comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aceipiens cibũ. habitauuit ã inportarũ uestibuł ⁊ ĩpoticibꝰ ciuitatẽ. Cũq̃ se
torqͣiae in dolo uosubilẽ hr̾e dontũ iorabat᷑. ⁊ sec̃ tp̃ribꝰ inmutantẽ. Frigore
enĩ os dołis iltebat ĩmeridiem estate ad septẽt̾nẽ:ꝰ uteũq se sol inclinauãt
diogents simul p̃roriũ ũ tebat᷑. Quodĩ il tp̃re hr̾is ad potondũ caucũ signeũ uidit
puenũ mani ꝯcaua łͥbe. ⁊elursse ilid̃ fert᷑ adt̾rã dicẽs. Nesciebũ qͥ. ⁊ nałã hĩe

Expanded text:
 ciuitatum. Cumque se contorqueret in dolio uolubilem habere domum iocabatur et se cum temporibus immutantem. Frigore enim os dolii uertebat in meridiem, aestate ad septentrionem, et utcumque se sol inclinauerat, Diogenis simul praetorium uertebatur. Quodam uero tempore, habens ad potandum caueum ligneum, uidit pueru
Abbreviated transcription (Latin):
nentiũ ordines ĩpħphis ꝯclusert᷑. cũ alios ad huc purgari ꝑ abstinenie ac
studiĩ assidiitatẽ dict. qͥ sortasse philo̾phantes rectiꝰ qͣm pħlpbi dice nar stt̃t
⁊ cõmuni habitatiõe studioꝵ. formã cenobiitarũ tenẽt monachoꝵ quale᷑
⁊ iosephꝰ inactauo decrino antiqͥtatis libro uitã esseoꝵ descbet. eñ hebre
os qͦ t̾a gn̾a phłphoꝵ ⁊ eoꝵ sectos distinguere quoꝵ alios phariseos. altos
stduceas alios esseos appellat qͦs ꝗͥ norussimos miris effert laudibꝰ alios
iã purgan ac desecati aĩ eẽ in qͦꝵ carne iã ꝑdiitinã abstiuentiã mortificata
nultꝰ iã irreppe ł dñari ꝯcupiscentie motꝰ uabt qͥ iã solaartas habitatioẽ
iiuentes sio ipso sufficiat᷑ psidio qualiũ pfertã anachorerarũ uitã dici

Expanded text:
nes in philosophis concluserunt, cum alios adhuc purgari per abstinentiae ac studii assiduitatem dicunt, qui fortasse philosophantes rectius quam philosophi dicendi sunt, et communi habitatione studiorum, formam coenobitarum tenent monachorum, qualem et Josephus in octavo decimo Antiquitatis libosophorum et eorum sectas distingueret, quorum alios Pharisaeos, alios Sadducaeos, alios Essenos appellat, quos quidem nouissimos miris effert laudibus -- alios iam purgati ac defecati animi esse in quorum carne iam per diutinam abstinentiam mortificata nullus iam irrepere uel dominari concupiscentiae motus ualet qui iam solitaria habitatione uiuentes, suo ipsi suffi
Abbreviated transcription (Latin):
a̾iligent̾ expͥmit᷑ u̾ de tpsa ad ꝯsolandũ pħiplũ accedente ⁊ inspiciente
musas pħhipho illi assitemes. ipsemae ait phłphꝰ. Que u̾ poeticas musas
uidit uro adsisdentes ⁊horo. flecibꝰq mers u̾ba dictantes. ꝯmata paulisꝑ.
actiius in flamata lummudꝰ qͥs iqͥt has scenicas me̾tcłas ad hc̃ egrũ ꝑ.¬
eũ nusis curandũ sanandũ q relinqͥte his ille chorꝰ inerepitꝰ deiet̾ hu-¬

Expanded text:
diligenter exprimitur, ubi de ipsa ad consolandum philosophum accedente, et inspiciente musas philosopho illi assistentes, ipsemet ait philosophus: Quae ubi poeticas musas uidit nostro assistentes toro fletibusque meis uerba dictantes, commota paulisper ac toruis inflammata luminibus: Quis, inquit, has scenicas meretriculas ad hunc aegrum perdulces meisque cum musis curandum sanandumque relinquite. His ille chorus increpitus deiecit hu
Abbreviated transcription (Latin):
pħiphi detrerũ. cũ tales eos descͥpert̃ qͥ uina ilła tullii plib̾rate pat̾e
ñ solũ pugnare uerũ ⁊ uitã pone̾ ñ fomnidẽt. ceru de illa celestis
batitudinis sede qͣ sciptom reuelata ꝓmitit᷑. De qͦ ⁊ ñ nulla ap̃ genti.
se nurrilit̾ cã st̾auisse reserint᷑⁊hic siti prclitãs oblatã aqͣm suscrꝑe¬
saẽ. Erubescãt inꝗͣ ⁊ resipistant sastẽ gentilit̃ erempda ꝯnori qͥ uioclis

Expanded text:
phi decretum, cum tales eos descripserunt qui iuxta illud Tullii, pro libertate patriae non solum pugnare, uerum et uitam ponere non formident certi de illa caelestis beatitudinis sede quae Scipioni reuelata promittitur. De quo et nonnulla apud gentileet uiriliter eam sustinuisse referuntur, et hic siti psa est, erubescant, inquam, et resipiscant, saltem gentilium exe
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑. atq tã ex emplo alioꝵ quã u̾bo ad ꝑfectionẽ erudiant᷑ ⁊ a recenti ꝯsue¬
iudine uoluptatũ abducti purgent᷑ hic purgan iã ⁊ in dibꝰ ĩstrueti cunt¬
tisq iẽpiationũ moribꝰ rep̾sis quasi sui ipsoꝵ itictores sui regan̾ securi susci¬
piat᷑ ⁊ ad uidendũ dm̃ purgatis iã m̃tibꝰ
toti anheient ũ iã milla hõiũ fregnͣtia ł al

Expanded text:
antur atque tam exemplo aliorum quam uerbo ad perfectionem erudiantur, et a recenti consuetudine uoluptatum abducti purgentur. Hic purgati iam et in omnibus instructi cunctisque tentationum motibus repulsis, quasi sui ipsorum uictores, sui regimen securi suscipiant et ad uidendum Deum purgatis iam mentibus toti anhelent, ut iam nulla hominum frequentia uel
Abbreviated transcription (Latin):
minat ⁊ scdm aĩ intentiuonẽ oĩa sicut. phiphia pensat. Uñ eũ tãta ut
lictũ ẽ eu̾głite ac pħiphice doctͥne ꝯcordia pareat. nnulli platonicoꝵ.
nt sułt ol meminimꝰ in to̾tã ꝓruꝑũt blalphemiã ut dñm iħm q̃s suas
sententias aplatone accepise dice̾t᷑ triasi phiphꝰ iplã docuiss soplnã. Nẽ¬
a pr᷑ disigenẽ uͥiutũ descͥptionẽ aphłphis ditã. iuuat ⁊ eoꝵ de actiue
tr rectutidine doct̾nã insp̾ice̾ cũ rectis ro̾tbꝰ uiuenai oruitatũ ⁊eoro
rectoꝵ instituerent uitã deu̾i qua̾tũ ipsiqͦ Nlus de rectituanie uiuendi
obtẽꝑaru̾t̾ dieiis ł ampliꝰ feci̾nt quã aliis inponent iuita q ⁊ de u̾a
seͥptũ ẽ sopha. Que cep̾ ilns face̾ udocẽ. Ac ñ dico̾e pͥmũ face̾ pe̾a docẽ¬

Expanded text:
a sicut et philosophi pensat. Unde cum tanta, ut dictum est, euangelicae ac philosophicae doctrinae concordia pateat, nonnulli Platonicorum, ut supra olim meminimus, in tantam proruperunt blasphemiam ut Dominum Iesum omnes suas sententias a Platone accepisse dicerent, quasi philosophus ipsam docuisset sophiam.  de actiuae uitae rectitudine doctrinam inspicere, cum rectis rationibus uiuendi ciuitatum et eorum rectorum instituerent uitam; deinde quantum ipsi quoque suis de rectitudine uiuendi obtemperauerint dictis, uel amplius fecerint quam aliis imponerent iuxta quod et de uera scriptum est sophia: Quae cepi
Abbreviated transcription (Latin):
n cã cumanis recte ordmaende tͣdẽ istoutionẽ. poeraꝰ aciuitantꝰ
an farte in qͥt platori potiꝰ polma danda ẽ. qͥ cũ rõe stumare quał e̾t̾ cun¬
tas debeai. tãqͣm adilsarios ciutatis poetas censuit ur be pellendos. Ire̾ pꝰ
aliqua. Q s. plato poctas ipsos ł ꝓ arbito m̃tientiͦs. ł hõibꝰ miseris qua¬
si dõꝵ facta pessima imitanda ꝓponentes oi̾o ĩcuatare bene instituta
uiu̾e̾ noluit. Acsi apte factis . ipsis illo iã p̃dicarce. Osq mͣtit᷑ occidit
aia̾m. atq ilłđ̃ apłi. Forncatio ⁊ oĩs iniundicia nec noi̾et᷑ ĩ uob̾ sic̃ dec&¬

Expanded text:
 cum ciuitatis recte ordinands traderet institutionem, poetas a ciuitate An forte, inquit, Platoni potius palma danda est qui cum ratione formaret qualis esse ciuitas debeat, tamquam adlicet Plato poetas ipsos uel pro arbitrio mentientes, uel hominibus miseris quasi deorum facta pessima imitanda proponentes, omnino in ciuitate bene instituta uiuere noluit ac si aperte factis etiam ipsis illud iam praedicaret: Os quod mentitur occidit animam atque illud Apostoli: Fornicatio et o
Abbreviated transcription (Latin):
iuestigau̾it ⁊ isũ sũtiũ bonũ eẽ definerit inqͦ tota battudinis uĩ¬
ma ꝯsistit ⁊ ꝗͣ recte philosophari det̾munauit amare dm̃ ut õiũ qͦ
bonoꝵ fine̾ ainarẽ dĩ ꝯstituat. placae nc̃ subinferre exeod .s. giii.
teq p̃latũ acutiꝰ atq subtdiꝰ intelierisse assecuti laudant᷑ aligͥd tale de
eo sentiunt. ut in illo uiuenat᷑ ⁊ causa subsistendr ⁊ rõ intellegendi
⁊ ordo uiuendi. Quorũ tũ unũ ad nat᷑alẽ alt̾m ad ronalẽ tͥniũ admo¬
gat ad illua qd̃ cuncta p̾cestit .i. iniu̾ uerũ optimũ dm̃ sine qͦ nilla nuta
subilstit nulla doctrina insiruit. nullꝰ us eipetit. ipse querat᷑ uͥ nobis se¬
cuta st̃ omĩa ipse e̾nat᷑ u̾ nob̾ cerias̃ om̃a ipse diligat᷑ uͥ uob̾ recta s̃ oi̾a.
Si gͦ plato dĩ hꝰ imitatorẽ cognitorẽ. amatorẽ idx̃. ec̃ sapentẽ cuiꝰ par

Expanded text:
inuestigauerit et ipsum summum bonum esse definierit, in quo tota beatitudinis summa consistit, et quam recte philosophari determinauerit amare Deum, ut omnium quoque bonorum finem amorem Dei constituat, placet nunc subinferre ex eodem, scilicteque praelatum acutius atque subtilius intellexisse ac secuti laudantur, aliquid tale de eo sentiunt, ut in illo ins ueniatur et causa subsistendi et ratio intelligendi et ordo uiuendi; quorum trium unum ad naturalem, alterum ad rationalem, tertium ad mogat ad illud quod cuncta precellit, unum verum optimum deum, sine quo nulla natura subsistit, nulla doctrina instruit, nullus usus expedit, ipse queratur, ubi nobis secura sunt omnia; ipse cernatur; ubi nobis certa sunt omnia; ipse diligatur, ubi nobis recta sunt omnia. Si ergo Plato dei huius imitatorem, cognitorem, amatorem dixit esse sapientem, c
Abbreviated transcription (Latin):
miꝰ. Sapiens utr iubicio debit amare ꝯiugẽ ñ affectu. Reget ĩpetꝰ
uosuptatis te p̃oeps ferat᷑ inchoͥtii. Nicħ ẽ fediꝰ qua urorẽ omare
quasi ad ult̾am. Certe qui dict̃ secausa rei publicegn̾is humani
uroribꝰ uingi. n lib̾os talle inntent᷑ saltẽ pecudes ⁊ pꝰqͣm uroris uenter¬
Cũ ttaq socrates uxores q. publicandas eẽ instituerit de cõmunitate
gͥrũ nicħ oĩo tenendũ ẽẽ udebat᷑. ꝓfecto nicħ penitꝰ reliqͥt ꝓͥñ. ꝗ¬

Expanded text:
nimius. Sapiens vir judicio debet amare conjugem, non affectu. Reget impetus voluptatis, ne praeceps feratur in coitu. Nihil est fedius, quam uxorem amare quasi adulteram. Certe qui dicunt se causa reipublicae et generis humani, uxoribus jungi, et liberos tollere, imitentur saltem pecudes, et s. Cap. 48. Cum itaque Socrates uxores quoque publicandas esse instituerit, de communitate quarum nihil omnino tenendum esse uidebatur, profecto nihil penitus reliquit
Abbreviated transcription (Latin):
sã ꝯsttiuĩt ut oĩa .s. bona amore ipsiꝰ fiant cuiꝰ exdono ꝓueniunt
quantũ singłoꝵ natã ꝑmitirbat ł ipse ordo ⁊ ꝯcinnitas rerũ postula.¬
labat dix̃ ⁊ moyises oĩa ado ualde bona ẽẽ facta D płꝰ aligtulũ laui:¬
dis diume bonitati plato assignare uidr̾ cit̃ tã bonafacta dic̃ sengła¬
quantũ eoꝵ nata ꝑmittebat. ł oportunũ erat Ubi ÷ adiecit pp̃sã dĩ
uolintatẽ recte o̾iũ creatarũ rerũ causã arbit̾ri. desi gĩa io facti
atq optime facta intelligat. qr optimꝰ artiser uta facienda decreũ
cuiꝰ ad oĩa sufficit uolimtas q̃ nullatenꝰ cassa e̾ẽ pot̾. hic aͥ cũ de dõlo.¬
ques st p̃misiss iteq ꝯseqͣnt̾ cunctasiu simisia ꝓut cutq neta pot̾a̾t

Expanded text:
a, scilicet bona, amore ipsius fiant, cujus ex dono proveniunt. quantum singulorum natura permittebat, vel ipse ordo et concinnitas rerum postulabat. Dixit et Moyses omnia a Deo valde bona esse facta ; sed plus aliquantulum laudis diquantum eorum natura permittebat uel opportunum erat. Ubi etiam adiecit ipsam Dei uoluntatem recte omnium creatarum rerum causam arbitrari, ac si omnia ideo facta atque optime facta intelligat, quia optimus artifex ita facienda decreuit, cuius ad omnia sufficit uoluntas quae nullatenus cassa esse potest. Hic autem cum de Deo loquens sic praemis
Abbreviated transcription (Latin):
respondentes cbiectis. eo ꝯpescamꝰ latratꝰ. ne g ad fidĩ nr̃e defensionẽ sin-¬
cera ꝯstͥpsimꝰ intentice̾. in eoꝵ iuida siue erronea cͥminatioẽ uilescat
gentiles arguu̾t om̃enq ets quasi dãpnatis ꝑ hoc fidi auctoritatẽ adi.¬
mũt ui ħ nr̃a płiainũ unendat defensio ingͦ tora eoꝵ iitit᷑ impugnanio.
¶ Gemiles fortasse natioẽ nͣ fid̃ am̃s fuert᷑ pħilphi. sic de rob uamicis etꝰ dt̃.¬

Expanded text:
iectis, eorum compescamus latratus, ne quod ad fidei nostrae defensionem sincera conscripsimus intentione, inde eorum inuida siue erronea criminatione uilescat os utpote gentiles arguunt, omnemque eis quasi damnatis per hoc fidei auctoritatem adimunt, in hoc nostra plurimum intendat defensio in quo tota eorum nititur impugnatio. Cap. 15. Gentiles fortasse natione, non fide, omnes fuerunt philosophi, sicut de Iob et amicis eius d
Abbreviated transcription (Latin):
bona eiꝰ retipt ut malaqͦ sciꝑe cogam᷑. Si gͥ ꝙͣ bonas d̾stuli. ⁊ mala¬
ł amputaui ł tatui ł corrm. arguendꝰ sũ : Cur ñ ꝑme launa bona
qͥ ob td catholicos tͥctatores rep̾hendendos autiimant qs stus scͥptis isi¬
deliũ restimonia ł dicta insere̾ p̾sumit̾t quasi eis auetoritatẽ iͥbuat̃.
qͥ muilla digni s̃ curtoritate ⁊ qͦst macłare sacras semennas possit
u̾itas ꝑ infidełes ꝓlata. Nou̾at qͥppe uit discretissimꝰ gͥna in paleis
regio tanqͣm sapiens aurifab̾ ualoat ꝯpone̾ cenebat cͥtissime ⁊ dona
dĩ ꝑ qͥcu̾q malił ꝯtaminari ñ posse. nec diuma sacram̃ta ꝯtactu pͥuo
inquinari. cũ aut in noi̾e tͥnitatis ĩ fideles bapnrant. aut pesstnt qͥq
u̾ba ditina pͥdicant. aut ꝓpħias loguint᷑ i ñ ntiqͥm intracła factunt.
Qͥ cu̾q enĩ dona suit. ado c̾e̾ neceł eͣ. nec ea quorũlibee malicra ꝯta
minaripͣ. Uñ nec ꝓpħiã basaã genisis atq artoli satra repbauit

Expanded text:
stuli, et mala amputavi, vel tacui, vel correxi, arguendus sum, cur non per me Latini bona qui ob id Catholicos tractatores reprehendendos autumant, quod suis scriptis infidelium testimonia uel dicta inserere praesumunt, quasi eis auctoritatem tribuant qui nulla digni sunt auctoritate et quasi maculare sacras sententias possit ueritas per infideles prolata. Nouerat quippe uir discretissimus grana in paleis et regio tanquam sapiens aurifaber valeat componere; et tenebat certissime dona Dei per quodcunque malum contaminari non posse, nec divina sacramenta contactu pravorum inquinari, cum aut in nomine Trinitatis infideles baptizant, aut pessimi quique verba divina praedicant, aut prophetias loquuntur, et nonnunquam miracula faciunt. Quaecunque enim do. Unde nec prophetiam Balaam gentilis atque arioli sacra reprobauit
Abbreviated transcription (Latin):
heticas. Cuiꝰ qͥd in min̾ias ac supͣmadũ ab hor̾das heses silentio depire ũ
sustmitert᷑. qͦsi ⁊inhis retetandis alqͣm p̃uide̾nt uilitatẽ ac si ab eis adsig¬¬
natis atq dĩpnaus cen̾ faciliꝰ sͥ puident. aut qͥbꝰ eas rõibꝰ disoluerẽt. siqͥs
ineis illa garet᷑ addisce̾nt Uñ ⁊ b̾atꝰ ieronimꝰ eplãm adarutũ prbm di¬
terit ut herica illa q̃ inlibris prarthes origenes innũa posuerat. ex parte

Expanded text:
eticos. Cuius quidem innumeras ac supra modum abominandas haereses silentio deperire non sustinuerunt, quasi et in his retractandis aliquam praeuiderent utilitatem, ac si ab eis assignatis atque damnatis caeteri facilius sibi prouiderent, aut quibus eas rationibus dissoluerent, si quis in eis illaquearetur, addiscerent. Unde et beatus Hieronymus Epistolam ad Auitum prexit, ut haeretica illa quae in libris Periarches Origenes innumera posuerat ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
ac laborasse uiaet᷑ industria. Nolebat in mundos t̾renis cupiditatibꝰ aĩc̃s
n̾ͥ mu̾data m̃te posse ꝯpͣhendi. ⁊ ĩo purgande bonis moribꝰ uito te sebut
instandũ. ut depͥnitibꝰ libidinibꝰ exhoneratꝰ aĩus. nat᷑ali iugore ineiua
se attollerte nat᷑amq in cotꝑxã atq inmitabilis luminis uͥ cauist oiũ
factarũ nat̾arũ stabilit̾ iuuu̾t uitelligennie puritate ꝯspue̾t.⁊ p̾utu¬

Expanded text:
ac laborasse uidetur industria. Nolebat inmundos terrenis cupiditatibus animosonis moribus vitae censebat instandum, ut deprimentibus libidinibus exoneratus animus naturali vigore in aeterna se attolleret, naturamque incorporei et incommutabilis luminis, ubi causae omnium factarum naturarum stabiliter vivunt, intelligentiae puritate conspiceret. DIS
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Sicilides muse pauło maiora canamꝰ. Nõ as arbrsta uiuant. Etxgi¬
humilesq mirice. Sluima cumci uenit iq̃ carminis etas. Magnꝰab IrS.¬

Expanded text:
dicens: Sicilides musae, paulo maiora canamus. Non omnes arbusta iuuant dicens: Sicilides musae, paulo maiora canamus. Non omnes arbusta iuuant humilesque myricae. Ultima Cumaei uenit iam carminis aetas, Magnus ab i
Abbreviated transcription (Latin):
corena coronet᷑. Ad cibũ a sel.⁊ ad sitĩ acetũ dedert̃. bi hosprtalitatẽ hãc
mõstrabt̾ m̃sã. Ipsa enĩ insipiens gens. tuũ dm̃ ñ intellerati ludentẽ
mortaliũ m̃tibꝰ s sptnis cortonasti. fel miłcuidi. Tẽpli uelũ scindet᷑. ⁊ĩ
inferis regssꝰ aa sucẽ ueniae. pͥmꝰ refurrectioĩs pͥncqio ostensꝰ. hoc ꝓfec¬
to sẏdille uaticiiũ nͥ fallor maximꝰ ille poerarũ nostroꝵ. u̾giliꝰ. audi.¬
erat atq attendãt. cũ iuqͥrta eglogłã sut̾m inꝑrimo sub augto cesare
iẽꝑe ꝯsulatꝰ pollionis. mirabilẽ cuiꝰdã pueri d̾ celo adt̾ras mittendi qͥ
s peccata mundi tollerae.⁊ quast scdm nouũ inmndo mirabilit᷑ or̃.¬
dinar&e. p̃cinerte ortũ. amonitꝰ ut ipsemet ait cumeni carmims
t̾a ad ꝯgratulandũ s. ⁊ ꝯemendũ sen scͥbendũ oͣ hoc tanto puero nasci¬
t᷑õ in ꝯꝑationẽ cuiꝰ os alias mat̾ias quasi instinas ⁊ uoles repittat

Expanded text:
netur. Ad cibum autem fel, ad sitim acetum dederunt, In hospitalitatem hanc monstrabunt mensam, Ipsa enim insipiens gens tuum Deum non intellexisti. Ludentem mortalium mentibus, sed spinis Coronasti, fel miscuisti. Templi velum scindetur, et in eris regressus ad lucem veniet Primus resurrectionis principio ostensus. Hoc profecto sibyllae vaticinium, ni fallor, maximus ille poetarum nostrorum Virgilius audierat atque intellexerat, cum in quarta Ecloga futurum in proximo sub Augusto Caesare, tempore consulatus Pollionis, mirabilem cujusdam pueri de coelo ad terras mittendi, qui etiam peccata mundi tolleret, et quasi secundum novum in mundo mirabiliter ordinaret, praecineret ortum, admobet ad congratulandum sibi et concinendum seu scribendum de hoc tanto puero nascituro, in comparatione cuius omnes alias materias quasi infimas et uiles reputat,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sipiente sanitate laudandi st̃. Quãgͣm si ro̾nẽ diligentiꝰ cõsulas nec
ferrt ũ ꝗ̃ ł durã sui corpis seueritatẽ ł staltã uiilgi opimamẽ sic̃ de ca¬
ocidĩt. ne sub cesare lib̾tauẽ amitt̾et. ⁊ illa laudis nmiũ ouuida ilita
ĩhas at̾mi magniniaine reꝑgt᷑ quẽ fert̃ lecto platonis liłro ũ de annoꝵ¬
ualitaitt aũe dispuitanͣdũ ẽ. se p̃cppttẽ dedisse de muro atq ita de hac uta
mugdle aaeã qͣm credidet eẽ meliorẽ. Qđ̃ tñ magne potiꝰ eẽ factũ ꝙͣ d̃ni. tes.¬
ns et᷑ potut plato ipse qut᷑ leg̾at qͥ ꝓficto id p̃cipue porissimũ q. fecuss¬

Expanded text:
non sapientiae sanitate laudandi sunt, quamquam si rationem diligentius consulas, nec est uel duram sui corporis seueritatem uel stultam uulgi opinionem sicut de Caocciderit ne sub Caesare libertatem amitteret; et illa, laudis nimium auida, uerita in hac animi magnitudine reperitur, quem ferunt, lecto Platonis libro ubi de immortalitate animae disputatum est, se praecipitem dedisse de muro atque ita de hac uita migrasse, ad eam quam credidit esse meliorem. Quod tamen magne potius esse factum quam bene, testis esse potuit Plato ipse quem legerat, qui profecto id praecipue potissimumque feciss
Abbreviated transcription (Latin):
tͥnitate ꝑ uniu̾sũ deferat᷑ mundũ. ⁊ tanto regũ auctoritas sit
drũ epła. ait in qͦan sic. Int̾ cet̾a religiais ł fidĩ sluggenis insig
tua. N̾ seꝰipͣ cds satra sanguinea. Cultũ dilig̾ ineruentũ. Spernit
funesta libamita. u̾bo ꝓpinat᷑ orantibꝰ ꝙ solũ ei cũ hoie ẽ. suaqni¬
mis stmnilitudine delectat᷑. Nã u̾bũ dẽẽ ħ mundũ treainit b regit.

Expanded text:
nitate per universum deferatur mundum, et tanto regum auctoritas sit drum epistola, ait, inquam, sic: « Inter caetera religionis vel fidei suae gentis t. Non suscipit Deus sacra sanguinea, cultum diligit incruentum, spernit funesta libamina. Verbo propitiatur orantibus, quod solum ei cum homine est, suaque nimis similitudine delectatur. Nam verbum De
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ caustt᷑. eoq nimis inꝓba ex posttioẽ ad fidẽ nrãm u̾ba philosophoꝵ
detorqueã. ⁊ hoc eis sponã gͥ neqͥqͣm psi senserint. attendat illã caqpłe
loqͥt᷑ multas ib ꝓuuideat. qr̃ pꝰmodũ alias aliĩs erposaorabꝰ ⁊ alias aliis in¬
spirat. Uñ g̾igoriꝰ. ĩ registro ad ianuariũ ep̃m caralitanũ se̾bens log̾r
inĩtellectu sacre sqͥinẽ rospui ñ dobae qͥcqͥd sane fidĩ ñ resistit. Sicꝰ¬

Expanded text:
rem causetur, eo quod nimis improba expositione ad fidem nostram uerba philosophorum detorqueam et hoc eis imponam quod nequaquam ipsi senserint, attendat illam Caiphaeloquitur multas ibi prouideat, quarum postmodum alias aliis expositoribus et alias aliis inspirat. Unde Gregorius in Registro, ad Ianuarium episcopum Caralitanum scribens, loquitur: In intellectu sacrae Scripturae respui non debet quidquid sanae fidei n
Abbreviated transcription (Latin):
fidĩ sacre intessigentia in spirare deb̾& eple. dindimi ad aleran
tũcũq relgiosor̃. in nocentie atq abstinentie bracbi nanor᷑ eqͥꝑan¬
da uidet᷑. hos a ineremplũ abstinentie. batꝰ s ihcroͦnimꝰ nob ppo
uir babiloniꝰ ł duo doginata aptid indos ginnosophistas duuit. Quoꝵ
unũ appellat hra chimnanas. alt̾m samo neos. qͥ tante ꝯtinenne sint ut
ł pomis arbor̾ unta gangym fluuiĩ. ł priblico orrte⁊ faririe a¬

Expanded text:
fidei nostrae intelligentiam inspirare deberet, Epistolae Dindimi ad Alexandtumcumque religiosorum, innocentiae atque abstinentiae Brachmanorum aequiparanda uidetur. uir babylonius, in duo dogmata apud indos ginnosophistas diuidit, quorum unum appellat bragmanas, alterum samoneos; qui tantae continentiae sint, ut uel pomis arborum iuxta Gangim fluuium uel publico orizae et farinae a
Abbreviated transcription (Latin):
re cicero tantꝰ auctor ipsorũ mẽs qͥdã ẽ inqͥd soluta ⁊ lib̾a secreta ab oĩ ꝯcre¬
tioẽ morrali oĩa senuens ⁊ mouens ipsaq p̾dita motii sẽpit̾no. hoc ã reppit
in doct̾nis magno philosophoꝵ.Oentẽ. ttaq .i. animũ siue aia̾m dm̃
nata. pulcbre in ipso sue adhoriatioñs ⁊ disctpline exordio dictũ ẽ. Si ds̃ ẽ
aĩmꝰ nob̾ ut carmina dict̃. hic tͥ p̃cipue sit pura mͣte colendꝰ. dc si aꝑie filiũ

Expanded text:
re Cicero, tantus auctor ipsorum: <Mens quaedam est, inquit, soluta et libera, secreta ab omni concretione mortali, omnia sentiens et mouens ipsaque praedita motu sempiterno.\' Hoc autem repperit in doctrinis magnorum philosophorum. Ut igitur senata, pulchre in ipso suae adhortationis et disciplinae exordio dictum est: Si Deus est animus nobis, ut carmina dicunt, Hic tibi praecipue sit pura mente colendus. Ac si aperte filium
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ anã tͥnuniꝰ dĩ culior. eruterat nec ꝓpt᷑ pletonicũ dognia ab unita¬
te ditatis deuiarae licoe ibi plures distingui ꝑsonas audarit. un iꝰt̾n
dĩttis sigłaritate seruata. Hic̃ itronimꝰ in ꝓlogo pematheuci me¬
minit dicẽs apdictis septtiaginta mults huiꝰ mor renceri. Et ẽ uło
ex egypto uocaui filiũ meu̾ ⁊ similia. Ex qͦ liqͥdã ẽ platocã sectã adĩ¬

Expanded text:
tantum unius dei cultor exstiterat, nec propter platonicum dogma ab unitate deitatis deuiauerat, licet ibi plures distingui personas audierit, unius tamen deitatis singularitate seruata. Hinc Ieronimus in prologo Pentateuchi meminit dicens a praedictis septuaginta multa huiusmodi reticeri, ut est illud: Ex Egypto uocaui filium meum et similia. Cap. 1.184. Ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
De gentib dicit᷑. Messis ꝯtudẽ multa oꝑarũ aute pauci. Iui
uͦ pauꝑes messis reliquias que ꝑ apłos saluate sunt. ⁊ ÷ rarisfimas
spioas legnt. nec in montib s ii ualle raphaim .i. in uilitate
e fuernt. S & sicut excuss. ꝑ eusso populo udeotum. oliua
que sub moyse sexcenta milia habuit. armatorum. ⁊ sub ad¬

Expanded text:
De gentibus dicitur: Messis quidem multa operarii, autem pauci . Illi vero pauperes, messis reliquias quae per apostolos salvatae sunt, et rarissimas spicas legunt. Nec in montibus, sed in valle Raphaim, id est, in humi-- Sicut excussio. Percusso populo Judaeorum, oliva quae sub Moyse sexcenta millia armatorum habuera
Abbreviated transcription (Latin):
tuutate transibunt. ꝑ arnon quȩ ẽ. terminus moabitarũ.
amorreoꝵ. ¶Arnon. Qđ inter pretat᷑ aluminatio eorum.
qui derelictis errorsb transaendunt ad scientiam ueritatis.¬
conciliũ. Nichil agas sine consilio. ne circuinferatis doctrine
uento. sequere magni consilũ atigłm. ¶ Coge cnciliũ. de ua¬
uastata ẽ. ierłm ab assyriis. post achaldeis. quã moab iõq p̃ci¬
pitur ei. ut fugientem popłm dei apud se recipiat: sabsam¬
putabas. qd̾ erat noctis. ⁊ tenebrarum. pone in meridie .i. ĩ cla¬
rissimo lumine in quo absconde debes de errore fugientes. &

Expanded text:
tivitatem transibunt per Arnon: qui est terminus Moabitarum et Amorrhaeorum. Arnon quae interpretatur illuminatio eorum qui, derelictis erroribus, transcendunt ad scientiam veritatis.consilium. Nihil agas sine consilio, nec circumferaris omni vento doctrinae, sequere magni consilii angelum. Coge consilium. De vavastata est Hierusalem ab Assyriis, et postea a Chaldaeis antequam Moab: ideoque praecipitur ei ut fugientes ad se de populo Dei suscipiat et absconputabas, quod erat noctis et tenebrarum, pone in meridie, hoc est, in clarissimo lumine, in quo abscondere debes de errore fugientes, et
Abbreviated transcription (Latin):
chiã.⁊ Iosiam. Qui sublitues ꝑ singłas captiuitates glorificare audeant
⁊ alios qͥ in captiuit᷑ dusti st̃. uelare pedũ uestigia. Suꝑ liuninare uero
sublatũ. ⁊ domũ impletã fumo. sicite sic̃ suꝙͣ diximꝰ euersionẽ ihrł̾m ⁊ui¬
cendiũ templi exposinit. forcipẽ de qua altaris carbo conphensus ẽ.¬
labia purttata ꝓpͥum ysaie asseruit passionẽ. qua sub matiasse
iterfectis e. ⁊tunc uere purgatus sabus dexit ad dnm̃. Eoce aga.mi:¬

Expanded text:
chiam et Iosiam, qui sublimes per singulas captiuitates glorificare audeantdet alios, quia in captiuitatem ducti sunt, pedum celare uestigia. superliminare nero sublatum et domum inpletam fumo, sicut supra diximus, euersionem Hierusalem et incendium templi exposuit. labia purgata propriam Esaiae adseruit passionem, qua sub Manasse interfectus est rege. et tunc uere purgatis labiis dixit ad dominum: ecce ego, mi
Abbreviated transcription (Latin):
Que supͣ seripta sunt suꝑ usq: adlocũ hiune subotia ⁊ oatha filio euisui¬
sa siait. que soquunt᷑. sub achar rage impitssimo. qͥ a deo derelianis ab
iimicis expugnat᷑. SAchat. Qiu clausit ianuas templi. ꝗ baalim
odorauit. filiũ suũ idolo dsecrauit. altare eneum abstulit. altare
idalorũ intemplo posuit. iure gͦ a dnõ derelictus ẽ.⁊ resurrexert̃

Expanded text:
t Joathan filio ejus, visa sunt; sequuntur sub Achaz rege impiissimo, qui a Deo derelictus ab inimicis expugnatur. Achaz. Qui clausit januas templi et Baalim adoravit, filium suum idolo consecravit, altare aeneum abstulit, et altare idolorum in templo posuit. Jure ergo a Domino derelictus est: Et surrexerunt
Abbreviated transcription (Latin):
sindinit in fia guesis in. sui ẜie. qd elente sonet ut uox coꝵ auehiatur
usq ad mala oꝑa que fecerunt.  mandatitm qd̾ ꝑutabant dei. ꝓpͥa
incipient. cum anima eorum udulauerit sibi. Unde propħa con¬
moab. s. ⁊sic descendet in fletum. quasi ascendit ad excelsa. ut añ
idola ploraret. seo cum illio nullum auailuim repperiret. ds¬
oendit ad fletu in terram uł in doniuui suam.

Expanded text:
sum superbiae, quod Eleale sonat, ut vox eorum audiatur usque ad mala opera quae fecerunt, et mandatum quod putabant Dei, proprctus incipient, cum anima eorum ululaverit sibi. Unde Propheta com et sic descendet in fletum. Quasi: Ascendit ad excelsa, ut ante idola ploret. Sed cum ibi nullum auxilium reperiret, descendit ad fletum in terram vel in domum suam.
Abbreviated transcription (Latin):
gentium uieina tyrũs in tribu neptalim. altera otea tyberiadem
⁊ stagnum genesareth in tribu ⁊ abulore. ⁊ nouissimo. Psimit̾
lacus genesar qui iordane infiuente efficitur. in cuiꝰ latoie ẽ. caphar¬
naui. tẏberias. bethsaida. ⁊ cororaim. in quib dns maxime cõmorat᷑
ẽ. ⁊ sic populus qui ambulabat in tenebris .u. lim.¬

Expanded text:
gentium, vicina Tyriis in tribu Nephtali; altera circa Tiberiadem et stagnum Genesareth, in tribu Zabulon. VERS. 2.-- lacus Genezareth, qui Jordane influente efficitur. In cujus littore est Capharnaum, Tiberias, Bethsaida et Corozain, in quibus Dominus maxime commoratus est, et sic: Populus qui ambulabat in tenebris vi
Abbreviated transcription (Latin):
suos. Priꝰ gͦ discende uie. post ambulandũ in semits. ¶ de sẏon. Non de
sṗna. s de monte sẏon. in quo ierłm. in qua cemplum ⁊ religio dei. añs ꝙͦ. ĩ
templo docuit. qd̾ uon opottuerit ꝓpħam mori extra ihrłm. ¶ Leo ⁊ũbum.
Sicut supͣ legẽ.inerbũ simul posuit. ut pͥncipes auãtrent u̾bũ. lege̾ po¬
pulus aure ꝑciperet. qui enĩ fecerit legẽ ꝑueniet ad uerbũ dei. exi¬
bit lex quasi de fonte ut alios irriger. ¶ Qđ uidit. Uenturũ in carne¬

Expanded text:
De Sion. Non de Sina petra, sed de monte Sion, in quo Jerusalem, in qua templum et religio Dei. Dominus quoque in templo docuit quod non oportuit Propheta mori extra Jerusalem. Lex et verbum. Sicut supra, verbum et legem simul posuit, ut principes audirent verbum, legem populus aure perciperet. Qui enim fecerit legem, perveniet ad verbum Dei; exibit lex de verbo quasi de fonte, ut alios irriget. VERS. 4.-- Et con
Abbreviated transcription (Latin):
holocausta.a. ⁊c̃. Ultimã templi destructionẽ indieit. que imꝑꝑetuũ ꝑ¬
seuerat. P ost babiloniã enum captiuitatẽ axorobabel temptũ edificatũ ẽ
ĩ eo dui sacrificatũ ẽ. Etolocausta arietũ. ⁊c̃. Pot̃ q̃ de ilis accipi. qui cũ
Idei p̾cepta despitiant. uolunt ulũ in multitudine sacͥfitioꝵ placare.⁊ poccãdi
boentian emere. uł ꝗm raptitã ⁊ auaritiã altari offerunt ⁊ pauꝑib tribuu̾̃t.

Expanded text:
Holocausta arietum, etc. Ultimam templi destructionem indicat, quae in perpetuum perseverat. Post Babylonicam enim captivitatem, a Zorobabel templum aedificatum est, et in eo diu sacrificatum est. Holocausta arietum. Potest et de illis accipi, qui, cum Dei praecepta despiciant, volunt illum multitudine sacrificiorum placare, et peccandi licentiam emer
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃. uł factitudo dñi. & pc̃ autẽ ẽ. dei uirtus ⁊ dei sapientia. qͥ om̃s patrũ
p̃uaricationes qui sub lege fuerant sangͥne suo diluit. ⁊cultũ pietatis ĩ eo¬
cdena plane instaurauit. Ipse legatos ad conuocandas ge̾ntes ad fidẽ. misit
pͥmũ ꝓpħas. deinde apłos. ⁊ eotũ sucoessores. hic seło m̃se pascha oelebrare
institicit. qr umbra legis cessante. ietũ pascha seruare doeuit. de qͦ aui. &¬
tũ salnatoris ñ solũ in ihrb̃m Nui uidã s i cunctis nationib oebis. destru¬
cta ẽ. ioolatria. ⁊diaboli corruit suꝑbia. ⁊ crescente nũo fideliũ decresert
steria. Unde. Nolite scm̃ d̾are canib neq muttatis .i.a.p. ¶ Edificauit

Expanded text:
fortitudo Domini. Christus autem Dei virtus et Dei sapientia, qui omnes patrum praevaricationes, quae sub lege fuerant, sanguine suo diluit, et cultum pietatis in Ecclesia plane instauravit. Ipse legatos ad convocandas gentes ad fidem misit. Primum prophetas, deinde apostolos, et eorum successores: hic secundo mense pascha celebrare instituit; quia umbra legis cessante, verum pascha servare docuit, de quo tum Salvatoris, non solum in Jerusalem et in Juda, sed in cunctis nationibus orbis destructa est idololatria, et diaboli corruit superbia. Et crescente numero fidelium, decrescit steria, unde: Nolite sanctum dare canibus, neque mittatis margarit
Abbreviated transcription (Latin):
falsi qͥani obeuntib magistris impendẽ. ⁊ ħ in ignẽ mitunt. quia onũa
gehennie ignib obnexia eẽ. ostendunt. que hic sine utilitate. ⁊ edificatiõe
regib ut hebrei tradunt reuerentie causa ꝯbuftiones p̃ciosarũ
uestiũ simul cũ aronatib fiebant. Unde alibi. Iuxta cõbustiones ma¬
iorũ fatient tͥ. Mos enim fuit aput uet̾es. ut p̃cioia ornam̃ta regũ. pꝰ
obitũ eoꝵ ꝓ exequiis in pita urerent᷑. s site cadauerib ¶ Qui am¬

Expanded text:
iani obeuntibus magistris impendunt, et haec in ignem mittunt: quia omnia gehennae ignibus obnoxia esse ostenduntur, quae hic sine utilitate et aedificatione s, ut Hebraei tradunt, reverentiae causa, combustiones pretiosarum vestium simul cum aromatibus fiebant. Unde alibi: Juxta combustiones majorum facient tibi. Mos enim fuit apud veteres, ut pretiosa ornamenta regum post obitum eorum pro exsequiis in pyra urerentur, sed sine cadaverib
Abbreviated transcription (Latin):
ccimia q̃ offerebat᷑ a populo in templo dt̃i ad instaurauonẽ domꝰ dei facta
fuerit᷑ saoͣ nasa ĩ ministeriũ templi. ⁊ as holoeausta. s oe reliqua parte
peccunie .i. de ea que aliis donationib collata signisicat. Potiit i fieri
ut ĩ diũsis tempr̃it: peocunie oblate. duĩse facture matĩã preberent
sic̃ alia ẽ doctła. qua rudes imbuunt᷑ ad fidẽ. alia ꝗͣ ꝑfecti instru¬

Expanded text:
cunia quae offerebatur a populo in templo Domini ad instaurationem domus Dei facta fuerunt sacra vasa in ministerium templi et ad holocausta, sed de reliqua parte pecuniae, id est, de ea quae aliis donationibus collata fuerat. Potuit enim fieri, ut in diversis temporibus pecuniae oblatae diversae facturae materiam praeberent, sicut alia est doctrina qua rudes imbuuntur ad fidem, alia qua perfecti instru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectionẽ antiqua hostis adũsus p̃diatores. qͦs nei trad̾e ⁊ de ecclia aufer¬
re conat᷑. ut sncilius totã plebẽ inuade ⁊ dissipare possit. Interp̃tat᷑ enĩ
pharno dissipans. nechao ꝑcussio. magedo de temptacione. ꝑ mittit᷑
quitpe diabolus consirgẽ adu̾sus scõs. ħ totis uirib certat. ut teni¬
ꝑtando gregẽ dei ꝑcutiens eos pͥus dissipando auforat. qͦr̃ solatio alic
multã terre .c. talentis argẽti. ⁊ ttslento auri. ꝙ di abolus pensũ ser¬
uitũ a populo p̃aitorũ expetut. ut tam sensu ꝗͣ eloquio parati sent eiꝰ obse

Expanded text:
ecutionem adversum praedicatores, quos neci tradere et de Ecclesia auferre conatur, ut facilius totam plebem invadere et dissipare possit. Interpretatur enim Pharao dissipans, Nechao percutiens, Mageddo de tentatione. Permittitur quippe diabolus consurgere adversum sanctos: et hoc totis viribus certat, ut tentando gregem Dei percutiens eos prius dissipando auferat, quorum solatio alii mulctam terrae centum talentis argenti: quia diabolus pensum servitii a populo perditorum expetiit, ut tam sensu quam eloquio parati sint ejus obse
Abbreviated transcription (Latin):
lestib offitio pͥstino nscientia nudatos quasi ĩ domo ꝓpͥa oꝑid spoli¬
atos relenquit. Tales uͦ consensu spiritali pͥuatos aspitunt. ꝑ eloq̃n¬
tiã uerboꝵ copiã quert̃. quoꝵ sonoritatõ uelut soutorĩ ereoꝵ fir

Expanded text:
lestibus, officio pristino et scientia nudatos quasi in domo propria opibus spolilestibus, officio pristino et scientia nudatos quasi in domo propria opibus spoliatos relinquit. Tales vero cum se sensu spirituali privatos aspiciunt, per eloquentiam verborum copiam quaerunt, quorum sonoritatem velu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ negligentiã suã. pͥncipes tenebrarũ ꝓuocant in eccłiam. qͥhesa¬
uros domini ⁊ thesauros regis aufert. ascientiã scripturarũ ⁊ oꝑa
uͥtutũ subtrabit incautis ⁊ desidiosis ¶ Bissus cilitũ. uł gaudiũ cilitũ¬
Bẏsus ꝗ subtilitatẽ sigẽ. eilitiũ ꝙ fit oe pilis caprarũ peceata. In bys
P gͦ cilitũ u̾sutia diabolice fraudis in ꝑfuasione peccati. Sesac iero¬
solimitanas opes aufere. cũ diabolus qui oallide decipit ⁊ gaudet. ĩ
miultitudine peccatorũ. eoołiasticos uiros seientia spiritali. Ioꝑe uͥ¬
tutis spoliant. ⁊eos qui uidebant᷑ ĩ eccłia decori: spotiatos secũ ĩ ba¬
ratrũ ꝑdicionis m̃gie.¬
¶ & elipeos anreos. o. Salomon scuta aurea fecit. ⁊custodib
domꝰ sue tradidit. eũ xpc̃ sp̃itale scientiã ꝑ duo testanta docto¬
rib eccłie ad plebẽ tuendã ꝯm̃d auit. hano antiquiis hostis ꝑ ĩcu
riã rectoꝵ absirahit. Cũ enĩ intendt̃ t̾renis reb minͦq curat̃ de ce¬

Expanded text:
per negligentiam suam principem tenebrarum provocant in Ecclesiam, qui thesauros domus Domini et thesauros regis aufert, cum scientiam Scripturarum et opera virtutum subtrahit incautis et desidiosis. VERS. 9.-- icat: cilicium, quod fit de pilis caprarum, peccata. In bysso ergo cilicii, versutia diabolicae fraudis in persuasione peccati. Sesac Jerosolymitanas opes aufert, cum diabolus qui callide decipit et gaudet in multitudine peccatorum, ecclesiasticos viros scientia spirituali et opere virtutis spoliat: et eos qui videbantur in Ecclesia decori, spoliatos secum in barathrum perditionis mergit. Clypeos. Salomon scuta aurea fecit, et custodibus domus suae tradidit, cum Christus spiritualem scientiam per duo Testamenta doctoribus Ecclesiae ad pleriam retrorsum abstrahit. Cum enim intendunt terrenis rebus, minusque curant de coe
Abbreviated transcription (Latin):
droꝵ quasi fichonoꝵ. q steritatẽ gentiũ q̃ in altũ se erige̾ ñ ualebant
inputribilis natura. odora iocunda. aspectu nitida que accensa

Expanded text:
drorum quasi sycomororum, quia sterilitatem gentium quae in altum se erigere non volebant, drorum quasi sycomororum, quia sterilitatem gentium quae in altum se erigere non volebant, . Cedrus est imputribilis natura, odore jucunda, aspectu nitida, quae accensa
Abbreviated transcription (Latin):
tifero. uł crescente. ¶ Ad trã philistinoꝵ. ⁊c̃. duplicitus cadñtiũ. Phili¬
stũm enĩ int̾pretat᷑ ruma duplex. ħ fit cũ ꝑ ablutionẽ peccatoꝵ ab
ĩc hoatione siu ĩ iordane baptisiatis. usq ad cõuersionẽ om̃iũ gentiũ
ad fidẽ xpĩ redundat. grã potestatis. ut ubi defluxus fuit carnaliũ
desiliorũ. ibi stabiliat᷑ geriñ uirtutũ. ⁊ ubi idolateia ⁊ ꝯũsatio flagiao¬
sa popidoꝵ fuit auplex. ruina. ibi ꝑ ꝯfessionẽ recte sidei ⁊cultũ pieta¬
tis ad ocleste regnũ surgat uita sideliũ. ꝑ tingic enĩ potestas eiꝰusq ad
t̃ĩuimnos ȩgipti .i. tenebrosas m̃tes insid eliũ. qͦs oplet lumine fidei. Unde
rus salomon in eccłia copiã argẽti quasi lapidũ cũ corda geattiliũ tusensi¬
bilia ad ueri dei intelłm q̃ lapides ꝓ dõ coluerunt. ad meditacioñ leg̃.
⁊c̃. ⁊alibi. Potens ẽ. ds de lapidib istus.s. f. a. ẜ rebet ⁊̃ mustitudinẽ ce¬

Expanded text:
Philitshiim enim interpretatur ruina duplex. Hoc fit cum per absolutionem peccatorum ab inchoatione sui in Jordane baptismatis usque ab conversionem omnium gentium ad fidem Christi redundat gratia potestatis, ut ubi defluxus fuit carnalium desideriorum, ibi stabiliatur germen virtutum; et ubi idololatria et conversatio flagitiosa populorum fuit duplex ruina, ibi per confessionem rectae fidei et cultum pietatis ad coeleste regnum surgat vita fidelium. Pertingit enim potestas ejus usque ad terminos Aegypti, id est tenebrosas mentes infidelium, quas complet lumine fidei; unde: rus Salomon in Ecclesia copiam argenti quasi tapidum, cum corda gentilium insensibilia, ad veri Dei intellectum quos lapides pro Deo coluerunt, ad meditationem legis, multitudinem ce
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatorib de gentib electis tͥna ꝯfessione. s. una fido ĩ mundũ intecit.
ut uicredentib afferant sibi aurũ sapiẽ. argentũ eleq̃ntie. ⁊ebur ea¬
futatis. Simia aũ ẽ. animal ingeniasũ. ⁊ hominis nintatortũ. ⁊ philo¬
nis moralis uite edissert̃ actus. P auo ꝗ laudatas ostendit pennas eos
significat. qui pp̃ laudẽ hominũ uarias uircutũ speties ostentant. s
p̃dicatorũ doctria instructi : discunt bñ facere ntntu solius dei.

Expanded text:
praedicatoribus de gentibus electis trina confessione, sed una fide in mundum mittit, ut in credentibus afferant sibi aurum sapietiae, argentum eloquentiae, et ebur castitatis. Simia autem est animal ingeniosum, et hominis imitatorium, et philonis moralis vitae edisserunt actus. Pavo, qui laudatas ostendit pennas, eos significat qui propter laudes hominum variarum virtutum species ostentant; sed praedicatorum doctrina instructi discunt benefacere intuitu solius Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
ctrina ⁊ exemplo certant. ne labor nisipientiũ in oꝑando uaealet. s
rectirudinẽ in ꝓgressu uͥtittũ fortit̾ oseruet. ¶Non fuit tale soli¬
ũ. ⁊c̃. Quia de eccłia seriptũ ẽ. fortitudo ⁊ decor indum̃tũ eius. c̃.⁊
multe filie ꝯgregauerunt diuitias. tu suꝑgressa es uniuersas. Ioiã
qͦ uasa. ⁊c̃. diẽ scõium que uoluitiiti dei deseruuint. splendore sa¬
pientie ⁊ cartratis nitentes. Stinent potũ aque utue. ꝙ fit in eis fons
aque salientis in uitã ecernã. ¶ Aigentũ¬

Expanded text:
ctrina et exemplo certant, ne labor insipientium in operando vacillet, sed rectitudinem in progressu virtutum fortiter conservet. Non fuit tale solium, etc. Quia de Ecclesia scriptum est: Fortitudo et decor indumentum ejus, etc. Et: Multae filiae congregaverunt divitias: tu sque. Animae sanctorum, quae voluntati Dei deserviunt, splendore sapientiae et charitatis nitentes, continent potum aquae vivae, quae fit in eis fons aquae salientis in vitam aeternam . Argentu
Abbreviated transcription (Latin):
trma noui .t. popłm nuerit. Bñ gͦ ꝑ quadragenariũ tamerant᷑ eq
salomonis in stabulis collocati. q ꝑduritiã legis ueteris. cercita ẽ.
Custodia disciplinarũ. ¶In ilitłm. Uisione pacis. distantia lacoꝵ.
diseretionẽ ostẽdit affectuũ. Qui .it. sunt ĩ urbib qͣdregarũ. uloᷤ
signisicãt. qͥ diuersis eccłie. disciplmis ꝑ spirittles magistros eruai.¬
unt᷑. Alũ uͦ iã eruditi. usui regis celestis aptati. p̃sentiã eius hrẽ
ascendes suꝑ equos tuos ⁊ equitatus euus sanitas. ¶Exereuit ⁊ pote¬

Expanded text:
tamenti populum nutrit. Bene ergo per quadragenarium numerantur equi Salomonis in stabulis collocati, quia per duritiam legis veteris, coercita est doctrina. In Jerusalem. Visione pacis. Distantia locorum discretionem ostendit affectuum. Qui enim sunt in urbibus quadrigarum, illos significant qui diversis ecclesiae disciplinis per spirituales magistros erudiuntur. Alii vero jam eruditi, usui regis coelestis aptati praesentiam ejus habere Ascendens su
Abbreviated transcription (Latin):
Auas dederã .⁊c. R. eddiderat .s. quia cũ salomon dectisset. ñ Scesit.
placuerunt ali Ideo salomon ꝓͥis utilitatib eas depitaint. ¶ Becho¬
ron. ciuitas ẽ. ad quã usq iłx ꝑsecutus ẽ. mimicos reges in tribi ef
Eter .s. magedo. ⁊gaxer: ⁊ mello. quȩ om̃s eccłie monstrant decorẽ.
ꝗͣ uerus salomon in iocunditate regnisui. ad loudẽ ⁊ leuciã sibi p̃paraũ.
Int̾preait᷑ aũ mello. adimpletio. ezer: seꝑatus uł sc̃ĩficatus. Magedo: oe¬
nacłm eiꝰ. Gazer: p̃cisio uł diuusio. Bethoro. domꝰ montiũ. aliath. as¬
cendens. Scã aũ eccłia cuutas ẽ. dei uiuii. ubi implet᷑ cotidie uoluntas
aei. ⁊ sepatata ad omi eruore infideliũ. scificatur fide ⁊ bono oꝑe. Ibi

Expanded text:
at Hiram, etc. Reddiderat scilicet, quia cum Salomon dedisset non placuerunt. illi. Ideo Salomon propriis utilitatibus eas deputavit. VEron civitas est ad quam usque Josue persecutus est inimicos reges, quae cecidiet, Mageddo et Gazer et Mello, quae omnes Ecclesiae monstrant decorem: quia verus Salomon in jucunditate regni sui ad laudem et laetitiam sibi praeparavit. Interpretatur autem Mello adimpletio; Ezer separatus et sanctificatus; Mageddo coena culum ejus; Gazer praecisio vel divisio; Bethoron domus montium; Balaath ascendens. Sancta autem Ecclesia civitas est Dei vivi, ubi impletur quotidie voluntas Dei, et separata ab omni errore infidelium, sanctificatur fide et bono opere. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
I sint. s ubi coronã iusticie accepetinnt. cessabunt offitia laboriose ĩtẽcioĩs oꝑ ati¬
In regione iordanis. c̃. In quo xpẽ baptizatus ẽ. cũcinctus undis aquar̃
nobis u̾tit helem̃tũ in anlutionẽ peccatooꝵ.⁊ quia omẽ fideliũ baptisma qͦ
dnõ oscerantur in erempluĩ illtus baptisii celebratur. recte ĩ regione
iordanis. facta sunt nasa domꝰ dnĩ. Non enĩ alit̾ uasaelectionis fieri
possitiꝰ. nisi ad baptisniti eus respicientes. uitali flumine ablu saͣgaoꝰ.

Expanded text:
 sint, sed ubi coronam justitiae acceperint, cessabunt officia laboriosae operationis.  sint, sed ubi coronam justitiae acceperint, cessabunt officia laboriosae operationis. In regione Jordanis. In quo Christus baptizatus est, cujus tinctus undis aquarum nobis vertit elementum in ablutionem peccatorum. Et quia omne fidelium baptisma quo Domino consecramur in exemplum illius baptismi celebratur, recte in regione Jordanis facta sunt vasa domus Domini. Non enim aliter vasa electionis fieri possumus, nisi ad baptisma ejus respicientes vitali flumine ablui satagamus.
Abbreviated transcription (Latin):
anqͥo exposumnꝰ. ¶& concehas. de his sup tractatũ ẽ. ¶ fiale latiorẽ ⁊ aptiorẽ
scẽ doctrine signficat᷑ sermonẽ. qui haustũ sapiẽ pie stientib impendit. ⁊⁊pie
laborantib refocillanonẽ dgruit. ꝑ p̃dicatorũ ministeria tͥbuit. ut ad fõ¬
qͣ bñ uinendi regulã accipimnꝰ signifieat. Quasi enĩ argaia igne aurata for¬
mã uasis dnĩ ꝗͣnta ⁊ qͣlia fieri debent exhibet. cũ nobis scrptura regłao
orlestib effici. cũ ipsi salubrit᷑ humiliati. ⁊ fiãmã diuine caritatis uel
humaue adu̾sitatis emnolliti. uiã patriĩ bene oꝑando intitamꝰ. ut ad p̃mma
eoꝵ bñ currẽdo ꝑueniamꝰ. Nec emin semꝑ nos regulis bene oꝑando ne¬
cesse ẽ. artari. s conpleta oꝑatione bona palma beate retbunonis ẽ. sꝑã.¬
da. Quia non semꝑ uasa informis argille tenebant᷑ inelisa. S ubi ad
ꝑfectionẽ uenerant fractis formarũ claustris ꝓducebantur in lucẽ. ⁊ ĩ

Expanded text:
ialae latiorem et apertiorem sanctae doctrinae significant sermonem, qui haustum sapientiae pie sitientibus impendit, et pie laborantibus refocillationem congruam per praedicatorum ministeria tribuit, ut ad fonqua bene vivendi regulam accipimus significat. Quasi enim argilla igne durata, formam vasis Domini, quanta et qualia fieri debent exhibet; cum nobis Scriptura regulamcoelestibus effici; cum ipsi salubriter humilitati, et flamma divinae charitatis vel humanae adversitatis emolliti viam Patrum bene operando intramus, ut ad praemia illorum bene currendo perveniamus. Nec enim semper nos regulis bene operandi necesse est arctari, sed completa operatione bona, palma beatae retributionis est speranda. Quia non semper vasa in formis argillae tenebantur inclusa: ubi ad perfectionem venerant, fractis formarum claustris producebantur in lucem, et in
Abbreviated transcription (Latin):
ro erant. ¶ hi sunt doctores ⁊ sac̾dotes qui instruendo baptizãdo. omu¬
nicando corporis ⁊ sangͥnis dni. misteria pͥma nobis eccłie limina pandt̃.
Sioq opletũ ẽ. Nc̃. Cũ uerus pacificus in die nouissima om̃s electos resur¬
rectionis in mortalitate glorificat. Quãdui autẽ status huiꝰ scłi gerit᷑. fac̃
quidẽ salomõ opͦ domꝰ dñi. s non ꝑficit. qr corda electorũ dñs ut hona ope¬

Expanded text:
coelavit. Hi sunt doctores et sacerdotes, qui instruendo, baptizando, communicando corporis et sanguinis Domini mysteria, prima nobis Ecclesiae limina pandunt. Sicque completum est omne. Cum verus pacificus in die novissima omnes electos resurrectionis immortalitate glorificat. Quindiu autem status hujus saeculi geritur, facit quidem Salomon
Abbreviated transcription (Latin):
ria pͥncipũ. chesauros eẽ scõꝵ. que enin bostib auferebant. in supellecti¬
lẽ templi donabant. Quicũq enini bene laborans aliqͥd uirtutis uł boni
oꝑis adquirit deo non sibi bene attribuit. Unde. Non nobis dnẽ ñ
humilit̃ ⁊ obet̾ient̾ que a magistris audiunt deuota mente audrunt.⁊
qui lingua ñ possunt saciendo doctrinã urotutũ ostendt̃. Ce iatrius nĩs.

Expanded text:
ria principum thesauros esse sanctorum, quae enim hostibus offerebant, in supellectilem templi donabant. Quicunque enim bene laborans aliquid virtutis vel boni operis acquirit, Deo, non sibi bonum attribuat. Unde: Non nobis, Domine,humiliter et obedienter, quae a magistris audiunt, devota mente suscipiunt, et qui lingua non possunt, faciendo doctrinam virtutum ostendunt. VERS. 30.
Abbreviated transcription (Latin):
da ꝑfectorũ inone caritatis. ⁊ castitatis luce fulgentiũ. quorũ sublimita-
tabnacusi legimꝰ. in quo non hostiarũ sanguis neq libamina s amnia¬
matha tñ incendebantur. qͦr sumꝰ ad suꝑiora ascendens. oꝑiebat ar¬
chã atq oraołm odore suauitatis implebat. In quo scĩ figurant᷑. qͥ dũ
neglestis epraliũ cupiditatib tota intencione celestia quert̃. quasi
nitus uxta oraculũ posta funt. nec longe remoti a uelo quo temptũ
s sc̃ scõiuĩ dirimut᷑. quia corpore tm̃ terra moolunt. s tota m̃te iu
edo ft̃. A scendit aũ ab hoc altari fumꝰ incensoꝵ intra scãscõꝵ. ubi¬

Expanded text:
da perfectorum internae charitatis et castitatis luce fulgentium, quorum sublimitatetabernaculi legimus, in quo non hostiarum sanguis neque libamina, sed thymiamata tantum incendebantur, quorum superiora ascendens operiebat arcam, atque orneglectis temporalium cupiditatibus tota intentione coelestia quaerunt, quasi intus juxta oraculum positi sunt: nec longe remoti a velo quo templum et sancta sanctorum dirimuntur; quia corpore tantum terram incolunt, sed tota mente in coelo sunt. Ascendit autem ab hoc altari fumus incensorum infra sanc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ ꝑfectorũ. S qͣntũ p̃stant nͦ. tim̃ suocumbt̃ m̃ito. Uñ ħ basiliea
grandis. ⁊ si płimos cap̃. non ad afficiũ altaris. ñ inipsũ saatẽ
atriũ sacerbotũ intromittit. Quia carnales ⁊ infirmi. ⁊ si ob
meritũ caste fidei ⁊pieratis. ad electoꝵ sortẽ ꝑtinent. longe
tñ ab his qui dicunt. Non audeo loqui aliquad eoꝵ. que ꝑ me

Expanded text:
lica grandis etsi plurimos capit, non ad officium altaris, non in ipsum quoque atrium sacerdotum saltem intromittit, quia carnales et infirmi et si ob meritum castae fidei et pietatis ad electorum sortem pertinent, longe tamen ab his sunt qui dicunt: Non audeo loqui aliquid eorum quae per me