comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
guit᷑. ne fubsistat. Precipit de hinc ibi lex. leuitas
om̃s pilos carnis radere : quia hi qui in obseqiuo¬
diuino assumuntur. debent ante dĩ oculos acunc¬
tis carnis cogitationibꝰ mundi apparere. ne illi¬
citas cogitationes mens ꝓferat. & pulchram anime
specaemi quasi pilis fruticantibꝰ deforimẽ reddat.
os hȩc iubentur etiam fieri.¬

Expanded text:
guitur, ne subsistat. 12. Praecepit dehinc ibi lex levitis, guitur, ne subsistat. 12. Praecepit dehinc ibi lex levitis, omnes pilos carnis radere, quia hi qui obsequiis assumuntur divinis debent ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundi apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem, quasi pilis fruticantibus, deformem reddat. 13. Post haec jubentur etiam fieri
Abbreviated transcription (Latin):
Bi etiam ab anno uicesimo ꝙ quinto leuitȩ̨ tab̾na¬
culo seriure mandant᷑. & aquinquiagesimo custodes
uasorum fiunt. Quid enĩ ꝑ annum qntum ac iute¬
simum in quo fios iuuentutis oborit᷑. nͥ ipsa contra
nnũquenq uitior bella signant᷑: Et quid ꝑqͥn¬
quagesimum in quo ꝙ iubelei requiescunt inet̃nũ.
nͥ int̾na quies edomito bello mentis expͥmit᷑: Quid
uͦ ꝑuasa tab̾naculi. nͥ fideliũ animȩ figurant᷑: Le¬
uitȩ gͦ anno uicesimo & qu̾into tab̾naculo serui
delicet qui ad huc impugnantiũ uitioꝵ certami¬
na ꝑ consensum delectationis dolerant. aliorũ cirrã
susciꝑe ñ p̾sumant. Cum uͦ temptationũ bella sube¬
gerint: cum apud se iam deintima tranquilli
dicat. uideo aliam legem in menbris meis repug¬
nantẽ legis mentis meȩ. ꝙ captiuũ me ducentẽ
in legem peccati : S aliud est bella fortit᷑ ꝑpeti.
aliũd bellis eneruit᷑ expugnari. Inistis erercetur
uirtus ne tolli debeat. ĩn illis om̃imodo ertin¬

Expanded text:
bi etiam ab anno vicesimo et quinto Levitae tabernaculo servire mandantur, et a quinquagenario custodes vasorum fiunt. Quid enim per annum quintum ac vicesimum, in quo flos juventutis oboritur, nisi ipsa contra unumquemque vitiorum bella signantur. Et quid per quinquagenarium, in quo et jubilaei requiescunt in aeternum, nisi interna quies, edomito bello mentis, exprimitur. Quid vero per vasa tabernaculi, nisi fidelium animae figurantur. Levitae ergo anno vicesimo et quintodelicet qui adhuc impugnantium vitiorum certamina per consensum delectationis tolerant aliorum curam suscipere non praesumant. Cum vero tentationum bella subegerint, cum apud se jam de intima tranquillitdicat: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati ? Sed aliud est bella fortiter perpeti, aliud bellis enerviter expugnari: in istis exercetur virtus, ne quis extolli debeat; in illis omnimodo exstin
Abbreviated transcription (Latin):
am porro ꝓpiciatoriũ suꝑ arcam testañi posicum
idem ipse. xpc̃ insinuat᷑. qͥui int̾ dm̃ & homines me¬
dius ꝓpiciator int̾uenit. de quodicit apłs. quẽ ꝓpo¬
suit deus ꝓpiciationẽ ꝑfidem insanguinẽ ipsius. Hoc
ꝓpiciatorium arcȩ si ponit᷑. sic̃ &: xp̃c qui capud est
eccłis. Cuiꝰ a dextris & sinistris duo cherubin consistum
quod ẽ. plenitudo scientiȩ. idẽ. dilectio dĩ & ꝓximi ꝑ
quam dñs ostendit᷑. Nemo enĩ potest ꝑuenire ad dnm.
nͥ ꝑcaritatẽ. Plenitudo enĩ legis dilectio. Alii eadem
duo cherubin duo intelligunt testam̃ta. quȩ ꝓpiciato¬
riũ dĩ. idẽ. xp̃i sacram̃ta obumbrant. testante ꝓpħa.
Inmedio duũ animaliũ cognosceris. Hȩc uersis uultibꝰ
se respierunt. dum inspũalem sensum uertunt᷑. Tunc
enĩ alterutrũ in melius sibi concordant. & in omibus
rectiꝰ consonant. Siquidem exutroq latere oraculũ
uł ꝓpiciatoriũ tegunt: quia uetus & nouũ instrum̃

Expanded text:
 arcam testamenti positum, idem ipse Christus insinuatur, qui inter Deum et hominem medius propitiator intervenit. De quo dicit Apostolus: Quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius . Hoc propitiatorium arcae superponitur, sicut et Christus caput est Ecclesiae: cujus a dextris et sinistris duo cherubin consistunt, quod est plenitudo scientiae, id est, dilectio Dei et proximi, per quod Dominus ostenditur; nemo enim potest pervenire ad Deum, nisi per charitatem. Plenitudo enim legis dilectio . Alii eadem duo cherubin, duo intelligunt testamenta, qui propitiatorium Dei, id est, Christi sacramenta obumbrant, testante propheta: In medio duorum animalium cognosceris. Hi versis vultibus se respiciunt, dum in spiritali sensu vertuntur. Tunc enim alter alterum in melius sibi concordant, et in omnibus rectius consonant. Siquidem ex utroque latere oraculum vel propitiatorium tegunt, quia Vetus et Novum
Abbreviated transcription (Latin):
editur. St̃ enĩ nonnulli heretici. qui aꝑte metuunt
p̃dicare qͦd sentiunt. & apud infirmorũ mentes uer-¬
ba fua tanto magis condunt. qnͣto qͣsi ampliꝰ reue¬
rent̾ abscondunt. Unde ñ immerito dicit᷑ lanis occultꝰ
libent̾ edit᷑. Miseris enĩ cordibꝰ occulta hereticor uer¬
ba eo magis sapiunt: qd̾ cũ reliquis communiter
non habentur.

Expanded text:
ior. Sunt enim nonnulli haeretici qui aperte metuunt praedicare quod sentiunt, et apud infirmorum mentes verba sua tanto magis condiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiunt, quo cum reliquis communiter non habentur.
Abbreviated transcription (Latin):
increpantẽ & dicentẽ. generatio uiꝑarũ. S ñ
eam inuenit peceati exꝓbratio. quam mutauit
confessionis amaritudo. Post uͦ iam publicis
signis. anuli. monilis. & uirgę. uicit temere
iudicantes uideos. quoꝵ iam ꝑsonam iudas ipse
certissimis docum̃tis nr̃ȩ uocationis. iustifica¬
tionis. & głificationis: erubescant sine dubio¬
cos eẽ. facebunt᷑. Pignora enĩ refert habe secũ
eoclia. Accusaret᷑ enĩ a iudeis quasi ad ulteratrix
tum i: &e anulũ pigns immortalitatis. Quod
ligaunt eoccinũ & de hinc illo manũ intrinsecꝰ

Expanded text:
increpantem et dicentem: generatio uiperarum. sed non increpantem et dicentem: generatio uiperarum. sed non eam inuenit peccati exprobratio quam mutauit confessionis amaritudo. post uero iam publicis signis anuli, monilis et uirgae uicit temere iudicantes Iudaeos, quorum iam personam Iudas ipse certissimis documentis nostrae uocationis, iustificationis et glorificationis sine dubiotos esse fatebuntur. Pignora enim refert habere secum Ecclesia. Accusatur enim a Judaeis, quasi adulteratrix tima; et armillam, pignus immortalitatis. Quod li
Abbreviated transcription (Latin):
die. ꝙ p̃dicare in nomine eiꝰ pęnĩtentiã & te¬
missionẽ peccatorũ ꝑ om̃s gentes incipientibꝰ
abierłm. Nam & ip̃se habitus meretricis con¬
fessio peccator est. Tr̾pũ qͥppe ȩccłiȩ gerit
thamar exgentibꝰ euocatȩ. sedens cũm hoc
habitu. ad portam eman uł e̾nahin qd̾ intp¬
tat᷑ fontes Cucurrit enĩ uelut ceruus ad fon¬
tes aquarum ꝑuenire ad sem̃ abrahȩ. Illic a ñ
cognoscente foetat᷑. quia de illo p̾dictũ est. Popłs
quem ñ cognoui seruiui mͥ. Accepit in occutto
anulũ. monile. & uirgam. uocatione signat᷑.
iustificatione decoratur. glificatione eraltat᷑.
Quos enĩ p̾destinauit. illos & uocauit. Quos aut̃
uocauit. illos & iustisicauit. Et qͦs iustificauit.
illos ꝙ głificauit. S hȩc ut dixi ad huc inoccus¬
to st̃. ubi fit conceptio sc̃e ubertatis. Mittitur
aut̃ ꝓmissus hedus tanqm meretrici. hedus.
exꝓbratio peccati ꝑeundem odollamitẽ. tanqm

Expanded text:
in nomine ejus poenitentiam et rein nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem. Nam et ipse habitus meretricis, confessio peccatorum. Typum quippe Ecclesiae gerit Thamar ex gentibus evocatae, sedens cum hoc habitu ad portam Ena vel Enahim, quod interpretatur fons. Cucurrit enim velut cervus ad fontes aquarum pervenire ad semen Abrahae; illo enim non cognoscente fetatur, quia de illo praedictum est: Populus quem non cognovi servivit mihi . Accepit in occulto annulum, et monile, et virgam, vocatione signatur, justificatione decoratur, glorificatione exaltatur. Quos enim praedestinavit, illos et vocavit; quos autem uocauit, illos et iustificauit; et quos iustificauit, illos et glorificauit. sed haec, ut dixi, adhuc in occulto, ubi fit et conceptio sanctae ubertatis. mittitur autem promissus hedus tamquam meretrici, hedus exprobratio peccati, per eundem Odollamitem tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
idõ in natis mulierũ maior illo ñ surrexit:
quia exom̃ibꝰ p̾nunciantibꝰ xp̃m ipse uidit. quẽ
multi iusti & ꝓpħȩ cupiert̃ uidere & ñ uider̾.
Salutauit exutero. agnouit ꝑfectius excolu̾ba.
& ideo tanquam odollamites uere testimonũ
ꝑhibuit inaqua. uenit aut̃ dñs adoues ton¬
dendas. hoc ẽ. exonerandas sarcinis peccator.
ex quibꝰ eccłiȩ laudate incanticis canticorũden¬
tes. eeñt. uelut grex de tonsarũ. Iam deinde
thamar habitũ mutat. nam & thamar com
nom̃. ꝙ fit de synagoga ȩccłia. s in ea prorsus
nom̃ amaritudinis maneat. ñ illiꝰ amaritu¬
dinis inqua ͦ fel ministrauit. s illiꝰ inqua pe¬
trus amare fleuit. Ham & iuda. latine con¬
fessio est. Confessioni gͦ amaritudo misceatur.
ut uera penitentia p̾signet᷑. Hac pęnitentia foe¬
cundat᷑ eccłia inom̃ibꝰ gentibꝰ constituta.
O portebat enĩ xp̃m pati & resurgere tercia

Expanded text:
ideo in natis mulierum maior illo non exsurrexit, ideo in natis mulierum maior illo non exsurrexit, quia ex omnibus praenuntiantibus Christum ipse uidit quod multi iusti et prophetae cupierunt uidere et non uiderunt; salutauit ex utero, agnouit perfectius ex columba, et ideo tamquam Odollamites uere testimonium perhibuit in aqua. uenit autem dominus ad oues tondendas — hoc est exonerandas sarcinis laboriosis — ex quibus ecclesiae laudatae in canticis canticorum dentes esse uelut grex detonsarum. IThamar habitum mutat; nam et commnomen, et fit de Synagoga Ecclesia; sed in ea prorsus nomen amaritudinis maneat, non illius amaritudinis in qua Domino fel ministravit, sed illius in qua Petrus amare flevit. Nam et Juda Latine confessio est. Confessioni ergo amaritudo misceatur, ut vera poenitentia praesignetur. Hac poenitentia fecundatur Ecclesia in omnibus gentibus constituta. Oportebat enim Christum pati, et resurgere a
Abbreviated transcription (Latin):
expectatio gentiũ. & unctꝰ ẽ. sc̃s scorũ oleo exul¬
tationis p̃participibꝰ fuis. Hatꝰ est enĩ herodis
maioris tempore. passus ẽ. aut̃ herodis minoris
detrarhe. Huiꝰ itaq uenientis ad oues que pierant
domus ifrł. figuram gessit ipse uidas cũ iret
ad tondendas oues suas in tamnas. quod int̃p̃¬
tatur deficiens. Iam enim defecerat pͥnceps ex
iuda. et ome magistertũ atq unctio iudeor.¬
donec ueniret cui repositũ erat. uenit aut̃
cũ filio pastore odellamite cui nom̃ erat
br̃ras & int̾p̾tat᷑ odollamites testimonium
uiqua. Cũ hoc plane testimonio dñs uenit.
habens quidem testimoniũ maiꝰ ioħe. s tam̃
ppt oues infirenas hoc testimonio usus est
inaqua. Ham c&e ipse hyras quod nom illuis
pastoris fuit. int̃p̃tatur frĩs mei uisio. Uidit omĩ
matris suȩ. eundẽq dnm̃ & dm̃ suũ. quia sic̃
ipse ait explenitudine eiꝰ accepit̃. Uidit omĩno. ꝙ

Expanded text:
ectatio gentium, et unctus est sanctus sanctorum oleo exsulectatio gentium, et unctus est sanctus sanctorum oleo exsultationis prae participibus suis. natus enim Herodis maioris tempore, passus est autem minoris Herodis tetrarchia. huius itaque uenientis ad oues, quae perierant domus Israhel, figuram gessit ipse ludas, cum iret ad tondendas oues suas in Thamna, quod interpretatur "deficiens". iam enim defecerat princeps ex Iuda et omne magisterium atque unctio Iudaeorum, ut ueniret cui repositum erat. uenit autem cum suo pastore Adollamite, cui nomen erat Hiras; et interpretatur Odollamites „testimonium in aqua.". cum hoc plane testimonio dominus uenit, habens quidem testimonium maius Iohanne, sed tamen propter oues infirmas hoc testimonio est usus in aqua. nam et ipse Hiras, quod nomen illius pastoris fuit, interpretatur "fratris mei uisio". uidit omnimatris suae eundemque dominum et deum suum, quia, sicut ipse ait, ex plenitudine eius accepit. uidit omnino; et
Abbreviated transcription (Latin):
cũ pilato inpassione dni concordauit. Isti gͦ alien¬
genȩ usque adeo ñ deputabant᷑ in regno illo
mrstico iudeorũ: ut ipsi iudei publicȩ clamarẽt
freudentes adursus xp̃m. nos ñ habemꝰ regen
nͥ cȩsarem. Heꝙ hoc uerum. nͥ illa uniu̾sali do¬
minatione romanoꝵ. Quippe etiam cesar rex
erat. ñ ꝓprius iudeorũ. s ut. xp̃m negarent &
hunc adorarent: idõ se tali uoce damnar̃t̃. Illo
enĩ tempore quo iam de tribu iuda regnũ defece
rat: ueniendũ erat. xp̃o uero saluatori dno nr̃o.
qui n obe̾e̾t. multũꝙ ꝓdesset. hinc enĩ fuerat
ꝓpħatum. Non deficiet pͥnceps eriuda. neq dux
de femoribꝰ eius. donec ueniat qui mittendus
est. & ipse erit ȩxpectatio gentiũ. Iam isto tẽꝑe.
om̃e quoq magisteriũ iudeorũ. & mistica unde
xp̃i uocabant᷑ unctio ipsa defecerat. scdm ꝓphe¬
tiam danielis. Tunc uenit cui repositũ erat¬

Expanded text:
cum Pilato in passione domini concordauit. isti ergo aliencum Pilato in passione domini concordauit. isti ergo alienigenae usque adeo non deputabantur in regno illo mystico Iudaeorum, ut ipsi Iudaei publice clamarent frendentes aduersus Christum: nos non habemus regem nisi Caesarem. neque hoc uerum nisi illa uniuersali dominatione Romanorum; quippe etiam Caesar rex erat non proprie Iudaeorum; sed ut Christum negarent et hunc adularent, ideo se tali uoce damnarunt. Illo ergo tempore, quo iam de tribu Iuda regnum defrat, ueniendum erat Christo, uero saluatori domino nostro, qui non obesset multumque prodesset. sic enim fuerat prophetatum: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de femoribus eius, donec ueniat cui repromissum est. et ipse expeomne quoque magisterium Judaeorum, et mystica, unde Christi vocabantur, unctio ipsa defecerat, secundum prophetiam Danielis. Tunc venit cui repositum
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ talibꝰ hominibꝰ abstulisse. Terciꝰ uͦ filiꝰ iude
quod illi mulieri ñ iungit᷑. significat tẽpus erqͦ
reges plebi udeor ceꝑunt de tribu iudȩ non fieri
in popło inde nemo regnabat. Unde & nom̃ eꝰ idẽ.
sela. int̾p̃tat᷑ dimissio eius. Non ꝑtinent sane ad
hanc significationẽ iuri sc̃i & iusti qui licet illo tẽ¬
pore fuerint: ad nouũ tam̃ ꝑtinent testam̃tũ.
qui ꝓpħando scient̃ utiles fuerunt. qualis daitid
fuit. Eo sane tẽꝑe quo iam iudea coeꝑat reges
extribu iuda ñ habere: ñ .ẽ. cõputandus herodes
maior in regibꝰ eiꝰ tanquam maritꝰ thamar. Erat
enĩ alienigena. nec ei sacram̃to illo mystice unc¬
tionis tanquam. coniugali federe coherebat. s
tanqm extraneus dnãbat᷑. Quam potestatẽ a roma¬
nis & a cesare acceꝑat. sic̃ & eiꝰ filii tetrarchȩ quor
unus erat herodes patris nomine appellatꝰ. qui

Expanded text:
regnum talibus hominibus abstulisse. tertius uero filius Iudae, regnum talibus hominibus abstulisse. tertius uero filius Iudae, quod illi mulieri non iungitur, significat tempus. ex quo reges plebi Iudaeorum coeperunt de tribu Iuda non fieri.  populo inde nemo regnabat. unde et nomen eius, id est Selo, interpretatur "dimissio eius." non pertinent sane ad hanc significationem uiri sancti et iusti, qui licet illo tempore fuerint, ad nouum tamen pertinent testamentum, cui prophetando scienter utiles fuerunt, qualis Dauid fuit. eo sane tempore, quo iam Iudaea coeperat reges ex tribu Iuda non habere. non est conputandus Herodes maior in regibus eius tamquam maritus Thamar; erat enim alienigena nec ei sacramento illo mysticae unctionis tamquam coniugali foedere cohaerebat, sed tamquam extraneus dominabatur: quam potestatem a Romanis et a Caesare acceperat. sum erat unus Herodes patris nomine appellatus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ erat malignꝰ uł seuus ante dnm. alter in
t̾ra sem̃ fundebat. ne sem̃ daret ad foecundan¬
dam thamar. Nec st̃ ampliꝰ quam duo genera
hominũ i nitilia generi humano. unũ nocen¬
tũ. alterũ p̃stare nolentiũ. & siqͥd boni habent
in hac t̾rena uita ꝑdentiũ. tanquam sem̃ int̾ra fimn¬
dentiũ. Et quia inmalo pͥor ẽ. ille qui nocet quam
ille qͥ non ꝓdest: idõ maior dr̃ malignꝰ. ille etiam
sequens qui sem̃ fundebat int̾ra. ħom̃q maioris¬
qui uocat᷑ her int̃p̃tat᷑ pelliciꝰ. qualibꝰ tunicis indu¬
ti fc̃ pͥmi homines inpęnam damnationis suȩ di¬
missĩ exparadyso. Sequentis atit̃ nom̃ qui uocat᷑
ꝓd est. cũ habeat unde ꝓdesse possit. atq id ꝑdat in
terraᷤ Mauis porro malũ est ablatę uitȩ quod
significat pellis. quam ñ aduitȩ qd̾ significat mem
eorũ. Ds̃ tam̃ ambos occidisse dictus ẽ. ubifigurat

Expanded text:
unus erat malignus uel saeuus ante dominum, alter in unus erat malignus uel saeuus ante dominum, alter in terram fundebat, ne semen daret ad fecundandam Thamar. nec sunt amplius quam duo genera hominum inutilia generi humano: unum nocentium, alterum praestare nolentium et, si quid boni habent in hac terrena ' uita, perdentium tamquam in terram fundentium. et quoniam in malo prior est, qui nocet, quam ille, qui non prodest, ideo maior dicitur malignus ille et sequens, qui fundebat in terram. nomen qui uocabatur Er, interpretatur "pellicius"; qualibus tunicis induti sunt primi homines in poenam damnationis suae dimissi ex paradiso. sequentis autem nomen, qui uocabatur prodest, cum habeat, unde prodesse possit atque id perdat in terra. maius porro malum est ablatae uitae, quod significat pellis, quam non adiutae, quod significat maeror eorum. deus tamen ambos occidisse dictus est: ubi figuratur
Abbreviated transcription (Latin):
qui thorum̃ concubinȩ polluit. idẽ. legem ue¬
teris testam̃ti sepe p̃uaricando cõmaculauit.
Qd aut̃ in concubina lex laceris testam̃ti ponat᷑.
paulus edocuit dicens. Abraham duos filios ha¬
buit. unũ de ancilla & unũ delibera. Hȩc autẽ
st̃ duo testam̃ta. in quo agar quȩ concubina
fuit. inueteris testam̃ti ponit᷑ tẏpo. Una est
enĩ ꝑfecta colũba genitriris suȩ. quȩ uirgo casta
iungit᷑ xp̃o.Iam deinde rude factũ consideremꝰ.
qui cũ sua nuru concubinit. quid significauerit
futurorũ. Inthamar gͦ nuru uidȩ̨ intelligit᷑
plebs iudea. cui de tribu uidȩ̨ reges tanquam
mariti adhibebant᷑. Merito nom̃ eiꝰ amaritudo
int̾p̃tat᷑. Ipsa enĩ dno fellis poculũ dedit. Duo
genera pͥncipum qui ñ recte oꝑabant᷑ in plebe.
inũ eorũ qui oberrant. alterũ eorũ qͥ nichil¬
ꝓderant significant᷑ in duobꝰ filiis uidȩ. quor

Expanded text:
qui thorum concubinae polluit, id est, legem Vequi thorum concubinae polluit, id est, legem Veteris Testamenti saepe praevaricando maculavit. Quod autem concubina lex Veteris Testamenti ponatur, Paulus edocuit dicens: Abraham duos filios habuit: unum de ancilla, et unum de libera . Haec autem duo sunt Testamenta. In quo Agar, quae concubina fuit, in Veteris Testamenti ponitur typo. Una enim est perfecta, columba genitricis suae, quae virgo casta, ua. 1. Jam deinde Judae factum consideremus, qui cum sua nuru concubuit, quid significaverit futurum. In Thamar ergo nuru Judae intelligitur plebs Judaea. Cui de tribu Juda reges tanquam mariti adhibebantur, merito nomen ejus amaritudo interpretatur. Ipsa enim Domino fellis poculum dedit. 2. Duo enim genera principum qui non recte operabantur in plebe, unum eorum qui oberant, alterum eoruderant, significantur in duobus filiis Iudae, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
tie suspendat᷑. quatinꝰ tẽ bona nulla ꝑcipiat
quam nc̃ mala ñ contristant. & t̾c pleniꝰ ab
sorbeatur suppliciis. quȩ nc̃ gaudet indelicas.
De hinc loquitur ad iacob ut habitaret in bthel
Ibi rachel cũ pareret beniamin mortua est.S
quid sibi uult qd̾ cũ eundem bentamin rachel
pareret uocauit nom̃ eiꝰ filius doloris mei nͥ fu
ret filios eccłiȩ ꝑsecutionis suȩ tempore:
quȩ ẽ. intribu eiꝰdem beniamin. cuiꝰ popłs era¬
ui matrem dolore effecit effundendo sangui¬
nem ꝓpħarũ. insuꝑ etiam in necem. xp̃i im¬
piis acclamando uocibꝰ. sangius eius suꝑ nos & suꝑ
filios nrõs. Int̾ea ruben concupiscentia motus
libidinis. inconcubinam patris sui p̃ceps efferbuit.
miserit consideret᷑. e̾c̃. flagitiũ. inscripturis aut̃
ꝓpħetia ẽ. futurorũ. Nanq ꝑruben pͥmogenitũ.
popłs pͥmogenitꝰ isrł excircuncisione significat᷑.

Expanded text:
tiae suspendatur; quatenus tunc bona nulla percipiat, tiae suspendatur; quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant: et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. Dehinc loquitur Deus ad Jacob, ut habitaret in Bethel; ibi Rachel cum pareret Benjamin, mortua est. » Sed quid sibi vult quod cum eumdem Benjamin Rachel pareret, vocavit nomen ejus Filius doloris mei, nisi ret filios Ecclesiae persecutionis suae tempore? quae est in tribu ejusdem Benjamin, cujus populus gravi matrem dolore affecit, effundendo sanguinem prophetarum. Insuper etiam in necem Christi impiis acclamando vocibus: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Interea Ruben concupilibidinis, in concubinam patris sui praeceps efferbuit, miserit consideraretur esse flagitium, in Scripturis autem prophetia est futurorum. Namque pulus primogenitus Israel ex circumcisione significatur?
Abbreviated transcription (Latin):
ad amanit & rapuit. dormiuitis cũ illa ui
oppͥmens uirginem. & conglitinata ẽ. anima
eius cũ ea. trͥstemq blanditiis deliniuit: Dina
quippe ut mulieres uideret extraneȩ regionis
egredit᷑: quando unaqueq mens sua studia negle¬
gens: actiones alienas curans. extra habitũ atq
extra ordinem ꝓpͥum euagat᷑. Quam sichem pͥn¬
ceps t̾rȩ oppͥmit: qr uidelicet inuentam incuris
exterioribꝰ diabolus corrũpit. Et agglutinata ẽ.
anima eiꝰ cũ ea: qͥa unitam sibi ꝑiniquitatem
respicit. Et quia cũ mens ad culpam respicit addi¬
citur. atq admissũ flere conatur. corruptor aut̃
spes ac securitates uacuas ante oculos uocat. qͣtimꝰ
utilitatẽ tristiciȩ subtrahat: recte illic adiun¬
git᷑. Tristemq blanditiis deliniuit. Modo enim
aliorũ facta grauiora. mͦ nichil. eẽ. qd̾ ꝑpetratum
est. mͦ miscd̃em dm̃ loquit᷑. mͦ ad huc tempus
subsequens a adpęnitentiã pollicet᷑: ut dũ ꝑhec
decepta mens ducitur abintentione pęniten¬

Expanded text:
it cum illa, vi opprimens virginem; et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Dina quippe ut mulieres videat extraneae regionis, egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem proprium vagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet inventiam in curis exterioribus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea ; quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur, atque admissum flere conatur: corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta graviora, modo nil esse quod perpetratum est, modo misericordem Deum loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad poenitentiam pollicetur; ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentione poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
rũ & ipsius saluatoris pollutam cruore con¬
traxerit : postea uͦ ꝓruꝑit popłs gentium.
seilicet ut suturi.eent nouissimi qui erant
primi. & pͥmi futuri essent qui erant no¬
uissimi.¬

Expanded text:
rum et ipsius Salvatoris pollutam cruore contraxerit; postea vero proruperit populus gentium, scilicet ut futuri essent novissimi qui erant primi, et primi futuri essent qui erant novissimi
Abbreviated transcription (Latin):
uisquis ad diuinarum scͥpt᷑arum lectionem
erudiendus. accedit. pͥmũ considare clebet que
sit mat̾ĩa: eͥca quam ũsat᷑ earũ t̾ctatio. Quia si rerum
illarũ de quib scpt᷑a facta ÷ noticiam habuerit. faciliꝰ¬
ꝑ ostmodum dictorum eiꝰ ueritatẽ siue ꝓfunditatẽ ꝑsp̃i¬
Aye sit mat̾ia diuinar

Expanded text:
uisquis ad divinarum Scripturarum lectionem erudiendus accedit, primum considerare debet quae sit materia, circa quam versatur earum tractatio; quia, si rerum illarum de quibus scriptura facta est notitiam habuerit, facilius postmodum dictorum ejus veritatem sive profunditatem perspiciae sit materia divinar
Abbreviated transcription (Latin):
tam: ille est qui bonũ qd̾ incipit ꝑseueranti fine ñ
ꝑficit. Porro desectum uł testiculis amputatũ: indicat
eos qui cum corpore uri st̃ turpitudinis usu effemi¬
nant᷑. his gͦ & similibꝰ in uoluti. a sacrificio dni reꝑ-¬
bant᷑. nec efficiunt᷑ consortes passionis. xp̃i. nec celestis¬

Expanded text:
tam, ille est qui bonum quod incipit, perseverantiae fine non tam, ille est qui bonum quod incipit, perseverantiae fine non perficit. Porro desectum, vel testiculis amputatum, indicat eos, qui cum corpore viri sunt, turpitudinis usu effeminantur. His ergo criminibus involuti a sacrificio Domini reprobantur, nec efficiuntur consortes passionis Christi, nec coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
ximo reicit᷑ ẽ sacrificio maculosũ animal
sis criminibꝰ demutant᷑. Reicit᷑ quidem cȩcũ animal.
idẽ. qͥ nec dm̃ uidet. nec oꝑa eiꝰ facit. fractũ quoq:
idẽ. uitiis carnalibꝰ uęxatum atq collisum. Reicit̾ ꝙ
cicatricem habens. qui ñ digna satisfactione pęniten-¬
tiȩ uulnera peccator ꝰ dẽ plorat. s ad huc ueteris mor¬
bi signum ꝑdesidenum uoluntatis interiꝰ gestat.
Repbatur & lingua amputatũ. qͥ dm̃ ñ confitet᷑. neꝙ
diuinã legem meditat᷑. Reicit᷑ & papulam habens.
qui pruritu libidinis & ardore concupiscentiarum
ex estuat. Similit̃ ꝙ scabiosum. quia peccatũ carnis
ꝑfecit cõgitagpͥ oꝑis. Iam uͦ impetiginem habens.
hereticorũ figurat collectionẽ. quiã frequent̾ se inȩx¬
cłiȩ corpus immergit. ⁊ liuorem impetigo facit¬
ł orro aure amputata st̃. qui uerbo dũi ñ obȩdiunt.
ñ faciendo quȩ iussa st̃. Qui uͦ caudam habet amputa¬

Expanded text:
m rejicitur a sacrificio maculosum animal,sis criminibus demutantur. Rejicitur quidem et caecum animal, id est, qui nec Did est, vitiis carnalibus vexatum atque collisum. Rejicitur et cicatricem habens, qui non digna satisfactione poenitentiae vulnera peccatorum deplorat; sed adhuc veteris morbi signum per desideria voluntatis interius gestat. Reprobatur et lingua amputatum, quae Deum non confitetur, neque divinam legem meditatur. Rejicitur et papulam habens, qui pruritu libidinis et ardore concupiscentiarum exaestuat. Similiter et scabiosum, qui peccatum carnis perficit cogitatione operis. Jam vero impetiginem habens, haereticorum figurat collectionem, quae frequenter se in Ecclesiae corpus immergit, et impetigo livorem facit. Porro aure amputata sunt, qui verbo Dei non obediunt, non faciendo quae jussa sunt. Qui vero caudam habet amputa
Abbreviated transcription (Latin):
turꝰ. grande odium meream̃ inimici. Nona mansio
te ꝙr apiet᷑ uob̃. Sensusq ẽ. manifestus. quia postquã
uenerimꝰ in locũ eccłiȩ. incipimꝰ sacram̃ta pulsare.
Decima mansio ẽ. inaliis. qd̾ int̾p̃tatur fermentũ. ꝗd
tollens mulier cõmiscuit farinȩ satis tribus donec
fermentaretur totum. In hac solitudine murmurat
popłs popt̃ carnes. accipitq uesꝑe coturnicem. & ma¬
ne alterius die manna. Et nota indecima mansione
manna tribui. idest post decalogi. ꝑfectionem angeloꝵ
panẽ manducare. Undecima mansio est infaidim. qd
int̃p̃tat᷑ dissolutio foetiũ. uł remissio. In hac sitienti
popło fons depetra oreph insimilitudinẽ xp̃i aquam
erupit. Ibi ihc intẏpo saluatoris cxͣntra amalech mi

Expanded text:
turus, grande odium meremur inimici. CAPUT IX. 1.te, et aperietur vobis . Sensusque est manifvenerimus in locum Ecclesiae, incipimus sacramenta pulsare. Decima mansio est in Alus, quod interpretatur fermentum, quod tollens mulier, commiscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur totum: in hac solitudine murmurat populus propter famem, accepitque vespere coturnicem, et mane alterius diei manua; et nota, quod in decima mansione manna tribuitur, id est, post Decalogi perfectionem angelorum panem manducare. Undecima mansio est in Raphidim, quae interpretatur dissolutio fortium, vel remissio manuum. In hac sitienti populo fons de petra Oreb in similitudinem Christi aquam erupit. Ibi Jesus in typo Salvatoris contra Amalech mi
Abbreviated transcription (Latin):
quos despectos amundi gła repꝑit : in suo amore con¬
uertit. Cybo pascit: quia uerbo scientię reficit. Du-¬
cem itineris eligit: quia suũ etiam p̃̾dicatorem facit.
Et maliciam sequi ñ ualuit : dux dd̾ efficitur. quia is
quẽ indignum mundꝰ deseruit: ñ solum conuersꝰ
insua mente dnm̃ recipit. sed p̃dicando hunc etiã
usq ad alrena corda ꝑducit. Quo uidelicet duce dd
amalechitã coniuuantẽ rnuenit & extinguit: qr

Expanded text:
quos despectos a mundi gloria reperit, in suum amorem conquos despectos a mundi gloria reperit, in suum amorem convertit. Cibo pascit, quia verbi scientia reficit. Ducem Et qui Amalecitas sequi non valuit, dux David efficitur: quia is quem velut indignum mundus deseruit, non solum conversus in sua mente Deum recipit, sed praedicando hunc etiam usque ad aliena corda perducit. Quo videlicet duce, David Amalecitam convivantem invenit et exstinguit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
abigahil adnabal. Quid nobis abigahil ꝑes
nuntiationis sue dispensationem innuite ouoo
iacurdos meli corrigimiꝰ:. si impsa ite sue condo¬
ne decisos me curbati quippe qͥd andiant igno¬
rant. s adse reducti tanto libentius exhorationis uier¬
bar ecusint: quanto se tranquilliꝰ toleratos erubes¬
Abigaha laudabilit̃ tacuit. quam digesto uino lau¬
dabilit drait. Iccirco enĩ malũ qd fẽcerat. cog¬
re pocuit. quia hoc & ebriꝰ ñ audiunt.
rum amalechite initinere egrotum desert̃.
quem dauid eỹbo reficit. ducem sũ itneris facit.¬
A malechitã seqr epulantẽ repperit. & funditꝰ ertin¬
guit. Quid est qd̾ egẏpaus amalechite puer uita¬
uere lassatur nisi qd amator p̃sentis scłi peceati sui
nigredine oꝑtus. sepe ab eodem scło infirmꝰ despectͦꝵ
relinquitur. ut cum eo nequaqm currere ualeat.
s fractus aduersitate torpeseat: S hunc dd̾ inuenit.
quia redẽptor nr̃ ueracit᷑ manu fortis ñ nunquã

Expanded text:
a haec, » etc. Quid nobis Abigail per renuntiationis suae dispensationem innuit, nisi quod iracundos melius corrigimus, si in ipsa irae suae commotione declinamus? Perturbati quippe, quid audiant ignorant. Sed cum ad se redeunt, tanto libentius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubesAbigail laudabiliter tacuit: quam, digesto vino, laudabiliter dixit. Idcirco enim malum quod fecerat cognoscere poterat, quia hoc ebrius non audivit. rum Amalecitae in itinere deserunt, quem David cibo reficit, ducem sui itAmalecitam persequitur, epulantem reperit, et funditus exstinguit . Quid est enim quod Aegyptius Amalecitae puer in itinere lassatur, nisi quod amator praesentis saeculi peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo currere nequaquam valeat, sed fractus adversitate torpescat? Sed hunc David invenit, quia Redemptor noster veraciter manu fortis nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
nuncio & accinctione. hoc breuit̃ dici potest. quod
siliis necessitatis grandes uirtutis stimulos sugge¬
ramꝰ. cũ eis nunciauerimꝰ p̾mia futurorũ. & accinetos
inire bella docuerimꝰ. horũ triũ qͥcqͥd magister fe¬
cerit in monte consistit. Tricesima mansio est. inge¬

Expanded text:
nuntio et accinctione breviter haec dici potest, quod nuntio et accinctione breviter haec dici potest, quod filii necessitatis grandes ad virtutis stimulos suggeramus, cum eis nuntiaverimus praemia futurorum, et accinctos in rebellando docuerimus; horum trium quidquid magister fecerit, in monte consistit. Trigesima mansio in
Abbreviated transcription (Latin):
est tanta necessitas. quȩ nolentibꝰ imponat᷑: Cum
diuinis scripturis fueris eruditus: ꝙ leges earum
sariis ligabis eos &e uinctos duces in captiuitatem.
& de hostibꝰ quondam atq captiuis liberos dĩ facies.
ut repente dicas cũ syon. Ego sterilis ꝙ ñ pariens.
transmigrata & captiuatã. Et istos quis enutrant :
Ego destituta & sola. & isti ubi erant : Porro qd̃ int̾p̃¬
tatum est filios stridoris: ad illũ sensum refert᷑ qui¬
a timore supplicii & eiꝰ loci ubi ẽ. fletus & stridor
dentium. deserentes diaboli uincula ap̃o dno creden¬
tiũ turbȩ colla sũmittant. Uicesima nona mansio
uł certe concisio. Non enĩ alit̃ possumꝰ magistri dis¬
cipłorũ atq credentiũ eos facere filios necessitatis:
nͥ p̃ceptores eorum int̾fecerimꝰ crudelissimos. In oc¬
cisione eorum ñ parcat manꝰ nr̃a armũ aut ex¬
tremũ auriculȩ de ore leonis extrahere. At uͦ de

Expanded text:
est tanta necessitas, quae nolentibus imponatur. Cum est tanta necessitas, quae nolentibus imponatur. Cum divinis Scripturis fueris eruditus, et leges earum sariis, ligabis eos, et vinctos duces in captivitatem, et de hostibus quondam atque captivis liberos Dei efficies, ut repente dicas cum Sion: Ego sterilis, et non pariens, transmigrata et captivata, et istos quis enutrivit? Ego destituta, et sola. Et isti ubi erant ? Porro quod interpretatum est filios stridoris, ad illum sensum refert, quod, timore supplicii et ejus loci, ubi est fletus, et stridor dentium , deserentes diaboli vincula, Christo Domino credentium turbae colla submittant. Vigesima nona mansio vel certe concisio. Non enim aliter possumus magistri discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus crudelissimos; in occisione eorum non parcat manus nostra, armum aut extremum auriculae de ore leonis extrahere a viro. De
Abbreviated transcription (Latin):
inercelsum. ad miratꝰ ẽs uirtutũ choros. timuisti ru¬
inam. ab egisti insidiatores : dulcis te ꝓtinꝰ fructus
laboris insequit᷑. ut merito dicas. quam dulcia fau
festinationẽ sonat. Scilicet ut postquam dulces
fruetus laboris sũpserimꝰ. ñ simus quiete & ocio¬
contenti. s rursus ad anteriora ꝓperantes obliuiscam̃
disciplina. Scilicet ut festino gradu ꝑgamꝰ ad magistros
eorumq teramꝰ limina. & p̃cepta uirtutum ac mis¬
teria scripturarũ uincula putemꝰ. eẽ. ęt̃na. hȩc sunt
xp̃i uincula. de quibꝰ in ẏsaia legit᷑. Uiri sullimes adte
transibunt. & tui erunt serui. post te ambulabunt.
colligati uinculis. Et alia fc̃ diaboli uincula. quibꝰ
diruptis. uicit hostes sanson. De qualibꝰ ꝓpħa dicit.
Dirupisti uincula mea. tͥ immolabo hostiam laudis
onem transfert᷑ infilios necessitatis. seu ftridoris.
Qui sint isti filii necessitatis. psalmꝰ ipse nos doceat.
lfferte dño filii dei. afferte dnõ filios arietum. Quȩ

Expanded text:
in excelsum, admiratus es virtutum choros, timuisti ruinam, abegisti insilaboris consequeris, ut merito dicas, Quam dulcia faucfestinationem sonat. Scilicet, ut postquam dulces fructus laboris sumpserimus, non simus quiete contenti et otio, sed rursum ad ulteriora properantes, obliviscamur disciplina, scilicet, ut festino gradu pergamus ad magistros, eorumque teramus limina, et praecepta virtutum ac mysteria Scripturarum vincula putemus esse aeterna. 2. Haec sunt Christi vincula, de quibus in Isaia legitur: Viri sublimes ad te transibunt, et tui erunt servi, post te ambulabunt colligati vinculis . Sunt et alia diaboli vincula, quibus disruptis, vicit hostes Samson. De quibus Propheta dicit: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudisionem transfertur in filios necessitatis, seu stridoris. Qui sunt isti filii necessitatis? Ipse psalmus nos docet: Afferte Domino, filii Dei, afferte Domino filios arietum ; quae
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipaliũ oblationũ describuntur. quę inodoxemn
luiauitatis dnõ offerri ubentur. Id est pͥmũ. uttui
de arm̃tis sine macula. Scd̃m agnum de ouibia.
Tercium. turturẽ & columbam. Quartũ. similagine
cotisꝑsam. Mumam oleo unctam inclibanͣ oetam
eliqua aut̃ sacrificta ꝓqualitatibꝰ causarum in

Expanded text:
ncipalium oblationum describuntur, quae in odorem suavitatis Domino offerri jubentur, id est, primum, vitulus de armentis sine macula; secundum, agnus de ovibus; tertium, turtur et columba; quartum, similago conspersa azyma, oleo uncta, et clibano cocta. Reliqua autem sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
temptationibꝰ tangit᷑. ut mͦ eleuet᷑ iactatione suꝑbiẽ m in
stimulis inflaminet᷑. S cũ bonor auditor uitim conside¬
rant: cam ꝓfecisse suis exhortationibꝰ ꝑensint erubescunt
tales se ñ. eẽ. quales ꝑse auctore dõ conspicunt alios factos
ẽẽ. Et tanto se inmente stabiliunt : quanto pene incul¬
pam labebant᷑. Nam cum ipsa sua doctoribꝰ uerba admemo.¬
riam redeunt. erubescunt ñ seruare qd dicunt. Unde
ꝑ salomonem dr̃. Anima laborantis laborat sibi qͥa cõpu¬
lit eũ os suũ. Os enĩ nr̃m cõpellit ad laborem quando ꝑ
hoc qd diximꝰ auitiis refrenam̃. Quia turpe nimis est
ibi nos neglegendo cadere: unde p̃dicando conati sumus
alios leuare.

Expanded text:
elevetur jactatione superbiae, modo irae stimulis inflammetur. Sed cum bonorum auditorum vitam considerant, eam quae profecisse suis exhortationibus pensant, erubescunt tales non esse, quales auctore Deo per se conspiciunt alios factos esse, et ante se in mente stabiliunt, quam plene in culpa labantur. Nam cum ipsa sua a doctoribus verba ad memoriam redeunt, erubescunt non servare quod dicunt. Unde et per Salomonem dicitur: « Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum . Os enim nostrum nos compellit ad laborem, quando per hoc quod diximus a vitiis refrenamur: quia turpe nimis est, ibi nos negligendo cadere, unde praedicando conati sumus alios levare.
Abbreviated transcription (Latin):
rahe. Insemine tuo benedicentur om̃s gentes.
uando enĩ hoc factũ est. n qnͣdo dicit ille aries.
foderunt maniis ineas & pedes meos & dinume¬
rauerunt om̃ia ossa mea᷑ Hoç enĩ qnͣdo ꝑ actũ
est illud inpsalmis sacrificiũ. tunc in ipso psal¬
mo dictũ est. Cõmemorabunt᷑ & conuertent᷑
ad dñm unuiersi fines t̾re. & adorabunt incon¬
spectu eiꝰ om̃s patriȩ gentiũ. qm dõminiẽ. reg¬

Expanded text:
Abraham: In semine tuo benedicentuAbraham: In semine tuo benedicentuQuando enim hoc factum est, nisi quando dicit ille aries, foderunt manus meas et pedes meos, et dinumeraverunt omnia ossa mea. Hoc enim quando peractum est illud in Psalmis sacrificium, tunc in ipso Psalmo dictum est, commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu e
Abbreviated transcription (Latin):
ficii xp̃i cõpletũ est. Deinde isaac ligatis pedibꝰ altari
suꝑ ponit᷑. & dñs in ligno suspensus cruci affigitur.
S illud qd̾̃ figuratũ ẽ. in isaac. transgestum est ad
arietem. Curs Quia ap̃c oius. Ipse enĩ filiꝰ. ipse
agnus. filiꝰ qui natꝰ. aries quia immolatꝰ. Si qͥd
est qd̾ inueprib hęrebat aries ille: Eniti cornua
habet: Sic enĩ duo ligna cõpingunt᷑ inse. cum
speciem crucis reddunt. Unde & scriptũ est. deco
Cornua in manibꝰ eiꝰ sunt. Cornibꝰ gͦ hȩretis aries
crucifixũ dñm significat. Uepres aut̃ spine ft̃.
Spine. iniquos & peccatores significant. qui sus¬
pendert̃ dnm ineruce. Int̾ sp̃inas itaq peccatoꝵ
iudaicorum suspensus ẽ. dñs. sic̃ ꝑ ieremiam idẽ
dicit. Sꝑinis peccatoꝵ suorũ circundedit me po¬
płs hic. Alii hunc arietem obligatũ inuepribus
spinis aiudeis coronatũ. Pacto gͥ sacrificio dr᷑ ab

Expanded text:
ficii Christi completum est. Deinde Isaac ligatis pedibus altari ficii Christi completum est. Deinde Isaac ligatis pedibus altari superponitur: et Dominus in ligno suspensus cruci affigitur. Sed illud quod figuratum est in Isaac, transgressum est ad arietem. Cur? quia Christus ovis: ipse enim filius, ipse agnus; filius, quia natus; aries, quia immolatus. Sed quid est quod in vepribus haerebat aries ille? Crux cornua habet. Sicut enim duo ligna cum compaginantur, in se speciem crucis reddunt. Unde et scriptum est de eo, Cornua in manibus ejus sunt. Cornibus ergo haerens aries crucifixum Dominum significat. Vepres autem spinae sunt. Spinae iniquos et peccatores significant, qui suspenderunt Dominum in cruce. Inter spinas itaque peccatorum Judaeorum suspensus est Dominus, sicut per Jeremiam idem dicit: Spinis peccatorum suorum circumdedit me populus hic. Alii hunc arietem cornibus in vepribus spinis a Judaeis coronatum. Peracto igitur sacrificio dicitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenerunt ad locũ sacrificii. Cur aut̃ duo serui.
nͥ qͥa popłi ipse induas partes diuidendꝰ erat: Qd
factũ ẽ. salomone peccante. qͣndo diuisus ẽ. idem
aduersatrix isrł. & p̃uaricatiir nida. Asinus aut̃
ille insensata ẽ. stulticia uideorũ. Ista insensata stul¬
tieia portabat omĩa sacram̃ta. & quod fereliat
nesciebat. Iam quod dictũ ẽ. eis expectate hic cũ
hic cũ asino. ut plenitudo inquit gentiũ. intra
ret. Hoc ẽ. postquam adorauerimꝰ. ubi sacrificiũ
crucis dnĩcȩ impletũ ꝑgentes fuerit p̾dicatum.
hoc ẽ. ut plenitudo gentiũ intraret. qd̾ est & re¬
uertem᷑ ad uos. & sic om̃is isił saluus fiet. Triduũ
aut̃ illud in quo uenerunt ad locum i molationiᷤ
tres mundi etates significat. unam ante legem.
aliam sublege.t̾ciam sub gra. Ante legem. ab adam
usq ad moysen. Sublege.a moyse usq ad ioħem. Inde
qua t̾cia ȩtate. quasi post triduũ sacram̃tũ sacri¬

Expanded text:
rvenerunt ad locum sacrificii. Cur autem duo servi? rvenerunt ad locum sacrificii. Cur autem duo servi? Nisi quia populus ipse in duas partes dividendus erat, quod factum est Salomone peccante, quando divisus est idem Adversatrix Israel et praevaricatrix Juda . Asinus autem ille insensata est stultitia Judaeorum: ista insensata stultitia portabat omnia sacramenta, et quod ferebat nesciebat. Jam quod dictum est eis, Exspectate hic cum  cum asino, ut plenitret; hoc est, postquam adoraverimus, ubi sacrificium crucis dominicae impletum, per gentes fuerit praedicatum: hoc est, ut plenitudo gentium intraret. Quid est revertimur ad vos? Et sic omnis Israel salvus fiet. Triduum autem illud, in quo venerunt ad locum immolationis, tres mundi aetates significantur: unam ante legem, aliam sub lege, tertiam sub gratia. Ante legem, ab Abraham usque ad Moysen; sub lege, a Moyse usque ad Joannem, inde , in qua tertia aetate quasi post triduum sacramentum sacri
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa ꝓnunciatio de xp̃o ram quodã mͦ senuerat.
ȩtatȩ scłi. Quȩ senecta significat᷑ ad abraham.
quia ipsum sacram̃tũ dei iam longeuũ erat.
Et senectus sarę inplebe dĩ hoc ẽ. in multitudi¬
ne ꝓpħarum hoc idem significat. qd infine tẽ¬
porum exipsa plebe scarum animarũ natus
est a p̃c Sterilitas aut̃ eiꝰ intimat. qd inhoc scło
spe salui facti sumꝰ. & inxp̃o tanqͣm inysaac om̃s
nati sumꝰ. Quem partũ eccłia in fine tẽporum
mirabili dĩ grã ñ naturali fecũditate ꝓcreatuit
Iam deinde sequentis hystorię sacram̃tum. quid
imaginarie p̃tendebat inspiciendũ est. Quigͦ
quibꝰ erat imponendꝰ : ita & xp̃c gestauit in huo¬
meris lignũ crucis suȩ in quo erat crucifigendꝰ.
Duo aut̃ serui illic dimissi & ñ ꝑducti ad locum sa¬
crificii: iudeos significabant. qui cũ seruilit̃ uiue¬
rent & carnalit̾ saꝑent. ñ intelligebant humi

Expanded text:
ipsa praenuntiatio de Christo jam quodammodo senuerat qipsa praenuntiatio de Christo jam quodammodo senuerat qaetate saeculi, quae senecta significatur Abrahae, quia ipsum sacramentum Dei jam longaevum erat; et senectus Sarae in plebe Dei, hoc est, in multitudine prophetarum hoc idem significat, quia in fine temporum ex ipsa plebe sanctarum animarum natus est Christus. Sterilitas autem ejus intimat quod in hoc saeculo spe salvi facti sumus, et in Christo tamquam in Isaac omnes nati sumus, quem parmirabili Dei gratia, non naturali fecunditate procreavit. Jam deinde sequentis historiae sacramentum, quid imaginarie portendebat inspiciendum est. Quis ergo quibus erat imponendus, ita et Christus gestavit in humeris lignum crucis suae, in quo erat crucifigendus, duo autem servuli dimissi et non perducti ad locum sacrificii Judaeos significabant. Qui cum serviliter viverent et carnaliter saperent, non intelligebant humil
Abbreviated transcription (Latin):
filium. Ille autẽ obtẽꝑans deo soluit uotum.
strauit asinũ. imposuit ligna. seruos longe
dimisit. solus cũ filio ascendit triduo ad locum
ꝑuenit. Anteqͣm ueniret filiꝰ ad locũ sacrificii.
ipse sibi immolandꝰ ligna portauit. Deinde abra-¬
ham armat᷑ gladio. Et cũ iam pęne feriret. ad¬
monet᷑ ut parceret. Et ñ tam̃ sine sacrificio ac sine
sanguine fuso recedit. Apparet nanq aries inuepri¬
bus inhȩrens cornibꝰ. Immolat᷑. ꝑagiturq sacrifi¬
cium. Per acto sacrificio dr̃ ad abrabãm. Benedicam
tͥ & multiplicabo sem̃ tuũ sicut stellas celi. & ue¬
lut arenam maris. Possidebit sem̃ tuũ portas
inimicor suor. & benedicent᷑ insemine tuo om̃s
gentes t̾rȩ. quia obedisti uoci meȩ.Age nc̾. ui
deamꝰ qͥd huiꝰ sacram̃ti lateat misterio. Iste enĩ
abraham quando filiũ unuicũ ꝑduxit ad immo¬
landũ. habebat ꝑsonam dĩ patris. S qͥd ẽ. qd
eum senex suscepit: Non enĩ seneseit ds. S

Expanded text:
um. Ille autem obtemperans Deo solvit votum, stravit asinum, imposuit ligna, servos longe dimisit, solus cum filio ascendit, triduo ad locum pervenit. Antequam veniret filius ad locum sacrificii, ipse sibi immolandus ligna portavit. 2. Deinde Abraham gladio armatur, et cum jam pene feriret, admonetur ut parceret; et non tamen sine sacrificio, sine sanguine fuso recedit. Apparet namque aries in vepre inhaerens cornibus, immolatur, peragiturque sacrificium. Peracto sacrificio, dicitur ad Abraham: Benedicam tibi, et multiplicabo semen tuum, sicut stellas coeli, et velut arenam maris. Possidebit semen tuum portas inimicorum suorum, et benedicentur in semine tuo omnes gentes terrae, quia obedistd sub hujus sacramenti lateat mysterio: iste enim Abraham quando filium suum unicum perduxit ad immolandum, habebat personam Dei Patris. Sed quid est quod eum senex suscipit? Non enim senescit Deus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
abarĩm. contra faciem nabõ. quȩ uertit᷑
faciem montis nabo. Ibi morit᷑ ꝙ sepelitur moỹ¬
ses. t̾ra repinissionis ante conspecta. Nabo int̃p̃¬
tatur conclusio. Inqua sinit̾ lex. & ñ inuenitur
eiꝰ memora. Porro grã euangłui. absq ullo fine
tendit᷑. In om̃em enim t̾ram eriuit sonus eorũ.
& infines orbis terrȩ uerba eorum. Simulq consi¬
derandũ est. qd̃ habitatio transeuntiũ in monte sita
sit. & ad huc ꝓfectu indigeat. Post montes enĩ pluri¬
mos ad cãpestria moab & iordanis fluenta descendi¬
mꝰ. quod int̃pͣtatur descensio. Nichil enĩ tam ꝑicu¬
losum ẽ. quam głȩ cupiditas. & iactantia. & animꝰ

Expanded text:
Abarim, contra faciem Nabo . Quadragesima faciem montis Nabo, ubi moritur et sepelitur Moyses, terra repromissionis ante conspecta . Nabo interpretatur, conclusio, in qua finitur Lex, et non invenitur ejus memoria. Porro gratia Evangelii absque ullo fine tenditur. In omnem terram exivit sonus ejus: et in fines 495 orbis terrae verba ipsius . Simulque considerasit, et adhuc profectu indigeat. Post montes enim plurimos ad campestria Moab et Jordanis fluenta descendimus, quae interpretatur descensio. Nihil enim tam periculosum est quam gloria cupiditatis, et jactantia
Abbreviated transcription (Latin):
buccinȩ ꝑstrepentẽ. In uocibꝰ nanq & tonitruis
clamor p̃dicationũ intelligit᷑. in lampadibꝰ cla-¬
ritas miraculoꝵ. in sonitu boccine p̾dicatio
fortis scõr. Quȩ omĩa in aduentu xp̃i & scĩ spĩ¬
cõpleta st̃. qndo om̃s discipłi xp̃i inuarietate
ling̾arum p̃ceptis & signis intonuerunt. Intͣ¬
prȩtat᷑ aut̃ synai rubꝰ quod significat eccłiam.
inqua & dñs moysi loquit᷑. Qͦd aut̃ legem datu¬
rus dñs inigne fumoq descendit: hoc significat.
qd̾ & fideles claritate sue ostensionis illuminat.
& infidelium oculos ꝑfumũ erroris obseurat.
Qd uͦ uidetur incaligine : hoc significat. quia
impũ qui t̾rena sapiunt caligine maliciȩ eũ
descendentẽ idẽ. in humilitate nascentẽ non agno¬
uerunt. Alias incaligine uisus legem dedit. qͥa
uermatẽ suę legis ñ secuturis infidelibꝰ qͣsi ꝑ

Expanded text:
buccinae perstrepentem. In vocibus namque et tonitruis, buccinae perstrepentem. In vocibus namque et tonitruis, clamor praedicationum intelligitur; in lampadibus, claritas miraculorum; in sonitu buccinae, praedicatio fortis sanctorum. Quae omnia in adventu Christi completa sunt, quando omnes discipuli Christi in varietate linguarum praeceptis et signis intonuerunt. Interpretatur autem Sinai rubus quod significat Ecclesiam, in qua et Dominus Moysi loquitur. Quod autem legem daturus Dominus in igne fumoque descendit, hoc significat quia et fideles claritatis suae ostensione illuminat, et infidelium oculos per fumum erroris obscurat. Quod vero videtur in caligine, hoc signifimpii, qui terrena sapiunt, caligine malitiae eum descendentem, id est, 379 in humilitate nascentem, non cognoverunt. Alias in caligine visus legem dedit, quia veritatem suae legis non secuturis infidelibus quasi