comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ p̃cipit᷑ posside: Itaq cũ res ꝓͥas amittimꝰ. si ꝑfecte dm̃ sequim̃ in
huiꝰ uite itiere amagno onere libati sumꝰ. Cũ uͦ curã reꝵ eiꝰ dẽ nobie
itinerie necessita e imponit: quidã dũ ea⁊ rapiunt. solũ mͦ tolerandi
sunt. qͥdã uͦ seruata caritate ꝓhibendi. Non tam̃ sola cura ne nr̃a sub¬
trabant :s ne rapientes ñ sua scmet ipsoe ꝑdant. Plue qͥppcapsia
raptorib debemꝰ metuere: quã reb irrationabilib defendendis inhiare
dine.⁊ si corrigi studeant. pꝰ ꝑceptionẽ muneris unũ sumue. Q
aut nesciat. qͥa minꝰ ea qͥb utim̃: ⁊ plue debemꝰ amarẽ qͥo sumꝰ  Qua¬
ũre illus sollert̃ in tuendum c̃. ne ꝑ necessitati inctũ. eupionie sub.¬
repat reꝵ. ⁊ telo suecensa ꝓhibicio. impetu immodatiore distensa usq ad
odiose turpitudinẽ c̃tentioni s erũpat. Dũq ꝓt̾rena re pax acorde cũ ꝓxi¬
mo seindit᷑: liquido apparet qͥa plus rec quã ꝓximꝰ amat. Si enĩ

Expanded text:
n possidere? Itaque cum res proprias amittimus, si perfecte Deum sequimur, in hujus vitae itinere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt, quidam vero servata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare.dine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumure illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetu immoderatiore distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim
Abbreviated transcription (Latin):
obstupuere miracula. Unde mox pauidi ad sua corda redeuntes extimu¬
erunt scĩtatẽ ĩ miraculi ⁊: quã despexerant ĩ p̃cepties. ꝑ ĩfirma gͦ ẽ¬
fusa sunt fortia: quia dũ ĩuenerationẽ uta surgit humiliũ. clatio ceci¬
bi ẽ grande studiũ defensionis. ubi ⁊ grauior uis an non.el¬
amorie. Nã quanto magie qͥsq t̾rena diligit: tanto priuari eis uehe¬

Expanded text:
obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuobstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venerationem vita surgit humilium, elatio ceciest grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quanto magis terrena diligit, tanto privari eis vehe
Abbreviated transcription (Latin):
ut qui mortẽ non acceꝑat ẽditꝰ. moreret᷑ elat̾ꝰ. quia diuine potentiȩ
suppetit. ñ solum bona de nichilo face̾. s ea & iã ex malit quę oiaboluc ꝑ¬
petrauerat. reformare: cont̃ hoc ĩ flictũ uuluꝰ suꝑbientis diaboli mediema
apparuit ĩter homines humilita dĩ. ut auctoris exẽplo humiliati
sũgerent. qͥ imitacione hostis clati cecidant. Cont̃ suꝑbientẽ gͦ diabolũ
apparuit ĩt̃ homines homo factꝰ humili dẽ. Hunc potentes huns
scłi id ẽ m̃bra diaboli suꝑbiente eo despicabilẽ credidunt. qͥ humilẽ ẽs¬
pexerunt. Uulnꝰ enĩ cordis eoꝵ q̃ntomagis tumuit. tanto ampliꝰ me¬
dicam̃tũ nute despexit. Repulsa gͥ auulnere suꝑboꝵ. medicia nr̃a. ꝑue¬
nit auulnꝰ. humiliũ. Infirma qͥppe mundi elegit dẽ: ut c̃fundat forcia
Auctũq ẽ cũ pauꝑib qͦd post aiã diuites elati mirarent᷑. Nã dũ nouas
ĩ illis uirtutez aspiciunt: eoꝵ quoꝵ pͥue ẽtempsere uitã. post modũ

Expanded text:
ut qui mortem non acceperat conditus, mereretur elatus . Sed quia divinae potentiae suppetit, non solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare, contra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina apparuit inter homines humilitas Dei, ut auctoris exemplo humiliati surgerent, qui imitatione hostis elati ceciderant. Contra ergo superbientem diabolum apparuit inter hominbra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
at inlo ngũ trahit᷑. ut asfactis puerib corrigat᷑ s si apeccati ꝑꝓetracione
nec temporis longinquitate cõpescit᷑. hȩc ipsa uitȩ longinquitas quã ꝑmi¬
sedĩã accepit: et ad eumulũ maledietionis ereseit. Unde necesse ẽ ut eñ not
diuti exꝑcetari espicimꝰ: ipsa p̃rogate pietatis tẽpora.quasi dãpuationit
igum̃ta timeamꝰ ne exclem̃tia iudicis creseat supplieni peccatorres pͥt
undi nqͥtq ÷ anpi amorte potat. inde grauiꝰ ad morte tendat. Qe d tdcneo pl.¬
miq agit᷑. quia nequaquã ap̾sentib m̃tis oculus separat᷑. Unde ⁊ beatuer

Expanded text:
ri longum trahitur, ut a factis puerilibus corrigatur: sed si a peccati perpetratione, nec temporis longinquitate compescitur, haec ipsa vitae longinquitas, quamledictionis crescit. Unde necesse est ut cum nos diutius exspectari conspicimus, ipsa praerogatae pietatis tempora quasi damnationis argumenta timeamus, ne ex clementia judicis crescat supplicium peccatoris; et unde quisque eripi a morte poterat, inde gravius ad mortem tendat. Quod idcirco plerumque agitur, quia nequaquam a praesentibus mentis oculu
Abbreviated transcription (Latin):
bona subtilit̾ nesciunt. Et cũ ante occulos extremi examinis regulã deduc̾t:
rant.: s tam̃ de incertitudine oꝑũ trepidi quo gradunt᷑ ignorant. Tenebris nã¬

Expanded text:
bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt,bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt,rant, sed tamen de incertitudine operum trepidi, quo gradiuntur ignorant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ne inueniat. ut tarditate sua capatior reddita. multiplitius quandoq inue¬
s quo ꝑueniamꝰ ignoramꝰ. Quid hesterna die furmꝰ soimꝰ: s qͥd ꝯtingat
crastina nos esse nescimus. Unde ꝑ beatũ iob dr̾. Uiro cuiꝰ abscondita ÷ uia: &¬
nr̃e absconsio: quia nunꝗͣ ea ipsa que reste nos agere credimꝰ an indistri¬
cti iudicis examine rectatsint ignoramus. Sepe enim opꝰ nr̃m causa dãpnatio¬
nis ÷: & ꝓuectus putatur ẽe̾ uirtutis. Sepe enĩ unde placari iudex credit ᷑. in¬
de ad irascendũ placidus instigat᷑: salomone attestatite qui ait. Est uia que
uidet᷑ hominib recta: nouissima aut̃ eiꝰ ducunt ad mortẽ. Unde sc̃i uiri cũ
mala suꝑant sua etiã bene gesta formidant: ne cũ bona ag̾e appetunt de
actionis imagine fallantur: ne. pestifera tabes putredinis sub bonispetie la¬
teat coloris. Sunt enĩ quia corruptionis adhuc pondere grauati diuidicare

Expanded text:
ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoque invene inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoque invesed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus, scimus; sed quid contingat crastina nos esse, nescimus. Via ergo sua viro abscondita est, nostrae absconsio; quia nonnunquam ea ipsa quae recte nos agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saepe enim, sicut etnis est, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascendum placidus instigatur; Salomone attestante, qui ait. Est quae videtur homini recta; novissima autem ejus ducunt ad mortem . Unde sancti viri cum mala superant, sua etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare
Abbreviated transcription (Latin):
ira enĩ diuititatys pietate agitur. cum is qui ꝑfectocorde ad ꝯtẽpla¬
tonem tendit. humanis ministerus occupatur.: ut & multis infirim¬
oub eꝰ mens ꝑfecta ꝓficiat: &e quo se ipse inꝑtectũ respicit. inde ad hamili¬
dum eis uacare ut appetunt noulicet: taꝑe secum alios quib ammiscentur libet.¬
Fit gͦ mira dispensatione pietatis. ut unde se restrictior es estimant: inde lo¬
cupletiores ad celestis patriȩ ꝯstrustionem surgant. Non nunquã & enĩ sc̃i
ta desideria minime ꝑueniunt: ut ipsa interueniente tarditate ad eadem
desideria laxato mentis sinu dilatentur. Et que extentari fortasse impleta
poterant. magna dispositione agitur ut repulsa crescant. Unde bene spon
sa insponsi sui spetiem anhelans clamat. In lectulo meo ꝑ noctes quesiui quẽ
diligit anima mea. Quesiui illũ & ñ inueni. Abscondit se sponsus cũ que¬
ritur. ut non inuentus ardentius queratur. Et disfertur. querens sponsa

Expanded text:
ira enim divinitatis pietate agitur, cum is qui perfecto corde ad contemplationem tendit, humanis ministeriis occupatur; ut et multis infirmioribus ejus mens perfecta proficiat, et quo se ipse imperfectum respicit, inde ad humilidum eis vacare ut appetunt non licet, rapere secum alios, quibus aFit ergo mira dispensatione pietatis, ut unde se destructiores aestimant, inde locupletiores ad coelestis patriae constructionem surgant. Nonnunquam vero ita desideria minime perveniunt, ut ipsa interveniente tarditate, ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur; et quae extenuari fortasse impleta poterant, magna dispositione agitur, ut repulsa crescant. sa in sponsi sui desiderio anhelans clamat: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, et non inveni . Abscondit se sponsus cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens sponsa,
Abbreviated transcription (Latin):
ctos aut̃ uitia ad ima ꝑtrahunt: s tam̃ quidã eo ab his facilius redeunt
quo se in eis corruisse altiꝰ erubescunt. Et semꝑ uirtutes ad suꝑna suble¬
uant: s ñ nũꝗͣ. quidã dũ tumorem de uirtute ꝯcipiunt. ꝑ ipsum trami¬
tem ascensionis cadunt. Quia gͦ potestas diuine irȩ minime cognoscit᷑:
in ounctis necesse est ut sine cessatione timeatur. De h¬

Expanded text:
ctos autem vitia ad ima pertrahunt: sed tamen quidam eo ab his facilius redeunt, ctos autem vitia ad ima pertrahunt: sed tamen quidam eo ab his facilius redeunt, quo se in eis corruisse altius erubescunt. Et semper virtutes ad superna sublevant; sed nonnunquam quidam dum tumorem de virtute concipiunt, per ipsum tramitem ascensionis cadunt. Quia ergo potestas divinae irae minime cognoscitur, in cunctis necesse est ut sine cessatione timeatur. Se
Abbreviated transcription (Latin):
pascit᷑: cũ ad suꝑna gaudia flendo subleuat᷑. De flagellis iustoꝵ¬
disse suspicant᷑. Et quãuis de correctione sua gaudeant. eoꝵ tam̃ trepidã
mentẽ correctio ipsa ꝑt᷑bat. Ne malũ qͦd tolerant ñ pia ꝑcussio discipline
sit : s anmaduersio iuste uindicte. Qd̃ bene psalmista ꝯsid̾ans: ait.
Quis nouit potestatẽ ire tue: Potestas qͥppe diuine ire nr̃a ñ potest men¬
te cõp̃hendi: quia eiꝰ dispensatio obscuris suꝑ nos dispo sitionib emicans.
sepe unde estimat᷑ deserere. indenos recipit : et unde nos reciꝑe creditur.
inde derelinquit. Ut plerũq hoc fiat gr̃a qđ ira ducit᷑: & hoc aliquan¬
do ira sit qd̾ gr̃a putatur. Non nullos enĩ flagella corrigunt: ñ nullos ad
inpatientie uesaniã ꝑducunt. Et alios ꝓsꝑa quia de mulcent ab insania
mitigant : alios quia eleuant funditꝰ ab om̃i spe ꝯu̾sionis eradicant. Cun¬

Expanded text:
pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur, et intpascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur, et intdisse suspicantur, quia vel infirmitmentem correptio ipsa perturbat; ne malum quod tolerant, non pia percussio disciplinae sit, sed animadversio justa vindictae. Quod bene Psalmista considerans ait: Quis novit potestatem irae tuae ? Potestas quippe divinae irae nostra non potest mente comprehendi, quia ejus dispensatio obscuris super nos dispositionibus, saepe unde aestimatur deserere, inde nos recipit; et unde nos recipere creditur, inde derelinquit; ut plerumque hoc fiat gratia, quod ira dicitur, et hoc aliquando ira sit, quod gratia putatur. Nonnullos enim flagella corrigunt, nonnullos ad impatientiae vesaniam perducunt; et alios prospera quia demulcent, ab insania mitigant; alios quia elevant, funditus ab omni spe conversionis eradicant. Cun
Abbreviated transcription (Latin):
stigabit. Quas nimirũ cecitatis nr̃e tenebras cũ studiose ꝯspicimꝰ. mentẽ ad
lamenta ꝓuocamꝰ. Flet enĩ cecitatẽ quã foris patit᷑. si humilit̃̾ meminit qđ de
dũ claritas erũpat. &e mens que in torpore prius ceca iacuerat. ad inspestio¬
nem fulgoris intimi suspiriis uegetata qualescat. Unde bene sequitur. An¬
tequã comedam suspiro. Comedere namq ÷ anime: suꝑnelucis ꝯtẽplationib
pasci. Suspirat gͦ ante quam comedat: quia priꝰ gemitu tͥbulationis affi¬
cit᷑ : & pꝰ modũ ꝯtemplationis refectione satiatur. Nisi enĩ suspirat ñ cõ¬
medit: quia qui se in hoc exilio ꝑ desiderioꝵ celestiũ lam̃ta ñ humiliat:
int̾ne patrie gaudia ñ degustat. Aueritatis enĩ pabulo ieiuni sunt. qui in
hac ꝑegrinationis inopia letantur. Suspirat aut̃ qͥ comedit: quia qͦs amo
ueritatis afficit. etiã refectio ꝯtẽplationis pascit. Suspirans ꝓpħa come¬
debat: cũ diceret. Fuerunt mͥ lacͥme mee panis. Luctu enĩ suo anima

Expanded text:
caecitatis nostrae tenebras cum studiose conspicimus, mentem ad lamenta revocamus. Flet enim caecitatem, quam foris patitur, si humiliter meminit, quod dii claritas erumpat; et mens, quae in torpore prius caeca jacuerat, ad inspectionem fulgoris intimi suspiriis vegetata convalescat. Unde bene sequitur: templationis. --Comedere namque est animae, supernae lucis contemplationibus pasci. Suspirat ergo antequam comedat, quia prius gemitibus tribulationis afficitur, et postmodum contemplationis refectione satiatur. Nisi enim suspiret, non comedit; quia qui se in hoc exsilio per desideriorum coelestium lamenta non humiliat, aeternae patriae gaudia non degustat. A veritatis enim pabulo jejuni sunt, qui in hac peregrinationis inopia laetantur. Suspirat autem qui comedit, quia quos amor veritatis afficit, etiam refectio contemplationis pascit. Suspirans Propheta comedebat, cum diceret: Fuerunt mihi lacrymae meae panes . Luctu enim suo anima
Abbreviated transcription (Latin):
murus in circuitu eꝰ Que duo sese in uicem defendunt: ita ut hostes
ꝑ murũ ab arce & amuro ꝑ arcem arceantiu huiꝰmodi castello ñ in con¬
grue uirgo assimilat᷑: quã uirginitas m̃tis ꝙ corporis. quasi murus ita
undiq uallauit ut nullus unquam libidini ẽẽt adeam accessus.
nec sensuł eiꝰ aliqͣ corrumperet᷑ illecebra & quia uirgnitatẽ cũ libido suꝑ¬
are ñ possit solet in pugnarȩ superbia: est in eadem uirgine turris hu¬
militatis. que amuro uirginitatis omnem repellat suꝑbiam: Et quia
humilitatẽ cũ supbia n possit. solet in pugnare libido: murꝰ uirgrat
in humili nirgine fuerit nec supba uirgnntas nec in quinata humiltasi
set senaꝑ in eadem ꝑͥmanserit & humilis uirginitas & inrgo humilitas.

Expanded text:
murus in circuitu ejus. Quae duo sese invicem defendunt, ita ut hostes murus in circuitu ejus. Quae duo sese invicem defendunt, ita ut hostes per murum ab arce, et a muro per arcem arceantur. Hujusmodi castello non incongrue Virgo Maria assimilatur, quam virginitas mentis et corporis, quasi murus, ita undique vallavit, ut nullus unquam libidini ad eam esset accessurus, nec sensus ejus aliqua corrumperentur illecebra. Et quia virginitatem, cum libido non possit, solet impugnare superbia, est in eadem virgine turris humilitatis, quae a muro virginitatis omnem repellit superbiam. Et quia humilitatem, cum superbia non possit, solet impugnare libido, murus virginiin humili Virgine fuerit nec superba virginitas, nec inquinata humilitas: sed semper in eadem permanserit et humilis virginitas et virgo humilitas.
Abbreviated transcription (Latin):
multociens in uenit᷑ diuersa significare: sicut. hedus ignis. aqͣ ł eciam sol.
& alia multa Est enim leo de tribu uida: est leo qui circuit querens
quem deuorat: Est hedus emissarius qui peccata nr̃a ipsȩ. portauit:
est hedus asinistris qui dampnat᷑: Est ignis quẽ dñs misit in terrã.
quẽ uult ut ardeat: est eciam ignis qui suꝑ impios cadet. ut nͥ uideant
solem. Est aqua cuiꝰ flumina fluent deuentrȩ credentis: est aqua cuiꝰ tem¬
pestas non nos demergat. Est sol iusticiȩ qui nos illuminet: est sol qui
nos ñ urat ꝑdiem. Licet gͦ castellum alias malum significet ut illud
de quo dicitur. ite in castellum: ubi & qđ additur. qđ cont uos est: pla¬
ne manifestat quid significet: tñ hic castellum in qđ in t̾uit iħc. singłarem
& in demeratam uirginem. eiꝰ dem iħu genitricem salua scripturarũ re¬
gula per similitudinem accipunꝰ: Castellum enim: dicit᷑ quelibet turris &

Expanded text:
multoties invenitur diversa significare, sicut leo, haedus, ignis, aqua, vel etiam sol, et alia multa. Est enim leo de tribu Juda ; et est leo, qui circuit quaerens quem devoret . Est haedus emissarius , qui peccata nostra portavit, est haedus a sinistris , qui damnatur. Est ignis quem Dominus misit in terram, et quem vult ut ardeat : est ignis, qui super impios cadit, ut non videant solem . Est aqua cujus flumina fluunt de ventre credentis ; est aqua cujus tempestas non nos demergat . Est Sol justitiae, qui nos illuminet Eccli, XLII, et sol qui nos non urat per diem . Licet ergo castellum alias malum significet, ut illud de quo dicitur: Ite in castellum: ubi, additur , quod contra vos est, plane manifestatur quid significet; tamen hic castellum, in quod intravit Jesus, singularem et intemeratam Virginem ejusdem Jesu genitricem, salva Scripturarum regula, per similitudinem accipimus. Castellum enim dicitur quaelibet turris, et
Abbreviated transcription (Latin):
unquã sic̃ ista gustauit ꝙͣ suauis est dñs in ebri bat᷑ ab ub̾tate
domꝰ dei: & torrente uoluptatis eiꝰ potabat᷑. Nec mirũ: qm̃ aput eam in¬
mo intͣ eam erat fons uite. de qͦ manebat tanta ꝑfectio utusq uite Circa
unũ ÷ necessariu. Plurima auferunt᷑ un̾ manet. Singłariter g par¬
tẽ marche ꝑ egit. Iingłarit̾ optunã marie partẽ elegit. S pars marthe

Expanded text:
riabatur ab ubertate domus Dei, et torrente voluptatis ejus potabatur . Nec mirum; quoniam apud eam, imo intra eam erat fons vitae , de quo manabat cuncta perfectio utriusque vitae. Circa unum est necessarium ; plurima auferuntur, unum manet. Singulariter igitur partem Marthae peregit, si
Abbreviated transcription (Latin):
eũ muenit. Tarde qͦq illi oculo ⁊ aꝑiunt: qui teste sapientia dapͥnationis
sus tẽpore dicturi referunt᷑. Qd nobis ꝓfuit suꝑbia. ⁊ diiciarũ ue tantia
quid contulit nobis : Transierunt om̃ia illa tanquã umbra: ⁊ tanquã nun
enie ꝓcurrene. Uilia ⁊ fugitiua fuisse quȩ tenuerant iã amissa eognoseant.
que quã diu aderant. stultis eoꝵ cordib ⁊ magna ⁊ mansura uidebantur.
Sero diues aꝑuit oculos. quando lararĩ requieseentẽ uidit: quẽ iacen¬
tẽ ante ianuã uid̾e contẽpsit. In tellexit ibi qͦd hic fac̾e noluit: in dapno¬
tione sua cognose̾e cõpulsus est qͥd fuit qͦd ꝑdidit. quando indigentẽ ꝓaen¬
Midimꝰ enĩ inretributione diuitis exsubtilissimo dĩ iudicio. quã digna tali eul¬
pe pena respondit. Agente nãq in opia illie usq adminima petenda cõpul¬
subtiliꝰ quid districtiꝰ potest: Guttã aque petiit: qui micas panis negauit.

Expanded text:
cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit superbia, divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia illa tanqutius percurrens . Vilia et fugitiva fuisse quae tunuerant, jam amissa cognoscunt, quae quandiu aderant stultis eorum cordibus et magna et mansura videbantur. Sero dives aperuit oculos , quando Lazarum requiescentem vidit, quem jacentem ante januam videre contempsit. Intellexit ibi quod hic facere noluit; in damnatione sua cognoscere compulsus est quid fuit quod perdidit, quando indigentem proxidemus enim in verbis divitis, ex subtilissimo Dei judicio, quam magna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic usque ad minima petenda compului subtilius, quid districtius potest? Guttam aquae petiit qui micas panis negavit.
Abbreviated transcription (Latin):
atoriaumitantee sẽi uiri ñ nũquã quedĩ sese ut iudientes ĩ sruant nut ipsi
ꝓ fierant manifestant EX tam̃ i hie alta se c̃sidatione custodiunt me dũ ai ot
atrena intencione erigunt. ipsi interͣnȩ laudie appcticione mergant
qui sreb acceptie tument ⁊ bene oꝑiri desua habundantia neseiuint:
quasi dobamientes sunt dunitez. E pauꝑtate sua eingilante⁊i onuen¬
unte quna iñ edil seeũ adillud indiciũ qͦd ꝑmanet feruntir et qnto n uni eni
brods temỹꝰ sublimnĩ elati sunt: tanto cont se in ꝑpetuũ grait in gemscunt.¬

Expanded text:
t ipsi proficiant, manifestant; et tamen in his alta se consideratione custodiunt, ne dum alios a terrena intentione erigunt, ipsi in terrenae laudis appetitione mergantqui rebus acceptis tument, bene operari de sua abundantia nesciunt quasi dormientes sunt divites. Sed paupertatem suam evigilantes inveniunt, quia nihil secum ad illud judicium, quod manet, ferunt, et quanto nunc ad breve tempus efferuntur sublimius, tanto contra se in perpetuum gravius ingemiscunt
Abbreviated transcription (Latin):
de iboonal sui loquendo noe coocet quẽ omino homo ñ cogne s eripi esi saib eui¬
cere noluisset. Ioeieo ergo laudes suas in dicat ut ualcamꝰ eũ andientet
cegreseei  ognoscente amare: amante sequi sequentta a dipiscui adipis¬
centes ple e uusione ꝑfiui. Unde ps almista ait. Sirticte oꝑi suors cannuntia¬
ui popło suo sut det illie hereditatẽ gentiũ. A csi aꝑte cat Pseti eo tuntua¬

Expanded text:
ona sua loquendo nos edocet, quem omnino homo non cognosceret, si de se tacere voluisset. Idcirco ergo laudes suas indicat, ut valeamus eum audientes cognoscere, cognoscentes amare, amantes sequi, sequentes adipisci, adipiscentes vero ejus visione perfrui. Unde Psalmista ait: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut det illis haereditatem gentium Psa
Abbreviated transcription (Latin):
carme: sic sepe suꝑ impositos tumultꝰ occupationie bene regit amox
quietio. Oa exteriores curȩ si ꝑu̾so ore non appetunt᷑ non ẽfuso s ordina¬
to animo ministrari queunt. eĩ ⁊ enĩ uiri nequaquã eas appetunt q oeciu¬
to ordine sibi suꝑ impositas gemunt. Et quãuis illa ꝑmeliorẽ intentiona
fugrͤ nt. tanquã ꝑsubdita m̃tẽ portant. Quas quidẽ sumoꝵe si siccit ieare
festinant᷑. s tim̃tes occultas dispensaciones. dũ tenent qd fugiint exeretut
qͥd uitant. In trant enĩ ad cor suum :⁊ ibi consulunt quid uelit occulta uoluen¬
tae dĩ. Seseq subditos deb̾e ȩȩ summie ordinationib cognoseentee ihumi¬
liant eeruicẽ cordis iugo diumȩ dispensationis. Q s qͥs uͭ tał ẽt qui liber tu
nutꝰ uersent̃ extrinsceue. nuniquã ad eiꝰ interiori ꝑueniunt. Itaq ugitur
ut aluit intrinsecꝰ uoto: aliud extrinsec̃ teneat officio. Deuni gemtio tilui d¬

Expanded text:
carnis, sic saepe superimpositos tumultus occupationis bene regit amor quietis, quia exteriores curae si perverso amore non appetuntur, non confuso, sed ordinato animo ministrari queunt. Sancti etenim viri nequaquam eas appetunt, sed occulto ordine sibi superimpositas gemunt; et quamvis illas per meliorem intentionem fugiant, tamen per subditam mentem portant. Quas quidem summopere, si liceat, vitare festinant; sed timentes occultas dispensationes Dei, tenent quod fugiunt, et exercent quod vitant. Intrant enim ad cor suum, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei; seseque subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humilmultus versentur extrinsecus, nunquam ad ejus interiora perveniunt. Itaque agitur ut aliud intrinsecus voto, aliud extrinsecus teneatur officio; et hac
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ iteritu nr̃o ridebo: subsannabo eũ uobis qͦd timebaties aduenerit. Eum
irruerit repentina calamitas: ⁊ interitꝰ quasi tempesta ingruerit. E t qͥa
ip̃s uenturi exitꝰ ignorantia nox uocat.: nocte opprimet eum tempesta
idẽ turbo diuini iudicñ. Dũ ignorat. apprchendit. Qa enĩ ag̾e non uult
ñ t̃reno studio t̾reme curis implicari. patent agnoscimul si quia sie ñ¬
numqua cuiet ichrusalẽ angariat solnunt P babylonie: sic̃ sepe enie Rda¬

Expanded text:
abo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit . Et quia ipsa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte opprimet eum tempestas, id est turbo eum divini 570 judicii dum ignorat apprehendet. Hinc est reno studio terrenis curis implicari, patenter agnoscimus quia sic nonnunquam cives Jerusalem angarias solvunt Babyloniae, sicut saepe ci
Abbreviated transcription (Latin):
cogit qͦd ꝓuide ẽtẽpsit. ⁊ unc ꝓfecto inuera cognitione euigilat. tunc
nichil ẽeꝰ conspicit. qͦd tenebat: tunc se uacuã inuenit. quȩ plenã reb se. ẽȩ
letabatur. Dormit ⁊ nichil secum aufert. Nichil nimirum de reb quas te¬
nuit. Nã eulpa reꝵ simul dueit: quauis hic omnia ꝓ quib eulpa ꝑpetrata
eꝰ relinquant̃. Eat gͦ nune & acceptis reb tumeat seseq suꝑ cetos extollat.¬

Expanded text:
ovidere contempsit. Tunc profecto in vera cognitione evigilat, tunc nihil esse conspicit quod tenebat. Tunc se vacuam invenit, quae plenam rebus prae caeteris se hominibus esse laetabatur. Dormit, et nihil secum aufert, nihil nimirum de rebus quas tenuit. Nam culpa rerum simul ducitur, quamvis hic omnia, pro quibus culpa perpetrata est, relinquantur. Eat ergo nunc,
Abbreviated transcription (Latin):
suspicat᷑. Nil aut̃ simplici corde feliciꝰ: quia quo ĩnocentiã erga alios exhibet.
nichil ẽ qͦd pati abalii ⁊ formidet. ħ abet enĩ quasi arcẽ quandã fortitudinis
simplicitatẽ suã: nec suspectꝰ est pati. qͦd se fecisse ñ meminit. Unde bene
cura mens. quasi iuge c̃uiuiũ. Quasi enĩ c̃tinuatio refectonis est
ipsa securitas tranquillitatis. At cont̾ mene praua semꝑ ĩ laborib est.
quia aut molit quȩ ĩ ferat. aut metuit ne hȩc sibi abalii ⁊ inferant᷑. ⁊ qͥo¬
quid cont̃ ꝓximo⁊ excogitat. hoc cont̾ se ex eogitari formidat. Cui gͦ tran¬

Expanded text:
t. Nihil simplici corde felicius, qui quo innocentiam erga alios exhibet, nihil est quod pati ab aliis formidet. Habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis simplicitatem suam. Nec suspectus est pati quod se fecisse non meminit. Unde bene cura mens, quasi juge convivium . Quasi enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas securitatis. At contra mens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur. Et quidquid contra proximos excogitat, hoc contra se excogitari a pr
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ fine mundi electi repperiunt̃. ĩ mortẽ carni: ꝓsternendi sunt:
⁊ illi & iã qui apriorib mundi partib ꝓ cesserunt. henoc scilicet
⁊ helia⁊ ad medium reuocantur. ⁊ crudelitati: eiꝰ seuiciã ĩ sua ad¬
huc mortali carne passuri sunt. Huiꝰ uire ĩ tanta potestate laxata:
ipsi adhuc in carne mortali sunt. ĩ qua cruciari tẽporalit̾ possunt. apsa
que fortit tolerant supplicia ꝑ horrese unt: ita ut ĩciꝰ uno eodẽq tempore
⁊ constantia exuirtute sit ꝯ pauor ex carne. Qͥ a ⁊ si electi sunt ut torm̃¬
ti⁊ uinei nequeant: ꝑ hoc tam qͦd homines sunt y ipsa metuunt tor¬
menta que uineunt. Sequit̾. h ec sunt tabernacula ĩiqui:⁊ iste locꝰ eiꝰ qͥ
ignorat din. Uindelieet ĩ diean⁊ quia his qͥnune dm̃ ignorando extol

Expanded text:
in fin fet illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Henoch scilicet et Elias ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt . Hujus vires in tantam potestatem laxatas nt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant, supplicia perhorrescunt, ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta, quae vincunt. CAP. ignorat Deum: videlicet indicans quia is, qui nunc Deum ignorando extoll
Abbreviated transcription (Latin):
iã dictũ ẽ. dñ iħc int̾ficiet eũ spũ oris sui.⁊ destruet illustracione
aduentꝰ sui. dũ gͦ eiꝰ mniquitas cum mundi statu t̾minat᷑. ꝓgenie¬
eiꝰ in popło suo non relinquit.: quia y ipse ⁊ eiꝰ popł eũ eo ad suppliciũ
nati sunt: illustracione aduentꝰ dñi et̾no ĩteritu cũ eodẽ suo capite feri¬
unt᷑. Ac nulla eiꝰ ꝓgenies ĩmundo remanet:qͥa distrietꝰ iudex iniqͥ¬
tatee illiꝰ cũ ipso mundi fine c̃cludẽt. Qͦd uͦ hec aꝑte de antixpõ ĩtellig
debeant. demonstrat᷑ cũ dr̃. In dieb eiꝰ stupebunt nouissimi. ⁊ primo:
ĩuadet horror. Tanta enĩ tunc cont̾ iusto ĩiquitate effrenabit᷑. it &iã
electoꝵ corda ñ paruo pauore feriant᷑. Unde scriptũ ẽ. ita ut ĩ errorẽ
ĩducant᷑ si fieri potest aeiã electi. Oͦs uidelicet dr̃. Non quia electi ca¬
ciȩ ⁊ nouissimi electi habere narrant᷑ ⁊ primi. quia scilicet :hi qͥ

Expanded text:
inus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminabitur, progenies in populo suo non relinquetur; quia et ipse, et ejus populus cum eo ad supplicium nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi de Antichristi temporibus: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror . Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Quod videlicet dicitur, non quia electi can justitiae et novissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et hi qui
Abbreviated transcription (Latin):
ambob Redep̃tor qͥppe humani generis. mediator dĩ ⁊ hominũ ꝑcarnẽ factus.
quia iustꝰ in hominib solus apparuit.⁊ tam̃ ad pęnã culpȩ &ia sine eulpa per¬
uenit:⁊ hominẽ arguit ne delinqueret. & dõ obstitit ne feriret. exempla in nocen¬
tiȩ p̃buit: p̃enã maliciȩ suscepit. Paciendo gͦ utrũq arguit: qũi ⁊ eulpã homi¬
nie iusticiã aspirando corripunit.⁊ irã iudieis moriendo temꝑauit. Atq iutrisq¬
manum posuit: qui ⁊ exempla hominib quȩ inutarent̃ p̾buit. ⁊ dõ in se oꝑa
qͥb erga homines placaret. ostendit. Nullus qͥppe ante hunc extitit. qui sic
aliis obuiare ñ pot̾at. quanto hunc reatꝰ ꝓpͥu⁊ astringebat. Uenit itaq nonue
omo ad homines: eontradictor ad culpã. amicꝰ ad pena: mira monstrauit. crudelia
ꝑtulit. Oanũ gͦ suã in ambob posuit: quia unde eum recta docuit. inde reatũ
uidicẽ placauit. Q hoc quoq ipsi& siue miraculis mirabiliꝰ p̃buit: quia corda

Expanded text:
s, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisqmanum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in ambobus posuit, quia unde reum recta docuit, inde iratum judicem placavit. Qui hoc quoque ipsis suis miraculis mirabilius praebuit, quia corda
Abbreviated transcription (Latin):
caro nͥ putredo ac uermie ẽ: Et qͥt qt carnalib desidue anhelat: qd aliud¬
qͥd aliud quã uerĩ amat: Quȩ enĩ sit carnis substantia: testant᷑ scpulebta
Qe parentũ qͥt amicoꝵ fideliũ quelibet dilect sui tangere scaturientẽ
u̾mib carne̾ potest : Caro itaq quȩ c̃cupiscit᷑ penset ci st extiminte
e ĩ telligit᷑ quid amat᷑. Nil qͥppe sic ad edomandũ oesidioꝵ car naliui appe¬
titum ualet. quã ut unꝰ quisq hoc qͦd uiium diligit. quale sit mortuũ per¬
set. Considata ⁊ enĩ corruptione carnali eiciꝰ cognoscit: quia cñ illicite laro
concupiscit᷑ tabee desiðatur. Bene gͦ de luxuriosi m̃te dr̃ dulcedo ili uermi
quia hic qui ĩ desidio carnalie corruptionis exestuat . ad fetorẽ putredini
anelat.

Expanded text:
do ac vermis est? Et quisquis carnalibus desideriis anhelat, quid aliud quam vermem amat? Quae enim sit carnis substantia, testantur sepulcra. Quis parentum, quis amicorum fidelium, quamlibet dilecti sui tangere carnem scaturientem vermibus potest? Caro itaque cum concupiscitur, pensetur quid sit exanimis, 534 et intelligitur quid amatur. Nil quippe sic ad edomandum desideriorum carnalium appetitum valet, quam ut unusquisque hoc quod vivum diligit, quale sit mortuum penset. Considerata etenim corruptione carnali, citius cognoscitur quia cum illicite caro concupiscitur, tabes desideratur. Bene ergo de luxuriosi mente dicitur: Dulcedo illius vermis; quia is qui in desiderio carnalis corruptionis aestuat, ad fetorem putredinis anhelat.
Abbreviated transcription (Latin):
desꝑet Qa dũ sps ltrahit ⁊ caro retrahit : subtilissimo an t̾ni iudicii modera¬
mine in fra sũma ⁊ suꝑ infima. in quodã mȩdio aiã librat᷑. dos¬

Expanded text:
sed dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine infra summa et supra infima in quodam medio anima libratur. Cae
Abbreviated transcription (Latin):
go ⁊ ancilla diũ esset & mat. Et quãuis ipse aliud ex patre. aliꝰ exuirgine̾.
non tam̃ aliꝰ expatre aliꝰ exuirgine: s ipse ẽ eteruꝰ ex patre. ipse tẽporał ex matre.
Ip̃se qui fecit: ipse qui factꝰ ẽ. Ipse speciosus forma p̃filus hominũ ꝑdiui¬
nitatẽ. ⁊ ipse de quo dictũ ẽ uidimꝰ eũ ⁊ ñ erat. aspectꝰ. ⁊ ñ ẽ species ei neq
de cor ꝑhumanitatẽ.Ipse aute scła de patre sine matre: ipse ĩ fine scłoꝵ¬
de matre sine patre. Ipse tẽplũ: ipse conditor tẽpli. Ipse auetor oꝑis: ip̃se
opue auctoris. Manens unꝰ exutraq ⁊ inutraq natura: nec naturarum
copulatione c̃fusus nec naturaꝵ distinctione gemimatus Quã mnaso¬

Expanded text:
 secundum verbum tuum. Et quamvis ipse aliud ex patre, aliud ex virgine, non tamen alius ex patre, alius ex virgine, sed ipse est aeternus ex patre, ipse temporalis ex matre; ipse, qui fecit, ipse, qui factus est; ipse speciosus forma prae filiis hominum per divinitatem et ipse, de quo dictum est: Vidimus eum, et non erat aspectus, et non est species ei neque decor per humanitatem; ipse ante se patre: ipse conditoris templum, ipse conditor templi: ipse auctor operis, ipse opus auctoris: manens unus ex utraque et in utraque natura. nec naturarum copulatione confusus, nec naturarum distinctione geminatus. » In na
Abbreviated transcription (Latin):
ysen caudã hostie in altari offerre p̃cipim ut uidelicet om̃e bonũ qđ ic¬
pimꝰ. etiã ꝑseueranti fine cõpleamꝰ. Bene gͥ cepta cunctis dieb agenda sunt.

Expanded text:
ysen caudam hostiae in altari offerre praecipitur ; ut videlicet omne bonum quod incysen caudam hostiae in altari offerre praecipitur ; ut videlicet omne bonum quod incipimus, etiam perseveranti fine compleamus. Bene igitur coepta cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
ne per errorem uiã deserant. ne ꝑ lassitudinẽ fracta. ante actilaboris
meritũ ꝑdant. In cuinctis enim debet se uigilant᷑ mens circunispisce:
atq in ipsa circunnspectionis suȩ ꝓuidentia ꝑseuerare. Unde ⁊ debeato¬
iob dicit᷑: quia sic faciebat cunctis dieb. Incassum quippe bonũ agit᷑.
siante t̾minũ uite deseratur: quia ⁊frustra uelocit᷑ currit. qͥ priꝰquã
ad metas uenut deficit. Hinc ẽ enĩ qđ de repbis dicit᷑. Ue his qͥ ꝑdiderurs̃
sustinentiã. Hinc electis suis ueritas dicit᷑. Uos estis qͥ ꝑmansistis mecũ
in temptacionib. Hinc ioseph qui inter fr̃s usq ad finẽ iustꝰ ꝑseuerasse
describitur. solus talarem tunicam habuisse ꝑhibetur. Nam quid ẽ. talaris tu¬
nicaꝰ. nisi actio ꝯsũmata: Quasienim ꝓpensa tunica talum corporis operit.
cũ bona actio ante deioculos usq ad uite nos t̾minũ tegit. Hincẽ. qd ꝑmo¬

Expanded text:
ne per errorum viam deserant, ne per lassitudinem fracta, anteacti laboris ne per errorum viam deserant, ne per lassitudinem fracta, anteacti laboris meritum perdant. In cunctis enim vigilanter debet se mens circumspicere, atque in ipsa circumspectionis suae providentia perseverare . Sed intbonum agitur , si ante terminum vitae deseratur; quia et frustra velociter currit, qui prius quam ad metas veniat deficit. Hinc est enim quod de reprobis dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam . Hinc electis suis Veritas dicit: Vos estis qui permansistis mecum in tentationibus meis . Hinc Joseph, qui inter fratres usque ad finem justus perseverasse describitur, solus talarem tunicam habuisse perhibitur . Nam quid est talaris tunica, nisi actio consummata? Quasi enim protensa tunica talum corporis operit, cum bona actio ante Dei oculos usque ad vitae nos terminum tegit. Hinc est quod per Mo
Abbreviated transcription (Latin):
Qui tam̃ cum ab iicio depͤheidit᷑. ꝑcutere calcaneũ molit᷑: quia a
autem semel cor intentione corrumpit᷑. sequentis actionis medietas at̃
minꝰ ab hoste callido secure possidet᷑ : qm totã ÷ͥ arborẽ fructus ferre
ꝯspicit. quam ueneni dente in radice anciauit. Tota itaq uirtute¬
perspiciendus est fiuuius oꝑis. si purus emanat ex fonte cogitationis
Omm cura seruandus ÷ a maliciȩ puluere cordis oculus: ne hoc qđ in
actione rectũ hominib ostentat. apud semet ipsũ ꝑ uiciũ pue inten¬
tionis intorqueat. Curandum itaq est ne bona nr̃a pauca sint. curan¬
dũ ne indiscũsa: ne aut pauca agentes. inueniam᷑ steriles. aut udis¬
cussa relinquentes uecordes. Neq enim unaqueq uere uirtus est: si
mixta aliis uirtutib non est. De ꝑseuerantia boni oꝑis.¬
urandum gͦ est necum mala uincimus. bonis lascuuentib sup¬
plantem:. ne fortasse fluxa ꝑdeant. ne incirconspecta capiantur.

Expanded text:
Qui tamen cum ab initio deprehenditur, percutere calcaneum molitur; quia eautem semel cor in intentione corrumpitur, sequentis actionis medietas, et terminus ab hoste callido secure possidetur; quoniam totam sibi arborum fructus ferre conspicit, quam veneni dente in radice vitiavit. Quia perspiciendus est fluvius operis, si purus emanat ex fonte cogitationis. Omni cura servandus est a malitiae pulvere oculus cordis; ne hoc, quod in actione rectum hominibt indiscussa. --Curandum itaque est ne bona nostra pauca sint; curandum ne indiscussa; ne aut pauca agentes, inveniamur steriles; aut indiscussa relinquentes, vecordes. Neque enim unaquaeque vere virtus est, si mista aliis virtutibus non est. Unde recte ad Moysurandum ergo est, ne cum mala vincimus, bonis lascivientibus supplantemur, ne fortasse fluxa prodeant, ne incircumspecta capiantur,
Abbreviated transcription (Latin):
tia uicia nescientẽ necant. Tota itaq uirtute mumiendus aditꝰ mentis.
nequando eã insidiantes hostes penetrent foramine ne glecte cogitacioniꝰ.
Hic salomonait. Omni custodia serua cor tuum. qm̃ ex ipso uita ꝓcedit.

Expanded text:
tia vitia nescientem necant. Tota itaque virtute muniendus est aditus mentis, tia vitia nescientem necant. Tota itaque virtute muniendus est aditus mentis, ne quando eam insidiantes hostes penetrent foramine neglectae cogitationis. Hinc Salomon ait: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit .
Abbreviated transcription (Latin):
quandã etiã securitatẽ gignunt. dũq menis secura reddit᷑: in torpore
laxat᷑. Non nunquã uͦ aliquantula elatione nos polluunt. & tanto
deiectiores apud dm̃ faount. quanto apud nosinet ipsos nos tumidio¬
dirigere: ⁊ om̃e qđ agit᷑ districta retractationis discutione mundare.
ne bona estiment᷑ que mala sunt: ne saltĩ ueracit᷑ bona putent᷑ suffici¬
entia. cũ ꝑfecta non sunt. Sic enĩ mens plerũq decipit᷑: ut aut qͣlita¬
quã discussiones inueniunt. Nam ea quȩ ꝑscrutari innobismet ipsis ple¬
niꝰ nitimͦ: sepe uerius orando quã in uestigando penetramꝰ. Cum enĩ
mens ꝑ quandã ꝯpunctionis machinã ad alta sustollit᷑: omne qđ ei de
nͥ qͥ uirili custodia munire mentẽ nouerunt. Unde recta inopinata mor¬
te extinctus isboseth dr̃. quem scriptura sacra in domo ñ ostiariũ. s ostiariã
qͥ forti mentis custodia munitꝰ ñ est. qͥa dũ uirtutes se ag̾e̾ estimat sub int᷑n¬

Expanded text:
ns secura redditur, in torporem laxatur. Nonnunquam vero aliquantula elatione nos polluunt; et tanto dejectiores apud Deum faciunt, quanto apud nosmetipsos tumidiodirigere, et omne quod agitur, districta retractationis discussione mundare; ne bona aestimentur quae mala sunt; ne saltem veraciter bona putentur sufficientia, cum perfecta non sunt. Sic enim mens plerumque decipitur, ut aut qualitaquam discussiones inveniunt; nam ea quae perscrutari in nobismetipsis plenius nitimur, saepe verius orando quam investigando penetramus. Cum enim mens per quamdam compunctionis machinam ad alta sustollitur, omne, quod ei de nisi qui virili custodia munire mentem noverunt. Unde recte inopinata morte exstinctus Isboseth dicitur, quem et Scriptura sacra non in domo ostiarium, sed ostiariam usionis est, qui forti mentis custodia munitus non est: quia dum virtutes se age
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝓspis. hȩc ipsa sunt ꝓsꝑa aculeo temptacionis opponenda: ut
se. Et ĩlatã grãm ext̾ioꝵ muneꝵ uertamꝰ ĩ arma uirtutũ. ut sint ante oeu¬
los quę ꝑcepimꝰ ⁊ queq no⁊ illiciunt subigamꝰ. Q a enĩ uoluptas⁊ ipsa ex
ꝓsꝑitate nascit᷑. eiꝰ dẽ ꝓsꝑitatie: est c̃sid̾atione ferienda. quatenꝰ hostis nr̃
unde orit᷑. ĩ de oͣriat. Consid̾andũ quippe ẽ. ne acceptũ munꝰ uertamꝰ in uiciũ.¬

Expanded text:
is, haec ipsa sunt prospera aculeo tentationis opponenda, ut se, et illatam gratiam exteriorum munerum vertamus in arma virtutum, ut sint ante oculos quae percepimus, et quae nos alliciunt subigamus. Quia enim voluptas ipsa ex prosperitate nascitur, ejusdem prosperitatis est consideratione ferienda, quatenus hostis noster unde oritur, inde moriatur. Considerandum quippe est ne acceptum munus vertamus in vitiu
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. qͦs quasi usq ad mortẽ seuiente⁊ affligunt. Seruant ĩ cogitacione qͦs
diligunt. sumunt ĩ specie qͦd ꝑsequnt. Bona p̾dicantes ĩsinuant. mala aut̃
quã ĩcorreptione feruent. aosi de tranquillitate nichil habeant. s ita in
dilectione tranquilli sunt. acsi nullus eo eferuor accendat. Ualde eñi
metuunt. ne si a prauoꝵ correptione cessauerint. ipsi ꝓeoꝵ dapͥnatione
puniant. & cũ ad uerba se ĩ uectionis ĩ flãmant. ĩ uiti quidẽ adhec ue

Expanded text:
sunt, quos quasi usque ad mortem saevientes affligunt. Servant in cogitatione quod sunt, quos quasi usque ad mortem saevientes affligunt. Servant in cogitatione quod diligunt, sumunt in specie quod persequuntur, bona praedicantes insinuant, mala autemquam in correptione fervent, ac si de tranquillitate nihil habeant; sed ita in dilectione tranquilli sunt, ac si nullus eos fervor accendat. Valde enim metuunt ne si a pravorum correptione cessaverint, ipsi pro eorum damnatione puniantur; et cum ad verba invectionis inf
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ candoris sui grã reniteret. si bẏssũ pluma tangeret: Aut
quid fulgoris atq claritatis coccꝰ uł hiacinetꝰ ostenderet. si hec
susceptꝰ pului: fedaret : Sit gͦ de suꝑ textura ocilicii fortis
ad puluerẽ. sit inferiꝰ color. hiacintiis aptꝰ ad colorẽ. Ornent
eccłiã. qui solis reb spiritalib uacant. tegant ęccłiam quoe
extiora agentem murmuret. he qui intra scãm ȩccłiã spiri¬
talit̾ fulget. Si em̃ tu secure ĩtiꝰ ut coccꝰ rutilas. ciliciũ qͦ ꝓtegeris eur ac¬
d circo scĩ doctore⁊ grauit solent.minita discute delicta. ut ab extremis
extiorib adocculta posint maiora ꝑuenire. Uerba asꝑe in crepacionis mo¬
uent. ut spinas mortifere cogitacionis iradicent. Et cũ hȩc agunt. caritati
amore seuiunt. ñ ĩ flatione elacionis ĩtumescunt. Ꝙ ori enĩ ꝓipsis parati

Expanded text:
enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibum suum exteriora agentem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam spirualiter fulget. Si enim tu secure interius coccus rutilas, cilicium quo protegeris cur acetiam sancti doctores graviter minuta discutere, ut ab extremis exterioribus ad occulta possint majora pervenire. Verba asperae increpationis movent, ut spinas mortiferae cogitationis eradicent; et haec cum agunt, charitatis amore saeviunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
temporalis. aliquando omĩps d ura dispensatione pietatis. ut te¬
nere spiritaliũ mentes at̾rena oura disiuncte sint. onus regimi¬
nis duris ac laboriosis cordib ĩ iungit. ut tanto illi abhoc mundo
securiꝰ lateant. quanto hi ĩ terrenis sollicitudinib libent᷑ elaborant.
Nã ⁊ pleꝵq pat̾ familias adeũ laborẽ seruos dirigit.a quo sub¬
tiles filios suspendit. Et inde filii sine uexatione deecori sunt.
su ⁊ fulgeat. coceus choruscet. hiacmetꝰ ceruleo colore resplende¬
at. de suꝑ pelles ⁊ cilicia. ymbres. uentos.⁊ puluere portant.
Qui gͥ maguis uirtutib in ꝑul scẽ ęccłiȩ sinu ꝓficiunt. prepo¬
sitoꝵ suoꝵ uitã despicere ñ debent. cũ uacare eos reb exterio¬
rib uident. quia hoo qͦd ipsi securi intima penetrant. exilloꝵ
ad iumento ẽ. qui contra ꝓcellas huiꝰ scłi extiꝰ laborant. Qua

Expanded text:
temporalis, aliquando omnipotens Deus mira dispensatione pietatis, ut tetemporalis, aliquando omnipotens Deus mira dispensatione pietatis, ut tenerae spiritalium mentes a terrena cura disjunctae sint, onus regiminis duris ac laboriosis cordibus injungit, ut tanto illae ab hoc mundo securius lateant, quanto haec in terrenis sollicitudinibus libenter elaborant.Nam et plerumque paterfamilias ad eum laborem servos dirigit, a quo subtiles filios suspendit; et inde filii sine vexatione decori sunt, sus fulgeat, coccus coruscet, hyacinthus caeruleo colore resplendeat; desuper pelles et cilicia, imbres, ventos, et pulverem portant. Quae igitur magnis virtutibus in sanctae Eccsitorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident: quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
uerecundiora ñ recedat. boni filii auersi ueniendo texerunt. Auersari qͥppe
dicimꝰ: quod reꝓbamꝰ. Qd ẽ gͦ qͦd filii uerecundiã patris suꝑ iecto dorsis
pallio auersi uenientes oꝑiunt. nͥ qͦd boniꝰ subditis sic p̃positoꝵ suoꝵ
mala displicent. ut tam̃ hȩc abalus occultent: Oꝑuntũ auersi deferunt
qͥa iudicantes factũ ⁊ uenerantes magisteriũ nolunt uid̾e qͦd tegunt.¬
re⁊ suos temporalia agere ⁊ t̾rena õsid̾ant. mox ordinẽ suꝑne dispo¬
sicionie accusant. qͦd nequaquã bene ad regendũ p̾lati sunt. ꝑ quos ẽ¬
uerasationis ĩ fimȩ exẽpla monstrant. S hi nimirum dum temꝑa¬
ritis usq ad rep̃hensionẽ ẽditoris excedunt. Cuiꝰ ꝓfecto dispensatio
in de ab humilib rectior agnoscit᷑. unde ab elatis non recta iudicat᷑.
Quia enĩ potesta ⁊ regiminis ministrari ñ potest. sine studio uite

Expanded text:
verecundiora boni filii aversi veniendo texerunt . Aversari quippe verecundiora boni filii aversi veniendo texerunt . Aversari quippe dicimur quod reprobamus. Quid est ergo quod filii verecunda patris superjecto dorsis pallio aversi venientes operiunt, nisi quod bonis subditis sic praepositorum suorum mala displicent, ut tamen haec ab aliis occultent? Operimentum aversi deferunt, quia judicantes factum, et venerantes magisterium, nolunt videre quod tegunt.res suos temporalia agere et terrena considerant, mox ordinem supernae dispositionis accusant, quod nequaquam bene ad regendum praelati sint, per quos conversationis infimae exempla monstrantur. Sed hi nimirum dum temperaritis, usque ad reprehensionem conditoris excedunt: cujus profecto dispensatio inde ab humilibus rectior agnoscitur, unde ab elatis non recta judicatur. Quia enim potestas regiminis ministrari non potest sine studio curae