc intelligitur quod in una eademque Ecclesia moventur mali,
Abbreviated transcription (Latin):
głos poenitentiã agere. Non enĩ angli qui incȩ¬
lis sunt indigent poenitentia. sed homines qui
sine peccato. eẽ non possunt. Nã quia etiã angłs
nuncius interpretatur. quicunq ep̃s aut prb̾r
rito dicit᷑. Et tam̃ quia sine peccato nemo potest¬
esse. dicit᷑ ei idest homini ut poenitentiã agat.
Quia & reuera qui bene considerat agnoscit. qd
non dicã laici. sed etiã sacerdotes una die sine
dies est in quo homo possit esse sine peccato:
sic nullo die esse debet sine satisfactionis remedio
Septẽ autẽ candelabra unũ candelabrũ. septifor¬
mem ȩccłam possumus intelligere. Et ideo quȩ
mero om̃is plenitudo consistit. Angłis gͦ ȩccłȩ
dicit in quib duas partes. id÷ bonorũ & malor
ostendit. & ꝓpterea non solũ laudat sed etiam
increpat: ut laus ad bonos. increpatio dirigat᷑
corpus unũ seruuͦ dixit beatũ & nequã. quem
ueniens tpse dñs diuidet. Quomͦ fieri potest ut

Expanded text:
gelos poenitentiam agere. Non enim Angeli, qui in coegelos poenitentiam agere. Non enim Angeli, qui in coelo sunt, indigent poenitentia; sed homines qui sine peccato esse non possunt. Nam quia etiam Angelus Nuntius interpretatur, quicumque aut episcopus Dei dicitur. Et tamen quia sine peccato nemo esse potest, dicitur ei, id est homini, ut poenitentiam agat: quia et revera qui bene considerat, agnoscit quod non tantum laici, sed etiam sacerdotes una die esse dies est in quo homo possit esse sine peccato, sic nullus dies debet esse sine satisfactionis remedio. Septem autem candelabra, et unum candelabrum, septiformem Ecclesiam possumus intelligere: et ideo quaecmero omnis plenitudo consistit. Angelos ergo Ecclesiam dicit: in quibus duas partes, id est bonorum et malorum ostendit. Et propterea non solum laudat, sed etiam increpat, ut laus ad bonos, increpatio ad malos corpus unum servum dixit beatum et nequam, quem veniens Dominus ipse dividet. Quomodo fieri potest ut
Abbreviated transcription (Latin):
Ascende huc. Quando aꝑtũ ostendit᷑ clausũ
fuisse antea hominib manifestũ est. Solium
positũ est. qͦd est sedes iudicantis. suꝑ quod ui¬
dit similitudinẽ iaspidis & sardii. laspis aquȩ
colorem habet. & sardius ignis. In his quob
lapidib duo iudicia intelligunt᷑. unũ qͦd iã
ꝑ aquã factũ est in diluuio. aliud qđ erit per
ignẽ in consummatione scłi. Potest hoc loco
& uita seruorũ ci intelligi. quia ad similitu¬
dinem aquȩ & ignis interdũ in hac uita om̃s
sc̃i habent prosꝑa. in terdũ aduersa patiunt᷑.¬
Mare uitreũ. donũ baptismi est. Qđ ideo an¬
te soliũ esse dicit᷑: quia ante aduentũ iudicu
datur. Quod uͦ post hȩc ait. habeo claues mor¬
tis & inferni: hoc ideo dicit. quia qui credit
& baptizat᷑. a morte & abinferis liberat᷑. Quia
rorum. Ipsi enĩ dictũ est. cui dimiseritis pecca
prepositi ȩccłarũ. In tantũ angłor nomine
eccłas catholicas uoluit intelligi. ut iubeat an¬

Expanded text:
Ascende huc: Quando apertum ostenditur, clausum antea fuisse hominibus manifestatum est. Solium positum, est sedes judicantis, super quem vidit similitudinem jaspidis et sardii. Jaspis aquae cololapidibus duo judicia intelliguntur; unum quod jam per aquam factum est in diluvio, aliud quod erit per ignem in consummatione saeculi. Potest hoc loco et vita servorum Dei intelligi; quia ad similitudinem aquae et ignis interdum in hac vita omnes sancti habent prospera, interdum patiuntMare vitreum, donum Baptismi est: quod ideo ante solium esse dicitur, quia ante adventum judicii datur. Quod vero post haec ait, Habeo claves mortis et inferni; hoc ideo dicit, quia qui credit et baptizatur, a morte et ab inferis liberatur; et qrorum: ipsi enim dictum est, Cui dimiseritis peccatpraepositi Ecclesiarum. In tantum angelorum nomine Ecclesias catholicas voluit intelligi, ut jubeat an
Abbreviated transcription (Latin):
milia fuisse signatos: tota ȩccła intelligit᷑.
Unde & in illis de quib dixit se uidisse po¬
pulum multũ quẽ dinumerare nemo pote¬
rat: eadẽ ȩccła significata est. Qđ autẽ dirit
amictos stolis albis: instolis donũ intelligit᷑
sps sci. Angłos stantes curea thronũ ȩccłam
dixit. quia prȩcer illã nichil aliud scribebat.
Senor qui respondens dixit. qui sunt isti
& unde uenerunt: officium indicat sacerdo¬
tum. qui popłm in ȩccła docent. Qdđ autẽ

Expanded text:
millia fuisse signatos: tota Ecclesia intelligitur. millia fuisse signatos: tota Ecclesia intelligitur. Unde et in illis de quibus dixit se vidisse populum multum quem dinumerare nemo poterat, Ecclesia eadem significata est. Quod autem dixit, amictos esse stolis aur: angelos stantes circa thronum, Ecclesiam dixit, quia praeter illam nihil aliud describebat. Senior qui respondens dixit, Qui sunt isti, et unde venerunt, officium indicat sacerdotum, qui populum in Ecclesia docent. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
eccła est. cuius pars tercia ꝑcussa est. In t̾cia
parte intelliguntur om̃s mali. Pertussa est
dantib & insolescentib peccatis stio tẽpore
reuelaret᷑. Et uidi & audiui uocẽ unius
aquilȩ uolantis in medio celi & dicentẽ.
Uȩ. ue. ue. habitantib terrã. Aquilam
eccłam intellige. uolantẽ in medio cełi.
id est in medio sui discurrentẽ. & plagas
nouissimi tẽporis magna uoce predicantẽ.
Quando enim sacerdotes diẽ iudicii an¬
nunciant: aquila in medio cęlo clamat
Sicut gͦ supra dictũ est. aliũ angłm quẽ
dixit ascendisse abortu solis. ȩccła est ascen¬
dens abortu solis. id est a passione uł resur¬
rectione dñi. Qd autẽ dicit ne leseris t̾rã
neq mare : eccła hoc cotidie prȩdicando
malis hominib clamat. Qđ gicit uinum
& oleũ ne leseris: in uino & oleo om̃s qui
sunt iusti in ȩcła intelligunt̃. quos nemo
ledere poterit. nisi ad ꝓbationẽ illoꝵ ꝑmise¬
rit qs. Qq autẽ ait centũ quadraginta. iiii.

Expanded text:
esia est, cujus tertia pars percussa est; in tertia parte, intelliguntur omnes mali. Percussa est dantibus et inolescentibus peccatis, suo tempore revelaretur. Et vidi et audivi vocem unius aquilae volantis in medio coeli, et dicentem, Vae! vae! vae habitantibus terram! Aquilam Ecclesiam intelligit volantem in medio coeli, id est in medio sui discurrentem, et plagas novissimi temporis magna voce praedicantem. Quando enim sacerdos diem judicii annuntiat, aquila in medio coeli volat. Sicut ergo supra dictum est, alius angelus quem dixit ascendisse ab ortu solis, Ecclesia est, ascendens ab ortu solis, id est a passione vel resurrectione Domini. Quod autem dicit, Ne laeseris terram, neque mare; Ecclesia hoc quotidie praedicum et oleum ne laeseris; in vino et oleo, omnes qui sunt justi in Ecclesia intelliguntur; quos nemo laedere poterit, nisi ad probationem illorum permiserit Deus. Quod autem ait, centum quadraginta quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ dixit. facies cius sicut sol lucet in uirtute sua.
& de aduentu uł prȩsentia xp̃i. quia ꝑ faciem
quisq manifestatur atq cognoscit᷑: & de ȩccła
potest accipi. cuius tantã claritatẽ xp̃c ꝓmisit.
de qua dicit. Tunc iusti fulgebunt sicut sol.
in regno patris eor. Stellã matutinã primam
refurrectionẽ dicit. quȩ ꝑ gr̃am baptismi fit.
Stella matutina noctem fugat & lucẽ annun¬
ciat. id est peccatũ tollit & gr̃am tribuit. si ta¬
men accepta gĩa bona oꝑa sequant᷑. bon enimn
rẽddere. Sic nichil ꝓdest xp̃ianũ dici. & xp̃iani
oꝑa non habere Et ideo dicit. Consulo tibi.
eme a me aurũ conflatũ. id ÷ contende ut
ꝓ nomine diñ aliquid patiaris. & collirio in¬

Expanded text:
 dixit, Facies ejus sicut sol lucet in virtute sua : et de adventu vel praesentia Christi, quia per faciem quisque manifestatur atque cognoscitur; et de Ecclesia potest hoc accipi, cui istam claritatem Christus promisit, de qua dicit, Tunc fulgebunt justi sicut sol in regno patris eorum . Stellam matutinam; primam resurrectionem dicit, quae per gratiam Baptismi fit. Stella matutina noctem fugat, et lucem annuntiat, id est, peccatum tollit et gratiam tribuit: si tamen accepta gratia bona opera sequantur. Sicut enim reddere nihil opera non habere. Et ideo dicit, Consulo tibi a me emere aurum conflatum : id est, contende ut pro nomine Christi aliquid patiaris. Et collyrio in
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i totũ dõ tribuunt. sicut & illi in euangłio
palmas & flores sternebant subpedib eius. iꝗ
est ipsi tribuentes om̃e qđ uicerant. Quia tu
crtasti om̃ia. & ex uoluntate tua erant & cre¬
ata sunt. Erant scđm dm̃. a quo cuucta
antequã fierent possessa sunt. creata sunt
autẽ. ut & a nobis uiderent᷑. Sic dicit ioy¬
ses ad eccłam. Nonne hic ipse ÷ tuus pater
qui fecit te: & possedit te. & creauit te:
Possedit in p̃scientia. fecit in adã. creauit ex adua
librũ scriptũ intus & foris. Utrunq te¬
stamentũ intellige. aforis uetus ab intus no¬
uum qđ intra uetus latebat. Signatũ inqͥt
sigillis septẽ. Id est omniũ mysteriorũ ple¬
nitudine obscuratũ. qͦd usq ad passionẽ &
resurrectionẽ xp̃i mansit signatũ. Nã quomͦ
testamentũ non dicit᷑ nisi qͦd faciunt moritu¬
ri. & signat᷑ usq ad mortẽ testatoris. & post
mortẽ ipsius aꝑitur : ita & post morte xp̃i

Expanded text:
sancti, totum Deo tribuunt; sicut et illi in Evangelio sancti, totum Deo tribuunt; sicut et illi in Evangelio palmas et flores sternebant sub pedibus ejus , id est, ipsi tribuentes omne quod vicerant. Quia tu creasti omnia, et ex voluntate tua erant, et creata sunt: erant secundum Deum, a quo cuncta antequam fierent possessa sunt; creata sunt autem, ut et a nobis viderentur, sicut dicit Moyses ad Ecclesiam, Nonne hic ipse est Pater tuus, qui fecit te, et possedit te, et creavit te ? Possedit in praescientia, fecit in Adam, creavit ex Adam.librum scriptum intus et foris: utrumque Testamentum intellige; a foris Vetus, ab intus Novum quod intra Vetus latebat. Signatum, inquit, sigillis septem: id est, omnium mysteriorum plenitudine obscuratum, quod usque ad passionem et resurrectionem Christi mansit signatum. Nam quomodo testamentum non dicitur, nisi quod faciunt morituri, et signatur usque ad mortem testatoris, et post mortem ipsius aperitur: ita et post Christi
Abbreviated transcription (Latin):
Ale sene. testimonia sunt ueteris testamenti.
Sicut enĩ animal uolare ñ potest nisi pennas
habeat: sic nec predicatio noui testamenti fi.¬
dem habet nisi habeat ueteris testamenti pro.¬
nunciata testimonia ꝑ quȩ tollit᷑ a terra & uo¬
lat. Semꝑ enĩ qd ante dictũ est futurũ. &
postea factũ inuenit᷑: fidẽ facit indubitabilẽ.
consũmata : inanis esset predicatio illorum.
Hoc tenet ȩccła catholica. & ante predicta &
postea consummata. Merito uolat. & tollit᷑
A terra uiuũ animal in cełũ. Et requiẽ non
habebant. Animalia illa eccła est. quȩ ñ habet
requiem. sed semꝑ laudat dm̃. Uiginti & quat¬
tuor sentores possumus etiã & libros intelligere
ueteris testamenti. & patriarchas & apłos. Ful¬
gura & tonitrua quȩ de solio exire dicunt᷑.
predicationes & ꝓmissiones intellige notu¬
testamenti. Mutentes coronas suas ante thro¬
num. Hoc ideo. quia quicqͥd dignitatis habens

Expanded text:
senae alae testimonia sunt Veteris Testamenti. senae alae testimonia sunt Veteris Testamenti. Sicut enim animal volare non potest, nisi habeat pennas; sic nec praedicatio Novi Testamenti fidem habet, nisi habeat Veteris Testamenti praenuntiata testimonia, per quae tollitur a terra, et volat. Semper enim quod ante dictum est futurum, et postea factum invenitur, fidem facit indubitabilem. consummata, inanis esset praedicatio illorum. Hoc tenet Ecclesia catholica, et ante praedicta, et postea consummata. Merito volat, et tollitur a terra unum animal in coelum. Et requiem non habebant animalia illa: Ecclesia est, quae non habet requiem, sed semper laudat Deum. Viginti et quatuor seniores possumus etiam intelligere libros Veteris Testamenti, et Patriarchas et Apostolos: fulgura et tonitrua, quae de solio exire dicuntur, praedicationes et promissiones Novi Testamenti. Mittentes coronas suas ante thronum: hoc ideo, quia quidquid dignitatis habent
Abbreviated transcription (Latin):
eccłam dixit similẽ aquilȩ. id est uolantem
& liberã. atq a t̾ra suspensã duab alis. quasi
duum testamentorũ siue duũ preceptorũ guber¬
naculis eleuata. Nã & iohes euangłista cũ de-
istis animalib introspexisset in xp̃o impletũ
esse quadriforme mysteriũ. & uidisset hominẽ
nascentẽ. uitulu patientẽ. & leonẽ regnantẽ:
tunc uidit & aquilã ad celestia remeantem.
Et singula eoru habebant alas senas ꝑ circu̾itũ.
In animalib ostendunt᷑ uiginti & quattuor
seniores. Nam senȩ ale in quattuor animali.¬
bus. uiginti & quattuor ale sunt. Et enim
ꝑ circũitũ throni uidit animalia ubi se dixe¬
rat seniores uidisse. Nam quomͦ animal cũ
sex alis potest simile esse aquilę quȩ habet du-¬
as alas. nisi quia quattuor animalia unũ sunt.
quȩ habent uiginti & quattuor alas: In qͥb
intelligimus uiginti & quattuor seniores qui
sunt eccłȩ quã similauit aquilȩ. & aliter¬

Expanded text:
Ecclesiam dixit, Similem aquilae: id est, volantem Ecclesiam dixit, Similem aquilae: id est, volantem et liberam, atque a terra suspensam duabus alis, quasi duorum Testamentorum, sive duorum praeceptorum gubernaculis elevatam. Nam et Joannes evangelista cum de istis animalibus introspexisset in Christo completum esse quadriforme mysterium, et vidisset hominem nascentem, vitulum patientem, et leonem regnantem, tunc vidit et aquilam ad coelestia remeantem. Et singula eorum habebant alas senas per circuitum. In animalibus ostenduntur viginti quatuor seniores: nam senae alae in quatuor animalibus, viginti et quatuor alae sunt. Etenim per circuitum throni vidit animalia, ubi se dixerat seniores vidisse. Nam quomodo animal cum sex alis potest simile esse aquilae, quae habet duas alas, nisi quia quatuor aquae habent viginti quatuor alas, in quibus intelligimus viginti quatuor seniores, qui sunt Ecclesia, quam similavit aquilae, qua
Abbreviated transcription (Latin):
Et de sede ꝓcedunt fulgura & uoces. De eccl̃a enĩ
ꝓcedunt heretici. quia ex nobis exierunt. Est
& alius sensus. ut fulgura & uoces predicatio
eccłȩ intelligat᷑. In uocib uerba. in fulgure
miracula cognoseunt᷑. In conspectu throni mare
uitreũ. Oare uitreũ fontẽ baptismi. ante thro¬
num dixit id est ante iudiciũ. Sed aliquando
animã scãm intelligimus thronũ. sicut scriptũ
est. anima iusꝰti sedes est sapientiȩ. aliquando ȩc¬
clesiam. in qua sedẽ habet ds̃. & in medio thro¬
ni quattuor animalia. id est in medio ȩccl̃ȩ eu
angelia plena oculis in priora & retro. idest
intus & foris. Oculi precepta sunt. dĩ in pͥora
& retro. id ÷ & prȩterita & futura conspicientia.
In animali pͥmo simili leoni fortitudo ȩccłȩ osten¬
ditur. in uitulo passio xp̃i. Tercio animali
qđ est uelut homo humilitas ęccłȩ significat᷑.
quia nichil sibi blandit᷑ ut suꝑbũ sapiat. quã.¬
uis adoptionẽ filiorũ teneat. Quartũ animal

Expanded text:
Et de sede procedebant fulgura et voces: de Ecclesia enim procedunt haeretici, quia ex nobis exierunt. Est et alius sensus, ut fulgura et voces praedicatio Ecclesiae intelligatur. In vocibus verba, in fulgure miracula cognoscuntur. In conspectu throni mare vitreum: mare vitreum, fontem Baptismi; ante thronum dixit, id est, ante judicium. Sed et aliquando animam sanctam intellige thronum: sicut scriptum est, Anima justi sedes est sapientiae ; aliquando Ecclesiam in qua sedem habet Deus. Et in medio throni quatuor animalia: id est, in medio Ecclesiae Evangelistae. Plena oculis in priora et retro: id est, intus et foris. Oculi, praecepta sunt Dei. In priora et retro: id est, in praeterita et futura conspicientia. In animali primo simili leoni, fortitudo Ecclesiae ostenditur. In vitulo, passio Christi. In tertio animali, quod est velut homo, humilitas Ecclesiae significatur: quia nihil sibi blanditur ut superbum sapiat, quamvis adoptionem filiorum teneat. Quartum animal,
Abbreviated transcription (Latin):
simis lerram perfimelilo Bex¬
ta clamnatione meretricis
magne .i. impie ciuitalis. Sep¬
timaornatũ Uxoris agni san
mi uiri inter suos eruelilis¬
simiꝰ quibꝰ ad intelligencdũ
se ripturas Ttudiosi p̾lurimũ
acliuuãtur breuiter cõmẽo¬
ranclas putaui. Narũ prĩa
de cdño & enus corpore est qñ
a capite ael corpus uelatorđ¬
pore trãłitur ael capuł ꝙ tñ
ab una eaclẽq persana nõ re¬

Expanded text:
simis terram perfudit. Sexsimis terram perfudit. Sexta damnationem meretricis magnae, id est, impiae civitatis. Septima, ornatum uxoris agni, sannii, viri inter suos eruditissimi, quibus ad intelligendas Scripturas studiosi plurimum adjuvantur, breviter commemorandas putavi. Harum prima de Domino et ejus corpore est, quando a capite ad corpus vel a corpore transitur ad caput, et tamen ab una eademque persona non re
Abbreviated transcription (Latin):
lermisso seplimo recapitulat ac
.luas narraliones quasi orclinem
seculus seplimo conchudit. Secł &
ipła recapitu lalio pro locis intelligẽ¬
da est. Aliquando cm̃ ab origia¬
ne pallionis aliquãdo a medli¬
o tempore aliqñ de ipsa sola no¬
uissima pressura auł non mul¬
lo ante dicturus recapitulat.
Mud lñ fixũ seruat. Uł a sexto
recapitulẽt. Terlia uero peno¬
cha sub specie seplem angelorũ
tuba canẽtiũ Uarios ecclesie
Delescribit euentus. Quarta lub
Isigura mulseris parturientis
& drachonis eã persequetis e¬
iusdem ecclesie labores q uicto¬
rias aperit et utriq militie p̃mia
cligna rependit. Ubi seplem quo¬
q angelorũ clicta cõmemoran¬
tur & facta. & si non pariter
Dut supra. Nunc ẽm̃ mystica
solertia numerũ pene ubiq ser¬
Quat cũ & moris sileiusolẽ ioã¬
nis in euãgeliis qͦq c epistolis
nihil lepole oe breuiter dicere
Quinta aut periocha per septẽ
angelos septe plagis nouis¬

Expanded text:
etermisso septimo recapitulat, ac etermisso septimo recapitulat, ac duas narrationes, quasi ordinem secutus, septimo concludit. Sed et ipsa recapitulatio pro locis intelligenda est. Aliquando enim ab origine passionis, aliquando a medio tempore, aliquando de sola ipsa novissima pressura, aut non multo ante dicturus recapitulat. Illud tamen fixum servat, ut a sexto recapitulet. Tertia vero periocha, sub specie septem angelorum tuba canentium, varios Ecclesiae describit eventus. Quarta, sub figura mulieris parturientis, et draconis eam persequentis, ejusdem Ecclesiae labores et victorias aperit, et utrique militiae praemia digna rependit. Ubi septem quoque angelorum dicta commemorantur, et facta, et ipsi non pariter, ut supra. Hunc enim mystica solertia numerum pene ubique servat, cum et moris sit ejusdem Joannis, in Evangeliis quoque et Epistolis nihil tepide et breviter dicere. Quinta autem periocha per septem angelos septem plagis novis
Abbreviated transcription (Latin):
poctiyp¬
SIS sancł io¬
annis in qua¬
bella e incen¬
dia intestina
ecclesie sue cle¬
us Uerbis figu¬
risq reuelare
dignatus est se ꝑtem mili
frater eusebi uidetur esse diuila
periochis. In quarũ prima post
prefationem copiosam ad robo¬
rindũ fidem fragiliũ ac dni pal¬
siones & posteriores glorias enu¬
meratas si milem filio hois eccle¬
sia cerint inaulũ qui cominemo¬
ralis hiis q̃ specialiser in septem.
Asie gesta uel gerenda sunt ec¬
clesiis generales lolius ⁊telesie lu¬
ctas describit & palmati Uhi ser¬
to loco consulto subiici endos ecele¬
sic iudeos & tenlalionem orbis ua¬
niuersi fuluram seq pinisit cilo ẽe
uenlurũ. Seplimanũt tepidan
ponit laodiciam. Filius em̃ honus
ueniens pũlas ĩueniet fielem an ter¬
ra: In secũla aũł periocha elescrip¬
tis leptem libri signali sigillis cõ¬
Niclus & triuphos eeclesie resera¬
ri fulinos. Ubi iuxla consuctu¬
dinem libri istius ułꝗ ad fextum
numerũ ordinem custodit. & pro¬

Expanded text:
pocalypsis sancti Joannis, in quabella et incendia intestina Ecclesiae suae Deus verbis figurisque revelare dignatus est, septem mihi frater Eusebi videtur esse divisa periochis. In quarum prima, post praefationem copiosam, ad roborandam fidem fragilium, ac Domini passiones, et posteriores glorias enumeratas, similem Filio hominis Ecclesia cernit indutum; qui, commemoratis his quae specialiter in septem Asiae gesta vel gerenda sint Ecclesiis, generales totius Ecclesiae luctas describit et palmas. Ubi sexto loco consulte subjiciendos Ecclesiae Judaeos, et tentationem orbis universi futuram, seque promisit cito esse venturum; septimo autem, tepidam ponit Laodiceam. Filius enim hominis veniens, putas inveniet fidem in terra ? In secunda autem periocha, descriptis septem libri signati sigillis, conflictus et triumphos Ecclesiae reserare futuros. Ubi juxta consuetudinem libri istius, usque ad sextum numerum ordinem custodit; et pra
Abbreviated transcription (Latin):
Unde bene dicit᷑ in ꝓuerbiis. Frater qui
adiuuat᷑ a fr̃e. quasi ciuitas firma &
iuicia quasi uectes urbiũ. Cũ enim
fraterna sibi in xp̃o caritate consentit.
unã tã ęccłam. ciuitatẽ uidelicet sui
conditoris edificant. Et sicut uectes ur¬
bium portas muniunt: ita doginata
ueritatis eccłas ꝑ orbẽ quȩ unam catho¬
licam faciunt abinfideliũ incursione
defendunt. ltem seras uectesq nr̃ȩ porcȩ
statuimus: cũ sedulo precauemus ne
uel arthana fidei nr̃e porcis & canib.
hoc est tͥmintndis ꝓdamus mentib.
uł huimatĩ gr̃a fauoris ntam faciamꝰ¬
iusticiã. eosq ad uidenda nr̃a oꝑa bona
intromtitamꝰ. qui plus ꝑiculi nob̾ lau¬
dando afferant. quã salutaris admini¬
culi a nob̾ uidendo referant. Et portã
ueterẽ edificauerunt ioiada filius fasea.
& mosollã filius besodia: Ipsi texert̃ eã.¬

Expanded text:
Unde bene dicitur in Proverbiis: FratUnde bene dicitur in Proverbiis: Fratadiuuatur a fratre, quasi ciuitas firma, et iudicia quasi uectes urbium. Item fraterna sibi in Christo charitate consentit, unam Ecclesiam, civitatem videlicet sui Conditoris aedificant. Et sicut vectes urbium portas muniunt, ita dogmata veritatis Ecclesias per orbem, quae unam catholicam faciunt, ab infidelium incursione defendunt. Item seras vectesque nostrae portae statuimus, cum sedulo praecavemus, ne vel arcana fidei nostrae porcis et canibus, hoc est immundis prodamus mentibus, vel humani gratia favoris nostram faciamjustitiam, eosque ad videnda nostra opera bona intromittamus, qui plus periculi nobis laudando afferant, quam salutaris adminiculi a nobis videndo referant. Et portam Veterem aedificaverunt Ioiada filius Fasea et Mosollam filius Besodia ipsi texerunt ea
Abbreviated transcription (Latin):
Quia nimirũ necesse est ut quicunq
structurã bonȩ actionis inchoauerint.
hanc ad tectũ usq ꝑfectionis coeptis insi¬
stendo ꝑdricant. & ei munimina custo¬
diȩ sollertis quasi ualuas. seras & uectes
statuant. Ualuȩ quippe ad hoc in por¬
tis statuunt᷑. ut eis tempore congruo
patefactis. ciues intrandi uł exeundi fa¬
cultatem habeant. Serȩ & uectes ad hoc
statuunt᷑: ut oppilatis atq obseratis
ianuis. hostis intrare ñ possit. dic gͦ &
in bonis nr̃is oꝑib ualue sunt benigne
ꝓuisionis apponende. ut conciues hoc
est ꝓximi nr̃i hec uidentes głificent
patrẽ nr̃m qui in celis est. & ipsi qͦq
ꝑ exempla nr̃a incedere. ac menia uirtu¬
tum nobiscũ discant ingredi. Sunt &
sere uectesq contra insidias atq irru¬
ptionem hostiũ opponende. ut udelicet
diligenti nos undiq cõmuniamur in¬
dustria. ne forte arcẽ nr̃ȩ uirtutis incau¬
te intromissus hostis antiquus expugnet

Expanded text:
quia nimirum necesse est, ut quicunque quia nimirum necesse est, ut quicunque structuram bonae actionis inchoaverint, hanc in tectum usque perfectionis coeptis insistendo perducant, et a minima custodia solertes quasi valvas, seras et vectes statuant. Valvae quippe ad hoc in portis statuuntur, ut eis tempore congruo patefactis, cives intrandi vel exeundi facultatem habeant. Serae et vectes ad hoc statuuntur, ut oppilatis atque obseratis januis, hostis intrare non possit. Sic ergo et in bonis nostris operibus valvae sunt benignae provisionis opponendae, ut concives, hoc est proximi nostri, haec videntes, glorificent Patrem nostrum qui in coelis est, et ipsi quoque per exempla nostra incedere, ac moenia virtutum nobiscum discant ingredi. Sunt et serae vectesque contra insidias atque irruptionem hostium opponendae, ut videlicet diligenti nos undique communiamur industria, ne forte arcem nostrae virtutis incaute intromissus hostis antiquus expugnet.
Abbreviated transcription (Latin):
ruptibilis cocteros erui. atq in scãm eccłam
oportuerat induci: utidit antiqui hostis
insiduis esse sternenda t̾rȩ. hoc ÷ ꝑ appe
titum terrenarũ uoluptatũ celestib gau¬
diis esse priuanda. Bene autem abuttaq
porta & prima uidelicet & scđa. & exte¬
riore & interiore uocẽ clamoris atq ulu¬
latus audiuit: quia & oꝑa exterius. &
intus corda neglegentiũ uidit giabolo
impsiguante subuertenda. Serũ quia dũs
erigit allisos: neciias eandẽ poitã pisciũ
post longa ruinã narrat instautatam.
Qma & si aliqui p̾dicantiũ aliquando
peccando corruerint: ñ decrunt tameri
usq ad finẽ scłi qui in locũ succedentes
pistedentiu. portus iusticie dño adititiante
fidelib predicando ac bene uiuendo
aꝑrant. Benc autẽ de structotib eiꝰdẽ
portȩ subiungit᷑. Ipsi texerunt cam &
Qui uersus etiã de coeteris quȩ edificate
phibent᷑ porte sepius tterando repetit᷑.

Expanded text:
ruptibilis caeteros erui, atque in Ecclesiam sanctam ruptibilis caeteros erui, atque in Ecclesiam sanctam oportuerat induci, vidit antiqui hostis insidiis esse terrae sternendam, hoc est ptitum terrenae voluptatis coelestibus gaudiis esse privandos. Bene autem ab utraque porta, et prima videlicet et secunda, et exteriore et interiore, vocem clamoris atque ululatus audivit; quia et opera exterius, et intus corda negligentium vidit diabolo impugnante subvertenda; verum quia Dominus erigit allisos , Nehemias eamdem portam piscium post longam ruinam narrat instauratam; quia etsi aliqui praedicantium aliquando peccando corruerint, non deerunt tamen usque ad finem saeculi, qui in locum succedentes praecedentium, portas justitiae Domino adjuvante fidelibus praedicando, ac bene vivendo aperiant. Bene autem de destructoribus ejus portae subjungitur: Ipsi texerunt eam, et Qui reversus etiam de caeteris quae aedificata perhibentur, porta saepius iterando repetitur;