comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dum spiritus malignus Inuenur&: Sed ecce
ipm dicitur dr̃ homo uel in excelsum montem:
uł inita⁊ cuutatem adiabolo aclsumptus. mens
refugtbum an&e hocdudire aures ex pauer¬
cunt: Cuita mennonesse incredibilia istacog¬
noscimus. siui illo & aliasticta pensamus: Cerꝰ¬
te luiquorum omnium diabolus caput est. &
huius capitis membra sunt omnes iuqui An
non diaboli membrum fuit pilatus. an non
tes crucifigentes sucrunt. Quidergomirum
si scabillo ꝑmisit rimontem duci qui seꝑtulit¬
&iam & amembris illius crucifigi: Non ester¬
go indignum redemptori nr̃o quod temptari
uoluit: q̃uiuenerat occidi: Iustum quippe
erat. ut sic temptationes pras suis temptatio
uibus uincer&. sicut mortem pram̃ uenerat
peaut & iam in consensu labimur:quia
excarnis peccato propagati. in nobis ipsis
& iam gerimus. undecerlamina toleramus.
Ds̃ uero quun utero uirginis incarnatu.in
mundum sine peccato ueperat: iuil contradio¬
tionis in sem& ipso tolerabat: Temptariergo

Expanded text:
us spiritus inveniret. Sed ecce cum dicitur Deus homo vel in excelsum montem, vel in sanctam civitatem a diabolo assumptus, mens refugit, humanae hoc audire aures expavescunt. Qui tamen non esse incredibilia ista cognoscimus, si in illo et alia facta pensamus. Certe iniquorum omnium caput diabolus est, et hujus capitis membra sunt omnes iniqui. An non diaboli membrum fuit Pilatus? An non tes crucifigentes Christum fuerunt? Quid ergo mirum si se ab illo permisit in montem duci, qui se perculit etiam a membris illius crucifigi? Non est ergo indignum Redemptori nostro quod tentari voluit, qui venerat occidi. Justum quippe erat ut sic tentationes nostras snibus vinceret, sicut et mortem nostram venerat nem, aut etiam in consensum, sicuti de carnis peccato propagati, in nobisipsis etiam gerimus unde certamina toleremus. Deus vero qui, in utero Virginis incarnatus, mundum sine peccato venerat, nihil contradictionis in semetipso tolerabat. Tentari ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tis nunc: quialugebitis & flebitis Sier gor¬
tributioius gaudium in ꝑuentio pequerinus
paenitentiae amaritudinem lniua tepearius:
at sed haec ipsanrã conuersatio ad laudem
dĩ & alios accendat: unde illic subditur :
& omnis plebs ut uidit.: dedit laudem dõ:¬

Expanded text:
ridetis, quia lugebitis et flebitis . Si ergo rridetis, quia lugebitis et flebitis . Si ergo retributionis gaudium in perventione quaerimus, poenitentiae amaritudinem in via teneamus. at, sed haec ipsa nostra conversatio ad laudem Dei et alios accendat. Unde illic subditur: Et omnis plebs, ut vidit, dedit laudem D
Abbreviated transcription (Latin):
tione agaudus internȩ cecidius cum qua
amaritudine illuc redeatur ostendit:: quid
itaquȩ homo prose patideb&.: sitanta ds̃ pro
homisuibus ꝑtulit: quiergo in xpõ lam credit
sed ad huc auaritiae lucra sectatur In suꝑbiã
honoris excollitur: Inudiȩ facibus i ardes¬
cit libidinis se anmundicia polluit: prospe¬
rari ad eaquȩ inmundo sunt concupiscit. ihm̃
in quo credit sequi contempnit : Diuerso quip¬
pe ltinere ambulat. sigdudia deletationis
app&it cui dux suus uiam a maritudinis os¬
tendit Reuocemus ergo anteo culos
peccata que fecimus. consideremus quan ter¬
ribilis uidex hecpuniturus adueniat ÷ men¬
tem formemus ad lamenta. uit a nrã ad tempus
amarescat in paepitentia: nea &nam ama¬
ritudinem sentiat inuindicta. Per fl&us
quippe adgaudiaducinur ueritate pollabiprt
queait:  eatiquilugent.: qm̃ ipsiconsolabuit᷑.
d fl&um uero ꝑgaudia uenitur . haceademueri¬
tate ad testante queait.: Alae uobis quiture

Expanded text:
tione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaritudine illuc redeatur ostendit. Quid itaque homo pro se pati debet, si tanta Deus pro hominibus pertulit? Qui ergo in Christum jam credidit, sed adhuc avaritiae lucra sectatur, in superbia honoris extollitur, invidiae facibus inardescit, libidinis se immunditia polluit, prospera quae in mundo sunt concupiscit, Jesum in quem credidit sequi contemnit. Diverso quippe itinere ambulat, si gaudia delectationesque appetit, cui dux suus viam amaritudinis ostendit. Revocemus ergo ante oculos peccata quae fecimus; consideremus quam terribilis judex haec puniturus adveniat; mentem formemus ad lamenta; vita nostra ad tempus amarescat in poenitentia, ne aeternam amaritudinem sentiat in vindicta. Per fletus quippe ad aeterna gaudia ducimur, Veritate pollicente, quae ait: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Ad fletum vero per gaudia pervenitur, hac eadem Veritate attestante, quae ait: Vae vobis qui nunc
Abbreviated transcription (Latin):
uero: consurgeae de hierusalem solue uincula colli
tui captiua filiasion:quia hecdicit dis ds Gra¬
tis ueniundati estis. & sine argento recdimem ini:
quia hec dicit dnir̃dĩ. Inaegyptum descendit popu¬
lus meus i pricipio ut colonus es soribi
& assur absque ulla causa calum pinatus esteũ
est popalus meus gratis: dominatores eius luique
agunt dicitdis & iugiter totadie uomenm eum
blas phematur: Propt hoc sci& populus meus
nomenmeum in dieilla quia ego ipse quilo¬
quebar ecce adsum: Quam puldri suꝑ montes
torum tuorum leuauerunt uocem simullauda¬
bunt. quia oculum adoculumuidebant.
cum conuesterit dission: Gaud&e & laudate
simul desesta hierusalem. quia consolatus est
dns populum suum reden  hierusalem: pa¬
rauit dns bracdium scm̃ suumlnoculis omnium
gentium ⁊ & uidebunt omnes fines terre salu

Expanded text:
a colli tui captiba filia Syon. Quia haec dicit Dominus, gratis venumdati estis: et sine argento redimemini. Quia hec dicit Dominus Deus, in Egypto descendit populus meus in principio ut colonus esset ibi: et Assur absque ulla causa calumniatus est eum. est populus meus gratis dominatores eius inique agunt dicit Dominus et iugiter tota die nomen meum blasphematur propter hoc sciet populus meus nomen meum in die illa quia ego ipse qui loquebar ecce adsum quam pulchri super montes torum tuorum levaverunt vocem simul laudabunt quia oculum ad oculum videbunt cum converterit Dominus Sion gaudete et laudate simul deserta Hierusalem quia consolatus est Dominus populum suum redemit Hierusalem paravit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentium et videbunt omnes fines te
Abbreviated transcription (Latin):
hoc aut̃ quod de dnõ scriptum est Abs conditse
intellegi & aliter potest: Multa quippe iude is
predicauerat sed predicationis eius uerba
deridebant: Deteriores quoq: expredica¬
tione facti sunt.quiusq ad iaciendos lapi¬
des ꝑ uenerunt: & quid abscondendo sedñs
signat: nisi quodeis ipsa ueritas abs conditur.
qui eius sequi uerba contempnunt. ean quip¬
pe quam non inuenit humilem ueritas fugit
orum duritiam de testantur : quia predicã¬
tionemdnĩ audire nolucrunt: Et tamen qua¬
les illos arguunt fuis se ad fidem. tales ipsis
adoperationem :. Preceptadi audiunt. ⁊mira¬
cula cognoscunt: sed conuesti a suis prauitatib¬
Dum ergo tempus est frs. prauitatem suam unus¬
quis quedeserat. dĩ pacientiam ꝑtimęscat. ue
quem nunc tranquillum despicit. iratum
postmodum ȩuadere nequaquam possit:¬

Expanded text:
Hoc autem quod de Domino scriptum est, Abscondit se, Hoc autem quod de Domino scriptum est, Abscondit se, intelligi et aliter potest. Multa quippe Judaeis praedicaverat, sed praedicationis ejus verba deridebant. Deteriores quoque ex praedicatione facti sunt, qui usque ad jaciendos lapides pervenerun Gregorius, Dominus designat, nisi quod eis ipsa veritas absconditur, qui ejus verba sequi contemnunt? Eam quippe, quam non invenit humilem, veritas fugit orum duritiam detestantur, quia praedicationem Domini audire noluerunt, et tamen quales illos arguunt fuisse ad fidem, tales ipsi sunt ad operationem. Praecepta Domini audiunt, miracula cognoscunt, sed converti a suis pravitatibDum ergo tempus est, fratres, pravitatem suam unusquisque deserat, Dei patientiam pertimescat, ne quem nunc tranquillum despicit, iratum postmodum nequaquam evadere possit
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ nobis hoc exem plo loquitur. nisi ut¬
&iam cum resistere possumus: Iram suꝑbien¬
tium humiliter declinemus:. Vude & pau
lum dicitur. date locum ire: quanta hu¬
militate iram proximi ferre debeat ꝑ pen¬
dat homo si furores irascentium abscon¬
dendo se declinauit ds̃ :. Nemo ergo secon¬
tra acceptas contumelias erigat. nemo con¬
uitus conuitium peddat: Imitatio ne & epũ
dĩ gloriosius ẽ haiuriam tacendo fugere
quam respondendo superare: S ed contrahoc
suꝑbia dicit incorde: turpe . ẽ: ut accepta iniu¬
ria taceas: quis quis conspicit quia contum eliã
accipis & taces : nonputat quia pacientiam ex¬
hibes: sed crimen agnoscis: Sedunde uox ista
incorde nrõ contra pacientiã nascitur. nisiquia
iuimis cogitationem fiximus & dum in terra
gloriam querimus. placereei quinos decaelo
conspicit non curamus : Accepta ergo contu¬
melia meditemur inopere uocendĩ: Ego non
quero gloriam meam. est quiquerat & iudic& :

Expanded text:
autem nobis hoc exemplo loquitur, nisi ut, etautem nobis hoc exemplo loquitur, nisi ut, etiam cum resistere possumus, iram superbientium humiliter declinemus? Unde et per Paulum dicitur: Date locum irae . Quanta humilitate iram proximi fugere debeat, perpendat homo, si furores irascentium abscondendo se declinavit Deus. Nemo ergo se contra acceptas contumelias erigat, nemo conviciis convicium reddat. Imitatione etenim Dei, gloriosius est injuriam tacendo fugere, quam respondendo superare. 5. Sed contra hoc superbia dicit in corde: Turpe est ut, accepta injuria, taceas. Quisquis conspicit quia contumeliam accipis et taces, non putat quia patientiam exhibes, sed crimina agnoscis. Sed unde vox ista in corde nostro contra patientiam nascitur, nisi quia in imis cogitationem fiximus. et dum in terra gloriam quaerimus, placere ei qui nos de coelo conspicit non curamus? Accepta ergo contumelia, meditemur in opere vocem Dei: Ego non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet.
Abbreviated transcription (Latin):
terminatur: Sed susti nere ista a & pitatis
uerba mentes in fidelium non ualentes ad la¬
pides currunt. & quem intellegere non pote¬
rant : obruere que rebant: Quid autem cm¬
trafurorem lapidantium dñs̃ fecerit ostendic
cum protinus sub infestur: Ihs̃ aut̃ absconditse.
& exiuit detemplo: Mirum ualde est frs bom̃i.
declinauerit : quisi diui nitatis suae potentiã
exercre uoluis sor tacito nutumentis insuis
eos ictibus ligar&: aut ln poena subite mortis
obruer&: E edqui pati uenerat: exercere
iudicium nolebat: Ceste sub ipso passio nis
tempore: & quantum potuerat ostendit.  &
tam eri hoc ad quod uenerat ꝑtulit:. Nam cum
ꝑsecutoribus suis sequerentibus dicer&. Ego
sum. solah ac uoce eorum suꝑbiam ꝑculit. &
om̃s interram strauit:. Qui ergo & in hoc loco
potuit manus lapidantium nonse absconden¬
do euadere: quurabs conditse. nisi quod ho¬
mo inter homines faccus redemptor prt̃ alia
nobis uerbo loquitur alia exemplo : Quid

Expanded text:
terminatur. Sed sustinere ista aternitatis terminatur. Sed sustinere ista aternitatis verba mentes infidelium non valentes, ad lapides currunt, et quem intelligere non poterant, obruere quaerebant 4. Quid autem contra furorem lapidantium Dominus fecerit ostenditur cum protinus subinfertur: Jesus autem abscondit se, et exivit de templo. Mirum valde est, fratres chdeclinaverit, qui si divinitatis suae potentiam exercere voluisset, tacito nutu mentis in suis eos ictibus ligaret, aut in poena subitae mortis obrueret. Sed quia pati venerat, exercere judicium nolebat. Certe sub ipso passionis tempore et quantum poterat ostendit, et tamen hoc ad quod venerat pertulit. Nam cum persecutoribus suis se quaerentibus diceret: Ego sum , sola hac voce eorum superbiam perculit, et omnes in terram stravit. Qui ergo et hoc in loco potuit manus lapidantium non se abscondendo evadere, cur abscondit se, nisi quod homo inter homines factus Redemptor noster, alia nobis verbo loquitur, alia exemplo? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
quia & sinꝑ sonis numerus tripitatis . ẽ : Inna¬
tura unitas diuiuitatis: Sed carnales mentes
audientium oculos a corne non sub leuant. ln
eo solam carnis a&atẽ pensant dicentes: Quin¬
quaginta annos nundum habes. & abraham
uidisti : quos benigne redemptor prt̃ a car¬
nis suae Intuitu submouit & ad diuinitatis
contemplationem trahit dicens: Amen am̃
dico uobis: antequam abraham ficr& egosũ:
Ante euum pr&eriti temporis ẽ : sum presentis.
& quia preteritum & futurum tempus diuipi¬
tas non hab& : sed semꝑ eẽ hab& : non ait
Ante abrahan ego fui: sed antc abra ham ego
sum : Vnde &atmor sen dicitur : Ego sum
quisum. hacdices filiis irł : quiẽimisit
meaduos: Ante ergo & postabra hambabu¬
it. : qui & accedere potuit per exhibitionem
presentiae & recedere ꝑcursum uitae ueritas
uero semꝑ eẽ hab&. quiaci quicquam pec
priore tempore incipitur nec subsequenti

Expanded text:
quia etsi in personis numerus Trinitatis est, in naquia etsi in personis numerus Trinitatis est, in natura unitas divinitatis est. Sed carnales mentes audientium oculos a carne non sublevant, dum in eo solam carnis aetatem pensant, dicentes: Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham vidisti? Quos benigne Redemptor noster a carnis suae intuitu submovet, et ad divinitatis contemplationem trahit, dicens: Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum. Ante enim praeteriti temporis est, Sum praesentisEt quia praeteritum et futurum tempus divinitas non habet, sed semper esse habet, non ait: Ante Abraham ego fui, sed, ante Abraham ego sum. Unde et ad Moysen dicitur, Ego sum, qui sum: et Dices filiis, Israel, Qui est, misit me ad vos . Ante ergo vel post, Abraham habuit, qui et accedere potuit per exhibitionem praesentiae, et recedere per cursum vitae. Veritas vero semper esse habet, quia ei quidquam nec priori tempore incipitur, 1509 nec subsequenti
Abbreviated transcription (Latin):
ros &iam ꝑ contumelias existant.  Ita semꝑ reꝓbi
debeneficio peiores fiunt: Nam accepta predi¬
catione . Iterum dicunt: Nunc cognouimus: quia
daemorum habes: quia euim a&nẽ mortun¬
heserant & eandem mortem cui in heserant
non uidebant : dum solam mortis carnem as
dicentes: Habrabam mortuus est & proph&e.
& tudicis siquis sermo nemmeum seruaue¬
& ipsi ueritati: eundem abraham & proph&as
quas iuenerantes preferunt: Sed aꝑta nob
ratione ostenditur: quiaqui dm̃ nesciunt : di
quoq: famulos falso uenerantur: & notan¬
dum quod uidit eos dns aꝑta sibi inpugnatio¬
ne resistere : & tamen cisse iterata nondesi¬
uit uoce predicare dicens:. Ab rabam ꝓat̃
urt̃ exultauit ut uider&e diem meum: uidit:
& gauisus est: Tunc quippe diem dnĩ abra¬
ham uidit: cum infigura sum me tripitatis
tres angelos hospicio suscepit: quib: pro¬
fecto sus ceptis: s ic tribus quasi unii locutus .e.

Expanded text:
res etiam per contumelias existant, ita semper reprobi res etiam per contumelias existant, ita semper reprobi de beneficio pejores fiunt. Nam accepta praedicatione, iterum dicunt: Nunc cognovimus quia daemonium habes. Quia enim aeternae morti inhaeserant, et eamdem mortem cui inhaeserant, non videbant, dum solam mortis carnem  Adicentes: Abraham mortuus est, et prophetae, et tu dicis: Si quis sermonem meum servaveet ipsi Veritati eumdem Abraham et prophetas quasi venerantes praeferunt. Sed aperta nobis ratione ostenditur quia qui Deum nesciunt Dei quoque famulos falso venerantur. 3. Et notandum quod vidit eos Dominus aperta sibi impugnatione resistere, et tamen eis se iterata non desinit voce praedicare, dicens: Abraham pater vester exsultavit ut videret diem meum; vidit, et gavisus est . Tunc quippe diem Domini Abraham vidit, cum in figura summae Trinitatis tres angelos hospitio suscepit; quibus profecto susceptis, sic tribus quasi uni locutus est,
Abbreviated transcription (Latin):
taceamus neminis terium iuste correptionis.
in arma uestamus furoris: Sed quis quis dĩzelo
utitur. a prauis hominibus dehonestatur: In
sem& ipso nobis dns pacientiae prebuit exem¬
plum: quiait : Sedhonorifico patrem meum
& uos in honorastis me: Sed quid nobis adista
faciendum sit: adhuc exemplonos ammon&
cum subiungit : Ego dutem non quero gloriã
meam. est quiquerat & udic&: Scimus ceste
quod scriptum est.: quia omne iudicium dedit
filio : & tam enecceisdem filius iniurias accipi¬
ens gloriam suam non querit: in latas contume¬
lias patris uidicio reseruat: ut nobis profecto
insinu& quantum nos eẽ. pacientes debemꝰ
dum sead huc ulcisci non uult & ipse qui uidi¬
cat : Cum uero malorum ꝑuersitas crescit.
nonsolum frangi p̃dicatio non deb&. sed & iã
augiri : quod suo dns exemplo nos ammon&
qui post quã habere demonium dictus .e. predi¬
cationis suae beneficia largius impendit di
torpum: Sed sicut bonis necesse est ut melio¬

Expanded text:
taceamus, ne ministerium justae correptionis taceamus, ne ministerium justae correptionis in arma vertamus furoris? Sed quia quisquis Dei zelo utitur a pravis hominibus dehonestatur, in semetipso nobis Dominus patientiae praebuit exemplum, qui ait: Sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Sed quid nobis ad ista faciendum sit, adhuc exemplo nos admonet, cum subjungit: Ego autem non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Scimus certe quoFilio : et tamen ecce idem Filius injurias accipiens, gloriam suam non quaerit. Illatas contumelias Patris judicio reservat, ut nobis profecto insinuet quantum nos esse patientes debemus, dum adhuc se ulcisci non vult et ipse qui judicat. Cum vero malorum perversitas crescit, non solum frangi praedicatio non debet, sed etiam augeri. Quod suo Dominus exemplo nos admonet, qui postquam habere daemonium dictus est, praedicationis suae beneficia largius impendit dic in aeternum. Sed sicut bonis necesse est ut melio
Abbreviated transcription (Latin):
negauit. alium tacendo consensit: Cus tisuã¬
que humanigeneris uenerat. & sisamaritanũ
senoneẽ dicer&. es seͥcus todem negare : Sed
tacuit ouodreognouit. & patienter reppulit.
quod dictum fallaciter audiuit dicens: Egode¬
monium nonhabeo: Inquibus uerbis quicdali¬
ud pisisuꝑ bianrã confunditur  quesi exagita¬
ta us lecuter fuerit: a trociores in iurias reddit
quam acceperat: T acit mala que potest mina¬
tur &que facere non potest : Ecceiiuiriam sus¬
cipiens ds̃ non irascitur. non contumdiosa
uerba res pondit: Quid sicis dem istadicenti¬
bus respondere uoluiss& Dae monium
uos hab&is uerum profecto dicera. quiasusi
sent: Sed accepta iniuria &iam quoduerum
erat dicere ueritas noluit. ne non dixisse ueri¬
tatem : seꝓro uocatus contumeliam reddidis se
uider&ur:: Ex quare quid nobis lnnuitur. psi
ut exco tempore quo aproximis exfalsitate con¬
tumelias accipimus. eorum &iam uerama la

Expanded text:
negavit, aliud tacendo consensit. Custos namnegavit, aliud tacendo consensit. Custos namque humani generis venerat; et si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens: Ego daemonium non habeo. In quibus verbis quid aliud nisi superbia nostra confunditur? quae si exagitata vel leviter fuerit, atrociores injurias reddit, quam acceperat: facit mala quae potest, minatur et quae facere non potest. Ecce injuriam suscipiens Dominus non irascitur, non contumeliosa verba respondet. Qui si eisdem ista dicentibus respondere voluisset: Daemonium vos habetis, verum profecto diceret, quia nissent. Sed accepta injuria etiam quod verum erat dicere Veritas noluit, ne non dixisse veritatem, sed provocatus contumeliam reddidisse videretur. Ex qua re quid nobis innuitur, nisi ut eo tempore quo a proximis ex falsitate contumelias accipimus, eorum etiam 1508 vera mala
Abbreviated transcription (Latin):
cepta di necaure corporis ꝑcipere dignantur :¬
& sunt nonnulli qui hec quidem corporis aure
ꝑcipiunt sed uullo eamentis desiderio con¬
plectuntur : Et sunt ponnulli quiliben ter
uerbadi suscipiunt. It aut &iam infl&ib
conpungantur: Sed post lacrimarum tem¬
pus ad iniquitatem redeunt : hi pro fecto uerba
dĩ non audiunt. qui hec exertere iniopero con¬
sonat : Propterta uos non auditis. quia
exdo non estis: Sed hoc quod dereꝓbis ue¬
ritas loquitur. ipsi hoc desem& ipsis reꝓbi
sius operibus ostendunt: Nam sequitur:
Responderunt igitur uidaei: & dixer̃ ei :
ꝑt omne beue dicinus uor quia samarita pus estu
& daemonium habes: Accepta autem tanta con¬
tumelia : quid dĩ respondet audiamus: Ego
daemorium nonhabeo sedhonorifico patrem me
uos uihouorastisme: quiaenum samaritapiꝰ
hi erpr&atur custos.: & ipseueraciter custos ẽ
custos quid denocte : Nespondere noluit dns
S amaritanus non sum sedego dae monium non
habeo : Duo quippeci in lata fuerant. unum

Expanded text:
Dei nec aure corporis percipere dignantur. Et sunt nonnulli qui haec quidem corporis aure percipiunt, sed nullo ea mentis desiderio complectuntur. Et sunt nonnulli qui libenter verba Dei suscipiunt, ita ut etiam in fletibus compungantur, sed post lacrymarum tempus ad iniquitatem redeunt. Hi profecto verba Dei non audiunt, qui haec exercere opere consonat: Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Sed hoc quod de reprobis Veritas loquitur, ipsi hoc de semtipsis reprobi suis operibus ostendunt. Nam sequitur: Responderunt igitur Judaei, et dixerunt ei: Nonne 1507 bene dicimus nos quia Samaritanus es tu, et daemonium habes? 2. Accepta autem tanta contumelia, quid Dominus respondeat audiamus: Ego daemonium non habeo, sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Quia enim Samaritanus interpretatur custos, et ipse veraciter custos est custos quid de nocte? respondere noluit Dominus: Samaritanus non sum; sed, Ego daemonium non habeo. Duo quippe ei illata fuerunt: unum
Abbreviated transcription (Latin):
da actumentia scđi huius uolumina signi¬
ficat: In quibus praui quilib& iniustȩ deleo¬
tati quasi profundi dediti pisces mentem
ad suꝑna gaudia non intendunt:. Vude
bene idem mare galileae : idest rota cogno¬
minatur. : quia nimirum amor labentis
Dequalibus psalmista hucircuitu inquit imꝑu
ambulant: S ed ab euitem trans mare gali¬
leae ihm̃ multitudo maxima sequebaturl
que doctrinae sanationis & refectionis ab co
udaca sequebatur credendo: postquã uero
ꝑ iucarnationis suae dispensationem silui u
uitae corruptibilis adiit: calcauit : transut.
maxima mox eum multitudo credentiun se¬
cuta est nationums spiritaliter instrui sapari
ac saciari desiderans & cum psalmista dep̃¬
cans: dñe ad te confugi doceme facere uolun

Expanded text:
da ac tumentia saeculi hujus volumina signida ac tumentia saeculi hujus volumina significat, in quibus pravi quilibet injuste delectati, quasi profundis dediti pisces, mentem ad superna gaudia non intendunt. Unde bene idem mare Galilaeae, id est rota, cognominatur, quia nimirum amor labentis  erigi; de qualibus Psalmista, In circuitu, inquit, impii ambulant . Sed abeuntem trans mare Galilaeae Jesum multitudo maxima sequebatur, quae doctrinae, sanationis et refectionis ab eo Judaea sequebatur credendo: postquam vero per incarnationis suae dispensationem fluctus vitae corruptibilis adiit, calcavit, transiit, maxima mox eum multitudo credentium secuta est nationum, spiritualiter instrui, sanari ac satiari desiderans, et cum Psalmista dicens: Domine, ad te confugi, d
Abbreviated transcription (Latin):
talemus ȩmundari: Sed & siei upitos nos
celestis uitae dulcedinȩ conspexerimus. Eiuis
gratiam flagitemus. ut neces saria nos con¬
punctionis ace& erarum uistutum spiritaliũ
donis saciare dign& ur. quatenus tempore
sacro scẽ resurrectionis illius interitus exterius¬
que decenter or pati sacramenta nrac salutis
puro corpore simul & corde sumamus : Verum
quia breuiter ista prelibauimus : lib& diligen¬
tius totam sacrȩ seriem lectionis intueri:
& quicquid luea misticum indagare ualemꝰ.
uraẽ pandere caritati: Abiitihs trans ma¬
regali leae : quod est tyberia dis : prio
dicendum iuxta historiam: quia maregalileȩ
quod multis prodiuersitate circum lacentium
regionum uocabulis dis tinguitur: Illis tantũ
dem ciuitatem aquis ut aiunt calidis. salubrẽ
habitationem ab occidente premons trat: Si¬
quidem interfluente lordane: duo deiuginti
pas suum milibus in longum. & quinq: exten¬
ditur inlatum : Misticeautem mare turbi¬

Expanded text:
tulemus emundari. Sed etsi ei unitos nos tulemus emundari. Sed etsi ei unitos nos coelestis vitae dulcedine conspexerimus, ejus gratiam flagitemus: ut necessariae nos compunctionis et caeterarum virtutum spiritualium donis satiare dignetur, quatenus tempore sacrosanctae resurrectionis illius interius exteriusque decenter ornati, sacramenta nostrae salutis puro corpore simul et corde sumamus. Verum quia breviter ista praelibavimus, libet diligentius totam sacrae seriem lectionis intueri, et quidquid in ea mysticum indagare valeamus, vestrae pandere charitati. Abiit Jesus trans mare Galilaeae, quod est Tiberiadis. Primo dicendum, juxta histquod multis pro diversitate circumjacentium regionum vocabulis distinguitur, illis tantum dem civitatem aquis, ut aiunt, calidis salubrem habitationem ab occidente praemonstrat. Siquipassuum millibus in longum, et quinque extenditur in latum. Mystice autem mare turbi
Abbreviated transcription (Latin):
uisicna et oinacula dini
ac saluatoris rectecum legunt
uł audiunt accipiunt non taminbis quid foris
stapedt axtendunt: quam quidhio rnere¬
emplo ipsuntus agere quid inbas myrccu
ꝑpendere debeant inspicuoi ecereerse
propinquante pascha die ferto iuda coum se¬
quentem semultitudinem dns uerbo salutis
puriter & operecuratiorur erigebat pa
sicut alius euuangelista scribit loquebar
illis derogno di ex cos quicura indige baro
plo factipropinquante pascha diefesto pirae
redemptionis: aduncta fratrum caterua
dim̃ totocorde sequamur : quo actionum
itiuere ingressus sit diligentis sune contem¬
plemur ut uestigia eius sequimȩre amur
quienum dicit se in ipsomanere deb& sicut
ille am bulauit & ipscambulare: Quicquid
in nobis imperitiae nocentis Ineẽ de preher¬
derimus : crebra uerbi illius auditione ter¬
gamus: Quicquid uiti temptamentis mor¬
bi uidelic& spiritalis nos lnterius uastare
senserimus. solite pia&atis illius munere pos¬

Expanded text:
ui signa et miracula Domini ac Salvatoris recte, cum legunt vel audiunt, accipiunt, non tam in his quid foris stupeant attendunt, quam quid horum exemplo intus agere, quid in his mysticum perpendere debeant inspiciunt. Ecce enim appropinquante Pascha, die festo Judaeorum, sequentem se multitudinem Dominus verbo salutis pariter et ope curationis erigebat. Nam sicut alius evangelista scribit, loquebatur illis de regno Dei, et eos qui cura indigebant plo facti propinquante Pascha die festo nostrae redemptionis, adjuncta fratrum caterva Dominum toto corde sequamur, quoque actionum itinere ingressus sit diligentissime contemplemur, ut vestigia ejus sequi mereamur. Qui enim dicit, se in Christo manere, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare. Quidquid in nobis imperitiae nocentis inesse deprehenderimus, crebra verbi illius auditione tergamus, et quidquid vitii tentantis morbi, videlicet spiritualis, nos interius vastare senserimus, solitae pietatis illius munere pos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hoc clarescer& quia poninuitus sedipon¬
tepater&ur Inasino uenure & aturbis
rex appellari aclaudariuoluit sut pia
ꝑ hoc cruditus quisque agnoscer& ipsum
premissa signauerat: Antequinq dies pasche
ne nire uoluit sicut ex ioħ ȩuuangelio didi¬
cimus ut &iam ꝑhocostender& seeẽ agnum

Expanded text:
s sed sponte pateretur. In asino venire, et a turbis rex appellari et laudari voluit, ut etiam per hoc eruditus quisque agnosceret  Al.praemissa signaverat. Ante quinque dies paschae venire voluit, sicut ex Joannis Evangelio didicimus, ut etiam per hoc ostenderet se esse Agnu
Abbreviated transcription (Latin):
bra promitterent q̃ui in capite prefulsiss& :
dequoidem dns̃ dixerat: cumde aduenau
maiestate loquer&ur: tunc lusti fulgobunt
sicut sol: in regno patrissui: Protestante hoc
ipsum beato paulo apło.: atque dicente: Ex¬
istimo eium quod non sint condigne passio pe
huius temporis: ad futuram gloriam que reue

Expanded text:
bra promitterent, qui in capite praefulsisset. bra promitterent, qui in capite praefulsisset. De quo idem Dominus dixerat, cum de adventus sui majestate loqueretur: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui ; protestante hoc ipsum beato Paulo apostolo, et dicente: Existimo enim quod non sunt condignae passiones hujus temporis ad futur
Abbreviated transcription (Latin):
specialiter ad uaturam suscepti hominis ꝑti¬
nentem : his tribus uiris uoluit esse cons picuã
Hlam illius ipsam ditatis lueffabilem & in ac¬
cessibilem uisionemq: in a &nam uitammu¬
dis corde seruatur: Nullomodo mortaliad¬
huc carnecircum dati Intueripoterant & ui
dere : Aperit ergo dns coram ȩlectir testib
gloriam suam : & communem illam cu cete¬
ris corporis formam tanto splendore clari¬
ficat ut & facies eius solifulgori similis.: ues¬
titus candoriniuium ess& aequalis.: Iaqua
trans figuratione illud quidem principalit
agebatur ut decordibus apłorum crucis scan¬
dalum tller&ur: neconturbar& eorum fidẽ
uoluntarie humilitas passionis. quibus
reuelataess& abs condite excellentia digni¬
tatis : Sedmminore prouidentia spes scȩ
ȩccleside fundabatur. ut totum xpi corpus
agnoscer& qualiess& commutatione dopan¬
dum. & eius sibi honores consostium mem¬

Expanded text:
specialiter ad naturam suscepti hominis pertispecialiter ad naturam suscepti hominis pertinentem, his tribus viris voluit esse conspicuam. Nam illam ipsius Deitatis ineffabilem et inaccessibilem visionem, quae in aeternam vitam mundis corde servatur, nullo modo mortali adhuc carne circumdati intueri poterant et videre. CAP. III. Aperit ergo Dominus coram electis testibus gloriam suam, et communem illam cum caeteris corporis formam tanto splendore clarificat, ut et facies ejus solis fulgori similis, et vestitus candori nivium esset aequalis . In qua transfiguratione illud quidem principaliter agebatur, ut de cordibus discipulorum crucis scandalum tolleretur; nec conturbaret eorum fidem voluntariae humilitas passionis, quibus revelata esset absconditae excellentia dignitatis. Sed non minore providentia spes sanctae Ecclesiae fundabatur, ut totum corpus Christi agnosceret quali esset commutatione donandum, et ejus sibi honoris consortium 195 mem
Abbreviated transcription (Latin):
respuiss&: benigna abibũ lncrepatio ne
cor reptus : & ad cupiditatem pasticipande
cum eo passionis animatus est: Subsequens
euim exostatio saluatoris. hoc ins pi¬
rauit: hoc docuit ut uolentes eum sequi
negarent sesibi: & prospe &uorum le¬
uis simum ducerent temporalium detri¬
mentum. quiahis demum animam suam
fortitudinem toto apłi corde conciperent.
& uibil desuscipiende crucis asperitate tre¬
pidarent: ut desupplicio xpinon ȩrubes¬
cerent : uec pudendum sibi cam pacientiam
crederent quesic subitura erat seuitiam
ei s scorsum monte precelso. claritaeem
illis suae gloriae demons trauit: qui a lic&
Intellexissent ineo maies tatem di : ipsiur
tameri corporis quodiuiuitas tegebatur po¬
tentiam uesciebant : & ideo propriae sig¬
nanter que promiserat . quos dam de ads¬
tantibus discipulis non prius gustare mo¬
tem. quam uiderent filium hominis uenien¬
tem in regnosuo. id est in regia claritate ꝙ

Expanded text:
respuisset, benigna a Jesu increpatione respuisset, benigna a Jesu increpatione correptus, et ad cupiditatem participandae cum eo passionis animatus est. Subsequens enim exhortatio Salvatoris hoc inspiravit, hoc docuit, ut volentes eum sequi, negarent se sibi, et pro spe aeternorum levissimum ducerent temporalium detrimentum: quia is demum animam suam fortitudinem toto apostoli corde conciperent, et nihil de suscipiendae crucis asperitate trepidarent, ut de supplicio Christi non erubescerent, nec pudendam sibi eam patientiam crederent, quae sic subitura erat saevitiam eis seorsum monte praecelso, claritatem illis suae gloriae demonstravit: quia licet intellexissent in eo majestatem Dei, ipsius tamen corporis, quo Divinitas tegebatur, potentiam nesciebant. Et ideo proprie signanterque promiserat quosdam de astantibus discipulis non prius gustare mortem, quam viderent Filium hominis venientem in regno suo , id est in regia claritate, quam
Abbreviated transcription (Latin):
fundata eclesiaportis inferui & mortis legi¬
bus preualero: nec in soluendis aueligan¬
dis quorumq: causis aliud ratum essi ince¬
lo quam quod p&ri sediss& arbitrio: hac
autem dilectissimi laudate in tellegendae
celsitudo. instruenda erat de inferioris subs¬
tantiae sacramento. Nea postolica fides
adgloriam confitende in x põditatis euecta.
infirmitatis nrae receptionem in dignam
in pas sibilidõ atque in congruam iudicar&:
& italam in ipsobum anam creder& glori¬
ficatam esse naturam: ut pec suppliciopos¬
s& adfici nec morte dissolui: & ideo dicente
dno quodo poster& cumire hicro solimam.
& multa pati aseruoribus & scribis acprin¬
cipibus sacergotum. & occidi & tostiadie
resurgere : cum beatus p&rus quisuꝑ no
iplus tratus luminae deardentis sima filu
di confessione feruebat. contumelias in lu¬
sionum & crudelissimȩ mostis obprobriũ
religioso ut putabat & libero fastidio

Expanded text:
fundata Ecclesia portis inferi et mortis legifundata Ecclesia portis inferi et mortis legibus praevaleret, nec in solvendis aut ligandis quorumcumque causis aliud ratum esset in coelis quam quod Petri sedisset arbitrio. Cautem, dilectissimi, laudatae intelligentiae celsitudo instruenda erat de inferioris substantiae sacramento, ne apostolica fides ad gloriam confitendae in Christo Deitatis evecta, infirmitatis nostrae receptionem indignam impassibili Deo atque incongruam judicaret, et ita jam in ipso humanam crederet glorificatam esse naturam, ut nec supplicio posset affici, nec morte dissolvi. Et ideo dicente Domino quod oporteret eum ire Jerosolymam, et multa pati a senioribus et scribis ac principibus sacerdotum, et occidi, et tertia die resurgere , cum beatus Petrus, qui superno illustratus lumine, de ardentissima Filii Dei confessione fervebat, contumelias 194 illusionum et crudelissimae mortis opprobrium religioso, ut putabat, et libero fastidio
Abbreviated transcription (Latin):
TUIPCELI CALECTO DILECTSSIMI¬
que pro dures corporis interiorem men¬
cium prorum pulsauit auditum ad magni
sacramenti Intelligentiam uscat. quam
ads pirante gratiadĩ facilius ad sequimur. si
xp̃s condenseam fidemque impios adiustitiã.
& mortuos reuocat aduitam. Ad hoc discipulos
suos doctriuae monitis. & operis miraculis
alio non proderat ad salutem : & ȩqualis erat
homipefine dõ solam hominem credidiss
cum utrumq: ess& puriter confitendunt
quia sicut dõ uerahuma uitas. ta & enl onuipi
herat uera duunitas : Ad confirm andam er
niones quid ipsi deeo crederent: quidue ses¬
tirent: Vbia postolus parus ꝑreuelationem
summipatris corporea superans. & humapatra¬
cendens uidit mentis oculis filium diuiui. & con¬
fessus est gloriam ditatis quia non cd solamres¬
pexit subs tantiam carnis & sanguini Tantũ¬
quȩ in bac fidei sublimitate conplacuit.s uede¬
atitu dinis selicitato donatus. sacram inuiolab.¬
lis pareacciper&: firmitatem. supꝰ quam

Expanded text:
elica lectio, dilectissimer aures corporis interiorem mentium nostrarum 193 pulsavit auditum, ad magni sacramenti nos intelligentiam vocat: quam aspirante gratia Dei facilius assequemur, si  Christus condens eam fidem quae et impios ad justitiam et mortuos revocat ad vitam, ad hoc discipulos suos doctrinae monitis et operum miraculis altero non proderat ad salutem, et aequalis erat homine, aut sine Deo solum hominem credidisse, cum utrumque esset pariter confitendum: quia sicut Deo vera humanitas, ita homini nerat vera Divinitas. Ad confirmandam ergoniones quid ipsi de eo crederent, quidve sentirent: ubi Petrus apostolus per revelationem summi Patris, corporea superans et humana transcendens, vidit mentis oculis Filium Dei vivi, et confessus est gloriam Deitatis, quia non ad solam respexit substantiam carnis et sanguinis. Tantumque in hac fidei sublimitate complacuit, ut beatitudinis felicitate donatus sacram inviolabilis petrae acciperet firmitatem, super quam
Abbreviated transcription (Latin):
sut amlisugurntur: Net pret eun dum quođ
rafcuturus multitudinem gradias celitus tni
qusp ogrnatias ut & nor deꝑ ceptis celitus mu¬
uerio gratias semꝑ agere docer&s uet ipse
quantum depris pꝑ ofectibus gratalato
dequostra spiritali refectiore gaudentbrt¬
urae congaudcat saluti : parrat euuanee liata
licus ddineeto discipulis potestecem calcan¬
di supra omnem uisiutem inimiqueorarsido

Expanded text:
satiavit, figurantur. Nec praetereundum quod refecturus multitudinem gratias egit. Egit quippe gratias, ut et nos de perceptis coelitus muneribus gratias semper agere doceret, et ipse quantum de nostris profectibus gratuletur, de nostra spiritali refectione gaudeat, intrae congaudeat saluti? Narrat evangelista Lucas dedisse eum discipulis potestatem calcandi supra omnem virtutem inimici, eorumque
Abbreviated transcription (Latin):
abscondisci b aee a sapientibus &e pra detab
& reuelastica parulis : Claros etgoreriqou
saluiti aciuite fidelium congratulour qui
patrem gratias agendo conlaudat quo leaq
sup bientibus abscondit humilib spũ secre¬
tas. cuelauerit:: Q uod autem saturata
multitu line uus et dis cipulor colligere que sa¬
perdueran sagmenteum ueperlrott noa per¬

Expanded text:
sti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Claret ergo quia saluti ac vitae fidelium congratuletur, qui Patrem gratias agendo collaudat, quod ea quae superbientibus abscondit, humilibus spiritu secreta revelaverit. Quod autem saturata multitudine jussit discipulos colligere quae superaverant fragmenta ne perirent, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dire uerbadi non potest quis quis exillor̃:.
iuterrog& se unus quisque siuerbadi in au¬
recordis percepit : & intellegat undesit: Caeles¬
tus desideria conteri mundigloriam decliniare.
alieua nonapp&t. propria largiri: Pensae er¬
go apud scunius quisque ur̃m. s ihȩc uox di

Expanded text:
otest, quisquis ex illo non est, interroget se unusquisque, si verba dei in aure cordis percipit, et intellegit, unde sit. Caelesnis desideria conteri, mundi gloriam declinare, aliena non appeti, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque nostrum, si haec vox dei
Abbreviated transcription (Latin):
nus quippe parchalir cuius inmo latione popu¬
lus inł er abat dypti a serutute liberatas daꝙ¬
tequinq dicsꝰ paschȩ id est xiiii lupa adues¬
perum iussus est immolari Significans cũ
quinos suo sanguine fedempturus Apti quon

Expanded text:
paschalis, cujus immolatione populus Israel est ab Aegyptia servitute liberatus, ante V dies Paschae, id est XIIII luna ad vesperum jussus est immolari. Significans eum qui nos sanguine suo redempturus ante
Abbreviated transcription (Latin):
locilos ilis auieuentem ad se multi cudipẽ
uiados seꝑ hibetur: diuinae piaatis bnidici¬
un est: quia udelic& cunctis ad seuepote
qmerehitibus gratiamis ericordiae celestis
orcurretȩ conesueuit & ne que rendo eriboro
pos sint lucem sui sps aperire currentibus¬

Expanded text:
oculos Jesus. Et venientem ad se multitudinem oculos Jesus. Et venientem ad se multitudinem vidisse perhibetur, divinae pietatis indicium est: quia videlicet cunctis ad se venire quaerentibus, gratia misericordiae coelestis occurrere consuevit, et ne quaerendo errare possint, lucem sui Spiritus aperire currentibu
Abbreviated transcription (Latin):
dere cupienti. sius inquid ꝑ fectus es se. uade
uende que habes & da pauperibus. & habe¬
bis thesaurum in caelo & ueni sequereme ::
Cuius dis cretionem moderaminis nonꝑ se
solum dñs in carne docens exhibuit: uerum
nunc quoquȩ ꝑ uerbi sui ministros exhi¬
bere noncessat: Vnde decisdem sub upi¬
us boni serui ꝑsona testatur : qui a da re
debeant conserius in tempore tritici men¬
surã : id est procaptu audientium . oposturiȩ
& mensuratȩ uerbi dapersure crer de
cum que dis interna muperum suoruo sues¬
uma terecuprat acdealubretpro feoe trarsi
tur prepasat uit carius undelica concupis o¬
tias mertas sublinitato trans cendamt: infirma
mun didesiderla pariter &adueria celestr
uel caruo adsuꝑua ualent ꝑtingerq iqui a bos
plirun in futuro promittitur quic qurd
tamericar uales quasi altum ampleeti canspi¬
cumt uon paralioe a&porum quas pibili des¬
are libsuł cransi tomporalia contemplan¬
do ee quasinones se uidebat quemcito tol¬

Expanded text:
vade, vende quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni, sequere me . Cujus discretionem moderaminis, non per se solum Dominus in carne docens exhibuit, verum nunc quoque per verbi sui ministros exhibere non cessat Unde de eisdem sub unius boni servi persona testatur quia dare debeant conservis in tempore tritici mensuram, id est, pro captu audientium, opportune t mensurate verbi dapes suggerere . Quod cunque Dominus in terra munerum suorum 519 suavitate recuperat, ad salubrem protum praeparat, ut carnales videlicet concupiscentias mentis sublimitate transcendant: infirma mundi desideria, pariter et adversa coelesti vel carne ad superna valent pertingere, quia hoc nimirum in futuro promittitur; quidquid tamen carnales quasi altum amplecti conspiciunt, comparatione aeternorum, quasi nihili desros Libani , transiit temporalia contemplando, et quasi jam non esse videbat, quem cito tol
Abbreviated transcription (Latin):
sum saname dnẽ : qm̃ conturbata sunt os samea:
& iterum e deꝑcipiendis ab eo uitae ꝑp&uȩ ali¬
monus confisa : dns inquit pascitme & pi¬
hilmihi decrit in loco pascuȩ ibime collo cauit :
Quod autem subiens ln montem ihs̃ ibi sede¬
bat cum discipulissuis. sed ueniente ad eum
multigudine descendit. atq: hanc in superiori¬
bus reficit. quam lnin ferioribus paulo ante
curauerat: Nequa quam frustra factum cre¬
damus sed ad significandum mysticae.
quia doctriuam & arismata sua dns upc¬
ta ꝓcipieitium capacitatem distribuit: Infir¬
mis quidẽ adhuc mentibus acparuulis spu.
simpliciora monita committens  & a ꝑciora cre¬
dens sacramenta : celsioribus autem quibusq
& ꝓfectioribur sensu .: secretiora suae maiesta¬
tis archana reserans. arciora de uotȩ conuer¬
sationis ltinera suggerens ÷ a altiora premio¬
rum celestium dona promittens: depiq ciu¬
dam suiscitanta quid faciens uitã axpa possi¬
der& quas unferius adhuc posito : cum mupia

Expanded text:
mine, quoniam conturbata sunt omnia ossa mea ; et iterum de percipiendis ab eo vitae perpetuae alimoniis confisa: Dominus, inquit, pascit me, et nihil mihi deerit; in loco pascuae ibi me collocavit . Quod autem subiens in montem Jesus, ibi sedebat cum discipulis suis, sed veniente ad eum multitudine, descendit, atque hanc in inferioribus refecit, quam in inferioribus paulo ante curaverat, nequaquam frustra factum credamus, sed ad significandum mystice quia doctrinam et charismata sua Dominus juxta percipientium capacitatem distribuit, infirmis quidem adhuc mentibus parvulis spiritu simpliciora monita committens, et apertiora credens sacramenta: celsioribus autem quibusque, et perfectioribus sensu secretiora suae majestatis arcana reserans, altiora devotae conversationis itinera suggerens, et altiora praemiorum coelestium dona promittens. Denique cuidam sciscitanti quid faciens vitam aeternam possideret, quasi inferius adhuc posito, communia
Abbreviated transcription (Latin):
uit Sitre ditando colligere & meditato  men¬
data ditterus suo pariter & turbarum usui con¬
seruare iubentur: hoc ipsi feccre apontob
s enudigelistae uon pauca legis & propheta¬
num dicta mystica sius interpretatione aa¬
dita inserendo opusculis : hoc sequaces eoru
ȩcla toto orbe magistri& iam iute gros pon¬
pulli utriusq: tescamenti libros diligen sari
ex plapatio pe dis cutien do: quiquam iuis bo¬
mipibus deppeoidel estis tam ep gpatie sioit
opera fieri diri de de populo qiui idrc qclani

Expanded text:
et meditando colligere, et meditata et mandata litteris suo pariter ac turbarum usui conservare jubentur. Hoc ipsi fecere apostoli et evangelistae, non pauca legis et prophetarum dicta, mystica suis interpretatione addita inserendo opusculis; hoc sequaces eorum Ecclesiae toto orbe magistri, etiam integros nonnulli utriusque 521 Testamenti libros, diligentiori explanatione discutiendo: qui quamlibet hominibus despecti, coelestis tamen gratiae sunt opera fieri, unde de populo, qui in luto ac
Abbreviated transcription (Latin):
prioribus: Multo erum punc maiore daemo¬
num numero possidentur hlas phemantes
ins: nagogis suis xpm̃ ihm̃ quam inegrpto
pos sessifuerant ante legis pocitiam : quia
aliud est uenturum non credere  aliud
eum nonsuscepisse qui uenie : Sercipa¬
rium autem numerum adiunctum dia¬
bolo uł propt sab batum intellege. uel
propt̃ numerum sps̃ sci : ut quomo dolris suia
suꝑ iurgam dera dice lesse. & florem que
deradieeẽius conscendit septem uistutum s ps̃
decendsse uarratur : Ita & econtrario ui¬
tiorum numerus indiabolo consecratus sit ÷
Factum est autem cum haec dicer& : extolleniꝰ
uocem quedam mulier de turba dixit illi.
B eatus uirꝗter quite postauit : & uberaque
suxisti: Magne deuotionis & fidei hȩc mu¬
lier ostenditur. que scribis & phariscis dnm̃¬
contempnentibus simul & blas phemantib::
tanta eius incarnationem preomnibus sinceri
tate cognoscit. tanta fidutia confit&ur:: ut
& presentium procorum calumpniam. & futu¬

Expanded text:
prioribus. Multo enim nunc majore daemoprioribus. Multo enim nunc majore daemonum numero possidentur blasphemantes in synagogis suis Christum Jesum, quam in Aegypto possessi fuerant ante legis notitiam. Quia aliud est venturum non credere, aliud eum non suscepisse qui venerit. Septenarium autem numerum adjunctum diabolo, vel propter sabbatum intellige, vel propter numerum Spiritus sancti. Ut quomodo in Isaia, super virgam de radice Jesse, et florem qui de radice conscendit, septem spiritus virtutum descendisse narrantur, ita et e contrario vitiorum numerus in diabolo consecratus sit. Factum est autem cum haec diceret, extollens vocem quaedam mulier de turba, dixit illi: Beatus venter qui te portavit, et ubera quae suxisti. Magnae devotionis et fidei haec mulier ostenditur, quae Scribis et Pharisaeis Dominum tentantibus simul et blasphemantibus, tanta ejus incarnatate cognoscit, tanta fiducia confitetur, ut et praesentium procerum calumniam, et futu
Abbreviated transcription (Latin):
rati fiat quod me uolente uult xp̃s. abicite
carpalem formidinem & fideliuos armate
constantia : In dignum .ẽ. ut in saluatoris
passio netimeatis: quod ipsius munere nec
ad illorum tantum humilitatem dicta sunt.
quilea proprias auribus audierunt: se d in
illis tribus apostolis uniuersaȩclesia didi¬
cit quicquid eorum & as pectus uidit: & audi¬
tus accepit: Confirm&ur ergo secundum pre¬
dicationem sacratissimi ȩuuangelii omnium
fides  & nemo dexpĩ cruce ꝑ quem mundus
redemptus est ȩrubescat: Nec ideo quis quã
aut patiproius citiatimeat. aut depromis¬
sorum r&ributionȩ diffidat. quia per labo¬
rem ad requiem : & mortem transitur aduit am
Cum omnem humilitatis nraẽ infirmitatem
ille susceperit: in quosi in confessione & dilec¬
tione ipsius ꝑmanemus: & quod uicit uinci¬
mus & quod promisit accipimus: quia siue
ad facienda mandata. siue aduersa toleranda

Expanded text:
rari? Fiat quod me volente vult Christus. Abjicite rari? Fiat quod me volente vult Christus. Abjicite carnalem formidinem, et fideli vos armate constantia: indignum est enim, ut in Salvatoris passione timeatis, quod ipsius munere nec ad illorum tantum utilitatem dicta sunt, qui ea propriis auribus audierunt, sed in illis tribus apostolis universa Ecclesia didicit quidquid eorum et aspectus vidit et auditus accepit. Confirmetur ergo secundum praedicationem sacratissimi Evangelii omnium fides, et nemo de Christi cruce, per quam mundus redemptus est, erubescat. Nec ideo quisquam aut pati pro justitia timeat, aut de promissorum retributione diffidat, quia per laborem ad requiem, et per mortem transitur ad vitam: cum omnem humilitatis nostrae infirmitatem ille susceperit, in quo si in confessione et in dilectione ipsius permaneamus, et quod vicit vincimus, et quod promisit accipimus. Quia sive ad facienda mandata, sive ad toleranda