comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Orbitatis magnitudo religionis occaᷤ
fuit. Nebridium suũ sic q̃rit absente.
ut in xp̃o pñtem nou̾ĩt. Cur gͦ ad eam
scribimus qua ignoramus. Griphx ni¬
mirũ cã ẽ. Prĩa qua pofficio sacerdotii
om̃s xͥanos filioruz loco diligimus. et
bris licteris ĩpellatricẽ du uidicis su
dem ña scripẜat exẽpla ꝓponẽs ita suf¬
fudit pudorem negantis. ut plus ꝯsi¬
derarez quid ille cupet.: quaz quid me
fac̾e ꝯueniret. Alius forsitã laudet ne¬
in matertere nutitus sinu ĩuictissinx
principi ita carus fuit ut ei singem
nobilissimã querẽt. ⁊⁊ bellis cuulib asfi¬

Expanded text:
orbitatis magnitudo religionis occasio orbitatis magnitudo religionis occasio fuit. Nebridium suum sic quaerit, ut in Christo praesentem nouerit. cur ergo ad eam scribimus, quam ignoramus? triplex nimirum causa est: prima, qua pro officio sacerdotii omnes Christianos filiorum loco diligimus et pebris litteris inter- . pellatricem duri iudicis sueria scripseram, exempla poponens, ita suffudit pudorem negantis, ut plus considerarem quid ille cuperet, quam quid me facere conveniret. 2. Alius forsitan laudet Nee, 499 et in materterae nutritus sinu, invictissimo Principi ita carus fuit, ut ei conjugem nobilissimam quaereret, et bellis civilibus Af
Abbreviated transcription (Latin):
Freor ne officiũ putetur ãbitio et
d illius exẽplo facimus qui ait.
discite ame quia mitis sum ego. ⁊¬
humilis corde głic fac̾e̾ appetitõe dica̃.
et nõ udear alloqui ĩ angustia ꝯstitutã
s aule nos insinuare regali. et sub octe
sermonis amicitias pot̾entiu q̃rẽ. ꝙ li
Uñqdꝙ enĩ nõ hoĩum. s reru pondere
udicandũ ẽ. Nec diuiti obsunt opes si
eis beñ utatur. Nec pauꝑe egestas cõ¬
mendabiliorẽ facitsi inter sordes ⁊ io¬
piam pcc̃a nõ caueat. Utriusq nob̾ te¬
stimoniu et abraã patriarcha et cotidi¬
ana exẽpla suppeditant. Quoꝵ alter in
sũmis diuitus amicus dei fuit. Aui co¬
tidie inscełib dep̃hensi penas legibus
ad eam ciũ facier ignoramus. quirtu¬
tes nouimus: quaz nob̾ fama ꝯmẽdat.
Cĩ uen̾abiliorẽ pudicitia adolescenꝰ
facit. Que morte uiuenis sic fleuit.
ut exemplum ꝯiugii dederit. Sic ex tui ͭ
ut eum ꝓfectum crederet nõ amissum.

Expanded text:
reor, ne officium putetur ambitio; et quod illius exemplo facimus, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde , gloriae facere appetitione dicamur: et non viduam alloqui, et in angustia constitutam; sed aulae nos insinuare regali; et sub occasione 498 sermonis, amicitias potentium quaerere. nostrum non hominum, sed rerum pondere iudicandum est. nec diuiti obsunt opes, si bene utatur, nec pauperem egestas commendabiliorem facit, si inter sordes et inopiam peccata non caueat. utriusque nobis testimonium et Abraham, patriarcha et cotidiana exempla subpeditant; quorum alter in summis diuitiis amicus dei fuit, alii cotidie in sceleribus deprehensi poenas legibus ad eam, cuius faciem ignoramus et uirtutes nouimus, quam nobis fama commendat, cuius uenerabiliorem pudicitiam adulescentia facit, quae mortem iuuenis mariti sic fleuit, ut exemplum coniugii dederit, sic tulit, ut eum profectum crederet, non amissum.
Abbreviated transcription (Latin):
scĩa amoris oecuiti securus aĩ tumor. Q
etiam bñ dissimulatus frequeter erũp̃
custodias cor tuum. ⁊ caueas quicqd
de te fingi p̃t. Nõ ambulet uix̃ te cala¬
mistratus. ꝓcurator nõ hystrio fãctus
infeminã. nõ cantoris dyabolici uere¬
nata dulcedo. nõ iuuenis uulcus q
nitidus. nich̾ artiũ scenicaꝵ. mcͣ tibi ĩ
obsequus molle uingatur. Hẽto tecum
uiduaꝵ q uirginum choros. hẽto tui se¬
xus solatia.Ex ancillar quoqo morib
dñe iudicantur. Certe cu tecu scã sit
mat᷑. ⁊ lat̾i tuo amita hẽat uirgo ppet᷑
nõ debes ꝑiculose externoꝵ os ortia q̃rẽ
de tuoꝵ sotietate secura. Sꝑ in manibu
tius sit diuina lectio. ⁊tam crebre ordes
ut om̃s cogitatõnu sagitte quib ado¬
lescentia ꝑcuti solet hiuius clippeo repe¬
significantiꝰ greci. Pir opeias. uocant
nõs ut uͥbum u̾tamus eu̾bo añ pas¬
siones possumus dre eo qd̾ incetua

Expanded text:
onscientia amoris occulti securus animi tumor, qui onscientia amoris occulti securus animi tumor, qui etiam bene dissimulatus frequenter erumpicustodias cor tuum et caueas, quidquid de te fingi potest. Non ambulet iuxta te calamistratus procurator, non histrio fractus in feminam, non cantoris diaboli uenenata dulcedo, non iuuenis uulsus et nitidus. nihil artium scenicarum, nihil tibi in, obsequiis molle iungatur. habeto tecum uiduarum et uirginum choros, habeto tui sexus solacia; ex ancillarum quoque moribus dominae iudicantur. certe, cum tecum sancta sit mater et lateri tuo amita haereat uirgo perpetua, non debes periculose externorum consortia quaerere de tuorum societate secura. semper in manibus tuis diuina sit lectio et tam crebrae orationes, ut omnes cogitationum sagittae, quibus adulescentia percuti solet, huiusce modi clipeo repelsignificantius Graeci jzoojtadeiag uocant, nos, ut uerbum uertamus e uerbo, antepassiones possumus dicere, eo quod incentiua
Abbreviated transcription (Latin):
poeta decantet. Ille incos p̾mus ꝗ mes
iunxit amores abstulit. Ille hãt secũ
ẜuetq sepulcro. Sit tanti uilissimu
uitium quanti p̃tiosissimũ margan¬
tił indne nomptates. Quid expectã
gñalia monita et ꝯuenens puellans
sermo ꝑscẽ suspitionẽ tibi iniurie incẽ¬
ant. et arbitiens me obuirgantis aĩo
scribere. nõ timentis cuiꝰ uotu ẽ te ne¬
sare que metuo.Tenera res ĩfeminis
fama pudicitie ẽ. a qi flos pulcerimus
cito adleue mãcessct. aucta leuiq fla¬
tu corrũpitur. maxĩe ubi etas ꝯsentit
ad uitium. et maritalis deest auc̃tas cͥ
umbra tucam̃ uxoris. e̾. Quid facit in¬
ambitiose domus hec officia flagitãt
p̾ficiat his senẽ honestis morib cuiꝰ
honor dñe dignitas sit. Scio multas
clausis ad publicũ foribnõ caruisse ĩ¬
famia ẜ uuloꝵ quos suspectos faciebat
aut cultus ĩmodicus. aut crassi corpis
nitor. aut etas apta libidim. aut ex ꝯ¬

Expanded text:
poeta decantet: ille meos, primus qui me sibi poeta decantet: ille meos, primus qui me sibi iunxit, amores abstulit; ille habeat secum seruetque sepulchro. si tanti uilissimum uitrum, quanti pretiosissimum margartilis uidua uoluptates, quid expectandgeneralia monita et conueniens puellari sermo personae suspicionem tibi iniuriae moueant et arbitreris me obiurgantis animo scribere, non timentis, cuius uotum est te nescire, quae metuo. tenera res in feminis fama pudicitiae est et quasi flos pulcherrimus cito ad leuem marcescit auram leuique flatu corrumpitur, maxime ubi et aetas consentit ad uitium et maritalis deest auctoritas, cuius umbra tutamen uxoris est. quid facit uiambitiosae domus haec officia flagitant, praeficiat his senem honestis moribus, cuius honor dominae dignitas sit. scio multas clausis ad publicum foribus non caruisse infamia seruulorum, quos suspectos faciebat aut cultus inmodicus aut crassi corporis nitor aut aetas apta libidini aut ex c
Abbreviated transcription (Latin):
ab apło dictum. Omĩs c̾atura dei bõã
e. et inchil reiciendu qd̾ cum grarm
actõe pcipitur. S idem loquitur. Bonũ
ẽ uinum nõ bibere. ⁊ carnõ nõ madu¬
care. Et malio loco. Nolite ĩ ebriari ui¬
no in quo ẽ luxuria. Om̃is creatura dei
bõa ẽ. Audiant hec mulieres que solli¬
cite sunt quõ placeant uiris. Comedã
carnes que carnib ẜuiũt. quaꝵ fuor
dispumat incoitum. que ligate ma¬
ritis gnoͣm ac lib̾is dant oꝑam. Qua¬
rum uti portant fetus eoꝵ. et intesti¬
na carnib implcãtur. Tu u̾õ que in
tumulo maniti sepelisti. om̃s ꝑiter uo¬
luptates que litam pupurisso ⁊ cerusa¬
que pulla tum ca nigrosq calceolos
candide uestis a aurati sceri depoĩtioẽ
sumpsisti. Nichil hes ncc̃e aliud ñ ꝑse¬
uerart ieuinio. Pallor et sordes gẽme
tue sint. Plumaꝵ mollities iuuenilia
mẽbra non foucat.Balneaꝵ calor nouy
adolescentule sanguinẽ nõ incendat. Ay¬
di quid ex ꝑscã uidue ꝯtmnẽtis ethuicꝰ

Expanded text:
o dictum: « Omnis creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur » . Sed idem loquitur: « Bonum est vinum non bibere, et carnem non manducare » . Et in alio loco: « Nolite inebriari vim, in quo est luxuria. omnis creatura dei bona est. audiant haec mulieres, quae sollicitae sunt, quomodo placeant uiris. comedant carnes, quae carnibus seruiunt, quarum feruor despumat in coitum, quae ligatae maritis generationi ac liberis dant operam. quarum uteri portant fetus, earum et intestina carnibus inpleantur. tu uero, quae in tumulo mariti sepelisti omnes pariter uoluptates, quae litam purpurisso et cerusquae pullam tunicam nigrosque calceolos candidae uestis et aurati socci depositione sumpsisti, nihil habes necesse aliud nisi perseuerare. ieiunium, pallor et sordes gemmae tuae sint, plumarum mollities iuuenalia membra non foueant, balnearum calor nouum adulescentiae sanguinem non incendat. audi, quid ex persona uiduae continentis ethnicus
Abbreviated transcription (Latin):
stum culis ad te missis excitare disposũ
nõ quo et legere nõ debeas. Hoc eĩ ueluti
cotidiano cibo alitur. ⁊ pinguescit oratõ.
s quo lectõis fructus sit iste̾ si scribas. Ita
ꝙ qm̃ et heri tabellario adme remisso nł
tota auiditate legi atq descripsi. ⁊ ultro
pollicitus es te furtiuis nectu opis a¬
liqua si uelle posse dictare: libent accipi
ao esuanie qd̃ rogare uoluera si nega¬
luce nu puto iocũdius. quo anime pabu
lo omnia mella supantur. Quã oulcia in¬
quit ꝓpłu gatturi meo elcquia tlia super
mel ori me. Nam cũ itcirto ut ait p̃apu¬
us oracor homines abestus differamus
qd loqui possumus qua laurde dignuo ẽ
qui inea re cet̾es suꝑat in qua hoies besti¬
as antecellunt. Accingẽ gͥ. et m̃ q̃ subies¬

Expanded text:
stiunculis ad te missis excitare disposui, non quo et legere non debeas — hoc enim ueluti cotidiano cibo alitur et pinguescit oratio —, sed quo lectionis fructus sit iste, si scribas. itaque, quoniam et heri tabellario ad me remisso nultota auiditate legi atque descripsi, et ultro pollicitus es te furtiuis noctium operis aliqua, si uellem, posse dictare, libenter accipio ab offerente, quod rogare uolneram, si negaluce puto iocundius, quo animlo omnia mella superantur. Quam dulcia, inquit Propheta, gutturi meo eloquia tua, super mel ori meo. Nam cum idcirco, ut ait praecipuus orator, homines a bestiis differamus, quod loqui possumus: qua laude dignus est, qui in ea re caeteros superat, in qua homines bestias antecellunt? Accingere igitur, et mihi quae
Abbreviated transcription (Latin):
breuitate. Faccor quippe tib eos ques m
iam pridem lactantii dederas. libros. adeo
raro de nr̃o doginate disputant. Quo fit
ut et legenti fastidiũ gnẽt longitudo. et
siqua breuia sunt scolasticis magis sint
apta qͣm nob̾ demetris et regionũ situ
et phifcis disputantia. Quid sibi uult¬
qd̾ ingenesi ẽ scriptum. Omĩs qui occide¬
rit cam̾i septem uindcãs exoluct. Si oũ
deus fecit bõa ualde qͣre noe de mu̾dis ⁊ ĩ¬
mũdis aĩab p̃cepit. cũ in mũdu nichil
que petro fuãt ostensa dicenti.absit anx
in os meum. uox de celo rendent. Qd̃ deuꝰ
mũdauit tu cõe ne dixis. Cur deus lo
quitur adabraam qd quarta ꝓgenie fi¬
lii isrł eẽnt de egypto reu̾suri. ⁊ post ea
scribit moyses. quĩta aũt ꝓgenie exier̃¬
uidetur ẽẽ ꝯtrariu. Cur abraa fidci fyᷤ
signum incircũcisione suscepit. Cur
ysaac uir iustus et deo carus nõ illi cui
uoluit. s cuinoluit. deceptus errore bere

Expanded text:
B: Fateor quippe tibi. eos quos mihi iam pridem Lactantii dederas libros ideo noraro de nostro dogmate disputant, quo fit ut et legenti fastidium generet lengitudo et si qua breuia sunt, scholasticis magis sint apta quam nobis, de metris et regionum situ et philosophis disputantia. VIII. quod in Genesi scriptum est: omnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet?, Si omnia deus fecit bona ualde, quare Noe de mundis et inmundis animalibus praecepit, cum inmundum bonum quae Petro fuerat ostensa dicenti: absit, dointroiuit in os meum, uox de caelo responderit: quod deus mundauit, tu ne commune dixeris? quitur ad Abraham, quod quarta progenie filii Israel essent de Aegypto reversuri, et postea Moyses scribit: Quinta autem progenie exiervidetur esse contrarium. IV. Cur Abraham fidei suae signum in circumcisione suscepit? V. Cur Isaac, vir justus et Deo charus, non illi cui voluit, sed cui noluit deceptus errore bene
Abbreviated transcription (Latin):
re ẜmonis effugerent. Cũ hec futiui ut
aiunt oꝑis ad icubratiũcula uelor ix¬
tarii manus me dictante signaret ⁊ pła
dicere cogitare iam feme q̃rta noctis hõa
excesserat. et repente stimulis quibda
dolentis stomachi suscitatus ĩ erc̃e pru¬
pi ut saltim reliquo horaru sub repente
somno fiustraretur ĩ firmuitas.

Expanded text:
ris sermonis effugerent. Cum haec furtiuis, ut\' ris sermonis effugerent. Cum haec furtiuis, ut\' aiunt, operis ad lucubratiunculam uelox notarii manus me dictante signaret et plura dicere cogitarem, iam ferme quarta noctis hora excesserat et repente stimulis quibusdam dolentis stomachi suscitatus in orationem prorui, ut saltim reliquo horarum spatio subrepente somno frustraretur infirmitas.
Abbreviated transcription (Latin):
co padolescentib acꝙ pub̾ib excussos po¬
sitos. nõ ut ille opinatus e̾ ꝓaplis qui
excussi apedum excussione dicantur. Logi
et cuidam librum et elegantẽ sensũ unco
apłos qui ex ipõrum semine ꝓcreent᷑. et in
similitudinẽ sagittaꝵ manũ diũ ꝯtincãt᷑.
insequenti quoq psalmo heliodorus. ma¬
gis qua hylarius nr errauit. qui de ħ loco
in quo scriptum ẽ labores fructuum tuoꝵ
manducabis uaria opinatus asseruit ma¬
gis stare sententiã si scrbatur fiuctus la
rͦorum manducare. et nõ labores fructuũ.
uñ spũale intelligentia debere ꝑquiri. et
ex hac occie ingrediens disputatoe tanta
opositate qd uolebat intelligi usus ẽ per¬
suadendi q̃nta sꝑ̃ fłitas. ĩ diget ut uã iu¬
latini de greco uͥbi ambiguitate decepti.¬
t̃pretaᷤ sunt cũ kpirri manus quoꝙ di¬
cantur qd in hebreo quoꝵ ponitur. c tna¬
p̾hacͥpi. Et simachus quintaꝙ editio tr¬
stulerunt manũ tuaꝵ ut ambigutatẽ pͥo¬

Expanded text:
co pro adulescentibus atque puberibus \'excussos\' positos, non, ut ille opinatus est, pro apostolis, qui excussi a pedum excussione dicantur. legi et cuiusdam librum et elegantem in \' eo senapostolos, qui ex ipsorum semine procreentur et in similitudinem sagittarum manu domini contIn sequenti quoque Psalmo Heliodorus magis quam noster Hilarius erravit, qui de eo loco, in quo scriptum est: 158 « Labores fructuum tuorum manducabis, » varia opinatus, asseruit magis stare sententiam, si scribatur: fructus laborum aliquem manducare, et non labores fructuum: unde spiritualem intelligentiam debere perquiri. Et ex hac occasione longam ingrediens disputationem, tanta operositate, quod volebat intelligi, usus est persuadendi, quanta semper falsitas indiget, ut vera vies, sed Latini de Graeci verbi ambiguitate decepti,pretati sunt, cum xapitol \'manus\' quoque dicantur, quod in Hebraeo ponitur \'chaffach\', et Symmachus quintaque editio transtulerunt \'manuum tuarum\', ut ambiguitatem prio
Abbreviated transcription (Latin):
lict̾e tͣctatu ex eo qd̾ nõ inscripsit ꝯfes¬
sus ẽ nõ reꝑtum. nõ quo talis tantus¬
ẽ ance luce surgere. surgite pqua sedei̾¬
tis qui manducatis paniẽ doloris. ostt̃¬
derẽ me de origenis ꝯmeritarus ꝗd sen¬
sent nõ hr̃e. Unde adhebreũ rocurrens ĩ¬
ueri ꝓpane doloris scriprũ. Deomasa
panẽ elaborationu. Symachus. Apt¬
primitur panẽ erũpnosirm. Quĩta edi¬
tur ad templũ diluculo frustra ꝯsurgere
et p̾t quictẽ adscũanũ festinare. cu ydo¬
la dei honore uenerentur ẜm qd̾ ezechiel
scripsit in ip̃o templo sacrificare ydolis sa¬
cerdotes.ut aũt plenius adducaris pro
dolore in hebreo ydola poĩta: hoc ip̃m uer¬
bum. hoc ẽ asasiã etia incentesiõ t̾tõ p̃s¬

Expanded text:
litterae Tractatum, ex eo quod non inscripsit, confessus est non repertum. Non quod talis tantusest ante lucem surgere, surgite postquam sederitis, qui manducatis panem doloris, » ostenderem me de Origenis Commentariis quid senserit, non habere. 2. Unde ad Hebraeum recurrens, inveni pro pane doloris scriptum, LEEM AASanem elaborationum. Symmachus primitur \'panem aerumnosum\', quinta editur ad templum diluculo frustra consurgere et post quietem ad sanctuarium festinare, cum idola dei honore uenerentur, secundum quod Ezechihel scripsit in ipso templo sacrificare idolis sacerdotes. ut autem plenius adducaris pro \'dolore\' in Hebraeo idola posita, hoc ipsum uerbum, hoc est \'aasabim\', etiam in centesimo tertio
Abbreviated transcription (Latin):
uirim.Qd̾ a quila int̾pretatus ẽ. sic̃ filii
pub̾tatum. Sĩmachus ⁊ theodotio sicũͭ
qd̾ nos dicere possumus exacuti sensus.
Ex quo manifestu ẽ adolescentie ppłos
incelligi xp̃ianos: scd̃m illud exẽplum ꝙ
deus scos sues inmodũ sagittarum dicatũ¬
di te m uida ut arcum. Et saluator de se¬
metip̃o. Posuit me sicut sagitta electa
inpharetia sua abscondit me. Deniq ir
stulerũt. et in hebreo. et in cũctis editõĩb
ita repperi. Bt̃s uir qui repleu̾it pharetra
suam exipĩs. Ut quia metaphorã semł sũp¬
serat ex sagittis inpharetra quoq transla
ẜuaretur. Excussos aũt ⁊ ꝯsuctudo ẜmõis
humani uegetes et robustos ⁊ expeditoᷤᷤ¬
uiuenib transtułunt. In quo ita scribitũ.
Et factum ẽ exdie illa merlii excussoru
faciebant opus. et medii coꝵ faclebant
hastas. ⁊ scuta. ⁊ archus. ⁊ toracas. ⁊ prin

Expanded text:
uod Aquila interpretatus est- sic filii pubertatum, Symmachus et Theodotion sic quod nos dicere possumus exacuti sensus. ex quo manifestum est adulescentiae populos intellegi Christianos secundum illud exemplum, quo deus sanctos sudi te mihi Juda, ut arcum » . Et Salvator de semetipso: « Posui me sicut sagittam electam. Et in pharetra sua abscondit me » . Denique in stulerunt, et in Hebraeo et in cunctis editionibus ita repperi: beatus uir, qui repleuerit pharetram suam ex ipsis, ut, quia metaphoram semel sumpserat ex sagittis, et in pharetra quoque translatio seruaretur. cexcussos\' autem et consuetudo sermonis humani \'uegetos\' et \'robustos\' et \'expeditouvenibus transtulerunt, in quo ita scribitur: « Et factum est ex die illa, medii excussorum faciebant opus, et medii eorum habebant hastas et scuta et arcus et thoraces et pri
Abbreviated transcription (Latin):
lictarum qͣndam aura ceꝑat. s heliodoi̾
magis insinuare suam qua ĩ scĩa no¬
luit ꝯfiteri. Qua ille sũpta elaro ser¬
mone disseruit. ⁊alieno errore diẜtui
excusatus ẽ. Restat gͥ ut rursũ ad fon¬

Expanded text:
litterarum quamdam auram coeperat, sed Heliodori litterarum quamdam auram coeperat, sed Heliodori nionem magis insinuare suam, quam inscitiam voluit confiteri. Quam ille sumptam claro sermone disseruit, et alienum errorem disertius ex
Abbreviated transcription (Latin):
intelligunt sac̃menta. aut uite istius mi¬
serabilis et erũpnose int̾pretant᷑ laborem
ap̃ qua insudore faciei comedimꝰ pane
nrm̃ inter que spinas et tribulos breuis
uite alimenta nascũtur. Illud quoꝙ d̾ eod̃
psalmo introgare dignata es qui sunt fi¬
lii excussorum. Miror te hylarii comẽta¬
rus non legisse excussoꝵ filios credẽtium
ppłos int̾pretar qd̾ uidelicet apsos illo
noĩe putau̾it appellatos quib ĩ euange¬
lus sit p̾ceptum in quãcũꝙ ciuitatẽ ĩcro¬
ierint ⁊ nõ fui̾nt recepti. ex cutẽ puluere
pedum suoꝵ intestimoiu nõ credẽtium.
licet tu argute p̾caueris non posse apłoᷤ
sub noie excussorum intelligi: cũ aliud s
lus excutiantur. et in ꝯgruũ cẽ excusses
apłos accipere qui magis excutientes de¬
buerũt appellari. Quid igitur faciam.Lã¬
tum uiru et tpr̃ib sius lisẜtissim̃ repre¬
hendere nõ audeo. qui et ꝯfessionis sue
mito et uite industria. ⁊ eloq̾ntie claica¬

Expanded text:
intellegunt sacramenta aut uitae istius miserabilis et aerumnosae interpretantur laborem, apud quam in sudore faciei comedimus panem nostrum interque spinas et tribulos breuis uitae alimenta nascuntur. Illud quoque de eodem psalmo interrogare dignata es, qui sint filii excussorum. miror te in Hilarii commentariis non legisse excussorum filios credentium populos interpretari, quod uidelicet apostolos illo nomine putauerit appellatos, quibus in euangeliis sit praeceptum, in quamcumque ciuitatem introierint et non fuerint recepti, excutere puluerem pedum suorum in testimonium non credentium, licet tu argute praecaueris non posse apostolos sub nomine excussorum intellegi, cum aliud siliis excutiantur, et incongruum esse excussos apostolos accipi, qui magis excutientes debuerint appellari. quid igitur faciam? tantum uirum et suis temporibus disertissimum reprehendere non audeo, qui et confessionis suae merito et uitae industria et eloquentiae clarita
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑnũt nõ credunc deũ gri̾asse. Nam si co
cempore gͥ quo seminatur corpus ⁊ aĩe ⁊¬
gnãntur ex anima. deada costa subla¬
cam legius.nõ tñ animã natã exaĩa.
mas inquit ammã homĩs in eũ. Nec ysai
as dissentiens ait. Sic dicit dõ deus cuus
qui fecit te ⁊ finxit te muto. Si g inutero
fingitur: iam formato corpi tribuitur. Cu
ciũ omĩa mẽbra implet corporis figurata
dicitur incorpe ut sicut aqua cu sine effigiͦ¬
sit missa tñ inuas figurata uidetur: ita et
aiã cum sit na incorporea ⁊ simplex format᷑
incorpore singula mebra uiuificatis. Qd̃ q¬
si formatu fu̾it dec anuniã ꝓ aĩa. Si aut in¬
formatũ fui̾t. mulcetur pecunia ut ꝓbaret
to corpori datur nõ in ꝯceptu corporis nascit᷑
cum semine deriuato. Nam si cu semine et
anima existit: ex anima. multe aĩe peuit
de. In adam enĩ exẽplũ datum ẽ ut exco in¬
telligamus. qui iam p̾t formatũ corpus ac¬

Expanded text:
nunt, non credunt Deum generasse. Nam si eo tempore quo seminatur corpus, et anima generatur ex anima, de Adam costam sublatam legimus: non tamen animam natam ex anima. mas, inquit, animam hominis in eum. Nec Isaias ab his dissentiens, ait: Sic dicit Dominus Deus qui fecit te, et finxit te in utero. Si ergo in utero fingitur, jam formato corpori tribuitur. Cum enim omnia membra implet corporis, figurata dicitur in corpore: ut sicut aqua cum sit sine effigie, missa tamen in vas, figurata videtur, ita et anima cum sit natura incorporea et simplex: formatur in corpore, singula membra vivificans: quod quisi formatum fuerit, det animam pro anima: Si autem informatum fuerit, mulctetur pecunia: ut probar jam formato corpori datur, non in conceptu corporis nascitur cum semine derivata: nam si cum semine et anima existit de. In Adam enim exemplum est datum, ut ex illo intelligatur, quia iam formatum corpus ac
Abbreviated transcription (Latin):
socrate disputante didicerat qui homi
cida sibi ẽẽ nõ timuit. ac se altissimo p̃ci¬
pitauit emuro. dũ ⁊ nullu p̾t mortem
sapientes una nebula huiꝰ erroris ĩ uol¬
uit. ut ⁊ ipẽ tam laudabilis ut putãt¬
doctor homicida ip̃m se priuatim ne pu¬
blice occideretur. occiderit. Sic quoq cato
lecto in nocte ad lucernas placonis li¬
bro qui ĩ mortalitate aĩe docet stricto
gladio reuelatum manu pectus semł
Bt̃s itaꝙ iominus tam scm̃ uictorinũ
martyie qua plerosq cacholicos secutꝰ
se potius fĩ qua ꝓpagari animas ẜm
significauit. Sõs quoqͦ augustinus ⁊¬
hanc opilione in octo ad mod̾ uolũib
clarare nititur adeo fcãm inadã ⁊ ex ip̃a oĩ
hoĩum animas existe tam sius testimoniis
q̃ ingresse sunt. cũ iacob egyptum ⁊ egressc

Expanded text:
Socrate discida sui esse non timuit, ac se altissimo praecipitavit muro, dum et nullum post mortem sapientes una nebula hujus erroris involvit, ut et ipse tam laudabilis, ut putadoctor homicidae, ipsum se privatim ne publice occideretur, occiderit. Sic quoque Cato, lecto in nocte ad lucernas Platonis libro, qui immortalitatem animae docet, stricto gladio revelatum manu pectus semelBeatus itaque Hieronymus tam sanctum Victorinum martyrem, quam plerosque catholicos secutus, se potius fieri, quam propagari animas: sesignificavit. Sanctus quoque Augustinus hanc opinionem in octo admodum voluminibclarare nititur, a Deo factam in Adam, et ex ipsa omnium hominum animas existere, tam suis argumentis ingressae sunt cum Jacob Aegyptum, et egressae
Abbreviated transcription (Latin):
spõ est. in sicco hĩtare nõ pot. iõ insangue
fertur. Cum g corporis limam̾̃ita ꝯpacta nõ
fuint. ũ ent ã nima. aut foras uagatur qͣm
diu ĩ nuiceatur cum rõ tradat sic dari cam
ut anime corpus. nõ otiosa uagetur s ex
quo detur dicant qui alium putant ex ira¬
re aut ex fenuna. Exfemina nõ ꝯuenit. qr
aluid in exẽplo ẽ. ꝓponũt uõ ex iuro cũ co¬
sta dat᷑am et anima qd̾ multis rd̾ib ĩsu¬
mari decuumus. Uñ forte uideant tan exfe¬

Expanded text:
st, in sicco habitare non potest; ideo in sanguine fertur. cum ergo corporis liniamenta conpacta non fuerint, ubi erit anima? aut foris uagatur, quam diu inmittatur, cum ratio tradat sic dari eam ut animet corpus, non ut otiosa uagetur? quo detur, dicant qui aliud putant; ex mare, an ex femina? Si ex femina, non convenit; quia aliud in exemplo est. Proponunt enim ex viro cum costa datam et animam: quod multis rationibus infirmari docuimus. Unde forte videatur dari ex fe
Abbreviated transcription (Latin):
ex traduce aĩas uenire ꝯfi̾mant a sunł
corpali eas semine semĩari. siquidẽ ut q¬
dam ip̃orum affimare solent. nõ aliud
deus insufflasse dr inadam de ip̃a di eẽ
et illud se qd̾ ꝑ absudum ẽ incurrerẽ
nõ uitent quia ncce e̾ eam sił cũ corꝑe
mori ⁊ cẽ mortalẽ si sił cum corꝑe uł se¬
illi .i. appolloniꝰ t̾tullianus. pompeius. ar¬
nobius. lactantius. atq appollinaris. ꝗ¬
uinam quid̾a ex nullis substãtib ad̾o fc̃a
sicut anumalia cet̾a que ex solo semine o
nõ nũqua q̃ ante qua inmasculoꝵ na¬
lium icceptaculis semina sint suscepta
depeunt. inquib sine dubio ĩuenitur ꝙ

Expanded text:
ex traduce animas venire confirmant, et simul ex traduce animas venire confirmant, et simul corporali eas semine seminari: siquidem, ut quidam ipsorum affirmare solent, non aliud Deus insufflasse dicitur in Adam, de ipsa Dei esse et illud se quod absurdum est, incurrere non vident: quia necesse est eam simul cum corpore mori, et esse mortalem, si siid est, Apollonius, Tertullianus, Pompeius, Arnobius, Lactantius, atque Apollinarius, qui unam quidem ex nullis substantiis a Deo factasicut animalia caetera ex solo semine ornonnumquam etiam antequam vasculorum naturalium receptaculis semina sint suscepta, depereunt? In quibus sine dubio invenitur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
nitum ẽ aut nõ genitum uł cͥte si extrĩ¬
secus corꝑi inditur. nec ne nõ satis maĩ
p̃dicatione distingintur. Item in libro
quẽ de epła pauli apłi ad tytum sc̃psit.
Siquis ait rõem hũane aĩe requirat
cum de ca neꝙ qd̃ exseminis traduce dy¬
catur n qd̾ honorabilior ⁊ antiquoru
corporum ꝯpage sic tradident ecc̃a stica ⁊¬
rła ꝓpter qd̾ multi nec ꝯp̃hendere potue¬
runt. alit̾ sentire oportere de aĩe rõe. S
et qui aliquid sentire uł disserere ñ sũt
et nõ nullis insuspitõe hñtur. uelut ho
ni ad introducentes. facctur ãt ip̃e idẽ
origen es inp̾fatis opusculis. s aeuse¬
bius cesariensis et pamphilus martyr
basilius quaꝵ et gregorius. Didimu̾q
tñ eẽ fc̃as ado qui uniu̾sa creauit ⁊ ꝯdi¬
dit. Qñ auc fc̃e sint olim sil aut nunc
ꝑsingules nascentium ꝗd ꝑiculi ẽ auĩt
altam᷑ eduob opinari. Athanasius ylꝰ¬
rus et ambrosius p̃patis ia inuentrẽ

Expanded text:
nitum est aut non genitum, vel certe si extrinsecus corpori inditur, necne, non satis manifesta praedicatione distinguitur. Item in libro quem de Epistola Apostoli ad Titum scripsit: Si quis, ait, rationem humanae animae requirat, cum de ea neque quod ex seminis traduce ducatur, neque quod honorabilior et antiquior corporum compage sit, tradiderit ecclesiastica ropter quod multi nec comprehendere potuerunt aliter sentiri oportere de animae ratione. Sed et qui aliter sentire vel disserere visi sunt; a nonnullis in suspicione habentur velut novi aliquid introducentes. Fatetur idem ipse Origenes in praefatis opusculis: sed et Eusebius Caesariensis, et Pamphilius martyr: Basilius quoque et Gregorius, Didymusque, tamen eas factas a Deo qui universa creavit et condidit. Quando autem factae sint, olim simul, aut nunc per singulos nascentium, quid periculi esse aiunt, alterum e duobus opinari? Athanasius, Hilarius, et Ambrosius, praeparatis jam in ventre
Abbreviated transcription (Latin):
familiarit̾ hũiss. ꝓ totam orõnis sue seri¬
em eudentissimis apꝓbationib usus ẽ.
At uõ sc̃s ambrosiu̾s quẽ ia supius int̾
iiros aplicos memorauimus in hõestu
ĩquit puto animas cũ corporib gnãn ł̾
ut aĩa nascatur ex aiã qd̾ nec aĩe ipi ꝯpe¬
tit. aut si c̾te singule celesti ptãte fcẽ sunt¬
soli deo ħ po ᷝ ͤ fuit ut simplex genãret nec
cet̾is ꝯced̾etur. Qd̾ ta misticu e̾ incã sal¬
uatoris ut nõ solum asolis gentibus uł¬

Expanded text:
familiariter habuisset, per totam orationis suae seriem evidentissimis approbationibus usus est. At vero sanctus Ambrosius, quem jam superius inter viros apostolicos memoravimus. Inhonestum, inquit, puto animas cum corporibus generari, ut anima nascatur ex anima, quod nec animae ipsi competit: aut si certe singulae coelesti potesoli deo hoc possibile fuit, ut simplex generaret, nec ceteris concederetur. quod tam mysticum est in causa saluatoris, ut non solum a solis gentilibus u
Abbreviated transcription (Latin):
et liet̾arũ om̃iu fluẽta n¬
redundent. Ac solida ẜm u̾ticem sanitas
urã cuncta fimo statu mẽbra ꝯtineat mi¬
rostupore mentis sum attonitus ut stil¬
licidium ĩ sulam riuuli dignenĩ hauriẽ
nitoris corporis ĩ fima medentis. mag̃
gͦ que de grecorũ mutuani fontib sicie
tib ꝓferam atq latinorũ latices limpi
librum incathalago ecc̾astice p̃clicatioĩs
amime faciens mentõem.ħ dicit. De aiã
uõ an exseminis traduce ducatur ita u

Expanded text:
et litterarum omnium fluenta redundent: ac solida secundum verticem sanitas, vestra cuncta firmo statu membra contineat: miror stupore mentis attonitus, cur stillicidium insulani rivuli dignemini haurire, nitores corporis infirma medentes. Magis ergo quae de Graecorum mutuaviferam, atque Latinorum latices limpidlibrum, in catalogo ecclesiasticae praedicationis animae faciens mentionem, haec dicit: De anima vero utrum ex seminis tradu
Abbreviated transcription (Latin):
dñs lux eoꝵ ẽ. Sic̃ scͥptum ẽ. Et ent illi
dñs lum̃ et̃num. Et exp̃ssit ca ꝑmarẽ¬
tis diei. atq subtexint.
futuꝵ illud qñ nox nõ erit amplius.
sup̃ ait clicens. Et ẜui eius ẜuient ei.
hoc ẽ dm̃ facient uolũtate. Iouẽ enĩ
nõ oẽs ẜuimus. Cum aũt tradident¬
oia ei. qui sͥ uniũsa sb̃iecit. acquirens
oĩum fide ꝑunigeniti passionẽ. Sub¬
iectio gͥ m̃tium. facit sedula ẜuituce
Ergo cu ces crediderunt in dñm iħ.
tunc uniu̾sa do ẜuient ut sit deus õ
sortium hr̃e dñatus. Pmanet g dies
ĩmutabilis. potiut dicere ꝑmanebit.
s ꝓphetis futura ꝓ p̃sentib p̃sto esse
uidentur in sp̃u.
Sequitur uesus q̃rt᷑.

Expanded text:
nus lux eorum est, sicut scriptum est: et erit illis dominus lumen aeternum. Et expressit causam permanentis diei atque subtexuit: futurum illud, quando nox non erit amplius supra ait dicens: et serui eius seruient ei, hoc est: domini facient uoluntatem. nunc enim non omnes seruimus; cum autem tradideomnia ei , qui sibi universa subjecit, acquirens omnium fidem per unigeniti passionem. Subjectio igitur mentium facit sedulam servitutem. Ergo cum omnes crediderint in Dominum Jesum, tunc universa Deo servient; ut sit Deus omnia, sortium habere dominatus. Permanet ergo dies immutabilis. Potuit ergo dicere, permanebit: sed prophetis futura pro praesentibus praesto esse videntur in spiritu. 28. Sequitur versus quart
Abbreviated transcription (Latin):
sperit me sol. ẜo ꝙ uelut priunis hye¬
malib geluq constcta gentilis erro¬
ris ꝯͥgationẽ gentiũ. sol iustitie diu
ĩdign̾a ectimauĩt. ꝙ̃ serena uultus
sui luce lustraret. Hon ne tibi udele
yb̾ni rigor tp̃ris. qñ notus erat ĩui¬
dea tinmõ deus. Hũc aut pleitudoly¬
cis fulget estiue. qñ inoĩa ⁊ in oĩb xͦ

Expanded text:
spexit me sol, eo quod uelut pruinis hiemalibus geluque constrictam gentilis erroris congregationem gentium sol iustitiae diu indignam aestimauerit quam serena uultus sui luce lustraret. nonne tibi uidebatur hiberni rigor temporis, quando notus erat in Iudaea tantummodo deus? nunc autem plenitudo luci
Abbreviated transcription (Latin):
suos. et noliusti. Ecce relinq̃tur uobis
domus nr̃a deẜta. Cyrauit ꝙͥ s ad gẽ¬
tes. Gyranto au̾t gyrauit sp̃s dei. et
eũ clantas solis sẽꝑ illustrat. Iabet
splendorẽ suũ domẽsticũ. et tenebras
nocts nõ sentiat. Ideo eccła ⁊̃ celum

Expanded text:
noluisti. ecce relinquetur uobis domus uestra deserta. gyrauit igitur se ad gentes, gyrando autem gyrauit spiritus dei et eum claritas solis semper inlustrat; habet splendorem suum domesticum, ut tenebras noctis non sentiat. ideo ecclesia et caelum
Abbreviated transcription (Latin):
Sol oĩb fulget. dies oĩb lucet. Id̾oq
ait. dispõne tua ꝑmanet dies. Pa ñ
ita accipias. qñ ꝑmanet dies: cũ p̃t
breui mom̃tu diei seq̃tur occasus et
fiat noctis successio. S sunt quibus
seꝑ dies ẽ. Illis utiq quib adest xp̃s.¬

Expanded text:
sol omnibus fulget, dies omnibus lucet. Ideoque ait: dispositione tua permanet dies. nam nisi ita accipias, quomodo permanet dies, cum post breue momentum diei sequatur occasus et fiat noctis successio? sed sunt quibus semper dies est, illis utique quibus adest Chr
Abbreviated transcription (Latin):
te. Ptea ꝙͣ uei̾t qui dicẽt ab aq̃lone ad¬
ducet. In euagelio. uenient aboriente et
occitente. et abaquilone et austro. et re¬
cũbet in regno dei. Et ecce sũt nouissimi
qui erant p̾rii. et sũt p̾mi. qui erant io¬
uissimi. Deniq et ip̃e psalmista ait. Monꝰ
syon lat̾a aquiloĩs. ciuitas regis mag̾.
hoc ẽ qui erant aquiloĩs latus. ꝓpłs fcs
ẽ regis et̾ni. Quia solus magnus ẽ dõ
S forte dicas quõ incanticis e. Exuge¬
qĩ piciatur aquilo et initetur auster.
Ꝙ suta accipiunt. turbatur ab ec̃gr per¬
fidie glacialis aspitas. He fiat fuga ro¬
stra hyeme ulsalbo. et inueniati au¬
stralis u̾na tẽpies. Aut certe. Exurge
aquilo. hoc ẽ singe qui dormis et exur¬
ge amortius. Ppłs nationũ qui diu
Ante dormisti eiuugila aliqri et illucesc
et synagoge ppłs et gentiliu. S prius
diderunt. Pipos p̃tea nationũ ppłi cõ¬
ggati sñt. Uide ergo ueniente solem

Expanded text:
te, posteaquam uenit qui diceret: ab aquilone adte, posteaquam uenit qui diceret: ab aquilone adduc, et in euangelio: uenient ab oriente et occidente et ab aquilone et austro et recumbent in regno dei. et ecce sunt nouissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi. denique et ipse psalmista ait: mons Sion, latera aquilonis, ciuitas regis magni, hoc est: qui erant aquilonis latus, populus factus est regis aeterni qui solus magnus est dominus. Sed forte dicas: \'quomodo in Canticis equasi projiciatur aquilo, et invitetur auster. Quod si ita accipiunt, exturbatur ab Ecclesia perfidiae glacialis asperitas, ne fiat fuga nostra hyeme vel sabbato, et invitatur australis verna temperies. 54. Aut certe: Exsurge, aquilo, hoc est, surge, qui dormis, et exsurge a mortuis . Populus nationum qui diu ante dormisti, evigila aliquando, et illucescet et Synagogae populus et gentilium: sed priusdiderunt, per ipsos postea nationum populi congregati sunt. Uide ergo uenientem solem
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a crucifigẽt. uł honũ ngeniũ ad iustiti¬
am ꝓuocaret. Adũte ꝙ̾ad modũ trabat ad
se. Pat᷑ uolo ut ubi ego sum. et isti sint
mecũ. Et ad latronẽ ait. hedie mecũ eris
iꝑadiso. Adute quõ oĩa trabat. Exaltat
ẽ mouce. et totus credidit mũdus. Ipẽ
oriens inquit. uadit adaustiũ. et gyrat
adaquilonẽ. Ille utiq oriens.qui ait.
Oriens nom̃ ẽ mͣ. Qui sẽper oritur pu
nũꝗͣ cccioit. Ipẽ oriens ppło hebreoꝵ ꝗ
adaustrum ibit. ad molliorẽ ppłm.i
xuna magis feruentis cors lubricũ. qͣ
ĩpietatis immanitate p̃duꝵ. Aut creᷤ
ad nobiliorẽ plebem. que erat genus elc¬
tum uindigans sibi patriachaꝵ ꝓsapia.
S quia ꝑ seu̾abat inuitus. nec emedabat
errorẽ.ideo sol istitie gyrauit adgẽtes.
que ante eloꝗis celestib de fraudate ⁊̃¬
manes et ignobiles habebãt. Rquilo
em̃ grauis uentus. ut ppłs natonum
S qui erant gues ante ꝑfidia. nuc suꝑ
aquilas leuiores fci sunt fide atq pieta¬

Expanded text:
iustitiam prouocaret. aduerte quemadmodum trahat ad se: pater, uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum, et ad latronem ait: hodie mecum eris in paradiso. aduerte quomodo omnia trahat: exaltatus est cruce et totus credidit mundus. Ipse oriens, inquit, uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem, ille utique oriens, qui ait: oriens nomen est mihi, qui semper oritur piis, numquam occidit. ipse oriens populo Hebraeorum ad austrum iuit, ad molliorem populum luxuria magis feruentis corporis lubricum quam impietatis inmanitate praedurum, aut certe ad nobiliorem plebem, quae erat genus electum uindicans sibi patriarcharum prosapiam. sed quia perseuerabat in uitiis nec emendabat errorem, ideo sol iustitiae gyrauit ad gentes, quae ante eloquiis caelestibus defraudatae inmanes et ignobiles habebantur; aquilo enim grauis uentus ut populus nationum. sed qui erant graues ante perfidia, nunc super aquilas leuiores facti sunt fide atque pieta
Abbreviated transcription (Latin):
gnitiõe. Et ut alibi ait. In diuĩtus si¬
plicitatis. Hee diuitie fũt salubres. Nã
copie scłares. salute afferre no posst̃.
Qui ant hũit abuntantiã sꝑitale. hꝰ
terra fructifera stat inscłm. bñ funda¬
ta radice uirtutum. Uł aĩa utiq bonos
gͥminãs fructus. uł caro nullis cupi¬
suum uadit. Ip̃e oriens illuc uadit ad
anstrum. et gyrat adaquilonẽ. Gyrã¬
tur sol uistis. occidit aũt iniustis. Orit
tranquillitati pie m̃tis. occidit iracun
die. Uñ ait. Sol nõ occidat suꝑ iracim¬
diam ur̃am. Hĩc põt colligi. quia huᷤ¬
dem oritur et occidat. quoꝵꝰ ⁊ uitia sepe¬
liat. et illuminet grãm. Oortuus ẽ eĩ
pcc̃o. ut d̾o uiuẽt. Roc ẽ pcc̃o sumus ĩ illo
mortui. ut deo ĩꝑpetuũ uuẽmus. Uide
ip̃m mist̾ium p̾nũciatũ. Et oritur ĩ ꝗt
sol. ⁊ occidit. ⁊ inlocũ suũ trahit. Iooc ẽ ꝙ al¬

Expanded text:
gnitione, et alibi ait: in diuitiis simplicitatis. hae diuitiae sunt salubres; nam copiae saeculares salutem adferre non possunt. qui autem habuerit abundantiam spiritalem, huius terra fructifera stat in saeculum bene fundata radice uirtutum, uel anima utique bonos germinans fructus usuum trahit. Ipse oriens illuc vadit ad austrum, et gyrat ad aquilonem: gyrantur sol justis, occidit autem injustis: oritur tranquillitati piae mentidiae. unde ait: sol non occidat super iracundiam uestram. hinc potest colligi, quia isdem oriatur et occidat, quorum et uitia sepeliat et inluminet gratiam. mortuus est enim peccato, ut deo uiueret, hoc est: peccato sumus in illo mortui, ut deo in perpetuum uiueremus. uide ipsum mysterium praenuntiatum: e t oritur inquit, sol et occidit et in locum suum trahit. hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
pheta. Ts sapĩa fundauit t̾ram ꝑauit at̃
celos in intelłctu. Terra gͦ tanꝙ̃ funda¬
tum ẽ in qua ꝯsistimus. licet ip̃a ĩ emi¬
cyclio celi cẽ. ⁊ hus qui foris ẜmo cõce¬
lebret. Et scriptura significare uideatur
dicente iob. Suspentes t̾ra in nichilo ĩ
cluditur. g orbe celesti. Et id̾o sol noctib
nõ uicetur qr gyrando in infenore in¬
uẽit orbis par̾te celestis. S nõ ẽ cura
scĩs axem celi et elem̃toꝵ spacia pħyco

Expanded text:
eta: Deus sapientia fundavit terram, paravit autem coelos in intellectu . Terra ergo tamquam fundamentum est, in qua consistimus; licet ipsam in hemicyclo coeli esse, et is qui foris est sermo concelebret, et Scriptura significare videatur, dicente Job: Suspendens terram in nihilo . Includitur ergo orbe coelesti; et ideo sol noctibus non videtur, quia gyrando inferiore invenitur orbis parte coelestis. Sed non est cura sanctis axem coeli, et elementorum spatia philo
Abbreviated transcription (Latin):
bis q̃ tuor modis ĩscripturis diuinis
fres dici. Natura. gente. cognatione.
affectu. Patura ut esau ⁊ ia cob. axii.¬
patriarche.andrcas et petrus. iacobus
et ioh̾es. Gente quia om̃s idei frẽs ĩ¬
ter se uocantur.ut inteuto nomio. Gi
ar̾t em̃is frẽm tuum qui ẽ hebreus n
que ẽ hebrea ẜiet tibi .ui. aius. ⁊ septiꝰ¬
annodimittes eũ lib̾um abste. Et ĩ eod.
Consticuendo ꝯstitues suꝑ te principe
quẽ eleg̾it dñs deus tuus. eum qui de
Et rursũ. ne uiso utulo frẽs tui uł oue
eius errantib ꝑuia negligas ea. s reu̾¬
tuo.Qd̾ si nõ appinquat tibi fr̃ tuusn
noi̾us eum. colliges ea intͣ domũ tua.
et erunt tecum donec q̃rat ea fr̃ tuus. ⁊
reddes ei. It apłs paulus. Optabã in¬
n prnitates interpretant᷑. cu ex una
radice muita gn̾is tũba diffuditur.
ut ĩ genesi. Dixit aũt abraã. ad loth.
Non sit rixa uit me ⁊ te. ⁊ int̾ pastores

Expanded text:
 autem modis in Scripturis divinis fratres dici: natura, gente, cognatione, affectu. Natura, ut Esau et Iacob, Andreas et Petrus, Iacobus et Joannes. Gente, quia omnes Judaei fratres inter se vocantur, ut in Deuteronomio: Si autem emeris fratrem tuum, qui est Hebraeus, vel quae est Hebraea, serviet tibi sex annis, et in septianno dimittes eum liberum abs te . Et in eodem: Constituendo constitues super te principem, quem elegerit Dominus Deus tuus, eum, qui ex . Et rursum: Ne viso vitulo fratris tui, vel ove ejus errantibus per viam, negligas ea: ReverQuod si non appropinquat tibi frater tuus, neque noveris eum, colliges ea intra domum tuam: et erunt tecum donec quaerat ea frater tuus, et reddes ei . Et Apostolus Paulus, Optabam, inni paternitates interpretantur, cum ex una radice multa 445 generis turba diffunditur, ut in Genesi dixit Abraham ad Loth: Non sit rixa inter me, et te, et inter pastores
Abbreviated transcription (Latin):
sũt mũdi. quõ placeat inrd. Idẽ tuputã
cẽ dieb et noctib uacare oromi uacare
ieiumis. ⁊ adaduẽtum mariti expoliae̾
faciẽ gressum frangẽ siłare blandicias:
Illa hoc agit ut tũpior pateat. ⁊neͣ bon
fuscet inuiria. H adspeculu pingitur. ⁊
inꝯcumelia artificis conatur ẽe pulcõ
qua naca ẽ. Iñ infantes garriut. faĩ¬
lia ꝑstrepiti libi abosculis lib̾i abore
dependent. Compurãtur sũptus. impẽ¬
diapparantur. Hinc coquor accĩcta ma

Expanded text:
t mundi, quomodo placeat viro. Idem tu putas esse diebus et noctibus vacare orationi, vacare jejuniis; et ad adventum mariti expolire faciem, gressum frangere, simulare blanditias? Illa hoc agit, ut turpior appareat, et nfuscet injuria. Haec ad speculum pingitur, et in contumeliam artificis conatur pulchrior esse quam nata est. Inde infantes garriunt, familia perstrepit, liberi ab osculis et ab ore dependent, computantur sumptus, impendia praeparantur. Hinc cocorum accincta ma
Abbreviated transcription (Latin):
biges primaz pepisse ecc̃am. ⁊ p̾tea na
Pater ignosce illis. qd̾ enĩ faciĩt nesci¬
unt. Unaꝙ die crediderunt tna milia
et alia die quinq milia. Quia eramus
simul. Multitudis eni credẽtiũ erat
huius nocte. Dum enim legis sequitur
obseruantiam ⁊ grẽ euangelii signum
mosarce doctrine copulatur. tenebrar
errore cooꝑta ẽ. Oppressitq eum dormiẽ¬
mio et cormen uigilat. Media nocte ꝯ¬
surgens tulit filiu de lat̾e ecẽe dor¬
animadutes quomo filios eccłie suo
facere synagogas festinat. adicat apł¬

Expanded text:
biges primam peperisse ecclesiam et postea nabiges primam peperisse ecclesiam et postea napater, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt. unaque die crediderunt tria milia et alia die quinque milia. atque eramus simul —multitudinis enim credentium erat huius nocte. dum enim legis sequitur obseruantiam et gratiae euangelii iugum Mosaicae doctrinae copulat, tenebrarum errore cooperta est. oppressitqmio, et cor meum vigilat . Media nocte consurgens, tulit filium de latere animadvertes quomodo filios Ecclesiae suos facere Synagoga festinet, et dicat Ap
Abbreviated transcription (Latin):
donata ẽ. Prudens q̃ rat auditor q me¬
rugum. Nõ dicimus ecc̃a ꝑmasisse
meretuce s fuisse. Nãꝙ in symoĩs le¬
prosi domo saluator scribitur misse ꝯ¬
niuium.Utiq nõ qui lepsus erat eo tẽ¬
pore quo hebat hospite saluatorẽ. sed
quo ꝑmanserit publicanus. ⁊ uͥ hũr¬
dauit pcc̃m suꝑ hũndaret gr̃a. Siml
incubiculo. Ecc̃a enim de gt̃ib que nõ
mo synagoge. Pec egressa ẽ de cubicło
s ingssa. Unde dicit in cantico caticoꝵ.
Introduxit me rex incubiculu suum.
Et iterum. Et quid e̾ nõ sꝑnam te. as¬
sumẽs introducam te indomũ macri
mee. et incubiculum eĩ que ꝯcepit ire.
Tertia ait die p̾quam ego peꝑi. peꝑit
et hec. Si ꝯsideres pilatum leuantem
manus atꝙ dñte. Mundꝰ sum ego a
sanguine iusti huius. Si centionem
ante patibulum ꝯfitente. ut hic crat
filius dei. si eos qui ant passioe ꝑ phy¬
lippum dum uicle desiderant. Haud ã¬

Expanded text:
donata est. prudens quaerat auditor: donata est. prudens quaerat auditor: rugam? non dicimus ecclesiam permansisse meretricem, sed fuisse. nam et in Simonis leprosi domo saluator scribitur inisse conuiuium, utique non, qui leprosus erat eo tempore, quo habebat hospitem saluatorem, sed quo permanserit publicanus post dauit peccatum, superabundaret gratia. Simulque in cubiculo! ecclesia enim de gentibus, quae non mo synagogae nec egressa est de cubiculo, sed ingressa. unde dicit in Cantico canticorum: introduxit me rex in cubiculum suum. et iterum: et quidem non spernent te. adsumens introducam te in domo matris meae, in cubiculum eius, quae concepit me. tertia, ait, die post, quam ego peperi, peperit et haec. si consideres Pilatum lauantem manus atque dicentem: mundus sum ego a sanguine iusti huius, si centurionem ante patibulum confitentem: uere hic erat filius dei, si eos, qui ante passionem per Philippum dominum uidere desiderant,. haud am
Abbreviated transcription (Latin):
ecca inscripturis dicantur. nulla dubi¬
tatio ẽ. et ħ prima fronte ui. eẽ blasfe¬
inu. Cctu si curramus ad ꝓpħas osec
iudelicet qui accepit uxore fornicariã.
et gnat filios formcatioĩs. q dem̃ adul¬
t̾am. et ad hezechiel qui ierłm qi mere¬
trice arguit qd̾ secuta sit amatores suo.
et diuancauit om̃i transeũti pedes lu¬
panar q in loco celebri extrux̾it aĩady
to incasdez caulas oues prius morbi¬
das conogaret. Hee sunt due uirge q̃
uingũtur in ezechiel. et de quib p ca¬
chana dñs refert. Et assumpsi mĩch
duas uirgas una uocaui decorã ⁊ al
tãm funiculos et ꝑaui gͥgem. Milier
quoq illa meretrix in euanꝰ que ihu
pedes lacrinus lauat crine detergit. et
cui pcc̃a omĩa dimittũtur manifeste ⁊¬
pingit ecc̃am de gentib cõpgata. Hec
ĩdcirco inpͥa fronte replicaui. ne cͥ ude¬
atur ĩ congruum si mẽtrices dicantũ
quaꝵ una salomonis iudicio filui p̾oẽ

Expanded text:
ecclesia in scripturis dicantur, nulla dubitatio est. Et hoc prima fronte uidetur esse blasphemum; ceterum, si recurramus ad prophetas, Osee uidelicet, qui accepit uxorem fornicariam et generat filios fornicationis et deinde adulteram, et ad Hiezechihel, qui Hierusalem quasi meretricem arguit, quod secuta sit amatores suos et diuaricauerit omni transeunti pedes lupanarque in loco celebri extruxerit, animo, in easdem caulas oves prius morbidas congregaret. Hae sunt duae virgae, quae junguntur in Ezechiel , et de quibus per Zachariam Dominus refert: Et assumpsi mihi duas virgas, unam vocavi decorem, et alaui funiculum - et pauigregem. mulier quoque illa mere- \' trix in euangelio, quae Iesu pedes lacrimis lauat, crine detergit et cui peccata omnia dimittuntur, manifeste pingit ecclesiam de gentibus congregatam. haec idcirco in prima fronte replicaui, ne cui uideatur incongruum, si meretrices dicantur, quarum una Salomonis iudicio filii possessione
Abbreviated transcription (Latin):
sideret. s ut occideret. Non eĩ a more fi¬
tuum ꝑ legis cerimonias insinu ecce
supposuit. longum ẽ si uelim ꝑsingii¬
filium qui tenebat in lege a inluce co¬
gnou̾it que intenebris nõ uidebat.
Inde uugium ortum ẽ pnte rege alta
dũte. Filius cuus mortuus ẽ. meus a
uiuit. altã rendente. mẽtiris. Fulĩ ꝯppr
m̃s uiuit. ⁊ filuis tuus mortuus est.
Acq in hũc modum ꝯtendebant co¬
ram roge. Tunc rex salon qui mani¬
feste saluator accipitur. ẜ ꝑsalmũ sep¬
tuagesimũ primu qui titulo sałonis
inscribitur ubi nulla dubitatio ẽ ꝗn
rantiam ⁊ humanos ꝓdispensatõe car¬
nis mẽtit᷑ affectus. Sic̃ ⁊ in alio loco.
uͥ posuistis lazaru: et̃ ad mulierẽ fluẽ¬
tem sangiune.Quis me tetig̃. Gladiuz¬
postulat de quo dix̾at. Polite putare ꝙ
uenim pacẽ mitt̾e suꝑ tram. Põ ueĩ pa¬
cẽ mitt̾e s gladium. Ueni eĩ hoĩe diuidẽ

Expanded text:
deret, sed ut occideret. non enim amore fetuum per legis caerimonias in sinu ecclesiae subposuit. Longum est, si uelim per singufilium, qui tenebatur in lege, et in luce cognouerit, quem in tenebris non uidebat. inde iurgium ortum est praesente rege altera dicente: filius tuus mortuus est, meus autem uiuit, altera respondente: mentiris; filius quippe meus uiuit et filius tuus mortuus est. atque in hunc modum contendebant coram rege. tunc rex Salomon, qui manifeste saluator accipitur secundum psalmum septuagesimum primum, qui titulo Salomonis inscribitur; ubi nulla dubitatio est, qorantiam et humanos pro dispensatione carnis mentitur affectus - sicut et in alio loco: ubi posuistis Lazarum? et ad mulierem fluentem sanguine: quis me tetigit?—,gladiumpostulat — de quo dixerat: nolite putare, quod uenerim pacem mittere super terram; non ueni mittere pacem, sed gladium. ueni enim di