comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quent̃ sine peccato nos ñ esse ueracit confitem᷑. Nam
quantauis circũspectione unusqͥsq seruare corsuum
contendat: nunqͣm id scd̾m desideriũ sp̃ssui repug.¬
nante carnis conditione custodiet. Quanto enĩ magis
ꝓfecerit mens humana & adsinceriorem contẽplatiõis
ꝑuenerit puritatẽ : tanto se immundiorẽ quasi ꝑ
speculũ suȩ puritatis inspiciet. Quia necesse. ẽ. ut
dũ animꝰ ad sullimiorẽ se tendit intuitũ. & maiora
quã agit ꝓspiciens concupiscit: illa inquib. ẽ ut i¬
feriora semꝑ ac uiliora despiciet. Plura siquidẽ de¬
notat sincerior obtutꝰ. paritq amariorem rẽphen¬
sionis dolorem irrep̾hensibilis uita . & multipl icat
gemitꝰ atq suspiria em̃datio morũ & emulatio at¬
tentus. Et qͣnto quis fuerit m̃te purgatior: tanto
se sordidiorem uidens magis humilitatis quã elati¬
onis inueniet causus. Quantoq ꝑtinacius ad sulli¬

Expanded text:
quenter sine peccato nos non esse ueraciter confitemur. nam quenter sine peccato nos non esse ueraciter confitemur. nam quantauis circumspectione unusquisque cor suum seruare contendat, numquam id secundum desiderium spiritus sui repugnante carnis condicione custodiet. quanto enim magis profecerit mens humana et ad sinceriorem contemplationis peruenerit puritatem, tanto se inmundiorem quasi per speculum suae puritatis inspiciet, quia necesse est ut, dum animus ad sublimiorem se extendit intuitum et maiora quam agit prospiciens concupiscit, illa in quibus est ut inferiora semper ac uiliora despiciat. plura siquidem denotat sincerior obtutus paritque sibi maiorem reprehensionis dolorem inreprehensibilis uita et multiplicat gemitus atque suspiria emendatio morum et aemulatio adtentus et quantum quis fuerit mente purgatior, tanto se sordidiorem uidens magis humilitatis quam elationis inuenit causas, quantoque pernicius ad subli
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. qͥa ñ est iustus homo int̾ra qͥ faciat bonũ &
ñ peccet. Idest nemo inhac t̾ra t̃ã sc̃s. tã diligens
tam intentus. uł potuit unqͣm uł poterit inue¬
niri: qui uero illi ac singulari bono ita iuigit̃
ualeat inhȩxere. ut ñ cotidie abeo distraetũ
se sentiat deliquisse. Quitam̃ cũ ꝓnuncietur immn¬
nis anoxa ẽẽ ñposse: iustus ẽẽ nichilominꝰ ñ negat
tiam naturȩ ascribit humanȩ: ñ in anib uerbisse
conscientiȩ suȩ nob̾cum testimonio ad ꝓbationẽ m¬
fligat. & tunc demũ se absq peccato. ẽẽ ꝓnunciet̃
se abhoc summo bono senserit non auulsũ. Immo ũ qui¬
sine ulla uerbi uł factiuł cogitationis int̃pellatimest
dephenderit celebrasse: absq peccato se. e̾ẽ ꝓnunciet An¬
de quia his om̃ib ociõsis ac suꝑfluis reb uolucrẽ hu¬
nȩ nĩtis excursũ fatem carere ñ posse: ꝑ hoc utiq conse¬

Expanded text:
tiat: quia non est iustus homo in terra, quifaciat bonum. et tiat: quia non est iustus homo in terra, quifaciat bonum. et non peccabit: id est nemo in hac terra tam sanctus, tam diligens, tam intentus uel potuit umquam uel poterit inueniri, qui uero illi ac singulari bono ita iugiter ualeat inhaerere, ut non cotidie ab eo distractum se sentiat deliquisse. qui tamen cum pronuntietur inmunis a noxa esse non posse, iustus esse nihilominus non negatur. cantiam naturae adscribit humanae, non inanibus uerbis, sed conscientiae suae nobiscum testimonio ac probatione confligat et tunc demum se absque peccato esse pronuntiet, cum se ab hoc summo bono senserit non auulsum: immo uero quisine ulla uerbi uel facti uel cogitationis interpellatione se deprehenderit celebrasse, absque peccato se esse pronuntiet. proinde quia his omnibus otiosis ac superfluis rebus uolucrem humanae mentis excursum fatemur carere non posse. per hoc utique conse
Abbreviated transcription (Latin):
atoru: etiã magisteriũ nos edocente saluator is. qui
diciplis suis ꝑfectȩ orationis formulã tradens.
Mreliqua illa sullimia sacratissimaq mandata
aib conuenire ñ possunt. hoc iussit uit̃ seri. Et
indubitant᷑ credere nos oportet: quis tã contumax
& psumptor. tam suꝑbia diabolici furoris elatus
poterit inueniri. qͥsine peccato se. ẽẽ ꝓnuncians
nsolũ maiorem se apłis credat. uerũ etiã ipsũ quasi
ignorantiȩ ac uanitatis arguat saluatorem. ites
scilicet aut nescierit aliquos. eẽ. immunes adebi¬
tis aut frustra docuerit eos qͦs scierit orationis
istius remedio ñ egere : Sed cũ regis sui p̃cepta
seruantes om̃s omĩno scĩ cotidie dicant. dimitte
nob̾ debita nr̃a: si uerũ dicunt. uere nemo est
immnunis aculpa. Si autẽ fallunt. eque uerũ est
eos mendacii ñ carere peccato. Vnde etiã ille sa¬
pientissimꝰ ex cłastes unuersos actus & humana
studia m̃te ꝑcurrens. sine ulla exceptione ꝓnun-¬

Expanded text:
etiam magisterium nos edocet saluatoris, qui discipulis suis perfectae orationis formulam tradens inter reliqua illa sublimia sacratissimaque mandataelibus conuenire non possunt, hoc iussit interseri: et indubitanter credere nos oportet quis tam contumax et praesumptor tam superbia diabolici furoris elatus poterit inueniri, qui sine peccato se esse pronuntians non solum maiorem se apostolis credat, uerum etiam ipsum quasi ignorantiae ant uanitatis arguat saluatorem, ut scilicet aot nescierit fossa posse aliquos inmunes a debitis. aat frosura docuerit eos quos scierit orationis istius remedio non egere? sed cum regis sui praecepta seruantes omnes omnino sancti cotidie dicant dimitte nobis debita nostra, si uerum dicunt, uere nemo eat inmunis a culpa. si autem fingunt. ii aeque uerum est eos mendacii non carere peccato. unde etiam ille sapientissimus Ecclesiastes uniuersos actus et humana studia mente percurrens sine ulla exceptione pronun
Abbreviated transcription (Latin):
sentiunt cũ ꝓpħa quã malũ sibi & amarũ sit disce¬
dere adnõ dõ suo. Hoc ẽ corpus mortis qđ acȩlesti eos¬
intuitu retrahens ad t̾rena deducit. qđ psallentes
eos atq oratione ꝓstratos. uł humanas effigies uł
sermones uł negotia uł actus. facit suꝑ fluos retracta¬
re. Hoc ẽ. corpus mortis. qđ emulantes anglicam
scĩtatẽ & uolentes dõ iugit̾ in hȩrere. ꝑfectionẽ tam̃

Expanded text:
sentiunt cum propheta quam malum sibi et amarum sit discesentiunt cum propheta quam malum sibi et amarum sit discedere a domino deo suo. hoc est corpus mortis, intuitu retrahens ad terrena deducit; quod psallentes eos atque in oratione prostratos, vel humanas effigies, vel sermones, vel negotia, vel actus facit superfluos retractare. Hoc est corpus mortis, quod aemulantes angelicam sanctitatem, et volentes Domino jugiter inhaerere, perfectionem t
Abbreviated transcription (Latin):
aullius beatitudinis bono plerunq fraudant᷑. Si enĩ semꝑ
hanc menbrorũ suorũ legem cotidianis sentirent sce¬
lerib illigari: ñ utiq defelicitatis amissione sed de
in nocentiȩ causarent᷑. Nec diceret apłs. infelix ego
por mortis huius idẽ. de conditione mortali sed
aflagitiis atq criminib caritis huiꝰ uellet ⁊ bioler
Seci quia se ꝓ conditione fragilitatis humane senserat
captiuatie iđ .ẽ abductũ ad sollicitudines ciurasq car¬
nales que lex peccati & mortis oꝑat᷑: ingemiscens
suꝑ hant quã inuitus incurrerat legem peccati con
ptione saluat᷑. Q ł gͦ lex illa peccati quȩ spiias certri.¬
bulos cogitationũ curarũꝙ mortaliũ naturaliter
gigntto etiã in aplici pectoris t̾ra sollicitudines ger¬
minarat: ista lex grę mor auellit. Lex enĩ inqͥt sps
qͥ gustauerunt quã suauis .ẽ. dñs. cotidie reuoluti.

Expanded text:
illius beatitudinis bono plerumque fraudantur. si enim se per illius beatitudinis bono plerumque fraudantur. si enim se per hanc membrorum suorum legem cotidianis sentirent sceleribus inligari, non utique de felicitatis amissione, sed de innocentiae causarentur, nec diceret apostolus Paulus ipore mortis huius, hoc est de condicione mortali, sed a flagitiis atque criminibus carnis huius uellet absolui. sed quia se pro condicione fragilitatis humanae senserat captiuatum, id est abductum ad sollicitudines curasque carnales, quae lex peccati et mortis operatur, ingsuper hac, quam invitus incurrerat, lege peccati, conptione salvatur. Quod ergo lex illa peccati, quae spinas ac tribulos cogitationum curarumque mortalium naturaliter gignit, etiam in Apostolici pectoris terra sollicitudinis germinarit, ista lex gratiae qui gustauerunt quam suauis est dominus cotidie reuoluti
Abbreviated transcription (Latin):
peccati atq oꝑe ꝑmanere: Aut qđ aliud pͥncipa¬
le dabit᷑ bonum qđ scĩ explere ñ possunt. nͥ id
ad cuiꝰ comparationẽ ut diximꝰ uniuersa nec
bona sunt: Et quidem nouimꝰ multa. e̾ẽ. in hoc
mundo hona. p̃cipueq pudiciciã. continentiã
sobrietatem. humilitatẽ. iusticiã. miscdi̾am.
temꝑantiã. pietatẽ. Selhȩc om̃ia & sumimo illi bono pa-¬
ria. eẽ ñ possunt. & ꝑfici ñ dicamꝰ apłis sed etiã amedio¬
crib possunt. & aquib impleta ñ fuerint aut ȩt̾no
supplicio puniunt᷑. aut grandi ut supͣdictũ ẽ. labo¬
ut hanc apłi sententiã soli scõrũ ꝑsonȩ recte fateam᷑
aptari. qui in hanc quã p̃diximꝰ incurrentes cotidie
artcati ñ criminũ legem. de statu salutis suȩ certimpei¬
pitant᷑ in facinus. sedut sepe dictũ ẽ de contemplatione
admiseriam cogitationũ corporaliũ de uoluti. uerȩ

Expanded text:
peccati atque peccati atque le dabitur bonum quod sancti explere non possint, nisi id, ad cuius conparationem ut supra diximus uniuersa nec bona sunt? equidem nouimus multa esse in hoc mundo bona praecipueque pudicitiam, continentiam, sobrietatem, humilitatem, iustitiam, misericordiam, temperantiam, pietatem: sed haec omnia et summo illi bono paria esse non possunt et perfici non dicam ab apostolis, sed etiam a mediocribus psupplicio puniuntur, aut grandi, ut supra dictum est, labout hanc apostoli sententiam soli sanctorum personae recte fateamur aptari, qui in hanc quam praediximus incurrentes cotidie peccati, non criminum legem de statu salutis suae certi non praecipitantur in facinus, sed ut saepe dictum est de contemplatione diuina ad miseriam cogitationum corporalium deuoluti uerae
Abbreviated transcription (Latin):
designare. aut hoc de supradictis intelligi posse erum¬
nib quȩ siquis facit legi dĩmente ñ seruit. aquant¬
cesse est eũ animo ante disciscere. quã aliqͥd eor caro
cõmittat. Quid ẽ: enĩ seruire legi peccati. nͥ ea que
a peccato imꝑaut᷑ implere: Qd gͦ peccatigenꝰ ẽ. quo
cũ se tanta scĩtas atq ꝑfectio sentiat captiuari. gui
tam̃ xxi ñ ambigat libandam dicens. infelix gos
mo quisme libabit de corpore mortis huiꝰ. gñdĩ¬
gem in. ẽẽ firmabitis. quȩ abstrahens nos alege dĩ
&& captiuans inlegem peccati. infelices nos potuis fa¬
ciat quã nocentes ut ñ ȩt̃nis suppliciis ad dicam᷑.
sed qͣsi de int̾rupto beatitudinis garidio suspiremꝰ
&e auxiliatorem qui nos ad id retrahat in qͥrentes
cũ apło ꝓclamemꝰ infelix ego homo. quis me lib̾a¬
bit de corpore mortis huiꝰ: Abduci nanq capa¬
uum inlegem peccati qͥd. ẽ. aliud. quã in affectu

Expanded text:
designare aut de supra dictis intellegi posse crimdesignare aut de supra dictis intellegi posse criminibus, quae si quis facit, legi dei mente non seruit, a qua necesse est eum animo ante desciscere quam aliquid eorum carne eonmittat. quid est enim seruire legi peccati, nisi illa quae a peccato imperantur inplere? quod ergo peccati genus est, quo cum se tanta sanctitas atque perfectio sentiat captiuari, gratia tamen Christi non ambigat liberandam dicens: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? gratiris inesse firmabitis quae abstrahat nos a lege Dei, et captivans lege peccati, infelices nos potius faciat quam nocentes, ut non aeternis suppliciis addicamur, sed quasi de interrupto beatitudinis gaudio suspiremus, et auxiliatorem qui nos ad id retrahat inquirentes, cum Apostolo proclamemus, Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Abduci namque captivum in legem peccati, quid est aliud quam in effectu
Abbreviated transcription (Latin):
dum̃ nrm: Norne manifestũ ẽ. sicut nos quoqr ipsos
uertas compulit confiteri. ñ de illis capitaliũ crmmimũ
cidii forncationis. adulterii. ebrietatis. furtos acꝙ
rapinaru.: sedde illo p̃dicto cuu grã. xẽi cotidiana saccur¬
exoratiuis dñs nr̃ errorib nr̃is donare consueuit. sedl
aut diuturna afflictione poenitudinis. aut poenali
dolore purgandũ. aut certe ꝓ iis infuturũ et̾ii ignis
suppliciis addicendũ. ita eodem apło ꝓnunciante.
Nolite falli. Neq fornicarii. neq idolis seriuentes. neꝙ
adulteri. neq molles. neq masculorũ concubitares
neq fures. neq auari. neq ebriosi. neq maledici
neq rapaces. regnũ dĩ possidebunt. Aut quȩ est ista
lex militans inm̃bris nr̃is quȩ repugnet legi m̃¬
tis nr̃ȩ. cũq nos resistentes atq captiuos inlegẽ
peccati ac mortis abduxerit eiq nos fecerit car¬
nẽ seruire. nichilominꝰ m̃te legidĩ seriure
ꝑantecat. Neq enĩ hic puto legem peccati flagita

Expanded text:
um ? Nonne manifestum est, sicut vos quoque ipsos veritas compulit confiteri, non de illis capitalium criminum cidii, fornicationis, adulteriorum, ebrietatis, furtorum atque rapinarum; sed de illo praedicto, cui gratia Christi quotidiana succurexoratus Dominus noster erroribus nostris donare consuevit, sed aut diuturna afflictione poenitudinis ac poenali dolore purgandum, aut certe pro his in futurum aeterni ignis suppliciis addicendum, ita eodem Apostolo pronuntiante: Nolite falli, neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures neque auari neque ebriosi neque maledici neque rapaces regnum dei possidebunt. aut quae ista lex est militans in membris nostris, quae repugnet legi mentis nostrae, cumque nos resistentes atque captiuos in lege peccati ac mortis abduxerit eique nos fecerit carne seruire, nihilominus mente legi dei seruire rmittat? nec enim hic puto legem peccati flagitia
Abbreviated transcription (Latin):
iungit. in ipsis fuimꝰ semꝑ & saluabimur. conse¬
quentib apłi congruit uerbis. Grã dĩ ꝑ iħm uim¬
quia uir pollutꝰ labiis ego sum. & in medio popłi
polluta labia habentis ego habito. uidet᷑ supͣdictos
saꝑe sermones. Infelix ego homo. Quis me lib̾abit
de corpore mortis huiꝰ : Itemq qđ sequit᷑ in ꝓpħa.
ecce uolauit adme unꝰ de seraphin. & in manu eiꝰ
carbunculus siue calculus. quẽ forcipe tulerat
de altari. & tetigit os meũ & dixit . ec ce tetigi hoc¬
labia tua: & auferet᷑ iniquitastua & peccatũ tuum¬

Expanded text:
iungit in ipsis fuimus semper, et saluabimur conseiungit in ipsis fuimus semper, et saluabimur consequentibus apostoli congruit uerbis: gratia dei quia uir pollutus labiis egosum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito uidetur supra dictos sapere sermones: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? itemque quod sequitur in propheta et ecce uolauit ad me unus de Seraphin, et in manu eius carbunculus siue calculus, quem forcipe tulerat de altari. et tetigit os meum, et dixit: ecce hoc tetigi labia tua, et auferet
Abbreviated transcription (Latin):
immunda uł horrila uidicantur. quia nichil in-
hominũ conuersatione sordidius atq impurius po-¬
tuit reꝑire. panno eas comparare maluit menstru-¬
atȩ: Frustra gͦ manifestissimȩ ueritati spinosȩ
obiectionis acum̃ opponit᷑. sicut paulo ante dixistis.¬
absolui. Ecce inquit tu iratus es. & nos peccauimꝰ. Iqͥ
est cũ elationem nr̃i cordis uł neglegentias auersatꝰ
tuo nos auxilio denudasti. confestim nos uorago ab¬
sorbuit peccatorũ. Uelut siquis splendidissimo
solis diceret elem̃to. Ecce tu occuluisti. & nosilico
tenebrosa contexit obscuritas. Et tam̃ cũ hic sc̃s
peccasse se dicat. & ñ solũ peccasse sed etiã inpsis
semꝑ ꝑmansisse peccatis. ñ desꝑat penitꝰ de salute
sed subicit. In ipsis fuumus semꝑ & saluabimur. Hanc
gͦ sententiã. ecce tu iratus es & peccauimꝰ. illi apłice
comparabo. Infelix ego homo. Quis me lib̾abit de
corpore mortis huius. Rursũq id qđ ꝓpħa sub¬¬

Expanded text:
inmunda uel horrida iudicantur, quia nihil in inmunda uel horrida iudicantur, quia nihil in hominum conuersatione sordidius neque inpurius potuit repperire, panno eas conparare maluit menstruatae. frustra ergo manifestissimae ueritati spinosae obiectionis acumen opponitur, sicut paulo ante dixistiscabsolui: ecce, inquit, tu iratus es, et peccauimus: id est cum elationem nostri cordis uel neglegentias auersatus tuo nos auxilio denudasti, confestim nos uorago absorbuit peccatorum, uelut si quis splendidissimo solis diceret elemento: caece tu obcubuisti, et nos ilico tenebrosa contexit obscuritas\'. et tamen cum hic sanctos peccasse dicat et non solum peccasse, sed etiam in ipsis semper permansisse peccatis, non desperat penitus de salute, sed subicit: in ipsis fuimus semper, et saluabimur. hanc ego sententiam ecce tu iratus es, et peccauimus illi apostolicae conparabo: infelix ego homo: quia me liberabit de corpore mortis huius? rursum quod propheta sub
Abbreviated transcription (Latin):
& reuelationẽ sacram̃torũ cȩlestiũ dicat. Ue michi
quia uir pollutꝰ labiis egosum. & inmedio popłi
polluta labia habentis ego habito. Quisicrit arbm
fortasse sensisset: nͥ ueram ꝑfectionis & integram pu-¬
ritatem contemplatione dĩ meruisset agnoscere. s uiꝰ
intuitu. pollutionẽ suã sibi ante in cognitã rxpente co¬
gnouit. Cũ enĩ ait. ue mͥ quia uir pollutꝰ labis ego sum.
desuorũ hoc eũ labiorũ ñ de popłi pollutione confessum
id qđ sequit᷑ manifestat. Et inmedio popłi polluta labia
immundiciã confitet᷑: ñ iniquorũ tantũ sed etiã iustor
plebem generali supplicatione complectit᷑ dic̃s. Ecce tu
iratiis es & peccauimꝰ. In ipsis fuimꝰ semꝑ. & saluabim᷑.
Facti sumꝰ ut immundi om̃s nos. Ianqͣm pannus men-¬
struate uniuersȩ iusticiȩ nr̃ȩ. Rogo qͥd euidentiꝰ hac
nr̃as ꝓpħa complexus. & circũ spiciens om̃ia quȩ uł

Expanded text:
et revelationem sacramentorum coelestium, det revelationem sacramentorum coelestium, dquia uir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito. qui, sicut arbi ł quidem fortasse sensisset, nisi ueram perfectionis et integram puritatem contemplatione dei meruisset agnoscere, cuius intuitu pollutionem suam sibi ante incognitam repente cognouit. eum enim ait: uae mihi, quia uir pollutus labiis ego sum, de suorum hoc eum labiorum, non de populi pollutione confessum id quod sequitur manifestat: et in medio populi polluta labia inmunditiam confitetur, non iniquorum tantum, sed etiam iustorum plebem generali supplicatione conplectitur dicens: ecce tu iratus es, et peccauimus: in ipsis fuimus semper, et saluabimur. facti sumus ut inmundus omnes nos, tamquam pannus menstruatae uniuersae iustitiae nostrae. rogo quid euidentius hac propheta conplexus et circumspiciens omnia, quae uel
Abbreviated transcription (Latin):
desiderio ꝑseuerem. nullomͦ tam ium huiꝰ captiuita¬
tis euadere posse me sentiã. nͥ confugers semꝑ ad gr̃ãn
saluatoris. Et iccirco cotidianis suspiriis scĩ om̃s ꝓ
hac substantię suȩ fragilitate compuncti. dũ cogi
tationũ uarictates & conscientie latebras ac pene-¬
tralia ꝑscrutant᷑. supplicit̾ clamant. Non intres
iniudicio cũ seruo tuo. qͥa ñ iustificabit᷑ inconspet¬
ctu
tus omis uiuens. & illud. Quis głabit᷑ castũ se habe cor
aut quis fiduciam habebit se mundũ. ẽẽ. apeccato: Et
terũ Non est. iustus homosuꝑ t̾ram. qui faciat bonu &
hpeteet. Et ita infirmã hominũ imꝑfectamq iusticiã
A sine misccłia dĩ semꝑ indignã senserunt: ut unꝰ ex iis
cuius iniquitates atq peccata ds̃ misso de altari. igeta¬
to uerbi sui carbone purgauit. post illam mirificã.c
contemplationẽ dĩ post intuitũ sullimiũ seraphim.

Expanded text:
desiderio perseuerem, nullo tamen modo uim huius captiuitadesiderio perseuerem, nullo tamen modo uim huius captiuitatis euadere posse me sentiam, nisi confugero semper ad gratiam saluatoris. Et idcirco cotidianis suspiriis sancti omnes pro hac substantiae suae fragilitate tationum varietates et conscientiae suae latebras ac penetralia perscrutantur, suppliciter clamant: Non intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Et illud: Quis gloriabitur castum habere cor, aut quis fiduciam habebit se mundum esse a peccato ? Et iterum: Non est justus homo in terra qui faciat bonum et non peccet . Et ita infirmam hominum imperfectamque justitiam ac misericordia Dei semper indignam esse senserunt, ut unus ex his, cujus iniquitates et peccata Deus misso de altari ignito verbi sui carbone purgavit, post illam mirificam contemplationem Dei, post intuitum sublimium seraphim
Abbreviated transcription (Latin):
ad illa quȩ ad ꝑfectũ uirtutũ ꝑfectionemq ñ ꝑtine
Deniq ut hoc de scĩs atq ꝑfectis sibiq similib se dis¬
se beatus apłs euident̃ exprimeret: digito quodam¬
mͦ semet ipsum tactuq designans. continuo inferc
taq ego ipse id ẽ. qui hȩc ꝓnuncio meȩ ñ alteriꝰ
conscientie latebras pando. Hoc sane elocutionis genere
lus dico uob̾. si circuncidamini xẽc uob̾ nichił
ꝓderit. Et adromanos. Optabam enĩ anathema. eẽ. ipse
ego ꝓfr̃ib meis. Potest autẽ ñ absurde etiã sic accipi
ueneramini. quẽ creditis sũmũ ẽẽ atq ꝑfectũ. ꝙ
in quo loquit᷑ xxͣc. cũ mente seruiã legi dĩ carne tan
legi petcati seruire me fateor. hoc est distentione con¬
ditionis humanȩ int̾dũ de cęlestib adt̾rena de uol¬
uor. & ad curas humiliũ rerũ m̃tis meȩ altitudo ꝓ¬
labit᷑. ꝑ quã peccati legem ita mom̃tis singulis me
sentio captiuari: ut quãuis immobili circa dĩ lege

Expanded text:
ad illa quae ad profectum virtutum perfectionemque non pertinent. Denique, ut hoc de sanctis atque perfectis sibique similibus se dixisse beatus Apostolus evidenter exprimeret, digito quodammodo semetipsum tactuque ditaque ego ipse, id est qui haec pronuntio, meae, non alterius conscientiae latebras pando. hoc sane elocutionis genere lus dico uobis: sicircumcidamini, Christus uobis nihil proderit, et ad Romanos: optabam enim anathema esse ipseo fratribus meis. potest autem non absurde etiam sic accipi, ueneramini, quem creditis summum esse atque perfectum et in quo loquitur Christus, cum mente seruiam legi dei, carne tamen legi peccati seruire me fateor, hoc est distentione condicionis humanae interdum de caelestibus ad terrena deuoluor et ad curas humilium rerum mentis meae altitudo prolabitur: per quam peccati legem ita momentis singulis me sentio captiuari, ut quamuis inmobili circa legem dei
Abbreviated transcription (Latin):
diuictiuis distentionib occupatos illis asfatim omnẽ
cũgaudio p̾bitionem nr̃ȩ necessitatis explendibꝰ.In¬
sus etia spt inanium gaudiorũ aninũ pascebamꝰ.
credentes nos fructũ maximũ ꝑcepturos de conuer¬
sione multorũ. qͥ uelut nr̃o eent. aduiam sabittis e¬
emplo ac monitis dirigendi. Ium p̃terea ipsorũ locoꝵ
sttiis inquib erat maiorib nr̃is habita possessio. ipsa¬
ruꝙ ac moenitas iocunda regionũ ante ocłos pin
ue ñ solũ delectare monachũ possent secreta siluarũ.
sed etiã maxima uictus p̃bere compendia.
d ẽ om̃ia p̃dicto seni cũ scđm fidem conscientiȩ
nr̃e simplicit panderemꝰ nec iam impugnationũ
um tolerare nos posse nͥ nobis ꝑillius medicina di¬

Expanded text:
di uictus distentionibus occupandos, illis adfatim omnem di uictus distentionibus occupandos, illis adfatim omnem cum gaudio praebitionem nostrae necessitatis explentibus. insuper etiam spe inanium gaudiorum animas pascebamus, credentes nos fructum maximum percepturos de conuersione multorum, qui uelut nostro essent ad uiam salutis exemplo ac monitis dirigendi. tunc praeterea ipsorum locorum situs, in quibus erat maioribus nostris auita possessio, ipsarumque amoenitas iucunda regionum ante oculos pingut non solum delectare monachum possent secreta siluarum, sed etiam maxima uictus praebere conpendia. quae omnia praedicto seni cum secundum fidem conscientiae nostrae simpliciter panderemus, nec iam inpugnationum uim tolerare nos posse, nisi nobis per illius medicinam d
Abbreviated transcription (Latin):
cludens. Qua ur̃is orationib consũma¬
ta: illorũ uiginti qͣttuor seniorũ
meritũ fuerint coronati: illi qui ꝓsalute mundi
immolatus est agno subiectis sunt capitib obla¬
turi. Ipse enĩ & illis tam eximiũ sensũ: & nob̾ quale¬
cunq sermonẽ quotanta ꝓfunditas ꝓmeretur. ꝓpter
honorem nominis sui donare dignatus est. Et necesse
est ut ad auctorem bonorũ omniũ muneris sui merita
referantur. cui hoc ipso debetur amplius quo magis
soluitur. STUR adhunc abraham inpugna.¬
donem cogitatĩonum nr̃arũ anxia confessione detu¬
limꝰ qua ad repetendam ꝓuinciam nr̃am atq ad reuisen¬
dos parentes cotidianis animi estib urgebam᷑. Hinc &¬
enm nobis maxima desideriorũ nascebatur occasio
qđ tanta religione atq pietate parentes nrõs p̾ditosre¬
cordabamur. ut eos nequaqͣm empedituros nr̃m ꝓpo
magis exillorũ essemus assiduitate capturi. nullaq
nos corporalium rerũ sollicitudine. nullius ꝓspiciene¬

Expanded text:
cludens: qua uestris orationibus consummata illorum uiginti quattuor seniorum,meritum fuerint coronati, illi qui pro salute mundi immolatus est agno prostratis sunt capitibus oblaturi: ipse enim et illis tam eximium sensum et nobis qualemcumque sermonem, quo tanta profunditas promeretur, propter honorem nominis sui donare dignatus est. et necesse est ut ad auctorem bonorum omnium muneris sui merita referantur, cui hoc ipso debetur amplius quo magis soluitur. igitur ad hunc Abraham inpugnationem cogitationum nostrarum anxia confessione detulimus, qua ad repetendam prouinciam nostram atque ad reuisendos parentes cotidianis animae aestibus urguebamur.\' hinc etenim nobis maxima desideriorum nascebatur occasio, quod tanta religione atque pietate parentes nostros praeditos recordabamur, ut eos nequaquam inpedituros nostrum prmagis ex illorum essemus adsiduitate capturi, nullaque nos corporalium rerum sollicitudine, nullis prospicien
Abbreviated transcription (Latin):
beatus apłs reddens. hoc iugit̃ animaret eloquie unus¬
quisq inquiens ꝓpriam mercedẽ accipiet. scđm sutint
laborem. Nec ignoramꝰ. ẽẽ. non nulla etiã in regionib nris
amoena secreta. int quib pomorũ copia & ortorũ grã uł
ub̾tas. necessitatem uictus nr̃i minimo labore corporis
expedirent. nͥ impingendam nobis illam exꝓbrationẽ
que ad illũ in euangłio directa est diuitẽ uererem᷑. qͥa

Expanded text:
beatus apostolus reddens hoc iugiter animaret eloquio, unusbeatus apostolus reddens hoc iugiter animaret eloquio, unusquisque, inquiens, propriam mercedem accipiet secundum suum laborem. nec ignoramus esse nonnulla etiam in regionibus nostris amoena secreta, in quibus pomorum copia et hortorum gratia uel ubertas necessitatem uictus nexpedirent; nisi impingendam nobis illam exprobrationem quae ad illum in Evangelio directa est divitem, vereremur: Q
Abbreviated transcription (Latin):
& torporis contritione conquirit᷑. Nec sumꝰ ita parentũ
solatio destituti. ut desint qui de suis substantiis susten¬
tare nos gaudeant. nͥ nob̾ illa sententia saluatoris occur-¬
rens quicqͥd ad fotũ huiꝰ ꝑtinet carnis excluderet. qua
dr̃. Qui ñ reliquerit siue oderit patrem. & matrem.
istius obsequia de. ẽẽ ñ possent. qui ꝓmptissima largi¬
tate necessitatib nr̃is cũ om̃i grãrũ actione ministra¬
re gauderent. quorũ munificentia sustentati paran-¬
di uictus sollicitudine careremꝰ nͥ nos uehem̃tior
illa ꝓpħica maledictio det̾reret. Nam maledictus inqͥt¬
homo qui spem suã ponit in homine. &. Nolite confide
in principib. Potumꝰ etiã cellulas saltem nras supra
nili flumrnis alueũ collocantes aquã habere ꝓforibꝰ
ne eã equattuor milib passuum nr̃is cogerent defeue
ceruicib: nisi nos ad tolerantiã laboris istius in defessos

Expanded text:
et corporis contritione conquiritur. Nec sumus ita parentum et corporis contritione conquiritur. Nec sumus ita parentum solatio destituti, ut desint qui de suis substantiis sustentare nos gaudeant, nisi nobis illa sententia Salvatoris occurrens, quidquid ad fotum hujus pertinet carnis excluderet, qua dicitur, Qui non reliquerit sive oderit patrem, et matrem,istius obsequia deesse non possent, qui promptissima largitate necessitatibus nostris cum omni gratiarum actione subministrare gauderent, quorum munificentia sustentati, parandi victus sollicitudine careremus, nisi nos vehementer illa prophetica maledictio deterreret; nam Maledictus, inqhomo, qui spem suam ponit in homine, et: nolite confidere in principibus. potuimus etiam cellulas saltim nostras supra Nili fluminis alueum conlocantes aquam habere pro foribus, ne eam a quattuor milibus passuum nostris cogeremur deferre ceruicibus, nisi nos ad tolerantiam laboris istius indefessos
Abbreviated transcription (Latin):
ita respondit. Nec dũ uos desideriis renunciasse
mundanis. nec mortificasse concupiscentias pristinas.
cogitationũ urarũ ꝓdidit infirmitas. Nam sicut desi¬
diam cordis ur̃i desideriorũ ur̃orũ ꝑuagatio ꝓtestat᷑.
hanc ꝑegrinationem ac parentũ absentiã quã mente po¬
tius susciꝑe debiuistis. carne tantũmͦ sustinetis. Sepulta
enim hȩc omĩa ac decordib urĩs euulsã penitus iamfuis¬
sent: si uł rationem ipsius abrenunciationis. uł pͥnci¬
palem solitudinis causam inqua consistimꝰ cepissetis.
dõq uos illa otiĩ egritudine sentio laborare. quȩ inꝑ
uerbiis ita notat᷑. Indesideriis. ẽ. omis otiosus. & tterũ
Desideria pigrum occidunt. Nam & nob̾ potuerant hec
quȩ commerastis carnaliũ cõmodorũ ñ de. ẽẽ. compendia:
si credidissemus ea nr̃o conuenire ꝓposito. aut talem ex
illis amoenitatũ uoluptatib fructũ nob̾ iudicassemꝰ
posse conferri. qualis ifte.ẽ. qui de hoc locorũ squalore

Expanded text:
it errores. Necdum vos desideriis renuntiasse mundanis, nec mortificasse concupiscentias pristinas, cogitationum vestrarum prodit infirmitas. Nam sicut desidiam cordis vestri desideriorum vestrorum pervagatio protestatur, hanc peregrinationem ac parentum absentiam, quam mente potius suscipere debuistis, carne tantummodo sustinetis. sepulta enim haec omnia ac de cordibus uestris euulsa penitus iam fuissent, si uel rationem ipsius abrenuntiationis uel principalem solitudinis causam in qua consistimus cepissetis. ideoque nos illa otii aegritudine sentio laborare, quae in Prouerbiis ita notatur: in desideriis est omnis otiosus, et iterum: desideria pigrum occidunt. nam et nobis poterant haec quae commemorastis carnalium commodorum non deesse conpendia, si crediillis amoenitatum voluptatibus fructum nobis judicassemus posse conferri, qualis iste est qui de hoc locorum squalore
Abbreviated transcription (Latin):
os parũ nob ura ꝓficit opimio. Sicuidẽ et iã uios asi astrue¬
Sor uur cocpistis unllorũ ꝑsona qͥ om̃iuo pereator e sumne pe¬
nitꝰ sare ñ posse. illis autẽ qͥse auitiis carnalib abftmere
coitendunt ꝓprie conuenire. Quos qm̃ expecta orũ iam
nummero segregatis: consequens est ut etiã fideliũ atꝙ
seiru paulatim coetib uiseratis. Quȩ enĩ genera pecca¬
corũ istos dicitis posse cõmittere. qͥbꝰ si fuerent post geam
laptis matis inuoliati. rursũ ꝑcotidianã gram aue laberen¬

Expanded text:
dem etiam uos ipsi adstruere iam coepistis in illorum persona qui omnino peccatores sunt hoc penitus stare non posse, illis autem qui se a uitiis carnalibus abstinere contendunt proprie conuenire. quos quoniam a peccatorum iam numero segregastis, consequens est ut etiam fidelium atque sanctorum paulatim coetibus inseratis. quae enim genera peccatorum istos dicitis posse conmittere, quibus si fuerint post gratiam baptismatis inuoluti, rursum per cotidianam Chr
Abbreviated transcription (Latin):
iacientes minore post hȩc labore cũ cȩꝑimꝰ de statu
interioris hominis disputare. orationũ quoq eiꝰ fasti¬
gia construamꝰ. Illud ante om̃ĩa ꝓuidentes: ut si nos
abilla narratione quã cȩpimꝰ opportune dõ uolente
digerere. pręueniens uitȩ nr̃ȩ finis exduserit: uł
initia uobis rei prȩsertim tã necessarię hoc oꝑe re-¬
linquamꝰ quib ꝓ ardore desiderii totũ tardum est
Ut dũ nohis huius cõmorationis tribuunt᷑ induciȩ
saltem qͣsdã tantũ uob̃ orationũ lineas pręsignemꝰ.¬

Expanded text:
iacientes minore post haec labore, cum coeperimus de statu iacientes minore post haec labore, cum coeperimus de statu interioris hominis disputare, orationum quoque eius fastigia construamus: illud ante omnia prouidentes, ut, si nos ab illa narratione, quam cupimus oportune deo uolente digerere, praeueniens uitae nostrae finis excluserit, uel initia uobis rei praesertim tam necessariae hoc opere relinquamus, quibus pro ardore desiderii totum tardum est, ut, dum nobis huius commorationis tribuuntur indutiae, saltim quasdam tantisper orationum lineas praesignem
Abbreviated transcription (Latin):
uneuruationẽ membrdrũ. non taro uric cans eui
refectionis obtentu int̾ra ꝓstiati optamꝰ duitiꝰ ꝓlon-¬
gari bNute is qui orationem colletturꝰ elties net a
surreerat : ons uaritꝰ enigunt᷑ tanet nullus nee auite¬
quam urclinet ille genu flectere edeu sete rera suise¬
quam tnelmorari presumat ne non tam secudes freste
alluis cendusione qui pretem colugit quã suã cele brasse
tat finito psalmo orationẽ succedere. Hãc uͦ glorifica
mariEł quid nos adorationum canonicar ũ¬
modũ consequent᷑ institutorũ ordo ꝓuexit. quaru
pleniorem tractatũ licet incollatione seniorũ reser¬
uemus ibidem plenius digesturi. cũ de earũ qualtta¬
te seu iugitate uerbis eorũ disserere cȩꝑimꝰ: necessa¬
riũ tamen reor ꝓ opportunitate loci ac narrationis
ipsius qm̃ ita sese obtulit occeasio etiã in presenti pau¬
ca ꝑ stringere. ut formantes interim exterioris ho¬
minis motus & uelut quȩdã nunc orationis fundam̃ta

Expanded text:
incurvationem membrorum, non tam orationis quam refectionis obtentu in terram prostrati optamus diutius prolongari. Cum autem is qui orationem collecturus est, e terra surrexit, omnes pariter eriguntur; ita ut nullus, nec antequam inclinetur ille, genu flectere, nec cum e terra surrexerit, remorari praesumat, ne non tam secutus fuisse illius conclusionem qui precem colligit, quam suam celebrasse tat, finito psalmo orationem succedere, hac uero glori-\' minari.I Et quia nos ad orationum canonicarumodum consequenter institutorum ordo prouexit., quarum pleniorem tractatum licet in conlationes seniorum reseruemus ibidem plenius digesturi, cum de earum qualitate seu iugitate uerbis eorum disserere coeperimus, necessarium tamen reor pro oportunitate loci ac narrationis ipsius, quoniam ita obtulit sese occasio, etiam in praesenti pauca praestringere, ut formantes interim exnrioris hominis motus et uelut quaedam nunc orationis fundamenta
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationũ a maritudinẽ ñ celantes adbeatu
sonem satis anxia mente currimꝰ. Cui ꝓtinꝰ causam
tante mestitudinis inquirenti: abba Germanꝰ gra¬
uit̃ in gemiscens ita respondit. Quanto magius Tu¬
antior atq si illimior incognitꝰ nob̾ sermo doctri¬
nȩ. iter arduũ p̃celsissime renunciationis aꝑuit.¬
& quasi remota ocłorũ nr̃orũ caligine conłitũ
celo eiꝰ culmen ostendit. tanto maiore desꝑatiois
celsitudine conferentes: paruitatẽ nram̃ ñ solũ
ad illã ñ posse ꝓficere. uerũ etiã abeo qđ ẽ. deficere
posse sentimꝰ. Nam ponderib nimiȩ desꝑationis opr
pressi. quodã mͦ deifimis ad inferiora ꝓlabimur.
Unũ ꝓinde ac singulare p̾sidiũ medelam nr̃is po.¬
test conferre uũlnerib. ut define poenitentiȩ &
maxine de satisfactionis indicio aliqua discutiamꝰ
ut certi de remissione p̃cedentiũ delictorũ possimꝰ

Expanded text:
cogitationum amaritudinem non celantes ad beatum cogitationum amaritudinem non celantes ad beatum senem satis anxia mente recucurrimus: cui protinus causam tantae maestitudinis inquirenti abba Germanus grauiter ingemescens ita respondit. Quanto magnificentior atque sublimior incognitae nobis sermo doctrinae iter arduum praecelsissimae renuntiationis aperuit et quasi remota oculorum nostrorum caligine conditum caelo eius culmen ostendit, tanto maiore desperationcelsitudine conferentes paruitatem nostram non solum ad illam non posse proficere, uerum etiam ab eo quod est deficere posse sentimus. pressi, quodammodo de infimis ad inferiora prolabimur. Unum proinde ac singulare praesidium medelae nostris potest conferri vulneribus, ut de fine poenitentiae et maxime de satisfactionis indicio aliqua discamus, ut certi de remissione praecedentium delictorum, possimus
Abbreviated transcription (Latin):
innrã cellula ab abbate p̃ceptus est cõmanere
Sed ne illic qͥdem diu uirtutes eiꝰ ac merita latere
potuerunt. Nam simili ꝓditione detectꝰ atꝙ
admonasteriũ suũ cũ ingenti honorificentia
uo gͥ post non longũ tempus nos qͦq egyptũ
pẽtere scẽ institutionis desiderũ compulisset
sũmo eũ affectu ac desiderio ꝑquirentes. tanta
eiꝰ sumꝰ grã atq humanitate suscepti. ut nos
tanqua ꝓprios sẏncellitas etiã cellule sue quã io e
uulatu arclua atq p̾celsam cuidã frĩ monasterii
cesala subeunti coram om̃ib insynaxi frib p̾cepta
radidisset. quȩ inquarto ut p̃diximꝰ infticutionũ
ibro quanta potui breuitate complexus sũ tam
nromp̃hensibilia nob̃q tam mirifica uere abre-¬
iunciationis culmina uidebant᷑. ut nullo mͦl
Iut humilitatẽ nram̃ crederemꝰ posse conscendere.
Qt desꝑatione deiecti & ipso etiã uultu irtima

Expanded text:
 habitaculo in nostra cellula ab abbate praeceptus est conmanere.  habitaculo in nostra cellula ab abbate praeceptus est conmanere. qud nec illic quidem diu uirtutes eius ac merita latere potuerunt. nam simili proditione detectus atque ad monasterium suum cum ingenti honorificentia ur post non longum tempus nos quoque Aegyptum petere sanctae institutionis desiderium conpulisset, summo cum affectu ac desiderio perquirentes tanta eius sumus gratia atque humanitate suscepti, ut nos tamquam pristinos syncellitas etiam cellulae suae. quam ineum satis ardua atque praecelsa cuidam fratri monasterii regulam subeunti coram omnibus in synaxi fratribus praecepta tradidisset, quae in quarto ut diximus institutionum libro quanta potui breuitate conplexus sum, tam inconprehensibilia nobis., tam mirifica uerae abrenuntiationis culmina uidebantur, at nullo modo illuc humilitatem nostram crederemus posse conscendere. igitur desperatione deiecti et ipso etiam uultu intimam
Abbreviated transcription (Latin):
ganis tam utilium opm adiirans ignoraret ai
cunq ita trienniũ ferme gaudens desideraetis u
uniuriose subiectionis laborib exegisset. aesa
serat egꝰ pti partib adueniret. Qui cũ ce ina¬
mentorũ eiꝰ atq officii uilitate ꝓmptisusaa
tionis facilitatem diuhȩsitans cohiberet. post
etiã nomine qđ apud illos qͦq p̾cipue autra¬
tis fama uulgauerat etiã dolorem compu¬
ctionis incussit. qđ scilicet tanti meriti isi¬
cerdotii uirũ tam in uiriosis oꝑib deputasut
Sed post quã flens ubertim & diabolicȩ iniudie us
graueni ꝓditionis suȩ imputans casũ. ad monast¬
riũ suum honorifica frm̃ custodia ambientey
ductus est. exiguo illic tempore demoratꝰ rimus
offensus.ẽ. ipsis honoris sui ac prunatꝰ obsequus
ac furtim conscendens nauẽ ad palestinã syriȩ
ꝓuintiã transmeauit Ubi uelut incipiens atq
nouiciꝰ in illo in qͦ nos de gebamꝰ monasterio receitꝰ

Expanded text:
gatio tam utilium operum admirans ignoraret auctorem, gatio tam utilium operum admirans ignoraret auctorem, cumque ita triennium ferme illic gaudens desideratis tam iniuriosae subiectionis laboribus exegisset, accidserat Aegypti partibus adueniret. qui cum de indumentorum eius atque officii uilitate promptissimae agnitionis facilitatem diu haesitans cohiberet, post etiam nomine, quod apud illos quoque praecipuae sanctitatis fama uulgauerat, etiam dolorem conpunctionis incussit, quod scilicet tanti meriti et sacerdotii uirum tam iniuriosis operibus deputassent. sed postquam flens ubertim et diabolicae inuidiae quasi grauem proditionis suae inputans casum ad monasterium suum honorifica fratrum custodia ambiente perductus est, exiguo illic tempore demoratus rursus offensus est ipsis honoris sui ac primatus obsequiis ac furtim conscendens nauem ad Palaestinam Syriae prouinciam transmeauit, ubi uelut incipiens atque nouicius in illo in quo nos degebamus monasterii receptus
Abbreviated transcription (Latin):
laris uitȩ securitate quã etiã imꝑfecti quiꝙ
lborem oboedientiȩ incȩnobiis non ferentes¬
lupla ñ nunqͣm psuptione sectant᷑ sel cele:¬
Bexmuno p̾legit cęnobio subiugari. Ubi tam̃
r ullo habitus sui ꝓderet᷑ indicio indutus
ueste sclari multis ut illic moris.ẽ. dieb lacri¬
mans ꝓforib excubauit. Atq adomniũ genua
maolitus post diuturna fastidia eorũ qua ad
orplorandũ. ei desideriuĩ inultima iam ȩtate ÷ eum
uelut panis egestate compulsũ. ñ sincere iliꝰ
ꝓpositi scitatem expetisse dicebant. tandem ut
susciperet᷑ obtinuit. Vbi adolescenti cuidã fũ
Qui ortũ susceꝑat excolendũ inadminiculu
deportat cuñ solũ om̃ia quȩ eidẽ p̃positꝰ imꝑas¬
set atq iniuncti oꝑis cura poscebat cũ admi¬
ratione tam scẽ humilitatis impleret. uerũ
etiã quȩdã necessaria oꝑa quȩ ꝓpt̃ horrorem
sui acęteris urtabant᷑ ita furtiuo ꝑ noctem

Expanded text:
laris uitae securitatem, quam etiam inperfecti quique laris uitae securitatem, quam etiam inperfecti quique laborem oboedientiae insuperba non numquam praesumptione sectantur, sed celeberrimo praeelegit coenobio subjugari. Ubi tamen ne ullo habitus sui proderetur iueste saeculari multis ut illic moris est diebus lacrimans pro foribus excubauit, atque ad omnium genua prouolutus post diuturna fastidia eorum, qui ad explorandum eius desiderium in ultima eam iam aetate uelut ob panis egestatem conpulsum non sincere illius propositi sanctitatem expetisse dicebant, tandem ut susciperetur obtinuit. ubi adulescenti cuidam fratri, qui hortum susceperat excolendum, in adminiculum deputatus cum non solum omnia, quae idem praepositus imperasset uel quae iniuncti operis cura poscebat, cum admiratione tam sanctae humilitatis impleret, uerum etiam quaedam necessaria opera, quae propter horrorem sui a ceteris uitabantur, ita furtiuo per noctem
Abbreviated transcription (Latin):
AC DIGULARIS UIAT ABBATIS PINUFV
de fine penitentiȩ p̃cepta dicturus
maguã materiȩ partem uideor ampu¬
tare si humilitatis eiꝰ lauddem quã inqͣr to uoisi¬
tutionũ libro qui ẽ suꝑ instituendis renunciau¬
fastidio consulens. hic silentio p̃tintta cũ psrti
multi illius opusculi noticiã ñ habentes in hanc
possint incurrere lectionẽ. & omĩs dictorum
pasillet auctoritas. ni clicentes aperitũ subtrahat᷑
liquidem cũ haud longe a panephisi egrper
Qalio dictũ ẽ. ciuitate abbas & prbr ingenti ceno¬
ho p hderet tantũq eũ in illa ꝓuintia lurtutũ
siar̃ de signorũ gła sullimasset. ait sibi iariui¬
der de tributione laudis humane laborũ suorũ
cerepisse mercetlem: timens ne sibi specialit in¬
uiea popularis fauoris in anitas fructũ pmũ eua¬
ua ret e trii. occulte monasteriũ suũ fugiens
aduituma tabennensiũ monachorũ secreta
contenda Ubi ñ heremi solitudine. ñ singu¬

Expanded text:
ae singularis uiri abbatis Pinufii de fine paenitentiae praecepta dicturus magnam materiae partem mihi uideor amputare, si humilitatis eius laudem, quam in quarto institutionum libro, qui eet super instituendis renuntianfastidio consulens hic silentio praetermittam, eum praesertim multi illius opusculi notitiam non habentes in hanc possint incurrere lectionem et omnis dictorum uacillet auctoritas, si dicentis meritum subtrahatur. hie siqaidem eam haud longe a Paaephysi, Aegypti ut illic dictum est ciuitate, abbas et presbyter ingenti coenobio praesideret tantumque eum omnis illa prouincia uirtutum suarum atque signorum gloria subleuasset, ut sibi iam uideretur retributione laudis humanae laborum suorum recepisse mercedem, timens ne sibi specialiter inuisa popularis fauoris inanitas fructum praemii uacuaret aeterni, occulte monasterium suum fugiens ad intima Tabennensiam monachorum secreta contendit, ubi non heremi solitudinem, non singu
Abbreviated transcription (Latin):
UINTo nob̾ certamine. edacis tristicie stimuli
retundendi sunt. Quȩ si passim ꝑsingulos in-¬
cursus & incertos ac uarios casus. obtinendi
animũ nr̃m habuerit facultatem: abom̃ĩ nos ꝑ mom̃ta
singula separat diuinȩ contẽplationis intuitu. ipsãq
mentẽ ab uniuerso puritatis statu deiectã. funditꝰ
labe factat ac depmit. Nonorationes eã explere cũ sis
cordis alacritate ꝑmittit ñ sacrarũ lectionũ siuit n¬
mediis incubare. Tranquillũ qͦq ac mitẽ fr̃ib ee n
tiro e ad cuncta oꝑationũ uł religionis officta u¬
tientẽ & asperũ reddit. Omiq ꝑdito salubri conu
&e cordis constantia ꝑturbata: uelut amente fil
& ebriũ sensũ. frangitq & obruit desꝑatione peu
Quã obrem ñ minore ꝓspectu sispũalis agonis c¬
mina legitime eupimꝰ desudare. hic quoq nob crs

Expanded text:
uinto nobis certamine edacis tristitiae stimuli retundendi sunt. quae si passim per singulos incursus incertos ac uarios casus obtinendi animam nostram habuerit facultatem, ab omni nos per momenta singula separat diuinae contemplationis intuitu ipsamque mentem ab uniuerso puritatis statu deiectam funditus labefactat ac deprimit: non orationes eam explere cum solita cordis alacritate permittit, non sacrarum lectionum sinit remediis incubare. tranquillum quoque ac mitem fratribus esse num uel religionis officia inpatientem et asperum reddit, omnique perdito salubri consilio et cordis constantia proturbata uelut amentem facit ei ebrium sensum frangitque et obruit desperatione poenali. Quamobrem non minore prospectu, si spiritalis agonis certamina legitime cupimus desudare, hic quoque nobis
Abbreviated transcription (Latin):
cessionis oꝑe diuinȩ głam maiestatis quieta iñte susoi¬
piat: Quis alimoniã pauꝑib sũministrans. aut adic
nientiũ turbas benuiola humanitate suscipiens. in
eo temporis puncto qͦ ꝓnecessitatib frm sollicita mte
distendit᷑. imm̃sitatẽ suꝑnȩ beatitudinis speculet᷑
cũ p̾sentis uitȩ angorib curisq concutit᷑. futuri s
statũ eleuato a t̾renis contagiis corde ꝓspiciat:yn

Expanded text:
rcessionis opere diuinae gloriam maiestatis quieta mente suspircessionis opere diuinae gloriam maiestatis quieta mente suspiciat ? quis alimoniam pauperibus subminientium turbas benevola humanitate suscipiens, in eo temporis puncto quo pro necessitatibus fratrum sollicita mente distenditur, immensitatem supernae beatitudinis speculetur; et cum praesentis vitae angoribus curisque concutitur, futuri saeculi statum elevato a terrenis contagiis corde
Abbreviated transcription (Latin):
glici comparatione fulgoris nec głificata eẽ ꝓnun-¬
cellentẽ głam. Quã cõparationẽ etiã in parte coni¬
traria id ẽ. inpeccatorũ meritis cõparandis scriptura
conseruat. ut eos qͥ multominꝰ peccauerint impioꝵ
collatione iusti ficet dics Iustificata. ẽ. sodoma extẽ
Etiterũ. Quid enĩ peccauit soror tua sodoma: &.
Iustificauit animã suã auersatrix isrł. cõparatiõe
p̃uaricatricis uida. Itagͥ & uniuersarũ merita
uirtutũ qͣs suꝑiꝰ cõphendi. cũ ꝑse sola bona atq p̾ci-
osa sint: tam̃ theoreticȩ claritatis cõparatione fus-¬
cant᷑. Multos & enĩ scõs quãuis bonorũ oꝑũ. tam̃
t̾renis studus occupatos. acontemplatione sũmi
illiꝰ boni retrahunt ac retardant. Nã qͥs eripiens in-¬
opẽ de manu fortioris eiꝰ. & egenũ & pauꝑem adi¬
ripientib eũ. qͥs conterens malas iniquorũ &
de medio dentiũ eorũ rapinas extorquens. in ipso int̾¬

Expanded text:
gelici conparatione fulgoris nec glorificandam esse proclgelici conparatione fulgoris nec glorificandam esse proclcellentem gloriam. quam conparatioDem etiam in parte contraria, id est in peccatorum meritis conpensandis scriptura conseruat, ut eos qui multo minus peccauerunt impiorum conlatione iustificet dicens: iustificata est Sodoma ex te, et iterum: quid enim peccauit soror tua Sodoma? et: iustificauit animam suam auersatrix Israhel, conparatione praeuaricatricis Iudae. ita igitur et uniuersarum merita uirtutum, quae superius conprehendi, cosa sint, tamen theoricae claritatis comparatione fuscantur. Multos etenim sanctos quamvis bonorum operum, terrenis tamen studiis occupatos, a contemplatione summi illius boni retrahunt ac retardant. Nam quis eripiens inopem de manu fortiorum eius et egenum et pauperem a diripientibus eum, quis conterens molas iniquorum et de medio dentium eorum rapinas extorquens in ipso inte