comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
chilominus ẽ iste. Canbꝰ quoq ac uenatoribꝰ plerũq ꝯtingit. a
bestia qͣ agressi erat desistere: & seqͥ aliam q̃ inopinantibꝰ forte
occurrerit. Non paruũ fidutie robur p̃stat. mͥ qd̾ magnꝰ ille uir
ꝓpha potens in oꝑe & sermone de excelso monte celortim descendens
usitare dignatꝰ ẽ me. cũ sim puluis & cinis. misereri mortuo. incli¬
nare se iacenti ꝯtrahi & coequari paruo. ceco partiri lum̃ oculoꝵ
suorum. & os mutum oris ꝓprii osculo soluere. debilesq manus.
suarum roborare ꝯtactu. Suauiter rumino ista. & replentur
uscera mea. & interiora mea saginant᷑: & oĩa ossa mea germr¬
nant laudẽ. Hoc semel ꝯtulit unu̾isitati. hocm cotidie
singli in nob̾ actitari sentimꝰ & cordi scilicet tͥbu
intelligentie lum̃. & ori edificationis uerbum. & mambꝰ opus
nusticie. Dat sentire fidelit̾. dat ꝓferre utiliter. dat efficacit̾

Expanded text:
ihilominus est iste. Canibus quoque ac venatoribus plerumque contingit a ihilominus est iste. Canibus quoque ac venatoribus plerumque contingit a bestia, quam agressi erant, desistere; et sequi aliam, quae inopinantibus forte occurrerit. 2. Non parvulum fiduciae robur praestat mihi, quod magnus ille vir propheta, potens in opere et sermone, de excelso monte coelorum descendens, visitare dignatus est me, cum sim cinis et pulvis; misereri mortuo, inclinare se jacenti, contrahi et coaequari parvo, caeco partiri lumen oculorum suorum, et os mutum oris proprii osculo solvere, debilesque manus suarum roborare contactu. Suaviter rumino ista, et replentur viscera mea, et interiora mea saginantur, et omnia ossa mea germinant laudem. Hoc semel contulit universitati; hoc quotidie singuli in nobis actitari sentimus, et cordi scilicet tribui intelligentiae lumen, et ori aedificationis verbum, et manibus opus justitiae. Dat sentire fideliter, dat proferre utiliter, dat efficaciter
Abbreviated transcription (Latin):
tͣctando disigent̾. & exortando freq̃nter. Quaqͣ. & p̃ter sp̃e qͦꝙ
meã diu nos discussio detinut sacͣm̃torũ. Putaui fateor unũ
ad hoc sermonẽ suffic̾e. siluamq istam umbrosam latebrosãq
allegoriarũ ꝑtͣnsire noscito. & ad planitiẽ moraliũ sensũ itinere
diei qͣsi unius ꝑuenire. S secus ꝯtingit. Biduum qͥppe iam in eo
expendimꝰ. & adhuc restat uia. Ictus ocili eminꝰ sũmitates ramoꝵ
& montium cacuimina ꝑuolabat. s ualliũ subt̾ iacens uastitas &
densitas dumetorũ frustrabat᷑ obtutꝰ. Numqͥd uerbi gr̃a helysei
miracłm p̃uid̾e ualebam. qr nob̃ uidelicet de gentium riocatione
& repulsione iudeorum disserentibꝰ. ita de subito inmediũ ꝓsilirts
Et ñc̃ qñqͥdem incidimꝰ ñ pigeat nos paultilum ĩmorari ꝯseq̃nt̾
ad id qd int̾mittimiis postea reu̾suros. Siquidem aĩarũ cibꝰ n¬

Expanded text:
tractando diligenter, et exhortando frequenter. Quanquam et praeter spem quoque tractando diligenter, et exhortando frequenter. Quanquam et praeter spem quoque meam diu nos discussio detinuit sacramentorum. Putavi, fateor, unum ad hoc sermonem sufficere, silvamque istam umbrosam, latebrosamque allegoriarum pertransire 1313 nos cito, et ad planitiem moralium sensuum itinere diei quasi unius pervenire: sed secus contigit. Biduum quippe jam in eo expendimus, et adhuc restat via. Ictus oculi eminus summitates ramorum et montium cacumina pervolabat; sed vallium subterjacens vastitas, et densitas dumetorum frustrabatur obtutus. Nunquid, verbi gratia, Elisaei miraculum praevidere valebam, quia nobis videlicet de gentium vocatione et repulsione Judaeorum disserentibus, ita de subito in medium prosiliret? Et nunc quandoquidem incidimus, non pigeat nos paululum immorari, consequenter ad id quod intermittimus, postea reversuros, siquidem animarum cibus n
Abbreviated transcription (Latin):
uid sͥ gͦ uult septenariꝰ iste: Nescio enim anita sim¬
plex quispiam in uob̾ sit. qni otiosas eẽ has uices. & na¬
merum hunc putet fortuitum. Ego nec illud uacare reor. qd̾ pro¬
pheta incumbens suꝑ mortuũ. ad mensurã puerił corporis sese
sc̃s sic omnia fieri. & sic scribi fẽc ad eruditionẽ
ꝓculdubisͤssis ł illorũ sp̃nũ qͦs corrupti corporis circumuenit.
infida sotieras. ac stulta mundi sapientia. desipere docuit. Cor¬
pus qͥppe qd corrumpit᷑ adgͣuat aĩam & depͥmit t̾rena in ha¬
scrutandis tanqͣ. quibꝰdam sp̃c sc̃i apothecis curiosus existo cum
sciam qr sic uiuit᷑. & in talibus uita sp̃c mei. Dico tam̃ his qͥ p̃¬
uolantes ingenio. in om̃i sermone ante pene flagitat᷑ finẽ qͣ.
pͥncipiũ teneant. debitorem me &̃ tardioribꝰ ẽẽ & marime.S
nec studium tc̃ ẽẽ mͥ ut exponã uerba. quã ut imbuã corda. Et
haurire & ꝓpinare me oportet qd ñ fit celeriter ꝑcurrendo s

Expanded text:
i ergo vult septenarius iste? Nescio enim an ita simplex quispiam in nobis sit, qui otiosas esse has vices, et numerum hunc putet fortuitum. Ego nec illud vacare reor, quod propheta incumbens super mortuum, ad mensuram puerilis corporis sese  Spiritus sanctus sic omnia fieri, et sic scribi fecit, ad eruditionem procul dubio illorum spirituum, quos corrupti corporis circumvenit infida societas, ac stulta mundi sapientia desipere docuit. Corpus quippe quod corrumpitur, aggravat animam; et deprimit terrena inhascrutandis, tanquam quibusdam Spiritus sancti apothecis, curiosus existo, cum sciam quia sic vivitur, et in talibus vita spiritus mei. Dico tamen his qui praevolantes ingenio, in omni sermone ante pene flagitant finem, quam principium teneant, debitorem me etiam tardioribus esse, et maxime; sed nec studium tam esse mihi ut exponam verba, quam ut imbuam corda. Et haurire, et propinare me oportet: quod non fit celeriter percurrendo, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qr ds̃ scientiarum dñs ẽ. & sciens quid cuiq opꝰ sit ad salue¬
cẽꝰ discrete ꝓuidiq. dona sua digne poscentibꝰ ꝓ ut nouit. ex¬
pedire distribuit. A serapłin quoq: qr caritas ẽ & nichilo¬
dit eoꝵ q̃ fecerit. & uult om̃s homines salnos fieri. & ad

Expanded text:
quia Deus scientiarum dominus est; et sciens quid cuique opus sit ad saluquia Deus scientiarum dominus est; et sciens quid cuique opus sit ad salutem, discrete provideque dona sua digne poscentibus, prout novit expedire, distribuit; a seraphin quoque, quia charitas est, et nihil odit eorum quae fecit, et vult omnes homines salvos fieri, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
modetationẽ. Porro a uirtatibꝰ ob benignissimã exibitronẽ
miraculorã: ꝑ q̃ incredulos dignantissune thit ad fidemo
M potestatibꝰ uero: ob illam iustissime potentie uem. qͦ solet
apus malignantiũ ꝓpulsare & aroete cotidelicatẽ. Uerũ
a princinatibꝰ ob ecernã & originalem illã uretatẽ qͣ dait
ẽẽ o essendi pͥncipiũ omni creat᷑e. suꝑior / & inferiori.
spiritali & corporali: attingens a fine usꝙ ad finẽ forticer
A dñationibꝰ quoq ad placidissimã uoluntatẽ. qua licet d¬
q dñet᷑ in fortitadine brachii sui. urtute tñ podentiori.ꝑ
su̾a ingenita leuitate & in ꝑtbabili tͣnqͥllicate. dispont
oĩa suauit᷑. Diligit᷑ & a thronis ob beniuolentiã magistes
sapientiȩ sine umnudia sese cõmunicantis. & uuict ionem q̃
ꝗratis docet de omnibꝰ. Cet̾m a cherubin ꝓpt̾ea diligitar

Expanded text:
moderationem; porro a virtutibus, ob benignissimam exhibitionem moderationem; porro a virtutibus, ob benignissimam exhibitionem miraculorum, per quae incredulos dignantissime trahit ad fidem; a potestatibus vero, ob illam justissimae potentiae vim, qua solet a piis malignantium propulsare et arcere crudelitatem; verum a principatibus, ob aeternam et originalem illam virtutem, qua dat esse et essendi principium omni creaturae superiori et inferiori, spirituali et corporali, attingens a fine usque ad finem fortiter; a dominationibus quoque, ob placidissimam voluntatem, qua licet ubique dominetur in fortitudine brachii sui, virtute tamen potentiori pro sua ingenita lenitate et imperturbabili tranquillitate disponit omnia suaviter. Diligitur et a thronis ob benevolentiam magistrae sapientiae sine invidia sese communicantis, et unctionem, quae gratis docet de omnibus. Caeterum a cherubin propterea diligitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nil habere qd̃ ab ipsis aut ꝑ ipsos accipiant. cum de ipso
nanter introducente in omnem plenitudinem ueritatiᷤ¬
& thesatros sapientiȩ scientieq qui in eo om̃s absconditi
Et̃ largissime reuelante. S nec ea que appellata sunt
seraphin qͥppe q̃ ipsa caritas ds̃ in se a deo traxit & ab¬
sorbuit. atq in eundem rapuit sc̃e affectionis ardorem
ut unꝰ cũ deo esse sp̃c uideatur: instar ꝓfecto ignis qui
aerẽ quẽ inflãmat dum suũ ei totum calorem impͥmit
uidint colorem: ñ ignitũ s ignẽ fecisse cernitur. Amat̃
itaq p̃cipue ꝯtemplari in d̾o illi quidẽ sp̃o scientiã cuiꝰ
ñ ẽ numerus: hi uͦ caritatẽ q̃ ntimꝗͣ. excidit. Unde & no¬
mina ista sortiti st̃: ex eo quiq in quo p̃min̾e uident ia i¬
Nam chertibin quidem plenitudo scientie. seraiplm uͦ in¬
dicioꝵ suoꝵ sũmam eqͥtatẽ: ab archanglis ob ꝯsiliorl̃ ftimã

Expanded text:
nihil habere quod ab ipsis, aut per ipsos accipiant: cum de ipso nihil habere quod ab ipsis, aut per ipsos accipiant: cum de ipso nanter introducente in omnem plenitudinem veritatis, thesauros sapientiae scientiaeque, qui in eo omnes absconditi sunt, largissime revelante. Sed nec ea quae appellata sunt seraphin, quippe quae ipsa charitas Deus in se adeo traxit et absorbuit, atque in eumdem rapuit sanctae affectionis ardorem, ut unus cum Deo esse spiritus videantur; instar profecto ignis, qui aerem, quem inflammat, dum suum ei totum calorem imprimit, induitque colorem, non ignitum, sed ignem fecisse cernitur. Amant itaque praecipue contemplari in Deo illi quidem spiritus scientiam cujus non est numerus; hi vero charitatem, quae nequaquam excidit. Unde et nomina ista sortiti sunt ex eo quique, in quo praeeminere videntur: nam cherubin quidem plenitudo scientiae; seraphin vero indiciorum suorum summam aequitatem; ab archangelis, ob consiliorum summam
Abbreviated transcription (Latin):
sedibꝰ. Sic quoq omni decoris ornatu cunctis aliis spittibus
istos intellige p̃minere in qͥb spetiali quodam stupende
dignationis mun̾e diuina elegit refidere maiestas. Q uod
si sessio significat magisterũi. puto illum qͥ unus est nobis
magist᷑ in celo & in terra dĩ sapientiã xp̃m. cum alias qͥ¬
dem ubiq attingat ꝓpt̾ mundiciam suam spectalitis tam̃
istos atq pͥncipalius tanqͣ ꝓpͥam sedem sua illustrare pre¬
sentia. & inde tanqͣ. de sollempni auditorio docere angłm.
docere hominẽ scientiã. Inde augłis dicimoꝵ noticia in¬
testates. siue pͥncipatus. sine dñationes. discunt ꝓfecto qͥd
ex offitio debeat᷑. qͥd ꝓ dignitate p̃sumãt. & qd p̃cipue
captum om̃ibus ẽ accepta potestate ad ppͥam uoluntatẽ
seu glãm ñ abriti. Illa tam̃ celi agmina q̃ chercibin nun-¬
cupant᷑. si eis sui uocabuli seruetur int̾p̃tatio. arbitror

Expanded text:
sedilibus. Sic quoque omni decoris ornatu cunctis aliis praeeminere spiritibus sedilibus. Sic quoque omni decoris ornatu cunctis aliis praeeminere spiritibus istos intellige, in quibus speciali quodam stupendae dignationis munere divina elegit residere majestas. Quod si sessio significat magisterium; puto illam, qui unus est nobis magister in coelo et in terra, Dei Sapientiam Christum, cum alias quidem ubique attingat propter munditiam suam, specialius tamen istos, atque principalius tanquam propriam sedem suam illustrare praesentia, et inde tanquam de solemni auditorio docere angelum, docere hominem scientiam. Inde angelis divinorum notitia jutestates, sive principatus, sive dominationes, discunt profecto quid ex officio debeant, quid pro dignitate praesumant, et, quod praecipue cautum est omnibus, accepta potestate ad propriam voluntatem seu gloriam non abuti. 5. Illa tamen coeli agmina, quae cherubin nuncupantur, si eis sui vocabuli servetur interpretatio, arbitror
Abbreviated transcription (Latin):
gub̾nator ñ sentiat. Intuentes gͦ dñm sabaoth tanta cum tͣnqͥlli¬
tate oĩa iudicantẽ itentissime suaussimeq ꝯtẽplationis sta¬
pore nimio s sensato. rapti in illud diuine claritatis tã ingens
pelagus recipiũt sese in secretiori quodam mire tͣnqͥllitatis re-¬
cessu uͥ tanta pace ac securitate fruunt᷑. ut qͥescentibꝰ ipsis ꝓ
reuerentia p̃rogatine. tanq̃ uere dñationibꝰ mnistrare.
& militare uideatur cetera multitudo. In thronis sedet
dẽ: & puto qd his sp̃itibꝰ suꝑͣ om̃s qui memorati st̃. & in¬
stior causa & copiosior sit materia diligendi. Edenim si
intres hõis regis cuꝰcũq palatium. nonne cum plenũ sic
sellis scannis cathedrisq regia sedes in eminenti. posita cer-¬
nitur. Et non ẽ necesse querere uͥ rex sȩdere solitꝰ sit: nimi¬
rum mor manfesta occarrit sedes eiꝰ. cet̾is altior ornatiorq

Expanded text:
gubernator non sentiat. Intuentes ergo Dominum sabaoth tanta cum tranquilligubernator non sentiat. Intuentes ergo Dominum sabaoth tanta cum tranquillitate omnia judicantem, intentissimae suavissimaeque contemplationis stupore nimio, sed sensato rapti in illud divinae claritatis tam ingens pelagus, recipiunt sese in secretiori quodam mirae tranquillitatis recessu, ubi tanta pace ac securitate fruuntur, ut quiescentibus ipsis, pro reverentia praerogativae, tanquam vere dominationibus ministrare et militare videatur caetera multitudo. 4. In thronis sedet Deus. Et puto quod his spiritibus supra omnes qui memorati sunt, et justior causa, et copiosior sit materia diligendi. Etenim si intres hominis regis cujuscunque palatium, nonne cum plenum sic sellis, scamnis, cathedrisque, regia sedes in eminenti posita cernitur? Et non est necesse quaerere ubi rex sedere solitus sit: nimirum mox occurrit manifesta sedes ejus, caeteris altior ornatiorque
Abbreviated transcription (Latin):
nantur. ut ubiq t̾rarũ habeant potestatẽ. qͣsi de sũmo quoꝵ¬
dam rerũ cardine regna & pͥncipatꝰ. & quaslibet ꝓ arbitrio
nutare & ordinare dignitates ꝓ quorumq meritis fac̾e pͥmos
nouissimos & nouissimos pͥmos: de pon̾e potentes de sede &
exaltare humiles. Et hec istis quoq ratio diligendi. S diligũt
& dñationes. Cur : Nescio quid subtilius sublimiusq indaga¬
re de xp̃i int̾minabili atq irrefragabili dñatu. laudabili qua¬
dam p̃sumptione ferunt᷑. qd̃ scilicet ubiq uniu̾sitatis ñ solum po¬
tens s & p̃sens supra infraq obsequi rectissime uoluntati suȩ. car¬
sus temporum. motꝰ corpoꝵ nutꝰ mentiũ. ordine utiq pulcherrimo
cogat. idq cura tam uigili ut ne puncto qͥdem aut iote uni ut
dr̃ͣ horũ om̃iũ debitum subtrahere famulatũ ullatenus liceat
oꝑa tam̃ tam facile ut turbationẽ seu anxietatẽ ullam om̃io

Expanded text:
nantur, ut ubique terrarum habeant potestatem, quasi de summo quonantur, ut ubique terrarum habeant potestatem, quasi de summo quodam rerum cardine, regna, et principatus, et quaslibet pro arbitrio mutare et ordinare dignitates; pro quorumque meritis facere primos novissimos, et novissimos primos; deponere potentes de sede, et exaltare humiles. Et haec istis quoque ratio diligendi. Sed diligunt et dominationes. Cur? nescio quid subtilius sublimiusque indagare de Christi interminabili atque irrefragabili dominatu, laudabili quadam praesumptione feruntur: quod scilicet ubique universitatis non solum potens, sed et praesens, supra infraque obsequi rectissimae voluntati suae cursus temporum, motus corporum, nutus mentium, ordine utique pulcherrimo cogat; idque cura tam vigili, ut ne puncto quidem aut iota, uni, ut dicitur, horum omnium debitum subtrahere famulatum ullatenus liceat; opera tamen tam facili, ut turbationem seu anxietatem ullam omnino
Abbreviated transcription (Latin):
lunt ex om̃ib elem̃tis t̾ris. potent̾ exibeant. & ipse gͦ ex¬
inde ñ inmerito in ardescat᷑ dilig̾e dñm uirtutũ. & dĩ nip¬
tutẽ xp̃m. Plenum qͥppe ẽ suauitatis & gr̾e. incerta & ot¬
culta sap̃ie in ipsa sapientia intueri: plenũ nichilomiinus
honoris & glẽ. cansarũ in dĩ uerbo absconditarũ. mundo spec¬
tandas mirandesq inmanu ipsorum dirigi effitientias. S
potentiam ubiq fortit̾ attingentẽ. intueri ac magnificare
delectant᷑: exturbare & debellare demonum hominũq ꝯ.¬
trarias potestates. ꝓ his qͥ hereditatẽ capiunt salutis. accipi.¬
unt potestatẽ. Et̾ hi ñne iustissimã habent carisam ut dili¬
gant dñm iħm: Sunt & suꝑ istos pͥncipatus ꝗrui ipsum al¬
tius speculantes. & liqͥdo ꝑudentes uniu̾sitatis ẽẽ pͥncipiũ &
pͥmogenitũ om̃is creat᷑e. tanta ꝑ inde pͥncipatus dignitate do¬

Expanded text:
lunt, ex omnibus elementis terris potenter exhibeant: et ipsae ergo exlunt, ex omnibus elementis terris potenter exhibeant: et ipsae ergo exinde non immerito inardescunt diligere Dominum virtutum, et Dei virtutem Christum. Plenum quippe est suavitatis et gratiae, incerta et occulta sapientiae in ipsa sapientia intueri: plenum nihilominus honoris et gloriae, causarum in Dei Verbo absconditarum mundo spectandas mirandasque in manu ipsorum dirigi efficientias. 3. ri divinam omnipotentiam ubique fortiter attingentem intueri ac magnificare delectantur, exturbare debellare et daemonum homiminumq his qui haereditatem capiunt salutis, accipiunt potestatem. Et hi nonne justissimam habent causam, ut diligant Dominum Jesum? Sunt et super istos principatus, qui ipsum altius speculantes, et liquido pervidentes universitatis esse principium, et primogenitum 1324 omnis creaturae, tanta proinde principatus dignitate do
Abbreviated transcription (Latin):
caꝑe ñ ualebant: ꝓpt̾ea dilexert̃ te. Effusio qͥpe nom̃ facit ca¬
tiores sunt: integro gaudent: effuso ñ indiget᷑. Angh̃ca creata
in reꝑcussa m̃tis acie intuet᷑ diuinorum iudiciorum abyssum
multã. quorum summe eqͥtatis ineffabili delectatione beata.
lam fieri: & ꝓpt̾ea diligit merito dñm xp̃m. Nonne om̃s ait
amministratorii st̃ sp̃c. missi in minister ũ ꝓpter eos qͥ heredi¬
tatem capiunt salutis : Porrro archanglõs ut eis aliqͥd diffe¬
rentius ab his qͥ simplicit̾ angłi st̃ tribuamꝰ: mirabilit̾ credo de¬
lectat. qd̾ & ipsis quoq et̾ne sapientie ꝯsiliis familiariꝰ adinit¬
tunt᷑: eadẽq ꝑ ipsos locis queq suis atq tẽporibꝰ sũmo modera¬
qd̵ uirtutũ ac ꝓdigioꝵ occultas ꝓpetuasq causas felici curio¬
sitate rimari ac mirari diuinitꝰ ordinate. signa q̃ & qͣn uo

Expanded text:
capere non valebant; propterea dilexerunt te. Effusio quippe nomen facit cacapere non valebant; propterea dilexerunt te. Effusio quippe nomen facit caciores sunt integro gaudent, effuso non indigent. 2. Angelica creatura irrepercussa mentis acie intuetur divinorum judiciorum abyssum multam, quorum summae aequitatis ineffabili delectatione beata, lam fieri; et propterea diligit merito Dominum Christum. Nonne omnes, ait, administratorii spiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Porro archangelos ut eis aliquid differentius ab his, qui simpliciter angeli sunt, tribuamus mirabiliter, credo delectat, quod ipsis quoque aeternae Sapientiae consiliis familiarius admittuntur, eademque per ipsos locis quaeque suis atque temporibus summo moderaquod virtutum ac prodigiorum occultas perpetuasque causas felici curiositate rimari ac mirari divinitus ordinatae, signa, quae et quando
Abbreviated transcription (Latin):
dhnc sponsa amatoria loquitur: adhuc ꝑgit ampluis ꝓse¬
qui laudes sponsi: & grãm ꝓuocat. dum monstrat eam
quam iam acceꝑat in se uacuam ñ fuisse. Audi etemm qͥd se-¬
cura adiungit: Ppt̾ea inqͥt adolescentule dilexerunt te nimis.
Qtasi dicat. Non frustra nec inaniter nom̃ tuũ exinanitũ
ẽ o sponse: atq effusũ in ub̾a mea: ꝓpterea enĩ adolescentule di¬
lexerant te nimis. ꝓpter qͥd: ꝓpter nom̃ effusum: & ꝓpt̾ ub̾a
ex eo ꝑfusa. Inde qͥppe excitate st̃ in amorem sponsi: inde sũp¬
serunt ut diligant. Sponsa infustm munꝰ excipiente. ille mox
sensere fraglantiã. q̃ longe a matre minine esse poterat: atq
illa suanitate replete dicut̃. Caritas dĩ diffusa ẽ in cordibꝰ nr̃is:
ꝑ sp̃m sc̃m qͥdatus ẽ nol Ergo ipsarum deuotionẽ sponsa cõm̃¬
dans: hic inqͥt fructus o sponse effusi nõis tui qd̃ ꝓpt̾ea ad oles¬
centule dilexert᷑ te. Effusum siqͥdem sentiunt: qd̃ integrum

Expanded text:
dhuc sponsa amatoria loquitur, adhuc pergit amplius prosequi laudes sponsi; et gratiam provocat, dum monstrat eam, quam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter nomen tuum exinanitum est, o sponse, atque effusum in ubera mea; propterea enim adolescentulae dilexerunt te nimis. Propter quid? Propter nomen effusum, et propter ubera ex eo perfusa. Inde quippe excitatae sunt in amorem sponsi, inde sumpserunt ut diligant. Sponsa infusum munus excipiente, illae mox sensere fragrantiam, quae longe a matre minime esse poterant; atque illa suavitate repletae dicunt: Charitas Dei diff qui datus est nobis Ergo ipsarum devotionem sponsa commendans: Hic, inquit, fructus, o sponse, effusi nominis tui, quod propterea adolescentulae dilexerunt te. Effusum siquidem sentiunt, quod integrum
Abbreviated transcription (Latin):
capunt: nec omnino sufficiũt ad tam fublimia. Paruile
qͣrpe in xp̃o st̃ lacte & oleo nutriende. Ergo ex aberibus
sponse opꝰ sumere habent unde diligat᷑. Habet oleã esfuss
sponsa: ad cuiꝰ ile excitant᷑ odorem gustare & sentirẽ quã
suatus est dñs. Cumq amore flagrantes ꝑsenserit. qu̾tens
se ad sponsum. oletim ait effsum nom̃ tuũ: ꝓpt̾ea adolescen¬
tule dilexert̃ te minis. Quid ẽ nimis: Ualde uehement̾ ardẽt̾.¬

Expanded text:
capiunt, nec omnino sufficiunt ad tam sublimia: parvulae quippe in Christo sunt, lacte et oleo nutriendae. Ergo ex uberibus sponsae opus sumere habent unde diligant. Habet oleum effusum sponsa, ad cujus illae excitantur odorem, gustare et sentire quam suavis est Dominus. Cumque amore flagrantes persenserit, convertens se ad sponsum: Oleum, ait, effusum nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te nimis? Quid est nimis? Valde, vehement
Abbreviated transcription (Latin):
ludet erroris. si scientiam negligas. Nec ht̃ callidꝰ hostis machina¬
mentũ efficatiꝰ ad dollendãde corde dilectionẽ: quã si effic̾e pos-¬
sit. ut in ea in caute & ñ cum ratione amsulet᷑. Quamobtẽ
ego cogito modos qͦsdam tͣdẽ uob̃ qͦs oꝑe p̃tium ẽ dm̃i diligẽtibꝰ
obseruare. S qr hic sermo finẽ desiderat: cras eos si ds̃ uitã
mͥ & otium qd̾ nc̃ habemus ad disserendũ seruauerit. explicare

Expanded text:
ludet erroris, si scientiam negligas; nec habet callidus hostis machinaludet erroris, si scientiam negligas; nec habet callidus hostis machinamentum 1326 efficacius ad tollendam de corde dilectionem, quam si efficere possit, ut in ea incaute, et non cum ratione ambuletur. Quamobrem ego cogito modos quosdam tradere vobis, quos operae pretium est Deum diligentibus observare. Sed quia hic sermo finem desiderat, cras eos, si Deus vitam mihi et otium, quod nunc habemus ad disserendum, servaverit, explicare
Abbreviated transcription (Latin):
gle deputabit᷑ ñ mercedi. Nõ legisis in euangłio quã formam
obediendi puer iħc pueris sc̃is tͣdiderit: Nam remansisset in
ier łm. & dixisset in his q̃ patͥs sui erant oportere se ẽẽ: ñ ad qͥes-¬
centibꝰ parentibꝰ eiꝰ. sequi illos in nazareth ñ despexerit. magister
disciplos: ds̃ hoĩes uerbũ & sapientia. fabrũ & feminã. Quid õs
addit sacra hystoria : Et erat inqͥt subditꝰ illis. Quousq uos sa¬
pientes estis in occlis ur̃is : Ds̃ se mortalibꝰ credit & subdit: &
uos in uiis ur̃is adhuc ambulatis: Bonum receꝑatis sp̃m: s ñbene
utimini eo. uereor ne alium ꝓ isto recipiatis. qui sub spetie boni
supplantet uos: & qͥ spũ cepistis carne ꝯsũmemini. An nescitis qr
angłs̃ sathane multotiens tͣnsfigurat se in angłm lucis:S piẽ¬
tia ẽ ds̃: & uult se amari. ñ solum dulciter: s & sapient̾. Vñ apłs.
Rationabile inqͥt obseqͥũ ur̃mn. Alioqͥn. facillime ⁊elo tuo sp̃c il¬

Expanded text:
e deputabitur, non mercedi? Non legistis in Evangelio, quam formam obediendi puer Jesus pueris sanctis tradiderit? Nam, cum remansisset in Jerusalem, et dixisset in his quae Patris sui erant oportere se esse, non acquiescentibus parentibus ejus, sequi illos in Nazareth non despexit, Magister discipulos, Deus homines, Verbum et Sapientia fabrum et feminam. Quid? Etiam addit sacra historia: Et erat, inquit, subditus illis . Quousque vos sapientes estis in oculis vestris? Deus se mortalibus credit et subdit; et vos in viis vestris adhuc ambulatis? Bonum receperatis spiritum; sed non bene utimini eo. Vereor ne alium pro isto recipiatis, qui sub specie boni supplantet vos: et qui spiritu coepistis, carne consummemini. An nescitis quia angelus Satanae multoties transfigurat se in angelum lucis? Sapientia est Deus, et vult se amari non solum dulciter, sed et sapienter. Unde Apostolus: Rationabile, inquit, obsequium vestrum . Alioquin facillime zelo tuo spiritus il
Abbreviated transcription (Latin):
Non uultis ẽẽ ꝯtenti. cõmum uita. Non sufficit uob̃ regulate ie¬
iunium. ñ sollempnes uigilie. ñ imꝑosita disciplina: ñ mensura ꝗͣ.
uob̾ partim in uestĩtis uł alim̃tis. Priciata p̃fertis cõmunibus
Qui ur̃i curam semel nob̃ credidistis. quid rursũ de uob̃ uos
intromittitis: Nam illã qͣ dotiens dm̃ ꝯscientiis ur̃is destibꝰ
offendistis: ꝓpͥam scilicet uoluntatẽ ur̃am. ecce nc̃ it̾um magistrã¬

Expanded text:
ultis esse communi contenti vita. Non sufficit vobis regulare jejunium, non solemnes vigiliae, non imposita disciplina, non mensura, quam vobis partimur in vestimentis et alimentis; privata praefertis communibus. Qui vestri curam semel nobis credidistis, quid rursum de vobis vos intromittitis? Nam illam, qua toties Deum, conscientiis vestris testibus, offendistis, p
Abbreviated transcription (Latin):
uere oleũ qd̃ exhilarat faciem hominis: ꝗd caput ieiunantis
ĩpunguat: ut oleum peccatoris ñ sentiat. Hoc nom̃ notium qd
os dñi nõiauit: qͦd̾ nocatũm ẽ ab anglõ pͥtisqͣ. in ut̾o ꝯcipetur.
Hoc ñ solum iudeus: s quicumq inuocauerit saluus erit. in
tantũ usq q̃ effusum ẽ. Hoc pat̾ donauit filio. sponso eccł̃ie

Expanded text:
vere oleum quod exhilarat faciem hominis, quod caput jejunantis vere oleum quod exhilarat faciem hominis, quod caput jejunantis impinguat, ut oleum peccatoris non sentiat. Hoc nomen novum, quod os Domini nominavit . Quod et vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur . Hoc non solum Judaeus, sed quicunque invocaverit salvus erit ; in tantum usquequaque effusum est. Hoc Pater donavit Filio, sponso Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
ereas & uectes ferreos ꝯfregit: alligauit fortẽ & uasa captiuita¬
tis eripuit. Descendit nichilominꝰ in sp̃u timoris: s tim̃dꝰ ñ ti¬
midꝰ. O sapientia qͣnta arte medendi in uino & oleo aĩe meẽ sa-¬
nitatẽ restauras: fortiter suauis & suauit̾ fortis. fortis ꝓ me: sua-¬
uis mͥ. Deniq attingis a fine usq ad finem fortit̾ & disponis
oĩa suauit̾: ꝓpellens inunicum & infirmum forẽs. Sana me
dñe & sanabor: psallam & ꝯfitebor nõi tuo & dicã. Oleum effui¬
sum nom̃ tuũl. Non uinũ effusum: nolo enim ut intres in iu¬
diciũ cum seruo tuo: s oleum qr coronas me in miscdĩa & mise¬
rationibꝰ. Oleum plane qd̃ dum suꝑ natat cuncꝰtis qͥb ĩmiscet᷑
liquoribꝰ liqͥdo illud designat nom̃ qd ẽ suꝑ omne nom̃. O nom̃¬
p̃clarũ: pre electũ & pre excelsum: & suꝑ exaltatũ in scłã. Hoc

Expanded text:
aereas, et vectes ferreos confregit; alligavit fortem, et vasa captivitaaereas, et vectes ferreos confregit; alligavit fortem, et vasa captivitatis eripuit. Descendit nihilominus in spiritu timoris, sed timendus, non timidus. 15. O Sapientia! quanta arte medendi in vino et oleo animae meae sanitatem restauras, fortiter suavis, et suaviter fortis! fortis pro me, et suavis mihi. Denique attingis a fine usque ad finem fortiter, et disponis omnia suaviter, propellens inimicum, et infirmum fovens. Sana me, Domine, et sanabor; psallam et confitebor nomini tuo, et dicam: Oleum effusum nomen tuum . Non vinum effusum nolo enim ut intres in judicium cum servo tuo, sed oleum, quia coronas me in misericordia et miserationibus . Oleum plane, quod dum supernatat cunctis quibus immiscetur liquoribus, liquido illud designat nomen, quod est super omne nomen. O nomaeclarum, praeelectum et praeexcelsum, et superexaltatum in saecula! Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cend̾e exibuitq qualem oportuit. & qm̃ multe erant in¬
firmitates. multa quoq ꝓuidꝰ medicus medicamina curauit affer-¬
re. Attulit sp̃m sapientie & intellectus: sp̃m ꝯsilii & fortitudinis.
sp̃m scientie & pietatis: & sp̃m timoris dñi. uides qͦt fialas plenaͤ¬
gooram̃tis celestis medicꝰ p̃parauit. ad sananoa uuln̾a illuis miseri
qͥ incidit in latrones :. Septem sunt nuu̾io: septẽ fortassis p̃fatis¬
fialis. Ex his ꝓfecto. infudit oleum meis uuln̾ibꝰ. Infudit & ui¬
num: s minꝰ quam olei. Sic nempe ꝯgruebat infirmitatibus
meis. ut miscdiã suꝑ exaltaret udicio: quẽ admodũ uino oleum
suꝑ fert᷑ infusum. Ettulit ꝓinde qͥnq cados olei: uini ñ nͥ duos
Uintim siqͥdem timor tantũ & fortitudo fuere: reliqua qͥnq
oleum ꝓpͥa suauitate designant. In sp̃u deniq fortituoinis tanꝗͣ.
potens crapulatus a uino descendit ao inferos. ꝯtruit portas

Expanded text:
cendere, exhibuitque qualem oportuit. Et quoniam multae erant incendere, exhibuitque qualem oportuit. Et quoniam multae erant infirmitates, multa quoque providus medicus medicamina curavit afferre. Attulit spiritum sapientiae et intellectus, spiritum consilii et fortitudinis, spiritum scientiae et pietatis, et spiriodoramentis coelestis medicus praeparavit ad sananda vulnera illius miseri, qui incidit in latrones? Septem sunt numero, septem 1317 fortasse praim vitae erat in phialis. Ex his profecto infudit oleum meis vulneribus; infudit et vinum, sed minus quam olei. Sic nempe congruebat infirmitatibus meis, ut misericordiam superexaltaret judicio, quemadmodum vino oleum superfertur infusum. Attulit proinde quinque cados olei, vini nonnisi duos. Vinum siquidem timor tantum et fortitudo fuere; reliqua quinque oleum propria suavitate designant. In spiritu denique fortitudinis, tanquam potens crapulatus a vino , descendit ad inferos, contrivit portas
Abbreviated transcription (Latin):
sus ac ꝓpͥa ꝑinde certus de uita: certus quoq nichilominꝰ es ut
arbitror. uacuo nequaꝗͣ. noĩe appellari iħm eũ qͥ in de talia
ualuit & uoluit oꝑari: nec uacue subsecatã fuisse baculum quẽ
in quo habitauit plenitudo: Neq enim ei datꝰ ẽ ad mensurã
sp̃c. Deniq & uenit in plenitudine tẽporis plenum ꝑ inde ueni¬
re se indicans. Bene plenun: quẽ unxit pat̾ oleo leticie p̃ consor¬
tibus suis. Uixit: &misit plenum gr̃e & ueritatis lluxit ut
ungeret. Om̃s ab eo uncti st̃ qui de plenitudine eiꝰ meruert᷑
dum mansuetis misit me: ut mederer ꝯcritis corde: ut p̾dicatẽ
captiuis indulgentiã. & clauisis aꝑtionẽ: ut p̃dicarẽ anñ pla¬
cabilem dño. ueniebat ut audis ungere ꝯtritiones nr̃as. ac le¬
nire dolores. ideoq uenit unctꝰ: uenit mansuetꝰ & mitis &. mul¬
te miscdĩe om̃ib inuocantibꝰ se. Sciebat se ad infirmos des¬

Expanded text:
sus, ac propria proinde certus de vita, certus quoque nihilominus es, ut sus, ac propria proinde certus de vita, certus quoque nihilominus es, ut arbitror, vacuo nequaquam nomine appellari Jesum, eum, qui in te talia valuit et voluit operari, nec vacue subsecutum fuisse baculum quem in quo habitavit plenitudo? Neque enim ei datus est ad mensuram spiritus. Denique et venit in plenitudine temporis , plenum proinde venire se indicans. Bene plenum, quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis ; unxit et misit plenum gratiae et veritatis . Unxit ut ungeret. Omnes ab eo uncti sunt, qui de plenitudine ejus meruerunt orde, ut praedicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem, ut praedicarem annum placabilem Domino . Veniebat, ut audis, ungere contritiones nostras, ac lenire dolores; ideoque venit unctus, venit mansuetus et mitis, et multae misericordiae omnibus invocantibus se. Sciebat se ad infirmos des
Abbreviated transcription (Latin):
ñ modo minime fructuosũ s & ꝑnitiosum: sc̃m dauid int̾roga.
uerba nempe malitie excusationes in peccatis appellat: ne in ea
declinet corsuũ rogans & supplicans. Merito qͥdem. In aĩam ex¬
enĩ peccat suam qui se extusat: repellens ꝑ inde a se indulgen
mucrone ꝯfodere: Deniq qui gͥ neqͣ. cui ẽ bonus: Sit autẽ &
fidelis ꝯfessio: ut ꝯfitearis in spe. de indulgentia penitꝰ ñ diffidẽs:
ne tuo te ore ñ tam iustifices quã ꝯdẽpnes. Iudas certe ꝓditor
dñi & cham fratricida ꝯfessi sunt & diffi^ st̃. Alter peccaui in¬
qͥt tͣdens sanguinẽ iustumr. alter. maior ẽ iniqͥtas mea quã ut
ueniã merear: & uerax licet nl eis ꝓfuit infideł ꝯfessio. He ita
q tres ꝯfessionis obseruantie. uincte quatuor suꝑioribꝰ copunc¬
tionis: seꝑtenariũ implent. Iam uͦ sic compunctus &. sic confes¬

Expanded text:
non modo minime fructuosum, sed et perniciosum, sanctum David interroga. non modo minime fructuosum, sed et perniciosum, sanctum David interroga. Verba nempe malitiae, excusationes in peccatis appellat, ne in ea declinet cor suum rogans et supplicans . Merito quidem. In animam etenim suam peccat qui se excusat, repellens proinde a se indulgentmucrone confodere? Denique qui sibi nequam, cui est bonus? 12. Sit autem et fidelis confessio, ut confitearis in spe, de indulgentia penitus non diflidens, ne tuo te ore non tam justifices, quam condemnes. Judas certe proditor Domini, et Cain fratricida confessi sunt, et diffisi sunt: alter: Peccavi, inquit, tradens sanguinem justum ; alter: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear ; et verax lic tres confessionis observantiae, junctae quatuor superioribus compunctionis, septenarium implent. 13. Jam vero sic compunctus, et sic confes
Abbreviated transcription (Latin):
militas. Ecce cur humilem ẽẽ debere ꝯfessionem dixi. O
portec autẽ esse & simplicem. Non intentione forte q latet ho¬
mines excussare delectef si sit rea. nec leuigare culpam quam
grauis ẽ. nec alieno adumbrare suasu cum inuitiũ nemo coege¬
rit. Primũ illud. ñ ꝯfessio ẽ s defensio: nec placat s ꝓuocat᷑.
Seq̃ns monstrat ingratitudinẽ & quo minor reput᷑at᷑ culpa.
eo minuit᷑ & głã indultoris. S enim minꝰ libent᷑ benefitium
dat᷑: qd minꝰ grate. minꝰ te necessarie ꝓueuenire sentit᷑.
lleniam ꝑinde sͥ abiudicat. qui munꝰ largitoris attenuat:
qd qͥdẽ ois qͥ reatñ suũ t̾ib alleuiare conatur facit. Iam a
postremo pͥmi hõis dehorcet᷑ exemplum. nec culpam siqͥdẽ
mulieris admixtionẽ. Genus excusationis ẽ: cum argueris ta
alium incrisare. Porro excusare te uelle qñ corriperis quã sit

Expanded text:
militas. Ecce cur humilem esse debere confessionem dixi. 11. militas. Ecce cur humilem esse debere confessionem dixi. 11. Oportet autem esse et simplicem. Non intentionem forte quia latet homines excusare delectet, si sit rea; nec levigare culpam, quae gravis est; nec alieno adumbrare suasu, cum invitum nemo coegerit. Primum illud non confessio est, sed defensio; nec placat, sed provocat. Sequens monstrat ingratitudinem; et quo minor reputatur culpa, eo minuitur et gloria indultoris. Sed enim minus libenter beneficium datur, quod minus grate minusve necessarie provenire sentitur. Veniam proinde sibi abjudicat, qui munus largitoris attenuat: quod quidem omnis qui reatum suum verbis alleviare conatur, facit. Jam a postremo primi hominis dehortetur exemplum, nec culpam siquidem ulieris admistionem . Genus excusationis est, cum argueris tu, alium incusare. Porro excusare te velle quando corriperis, quam sit
Abbreviated transcription (Latin):
& turpia de nob̾ detegere ñ uerem᷑. ñ qr humiles sumꝰ s ut
ẽẽ putemͣ. Appetere autẽ de humilitate laudẽ. humilitatis
ñ ẽ uirtuss subu̾sio. Uetus humilis uilis uult reputari: non
humił p̃dicari. Gaudet ꝯtemptu sui: hoc solo sane suꝑbꝰ quod¬
laudes ꝯtemynit. Quid ꝑt̾isius quid ue indignius ut humili¬
tatis custos ꝯfessio. suꝑbie militet. & inde uelis uideri melior.
unde uideris deterior: Oirabile iactantie genus: ut ñ possis
putari sc̃s si ñ appareas sceleratus. At talis ꝯfessio. sp̃em habeis
Numqͥd ꝓfuit saul qd̃ se ad increpationẽ samuelis peccasse ꝯfes¬
susẽ: Culpabił ꝓculdubio fuit illa confessio: que culꝑam ñ diluit
Quando enim humilem ꝯtempn̾et ꝯfessionem humilitatis ma-¬
gister: & cui humilibꝰ dare grãm certe ingenitũ ẽ : Omnino
n poterat ñ placari: si que in ore sonuit in corde radiasset hu¬

Expanded text:
et turpia de nobis detegere non veremur, non quia humiles sumus, sed ut et turpia de nobis detegere non veremur, non quia humiles sumus, sed ut esse putemur. Appetere autem de humilitate laudem, humilitatis est, non virtus, sed subversio. Verus humilis vilis vult reputari, non humilis praedicari. Gaudet laudes contemnit. Quid perversius, quidve indignius, ut humilitatis custos confessio, superbiae militet, et inde velis videri melior, unde videris deterior? Mirabile jactantiae genus, ut non possis putari sanctus, si non appareas sceleratus. At talis confessio speciem habens Nunquid profuit Saul, quod se ad increpationem Samuelis peccasse confessus est? Culpabilis procul dubio fuit illa confessio, quae culpam non diluit. Quando enim humilem contemneret confessionem humilitatis magister, et cui humilibus dare gratiam certe ingenitum est? Omnino non poterat non placari, si quae in ore sonuit, in corde radiasset hu
Abbreviated transcription (Latin):
cularis adhuc animi inditiũ ẽ hoc: & humił habitus qui gesta¬
t a talibꝰ. ñ sc̃e nouitatis ẽ meritũ. s pͥsce uetustatis operculum
Nonnulli talia qͣsi dolendo & penitendo. rememorant: s glãm
intentione captantes. cõmissa sua ñ diluunt s seipsos illudunt.
Nam ds̃ ñ irridet᷑. ueterem hominẽ ñ exuert̃: s nouo palliat.
Non ꝑditur aut ꝓicitur uetꝰ fermentum illa ꝯfessione s
statuit᷑: scd̾m illud inueterauert̃ or̃a ossa dum clamarem
tota die. Pudet reminisci quorumdã tantã ꝓt̾uiam. ut ñ pudeat
eos cum exultatione lugenda. iactare. qd̃ & pꝰ susceptum sc̃m ha-¬
bitum callide quẽ piam supplantauert̃ & cirtumuenert᷑ in ne-¬
gotio fratrẽ: aut qd̃ talionẽ ꝓ ꝯuitio ł maledicto idest malũ pro
malo. aut maledicꝰtũ ꝓ maledicto audacter redderent. S ẽ ꝯfessio
eopericulosius noxia quo subtiliꝰ uana: cum ipsa &̾. in honesta

Expanded text:
cularis adhuc animi indicium est hoc; et humilis habitus qui gestacularis adhuc animi indicium est hoc; et humilis habitus qui gestatur a talibus, non sanctae novitatis est meritum, sed priscae vetustatis operculum. Nonnulli talia, quasi dolendo et poenitendo rememorant; sed gloriam intentione captantes, commissa sua non diluunt, sed seipsos illudunt: nam Deus non irridetur . Veterem hominem non exuerunt, sed novo palliant. Non proditur aut projicitur vetus fermentum illa confessione; sed statuitur, secundum illud: Inveteraverunt ossa mea, dum clamarem tota die . Pudet reminisci quorumdam tantam proterviam, ut non pudeat eos cum exsultatione lugenda jactitare, quod et post susceptum sanctum habitum callide quempiam supplantaverint, et circumvenerint in negotio fratrem; aut quod talionem pro convicio vel maledicto, id est malum pro malo; aut maledictum pro maledicto audacter reddiderint. 10. Sed est confessio eo periculosius noxia, quo subtilius vana, cum ipsa etiam inhonesta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓculdubio recuꝑauit. & in duplici metu isto. itemq pudore illo
eque duplici. ht̃ oscitationes quatuor. Tresq restant ex uoce ꝯ¬
fessionis aditiet. & nequaꝗͣ. dicet᷑ iam de eo qd̃ ñ sit uox. neq sen¬
sus: si tam̃ de corde humili. simplici fideliq ꝓcesserit illa ꝯfessio.
Omne gͦ qd̃ remordet ꝯscientiam confitere humilit̾ pri re fide¬
lit̾: & has uices implesti. Sunt qui głantur cum male fecerint
scłares amoueo. Nam quid ad nos de his qui foris sunt: Quamqͣ
& de his qͥ religiose uestiti. & religionem ꝓfessi st̃ ñ numꝗͣ. audi¬
mus aliquos reminisci & ractare impudentissime mala sira p̃te¬
rita. que uerbi gr̃ã aliqñ uel fortit̾ gladiatorio ł argite litt̾ato¬
rio gessere ꝯflictu. seci aliud qͥd scd̾m mundi quidem uanitatem
fanorabile: scdm aĩe uͦ salutẽ nociuũ ꝑnitiosum dãpnosum. Se¬

Expanded text:
procul dubio recuperavit, et in duplici metu isto, itemque pudore illo procul dubio recuperavit, et in duplici metu isto, itemque pudore illo aeque duplici habet oscitationes quatuor. Tres quae restant ex voce confessionis adjiciet, et nequaquam dicetur jam de eo, quod non sit vox neque sensus, si tamen de corde humili, simplici, fidelique processerit illa confessio. Omne ergo quod remordet conscientiam, confitere humiliter, pure, fideliter; et has vices implesti. Sunt qui gloriantur cum male fecerint, saeculares amoveo: nam quid ad nos de his qui foris sunt? 9. Quanquam et de his, qui religiose vestiti, et religionem professi sunt, nonnunquam audivimus aliquos reminisci et jactitare impudentissime mala sua praeterita; quae, verbi gratia, aliquando vel fortiter gladiatorio, vel argute litteratorio gessere conflictu, seu aliud quid secundum mundi quidem vanitatem favorabile, secundum animae vero salutem nocivum. perniciosum, damnosum. Sae
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ mitt̾e & in gehennã. Paueo gehennã. paueo iudicis uul¬
tum: ipsis quoq trem̃dũ angłicis potestatibꝰ. Contre misco
ab ira potentis. a facie furoris eiꝰ. a fragore ruentis mundi:
a conflagratione elem̃toꝵ. a tempestate ualida: a uoce archan.¬
geli & a uerbo aspo. Contremisco a dentibꝰ bestie infernalis.
a uentre inferi: a rugientibꝰ p̃paratis ad escam. Horreo uermem
ꝓcellarã. Horreo tenebras exteriores. Quis dabit capiti meo aquã.
& oculis meis fontẽ lacͥmatũ. ut p̃ueniã fletibꝰ fletuni. & stridorẽ
dentium & manuũ pedumq dura uincula. & pondꝰ cathenarũ
p̃mentiũ. stringentiũ. urentiũ nec ꝯsumentiũ : Heu me mat̾
mea ut qͥd me genuisti filiũ doloris. filiũ amaritudinis. & indig¬
nationis & plorationis et̾ne : Cur exceptus genibꝰ. cur lacꝰtatꝰ
uberibꝰ natus incõbustionẽ & cibꝰ ignis: Qui sic afficit᷑. sensum

Expanded text:
habet mittere et in gehennam . Paveo gehennam, paveo judicis vulhabet mittere et in gehennam . Paveo gehennam, paveo judicis vultum, ipsis quoque tremendum angelicis potestatibus. Contremisco ab ira potentis, a facie furoris ejus, a fragore ruentis mundi, a conflagratione elementorum, a tempestate valida, a voce archangeli, et a verbo aspero. Contremisco a dentibus bestiae infernalis, a ventre inferi, a rugientibus praeparatis ad escam. Horreo vermem iritum procellarum; horreo tenebras exteriores. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , ut praeveniam fletibus fletum, et stridorem dentium, et manuum pedumque dura vincula, et pondus catenarum prementium, stringentium, urentium, nec consumentium? Heu me, mater mea! utquid me genuisti filium doloris, filium amaritudinis, indignationis et plorationis aeternae? Cur exceptus genibus, cur lactarus uberibus, natus in combustionem, et cibus ignis? 8. Qui sic afficitur, sensum
Abbreviated transcription (Latin):
E quid ẽ in corde suo dice̾ ñ reqͥret: nͥ ñ metuere qd̃ reqͥrat:
S reqͥret usq ad nouissimũ quadrantẽ. reqͥret & retribuet a¬
bundant̾ facientibꝰ suꝑbiam. Reqͥret a redempto seruitiũ: ho¬
norem & glãm ab eo quem plasmauit. Esto qd̃ dissimulet pat̾:
ignoscat beneficus s ñ dñs & creator. Ee qui parcit filio. ñ par-¬
cet figm̃to: ñ parcet seruoneqͣ. Pensa cuiꝰ sit formidinis & hor¬
roris. tuũ atq omnium ꝯtempsisse factorem: offendisse dñm
maiestatis. OIaiestatis ẽ timeri. dm̃ ẽ timeri: & inaxime huiꝰ
maiestatis. huiꝰq dñi. Nam si reũ regie maiestatis quamuis
humane. huimanis legibꝰ plecti capite sancitũ ẽ. quis finis ꝗ¬
tempnentiũ diunam ommipotentiã erit : Tangit mon¬
tes & fumigat̃. &. tam tremendam maiestatẽ audet irrita¬
re uilis puluiculus uno leui flatu. disꝑgendꝰ & minie re-
colligendꝰ : Ille ille tim̃dꝰ ẽ: qui postqͣ. occiderit corpꝰ. potestatẽ

Expanded text:
o dicere: Non requiret, nisi non metuere quod requirat? Sed requiret usque ad novissimum quadrantem: requiret et retribuet abundanter facientibus superbiam . Requiret a redempto servitium, honorem et gloriam ab eo quem plasmavit. 7. Esto quod dissimulet pater, ignoscat beneficus; sed non Dominus et Creator; et qui parcit filio, non parcet figmento, non parcet servo nequam, Pensa cujus sit formidinis et horroris, tuum atque omnium contempsisse factorem, offendisse Dominum majestatis. Majestatis est timeri, Domini est timeri, et maxime hujus majestatis, hujusque Domini. Nam si reum regiae majestatis, quamvis humanae, humanis legibus plecti 1315 capite sancitum sit; quis finis contemnentium divinam omnipotentiam erit? Tangit montes, et fumigant ; et tam tremendam majestatem audet irritare vilis pulvisculus, uno levi flatu mox dispergendus, et minime recolligendus? Ille, ille timendus est, qui postquam occiderit corpus, potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
suspendit ambigcio: ñ relinqͣt mendatio. Est qͥ dubie ꝓfert
mendatitĩ nec mentit᷑: & est qui ueritatẽ quã nescit affirmat
&mentit᷑. Nã & ille ñ quidẽ qd ñ ẽ esse. s se qd̾ credit cre
asserit. His p̃missis ad cautelã talia in exꝑtoriũ sequar iam sp̃m
sic̃ ꝯfido preeuntẽ. eadem tam̃ cautela si potero ꝗͣ p̃misit: &
temptabo fac̾e̾ ipse qd̾ doceo. ne dicat᷑ & mͥ. Tu qͥ alios doces. de¬
ipsum ñ doces : Distinguendũ saneiit̾ manifesta & duibia: nec
illa scilicet adduci indubiũ. nec ista temere affirmari. Qd
quidẽ ipsũ de magist̾io sꝑandũ ẽ sp̃c: nec enim nr̃a. ad illua¬
ominino industͥa sufficit. Quis uouit hominũ an id qd̃ inter
tunc indignabundꝰ musitaret dicens intra se quodammͦ ut qͥo
ꝑditio hec : Hoc ego ñ assero dicẽ sp̃m: sed nec ꝯtͣdic̾e dico.
Nescio enim. Potuit autẽ ꝯting̾e. si tñ incredibile ñ putet᷑

Expanded text:
suspenderit ambiguo, non relinquat mendacio. Est qui dubie profert suspenderit ambiguo, non relinquat mendacio. Est qui dubie profert mendacium, nec mentitur; et est qui veritatem quam nescit affirmat, et mentitur. Nam et ille, non quidem quod non est, esse; sed se quod credit, creasserit. 4. His praemissis ad cautelam talio inexpertorum, sequar jam Spiritum, sicut confido, praeeuntem, eadem tamen cautela, si potero, quam praemisi; et tentabo facere ipse quod doceo, ne dicatur et mihi: Tu qui alios doces, teipsum non doces , Distinguendum sane inter manifesta et dubia, nec illa scilicet adduci in dubium, nec ista temere affirmari. Quod quidem ipsum de magisterio sperandum est Spiritus: nec enim nostra ad illuomnino industria sufficit. Quis novit hominum, an id quod inter tunc indignabundus mussitaret, dicens intra se quodammodo: Utquid perditio haec? Hoc ego non assero dicere Spiritum, sed nec contradicere dico; nescio enim. Potuit autem contingere, si tamen incredibile non putetur,
Abbreviated transcription (Latin):
saꝑe falsitatẽ qd facile caues. si eandem tuan ignorantram ñ
ignoras: qͣtinus dicas & tu. E siqͥd ignoraui: ignorantia mea
mecũ ẽ. Sc̃i iob sententia ẽ. Agnoscite. Pessime matͥs ignorã-¬
tie. pessime itidẽ filie due st̃: falsitas & dubietas Illa mise¬
rior: ista miserabilior. Permtiosior illa: ista molestior. Cum
loquit᷑ sp̃c cedit utraq: & ẽ ñ solum ueritas s & certa ueri¬
tas. Est qͥpe ueritatis ille sp̃c: cui ꝯtͣria falsitas ẽ. Est & sa¬
pientie: que cum sit candor uite et̾ne & ubiq attingat ꝓpter
munditiã suã obscarum ambigni ñ admittit. Cauenda sane
cũ sp̃c iste ñ loqͥt᷑. & si ñ molesta dubietas: certe falsitas execran¬
da. Aliud ẽ enim sub incerto hoc uel illud opinando sentire:
nr̃i qͥdem minime arbitrii est: aut qñ silere placet hoc ipsũ
indicet & loqͣtur saltim suũ silentiũ. ne ipsum nob̾ falso ꝑre¬
ire putantes. nr̃m ꝓ ipso male securi seqͣmur errocem. Et si

Expanded text:
d facile caves, si eamdem tuam ignorantiam non ignoras, quatenus dicas et tu: Et si quid ignoravi, ignorantia mea mecum est . Sancti Job sententia est; agnoscite. Pessimae matris ignorantiae, pessimae itidem filiae duae sunt, falsitas et dubietas: illa miserior, ista miserabilior; perniciosior illa, ista molestior. Cum loquitur Spiritus, cedit utraque: et est non solum veritas, sed et certa veritas. Est quippe veritatis ille Spiritus, cui contraria falsitas est; est et sapientiae, quae cum sit candor vitae aeternae, et ubique attingat propter munditiam suam, obscurum ambigui non admittit. Cavenda sane, cum Spiritus iste non loquitur, etsi non molesta dubietas, certe falsitas exsecranda. Aliud est enim sub incerto, hoc vel illud opinando sentire, tus, quod nostri quidem minime arbitrii est; aut quando silere placet, hoc ipsum indicet, et loquatur saltem suum silentium, ne ipsum nobis falso praeire putantes, nostrum pro ipso male securi sequamur errorem; et si