comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uicum que nult exheredato filio offe runc¬
berolem facere ecclesiam querat alterum
qui suscipiat nonalĩgm. Immo deo propi¬
cio neminem in uemiet. qua m landabile fa¬
oaudam cum filios non haberet nec spera¬
ret suas ros omnes retento sibi i. auꝰ fuie¬
cu donanit ecclesienati sunt illi filii. Reddi¬
⁊dit cpiscopus. net opinanti ea que illedoã¬

Expanded text:
uicunque vult, exhaeredato filio, haeredem facere Ecclesiam, quaerat alterum qui suscipiat, non Augustinum: imo, Deo propitio, neminem inveniat. Quam laudabile fadam cum filios non haberet, neque speraret, res suas omnes retento sibi usufructu donavit Ecclesiae. Nati sunt illi filii, et reddidit episcopus nec opinanti qu
Abbreviated transcription (Latin):
in quo confessio amorteanmã li berat
onfessio aꝑit paradisum confessio sp̃e
¶saluanclitribuit amde scnptura clicic .ꝙ¬
ic cunquitates tuas utistificers
¶Dis ubis ostenditur quod non meretũ

Expanded text:
in quo confessio a morte animam liberat, confessio aperit paradisum, confessio spem salvandi tribuit. Unde scriptura dicit: Dic tu iniquitates tuas ut justificeris. His verbis osten
Abbreviated transcription (Latin):
pa reꝗsitus est. clumcliciturei. ubi est abel
frat̾ tuus. Sel qr suꝑb peccatũ suñ ꝯfiteri
noluit pocius mendaciter negando dni̾n
falere conacus estclicens. Humquid custoᷤᷤ
ftis mei sum ego. inlignus ueĩa iudicatꝰ
exuita facie domini significas eos qui
peccatũ suum conficer clissimulãt. respec¬
tuchuine miẜationis niclignos haben.
Reges quo ꝗꝑignormitia cluctin hab¬
alam denquertint non nineoclem orante
sanar meruetũtnquo figuratur. ꝙppassi¬
ones morum non sanatu nisiorõnib ec¬
cdĩe coysi quop precepit cominus ucrept
siue incute suĩ in domosiũ inuestesiuĩcne¬
ligno uexaretur non poteratad sanem̃tis
offitiũ redireausi prius dd psalcerium ar¬
nꝑet. et coram eo psaleret. et ita abeius ue̾¬
xatione cessaret chabolus in quo mistice
ostenclitur quodquicũq chiabolo ꝑpeccatũ
mancipacur. ab eius domino etipi non ua
let npu̾dam .i. eccłia psaltenũ accipiat. et

Expanded text:
pa requisitus est, dum ei dicitur: Ubi est Abel pa requisitus est, dum ei dicitur: Ubi est Abel frater tuus? Sed quia superbus peccatum suum confiteri noluit, potius mendaciter negando Deum fallere conatus est, dicens: Numquid custos fratris mei sum ego? indignus venia judicatus exiit a facie Domini, significans, eos qui peccata sua confiteri dissimulant, respectu divinae miserationis indignos haberi. Reges quoque, qui ignorantia ducti in Abraham deliquerant, non nisi eodem orante sanari meruerunt. In quo figuratur, quod passiones morum non sanantur, nisi orationibus ecclesiae. Moysi quoque praecepit Dominus, ut lepra, sive in cute, sive in domo, sive inexaretur, non poterat ad sanae mentis officium redire, nisi prius David psalterium arriperet, et coram eo psalleret, et ita ab ejus vexatione cessaret diabolus. In quo mystice ostenditur, quod quicunque diabolo propter peccata mancipatur, ab ejus do id est ecclesia, psalterium accipiat, et
Abbreviated transcription (Latin):
nisti fican apecaco iisiaña ꝯfessus fuerit pe¬
ceacum. si confessio ꝑaclissum aꝑitueniã
acquint. Sulla sola confessioutilis estque
ficcumpenitencia in quo notat᷑ aliud eẽ cor¬
apud deum non apud eccam penitetiamag¬
promictit etiã ꝙ negat delinquẽti deus.Si¬
et siminorem quã debecit pecccti soluĩt pen¬
am.sisoliss acerdotib ligandi soluendi¬
ꝙ potestas. adeotraclita est anullus ueĩn
accipit. nisi eccłie supplicationib ip̃a im¬
pettare contendat concluchit᷑ ergo ꝙ nullu
añt confessionem oris et satissactionẽ oꝑiꝰ
pareat neminem sine confessione apeceaco
mudari abip̃ius humani gm̾s pricipio
sumamus exordium. Peceato tñs gressi¬
onis primi patentes corrupti. adomino¬
sunt requi siti deculpaut peceacũ ꝙ trans¬
grechiendo ꝯmiserant confitendo delerent.
Sexpens aũt requisitus deculpa nonesti
qr ꝑcõnfessionẽ non reuocabaturadiutm
Camiquo cumprime preuancationi frĩ¬
cidium addiclisset. sumlradomino decul¬

Expanded text:
peccato, nisi antea confessus fueris peccatum; si confessio paradisum aperit, veniam acquirit; si illa solum confessio utilis est, quae fit cum poenitentia in quo notatur aliud esse conapud Deum non apud ecclesiam poenitentiam agpromittit etiam quod Deus negat delinqueetsi minorem quam debeat, peccati solverit poenam; si solis sacerdotibus ligandi solvendique potestas a Deo tradita est; si nullus veniam accipit, nisi ecclesiae supplicationibus ipsam impetrare contendat: concluditur ergo, quod nullus ante confessionem oris et satisfactionem operipareat, neminem sine confessione a peccato mundari, ab ipsius humani generis principio sumamus exordium. Peccato transgressionis primi parentes corrupti asunt requisiti de culpa ut peccatum quod transgrediendo commiserant, confitendo delerent . Serpens autem requisitus de culpa non est, quia per confessionem non revocatur ad vitam. quum primae praevaricationi fratricidium addidisset, similiter a Domino de cul
Abbreviated transcription (Latin):
ecclienidicio si bumpoitan sais exeqit
Seclañt qua ad sacertotes perueniatenrmn¬
dacurcium ꝑeontritionem cordis añt con¬
tesione ꝯus peccatiueia incluget. ¶ uĩe
etiam mecdicinegantur respntarea diq̃
ut resusscitatus conficeatu dum pproplu

Expanded text:
dicio sibi impositam factis exsequitur. Sed antequam ad sacerdotem perveniat, emundatur, dum per contritionem cordis ante confessionem oris peccati venia indulgetur. Hinc etiam medici negantur suscitare aliquem, ut resuscitatus confiteatur, dum per Pro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphe redarguenti peccacũ confessus est. ⁊
postea audiuit transtulit dominus pec¬
catum tuumate. Acb quoq cum deinno¬
centis sanguims effusione siam comini¬
nantis dei auchiret iluit seipm cilicio
ciem meam non inducã malũ indiebus
enis. Mum uite cumaudirẽt. adhue. xl.¬

Expanded text:
 redarguenti confessus est, et postea audivit: Transtulit Dominus peccatum tuum a te. Achab quoque, quum de innocentis sanguinis effusione sententiam, comminantis Dei audiret, induit se ipsum cilicio,ciem meam, non inducam malum in diebus ejus. Ninivitae, quum audirent: Adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ suꝑbiam suam amcionabili m̃te anbest¬
ialem animũ conimutatus estiatq aregͦ
suo ꝓfugus recedens. non añt regnũ rece¬
pit quaconu̾sus deum preclicauit. Aeni¬
ꝙ plebis isrł tica obculpũ sue tñsgresoi
captiuitati traclitanonañt hlari meu̾it
quam pecoã sua confitens dmies etalioꝵ¬
quoq uenientes adiobmũ bapticarẽt᷑
abeoꝵ baptismo penitentie primum cõ¬
fitebantur peccata sua ostendetes ꝙquis¬
ꝙ debet peccata sua dampnãdo ꝯfiteri. et
innouationẽ melioris uiceꝓunctẽ si rege
lepramudassealios illummasse aliorum
m̃bra patalisi dissoluta o sollidrsse. oium tõ¬

Expanded text:
 superbiam suam a rationabili mente in bestialem animum commutatus est, atque a regno suo profugus recedens, non ante regnum recepit, quam conversus Deum praedicavit. Denique plebs Israelitica ob culpam suae transgressionis captivitati tradita non ante liberari meruit, quam sua peccata confitens Danielis et alioquoque venientes ad Joannem, ut baptizarentur ab eo baptismo poenitentiae, primum confitebantur peccata sua, ostendentes, quod quisque debet peccata sua damnanda confiteri, et innovationem melioris vitae promittere, si regenlepra mundasse, alios illuminasse, aliorum membra paralysi dissoluta consolidasse: omnium t
Abbreviated transcription (Latin):
dei nisi supplicatioib sacerdotũ nequeant
xp̃s. hanc p̃poitis eccłie tractidit pot̾atem.
ut confitentib pemtentie satisfacionẽda¬
ret. er eadem salubri satisfacionȩ purgatos.
ad comunione sactam̾torũ piannã recon

Expanded text:
Dei nisi supplicationibus sacerdotum nequeant praepositis Ecclesiae tradidit potestatem, ut confitentibus poenitentiae satisfactionem darent, et eosdem salubri satisfactione purgatos, ad communionem sacra
Abbreviated transcription (Latin):
estut nec actio illis penitẽtie. nec cꝯmumi¬
oms gracia denegetu. sieam etiã amissio
uocis officio ꝑindicia in tegri sensus quetẽ
conꝓbent᷑. ꝙ siira aliqua egntucline fueri¬
neaggeaatint quod paulo añt posçe¬
bant. sub pͥsenti sigificare nor ualeãt. te

Expanded text:
est, ut nec actio illis poenitentiae, nec communionis gratia denegetur, si eam, etiam amisso vocis officio, per indicia integri sensus quaerere comprobentur. Quod si ita aliqua aegritudine fuerint aggravati, ut, quod paulo ante poscebant,
Abbreviated transcription (Latin):
nonutiq ab illa mortelibeat. quã semel
uangłio muuer tandem meruitauctniͣ
et clauso ostio cum seris media licet noc¬
te abamico panes amicus accepiedeus
steͣtit. Quorsum ista tam longorepetita
principio. uidelicet ut paruũ magnuᷤ
aspicias ut cliues pastor morbidã non
doseram ꝯuersionẽ putaret. fecit homi¬
ciclu penam martirium. xp̃o inquami
pdligũ filium reu̾centem letus amplec

Expanded text:
non utique ab illa morte, quam semel vangelio mulier tandem meruit audiri, et clauso cum seris ostio, media licet nocte, ab amico panes amicus accepit; Deut, fletibus stetit. Quorsum ista tam longo repetita principio? videlicet ut parvum magnus aspicias, ut dives pastor morbidam non do seram conversionem putaret, fecit homicidii poenam martyrium. Christus, inquam, prodigum filium revertentem laetus amplec
Abbreviated transcription (Latin):
tur anteltigi.ꝙetiã oretacenteuenuã cons¬
sequi possumus. ¶ HSincetiãiepsiilli ꝗb
cominus precepit utostenderent se sacer
ad ñon fuscitacus. secl lapide remoto quo
pecentor emũdat᷑. leprosũ eã gendomi¬
dunt. et postea ut sacerdoti sacrificium
exlegeoftertet pcepit leprosus emmeã¬
giturcum respectu diumepietatis mẽs
peccatoris ulustraca compũgit̾r onde
post trinãnegationẽ petrus deo eunire¬
fpiciente profudit amaras lacrimas ꝗ¬
b culpa sue negationis dilinit. Lepsus

Expanded text:
tur intelligi, quod etiam ore tacente veniam consequi possumus. Hinc etiam leprosi illi, quibus Dominus praecepit, ut ostenderent se sacerda Domino suscitatus, sed lapide remoto, quopeccator emundatur, leprosum tangendo mundavit, et postea sacerdoti sacrificium ex lege offerre praecepit. Leprosus enim tangitur, quum respectu divinae pietatis mens peccatoris illustrata compungitur. Unde post trinam negationem Petrus, Domino eum respiciente, profudit amaras lacrimas, quibus culpam negationis suae diluit. Lepros
Abbreviated transcription (Latin):
dempnacus a deo exut in quita facie dei et lu¬
bitanic in t̾ra raym. Exiit ergoa faciedeiꝗĩ
dignus est eius conspectu. Sanctiau̾t man¬
ducant. et bibunt in conspectu dei. et omĩa q̃
agunt inconspectudei agu̾t. Ego a̾t. idbuc
lccum presence̾ impͣlius discuciens uideoꝵ
ꝙ qui plemorẽ scientiã dei accipiut et plemu

Expanded text:
demnatus est a Deo: Exiit, inquit, a facie Dei, et habitavit in terra Noim. Exit ergo a facie Dei qui indignus est Dei conspectu. Sancti autem manducant et bibunt in conspectu Dei, et omnia, quae agunt, in conspectu ejus agunt. Ego amplius adhuc locum praesentem discutiens video, quia qui pleniorem scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
Gite penicentia qualis agitur meccłaauitor.
agoa pud deumagonouic deus quimichi
ignoscit que incorde ago etgosine causcidic¬
tum est que sotuetis int̾ra soluta eruntetn
celo ergosie causa claues date sinc eccłie
dei frustiamuis euangeliũ derftustramus
illenegat. non neuos decipimus. iobdicit

Expanded text:
Agite poenitentiam, qualis agitur in ecclesia, uago, apud Deum ago, novit Deus, qui mihi ignoscit , quia in corde ago. Ergo sine causa dictum est: Quae solveritis in terra soluta erunt et in coelo. Ergo sine causa claves datae sunt Dei? frustramus Evangelium, frustramus ille negat? Nonne vos decipimus? Job dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rogationes. non sempei negationẽ infe¬
runt. led pocsus chifficultatem. uel raritatẽ
nocangut est illud euglii. ¶ Daus putas
est fidelis suus et prudens et c̃. hinc etiam
est singulans uitealiquis debet orare peo
quieum legisset moysem idgasse et impets¬
seubierat preuancatio uolumertia quisa¬
est peceatum admortẽ. nonpillodico u̾ro¬

Expanded text:
interrogationes non semper negationem inferunt; sed potius difficultatem vel raritatem notant, ut est illud evangelii: Quis, putas, est fidelis servus et prudens, etc. Hinc etiam Aest, singularis vitae aliquis debet orare pro qui legisset, Moysen rogasse, et impetrasse, ubi erat praevaricatio voluntaria? qui scEst peccatum ad mortem, non pro illo dico, ut ro
Abbreviated transcription (Latin):
ulopost facitius aũt inuemi qui in noçẽ¬
ciam seruamĩt quam qui congrue egeit
bitio cdignitatis. ubi uini effussio. ubip̃iꝰ
copile coniugalis usus Renũcianclum
est. quam natumt postulet: in t̾pellandui
est gemitib. int̾rumpendum est sipinis
sequestrandũ est orationibruuentur¬
est itaut intali huic moriat᷑ usui se ip̃ĩm
homo abneget et cotus inmutet᷑. et infra
Nemo impeccatis poĩtus arrogare sibide¬
bet auctoritacẽ aut nsurꝑacionẽ saciam̃¬
torum qr sciptũ est. peccasti quuiesce. et
reuerenciores non lsurpatores ẽe tebͥe¬
Et infraaia simoysi ꝓpuis accecetes
gestientiut cognitione mistem celestis
bauru. dicit solue eilciam̃ tum pedum
cuorum quamto magis nos anime nr̃e
atq t̾rena ab illa speciosa atꝙ pulcra
sic obstinatos eẽ ut dandã non pucent
lapsis penitentiã. aut penicẽtib existi¬
ment nemam de negandam. Cum scmpo¬
tum sit. oxm̃to un deoccideris et agere¬
intentiam et priora oꝑa fac. Quoduitia

Expanded text:
um. 96. Facilius autem inveni qui innocentiam servaverint, quam qui congrue egerint bitio dignitatis, ubi vini effusio, ubi ipsius copulae conjugalis usus? Renunciandum m quam natura postulat, interpellandus est gemitibus, interrumpendus est suspiriis, sequestrandus orationibus, vivendum ita, ut in tali vita huic moriatur usui, se ipsum sibi homo abneget, et totus mutetur. Et infraNemo in peccatis positus arrogare sibi debet auctoritatem aut usurpationem sacramentorum, quia scriptum est: Peccasti? quiesce. Et reverentiores nos, non usurpatores esse debere. Nam si Moysi propius accedere gestienti, ut cognitionem mysterii coelestis hauriret, dicitur: Solve calceamentum pedum tuorum ; quanto magis nos animae nostatque terrena ab illa speciosa ac pulchrasic obstinatos esse ut dandam non putent lapsis poenitentiam, aut poenitentibus existiment veniam denegandam, cum scriptum sit: Memento unde cecideris, et age poenitentiam, et fac priora opera. Quod utique
Abbreviated transcription (Latin):
atbletarimi sclancertammneetiam incto
quoru̾̃ fuerũt cextamina ꝓbata bomimũ
suos quos uiderit grauib pauł pe cessisse
suppliciis sine ueĩa pauͤietur manẽ nuqd
non hẽbit remunãtioẽs laboris quietur¬
aliq uos proiecit. et infra Dicit᷑ petro ex¬
cusanti. Reeius pedes lanares insi laueõ
tibipedes non bebis partẽmecũ. Qudgͦ¬

Expanded text:
athletarum saeculari certamine etiam victos quorum fuerint certamina probata, vulgus suos quos viderit gravibus paulisper cessisse suppliciis, sine venia patietur manere? 20. Numquid non habebit rationem laboris, qui etiam quos projicit, cusanti, ne ei pedes lavares: Nisi lavero tibi pedes, non habebis partem mecum . Qu
Abbreviated transcription (Latin):
oss ibsoluit. ¶ Item siant quã quisqꝰ
fiteat acominoresufscitatur ergo resusci¬
tat imnc dum conficetu. uel post resur¬
recrionem itenuĩ mortinis estetconfitet᷑.
Redficur ant̃quare suscitaret mortuus
ofiten non poterat. scpostresurtectionor
mortuus ꝯfiten non ualet. Nestacergor

Expanded text:
solvitur. § 2. Item: Si antequam quisque confiteatur, a Domino resuscitatur, vel resuscitatus vivit, dum confitetur, vel post resurrectionem iterum mortuus est, et confitetur. Sed, sicut antequam resuscitaretur mortuus, confiteri non poterat, sic post resurrectionem mortuus confiteri n
Abbreviated transcription (Latin):
inutabunt et̾nasupplicia et lacrimis ety
sibiplacabunt iluqui non huãno ꝯme¬
t iudicio. sedultro cmiem agnoscunt.
Oauañt pprus illud confessionib pauns
aut nesciẽtibr aliis quales orculti sunt ipĩĩ
se uolu̾cirie excomuncacionis sinãmin
fetunt. et aluitari cui ministrabant non
anmo sed officio seꝑatiuitam sum tam
quã mortuã plangiie. seiti quod recõci¬
baci si biefficacis pemitentie fructib adco
non solum admissa recipiãt. setiã aues

Expanded text:
utabunt aeterna supplicia, et lacrimis ex sibi placabunt illi, qui non humano convicti judicio, sed ultro crimen agnoscunt, qui aut propriis illud confessionibus produnt, aut nescientibus aliis quales occulti sunt ipsi in se voluntariae excommunicationis sententiam ferunt, et ab altari, cui ministrabant, non anquasi mortuam plangunt; certi quod reconciliati sibi efficacis poenitentiae fructibus, a Deo non solum amissa recipiant, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Orroilli quorum peccata in manniam ã hu¬
manamnoticiam licent non ab ip̃is ꝯses¬
sanec abalus publicata si ea conficeri uel
em̃darenoluent deum quem bñt restem.
ip̃m bĩturi sunt et ultorem. et quideis ꝓ
ces fiant et uelutisue iniquitacis ultores
hicin seuolũcanã penã seuerissime am¬
madu̾sionis exercean e tpilib penis n¬

Expanded text:
orro illi, quorum peccata humanam notitiam latent, nec ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata, si ea confiteri aut emendare noluerint, Deum, quem habent testem, ipsum habituri sunt et ultorem. Et quid eis pces fiant, et veluti suae iniquitatis ultores, hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant, temporalibus poenis
Abbreviated transcription (Latin):
Etpens decepit me et madierui. ueĩ deꝑadiso.¬
ał ẽ culpa quã sequitur professio delictorum.
Iteo non despaͣta mułrque non retiquit deo
secliag ꝯfessa peccatũ est. quã medicabilis
sũtentia secuta est bonũ est ꝯdempnari impe¬
ccato et flagellari in delicto.ut cum omĩb fl¬
agellemur demq carm quiuoliure ctim̃ neg¬
areindignus iudicatus est quipimiretur
impeccato sedremissus est sin prescriptione
pene fortasse non tam maioris crimine pari
acusatori chiabolo eius accuscitio reẜuaca ẽ
ne cumeo et anglis eius flagelletin quicur
euangłicus lapsam ouem uexisse legitur ñ
abiecisse. et sa lomonait uliẽc nimis iusti
debetenim nisticis̃ temrare mocdatio rami
quemadmoclum tibicumadus piebeat᷑ que

Expanded text:
erpens decepit me, et manducaui. ueniabilis culpa, quam sequitur professio delictorum. ideo non desperata mulier, quae non reticuit deo, sed magis confessa peccatum est, quam medicabilis secuta sententia est. bonum est condemnari in peccato et flagellari in delicto, ut cum hominibus flagellemur. denique Cain quia uoluit crimen negare indignus iudicatus est qui puniretur m peccato, sed remissus est sine praescripto poenae, fortasse non tam maiori crimine.. parraccusatori diabolo eius accusatio reseruata est, ut cum eius angelis flagelletur, qui cum evangelicus lapsam ovem vexisse legitur, non abjecisse, et Salomon ait: Noli esse nimium justus. Debet enim justitiam temperare moderatio. Nam quemadmodum se tibi curandum praebe
Abbreviated transcription (Latin):
cipeccaui quiant chiscechie. a ꝯspectudei. ne¬
scit ꝯuͣti. et peccatũ penitendo purgare: hoc
ergointest malũ coram deo facere et acõspe
am te. et sicut seboym quedue urbes exuicia
sodomorũ parilis excichii traxerũt ꝯsorcium
conusum estanquit cormeũ in memet ip̃o
ideo nobis peccantib indignat᷑ dominus
ib̾s ut inclignationis sue. nos t̾rore ꝯu̾tat
Inhignatioeius erganonultionis exsecucõ

Expanded text:
cit: Peccavi. Qui autem discedit a conspectu Dei, nescit converti, et peccatum poenitendo purgare. Hoc ergo interest, malum coram Deo facere, et a Dei cam te, et sicut Seboim, quae duae urbes ex vicinia Sodomorum parilis excidii traxere consortium. Conversum est, inquit, cor meum: in eo ipso ideo nobis peccantibus indignetur Dominus Jesus, ut indignationis suae nos terrore convertat? Indignatio ergo ejus non ulti
Abbreviated transcription (Latin):
fons bonoruinquo noncomumeitale¬
nus Engotomis est iste fc̃s pergram oh
ofessionem pecerti. honitaꝙ malus est
bonis em̃ etmalus aliqs simulẽe noni
pot ouosimalus non est menbrum
ciaboli non ee probetur pac ergo estdi¬
gnus gehemia. que chiabolo etmenbrol
eis solumo debetur. sicut et̾na bentitudo
solum momenbris xp̃i pantur. uoneig̃
iꝯfessione peceatũ remittit᷑. quodiami
remissum ẽt probatur. fit itaq confessio
idostensionem penitentie non adimpe¬
tracionem uere. et sicut circu̾cisio dacaẽ
abribx insignuunsticie. non incam iusti¬
ficatiomis. sic confessio sacerdoti offertũ
insignũ ueme accepteqnõ incãm rem¬
issionis accipiende:¬

Expanded text:
fons bonorum, in quo non communicat alienus. Ergo bonus est iste factus per gratiam ante confessionem peccati: non itaque malus est: bonus enim et malus aliquis simul esse non potest. Quod si malus non est, membrum diaboli non esse probatur: nec ergo dignus est gehenna, quae diabolo et membris ejus solummodo debetur, sicut aeterna beatitudo solummodo Christi paratur. Non ergo in confessione peccatum remittitur, quod jam remissum esse probatur. Fit itaque confessio ad ostensionem poenitentiae, non ad impetrationem veniae, et sicut circumcisio data est Abrahae in signum justitiae, non in causam justificationis, sic confessio sacerdoti offertur in signum veniae acceptae, non in causam remissionis accipiend
Abbreviated transcription (Latin):
On putes tetunc amare ẜuum tuum quãdo
eum non cechis uit tunc amare filium tuũ
quado nondus lisciplinam ei aut tũc ama¬
re nicim̃m tuũ qũ noncorrigis eum. Non
est ista cantas seel langor. Eerueat cantas
ademendandum et ad corigendum. Sisũt
boni mores delectent. Siau̾t mali emendẽt¬
parcendo sinere ut in malu grauni punire.

Expanded text:
on putes te tunc amare servum tuum quando eum non caedis; aut tunc amare filium tuum, quando ei non das disciplinam; aut tunc amare vicinum quando non corrigis eum: non est ista charitas, sed languor. Ferveat charitas ad emendandum, ad corrigendum; sed, si sunt boni mores, delectent; siparcendo sinere, ut in malum graviu
Abbreviated transcription (Latin):
sc nonagnosco Quaresiquis conficeri.
mułt peccata utinueiat grãm quetat
sacerdotem scientem ligare et soluersne
cũ negligens ciroiseextitĩt negligat᷑ab
illo qui misicorlicer monet et petit. ne
ambomfonerm cadant qua stultus eni¬
ꝑsctare noluit ¶ Tantrritaq nis confesfiois
est. ut si de est sacercłos confiteat᷑ pximo
depeenim contingit. ꝙ penitens nõ põt
uerecondari coram sacerdocequem desi¬
deranti. nec locus. nec tp̃s offert. Et sullei
cuiconfitebitur potestacem soluencti ñ
habeat. sit tñ cdignus uenia. Exdesideio
sacerdotis qui conficetur socio turpitud¬
inemctiminis. Mundati enim suncle¬
.psi. dimiibaanc ont endere ora sacerdotib¬

Expanded text:
cognosco. Quare qui confiteri cognosco. Quare qui confiteri vult peccata, ut inveniat gratiam, quaerat sacerdotem scientem ligare et solvere: ne cum negligens circa se exstiterit, negligatur ab illo qui eum misericorditer monet et petit, ne ambo in foveam cadant, quam stultus evitare noluit. Tanta itaque vis confessionis est, ut si deest sacerdos, confiteatur proximo. Saepe enim contingit, quod poenitens non potest verecundari coram sacerdote, quem desideranti nec locus nec tempus offert. Et si ille cui confitebitur potestatem solvendi non habet, fit tamen dignus venia, ex desiderio sacerdotis, qui socio confitetur turpitudinem criminis. Mundati enim sunt leprosi, dum ibant ostendere ora sacerdotib
Abbreviated transcription (Latin):
timoreo ffensi. fie uema criminis ficenim
uitile. Quocl si comniserit mortale
Multum enĩ sacisfactiois optulitqui er
porterut iustusmifeatia. iusteoportet
enmut non solum quid sed in quo do¬
leat consideret. sidignus est. nonclico i¬
gracia. laborat enim mens paciendo erub¬
scentiã. et qm̃ u̾ecuncha magna est pena.
dan erubescit proxp̾o. fit dignus mĩa.
unde patet. qr quãdo płib conficebitur
inspeuene turpituchinẽ trimĩs tanto fu¬
cilius consequit᷑ ueniã aut graciam remi¬
sioms ꝓp̃ienim sacerdotes plus iampos¬
sunt. proficere. plus conficentib parcere
Quberm remitrũt remittit deus laça¬
nnenun demonumcoiam suscieatum
optulicdomimis discipuilis soluendum
perhoc ostendens potãte soluenli conceᷤ¬
sam sacerdotib dixitenm. succscũq
mant quos ligatis et soluitis suꝑ t̾ram.
Ronclixit quos pucatis ligare ⁊oluere.
seclinquos exercetis opus iusticie. aũ mi¬
ficordie: alia au̾t oꝑa ur̃a impecoatores¬

Expanded text:
timore offensi, fit venia criminis. Fit enitamen vitale quod commiserat mortale. Multum enim satisfactionis obtulit qui erportet, ut justus misereatur juste. Oportet enim, ut non solum quid, sed in quo doleat consideret, si dignus est, non dico jgratiam. Laborat enim mens patiendo erubescentiam. Et quoniam verecundia magna est poena, qui erubescit pro Christo fit dignus mUnde patet quod quanto pluribus confitebitur in spe veniae turpitudinem criminis, tanto facilius consequetur gratiam remissionis. Ipsi enim sacerdotes plus jam possunt proficere, plus confitentibus parcere: quibus enim remittunt, remittit Deus: Lazarum enim de monumento jam suscitatum obtulit Dominus discipulis solvendum , per hoc ostendens potestatem solvendi concessam sacerdotibus. Dixit enim, Quodcumque mant quos ligatis et solvitis. Non dixit, Quos putatis ligare et solvere; sed, in quos exercetis opus justitiae aut misericordiae. Alia autem opera vestra in peccatore
Abbreviated transcription (Latin):
deã sunt nouadoris confessionem secl cor¬
disnonadext̾ioris sacisfactionẽ. set intĩ¬
orem referenda sunt. Est enim penicẽtia
aliaintior. alia extior. Int̾ior penitentia
estilla dequa angiait om̃m̃s quisueuo¬
luntatis arbiteiꝯstitutꝰ ẽ. non põtinco¬
bare nouã uita ansi peiteac eum uet̾is ii¬

Expanded text:
a, non ad oris confessionem, sed cordis, non ad exteriorem satisfactionem, sed interiorem referenda sunt. § 5. Est enim poenitentia alia interior, alia exterior. Interior poenitentia est illa, de qua Augustinus ait: Omnis qui suae voluntatis arbiter constitutus est, non potest inchoare novam vitam, nisi poe
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdoti ꝯfiten et enus arbitrio depecerco
satiffacẽ atq ullo̾ aliudo eocõde ꝯfitia secre¬
da satisfrctione peccatũ in seip̃o punire.
quo quisq insepunit quod deliquid de
hucitem satisstictione. Idemait impsalõ¬
atem mea ego agnosco tu ne pumas

Expanded text:
sacerdoti confiteri, et ejus arbitrio de peccato satisfacere: atque aliud Deo corde confiteri, et secreta satisfactione peccatum in se ipso punire. quo quisque in se punit quod deliquit. De hac iterum satisfactione idem et in Psalatem meam e
Abbreviated transcription (Latin):
impublicũ neq apud alios aciises secd
obecdirete uolo ꝓpheteclicẽti. Reuela dño
uiam tuã ance deum ergotua cõnfitere pe¬
ccata apudueruĩ iuclicem cumoracione.¬
tua delicta pronũtia. non lingua sed cor¬
scientietue memoria. et tunc demũ sꝑace
one oris peceata dicantur dimicti. secłsi¬
ne publici satisfactione. Secreta namq
peceaca secrera ꝯfessione er occulca satisfac¬
tione purgant. nec est neccesse. utque sem¬
el saceidoti confissi fuerimus dem̾io cõfite¬
antur. sed lingua corclis. non carnis ap̃
Iunc hic q̃idem ioannis crisostomus. Re¬
Qũt sirecordens peccatorũ tuorũ et freq̃¬
ter ea inconspectu deiꝓnunicies et peis de¬
m̃tiam eius dep̾cens. citius illa delebis
siaũt nũcobliuisons peceatorũ tuorm.
cunc eorum recordabens nolens quãdo
intotomũdo publigibunturet iospeer¬
tuproserũt omĩum tamamicorũtuorũ
qua inimicorũtuorũ ⁊ scoru angłorũq
celestium uirtutum.honenĩ addõsolus

Expanded text:
ue ut te apud alios accuses; sed obedire te volo Prophetae dicenti: Revela Domino viam tuam. Ante Deum ergo tua confitere peccata, apud verum judicem cum oratione delicta tua pronuncia, non lingua, sed conscientiae tuae memoria, et tunc demum spera,one oris peccata dicantur dimitti, sed sine publica satisfactione. Secreta namque peccata secreta confessione et occulta satisfactione purgantur, nec est necesse, ut quae semel sacerdoti confessi fuerimus denuo confiteamur, sed lingua cordis, non carnis apud Hinc etiam idem Joannes Chrysostomus  si recorderis peccatorum tuorum, et frequenter ea in conspectu Dei pronuncies, et pro eis clementiam ejus depreceris, citius illa delebis. Si autem nunc obliviscaris peccatorum tuorum, tunc eorum recordaberis, et nolens, quando in toto mundo publicabuntur, et in conspectu proferentur omnium tam amicorum tuorum quam inimicorum, et sanctorum angelorum, coelestiumque virtutum. Non enim ad David solum
Abbreviated transcription (Latin):
quib uidelatinr proban sola contricione
cellegende sunt quamabeis exponantii.
pegationem namq petri secuta est sacisfa¬
ctio lacrimarũ ⁊ trina confessio dominice
dilectionis qua penitus deleint peccatuz
trine negonis non eigo neccãna si bierat
isra satiffacio peccati. cuiꝰ totum uite tp̃s
obechientie impendabat᷑ suicondicoris.
imitabat᷑ enimillud ꝓpheticum. declina
amaloet fac bonunẽt illud. ysaie. derebz¬
quat implus uiã suam et iiriniquus

Expanded text:
 videbatur probari, sola contritione andae sunt, quam ab eis exponantur. Negationem namque Petri secuta est satisfactio lacrimarum, et trina confessio dominicae dilectionis, qua penitus delevit peccatum trinae negationis. Non ergo necessaria sibi erat certa satisfactio peccati, cujus totum vitae tempus obedientiae impendebatur sui conditoris. Imitabatur enim illud propheticum: Declina a malo, et fac bonum; et illud Isaiae: Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus
Abbreviated transcription (Latin):
uit pacere. et si nõ tam cito. sicut soluerentur
tecuret sacerclotimelioriqua pot conficerat.¬
Si peceitũ occultũ est sufficatrefetre innoti¬
iciam sacerdotis ut grata sicꝯblatio munꝰ¬
no ham inresurectioe filie pricipis pau̾ci
int̾fuerune qui uiderẽt hondumenĩerat
sepulta noncłũ extra portã ciuicatis delaca.
nonclum extradomũ innociciã portaca: In¬
tus resuscitarat. quã intus inuenit relictis
solis petio et iob̾e.et iacobo cum patreetma¬
tte puelle. In quib sigurałr continẽtur sacͥ¬
dotes eccłie.daios aucextra inueĩtammad

Expanded text:
vit parcere, etsi non tam cito, sicut si solverentur tetur sacerdoti, meliori quam potest confiteatSi peccatum occultum est, sufficiat referre in notitiam sacerdotis, ut grata sit oblatio muneris. Nam in resurrectione filiae principis pauci interfuerunt qui viderent. Nondum enim erat sepulta, nondum extra portam civitatis delata, nondum extra domum in notitiam deportata. Intus resuscitavit, quam intus invenit, relictis solis Petro et Joanne et Jacobo et patre et matre puellae , in quibus figuraliter continentur sacerdotes Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
maria fuemt secuta.Lictinus marie admo¬
nitamn quo docemm penitentiã publice pec¬
cantib nonpprium sedeccłie suffice̾meri¬
Sufficit illa confessio que pͥ

Expanded text:
Mariam fuerat secuta, lacrimis Mariae admonita. In quo docemur publice peccantibus non proprium, sed ecclesiae sufficere meriSufficit illa confessio, quae p
Abbreviated transcription (Latin):
cenciesaciti scriptur p̾fixis. unde uenien¬
tib ad securbis baatus iohes. nonait sim¬
pliciter lacite penitentiã uel ftuctus peni¬
tencie. secdadcliclit dignos ut ꝓqualurate
uidelicet peceitorũ qualiois offerat᷑ bõꝵ
operm. honenim par debet ẽẽ fructus
bomoꝑis erus qui nich uel parũ deliqd
atꝙenis qui grandia coninisie. Illeta¬
quam nullius crimĩs sibi conscius usu
sibi in reblicitis p̾betbunc tanquamł
cis grauatũ etiam alicitis temꝑare opo¬
cet. Iniubileo plena remissio prabatur
unde peum ꝑfecta peceati remissio figuã¬
tur sacerdos ergo nũmannorũ. usꝙ ad
iubileum supputat. Cum eius arbitrio
penitẽtie tpͣa cliffiniũt. quib quisꝙ ple¬
nam peccati penitẽtie remissione nuen¬
iat: hon em̃ ficut esicius ait suꝑeu iͣde
locum stacim post diffinitã penicentim

Expanded text:
e, sacra scriptura praefixis. Unde venientibus ad se turbis B. Joannes non ait simpliciter: facite poenitentiam, vel fructus poenitentiae, sed addit: dignos, ut pro qualitate videlicet peccatorum qualitas offeratur bonorum operum. Non enim par debet esse fructus boni operis ejus, qui nihil vel parum deliquit, atque ejus, qui grandia commisit. Ille tanquam nullius criminis sibi conscius usum sibi in rebus licitis praebet; hunc tanquam multis gravatum etiam a licitis temperare oportet. In jubilaeo plena remissio praestabatur. Unde per eum perfecta peccati remissio figuratur. Sacerdos ergo numerum annorum usque ad jubilaeum supputat, quum ejus arbitrio poenitentiae tempora definiuntur, quibus quisque plenam peccati remissionem inveniat. Non enim sicut Hesychius ait super eumdem locum statim post definit
Abbreviated transcription (Latin):
eisatissactione expiata sunt cuncris nota
lico eget remeclio. premissis itaꝙ auctori¬
cacib promanifestis criminib manife¬
sta probut offerrenda satisfacio. et oriss
sententie deã suno partim ueritace nitũt᷑
partin pondere carent/ Sine con tricione
ꝯeni corclis nullũ peccatum posse dlimit¬
ti. Eculta uero pecõa secreta satisfactione..
Publica quoꝙ manifesta penitentia expia¬
ri debere firmissima constatratione sub¬
nixum. Porrosineconfessione oris sifa¬
cultas conficendi nondefinͣt. aliꝙ gͣue
delictum expiari auctoritatepenitus ꝓb¬
acuiadu̾sum. Onomõ enim sccłm aucto¬
ritatem leonis. p̃p. sin supplicatlõib sacͥdo¬
tum indulgentia nequid optinerifsisiũ
confessione oris apeccato possumus em¬
undari. Qaus enim supplicabit ꝓpeccato
claues eccłie qui sine arbitrio sacerlotis
disolis sacertotib acomino creclitureẽ
ꝑmissum. si quisq suo arbitrio seip̃m
prerandoligat uel secreta penitẽtia.ẜm¬

Expanded text:
satisfactione expiata sunt, cunctis nota lico eget remedio. § 8. Praemissis itaque auctoritatibus pro manifestis criminibus manifesta probatur offerenda satisfactio et oris sententiae dicta sunt, partim veritate nituntur, partim pondere carent. Sine contritione etenim cordis nullum peccatum posse dimitti, occulta vero peccata secreta satisfactione, publica quoque manifesta poenitentia expiari debere, firmissima constat ratione subnixum. Porro sine confessione oris, si facultas confitendi non defuerit, aliquod grave delictum expiari auctoritati penitus probatur adversum. Quomodo enim secundum auctoritatem Leonis Papae sine supplicationibus sacerdotum indulgentia nequit obtineri, si sine oris confessione a peccato possumus emundari? Quis enim supplicabit pro peccatoclaves ecclesiae qui sine arbitrio sacerdotis di solis sacerdotibus a Domino creditur esse permissum, si quisque suo arbitrio se ipsum peccando ligat, vel secreta poenitentia
Abbreviated transcription (Latin):
est facuicas oꝑis. unde uotum confessiois
reputatur popere nocis cum de est ficuitas
confessiomia ⁊temuoluntas remunacur
non opus ita intelligit᷑ uoluntas fecit o¬
pus remunabile. non opus uoluntaitem.
nou̾t icurcuius opus uox et cogitatioita¬
ut mortificationidesudat peceati. sicut pͥo
nulla int̾iori satnfactione p̾cedente sola
ext̾iori sedeum posse placare con ficdunt.
ĩtem cucttai que deleprosis mũdatis uel de
lagiro resuscitato inducu̾turad contriti¬
onem cordis non adueniã remissionis re¬
ferenda sunt obstinatio enim animi. eto¬
fessionis conceptus quelam mors estiz¬
pietati& et lepra suꝓbiȩ. aqua quisꝙ reui¬
uiscit. dum sibi pergram dolor delic̃tiauo
tum confessionis inspuntur adbũc etiã

Expanded text:
Unde votum confessionis reputatur pro opere vocis, quum deest facultas confessionis. Item: Voluntas remuneratur, non opus, ita intelligitur: voluntas facit opus remunerabile, non opus voluntatem. no vertitur cujus opus, vox et cogitatio ita mortificationi desudat peccati, sicut priunulla interiori satisfactione praecedente, sed sola exteriori se Deum posse placare confidunt. Item cuncta, quae de leprosis mundatis vel de Lazaro resuscitato inducuntur, ad contritionem cordis, non ad veniam remissionis referenda sunt. Obstinatio enim animi, et confessionis contemtus, quaedam mors est impietatis et lepra superbiae, a qua quisque reviviscit, dum sibi per gratiam dolor delicti et votum confessionis inspiratur. § 3.
Abbreviated transcription (Latin):
dcã sun cuchec omĩa quisꝙ clicat᷑ assecutꝰ
excordis ꝯtricione quam habeat non ex
plemra peccatiremissione. quã nũdin
inuenit. Sicut enim in baptismate pecea
ndicitur. Ricert ad bue peccatireatu tena¬
tur. ponergo premissis auctoricatib. ł
argum̃tis sine confessione oris. et satis

Expanded text:
atur assecutus ex cordis contritione, quam habet, non ex plenaria peccati remissione, quam nondum invenit. Sicut enim in baptismo remittitdicitur, licet adhuc reatu peccati teneatur. Non ergo praemissis auctoritatibus vel argumentis si
Abbreviated transcription (Latin):
atq hoc expedireutilitati eccłie uidefanti¬
stitiimnoticia multorũ uelcorã tocius pbeb¬
multitudineagere penicẽtiã non recuset.
nec resistat. neletali et morcifere plage per
pudoremaddat tumorẽ. Multi em̃ corrig¬
uniti ut petrus multi tollerant᷑. ut uidus

Expanded text:
ilitati Ecclesiae videtur antistiti, in notitiam multorum, vel etiam totius plebis agere poenitentiam non recuset; non resistat, nor lethali et mortiferae plagae per pudorem addat tumorem. Multi enim corriguntur ut Petrus, multi tolerantur ut Judas
Abbreviated transcription (Latin):
stami. et ꝓsꝑicontu mencẽnauctoris ex¬
ut tepubliceaccusses. Sed nontibi dico
ut apudalios te accuses Sic et psper nõ
aic omĩb sec simpliciteraliis nesciẽtib
Unde euidentissime datur intellegi. ꝙ sin
ꝯfessioneoris peccata possũt deleriꝰ Enͦ¬

Expanded text:
entem auctoris exut te publice accuses, sed: non dico tibi, ut apud alios te accuses. Sic et Prosper non ait: omnibus, sed simpliciter: aliis nescientibus. Unde evidentissime datur intelligi, quod sine confessione oris peccata possunt deleri. E
Abbreviated transcription (Latin):
quelib si absq desiderio ꝑcipiant᷑ non offiti¬
unt quiles cibi appettent̾ accepti impediunt
Contͣ sue infirmitatis ꝯsuetu

Expanded text:
quaelibet, si absque desiderio percipiantur, non officiunt, et viles cibi appetenter accepti impediunt Contra suae infirmitatis consuetu
Abbreviated transcription (Latin):
suffragantib mei̾tis pacienter suscipimus. ñ
tñ ut roc ꝓ regula imposterum assumatur. s
saceidotib nati insũmos pontifices supͣ leg¬
ñtur eẽ promoti nõ sunt incelligendi d̾ for¬
meãtione. s delegitimis ꝯiugus naci. que
sacerdotib ance ꝓħ ibitionem ubiq licita e¬
rant. ⁊ morientali ecc̃a. usq odie eis licere
ꝓbatũ. ¶ Qd autem intrum originis semi
ita cihoc defiliis adulterorũ intelligendum
esse ur̃. ut illi dicantur ẽẽ ab honinatio dũo.
ad quos patema flagitia brditaria successioe̾
descendũt. siłr illd̾ urbani incelligendũ est
ꝙ ip̃e scribio patrono legionẽsi epo. Ueoder

Expanded text:
ibus meritis patienter suscipimus: non tamen, ut hoc pro regula in posterum assumatur, sed sacerdotibus nati in summos Pontifices supra legantur esse promoti, non sunt intelligendi de fornicatione, sed de legitimis conjugiis nati, quae sacerdotibus ante prohibitionem ubique licita erant, et in orientali ecclesia usque hodie eis licere probatur. § 1. Quod autem vitium originis seminiliis, ita et hoc de filiis adulterorum intelligendum videtur, ut illi dicantur esse abominatio Domino, ad quos paterna flagitia hereditaria successione descendunt. Similiter et illud Urbani intelligendum est, quod ipse scribit P
Abbreviated transcription (Latin):
te uxore pater tinis cognouisse cognoscitur
nos ꝓpłice mansuetudinis grã amonente. ace¬
teris que sacerdotium inpediu̾t crmimibus
tam tui ꝓfessione quam testimomio fr̃m qui
tes ⁊ uit̾am tna religiosam audiẽtes abhiuꝰ¬
moĩ te peceati uinculo ab solutũ insuscepto
sacerdotali offitio confirmamus.

Expanded text:
nte propria uxore pater tuus cognovisse dignoscitur, nos apostolicae mansuetudinis gratia admonente a ceteris quae sacerdotium impediunt criminibus tam tui professione quam fratrum testimonio, qui tes et vitam tuam religiosam audientes, ab hujus te peccati vinculo absolutum in suscepto sacerdotali officio confirmamus.
Abbreviated transcription (Latin):
fuorum matrimonia potestatiua quadã
presumptione clirmant. nonat cende¬
tes illuꝰ euangesu quos deus om̃cxit bo¬
mo non sepatet unde nobis usum est
utconiugia ẜuorum non dinmantira
ꝯnictio fuerit et peruoluntͤatem domi¬
norum;.

Expanded text:
tiva quadam praesumptione dirimant, non adtendentes illud euangelicum: Quod Deus coniunxit, homo non separet. Unde nobis visum est, ut coniugia servorum non dirimantur, coniunctio fuit et per voluntatem dominorum.
Abbreviated transcription (Latin):
abicere acura sua. s ut ei ructum questitũ sarg̃¬
atur. s non ut cum illa carualit ermore iacet
sicut ⁊ sanctos apłos legimus egisse beato pay¬
lo apło dicente nũquid non habemus pota-¬
tem sororem mulicrem cutum ducendi. sicut
fãter domini. Iacobus. ⁊cephas uide insipiens.
quia non dixit nũquid non hemus pot̾atera
sororem mulicr̃e a plectendi s circũt ducendi.
s. ut mercede p̾diattonis substentare turab
cis nec tñ de inccps foret ulterius. int̾ eos ca̾a¬

Expanded text:
abjicere a cura sua, scilicet ut ei victum et vestitum provideat, non ut cum illa ex more carnaliter jaceat. Sic et sanctos apostolos legimus egisse, beato Paulo dicente: « Nunquid non habemus potestatem sororem mulierem circumducendi, sicut fratres Dominquia non dixit: nunquid non habemus potestatem sororem mulierem amplectendi, sed circumducendi, scilicet ut mercede praedicationis sustentaretur ab eis, nec tamen deinceps foret inter eos ulterius ca
Abbreviated transcription (Latin):
Prohibentur etiam ne offiti in
epõs ordinan ut quier erat ea tecu¬
intheatro hodie non sedeat ineceã quinesꝑ¬
re erat icͥco hodie non ministret altaĩo qui¬
tamꝙͣ religio xp̃iana płimum eo indigeret
incidat in suppim ⁊ ruĩam diaboli mo̾itie¬
tancus naniq sacerdos nescit humilitatem
obẜuare. modos ꝑsonarumuł se ꝯtempnere
non ieiunauit no fleuit. non se correx it. nĩ
pmꝑib errogauit In arrogantiã que est ro¬
ina diaboli mcidunt. qu inpũcto ore nec¬
dum discipuli fuit magist̾ asicut ĩnocen¬
tius. ait miẜum̃ est eum fiet magistrum
qui nec dũdidicit ẽẽ discipulus. Unde de eis¬
sine ex quac̾qi ensa ꝯtra regulamge naduᷤ.¬
sta fututa ut homines exuita gentiliũ imꝑ
ad huc eatreticati uł instructi. statim ad spã¬
le baptima uen̾issent ⁊ cõtinuo cum bapti
cuminus ⁊post bapt̾m multa ꝓbatione in¬
diget. eundens nãq est apłicum p̾ceptum
dicens nõ ne opbitũ. nc forte elatus in suꝑ

Expanded text:
Prohibentur etiam neophyti in episcopos ordinari, ut qui heri erat catechuin theatro, hodie non sedeat in ecclesia, qui vespere erat in circo, hodie non ministret altario, quiquam religio Christiana plurimum eo egeret, incidat in ruinam diaboli. Momentaneus namque sacerdos nescit habere humilitatem, observare modos personarum, vel se contemnere; non jejunavit, non flevit, non se correxit, non pauperibus erogavit. In arrogantiam quae est ruina diaboli incidunt, qui puncto horae necdum discipuli fiunt magistri, et sicut Innocentius ait, miserum est, eum fieri magistrum, qui necdum didicit esse discipulus. Unde in Nicsive ex quacunque causa contra regulam gesta sunt, ita ut homines ex vita gentili nuper adhuc catechizati vel instituti statim ad spiritalem baptismum venissent, et continuo cum baptizati chumenus, et post baptismum multa probatione indiget. Evidens namque est apostolicum praeceptum dicens: Non neophytum, ne forte elatus in judi
Abbreviated transcription (French):
est neqͦui plaear posse iram del creditur. hnc
ip̃e ex ꝓprio regtu mereatur Euc̃ti genim liq¬
donouimus qi cũis qui displicet ad int̃ce¬
dendum mittitururati animus addefiora pro¬
uocatur qui ergodesi deriis terenis a stringitũ.
eancat nedistricti ir̃a inditis granius accẽdeᷤ
dum loco delectatur głie frat subditis actor ru¬
seuitum dampnabile rognat ne isq̃ crimen
reprinat ꝓprium int̾cessor fi. appetat pculpis a

Expanded text:
ditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur. Cuncti enim liquido novimus, quia cum is qui displicet, ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur. Qui ergo adhuc desideriis terrenis astringitur, caveat, ne districti iram Judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruse vitium damnabiliter regnat; ne is, quem crimen depravat proprium, intercessor fieri appetat pro culpis a
Abbreviated transcription (Latin):
Dad̾ nos ꝑ tinet ꝯscientie nostre ꝯueĩt sem¬
per dare oꝑam. ne quis curpa nr̃a deecẽa ꝑ¬
Deat si antẽ quis ultro ⁊ crimine suopient ⁊
penitentiam agere atq ad eccaͣm reddire no¬
iuãtinos indie iuditu in culpatos futuros
credimus qui eorum ꝯsulmmus sanitatiallo
solos inpenis remasuros ꝯunoliñt nos. ini
dieos ihi nostri salubritate saliarinec mouẽ
nos debent ꝯutia ꝑditorũ ꝯnõ minus aira
recta ⁊ ac̾ta reguia ñ recedamus qm Mapłs ĩ¬

Expanded text:
ad nos attinet, conscientiae nostrae convenit, frater, dare operam, ne quis culpa nostra de ecclesia pereat; si quis autem ultro et crimine suo perierit, et poenitentiam agere atque ad ecclesiam redire noluerit nos in die judicii inculpatos futuros credimus, qui consulimus sanitati; illos solos in poenis remansuros, qui noluerint consilii nostri salubritate sanari. Nec movere nos debent convicia perditorum, quo minus a via recta, et a certa regula non recedamus, qua
Abbreviated transcription (Latin):
icut neoptytus dicebatur qui ẽatur neo pl¬
innitio fancte fidei eãt eruditione ⁊ und̾ st.¬
płasitatus sic modo neopbitus habendus ẽ
ꝗ repente inreligionis babitu plantatus. ada¬
bi endos sacros ordines irrepsit ordinate
ergo adordines a scendendum est. nam ea¬
sum appetit oui adsũmi loci fastigia. post positiꝰ¬
gͣdib pabruta q̃rit ascensum scimus aũtꝙ
edifficati pai̾etes nonpriii tignorũ pondiᷤ
accipiunt. nisi forte a nouitatis sue humore
siccentur mesiante pondera quam solidentur
accipiant actam fabricam simul ad tertam
ecce aquib intii debeant ẽẽ inini

Expanded text:
c neophytus dicebatur qui in initio in sanctae fidei erat conversatione plantatus, sic modo neophytus habendus est qui repente in religionis habitu plantatus, ad ambiendos honores sacros irrepserit. Ordinate ergo ad ordines ascendendum est; nam casum appetit qui ad sugradibus per abrupta quaerit ascensum. Scimus autem, quod aedificati parietes non prius tignorum pondus accipiunt, nisi a novitatis suae humore siccentur, ne, si ante pondera, quam solidentur, accipiant, cunctam simul fabricam ad terram Ecce, a qui
Abbreviated transcription (Latin):
non adcliclit tunc tes ueleffectus sed trn
nomẽ coniugii asscisitur. ostendens taleᷤ nom̃
fuerunt mente. non came. si cut ⁊ p̃arentes.
Ex quo datur intelligi. quod sicut iosepb pa¬
ter domim dictus est non effectu geniture
sedofficio ⁊cura prouidendi. sic et coniũx ma¬
trs enus appellatus est. non coningueffẽctu
sed sub ministratione neccessanorũ ⁊ inlui¬
iluo mentis affectu binc quꝰ ait. Noli cimẽ¬
accipere manam oiugem uam. coniugem
leusticum. siquis sponsam altenus ui ola¬
uent. ⁊c̃. sponsam uxorẽ dixic non que tu̾e
eẽt seclque fucłim erat uxorhinc etiã ietoĩntꝰ
super mathe um meuangelio cum eẽt despon
acaͣ. Consuetudine scripture sponse ꝯinges.

Expanded text:
non addidit: tunc res vel effectus, sed: tunc nomen conjugii asciscitur, ostendens, tales conjugii fuerunt mente, non carne, sicut et parentes. Ex quo datur intelligi, quod sicut Joseph, pater Domini dictus est non effectu geniturae, sed officio et cura providendi: sic et conjux matris ejus appellatur non conjugii effectu, sed subministratione necessariorum, et individuae mentis affectu. Hinc Augustinus aiaccipere Mariam conjugem tuam; conjugem Leviticum: Si quis sponsam alterius violaverit, etc. sponsam uxorem dixit, non quae tunc erat, sed quae futura erat uxor. Hinc etiam Hieronymus super Matthaeum in Evangelio: Quum esset desponsata. C. XL. Consuetudine scripturae sponsae conjuges,
Abbreviated transcription (Latin):
decl ꝑfectum incelligitur. non exoffosetex
uidelicet. et prole. et sactam̃to. que omĩa int̾
xp̃i parentes fusse auctoritate augprobãtũ
Cũcta ergo que de non sepando coniugioin¬
clucta sunc deperfecto intelligunt᷑. quoci sps¬
fali conuentione est inicatum. et officio cor¬
poralis conmixtiomis est ꝯ sumatũIla
uero quib seꝑabile coniugium ostendicur. de
miciato intelligunt᷑. quol ñ dum officiq
su ꝑfectũ est. pot et aliter distuigni. s ponse
appellantur con iuges consuetucline scriptẽ
spe fucurorũ non effectu presentium. uñ
ambr cum dixisset. cum iniciatur c̃õ iugiuꝰ¬

Expanded text:
erfectum intelligitur non ex officio, sed ex fide videlicet, prole et sacramento. Quae omnia inter Christi parentes fuisse auctoritate Augustini probantur. Cuncta ergo, quae de non separando conjugio inducta sunt, de perfecto intelliguntur, quod sponsali conventione est initiatum, et officio corporalis commixtionis est consummatum. Illa vero, quibus separabile conjugium ostenditur, de initiato intelliguntur, quod nondum officio sui perfectum est. § 2. Potest et aliter distingui. Sponsae appellantur conjuges consuetudine scripturae spe futurorum, non effectu praesentium. Unde Ambrosius, quum dixisset: Quum initiatur conjugiu