comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nõ timorem. nõ anxietatẽ. postremo nͦ affectũ
nͦ uiscera patͥs. Consido gradũ. et casũ uereor. conꝰ¬
sid fastigiũ dignitatis. et intueor faciem abissi i¬
centis deorsum Atcendo celsitudinem honoiis. et
euicino ꝑiculũ reformido. ꝓ eo qd̾ scripbu est
Homo cũ inhonore eẽt no intellexit. Quod
quidem ad clusam magis q̃m Ad tompus referendu̾¬
ñ intellerit. oc si diceret. Honor absorbuit intelleo¬
tum. Et qͥdem elegeras abiectꝰ c̃ẽ indomo deitui et
recũbere in nouissimo loco in comiiino eiꝰ. s placuisset
dice̾ ei qr te inuitauit. amice ascende suꝑius. Itaq as-¬
cendisti maltũ. noli altũ saꝑe s time. ne forte contĩ¬
ñ tuciorem. sublimiorẽ : nõ sccurioren. Terribłis.
ꝓrsus. t̾ribłis est locꝰ iste. Locꝰ in qͣm in quo stas. t̾ra¬

Expanded text:
 postremo nec affectum, nec viscera patris. Considero gradum, et casum vereor: considero fastigium dignitatis, et intueor faciem abyssi jacentis deorsum. Attendo celsitudinem honoris, et e vicino periculum reformido, pro eo quod scriptum est: Homo cum in honore esset, non intellferendunon intellexit, ac si diceretur, Honor absorbuit intellectum. 4. Et quidem elegeras abjectus esse in domo Dei tui, et recumbere in novissimo loco in convivio ejus; sed placuit dicere ei qui te invitavit: Amice, ascende superius . Itaque ascendisti in altum; noli altum sapere, sed time, ne forte continnon tutiorem; sublimiorem, non securiorem. Terribilis prorsus, terribilis est locus iste. Locus, inq
Abbreviated transcription (Latin):
gradiu ᷑ uno spũ. eũ cnituariensi archiep̃o. Sed
medunt sibi ex Aduerso. Est Hoc uetus est derela.¬
cione querela. Uerũtam̃ quis est ille.⁊ qui sunt
illi: Nonne eboracensi ip̃e ẽ. cinte p̾sente eñ ad huc
ec̃s qͣi iis ex nob̾: fre̾s tui restit̾unt in facier eo
qd̃ rep̾hensibłis erat : S sperauit in multitudine

Expanded text:
gradiuntur uno spiritu cum Cantuariensi archiepiscopo: sed incedunt sibi ex adverso, et haec vetus est de legatione querela. Verumtamen quis est ille, et qui sunt illi? Nonne Eboracensis ipse est, cui te praesente, cum adhuc esses quasi unus ex nobis, fratres tui restiterunt in faciem, eo quod reprehensibilis erat? Sed speravit in multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
aura ꝑmitentem. Menfuram inqͥt bonã. confertan
Sed qͣndo uenient ista: Profecto infine p̾sentis quada¬
gesime. quod est tempus captiuitatis ur̃e. Sic om̃ len¬
mus qd capeniati ababiloniis filii isrł̃ t̾minũ Accepit᷑
Annoꝵ septuaginta. quibꝰ transactis sub yorobabel. et

Expanded text:
m: Mensuram, inquit, confertam, Sed quando venient ista? Profecto in fine praesentis Septuagesimae, quod est tempus captivitatis nostrae. Sic enim legimus, quod captivati a Babyloniis filii Israel, terminum acceperunt annorum septuaginta; quibus transactis redierunt
Abbreviated transcription (Latin):
Dabit ⁊ dns intellectũ. Si amicus es sponsi. ne di¬
peris dilectam eiꝰ pͥncipem meam. s pͥncipem. niltu¬
um inea uendionis. nͥ qd̾ ꝓ ea si optuerit eciã animã
dare debes. Sni yp̃c te misit. est iiabis te ñ minist᷑ri.
Sed ministͣre uenisse. et nmistͣre nõ solũ substan¬
cl̃ s ip̃am quoq animã. Sicut p̾fatus ꝯum.
Uerus successor pausi. diceł cũ pdulo. Nonqr do¬
minam sidĩ ur̃e : set adiutores sumꝰ gaudii ur̃i.
Petͥ heres. audiet petrũ dicentem. Neq ut dñan
desid̾atos ascisoct᷑ amplexꝰ. Alioqͥn ꝑ quẽ aliũ heotã
debita lib̾tas sꝑabit᷑. si et tu qd̾ absit in xp̃i heredi¬
tate queras que tua sunt. qui iã ante didisceras
ñ dico tua nõ retin̾e̾. s nͦ tuus eẽ. G fiduciam talẽ
habens inte. q̃lem in nullo p̾decessoꝵ tuoꝵ a retͦ
młtis temꝑibꝰ. uisa est habuisse : er ultat merto

Expanded text:
Dominus intellectum. Si amicus sponsi es, ne dixeris dilectam ejus. Principem meam; sed, Principem: nil tuum in ea vindicans, nisi quod pro ea, si oportuerit, etiam 234 animam dare debes. Si Christus te misit, aestimabis te non ministrari, sed ministrare venisse: et ministrare non solum substantiam, sed ipsam quoque animam, sicut praefatus sum. Verus successor Pauli dicet cum Paulo: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri . Petri haeres audiet Petrum dicentem: Neque ut domindesideratos adsciscetur amplexus. Alioquin per quem alium haec tam debita libertas sperabitur, si et tu quod absit in Christi haereditate quaeras quae tua sunt, qui jam et ante didiceras, non dico tua non retinere, sed nec tuus esse? 3. Ergo fiduciam talem habens in te, qualem in nullo praedecessorum tuorum a multis retro temporibus visa est habuisse, exsultat merito
Abbreviated transcription (Latin):
enutas sc̃ã: Utiq conpleta hac septuagesima. que ep
denario et septenario constat. ꝓpt̾ decem mandata que
accepimꝰ et septem ĩ pedimenta. quibꝰ a mandatoꝵ obedi¬
encia retardam᷑. Primũ eni ĩpedimentũ nr̃m. et ecuꝑ¬
modo sompnim. modo bestem. cetelq simi lid querit.
Aut dubiũ qͥn multum ĩpediat nos ab exercicio sp̃ũali.
Sod̾o loco ĩ pediut̃ nos uicia cordis. ut est leuitas. Sus¬
picio. inpaciencie. aut inuidie. motꝰ. laudis appetituꝰ.
et similia. que cotidie exꝑim᷑ in nob̾. Terciũ ⁊ qͦrtũ¬

Expanded text:
civitas sancta? Utique completa hac Septuagesima, quae ex denario et septenario constat, propter decem mandata quae accepimus, et septem impedimenta quibus a mandatorum obedientia retardamur. 5. Primum enim impedimentum nostrum et occupmodo cibum, modo vestem, caeteraque similia quaerit, haud dubium quin frequenter impediat nos ab exercitio spirituali. Secundo loco impediunt nos vitia cordis, ut est levitas, suspicio, impatientiae aut invidiae motus, laudis appetitus, et similia, quae quotidie experimur in nobis. Ter
Abbreviated transcription (Latin):
mentis positꝰ locũ obtineat posteriorem. Trme gͦ
bus huiꝰ corꝑis. et tam duloe carnis ⁊ anime umcu¬
lum amarissimo secãdũ diuoreio. Time qd int̾ri¬
bili iudicio ei p̾sentandꝰ es in cuiꝰ manus horrendũ
est ineide̾. et eo examinante qũe nichil latet . sdͥ¬
dem inuenta fuit inte miqͥtas: ahenandꝰ ab umiu̾¬
Sitate quietis. ⁊ głe. ⁊ segregandꝰ a num̾o beatoꝵ

Expanded text:
mentis positus locum teneat posteriorem? Time ergo, bus hujus corporis, et tam dulce carnis et animae vinculum amarissimo secandum est divortio. Time, quod in terribili judicio ei praesentandus es in cujus manus horrendum est incidere, et, eo examinante quem nihil latet, si quidem inventa fuerit in te iniquitas, alienandus ab universitate quietis et
Abbreviated transcription (Latin):
admodũ oli abr̃ã. in abraham. iacob. in isrł.et ut
de tius magis decessoribꝰ t̾ ꝓponã. sicut sẏmon. in
cephan. Saulus in paulũ. sic filius meus Bernar¬
dus. in pr̃em meũ eugenũ. Leca ꝓrsus ⁊ utili ut
sꝑamꝰ trauslacõe ꝓmotꝰ est. Digitꝰ dei est iste. susci¬
tans de pulu̾e̾ egenũ. ⁊ de st̾core erigens pauꝑem.
ut sedeat cũ pͥncipibꝰ. ⁊ soliũ głe teneat. Suꝑest

Expanded text:
admodum olim Abram in Abraham . Jacob in Israel ; et, ut de tuis magis praedecessoribus tibi proponam, sicut Simon in Cepham , Saulus in Paulum : sic filius meus Bernardus in patrem meum Eugenium, laeta prorsus et utili, ut speramus, translatione promotus est. Digitus Dei est iste, suscitans de pulvere egenum, et de stercore erigens pauperem, ut sedeat cum principibus, et solium gloriae teneat.
Abbreviated transcription (Latin):
se diligendũ. Siue qr nil iustius. siue qr nil fruct uosiꝰ
p̃. Duplicem siqͥdem parit sensũ. cũ querit᷑ de deo oͦ
diligendꝰ sit. Dubitari nãq pͣ qͥd pocissimũ dubitet᷑
utrũ nã quo suo m̾ito deus. aut cerce qͦ nr̃o comodo
Sit diligendꝰ. Sane ad utrũq idem respõd̾im. ñ pla¬
ne aliã mͥ digñã occurrere eãm diligendi ipm: p̾t̾
ip̃m. Et pͥuꝰ de m̾ito nudeanꝰ. Multũ quippe me¬
ruit de nob̾: qͥ ⁊ ĩ m̾itis dedit se np̃m nobis. Quid
enĩ meliuꝰ se ip̃o pot̾at dire. uł ip̃e: b. sidei m̾itũ¬

Expanded text:
 diligendum: sive quia nihil justius, sive quia nil fructuosius diligi potest. Duplicem siquidem parit sensum, cum quaeritur de Deo, cur diligendus sit. Dubitari namque potest quid potissimum dubitetur; utrumnam, quo suo merito Deus, aut certe quo nostro sit commodo diligendus. Sane ad utrumque idem responderim; non plane aliam mihi dignam occurrere causam diligendi ipsum, praeter ipsum. Et prius de merito videamus. Multum quippe meruit de nobis, qui et immeritis dedit seipsum nobis. Quid enim melius seipso poterat dare vel ipse? Ergo si Dei m
Abbreviated transcription (Latin):
Solũ durieaa. set multo meliusi solidatas pͣ intelli¬
gi. qm̃ nõ lauant heo nͥ firma stabilitate ꝑman¬
Serint. Ait gͦ dominus ad ininistros. Implite
aqua. Illi de poculis cogitant. et tu p̾cipis ut
uasa pͦificacionis impleant.. Sic oranino sic sus¬
piranti ad decore rachelis amplexꝰ : apatre la¬
Supponit᷑. Nob̾ fr̃es qui ministri sumꝰ. ⁊ serũ
de est uitũ Ac si dicat. Illi deuocõnem deside¬
rant. uinũ reqͥrunt. feruorem̃ flagitant. sed
non dum uenit hora mea. Implete ydrias aqua
Que est enĩ aqua sapiencis salutaris. et grñ qdes
ludins. m li fons. Uite. et Inicũ Aapieneie limoris¬

Expanded text:
soliditas potest intelligi; quoniam non lavant haec, nisi firma stabilitate permanserint. 8. Ait ergo Dominus ad ministros: Implete aqua. Illi de poculis cogitant, et tu praecipis ut vasa purificationis impleant. Sic omnino, sic suspiranti Jacob ad Rachelis amplexus, Lia a patre supponitur . Nobis, fratres, qui ministri sumus et servideest vinum. Ac si dicatur: Illi devotionem desiderant, vinum requirunt, fervorem flagitant; sed nondum venit hora mea: implete hydrias aqua. Quae est enim aqua sapientiae salutaris, etsi non adeo suavis, nisi fons vitae, et ini
Abbreviated transcription (Latin):
cordis affectibꝰ. Cũ iumentis ꝑtiris cibũ t̾re.qr pañe
argłicũ pañe fastidisti celestem. Non solũ autẽ sed
ecĩa q̃dꝰ peius est in recto corꝑe curua est animai et
in corꝑe manet humana similitudo det. Amnisa uͦ
bestili simlitudine mutata est similitudo dei. An nõ
confund̾is sursũ capd̾ habe̾. qͥ sursũ cor nõ habes. corꝑe
retus stare. qui corde respiif in t̾ra: An nõ reꝑe
⁊̃ int̾ra carnemi saꝑe. carnalia desid̾are. carnalia ꝗe¬
rere. Herũtamẽ qd̾ ad miaginẽ ⁊ sumilitudinẽ
norare. qr imago deres. ⁊ crubesce qd̾ ꝑegͥnã ei.
Suꝑdurs smulitudinẽ. Memor esto nobilitatis
tue. ⁊ pudeat te tante deiectionis. Ne ignores pu¬
leritudinẽ tuam. ut de feditate amplius qpfũda¬
ris. Hec est iuxͣ salornonẽ. confusio adduc̃es urgłam:
qͣndo te a tanta gła̾ cecid̾is. Eris aliqͣndo głi ⁊ honore

Expanded text:
cordis. Cum jumentis partiris cibum terrae, quia panem angelicum, panem fastidisti coelestem. Non solum autem, sed etiam, quod pejus est, in recto corpore curva est anima et in corpore manet humanae animae similitudo; in anima vero, bestiali similitudine mutata est similitudo Dei. 2. An non confunderis sursum caput habere, qui sursum cor non habes! corpore rectus stare, qui corde repis in terra? An non repere est in terra, carnem sapere, carnalia desiderare, carnalia quaerere? Verumtamen quia ad imaginem et similitudinem norare quia imago Dei es, et erubesce quod peregrinam ei superduxeris similitudinem. Memor esto nobilitatis tuae, et pudeat te tantae dejectionis. Ne ignores pulchritudinem tuam, ut de foeditate amplius confundaris Haec est, juxta Salomonem, confusio adducens gloriam , quando a tanta gloria cecidis
Abbreviated transcription (Latin):
qͣbꝰ se se illi seneiunt obligatos. dissimulant et auer¬
Salutis nõ inuenio. magis autẽ uereor ne forceꝓtͥ¬
ea nõ andiant u̾bũ dei. qr ñ sut̃ ex deo. In uob̾ fti
terea sepius loquor uob̾. ecĩa ultͣ consuetudinẽ ordi¬
nis ur̃i. Scio em̃ quis dirit. Si quid suꝑerogaueris¬
ego cũ rediero reddam tibi. In septuagesima.¬
Niciũ septuagesime fres hodie celebrat᷑. cuius
nomen uniuenl cccsd celebre Pllis Habetur. Sam

Expanded text:
quibus sese illi sentiunt obligatos, dissimulant, et averquibus sese illi sentiunt obligatos, dissimulant, et aversalutis signa non video, magis autem vereor ne forte propterea non audiant verbum Deterea saepius loquor vobis, etiam praeter consuetudinem Ordinis nostri. Scio euim quis dixerit: Si quid supererogaveris, cum rediero, reddam tibi . 3. Initium Septuagesimae, fratres, hodie celebratur, cujus nomen in universa Ecclesia celebre satis habetur. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
peccet ꝑ eo scilicat qd nõ inputat᷑ ei peccatũ. Gen̾a¬
cio eñi celestis in hac eciã ꝑte conseruat eũ. Sed g¬
nencoẽm istã quis enarrabit: Quis potest dicere
cia consolat᷑ . ne huiꝰ dubitacõnis annetate penitus
cruciem᷑. Proꝓpt̾ hoc data sũt quedĩ sigra. et in¬
dicia manifesta salutis. ut in dubitabłe sit eũ dẽ
de mimo elecloꝵ. in quo signa illa ꝑ manserint
consolaciorus. Hec em̃ est unde semꝑ solliciti in
timore et tremore humiliem᷑ sub potenti ma
ꝓficiat. Porro int̾ ea que fiduciam p̾stant ⁊ matã.
syci unium illud ꝑ mnaꝑimiũ est. de quo nũo cepimꝰ
loqͥ qͥ ẽ er deo u̾ba dĩ audit. Nonnullos em̃ mtedũ si¬
audientes inuenias. ac si unchil omnino ad eos ꝑtine
cogitare ciuunt. ne forte quod audiunt dictũ sit
ꝓpt̾ eos. MSagis autẽ si forte sermo dei uiuus et
efficar qui suo ⁊ ñ eiꝰ qui la ͥtͤ arbit̾o fertͦ quoeũq
uoluerit. Si inqͣm manifeste contͣ uicia illa ꝓceset.

Expanded text:
 ei peccatum: generatio enim caelestis etiam in hac parte conservat illum. Sed generationem istam quis enarrabit? Quis potest dicere: cia consolatur nos, ne dubitationis hujus anxietate penitus cruciemur. Propter hoc data sunt signa quaedam et indicia manifesta salutis, ut indubitabile sit eum esse de numero electorum, in quo ea signa permanserint.consolationis. Hoc enim est unde semper solliciti, et in timore et tremore humiliemur necesse est suproficiat. 2. Porro inter ea quae fiduciam praestant et materiam spei, unum illud maximum est, de quo nunc coepimus loqui: Qui ex Deo est, verba Dei audit. Nonnullos enim sic interdum audientes invenies, ac si nihil omnino ad eos pertincogitare, ne forte quod audiunt dictum, sit propter eos. Magis autem si forte sermo Dei vivus et efficax, qui suo, et non ejus qui loquitur, arbitrio fertur quocunque voluerit; si, inquam, manifeste adversus vitia illa processerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Liepra nͦ ꝓpͥi consilii. eo ꝑniciosior ẽ: quo magis occulta.
et qͣnco pluꝰ habundat : tanto sͥ quisq samior eeͣ uidetur.
hec illoꝵ est qui zelũ dei habent. s ñ scd̾m scienciã. seq̃n¬
tes errorem sũũ. ⁊ obstinati in eo. ita ut nullis uelint
consiliis adquiesõe. Hii sunt unitatis diuisores. mimici
pacss. caitatis erꝑtes. uanitatem timentes. placentes sibi
et magni in ocłis suis. ignorantes dei iusticiam. ⁊.s .ii. cõ.¬
Ec que maior suꝑbia. qͣm unus homo coti cõgixgacioni
Indicuims siũ perst. Lanq̃m ipe solus Habeat syĩ dice
Sunt gicut oedi hominũ. eoce pagani ec ydolatrie fq̃
iudicant. Sed uͥ pot̾it hec lepm mundari. nͥ in iordane:
Ibi merge qͥcũq huiꝰmodi es: ⁊ attende qͥd fec̾io magni c̃o¬
Silii angelus. qͦmͦ consiliũ suũ p̾posuit. consilio uł mans
uoluntati mulieri unius. Beatam uͥginem logor. ⁊ fab

Expanded text:
ero proprii consilii eo perniciosior est, quo magis occulta; et quanto plus abundat, tanto sibi quisque sanior esse videtur. Haec illorum est, qui zelum Dei habent, sed non secundum scientiam, sequentes errorem suum, et obstinati in eo, ita ut nullis velint consiliis acquiescere. Hi sunt unitatis divisores, inimici pacis charitatis expertes, vanitate tumentes, placentes sibi, et magni in oculis suis, ignorantes Dei justitiam, et suam voEt quae major superbia, quam ut unus homo toti congregationi judicium suum praeferat, tanquam ipse solus habeat Spiritum Dei? sunt sicut caeteri hominum. Ecce arioli et idololatrae facti blicanus . Sed ubi poterit haec lepra mundari, nisi in Jordane? Ibi mergere, quicunque hujusmodi es, et attende quid fecerit magni consilii angelus, quomodo consilium suum postposuerit consilio, vel magis voluntati mulieris unius: beatam Virginem loquor; et fa
Abbreviated transcription (Latin):
in qua nõ numerus ẽ. nͨ mensura. nͦ pondus. Quã¬
diu em̃ inponde̾ ⁊ mensura ⁊ num̾o. unu̾sa bona¬
corꝑis parit̾ ⁊ anime recipio: Quanti m̾cennari
in domo patͥs mei habundant pambꝰ. ego autẽ hic
fame perco: san de corꝑali cibo ad adam dc̃m est. et
ꝑuenit usq ad me. Insudore uultꝰ tui uesceris pane
in mensura. pulmenta in num̾o. Et de corꝑali quidẽ
Sic. Quid uͦ de spũali. Utiq pͥusqͣm comedo sus¬

Expanded text:
nec mensura nec pondus. Quandiu enim in pondere et mensura et numero universa corporis et animae bona recipio? Quanti mercenarii in domo Patris mei abundant panibus, ego autem hic fame pereo! Nam de corporali cibo ad Adam dictum est, et pervenit usque ad me: In sudore vultus tui vesceris pane , 812 potus in mensura, pulmenta in numero. Et de corporali quidem sic. Quid vero de spirituali? Utique antequam comedam, sus
Abbreviated transcription (Latin):
uere iocidũ: sed ab imno semꝑ transire uelit
homo ad aliud. solaq uicnsitudine releuet᷑ utrũq
ac si ꝓsiliat : de aqua ad ignem. ⁊ inde rursus in aqͣm.
ut pote qui neutrum ferre possit. Om̃e si quidẽ
laboris remediũ. alt̾ius laboris indrciũ est. Nlomo
in seculo naq̃m qui uust Bibere potest qñqͥdem s̃
iustꝰ iusticia saciat᷑. nͦ uoluptuosus uoluptate. nͦ curiosi¬
tate curiosis. nͨ ambiciosus inan gła. Esoce unde dole-¬
as. s nõ dũ insensibłis factꝰ es. Esece unde doleas qd̾
ĩ exilio positꝰ es. indeserto moraris. in tonebris ambu¬

Expanded text:
vere jucundum, sed ab uno semper transire velit vere jucundum, sed ab uno semper transire velit homo ad aliud, solaque vicissitudine relevetur utcunque, ac si prosiliat ab aqua in ignem et inde rursus in aquam resiliat, utpote qui neutrum ferre possit. Omne siquidem laboris remedium, alterius laboris initium est. Nemo in hoc saeculo nequam quod vult habere potest; quandoquidem nec justus justitia satiatur, nec voluptuosus voluptate, nec curiositate curiosus, nec ambitiosus inani gloria. Ecce unde doleas, si nondum insensibilis factus es; ecce unde doleas, quod in exsilio positus es, in deserto moraris, et in tenebris ambu
Abbreviated transcription (Latin):
radisi. angłoꝵ ciuis. et domesticus dñi sabaohe
Hinc eiecisti de ip̃ma i has ext̾iores teneliras. unde
Ad gteriores et palpabiles tenese as. deiciendiis erb
aliqͣndo si non caues. Ab iba inqͣm gła filior doi de¬
posiusti temet ip̃m a felici illa ⁊ dulcissima patria.
ab orto uoluptatis exulem te fecisti. Ecoe unde uenib.
Nis nosse quo deuenisti. In locũ scilioet affhocõnis.
Siqͥdem uita tua mamaritudine. Quid eiũ hic nusi
labor. ⁊ dolor. ⁊ afflicc̃õ sp̃s.ͦ Ded ño ita tͥ contigit ao
Sunt ei mala. et recordacõ pacis amaritudo ciꝰ amari¬
sima est. Tibi magna bonã. uiaent᷑ iinora ma¬
la. ⁊ p̾ maioribꝰ conpedibꝰ quibꝰ assuetꝰ es nino¬
res anulos yeqͥem putas. Comed̾ appetis ⁊ ꝑ fand
te cruciat. Utr̃ũq labor. s qr fames grauior ma¬
gis. courede̾ nescis ẽe̾ laborem. Deniq pꝰ qͣm fames
depulsa fuit. uide si grauius sit comede. qͣm esurire.
Sio se habent imiu̾sa sub sole cut nichil at ineis

Expanded text:
et domesticus Domini sabaoth. Hinc dejecisti te ipsum in has interiores tenebras, unde ad exteriores quoque et palpabiles tenebras ejiciendus eris aliquando, si non caves. Ab ista, inquam, gloria filiorum Dei deposuisti temetipsum; a felici illa et dulcissima patria, ab horto voluptatis exsulem te fecisti. 3. Ecce unde venisti: vis nosse quo devenisi labor et dolor, et afflictio spiritus? Sed nunc ita contigit tibi ac sunt ei mala, et recordatione pacis amaritudo ejus amarissima est. Tibi magna bona videntur minora mala; et prae majoribus compedibus, quibus assuetus es, minores annulos requiem putas. Comedere appetis, quia fames te cruciat. Utrumque labor est; sed quia fames gravior magis, comedere nescis esse laborem. Denique postquam fames depulsa fuerit, vide si non gravius ducis comedere quam esurire. Sic se habent universa sub sole: ut nihil sit in eis
Abbreviated transcription (Latin):
pudo. ñ dolor. qr nauter illoꝵ iniciat ad sapiẽciuã
neut᷑ tantam habet efficaciam. Unde est ꝗd̾ non
dicit . ¶Iemorire pmordia. aut media. s nouiss
aut dolor. qr ⁊ pudor de multitudine. et dolor de
qualicũq huiꝰ mũdi consolacone capit solacuł
Timor u nõ inuenit unde consolet᷑. Nam ix mor¬
te non pariñ. no magnũ aliqͥd de boras huiꝰ munꝰ¬
di secũ delaturus est. In iudicio nͦ falle̾. nͨ resistere
possibile erit. In iehenna : nulla penitꝰ consolacioi
Sed ꝑꝑetuũ .ue. uhulatꝰ. ⁊ fletus. et stridor deu¬

Expanded text:
pudor, non dolor; quia neuter eorum sic initiat ad sapientiam, neuter tantam habet efficaciam. Unde est quod non dicitur: Memorare primordia, aut media, sed novissaut dolor; quia pudor de multitudine, et dolor de qualicunque hujus mundi consolatione capit solatium; timor vero non invenit unde consoletur. Nam in morte non magnum, non parvum aliquid de bonis hujus mundi tecum delaturus es: in judicio nec fallere, nec resistere possibile erit: in gehenna nulla penitus consolatio; sed perpetuum vae, ululatus, et fletus, et stridor den
Abbreviated transcription (Latin):
hoc duodecimo anno. de eiꝰ doctrina uł oꝑibꝰ inuenis
usq ad annos. xix. Sed fortasse q̃rendũ ab ip̃o ẽ qͥmͦ
losuntatem suam consiliũ ue reliquerit. O dñe uoli¬
tas de qua dixisti ut nõ fieret si bona ñ erat. quonͦ
tua erat.÷ Si bona erat quare relicta: Sic ⁊ consibi¬
um sino bonũ: quomꝰ tuũ. Si bonũ. qͥre relinq̃ndĩ
Et bona erant. ⁊ eiꝰ erant. nec mimis tam̃ relĩqẽda
obHoc uidelicet ut fierent meliora. Neq em̃ oporle
bona erat. qua dicebat. sifieri p̃. tratiseat ame oilix
iste. s ea de qua dioebat fiat uolinitas tua : melior

Expanded text:
ejus doctrina vel operibus invenis usque ad annos triginta. 5. Sed forte quaerendum ab ipso est quomodo voluntatem suam consiliumve reliquerit. O Domine, voluntas, de qua dixisti ut non fieret, si bona non erat, quomodo tua erat? si bona erat, quare derelicta est? Sic et consilium si non bonum, quomodo tuum? si bonum, quomodo relinquendum? Et bona erant, et ejus erant: neque minus tamen relinquenda, ob hoc videlicet ut fierent meliora. Neque enim oportbona erat, quae dicebat: Si fieri potest, transeat a me calix iste . Sed ea de qua dicebat: Fiat voluntas tua , melior
Abbreviated transcription (Latin):
nõdũ sp̾ãli consolacõe recepta. Sed insi breuiati fue¬
rint dies illi. quis posset sustin̾e̾: Aliis resurrerit
xp̃c. s nondũ ascendit immo cũ eis ad huc pia dul¬
aedine cõmorat᷑ int̾ris. hiis scilicet qui in deuocõe
Sunt totadie. flent in oracõibꝰ. suspirant in medi¬
tacõibꝰ suis. ⁊ om̃ia festiua sunt eis atq iocunda.¬

Expanded text:
nondum spirituali consolatione recepta. Sed nisi breviati fuissent dies illi, quis posset sustinere? Aliis surrexit Christus, sed nondum ascendit; imo cum eis adhuc pia dulcedine commoratur in terris, his scilicet qui in devotione sunt tota die, flent in orationibus, suspirant in meditationibus suis, et omnia festiva et jucunda
Abbreviated transcription (Latin):
cuntibꝰ in emaus. scripturas exposuit. incipiens a moyse.
clipeoꝵ foramina demost̾ri. In spũ consilii. frustram
piscacõne laborantibꝰ mitt̾e̾ inderca rece consuluit
In spũ intellectꝰ apperuit eis sensũ: ut intelligerẽt
Scͥpt᷑as. In spũ Sapiencie. quadragessiio dietapparẽs¬

Expanded text:
cipiens a Moyse eclypeorum foramina demonstrari. In spiritu consilii frustra in piscatione laborantes mittere in dexteram rete consuluit . In spiritu intellectus aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . In spiritu sapientiae die quadragesima
Abbreviated transcription (Latin):
bes iam pͥmordia. s et nouissima que suꝑt. Nim
de eis dieit᷑. qd̾ eoꝵ memor nõ peccabit. Ip̃a sunt mors.
Iudiciũ. Iehenna. Quid horribilius morte Quid
Iudrcio t̾ribilus. Nam Iehema nichil p̃ intolerabili¬
us cogitari. Quid metuet siquis ad ista nõ trepiait.
ñõ expauescit. nõ timore concutit᷑. O homo si pu-¬
ciebas affliccionis. qd est ecĩa carnaliũ. ułtimorẽ non

Expanded text:
quae sunt? Nam de eis dicitur quod eorum memor non peccabis. Ipsa sunt mors, judicium, gehenna. 1110 Quid horribilius morte? quid judicio terribilius? nam gehenna nihil potest intolerabilius cogitari. Quid metuet, si quis ad ista non trepidat, non expavescit, non timore concutitur? O homo, si putiebas afflictionis, quod est etiam carnalium; vel timorem non
Abbreviated transcription (Latin):
nõ de cẽt possibilitas. si suppetet uolũtati facultas. Dico
fiducialit̾ nemini qui sit in ꝓpͥa uoluntate poss uniuersuꝰ
minidꝰ sufficere. Sed utinã uł rebꝰ istis eẽt contenta. ne
in ip̃m orribłe dictu deseuiret auctorẽ. Nunc autem
ip̃m qd̾ in ip̃o ẽ dm̃ ꝑimit uoluntas ꝓpͥa. omnino emĩ
uellet dm̃ peccata sua aut uindicare ñ posse. aut nolle.
Crudlis plane et oĩno erecranda malicia : que deiiusti
fera pessima. rapacissima lupa. ⁊ leena seuissima. hoc ẽ

Expanded text:
non deesset possibilitas, si suppeteret voluntati facultas? Dico fiducialiter: nemini, qui sit in propria voluntate, posset universus mundus sufficere. Sed utinam vel rebus istis esset contenta, ne in ipsum, horribile dictu, desaeviret auctorem! Nunc autemm in ipsa est, Deum perimit voluntas propria. Omnino enim vellet Deum peccata sua aut vindicare non posse, aut nolle, Crudelis plane et omnino exsecranda malitia, quae Dei potenfera pessima, rapacissima lupa, et leaena saevissima. Haec est
Abbreviated transcription (Latin):
arius. et tam̃ feruor eiꝰ si temꝑatꝰ nõ fuit infirmo
capiti nocet et splendor infirmis oculis. nͨ est solis cu¬
pa s infirmitatis. sic est sol iusticie unde dic᷑. noli Ee ui
firmi sumꝰ. oꝑtet. ip̃ãm nob̾ bonã grãm temptari ne
forte aut clacõnis aut ĩ discrecois. uiciũ incurramus
rus aut in ops factꝰ ẽ deus. mpot̾ẽs. aut mexorabilis:
Absit hoo ꝓrsus absit. Sed ip̃e cõgnoscit figmentum

Expanded text:
arius, tamen et fervor ejus, si temperatus non fuerit, infirmo capiti, et splendor infirmis oculis nocet, nec est solis culpa, sed infirmitatis: sic etiam Sol justitiae est. Unde et difirmi sumus, oportet ipsa bona gratia temperari, ne forte elationis aut indiscretionis vitium incurramus. rus aut inops factus est Deus, impotens aut inexorabilis? Absit hoc, prorsus absit! sed ipse cognovit figmentum
Abbreviated transcription (Latin):
tũ auditui. eciã pꝰ greges abrbis. illis nichil mali scien¬
tiliꝰ malis expostꝰ uniu̾sis. Agnosoe gͦ pͥmordiatua:
et erubesce te cõsꝑatũ ee̾ iumentis. Memorare
nouisima tua: ⁊ tũc ne abeas ecĩa pꝰ iumenta.
Erbelce inqͣ̃m qd pcomoreio aneleꝵ conorciũ¬

Expanded text:
dederit auditui, etiam post greges abibis, illis nihil mali sentientibus, malis expositus universis. Agnosce ergo primordia tua, et erubesce comparatum te esse jumentis: memorare novissima tua, et time ne abeas etiam post jumenta. Erubesce, inquam, quod pro consortio angelorum, consortiu
Abbreviated transcription (Latin):
Sẽs descendit angłs de celo. ⁊ t̾remotꝰ fc̃s c̃. ita ut ip̃as
pauore ꝑt̾ritas: oportuerit ab angło consolari. In sp̃u
pietatis apparuit symoni. qr magna omnino. ⁊ uere
dño iħr xp̃o digna pretatis dignac̃o. qd ei qͣsi singula¬
rit̾ et añ cet̾os dignatꝰ ẽ apparere. quẽ p̾ cet̾is de nega¬

Expanded text:
s descendit angelus de coelo, et terraemotus factus est, ita ut ipsas timore perterritas oportuerit ab angelo consolari . In spiritu pietatis apparuit Simoni , quia magna omnino, et vere Domino Jesu digna pietatis dignatio, quod ei quasi singularit
Abbreviated transcription (Latin):
Oculus nõ uidit deus absq te : que p̾parasti diligentibuꝰ
te. Sub hiis itaq scapulis quatuo nob̾ conferre indeo
hiis umbracłm salubre refrigerat nos. et repellit
nimiũ soł feruor̃ẽ. sub hiis qͦq alimͦ. ⁊ fouem᷑. Ait
eñi ꝓpħa. in alio psalmo. qm̃ ab scõdit me ĩ cab̾naculo
Suo. in die maloꝵ. Abscondi necesse ẽ dũ ad huc dies
mali sunt. et in t̾ra aliena sumꝰ. que data est ĩ manꝰ
Impii. inqudl ão eł iegnũ ꝑdeis d deus pdeis regudt in
ea. Nam si regnat: quid ẽ qd̾ cocidie dicimꝰ. Adueniat

Expanded text:
Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Sub his itaque scapulis quatuor nobis beneficia confhis umbraculum salubre refrigerat nos, et repellit nimium solis fervorem: sub his quoque alimur et fovemur. Ait enim Propheta in alio psalmo: Quoniam abscondit me in tabernaculo suo in die malorum : id est, dum adhuc dies mali sunt, et in terra aliena sumus, quae data est in manus impii, in qua non est regnum pacis, nec Deus pacis regnat in ea. Nam si regnat, quid est quod orantes dicimus: Adveniat
Abbreviated transcription (Latin):
ili memorare nouissima tua.⁊ in et̾mĩ nõ pexr¬
bis. Recole pͥmordia tua. aitende media. memo¬
rare nouissima tua. hec pudorem adducunt. ista dolorẽ
ingerunt. illa metũ incuciunt. Cogito unde uen̾is.
erubesce uͥ sis. ⁊ inge mesce quo uadas. ⁊ cõtremese
Hide ne adicias ⁊ ad huc ignorare.ne forte suꝑ tene¬
niat t̾ribilis illa cõminac̃o. qua sp̃dsus intonat diãs

Expanded text:
ili, memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis. Recole primordia, attende media, memorare novissima tua. Haec pudorem adducunt, ista dolorem ingerunt, illa metum incutiunt. Cogita unde veneris, et erubesce; ubi sis, et ingemisce: quo vadas, et contremisce. Vide ne adjicias adhuc ignorare, ne 1109 forte super te veniat terribilis illa comminatio qua sponsus intonat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
et cũ audirent eũ dicẽtẽ. nͥ m̃aducau̾itis carnẽ filii ho¬
et hoc designat illibatũ altaris sacͣmẽtum
Ubi dm̃cum corpus accipimꝰ. ut sic̃ udecͦ
ilło panis forma ĩ nos intre: sic uou̾imꝰ
intͣre in nos. ⁊ habitãdũ ꝑ fidẽ ĩ cordibꝰ nr̃is.
Cũ eni iꝰsticia ingredit᷑. ille ingredit᷑ qͥ factꝰ est¬
ꝓ nob̾ a deo patͤ iusticia. S qͥ manet ĩ earitate ĩ dõ mani
et deus in eo. Sed adhuc dicũt nob̾ multi. duruꝰ ẽ hic g̾mo
Ergo ne durũ ẽ mom̃taneũ hoc ⁊ leue tͥbulacõnis qd

Expanded text:
maducaveritis carnem Filii hoet hoc designat illibatum illud altaris sacramentum, ubi Dominicum corpus accipimus: ut sicut videtur illa panis forma in nos intrare; sic intrare in nos, ad habitandum per fidem in cordibus nostris. Cum enim justitia ingreditur, ille ingreditur qui factus est nobis a Deo Patre justitia. Sed et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo . Sed tamen adhuc multi nobis dicunt: Durus est hic sermo. Ergone durum est momentaneum hoc et leve tribulationis, quod
Abbreviated transcription (Latin):
um meũ.. Bonũ ẽ gͥ habitare in aduitorio altissimic
am pliora br̃ficia ꝓmittunt᷑: Nlam qui fidelis inuent᷑¬
pio accipiendis indigͥmis ẽ. qui. fur̾o. de acceptifingͣtus
Itaq deuote. illi gr̾am̃t acciom respõdẽti dp̃s. Nonid
Solũ inqͥd ib faciett uis ⁊ scapulisisuis obũbrabit tibi.
¶redo i hiis scapulis atminãdaũ ꝓmissionẽ intelligr.

Expanded text:
 vero bonum est magis habitare in adjutorio Altissimi, ampliora beneficia promittuntur. Nam qui fidelis invenrio accipiendis indignus est qui fuerit de acceptis ingratus. Itaque devotae illi gratiarum actioni respondet Spiritus: Non id solum, inquiens, faciet, sed et scapulis suis obumbrabit tibi. Credo in his scapulis geminam Dei promissi
Abbreviated transcription (Latin):
Ob secro uos nouelle plantacões dei. uos qui nõ dũ exr¬
nolite habundare insensu ur̃o. ne uos tamqͣm rudes
ad huc uersutꝰ ille uenator decipiat. Nam siluestribꝰ
tos satis expandit laq̾os : ut pote quos facile caprendos
tat laq̾os.⁊ callidiora fraudis sue argumenta cõqͥrt
Unde obseero uos. humiliamini sub potenti manu pasto¬
ris ur̃i dei. et adqͥescite eoꝵ consiliis. qui melius norũt
uenatoꝵ illoꝵ u̾sucras. edocti diurno longi temꝑis exer¬

Expanded text:
Obsecro vos, novellae plantationes Dei, vos qui nondum exernolite abundare in sensu vestro; ne vos, tanquam rudes adhuc, versutus ille venator decipiat. Nam silvestribus tos satis expandit laqueos, utpote quos facile capiendos esse tat laqueos, et callidiora fraudis suae argumenta conquirit. Unde, obsecro vos, humiliamini sub potenti manu Dei pastoris vestri, et acquiescite eorum consiliis, qui melius norunt venatoris illius versutias, edocti diuturno longi temporis exer
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisit.. Qnuid iã exeusacõisuhbos o. homo  ͦ  ꝓ fecto
obstruendũ ẽ os.Ioq̃nciũ iniqͣ. Quii plus affert ini¬
micus ad temptandũ tei nͥ qr longa fut᷑a ẽ uita tua
Oc si grandis restat tͥuia : cur hoc timeas. eui fortis
om̃ibꝰ dabit᷑. ne defio̾e possis in ua. Helye utiq cibꝰ
allatꝰ ab angło ẽ. quo nulluꝰ ĩ humana consuetudine

Expanded text:
misit . Quid jam excusationis habes, o homo? Profecto obstructum est os loquentium iniqua. Quid plus afferet inimicus ad tentandum, nisi quia longa futura est vita tua? Et si grandis tibi restat via, cur hoc timeas, cui fortis cibus datur, ne deficere possis in via? Eliae utique cibus allatus est ab angelo, quo null
Abbreviated transcription (Latin):
qr dñs suscepit me Sigͣ dioet fidelis aĩa dño : susceptor
meus estu. ⁊ oct̾a. Possunt om̃ia dio̾e̾. ereator meus
ti. aut uͦ susceptor meus es tui. Is tantũ drõe p̃. qͥ habita
in adiutorio altissimi. Unde ⁊ addit. deus meus. cur nõ
dicit᷑. deus nr: Quia in creac̃õne. in redempcione. ocͥ¬

Expanded text:
quoniam Dominus suscepit me . Sic ergo dicet fidelis anima Domino: Susceptor meus es tu. Possunt omnia dicere: Creator meus tu. At vero Susceptor meus es tu, is tantum dicere potest qui habitat in adjutorio Altissimi. Unde et addidit: Et Deus meus. Cur non, Deus noster? Quia in creatione, in redemptione, c
Abbreviated transcription (Latin):
negligens monachus arguit᷑. ⁊ increpat᷑. Paruũ ne
hoc lucrũ. lucrũ ducitis. qd̾ ñ reputamini sc̃i añqͣmsitis.
annõ timetis ne forte hic uili m̾cede recepta. in futuro
m̾cedem nõ habeatis: Necessaria gͥ ẽ hec absconsio. nõ
Solũ añ ocłos alioꝵ : s ecĩa multo magis añ ip̃m. Hoc
eñĩ ht̃ dĩci illꝯ sentencia. Cũ fcc̾itis om̃ia que p̾cipiũt᷑

Expanded text:
negligens arguitur et increpatur. Parumne hoc lucrum ducitis, quod non reputamini sancti antequam sitis? An non timetis ne forte vili mercede hic recepta, in futuro mercedem non habeatis? Necessaria est ergo haec absconsio non solum ante oculos aliorum, sed etiam multo magis ante te ipsum. Hoc enim habet Dominica illa sententia: Cum f
Abbreviated transcription (Latin):
audi quomu scriptũ sit de dño.qr temptãte diabolo et
Deinde tempbacionibus suꝑabifi. et lempfatore bnod¬
to: accesserunt. angb̾. ec minisbrabant ei. Ettu gͦ siuis
habe niunist̾iũ angłoꝵ: fuge. consoladões scłi. ⁊ temꝑ¬
solari. sũiis indei memoꝵa delectari. cũ esuris. curris¬

Expanded text:
audi quomodo scriptum sit de Domino, quia tentante diabolo, et Deinde tentationibus superatis, et tentatore fugato, accesserunt angeli, et ministrabant ei . Et tu ergo, si vis habere ministerium angelorum, fuge consolationes saeculi et tensi vis in Dei memoria delectari. Cum esuris, curr
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc u̾bo magnamei pietate conpũgor. ⁊ ualde pusercor
anime mee. Ip̃e lib̾auit me de laq̃o uenarciũ. Ergo ne
bestid fatus es. cusꝰ Genłnde Elqus p̃drantur. Sedqui
Sunt uenatores isti᷑ uenatores utiq pessimi et nequissi¬
mi callidissimi. ⁊ crudelissimi. Uenatores qͥ cornu nõ
sonant ne audiant᷑. S sagntent in occultis ĩ macule

Expanded text:
in hoc verbo magna mei ipsius pietate compungor, et valde misereor animae meae. Ipse liberavit me de laqueo venantium. Ergone bestia factus es, cui venandae laquei praeparantur. Sed qui sunt venatores isti? Venatores utique pessimi et nequissimi, callidissimi et crudelissimi. Venatores, qui cornu non sonant, ut non audiantur, sed sagittant in occultis immacul
Abbreviated transcription (Latin):
usidenre Abueradnt. Iugta illud. Qui dunt me
Adhue esurient. incipiunt sic agere ac si dicant. Ut¬
quid e seruiemꝰ ult  qͣndo habemꝰ iam quod daturus t̃ ͦ¬
Osi scires qͣm parũ est quod habes. ⁊ hos ip̃m qͣm eito
ꝑdis.si nõ seruauerit. ille qui dedit. Hec enĩ duo
sut. que ualde sollicitos ⁊ subiectos deo nos reddere
possunt ut nõ simus de hiis. qui ꝓpt̾ea nõ habitant
in adiutorio altisimi. qr nõ reputant illud necessariũ

Expanded text:
siderare debuerant, juxta illud: Qui edunt me adhuc esurient ; incipiunt sic agere ac si dicant: Utquid ei serviamus ultra, quando jam habemus quod daturus est? O si scires quam parum est quod habes, et hoc ipsum quam cito pordes, si non servaverit ille qui dedit! Haec enim duo sunt quae valde sollicitos et subjectos Deo nos reddere possunt, ut non simus de his qui propterea non habitant in adjutorio Altissimi, quia non reputant illud
Abbreviated transcription (Latin):
gimꝰ. impellim᷑. et eu̾tim᷑. s dñs suscipit nos. Ip̃e itaq
refugiũ ẽ. ut uemientẽ cũ st̾coribꝰ boum pigroꝵ lapida¬
one. statim fugiamꝰ ad ip̃m. et humilit̾ postulemꝰ auxiliũ.
Quod si forte p̾ocupau̾t nos. ut fit aliqͣndo cũ tarduuiꝰ
dei suscipiat nos. Om̃s eñi cad̾e̾ int̾dũ necesse est. dum¬

Expanded text:
 impellimur et evertimur, sed Dominus suscipit nos. Ipse itaque refugium est, ut venientem cum stercoribus boum pigrorum lapidaus in cogitatione, statim fugiamus ad ipsum, et humiliter postulemus auxilium. Quod si forte praeoccupaverit nos, ut fit aliquando, cum tardius t suscipiat nos
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ casus. qd̾ iustꝰ suscipit᷑ a dño. i deoq resurgit foroius.
iniustꝰ autẽ eũ occid̾it : nõ adiciet ut resurgat. s ma
gis aut inpudor̃ẽ noriũ. aut inpudenciã cadit. Aut
eñi exousat qd̾ fecit : ⁊ hoc ẽ pudor adducens peccatum.
aut sit ei frons merecͥcis. ⁊ iã nͨ dm̃ timet. nͨ hominẽ
reuet᷑. s p̾dicat peccatũ suũ sicut sodoma. Instus uͦ suꝑ¬

Expanded text:
 casus, quod justus suscipitur a Domino, ideoque resurgit fortior: injustus autem cum ceciderit, non adjiciet ultra ut resurgat; imo vero aut in pudorem noxium, aut in impudentiam cadit. Aut enim excusat quod fecit, et hic est pudor adducens peccatum; aut fit ei frons meretricis, et jam nec Deum timet, nec hominem reveretur, sed praedicat peccatum suum sicut Sodoma. Justus vero su
Abbreviated transcription (Latin):
est dñs popłm suũ redemit ierłm. parauit dñs brachi¬
um sc̃m suũ in oculis om̃iũ genciũ. Uirgo ifrł corru-¬
eras: et nõ erat qui sublenaret te. Surge iã et exeu-¬
tere de pulu̾e uͥgo captiua filia syon. Surge in qͣm.
et sta in ercelso. ⁊ uide iocunditatẽ que ueniet tibi.
a deo tuo.Non uociberis ult᷑ dereheta. et t̾ra tua nõ¬
soclbitur amꝑlus delolata quia conplseuit dño In le.

Expanded text:
nus populum suum, redemit Jerusalem; paravit Dominus brachium suum sanctum in oculis omnium gentium. Virgo Israel, corrueras, et non erat qui sublevaret te. Surge jam, excutere de pulvere, virgo, captiva filia Sion. Surge, inquam, et sta in excelso, et vide jucunditatem quae venit tibi a Deo tuo. Non vocaberis ultra 547 derelicta, et terra tua novocabitur amplius desolata, quia complacuit Domin
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis nostre sẏori om̃ium miimine retinetur.
Ut dequssis diune transereloribus Regis. Pcunra i¬
grediat᷑ gens iusta custodiens ueritatem. Secure ꝓide
dissipent᷑ gentes que bella uolunt. ⁊ abscidant᷑ qui.
nos contͣlant. et disꝑdant᷑ de ciuitate dñi om̃es oꝑ-¬
antes imquitatem. qui repositas in ierosolimis xp̃iani
popłi in estimabłes diuicias. tollere gestunt. scã pollue̾e
et ħeditate posside̾ Sinctuariũ dei. Exerat᷑ gladius utq
fideliũ inceruices inimicoꝵ ad destruendã om̃em al-

Expanded text:
 nostro omnium munimine retinetur? ut depulsis divinae transgressoribus legis, secura ingrediatur gens justa, custodiens veritatem. Secure proinde dissipentur gentes quae bella volunt, et abscindantur qui nos conturbant, et disperdantur de civitate Domini omnes operantes iniquitatem, qui repositas in Jerosolymis christiani populi inaestimabiles divitias tollere gestiunt, sancta polluere, et haereditate possidere sanctuarium Dei. Exeratur gladius uterque fidelium in cervices i
Abbreviated transcription (Latin):
atur: qr rp̃c głificat᷑ In morte xp̃ian regis lib̾ilitas aꝑ¬
itur: cũ miles remun̾andꝰ educit᷑. Porro suꝑ illo letabt
iustꝰ. cũ uiderit uindictam. De isto dioet homo. siutis
est fructꝰ iusto: utiq ẽ deus iudians eos int̾ra. Non em̃
uł pagam occidendi eẽnt: si quomͦ alit̾ possent animis
infestacõe seu oppressione fideliũ cohiberi. Nunc autem
melius est ut accidant᷑: qͣm cerce relinqꝰtͦ uirga peces¬
toꝵ suꝑ Sortem iustoꝵ. ne forte extendant ad iniquiꝰ¬
tatem manus suas. Quid em̃:ͦ Siꝑcut̾e in gladio oĩno

Expanded text:
tus glorificatur: in morte christiani, Regis liberalitas aperitur, cum miles remunerandus educitur. Porro super illo laetabitur justus cum viderit vindictam. De isto dicet homo: Si utique est fructus justo: utique est Deus judicans eos in terra . Non quidem vel Pagani necandi essent, si quo modo aliter possent a nimia infestatione seu oppressione fidelium cohiberi. Nunc autem melius est ut occidantur, quam certe relinquatur virga peccatorum super sortem justorum: ne forte extendant justi ad iniquitatem manus suas. 5. Quid enim? si percutere in gladio omnino
Abbreviated transcription (Latin):
t iͦ xp̃i milites securi p̾liant᷑ p̾lia dñi sni neqͣ¬
qͣm metuẽtes. aut de hostiũ cede peceatũ. aut
de sua nece ꝑicłm. qͣndoqͥdẽ mors ꝓ xp̃o uł ferẽda
nimirũ accipit libent̾ accipit hostis mortem ꝓ ulcõs
e libencus p̾let seip̃m milti ꝙ eonbolarcore. Miles inq̃mn
ip̃i securus int̾imit: int̾it securior. S p̾stat cũ interti
xp̃o: cũ int̾iit᷑. Non em̃ sine cĩ gladiũ portat. dei eñ
minist̾ ẽ ad uindictã malefc̃oꝵ. laudem uͦ bonoꝵ. Sine
cũ occidit malefc̃õrem ÷ nõ homicida s ut ita dixxerim.
malicida. et plane xp̃i uinder. in hiis que male agunt.
et defensor xp̃ianoꝵ reputat᷑. Cñ autem occidit᷑ ip̃e non
ꝑisse. s ꝑuenisse cognoscit᷑. Mors gͦ quã irrogat xp̃i est

Expanded text:
ti milites securi praeliantur praelia Domini sui, nequaquam metuentes aut de hostium caede peccatum, aut de sua nece periculum: quandoquidem mors pro Christo nimirum et libenter accipit hostis mortem pro ultione, et libentius praebet se ipsum militi pro consolatione. Miles, inquam, Christi securus interimit, interit securior. Sibi praestat cum interit, Christo cum interimit. Non enim sine causa gladium portat. Dei etenim minister est ad vindictam malefactorum, laudem vero bonorum. Sane cum occidit malefactorem, non homicida, sed, ut ita dixerim, malicida, et plane Christi vindex in his qui male agunt, et defensor Christianorum reputatur. Cum autem occiditur ipse, non periisse, sed pervenisse cognoscitur. Mors ergo quam irro
Abbreviated transcription (Latin):
lore uiuificet. Demq qd ouncta celostia flamneo referunt uigore cõ¬
stare : nõ isto flammeo consũptibłi et temꝑali: s ex tͣnqͥllo mit̾ore atq
inmortali. Hoc neq minuit᷑ neq crescit. s in suscepte originis dig¬
nitate iugit̾ ꝑseuerat. Qd̃ idõ finiri neqͥt: qr nulla ut corpꝰ aliqͦd
elementoꝵ diu̾sitate concretũ est. Unũ eñi atq simpley. habe̾ nesat
adu̾sũ. Et idõ semꝑ manet. qm̃ in essencia sua nõ ht̃ litẽ. sicut¬
mortalia cuncta creata. habe̾ dicũt᷑ qͥbꝰ spiritalis est concessa sub¬

Expanded text:
eferunt vigore constare, non isto fumeo, consumptibili et temporali, sed ex tranquillo, nutritore atque immortali. Hoc neque minuitur, neque crescit; sed in susceptae originis dignitate jugiter perseverat. Quod ideo finiri nequit, quia nulla ut corpus, aliquot elementorum diversitate concretum est. Unum enim atque simplex habere nescit adversum; et ideo semper manet, quoniam in essentia sua non habet litem. Sic immortalia cuncta creata dicuntur, quibus spiritualis est concessa sub
Abbreviated transcription (Latin):
a gͥͦ racõ poteneie huiꝰ est uen̾ari qd̾ inuestigabłis est: qͥanͥt fentuntꝰ nõ¬
Aifinitiue qerere quał qͣntꝰq sit. his itaq rebꝰ edacti. lumen aliquod
Sibstanciale animas hr̃e. aut imꝑbe uidem᷑ ad u̾te̾ : qñ ĩ eũagłio legit᷑.
Lum̃ẽ qͥd illuminat omẽm horminẽ uenientẽ in hũc mũdũ. Deinde qd
incogitacõne posta uescio qͥd tenue uolubile clarũ in nob̾ eẽ sentinꝰ:
qd̾ respicit sine sole. qd uidet sine extͣneo lumine . Nam si ip̃am ĩ
&c lucidũ nõ eĩt: rerũ tantũ conspicienciã nõ hab̾et. Genebrosis ista
nõ data sunt: oĩa ceca torpescunt. Istuis eni tam uiolenta sũt lumi

Expanded text:
potentiae hujus est venerari, quod investigabilis est; non definitive quaerere qualis quantusque sit. His itaque rebus edocti, lumen aliquod substantiale animas habere, haud improbe videmur advertere, quando in Evangelio legitur: Lumen quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Deinde, quando in cogitatione positi, nescio quid tenue, volubile, clarum in nobis esse sentimus, quod respicit sine sole, quod videt sine extraneo lumine. Nam si ipsum in se lucidum non esset, rerum tantam conspicientiam non haberet. Tenebrosis ista non data sunt. Omnia caeca torpescunt. Istius enim tam violenta sunt lumin
Abbreviated transcription (Latin):
nit ut menti nescio quid adu̾si sugg̾at᷑ quod dispositũ nõ habemꝰ. Con¬
stat gͦ aĩam in hoc mundo aĩam instabłi ⁊ uariabłi uolũtate com̾ti.¬
bonarũq rerũ cẽ amissibłiem. atq receptibłem: nͦ uno semꝑ uoluntatis
re. Nec de illis sumꝰ qͥ dicũt recolere magis aĩas qͣm disce̾ usuales ar¬
tes et reliquas discipłnas cũ ecĩa ad int̾rogata sint parate. uͥ potue̾nt

Expanded text:
nit, ut menti nescio quod adversum suggeratur, quod dispositum non habemus. Connit, ut menti nescio quod adversum suggeratur, quod dispositum non habemus. Constat ergo animam in hoc mundo instabibonarumque rerum esse amissibilem ac receptibilem, nec uno semper voluntatis re. Nec de illis sumus qui dicunt recolere magis animas, quam discere usuales artes et reliquas disciplinas; cum et ad interrogata sint paratae, ubi potuerint
Abbreviated transcription (Latin):
sociabłis ẽ neq ex aere. neq ex aqua. neq ex t̾ra. neq ex eis q̃ mutua ꝯ¬
plerione i ungunt᷑: S simplex et ꝓpͥa quedam nat᷑a.et ab aliis spĩtibus
disc̾ta substancia. Quã longe subtiliorem aere. ⁊ lucidiorem debemꝰ aduer¬
tere : qñ istũ uulgalit̾ intuemͦ Ilã uͦ condicõnem carnis conpice̾ nõ ualemꝰ¬
H. anc spẽm nat᷑alis mobilitas exagitat: ad cogitacõnes suas cõmuniter
explicandas. Hinc ẽ qd̾ ꝑ qͥetẽ remissi. dũ mat̾ia nob̾ fui̾t solite cogi¬
tacõis abstracta: nͨ intenti ad cotidianas fuerimꝰ sollepnit̾ acc̃õnes : res
Uarias nũc falsis. nũc ueris insp̃cõnibꝰ sopmamꝰ. Parũ est qd̃ sopitis sen¬
sibus uolatica imaginac̃one deludim᷑ : dũ freq̃nt̾ ecĩa uigilantes a nr̃a
contẽplacõne traducim᷑. Sepe eñi cũ nos inor̃one magna intenõone di¬
rigim᷑. ludo nescio quo inspiratis subito cogitacõnibꝰ amouem᷑. ⁊ ĩ pue¬

Expanded text:
ex aqua, neque ex terra, neque ex eis quae mutua complexione junguntur; sed simplex et propria quaedam natura, et ab aliis spiritibus discreta substantia, quam longe subtiliorem aere, et lucidiorem debemus advertere, quando istum vulgariter intuemur, illam vero conditione carnis aspicere non valemus. Hanc speciem naturalis mobilitas semper exagitat ad cogitationes suas communiter explicandas. Hinc est quod per quietem remissi, dum materia nobis fuerit solitae cogitationis abstracta, necdum intenti ad quotidianas fuerimus solemniter actiones, et res varias nunc falsis, nunc veris inspectionibus somniamus. Parum est quod sopitis sensibus volatica imaginatione deludimur, dum frequenter etiam vigilantes a nostra contemplatione traducimur. Saepe enim cum nos in oratione magna intentione dirigimus, ludo nescio quo insperatis  ed., inspiratis subito cogitationibus amovemur; et ita prove
Abbreviated transcription (Latin):
is. Nam si nos unuꝰ rigor. unũ ꝓpositũ contiu̾et : nͨ boni ex malis.
nͨ beati ex imꝓbis nutabħtatis bñfic̃o redd̾m᷑. s ut cã uarietatis

Expanded text:
is. Nam si nos unus rigor, unum propositum contineret, nec boni ex malis, is. Nam si nos unus rigor, unum propositum contineret, nec boni ex malis, nec beati ex improbis mutabilitatis beneficio redderemur. Sed ut causa varietatis