comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuptias: Sunscriptura sacra uias
actiones accipimus : exitus uiarũ
intellegimus defectus actionum:.
Quia illi plerumque facile addn
ueniunt : quos interrenis actibus¬
nulla prospera cõmitantur: Seqͥt᷑
E t egressi serui eius inuias. congre¬
gauerunt om̃s quos inuenerunt
nuptiȩ discumbentium: Ecce iã
ipsa qualitate conuiuantium aꝑti
ostenditur: quia ꝑhas regis nuptias
prȩsens eccła designat᷑. inqua cũbo¬
nis & mali conueniunt: Permixta
quippe est. diuersicate filiorum:
Quia si com̃s ad fidem generat.
ut tamen om̃s ꝑ inmutationẽ uitę.
adlibertatẽ spiritalis gratiȩ. culpis
ex igentib nonꝑducat Quousq
namque hic uiuimus. neces se est
utuitã pręsentis scłi ꝑmixti pen¬
agamus : Tunc aut̃ discernimur.
sunt nisi in caelo : & mali soli nus¬
quã sunt nisi in inferno: Haec aut̃
uita quae inter caelũ & infernu
si ta est sicut in medio subsistit: ĩ ta
utrarum que parcium ciues com¬
muniter recipit: Quos tameN

Expanded text:
utem si in Scriptura sacra vias actiones accipimus, exitus viarum intelligimus defectus actionum, quia illi plerumque facile ad Dominum veniunt, quos in terrenis actibus prospera nulla comitantur. Sequitur autem: Et egressi servi ejus in vias, congregaverunt omnes, quos invenerunt nuptiae discumbentium. Ecce jam ipsa qualitate convivantium aperte ostenditur, quia per has regis nuptias praesens Ecclesia designatur, in qua cum bonis et mali conveniunt. Permista quippe est diversitate filiorum: quia sic omnes ad fidem generat, ut tamen omnes per immutationem vitae ad libertatem spiritalis gratiae culpis exigentibus non perducat. Quousque namque hic vivimus necesse est ut viam praesentis saeculi permisti pergamus. Tunc autem discernimur sunt, nisi in coelo; et mali soli nusquam sunt, nisi in inferno. Haec autem vita quae inter coelum et infernum sita est, sicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit; quos tamen
Abbreviated transcription (Latin):
exerc&: Cuius uindictȩ potentiã.
tunc nr̃i patres audiebant: nos aut̃
iam cernimus: ubi sunt enĩ suꝑbi
illi martẏrũ ꝑsecutores: ubi illi
qui contra conditorem suũ ceruicẽ
cordis erexerant : & de huius mundi
głamortifera tumebant: Ecce iã
mors martyrũ flor& infide uiuen¬
tium: Ethi qui contra illos decru¬
delitate sua gloriatisunt. nequaquã
admemoriã nr̃am ueniunt. uel
innumero mortuorũ : Rebus ergo
cognoscimus : quod in parabolis audi¬
mus: Sedis qui inuitantẽ se contẽp¬
ni conspicit. regis filii sui nuptias
uacuas non habebit: quia ad alios
mittit. Quia & si apud aliquos
laborat uerbũ dĩ. quandoq tamen
sermo dĩ inuenturus est ubi reqͥescat:
Vnde & subditur: Tunc ait seruis
suis: Nuptiȩ quidem paratesunt.
sed qui inuitati erant. non fuerunt
digni: Ite ergo adexitus uiarũ : &

Expanded text:
exercet. Cujus vindictae potentiam exercet. Cujus vindictae potentiam tunc nostri patres audiebant, nos autem jam cernimus. Ubi sunt enim superbi illi martyrum persecutores? Ubi illi qui contra conditorem suum cervicem cordis erexerant et de hujus mundi gloria mortifera tumebant? Ecce jam mors martyrum floret in fide viventium, et hi qui contra illos de crudelitate sua gloriati sunt nequaquam ad memoriam nostram veniunt vel in numero mortuorum. Rebus ergo cognoscimus quod in parabolis audimus. 6. Sed is qui invitantem se contemni conspicit regis filii sui nuptias vacuas non habebit. Ad alios mittit, quia etsi apud aliquos laborat, quandoque tamen sermo Dei inventurus est ubi requiescat. Unde et subditur: Tunc ait servis suis: Nuptiae quidem paratae sunt, sed qui invitati erant non fuerunt digni. Ite ergo ad exit
Abbreviated transcription (Latin):
uillam uel negotiũ pergens. ueni¬
re adregis nuptias recusat: Et ple¬
rumque quod grauius est : non¬
nulli uocantis gram nonsolũ respu¬
unt. sed etiam perse quuntur:
Vnde & subditur: Reliqui uero
tenuerunt scruos eius. & contume¬
liis affectos occiderunt: Sedrex
ista cognoscens. missis exercitibus
suis perdidit homicidas illos: & ciui¬
tatem illorũ succendit: Homici¬
das perdidit : quia ꝑsequentes
interimit: Ciuitatẽ eorũ igne
succendit: quia illorũ non solũ
animȩ. sed & caro quoque inqua
habitauerant. a eterna gehenne
flamma cruciantur: Missis uero
exercitibus ex tincsisse homicidas
dicitur: quia in hominib omne
iudiciũ ꝑ angelos ex hibetur:
Quid namque sunt illa angeloꝵ
agmina : nisi exercitus regis nr̃i.
unde & isdem rex dñs sabaoth dicit᷑:
Sabaoth quippe: ex ercituũ inter¬
pretatur: Adꝑdendos ergo aduer¬
sarios suos exercitũ mittit : quia
nimirũ uindictã dñs perangelos

Expanded text:
villam vel negotium pergens, venivillam vel negotium pergens, venire ad regis nuptias recusat. Et plerumque, quod est gravius, nonnulli vocantis gratiam non solum respuunt, sed etiam persequuntur. Unde et subditur: Reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. Sed rex ista cognoscens, missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. Homicidas perdit, quia persequentes interimit. Civitatem eorum igni succendit, quia illorum non solum animae, sed et caro quoque in qua habitaverant, aeterna gehennae flamma cruciatur. Missis vero exercitibus exstinxisse homicidas dicitur, quia in hominibus omne judicium per angelos exhibetur. Quid namque sunt illa angelorum agmina, nisi exercitus Regis nostri? Unde et idem rex Dominus Sabaoth dicitur. Sabaoth quippe exercituum interpretatur. Ad perdendos ergo adversarios suos exercitum mittit, quia nimirum vindictam Dominus per angelos
Abbreviated transcription (Latin):
missi persecutionẽ ab infidelibus.
& prius prophetę & postmodum
scĩ apłi pertulerunt. Inuitatis
& uenire nolentibus dicitur
tauri mei & altilia occisa sunt.
& om̃a parata: Acsi apertius dici¬
tur. Patrum prȩcedentiũ mortes
aspicite : & remedia uitȩ urae
cogitate: N otandũ uero quod pͥori
inuitatione nihil detauris &alti¬
libus dicitur. Insecunda autem.
iam tauri & altilia mactata me
morantur : Quia om̃ps ds̃ cũuer¬
ba eius audirę nolumus. adiun¬
git exempla: ut omne qđ inpos¬
sibile credimus. tanto nobis ad
sperandum fiat facilius. quanto
ꝑhoc transisse iam & alios audimus:
Sequitur: Illi autẽ neglexerunt:
Et abierunt alius inuillã suam.
alius uero innegotiationẽ suam:
Inuillam ireest : labori terreno
immoderate incumbere: Innego¬
tiationem uero ire est: actionũ
enim lalius intentus labori t̾rȩ¬
no. alius uero mundi huius¬
actionibus deditus. Mysteriũ in car¬
nationis dnĩcȩ pensare. & scđm
illud uiuere dissimulat: Quasi ad

Expanded text:
ab infidelibus, et prius prophetae, et postmodum sancti apostoli, pertulerunt, invitatis et venire nolentibus dicitur: Tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata. Ac si apertius dicatur: Patrum praecedentium mortes aspicite, et remedia vitae vestrae cogitate. Notandum vero quod in priori invitatione nil de tauris et altilibus dicitur, in secunda autem jam tauri et altilia mactata esse memorantur, quia omnipotens Deus cum verba ejus audire nolumus, adjungit exempla, ut omne quod impossibile credimus. tanto nobis ad sperandum fiat facilius, quanto per hoc transisse jam et alios audimus. 5. Sequitur: Illi autem neglexerunt, et abierunt, alius in villam suam, alius vero in negotiationem suam. In villam quippe ire est labori terreno immoderate incumbere, in negotiationem vero ire 1637 est actionum enim alius intentus labori terreno, alius vero mundi hujusactionibus deditus, mysterium incarnationis dominicae pensare et secundum illud vivere dissimulat, quasi ad
Abbreviated transcription (Latin):
talentum deterra leuat. Quia
sunt plerique. qui tunc se a terrenis
operibus subtrahunt: quando iam
per anim aduersionẽ iudicis. ad ae¬
ternum supplicium trahuntur:
Ante ergo detalenti nr̃i ponenda
ratione uigilemus: ut cum iã iudex
ad feriendum imminet. lucrum
nos quod fecimus ex cuset: INIXT

Expanded text:
talentum de terra levat. Quia sunt plerique qui tunc se a terrenis operibus subtrahunt, quando jam per animadversionem Judicis ad aeternum supplicium trahuntur. Ante ergo de talenti nostri ponenda ratione vigilemus, ut cum jam Judex ad feriendum imminet, lucrum nos quod fecimus excuset. Post
Abbreviated transcription (Latin):
tis. affatur: Quos uero longo
studii spiritalis ex ercitio prõp¬
tos. iamiamque. dociles inue¬
nit. his libertate ac dignitate
magistri. quasi quietus saluator
residens : mystica quaeque desu¬
pernis intimat: Quae spiritaliũ
differentia profectuum. inisrahe¬
liticȩ plebis est habitu pulcher¬
rimis ex pressa figuris: ubi uulgus
om̃e quibus lib& uestibus utens.
in quattuor anglis palliorum.
ia cinctinas sibi fimbrias est facere
prȩceptum: Sacerdotes quattuor
habere uestes. totidem mysticis
coloribus mira uarietate distractas:
pontifices & ea quae sacerdotes.
& alia quattuor indumenti
genera. colorũ quidem eorundem.
sed sublimioris grã dignitatis
& auro inter lucente chorusca.
& patriarcharum. atque ipsius
dñi nomine redimita gestari:
quae per singula uel exponere.
uel solum proponere : proprii
industriã spectat operis:¬

Expanded text:
tis, affatur. Quos vero longo tis, affatur. Quos vero longo studii spiritalis exercitio promptos jam ac dociles invenit, his libertate ac dignitate magistri, quasi quietus Salvator residens, mystica quaeque de supernis intimat. Quae spiritalium differentia profectuum, in Israeliticae plebis est habitu pulcherrimis expressa figuris. Ubi vulgus omne quibuslibet vestibus utens, in quatuor angulis palliorum hyacinthinas sibi fimbrias est facere praeceptum. Sacerdotes quatuor habere vestes, totidem mysticis coloribus mira varietate distinctas. Pontifices et ea quae sacerdotes et alia quatuor indumenti genera, colorum quidem eorumdem, sed sublimioris gratia dignitatis, et auro interlucente corusca, et patriarcharum atque ipsius domini nomine redimita gestare. Quae per singula vel exponere, vel solum proponere, proprii industriam spectat operis
Abbreviated transcription (Latin):
les: Beati enim pauperes. quiꝑ
temperantiã. Amundi refrenan¬
tur in lecebris: Beati esurientes:
qui sua fame commoniti. esurien¬
tibus esse miserendum: & ipSi
per iusticiã miserentur ut ualeN:
Nam clemosynam. qua xp̃o
non nr̃a donamus. sed sua reddimꝰ
iusticiam recte dici testatur
qu a sua unicuique tribuimus:
Nemini quicquã debentes. nisi ut
in uicẽ diligamus: Beati qui per
prudentiã inter bonum dinoscen¬
tes & malũ: occidua flere. & ad
aeterna norunt anhelare: Beati
qui per fortitudinẽ fidei: om̃ia
ualent molesta tolerare: Igitur
qui necdum consummate uirtutas
arcem conscendere ualent. genera¬
li interim perfectionis sunt beati¬
tudine perfouendi: quatͥnus l¬
abonis paulatim admeliora pro¬
gressi. dum consistentẽ inplani¬
tie dñm libenter auscultant.
adhunc quandoque inmonte
sedentem sublimiter ascendant:
Nam quorum adhuc edomandis
instruendisque cordibus insistit:
hos quasi stans. quisitus est laboran¬

Expanded text:
les. Beati enim pauperes, qui per les. Beati enim pauperes, qui per temperantiam a mundi refrenantur illecebris. Beati esurientes, qui, sua fame commoniti, esurientibus esse miserandum, et ipsi per justitiam miserentur ut valent. Nam eleemosynam qua Christo non nostra donamus, sed sua reddimus, justitiam recte dici testatur qua sua cuique tribuimus, nemini quidquam debentes, nisi ut invicem diligamus, . Beati qui per prudentiam inter bonum dignoscentes et malum, occidua flere, aeterna norunt anhelare. Beati qui per fortitudinem fidei omnia valent molesta tolerare. Igitur, qui necdum consummatae virtutis arcem conscendere valent, generalis interim perfectionis sunt beatitudine perfovendi. Quatenus a bonis paulatim ad meliora progressi, dum consistenti in planitie Domino libenter auscultant, ad hunc quandoque in monte sedentem sublimiter ascendant. Nam quorum adhuc edomandis instruendisque cordibus insistit, hos quasi stans, qui situs est laboran
Abbreviated transcription (Latin):
ihũ contumeliam pati¶Qui ergo
multa interris proxp̃o sustinet
aduersa: multa in caelis Axp̃o
recipiet dona: Ceterũ quanta
abhelia uerborũ iacula. falsi sustinu¬
ere prophetę. quos deridens aiebat:
Clamate uoce maiore. ds̃ enim est
ba al. & forsitan loquitur : AuT
indiuersorio est aut initinere:
aut certe dormit ut excitetur:
Quantã dedere stragem: quando
octingenti simul & quin quagin¬
ta sunt inter empti: Uerum quia
baal & non xp̃s in causa erat
nec inrisi gaudebant: nec occisi
palmam. sed poenã meruere per¬
ennem: Scđm haec enim faciebaN
prophetis. patres eorum: Bene
exemplo adhortatus est: quia uera
dicentes. solent persecutionem pati
Nectamen ideo prophetȩ antiqui.
timore persecutionis. aueritatis
prȩdicatione defecerunt: Notan¬
dum sane. quia sicut matheus
perocto quas posuit beatitudines.
octauam spei nrae ꝑfectionẽquȩ
resurrectionis gła dedicatur
insinuat. Ita lucas ꝑ quat tuor
uir tutes amplectitur cardina¬

Expanded text:
Jesu contumeliam pati . Qui ergo Jesu contumeliam pati . Qui ergo multa in terris pro Christo sustinet adversa, multa in coelis a Christo recipiet dona. Caeterum quanta ab Elia verborum jacula falsi sustinuere prophetae, quos deridens aiebat: Clamate voce majore, deus enim est Baal, et forsitan loquitur, aut in diversorio est, aut in itinere, aut certe dormit, ut excitetur ! Quantam dedere stragem qui octinginti simul et quinquaginta sunt interempti! Verum quia Baal et non Christus in causa erat, nec irrisi gaudebant, nec occisi palmam, sed poenam meruere perennem. Secundum haec enim faciebant prophetis patres eorum. Bene exemplo adhortatus est, quia vera dicentes, solent persecutionem pati. Nec tamen ideo prophetae antiqui timore persecutionis a veritatis praedicatione defecerunt. Notandum sane quia sicut Matthaeus per octo quas posuit beatitudines, octavam spei nostrae perfectionem, quae resurrectionis gloria dedicatur, insinuat, ita Lucas per quatuor virtutes amplectitur cardina
Abbreviated transcription (Latin):
prapter filium hominis: Nouen
ur̃m quod dicit. nomen xpianoꝵ
significat: Quod agentib udę.¬
isque. sepissime quantũ ad ipsos.
memoriȩ abrasum: & abhominib
est ciectum Nulla iam existente
causa odii. nisi propter filium
hominis: Quia uidelico no¬
men xp̃i. credentes suum uolu¬
erint facere cognomen: atque
ideo nominis summi persecuto¬
res. hominum non inmerito nomi¬
ne notantur: Beati in quit eritis
cumuos oderint homines: Do¬
cens eos ab hominib insectandos.
sed ultra homines esse beandos:
Gaudete in illa die & exultate:
ecce enim merces ur̃a multa
incaelo: Non hoc aquolibet pa¬
tiente. sed abeo qui supernae
tantũ mercedis intuitu patitur.
praeceptum potest impleri:
Ut scilic& inter odia cordium.
inter probra linguarũ. inter
ipsas per sequentium manus.
acquali immo lętiori adhuc
corde uersetur: Non adhoc nr̃i
similes ualent: sedcoꝵ qͥ ibant
gaudentes a conspectu concilu:
qm̃ digni habitisunt ꝓ nomine

Expanded text:
propter Filium hominis. Nomen propter Filium hominis. Nomen vestrum quod dicit, nomen Christianorum significat, quod a gentilibus Judaeisque saepissime quantum ad ipsos memoriae abrasum, et ab hominibus est ejectum, nulla jam existente causa odii, nisi propter Filium hominis, quia, videlicet, nomen Christi credentes suum voluerint facere cognomen, atque ideo nominis summi persecutores, hominum non immerito nomine notantur. Beati, inquit, eritis, cum vos oderint homines, docens eos ab hominibus insectandos, sed ultra homines esse beandos. Gaudete in illa die, et exsultate; ecce enim merces vestra multa est in coelo. Non hoc a quolibet patiente, sed ab eo qui supernae tantum mercedis intuitu patitur praeceptum potest impleri, ut, scilicet, inter odia cordium, inter probra linguarum, inter ipsas persequentium manus, aequali, imo laetiori adhuc, corde versetur. Non ad hoc nostri similes valent, sed eorum qui ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine
Abbreviated transcription (Latin):
riliter accipiendum est: sed scrip¬
turȩ more. risus nomine mentis
exultatio. & ffectus quideͣm lȩci¬
or. intellegendus est esse designa¬
tus Sicut sara. risum in quit mͥ
fecit ds̃ Et in iob dictum est:
Os autem ueracium. replebitur
risu: Perquę ut dixi nomina.
gaudium animae figuratur
interius: Beati eritis cum uos
oderint homines: & cum separa¬
uerint uos & ex probrauerint:
Qui propter diuitias heredita¬
tis xp̃i in scĩs. ꝓpter panẽ uite
acterne. propterque spem
calestium gaudiorũ. fletus.
csuriem. pauperta tem que
pati desiderat. beatus est
Multo autem beatior. qͥhas
inter aduersa uirtutes seruare
non trepidat: Quia odiant lic&
homines corde nefando. dilectum
xp̃o cor ledere nequeunt. Sepa¬
irent &x sẏnagoga depellant xp̃s
iuenit & confirmat Exprobrent
nomen crucifixi: ipse conmor¬
tuossibi conresuscitat. & consede¬
re facit in caelestib: Et riece¬
rint nomen urm tam quã malũ.

Expanded text:
riliter accipiendum, sed Scririliter accipiendum, sed Scriturae more risus nomine mentis exsultatio et affectus quidam laetior intelligendus est esse designatus. Sicut Sara: Risum inquit mihi fecit Deus . Et in Job dictum est: Os autem veracium replebitur risu. Per qugaudium animae figuratur interius. Beati eritis cum vos oderint homines, et cum separaverint vos et exprobraverint. Qui propter divitias haereditatis Christi in sanctis, propter panem vitae aeternae, propterque spem coelestium gaudiorum, fletus, esuriem paupertatemque pati desiderat, beatus est. Multo autem beatior, qui has inter adversa virtutes servare non trepidat: quia, odiant licet homines corde nefando, dilectum cor Christo laedere nequeunt; separent, et synagoga depellant, Christus invenit et confirmat; exprobrent nomen crucifixi, ipse commortuos sibi conresuscitat, et consedere facit in coelestibus. Et ejecerint nomen vestrum tanquam malum
Abbreviated transcription (Latin):
qui castigatis corpus urm & serui¬
tuti subicitis : qui infamę & siti
uerbo operam datis: qui cȩlestiũ
tunc gaudiorum habetis uberta¬
VIIperfrui: B eati quinunc fletis.
quia ridebitis: N ontemporaliũ
dampna commodorum. sed uirtu¬
tum detrimenta spiritalium qui
flent. aeterna beatitudine
consolabuntur: Ubi non nostra
solum. sed & proximi iubemur
commissa deflere: Quensi ut nos
diligimus: consequenter illius
& profectu nos gratulari. & de¬
fectu necesse est tribulari.
Nec solum tribulari. uerũ adla¬
crimas usque succendi S iͤenim
samuhel & dauid peccatũ saulis
& interitũ luxere : sic peccatri¬
cem dñs ipse fleuit suꝑ ciuitatẽ.
Etmests compassus sororibus.
lazarum quem diuina erat ma¬
iestate resuscitaturus. humana
prius miseratione deflebat:
Mystice significans eos qui peccati
morte sopiuntur ut reuiueͥ scere
quaeant. a proximis esse plangen¬
dos: Quod autẽ nunc flentes
risuros esse promittat. non pue¬

Expanded text:
qui castigatis corpus vestrum et serviqui castigatis corpus vestrum et servituti subjicitis , qui in fame et siti verbo operam datis , quia coelestium tunc gaudiorum habetis ubertate perfrui. Beati qui nunc fletis, quia ridebitis. Non temporalium damna commodorum, sed virtutum detrimenta spiritalium qui flent, aeterna beatitudine consolabuntur. Ubi non nostra solum, sed et proximi jubemur commissa deflere. Quem si ut nos diligimus, consequenter illius et profectu nos gratulari, et defectu necesse est tribulari; nec solum tribulari, verum ad lacrymas usque succendi. Sic enim Samuel et David, peccatum Saulis et interitum lugent. Sic peccatricem Dominus ipse flevit super civitatem, et moestis compassus sororibus, Lazarum quem divina erat majestate resuscitaturus, humana prius miseratione deflebat. Mystice significans eos qui peccati morte sopiuntur, ut reviviscere queat a proximis esse plangendos. Quod autem nunc flentes risuros esse promittit, non pue
Abbreviated transcription (Latin):
Non modo terrestria. sed & ipsa
prodño suꝑno caelestia parui pen¬
dens: dicensque. Quid enim mͥ
restat incaelo & ate quid uolui
super terram. Mox ubi spei
suae fixiss& anchoram. subdendo
manifestat: Mihi autẽ adherere
dõ bonum est: ponere in dño do
spem meam: Alioquin. nonnulli
miserrima conditione pauꝑtatis.
& hic scłi gaudiis. ob inopiã rerũ.
& ibi regno dĩ. obmeritorum ne¬
quiciam carent: Beati quinunc
esuritis: quia saturabimini: Quid
esurire beati: quid sitire debeant:
matheus nob̾ exponit: uidelic&
iustitiam: Apertissime nos insti¬
tuens. numquam nossatis iustos
aestimare debere: sed cotidianũ
iustitię semper amare. immo arde¬
re profectum: Cuius ꝑfectam
securitatẽ. non in hoc scło sed infu¬
turo posse prouenire: suꝑnorum
desiderio psalmista flagrans
ostendit. qui ait Ego autẽ cum
iustitia apparebo conspectui tuo.
satiabor dum manifestabitur
gła tua: Potest & simpliciter
accipi. beati quinunc esuritis.

Expanded text:
non modo terrestria, sed et ipsa non modo terrestria, sed et ipsa per Dominum super coelestia parvipendens, dicensque: Quid enim mihi restat in coelo, et a te quid volui super terram ? Mox ubi spei suae fixisset anchoram, subdendo manifestat: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam . Alioquin nonnulli miserrima conditione paupertatis, et hic saeculi gaudiis ob inopiam rerum, et ibi regno Dei, ob meritorum nequitiam, carent. Beati qui nunc esuritis, saturabimini. Quid esurire beati, quid sitire debeant, Matthaeus exponit, videlicet, justitiam , apertissime nos instituens, nunquam nos satis justos aestimare debere, sed quotidianum justitiae semper amare, imo ardere profectum. Cujus perfectam saturitatem, non in hoc saeculo, sed in futuro posse provenire, supernorum desiderio Psalmista flagrans, ostendit, qui ait: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua ; potest et simpliciter accipi: Beati qui nunc esuritis,
Abbreviated transcription (Latin):
oculis in discipulos suos.
dicebat: Beati paupe¬
res: quia ur̃m est regnum di:
Et si generaliter om̃ibus loquit᷑.
specialius tamen oculos salua¬
tor indiscipulos leuat: Ut is
qui uerbum intenta cordis au¬
re percipiunt. latius saporis
intimi lumen aperiat: Cui
simile est quod matheus ait:
Etcum sediss& : accesserunt
ad eum discipuli eius: Et aperi¬
ens ossuum: docebat eos dicens:
Beati pauperes spũ: Nam quib
os in monte sedens aperit. ut
magna sublimiter audiant. in
eos oculos. stans in campo diri¬
git : ut audita. patenter intel¬
legant: Beati itaque pauperes
Non utique oms: sed illi tantũ¬
modo. quiomie pręsentis scłi
tam & si altum uidea tur ꝓnihilos Uillperfrui  eati quinunc fleti¬
tam &si altum uidea tur ꝓnihilo UII¬
culmen ducunt: Qui merito
regni caelestis perhibentur munere
digni: quia dilectionis humanae
probantur cupiditate. nudati:
Qualem se rex dauid pauperiem
sustinuisse declarans ait: Ego uero
egenus & pauper sum: Et alibi

Expanded text:
oculis in discipulos suos, dicebat, Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei. Et si generaliter omnibus loquitur, specialius tamen oculos Salvator in discipulos levat, ut his qui verbum intenta cordis aure percipiunt latius saporis intimi lumen aperiat. Cui simile est quod Matthaeus ait: Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus, et aperiens os suum docebat eos dicens: Beati pauperes os in monte sedens aperit, ut magna sublimiter audiant, in eos oculos stans in campo dirigit, ut audita patenter intelligant. Beati itaque pauperes, non utique omnes, sed illi tantummodo qui omne praesentis saeculi, tametsi altum videatur, pro nihilo culmen tametsi altum videatur, pro nihilo culmen ducunt. Qui merito regni coelestis perhibentur munere digni, quia delectationis humanae probantur cupiditate nudati. Qualem se rex David pauperiem sustinuisse declarans, ait: Ego vero egenus et pauper sum . Et alibi
Abbreviated transcription (Latin):
exitiũ ad suꝑna tͣnsmittis. Leta frum̃tis esplena celestib
de aiuersis gentib sc̃axũ beata callectio serenarũ mẽtiũ
lauoabilis cetus in sol ubuł constructo de uiuis lab fabri¬
catabeatoꝵ om̃iũ ȩt̾na felicitas sole lucidior niue candidio
sine macła. sine ruga. de qͣ scͥptũ ẽ in cantico cantico Q
ẽ ista que ꝓgredit᷑ qͣsi aurora cõsurgens. puleͣ ut luna elee

Expanded text:
erna regna transmittis. Meta frumentis plena coelestibus, de diversis gentibus sanctorum beata collectio, serenarum mentium lampabilis coetus, insolubilis constructio de vivis lapidibus fabricata, beatorum omnium aeterna fencitas, sole lucidior, nive candidior, sine macula, sine ruga. De qua scriptum est in cantico Canticorum: Quae est ista, quae progreditur quasi aurora consurgens, pulchra ut luna, ele
Abbreviated transcription (Latin):
considere conscientiã suã. & quando se aliqͦ crimine
uul neratũ esse cognouerit: pͥ us oratiotib ituans uel
elemoᷤimnis studeat mundart conseientiã suã: & sic eucha¬
ristiam p̃ sumat acciꝑe Si enĩ agnostens rratũ suũ ipse
se a diuno altari subduxerit. cito ad indulgentiã

Expanded text:
consideret conscientiam suam: et quando se aliquo crimine vulneratum esse cognoverit, prius orationibus, jejuniis vel eleemosynis studeat mundare conscientiam suam; et sic Eucharistiam praesumat accipere. Si enim agnoscens reatum suum, ipse se a di
Abbreviated transcription (Latin):
areo ulisꝰ noc simlicudine q̃ tuã eiuident portauit imiguẽ
sera n ostens sidei eutsu sine ꝑicłe uiluiui cõstanter enaungaᷤ
nec ullis ertorib ad qͥes cis. qũa ᷤd huc int̾ p̃uitates huiꝰ sołi
gͣuissima necesitate uerseris. Quic qͥd enĩ rerperit᷑ p̃t intale
gremiũ tuũ: mortiferũ constat esse naufragiũ. Na qͣuis¬
quatiaris. camen tociꝰ mundi eirtulo congregata resptendens.
in modũ pulcherrimş piramidis ad ȩtͥna regna ꝑduceri s.
Que huic scemati ñ in merito cõpararis. qm̃ de unuersis¬

Expanded text:
 Noe similitudine, quae tuam evidenter portavit imaginem, sola inoffenso fidei cursu sine periculo diluvii constanter enavigas; nec ullis erroribus acquiescis, quamvis adhuc inter pravitates hujus saeculi gravissima necessitate verseris. Quidquid enim reperitur praeter vitale gremium tuum, mortiferum constat esse naufragium. Nam cuquatiaris, tamen de totius mundi circulo congregata resplendens in modum pulcherrimae pyramidis ad aeterna regna perduceris. Quae huic schemati non immerito compararis, q
Abbreviated transcription (Latin):
ad suas. Beatus & enim folcuinus
refuien di locum. accipiens que¬
thes aurum illum prȩ¬
ciosiss̃imum. repetito calle cum
unde ab latum fuerat locum
At ubi peruentum est taruennȩ
adeo gutte humor ineorum appa¬
ruit tegmine. Pro gredientesq
per aristifera agrorum semina.
neque enim deutare poterant¬
ea tam innumerosȩ plebis agmina
cum ueluti tribulis tonsae terra
densabant sulcos multitudine

Expanded text:
ancti. Beatus autem Folquinus fugiendi locum, accipiens thesaurum illud tiosissimum, repetito calle cum unde tultus fuerat locum. At ubi ventum est Taruenna, stillae humor in eorum apparuit tegmine. Progredientesque per aristifera agrorum sata, neque enim vitare ea poterant tam numerosa plebium agmina, cum veluti tribulis tonsae terra densabant sulcos, ut
Abbreviated transcription (Latin):
recu perdhile istius patriȩ siperfice¬
retur excidium. scm̃ scilic& audo¬
nasterio suo furtim abstractum¬
uermandis usque deferendum:
episcopatus undique populum
nae urbis contrame ad esto cum
si ipse ad iuuauerit sc̃s. ad ex¬
Acuciendum eum cum omnibus¬

Expanded text:
recuperabile patriae, si perficeretur, excidium: sanctum scilicet Audonasterio suo abstractumVermandis usque deferendum. episcopii mei populum nae urbis praesto esto cum si ipse juverit sanctus, ad excutiendum eum omnim
Abbreviated transcription (Latin):
dentia operante. triduo in prę¬
tur cum sacrato corporę
Accidit namque interea.
ut prȩ clarus taruennę ciuita¬
tis pontifex folcuinus episcopa
contra scõrum canonum statuta
ageretur. curiosius bonus pastor
emendaroe. & tali studio cellã
usque uuorm holt dictam perue

Expanded text:
dentia operante, triduo in praet cum sacrato corpore. Acciderat interea, ut praeclarus Taruennae civitatis praesul Folquinus, episcopalcontra sanctorum canonum statuta ageretur, curiosus pastor addisceret, et tali studio cellam usque Worumhold dictam,
Abbreviated transcription (Latin):
cursor suus agnum dĩ uocauerit. quia
uid elic& eum prae c&eris mortalibus
singulariter innocentem. hoc est ab
omni peccato mundum agnouit. quia
nos sua sanguine erat redẽpturus. quia
dona sui uellens nobis sponte ess& lar¬
giturus id est exempla uiuendi nobis

Expanded text:
cursor suus Agnum Dei vocaverit; quia, videlicet, eum prae caeteris mortalibus singulariter innocentem, hoc est, ab omni peccato mundum novit, quia nos sanguine suo redempturum quia dona sui velleris sponte largitu
Abbreviated transcription (Latin):
ducimus. sollicito semper eum corde
rogemus. ut habitationem nobis ae¬
ternae suac mansionis quae ẽ. apud
patrem ostendere dignetur Quod
autem ipse discipulos uenire. & ubi
maner& uidere praecepit. uirtutum
ꝓfecto studium quibus ad aeterna
gaudia ꝑueniamus sub eundum nobis
ostendit. Uenire & enim post ihm ẽ
ut mansionem eius uidere possimus.
bonis operib quȩ ipse prȩ monstrauit
in sistere. horumq cotidianis ꝓfectib
ad celsitudinem diuinȩ̨ uisionis attin¬
gere Uenerunt inquid & uiderur
ubi maner&. & apud eum manser̃
die illo. Hora autem erat. quasi deci¬
ma: Quia lex indecem prȩceptis da¬
ta .ẽ: sol& indenario numero perfec¬
tio legis indicari Bene ergo decima
hora uenerunt discipuli. ut mansionẽ
ihũ uiderent. quia nimirum necesse :
ut qui dm̃ uidere desiderat. dĩ se
mandatis humiliter subdat. Erat

Expanded text:
ducimus, sollicito semper eum corde ducimus, sollicito semper eum corde rogemus, ut habitationem nobis aeternae suae mansionis, quae est apud Patrem, ostendere dignetur, dautem ipse discipulos venire, et ubi maneret videre praecipit, virtutum profecto studium, quibus ad aeterna gaudia perveniamus, subeundum nobis ostendit. Venire etenim post Jesum est, ut mansionem ejus videre possimus, bonis operibus quae ipse praemonstravit insistere, horumque quotidianis profectibus ad celsitudinem divinae visionis attingere. Venerunt, inquit, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo: hora autem erat quasi decima. Quia lex in decem praeceptis data est, solet in denario numero perfectio legis indicari. Bene ergo decima hora venerunt discipuli, ut mansionem Jesu viderent, quia nimirum necesse est, ut qui Deum videre desiderat, Dei se mandatis humiliter subdat; quique
Abbreviated transcription (Latin):
lantem. nisi qm̃ ambulatio iħũ dispen¬
sationem in carnationis eius. qua ad
uersationis praebere dignatus est ir¬
sinuat. sicut & mansio eius aeternita¬
tem diuinitatis in qua semper est patri
a equalis aperte designat.: Sequitur¬
discipuli sunt inuenti. qui dñm primũ
sequerentur. ut & iam mrstice desig¬
narent om̃s qui illum perfecte secunt᷑
gemina dilectione deuotos esse debere.
hoc est eiusdem sui redẽptoris. & fra¬
trum simul amore flagrantes Con¬
uersus autem ihc & uidens eos sequen¬
tes. dixit eis. Quid quaeritis.
lent interrogandi Manifeste inno¬
tuit. quantum bonis nr̃is studiis delec¬
tctur. quam libenter iter caritatis in¬
choantibus ipse auxilium largiturins
occurrat. Qui dixerunt ei Rabbi
qd dicitor iltmpr&atiem Int agisteil
cere. quid nobis agendum insinuent
discipuli in eo quod ad dñm quidem
ambulantem uenerunt. & locũ cori¬
tinuo ubi habitaret dnm̃ quaerebant
Ammonent utiq nos. quoties in car¬
nationes eius transitum ad mentem re¬

Expanded text:
o Jesu dispensationem incarnationis, qua ad vendi praebere, dignatus est, insinuat; sicut mansio ejus aeternitatem divinitatis, in qua semper est Patri aequalis, aptissime designat. Respidiscipuli sunt inventi, qui Dominum primi sequerentur, ut etiam mystice designarent omnes qui illum perfecte sequerentur, gemina dilectione devotos esse debere, hoc est, et ejusdem sui Redemptoris et fratrum simul amore flagrantes. Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis: Quid quaeritis? lent rogandi, manifeste innotuit, quantum bonis nostris studiis delectetur, quam libenter iter veritatis inchoantibus ipse auxilium laturus occurrat. Qui dixerunt ei: Rabbi, quod dicitur interpretatatum MAGISTER, cere, quid nobis agendum insinuent discipuli in eo quod ad Dominum quidem ambulantem venerunt; sed locum continuo ubi habitaret inquirebant, admonent utique nos, ut quoties incarnationis ejus transitum ad mentem re
Abbreviated transcription (Latin):
Angelis suis mandauit de te. ut custo¬
diant te in omĩb uus tuis. & in manib
tollent te. pe forte offendas adlapidẽ
pedem tuum. Hinc de p&ero in actib
apłorum legimus. qui cum ab angelo
de carcere eductus. ianuam pulsare ce¬
piss& fideles qui conuenerant dicebar̃
non est p&rus. sed angelus est cius
Angeli ergo paruulorum semꝑ uident
faciem patris. quia sic propter nos fo¬
ras exeunt. ut ab eius uisione nũquã
recedant. sicut ipse angelus ad tobiã
ait. Ego sum unus de septẽ sp̃itibus.
qui assistimus ante dm̃. Ꝙ danihel
Angeli enim qui custodes sunt nrae
uitę. orationes & opera nr̃a deo nim¬
tiare creduntur. sicut angelus nunti¬
auit tobiȩ. Cum orar&is. ego optuli
orationes urãs ante dm̃. Ꝙ danihel:
Ex die qua posusti cortuum ad in¬
tellegendum. ut te affligeres in con¬
spectũ dĩ. ex audita sunt uerba tua.
& ego ueni propter sermones tuos

Expanded text:
it de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis, et in manibus tollent te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum . Hinc et de Petro in Actibus apostolorum legimus, quia cum ab angelo de carcere eductus, januam pulsare coepisset, fideles qui convenerant, dicebant: Non est Petrus, sed angelus ejus . Angeli ergo parvulorum semper vident faciem Patris, quia sic propter nos foras exeunt, ut ab ejus visione nunquam recedant, sicut ipse angelus Raphael ad Tobiam ait: Ego sum unus de septem spiritibus qui assistimus ante Deum . Et Danie. Angeli enim qui custodes sunt vitae nostrae, orationes et opera nostra Deo nuntiare creduntur, sicut angelus ait Tobiae: Cum orares, ego obtuli orationes tuas ante Deum . Et Daniel: Ex die qua posuisti cor tuum ad intellspectu Dei tui, exaudita sunt uerba tua, et ego ueni propter sermones tuos
Abbreviated transcription (Latin):
Cum is qui uoluntatem dĩ fecerit soror
& frater dñi dicitur propter utrumq
sexum qui ad fidem colligitur. mirum
non est Mirandum ualde uero est.
quomodo &iam mater dicatur dñi.
Fideles & enim discipulos. fr̃s uocare
dignatus est dicens Ite nuntiate frĩb
meis. Qui ergo frater dñi fieri ad fidẽ
ueniendo potuerit. quaerendum est
quomodo &iam. eẽ. mater possit
Sed sciendum est quia qui ihũ frater
& soror . ẽ. credendo. mater efficitur
praedicando. Quasi enim parit
dñm. quem cordi audientis in fudent
Et mater eius efficitur. si per eius
uocem amor dñi inproximi mente

Expanded text:
Cum is qui voluntatem Dei fecerit soror et frater Domini dicitur, propter utrumque sexum qui ad fidem colligitur, mirum non est. Mirandum vero valde est quomodo etiam mater dicatur. Fideles etenim discipulos fratres vocare dignatus est, dicens: Ite, nuntiate fratribus meis. Qui ergo frater Domini fieri ad fidem veniendo potuerit, quaerendum est quomodo etiam mater esse possit. Sed sciendum est nobis quia qui Jesu frater et soror est credendo, mater efficitur praedicando. Quasi enim parit Dominum, quem cordi audientis infuderit. Et mater ejus efficitur si per ejus vocem amor Domini in proximi mente
Abbreviated transcription (Latin):
iste qui rutiat nonfortuitu & simpli¬
citer nuntiare. sed insidias tendere. utrũ
sp̃itali opere carnem & sanguinẽ prȩferat
Unde & dñs non quo matrem negar&.
& fr̃s exire contẽpsit. sed quo responder&
insidianti. extendens manum in disci¬
pulos ait. Ecce mater mea & fr̃s mei
Istrsanti mat̾er mdã: qui me cotidie in
credenlie catimif generãus: Asti sint
fratres mei. qui faciunt opera patris
mei Ecce mater tua & fr̃s tui foris
stant. quaerentes te A postolos cog¬
nationi pra&ulit. ut & nos in cõpara¬
tione di lectionis carnis spũm prȩfera¬
mus Fr̃s consobrinos saluatoris soro¬
ris mariae liberos intellegimus mater¬
tẽrae : dhñi quae. eẽ. dicatur mater ia¬
cobi minoris. & ioseph & iudae. quos in
alio euangelu loco fr̃s dñi legimus appel¬
latos. Foris enim stantes uolunt dnm̃
uidere cognati sui. cum iudati sp̃italẽ
potius ad carnalia docenda cogunt ex¬
ire. quam se ad discenda sp̃italia con¬

Expanded text:
iste qui nuntiat, non fortuitu et simpliiste qui nuntiat, non fortuitu et simpliciter nuntiare, sed insidias tendere, utrum spirituali operi carnem et sanguinem praeferat. Unde et Dominus non quo matrem negaret et fratres exire contempsit, sed quo responderet insidianti, extendens manum in discipulos ait: Ecce mater mea et fratres mei, isti sunt mater mea, qui me quotidie in credentium animis generant, isti sunt fratres mei, qui faciunt opera patris mei. Et ecce mater tua, et fratres tui foris stant quaerentes te. Apostolos cognationi praetulit, ut et nos in comparatione dilectionis carni spiritum praeferamus. Fratres consobrinos salvatoris sororis Mariae liberos intelligimus materterae Domini, quae esse dicatur mater Jacobi minoris, et Joseph, et Judae, quos in alio Evangelii loco fratres Domini legimus appellatos. Foris enim stantes volunt Dominum videre cognati ipsius, cum Judaei spiritualem potius ad carnalia docenda cogunt exire, quam se ad discenda spiritualia con
Abbreviated transcription (Latin):
Iecce mater eius & fratres stabant foris.
quaerentes loqui ei Et reliq̃.
monis. in doctrina populorum. in
officio praedicandi. Sane quod dñs ad
matrẽ fratresq rogatus ab officio uerbi
dissimulatur egredi. non maternae refu¬
tat obsequia p̾i&atis. cuius praeceptum
est honora patrem tuum & matrem.
sed paternis se mrsteriis amplius quam
maternis debere monstrat effectibus.
idem nobis exemplo quod uerbo cõmen¬
dans cum ait. Qui amat patrem &
matrem plusquam me. non .ẽ. me dignus
Mystice autem mater & fr̃s ihũ. syna¬
goga ex cuius carne est editus. & popu¬
lus iudaeorum est. Qui saluatore in¬
tus docente uenientes intrare nequeunt.
cuius sp̃italiter intellegere dicta neglegunt
Prae occupans enĩ eius ingreditur domũ
quia differente iudaea. gentilitas confluxit
ad xp̃m. atq interna uitae mysteria.
quanto fide uicinior. tanto mente capa¬
tior auxit Iuxta quod psalmus ait
Accedite ad cum & inluminamini
Dixit autem ei quidam. Uid & ur mihi

Expanded text:
ecce mater ejus et fratres stabant foris quaerentes loqui ei. Dixit autemonis in doctrina populorum, in ofmatrem fratresque rogatus ab officio verbi dissimulatur egredi, non maternae refutat obsequia pietatis, cujus praeceptum est: Honora patrem tuum et matrem , sed paternis se mysteriis amplius, quam maternis debere monstrat affectibus, idem nobis exemplo, quod verbo commendans cum ait: Qui amat patrem aut matrem plusquam me, non est me dignus . Mystice autem mater, et fratres Jesu synagoga ex cujus carne est editus et populus Judaeorum, qui salvatore intus docente venientes intrare nequeunt. Cujus spiritaliter intelligere dicta negligunt, praeoccupans enim ejus ingreditur domum, quia differente Judaea gentilitas confluxit ad Christum, atque in aeterna vitae mysteria quanto fide vicinior, tanto mente capacior hausit, juxta quod Psalmus ait: Accedite ad eum et illuminamini . Dixit autem ei quidam. Videtur mihi
Abbreviated transcription (Latin):
feri& Ecce modo hominib regaripo¬
test quod latenter agitur. ille certe ui¬
dex uenturus ẽ. cui tacendo se quisq non
potest celare. quẽ negando non potest
me de uita pastorũ uehementer affli¬
git. sed ne cui hoc in uiriosum uideatur
fortasse quod assero. me quoq pariter
accuso Quamuis barbarici timoris ne¬
cessitate conpulsus. ualde in his intuit᷑¬
iaceo Ad ex teriora enĩ negotia di¬
lapsi sius. & aliud ex honore suscipi¬
mus. atq aliud officio actionis ex hi¬
bemus Ministeriũ predicationis re¬
linquimus. & ad poenam nrãm ut uideo
ep̃i uocamur. qui honoris nomen pon
uirtutẽ tenemus Relinquunt nãq
dm̃ hi qui nobis cõmissi sunt & tacemꝰ.
i prauis actib iacent. & correctionis
manũ non tendimus Cotidie ꝑ mul¬
tas Nequitias pereunt. & cos neglegen¬
ter ad infernum tendere uidemus
mus alienam. qui neglegimus nram.
Curis enim saccularib inten ti. tan¬
to in sensibiliores intus efficimur quan¬

Expanded text:
ferit. Ecce modo hominibus negari poferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare, quem negando non potest me de vita Pastorum vehementer affligit; sed ne cui hoc injuriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvis, barbarici temporis necessitate compulsus, valde in his jaceo invitus. Ad exteriora enim negotia delapsi sumus, et aliud ex honore suscepimus, atque aliud officio actionis exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus. In pravis actibus jacent, et correptionis manum non tendimus. Quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenmus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores 1503 intus efficimur, quan
Abbreviated transcription (Latin):
bas euertit. quia talium regotiatorum
sacerdotium destruit. Hincꝰ ẽ. quod sa¬
cri canones sẏ moniacam heresim dam¬
unt. qui de largiendis ordinib praecium
accipiunt Cathedra ergo uendentiũ
columbas euertitur. quando hi qui sp̃i¬
talem gratiam uenundant. uel ante
humanos uel ante dĩ oculos sacerdotio
priuantur Et quidem multa sunt
alia prȩpositorũ mala quȩ humanos
modo oculos latent. & plerumq se
pastores scõs hominib exhibent. atq
moccultis suis uideri turpes ante interni
arbitris oculos non erubescunt ueni&
ueni& profecto ille dies nec longe est.
in quo pastorũ pastor appareat. & uni¬
us cuiusq facta inpublicum deducat
Et qui modo subditorum culpam ꝑprȩ¬
positos ulciscitur. tunc prȩpositorum
mala per sem& ipsum saeuiens dãpnat
dĩ prauos negotiatores eiciens. cathedras
uendentium columbas euertit. quia sub¬
ditorum quiden culpas per pastores per¬
cutit. sed pastorũ uitia persem& ipsum

Expanded text:
bas evertit, quia talium negotiatorum bas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est enim quod sacri canones simoniacam haeresim damunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnat. Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit , quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
dissoluta sit. telus districtionis accen¬
edat. Sed ista cur loquimur. cum ad¬
huc plerumq grauari quosdam factis
a trociorib uideamus: Uobis enĩ sacer:¬
dotib lugens loquor. qui non nullos ues¬
trum cum premus facere ordinationes
agnouimus. spiritalẽ gratiam uendere¬
& de alienis inquitatib cum peccati dam¬
no temporalia lucra cumulare. Cur er¬
go ad memoriam uram rion redit. quod
uox dominica precipiens dicit. gratis ac¬
cepistis. gratis date. Cur non ante men¬
tis oculos reuocatis. quod templum redẽp¬
tor nr̃ ingressus. cathedras uendentium
colũbas euertit.:: & nũmulariorũ effudit
aes Qui namq sunt intẽplo dĩ hodie
qui columbas uendunt. nisi qui in ecclesia
precium de impositione manus accipiunt.
Per quam uidelic& impositione. sp̃s sc̃s
cȩlitus datur Columba igitur uendit̃
quia manus impositio per quam sp̃s sc̃s
accipitur. ad precium prebetur Sed
redẽptor nr̃ cathedras uendentiũ colum¬

Expanded text:
dissoluta sit, zelus districtionis accendissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. Columba ergo venditur, quia manus impositio, per quam Spiritus sanctus accipitur, ad pretium praebetur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium colum
Abbreviated transcription (Latin):
rore. uel i mansu&udine actio sacerdo¬
talis non sit hinc namq est quod in
templi ministerio in basib templi. sculp¬
torio opere. leones. & boues. & cherubin
ex pressa sunt. Cherubin quippe est.
plenitudo scientiae Sed quid .c̃. quod
in basib nec leones sine bobus. Nec boues
sine leonib funt. Quid enm aliud de¬
signant. bases in tẽplo. Nisi sacerdotes in
ecclesia: Qui dum sollicitudinẽ regimi¬
nis tolerant. quasi more basium suꝑ in¬
positum onus portant. In basib igitur
cherubin exprimitur. quia dec& nimi¬
rum ut sacerdotum pectora. plenitudine
scientiae sint referta. Per leones autẽ
terror sȩueritatis. per boues uero patien¬
tia mansu & udinis figuratur. Itaq in
basib nec leones sinc bob Nec boues
sine leonib ex primuntur. quia semper
in sacerdotali pectore cum terrore sae¬
ueritatis custodiri deb& uirtus mansue¬
tudinis. ut & iram mansu&udo condiat
& candem mansu& udinẽ ne fortasse

Expanded text:
rvore, vel in mansuetudine actio sacerdorvore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quid enim aliud, designant bases in templo, nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus ergo cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
tudo compunctionis afficiat. ut tamen
a proximorum custodia non auertat
Quid enĩ prodest si amantes nosm& ip¬
sos relinquamus ꝓximos: Uel quid
rursum prodest. si amantes uel relantes
proximts. relinquamus nos in& ipsos.
In orm mento quippe tabernaculi. bis
tinctus coccus offerri praecipitur. ut
ante dĩ oculos caritas pr̃a dĩ & ꝓximi
amore coloretur. Ille uero ualde se
diligit. qui pure diligit auctorem
Tunc ergo coccus bis tinguit᷑. quando
erga se & ꝓximũ ex am̾ore ueritatis
animus inflammatur. Sed inter haec sci¬
endum nobis est. ut sic exerceatur ⁊elus
rectitudinis contra praua acta proximo¬
rum. quatinus inferuore districtionis nul¬
lomodo relinquatur uirtus mansu&udi¬
nis Ira & enim sacerdotis. Nequa quam
deb&. eẽ praeceps & perturbata. sed
magis ex consilii grauitate mitiganda.
Et postare igitur debemus quos corri¬
gimus. & corrigere quos portarnus
Ne si ex utroq unum defuerit. uel in fu¬

Expanded text:
tudo compunctionis afficiat, ut tamen tudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatur. 12. Sed inter haec sciendum nobis est ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fe