comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atque poenarum: Iuxtalxx adipsc̃
dicitur hiẽ scdem siue a disrł : Nonne
tueraes quiin spũtuo durissimoatque
crudli et infurore blasphemiarũ
tucrum cipostolosdni aatq doctores
interficerecupiebas Id circo superhis
dimictetur iniquitas domuiiacob et
iste omnis frustus. ut auferatur
peccatum eius qui a posuit omnes la¬
pides cltaris sicut lapides cineris
allisos non stabunt luciet delubra
IXX: Proptere auferetur iniquitas
icicob: et haeceritbenedictio eius cum
cibs tulero pecaatum eius quando pec¬
cauerint omnes lapides ararum
contritosquasicinerem comminu¬
tum. et non perse uerauerunt ar¬
boreseorum etidola
Eusas reddit curpost quam iudaei
indnmmiserint manus ueniam con¬
sequantur. si uoluerint agerepaeni¬
tentiam : ut implecitur scluatoris
oratio: pater ignosceillos: quod
enim faciunt nesciunt: Proptereti
inquit dimittetur iniquicas domui
ic cob et ciuferetur peccatum eius:
ut me recitur benedistionem dĩ
qui sibi maledistionem fueroct

Expanded text:
atque poenarum. Juxta LXX, ad ipsam dicitur Jerusalem, sive ad Israel: Nonne tu eras quae in spiritu tuo durissimo atque crudeli, et in furore blasphemiarum tuarum, Apostolos Domini atque doctores interficere cupiebas? Idcirco super his dimittetur iniquitas domui Jacob, et iste omnis fructus, ut auferatur peccatum ejus: quia posuit omnes lapides altaris sicut lapides cineris allisos: non stabunt luci et delubra. LXX: Propterea auferetur iniquitas Jacob, et haec erit benedictio ejus cum abstulero peccatum ejus, quando posuerit omnes lapides ararum contritos quasi cinerem comminutum, et non perseverabunt arbores eorum, et idola. Causas reddit cur postquam Judaei in Dominum miserint manus, veniam consequantur, si voluerint agere poenitentiam, ut impleatur Salvatoris oratio: Pater, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt . Propterea, inquit, dimittetur iniquitas domui Jacob, et auferetur peccatum ejus, ut mereatur benedictionem Dei, qui sibi maledictionem fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
probatum angularem pretiosi
fundatum fundamine quicredide¬
rit non festinet: et ponam iudi¬
cium in pondere et iustitiam in me¬
sura: et sub uestet grando spem
mendacii et protestionem aquȩ
in undabunt : et delebitur focdus
uestrum cum moste. et pastum
uestrum cum inferno nonstabit
flagellum inundans cumtitens¬
erit eritis ei in conculcationem

Expanded text:
probatum, angularem, pretiosum, probatum, angularem, pretiosum, fundatum fundamine: qui crediderit, non festinet. Et ponam judicium in pondere, et justitiam in mensura: et subvertet grando spem mendacii, et protectionem aquae inundabunt. Et delebitur foedus vestrum cum morte, et pactum vestrum cum inferno non stabit; flagellum inundans cum transierit, eritis ei in conculcationem
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt autem scribae et pharisaei
quidominantur superpopulũ
dĩ inhierusalem. quos lxx
uocant uirostribulatos et prin¬
cipes populihierus clem: Dixer̃
enim non sermone sed opere
sumus sicut etceterȩnationes
Habemus pcstum et foedus cum
inferno et cum moste semel
sclutem desperauimus ceste
captiuitas longo post tempore
uentura est dicentibus adhuc
modicum adhuc modicum expec¬
ta sursus expesta : Er gocum
mostui fuerimus hoc flagellum
captiuitatis ethanc tempesta¬
tem non sentiemus: semelenim
mendacio credidimus: hoc est
frustra spemhabuimus indõ
et in legetius et id eo mendacio
protestisumus quia mostuiim¬
minen tem captiuitatem dedipa¬
uimus: uerbum hebraicum sõt
aquila & frmmachus flagellũ
lxx tempestatem in terp̾tatis:
um tracnstulerunt : in quospe¬
rocuerunt iudaei: cuius iuxtar
euangelis tam iohannem pater
est dicibolus
Id circo haec dicitdñ sds̃ Ecce ego mit¬
tam in funda mentission lapidem

Expanded text:
Sunt autem Scribae et Pharisaei Sunt autem Scribae et Pharisaei qui dominantur super populum Dei in Jerusalem, quos LXX vocant viros tribulatos, et principes populi Jerusalem. Dixerunt enim non sermone, sed opere: Sumus sicut et caeterae nationes: habemus pactum et foedus cum inferno et cum morte: semel 380 salutem desperavimus. Certe captivitas longo post tempore ventura est, dicentibus vobis: Adhuc modicum, adhuc modicum: exspecta, rursus exspecta. Ergo cum mortui fuerimus, hoc flagellum captivitatis et hanc tempestatem non sentiemus. Semel enim mendacio credidimus, hoc est, frustra spem habuimus in Deo et in Lege ejus. Et ideo mendacio protecti sumus, quia mortui imminentem captivitatem declinavimus. Verbum Hebraicum SOT  , Aquila et Symmachus, flagellum, LXX tempestatem interpretati suum transtulerunt, in quo speraverunt Judaei, cujus juxta Evangelistam Joannem, pater est diabolus. . Idcirco haec dicit Dominus Deus: Ecce ego mittam in fundamentis Sion lapidem
Abbreviated transcription (Latin):
um bonoest: sed abangus tica:
Propter hoc audite uerbum dñi
uiriin lusores quidominamini
superpopulum meum quies ł
in hierusalem : dixistis enim
percussimus foedus cum moste
et cum inferno fecimus pastum:
flagellum inundans cumtraen¬
sierit nonueniet supernos quia
posuemus mendacium spem
In rãcm. et mendacio protesti su¬
mus : LxX: Proptere cudite
uerbum dñi uiri tribulati et
principespopulihuius quiest
in hieru sclem : Quia dixistis feci¬
mus testamentum cum infer¬
no et cum moste pactum tem¬
pestas transiens sunruerit ñ
ueniet supernos: qm̃ posuimus
mendacium spemnram et men¬
dacio protegemur:
uod supra diximus cum inri¬
sione solitos principes iudaeoꝵ
prophetis dicere mandare¬
manda expeltare expelta
et cetera hissimilia perquȩ
ostenditur nequaquam eos
prophetarum credidisse sermo¬
nibus sed prophetiam eorum
habuis sedespectui pracesensos¬
tendit capitulum. Per quo ap¬
pellantur uiri in lusores:

Expanded text:
um bono est, sed ab angustia. um bono est, sed ab angustia. Propter hoc audite verbum Domini, viri illusores, qui dominamini super populum meum, qui est in Jerusalem. Dixistis enim: Percussimus foedus cum morte, et cum inferno fecimus pactum: flagellum inundans cum transierit, non veniet super nos, quia posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protecti sumus. LXX: Propterea audite verbum Domini viri, tribulati et principes populi hujus, qui est in Jerusalem: Quia dixistis: Fecimus testamentum cum inferno, et cum morte pactum: tempestas transiens si irruerit, non veniet super nos, quoniam posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protegemur. Quod supra diximus cum irrisione solitos principes Judaeorum Prophetis dicere: Manda, remanda; exspecta, reexspecta, et caetera his similia, per quae ostenditur nequaquam eos Prophetarum credidisse sermonibus, sed prophetiam eorum habuisse despectui: praesens ostendit capitulum, per quod appellantur viri illusores.
Abbreviated transcription (Latin):
probationem probatio spem
spesccutem non confundit : Ethaec
ipsa tribulatio geminabitur. de¬
tia stione labiorum etblasphe¬
miis persequentium : Quibus cid¬
uersus dĩ populum raebido ore
deseuiunt: Porro ci postolieta¬
postoliciuiri loquentur ad popu¬
lum iuda eorum dicentes : Haec
est requies esurienti iustitiam
ethaec contritio & angustia
quaeducit aduittm: Illis hae
precedi cantibus: audireimpiinoluer̃:
Vnde hocquodaddĩpopulum diceba
tine expescta spem expecta spem
adhuc modicum adhuc modicum
illis uestetur in poenam. quicudi¬
resermonem dnĩ noluerunt. et
corruant et uadantretror sum
et in periculum obsidionis cacmostis
incurrant et absqueullo miseria¬
rum fine capintur: Quod cuitẽ
uerbum hebyacicum decm quod
Ixx mala inter procetati sunt : Er¬
ror perspicuus est : Prima enim
littero deletħ uelres: paruo
cpice distinguntur siergo legatur
dẽti scientiam sonat : sirec medi¬
tiam : non amalo. quod contrari¬

Expanded text:
probationem: probatio spem; probationem: probatio spem; spes autem non confundit . Et haec ipsa tribulatio geminabitur detractione 379 labiorum, et blasphemiis persequentium, quibus adversus Dei populum rabido ore desaeviunt. Porro apostoli et apostolici viri loquentur ad populum Judaeorum, dicentes: Haec est requies esurienti justitiam, et haec contritio et angustia quae ducit ad vitam. Illis haec praedicantibus, audire impii noluerunt. Unde hoc quod ad Dei populum dicebattine; exspecta spem, exspecta spem: adhuc modicum, adhuc modicum, illis vertetur in poenam, qui audire sermonem Domini noluerunt, ut corruant et vadant retrorsum, et in periculum obsidionis ac mortis incurrant, et absque ullo miseriarum fine capiantur. Quod autem verbum Hebraicum DEA, quod i Septuaginta mala interpretati sunt, error perspicuus est. Prima enim littera DALETH, vel RES parvo apice distinguuntur. Si ergo legatur DEA  , scientiam sonat; si REA  , malitiam; non a malo, quod contrari
Abbreviated transcription (Latin):
nem sed sensum hebraicum suo
sermone uestentium: symma¬
chus theo dotio et lxx dehocloco
diuersa senserunt: & quiahoc
longum est deomnibus dicere
lxx interpixtes quilegentur in
ecclesiis breuitertraenscurramus
Reiesto populo iudaeorum. sacer¬
dotibus eorum & prophetis qui
inebriati sunt sicerx &errauer̃
et maledistio comedit consilium
eorum quod inierunt propter
auaritiam: cuicd nuntiabimus
futuras proxpotribulationes
cui mala proquibus paratur
coronauis tutum: Vtiquehis
claste quia pulsi abubere. haud
dubium quinapostolos significet:
tribulationem supertribulationẽ
ex pecta : Loquitur autem adcho¬
rum a postolorum omniumque
credentium: ut non ad unam sedad
multas se par& tribulationes
ut cum tribulatus fuerit aitque de pres¬
sus: Tursum sper& & spemsuper
spem habeat : Quod si pacululum
tardauerint quae promis se sunt:
non sit incredulus : Modicumenĩ
pacululumque : etuenient quae
promissa sunt : Et enim tribulatio
patientiam operatur. Patientia

Expanded text:
nem, sed sensum Hebraicum eum suo nem, sed sensum Hebraicum eum suo sermone vertentes, Symmachus, Theodotio et LXX de hoc loco diversa senserunt, et quia longum est de omnibus dicere, LXX Interpretes, qui leguntur in Ecclesiis, breviter transcurramus. Rejecto populo Judaeorum, Sacerdotibus et Prophetis, qui inebriati sunt sicera, et erraverunt et maledictio comedit consilium eorum, quod inierunt propter avaritiam, cui annuntiabimus futuras pro Christo tribulationes? cui mala pro quibus paratur corona virtutum? Utique his lacte, qui avulsi dubium quin apostolos significet: Tribulationem super tribulationem exspecta. Loquitur autem ad chorum apostolorum omniumque credentium, ut non ad unam, sed ad multas se paret tribulationes, ut cum tribulatus fuerit atque depressus, rursum speret, et spem super spem habeat. Quod si paululum tarda verint quae promissa sunt, non sit incredulus: Modicum enim parvulumque et venient quae promissa sunt. Etenim tribulatio patientiam operatur; patientia
Abbreviated transcription (Latin):
in sanabili Numquam quȩcid
priora proficiant. nec possif¬
cum a postolodicere: proce¬
teritorum obliti. ad e quae
priora sunt extendimur:
sed conterantur et in laque¬
entur et uelababylonio uel
a romano capiantus exer¬
citu: Pro eo quod nosdiximus
manda remanda manda
remanda expesta reexpec¬
ta expelta reexpecta. modi¬
cum ibi modicum ibi : in hebreo
quib uerbis tebuti solerit in mun¬
dissimaheresqs cipud simplices
quosque citq deceptos. ut erro¬
rẽfaciat nouitate sermonum
quod scilic& qui haec uerba cog¬
nouerit et incoitueorum
lorum: Legimus in aposto¬
lo inaliis linguis et in labus
aliis loquar populohuic : Et
nec sic excudient medic̃ dñs:
quod mihiuidetur iuxta
hebrcicum depracesenti sumptũ
capitulo: Et hoc in ueteri obser¬
uabimus tes tamento absque
pauicis testimoniis quibus lucas
solus cibutitur. Qui magis grecae
linguae habuit scientiam  ubi¬
cumque deueteriinstrumento
nullius sequentium interp̃tatio¬

Expanded text:
insanabili; numquamque ad insanabili; numquamque ad priora proficiant, nec possicum Apostolo dicere: Praeteritorum obliti, ad ea quae priora sunt extendimur ; sed conterantur et illaqueentur, et vel a Babylonio, vel a Romano capiantur exercitu. Pro eo quod nos diximus: Manda, remanda; manda, remanda: exspecta, reexspecta; exspecta, reexspecta; modicum ibi, modicum ibi, in Hebraeo sic que verbis abuti solet immundissima haeresis apud simplices quosque atque deceptos, ut terrorem faciat novitate sermonum, quod scilicet qui haec verba cognoverit, et in coitu eorumlorum. Legimus in Apostolo: In aliis linguis, et in labiis aliis loquar populo huic, et nec sic exaudient me, dicit Dominus . Quod mihi videtur juxta Hebraicum de praesenti sumptum capitulo; et hoc in veteri observavimus Testamento absque paucis testimoniis, quibus Lucas solus abutitur qui magis Graecae linguae habuit scientiam, ubicumque de veteri instrumento nullius sequentes interpretatio
Abbreviated transcription (Latin):
&iam hoc ex persona propheturũ
ludentesdicere: Expesta paulisꝑ
expesta modicum. uenient quae
future procediximus: Haec cuit̃
uniuersc loquebantur in populo
quiadi sermonibus non credebarꝰ
statimque infest propheta
nequa quam uobis ds̃ his uerbis
loquetur ut praecipiat quid facere
debetitis et praces tolemini quae
uentura sunt sed loquetur uobis
infurore procen senti qui prius dixe¬
rat ad populum: Haccest requi¬
esiec reficite lassum: multo tempo¬
re labo raui innullo inuenirequiem:
Vulpes fouecis habent et uolucres
calinidos filius cutem hominis
non habet ubi caput suum reclinet:
ethocest meum refrigerium:
ut in uobis aliquando requies¬
cam: Quin oluerunt audire :
Et medmonita contemꝰserunt:
Quam obrem hocquod solebanN
ludentes diceprophetis man
Et in ridere patiem meam : dũ
me arbitrantur minitare
quaenum quam stisturus sim.
sentient rebus expleri. ut ua¬
dant in interitum et cadant re¬
trorsum OΠICTΟTΟΝΩ

Expanded text:
iam hoc ex persona prophetarum iam hoc ex persona prophetarum ludentes dicere: Exspecta paulisper, exspecta modicum, venient quae futura praediximus. Haec autem universa loquebantur in populo, quia Dei sermonibus non credebant; statimque infert propheta: Nequaquam vobis Deus his verbis loquetur, ut praecipiat quid facere debeatis, et praestolemini quae ventura sunt, sed loquetur vobis in furore praesenti, qui prius dixerat ad populum: Haec est requies mea, reficite lassum, multo tempore laboravi, in nullo inveni requiem. Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos; Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet . Et hoc est meum refrigerium, ut in vobis aliquando requiescam. Qui noluerunt audire, et mea monita contempserunt; quamobrem quod solebant ludentes dicere prophetis: Manet irridere patientiam meam, cum me arbitrantur minitari, quae numquam facturus sim: sentiant rebus expleri, ut vadant in interitum, et cadant retrorsum ὀπισθοτόνῳ
Abbreviated transcription (Latin):
periditentur et capiantur:
Suis inquit dignus est dostrina
dñi quis uerbis saluatoris di¬
centis qui habet cure s ccudien¬
di cudict: ut quod auribus
Icuiserit corde in tellegat᷑ qui¬
num illi sunt sequens uersus
ostendit: ab lastati cilaste
apulsi cibubere: quinequaquã
lastenutriuntur in fantiae.
sed solido uescuntur cibo. qui a pul¬
si sunt aibubere cumisciac propter
quam laetitiam fecit ab raxham gran¬
de conuiuium. Hi merentur chũ
audire mysteria et intellegere
quae sacerdos et propheta nesciunt
in ebriati etabsosti aiuino. quierra¬
uerunt et nescierunt uidentem quia
omnes menscie eorum repletȩ sunt
uomitu sordium Que qui prophe¬
tis uenturac ad nuntianbus. et nisi
fecissent quae praceceptaerant tor¬
menta ab minitantibus solueban
dicere sub sannantes : manda remar¬
da manda remanda: Id est pure¬
cipe procecipe. imperx quae facere
debecimus: Cum que ab uterentur
dĩpatientia qui diffest irm etp̃¬
beat miseri cordiam: solebant¬

Expanded text:
periclitentur, et capiantur. periclitentur, et capiantur. Quis, inquit, dignus est doctrina Domini, qui verbis Salvatoris dicentis: Qui habet aures audiendi audiat : ut quod auribus hauserit, corde intelligat? Quinam illi sint, sequens versus ostendit: Ablactati a lacte, avulsi ab ubere, qui nequaquam lacte nutriuntur infantiae, sed solido vescuntur cibo; qui avulsi sunt ab ubere cum Isaac: propter quam laetitiam fecit Abraham grande convivium ; hi merentur Domini audire mysteria, et intelligere 377 quae sacerdos et propheta nesciunt , inebriati et absorpti a vino, qui erraverunt et nescierunt videntem, quia omnes mensae eorum repletae sunt vomitu sordiumque, qui prophetis ventura annuntiantibus, et nisi fecissent quae praecepta erant, tormenta minitantibus, solebant dicere subsannantes: Manda, remanda; manda, remanda, id est, praecipe, praecipe, impera quae facere debeamus. Cumque abuterentur Dei patientia, qui differt iram, ut praebeat misericordiam: qui solebant et
Abbreviated transcription (Latin):
Quem docebit scientia. etquem
intellegere faciet auditum cib¬
lastator alaste. apulstis abube¬
ibi : In loquela enim labii edin¬
gua altera loquetur ad popu¬
lumistum : cuidixit: haec re¬
quies reficite lassum. Et hoc est
meum refrigerium: Et noluerunt
audire: Et eriteis uerbum dnĩ.
manda remanda manda remar¬
da expesta reexpesta expesta
reexpesta. mõdicum ibi modicũ
ibi ut uadantetcadant petror¬
sum et conterantur et inlaque¬
entur. et capiantur:
LXX Cuiadnuntiamus mala
nuntium : qui cblastati sunta lac¬
te quiabs trecsti aib ubere tribu¬
lationem supertribulationem
expestt super procestolare spam
super spem. adhuc parum adhuc
parum. propter in risionem
lecbiorum propter linguã
al teraem. quialoquentur po¬
pulohuic dicentes eis: Haec ẽ
requies esurienti : et haec contri¬
tio et noluer̃ audire: Et erit
eis sermodnĩ tribulatio super
tribulationem x expesta ex¬
parum adhuc parum adhue
pꝗrum. Vt uadant et cadar̃
retrorsum conterantur. ex

Expanded text:
Quem docebit scientiam? et quem intelligere faciet auditum? ablactatos a lacte, avulsos ab ubeibi. In loquela enim labii, et lingua altera loquetur ad populum istum. Cui dixit: Haec requies mea, reficite lassum, et hoc est meum refrigerium: et noluerunt audire. Et erit eis verbum Domini: Manda, remanda; manda, remanda; exspecta, reexspecta; exspecta, reexspeit: Vt uadant et cadant retrorsum, et conterantur, et illaqueentur, et LXX: Cui annuntiabimus mala, nuntium? qui ablactati sunt a lacte: qui abstracti ab ubere. Tribulationem super tribulationem exspecta; praestolare spem super spem; adhuc parum, adhuc parum: propter irrisionem labiorum, propter linguam alteram qua loquentur populo huic dicentes eis: Haec est requies esurienti, et haec contritio, et noluerunt audire. Eterit eis sermo Domini: Tribulatio super tribulationem: exspecta, exspem: adhuc parum, adhuc parum; ut vadant et caretrorsum, et conterantur, et
Abbreviated transcription (Latin):
sua desperactione fit peior etuo¬
luptatibus iñ retitum. Iungit
peccato blasphemiam: u tomnẽ
sensum uiuentium putet morte
finiri dicens illud epicuri post
mos temnihilest et mors ipsa
nihiles
Vade ingredere ad eum quihabi¬
tat in tabernaculo ad somnam
prcepositum templi : Quid tubic

Expanded text:
sua, desperatione fit pejor; et vosua, desperatione fit pejor; et voluptatibus irretitus, jungit peccato blasphemiam, ut omnem sensum viventium putet morte finiri, dicens illud Epicuri: « Post mortem nihil est, et mors ipsa nihil est. » vade ingredere ad eum qui habitat in tabernaculo ad Sobnam praepositum templi quid tu hic
Abbreviated transcription (Latin):
tum beatienim flentes quia
ipsiridebunt: et ad planctum
nepostea audient : lamenta¬
uimus uobis et non plancxistis:
et ad caluitium ut omniao pera
mostis radant et auferant de
corpore suo : quicquid non uiuit
in corpore et adcingulum sacci.
nepostea iuxtahieru salem pro
cingulo restecingatur. Illicut̃
econtrario profletu planctũ.
caluitio etcilicio gtudium ha¬
berecitq laetitiamꝰ et quasimor¬
te omniafinirentur. Occiden¬
tes uitulos a rietesque iugulan¬
tes et comederent carnes etbi¬
berentuinum. locuti sunt uer¬
bablasphemantium :̃ dum in p̃¬
senti saeculo sumus deliciis ad flu¬
amus: Crastina enimdies hoc
est futurum tempus sine sensũ
critillis is tadicentibus. Audi¬
uit dñs uerbablas phemiac et
comminatus est non sedimissu¬
rum esse hanc iniquitatem
donecaut peccato morientur.¬
a ut uitis. aut cum delistissuis
ad inferos pertrahantur:
Quod quidem non solum dehaero¬
ticis sed deomni potesł intellegi
peccatore quineglegens peccata

Expanded text:
tum; Beati enim flentes: quia tum; Beati enim flentes: quia ipsi ridebunt . Et ad planctum, ne postea audiant: Lamentavimus vobis, et non planxistis . Et ad calvitium, ut omnia opera mortis radant, et auferant de corpore suo quidquid non vivit in corpore. Et ad cingulum sacci, ne postea juxta Jerusalem pro cingulo reste cingantur. Illi autem e contrario pro fletu et planctu, calvitio et cilicio, gaudium habuere atque laetitiam, et quasi morte omnia finirentur, occidentes vitulos arietesque jugulantes, ut comederent carnes, et biberent vinum, locuti sunt verba blasphemantium. Dum in praesenti saeculo sumus, deliciis affluamus. Crastina enim dies, hoc est, futurum tempus, sine sensu erit. Illis ista dicentibus, audivit Dominus verba blasphemiae, et comminatus est, non se dimissurum esse hanc iniquitatem, donec aut peccato moriantur et vitiis, aut cum delictis suis ad inferos pertrahantur. Quod quidem non solum de haereticis, sed de omni potest intelligi peccatore, qui negligens peccata
Abbreviated transcription (Latin):
instrumenti testimoniis robora¬
tur. Propterea interduos mu¬
ros ueterem et nouum feceruNt
sibi nouas ciquas quas in teriores
esse puttnt et maiorti conti¬
nere misteria quã intesttm̃¬
to ueteri continetur: et non res¬
pexerunt dm̃ qui ueteris instru¬
menti conditorest. et factorem
eius nelongequidem uidereuo¬
luerunt
Et uocauit dñsds̃ exercituum
indie illã fletum et adplanstum
et ad caluitium et adcingulum
scicci et eccegtudium et laetitia
occidere uitulos et iugulare cri¬
etes comedere cnes et bibere
uinum Comedamus etbibamus
cra senimmoriemur. Et reuela¬
ta est inauribus meis dñi exercitu¬
umi sidimittetur iniquitas haec
uobisdonec moriamini dicitdñs
ds̃ exercituum
Cotidie dñsds̃ exercituum pro¬
uocathereti cos ad poenitentiã
qui interduos muros a quampis¬
cinae ueteris contemsnentes fo¬
derunt sibi lacum et congregaue¬
runt aquam piscinae inferioris
quae non decaelo sed de terra
aquas habet et uocat eosadfle¬

Expanded text:
Instrumenti testimoniis roboraInstrumenti testimoniis roboratur. Propterea inter duos muros veterem et novum, fecerunt sibi novas aquas, quas interiores esse putant, et majora continere mysteria, quam in Testamento veteri continentur: et non respexerunt Deum, qui veteris Instrumenti conditor est, et factorem ejus ne longe quidem videre voluerunt. Et vocabit Dominus Deus exercituum in die illa et ad calvitium, et ad cingulum sacci. Et ecce gaudium et laetitia occidere vitulos, et jugulare arietes, comedere carnes, et bibere vinum. Comedamus, et bibamus; cras enim moriemur. Et revelata est in auribus meis vox Domini exercituum: Si dimittetur iniquitas haec vobis donec moriamini, dicit Dominus Deus exercituum. Quotidie Dominus Deus exercituum provocat haereticos ad poenitentiam, qui inter duos muros aquam piscinae veteris contemnentes, foderunt sibi lacum, et congregaverunt aquam piscinae inferioris, quae non de coelo, sed de terra aquas habet; et vocat eos ad fle
Abbreviated transcription (Latin):
crecitorem illius non uidistis
Ios quiscissurasciui tatis dauid
id est ecdesiae uidebitis ueluide¬
tis quae in toto orbe multi plica¬
tae sunt qui congregatis aquas
piscinae uestrae aetq doctrinae
non superioris. sed inferioris
etdomos hicru salem numertestis
si ue destruxistis ut muniretis mu¬
rum uestrum: non fodistisputeos
quiui tales haberent et aeternas
aquas sed lacus contritos quiaquã
non ualent continere et fecistis
cos interduosmuros. noui et uete¬
risinstrumenti et aquã piscinae
ueteris neglexistis nec consideros¬
tis datorem legis dm̃ et operocto¬
remmundi penitus neglexistis:
Hoc iuxta hebracicum: Ceterum
iuxtalxx. considerouerunt se
heretici quod multiessent ethac
multitudine confidentes dostrinã
ueteris tes tamenti auesterunt
aciuntitedĩ quaees ł ecdesia et des¬
truxerunt domoshierusadem
Vt aedificarent conciliabala ma¬
lignantium: dum que uetus repro¬
bant instrumentum. Nec nouũ
secuti sunt. quia nouum ueteris

Expanded text:
creatorem illius non vidistis. creatorem illius non vidistis. Vos qui scissuras civitatis David, id est, Ecclesiae videbitis vel videtis, quae in toto orbe multiplicatae sunt; qui congregastis aquas piscinae vestrae atque doctrinae, non superioris, sed inferioris, et domos Jerusalem numerastis, sive destruxistis, ut muniretis murum vestrum, non fodistis puteos, qui vitales haberent et aeternas aquas, sed lacus contritos, qui aquam non valent continere. Et fecistis eos inter duos muros novi et veteris Instrumenti, et aquam piscinae veteris neglexistis, nec considerastis datorem legis Deum, et operatorem mundi penitus neglexistis. Hoc juxta Hebraicum. Caeterum juxta LXX consideraverunt se haeretici, quod multi essent, et hac multitudine confidentes, doctrinam veteris Testamenti averterunt a civitate Dei, quae est Ecclesia, et destruxerunt domos Jerusalem, ut aedificarent conciliabula malignantium; dumque vetus reprobant Instrumentum, nec novum secuti sunt, quia novum veteris
Abbreviated transcription (Latin):
sua ecdesias ticum uirum qui
interp̃tatur iudas eꝓuocent
ad cestandũ quo proferente
testimonia scripturarum. et
cuncta redarguente mendacia.
Videbunt hereticidomosciuita¬
tis dauid et omnicprius secreta
cognoscent. quomod inarcedđ
qui interp̃tatur manufostis
hoc est xp̃iomnia sint domata
ueritatis. pbscuraloca sunt
Non solum iuxtahistoriam.
Quibusergo nr̃a displicuerint de¬
bent proferresua ut explanati¬
onieorum siuera fuerin. tatq¬
esccimus
t congregastis aquas piscinae
inferioris et domos hierus cdẽ
numerastis: et des truxistis
domos admuniendum murum:
et lacum fecistis interduos muros
etaquam piscinae ueteris et non
suspexistis ad eum qui fecerat
em. et operatorem eius delon¬
ge non uidistis Lxx¬
Et ciues terunt aquam antiquepis¬
cinae inciui tatem : et destruxer
domos hierusalem adfirmandos
murosciuitatis et fecistis uobis c¬
quam interduos muros intrapis¬
cinam antiquam etas pexistis
eum qui& principio fecit eam. et

Expanded text:
sua Ecclesiasticum virum, qui sua Ecclesiasticum virum, qui interpretatur Judas, provocent ad certandum: quo proferente testimonia Scripturarum, et cuncta redarguente mendacia, videbunt haeretici domos civitatis David, et omnia prius secreta cognoscent, quomodo in arce David qui interpretatur, manu fortis, hoc est Christi, omnia sint dogmata veritatis. Obscura loca sunt, non solum juxta historiam, Quibus ergo nostra displicuerint, debent proferre sua, ut explanationi eorum, si vera fuerit, acquiescamus. Et congregastis aquainferioris et domos Hierusalem numerastis et destruxistis domos ad muniendum murum et lacum fecistis inter duos muros et aquam piscinae veteris et non suspexistis ad eum qui fecerat eam et operatorem eius de longe non vidistis Et averterunt aquam antiquae piscinae in civitatem: et destruxerunt domos Jerusalem ad firmandos muros civitatis: et fecistis vobis aquam inter duos muros intra piscinam antiquam: et non aspexistis eum qui a principio fecit eam: et
Abbreviated transcription (Latin):
citque condusos non patiatur
exirt Tunc om̃p̃s ds̃ per
ecdesiasti cosuiros peuelabit
operimenta iudae et uniuersa
secreta eorum qui in confessio¬
ne fidei constituti sunt : Et tunc
uidebisouallission indie illa
et indaro lumine ueritatis om¬
nem armaturam a postoli
et domus saltus. in quo gentiũ
turba consistist : sicut et in
pscilmo canitur: Eccetudi¬
uimus ca inefracta in uenimus
eam in campis siluce: Cumcui¬
tem operimentum iudae atq
secretum. quod prius propter
mrsterium celabatur fuerit
reuelatum. et uideris armaturã
ec clesiae : Tunc intellegesscis¬
mata ciuitatis dauid quae mul¬
tiplicasti. ut deceptos tibi popu¬
los congregares istice lami¬
tae iuxta ceditionem lxx non
habentunam pharetram
sed plures et a scensores sunt
hominum in quorum equitan¬
tur animabus et plurima
multitudo estadpugnam se
price paraens contra ecdesiã
ita ut omnes ualles illius conple¬
antur. et equites obturentur
sensuseorum et dimicatione

Expanded text:
atque conclusos non patiantur atque conclusos non patiantur exire. Tunc Omnipotens Deus per ecclesiasticos viros revelabit operimenta Judae; et universa secreta eorum, qui in confessione fidei constituti sunt, et tunc videbis, o vallis Sion, in die illa, et in claro lumine veritatis, omnem armaturam Apostoli, et domus saltus, in quo gentium turba consistit. Sicut et in psalmo canitur: Ecce audivimus eam in Ephrata: invenimus eam in campis silvae . Cum autem operimentum Judae atque secretum, quod prius propter mysterium celabatur, fuerit revelatum, et videris armaturam Ecclesiae; tunc intelliges schismata civitatis David, quae multiplicasti, ut deceptos tibi populos congregares. Isti Elamitae juxta editionem LXX non habent unam pharetram, sed plures; et ascensores sunt hominum, in quorum equitant animabus; et plurima multitudo est ad pugnam se praeparans contra Ecclesiam: ita ut omnes valles illius compleantur; et equites obturent sensus eorum, et dimicatione
Abbreviated transcription (Latin):
tarium domus sedtus et scissuracs
ciuitatis dauid uidebitis quia mul¬
tiplictae sunt
LXX Aclamitae cutem tulerunt
pharetraes ascensores homines
super equos ẽt congregatio pug¬
nantium ẽterunt elestae ualles
tuae implebuntur quadrigis
equites stippauȩbunt portastu¬
as et reuel abunt porta siudae:
et cispicient de illo indomibus ciui¬
tatis et reuelabuntur cibscondi¬
ta domorum arcis dauid. et uider̃
qnm plures sunt
Aclam quod interpretatur as¬
census eorum siue celamitȩ ut
lxxtranstulerunt quos in con¬
temptores uestilegimus sump¬
serunt pharetiẽ. ut sagittent in
obscuro restoscorde: qui sunt in
curru et equites hominum ut
parietemsion: et ccdesiae firma¬
mento suo dipeo uatinpugnati¬
one denudent: Erunt autẽ
inquit elestae uallestucie. et
humilia dogmata O uallis
si on plenae quadrigarum
quas dñs cumpharocone sub¬
mersit : quarum equites etcs¬
cen soresmponent sed essucas aequonum¬
in postissuis et obsessos inte

Expanded text:
tarium domus saltus. Et scissuras tarium domus saltus. Et scissuras civitatis David videbitis, quia multiplicatae sunt. LXX: Elamitae autem tulerunt pharetras: ascensores: homines super equos: et congregatio pugnantium: et erunt electae valles tuae, implebuntur quadrigis, et equites stipabunt portas tuas: et revelabunt portas Judae: et aspicient die illo in domus electas civitatis: et revelabunt abscondita domorum arcis David, et videbunt quoniam plures sunt. Aelam, quod interpretatur ascensus eorum, sive Elamitae, ut LXX transtulerunt, quos in contemptores vertimus, sumpserunt pharetram, ut agitent in obscuro rectos corde, qui sunt in curru equites hominum, ut parietem Sion et Ecclesiae firmamenta suo clypeo et impugnatione denudent. Erunt autem, inquit, electae valles tuae, et humilia dogmata, o vallis Sion, plenae quadrigarum, quas Dominus cum Pharaone submersit, quarum equites et ascensores ponent sedes suas in portis tuis, ut obsessos in te
Abbreviated transcription (Latin):
uisionis ut signorum operade¬
monstr& scruta tormurum
haer&icorum quem aduersum
ecclesiam qua firmissimum pro¬
pugnaculum construxerunt.
et magnificum gloriosum que id
est dostoreseorum qui se suꝑ xp̃i
monte consisteregloriantur
De quocdibi legimus : Venite as¬
cendamus in montem dñi et indo¬
mum dĩ iacob: et adnuntiabit
nobisuiam suam: Porro quod
Lxx troens tulerunt ententa
minimo usque ad maximum er¬
rant suꝑ montes hoc sentire debe¬
mus in maiore scelere esse eosqui
maiores sunt: Et tamenamini¬
mousque ad maximum enocre
cunctos et errare supermontes
Morsen hieremiam ceterosque
prophectis eu angelistas et apos¬
tolos: cum que in ualle uersentus.
mirum in modum eiraent in
montibus
telam sumpsit pharetram.
currum hominis equitis et pa¬
rietem nudauit dypeus: ete
uelles ualles tui plenaequadriga¬
rum et equites ponentes sedessuas
in posta et reuelabitoperimentũ
iudae et uidebis indieilla armam̃¬

Expanded text:
Visionis, ut singulorum opera deVisionis, ut singulorum opera demonstret, scrutatur murum haereticorum, quem adversum Ecclesiam quasi firmissimum propugnaculum construxerunt; et magnificum gloriosumque, id est, doctores eorum, qui se super Christo monte consistere gloriantur. De quo alibi legimus: Venite, ascendamus in montem Domini, et in domum Dei Jacob: et annuntiabit nobis viam suam . Porro quod LXX transtulerunt, errant a minimo usque ad maximum, errant super montes, hoc sentire debemus, in majori scelere esse eos, qui majores sunt, et tamen a minimo usque ad maximum errare cunctos, et errare super montes: Moysen, Jeremiam, caeterosque Prophetas, Evangelistas et Apostolos. Cumque in valle versentur, mirum in modum errant in montibusEt Elam sumpsit pharetram, currum hominis equitis, et parietem nudavit clypeus. Et erunt electae valles tuae plenae quadrigarum, et equites ponent sedes suas in porta. Et revelabitur operimentum Judae, et videbis in die illa armamen
Abbreviated transcription (Latin):
quis infirmatur et ego non in fir¬
mor: quisscandalitatur etego
nonuror: Igitur et propheta
uidens populum quondam uisi¬
onis uanatesta conscendere.
et indamore uersari cunstosq
principes fugisse etligatosesse
uinculis peccatorum erumpit
in lacrim aas etabigit conso¬
lantes et fletua marissimo
seflepe testatur non super
filios sed superfilici populi sui-
qua e uirilitatis perdidit digni¬
tutem Die s enim iudicii et per¬
festionis et conculcationis ne:¬
quaquam erithierusclem quae
interprocetatur uisiopacis. sed
antiqui nominis iebus quae in¬
terpretatur conculcatio.
non quo fletus ederror adñosit
sed peroccasionem scãrum
scripturarum quas dñs leger¬
dasdeditillis. nasciturerroris
occasio. qui possunt dicere
quarenos errare fecisti auiatua:
Et in alioloco dñs eis miscuit spm̃
erroris ut non in uisionis mene
sed in scon ualle consisterent
Haec cutem ipscidies quaetido
exercituum in ualle oritur

Expanded text:
Quis infirmatur, et ego non infirQuis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Igitur et Propheta videns populum quondam visionis vana tecta conscendere, et in clamore versari; cunctosque principes ejus fugisse, et ligatos esse vinculis peccatorum, erumpit in lacrymas, et abigit consolantes, et fletu amarissimo se flere testatur, non super filios, sed super filiam populi sui, quae virilitatis perdidit dignitatem. Dies enim judicii, et interfectionis, et conculcationis, nequaquam erit Jerusalem, quae interpretatur visio pacis: sed antiqui nominis Jebus, quae interpretatur conculcatio: non quo fletus et error a Domino sit; sed per occasionem sanctarum Scripturarum, quas Dominus legendas dedit, illis nascitur erroris occasio, qui possunt dicere: Quare nos errare fecisti a via tua ? Et in alio loco: Dominus eis miscuit spiritum erroris : ut non in Visionis monte, sed in Sion valle consisterent. Haec autem ipsa dies, quae a Domino exercituum in valle oritur
Abbreviated transcription (Latin):
cum non colligit spargit : Vnde
demosedicitur: Ad propinquauit
morsessolus aiddm̃ ceteriuero
non ad propinquabant: Dsenĩ
scĩs suisds̃ad propinquans est
et non delongedicit dñs
Propterea dixi recedite amare
flebo noli tem cumbere ut con¬
soleminime suꝑuas titatẽ filiae
populimei diesenim interfec¬
tionis et conculcationis et fletuũ
dñodõ exercituum in ualle
uisionisscrutansmurum et
magnificus supermontem:
LXX Propterea dixidimitaite
metimareflebo Nolite conto¬
dere ut consolemini me super
contritione filiaegeneris mei
qui dies tumultus et perditionis
et conculcationis et perror ddño
scbaothinuallesion: eraent
aminimo usque ad maximum.
errant supermontes
Et samuhel plangebat saul et dñs
atque scluator flebat hierusce¬
lem etapostolus scribitadcoriT
necumrur sus uenero ad uos
humiliet meds̃ et lugeam multos
quicntepeccauerunt et non eger̃
poenitentiam: Vnde conpatientis
affectu et ad alios loquiturdiens

Expanded text:
cum non colligit, spargit. Unde cum non colligit, spargit. Unde de Moyse dicitur , appropinquabat Moyses solus ad Deum, caeteri vero non appropinquabant. Deus enim sanctis suis, Deus appropinquans est, et non de longe, dicit Dominus. Propflebo nolite incumbere ut consolemini me super vastitate filiae populi mei dies enim interfectionis et conculcationis et fletuum Domino Deo exercituum in valle Visionis scrutans murum et magnificus suLXX: Propterea dixi: Dimitte me, amare flebo: nolite contendere, ut consolemini me super contritione filiae generis mei: quia dies tumultus, et perditionis, et conculcationis, et error a Domino Deo Sabaoth in valle Sion; errant a minimo usque ad maximum: errant super montes. Et Samuel plangebat Saul , et Dominus atque Salvator flebat Jerusalem : et Apostolus scribit ad Corinthios: Ne cum rursus venero ad vos, humiliet me Deus, et lugeam multos qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam. Unde compatientis affectu et ad alios loquitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Omnes qui in uenti s unt inte uino¬
ti sunt pariter procul fugerurꝰ
LXX Et fostes intelongecrunt¬
Adhuc sermo prophectie contrae
uallemsion cuius habitatores
escenderunt intestauana. et
clamauerunt clamore confuso
et uulnerati sunt absque proebo
cuius principes omnes fugeris
et dureligati sunt : et qui fosiu
intercosciaent longiusciu fugerunT
Quanto enim quis inheretica per¬
uersi taite prudentior est: tanto
longius peceditadnõ: Quod autẽ
dicit iuxta hebrocicum omnes qui¬
inuenti sunt inte hoc notare debe¬
mus quodetheretici eos quos dece¬
perint in uenis sedicant sed inuch
dorum perditio est. Denique
pariter colligtntur et procul
fugiunt: nec mihi placet illaex¬
positio secundum diuersitatem
hereseon diuerscesse et spatia fu¬
gientium cum scriptura sca dicat
Omnes qui abhereticis sunt reppesti
pariter colligatoset fugis selon¬
gissime dicentednõ : Quinon est
mecum contrameest : et quime¬

Expanded text:
Omnes qui inventi sunt in te, vincOmnes qui inventi sunt in te, vincti sunt pariter, procul fugerunt. LXX: Et fortes in te longe fugeAdhuc sermo Prophetae contra vallem Sion, cujus habitatores ascenderunt in tecta vana, et clamaverunt clamore confuso, et vulnerati sunt absque praelio, cujus principes omnes fugerunt, et dure ligati sunt, et qui fortes inter eos erant, longius aufugerunt. Quanto enim quis in haeretica perversitate prudentior est, tanto longius recedit a Domino. Quod autem dicit juxta Hebraicum: Omnes inventi sunt in te, hoc notare debemus, quod et haeretici eos quos deceperint, invenisse se dicant: sed inventio eorum, perditio est. Denique pariter colligantur, et procul fugiant. Nec mihi placet illa expositio, secundum diversitatem haereseon diversa esse et spatia fugientium, cum Scriptura sancta dicat : omnes qui ab haereticis sunt reperti pariter colligatos, et fugisse longissime, dicente Domino: Qui non est mecum, contra me est: et qui me
Abbreviated transcription (Latin):
aspides surde et obtura percn
cures : Quae non exaudiet
uocem in cantantium nec uene¬
fici in cantantis scpienter
Obquam causam et apostolus
hereticum postunam com¬
motionẽ peruersi tactis succe
pracecipit pelinquendum qui¬
aperuersus est et proprio iudi¬
cio condempnatus: ex nobis
enim exierunt sed non eroent
exnobis Sienim ex nobis fuis¬
sent mansissent utiq nobiscum:
horum principum fugitiuorũ
ille princepsest: quem idem
iscuas uocat dracconem fugientem
colubrum tortuo sum: quicum
uerba mostifera inaures misero
deceptorum. duraceos ligat et
deuinculis suis exire non patitur
Dequibus sc̃s uerus gratulatur in
psclmo: Anima mea sicut passer
erepta esł delaqueo uenantium
Et inadio loco ꝯtudens qđ eua¬
seritloquitur : susceptor meus
estu et pefugium m eum ds̃ meus
sperabo ineum qm̃ ipse liberauit
me delaqueo uenamtium eta
uerbo aspero siue turbulento
Quod propriehereticorum
dostrina significat:

Expanded text:
aspides surdae, et obturantes aspides surdae, et obturantes aures, quae non exaudient voces incantantium, nec venefici incantantis sapienter. Ob quam causam, et Apostolus Paulus haereticum post unam commonitionem, perversitati suae praecipit relinquendum , quia perversus est, et proprio judicio condemnatus. Et nobis enim exierunt, sed non erant ex nobis: si enim ex nobis fuissent, mansissent utique nobiscum . Horum principum fugitivorum ille princeps est, quem idem Isaias vocat draconem fugientem, colubrum tortuosum, qui cum verba mortifera in aures miserit deceptorum, dure eos ligat, et de vinculis suis exire non patitur: de quibus sanctus erutus gratulabatur in Psalmo: Anima mea sicut passer erepta est de laqueo venantium . Et in alio loco gaudens quod evaserit, loquitur; Susceptor meus es tu, et refugium meum. Deus meus, sperabo in eum. Quoniam ipse eruit me de laqueo venantium, et a verbo aspero , sive turbulento, quod proprie haereticorum doctrinam significat.
Abbreviated transcription (Latin):
infelicior ille uul neroctus est
interfestus esł sponte setro¬
didit Quomodo et in mar¬
trrio quipost poenas uictus
manus dedit: Teui oris poenȩ
est eo qui absq ulla nec essi tate
negauit
Cunsti principes tui fugerur
simuldure que ligati sunt:
secuti sumus quia non multum
cibhebyacico distat insensu
Ceterum ut uerbum ex uerbo
de hebraoceo troens ferom: ita
ciputꝰeos legitur. Omnes
primates tui migracuerunt si¬
mul: ab arculigati sunt : quã
editionem et alii interpr&es
secuti sunt: Migrauerur
enim omnes hereticorum prip¬
cipes aadsynagogam satanae
a xp̃i ecclesia: Et transierur
simul discordes inperfidia
intransitione concordesec
ligtiti sunt aabarcu. De quo
inpscdmo scriptum est. Ecce
pecctores intenderunt arcũ.
parocuerunt sagitiassuas in
faretra ut sagittent in obs¬
curo restoscorde: Emittar
ienita diaboli iacula quaeuul¬
nerent pariter ecligent : Ideo¬
quedur eligati sunt: quid ob¬
durocueruntauressuas sicut

Expanded text:
infelicius ille vulneratus, et infelicius ille vulneratus, et interfectus est, qui sponte se tradidit. Quomodo et in martyrio qui post poenas victus manus dedit, levioris poenae est eo qui absque ulla necessitate negavit. Cuncti principes tui fugerunt simul, dureque lisecuti sumus, quia non multum ab Hebraico distat in sensu. Caeterum ut verbum ex verbo de Hebraeo transferam, ita apud eos legitur: Omnes primates tui migraverunt simul, ab arcu ligati sunt: quam editionem, et alii interpretes secuti sunt. Migraverunt enim omnes haereticorum principes ad synagogam Satanae a Christi Ecclesia, et transierunt simul discordes in perfidia, in transitu concordes, et ligati sunt ab arcu, de quo in Psalmo scriptum est: Ecce peccatores intenderunt arcum, paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde , et mittant ignita diaboli jacula quae vulnerent pariter, et ligent. Ideoque dure ligati sunt, quia obturaverunt aures suas sicut
Abbreviated transcription (Latin):
AUMATA idest test
uana interpr&ati suntꝰ osten¬
derent esse et aliud testum
de quo saluator descenderepro¬
hibet quod tomen non sit testũ
uanum: Deniq etapostolis
petrus hora orationis sexta cis¬
cenditintestum: Nunc autem
ut ostenderet multam heres eon
uarie tatem : non unum testum
sed testa plurima nom inauit:
lamoris plencurbs frequens
ciuitas exultans : LxX Reple¬
taestciuitas clamantium urbs
exultans: Dostrina heretico¬
rum non in sensu sed in multi¬
loquio et damore uersatur. Vn¬
de obmultitudinem deceptorum
frequensciuitas appellatur: et
exultans propter superbiam
inflatienim tument et sacractio¬
rac se inuenisse gloriantur
Interfectitui non interfestigla¬
dio nec mostui inbello LxX
Uulnerxti tui non uulnerati
mine et disceptatione hercticorũ
disceptionib: supplantantur
et haec est turba quamplurima
lission non sunt interfesti et
uulneratiglodio: sed uoluntate
propria adhereticostransi¬
erunt : et conparationeroꝵ
qui post proelium uicti sunt:

Expanded text:
 id est, tecta vana, interpretati sunt, ut ostenderent esse et aliud tectum, de quo Salvator descendere prohibet : quod tamen non sit tectum vanum. Denique et apostolus Petrus hora orationis sexta ascendit in tectum . Nunc autem, ut ostenderet multam haereseon varietatem, non unum tectum, sed tecta plurima nominavit. Clamoris plena, urbs frequens, civitas exsultans. LXX: Repleta est civitas clamantium, urbs exsultans. Doctrina haereticorum non in sensu, sed in multiloquio et clamore versatur. Unde ob multitudinem deceptorum, frequens civitas appellatur, et exsultans, propter superbiam. Inflati enim tument, et sacratiora se invenisse gloriantur. Interfecti tui non interfecti gladio, nec mortui in bello. LXX: Vulnerati tui non vulnerati mine et disceptatione, haereticorum deceptionibus supplantatur, et haec est turba quamplurima.lis Sion, non sunt interfecti, et vulnerati gladio, sed voluntate propria ad haereticos transierunt, et comparatione eorum, qui post praelium victi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nuncin hebraeo habet affo
quod nos interpretatisumus. Nunc
quoque etaquila uolens hebroci¬
cum seruare idioma posuit
latinus sermo non explicat:
quando cutem dicit quid namti¬
bi quoqueest : in terrogat curin¬
ter clios et ipsci conscendat atq
opinione sublimium in humilib
commoratur. et est sensus
cumphilosophitumeant et omnis
scipientia sciecularis de sublimib
disputans simplicitatem contem¬
nat ecdesiae Cur tu quoque
excelsa seltaris quaelxx

Expanded text:
nunc; in Hebraeo habet APHPHO, nunc; in Hebraeo habet APHPHO, quod nos interpretati sumus nunc quoque, et Aquila volens Hebraicum servare idioma, posuit Latinus sermo non explicat. Quando autem dicit, quidnam tibi quoque est? interrogat cur inter alios et ipsa conscendat, atque opinione sublimium in humilibus commoretur. Et est sensus: cum Philosophi tumeant, et omnis sapientia saecularis de sublimibus disputans, simplicitatem contemnat Ecclesiae, cur tu quoque excelsa sectaris? quae LXX
Abbreviated transcription (Latin):
tate sensus scãrum scripturarũ
et adhumilia deuoluti sunt
sciamus in sion ualleuersari
talequid puto et salomonem
in prouerbis dicere : Oculum
qui in ridet patrem et despicit
senestutem matris effodiañ
cum coruideconuallibus. et
comedant illum pulliaquila¬
rum statimenim ut sensus
hereticorum in riserit crea¬
torem patrem et senestutẽ
ec lesiae matris despexerit
effoditur aater is et immur¬
dis uolucribus quae referuntir
ad contrarias fostitudines:
nec possunt istius modi dicere
Leucui oculo smeos inmontem
un deueniet auxilium mihi
sed in modum bruttarum ani¬
mantium adterrena depyares¬
si sunt. Quid nam tibi quo¬
que est quiciascendisti et tu
omnis intecta. Lxx. Quid
fccctum est tibi nunc quia ascer¬
distis omnis in tecta uana
Hoc quod iuxtalxx interp̃tes
in regum uolumine quaeritur.
quid sibi uelitdicente helisco ubiest
dsbelice: cffo : in procesentiloco
manifestius ponitur. Proco
enim quod lax transtulerunt

Expanded text:
tate sensus sanctarum Scripturarum, tate sensus sanctarum Scripturarum, et ad humilia devoluti sunt, sciamus in Sion valle versari. Tale quid puto et Salomonem in Proverbiis, dicere: Oculum qui irridet patrem, et despicit senectutem matris, effodiant eum corvi de convallibus, et comedant illum pulli aquilarum . Statim enim ut sensus haereticorum irriserit Creatorem Patrem, et senectutem Ecclesiae matris despexerit, effoditur a tetris et immundis volucribus, quae referuntur ad contrarias fortitudines. Nec possunt istiusmodi dicere: Levavi oculos meos in montes, unde veniat auxilium mihi : sed in modum brutorum animantium ad terrena depressi sunt. Quidnam tibi quoque est, quia ascendisti et tu omnis in tecta? LXX: Quid factum est tibi nunc, quia ascendistis omnes in tecta vana? Hoc quod juxta LXX interpretes in Regum volumine quaeritur, quid sibi velit dicente Eliseo : Ubi est Deus Eliae APHPHO , in praesenti loco manifestius ponitur, pro eo quod Septuaginta transtulerunt