comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et illi cet̾a menbra subseruiunt: sic
euũgłm toti offitio p̃minet: & omĩa
q̃ ibi legunt᷑ aut canunt᷑ intellectua¬
li illi ratione ꝯsentiunt. Exempli
glium legitur. Cum appropinquass
ligamꝰ quomͦ huic euũgłice lectio¬
ni cet̾a menbra consonent officui:
queramꝰ pͥmũ in quo eadẽ lectio
congruat tẽpori. Ad hoc breui argu
ẽ. Iecirco aduenit filrui
placidus assessor cordiũ reduct. Hoc
dem continet intellect

Expanded text:
sic Evangelium toti officio praeeminet et omnia quae ibi leguntur vel canuntur, intellectuali ratione illi consentiunt. Exempli gelium legitur: Cum appropinquasset ligamus quomodo huic evangelicae lectioni caetera membra consonent officii, quaeramus primo, in quo eadem lectio congruat tempori. Ad hoc brevi argumst. Idcirco advenit Dei Filplacidus assessor cordium reduceret. Hoc usdem continet intellect
Abbreviated transcription (Latin):
ñ t̾cia die mensis qnͣdo dñs suꝑ mon¬
tẽ descendit. s die qͣrͣta. qͣndo tabu¬
ias & scͥpturã suã dedit. lexdata ẽ. I¬
tur diem date legis ab iminolatione
paschalis agni quinqͣgesimã extitise
planũ ẽ. Qua die cũ dat᷑ sp̃c sc̃s. mi¬
ra nob̾ oꝑum eiꝰ concordia cõmendat᷑.
gis hii dies quinquaginta ñ ab ipsa pas¬
chali uesꝑa qua immolabat᷑ agnus:
merari. Sic enĩ scͥptũ ẽ in leuitico. ft̃¬
retis manipulos spicarũ pͥmitias me̾¬
sis ur̃e ad sacerdotẽ: qui eleuabit fas¬

Expanded text:
tia die mensis, quando Dominus super montem ascendit, sed die quarta, quando tabulas et Scripturam suam dedit, lex data est. Igitur diem datae legis ab immolatione paschalis agni quinquagesimum exstitisse planum est. Qua die cum datur Spiritus ra nobis operum ejus concordia commendatur, gis, hi dies quinquaginta, non ab ipsa paschali vespera, qua immolabatur agnus,merari. Sic enim scriptum est in Levitico: « Feretis manipulos spicarum primitias messis vestrae ad sacerdotem. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsicũ maris rub̾data ẽ lex filiis isrł
inmonte syna plane quinqͣgesimũ
fuisse ab immolatione paschalis agni.
Non nulli enĩ maxime qui cõputan
di scientie student. cũ legunt qrͣta
decima die t̃isis pͥmi immolatũ fuisse
agnũ. mense autẽ tercio tercia die m̃sis

Expanded text:
transitum maris Rubri data est lex filiis in monte Sinai, plane quinquagesimum fuisse ab immolatione paschalis agni. Nonnulli enim, maxime qui computandi 123 scientiae student, cum legunt quarta decima die mensis primi immolatum fuisse agnum , mense autem tertio, terta die m
Abbreviated transcription (Latin):
post septẽ ebdomadas festiiuis hic
dies erũpit. sic post mundi circuitũ
in qͦnũc laboramꝰ. ille dies et̾naliter
festiuus effulgebit. quo ia ñ labora¬
bimꝰ. s felici ocio cõpositi. solẽ uerũ
festo diademate coronatũ spectabimꝰ.
mirabim᷑. laudabimꝰ. Nunc scđm of¬
ficiũ eiꝰdẽ diei de eodẽ sp̃u scõ ut cep¬

Expanded text:
post septem hebdomadas festivus hic post septem hebdomadas festivus hic dies erumpit, sic post mundi circuitum, in quo nunc laboramus, ille dies aeternaliter festivus effulgebit, quo jam non laborabimus, sed felici otio compositi solem verum festo diademate coronatum spectabimus, mirabimur, laudabimus. Nunc secundum officium ejusdem diei, de eodem Spiritu sancto, ut coep
Abbreviated transcription (Latin):
ex omĩb habitacłis ur̃is panes pͥmi¬
tiaꝵ duos. & cet̾a. Itaq a pͥma sabban
qͣm nos dñicam diem dicimꝰ. id ẽ tñs¬
acto magno die paschalis sabbati. di¬
es qͥnquaginta incipiebant numerani.
suũ uere nouaꝵ srugũ terre nr̃e fas¬
ciculũ. uerꝰ ipse sac̾dos corã dño do pa¬
tre suo leuauit. & scĩficauit. Nichil
gͦ questionis remanet cur dies ille
or quoq fuerit pentecosten: quia
sicut iã dictũ ẽ ñ ab ipsa uespa paschall.
s a subsequente pͥma sabbati dies pen¬
tecosten incipiebant cõputari. Offera¬
duos: id ẽ ꝓduob illis grãs agamꝰ be¬
neficiis. scilicet qd̾ uno eodemq spũ
scõ & olim uet̾ib legem ac mandata
scͥpsit in tabulis lapideis. sicut moy¬
ses indeut̾o nomio ait. deditsm du
& numero suo. id ẽ quinquagenario
iubileũ significantẽ. i. dimitentem
quo ab om̃i debito dimissi ad antiꝙͣ.
reu̾tem᷑ possessionem. qͣm ꝑdidimꝰ
sub peccato uenundati. Nam quomͦ

Expanded text:
ex omnibus habitaculis vestris panes primitiarum duos , » etc. Itaque a prima Sabbati, quam nos Dominicam diem dicimus, id est transacto magno die paschalis Sabbati, dies quinquaginta incipiebant numerari. suum vere novarum frugum terrae nostrae fasciculum, verus ipse sacerdos coram Domino Deo Patre suo levavit et sanctificavit. Nihil ergo quaestionis remanet, cur dies ille orum quoque fuerit Pentecostes, quia, sicut jam dictum est, non ab ipsa vesper a paschali, sed a subsequente prima Sabbati, dies Pentecostes incipiebant computari. Offeraduos, id est pro duobus illis gratias agamus beneficiis, scilicet quod uno eodemque spiritu suo et olim veteribus legem ac mandata scripsit in tabulis lapideis, sicut Moses in Deuteronomio ait: « Deditque et numero suo, id est quinquagenario, jubilaeum significantem, id est dimittentem , quo ab omni debito dimissi, ad antiquam revertemur possessionem, quam perdidimus sub peccato venundati . Nam quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
genariũ a qr̃ta decima die m̃sis pͥ-¬
mi. usq ad terciam diẽ m̃sis tercii.
ñ constare ꝓbantes. Nã cũ hebrei so¬
los lunares habeant menses. & luna
tadecima die pͥmi. usq ad terciã diẽ

Expanded text:
rta decima die mensis primi usque ad tertiam diem mensis tertii non constare probantes. Nam cum Hebraei solos lunares habeant menses, et lunata decima die primi usque ad tertiam diem
Abbreviated transcription (Latin):
dicia: ac de inceps. Et mane inquit
consurgens edificauit altare ad radi¬
ces montis: & post pauca. Dixit aũ
dñs ad moysen: ascende inmontem¬
ad me. & esto ibi: daboq tibi duas
tabulas lapideas. ac legẽ & mandata¬

Expanded text:
dicia . » Ac deinceps: « Et mane, inquit, consurgens aedificavit altare ad radices montis . » Et post pauca: « Dixit autem Dominus ad Mosen: Ascende ad me in montem, et esto ibi, daboque tibi duas tabulas lapideas, et lege
Abbreviated transcription (Latin):
ditionis erat. differentia: que suꝑ¬
bientis odiũ concitabat. ꝓpt̾ qd odi¬
ũ iam erat homicida: testante code
Ille homicida erat abinitio. d homi¬
cidiũ illud tũc actu ꝑficẽ ñ potat.
cũ ñdũ in illo dei filio eẽt humana
que posset occidi natura. ꝑfecit aũ
cũ illũ ad terias descendisse. hominiẽq
mortalẽ factũ eẽ agnoscens. exibant¬

Expanded text:
ditionis erat differentia, quae superditionis erat differentia, quae superbientis odium concitabat. Propter quod odium jam erat homicida, testante eodem« Ille homicida erat ab initio . » Sed homicidium illud tunc actu perficere non poterat, cum nondum in illo Dei Filio esset humana, quae posset occidi, natura. Perfecit autem, cum illum ad terras descendisse, hominemque mortalem factum esse agnoscens a
Abbreviated transcription (Latin):
nuna disposicio qua filii
ꝑsonam potiꝰ qͣm pacͥs aut
pp̃c sc̃i incarnari cõplacuit. iccirco
maxime mirandũ ẽ qr peccatũ
pͥmi hominis maxime cont̃ eund
filũ admissũ ẽ: obcuiꝰ expiationẽ
fuiꝰ ipse homo fieri dignatꝰ ẽ. S &
diaboli peccatoris antiqͥ suꝑbia.
maxime ꝓpter filiũ adu̾sus creato¬
re intiumiut. Qs exuerbiseiꝰ ad ũtẽ
ꝓptum ẽ. Ait enim. Aicndã supalio¬
tudine nubiũ simili ero altissimo
Utiq cũ hec dicẽt. miuido adueroꝰ
filiũ liuore seriuilis contumatia tol¬
quebat᷑: eo qd̾ uni & soli nato ñ facto.
tota celoꝵ curia eque ut patri ꝓtani¬
ta differentia iure famularetꝰ. Ondi
quippe differentia sese abuno qui
erat insinu patris distare indigna¬
bat᷑: cũ se inter ceta ab artifice deo
factũ. illũ ex patre deo solũ uidet
quiꝰ qͣm ismael. ex ancilla pereatꝰ.
dum suũ ysaac de libera genitũ ꝑse¬
inqm ut pote ubi& longe subtilior
malitia. & multo longuiquor con¬

Expanded text:
na dispositio, qua Filii personam potius quam Patris aut Spiritus sancti incarnari complacuit, idcirco maxime miranda est, quia peccatum primi hominis maxime contra eumdem Filium admissum est, ob cujus expiationem Filius ipse homo fieri dignatus est. Sed et diaboli peccatoris antiqui superbia, maxime propter Filium adversus Creatorem intumuit. Quod ex verbis ejus advertere promptum est. Ait enim: « Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . » Utique cum haec diceret, invido adversus Filium livore servilis contumacia torquebatur, eo quod uni et soli nato, non facto, tota coelorum curia aeque ut Patri, pro tanta differentia jure famularetur. Grandi quippe differentia sese ab uno qui erat in sinu Patris, distare indignabatur, cum se inter caetera ab artifice Deo factum, illum ex Patre Deo solum viderequius quam Ismael ex ancilla procreatus, dominum suum Isaac de libera genitum persenequius, inquam, utpote ubi et longe subtilior malitia, et multo longinquior con
Abbreviated transcription (Latin):
potentie. maluit equalit cũ ea uidi¬
ciũ legẽq subire iusticie. Qua ꝓpt̾
anteqͣm informa serui militiã uite
subiss humane. minora dedit ho¬
minib p̃cepta: cũ autẽ ħo factꝰ eẽt
imposuit altiora. admodũ ꝓbire
gis ac strenui: qui dũ in pͥma acie
ꝯmisit cũ hoste acricertamine fessꝰ.
cruentisq insignis uulnerib. cũ dis¬
crimine uniuersos eripuerit. tũ
demũ dat p̃cepta fortitudinis fidu¬
cialius. iustius. constantiꝰ. ut pote
factis dicta iuuantib: militib q
murmare de labore uł delitias.
querere uiso ducis sangͥne ñ auden¬
tib. Itaq priusqm circũdatꝰ esset
infirmitate dñs uirtutũ: dictũ ẽ
antiquis. non occides. Quando au

Expanded text:
cum ea judicium legemque subire justitiae: Quapropter antequam in forma sui militiam vitae subisset humanae, minora dedit hominibus praecepta; cum autem homo factus esset, imposuit altiora ad modum regis probi ac strenui: qui dum in prima acie commiserit cum hoste, acri certamine fessus, cruentisque insignis vulneribus, cum discrimine universos eripuit, tum demum dat praecepta fortitudinis, fiducialius, justius, constantius, utpote factis dicta juvantibus; militibusque murmurare de labore, vel delicias quaerere, viso ducis sanguine, non audentibus. Ita priusquam circumdatus esset infirmitate Dominus virtutum, dictum est antiqui
Abbreviated transcription (Latin):
cationis yronice nom̃ accepit. ut
dice̾t᷑ lignu̾ scientie boni & mali:
licet a scͥptore historie sic uocet᷑ oẽ
ante peccatũ hominis. qd̾ ꝑantici¬
pationẽ constat fieri. Eade ironia
dicit ipsa que uniꝰ ds ẽ tͥnitas: ecce
adam q siuiꝰ ȩ nob &. een¬

Expanded text:
cationis, ironice nomen accepit, ut cationis, ironice nomen accepit, ut diceretur lignum scientiae boni et mali, licet a scriptore historiae sic vocetur, etiam ante peccatum hominis. Quod per anticipationem constat fieri. Eadem ironia dicit ipsa, quae unus est Deus, Trinitas: « Ecce Adam quasi unus ex nobis
Abbreviated transcription (Latin):
aduenisse in carne peccator antiquuᷤᷤ
insurrex̃: eũq ꝑsuos satellites pati¬
bulo crucis affixit. Nã sapientiã
eiꝰ uidelicet dispositionẽ qua ꝑmor¬
tem suã red inpturꝰ erat humanũ
mortis infirmitate. ꝑsistit meiꝰdem
filii odio implacabili. ꝑiudeoꝵ ora
negantiũ: ꝑ hereticoꝵ blasphemias
creatiuã illũ ẽẽ asserentiũ. S ut ad
suad̾et: uterq scilicet uir & mulier:
occulta eiꝰde hostis inspiratione ap¬
petiuerant ẽẽ sic̃ dii. Alioqn frust᷑
ad ꝑpetͣndũ id qd̾ ꝑsuadebat hac
ꝓmissione usus fuiss dicens: & eri¬
tis sicut dii. Nemo enĩ nisi id qd̾ sen¬
tit appeti. ꝓfructu reꝑmittit ali¬
cuiꝰ oꝑis. Qm̃ autẽ contͣ tͥnitatis
ꝑsonã magis hic hominis qͦ tu¬
mor sese intend̾it. apparet ꝑhoc
qd̾ addidit scientes bonũ & malũ.
Utiq filiũ qͥ sapientia pat̾s ẽ suꝑ¬
be emulati sunt: id ẽ pat̾s illi se
fore arbitrati sunt. habendo sci¬
entiã omĩũ: unde lignũ p̃uari¬

Expanded text:
advenisse in carne, peccator antiquus insurrexit, eumque per suos satellites patibulo crucis affixit. Nam sapientiam us, videlicet dispositionem, qua per mortem suam redempturus erat humanum mortis infirmitate, persistit in ejusdem Dei Filii odio implacabili, per Judaeorum ora negantium, per haereticorum blasphemias creaturam illum esse asserentium. Sed ut adersuaderet, uterque, scilicet vir et mulier, occulta ejusdem hostis inspiratione appetiverant esse sicut dii. Alioquin frustra ad perpetrandum id quod persuadebat, hac promissione usus fuisset, dicens: « Et eritis sicut dii . » Nemo enim nisi id quod sentit appetit, pro fructu repromittit alicujus operis. Quam autem contra Trinitatis personam magis hic hominis quoque tumor sese intenderit, apparet per hoc quod addidit: « Scientes bonum et malum . » Utique Filium, qui sapientia Patris est, superbe aemulati sunt, id est pares illi sese fore arbitrati sunt, habendo scientiam omnium. Unde lignum praevari
Abbreviated transcription (Latin):
consonat ea que p̾mitrt᷑ lectio li
a pocalypsis: maxime in co qd ait.
& incircuitu sedis tanqͣm mare u¬
treũ cristallo simile. Mare namq
iutreũ cristallo simile: baptismnũ
significat pure confessionis & solide
fidei. Et qd̾ meuũgłio dictũ ẽ nq
potest uidere regnũ di: hic signi¬
ficat᷑ ꝑ ħ qd̾ in circuitu sedis mare
ostenditur. Nam quia incircuitu
sedis ẽ mare: ꝓfecto ut ad eandẽ sece
ꝑueniat᷑ mare nece̾ẽ ẽ tͣnsmeare.
Septẽ quoq lampades arclentes an¬

Expanded text:
consonat ea quae praemittitur lectio libri consonat ea quae praemittitur lectio libri Apocalypsis, maxime in eo quod ait: Et in circuitu sedis tanquam mare vitreum simile crystallo . Mare namque vitreum crystallo simile, baptismum significat purae confessionis et solidae fidei. Et quod in Evangelio dictum est: potest videre regnum Dei , » hic significatur per hoc, quod in circuitu sedis mare ostenditur. Nam quia in circuitu sedis est mare, profecto ut ad eamdem sedem perveniatur, mare necesse est transmeare. Septem quoque lampades ardentes an
Abbreviated transcription (Latin):
inmensitate potentie nullatenꝰ
nebam᷑. in eo suscipimꝰ: sicut mox
in eodẽ psalmo additũ ẽ. Suscipi¬
ant montes pacẽ ppło: & colles ius¬
ticiã. In eo inqm suscipimꝰ: quia
que pͥmi parentes nr̃i contẽpser̃t
dm ingła sua fulgentẽ nos adora¬
mꝰ incarne nr̃a nascentẽ. in cruce
sua morientẽ. Hinc enĩ iustificam᷑.
quia suꝑ antiquũ scruitutis pen¬
sũ qd̾ ẽ adorare dm. qd̾ debebat &ẽ
si nunqͣm peccass genꝰ humanũ:
hoc adicit᷑. ut hominẽ crucifixũ
adoremꝰ: hac inqͣm satisfactione
ȩfficit᷑: ut salua iusticia sua nos in
antiquũ stacũ restituat ĩtꝰ ds.¬
N officio eiꝰde
sc̃e tͥnitatis recte hec euugłii lecti¬
o ponit᷑. qua maxime necessariũ
salutaris bapusmi remediũ cõm̃¬
dat᷑: uidelicet quia sine huiꝰ uir
tute nominis qͣntacũq dicas im¬
tum ẽ lauachrũ: neq ꝑ aqua po¬
test quisqm renasci: nec alit hoens
mine signam᷑. nisi cũ illo baptisni
sacramentũ suscipiamꝰ. Huic eiugio

Expanded text:
immensitate potentiae nullatenus nebamur, in eo suscipimus, sicut mox in eodem Psalmo additum est: « Suscipiant montes pacem populo, et colles justitiam ; » in eo, inquam, suscipimus, quia quem primi parentes nostri contempserunt Deum in gloria sua fulgentem, nos adoramus in carne nostra nascentem, in cruce sua morientem. Hinc enim justificamur, quia super antiquum servitutis pensum, quod est adorare Deum, quod debebatsi nunquam peccasset genus humanum, hoc adjicitur, ut hominem crucifixum adoremus. Hac, inquam, satisfactione efficitur ut, salva justitia sua, nos in antiquum statum restituat jusIn officio ejusdem sanctae Trinitatis, recte haec Evangelii lectio ponitur, qua maxime necessarium salutaris baptismi remedium commendatur , videlicet quia sine virtute hujus nominis quantacunque dicas, irritum est lavacrum, neque per aquam potest quisquam renasci, nec aliter nomine hoc signamur nisi cum illo baptismi sacramentum suscipiamus. Huic Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
neq ꝑquelibet aliũ regenerent᷑. qͥ utiq
cũ eẽt creatꝰ non eẽt creator eoꝵ. Re¬
gis aute debitũ ac leogitimũ officui es
ut subditis danda uł data p̃cepta pͥ¬
or ipse actib impleat: nedũ milicib
laboriosam mandat m litiã. ipse in
delitiis sua potestate abutendo. causã
p̃beat eoꝵ murmurationi ꝓculdu¬
dio dicentiũ. delitiosũ eẽ ducẽ: qui
subditis ea p̃cipiat. que facẽ fugiat
aut ñ possit. Igit᷑ & ħ dignũ fuit. ut

Expanded text:
neque per quemlibet alium regerentur, qui utique cum esset creatus, non erat Creator eorum. Regis autem debitum ac legitimum est officium, ut subditis danda vel data praecepta, prior ipse actibus impleat, ne, dum militibus laboriosam mandat militiam, ipse in deliciis sua potestate abutendo, causam praebeat eorum murmurio, procul dubio dicentium, deliciosum esse ducem, qui subditis ea praecipiat quae facere fugiat aut non possit. Igitur et hoc dignum fuit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ir̃e oss nã semꝰ. ipse naturã inqua
n ob moreret᷑ assumẽ dignatꝰ ẽ In
ac dilectione quisqͥs illũ imitat᷑.
potest ad illã dĩ similitudinẽ. qm
suꝑbiã diaboł uł ipse homo appeti¬
uit ascend̾e cũ enĩ dixiss. ipie dili¬
gite mimicos ur̃os. benefacite his
qͥoder̃t uos: statim adiecit. ut sitis
filii patris ur̃i qͥ incelis ẽ. Ac si dicẽt.
Non magnificentia scientie de qua
dii scientes bonũ & malũ: ñ inqͣm
scientia. ẜ suꝑeminens scientie caritas.
causa ẽ esficiens. ut altissimo similes
sitis. Nec ego uob̃ dignitatẽ filioꝵ dei

Expanded text:
semus, ipse naturam, in qua pro nobis moreretur, assumere dignatus est . In hac dilectione, quisquis illum imitatur, potest ad illam Dei similitudinem quam per superbiam diabolus vel ipse homo appetivit, ascendere. Cum enim dixisset ipse: « Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos , » statim adjecit: « Ut sitis filii Patris vestri qui in coelis est . » Ac si diceret: Non magnificentia scientiae de quadii, scientes bonum et malum . » Non inquam, scientia, sed supereminens scientiae charitas , causa est efficiens ut Altissimo similes sitis: Nec ego vobis filiorum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
boni & mali: qd̾ ẽ scientia boni e
mali. Nam scientia boni ce malis¬
lius dĩ ẽ qui omĩa scit: &e malo qs
bene nouit uti. Unde cũ dictũ et
ecce adam quasi unꝰ ex nob̾ facł ẽ a
tim yronice additũ ẽ. inquo: uide¬
licet in eo qd̾ ẽ. sciens bonũ & mali
cherub in ezechiele: qd̾ int̾ptatur
plenitudo scientie. Igitur magis
contͣ ꝓpͥam ꝑsonam filii dei diabo
Iꝰ ipse intumuit. & hominẽ erer.
dũ ut̾q equalitatẽ. sapientie dei
que filiꝰ ẽ appetuuit. eiq subeẽ co¬
ra dignatio: ut ille contͣ que potis¬
simũ peccatũ admissũ fuerat. sculi¬
cet filius int̾cessor apud patrẽ ace¬
d̾et. homo factꝰ. & ꝓamicis suis mor¬
ti spontanea caritate addictꝰ: tanꝙͣ
si ysaac iccirco se patiat᷑ immolari.
ut ismael ingrãm patͥs ac mat̾s ue¬
niat. suusq coheres fiat: qi ideosu¬
erat eiectꝰ. quia sese ñ ipsũ patr̃e ꝑse¬
quebat᷑. Sneq ysaac neq quẽpiã¬

Expanded text:
it, id est scientiam boni et mali. Nam scientia boni et mali solius Dei est, qui omnia scit, et malo quoque bene novit uti. Unde cum dictum esset: « Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, » statim ironice additum est, in quo, videlicet in eo quod est « sciens bonum et malum. » cherub in Ezechiele, quod interpretatur plenitudo scientiae . Igitur magis contra propriam personam Filii Dei diabolus, et ipse intumuit, et hominem erexit, dum uterque aequalitatem sapientiae Dei, quae Filius est, appetivit 139 eique subesse cora dignatio, ut ille, contra quem potissimum peccatum admissum fuerat, scilicet Filius, intercessor apud Patrem accederet, homo factus, et pro inimicis suis morti spontanea charitate addictus, tanquam si Isaac idcirco se patiatur immolari , ut Ismael in gratiam patris ac matris veniat, suusque cohaeres fiat, qui ideo fuerat ejectus, quia sese, non ipsum patrem persequebatur . Sed neque Isaac, neq
Abbreviated transcription (Latin):
qñdo mox traditurꝰ sp̃m cla¬
siss sp̃m. centurio nr̃e fidei p̾centor
Clamauit & ipse dicens. uere filiꝰ di
erat iste. iussitq pilatꝰ ad peticionẽ
ioseph reddi corpꝰ. uenitq nichode¬
libras centũ & accepert̃ corpꝰ ihu. &
inuoluert̃ lintheis cũ aromatib
t̾̃c in qͣm quia licuit his & aliis disci¬
pulis appropinquare. & querelas tn¬
to fuñ deꝓmere. paulatĩ dilapsis
ꝑ secutoribꝰ. uł qr diutino dnĩce mor¬
tis saciati spectaculo discesserãt. uł
qr uiso t̾re motu quo uelũ templi
scissũ ẽ. & petre scisse st̃. & monum̃¬
funebrẽ exhibeamꝰ planctũ: quẽ &
hoc ordine ꝑagamꝰ¬

Expanded text:
ndo mox traditurus spiritum clasisset spiritum, centurio, nostrae fidei praecentor, clamavit et ipse dicens: « Vere Filius Dei erat iste , » jussitque Pilatus ad petitionem Joseph reddi corpus, venitque Nicodelibras centum, et acceperunt corpus Jesu, et involverunt linteis cum aromatibus ; tunc, inquam, licuit his et aliis discipulis appropinquare, et querelas tanto funeri depromere, paulatim dilapsis persecutoribus: vel quia diutino Dominicae mortis satiati spectaculo discesserant; vel quia viso terraemotu, quo velum templi scissum est, et petrae scissae sunt, et monumefunebrem exhibeamus planctum, quem et hoc ordine pera
Abbreviated transcription (Latin):
habeamꝰ credentes in eũ quẽ illi a
p̾senti uita extinxerũt. Deinceps
immmnente uesꝑa: maiora tristi¬
tie secunt᷑ incrementa. altaria spo¬
liant᷑. uno & a qua lauant᷑: cãpa¬
ne conticescunt: om̃s p̾ter uigilias
nocturnas regulares horas absor
bet tͥste silentiũ. Usũ nouimꝰ: mys¬
teria requiramꝰ.¬

Expanded text:
habeamus, credentes in eum, quem illi a praesenti vita exstinxerunt. Deinceps imminente vespera, majora tristitiae sequuntur incrementa. Altaria spoliantur, vino et aqua lavantur, campanae conticescunt, omnes, praeter vigilias nocturnas, regubet triste silentium. Usum novimus, mysteria requiram
Abbreviated transcription (Latin):
tes qui factꝰ ẽ in caput anguli. Unde
& in benedictione eiꝰdẽ ignis: oratio
talis ẽ. Ds̃ qui ꝑfiliũ titũ angularẽ
scilicet lapide caritatis ignẽ tuis fi¬
delib contulisti. ꝓductũ e silice
scĩfica. & cet̾a. Prudentiꝰ quoq in
stͥans sarigeno semine querere. ut
ostenderet fierihoc. ad cõ. me
unxit. Ne nesciret homo sp̃e sibi
luminis in xp̃i solido corpore con¬
ditã: qui dici stabilẽ se uoluit pe¬
tr̃a nr̃is igniculis unde genꝰ uenit.
Lapis gͦ quẽ ꝑcutientes igne elicimꝰ
xp̃m significat: qͥ ꝑcussꝰ uerbere
crucis. sp̃m sc̃m nob̃ effudit. Qd̃ si
cristalli lapid̾e soli obicimꝰ. escãq
subicimꝰ. ut mediante cristallo car¬
bones extincti reuiuiscant. aspec̾¬
tu phebẽe lãpadis. illd nob̾ gratis¬
sime cõmemorari debet: qd̃ me¬
diator dĩ & hominũ homo xp̃c

Expanded text:
tes, qui factus est in caput anguli . » Unde et in benedictione ejusdem ignis oratio talis est: Deus, qui per Filium tuum, angularem scilicet lapidem, charitatis ignem tuis fidelibus contulisti, productum e silice, sanctifica, etc. Prudentius quoque in stras saxigeno semine quaerere, ut ostenderet fieri hoc ad commemor protinus adjunxit, Ne nesciret homo spem sibi luminis In Christi solido corpore conditam, Qui dici stabilem se voluit vetram Nostris igniculis unde genus venit. Lapis ergo, quem percutientes ignem elicimus, Christum significat, qui percussus verbere crucis, Spiritum sanctum nobis effudit. Quod si crystalli lapidem soli objicimus, escamque subjicimus, ut mediante crystallo carbones exstincti reviviscant aspectu phoebeae lampadis, illud nobis gratissime commemorari debet, quod « Mediatur Dei et hominum homo C
Abbreviated transcription (Latin):
missio igne qui ad matutinos
ut dictũ ẽ extinguit᷑. ad lapi
de ꝑeosde tres dies confugimꝰ: ut uł
lapide ꝑcutientes exabstrusis eiꝰ ue¬
nis. igñe occultũ eliciamꝰ: uł liqui¬
dũ cristalli lapide sereno celo solio¬
bicientes. radiũ eiꝰ traiectũ ꝑ eiꝰdẽ cris¬
talli orbiculũ. spectabili miraculo
insubiectã suscipiamꝰ escã. Nimirũ
ꝑ hoc nob̾ pulchre depingimꝰ. qd̃
d̾s qui dix̃ de tenebris lucẽ fidei splẽ¬
ad illuminationẽ claritatis sue ꝑ

Expanded text:
misso igne, qui ad matutinos, ut dictum est, exstinguitur, ad lapidem per eosdem tres dies confugimus, ut vel lapidem percutientes, ex abstrusis ejus venis ignem occultum eliciamus, vel liquidum crystalli lapidem sereno coelo soli objicientes, radium ejus trajectum, per ejusdem crystalli orbiculum spectabili miraculo in subjectam suscipiamus escam. Nimirum per hoc nobis pulchre depingimus, quod Deus, qui « dixit de tenebris lucem splenad illuminati
Abbreviated transcription (Latin):
taq neq ut arrius substantiã sepa¬
ramꝰ neq ut sabellius ꝑsonas intͥ¬
nitate confundimꝰ: utͥusq erroris
uoraginẽ declinantes cũ ȩxecratiõe.
& iua regia cutrentes. uelapandimꝰ
in signia confessionis catholice. Alt̾
enĩ illoꝵ filiũ patre minorẽ & crea¬
turã atq ꝯuertibilẽ ẽẽ contendens:
impie atq sceleratissime creacori
hoc auferre molitꝰ ẽ. qd̾ ille creatu¬
ris a se factis omib que uiuunt
tantũ. queq uiuunt simul & sen¬
tiunt. benigne largiri dignatꝰ ẽ:
sic enĩ singła distinxit. ut ĩ spetie¬
sua generarẽt & ñ degen̾arent: ger¬
minet inquiens terra herbã uiren¬
tẽ & facientẽ sem̃ iuxta genꝰ suũ:
lignũq faciens fructũ & habens

Expanded text:
substantiam separamus, neque ut Sabellius, personas in Trinitate confundimus, utriusque erroris voraginem declinantes cum exsecratione, et via regia currentes, vela pandimus insignia confessionis catholicae. Alter enim eorum, Filium Patre minorem, et creaturam atque convertibilem esse contendens, impie atque sceleratissime Creatori hoc auferre molitus est, quod ille creaturis a se factis omnibus quae vivunt tantum, quaeque vivunt simul et sentiunt, benigne largiri dignatus est. Sic enim singula distinxit, ut in speciesua generarent, et non degenerarent: « Germinet, inquiens, terra herbam virentem, et facientem semen juxta genus suum, lignumque faciens fructum, et habens
Abbreviated transcription (Latin):
fessionẽ nr̃am diuine substantie
passibilitas que ĩ generatione carniᷤˢᷤ
ñ ab ẽ. idẽ fluxꝰ uł diminutio con¬
sequeret᷑. Nam ẽ quidẽ aliqͣsimili¬
tudo. a carne sũpta ad dm̃ qui sp̃c
ẽ. sacrisq in serta scͥpturis. ut in can¬
ticis mysticisq ꝓpħarũ libris. sub
alit̾ intelligas: scilicet in uiro dm
rationalẽ.i. humanã animã uł
angłicam substantiã. S ẽ uerior
illa similitudo: que ab int̾iore homi¬
ne sumpta suis hostẽ telis reu̾berat.
Nã si ab homine similitudo in d̾m
conquirit᷑: in de sumat᷑. ubi eiꝰ sci¬
licet d̃i imago splend̾e ꝓbat᷑. Non
autẽ corpꝰ hominis formatũ ẽ ad ima¬
ginẽ dei: qd̾ arbitrati sunt hii qui
dicunt᷑ humani formii. ꝓeo qd̾ d̾m
humanã habere formã suspicantes.
in mane simulachrũ intemplocor

Expanded text:
fessionem nostram divinae substantiae passibilitas, quae in generatione carnis non abest, id est fluxus vel diminutio consequeretur. Nam est quidem aliqua similitudo a carne sumpta ad Deum qui spiritus est, sacrisque inserta Scripturis, ut in canticis mysticisque prophetarum libris, sub aliud intelligas, scilicet in viro Deum,rationalem, id est humanam animam, vel angelicam substantiam. Sed est verior illa similitudo, quae ab interiore homine sumpta, suis hostem telis reverberat. Nam si ab homine similitudo in Deum conquiritur, inde sumatur ubi ejus, scilicet Dei imago splendere probatur. Non autem corpus hominis formatum est ad imaginem Dei, quod arbitrati sunt hi qui dicuntur Humaniformii, pro eo quod Deum humanam formam suspicantes, immane simula
Abbreviated transcription (Latin):
contendit. S de coet̾nitate tł con¬
substantialitate iã suꝑius dictũe.
De argum̃to uͦ de fluxionis uł di¬
minutionis pat̾ne substantie. qmĩ
qenerationẽ filii contendit. conse¬
quent̃ intelligi oportere: dicen¬
dũ e: male illos nimiũq carnalt
sensus met illusisse. Non enĩ a car¬
ne que inꝓpagando possibilit de¬
fuit. argum̃tũ diccẽ debuerant
inratione diuine generationis. ke¬
b quippe dissimilib eadẽ ñ conue¬
niunt. Quid autẽ tam dissimile ꝙͣ
um sp̃uũ creator sp̃c: Ds̃ enĩ sp̃cẽ:¬

Expanded text:
contendit. Sed de coaeternitate vel concontendit. Sed de coaeternitate vel consubstantialitate jam superius dictum est. De argumento vero defluxionis vel diminutionis paternae substantiae, quam in generatione filii contendit, consequenter intelligi oportere dicendum est male illos nimiumque carnali sensu sibimet illusisse. Non enim a carne, quae in propagando passibiliter defluit, argumentum ducere debuerant in ratione divinae generationis. Rebus quippe dissimilibus eadem non conveniunt. Quid autem tam dissimile quam um sp
Abbreviated transcription (Latin):
naturalit̾ calet amore. si ñ genu¬
ino iuret seminie: Instat eũt &n
tͥnsecꝰ. ut sue nature ꝯmunione ai
qu̾ẽ sp̃m sc̃m dicimꝰ. uehem̃tẽ spi¬
rat amorẽ: suũq u̾bũ iã filiũ.
adhuc tam̃ ut uere sem̃ sibimet
insitũ. in multas coniuges .i. in
multas animas spargens. doꝵ co¬
tidie multiplicat gentẽ: qͥbrait
de quo supͣdictũ ẽ arrius infelix.
& quicũq simił eiꝰ animalis homo
ñ ꝑcipiens ea que di sunt. & easola
sapiens que carnis sunt. audiens
filiũ di natũ. toto sensu inheret
carnis imaginib: consequens ẽẽ
contendens qd̾ ut filiꝰ gen̾aret᷑ uł
nascẽt᷑. substantia patͥs defluxit.
& filiꝰ localit̾ ab eadẽ patris substa¬
tia traductꝰ sit: & hanc passibiliai¬
tis calũpniã quasi consequent̃ ad¬
u̾sum nos redarguit. Itẽq de filio
qͣndo ñerat. Et quasi necessario de
tẽporalitate concludens: coct̾nita¬
tẽ patͥs filio qnͣtũ in se ẽ auferre

Expanded text:
naturaliter calet amore, si non genunaturaliter calet amore, si non genuino viret semine? Instat enim et intrinsecus, et suae naturae communionem pirat amorem, suumque Verbum, jam Filium, adhuc tamen, ut vere semen sibimet insitum in multas conjuges, id est in multas animas spargens, deorum quotidie multiplicat gentem, quibus ait de quo supra dictum est, Arius infelix, et quicunque similis ejus animalis homo non percipiens ea quae Dei sunt, et ea sola sapiens quae carnis sunt , audiens Deo Filium natum, toto sensu inhaeret carnis imaginibus, consequens esse contendens quod ut filius generaretur vel nasceretur, substantia patris defluxerit, et filius localiter ab eadem patris substantia traductus sit, et hanc passibilitatis calumniam, quasi consequenter adversum nos redarguit. Itemque de Filio quando non erat. » Et quasi necessario de temporalitate concludens, coaeternitatem patris filio, quantum in se est, auferre
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ in gen̾e suo: & cet̾a. Tandẽ &e ho¬
minẽ sic plasmauit: ut gen̾aret
sic̃ scͥptũ ẽ. ad imaginẽ & similitu¬
dinẽ suã. Sic fatuus ille. ut ñ ui¬
deat qͣntam creatori irroget con¬
tumeliã. qnͣtãq nature eiꝰ crimi¬
net᷑ sterilitatẽ atq in opiam: ut
creaturis abeo factis ingen̾e suo
sem̃ afferentib nullũ ipse creator
genĩs sui sem̃ habeat. eod̃ utiq bo¬
no qd̾ aliis contulit. ipse careat. ste¬
rilis. desertꝰ atq solitariꝰ. Nonne
gͦ merito contͣ huiꝰmi derogatores
querit᷑ ipse in ꝓpħa dicens. nũqͥd
ego qui alios parere facio ipse ñ
pariã: & qͥ aliis genationẽ tͥbuo
sterilis ero: Unde enĩ exemplar
accepit. ut fecunditatẽ suis darce
creaturis: si in se ipso sterilitate a¬
ridꝰ extitit. si creans tam multa.
nicħ de se ipso generare ualuit:
Ut qͥd tantoꝑe tota nocte uite p̃¬
sentis adolescentulaꝵ ostia circu¬
it. sibiq poscit aꝑi:᷑ siñ insicosibi

Expanded text:
. Tandem et hominem sic plasmavit, ut generaret, sicut scriptum est, ad imaginem et similitudinem suam . Sic fatuus ille, ut non videat quantam Creatori irroget contumeliam, quantamque naturae ejus criminetur sterilitatem atque inopiam, ut creaturis ab eo factis, in genere suo semen afferentibus, nullum ipse Creator generis sui semen habeat, eodem utique bono, quod aliis contulit, ipse careat, sterilis, desertus atque solitarius? Nonne ergo merito contra hujusmodi derogatores queritur ipse in propheta, dicens: « Nunquid ego, qui alios parere facio, ipse non pariam? et qui aliis generationem tribuo, ipse sterilis ero? » Unde enim exemplar accepit, ut fecunditatem suis daret creaturis, si in seipso sterilitate aridus existit, si creans tam multa, nihil de seipso generare valuit? Ut quid tantopere tota nocte vitae praesentis adolescentularum ostia circuit, sibique poscit aperiri, si non insito sibi
Abbreviated transcription (Latin):
tũ sit. celũ mͥ sedes ẽs. & t̾ra scabellũ
pedũ meoꝵ consequebat᷑ opinionẽ
eoꝵ. ut ds incelo tã uastꝰ sederet.
ut terrã pedib tangẽt. Ab int̾ĩore
gͦ homine econtͣrio argum̃tari licet:
qd̾ generatio filii di nullã paterne
substantie diminutionẽ. fluxũ ue
cõpellat nos recipere.

Expanded text:
Coelum mihi sedes est, et terra scabellum pedum meorum , » consequebatur opinionem eorum, ut Deus in coelo tam vastus sederet, ut terram pedibus tangeret. Ab interiore ergo homine econtrario argumentari licet, quod generatio Filii Dei nullam paternae substantiae diminutionem fluxumve nos compellat recipere.
Abbreviated transcription (Latin):
celoꝵ głam di enarrantiũ. qͥ in omne
t̾ram exiuit. Hic tonitrus firmam̃ti.
oꝑa manuũ eiꝰ annuntiantis. quiłiba
celoꝵ eloquentiũ infines t̾re fecit audi¬
ri: scilicet qd̾ u̾bũ dei. ds absconditꝰ.
in sole posuit tabernaculũ suũ: & ip¬
se tanqͣm sponsꝰ ꝓcedens de thalamo
suo. Nuntiat enĩgentib cunctis pedibꝰ
pulchris apportantib nuntiũ bonũ.
p̃dicationẽ pacis: annuntiatione sa¬
lutis. Crũpit nãq de angustis iudeẽ
finib. inqua sola notꝰ erat ds. & de
carnali isrł in qͦ solo magnũ erat nom̃
eiꝰ: & hoc salutare di eiuũgłica tuba cũc̃

Expanded text:
loriam Dei enarrantium, qui in omnem terram exivit , hic tonitrus firmamenti opera manuum ejus annuntians, qui verba coelorum eloquentium in fines terrae fecit audiri, scilicet quod Verbum Deus, Deus absconditus « in sole posuit tabernaculum suum, procedens tanquam sponsus de thalamo suo . » Nuntiat enim gentibus cunctis pedibus pulchris, apportantibus nuntium bonum, praedicationem pacis, annuntiationem salutis . Erupit namque de angustis Judaeae finibus, in qua sola notus erat Deus, et de carnali Israel, in quo solo magnum erat nomen ejus ; et hoc salutare Dei evangelica tuba cu
Abbreviated transcription (Latin):
tabilẽ p̃dicantiũ: totã salutẽ annũ¬
tiantiũ qͣm fecit u̾bũ caro factũ. Un¬
de tũ ꝓ excellentia tante diei: tũ &
id̾o qr beatꝰ petrꝰ apłs hoc salutare
ne arcinuntiũ bonũ pͥnceps intu-¬
lit: iure apud ipsũ statio fit. Ouere
magnũ sacram̃tũ pietatis. qd̾ mani¬
festũ ẽ in carne. iustificatũ ẽ in sp̃u.
apparuit angłis p̾dicatũ ẽ gentib.

Expanded text:
tabilem praedicantium, totam salutem annuntabilem praedicantium, totam salutem annuntiantium, quam fecit Verbum caro factum. Unde cum pro excellentia tantae diei, tum et ideo, quia beatus Petrus apostolus hoc salutare t Romanae arci nuntium bonum princeps intulit, jure apud ipsum statio fit. O vere « magnum sacramentum pietatis, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit a
Abbreviated transcription (Latin):
carnis: descendit suꝑ t̾ren̾a conu̾satio¬
nẽ nr̃am. hec oĩa ꝑse satis eliicent: qd̾
p̃dicto eiũigłio capiti suo consonent.
Unũ ẽ qd̾ quesitu dignũ ẽ scilicet of¬
regisq uictoriosi p̃dicat᷑ maxime in
eo uersu. tu himiliasti sic̃ uulneratũ
suꝑbũ. Nam arbitram᷑ totũ illud offi¬
tiũ ad solam noctẽ illã respicere. qͥ
dñs natꝰ ẽ. S in illa nocte nec dũ scie¬
bat puer qui natꝰ ẽ nob̾. uocare pa¬
tr̃e aut matre: uidelicet ꝑ etatẽ sus¬
cepte carnis. In hac aut̃ẽ offerenda. ĩ
supͣdicto maxime u̾su illa fortitu do
suũ. accelera spolia de trahere. festina
sic̃ uulneratũ suꝑbũ: & ascendens in
alcũ: captuuã ducens captiuitatẽ.
inimicos suos disꝑsit. in uirtute bra¬
chii sui: qd̾ ultimã p̾missi particu¬
detraxit: & festinant̾ infernũ dep̾da¬
tꝰ ẽ. Igit᷑ non tantũ uagitꝰ infantis
& p̃sepe absconditũ spectat hoc offi¬
naculũ suũ. totũq annũ dñi accep¬

Expanded text:
s, descendit super terrenam conversationem nostram. Haec omnia per se satis elucent, quod praedicto Evangelio capiti suo consonent. Unum est quod quaesitu dignum est, scilicet ofregisque victoriosi praedicatur, maxime in eo versu. « Tu humiliasti sicut vulneratum superbum . » Nam arbitraremur totum hoc officium ad solam noctem illam respicere, qua Dominus natus est. Sed in illa nocte necdum sciebat puer, qui natus est nobis, vocare patrem, aut matrem , videlicet per aetatem susceptae carnis. In hac autem offerenda, et in supradicto maxime versu, illa fortitude suum; « Accelera spolia detrahere, Festina atum, ascendens in altum et captivam ducens captivitatem , inimicos suos dispersit in virtute brachii sui, quod ultimam praemissi particudetraxit, et festinanter infernum depraedatus est. Igitur non tantum vagitus infantis et praesepe absconditum spectat hoc officcep
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiis hec uetꝰ consuetudo ẽ: ut dia¬
conꝰ tanqͣm ab austro ueniens. ad aqͥ¬
lonẽ stet conu̾sus. Ecce enĩ ab austro
uenio dicit dñs. Et abacue: deus
inquit ab austro ueniet. Abaustͦ
quippe uenit. quia ex oꝑatione sp̃s¬

Expanded text:
esiis haec vetus consuetudo est, ut diaconus tanquam ab austro veniens, ad aquilonem stet conversus. « Ecce enim ab austro venio, dicit Dominus; » et Habacuc: « Deus, inquit, ab austro veniet . » Ab austro quippe venit, quia ex operatione Sp
Abbreviated transcription (Latin):
uentẽ in odore suauitatis. Pulchre
gͦ diaconꝰ tantã salut̃ẽ recitaturꝰ ad
a quilonẽ conũtit᷑: ut ꝑ hoc indicet
qͣndo hoc salutare cłi missũ ẽ gentibꝰ.
fortis contͣ diabolũ legatio directa ẽ:¬
xXUII. De off. Dũ mediũ sił.

Expanded text:
 in odorem suavitatis . » Pulchre ergo diaconus, tantam salutem recitaturus, ad aquilonem convertitur ut per hoc indicet quod quando hoc salutare Dei missum est gentibus , fortis contra diabolum legatio directa estXXIII. De officio, « Dum medium si
Abbreviated transcription (Latin):
lis illa clangoris euũgłici tuba
u̾bũ caro factũ ẽ. & habitauit in nob̾.
Hec ẽ tuba illa mirabilis que dũ canẽt
insyon uocauit gentes: annuntiauit
popłis. annuntiauit in finib t̾re. &
ĩ insulis que ꝓcul erant. qr longe reces

Expanded text:
lis illa clangoris evangelici tubaVerbum caro factum est, et habitavit in nobis . Haec est tuba illa mirabilis, quae dum caneret in Sion, vocavit gentes, annuntiavit populis, annuntiavit in finibus terrae, et in insulis , quae procul erant, quia longe a
Abbreviated transcription (Latin):
homo cũ scd̃m solũ corpꝰ. qͣndam uisi¬
bilit̾ mundi similitudinẽ gerat. ex
ẽ. uidelic& racionalis atq uninortalis:
hac sola ut angł s quoq acreatore dis¬
tans. substantiali differentia qd̾ creat᷑a
ẽ. Itaq & angłice creature exultatio¬
ñe illud actinet: qd̾ d̾s homo factꝰ ẽ.
creat᷑a firmiꝰ necteret᷑. hic in r̃e publi¬
cã creatoris hominis filiꝰ mediator in¬
tͦductꝰ ẽ: qui in humana natã q̃mñ
habuerat accipiens potestatẽ. ñ sibi
regnũ traderet dicens. ut sup̃ positũ
ẽ: & mea om̃ia tua sunt. & tua omĩa
mea st̃. Atq hic ẽ modꝰ ꝯmunicatio¬
nis & similitudinis: qͣm intendens
ait. ut sint in nob̾ unũ: sic̃ & nos u¬
nũ sumꝰ. Quã uerissime tenens sacͥ
tudinis credentiũ erat corunũ &
anima una.nͨ quisq̃m eoꝵ que possidebat.
aliquid suũ ẽẽ dicebat. Diuidebat᷑ aũ

Expanded text:
homo, cum secundum solum corpus quamdam visibiliter mundi similitudinem gerat ex qest, videlicet rationalis atque immortalis, hac sola, ut angelus quoque a Creatore distans substantiali differentia, quod creata est. Itaque et ad angelicae creaturae exsultationem illud attinet, quod Deus homo factus est. creatura firmius necteretur, hic in rempublicam Creatoris, Filius hominis mediator introductus est, qui in humana natura, quod non habuerat accipiens, potestatem non sibi uregnum traderet , dicens, ut supra positum est: Et mea omnia tua sunt, et tua mea sunt. Atque hic est modus communicationis et similitudinis, quam intendens ait: ut sint in nobis unum, sicut et nos unum sumus. Quem verissime tenens sacritudinis credentium erat cor unum et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat, aliquid suum esse diceb
Abbreviated transcription (Latin):
nia. De corporalib liquet. qͣnta sit ꝯmu¬
monis caritas: quia tales ꝓfecti sunt.
de baptismo. ut elegant̾ cõparent᷑ gre¬
gi consaꝵ que ascendert de lauacro. uit
pote spoliati uellerib rerũ qͣs pone¬
bant ante pedes apłoꝵ: de sp̃ualib

Expanded text:
nia. De corporalibus liquet, quanta sit communia. De corporalibus liquet, quanta sit communionis charitas, quia tales profecti sunt de baptismo, ut eleganter comparentur gregi tonsarum, quae ascenderunt de lavacro , ut spoliati velleribus rerum quas poneb
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplem̃: id ẽ si hominẽ dificũ ĩ ꝯmu¬
nionẽ tͥnitati sine ꝑsonaꝵ augm̃to
admissũ. inseipso ꝑuid̾e ñ possumꝰ :
qnte plenitudinis sibi conscius dicat.¬
omia rea tua sunt. & tua mea sunt: ad
imitatores eiꝰ respiciamꝰ de quib dictũ ẽ.
multitudinis credentiũ erat corunũ
& anima una. & cet̾a: & in hoc minori
de maiore illo argum̃tem̃. Necessario
concedendũ ẽ. minꝰ eẽ ꝯmunionis. minꝰ
titudine hominũ. qͣmuis credentium.
ritate ambulantiũ: plus uͦ ĩ patre.
& ĩ.xͦ. filio. dõ & homine in quo natu¬
ra humana sic diuine unita ẽ nature.
ut cũ illa ꝑsoña duplicare ñ ualeat: ad¬
eo concordie & caritatis fecunda: ut
nulla unqͣm defuerit illi sci septifor¬
mis sp̃c gr̃a. S ecce inhis plurib & lon¬
ge minꝰ habentib. tanta cõmunio. tan¬
ta caritatis ꝯcordia ẽ. ut sp̃ualib illis
cor unũ. & una anima sit: ĩ corporalibꝰ
quoq nichil ꝓpͥum. s omĩa sint ꝯmu¬

Expanded text:
ificum, in communionem Trinitatis sine personarum augmento admissum, in seipso pervidere non possumus, quantae plenitudinis sibi conscius, dicatOmnia mea tua sunt, et tua mea sunt, ad imitatores ejus respiciamus, de quibus dictum est: Multitudinis credentium erat cor unum, et anima una, etc. In hoc minori de majore illo argumentemur. Necessario concedendum est minus esse communionis, minustitudine hominum, quamvis credentium, aritate ambulantium, plus vero in Patre et Christo Filio Deo et homine, in quo natura humana sic divinae unita est naturae ut cum illam personam duplicare non valeat, adeo concordiae et charitatis fecunda, ut nulla unquam defuerit illi sancti septiformis Spiritus gratia. Sed ecce in his pluribus et longe minus habentibus tanta communio, tanta charitatis concordia est, ut in spiritualibus cor illis unum et anima una sit, in corporalibus quoque nihil proprium, sed omnia sunt commu
Abbreviated transcription (Latin):
naturalit̾ u̾bũ de se natũ: s hoc eruc̃¬
tante illo habet homo ille inse carna¬
sub se pater potentialit̾ celũ & terrã.
& omĩa que ineis sunt. angłos. arch̃a¬
gelos. thronos. dñationes. pͥncipatꝰ. &
potestates. uͥtutes. cherubin atq sera
hec omĩa. uerus hic homo xꝰ. & suꝑħ¬

Expanded text:
naturaliter Verbum de se natum, sed hoc erucnaturaliter Verbum de se natum, sed hoc eructante illo, habet homo ille in se incarnasub se Pater potentialiter coelum et terram, et omnia quae in eis sunt, angelos, archangelos, thronos, dominationes, principatus, potestates, virtutes, cherubim atque serahaec omnia verus hic homo Chris
Abbreviated transcription (Latin):
tis. bone partes thesauri celestis. ĩsingi¬
lis petro & paulo asꝑse sunt: s ioĩb
inueniunt᷑ dũ abore pauli scientia
cunctis auditorib ꝓcaptu auditoꝵ
affluit: pietas autẽ petrisuomet en¬
dita lapsu cunctis peccatorib rite pul¬
santib miscdie cõpetentis. ianuas ape¬
rit. Sic uniu̾so corpori & ocłus uider.
& auris audit: nͨ pt᷑ dicere ocłs manui
oꝑa tua non indigeo: neq caput pe¬
dib. ñ estis michi necessarii. Igit᷑ ae i¬
illa tͥnitatis cõmuniõe. assũpte natu¬
re hoĩs longe firmior unanimitatis
conexio ẽ: ꝑpt̾ qͣm dicit. & mea omĩa
tua sunt & tua omĩa mea st̃: qͣm&e
si nunc uid̾e ñ possumꝰ sicuti ẽ. saltẽ
ꝑspeculũ huiꝰ similitudinis nr̃e ñ nul¬
la exparte speculam᷑. Et ecce quidã
uirtutib spectabile apparet in illa be¬
aci filii hominis natura. cui cũ patre
sunt om̃ia ꝯmunia: scilicet & que in
se habet naturalit̾. & que subse condi¬
dit potentialit̾: habet & enĩ inse pat̾

Expanded text:
tis , bonae partes thesauri coelestis in singulis Petro et Paulo aspersae sunt, sed in omnibus inveniuntur, dum ab ore Pauli scientia cunctis auditoribus pro captu auditorum affluit: pietas autem Petri suomet erudita lapsu, cunctis peccatoribus, rite pulsantibus, misericordiae competentis januas aperit. Sic universo corpori et oculus videt, et auris audit, nec potest dicere oculus manui: Opera tua non indigeo, nec caput pedibus: Non estis mihi necessarii. Igitur illa Trinitatis communio assumptae naturae hominis, longe firmior unanimitatis connexio est, propter quam dicit: Et mea omnia tua sunt, et tua mea sunt: quam et si nunc videre non possumus, sicuti est, saltem per speculum ejus similitudinis nostrae nonnulla ex parte speculamur . Et ecce magnum virtutibus spectabile, apparet in illa beati Filii hominis natura, cui cum Patre sunt omnia communia, scilicet et quae in se habet naturaliter, et quae sub se condidit potentialiter. Habet enim Pater in se
Abbreviated transcription (Latin):
uł scientie sermonẽ: alii discretionẽ
sp̃uũ. alii gen̾a linguaꝵ. alii int̾p̃ta¬
tio sermonũ: alii oꝑationẽ uirtutũ.
mini elegantiꝰ qͥcꝗͣ. p̃mitti ñ potuit
adint᷑itum scdm p̃dictũ euũgłii sen¬
sum: siue lectionis actuũ apłoꝵ. Nlãq
in eo qd ait. plaudite manib: &e oꝑa¬
tio. & supͣdicta caritatis ꝯmunicatio
breuit̾ cõmendat᷑. In plausu enĩ leticia.
manuũq conclusio ꝯspicit᷑. Ita gͦ ma¬
nib plaude iubem᷑. ut hilari carita¬
te quicqͥd habemꝰ. qͥcqͥd scimꝰ. qͥcqͥd

Expanded text:
vel scientiae sermonem, alii discretionem vel scientiae sermonem, alii discretionem spirituum, alii genera linguarum, alii interpretationem sermonum, alii operationem virtutum , mini. Elegantius quidquam praemitti non potuit ad introitum, secundum praedictum Evangelii sensum, sive lectionis Actuum apostolorum. Nam in eo ait, plaudite manibus, et operatio, et supradicta charitatis communicatio, breviter commendatur. In plausu enim laetitia, manuumque concussio conspicitur. Ita ergo manibus plaudere jubemur, ut hilari charitate quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
sicut in introitu cantamꝰ. plaudite
manib iubilate inuoce exultatioĩs.
plorante & merore se ipsã consum̃te
diaboli inuidia. quia frustata ẽ: immo
qr ꝓfuit dũ nocere cupit: quia priꝰꝗͣ
caderet homo. tantũ erat homo: nc̃
autẽ dũ casũ corrigit. dum ascendit.
d̾s ẽ. & homo. Nunc ẽ dñs. nunc ẽ excel¬
sus: terribilis rex magnꝰ. Dñs inquã ẽ.¬
& muniu̾sa terra ammirabile ẽ nom̃
eiꝰ: excelsus quia suꝑ celos eleuata ẽ mag¬
nificentia eiꝰ. terribilis. quia quẽ admo¬
dũ ascendit. ita adiudicandũ uiuos &
mortuos reu̾tet᷑. Et hic rex magnꝰ. nc̃
m illa sedet celi curia. actor ad dexte¬
rã patris. honore coronatꝰ & gła. speci¬
osus. & expectabilis rex in illa beatare¬
publica: patͥs ñ mortui s & nunꝙͣ. mo¬
rituri.heres mortuus semel. & ultra
iã ñ moriturꝰ: cunctos patͥs imꝑatoris
antiqͥ possidens thesauros marcha
pectoris sui reconditos: unde & dona
dat hominib. Alii fide. alii sapientie

Expanded text:
sicut in introitu cantamus, plaudite manibus, jubilate Deo in voce exsultationis , plorante et moerore seipsam consumente diaboli invidia, quia frustrata est, imo quia profuit, dum nocere cupit, quia priusquam caderet homo, tamen erat homo; nunc autem dum casum corrigit, dum ascendit, Deus et homo. Nunc est « Dominus, nunc est excelsus, terribilis, rex magnus . » Dominus,  universa terra admirabile nomen ejus excelsus, quia super coelos elevata est magnificentia ejus ; terribilis, quia quemadmodum ascendit, ita ad judicandos vivos et mortuos revertetur . Et hic rex magnus, nunc in illa sedet curia victor ad dexteram Patris, honore coronatus et gloria, speciosus et exspectabilis rex in illa sua beata republica, Patris non mortui, sed et nunquam morituri haeres, mortuus semel, et ultra jam non moriturus, cunctos Patris imperatoris antiqui possidens thesauros, in arca pectoris sui reconditos, unde et dona dat hominibus , alii sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ in me: ut sint unũ sicut᷑ pater
sumꝰ mͦ uidelicet supͣdicto: quia qͦs
dedisti michi tui sunt. nec in meũ
ius tͣnseundo. tui ẽẽ desiert̃: & mea
om̃ia tua sũt. & id̾o ueriꝰ tua÷ quia
mea ẽẽ ceꝑunt. Delectat ꝓpiꝰ hunc
intueri modũ ꝯmunicationis: ut
incelligamꝰ ea que patris sunt. exeo
ueriꝰ patris ẽẽ. ex quo homini xp̃o da¬
ta sunt. Hoc itaq non p̃t̾eundũ. qd̾
anteqm inrempublicã dĩ patͥs intro¬
duce̾tur hic filiꝰ hominis: & sicut da¬
niel aspexit inuisu noctis qd̃ ad du¬
cẽt᷑ usq ad antiquũ dierũ. qͥ &e decdit
ei potestatẽ & honor̃e. & regnũ. ut õs

Expanded text:
 in me, ut sint unum sicut tu, Pater, sumus, modo, videlicet, supradicto, quia quos dedisti mihi, tui sunt, nec in meum jus transeundo, tui esse desierunt, et mea omnia tua sunt, et ideo verius tua quia mea esse coeperunt. Delectat propius hunc intueri modum communicationis, ut intelligamus ea quae Patris sunt, ex eo verius Patris esse, ex quo homini Christo data sunt. Hoc itaque non praetercundum quod antequam in rempublicam Dei Patris introduceretur hic Filius hominis, et sicut Daniel aspexit in visu noctis adduceretur usque ad Antiquum dierum, quia dedit ei potestatem, et honorem et re