comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uelici gͥ hoc qđ diximꝰ cingulo.
xẽĩ miles accinctus. interim qui modus cano¬
nicarũ orationum psalmorũq sit inpartib
orientis a scĩs patrib antiquitꝰ statutus. agno¬
scat. De qualitate uͦ earũ. uł quemadmodũ orare scdm
apłi sententiã sine int̃missione possimꝰ. suis in locis cũ se.
niorũ collationes coeꝑimꝰ expopere: quantũ dñs dona-¬
uerit ꝓferemꝰ. Multos nanq ꝑ alias comperimꝰ regiones.
bimet constituisse. Quidã enĩ uicenos seu tricenos
psalmos. & hos ipsos antyphonarũ ꝓtelatos melodiis
& adiunctione quarundam modulationũ. debere dici
singulis noctib censuerunt. Alii etiã hunc modũ exce-¬
dere temptauert̃. Nonnulli decem & octo. Atq inhunc
modũ diuersis in locis diuersũ canonem cognouimꝰ in¬
stitutũ. totq ꝓpemodũ typos ac regulas uidimꝰ usur¬
patas. quot etiam monasteria cellasq conspeximꝰ. Sunt
quib in ipsis quoq diurnis orationũ officiis. id ẽ. t̃cia

Expanded text:
uplici igitur hoc, quod diximus, cingulo Christi miles accinctus, interim qui modus canonicarum orationum psalmorumque sit in partibus Orientis a sanctis patribus antiquitus statutus, agnoscat. De qualitate vero earum, vel quemadmodum orare secundum Apostoli sententiam , sine intermissione possimus, suis in locisiones coeperimus exponere, quantum dominus donauerit, proferemus. Multos namque per alias conperimus regiones pro bimet constituisse. quidam enim uicenos seu tricenos psalmos et hos ipsos antiphonarum protelatos melodiis et adiunctione quarundam modulationum debere dici singulis noctibus censuerunt, alii etiam hunc modum excedere temptauerunt, nonnulli decem et octo. atque in hunc modum di-, uersis in locis diuersum canonem cognouimus institutum totque propemodum typos ac regulas uidimus usurpatas, quot etiam monasteria cellasque conspeximus. sunt quibus in ipsis quoque diurnis orationum officiis, id est tertia,
Abbreviated transcription (Latin):
psalmis & orationib post modicũ temporis urt̃ua¬
lũ solet ingalliȩ monasteriis celebrari cũ cotidias
uigiliis parit̃ coñsummata: reliquas horas refecti.¬
oni corporũ deputatas amaiorib nr̃is inuenimꝰ. Uon
cũ hac abutentes indulgentia neglegentiores quiqu
inducias somni longius ꝓtelarent. quippe quos ul
cellas ꝓgredi uł desuis stratis consurgere. ante hor
terciam nulla conuentus ullius necessitas inuitar
oportebat officiis inherere soporis nimietate torpi¬
rent. in his prȩsertim dieb quib auesꝑtinis horis
excubias usq ad aurorȩ uiciniam celebrantib. na¬¬
scebatur onerosior lassitudo: quorundã illic frm
feruentiũ spũ quib hoc neglegentiȩ genꝰ haud
euit̃ displiceret ad enores querela delata decretu elt
abeis dufiio tra tatu d& on hultione salliega ⁊ taueson
aoi tum solis quo iam sine offensione ul lectio partea

Expanded text:
psalmis et orationibus post modicum temporis interuapsalmis et orationibus post modicum temporis interuallum solet in Galliae monasteriis celebrari, cum cotidianis uigiliis pariter consummata reliquas horas refectioni corporum deputatas a maioribus nostris inuenimus. uerum cum hac abutentes indulgentia neglegentiores quique indutias somni longius protelarent, quippe quos uel cellas progredi uel de suis stratis consurgere ante horam tertiam nulla conuentus ullius necessitas inuitareoportebat officiis inhaerere, soporis nimietate torperent, in his praesertim diebus, quibus a uespertinis horis excubias usque ad aurorae uiciniam celebrantibus nascebatur onerosior lassitudo, quorundam illic fratrum feruentium spiritu, quibus hoc neglegentiae genus haud leuiter displiceret, ad seniores querella delata decretum est ab eis diutino tractatu et consultatione sollicita, ut usque ad ortum solis, quo iam sine offensione uel lectio parari
Abbreviated transcription (Latin):
e matutina uͦ solennitate etiã illud nos instruit
qđ inipsa cotidie de cantari solet. Ds̃ dĩ m̃s adte deluce
uigilo.&. inmatutinis meditabor inte. Et. preuem
inmaturitate & clamaui. & rursũ. P rȩuenerunt odi
mei ad te diluculo. ut meditarer eloquia tua.
nhis quoq horis etiam ille euangłicus pat̾ familia
õꝑarios conduxit inuineam suã. Ita enĩ & ille prim
mane conduxisse describitur. qđ tempus designat
matutinã nr̃am solennitatẽ. De in tercia. inde sexti
post hȩc nona. ad extremũ undetima. inqua lucernas
hora signat᷑. Sciendũ tam̃. hanc matutinã quȩ nun
obseruat᷑ inocciduis u̾ł maxime regionib canonici
functionẽ. nr̃o tempore in nr̃o quoq monasterio n¬
gine. humane infantiȩ susciꝑe incrementa digno
nram quoq aclhuc inreligione tenerã &e lactenti
infantiã sua gr̃a confirmauit. Usq ad illud enĩ te
matutina hãc solennitate quȩ expletis nocturius

Expanded text:
de matutina uero sollemnitate etiam illud nos instruit, de matutina uero sollemnitate etiam illud nos instruit, quod in ipsa cotidie decantari solet: deus deus meus ad te de luce uigilo, et: in matutinis meditabor in te, et: praeueni in maturitate, etclamaui, et rursum: praeuenerunt oculi mei ad diluculum: ut meditarer eloquia tua. iu his quoque horis etiam ille euangelicus pater familias operarios conduxit in uineam suam. ita enim et ille primo mane conduxisse describitur, quod tempus designat matutinam nostram sollemnitatem, dein tertia, inde sexta, post haec nona, ad extremum undecima, in qua lucernaris hora signatur. Sciendum tamen hanc matutinam, quae nunc obseruatur in occiduis uel maxime regionibus, canonicam functionem nostro tempore in nostroque monasterio pgine humanae infantiae suscipere incrementa dignatus nostram quoque adhuc in religione teneram et lactantem infantiam sua gratia confirmauit. usque ad illud enim tempus matutina hac sollemnitate, quae expletis nocturnis
Abbreviated transcription (Latin):
teri testamento lege mosaica sanciunt᷑. : Holocausta
enĩ matutina & sacrificia uesꝑtina cunctis dieb in
templo licet figuralib hostiis. etiã ex eo ꝓbare pos¬
sumus indesinent̃ oblata: qđ adauid canit᷑. Dirigat᷑
oratio mea sicut incensũ in conspectu tuo. Eleuatio
manuũ mearũ sacrificium uesꝑtĩnũ. Quo in loco. de
illo quoq uͦ sacrificio uesꝑtino sacratius intelligi potest
qđ uel uesꝑe adño saluatore cenantib apłis traditur
cũ initiaret ęccłȩ sacroscã mysteria: uł qđ ipse die
postero sacrificium uesꝑtinũ infine scilicet scłorũ.
eleuatione manuũ suarũ ꝓsalute mundi totiꝰ oblatꝰ. ẽ
patri. Quȩ extensio manuũ eiꝰ inpatibulo. satis ꝓpͥe
eleuatio nuncupat᷑. Om̃senĩ nos in inferno iacentes ele-¬
uauit adcelos. scđm ꝓmissionis eiꝰ sententiã dicentis.
Cũ exaltatus fuero a terra: om̃ia traham adme ipsũ

Expanded text:
teri testamento lege Moysaica sanciuntur? holocausta teri testamento lege Moysaica sanciuntur? holocausta enim matutina et sacrificia uespertina cunctis diebus in templo, licet figuralibus hostiis, etiam ex eo probare possumus indesinenter oblata, quod a Dauid canitur: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo: eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. quo in loco de illo quoque uero sacrificio uespertino sacratius intellegi potest, quod uel uespere a domino saluatore cenantibus apostolis traditur, cum initiaret ecclesiae sacrosancta mysteria, uel quod ipse die postero sacrificium uespertinum in fine scilicet saeculorum eleuatione manuum suarum pro salute mundi totius oblatus est patri. quae extensio manuum eius in patibulo satis proprie eleuatio nuncupatur. omnes enim nos in inferno iacentes eleuauit ad caelos secundum promissionis eius sententiam dicentis: cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum.
Abbreviated transcription (Latin):
Padem quoq hora corneliꝰ centurio inp̃cib soltta de¬
uot ione ꝑsistens. cõmemorationẽ orationũ & elemosi.¬
naris
suarũ ante dnm factam angło sibi colloquensce coguoset.
pilumqere hora nona uocãt ionis gentium sacrament ee
pali muntͣ quȩ fetao mn excessumentis hora serta fuer at oe¬
ualcluana li quoq loco de eodem tempore in actib aplor¬
teanaratꝰ Retrꝰ autẽ & ioħs ascendebant intemplũ
adhoram orationis nonã. Quib liquido comꝑbat᷑ ñ imime¬
nito ascis & aplicis uiris has horas religiosis obsequiis corise¬
cratas a nobis quoq obseruari similit̃ oportere. Qui n
uelut lege quadam soluere ȩc pietatis officia saltem
statutis temporib adigam᷑: totũ diei spaciũ obliuione
aut desidia uł occupationib inuoluti. absq orationis
interpellatione consumimꝰ. Hsi uesꝑtinis autẽ
sacrificiis quid dicendũ. quȩ iugit̃ offerri ȩtiã inue-¬

Expanded text:
Eadem quoque hora Cornelius centurio in precibus solita deEadem quoque hora Cornelius centurio in precibus solita devotione persistens, commemorationem orationum, et eleemosynarum suarum ante Dominum factam, angelo sibi colloquente cognoscit, palamque ei hora nona vocationis gentium sacramenta panduntur, quae Petro in excessu mentis hora sexta fuerant revelata . Alio quoque loco de eodem tempore in Actibus Apo ascendebant in templum ad horam orationis nonam. quibus liquido conprobatur non inmerito a sanctis et aposrolicis uiris has horas religiosis obsequiis consecrat.as a nobis quoque obseruari similiter oportere: qui nisi uelut lege quadam soluere haec pietatis officia saltim statutis temporibus adigamur, totum diei spatium obliuione aut desidia uel occupationibus inuoluti absque orationis interpellatione consumimus. de uespertinis autem sacrificiis quid dicendum, quae iugiter offerri etiam in ue
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe. mortificationis indiciũ ẽ. Qm̃ gͥ mors domi
passionis. ñ humane naturȩ lege sed ꝓpriȩ uolunt¬
tis subitur arbitrio: quasilinteũ dr̃. Mortuus eni
cta ẽ anima eius in inferno. net caro eius uidit
corruptionẽ. & rursũ. Nemo inquit tollit anim
meã ame: sed ego pono eam ame ipso. Potestatẽ han
ponere eã. & potestatem habeo iterũ sumere eã In¬
positȩ habebantur immundȩ. ꝑ credulitatẽ fidei
confluentes abidolorũ cultu salubrit̃ immolent᷑. a
dominica. deferuntur.hora uͦ nona. inferna penetians
in extricabiles tartari tenebras choruscatione sui
splendoris extinxit. portasq eiꝰ hȩreas effringens &
seras ferreas conterens. captiuitatẽ scõrũ quȩ dausa
tenebris immitis tenebatur inferni. salubrit̾ captã¬
secũ transuexit ad celos. igneaq runaphea sum mota
antiquũ incolam paradiso pia confessione restitute.

Expanded text:
quippe mortificationis indicium est. quoniam iquippe mortificationis indicium est. quoniam ipassionis non humanae naturae lege, sed propriae uoluntatis subitur arbitrio, quasi linteum dicitur. mortuus enim icta est anima eius in inferno nec caro eius uidit corruptionem. et rursum nemo, inquit, tollit animam meam a me, sed ego pono eam a me ipso: potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumepositae, habebantur immundae, per credulitatem fidei confluentes, ut ab idolorum cultu salubriter immolentur Dominica deferuntur. Hora vero nona inferna penetrans, inextricabiles tartari tenebras coruscatione sui splendoris exstinxit, portasque ejus aereas effringens, ac seras ferreas conterens, captivitatem sanctorum, quae clausa tenebris immitis tenebatur inferni, salubriter captam transvexit secum ad coelos; igneaque romphaea summota, antiquum incolam paradiso pia confessione restituit.
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ sexta immaculata hostia dñs nr̃ atq saluator
oblatus est patri. crucemq ꝓ totius mundi salute
conscendens: humani generis peccata deleuit. & expo¬
lians principatus ac potestates traduxit palam. uni¬
uersosq nos obnoxios atq constrictos insolubilis cyro¬
grafi debito liberauit. tollens illud de medio. & cru¬
cis sue affigens. tropheo. Eadem quoq hora petro
inexcessu mentis. uocatio om̃iũ gentiũ ꝑsũmissionẽ
uasis euangłici cęlitus delati. & purificatio omni¬
genũ animant ũ in eodem consistentiũ delatta adeũ
uoce diuinitus reuelat᷑. dicente ei. Surgens petre q
& manduca. Qđuas quattuor initiis decelo sũmis su
ñ aliud quã euangliũ designare manifeste cogua:
icet enĩ qͣdriformi euangłistarũ narratione Eier
quat tuor uideat᷑ habere principia: unũ tam̃ etas
corpus est. eiusdem scilicet &ẽĩ natiuitatem parias
ac deitatem miracula quoq passionemq complecto
Pulcre autrẽ ñ ait linteum. sed quasi linteum. n

Expanded text:
autem sexta immaculata hostia, Dominus noster atque Salvator oblatus est Patri, crucemque pro totius mundi salute conscendens, humani generis peccata diluit: et exspolians principatus ac potestates traduxit palam, universosque nos obnoxios, atque constrictos insolubili chirographi debito liberavit, tollens id de medio, et crucis suae affigens tropaeo. Eadem quoque hora Petro m excessu mentis uocatio gentium per summissionem uasis euangelici caelitus delati et purificatio omnigenum animantium in eodem consistentium delata ad eum uoce diuinitus reuefatur, dicente ci: surge, Petre, occide et manduca. quod uas quattuor initiis de caelo summissum non aliud quam euangelium designare manifeste cognoscitur. licet enim quadriformi euangelist-arum narratione distinctum quattuor uideatur habere priucipia, unum tamen euangelii corpus est, eiusdem scilicet Christi natiuitatem pariter ac deitatem, mirabilia quoque passionemque conplectens. pulchre autem non ait linteum, sed quasi linteum: linteum
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet onerosa nos uoracitate corrũpat. nec ꝓpt̃
hoc solũ ne carnalis concupiscentiȩ nos igne suc¬
cendat: sed ne etiã iracundię uł furoris atq
tristiciȩ. cęterarũq om̃iũ passionũ faciat. ẽẽ man¬
cipia. Nam cũ nob̾ esca ac potus uł minꝰ uł tardius
uł neglegentiꝰ ministrat᷑. sigulȩ dominatione qe¬
primimi᷑: consequens est ut etiã iracundiȩ stimulis
incitem᷑. Et rursũ uoluptuosis saporib demulcen
absq philargiriȩ peste non possumꝰ. ꝑcuiꝰ suꝑflus
apparatꝰ magnis luxuria gaudet impendiis. Ii¬
largiriȩ uͦ coenodoria atq suꝑbia & om̃iũ multi¬
tudo uitiorũ indiuidua societate uingunt᷑. Atq
ita unũ qͦdq uitiũ siuigere in nob̾ uł solũ cȩꝑit
etiã ceteris suggerit incrementa.

Expanded text:
scilicet onerosa nos uoracitate conrumpat, nec propter scilicet onerosa nos uoracitate conrumpat, nec propter hoc solum, ne carnalis concupiscentiae nos igne succendat, sed ne etiam iracundiae uel furoris atque tristitiae ceterarumque omnium passionum faciat esse mancipia. nam cum nobis esca ac potus uel minus uel tardius uel neglegentius ministratur, si gulae dominatione deprimimur, consequens est ut eincitemur. Et rursus, voluptuosis saporibus demulceri absque philargyriae peste non possumus, per cujus superfluos apparatus magnis luxuria gaudet impendiis. Philargyria vero, cenodoxia atque superbia, et omnium multitudo vitiorum individua societate junguntur; atque ita unumquodque vitium, si vigere in nobis vel solum coeperit, etiam caeteris suggerit incrementa.
Abbreviated transcription (Latin):
inqͣsdã incipientiũ & quorũ corpora nec dũ longa
ieiuniorũ castigatione tenuata sunt. obhoc dia¬
bolica factione hȩc euenire credat᷑ illusio. ut cũ
eos intentiorib ieiuniis studere cognouerit om̃s
eorũ conatꝰ hac arte subuertat. ut dũ se ñ solũ ni.¬
chil ad puritatẽ corporis districtiore ieiunio ꝓfe-¬
cisse. uerũ etiã grauiꝰ sentiunt fuisse pulsatos
magistram incorruptionis ac puritatis altricẽ ab¬
stinentiȩ districtionẽ tanqͣm emulã ꝑhorrescant.
Qua ꝓpt̾ nosse debemꝰ ñ iccirco nos tantũ abuno¬
quoq uitio debere purgari qͥa suis ꝑturbationib
nr̃m occupet sensũ. sed quia ñ contentũ sit solũ
absq alioꝵ consortio dominari. sed intromisso
uitiorũ om̃iũ diriore collegio. subditã sibi intẽ
multiplicata captiuitate populȩt᷑. Et iccirco
gastrimargia uincenda .ẽ. ñ ꝓpt̾ se tantũ. ne

Expanded text:
in quosdam incipientium et quorum corpora necdum longa in quosdam incipientium et quorum corpora necdum longa ieiuniorum castigatione tenuata sunt ob hoc diabolica factione haec euenire credatur inlusio, ut, cum eos intentioribus ieiuniis studere cognouerit, omnes eorum conatus hac arte subuertat, ut, dum se non solum nihil ad puritatem corporis districtiore ieiunio profecisse, uerum etiam grauius sentiunt fuisse pulsatos, magistram incorruptionis ac puritatis altricem abstinentiae. districtionom tamquam aemulam perhorrescant. quapropter nosse debemus non idcirco nos tantum ab unoquoque uitio debere purgari, quia suis perturbationibus nostrum occupet sensum, sed quia non contentum sit solum absque aliorum consortio dominari, sed intromisso omnium uitiorum diriore collegio subditam sibi mentem multiplicata captiuitate populetur. et idcirco gastrimargia uincenda est non propter se tantum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
unt: saltem adillam egestionis simplicẽ qͣlitatẽ
auxiliante dĩ grã ꝑducunt᷑. Idõq in pͥmis discur¬
sus sunt sensuũ cohercendi. ne mens istis excessib
assue facta. ad foediora incitam̃ta luxuriȩ somni.¬
ans ꝑtrahat᷑. Tercia causa est. cũ ꝑordinatã qͥden
ac sollicitã continentiȩ disciplinã. contritione cordis¬
& srporis ꝑpetuã castimoniȩ puritatẽ optamꝰ adqͥre¬
re sed nos utilitati carnis ac sp̃s egregie consulentes
fraudulentissimi hostis ita impugnat inuidia. Aut
dũ deicere ficluciã conscientiȩ nr̃ȩ nosq uelut re¬
atu aliquo humiliare conat᷑. illis p̃cipue dieb qͥb
maiore integritatis merito desideramꝰ diuino pla¬
cere conspectui absq ullo quidem carnis pruritu
mentisue consensu. nec ꝑ il lusionẽ phantasmatis
alicuiꝰ sed tam̃ simplici fluxꝰ illiꝰ egestione nos pol¬
luit. ut a sacro scã cõmunione de terreat. Licet

Expanded text:
unt, saltem ad illam egestionis simplicem qualitatem, unt, saltem ad illam egestionis simplicem qualitatem, auxiliante gratia Dei, perducuntur. Ideoque in primis discursus sunt sensuum coercendi, ne mens istis excessibus assuefacta, ad foediora incitamenta luxuriae somnians pertrahatur. Tertia causa est, cum per ordinatam quidem atque sollicitam continentiet corporis perpetuam castimoniae puritatem optamus adquirere, sed nos utilitati carnis ac spiritus egregie consulentes fraudulentissimi hostis ita inpugnat inuidia, ut, dum deicere fiduciam conscientiae nostrae nosque uelut reatu aliquo humiliare conatur, illis praecipue diebus, quibus maiore integritatis merito desideramus diuino placere conspectui, absque ullo quidem carnis pruritu mentisue consensu nec per inlusionem phantasmatis alicuius, sed tamen simplici fluxus illius egestione nos polluat, ut a sacrosancta conmunione deterreat: licet
Abbreviated transcription (Latin):
torporis obduxerit. Aut cũ sordidarũ cogitationũ
minutias ñ cauendo. ita illã cordis sullimissimã
puritatẽ segnit̃ concupiscit: ut omnẽ ꝑfectionis
& castimonię summã insola credat exterioris ho¬
minis castigatione consistere. Cuiꝰ erroris atq socor¬
diȩ uitio consequent̃ eueniet. ut ñ solũ multimo
da cogitationũ ꝑuagatio in uerecunde atq ꝓcacit̃
secretũ m̃tis irrũpat: sed etiã pristinarũ om̃iũ
passionũ intra eã semina ꝑseuerent. Quȩ quãdiu
in eiꝰ abditis delitescunt. quãuis rigido corporis
ieiunio castiget᷑ : tam̃ nichilominꝰ dormientẽ ille.¬
cebrosis phantasmatib inquietant. quarũ ante
legitimi temporis cursũ ñ iam ex naturȩ necessi¬
tate. sed adhuc ex fraude nequiciȩ obscȩni eliciant
humores. Qui ñ tã inanitate carnis quã m̃tis cir¬
cũ spectione atq uirtute si inhiberi penitꝰ nequę¬

Expanded text:
torporis obduxerit, aut cum sordidarum cogitationum torporis obduxerit, aut cum sordidarum cogitationum minutias non cauendo ita illam cordis sublimissimam puritatem segniter concupiscit, ut omnem perfectionis et castimoniae summam in sola credat exterioris hominis castigatione consistere. cuius erroris atque socordiae uitio consequenter eueniet, ut non solum muda cogitationum pervagatio inverecunde atque procaciter secretum mentis irrumpat, sed etiam pristinarum omnium passionum intra eam semina perseverent. Quae quamdiu in ejus abditis delitescunt, quamvis rigido corpus jejunio castigetur, tamen nihilominus dormientem illecebrosis phantasmatibus inquietant: quibus ante legitimi temporis cursum, non jam ex naturae necessitate, sed adhuc ex fraude nequitiae spiritalis, obsceni eliciantur humores, qui non tam inanitate carnis quam mentis circumspectione atque virtute si penitus inhiberi neque
Abbreviated transcription (Latin):
corporis egerat᷑. Quã obrem ñ solũ lauciorib epulis
abstinendũ. sed etiã auiliorib cibis ȩquali.ẽ. conti-¬
nentia temꝑandũ. immo ipsius panis & aquȩ saci¬
etas est cauendũ. ut possit du in nobis ad quisita
corporis puritas ꝑmanere. atq imitari qͦdã modo
intemeratã sp̃s castitatẽ. Licet nos necesse sit con¬
fiteri. int̾dũ etiã absq ulla m̃tis industria. uł
temperie corporũ uł ꝑȩtatis p̾teritȩ maturita.¬
tẽ qͦsdam rarius sordidari. uł certe fluxꝰ istius
egestione non pollui. Sed alteriꝰ meriti. ẽ. qͥ pacem inera
tutib ꝓmeret᷑. Huiꝰ enĩ pacientia uitiorũ om̃iũ debes¬
latrix digna miraculo est. illũ quẽ facultas boni in
sua magis tuet᷑ ignauia. censendũ magis dixerim
securitate quã laude. Seda impuri illius ꝓfluuii
causa est. simens spũalib studiis atq exercitiis ua¬
cuata. nec disciplinis interioris hominis instituta.
quendã sibi segnicie sitũ ꝑ consuetudinẽ continui

Expanded text:
olum lantioribus epulis abstinendum, sed etiam a uilioribus cibis aequali est continentia temperandum : immo ipsius etiam panis et aquae satietas est cauenda, ut possit diu in nobis adquisita corporis puritas permanere atque imitari quodammodo intemeratam spiritus castitatem, licet nos necesse sit confiteri interdum etiam absque ulla mentis industria uel per temperiem corporum uel per aetatis maturitatem qegestione non pollui. Sed alterius meriti est, qui pacem inerti tutibus promeretur: Hujus enim potentia vitiorum omnium debellatrix digna miraculo est: illum quem facultas boni in sua tuetur ignavia, censendum magis dixerim securitate quam laude. Secunda impuriillius profluvii causa est, si mens spiritualibus studiis atque exercitiis vacuata, nec disciplinis interioris hominis instituta, quemdam sibi segnitiei situm per consuetudinem continui
Abbreviated transcription (Latin):
xim uesꝑtinã. ꝓmissȩ disputationis expe¬
ctatione suspensi scĩ T heonȩ cellulã fuissemꝰ ingrssi
alacer senex hilari uultu. ac blando nos prior sernur
compellans. mirabar inqͥt ardentissimũ studiũ um
his septem dieb ab solutionẽ ꝓpositȩ quęstionis pii¬
isse differre. & debitori suo p̃cipue ñ roganti dila¬
tionẽ tanti temporis prestitissimũ. Iustissimũ ꝓuat
.ẽ. ut qͥa ultro mͥ benignitas urã tam largas cn¬
cessit inducias : ego quoq morã indebiti redibits¬
ne ñ faciam. Grata nanq est huiꝰ foenoris occupai¬
tio. quȩ maiora dũ soluit᷑ augm̃ta conquirit &
ñ solũ ꝑcipientẽ ditat. uerũ etiã nil imminuit¬
largienti. Duplices siquidẽ congregat quȩstꝰ rerĩ
spũaliũ dispensator. Lucrũ enĩ ñ solũ in illius qui
audit ꝓfectu. uerũ etiã insua disputatione conseqt᷑
ñ minꝰ semet ipsũ ad desideriũ ꝑfectionis accendes
dũ instruit auditorẽ. Quã obrem ur̃ ardor iñs

Expanded text:
iin uespertinam promissae disputationis expectatione suspensi sancti Theonae cellulam fuissemus ingressi, alacer senex hilari uultu ac blando nos prior sermone conpellans, mirabar, inquit, ardentissimum studium uestrum his septem diebus absolutionem propositae quaestionis potuisse differre et debitori suo, praecipue non roganti, dilationem tanti temporis praestitisse. iustissimum proinde est, ut quia ultro mihi benignitas uestra tam largas concessit indutias, ego quoque moram in debiti redhibitione non faciam. grata namque est huius faenoris occupatio, quae maiora dum soluitur augmenta conquirit et non solum percipientem ditat, uerum etiam non ilargienti. Duplices siquidem congregat quaestus rerum spiritalium dispensator. Lucrum enim non solum in illius qui audit profectu, verum etiam in sua disputatione consequitur, non minus semetipsum ad desiderium perfectionis accendens, dum instruit auditorem. Quamobrem vester ardor, meus
Abbreviated transcription (Latin):
consciscimꝰ mortẽ immo ipsa declinatio mors effectt
recessero abeis. Arguet nanq te malicia tua. &s auer¬
lo tua increpabit te. Scito & uide qͥa malũ &e amarũ
eꝰ reliquisse te dnm̃ dm̃ tuũ Funiculis nanq perca

Expanded text:
consciscimus mortem, immo ipsa declinatio mors efficituconsciscimus mortem, immo ipsa declinatio mors efficiturecessero ab eis. arguet namque te malitia tua, et auersio tua increpabit te. scito, et uide quam malum et amarum est reliquisse
Abbreviated transcription (Latin):
pntne sp tomiugis q trandilitas sedl factt̃ e
inmnob iffuo ressimõ ac lugubre diuordiũ at eũ
morote legi de seriuire uelimꝰ nunqͣm salicet uo¬
uoents Aelariete ddiuina dimouere conspecteũ
lam Car nalib tenebris circũfusi quada leꝗe pati¬
cati abco qłi bonu riontimꝰ cogam᷑ auelli: scilacet ad
cura eoitationesq t̾renas abilla meritis cel sttlla¬
dine deidentes ad quas nos lex peccati id enlla
sententia din imimerito condlem nauit. quã pͥmiꝰ

Expanded text:
petua iugisque tranquillitas, sed factum est in nobis istud pessimum ac lugubre diuortium, ut, cum mente legi dei seruire uelimus, numquam scilicet uolentes a claritate diuina dimouere conspectum, tamen carnalibus tenebris circumfusi quadam lege peccati ab eo quod bonum nouimus cogamur auelli, scilicet ad curas cogitationesque terrenas ab illa mentis celsitudine decidentes, ad quas nos lex peccati, id est illa sententia dei non inmerito condemnauit, quam primus
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatione religiosȩ cuiꝰ piã necessitatis impen¬
dit᷑: comparationẽ tam̃ illiꝰ boni qđ scõrũ om̃iũ ob¬
lectat intuitũ mala utiq abeis ac fugienda de-¬
cernit᷑. qͥa ꝑ eã quo quomodo uł ad modicũ tempꝰ
abilliꝰ ꝑfecte beatitudinis gaudio retrahunt᷑. Uere
enĩ lex petcati. ẽ. quã humano generi p̃uaricatio
sui induxit auctoris. ꝑ illiꝰ noxam inquã lata ẽ.
ȩquissimi uidicis. illa sententia. Maledicta t̾ra
inoꝑib tuis. Spinas & tribulos germinabit tͥ
ꝙ in sudore uultꝰ tui edes panẽ tuũ hec inqͣine isers nr¬

Expanded text:
dispensatione religiosae cuiuspiam necessitatis inpendispensatione religiosae cuiuspiam necessitatis inpenditur, conparatione tamen illius boni, quod sanctorum omnium oblectat intuitum, mala utique ab eis ac fugienda decernitur, quia per eam quoquo modo uel ad modicum tempus ab illius perfectae beatitudinis gaudio retrahuntur. uere enim lex peccati est, quam humano generi praeuaricatio sui induxit auctoris, per illius noxam in quem lata est aequissimi iudicis illa sententia : maledicta terra in operibus tuis: spinas et tribulos germinabi-t tibi, et in sudore uultus tui edes panem tuum. haec, inquam, es
Abbreviated transcription (Latin):
potentia sua opͥpmens atq captiuans. lib̾tatis acceptę
priuilegiũ exequi ñ fuisset. Cuiꝰ salutẽ infutura tc̃
scła reseruauit. ut recto ordine cõpleret᷑ statuti tem¬
poris plenitudo. Opportebat enĩ eiꝰ sobolẽ tam diu sub
auita conditione durare: quousq eã de originalib
uinculis lib̾atã inantiquũ lib̾tatis statũ prioris dnĩ
grã p̃cio sui sanguinis reformaret. Quã pietatis in-
stinctu potuit etiã tunc saluare sed noluit. qͥa eũ
decreti sui irrũꝑe sanctionẽ ȩquitas ñ sinebat. Uis
nosse causam uenditionis tuȩ: Audi ipsũ. redempto
liber repudii matris ur̃ȩ quo dimisi eã. aut qͥs est
creditor m̃s cui uendidi uos: Ecce in iniqͥtatib ur̃is
uenditiestis &e inscelerib ur ĩs duonsi anatiem uuiañi¬

Expanded text:
potentia soa opprimens atque captiuans libertatis acceptae potentia soa opprimens atque captiuans libertatis acceptae pontificium exequi non siuisset, cuius salutem in futura tunc saecula reseruauit, ut recto ordsoe conpleretur statuti temporis plenitudo. oportebat enim eius subolem tamdiu sab auita condicione durare, quousque eam de originalibus uinculis liberatam in antiquum libertatis statum prioris domini gratia pretio sui sastinctu potuit etiam tunc salvare, sed noluit, quia eum decreti sui irrumpere sanctionem aequitas non sinebat. Vis nosse causam venditionis tuae? Audi ipsum Redeliber repudii matris vestrae, quo dimisi eam? aut quis est creditor meus, cui vendidi vos? Ecce in iniquitatibus vestris venditi estis, et in sceleribus vestris dimisi matrem
Abbreviated transcription (Latin):
inceps conditione constrictꝰ. ñ immerito omnẽ posteri¬
tatis suȩ ꝓgeniẽ ꝑpetuo eidem cuiꝰ effectꝰ. ẽ. seruus sub¬
didit famulatu:. Quid enĩ aliud seruile conuigiũ ꝑ
& callidus. dño uero atq legitimo eiꝰ dominationes
eripuit: Nonita ẽ. Neq enĩ sic ille ome peculiũ di
unius fraudis dolositate ꝑuasit. ut potentiã dominii
sui uerus dominator amitteret. qͥ ipsũ quoq empto¬
rem quãuis refugã uł rebellem. tam̃ iugo p̃mit ser¬
uitutis. Sed quia om̃ib racionalib creaturis arbi¬
trii lib̾tatẽ creator indulserat. eos qͥ se contra fas edda¬
cis concupiscentiȩ transgressione uendiderant. in uitos
adingenitã lib̾tatem reuocare ñ debuit. Abhorret siqͥ¬
dem abillo iusticiȩ ac pietatis auctore. quicqͥd bonita¬
tiequitatiq contrariũ ẽ. Malũ enĩ fuerat. si concesse
lib̾tatis beneficiũ reuocasset. Iniustũ. si liberũ hominẽ

Expanded text:
inceps condicione constrictus non inmerito omnem posteriinceps condicione constrictus non inmerito omnem posteritatis suae progeniem perpetuo eidem cuius effectus est seruus subdidit famulatu. quid enim aliud seruile coniugium poet callidus domino uero atque legitimo ius dominationis eripuit? non ita est. neque enim sic ille omne peculium dei unius fraudis dolositate peruasit, ut potentiam dominii sui uerus dominator amitteret, qui ipsum quoque emptorem quamuis refugam uel rebellem tamen iugo deprimit seruitutis: sed quia omnibus rationabilibus creaturis arbitrii libertatem creator indulserat, eos, qui se contra fas edacis concupiscentiae transgressione uendiderant, inuitos ad ingenitam libertatem reuocare non debuit. abhorret siquidem ab illo iustitiae ac pietatis auctore, quidquid bonitati aequitatique contrarium est. malum enim fuerat si concessae libertatis beneficium reuocasset, iniustum si liberum hominem
Abbreviated transcription (Latin):
eniẽ. lex hec. quȩ iubet nob ut insudore iuultꝰ noi
cone damꝰ pane illũ uerũ qͥ de cȩlo descendit. sec noi
camealar sacit u enundatio illa peccati. Qđ rogo istud
cuiue peccatũ ẽ: Sine dubio ade cuiꝰ p̃uaricatione
atq utita dica negotiatione damuosa fraudulentoq
comertio uenditi sumꝰ. Omnẽ enĩ ꝓlem suã serpentis
ꝑsuasione seductꝰ illiciti cibi ꝑceptione distractam
iugo ꝑ petuȩ seruitutis addixit. Hic nanq mos solet
intta uendentẽ ementẽq seruari. ut is qͥ se alieno cupit
domino mancipare. aliqͥd p̃cii ꝓ iactura ꝓprie libta¬
as & addictione ꝑpetuȩ seruitutis a suo consequat᷑ emp¬
tore. Qđ etiã int̾ adam atq serpentẽ manifestissime
uidemꝰ impletũ. Ille enĩ a serpente p̃ciũ lib̾tatis suȩ
esuint dicte arboris capiens anaturali lib̾tate disces¬
sit illiq maluit semet ipsũ ꝑpetua dedere seruitute.
a quo uetiti pomi loetale p̃ciũ fuerat assecutꝰ. Qua de¬

Expanded text:
bet nobis, ut in sudore uultus nostri comedamus panem illum uerum qui de caelo descendit, sed nos carnales efficit uenundatio illa peccati. quod rogo istud cuiusue peccatum est? sine dubio Adae, cuius praeuaricatione atque ut ita dicam negotiatione damnosa fraudulentoque conmercio uenditi sumus. omnem enim prolem suam serpentis persuasione seductus inliciti cibi perceptione distractam iugo perpetuae seruitutis addixit. hic namque mos solet inter uendentem ementemque seruari, ut is qui se alieno cupit dominio mancipare, pretium pro iactura propriae libertatis et addictione perpetuae seruitutis a suo consequatur emptore. quod etiam inter Adam atque serpentem manifestissime uidemus impletum. ille enim a serpente pretium libertatis suae esu interdictae arboris capiens a naturali libertate discessit illique maluit semet ipsum perpetua dedere seruitute, a quo uetiti pomi letale pretium fuerat adsecutus: qua de
Abbreviated transcription (Latin):
nt atribulos germinare. Quarũ aculeis natues cen
quiq confortat cor hominis edere absq uultꝰ mui
legi sine ulla exceptione subicit᷑. Nullus enĩ ẽ. homi¬
nũi quaus scs. qͥ supradictũ panẽ ñ cũ sudore uult
sui &o sollicita cordis intentione ꝑcipiat. Seterũ cõ¬
nuni isto pane. multi ut uidemꝰ diuites sine ullo
uultus su ł sudore uescunt᷑. Quã etiã legẽ beatꝰ apłs

Expanded text:
pit ac tribulos germinare, quarum aculeis naturalia uquique confortat cor hominis, edere absque sudore uuc generaliter legi sine ulla exceptione subicitur. nullus enim est quamuis sanctus, qui supra dictum panem non cam sudore uultus sui et sollicita cordis intentione percipiat. ceterum communi isto pane multi, ut uidemus, diuites sine ullo uultus sui sudore uescuntur.. Quam etiam legem beatus apos
Abbreviated transcription (Latin):
temporalia atq corporea cogitamꝰ. ita ut nob̾ satis con¬
grue salomonis illud aptet᷑ eloquiũ. Feriunt me sed
ñ dolui. deluser̃ me ego autẽ nesciui. E contra ii qͥsumã
totiꝰ uoluptatis & gaudii & beatitudinis suȩ indiuina¬
rũ ac spualiũ rerũ tantũ contemplatione constituunt.
cũ abea inuiti uł paululũ iuolentis cogitationib
abstrahunt᷑: uelut qđdã inse sacrilegii genꝰ p̃senti
penitudinis puniunt ultione. ac uilissimã creaturã.
ad quã sit de tortus m̃tis intuitꝰ creatori suo se p̃tu
lisse lugentes. pene dixerim impietatis sibi crimen
ascribunt. Et licet ad conspiendũ diuine głȩ clarita¬
ocłos cordis sui sũma alacritate conuertant. tam̃ etiã bn¬
uissimas carnaliũ cogitationũ tenebras ñ ferentes. qͥ cqͣd aui
illo uero lumine m̃tis aspectũ retrahit exetrant᷑. Denia
filioli inqͥt nolite diligere mundũ. neq ea quȩ inmi¬

Expanded text:
temporalia atque corrupta cogitamus, ita ut nobis satis contemporalia atque corrupta cogitamus, ita ut nobis satis congrue Salomonis illud aptetur eloquium: feriunt me, sed non dolui: et delaaerant me, ego autem nesciui. E contra hi qui summam totius uoluptatis et gaudii et beatitudinis suae in diuinarum ae spiritalium rerum tantum contemplatione constituunt, eam ab ea inuiti uel paululum uiolentis cogitationibus abstrahuntur. uelut quoddam in w sacrilegii genus praesentis paenitudinis puniunt ultione, ae uilissimam creaturam, ad qUID lisse lugentes, pene dixerim impietatis sibi crimen ascribunt; et licet ad conspiciendam divinae gloriae claritaoculos sui cordis summa alacritate convertant, tamen etiam brevissimas carnalium cogitationum tenebras non ferentes, quidquid ab illo vero lumine mentis aspectum retrahit, exsecrantur. DenFilioli, inquit, nolite diligere mundum, neque ea quae in mu
Abbreviated transcription (Latin):
uat abillo uicdentiũ ninero segregittai qͥa mni tias mul¬
iarr. sordiũ quȩ intra nos aggestȩ sunt ñ iudemꝰ ne quit¬
qua salubri comprnctione mordem᷑ si sensũ nr̃m int̃¬
pllauerit egritudo tristiciȩ nec dolemꝰ uane głȩ sub¬
pili suggestione pulsati. nec demissa tardius uł tepi
dius oratione deflemꝰ nec reputamꝰ ad culpã cũ psal.¬
sentib uł orantib nob̾ aliqͥd aliud quã ipsa oratio uł.
psalinꝰ occurrerit. nec illud horremꝰ qđ multa quȩꝰ uł
loqui uł agere coram hominib pudet ñ erubescimꝰ
uł adhoram corde conciꝑe qđ diuino nouimꝰ patere
conspettui. nec pollutionẽ turpiũ sominiorũ larga
fletuũ ablutione purgemꝰ. nec lugemꝰ qđ in ipsa ele¬
mosinȩ pietate cũ uł frm̃ necessitatib subuenumꝰ uil
Mmoniã pauꝑib ministramꝰ. serenitatẽ nr̃e hilari¬
tatis obmibilat auara cunctatio. nec feriri nos ullo
credimꝰ detrim̃to cũ derelicta memoria dĩ ea quȩ sunt

Expanded text:
ab illo videntium numero segregati, quia minutias multarum sordium quae intra nos aggestae sunt non videmus, nequaquam salubri compunctione mordemur, si sensum nostrum interpellaverit aegritudo tristitiae, nec dolemus vanae gloriae subtili suggestione pulsati, nec ddius oratione deflemus, nec reputamus ad culpam cur psallentibus uel orantibus nobis aliquid aliud quam ipsa oratio uel psalmus occurrerit, nec illud horremus, quod multa, quae uel loqui uel agere coram hominibus pudet, non erubescimus uel ad horam corde concipere, quod diuino nouimus patere conspectui, nec pollutionem turpium somniorum larga fletuum ablutione purgamus, nec lugemus quod in ipsa elemosynae pietate, cum uel fratrum necessitatibus subuenimus uel alimonia pauperibus ministramus, serenitatem nostrae hilaritatis obnubilat auara cunctatio, nec feriri -nos ullo credimus detrimento, cum derelicta memoria dei ea quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tes existimamꝰ nullã om̃ino culpã existis ociosis ac
lubricis cogitationũ excursib nos posse contrahere.
sed hac hebitudine stupe facti & uelut ocłor cecita¬
te ꝑculsi. nichil in nobis nͥ capitalia crumina conte.¬
plamꝰ. Eaq tantũ mͦ credimꝰ eutancda. qie legũ quoq¬

Expanded text:
tes, existimamus nullam omnino culpam ex istis otiosis ac tes, existimamus nullam omnino culpam ex istis otiosis ac lubricis cogitationum excursibus nos posse contrahere, sed hebetudine stupefacti et velut oculorum caecitate percussi, nihil in nobis nisi crimina capitalia contemplamur, eaque tantummodo credimus evitanda, quae legum quoq
Abbreviated transcription (Latin):
ac scđm sententiã saluatoris uidentes ñ uident &
audientes ñ audiunt neq intelligunt. uix uirtes¬
sib peccatoris sunctiã illa quȩ magna & capitalia sunit
crimina contẽplant᷑. Nullas autẽ cogitationũ subreptio¬
nes. sed neq illos inse lubricos occultosq pruritꝰ qͥ miaite
tenui atq subtili subiectione compungunt. nec capi¬
uitates animȩ suȩ possunt purgatis obtutib intuen
sed inuerecundis semꝑ cogitationib euagantes. nec do¬
lere norunt cũ abilla contemplatione quȩ singularis
est distrahunt᷑. nec habent qđ se doleant amisisse qͥp¬
pe qͥ mentẽ suã ingruentib ut libitũ.ẽ. cogitationib
expandentes. nichil habeant ꝓpositũ qđ principalit
teneant. uł qđ omimodis concupiscant. Hȩc sane
uos in hunc errorem causa p̃cipitat qͥa. Ar a rcaee¬
t̃ Ti. id ẽ. impeccantiȩ ipsius uirtutẽ penitꝰ ignoran¬

Expanded text:
ac secundum sententiam saluatoris uidentes non uident et ac secundum sententiam saluatoris uidentes non uident et audientes non audiunt neque intellegunt, uix in recessibus pectoris sui etiam illa qcrimina contemplantur, nullas autem cogitationum subreptiones, sed neque illos in se lubricos occultosque pruritus qui mentem tenui atque subtili suggestione compungunt, nec captivitates animae suae possunt purgatis obtutibus intueri, sed inverecundis semper cogitationibus evagantes, nec dolere norunt, cum ab illa contemplatione, quae singularis est, distrahuntur, nec habent quod se doleant amisisse, quippe qui mentem suam ingruentibus, ut libitum est, cogitationibus expandentes, nihil habent propositum quod principaliter teneant, vel quod omnimodis concupiscant. Haec sane nos in hunc errorem causa praecipitat quia ἀναμαρτησίας, id est, impeccantiae ipsius virtutem penitus ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
one pendemꝰ. ñ mecdiocrit̃ formidantes ne qđ forte in-¬
eptũ aut in congruũ uerbũ miscłiam audientis a¬
uertat. tũ deĩde si nob inforo ac iudicũ scłariũ tri¬
bunalib consticutis. assistente etiã etontra aduersario
iimeclia ꝓsecutione atq conflictu tussis screatꝰ.
ristis osal iauis somũ obrepserit. qͣnta in ꝑniciẽ nram uig¬
lantissumꝰ inimicus seueritatẽ uidicis cõmouebit imii. us
quantomagis cũ illi occultorũ om̃iũ cognitori ꝓuninu¬
ti ꝑpetue mortis piculo supplicamꝰ p̃sertim cũ ediuers
callidus seductor parit̃ & criminator assistat. utera
atq sollicita oratione iudicantis pietas implorandact:
ec inuiste ñ solũ leui peccato sed etiã grauuissimo crime
impietatis astringit᷑ qͥ p̃cẽ dõ fundens. subito a consx¬
ctu eius quasi abocłis ñ uidentis nec audientis co¬
tionis impbe. uanitatẽ secutꝰ abscesserit. Illi aute qu
ocłos cordis sui contegunt crasso uelamine uitior

Expanded text:
one pendemus, non mediocriter formidantes ne quod forte ineptum aut incongruum uerbum misericordiam audientis auertat, tum deinde si nobis. in foro ac iudicum saecularium tribunalibus constitutis, adsistente etiam e contra aduersario, in media persecutione atque conflictu tussis, excreatus, risus, oscitatio, somnus obrepserit, quanta in perniciem nostram uigilantissimus inimicus seueritatem iudicis conmouebit inuidia: quanto magis, cum illi occultorum omnium cognitori pro inminenti perpetuae mortis periculo supplicamus, praesertim cum e diuerso callidus seductor pariter et criminator adsistat, intenta atque sollicita oratione iudicantis pietas inploranda est! nec iniuste non solum leui peccato, sed etiam grauissimo crimine inpietatis adstringetur, qui precem deo fundens subito a conspectu eius quasi ab oculis non uidentis nec audientis cogitationis inprobae uanitatem secutus abscedat. illi autem, qui oculos cordis sui contegunt crasso uelamine uitiorum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecere mñ surã. hoc dicimꝰ congruere posse ꝑsorusꝰ aee
de iis pp̃e hoc untelligi debere censeniꝰ qͥ post Sigran
agnteoneq ueritatis a carnalib se uitus abstinere cu¬
pientes antiqua adhuc consuetudine uelut naturali
lege uuneubris suis uiolentissime dominante. adiuo¬
dutie passionũ concupiscentiã ꝑtrahunt᷑. Uus eniausr
quentla delinquendi uelut lex efficit̾ uaturalĩ.
que m̃bris humanȩ infirmitatis in serca. affectꝰ ani¬
mȩ ueedũ plene uirtutũ studiis erudite. sed adhuc
raydis & denerȩ ut ita dixerim castitatis. cartiuos
rapit acluitia. ac morti eos antiqua lege subiciens
uigo peteati dominantis addicit. ñ sineus eos bonũ
qd diligunt puritatis ad ipisci. sed potiꝰ malũ qd
erecrant᷑ exercere compellens.

Expanded text:
fecere mensuram hoc dicimus congruere posse personis, sed de his proprie hoc intellegi debere censemus, qui post dei gratiam agnitionemque ueritatis a carnalibus se uitiis abstinere cupientes antiqua adhuc consuetudine uelut naturali lege in membris suis uiolentissime dominante ad inolitam passionum concupiscentiam pertrahuntur. usus enim et frequentia delinquendi uelut lex efficitur naturalis, quae membris humanae infirmitatis inserta adfectus animae necdum plenis uirtutum studiis eruditrudis ac tenerae ut ita dixerim castitatis, captivos rapit ad vitia, ac morti eos antiqua lege subjiciens, jugo peccati dominantis addicit, non sinens eos bonum quod diligunt puritatis adipisci, sed potius malum quod exsecrantur exercere compellens.
Abbreviated transcription (Latin):
numerositate contendunt: Cȩterũ ꝑalias regiones qͣs
me necessitas catholicȩ fidĩ compulit ꝑagrare. istud
t̃ciũ sarabaitarũ genꝰ abundare ac ꝓpe solũ. ẽẽ. cogno¬
uimꝰ. Temporib quoq lucii qͥ arrianȩ ꝑfidiȩ ep̃s fuit
subualentis imꝑio. dũ diaconiã nr̃is fr̃ib deferremꝰ
iis uidelicet qͥ de egypto ac thebaida fuerant ob catho.¬
licȩ fidĩ ꝑseuerantiã metallis ponti atq armeniȩ rele¬
gati: licet cȩnobiorũ disciplinã inqͥb̾dã ciuitatib
rarissimã uiderimꝰ anachoritarũ tam̃ ne ipsũ qͥdẽ
unachoritarũ sibi speciẽ atq uagine blanduritꝰ. qsn
pͥmordus suis feruore quodã breui cȩnobis ꝑfeeti one
uident᷑ ex petere sed continuo tepe facti dũ pͥtinos im¬
res ac uitia resetare contẽnunt nec iugũ humilltau
ac patientiȩ diutꝰ sustinere contenti st̃ subdiq sem¬
orit̃ impio dedignant᷑: separatas expetunt celilsic

Expanded text:
numerositate contendunt. ceterum per alias prouincias, quas numerositate contendunt. ceterum per alias prouincias, quas me necessitas catholicae fidei conpulit peragrare, istud tertium Sarabaitaram genus abundare ac prope solum esse cognouimus. temporibus siquidem Luci, qui Arrianae perfidiae episcopus fuit, sub Valentis imperio, dum diaconiam nostris fratribus deferimus, his uidelicet qui de Aegypto ac Thebaida fuerant ob catholicae fidei perseuerantiam metallis Ponti atque Armeniae relegati, licet coenobiorum disciplinam in quibusdam cinitatibus rarissimam uiderimus, anachoretarum tamen ne ipsum quidem anachoretarum sibi specie atque imagine blandiuntur quique in primordiis suis feruore quodam breui coenobii perfectionem uidentur expetere, sed continuo tepefacti, dum pristinos mores ac uitia resecare contemnunt nec iugum humilitatis ac patientiae diutius sustinere contenti sunt subdique seniorum imperio dedignantur, separatas expetunt cellas ac
Abbreviated transcription (Latin):
mine ac manifesto conflictu demonib congredi¬
iI
cupientes uastos heremi secessus penetiare ñ tine¬
ant. adimitationẽ scilicet ioħis baptistȩ qui inherem
tota ȩtate ꝑmansitꝰ. Heliȩ qͦq & helisei. atq illorũ
dequib apłs ita commemorat. Circũierunt in me¬
lotis inpellib caprinis. angustiati. afflicti. egentes.
quib dignꝰ ñ erat mundus. Insolitudinib errantes
& montib & speluncis. & incauernis t̃rȩ. Dequib
etiã figualit̃ dñs ad iob Quis aut̃ ẽ. qͥ dimisit
onagrum liberũ. & uincula eiꝰ resoluit. posuit
habitaculũ eiꝰ desertũ & tab̾naculũ eiꝰ salsuginẽ:
rridens multitudinem ciuitatis & querelã exactors
ñ audiens. considerauit montes pascue suȩ. & post
omne uiride quęrit. Inpsalmis quoq. Dicant qui
redempti sunt ad nõ. qͦs redemit de manu inimici.
Et post pauca. Errauer̃ insolitudine in inaquoso.

Expanded text:
mine ac manifesto conflictu daemonibus congredmine ac manifesto conflictu daemonibus congredi cupientes uastos heremi recessus penetrare non timeant, ad imitationem scilicet Iohannis Baptistae, qui in heremo tota aetate permansit, Heliae quoque et Helisaei atque illorum de quibus apostolus ita memorat: circumierunt in melotis et in pellibus caprinis angustiati, adflicti, egentes, quibus dignus non erat mundus, in solitudinibus errantes et montibus et speluncis et in cauernis terrae. de quibus etiam figuraliter dominus ad Iob: quis autem est qui dimisit onagrum liberum, et uincula eius resoluit? posui habitaculum eius desertum, et tabernacula eius salsuginem: inridens multitudinem ciuitatis, et querellam exactoris non audiens, considerabit montes pascuae suae, et post omne uiride quaerit. in Psalmis quoque: dicant nunc qui redempti sunt a domino, quos redemit de manu inimici, et post pauca: errauerunt in solitudine in inaquoso:
Abbreviated transcription (Latin):
consortii cȩnobitȩ. cellȩq ac diuersoria eorũ cȩno¬
durauit ȩtatem. Cuiꝰ etiã nunc adhuc indistrictis
ma radice scõrũ. etiã anachoritarũ post hȩc flores
fructꝰq ꝓlati sunt. Cuiꝰ ꝓfessionis simplices hos qͦs paulo
ANte memorauimꝰ. scm̃ scilicet raulũ uł antonium
nouimꝰ extitisse. qͥñ ut quidã pusillanimitatis causa
net impatientiȩ morbo: sed desiderio sullimioris ꝓ¬¬
fectꝰ contemplationisq diuinȩ. solitudinis secreta
sectati sunt. Licet eoruĩ pͥor necessitatis obtentu dũ tẽ¬
pore ꝑsecutionis affiniũ suorũ deuitat insidias.
heremũ penetrasse dicat᷑. Ita gͦ ꝓcessit exilla quã
diximꝰ disciplina aliud ꝑfectionis genꝰ. cuiꝰ secta¬
tores anachoritȩ id ẽ. secessores merito nuncupant᷑.
eo qđ nequaqͣm contenti ac uictoria qua int̾ ho-¬
mines occultas insidias diaboli calcauer̃. aꝑto certa¬

Expanded text:
consortii coenobiotae cellaeque ac diuersoria eorum coenoconsortii coenobiotae cellaeque ac diuersoria eorum coenoduravit aetatem, cujus etiam nunc adhuc in districtis ma radice sanctorum etiam anachoretarum post haec flores fructusque prolati sunt, cujus professionis principes, hos quos paulo ante commemorauimus, sanctum scilicet Paulum uel Antonium, nouimus extitisse: qui non ut quidam pusillanimitatis causa nec inpatientiae morbo, sed desiderio sublimioris profectus contemplationisque diuinae solitudinis secreta sectati sunt, licet eorum prior necessitatis obtentu, dum tempore persecutionis adfinium suorum deuitat insidias, heremum penetrasse dicatur. ita ergo processit ex illa qua diximus disciplina aliud perfectionis genus, cuius sectatores anachoretae id est secessores merito nuncupantur, eo quod nequaquam contenti hac uictoria, qua inter homines occultas insidias diaboli calcauerunt, aperto certa