comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
remuneratꝰ ꝑhenni quiete ꝑfruetur.
oꝯanus tenentes sedile. significant
solatia diuinȩ grẽ: quȩ eccłiam ad cȩle.¬
ste regnum ꝓuehunt. Ĩo duȩ. quia
in utroq testam̃to hoc p̾dicat᷑: quia¬
ñ nisi diuino adiutorio aliqd bom
ꝑfici potest. Pleones duos. patres utri¬
usq testamenti figurant᷑: qui fortitu¬
dine ammi. sibi & aliis dominari didi¬
cerunt. Hi uixta manus stabant: qͥa
sc̃paties quicqͥd boni fecerunt. ñ sibi s
deo deputauerunt. Unde. Non nobis
dñe non nobis: s nomini tuo da glam.
supra sex gradus hinc atq inde stant:
quia bonoꝵ oꝑum gressus. hinc & in
de doctrinis &e exemplis munire cer¬
tant.¬

Expanded text:
remuneratus perenni quiete perfruatur. remuneratus perenni quiete perfruatur. Manus tenentes sedile, significant solatia divinae gratiae, quae Ecclesiam ad coeleste regnum provehunt. Hinc et inde, quia in utroque testamento hoc praedicitur, quod nisi divino adjutorio aliquid boni perfici non potest. Per leones duos, patres utriusque Testamenti figurantur, qui fortitudine animi sibi et aliis dominari didicerunt. Hi juxta manus stabant, quia sancti patres quidquid boni fecerunt, non sibi, sed Deo deputaverunt. Unde: Non nobis Domine, non nobis; sed nomini tuo da gloriam . r. Hi ergo supra sex gradus hinc atque inde stant, quia bonorum operum gressus hinc atque inde suis doctrinis atque exemplis munire certant
Abbreviated transcription (Latin):
ecit rex salomon thronum .iiii¬
de ebore grandem: &e uestiuit eum
auro fuluo nimis: qui habebat sex gra
dus. Et summitas throni rotunda erat
in parte postĩori:& duȩ manus hinc
atq inde tenentes sedile: &e duo leoneᷤ¬
stabant iuxta manus singłas: ⁊ duodecĩ
leunculi stantes suꝑ ser gradus hinc
atq inde. Solium salomonis eccł̃ia ẽẽ¬
intelligit᷑ in qua pacificus nr̃ regnans.
iudicia sua facere dinoscitur. Bene de
ebore factum eẽ memorat᷑: qm̃ elephaᷤᷤ
cuius hec ossa sunt. inter quadrupedia
sensu plurimũ ualet: &e temperanter
miscetur feminȩ suȩ & conuge scdã
ñ utitur. Hoc pudicis aptatur: qui ꝑ
castitatem xp̃i precepta secunt᷑. Hanc
idest ȩccłiam uestiuit auro: quia splen¬
dorem głe suȩ in ea ꝑ miracła claresce¬
dus constat in quib licet oꝑarr. qͥsqͥs
cȩlestem patͥam desiderat. bonis oꝑib
in posti̾ori. signifcat requiem ȩt̾nam:
que post hanc uitam scĩs futura ẽ.
Ubi quisqͥs hic bene laborat: mercede¬

Expanded text:
e rex Salomon thronum de ebore grandem, et vestivit eum auro fulvo dus; et summitas throni rotunda erat in parte posteriori, et ut duae manus hinc atque inde tenentes sedile: et duo leones juxta manus singulas, et duodecim leonculi stantes super gradus hinc atque inde . Solium Salomonis Ecclesia est, in qua pacificus noster regnans, judicia sua facere dignoscitur. Bene de ebore factum esse memoratur, quoniam elephas, cujus ebur dant ossa, inter quadrupedia sensu plurimum valet, et temperanter miscetur feminae suae, et conjuge gravida non utitur, hoc pudicis aptatur: qui per castitatem Christi praecepta sequuntur. Hanc, id est Ecclesiam vestivit auro, quia splendorem gloriae suae in ea per miracula clarescedus constat, in quibus licet operari, quisquis coelestem patriam desiderat, bonis operibin parte posteriori, significat requiem aeternam: quae post hanc vitam sanctis est parata, ut quisquis hic bene laborat,
Abbreviated transcription (Latin):
reu̾sa ẽ. bonos designat: qui dum
ꝓ necessitate ꝓximoꝵ ad ext̾iora ex¬
foris quietẽ ñ inueniunt. Et affert̃
ramũ oliuȩ:. qͥa pegerunt opusmi
colores: primus ẽ uiridis: scd̾s ru¬
beus. Uiridis significat diluuium:¬
iudiciũ qd̾ d̾s fecit in pͥmordio per
aquã diluuii: rubeus significat iu¬
dicium. qͦd d̾s facturus ẽ ꝑ ignem.
in fine mundi. Aqua nanq uires¬
cit: & ignis rubescit.

Expanded text:
bonos significat, qui dum pro necessitate proximorum ad exteriora foris quietem non inveniunt, et afferunt ramum olivae, quia peregerunt opus micolores. Primus color est viridis, secundus rubeus. Viridis significat judicium quod fecit Deus in primordio per aquam diluvii. Rubeus significat judicium quod Deus facturus est per ignem in fine mundi. Aqua namque virescit et ignis rubescit.
Abbreviated transcription (Latin):
qui dum aliquando causa necessi¬
tatis ad ext̾iora mittunt᷑. foris re¬
manent. quia uisibilib inherent:¬
& nequaquã ad int̾iorẽ quietẽ reu̾¬
tunt᷑. dum foris in fluctuatione tẽ

Expanded text:
qui dum aliquando causa necessitatis ad exteriora mittuntur, foris remanent: quia visibilibus inhaerent, nequaquam ad interiorem quietem revertuntur; dum foris in fluctuatione
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Qui testamentũ di suscipiunt. &
posti̾ora hurs uitȩ diligunt: ex ipsis
iuste in posti̾ora cruciabunt᷑: quȩ debet
estimare sicut stercora. Qui enim testa¬
& in postiora respicientes. ueteri se
uanitate ñ exuunt: similes sunt eis
qui archam testamenti. iuxta ydola
sua posuerunt: & uetera qͥdem etiam
illis nolentib cadunt: qͥa omĩs caro

Expanded text:
er. Qui testamentum Dei suscipiunt et posteriora hujus vitae diligunt, ex ipsis juste in posteriora cruciabuntur, quae debent aestimare sicut stercora. Qui enim testaet in posteriora respicientes, veteri se vanitate non exuunt, similes sunt eis qui arcam testamenti juxta idola sua posuerunt. Et vetera quidem illis etiam nolentibus cadunt, quia omnis
Abbreviated transcription (Latin):
hilistiim tulerunt archam di &e
asportauerunt eam in azotum. Azotꝰ
interpretat᷑ ignis patris: uł incendiũ.
Bene autẽ sic uocatur locus. ubi erat
idolum dagon: quia aduentꝰ archȩ in
azotum. erat incendiũ diaboli. patͥs
omniũ iniquoꝵ. Dagon qui int̾pre¬
tatur piscis tristiciȩ. significat diabo¬
lum: qui in mari scł̃i huiꝰ deuorat pec¬
catores: qui & in iob leuiathan &e be¬
hemoth nuncupat᷑. Caput dagon &
due palmȩ manuũ eius. abscise erant
suꝑ limen. Caput. diaboli significat

Expanded text:
hilisthiim tulerunt arcam Dei: et asportaverunt eam in Azotum . Azotus interpretatur ignis patris, vel incendium. Bene sic vocatur locus ubi erat idolum Dagon, quia adventus arcae Dei in Azotum erat incendium diaboli patris omnium iniquorum. Dagon, qui interpretatur piscis tristitiae, significat diabolum, qui in mari hujus saeculi devorat peccatores, qui et in Job Leviathan, et Behemoth , nuncupatur. Caput Dagon, et duae palmae manuum ejus abscissae erant super limen . Caput Dagon, significat
Abbreviated transcription (Latin):
ani aurei & quinq mures. qͦs fecerunt
philistei post plagas suas. e attuleruił
ad archam: significant qͥa carnales qͥn¬
ꝙ sensib corporeis dediti. cum a dño
suerint correcti. scelera fua cognoscen¬
tes. iuste se ꝑcussos eẽ confitent᷑ & licet
coacti in melius cõmutant᷑. Qd̃ bene
significant quinq ciuitates philisti¬
noꝵ arotus. gara. a schalon. gech. acha¬
ron: illos scilicet expͥmentes. qui externi

Expanded text:
ani aurei, et quinque mures, quos fecerunt Philisthiim post plagam suam et attulerunt ad arcam, significant quod carnales quinque sensibus corporis dediti, cum a Domino fuerint correpti, scelera sua cognoscentes, juste se percussos esse confitentur, et, licet coacti, in melius commutantur. Quod bene significant quinque civitates Philisthinorum: Azotus, Gaza, Ascalon, Geth, Accaron, illos scilicet exprimentes qui exterioris
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ tuũ. Pulcherrima comparatiõe:
illoꝵ spiritali morte p̾occupataᷤ. Am¬
ma enĩ quȩ peccauerit: ipsa moriet᷑.
Hos fascicło:. illos lapidi fundȩ assimi¬
lat. fasciculus enĩ stringit᷑ ut conser¬
uetur: lapis in funda ponit᷑. ut abiciat᷑.
Sic enim electi pressuris tribulationũ
constringunt᷑. ut his ammoniti. ar¬
cius ad inuicem mutua caritate ne¬
ctant᷑: &e adunati manu redẽptoris.
in ꝑpetuũ conseruent᷑. Reꝓbi qͣnto
latius uoluptati suȩ dimitiunt᷑. tan¬
to longius a diuinȩ uisionis gl̃a ꝓici¬
untur. Ipsi enim de manu di repulsi
um apud eum eẽ custoditam. Sic̃ enim
facile est cuilibet fasciculum herbe tił
feni manu retentũ conseruare: ita uir¬
tus saluatoris nr̃i. electos ab mitio us¬
q in finem custodit. Unde. & ñ rapi

Expanded text:
dae . Pulcherrima comparatione sillorum vero spiritali morte praeoccupatas: Anima enim, quae peccaverit, ipsa morietur. . Hos fasciculo, illos lapidi fundae assimilavit. Fasciculus enim constringitur ut servetur; lapis in funda ponitur, ut abjiciatur. Sic enim electi pressuris tribulationum constringuntur, ut his admoniti arctius ad invicem mutua charitate nectantur, et adunati manu Redemptoris in perpetuum conserventur. Reprobi quanto latius voluptati suae dimittuntur, tanto longius a divinae visionis gloria projiciuntur. Ipsi enim de manu Dei repulsi um, apud eum esse custoditam. Sicut enim facile est cuilibet fasciculum herbae, vel feni manu retentum conservare, ita virtus Salvatoris nostri electos ab initio usque in finem custodit. De qui
Abbreviated transcription (Latin):
on indicauit abigail
uiro suo nabal u̾bum pusillum
aut grande usq mane. Diluculo aũ
cum digessisset uinũ nabal. indica¬
uit ei uxor sua uerba hȩc. Iracundos
melius corripimꝰ. si in ipsa irȩ suȩ cõ¬
motione declinemus. ꝑturbati enĩ qͥd
audiant ignorant. S cum ad se rede¬
unti tanto libentius exhortationis
u̾ba recipiunt: qͣnto tranquilliꝰ se
tollerari erubescunt. Menti autem
furore ebriȩ. rectum om̃e qͦd dicitur:
ꝑuersum uidet᷑. Unde &e nabal ebrio
culpam suã abigail laudabilit̾ tacuit:
quã digesto uino laudabilit dixit.
potuit: qͥa hoc ebrius ñ audiuit. De¬
ym uenisset dauid & uiri eius
in sicelech die tͥcia: amalechitȩ impetũ
fecerant ex parte australi in sicelech.
&e ꝑcusserant sicelech. & succenderãt
eam igni: ce captiuas duxerant mu¬
lieres ex ea. Considerandũ ẽ qͥd sit qͦd
amalechite sicelech inuadunt: &e p̾da
capiunt. Amalechitȩ enim ppls lãbeis

Expanded text:
on indicavit Abigail viro suo Nabal, verbum pusillum, aut grande usque mane. Diluculo autem, cum digessisset Nabal vinum, indicavit ei uxor sua verba haec . Iracundos melius corrigimus, si in ipsa ira commotionem declinamus. Perturbati quippe quid audiant ignorant; sed cum ad se redeunt tanto libentius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubescunt. Menti autem furore ebriae omne rectum quod dicitur, perversum videtur. Unde et Nabal ebrio, culpam suam Abigail laudabiliter tacuit quam digesto vino laudabiliter dixitpotuit, quia ebrius non audivit. CA venissent David et viri eius in Siceleg die tertia Amalechitae impetum fecerant ex parte australi in Siceleg et percusserant Siceleg et succenderant eam igni et captivas duxerant mulAmalecitae Sicelech invadunt, et praedam capiunt. Amalecitae quippe populus lambens
Abbreviated transcription (Latin):
ligentes. lucra de alienis lucris exãg¬
gerant. Et hoc absente dauid agunt:
quia redemptorẽ ante ocłos cordis
in itinere lassatur: quia amator p̾sen¬
tis scłi. peccati nigredine oꝑtus. sepe
ab eodem scło infirmus despectusq
relinquit᷑. ut cum eo currere ñualeat:¬

Expanded text:
ligentes, lucra de alienis damnis exaggerant. Et hoc absente David agunt: quia Redemptorem ante oculos cordis in itinere lassatur, nisi quod amator praesentis saeculi, peccati sui nigredine opertus, sab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo currere nequaqua
Abbreviated transcription (Latin):
tis. quos despectos a mundi gła reppe¬
rit. in suũ amorẽ conu̾tit. Eybo pascit:
qͥa scientia u̾bi reficit. Ducem itineris
eligit: qͥa suũ etiã predicatorẽ facit.
Et qui amalechitam sequi ñ ualiit.
dux dauid efficit᷑: quia quẽ munduˢ¬

Expanded text:
 quos despectos a mundi gloria reperit, in suum amorem convertit. Cibo pascit: quia scientia verbi reficit. Ducem itineris eligit: quia suum etiam praedicatorem facit. Et quia Amalecitam sequi non valuit, dux David efficitur; quia is quem ind
Abbreviated transcription (Latin):
pecuniã scũarii.quȩ illata fuerit in
templum a p̾tereuntib quȩ ofert᷑
pro p̾cio animȩ. & quam sponte & ar-¬
bitrio cordis sui inferunt in templu
dñi. accipiant illam sacerdotes iurta
ordinem suum: & instaurent sarta
tecta domus: si quid necessariũ uide¬
rint instaura tione. Scd̾m hanc si-
alis uł bonoꝵ exemploꝵ. in thesau¬
rum dñi confert᷑: &e ꝑ p̾dicatoꝵ offi¬
cia ad instaurationẽ templi sp̃ualis
conferat᷑.: quatinus ibi qͦdcunq scis¬
sum ꝑ errorem uł uicia inuenerut
restaurent: ne forte ꝑ negligentiam
magistroꝵ. depereat multitudo au¬
pecunia:

Expanded text:
ta fuerit in templum Domini a praetereuntibus, quae offertur pro pretio animae, et quam sponte et arbitrio cordis sui inferunt in templum Domini, accipiant illam sacerdotes juxta ordinem suum, et instaurent sarta tecta domus, si quid necessarium viderint instauratione, » etc. alis, vel bonorum exemplorum in thesaurum Domini confertur, vel praedicatorum officia ad instaurationem templi spiritualis conferantur, quatenus ibi quodcunque scissum per errorem vel vitia invenerint, restaurent, ne forte per negligentiam magistropecunia
Abbreviated transcription (Latin):
mones ab homine: Modo ꝑ orationẽ
debet uitia effugare ab anima. Aco¬
liti .i. ceroferanii inuet̾i testam̃to in¬
domo d̾ni lum̃ p̃parabant: Modo
in eccłia lum̃ u̾itatis semꝑ debent p̃¬
parare m̃tib fideliũ. Nathinei
qͥ & ypodiaconi .i. subdiaconi sic̃ in
uet̾i testam̃to: itanc̃ appłis oblatio¬
nes fuscipiunt in domo dni. Ipsiua¬
Leuitȩ in uet̾ testam̃to excubabãt
custodientes uniu̾sa q̃ ad cultũ tab̾¬

Expanded text:
monem ab homine; modo per orationem monem ab homine; modo per orationem cebet vitia effugare ab anima. Acolythi, id est ceroferarii, in Veteri Testamento Domini lumen praeparabant; modo in ecclesia lumen veritatis semper debent praeparare mentibus fidelium. Nathanaei, qui hypodiaconi, id est subdiaconi, sicut in Veteri Testamento, ita nunc a populis oblationes suscipiunt, in domo Domini ipsi vaLevitae in veteri testamento excubabant custodientes universa, quae pertineb
Abbreviated transcription (Latin):
duȩ lectiones legunt᷑: ut ordinandi ha
ta feꝵ. una lectio legitur: qr sexta eta
ones. Suꝑior pars capitis rasa: m̃tẽ
dum contemplantẽ sigc̃at. Inferior
ñ rasa: mentẽ multiflus cogitatiõib
de tpralib cogitantẽ. Suꝑiorẽ partẽ
radimꝰ: cum tprales cogitationes
in animo resecamꝰ. Inferiorẽ incoro¬
nã equamꝰ: cum temporalla neces¬
saria cogitantes. concordi curatione
disponimꝰ. Capilli ocłis uł aurib
ñ suꝑcrescant. ne cogitationes tpra¬
les auditũ uel uisum mntis impediant.
Non multũ est curandũ auctoreᷤ nos¬
osuetudiuũ inqͥrere: si possimꝰ con¬
Osͨtiarii in ueteri testam̃to ianuas
templi custodiebant. suscipientes sa¬
nos: & reicientes infirmos: Modo in
eccłia recipiunt fideles: infideles re
u̾ba legis: Modo spu̾aliter lectores st̃.
qͥ demonib in eccłiam intͣntib de¬
fendunt. Exorcista .i. adiurator
in ueteri testam̃to habebat potesta¬
tẽ. ꝑ impositionẽ manꝰ expellere de¬

Expanded text:
duae lectiones leguntur, ut ordinandi habta feria, una lectio legitur, quia sexta aeiones; superior pars capitis rasa mentem Dominum contemplantem significat; inferior non rasa, mentem multifluis cogitationibus de temporalibus cogitantem. Superiorem partem radimus, cum temporales cogitationes in animo resecamus, inferiorem in coronam aequamus, cum temporalia necessaria cogitantes concordi curatione disponimus. Capilli oculis vel auribus non supercrescant, ne cogitationes temporales auditum vel visum mentis impediant. Non multum est curandum auctores consuetudinum nos inquirere, si possimus conOstiarii in Veteri Testamento januas templi custodiebant, suscipientes sanos et rejicientes infirmos; modo in ecclesia recipiunt fideles et repellunt iverba legis; modo spiritualiter lectores sunt qui a daemonibus in ecclesiam intrantes defendunt. Exorcista, id est adjurator, in Veteri Testamento habebat potestatem per impositionem manus expellere dae
Abbreviated transcription (Latin):
corda integͣ sint. In pectore duplex:
qͥa in eo utrũq debet eẽ. doctrina &e
ueritas: doctrina ad homines: u̾itas
int̾ius. Hȩc duo duplicia ꝯuincta st̃.
qr tc̃ bene ministrat᷑: cũ bonũ opus
& uera doctrina ꝯueniunt. Per albã
dalmaticã. intelligit᷑ religioscã & im¬
macłata. scilicet uuisitare infirmos &
uiduas in tͥbulationib & ĩacłatũ
se custodire ab hoc scło. Ipsa duas
lineas ht̃ retͦ. & duas ante. qͥa uertis
& nouũ testamentũ rutilant dilecti¬
onẽ ci & ꝓximi. Immnacłatum ẽ esse
apd̾ dm: infirmos uisitare ac ꝓximũ.

Expanded text:
corda integra sint. In pectore duplex, corda integra sint. In pectore duplex, quia in eo utrumque debet esse, doctrina et veritas: doctrina ad omnes, veritas interius. Haec duo duplicia conjuncta sunt: quia tunc bonum ministratur, cum bonum opus et vera doctrina conveniunt. Per albam dalmaticam intelligitur Religio sancta et immaculata, scilicet visitare infirmos et viduas in tribulculatos ab hoc saeculo . Ipsa duas lineas habet retro et duas ante, quia Vetus et Novum Testamentum rutilant dilectionem Dei et proximi. Immaculatum esse ad Deum, infirmos visitare et proximum.
Abbreviated transcription (Latin):
aaron in neteri testam̃to exordiũ
sũpsert̃. Ep̃i ab ipso aaron. qͥ tc̃
sacerdotes uocabantur. nẽ prbri
uoĩantur. Q uͦ tẽ pͥncipes sacerdo¬
tũ: nunc ep̃i noiãntur. Prbrĩ consor¬
tes st̃ cũ epĩs in plurib: in paucis
uͦ similes. Baculũ ht̾ ep̃c: ut sub¬
ditos regat. infirmos sustineat. A¬
nulũ: ut sacramentũ ñ om̃ib aꝑi¬
custodiã uocis sig̃ẽat. Per albam:
castigationẽ corporis. Sacerdotes eñ¬
inde manꝰ & brachia stringunt:
ne qͥd inutile faciant: Pectus. neqͥd
inutile cogitet. Uentrẽ: ne delicias
appetat. Uerenda. ne in luxuriã de¬
clinent: Genua. ne ab orõne torpescant.
Tibias & pedes. ne ad malũ currant.
Pcingulũ ꝯtinentiã sigcat: ut ẽ illd̾.
Sint lumbi ur̃i p̃cincti. ꝑ stolam cui
qd̾ collo suꝑponit᷑: sciat se ministrũ
nia. q̃ causa humilitatis solent cur¬
uari descendit. humilitas sig̾catur. P
plex uestimentũ: qr sic debent bo¬
na oꝑa foris ꝓximis ostendi: ut intꝰ

Expanded text:
Aaron in Veteri Testamento exordium sumpserunt: episcopi ab ipso Aaron; qui tunc sacerdotes vocabantur, nunc presbyteri nominantur; qui vero tunc principes sacerdo nuncupantur. Presbyteri consortes sunt cum episcopis in pluribus, in paucis vero dissimiles. Baculum habet episcopus, ut subditos regat, infirmos sustineat; annulum, ut sacramenta Dei non omnibus apericustodiam vocis significat; per albam, castigationem corporis. Sacerdotes inde manus et brachia stringunt, ne quid inutile faciant; pectus, ne quid inutile cogitent; ventrem, ne delicias appetant; verenda, ne in luxuriam declinent; genua, ne ab oratione torpeant; tibias et pedes, ne ad malum currant. Per cingulum continentia significatur, et item: Sint lumbi vestri praecincti . Per stolam cuiquod collo superponitur, sciat se ministrum nua, quae causa humilitatis solent curvari, descendit, humilitas significatur.plex vestimentum, quia sic debent opera foris proximis ostendi, ut intus
Abbreviated transcription (Latin):
cissa fidei integritas. Aliter. Simstrũ
latus ht̃ fimbrias: q actualis inta
sollicita ẽ. & turbat᷑ erga plurima. Ad
nicħ ht̾ insesinstrũ. Largitas brachi¬
oꝵ. largitatẽ & hylaritatẽ doctoris sig̃cat.
Mapula que sinistra parte gestatur. qͣ
pitita ocłoꝵ & narium decergimꝰ: pre¬
sentẽ uitã designar: in qua suꝑfluos
humores patim᷑. Casula quȩ suꝑ omĩa
indum̃ta ponit᷑: sig̾cat caritatẽ quȩ ali¬
as iurtutes excedit: de qͣ apls cominemo¬

Expanded text:
cissa fidei integritas. Aliter sinistrum cissa fidei integritas. Aliter sinistrum latus habet fimbrias, quia activa vita sollicita est et turbatur erga plurima; at nihil habet in sinistrum. Largitas brachiorum largitatem et hilaritatem doctoris significat. Mapula 416 quae sinistra parte gestatur, qua pituita oculorum et narium detergitur, praesentem vitam designat in qua superfluos humores patimur. Casula quae super omnia indumenta ponitur, significat charitatem quae alias virtutes excellit; de qua Ap
Abbreviated transcription (Latin):
ue. Dalmatica q̃ sequit᷑ obhoc d̃r: eo qd̃
in dalmatica sit reꝑta. Usus aũ dal¬
maticaꝵ: a beato siluestro papa insti¬
tutꝰ est: Nam antea colobiy induebant᷑.
Colobiũ uͦ uestis ẽ sine manicis. Sig¬
nificat aũ eo qd̃ est sine manicis: unũ¬
quẽq fidelem exertũ esse debere ad bo¬
na oꝑa exercenda. Cumgͦ nuditas bra¬
chioꝵ culparet᷑: a bãto siluestro ut di¬
ximꝰ. dalmatieaꝵ reꝑtus ẽ usꝰ. Est aũ
uestimentũ in modũ crucis: monens
indutorẽ suum crucifixũ eẽ debere
mundo. iuxta apłm. Michi mundus
crucifixꝰ est. Habet etiam in sinistra
parte sui fimbrias. ꝑ simstrã. presens
uita figurat᷑: quȩ diu̾sis curis abundat.¬
q̃ cure sigcantur ꝑ simbrias sinistrȩ
partis. ꝑdexterã quȩ fimbriis caret.
fut᷑a uita exprimitur: in qͦ nullȩ curȩ
sollicitant animas scõꝵ. Inconsutilis
etiã est: qr in eccłia uel incorde uniꝰ cuiꝰq
fidelis nulla debet eẽ scissura: s indis¬

Expanded text:
ve . Dalmatica quae sequitur ob hoc dicitur, eo quod in Dalmatia sit reperta. Usus autem dalmaticarum a beato Silvestro papa institutus est, nam antea colobiis utebantur. Colobium vero vestis est sine manicis; significat autem in eo quod est sine manicis, unumquemque fidelem exertum esse debere ad bona exercenda. Cum vero nuditas brachiorum culparetur a beato Silvestro, ut diximus, dalmaticarum repertus est usus; est autem vestimentum in modum crucis, monens in adjutorium suum crucifixum suum esse debere mundo juxta Apostolum: Mihi mundus crucifixus est ; habet etiam in sinistra parte sui fimbrias; per sinistram praesens vita figuratur quae diversis curis abundat; curae significantur per fimbrias sinistrae partis; per dexteram quae fimbriis caret, futura vita exprimitur, in qua nullae curae sollicitant animas sanctorum. Inconsutilis etiam est, quia in Ecclesia vel in corde uniuscujusque fidelis nulla debet esse scissura, sed indis
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ discipłis misit. Similit̾ in festiuiᷤ
dieb scoꝵ. recolentes: qͥa in et̾na bea¬
titudine sunt renati. IN natalici¬
is scõꝵ :.ix. lectiones .ix. ordines ange¬
loꝵ. qͥb iuncti sunt sig̃cat. IN natłi
sione. primã diem celebramꝰ: gratu¬
lantes illi qui ꝓ nob̾ natꝰ apparuit
magis. resurrex̃. ascendit in celum
Sex dies. sex oꝑa sig̃cant miscdiȩ: ꝑ quȩ¬

Expanded text:
scipulis suis misit. Similiter in festivis diebus sanctorum, recolentes quia in aeterna beatitudine sunt renati. In natalitiis sanctorum novem lectiones, novem ordines angelorum quibus juncti sunt significant. In natali sione primam diem celebramus, gratulantes illi qui pro nobis natus apparuit magis, resurrexit, ascendit in coelum. Sex dies sex opera significant misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
enum̾at dicens. Caritas patiens ẽ
beñ.ẽ. & cet̾a. Tercia ũ linea q̃ int̾
duas lineas ostituit᷑. & trib fimbriis an¬
te & retͦ conectitur: caritas quȩ dilec¬
tionẽ di & ꝓximi in se ꝯtinet. tͥntatis
fide insignita demonstrat᷑. ꝑcoccine¬
ũ colorem: oꝑa miscđiȩ in pupillis
& uiduis intelligunt᷑. ꝑ fimbrias qͥ¬
dem sinistri lateris: sollicitudo figa¬
tur uitȩ actualis. ꝑ dextrũ qui fim¬
briis caret: quies ꝯtemplatiuȩ. Per
amplitudinẽ brachioꝵ: largitas ele¬
gere debet. designatur. ꝑ hoc quod¬
ouplex habetur int̾ humeros. pro
citatẽ in pectore. doctrina in ppło
ueritas q qua deber ornari in m̃te.
Per calciam̃ta linea q̃ candore nitert
& lineȩ uocantur: ad currendũ in
malũ ꝓhibentur. & in bonũ festi¬
nare hortant᷑. P sandalia q̃ desuꝑ
patent. s subtus soleis a t̾ra pedes
ꝓhibentur: predicatores celestia ñ
debere ascendere. neq t̾renis inhia¬
re figuratur. Palliũ quo suꝑ omĩa

Expanded text:
dicens: Charitas patiens est, benigna est , etc. Tertia vero linea quae inter duas lineas constituitur, et tribus fimbriis ante et retro connectitur, charitas quae dilectionem Dei et proximi in se continet, Trinitatis fide insignita demonstratur. Per coccineum colorem opera misericordiae et pupillis et viduis intelliguntur; per fimbrias quidem sinistri lateris sollicitudo figuratur vitae activae. Per dextrum quod fimbriis caret, quies contemplativae; per amplitudinem brachiorum largitas elegere debet, designatur. Pergit verduplex habetur inter humeros, proxcitatem in pectore, doctrina in populo, veritasque qua debet ornari in mente. Per calceamenta linea quae candore nitent, et lineae vocantur, ad currendum in malum prohibentur, 419 et in bonum festinare hortantur. Per sandalia quae desuper patent, sed subtus soleis a terra pedes prohibent, praedicatores coelestia non debere ascendere neque terrenis inhiare figuratur. Pallium quo super omnia
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb ẽ uoluntas cõmunicandi. Sangͥs
ñ reseruat᷑: ne effundat᷑. Sc̃ificatur
uinũ ꝑ corpꝰ. Altare d̾nm sigcat. ue¬
stim̃ta. fideles: lauatio aquę. lacͥmas
nedictio. crismatis & olei ꝯsecratio.
qͥd agit᷑ in officio. nich ꝑtinet ad p̃ce¬
dentẽ diem sepulchri: s ad suꝑue¬
nientẽ resurrectionis noctẽ. Ideoq
Columpna ignis p̃cessit filios isrł ante
cii. Sabb̃o incensum tantũ portatur
ante eugłium: ꝓpt̾ mulieres aromata
portantes. Alła sig̃cat uideos pͥus ꝯu̾sos.
Tractꝰ gentiles postea credentes. Illam
głam quã dedit d̾s adȩ nͥ peccass dat
baptizati ᷤᷤ sabbato sancto: & ideo can¬
tur alla. S qͥa restat ua uiuendi: seq̃
sequens sabb̃m. ideoq illo sabb̃o ñ ca¬
intur gradale: qͥa bonũ opus ñ est ibi
necessaruĩ: ñ tractus. ꝙ nec patientia.

Expanded text:
unicandi. Sanguis non reservetur ne effundatur, sanctificatur vinum per corpus. Altare Dominum significat; vestimenta, fideles; lavatio aquae, lacrymasnedictio, chrismatis et olei consecratio, dquid agitur in Officio nihil pertinet ad praesentem diem sepulcri, sed ad supervenientem Resurrectionis noctem; ideoque Columna ignis praecessit filios Israel ante cii Sabbato incensum portatur ante Evangelium propter mulieres aromata portantes; Alleluia significat Judaeos prius conversos; tractus gentiles postea credentes. Illam gloriam quam dedit Deus Adae, nisi peccasset, dat baptizatis Sabbato Sancto; et ideo Atur. Sed quia restat via vivendi, sequitur sequens Sabbatum. Ideoque in illo Sabbato non canitur graduale, quia bonum opus non est ibi necessarium; non tractus, quia nec patientia;
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis usq ad finẽ debite ꝑducit actio¬
nis. Qͥ enĩ ꝑseuerauĩt usq in finẽ. hic
saluꝰ erit. Deinde sequitur zona: q̃
cingułu dr. Qua re stringit᷑ poderis:
ne lata ꝑ pedes defluat: ꝑ quã desig¬
nat᷑ discrecio omniũ uirtutũ. Uir¬
tutes enĩ sine discretione: ñ uirtute ᷤ¬

Expanded text:
is usque ad finem debitae perducit actionis. Qui enim perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Deinde sequitur zona, quae cingulum dicitur, qua restringitur poderis, ne laxe per pedes diffluat. Per quam designatur discretio omnium virtutum: virtutes enim sine discretione
Abbreviated transcription (Latin):
tim̃tũ: quo id̾o collo circundam᷑: ut uox
quȩ ꝑcollũ egredit᷑. ab omi praua lo¬
cutione muniat᷑. iuixta ꝓpħam. Os
nr̃m custodiamꝰ: ne in lingua delin¬
quamꝰ. Secundii. camisia sinea. quȩ
alba uł poderis uł talaris nuncupat᷑:
q̃ ad modũ corporis acta. totũ corpus
absq ruga oꝑit. ꝑcandorẽ ad quẽ ni¬
nuo labore ꝑducitur. m̃tis & corporis
ꝑstricturã uestim̃ti uirtꝰ corꝰ. c̃unctaq
m̃bra corꝑis ab onuĩ oꝑum pͣuitate

Expanded text:
 ut vox quae per collum egreditur ab omni prava locutione muniatur, juxta Prophetam: Os nostrum custodiamus, ne in lingua delinquamus . Secundum camisia linea, quae alba vel pectoralis, vel talaris nuncupatur, quod ad modum corporis acta totum corpus absque ruga operit. Per candorem ad quem nimio labore perducitur, mentis et corporis Per texturam vestimenti virtus, cor, cunctaque membra corporis ab omni operum pravitate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ coloris mutationẽ. fraternã com¬
passionẽ. ut ait apłs. Gaudere cũ gau¬
dentib flere cum flentib. Qd̃ ꝓprie
ẽ pontificis: sig̾cat ratione sublimi¬
um ñ patere nͥ ꝑfectis. Per hoc qd̾
ẽ uestis int̾ior & non cingitur: uͥtu¬
tes animȩ soli ꝯgnitas sine int̾mis¬
sione semꝑ habendas. ꝑ dalmaticã
uͦ q̃ candida duab lineis coccine¬
is ante & retro decoratur a summo
usq deorsum. m̃tis mundicia. cũ
utͥusq testam̃ti p̃dicatione. & dei
ꝓximiq dilectione designat᷑: quib¬

Expanded text:
 fraternam compassionem, ut ait Apostolus: Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus , quod proprie est pontificis, significat rationem sublimium non patere nisi perfectis; per hoc quod est vestis interior et non cingitur, virtutes animae soli Deo cognitas sine intermissione semper habendas. Per dalmaticam quae candida duabus lineis coccineis ante et retro decoratur a summo usque deorsum, 418 mentis munditia cum utriusque Testamenti praedicatione, et Dei proximique dilectione designat
Abbreviated transcription (Latin):
mundu legitur emisse uͥ corpꝰ d̃nicũ
inuoluit. Nam & linũ purũ germ̾
est t̾rȩ: & dns purũ &e uerũ corpꝰ ha¬
buit. ñ simulatũ. Et sicut linũ per
culo: & ad candorem resurrectionis
atq ĩmortalitatis ꝑductus ẽ. Ita gͦ
qͥ corpꝰ d̾ni in se reciꝑe desiderat: per
multos bonoꝵ oꝑum labores. & per
castitatẽ m̃tis & corporis. debet se red¬
dere mundũ atq candidu. Qd̾ ita
plicari debet: ut nec iniciũ nec finis
ligamentũ est capitis. ꝑ caput di¬
uinitas designatur: quia caput xd̾s.
Inuolutio aũ hȩc. significat. quia xͦ
qui in humanitate habuit iniciũ
nascendo. & finem moriendo: in di¬
gustauert̃ mortẽ. & morituri st̃. primro
scilicet scm̃ & ĩmacłatum qͦd sũptũ ẽ
ex mara uirgine: alterũ qd̃ ambu¬
lat in t̾ris: terciũ quod iacet insepul¬
chris. ꝑ particłam oblatȩ misse in
calicẽ: oftendit᷑ corpꝰ dͥni qd̃ resurrex̃
a mortuis. ꝑ comestã a sacerdote
uel appło: ambulans adhuc super

Expanded text:
mundum legitur emisse, ubi corpus dominicum involvit. Nam et linum, purum germen est terrae: et Dominus purum et verum corpus habuit, non simulatum. Et sicut linum per oc saeculo, et ad candorem resurrectionis atque immortalitatis perductus est. Ita ergo, qui corpus Christi in se recipere desiderat, per multos bonorum operum labores, et per castitatem mentis et corporis debet se reddere mundum et candidum. Quod ita plicari debet, ut nec initium, nec finis ligamentum capitis. Per caput divinitas designatur, quia caput Christi Deus. Involutio autem hoc signqui in humilitate habuit initium nascendo, et finem moriendo, in digustaverunt mortem et morituri sunt. Primum scilicet sanctum et immaculatum, quod sumptum est ex Maria Virgine; alterum, quod ambulat in terris; tertium, quod jacet in sepulcris. Per particulam oblatae missae in calice ostenditur corpus Christi qui resurrexit a mortuis; per comestam a sacerdote vel a populo, ambulans adhuc super
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ uenert̃. Uersus in noct᷑nali
officio excitat corda nr̃a ad orationẽ
ad lectionẽ: & erigit a negligentia. quã
parit sessionis securitas. Ad magni¬
ficat & senedictꝰ similit̾: quib sicut
or̃oni debeniꝰ ẽẽ intenti. Oratio. bene¬
dictio. gr̃aꝵ actio semꝑ in fine cursu¬
ũ dicit᷑: ut tali ꝓtectione quisq rediẽs
ad ꝓpͥa. muniat᷑ contͣ adu̾sa. Lectio¬
nes uͦ. responsoria quid sig̃cant: in offi

Expanded text:
m venerunt. Versus in nocturnali officio excitat corda ad orationem ad lectionem, et erigit a negligentia quam parit sessionis securitas. Ad Magnificat et Benedictus similiter, quibus, sicut lectioni, debemus esse intenti. Oratio, benedictio, gratiarum actio semper in fine cursuum dicuntur, ut tali protectione quisque rediens ad propria muniatur contra adversa; lectiones vero, et responsor
Abbreviated transcription (Latin):
idoq om̃is predicatio & ãmonitio apo
nus. lectionib responsoriis. uersib:
in exemplis eoꝵ qui ñ erant cogniti¬
eẽ discipłi xp̃i. Inuitatoriũ ñ canit᷑:
ꝓpt̾ malũ ꝯuentũ iudeoꝵ. Salutatio
& oscłm ñ fit: ꝓpt̾ dolositatẽ eoꝵ. Y cam¬
panis fit sonitꝰ lignoꝵ: in quo duo st̃
malleus & tabula. ꝑ malleũ: lignũ
p̃uaricationis. ꝑtabulam: lignum

Expanded text:
ideoque omnis praedicatio et admonitio aposmis, lectionibus, responsoriis, versibus, in exemplis eorum qui erant cogniti discipuli Christi. Invitatorium non cantatur propter malum conventum Judaeorum. Salutatio et osculum non fit propter dolositatem eorum. Pro campanis fit sonitus lignorum, in quo duo sunt, malleus et tabula; per malleum, lignum praevaricationis; per tabulam, lignum
Abbreviated transcription (Latin):
scłarib extrinsecꝰ eẽ despectã. inten¬
tionẽ corã dño intrinsecꝰ esse mund̾a.
Pars sandalioꝵ ꝑ quã pedes intrant.
multis filis ꝯsuta ẽ. ne dissoluant᷑
duo coria: qr ñ inicio p̾dicationis
debet doctor studere multis uͥtutib
& sententiis scͥpturaꝵ: ne oꝑa ex¬
teriora ab int̾iori intentione disrim¬
gant᷑. Lingua suꝑ pedem: linguã
predicatoris sigcat. Linee ꝓceden¬
tes ex utͣqͣ parte. ad mediam lineã:
incarnationẽ xꝑi. Sandalia dñr
soleȩ. Est aũ genus calciamti: quo
induunt᷑ ministri eccłiȩ. Subt̾ius
aũ solea muiens pedes a t̾rã su
ministrũ uerbi di. ñ debere t̾renis ĩ¬
cũbere. s potius celestib in hiare:
& ꝑmultos labores ad candorẽ ꝑdu¬
citur: designat᷑ corpꝰ quod ex terra
ꝯstat: qd̾ corpꝰ multis calamitatib
attritũ. & candidui & purũ eẽ debet
ab omĩ sorde peccatoꝵ. Postea seqͥtur

Expanded text:
saecularibus esse despectam, intensaecularibus esse despectam, intentionem coram Domino intrinsecus esse mundam. Pars sandaliorum per quam pes intrat multis filis consuta est, ne dissolvantur duo coria, quia in initio praedicationis debet doctor studere multis virtutibus et sequentiis Scripturarum, ne opera exteriora ab interiori intentione disjungantur. Lingua super pedem linguam praedicatoris significat; lineae procedentes ex utraque parte ad mediam lineam, incarnationem Christi. Sandalia dicuntur soleae. Est autem genus calceamenti, quo induuntur ministri Ecclesiae, subterius quidem solea muniens pedes a terra; suministrum verbi Dei non debere terrenis incumbere, sed potius coelestibus inhiare, et per multos labores ad candorem perducitur, designatur corpus quod ex terra constat, quod corpus multis calamitatibus attritum, candidum et purum esse debet ab omni sorde peccatorum. Postea sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
ñ gaudet suꝑ iniquitate: ꝯgaudet
aũ u̾itati. Omĩa suffert. oĩa credit:
omĩa sꝑat. omĩa sustinet. Sinistͣ pars
ht̃ fimbrias: qr actuał uita sollicita
tur brachiũ in sinstra parte: qr auctor
engłii quẽ debet diaconꝰ imitari. in
humor corporis: in sinistra manu por¬
onis: qͦin hac uita delectationes. tedia¬
mundu de lino. Unde ait dauid. Cor
muncłu crea in me d̾s & cet̾a. Sicut
dno placuit ita factũ est. dicit iob. ꝑ¬
sandalia sig̃catur ꝑfectus ad predican
dłu: quib neq pes desuꝑ tectus sit.
nec uudꝰ ad terrã: qͥa eugłium nec oc¬
cultar debet. nec t̾renis demonst̃ri.
Et qͥa p̃dicatoris ẽ huc illueq disc̃¬
rere: ne cadant sandalia de pedib
ligata sunt: qd̾ spũalit̾ intelligen¬
dũ est. Lingua q̃ inde surgit. & sepa¬
rata a corio sandalioꝵ linguã eoꝵ
sig̾cat qui bonã predicationẽ ꝑhibẽt.
Sandalia extrinsecꝰ nigrata. intrinsecꝰ
alba:. monstrant uitã predicatoris.

Expanded text:
non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati, omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet . Sinistra pars habet fimbrias, quia activa vita sollicita tur brachium in sinistra parte, quia actor Evangelii quem debet diaconus imitari in dhumor corporis in sinistra manu poronis quo in hac vita delectationes, taedia enim ait David: Cor mundum crea in me, Deus ; et Job: Sicut Domino placuit, ita factum est . Per sandalia significatur profectus ad praedicandum 413, quibus nec pes supertectus sit, nec nudus ad terram; qui Evangelium nec occultari debet, nec terrenis demonstrari; et quia praedicatoris est huc illucque discurrere, ne cadant sandalia de pedibus, ligata sunt, quod spiritualiter intelligendum est; lingua quae inde surgit et separata est a corio sandaliorum, linguam eorum significat qui bonam praedicationem perhibent; sandalia extrinsecus nigra, intrinsecus alba, monstrant vitam praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
passionis. sig̃c̃ant duo tempora. ante
legẽ. sub lege. Pascha: tempꝰ sub gr̃a.
Sabb̃o ante palmas maria unxit
pedes iħii: ad cuiꝰ unitationẽ papa
gregoriꝰ elemiosinã faciebat: id̃oq of¬
ficiũ uacat. Ante .u. dies pasche ag

Expanded text:
passionis significant duo tempora ante legem, sub lege, Pascha tempus sub gratia. Sabbato ante 404 palmas Maria unxit pedes Jesu, ad cujus imitationem papa Gregorius eleemosynam faciebat, ideoque Officium vacat. Ante
Abbreviated transcription (Latin):
nificat illud tempꝰ in quo peccatores
in afflictione & cͥsticia positi sunt ꝓ
sig̃cat: quo iã in futura uita plenã
recipiemꝰ requiẽ. Sexagesima. dm̃ea
die ht̃ iniciũ: mͣi. feria uifra pascha.

Expanded text:
nificat illud tempus in quo peccatores in afflictione et tristitia positi sunt prsignificat 403 quo jam in futura vita plenam recipiemus requiem. Sexagesima Dominica die habet initium, quarta feria infra Pascha f
Abbreviated transcription (Latin):
antixͥ. ut ppłs ex p̃pucio & circumci¬
sione unũ sint in fide sub una aut̃¬
phona . uͦ. ps̃i continent᷑. Postꝙͣ hi fue¬
rint iuncti. ueniet tribulatio antixͥ
qͥ sicut nabugodonosor in pueris. sic
camino exuret ꝑsecutionis: qͥ sicut

Expanded text:
ti ut populus ex praeputio et circumcisione unum sit in fide, sub una antiphona duo psalmi continentur. Postquam hi fuerint juncti, veniet tribulatio Antichristi, qui sicut Nabuchodonozor tres pueros; sic camino 402 exuret persecu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinent ad bonũ opꝰ. ꝑ nouẽ lectiões
quȩ ꝑtinent ad agnitionẽ di. ꝑ nouẽ
responsoria q̃ ꝑtinent ad cantica an¬
głoꝵ: monstratur qd descendit ad in¬
feros. lib̾are tͥa gn̾a electoꝵ. qui fuert̃
ante legẽ. sub lege. sub ꝓpħis: & coniun¬
xit nouẽ ordinib angłoꝵ Uigunti

Expanded text:
pertinent ad bonum opus; per novem lectiones quae pertinent ad agnitionem Dei; per novem 405 responsoria quae pertinent ad cantica angelorum, monstratur quod descendit ad inferos liberare tria genera electorum, qui fuerunt ante legem, sub lege, sub prophetis, et conjunxit novem ordinibus angelorum. Viginti
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ. ꝑ stolam quȩ dr orariũ: iugũ
om̃ suaue. & oniis eius leue. designatur
eugłium. ꝑ albedinẽ stolȩ: puritas
doctrinȩ. ꝑlongitudinẽ usq ad pedes:
uirtꝰ humilitatis & ꝑseu̾antiȩ. ꝑ bal¬
teũ quolumbi restringunt᷑. m̃tis ca¬
stitas designat᷑: uixta quod d̃ns ait.¬
Sint lumbi ur̃i prec̃. Deinde sequit᷑¬
tunica. de qͣ dix̃ dns ad aaroi. Facies
tunicã iacinctinã. Hȩc uͦ sub dalmna¬
tica induit᷑: & subiicula noĩatur. Ia¬
cinctꝰ uero nec rarus est. nec densitate
obtunsus: nec rutilat ȩqualit̾. Sere¬
no enĩ celo fit ꝑspicacuis. & nubilo pal¬
lidꝰ est: uniꝰ. & quasi etherei coloris.
Eethereũ &e unũ colorem. designat
uitã sacerdotalem: que suꝑnis solũ

Expanded text:
 stolam, quae dicitur orarium, Jugum Domini suave est et onus ejus leve , designatur Evangelium: per albedinem stolae, puritas doctrinae; per longitudinem usque ad pedes, virtus humilitatis et perseverantiae. Per balteum quo lumbi restringuuntur, mentis castitas designatur, juxta quod Dominus aitSint lumbi vestri praecintunica, de qua dixit Dominus ad Aaron: Facies tunicam hyacinthinam , haec vero sub dalmatica induitur et subucula nominatur. Hyacinthus vero nec rarus est, nec densitate obtensus, nec rutilat aequaliter, sereno enim coelo fit perspicuus, et nubilo pallidus est, unius et quasi aetherei coloris, Per aethereum et unum colorem designat vitam sacerdotalem quae supernis solum
Abbreviated transcription (Latin):
rectionẽ suã. in uno quoq fideli facta
sig̃cant: separationẽ infidelitatis. con¬
iunctionẽ fidei. ablutionẽ baptismats
nos laborare: ad ultinũ mori. Resur¬
rectio uitã quã accepturi sumꝰ in die
nona Propt̾ sepulturã xp̃i baptizan¬
baptiratoꝵ. Septẽ dieb celebret qͥsq
aduentũ sp̃c scĩ: qui eum accepit per
batis in .iiiiͬ. tp̃rib apud romanos le¬
gebant᷑ .ui. lectiones grece suꝑ grecos:¬
ui. latine ꝓpter latinos iuibi cõmoran¬

Expanded text:
rectionem 407 suam in unoquoque fideli facta significant, separationem infidelitatis, conjunctionem fidei, ablutionem baptismatisnos laborare, ad ultimum mori. Resurrectio vitam quam accepturi sumus in die nona propter sepulturam Christibaptizatorum. Septem diebus celebret quisque adventum Spiritus sancti, qui eum accepit per batis in Quatuor Temporibus apud Romanos legebantur sex lectiones, Graece propter Graecos, Latine propter Latinos ibi commoran
Abbreviated transcription (Latin):
minimis dicunt᷑ peccatis. Psalim pe¬
nitentiales: ꝓ maximis. In quib psal
polus grãs agendo. ad ꝓpria reu̾sus:
sigc̃at discipłos cum gr̃aꝵ actione pꝰt
ascensionẽ in irłm reuertentes Ho¬
dem hora conuenimꝰ in d̃i seruicio:
ut ibi .iii. psalim dicti nos defendars.¬
& sustentent usq ad sextã. S exta
hora ꝓ nob̾ crucifixꝰ est xp̃c. Idoq ad
seruiendu do hac hora conuenimꝰ: ut
ui. psalmi similit̾ nos defendant usq
iterũ ad laudem eiꝰ ꝯuenimꝰ: a qͣhora
.iii. psalmi nos custodiant usq in finẽ
diei His trib horis ad ꝯfitendu deo
in die conlienimꝰ: exemplo pͥoris ppł.¬

Expanded text:
minimis dicuntur peccatis, psalmi poenitentiales pro maximis, in quibus psalmo gratias agendo, ad propria reversos significat 398 discipulos, cum gratiarum actione post Ascensionem in Jerusalem revertente. Hodem hora convenimus in Dei servitio, ut ibi tres psalmi dicti nos defendant usque ad sextam. Sexta hora pro nobis crucifixus est Christus, ideoque ad servientum Deo hac hora convenimus, ut tres psalmi similiter nos defendant usque iterum ad laudem Dei convenimus, a qua hora tres psalmi nos cutodiant usque in finem diei. His tribus horis ad confitendum Deo in die convenimus exemplo prioris p
Abbreviated transcription (Latin):
comungit duos choros: ut caritas ꝑ
bonũ opus comungat duos fr̃s. Sic̃
cotidie diluunt .u. psalmi quicqͥd de¬
linquunt .u. sensꝰ corꝑis: ita magnifi¬
cat ininicio noctis castigat quicquid
cogitationũ in ꝓsꝑitate se iactat. Quẽ
enĩ suꝑbia indie rapit extra se: nocte
reuertit᷑ ad se. Si quẽ temporalium
rerũ appetitus delectat: audiens di¬
uites dimisit inanes. ad se retrahat.
Siquẽ tpr̃alis afflictio conturbat:
recogitet qͥa dns exaltat humiles.
Sicui subripit potentia huiꝰ scłi: suppͥ¬
In cotidianis dieb ad dñicam oronẽ
gͣuiora: recolentes nr̃am ꝑ egrinatio¬
nẽ. Ind̾nicis aũ dieb ñ genu flecti¬
mꝰ: ñ preces. ñ psalmꝰ dicitur: qͥa his
recolitur libertas futi regni: in quo

Expanded text:
conjungit duos choros, ut charitas per bonum opus sociat duos fratres. Sicut quotidie diluunt quinque psalmi quidquid delinquunt quinque sensus corporis, ita Magnificat in initio noctis castigat quidquid cogitationum in prosperitate se jactat. Quem enim superbia in die rapit extra se, nocte revertatur ad se. Si quem temporalium rerum appetitus delectat, divites dimisit inanes 399 ad se retrahat. Si quem temporalis afflictio conturbat, recogitet quia Dominus exaltat humiles; si enim subripit potentia hujus seculi, supriIn quotidianis diebus ad Dominicam orationem raviora, recolentes nostram peregrinationem. In Dominicis autem diebus non genuflectimus, non preces nec psalmus dicuntur, quia in his recolitur libertas futuri regni, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
ter duo testam̃ta O fficiũ aũ. xp̃i
aduentũ. & ppłi annunciationem
sig̃cat. Ep̃c oscłatur primũ ministꝰs.
postea reliqͦs iuideos: deinde gentiles.
Remanet eugłium in altari ab inicio
officii donec legat᷑ qͥa remansit eĩm¬
głica doctrina ab aduentu dñ
in ihrłm loco passionis. qͥ significat᷑
ꝑ altare: donec publice exiit ad gentes
Interĩ tenent acoliti cereos in mani¬
b: qr doctores debent exercere qd̾ do¬
cent. In kyrieleyson orat eccłia: ut
sacerdotis oratio sit do placabilis.
Cũ incipit᷑ kyrieł. acoliti cereos ad
terrã ponunt altrinsecꝰ. uno tͥmedio
doctores se ẽẽ cerrã cognoscant. Qdiꝰ
uͦ cereꝰ illũ sigcat qui ait. Ubi duo uł
rã partẽ: sigc̃at xp̃i transitũ depas¬
sione ꝑ resurrectionẽ ad uitã ȩt̾nã.¬

Expanded text:
Testamenta; Officium autem Christi adventum et populi adunationem significat. Episcopus osculatur primum ministros postea reliquos Judaeos, deinde gentiles. Remanet Evangelium in altari ab initio Officii donec legatur, quia remansit evangelica doctrina ab adventu Domini in Jerusalem loco passionis, quod significatur per altare, donec publice exiit ad gentiles. Interim tenent acolythi cereos in manibus, quia doctores debent exercere quod docent. In Kyrie eleison orat Ecclesia, ut sacerdotis oratio sit Deo placabilis. Cum incipitur Kyrie eleison, acolythi cereos ad terram ponunt, altrinsecus uno in medio catione doctores se esse in terram cognoscant; medius autem cereus illum significat qui ait: Ubi duo velram partem significat Christi transitum de passione post resurrectionem ad aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
In natħ dni & in festis. d̾nicisq dieb.
his sepiꝰ alła recolitur: quia gaudiũ
angłoꝵ qd̾ illi duo expectauert᷑:. isti
in hac uita soluti cito ꝑcipiunt
LN natłi dñi. resurrectione. ascensioẽ.
pentecosten. diũcis dieb stantes ora¬
mꝰ. intendentes uͥ xp̃c indext̾a dĩ sedet:

Expanded text:
In Natali Domini et in festis Dominicisque diebus his saepius Alleluia recolitur, quia gaudium angelorum quod illi duo exspectaverunt, isti in hac vita soluti cito percipiunt. In natali Domini, resurrectione, ascensione, Pentecoste, Dominicis diebus stantes oramus, inte
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ oues nocte custodiunt᷑ in ouilib
matutina hora exeuntes ad pascna
necesse ẽ ut habeant pastorẽ qui eas
ducat: sic nos pͥmo dilucło surgentes.
necẽẽ est ut habeamꝰ doctorem uel
pastorẽ. qui nos ad spũalem pastum
dediicant: & ab insidiis diaboli defen¬
dant. Unde idem pastor nr summũ
pastorẽ deprecat᷑ dicens. D̾s in adiut̾¬

Expanded text:
s quae nocte custodiuntur in ovilibus, matutina hora exeuntes ad pascua necesse est ut habeant pastorem qui eas ducat, sic nos, primo diluculo surgentes, necesse est ut habeamus pastorem vel doctorem qui nos ad spiritualem pastum deducat, et ab ipsis insidiis diaboli defendat; unde idem pastor noster summum Pastorem deprecatur, dicens: Deus, in adjut
Abbreviated transcription (Latin):
inde uisibile corpus umam᷑. Qnta
deinde infertur oblatio. in scĩfica
gn̾e dauid nascente. salus mundi us¬
ꝙ ad excelsa ꝑuenit. Porro sexta
ex hinc succedit confirmatio sacra¬
m̃ti: ut oblatio quȩ d̾o offert᷑. scͥifica¬

Expanded text:
indivisibile corpus. Quinta deinde infertur illatio in sanctificatgenere David nascente salus mundo usque ad excelsa pervenerit. 3. Porro sexta exhinc succedit conformatio sacramenti, ut oblatio, quae Deo offertur, sanctifica
Abbreviated transcription (Latin):
in montẽ oliueti: & hoc altare sig̾cat
m̃sam dñi in qͣ ꝯuiuabat᷑ cum disci¬
płis suis. Corporale: linteũ quo erat
precinctꝰ. Sudariũ: laborem ꝓ ꝑsecuto¬
rib. Sursũ corda: ascensionẽ in cena¬
cłm. finito ymno sẽs sc̃s. quẽ huie inse¬
rit syxtus papa. cuiꝰ ymni pͥma pars
laude continet angłoꝵ: ultima oĩ.
Sacerdotes & diaconi retro stantes. in
đm magna tribulatione oppressi. ñ
audebant se erigere. ut se xp̃i disci¬
fide in faciem aꝑte. Sicut erant duo
altaria in tab̾nacło unũ thumiamats.
alterũ holocausti: sunt duo sacram̃ta
eccłiȩ. unũ in quo carnales motꝰ sopi¬
ti sunt. qd̾ est a teigit᷑. usꝙ quã obla¬
tionẽ: Aiterũ hincusq nob̃ qͦ pecc̃orib
in qͦ necesse est cotidie carnalia macta¬
ri. In hac oratione subsistens: sigc̃at
xp̃i in passione humilitatẽ: sudariũ
dicat cur in tali loco. uel cur plures
seu pauciores fiant. In loco ubi dicit᷑
in rationałe naturã corporis & sangͥ¬

Expanded text:
in montem Oliveti . Et hic altare significat mensam Domini in qua convivabatur cum discipulis suis; corporale, linteum quo erat praecinctus; sudarium, laborem ex persecutoribus; sursum corda, ascensionem in coenaculum. Finito hymno Sanctus, sanctus, quem hic inseruit Xystus papa, cujus hymni prima pars laudem continet angelorum, ultima hominum, sacerdotes et diaconi retro stantes 393 Domini magna tribulatione oppressi non audebant se erigere ut se Christi discifide in faciem aperte. Sicut erant duo altaria in tabernaculo, unum thymiamatis, alterum holocausti, ita sunt duo sacramenta Ecclesiae, unum in quo carnales motus sopiti sunt, quod est a Te igitur, usque Quam oblationem; alterum hinc usque Nobis quoque peccatoribus, in quo necesse est quotidie carnalia mactari. In hac oratione sindo subsistens significat Christi in passione humilitatem; sudarium, dicam in tali loco, vel cur plures seu pauciores fiant. In loco ubi diciturin rationabilem naturam corporis et sangu
Abbreviated transcription (Latin):
ni sig̃cat pia desid̾ia. siue ꝓĩmolati¬
one. suie ꝓ uiua hostia. Deinde lauat
ep̃c manꝰ ut sint mundȩ a t̾reno pane:
& orat ante altare. ut sit dignus ad
cisi sunt de ppło.lxxx. uiri. depopło¬

Expanded text:
ia sive per immolationem, sive per vivam hostiam. Deinde levat episcopus manus ut sint mundae a terreno pane, et orat ante altare ut sit dignus ad cisi sunt de populo LXXV viri, de p