comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nis. et sicut damel aspexit in uisu noctis.¬
qͦd adduceret᷑ usq ad antiquũ dierum. qͥ¬
& dedit ei potestatem. et honorẽ. & regnũ.
ut omnes ppłi. tribus et lingue ipsi serui¬
rent: immunita atq inꝯiuncta erat cret᷑o¬
ri rerum uniuersitas: quia uidelicet inter
creatorẽ et creaturã nullus erat medius. Nã
quicqͥd erat: aut ereator erat. aut creatura¬
erat. Ut gͦ medium int̃ueniret᷑ ꝑfecte socie¬
tatis uincłm. hic introductus est: qui ex eo
creatorẽ ꝙ creaturã firm̾us annecteret: qͣd
homo. Et licet apłs dicat. nusqͣm enim an¬
głos app̾hendit. s semen abrahe app̃hendit.
nec sic tamen angłi exꝑtes sunt huius dig¬
nationis: quia ꝓfecto cum omĩs creatura sit
homo. habens ẽẽ cum lapidib. iuiuere cum
arborib. sentire cum peccorib. discernere
cum angłis: cum inqm homo uxta aliqͥd
omĩs creatura sit. hominẽ autẽ ds assumpsĩt:

Expanded text:
nis, et sicut Daniel aspexit in visu noctisnis, et sicut Daniel aspexit in visu noctis adduceretur usque ad Antiquum dierum, quia dedit ei potestatem, et honorem et regnum, ut omnes populi, tribus et linguae ipsi servirent , immunita atque inconjuncta Creatori erat rerum universitas, quia videlicet, inter Creatorem et creaturam nullus erat medius. Nam quidquid erat, aut Creator erat, aut creatura. Ut ergo medium inveniretur perfectae societatis vinculum hic introductus est, qui ex eo Creatorem et creaturam firmius adnecteret quia homo. Et licet Apostolus dicat: « Nusquam enim angelos apprehendit, sed semen Abrahae apprehendit , » nec sic tamen angeli expertes sunt hujus dignationis, quia profecto cum omnis creatura sit homo, habens esse cum lapidibus, vivere cum arboribus, sentire cum pecoribus, discernere cum angelis; cum, inquam, homo juxta aliquid omnis creatura sit, hominem autem Deus assumpseri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsone unitatẽ. nunc ait orans nat᷑a hominĩ.
clarifica me tu pat̾ apud temetipsum. darita¬
te qmͣ habui priusqͣm mundus eẽt fiero. Sed
iam nunc ad eas huius euangłice lectionis par¬
tes sermo accẽdat: de quib cetã pendent officii
menbra. Post pauca ubi ait. non ꝓ mundo ro¬
go. s ꝓhis quos dedisti mͥ. continuo subiun¬
git qr tui sunt: et mea tua sunt. et tua mea
sunt. et clarificatus sum in eis. Et circa finẽ
eusdem or̃onis. ñ ꝓ his tantum rogo inquit.
s ꝓ his qui credituri sunt ꝑ uerbũ eoꝵ in
m̾e: ut sint unum sicut tu pater in me. et
tui sunt. nec in meum uis transeundo tui
ẽẽ desierunt: et mea omnia tua sunt: et iõ
uerus tua. quia mea eẽ ceꝑunt. Delectat
ꝓpius intueri hunc modũ ꝯmunicationis: ut
intelligamus ea que patris funt ex eo uerius
patris eẽ. ex quo homini xͦ data sunt. Hocita¬
q non p̃tereundũ. qd̾ anteqͣm in rem publi¬
cam dei patris introduceret᷑ hic filius homi¬

Expanded text:
ominis: Clarifica me, tu Pater, apud temetipsum, claritate, quam habui, priusquam mundus esset apud te. Sed jam nunc ad eas hujus evangelicae lectionis partes sermo concedat, de quibus caetera pendent officii membra. Post pauca ubi ait: Non pro mundo rogo, sed pro his quos dedisti mihi , continuo subjungit: Quia tui sunt, et mea omnia tua sunt, et tua mea sunt, et clarificatus sum in eis . Et circa finem ejusdem orationis: Non pro his tantum rogo, inquit, sed et pro his qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut sint unum sicut tu, Pater, in me, et tui sunt, nec in meum jus transeundo, tui esse desierunt, et mea omnia tua sunt, et ideo verius tua quia mea esse coeperunt. Delectat propius hunc intueri modum communicationis, ut intelligamus ea quae Patris sunt, ex eo verius Patris esse, ex quo homini Christo data sunt. Hoc itaque non praetercundum quod antequam in rempublicam Dei Patris introduceretur hic Filius homi
Abbreviated transcription (Latin):
Ordinet in pace tempora nr̃a de.¬
Orat ut eripiat de massa ꝑditioni.
Int̾ ⁊ electos nos numerare uelit.
Orat ut hio idem bñdicat quas dedit escas.¬

Expanded text:
Ordinet in pace tempora nosOrat ut accipiat de massa perditionis, Inter et electos nos numerare velit. Orat ut hic idem benedicat quas dedit escas
Abbreviated transcription (Latin):
iussit petrus baptirari in nomine patͥs & fi¬
liĩ ꝙͣ sp̃c sc̃i. Multi autem ꝑsecutionis articło p̾¬
occupati. sine baptismo aque suppliciis affecti. ꝓ
xp̃o consũmati sunt. Quid gͦ : Nunquid baptiza¬
ti sunt: Immo tanto maiorẽ grãm. p̾ illis qui in
pace eccłie moriunt᷑ assecuti sunt. quanto grauio¬
ri dispendio morti q sanguimi xp̃i cõmunicaue¬
runt. Nam in baptismo cõmuni. tantũ simili¬

Expanded text:
ussit Petrus aqua baptizari in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti; multi autem persecutionis articulo praeoccupati sine aquae baptismo suppliciis affecti, pro Christo consummati sunt. Quid ergo? Nunquid hi baptizati sunt? Imo tanto majorem gratiam prae illis, qui in pace Ecclesiae moriuntur, assecuti sunt, quanto graviori dispendio morti et sanguini Christi communicaverunt. Nam in baptismo communi, tantum simili
Abbreviated transcription (Latin):
dictum ẽ. Baptismo habeo baptizari. & quomo¬
do coarto usq dũ ꝑficiat᷑ : uerum exceptis his
quos eiusmodi arciculus int̾cipit. nulli sp̃s ss̃s
extra fontes occurrit. totamq remissionẽ pec¬
catorũ int̾ aquas continet nec ultra extendit.
Ex his maxime locis de quib dictũ ẽ memora-¬
ta lectio baptismi sacramento congruit. Cete¬
rum nisi uitandi subeẽt causa fastidii. poterat
exautenticis doctoꝵ tractatib ostendi. qd tota
series mundane creationis. que in eadẽ lectione
digesta ẽ similitudines p̾ferat nr̃e. que ꝑ baptis¬
mũ agit᷑ renouationis. Nan ds̃ qͥ in principio
creauit celum ꝙ t̾ram. et oetera fecit sex dierũ

Expanded text:
t: « Baptismo habeo baptizari, et quomodo coarctor, usque dum perficiatur! » Verum exceptis his quos ejusmodi articulus non intercipit, nulli Spiritus sanctus extra fontem occurrit, totamque remissionem peccatorum intra aquas continet, nec ultra extendit. Ex his maxime locis, de quibus dictum est, memorata lectio baptismi Sacramento congruit. Caeterum nisi vitandi subesset causa fastidii, poterat ex authenticis doctorum tractatibus ostendi quod tota series mundanae creationis quae in eadem lectione digesta est, similitudines praeferat nostrae, quae per baptismum agitur, renovationis. Nam qui « in principio cre
Abbreviated transcription (Latin):
drupedia .i. carnaliũ turbe ad fidem xp̃i ꝓrepse-¬
re. ꝙ talis creature dñs ẽ nouus adam eu̾stos et
possessor tam t̾reni quam celestis paradysi. quẽ
serpens ñ decepit. mulier ñ seduxit. qui pecc̃m
ñ fecit. & ideo morti nil debuit. S o ipsum tem¬
pusanni pͥmũ .i. uernũ eidem congruit sumi¬
litudim quo ñ solum in exitu isrł de egipto.
sanguis agni restitutio fuit lib̃tatis. sꝙ totus
mundus initiũ sue sũpsit creationis. Unde mag¬
nus seo dixit. Nunc ad p̾nuntiatũ festis om̃i¬
b festum sacer nouoꝵ mensis enituit. ut in qͦ
accepit mundus exordiũ. in eodẽ haberet hu¬
mana creatura pͥncipiũ. De qua noua creatu¬
ra paulus apłs. dixit. Scimus enim qm̃ omĩs
creatura ingemiscit. & parturit usq adhuc:
uidelicet usq ad reuelationẽ filioꝵ dĩ. qͣm ipse
ꝓmiserat dicens. Nam expectatio creature
reuelationẽ filioꝵ dei expectat. Ac de¬

Expanded text:
drupedia , id est carnalium turbae, ad fidem Christi prorepsedrupedia , id est carnalium turbae, ad fidem Christi prorepsere. Et talis creaturae Dominus est, novus Adam, custos et possessor tam terrae quam coelestis paradisi, quem serpens non decepit, mulier non seduxit, qui peccatum non fecit, et ideo morti nihil debuit. Sed ipsum tempus anni primum, id est vernum eidem congruit similitudini, quia non solum in exitu Israel de Aegypto sanguis agni restitutio fuit libertatis, sed et totus mundus initium suae sumpsit creationis. Unde magnus Leo dixit: Nunc ad praenuntiatum festis omnibus festum, sacer novorum mensis enituit, ut, in quo accepit mundus exordium, in eodem haberet Christiana creatura principium. De qua nova creatura Paulus apostolus dixit: « Scimus enim quoniam omnis creatura ingemiscit et parturit usque adhuc , » videlicet, usque ad revelationem filiorum Dei, quam ipse praemiserat dicens: « Nam exspectatio creaturae revelationem filiorum Dei exspectat . » Ac de
Abbreviated transcription (Latin):
creo .i. nouos scõs. ꝙ nouam eccłie plebẽ. & diui-¬
entiȩ. quas ꝯtinet ab aquis humane nel carnalis
tis aquis in unũ locum. circiuidedit &̾ mari. idẽ
turbinib huuis secłi t̾minos suos. posuitq uectẽ
et ostium ꝙ dixit. Hucusq uenies. & hic confrin¬
ges tumentes fluctus tuos. Et sic terra eccłie a
naufragio liberata. g̾minauerunt campi he¬
remi .i. latitudines gentilitatis g̾men odoris is¬
rł. quia floruit ingentib patriarcharũ & ꝓpħa¬
rum fides: ꝙ posita sunt in firmamento. ꝓp̾hice
uel euangłice scͥpture. Firmam̃tũ eniminquit
augustinus contͣ insidiosos errores d̾s ponere
uoluit in scripturis. in firmamento inquam
sacre seripture posita sunt. sol& luna ꝙ nume¬
luminaria doctorũ ꝙ baptiratorũ. quoꝵ alii ꝑ
contemplationẽ euolant dicentes. nr̃a autẽ ꝯuersa¬
tio incelis ẽ. Allii secłarib innatant curis. ꝙ ꝓfi¬
ciente cultu xp̃ianitatis. animalia quoq qua¬

Expanded text:
est, novos sanctos, et novam Ecclesiae plebem. « Et divientiae, quas continet ab aquis humanae vel carnalis tis aquis in unum locum, « circumdedit Deus mari , » id est turbinibus hujus saeculi, terminos suos: posuitque vectem et ostia, et dixit: « Huc usque venies, et hic confringes tumentes fluctus tuos, » et sic terra Ecclesiae a naufragio liberata germinaverunt campi eremi, id est latitudines gentilitatis, germen odoris Israel, quia floruit in gentibus patriarcharum et prophetarum fides. Et posita sunt in firmamento propheticae vel evangelicae Scripturae; firmamentum enim, inquit Augustinus, contra insidiosiores errores Deus ponere voluit in Scripturis, in firmamento, inquam, sacrae Scripturae, posita sunt sol et luna, et 84 numeediocrium luminaria doctorum, et baptizatorum alii per contemplationem evolvuntur dicentes: « Nostra autem conversatio in coelis est oque qua
Abbreviated transcription (Latin):
men sollemnitatẽ uel in paucis cum dnĩca re¬
surrectione cui consimilis ẽ celebrare. Quar
qui accedebant. ne qua radix amaritudinis sub-¬
eẽt. uelut fuit in symone mago et in heretieis
et in heresi archis qͣm plurimis. ut scã ñ ilł da¬
rent᷑. nisi prius xpĩana fides in mentib eorũ
radices altas fixisset. Cur autẽ hac potissimũ
die celebrent᷑. uel qͦd subsequentiũ usq pͤassionis
dnĩce diem numerus dierũ mysteriũ contineat:
sam dicendũ est

Expanded text:
men solemnitatem vel in paucis cum Dominica remen solemnitatem vel in paucis cum Dominica resurrectione, cui similis est, celebrare. Quartqui accedebant, ne qua radix amaritudinis subesset, velut fuit in Simone Mago , in haereticis et haeresiarchis quamplurimis, ut sancta non illis darentur, nisi prius Christiana fides in mentibus eorum radices altas fixisset. Cur autem hac potissimum die celebrentur, vel subsequentium usque ad passionis Dominicae diem numerus dierum mysterium contineat, jam dicendum est
Abbreviated transcription (Latin):
mortuis ꝑ głam patris. ita et nos in mouitate ui¬
te ambulemꝰ. Moris quippe erat olim in eccła
scã. non alio temꝑe regenerationis huuis cele¬
lennitate paschali hac die sua nomina. dabat:
& ꝑ sequentes dies usq ad ipsam pasche sollẽp¬
nitatẽ audiens quisq regłam fidei. unde et
cathecuminus dicit᷑. catheruminus namq au-¬
ditor interp̃tat᷑: lactatus et grandescens tan¬
dem in plenitudine temꝑis postqͣm luna ple-¬
na est. plena fide in sollemnitate sc̃ĩ baptiste¬
ru symbolũ reddens xp̃o cõmoriebat᷑ ꝙ consur-¬
gebat. at postqͣm xp̾̃ianitas creuit ꝙ sagena
illa uerbi dĩ piscib impleta ẽ. quia ꝑicłosũ erat
tantã multitudinẽ differre ꝓpt̾ occasiones mor¬
tis que in multitudine hominũ multe sunt.
maxime ꝓpt̾ turbã infantiũ ex xp̃ianis pa¬
rentib sucerescentiũ. ut quoꝵ tenera uita ꝑse¬
passim indulgentia baptizandi concessa immo
oblata cuncta ante uenire ꝑicła baptismi ta¬

Expanded text:
mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus . » Moris quippe erat olim in sancta Ecclesia, non alio tempore regenerationis hujus celelemnitate paschali, hac die sua nomina dabat, et per sequentes dies usque ad ipsam Paschae solemnitatem, audiens quisque regulam fidei, unde et catechumenus dicitur catechumenus namque auditor interpretatur lactatus et grandescens, tandem in plenitudine temporis, postquam luna plena est, plena fide in solemnitate sancti baptisterii symbolum reddens, Christo commoriebatur et conresurgebat. At, postquam Christianitas crevit, et sagena illa verbi Dei piscibus impleta est , quia periculosum erat tantam multitudinem differre propter occasiones mortis, quae in multitudine hominum multae sunt, maxime propter turbam infantum, ex Christianis parentibus succrescentium, quorum tenera vita persaepassim indulgentia baptizandi concessa, imo oblata, cuncta antevenire pericula, baptismi ta
Abbreviated transcription (Latin):
eria quarta sacramenta que noue eccłe
ꝓpria sunt inchoant᷑: quib sacrosc̾a¬
nr̃i redẽptoris passio uenerabili ritu sc̃e eccłe
in filios adoptionis scãm nouitatẽ sp̃c oꝑando
figurat᷑. Hac eadem die catherumini nr̃i ex
antiqua traditione sc̃ẽ romane eccłe signant᷑.
ut in sacrosca sollemnitate nr̃e redemptionis

Expanded text:
eria quarta sacramenta, quae novae Ecclesiae propria sunt, inchoantur, quibus sacrosancta Redemptoris nostri passio, venerabili ritu sanctae Ecclesiae in filiis adoptionis sanctam novitatem Spiritus operando figuratur. Hac enim die catechumeni nostri ex antiqua traditione sanctae Romanae Ecclesiae signantur, ut sacrosancta solemnitate nostrae Redemptionis
Abbreviated transcription (Latin):
tua dñẽ & cet̾a. uox est eiusdẽ militis humi¬
li ꝯscientia cũ beato iob in terrã corruentis
.i. terram se esse recognoscentis. ac dicentis.
Dñs dedit. dñs abstulit. sicut dño placuit
ita factũ est. sit nomen dñi bñdictum. Post
quã ꝯfessionẽ petit circũfusus tẽptatiõib
effugiũ dicens in gradali. Dñe refugiũ fc̃s es
nobis. & in cõmunione. In salutari tuo a¬
nima mea ce cet̾a¬

Expanded text:
tua Domine , etc., vox est ejusdem militis, humitua Domine , etc., vox est ejusdem militis, humili conscientia cnm beato Job in terram corruentis, id est terram se esse cognoscentis, ac dicentis: « Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita factum est, sit nomen Domini benedictum . » Post quam confessionem petit circumfusus e tentatione effugium, dicens in graduali: Domine, refugium factus es nobis . Et in communione: In salutari tuo anima mea, et
Abbreviated transcription (Latin):
pͥme uoces ꝯtinet hominis in ꝯflictu
dĩ. cui forte p̃sidet sicut uitis abundans in¬
laterib domus sue .i. in amplitudine sc̃e
eccłȩ. &e filii eius sicut nouella oliuaꝵ in
circuitu mense sue. cũ inquã ita ꝓfec̾it re¬
pente temptator diabolus occulta di dispñ¬
tes animi turbata in cogitõne ꝯscientiape¬
ne ꝯt̾it. hoc luce clariꝰ ex offerenda cõpbat᷑.
Uir erat in terra nomine iob. Morałr enĩ i
eiusmodi homine agunt᷑ ea que in tempta¬
tione huius beati iob hystoriałr acta me¬
morant᷑. Huius gͦ nobilis ce p̃liatoris ami-¬
mi ꝯcussionẽ uł ꝑiculũ sigc̃at in eungłio
febris. que pene extinx̾at reguli filium.
Precurrens aut̃ epła ꝯfortat eum circũ uen-¬
tũ temptõnib. & ꝯsolatur. ne abundantio¬
ri tͥsticia absorbeatur dicendo. ꝯfortamini
in dño &e in potentia uirtutis eius. Non enĩ
est nobis colluttatio adu̾sus carnẽ & san¬
guinẽ. & cet̾a. Introitus aut̃. in uoluntate

Expanded text:
e voces continet hominis, in conflictu Dei, cui forte praesidet, sicut vitis abundans litudine sanctae Ecclesiae, et filii ejus, sicut novellae olivarum in circuitu mensae suae , cum, inquam, ita profecerit, repente tentator diabolus occulta Dei dispentes animi, turbata in cognitione conscientia, pene conterit. Hoc luce clarius ex offerenda comprobatur: Vir erat in terra, nomine Job . Moraliter enim in ejusmodi homine aguntur ea, quae in tentatione hujus beati Job historialiter acta memorantur. Hujus ergo nobilis et praeliatoris animi concussionem, vel periculum significat in Evangelio febris quae pene exstinxerat reguli filium . Praecurrens autem epistola confortat eum circumventum tentationibus, et consolatur, ne abundantiori tristitia absorbeatur , dicendo: Confortamini in Domino, et in potentia virtutis ejus. Non enim est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem , etc. Introitus autem. In voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
Resurrexi  adbuc tecumsũ. Ad cuius cantici
nouitatẽ nos inuitans & instruens paulus
insequenti lectione epłe. Erpurgate inqͥt ue¬
tus fermentũ. ut sitis noua consꝑsio sic̃ estis
arimi. E aꝑta similitudine baptiratos edocet.
dum nouã .i. absq fermento consꝑsionẽ nos
ẽẽ hortatur. eo qđ ex multis hominib unũ
unus efficiatur. Quale autem illud sit quo pa¬
nis iste fermentet᷑. et paschali mensa fiat indig¬
nus. ex hiis que supra chorint᷑iis dixerat paten¬
t̾ agnoscimius. Dixerat enim. Omĩno audit᷑
int̾ uos fornicatio. & talis fornicatio qualis nec
mt̾ gentes. ita ut uxorẽ patris quis habeat. Et¬

Expanded text:
Resurrexi, et adhuc tecum sum . Ad hujus Cantici Resurrexi, et adhuc tecum sum . Ad hujus Cantici novitatem nos invitans et instruens Paulus in sequenti lectione Epistolae: Expurgate, inquit, vetus fermentum, ut sitis nova conspersio , etc. Aperta similitudine baptizatos docet, dum novam, id est, absque fermento, conspersionem nos esse hortatur, eo quod ex multis hominibus unumpanis efficiatur. Quale autem sit illud, quo panis iste fermentetur, et Paschali mensa fiat indignus, ex his, quae supra Corinthiis dixerat, patenter agnoscimus. Dixerat enim, « Omnino auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris
Abbreviated transcription (Latin):
otum diei presentis officium.
cunctis partib sius in illum eter-¬
nitatis diem intendit. eunis no¬
bis aditum ds̃ ꝑ ungenitũ suũ
deuicta morte reserauit. ubi epulabunt᷑ iusti
et exultabunt in conspectu dei. qui nunc epu¬
lant᷑ ut cantamꝰ ac legimus. inarimis finceri¬
tatis et ueritatis. bibentq uinum bonum.
sibilitatis. a corruptione mortalitatis penitus
immurati. Et recte ut quia pascha transitꝰ ẽ
illo paschale p̾sentis diei canticum intendat.
ub transeuntib patria constituta ẽ. Tune il¬
la sc̃a ciuitas ierłm splendebit nouitate et̾na
nouumq cantabit canticũ. noua ipsa ñ ha¬
bens macłam aut rugam. Cuius cantici et̾¬
ni docto ac precento erit nouus eius sponsꝰ.
qui pͥmus resurrexit. eui cum diceret pat̾
sicut habemus in psalmo exurge gła mea exur¬
ge psalteriũ & cithara. respondit exurgã dilu¬
culo. Recte gͥ in introitu hodierni officii pͥmã
uocẽ emitrit. qui pͥmus resurrerit: dicitq.

Expanded text:
otum diei praesentis officium cunctis partibus suis in illum aeternitatis diem intendit, cujus, nobis aditum Deus per Unigenitum suum, devicta morte reseravit, ubi « epulabuntur et exsultabunt justi in conspectu Dei , » qui nunc epulantur, ut cantamus ac legimus, in azymis sinceritatis et veritatis , » bibentque vinum bonum, sibilitatis, a corruptione mortalitatis penitus immutati. Et recte: Ut quia Pascha transitus est, illo Paschale praesentis diei canticum intendat, ubi transeuntibus patria constituta est. Tunc illa sancta civitas Hierusalem splendebit novitate aeterna, novumque cantabit Canticum, nova ipsa « non habens maculam aut rugam . » Cujus Cantici aeterni doctor ac praecentor erit novus ejus sponsus, qui primus resurrexit, cui cum diceret Pater, sicut habemus in psalmo: Exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara, respondit, exsurgam diluculo . Recte ergo in Introitu hodierni officii primam vocem emittit, qui primus resurrexit, dicitque:
Abbreviated transcription (Latin):
terra tremet & quiescet .i. impii terrebunt᷑.
& traditi iebenne
nocere desinent. et erit
in pace locus dm̃.
seilicet eccłia. et in sy¬
q candida sicut angłi
supradicti habitꝰ
p̾dicat. confracte eruis
om̃s aduersarie
potentie arcus. scutum.
gladiusq bella
uitioꝵ. Gradale qͦd ẽ em¬
tus laboranti¬
um in hac ꝑegrinatione
iam dictum est. ad hos dies resurrectio nis.
usq pentecosten ñ ꝑtinere. s ꝓpt̾ baptiratos per
hanc ebdomadã in officiis additũ ẽẽ. ita tamen
ut sicut his ꝓpt̾ quos additum ẽ qui nilite la¬
borem arripuerunt. p̾sens subleuat gaudiũ.
de recenti remissione pecc̃oꝵ. sic consuetudinali¬
dñs cotidie exultandũ atq letandũ ẽẽ in ea tã
ex ipso qm ex uersib eius accipimus. qui ex

Expanded text:
terra tremet et quiescet , id est, impii terrebuntur, terra tremet et quiescet , id est, impii terrebuntur, et traditi gehennae nocere desinent, et erit in pace locus Domini, scilicet Ecclesia, et in Sique candida, sicut angeli supradicti habitus praedicat, confractae erunt omnes adversariae potentiae, arcus, scutum, gladiusque et bella vitiorum. Graduale, quod est cantus laborantium in hac peregrinatione, jam dictum est ad hos dies resurrectionis usque in Pentecosten non pertinere, sed propter baptizatos per hanc hebdomadam in officiis additum esse, ita tamen, ut sicut his, propter quos additum est, militiae laborem, quem arripuerunt, praesens sublevet gaudium, de recenti remissione peccatorum: sic consuetudinal et exsultandum atque laetandum esse in ea, tam ex ipse quam ex versibus ejus accipimus, qui ex
Abbreviated transcription (Latin):
purgat ut dictum ẽ. rugam uetusti hominiᷤ
quẽ eruit um ñ habebit. recte sc̃s euuangłi¬
sta resurrectionis eiusdẽ p̾conẽ angłm uiuenẽ
appellat. Et quia macłam ñ habebit quã spon
sus in sanguine suo lauit a peccatis suis. pul¬
chre cooꝑtum stola candida ut uere erat dili-¬
genter exp̾ssit. Diligentissima gͦ institutione
hac die scdm marcum. legit᷑ resurrectionis ꝓͥ
est ut aquile iuuentus sua. iuuenis sedens
in dextris dñici sepulchri. et cooꝑtus stola
candida. ipse suo habitu quid acceꝑint aut
quid sperare debeant predicat. consonantib¬
cunctis partib estanglit et hoc maxime con¬
clamantib concorditer. ut expurgato uet̾i
fermento. in azimis sinceritatis et uerita¬
tis epulantes. primã baptismi resurrectio¬
nem ita seruemius. quatinus scde resurrectio¬
nis et̾ne iuuentuti pparem᷑. Tunc sicut in offe¬
renda cantamus. resurgente do in iuditio. qui
nunc sopitus eẽ. et humana ñ curare putat᷑

Expanded text:
purgat, ut dictum est, rugam vetusti hominis, quem exuit, non habebit, recte sanctus evangelista resurrectionis ejusdem praeconem angelum, juvenem appellat: et quia maculam non habebit, quam Sponsus suus in sanguine suo lavit a peccatis suis , pulchre coopertum stola candida, ut vere erat, diligenter expressit. Diligentissima ergo institutione, hac die secundum Marcum legitur resurrectionis Chrest ut aquilae juventus sua , juvenis sedens in dextris dominici sepulcri, et coopertus stola candida, ipso suo habitu, quid acceperint, aut quid sperare debeant, praedicat cunctis consonantibus partibus officii, et hoc maxime conclamantibus concorditer, ut expurgato veteri fermento, in azymis sinceritatis et veritatis epulantes , primam baptismi resurrectionem ita servemus, quatenus secundae resurrectionis aeternae juventuti praeparemur. Tunc, sicut in Offerenda cantamus, resurgente Deo in judicio, qui nunc sopitus esse, et humana curare non putatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ceteri simplicit̾ appellant angłm. hic altiori mi-¬
sterio uuienẽ appellat. Uiderunt inquit iuue¬
nẽ serlentẽ in dextris. cooꝑtum stola candida.
scilicet non habentẽ macłam neq rugan. Nã¬

Expanded text:
caeteri simpliciter appellant angelum, hic altiori mycaeteri simpliciter appellant angelum, hic altiori mysterio juvenem appellat: « Viderunt, inquit, juvenem sedentem a dextris, coopertum stola candida scilicet « non habentem maculam, non ha
Abbreviated transcription (Latin):
tionem eccł̃ie intimare uoluit. ut illam qͣm
accepit in baptismo seruet immacłatam nup¬
tialem tunicã. utpote qm exhibere sibi cup
gam. fornicatio enĩ ꝓpt̾ qmͣ eadẽ lectio scͥp¬
ta ẽ. ut supradictũ ẽ. uel aliud qͦdubet dãp¬
nabile uitium uetus fermentũ ẽ uetusti ho
minis morb ẽ. uet̾is uite macła est. Itaq cũ ħ
dies nouitatẽ uite p̾dicet. q et̾nam iuuentutẽ
annuntiet: miranda plane et laudanda roma¬
ti legendũ ẽẽ euangłm sodm marcũ instituit.
Ille namq pret̾ hoc qͥ
admirabili figura leo ni assimilat᷑ ꝓpt̾
quod eius euangłm.
recte legi uideret᷑.
ut leo rugitũ leomis re-¬
surgentis euũgłi¬
zaret. de quo p̾dictum
fuerat. catulus le¬
onis uida. ad p̾dam fili
mi ascendisti.
requiescens accubiusti.
ut leo quasi lee¬
na. quis suscitabit eum: p̃ter hoc inquã
officio diei p̾sentis euuangłm eius maxime pro
eo congruit. qͦd scẽ resurrectionis nuntiũ. quem

Expanded text:
iae Christi intimare voluit, ut illam, quam accepit in baptismo, servet immaculatam nuptialem tunicam, utpote quam exhibere sibi cupigam . » Fornicatio enim, propter quam eadem lectio scripta est, ut supra dictum est, vel aliud quodlibet damnanabile vitium, vetus finis morbus est, veteris vitae macula est. Itaque cum haec dies novitatem vitae praedicet, et aeternam juventutem annuntiet, miranda plane et laudanda Romati legendum esse Evangelium secundum Marcum instituit. Ille namque praeter hoc, quod admirabili figura leoni assimilatur, quod ejus Evangelium recte legi videretur, ut leo rugitum leonis resurgentis evangelizaret, de quo praedictum fuerat: « Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti, requiescens accubuisti, ut leo et quasi leaena, quis suscitabit eum ? » praeter hoc, inquam, officium diei praesentis Evangelium ejus 94 maxime pro eo congruit, quod sanctae resurrectionis nuntium, quem
Abbreviated transcription (Latin):
eria quinta dñs in euangło sui exem¬
plo docet. ñ in bominũ s in soluis dei
confidendũ eẽ testimonio. dum dicit lo¬
quens sodm fragilitatẽ carnis. Et si ego
testimoniũ ꝑhibeo de me: testimonium
meũ non ẽ uerum. Alius ẽ qui testimonium
ꝑbibet de me. Et subiungit. & testimoniũ ꝑ¬
hibet de me. qui misit me pat̾. uos inquit
misistis ad ioħem: ꝙ ille testimoniũ phibuit
ueritati. Ego autẽ habeo testimoniũ maius
ioħe. Itemq. Ego testimoniũ ab hominib ñ
accipio. His ꝓculdubio consonat que p̃missa
est ꝓpħica lectio de ierenna in hec uerba. Ma¬
led̾ictus uir qui confidit in homine: et ponit
carnẽ brachiũ suũ: ut a deo recedat co eius.
Erit enĩ quasi mirice in deserto. & post pauca.
xui Bñdictus uir qͥ confid̾it in dño.¬

Expanded text:
eria quinta, Dominus in Evangelio sui exemplo docet non in hominum, sed in solius Dei confidendum esse testimonio, dum dicit, loquens secundum fragilitatem carnis: Et si ego testimonium perhibeo de me, testimonium meum verum est: alius est qui testimonium perhibet de me . Et subjungit: « Et testimonium perhibet de me, qui misit me Pater. » Vos, inquit, misistis ad Joannem, et ille testimonium perhibuit veritati: ego autem habeo testimonium majus Joanne . » Itemque: « Ego testimonium ab hominibus non accipio . » His procul dubio consonat, quae praemissa est prophetica lectio de Jeremia, in haec verba: « Maledictus vir, qui confidit in homine, et ponit carnem brachium suum, ut a Deo recedat cor ejus, erit enim quasi myricae in deserto . » Et post pauca: « Benedictus vir, qui confidit in Do
Abbreviated transcription (Latin):
Quam cenã dni nominamus.
par¬
tim letarũ. partim tͥstium uariat᷑
com memoratione rerum: & scđm utrius¬
q habitus
letcie scilicet ac tristicie di¬
stantiã re-¬
głarium quoq offitioꝵ
diuersas ac
pene contrarias retin&
qualitates. Mis¬
sa namq integrum
et ualde festiuũ immo plusquã usita¬
tum offitium habet. ꝑ regłares autẽ horas neq
festuũ neq more usitato integrũ. deo debitũ
reddimus offitium. Singłis horis capita. idẽ
mitia p̾cidimus. fines quoq earum sub silen-¬
tio abscondimus. missa uero &e plenarie et
tiplicib pietatis sacramentis singłarit̾ feꝯda¬
tur. & sicut die quinta in ebdomada munda¬
ne creationis genus ex aquis ortũ. partĩ gur-¬
giti remissum. partim in aera leuatũ: ut stirpe
una ꝑdita. diuersa raꝑent loca. sic feria qͥnta
huius ebdomade qua sumus cͣreati. sacramenta
unius eiusdemq salutis partim nos depͥmunt
in tristiciam. partim nos leuant ingaudiũ. ut ꝓ

Expanded text:
s, partim laetarum, partim tristium variatur commemoratione rerum, et secundum utriusque habitus, laetitiae scilicet ac tristitiae, distantiam, regularium quoque officiorum diversas ac pene contrarias retinet qualitates. Missa namque integrum, et valde festivum, imo plus quam usitatum habet officium; per regulares autem horas, neque festivum, neque more usitato, integrum Deo debitum reddimus servitium, singulis horis capita, id est initia praecidimus, fines quoque earum sub silentio abscondimus. Missa vero et plenarie soltiplicibus pietatis sacramentis singulariter fecundatur. Et sicut die quinta in hebdomada mundanae creationis, genus ex aquia ortum, partim gurgiti remissum, partim in aera levatum est, ut stirpe una prodita, diversa raperent loca, sic feria quinta hujus hebdomadae, qua sumus recreati, sacramenta unius ejusdemque salutis, partim nos deprimunt in tristitiam, partim levant in gaudium, ut pro
Abbreviated transcription (Latin):
innocentiȩ uidex sedeat in his. qui circũ uenire
nolit. circũueniri non possit. quippe sic amans et
sic uidens. Nec uacat sessio. tranqͥllitatis insigne ẽ.
De uultu tali iudiciũ meũ ꝓdeat opto. cui insit
amor. error absit. absit et ꝑturbatio. Cerñe ẽ in
dnãtionib quante sit dñs maiestatis. cui nutu im¬
ꝑiũ constat. ꝙ imꝑio uiũsitas. atq et̃ nitas t̾mi¬
in sunt. Cerne ẽ in pͥncipatib pͥncipiũ ex qͦ omĩa
⁊ quomͦ a cardine ostiũ. sic ab ipso regi uniuersitatẽ.
Cernẽ ẽ in potestatib quã potestatiue idẽ pͥnceps
quos regit ꝓtegit. contrarias potestates arcenset
ꝓpulsans. Cerñe ẽ inuirtutib unã ubiq equałr
p̃sto eẽ uirtutẽ. ꝑ quã omĩa. uiuificã. efficacẽ. in¬
uisibilem ⁊̃mobilẽq omĩa shouentẽ utilit̾. tenentẽ
fortiter. Que cum in minus usitata effecta apd̃ mor¬
tales eruꝑit. miracła siue ꝓdigia uocant. Cerñẽ

Expanded text:
innocentiae judex sedeat in his, qui circumvenire innocentiae judex sedeat in his, qui circumvenire nolit, circumveniri non possit; quippe sic amans, et sic videns. Nec vacat sessio: tranquillitatis insigne est. De vultu tali judicium meum prodeat opto, cui insit amor, error absit, absit et perturbatio. Cernere est in Dominationibus, quantae sit Dominus majestatis, cujus nutu imperium constat, et imperio universitas atque aeternitas termini sunt. Cernere est in Principatibus principium ex quo omnia; et quomodo a cardine ostium, sic ab ipso regi universitatem. Cernere est in Potestatibus, quam potestative idem princeps quos regit, protegit, contrarias potestates arcens et propulsans. Cernere est in Virtutibus unam ubique aequaliter praesto esse virtutem, per quam omnia, vivificam, efficacem, invisifortiter: quae cum in minus usitata effecta apud mortales eruperit, miracula sive prodigia vocant. Cernere
Abbreviated transcription (Latin):
aient uiscera miscd̃ie. patent cogitationeᷤᷤ
patis. diuitie salutis. misteria bone uoluntatis.
benignitatis archana. que clausa mortalib etiã
ipsis electis suspecta sunt. Id quidẽ salubrit nede¬
sinant timere. dum necdũ digne amare idonei
inuenunt᷑. Cernere ẽ in his qui serapbin appellã¬
tur. quomͦ amet. qui unde amet non habet. sed
est. ꝙ qͥ nichil horum que fec̃it odit. qͦs saluan¬
dos fecit. quomͦ foueat. qͦmͦ ꝓriehat. quomͦ am¬
plexet᷑. quomͦ delicta electe iuuentutis. ꝙ paleas
ignorantiarũ eiꝰ ignis ille consumens. ipsã sibi¬
purgatissimã. et suo amore dignissimã reddit.
Cernere ẽ in cherubin. qui plenitudo scientie dr̃
rantiã. qui totus sit lux. ꝙ tenebre in eoñ sint
ulle. totus sit oculus. ꝙ qui minime aliqñ fallit᷑.
quia minime claudit᷑. qͥ ertra se ñ querat lum̃
cui admoueat᷑ ut uideat. ipse qui uidet. ipse unde
udec. Cernere ẽ in thronis quã ñ suspectus om̃i

Expanded text:
atent viscera misericordiae, patent cogitationes pacis, divitiae salutis 449, mysteria bonae voluntatis; benignitatis arcana, quae clausa mortalibus, etiam ipsis electis suspecta sunt. Id quidem salubriter, ne desinant timere, dum necdum digne amare idonei inveniuntur. 10. Cernere est in his qui Seraphin appellantur, quomodo amet qui unde amet non habet, sed est et qui nihil horum quae fecerit odit: quos salvandos fecit, quomodo foveat, quomodo provehat, quomodo amplexetur, quomodo delicta electae juventutis, et paleas ignorantiarum ejus ignis ille consumens, ipsam purgatissimam et suo amore dignissimam reddat. Cernere est in Cherubin, qui plenitudo scientiae dicrantiam, qui totus sit lux, et tenebrae in eo non sint ullae; totus sit oculus, et qui minime aliquando fallitur, quia minime clauditur; qui extra se non quaerat lumen, cui admoveatur ut videat, ipse qui videt, ipse unde videt. Cernere est in Thronis, quam non suspectus omni
Abbreviated transcription (Latin):
ihs autẽ transiens ꝑ mediũ illoꝵ ibat. Cũ enĩ
illum iudei crucifigentes in ꝓfundũ obliui¬
onis p̃cipitare uellent. ipse auersus ꝑ mediũ
illoꝵ transiens. iuit ad gentiũ ppłos pedib
suis. pedib spetiosis .i. p̾dicatorib scĩs. Bene
huic euangło p̃mittit᷑ illa lectio de naaman
syro. heliseus xp̃m: lepsus naaman gentilẽ
ppłm significabat. immundũ et ydolatram.
Qd̾ ñ ipse heliseus exiuit ad illum foris stan
tẽ. s mandauit illi dicens. uade et lauare in
iordane septies.⁊ mundab̾is. hoc ꝓpħice innuit
qͦd factum est: quia ꝑ semet ipsum xp̃c ñ
predicauit gentib s mittens p̃cepit eos bap¬
trari. euntes inquit docete omnes gentes bapti¬
zantes eos in nomine patris et filui et sp̃c scĩ. Sep¬
ties autẽ lauat᷑ leꝓsus. quia in baptismo ꝓpͥa ẽ oꝑa¬
tio septiformis sp̃c scĩ: ex quo renascim᷑. et remis¬
sionẽ pecc̃oꝵ accipientes noui restitumͦ.¬

Expanded text:
ransiens per medium illorum ibat . Cum enim illum Judaei crucifigentes, in profundum oblivionis praecipitare vellent, ipse, aversus et per medium illorum transiens, ivit ad gentium populos pedibus suis, pedibus speciosis, id est praedicatoribus sanctis. Bene ergo huic Evangelio praemittitur lectio illa de Naaman Syro. Helisaeus Christum, leprosus Naaman gentilem populum significat, immundum et idololatram. Quod non ipse Helisaeus exivit ad illum foras, sed mandavit illi dicens: Vade et lavare in Jordane septies, et mundaberis : hoc prophetice innuit quod factum est, quia per semetipsum Christus non praedicavit gentibus, sed mittens praecepit eos baptizari: « Euntes, inquit, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti . » Septies autem lavatur leprosus, quia in baptismo propria est operatio septiformis Spiritus sancti, ex quo et renascimur, et remissionem peccatorum accipientes, novi restituimu
Abbreviated transcription (Latin):
feria scd̾a p̃signat in euangło dñs in se
patria sua scilicet in uidea honorẽ ñ habiturũ.
et ad gentes ubi honoret᷑ transiturũ: dũ dicen¬
tib phariseis. quanta audiuimꝰ de te facta in
capharnaum. fac et hic in patria tua: respon¬
dit. amen amen dico uob̃ qͥa nemo ꝓpħa accep¬
tus ẽ in patria sua. Itemq cum terribili illo ae
uenerabili uiram̃to suo ꝑsimile ñ tantũ oĩno
exp̃sse docet. illis post habitis. gentes potius a
peccatis suis eẽ curandas. in ueritate dico uob̾
et ad nullã illarũ missus ẽ helias. nisi in sarep¬
ta sydoniorũ. Et multi leꝑsi erant in isrł sub
heliseo ꝓpħa: et nemo ilłoꝵ mundatꝰ ẽ nisi na-¬
aman sirus. Amplius autẽ in eo qͦd surrexe

Expanded text:
feria secunda praesignat in Evangelio Dominus se in patria sua, scilicet in Judaea, honorem non habiturum, et ad gentes, ubi honoretur, transiturum, dum dicentibus Pharisaeis: Quanta audivimus de te facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua , respondet: Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua . Iterumque cum terribili illo ac venerabili juramento suo per simile, non tantum omnino expresse docet, illis posthabitis, gentes potius a peccatis suis esse curandas: in veritate, inquiens,et ad nullam illarum missus est Helias, nisi in Sarephta Sydoniorum. Et multi leprosi erant in Israel sub Helisaeo propheta, et nemo illorum mundatus est, nisi Naaman Syrus . Am
Abbreviated transcription (Latin):
cribere ꝓposui.q̃ mystica sacra prior
issa rep̃sentet. qͥd ue minister ag̃at:
Ero multis una. pro cotidie repetitis:
Est oblata semel hostia uera ds̃
Inuolucrũ legis xp̃c patefecit. ouemq:
Si gnificatiuã uera remouit ouis:
P resbit̾ hanc offert. & inhac cessare figuras:
Remq figuraꝵ testificatur agi
Sic etenĩ templi. sic & crucis expͥmit aram
Ut sacra cõmeinoret illuis. huius agat:
Ergo quid in missa uel agatur uel memoret᷑.
Que quib assimiles sub breuitate canam: de offi
Hunc desid̾is. hunc laudib. hunc p̃ce multa:
Presuspirauit. extulit extulit. expetiit:
Hec tͥa cõmemorat. siiliq sub ordine ponit:
Intͦitus misse. quẽ chorus ante canit:
Ante recensent᷑ suspiria postea laude:
In de p̃ces in quo queq notent᷑ habe:
Expͥmit officiũ suspiria. gła laudes:
K yrrieleysonter triplicata preces: d aduentu sac̾dotis.

Expanded text:
cribere proposui quid mystica sacra priorum Missa repraesentet, quidve minister agat. Pro multis una, pro quotidie repetitis Est oblata semel hostia vera Deus. Involucrum legis Christus patefecit, ovemque Significativam vera removit ovis. Presbyter hanc offert, et in hac cessare figuras, Remque figurarum testificatur agi. Sic etenim templi, sic et crucis exprimit aram, Ut sacra commemoret illius, hujus agat. Ergo quid in missa vel agatur, vel memoretur Quae quibus assimiles, sub brevitate canam. De introHunc desideriis, hunc laudibus, hunc prece multa Praesuspiravit, extulit, expetiit. Haec tria commemorat, similique sub ordine ponit Introitus missae, quem chorus ante canit. Ante recensentur suspiria, postea laudes, Inde preces, in quo quaeque notentur, habes. Exprimit officium suspiria, gloria, laudes; Kyrie eleyson ter triplicata preces. De adventu sacerdotis
Abbreviated transcription (Latin):
cetã. Hoc enim alio paraclito dato. hoc spũ emis¬
so. creant᷑ homines noui. et sic renouat᷑ facies
terre nr̃e. que maledicta est in peccato ade.
et dampnata spinas et tribulos pullulante car¬
nis luxuria germinare solebat. renouat᷑ inꝗͣ
et nouam ꝓfert creaturam. cuuis expectatio
sicut ait apłs. reuelationẽ filioꝵ dei expectat.
que ingemiscit et parturit. usq dum in illa re¬
uelatione filioꝵ dei reuelet semen dĩ. qui ꝑ hc̃
ti uersu hortatur se ipsam p̃gnans anima. bñ
tum labiis fiat. adulatio est apud dm̃. si aũ
corde diligente illam quam laudat magnifi¬
centiam. beniuolentia premio digna uidicat᷑
apud dm̃. Unde recte magis spiracłm anime in¬
ternum. qm lingue plectrum hortatur ad bñdi-¬
cendum dñm. Talisq confessio decora est qͣm
induit dñs. et ea tanqͣm luminoso amigt᷑ ues¬
timento. Causa benedicendi dm̃. magis in hoc
qm sicut pellis. in quã nicħ latet cum extensa

Expanded text:
c. Hoc enim alio loco Paracleto dato, hoc Spiritu emisc. Hoc enim alio loco Paracleto dato, hoc Spiritu emisso, creantur homines novi, et sic renovatur facies terrae nostrae, quae maledicta est in peccato Adae et damnata spinas et tribulos, pullulante carnis luxuria, germinat , renovatur, inquam, et novam profert creaturam cujus « exspectatio, sicut ait Apostolus, revelationem filiorum Dei exspectat, quae ingemiscit et parturit , » usque dum in illa revelatione filiorum Dei, revelet semen Dei, quod per hti versu hortatur seipsam praegnans anima, benetum labiis fiat, adulatio est apud Deum; si autem corde diligente illam, quam laudat magnificentiam, benevolentia praemio digna judicatur apud eum. Unde recte magis internum animae spiraculum, quam linguae plectrum hortatur ad benedicendum Dominum. Talisque confessio decora est, quam induit Dominus, et ea tanquam luminoso amicitur vestimento. Causa benedicendi Dominum magis in hoc quam, sicut pellis, in qua nihil latet cum extensa
Abbreviated transcription (Latin):
ds qui eque ut pater corde uidetur. sicut alibi
dixit. Beati mundo corde qm̃ ipsi dm uidebunt.
ait. Tanto temꝑe uobiscum sum et non cogno¬
iustiᷤme: Non enim me cognouistis. qui uiso
me scdm hominẽ totum uidisse putatis. Qͥ uidet
me udet et patrẽ. S patrem ñ uidistis. sic̃ ipsi
fatemini. E nec me uidistis. quia ego in patre
et pater in me est. Qd̃ ñ localiter accipiendũ ẽ.
nec sic eẽ potest. s hoc est quod ait. cognitio pa¬
tris in cognitione filii. cognitio filii. in cogniti
mo gratant̾. quod eos mundus odit. exꝓbrat.
eicit. ꝑsequit᷑. flagellat. occidit. et tam in ꝓspis
quam in aduersis orante ꝓ illis hoc spũ gemitib
menarrabilib. ꝓ refectione habent flere. sicut
scriptũ est. Fuerunt mͥ lacrime mee. panes
est. recte aluis paraclitus dictus ẽ. Sequiturq
hec offerenda. Emitte sꝑm tuũ et creabunt᷑. et¬

Expanded text:
Deus, qui aeque ut Pater corde videtur, sicut alibi Deus, qui aeque ut Pater corde videtur, sicut alibi dixit: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt , » ait: « Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? » Non enim me cognovistis, qui viso me secundum hominem, totum vidisse putatis. « Qui videt me, videt et Patrem . » Sed Patrem non vidistis, sicut ipsi fatemini, ergo nec me vidistis, « quia ego in Patre et Pater in me est . » Quod non localiter accipiendum est, nec sic esse potest, sed hoc est quod ait: Cognitio 120 Patris in cognitione Filii, cognitio Filii in cognitionmo gratanter, quod eos mundus odit, exprobrat, ejicit, persequitur, flagellat, occidit, et tam in prosperis quam in adversis, orante pro illis hoc Spiritu gemitibus inenarrabilibus pro refectione habent flere , sicut scriptum est: « Fuerunt mihi lacrymae meae panes est, recte alius Paracletus dictus est. Sequiturque haec offerenda: Emitte spiritum tuum , et
Abbreviated transcription (Latin):
ab eccłia. ꝑ passionem filii qui hec loquebatur
acquisita. statim addidit. Et amodo cognoscetis
eum. Et quia sic uidisse et cognouisse est. ꝯtinuo
subiecit. et udistis eum. p̾teritum ponens ꝓ fu¬
turo. quod certissime futurũ ẽ. eo more loquẽ
di quo et paulopost dicturus ẽ. et iam ñ sum
in mundo. Qd̾ sicui non placet. ostendat quomͦ
aliter. qͣm ꝑ amorẽ suum dñs ueracit̾ uel utili¬
ter cognosei potest. aut quomͦ iam uidant pa¬
trem cum ipse filius nunc dicat. si cognouis¬
setis me et patrem meum utiq cognouissetis.
In qua ꝓpositione p̾cedens atq consequens dis¬
cipuli non coherere arbitrabant᷑. Unde ait pbi¬
lippus. Dñe ostende nob patrem. et sufficit nob̃.
Ac si dicat. Te quidẽ ostendisti nob̃. et uidimꝰ te
tantum. modo ostende nob̃ patrem. At ipse hũc
illoꝵ non aꝓpbans sensum quia nil supẽe puta¬
bant de filio quod non uidissent. cum ipse sit

Expanded text:
ab Ecclesia, per passionom Filii, qui haec loquebatur ab Ecclesia, per passionom Filii, qui haec loquebatur acquisita, statim addidit: « Et amodo cognoscetis eum . » Et quia sic cognovisse vidisse est, continuo subjecit: « Et vidistis eum , » praeteritum ponens pro futuro, quod certissime futurum est, eo loquendi more quo et paulo post dicturus est: « Et jam non sum in mundo . « Quod si cui non placet, ostendat quomodo aliter quam per amorem suum Deus veraciter vel utiliter cognosci potest, aut quomodo jam viderunt Patrem, cum ipse Filius nunc dicat: « Si cognovissetis me, et Patrem meum utique cognovissetis. » In qua propositione praecedens atque consequens, discipuli non cohaerere arbitrantur. Unde ait Philippus: « Domine, ostende nobis Patrem et sufficit nobis , » ac si dicat: Te quidem ostendisti, et videmus te tantummodo, Patrem nobis ostende. At ipse hunc illorum non approbans sensum, quia nihil superesse putabant de Filio quod non vidissent, cum et ipse sit
Abbreviated transcription (Latin):
lo nunqͣm concipit osculo. sic anime eoꝵ imp̾g¬
nari non poterant uirtute uerbi qͦd est semen
dei patris. nisi ꝑ ingressum sp̃c scĩ. ut copula
dei nr̃arumq animarũ ꝑficeret᷑. ut ꝑ illum us¬
q ad interiora uentris eorum semen qd̵ ẽ uerbũ
eorum. in temꝑalib seu naturalib humane cͤa¬
ture bonis. et iocirco omnẽ rerum temꝑalium
consolationẽ respuerunt. quia memores fue¬
runt dei .i. dñi intellexerunt ẽẽ incomparabi¬
liter dignius et altius bonum. et hoc intelligẽ¬
tes delectati sunt. De hac patris et sui cognitio¬
ne paulo suꝑus dixerat dñs. Si cognouissetis
me et patrem meum utiq cognouissetis. Nam
de qua cognitione dixit. nisi de exꝑimento amo¬
ris: Siquidem ꝓ exꝑimento copule naturalis
in saera scriptura tam honeste qͣm ꝓpͥe dici o¬
sueuit. uir uoorẽ. uel uxor oognouisse uirum.
Qua similitudine quia oognoscendus erat ds

Expanded text:
lo nunquam amica concipit osculo, sic animae illorum impreglo nunquam amica concipit osculo, sic animae illorum impregnari non poterant virtute Verbi, quod est semen Dei Patris, nisi per ingressum Spiritus sancti copula Dei nostrarumque animarum perficeretur, et per illum usque ad interiora ventris earum semen, quod est Verbum in temporalibus seu naturalibus humanae creaturae bonis, et idcirco omnem rerum saecularium consolationem respuerunt, quia memores fuerunt Dei , id est intellexerunt Deum esse incomparabiliter dignius et altius bonum, et hoc intelligentes delectati sunt . De hac Patris et sui cognitione, paulo superius dixerat Dominus: « Si cognovissetis me, et Patrem meum utique cognovissetis . » Nam de qua cognitione dixit, nisi de experimento amoris? Siquidem pro experimento copulae naturalis, in sacra Scriptura, tam honeste quam proprie dici consuevit, virum uxorem, vel uxorem cognovisse virum. Qua similitudine, quia cognoscendus erat Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis erat. que mentib eorum ꝑ eundẽ sp̃m scm̃
infunderetur. ꝑ quem in utero uirginis hu¬
mane nature fuerat unitus. Qd̃q dicebat eis
rogabo patrem meum. et alium paraclitum
dabit uob̃. ut maneat uobiscum in et̾num. ta¬
le est acsi sponsȩ amanti que dixerat. oscule¬
tur me ab osculis oris sui. dicat item oscła os
amici. ꝑ᷑ parietem stantis. ꝑ fenestrã ꝓspicien¬
tis. Diruam parietem hunc qui oscła urã uix
ꝑfenestras admittit. diuidens int̾ te uentremq
meum eburneũ. distinctũ saphyris. et mox eri¬
mus duo in carne una. fietq ꝑ infusoriũ seminis
tatra non sis. Cum enun hec ante passionẽ suam
loqueret᷑ dñs. adhuc stabat paries inimicitiar̃
id est originale peccm inter homines et đm. Cor¬
ꝑalis autem p̾sentia xp̃i. tanqͣm os erat dilecti.
qui tot oscłis amicã alliciebat. quot doctrinis ł
miracłis amaiͫ in paucis discipłis adhuc par¬
uulam ad fidem inuitabat. S sicut amica so¬

Expanded text:
is erat, quo mentibus eorum per eumdem spiritum infunderetur, per quem in utero Virginis, humanae naturae fuerat unitus. Quodque dicebat eis: Rogabo Patrem meum, et alium Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum, tale est ac si sponsae amanti, quae dixerat: « Osculetur me osculo oris sui , » dicat inter oscula os amici post parietem stantis, per fenestram respicientis : Diruam parietem hunc, qui oscula nostra vix fenestras admittit, dividens inter te ventremque meum eburneum, distinctum sapphiris, et mox erimus duo in carne una, fietque per infusorium seminis,  non sis. Cum enim haec ante passionem suam loqueretur Dominus, adhuc stabat paries inimicitiarum , id est originale peccatum inter homines et Deum. Corporalis autem praesentia Christi, tanquam os erat dilecti, qui tot osculis amicam alliciebat, quot doctrinis vel miraculis Ecclesiam in paucis discipulis adhuc parvulam ad fidem invitabat. Sed sicut so
Abbreviated transcription (Latin):
impregnata est uel illud de quo uel ꝑ quod
semen in ea transfusum ẽ substantia sit. S
ut ad ꝓposita redeam. miniã patiunt᷑ penu¬
riam. qui soluis creatricis potentie bñficiũ
assequuti. solis nature sue bonis utentes. que
ꝑ uerbum creata sunt. neodum meruerunt
suꝑiorib ornari que a patre et filio dant᷑ ꝑ sꝑm̃
habetis ꝯsolationem urãm. Apłi autem ñ de euis¬

Expanded text:
impregnata est, vel illud de quo et per quod impregnata est, vel illud de quo et per quod semen in ea transfusum est, substantia sit. Sed ut ad proposita redeam, nimiam patiuntur penuriam, qui, solius creatricis potentiae beneficium assecuti, solis naturae bonis utentes, quae per Verbum creata sunt, necdum meruerunt superioribus ornari, quae a Patre et Filio dantur per Sphabetis consolationem vestram! » A