comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stare homo iub& & caelium udit auditillucaclum quiaipse ui debatdm¬
Hie remius eraet incaptiuitatẽ: Eraent autẽ & plurimae multitudinis &
qui dicit solus sed ebã quia maritudinẽ repl&ussũ. Quomodo solus. ncurtatẽ
enom: sedi deo solus. Quia ꝓpostumei sorium non habeba in¬
scire debiemus. Quod inhebucico non hab&ur. sed in bax ipab¬
Dicamus autẽ & dedic nonc uulgata aggei & Zac hariue. quã instaum to hic
dicntur hierusilem, Regnauitdñs in saccula dr̃ tuus sioningenerationẽ & geie¬
ꝓratoneri
qua side inst aunatione hicrusalem diciputant quae factaest subaggei
dam nauerit sed carnisopent condempnauit: Lauda animamea dñm
anima ipsa seco ortatur. Quomodo sicdicat dauid laudat dauid dñco
sic & ipsa anima dicit adse : Lauda anima meadñm : laud abodnm̃ inuita
mea. Vide quid dicat ipsase ostatur &ipserespondit quid dicit: Dic itmihi
lauda animamea dnm̃: Ego ipsares pondeo laud ab odnm̃ in uitamea :

Expanded text:
um: quia ipse audiebat Dominum. Jeremias erat in captivitate: erant autem, et multae multitudines. Et quid dicit? Solus sedebam, quia amaritudine repletus sum . Quomodo solus in civitate eras? Sed ideo solus: quia propositi mei socium habebascire debemus, quod in Hebraico non habetur, sed in Sepauratio hic dicitur Jerusalem: Regnavit Dominus in saecula Deus tuus, Sion, in generatione et generationem: quasi de instauratione Jerusalem dici putant, quae facta est sub Aggadamnaverit, sed carnis opera condemnavit. Lauda, anima mea, Dominum. Anima ipsa se hortatur. Quomodo si dicat David: Lauda, David, Dominum: sic et ipsa anima dicit ad se: Lauda, anima mea, Dominum: laudabo Dominum in vita mea. Vide quid dicat: Ipsa se hortatur, et ipsa respondet. Quid dicit? Dicit mihi, Lauda, anima mea, Dominum. Ego ipsa respondeo: Laudabo Dominum, in vita mea.
Abbreviated transcription (Latin):
n habitaboinquit. Si fieri potest ut aliquis anguste habit&. In habitabo
& deambulabo in eis: Ubicumquede ambulat: ubi quelatadomus est
nostra sinon sit ut sitspecula : ut sitin sumitatibus constituta: ut sit sur sã
nondcorsum Legimus in ⁊acharia proph&a : & in geluisinquit qulo q batinme¬
quanomagis habitatin nobis: Ipse nos hab& & domos & confabulatones
Quifecitcaelum si peccitores: qui fecitteniem &cae lum fecit & tentem
Interim: dicimus secundum& lit tenrm. Hocdicitad distinctione midolonã
Di inquit: quinosfecerunt caelum & teinem. pereant: Dñs autem caelosfecit¬

Expanded text:
Inhabitabo, inquit . Sed fieri potest, ut aliquis anguste inhabitet. Inhabitabo Inhabitabo, inquit . Sed fieri potest, ut aliquis anguste inhabitet. Inhabitabo et ambulabo in eis. Ubicumque deambulat, utique lata domus est.ut anima nostra Sion sit, sit specula, ut sit in summitatibus constituta: ut sit sursum, non deorsum. Legimus in Zacharia propheta: Et angelus, inquit, qui loquebatur in mequanto magis habitat in nobis! Ipse nos habet et domos, et confabulatores. qui fecit coelum. Si peccator es, qui fecit terram. Et coelum fecit et terram. Interim dicamus secundum litteram. Hoc dicit ad distinctionem idolorum. Dii, inquit, qui non fecerunt coelum et terram, pereant de terra. Domi
Abbreviated transcription (Latin):
mosina etingnt: Quidest scriptum: sic ut aqua & tinguit ignẽ¬
ita & aelimosina extingait peccata. hoc prestat aelimosina
quod& baptism: Quo modo baptisinum nobis peccata dimit¬
& tinguit aelrmosina. Benedicitiedñs xsion: qui feencaelum & tenirm:
mercedem benedicattedñs &sion quod dedistirecipe. Tudedisti aeli¬
mosinam: tusecistiuir tutes: adõ prxeinium & benedictionẽ conseque¬
ris: Benedicittedns̃ xsion᷑ Sion decieleste hieru salem: in matri
primitiuorum. Vbi sunt futu ir gaudia: ubi suntar changeli ubiuir¬
Denique &io hannis uid itciuitatem scim decaelo depositim: gemmis strue tã
duo decimhabere portis : Tota aureaenxt. Muros habebataureos
habebat & plateas dediuersis geminis ornatas. In hacciuitate xp̃s regnat.
n hacciuita tehabitatores ipsi sunt & habitatores &portae: Ipsi & domussu n
bulitineis: In habitabo inquit in eis & deambulabo. Vlideanimam scam
qnim̃ giindissit. Xp̃mcipit: que meaclum non capit. Vide quid dicat

Expanded text:
mosyna. Quid scriptum est? sicut aqua exstinguit ignem: sic eleemosyna exstinguit peccata . Hoc praestat eleemosyna, quod et baptisma. Quomodo baptisma nobis peccata dimitexstinguit eleemosyna. Benedicat te Dominus ex Sion: qui fecit coelum et terram. mercedem. Benedicat te Dominus ex Sion. Quod dedisti, recipe. Tu dedisti eleemosynam: tu fecisti virtutes, a Deo praemium et benedictionem consequeris. Benedicat te Dominus ex Sion. Sion de coelesti Jerusalem in matre primitivorum, ubi sunt futura gaudia, ubi sunt archangeli, ubi virDenique vidit et Joannes civitatem sanctam de coelo depositam, gemmis exstructam duodecim habere portas. Tota aurea erat, muros habebat aureos: habebat et plateas de diversis gemmis. In hac civitate Christus regnat: in hac civitate habitantes ipsi sunt, et habitatores et portae; ipsi et domus sunt, ristus deambulat in eis. Inhabitabo, inquit, in eis et deambulabo . Vide anima sancta quam grandis sit: Christum capit, quem coelum non capit. Vide quid dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
non dixitopenr tirsapientiã: opeuxtur fostriudinẽ : & haec quidẽ
uir tutes oprimae sunt: Uerbicausa sapientia nobis prode st
fostitudo nobis prodest : i persecutionibus resistamus: De in de
ustitia sola magna uirtus est: & mat̃ omnium: Dicitaliquis: Quo¬
modo iustitia maior est. ac&erisuir tutibus: c&ereuir tutes ha¬

Expanded text:
operatur sapientiam, operatur fortitudinem. Et hae quidem virtutes optimae sunt. Sapientia nobis prodest, fortitudo nobis prodest, ut persecutionibus resistamus. Deinde imas nostras. Justitia sola magna virtus est, et mater omnium. Dicat aliquis: Quomodo justitia major est caeteris virtutibus? Caete
Abbreviated transcription (Latin):
mentum Illiergo p̃cesserunt & nos adiuncti sumus propter ea
dicitur filios ia cob& ioseph. Viderunt᷑ a quaeds̃ uiderunt teaque
& tiniuerunt. Interim dicamus saecundũ lit teram : hereamus t̃re
propt̃ simpliciore quando populus transibit ꝑmarer ubrũ & ꝑior
dannem creatorem suum intellexerunt aquae & poputus non
intellexit & turbatesunt abrssi. Mare uidit & fugit iordanis
conuersus est retrorsum. Multitudo sonitus aquarum Discus¬
p̃tatur quando ds̃ isusest insin amonte. & enim sagittetuae ꝑ ambu¬
lant uoxtonitrũ inrota Et hocint᷑ p̃tantur defulgoribus & di

Expanded text:
mentum. Illi ergo praecesserunt, et nos adjuncti sumus: propterea mentum. Illi ergo praecesserunt, et nos adjuncti sumus: propterea dicit, filios Jacob et Joseph. Viderunt te aquae, Deus: viderunt te aquae, et timuerunt. Interim dicamus secundum litteram; haereamus terrae prunt aquae, et populus non intellexit. Et turbatae sunt abyssi. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus est retrorsum . Multitudo sonitus aquarum, discusrpretantur quando visus est Deus in Sina monte. Etenim sagittae tuae perambulabant: vox tonitrui tui in rota. Et hoc interpretantur de fulgoribus, et di
Abbreviated transcription (Latin):
mea cogitatio. deuirtutibus tuis est : considero qͥuo modo illi misertus :
& deme non despero. Ds̃ in scõ uiatua. Quicumque ergo ser̃ non est uia
dñi in eo nonest Viadĩ quae est ego sum uia & ueritas hoc saluitor
dicit Nuergo di filiurese tiui autemdi non est msiinsco uolũmasua ps
babiuo inuobis umus it̃i: Di enim uia ineo st quis dr̃ magnus sicut
ds noster. Sicut enim sum dimulti & dñi multi hoc loquitur apsł
dii tuenim natur te ds̃ es : Tuerds̃ qui facis mirabilia : Eotidiue łs¬
rabilia herilatro hodi exp̃ianus heri fornicatar hodiae conti¬
nens heri rapiebas aliena nunctua porrigis. Notam fecistiin
populis uirtutemtuam xp̃s d̃ uirtus & dĩ sapientia misterium
quod ascieculis fuerit absconditum nunc notã fecisti inpopulis uir¬
tu temtuam Red ẽmisti in brachio tuo populumtuum adestirxp̃o
& brirchiũ dñi cuir euelatũ est : Redimisti inbrachiotuo populum
pulo gentium. Denique ioseph in t̃praet᷑ linguar hebraea aug¬

Expanded text:
mea cogitatio de virtutibus tuis est. Considero quomodo illis misertus es, et de me non despero. Deus, in sancto via tua. Quicumque ergo sanctus non est, via Dei in eo non est. Via Dei quae est? Ego sum via et veritas . Hoc Salvator dicit. Via ergo Dei filius est, via autem Dei non est nisi in sancto. Volumus, ut habitet in nobis, simus sancti. Dei enim via in sancto est. Quis Deus magnus sicut Deus noster? Sicut enim sunt dii multi: et domini multi. Hoc loquitur Apostolus, dii: tu autem natura Deus es. Tu es Deus qui facis mirabilia. Non dirabilia. Heri latro, hodie Christianus. Heri fornicator, hodie continens. Heri rapiebas aliena, nunc tua porrigis. Notam fecisti in populis virtutem tuam. Christus Dei virtus, et Dei sapientia, mysterium quod a saeculis fuerat absconditum, nunc notum fecit in populis. Redemisti in brachio tuo populum tuum. Domine, et brachium Domini cui revelatum est? Redemisti in brachio tuo populum pulo gentium. Denique Joseph interpretatur lingua Hebraea, aug
Abbreviated transcription (Latin):
Aut symtos dicit quando simul multi cadunt. Uid e teergo quid dicat:
Lic & plures indoctifuerint tamentuqui scses non iudicares. Do exem¬
pld̃ ut simpliores possent intellegerae quod dicitur. Sueris inciui tate
monachossolus & coeperis deambulare & audierirclamorem incirco.
Etaliquis tibi dixerit. ueni & expecta circus ÷. & coeperisei tudicere Ñlica
non possumire. Sulletibi ostenderqt infinita hominũ milia & dixeritt
eris tudebes intellegere quia simptuma diaboli ÷. Hoc ÷ scire debesquia
plures cadunt. Ed aemonio meridiuno. DicuNłquidem multi qui
sunt daemones & meridiani. Et hoc uulgodicitur. C&erũ egodico
simplicit̃ qnm̃ daemonio tempore potestatem hab& innos. quanclopa¬
camus si uemane quando peccauerimus daemon in grediniur in nobis
siue uespere si uenocte . Quacũq peccauerimus hora demonin greditur

Expanded text:
Aut σύμπτωμα dicitur, quando simul multi cadunt. Videte ergo quid dicat: Aut σύμπτωμα dicitur, quando simul multi cadunt. Videte ergo quid dicat: Licet plures indocti fuerunt, tamen tu qui sanctus es, non inducaris. Do exemplum, ut simpliciores possint intelligere quid dicitur: Si ieris in civitatem monachus solus, et coeperis deambulare, et audieris clamorem in circo, et aliquis tibi dixerit, veni et specta: circus est; et coeperis ei tu dicere, non licet: non possum ire. Si ille tibi ostenderit infinita hominum millia, et dixerieris? Tu debes intelligere, quia symptoma diaboli est, hoc est, scire debes quia plures cadunt. Et daemonio meridiano. Dicunt quidem multi: quia sunt daemones et meridiani, et hoc vulgo dicitur. Caeterum ego dico simpliciter: quoniam daemonium eo tempore potestatem habet in nos, quando peccamus. Sive mane peccaverimus, daemon ingreditur in nobis, sive vespere, sive nocte: quacumque peccaverimus hora, daemon ingreditur
Abbreviated transcription (Latin):
scitum suũ ut sato uertitis supera mendatium Nontimebis a timore
noc turno: Dubolis enum. semꝑintenebris÷. Vt ꝑcutiat in quid i nocci¬
tis ꝓcutitur. Non timebis atimore nocturno. Qđ dicit hoc ÷ : Lic & in
rore fuerisq noxt. ⁊ amen nontimebis quia habes scutum ueritatis
Angitta uolante indie. Sagit ta uolans diaboli uidetur mihi sermo ũ
herdicorum & philo sophorum. Et istienim lucem scientiaȩ ꝓmittum
Et dicunt sehaberediem & non possunt decipere nisi lucẽ ꝓnus erit: Uerum
luxista quã ꝓmittunt. De ardentibus sagittis : Et ꝓpt̃ ea dicitur a sagir
uolante indiae. a negorio ꝑ ambulante intenebris. Sagitta quidemui¬
lat quasi indie sed negotium ÷ ꝑ abulans in tenebris. Ab incursu. &daen¬
nio meridiano. Melius ÷ dicere gratia. AΠΟCΥΙΓΩMΩtΟC Simto¬
sis dicitꝰ aut euentus : Hoc ÷ quando nõ speramus & aliquid non uenerns

Expanded text:
scutum suum, ut scuto veritatis superet mendacium. Non timebis a timore scutum suum, ut scuto veritatis superet mendacium. Non timebis a timore nocturno. Diabolus enim semper in tenebris est; ut percutiat, inquit, in occuer in occultis percutitur. Non timebis a timore nocturno. Quod dicit, hoc est: licet in errore fueris, quae nox est, tamen non timebis, quia habes scutum veritatis. A sagitta volante in die. Sagitta volans diaboli, videtur mihi sermo esse haereticorum, et philosophorum. Et isti enim lucem scientiae promittunt, et dicunt se habere diem; et non possunt decipere, nisi lucem promiserint. Verum lux ista quam promittunt, de ardentibus sagittis est. Et propterea dicitur: A sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris. Sagitta quidem volat quasi in die, sed negotium est perambulans in tenebris. Ab incursu et daemonio meridiano. Melius est dicere Graece ἀπὸ  dicitur eventus, hoc est, quando non speramus, et aliquid novi evenerit.
Abbreviated transcription (Latin):
Lic& ambules in de serto istius scłi: site ꝑcusserits carpio: si regulis :
sias pȩs: uenenata sicdena animalia : securds estodesanitate :
serpens inhere mosus pensus est: Scuto circũ dibitie ueriaseiꝰ:
Scutũ nr̃ mrotundũ est: hocest &ominipartenossepit Non solũ
scutũ est : sed & murus est : Dñe ut scuto boneuo luntatis tuue:
coronastinos : Vid & equiddicat dñe ut scutobone uolumatistuȩ
coronastinos : Quod dicis ꝓtege snos: & facies nosuincere : &
post uctoriã coronabis Scuto circũ dibitte: ueritas eius
Qnin dxerr t a uerbo as pero: & uerbũ isperũ pos sumus intellegere
&herdicorũ &phs lo sophorũ &iudieorũ : & hocquas uerbũ
as perũ : none stuerum sed mendaxest : Proptereaenim &¬
turbidũ ẽ : quia mendaxest : Propterea turbidũest quia
sagitus diaboliꝑcutiamur : Proptere axp̃s quiẽ ueritas subponit

Expanded text:
Licet ambules in deserto istius saeculi: si te percusserit scorpio, si regulus, Licet ambules in deserto istius saeculi: si te percusserit scorpio, si regulus, si aspis, si caetera venenata animalia, securus esto de sanitate: Serpens in eremo suspensus est. Scuto circumdabit te veritas ejus. Scutum nostrum rotundum est, hoc est, ex omni parte nos sepit. Non solum scutum est, sed et murus. Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos. Aliqcoronasti nos . Quid dicit? Proteges nos; et facies vincere, et post victoriam coronabis. Scuto circumdabit te veritas ejus. Quoniam dixerat, a verbo aspero, et verbum asperum, possumus intelligere haereticorum et philosophorum, et Judaeorum, et hoc quasi verbum asperum, non est verum, sed mendax est. Propterea enim turbidum est, quia mendax est. Propterea turbidum est, quia sagittis diaboli percutiamur. Propterea Christus qui est veritas, supponit
Abbreviated transcription (Latin):
passer erepta ÷ dela queo uenatium Laqueds contritus ÷ & norlibo¬
ratisuinus. Quid÷ istelaqueus qui contritus÷ dñs inquid con¬
ter& satanan sub pedibus nostris uelocit̃. Et a postolus dicit
inliberemini alaqueo diaboli Ilides ergo qm̃ iste uenator ÷ quia¬
niuas nr̃as uen arecupit ad ꝑditionem. Multos hab& dũbol¬
X a uerbo as pero: Quã diu in scĩtate sumus: animanñae tien¬
quilla est: Quando uero de peccatis cogitare coeperit: anima
nñe turbabitur : & quasi quibusdã fluctib concutitur. Scapu¬
lis suis obum brabittibi: Sed huec: secundũ illud deutero nomi:
Dñs quis ipullos suos subalis suis: ꝓteg&nos quasi aquila: Dicitem̃ibi:
quasia quila ꝓte gerepullos suos: Ii c&ergo possumus hocdicere :
quod dr̃ quasi paternos ꝓteg& : & qua sigallina ꝓtegit pullos suos:
manus eius incrucefixas. & site serpens momor dir it sanaberis:

Expanded text:
passer erepta est de laqueo venantium. Laqueus contritus est, et nos libepasser erepta est de laqueo venantium. Laqueus contritus est, et nos liberati sumus . Quis est iste laqueus qui contritus est? Dominus, inquit, conterat Satanam sub pedibus nostris velociter; et Apostolus dicit: Ut liberemini a laqueo diaboli . Vides ergo quoniam iste venator est, qui animas nostras venari cupit ad perditionem? Multos habet d a verbo aspero. Quamdiu in sanctitate sumus, anima nostra tranquilla est. Quando vero de peccatis cogitare coeperit anima nostra, turbatur, et quasi quibusdam fluctibus concutitur. Scapulis suis obumbrabit tibi. Sed haec secundum illud Deuteronomii: Dominus quasi pullos suos, alis suis protegit nos quasi aquila , Dicitur enim ibi, quasi aquila protegere pullos suos. Licet ergo possimus dicere hoc, quod Deus quasi pater nos protegit, et quasi gallina protegit pullos suos, manus ejus crucifixas, et si te serpens momorderit, sanaberis .
Abbreviated transcription (Latin):
ui habitat in aduitorio altissimi. Adutorium int̃ p̃tatur
etras. Denique bohxoc etras ꝓph&adicitur Iste ÷ qui redũ
populum decaptiuitate babyllonia & induxit in t̃ram rȩꝓmissio¬
nis qui ergo habitat in ezrã habitat inihũ. Interim secundum
trophologiam qui sibi aedificauit domum sinemanibus. Iux ta
a postolum. Illã domum quam aedificaue ratdñs. &iamobste¬
tricibus in aegipto. In ꝓteccionedĩ caeli cõmorabitur. Dic qedñs
susceptor meuses & refugiummeum ds̃ meus. Multienĩme ꝑse¬
cuntur hostes : ꝓpt̃eatues refugium in eum dr̃meus sperabo in dño
qñ ipse liberauit me delaqueo uenantium. Nondixit spero sed
sperabo quam diuenim peccamus non speramus. Si pec care
desierimus speramus. Qm̃ ipse liberauit me dela queo uenantium
Multisunt uenatores inistomundo quianimas nostrar uenare conant᷑:
Deniquae & nẽ brth illegigas magnur in conspectudñ uenatorfuit

Expanded text:
ui habitat in adjutorio Altissimi. Adjutorium interpretatur, Ezras. Denique βοηθὸς Ezras propheta dicitur. Iste est qui reduxit populum de captivitate Babyloniae, et induxit in terram repromissionis. Qui ergo habitat in Ezras, habitat in Jesu. Interim secundum tropologiam: Qui aedificavit domum sine manibus juxta Apostolum, illam domum quam aedificaverat Dominus etiam obstetricibus in Aegypto . In protectione Dei coeli commorabitur. Dicet Domino: Susceptor meus es tu, et refugium meum, Deus meus. Multi enim me persequuntur hostes: propterea tu es refugium meum, Deus meus. Sperabo in Domino: quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Non dixit, spero: sed, sperabo. Quamdiu enim peccamus, non speramus. Si peccare desierimus, speramus. Quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Multi sunt venatores in isto mundo, qui animam nostram venari conantur. Denique et Nemrod ille gigas, magnus in conspectu Dei venator fuit
Abbreviated transcription (Latin):
poteststare : quia salutare. dĩfilius est : Videsergo : qñm̃nmale int̃p̃ta¬
tanis es odiabole: Sed facuti sic int̃p̃t&ur : ut tudicis: Dyxisti: qm̃
ingelis suis mandauit d&ẽ : ĩl inmanib: portentie: ne forte ofsendis
adlapidẽ pedẽ tiũ: Dic: quod sequit᷑ quid taces: suꝑaspidẽ & basiliscũ

Expanded text:
potest stare: quia salutare Dei, Filius Dei est? Vides ergo quoniam male interprepotest stare: quia salutare Dei, Filius Dei est? Vides ergo quoniam male interpretatus es, o diabole. Sed fac ut sic interpretetur, ut tu dicis. Dixisti; Quoniam angelis suis mandavit de te, ut in manibus portent te, ne forte offendas ad lapidem pede
Abbreviated transcription (Latin):
urcustodiante in omnibusuustuis: In manibus portabunte. neforteoff¬
das adlapidem pedemtuũ. Diabalus nihil amplius aliuddoxit nisi hoc.
Inmangelis sius mandauit dete ut in manibus portentte. Neforteadli¬
pidem offendas pedẽstuum: Mediampartem dimisit: Hicenimdien
dixit ut custodiante inõnibus uiistuis. Sciebat enim contrase ẽẽ po¬
terat enĩ dñs eirespondere. si custodit me dñs inõnibusinis Ergo& ut
custodior. Tacuit ergo qđ scieht contrase eẽ & posuit quod ꝑsecrai.
Vere diabolus quarediabulos int̃p̃tatur desaluatore qđ ñ : de raluatorꝰ
Sienũ desaluatore ẽ totus pialmus. sicut int̃p̃tari sadiabole & deipio ÷ qd
dicitur: ꝓregameũ quia cognouit nomenineum. Hoc÷ ergopati pigñ¬
oestrũ faciãre surgere. Longiudinẽ dierũ replebo eũ. hoce inae
boeũ : Hoc qđ sequitur : quomodostit insaluatorẽ. & ostendãillisa lu¬
tarẽ meũ salutar edĩ : filius dĩest : Sier godĩfilio dicitꝰ : quomodo

Expanded text:
custodiant te in omnibus viis tuis. In manibus portabunt te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum. Diabolus nihil amplius dixit, nisi hoc: Quoniam angelis suis mandavit de te, ut in manibus portent te, ne forte ad lapidem offendas pedem tuum. Mediam partem dimisit. Hic enim dicdixit, ut custodiant te: sciebat enim contra se esse. Poterat enim Dominus ei respondere: Si custodit me Dominus in omnibus viis: ergo et a te custodior. Tacuit ergo quod sciebat contra se esse, et posuit quod pro se erat. Vere diabolus quasi diabolus, interpretatur de Salvatore, quod non est de Salvatore. Si enim de Salvatore est totus psalmus, sicut interpretaris, o diabole, et de ipso est quod dicitur: Protegam eum, quoniam cognovit nomen meum. Hoc est, egHoc est, eum faciam resurgere. Longitudine dierum replebo eum. Hoc est, ibo eum. Hoc quod sequitur, quomodo stat in Salvatore? Et ostendam illi salutare meum. Salutare Dei, Filius Dei est. Si ergo de Filio dicitur, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
& sinistrani Nenĩ ÷ sinistraquae p̃betur sed dextera altera. Ergo
simplicit̃dico qm̃ iustus duas dexteras habet: Deniquae & ille a od qui
scribitur in uidicũ libro : ꝓpt̃ ea duas dexteras haberedicitur : quiaius¬
tuserat. & int̃fecit illum pinguissimũ regem: Cadent alateretuomils
& decẽmilia ad extristius: Ad extristius pluressunt qui in sidiantur
millecadent & ad extris decĩmilia. Vbi enĩ maior pugna. maior uicro¬
ria. pauciinsi diantur laterȩ. pluresinsidiantur dextere. Qm̃ angeli
suis mandauit dete. ut custodiante in omnibus uiistiuis. Istũ locũ diabul¬

Expanded text:
et sinistram: non enim est sinistra quae praebetur, sed dextera altera. Ergo et sinistram: non enim est sinistra quae praebetur, sed dextera altera. Ergo simpliciter dico: quoniam justus duas dexteras habet. Denique et ille Ajoth, qui scribitur in Judicum libro, propterea duas dexteras habere dicitur: quia justus erat, et interfecit illum pinguissimum regem. Cadent a latere tuo mille: et decem millia a dextris tuis. Plures sunt, qui insidiantur mille cadent, et a dextris decem millia. Ubi enim major pugna, major victoria. Pauci insidiantur lateri: plures insidiantur dexterae. Quoniam angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis, etc. Istum locum diab
Abbreviated transcription (Latin):
Habemusenunthes aurũistũ : in uisis fictilibus: Thes aurũ sensus
diuini: habemus in uerbis uilis simis : Cadentala ter& uomille:
& decẽ milia ad&x tristuis. Exlaterecinus: ab eo cuidictũ fuenri
Scutocircũ dabitte ueritaseius : ñtimebis atimore nosturno: Quis
estiste dequo supradictũ est : qui habitat in adiutor ioaltis simi:
in ꝓtectonedĩcaeli cõmonrbitur: Abeo ergo qui habitatinadato
modm̃: cadentalatere eius mille: & decẽmilia ad& tris eius Daxtera
scidicitur : sinistire ñ dicit᷑ꝰ. sedlatus: Videenĩ qaid diectꝰ & decẽmlia
adextrirtus & quõ modo dixeras cadent alatere tuomille
quando enim dexteradicitur & sinistra non nominatur ꝑsinistralatus
nominatur: Non enim poterat iustũ eẽ : ut iustus haber& sinistram
ui teinquid ꝑ cusserit indexteram maxillã p̃beei & alteram: Ndixit

Expanded text:
Habemus enim thesaurum istum in vasis fictilibus . Thesaurum, sensum Habemus enim thesaurum istum in vasis fictilibus . Thesaurum, sensum divinum, habemus in verbis vilissimis. Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Ex latere cujus? Ab ejus cui dictum fuerat: Scuto circumdabit te veritas ejus: non timebis a timore nocturno. Quis est iste? De quo supra dictum est; Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur. Ab eo ergo qui habitat in adjutorio Domini, cadent a latere ejus mille, et decem millia a dextris ejus. Dextera sancti dicitur: sinistra non dicitur, sed latus. Videte enim quid dicitur: Et decem millia a dextris tuis. Et quomodo dixeras: Cadent a latere tuo mille? Quando enim dextera dicitur, et sinistra non nominatur: pro sinistra, latus nominatur. Non enim poterat justum esse, ut justus haberet sinistram. Qui te, inquit, percusserit in dexteram maxillam, praebe ei et alteram. Non dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
&io seph : & ꝓpterea conuiui ũ eorũ: inclarxluceerxt: & soleꝑfecto:
ꝓpter ea pascunt in meridie : &ego ipsi plenã habuero scientiã
scriptunxrũ lic& horx tertia sit : tamenpasco uos inmeridie
Deniq & sponsa: incantica canticorũ dicit: Ubi pascis inquid: ubi
cubas in meridie : Vid&is qm̃nsponsus non pascitur : non recũbit
in hora tertia: sed in meridie : Vbi pascis : ubicubas: Vbi tr inue¬
nio : ubideliciis frueris: ubite possuminuenire : osponse meus
Vis me inuenire in meridie : inscientiã ꝑfectã: in bonis operibus:
in clarolumine : Qñ imergo : habemus nos meridie : Propterca
&iam diabolus tnxns formatur in angelis lucis : & ipsesimi lithbere
selucẽ : habere semeridiem : quando her&iciquasimỹsteria aliqua
ꝓmitiunt : quando regnacaelorũ : quando continentiã : quand o
ieiuma : quando sc̃itatẽ : quando renuntiationẽ saeculi : ꝓmittuNT
duemonium meridianũ : Cadent alatere tuo mille: & decẽmilia

Expanded text:
ea convivium eorum in clara luce erat, et sole perfecto. Propterea pascunt in meridie. Et ego, si plenam habuero scientiam Scripturarum, licet hora tertia sit, tamen pasco vos in meridie. Denique et sponsa in Cantico canticorum dicit: Ubi pascis, inquit, ubi cubas? In meridie ? Videtis quoniam sponsus non pascit, non recumbit in hora tertia, sed in meridie. Ubi pascis, ubi cubas, ubi te invenio, ubi deliciis frueris, ubi te possum invenire, o sponse meus? Vis me invenire? In meridie, in scientia perfecta: in bonis operibus: in claro lumine. Quoniam ergo habemus nos meridiem: propterea etiam diabolus transformatur in angelum lucis , et ipse simulat habere se lucem, habere se meridiem. Quando haeretici quasi mysteria aliqua promittunt, quando regna coelorum, quando continentiam, quando jejunia, quando sanctitatem, quando renuntiationem saeculi, promittunt daemonium meridianum. Cadent a latere tuo mille, et decem millia
Abbreviated transcription (Latin):
absit gloriari nisi incrucedñi ꝑ quã mihi mundus crucifixus ÷
&egomundo & se nectus mea in misericordia uberi senectus
nostra oleo dĩ indiget. quomodo enim corporinostra quando la¬
boramus loquor simplicuis ꝓpt̃ simpliciores fratres : qui non
possunt intellegere sublimius. Quomo docorpori nostraquan¬
do laborant non reficiuntur nisiuntione olei: Quo modolum
quod in lucerna ÷ nibl eũ miseris extinguitur : sic & lum̃ senec¬
tutis maeae : oleo miseri cordia dĩ indig& ut crescat. Deniq & a¬
postolia scendunt in montemoliueti ut qm̃ lassierant & indige¬
lunt lucernae ipiorũ oleo dñi deoleo dñi inluminantur. Vndedicit
eiustus. Ego autẽ sicuioliua fructifenr: indomodi: Ꝙin alio

Expanded text:
absit gloriari nisi in cruce Domini: per quem mihi mundus crucifixus est, absit gloriari nisi in cruce Domini: per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Et senectus mea in misericordia uberi. Senectus nostra oleo Dei indiget. Quomodo enim corpora nostra quando laboramus loquor simplicius propter simpliciores fratres, qui non possunt intelligere sublimius quomodo corpora nostra, quando laborant, non reficiuntur, nisi unctione olei: quomodo lumen quod in lucerna est, nisi oleum miseris, exstinguitur: sic et lumen senectutis meae, oleo et misericordia Dei indiget ut crescat. Denique et apostoli ascendunt in montem Oliveti, ut quoniam lassi erant, et indigebant lucernae ipsorum oleo Domini, de oleo Domini illuminentur. Unde dicit justus: Ego autem sicut oliva fructifera in
Abbreviated transcription (Latin):
Semꝑ cornu in regnoponitur inteinimicos nostros uentilabi¬
mus cornu. Deniq: nullum animal intemplo immola turdño
nisi qđ cornu hab&. Tria immo labantur dño intemplos
Immo labatur taurus immolabatur aries immo laba tur hircus.
Fria immolabantur & uniuersam cornuta sunt. Nisienim
& incornibus crucis suae uenti lauit inimicos ubi confundit
diabulum &omnẽ eius exercitum : Xp̃s quidem crucifixus
erat in corpore seduere crucifigebant ibi demones ñ fuit crux
sed triumphus fuit sed iuixillum fuit: ꝓpt̃ea conscendit incrucem
ut nos de t̃raim altum toller&. egoputo crucem saluatoris illã
essestalam quamuidit ia cobinis tastala detendebant angeli & con¬
scendebant in istascala hoc ÷ incrucem discendunt iudei & con¬
scendunt gentiles. & exal tabitur sicut uni cornis cornumeum.
Aluhabebant plura cornua ego unũ solum cornuhabeo. Mihiaut̃

Expanded text:
Semper cornu in regno ponitur. In te inimicos nostros ventilabiSemper cornu in regno ponitur. In te inimicos nostros ventilabimus cornu . Denique nullum animal in templo immolatur Domino nisi quod cornu habet. Tria immolabantur Domino in templo, immolabatur taurus, immolabatur aries, immolabatur hircus. Tria immolabantur, et universa cornuta sunt. Nisi enim Et in cornibus crucis suae ventilavit inimicos. Ibi confudit diabolum, et omnem ejus exercitum: Christus quidem crucifixus erat in corpore: sed vere crucifigebat ibi daemones. Non fuit crux: sed triumphus fuit, sed vexillum fuit. Propterea conscendit crucem, ut nos de terra in altum tolleret. Et puto crucem Salvatoris istam esse scalam quam vidit Jacob. In ista scala descendebant angeli, et conscendebant . In ista scala, hoc est, cruce, descendunt Judaei, et conscendunt gentiles. Et exaltabitur sicut unicornis cornu meum. Alii habeant plura cornua: ego unum solum cornu habeo. Mihi autem
Abbreviated transcription (Latin):
cogita magis dolor ẽ faciunt: quã uolumtatẽ: Nihilẽ itaque
disꝑgent᷑ quie nĩ se mel perierit : dis ꝑgiñ potest: Debuit dicere
eccedis ꝑgentur : & ꝑibunt : Quodergodicit: hocest: Inimici
tiud ñe ꝑibunt : cũ omnia tibi subiec tafuerint: Omnis quim i¬
micustuus fuerit : posteae fficitur ulmicus : Hoc est ñ ꝑibit
homo: sed ꝑibit inimicus: Quiinimicus fuit amicuserit : & sic
ꝑibitinuicus: Qnm̃ecce inimicitui ꝑibunt : & disꝑgentom nes
quio pertentur in iquitatẽ : Quomodosiscĩsimul sunt gnrtiosũ ẽ :
sic sipeccatoressimul suerint : quasi pessima congiegatio ẽ :
Q uanto emĩ plures simulsuerint : tanto peiores sunt: Demq
eo tẽpore quoturris aedificabatur contradm̃ : disꝑgehantur
inutlitatẽ suã: Consensus corũ multus fuit : disꝑsiouero ꝓsuit :¬
& iuillis ipsis quidis ꝑsi sunt : & ex altabit᷑sicutuni cornis cornu
meũ:

Expanded text:
Cogitata magis dolorem faciunt, quam voluptatem. Nihil est itaque Cogitata magis dolorem faciunt, quam voluptatem. Nihil est itaque dispergentur? Qui enim semel perierit, dispergi non potest. Debuit dicere: Ecce dispergentur et peribunt. Quod ergo dicit, hoc est: inimici tui, Domine, peribunt, cum omnia tibi subjecta fuerint: omnis qui inimicus tuus fuerit, postea efficietur amicus, hoc est, non peribit homo: sed peribit inimicus. Qui inimicus fuit, amicus erit, et sic peribit inimicus. Quoniam ecce inimici tui peribunt, et dispergentur omnes qui operantur iniquitatem. Quomodo si sancti simul sunt, gratiosum est: sic si peccatores simul fuerint, quasi pessima congregatio est . Quanto enim plures simul fuerint, tanto pejores sunt. Denique eo tempore quo turris aedificabatur contra Deum, dispergebantur in utilitatem suam. Consensus eorum malus fuit: dispersio vero profuit etiam illis ipsis qui dispersi sunt. Exaltabitur sicut unicornis cornu meum.
Abbreviated transcription (Latin):
impenxtores: uidistip̃fectos: uidistieercitus: uidistiuic to¬
rias & triumphos: herifuit: & hodie ñ ẽ : EtapparuerunT
omnes : quio perantꝰ inquitatẽ : untereant inscłm scłi 
Heriapparuit quasiflos: hodieflos ipse ñ conpar& : Heriui rebat
herba : hodie siccatiẽ : Vbiẽ illa pulchritudo: mhilbonũ ẽ nisi
qđ adernũent : Nihilbonũ ẽ nisi qđ ꝑp&uũ ẽ. Quod cũq
fine hab&: nec in t̃bona numenendũ ẽ. : Quide nĩ mihi pdẽ :
si herire fectus sui: & hodie famemorior : Quidõ ũ mihi ꝓdest
ritũ est & sinẽ hab&: nihilest : Vnusquisq nr̃ in desacculo :¬
uenitadhanc uitã : Alius matre relinquit: alius silios: Aliis
uxorẽ : alius parentes : Recor demur infantiaenr̃ae :
recor demurado lescentiae: Recordemurquodaliquando
habuerimus diuitias : & unus quisq: ꝓuirib: suis habuitqđ
potuit: Eccetransiuimus: ab hancuita: Vbis untillaomnia :

Expanded text:
imperatores: vidisti praefectos: vidisti exercitus: vidisti victoimperatores: vidisti praefectos: vidisti exercitus: vidisti victorias et triumphos. Heri fuit, et hodie non est. Et apparuerint omnes qui operantur iniquitatem, ut intereant in saeculum saeculi. Heri apparuit quasi flos: hodie flos ipse non comparet. Heri virebat herba: hodie siccata est. Ubi est illa pulchritudo? Nihil bonum est, nisi quod aeternum est. Nihil bonum est, nisi quod perpetuum est. Quodcumque finem habet, nec inter bona numerandum est. Quid enim mihi prodest, si heri praefectus fui, et hodie fame morior? Quid enim mihi prodest,ritum est, et finem habet, nihil est. Unusquisque nostrum de saeculo venit ad hanc vitam. Alius matrem reliquit, alius filios, alius uxorem, alius parentes. Recordemur infantiae nostrae: recordemur adolescentiae: recordemur quod aliquando habuerimus divitias, et unusquisque pro viribus suis habuit quod potuit. Ecce transivimus ad hanc vitam. Ubi sunt illa omnia?
Abbreviated transcription (Latin):
corpore mẽbra suntomnia: Nimis ꝓfunde factae st̃
cogitationestuae : Quod cũq cogita uero: inuenire ñ possũ
abrsus iudiciatua: Oꝓfundũ eidiciarũ : & sapiennia & scientra
dĩ. Dicĩ dego: cũ ecle siaste. Dixisapiensefficiar: &ip sa
longius factaestame: longius multo quã enet : &psunda:
quas iinuenire potest eclesiastes: Quod dicit: hocest
Ante quã cogitationẽ meã in opere ponerẽ : ñ uidebã magnisi¬
centiãdĩ : Dixi: sapiens efficiar: Hoc est: dixi debeq rere
rxtionis singularũ caus arũ : & ipsa longefactaestame:. lon¬
giusmulto quã enat : Hocẽ sapientiã quã ante ñ inq: rensigno¬
irbã . postea quuererecoepi : inuenire ñ poterã: Vir in¬
sipiens non cognoscit: & stultus ñ intelle githaec Quicũq
ñ estxp̃ianus : in operib: ñ intellegt creatorẽ: iste in sipi¬
ensest : Cũ gortifuer int peccatores: sicut faenũ : Vidist i

Expanded text:
corpore membra sunt omnia. Nimis profundae factae sunt corpore membra sunt omnia. Nimis profundae factae sunt cogitationes tuae. Quodcumque cogitavero, invenire non possum. Abyssus judicia tua. O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei. Dicam et ego cum Ecclesiaste: Dixi, sapiens efficiar, et ipsa longius facta est a me: longius multo quam erat. Et profunda quis invenire potest ? Ecclesiastes quod dicit, hoc est: Antequam cogitationem meam in opere ponerem, non videbam magnificentiam Dei. Dixi, sapiens efficiar, hoc est, dixi, debeo quaerere rationes singularum causarum, et ipsa longe facta est a me, longius multo quam erat, hoc est, sapientiam quam ante non inquirens, ignorabam: postea quaerere coepi, quam invenire non poteram. Vir insipiens non cognoscit, et stultus non intelligit haec. Quicumque non est Christianus, et in operibus non intelligit Creatorem, iste insipiens est. Cum exorti fuerint peccatores sicut fenum. Vidisti
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt si omnia dr̃ fecit & cunc tautilia ominium hominum fecn
quid necesse fuit scimifem facere & pulicem: Ego tibibreuit̃respa¬
deo: ut ostenderetur ohomo fragilitas tua. Qui enim cogitationen
tuamincaelo ponis respice. morderis ainice & contremescis. quide¬
rigeris incelum & cogitatiotuatranscendit in caelũ ecceacinise
iuilneniris. quã magnificata sunt Openitua dñe. paruaquidem
corpora sed magnaratio. singulahabent: uti litares suas.¬
Egos icmiror dñmin eliranto : quo modo & in formica : sic
illũ p̃dicoi camelum : quomodo & inculicẽ : Vide culicẽ :¬
quomodo quasi punctũ cuius dãcorpusculiest : & tam̃uide
in ipsopuncta corpusculi : omniaesse mẽbrix diuisa:
Hab&s xpedes : hab& duo soculos: hab&os : hab& & uentre
Hab& & tubã uocis: hab& dalas: Si considenrberis mẽbra:
corpus ñinuenis: & tamen magnificatur ds̃: quia sine

Expanded text:
dicunt? Si omnia Deus fecit, et in utilitatem hominum fecit: dicunt? Si omnia Deus fecit, et in utilitatem hominum fecit: quid necesse fuit cimicem facere et pulicem? Ego tibi breviter respondeo: ut ostenderetur, o homo, fragilitas tua. Qui enim cogitationem tuam in coelum ponis, respice, morderis a cimice, et contremiscis. Quid erigeris in coelum, et cogitatio tua transcendit in coelum? Ecce a pulice vulneraris. Quam magnificata sunt opera tua, Domine! Parva quidem corpora, sed magna ratio. Singula habent utilitates suas.Ego sic miror Dominum in elephantis, quomodo et in formica: sic illum praedico in camelo, quomodo et in culice. Vide culicem quomodo quasi punctum cujusdam corpusculi est, et tamen vide in ipso puncto corpusculi, omnia esse membra divisa. Habet sex pedes, habet duos oculos, habet os, habet et ventrem, habet et tubam vocis, habet et alas. Si consideraveris membra, corpus non invenis, et tamen magnificatur Deus, quia sine
Abbreviated transcription (Latin):
hieniem esseuenturũ & mo nachus & xp̃ianus non cogitantiuditiu
me pereclitar epossunt si non labor auerunt in aestate undeuiuant ins
me & nos non cogitamus quia si bondopere ñ feccrimus ingehennatr¬
bimur: Hoc tatum quaredixi qm̃ nunc scriptum ÷ quia delectastin
dñe in facturatua. quod cuinque aspexero delectatme. Intellego en
factorem & benedi codm̃ : & inoperibus manũ tuarum exultabo
Video arborem & considero quo modo cortix: arboris quasi tonica uest¬
atur. quasi germen uireat: & de in deuideo quomodo quasi flossit
quomodo floscadat &ipseflos uertatur in pomum. Video paulitĩ
ꝑsingulos diaes insingula tem porr mihina turumoperari. & in meos¬
sciboscrescere. Video quomodo ds̃ mihu nomnibus laborat ut mi
nihildesit. &ꝓpt̃ ea exulto intedñe. Quã magnaficata sunt open
tua dñe. In hoc loco martion & manicheus erumpunt. Quid enim

Expanded text:
hyemem esse venturam; et monachus et Christianus non cogitant hyemem esse venturam; et monachus et Christianus non cogitant fame periclitari possunt, si non laboraverint in aestate unde vivant in hyeme; nos non cogitamus, quia sine opere torquebimur in gehenna. Hoc totum quare dixi? Quoniam nunc scriptum est: Quia delectasti me, Domine, in factura tua. Quodcumque aspexero, delectat me. Intelligo enim factorem, et benedico Deum. Et in operibus manuum tuarum exsultabo. Video arborem, et considero quomodo cortex arboris est quasi tunica, qua vestitur, et quasi germen viret. Et deinde video quomodo flos fit: quomodo flos cadat, ipse et flos vertatur in pomum. Video paulatim per singulos dies, in singula tempora mihi naturam operari, et in meos cibos crescere. Video quomodo Deus in omnibus mihi laborat, ut mihi nihil desit. Propterea exsulto in te, Domine. Quam magnificata sunt opera tua, Domine! In hoc loco Marcion et Manichaeus erumpunt. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
& anima asps̃ : omnibus cordis compositi sunt: Quia delectastimedñe
infactuna tua : & inoperibus manuum tuarũ &ultabo: Ap̃ianus
quod cũq uiderit : semꝑedificatur: Mon achũnhil distruit : nisi
peccatũ: Quodcũq aspexeris: uedificiumtuumẽ : Videscaelũ uides
solem : uides stellis : uides lunã : hocae dificatte : Debeseniin cogitare
& dicere: Sisol& iuna : & caelum & stelluedõ seruiunt : quare ergo
& hocconferadanimũtuũ : &uedificatte : & dicanimotuo Omnia in suo
tẽ porecurrunt. Si quidonuere estis autuminus & nonps Nũqud
mutant hoc tempone: sedsecundumdis positionẽ dñi omniascr uiꝰ
Caelum serint : &ie nax seruit : & infelixego homo non seriuo: Veni¬
amus ad minuta ininialia. Dimittonunc de elifantis dimitto deleon
dimitto dediuersis animalibus. uenio ad minuta animalia. Respiccas
Respice formicã iudecorpus & inquire sapientiã. Maor sapiem
quam corporis magnitudo cognoscitur. Aper &foriicae cogitam

Expanded text:
ordis composita sunt. Quia delectastione, Domine, in factura tua, et in operibus manuum tuarum exsultabo. Christianus quodcumque viderit, semper aedificatur. Monachum nihil destruet, nisi peccatum. Quodcumque aspexeris, aedificium tuum est. Vides coelum, vides solem, vides stellas, vides lunam, hoc aedificat te. Debes enim cogitare et dicere: Si sol, et luna, et coelum, et stellae Deo serviunt: quare ego  hoc confer cum animo tuo, et aedificat te, et dic animo tuo: Omnia in suo tempore currunt. Siquidem ver et aestas, autumnus et hyems, numquam mutantur haec tempora, sed secundum dispositionem Domini omnia serviunt. Coelum servit, et terra servit, et infelix ego homo non servio. Veniamus ad minuta animalia: dimitto nunc de elephantis, dimitto de leonibus, dimitto de diversis animalibus, venio ad minuta animalia. Respice apem, respice formicam: vide corpus, et inquire sapientiam . Major sapientia, quam corporis magnitudo. Apes et formicae cogitant
Abbreviated transcription (Latin):
dedõ: posuntenebnrs latibulumsuum, Hocest : dñs posuitte nebnes
latibulum suum: Etueritis ergodñĩ ad nuntiatur innocte : quasi
quibusdam uerborum tenebris: obuoluitur in enigmate: Dicitur
& in panrbolis ut uidentes nonuideant: & audientes non audiant:
egimus inosee : & dicituradꝓph&am: Tuua de & accipe ubiuxorũ
uxorẽ fornicariam : Iudaei& gentiles : &rident: Quarerident :
qũn ueritas dĩinnocte positaest: nonin diue : Vultis scireqnm̃ uernas¬

Expanded text:
de Deo: Posuit tenebras latibulum suum , hoc est, Dominus posuit tenebras de Deo: Posuit tenebras latibulum suum , hoc est, Dominus posuit tenebras latibulum suum. Et veritas ergo Domini annuntiatur in nocte: quasi quibusdam verborum tenebris obvolvitur. In aenigmate dicitur, et in parabolis: ut videntes non videant, et audientes non intelligant . Legimus in Osee, et dicitur ad prophetam: Tu vade, et accipe tibi uxorem, uxorem fornicariam : Judaei et gentiles rident. Quare rident? Quoniam veritas in nocte posita est, non in die. Vultis scire quon
Abbreviated transcription (Latin):
lũ refert ad huncquisequitur : & uerita temtuã ꝑ noctem quando en
confitemur dño speramus misericordiã . Quan do uero pallimus
operamur uir tutes. Ad ad nuntiandũ mane misericordiã tuã. Vbis
inaxime in noctibus peccata sua confiteri. & quomo donune dicit
Ad ad nuntiandũ manemisericordiã tua. quo d dicit hoc÷ nonposu¬
mus confiteridño & miseri cordiã eius consequi Nisi coeperit incor¬
de nr̃o clarũ lum̃ lucere: Nisi p̃ceserint tenebre & mane factũ fuer̃
misericordũ dĩ consetiui non porsumus : Tunc autẽ ad nonciasmanoꝰ
misericor dũdm̃ cũ soliustitue ortus in cord&uofuerit : & uerta¬
temtuã ꝑ noctẽ . Veritas dñinona dnuntutur nisi ad noctẽ : indic non
potestadnunture : Non enĩ possunt inbecilli ferreq: maga sunt :
neque possuntea sustinere quae p̃tiosa sunt: Vndedicitur & inalioloco

Expanded text:
lum refert ad hunc qui sequitur, et veritatem tuam per noctem. Quando enim lum refert ad hunc qui sequitur, et veritatem tuam per noctem. Quando enim confitemur Domino, speramus misericordiam. Quando vero psallimus, operamur virtutes. Ad annuntiandum mane misericordiam tuam. Ubi sunt onachorum est, maxime in noctibus peccata sua confiteri. Et quomodo nunc dicit: Ad annuntiandum mane misericordiam tuam? Quod dicit, hoc est: Non possumus confiteri Domino, et misericordiam ejus consequi, nisi coeperit in corde nostro clarum lumen lucere. Nisi praecesserint tenebrae, et mane factum fuerit, misericordiam Domini consequi non possumus. Tunc autem annuntias mane misericordiam Domini, cum sol justitiae ortus in corde tuo fuerit. Et veritatem tuam per noctem. Veritas Domini non annuntiatur, nisi ad noctem: in die non potest annuntiari. Non enim possunt imbecilles ferre quae magna sunt: neque possunt ea sustinere quae pretiosa sunt. Unde dicitur et in alio loco
Abbreviated transcription (Latin):
mundis & ea facere que ad dm̃ ꝑtinent : Psalmus igitur cantici ÷
in die sabbati. quando non operamur mundo & operamus dõ
Videamus ergo quid nobissit cantandum in sabbato . quando amundi
cessamus operibus:
onum ÷ confiteri dño & psallere nominituo altissimae :¬
N dixit bonum ÷ psallere & postea confiteri sed uide ordinem:
Bonũ ⁊ confiteri. bonũ ÷ psallere. Primũ a gepenitentiam
Et lacrimis delepeccata. & postea cantaredño. Bonum ÷ confiteridño
ñ hominibus seddõ. Illi confiteripeccata quis anarepotest & psalli¬
renominituo altissime: Ad ad nuntiandũ manemiseri cordiam tuam
& ueritatẽ tuã ꝑ noctẽ. Diligenter intellegite quod dicitur : Adadnun¬
ciandum manemisericordiamtuam & ueritatem tuã ꝑ noctẽ : sin¬
guli uersiculi ad ingulas referuntur. Bonũ ÷ confiteridño ad ad ña¬
andũ mane misericordiamtuam. si confiteris dño ad nuntias mane
musericordiam dñ. & prallere nominituo altissimae. Istum uersicu¬

Expanded text:
mundi, et ea facere quae ad Deum pertinent. Psalmus igitur cantici est in die sabbati: quando non operamur mundo, et operamur Deo. Videamus quid nobis sit cantandum in sabbato, quando a mundi cessamus operibus. Bonum est confiteri Domino, et psallere nomini tuo, Altissime. Non dixit: bonum est psallere, et postea confiteri: sed vide ordinem: Bonum est confiteri, et bonum est psallere. Primum age poenitentiam, et lacrymis dele peccata, et postea canta Domino: Bonum est confiteri Domino; non hominibus, sed Deo; illi confitere peccata, qui sanare potest. Et psallere nomini tuo, Altissime. Ad annuntiandum mane misericordiam tuam, et veritatem tuam tiandum mane misericordiam tuam, et veritatem tuam per noctem. Singuli versiculi ad singulos referuntur. Bonum est confiteri Domino: ad annuntiandum mane misericordiam tuam. Si confiteris Domino, annuntians mane misericordias Domini. Et psallere nomini tuo, Altissime. Istum versicu
Abbreviated transcription (Latin):
iuncta fuerit oleoubori Demq: scriptũ ẽ ibi. & mortius est
ab nxhamnutritus in senec tutebona: plenus inquid dierũ:¬
Omne senimitẽpus in senectutebona : qnm plenus dierũ : Omner

Expanded text:
uncta fuit oleo uberi. Denique scriptum est ibi: Et mortuus est uncta fuit oleo uberi. Denique scriptum est ibi: Et mortuus est Abraham, nutritus in senectute bona: plenus, inquit, dierum . Propterea in senectute bona, quoniam plenus dierum. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
Aliusnullus monserat : de quo ascendit dñs regnacaedorũ : nisi
monsoliu&i: Nũ quid none nrtmons sublimior ingalilea
tibor : quid necesse fuit uidñs demonte oliu&i conscender& :
in regnacaelorũ: sedinde : quid tibiscriptura doceat: Nisi
tibi & lã padibustins ol eũ miseris : ñ poteris a scendere
in regnacaelorũ: Debesesse in monte oliu&i : ñ inualleoli¬
uarũ : sedinmonte o liu&i : Dicataliquis: Quae estista uallis
oliuarũ: hab& diabolus: oliuassuas: Hab& philo sophas:
hab& her&icos : Habent & ipsio leum : & ipsilumenscientie
toris : ñ inpingu& caput meum : Nos ergo rogemus dñm ut
senectus ñi : & omnis nr̃ labor : &omnes tenebrixe nostre:
oleo dñi inluminentur: Diligenteradtende inscripturis:
& tamen senectus non dicitur :¬
uium ꝑ annos ferme trimilia: &nullũ inuenio quidictus ẽsen&:
Primus abrachams enedicitur: Et certe multominoris a&itis suit:
quã matiisalã : Sedoptereadicitꝰ senex : qnm̃ns e nectus ipsius : IN¬

Expanded text:
lus alius mons erat, de quo ascendit Dominus regna coelorum, nisi mons Oliveti? Numquid non erat mons sublimior in Galilaea, Thabor? Quid necesse fuit ut Dominus de monte Oliveti conscenderet in regnum coelorum? Sed vide quid te Scriptura doceat: Nisi tibi et lampadibus tuis oleum miseris, non poteris ascendere in regna coelorum. Debes esse in monte Oliveti, et non in valle Olivarum, sed in monte Oliveti. Dicat aliquis: Quae est ista vallis Olivarum? Habet diabolus olivas suas: habet philosophos: habet haereticos: habent et ipsi oleum. Et ipsi lumen scientiae toris non impinguet caput meum . Nos ergo rogemus Dominum, ut senectus nostra, et omnis noster labor, et omnes tenebrae nostrae, oleo Domini illuminentur. Diligenter attendo in Scripturis,  tamen senex non dicitur:vium per annos ferme tria millia, et nullum invenio qui dictus est senex. Primus Abraham senex dicitur: et certe multo minoris aetatis fuit quam Mathusalem. Sed propterea dicitur senex, quoniam senectus ipsius in
Abbreviated transcription (Latin):
uerbar&icere : Non possumus inchoatũ psalmũ relinquere : Nonẽ
multũ : quod cũq ꝓdestanimae : Nihilsatis est qđ bonũ est sitam̃
bonũest : Poge musigitur dñm nr̃m saluatorẽ : ut splendor eius lu
cogitationes : & omma peccata repellat decor dib: nr̃is: ut in lumina¬
tenebins nues : ut fuguantt enebrace : & habit& splendor lucis in
habebant ardentẽ: Sꝑluccͥit lucerna: intẽplodm̃. Sibium& uinsta¬

Expanded text:
verba reticere, non possumus inchoatum psalmum relinquere. Non est verba reticere, non possumus inchoatum psalmum relinquere. Non est multum, quodcumque prodest animae: nihil satis est, quod bonum est, si tamen bonum. Rogemus igitur Dominum nostrum Salvatorem, ut splendor ejus luccogitationes, et omnia peccata propellat de cordibus nostris, ut illuminet nostras tenebras, ut fugiant tenebrae, et habitet splendor lucis in habeant ardentem: s