comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic & tunc ostendet uulnera cruct̃q demons¬
se partis unus in medio positus alter
cantiũ litẽ discordiãq dissoluit. ita
&op̃c fecit. Ds̃ nobis iuste irascebat᷑: & nos
continebamus iratũ. Clementẽ dñm decli
ipse sustinuit. ItECIUSUE IN EBEM
ce sius manib suscepit oblatũ. & sue sadis fecit
Ee participẽ: & quod plus est ad partẽ siae
dexterȩ collocauit. Cognoscanus quis¬
ille est qui audiuit. sede ad dexterã meã. quȩ
natura est cuidicit. esto meȩ particeps sedis.

Expanded text:
sic et tunc ostendet vulnera, crucemque demonssic et tunc ostendet vulnera, crucemque demonsseparatis, unus in medio pcantium litem discordiamque dissolvit; ita et Christus fecit. Deus nobis juste irascebatur, et nos contemnebamus iratum, et clementem Dominum declinipse sustinuit. Item ejusdem in eaet suis manibus suscepit oblatum, et suae sedis fecit esse participem, et, quod plus est, ad partem suae dexterae collocavit. Cognoscamus quislle est qui audivit: Sede ad dexteram meam: quae natura est, cui dixit: Esto meae particeps sedis.
Abbreviated transcription (Latin):
UIS NON EST DEREICTUS
sola.  Quis resurrecturus triduo iacuit
non duo ul tres. sed unus ẽ xp̃c. Ideo ergo
dixit. si diligeretis me gauderetis utiq quia
uado ad patrẽ: qm̃ naturȩ humanȩ gratu¬
landũ est. eo qđ sic assũp̃ta est a uerbo uni¬
genito. ut immortalis constitueret᷑ incȩlo.
atq ita fieret terra sublimis ut in corrupti¬
bilis puluis sederet addexterã patris. I E¬
CIOHANNIS CONGIANTI¬
nopolitani ep̃i & confessoris in ome¬
xer̃ suȩ sentiant dementiȩ cecitatẽ: & idõ
dementiȩ eorũ signũ portat. ideo ꝓpheta
ait. tunt lamentabuntur trib terre. ui¬
dentes accusatorẽ. & agnoscentes peccatum.
Et quid mirũ est sicruct̃ portans aduciuet.
quando & uulnera corporis ipsa de monstrat:
Tunc enĩ inquit udebunt quẽ conficerunt
Et sicut post resurrectiont̃ mortuorũ uoluit
diffidentiã confortare. & illis clauorũ loca
monstrauit. & in latere uulnera declarauit.
nẽ & ossa ñ habet sicut me uidetis habere :

Expanded text:
is non est derelictus sola. Quis resurrecturus triduo jacuit non duo vel tres, sed unus est Christus. Ideo ergo dixit: Si diligeretis me, gauderetis utique, quia vado ad Patrem; quoniam naturae humanae gratulandum est eo quod sic assumpta est a Verbo unigenito, ut immortalis constitueretur in coelo, atque ita fieret terra sublimis, ut incorruptibilis pulvis sederet ad dexteram Patris. » Sancti Joannis Constantinopolitani episcopi et confessoris in homixerunt suae sentiant dementiae caecitatem, et ideo dementiae eorum signum portatur. Ideo propheta ait: Tunc lamentabuntur tribus terrae videntes accusatorem, et agnoscentes peccatum. Et quid mirum est, si crucem portans adveniet, quando et vulnera corporis ipsa demonstrant, tunc enim inquit, videbunt quem confixerunt? Et sicut post resurrectionem Thomae voluit diffidentiam confutare, et illi clavorum loca monstravit, et lateris vulnera declaravit, et nem et ossa non habet, sicut me vides habere ;
Abbreviated transcription (Latin):
axp̃c sit ds̃ & homo. loquitur homo
comen lumpniaris dõ. ille in se naturam
cõmendat humanã. tu in illo audes defor¬
ntiã xp̃i diuinã scilicet qua ȩqualis est¬
us ss. quaternitas ñtrinitas dꝰ. Sicut ope
unus est homo in anima rationali &e caroi

Expanded text:
 sit Deus et homo, loquitur ut homo, et tu calumniaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam, tu in illo audes deforntiam Christi, divinam scilicet, qua aequalis estne sit quaternitas, non trinitas, Deus. Sicut enim unus est homo in anima rationali et carne,
Abbreviated transcription (Latin):
IUTERCERERA
& homines mediator apparuit. ut
inunuate psone copulans utrãq naturam
e solita sublimaret insolitis. & insolita solitis
temperaret. ItCCHΕ Ea pogΙ

Expanded text:
inter caetera et homines mediator apparuit, ut in unitate personae copulans utramque naturam, et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Item ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
turus est. Memoriter recole. & fide¬
liter tene xp̃ianã confessionẽ. qm̃ resurreã
amortius. ascendit incelũ. sedet addexteram
patris : nec aliunde quã inde uenturus ẽ ad
uiuos & mortuos iudicandos. illa angelica uo¬
ce attestante. quẽ ad modũ est ire uisus incelũ.
idem in eadẽ forma carnis atq substantia cui
ꝓfecto immortalitatẽ dĩ natura non abstulit.

Expanded text:
 fideliter tene Christianam confessionem, quoniam resurrexit a mortuis, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris, nec aliunde quam inde venturus est ad vivos et mortuos judicandos, illa angelica voce testante, quemadmodum est ire visus in coelum, id est, in eadem forma carnis atque substantia, cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit.
Abbreviated transcription (Latin):
sũ exinaniuit. & accepit plenitudinẽ natius
& ꝑfectionis humant. Sicut dõ nihil decaiđ
ita nec hominis consũmationi ut eẽt psa
sus forma p̃filiis hominũ. Concludit apdl¬
linarista. nec quo se uertat habet. suis celal̃¬
ditur retibus. Ipse enĩ dixerat. formã sesll
accepit. ñ seruus locutus est. Iterũ egon¬
terrogo. Quiti est informa di: Respon¬
& innatura dĩ. Sunt enĩ ait apłs. qui ñi ui
natura dii. Q uero quid sit. formã seru&
cipiens ÷ Sine dubio ꝑfectionẽ natusos
conditionis ut diaci humane. ut ec̃t inholl¬
ns similuui dinie. St pulehit ñ cearmnas selb
minis dixit. similitudint̃. quia in carne cadẽ
est. sed quia sine peccato erat solus. Om̃is au¬
tẽ homo inpeccato inspecie hominis uideba
tur. sed ultra hominẽ cũ mundaret: Et cum¬
mortuũ latarũ fleret. quasi homo flebat¬
mortuũ : & supra hominẽ erat cũ mortuũ
hunc iubcret pedib exirt. homo uidebatur
cũ penderet incruce. sed supra hominẽ cum

Expanded text:
s, exinanivit se , et accepit plenitudinem naturae et perfectionis humanae. Sicut Deo nihil deerat, ita nec hominis consummationi, ut esset pesus forma prae filiis hominum . Concluditur Apollinarista, nec quo se vertat habet, suis clauditur retibus. Ipse enim dixit, formam servi accepit, non servus locutus est. Iterum ergo interrogo: Quid est in forma Dei? Respondit, in natura Dei. Sunt enim, ait Apostolus, qui non sunt natura dii . Quaero quid sit, formam servi accipiens? Sine dubio perfectionem naturae et conditionis, ut dixi, humanae, ut esset in hominum similitudine. Et pulchre non carnis, sed hominum dixit similitudinem, quia in carne eadem est. Sed quia sine peccato erat solus, omnis autem homo in peccato, in specie hominis videtur: sed ultra hominem, cum emundaret. Et cum Lazarum fleret mortuum, quasi homo flebat: sed supra hominem erat, cum mortuum vinctis jubet pedibus exire. Homo videbatur, cum pend
Abbreviated transcription (Latin):
tione dui cͥtra apollixaristas.
emergunt alii qui carnẽ dñi dicant
& diuinitatẽ unius naturȩ. Quae
tantum sacrilegiũ inferna uomuer̃: Iã tole¬
rabiliores st̃ arriani. quorũ ꝑistos ꝑfidiȩ ro¬
bur adolescit. ut maiori contintione asserant
quia isti diuinitatẽ dñi & carnẽ substantiae
unius dicere tẽptauer̃. IT EMI IN PUA
TUIUIII FREQUENTER
niceni concilii tractatũ se tenere cõ¬
Imemorant. sed in illo tractatu patres
nr̃i non carnẽ sed uerbũ unius substantiae
cũ patre ec̃ dixer̃. Et uerbũ quidem ex pa¬
terna ꝓcessisse substantia. carnẽ autt̃ exis¬
gine eẽ confessi st̃. Quomodo igitur niceni
concilii nomen obtendit᷑. & noua inducunt᷑.
quȩ nũ quã nr̃i sensere maiores: &reliq̃¬

Expanded text:
tione Domini contra Apollinaristas . emergunt alii qui carnem Domini dicant et Divinitatem unius esse naturae. Quae tantum sacrilegium inferna vomuerunt? Jam tolerabiliores sunt Ariani, quorum per istos perfidiae robur adolescit, ut majore contentione asserant quia isti Divinitatem Domini et carnem substantiae unius dicere tentaverunt. Item infra . Et hi mihi frequenter Nicaeni concilii tractatum se tenere commemorant. Sed in illo tractatu Patres nostri non carnem, sed Dei Verbum unius substantiae cum Patre esse dixerunt. Et Verbum quidem ex paterna processisse substantia, carnem autem ex Virgine esse confessi sunt. Quomodo igitur Nicaeni concilii nomen obtenditur, et nova inducuntur quae numquam nostri sensere majores? Et reliq
Abbreviated transcription (Latin):
uattuor autẽ tam de reditu quã de
oblatione fideliũ ꝓut cuius libet.
eccłȩ facultas admittit sicut dudũ ratio¬
nabiliter est decretũ. conuenit fieri portioneᷤᷤ.
Quarũ sit una pontificis. altera clericorũ. pau¬
perũ tertia. quarta fabricis applicanda. De
quib sicut sacerdotis intererit integrã mini¬
stris ȩccłȩ memoratã dependere quantitatt̃.
sic clericus ultra delegatã sibi sũmã nihil inso¬
lent̾ nouerit expetendũ. Ea uero quȩ ȩcđas¬
ticis ȩdificus attributa s̃. huic operi ueraciter
p̃rogata. locorũ doceat instauratio manifesta
scõrũ. quia nefas est si sacris ȩdib destitutis in
lucrũ suũ presul impendia designata conuer¬
tat. Ipsã nihilominus asscriptã pauperibus
portionẽ quãuis diuinis rationib se dispen¬
sasse monstraturus esse uideat᷑. tam̃ iucta
qđ scriptũ est. ut uideant opera ur̃a bona.
& glorificent patrẽ ur̃m qui est in cęlis.
oportet etiã p̃senti testificatione predicari.

Expanded text:
uatuor autem tam de reditu, quam de oblatione fidelium, prout cujuslibet ecclesiae facultas admittit, sicut dudum rationabiliter est decretum, convenit fieri portiones: quarum sit una pontificis, altera clericorum, pauperum tertia, quarta fabricis applicanda. De quibus, sicut sacerdotis intererit integram ministris ecclesiae memoratam dependere quantitatem, sic clericus ultra delegatam sibi summam nihil insolenter noverit expetendum. Ea vero, quae ecclesiasticis aedificiis attributa sunt huic operi veraciter prsanctorum, quia nefas est, si sacris aedibus destitutis, in lucrum suum praesul impendia his designata convertat. Ipsam nihilominus ascriptam pauperibus portionem quamvis divinis rationibus se dispensasse monstraturus etiam videatur, tamen juxta quod scriptum est: Ut videant opera nostra bona, et glorificent Patrem qui est in coelis, oportet etiam praesenti testificatione praedicari,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpterta quod uncuiq propria uoluntas
inconfessione monstretur
on oportet aliquid aliud in scũario
offerri preter panẽ & uinũ &aquã
quȩ in typo xp̃i benedicuntur: quia dũ
in cruce penderit : de corpore eius sanguis

Expanded text:
propterea quod unicuique propria voluntas propterea quod unicuique propria voluntas in confessione monstretur. on oportet aliquid aliud in sanctuario offerri, praeter panem et vinum et aquam, quae in typo Christi benedicuntur, quia dum in cruce penderet, de corpore
Abbreviated transcription (Latin):
martyrũ celebrare. sed tantũ sab
nuptias liceat in quadragesima celebrari.
on liceat ante duas septima. XLu iiii¬
nas paschȩ. sed ante tres adbaptismũ
suscipert aliquẽ. Oportet autẽ ut in ipsis
dich qui baptitandi sunt symbolũ discant:¬
& in quinta feria nouissimȩ septimanȩ ep̃o
uel presbuero reddant.
on liceat quinta feria fr̃s nouissimȩ
septimant ieuniũ solucre. & omnẽ
exhonorart quadragesimã. sed sincere abs¬
tinentes totã quadragesimã ꝑexire. Li
mni tẽpore epõ liceat crisma con¬
ficcre. & ꝑ suas dioceses destinare.
ita ut ad dirigendũ xrisma diaconus aut
subdiaconus ante diem
de singulis ȩccłus ad ep̃m destinetur
infantes. nisi forte ab episcopo fue¬
rit illi preceptum.
LIII
in baptisteriũ. sed cũ ep̃o. nisi forte
aut absens fuerit aut egrotus. Liiii.
iqua mulier pregnans desiderauerit.
gratiã baptismi ꝑcipert: quando
uoluerit habeat potestatem. Nam nihil
in hoc participat mat̾ infanti qui nascitur.

Expanded text:
martyrum celebrare, sed tantum sabbnuptias liceat in quadragesima celebrari. XLIX. Non liceat ante duas septimanas Paschae, sed ante tres, ad baptismum suscipere aliquem. Oportet autem ut in ipsis diebus qui baptizandi sunt, symbolum discant, et in quinta feria novissimae septimanae episcopo vel presbytero reddant. L. Non liceat quinta feria novissimae septimanae jejunium solvere, et omnem exhonorare Quadragesimam, sed sincere abstinentes totam Quadragesimam peragere. LI. Omni tempore episcopo liceat chrisma conficere, et per suas dioeceses destinare, ita ut ad dirigendum chrisma diaconus aut subdiaconus ante diem Paschae de singulis ecclesiis ad episcopum destinetur.opo non signet infantes, nisi forte ab episcopo fuerit illi praeceptum. LIII.in baptisterium, sed cum episcopo, nisi forte aut absens fuerit, aut aegrotus. LIV. Si qua mulier praegnans desideraverit gratiam baptismi percipere, quando voluerit habeat potestatem. Nam nihil participat in hoc mater infanti qui nascitur,
Abbreviated transcription (Latin):
cri quesierit. aut ꝑ diuersas species uini uł
frĩguss uel cuius libet rei emendo uł uenden¬
do aliqua increm̃ta. susceperit: depositus de
gradu suo alienus habeatur aclero. Lx ini
iquis prb aut diaconꝰ uł quilibet cle¬
ricus ȩccłȩ deputatus. si intra ciuita¬
tem fuerit. aut in quolibet loco inquo ecła
est. & ad cotidianũ psallendi sacrificiũ matu¬
tinis uel uesꝑtinis horis ad ȩxcłam ñ conue¬
nit: deponatur aclero. si tam̃ castigat᷑ ueni¬
am ab ep̃o psatisfactionẽ noluerit ꝓmereri.
on liceat quẽ libet cle Ex imi¬
ricũ die dominico ab ȩccła ab¬
religiosos ante sacrã horã diei tertiã
inirt conuiia: neq aliquando clericos ni¬
si ymino dicto edere panc̃. & post cibos gra¬
tias auctori dõ referreLx.
Ion oportet clericis comã nutrire &
sic ministrart: sed attonso capite pa¬
tentib aurib & scdm aaron talart̃ uestem
induere. ut sint in habitu ornato. Lx iii

Expanded text:
crum quaesierit, et per diversas species vini vel crum quaesierit, et per diversas species vini vel frugis, vel cujuslibet rei emendo vel vendendo aliqua incrementa susceperit, depositus de gradu 144 suo, alienus habeatur a clero. LXIII. Si quis presbyter aut diaconus vel clericus ecclesiae deputatus, si intra civitatem fuerit, aut in quolibet loco in quo ecclesia est, et ad quotidianum psallendi sacrificium matutinis vel vespertinis horis ad ecclesiam non convenit, deponatur a clero, si tamen castigatus veniam ab episcopo per satisfactionem noluerit promereri. LXIV. Non liceat quemlibet clericum die Dominico ab ecclesia ablaicos religiosos ante sacram horam diei tertiam inire convivia, neque aliquando clericos, nisi hymno dicto edere panem, et post cibos gratias auctori Deo referre. LXVI. Non oportet clericos comam nutrire, et sic ministrare, sed attonso capite, patentibus auribus, et secundum Aaron talarem vestem induere, ut sint in habitu ornato. LXVII.
Abbreviated transcription (Latin):
ditũ canon tenet antiquus: placu¬
ut ut pom̃s dominicas & ꝑ om̃s dies paschȩ
inoratione. humilitatis: sed recto uultu
his diebus gaudium refurrectionis dñi
cilio ut p̃guste̾t. & sic siuult abstinere
abstineat. Si autẽ spernit ita. ut olera
cocta cũ carnib ñ degustit. iste ñ obȩdi¬
ens. nec suspiciont̃ heresis ase remouens.
deponatur de ordine clericatus. LUIIII
on liceat sacerdotib uł clericis aliqua
spectacula innuptus uł in conuiuus
Spectare: sed oportet ante quã ingrediant᷑
ipsa spectacula surgere. & redire inde IX
on liccat clericos incantatores esse.
& ligaturas facere qđ est colligatio
animarũ. Siꝰqͥs hȩc facit. de eccła ꝓiciatur
cos. sed nec religiosos laicos. conuiuia
facere de confertis
LXII
iquis oblitus timort̃ dñi & sc̃ãrum
scripturarũ quȩ dicit. peccuniã suã
non dedit adusurã. post hanc cognitiont̃
magni concilii fenerauerit. & centesimam
exegerit. aut exquolibet negocia turpis lu¬

Expanded text:
est canon tenet antiquus, placuit, ut per omnes dominicas et per omnes dies paschae in oratione causa humilitatis, sed recto vultu his diebus gaudium resurrectionis Domincilio, ut praegustet, et sic, si vult abstinere, abstineat. Si autem scocta cum carnibus non degustet, iste non obediens, nec suspicionem haeresis a se removens, deponatur de ordine clericatus. LIX. Non liceat sacerdotibus vel clericis aliqua spectacula in nuptiis vel in conviviis spectare, sed oportet antequam ingrediantur, ipsa spectacula surgere, et redire inde. LX. Non liceat clericos incantatores esse et ligaturas facere, quod est colligatio animarum; si quis haec facit, de Ecclesia projices vel clericos, sed nec religiosos laicos convivia facere de confertis. LXIIquis oblitus timorem Domini, et sanctam Scripturam quae dicit: Pecuniam suam non dedit ad usuram, post hanc cognitionem sancti concilii feneraverit, et centesimam exegerit, aut ex quolibet negotio turpe lu
Abbreviated transcription (Latin):
te necessitas sit. diaconus fiat: Nihil autẽ
supra. Similit̃ & sibigamus fucrit. XLiiii
i subdiaconus secundã duxerit ucorẽ:
int̃ lectores uel ostiarios habeatur.
ita ut apłm non legat. XLU

Expanded text:
te necessitas sit, diaconus fiat, nihil autem supra. Similiter et si bigamus fuerit. XLIV. Si subdiaconus secundam duxerit uxorem, inter lectores vel ostiarios habeatur, ita ut Apostolum non legat. XLV.
Abbreviated transcription (Latin):
Et alibi insynodalib patrũ decrets & regum
edictis legit᷑ statutũ. Redintegranda sunt
omĩa expoliatis uł ciectis ep̃is presentaliter
ordinatione pontificũ. & in eorũ unde abs¬
cesser̃ funditus reuocanda quacũq conditi¬
ꝓprias aut substantias suas ꝑdidisse noscunt᷑
ante accusationẽ. aut regularẽ ad synodũ
uocationẽ eorũ & reliqua. Est euã inanti¬
quis eccłȩ statutis decretũ. ut qui aliena in¬
uadit. ñexeat impunitus. sedcũ multiplica¬
tione omia restituat. Unde & in euangelio
scriptũ ẽ. Qđ si aliquid defraudaui. reddo¬
quadruplũ: Et inlegib scłi cautũ habet᷑
Qui rẽ subripit alienã. illi cuiꝰ res direpta
est in undecuplũ quȩ sublata sunt restituat.
Et in lege diuina legit᷑. Maledictus omnis
qui transfert t̃minos ꝓocimi sui. Et dicit om̃is
popłs am̃. Talia ergo ñp̃sumant᷑ absq ultione.
epõs tã tuȩ curȩ cõmissos. & alios firmit᷑ tene¬

Expanded text:
Et alibi in synodalibus Patrum decretis, et regum Et alibi in synodalibus Patrum decretis, et regum edictis legitur statutum: Redintegranda sunt omnia exspoliatis vel ejectis episcopis, praesentialiter ordinatione pontificum, et in eorum unde abscesserunt loca funditus revocanda quacunque conditiproprias aut substantias suas perdidisse noscuntur ante accusationem, aut regularem ad synodum vocationem eorum, et reliqua. Est etiam in antiquis Ecclesiae statutis decretum, ut qui aliena invadit, non exeat impunitus, sed cum multiplicatione omnia restituat. Unde et in evangelio scriptum est. Quod si quid quadruplum . Et in legibus saeculi cautum habetur: Qui rem subripit alienam, illi cujus res direpta est in undecuplum quae sublata sunt restituat. Et in lege divina legitur: Maledictus omnis qui transfert terminos proximi sui. Et dicet omnis populus, Amen . Talia ergo non praesumantur absque ultione, episcopos tam tuae curae commissos quam et alios firmiter tene
Abbreviated transcription (Latin):
nob quȩ uident᷑. sed quȩ ñuident᷑. Quȩ enĩ
uident᷑. tẽporalia sunt. quȩ autt̃ ñ uidentur
eterna sunt. Scimus enĩ qm̃ siterrestris domꝰ
nra huius habitationis dissoluatur. qđ edifi¬
cationt̃ exdõ habeamus domũ ñ manufactam
einã incelis. Nã & in hoc ingemiscimꝰ habita¬
sionẽ mãm quȩ decȩlo est supindiu cupienteᷤᷤ.

Expanded text:
nobis quae videntur sed quae non videntur quae enim videntur temporalia sunt quae autem non videntur aeterna sunt scimus enim quoniam si terrestris domus nostra huius habitationis dissolvatur quod aedificationem ex Deo habeamus domum non manufactam aeternam in caelis nam et in hoc ingemescimus habitationem nostram quae de caelo est superi
Abbreviated transcription (Latin):
egentes. multos autẽ locupletantes. Tãquã ni¬
hil habentes. & omĩa possidentes. Decetero fr̃s
gaudete. ꝑfecti estote. exhortamini pacẽ ha¬
bete. ut ds̃ pacis & dilectionis sit sẽꝑ uob̾cũ am̃.
Data iii. iđ iur̾i. maximo &olibrio xx cc̃ cons¬

Expanded text:
ocupletantes: tanquam nihil habentes, et omnia possidentes . De caetero, fratres, gaudete, perfecti estote, exhortamini, pacem habete, ut Deus pacis et dilectionis sit semper vobiscum. Amen . Data III idus Junii, Maximo et Olybrio viris c
Abbreviated transcription (Latin):
gessit. siucbonũ suic malũ. Scientes ergo timo¬
rẽ dñi. hominib suademꝰ: dõ autt̃ manifesti
sumus: Spero autẽ & in conscientus ur̃is mani¬
festos nos cẽ. Noniterũ nos cõmendamus uobis.
sed occasionẽ damus uob̃ gloriandi ꝓuob̾. ut
habeatis ad eos qui infacie gloriant᷑ & ñ incor¬
de. Siue enĩ mente excedimus dõ siue sobru
sumus. caritas enĩ xp̃i urget nos. aestimantes
hoc qm̃ siunus ꝓom̃ib mortuus est. ergo om̃s
mortui sunt. & ꝓomĩb mortuus est. ut& qui

Expanded text:
gessit sive bonum sive malum scientes ergo timorem Domini hominibus suademus Deo autem manifesti sumus spero autem et in conscientiis vestris manifestos nos esse non iterum nos commendamus vobis sed occasionem damus vobis gloriandi pro nobis ut habeatis ad eos qui in facie gloriantur et non in corde sive enim mente excedimus Deo sive sobrii sumus vobis caritas enim Christi urget nos aestimantes hoc quoniam si unus pro omnibus mortuus est ergo omnes mortui sunt et pro omnibus mortuus est ut et qui
Abbreviated transcription (Latin):
suscitauit iħ̃m. & nos cũ ihũ suscitabit. & con¬
stituet uobiscũ. Omĩa enĩ ꝓpt̾ uos. ut gratia
habundans ꝑmultas gratiarũ actiones ab un¬
det ingloriã dĩ. Propt̾̃ qđ ñ deficimus. sed li¬
cet is quiforis est nr̃ homo corrũpit᷑. tamen is
qui intus est renouat᷑ dedie indiem. Idenim
qdđ inp̃senti est momentancũ & leue tribula¬
tionis nr̃ȩ. supramodũ insublimitatẽ ȩternũ¬

Expanded text:
suscitavit Jesum et nos cum Jesu suscitabit et constituet vobiscum. Omnia enim propter vos ut gratia abundans per multas gratiarum actiones, abundet in gloriam 263 Dei. Propter quod non deficimus, sed licet is qui foris est, noster homo corrumpat, tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem, id enim quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae supra modum in sublimitate aeternu
Abbreviated transcription (Latin):
teri ep̃i roma congrega¬
ti. dilectissimis fratrib
in hilirico constitutis ep̃is
populis uniuersis exponere. quȩ uidelicet
aconstitutis patrũ nulla ratione dissen¬
tit. ꝑ quos iustũ est ceteros crudiri. sed rela¬
tione gallianorũ & uenerandorũ frm̃ quos¬
dã heresib fauere cognouimus. Qđ malũ
ñ solũ cauere debent ep̃i. sed etiã reluctari
contra ea quȩ gesta sunt imperitia aut sim¬
plicitatt quorundã prauis interp̃tationibus
deceptorũ. Parus ergo doctrinis ñ decet labe¬
factari. sed magis patrũ nr̃orũ laborare sen¬
tentiã. Iuxentiũ igit᷑ mediolanũ p̃cipue
ca quȩ legis sunt sapere. & ñ finẽ doctrinis
uaruis maculare: Itaq dũ primũ hercticorũ
cepisse̾ nequitia pullulare. sicut etiã nunc
blasphemia nefandorũ patet arrianorũ.
tunc patres nr̃i trecenti decẽ & octo clecti
habito tractatu in urbe nicena: hunc mu¬
rũ fortissimũ contra arma diabolica statu¬
erunt. & hoc remedio uenena mortifera

Expanded text:
teri episcopi Romae congregati, dilectissimis fratribus in Illyrico constitutis episcopis, populis universis exponere, quae videlicet a constitutis Patrum nulla ratione dissentit, per quos justum est caeteros erudiri. Sed relatione Gallicanorum et Venetorum fratrum, quosdam haeresibus favere cognovimus. Quod malum non solum cavere debent episcopi, sed etiam reluctari contra ea quae gesta sunt imperitia aut simplicitate quorumdam pravis interpretationibus deceptorum. Variis ergo doctrinis non decet labefactari, sed magis Patrum nostrorum roborari sententiam. Auxentium igitur Mediolani praecipue ea quae legis sunt sapere, et non fidem doctrinis variis maculare. Itaque dum primum haereticorum coepisset nequitia pullulare, sicut etiam nunc blasphemia nefandorum patet Arianorum, tunc Patres nostri trecenti decem et octo electi, habito tractatu in urbe Nicaena, hunc murum firmissimum contra arma diabolica statuerunt; et hoc remedio venena mortifera
Abbreviated transcription (Latin):
intulit casũ. Nã bene constituto matri¬
monio inter fortuniũ & ursã captiuita¬
tis incursus fecerat neuum. nisi scã religi¬
onis statuta ꝓuiderent. Cũ enĩ incapti¬
uitate p̃dicta ursa mulier teneretur.
aliud coniugiũ cũ restituta fortunius me¬
moratus inisse cognoscitur. Sed fauore dñi
reuersa ursa nos adut. & nullo diffidente ux¬
orẽ se memorati ẽẽ ꝑdocuit. Quadere dñc̃
fili merito illustris statuimus fide catholica
suffragante. illud ẽẽ coniugiũ. qđ erat pri¬
mulieris priore suꝑstite nec diuortio eiectȩ¬
nullo pacto posse ẽẽ legitimum.

Expanded text:
intulit casum. Nam bene constituto matrimonio inter Fortunium et Ursam captivitatis incursus faceret naevum, nisi sacrae religionis statuta providerent. Cum enim in captivitate praedicta Ursa mulier teneretur, aliud conjugium cum Restituta Fortunius memoratus iniisse cognoscitur: sed favore Domini reversa Ursa nos adiit, et nullo diffidente, uxorem se memorati esse perdocuit. Quare, domine fili merito illustris, statuimus, fide catholica suffragante, illud esse conjugium quod erat primulieris priore sunullo modo posse esse legitimum .
Abbreviated transcription (Latin):
issus est ourden seo
ut homo. Duplex enĩ erat in eo
natura. Inde deniq & laborauit.
exitinere. inde esuriuit & sitiuit & contris¬
tatus est. & fleuit humani corporis lege:
muni mortaliũ fragilitate distare uideant᷑.
quȩdã ita diuina quȩ nulli alii nisi illi inef¬
fabili naturȩ conueniant. dĩtatis: heret hu¬
mani intellectus angustia. & tantȩ ad mira¬
tionis stupore ꝑculsa. quo declinet quid te¬
neat. quo se uertat ignorat.. Si hominẽ pu¬
tet. deuicto mortis regno. cũ spolus redeun¬
tẽ amortuis cernit. Propt̃ qđ cũ nimio me¬
tu & reuerentia contẽplandũ est. ut in uno
eodẽq ita utriusq naturȩ ueritas demons¬
tretur. ut neq aliquid indignũ & indecens
dediuina illa & ineffabili sustantia sentiat᷑.
neq rursũ quȩ gesta st̃ fal sis illusa imagi¬
nib estim̃tur. Sci CYRIlLi ep̃i.

Expanded text:
issus est quidem, sed ut homo: duplex enim erat in eo natura. Inde denique et laboravit ex itinere, inde et esuriit, et sitivit, et contristatus est, et flevit humani corporis lege. muni mortalium fragilitate distare videantur, quaedam ita divina, quae nulli alii nisi illi ineffabili naturae conveniant deitatis, haeret humani intellectus angustia, et tantae admirationis stupore perculsa quo declinet, quid teneat, quo se vertat ignorat. Si hominem putet, devicto mortis regno cum spoliis redeuntem a mortuis cernit. Propter quod cum omni metu et reverentia contemplandum est, ut in uno eodemque ita utriusque naturae veritas demonstretur, ut neque aliquid indignum et indecens de divina illa et ineffabili substantia sentiatur, neque rursum quae gesta sunt falsis illusa imaginibus aestimentur. » Sancti Cyrilli epi
Abbreviated transcription (Latin):
spetios accusatores uł testes umquã suꝑ ep̃os
fuscipi. eisq nocere ullatenus posse. qui falsã
aut suspectã aut odiosã uocẽ aut funestã po
slua nsolũ eccłastice sedetiã scłi leges tales
non suscipiunt. sed repellunt. Unde scriptũ est.
Os impiorũ deuorat iniquitatẽ. Et dñs per
ro innocente innocent̾ agis. Cũ electo elect̃
eris. & cũ ꝑuerso subuerteris. Et apłs inquit.
Peruertunt mores bonos. colloquia mala. Id¬
circo ut iã p̾libatũ est mali sẽꝑ cauendi. & bo¬
nis atq beniuolis est inherendũ. ut periculũ
desidiȩ quantũ possumus declinemꝰ. Et ne
pestis hȩc latius diuulget᷑. seueritatt qua pos¬
sumus abscidamus. qm̃ ñ temeritas interuenit.
p̃sũptionis. ubi est diligentia pietatis: Agat
semꝑ unusquisq ur̃m hac informatione apłica
cõmune alterutrũ adiuuare. & incaritate ꝑ¬
manere. & dĩ uoluntati indesinent᷑ studeant

Expanded text:
spectos accusatores vel testes unquam super episcopos spectos accusatores vel testes unquam super episcopos suscipi, eisque nocere nullatenus posse: quia falsam aut suspectam, aut odiosam vocem, aut funestam, poquia non solum ecclesiasticae, sed etiam saeculi leges tales non suscipiunt, sed repellunt. Unde scriptum est: Os impiorum devorat iniquitatem . Et Dominus per ro innocente innocenter ages. Cum electo electus eris, et cum perverso perverteris . Et Apostolus inquit: Pervertunt mores bonos colloquia mala . Idcirco, ut jam praelibatum est, mali semper cavendi, et bonis atque benevolis est inhaerendum, ut periculum desidiae, quantum possumus, devitemus, et ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua possumus abscindamus: quoniam non temeritas intervenit praesumptionis, ubi est diligentia pietatis. Agat semper unusquisque vestrum hac informatione, apostocommuni alterutrum adjuvare, et in charitate permanere, et Dei voluntati indesinenter studeat
Abbreviated transcription (Latin):
ad se uenire pacifice ꝓquibusdã ȩccłasticis
dispositionib inpalacͥũ principis: & ad pͥmũ
& scđdm uelũ retinuit omnẽ clerũ. & populũ
qui mecũ ueniebat. & nullũ ꝑmisit introire.
nisi me solũ & uigiliũ diaconẽ nr̃m. Me uͦ
ui retento & ante p̃dictã patriciã deducto
miser̃ in exiliũ. in quo modo sustentor pane
tribulationis. & aqua angustiȩ. Ego tamen
ꝓpterta ñ dimisi nec dimitto officiũ meum.
sed cũ ep̃is quos congregare potui. eos qͥ talia
erga me eger̃ anathematitaui. & una cũ illis
apłica & sẏnodali auctoritate statui nullum
umquã talit̃ decipiendũ. sic̃ deceptꝰ sũ. Et si
aliquis deinceps ullũ umquã ep̃orũ ita deci¬
ptret. anathema maranatha fieret inconspe¬
edu dĩ escõrũ angelorũ. Similit̾ scõrũ patrũ
roborantes decreta. statuimꝰ licet sepissime iã
staetutũ fuerit nec falsos nec inimicos nec su¬

Expanded text:
ad se venire pacifice pro quibusdam ecclesiasticis ad se venire pacifice pro quibusdam ecclesiasticis dispositionibus in palatium Pincis, et ad primum et secundum velum retinuit omnem clerum et populum qui mecum veniebat, et nullum permisit introire nisi me solum, et Vigilium diaconem meum. Me vero vi retento et ante praedictam patriciam deducto, miserunt in exsilium, in quo modo sustentor pane tribulationis, et aqua angustiae. Ego tamen propterea non dimisi, nec dimitto officium meum: sed cum episcopis, quos congregare potui, eos qui talia erga me egerunt, anathematizavi, et una cum illis apostolica et synodali auctoritate statui, nullum unquam taliter decipiendum, sicut deceptus sum; et si aliquis deinceps ullum unquam episcoporum ita deciperet, anathema maranatha fieret in conspectu Dei et sanctorum angelorum. Similiter sanctorum Patrum roborantes decreta statuimus licet saepissime jam statutum fuerit nec falsos, nec inimicos su
Abbreviated transcription (Latin):
ILECTISSINO
atq amantissimo amatori ep̃o. Siluerius.
O quã bona ẽ caritas. quȩ absentia ꝑimaginẽ
p̃sentia sibimetipsi exhibet ꝑamorẽ. Diuisa
iungit. confusa ordinat. inęqualia sociat.
imꝑfecta ꝑficit. Quã recie p̃dicator egregi¬
us uinculũ ꝑfectionis uocat: quia uirtutes
quidẽ ceterȩ ꝑfectionẽ generant. sed tamen
eas caritas ita ligat. ut ab amantis m̃te dissol¬
do & uisitando curã habes. sed etiã bonis tuis
me fulcire & sustentare ñdesinis. Quanta au¬
tẽ mala inme ꝑacta sunt nec enarrare. nec
scribere tibi ꝑomã possũ. Ante om̃a uero
patricia infesta mihi erat. eo qđ ñrestituebã¬
antemiũ dudũ patriarchã constantinopolita¬
suis meritis dãnauit:. Urgente quoq eiꝰ ussio¬
ne. exier̃ quidã falsi testes dicentes aduersũ
me crimina. quorũ particeps ñfui. Sed dũ
multi in eadẽ accusatione ꝑsisterent. timu¬
it uiusiliarius patricius nr̃. & mandauit me

Expanded text:
ilectissimo atque amantissimo Amatori episcopo Silverius O quam bona est charitas, quae absentia per imaginem, praesentia sibimetipsi exhibet per amorem. Divisa tangit jungit, confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta perficit. Quam recte praedicator egregius vinculum perfectionis vocat ; quia virtutes quidem caeterae pefectionem generant, sed tamen eas charitas ligat, ut ab amantis mente dissoldo et visitando curam habes, sed etiam bonis tuis me fulcire et sustentare non desinis. Quanta autem mala in me peracta sunt, nec enarrare, nec scribere tibi per omnia possum. Ante omnia vero patricia infesta mihi erat, eo qAnthenium dudum patriarcham Constantinopolitasuis meritis damnavit. Urgente ejus jussione exierunt falsi testes, dicentes adversum me crimina, quorum nunquam particeps fui. Sed dum multi in eadem accusatione persisterent, timuit Belisarius patricius noster, et mandavit me
Abbreviated transcription (Latin):
I De priscillianistis qͥ ab esu carniũ se subtrahunt
II De trina mersione.
III De his qui ab arrianis iterũ baptitantur.
IIII De ȩccłarũ restauratione in fabricis uł dedi¬
catione qid sit obseruandũ.
U De pascȩ festiuitait & p̃cũ ordine ac missarũ solł.
UI Qđ in nomine trinitatis debea baptizari.
U II Qđ beati apłi pctri romanȩ scilrcet ȩccłȩ sedes sacer

Expanded text:
 De Priscillianistis qui ab esu carnium se subtrahunt. 2. De trina mersione. 3. De his qui ab Arianis iterum baptizantur. 4. De ecclesiarum restauratione in fabricis vel dedicatione quid sit observandum. 5. De Paschae festivitate et precum ordine ac missarum solemniis. 6. Quod in nomine Trinitatis debeat baptizari. 7. Quod beati apostoli Petri Romanae scilicet Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
tentia. sed cõmunio negaret᷑. Nã cũ illis tẽ¬
porib crebrȩ ꝑsecutiones essent nec cõmu¬
nonis concessa facilitas. homines de reconcili
atione securos non reuocaret alapsu merito
negata cõmunio est. concessa pęnitentia ne
totũ penitus negaret᷑. & duriort̃ remissionẽ
fecit tẽporis ratio. Sed postquã dñs nr̃ pacẽ
ecclesus siuis reddidit. iã depulso terrore com¬
munionẽ dari ab euntib placuit. & ꝓpter
dñi miscdiam quasi uiaticũ ꝓfecturis & nc
nouatiani herctici negantis ueniã asperita¬
tẽ & duritiã subsequi uideam᷑. tribuit᷑ ergo
cũ pęnitentia extrema cõmunio. ut homines

Expanded text:
tentia, sed communio negaretur. Nam cum illis temtentia, sed communio negaretur. Nam cum illis temporibus crebrae persecutiones essent, nec communionis concessa facilitas hoatione securos non revocaret a lapsu, merito negata communio est; concessa poenitentia, ne totum penitus negaretur: et duriorem remissionem fecit temporis ratio. Sed postquam Dominus noster pacem Ecclesiis suis reddidit, jam depulso terrore, communionem dari abeuntibus placuit, et propter Domini misericordiam, quasi viaticum profecturis, et ne Novatiani haeretici, negantis veniam, asperitatem et duritiam sequi videamur. Tribuetur ergo cum poenitentia extrema communio: ut hom
Abbreviated transcription (Latin):
cõ meauit ñ ꝓbabit᷑ ꝑuenisse. his ignoratio¬
nib uenia remittetur. ita ut decetero pęni¬
tus incipiant abstinere: & ita gradus suos
inquib inuenti fuerint sic retentent. ut
eis ñliceat ad potiora conscendere. quib in
beneficio eẽ debet. qđ hunc ipsũ locũ quẽ
retinent ñ amittant. Siqui autẽ scisse for¬
mã uiuendi missã a siricio detegunt᷑. neq
statĩ cupiditates libidinis abiecisse: illi st̃ mo¬
dis om̃ib submouendi. quia post admonitio¬
nẽ cognitã p̃ponendã arbitrati st̃ uoluptatẽ.
t hoc quȩsitũ est quid de eis obser ii¬
uari oporteat. qui post baptismum
omni tẽpore incontinentiȩ uoluptatib de¬
diti. in extremo fine uitȩ suȩ pęnitentiam
simul &rreconciliationẽ cõmunionis exposcuis.
De his obseruatio prior durior. posterior in¬
terueniente miscdĩa inclinatior est. Nã con¬
suetudo prior tenuit. ut concederet᷑ pęni¬

Expanded text:
commeavit, non probabitur pervenisse, his ignoratiocommeavit, non probabitur pervenisse, his ignorationis venia remittetur, ita ut de caetero penitus incipiant abstinere, et ita gradus suos in quibus inventi fuerint sic retentent, ut eis non liceat ad potiora conscendere: quibus in beneficio esse debet, quod hunc ipsum locum quem retinent non amittant. Si qui autem scisse formam vivendi missam statim cupiditates libidinis abjecisse, illi sunt modis omnibus submovendi, quia post admonitionem cognitam praeponendam arbitrati sunt voluptatem. II. Et hoc quaesitum est, quid de eis observari oporteat, qui post baptismum omni tempore incontinentiae voluptatibus dediti in extremo fine vitae suae poenitentiam simul et reconciliationem communionis exposcunt. De his observatio prior durior, posterior interveniente misericordia inclinatior est. Nam consuetudo prior tenuit, ut concederetur poeni
Abbreviated transcription (Latin):
cens. abstinete uos ad tẽpus ut uacetis oratio¬
cerdotes quib & orandi & sacrificandi iuge
officiũ est. sẽꝑ debebunt abhuiusmodi con¬
sortio abstinere. Qui si contaminatꝰ fuerit
carnali concupiscentia. quo pudore sacrifica
re usurpabit. aut qua conscientia. quoue me¬
rito exaudiri se credit. cũ dictũ sit omĩa mun
da mundis. coinquinatis autẽ & infidelib ni¬
hil mundũ: Sed fortasse hoc licere credit.
quia scriptũ ẽ unius ucoris uirũ. Non ꝑma¬
nenti in concupiscentiã generandi hoc dixit.
sed ꝓpt̃ continentiã futurã. Neq enim inte¬
gros corpore ñ admisit qui ait. uellẽ autẽ
om̃s sic et̃ sicut & ego. Qđ aꝑtius declarat.
dicens. qui autẽ incarne sunt. dõ placere. ñ
possunt. uos autẽ iã ñ estis in carne. sed inspũ
Et habentẽ filios non generantẽ dixcit. sed
ea plane dispar & diuisa sententia est. Nã
si aliquos forma illa exclesiasticȩ uitȩ parit̃
& disciplinȩ quȩ ab ep̃o siricio ad ꝓuntias

Expanded text:
acetis oratioquibus orandi et sacrificandi juge officium est, semper debebunt ab ejusmodi consortio abstinere. Qui si contaminatus fuerit a carnali concupiscentia, quo pudore vel sacrificare forsitan usurpabit? aut qua conscientia, quove merito eda mundis: coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum? Sed fortasse hoc licere crequia scriptum est: Unius uxoris virum, non permanentem in concupiscentia generandi hoc dixit, sed propter continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit, qui ait: Vellem autem omnes esse sicut et ego, et apertius declarat dicens: Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt; vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu . Et habentem filios , non generantem, dixit. Sed ea plane dispar et divisa sententia est; nam si ad aliquos forma illa ecclesiasticae vitae pariter et disciplinae, quae ab episcopo Siricio ad provincias
Abbreviated transcription (Latin):
roposuisti quid dehis obseruare debcat
quos indiaconii ministerio aut in of¬
ficio prb̃rii positos in continentes et̃ aut fuisse
generati filii ꝓdider̃. De his & de diuinarum
legũ est disciplina. & beatȩ recordationis uiri
siricii ep̃i monita eiudentia cõmear. ut in¬
continentes in officus talib positi. om̃i hono¬
re ecclesiastico priuarent᷑: nec admittant᷑ ad
tale ministeriũ. qđ sola continentia oportet
impleri. Est enĩ uetus ad modũ sacrȩ legis
auctoritas iã inde abinitio custodita. qđ in
tẽplo anno uicis suȩ habitare p̃cepti st̃ sacer¬
dotes. ut seruientes sacris oblationibus puros.
na mysteria. Neq eos ad sacrificia fassit ad¬
mitti. qui exercerent uł cũ uxore carnale.
consortiũ. quia scriptũ ẽ. Scĩ estote. quia &¬
successionẽ uxoris usus fuerat rclaxatus. quia
exalia tribu & p̃ter ex semine aaron ad sa¬
cerdotiũ nullus fuerat p̾ceptus accedere.
quantomagis hi sacerdotes uł leuitȩ pudici¬

Expanded text:
roposuisti quid de his observari debeat, quos in diaconii ministerio aut officio presbyterii positos incontinentes esse aut fuisse generati filii prodiderunt. De his et divinarum legum est disciplina, et beatae recordationis viri Siricii episcopi monita evidentia commearunt, ut incontinentes in officiis talibus positi omni honore ecclesiastico privarentur, nec admittantur ad tale ministerium, quod sola continentia oportet impleri. Est enim vetus admodum sacrae legis auctoritas, jam inde ab initio custodita, quod in templo anno vicis suae habitare praecepti sunt sacerdotes, ut servientes sacris oblationibus puros ena mysteria. Neque eos ad sacrificia fas sit admitti, qui exercent vel cum uxore carnale consortium: quia scriptum est: Sancti estote quia successionem uxoris usus fuerat relaxatus, quia ex alia tribu, et praeter ex semine Aaron, ad sacerdotium nullus fuerat praeceptus accedere: quanto magis hi sacerdotes vel levitae pudici
Abbreviated transcription (Latin):
malicia tantũ crediderit uerberandos: lux¬
ta modũ uerberũ quẽ intulerit excõmu¬
nicationis parit̾ & exilii sententiã sustinebit.
NE PROMISSIONE MUNEIM TIONORIS
GRAUENUNDETUR.UII.¬
uia ñ expedit ut donũ scĩ sp̃s¬
pecuniis cõparctur. quãquã ex
hoc antiquorũ canonũ disci¬
plinȩ & multiplices maneant & diuersac:
tamen quia necesse est ut frequentius re
tundatur. qđ sine intermissione: presumit᷑.
ideo nouellȩ huius institutionis formulã
instituentes decernimus. ut quicũq ꝓcon¬
ferendo cuiquã sacerdotii gradu. aut mu
nus qđcũq aut ꝓmissiones muneris ante¬
quã ordinetur acceperit. uel ctiã post¬
quã ordinatus fucrit in aliquo se pro hoc
ipso presumpserit munerari. siue ille qui
dederit siue qui acceperit iuxcta sententiã
calcidonensis concilii gradus sui periculum
sustinebit.
UIII
NERECTORES ECCTE PRIUS PROPRIA
& eccł asrica nra laborars itenbant.

Expanded text:
malitia animi tantum crediderit verberandos, juxmalitia animi tantum crediderit verberandos, juxta modum verberum, quae intulerit, excommunicationis pariter et exsilii sententiam sustinebit.Ne promissione munerum honoris gratia venundetur. Quia non expedit ut donum sancti Spirpecuniis comparetur, quanquam ex hoc antiquorum canonum disciplinae et multiplices maneant et diversae, tatundatur quod sine intermissione praesumitur, ideo novellae hujus institutionis formulam instituentes decernimus, quicunque pro conferendo cuiquam sacerdnus quodcunque aut promissionem muneris antequam ordinetur acceperit, vel etiam postquam ordinatus fuerit in aliquo se pro hoc ipso praesumpserit munerari, sive ille qui dederit sive qui acceperit juxta sententiam Chalcedonensis concilii gradus sui periculum sustinebit. 635 VIII. Ne rectores ecclesiae plus propria quam ecclesiastica jura laborare intendant.
Abbreviated transcription (Latin):
cundẽ epm̃ portabunt᷑. Iam uero qui hȩc
instituta sciendo adimplere distulerit:
quãdiu inofficio fuerit asacrificando cessabit.
DENONESTATE NONORATOUY ET DIS¬
CIPLINA UI¬
um be¬
argue¬
re obsecrare
extra hanc doctrinã nouimus quosdam
exfratrib tantis cedib inhonoratos effer¬
uescere. quanta poterant latrocinantiũ
ꝓmereri ꝑsonȩ. Et ideo qui gradus iã aec¬
culpis. nullis debent uerberibus subiacere:
non est dignũ ut passim unusquisq p̾latus
honorabilia mẽbra sua ꝓut uolucrit & ei
placuerit uerberib subiciat. & dolori. ne
dũ incaute subdita ꝑcutit mẽbra ipse qͦq
debitã sibi subditorũ reuerentiã subtrabat.
iuxta illud qđ quidã sapiens dicit. Leuiter
castigatꝰ. reuerentiã exhibet castiganti.
Asperitatis autẽ nimiȩ increpatio. nec in¬
crepationẽ recipit nec salutẽ. Et ideo si
quis alit̃ quã dictũ est p̃dictos honorabiles
subditos licentia ꝑceptȩ potestatis elatus.

Expanded text:
um portabuntur. Jam vero qui haec instituta sciendo adimplere distulerit, quandiu in hoc vitio fuerit a sacrificando cessabit. VI. De honesta honoratorum disciplina. Cum bearguere, obsecrare extra hanc doctrinam novimus quosdam ex fratribus tantis caedibus in honoratos effervescere, quantas poterant latrocinantium promereri personae. Et ideo qui gradus jam ecculpis, nullis debent verberibus subjacere; non est dignum ut passim unusquisque praelatus honorabilia membra sua, prout voluerit et ei placuerit, verberibus subjiciat et dolori, ne dum incaute subdita percutit membra, ipse quoque debitam sibi subditorum reverentiam subtrahat, juxta illud quod quidam sapiecastigatus reverentiam exhibet castiganti, asperitatis autem nimiae increpatio nec correctionem recipit, nec salutem. Et ideo, si quis aliter, quam dictum est, praedictos honorabiles subditos, licentia perceptae potestatis elatus,
Abbreviated transcription (Latin):
ona siquidem res est. diuina sacer¬
dotib contrectare mysteria.
sed cauendũ ualde est. ne hoc
quisq ad usũ prauitatis suȩ in¬
torqueat. unde soli dõ debona conscientia
placere debuerat. Scriptũ est enĩ. Ue bis
qui faciunt opus dñi fraudulent̃ & desidiose
Ult enĩ quorundã eporũ detestanda p̃sũp¬
tio nr̃d se cetui intulit dirimenda: agno¬
uimus quosdã deep̃is qđ in sollẽpnitatibus
martyrũ ad eccłam ꝓgressuri. reliquias
collo suo imponant. ut maioris fastus apud
homines gła intumescant. quasi ipsi sint
reliquiarũ arta. leuitȩ albas induti. insel¬
lulis cos deportant. Quȩ detestanda pre¬
sũptio abrogari ꝑ omĩa debet. ne sub scĩ¬
tatis specie. simulata uanitas sola p̃ualcat
si modũ suũ uniuscuiusq ordinis reueren¬
tia ñ agnoscat. Et ideo antiqua in hac par¬
te & sollc̃pnis consuetudo seruabit᷑. ut in
festis quibusq dieb arcã dñi cũ reliquias
ñ ep̃i sedlcuitȩ in humeris gestent. quibus

Expanded text:
ona siquidem res est divina sacerdotibus contrectare mysteria, sed cavendum valde est, ne hoc quisque ad usum pravitatis suae intorqueat, unde soli Deo de bona conscientia placere debuerat. Scriptum est enim, « Vae his qui faciunt opus Domini fraudulenter et desidiose ; » ut enim quorumdam episcoporum detestanda praesumptio nostro se coetui intulit dirimenda, agnovimus quosdam de episcopis quod in solemnitatibus martyrum ad ecclesiam progressuri reliquias collo suo imponant, ut majoris fastus apud homines gloria intumescant, quasi ipsi sint reliquiarum arca, levitae albis induti in sellulis eos deportent. Quae detestanda praesumptio abrogari per omnia debet, ne sub sanctitatis specie simulata vanitas sola praevaleat, si modum suum uniuscujusque ordinis reverentia non agnoscat, et ideo antiqua in hac parte, et solemnis consuetudo servabitur, ut in festis quibusque diebus arcam Domini cum reliquiis non episcopi, sed levitae in humeris gestent, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
IIt qucũq alsacerdotiũ uł iudiarũ mariti uł haben
IIIIUt dericus necsuo nec alieno nomine fenꝰ ecerecat
Ut siquis sacerdorum contra interdeta fecerit.
a suo submoueatur officio.
uibri dispositione cõpositus. ita non leui nos
merore contristat. quotiens aliqua contra con¬
stituta canonũ &ȩcclesiasticã disciplinã p̃sũta
uel cõmissa cognoscimus. Quȩ siñqua debem̃
uigilantia resecemus illi qui nos spetulatores
C uoluit eocusare ñ possumus. ꝑmittentes sin¬
dti corpus ȩccłȩ qđ ab om̃i purũ macula cus
oibire debemus ambientũ impba contagiont
Noaci. com ipsa sibi membrorum ꝑrlisimula¬
lonem compago non congruat
nulla nataliũ. nulla morũ dignitas suffra¬
gatur: & qui ad ominissius libertatem
consequi minime potuer̃. ad fastigiũ sacerdotu
tãquã seruilis ulitas hunc honorẽ cupiunt ꝑ¬
uehiuitur. & ꝓbari posse dõ credit᷑: qui domino
suo necdũ phare sepotuit. Duplex itaq in hac

Expanded text:
t quicumque ad sacerdotium, vel viduarum mariti, vel habenti. -- 612 IV. Ut clericus nec suo, nec alieno nomine fenus exerceat. --V. Ut si quis sacerdotum contra interdicta fecerit, a suo submoveatur officio. lubri dispositione compositus, ita non levi nos moerore contristat, quoties aliqua contra constituta canonum ecclesiasticamque disciplinam praesumpta vel commissa cognoscimus: quae si non qua debemus vigilantia resecemus, illi qui nos speculatores esse voluit excusare non possumus, permittentes sincerum corpus Ecclesiae, quod ab omni macultodire debemus, ambientum improba contagione foedari: cum ipsa sibi membrorum per dissimulationem compago non congruat.nulla natalium, nulla morum dignitas suffragatur, et qui a dominis suis libertatem consequi minime potuerunt ad fastigium sacerdotii, tanquam servilitas hunc honorem capiat, provehuntur, et probari posse Deo creditur, qui domino suo necdum probari se potuit. Duplex itaque in hac