comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut suffictat huc usq iniqͥtatẽ fecisse & rapinas.
dũ aliena inuaditis atq diripitis. & qr scriptũ
dimitte malũ & fac bonũ: econtrario iudiciũ fa¬
cite atq iusticiã : iudicantes pupillo & ustifiam¬
tes uiduã. Separate urã confinia a popło meo
ne uidelic& tminos tͥnfferatis. & qr ipsa uicima
ledit humiliorẽ. qͥ suꝑciliũ maioris & potentioris
ñ potest sustinere. Hec interim dictũ sit: ad illiꝰ
tẽporis popłm. Ceterũ & nr̃is pͥncipib
p̾ceptũ poterit coaptari : qͥm morẽ pharaonis &
egiptiorũ oppͥmunt filios isrł ꝑ potentiã. nec me¬
minerut seriptũ. Duce̾ te constituerunt noli
extolli : s esto int̾ eos quasi unus ex ipsis. & il¬
iud qđ̃ in euanglio liasa Loylian dñs loqͥtur

Expanded text:
ut sufficiat huc usque iniquitatem fecisse et rapinas, ut sufficiat huc usque iniquitatem fecisse et rapinas, dum aliena invaditis atque diripitis. Et quia scriptum est: Dimitte malum, et fac bonum; econtrario, judicium facite atque justitiam , judicantes pupillo, et justificantes viduam: separate vestra confinia a populo meo, ne videlicet terminos transferatis. Et quia ipsa vicinia laedit humiliorem, qui supercilium 561 majoris et potentioris non potest sustinere, hintemporis populum. Caeterum et nostris principibus praeceptum poterit coaptari, qui in morem Pharaonis, et Aegyptiorum opprimunt filios Israel per potentiam, nec meminerunt scriptum: Ducem te constituerunt, ne eleveris: sed esto inter eos quasi unus ex ipsis . Et illud q
Abbreviated transcription (Latin):
pło qđ dr̃ scũariũ. qͥngenti ꝑ singła latera cala¬
mi describunt᷑: & rursũ qͥnqͣginta cubiti qͥb
omis sacerdotũ possessio separat᷑: in scdo autẽ scũ¬
ario ubi sunt scã scoꝵ latitudo tẽpli & spaciũ non
describitur. s in certus numerus ẽ. Qđ qͥde &
m possessione pͥncipis inuenimꝰ  qͥ absq ullo nu¬
mero hab& possessionẽ in popło isrł. dũ ꝓfectꝰ
uniuersoꝵ redundat ad pͥncipẽ. & discipłoꝵ
salus: p̃muĩ magistroꝵ ẽ. Hec dic̃ dñs as. Suf¬
dẽ fecisse & rapinas int̾mittere & iudiciũ &
iusticiã facite. separate confinia ur̃a apopło
meo isrł ait dñs as. Ero rapinis .lxx. miseriã
transtulert᷑: ꝓ confinis oppssionẽ. Est autẽ sen¬
sus. Qui accepistis partẽ uram o pͥncipes scrip¬
tura dicente. Principi quoq hinc inde in sẽpa¬
rationẽ scũ arii possessionẽ cuitcatis subauait᷑

Expanded text:
 sanctuarium, quingenti per singula latera cala sanctuarium, quingenti per singula latera calami describuntur: et rursum quinquaginta cubiti, quibus omnis sacerdotum possessio separatur. In secundo autem sanctuario, ubi sunt sancta sanctorum, latitudo templi et spatium non describitur, sed incertus numerus est. Quod quidem et in possessione principis invenimus, qui absque ullo numero habet possessionem in populo Israel, dum profectus universorum redundat ad principem: et discipulorum salus, praemium magistrorum est. Haec dicit Dominus Deus: Suftem et rapinas intermittite, et judicium, et justitiam facite, et separate confinia vestra a populo meo, ait Dominus Deus. Pro rapinis LXX miseriam transtulerunt: pro confiniis, oppressionem. Est autem sensus: Quia accepistis partem vestram, o principes, Scriptura dicente: Principi quoque hinc inde in separationem sanctuarii possessionem civitatis, subauditur
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsq habeat posfessionẽ suã. quę gradu illiꝰ con¬
sticuta ẽ. Uiginti qͥnq milia autẽ referunt᷑ ad
sensus que qͣttuor posita sunt. Porro decẽ milia
ad ꝑfectã scientiã ut in altero tantũ simplex
teneat᷑ historia : in altero etiã de theologia &
suꝑns uirtutib disputet᷑: qr decẽnariꝰ ꝑfeotus
ẽ. numerus. Iuud qͦq considerandũ. qđ sacerdo-¬
tes qͥ in maiori gradu sunt constituti. uiginti qͥn¬
q milia possideant in longitudine & decẽ milia
in latitudine : leuitȩ autẽ il ẽ. inferior gradꝰ
eundẽ quidẽ numerũ habeat in longitudine hoc
ẽ. uginti quinq milia: s latitudo ipsius qͥnario
numero fimatur. Unde & uiginti tantũ teners
garophilatia: in quo numero offeruntur mune¬
ra esau. Princeps uͦ qͥ uere pͥnceps in populo ẽ.
& meretur ducis nomen acciꝑe. hinc inde acci¬
uoluntate subiecti st̃. & urbis habitator ẽ.
multerũq salutẽ suã mercedẽ facit. In pͥori te

Expanded text:
suam quae gradui illius constituta est. Viginti quinque autem millia referuntur ad sensus, quae quater posita sunt. Porro decem millia ad perfectam scientiam, ut in altero simplex tantum teneatur historia, in altero etiam de theologia, et supernis virtutibus disputetur: 560 quia decenarius perfectus est numerus. Illud quoque considerandum, quod sacerdotes, qui in majori gradu sunt constituti, viginti quinque millia possideant in longitudine, et decem millia in latitudine. Levitae autem, id est inferior gradus, eumdem quidem numerum habeat in longitudine, hoc est, viginti quinque millia: sed latitudo ipsorum quinario numero finiatur. Unde et viginti tantum tenent gazophylacia: in quo numero offeruntur munera Esau. Princeps vero qui vere princeps in populo est, et meretur ducis nomen accipere, hinc inde accivoluntate subjecti sunt, et urbis habita tor est, multoru
Abbreviated transcription (Latin):
scõꝵ scĩficatũ de terra erit sacerdotib ministrisq
scũarii qͥ accedunt ad ministeriũ dñi. Et erit eis
qͥ ministrant domui. ipsi possidebunt iuiginti gato
cuutatẽ ut habitent. & possessionẽ ciuitatis dabitis
qͥnq milib latitudinis. & longitudinis uiginti qͥnq
milib scđ̃m separationẽ scuarũ omĩ domui isrł. Prm

Expanded text:
ctificatum de terra erit sacerdotibus ministris sanctuarii, qui accedunt ad ministerium Domini, et erit eis  ministrant domui: ipsi possidebunt viginti gazophcivitatem ut habitent. Et possessionem civitatis dabitis quinque millibus latitudinis, et longitudinis viginti quinque millibus, secundum separationem sanctuarii omni domui
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ in die qͣ ñ putat. & hora qua nescit & diuid & eũ
& partẽ eius pon& cũ iufidelib. Discipłos quoq
suos in euangłio scdm matħm : his p̾ceptis erudit.
Scitis qm̃ pͥncipes gentiũ dñant̾ eoꝵ : & qͥ maiores
sunt potestatẽ exercent in eos. Non sic erit inter

Expanded text:
dividet eum, et partem ejus ponet cum infidelibus . Discipulos quoque suos in Evangelio secundum Matthaeum his praeceptis erudit: Scitis quoniam principes gentium dominantur eorum; et qui majores sunt, potestatem exercent in eos. Non sic erit inter
Abbreviated transcription (Latin):
uginti qͥnq miliũ calamoꝵ in longitudine. & lati¬
tudine decẽ miliũ. Post suꝑiorẽ mensurã t̾ra illa
ad ministeriũ dñi. Habitent autẽ eo tẽpre quo
sacerdotali fungunt᷑ officio: & sit ipsa ut diximꝰ
possesfio iuginti qͥnq miliũ calamoꝵ in longitudi¬
ne. & decẽ miliũ in latitudine. Porro leuite qͥ sacer¬
dotib seruiunt & habent ꝓpͥa ministeria accipient
locũ ad edificandũ itiginti milia ga rophila cia. ure¬
ta aqͥlã exedras. uixta simmachũ thalamos ⁊ ueta

Expanded text:
nti quinque millium calamorum in longitudine, et latitudine decem millium, post superiorem mensuram terra alia ad ministerium Domini. Habitent autem eo tempore, quando sacerdotali funguntur officio, et sit ipsa, ut diximus, possessio viginti quinque millium calamorum in longitudine, et decem millium in latitudine. Porro Levitae, qui sacerdotibus serviunt, et habent propria ministeria, accipient locum ad aedificanda viginti gazophylacia; juxta Aquilam, exedras; juxta Symmachum, thalamos;
Abbreviated transcription (Latin):
mus leuitarũ qͥ ministrant sacerdotib appellantur
loca separata & conseerata in ministeriũ. & in seĩ¬
ficationẽ domui isrł. Post quadruplicẽ terre sc̃ę
descriptio : ponit᷑ qͥnta diuisio. Princeps siue dixx
popłi accipiat hinc & inde hoc ẽ. ex utraq parte
scũarii in possessionẽ suã : & in urbe uersetur.
Respiciatq euis possessio ad separatũ tẽpli locũ &
faciẽ urbis. sitq alatere maris hoc ẽ. ab occiden¬
te usq ad alterũ latꝰ maris. habens latitudinẽ ꝗͣ in¬

Expanded text:
mus Levitarum qui ministrant sacerdotibus, appellantur loca separata et consecrata in ministerium, et in sanctificationem domui Israel. Post quadruplicem terrae sanctae descriptionem ponitur quinta divisio. Princeps sive dux populi accipiat hinc et inde, hoc est ex utraque parte sanctuarii in possessionem suam, et in urbe versetur, respiciatque ejus possessio ad separatum templo locum et faciem urbis, sitque a latere maris, hoc est ab occidente usque ad alterum latus maris; latitudinem haben
Abbreviated transcription (Latin):
tatorib ierłm ut deserant occidentẽ litteram
non feceritis: egedietur ut ignis indignatio mea
& succendetur & non erit qͥ extinguat. Ideo autẽ
mon& ⁊ ante predicit ne facere compellatur. qđ
& inninuitis ꝓbamus quib p̾dicta sententia ẽ.
ut imminentẽ furorẽ penitentia dedlinarent.

Expanded text:
tatoribus Jerusalem, ut deserant occidentem litteram,oc, inquit, non feceritis, egredietur ut ignis indignatio mea, et succendetur, et non erit qui exstinguat. Ideo autem monet et ante praedicit, ne facere compellatur: quod et in Ninivitis probamus, quibus praedicta sententia est, ut imminentem furorem poenitentia d
Abbreviated transcription (Latin):
Qui possint ferire. qͥ areuato ꝑcutere uulnere. et
aculeo fistulato. ut eadẽ plaga & cutẽ aꝑiat & ue¬
nena diffundat. Unusquisq ꝓ morib suis sortitur
uocabulũ. Seribis & phariseis dicit᷑. Beneratio iu-¬
perarũ. Et de herode qͥ uersipellis erat. Ite & dieite
uulpi hiuic. Et pseudo ꝓpħe. in hoc eodẽ ꝓpħa uultib
comparantur. Et nẽ corde indomabili. scorpiones eẽ.
dienntur. Unde & in euanglio legimꝰ. Om̃s qͥ ante me
uenert̃ fures fuerunt & latrones: s ñ audierunt
eos oues. Et quomꝰ oues ꝑdite domꝰ ispł audierunt
aduersarios: Ex qͦ ostendit᷑ eos qͥ audierunt fures
& latrones. ouiũ uocabulũ ꝑdidisse : & alia assum¬
psisse nomina. Ut non quasi oues ꝑirent: s quasi
uiꝑe. uulpes & scorpiones. Et loqueris uerba mea
ad eos si forte audiant & timeant. uł quiescant N¬

Expanded text:
Qui possint ferire, qui arcuato percutere vulnere, et aculeo fistulato, ut eadem plaga et cutem aperiat, et venena diffundat. Unusquisque pro moribus suis sortitur vocabulum. Scribis et Pharisaeis dicitur: Generatio viperarum . Et de Herode qui versipellis erat: Ite et dicite vulpi huic . Et pseudoprophetae in hoc eodem Propheta vulpibus comparantur. Et nunc corde indomabili scorpiones esse dicuntur. t fures et latrones, et non audierunt eos oves . Et quomodo oves perditae domus Israel audierunt adversarios? Ex quo ostenditur, eos qui audierint fures et latrones, ovium vocabulum perdidisse, et alia assumpsisse nomina, ut non quasi oves perierint, sed quasi viperae, vulpes et scorpiones. Et loqueris verba mea ad eos: si forte audiant, et timeant, vel quiescant
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ meũ. Loqͥtur autẽ hȩc ds ambigentis af¬
fectu. ut liberũ hominis monstr& arbitriũ: ne
p̃scientia futuroꝵ mali uł boni immutabile faci¬
at qđ as futurũ nouerit. Non enĩ qͥa ille uentura
cognoscit: necesse ẽ. nos facere qđ ille p̾seiuit: s
quod nos ꝓpͥa uoluntate sumꝰ facturi. ille nouit
neq sermonef eorũ metuas:: qm̃ in creduli & subuer¬
soros st̃ tecũ. Lax. Et tu fili hominis ñ timeas enᷤ
nec afacie eoꝵ formides. qm̃ insament & congrega¬
buntur contra te ineircuitu. Lie& dura ceruice sirs
& corde mdomabili tam̃ mea st̃ fortiora p̃cepta. Nec
te putes eẽ. deceptũ. si inittaris ad eos qͥ te loquen¬
tẽ ñ audiant. Ecce p̾dico tͥ qđ insament & congre¬
gent᷑ aduersũ te. & cireũdent te.nultũ tͥ effugiũ
relinquentes. Hoc autẽ facient: qͥa increduli sunt

Expanded text:
ur. » Loquitur autem haec Deus ambigentis affectu, ut liberum hominis monstret arbitrium, ne praescientia futurorum mali vel boni immutabile faciat quod Deus futurum noverit. Non enim, quia ille ventura cognoscit, necesse est nos facere quod ille praescivit. Sed quod nos propria voluntate sumus facturi, ille novit mones eorum metuas, quoniam increduli et subversores sunt tecum. LXX: Et tu, fili hominis, non timeas eos, nec a facie eorum formides: quoniam insanient, et congregabuntur contra te in circuitu. Licet dura cervice sint, et corde indomabili, tamen mea sunt fortiora praecepta. Nec te putes esse deceptum, si mittaris ad eos qui te loquentem non audiant. Ecce praedico tibi quod insaniant, et congregentur adversum te, et circumdent te, nullum tibi effugium relinquentes.
Abbreviated transcription (Latin):
nobis & in die & in nocte phantasmatũ illudit
mimcꝰ. Alumbis uero usq ad caput & uertice p̃ci¬
osesfimno metallo electri fulgore resplendet: ut nichil
in se sordidũ nichil habeat uilitatis. Unde nunc quar¬
to dicit᷑ & mensus ẽ. mille. subaudit᷑ cubitos torren

Expanded text:
s et in die et in noctium phantasmate illudit inimicus. A lumbis vero usque ad caput et verticem pretiosissimo metallo electri fulgore resplendet, ut nihil in se sordidum, nihil habeat utilitatis. Unde nunc quarto dicitur: « Et mensus est mille, » subauditur cubitos torren
Abbreviated transcription (Latin):
nicariȩ & ieremie nesitoala. moysi uxorẽ ethi¬
opissam. & int̾fectionẽ egiptii. & mille alia. Quȩ
si alia intelligamꝰ uixta occidentẽ litterã. & non
iuxta sp̃m uiuificantẽ amara sunt: & lector ẽ saũ
ñ tã edificant quã destruunt. Iste gͥ aquȩ que

Expanded text:
nicariae, Jeremiae περίζωμα , Moysi uxorem Aethinicariae, Jeremiae περίζωμα , Moysi uxorem Aethiopissam, et interfectionem Aegyptii, et mille alia, quae si intelligamus juxta occidentem litteram, et non juxta spiritum vivificantem, amara sunt, et lectorem suum non tam aedificant quam dest
Abbreviated transcription (Latin):
tia : & tẽpestas demersit me. &iterũ: liberer abhis
qͥ oderunt me. & de ꝓfundis aquarũ: ñ me p̃cipit&
tẽpestas aque. nec absorbeat me ꝓfundũ: neq ur¬
geat suꝑ me puteus os suũ. Et in alo psalmo. Nisi
qr dñs erat in nobis dicat nunc isrł: ñ qr dñs erat¬
deglutissent nos. Cũ ira sceret̾᷑ furor eoꝵ in nos for¬
sitan aqua absorbuiss& nos. & sponsa in cantico
canticoꝵ. Aqua multa ñ poterit restinguere carita¬
tẽ: & flumina ñ demergent eam. Ista ẽ. aqua:
de qua dicit osee. Contẽpsit me galaad ciuitas
quȩ oꝑatur uanitates conturbans aquã: & forti¬
tudo eius uiri pirutȩ. Quȩ aqua alio nomine
uocat᷑ mara. hoc ẽ. amaritudo: in quã lignũ cru¬
cis mittit᷑. & amara uertunt᷑ in dulcia. Considera
legẽ moysi. intelligat᷑ uxcta sensũ carneũ ude¬
or qͦmͦ amara sit. effodiens ocłm ꝓ ocło. dentẽ ꝓden¬
te. uidã in thamar fornicantẽ. & oseȩ iunetũ for¬

Expanded text:
 et tempestas demersit me . » Et iterum: « Liberer ab his qui oderunt me et de profundo aquarum. Non me praecipitet tempestas aquae, nec absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . » Et in alio psalmo: « Nisi quia Dominus erat in nobis, dicat nunc Israel, nisi quos. Cum irasceretur furor eorum super nos, forsitan aqua absorbuisset nos . Et Sponsa in Cantico canticorum: Aqua multa non poterit restinguere charitatem, et flumina non demergent eam . Ista est aqua, de qua dicit Osee: Contempsit me Galaad civitas, quae operatur vanitates, conturbans aquam, et fortitudo ejus viri piratae . Quae aqua alio nomine vocatur MARA, hoc est, amaritudo; in quam lignum Crucis mittitur, et amara vertuntur in dulcia. Considera legem Moysi, si intelligatur juxta sensum carneum Judaeorum, quomodo amara sit, effodiens oculum pro oculo, dentem pro dente : vide in Thamar fornicationem , et Osee junctum for
Abbreviated transcription (Latin):
na significat. Post mille autẽ cubitos qͥ ꝑueniunt
usq ad talũ. mensus ẽ. alios mille cubitos in aqua.
& transdix̃ me usq ad genua. Post remissionẽ siqͥ¬
dẽ peccatoꝵ & iter ꝓfectuũ qͣndo paululũ de ter¬
renis ad altiora conamur ascendere: flectimus
dño genua dicente apło. Ut ome genu flectatur

Expanded text:
 significat. Post mille autem cubitos qui perveniunt usque ad talum, mensus est alios mille cubitos in aqua, et transduxit me usque ad genua. Post remissionem siquidem peccatorum, et iter profectuum, quando paululum de terrenis ad altiora 589 conamur ascendere, flectimus Domino genua, dicente Apostolo: Ut omne genu flectatur
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ.si adorientẽ. & in latere tẽpli dextro. id ẽ. ad
meridiẽ : ipsãq meridiẽ ñ cuiꝰlib& loci s altaris.
Ex quo ꝑspicuũ fit. crassas eẽ. aquas. & saluatoris
nr̃i significare doctrinã: uixta illud qđ seriptũ
ẽ. De sion egrediet᷑ lex: & uerbũ dni de ierłm.
& in alio loco. Repleta st̃ omĩa scientia dñi: sic̾ aqua
multa oꝑiens mare. De his aquis & tacharias ꝓpħa
uaticinatꝰ ẽ. dicens. In die illa egredietur aqͣ uiuers
de ierłm. & mediũ eiꝰ in mare pͥmũ : mediũ illiꝰ in
mare nouissimũ. De his aquis. & ad samaritanã dñs¬
Et iterũ. Q biberit de aqua ista siciet iterũ: qui
autẽ biberit ex aqua quã ego dabo ei ñ sici& me
ternii. & in tẽplo clamabat atq dicebat. siqͥs sttit
uemat ad me & bibat: qͥ credit in me sic̃ dic̾ seript᷑a
flumina de uentre eiꝰ fluent aque inue. Hoc au¬

Expanded text:
tem, et in latere templi dextro, id est, ad Meridiem, ipsamque Meridiem non cujuslibet loci, sed altaris. Ex quo perspicuum fit, sacras esse aquas, et Salvatoris nostri significare doctrinam, juxta illud quod scriptum est: De Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem . Et in alio loco: Repleta sunt omnia scientia Domini, sicut aqua multa operiens mare . De his aquis et Zacharias Propheta vaticinatus est, dicens: In die illo egredietur aqua vivens de Jerusalem, et medium ejus in mare primum: medium autem illius in mare novissimuEt iterum: Omnis qui bibit de aqua ista, sitiet denuo: qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum . Et in templo clamabat atque dicebat: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me sicut dicit Scriptura flumina de ventre e
Abbreviated transcription (Latin):
conter& sathanan sub pedib nrĩs uelocit̾ : portã
ꝑ quã egrediuntur aquę & sunt a latere dextro
ingredi ñ ualemus. & nota qdđ aquȩ iste quȩ egre¬
diuntur ꝑ portã orientis in tantũ leuas partes
fugiunt: ut adextris altaris ad meridiẽ ꝑgere
describantur. Uir autẽ inquit ille qͥ habebat fu¬
mełm in manu cũ edixciss& ꝑ portã aqͥlonis fo¬
rinsecꝰ. ad uiã quȩ respiciebat ad orientẽ. & ip¬
se quoq eẽt. in eodẽ loco: mensus ẽ eiuidẽ aquę
mille cubitos. & transduxit me ꝑ aquã usq ad
stulerunt. Sed transibit in aqua aquã remissionis.
qđ intelligere possumꝰ pͥma hominũ significare pec¬
cata quȩ egredientib nobis aquas dñi dimittunt᷑.¬
& baptismi ostendunt gram̃ salutarẽ. & initia st̃
ꝓfectuũ. Deniq ad talos usq ꝑtingunt. qͥ plantȩ
calcaneoq uiemi sunt. qͥ pat& morsib colubri di¬
cente dño. Tu eus obseruabis caput: & ipse obser¬

Expanded text:
conteret Satanam sub pedibus vestris velociter ; » portam per quam egrediuntur aquae et sunt a latere dextro, ingredi non valebimus. Et nota quod aquae istae, quae egrediuntur per portam orientis, intantum laevas partes fugiunt, ut a dextris altaris ad meridiem pergere describantur: « Vir autem, inquit, ille qui habebat funiculum in manu, cum me duxisset per portam aquilonis forinsecus ad viam quae respiciebat orientem, et ipse quoque esset in eodem loco, mensus est ejusdem aquae mille cubitos, et transduxit me per aquam usque ad nta transtulerunt, sed transibit in aquam aquam remissionis. Quod intelligere possumus prima hominum significare peccata, quae ingredientibus nobis aquas Domini dimittuntur, et baptismi ostendunt gratiam salutarem, et initia sunt profectuum. Denique ad talos usque pertingunt, qui plantae calcaneoque vicini sunt, qui patet morsibus colubri, dicente Domino: « Tu ejus observabis caput, et ipse obser
Abbreviated transcription (Latin):
sunt aquȩ amare & aque pessimȩ ad quas ieremi¬
as ꝓpħa nos ꝓhib& accedere dicens. Quid uobis et
uie egipti ut bibatis de aquis gion: quȩ hebrai¬
ce dicunt᷑ seor. id ẽ. turbide atq cenose : de qͥb i¬
ratus suꝑ hereticis loqͥt᷑ ds. Ecce ego cibabo eos
angustiis: & dabo eis potũ aquã fellis in qͣ draco
regnat egiptiꝰ qͥ dic̃. mea sunt flumina & ego fe¬
ci ea: qͥ om̃e excelsũ uid& ⁊ ipse ẽ. rex eoꝵ qͥ in
aqͥs sunt. Unde uir eccliasticꝰ dnm̃ dep̾catur: & dic̃.

Expanded text:
aquae amarae, et aquae pessimae ad quas Jeremias propheta nos prohibet accedere, dicens : Quid vobis et viae Aegypti, ut bibatis de aquis Geon? quae Hebraice dicuntur SIOR  , id est, turbidae atque coenosae. De quibus iratus super haereticis loquitur Deus: Ecce ego cibabo eos angustiis, et dabo eis potum aquam fellis ; in qua draco regnat Aegyptius, qui dicit: Mea sunt flumina, et ego feci ea; qui omne excelsum videt, et ipse est rex eorum qui in a
Abbreviated transcription (Latin):
seđ̾o psalmo cantt᷑. Eieuauert᷑ flumina dnẽ. eleua¬
uerunt flumina uoces suas: a uocib aquarũ multa¬
rũ. mirabiles elationes maris. Iste st̃ aquę siloa
quȩ uadunt cũ silentio: de quib ioqͥt᷑ isaias. Hau¬
rietis aquas de fontib saluatoris: & psalmista. Be¬
nedicite dño de fontib isrł. & idẽ ysaias. de dño
saluatore : iste ait habitabit in excelsa spelunea pe¬
tre fortissime : panis ei dabitur & aqua illiꝰ fidelis.
Erupit enim in deserto aqua: & uallis in terra sicien¬
ti. Dicit᷑q credentib Iloli timere qm̃ redemi te.
meus estu. Et si transieris ꝑ aquã: tecũ ego sũ. & rur¬
sũ. Qͥ sititis: ite ad aquã. Et ꝑ ieremiã loqͥt᷑ ds̃. Duo
mala fecit popłs meus. Ale dereliquert̃ fontẽ aque
inue: & fodert̃ sibi lacꝰ qͥ aquã continere ñ posft̃.

Expanded text:
t flumina, Domine, elevaverunt flumina voces suas a vocibus aquarum multarum. Mirabiles elationes maris . Istae sunt aquae Siloe, quae vadunt cum silentio, de quibus loquitur Isaias: Haurietis aquas de fontibus Salvatoris . Et Psalmista: Benedicite Domino de fontibus Israel . Et idem Isaias de Domino Saltrae fortissimae, panis ei dabitur, et aqua illius fidelis: erupit enim in deserto aqua et vallis in terra sitienti . » Diciturque credentibus: « Nolite timere, quoniam redemi te; meus es tu, et si transieris per aquam, tecum ego sum . » Et rursum: « Qui sititis, ite ad aquam . » Et per Jeremiam loquitur Deus: « Duo mala fecit populus meus, me dereliquit fontem aquae vivae, et foderunt sibi lacus qui aquam continere non po
Abbreviated transcription (Latin):
fiteatur qr dñis iħe in głia ẽ. dĩ patris. Tercio men¬
sus ẽ. mille alios cubitos: & transduxit in qͥt me ꝑ
a quã uisq ad renes. His enim gradib ad sublimia
ꝑuenimꝰ. quȩ tam̃ ipsa sublimia usq ad iũbos&
& posfideamus scĩficationẽ corpotis sine qua nemo
uide nemo uid& dm̃. Unde & in hoc eode ꝓpha: a

Expanded text:
esus Christus in gloria est Dei Patris . » Tertio mensus est mille alios cubitos « et transduxit, inquit, me per aquam usque ad renes. » His enim gradibus ad sublimia pervenimus, quae tamen ipsa sublimia usque ad lumbos et et possideamus sanctificationem corporis sine qua nemo videt Deum. Unde et in hoc eode
Abbreviated transcription (Latin):
gnũ cui contradicetur. Quis enim philosophoꝵ
quis gentiliũ. qͥs hereticoꝵ non iudicat xpm̃ po¬
nentiũ ei leges natiuitatis & passionis. resurrect¬
onisq suȩ substantie: Nec mirũ itxta assũpti
cũ & in alio loco ꝑspicue ꝑsone eius conuenat
qđ̃ dicitur. Ue mͥ qr factus fum siẽ qͥ colligit sti¬
pulã in messe. & sic̃ racenũ in uindemia non ha-¬
bens spicã : ut comedat pͥmitua. Ꝙ ne putemus
gemituũ uilitatẽ referri ad uerbũ dei : qͥ sit iste
a terra. Nlon qđ diuidamꝰ ꝑsonas ut impii faciuns.
s qd unus atq idẽ filius dĩ nunc uixta carne̾.
nc̃ iuxta uerbũ loquatur dĩ. Non feneraui. nec
fenerauit mͥ quisquã. Om̃t maledicunt mͥ. ł qͦ lxxͥ.

Expanded text:
gnum, cui contradicetur. quis enim philosophorum, gnum, cui contradicetur. quis enim philosophorum, quis gentilium, quis hereticorum non iudicat Christum ponentium ei leges natiuitatis et passionis resurrectionisque suae et substantiae? nec mirum iuxta assumti s conveniat quod dicitur: Vae mihi quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe, et sicut racemum in vindemia, non habens spicam, ut comedat primitiva . Et ne putemus gemituum vilitatem referri ad Verbum Dei, qui sit iste a terra: non quia dividamus Personas, ut impii faciunt; sed quo unus atque idem Filius Dei, nunc juxta carnem, nunc juxta Verbum loquatur Dei. Non feneravi, nec feneravit mihi quisquam: omnes maledicunt mihi.
Abbreviated transcription (Latin):
subito facta ẽ. & clara luce disꝑiit : & confusa
ẽ. in solitudine sui. Reliquũ autẽ ait popłm
tradã gladio: ut mortẽ & irã dĩ nullus effugiat.
Ali ad sinagogã referunt quę infirmata ẽ. ut
eccłiȩ crescer& mutaitudo: uxxta illud qdđ̃ scri-¬
ptũ ẽ. Sterilis peꝑit septẽ siue plurimos:
& que multos habebat liberos infirmata ẽ.
Unde & occidit illis sol iusticie: in cuius pennis
ẽ. sanitas. Et iccireo eterna confusione cooꝑta ẽ.
quare geniusti me uirũ rixe siue uidicii. uirũ
discordie siue qͥ uidicer in uiuuersa terra. Potest
non in toto orbe terrarũ. s in t̾ra uidea sit iu¬
dicatus. Uere autẽ dñõ competit saluatori: qui
loquitur in euangłio. In uidiciũ ego in mundũ
istũ ueni: ut qͥ non uident uideant. & qͥ uident
ceci fiant. De quo scriptii ẽ. Eece hic positus ẽ.
in rumã & resurrectionẽ multoꝵ in isrł: Qui si¬

Expanded text:
subito facta est et clara luce disperiit et confusa subito facta est et clara luce disperiit et confusa est in solittradam gladio: ut mortem et iram Dei nullus effugiat. Alii ad Synagogam referunt, quae infirmata est, ut Ecclesiae cresceret multitudo; juxta illud quod scriptum est: sterilis peperit septem — siue plurimos - et, quae multos habebat liberos, infirmata est. unde et occidit ei sol iustitiae, in cuius pinnis est sanitas, et idcirco aeterna confusione cooperta esquare genuisti me uirum rixae — sine iudicii —, uirum discordiae - sine qui indicer — in uniuersa terra? Potest non in toto orbe terrarum, sed in terra Judaea sit indicatus. uere autem domino competit saluatori, qui loquitur in euangelio: in indicium ego in mundum istum ueni, ut, qui non uident, uideant et, qui uident, caeci fiant, de quo scriptum est: ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israhel et si
Abbreviated transcription (Latin):
medicaminib cupit ds̃ saluare peccantes: ut qͥ
contẽpserunt blandientẽ timeant cominantẽ.
U idue muttiplicate funt suꝑ harenã maris. Intfe¬
ctis uiris. matres ꝑditis liberis sensere uastantẽ
non in nocte & ꝑ insidias s clara luce: ut osten¬
dat aptã uã aduersarii fortioris. Misi inqͥt suꝑ
eiuitates haut dubiũ qͥn iuda & popłi peccatoris
repente terrorẽ: ut qͣnto fuit subitũ malũ. tan¬
to aifficilius eẽt. effugiũ. Infirmata ẽ.suie ab¬
iecit aut uacua facta ẽ. quę pepit septẽ siue
plurimos: defec̃ anima eiꝰ. Occidit ei sol cũ ad¬
huc ẽẽt dies aut medius dies: confusa ẽ. & eru¬
buit. & residuos eius in gładiũ dabo in conspectu
hebraicũ. saba. uł septẽ. uł uiram̃tũ. sonare. uł
plurimos: unde & diuersa ẽ. int̾p̃tatio. Aqͥla.
Ix cͣc & theodocione septẽ transferentib simma¬
cho plurimos. Quȩ gͥ erat diues liberis orbata

Expanded text:
medicaminibus cupit deus saluare peccantes, ut, qui medicaminibus cupit deus saluare peccantes, ut, qui contemserant blandientem, timeant comminantem. uiduae multiplicatae sunt super harenam maris interfectis uiris: matres perditis liberis sensere uastantem non in nocte et per insidias, sed clara luce, ut ostendat apertam uim aduersarii fortioris. \'misi\', inquit. \'super ciuitates\' — hau dubium quin Iuda et populi peccatoris — \'repente terrorem, ut, quanto fuit subitum malum, tanto difficilius esset effugium\'. Infirmata est — siue abiecit aut uacua facta est , quae peperit septem — sine plurimos —, defecit anima eius; occidit ei sol, cum adhuc esset dies — aut medius dies -; confusa- est et erubuit. et residuos eius in gladium dabo in conspectu Hebraicum \'saba\' uel \'septem\' uel \'iuramentum\' sonare uel \'plurimos\'. unde et diuersa est interpretatio Aquila, LXX et Theodotione \'septem\' transferentibus, Symmacho \'plurimos\'. quae igitur erat diues liberis, orba
Abbreviated transcription (Latin):
raui rogatus siue rogans: ꝓ qͦ laee. transtalerunt
neq̃ꝗͣ ultra dimittã eos. Mlanus extenta: ꝑeutien¬
tis indiciũ ẽ. Int̾fectio peccatoꝵ: irã significat
consumiatã. Quod autẽ intulit laboraui rogatꝰ
siue rogans: dupplicẽ sensũ hab& qd̃ iam defecerit
as crebro eis ignoscendo. & lassus sit. semꝑ eos
puocans ad salutẽ. Et disꝑgã eos uentilabro in
portis terre siue popłi mei. int̾feci & ꝑdidi popłm
meñ. & tam̃ auiis suis non sunt reuersi. Quid̃
ꝓdest me sepius rogare cũ auiis sius pessimis non
reuertantur nec agant penitentiã. Disꝑsi enĩ eos
quasi uentilabro: ut purgarẽ areã meã. Et disꝑ¬
si in portis trȩ: ut inferni quodãmͦ ealcarent li¬
mina. & interfeci & ꝑdidi popłm meũ ut coacu
maloꝵ necessitate inpendentia uitarent malqmigris.
duxi eis suꝑ matrẽ adolescentis uastatorẽ meri¬
die : misi suꝑ ciuitates repente terror ẽ. Diuersis

Expanded text:
raui rogatus — siue rogans —, pro quo LXX transtulerunt: raui rogatus — siue rogans —, pro quo LXX transtulerunt: nequaquam ultra dimittam eos. Manus extenta percutientis indicium est: interfectio peccatorum iram significat consummatam. quod autem intulit: laboraui rogatus siue rogans, duplicem sensum habet, quod iam defecerit deus crebro eis ignoscendo et lassus sit semper eos prouocans ad salutem. Et dispergam eos uentilabro in portis terrae — siue populi mei -; interfeci et perdidi populum meum et tamen a uiis suis non sunt reuersi. \'Quid prodest saepius me rogari, cum a uiis suis pessimis non reuertantur nec agant paenitentiam? dispersi enim eos quasi uentilabro, ut purgarem aream meam, et dispersi in portis terrae, ut inferni quodammodo calcarent limina, et interfeci et perdidi populum meum, ut coacti malorum necessitate inpendentia uitarent mala\\ Multiduxi eis super matrem adulescentis uastatorem meridie; misi super ciuitates repente terrorem. Diuersis
Abbreviated transcription (Latin):
stias uniuerse terre : & subbabiloniis ex parte
completũ ẽ. & nunc expletur ex toto. qͣndo pessi-¬
mũ regẽ. & qui repleuerit ⁊erłm a porta usq
ad portã cruore iustorũ : popłs imitatus ẽ. im¬
pius. Ex quo discimus regũ ac pͥncipũ & p̃positoꝵ
scelere : popłos plerũq deleri. Qͥs enini miserebit᷑
tui ierłm aut qͥs contristabitur ꝓte : aut qͥs ibit
ad rogandũ ꝓ pace tua: Nullus enĩ offenso deo
potest ꝓ flagiciis rogare peccantiũ: q nec tã de¬
mens potest creatura eẽ. ꝗͣ conditor Nes ita alienꝰ
externis: qͦmͦ dñs suis parcera&. Tu reliqͥsti me diõ
dñs: & retrorsũ abisti. Causa redditur quare nul¬
lus misereatur ierłm neo contristetur ꝓ ea nec
ꝓpace illius obsecr&: qđ cũ iuxta apłm posterioꝵ
obliuiscens ad pͥora se extend̾e debuerit econtra¬
rio retro uersa sit & egiptias carnes desiderarit.
Et extendã manũ meã suꝑ te: & int̾ficiã te. Labo

Expanded text:
stias uniuersae terrae\', et sub Babyloniis ex parte stias uniuersae terrae\', et sub Babyloniis ex parte conpletum est et nunc expletur in toto, quando pessimum regem et, qui repleuerit Hierusalem a porta usque ad portam cruore iustorum, populus imitatus est impius. ex quo discimus regum ac principum et praepositorum scelere populos plerumque deleri. Quis enim miserebitur tui, Hierusalem? aut quis contristabitur pro te? aut quis ibit ad rogandum pro pace tua? Nullus enim offenso deo potest pro flagitiis rogare peccantium, quia nec tam clemens potest creatura esse quam conditor nec ita alienus externis, quomodo dominus suis parcere. Tu reliquisti me, dicit dominus, retrorsum abisti. Causa redditur, quare nullus misereatur Hierusalem nec contristetur pro ea nec pro pace illius obsecret: quod, cum iuxta apostolum posteriorum obliuiscens ad priora se extendere debuerit, e contrario retrouersa sit et Aegyptias carnes desiderarit. Et extendam manum meam super te et interficiam te; labo
Abbreviated transcription (Latin):
species dic̃ dñs: gladiũ ad occisionẽ & canes
ad lacerandũ. & uolatilia celi & bestias terre ad
deuorandũ & dissipandũ. Quattuor plagas qͥbr
traditus ẽ. popłs iudeorũ etiã ez echielis ꝓpħia
demonstrat. gladiũ. pestuentiã & famẽ. bestias
& captiuitatẽ. Int̾ bestias autẽ canes quoq & uo¬
latilia intellige : quib ad laceranda & deuoran¬
da & dissipanda corpora traditi sunt. Ileq enĩ
fieri poterat: ut creatore neglecto. ñ uniuersa
creatura confurger& inpeccatores. Et dabo eos
in feruorẽ siue cõmotionẽ. & angustias uniuersis
regnis terrȩ: ꝓpt̾ manassen filtũ ezechie regis¬
ude suꝑ omĩb quȩ fecit in ierłm. Legimꝰ in di¬
erũ uolumine: manassen pꝰ captiuitatẽ & peniten¬
tiã reuersũ in ierłm atq regnasse. Sed qͦmͦ des
cȩterorũ: sic peccatorũ flagitia si liberi nepotesq
fimilia gesserint. ad posteros ꝑueniunt. Qđ aut̃
dic̃ dabo eos in feruorẽ siue commotionẽ & angit¬

Expanded text:
ccisionem, et canes ad lacerandum, et volatilia coeli et bestias terrae ad devorandum et dissipandum. » Quatuor plagas, quibus traditus est populus Judaeorum, etiam Ezechielis prophetia demonstrat : gladium, pestilentiam, famem, bestias et captivitatem. Inter bestias autem canes quoque et volatilia intellige, quibus ad laceranda et devoranda et dissipanda corpora tradita sunt. Neque enim fieri poterat ut, creatore neglecto, non universa creatura consurgeret in peccatores. « Et dabo eos in fervorem  sive commotionem et angustias universis regnis terrae propter Manassen filium EzechiIudae, super omnibus, quae fecit in Hierusalem. Legimus in Dierum uolumine Manassen post captiuitatem et paenitentiam reuersum in Hierusalem atque regnasse; sed quomodo «ceterorum, sic peccatorum flagitia, si liberi nepotesque similia gesserint, ad posteros perueniunt. quod autem dicit: \'dabo eos in feruorem siue commotionem et angu
Abbreviated transcription (Latin):
in scis atq in pauꝑib confouendis me sibi faciens
sideraui. Nec ꝓfuit mͥ quisquã. Salus enim creat̾ẽ:
lucrũ ẽ. creatoris. Aut certe non debui
nec debuit mͥ qͥsquã : hunc hab& sensũ. Quomͦ
enĩ poterat mͥ usurã debere. qͥ fenus ñ ẽ. dignatꝰ¬
credendo. & ꝑuersiora blasphemans : Dic̃ dñs.
Si non reliqͥe tue in bonũ: si noccurri tͥ intẽpr̃e¬
aduersũ inmicũ. Possunt hec ex ꝑsona ieremie
accipi: qͥ pessimo tẽprẽ etiã imminente captiui¬
tate ꝓpħare compulsus ẽ. & dura ꝓpetia popło ñ
genuisti iurũ qͥ iudicer & discernar om̃i t̾rȩ & re¬
liqua. Respondit dñs. Noli considerare p̾sentia: s

Expanded text:
in sanctis atque pauperibus confouendis me sibi faciens sideraui. nec protuit mihi quisquam; salus enim creaturae lucrum est creatoris. aut certe non debui nec debuit mihi quisquam, hunc habet sensum: \'quomodo enim poterat mcredendo, et perversiora blasphemans? Dicit Dominus, Si non reliquiae tuae in bonum: si non occurri Al. occure accipi, qui pessimo tempore, et jam imminente captivitate prophetare compulsus est, et dura perpeti a populo non genuisti virum, qui judice? et discernar omni terraer et reliqua, respondit Dominus: Noli considerare praesentia, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ones de his qͥ ad penitentiã ꝓuocant᷑: sic̾ samu¬
el & apłs paulus plangebant atq lugebant sa-¬
ul. & chorinthios quos saluare cupiebant. Carm̃.
suꝑ his qͥ dĩ digni sunt testimonio. Eqͥb psalmista
p̃cipit. Cantate dño canticũ nouũ. Porro ue suꝑ il¬
lis qͥ penitus desperantur. & eũ uenerint in ꝓfun-¬
dũ peccatoꝵ contẽnunt. Comede uolum̃ istud: &¬

Expanded text:
ones, de his qui ad poenitentiam provocantur, sicut Samuones, de his qui ad poenitentiam provocantur, sicut Samuel et Apostolus Paulus plangebant atque lugebant Saul et Corinthios, quos salvare cupiebant . Carmen super his, qui Dei digni sunt testimonio, et quibus Psalmista praecipit: Cantate Domino canticum novum . Porro vae super illis qui penitus desperantur, et cum venerint in profundum peccatorum, contemnunt . Comede volumen istud,
Abbreviated transcription (Latin):
Pinuoluto libro loce. capłm libri transtulerunt : in
manu dñ sedentis suꝑ thronũ quę missa ẽ. & ex¬
tenta. Deqͦ & in psalmis dicit᷑. In capło libri seriptũ
ẽ. de me. Capłm: intellegamꝰ exordiũ. Iste liber imio¬
tutꝰ atq signatꝰ scriptq intꝰ & foris uł ante & pꝰ.
tante difficuitatis fuit ut nullus potuerit neq
in celo neq in terra neq suꝑ terrã aꝑire illũ & le¬
gere: isi solus leo de tribu iuda radix dauid et
iesse quẽ ioħs in apocalipsi deuorasse se dixit :
non totũ. s in capło id ẽ. in pͥncipio. Neq enĩ fie¬
ri potest ut humana natura totos libri huiꝰ thes¬
auros deuor&. Et expandit illũ corã ꝓpħa et
legendũ cognoscendũq p̾buit: qͥ in isaia popło
Uel certe foris in historie littera: intꝰ intelligentia
spiritali: de qua & psalmista: omĩs inqͥt głia filie
regis abintus. Seripteq erant in eo tã intus
quã foris. lam̃tationes & carm̃ & ue. Lam̃tati¬

Expanded text:
involuto libro, Septuaginta capitulum libri transtulerunt. In manu Domini sedenti super thronum, quae missa est et extenta. De quo et in Psalmis dicitur: In capitulo libri scriptum est de me . Capitulum 27 intelligamus exordium. Iste liber involutus atque signatus, scriptusque intus et foris, vel ante et post, tantae difficultatis fuit, ut nullus potuerit neque in coelo, neque in terra, neque subtus terram aperire illum et legere, nisi solus leo de tribu Juda, radix David et Jesse, quem Joannes in Apocalypsi devorasse se dixit , non totum, sed in capitulo, id est, in principio. Neque enim fieri potest, ut humana natura totos libri hujus thesauros devoret. Et expandit illum coram propheta, et legendum cognoscendumque praebuit, qui in Isaia populo Vel certe foris, in historiae littera, intus, intelligentia spirituali, de qua et Psalmista: Omnis, inquit, gloria filiae regis ab intus . Scriptaeque erant in eo tam intus quam foris lamentationes, et carmen, et vae. Lamentati
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possũ loqͥ ad eos qr linguę alteriꝰ sunt. & inuicẽ
nob̾ barbari sumꝰ. nec mutuũ possumꝰ audire ser¬
monẽ. Quid loquar de uno popło: si addiuersas
te mitterẽ nationes. tam̃ auetoritas & potentia
mea. om̃em difficultatẽ iuncer&. Atq utmã tẽpꝰ
instar&. quo ad om̃s missurus sũ nationes. qͦ &
linguarũ daturus sũ grãs: ut p̾dicent apłi mei.
& totũ mundũ adiuersitate linguarũ una fide
meo fubdant iugo. faciliꝰ illi audirent qͥ ꝓfundi
sunt altiq sermonis: & nichil habent de leuitate
uidaica : s graui & solido ingrediunt᷑ pede. Et eũ
ignote sint lingue: notȩ fidei sunt. Unde seqͥt᷑.
Et si ad illos mitterẽ te: ipsi audirent te. Deniq
pꝰea misit : & om̃s parit̾ crediderunt. Unde paulꝰ
& barnabas loquunt᷑. ad udeos. Uobis qͥdẽ oportu¬

Expanded text:
Non possum loqui ad eos, quia linguae alterius sunt, et invicem Non possum loqui ad eos, quia linguae alterius sunt, et invicem nobis barbari sumus, nec mutuum possumus audire sermonem. Quid loquar de uno populo? Si ad diversas te mitterem nationes, tamen auctoritas et potentia mea omnem difficultatem vinceret. Atque utinam tempus instaret, quod ad omnes missurus sum nationes, quo et linguarum daturus sum gratias, ut praedicent apostoli mei, et totum mundum a diversitate linguarum, una fide meo subdant jugo; facilius illi audirent, qui profundi sunt altique sermonis, et nihil habent de levitate Judaica, sed gravi et solido ingrediuntur pede, et cum ignotae sint linguae, notae fidei sunt. Unde sequitur: Et si ad illos mitterem te, ipsi audirent te. Denique postea misit, et omnes pariter crediderunt. Unde Paulus et Barnabas loquuntur ad Judaeos  Al. eo
Abbreviated transcription (Latin):
głm lucis. MLelq distillat de labiis mulieris mere¬
tricis. dulcia repmittens. ut uenena int̾ser&. Et
isrł. Ostendit᷑ non fuisse cũ popło peccatore. lic&
in isdẽ uideret᷑ suꝑ flum̃ chobar finib comorari.
Scriptũ ẽ. eni. Et ego erã in medio transmnigrationis.
suꝑ flum̃ chobar. Separata enĩ erat ꝓpħe conuer¬
satio: & iniqͦrũ offendebat᷑ aspeccꝰ. Hoc ide faciebat
& moyses. ꝓcul a castris multitudinis figens tab̾¬
nacłm. Qđ cũ fuiss& ingressus. descendebat colũ¬
na nubis & stabat ante hostiũ tabernaculi. Non
eni ad popłm ꝓfundi sermonis & difficilis linguę
isrł: neq ad popłos multos & ignoti sermonis
quorũ non possis audire sermone̾. Et si ad illos
mitterẽ te: ipsi audirent te. Qm̃ illi nolunt ad
te uenire : tu ꝑge ad illos. Non enĩ habent sa¬
ni opꝰ medico: s male habentes. Neq potes dicere.

Expanded text:
elum lucis, melque distillat de labiis mulieris mereelum lucis, melque distillat de labiis mulieris meretricis, dulcia repromittens, ut venena interseratIsrael, » ostenditur non fuisse cum populo peccatore, licet in iisdem videretur super flumen Chobar finibus commorari. Scriptum est enim: « Et ego eram in medio transmigrationis juxta flumen Chobar. » Separata enim erat prophetae conversatio, et iniquorum offendebatur aspectu. Hoc idem faciebat et Moyses procul a castris multitudinis figens tabernaculum: quod cum fuisset ingressus, descendebat columna nubis, et stabat ante ostium tabernaculi. « Non enim ad populum profundi sermonis et difficilis Vulg. Israel, neque ad populos multos, et ignoti sermonis, quorum non possis audire sermonem. Et si ad illos mitterem te, ipsi audirent te. Quoniam illi ad te nolunt venire, tu perge ad eos. Non enim habent sani opus medico, sed male habentes . Neque potes dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
lectionis & simplicis historię esus uoluminis est.
Quando uͦ assidua meditatione in memorie thesauro
cera miscdię. & impleat̾ ille uent̾ de qͦ ierennas lo¬
quitur. uentrẽ meũ uentre̾ meũ ego doleo: & sen¬
sus cordis mei conturbant me. Et comedi illud &
factũ ẽ. in ore meo sicut mel dulce. Loqͥt᷑ & dauid.
Quã dulcia gutturi meo eloquia tua suꝑ mel ori
meo. Et alibi. Iudicia dni uera desiderabilia suꝑ au¬
rũ & lapidẽ p̾ciosũ multũ: & dulciora suꝑ mel & fa¬
uum. Et samson fauum mellis in ore leonis inuenit.
Et dñs pꝰ resurrectionẽ partẽ assi piscis comedit et fa¬
uum. & in ꝓuerbiis de ape dicitur. Quãꝗͣ hoc hebrea
ñ habeant exemplaria. Uade ad apẽ & disce qͦmͦ ope
cuiꝰ cor in manũ dĩ ẽ. dulcib fruatur cibis. Q uͦ sĩ¬
plex & absq serpentis astutia habeat umocentiã eo¬
iũbarũ : simplici fide credat atq saluetur. Na ubi¬
q insidie st̃. & sepe diabolus transfigurat se in an-¬

Expanded text:
lectionis, et simplicis historiae, esus voluminis est. Quando vero assidua meditatione in memoriae thesauro cera misericordiae , et impleatur ille venter, de quo Jeremias loquitur: Ventrem meum, ventrem meum ego doleo: et sensus cordis mei conturbant me . Et comedi illud, et factum est in ore meo sicut mel dulce. Loquitur et David: Quam dulcia gutturi meo eloquia tua, super mel ori meo . Et alibi: Judicia Domini vera, desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multum; et dulciora super mel vum. » Et Samson favum mellis in ore leonis invenit . Et Dominus post resurrectionem partem assi piscis comedit et favum . Et in Proverbiis de ape dicitur, quanquam hoc Hebraea non habeant exemplaria: « Vade ad apem, et disce quomodo opercujus cor in manu Dei est, dulcibus fruatur cibis. Qui vero simplex et absque serpentis astutia habet innocentiam columbarum, simplici fide credat atque salvetur, quia ubique insidiae sunt, et saepe diabolus transfigurat se in ang
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ abhis qͥb loqͥtur ꝑ ꝓpħã. Ilũqͥd adbreuiata
tis
manũ tuã. & dexteram tuã de medio sinu tuo in finẽ
Deniq extendit in passione pennas suas. suscepitq
discipłos & portauit illos in humeris suis. & locu¬
tus ẽ. Totadie expandi manus meas ad popłm non
credentẽ. Ut congregar& filios ierłm sic̾ gallina¬

Expanded text:
aatis manum tuam, et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem ? Denique extendit in passione pennas suas, suscepitque discipulos, et portavit illos in humeris suis, et locutus est: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem , ut congregaret filios I
Abbreviated transcription (Latin):
apłinꝰ impoctune uerdũ dñi p̾dicemꝰ. Quia potest
fieri ut & durus corrigat᷑ ad molliciẽ: & qͥ obȩdi¬
ens ẽ. mutata uoluntate ñ audiat. Noli eẽ. exas¬
perans sic̃ domꝰ exasperatrix ẽ. Semel diximꝰ exas¬
perationẽ siue irritationẽ. Iaca. amaritudinẽ po¬
nere. Qđ gͦ dic̃ hoc ẽ. Non debes eos imitari ad qͦs
corrigendos mitteris. ne peccatũ simile similẽ me¬
reat᷑ & penã. Aꝑi os tuũ: & comede que ego do
tibi. Dignũ inqͥt te p̾be sermonib meis. & cibum
suscipe spãlẽ. Et quomͦ in euanglio dicit᷑ qͥhab&
aures audiendi audiat: & hic dicat᷑ qͥ hab& aꝑtum
os ad comedendũ comedat. Unde & psalmiste dñs lo¬
e. ad uos ochorinthii. Et de saluatore matħs re¬
fert. Apiens os suũ docebat discipłos. Et uidi: &
ecce manus missa ad me. Pro manu missa: exten
tã loex transtulerunt. Quę mitat᷑ & extendit᷑
ad eos qui dni beneficia consequunt᷑ : contrahit᷑

Expanded text:
 importune verbum Dei praedicemus, quia potest 26 fieri, ut et durus corrigatur ad mollitiem, et qui obediens est, mutata voluntate non audiat. Noli esse exasperans, sicut domus exasperatrix est. Semel diximus exasperationem, sive irritationem, Septuaginta amaritudinem ponere. Quod ergo dicit, hoc est: Non debes eos imitari, ad quos corrigendos mitteris, ne peccatum simile similem mereatur et poenam. Aperi os tuum, et comede quae ego do tibi. Dignum te, inquit, praebe sermonibus meis, et cibum suscipe spiritualem, ut quomodo in Evangelio dicitur: Qui habet aures audiendi, audiat ; et hic dicatur: Qui habet apertum os ad comedendum, comedat. Unde et Psalmistae Dominus loest ad vos, o Corinthii . Et de Salvatore Matthaeus refert: Aperiens os suum, docebat discipulos . Et vidi, et ecce manus missa ad me. Pro manu missa, extentam Septuaginta transtulerunt. Quae mittitur et extenditur ad eos, qui beneficia consequuntur. Contrahitur
Abbreviated transcription (Latin):
Neq in isrł tantã fidẽ inuem. Domus autẽ isrł
nolunt audire te : qr nolunt audire me. Omĩs qͥp¬
pe domꝰ isrł attrita fronte ẽ: & duro corde. Ne
contristeris ait si te audire noluerint: iccirco¬
ñ audient. qr me audire contemnent.: iuxta qđ
& saluator aiebat. Q uos non recipit: me non re

Expanded text:
omus autem Israel nolunt audire te, quia nolunt audire me. Omnis quippe domus Israel attrita fronte est et duro corde. Ne contristeris, ait, si te audire noluerint. Idcirco te non audient: quia me audire contemnent: juxta quod et Salvator aiebat: Qui vos non recipit, me non re
Abbreviated transcription (Latin):
uultus opus ẽ. ac robore & confirmatione exerti
brachii atq nudati: ut ñ solũ uoce s & gustu et
habitu ꝓpħantis urbis obsidio demonstratur. Eoce
cireũ dedi tͥ uinculis & non te conuertes de latere
tuo in latus alterũ: donec compleas dies obsidioniᷤᷤ.¬
uł conclusionis tuȩ. Sinistre partes qͥa sine tẽplo
altero sit pena peccantiũ: in altero uirtutis exerci-¬
tatio. Nec conuertit se de altero in alterũ latus.
ut nusla cruciatuũ reqͥes indicet᷑: donec impleat᷑
supͣdictoꝵ dierũ ꝑfecta conclusio. Quod dies ꝓpħe.
hoc annus ẽ. patientib. Et quos annos putabat
laban. iacob erant quasi pauci dies. Non solũ in sup¬
pliciis uarietas ẽ. ꝓdiuersitate meritoꝵ. s in bonoꝵ
quoq retributione. Agni in dextera: & hedi stant
in sinistra. Unde in alio loco scriptũ ẽ. Cor sapien¬
tis in dextera eius. cor autẽ stulti in sinistra. Alia¬

Expanded text:
vultus opus est ac robore, et confirmatione exerti vultus opus est ac robore, et confirmatione exerti brachii atque nudati, ut non solum voce, sed et gestu, et habitu prophetantis, urbis obsidio demonstretur. Ecce circumdedi te vinculis, et non te convertes de latere tuo in latus alterum, donec compleas dies obsidionis vel conclusionis tuae. Sinistrae partes, quia sine templo, altero sit poena peccantium, in altero virtutis exercitatio. Nec convertit se de altero in alterum latus, ut nulla cruciatuum requies indicetur; donec impleatur supradictorum dierum perfecta conclusio. Quod dies prophetae, hoc annus est patientibus . Et quos annos putabat Laban, Jacob erant quasi pauci dies. Non solum autem in suppliciis varietas est pro diversitate meritorum; sed in bonorum quoque retributione, agni in dextra, et haedi stant in sinistra. Unde et in alio loco scriptum est: Cor sapientis in dextra ejus, cor autem stulti in sinistra