comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
formam quoque humane cõdicionis exi.¬
eñi capite. reliqui corporis truncus bes¬
tiarũ corporis cõparat᷑ ⁊ sapiencie arce frau¬
dat᷑: qui sapiencie ũ potuit ten̾e racionẽ.
Sepelit᷑ gͥ si ne decore suo corpꝰ. In capite
eñi uigor uite. ĩ capite eius est gr̃a uenus¬
tatis. fertur coluber cum̃ urgetur ꝑicło.
capd̾ semꝑ abscondere. ⁊ orbem se colligẽs.
obiecta reliqͥ parte corꝑis. ħ solũ tuerr
qid̾ illesa ferant᷑ m̃bra cet̾a: solo capitis
uigore reparare. Hoc ⁊ tu moralit̾ capd̃
amiserit: iuuendi usum habere ñ po¬
t̾it. hoc solo distamꝰ abestũs. qd ad imagi¬
nem dei ⁊ similitudinem: uirtutum
uigore formanti sumus. fides: nos
ab irracionabiliũ pecudũ cõparatione
secernit. hoc capd̾ humam: seruate
serpentis. Eciam si om̃ia m̾bra cedant᷑:
totum urat᷑ corpꝰ incendiit. m̾gatur
ꝓfundo: euisceret᷑ ab estiis. hoc tam̃
custodio. uita ĩ tegra salus tota est. Ne.¬

Expanded text:
formam quoque humanae condicionis formam quoque humanae condicionis enim capite reliqui corporis truncus bestiarum corpori conparatur et sapientiae arce fraudatur qui sapientiae non potuit tenere rationem. sepelitur igitur sine decore suo corpus; in capite etenim uigor uitae, in capite est gratia uenustatis. Fertur coluber, cum urgetur periculo, caput semper abscondere et in orbem se colligens obiecta reliqua parte corporis hoc solum tueri, quod inlisa feratur membra cetera saluo capitis uigore reparare. hoc et tu moraliter caput amiserit, uiuendi usum habere non poterit, hoc solo distamus a bestiis. ad imaginem dei et similitudinem uirtutum uigore formati. fides nos ab inrationabilium pecudum comparatione secernit. hoc caput humani seruate serpentes. etiamsi omnia membra caedantur, totum uratur corpus incendiis, mergatur profundo, euisceretur a bestiis, hoc tamen capite custodito uita integra, salus tuta est; ne
Abbreviated transcription (Latin):
tatũ. scoꝵ quoq hominũ. destimoniis
arguant᷑. supͣ hec testimonio fundamen¬
tum sͥ cõstituerit. qr et̾na sũt atq ꝑpetua.
Et nos gͦ opꝰ nr̃m edificemꝰ supͣ funda¬
mentũ testimonioꝵ celestiũ: ut ñ ardeat
sicut lignũ aut stipula. s sicut aurum ꝓp¬
bet̾: ut et̾no maneat ĩ nuira fundamiue.
apud est. ut form̃ gen̾is hũa¬
ni cõsid̾emꝰ. qd̃ fouet m̃bra om̃ia.
⁊ dirigit. atq implet sensib. Sensus eñi.
Sapientis ĩ capite eius. Inde ductus uenaꝵ.
meat᷑ q sp̃s. sanguinis iuires. ĩ totas parces
corporis diriuant᷑. Lustrat om̃ia: ornat
om̃ia. Sublato. corpus sine nomine est.
nͥ agnoscit᷑ : nec ulla suꝑ ẽ usura uiuendi.
Dropt̾ea qui ĩ aliquo dapnant᷑ crimine.
eo qd̵ ornam̃tum est tocius corꝑis: abdi¬
tãt᷑. Et qr turpi uł scelesto reatu beluine.
seuitatis illuuiẽ. uił bestialis ĩ manitatis
horrorem cõmisisse detecti sũt: tamqͣm
hũ qui ꝓposito humane modacionis euid̾int.¬

Expanded text:
ominum testimoniis arguantur, supra haec testimonia fundamentum sibi constituent. quia aeterna sunt atque perpetua. et nos ergo opus nostrum aedificemus supra fundamentum testimoniorum caelestium, ut non ardeat sicut lignum aut stipula, sed sicut aurum probetur, ut aeterno maneat nixum fundamine. caput est, ut formam generis humani consideremus, quod fouet membra omnia et dirigit atque implet sensibus; sensus enim sapientis in capite eius. inde ductus uenarum meatusque spiritus, sanguinis uires in totius partes corporis diriuantur; lustrat omnia, ornat omnia. sublato capite corpus sine nomine est, non agnoscitur nec ulla superest usura uiuendi. propterea, qui in aliquo damnantur crimine, eo quod ornamentum est totius corporis abdicantur et, quia turpi uel scelesto reatu beluinae scaeuitatis inluuiem uel bestialis inmanitatis horrorem commisisse detecti sunt, tamquam hi, qui proposito humanae moderationis exciderint,
Abbreviated transcription (Latin):
que ascendit de albata inintẽt
in noctibus ⁊ lucet. Ip̃e quoq dñs
tanto mun̾e psallentiũ delectatus.
ait. Done me ut signatsm ĩ cortuũ.
ut sigillũ ĩ brachiũ tuũ. qi uallida
ut mors caritas.. durus sicut ĩferni

Expanded text:
quae ascendit dealbata innitens in noctibus, et relucet. Ipse quoque Dominus tanto munere psallentium delectatus ait: 3. Pone me ut signaculum super cor tuum, ut sigillum super brachium tuum; quia valida est ut mors charitas, durus
Abbreviated transcription (Latin):
sopnũ tuũ bona frande fraudata.
Mane festina ad eccłiam. cles ei pͥmicias
pũ uoti. ⁊ pꝰt ea si uocat scłaris ne¬
cessitas: ñ exclud̾it dicere. Preuene¬
rũt ocłi mei mane meditari u̾ba tua.
Securus ꝓcedis. ad actus tuos. Qũan
iocũdum ĩ choare ab hẏmnis ⁊ canti¬
cis: abeatitudinibus qͣs ĩ euangłio le
nedicat. ⁊ dum retantas dĩ bñdicci

Expanded text:
somnum tuum bona fraude fraudato. somnum tuum bona fraude fraudato. mane festina ad ecclesiam, defer primitias pii uoti; et postea, si uocat saecularis necessitas, non excluderis dicere: praeuenerunt oculi mei mane medi- tari uerba tua; securus procedes ad tuos actus. quam iucundum inchoare ab hymnis et canticis, a beatitudinibus quas in euangelio legnedicat et, dum recantas domini benedicti
Abbreviated transcription (Latin):
ua dies ĩ uen̾it. ⁊ tamqͣm gratũ opu̾
orandi atq psallendi delectau̾it tuam
qͣtidie ĩ seniorib suis qui ad hoc munus
electi sũt. noctib acdieb sine ulla ces¬
sacione recens scͥpturas diuinas.. Et
siquid aliũ semorem ĩ t̾rogau̾it: nescit
nͥ scͥpture diuine seriem resultare. Ua¬
cat illic sermo de scło. sola illic scͥptura
neqͣndo sacer ille sonus mandatoꝵ celes.¬
tiũ feriet᷑. ⁊ tu xp̾iane dormis cui magis¬
ter est xp̃s. ⁊ ñ uereris nedete dicat᷑: ppłs
honorat. Iudeus uł labiis : tu uͦ nec la¬
biis. Si illius qui uł labũs honorat.
cor longe est ad̾o. qͦmͦ potest cortuũ
lui sonꝰif. quam diu te scłaria tenẽt.
quam diu sollicitudines istius uite.
quam diu t̾renee diuine saltẽ dño ⁊
scło: tẽpora tua. uel qͣndo non potes a¬
g̾e ĩ publico q̃ sũt istiꝰ mũdi. ⁊ tenebre
ꝓhibent noctis. deo uocato ĩ dulge
orationib ⁊ ne obdormiscas psallito.

Expanded text:
na dies 1218 invenerit, et tam gratum opus na dies 1218 invenerit, et tam gratum opus orandi, atque psallendi delectaverit tuam quotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine ulla cessatione recenset Scripturas divinas: et si quid aliud seniorem interrogaveris, nescit nisi Scripturae divinae seriem resultare . Vacat illic sermo de saeculo, sola illic Scripturane quando sacer ille sonus mandatorum caelestium ferietur: et tu, christiane, dormis, cui magister est Christus, et non uereris, ne de te dicatur: \'populus honorat. Iudaeus uel labiis, tu uero nec labiis\' ? si illius qui uel labiis honorat cor longe est a deo, quomodo potest cor tuum diu somnus, quamdiu te saecularia tenent. quamdiu sollicitudines istius uitae, quamdiu terrena! Diuide saltem deo et saeculo tempora tua; uel. quando non potes agere in publico, quae sunt istius mundi, et tenebrae prohibent noctis, deo uacato, indulge orationibus et, ne obdormiscas, psallito.
Abbreviated transcription (Latin):
lanuam: ⁊ pulso. Et si quis audierit
uocem meam: et aꝑuerit ianuam:
ĩtrabo ad eũ. Pot̾at ĩ trare. Deniq
nͨͦ resurgentem eũ cũ corpore. ulla clau¬
fctrũ ualuaꝵ repagula retin̾e potuer̃t.
Subito se apłis penetralib in ꝓuisus.
infudit. s studia deuocionis tue desi¬
d̾at exꝑiri. Apłos iam ꝓbates habe¬
bat : aut forte ĩ ꝑsecutione pͥuenit.
Ubi tranqͥllitas est p̾ueniri cupit :
pͥueniri certe hunc quem uides so¬
lem. Surge qui dormit ⁊ erurge
amortuis ut illucescat tͥ xp̃s. Si hũc
solem p̾ueneris. anteqͣm iste siurregat:
aspiciens xp̃m illuminantẽ. Ip̃e pͥus
ĩ tui cordis illucescat archano: ip̃e tͥ
dicenti de nocte uigilat ad te sp̃s m̃s:
matutinũ lumen teꝑibus faciet spłe¬
d̾e nocturnis. si mediteris uerba dei.
Dũ eñi meditaris lux est. et udent lu¬
cem ñ tẽꝑis. s gr̃e dicens. qr lur p̾cepta
tua. Cum autẽ te meditate u̾ba diui¬

Expanded text:
januam, et pulso; et si quis audierit januam, et pulso; et si quis audierit vocem meam, et aperuerit januam, intrabo ad eum . Poterat intrare: denique nec resurgentem eum cum corpore ulla clausarum valvarum repagula retinere potuerunt, subito se apostolicis penetralibus improvisus infudit : sed studia devotionis tuae desiderat experiri; apostolos jam probatos habebat. Aut forte, in persecutione praevenit: ubi tranquillitas est, praeveniri cupit. Praeveni certe hunc quem vides solem. Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; ut illucescat tibi Christus . Si hunc solem praeveneris antequam iste surgat, aspicies Christum illuminantem. Ipse prius in tui cordis illucescit arcano: ipse tibi dicenti: De nocte vigilat ad te spiritus meus , matutinum lumen temporibus faciet splendere nocturnis, si mediteris verba Dei. Dum enim meditaris, lux est: et videns lucem non temporis, sed gratiae, dices quia Lux praecepta tua . Cum autem te meditantem verba divi
Abbreviated transcription (Latin):
ale ignis : quib dileccionis ĩ flãmat ar¬
dorem. Hoc ulapore feruentes. fecit dñs
angłos suos sp̃s: ⁊ ministros suos ig¬
ne urent̾ẽ. s nõ exurentẽ. legimus ⁊
alam tẽpli supͣ quam diabolus temp
taus fecit ascend̾e saluatorem. que erat
ĩ templi culmine. St̃ gͦ fastigia pie¬
tatis. sũt culmina caritatis. que uapo¬
rem gr̃e peccatorib hũanis ad olere
cõsueuerũt. ut multa aqua. extingue¬
re atq exclud̾e. ñ q̃ at caritatẽ. ⁊ Ru¬
miua eam scłariũ tẽpestatũ nulla cõ¬
cludãt. Cũ gͦ tanta eccłie gr̃a. tãta nõ
p̃mia deuocionis ĩuitent. p̃ueniamus
orientem solem. ocurramus ad eiꝰ ortus.
anteqͣm dicagi ecce adsum. uułse p̾¬
ueniri sol iusticie: ⁊ ut p̾ueniat᷑. er¬
pectat. Audi qũe ad modũ expectat:
⁊ cupiat p̾ueniri. Dicit angło ꝑgami
eccłie. Age penitenciam: cet̾um ue¬
nio tͥ. Dicit angło laodicie. E mulare

Expanded text:
alae ignis, quibus dilectionis inflammat aralae ignis, quibus dilectionis inflammat ardorem. hoc uapore feruentes fecit dominus angelos suos spiritus et ministros suos ignem urentem, sed non exurentem. legimus et alam templi, sutans fecit ascendere Salvatorem, quae erat in templi culmine . Sunt ergo fastigia pinnae, sunt culmina charitatis, quae vaporem gratiae pectoribus humanis adolere consueverunt; ut multa aqua extinguere atque excludere non queat charitatem, et flumina eam saecularium tempestatum nulla concludant. Cum ergo tanta ecclesiae gratia, tanta nos praemia deuotionis inuitent, praeueniamus orientem solem, occurramus ad eius ortus. antequam dicat: ecce adsum. uult se praeueniri sol iustitiae et ut praeueniatur expectat. audi quemadmodum expectet et cupiat praeueniri: dicit angelo Pergami ecclesiae: age paenitentiam, ceterum uenio tibi. dicit a ngelo Laodiciae: aemulare
Abbreviated transcription (Latin):
deuocionem eccłie. idoneos putasse.
iam ppłos qui ĩ corde nr̃o. ⁊ brachio
singnacłm eiꝰ. portare possinꝰ. Ip̃m em̃
pater signauit deus. Et qui testimo¬
niũ eiꝰ accepit. signauit qr deus uerar
est. ⁊ icło oꝑantes cibum ꝑmanentem
ĩuitam etͥnam. signati sũt ad imagi̾e.
⁊ similitudinem xp̃i: qui est ymago
ĩ iusibił dei. Sicut gͦ deus uerar est.
et tu signa ĩ tuo sensu ⁊ oꝑe ueritatem.
ut os tuũ ñ loqͣt᷑ m̃diciũ. manus tue ñ
oꝑant᷑ oꝑa hominu̾ q̃ st̃ fallacis istius
mundi. s illa que dei sunt ut pauꝑibus
largiatur. debiles subleuet: mortuos
honoret tumuli sepultura. his oꝑibus
Quis nos separabat axp̃o. tribulacio.
an angꝰtia. anꝑsecucio: Et infra. Con¬
fido eñi. qi neq mors. neq uita. neq
caritatis: ⁊ ale. ale ignis. habet alag:
sicut columba. Sũt eñi penne colũbe
de argentate. aquib auolat qui dili¬
git dicens. Ecce elongaui fugiens:
⁊ mansi ĩ solicudine. S ale caritatis.

Expanded text:
s putat esse iam populos, qui in corde nostro et brachio signaculum eius portare possimus. ipsum enim pater signauit deus et qui testimonium eius accepit signauit, quia deus uerax est, et ideo operantes cibum pernianen- tem in uitam aeternam signati sunt ad imaginem et similitudinem Christi, qui est imago inuisibilis dei. sicut ergo deus uerax est, et tu signa in tuo sensu et opere ueritatem, ut os tuum non loquatur mendacium, manus tuae non operentur opera hominum quae sunt fallacis istius mundi, sed illa quae dei sunt, ut pauperibus largiantur, debiles subleuent, mortuos honorent tumuli sepultura. his operibuquis nos separabit a Christo? tribulatio an angustia an persecutio. et infra: confido enim quia neque morsnequeuita neque caritatis et alae eius alae ignis. habet alas sicut columba. sunt enim pennae columbae deargentatae. quibus euolat qui diligit, dicens: ecce elongaui fugiens et mansi in solitudine. sed alae caritatis
Abbreviated transcription (Latin):
freq̃ntat᷑. non facle in cursatur alat̾mibus:
qui aͦuersauiarum obsidere ꝯsueuerũt.
It̃ regale: muitũ ẽ. Moyses autẽ nõ tͣnsi¬
uit uiam. s ĩ uia stetit. cuidictũ est.: tuau
tem hic sta mecũ. Stecit cũ illo: qui ait.
Ego sum uia ueritas ⁊ uita. hãc qui iuam
tͣnsit: labit᷑. Moises autẽ nõ lapsus ẽ: s pet¬
tͣnsiuit ascłaribus ad sp̃italia: atẽꝑalib ad
et̾uar. Et qui uidit impiũ. nec remansit
s ꝑ transinit. euasit: qr non ad hesit impis
ne fieret unum corpus. s se abeedem sepẽra¬
uit. Et cui dicit᷑ tͣnsi. recũbe: euadit uuꝙ
laborosã p̾sentiũ seruitutẽ. ut habeat gło¬
¶es hic alibano sponsa ades hue alibano:
transibit ⁊ ꝑtransibis apͥncipio fidei. Trans

Expanded text:
frequentatur, non facile incursatur a latronibus, frequentatur, non facile incursatur a latronibus, qui auersa uiarum obsidere consuerunt; iter regale munitum est. Moyses autem non transiuit uiam, sed in uia stetit, cui dictum etem hic sta mecum . Stetit cum illo qui ait: Ego sum via, et veritas, et vita . Hanc qui viam transit, labitur. Moyses autem non lapsus est, sed pertransiuit a saecularibus ad spiritalia, a temporalibus ad aeterna. et qui uidit impium nec remansit, sed pertransiuit, euasit, quia non adhaesit impio, ne fieret unum corpus, sed se ab eodem separauit. et cui dicitur: transi, recumbe, euadit utique laboriosam praesentVeni a Libano, Sponsa, veni a Libano; transibis et pertransibis a principio fidei ; trans
Abbreviated transcription (Latin):
Pret̾iit umibra: nõ u̾itas. Dies eiꝰ sicut un¬
bra p̾t̾ut. qui obliuiscit᷑. qd̾ relinquit. S t̃ tͣnͣ¬
sire ĩ fideles legimꝰ. siẽ est illud. Et uinde¬
muant eam om̃s transeuntes uiam. Quĩ
eñi nisi ꝑfidus de spoliauit uineam xp̃is
S ⁊ alibi scͥptũ est. Et non dixerunt tͣn¬
seuntes uiam: benediccio dñi suꝑ uos.
Stantib eñi d̾r: ecee nũc bñedicite dñm
tamen ⁊ ĩ bono legunꝰ tnͣsire. ut ẽ. illud
moysi. Transiens uidebo hoo uisum
magnũ. Et qui uidit impiũ eraltatũ
ultra cedros libami : transini. in quit̃.
⁊ ecce nõ erat. Et nemo dicit sernio:
tͣnsi recũbe. Que gͦ disficcio sit. cõsid̾e¬
mus. nisi forte illa. qr ubi in bono acci quõ¬
pitur tnͣsire. absolute. dictũ est. Nõ
dixit hoc. ad illud tnͣsiens. s tantũ mo¬
do. tnͣsiens. Ubi ĩmalo: transeuntes
ĩ quit uiam. Uia eñi bena est. q̃ acon.
¶ Meantibus.

Expanded text:
praeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut umpraeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut umbra praeterit qui obliuiscitur, qui derelinquit. sed et transire infideles legimus, sicut est illud: et uindemiant eam omnes transeuntes uiam. quis enim nisi perfidus despoliat uineam Christi t sed et alibi seriptum: et non dixerunt transeuntes uiam: benedictio domini super uos; stantibus enim dicitur: ecce nunc bendicite do dominum. tamen et in bono legimus transire, ut est illud Moysi: transiens uidebo hoc uisum magnum, et qui uidit impium exaltatum ultra cedros Libani: transiui, inquit, et ecce non erat, et nemo dicit seruo: transi, recumbe. Quae ergo distinctio sit consideremus, nisi forte illa, quia, ubi in bono accipitur transire, absolute dictum est, non dixit \'hoc\' aut \'illud transiens\', sed tantummodo transiens\', ubi in malo: \'transeuntes, inquit, uiam. uia enim bona est quae a commeantibus
Abbreviated transcription (Latin):
est ĩ t̾itu nr̃o: sub cuius umbra diximus ui¬
uemus ĩ t̾gentes. Quid hoc manifestius
qͣndo ⁊ nomen expͥssũ est. ⁊ cõpensio ĩ ter
manus ꝑ seq̾nciũ ꝑfidoꝵ ẽ de clarata. ⁊ ũ¬
bra uiuificans. ⁊ gr̃a gentib cõferẽda: des¬
scͥpta est. S etiam ip̃a uerba significant. q̃
eius anũciata est ꝓphet̃a. Sic eñi matłis
Scͥbit. Transeuntes autẽ blasphemabãt
eũ: mouentes capita sua ⁊ dicentes. Ual
qui destruis tẽplũ dei. ⁊ ĩ triduo illud reedi¬
sicat: liberate sifilius dei es. Uulgͦ ppłitũ:
ĩ sultat alicui sibilidre consueuit sumul
qr uocẽ nõ habebant. qui u̾bum negabãt.
Sic irracionabilia animalia sibrlabant :¬
⁊ ideo fnsiebant uiã. qui in ua stare de bue¬
rant. Non stabañt gͦ qͣi constantes: set
tͣnsiebẽte qͣi mobiles. Iusti autẽ pedeᷤ stabant
ĩ atͥis ierłm in quib ꝑsidi stare nõ pot̾ant.
⁊ ideo p̃t̾iebant : sicͥ marchꝰ significauit.

Expanded text:
est in interitu nostro, sub cuius umbra diximus: uiuemus inter gentes. quid hoc manifestius, quando et nomen expressum est et conprehensio inter manus persequentium perfidorum est declarata et umbra uiuificans et gratia gentibus conferenda descripta est? Sed etiam ipsa uerba significant quaeeius adnuntiata est per prophetam. sic enim Matthaeus scripsit: transeuntes autem blasphemabant eum mouentes capita sua et dicentes: uah qui destruebat templum dei et in triduo illud reaedificabat! libera te, si filius dei es. uulgus populi cum insultat alicui, sibilare consueuit. simul quia uocem non habebant, qui uerbum negabant, sicut inrationabilia animalia sibilabant et ideo transibant uiam qui in uia stare debuerant. non stabant ergo quasi constantes, sed transibant quasi mobiles. iusti autem pedes stabant in atriis Hierusalem, in quibus perfidi stare non poterant et ideo praeteribant, sicut Marcus significauit.
Abbreviated transcription (Latin):
nib. que se om̃ib eciam ñ querentib
offerebat: s qr his oꝑib querebat᷑ ut.
digni ẽẽnt qui quererẽt ĩ uenire:
Cetͥum symeon quieũ expestabat.
ĩ uenit. Inuenit andreas. Demiq ait.
ad simone. Inuenim᷑ messiam qd̵ int¬
ad nathanaes. Qu̾e scͥpsit moyses in
lege ⁊ ꝓoh̾e: ĩ uenimus iħm filium
ueniat. ñ corporis geessir. s m̃tis uesti.¬
gio. Uideat eum ñ ext̾iorib oculis: sec¬
s ĩ t̾nis. Et̾mus eñi corporalib ñ udet᷑
as pectib: q̃m que uident᷑ corporalia sũt.¬

Expanded text:
am non quaerentibus offerebat, sed quia his operibus quaerebatur, ut indigni essent qui quaererent inuenire. ceterum Symeon, qui eum expectabat, inuenit, inuenit Andreas. denique ait ad Simonem: inuenimus Messiam, quod intad Nathanahel: quem scripsit Moyses in lege et prophetae inuenimus Iesum filium ueniat non corporis gressu, sed mentis uestigio, uideat eum non exterioribus oculis, sed internis. aeternus enim corporalibus non uidetur aspectibus, quoniam quae uident
Abbreviated transcription (Latin):
uestigia. Nũqͥd̾ sicut hostia domus sue
claudat. solis est culpa. qd̾ ñ illumimat
domũ eius : Ergo siqͥs peccatoꝵ suoꝵ re¬
pagulis obserandam mntẽ ꝓpͥam iudica¬
u̾it. et ubi ase splendorem stultus au̾¬
tat ac sibi ĩferat. ĩ sipientͥe cetitatem
causari pot̾it qd sol iusticie noluerit
ĩtrare. aut ĩfirmitate luminis celestil ar¬
guere: pulsat i anuam tuam: dei uene¬
Siquis mͥa ñ aꝑuerit. nũquid ñ ingredien¬
tis. ⁊ ñ magis ñ aꝑientis est culpa:: Nichil
quidem deo est obseratũ. nichi clanlnes
etrio liumĩni. s portas maliciẽ Dediguat
fugiat porcione. qd̾ ei grãm corrupti artͦ
sentire ñ possint: dent corrupte aĩe
membra qiuedam diguatꝰ habitandit᷑

Expanded text:
uestigia. Numquid, si quis ostia domus suae uestigia. Numquid, si quis ostia domus suae claudat, solis est culpa, quod non inluminat domum eius ? ergo si quis peccatorum suorum repagulis obserandam mentem propriam iudicauerit et uerbi a se splendorem stultus auertat ac sibi inferat insipientiae caecitatem, causari poterit, quod sol iustitiae noluerit intrare, aut infirmitateni luminis caelestis arguere ? pulsat ianuam tuam dei uerSi quis ergo non aperuerit, nunquid non ingredientis et non magis non aperientis est culpa? Nihil quidem Deo est obseratum, nihil clausum aeterno lumini. Sed portas malitiae dedignatufugiat portionem, quod ejus gratiam corrupti artus sentire non possint, Deus corruptae animae membra quaedam dedignatur habitare?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑoñis. ⁊ ĩom̃s. et supͣ om̃s potestates
sit. qr om̃ib ortꝰ exu̾gine ẽ. ⁊ bonis
⁊ malis. sicut ⁊ solem suum oriri iu¬
bet suꝑ bonos ⁊ malos: illũ tam̃ fe¬
uet au aꝓpinqͣint sͥ. Sicut eñi sul¬
gorem ase soł excludit. qui fenesteas
dom̃ sue clauserit. locũq tenebrosũ
in quo diu̾set᷑ elegerit. ita qui se au̾terit.
a sole iusticie. ñ potest splendorem eius
aspicere ĩ tenebris ambulat: ⁊ ĩ om̃iũ lu¬
ce rp̃e Sibi causa ẽ. cecitatis. Aꝑigͥ. fe¬
nestras tuas ut tota domus tua ueri ful¬
gore solis illuceat. Aꝑi oculos tuos. zuide¬
as orientẽ. tͥ solem iusticie. s caue n̾eos.
ula stipule festuca ꝑturbet. Si quid sor¬
lis ĩ ocło m̃tis fuerit tue: ñ potis ĩ tueri.
Siquid egͥtudinis: plus grauabit. Con¬
fusam occłoꝵ aciem lur ferit: maioremq
dolorem exͣitat. Sit gͦ simpler occłot tu¬
us. ne ĩ cipiat totũ corpis tuũ ẽẽ tene¬
brosum. ⁊ uacillet ĩ lumine: sic̃ st̾ cecoꝵ

Expanded text:
 omnes et supra omnes potestatis sit. quia omnibus ortus ex uirgine est, et bonis et malis, sicut et solem suum oriri iubet super bonos et malos, illum tamen fouet qui adpropinquat sibi. sicut enim a se fulgorem solis excludit, qui fenestras domus suae clauserit locumque tenebrosum in quo deuersetur elegerit, ita qui se auerterit a sole iustitiae non potest splendorem eius aspicere, in tenebris ambulat et in omnium luce ipse sibi causa est caecitatis. aperi igitur fenestras tuas, ut tota domus tua ueri fulgore solis inluceat, aperi oculos tuos, ut uideas orientem tibi solem iustitiae, sed caue ne eos ulla stipulae festuca perturbet. si quid sordis in oculo mentis fuerit tuae, non poteris intueri, si quid aegritudinis, plus grauabit; confusam oculorum aciem lux ferit maioremque dolorem excitat. sit ergo simplex oculus tuus, ne incipiat totum corpus tuum esse tenebrosum et uacillet in lumine, sicut sunt caecorum
Abbreviated transcription (Latin):
recipit dñm iħm. Separauit eñi se: nec
ĩu̾itate. s inumbra credit. Quom dic̃
tate ⁊ pleuitudine cirtũcisionis sue totũ
mũdum redemit: Seqͥt᷑ uersus .uiii.
Nicio cognoi de testimoniis tuis: quia
ĩ ełnũ fundasti ea.
etestimoniis inquit tuis ab ini.¬
tio cognitionẽ ⁊ fid̾e assũpsi: qd ĩ
ĩ ternũ fundata sũt. Testimoniũ enim
fidele est: ⁊ p̾stat pariuilis sapienciam.
Si cognouiss adam ⁊ eua: qd̾ qͣi paruu¬
lis data eent cauciora p̾cepta. ne usur¬
paxent. Sibi scientiam boni ⁊ mali.
qͣm recto discͥmine definire ñ possent:
paradisi ĩ colatũ inꝑpetuũ uendicare
potuissent. Si consid̾ent homines. qr
sanguis hominis. ad cłm clamat: manꝰ
ꝓpͥas anece hominis abstineb̾t. Sicusto¬
diant p̾ cepta que dedit dñs coram celo
⁊ t̾ra testib dicens. audi celum ⁊ aurib

Expanded text:
recipit dominum Iesum; separauit enim se nec recipit dominum Iesum; separauit enim se nec in ueritate, sed in umbra credit. quomodo ditate et plenitudine circumcisionis suae totum mundum redemit? Octaunitio cognovi de testimoniis tuis; quia in aeternum fundasti ea. De testimoniis, inquit, tuis ab initio cognitionem et fidem assumpsi, quod in aeternum fundata sunt; testimonium enim fidele est, et praestat parvulis sapientiam. Si cognovissent Adam et Eva quod quasi parvulis data essent cautiora praecepta; ne usurparent sibi scientiam boni et mali, quam recto discrimine definire non possent, paradisi incolatum in perpetuum vindicare potuissent. Si considerent homines quia sanguis hominis ad Deum clamat, manus proprias a nece hominis abstinebunt. Si custodiant praecepta quae dedit Dominus coram coelo et terra testibus, dicens: Audi, coelum
Abbreviated transcription (Latin):
illius uerbũ: deus om̃ib ꝓpͤest. In ip̃o ꝯstant
om̃ia. ⁊ ip̃e est capd corporis eccłie : in qruo
om̃is ĩ habitat plenitudo. S plerosq ab
eo peccata se cernũt : de quib dictũ est.
Ecce qui elongant se ate ꝑibũt. Unde sc̃s
ait. Michi autẽ ad herere deo bonũ est.
Et apłs ait ñ longe ẽẽ dñi ab uno quoq
ur̃m. In ip̃o in quit uiuimus. ⁊ sumꝰ ⁊ mo.
uem᷑. Uitalem et eñi om̃ib gr̃am submim̃¬
trans. om̃ib p̃sto ẽ÷ bonitatis sue mun̾e.
s ꝓpior est ilł qui ꝯtͥco sũt corde. qd̵ uetus
quoq ꝑenigniata historiã docet. Moyses
ĩ montis sinai suꝑcilio erat. ⁊ erat solus
supͣ merita plebis. s płrimo ĩ t̾uallo a moy¬
si meritis separati. Non om̃s ĩ u̾tice. neq
in uno om̃s: s popłs. Moyses solus inu̾¬
tẽptacio. Et tusi supͣ tẽptaciones ascen¬
dens: ⁊ contͥto corde detuleris p̾ce: dño
ꝓximus eris. Si mũdo corde fuerig: ⁊̃ tu

Expanded text:
onstant omnia, et ipse est caput corporis Ecclesiae, in quo omnis inhabitat plenitudo. Sed plerosque ab eo peccata secernunt, de quibus dictum est: Ecce qui elongant se a te peribunt. Unde Psalmista ait: mihi autem adhaerere deo bonumest, et apostolus ait non longe esse deum ab unoquoque nostrum: in ipso. inquit, uiuimus et sumus et mouemur u r. uitalem etenim omnibus gratiam subministrans omnibus praesto est bonitatis suae munere, sed propior est illis qui contrito sunt corde. Quod uetus quoque per aenigmata historia docet. Moyses In montis Sina supercilio erat et erat solus.supra merita plebis. sed plurimo interuallo a Moysi meritis separati. non omnes in uertice neque in imo omnes, sed populus; Moyses solus in ue\'temptatio\'. et tu, si supra temptationes ascenderis et contrito corde detuleris precem. deo proximus eris, si mundo corde fueris et tu
Abbreviated transcription (Latin):
Nabo leges meas incordib eoꝵ. ⁊ in sensib
eoꝵ scͥbam eas: ⁊ peccati ⁊ ĩ iusticie eoꝵ:
ñ ero memor. ubi gͦ remissio: iam ñ obla¬
cio ꝓpeccatis. Quo eiud̾eter ostẽdit᷑. tͥ
omĩem ueritatẽ enͣungiło cõtineri. qr lex
d̾i in sensib hõminũ ⁊ ĩ cordib scribitur.
ñ tabulis lapideis. Qui gͦ p̾cepta d̾i ñ
hñt ĩ cordib sus: ñ hñt legem. siue qr
ĩueterat᷑ ĩiudis renonat᷑ in nobis. Umb ÷
eñi ñueritas: ut cũ fiat oblac̃o ꝓ pc̃cis.
scd̃mlege. ñ fiat remissio peccatoꝵ. Im¬
possibile est eñi sanguine tauroꝵ ⁊ hir¬
coꝵ peccata mu̾dari. Mendax gͦ erat illa
remissio: donͨ remissionis ueritas ad ueni¬
ret. Ouid de in de manifestiꝰ. qͣm iohis
euangliste sentẽcia. qui ait. qr lex ꝑmoisen
data est. gr̃a aut̾e ⁊ ueritas ꝑ iħm xp̃m fuc¬

Expanded text:
dando leges meas in cordibus eorum et in sensibus eorum scribam eas e t peccati et iniustitiae eorum non ero memor. ubi ergo remissio. iam non oblatio pro peccatis. quo euidenter ostendit tibi omnem ueritatem euangelio contineri. quia lex dei in sensibus hominum et in cordibus scribitur, non in tabulis lapideis — qui ergo praeeepta dei non habent in cordibus suis. non habent legem —, siue quia inueteratur in Iudaeis. renouatur in nobis. Umbra est, non ueritas. ut, cum fiat oblatio pro peccatis secundum legem. non fiat remissio peccatorum; inpossibile est enim sanguine taurorum et hircorum peccata mundari. mendax ergo erat illa remissio, donec remissionis ueritas adueniret. quid deinde manifestius quam Iohannis euangelistae sententia, qui ait: quia lex per Moysen data est, gratia autem et ueritas
Abbreviated transcription (Latin):
Recus sic posuit. appinqͣuerũt
ꝑseq̃ntes me ĩiqͥtati : ħ est qui
cũ iniqͥtate me ꝑseq̃bant᷑. qͣnto magis
mͥ apropinqͣuerunt᷑. tanto ampluis se
alege tua separauerũt. qm̃ qui frẽm su¬
um ꝑseqͥt᷑: a lege secernt᷑. Lex eñi dicit.
Diliges dñm dm̃ tuũ: cdiliges ꝓrimũ tĩ.
Nongͦ od̾im frẽm: ne dicat᷑ mͥ. Si frem
tuũ non diligit quem uides. qͦmͦ potes
ꝑsecutor mͥ appinquat ut noceat: s is
⁊ alege cdi dist̾minat. Que eñi porcio iut¬
ticie cũ iniqͥtate: Qui autẽ alege dei se sepa¬
rat : separat ⁊ ab et̾na uita. ler eñi uita
est. Peniq ostendens ꝓpħeta legem dei:
ait. Ecce ista est uita. qͣm qͥ facit q̃ legis
st̃: uiuet in eis. Qd̃ legi utiq cõuenit
sp̃uali. Et fortasse qͥ mͥ aꝓpinqͣt ut no-¬
ceat mͥ. dum separat᷑ alege. separat᷑ axp̃o:⁊¬

Expanded text:
nquauerunt persequentes me iniquitate, hoc est qui cum iniquitate me persequebantur. quanto magis mihi adpropinquauerunt, tanto amplius se a lege tua separauerunt, quoniam qui fratrem suum persequitur a lege secernitur; lex enim dicit: diliges dominum deum tuum, diliges proximum tuum. non ergo oderim fratrem, ne dicatur mihi: si fratrem tuum non diligis quem uides, quomodo potes ersecutor mihi adpropinquat, ut noceat, sed is se a lege disterminat — quae enim portio iustitiae cum iniquitate ? — qui autem a lege dei se separat, separat se et ab aeterna uita; lex enim uita est. denique ostendens propheta legem dei ait: ecce ista est uita, quoniam qui facit quae legis sunt uiuet in eis, quod legi utique conuenit spiritali. et fortasse qui mihi adpropinquat, ut noceat mihi, dum separatur a lege, separat
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃m iudiciũ tuũ uiuificame.
emꝑ homo etiam sc̃s ⁊ iustus. sic
debͥet orare. ut eraudiat eum
debemꝰ orare: cũ aliqͥb urgemur adu̾¬
sis. Unde ñ ociose asc̾o clauid p̾missa est.
Diuine miscd̃ie postulacio. Sequit᷑ u̾sus¬

Expanded text:
dum i u diciu m tuum uiui fica m e. emper homo, etiamsi sanctus et iustus sit, debet orare, ut exaudiat eum debemus orare, cum aliquibus urgemur aduersis. unde non otiose a sancto Dauid praemissa est diuinae misericordiae postulatio. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
gła. xp̃o ẽẽ. subiectũ. Ut sciat autem.
qr ñ iastare se cupiat. s dñi ĩse grãm
ꝓuocare: alibi i demi ꝓpħa ait. Uide hu¬
mulitat̃ẽ meama ⁊ laborem meum. Ergo
ꝙͣ is qui humiliauerit corsuũ. qͣi is cui
pł̃m laborau̾it. ibi gͥ dimitti peccata de¬
siderat. hic exui se p̾cat᷑. Constitue a li¬
qũe sacerdotẽ ꝓministri salute sollicitũ.
qũe ꝓbatũ adu̾tat d̾o aliqũe prẽm ꝓfilio
ĩ egͥtudine gͣui cõstituto. aliqͣm feminam

Expanded text:
o esse subiectum. ut scias autem, quia non iactare se cupiat, sed domini in se gratiam prouocare, alibi idem propheta ait: uide humilitatem meam et laborem meum. ergo quasi is, qui humiliauerit cor suum, quasi is, qui plurimum laborauerit. ibi sibi dimitti peccata desiderat, hic erui se precatur. Constitue aliquem sacerdotem pro ministri salute sollicitum quem probatum aduertat deo, aliquem patrem pro filio in aegritudine constituto graui, aliquam feminam
Abbreviated transcription (Latin):
rat. uidimus. gͦ. ĩ umbra eũ. cũ ad huc
fides pͥma ꝓced̾et: s ñ ĩa totũ illumi¬
nat mũdum. Et tamen ad huc eum
ꝑsuu corꝑis que est eccłia umbram ui¬
demus: nõ dum facie ad faciem. Neq
em̃ oculi corporis diuinitatis possũt re¬
cipere fulgorem. hec quoq umbra totũ
qͣtidie ꝓtegit orbem t̾rarũ. Profuit gͥ
conclusio. Conclusit eñi deus om̃ia in
credulitate ut om̃iũ misereatur. Szec
iam cõsid̾enuis qͥd ĩ cõclusione dicendũ
sic: ⁊ unde in cipiendum.
xclamaui intoto corde meo ex¬
raudime dñe: iustificaciones tuã
requiram Cicit dauid. Cum imp̾ssio¬
nes patim corporales ex clamare cõsue¬
uimus: ut alios ĩ p̾sidiũ nob̃ uocare põliꝰ.
rib. Saul pͥmo ĩ festus armato eũ inse¬
t᷑ exercitu : pͦtea paricid a filius immin
Non contẽptus fugientis eyilio uitam
tris que rebat eriꝑe. s ab illis nunꝰ pai
pot̾at qͦs ĩ p̃senti udebat ÷ qͣm ab illis¬

Expanded text:
rat. uidimus ergo in umbra eum, cum adhuc rat. uidimus ergo in umbra eum, cum adhuc fides prima proeederet. sed nunc iam totum inluminat mundum et tamen adhuc eum per sui corporis, quae est ecclesia. umbram uidemus, nondum facie ad faciem; neque enim oculi corporis diuinitatis possunt recipere fulgorem. haec quoque umbra totum cotidie protegit orbem terrarum. profuit igitur conclusio; conclusit enim deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. sed iam consideremus, quid in conclusione dst et unde incipiendum. Exclamaui in toto corde meo: exaudime, domine, iustitias tuas exquiram, dicit Dauid. cum inpres- siones patimur corporales, exclamare consueuimus, ut alios ad praesidium nobis uocare possimus. utoribus. Saul pquebatur exercitu: postea parricida filius imminebat: non contentus fugientis exsilio, vitam patris quaerebat eripere. Sed ab illis minus pati poterat quos in p
Abbreviated transcription (Latin):
aplicũ qr cecitas isrł. ex parte cõtigit.
doñ plenitudo gentiũ ĩ traret. ⁊ sic
om̃s ilrł saluus fieret. ueni dñe iħu.
s iã ño in umbra. s ĩ sole uisticie.
Si umbra prosuit. sipassionis tue ui¬
bra ꝑterit. si corporis umbra saluauit:
qͣntum conferre potit claritas aꝑta
uirtutis : ꝑ umbram lepra curata
est. per umbram quoq illius femine.
que fimbriam uestis dñice attigit:
sanguis stetit. Per umbram teuidi¬
mus : qͣndo nͨ habebas speciẽ neq
decorem. Umbra tua caro fuit. que
nr̃aꝵ estus refrigrauit cupiditatũ
que restͥncrit ignes libidinũ. que
auaricie diu̾saꝵ ꝙ passionũ ĩcẽdia
uemiente ⁊ eñi peteo umnꝰqͥsꝙ offerre¬
bat egͦs suos. qͦs transeuntes apłi um¬
bra reddidit sanitati. Audr: qr caro
dñi umbra erat. Ecce dñs sedet suꝑ
nubem leuem. ⁊ ueniet ĩ egyptum.
Et dauid dicit. Sub umbra alaꝵ tuaꝵ
protege me. Factus est gͥ. exinanitus
umbra nob̾: quos sol iniqͥtatis exusse¬

Expanded text:
licum: quia caecitas exparte Israel contigit, donec plenitudo gentium intraret et sic omnis Israel saluus fieret. Ueni. domine Iesu, sed iam non in umbra, sed in sole iustitiae. si umbra profuit, si passionis tuae umbra protexit, si corporis umbra saluauit. quantum conferre poterit claritas aperta uirtutis! per umbram lepra curata est, per umbram quoque illius feminae, quae fimbriam uestis dominicae attigit, sanguis stetit, per umbram te uidimus. quando non habebas speciem neque decorem. umbra tua caro fuit, quae nostrarum aestus refrigerauit cupiditatum. quae restinxit ignes libidinum, quae auaritiae diuersarumque passionum incendia ueniente etenim Petro unusquisque offerebat aegros suos, quos transeuntis apostoli umbra reddidit sanitati. Audi quia caro domini umbra erat: ecce dominus sedet super nubem leuem et ueniet in Aegyptum. et Dauid dicit: sub umbra alarum tuarum protege me. factus est igitur exinanitus umbra nobis, quos sol iniquitatis exusse
Abbreviated transcription (Latin):
horã p̃currens iuuenis. si senili pond̾e
in centiua cõpͥmat uoluptatũ: ac fer¬
uentis illecebras cupiditatis extinguat.
Bonͦ est em̃i dñs sustinentib ierenuas
dicit. ⁊ bonũ ẽ iuro. qui graue porta¬
u̾it iugum aiuuentute sedebit sin¬
głarit᷑. ⁊ silebit: qͥtulit iugñ u̾bi. Qui
eñi ainuentute iugũ portau̾it. ⁊ abe
nit mat᷑i mod̾aminis. teneriora uolens
colla subdidit. sedebit singłarit̾. remo¬
tus astrepitu ĩ terpellantiũ passionũ.
⁊̃ qͥetus silebit. cui necesse. iam ñ sit. iur¬
gare cũ corpore. de certare cũ uaruis cu¬
cupiditatib: quia tulit iugũ u̾bi. An

Expanded text:
horam praecurrens iuuenis, si senili pondere horam praecurrens iuuenis, si senili pondere incentiua conprimat uoluptatum ac feruentis inlecebras cupiditatis extinguat; bonus est enim dominus sustinentibus, Hieremias dicit et: bonum est uiro qui graue portauit iugum a iuuentute, sedebit -singulariter et silebit, quia -tulit iugum uerbi. qm emm a muentute iugum portauent et habnis maturi moderaminis teneriora volens colla subdiderit, sedebit singulariter, remotus a strepitu interpellantium passionum, et quietus silebit: cui necesse jam non sit jurgari cum corpore, decertare cum variis cupiditatibus; quia tulit jugum verbi an
Abbreviated transcription (Latin):
uersicło. actuũ mag̃ oꝑũq arbitror qͣm
oracionis t̾epus ĩ telligendũ: precurrit eta:¬
tis maturitat̾e. qͥsqͥs in adolescentia posi¬
tus. seniłe grauitatẽ ĩduit. ⁊ iuueniles
annos. uecłia quad̾a contine̾cia regit. fer¬
uoremq uirentis corporis ĩ cana moꝵ ma¬
turitate cõponit. Nam quid po test ha¬
b̾e laudis. si effectum torporis. uoluptati.¬
b. eciam senectus gelu frigidum. ad se.¬
ra deuocionis officia. de posito iam semior
uig̾re cõuertat : Non est corona: nͥ ubi
fuerit dificilloris lucta c̾taminis. ad qũa
rarĩ at ting̾e possũt. n̾om̃s qui ĩgressi
fueri̾t stadiũ ꝑ uenire. Ine laudabił. cui
ẽ. inse ip̃o ante certam̃. qui carnẽ suani
reluctantem sͥ m̃tis coertet imꝑio. par¬
ca frugalitate castigat ⁊ seruituti redi¬
gat. ne effrenata lib̾tate luxuriet att¬
ĩ domita feruens cupiditate: abenas am¬
mi regentis arũpat mora. Est gͦ sener:
si muu̾a sobrie mat᷑itatis ererceat. ante

Expanded text:
ue arbitror, quam orationis tempus intelligendum. 19. Praecurrit aetatis maturitatem quisquis in adolescentia positus senilem gravitatem induit, et juveniles annos veterana quadam continentia regit, fervoremque virentis corporis incana morum maturitate componit. Nam quid potest habere laudis, si effetum corpus voluptatibus, et jam senectutis gelu frigidum, ad sera devotionis officia, deposito jam segnior vigore, convertat? Non est corona, nisi ubi fuerit difficilioris lucta certaminis: ad quam rari attingere possunt, non omnes qui ingressi fuerint stadium, pervenire. Ille laudabilis, cui est in seipso ante certamen, qui carnem suam reluctantem sibi mentis coercet imperio, parca frugalitate castigat, et servituti redigit; ne effrenata libertate luxuriet, atindomita £_----. feruens cupiditate habenas animi regentis abrumpat. in hora est ergo senex, si munia sobriae maturitatis exerceat, ante
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtẽꝑancĩã gule. pͥmat᷑ qͦs habebat ami¬
sit. Populus autẽ eccłie ꝑsobrietatem
⁊ concinentiam pͥmat᷑. quos ordine
ñ habeb̾at etatis ⁊ cõfessione fu̾a. ⁊ pio
furto pat̾ne benediccionis eripur̃t. Quit
Adieb eñi iohis baptiste regnũ celoꝵ
cogit᷑. et cogentes dixipiũt illud. sicut
ip̃e dñs declax auit. hona fraus. que uita
fruitura ast et̾na. S qm̃ satis dictũ
delitre hui ĩ t̾pretacionib arbitram ÷
cõsidemꝰ ea ciuie huic lit̾e ꝓph̃a subietit.¬

Expanded text:
antiam gulae, primatus quos habuit, amisit: populus autem Ecclesiae per sobrietatem et continentiam, primatus quos ordine non habebat aetatis, et concessione fraterna, et pio furto paternae benedictionis eripuit. Quid doebis enim Iohannis Baptistae regnum caelorum cogitur et cogentes diripiunt illud, sicut ipse dominus declarauit. bona fraus quae uitam furatur aeternam. sed quoniam satis dictum de litterae huius interpretationibus arbitramur, conside
Abbreviated transcription (Latin):
Qui gͦ dñm dep̃cabat᷑. ñ uelud p̃scͥpta
p̾cipue tẽpora p̾stolet᷑. nesciens ĩ obsecͣcio¬
nib dñi tẽpus ẽẽ aliquoł: s semꝑ ĩ ip̃is
celũ est. nullo cͥcũ scͥptus ẽ tp̃re. Elaudat
os suũ: ariana ꝑfidia. Tempus iuquit om̃i
rei sub celo. Quanto magis sub d̾o tempꝰ.
Neq em̾ opus. ante autorẽ. s autor supͣ
oꝑis ex ordiũ. fortasse obiciant. qr dixit
tempus nͥ dum ad uenit. ⁊ it̾um. dixit.
pat̾ uenit hora. S hec ora est passionis:
est etiam tẽpꝰ uͥginalis cõceptionis. Ecce
uͥgo ĩut̾o accipiet. Quia uͥgo sub tep̾re:
⁊ id̾o p̾scͥpta etate concepit. Qui rogat pͣ¬
itaq semꝑ roget. Et si nͭ semꝑ. p̾catur:
paratum semꝑ habeat p̃cantis affectum.
ꝑnoctabat ĩ oracione dñt iħc ñ ĩ digẽs
p̾cacionis auxilio: s statuens sͥ. imitacio¬
nis eremplum. Ille ꝓte rogans. ꝑ¬
noctabat ut tu disceret. qͦmodo prote
di supͣ dicẽtẽ ꝓpħeam. Media nocte sur.¬

Expanded text:
pta praecipue tempora praestoletur. nesciens in obsecrationibus domini tempus esse aliquod, sed semper in ipsis caelum est, nullo circumscriptus est tempore. claudat os suum Arriana perfidia: tempus, inquit, omni rei sub cae- 1 o; quanto magis sub deo tempus, neque enim opus ante auctorem, sed auctor supra operis exordium. fortasse obiciant, quia dixit: tempus nondum aduenit et iterum dixit: pater. uenit hora: sed haec hora hora est passionis. est etiam tempus uirginalis conceptionis: ecce uirgo in uteroaccipiet, quia uirgo sub tempore et ideo praescripta aetate concepit. Qui rogat itaque, semper roget et, si non semper precatur, paratum semper habeat precantis affectum. pernoctabat in oratione dominus Iesus non indigens precationis auxilio, sed statuens tibi imitationis exemplum. ille pro te rogans pernoctabat, ut tu disceres quomodo pro tedi supra dicentem prophetam: media nocte sur
Abbreviated transcription (Latin):
suis tͣnsgulatũ. extͣctis rapte ouis tru¬
rib pererisset. Ip̃i etiã despectus allo¬
philo. qd̃ adu̾sus arinatũ p̾liatorem.
cũ uͥga ⁊ lapidib ꝓcessisset : retulit ñ
uirib scfcetuni ẽẽ. ñ armit. s in nõie

Expanded text:
s strangula.tum extractis raptae ouis crus strangula.tum extractis raptae ouis cruribus peremisset. ipse etiam desectus allophylo, quod aduersus armatum proeliatorem cum uirga et lapidibus processisset. rettulit non uiribus? se fretum esse, non armis. sed in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
misso obuius ⁊ famulantib. cet̾is
ample potestatis in signib ad oraret: iure
decebat. Iuuenior ego sum ⁊ despet¬
tus: iustifi caciones tuas ñsum oblitꝰ.
Ip̃e quoq uinior fr̾ib. cũ pat̾s oues pas¬
teret tamqͣm uili obligatus obsequio.¬
ñ oblatus est sacerdoti quasi in dignus qui
ungeret᷑ in regnũs a sacerdote q̃sitꝰ ⁊ accer¬
situs. apascuit. p̃rogatiuam regie unccio¬
nis accepit. Post ea quoq ꝓgressus adbel¬
lum: cũ golias totũ ppłm udeoꝵ corpo¬
ris sui mole despiciens singłari certami¬
ne ꝓuocaret: tim̃tib cet̾is poposcit a re¬
ge. ut congrediendi sibi ꝑmittẽt facul¬
tat̃e. Ne tũ quidem tanto certamini ha¬
bilis estimatꝰ ẽ. rege dicente. Non potes
ire ad allophilũ ⁊ pugnare cũ eo. qm̃ tu
puer es: ⁊ ille uir bellator ẽ. aĩuuentu¬
te sua. Neciue ẽẽt ad missus: nͥ feciss fi¬
dem qid̾ ĩ sua ad descencia leonẽ manib¬

Expanded text:
misso obuius et famulantibus ceteris misso obuius et famulantibus ceteris amplae potestatis insignibus adoraret, iure dicebat: iuuenior ego sum et despectus; iustificationes tuas non sum oblitus. Ipse quoque iunior fratribus cum patris oues pasceret tamquam uili ablegatus obsequio, non oblatus est sacerdoti, quasi indignus qui ungeretur in regnum, sed a sacerdote quaesitus et accersitus a pascuis praerogatiuam regiae unctionis accepit. postea quoque progressus ad bellum, cum Golias totum populum Iudaeorum corporis sui mole despiciens singulari certamine prouocaret. timentibus ceteris poposcit a rege, ut congrediendi sibi permitteret facultatem. ne tum quidem tanto certammi habiiis aestimatus est. rege dicente: non potes ire ad allophylum et pugnare cum eo, quoniam tu puer es et ille uir bellator est a iuuentute sua. neque esset admissus, nisi fecisset fidem, quod in sua adulescentia leonem suis manibu
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ iĩcłm ꝑsuasionis agnoscumis: ꝑ coceũs
uł cupiditatis ardorem. qui scintillet ĩ
animit audienciũ uł indiciũ passions.
Unde ⁊ alibi ait sponsa. Labia eiꝰ lilia
distillancia: mirra plena. ꝑmirrã eñi
passionis unguentũ ⁊ resurrectionis
gła de claratur. que rediuinum uite
odorem suscitatis mortuoꝵ uscerib ĩ¬
fundit. Merito gͥ. allociuiii eiꝰ accipienꝰ
suauitate: ex clamans sponsa testatur.
fances eiꝰ dulcedinis: et tocius desid̾iũ.
⁊ despectus: iustificaciones tuas ñ sum¬
apͥma ad olescĩa exercitati
sũt duris laboribus: potest hic uer¬
sicłs conuenire. Nam ⁊ iosephi cũ
afratrib iunior ĩ egiptũ uend̾etur.
i unior erat ⁊ despectus. qr ad ser¬
uitutis iniuriam uendebat᷑ : ⁊ ꝑtͦ¬
ea cum ꝓductus ecartere p̾positꝰ egip¬
to. ppłis frumenta diuid̾et fr̾ib uicem
in uirie ñ referret: s refuso p̾cio ali¬
menta donaret. senilẽ apatͥs fame atq
ieumio uendicaret etatem. cuxroq sũ¬

Expanded text:
 per- suasionis agnoscimus, per coccum uel cupiditatis ardorem, qui scintillet in animis audientium, uel indicium passionis. unde et alibi ait sponsa: labia eius lilia distillantia myrram penam. per myrram enim passionis unguentum et resurrectionis gratia declaratur, quae rediuiuum uitae odorem suscitatis mortuorum uisceribus infundit. merito igitur alloquii eius accipiens suauitatem exclamans sponsa testatur: fauces eius dulcedines et totus desiderium. t despectusma adulescentia exerciti sunt. duris laboribus potest hic uersiculus conuenire. nam et Ioseph. cum a fratribus in Aegyptum uenderetur, iunior erat et despectus, qui ad seruitutis iniuriam uendebatur. et postea, cum productus e carcere praepositus Aegypto populis frumenta diuideret, fratribus uicem iniuriae non referret, sed refuso pretio alimenta donaret, senilem patris a fame atque ieiunio uindicaret aetatem curruque sub
Abbreviated transcription (Latin):
lustus ĩ dãpnis. iustus ĩlucionib est nõ
solũ qr unus quisq iuste culpe sue p̃cũi
luit: uerũ etiam qr dũ unuls punit᷑.
plurimi corriguntur. Ananias in acti¬
b apłoꝵ fraudati p̃cii qd̵ deagri uendi¬
cione ꝑceꝑat crũ amisit: qui potue¬
rat nichil offerre ⁊ crim̃ euad̾e. uerũ
nequis impune circum scͥbendos apłes
arbitraret᷑. aut miscd̾ie sue munꝰ fraude
contaminaret ꝑfidie. morti ad dictus et̾¬
ne: iuuu̾sos ad fidei studiũ iusto t̾rore cõ¬
posuit. Parao cum ppło suo fluctib m̾¬
sus. mũdane cõu̾sacionis exemplumẽ:
ne quis populũ dei ꝑseqͣtur. Deniq
potuit deus eũ uolũtati sue facere obe¬
dientem. s ciꝰ pena om̃s uoluit eñi dari:
Ideoq dicit ad eum dñs. Qui ad hoc

Expanded text:
ionibus est, non solum quia unusquisque juste culpae suae pretium luit: verum etiam, quia, dum unus punitur, plurimi corriguntur. Ananias in Actibus apostolorum fraudati pretii, quod de agri venditione perceperat, crimen admisit, qui potuerat nihil offerre, et crimen evadere. Verum ne quis impune circumscribendos apostolos arbitraretur, aut misericordiae suae munus fraude contaminare perfidiae, morti addictus aeternae, universos ad fidei studium justo terrore composuit. Pharao cum populo suo fluctibus mersus mundanae conversationis exemplum est, ne quis Dei populum persequatur. Denique potuit Deus eum voluntati suae facere obedientem, sed ejus poena omnes voluit emendari. Ideoque dicit ad eum Dominus: Quia ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Maiores eñi aniie estus. febresqi sũt
Ueniens medicus tẽptat om̃ia: explo¬
rat intͥna. Et tu gͦ. conclusus anii
feruore: aspice temet ip̃m ĩt̾iore ocło.
Mor b urget: feruet noria conscien¬
cia. Moles peccatoꝵ p̾mit: ĩ tͥcipiunt
sensũ mentis augustie. Cognosse te ipm:
⁊ oracionis q̃re medicinam. Posce ut
ueniat medicus ille qui des cendit
e celo: qui maxiie egrotos reqͥrit:
sic̃ ip̃eait. Hon opͦ ẽ. sauis medicus:
s his qui male hñt. habͤes uuln̾a ne
differas. No est apd̾ eum ulla cõparã¬
ne timeas uerbo ñ ferro: curare cõ iũ¬
suenit. Aspice gͦ illis oculis: quib da¬
uid auxiliũ q̃siuit. ⁊ meruit. leua¬
ui. ĩ quit. occłos meos ad montes: que¬
suri. unde ueniret mͥ auxiliui. ñ ĩ ue

Expanded text:
maiores enim animae aestus febresque sunt maiores enim animae aestus febresque sunt icta laxare. ueniens medicus temptat omnia. explorat interna. et tu ergo conclusus animi feruore aspice temet ipsum interiore oculo. morbi uis urget, feruet noxia conscientia, moles peccatorum premit, intercipiunt sensum mentis angustiae: cognosce te ipsum et orationis quaere medicinam, posce ut ueniat medicus ille qui descendit de caelo, qui maxime aegrotos requirit, sicut ipse ait: nonopus estsanis medicus, sed his qui male habent. habes uulnera? ne differas; non est apud eum ulla conperenne timeas; uerbo, non ferro curare consueuit. aspice igitur illis oculis, quibus Dauid auxilium quaesiuit et meruit. \'leuaui\', inquit, \'oculos meos ad montes, quaesiui unde mihi ueniret auxilium, non inue
Abbreviated transcription (Latin):
Quo docenur: qr ñ solum sensu cõ¬
plecti s eciam factis id qd ĩ delligimus.
exequi debeamus. Incip̃ litt̾a. coph.xuiiii:¬
cinꝰ int̾pretaciõ est. coclusio. uł sicut ali¬
bi ĩuenipus. as pice.
istat lita : congruit sensus.
Nam qui concludit᷑. circũspi.¬
cerẽ sedebet. ⁊ cñm̃ ꝑicłi ñ dissimula¬
re: marime cũ letale discrim̃ sit. Con¬
cludit᷑ unꝰ quisq tumescentib uiscerib
ĩ t̾nis ꝙ faucib. cũ int̾ cluso sp̃s c̾omea¬
tu. spirandi ac respirandi com̃cia coart̃ãt᷑.¬
Concludit᷑ femina eũ sit peridronie matͥ¬
tis que pecceris ip̃ius p̃mit᷑ pͥncipale. unde
granes oriunt᷑ angustie ÷ ⁊ nisi ĩ locum
suũ illarecipiendoꝵ seminũ aula reuo¬
eet᷑: uitam consueuit exclude. Ita eti¬
am qui animo angit᷑ ⁊̃ quibdam adu̾¬
sis imminentib ꝑurget᷑ concludi dicit᷑.
ñ minorib angustuis m̃tis quã corporĩ.:

Expanded text:
quo docemur, quia non solum sensu conquo docemur, quia non solum sensu conplecti, sed etiam factis id quod intellegimus exequi debeamus. XIX. LITTERA COF. Inci interpretatio est, Conclusio; et sicut alibi invenimus, Aspice. Distat littera, congruit sensus. Nam qui concluditur, circumspicere se debet, et causam periculi non dissimulare; maxime cum lethale discrimen sit. Concluditur unusquisque tumescentibus uisceribus internisue faucibus. cum intercluso spiritus commeatu spirandi ac respirandi commercia coartantuconcluditur femina, cum fit peridrome matricis, qua pectoris ipsius premitur principale. unde graues oriuntur angustiae et, nisi in locum suum illa recipiendorum seminum aula reuocetur. uitam consueuit excludere. ita etiam, qui animo angitur et quibusdam aduersis inminentibus pernrgetur, concludi dicitur non minoribus angustiis mentis quam corporis.