comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et qm̃ aaron ut supͣ dictũ ẽ. & ipsũ specialit̾ sumũ
sacerdotẽ uidelic & dñmn saluatorẽ. & nr̃i quoq or¬
dinis sacerdotes designat. adolebit aaron in hoc
altari incensũ suaue flagrans mane. cũ diĩs ipse
illustrata fideliũ corda nouo gr̃e sue uibare ad
dulced inẽ orationis instigat: uł participes sacer¬
dotii illius sedula exhortatione fideles ad dep̃candã
faciẽ sui conditoris excitant. Incendit autẽ thimi¬
ama sacerdos ñ solũ mane s & uespere. Mane &¬
enĩ thuniama incenditur: ut in pͥncipio om̃ĩs bo¬
m qd̃ dõ inspirante facere disponimꝰ. illius auxi¬
liũ qͦ ꝑficiamus inuocemus. Ad uesperũ uͦ: ut eũ
bene cepta cõplemus. illi a quo accepimꝰ ꝓ his quȩ
donauit grãrũ uota reddamꝰ. Bene gͦ dr̃ & adole¬
bit incensũ suꝑeo a aron suaue flagrans mane:

Expanded text:
ictum est, et ipsum specialiter summum sacerdotem, videlicet Dominum Salvatorem, et nostri quoque ordinis sacerdotes designat, adolebit Aaron in hoc altari incensum suave fragrans mane, cum vel Dominus ipse illustrata fidelium corda, novo gratiae suae jubare ad dulcedinem orationis instigat, vel participes sacerdotii illius sedula exhortatione fideles, ad deprecandam faciem sui conditoris excitat. Incendit autem thymiama sacerdos non solum mane, sed et vespere. Mane etenim thymiama incenditur, ut in principio omnis boni quod Deo inspirante facere disponimus, illius auxilium quo perficiamus, invocemus. Ad vesperum vero, ut cum bene coepta complemus, illi a quo accepimus, pro his quae donavit gratiarum vota reddamus. Bene ergo dicitur: Et adolebit incensum super eo Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ pͥncipalit̾ adño querenda sunt constat ꝑtine¬
re. Non ẽ. gͦ offerendũ suꝑ altari aureo thimiama
cõpositionis alterius quã qđ dñs statuit: qr ñ ali¬
ua a deo querere orantes quã quod ipse iussit. qdq̃
se daturũ eẽ. ꝓmisit: ñ aliuad de illo credere quã
quod ipse docuit debemus Non ẽ. offerenda suꝑ eo
uietima nec liba libanda. Hȩc & enĩ omiã ad alta¬
re exterius ꝑtinent quȩ incipientiũ & iri ꝓfectu
adhuc positoꝵ uitã designant. Tante nãq subli¬
mitatis ꝑfectoꝵ ẽ. uita iustoꝵ: ut nil in ea carnale
qd dnõ mactare. habeant ualeat inueniri. & qͥdẽ
libamina iuni constat ñnũquã magnã grẽ spã¬
lis designare uirtutẽ: hoc ẽ. siue poculũ doctrinȩ¬
seu calieẽ passionis siue feruorẽ p̃cipue dilecti

Expanded text:
quae principaliter a Domino quaerenda sunt, constat pertinere. Non est ergo offerendum super altari aureo thymiama compositionis alterius, quam quod Dominus statuit, quia non aliud a Domino quaerere orantes quam quod ipse jussit, quodque se daturum esse promisit, nec aliud de illo credere quam quod ipse docuit debemus. Non est offerenda super eo victima, nec liba libanda. Haec etenim omnia ad altare exterius pertinent, quae incipientium et in profectu adhuc positorum vitam designat. Tantae namque sublimitatis perfectorum est vita justorum, ut nil in ea carnale quod Domino mactare habeant valeat inveniri. Et quidem libamina vini constat nonnunquam magnam gratiae spiritualis designare virtutem, hoc est, sive poculum doctrinseu calice
Abbreviated transcription (Latin):
ac non dispar erat ignis qͥ in hoc altari uietimas in
illo tura incendebat : qr nmirũ unus ẽ. sp̃s qͥ cunͦtoꝵ
m̃tes fidetiũ uariante donationũ grã uiuificat.
Qd aut̃ altare incensi quadrangulũ fuit. unũ ha¬
bens cubitũ longitudinis & alterũ latitudinis. duos
uͦ in altitudme: longitudo ad longanimitatẽ pati¬
entiȩ. ut in expositione altaris holocausti dictũ ẽ.
latitudo ad amplitudinẽ dilectionis: altitudo ꝑtin&
ad sublimitatẽ spei. ꝑ quã in laborũ tolerantia tẽpo¬
raliũ. & hiaritate dilectionis sincera mente gau¬
demus. Unius autẽ cubiti & longitudo & latitudo
& mala tẽporalia ȩquanimit̾ ferant: & quȩq ualexs
ꝓximis ꝑ caritatẽ bona impendunt. Recte altare
thimiamatis in iongitudine & in latitudine sua qͣd¬

Expanded text:
ac non dispar erat ignis, qui in hoc altari victimas, in ac non dispar erat ignis, qui in hoc altari victimas, in illo thura incendebat; quia nimirum unus est spiritus, qui cunctorum mentes fidelium variante donationum gratia vivificat. Quod autem altare incensi quadrangulum fuit, unum habens cubitum longitudinis, et alterum latitudinis, duos vero in latitudine, longitudo ad longanimitatem patientiae, ut in expositione altaris holocausti dictum est, latitudo ad amplitudinem dilectionis, altitudo pertinet ad sublimitatem spei, per quam in laborum tolerantia temporaliudemus. Unius autem est cubiti, et longitudo et latitudo , mala temporalia aequanimiter ferant, et quaeque valent proximis per charitatem bona impendunt. Recte altare thymiamatis in longitudine et in latitudine sua quad
Abbreviated transcription (Latin):
tu p̃darus. Non quẽ natus in carne ꝑ exercitiũ la¬
boris acctpe meruit: s quẽ in utero uirgins in car¬
natus p̾ueniente grã sp̃s scĩ totũ simul accepit.¬
Cuius sacerdotiũ int̾pellationẽ ꝓnobis pulcherrime
cõmendans apłs ait. Hic autẽ eo qd maneat inȩ¬
ternũ. sẽpitnũ hab& facerdotiũ. Unde & saluare
in ꝓpetuũ potest accedens ꝑsem & ipsũ ad dm̃: sẽꝑ

Expanded text:
tu praeclarus, non quem natus in carne per exercitium latu praeclarus, non quem natus in carne per exercitium laboris accipere meruit, sed quem in utero Virginis incarnatus, pecujus sacerdotium interpellationem pro nobis pulcherrime commendans Apostolus, ait: Hic autem eo quod maneat in aeternum sempiternum habet sacerdotium, unde et salvare in perpetuum potest, accedens
Abbreviated transcription (Latin):
cognitionẽ sui conditoris ascendit. Hinc & enĩ dic̃
apłs. In int̾iore homine habitare xpm̃ ꝑ fidẽ in cor¬
dib urĩs. & ideo nobis scriptura pontificẽ ueteris
testam̃ti sic uestitũ ostendit: ut sciat nrĩ tẽporis pon¬
tifex ꝓtoto se generi humano. maxime autẽ ꝓhis
qͥ cognorierunt ueritatẽ signũq fidei illius in fron¬
te portant intercedere debere: apło admonente ac
dicente. Obsecro gͥ pͥmo omĩum fieri chsecrationeᷤᷤ.
orationes. postulationes. grãrũ actionesꝰ. ꝓ om̃ib ho¬
minib ꝓ regib & om̃ib qͥ in sublimitate sunt. Nd
si in pontifice quẽ conseerat moyses anm̃ saluatorẽ
intelligimꝰ. uire in habitu suo totius mundi figurã
samil & homunuis haba&e Ipse ẽ. enĩ ut apls ait. splen¬
dor głie & figura substanciȩ dĩ patris. portanꝰq
omia uerbo uirtutis suȩ. Ipse agnus di qͥ tollit pec¬
eata mundi. Ipse sacerdos in ȩt̾nũ omĩ scitatis orna¬

Expanded text:
Hinc etenim dicit Apostolus: In interiore homine habitare Christum per fidem in cordibus nostris . Et ideo nobis scriptura pontificem Veteris Testamenti sic vestitum respondit, ut sciat nostri temporis pontifex pro toto se genere humano, maxime autem pro eis qui cognoverunt veritatem, signumque fidei illius in fronte portant, intercedere debere, Apostolo admonente ac dicente: Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus, pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt . Quod si in pontifice, quem consecrat Moyses, Dominum Salvatorem intelligimus, jure in habitu suo totius mundi figuram simul, et hominis habet. Ipse est enim, ut Apostolus ait, splendor gloriae, et figura substantiae Dei Patris, portansque omnia verbo virtutis suae. Ipse Agnus Dei, qui tollit peccata mundi: ipse sacerdos in aeternum, omni sanctitatis orna
Abbreviated transcription (Latin):
re adol&: cũ dñs corda fideliũ in his quȩ iã intelli¬
gere ualent arcanis ueritatis ad grãm cõpunetio¬
nis inflaminat. Incend& uiud & ad uesꝑm. qͣndo coi-¬
amorẽ eos celestiũ ubi om̃a seereta pate fiunt infor¬
mat. Fraglatq suaue thunama: cũ subita cõpune¬
tione diuinitus tacti lacrimis solũ ap̃cib uacare
duice habent. Bene autẽ seqr̃. Cret thymia¬
ma in sempit̾nũ corã dño. in generat̾iones uras.
Quia nimirũ necesse ẽ. ut animus pꝰ oratione &
fletus ad otiosa uerba siue facta ñ diuertat: s
in eodẽ se uigore deuotionis quẽ in oratione sus¬
cipit. etiã finita oratione custodiat. uixta exem¬
plũ anne de qua orante dictũ ẽ. uultusq eiꝰ non
sunt ampliꝰ in diuersa mutati. on offeretis
suꝑ eo thimiama cõpositionis alterius. In sequen

Expanded text:
ri adolet, cum Dominus corda fidelium in his quae jam intelligere valent arcanis veritatis, ad gratiam compunctionis inflammat. Incendet illud et ad vesperum, quando colamorem eos coelestium, ubi omnia secreta patefiunt, informat: fragratque suave thymiama, cum subita compunctione divinitus tacti, lacrymis solum ac precibus vacare dulce habent. Bene autem sequitur: Uret thymiama sempiternum coram Domino in generationes vestras. Quia nimirum necesse est ut animus post orationem et fletus, ad otiosa verba sive facta non divertat, sed in eodem se vigore devotionis quem in oratione suscipit, etiam finita oratione custodiat, juxta exemplum Annae, de qua orante dictum est: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati. Non offeretis super eo thymiama compositionis
Abbreviated transcription (Latin):
dicii suꝑ pectus suũ qͣndo ingredit᷑ scũariũ memori¬
ale corã dño in ȩtnũ. Sẽꝑ qͥde oport& facerdotem
memoriã patrũ p̾cedentiũ in pectore suo ferre:
s ꝑ maxime tunc qͣndo ministraturꝰ corã dnõ ad
altare ascendit. Ut quo sacratius ẽ. ministeruĩ : eo
solertiꝰ toto se ꝑmundans studio. tota industria
m̃tis exornatis. & corporis scoꝵ exẽpla respiciat. ho¬
rũq sedulus imitator existens. aptũ se diunis ex¬
hibere cur& aspectib. Itẽ nomina filioꝵ ifrł aa¬
ron suꝑ pectus suũ memoriale corã dño portat

Expanded text:
icii super pectus suum, quando ingreditur sanctuarium, memoriale coram Domino in aeternum. Semper quidem oportet sacerdotem memoriam patrum in pectore suo ferre, sed permaxime tunc, quando ministraturus coram Domino, ad altare ascendit, ut quo sacratius est ministerium, eo solertius toto se semper mundans studio, tota industria mentis exornans et corporis, sanctorum exempla respiciat, horumque sedulus imitator existens, aptum se divinis exhibere curet aspectibus. Item nomina filiorum Israel, Aaron super pectus suum memoriale cor
Abbreviated transcription (Latin):
& filios eiꝰ cũ eo: s facies inqͥt feminalia linea
ut oꝑiant carnẽ. Ipsi in qͥt oꝑiant earnẽ turpi¬
tudinis suȩ. tu feminalia pontifici & filiis eiꝰ
facies. tu. castitatis regulã docebis. tu abstinen¬
dũ ab uxoris cõplexu eis qͥ sacerdotio functuri
funt intimabis : nulli tamen uiolentã huius¬
sua sponte uxorũ serui eẽ. desistant. Qđ̃ ubi
ꝑfecerint. & suscepto semel continentię ꝓpostto
ministros se scũarii atq alturis fore consenti¬
unt. aderit lex diuina que uelut ceterũ illis
habitũ sacerdotib congruũ imponens quomodo
uiuere uł docere debeant abundant̾ instituat.
.UI Quo: laueris patrẽ cũ filiis aqua. indues a-¬
aron uestimtis suis .i. linea & tumca. & suꝑ hu¬
merali & rationali. Qđ constringens baltheo
pones thiarã in caput euis & lamininã scam̃
suꝑ thiarã. & oleũ unctionis fundes suꝑ caput
eius: atq hoc ritu consecrabitur. Filios qͦq eius
applicabis. & indues tunicis lineis. cingesq bal¬

Expanded text:
cum eo, sed facies, inquit, feminalia linea, ut operiant carnem . » Ipsi, inquit, operiant carnem turpitudinis suae, tu femina lia pontifici et filiis ejus facies, tu castitatis regulam docebis; tu abstinendum ab uxoreo complexu eis qui sacerdotio functuri sunt, intimabis. Nulli tamen violentum hujussua sponte uxorum servi esse desistant. Quid ubi perfecerint, et suscepto semel continentiae proposito, ministros se sanctuarii atque altaris fore consentiunt, aderit lex divina, quae velut caeterum illis habitum sacerdotibus congruum imponens, quomodo vivere vel docere debeant, abundant justitiae. Cumque laveris Patrem cum filiis aqua, indues Aaron vestimentis suis, id est, linea et tunica, et superhumerali, et rationali quod constringes baltepones tiaram in capite eius et lamminam sanctam super tiaram et oleum unctionis fundes super caput eius atque hoc ritu consecrabitur filios quoque illius adplicabis et indues tunicis lineis cingesque bal
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ benigna mox exortatione eos qͥ possint imu¬
tat dicens. Qui potest capere capiat. & paulopꝰ
pmittat in hac uita p̃mũ: & in scło futuro ui¬
ta᷑
ȩternã. Vnde certe grã. distinctionis ñ moyses hoc

Expanded text:
tamen benigna mox extamen benigna mox exitat dicens: Qui potest capere capiat . Et paulo post, promittit in hac vita praemium, et in saeculo futuro vitam aeternam . Unde certe gratia distinctionis non Moyses hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ad utrosq simul ad aaron scilic& et filios euis.
sic̾ etiã ipsa uerba mantfeste ꝓbant ꝑtinent. Sic¬
q fit ut aaron ipse cunctis quę cõmemorantur
octo uestib induat᷑. feminalib uidelic& lineif.
tumea linea iacintina suꝑ humerali. rationali.
battheo. thiara. petalo aureo. fiii uͦ eius qͣrtuor
tantũ ex his. i. feminalib. linea stricta cingulo
& thiara utantur. Uerũ qr de cȩteris fupra tracta¬
tũ ẽ. feminalia hȩo quę ad oꝑiendã carnẽ turpi¬
tudinis fieri mandantur. illã castimonie portionẽ
quȩ abappetitu copule contugalis cohib& ꝓpͥe de¬
siguat : sine qua nemo uł sa cerdotiũ suscipere ur
ad altaris potest inusterui consecrari: i. si non
aut uirgo ꝑmanserit. aut contra uxoree conum¬
ctionis federa soluerit. Qđ̃ iuaelice genꝰ uirtu¬
tis. nulli ꝑlegẽ dĩ necessario imꝑatũ. s uolun¬
taria ẽ. deuotione dño offerendũ: dicente ipso
de hoc non om̃s capiunt uerbũ istud. Aa quam

Expanded text:
trosque simul, et Aaron scilicet et filios ejus, sicut etiam ipsa verba manifeste probant, pertinet; sicque fit ut Aaron ipse cunctis quae commemorantur octo vestibus induatur, feminalibus videlicet lineis, tunica linea, hyacinthina superhumerali, rationali, balteo, tiara, petalo aureo. Filii vero ejus quatuor tantum ex his, id est, feminalibus, linea stricta, cingulo et tiara utantur. Verum, quia de caeteris supra tractatum est, feminalia haec quae ad operiendam carnis turpitudinem fieri mandantur, illam castimoniae portionem, quae ab appetitu copulae conjugalis cohibet, proprie designant, sine qua nemo vel sacerdotium suscipere, vel ad altaris potest ministerium consecrari, id est, si non aut virgo permanserit, aut contracta uxoriae conjunctionis foedera solverit. Quod videlicet genus virtutis nulli per legem Dei necessario imperatum, sed voluntaria est devotione Domino offerendum, dicente ipso de hoc: Non omnes capiunt verbum istud . Ad quam
Abbreviated transcription (Latin):
sic in rotundo textum ẽ. ut marsupiũ longais pu¬
tes. lextũ autẽ sub tegmine cocei purpurȩ iacinti
& stamine bisstno ob decorẽ & foratudinẽ. atq ita
polimita arte distinctũ. ut diuersas flores & gemas
artifici manu ñ contextas. s additas arbitreris.
Habebaitq iatitudinẽ quattuor digitoꝵ.: qͦ cingaio
ꝓpͥ̾e pontifex utebatur. & eo tuea iaeiitina simu
& suꝑ humerale stringebatur. Nã in sequentib aꝑ¬
te de contuinotione suꝑ humeralis & rationalis ẽ. dietũ.
Hec & ante & retro ita conueniebant sibi. ut suꝑ hu

Expanded text:
sic in rotundo textum est, ut marsupium longius pusic in rotundo textum est, ut marsupium longius putes. Textum autem sub tegmine cocci, purpurae, hyacinthi, et stamine byssino, ob decorem et fortitudinem, atque ita polymita arte distinctum, ut diversos flores et gemmas non artificis manu contextas, sed additas arbitreris. Habebatque latitudinem quatuor digitorum, quo cingulo proprie pontifex utebatur, et eo tunica hyacinthina, simul et superhumerale stringebatur. Nam in sequentibus aperte de conjunctione superhumeralis et rationalis dictum est: Haec et ante et retro i
Abbreviated transcription (Latin):
designar& : qͥ stante adhuc tẽplo & legali obser¬
uantia celebrata : cũ eẽt de genere sacerdotali faca¬
lime potuit modũ onniẽ sacerdotalis indum̾ti ñ tan¬
tũ legendo s & uidendo cognoscere. Uerũ siue bis¬
sine seu fuerint aureȩ coronule. cũ constat eas fa¬
ctas eẽ. cum mitris. dicamus breuit̾ de figura.
Mitras cum coronulis habent sacerdotes ex bisso: qͥ
sic uistim. auditũ gustũ ol factũ & tactũ suim. in
uenustate castimone custodiunt. ut ꝓ eadẽ custodia
se coronã uite quã reꝓmisit ds̃ diligentib se acci¬
ꝑe sperent. Et baltheũ opere ptumarii. De cunus
uidelic& factura balthei mantfestias in posterioribꝰ
seriptũ ẽ. Cingulũ uͦ fecerunt de bisso retorta ia¬
cinto purpura ac uermicłobis tincto oꝑe pluma¬
rio. Hoc cingalũ ut ieronimꝰ ex iosepho seribit iusi¬
milttudinẽ pellis colubri qua exuit in senectute

Expanded text:
designaret, qui stante adhuc templo, et legali obserdesignaret, qui stante adhuc templo, et legali observantia celebrata, cum esset de genere sacerdotali, facillime potuit modum omnem sacerdotalis indumenti, non tantum legendo, sed videndo cognoscere. Verum sive byssinae, seu fuerint aureae coronulae, cum constet eas factas esse cum mitris, dicamus breviter de figura. Mitras cum coronulis habent sacerdotes ex bysso, qui sic visum, auditum, gustum, olfactum et tactum suum in venustate castimoniae custodiunt, ut pro eadem custodia se coronam vitae quam repromisit Deus diligentibus se, accipere sperent. Et balteum opere plumario. De cujus videlicet factura baltei, manifestius in posterioribus scriptum est. Cingulum vero fecerunt de bysso retorta, hyacintho, purpura, ac vermiculo bis tincto, opere plumario. Hoc cingulum, ut Hieronymus ex Josepho scribit, in similitudinem pellis colubri quam exuit in sen
Abbreviated transcription (Latin):
ris ulius qͥ egressus ẽ. de radice iesse .i. dnĩ salua
quȩ filiis aaron in decorẽ & gliã fieri pcepta
st̃. quid nobis int̾ni decoris &gliȩ cõmendent
faculime ex his que suꝑius exposita sunt. in¬
telligi ualae. Tunicas nãq habent sacerdotes li¬
neas. cũ totũ corpus siui candore castitatis dedi¬
cant. Baltheis cunicas cuigunt: cũ eandẽ castino¬
mã uigilanti mentis custodia cireũspiciunt. ne
conscientia illius desidiosiores erga bonoꝵ oꝑm
exercitia remaneant : ne ꝑ iactantiã castimoniȩ
ipsius etiã castimone meritũ minuant. Uesties¬
& cunctoꝵ consecrabis manus. scĩficabisq illos ut
sacerdotio fungantur mͥ. Omib qͥdẽ his uestiendꝰ
erat aaron & filii enis. s ea distinetione ut ipse
quidẽ his om̃ĩb uteretur. filii autẽ ultimis tribꝰ
quȩ illoꝵ ꝓpͥe nomini ascripta sunt cũ dr̃. Porro
filiis aaron tunicas lineas parabis. & baltheos.

Expanded text:
ris illius, qui egressusris illius, qui egressusiis Aaron in gloriam et decorem fieri praecepta sunt, quid nobis interni decoris et gloriae commendent, facillime ex his quae superius exposita sunt, intelligi valet. Tunicas namque habent sacerdotes lineas, cum totum corpus suum candore castitatis dedicant. Balteis tunicas cingunt, cum eamdem castimoniam vigilanti mentis custodia circumspiciunt, ne conscientia illius, desidiosiores erga bonorum operum exercitia remaneant; ne per jactantiam castimoniae ipsius etiam castimoniae meritum minuant. Vestiesillos, ut sacerdotio fungantur mihi. Omnibus quidem his vestiendus erat Aaron et filii ejus, sed ea distinctione, ut ipse quidem his omnibus uteretur; filii autem ultimis tribus, quae illorum proprie nomini ascripta sunt, cum dicitur: Porro filiis Aaron tunicas lineas parabis, et balteos
Abbreviated transcription (Latin):
ficis inseruntur. & omĩ ex parte circundantur.
cũ omis sermo eius caritatẽ suꝑnę lucis resonat.
& idẽ sonitꝰ uelut iacintine tumcȩ firme infixus.
oꝑm qͦq ipsuis sublimitate audientiũ m̃tib cõmen¬
datur. fiuntq bina mala circũ singula tintinna¬
bula. & cireũ fingula mala bina turcimabula. eum¬
& om̃a quȩ loquto᷑ binis confirmantur actibꝰ: atq in
auditoꝵ artius corde figuntur. & umuersa. que a¬
git quã sint rationabilia discreto sermonis sonitu
ꝓduntur. Bene autẽ seqr̃. E uestietur ea aaron
in offictũ ministerii ut atidiat᷑ sonitus qͣndo ingredi¬

Expanded text:
ficis tunicae inseruntur, et omni ex parte circundantur, ficis tunicae inseruntur, et omni ex parte circundantur, cum omnis sermo ejus claritatem supernae lucis resonat, et idem sonitus, velut hyacinthinae tunicae firme infixus, operum quoque ipsius sublimitate audientium mentibus commendatur. Fiuntque bina mala circum singula tintinnabula, et circum singula mala bina tintinnabula, cumt omnia quae loquitur bonis confirmantur actibus, atque in auditorum arctius corde figuntur, et universa quae agit, quam sint rationabilia, discreto sermonis sonitu produntur. Bene autem sequitur: Et vestietur ea Aaron in officium ministerii, ut audiatur sonitus, e
Abbreviated transcription (Latin):
incȩ ꝑ cireuitũ quasi mala puniea facies ex iacinto
& purpura & coceo bis tincto mixtis in medio tin¬
tianabulis. Deorsum nãq ad pedes tuncę fiuut
quasi mala punica & tintinnabula ꝓgirũ: qͣndo
ad tantã excellentiã deuote dõ conuersationis
sacerdos ꝑuenerit. ut nil in illo aliud quã spiendo¬
re & grã flosq ut ita dixerim uariis bonoꝵ oꝑm
udeatur: nil abulo aliud cũ os aꝑuit. quã suauis¬
simus horũ sonus audiatur. Quia enĩ in malo puni¬
co multa int̾ius grana uno foris cottice tegunt᷑ : re¬
cte ꝑmala pumea multipharia uirtutũ oꝑatio .u¬
no caritatis munimine undiq uersum tecta desi-¬
gnatur. His uͦ in medio tintinnabula ꝑmiscentur.
cũ neq opus sacerdotis unꝗͣ a sonitu uerbi qđ ioqͥ¬
tur discrepat. neq arecticudine oꝑis territus ad¬
uersum linguȩ sonitus dissentit. Ubi pulchre aadit᷑.
nicũ. Aurea qͥppe tintinnabula iacirthinȩ ponti¬

Expanded text:
nicae per circuitum, quasi mala punica facies ex hyacintho nicae per circuitum, quasi mala punica facies ex hyacintho et purpura, et cocco bis tincto, mistis in medio tintinnabulis. Deorsum namque ad pedes tunicae fiunt quasi mala punica et tintinnabula per gyrum, quando ad tantam excellentiam devotae Deo conversationis sacerdos pervenerit, ut nil in illo aliud quam splendor et gratia, flosque ut ita dixerim varius bonorum operum videatur: nil ab illo aliud cum os aperuit, quam suavissimus horum sonus audiatur. Quia enim in malo punico multa interius grana uno foris cortice teguntur, recte per mala punica, multifaria virtutum operatio, uno charitatis munimine undique versum tecta designatur. His vero in mecum neque opus sacerdotis unquam a sonitu verbi, quod loquitur, discrepat; neque a rectitudine operis territus adversis, linguae sonitus dissentit. Unde pulchre additur: ippe tintinnabula hyacinthinae ponti
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ fieri sol& in extremis uestiũ partib. ne facile
rumpatur. Capitũ qͥppe tumcȩ iacintinę firmis¬
simã hab& orã & ex sese textã ne facile rupatur.
cũ pͥmordiũ bone nrẽ actionis forti radice timo¬
ris diuim subnixũ. & contra om̃s insidias hostis
antiqͥ ꝓbatur eẽ. muntũ. Ialis nãq ora collũ sacer¬
dotis ꝑgirũ uestit & ornat: qͣndo rectori fiduciã
loquendi subdit. ac p̃dicandi cȩlestia maxinam
p̃b&. Hoc qd̃ ipse ñ solũ in p̾cursu uitȩ suę recte
uxerit: s ipsũ quoq exordiũ a rectitudine ceꝑit.
Tunica gͦ sacerdotis iacinthina hab& orã in capitio
uirtutũ inciptt. ad quantã qͥlib& aliꝰ dutissime
laborans uix aliqͣndo ꝑuenit. cũ tanto timore
famulatꝰ om̃i hora uxta sermonẽ ꝓpħe souicitꝰ
ambulat cũ dño dõ suo. quantũ alius qͥs uł mori¬
turus. & ad iudiciũ dñi sui utamũ ingressurus
ux habere sufficit. Deorsũ uͦ ad pedes eiusdẽ tu¬

Expanded text:
remis vestium partibus, ut facile rumpantur. Capitium quippe tunicae hyacinthinae firmissimam habet oram, et ex sese textam ne facile rumpatur: cum primordium bonae nostrae actionis, forti radice timoris divini subnixum, contra omnes insidias hostis antiqui probatur esse munitum. Talis namque collum sacerdotis per gyrum vestit et ornat, quando rectori fiduciam loquendi subdit, ac praedicandi coelestia maximcursu vitae suae recte vixerit, sed ipsum quoque exordium a rectitudine coeperit. Tunica ergo sacerdotis hyacinthina habet oram in capitio virtutum incipit, ad quantam quilibet altius diutissime laborans, vix aliquando pervenit, cum tanto timore famulatus, omni hora juxta sermonem Prophetae, sollicitus ambulat cum Domino Deo suo, quantum alius quis vel moriturus, vel ad judicium Domini sui ultimum ingressurus vix habere sufficit. Deorsum vero ad pedes ejusdem tu
Abbreviated transcription (Latin):
bile significat: qđ apud hebreos quattuor ut te¬
Cuius int̾pͣtatio lingua eoꝵ ineffabile sonat. Non qr
dici non potest.s qr fugiri sensu & intellectu crea¬
ture nullius potest. &bene quat tuor lioteris idẽ
nomen dnĩ in fronte pontificis erat scriptũ: po̾ ui
delic& significantiã totidẽ partiũ dince crucis.
quã in fronte portaturi eramus. hoc ẽ. su pp̾mam.
dextra leuaq utfimã. Ligat᷑ autẽ lammina quę
scm̃ diuĩ contin&e uitta iacuitina cũ thiara ponti¬
ficis: qͣndo spe celestiũ p̾mioꝵ quã iacintus sigm¬
ficat in fide confortam : & eo artius uel sacranita
nrȩ̃ redemptionis uł imagme̾ ac fimilitudinẽ nr̃i
conditoris & redemptoris intemeratã seruare con

Expanded text:
cat, quod apud Hebraeos quatuor littecat, quod apud Hebraeos quatuor litteCujus interpretatio lingua eorum ineffabile sonat: non quia dici non potest, sed quia finiri sensu et intellectu creaturae nullius potest. Et bene quatuor litteris idem nomen Domini in fronte pontificis erat scriptum, propter videlicet significantiam totidem partium Dominicae crucis, quam in fronte portaturi eramus, hoc est, supremam, dextram, laevam, infimam. Ligatur autem lamina quae sanctum Domini continet, vitta hyacinthina, cum tiara pontificis, quando spe coelestium praemiorum quam hyacinthus significat, in fide confortamur, et eo arctius vel sacramenta nostrae redemptionis, vel imaginem ac similitudinem nostri conditori
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ornatũq transcendens alttus p̃minerae. ⁊uelut
cuncta scificans eximiã in eiꝰ fronte sede᷑ teneret.
Significat autẽ ipsa: pfessionis nrȩ fiduciã quã in
fronte portamus dicentes finguli cũ apło: mͥ absit
in toto pontificis habitu de auro ẽ. solo factũ. uit
mindiciã cordis siue corporis in qua mysteria re¬
demptionis nrẽ recondere uł gestare debeamus
ostender&. el certe auro inscriptũ in fronte sacer¬
dos sẽm̃ dnĩ gestat: ut istnu&& mnystice qđ ita pas¬
sionẽ dñ & saluatoris nrĩ ꝑ quã redẽpti sumus
uenerari & amplecti debemꝰ: ut claritatẽ in illo di¬
iune marestatis ꝑ quã creati sumꝰ parit̾ confitendã
eẽ. nouerimus. Ita mortẽ assimupte abillo humani¬
tatis confiteri. ut eandẽ mox humanitatẽ in et̾nũ
de morte głiã resurrȩxisse fateam̃. Sem̃ autẽ dni
qđ in lammnina sculpi iubet̾ nom̃ eiꝰ sem̃ & uenera

Expanded text:
tum ornatumque transcendens, altius praeemineret, et velut tum ornatumque transcendens, altius praeemineret, et velut cuncta sanctificans, eximiam in eis sedem teneret. Significat autem ipsam professionis nostrae fiduciam, quam in fronte portamus dicentes singuli cum Apostolo: Mihi in toto pontificis habitu de auro est solo factum, ut munditiam cordis sive corporis, in qua mysteria redemptionis nostrae recondere vel gestare debeamus, ostenderet, vel certe auro inscriptum in fronte sacerdos sanctum Domini gestat, ut insinuet mystice, quod ita passionem Domini et Salvatoris nostri, per quam redempti sumus, venerari et amplecti debemus, ut claritatem in illo divinae majestatis per quam creati sumus, pariter confitendum esse noverimus: ita mortem assumptae ab illo humanitatis confiteri, ut eamdem mox humanitatem, in aeternam de morte gloriam resurrexisse fateamur. Sanctum autem Domini quod in lamina sculpi jubetur, nomen ejus sa
Abbreviated transcription (Latin):
sa membra eiꝰ a capite usq ad pedes grã uiraitũ
contectã eẽ. debere. Itẽ tumca talari sacerdos
tota iacintina uestitur: ut admoneat᷑ opꝰ cęleste
ñ inchoandũ tantũmͦ. uerũ etiã usq in finẽ eo eẽ.
ꝑseuerandũ om̃ib qͥ salui eẽ. uoluerint. In cuius¬

Expanded text:
sa membra ejus a capite usque ad pedes gratia virtutum sa membra ejus a capite usque ad pedes gratia virtutum contecta esse debere. Item tunica talari sacerdos tota hiacinthina vestitur, ut admoneatur opus coeleste non inchoandum tantummodo, verum etiam usque in finem in eo esse perseverandum omnibus qui salvi esse voluerint. Tu
Abbreviated transcription (Latin):
& tunicã suꝑ humeralis totã iacintinã. lunicã
dicit suꝑ humeralis cuiꝰ pars ñ minima suꝑ hu¬
merale tegebat᷑ : ad distinetionẽ tunice quę e¬
rat interioris linea. Quarũ parit̾ meminit su¬
suꝑius dicens. Hec autẽ erunt uestim̃ta quȩ fa¬
cient rationele & suꝑ humerale tunicã & u¬
neã strictã. Int̾ior autẽ erat linea suie bifsina:
qđ lini eẽ. genus nobilissimũ constat. Fact̾ior uͦ
tunica tota iacrtina nichu omino coloris alt̾ius
a amit tens: cuiꝰ species un formis manifeste¬
uita facerdotalis qualis eẽ. debeat docetur.
Hoc ẽ. suꝑnis solũ desiderus incessant᷑ exͣtenta:
& conuersationẽ iuxta apłm habens in celis
ac sui saluatoris inde desiderant̾ expectans
aduentũ. Que uidelie&. timica sic̃ & bissina
ad pedes usq ꝓtingebat. unde utraq grece¬
i ꝑdderis dicta ẽ ut ostenderet᷑ iul in sacerdotali
uita infimũ ac sordidũ remauere: si omẽ qd̃.
ager& quasi ȩcherio colore speciofissimũ uniuer¬

Expanded text:
et tunicam superhumeralis totam hyacinthinam . Tunica dicitur superhumeralis cujus pars non minima superhumerali tegebatur, ad distinctionem tunicae quae erat interius linea; quarum pariter meminit superius dicens: Haec autem erunt vestimenta quae facient; rationale et superhumerale, tunicam et lineam strictam. Interior autem erat linea, sive byssina, quod lini esse genus nobilissimum constat. Exterior vero tunica tota hyacinthina, nihil omnino coloris alterius admittens. Cujus speciem uniformi vita manifeste sacerdotalis, qualis esse debeat, docetur: hoc est, supernis solum desideriis incessanter intenta, et conversationem juxta Apostolum habens in coelis, ac sui Salvatoris inde desideranter exspectans adventum . Quae videlicet tunica, sicut et byssina, ad pedes usque pertingebat; unde utraque Graece poderis dicta est, ut ostenderetur nil in sacerdotali vita infimum ac sordidum remanere, sed omne quod ageret, quasi aethereo colore speciosissimum, univer
Abbreviated transcription (Latin):
naliũ concupiscentiarũ ꝑ ignẽ sp̃s scĩ. Attare uero
thiamatis puritatẽ significat eoꝵ qͥ sopitis ꝑ omã
carnis illecebris. a certamine uitioꝵ pacato ꝓsola
expectatione ac desiderio cęlestis introitus lacri¬
mas fundunt amoris: recte pꝰ altare holocausti la¬
brũ ponitur in quo abluti sacerdotes ingrediant᷑
tabernacłm & thimiama dñõ incendant. Duob nãq
modis lacrimarũ & cõpunctionũ status distinguit᷑.
Quia pͥmo necesse ẽ. qͥsq ad dnm̃ conuersus ꝓ his quȩ¬
cõmisit peccatis ueniã fusis lacrimis p̾cetur. Qđ
comitantib dignis pęnitentię fructib longo tẽp̃ore
ꝑfecerit. restat ut securior de accepta peccatoꝵ
uena effectuis. ⁊am desideriis inhiantib opt& uenire
tẽpus qͦ mereat̾ interbeatissimos angłoꝵ choros faci¬

Expanded text:
nalium concupiscentiarum per ignem Spiritus sancti; altare vero nalium concupiscentiarum per ignem Spiritus sancti; altare vero thymiamatis puritatem significat eorum, qui sopitis per omnia carnis illecebris, ac certamine vitiorum pacato, pro sola exspectatione ac desiderio coelestis introitus lacrymas fundunt amoris; recte prope altare holocausti labrum ponitur, in quo abluti sacerdotes ingrediantur tabernaculum, et tbymiama Domino incendant. Duobus namque modis lacrymarum et compunctionum status distinguitur; quia primo necesse est quisque ad Domeccatis veniam fusis lacrymis precetur. Qui cum comitantibus dignis poenitentiae fructibus longo tempore profecerit, restat ut securior de accepta pectorum venia effectus, jam desideriis inhiantibus optet venire tempus, quo mereatur inter beatissimos angelorum choros faci
Abbreviated transcription (Latin):
naculũ destimonii ad altare: & missa aqua lauabt̃
in ea aaron & filii eius manus suas ac pedes. ꝗͣdo
ingressuri sunt tabernaculũ restimonii. & qͣdo ac¬
cessuri ad altare. Potest quidẽ hoc labio stue labro
ut insequentib appellat᷑. Principalit̾ aqua baptis¬
matis intelligi: cuius lauachro necesse ẽ. purgent᷑
om̃s qͥ eccłiȩ ianuas ingrediantur. Uerũ qr inter
tabernacłin testimoni & altare holocausti positũ
ẽ. qr bis quotidie idẽ ipsi sacerdotes hoc ẽ. mane
& uesꝑe. cũ ingrederentur ad altare thimiama do¬
mino oblaturi in eo lauari p̾cepti sunt. aqua autẽ
baptism non iisi semel lauari ualemus. consequẽ¬
tius labrũ hoc oblationẽ nobis cõpunetionis & la¬
crimarũ cõmendat. qua semꝑ opus habenius : maxi¬
me autẽ eni misteriis cȩlestib ministraturi appropi¬
amus. Quia eniĩ attare holocausti in quo carnes ui¬
ctimarũ dño incendebant᷑ extinotionẽ designat car¬

Expanded text:
naculum testimonii ad altare, et missa aqua, lavabunt naculum testimonii ad altare, et missa aqua, lavabunt in ea Aaron et filii ejus manus suas ac pedes, quando ingressuri sunt tabernaculum testimonii, et quando accessuri ad altare. Potest quidem hoc labio sive labro, ut in sequentibus appellatur, principaliter aqua baptismatis intelligi; cujus lavacro necesse est purgentur omnes qui Ecclesiae januas ingrediantur. Verum quia inter tabernaculum testimonii et altare holocausti positum est, quia bis quotidie iidem ipsi sacerdotes, hoc est mane et vespere, cum ingrederentur ad altare thymiama Domino oblaturi, in eo lavari praecepti sunt, aqua autem baptismi non nisi semel lavari valemus; consequentibus labrum hoc ablutionem nobis compunctionis et lacrymarum commendat, qua semper opus habemus, maxime autem cum mysteriis coelestibus ministraturi appropiemus. Quia enim altare holocausti, in quo carnes victimarum Domino incendebantur, exstinctionem designat car
Abbreviated transcription (Latin):
aminab illoꝵ. & suscepta afiliis isrł pecua ni
montintũ eoꝵ corã dño infertur: cũ omẽ quicquid
agimꝰ boni inet̾na apud conditorẽ ac iudicẽ nrm̃
memoria custoditur. quatinus ex ers quę uii obtu
tur. Seruaturq eade peccuma in usũ: cũ ex bomꝰ
iustoꝵ actib sequentiũ in xpo fideliũ mores accqͦ
confirmant᷑. ac tales fieri minores qͥq contendunt.
quales fuisse eos quos cũ dño regnare norunt. No
Menstira nãq tẽpli dispositio ẽ. diuinȩ legis: quam
in eccłia sua dis seruari p̾ctpit. & cuiꝰ tantũ obser¬
uantie ętiia in future p̃mia ꝓmitat. Cęterũ siquis
uixta placitũ humane uoluntatis dõ seruire niti¬
tur. iste qr uixta mensurã tepli pecunã sue deuo¬
tionis ñ obtulit. reꝓbata & abiecta oblatione pla¬
ga uitimȩ anmaduersionis ferietur. Sequitur.¬
eneũ cũ basi sua ad lauandũ. ponesq illud in taber¬

Expanded text:
animabus illorum. Et suscepta a filiis Israel pecunia, in animabus illorum. Et suscepta a filiis Israel pecunia, in monumentum eorum coram Domino infertur, cum omne quidquid agimus boni, in aeterna apud conditorem ac judicem nostrum memoria custoditur: quatenus ex eis quae illi obtultur. Servaturque eadem pecunia in usum, cum ex bonis justorum actibus sequentium in Christo fidelium mores actusque confirmantur; ac tales fieri minores quique contendunt, quales fuisse eos, quos cum Domino regnare norunt, agnMensura namque templi, dispositio est divinae legis, quam in Ecclesia sua Dominus servari praecipit, et cujus tantum observantiae aeterna in futuro praemia promittit. Caeterum si quis juxta placitum humanae voluntatis Deo servire nititur, iste, qui juxta mensuram templi pecuniam suae devotionis non obtulit, reprobata et abjecta oblatione plaga ultimae animadversionis ferietur. CAPUT Xaeneum cum basi sua ad lavandum, ponesque illud in taber
Abbreviated transcription (Latin):
głio testatur. iota unũ de lege p̃terire non posse:
qr uirtꝰ decalogi quȩ ibi continet᷑. fidesq nominis
ipsus quȩ ibi mystice signatur. nulla unquã potest
infideliũ ꝑturbatione corrũpi. Qͥ habetur in nu¬
mero a.xxx. annis & supra dabit p̃tiũ. Numerꝰ
uicenarius utriusq testam̃ti coniunetionẽ signi¬
ficat. legis uidelic& quȩ quinq libris scripta
ẽ. & euanglii qđ quattuor. Quater enĩ qͥm fa
mero popli dĩ: qr ille solus ẽ electoꝵ consortio
digniis. qͥ & decreta legis spalit intellecta ꝑ
gram aduitus euanglii ꝓsua mensura & capa¬
citate ꝑfic̃: & de eiusdẽ gr̃e ꝓmissis ȩt̾na in cęlis¬
p̃mia expectat. Diues ñ add& ad mediũ sicli. &¬
quisq ac ꝑfectus. seu tener adhuc & inꝓuectu po¬
situs uirtutũ. cunctis eadẽ lex decalogi qua dm̃
ac ꝓoemũ ditigat imponit᷑. Susceptãq peceunã
que collata ẽ. a filiis ifrł trades in tasui tabernacli

Expanded text:
gelio testatur: Iota unum de lege praeterire non posse, gelio testatur: Iota unum de lege praeterire non posse, quia virtus decalogi, quae ibi continetur, fidesque nominis ipsius, quae ibi mystice signatur, nulla unquam potest infidelium perturbatione corrumpi. Qui habetur in numero a viginti annis et supra, dabit pretium. Numerus vicenarius utriusque Testamenti conjunctionem significat, legis videlicet, quae quinque libris scripta est; et Evangelii, quod quatuor; quater enim quini fmero populi Dei; quia ille solum est electorum consortio dignus, qui et decreta legis spiritualiter intellecta, per gratiam adjutus Evangelii, pro sua mensura et capacitate perficit, et de ejusdem gratiexspectat. Dives non addet ad medium sicli, quisque, ac perfectus, seu tener adhuc, et in profectu positus virtutum, cunctis eadem lex Decalogi, qua Deum ac proximum diligat, imponitur. Susceptamque pecuniam, quae collata est a filiis Israel, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
seu spales hoc ẽ. ipsa iustioia quã fecit uł mi¬
serando pauꝑib. uł alia bona faciendo. Dabit
autẽ omis qͥ transit ad nomen dimidiũ sicli hoc
eͣ .x. obolos : qđ ñ aliud aptius quã obseruantia
decalogi legis a nobis ual& intelligi. Qui enim¬
hunc recte intelligere nouit: omẽm in eo & fidei
atq oꝑis plenitidinẽ. & future ꝓmissionẽ retri¬
butionis ineẽ cognouit. Demq in pͥmis trib dile
ctio dĩ : in sequentib septẽ dilectio ẽ. ꝓximi cõpͣ¬
hensa. & apło teste plenitudo legis ẽ. dilectio.
Sed & aliud sacram̃tũ nequaquã p̾tereundũ eodẽ
numero denario continetur. Nomen enĩ iħu apd̃
hebreos. a littera ioth. apud grecos a cota incip̃.
que utraq in sua gente denarii ẽ. nota numeri
.xc. quȩ obolos in p̃tiũ animȩ suȩ dño offerunt.¬
qͥ in iħm xpm̃ credentes signũ nominis euis. qđ a
denario tiuniero incipit in fronte & ꝓfessione ꝓfe¬
runt. & fortasse huius grã saeram̃ti dñs in euan¬

Expanded text:
seu spiritales, hoc est, ipsa justitia, quam fecit, vel miserando pauperibus, vel alia bona faciendo. Dabit autem omnis qui transit ad navem, dimidium sicli, hoc est viginti obolos, quod non aliud aptius quam observantia Decalogi a nobis valet intelligi. Qui enim recte intelligere legem novit, omnem in eo fidei atque operis plenitudinem et futurae promissionem retributionis inesse cognovit; namque in primis tribus dilctio Dei, in sequentibus septem dilectio est proximi comprehensa Apostolo teste: Plenitudo legis est dilectio . Sed et aliud sacramentum nequaquam praetereundum, eodem numero denario continetur. Nomen enim Jesus apud Hebraeos a littera iod, apud Graecos iota incipit. Quae utraque in sua gente, denarii est nota numeri. Decemque obolos in pretium animae suae Domino offerunt Christum credentes, signum nominis ejus quod denario numero incipit, in fronte et professione proferunt. Et fortasse hujus gratia sacramenti Dominus in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Qd̃ autẽ suꝑ humerale strietũ erat battheo
ut in sequentib ubi pontifex induebat᷑ aꝑtius in¬
dicatur. & desuꝑ humerale inquit impofuiit quoa
stringens baltheo aptauit rationali. Quis ñ in deat
qdđ custos bonoꝵ oꝑm fidelissima uirtꝰ ẽ. continentia:
de qͣ dñs in euanglio. sint in qͥt lũbi ur̃i p̾eieti:
& tucernę ardentes. Liibi uidelic & p̾emeti ꝑ conti¬
nentiã. lucerne uͦ ardentes ꝑ oꝑationẽ uircutũ.

Expanded text:
mus. Quod autem superhumerale strictum erat balteo, mus. Quod autem superhumerale strictum erat balteo, ut in sequentibus, ubi pontifex induebatur, apertius indicatur; et de superhumerali, inquit, imposuit, quod stringens balteo aptavit rationali; quis non videat, quod custos bonorum operum fidelissima virtus est continentiae? de qua Dominus in Evangelio: Sint, inquit, lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Lumbi videlicet praecincti, per continentiam; lucernae
Abbreviated transcription (Latin):
sius simul & ꝓdeni amore firmari. Inserunt gͦ se
uncim suꝑ bumeralis catenuilis aureis quȩ de ra¬
tionalis summitatib offerunt᷑: et̃ ea que mens ra¬
tionabilit̾ de init̾na luce caritatis degustat. mox
alacritas bene oꝑandi libent̃ amplexata suscipit.
ne forte citius habitus rationalis pulcherrimus
a pectore sacerdotalis relabatur. si ñ eũ accelerans
bom oꝑis uncinus qͥ contineat app̃henaat. Subrogen¬
tur eisdẽ catenulis in auxiliũ & uttȩ iacuithine
qͥb uterq sacerdotis habitus ad muicẽ copulent᷑.
.i. ligature defiderii cȩlestis fortissime. quȩ amilis
aureis imisse suꝑ humerale cũ rationali constrin¬
gunt: cũ agnita luce patrię ꝑenius inidiã meffa-¬
bilẽ głiam suspiramus. utiq ut ad hano intrare
mereanur. concordi sẽꝑ fide & uita. oꝑe &e ꝓfessi¬
one. in tabernacło p̃sentis ȩccłiȩ dño seruire stude¬

Expanded text:
sius simul et proximi amore firmari. Inserunt ergo se sius simul et proximi amore firmari. Inserunt ergo se uncini superhumeralis catenulis aureis, quae de rationalis summitatibus offeruntur; cum ea quae mens rationabiliter de interna luce charitatis degustat, mox alacritas bene operandi libenter amplexata suscipit, ne forte citius habitus rationalis pulcherrimus a pectore sacerdotis relabatur, si non eum perseverans boni operis uncinus, qui contineat, apprehendat. Subrogentur eisdem catenulis in auxilium et vitae hyacinthinae, quibus uterque sacerdotis habitus ad invicem copuletur; id est, ligaturae desiderii coelestis fortissimae, quae annulis aureis immissae, superhumerale cum rationali constringunt, cum agnita luce patriae perennis, in illam ineffabilem gloriam suspiramus; utique ut hanc intrare mereamur, concordi semper fide et vita, opere et professione, in tabernaculo praesentis Ecclesiae Domino servire stude
Abbreviated transcription (Latin):
malũ. ñ gaud& suꝑ iniqͥtate congaud& autem
ueritati. Oiniã suffero: oniã credit. omã sperat om̃a
sustin&. Habeat & anulos aureos eqͥb eedẽ cate¬
nȩ pendeant .i. iugẽ memoriã ꝑpetuę & ñꝗͣ finien¬
de claritatis in cęlesti patria. Ex qua solũ memoria
fieri consueuit. ut continua nobis possint uincula
caritatis manere. Habeat duos uncinos suꝑ humera¬
lis angulis eminentes qͥb inserantur catenę : hoc ẽ
in ipso exordio citiꝰq bonȩ actionis habeat firmã
dõ placendi intentionẽ quę apta fit ꝑ omiã fus¬
cipiende & continende in se dilectionis dĩ & ꝓxi¬
mi.ita ut siue scđa siue aduersa queq occurre¬
rint: Nũquã saluberrima pie deuotionis retina¬
cula laxet. Hoc ẽ nãq sacerdotẽ in utroq hume¬
ro uncinos qͥ catenulas iationalis excipiant habere.
& in ꝓsꝑis eũ & in asꝑis rerũ euentib fixũ dõ pla¬
cendi studiũ gerere. & huiꝰ intentione studũ in ip¬

Expanded text:
tate, congaudet autem veritati. Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Habeat et annulos aureos, e quibus eaedem catenae pendeant, id est, jugem memoriam perpetuae et nunquam finiendae charitatis in coelesti patria, ex qua solum memoria fieri consuevit, ut continua nobis possint vincula charitatis manere. Habeat duos uncinos superhumeralis angulis eminentes, quibus inserantur catenae, hoc est, in ipso exordio cujusque bonae actionis, habeat firmam Deo placendi intentionem, quae apta sit per omnia suscipiendae et continendae in se dilectionis Dei et proximi, ita ut sive secunda seu adversa quaeque occurrerint, nunquam saluberrima piae devotionis retinacula laxet. Hoc est namque sacerdotem in utroque humero uncinos qui catenulas rationalis excipiant, habere; et in prosperis eum, et in asperis rerum eventibus, fixum Deo placendi studium gerere, et hujus intentione studii, in ip
Abbreviated transcription (Latin):
sese uidentib siue audientib ostendunt: cũ se an¬
te omĩa regnũ dĩ & iusticiã eiꝰ cogitare & quęrere
mamfestant. & bene tã craticula altaris quã pa¬
rietes & cornua uestiri auro iubentur. Craticula
quippe intꝰ ĩmedio erat altaris ad suscipienda i¬
mirũ thimiamata parata. Parietis uͦ foris parebars
cornua: & ipsa foris parentia speciali fastigio altiꝰ
eminebant. Deaurat᷑ autẽ eratieula cũ int̾iore ho¬
terius oꝑa dilatat. Deaurant᷑ & cornita: eũ ipsa fi¬
ducia fortitudinis iustoꝵ qua aduersarios ueri¬
tatis fiue ꝑpacientiã fortit̾ ferre. seu ꝑ sapientiã
prudenter repellere uł corrigere didicerint. in
iure dicere possunt bonũ certam̃ certaui. cursũ
consũmaui fidẽ seruaui. de reliqͦ reposita ẽ. mͥ co¬
rona iusticie. recte subditur. Laciesq ei coro

Expanded text:
stendunt, cum se anstendunt, cum se ante omnia regnum Dei et justitiam ejus cogitare et quaerere manifestant. Et bene tam craticula altaris, quam parietes et cornua vestiri auro jubentur. Craticula quippe intus in medio erat altaris ad suscipienda nimirum thymiamata parata. Parietes vero foris parebant, cornua et ipsa foris parentia speciali fastigio altius eminebant. Deauratur autem craticula, cum in interiore hoterius opera dilatat. Deaurantur et cornua, cum ipsa fiducia fortitudinis justorum, quae adversarios veritatis, sive per patientiam fortiter ferre, seu per patientiam prudenter repellere vel corrigere didicerint, intiam tales jure dicere possunt. Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi, De reliquo reposita est mihi corona justitiae . Rec
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ aliud etiã qͥddã mysterii spãlis qd̃ ad dilecti¬
onẽ dĩ & ꝓximi summe respiciat mest. ꝑ singła
& enim latera anulis aureis circũdat᷑ altare: qr
cor electoꝵ hine & inde dĩ ac ꝓximi dilectione
confirmat᷑. Que bene anulis cõparatur : qr euacu¬
ata in fine ꝓpħia destructa scientia cessantib lin¬
guis ipsa nunquã cessabit. Duo autẽ sunt anuli
ꝑ singula latera. qr utrũq caritatis mandatũ ge¬
mina uirtute distingnitur. Caritas quippe dĩ ꝑ sin¬
ceritatẽ fidei ac uite mundiciã ꝑficitur. Ponesq
altare contra uelũ qd ante arcã pend& testimo¬
nii corã ꝓpiciatorio quo degit᷑ testimoniũ.: ubi lo¬
quar tibi. Arce uelũ qđ ante areã ut suo loco
ta dñs uicta morte penitrauit. ut sic̃ apłs ait.
appareat nunc uultiti dĩ ꝓ nobis. Statq altare
contra uelũ. qđ ante areã appensũ ẽ. cũ om̃ĩs ui¬

Expanded text:
vero etiam aliud quiddam mysterii spiritualis, quod ad dilectivero etiam aliud quiddam mysterii spiritualis, quod ad dilectionem Dei et proximi summe respiciat, inest. Per singula etenim latera annulis aureis circumdatur altare, quia cor electorum hinc et inde Dei ac proximi dilectione confirmatur. Quae bene annulis comparatur, quia evacuata in fine prophetia, destructa scientia, cessantibus linguis, ipsa nunquam cessabit. Duo sunt autem annuli per singula latera, quia utrumque charitatis mandatum gemina virtute distinguitur. Charitas quippe Dei per sinceritatem fidei ac vitae munditiam perficitur. Ponesque altare contra velum, quod ante arcam pendet testimonii, coram propitiatorio, quo tegitur testimonium, ubi loquar tibi. Arce velum quod ante arcam, ut suo loco ta Dominus devicta morte penetravit, ut sicut Apostolus ait, appareat nunc vultui Dei pro nobis. Statque altare contra velum quod ante arcam appensum est, cum omnis ju
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ in ultimis & infimis erant angulis rationalis. ha-¬
bebant contra se in utroq latere suꝑ humeralis ȩq
anulos auos : quib ipsi uittis ligantib iungerent᷑.
de qͥb subsequent̃ adiungit᷑. Necñ & alios duos

Expanded text:
qui in ultimis et infimis erant angulis rationalis, haqui in ultimis et infimis erant angulis rationalis, habebant contra se in utroque latere superhumeralis aeque alios annulos, quibus ipsi vittis ligantibus jungerentur: de quibus subsequ