comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc idem significat. qr infine tẽpoꝵ ex ipsa plebe scãrũ aĩarũ na-¬
turali foeconditate ꝓcreauit. Iã dem̃ seq̃ntis ystorie
sacͣmentũ qͥd imaginarie portendebat inspicien¬
dũ est. Quis gͦ inabrahã ut p̾dictũ est ꝑ ilła ĩmola¬
tionẽ significabat᷑. nͥ pat̾ excelsꝰ: Quis iii saac nͥ rpc :¬
Nã sic̃ ab rrihã unicũ filiũ do uictimã obtulit. ita
ac ipse sibiligna portauit. qͥb erat imponend̾: ita
&̾ xp̃c gestaiut inhumeris lignũ crucis sue inqͦerat
crucifigend. duo aũ serui illi dimissi & ñ ꝑducti
ad locũ sacͥficii. uideos signifi cabant. qͥcu seruilit̾
iuuerent. & carnalit̾ saꝑent: ñ intelligebant humi¬
induas partes diuidendus erat: Qͦd factũ ÷ salomo¬
ne peccante. qñ diuis ẽ ul ẽ popłs loco regni ñ amore
deorũ. Ista insensata stulticia portabat oĩa sacm̃ta
& qͦd ferebat nesciebat. Iã qd dictũ ẽ eis expectate
hic cũ asino. pꝰtqͣm aũ adorauerimꝰ reuertem᷑ aduos:

Expanded text:
hoc idem significat, quia in fine temporum ex ipsa plebe sanctarum animarum naturali fecunditate prophetavit. Jam deinde sequentis historiae sacramentum quid imaginarie portendebat, inspiciendum est. Quis ergo in Abraham, ut praedictum est, per illam immolationem figurabatur, nisi Pater excelsnicum et dilectum filium Deo victimam obtulit, ita ac ipse sibi ligna portabat, quibus erat imponendus, ita et Christus gestabat in humeris lignum crucis, in quo erat crucifigendus. Duo autem servi illi dimissi, et non perducti ad locum sacrificii, Judaeos figurabant, qui cum serviliter viverent, et carnaliter saperent, non intelligebant humiin duas partes dividendus erat? quod factum est Salomone peccante, quando divisus est idem populus loco regni, non errore daeorum: ista insensata stultitia portabat omnia sacramenta, et quod ferebat nesciebat. Jam quod dictum est eis, Exspectate hic cum asino, postquam adoraverimus revertemur ad vos;
Abbreviated transcription (Latin):
ta dies iubet eã duci uxorẽ: ñ uacat. Ternario nãq ac denario nũo
um puritate. Alii putauert hanc mulierẽ decorã sp̾e. ronabi-¬
lẽ aliquã disciplinã sig̾care. q̃ sapient̾ dicta inuenit᷑ apud genti
suꝑsticionis eiꝰ ĩmunditiã. ⁊ sic eã in studio u̾itatis assum̾e. Nicħ
enĩ mundũ hnt discipline gentiliũ. qr nulla ap̃ infideles sapienti-¬

Expanded text:
ta dies jubet eam duci in uxorem, ternario namque ac denario numerum puritate. Alii putaverunt hanc mulierem decora specie rationabilem aliquam disciplinam significare, quae sapienter dicta invenitur apud gentilsuperstitionis ejus immunditiam, et sic eam in studio veritatis assumere. Nihil enim mundum habent disciplinae gentilium, quia nulla apud infideles sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
oe iudis mulierẽ decora sp̃e.⁊ concupieris eã: rades om̃em p̾lłũ
capitis eiꝰ ⁊ ungłas eiꝰ ⁊ indues uestim̃tis lugubribꝰ. ⁊ sedebit in do¬
mo lugens pat̾rẽ suũ ⁊ matrẽ suã.⁊ donũ suã pat̾nã. ⁊ post tͥgiita
ronis ẽ decaluari mulierẽ ⁊ ugłas eiꝰ abscidi: llerbi causa ponanꝰ
qđ ita inuen̾it eamꝰ qͥ d̾r inuenisse ut neq capillos neq ungłas hat.
ma ñ carnalia s potentia deo. si decora mulierẽ .i. animã q̃ adõ puil¬
chra creata est ingentili conu̾satione inuen̾imꝰ ⁊ sociare uoluerimꝰ
eã corꝑi xp̃i. deposito idolatͥe cultu. indiut᷑ lugubribꝰ penitentie ĩ¬
dum̃tis. deploratq patrem ⁊ matrẽ he om̃em memoriã mundi
euisq carnales illecebras. Deinde uerbi dĩ nouacula et doctrina ome
pecc̾m infidelitatis eius qđ mortuũ et inane ẽ abradit᷑. Hoc enĩ ft̾
capilli capitis ⁊ ungule mulieris. atq ita demũ salitaris lauachri

Expanded text:
eris mulierem decora specie, et concupieris eam, rades omnes pilos capitis ejus, et ungulas ejus, et indues eam vestimentis lugubribus, et sedebit in domo, lugens patrem suum, et matrem suam, et domum paternam, et post triginta rationis est decalvare mulierem, et ungulas ejus abscindi? verbi causa, ponamus quod ita invenerit eam is qui dicitur invenisse, ut neque capillos, neque ungulas habeat, ma non carnalia, sed potenti a Deo, si decoram mulierem, id est animam, quae a Deo pulchra est creata, in gentili conversatione invenerimus et sociari voluerimus eam corpori Christi, deposito idololatriae cultu, induitur lugubribus poenitentiae indumentis, deploratque patrem et matrem, hoc est, omnem memoriam mundi ejusque carnales illecebras. Deinde verbi Dei novacula et doctrina omne peccatum infidelitatis ejus, quod mortuum est et inane, abraditur; hoc enim sunt capilli capitis et ungulae mulieris. Atque ita demum salutaris lavacri
Abbreviated transcription (Latin):
illi in se ꝓpͥas contineant causas: iste t̾n replicat om̃iũ. Nt aũ ⁊
ipse ꝓpͥe innuniabilia sacͣm̃ta. ex qͥbꝰ pauca ꝓ exercitio lectoris
bꝰ idẽ deutõnomiũ a moyse scͥbit᷑. n ad sig̾candũ iudaice plebis

Expanded text:
illi in se proprias contineant causas, iste tamen replicat omnium. Habet autem et ipse propria innumera sacramenta, e quibus pauca pro exercitio lectoris bus idem Deuteronomium a Moyse scribitur; signific
Abbreviated transcription (Latin):
popłis. ł rat aũ io seph pulchra facie. Ita & dexͣ damd
ait.Speciosus forma p̃filiis hoĩũ. diffusa ẽ grã inla¬
biis tuis. S mulier inqͥt meũ ocłos inecit. ut adul¬
t̾iũ cũ illa ꝑpetͣret. Ista mulier figura erat sy na¬
goge. q̃ sepe sic̃ scriptũ ÷ moechata ÷ pꝰt dos alienoᷤ.
Similit̾ uolebat᷑ x pm̃ inadulterii sui scelere retine

Expanded text:
d ait: Speciosus forma prae filiis hominum; diffusa est gratia in labiis tuis. Sed mulier, inquit, in eum oculos injecit, ut adulterium cum illa perpetraret. 11. Ista mulier figura erat Synagogae, quae saepe, sicut scriptum est, moechata est post deos alienos, similiter volebat et Christum in adulterii sui
Abbreviated transcription (Latin):
popłorũ numerositas. infigura stellarũ adorat. Nñ
a pat suus increpauit eũ dicens. Nunqͥd ego oe mat̾
tua & fr̃stui adorabimꝰte: Obuirgatio ista patͥs.
auriciã popłisrł significat. qͥ ꝓeo qđ ex se natum
esse rp̃m cognoscunt. adorare contepnunt. Iacob
mittit ioseph filiũ suũ ut defrĩb sollicitudinẽ ge¬
reret. &̃ qͥs pat̾ misit unigenitũ filiũ suũ ut genꝰ

Expanded text:
populorum numerositas in figura stellarum adorat. Unde et pater suus increpavit illam dicens: Numquid ego et mater tua et fratres tui adorabimus te? Objurgatio ista patris duritiam populorum Israel significat, qui pro eo quod ex se natum esse cognoscunt, adorare contemnunt. Jacob misit Joseph filium suum, ut de fratribus sollicitudinem gereret. Et Deus pater misi
Abbreviated transcription (Latin):
unũ os consiliũ statuert̾ dicentes. Crucifige eũ. łe¬
ra pessima deuorauit eũ .i. iudaica bestia int̾fecit
eũ. de qͥ dñs ineuangłio dicit. E cce muto uos. sic̃
scriptura .i. decoratã oĩum uͥtutũ diu̾sitate. Nespse¬
rt̾ aũ tunicã hedi sanguine qi eũ falsis testimoniis
accusantes. ininuidiam deduxere pecẽi. oĩum pecc̃a
cõmercio cõꝑatur. Ille ꝑ uide consiliũ trigunita ar¬
dit uestimentũ suũ. qđ inpassione dñi legimꝰ apͥn¬
cipe sacerdotũ factũ. d &e uelũ tẽpli scissũ ẽ. ut ꝓpħa¬

Expanded text:
unum consilium omnes statuerunt dicentes: Crucifige eum . Fera pessima devoravit eum, id est, Judaica bestia interfecit eum, de qua Dominus in Evangelio dicit: Ecce ego mitto vos sicut est, decorata omnium virtutum diversitate. Resparserunt autem tunicam hoedi sanguine, quia falsis eum testimoniis accusantes, in invidiam deduxere populi, peccata commercio comparatur. Ille per Judae consilium, triginta ardit vestimentum suum, quod in passione legimus actum a principe sacerdotum
Abbreviated transcription (Latin):
ulterine sy nagoge mani ueste corꝑis app̾hensꝰ
carne se exuit. atip lib̾ mortis incelũ ascendit. Ca¬
lũpniata ÷ meretͥ ubi tenere ñpotuit dicens. eo
qd tẽplũ dni blasphema  ce̾ legis diceret᷑ c̾e̾ tͣtsg̾s¬
sor. Et illũ ñ carcer terruit. ñ inferna tenuert᷑. qͥn
re: uinctos. duoꝵ popłorũ credentiũ uel in credu¬
lorũ figurã significantes. qͥ conclusi subpecc̃o ade
tͣngressioni obnorii tenebant᷑. Qideo eunuchi dñr.
qͥa castã acceꝑant regulã discipline. Eloqͥa inqͥt
dm̃ casta. deniq pꝰt trinã lucẽ dño ab inferis resur¬
gente. & legis obscura ut ioseph sõpnia reuelante.
solutꝰ ÷ apecc̃is credentiũ popłs. & de inferni carcere
ginẽ indicauit. Preterea narrat pbarao sõpniũ. i

Expanded text:
ulterinae Synagogae manu veste corporis apprehensus, carne se exuit mortali, et liber mortis in coelum ascendit. Calumniata est meretrix, ubi eum tenere non potuit, dicens, eo quod templum Domini blasphemaret, et Legis diceretur esse transgressor. Et illum non carcer terruit, non inferna tenuerunt, cumre vinctos, duorum populorum credentium vel incredulorum figuram significantes, qui conclusi sub peccato Adae transgressione obnoxii tenebantur: qui ideo eunuchi dicuntur, quia castam acceperant regulam disciplinae. Eloquia, inquit, Domini casta. Denique post trinam lucem Domino ab inferis resurgente, et legis obscura, ut Joseph somnia revelante, solutus est a peccatis credentium populus, et inferni carcere ginem indicavit. Praeterea narrat Pharao, somnium i
Abbreviated transcription (Latin):
quiuq q̃uib sig̾cabat᷑ ler in libris qͥuinq quos conuinge uolui
it gi̾t posuit in uase pastorali. qͥo lac mulgere consueuerat. His
armatus ꝓcessit aduersus goliam supbũ se iactantẽ & de se psu¬
m̃tẽ. tulit unũ lapidẽ. & deiecit diabolũ. In frontẽ ꝑcussit &. ce¬
cidit ereo loco corꝑis uͥ signũ crucis ñ hu̾it. Hoc q sicet attendas
quinq lapides posuit imnũ misit.Qumq libri lecti sunt. s unui¬
tas uicit. Plenttudo enim legis karitas. ut ait apłs sufferentes iui-¬
cem in dilectione. studentes seruare unitatẽ sp̃s in uinelo pacis.

Expanded text:
ue, quibus significabatur lex in libris quinque, quos conjungere volens ue, quibus significabatur lex in libris quinque, quos conjungere volens gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac mulgere consueverat? His armatus processit adversus Goliam superbum, se jactantem, de se praesumentem. Tulit unum lapidem, et dejecit diabolum. In frontem percussit et cecidit, et eo loco corporis ubi signum Christi non habuit. Hoc quoque licet attendas. Quinque lapides posuit, unum misit. Quinque libri lecti sunt, sed unitas vicit, Plenitudo enim legis charitas, ut ait Apostolus: Sufferentes invicem in dilectione
Abbreviated transcription (Latin):
sinuande & cõm̃dande gr̾e p̾uidens: arma deposuit. quinq lapi¬
ddes tulit. Deposuit gͦ corporalia sacram̃ta legis q̃ ñ st̾ imposita
gentib deposuit q̃ ñ obseruamꝰ. Quia enĩ in ueteri lege & leginius¬
& ñ obseruamꝰ. s t̾n ad aliquã sig̾cationẽ p̾missa & postta intelligi¬
ipsam legem accepit. Quinq em̃ lapides quinq libros moysi signifi
flumine tanꝗͣ in popło illo. Prmo lapides erant illic inutiles qẽ.
uaccabant. Nicħ ꝓderant tnsibant suꝑ fluuios. S quid fecit da
ut lex ipsa utilis eẽt: Accepit gr̾am lex enĩ sñ gr̃a impleri ñ potest.
Plenitudo enĩlegis: haritas. Quia gͦ gr̃a fecit implere legem sigeatur¬
autem gr̾a lacte. Hoc enim est in carne gratuitũ ubi mat̾ ñ querit
acciꝑe .s satagit dare. hoc inat̾ gͣtis dat. & contristat᷑ si desit qͥ accipi¬
at. Quomͦ gͦ õstendit dd̃ legẽ sn gr̃a oꝑari ñ posse . nͥ cũ illos lapides

Expanded text:
sinuandae, et commendandae gratiae praevidens, arma deposuit, quinque lapides tulit. Deposuit ergo corporalia sacramenta legis, quae non sunt imposita gentibus. Deposuit quae non observamus, sed et non observamus, sed ad aliquam significationem praemissa et posita intelligiipsam legem accepit. Quinque enim lapides librflumine tanquam in populo illo primo lapides, erant illic inutiles, et vacabant, nihil proderant, transibant super fluvios. Sed quid fecit David, ut lex ipsa utilis esset? Accepit gratiam. Lex enim sine gratia impleri non potest: Plenitudo enim legis charitas . 4. Quia ergo gratia facit impleri legem, signifatur gratia lacte. Hoc enim est in carne gratuitum, ubi mater non queritur accipere, sed satagit dare; hoc mater gratis dat, et contristatur si desit qui accipiat. Quomodo ergo ostendit David legem sine grati
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃ti in qͣ dr. Que uultis ut faciant uob̃ homines. & uos ead̃
facite ilł. Transfer̃t in se ꝑsonã ꝓximi. & sollicite attendunt qͥd
sibi si ita ẽẽnt fieri ł ñ fieri iuste uoluissent. Sicq districto iu-

Expanded text:
testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transferunt in se personam proximi, et sollicite attendunt quid sibi si ita essent fieri vel non fieri juste voluissent, sicque districto jur
Abbreviated transcription (Latin):
uuln̾a m̃tiũ curare ea negligunt sectione u̾boꝵ:
tos uͦ arcẽ diui tene. sapientes seruilit̾ obseqͥ. stultos tirannica
seruit. dũ plerũq hc̃ uire tꝑ̾alis dñii cũpͥmit: S sciendũ ẽ¬
qr dũ contͣ sapientẽ stultꝰ pͥminens t̾rorẽ potestatis exercet. dũ
h̾c laborib fatigat. cõtumelus lac̾at ꝓfecto h̃c ab om̃i uicioꝵ
rubigine purgat. Stultꝰ gͦ sapienti dñando seruit. quẽ ad
meliorẽ statũ pͥm̃do ꝓuehit. Sic ñ ñꝗͣ pupillis dnis ad disci-¬
pline magist̾ium seru p̾sunt. t̾rent. p̾munt & feriunt. & t̾n
ẽẽ serui nullo mͦ desistunt. qr adħ ipsũ ordinati st̃. ut ꝓficien¬
cruciant pͣgant. utilitati iꝰtoꝵ militat &̾ potestas inimicoꝵ:¬
ogitones iustoꝵ iudicia. Iusti qͥppe & electi ab om̃i strepitu
sclari ad corda sua redeunt. iq ascendunt tͥbunal m̃tis. at-¬
q an ocłos sese ꝓrimosq statuunt. Neducunt ad mediũ regłam

Expanded text:
vulnera mentium, curare evulnera mentium, curare etos vero arcem dominii tenere; sapientes serviliter obsequi, stultos tyrannica servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vithunc laboribus fatigat, contumeliis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti et dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit. Sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feriunt, et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficiencruciant, depurgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquoiones justorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam
Abbreviated transcription (Latin):
Qui n ext̾ius p̾dicando bndicit int̾ioris augñti pͥiguelinẽ
recipit: & dũ diuino eloqͥo auditoꝵ m̃tẽ debriare ñ desinit. po¬
nere optulit. qđ p̾dicõnis gr̾am quã acceꝑat ñ abscundit dicens.
Ecce labia mea mea ñ ꝓhibebo. dñetucognouisti. Iusticiã tuã ñ ab¬
scõdi incorde meo. u̾itatẽ tuã & salutare tuũ dixi. Qui absc̃dit¬
frum̃ta maledicet᷑ in popło. Si popłos fames atteret. & occul¬
ta pleriq frum̃ta seruarent. auctores ꝓcul dubio mortis exiffent.
Qua itaq plectendi st̾ pena consident qͥ cũ fame ũbi anime peant
apud se u̾ba retine. In popłis au talis quisq maledicet᷑ qr solius
culpa silentii. ꝓ multoꝵ quos corrig̾e potuit pena dãpnant᷑.
i medicinał artis minime ignari secandũ uulnꝰ credent & t̾n
secare recus arent ꝓfecto peccatũ fr̃ne mortis exsolo tͣpͣs cõmitte¬
rent. Quanta gͦ culpa inuoluant᷑ aspiciant. qͥ dũ cognoscunt

Expanded text:
dicando benedicit, interioris augmenti pinguedinem recipit; et dum vino eloquii auditorum mentem debriare non desinit, ponere obtulit, quod praedicationis gratiam quam acceperat non abscondit, dicens: Ecce labia mea non prohibebo. Domine, tu cognovisti; justitiam tuam non abscondi in corde meo, veritatem tuam remedia abscondunt. Si populos fames attereret, et occulta ipsi frumenta servarent, auctores procul dubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sint poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum, quos corrigere potuit, poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur, aspiciant, qui dum cognoscunt
Abbreviated transcription (Latin):
ñ desistunt q̃ deliq̾runt. uł gͣui se merore afficiunt qi longe
hic a facie conditoris ꝓiecti adhuc in et̾ne patrie gaudiis ñ st̃.¬
exilii inqͣ piectũ lac̾at᷑ intelligit. & ꝙͣ sint tͣnqͥlla q̃ ꝑdidit. ꝙͣ
confusa in qͥb cecidit sentit. S ħ amaricatũ cor ad gaudiũ su-¬
um qnq reducit᷑. atq in eiꝰ gaudio extͣneꝰ ñ miscet᷑. qr is qͥ nc¬
tima eiꝰ sollẽpnitate remanebit. Hi itaq qͥ in amaritudine ft̃

Expanded text:
non desinunt quae deliquerunt. Gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie Conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis noexsilii in qua projectum laceratur intelligit, et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducetur, atque in ejus gaudio extraneus non miscebitur, qtima ejus solemnitate remanebit. Hi itaque qui in amaritudine animae
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ꝑauit. Ancillas & suas misit. que ad arcem nos atq ad ciuita¬
tis menia uocarent. qr p̾dicatores infirmos abiectosq habere
studuit. qui fideles popłos ad sp̃alis pat̾e edificia suꝑna collige-¬
rent.n in euangłio dñs nathanaelẽ laudat. nec t̾n in sorte p̾di¬
cantiũ num̾at: qr ad p̾dicandũ eũ tales uenire debuerant. qui
de laude ꝓpͥa nichil habebant. ut tanto soliꝰ u̾itatis cognosce̾t᷑

Expanded text:
a: Ancillas suas misit, quae nos ad arcem, et civitatis moenia vocarent . Quod praedicatores infirmos abjectosque habere studuit, qui fideles populos ad spiritualis patriae superna aerent. Unde in Evangelio Dominus Nathanaelem laudat , nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant, qui de laude propria nihil habebant, ut tanto solidius veritatis esse
Abbreviated transcription (Latin):
recte descͥbit᷑ qd̃ annuit ocłis. digito loqͥt᷑. t̾it pede. Int̾ior nãq
ẽ custodia. q̃ ordinata seruat ext̾iꝰ m̃bra. Qui gͦ statũ m̃tis ꝑdit.¬
subsequent̾ foras ad inconstantiã motiõis fluit. atq ext̾iori
mobilitate indicat: qđ nulla int̾iꝰ radice subsistat:
eadẽ sapientia insemitis angustis constitisset. Inuestiganda fu-¬
erat. si occulta eẽ uoluisset. S posꝗͣ incarnatiõis sue mist̾ia pu¬
blice ostendit. posꝗͣ humilitatis exempla suꝑbientib p̾buit:
semet ipsũ nͦb qͣi tͣnseuntib inmediis semitis fecit. ut uidł in

Expanded text:
recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis subsequenter foras ad inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat quod nulla interius radice subsistat. ramus, si haec eadem sapientia, in semitae angulis constitisset. Investiganda fuerat, si occulta esse voluisset. Sed postquam incarnationis suae mysteria publice ostendit, postquam humilitatis exempla superbientibus praebuit, semetipsam nobis quasi transeuntibus in mediis semitis fixit, ut videlice
Abbreviated transcription (Latin):
ris sexto inuerb̾e ꝓducunt᷑. Inulcerib arguit᷑
dolosa hꝰ scłi &e purulenta malicia. inuesicis tumens
&e inflata suꝑbla. inferuorib ira acfuroris insania.
huc usꝙ enĩ talia ꝑerroꝵ suoꝵ figuras mundo supplicia
ce grando. & ignis discurrens. Intonitruis enĩ increpati¬
ones & diuine correptiones intelligunt᷑. qr ñ c̃ silentio
uerberat. s dat uoces &e doctͥnã celitꝰ mittit. ꝑ qͣm pꝰt. cul¬
pã suã castigatꝰ agnosc̾et mund. Dat &e gͣndinẽ. ꝑ qͣm
tenera adhuc uastent᷑ nascentia uitioꝵ. dat & ignẽ scienꝰ
ẽe spinas &e tribulos qͦs debebat ignis illȩ depascere. de
qͦdic̃ dñs. ignẽ ueni mittere int̾ram. ꝑ hc̃ enim incen¬
tuia uoluptatis & libidinis consumunt᷑. Uni

Expanded text:
s sexto in verbere producuntur. In ulceribus arguitur dolosa hujus saeculi, et purulenta malitia; in vesicis, tumens et inflata superbia. In fervore irae ac furoris insania. Hucusque enim talia per errorum suorum figuras mundo supplicia onitrua et grando, et ignis discurrens. In tonitruis enim increpationes ac divinae correptiones intelliguntur, quia non cum silentio verberat, sed dat voces, seds castigatus, agnoscere mundus. Dat et grandinem, per quam tenera adhuc vastentur nascentia vitiorum; dat et ignem, sciens esse spinas et tribulos, quos debeat ignis ille depasci; de quo dicit Dominus, Ignem veni mittere in terram . Per hunc enim incentiva voluptatis et libidinis consumuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
strauit: S ista angłm cł̃i uidit. quẽ h̃o uide ñ potuit. ⁊ udit
et expauit. ⁊ locuta ẽ: ut agnoscemꝰ post̾ioribꝰ tẽporibꝰ sub ad¬
uentu magni angłi dĩ gentilẽ illã plebẽ mutata duriti¬
dm indicat. quẽ mens ipsa carni p̾sidens ñ uidebat ita ut auxi-¬
etates sp̃s ꝓfic̾e in ħ mundo cupientis uelud it̾ tendẽtis impediat.
ddonec ei inuisibilẽ qͥs obuiat innotescat. Uyn ⁊ b̾n ꝑpetrũ dr. Cor
reptionẽ hu̾it sue uesanie subiugale mutũ. qđ in hõĩs uoce loq̃ns
ꝓhibuit ꝓpħe insipientiã. Insanꝰ qͥppe homo a subiugali mu
carne memorat᷑. S hꝰ correptiõis donũ icirco ñ obtinuit. qr¬

Expanded text:
quem homo videre non potuit; et vidit, et detulit, et locuta est, ut agnosceremus, posterioribus temporibus, sub adventu magni Angeli Dei gentilem illam plebem, mutata duritiDeum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat; ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis, impediat, donec ei invisibilem, qui sibi obviat, innotescat. Unde et bene per Petrum dicnem habuit suae vesaniae, subjugale, mutum: quod in hominis voce loquens, prohibuit prophetae insipientiam . Insanus quippe homo a subjugali mutcarne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non
Abbreviated transcription (Latin):
re:si ocł m ledat aĩe. ce¬
intellectũ eiꝰ turbet. auferat᷑ necesse ẽ ab eccłe p̾sulatu. & intel¬
lectꝰ eiꝰ t᷑bulentꝰ ac feror qͥscandalũ fidei generat ꝓiciat᷑. S̾ &e
si qͥs dentẽ lesit auditoris. ꝑ qͦm scripturarũ cibos cõminue¬
bat. & diuidens spũalit̾ distinguebat. ut subtile̾ ex his adin
dentes peccatoꝵ contͥuisti. Siqͥdẽ & manꝰ ꝓmanu. &̾ pesꝓpe
de deposcit᷑. Matꝰ ẽ actio oꝑantis ꝑqͣm uicedit᷑ adbona uel¬

Expanded text:
re, si oculum laedat animae, eintellectum ejus turbet, auferatur necesse est ab Ecclesiae praesulatu, et intellectus ejus turbulentus ac ferox, qui scandalum fidei generat, projiciatur. Sed et si quis dentem laesit auditoris, per quem Scripturarum cibum comminuebat, et dividens spiritaliter distinguebat, ut subtilem ex his ad inDentes peccatorum contrivisti . Siquidem et manus pro manu, et pes pro pede deposcitur. Manus est actio operantis, pe
Abbreviated transcription (Latin):
ille de meo accipiet. & annunciabit uͤb om̃ia. ꝑfectio itaq ad sũmã
cunetoꝵ bonoꝵ in sp̾u sco consistit. Alio quin: nichil in eo ꝑfectum
putabit̃. cui spͥs sc̃s deest

Expanded text:
ille de meo accipiet, et annuntiabit vobis omnia . Perfectio itaque ac summa cunctorum bonorum in Spiritu sancto consistit, alioquin nihil in eo perfectum putabitur cui Spiritus sanctus deest.
Abbreviated transcription (Latin):
tas cõmutat᷑. Replemꝰ u refectiõib corpꝰ ne extenuatũ defici¬
at. Extenuamꝰ abstinentia. ne nos repletũ p̾mat. Uegetamꝰ ħ
motib ne situ ĩmobilitatis int̾eat. s citiꝰ ħ collocando sistimꝰ
ne ipsa sua ueget̾one succũbat. Adium̃to uestiũ ħ tegimꝰ
ne frigꝰ int̾imat. & q̃sita indum̃ta ꝓicimꝰ ne calor exurat.¬

Expanded text:
 Plerumque replemus refectionibus corpus, ne extenuatum deficiat. Extenuamus abstinentia, ne nos repletum premat. Vegetamus motibus, ne situ immobilitatis intereat; sed citius hoc collocando sistimus, ne ipsa sua vegetatione succumbat. Adjumento hoc vestium tegimus, ne frigus interimat; et quaesita adjumenta
Abbreviated transcription (Latin):
ciet flãma supplicii qͦs in igne luxie par succẽdit flãma peccͥi S icut
u indomo patris mansiones multe st̃ ꝓdiu̾sitate uͥtutis: sic dãpna
tos supplicio diu̾so gehenne ignib subdit parilitas cͥminis. Que
s. gehenna qͣius cunctis una sit. ñ t̾n qunctos una eadẽq eqͣlitate
succendit.Na sic̃ uno sole om̃s tangim. nec tn sub es uno ordine
oms estuamꝰ. q iurta qͣlitatẽ corꝑis sentit᷑ & pond caloris. sie dã¬
pnatos d una ẽgehenna q̃ afficit. & t̾n ñ una om̃s qͣlitate cobũ¬

Expanded text:
ciet flamma supplicii quos in igne luxuriae par succendit flamma peccati. Sicut ciet flamma supplicii quos in igne luxuriae par succendit flamma peccati. Sicut enim in domo Patris mansiones multae sunt pro diversitate virtutis, sic damnatos diverso supplicio gehennae ignibus subjicit disparilitas criminis: quae scilicet gehenna quamvis cunctis una sit, non tamen cunctos una eademque qualitate succendit. Nam sicut uno sole tangimur, nec tamen sub eo uno ordine omnes aestuamus, quia juxta qualitatem corporis, sentitur etiam pondus caloris; sic damnatos, et una est gehenna qua
Abbreviated transcription (Latin):
lus ordo. Neq ⁊ om̃ps d̃s qui mala bene disponit. inordinata eẽ
do ñ erit. dũ dapnatũ quẽq uxta modũ cͥminis retͥbutio seq̃r
ultionis: Hinc quippe scriptũ ẽ. Potentes potent̾ torm̃ta patient᷑.
& fortiorib fortior instat crutiatio. Hinc in babilonis dapͥnatioe
dr. Quantũ exaltauit se & in deliciis fuit. tantũ data st̃ illi torm¬
qđ in supplicus ordo seruat᷑. Et nͥ torm̃toꝵ sũma m̃itoꝵ acta diri¬
uabit᷑. c̃ cõburenda rirania fascicłis ligant᷑. S nimir̃ fascicłos
ad cõburendũ ligare ẽ hos qui et̾no igni tͣdendi st̃ pares parib so¬
ciari. ut qͦssunił culpa inqͥnat par &̃ pena constringat. Et qͥ ne¬
qͣꝗͣ dispari iniqͥtate polluti st̃. neqͣꝗͣ dispari torm̃to crucient᷑. qͣti¬
nus simul cdãpnatio cont̾at. qͦs simul elatio sulleuat. qͦsq ñ dissi¬
milit̾ dilatauit ambitio. ñ dissimił angustet afflictio. R par cru¬

Expanded text:
lus ordo. Neque enim omnipotens Deus, qui mala bene disponit, inordinata essedo non erit, dum damnatum quemque juxta modum criminis, et retributio sequitur ultionis? Hinc quippe scriptum est: Potentes potenter tormenta patientur, et fortioribus fortior instat cruciatio . Hinc in Babylonis damnatione dicitur: Quantum exaltavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormquod in suppliciis ordo servatur. Et nisi tormentorum summam meritorum acta dirivabitur, cur comburenda zizania in fasciculis ligantur? Sed nimirum fasciculos ad comburendum ligare est eos qui aeterno igni tradendi sunt pares paribus sociare; ut quos similiter culpa inquinat, par etiam poena constringat; et qui nequaquam dispari iniquitate polluti sunt, nequaquam dispari tormento crucientur; quatenus simul damnatio conterat, quos simul elatio sublevarat: quosque non dissimiliter dilatabat ambitio, non dissimilis angustet afflictio: et par cru
Abbreviated transcription (Latin):
s reubata lum̃ qͦ irradiau̾it refugit: An non duro molestie iuĩ¬
culo ligant᷑ qͦs cũ accens sp̾s ad sinũ pacis intime pleno desidĩo
exadu̾so acie erecta ñ obuiat. adhuc t̾n am̃tis dorso qͣlicaptiua
submͣmurat. & qͣnius timendo t̾n tͣpi strepitu incorde sp̾em
pulchre qͥetis fedat. Electi gͦ & si ualent̾ om̃ia suꝑant. cũ secita¬
tẽ pacis int̾ne desict̾ant. gͣuis ẽ eis molestia adhuc hab̾e qđ iuĩ¬
cant. Quib &. exceptis ea & uincła sustinent. q̃ gͣuis ext̾iꝰ neces¬
sitas astͥngit. Esurire qͥppe sitire. lassesc̾e. uncła corruptiõis ft̾.¬

Expanded text:
 lumen, quod se irradiaverat, refugit. An non duro molestiae vinculo ligantur, quos cum accensus spiritus ad sinum pacis intimae pleno desiderioex adverso acie erecta non obviat, adhuc tamen a mentis dorso quasi captiva submurmurat: et quamvis timendo, sed tamen turpi strepitu in corde speciem pulchrae quietis foedat. Electi igitur etsi valenter omnia superant, cum securitatem pacis internae desiderant, gravis eis est molestia, adhuc habere quod vincant. Qui his exceptis, ea etiam vincula sustinent, quae gravis exterius necessitas astringit. Esurire quippe, sitire, lassescere, vincula corruptionis
Abbreviated transcription (Latin):
ad districtionẽ et̾ni examinis ꝑduciuit᷑. Et ħ ẽ fortasse qđ ꝑ psal¬
nustã d̃r. Abissus abissũ inuocat. inuoce catharactarũ tuarũ. Qa
dũ miro ordine dispositionis occulte malũ ñ ꝑmittit᷑ nesciri qd̃
agit᷑.&. suo se iudicio pecc̾or in conscĩa condẽpnat. & pꝰ condẽptio¬
nẽ ꝓpͥam ad et̾ni uidicis sententiã ꝓꝑat. Abissũ gͦ abissũ inuocare. a

Expanded text:
t fortasse quod per Psalmistam dicitur: Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum , quia dum miro ordine dispositionis occultae, malum non permittitur nesciri quod agitur, et suo se jam judicio peccator in conscientia condemnat, et post condemnationem propriam, ad aeterni judicis sententiam properat. Abysso ergo abyssum invo
Abbreviated transcription (Latin):
an consumationẽ om̃ia ꝑtbant᷑. R. qui in cunctis deliquinꝰ
incunctis ferim᷑ ut impleat᷑ ħ qđ p̾missũ e̾. Pugnabit ꝓeo orbis
t̾rarũ contͣ insensatos. Omi̾a nãq ad usũ uite accepimꝰ s ad usũ
nob u̾tunt᷑ ultionis. Tranqͥllitatẽ qͥppe humane pacis ad usũ u̾ti¬
mꝰ uane sec̾itatis. Pegͥnationẽ t̾re ꝓ habit̾one dileximꝰ patͥe. Sa
na blandim̃ta aeris ad amorẽ nob̃ seriuire coegimꝰ t̾rene dele-¬
cto̾nis. Iure gͥ restat ut simul nos om̃ia feriant. q̃simul om̾ia

Expanded text:
ante consummationem omnia perturbantur; et qui in cunctis deliquimus, in cunctis ferimur, ut impleatur quod dicitur: Et pugnabit pro eo orbis terrarum contra insensatos . Omnia namque quae ad usum vitae accepimus ad usum nobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem quippe humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis. Peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae, na blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure igitur restat ut simul nos omnia feriant, quia  Text.,
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ aꝑire infirmis nolunt.s loquẽtes qͣdã eos asꝑitate feriuił.
& tn int̾ u̾ba asꝑa qͣsͣlatent̾ qͥddã dulcedinis int̾mttunt: hiiui¬
deł ñ in lingna s sub lingua hñt dulcedinẽ. qr int̾ dura q̃ ꝑfert.
emittunt qͣdã blanda &. dulcia qͥb contristati mens possit ex
Quid ꝑmala punica nͥ fidei unitas designat᷑. Nã sic̃ in malo punico
uno ext̾iꝰcortice multa int̾iꝰ gͣna muniunt᷑: sic innumos sc̃e eccłe
popłos unitas fidei contegit. qͦs intꝰ diu̾sitas m̾itoꝵ tenet. Surge

Expanded text:
e feriunt, et tamen inter verba aspera, quasi latenter quiddam dulcedinis intermittunt: hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem; quia inter dura quae proferunt, emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus mens possit ex  mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico, uno exterius cortice multa interius grana muniuntur; sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
do. E lecti gͦ ut asseqͥ sũma p̾ualeant. conspecta odorifera & cãdi¬
necdũ ualent. ꝑ p̾cedentiũ interĩ ꝑatrũ exempla pascunt. in &.
inclinent᷑ umbre. Lãdu qͥppe refici iustoꝵ exemplis indigemꝰ
donec p̾sentis mortalitatis umbras et̾no die aspirante tͥnseamꝰ.
Cũ it huiꝰ tẽꝑalitatis ũbra tnsacta lac mortalitate fuerit in cdina¬

Expanded text:
Deo ? Electi ergo ut assequi summa praevaleant, conspecta odorifera et candinecdum valent, per praecedentium interim Patrum exempla pascuntur. Unde et inclinentur umbrae. Tandiu quippe refici justorum exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras, aeterno die aspirante, transeamus. Cum enim hujus temporalitatis umbra transacta hac mortalitate fuerit inclina
Abbreviated transcription (Latin):
alto debet fixa ꝑman̾e. ut more nariũ disc̾nat fetores uicioꝵ.
odoresq uͥtutũ. inc̃sus malignoꝵ spͥuũ longe ꝓspiciat. & cõmis¬
sas sibi aĩas ꝑsuã ꝓuidentiã cartas redddat. Uideamꝰ si floruit
uinea. si flores fruct᷑ part̾iunt. Florent uinee cũ m̃tes fideliũ bo¬
na opa ꝓpont. s fruct᷑ ñ ꝑartiunt.si abeo qđ ꝓposuerrat aliqb
s si lores adpartũ fructuũ cõualescant: qi mirũ ñ ẽ siqͥs bona
incohet. s ualde mirabile si intentione recta in bono oꝑe ꝑdu¬
ret. Que ẽ ista q̃ ascendit de deserto deliciis affluens: Quia ni
sentis ascendẽ ad suꝑiora ñ posset. Deliciis gͦ affluit & ascendit.
qr dũ mifticis intelligentiis pascit᷑: ad suꝑna cotidie contẽplã¬

Expanded text:
alto debet fixa permanere, ut more narium discernat fetores vitiorum odoresque virtutum; incursus malorum spirituum longe prospiciat, et commissas sibi animas per suam prudentiam cantus reddat. In expos. beatvinea, si flores fructus parturiunt . Florent quippe vineae cum mentes fidelium bona opera proponunt. Sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint aliquibus sed si flores ad partum fructuum convalescant, quia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile si intentione recta in bono opet: Quae est ista quae ascendit de deserto deliciis affluens ? Quia nisentis ascendere ad superiora non posset. Deliciis ergo affluit, et ascendit, quia dum mysticis intelligentiis pascitur, ad superna quotidie contemplan
Abbreviated transcription (Latin):
sea ecła hostib suis ut castroꝵ acies sit timĩda: Non na magnomi¬
constat qr castroꝵ acies t̾e hostib t̾ribił oftndit᷑: qñ na fuerit cõ¬
stapata atq densata. ut in nullo loco int̾rupta uideat᷑. Nã si ita dis
siuis hostib b̾ribił n ẽ. Et nos gͦ cũ contͣmalignos spͥs spuat ctanu
nisaciẽ pommiꝰ sũmoꝑe necẽe ẽ ut ꝑ caritatẽ semꝑ imiti atq ootri¬
Eti .. n qͣ ut̾r upti ꝑdiscordiã inuenam̃. qr q̃libet bona in nob
opa fueruit. si caritas desit. ꝑ malũ discordie locꝰ aꝑit᷑ inacie. iun
ad feriendos nos hostis ualeat intͣre. Sic̃ cortex mali punici ge
ne tue: absq occultis tuis. Sene st̃ sc̃e eccłe sp̃uales patres. qͥ ncꝰ in
ea miracłis choruscãt. ẜ uelut in eiꝰ facie uenabiles apparent. Cũ
ti uidemꝰ multos mira agere. uent᷑a ꝓpħare. mundũ ꝑfecte relin¬
q̃re: edestib desiduis ardere. sic̃ corter mali punici sc̃e eccłegene

Expanded text:
sia ab hostibus suis, ut castrorum acies, sit timenda? non enim a magno iconstat, quia castrorum acies, tunc hostibus terribilis ostenditur, quando ita fuerit constipata atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur; nam si ita dispsuis hostibus terribilis non est. Et nos ergo cum contra malignos spiritue necesse est ut per charitatem semper uniti atque constricti, nunquam interrupti per discordiam inveniamur, quia quaelibet bona in nobis opera fuerint, si charitas desit, per malum discordiae locus aperitur in acie, unde ad feriendos nos hostis valeat intrare. Antiquus vees patres, qui nunc in ea miraculis coruscant, et velut in ejus facie venerabiles apparent. Cum enim videmus multos mira agere, ventura prophetare, mundum perfecte relinquere, coelestibus desideriis ardere, sicut cortex mali punici sanctae genae
Abbreviated transcription (Latin):
in canticis canticoꝵ dir. S urge aqͥlo & ueni auit̾. ꝑfla ortũ meũ
&. fluant aromata illiꝰ. Aqͥloni N iuibet᷑ ut surgat. ut nimirũ is
qͥ mortaliũ corda restͥngit. adu̾sariꝰ sp̃s fugiat. Aust̾ it uenit & or¬
tũ ꝑflat ut eiꝰ aromata defluãt: qr ꝑaduentũ sc̃i sp̃s dũ mens ho¬
minũ replet᷑ ex eo mox opinio uirtutũ asꝑgit᷑. ut iure iã sc̃oꝵ
lingua quortꝰ austro ꝑflatꝰ dicat. Sp̾ibonꝰ ocdor sumꝰ dõ. Ego dormi

Expanded text:
Canticorum dicitur, Surge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius. Aquiloni enim jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium corda restringit, adversarius spiritus fugiat. Auster enim venit, et hortum perflat, ut ejus aromata defluant, quia per adventum sancti Spiritus, dum mens hominis repletur ex eo, mox opinio virtutum aspergitur, ut jure jam sanctorum lingua, quasi hortus austro perflatus, dicat, Christi bonus odor sumus
Abbreviated transcription (Latin):
q hõis conditoris sui sp̃em ñ q̃rentis male dura ẽ. qr in semet ipsa
remanet frigida. At si ardẽ iã exdesicdio ceꝑit. ad sequendũ quẽ
diligit liq̃facta ꝑignẽ amoris currit. Fit desid̾io anna. uilescunt
ĩ scło cuncta q̃ placebant. nil ẽ qđ extͣ conditorẽ libeat. Et qͦ pͥ de¬
lectabant aĩũ. fiunt pꝰmodũ uehem̃t̾ onerosa. Nil eiꝰ mesticiã con-¬
o ẽ. taliq igne in ñtte decoqͥtur rubigo culpe. &. succensus animꝰ¬

Expanded text:
hominis, Conditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa manet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant; nil est quod extra Conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animu
Abbreviated transcription (Latin):
gnada &: dipeos distat. nͥ qđ insacro eloqͥo patrũ p̾cedentiu &
miracła legimꝰ. R uirtutes bonoꝵ oꝑũ audiuimꝰ: Hi itaq ꝙͣ uera
de do dixerint testant᷑ miracła. qr talia ꝑillũ ñ fac̾ent. nͥ de illo
uera narrarent. Et ꝗͣpii. ꝗͣ humiles ꝗͣ benigni extit̾int: eoꝵ te¬
stant᷑ oꝑationes. Quid gͦ illoꝵ miradła. nͥ nr̃a st̃ ꝓpugnacła: Qr

Expanded text:
cro eloquio partim praecedentium et miracula legimus et virtutes bonorum operum audimus? Hi itaque quam vera de Deo dixerint testantur miracula quia talia per illum non facerent, nisi de illo vera narrarent. Et quam pii, quam humiles, quam benigni exstiterint, eorum testantur operationes. Quid igitur illorum miracula, nis
Abbreviated transcription (Latin):
rta de hinfame suꝑ t̾rã. abiit ysaac ad abi¬
melech regẽ palestinorũ. ingerara ex p̃cepto¬
dñi. & bñdictione. ibiq rebeccã uxorẽ suã timoris
causa finxit sororẽ. qͣm rexalienigena isaac coniug̃
aũ sibi uelit insacͬmento. xͥ & eccłe qd tantꝰ patͥarch¬
secretũ uiri eiꝰ inscripturis scĩs diligent̾ intueat᷑. in
uenit eũ maiestatẽ suã qͣ informa dei eqͣł ÷ patͥ. pau¬
lisꝑ abscondisse informã serui. ut eiꝰ capax e̾ẽ huma¬
na infirmitas posset. eoqͥ se coniuigi congruent̾ ap¬
taret. Qͥd enĩ absurdũ ĩmo qͥd ñ conuenient̾ futuro¬
rũ p̃nunciationi adcomodatũ. si ꝓpħa cłi carnale
aliquidlusit ut eũ caꝑet affectꝰ uxoris. cũ ipsũ u̾bũ
di caro factũ sit ut habitaret in nobͦ¬

Expanded text:
rta dehinc fame super terram, abiit Isaac ad Abimelech regem Palaestinorum in Gerara, ex praecepto, et benedictione Domini; ibique Rebeccam uxorem suam timoris causa finxit sororem. Quam rex alienigena Isaac conjugem autem sibi velit in sacramento Csecretum viri ejus in Scripturis sanctis diligenter intueatur, et inuenit eum maiestatem suam, qua in forma dei aequalis est patri, paulisper abscondisse in forma serui, ut eius capax esse humana infirmitas posset eoque modo se coniugi congruenter aptaret. quid enim absurdum. immo quid non conuenienter futurorum praenuntiationi adcommodatum, si propheta dei carnale aliquid lusit, ut eum caperet adfectus uxoris, cum ipsum uerbum dei caro factum sit, ut habitaret in nob
Abbreviated transcription (Latin):
scło rachel. Iude s accep̃ lie ancillã noĩe ⁊ elphã. & an¬
cĩ. &e unã filiã. De lia scilicet gen̾. Ruben. Simeon.
leyi.Iudam. s̃ sachar. ⁊ abulon. De rachel aũ. ioseph
&e beniamin. De bala ancilla rachel: dan &e neptalĩ.
De zelpha ancilla lie: Gail ce aser. Hift̾ duodecĩ filii
isrł. Nc̃ aũ qͥd rerum figurauerint qͣttuor uxores ia¬

Expanded text:
secundo Rachel, inde sibi accepit Liae ancillam nomine Zelfan, et anlios et unam filiam. De Lia scilicet, genuit Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issachar, Zabulon; De Rachel autem, Joseph et Benjamin; de Bala, ancilla Rachel, Dan, et Nephthalim; de Zelfa, ancilla Liae, Gad et Aser. Hi sunt duodecim filii Israel. Nunc autem quid rerum figuraverint quatuor uxores Ja
Abbreviated transcription (Latin):
missionis peccatoꝵ seruire iusticie: nͥ ut qͥete uiuat in
uerbo. ex qͦuidet᷑ pͥncipiũ qd est d̾s. Ergo ꝓpt̾ racheł: ñ
ꝓpt̾ liam seruit᷑. Nã qͥs tandẽ amau̾it moꝑib iusticie la
ad rachel ꝑueniretur tolerari fecit. dem̃ ꝓpt̾ filios cõ

Expanded text:
missionis peccatorum seruire iustitiae, nisi ut quiete uiuat in missionis peccatorum seruire iustitiae, nisi ut quiete uiuat in uerbo, ex quo uidetur principium, quod est deus. ergo propter Rachel, non propter Liam. nam quis tandem amauerit iad Rachelem perveniretur, tolerari fecit, deinde propter filios co
Abbreviated transcription (Latin):
le filiꝰ ex heredatur. Hic uͦ ancillarũ filii simul cũ fili
is liberarũ t̾rã ꝓmissionis accipiunt. Unde hic ꝓcuil
dubio aliud aliqͥd significat᷑. Quanqͣm enĩ due libere
urores iacob ad nouũ testam̃tũ qͦ inlib̾tatẽ uocati su¬
nꝰ ex istim̃t᷑ ꝑtinere: non tam̃ frustra due st̾. nͥ qr due¬
uite nob̃ in xp̃i corpore p̾dicant᷑. una tẽporał inqͦ labo¬
ramꝰ. alia et̾na inqͣ delectacionẽ di contẽplabim᷑. Lya
enĩ int̾pretat᷑ laborans. rachel aũ uisũ pͥncipiũ siue
uerbũ. Actio gͥ huiꝰ uite inqͦ uiuimꝰ ex fide. laboriosa
est inoꝑib &e incerta. qͦ exitu ꝓueni ant ad utilitatẽ eoꝵ¬
qͥb consulere uolumꝰ. Ipsa ÷ lia pͥor uxor iacob: acꝑħ
&e̾ infirmis ocłis fuisse cõmemorat᷑. Cogitaciones eniꝰ
cata nr̃a & si fuerint sic̃ foeniciũ. tanqͣm nix dealba¬
buntur. Laban qͥppe int̾pretat᷑ dealbatio. Cui seruiuit
iacob ꝓpt̾ rachel. Neq enĩ qͥsꝙ se conuertit subgrã re-¬

Expanded text:
lae filius exhaeredatur, hic vero ancillarum filii simul cum filiis liberarum terram promissionis accipiunt: unde hic procul dubio aliquid aliud significatur. Quamquam enim duas liberas uxores Iacob ad nouum testamentum, quo in libertatem uocati sumus, existimem pertinere, non tamen frustra duae sunt; temporalis, in qua laboramus; alia aeterna, in qua dilectionem Dei contemplamur. Lia namque interpretatur, laborans; Rachel autem risus principium sive verbum. Actio ergo hujus vitae, in qua vivimus ex fide, laboriosa est in operibus, et incerta quo exitu quibus consulere uolumus, ipsa est Lia, prior uxor Iacob; ac per hoc et infirmis oculis fuisse commemoratur; cogitationes enim cata nostra, etsi fuerint sicut phoenicium, tamquam nix dealbantur. Laban quippe interpretatur "dealbatio"; cui seruiuit Iacob propter Rachel. neque enim se quisquam conuertit sub gratia re
Abbreviated transcription (Latin):
salus di intp̾tat᷑ Salus aui di quis ẽ aluis nͥ filiꝰ eiꝰ. qui q saluator
liq uocat᷑: Paruli uͦ illi illudentes saliti cli .i. heliseo iudeor
habuere ꝑsonã qͥ ad crucẽ dño saluatori subsannabant. Qdau
Ant ascende calue ascende calue qi in caluarie loco rp̃e ascensurꝰ
ait in celis sic̃ heliseus ascendit ĩbethel .i. in domo dei conu̾sus ma¬
ledixit uideis. & qͣdragesimo scd̾o anno ascensionis sue ĩmisit du¬
os ursos de silius gentiũ uaspasianũ scił & titũ. eosq crudeli stra¬
ge deiecerunt:¬

Expanded text:
Dei interpretatur. Salus autem Dei quis est alius, nisi filius ejus qui et Salvator ubique vocatur? Parvuli vero illudentes salutem Dei, id est, Eliseo, Judaeorum habuere personam, qui ad crucem Domino Salvatori subsannabant. Quod dicunt: Ascende, calve, ascende, calve, quia in calvariae loco Christus ascensurus dit in coelum, sicut Eliseus ascendit Bethel, id est, in domo Dei, conversus maledixit Judaeos, et quadragesimo secundo anno ascensionis suae immisit duos ursos de silvis gentium, Vespasianum scilicet et Titum, eosque crudeli strage dejecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
te funt. Quo facto ꝓnuntiabat ꝓpħa qdł ũbũ caro fieret at h aiaria¬
ret in nob. Inde in similitudinẽ u̾bi salẽ i. sapientiã decdit mn
uas fictile.i. incorpus scił humanũ & mittens in aqua dem̾¬
sit. Dad quiđ̃ sig̃cabat qi om̃s popti qͥsub fig̾a aquar iatoto mun-¬
do sferiles erant. ꝑ xͥ incarnationẽ fecunditãtẽ &. uͥncictione aco¬

Expanded text:
 » Quo facto pronuntiabat propheta quod Verbum caro fieret et habitaret in nobis . Inde in similitudinem Verbi salem, id est, sapientiam « dedit in vas fictile, in corpus, hoc humanum; et mittens in aqua, demersit. » Quod quidem significabat, quia omnes populi qui sub figura aquarum in toto mundo steriles erant per
Abbreviated transcription (Latin):
hͥ fides moysi insinuat. qđ ad aquã de petͣ eiciendã titubau̾it: hãc
ꝓpħiam fuisse de xͦ recte intelligimꝰ. Pũ enĩ moyses inscͥpt᷑is sc̃ĩs
ita ille popłs qui sub lege ꝑ moysen data tenebat᷑. ip̃m ligno cru-¬
cis affligens eũ di uirtutẽ eẽ ñ credidit. S sic̃ ꝑcussa petra. mana¬
uit aqͣ sitientibꝰ. sic plaga dñice passionis effecta ẽ uita credentibꝰ.
Habemꝰ enĩ de hac re p̾clarissimã ac fidelissimã uocẽ apłicã cũ in
loq̃ret᷑ dicens. Petra aũ erat xͦ. Hanc gͦ carnalem de xͥ diuinitate
desꝑationẽ in ipsiꝰ xͥ altitudine ds iubet mori. cũ mortẽ carnis mo¬

Expanded text:
hic fides Moysi insinuat, quod in aquam de petra ejiciendam titubaverit? Hanc hic fides Moysi insinuat, quod in aquam de petra ejiciendam titubaverit? Hanc prophetiam fuisse de Christo recte intelligimus. Dum enim Moita ille populus, qui sub lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis adfigens eum uirtutem dei esse non credidit. sed sicut percussa petra manauit aquam sitientibus, sic plaga dominicae passionis effecta est uita credentibus. habemus enim de hac re pra. Hanc ergo carnalem de Christi divinitate desperationem, in ipsius Christi altitudine Deus mori jubet, cum mortem carnis Mo
Abbreviated transcription (Latin):
ait. pͥt̾it enĩ figͣa huiꝰ mundi. In hunc uenientes sc̃i dĩ cupunt
ad meliora tͣnsire. de quib psalmista canit. Et ñ dix̾unt qͥ p̾tibail
fert᷑ in ligna uiri. Possunt ħ ligna uiri saltuũ &. om̃iũ arboꝵ¬
gn̾a id ÷ multitudinẽ gentiũ figare. Hucusq solitudo pharan
aũ sc̃a int̾pretat᷑ tropo ꝑ antifrasim. sic̃ lucꝰ c̃minime luceat. uel
bellum qđ t̾n sit horrendũ. ¶n hac mansione morit᷑ maria ꝙ.¬
sepelit᷑. Hidet᷑ in maria ꝓpħia mortua. in moyse ⁊ aaron. legi ⁊ sa¬
cerdotio iudeoꝵ finis impositꝰ. qđ nec ipsi ad t̾rã ꝓmissionis tͣnseẽ¬
dere ualeant. nec credentẽ popłm de solitudine huiꝰ mundi edu-¬
ses ꝑꝑ aqͣs contͣdictionis offendit dñm. ⁊ ꝓhibet᷑ tͣnsire iordanẽ.
ꝑt̾batꝰ enĩ mmure popli dubitant̾ petrã uirga ꝑcussit. qͣsi illd̃
ñ posset ds face. ut aqua de petra ꝓflueret. qd an iã fecerat. ¶cigͦ

Expanded text:
ait: Praeterit enim figura hujus mundi . In hunc venientes sancti Dei cupiunt ad meliora transire. De quibus Psalmista canit: Et non dixerunt qui praeteribant:  viri. Possunt haec ligna viri saltuum et omnium arborum genera multitudinem gentium figurare. Hucusque solitudo Pharan, autem sancta interpretatur per antiphrasim, sicut lucus cum minime luceat, vel bellum, quod tamen sit horridusepelitur. Videtur in Maria prophetia mortua, in Moysen et Aaron legis et sacerdotii Judaeorum finis impositus, quod nec ipsi ad terram repromissionis transcendere valeant, nec credentem populum de solitudine hujus mundi edunsire Jordanem. Perturbatus enim murmure populi, dubitanter petram percussit virga, quasi illud non posset Deus facere, ut aqua de petra proflueret, quod ante jam fecerat. Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
montẽ. fideles au suos in sui nominis gła fundatos asserens cuuta
cruce contẽpnit᷑. xp̾c enĩ crucifixꝰ uideis scandalũ ẽ. gentibꝰ autẽ
stulticia. Et prudentia carnis morit᷑. cũ tanꝗͣ moñtis eminenti
a xp̾c excelsus agnoscit᷑. Ipsis enĩ uocatis uideis q. g̾cis: xͦ di uirtꝰ¬
⁊ dĩsapientia ẽ. Ericesima qͣrta mansio ẽ in monte hor in ex-
repmissionis terram intͣturꝰ erat. Ꝙ qnqͣm in moute sac̾dotiũ
eleararo filio suo deliq̃rit. lexq eos qͥ eam impleu̾int ꝑducat ad
sũmũ: t̾n ipsa sullimitas ñ est tͣns fluenta iordanis. sed in extͤmis

Expanded text:
montem, fideles autem suos in sui nominis gloria fundatos, asserens civitcruce contemnitur. Christus crucifixus Judaeis scandalum est, gentibus autem stultitia, et prudentia carnis moritur, cum tanquam montis eminentia, Christus excelsus agnoscitur. Ipsis enim vocatis Judaeis et Graecis, Christu Dei sapientia est . Trigesima quarta mansio est in monte Hor. In extrepromissionis terram intraturus erat; et quanquam in moEleazaro filio dereliquerit, lexque eos qui eam impleverint perducat ad summum, tamen ipsa sublimitas non est trans fluenta Jordanis, sed in extremis
Abbreviated transcription (Latin):
salutis decẽ gͣclus ddomus sue in quib umbra descendẽ consueu̾at
sol retrorsum a d̃ ortum u̾n ascendat regressus a scbunt᷑ qͥ nume¬
rus quid msteri habeat iuideamꝰ. Nam gliis istai sempor mrames
ꝑost resurrectionẽ ascendit.
sunis itaq ẽdus descensionis de do in angło fuit. qr magni
consilii nunciꝰ erat. deniq & ia cob sic alloqͥt. &. quit inqu aige

Expanded text:
salutis, decem gradus domus suae, in quibus umbra descendere consueverat, sol retrorsum ad ortum unde ascenderat regressus scribitur: qui numerus quid mysterii habeat, videamus. Nam gradus isti temporum ordines ost resurrectionem, ascendit. Primus itaque gradus descensionis de Deo in angelo fuit, quia magni consilii nuntius erat. Denique et Jacob sic alloquitur: Et dixit, inquit,