comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
teris tuis ante tacuisse
et aligiũ nel in fidelitatẽ
uł negligẽtiã ĩ me refe¬
ras. quid. eñi canse erat
ut ꝓnocatus officio tace¬
rem et amicicias tuas
ño sibencio repellerẽ qui
nltro soleo bonorñ apet̾e
neccessitudinẽ et me eo¬
rũ ingerere caritati q
meliores sũt duo ꝙͣ unq
et si alter ceciderit ab al¬
tero fulcitur et fimiculꝰ
triplex nõ rñpitur et fra¬
ter fratrem admnans ex¬
altabr̃ Seribe igitur an¬
dacter et ab senciã corpo¬
rñ crebrõ uince smnone
nec doleas. si hoc nõ ha¬
beas quod formicule et
musce et serpẽtes hñt id
est carius oculos. sedil¬
lũ te oculũ hr̃ẽ letare de
sponsa uno deocũł tus
dequo deus uidetur dequo¬
admoisem dr̃ trãsiẽs ui¬
debo insionẽ hãc magnã
denq quosdã eciã mũ¬
cogitationẽ admentis
cogerent puritatẽ sibi
oculos eruisse et aꝓpħã¬

Expanded text:
teris tuis ante tacuisse teris tuis ante tacuisse et aliorum uel infidelitatem uel neglegentiam in me referas. quid enim proderat, ut prouocatus officio tacerem et amicitias tuas meo silentio repellerem, qui ultro soleo bonorum appetere necessitudinem et me eorum ingerere caritati? quia meliores sunt duo quam unus et, si alter ceciderit, ab altero fulcietur. funiculus triplex non rumpetur et frater fratrem adiuuans exaltabitur. scribe igitur audacter et absentiam corporum crebro uince sermone. Ne doleas, si hoc non habeas, quod formiculae et muscae et serpentes habent, id est carnis oculos; sed illum te oculum habere laetare, desponsa, uno de oculis tuis, de quo deus uidetur, de quoa Moyse dicitur: transiens uidebo uisionem hanc magnam. denique quosdam etiam muncogitationem ad mentis cogerent puritatem, sibi oculos eruisse. Et a P
Abbreviated transcription (Latin):
caritati inter delicias pa¬
trie et ꝯmunis ꝙͣ hũimꝰ¬
ꝑegrinationis aliquã¬
to suspiria. si amas rescri¬
be obsecrãti si irascetis
iratus licet scribe magnũ
et in hoc desidern solamen
si amici licteras. uel indig¬
nantis accipiam.
uiaꝙͣ michi młtorñ
siui constins pc̃corum
et cotidie in oronibus fle¬
xis genbus loquar delicta
ne inflatus insuꝑbia in¬
cidat in indicia diaboli
et .ii alio loeo scriptũ est¬
suꝑbis deus resistit hñi¬
libus añt dat gr̃am in¬
chil ita lpuericia uita¬
re conatus sũ ꝙͣ tumẽtẽ
animũ et erectã ceruitẽ
dei contra se odia ꝓnocã¬
tem ntom enũ mgr̃m et
dm̃i et deũ oueĩrin carnis
hũilitate dixisse discite
ame qia mitis sũ et
hũilis corde et ante ꝑos
damd ceconisse. Memento
dñe daide et om̃is mãsu¬
etudĩs enis et in alio loco
legunus ante głaz hũi¬
liatur cor uiri et anrra¬
nã eleuatur Itaq obsecro
te ne me putes sũptis lic¬

Expanded text:
caritati inter delicias pacaritati inter delicias patriae et communis, quamegrinationes, aliquando suspira. Si amas, scribe obsecranti: si irasceris, iratus licet scribe. Magnum et hoc desiderii solamen si amici litteras, vel indignantis accipiam.uam mihi multorum sum conscius delictorum, et quotidie in oratione flexis genubus loquar: DelictaNe inflatus in superbia incidas in judicium diaboli et in alio loco scriptum: superbis deus resistit, humilibus autem dat gratiam, nihil ita a pueritia uitare conatus sum quam tumentem animum et erectam ceruicem dei contra se odia prouocantem. noui enim magistrum et dominum et deum meum in carnis humilitate dixisse: discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et ante per os Dauid cecinisse: memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. et in alio loco legimus: ante gloriam humiliatur cor uiri et ante ruinam eleuatur. itaque obsecro te, ne me putes sumptis lit
Abbreviated transcription (Latin):
absentes põites facit
nec falsã dedit quãꝙͣ
in re nõ uerã sencẽtiam
quod eñĩ est. ut ita dicã
tam presens int̾ absẽtes
ꝙͣ per epłas et alloqui
et andire quos diligas
nã et rudes illi italie
honuẽs quos cascos e¬
mus appellat qui sibi
ut in rechoricis cicero
ait inctu ferro uictum
requirebant añ carte
et menbranariem usumi
ant inde dolatis eligno
codicillis aut in corticib
artoñ mutno epistolarũ
alloquia missitabant un¬
de et portitores earñ ta¬
bellarios et scriptores ali¬
bris artorũ librarios uo¬
canere. quãto igitur nes
expolito iam artib mũdo
id nõ debenus obunctere
quod sibi prestiterint a¬
pud quos erat cruda rus¬
ticitas et qui hũanita¬
tem quodã piodo nesci¬
ebant Elcce beñs. croma¬
cius cũ sc̃to ensebio non
plics natura ꝙͣ mornn
sibi equalitate germa¬
no licterario me ꝓnoca¬
uit officio Tu modo añb
exosus est oriẽs ut licte¬
ras quoq toias huc ueire

Expanded text:
absentes, praesentes facit. absentes, praesentes facit. Nec falsam dedit, quanquam in re non vera, sententiam. quid enim est, ut ita dicam, tam praesens inter absentes, quam per epistulas et adloqui et audire quos diligas? nam et rudes illi Italiae homines, quos cascos Ennius appellat, qui sibi, ut in Rhetoricis Cicero ait, uictu fero uitam requirebant, ante chartae et membranarum usum aut in dedolatis ex ligno codicellis aut in corticibus arborum mutua epistularum adloquia missitabant; unde et portitores earum tabellarios et scriptores a libris arborum librarios uocauere. quanto igitur nos expolito iam artibus mundo id non debemus omittere, quod sibi praestiterunt, apud quos erat cruda rusticitas et qui humanitatem quodammodo nesciebant! ecce beatus Chromatius cum sancto Eusebio non plus natura quam morum sibi aequalitate germano litterario me prouocauit officio. tu modo a nobis exosus est oriens, ut litteras quoque tuas huc uenire
Abbreviated transcription (Latin):
placet subscribo nõ cre¬
dñt unũ tãtũ placet ut
huic recedã iani iã cedo
abruperũt a me ꝑteni
aĩe m̃e Carissios fr̃es
ẽẽ discedere cupm̃t ymo
penitus discedũt mueliꝯ
eẽ dicentes in ter feras
habitare ꝙͣ. cũ talibus
xp̃ianis et ego ip̃e insi
niet et corporis inbecil¬
litas et hienus retiu̾et
asperitas iam modo fu¬
gerem uerutamẽ dimi
obsecro ut pancis michi
mensibus hereni ꝯcedat
hospiciũ aut si hoc tardũ
iudetur abscedo dm̃ ẽ t̾ra
et plenitudo oms ascen¬
dant soli celũ ꝓpt̾ illos
habeant possideant głi¬
ontur michi aũt libsit
głiari nfi in cruce dm̃¬
mũdus crncifixus ẽ et
ego mũdo. defide añt ꝙ
dignatus es scribere sc̃to
cirillo dedi gonscriptam
fidem qui fic nõ credit
alienus axp̃o ẽ. Deterũ
ego fidei me testes ha¬
beo anres tiras et bt̃i
qui hic simins pluri¬
mũ salntamus
urpilius conueus
tractans deincissi¬
tudine licterarũ sola
inquit res est q̃ honnes

Expanded text:
placet. Subscribo, non creplacet. Subscribo, non credunt. Unum tantum placet, ut hinc recedam. Jamjam cedo: abruperunt a me partem animae meae, carissimos fratres: ecce discedere cupiunt, imo discedunt, melius esse dicentes, inter feras habitare, quam cum talibus Christianis: et ego ipse, nisi me et corporis imbecillitas, et hyemis retineret asperitas, jam modo fugerem. Verumtamen dum obsecro ut paucis mihi mensibus eremi concedatur hospitium: aut si et hoc tardum videtur, abscedo. Domini est terra, et plenitudo ejus . Ascendant soli coelum, propter illos habeant, possideant, glorientur. Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domimundus crucifixus est et ego mundo. De fide autem quod dignatus es scribere, sancto Cyrillo dedi conscriptam fidem. qui sic non credit, alienus a Christo est. ceterum ego fidei meae testes habeo aures tuas et beati qui hic sumus, plurimum salutamusURPILIUS Comicus tractans de vicissitudine litterarum: sola, inquit, res est, quae homines
Abbreviated transcription (Latin):
unũ exceptis soeus cr̃mã¬
tur Ci riuus teninter flu
it nõ est aluei culpa sed
fontis pudet dic̾e̾ docaner¬
is cellularũ dãpnamꝰ
urbem Insacco et cuie uo¬
lutati de ep̃ĩs sentencio
ferĩã quid facit sub tumi¬
ca penitentis regnis am¬
mus Catena sordes et co¬
me nõ sũt diadematis
signa sed fletus ꝑ mutãt
nichi queso nichil loqui
Cue eñ lacerãt qui nõ
meretur iuindia here¬
ticus sum quid adte qui¬
esce dictun ẽ plane times
ne eloquẽtissimꝰ homo
in siro seruione uł greco
eccłias circum eam po¬
pulos reducam scisma
conficiani nichil alicuu
preripni nichil occiosus
accipio Manu cotioie
et propro sudore querĩs
cibũ scientes ab apostolo
scriptũ ẽẽ qui at nõ o¬
uen̾abilis et sancte pater
cũ quali gemitu cum
quali dolore conscripse¬
rim testis est Iħs Tacm
nũquid semꝑ taceto dicit
unus angulus heremi
cotidie exposcor fidẽ qua¬
si siue fide renatus sim
Confiteor ue uolũt nõ

Expanded text:
ominem exceptis sociis criminanominem exceptis sociis criminantur? si riuus tenit, non est alvei culpa, sed fontis. Pudet dicere: de cavernis cellularum damnamus orbem. In sacco et cinere volutati, de Episcopis sententiam ferimus. Quid facit sub tunica poenitentis regius animus? Catenae, sordes, et comae non sunt diadematis signa, sed fletus. Permittant me, quaeso, nihil loqui. Cur eum lacerant, qui non meretur invidiam? Haereticus sum, quid ad te? quiesce, jam dictum est. Plane times, ne eloquentissimus homo in Syro sermone, vel Graeco Ecclesias circumeam, populos seducam, schisma conficiam. Nihil alicui praeripui, nihil otiosus accipio. Manu quotidie et proprio sudore quaerimus cibum, scientes ab Apostolo scriptum esse: Qui autem non ovenerabilis et sancte Pater, cum quali gemitu, cum quali dolore conscripserim, testis est Jesus. Tacui, nunquid 45 semper tacebo, dicit unus angulus eremi. Quotidie exposcor fidem, quasi sine fide renatus sim. Confiteor, ut volunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
ro tanꝙͣ surdus nõ andi¬
ens os suũ et fetũs sũ ne
honio nõ andiẽs sed qm̃
caritas omia suꝑat et
ꝓpositũ unicit affectus nõ
tam inuriã faciẽtibus
reddo ncẽ ꝙͣ tibi respõdeo
postulãti. Apud xp̃ianos
eñ nõ qui patitur ut
ait quidẽ sed qui facit
continueliã misor ẽ et
primo quidẽ añꝙͣ defide
mea quã optime nosti
tecũ loquar adu̾sũ bar¬
barũ istius loci nersu co¬
gor clamare uulgari ꝙ
tam barbara more ꝑmictit¬
patria hospicio prohibennir
harene. Bella cient pirima¬
q netãt confistere terra:
Et cet̾a q̃ adcirco degenti¬
li poeta sũpsimins ut qui
xp̃i pacẽ nõ seruat pace
saltem discat ab echinco
hereticus nocor homou¬
siam p̾dicans truntatem
Sabelliane Impietatis ar¬
gnor tres subsistẽtes inte
si ab arrianis merito si
ab ortodoxis qui humisce¬
modi argmt fidẽ ortodo¬
xi esse defierunt ant si eis
placet hereticũ me cum
occidente hereticũ cũ emip¬
to hoc ẽ cũ damaso petro¬

Expanded text:
am surdus non audiens os suum factus sum ut homo non audiens, sed quoniam caritas omnia superat et propositum uincit affectus, non tam iniuriam facientibus reddo uicem, quam tibi respondeo postulanti. apud Christianos enim non qui patitur, ut ait quidam, sed qui facit contumeliam, miser est. Et primo quidem, antequam de fide mea, quam optime nosti, tecum loquar, aduersus barbariam istius loci uersu cogor clamare uulgato: quod tam barbara morem permittitpatria? hospitio prohibemur arenae. bella cient primaque netant consistere terra et cetera. quae idcirco de gentili poeta sumpsimus, ut qui Christi pacem non seruat, pacem saltim discat ab ethnico. hereticus uocor homousiam praedicans trinitatem; Sabellianae inpietatis arguor tres subsistentes, uerasi ab Arrianis, merito; si ab orthodoxis, qui huiusmodi arguunt fidem, esse orthodoxi desierunt aut, si eis placet, hereticum me cum occidente, hereticum cum Aegypto, hoc est cum Damaso Petro
Abbreviated transcription (Latin):
sed et indã considera sce¬
phamẽ suscipis sed et in¬
cholaũ respice quẽ dñs¬
calipsi sua odit qui tron
turqua et rephãda eom¬
mentus est ut neophita¬
rum heresis exilla radice
nascatut ppoletise unus¬
quisq et sicracedat nõ
facitaecelofiastica digni¬
tas xp̃iaanũ. Cornelius
in regẽ winimũ discipu¬
quferius firat̾ actronbe nt
ninore adnemẽte sursũ

Expanded text:
dam considera. Stephanum suspicis, sed et Nicolaum respice, quem dcalypsi sua odit; qui tam turpia et nefanda commentus est, ut Ophitarum heresis ex illa radice nascatur. probet se unusquisque et sic accedat. non facit ecclesiastica dignitas Christianum. Cornelius in Regem . Minimum discipuInferius frater accumbe, ut minore adveniente, s
Abbreviated transcription (Latin):
deni lege hũicũq sacer¬
dotib nõ obtẽꝑasset aut
extra castra posit ꝰ lapi¬
dabatur acopulo ant
igladio ceruice subietta
contẽptũ expiabat eru¬
ore. A ũt uers mobediẽs
spñali. mucrone trũcat᷑
aut eiectus de eccłu d̾a
bido deionĩ ore discer¬
pitur. ꝙ si tequoq ad
eñdeni ordiẽ pia fru¬
trũ blandimiẽta solicitãt
gaudets de assensu tñne

Expanded text:
dem lege, quicumque sacerdotibus non obtemperasset, aut extra castra positus lapidabatur a populo aut gladio ceruice subiecta contemptum expiabat cruore. nunc uero inoboediens spiritali mucrone truncatur aut eiectus de ecclesia rabido daemonum ore discerpitur. quod si te quoque ad eundem ordinem pia fratrum blandimenta sollicitant, gaudebo de ascensu, time
Abbreviated transcription (Latin):
sugua nõ fecertiur id
cũ anctoritate smmede¬
quies honorẽ sufficit
iͥ cõsciencia aña neq
dũs querebat quippe ne
aturbis rex cõstituerrnt
anfuerit sed ubi honor nõ
est ibi contẽptus ẽ arba
aũt conteptus ibi ste quẽ¬
guria abu indignatõmubi
iudignatio ibquies nul¬
la ubi quies nulla ibi mẽs
aproposito sepe deductnr
quid anferecina exseudro
imas sit abeo qui colli¬
tur et nbi ilinꝰ ẽ ꝑfec¬
cum nõ potest dici Exhac
supputatione illa fũma
deliue est Sed dehot¬
gradu pulsus ꝓnocabis
ad clericos andehis ali¬
quid apdẽa dic̾e̾ quicer¬
ee isms urbibus cõmo¬
rantut Absit añt ut quid¬
quã dehis simitrũ lo¬
quar quiar apostolico
corpus sacro ore cõficiũt

Expanded text:
id? Cum auctoritate sumquies, honorem: sufficit mihi conscientia mea. Neque Dominus quaerebat, quippe qui ne a turbis rex constitueretur, aufugit. Sed ubi honor non est, ibi contemptus est. Ubi contemptus, ibi frequenjuria, ibi et indignatio: ubi 34 indignatio, ibi quies nulla: ubi quies non est, ibi mens a proposito saepe deducitur. quid aufertur ex studio, minus fit ab eo, quod tollitur: et ubi minus est, perfectum non potest dici. Ex hac supputatione summa illa deligradu pulsus, provocabis ad clericos. An de his aliquid audeam dicere, qui certe in suis urbibus commorantur? Absit autem ut quidquam de his sinistrum loquar, qui apostolico corpus sacro ore conficiunt:
Abbreviated transcription (French):
delicatus es carissime
si et hic ons gande cuz
scło et postea regnare
cũ xp̃o ueniet. neiẽt illa
dies qñ corruptinũ ho
et onqrtale u corcuptio¬
nẽ induat et quinorta

Expanded text:
delicatus es, carissime, si et hic uis gaudere cum saeculo et postea regnare cum Christo. Ueniet, ueniet illa dies, qua corruptiuum hoc et mortale incorruptionem induat et inmor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectus nõlestret si ger¬
fectus nõ est. cũ se ꝑfectũ
fore deo policitus sit ante
mentitus est s ab̃tẽ
qod menectur occidit
si ꝑfectus es curbona pat̾¬
na defideras Si ꝑfectus nõ
es deũ fefeliste diuinis
ennãgeliũ uocib tonat
Noyi potestis duob dĩns

Expanded text:
fectus non est. Et si perfectus non est, cum se perfectum fore Deo pollicitus sit, ante mentitus est. Os autem, quod mentitur, occidit si perfectus es, cur bona paterna desideras? Si perfectus non es, Dominum fefellisti. Divinis Evangelium vocibus contonat: Non potestis duob
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾cio gradir adhibut
dibes enciã diceus dia¬
conos similiter pudicos
nõ bilingnes nõ multo
unio deditos nõ turpi lu

Expanded text:
in tertio gradu adhibuit diligentiam, dicens: Diaconos similiter pudicos: non bilingues, non multo vino deditos, non turpilu
Abbreviated transcription (Latin):
d̾elictis cãpestribus admon¬
tana perexit de hac urbe
allophilo quõdã hoste suꝑa¬
to et diabolice ꝑcussa fronties
audacia posꝙꝭ̃ ille in facĩẽ
conut exultãciũ aĩarum
rinba processit et continens
chonis decem milĩ daid
mͦ unctoriã p̾dicaĩt Inhac
angelus gladm̃ tenens
et totũ ꝯmpietatis de nas¬
tans orbem an ornam ꝯe¬
biseorui regis area tẽplũ
dñi designait Iã tñt sic¬
inficans eccłiam xͥ non
in isrl s ingẽtibus cõfur¬
gentemy. Recirre ad gone

Expanded text:
derelictis campestribus ad monderelictis campestribus ad montana perrexit. de hac urbe allophylo quondam hoste superato ac diabolicae percussa frontis audacia, postquam ille in faciem conruit, exultantium animarum turba processit et concinens chorus decem milium Dauid nostri uictoriam praedicauit. in hac angelus gladium tenens et totum inpietatis deuastans orbem in Orna, Iebusaeorum regis, area templum domini designauit iam tunc significans ecclesiam Christi non in Israhel, sed in gentibus consurgentem. re
Abbreviated transcription (Latin):
te scripturarũ uoces m̃e sẽtẽ¬
cie cõgruũt nõ faciiꝰ an¬
dacter ad ea te pronocantes
ad que tu nos sepissie coorta¬
ta es/ ¶prima lox dei ad
abrahany Exi anquit de ter¬
ia tua et decognatione tua
et nade in t̾rã ꝙͣ mõstrabo
ut relinquat caldeos reluquat
confusiomis urbem et roboth
idest latitudines enis relin¬
quat cãpuni senuaar in quo
snꝑbie usq ad celũ eiecta
turris ẽ et post fluctuis istins
seli post flmnina suꝑ que
sedem̃t sancti et flenerũt
eñ recordarẽtur sron post
granẽ gurgitem chobar
dequo ezochiel capillo ner¬
ticis sublenatus. Ihosolimã
nsqz tranffertur hĩtet t̾ra
repromissionis q̃ nõ ricgat᷑
ut eciptus de deorsimi. sed
desursũ nec facit olera lan¬
guenciũ cibos sed tempors¬
neum et cerotinũ decelo
expectat Imbrem. hec tena
montuosa et on sublimi
sita quãtũ añt delicus
adeam angeli facta est
promissio et nterũ sñm in¬
cellexit ẽẽ donuni filii dei

Expanded text:
tae scripturarum uoces nostrae sententae scripturarum uoces nostrae sententiae codacter, ad ea te provocantes, ad quae tu nos saepissime cohortata es. Prima vox Dei ad Abraham: « Exi, inquit, de terra tua et de cognatione tua et uade in terram, quam monstrabo ut relinquat Chaldaeos; relinquat confusionis urbem et Robotb, id est latitudines eius, relinquat campum Sennaar, in quo superbiae usque ad caelum erecta turris est, et post fluctus istius saeculi, post flumina, super quae sederunt sancti et fleuerunt, cum recordarentur Sion, post grauem gurgitem Chobar, de quo Hiezechiel capillo ticis sublevatus, Jerusalem usque transfertur; ut habitet terram repromissionis, quae non rigatur ut Aegyptus de deorsum, sed de sursum: nec facit olera languentium cibos; sed temporaneum et serotinum de coelo exspectat imbrem. Haec terra montuosa, et in sublimi sita: quantum a deliciis ad eam angeli est facta promissio et uterum suum intellexit esse domum filii dei,
Abbreviated transcription (Latin):
Ensm̃a caritas
nõ ht̃ et in paci¬
encia nescit mo¬
dum et desiderm̃
nõ sustinet unde et nos obliti
sed quid uelia tnĩ cogit̃ates
mogram cripimiꝰ doc̾e discipu¬
le et ut est uulgare ꝓuerbĩ.
sus arciũ repertacem tu que
puua sintillã nõ fomtir
subiecisci q̃ ad hoc scudiũ nos
et ẜmone ortata es et exẽplo,
et quasi gallina cõgrecxasti
sub alas pullos tuos alñc nos
libeie absq anr̃e nolitare pa¬
ciens et accipitris panere foe¬
mudine ad om̃em umbram
preter uolanciũ amiũ formi¬
dare. Icritur ꝙ solũ absentes
fac̾e̾ possumꝰ querulas fum¬
dimus p̾ces et desiderũ m̃
nõ tam flecibus qͣmi emla¬
tibus cõtestamut, ut quarcel¬
lam nr̃am mobis ieddas.
et illam mictem ill̃a sua¬
nẽ Illã omi muelle et dulce¬
dine dulciorẽ nõ paciaris.
apud eas ẽe rigidã et triste
ineare frontẽ quã affabili¬
tate sua ad sinulle inte
studiu pronocãit Certe si
sũt meliora q̃ poscunꝰ nõ
est inpudeus desideriu si cũc¬

Expanded text:
ensuram caritas non habet et inpatientia nescit modum et desiderium non sustinet. unde et nos oblitae sed, quid uelimus, tantum cogitantes magistram cupimus docere discipulae et, ut est uulgare prouerbium: sus artium reppertricem. tu, quae prima scintillam nostro fomiti subiecisti, quae ad hoc studium nos et sermone hortata es et exemplo et quasi gallina congregasti sub alas pullos tuos, nunc nos libere absque matre uolitare pateris et accipitris pauere formidinem et ad omnem umbram praeteruolantium auium formidare? igitur, quod solum absentes facere possumus, querulas fundimus preces et desiderium nostrum non tam fletibus quam heiulatibus contestamur, ut Marcellam nostram nobis reddas et illam mitem, illam suauem, illam omni melle et dulcedine dulciorem non patiaris apud eas esse rigidam et tristem rugare frontem, quas adfabilitate sua ad simile uitae studium prouocauit. Certe, si sunt meliora, quae poscimus, non est inpudens desiderium. si cunc
Abbreviated transcription (Latin):
sumus ad gũs tñt õme sa¬
cramẽtũ indee et ãtiquã
dñi familiaritãtẽ per appłos
in nãtõnes fuisse trãslatã
ualida quidem questro et q̃
possit eciam eos qui scup¬
turarũ aliquid actigerit
concut̾e sed ꝑfacile solmem
Añquã enĩ fleret eam
dñs corruẽtem insi diligẽt
flent et lazarũ quia ama¬
bat eñ et hoc tñ prima
fronte cognocito nõ loci
sed hõi fuisse pocm. uerũ
quia interfectio pp̃łi capti¬
tas ciuitatis est propt̾ea
urbem deletam ut ppłs pu¬
iuretur ideo tẽplũ subrutu
nt tipice hostie tollerẽtur¬
¶ Eeterũ quãtũ ad locũ per¬
tinet per profectus tp̃m mł¬
to am̃t angustior ẽ quã
ante fint, uenerabãtur
quondã indei sancta stõꝵ
qr ibi erant cherubin et
ꝓpiciatorũ et archa testa¬
menti et manna et unga
aaron et altare amreni
nouue tibi uenerabilius
indetia sepulcrũ dñ quod
quocienscñq ingredumiu
tociens racere in sindone
cernimus salnatorẽ et pau¬

Expanded text:
omne sacramentum Iudaeae et antiquam dei familiaritatem per apostolos in nationes fuisse translatam. Ualida quidem quaestio et quae possit etiam eos, qui scripturarum aliquid adtigerunt, concutere, sed perfacile soluitur. numquam enim fleret eam dominus conruentem, nisi diligeret; fleuit et Lazarum, quia amabat illum. et hoc tamen prima fronte cognoscito, nsed hominum fuisse peccatum. Verum quia interfectio populi, captivitas civitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur: ideo Templum subrutum, ut typicae hostiae tollerentur. Caeterum quantum ad locum pertinet, per profectus temporum multo nunc augustior est, quam ante fuit. uenerabantur quondam Iudaei sancta sanctorum, quia ibi erant cherubin et propitiatorium et arca testamenti et manna et uirga Aaron et altare aureum: nonne tibi uenerabilius uidetur sepulchrum domini? quod quotienscumque ingredimur, totiens -iacere in sindone cernimus saluatorem et pau
Abbreviated transcription (Latin):
sepultine dm̃ locus ẽẽt ab
quomiodo an apocalipsi.
pħis legius et accidet. il¬
los. hand dubiũ quin ꝓp̃ħas
lestia q̃ ascendit ex abisso.
et corpora eorũ an plateis
cĩtatis magne q̃ uocatur
spũaliter sodomia et egiptꝰ
nbi et dñs eorũ ciucifixꝰ¬

Expanded text:
sepulturae Domini locus esset ab quomodo in Apocalypsi Joannis legimus: « Et occidet illos  haud dubium quin Prophetas  bestia quae ascendit ex abysso, et corpora eorum jacebunt in plateis civitatis magnae, quae vocatur spiritualiter Sodoma et Aegyptus, ubi et Dominus eorum cru
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Immmerabilia exempla
cong̾ere unũ testiomiũ pro¬
feramus aibi mamfestissiẽ
mũdus hic eciptus appellatur
In epła catholica indas appłs
frater ⁊acobi scribit diceus
Conmouere añt uos uolosci¬
entes semel omia. qm̃̃ ẽps
populũ det̾ia egipti saluãs
secñdo eos qui nõ credidẽit

Expanded text:
merabilia exempla congerere, unum testimonium proferamus, ubi manifestissime mundus hic Aegyptus appellatur. In Epistola Catholica Judas Apostolus, frater Jacobi, scribit, dicens: « Commonere autem vos volo, scientes semel omnia, quoniam Jesus populum de terra Aegypti salvans, secundo
Abbreviated transcription (Latin):
est autribus nõĩbus trimitatis.
demõscratnebus et salem et
nhrłm appellatur. primũ no¬
men calcata secũdũ par.
Terciũ ansio pacis ẽ paulãtĩ
quipte pernẽnꝰ ad finem
et post cõculcationẽ ad pacẽ
uisionis erigunur Ex qua
pace salonion idest pacisicꝰ
In ea natus ẽ et fcñs est
inpace locus eius et infign¬
ra xp̃i sub ethimologia urbis
daid et totain progemem
ens que an hac cuntate
regnauit quãto indea cet̾is
promucus tanto hec nrib eñc¬
ta sublimior est indea et ut
coacciꝰ disseramus tocius
pronincie głia metroproli
uiudicatur et quid quid ĩ
monbris landis ẽ om̃e refert
ad caput Iam dudum te cup¬
ientem in uerba proiñpere
ip̃i kãaũ apices sencmũt et
uemẽtem ꝯͣ carta intelligit
questionẽ Respondebis quip¬
pe et dices hec olim fuisse qñ di¬
lexit dñs portas syon super
oĩa tabernacula ⁊ acob et fue¬
runt fñdamẽta eis ã mou¬

Expanded text:
est. in tribus nominibus trinitatis est. in tribus nominibus trinitatis demonstrat fidem: Iebus et Salem et Hierusalem appellatur. primum nomen \'calcata\', secundum pax>, tertium uisio pacis\' est. paulatim quippe peruenimus ad finem et post conculcationem ad pacem uisionis erigimur; ex qua pace Salomon, id est \'pacificus\', in ea natus est et factus est in pace locus eius et in figura Christi sub etymologia urbis Dauid et totam progeniem eius, quae in hac ciuitate regnauit? quanto Iudaea a ceteris prouinciis, tanto haec urbs cuncta sublimior est Iudaea. et ut coactius disseramus, totius prouinciae gloria metropoli uindicatur et, quidquid in membris laudis est, omne refertur ad corpus. Iamdudum te cupientem in uerba prorumpere ipsi litterarum apices -sentiunt et uenientem contra charta intellegit quaestionem. respondeas quippe et dicas haec olim fuisse, quando dilexit dominus portas Sion super omnia tabernacula Iacob et fuerunt fundamenta eius in mon
Abbreviated transcription (Latin):
gnie dedicatũ. Dacita for¬
citam mẽte rephẽdes cur
nõ sequamui ordinẽ scap¬
turarũ sed passim et ut qͥd¬
q obuã uenerit turbidus
sermo perstringat et ĩ prin¬
cipio testati fumꝰ dilectio¬
nẽ ordinẽ nõ hẽre et ini¬
pascĩam necire auẽsura
unde et ꝯn cãtico eãticorũ
quasi dificile p̾cipitur. or¬
diuate an me caritãtẽ et
nuĩt eadem dicimꝰ nos
nõ ignorãcie sed affcũ labi
deinq ut młto mordina¬
cius aliquid proferamꝰ
antiquiora repetenda sũt
inhac aite inmo ĩ hoc tuc̃
loco et hĩtasse dicitur et
mortiis ẽẽ adam. donde
et locus anquo crucifixus ẽ
dñs ñr̃ caluaria appellatur.
scilz ꝙ ibi sit autiqui homĩs
stillans prinu adam. et ꝯacẽ¬
tis prochoplansti pcca dilu̾et
et tunc simo ille appłi con¬
pleretur excitare qui dormis
et exinge amortins et alliua¬
bit te xp̃us quãtos hec urb
ꝓpħas quãtos emifrit sc̃os
tñ amnst̾iũ nostrũ istius pro¬
sonicie aubis q̃ uernaculum

Expanded text:
pore dedicavit. 3. Tacita forsitan mente reprehendes, cur non sequamur ordinem Scripturarum; sed passim, et ut quidquid obviam venerit, turbidus sermo perstringat. Et in principio testatae sumus, dilectionem ordinem non habere, et impatientiam nescire mensuram. Unde et in Cantico Canticorum quasi difficile praecipitur: Ordinate in me caritatem 201 ; et nunc eadem dicimus nos, non ignoratione, sed affectu labi. Denique ut multo inordinatius aliquid proferamus, antiquiora repetenda sunt. In hac urbe, imo in hoc tunc loco, et habitasse dicitur, et mortuus esse Adam. Unde et locus in quo crucifixus est Dominus noster, Calvaria appellatur, scilicet quod ibi sit antiqui hominis stillans, primi Adam et jacentis protoplasti peccata dilueret: et tunc sermo ille Apostoli compleretur: « Excitare qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus » . Quantos haec urbs Prophetas, quantos emiserit sanctos sterium nostrum istius prouinciae urbisque uernaculum
Abbreviated transcription (Latin):
rantis uias nõ in carius
hũilitate bomẽti sed ei
qui ẽ apud pr̃em terbũ
deus es tunc quidẽ egre¬
diebant᷑ in defitũ ut an¬
dirẽt assumpti homis
p̾cursorem et uiderent
acmdinẽ uento agitatos
dequa facte funt tibie et uo¬
calis calamus qui auore
puerorũ pulci sonat mo¬
dnlamĩe canẽciũ ĩ platers
atq dicenciũ. Cantãiinis
uobis et nõ saltastis añt̃ ãt
in noce archangeli p̾ceden¬
tis dñi descendente decelis
et in clarissima tuba unis¬
quisq credencĩ nel adp̾liũ
nel ad sacerdotalia mĩst̾ia
prouocatur ¶ Legĩꝰ ĩ mi¬
merorñ libro sacratas deo
cubas q̃ añ hostias ꝑsonẽt
Sin aũt magna ẽ tox an
geli et tube et archãgeli
quãto maior erit et tube
dei q̃ parat uias primuz
dormiẽtiũ et mortnorñ ĩ
xp̃o deinde eorũ qui uniũt
et qui residin fũt et srmo¬
ne dei p̾stolantur adnẽtũ
forfitan smplicis tube dan¬
gor dormiẽtibus in xp̃o¬

Expanded text:
rantis vias, non in carnis humilitate venienti, sed ei, qui est apud Patrem Verbum Deus. Et tunc quidem egrediebantur in desertum, ut audirent assumpti hominis praecursorem et uiderent harundinem uento agitatam, de qua factae sunt tibiae et uocalis calamus. qui in ore puerorum dulci sonat modulamine canentium in plateis atque dicentium: cantauimus uobis et non saltastis; nunc autem in uoce archangeli praecedentis dominum descendentem de caelis et in clarissima tuba unusquisque credentium uel ad proelium uel ad sacerdotalia ministeria prouocatur. legimus in Numerorum libro sacratas deo tubus, quae ante hostias personent. sin autem magna est uox et angeli tubae et archangeli, quanto maior erit tubae dei, quae parat uias primum dormientium et mortuorum in Christo, deinde eorum, qui uiuunt et residui sunt et sermonis dei praestolantur aduentum! forsitan simplicis tubae clangor dormientibus et
Abbreviated transcription (Latin):
dñi reẜnãtur bideamus
quid possit intellimi et id
quod sequit᷑. suuł cũ illis
rapiemur quo n̾bo ostendi
puto subito admeliora trãs¬
censum et idcirco raptim
colnisse se dic̾e ne uelocitas
transeñtis sensum cogitã¬
tis exced̾e̾t quod et ĩ alio
loco emidẽ uerbi ꝓprietate
siguait Scio hoĩem in

Expanded text:
ni reseruantur. uideamus, quid possit intellegi et id, quod sequitur: simul cum illis rapiemur. quo uerbo ostendi puto subito ad meliora transcensum et idcirco raptum uoluisse se dicere, ut uelocitas transeuntis sensum cogitantis excederet. quod et in alio loco eiusdem uerbi proprietate signauit: scio hominem in
Abbreviated transcription (Latin):
extra corpus nescio dens
scit qr raptus ẽ in ꝑadisũ
et andĩt n̾ba ineffabilia
q̃ nõ lic hom̃i loqui ali
eñĩ proficientes et ut ita
dicam gradientes ad ma¬
iora crescebant donec fie¬
rent nxͣ id ꝙ scriptũ est
magin ualde minis et
quosdã in celũ assuptos
legunꝯ panlus ãt uas
electionis intciũ celumi
raptus ascendit et idcix¬
co andĩt u̾ba ĩ effabilia
quõdo añt hii qui rapũt
in mibib rapiãtur obinã
xp̃o diligẽcins contẽplan¬
dumi est scimis miles ꝓ

Expanded text:
s scit –, quia raptus est in paradisum et audiuit uerba ineffabilia, quae non licet homini loqui u i. alii enim proficientes et, ut ita dicam, gradientes ad maiora crescebant, donec fierent iuxta id, quod scriptum est, \'magni ualde nimis, et quosdam in caelum adsumptos legimus. Paulus autem, uas electionis, in tertium caelum raptus ascendit et idcirco audiuit uerba ineffabilia. quomodo autem hi, qui rapiuntur in nubibus, rapiantur obuiam Christo, diligentius contemplandum est. scimus nube
Abbreviated transcription (Latin):
proponẽs fibi hanc eãdez
questionẽ lacius disputaĩt
et utrũq suscipiẽs ꝙ ĩ ter
se.uidetur ẽẽ cõtrariũ post
pͥncipiũ quod obinsimus
sic locutus ẽ dicaꝰ prmiũ
de eo ꝙ magis ĩ plurrimis
codicibus inuenitur. Ecce
nisteriũ dico nõb oñis qui¬
dẽ dormienius nõ om̃s ãt
inmutabimur miteriũ¬

Expanded text:
proponens sibi hanc eandem quaestionem latius disputauit et utrumque suscipiens, quod inter se uidetur esse contrarium, post principium, quod omisimus, sic locutus est: \'dicamus primum de eo, quod magis in plurimis codicibus inuenitur: ecce mysterium dico uobis: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur. mysteriu
Abbreviated transcription (Latin):
qui dornuerũt ¶ Qui sũt
isti uniẽtes qui loquũtur
talia ntiq panlus nõ ab
et carissimus eius filius
in fide thunothens et sil¬
namuis qui illis erat in
affectatione. et uirtutibus
copulatus et hoc nõ solũ
illi s quicũq panli et sciẽ¬
cia et cõu̾satione fuuelis
ẽ dic̾e potest nos qui uiu¬

Expanded text:
qui dormierunt? Qui sunt qui dormierunt? Qui sunt isti viventes qui loquuntur talia! Utique Paulus non ab , et carissimus ejus filius in fide Timotheus, et Sylvanus, qui illis erat et affectione et virtutibus copulatus. Et hoc non solum illi, sed quicumque Pauli et scientia, et conversatione similis est, dicere potest: Nos qui vi
Abbreviated transcription (Latin):
scribat qui residin sumus
in aduentu dñ qui fuit
aũt residui u̾bis discimꝰ
salnatoris ficut in diebus
noe ducebãt uxores et
nubebãt et repente uemt
dilimuũ et tulit om̃s fic
erit aduẽtus silii homũs.
quibus ẜmomibus approbã
tur in fine mũdi młtos
uinos et adhut ĩ corpore
reꝑiendos sequit᷑ in iussu
in uoce archãneli et mor¬
tini resurgẽt primi et hoc
riesum saluator loquitur
in enuãgelio. media añt
nocte sponsus neuit qui
ntiq uiuẽtes in corpore
dep̾hendet qñ duo erũt ã lec¬
tulo uno unus assinnetur et
tis ostenditur media noctes
securis omibus consũmatõ¬
nem mũdi esse nenturam
Ougenes mt̾tio nolmiñẽ
thessaloincences prime post
młta q. uario pindenti q
ẜimone disserint hec ĩtuuit
de quibus nulli dubiũ est
et acatiũ pleraq libasse/ qͥd
est ereto ꝙ scribunt thessa¬
lomicencibus in n̾bo dei et¬
panlus et siluanus et thi¬
mothens nos qui unuiꝰ
qui residui sumꝰ ĩ aduẽ

Expanded text:
scribat: qui residui sumus scribat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes, sic erit aduentus f il i i hominis. quibus sermonibus adprtur, in fine mundi multos vivos, et adhuc in corporibus reperiendos. Sequitur: In jussu, et in voce Archangeli, et mortui resurgent primi. Et hoc rursum Salvator loquitur in Evangelio: Media autem nocte sponsus venit ; qui utique viventes in corpore deprehendet, quando duo erunt in lectulo uno: unus assumetur, et tis ostenditur, medio noctis, securis omnibus consummationem mundi esse uenturam\'. Origenes in tertio uolumine Thessalonicenses primae post multa, quae uario prudentique sermone disseruit, haec intulit, de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse: \'quid est ergo, quod scribunt Thessalonicensibus in uerbo dei Paulus et Siluanus et Timotheus: ns o s, qui uiuimus, qui residui sumus in ad
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o sũt resurgẽt pͥmi
deinde nos qui uinimus
qui residi sũꝰ suuul
cũ illis rapiemur ĩ mi¬
et ita semꝑ cũi dño erĩa
suꝑ quo ꝙͣnis supior a¬
cacii disputatõ p̃lemius
est qui indeatur alus
theodoro uidelz appolma¬
ri et diodoro qui bnã re¬
quutur sentencĩa quorũ
diodorus hec scripsit ae¬
siduos atq uniẽtes pan¬
lus apłus nocat nõ quo
uellit intelligi et se et alios
resurrectionis tp̃re in corpo
re reꝑiẽdos sed nos dicit
pro eo quod ẽ instos dequo¬
rũ et ego sum inim̾o ip̃i
enĩ rapientur obinã xp̃o
et nõ pcc̃ores uiẽtes añt
nõ mxͣ tropologiã sanctos
accipĩꝰ qui pcc̃o nõ mortm
suuit sed oñs quos ĩ corpo¬
re ad ueniẽs xp̃us ĩ nenerit
quod sequitur nõ p̾ueiemꝰ
eos qui dormiũt nequaꝙͣ
ad pccõres referre debeinꝯ
neq eñi pcc̃ores cũ iustis
eos quos mors dissoluerit
uerũ quo ista ꝑquito et a¬
plicis diccõe calũpmã fa¬
cio. Cũ ip̃e mainfestune

Expanded text:
rgent primi, deinde nos, qui uiuimus, qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nuet ita semper cum domino erimus. super quo quamuis superior Acacii disputatio plenius est, quid uideatur aliis, Theodoro uidelicet, Apollinari et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam. quorum Diodorus haec scripsit: \'residuos atque uiuentes Paulus apostolus uocat, non quo uelit intellegi et se et alios resurrectionis tempore in corpore repperiendos, sed \'nos\' dixit pro eo, quod est \'iustos, de quorum et ego sum numero\'. ipsi enim rapientur obuiam Christo et non peccatores. \'uiuentes\' autem non iuxta tropologiam sanctos accipimus, qui peccato mortui sunt, sed omnes, quos in corpore adueniens Christus inuenerit. quodque sequitur: non praeueniemus eos, qui dormiunt, nequaquam ad peccatores referre debemus — neque enim peccatores cum iustis eos, quos mors dissoluerit. uerum quid ista perquiro et apostolicis dictis calumniam facio, cum ipse manifestissime
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ sequitur mortui resur¬
gent in corrupti et nos
mutabinitur et hoc ꝯmñe
cũ cet̾is ẽ suꝑ fluum fuit
dic̾e et nos muntabiñ
Quã obrem ita legendũ
Oñis ergo dorniemꝰ idest
moriemue. dormit ãt mxͣ
idionia scripeurarũ qui
mortuus est spe iesutrectõ¬
nis future omis q qͥ dor¬
ut ntiq exꝑgiscitur si
tñ nõ subita Ins mortis
oppiesserit et mors sõpno
fuerit copulata. Enmq
nature soli sancti et corpo¬
ie et aĩa in melius mu¬
tabũtur ita ut in cormp¬
tio oim refurgenciũ sit
głia añt atq mutatio
proprie sanctorũ quodq
sequitur Iuxͣ grecos in¬

Expanded text:
resurgent incorrupti, et nos mutabuntur, et hoc commune cum caeteris est, superfluum fuit dicere, et nos immutabimur. Quamobrem ita legendum omnes ergo dormiemus sive moriemur. Dormit autem juxta idioma Scripturarum, qui mortuus est spe resurrectionis futurae. Omnisque qui dormit, utique expergiscitur: si tamen non subita vis mortis eum oppresserit, et mors somno fuerit copulata. Cumquenaturae, soli sancti et corpore et anima in melius mutabuntur: ita ut incorruptio omnium resurgentium sit; gloria autem atque mutatio proprie Sanctorum. » Quodque sequitur juxta Graecos
Abbreviated transcription (Latin):
Aqua eñi et sanguuis et
delate̾ ens eg̾ssa funt¬
¶ descendet igitur s̾mo
dimnis uore archãgeli
p̾cedente et p̾pante sibi
uiã in his qui eins pos¬
queamus incelligẽ primi
aduẽtus mist̾ia cognos¬
camus seriptũ est de Ioħe
qui p̾cursor eius fuit ꝙ
in heremo dixerat Eego
nox clamãtis ĩ defieo quid¬

Expanded text:
sanguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius posqueamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo dixerit: ego uox clamantis in dese
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos quos umentes
p̾uenire nõ potuetuit
qui enũ nõ cristo dieta
hoc ꝙ feriptũ ẽ. ne dẽde¬
ris sompniũ ocułtius
ne que palpebris tius dor¬
mitationẽ ut salmis fi¬
at sicut caprea dedincũł
et sieut ains delaquers
dormiet et culpabilis
sopore corpescit/ Eñq dor¬
mierit. tcãsibit in mor¬
tem dicut eñi monet᷑
qui uiogillat sic qui dor¬
uit pacet mmotus et
quortis torret similitu¬
mitionẽ requatur mors
et prima ad corĩthios
docere mnos pot̾it in qua

Expanded text:
es praevenire non poterunt. Qui enim non custodierit hoc, quod scriptum est: Ne dederis somnum oculis tuis, neque palpebris tuis dormitationem; ut salvus fias, sicut caprea de vinculis, et sicut avis de laqueis , dormiet, et culpabili sopore torpescet: cumque dormierit, transibit in mortem. Sicut enim movetur qui vigilat, sic qui dormit jacet immotus, et mortis torpet similitumitionem sequatur mors, et prima ad Corinthios Epistola docere nos poterit; in qua
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ ergo dedormitione¬
hec dicãtur et morte et
illud legamus in appło
surge quia dormis et ex¬
dõ suꝑ stratũ meñ si de¬
dero sõpmĩ oculis m̃is
et palpebris meis dormi¬
tationẽ donec in uemã
locũ dño hand dubm̃
quin ã aĩa sua taberna¬
culũ deo iacob ut dens
iii illo et̾na sede requi¬
escat sequitut quia ip̃e
dñs in inssu et teliqua
descendet eñi nusꝰ am̃rẽ
nõ dmu̾sitate inctutis
red difpensatione indicis
Eit descendet adeos qui
descendat s pũcia illiꝯ
et cõcurbermo in sub¬
lumbus ꝑfruãt᷑ quãtaq
clemencia xp̃i ut ꝓsalu¬

Expanded text:
Cum ergo haec de dormitione dicantur, et morte, et illud legamus in Apostolo, Surge qui dormis, et exdum super stratum meum, si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem, donec inveniam locum Domino: haud dubium quin in anima sua, tabernaculum Deo Jacob ; ut Deus in illo aeterna sede requiescat. Sequitur: Quia ipse Dominus in jussu; et reliqua. Descendet enim missus a Patre, non diversitate virtutis, sed dispensatione judicis; et descendet ad eos, quidescendat, sed praesentia illius, et contubernio in sublimibus perfruantur. Quantaque clementia Christ
Abbreviated transcription (Latin):
ista ꝯmiñs est credẽtibꝰ
et nõ credentibus debetur
equalit᷑ et om̃is ꝑit̾ resm¬
recturi sunt alii in cõfu¬
sionẽ etnã alii exeo quod
credũt in sempit̾uã intã
et sic stare potest ut qui
credit in xp̃o nõ mouat᷑
et eciã si mortuus fuerit
uinat in perpetur quod
nixta corporalem mortẽ
excepto enoch et helia mil
li contigisse perspicuniii
est qui añt fidei mag¬
intudine semꝑ uimnt
in xp̃o nõ dormiẽt neque
moriẽtur s iuitatores e¬
rũt inte apłice qui absq
ulla culpa uixerũt in lege
inusticie et ad fidem dm̃
transeñtes credentes q̃ ĩ
eñ qui ita nocat᷑ et re¬
surrectio nũꝙͣ dorpuere

Expanded text:
ista communis et credentibus ista communis et credentibus et non credentibus debetur aequaliter et omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, qui credit in Christo, non moriatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem mortem eli contigisse perspicuum est. Qui autem fidei magnitudine semper vivunt in Christo, non dormient, neque morientur: sed imitatores erunt vitae Apostolicae, qui absque ulla culpa vixerunt in lege justitiae; et ad fidem Domini transeuntes, credentesque in eum, qui 808 vita vocatur, et resurrectio, nunquam dormiere,
Abbreviated transcription (Latin):
iste nõ dormiet Cñ igitur
quidem nõ dormiãt qui sẽꝑ
ĩ xp̃o unũt et uigillãt fe
quitur uut nequaꝙͣ om̃is
dornuant et ecouerario
mutatione głie q̃ ꝓprie debet᷑
sanctis sed ea ĩ iuutatõne
qua corruptinũ hoc inicor¬
ruptinũ efficitur ut uelpe¬
nas nel p̾mia recipiant
senpit̾na ꝙsi et dormierit
aliquis in xp̃o et negligẽ¬
cie sonpno obdormierit deb
andire ꝙ scriptũ est añ¬
quid qui dormnt nõ resur
get quis nero nõ doriit
red. uigillat et sẽꝑ uiuit
in xp̃o denta ad u̾tam trã¬
siet siue rapietur ĩ imbi¬
bus ut semꝑ cũ dño fit
de istius modi dormiẽtibꝰ
lazarus erat dequo dñs ait
lazatus amcus. nr̃ dormit
et dehoc donmente dicebat
ad martham qui credit
in me eciam si mortis
fuerit uinet et oĩs qͥ uunt
et credit ĩ me nõ moriet᷑
in et̾nũ. ¶ Qui eñi tota
in xp̃o mente confidit eciã
si ut homo lapsus mortuꝰ
fuerit in poco fide suabiuit
inperpetuũ alioquim mors

Expanded text:
iste non dormiet. cum igitur iste non dormiet. cum igitur quidam non dormiant, qui semper in Christo uiuunt et uigilar ut nequaquam omnes dormiant, et e contrario mutatione gloriae, quae proprie debetur Sanctis, sed ea immutatione, qua corruptivum hoc incorruptivum efficitur; ut vel poenas vel praemia recipiat sempiterna. Quod et si dormierit aliquis in Christo, et negligentiae somno obdormierit, debet audire quod scriptum est. Numquid qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semper uiuit in Christo, de uita ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum domino sit. de istius modi dormientibus Lazarus erat, de quo dominus ait: Lazarus, amicus noster, dormit. etde hoc dormiente dicebat ad Martham: qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aeternum. qui enim tota in Christo mente confidit, etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua uiuit in.perpetuum. alioquin mors
Abbreviated transcription (Latin):
dormitionẽ q̃ post baptismũ
dei deqna et ad cornichi¬
os loquebatur ideo inter
uos młti infiru sũt et
dormiũt plurum et ĩ ahio
alius sanctus intare cupi¬
ens loquebatur neforte ob¬
dormia in morte. Est enĩ
sõpnus pcci qui ducit ad
mortẽ et ẽ alia delicti dor¬
micio q̃ morte nõ stringet᷑
qui ergo inxerit ea uita
mort̃ẽ usq peccanerit iste
deniuentibus et semꝑ ui¬
nentibus esse dr̃ dequibus
et salnator in ennãgelio
iohãnis nstico ẜmone tes¬
tatur qui credit ĩ me nõ
morietur in et̾mĩ unde et
apłus dñ sui calcans uesti¬
gia ea docint discipnlos
itaq nõ dornuiemꝰ qui
eñ om̃i custodia ẜ̾nat cor
suũ et ad xp̃ĩ p̾cepta ui¬
gillat quãdatiq enis me¬
mor ẽ dicentis uigillate
quia uescitis qua hora frir
uemat et malio loco ne dederis
sonpnũ oculis tus et palpe¬
bus tius dontationẽ ut sal¬
mis fias quasi caprea deuin¬
culis et quasi ains de laq̃is

Expanded text:
dormitionemque post baptismum, dormitionemque post baptismum, de qua et ad Corinthios loquebatur: ideo inter uos multi infirmi sunt et dormiunt plurimi et in alio alius sanctus uitare cupiens loquebatur: ne forte obdormiam in morte. est enim somnus peccati, qui ducit ad mortem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uita,mortem usque peccauerit, iste de uiuentibus et semper uiuentibus esse dicitur, de quibus et -saluator in euangelio Iohannis mystico sermone testatur: qui credit in me, non morietur in aeternum. unde et apostolus domini sui calcans uestigia ea docuit discipulos, itaque non dormiemus. qui enim omni I custodia seruat cor suum et ad Christi praecepta uigilat mandatique I eius memor est dicentis: uigilate, quia nescitis, qua hora fur ueniat, et in alio loco: ne dederis somnum I oculis tuis et palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias quasi caprea de uinculis et quasi auis de laqueis,
Abbreviated transcription (Latin):
dei sedeat ostendens pe tãꝙͣ
dictis hoc agit ut eos re¬
nocet abertore nepntẽt
diẽ propniquare Indicui
et id quod scripserat nos
qui uinimꝰ qui refidin
sũꝰ in aduentu dñi nõ
p̾ueĩemus eos qui dormi¬
erũt alit̾ intelligãt ꝙͣ
intelligi noluit ip̃e qmi
scripsit neq enĩ fieri po¬
test ut qui ad thimocheũ
scripserat ego eñi iã deli¬
bor et ep̃us resolutionis
me iustat putaret se ĩ car¬
ne perpetuũ et nĩꝙͣ se
ẽẽ moritreñ et debita t̾re¬
na statĩ adregna celestia
transiturũ presertim cũ et¬
adioniauos scribens eadẽ
dixerit quis me liberabit
decorpore mortis humis et
ad cornichios habitantes
in corpore ꝑegrinamur
adeo magis añt uolumus
exire de corpore et ẽe cñdeo
qui hec dicebat nouerat
ntiq se esse moriturũ. Me¬
lius ẽ igitur spũalit̾ sen¬
tire quod scriptũ est et dor¬
nutionẽ in pñti loco nõ
mortẽ acciꝑe ꝑ quẽ aĩa
acorpore seꝑatur sed pcc̃m
post fidem et offensai dei

Expanded text:
dei sedeat ostendens se, tamqudictis hoc agit, ut eos reuocet ab errore, ne putent diem adpropinquare iudicii et id, quod scripserat: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, aliter intellegant, quam intscripsit. Neque enim fieri potest, ut qui ad Timotheum scripserat: Ego enim jam delibor, et tempus resolutionis meae instat , putaret se in carne perpetuum, et nunquam esse moriturum; et de vita terrena statim ad regna coelestia transiturum: praesertim cum ad Romanos scribens, eadem dixerit, Quis me liberabit de corpore mortis hujus? . Et ad Corinthios, Habitantes in corpore, peregrinamur a Domino. Magis autem volumus exire de corpore, et esse cum Domino . Qui haec dicebat, noverat utique se esse moriturum. Melius est igitur spiritualiter sentire quod scriptum est, dormitionem in praesenti loco non mortem accipere, per quam anima a corpore separatur, sed peccatum post fidem et offensam dei
Abbreviated transcription (Latin):
suua tubã exponit apłus
quid requatur Canet eñ
et mortui resurgẽt ĩ cor¬
rupti nos añt inmutabi᷑
qñ dicit nos aliũ pe et ecs
qui secũ sunt p̾ter mortu¬
os esse significat Ad quod
intelligendñ sũt qui dicunt
mortuos qui resurgãt ĩ¬
corrupta ẽe corpora mortu¬
orũ. eos añt qui dicãtur
ẽẽ mutandi aĩas debere
accipi qñ in maiorem
głam fuerũt ꝯmutate et
in mensurã etatis pleni¬
mortuos debere intelligi
pcc̃ores qui refurgũt ĩco¬
rupti nt possint et̾na sus¬
tiuere supplicia eos añt
qui ꝯmutãtur ẽẽ sanctos
qui denirtute ĩ ꝯurtutẽ
et degła tranfferentur
in gła .ii. unde ad ĩ corms¬
tionẽ mortuorũ intulit
oportet eñi corruptiñ
hoc indñe in corrnptõnẽ
ad id añt quod dixerat
nos iiutabinu᷑ illud
ad muxit et mor̃tale he
iduet inmortalitatem
Aliud ẽ eñi ĩ mortalitas
aliud in corruptõ ficut a¬
liud mortale et aliud cor¬
iptinũ. quid quid autẽ

Expanded text:
simam tubam, exponit apostolus, simam tubam, exponit apostolus, quid sequatur: canet enim et mortui resurgent incorrupti, nos autem inmutabimur. quando dicit \'nos\', alium. se et eos, qui secum sunt, 5 praeter mortuos esse significat. ad quod intellegendum sunt qui dicant mortuos, qui resurgant incorrupti, esse corpora mortuorum, I eos autem, qui dicantur esse mutandi, animas debere accipi, quando I in maiorem gloriam fuerint commutatae et in mensuram aetatis plenimortuos debere intellegi peccatores, qui resurgant incorrupti, ut possint aeterna sustinere supplicia, eos. autem, qui commutantur, esse sanctos, qui de uirtute in uirtutem et de gloria transferuntur in gloriam. unde ad incorruptionem mortuorum intulit: oportet enim corruptiuum hoc induere incorruptionem. ad id autem, quod dixerat: nos inmutabimur, illud adiunxit: et mortale hoc induere inmortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud mortale et aliud corruptiuum. quicquid autem