comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nũ hoc iudicauimus. ut euocan¬
tes te moneremus. quatinus cõmunionẽ sce¬
lestissimi athanasii & ineffabilis suꝑbia detenti
abnegari ñdifferas. Hoc enĩ terrarũ orbis be¬
ne fieri cõprobauit. & synodalis sententia ali¬
enũ. & eccłastica cõmunione decreuit. Lbe
cũ maxima ꝓferri iustitia. quapropt̃ si uidet᷑
pietati tuȩ disceptionẽ iube constitui. & si ap¬
paruerit. athanasius condẽpnatione. dignus.
tunc scđm ȩccłasticȩ consequentiȩ formã ꝓfer¬
tur in eũ digna sententia. Non enĩ possibile est
condẽpnare uirũ. de quo nihil est examinatũ.
Constantius imp̃r dixit. Uniuersus mundus
adiudicauit eius facinora. sed sicut ille abinitio
tẽpus illudit. Liberius ep̃s dicit. Quicumq
subscripserant ñ ipsi uider̃ quȩ gesta s̃. sed ꝓpter
tur. adquicuer̃. Imp̃r dixit. Quid est gła &
timor & contumeliȩ: Liberius ep̃s dix̃. Qui¬
cũq głam dĩ ñdiligunt. tua magis dona pro¬

Expanded text:
num hoc judicavimus, ut, evocantes te, moneremus quatenus communionem scelestissimi Athanasii et ineffabili superbia detenti abnegare non differas. Hoc enim terrarum orbis bene fieri comprobavit, et synodali sententia alienum ab ecclesiastica communione decrevit. Libecum maxima proferri justitia. Quapropter si videtur pietati tuae, disceptationem jube constitui, et si apparuerit Athanasius condemnatione dignus, tunc secundum ecclesiasticae consequentiae formam proferatur in eum digna sententia. Non enim possibile est condemnari virum de quo nihil examinatum est. Constantius imperator dixit: Universus mundus adjudicavit ejus facinora; sed ille, sicut ab initio, tempus illudit. Liberius episcopus dixit: Quicunque subscripserunt non ipsi viderunt quae gesta sunt; sed propter acquieverunt. Imperator dixit: Quid est gloria, et timor, et contumeliae? Liberius dixit: Quicunque gloriam Dei non diligunt, tua magis dona pra
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ studio uobis & causã pictatis expleuit. &
semetipsã uob̃ ad concordiã eodẽ zelo coniun¬
xit. Ut autẽ cognoscatis quia nihil cuilibet do¬
nando ꝑgratiã fecimus. ad ꝑimmicitias aduer¬
sando. sed ut nutu gub̃nante diuino omnẽ uo¬
bis gestorũ ium insinuauimus ad cõꝓbationẽ
nr̃ȩ sinceritatis. & ad eorũ quȩ a nob gesta st̃

Expanded text:
semper studium vobis ad causam pietatis explevit, et semetipsam vobis ad concordiam eodem zelo conjunxit. Ut autem cognoscatis quia nihil cuilibet donando per gratiam fecimus, aut per inimicitias adversando, sed ut nutu gubernati divino, omnem vobis gestorum vim insinuavimus, ad comprobationem nostrae sinceritatis, et ad eor
Abbreviated transcription (Latin):
tem generali decreto constituimus. ut exetrandũ
anathema fiat. & uelut p̃uaricator catholicȩ fidei
sẽꝑ apud dm̃ reus existat. quicũq regũ uel po¬
tentum deinceps canonũ censuram in quõcũq
crediderit uel permiserit uiolandam.

Expanded text:
tem generali decreto constituimus ut exsecrandum anathema fiat, et veluti praevaricator catholicae fidei semper apud Deum reus existat, quicunque Regum vel potentum deinceps canonum censuram in quocunque crediderit vel permiserit violandam.
Abbreviated transcription (Latin):
magnã habet remunerationt̃. Ecce enĩ
udex ante ianuã assistit coronas hilariter
ꝓmittens his qui ꝓeo frĩb auxciliũ ferunt.
& oppressis succurr̃ atq incaritate collabo¬
rant. Qđ si subtraxerit sequis. ñ placebit.
dõ sed cadit. quia ñ subleuabit cadentem
sed emarcuit. Non autẽ simus subtractio¬
nis in oppressionẽ. sed adminiculi in adqui¬
sitionẽ & supplem̃tũ frm̃. Propt̃ qđ assu¬
mite armaturã dĩ. ut possitis resistere om¬
nib talit̃ p̃sumentib & indinite uos lor a
iustitiȩ. & calciati pedes in preparatione
euangelii pacis in om̃ib sumentes scutũ

Expanded text:
magnam habet remunerationem. Ecce enim magnam habet remunerationem. Ecce enim judex ante januam assistit, coronas hilariter promittens his, qui pro eo fratribus auxilium ferunt, et oppressis succurrunt atque in charitate collaborant. Quod si subtraxerit se quis, non placebit Deo, sed cadit, quia non sublevavit cadentem, sed emarcuit. Non autem simus subtractionis in oppressionem, sed adminiculi in acquisitionem, et supplementum fratrum. Propter quod assumite armaturam Dei, ut possitis resistere omnibus taliter praesumentibus: et induite vos loricam justitiae, calceati pedes in praeparationem Evangelii pa
Abbreviated transcription (Latin):
ut p̃ter qđ ad concordiã ꝑtinet aliud agat
unde unitas eccłȩ dissipetur. Non ergo
leuit̃ quisquã assentiat indetractione uel
iudicatione aut dãpnatione frm maxime¬
q sacerdotũ qui ꝓximiores s̃ dõ. & qui pro¬
prio ore. xp̃i corpus conficiunt. quia obhoc
te effici participes eorũ. nec cõmunicctis
peccatis taliũ. aut infructuosis uerbis illoꝵ
Magis autẽ & redarguite taliũ cȩtus. qui
extendere moliuntur quasi arcũ infratres
linguas suas. Defendite ergo fr̃s & omnes
monete. ut arment᷑ contra frm̃ ꝑsecutores
Confidimus autẽ de uob̃ meliora & uicini¬
ora saluti. quia neq mors. neq uita. neq
angeli. neq principatus. neq instantia. neq
futura. neq fortitudo. neq altitudo. neq
ꝓfundũ. neq crtatura alia magistro genti¬
um docente: poterit nos separare acaritate
tibus & reliquis ꝑficitur mẽbris eiꝰ. Noli¬
te itaq amittert confidentiã urãm. quȩ

Expanded text:
ut praeter quod ad concordiam pertinet, aliud agat, ut praeter quod ad concordiam pertinet, aliud agat, unde unitas aecclesiae dissipetur. Non ergo leviter quisquam assentiat in detractione, vel judicatione, aut dampnatione fratrum, maximeque sacerdotum, qui proximiores sunt Deo, et qui proprio ore Christi corpus conficiunt; quia ob hocte effici participes eorum, nec communicetis peccatis talium, aut infructuosis verbis illorum. Magis autem et redarguite talium coetus, qui extendere moliuntur quasi arcum in fratres linguas suas. Defendite ergo fratres, et omnes monete, ut armentur contra fratrum persecutores. Confidimus autem de vobis meliora et viciniora saluti; quia neque mors neque vita, neque angeli neque principatus, neque instantia neque futura, neque fortitudo, neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia, magistro gentes docente, poterit nos separare a charitattibus et reliquis perficitur membris ejus. Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quae
Abbreviated transcription (Latin):
fultos cẽ oportet. & siquid eis graue in¬
tolerandũq acciderit. eius est semꝑ expec¬
tanda censura. Neq enĩ ꝓterue aut sti¬
mulo suȩ cogitationis impulsus ut sepe
actũ cognouimus detrahere aut accusare
enĩ eorũ quia dĩ causȩ sunt eius eẽ iudicio
reseruandas. qui ualet corpus occidere &
animã mittere in gehennã: qui dicit mihi
uindictã & ego retribuã. Apud quẽ con¬
scientia nuda est. cui ñ abscundunt᷑ occul¬
as p̃uidere sed pastoris. Monet igit᷑ beatꝰ
apostolus. paulus ne de his temere᷑. leuit̾q
p̃sumat᷑ udiciũ. de quib nemo potest ut¬
rius uł melius iudicare quã ds̃. Tu autẽ
inquit quare iudicas fratrẽ tuũ. aut cur
spernis eũ : Om̃s enĩ stabimus antt tri¬
bunal dĩ. Scriptũ est enĩ. Uiuo ego dicit
dñs. qm̃ mihi flectetur omne grnu. & om¬
nis lingua confitebit᷑ dño. Itaq uñquisq¬
ñ sibi quispiã temerarios ausus usurpet

Expanded text:
suffultos esse oportet. Et si quid eis grave insuffultos esse oportet. Et si quid eis grave intolerandumque acciderit, ejus est semper expectanda censura. Neque enim proterve aut stimulo suae cogitationis impulsus, ut saepe actum agnovimus, detrahere aut accusare enim eorum, quia Dei causae sunt, ejus esse judicio reservandas, qui valet corpus occidere et animam mittere in gehennam, qui dicit: Mihi vindictam, et ego retribuam ; apud quem conscientia nuda est, cui non absconduntur occulas praevidere, sed pastoris. Monet igitur beatus apostolus Paulus, ne de his temere leviterque praesumatur judicium, de quibus nemo potest verius vel melius judicare, quam Deus: Tu autem, inquit, quare judicas fratrem tuum? aut cur spernis eum? Omnes enim stabimus ante tribunal Christi. Scriptum est enim: vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et omnis lingua confitebitur Domino. Itaque unusquisqn sibi quispiam temerarios ausus usurpet,
Abbreviated transcription (Latin):
rib imbutus disciplinis ignorat. quantoma¬
gis sacerdotib qui superiores eẽ eis ñ dubitan¬
tur. Habetur quoq indecretis patrũ sancitũ.
ñ fore canonicũ quẽquã sacerdotũ iudicare
uł dãpnare antequã accusatores canonice ex¬
aminatos presentes habeat. locũq defenden¬
di accipiat. id ÷ inducias eccłasticas ad ablu
primo discussionis accusatio sine apłica p̃cep¬
tione. cui in om̃ib causis debetur reueren¬
tia custodiri. qm̃ & antiqua docet hoc pa¬
trũ regula. inqua & imptrialia pariter sta¬
tuta concinnunt. Criminũ inquiunt dis¬
cussio. ibi agitanda est ubi crim̃ admissũ ẽ.
ã alibi criminũ reus ꝓhibet᷑ audiri. &
alibi in canonib p̃cipitur. quȩcũq negocia
insuis locis ubi orta sunt finienda. & reli¬
qua talia ehissimilia. salua tam̃ in om̃ib
apłica auctoritate. ut nihil in his diffiniat᷑
priusquã ei placere cognoscat᷑. qua om̃s

Expanded text:
ribus imbutus disciplinis ignorat; quanto maribus imbutus disciplinis ignorat; quanto magis sacerdotibus, qui superiores esse eis non dubitantur? Habetur quoque in decretis Patrum sancitum, non fore canonicum quemquam sacerdotem judicare vel dampnare, antequam accusatores canonice examinatos praesentes habeat locumque defendendi accipiat, id est inducias ecclesiasticas ad ablueprimo discussionis accusatio sine apostolica praeceptione, cui in omnibus causis debetur reverentia custodiri; quoniam et antiqua docet hoc Patrum regula, in qua et imperialia pariter statuta concinunt. « Criminum, inquiunt, discussio ibi agitanda est, ubi crimen admissum est; nam aliubi criminum reus prohibetur audiri, et alibi in canonibus praecipitur, quaecunque negotia in suis locis ubi orta sunt finienda, » et reliqua. Talia et his similia, salva tamen in omnibus apostolica auctoritate, ut nihil in his diffiniatur, priusquam ei placere cognoscatur, qua omnes
Abbreviated transcription (Latin):
memoratos uicinos nr̃os. ut talib se subtra¬
hant. & quȩ illicite circa p̃fixos fr̃s egerunt
cito corrigant: & quos nobis inconsultis le¬
serunt. nob̾ inconsultis plena satisfactione
sanent. & cito sibi cos reconcilient. si nolue¬
rint aplicȩ sedis suscipere censurã. Nam
si quid fortasse in eis aut contra eos emerse¬
rat. nr̃m fuerat expectandũ examen. ut
nit̃ ut semꝑ huic sedi fuit concessũ priui¬
legiũ. aut condempnarentur auctoritate.
aut fulcirent᷑ auxilio. Neq enĩ suo ꝓlibitu
nr̃a debuerant iura ꝑuadere. absq apłicȩ se¬
dis dispositione mandante. Atalib deinceps
om̃s se abstineant. sacerdotes. qui noluerint
lo superius memoratũ est. reseruate sunt
solidatȩ atq sacerdotali honore secludi. In¬
ducie enĩ accusatis incriminalib ep̃is seac m̃¬
siũ uł eo amplius sinecesse fuerit concedendȩ
sunt. qm̃ & laicis hoc ꝑmissũ nullus sȩcula¬

Expanded text:
memoratos vicinos vestros, ut a talibus se subtramemoratos vicinos vestros, ut a talibus se subtrahant, et quae inlicite circa praefixos fratres egerunt, cito corrigant. Et quos nobis inconsultis leserunt, nobis inconsultis plena satisfactione sanent, et cito sibi eos reconcilient, si noluerint apostolicae sedis suscipere censuram. Nam si quid fortasse in eis aut contra eos emerserat, nostrum fuerat expectandum examen, ut nostra, ut semper huic sedi fuit concessum privilegium, aut condempnarentur auctoritate, aut fulcirentur auxilio. Neque enim suo pro libitu nostra debuerant jura pervadere absque apostolicae sedis dispositione mandante. A talibus deinceps omnes se abstineant sacerdotes, qui noluerint lo superius memoratum est, reservatae sunt, soliditate atque sacerdotali honore secludi. Induciae enim accusatis in criminalibus episcopis sex mensium, vel eo amplius si necesse fuerit, concedendae sunt; quoniam et laicis hoc permissum, nullus secula
Abbreviated transcription (Latin):
quã ad quisiuit ꝑsanguinẽ suũ ꝓpriũ c̃uenit.¬
Et iterũ. attendere lupos. attendere malos
operarios. qui ꝑuersa faciunt. & aduersa lo¬
quuntur. ut detrahere sẽꝑ discipulos dñ &
infamare queant. Quos corrigere uos &
om̃s dñi sacerdotes sũmo studio oportet. quia
peius malũ ñ est quã ut ciues ciuib inuideañ.
& sacerdotes uł clerici sacerdotib uł pontifi¬
cibus insidientur : testante etiã ueritatis uo¬
cc. qui uos tangit. tangit pupillã oculi mei.
&e qui scandalitauerit unũ de pusillis istis. me¬
lius ẽ illi ut suspendat᷑ mola asinaria incollũ
eius. & demergat᷑ in ꝓfundũ maris. Et itẽ
Beatus qui ñ fuerit scandalitatus inme. Ille
ꝓcul dubio scandalitatus est indm̃. qui eius
scandalitat epm uł sacerdotẽ. & multa talia
que hic ñ inserunt᷑ ne nimis plixa efficiatur
epłã. Monentes quoq instruere debetis

Expanded text:
quam adquisivit per sanguinem suum proprium , convquam adquisivit per sanguinem suum proprium , convenit. Attendite lupos, attendite malos operarios, qui perversa faciunt et adversa locuntur, ut detrahere semper discipulos Domini et infamare queant. Quos corrigere vos et omnes Domini sacerdotes summo studio oportet, quia pejus malum non est, quam ut cives civibus invideant, et sacerdotes vel clerici sacerdotibus vel pontificibus insidientur. Testante etiam veritatis voce: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei ; et: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis, melius est illi ut suspendatur mola asinaria in collum ejus et demergatur in profundum maris ; et item: Beatus qui non fuerit scandalizatus in me . Ille procul dubio scandalizatus est in Dominum, qui ejus scandalizat episcopum vel sacerdotem. Et multa talia, quae hic non inseruntur, ne nimis prolixa efficiatur epistola. Monentes quoque instruere debetis
Abbreviated transcription (Latin):
gestorũ ordo ecigit. Accusatores uero
& uidices ñ idem sint. sed ꝑse accusatores. ꝑ se
iudices. psetestes. ꝑst accusati. unusquisq in
s̃ꝑ fiat. ut talionẽ calũniator recipiat. quia
ante inscriptionẽ nemo debet iudicari uel
dãpnari. cũ & scł̃i leges hec eadem recincant
De quib om̃ib ucra sc̃ꝑ fiat equitas. quatin
accusationis & iudicii ac testimoni mertedẽ
ꝑueritatẽ gestorũ consequi ualeant. Scrip¬
tũ est enĩ. Abhominatio dñõ labia mendacii
& testẽ fallacẽ ꝓferentẽ mendacia. & semi¬
nantẽ inter fr̃s scandala atq litigia. ipso mo¬
nente atq dicente. Non facies calũniã poci¬
mo tuo. Nec ui opprimes eũ. r̃i facies qđ ini¬
quum ẽ. Nec iniuste iudicabis. Ñ considerabis
psonã pauperis. Nec honores uultũ potentis.
iuste udica pximo tuo. & qđ tibi ñuis ficri.
alteri nc facias. & reliqua: & maxime p̃ccptũ
habentes apłicũ. attendere nosipsos & gregi.

Expanded text:
gestorum ordo exigit. Accusatores vero gestorum ordo exigit. Accusatores vero et judices non iidem sint, sed per se accusatores, per se judices, per se testes, per se accusati, unusquisque in semper fiat, ut talionem calumniator recipiat, quia ante inscriptionem nemo debet judicari vel dampnari, cum et saeculi leges haec eadem retineant; de quibus omnibus vera semper fiat aequitas, quatinus accusationis et judicii ac testimonii mercedem per veritatem gestorum consequi valeant. Scriptum est enim: Abhominatio Domino labia mendacia et testem fallacem proferentem mendacia, et seminantem inter fratres scandala atque litigia, ipso monente atque dicente: Non facies calumniam proximo tuo, nec vi opprimes eum. Non facies quod iniquum est nec injuste judicabis.ris, nec honores vultum potentis, juste judica proximo tuo ; et: Quod tibi non vis fieri alteri ne facias , et reliqua maxime. Et praeceptum habentes apostolicum, attendere nobis ipsis et gregi,
Abbreviated transcription (Latin):
ut de quibusdã refert᷑. sed caritatiue pro dõ
& fraterno amore cuncta pagere: & qđ sibi
quis fieri scđm dominicã uoce ñ uult. alii
inferre ñ p̃sumat. & in qua m̃sura mensi fue¬
ritis. remetiet᷑ uob̃ Eauero quȩ apłorũ
p̾dicatione & patrũ instructiont ꝑcepimꝰ.
semꝑ tenere debemus. ne aliqua noua cude¬
rti aut ad noocã frm̃ suꝑ untendere uideam̃.
sed alterutrũ onera portemus. ut iuxta
apłm legẽ dñi adimplere ualcamus: Tem¬
pus enĩ congruũ p̃uideri oporitt. quando
unuscuiusq accusatȩ ꝑsonȩ causa rectissime
in medio ꝓducat᷑. quatinus grauitatẽ eius
e consonantiã quȩ contra patrũ decreta uł
synodũ confessionũ ꝓdi minime cognoscat᷑
Quã ordinabilit̾ om̃s intendant. ut ad cam
om̃ib rationabilit᷑ respondeant. & iuste
se uelle manifeste ostendant. Aullus auit̃
inroducatur ꝑsonalit̃. sed accusatores &
accusiti equa audiant᷑ ratione uicta quod

Expanded text:
ut de quibusdam refertur, sed charitative pro Deo ut de quibusdam refertur, sed charitative pro Deo et fraterno amore cuncta peragere: et quod sibi quis fieri, secundum dominicam vocem, non vult, alii inferre non praesumat: et in qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis. Ea vero, quae Apostolorum praedicatione et Patrsemper tenere debemus, ne aliqua nova cudere, aut ad noxam fratrum semper intendere videamur. Sed alterutrum onera portemus, ut juxta Apostolum legem Domini adimplere valeamus . Tempus enim congruum praevideri oportet, quando uniuscujusque accusatae personae causa rectissime in medium producatur, quatinus gravitatem ejus, et consonantiam quae contra Patrum decreta, vel synodum confessionem prodi minime cognoscatur, quam ordinabiliter omnes intendant, ut ad eam in omnibus rationabiliter respondeant, et juste se velle manifeste ostendant. Nullus autem introduaccusati aequa audiantur ratione, juxta quod
Abbreviated transcription (Latin):
eiecti uł suis bonis st̃ expoliati cũ illis qui
in suo stant statu. & suis fruunt᷑ amicis. atq
bonis: litigare rite possunt. Nec scłi quoq
leges hȩc secularib fieri ꝑmittunt. sed pri¬
us eiectos uł oppressos aut expoliatos cum
suis om̃ib restitui iubent. & postea suo tẽ¬
port sicut lex eorũ continet ad placita
uenire ꝑcipiunt. nec ulla carceris custodia
appellantẽ arceri ꝑmittunt. Docent enĩ
exparte sicut nostis terrena quȩ s̃ cęlestia.
Accusatores uero & accusationes quas scłi
leges ñ assciscunt. nullatenus sunt in horũ
admittendȩ causis. quia omne qđ rep̃hen¬
sibile est catholica defendit eccła. & hoc a
maiorib definitũ eẽ ꝓpt̾ prauorũ hominũ
insidias ñdubitat᷑. Decet enĩ dñi sacerdotes
frm̃ causas pie tractare. & uenerabilit̾ inten¬
dere. atq edrũ iudicia suꝑsacrificia ordina¬
rt. nepterue aut tyrannica dominatione.

Expanded text:
ejecti, vel suis bonis sunt expoliati, cum illis qui ejecti, vel suis bonis sunt expoliati, cum illis qui in suo stant statu, et suis fruuntur amicis atque bonis, litigari rite possunt. Nec saeculi quoque leges haec saecularibus fieri permittunt; sed prius ejectos vel oppressos aut expoliatos cum suis omnibus restitui jubent, et postea suo tempore, sicut lex eorum continet, ad placita venire praecipiunt; nec ulla carceris custodia appellantem arceri permittunt. Docent enim ex parte, sicut nostis, terrena, quae sunt coelestia. Accusatores vero et accusationes, quas saeculi leges non adsciscunt, nullatenus sunt in horum admittendae causis; quia omne quod irreprehensibile est, catholica defendit aecclesia, et hoc a majoribus definitum esse propter pravorum hominum insidias, non dubitatur. Decet enim Domini sacerdotes fratrum causas pie tractare, et venerabiliter intendere, atque eorum judicia super sacrificia ordinare; nec proterve aut tyrannica dominatione,
Abbreviated transcription (Latin):
latenus suis respondebit. insidiatoribus. qm̃
nec scłi leges hoc ꝑmittunt fieri. quanto
magis diuine: Deiectis uero atq suis reb
expoliatis nihil uob̃ uerius significari queo.
se habent. Epõs eiectos atq suis reb expoli¬
atos eccłas ꝓprias primo recipi. & suas cis
omĩa legaliter reddi scĩ canones decreuerins
& postea siquis eos accusare uellet. ȩquo pe¬
riculo facere sanciuer̃. Iudices et̃ decernen
tẽpus. diuq illis resũptis uirib & suis potesta¬
tiue fruentib rebus. amicisq & dĩ seruis sa¬
pientibus consulentibus uris in eccła cos¬
uenientes ubi testes essent singulorũ qui op¬
pressi uidebantur. & reliqua ad hunc ordinẽ
ꝑtinentia. quȩ ꝓlixitatẽ uitantes. hic ñ in
seruimus. quia his sufficere credimus. Si qͥs
autẽ his ñ est contentus. legat ea & satiabit᷑.
Scimus enĩ homines mermes ñposse cum
armatis ritt pugnare. Sic nec illi qui

Expanded text:
latenus suis respondebit insidiatoribus quoniam latenus suis respondebit insidiatoribus quoniam nec saeculi leges hoc permittunt fieri, quanto magis divinae. V. De ejectis vero atque suis rebus exspoliatis, nihil vobis verius significare queo, se habent: episcopos ejectos atque suis rebus exspoliatos, Ecclesias proprias primo recipere, et sua eis omnia legaliter reddi, sancti canones decreverunt: et postea si quis eos accusare voluerit, aequo periculo facere sanciverunt, judices esse decernenttempus diuque illis, resumptis viribus, et suis potestative fruentibus rebus; amicisque et Dei servis sapientibus consulentibus viris, in Ecclesia convenientes, ubi testes essent singulorum, qui oppressi esse videntur. Et reliqua, ad hunc ordinem pertinentia: quae prolixitatem vitantes, hic seruimus, quia his sufficere credimus. Si quis autem his non est contentus, legat ea et saciabitur. Scimus enim homines inermes non posse cum armatis rite pugnare. Sic nec illi qui
Abbreviated transcription (Latin):
nisi in legitima synodo & suo tẽpore apłica
uocatione congregata definite dampnari
potest. Neq ulla uiquã concilia rata legun¬
tur. quȩ ñst̃ fulta apłica auctoritate. Ac
cusatores autẽ clericorũ & testes suꝑ quib
rogitastis absq ulla infamia aut suspicione
uł manifesta macula &uerȩ: fidei pleniter
instructi eẽ debent. & tales quales ad sacerdo¬
tiũ eligere diuina iubet auctoritas. Qm̃
sacerdotes ut antiqua tradit auctoritas cri¬
minari ñ possunt. nec in eos testificari qui
ad eundẽ ñ debent nec possunt. ꝓuehi hono¬
rẽ. Uocatio enĩ ad synodũ iuxcta decreta pa¬
trũ canonica eius qui impetit᷑ tã sua p̾sentia
quã & scriptis atq apocrisiarus ꝑspaciũ fieri
debet congruũ atq canonicũ: quia nisi ca¬
nonice uocatus fuerit suo tẽpore & canoni¬
ca ordinatione. licet uenerit ad conuentũ
quacũq necessitate nisi sponte uolucrit. nul¬

Expanded text:
nisi in legitima synodo et suo tempore apostolica nisi in legitima synodo et suo tempore apostolica vocatione congregata, definite dampnari potest; neque ulla umquam concilia rata leguntur, quae non sunt fulta apostolica auctoritate. III. Accusatores autem episcoporum, et testes, super quibus rogitastis, absque ulla infamia, aut suspicione, vel manifesta macula, et verae fidei pleniter instructi esse debent, et tales, quales ad sacerdotium eligere jubet divina auctoritas: quoniam sacerdotes ut antiqua tradit auctoritas criminari non possunt, nec in eos testificari, qui ad eumdem non debent, nec possunt provehi honorem. IV. Vocatio enim ad synodum juxta decreta Patrum canonica ejus, qui impetitur, tam sua praesentia, quam, et scriptis atque apocrisariis, per spatium fieri debet congruum atque canonicum: quia nisi canonice vocatus fuerit suo tempore, et canonica ordinatione, licet venerit ad conventum, quacumque necessitate, nisi sponte voluerit, nul
Abbreviated transcription (Latin):
incelis st̃ & quȩ interris ꝓmulgaui. Tu ꝓfa¬
natorũ hominũ & mẽbrorũ meorũ maxi
meq discipulorũ meorũ existis ut princeps
& doctor orthodoxe & immaculate fidei. cu¬
ius uice hodie grã dĩ legatione ꝓxp̃o fungi¬
mur. & om̃s huius scẽ sedis p̃sules eius uicem
gesser̃. gerunt & gerent. Ideo omnia quȩ
innotiustis ñ licere mandarẽ nisi uos tam
plenit̾ instructos eẽ scirẽ qđ cuncta super
quib consulitis illicita eẽ ñ dubitetis. Discu¬
tere nãq epõs & sũmorũ eccłasticorũ causas
negociorũ metropolitanos una cũ om̃ib fu¬
is cõpuntialib ita ut nemo exeis desit & om¬
nes insingulorũ concordent. negociis: licet
Sed definire eorũ atq eccłarũ sũmas quere¬
las causarũ uł dãpnare epõs absq huius sc̃ę
sedis auctoritate minime licet quã om̃s ap¬
pellare si necesse fuerit. & eius fulciri auxi¬
lio oportet. Nã ut nostis synodũ sine eius
auctoritatt fieri. ñ est catholicũ. Nec ep̃s

Expanded text:
 quae in terris promulgavi. Tu profanatorum hominum et membrorum meorum maximeque meorum discipulorum existis ut princeps et doctor orthodoxae et inmaculatae fidei; cujus vice hodie gratia Dei legatione pro Christo fungimur, et omnes hujus sanctae sedis praesules ejus vicem gesserunt, gerunt, et gerent. Ideo omnia quae innotuistis, non licere mandarem, nisi vos tam pleniter instructos esse scirem, quod cuncta super quibus consulitis inlicita esse non dubitetis. Discutere namque episcopos et summorum aecclesiasticorum causas negotiorum metropolitanos, una cum omnibus suis comprovintialibus, ita ut nemo ex eis desit, et omnes in singulorum concordent negotiis, licet; sed definire eorum atque ecclesiarum summas quaerelas causarum, vel dampnare episcopos, absque hujus sanctae sedis auctoritate minime licet; quam omnes appellare, si necesse fuerit, et ejus fulciri auxilio oportet. Nam, ut nostis, sinodum sine ejus auctoritate fieri non est catholicum, nec episcopus
Abbreviated transcription (Latin):
que uos tãquã lapides uiui ȩdificamini
incpmũ sp̃ualẽ in sacerdotiũ scm̃ offeren¬
tes ip̃uales hostias ipsi inodorẽ suauitatis
Grasũ enĩ ad modũ est sacrificiũ dño oppres¬
sis oñib subuenire. quantomagis illis de qui¬
bus at. qui uos audit me audit. & qui uos
spernt me spernit. & cetera. Libat quidẽ
dño ꝓspera. qui ab afflictis & oppressis pellit
aduersi. Sed & nunc fr̃s cõmendamus om̃s¬
uos dnq̃ & uerbo grȩ̃ cius qui potest ꝑficere
& dare hereditait᷑ mom̃ib scĩficatis. Ipse
autt̃ dẽ pacis & consolationis det uob̃ idip¬
sũ sapeit in alterutrũ &inipso sẽꝑ &rin om̃i¬
bus. ut unanimes uno ore &uno corde ho

Expanded text:
quem vos, tamquam lapides vivi, aedificamini in Dominum spiritualem, in sacerdotium sanctum, offerentes spirituales hostias ipsi in odorem suavitatis. Gratum enim admodum est sacrificium Domino oppressis omnibus subvenire: quanto magis illis de quibus ait: Qui vos audit, me audit; et qui vos spernit, me spernit, et caetera. Libat quidem Domino prospera, qui ab afflictis et oppressis pellit adversa. Sed et nunc, frvos Domino, et verbo gratiae ejus , qui potest perficere et dare haereditatem in omnibus sanctificatis. Ipse autem Deus pacis et consolationis det vobis idipsum sapere in alterutrum, et in ipso semper, ut in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
orationẽ & obsecrationt̃ radicati & funda¬
ti. ut idipsũ dicatis om̃s. & non sint innob̾
scismata diuidentes corpus eccłȩ bonũ &
integrũ intortuosas nouitates. Monet er¬
go apłs ñ amplius nos inuicẽ temere iudi¬
care. Temere enĩ iudicat. siquis ep̃m absq
sedis apłicȩ auctoritate condẽpnat : cum ei
ut paulo superius p̃libatũ est hoc specialit̃
priuilegiũ reseruatũ sit. Sed hoc iudicate
magis inquit ne ponatis offendiculũ fratri
uł scandalũ. Patent̃ enĩ his & aliis innume¬
rabilib decietorũ testimoniis om̃ibus ma¬
nifestũ est ñ debere ep̃m dãpnari licet eiꝰ
ꝑscrutet᷑ opinio. donec iudiciũ dceo nrãe
apłicȩ auctoritatis hoc ⁊ principis apłorũ¬

Expanded text:
orationem, et obsecrationem radicati et fundati, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata, dividentes corpus Ecclesiae bonum et integrum in tortuosas novitates. Monet ergo apostolus, non amplius nos invicem temere judicare. Temere enim judicat, si quis episcopum absque sedis apostolicae auctoritate condemnat: cum ei ut paulo superius praelibatum est hoc specialiter privilegium reservatum sit. Sed hoc judicate magis, inquit, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Patenter enim his et aliis innumerabilibus decretorum testimoniis, omnibus manifestum est, non debere episcopum damnari, licet ejus perscrutetur opinio, donec judicium de eo nostrae apostolicae auctoritatis, hoc est, principis apo
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cioso sangumt redẽptȩ impugnatorib
siuc nocentibus Qđ utiq & nos facere
postulauit. ñ qđ noui nunc aliquid impe¬
retur. sed illud qđ ꝑdesidiã aliquorũ aut
scient̃ aut negligent᷑ trans gredit᷑. deinceps
obseruet᷑ ab om̃ib ut illa seꝑ que apłi
ca & patrũ traditione sunt constituta
sub metu inrefragabili auctoritate tent¬
ant᷑. Scriptũ nãq est in scdã ad tesaloni¬
censes epła. & ad timotheũ apło monente
ꝑꝓphetã. expectaui quoq sicut beatus isa¬
ias intonuit. ut facerent iudiciũ. feceruꝗ
autẽ iniquitatẽ & ñ iustitiã sed clamort̃.
onĩs pios conturbantes. Et hoc dũ scire
debeant qm̃ iudiciũ dĩ est scđm ueritatẽ in
cos qui talia agunt. licet diuitias bonitatis
dĩ &e sustentationis & patientiȩ ignorantes¬

Expanded text:
pretioso sanguine redemptae, impugnatoribus sive nocentibus. Quod utique et nos facere postulavit. Non quod novi aliquid nunc imperatur: sed illud quod per desidiam aliquorum aut scienter aut negligenter transgreditur, deinceps observetur ab omnibus: ut ca et Patrum traditione constituta sunt, sub metu irrefragabili auctoritate teneantur. Scriptum namque est in secunda ad Thessalonicenses Epistola, et ad Timotheum, apostolo monente: per prophetam: Exspectavi quoque, sicut beatus Isaia intonuit, ut facerent judicium: fecerunt autem iniquitatem, et non justitiam, sed clamorem, omnes pios conturbantes. Et hoc scire debeant, quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt: licet divitias bonitatis Dei, et sustentationis, et patientiae conte
Abbreviated transcription (Latin):
in dm̃ afide discedendo peccauer̃. Hec autẽ fr̃
quȩ ad interrogationẽ dilectionis tuȩ ideo re¬
spondi ne aliquid contrariũ subignorantiae
excusatione gereret᷑. in metropolitani tui no¬
ticiã facias ꝑuenire : ut siqui forte st̃ fratrũ
qui dehis antea putauer̃ ambigendũ. ꝑ ipsum
de om̃ib quȩ ad te scripta st̃ instituantur. Da¬

Expanded text:
in Deum a fide discedendo peccarunt. Haec autem, frater, in Deum a fide discedendo peccarunt. Haec autem, frater, quae ad interrogationem dilectionis tuae, ideo respondi, ne aliquid contrarium sub ignorantiae excusatione gereretur in metropolitani tui notitiam facies pervenire, ut si qui forte sunt fratrum qui de his antea putaverant ambigendum, per ipsum de omnibus quae ad te scripta sunt, instruantur.
Abbreviated transcription (Latin):
uerti. nec satissactionis sibi tẽpus inuitȩ suȩ
fine constituat. qm̃ periculosȩ hac se condi¬
tione fragilitas & ignorantia humana con¬
edudit. si ad paucarũ horarũ spaciũ sc rescruet
incertũ. Et cũ possit pleniore satisfactione
indulgentiã ꝓmereri. illius tẽporis angustu
sligat in quo uix inueniat spaciũ uł confes¬
sio pęnitentis uł reconciliatio sacerdotis. Le¬
Nũ ut doci etiã taliũ ita necessitati auxilian¬
dũ est. ut nec actio illis pęnitentię. nec cõ¬
munionis grã deneget᷑. sieã etiã amisso uo¬
us officio pindicia integri sensus querere cõ¬
probent᷑: Qđsi ita aliqua egritudine fue¬
siit aggrauati. ut qđ paulo ante poscebant
sub p̾sentia sacerdotis significare ñ ualeant᷑.
destrnonia eis fidelũ circũstantiũ prodesse
debebunt. ut simub & pȩnitentiȩ cereconeili¬
ationis beneficiũ consequantur. Seruata tam̃
regula canonũ pat̾noꝵ cirta eorũ ꝑsonas qui

Expanded text:
t, nec satisfactionis sibi tempus in fine vitae suae constituat: quia periculose hac se conditione fragilitas et ignorantia humana concludit, ut ad paucarum horarum se reservet incertum; et cum possit pleniore satisfactione indulgentiam promereri, illius temporis angustias eligat, quo vix inveniat spatium vel confessio poenitentis, vel reconciliatio sacerdotis. Verum, ut dixi, etiam talium necessitati ita auxiliandum est, ut et actio illis poenitentiae, et communionis gratia, si eam, etiam amisso vocis officio, per indicia integri sensus poobentur, quod si aliqua in aegritudine ita fuerint aggravati, ut quod paulo ante poscebant, sub praesentia sacerdotis significare non valeant, testimonia eis fidelium circumstantium prodesse debebunt, ut simul et poenitentiae et reconciliationis beneficium consequantur, servata tamen regula canonum paternorum circa eorum personas qui
Abbreviated transcription (Latin):
cũ patre adorandũ & glorificandũ. Qui
locutus est ꝑ prophetas. Unã catholicam
atq apłicã ęccłam. Confitemur unum
baptisma in remissionẽ peccatorũ. expec¬
tamus resurrectionẽ mortuorũ & uitam
futuri scłi a meN
Nost huius scȩ̃ fidei dispositã scripturã
quasi suꝑ solidissimã petrã ceterorũ sequen¬
tiũ construximus fabricã: ut firmitate in¬
conuulsibili durent. quȩ suꝑ fundamentũ
uerȩ fidei fuerint constructa ꝑhenne. Un.¬
de & has omniũ in cõmune sententias quas
principis hortatu construendas accepimus.
cõmuni uoto edidimus: quas etiã ȩterno

Expanded text:
 adorandum et glorificandum. Qui locutus est per prophetas. In unam catholicam atque apostolicam Ecclesiam. Confitemur unum baptisma in remissione peccatorum. Exspectamus resurrectionem mortuorum. Vitam futuri saeculi, AmenPost hujus sanctae fidei dispositam scripturam, quasi super solidissimam petram caeterorum sequentium construximus fabricam, ut firmitate inconvulsibili durent, quae super fundamentum verae fidei fuerint perenne constructa. Unde et has omnium in commune sententias quas principis hortatu construendas accepimus communi voto edidimus, quas etiam aeterno
Abbreviated transcription (Latin):
co patre. natũ ante omĩa scła: Dm̃ ca dõ.
lum̃ exlumine. Dm̃ uerũ eaxdõ uero Na¬
tũ. non factũ. Omo usyon patri. hoc est
eiusdẽ cũ patit substantiȩ. Perquẽ omnia
facta sunt. quȩ incęlo &quȩ interra. Qui
homo factus passus sub pontio pilato. sepul¬
tus tertia die resurrexit. Ascendit incelos.
sedet addexterã patris. iterũ uenturus in
gła iudicare uiuos & mortuos. Cauius reg¬
ni ñ erit finis. Credimus in spm̃ scm̃ dnimn

Expanded text:
natum ante omnia saecula. Deum ex Deo. Lumen ex lumine. Deum verum ex Deo vero, natum, non factum, homousion Patri, hoc est, ejusdem cum Patre substantiae. Per quem omnia facta sunt, quae in coelo, et quae in terra. Qui homo factus. Passus sub Pontio Pilato. Sepultus. Tertia die resurrexit. Ascendit in coelos: sedet ad dexteram Patris. Iterum venturus est in gloria judicare vivos et mortuos. Cujus regni non erit finis. Credimus et in Spiritum san
Abbreviated transcription (Latin):
uerentiȩ: hanc continentiã deuouentes. ut
ꝑomĩa sint nr̃ȩ fidei unitate discordes: &
dies quia nobis inlętitia habet᷑. abillis in af¬
flictione ducatur. Vnde dignũ est ut ini¬
mici crucis & resurrectionis xp̃i talẽ excipi¬
ant sententiã. qualẽ elegere doctrinã.U

Expanded text:
verentiae hanc continentiam devoventes, ut verentiae hanc continentiam devoventes, ut per omnia sint a nostrae fidei unitate discordes, et dies qui a nobis in laetitia habetur, ab illis in afflictione ducatur. Unde dignum est ut inimici crucis et resurrectionis Christi talem excipiant sententiam, qualem elegere doctrinam. V
Abbreviated transcription (Latin):
ditionẽ alius filiorũ dĩ nemo susceperit.
Quocũq uersũ igitur se contulerint in mag¬
ne tendunt impietatis abruptũ. si cp̃m
dñm ib̃m ud ex matre uolunt habere prin¬
cipiũ. uel patris dĩ unigenitũ diffitentur.
cũ & dematre is natus sit qui erat ds̃ uerbũ
&de patre nemo sit genitus p̾ter uerbũ. iiIi
uerbũ caro factũ c̃ & habitauit innobis t̃ non
uere isti honorant. sedhonorare se similant
ieu ina res eodc̃ dic sicut & dic dominico qui
est dies resurrectionis xp̃i. Qđ utiq iueo fa¬
ra eatũ eẽ non credunt: sed ꝑquandiã illusi¬
onẽ ostentatã uuderi uolunt: quasi uera nosi
fuerit. sequentes dogmata cerdonis atq.
martionis. & cognatis suis manicheis pom̃ia
consonantes: quia sicut in nr̃o et am ie ue¬
tecti atq conuicti sunt dominicũ cdiem quẽ
nobis saluatoris nr̃i resurrectio consecrauit
exigunt. merore. ieiuniis solis ut ꝓditũ est re¬

Expanded text:
ditionem alius filiorum Dei nemo susceperit. ditionem alius filiorum Dei nemo susceperit. Quoquoversum 699 igitur se contulerint, in magnae tendunt impietatis abruptum, si Christum Dominum vel ex matre volunt habere principium, vel Patris Dei unigenitum diffitentur cum et de matre is natus sit qui erat Deus Verbum, et de Patre nemo sit genitus praeter Verbum. CAP. Verbum caro factum est et habitavit in nobis, non vere isti honorent, sed honorare se simulent, jejunantes eodem die, sicut et die Dominico, qui est dies resurrectionis Christi. Quod utique ideo faatum esse non credunt, sed per quamdam illusionem ostentata videri volunt quae vera non fuerint; sequentes dogmata Cerdonis atque Marcionis, et cognatis suis Manichaeis per omnia consonantes. Qui, sicut in nostro examine detecti atque convicti sunt, Dominicum dibis Salvatoris nostri resurrectio consecravit, exigunt in moerore jejunii, solis, ut proditum est, re
Abbreviated transcription (Latin):
eaxdõ quas habere cȩperit. & quas essentia sui
ipse p̃cesserit. In quo arrianorũ quoq suffra¬
gantur errori dicentiũ qđ pater filio prior
sit. quia fuerit aliquando sinc filio. & tunc
pater ẽẽ cȩperit quando filiũ generarit.: sed
sicut illos ȩccła catholica decestatur. ita & istos
qui putant umquã dõ id qđ eiusdẽ est essentiȩ
defiusse. Quc̃ sicut mutabilẽ. ita &ꝓficientẽ
dicere nefas est. Quã enĩ mutatur qđ minu¬
itur. tammutatur etiã qđ augeturꝰ. I¬
um dĩ. quia solus sit & natus ex iuirgine. đ
utiq non auderent dicere: nisi paulis amosate¬
ni & fotini uirus hau sissent. qui dixer̃ dñm
iuirgine ñ fuisse. Si autẽ aliud isti de suo sen¬
sii intelligi uolunt. neꝙ principiũ dematre
dant ap̃o: asscrant necesse est unũ eẽ filiũ
Aũ. Sedlalus quoq ex uno patre genitus
quorũ hic unus sit natus exfemina & obhoc
appellet unigenitus. quia hanc nascendi con¬

Expanded text:
ex Deo quas habere coeperit, et quas essentia sui ex Deo quas habere coeperit, et quas essentia sui ipse praecesserit. In quo Arianorum quoque suffragantur errori dicentium quod Pater Filio prior sit quia fuerit aliquando sine Filio, et tunc Pater esse coeperit quando Filium generarit. Sed sicut illos Ecclesia catholica detestatur, ita et istos qui putant unquam Deo id quod ejusdem est essentiae defuisse, quem sicut mutabilem ita et proficientem dicere nefas est. Quam enim mutatur quod minuitur, tam mutatur etiam quod augetur. Ium Dei quia solus sit natus ex virgine. Quod utique non auderent dicere, nisi Pauli Samosateni et Photini virus hausissent, qui dixerunt Domvirgine non fuisse. Si autem aliud isti de suo sensu intelligi volunt, neque principium de matre dant Christo, asserant necesse est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre genitos, quorum hic unus sit natus ex femina, et ob hoc appelletur Unigenitus: quia hanc nascendi con
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s docuit: sed qđ diaboli minister inseriuit:
Vlina ergo dilectio tua fideli quantũ potuit
tracrarius. ne aliquid harum blasphemiũ aut
tolerabile uideatur aut dubum:
Irimo itaq capitulo demonstrat᷑ quã
impie sentiant detrinitate diuma.
pater nune filius. nunc sp̃s scs̃ nominetu. nec
aliuis se quigenuit. aliis qui genitus est. aut qͥ
euteri. pcessit: sed singularis unitas in tribus
qudem uocabulis. & ñ intribus sit accipienda
psonis. Eđ blasphemiȩ genus de sabelli opi¬
mone supser̃. cuius dscipuli etiã patri pasia¬
ni i immerito nuncupantur: quia sipsea st
siluis qui & pater crux filu patris est pasiost
i quscqiud in forma serui filius patri obedicio¬
io sustinut. totũ in se pat᷑ ipse susrp dt. Quos
satholice fidei sinc ambiguitatt contiariũ est
Que triita ẽ ditatis sic omousion consturut
crelit ȩquales: quia unitatẽ intrinitate. non
cadem ꝑsona. sed eade implet essentia. n
cõmentũ deꝓcessionib quarundã uirtutum

Expanded text:
s docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tuae fidei quantum potuit tractemus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. I. Primo itaque capitulo demonstratur quam impie sentiant de Trinitate divina, Pater, nunc Filius, nunc Spiritus sanctus nominetur, nec alius sit qui genuit, alius qui genitus est, alius qui de utroque processit, sed singularis unitas in tribus quidem vocabulis, sed non tribus sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt, cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur, quia si ipse est Filius qui et Pater, crux Filii Patris est passio, et quidquid in forma servi Filius Patri obediendo sustinuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est quae Trinitatem deitatis sic homousion confiteturcredat aequales, quia unitatem in Trinitate non eadem persona, sed eadem implet essentia. IIcommentum de processionibus quarumdam virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
iest diuinitas &humanitas ꝑ archana llã
inesfabilẽq copulationẽ adunitatẽ. Itaq
is quante scła om̃ia est natus eapatre. etiã
qumuliere carnalit̃ dicit᷑ ꝓcreatis. Nom
iuia diuina ipsius natura dt sacra uirgine
habuit sccundo nasci post illã natiuitatẽ quã
habebat expatre. Est enĩ meptũ multum
hoc dicere qđ is qui ante om̃ĩa scła est consẽ¬
piternus patri secundȩ generationis egeret.
nrãm salutẽ naturã sibi copulauit huma

Expanded text:
divinitas et humanitas per arcanam illam divinitas et humanitas per arcanam illam ineffabilemque copulationem ad unitatem. Itaque is qui ante saecula omnia est natus ex Patre etiam ex muliere carnaliter dicitur procreatus, non quia divina ipsius natura de sacrata Virgine habuit secundo nasci post illam nativitatem quam habebat ex Patre: est enim ineptum et stultum hoc dicere, quod is qui ante omnia saecula est consempiternus Patri secundae generationis eguerit ram salutem naturam sib
Abbreviated transcription (Latin):
nodus ipsũ qui est exdõ patre naturali¬
ter natus filiũ unigenitũ. dm̃ uerũ de dõ
uero. lum̃ de lumine. ꝑquẽ & cũ quo om̃ia
fecerit pat᷑. hunc descendisse. in carnatũ eẽ:
& bominẽ factũ. passũ eẽ. resurrexisse tertia
die & ascendise rursũ incelũ: hȩc nos sequi
uerba debemus. his nos conuenit obtẽperart
doginatib. considerantes quid sit incarnatũ
et̃ or hominẽ factũ dĩ uerbũ. Nonenĩ di¬
cimus qđ dĩ natura conuersa uł immutata
facta sit caro. nec qđ intotũ hominẽ qui est
ecanima & corpore transformata sit. sed il¬
lul magis qđ carnẽ animatã anima rationa¬
li sibi copulauerit uerbũ substantialit iner¬
fabilit̃ irrep̃hensibilit̃ ut factus sit homo &
mincupatus sit etiã filius hominis. Non iu¬
di tantũmodo uoluntate. sed nec assũptione
sola ꝑsonȩ. sed qđ diuersȩ quidem naturę
inunũ conuenerint. Unus tam̃ exambob
ursitait naturarũ piunctiones. sed quia si¬

Expanded text:
nodus ipsum qui est ex Deo Patre naturaliter natus, Filium unigenitum Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, et ascendisse rursus in coelos. » Haec nos sequi verba debemus, his nos convenit obtemperare dogmatibus, considerantes quid sit incarnatum esse, et hominem factum Dei Verbum. Non enim dicimus quod Dei natura conversa vel immutata facta sit caro, nec quod in totum hominem, qui est ex anima et corpore, transformata sit, sed illud magis quod carnem animatam anima rationabili sibi copulaverit Verbum, et substantialiter, ineffabiliter, et irreprehensibiliter factus sit homo, et nuncupatus sit etiam Filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae: sed quod diversae quidem naturae 89 in unum convenerint, unus tamen ex ambabversitate naturarum per conjunctionem, sed quia si
Abbreviated transcription (Latin):
hominis assũpsisse. sed carnẽ factũ eẽ. Id au¬
tẽ ut ostenderet dĩ uerbũ similit̾. ad nos par¬
ticipiũ habuisse carnis & sanguinis & corpus
nr̃m ꝓprie suũ fecisset. & hominẽ ex mulie¬
re ꝓcessisse. ñ abiecta nec deposita dĩtate aut
generatione illa quã habebat expatre. sed
mansisse etiã in assũptione carnis dñm qđ
erat. Hoc ubiq recte fidei ratio ꝓtestatur.
intali sensu scõs patres fuisse cõperimus. ideo
illi ñdubitauer̃ scãm uirginẽ dicere theo¬
tocon. ñ qđ uerbi natura dĩtasq de scã uir¬
gine sũpsit exordiũ: sed qđ ex ea natũ sit
sacrũ illud corpus animatũ anima rationa¬
li cui substantialit̃ adunatũ dĩ uerbũ carna¬
liter natum esse dicitur.
RI CENSEMEPISCOPUN.
sed tantũ nominib distinguunt. quã patrẽ¬

Expanded text:
s sibi assumpsisse, sed carnem factum esse . Id aus sibi assumpsisse, sed carnem factum esse . Id autem est ostendere Dei Verbum, similiter ac nos participationem habuisse carnis et sanguinis, et corpus nostrum proprie suum fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta, nec deposita Dgeneratione illa quam habebat ex Patre, sed mansisse etiam in assumptione carnis Dominum quod erat. Hoc ubique rectae fidei ratio protestatur: in tali sensu sanctos Patres fuisse comperimus. Ideo illi non dubitaverunt sanctam Virginem dicere Theotocon, non quod Verbi natura deitasque in sancta Virgine sumpsit exordium, sed quod ex ea natum sit sacrum illud corpus animatum anima rationabili, cui substantialiter adunatum Dei Verbum carnaliter natum esse dicitur. RICENSEM EPISCOPUM. sed tantum nominibus distinguunt. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
inse mortẽ ec̃t exꝑtus quantũ ad ipsius natu¬
rã ꝑtinet. insania est enĩ hoc uł sentire ul
mortẽ gustauit. Ita & resurgente carne
ipsius rursus resurrectionẽ dicimus. non quia
incorruptionẽ cetiderat. absit: sed quia eus
ne diusionis quȩdã species inducatur. sed unũ
iã & eundẽ ad orantes: quia non est alienum
a uerbo corpus suũ. cũ quo ipse etiã assidet
patri. Nec hoc ita dicimus quasi duob filus
assidentib sed uno cũ carne ꝑunitatẽ. quia
si talẽ copulationt̃ factã ꝑsubstantiã. aut
quasi impassibilẽ. aut quasi parũ decorã uo¬
luerimus accipere. in id incidemus. ut duos
filios cẽ dicamus: Necesse est enĩ discernore
&e dicere hominẽ separatĩ fuisse sola appella¬
tione honoratũ : & rursũ uerbũ qđ eexdo
or nomine & ueritate filiũ dĩ. Sed discernet
Non dixit enĩ scriptura uerbũ dĩ ꝑsonã sibi¬

Expanded text:
in se mortem esset expertus, quantum ad ipsius natuin se mortem esset expertus, quantum ad ipsius naturam pertinet insania est enim hoc vel dicere, vemortem gustavit. Ita et resurgente carne ipsius rursus resurrectionem dicimus, non quia in corruptionem ceciderat absit; sed quia ejus ne divisionis quaedam species inducatur, sed unum jam et eumdem adorantes, quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc ita dicimus quasi duobus filiis assidentibus, sed uno cum carne per unitatem: quia si talem copulationem factam per substantiam aut quasi impassibilem aut quasi parum decoram voluerimus accipere, in id incidimus ut duos filios esse dicamus. Necesse est enim discernere, et dicere hominem separatim fuisse sola Filii appellatione honoratum, et rursus  nomine, et veritate Filium Dei. Sed discernere Non dixit enim Scriptura Verbum Dei personam homini
Abbreviated transcription (Latin):
tus cẽ carnalit᷑. Neq enĩ primitus ẽ homo
cõmunis de scã uirgine. & tunc demũ habi¬
tauit in eo uerbũ. sed in ipsa uulua uteroq
uirginali secũ carnẽ coniunxit. & sustinu¬
it generationẽ carnalẽ carnis suȩ natiuita¬
tẽ suã faciens. Sic illũ dicimus & passum et̃
&t resurrexisse. non quia ds̃ uerbũ insua na¬
tura passus sit. aut clauorũ transfixiones aut
alia sustinuerit uulnera. ds̃ nãq incorpora¬
lis eatra passionẽ est. sed quia corpus illud
quipsius ꝓpriũ factũ est. passũ est: ideo hȩc
om̃ia ꝓnobis ipse dicitur passus. Inerat enĩ
in eo corpore qđ patiebatur. ds̃ qui pati ñ
poterat. simili modo & mortẽ ipsius intelli¬
gimus. Immortale enĩ & incorruptibile
est naturalit᷑ & uita &uiuficans dĩ uerbum.
& quia corpus ipsius ꝓpriũ grã dĩ iuxta
pauli uocẽ ꝓom̃ĩb mortẽ gustauit. idcir¬
co ipse dicit᷑ mortẽ passus et̃ ꝓnobis. ñ qđ

Expanded text:
 homo communis de sancta Virgine, et tunc demum habitavit in eo Verbum, sed in ipsa vulva uteroque virginali se cum carne conjunxit, et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse, et resurrexisse, non quia Deus Verbum in sua natura passus sit, aut clavorum transfixiones aut alia vulnera susceperit, Deus namque incorporalis extra passionem est; sed quia corpus illud quod ipsius proprium factum est passum est, ideo haec omnia pro nobis ipse dicitur passus. Inerat enim in eo corpore quod patiebatur Deus qui pati non poterat. Simili modo et mortem ipsius intelligimus: immortale enim et incorruptibile est naturaliter et vita et vivificans Dei Verbum; sed quia corpus ipsius proprium gratia Dei juxta Pauli vocem pro omnibus mortem gustavit, idcirco ipse dicitur mortem passus esse pro nobis non quod