comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quibus tracditus ẽ populus iudacorum : &iã hie techielis ꝓph&ia de mons¬
trat gladiũ pestilentiã exfamẽ. bestias captiuitatem. in terbestias aũ
canes quoq & uolatilia intellege quibus ad laceranda & deuoranda &
dissipanda corpora tradita sunt. Neq enim fieri poterat ut creatore ne.¬
glecto non uniuersa crcatura consurger& inpeccatores: & dabo eos in
feruorem siue commotionẽ & angustias uniuersis regnis terire. Propt̃
manassen filium hie ⁊ echiae regis iudae suꝑ omnibus quȩ fecit inhicru¬
salem: Legimus indierũ uolumine manasen post captiuitatem & poe¬
nitentiã reuersũ inhierusalem atq regnasse: sed quomodo scõrum
merita descendunt adposteros sicut dauid & ceterorũ sic peccatorum
flagitia siliberine potesq similia gesserint ad posteros ꝑueniunt:
Quod autem dicit dabo eos inferuorem. siue commotionem & angus¬
tias uniuerset enire: & subbabylonis exparte conpletum est. & nc̃

Expanded text:
quibus traditus est populus Iudaeorum, etiam Hiezechielis prophetia demonstrat: gladium, pestilentiam ex fame, bestias, captiuitatem. inter bestias autem canes quoque et uolatilia intellege, quibus ad laceranda et deuoranda et dissipanda corpora traditi sunt. neque enim fieri poterat, ut creatore neclecto non uniuersa creatura consurgeret in peccatores. Et dabo eos in feruorem — siue commotionem et angustias — uniuersisManassen filium Ezechiae regis Juda, super omnibus quae fecit in Jerusalem. Legimus in Dierum volumine, Manassen post captivitatem et poenitentiam reversum in Jerusalem atque regnasse . Sed quomodo sanctorum merita descendunt ad posteros, sicut David et caeterorum: sic peccatorum flagitia, si liberi nepotesque similia gesserint, ad posteros perveniunt. Quod autem dicit: Dabo eos in fervorem, sive commotionem et angustias uniuersae terrae\', et sub Babyloniis ex parte conpletum est et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
mnis lomo in tribula tione cliqua constitutus et in sua causcadeficiens
piudeater eliquem querrei sa quo consilium a cciprecet norit quudest
erenstimerius ergo abuuen sum mundum quasi essẽ hgminenoriaqudu
dere nela quȩrit ses saecere bonapig& : acphoccrubẽscentib tribulationi¬
bussus In suecausa desicienis quem potest ad accipiendum consitibi prtioci
nit: Veniat consulat ueriua consilium ieru& mandatum bonum a

Expanded text:
mnis homo in tribulatione aliqua constitutus, et in sua causa deficiens, prudentem aliquem quaerit, a quo consilium accipiat, et norit quid agat. Existimemus ergo, universum mundum quasi esse hominem unum. Evadere mala quaerit, et facere bona piget: ac per hoc crebrescentibus tribulationibus suis in sua causa deficiens, quem potest ad accipiendum consilium prudentiinveniat, consulat, accipiat consilium, servet mandatum bonum
Abbreviated transcription (Latin):
uocedicatur ab omnib: : Vae n obis ruit mundus : seurii quire non me gras
Si tibi arditectus dicer& ruitur ã domuintuami nonne prius migrares quã mur¬
murteres structura munditibi dicit ruiturum mundum : a non credis: audiuo
lum et terra transibunt: uox commonenitͥs est: nolite uobis conderethes¬
icurum interram: ergosicrdedistis dõ praedicenti si non contemnitis
cmmonentem : fiat quod dicit: non enim ille quittile consilium dedit . ꝑ dere

Expanded text:
oce dicatur ab omnibus: Vae nobis, ruit mundus. Si ruit, quare non migras? Si tibi architectus diceret, ruituram domum tuam; nonne prius migrares, quam murmurares? Structor mundi dicit tibi ruiturum mundum, et non credis? CAPUT Vlum et terra transibunt . Vox commonentis est, Nolite vobis condere thesaurum in terra. Ergo si creditis Deo praedicenti, si non contemnitis commonentem, fiat quod dicit. Non enim ille te fallit, qui tale
Abbreviated transcription (Latin):
tem sidd abar : loquere unde & septiiaginta & theodotio uix ereillud p̃terito
capitulo ut dicerent disperdere paruulos deforis iuuenes deplateis morte:
Aquila uero & simmachus stranstulerunt. aa ancoñ. loquere ut impler & ds̃

Expanded text:
tem, si \'dabber\'. \'loquere\'. unde et Septuaginta et Theodotio iunxere illud praeterito capitulo, ut dicerent: disperdere paruulos de foris, iuuenes de plateis morte. Aquila uero et Symmachus transtulerunt λάλησον, \'loquere\', ut imperet d
Abbreviated transcription (Latin):
cicm duplicauit : referens honestatem morum tuorum contemptum
sueculi fidem amicitiae amorem xp̃i : Nam prudencium & eloquii
uenus tatem : eticm cabsq: illo ipsc̃cepistola praeferebat : festin a
quae sote et herentis in scł nauiculae finem magis praectoe quam
solue: nemore nunciaturus saeculo benepotest uendere : quae con¬
tempsit ut uenderet : Nuc quid insumptus de cuotuleris prolu cro
computt : centiquum dictum est: aucro tamde est quod habeti quã
quod non babet: credenti totus mundus diuicicrum. infidelis atem
etiam obolo indiget : sic uiuamus qua simbil babentes et omma pos¬
sidentes : uictus cẽque uestitus diuitiae xp̃i anorum : sibabes inpotesta¬
terem tuam uende : si non habes proice: tollentitun cam et palleum
relinquendum est : scilicet nisi tu semperretrastinans et diem de die
trachens caute et pedecep̃tĩ tuas posses siunculcs uendi deris.
c postoli ncuemꝰ. etretia relioquerunt: uiduc duo ceramittit ingazo

Expanded text:
iam duplicauit referens honestatem morum tuorum, contemptum saeculi, fidem amicitiae, amorem Christi. nam prudentiam et eloquii uenustatem etiam absque illo ipsa epistula praeferebat. festina, quaeso te, et haerentis in salo nauiculae funem magis praecide, quam solue. nemo renuntiaturus saeculo bene potest uendere, quae contempsit, ut uenderet. quidquid in sumptus de tuo tuleris, pro lucro conputa. antiquum dictum est: auaro tam deest, quod habet, quam quodnonhabet-credenti totus mundus diuitiarum estinfidelis autem etiam obolo indiget. sic niuamus quasi nihil habentes et omnia possidentes. uictus atque uestitus diuitiae Christianorum. si habes in potestate rem tuam, uende; si non habes, proice. tollenti tunicam et pallium relinquendum est. scilicet, nisi tu semper recrastinans et diem de die trahens caute et pedetemptim tuas possessiunculas uendideris, apostoli tantum nauem et retia reliquerunt: uidua duo aera mittit in gazo
Abbreviated transcription (Latin):
capoe idest tumulus testimonii. Eoqđibiia coblabanq uirauerint.
in aiceruum lapidibus congregatis Est autem capuđ siue principium
libani montis excelsi. quiuni uersus cedris consauutusẽ iuxta illud

Expanded text:
 id est, tumulus testimonii, eo quod ibi Jacob Labanque juraverint in acervum lapidibus congregatis. Est autem caput, sive principium Libani montis excelsi, qui universus cedris consitus est
Abbreviated transcription (Latin):
bu dis t etib: dicit pial mistte ꝓ otͣ uerba labiorũtuoꝵ ege custo diui ui a sdurqs used
quaedura sunt laborantib: cis dem ipsis mittis cant amantib ꝓ pt̃ quod ita diuna
puacitus aiupen satone actũ sẽ ut interiorhomo quirenouatur dedie indiem
non adhuc sublege positus sed etiã sub gratia ex honeratus sarcinis innumera¬
biliũ obseruantiũ quod erat reuera graue iugũ osed dure ceruice conuenien¬
ter inpositum facilitate simplecis fideietbona espei et sc̃ae caritatis quic¬
quid molestiarũ exteriori homini forinsecus intulis set ille princeps quimer¬
sus ẽ foras interiore gaudio leue fueret nil enim tamsacile e. bonae uolentta¬
t quam ipsas ibi & haec sufficitdõ quantũ lib& ergo saeuiat iste mundus ue¬
rissime angeli nato in carnedño clamauer. gloria in egcelsisdõ & in terra
pax hominib: bone uoluntatis quia qui nata erat suauẽ iuigũ . ẽ et sarcina leuis

Expanded text:
bus diligentibus. Dicit Psalmista: Propter verba labiorum tuorum, ego custodivi vias duras . Sed quae dura sunt laborantibus, eisdem ipsis mitescunt amantibus. Propter quod ita divinae pietatis dispensatione actum est, ut interior homo, qui renovatur de die in diem , non adhuc sub Lege positus, sed jam sub gratia exoneratus sarcinis innumerabilium observationum, quod erat revera grave jugum, sed durae cervici convenienter impositum, facilitate simplicis fidei, et bonae spei, et sanctae charitatis, quidquid molestiarum exteriori homini forinsecus intulisset ille princeps qui missus est foras, interiori gaudio leve fieret. Nihil enim tam facile est bonae voluntati, quam ipsa sibi: et haec sufficit Deo. Quantumlibet ergo saeviat iste mundus, verissime Angeli nato in carne Domino clamaverunt, Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis : quia ejus qui natus erat, sua
Abbreviated transcription (Latin):
quia ipsa idola cuertenda cent ꝓ nomen xp̃i : nam & hoc inuenimus in scripturis
ante paucos annos xp̃iani illa legebant et non uidebant: adhuc futura illa experta¬
bant & sic abierunt non illa uiderunt: sed tam en credentes quod futura essent :
cumfide abierunt ad dnm̃nr̃is temporib: etiamipsacernuntur: am̃a quae an¬
tep̃dicta sunt declesi aui demus im pleta: solus dies iudicinon ẽuenturus ĩpsẽsolis
prȩnuntiatur & nonueni& usq adeo sumusduri & lapidei cordis ut legamus i c̃rip¬
turas ecuideamus om̃a prorsus ad litterã euenis sequȩ scripto sunt. et dehis
quaeremanent dis peremus quantum ẽ enim quo dremainet : adea quae iam nob
ex hibite uidemus : tamplura ds̃ ostendit deresi duonos fraudaturus ẽ : uenia&¬

Expanded text:
quia ipsa idola evertenda essent per nomen Christi: nam et hoc invenimus in Scripturis. quia ipsa idola evertenda essent per nomen Christi: nam et hoc invenimus in Scripturis. Ante paucos annos Christiani illa legebant, et non videbant; adhuc futura illa exspectabant, et sic abierunt: non illa viderunt, sed tamen credentes quod futura essent, cum fide abierunt ad Dominum: nostris temporibus etiam ipsa cernuntur. Omnia quae ante praedicta sunt de Ecclesia, videmus impleta: solus dies judicii non est venturus? Ipse solus praenuntiatur, et non veniet? Usque adeo sumus duri et lapidei cordis, ut legamus Scripturas, et videamus omnia prorsus ad litteram evenisse quae scripta sunt, et de his quae remanent desperemus? Quantum est enim quod remanet, ad ea quae jam nobis exhibita videmus? Tam plura Deus ostendit, et de residuo nos fraudaturus est? CA
Abbreviated transcription (Latin):
speremus & illud aliquando uenturum : si aut om̃a quaede eelesia futura p̃nuntia¬
ta sunt iamuidemus ex hibꝗta : et caecorũ etiam oculos feriunt quid dubitamus
etiã illauentura quando dicebatur e lesiaxp̃i futura ꝑtotũ orbenit̾rarum dice¬
batur a paucis et ridebatur amultis: modo iã impletũ ẽ quod tanto antep̃dictũ ẽ :
desfusa ẽ edena ꝑtotũ orbẽ t̃rarum: antemilia annoꝵ ꝓmissũ e abrahe. &¬
nseminetuo benedicentur om̃s gentes : Venit xp̃s ex semine abrahȩ benedicte sunt in¬
xp̃o amom̃s gentes p̃dictas scis mata et hereses futureiudemus illa p̃dictaȩ sunt ꝑ¬
secutionis ftcta esunt ariꝰ gebus colentib: idola ꝓ ipsi sidolis aduersus nom̃ ⁊ p̃ireplo¬
ta ẽcerra martrrib sparsum ẽ semen sanguinis surrex seges łe lesiae nec frustra
orauit eelesia ꝓinimicissuiss credider & qui ꝑseq bantur : prȩdicatũ ẽ etiam

Expanded text:
speremus et illud aliquando venturum: si autem omnia quae de Ecclesia futura praenuntiasperemus et illud aliquando venturum: si autem omnia quae de Ecclesia futura praenuntiata sunt, jam videmus exhibita, et caecorum etiam oculos feriunt; quid dubitamus etiam illa ventura? Quando dicebatur Ecclesia Christi futura per totum orbem terrarum, dicebatur a paucis, et ridebatur a multis. Modo jam impletum est, quod tanto ante praedictum est: diffusa est Ecclesia per totum orbem terrarum. Ante millia annorum promissum est Abrahae, In semineChristo jam omnes gentes. Praedicta sunt schismata, et haereses futurae: videmus illa. Praedictae sunt persecutiones: factae sunt a regibus colentibus idola. Pro ipsis idolis adversus nomen Christi repleta est terra martyribus. Sparsum est semen sanguinis, surrexit seges Ecclesiae. Nec frustra oravit Ecclesia pro inimicis suis: crediderunt et qui persequebantur. Praedictum est etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dosentenitiã dicturus ẽ non enim tacuit ante sententiã: non enimtedistulit
ut corrsgereste : quando quidem latroni incrucependentd sẽ muttrł pmisit : tunc
enim latro pendenscũ dño credidit in xp̃bꝰ quando deillo discipulititubarua contem¬
pserunt iudei mostuos suscittentem ñ on contemisĩt latro secum incrice pendentẽ :
non ẽ ergo quidinfinedicaturdño : non me pmisisti beneuiuere : autdilationem cor¬
rectionis nonmihi de disti : aut non ostendisti quid a peterem quiduitarem : uidete
quia nontac& uidetequia diffest : uidetequi ablanditur hostatur : minatur : cons¬
mo: nec ẽ quisẽ abscondat a calore eius : modo ergo calor eius inuerbo eius ẽ: mu¬
taremodo a calore eius & non deflues sicut cera abigne eius : Niam illud fis mei uen¬
pbtaa falsã cantari : aliquando uenturũ ẽ : si nonuener̃ tanta quae p̃dicta sunt des¬

Expanded text:
do sententiam dicturus est. Non enim tacuit ante sententiam. Non enim te distulit, do sententiam dicturus est. Non enim tacuit ante sententiam. Non enim te distulit, nisi ut corrigeres te: quandoquidem latroni in cruce pendenti se mutare permisit. Tunc enim latro pendens cum Domino, credidit in Christum , quando de illo discipuli titubaverunt. Contempserunt Judaei mortuos suscitantem, non contempsit latro secum in cruce pendentem. Non est ergo quod in fine dicatur Domino, Non me permisisti bene vivere; aut, dilationem correctionis non mihi dedisti; aut, non ostendisti quid appeterem, quid vitarem. CAPUT IV. Videte quia non tacet, videte quia differt, videte quia blanditur, hortatur, minatur. Conmo, Nec est qui se abscondat a calore ejus . Modo ergo calor ejus in verbo ejus est: mutare modo a calore ejus, et non deflues sicut cera ab igne ejus. 4. Judicii fuputant falso cantari; aliquando venturum est. Si non venerunt tanta, quanta praedicta sunt; de
Abbreviated transcription (Latin):
ne amur: omnia ista fratres quae in hicuita in flituntur adño ad monitiones sunt
& stimdli correctionis nrã eueniet aũt ignis a& nus de quodicetur illis quiadsi-¬
nistrã constituendis : ite in ignem a&num qui paratus ẽdiabolo & angelis eius:
tunc acturi sunt quidem penitentiã: nam scriptũ ẽ in libro quodam sapientiae:
dicent interse pȩnitentiã agentes & ꝑ angustiam sp̃s gementes : quid nobis ꝓfuit¬
suꝑbia & quid diuitiarum iacitntia contulit nob̵ transier̃ omnia illa tan quam
umbra : eritibi pdenitentia s ed in fructuosa : erit ibi paenitentia s ed doloremha¬
bens medicinã non habens : Nuno ẽ fructuosa poenitentia quando correctio
libera peneteatte aduocẽ scriptureinamaduocem p̃sentis iudicis sine causate
penitebit tunc iam ille sententiã dicturus ẽ : & nonerit quod rep̃hendas quar¬

Expanded text:
nemur a Domino. Omnia ista, fratres, quae in hac vita infliguntur a Domino, admonitiones sunt nemur a Domino. Omnia ista, fratres, quae in hac vita infliguntur a Domino, admonitiones sunt et stimuli correctionis nostrae. Veniet autem ignis aeternus, de quo dicetur illis qui ad sinistram constituendi sunt, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Tunc acturi sunt quidam poenitentiam. Nam scriptum est in libro quodam Sapientiae: Dicent intra se, poenitentiam agentes, et prae angustia spsuperbia? aut divitiarum jactantia quid contulit nobis? transierunt omnia illa tanquam umbra . Erit enim ibi poenitentia, sed infructuosa: erit ibi poenitentia, sed dolorem habens, medicinam non habens. Nunc est fructuosa poenitentia, quando correctio libera. Poeniteat te ad vocem Scripturae. Nam ad vocem praesentis judicis, sine causa poenitebit te. Tunc jam ille sententiam dicturus est: et non erit quod reprehendas, quan
Abbreviated transcription (Latin):
fratres nisi ut dumtempus ẽ uitãmutemus et facta nr̃a si qua sunt corrigamus ÷
ut quod sine ulla dubitatione uenturum ẽ peccatorib: nos non inueniat suꝑquos ue¬
niat non quia non erimus sed ut non tales inueniat. qualib: uenturum esse p̃dic¬
ctum ẽ : propterea se uid ex uenturũ minatur : ut non inueniat quos puniat cum uener:
proptẽa illud cantant ꝓph&ceut corrigamur : sidam nare uellat tacerit nemouo¬
lens feriredicit obserua : Iotum fratres quodaudiuimus ꝑscripturas ũox ẽ dĩ dicen¬
tes: obserua : & totum quod patimur tribulationis in hacuita : flagellum dĩ ẽ correge¬
reuolentis ned amnet in fine quasidura sunt imolesta sunt. horrent q̃uando narrantur
quae quisq grauia ualde patitur in hacuita : incoparatione autem a & niignisn
parua sed nulla sunt siue ergo nos flagellemur: siuecumalii flagellantur : ad mo-¬

Expanded text:
fratres, nisi, ut, dum tempus est, vitam mutemus, et facta nostra, si qua mala sunt, corrigamus? fratres, nisi, ut, dum tempus est, vitam mutemus, et facta nostra, si qua mala sunt, corrigamus? Ut quod sine ulla dubitatione venturum est peccatoribus, nos non inveniat super quos veniat: non quia non erimus, sed ut non tales inveniat, qualibus venturum esse praedictum est. Propterea se judex venturum minatur, ut non inveniat quos puniat, cum venerit. Propterea illud cantant Prophetae, ut corrigamur. Si damnare vellet, taceret. Nemo volens ferire dicit, Observa. Totum, fratres, quod audivimus per Scripturas, vox est Dei dicentis, Observa. Et totum quod patimur, tribulationes in hac vita, flagellum Dei est corrigere volentis, ne damnet in fine. Quasi dura sunt, molesta sunt, horrent quando narrantur, quae quisque gravia valde patitur in hac vita: in comparatione autem aeterni ignis non parva, sed nulla sunt. Sive ergo nos flagellemur, sive cum alii flagellantur admo
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur dicere ꝓfe̾ta quod certum p̃uidet esse uenturum : nihil aliud quan
quantum mihi uidetur ostenden sinisi nobis non debere displicere cognittm sen¬
tentiam dĩ quam fixamimmobilemq: constituit: et ideo in actib: a postolor
cum quidam ꝓpheta nomine agab: p̃dicar& a postolum paulũ inhyero solima
aiuda eis multa essepassurum & usq ad uincula ꝑ uenturum cum hoc audito
fratres reuocare eum : et retinere uelleEnt ne illuc ꝑgeret: quid facitis inquit cor¬
tur bantes cormeum ego enim non solum allegari sed etiam mori paratus sum
ꝑferenda constantiam dixerunt : fiat uoluntas dĩ : numquid ergo quia dixer̃
fiat uoluntasdĩ. optauer a postolo ut talia pateretur. ac non potius mentem
suam sublimi et deuinostatuto deuotissime subdaderunt : sic & ꝓph& a cumdicit
sicut fluit cera a facieignis sic pereant peccatores a faciedi : uidet hoc cestissime pecca

Expanded text:
videtur dicere Propheta, quod certum praevidet esse venturum: nihil aliud, videtur dicere Propheta, quod certum praevidet esse venturum: nihil aliud, quantum mihi videtur, ostendens nisi nobis non debere displicere cognitam sententiam Dei, quam fixam immobilemque constituit. Et ideo in Actibus apostolorum cum quidam propheta, nomine Agabus, praediceret apostolum Paulum in Hierosolyma a Judaeis multa esse passurum, et usque ad vincula perventurum: cum, hoc audito, fratres revocare eum et retinere vellent ne illuc pergeret: Quid facitis, inquit, conturbantes cor meum? ego enim non solum alligari, sed etiam mori paratus sum perferenda constantiam, dixerunt: Fiat voluntas Dei . Nunquid ergo quia dixerunt: Fiat voluntas Dei, optaverunt apostoli ut talia pateretur: ac non potius mentem suam sublimi et divino statuto devotissime subdiderunt? sic et Propheta cum dicit: Sicut fluit cera a facie ignis, sic pereant peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
ge antemultos annos in psalmo cum futura p̃nuntiarentur tamquam gesta et
ossamea: ipsi uero considerauer̃ & in spexer̃me: diuiser sibi inquit uestim̃ tamea:
& suꝑ uestem m eam miser̃ sortem : omnia tan quam praecerita dicuntur : et futura
praedicuntur : sicut ergo in uerbis p̃teriti temporis futura facta significantur sic infigu
raoptantis praenuntiantis mens intellegenda ẽ sic& deiuda dñĩtraditore : ittom quã
optat ei ꝓfeta quoduenturum esse p̃dicit: et deipsis iuda eis. fiat inquit mensa eoꝵ
in laque et inuenationem & inscandalum : quod de his p̃dictum esse sine lubita¬
tione exponit a postolus sicut deiuda quae sub eadem figura p̃nuntiata sunt apos-¬
scolus petrus comiemorat: nec sene causa : et quae futura sunt tamquã trans¬
acta dicuntur : dõ enim siccerta sunt utiam ꝓfactis habeantur : et tam quam optans

Expanded text:
ge ante multos annos in Psalmo cum futura praenuntiarentur, tanquam gesta et ge ante multos annos in Psalmo cum futura praenuntiarentur, tanquam gesta et psi vero consideraverunt et inspexerunt me: diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem . Omnia tanquam praeterita dicuntur, et futura praedicuntur. Sicut ergo in verbis praeteriti temporis futura facta significara optantis praenuntiantis mens intelligenda est Sic et de Juda Domini traditore, tanquam optat ei Propheta quod venturum esse praedixit. Et de ipsis Judaeis: Fiat, inquit, mensa eorum in laqueum, et in venationem, et in scandalum ; quod de eisdem praedictum esse sine dubitatione exponit Apostolus ; sicut de Juda, quae sub eadem figura praenuntiata sunt, apostolus Petrus commemorat. Nec sine causa et quae futura sunt tanquam transacta dicuntur: Deo enim si certa sunt tanquam pro factis habeantur, et tanquam optans
Abbreviated transcription (Latin):
longe autem ancenatiuitatem dominicae incarnationis: isti psalmidicti atq con¬
scripti sunt non ante dm̃ xp̃m sed ante natum ex uirgine maria xp̃m nam ꝓfecto pa¬
ter abraham longe ante dauid regem. cuius tempore hupsalmicantati sunt fuit:
dñs autem dixit ante abraham egosum: ipse ẽ enim uerbum dĩ ꝑ quod facta sunt
in carnationem ꝑtin& passio: neq: enins potuit illa quae in euangelio scripta sunt :
nisi in carne mostidi et passibili quam gerebat : & ibi utiq legimusque madmodum
dñ o crucifixo hiqui eum crucifixerunt uestimenta eius diuiserunt sibi: et cum
inuenissent in eis tuni cam de suꝑtex tam noluer eam consceniderȩsed fortẽ suꝑ
eum miserunt : ut adquem ꝑ uenir& in tegra ꝑuenir& : qua significabatur cri¬
tas quae diuidi non potest: haec ergo cum in euangelio iam facta narrantur. lon¬

Expanded text:
Longe autem ante nativitatem Dominicae incarnationis, isti Psalmi dicti atque conLonge autem ante nativitatem Dominicae incarnationis, isti Psalmi dicti atque conscripti sunt. Non ante Deum Christum, sed ante natum ex virgine Maria Christum. Nam profecto pater Abraham longe ante David regem, cujus tempore hi Psalmi cantati sunt, fuit. Dominus autem dixit, Ante Abraham ego sum . Ipse enim est Verbum Dei, per quod facta sunt incarnationem pertinet passio. Neque enim potuit pati illa quae in Evangelio scripta sunt, nisi in carne mortali et passibili, quam gerebat. Et ibi utique legitur, quemadmodum Domino crucifixo hi qui crucifixerunt eum, vestimenta ejus diviserunt sibi, et cum invenissent in eis tunicam desuper textam, noluerunt eam conscindere, sed sortem super eam miserunt; ut ad quem perveniret, integra perveniret : qua significabatur charitas, quae dividi non potest. Haec ergo cum in Evangelio jam facta narrentur, lon
Abbreviated transcription (Latin):
fumus deficant sicut flut arai a facieignis sic perunt percatorera faciae de : Riondo¬
bito sratres caris simi quodomniumur̃m corda concussa sintineccuius quam con¬
scientia subhis uerbis intrepela stetit : qui s enim gloriabitur castum se habere cor
aut quis gloriabitur mundum sc esse apecatis acꝑ hoc cum scriptura dieat scut
flaitcera astacieig us sic percant peccatores a ficiedi qus non corereo ruseat iepuisu
pions auibundus exilat quidergo facimus et quae spesnobis ẽ neq enimbaeo srus
tricintinturi aut uero cum haec dicit ꝓfe̾ta optat ea hominibus : ac nom potius uentu¬
ra punidet in uerbis quidem figura optantis appar& sed intellegitur praescientia
nunciantis sit enim quaedam inscriptura profẽtarum tam quam in prueteri¬
tum factu narrantur cum futura p̃dicantur : ita quaedam tam quam uoto dicun¬
tur optantis ad quirec et intelligunt quo audiunt: uisionem p̃nuntiantis agnos cuñ :

Expanded text:
a a facie ignis, sic pereant peccatores a facie Dei. Non dubito, fratres mei, quod omnium vestrum corda concussa sint, nec cujusquam conscientia sub his verbis intrepida steterit. Quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato? Ac per hoc cum Scriptura dicit, Sicut fluit cera a facie ignis, sic pereant peccatores a facie Dei , quis non contremiscat, quis non pavibundus exsiliat? Quid ergo faciemus, aut quae spes nobis est? Neque enim frustra haec cantantur; aut vero cum haec dicit Propheta, optat ea hominibus, ac non potius ventura praevidet. In verbis quidem figura optantis apparet, sed intelligitur praescientia nuntiantis. Sicut enim quaedam in Scriptura Prophetarum tanquam in praeteritum facta narrantur, cum futura praedicantur: ita quaedam tanquam voto dicuntur optantis; sed qui recte intelligunt quod audiunt, visionem praenuntiantis agnoscunt.
Abbreviated transcription (Latin):
& similitudinẽ suã creauit: sad quia nos nibil fieri uoluimus pecando r&tra ducẽ¬
mostaditatis deparentib: duximus et massa percati massa irefcacti sumus placut
tamen illi sers misericor diamscam rede mere nos tanto p̃tio: dedit ꝓ nobis sangu¬
nẽ unicisui in nocenternati in nocenter uiuiuentis in nocent᷑ mostui : quino
tant pdio redemitin uult perire quos emit: non emit quos ꝑdat sedemit quo
quẽ ad modũ correcti uiuerent sed in ꝑtinatia & duratia animi ꝑmanserutt
aecusauer etiã dm̃ defendendo peccata sua ibi constituturus ẽ ubi constituit
stes riastrerer libi constituit sos a postolos ꝓph& as pͥatriar cdsẽt fideles saarbe¬
nede nemeri s sibiseruuentes ambulantes in castitate. mo desti siumiliaes be¬

Expanded text:
et similitudinem suam creavit. Sed quia nos nihil fieri voluimus peccando, et traduceet similitudinem suam creavit. Sed quia nos nihil fieri voluimus peccando, et traducemortalitatis de parentibus duximus, et massa peccati, massa irae facti sumus: placuit tamen illi per misericordiam suam redimere nos tanto pretio; dedit pro nobis sanguinem Unici sui innocenter nati, innocenter viventis, innocenter mortui. Qui nos tanto pretio redemit, non vult perire quos emit. Non emit quos perdat: sed emit quos quemadmodum correcti viverent, sed in pertinacia et duritia animi permanserunt, accusaverunt etiam Deum defonstituit sanctos Apostolos, Prophetas, Patriarchas, et fideles suos bene de se meritos, sibi servientes, ambulantes in castitate, modestia, humilitate, e
Abbreviated transcription (Latin):
disperit fumus elatus tumida non solida magnitudine in flatus sic ẽ enuim
fumus uides magnam molem : habes quasi quo duideas & non habes qued te¬
neas salam ergopoena siatres antcom̃a de testamini ne defendatis pecca¬
tausa & siadhuo faciti sm̃olite defendere subditeuosdo & sictunde tepecto
rauras ut et ipsa quaeremanser non fiant : conamini non facere &si fieri
potest nulla facite: siaũt fieri non potest ut nulla faciatis maneat cnteo
ulapia confessio: eritenin respectus miseri cordie ipsius ũt to comanteom̃a
peri s mere & quantũ adiuuerit perimente : dereliquis quaetibirestante
untinere inuento & inconatu comp̃henso facileignoscat : tantũ ꝓficere
larga eius benduolentia : qui nos sanguine filii sui redemit. cũ ꝓpt̃ peccata
nr̃a nihilessemus : nã ipse adiquid magnũ fecitc̃ũ hominẽ adimaginẽ

Expanded text:
disperit fumus elatus tumida, non solida, magnitudine inflatus. Sic est enim disperit fumus elatus tumida, non solida, magnitudine inflatus. Sic est enim fumus: vides magnam molem, habes quasi quod videas, et non habes quod teneas. Talem ergo poenam, fratres, ante omnia detestamini, nec defendatis peccata vestra: et si adhuc facitis, nolite defendere. Subdite vos Deo, et sic tundite pectora vestra, ut et ipsa quae remanserunt, non fiant. Conamini non facere, et si fieri potest, nulla facite: si autem fieri non potest ut nulla faciatis, maneat tamen illa pia confessio. Erit enim respectus misericordiae ipsius, ut te conante omnia perimere, et quantum adjuverit perimente, de reliquis quae tibi restant in itinere invento et in conatu comprehenso, facile ignoscat: tantum proficere larga ejus benevolentia, qui nos sanguine Filii sui redemit, cum propter peccata nostra nihil essemus. Nam ipse aliquid magnum fecit, cum hominem ad imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
in posterum timeas : tantũ non sicut fumus deficiusit nã utrumq ibi habes po
sd ut ũq posuit ꝑ salmus: sicut deficit fumus deficiant et sicut fluitee ra
a facie ignis sicpertan pecatores a faiciedi : quisunt quisicat sumus destcuunt
quisuint nisi suꝑbĩ non consitentes peccata sua sed defendentes: quare fumo
onpuratisunt : quia fumus erigit se: & extollitse: et a moueãm incaelum
sed quanto fuit saperior tanto facilius uanescit & disperit Rursus comsi cdle¬
sat quodditur solidios c̃ fumu signiꝓximus et terra ꝑximus nondumsic
euanuit. mondum sic ẽ dispsus inuenttis: quando aut attenuatur est
eua nescit adisperit qͥuando semultũ extulerit : quia ergo suꝑbus sicse
engn dont ra dm̃si quo modo fumus contracelum restat ut ita deficiat. et aod¬
quã inuentos sua euanitatis elatione dissi patus intereat᷑: que mami modũ

Expanded text:
in posterum timeas: tantum non sicut fumus deficias. CAPUT VIII. 8. in posterum timeas: tantum non sicut fumus deficias. CAPUT VIII. 8. bo utrumque posuit Psalmus: Sicut deficit fumus, deficiant; et sicut fluit cera a facie ignis, sic pereant peccatores a facie Dei. Qui sunt, qui sicut fumus deficiunt? Qui suntcomparati sunt? Quia fumus erigit se, extollit se tanquam in coelum, sed quanto fit superior, tanto facilius evanescit et disperit. Rursus considerate quod dixi: solidior est fumus igni proximus, et terrae proximus, nondum sic evanescit, nondum sic 201 est dispersus in ventos: quando autem attenuatur, evanescit, et disperit? quando se multum extulerit. Quia ergo superbus sic se erigit contra Deum quomodo fumus contra coelum, restat ut ita deficiat, ut tanquam in ventos suae vanitatis elatione dissipatus intereat, quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
et non pereant pecc̃atores : si incipiant iuste uiuere peribunt utiq peccator
sed non peribunt homines : homa peccator duo nomina sunt: homo unũ nom̃ c̃
et peccator unum nomen ẽ : in hisduob nominib: intelle gemus quia unue
horum ds̃ faecit : alterũ horũ homo fecit: hominem enĩ ds̃ fecit : peccatum
homo fecit: quid ergo contremfsces quandotibdicitds̃ pereant petiatos¬
a faciemea hatibidicitids pereat inte quodtusecisti ẽt seruo quod ego seti et modo
ardet imis incalore uerbires ic inferuore sp̃sscĩ si quod diximus iam̃dudũ
caloremdicit a postolus spũ feruentes : ergoꝓficcieditibi poneinterim scrip¬
curadi : liquisce ab illa peniteat tȩcum audes haec depeccatistuis : Cumaũt
tepenitet eccumte ipsum excncias sub calore eius uerbi ĩ cum etiam lacri¬
me currunt non necer& et abescenti et tamquam in lacrimas currentisi¬
milis inueniris modo ergofac quod in posterumtimes. et non habebis quod

Expanded text:
et non pereunt peccatores. Si incipiant juste vivere, peribunt utique peccatores, sed non peribunt homines. Homo peccator, duo nomina sunt: homo unum nomen est, et peccator unum nomen est. In his duobus nominibus intelligimus quia unum horum Deus fecit, alterum horum homo fecit. Hominem enim Deus fecit, peccatorem se ipse homo fecit. Quid ergo contremiscis, quando tibi dicit Deus, Pereant peccatora facie mea? Hoc tibi dicit Deus: Pereat in te quod tu fecisti, et servo quod ego feci. Et modo ardet ignis in calore verbi, res est in fervore Spiritus sancti, sicut diximus jamdudum, sanctum esse calorem dicit Apostolus, Spiritu ferventes . Ergo pro facie Dei, tibi pone interim Scripturam Dei: liquesce ab illa; poeniteat te, cum audis haec de peccatis tuis. Cum autem te poenitet, et cum te ipsum excrucias sub calore verbi, cum etiam lacrymae currunt, nonne cerae tabescenti, et tanquam in lacrymas currenti similis inveniris? Modo ergo fac quod in posterum times, et non habebis quod
Abbreviated transcription (Latin):
riendi etsitiendi quantas uilissimi et sordi dissimis cibi ed potus angustias
utbestiã capiant et int̃dũ nec ipsius bestiȩ carnes ꝓpt̃ quã hȩc canta sustinent
tepulis necesarias quã quã & siaperceruus quae capiatur magisistuicor
sit uenantes animo quia captus ẽ quã comedentes palato quia coctur ẽ
quantis cruciatib: ꝓpecotidia narũ plagarũ tenera puerorum u&as subdi¬
tur quantis etiã grandius coliuigiliarũ & abstenentiae molestiis exercen¬
tur non ꝓpt̃ descendã sapientiã sed ꝓpt̃ opes honoresq uanitati s ut nu¬
meros & litteras et desertsfallacias eloquidiscant sed in his omnib:¬
sed non grauia patiuntur om̃a enĩ saeuia & immania ꝓrsus facilia & ꝓpe
nulla efficit amor quanto ergo cerqus ac ficilius ad uerã beatitudinem
critas facit quod admiseriã quantũ potuit & cupidits fecit quan saciletole¬

Expanded text:
riendi et sitiendi, quantas vilissimi et sordidissimi cibi et potus angustias, riendi et sitiendi, quantas vilissimi et sordidissimi cibi et potus angustias, ut bestiam capiant? et interdum nec ipsius bestiae carnes, propter quam haec tanta sustinent, sunt epulis necessariae. Quanquam etsi aper cervusque capiatur, magis suave sit venantis animo quia captus est, quam comedentis palato quia coctus est. Quantis cruciatibus prope quotidianarum plagarum tenera puerorum aetas subditur? Quantis etiam in scholis vigiliarum et abstinentiae molestiis exercentur, non propter discendam sapientiam, sed propter opes honoresque vanitatis, ut numeros, et litteras, et disertas fallacias eloqui discant? CAPUT Ised non gravia pati videntur. Omnia enim saeva et immania, prorsus facilia et prope nulla efficit amor. Quanto ergo certius ac facilius ad veram beatitudinem charitas facit, quod ad miseriam, quantum potuit, cupiditas fecit? Quam facile tole
Abbreviated transcription (Latin):
eccequã suaue iugũ xp̃i postabat & quam leuẽ sarcinã ut omniillaquae superius
enumerata dura & immania omnis auditor horrescit leuem tribulationẽ di¬
cer& intuens interiorib & fidelib: oculis quanto p̃tiotem poraliũ enendum
sit infutura uita nom patia& nus labores impiorũ & sine ulla sollicitudine ꝑsrui
a& nafelicitate iustorũ secari et urisi homines patiuntur ut dolores non
u nis ed aliquando diuturnioris ulceris acriorum dolonim p̃tioredimantur
quantula securitate dormitet immanissimis bellis miles at teritur plurib:
fostas se annis in laborib inquietus quam inotioquieturus quib: tempestatib
xꝓcellis quam horribili & trem̃dȩ sȩuitiȩ celi& mari in postuni sunt merca¬
tores ut diuitias uentosas ad quirant maiorib: quã quib: ad quisitȩ sunt pe¬
riculis et tẽpestatib plenas quos aestus quae frigora qua pericula ab equis
a fossis a prȩcipitus a fluminib: aferis ꝑferant uenatores quẽ labores esu¬

Expanded text:
Ecce quam suave jugum Christi portabat, et quam levem sarcinam: ut omnia illa, quae superius enumerata dura et immania omnis auditor horrescit, levem tribulationem diceret; intuens interioribus et fidelibus oculis, quanto pretio temporalium emenda sit futura vita, non pati aeternos labores impiorum, et sine ulla sollicitudine perfrui aeterna felicitate justorum. Secari et uri se homines patiuntur, ut dolores non aeterni, sed aliquanto diuturnioris ulceris, acriorum dolorum pretio redimantur. ma vita, immanissimis bellis miles atteritur; pluribus fortasse annis in laboribus inquietus, quam in otio quieturus. Quibus tempestatibus et procellis, quam horribili et tremenda saevitia coeli et maris importuni sunt mercatores, ut divitias ventosas acquirant, majoribus quam quibus acquisitae sunt, periculis et tempestatibus plenas? Quos aestus, quae frigora, quae pericula ab equis, a fossis, a praecipitiis, a fluminibus, a feris perferunt venatores? quem laborem esu
Abbreviated transcription (Latin):
ue nam in ipio homine accepit: in uerbo aũt non accepit qua in contimuttabr¬
liter manet : et ab aano in a& num : quia ergo accepit: eurretionẽ ct
uitã ̃nã caro illa quaeres ũrrexit & uiui ficata ascendit incaelũ ħ ac nob̵
ꝓmissũ ẽ: ipsamhereditatẽ expectamus uitã a& nam: adhuc enim nor
totum corpus accepit q̃uia caput incaelo ẽ membra adhuc interrasunt:
neccaput solum accepturũ ũ hȩreditatẽ & corpus relinquetur : totus
xp̃s accepturus ẽ hereditatem : totus secđ homine id ẽ caput & corpus:

Expanded text:
ipso homine accepit: in Verbo autem non accepit; quia incommutabiliter manet ab aeterno in aeternum. Quia ergo accepit resurrectionem et vitam aeternam caro illa, quae resurrexit et vivificata ascendit in coelum, hoc nobis promissum est. Ipsam haereditatem exspectamus, vitam aeternam. Adhuc enim non totum corpus accepit; quia caput in coelo est, membra adhuc in terra sunt: nec caput solum accepturum est haereditatem, et corpus relinquetur: totus Christus accepturus est haereditatem; totus secundum hominem, id est caput et corpus.
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia : iustitia in tegraman& quia mutato deb& parcere qui iustus ẽ: quomo¬
do ꝑcenaci nom para sic mutato parcit : ipserex ẽ indulgentiarum q̃uidator
ẽ legis : misitlegẽ uenit cum indulgentia : reum testcerat lex ãbsoluit te qui
dedit legem : immonon absoluit: nam absoluere ẽ in nocentem iudicare:
donat potius peccata conuerso: omnes enĩ rei sunt qui peccatissuis inuoluti s ui
nemose optat absolui : om̃sueniam dep̃cemur : ueni a uero daturmutato & es

Expanded text:
justitia. Justitia integra manet: quia mutato debet parcere qui justus est. Quomojustitia. Justitia integra manet: quia mutato debet parcere qui justus est. Quomodo pertinaci non parcit, sic mutato parcit. Ipse rex est indulgentiae, qui dator est legis. Misit legem, venit cum indulgentia. Reum te fecerat lex, absolvit te qui dedit legem. Imo non absolvit: nam absolvere est innocentem judicare: donat potius peccata converso. Omnes enim sunt rei, qui peccatis suis involuti sunt. Nemo se optet absolvi: omnes venia
Abbreviated transcription (Latin):
decurconuersis : fis iustũ hob uidetur ut ibi ponatur udas ubi positiusꝰ ẽpetrus
& ipseibi poneretur si se corriger& : sed deuenia desperans potius sibi collum liga¬
uit quamregis dementiaȩ supplicauit Itaq fĩ sicut dicere coeperam. non ẽ unde
rep̃hendamus dm̃: quid contra illũ dicamus. nonerit c̃ũ uenerit iudicase : Cogite¬
& unus quisq peccata sua et modo illa emendet. dũ tempus ẽ: sit fructuosus
dolor non sit sterelis paenitudo tamquã hocdicit ds̃ : ecce indicaui sententiam:
sed ñ dũꝑtuli p̃dixinon fixi : quidtimes quia dixi : simutaris mutatur: namsori¬
tũ ẽ quod pȩnȩteat dm̃ : Nun quid quomodo hominem ita pęnitet dm̃: nãdictũ ẽ:
si pȩnituerit uos depeccatis ur̃is pȩnatebit et medeomnib: malis quae facturus erã
uobis : nunquid quasi errantem pȩnit& dm̃i sed paenitentia dicetur indõ muta¬
mutatus ẽ reus mutauit iud ex sententiã : noli terreri: sententia mutata ẽ non

Expanded text:
res, justum videtur vobis, ut ibi ponatur Judas, ubi positus est Petrus? Et ipse ibi poneretur, si se correxisset. Sed de venia desperans, potius sibi collum ligavit, quam Regis clementiam supplicavit. CAPUT VIreprehendamus Deum. Quid contra illum dicamus, non erit, cum venerit judicare. Cogitet unusquisque peccata sua, et modo illa emendet, cum tempus est. Sit fructuosus dolor, non sit sterilis poenitudo. Tanquam hoc dicit Deus: Ecce indicavi sententiam, sed nondum protuli; praedixi, non fixi. Quid times, quia dixi, Si mutaris, mutatur? Nam scriptum est quod poeniteat Deum . Numquid quomodo hominem, sic poenitet Deum? Nam dictum est, Si poenituerit vos de peccatis vestris, poenitebit et me de omnibus malis quae facturus eram vobis . Numquid quasi errantem poenitet Deum? Sed poenitentia dicitur in Deo mutaMutatus est reus, mutavit judex sententiam. Noli terreri. Sententia mutata est, non
Abbreviated transcription (Latin):
computaro prȩterita : ab hodier nodie diȩtemuta : craste alterum inueniat¬
nos aũt ꝓuersitate nr̃a sic uolumus dm̃ miseri cordem iũt non sit iustus : ali
rursus quasi prȩsidentes de iusticia sua sic uolunt iustum ut nollant misericor¬
dem : utrumq se ex hibit ds̃ utrumq in prȩstat : nec misericordia eius p̃scribit
iustitie : nec iusticia n aufest misericordiã : misericors ẽ. et iustus ẽ: unde mise

Expanded text:
computare praeterita: ab hodierno die te muta, cras te alterum inveniatNos autem perversitate nostra sic volumus Deum misericordem, ut non sit justus. Alii rursus quasi praefidentes de justitia sua, sic volunt justum, ut nolint misericordem. Utrumque se exhibet Deus, utrumque praestat; nec misericordia ejus praescribit justitiae, nec justitia ejus aufert misericordiam. Misericors et justus
Abbreviated transcription (Latin):
te illos a faciemea & egrediantur: Nonlo co recedant adõ peccatores
sed uoluntate quã quam Legamus & adam &cain ciectos eẽ a faciedĩ:
Quod sidixerint adte quod egredicmur dices ad eos. Haecdicit dñs quiad¬
mortem. admortem & aqͥuiadgladium ad gladium: & quiad famem
ad famem: & qui ad captiuitatẽ ad captiuitãtem & uisitabo suꝑ eos

Expanded text:
te — illos a facie mea ei egrediantur! Non loco recedunt a deo peccatores, te — illos a facie mea ei egrediantur! Non loco recedunt a deo peccatores, sed uoluntate, quamquam legamus et Adam et Cain eiectos esse a facie dei. Quodsi dixerint ad te: quo egrediemurmortem ad mortem: et qui ad gladium ad gladium: et qui ad famem ad famem, et qui ad captivitatem ad captivitatem. Et Isaias: Vae
Abbreviated transcription (Latin):
conuertimus cuda pluuiam tuã tucnim sunt omnia &quicquid boniest
sin&e cuius ẽ darinon potest: Dicamus hoc & contrahereticos q̃ui pluuiã
doctrinarum tribuere non possunt: & cum se caeloseẽ promittant & dese
scriptum glorientur. Caclienarrant glorãdĩ tamen non possunt imbres
donare doctrinȩ. Polus ẽ enĩds̃ qui suum instruat populum & diuersitatis
gpoctiae tribuat expectantib se: & dixit dñs adme. sisteterint moͬses
& samuhel corãme siue contrame Non estanimamea ad populumistũ:
loc enimlegimus iraedm̃ propopulo restitisse &iam inpendentem auer¬
tis se sententiã: & sunquit illi st&erint uł inconspectumeo uł contrame
quorum unidixit ds̃ dimitteme & ꝑcutiã populum istum tamen non ex¬
audiam qm̃ consumata sunt scelera populi delinquentis: Fice uelemit.¬

Expanded text:
conuertimus, tu da pluuiam tuam! tua enim sunt omnia et, quicquid boni est, conuertimus, tu da pluuiam tuam! tua enim sunt omnia et, quicquid boni est, sine te, cuius est, dari non potest\'. dicamus hoc et contra hereticos. qui pluuiam doctrinarum tribuere non possunt et, cum se caelos esse promittant et de se scriptum glorientur: caeli enarrant gloriam dei, tamen non possunt imbres donare doctrinae. solus est enim deus, qui suum instruat populum et diuersitates gratiae tribuat exspectantibus se. Et dixit dominus ad me: si steterint Moses et Samuel coram me — siue contra me —, non est anima mea ad populum istum. Hos enim legimus irae domini pro populo restitisse et iam inpendentem auertisse sententiam. \'etsi\', inquit, \'illi steterint uel in conspectu meo uel contra me\' — quorum uni dixit deus: dimitte me et percutiam populum istum —, \'tamen non exaudiam, quoniam consummata sunt scelera populi delinquentis\'. Eice — uel emit
Abbreviated transcription (Latin):
biscum : Solũ gloriaedĩ non solum arbitremur templum iudeae quod sẽpe
aestnctum est: sedomnc sc̃nctum inquo uxta illud quod scriptum est¬
Nont hronum cius interrã allisistitẽ alliditur atq destruitur quando
multitudine peccatorum offenderit dm̃ sed tam̃ qui suaculpa periit. dnĩ
dementia sustentatur: q̃uimutatur seueritato sententiae. surntum faciat
dnspactum suum quo nos saluos futuroseẽ pollicitusẽ. Nũ quidsunt ins¬
culprilibus gentiũ quipluant. aucccli possunt dare imbres. Non ne cudnẽ
ds quem expectauimus t̃uenim fecistiomnia hacc. Postmultos uariosq
sermones readit adticulum ꝓphetiae in quo scriptum est. quod factũ ẽ
uerbum daũ adhicremiam desermonibus siccitatis: Ergo quod dicit hoc
est quia de monium simulacra non possunt pluere neccaeli ꝑsędare imbrẽ

Expanded text:
b biscum! Solium gloriae dei non solum arbitremur templum Iudaeae, quod saepe b biscum! Solium gloriae dei non solum arbitremur templum Iudaeae, quod saepe destructum est, sed omnem sanctum, in quo iuxta illud, quod scriptum est: thronum eius in terram allisisti, tunc alliditur atque destruitur, quando multitudine peccatorum offenderit deum; sed tamen, qui sua culpa periit, domini clementia sustentatur, quae mutatur seueritate sententiae, si irritum faciat dominus pactum suum, quo nos saluos futuros esse pollicitus est. Numquid sunt in sculptilibus gentium, qui pluant, aut caeli possunt dare imbres? nonne tu es, domine deus, quem exspectauimus? tu enim fecisti omnia haec. Post multos uariosque sermones redit ad titulum prophetiae, in quo scriptum est: quod factum est uerbum domini ad Hieremiam de sermonibus siccitatis. ergo quod dicit, hoc est: quia daemonum simulacra non possunt pluere nec caeli per se dare imbrem
Abbreviated transcription (Latin):
rimoniae : dñs cam repente proiecerit & tanta ꝑcusserit plaga
ut nulla possit ad hiberi medicina expectauimus in quiđ pacem
& tempus curationis & nullum estbonum scde contraturbatio
Vt ubiprius fuerat cultusdĩ atq tranquillitas ibi seditiorii¬
bus & hostili fremitu omnia conplerentur. Si quando ergo
& nrã sion nr̃q iudas abicitur. & abominatur illum anima dĩne-¬
qua quammiremur sed magis dicamus quod sequitur : Cognouimꝰ
mus &impleta est in nobis mensura maiorum : ut quic quid illis
de fuerat nrõ cumulo conpleretur: unde & deuda dicitur in me¬
moriam redeat iniquitas patrum eius in conspeccudni exepeccatũ
matris eius nondel eatur. Fiat contradm̃ semꝑ & dispereat detene memori¬
acorum: Nenos des nob probrium ꝓp̃t̃ nomentuum neq facias nobis
concum eliã soluigloria&uae recordare nehirritum facies foedus tuum no

Expanded text:
rimoniae, dominus tam repente proiecerit et tanta percusserit plaga, rimoniae, dominus tam repente proiecerit et tanta percusserit plaga, ut nulla possit adhiberi medicina. \'exspectauimus\' inquit, pacem et tempus curationis, et nullum est bonum, sed econtra turbatio, ut. ubi prius fuerat cultus dei atque tranquillitas, ibi seditionibus et hostili fremitu omnia conplerentur\'. si quando ergo et nostra Sion nosterque ludas abicitur et abominatur illum anima dei, nequaquam miremur, sed magis dicamus, quod sequitur: cognouimus mus et impleta est in nobis mensura maiorum, ut, quicquid illis defuerat, nostro cumulo compleretur\'. unde et de Iuda dicitur: in memoriam redeat iniquitas patrum eius in conspectu domini et peccatum matris eius non deleatur! fiat contra dominum semper et dispereat de terra memoria eorum! Ne nos des in opprobrium propter nomen tuum neque facias nobis contumeliam solii gloriae tuae! recordare, ne irritum facias. foedus tuum no
Abbreviated transcription (Latin):
debo sungrediciuitatem : a tenuatos & õssibus ux herentes famu
neres sita tĩe conspiciam Et quid mirum hoc depłebe & ignobili uiulgodi¬
bent cum orophetae quoq & sacerdotes quialiis prospera prophega di¬
bari a quidebebant legis a perire mandata ipsierint intcir quamig¬
norabant & captiuitatis sustinuennt malum: Rudiant hoc ꝓphetac
nr̃ & sacerdotes quod necintus nec foris ꝓpt̃ negleͥgentiam corumsit
inci sccunita si quod & cos scandalitent qui foris sũnt & cosquuntius
famemdente patiantur & qui auctores fuerint peccandi sint crucia¬
tus msotur Num quit proiciens abiccistiiudam. aut sion abonintaa
tac anima tua: qua reergo ꝑcus sistinos itaut nullasit sanitar e
ex pecta uimus pacem & non est bonum & tem puscurationis & co
ec turbacio Airatur propheta qđ iudam & hyeriisalem dua¬
rum uidelic& tribuum regnum. in quoerat & regiodĩ & templice¬

Expanded text:
debo: si ingredi ciuitatem, attenuatos et ossibus uix haerentes famis debo: si ingredi ciuitatem, attenuatos et ossibus uix haerentes famis necessitate conspiciam\'. et quid mirum hoc de plebe et ignobili uulgo dicere, cum prophetae quoque et sacerdotes, qui aliis prospera prophetabant et qui debebant legis aperire mandata, ipsi ierint in terram, quam ignorabant, et captiuitatis sustinuerint malum? audiant hoc prophetae nostri et sacerdotes, quod nec intus nec foris propter neglegentiam eorum sit ulla securitas, quod et eos scandalizent, qui foris sunt, et eos, qui intus, fame interire patiantur et, qui auctores fuerint peccandi, sint cruciatuum socii. Numquid proiciens abiecisti Iudam aut Sion abominata est anima tua? quare ergo percussisti nos, ita ut nulla sit sanitas? exspectauimus pacem, et non est bonum, et tempus curationis. et ecce turbatio! Miratur propheta, quod ludam et Hierusalem, duarum uidelicet tribuum regnum, in quo erat religio dei et templi cae