comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in eo fucilior est ꝙ carnis incentiua nõ nonͣ et uidundas in eo fellicicioꝵ
non est nꝰ dilige Reun qd̵ diligend̃ est. Id diligere prudencia est
nullis nĩ aũti molestiis far. est/ nullis illecebris temperantia est
tor inspicit intus testis est iudex/ aꝑꝓbator aductor / coronator
Dufficit ut offeras uoluntatem cum potes ore cõfite read salutẽ
cum a nõ potes corde crede ad iusticiam/ corde laudas corde bñdicꝭ̃
corde ini ara cõsc̃ĩe uictimas sacras imponis ecr rñde᷑ t̾. In tenea¬

Expanded text:
in eo felicior est, quod carnis incentiua non nouit, et uiduitas in illo sollicitior, aliud quam diligere quod diligendum est; id eligere prudentia est; nullis inde averti molestiis, fortitudo est; nullis illecebris, temperantia; cor inspicit, intus testis est, judex, approbator, adjutor, coronator; sufficit ut offeras voluntatem. Cum potes, ore confiteris ad salutem; cum autem non potes, corde credis ad justitiam : corde laudas, corde benedicis, corde in aram conscientiae victimas sacras imponis; et responde
Abbreviated transcription (Latin):
Pocco ⁊ desidiosus ingenium sope accipat. de de neglia iustꝰ
puonatur quia qd sine labore assequi pocuit scire cõtempint
et sõ nõ nũꝙͣ studiosus tardicate intelligentꝭ ẜiuit᷑ ut co
cco pͥmiũ ꝓficit et desiderio delocitas ad suppliciũ crescit. S¬
g Pumiuo nnqũ est nobiliora ingẽia studiis dehonestari imõtib
et eos quos ardua et gͣuiora exp̃tant effia/ doluptat᷑ ⁊ uãccttꝭ

Expanded text:
pe et desidiosus ingenium accipit, ut de negligentia justius puniatur, quia quod sine labore assequi potuit scire contemnit.  nonnunquam studiosus tarditate intelligentiae premitur, ut eo ad praemium proficit, et desidioso velocitas ad supplicium crescit.  iniquum est nobiliora ingenia studiis dehonestari minoribus, et eos, quos ardua et graviora manent officia, voluptatis aut vanitatis
Abbreviated transcription (Latin):
cione nõ puẽm et a ¶ Primniũ quid̃ ip̃m fontẽ suũ .i. mẽtẽ dͥ qͣ
orit᷑ purificat esid̾atõ deñ regͣ affectus dirigᵗ actus corrigᵗ gocessus
ꝯponit mores uitam honestat et ordinat postremo diuinaꝵ panter
et humanaꝵ rerũ stĩõm cõfert hoc est que ꝯfusa disterminat hiãcia
cogit sꝑsa colligͭ secreta rima. uã muestigat disimłia gxaminat

Expanded text:
Et primum quidem ipsum fontem suum, id est mentem, de qua oritur, purificat consideratio. Deinde regit affectus, dirigit actus, corrigit excessus, componit mores, vitam honestat et ordinat, postremo divinarum pariter et humanarum rerum scientiam confert. Haec est quae confusa disterminat, hiantia cogit, sparsa colligit, secreta rimatur, vera vestigat, verisimilia examinat,
Abbreviated transcription (Latin):
multo facilius est / añ lapsum uicia declinare ꝙ datã eis semel
manũ eor pͣtati subduoe̾ ꝙ si uinculo consuetudi quis fuerit
irretitus In om̃ib debilis et mħiis et .q. femineꝰ iuẽrr ⁊ p̃f᷑ qx̃¬
nõ lateat conũsio euiꝰ nõ laruit scẽłum maguctudo Porto qui
pcc̃m suũ sicut sadoma tumẽs suꝑbia p̾dicat nc̃e est ut in
flecum descendat ut sicut peccans in mõde cõscend̾at elacõĩs
Ita h̃uiliaetꝰ ad uallem descendat ploratõis
statini oliturata aure trauseannus si utilia uel honesta usq
ad actum ea que suggesẜuit ꝓꝑse quanur̃ eoꝭ ⁊oꝭ Quia nõ¬

Expanded text:
Multo facilius est ante lapsum vitia declinare, quam datam eis semel manum eorum potestati subducere. Quod si vinculo consuetudinis quis fuerit irretitus, in omnibus debilis et inermis, et quasi femineus non lateat conversio, cujus non latuit scelerum magnitudo. Porro qui peccatum suum sicut Sodoma tumfletum; ut, sicut peccans in montem conscenderat elationis, ita humiliatus ad vallem descendat plorationisstatim obturata aure transeamus; si utilia vel honesta, usque ad actum ea quae suggesserint prosequamur. Utrobique
Abbreviated transcription (Latin):
et uitiis temptari/ et uberan flagello ut dnmi uiciis pulfatur̃
de uirtutib nõ suꝑbiat / dumi uo aͥ aĩe aͥ carius dolore att̾itur
pluge nõ tempta  lixurie g Durius in hac uita ccͣ suos
nulla oblectamẽta pntꝭ uite delectent sed celestẽ prĩam
ubi c̾ta rehes exp̃tatur indesiuẽt᷑ defiderent ¶ Infurmitatem¬

Expanded text:
et vitiis tentari, et verberari flagello, ut dum vitiis pulsatur, de virtutibus non superbiat. Dum vero aut animi, aut carnis dolore atteriturplagae, non tentatione luxuriae. 12. Durius circa suos nulla oblectamenta praesentis vitae delectent, sed coelestem patriam, ubi certa requies exspectatur, indesinenter desiderent. Ele
Abbreviated transcription (Latin):
deuctare. Añ horam ꝯgͣam non gustare uelle risum nõ excitare.
uerba uana et falsa non laqui ħitũ ꝑ omña ordinatũ ꝓpõitoꝙ
ꝯuẽientẽ tam capillorꝭ ꝙͣ incessus et uestiũ sicꝭ̃ decet habere
cum indigns contubina nõ mire suꝑcilioso intuctu ner̃es aspicere
ueigari ocłos̃ non ꝓmtt̾e/ pompatito et illesebro gressu nõ antedere
nullo ĩfenor cepto lono oꝑe appar̾e , milli gcumeliom a ruborem
ĩcict̾e, neminẽ blasphemare sones nõ irride̾ meliori nõ gtͦu̾sari
appeticioes tur piũ cegitacõnũ cõpestere om̃s meliorpse estumare

Expanded text:
deuitare, ante horam congruam non gustare uelle, risum non excitare, deuitare, ante horam congruam non gustare uelle, risum non excitare, uerba uana et falsa non loqui, habitum per omnia ordinatum propositoque conuenientem tam capillorum quam uestium sicut decet habere, cum indignis contubernia non inire, supercilioso intuitu neminem aspicere, uagari oculos non permittere, pompatico et inlecebroso gressu non incedere., nullo inferior in incepto bono opere apparere, nulli contumeliam aut ruborem incutere , neminem blasphemare, senes non appetitiones turpium cogitationum compescere, omnes meliores se esse ae
Abbreviated transcription (Latin):
in h̃ib sic ciictos honestos actus nut̾t et fouet et custodit
pudicicia. Pudicicia nãq caftitatẽ habet Auaricia refrenat liter
deuitat Iras mitigat libĩem occupat cupiditatem tomꝑat
lastiuia castigat/ Ebrietatem tauet/ uerba nõ inluplitat/ gule
cocupistencie oppugnat fuitũ oĩo dampuat Quid pła ꝰ Dla
uicia restug̃ t om̃s unr tures et qͥtqͥd corã deo et hõib bomo laudater
est nutrit ¶ Ilmpadica dita nõ laudẽ ab hoib in pnti seculo
sed renuuetacõe a deo exp̃tat in fict᷑o ¶ Pudica uõ uica faniã
bonã int̾ hoĩes possidet et de spe fut̾e bĩtudĩs gandet. Pñtib
semetipa imitabilem facit post̾is memom amabilem relinquit
Nonis semꝑ morib dilectat᷑ et ꝯsentit et assidius scͥpturarũ
medicacõib et eloqͥis añi begetat lonors p̃oedenciũ exempla
custad̃ et inseꝑabilia ꝑfectis cõtubernia nectit
Pudici᷑ nãꝙ est coris. Alienas res nõ appet̾e. omen ĩmũdiciam

Expanded text:
inis cunctos honestos actus nutrit, et fovet, et custodit pudicitia. Pudicitia namque castitatem custodit, avaritiam refrenat, lites devitat, iram mitigat, libidinem occupat, cupiditatem temperat, lasciviam castigat, ebrietatem cavet, verba non multiplicat, gulae concupiscentias oppugnat, furtum omnino damnat. Quid plura? Omnia vitia restringit; et omnes virtutes, et quidquid coram Deo et hominibus nti saeculo, nec remunerationem a Deo exspectat in futuro. Pudica vero vita famam bonam inter homines possidet, et de spe futurae beatitudinis gaudet. Praesentibus semetipsam imitabilem facit, posteris memoriam amabilem relinquit. Bonis semper moribus delectatur et consentit, et assiduis Scripturarum meditationibus et eloquiis animam vegetat. Bonorum praecedentium exempla custodit, et inseparabilia perfectis contubernia nectit.pudicitia namque est corporis alienas res non appetere, omnem. inmunditiam
Abbreviated transcription (Latin):
diligent. Instus .n. ut sic nõ sołu nõ nõcebis sad eãꝭ nocentes
phibebis nani nͤ noc̾e nõ est iustiͣ sed abstinẽtia alieni. Ab his
gͦ incipe ut nõ auferas et ad maiora ꝓuelere Et ecꝭab aliis
et cohibe Ex nulla uocꝭ ambignctate cõt᷑ͦuersiam nectas ses
qualitatem aĩmi speculare E Nichil tͥ me̾sit an affirmes
Nami et si iurenirando deus nõ muocet᷑ etꝭ nõ inuotãti testrs ti¬

Expanded text:
nocebis, sed etiam nocentes prohibebis: nam nil nocere, non est justitia, sed abstinentia alieni est. Ab his ergo incipe, ut non auferas, ut ad majora proveharis, et aliis et cohibe. Ex nulla vocis ambiguitate controversiam nectes, sed animi qualitatem speculare. Nihil tibi intersit, an firmes, nam si jurejurando Deus invocetur, et non invocanti testis
Abbreviated transcription (Latin):
q Dtend̃ est ꝓx̾citucionib modicꝭ et tantꝭ cibi ac qrtus adhibod̃
Det corpori emi subuẽĩend̃ est / sed amino młtomag̃ Idem
pslam ꝙ seues amiet stultos. credulos obbauosas ⁊ dissolutos
nõ sunt h uioia senectutꝭ sed Iuercio ignanie ac sempm¬
culose fenectutꝭ Ia ¶ Rĩc .n. qpeclancia dael libido

Expanded text:
 ergo est exercitationibus modicis et tantum cibi ac potus adhibendum, nec corpori tantum subveniendum est, sed animo multo magis. Nam quod senes aiunt stultos, credulos, obliviosos et dissolutos: non sunt hec vitia senectutis, sed inertis ignave ac somniculose senectutis. Sicut enim petulantia vel libido,
Abbreviated transcription (Latin):
fali exortes te ut denni tueas quia rectum est et utile tibi
nec de cogiᵈ in eo uacillet cortuũ/ qr loqͥ de des sic suꝑ aliis
in pugna nec nͥ in nccͣctate amicus ¶ Pet̾iores ex moribus
sunt amieũ suspice secretum pande̾ In qͦq cõfideie et cofabu¬
laii in nõ utili multũ bona acq̃re̾ a manu prauorum

Expanded text:
Fili, exhortor te quod Deum timeas, quia rectum est et utile tibi, nec de cogitando in eo vacillet cor tuum, quia loqui de Deo sic alias in pugna, nec nisi in necessitate amicus. Et dixit: deteriores ex moribus sunt: amicum suspicere, secretum pandere, in quolibet confidere, confabulari in inutili multum, et bona requirere a manibus pravorum
Abbreviated transcription (Latin):
qui cogat bio ⁊ eunt ⁊ cs ¶ mimiꝰ miuste peticõĩs notã nõ ht̃
qd̵ deuocõ lib̃alitatꝭ̃ optulit nõ imꝓbitas dep̃cantꝭ extorsit᷑
qta tñ ut iniquorꝭ mun̾a nõ acceptet ne a̾ ingͣtus sit si eos nõ
foueat accepto mim̾e a̾ si fou̾it Iniustus habeatur ⁊ c̾¬
inuiria nocẽtes nõ ꝓhibere ĩiusticia E Cõtinuelia ẽ qñ tĩorem
mentꝭ in lesione alt̾is maĩfesta oꝑis seq̃la comuitatur.
Dolus ut aquiliꝰ diffainit est cũ aᵈ agitur et aliud similat᷑¬
nolens ĩferre alii qd sibi nollet ab alio irrogani. ꝙ Inuisticiã
iusticia excludit faciens alii qd sibi uellet fieri bene ⁊ honeste ec¬
potestas pu ᵃ sit oñ uires exhaurit et ue ii se defaciat ĩcolurt ͣ

Expanded text:
stae petitionis notam non habet, quod devotio liberalitatis obtulit, non improbitas precantis extorsit. Ita tamen ut iniquorum munera non acceptet, ne aut ingratus sit, si eos non foveat accepto munere; aut si faverit, injustus habeatur. ia est, nocentes non impedire, iniustitia. Contumelia est quando tumorem mentis in lesione alterius manifesta operis sequela comitatur. Dolus, ut a quibusdam diffinitur, est cum anolens inferre alii, quod sibi nollet ab alio irrogari. Injustitiam justitia excludit, faciens aliis, quod sibi vellet fieri bene et honestepotestas publica sit, omnium vites exhaurit, et ne in se deficiat, incolumitatem
Abbreviated transcription (Latin):
riscredit tonax ⁊ cupidus tustis ⁊ querulus Uelox ad loquẽd̃
es tardus ad audiend̃ laudat anciquos ⁊ sꝑut mod̾nos uicuꝑat
p̾sencia et cõmendat pt̾ita suspirat ee auxiat᷑ torp ⁊ ĩfirdur.
¶Prudent̾ si deus ẜuiri uult nõ ut nnmetate sua debiles
fiant / et postra medicoreꝭ sufferagia requirãt tp̃andi .i. est
facit ut cũ infirmitate sollicita est nõ tantũ dedita fit diuinis

Expanded text:
discredit: tenax et cupidus: tristis et querulus: velox ad loquendum, et tardus ad audiendum: laudat antiquos, et spernit modernos; vituperat praesentia, et commendat praeterita: suspirat et anxiatur; torpet et infirmatur. Deus sibi serviri vult, non ut nimietate sua debiles fiant, et postea medicorum suffragia requirant. Temperandum estfacit, ut cum de infirmitate sollicita est, non tantum dedita sit divi
Abbreviated transcription (Latin):
Tante illud qd magnũ est : qd nec oculus uidit quia nõ est
color nec auris aiedinit / quia nõ est sonus nec in cor hoĩs
ascendt quia cor hõis illus d ascendere sumemꝰ cupaciꝰ ꝙrto
sacierp si eñ sixero ꝙ nõ sacierꝭ/ fames et si dixero sacialera
fastidium tĩmeo ubi nec fastidim erit nec fames qͥd dicã
nestio sod deus ħt̃ quod ex hibeat Angustuꝰ¬

Expanded text:
alde magnum est, quod nec oculus uidit, quia non est color, nec auris audiuit, quia non est sonus, nec in cor hominis ascendit, quia cor hominis illuc debet ascendere, sumemus capacius, quanto satieris. Si enim dixero quod non satiaberis, fames erit. Si dixero quod satiaberis, fastidium timeo: ubi nec fastidium erit nec fames. Quid dicam nescio, sed Deus habet quod exhibeat n
Abbreviated transcription (Latin):
Pocco ⁊ desidiosus ingenium sope accipat. de de neglia iustꝰ
puonatur quia qd sine labore assequi pocuit scire cõtempint
maiora qrma ret̾ bucõĩs quueĩãt / quo mag̃ in fendio tarditas¬
inuenobĩs elaborat nchil̃ gͦ in t̾ra est sinie cã qñ ⁊ studioso tarditu
cco pͥmiũ ꝓficit et desiderio delocitas ad suppliciũ crescit. S¬
g Pumiuo nnqũ est nobiliora ingẽia studiis dehonestari imõtib
et eos quos ardua et gͣuiora exp̃tant effia/ doluptat᷑ ⁊ uãccttꝭ

Expanded text:
pe et desidiosus ingenium accipit, ut de negligentia justius puniatur, quia quod sine labore assequi potuit scire contemnit. majora praemia retributionis inveniat, quo magis in studio inventionis elaborat. Nihil ergo in terra est sine causa, quando et studioso tarditas ad praemium proficit, et desidioso velocitas ad supplicium crescit.  iniquum est nobiliora ingenia studiis dehonestari minoribus, et eos, quos ardua et graviora manent officia, voluptatis aut vanitatis
Abbreviated transcription (Latin):
saun seims ce bestia diliegamꝰ/ ddis noste ubi thesaurigas ; Acẽ de
quid amas. Wis noste quid amas:ꝰ Sictende quid cogitas. fnlgectꝰ¬
Bapiens quid̃ cum de modo ⁊ forma discendi Intertogantum
mons inquit ħulis studiũ querendi bita quieta scilctenaustr
et co sceptis segendi p̃cepta quoꝙ emendi adiũsit  or msdia
dite sbe pi fticanĩ iõe lettor agũostat. Illandabilis est .n. sciã
e uita matulat impudica Et idt̾to sũmoꝑe cauẽdi est ei qui
quent sciã ut nõ negligat discipliuã. D¬

Expanded text:
saurizemus, coelestia diligamus. Vis nosse ubi thesaurizas? attende quid amas. Vis nosse quid amas? attende quid cogitas. ItSapiens quidam, cum de modo et forma discendi interrogaretur: Mens – inquit – humilis, studium querendi, vita quieta, scrutinium taIdeo preceptis legendi precepta quoquevitae suae et studii rationem lector agnoscat. Illaudabilis est scientia, quam vita maculat impudica. Et idcirco summopere cavendum est ei qui quaerit scientiam, ut non negligat disciplinam.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Meluis est dubitare de oculiꝭ ꝙͣ lecagare de int̾tꝭ Illud qͥppe
diuitem in ardorm penarꝭ et illũ paupem in refrigerio
gandior ee incelligendos nõ dubito sed quomͦ iutelligeda
sit illa flãma inferm / Ille sinꝰ abrahe Illa diuict ligua
ille digitus pauꝑis illa sitꝭ tormenti. Illa stilla refrig̾n
uix forte a mausuete querentib cõtencõse aͥ certantib nũꝙ̃¬

Expanded text:
 melius est enim dubitare de occultis quam litigare de incertis. illum quippe diuitem in ardore poenarum et illum pauperem in refrigerio gaudiorum intellegendos esse non dubito. sed quomodo intellegenda sit illa flamma inferni, ille sinus Abrahae, illa lingua diuitis, ille digitus pauperis, illa sitis tormenti, illa stilla refrigerii, uix fortasse a mansuete quaerentibus, a contentiose autem certantibus nu
Abbreviated transcription (Latin):
g Racilius possumꝰ dr̃e In illa uita et̾ua quid ibi nõ sit ꝙ
quid i sit nõ est ibi mors nõ est ibi luctus / nõ est ibi lãssitu
nõ est ibi Imfirmitas / nõ est ibi fames nulla sitꝭ nũlłã
estus nilla corrupc̃o nulla indigencia nilla mesticia
nulla tristicia

Expanded text:
 tamen possumus dicere in illa vita aeterna quid ibi non sit, quam quid ibi sit. Non est ibi mors, non est ibi luctus, non est ibi lassitudo, non est infirmitas, non est fames; nulla sitis, nullus aestus, nulla corruptio, nulla indigentia, nulla moestitia, nulla tristitia
Abbreviated transcription (Latin):
cta subditus sit om̃i treature ꝓpt̃ deum pestea ab om̃ib se
Etempii uol libet uel d̾te pacient̾ sustueat et solu suspuet
ad deum. In hiis t̾bus ꝑfecta cõsistie ħuilitar ad quã quicũ ꝙ
dei miẜacõe fu̾it ꝑuectꝰ Ita om̃ia ei tranquilla erũt atꝙ pac¬
cata Ut nõ sit in carne qd repugnet sp̃m̃ nͨ in spũ qd̃ dei

Expanded text:
i creaturae propter Deum. Postea ab omnibus se contemni, vel libenter, vel certe patienter sustineat, et solum suspiret ad Deum. In his tribus consistit humilitas: ad quam quicunque Dei miseratione fuerit provectus, ita omnia ei tranquilla erunt atque pacata, ut non sit in carne quod repugnet spiritui, nec in spi
Abbreviated transcription (Latin):
in eo fucilior est ꝙ carnis incentiua nõ nonͣ et uidundas in eo fellicicioꝵ
nullis nĩ aũti molestiis far. est/ nullis illecebris temperantia est
tor inspicit intus testis est iudex/ aꝑꝓbator aductor / coronator
Dufficit ut offeras uoluntatem cum potes ore cõfite read salutẽ
cum a nõ potes corde crede ad iusticiam/ corde laudas corde bñdicꝭ̃
corde ini ara cõsc̃ĩe uictimas sacras imponis ecr rñde᷑ t̾. In tenea¬

Expanded text:
in eo felicior est, quod carnis incentiua non nouit, et uiduitas in illo sollicitior, nullis inde averti molestiis, fortitudo est; nullis illecebris, temperantia est; cor inspicit, intus testis est, judex, approbator, adjutor, coronator; sufficit ut offeras voluntatem. Cum potes, ore confiteris ad salutem; cum autem non potes, corde credis ad justitiam : corde laudas, corde benedicis, corde in aram conscientiae victimas sacras imponis; et responde
Abbreviated transcription (Latin):
Dxͣ sibbas serapion Quia sicꝭ milices ĩꝑatorꝭ cũ añ ip̃m
est de quo adu̾sariꝰ eũ t̾rere possit ¶ Dixit abbas ꝯꝑiciꝰ
Cogitatõ tua semꝑ sit ĩ regno celorꝭ et ato ĩ heditatẽ acci¬
ad deũ tanto se peccatorem uidet usu et cura t̾rem desiderii
oldinescit ãuꝰ et d̃ ip̃o suo usu diuꝰ efficit᷑ ꝑ acc̃ae scłi
adea emolliri nõ ualet que ꝑtinet ad caritatem dei

Expanded text:
 abbas Serapion: Quia sicut milites imperatoris cum ante ipsum est de quo adversarius eum terrere possit. Dixit abbas Hypericius: Cogitatio tua semper sit in regno coelorum, et cito in haereditatem acci sunt studiosiores videmur. Usu et cura terreni desiderii obdurescit animus, et dam ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet, quae pertinent ad charitatem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
sõꝙ rõnabłe semꝑ et eqͣli est corpꝰ nr̃m ꝑsimoĩa castigand̃
ut si naturali hac ncce ꝯmorantes in carne oĩod̃ carere
nẽ possumꝰ. saltim rariꝰ nos et nõ amplius ꝙͣ t̾ua uice ista
collumone resꝑsos tociꝰ amii cursus inueiãt Duidd tñ sine ullo
pͣritu quietus eg̾at sapor nõ fallax ẜmago indyx ocłte uolup᷑
eliciat Qobrem h est t ꝑ̃ata equalitus atq menẜa que prm̃

Expanded text:
onabili semper et aequali est corpus nostrum parsimonia castigandum, ut si naturali hac necessitate conmorantes in carne omnimodis carere non possumus, saltim rarius nos et non amplius quam trina uice ista conluuione respersos totius anni cursus inueniat. quod tamen sine ullo pruritu quietus egerat sopor, non fallax imago index occultae uoluptatis eliciat. quamobrem haec est temperata quam diximu
Abbreviated transcription (Latin):
subiũgant. Depe Iraqdi t̃ se declinãtes insecũt᷑ ryxe occ̃oem
cõmouẽt labore gtẽcd̃is gaudent Quos eñ melius corrigimꝰ
si in ip̃a alt ire sue ꝯmocõe declinamꝰ ꝙ turbati quippe quid
audĩãt igrant sod ad se reducti tanto libenciꝰ ex hortan ͤ uba
recipilĩt ꝙͣto se tͣnquillius tol̃atos erubestunt et ̾ Dñt ⁊¬

Expanded text:
aepe etiam se declinantes insequuntur, rixae occasionem commovent, labore contentionis gaudent; quos tamen melius corrigimus, si in ipsa irae suae commotione declinamus. Perturbati quippe quid audiant ignorant, sed ad se reducti tanto liberius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubescunt. Ment
Abbreviated transcription (Latin):
et ingis adhibe᷑ meditac̃o sc̾pturarũ: ut exniĩ nõb spual
momorie ł p̾beat᷑ occasia Itnco decãtatõ crebra psalmorꝭ
ut assidua neb exm̃ cõpũcto ministret᷑ Idd̃co uigiliarum
ac Ieuiniorꝭ oͦmuĩꝙ sedulitas ad hibetur ut gotenuata mẽs
non trena sapiat. sed celestia ꝯtemplet᷑. quib rur sũ negligẽ
irepente cessantibi nc̃ce est ut mẽs uicõr squalore gciete
in carnalenꝰ ꝑtem iꝑx iclinetum et corruiat qd exciciũ

Expanded text:
t iugis adhibetur meditatio scripturarum, ut exinde nobis spiritalis memoriae praebeatur occasio, idcirco decantatio crebra psalmorum, ut adsidua nobis exinde conpunctio ministretur, idcirco uigiliarum ac ieiuniorum orationumque sedulitas adhibetur, ut extenuata mens non terrena sapiat, sed caelestia contempletur. quibus rursum neglegentia inrepente cessantibus necesse est ut mens uitiorum squalore concreta in carnalem partem mox inclinetur et eonruat. Quod exerc
Abbreviated transcription (Latin):
Pĩ sal euanuer᷑ in qͦ sallet᷑ quid porro stolidiꝰ fieri ꝙp̃t
si mens ad ꝑfectõm festin̾are nõ ꝯtendat qñ teciꝰ corporꝭ
hitus senectute cõfectus. ad int̾icũ festĩat. dũ ocłi caligãt
aures gͣnit᷑ audiuĩt / cupibłi fluuit/ facies in pallorẽ nutat᷑
dentes lassi mĩto iiniiũt᷑ eutꝭ arestͣ flatꝰ nõ suauiter

Expanded text:
t. quid enim stolidius fieri potest, si mens ad perfectionem festinare non contendat, quando totius corporis habitus senectute confectus ad interitum properat? dum oculi caliginant, auris grauiter audit, capilli fluunt, facies in palore mutatur, dentes lassi numero minuuntur, cutis arescit, flatus non suauiter
Abbreviated transcription (Latin):
Ad uirtutem difficile cõsunrgimiꝰ h̃ uicia fine labere dilabiur.
nõ a sũmis inchoant sed a modicis ut sensim ad altiora ꝑtingant
Ita et qui dilab̃mur ad uicia nõ statim a magnis cͥminib ĩcipuit
sed a modicis assuestunt et sic in maxĩa ꝓriuũt Dic ho paulatim
a uiciis mimmis in maxĩa ꝑruit. Ita a modicis uirtutib gradatim
ad ea que sunt excelsã consbendunt. Qui a iordinate uirtutes
cõphend̾e nici cito ꝑiclitatur̃ Hec est ca in recũ n᷑a ut quecũq
uelocit̾ ad ꝓfectum tendũt sine dubio cełiter fimãtur sicut herbe

Expanded text:
Ad virtutes difficile consurgimus, ad vitia sine labore dilabimur. non a summis inchoant, sed a modicis, ut sensim ad altiora pertingant, ita et qui dilabuntur ad vitia, non statim a magnis criminibus incipiunt, sed a modicis assuescunt, et sic in maximis proruunt. 3. Sicut paulatim homo a minimis vitiis in maximis proruit, ita a modicis virtutibus gradatim ad ea quae sunt excelsa contendit. 4. Qui autem inordinate virtutes comprehendere nititur, cito periclitatur. Haec est causa in rerum natura, ut quaecunque velociter ad profectum tendunt, sine dubio celeriter finiantur; sicut herbae,
Abbreviated transcription (Latin):
iꝑse finis erit omnium desideri¬
oꝵ nr̃oꝵ. qui sine fine uidebit᷑.
sine fastidio amabitur. sine
fatigatione laudabitur. In¬
actione que est ante legem nul
s uincitur. In tertia q̃ sub gra¬

Expanded text:
Ipse finis erit desideriorum nostrorum, qui sine fine videbitur, sine fastidio amabitur, sine fatigatione laudabitur; actione, quae est ante Legem, nulsed vincimur: in tertia pugna
Abbreviated transcription (Latin):
tria sunt genera. pͥmum qd̾
renuntiantes diurtiis. ac facul
indigentib distributa resumẽ
nos maiore cupiditate ꝑsuadet.
Tertium qd̵ ea que nec antea
compellit.

Expanded text:
ra sunt tria. primum quod renuntiantes diuitiis ac facultaindigentibus distributa, resumere nos maiore cupiditate persuadet. tertium quod ea, quae ne antea conpellit.
Abbreviated transcription (Latin):
ficatio sigr Attendend uero ẽ
qđ hec omn̾ia que ab introitu
misse st̃ cominemorata illis sacͥ¬
ficiis congrue cõparantur. que
sac̾dotes in exteriori tab̾naculo
immnolabant. quia sic̃ ab illis cõ¬
tuendis ppłs non amouebatur. na
hec oĩa in audientia omniũ cele¬
brantur. S mirabitur aliquis
que sit ista cõparatio sacramento
tis bñ cõueniunt. quia dispensa¬

Expanded text:
ficatur. Attendendum vero est, quod haec omnia, quae ab introitu missae commemorata sunt, illis sacrificiis congrue comparantur, quae sacerdotes in exteriori tabernaculo immolabant, quia sicut ab illis contuendis populus non amovebatur, ita haec omnia in audientia omnium celebrantur. Sed mirabitur aliquis, quae sit ista comparatio sacramentortis bene conveniunt, quia dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
uideo. nͥ contactũ mortui homuus
ẽẽ iniquitatẽ. deptẽ uͦ dierũ in mũ¬
diciam ꝓpt̾ animã et corpꝰ dictam
puto. anuam int̾nario. corpꝰ. in
quaternario. Ꝙ qr ita sit longum
est disputare. Scd̃m hoc arbitror

Expanded text:
o, nisi contactum mortui, esse hominis iniquitatem. Septem vero dierum immunditiam, propter animam et corpus dictam puto: animam in ternario, corpus in quaternario. Quod quare ita sit, longum est disputare. Secundum hoc arbitror
Abbreviated transcription (Latin):
suri erant. remotus a aiscipu
ris uideris. dicens: pat̾ si possi
bile est transeat a me calix iste.
Secd quia ab originali preuarice
mundus: elegit magis iudeos
nam orationem in qua se pater¬
nt uoluntati deuouebat filius
tanquam arieteni in holobaus¬
tum: umitabantur pontifices
in ueteri testamento. in die pro¬
pitiationis sc̃a sc̃oꝵ intraturi.
cũ etiam uitulus offerebatur
ꝓ pontifice aries in holocaus¬
tum. hyrcus ui q̃ sors dm̃i ce¬
ciderat pro peceato ppłoꝵ. cũ
sanguis eorum .i. uituli et hyr¬
ci inferendus erat in sc̃a cre¬
matis eorum corporib exͣ.
na oratione offerend̾ se patri p̾¬
sentabat: tanqũa uitulum pro
peccato pontificis. arietem: in
ni preuaricatione ppłoꝵ.
xpletis deinde secretis admo¬
uet sacerdos primũ salutando.
postea ut que st̾ sursum sapiaar
et redemptori suo ingratus non
existat ex hortando. et hec dĩa¬
ut mediatoris gr̃e asscribat con¬
se intelligi commode potest iiter
ip̃a trine orationis interualla q̃n

Expanded text:
suri eum erant, remotus a discipulris Judaeis, dicens: « Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . » Sed quia ab originali praevaricamundus, elegit magis Judaeamnam orationem, in qua se paternae voluntati devovebat filius tanquam arietem in holocaustum, imitabantur pontifices in Veteri Testamento, in die propositionis Sancta sanctorum intraturi, cum etiam vitulus offerebatur pro pontifice, aries in holocaustum, hircus, in quem sors Domini ceciderat, pro peccato populorum, cum sanguis eorum, id est vituli et hirci, inferendus erat in sancta, crematis eorum corporibus extrna oratione offerendum se esse Patri praesentabat tanquam vitulum pro peccato pontificum, tanquam arietem in omni praevaricatione populorum. Expletis dehinc populum sacerdos primum salutando; postea, ut quae sunt sursum sapiat, et redemptori suo ingratus non existat, exhortando, et ut haec omnia mediatoris gratiae ascribat, conse intelligi commode potest, inter ipsa trinae orationis intervalla, quando
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Igiis in satrificio id sig¬
nificabat. uelut abforbens mor¬
tẽ in uictoria. In eo aũ ppło hec
rite celebrata st̃ cꝰ regnũ et sacer¬
in regnum celorũ ad sacrarium
angłorũ ad uitam et̾nã. Huiꝰ itaq
ueri sacrificii. sic̾ hebrei deuote
menta pagani. Q eñi immolãt
gentes ut ait apłs. demoniis
inimolant et ñ do. Antiqua eñi
res ẽ et prenuntiata immolat̃õ
sanguinis. futurã passionem
mediatoris ab initio gnĩs hu¬
miani testificans: Hane eñi pͥmꝰ
abel obtulisse in sacͥs litteris

Expanded text:
quod ignis in sacrificio significabat uelut absorbens mortem in uictoriam. in eo autem populo haec rite celebrata sunt, cuius et regnum et sacerin regnum caelorum et sacrarium angelorum ad uitam aeternam. huius itaque ueri sacrificii sicut religiosa menta pagani, quia quae immolant gentes, ut ait Apostolus, daemoniis immolant, et non Deo. Antiqua enim res est praenuntiativa immolatio sanguinis, futuram passionem Mediatoris ab initio generis humani testificans. Hanc enim primus Abel obtulisse in sacris litteris
Abbreviated transcription (Latin):
ppłi qͣi oblationis oleo liniuntur.
cũ per manꝰ impositionẽ sacro eris
tendimus. moraliter hec oĩa do
offerre iubem᷑. Uitulum enim
offerimus. cum superbiam humi¬

Expanded text:
panis oblationis oleo liniuntur, cum per manus impositionem sacro chrismlacere contendimus, moraliter haec omnia Deo offerre jubemur. Vitulum namque offerimus, cum superbiam humi
Abbreviated transcription (Latin):
sigͣr in numero miraculorũ in qͦ
abraham p̾dictos reges uicit q̃
nũm tau .T. littera formam cru
litudine taliũ oblationum uolu¬
it dñs ut a parentib sub lege fc̃s¬
offerret᷑ et sacͥficiũ colũbarũ uł
turturũ ꝓ eo fieret. qũãuis ip̃e ta¬
lib non indigeret. s per hoc sig¬
nificaret eccłiam suam aut per
dandam. Simile quid prenota¬
bant uota tͥum magorũ. qui xͦ¬

Expanded text:
illo numero vernaculorum, in quo Abraham supra dictos reges vicit, quem numerum thau T littera, formam cruclitudinem talium oblationum voluit Dominus, ut a parentibus, sub lege fumbarum et turturum pro eo offerretur, quamvis ipse talibus non indigeret, sed per hoc significaret Ecclesiam suam aut per dandam. Simile quid praenotaverunt vota trium magorum , qui Ch
Abbreviated transcription (Latin):
Et qui de se discipulis dic̃. Sine
me nichil potestis facere. Huiꝰ
itaq uituli in testina lauantur.
cum sane doctrine ꝙͣ illa sacra¬
menta celebrant: nichil contra¬
rium admiscetur. Et pedes:
cum ĩp̃ius u̾bi predicatio car¬
nał concupiscentie puluere ñ
tercora uero huiꝰ uituli extra
castra cremantur. cũ sputa. cola¬
phi. et oĩs cõtumelia uerbo di il¬
lata. ip̃a etiam crucis ignomĩa
in głam resurrectionis remota
ad suꝑiora contendit. Sic̾ aũ de¬
sigͣtum dixꝰ uerbumt dĩ ꝑ uitu¬
lum. tanꝙͣ aratro crucis corda
nra exarantem: ita ip̃m possumꝰ
intelligere per arietẽ. cũ xp̃m du¬
cem nr̃m predicamus. uł cum
eiꝰ innocentiã cõdẽpnamꝰ. Uñ. Tan

Expanded text:
et qui de se discipulis suis dicit: « Sine et qui de se discipulis suis dicit: « Sine me nihil potestis facere . » Hujus quoque vituli intestina lavantur cum sanae doctrinae, quam illa sacramenta celebant, nihil contrarium admiscetur; et pedes, cum ipsius verbi praedicatio, carnalis concupiscentiae pulvere non Stercora vero hujus vituli extra castra cremantur, cum sputa, colaphi, et omnis contumelia Verbo Dei illata, ipsa etiam crucis ignominia, in gloriam resurrectionis, remota ad superiora contendit. Sicut ante designatum diximus Verbum Domini per vitulum, tanquam aratro crucis corda nostra exarantem, ita ipsum possumus intelligere per arietem, cum Christum ducem nostrum praedicamus, vel cum ejus innocentiam comme
Abbreviated transcription (Latin):
commendet honestatem: qͣi ui¬
tulum labiorum nr̃orum ad al¬
tare offerimus. quia mysteri¬
um uerbi dĩ mentib ałta sapi¬
entib in qͥb ignis diumni amoriᷤ
ardet. et caro cremat᷑: aperimꝰ.
Uñ et in hoc uitulo qͣi coriũ detͣ¬
hitur. cũ remoto uelamine lit¬
tere. spũalis intelligentia reue¬
latur. Huius etiam carnes ui¬
tuli in frustra conciduntur: c̾
paruulis in xͦ lac. infirmis: ho¬
lus. solidus cibꝰ perfectis. scd̃m
apłicã traditionẽ ministratur.
Et notand̾ qd̃ hic uitulus ad hos¬
tium tabernaculi testimonii
offertur: cum ea que lex et ꝓ¬
tu impleta esse et reuelata cre¬
duntur. qui de seip̃o ait. Ego
sum ostiũ. per me siquis intͦre¬
rit saluabitur. Ip̃e est enim cla¬
ius dauid qui aperit et nemo
claudit. et claudit et nemo aꝑit
Super caput huiꝰ uituli ponũt
filii aarou manꝰ suas. cum xp̃o
qui capud ẽ eccłie om̃ia bona
opera sua xꝑi sacerdotes attri¬
buunt: De quo dicitur. Misit
uerbum suum et sanauit eos.

Expanded text:
commendet honestatem, quasi vitulum labiorum nostrorum ad altare offerimus, quia mysterium verbi Dei mentibus alta sapientibus, in quibus ignis divini amoris ardet, et caro crematur, aperimus. Unde et ab hoc vitulo quasi corium detrahitur, cum remoto velamine litterae, spiritualis intelligentia revelatur. Hujus etiam vituli carnes in frusta conciduntur, cum parvulis in Christo lac , infirmis olus, solidus cibus perfectis , secundum apostolicam traditionem, ministratur. Et notandum quod hic vitulus ad ostium tabernaculi testimonii offertur, cum ea quae lex et ptu impleta esse et revelata creduntur, qui de seipso ait: « Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur . » Ipse est enim clavis David, qui « aperit, et nemo claudit : » claudit, et nemo aperit. Super caput hujus vituli ponunt filii Aaron manus suas, cum Christo, qui caput est Ecclesiae, omnia bona opera sua Christi sacerdotes attribuunt, de quo dicitur: « Misit verbum suum, et sanavit eos , »
Abbreviated transcription (Latin):
in similitudine carnis peccati ue¬
nisse. et ꝓ pecc̃o generis humani
oblatũ cominemoramꝰ. Per tur¬
turem et columbani id sig̾amus
turem qͥppe merito xͥ caro figurat᷑.
que genitũ assũpsit nr̃e passibili¬
inuenit sibi nidum. ubi .i. dispẽ¬
sationẽ sue incarnationis. in qua
pullos fecit .i. fideles generauit.
Per columbam uero sp̃c intelligit᷑¬
it. In eoł dĩ uerbo similaginẽ
offerimus: cũ expurgata malicia
uocamus. Qui dum catheziran¬
tur: qͣi molunt᷑. Cũ uͦ baptirant᷑.
in unum corpꝰ ut unus panis fi¬
ant adunantur. Cum uero ad
agonem instruuntur: quasi cliba¬
ni decoctione roborantur. Uñ ua¬

Expanded text:
in similitudinem carnis peccati venisse, et pro peccato generis humani oblatum fuisse commemoramus. Per turturem et columbam idem significamus,turem quippe merito Christi caro figuratur, quae gemitum assumpsit nostrae passibiliinvenit sibi nidum, id est dispensationem suae incarnationis in qua pullos fecit , id est fideles generavit. Per columbam vero Spirit. » In eodem Dei verbo similaginem offerimus, cum expurgato fermentovocamus. Qui dum catechizantur, quasi moluntur; cum baptizantur, in unum corpus, ut unus panis fiant, adunantur; cum ad agonem instruuntur, quasi clibani decoctione roborantur, secu
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣ consuetudinem accepit eccłia ex
eo qđ in libro dierũ dedicato tẽ¬
plo a salomone legr᷑ ppłs claman¬
tib leuitis et tubis et tibiis. et eym¬
balis. uoce. et õi gñe musicorum
multiplices hostias obtulisse. Ad
huiꝰ hostias spiritualiter offerẽ¬
das admonenur per psalmistã.
afferte dño filii dei. afferte dño .f. a.¬
genuerunt. Et alibi. Tollite hosti¬
as et introite in atria eiꝰ. Offr᷑ autẽ
principalit̾ a ministris panis et
uinũ in corpꝰ xp̃i sacerdotali bñ¬
dictiõe commutanda que pͥmꝰ mel¬
chisedech abrahe. a cede.u. regũ
reuertenti legͣr obtulisse: signifi¬
cante spũ sc̃o sacramenta dñici
corꝑis et sanguinis ñ ẽe c̃õmuni¬
canda: nͥ hiis qui regñ .u. sensuũ¬

Expanded text:
Quam consuetudinem accepit Ecclesia ex eo, quod in libro dierum dedicato templo a Salomone, legitur populum clangentibus levitis et tubis et tibiis et cymbalis, voce et omni genere musicorum , multiplices hostias obtulisse. Ad hujusmodi hostias spiritualiter afferendas, admonemur per Psalmistam: « Afferte Domino filii Dei, afferte Domino Dominici. Et alibi: « Tollite hostias, et introite in atria ejus . » Offertur autem principaliter a ministris panis et vinum, in corpus Christi sacerdotali benedictione commutanda, quae primus Melchisedech Abrahae , a caede quinque regum revertenti, legitur obtulisse, hoc significante Spiritu sancto, sacramenta Dominici corporis et sanguinis aliis non esse communicanda
Abbreviated transcription (Latin):
postes et super lunen in domibus
nocte assas igni. et arima c̃ pingͥ
edent. Non edetis ex eis cru¬
oam neq coctam in aqua. nisi
assatam igni. Caput cũ pedib et
interaneis. Nichil derelinquetis
ex hiis inmane. Et os non cõfrm¬
getis ab eo. Q aũ relicta fuerint de
eo usq in mane: igne crementur.
Sic ã comedetis illun. lũbi ur̃i pre¬
et baculi ur̃i in manib ur̃is. et
edetis festinant̾. Pascha eñi ẽ dñi
Quod cruci illũ fixuri eẽnt iudĩ:
apd ysaiã. Expandi manus me¬
as tota die ad plebem cõtumacem
et contradicentẽ mͥ. qui ambulãt
uias non bonas s post peccã sua.
a terra. Item in deuteronomio. Et
et timebis die ac nocte. et non cre¬
des uite tue. It in pͦs xxͦi. fõder̃t¬

Expanded text:
postes et super limen in domibus,postes et super limen in domibus,nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praeet baculi vestri in manibus vestris: et edetis eum festinanter. Pascha enim est Domini . » Quod cruci illum fixuri essent Judaei, apud Isaiam: « Expandi manus meas tota die ad plebem contumacem, et contradicentem mihi, qui ambulant vias non bonas, sed post peccata sua . . item in Deuteronomio: et s, et timebis die ac nocte et non credes uitae tuae. item in psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
uiditiũ eiꝰ sublunatũ ẽ. Natiuita¬
tem aũ eiꝰ quis enarrauit: Qm̃
auferetur de t̾ra uita eiꝰ. A faci¬
norib ppłi mei adductus ẽ ad mor¬
tem. et dabo inalos ꝓ sepultura eiꝰ
et ip̃os diuites ꝓ morte eiꝰ qͥa faci¬
nus non fecit. neq insidias ore
suo. ꝓpterea ip̃e cõseq̾tur multos.
et fortiũ diuidet spolia. ꝓpterea ꝙ
tradita est ad mortẽ aĩa eiꝰ. et int̾
facinorosos deputatꝰ est. ⁊ ip̃e pec¬
cata multoꝵ pertulit. et ip̃e ꝓpter
facinora illoꝵ traditus est. Item
agnꝰ sine macła perductus sũ ad
uictimam. in me cogitauert̃ dicen
tes. Uenite mittamus lign̾ in pa¬
nẽ eiꝰ. et eradamꝰ a terra uitã eius.
et nom̾ ciꝰ non erit in memoria an-
accipiant singuli ouemi sibi ꝑ domꝰ
tribuũ. Ouem sine uicio ꝑfc̃m maᷤᷤ¬
culũ annicłm erit uob̾. ab agnis
et hedis accipietis et occidẽt illũ
õe uulgus synagoge filiorum
isrł ad uesperã. et accipient de
sanguine et ponent super duos

Expanded text:
ublatum est. Nativitatem ejus quis enarrabit? Quoniam auferetur a terra vita ejus, a facinoribus populi mei adductus est ad mortem, et dabo malos pro sepultura ejus et ipsos divites pro morte ejus, quia facinus non fecit, neque insidias ore suo. Propterea ipse consequetur multos, et fortium dividet spolia, propterea quod tradita est ad mortem anima ejus, et inter facinorosos deputatus est. Et ipse peccata multorum pertulit, et propter facinora illorum traditus est . Itemagnus sine malitia perductus sum ad victimam; in me cogitaveruntes: uenite, mittamus lignum in panem eius et eradamus a terra uitam eius, et nomen eius non erit in memoria amplAccipiant sibi singuli ouem per domos tribuum, ouem sine uitio, perfectum, masculum, anniculum erit uobis. ab agnis et haedis accipietis, et occident illum omne uulgus synagogae filiorum Israel ad uesperam et accipient de sanguine et ponent super duos
Abbreviated transcription (Latin):
se agnoscunt quia õs peccauerunt
et egent grã cdĩ. iustificati gratis
ꝑ sanguinem ipsius: Hunc tñ
uestimenta sua lauare lixit. ñ
etiam corpus. Credo qdđ illius con
gregatione et repõne in loco mun
do. si hec spiritualiter intelligãt᷑
diens et credens ꝙ predicaue¬
rat petrus ita mundatꝰ est ut añ
iusibilem baptismũ cum sus qͥ
aderant acciperet donum sp̃c
ut ablutus etiam extrinsecus la¬
modo. Et erit inquit filiis et ꝓ
eternum. Quid aliud oftendit
turũ .i. filiis israel et ꝓselitis. tan¬
quam naturalib ramis. et inserto
faciat intentũ quod post ablutio¬
oĩb talib mundationib ħ dicitur.
Ubi nescio utrũ aliqͥd aliud possit
intelligi nͥ qd oĩs ħo post remissio¬
nem plenissiman peccatoꝵ ꝑ ma¬
nendo in hac uita contrahit aliqͥd
uñ sit inmundus usq ad eiusdẽ
uite finem. uͥ ei dies iste quodãmͦ
clauditur. ꝙ significat uesꝑa. De¬
inde incip̃ scͥptura dicere. et exeqͣr

Expanded text:
se agnoscunt quia omnes peccaverunt se agnoscunt quia omnes peccaverunt et egent gloria Dei, justificati gratis per sanguinem ipsius ? Hunc tamen vestimenta sua lavare dixit, non etiam corpus suum; credo, quod illius cineris congregatione et repositione in loco mundo, si haec spiritualiter intelliganturdiens et credens quod praedicaverat Petrus, ita mundatus est, ut ante visibilem Baptismum, cum suis qui aderant, acciperet donum Spiri, ut ablutus etiam extrinsecus lamodaeternum. Quid aliud ostendit, t filiis Israel, et proselytis, tanquam naturalibus ramis, et inserto faciat intentum, quod post ablutioomnibus talibus mundationibus hoc dicitur. Ubi nescio utrum aliquid aliud possit intelligi, nisi quod omnis homo post remissionem plenissimam 278 peccatorum, permanendo in hac vita, contrahit aliquid unde sit immundus usque ad ejusdem vitae finem, ubi ei dies iste quodammodo clauditur, quod significat vespera. Deinde incipit scriptura dicere, et exsequitur,
Abbreviated transcription (Latin):
licet ulliꝰ interfectionis et eobustio¬
nis. nisi famani que consecuta
est passionẽ resurrectionẽty xp̃i
us ab infidelib contepeteniut texisse
et tñ mundabat.
ruit qui in ceteris gentib erãt
et non erant dde consortio iudeo¬
rum. ideo dictũ est ẽe existimo.
in locũ mundũ .i. honorabilit̾
tractet. tñ extra castra. quia ex¬
tra celebrationẽ uidaice consue¬
tudinis: honor euuangelicus
claruit. Et erit synagoge filiorũ
isrł in conseruationẽ. aqua asꝑ¬
sionis: purificatio ẽ. Postea de¬
clarat pleniꝰ quẽ admodũ ex isto
cinere fiebat aqua aspersionis.
uñ mundabantur a contactu mor¬
tuorum. Ꝙ utiq significat ab mi¬
quitate huiꝰ moribunde uel mor¬
ticine uite. S mir̃ est qd̃ seqͥtur.
Et qui congregat inquit cinerem
iuuence lauabit uestimenta sua. et
inmundus erit usq ad uesperam
Quomodo erit ex hoc inmundus. qͥ
mundus accesserat uͥ quia et hii
qui udentur mundi in fide xp̃i

Expanded text:
licet illius interfectionis et conbustiolicet illius interfectionis et conbustionis, nisi famam quae consecuta est passionem resurrectionemque Chrius ab infidelibus contemnebatur, et tamen mundabat, ruit, qui in caeteris gentibus erant, et non erant de consortio Judaeorum, ideo dictum esse existimo, in locum mundum, id est, honorabiliter tractabit: tamen extra castra, quia extra celebrationem Judaicae consuetudinis honor evangelicus claruit. Et erit synagogae filiorum Israel in conservationem. Aqua aspersionis, purificatio est. Postea declarat plenius quemadmodum ex isto cinere fiebat aqua aspersionis, unde mundabantur a contactu mortuorum; quod utique significat ab iniquitate hujus moribundae vel morticinae vitae. Sed mirum est quod sequitur: Et qui congregat, inquit, cinerem juvencae, lavabit vestimenta sua; et immundus erit usque ad vesperam. Quomodo erit ex hoc immundus, qui mundus accesserat; nisi quia et ii qui sibi videntur mundi, in fide Christiana
Abbreviated transcription (Latin):
bustionis flamina significat. Et
accipiet sacerdos lignum cedrinũ
et ysopũ coccinũ et inmittet in me¬
dium conbustionis iuuence. Eigñ
cedrinũ spes est que debet in suꝑ¬
nis firmit̾ habitare. ysopus: fi¬
des. que cũ sit herba humilis ra¬
dicib ħet in petra. Coccinum: ca¬
ritas que feruorẽ sp̃c igneo colo¬
re testatur. Hec tria debemus unt¬
tere in resurrectione .xͥ. tãꝙͣ in me¬
dio cõbustionis illiꝰ. ut eum illo
castias et inmundus erit usꝙ ad
et corꝑis. qͥd est nisi mundatio
exteriorũ et interiorũ : hos sacer¬
aos. deunde seqͣr. et qui c̃õburet
eam lauabit uestimenta sua. et
lauabit cor suũ aqua. et iumun¬
aus erit usq ad uesperam. In eo
qui cõburit eos siguratos arbutͦr
q̃ xpi carnẽ sepeluert resurretio¬
n tam ueluti conflagrationi mã¬
dantes. Et congregabit ħo mũ¬
dus cinerẽ iuuence et ponet ex¬
tra castra in locũ mundũ. Q d̾
cinerem iuiuence reliquias uide¬

Expanded text:
bustionis flamma significat. Et bustionis flamma significat. Et accipiet sacerdos lignum cedrinum et hyssopum et coccinum et inmittet in medium conbustionis iuuencae. lignum cedrinum spes est, quae debet in supernis firmiter habitare; hyssopus fides, quae cum sit herba humilis, radicibus haeret in petra; coccinum caritas, quod feruorem spiritus igneo colore testatur. haec tria debemus mittere in resurrectionem Christi tamquam in medium combustionis illius, ut cum illo castra; et inmundus erit sacerdoset corporis quid est nisi mundatio exteriorum et interiorum? hoc sacerdos. deinde sequitur: et qui comburet eam lauabit uestimenta sua et lauabit corpus suum aqua et inmundus erit usque ad uesperam. in eo qui conburit eos figuratos arbitror, qui Christi carnem sepelierunt resurrectioni eam ueluti conflagrationi mandantes. Et congregabit homo mundus cinerem iuuencae et reponet extra castra in locum mundum. quid dicimus cinerem iuuencae, reliquias uide
Abbreviated transcription (Latin):
tu eiꝰ. sic̾ occisa ẽ caro xͥ in cõspectu¬
eorũ qui iam futuri erant in nouo
testamento sacerdotes. Et accipiet
elcazar sanguinẽ eius. et asperget
contra faciem tabernaculi testimo¬
sionem peccatorũ. Idõ contra faciẽ
tabernaculi testimonii: quia non
alit̾ declaratũ ẽ ꝙͣ fuerat diuino
ciatum. Et ideo septies: qͥa ip̃e nũs
Puto qđ creinatio ad signũ pertinet
resurrectionis. Natura quippe igniᷤᷤ¬
est ut in suꝑna moueatur. et in eũ
conuertitur. qtł crematur. Nam
et ip̃m cremare: de greco in lat̾ duc¬
tũ uerb̾ est a suspensiõe. Quod uͦ
additum ẽ in conspectu eius .i. in
conspectu sacerdotis: hoc mͥ insi¬
nuatũ uidetur. qr ilł apparuit re¬
surrectio xp̃i qui futuri erant re¬
gale sacerdotiũ. ꝙ aũ seqͣt. et pelles
eiꝰ et carnes et sanguis eius cũ ster
plebis. ꝙͣ noĩe stercoris significatã
prito cõuerteretur in głam ꝙͣ con¬

Expanded text:
tu eitu eieorum, qui jam futuri erant in novo testamento Domini sacerdotes. Et accipiet Eleazar ejus sanguinem, et asperget contra faciem tabernaculi testimosionem peccatorum. Ideo contra faciem tabernaculi testimonii, quia non aliter declaratum est, quam fuerat divino tiatum. Et ideo septies, quia ipse numeputo quia concrematio ad signum pertinet resurrectionis. natura est quippe ignis, ut in superna moueatur, et in eum conuertitur quod crematur. nam et ipsum cremare de graeco in latinum ductum uerbum est a suspensione. quod uero additum est: in conspectu eius, id est in conspectu sacerdotis, hoc mihi insinuatum uidetur, quia illis adparuit resurrectio Christi, qui futuri erant regale sacerdotium. iam quod sequitur: et pellis eius et carnes et sanguis eius cum stercplebis, quam nomine stercoris significatam puto, conuerteretur in gloriam, quam com
Abbreviated transcription (Latin):
repetitõ cõmendauit. quã quã
et illł non aberret a uero. ut id̾o
additum intelligatur: que non
ħt in se uicium. cum iam dictũ
bra eiꝰ sunt: hũit. Que aũ caro in
hac uita sñ peccato: nisi illa que
non hũit in se iuiciũ. Et non est su¬
perpõitũ super eã iugum. Non eñĩ
subiugata ẽ inqͥtati cui sub iugatos
inueniens lib̾auit. et eorũ uincula
dirupit. ut ei dicatur. Sirupisti uĩ¬
ẽ põitũ uigũ. qui potestatẽ hũit po¬
nendi aiãm sũã. et iterũ sumendi
eã. Et dabis eã inqͥt aid eleazarum
sacerdotem. Cur non ad aaron nisi
forte ita prefiguratũ est non ad tem¬
pus qd̾ tunc erat. s ad posteros huiꝰ
sacerdotii passionẽ dñi peruentu¬
ram: Et eicient eã extra castra. sic̾
et eiectus ẽ dñs passurꝰ extra ciui¬
tatem. d̾ ã ait in locũ mundũ: signi¬
ficatũ est ita. qͥa non hũit cam ma¬
lam. St occident eã sic̃ in conspec¬

Expanded text:
repetitio firmius commendauit. quamquam repetitio firmius commendauit. quamquam et illud non abhorret a uero, ut ideo additum intellegatur "quae non habet in se uitium", cum iam dictum bra sunt eius. quae enim caro in hac uita sine peccato nisi illa sola quae non habet in se uitium? et non est superpositum super eam iugum. non enim subiugata est iniquitati, cui subiugatos inueniens liberauit et eorum uincnla disrupit, ut ei dicatur: disrupisti uini potestatem habuit ponendi animam suam et iterum sumendi eam. Et dabis eam, inquit, ad Eleazar sacerdotem. cur non ad Aaron, nisi forte ita praefiguratum est non ad tempus quod tunc erat, sed ad posteros huius sacerdotii passionem domini peruenturam? et eicient eam extra castra: sic et eiectus est dominus passurus extra ciuitatem. quod autem ait: in locum mundum, ita significatum est, quia non habuit causam malam. et occident eam in conspec