comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
n euangelio qđ cata matheum est. scribitur saluator nr̃t uenisse iuxta mare
galileae: & ibi uidisse: simonẽ & andream fratrẽ eius mittentes retia na
mare : Erant quippe piscatores: Ibiq addit̾: Videns eos iħs. dixit eis: Uenite
post me. & faciam uos piscatores hominum: Etrelinquentes retia. secuti sunt
eum : Et fecit eos saluator de piscatorib piscium. piscatores hominũ Alios qͦq
duos fratres muenit dñs. iacobũ zebedȩi & lohannẽ fratrẽ eiꝰ in nauicula
cumpatre zebedȩo reficientes retia sua: Quos cũ similiter ad euangelii ministe¬
rium ꝓuocasset : piscatores hominũ reddidit : siquis ergo iuxta hanc historiam
rationẽ contextam ut retiaquȩ possint suꝑ animas humanas gẏro artificis
suꝑ fundi & consider& hoc ipsum. Cum sũma ratione fieri uidebit quomodo non
tunc tantũ saluator. sed etiam usq adp̃sentẽ diem mittat hominũ piscatores
instituens eos de mari animas liberare : & ex acerbissimis fluctib ad auram

Expanded text:
undum Matthaeum est, scribitur Salvator noster venisse juxta mare Galilaeae, et ibi vidisse Simonem et Andream fratrem ejus mittentes retia in mare. Erant quippe piscatores. Ibique additur: Videns autem eos Jesus, dixit eis: Venite post me, et faciam vos piscatores hominum. Et relinquentes sua retia secuti sunt eum . Et fecit eos Salvator de piscatoribus piscium, piscatores hominum. Alios quoque duos fratres invenit Dominus, Jacobum Zebedaei, et Joannem fratrem ejus, in navicula cum patre Zebedaeo reficientes retia sua . Quos cum similiter ad Evangelii ministerium provocasset, piscatores hominum reddidit. Si quis ergo juxta hanc historiam ratione contextam ut retia, quae possint super humanas animas gyro artificis superfundi, et consideret hoc ipsum cum summa ratione fidei, videbit quomodo non tunc tantum Salvator, 856 sed et usque ad praesentem diem mittat hominum piscatores, instituens eos animas liberare de mari, et ex acerbissimis fluctibus ad auram
Abbreviated transcription (Latin):
spis sc̃s pcepit qi ob̃. ut si muenerimꝰ mel inuentibile .ẽ. siglẽ mel cometl amꝰ qđ
Uade ait ad apẽ : & disce quomͦ oꝑatrix ẽ : et inueniunt᷑ ꝓpħȩ apes. eẽ: fingunt si qͥdẽ ceras.
et mel conficiunt: Et si audenti mͥ expedit dicerẽ. faui eoꝵ scripturȩ sunt quas rel
habeo: aut certe nature eiꝰmodi sũ ut melle comęfe non possi Iua ratione mn dic̃. comede
mel ⁊⁊ ndi comedere carnes : sed comede fili mebbonũ .ẽ. enĩ: Si uideas apesꝓphasetopꝰ¬

Expanded text:
epit nobis, ut si inveniremus mel, invenibile est siquidem mel, comedamus quod ade, ait, ad apem, et disce quomodo operatrix est . Et inveniuntur Prophetae apes esse. Fingunt siquidem ceras, et mella conficiunt, 1110 et si audienti mihi expedit dicere, favi eorum scripturae sunt, quas relhabeo, aut certe naturae hujusmodi sum, ut de melle comedere non possim: qua ratione mihi dicit, comede mel, et noli comedere carnes
Abbreviated transcription (Latin):
intellectꝰ. Iste porroqͥ.ẽ. natꝰ ex uirgine emmanuhel. butyrũ ⁊ mel manducatt: etquȩ¬
ret ab unoquoq nr̃m butyrũ manducare: Iuomͦ a singuł nr̃m butirũ quȩrit et
mel: sermo edocebit: oꝑa nr̃a dilicia sermonis nr̃i suauis simietitiles mella si quȩ man¬
ritudine plenis : ⁊ ra. ani mositate mestitia t᷑piloqͥo uitiiscontentionẽ dediti nosi st̃¬
mel fel ÷ & non comedit abhis sermonib saluator Comemiet aut̃ saluator desermo¬
nib qͥs̃ apud homines: Si fuerint sermo nes eoꝵ mel: ad ꝓbemꝰ hoc exscripturis
Ecce stoti ante ostiũ. etpulso siqͥs aꝑuit mͥ ostiũ. ingredias adeũ . et cenabo cum

Expanded text:
intellectus. Iste porro qui est natus ex virgine Emmanuel, butyrum et mel manducat, et quaerit ab unoquoque nostrum butyrum manducare. Quomodo a singulis nostrum butyrum quaerit et mel, sermo edocebit. Opera nostra dulcia, sermones nostri suavissimi et utiles, mella sunt quae manstri amaritudine pleni sunt, ira, animositate, molestia, turpiloquio, vitiis, contentione, dedit in os meum fel, et non comedit ab his sermonibus Salvator. Comedet autem Salvator de sermonibus qui sunt apud homines, si fuerint sermones eorum mel. Approbemus hoc de Scripturis. Ecce sto ad ostium, et pulso. Si quis aperuerit mihi ostium, ingrediar ad eum, et coenabo cum
Abbreviated transcription (Latin):
ipse uob signũ : Ecce uirgo in utero accipiet & parieg filiũ etuocab no¬
men eius emma nuhel. Si quando itaq non intellegimꝰ hoc qđ diccũ. ẽ.
lex eo minus faciamꝰ neq ad faciliora curramꝰ sed ex
gr̃a dĩ subiciat nob̃ ꝑ inluminationẽ scientiȩ & explanationẽ q̃stionisant
certe rursus gr̃a dĩ ꝑ quẽ uult inluminet nosut non ultra queramis:¬

Expanded text:
ipse vobis signum. Ecce virgo in utero concipiet, et pariet filium, et vocabis nomen ejus Emmanuel. Sed quando itaque non intelligimus hoc quod dictum est, nihil ex eo minus faciamus, neque ad faciliora curramus, sed exgratia Dei subjiciat nobis per illuminationem scientiae illuminationem quaestionis: aut certe rursum gratia Dei per quem vult illuminet nos, ut non ultra quaeramus
Abbreviated transcription (Latin):
& fenũ omne agri arescit amalitia habitantiũ int̾ra: quasi animal sit terra : sic nunc
pħa dicens: lugere eam : quando mali sunt habitatores qui in ea
terra : consequent̃ & elem̃ta cet̾a ex quibus & aqua. id est angelus qui suꝑ aquã c̃stitutꝰ. ẽ:
N eq enim alit̾ possum lugentẽ terrã exponere. seu laetantẽ: nec sensus recipit ut insen¬
sibile corpꝰ sentire credamꝰ. nisi ut intelligamus omnibus reb angłos p̃sidere. tã t̾rȩ
& aquae quã aeri. & igni: Idest principatus̃ helem̃tis : & hoc ordine ꝑuenire ad omnia
animaliã. ad omnẽ germen: ad ipsa quoq astra caelestia Alius angelus p̃pasitus est
Stellis:atq ita om̃s hii angeli cumquibus uersamur int̾ra gaudent quando iuste
agimus : Lugent quando peccamꝰ: Lugebit t̾ra. ab omnib in habitantib in ea

Expanded text:
et fenum omne agri arescet a malitia habitantium in terra? Quasi animal sit terra, sic nunc let fenum omne agri arescet a malitia habitantium in terra? Quasi animal sit terra, sic nunc loquitur propheta, dicens lugere eam quando mali sunt habitatores, qui in eaterra, consequenter et elementa caetera, ex quibus et aqua, id est, angelus qui super aquam constitutus est. Neque enim aliter possum lugentem terram exponere, seu laetantem: nec sensus recipit, ut insensibile corpus sentire credamus: nisi ut intelligamus, omnibus rebus angelos praesidere, tam terrae et aquae, quam aeri et igni, id est, principari elementis, et hoc ordine pervenire ad omnia animalia, ad omne germen, ad ipsa quoque astra coelestia. Alius angelus praepositus est terris: atque ita omnes ii angeli, cum quibus versamur in terra, gaudent quando juste agimus, quando peccavimus, lugent. Lugebit 819 terra ab omnibus inhabitantibus in ea.
Abbreviated transcription (Latin):
an bonus sit ds̃ quilegem: ꝓpħasq largidis est : uidentes uiam impioꝵ prosperari. &
nihil eos ab eo ꝑ meriton sustĩnere. Abundant enĩ om̃s qui sp̃uer̃ contemnentes: hi
qui aduersũ conditorem rabidis faucibus lat̾rant. qui eã błasphemis sermonib crimi¬
nantur Abundauer̃ plantati sunt :& radicem umiserunt : ꝓcreauer̃ filios afecer̃
fructꝰ. Quantos fructꝰ martion fecit: ꝓcreans filios infidelitatis.: quantos basilidis: quantos
ualentinus : De his quippe nunc ꝓph&at : dicens : Procreauer̃ filios & fecer̃ fructum :
Ppe ẽ. ori eoꝵ: & longe arenib eoꝵ : Nominant iħm & non habent eũ : Neq enĩ illũ cficent᷑
ut xp̃m: Et tudnẽ nostr&̃ ꝓbasti cor meũ in conspectutuo. scĩfica illos in die int̾fectionis
Scifica quippe eos ait. in die int̾fectionis eoꝵ. Id.ẽ. ꝑ hoc quod int̾fecis eosiscĩfica eos Quem
enim diligit dñs corripit:. Flagellat aut̃ omnẽ filium quẽ recipit: Quousq lugebit t̾ra:

Expanded text:
an bonus sit Deus, qui Legem prophetasque largitus est, videntes viam impiorum prosperari, et nihil eos ab eo pro merito sustinere. Abundaverunt enim omnes qui spreverunt contemnentes, ii qui adversum conditorem rabidis faucibus latrant, qui eum blasphemis sermonibus criminantur: Abundaverunt, plantati sunt, et radicem miserunt; procreaverunt filios et fecerunt fructus. Quantos fructus Marcion fecit procreans filios infidelitatis? quantos Basilides? quantos Valentinus? De his quippe nae, prophetat dicens: Procreaverunt filios, et fecerunt fructum. Prope es tu ori eorum, et longe a reu, Domine, nosti, et probasti cor meum in conspectu tuo. Sanctifica illos in die interfectionis torquentur. Sanctifica quippe eos, ait, in die interfectionis eorum, id est, per hoc, quod interficis eos, sanctifica eos. Quem enim diligit Dominus corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . Quousque lugebit terra,
Abbreviated transcription (Latin):
Bentꝰ quiten& xallid& paruulos tuos ad p&rã : babilonis scilic& paruulos : qui nulli alii intelligunt᷑ nisi co¬
gitationes malȩ que cornrm̃ consundunt & conturbant. Hoc enĩ int̃pr&at᷑ babilon : cogitationes malȩ¬
dũ adhuc paruule sunt . & initia habent. tenende sunt. & allidendȩ ad paerã quȩ ẽ. xp̃s: & ipso iubente iu¬
gulande. ut ipsi in nob resideat qđ respir& : Sic̃ gͦ ibibeatũ . eẽ babilonis paruulos tenere & allidere

Expanded text:
bit, et allidet parvulos tuos ad petram . » Babylonis scilicet parvulos, qui nulli alii intelliguntur nisi cogitationes malae, quae cor nostrum confundunt et conturbant: hoc enim interpretatur Babylon. Quae cogitationes cum parvulae sunt et initia habent, tenendae sunt et allidendae ad petram, quae est Christus, et ipso jubente jugulandae, ut nihil in nobis resideat q
Abbreviated transcription (Latin):
cipere filios inquitt ca ab qui reliqui erant post filios aaron: et quas trib: isti ac¬
ceperunt: Incribu inquitreffrẽ. et intribudan. et dimidia tribu manasse.ciui¬
tates decẽ ꝑ sortẽ. qui s̃ aut̃ tertii. filii ger son. et inquib: tribub: sortiuntur :
Inisachar inquit et aser et inneptalim. et dimidiã tribrũ manasse quȩ. ẽ.¬

Expanded text:
cipere? Filios, inquit, Caath qui reliqui erant post filios Aaron. Et quas tribus ipsi accipere? Filios, inquit, Caath qui reliqui erant post filios Aaron. Et quas tribus ipsi accipiunt? In tribu, inquit, Ephraim, et in tribu Dan, et in dimidia tribu Manasse, civitates decem per sortem. Qui sunt autem tertii filii Gerson, et in quibus tribus sortiuntur? In Issachar, et Aser, et Nephthalim, et in dimidia tribu Manasse, quae e
Abbreviated transcription (Latin):
aboriente: Cũ uero setunda cecinis sec hii qui erant ameridiano consurgerent. Ter¬
tia ab occidente. quarta ab aquilone. Nides quantus ordo et quanta inseripturis seĩs
Intuere diligentius ẽt in om̃i seriptura hȩc ita inuenies ordinata: sed sitibi difficile
est ꝑ om̃s libros uigilantẽ cordis oculũ ducere: in hoc saltĩ loco diligentius quȩ referun¬
ri nisi aaron primo pontifici. primo inuitate menͣtis. primo in honorib et iurtute :
certum .ẽ. apud te nunc saltĩ qđ non sit sors ista fortuita sed ad sit uirtus suꝑna
gubernans eã secundũ diuine ꝓuidentiȩ iudiciũ. : Ubi ergo filus a aron prama
habitacula sors iusta decernit: In tribu inquid iuda. et intribu si meon. et in
tribu beniamin: ꝑ sortẽ ciuitates tredeci.: Uides quomodo electis uirisi nelectis
tribubus habitacula dispensantur. Iuos aut̃ oportuit secundũ sortẽ sus¬

Expanded text:
erant ab oriente; cum vero secunda cecinisset, hi qui erant a meridiano consurgerent; tererant ab oriente; cum vero secunda cecinisset, hi qui erant a meridiano consurgerent; tertia ab occidente, quarta ab aquilone. Vides quantus ordo et quanta differentia in ScriIntuere diligentius, et in omni Scriptura haec ita invenies ordinata. Sed si tibi difficile est per omnes libros vigilantem cordis oculum ducere, in hoc saltem loco diligentius quae referunri, nisi Aaron primo pontifici, primo in vitae meritis, primo in honoribus et virtute? Certum est apud nos nunc saltem quod non sit sors ita fortuita, sed adsit virtus superna, gubernans eam secundum divinae providentiae judicium. Ubi ergo filiis Aaron prima habitacula sors haec justa decernit? In tribu, inquit, Juda, et tribu Simeon, et in tribu Benjamin, per sortem civitates duodecim. Vides quomodo in electis viris, et in electis tribubus habitacula dispensantur. Quos autem oportuit secundam sortem sus
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ordinẽ tenuer̾ intribu leui Iui sunt istrachar et che bron: etodiel tunc
deinde post hos acceperunt partẽ post caab ex filiis leui gerson tertio loco:
nouissimus uero om̃iũ merari. ⁊ Hȩc aut̃ ẽ differentia primi ordinis et se¬
cundrettẽii et quarti: quã pͥmo om̃rũ obseruamꝰ in numeris: Postea enĩ quã oru¬
dinatẽ fuer duo decĩ trib ꝑ quat tuor orbtrȩ partes circa arcã testamenti
excubias agere : Statutȩ s. t̾res quidẽ tribus aboriente. tres aut̃ abafrico. uł ame¬
ridiano tres aut̃ ad mare qđ .ẽ. occidens ÷. tres uero ad aquilonẽ qui .ẽ. septẽ trior
Ibi etiã iste ꝑquattuor orb terrȩ partes eodẽ ordine dȩputantur : Aboriente
quidẽ ubi erat trib iudã quȩ erat int̾cȩteras prima. aaron atq eiut filii conloꝗͣͦn¬
tur. : Caab uero filii qui erant reliqͥ arcã testamenti dñ leuare inimeros et tubis
canere statuuntur : Ita ut cũ prima tuba cecinisset mouerent castra huqui

Expanded text:
dum tenuerunt in tribu Levi, si qui sunt ex Issachar, et Hebron, et Odiel. Tum deinde post hoc accipiunt partem propter Caath, e filiis Gerson tertio loco, novissimus vero omnium Merari. Haec est autem differentia primi ordinis, secundi, et tertii, vel quarti, quam primo omnium observavimus in numeris: postea enim quam ordinatae fuerant duodecim tribus per quatuor orbis terrae partes circa arcam testamenti Domini excubias agere: et statutae sunt tres quidem tribus ab oriente, et tres quidem ab Africo, et meridiano, tres autem ad mare quod est ad occidentem, tres vero ad aquilonem, qui est septentrio: ubi etiam isti per quatuor orbis terrae partes eodem ordine deputantur, et ab oriente quidem, ubi erat tribus Juda, quae erat inter caeteros prima; Aaron atque filii ejus collocantur: Caath vero et reliqui qui erant filii arcam testamenti Domini levare in humeros et tubis canere statuuntur; ita ut cum prima tuba cecinisset, moverent castra hi qui
Abbreviated transcription (Latin):
Isti nouisũmi in qͥb accipiunt tribub: uideamus: ex tribu inquid ruben trans
timus .ẽ. int̾filios liȩ: & accipiunt in sorte ciuitates duodecĩ: sed nondũ ea quȩ
magis obseruanda s̃. in locis contegimus. : De quib etiã sipandere ꝓfundiora non
possumus saltim summa quȩque ꝑstringere anon pigebit : ut exhis u nusquisq
auditor oc casionẽ capiat intel legentiȩ altiorise
quattuor partes sint orbis t̾rȩ: ca ab accepit sortẽ primus inter filios leui a parte
orientis cũ illis cribub quȩ ipsa primatũ om̃rũ tenent : Uide ergo quo modo unuia
conueniant: Inquattuor orbis partib: certũ .ẽ. orientalẽ ꝓlaga nobiliorẽ uidert in
qua et nobilior om̃iũ reliquarũ iude tribus habebatur & filii caath Sacerdotes pri¬
mã ducunt in primistrib ex orbis partib: sortẽ cũ gerson et merari qͥerant primi
int̾ filios leui : sic ergo tres primi filiileui accipiunt sortẽ: occidentẽ uero ubierat

Expanded text:
isti novissimi, et in quibus accipiunt tribus videamus. Ex tribu, inquit, Ruben trans timus est inter filios Liae, accipiunt sortem civitates duodecim. Sed dum ea quae magis observanda sunt in locis contigimus, de quibus etiamsi pandere profundiora non possumus, saltem summa quaeque perstringere non pigebit, ut ex his unusquisque auditor occasionem capiat intelligentiae altioris et mysticae perquirendae. Cum quatuor partes sint orbis terrae, Caath accipit sortem primus inter filios Levi a parte orientalis, cum illis tribubus quae et ipsae primatum omnium tenent. Vide ergo quomodo universa conveniunt. In quatuor orbis partibus certum est orientalem plagam nobiliorem videri. Et quae nobilior omnium reliquarum Judae tribus habeatur, et filii Aaron sacerdotes primam dicunt in primis e tribus orbis partibus sortem cum Gerson et Merari, qui erant primi inter filios Levi. Si ergo tres filii Levi accipiunt orientem; occidentem vero ubi erat
Abbreviated transcription (Latin):
scoꝵ tantũ mͦ efficitur quia ciuitas dĩ est: & fenssillȩ dequoi suꝑius diximiꝰ fluuuiss effectusi lxi ficatreuũ¬
tatẽ dĩ : Sed & tusi ex om̃i partȩ munitꝰ sis & continentio muro ehrcũ datiꝰ sapientiȩ a magn animitatis
turrib: confirmatus es &iã tu efficeris ciuitas dĩ: Siuero adhȩo omia adieceris tibi scientiȩ lum̃ sic̃ dixit
isaias. In luminate uob̾ lum̃ scientiȩ. & sisol iste iusticiȩ craditauerit: efficieris &iã tu ciuitas solis:
uł ciuitatẽ soł. sorte hereditatis accipies Sed & sitra diđis legi dĩ. & iã in ipsa meditab̃is die ac nocs¬
endo obtinueris. tuȩ portionis efficiaur ciutas litterarũ: & hȩc quidẽ ꝓpossibilitate sensus nr̃ĩ. uł&i

Expanded text:
: et fons ille, de quo superius diximus, fluvius effectus laetificat civitatem Dei. Sed et tu si ex omni parte munitus sis, et continentiae muro circumdatus, si patientiae et magnanimitatis turribus circumdatus es, etiam tu efficeris civitas Dei; si vero ad haec omnia adjeceris tibi lumen scientiae, sicut Isaias  « illuminate vobis lumvel civitatem solis sorte haereditatis accipies: sed et si te tradideris legi Dei, ut in ipsa mediteris die ac nocendo obtinueris, tuae portionis efficitur civitas litterarum. Et haec quidem nos pro possibilitate sensus nostri
Abbreviated transcription (Latin):
e altera & t̾cia suo intẽpore ꝑ occultos quosdã meatꝰ relatu adiusũ cibi illius aut poculi uirtus paulati

Expanded text:
et altera et tertia, suo tempore per occultos meatus, relata ad visum, cibi vel poculi virtus paulatim
Abbreviated transcription (Latin):
& quieuit inquid terra quadraginta annis : Et fecer̃ filii ifrł malignũ in conspectu dñi et
tradidit eos dñs inmanꝰ madian annis septẽ. et inualuit manꝰ madian suꝑ isrł. dũ esset ergo
iustitia intrã. Id est in his quihabitabant crãqui euisse dr̃ t̾ra: Cũ uero increuerit iniqͥtas.
& fecer̃ malignũ in conspectu dñĩ. tũ tradidit inquid eos dñs inmanu madian annis septẽ.
Nec dicuntur mualuisse madianites suꝑ popłm dni : donec p̃cepta dñi popłs eustodiunt:
Cũ uero ne glegere coepit mandata diuina : robustior et ualidior aduersũ eũ effecta ẽ. hos¬
tiũ manus aduersũ quidẽ illũ priorẽ popłm corporales isur gebant hostes cũ de liquisset:
& tradimur etiã nos inimioiscũ differimur a grã: Sed uidea mus quid acceͥdit eis quitra¬

Expanded text:
et quievit, inquit, terra quadraginta annis. Et fecerunt filii Israel malignum in conspectu Domini, et tradidit eos Dominus in manu Madian annis septem. Et invatas, et fecerunt malignum in conspectu Domini, tunc tradidit eos, inquit, Dominus in manus Madian annis septem. Nec dicuntur invaluisse Madianitae super populum Domini, donec praecepta Domini populus custodivit. Cum vero negligere coepit mandata divina, robustior et validior adversum eum effecta est hostium manus. Et adversum illum quidem priorem populum corporales insurgebant hostes, cum deliquisset;  daemonum manus, et tradimur etiam nos inimicis, cum discedimus a gratia. Sed videamus quid accidit eis qui tra
Abbreviated transcription (Latin):
audire. Audire nãq adinteriorẽ ꝑtinet hominũ. sicut et dñs dicebat: Quihabet aures
andiendi audiat: Aurib uero perciꝑe: ad exteriorẽ et coyporalẽ expectat auditum.
Idõ ergo et hic illi qui audire debent regesdicuntur : Iui uero aurib ꝑcipe satrapȩs

Expanded text:
audire: audire namque ad interiorem pertinet hominem, sicut et Dominus dicebat: Qui habet aures audire: audire namque ad interiorem pertinet hominem, sicut et Dominus dicebat: Qui habet aures audiendi, audiat ; auribus vero percipere, ad exteriorem et corporalem spectat auditum. Ideo ergo et hic illi qui audire debent, reges dicuntur; qui vero auribus percipere, satrapes a
Abbreviated transcription (Latin):
Audite inquitꝰ reges Regesappellat eosqui conuocantur a daudiendũ uerbum
dĩ Exulta popłe dĩ audienstuȩ nobilitatis insignia: Iu uocaris ad audiẽndũ ũbum
regũ et dñs dominantiũ. Sed sicut exultastis denobilitatis ur̃e titulo ita discere le¬
betis quidagendo uinus quisq urmfiat rex: Qđ uobisita breuit̃ definiã regẽte . fẽ.
om̃iũ faci si regnet xp̃s inte : Rexnãꝙ aregendo dictus ẽ: Siergo eturẽ animus regnat
&corpus obtẽꝑit. si concupiscentias carnis sub iugt̃ impiitui mittas si uitioꝵ gentes
sobrietatis tuȩ frenis artiorib: p̃mas: merito rex diceris quite recte regere noue¬
ris. Cũ ergotalis fueriseffeccus digne ut rex adaudienda duma uerba uocaberis. Hoc uero
qđ sub secuitur magiscorporeũ aliquid indicat qđ dicit. Aurib ꝑcipite om̃s satrape:
Sicut enim inferiores sunt regib satrape.ita et aurib ꝑcipe: inferius uidetur. eẽ. quã

Expanded text:
us, principes. Reges appellat eos qui convocantur ad audiendum verbum Dei. Exsulta, popule Dei, audiens tuae nobilitatis insignia; tu vocaris ad audiendum verbum regum et Dominus dominantium. Sed sicut exaltastis de nobilitatis vestrae titulo, ita discere debetis quid agendo unusquisque vestrum fiat rex, quod vobis ita breviter definiam. Regem te esse omnium facit, si regnet Christus in te: rex namque a regendo dictus est. Si ergo et in te animus regnat et corpus obtemperat, si concupiscentias carnis sub jugum imperii tui mittas, si vitiorum gentes sobrietatis tuae frenis arctioribus premas, merito rex diceris, qui te recta regere noveris. Cum ergo talis fueris effectus, digne ut rex ad audienda divina verba vocaberis. Hoc vero quod subsequitur, magis corporeum quiddam indicat quod dicit: Auribus percipite, omnes satrapae. Sicut enim inferior est rege satrapa, ita et auribus percipere inferius videtur esse quam
Abbreviated transcription (Latin):
re dicatur. cũ castitatis ac pudiciciȩ fuerit splendore decorata Et ita recte dr̃ ani¬
ma sedens super asinam resplendentẽ dnm benedicere & in mediolȩtantiũ lauda
gentib qui corporis robore fortiores sunt. illi potentes dicuntur in proelio. In isrł
uero qui iustiores sunt. ipsi potentiores dicuntur in bellis Iuia iustitia etiã si uirib
rma sit uincit : Iniustitia uero etiã si multos & ualidos pu¬

Expanded text:
re dicitur, cum castitatis ac pudicitiae fuerit splendore decorata: et ita recte dicetur anire dicitur, cum castitatis ac pudicitiae fuerit splendore decorata: et ita recte dicetur anima sedens super asinam resplendentem, Dominum benedicere, et in medio laetantium laudagentibus qui corporis robore fortiores sunt, illi potentes dicuntur in praelio; in Israel vero qui justiores sunt, ipsi potentiores dicuntur in bellis; quia justitia, etiamsi viribus infirma sit, vincit; injustitia vero, etiamsi multos et validos p
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ. ascendisse suꝑumentũ s corpis hoc mẽum iumentũ ẽ : Adiumentũ enĩ animȩ
& ad ministeriũ datum . ẽ. Ego aut̃ sum icł ẽ in terior homo qui ascendit supra iumentũ
hoc cui dicitur.: ut benedicã dnm Siergo uere a scendisti supra corpus. et suꝑior effectus es
corporalib: desiderus et motus corporistui freno mentis et interioris hominis moderami¬
ne gubernantur. Dete dicitur quia ascendisti suꝑ iumentũ ut benedicas dñm. Iuid aute
ẽ. qđ sequitur supra uehicula inquit sedentes et suꝑ asinas refulgentes. Quod sibi iuden¬
tur esse asine refulgentes : Dicit enĩ seriptura quia oporteat benedicere dnm̃ eos qui se¬
dent suꝑ uehicula. et suꝑ asmas refulgentes: Mihi uel ut in locisita difficilib tale ali¬
quid uidetur. cũ iumentũ hoc id .ẽ. corpus meũ sub iugo uenerit uerbi dĩ: tunc uehi¬
culũ corporis mei resplendere incipiet. Et asina hic id .ẽ. caro meatunc refulge¬

Expanded text:
meum jumentum est: ad jumentum enim animae et ad ministerium datum est. Ego autem sum idem interior homo, qui ascendi super jumentum hoc, cui dicitur ut benedicam Dominum. Si ergo vere ascendisti supra corpus, et superior effectus es corporalibus desideriis, et motus corporis tui freno mentis et interioris hominis moderamine gubernantur, de te dicitur: Quia ascendisti super jumentum, ut benedicas Dominum. Quid autem est quod sequitur: Super vehicula, inquit, sedentes et super asinas refulgentes? Quid sibi videntur asinae esse refulgentes? dicit enim Scriptura quia oporteat benedicere Dominum eos qui sedent super vehicula et super asinas refulgentes. Mihi velut in locis ita difficilibus, tale aliquid videtur. Cum jumentum, hoc est, corpus meum sub jugo venerit verbi Dei, tunc vehiculum corporis mei resplendere incipit; et asina haec, id est, caro mea tunc refulge
Abbreviated transcription (Latin):
pͥniretur ingazi. Hȩc quidẽ paciebat᷑ ille qͥerat scđm carnẽ isr ł seminabat terrã : sed
insidiari agriculturȩ nr̃e : Est aut̃ quando seminamus. et corrũpunt᷑ quȩ semina mꝰ:
Paulus nos apłsdehac seminandi doceat differentia: Audiergo ipse quidicit. Iuidse
uitã ȩ t̃nã . Isti sunt ergo quoꝵ semina manitȩ corrũpunt : qͥ in carne seminant. Istis
quorũ fructus ext̾minãtur & ꝑeunt. Illa aut̃ semina quȩ inspũ seminantur. non pos

Expanded text:
etc. Haec quidem patiebatur ille, qui erat secundum carnem, Israel. Seminabat terram; sed insidiari agriculturae nostrae. Est autem quando seminamus, et corrumpuntur quae seminamus. Paulus nos apostolus de hac seminandi docet differentia. Audi ergo ipse quid dicit: Qui semiritu metet vitam aeternam. Isti sunt ergo quorum semina Madianitae corrumpunt, qui in carne seminant; isti sunt, quorum fructus exterminantur et pereunt. Illa autem semina, quae in spiritu seminantur, non poss
Abbreviated transcription (Latin):
regunt᷑ in nob. Prima nãq opꝰ ũbi dĩ ẽ eradicare p̃celentia mala : spinas actribulos uitioꝵ. dũ enĩ istȩ malca¬
dices occupatã detinent t̾rã : ñ potest semina scã susciꝑe: Necessariaĩ¬
dicare peccati: & omnẽ plantã ꝗ ñ plantauit pat̃ cęlestis euellere igniq: consumere: Scđi iã oꝑisẽ. plantare
credentiũ. In anima enĩ dequa eicit irã: mansuetudinẽ plantat : & dequa excidit suꝑbiã : plantat humilitatẽ
dequa eradicat lasciuiã: pudicitiã plantat Dequa extirpat ignorantiã: insertt scientiã: Nontibi uid& talis
bolica quȩ in animã construxit humanã. Illa enĩ turris suꝑbiȩ. in uno quoq: nr̃m. muros elationis extrux̃ : Haec

Expanded text:
runtur in nobis. Primum namque opus verbi Dei est eradicare praecedentia mala, spinas ac tribulos vitiorum. Dum enim istae malae radices occupatam detinent terram, non potest semina bona et sadicare peccati, et omnem plantam quam non plantavit Pater coelestis, evellere ignique consumere. Secundi jam operis est plantare.credentium. In anima enim de qua excidit iram, mansuetudinem plantat; et de qua excidit superbiam, plantat humilitatem; de qua eradicat lasciviam, pudicitiam plantat; de qua exstirpat ignorantiam, inserit scientiam. Non tibi videtur talisboli quae in anima construxit humana. Ille etenim turres superbiae in unoquoque nostrum et muros elationis exstruxit; haec
Abbreviated transcription (Latin):
enrtgra oñiũ potestatẽ : Inis quippe qͥpeccant necdiĩ regnant: sed quando eidata . ẽ.
ettm borũ potestaseũ ei subdita fuerint om̃iaitũ conpletur potesta seꝑũbu labic

Expanded text:
in terra omnium potestatem. In his quippe qui peccant, necdum regnat; sed quando ei data est et horum potestas, cum ei subdita fuerint omnia, tunc complebitur potestas, et perambulabi
Abbreviated transcription (Latin):
maculauerit .: qr in unũ m̃ brũ macula. ꝑomẽ corpꝰ effundit᷑ & est illud obꝓbriũ egypti: Quod si neglexeris.
& iã post iordanis transitũ. & post baptismi scđm circũ cisionis ueustȩ consue&ecudinis mustione suggerit᷑ ob¬
seruare auguria. requirere stellarũ cursus. & euentꝰ ex his futuratrimarĩ: seruarae omĩa. cͦ&cerisq: huius¬
modi suꝑ stitionib inplicari. Idolatriȩ nãq: mat̃ . ẽ. egyptꝰ. Exqua certũ ẽ. huiꝰ modi obꝓbria pullulare: quȩ si
transito iã iordane susceperis & ist isrursũ laqueis inlic ter̃is. tecũ sine dubio obꝓbria egypti trahes Sed si¬

Expanded text:
xeris, etiam post Jordanis transitum, et post baptismi secundam circumcisionem vetustae consuetudinis inustione suggeritur, observare auguria, requirere stellarum cursus, et eventus ex iis futurorum rimari, servare somnia ceterisque hujusmodi superstitionibus implicari. Idololatriae namque mater est Aegyptus, ex qua certum est hujusmodi opprobria pullulare, quae, si transito jam Jordane susceperis, et his te rursus laqueis illigaveris, tecum sine dubio opprobria Aegypti trahis. III
Abbreviated transcription (Latin):
Quando gͦ eicatrix inuulnere nr̃ȩ circũcisionis obducit᷑: egoita arbitror. qđ circũ¬
cidi ꝑdñm nr̃m : hoc ẽ uitͦiis cartre. malas c̃suetudines & pessima instituta deponere. fȩdos & in c̃ditos mores &
quicquid ab inhonestatis & peccati regula habundat absciđẽ: Sedhoc cũ abinitͦis faciamꝰ: ipsa nouitatis quodã¬
modo diffilcultate constringit & quasi cũ labore quodã & dolore animi ueceris consu&udinis culpas nouella in

Expanded text:
Quando enim cicatrix in vulnere circumcisionis obducitur? Ego arbitror quod circumcidi per Jesum, hoc est vitiis carere, malas consuetudines et pessima instituta deponere, foedos et inconditos mores, et quidquid ab honestatis et pietatis regula redundat, abscidere. Sed cum hoc in initiis facimus, ipsa novitatis quodammodo difficultate constringimur, et quasi cu
Abbreviated transcription (Latin):
ppteatenũt eum suꝑbia : Deniq uidebis eũ paulo post quantũ ꝓfic̃ in flagellis: quantũ
uerberum dicturus ẽ. Orate ꝓme dnm̃ : & non solum hoc: sed &iam contestantib:¬
disciplinȩ ut flagella diuma. perniciem put&:¬
ut uerbera dñi poenalem credat interitum: Ecçe etiã pharao durissimus. tam̃ ꝓfu
uerberatus. Ante uerbera: dnm nescit: Uerberatus: supplicari prose dnm̃

Expanded text:
t cruda superbia; videbitis paulo post quantum proficit in flagellis: quantum beratus dicturus est: Orate pro me disciplinae, ut flagella divina perniciem putet et poenalem interitum. Ecce etiam Pharao durissimus proficit verberatus: ante enim verbera Dominum nescit, verberatusque pro se
Abbreviated transcription (Latin):
laterem  donet in paleis occupatꝰ ẽ. non eum putat eẽ. peruer ssum : sed recto itinere
incedere siuero dicat. uolo ire uiã triumdierum & seruire dño: ꝑuerti populum dicit
ticus& sac̃dotalis sermo animã sollicit& ad seruitiũ dĩ. Inuit& eam exire  de scło.
renuntiare omnib quȩ possid&. operã dare diumȩ legi. & sequi uerbũ dĩ: continuo
audies dici ab his qui pharaoni unanimes & amici sunt : Uide&e quomodo seducunt᷑
homines & ꝑuertuntur : Quales : adulescentes : ne laborent. ne militent. ne agant
aliquid qđ eis ꝓsit : Relictis rebus necẽssanis & utilib: in eptias sectent᷑ & ocium:
uid ẽ. seruirȩ dõ. laborare nolunt :et ertis oti i occasiones requirunt: Hȩc erant

Expanded text:
ratur, dum in paleis occupatur, non putat esse perversum, sed recte incedere. Si vero dicat, Volo ire dierum trium viam, et servire Domino, perverti populum dicit ticus et sacerdotalis sermo animam sollicitet ad servitutem Dei, exire de saeculo, renuntiare omnibus quae possidet, attendere legi et verbo Dei: continuo audies unanimes et amicos Pharaonis dicentes: Videte quomodo seducuntur homines, et pervertuntur adolescentes, ne laborent, ne militent, ne agant aliquid quod prosit, relictis rebus necessariis ineptias sectantur et otium. Quid est servire Deo? Laborare nolunt et otii occasiones quaerunt: haec erant
Abbreviated transcription (Latin):
aegypto ꝑuenire possimꝰ ad locũ in quo immolare debeamus: Ego uiam illum intelligo
quidix : Ego sum uia ueritas & uita: Haec uia triduo nob̵ incedenda ẽ: Quienim c̃fessus
fuerit mnore suo dñm iħm. & crediderit in corde suo qđ dẽ illũ suscitauit amostuis tesgia
die: saluus erit: Haec ergo ẽ. tridui uias ꝑquam ꝑuenitur in locũ. inquo chĩo im molur
moralẽ qͥ nob̵ putilis est requiremus locũ : iter tridui de aegypto ꝓficiscimur si ita nos ab
omni inquinam̃to animȩ corporis. ac sp̃s. conseruemꝰ: ut quẽ ad modũ dix̃ apłs integer
naturalem. moralem. sapientiã de rebus mundialibus auferentes : ad statuta diuina

Expanded text:
Aegypto, pervenire possimus ad locum, in quo immolare debeamus? Via ista Christus est, qui dixit: Ego sum via, veritas, et vita . Quae via triduo nobis incedenda est. Qui enim confessus fuerit in ore suo Dominum Jesum, et crediderit in corde suo quod Deus illum suscitavit a mortuis tertia die, salvus erit. Haec est ergo tridui via per quam pervenitur in locum, in quo Domino immoletur, consequatur. Moraliter. Iter tridui de Aegypto proficiscimur, si ita nos ab omni inquinamento animae, et corporis, ac spiritus conservemus, ut integernaturalem moralemque sapientiam de rebus mundialibus auferentes, ad statuta divina
Abbreviated transcription (Latin):
aliis aut̃ odor de morte inmostẽ: Ita & ꝓpheticus sermo suauis odor est credentibus:
Subiis uero & incredulis: & hisqui se popdlum confitent᷑ eẽ faraonis : odor execrabilis
efficitur: sed &ipse moyses dicit ad dnm̃: Quia ex quo locutꝰ sũ cumpharaone. ad flixit
popłm tuum: Cestum est enĩ quia antequã sermodĩ audiat᷑. anteꝗ p̃dicatio diuina
tribulationũ pugna consurgit: Ex quo ergo loqui coepit moy ses & a aron adpharaonẽ : affli¬
git᷑ popłsdĩ: Ex quo in animã tuã sermo dĩ ꝑlatꝰ ẽ: Necessario certam̃ intrate ur tutes
aduersum uit̾ia suscitant᷑ priusuero quã ueniret sermo qui argueret utfdi intrate iN
pace durabant : sedubi sermo dĩ facere  coeperit unius cuiꝰq discrim̃: tunc ꝑ̃tbatio
magna consurgit. & sine fiNie renasçitur bellũm Cum. inustitia enĩ quando potest c̃uenire
& Non flectamur. neq inclinem᷑ sedstemꝰ suc cincti lumbos nrõs inueritatẽ. & calciati pedes

Expanded text:
aliis in vitam, aliis in mortem, ita propheticus sermo suavis odor est credentibus; dubiis vero et incredulis, et qui fatentur se populum Pharaonis, odor exsecrabilis efficitur. Ipse quoque Moses dicit Domino: Ex quo locutus sum cum Pharaone, afflixisti populum tuum; tribulationum pugna consurgit. Ex quo ergo loqui coepit Moses et Aaron ad Pharaonem, affliitates. Ex quo in animam tuam sermo Dei perlatus est, necessario certamen intra te virtutibus contra vitia suscitatur. Prius vero quam veniret sermo qui argueret, vitia intra te in pace durabant, sed ubi sermo Domini facere ceperit uniuscuiusque discrimen, tunc perturbatio magna consurgit, et sine federe nascitur bellum. Iniustitia enim quando potest convenireet non flectamur neque inclinemur, sed stemus succincti lumbos nostros in veritate et calciati pedes
Abbreviated transcription (Latin):
qui ẽ. princeps egypti. ubi se uidit uehementius ꝑ urgeri. ut dimittat popłm di. seđo¬
loco hoc cupit impa&erare. ne longeus abeant : Ne totum triduum proficiscant᷑: & dicit:¬
d on longe abeatis. Non uult longe ase fieri popłm dei: Wlt eum si non facto. uł in sermon
peccare : sinon in sermone: uł incogitatione delinquere : Non uult ut totum a se¬
triduũ ꝓficiscant᷑. Uult in nob uel unũ diem suum habere : In aliis duos. in aliis tocũ

Expanded text:
us. Princeps vero Aegypti ubi videt se vehementius urgeri ut dimittat populum Dei, secundo loco cupit impetrare ut non longius abeant, ne totum triduum proficiscantur, dicens: Ne longe abeatis. Non vult longe a se fieri populum Dei. Vult enim, si non in facto, vel in sermone peccent; si non in sermone, vel in cogitatione. Non vult ut totum triduum a se proficiscantur. Vult in nobis vel unum diem, videlicet, in aliis duos, in aliis totum
Abbreviated transcription (Latin):
& absorbeatur mortale hoc auita : Uid eamꝰ gͦ quali ordine pontifex c̃stituit᷑ : Conuocauit inqͥt
morses sina gogã : & dic̃ ad eos: hoc ẽ ũbũ qđ p̃cepit dñs : lic& gͦ dñs ds̃ dec̃stituendo pontifice p̃cepis
om̃s & c̃ti sint qr qui p̃stantior ẽ ex omĩ popło quidoctior qͥ sanctior qͥ in om̃i uirtute eminentior¬
bonũ : abbis qͥ foris sunt : Ego tam̃ & ampliuꝰ aliqͥd uideo in eo qđ dic̃ : qr c̃uocaũ morses omẽmsinagogã :
eputo qđ c̃ uocare sinagogã. hocsit colligere om̃s animi & inunũ ẽo
lib sacram̃tis habetur : Uigilent om̃s animi uirtutes: & intenteͦ sint: Nihil in his sapientiȩ. nihil scien¬
tiȩ. nihił desit industriae: sed adsit om̃is multitudo sensuũ. ad sit om̃is c̃gregatio scãrũ cogitatio¬
nũ : ut qͥd sit pontifex qͥd unctio qͥd indum̃ta eiꝰ c̃ferens intra sacrariũ cordissui possit adũtere:¬

Expanded text:
avit, inquit, Moyses synagogam, et dicit ad eos: Hoc est verbum quod praecepit Dominus. Licet ergo Dominus de constituendo pontifice praecepiomnes et certi sint quia qui praestantior est ex omni populo, qui doctior, qui sanctior, qui omni bonum ab his qui foris sunt . Ego tamen et amplius aliquid video in eo quod dicit, quia convocavit Moyses omnem synagogam, et puto quod convocare libus sacramentis habetur, vigilent omnes animi virtutes, et intentae sint, ut nihil in his sapientiae, nihil scientiae, nihil desit industriae, sed adsit omnis multitudo sensuum, adsit omnis congregatio sanctarum cogitationum, ut quid sit pontifex, quid unctio, quid indumenta ejus conferant, intra sacrarium cordis sui possit advertere
Abbreviated transcription (Latin):
tunicas habere ꝓhibent᷑ sed sufficiat eis una: & hȩc interior : Nã ista que foris ẽ: & quȩ desuꝑ appar&.¬

Expanded text:
tunicas habere prohibentur, sed sufficit eis una, et haec interior, nam istam quae foris est, et quae desuper appartunicas habere prohibentur, sed sufficit eis una, et haec interior, nam istam quae foris est, et quae desuper appar
Abbreviated transcription (Latin):
per ñ est c̃trariũ legi sed fectius lege sic̃ &cũ lex homicidiũ uetat: iħs aut̃ iracundiã resẽcat: & cũlex¬
ꝓhili& adulteriũ iħs &iã c̃cupiscentiã cordis abscidit: Si cgͦ uidebit᷑ & duab ibi tunicis pontificẽ :
hnc una apłos indutri  Sit qͥdẽ & iã iste sensus ꝓbabilis siuidet᷑: Ego tam̃ ñ intra huiꝰ intelligentiȩ
p ses qd eẽt circũcisio sp̃alis seruabat tam̃ & circũ cisionẽ carnis : qr incircũ cisus pontifex eẽ non
doterait: Habebat gͦ iste duas tunicas. unã ministerii carnis: & aliã intelligentiȩ sp̃alis: Sciebat
qr & sacrificia spalia offerri debent dõ. offeraebat tam̃ nihil hominꝰ & carnalia: Nonenĩ potenit
eẽ pontifex eoꝵ qͥerant: nisi homines immolarent : Ita gͦ c̃uenient̃ illẽ pontifex duab: indutus.
uidaicis falulis & inponerent eis iugũ qđ neq ipsi neq: patres eoꝵ portare potuer̃ : Merito diuas

Expanded text:
, non est contrarium legi, sed perfectius lege; sicut et cum lex homicidium vetat, Jesus autem etiam iracuprohibet adulterium , Jesus etiam concupiscentiam cordis abscindit . Sic ergo videbitur, et duabus ibi tunicis pontificem, hic una apostolos induisse. Siquidem etiam sensus probabilis sibi videtur, ego tamen non intra hujus intelligentiae yses, quia esset circumcisio spiritalis; servabat tamen et circumcisionem carnis, quia incircumcisus pontifex esse non poterat. Habebat ergo iste duas tunicas, unam mysterii carnalis, et aliam intelligentiae spiritualis. Sciebat quia et sacrificia spiritalia offerri debent Deo, offerebat tamen nihilominus et carnalia. Non enim poterat esse pontifex, qui tunc erat, nisi hostias immolaret. Ita ergo convenienter ille pontifex duabus indutus Judaicis fabulis, et imponerent eis jugum quod neque ipsi neque patres eorum portare potuerunt, merito duas
Abbreviated transcription (Latin):
plenũ sĩt sapientia plenũ scientia: plenũ omĩ diuina intelligentia. immo qđ plenũ sit dõ : Qualcẽ & brachi¬
ũ sac̃ dotis qđ ei offor᷑ fili isrł ꝓsilute suaquasaluant᷑ formes̃ singula ista quȩ scribunt in legecoꝵ quȩ
m eccłia geridebent: Alioquin nec fuiss& necessariũ legi hȩc in eccłia nisi exhis ȩdificatio aliqua audientib
erit peccatorẽ & docere eũ ut meliorẽ uiã sequat᷑ ad timorẽ dĩ redeat᷑. cogit& spẽ futurã a malis actibus
desinat & c̃uertat᷑ adbonos : Simꝗ tale opꝰfecerit c̃sequens eũ qui iipsius labore siluet᷑ dõ grãs agerẽ. & of¬

Expanded text:
na intelligentia; imo quod plenum sit Deo. Quale est et brachium sacerdotis, quod ei offerunt filii Israel pro salute sua qua salvantur? Formae sunt ista singula quae scribuntur in lege eorum, quae in Ecclesia geri debent; alioquin nec fuisset necessarium legi haec in Ecclesia, nisi ex his aedificatio aliqua audientibuserit peccatorem et docere eum ut meliorem vitam sequatur; ad timorem Dei redeat, cogitet spem futuram, a malis actibus desinat, et convertatur ad bonos: si, inquam, tale opus fecerit, consequens est
Abbreviated transcription (Latin):
illa depo pło suo : Triplicis inmunditiȩ causis hic legis lator exposuit : Vnã necarnes sacrificioꝵ aliqua
in munditia c̃tingant᷑ aliã nehis qͥedit carnes sacrificui inmundus sit : & in munditia eiꝰ in ipsosit : Terciã
qđ & si carnes mundȩ sint & ipse quiedit munđ sit . tam̃ nec̃tigerit aliquid inmundũ uła petc coribus
da ẽ. obseruatio: qr sepe accidit mundas carnes c̃tingi ab aliquo inmundõ. ut ũbi causa dixerĩ : Siqͥs
eom̃ĩb: creaturis rationabilib: tãꝗ adõ factis ad hoc ut caꝑent & intel
ẽ carnes sc̃ȩ sunt : hoc uͦ qđ his addit resurrectionẽ carnis negandoqr alienũ a fide ẽ suꝑiorib
iunctũ ꝑfectis & fidelib ũbis: scc̃s carnes c̃taminauit & polluit: Idõ gͦ p̃cepit legis lator¬

Expanded text:
aliqua immunditia contingantur; aliam ne is qui edit carnes sacrificii immundus sit, et immunditia ejus in ipso sit; tertiam, quod si carnes mundae sint et ipse qui edit mundus sit, tamen ne contigerit aliquid immundum, vel a pecoribus, da est observatio, quia saepe accidit immundas carnes contingi ab aliquo immundo, ut verbi causa dixerim: Si quisde omnibus creaturis rationabilibus, tanquam a Deo factis ad hoc ut caperent et intelest, carnes sanctae sunt; hoc vero quod his addit resurrectionem carnis negando, quia alienum a fide est, superioribus junctum perfectis et fidelibus verbis, sanctas carnes contaminavit et polluit
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ uocabit᷑ in regno cȩloꝵ : & cinx̃ in qͥt eũ scđm facturã humeralis : Iã & suꝑlis lixerat qe cux̃ eũ rona suꝑ
tunicã : & quomꝰ̃ iterũ cingit᷑ scđm facturã humerailis qđ est istud duplex cingulũ qͦ c̃ftrictũ uult eẽ ex
omi parte ponti ficẽ : c̃onstrict sit in ũbo: c̃strict moꝑe : expeditꝰ adomĩa: nihil remissũ. nihil habeat dis¬
solutũ : Accinc ł sit animi uirtutib: c̃strict it a corporalib: uitiis nullũ animȩ lipsũ. nullũ corporis

Expanded text:
 superius dixerat quia cinxit eum zona super tunicam, et modo iterum cingitur secundum facturam humeralis. Quod est istud duplex cingulum, quo constrictum vult esse ex omni parte pontificem? Constrictus sit in verbo, constrictus in opere, expeditus ad omnia, nihil remissum, nihil habeat dissolutum, accinctus sit animi virtutibus, constrictus sit a corporalibus vitiis, nullum animae lapsum, nullum corporis
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificiũ salutare : uis uide qx nemo eger & languidus potest̃ istud offerre sacrificiũ : Lȩpsus ille quem
meuangło dñs curasse describitur : ñ poterat offerre hostiã . donec leprȩ ȩgritudine tenebatur:
ũ aut̃ accessiss& ad iħm & mundatꝰ ÷ : tunc iubet᷑ ei dño offerre munera ad altare. qđ p̃cepit inquit
moyses intestimoniũ illis: Audisti qͥsit qͥ offerre debeat hostiã salutaris: audinunc quomͦ debeat
offerre : Manꝰ inqͥt eiꝰ offerent hostiã dño : Nũ quid ñ euident̃ clamat legis lator qr ñ homo ẽ qͥoffert
hostiã sed manꝰ eiꝰ id est oꝑa eiꝰ : Oꝑa nãq: sunt : quȩ cõmendant hostiã dõ : Si enĩ ad tracta sit manꝰ tua
dandũ. & expansa ad accipiendũ: intrate ẽ adhuc lepratua: & offer¬
pectusculũ ẽ & pinnã iecoris. In hoc loco ubinos habemꝰ manꝰ eiꝰ offerent hostiã dño. Ingrecis habet᷑ hostia

Expanded text:
sacrificium salutare. Vis videre quod nemo aeger et languidus, potest illud offerre sacrificium? Leprosus ille, quem Dominus in Evangelio curasse describitur, non poterat offerre hostiam, donec leprae aegritudine tenebatur; cum autem accessit ad Jesum et mandatus est, tunc jubetur a Domino offerre munera ad altare, Quod praecepit, inquit, Moyses in testimonium illis. Vidisti qui sit qui offerre debeat hostiam salutaris? Audi nunc quomodo debeat offerre: Manus, inquit, ejus offerunt hostiam Domino. Nunquid non evidenter clamat legislator, quia non homo est qui offert hostiam, sed manus ejus, id est, opera ejus: opera namque sunt quae commendant hostiam Deo. Si enim attracta sit manus tua ad dandum, et expansa ad accipiendum, intra te est adhuc lepra tua, et offer salutaris. In hoc loco ubi nos habemus, manus ejus offerent hostiam Domino: in Graecis habetur pro hostia
Abbreviated transcription (Latin):
demedio ipsoꝵ : iub&̃ adõ dux popłi isrł induas partes diuiđe popłm : ut pars simul ͤ &x fugã pars aut̃ sub¬

Expanded text:
referatur. Jubetur a Deo dux populi Jesus in duas partes dividere populum, ut pars simulet fugam, pars autem sub
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. & subsistentẽ iꝰtitiã. sed inuenies ex ꝓpheticis ser monib huͦnc uobi
riũ exiberi : certũ .ẽ. acapitulo in quo nunc lectio conqͥeuit: qͥs enĩ in qͥd
surgere fec̃ abori ente iustitiã: uocaũ eã ad pedes suos: uocat᷑ iustitia
Manifestũ .ẽ. animalẽ eã . eẽ. si abulet uocata: uocaũ aut̃ xp̃m pater. qr̾
ob nrãm salutẽ adnos it̃ fecerat. & descenderat decęlo ad nos: nemo enĩ as¬
cendit in cȩlũ. nisi qͥ descendit decȩlo: filiꝰ hominis: Uo caũ eũ deoriente.
non deisto sensibili. sed oriente lucis: uere ꝓpt̃ qđ scriptũ: ẽ Ruis ex¬
urgere fecͣ deoriente iustiti ã. uo cauit eã ad pedes suos: pat uo¬

Expanded text:
tem, et subsistentem justitiam; sed invenies et a propheticis sermonibus hoc nobis mysterium exhibitum. Certum et a capitulo, in quo nunc lectio conquievit: Quis enim, inquit, surgere fecit ab Oriente justitiam, et vocavit eam ad pedes suos ? Vocavit justitiasi ambulet vocata. Vocavit autem Christum Pater, quo ob nostram salutem, ad nos iter faceret, et descenderet de coelo ad nos. Nemo enim ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit Filius hominis. Vocavit eum de Oriente: non de isto sensibili, sed de oriente lucis verae. Propter quod scriptum est: Quis exsurgere de Oriente fecit justitiam, et vocavit eam ad pedes suos? Pat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ potest cȩlestia capere. qui potest intelligere dm̃. & quae sursum sunt quȩrere: hunc
carnis sunt uiuere: & quȩ aadmateriam ꝑtinent corporalem: haec n
sed & augeri & excoli cupit: Uult enim ut om̃s carnalia sapiant̾. temporalia desidereNT.
qua supͣ t̾rã sunt quaerant: Nemo ex alt& ad cȩlũ oculos suos: nemo requirat unde huc
uenerit. nemo patriam paradysi recordet᷑: Cum ergo uideris homines in uoluptatib.¬
citiis oꝑam dare: In istis scias qđ rex egypti masculos necat: & uiuificat feminas Si uero

Expanded text:
 potest coelestia capere, Deum intelligere, quae sursum sunt quaerere. Hunc carnis sunt, vivere, et quae ad materiam pertinent corporalem, hae non solum vivere, sed augeri et excoli: vult enim ut omnes carnalia sapiant, temporalia et quae sunt super terram quaerant; nemo levet ad coelum oculos; nemo requirat unde huc venerit; nemo patriam paradisum recordetur. Cum ergo videris homines in voluptatibcitiis operam dare, scito quia in his rex Aegypti masculos necat, et vivificat feminas. Si vero
Abbreviated transcription (Latin):
uputandum ẽ. libros diuinos aegyptioꝵ gesta narrare : sed quȩ scriptasur
iam grãm baptismi consecutꝰ es. & annumeratus es int̃ filios isrł. aut sus¬
cepisti in te dm̃ regẽ. & posthȩc declinare uolueris oꝑa scłi agere. actu
t̾rȩ & lucea explere ministeria: scras & agnoscas . quia surreẽ in te¬
Not urex alius qͥ nescit ioseph. rex aegẏpti: & ipse te cogit ad oꝑa sua: ipse tefacit
laterem ubi operari & lutum: Ipse est quite suꝑpositis magistris compulsoribus ad
rere ꝑ scłm maris ac trȩ delem̃ta ꝓcupiditate turbare: Ipse .e. hicegypti rexi qͥte forũ
gitiosa cõmittere Cum gͦtales eẽ uideris actus tuos scito. te : egyptio militare: quod

Expanded text:
putandum est divinos Libros Aegyptiorum gesta narrare: sed, quae scripta suniam Baptismi jam consecutus es, et annumeratus es inter filios Israel, et susceterrae et lutea explere ministeria: scias quia surrexit in te rex alius, qui nescit Joseph, rex Aegypti; ipse te cogit ad opera sua, laterem sibi operari et lutum: ipse te superpositis magistris et compulsoribus ader saeculum, maris ac terrae elementis pro cupiditate turbari: ipse est rex Aegypti, qui te forum gitiosa committere. Si ergo tales videris esse actus tuos, scito te regi Aegypti militare; id
Abbreviated transcription (Latin):
eocpisie: Ande & si in flti fuerimus in uidiciũ incidimus drabolis inquo ipse incidit t abul:
Nideamus autẽ & inflationẽ eius quanta sit ut eã calicamiusił & non ꝑmittamius tam sũꝑ
nos ueradicere Quid igitur dicit: iurib faciam :  sãpientia intellectus auferã fines
gentium aestimat fortitudine suani qđ uult in nob̵ seposse ꝑficere: Et reuera si uincamꝰ
& post haec uerba peccemus. si post eccłam rursufi in

Expanded text:
In absconso quippe cordis multa facimus idola, si peccemus. Unde sermo nos edocet poenitentiam autem et inflationem ejus, quanta sit, ut eam caveamus, et non permittamus eum super nos vera dicere. Quid igitur dicit? Viribus faciam, et sapientiam intellectus auferam, fines gentium . Existimat fortitudine sua, quod vult in nobis se posse perficere. Et revera si vincamur, et post haec verba peccemus; si post Ecclesiam rursum in