comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ecc̃as eoꝵ cõmotus fuerit aut
cãs huerit. prio ad eos recurraat.
caritatis scudio. ut familiari col¬
loquio cõmoniti ea sanẽt que sa¬
uanda sũt ⁊ caritatine emẽdẽt.
que iure emendanda agnou̾int.

Expanded text:
ommotus fuerit aut causas habuerit, prius ad eos recurrat caritatis studio, ut familiari colloquio commoniti ea sanent quae sananda sunt, et caritative emendent quae juste emendanda agnoverint.
Abbreviated transcription (Latin):
g̾ssꝰ ad nos filiꝰ m̃s a dõ datꝰ se¬
dis nr̃e diaconꝰ. dilectionẽ tnã
poposcisse memorauit. ut dehis
auctoritatẽ apłice sedis accipie¬
res. q̃ q̾dẽ magnã difficultatẽ
diuidicatioĩs indẽt afferre. S
ꝑ ĩspectione tpr̃aliũ necessitatũ

Expanded text:
essus ad nos filius meus Adeodatus, sedis nostrae diaconus, dilectionem tuam poposcisse memoravit, ut de his auctoritatem apostolicae sedis acciperes, quae quidem magnam difficultatem dijudicationis videntur afferre: sed pro inspectione temporalium nec
Abbreviated transcription (Latin):
tu uero cõnnge ex quo est ꝑsubstanciã
precipua quacła ꝓpriaq racõne preter
om̃em creaturam qmͣ non ex substancia
sed causa creacõns a deo credimꝰ fcãm.
et neq filiũ putamꝰ. neq ꝑ filiũ eẽnciam
accepisse. G onfitemur ã ip̃m ꝑse pr̃em

Expanded text:
 vero conjungens, ex quo est per substantiam praecipua quadam propriaque ratione praeter omnem aliam creaturam; quam non ex substantia sed ex causa operationis a Deo credimus factam. Et neque Filium putamus, neque per Filium essentiam cepisse. Confitemur autem ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
fcm̃ sub lege ut om̃es nos a seruitute
et mortẽ quid̃ erꝑm more hõmi fecit.
suscitauit u̾o a mortius. ⁊ uerit in celoᷤ
et sedere fecit ad dext̾am dei. Uñ cũ sit sͣ
om̃em principatũ. et ptãtem. et dñacõ¬

Expanded text:
factum sub lege , ut omnes redimat a et mortem quidem experiri more hominum fecit, suscitavit vero a mortuis, et evexit in coelos, et sedere fecit ad dexteram Dei. Unde cum sit supra omnem principatum et potestatem et dominatio
Abbreviated transcription (Latin):
dias cositauͭ lĩgua tua qͣinoua¬
cła acuta faciẽs dolũ. Dilexisti
ũ magis ꝙͣ loqui iusticiã. dilexisti
oĩa u̾ba ad deuorãdũ lĩgna dolosa.
d deꝰ destruet te ĩ sẽpit̾nũ t̾rebit¬
⁊ euellet tede tab̾naculo. ⁊ eradi¬
cabit tede terra unuentu.¬
et uidebũt iusti ⁊ tumuebũt. et
suꝑ eũ ridebũt. Ecce uir qui nõ
posint deũ fortitudĩem suã. s sꝑa¬
ut ĩmultitudĩe dĩtie sue. cõfor¬
tatꝰ ẽ in insidiis suis. Ego autẽ

Expanded text:
dias cogitavit lingua tua, quasi novacula acuta faciens dolum. Dilexisti um magis quam loqui iustitiam. dilexisti omnia uerba ad deuorandum, lingua dolosa. sed deus destruet te in sempiternum: terrebit et euellet te de tabernaculo et eradicabit te de terra uiuentium. uidebunt iusti et timebunt et super eum ridebunt: ecce uir, qui non posuit deum fortitudinem suam, sed sperauit in multitudine diuitiarum suarum: confortatus est in insidiis s
Abbreviated transcription (Latin):
promonitoria uo ⁊ loca cõfrago¬
sa hii qui ĩ põtatib scłi sũt iudi¬
ces. ⁊ ꝑicula minãt᷑ ac mortes
Bithalassa u̾o que duplicib un¬
de fallacis estib u̾b̃ant᷑. dubiis
mente i repmissionũ u̾itate ĩ¬
tantib confem̃te acq his qui
irrõnabili fidẽ nr̃am rõnodiscu¬
tuit. H ypocrite u̾o ⁊ dolosi pim¬
tis sił es hẽant᷑. Iam uo rapidꝰ
uertex ⁊ tartarea caribdis ⁊ saxis
illisci naufragia ac mortifere
tũdesid̾ate urbis ĩgre ĩtrare. ⁊ ita
ant audiri

Expanded text:
ca confragosa, hi qui in potestatibus saeculi sunt judices, et pericula minantur et mortes. Dithalassa vero loca, quae duplicibus undae fallacis aestibus verberantur, dubiis mente et de repromissionum veritate nutantibus conferantur, atque his qui irrationabili fidem nostram ratione discutiunt. Hypocritae autem et dolosi, piratis similes habeantur. Jam vero rapidus vortex, et tartarea charybdis, et saxis illisa naufragia, ac mortiferae tum desideratae urbis intrare, ita antur audiri
Abbreviated transcription (Latin):
taꝵ. diaconi dispẽsatoꝵ locũ te¬
neant. Hi qui cathezizant nau¬
scolosis cõferũt. Epibatis au¬
tẽ totiꝰ fr̃nitatis multitudo sit
siłis. ip̃m quo mare hic mũdꝰ¬

Expanded text:
tarum, diaconi dispensatorum locum teneant, hi qui catechizant nautologis conferantur, epibatis autem totius fraternitatis multitudo sit similis. Ipsum quoque mare hic mund
Abbreviated transcription (Latin):
leges. ⁊ nõ solũ cõspimĩtes. s ⁊
cõsentientes eis. Añcessores uo
q eoꝵ ĩ sacerdotali honore sunt
põiti auxistũt. cl̾icihonore quo
one pͥuari. ⁊ ab ecõa extorres fieni
ẽtes Iuctũ est eĩ ut qui diuina
cõtenmũt mandata. ⁊ ĩobediẽ¬
tes pr̃in existũt iussionib seue¬
riorib corrigãt uĩdictis. qua¬
tenꝰ cet̾ĩtimorẽ hẽant talia cõ¬
mittẽ. ⁊ deꝰ gaude at fr̃nitate ac
cõcordia. ⁊ cũcti sumiãt seu̾itatis
atq bõitatis exemplũ. Nãsiqd̾
absit ecc̃asticam soslicitudĩe in

Expanded text:
leges, et non solum conspirantes, sed et consentientes eis. Antecessores vero que eorum in sacerdotali ordine sunt constituti aut existunt clerici, honore quo one privari et ab Ecclesia extorres fieri qui divina contemnunt mandata, et inobedientes patrum existunt jussionibus, severioribus corrigantur vindictis, quatenus caeteri timorem habeant talia committere, et Deus gaudeat fraternitate ac concordia, et cuncti sumant severitatis atque bonitatis exemplum. Nam, si, quod absit, ecclesiasticam sollici
Abbreviated transcription (Latin):
natiore suscepit. sion ergo patimͣ᷑
ut cum unꝰ uos ẽẽ corporis ⁊ fi¬
dei faceami. ĩ aliqno discrepemꝰ
i alia doctoris. alia discipłi statu¬
tu indeantur.
De ordinatione.
prbi uł diacom ut sabbato scõ
obretur. id ẽ die dñico.
Uod ergo a patrib nostris

Expanded text:
natore suscepit. Non ergo patimur, natore suscepit. Non ergo patimur, ut cum unius nos esse corporis et fidei fateamur, in aliquo discrepemus, et alia doctoris, alia discipuli statuta videantur. I. De ordinatione presbyteri, vel diaconi ut sabbato sancto celebretur, id est, die Dominico. Quod ergo a patribus nostris
Abbreviated transcription (Latin):
Eo ep̃s: dioscoro ep̃o alexan¬
drino salutẽ. Qnͣtum dilecti¬
omtue dñice caritatis ĩpẽdamꝰ
affectũ. ex hoc poteris aꝓpbare. qd̾
tua f̾mꝰ fundare festinamꝰ im¬
tia. neqͥd caritati tue ad ꝑfectio¬
merita ut probammus susfra¬
gencur. paterna igitur ⁊ fr̾na
cossatio d scĩtati tue ẽẽ gratis si¬
ma. ⁊ a te talit̾ suscipi. quẽ admo¬
dũ eã a nob̾ intelligis ꝓficisci .u¬
nũ enĩ nos sẽtire oportet ⁊ agere
ut sic̃ legimꝰ ĩ nobis quoq unũ
ẽẽ cor ⁊ nua amma comprobe¬
tur. eñ em̃ beatissimus petrus
apłicum a dũo acceꝑit pͥncipa¬
tum ⁊ romana ecc̃a ĩ eiꝰ ꝑmane¬
at institutis. nefas est credere qd̾¬
sc̃s episcopus discipłs ipsius mar¬
cus. qui alexandrina priꝰ erc̃a
gub̾uauit. alis reguuis t̃ ditio¬
num suaꝵ decreta firmauerit.
Cum sine dubio de eodem fonte
gratie unus sp̃c ⁊ discipłi suerit
⁊ magistri. Nec aliud ordinatus
tradere potuerit. quã qd̾ ab ordi¬

Expanded text:
eo Dioscoro episcopo Alexandrino salutem. 118 Quantum dilectioni tuae dominicae charitatis impendamus affectum, ex hoc poteris approbare, quod tua firmius fundare festinemus initia, ne quid charitati tuae ad perfectiomerita, ut probavimus, suffragentur. Paterna igitur et fraterna collatio debet sanctitati tuae esse gratissima, et a te taliter suscipi, quemadmodum a nobis eam intelligis proficisci. Unum enim nos sentire oportet et agere, ut sicut legimus in nobis quoque unum esse cor, et una anima comprobetur . Cum enim beatissimus Petrus apostolicum a Domino acceperit principatum, et Romana Ecclesia in at institutis, nefas est credere quod sanctus discipulus ipsius Marcus, qui Alexandrinam primus Ecclesiam gubernavit, aliis regulis traditionum suarum decreta formaverit, cum sine dubio de eodem fonte gratiae unus spiritus et discipuli fuerit et magistri, nec aliud ordinatus tradere potuerit, quam quod ab ordi
Abbreviated transcription (Latin):
nõ erat. In carnatõiꝰ eĩ sue mis¬
tĩo uuugẽitꝰ patris mã auxit.
sua nõ mimunit. unaitaq ꝑ sõ
est u̾bũ ⁊ caro. sic̾ ipẽ ait. Nemo
ascẽdit ĩ celũ nͥ qui de celodescẽ¬
dit filiꝰ hõis qͥ ẽ ĩ cels. qi filius
dĩ ĩ celo erat. filiꝰ hõis quiloque¬

Expanded text:
non erat. Incarnationis enim suae mysterio unigenitus Patris nostra auxit, sua non minuit. Una itaque persona est Verbum et caro, sicut ipse ait: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo. Qui Filius Dei in coelo, erat
Abbreviated transcription (Latin):
baptizant᷑. qr baptisuũ nõfu ͭ
ꝙ ĩ errore põiti ĩ sc̃e tͥnitatis no¬
mĩe nõ accepũt. S reos quos
iudaice ꝑfidie siłis de ĩcarnatõe
ueĩẽtes de u̾e fidĩ firmitate ⁊ cõ¬

Expanded text:
baptizantur, quia baptismus non fuit, quem in errore positi in sanctae Trinitatis nomine non acceperunt. Sed et, quos Iudaicae perfidiae similis de unigenito venientes de verae fidei firmitate et con
Abbreviated transcription (Latin):
u̾gme ds̃ ĩ ea qͣx assũpserat
himci uaturã unũ ex duob s̾ ĩ¬
ucẽ cõtͣrus existẽs carne ac sp̃u
aliud ĩdm̃ assumit: aliud dei¬
tatis gr̃a prat.¬

Expanded text:
us in ea, quam assumpserat, humana natura, unum e duobus sibi invicem contrariis existens carne ac spiritu, aliud in Deum assumitur, aliud deitatis grat
Abbreviated transcription (Latin):
dicas cinitates atq uillas debẽt
ab ep̃is ordĩari ⁊ poni. singłi tũ
ꝑ singulos titulos suos. ⁊ ep̃t nõ
ab uno. s apłib debet ep̃is ordi¬
nari. et ut dictũẽ nõ ad modicã
ciuitatẽ ne uilescat nomẽ ep̃i.
Aut aliubi. s ad honorabilem
uebem titulandus. ⁊ denõiandꝰ
est. prb̾r Uo ad qualẽcũq locum
uł ect̃am ĩeo constitutam ẽ p̾fi¬
tiendus atq ĩ ea dieb uite sue¬

Expanded text:
dicas civitates atque villas debent ab episcopis ordinari et poni, singuli tamen per singulos titulos suos; et episcopus non ab uno, sed a pluribus debet episcopis ordinari, et ut dictum est, non ad modicam civitatem, ne vilescat nomen episcopi, aut alicubi, sed ad honorabilem urbem titulandus, et denominandus est: presbyter vero ad qualemcunque locum vel ecclesiam in eo constitutam est praeficiendus, atque i
Abbreviated transcription (Latin):
me quidã ur̃m consuluerũt aut
sieẽ deb̾ent an non. quantũ hac¬
tenus de his abto petro apło. et
reliquis apłis. et abto clemẽte
nro sc̃o p̾decessore ⁊ martyre no

Expanded text:
me quidam vestrum consuluerunt, aut si esse deberent, an non, quantum hactenus de his a beato Petro apostolo, et a reliquis apostolis, et a beato Clemente nostro sancto praedecessore et martyre no
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am pio poĩa ĩistis effectu.
⁊ qd̾ sac̾dotes catbolicos qͥ de ecc̃ns¬
sius ĩ incca fuer̃t eiecti sẽtẽtiai
reduxistis. sine qd̾ reliq̾as scẽ me¬
morie rlamiam ĩuocẽtis icacto¬
lici sac̾dotis ad ecc̃am cuibũ p̾fu¬
it fecistis honore debito reuoca¬

Expanded text:
a juvistis affectu, et quod sacerdotes catholicos, qui de ecclesiis suis injusta fuerant ejecti sententia, reduxistis, sive quod reliquias sanctae memoriae Flaviani innocentis et catholici sacerdotis ad Ecclesiam, cui bene praefuit, fecistis honore debito revoca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ eis. et ꝓpħali noce dicanius. S. ius
dabit capiti meo aqmͣ et ocłis meis fõ¬
tem lacrimas. et ploralo die et nocte
cautes ut liberet eos errore quo iũcti
sũt. et odiũ quo adu̾sũ nos frustra in¬
samuĩt a more cõmutent. unde et nos¬
obliti ĩ uiriaꝵ ĩdulgẽtissimo eos cupimꝰ
recipe simi et illor sanitatẽ et ꝯu̾sio¬
nẽ ad dm̃ ꝓprrã sauitatẽ et głiam com¬
putamt. et si ałr nõ pñt curari insi nr̃a
hũilitate ultro eis satiffaciam: Nich
dignatur et semũt contra eccłie medi¬
ramĩa quib uulu̾atis sanitas reddi¬
tur nos q̃ samꝰ loquir et q̃ didiamꝰ
p̾dicamꝰ orantes ut qui eccłiasticas de¬
spiciũt regulas norma recipiat u̾tatiꝰ
nec pp̃ hp̃im cõfusione ꝑ qm̃ difficult᷑
pine et nũc dicimus et aute p̾diximꝰ
et idẽ freqñt̾ ingerimꝰ uagan eos no¬
limus nec ꝑ alienas eirare piuĩcias
sed ad ertorres et fimbũdos cũ ꝓpħa cla¬
mamꝰ et loquim: Salnamini de t̾ra

Expanded text:
etali uoce dicamus: quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo die et nocte ordiam deprecantes, ut liberet eos errore, quo uincti sunt, et odium, quo aduersum nos frustra insaniunt, amore coobliti injuriarum, 607 indulgentissimo eos cupimus recipere sinu, et illorum sanitatem et conversionem ad Deum, propriam sanitatem et gloriam computamus. Et si aliter non possunt curari, nisi nostra humilitate, ultro eis satisfaciamus; nihdignantur, et saeviunt contra Ecclesiae medicamina, quibus vulneratis sanitas redditur. Nos quae scimus, loquimur, et quae didicimus, praedicamus: orantes, ut qui ecclesiasticas despiciunt regulas, normam recipiant veritatis, nec propter hominum confusionem, per quam difficulter tiae. et nunc dicimus et ante praediximus et idem frequenter ingerimus: uagari eos nolumus nec per alienas errare prouincias, sed ad extorres et furibundos cum propheta clamamus et loquimur: saluamini de terra
Abbreviated transcription (Latin):
Eũ illũ ĩuenerut iacẽtẽ in p̾sepi. hñili
indelicet eloquio scripturaꝵ offerrent ei¬
et amũ thus. et myrrã id ẽ fidẽ ꝓbatã. et
om̃i u̾itatis spłedore fulgẽtẽ. conu̾sacõrꝰq
bñ olentis flagr̃aciã. et cõtmẽciã suxũ
uoluptatis. et fluitãcia carius iucẽtina
sutantẽ Qui eñi post crebras cõmomi¬
cõnes eccłiastice fidei contͣdicũt. dupli¬
ci langore retuiẽtur. nequitie et inꝑicie
et ĩ morẽ serpẽtiũ toti ad t̾rena ꝯu̾si. ad

Expanded text:
Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant et thus et murram, I id, est fidem probatam et omni ueritatis splendore fulgentem conuersationisque bene olentis flagrantiam et continentiam luxum uoluptatis et fluitantia carnis incentiua siccantem. qui enim post crebras commonitiones ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore retinentur nequitiae et-inperitiae et in m
Abbreviated transcription (Latin):
telligit aliã naturã ẽẽ fc̃oꝵ. et aliam
eius qui fcor ẽ. neq posse tm̃i illã de qua
aliquid fit. quãtũ is p̃t qui er ea ali¬
quid fabricatur. Piuersarũ enĩ słax¬
diu̾sa ẽ uirtus atq condicõ. qua pp̃ si
uolunt eũ eccł̃ia dñicũ pascha celebra¬
re qui auctoritati scripturarũ origeni s
p̾ferrũt deliramẽta audiant inlm̃a¬
temd̾m. et nõ oñdi illa tibi ut anibu¬
lares post ea. Ac ꝓpħam lacimabiłr como¬
nentẽ. Fugite de t̾ra aquilonis dicit dñᷤ
quia a quatuor uẽtis celi cõgregabo nõ
iu syon. saluanum qui hĩtatis filiam
babilonis ut erroris tenebris. fugusq
ignorantie relmqũtes ad ortũ soł iusfie
mucti magnoꝵ studiis ꝯu̾tantur et in¬
hĩtantes calidissina plagã celi. q̃ ĩscuip¬
turaꝵ f̾uore sentitur. pastores eccl̃iasti¬
cos spreta origenis amẽna sciscitentur
et dicant ubi ẽ qui natus ẽ rex indeoꝵ

Expanded text:
tellegit aliam naturam esse factorum et aliam tellegit aliam naturam esse factorum et aliam eius, qui factor est, neque posse tantum illam, de qua aliquid fit, quantum is potest, qui ex ea aliquid fabricatur; diuersarum enim sdiversa est virtus atque conditio. 19. Quapropter si volunt cum Ecclesia dominicum Pascha celebrare, qui auctoritati Scripturarum Origenis praeferunt deliramenta, audiant inclamantem Deum: Et non ostendi illa tibi ut ambulares post ea: Ac Prophetam lacrymabiliter commonentem: O o fugite de terra Aquilonis, dicit Dominus, quia a quatuor ventis congregabo vos, in Sion salvamini, qui habitatis filiam Babylonis . Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum ?
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i. fortitudinẽ coequari. si tam̃ nõ po¬
tuit fac̾e maiora qmͣ fecit. u̾m nõ puto
qm̃ꝑiã nõ dico hõim. sed ne demonũ
quidẽ hec de eo audere cõfing̾e que ille
et sensit et scripsit. tantã d̾m fecisse ma¬
teriã quatã ornare potu̾at. et ĩ rem̃ for¬
mas diuuidere. Que sentiers sursus dis¬
cat a nobis non tanta fecit deus qũata fa¬
cere poterat. sed quanta mẽsure ordo pos¬
cebat. tanta fabricatus ẽ. młta maĩorẽ hñ
los uirtus eius et alter clamitat. Ter¬
ram autẽ sicut nichili fecit. ut maiorẽ d̾i
ẽẽ urtutẽ hiis que fc̃a sinnt predicarent.
porro qd̃ dixi terrã sicut unchili fecit. de u¬
iuersis creaturis apłus interip̾tans lo¬
quitur. qui uocat ea q̃ nõ sũt tamquͣi
sunt ut et ꝑhec u̾ba dicamꝰ maiorẽ ẽẽ
fortitudinẽ dei. qmͣ ea q̃ ab illo fc̃a sũt.
et non erubescit contra dei fortitudinem
disputans. dicere qd̾ tñi possit deus qũa¬
tũ ei ad opandũ mat̾ia m̃istrant. nec in¬

Expanded text:
amen non potuit facere maiora, quam fecit. uerum non puto quempiam, non dico hominum, sed ne daemonum quidem, haec de eo audere confingere, quae ille et sensit et scripsit, tantam deum fecisse materiam, quantam ornare poterat et in rerum formas diuidere. quae sentiens rursum discat a nobis: non tanta fecit deus, quanta facere poterat, sed, quanta mensurae rerum ordo poscebat, tanta fabricatus est multo maiorem habens los uirtus eius et alter clamitat: terram autem sicut nihili fecit, ut maiorem dei esse uirtutem his, quae facta sunt, praedicarent. porro, quod dixit: terram sicut nihili fecit, de uniuersis creaturis apostolus interpretans loquitur: qui uocat e a, quae non sunt, tamquam sint, ut et per haec uerba discamus maiorem esse fortitudinem dei quam ea, quae ab illo facta sunt. et non erubescit contra dei fortitudinem disputans dicere, quod tantum possit deus, quantum ei ad operandum materia ministrarit, nec in
Abbreviated transcription (Latin):
suit eas infirmamẽto celi ut luc̾ent
suꝑ t̾ras. nec premiũ bonoꝵ oꝑum rece¬
perũt. ut post condicõm sui ĩ firmam̃to
celi lucerẽt. et diebus sibi noctibusq
succed̾ent. sic principatus et ptãtes q̃
in celorũ regionibus condite sunt nõ
post bona oꝑa in hec ꝓfecisse sentunus
sed sic sibuntõ creditas. Neq enĩ orige¬
ns et discipłorũ eius mutamur ero¬
rem. qui putant in siłitudine demo¬
nũ et dyaboli qui ꝓpria uolũtate tłia
nom̃ia officiaq sortiti sunt principa¬
tus et ptates. uirtutes. et thronos. Et
dñacõnes. post condicõm sui bom aliquid
ppetrasse ut aliis ad inferiora delapsis
ad ercelsa conscend̾ent. et hiis nom̃ib
nisignirentur. hñtes postea qd̃ prius
nõ hũerant. Que dñtes nõ intlłigũt
se pauli sĩne contraire in xp̃o creatos
principatus. et p̃tates. et thronos et
dũacõnes. loquẽtis. Q uod ã dicit
creatos nulli dubiũ est quĩ sic ab er¬

Expanded text:
suit eas in firmamento caeli, ut lucerent suit eas in firmamento caeli, ut lucerent super terram, nec praemium bonorum operum receperunt, ut post conditionem sui in firmamento caeli lucerent et diebus sibi noctibusque succederent, sic principatus et potestates, quae in caelorum regionibus conditae sunt, non post bona opera in haec profecisse sentimus, sed sic ab V initio conditas. neque enim Origenis et discipulorum eius imitamur errorem, qui putant in similitudinem daemonum et diaboli, qui propria uoluntate talia nomina officiaque sortiti sunt, principatus et potestates, uirtutes et thronos et dominationes post conditionem sui boni aliquid perpetrasse, ut aliis ad inferiora delapsis ad excelsa conscenderent et his nominibus insignirentur habentes postea, quod prius non habuerant. quae dicentes non intellegunt se Pauli sententiae contra ire in Christo creatos principatus et potestates et thronos et dominationes loquentis. quod autem dicit \'creatos\', nulli dubium est, quin sic ab ex
Abbreviated transcription (Latin):
tus. p̾tates. fortitudines. thionos. ac
dũacõnes nõ ab iatõ in ħ conditas re¬
fert. sed post creacõm sui aliqua hono¬
re digna fecisse et aliis sui similib
inlitis nom̃ib appellatas ut iuxta er¬
rorem eiis nõ eas condident deus pr̃i¬
cipatus et p̃tates. ⁊ reliqua. sed aliorũ
poc̃a illis materiã tubuerũt głiaruum.
et quomĩo paulus aplus scribit. In
xp̃o creata sũt om̃ia ĩ ceł et int̾ra uisi
bilia et iniusibilia. sine throm. siue
dñacõnes. sine principatus siue pote¬
status. om̃ia ꝑ illũ et in illo creata sũt
ita eas conditas. et nõ alioꝵ socordiã
et ĩ iuf̾iora ꝓlapsũ occasionẽ dedisse
deo. ut illas principatus et pt̾ates et
fortitudines reliquas nomaret. manẽ
cũ creaturaꝵ pulcritudo ꝯsistat ĩ ordĩe
diguitatũ. sicut em̃ de sole et lima. et
stelł. Scriptũ ẽ. fecit d̾s duo liuiaria
magua. lũare mains ut preeẽt diei.¬

Expanded text:
tus, potestates, fortitudines, thronos ac tus, potestates, fortitudines, thronos ac dominationes non ab initio in hoc conditas refert, sed post creationem sui aliqua honore digna fecisse et aliis sui similibusinclitis nominibus appellatas, ut — iuxta errorem eius — non eas condiderit deus principatus et potestates et reliqua, sed aliorum peccata illis materiam tribuerint gloriarum. et quomodo Paulus apostolus scribit: in Christo creata sunt obilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates, omnia per illum etin illo creata sunt ita eas conditas et non aliorum socordiam et in inferiora prolapsum occasionem dedisse deo, ut illas principatus et potestates et fortitudines reliquas nominaret, maxime cum creaturarum pulchritudo consistat in ordine dignitatum. sicut enim de sole et luna et stellis scriptum est: fecit\' deus duo luminaria magna: luminare maius, ut praeesset diei,
Abbreviated transcription (Latin):
minab absq granitate cor̃m ad celum
sub uolare. Ipe quoq resurgens caruẽ
suã suscitare nõ debint. sed solam d̾iuita¬
ti aĩam copłare. sed melius ẽ abs cori¬
bus qmͣ cũ cor̃ibus unu̾ie. S. iud̾ sibi ã
nult crebro aĩas et m̃ciri cor̃ib. et ab
eis diuidi predicare et młtas nobis in¬
ferre mortes. Iguorat xp̃m idcurco uenis¬
se. nõ ut post resurreccõm corĩb aĩas sol¬
ueret. aut liberatas rursus aliis cõrib
ndueret. ⁊ de celor regionib descẽdẽtes
sangũie et came nestiret. sed ut seml
cora suscitata in corrupcõne et etermta¬
te donaret. Sicut eñĩ xp̃t mortus ul¬
tra nõ moritur. nec mors ei dñatur
ita nec cor̃a suscitata post resurreccõm
sccło uł freqñter it̾eant. nec mors eiᷤ
ultra dñabitur ueq in nichilũ resoluẽ¬
tur. qr totũ hom̃iem ip̃i saluauit ad¬
uentus. Sed et illud a sollempnitate
rp̃i origen ẽ alienũ facit. qd̃ principa¬

Expanded text:
nimabus absque grauitate corporum ad caelum nimabus absque grauitate corporum ad caelum subuolare. ipse quoque resurgens carnem suam suscitare non debuit, sed solam diuinitati animam copulare, si melius est absque corporibus quam cum corporibus uiuere. Quid sibi autem uult crebro animas et uinciri corporibus et ab eis diuidi praedicare et multas nobis inferre mortes ? ignorat Christum idcirco uenisse, non ut post resurrectionem corporibus animas solueret aut liberatas rursus aliis corporibus indueret et de caelorum regionibus descendentes sanguine et carne uestiret, sed ut semel corpora suscitata incorruptione et aeternitate donaret. Isicut enim Chnstus mortuus ultra non moritur nec mors ei dominatur, ita nec corpora suscitata post resurrectionem secundo uel frequenter intereunt nec mors eis ultra dominabitur neque in nihilum resoluentur, quia totum hominem Christi saluauit aduentus. Sed et illud a sollemnitate Christi Origenem alienum facit, quod principa
Abbreviated transcription (Latin):
cũ scĩs. neq cũ paulo dr̃e in insibłia dei
a creatura mũdi ꝑ ea que fc̃a sunt in¬
tlłita ꝯspiciũtur. nec cũ ꝓpħa nociferar
consideram oꝑa tua. et obstupui. Alit̾
em̃ mũdi pulcritudo subsist̾e nõ uale¬
bat nsi eũ uacius creaturaꝵ implesset
ornatus. Uemq sol et lua duo mag¬
na lũaria. et stelle reliqñt añ qmͣ hoc
eẽnt in quod eas creatas cotidiam cur¬
sus testatur officiũ. non erant absq
corĩbus nec pp̃ aliquas causas simpli¬
citatẽ pristina relinqñtes. corĩb crcũda¬
te sũt ut ille sompniat. contraria fidei
dogniata instruẽs. nec aĩe ĩ celoꝵ regiomi¬
bus aliquid peccau̾nt. et id̃cico ĩ cõra
relegate sunt. Si enũ ħ ita ẽẽt oport iat
saluatorẽ nec ip̃m corpus sum̾e et aĩas de
corĩb liberare. debebat eo tempore qñ ĩ bap¬
tismate pc̃a dimittit statĩ baptizatũ de
cõne ptci fc̃a cõmemorat. sed et resurrec¬
cõm corm̃ frustra pollicetur. si expedit a¬

Expanded text:
Dei, a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : Nec cum Propheta vociferari: Consideravi opera tua, et obstupui. Aliter enim mundi pulchritudo subsistere non valebat, nisi eum varius creaturarum implesset ornatus. Denique sol et luna, duo magna luminaria, et stellae reliquae antequam hoc essent, in quod eas creatas quotidiani cursus testatur officium, non erant absque corporibus, nec propter aliquas causas, simplicitatem pristinam relinquentes, corporibus circumdatae sunt, ut ille somniat, contraria fidei dogmata struens. Nec animae in coelorum regionibus aliquid peccaverunt, et idcirco in corpora relegatae sunSalvatorem nec ipsum corpus assumere, et animas de corporibus liberare debebat eo tempore, quando in baptismate peccata dimittit; statim baptizatum de tione peccati facta commemorat. sed et resurrectionem corporum frustra pollicetur, si expedit a
Abbreviated transcription (Latin):
qui ĩ dño dormerũt. ordiatos eẽ. Iu
phon pro salbati paulũ. In ombo es. pro
siluano uersen. Hiis g ͦ scribite. et abhiis
accipite pacificas iuxta eccłiasticũ morem

Expanded text:
ino dormierunt, ordinatos / esse in thro pro Sabbatio Paulum, in Omboes pro Siluano Uersen. his ergo scribite et ab his accipite pacificas iuxta ecclesiasticum morem
Abbreviated transcription (Latin):
tis nõ hñs fũdamẽtũ. et si ad horam
audientẽ inlexent ut putet u̾m ẽẽ qd
nõ est paulatĩ dissolui et in nchilũ redigi
relinqui. et instar uenenatissumi colu¬
bri ꝑ cut̾e̾ ꝓlatorẽ suũ. statĩq retiaħe ca¬
pud. et quasi ĩforanne mẽtis tabest̾e acq
cõsumi. Nam mẽdacõꝵ funs int̾itus ẽ.
illi qui quõdã iactabãt se solitudĩs am̾a¬
tores saltĩ parnula ad occłtanda maledc̃a
suꝑ labia furoris sui edificent cellulam
nõ de sc̃s ierłm lapidib. sed de informib
babiloniis saris ã indolata et in equalia
ruiture domus parietes fulciũt. Q. mͣqmͣ
effeminatis auib et gentiliũ odiis
se nr̃i detraccõne ꝯmẽdent. carpẽtes eccłi¬
dã cem̾tatis fomite ab utẽtes. tñ aliqñ
taceat et quiescant et audrant ꝓpħam
dñtem. ꝓ hibe lingũa tuã a m̾alo. et
labi tua ue loqũatur dolũ. desid̾entq
ea saꝑe q̃ digna sũt uita solitaria. et¬

Expanded text:
tis non habens fundamentum, etsi ad horam tis non habens fundamentum, etsi ad horam audientem inlexerit, ut putet uerum esse, quod non est, paulatim dissolui et in nihilum redigi relinqui et instar uenenatissimi colubri percutere prolatorem suum statimque retrahere caput et quasi in foramine mentis tabescere atque consumi. nam mendaciorum finis interitus est. illi, qui quondam iactabant se solitudinis amatores, saltim paruulam ad occultanda maledicta super labia furoris sui aedificent cellulam, non de sanctis Hierusalem lapidibus, sed de informibus Babylonis saxis, quae indolata et inaequalia ruiturae domus parietes fulciant. quamquam efremmatis auribus et gentilium odiis se nostri detractatione commendent car- - ; pentes eccldam temeritatis fomite abutentes; tamen aliquando taceant et quiescant, et audiant Prophetam dicentem: Prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . Desiderentque ea sa
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est. aliis p̾dicantes ip̃i repbi ĩnem¬
amur cõmonemꝰ stantes ut caneant.
ne dum iacentib manũ porrigunt ip̃i cor¬
ruant. et ut seruantes eccl̾iasticã discipli¬
nam futinũ iudiciũ reformidẽt. Igitur
dñicũ pascha cebebrantes. scĩ scripturaꝵ
purificemur eloquiis. et ad trophea sal¬
e medio. Quariciã quasi feneratorẽ pes¬
simũ declinantes. Uane głie cupiditatẽ
ut insaciabiłe ingulemꝰ ferã. et form¬
cacõis baudũ ac lubricũ collubrũ solli

Expanded text:
tum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi intum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi in, commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipruant et ut seruantes ecclesiasticam disciplinam futurum iudicium 25 reformident. Igitur dominicum pascha celebrantes sanctis scripturarum purificemur eloquiis et ad tropaea sale medio. auaritiam quasi faeneratorem pessimum declinantes uanae gloriae cupiditatem ut insatiabilem iugulemus feram et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sol
Abbreviated transcription (Latin):
recordentut fr̾ue incõne leticie et ymp¬
noꝵ quib cũ cet̾is dño ꝯcinelant. fii¬
gusq odioꝵ diłcionis calore cõmutẽt
⁊ intlłigãt nosꝰ medicos nõ ĩuuncos
inoulgẽtissimos pr̃es nõ ostili tum̃e¬
tes suꝑbia. Neq enĩ fi̾ p̃t ut quos
saluari uolumꝰ ꝑire cupiamꝰ. et nõ
eis eccłiasticam uirgã ꝯu̾ti ĩ laculum.
si tũ relinqñtes errorẽ ueritatẽ sequi
nelint et omitt̾e tem̾itatẽ lascuiẽciũ
pu̾oꝵ. Sm a̾ respnũt eã et cõtẽpnen¬
tes eccłiasticã discipliña eleuant cor
nu suũ contra regłas eiꝰ et salutaria
sꝑnẽtes ꝯsilia ꝓiũt retrorsũ. audia̾t
dũm ꝯminãtẽ. homo qui fec̾it ĩ sr̾biã
ut nõ audiat sacerdotẽ qui stat ad
mistr̃adũ ĩnomĩe dm̃ d̾i sui. uł indi¬
cẽ quicũq fu̾it ĩdieb ill. morietur
homo ille. et aufetur malũ de isrł.
et om̃is ppłus audiens tumebit. et
nõ impie aget ultra. u̾mi ne occupati

Expanded text:
ecordentur fraternae in commune laetitiae et hymnorum, quibus cum ceteris domino concinebant, frigusque odiorum dilectionis calore conmutent et intellegant nos medicos, non inimicos, indulgentissimos patres, non hostili tumentes superbia. neque enim fieri potest, ut, quos saluari uolumus, perire cupiamus et non eis ecclesiasticam uirgam conuerti in baculum, si tamen relinquentes errorem ueritatem sequi uelint et omittere temeritatem lasciuientium puerorum. sin autem respuunt eam et contemnentes ecclesiasticam disciplinam elenu suum contra regulas eius et salutaria spernentes consilia proiciunt retrorsum, audiant dominum comminantem: homo, qui fecerit in superbia, ut non audiat sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine domini dei tui, uel iudicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur homo ille et auferes malum de Israhel et omnis populus audiens timebit et non
Abbreviated transcription (Latin):
simꝰ et sciamꝰ ħ salutis hr̃e principium.
Inpossibile ẽ em̃ sollẽpnitate dm̃ dig¬
nos fĩ uisi nosmetip̃os corripiamꝰ. et iu¬
gi meditacõne urtutũ libertatẽ aĩe que
uitus opp̾ssa ẽ recuꝑemꝰ. Q.ua pp̃ positi
incertamie et sudore ac labore pñciũ
futurã nobis sollẽpnitatis celestis głi¬
am p̾pantes. prius qmͣ stemius añ tribu¬
pñti fletu redimamꝰ futura gaudia. a¬
culeoq ꝯscĩe inuiorẽ apiũ noxios pcc̃oꝵ
fucos repellamꝰ pleua ceris ac melle
aluearia reserĩates. Curemꝰ diu̾sa
uicõrũ nulnera et rapinas diuitũ qui¬
bus uel marĩe ħ lõmi capitur genuis
crebris cõmonicõnib reprimamꝰ. ⁊ sic
incipientes quadragesimĩa tricesimam
inlucescente statĩ dñica festa celebremꝰ.
undecima die eiuscłe mẽsis uingẽtes¬
et septẽ reliquas ebdomadas sc̃e penthe¬
costes ut cũ hiis qui triuitatis unã cõfi¬
tentur d̾mitatẽ. in ceł p̾mia recipiam.¬

Expanded text:
s hoc salutis habere principium. inpossibile est enim sollemnitate domini dignos fieri, nisi nosmet ipsos corripiamus et iugi meditatione uirtutum libertatem animae, quae uitiis oppressa est, recuperemus. quapropter positi in certamine et sudore ac labore praesentium futuram nobis sollemnitatis caelestis gloriam praeparantes, priusquam stemus ante tribupraesenti fletu redimamus futura gaudia aculeoque conscientiae in morem apium\' noxios peccatorum fucos repellamus plena ceris ac melle aluearia reseruantes. curemus diuersa uitiorum uulnera et rapinas diuitum, quibus uel maxime hoc hominum capitur genus, crebris commonitionibus reprimamus. et sic incipientes quadragesimam a tricesima inlucescente statim dominica festa ! celebremus undecima die eiusdem mensis iungeet septem reliquas hebdomadas sanctae Pentecostes: ut cum his qui Trinitatis unam confitentur divinitatem, in coelis praemia recipiam
Abbreviated transcription (Latin):
mr̃em cũctis studiis ampłctamur. hñ¬
ficii tecta ꝑfc̃a. et firmissim domus cul¬
mẽ inpositũ. Germo enĩ et racio et sc̃a
et fides absq oꝑe causa sũt et instabłia
et ut aliquid pp̃ eos qui dyaletias arti¬
bus instituti sũt ex illa doctrina indea
sme fide infirma sũt et caduca. et ecõ¬
trario. scĩa operi copulata ꝑfcẽ uirtutis
iudiciũ est. Sacita qippe aĩe cogitacio
archanus eius ẽ sermo. qui ꝑlingnam
fornsecus resonãs. profert mẽtis sũi.
cũq sermo fu̾it oꝑe cõsũmatus scĩe et
cogitacõm nr̃e finis iuponitut. Obque
cogitacõnis et serionis et oꝑis redde

Expanded text:
matrem cunctis studiis amplexemur habficii tecta perfecta et firmissimum domus culmen inpositum. sermo enim et ratio et scientia et fides absque opere cassa sunt et instabilia. et — ut aliquid propter eos, qui dialecticis artibus instituti sunt, ex illa doctrina uideamue opere et opus sine fide infirma sunt et caduca et e contrario scientia operi copulata perfectae uirtutis indicium est. tacita quippe animae cogitatio arcanus eius est sermo, quae per linguam forinsecus resonans profert mentis sententiam. cumque sermo fuerit opere consummatus, scientiae et cogitationi nostrae finis inponitur. ob quae cogi
Abbreviated transcription (Latin):
et scãs scupturs incorreptõm et sam¬
tatẽ sui medicam̃ta ⁊ tẽpnũt ĩ more pg¬
uantũ młierũ u̾itatis fastidia sustinen¬
te. q̃ solitos cibos respuũt et noxia que
sectantin. uec ualent contra unitatis ra¬
dios claiũ aĩe lume actolłe. Despici¬
entes eccłiasticã disciplina quasi porci
uolutãtur inceno et ugũeta cõtẽp¬
nũt. S ed iustũ ẽ ut saltim de exẽplis
q̃ inferimꝰ recipiant saintatẽ. Sicut .n.
oculo efficit lippitudo. et totũ corpus po¬
pulatur febris. es quoq et ferrũ paula¬
tim iubigo cõsũit ita dognatũ pu̾soꝵ
pincõsa cõtagio aĩarũ negłnciũ pulcri
tudinẽ iuolat. et deforim eas mẽdacõꝵ
catis dolori meo scełatas dogi doctimas
ĩ mediũ ꝓferenti. licet .n. ꝑ babilona
fłiua tr̃anserimꝰ ut captinos ibidem
cõmorantes. ad festiuitatẽ ierłm ꝑg̾e
hetice gurgites intinnescẽtes. nec m̃da¬
cioꝵ tẽpestas cõcetruit. neq torrẽtes ĩ¬

Expanded text:
e sanctis scripturis in correptionem et sanitatem sui medicamenta contemnunt in morem praegnantum mulierum ueritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt et noxia quaeque sectantur, nec ualent contra ueritatis radios clarum animae lumen adtollere: despicientes ecclesiasticam disciplinam quasi porci uolutantur in caeno et unguenta contemnunt. sed iustum est, ut saltim de exemplis, quae inferimus, recipiant sanitatem. sicut enim oculo officit lippitudo et totum corpus populatur febris, aes quoque et ferrum paulatim rubigo consumit, ita dogmatum peruersorum perniciosa contagio animarum ntudinem violat, et deformi eas al. eos catis dolori meo, sceleratas doctrinas in medium proferenti. Licet enim per Babyloniae flumina transierimus, ut captivos ibidem commorantes ad festivitatem Jerusalem pergere haereticae gurgites intumescentes, nec mendaciorum tempestas terruit, neque torrentes in
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam eius. du̾se et młto int̾ se distan¬
tis ẽẽ nature. et enĩ si sic̃ p̃r et filius
unũ sũt. sic et aĩa filii et ip̃e filius
unũ sũt. unũ erit p̃r et aĩa saluatori
et ip̃e dr̃e poterit qui iudit me iuidit
prem. sed nõ est ita. absit ħ ab ecc̃iasti¬
ca fide. Filius em̃ et p̃r uniũ sũt. qr nõ
int̾ eos diu̾sa natura. aĩa a̾ et filius
dei et natura int̾ se discrepant et sb̃a.
cõms atq nature. Si em̃ sit̾ p̃r et fili¬
us imiũ sũt. unui ent ut iam diximu ᷤ
aĩa et p̃r et aĩa saluatoris splendor głie
et forma sb̾e eius ẽẽ credetur. u̾m ħ
gͥ impietatis ẽ. filiũ et aĩam illius
gare. Rursus ĩmemor sui cõtraria
sibi loquitur. Ait enĩ. aĩa q̃ turbata
est et tustis effc̃a nõ erat ip̃a uingẽi¬
tus et primogenitus om̃is creature
nec u̾bũ dei qd condicõne aĩe suspi¬
rans et u̾e filus d̾i ĩ euangłio loque

Expanded text:
imam ejus diversae, et multum inter se distantis esse naturae. Etenim si sicut Pater et Filius unum sunt, sic et anima Filii et ipse Filius unum sunt, unum erit Pater cum anima Salvatoris, et ipsa dicere poterit: Qui videt me, videt et Patrem . Sed non est ita: absit hoc ab ecclesiastica fide, Filius enim et Pater unum sunt, quia non est inter eos diversa natura; anima autem et Filius Dei et natura inter se discrepant, et substtionis atque naturae. Si enim sicut Pater et Filius unum sunt, unum erit, ut iam diximus, anima et pater et anima saluatoris splendor gloriae et forma substantiae eius esse credetur. uerum hoc igitur inpietatis est filium et animam illius gare. Rursum immemor sui, contraria sibi loquitur, ait enim: Anima quae turbata est, et tristis effecta , non erat ipsa unigenitus et primogenitus omnis creaturae, nec Verbum Dei, quod conditionem animae superans, et vere Filius Dei in evangelio loq
Abbreviated transcription (Latin):
creaturas. s in ponẽs mẽsurã oꝑib ultͣ
sue aite concludeus. ip̃e mẽsura et mu̾o
nõ tenetur. Ex quibus liquido apparet
uõ enu tanta fecisse quata pot̾at. sed qu̾a¬
tũ rerũ ucc̃itas expetebat tm̃ eius fecisse
uirtutẽ Ponamus exemplũ. ut qd̃ dici¬
mus maifestius fiat. Si quis opulen¬
tus p̃rfamilias ꝯuiuas ad cena uolu̾it
ĩuitare. et tantas offerre dapes que u¬
eis qũatũ ꝯiii dignitas exposcebat.
Sic et om̃ipotens deus uicens comꝑa¬
cõns eremplũ. uõ tantas fecit creatu¬
ras quatas poterat. sed taute ab eo fc̃e
sunt quãte debebant fĩ. At ille u̾bositatis
senmiariũ cõterit et replicat et ait. Can¬
ta fecit d̾s. quãta poterat comp̾hnde et s
Nec audint ꝓpħam dñtem. Sic om̃es
gentes ut stilla de situla. et sicut mom̃tũ
stat̾e deputate sũt. et quasi salua cõpu¬
tabinitur. cii assimilastis dm̃. et nursũ.
Quis mẽsus ẽ manu aqmͣ. et celũ pal¬
ma. et om̃em terrã pigillos. Si ad com¬

Expanded text:
ultra suae arte concludens ipse mensura et numero non tenetur. ex quibus liquido apparet non eum tanta fecisse, quanta poterat, sed, quantum rerum necessitas expetebat, tantum eius fecisse uirtutem. ponamus exemplum, ut, quod dicimus, manifestius fiat. si quis opulentus pater familias conuiuas ad cenam uoluerit inuitare et tantas offerre dapes, quae ieis, quantum conuiuii dignitas exposcebat; sic et omnipotens deus uincens conparationis exemplum non tantas fecit creaturas, quantas poterat, sed tantae ab eo factae sunt, quantae debebant fieri. at ille uerbositatis seminarium contexit et replicat et ait: tanta fecit deus, quanta poterat conprehendere et sibi nec audit prophetam dicentem: si omnes gentes ut stilla de situla et sicut momentum staterae conputatae sunt et quasi saliua deputabuntur, cui adsimulastisus est manu aquam, et coelum palmo, et omnem terram pugillo ? » Si ad com
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ dens. qũo tanta fecisse d̾r quata
poterat sua uirtute cõprchndere. E alce¬
mus qd̾ cepimius. et sensũ nr̃m plem¬
us explicemus. S ic om̃es gentes qua¬
si stille de situla. et quasi mom̃itũ state
reputate sũt. et quasi saliua reputa¬
bũtur. ꝑ que u̾ba õĩm creaturaꝵ. uli¬
tas et pua on substancia demr̃atur
ut appeat in compabilis sublimitas. gͦ
et fortitudo eius sic̃ stilla de situla. et
sic̾ mometũ stat̾e et salma hom̃is re¬
putabitur. si uirta origene tanta fabri

Expanded text:
ecisse dicitur, quanta poterat sua uirtute conprehendere ? Calcemus, quod coepimus, et sensum nostrum plenius explicemus. si omnes gentes quasi stillae de situla et quasi i momentum staterae reputatae sunt et quasi saliua reputabuntur — per quae uerba omnium creaturarum uilitas et parua substantia demonstratur, ut appareat inconparabilis sublimitas dei —, ergo et fortitudo eius sicut stilla de situla et sicut momentum staterae et saliua hominis reputabitur, si iuxta Origenem tanta fa
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ilł mẽsurã ĩcreacõne prestitenit qmͣ¬
rerũ ordo poscebat. et quo amplius sus¬
tinere nõ pot̾ant. plus p̃t quĩ ea que
fc̃a sũt capiũt. At ille luĩe u̾itatis ter¬
minabiłe dei assent fortitudinẽ. et niuo¬
rẽ artib hõmi. Cemẽtatii qiippe et hii
qui struẽdarũ domoꝵ callent scĩa maiora
pñt edificare qmͣ fecerũt. si tñ queãt fũ¬
dam̃ta sustiu̾e. que suꝑ edificanda sunt.
Nec fabricacõ cogitacõis arciũ fuis ẽ
cumq oꝑa tanta ꝑfecerint quata rerũ
ncc̃itas flagitabat. hẽantq mẽsirã ultͣ
qmͣ si fuisset aliquid extructũ indecens
et inutile plaretur ars ip̃a plus mẽte
cõtinet qm ope deũrauit nec fine rerũ
funs imponitut scĩe. si tñ ut diti quicꝙ¬
mes cepit. et magnitudine opñ cogita¬
cio dilatarit. possint ea que subiecta sũt
sustiñe. et quo nõ imipiũ est hũane ait
finẽ nõ impon̾e. nec oꝑibus suis artifi¬

Expanded text:
cum illis mensuracum illis mensurarerum ordo poscebat, et quo amplius sustinere non poterat, plus potest, quam ea quae facta sunt, capiunt. At ille, columen veritatis, terminabilem Dei asserit fortitudinem, et minorem artibus hominum. Caementarii quippe, et hi qui struendarum dopossunt aedificare, quam fecerunt: si tamen queant fundamenta sustinere, quae superaedificanda sunt; nec fabricatio cogitationis artium finis est. Cumque opera tanta perfecerint, quanta rerum necessitas flagitabat, habeantque mensuram ultra quam si fuisset aliquid exstructum, indecens et inutile probaretur, ars ipsa plus mente continet, quam opere demonstravit: nec fine rerum finis imponitur scientiae; si tamen, ut dixi, quieperit, et magnitudine operum cogitatio dilatarit, possint ea quae subjecta sunt, sustinere. Et quomodo non impium est, humanae arti finem non imponere, nec operibus suis artifi
Abbreviated transcription (Latin):
nũ et sacrũ calicem. que in m̃esa ecc̃ie
ficari. Si ad mrõnabilia. et ad ea q̃
absq aĩa sũt sã spũs fortitudo nõ
ꝑuenit. C ur dauo canit. quo abibo
a sp̃u tuo. Q. uod dicens. oñdit scõ sp̃u
omĩa contineri. et illius magestate ar¬
cũdari. si om̃ia in om̃ibus utiq et in¬
rõnabłia et maninua sũt. et alibi le¬
q̃d̾ nũqmͣ scriptura memoraret msi in¬
rõnabilia quoq et manimia illius
minune compłetur. uerũ non ẽ con¬
tentus ħ fine blaspheiie. sed in morẽ
lunaticoꝵ qmi furorẽ sũ illisione den¬
ciũ et spumaciũ saliuaꝵ eieccõne testã¬
tur. nirsũ eructat et dicit. filiũ dei. id
est racõm et sermonẽ ac uirtutẽ eius
ad ea tũi que rõnabilia sunt ꝑuenire.
Quod audiens miror unde sũpserit. aut
quom̃o legisie se nesciat om̃ia ꝑ ip̃m fc̃a
sunit. ex quo aꝓpbatur ad cinicta u̾bi dei
fortitudinẽ ꝑuenire. Forsitan oblitus
et illius hystorie. qñ uirtute xp̃i laza¬

Expanded text:
 et sacrum calicem — quae in mensa ecclesiae ficari. si ad in rationabilia et ad ea, quae absque anima sunt, sancti spiritus fortitudo non peruenit, cur Dauid canit: quo abibo ab spiritu tuo? quod dicens ostendit sancto spiritu omnia contineri et illius maiestate circumdari. si omnia in omnibus, utique et inrationabilia et inanimia sunt. et alibi lequod numquam scriptura memoraret, nisi inrationabilia quoque et inanimia illius numine conplerentur. uerum non est contentus hoc fine blasphemiae, sed in morem lunaticorum, qui furorem suum inlisione dentium et spumantium saliuarum eiectione testantur, rursum eructat et dicit filium dei, id est rationem et sermonem ac uirtutem eius, ad ea tantum, quae rationabilia sunt, peruenire. quod audiens miror, unde sumpserit aut quomodo legisse se nesciat: omnia per ipsum facta sunt — ex quo adprobatur ad cuncta uerbi dei fortitudinem peruenire — forsitan oblitus et illius historiae, quando uirtute Christi Laza
Abbreviated transcription (Latin):
illius insamã reprimat. tamẽ ip̃e dr̃e
dine nectit seqñcia. Aut enĩ negare
debet hũisse aĩam saluatorẽ. ut aper¬
tissime cõtra euãgłiorũ ueĩat auctori¬
tatẽ. aut si nõ p̃t sibi contraria loqui
⁊̃ hnͣc ex frigore caritatis de mẽte et sen¬
su confitebitur aĩam nũcupatã. Sim
quippe aĩas qui recesserint a deo et ca¬
lorem d̾me caritatis amiseruit ex fri¬
gore estimat applłatas. Oiuis non
credat eñ huius sacrilegii fine ꝯtentũ.
Aliam rursus filio d̾i nectit calũpmã
et hiis u̾bis loquitur. Sicut p̃r et fili¬
us imũ sũt. ita et aĩa qña assũpsit
filius d̾i et ip̃e filius d̾i miũ sũt. nec

Expanded text:
illius insaniam reprimat, tamen ipsa dicerillius insaniam reprimat, tamen ipsa dicerdine nectit sequentia. aut enim negare debet habuisse animam saluatorem, ut apertissime contra euangeliorum ueniat auctoritatem, aut, si non potest sibi contraria loqui, etiam hanc ex frigore caritatis de mente et sensu confitebitur animam nuncupatam; omnium quippe animas, qui recesserint a deo et calorem diuinae caritatis amiserint, ex frigore aestimat appellatas. quis non credat eum hoc sacrilegii fine contentum? Aliam rursus filio dei nectit calumniam et his uerbis loquitur: sicut pater et filius unum sunt, ita et anima, quam adsumpsit filius dei
Abbreviated transcription (Latin):
mutauerũt głiam ĩ corruptibił dei in
siłituomẽ ymagĩs corruptibilis lpĩs
dñtes. deos eẽ qui nõ erant. sic et iste
mutanit głiam ĩ corruptibłis d̾i ĩfor¬
ma illius et equalitate aĩam salua¬
toris asserens que c̾ata ẽ. et hnͣt se e¬
uacuasse et nõ u̾bũ d̾i ad t̾rena uenisse.
sic̾ apłi adfirmat auctoritas. Nec enu¬
bescit ex ultilꝯquio ĩmẽor sui. et aĩam
lom̃us uolũs a condicõis exordio sic
uocatam sed ex eo ꝙ que prius menᷤ
et sensus erat. frigus negłncie et n
et frigore caritatis sortita uocabulũ ẽ
et prioris nom̃is ꝑdidit diguitatem.
Geuerał em̃ illiꝰ disputacõ ẽ aĩas ly¬
nunũ appellatas ex eo ꝙ calorẽ pristun
feruoris amiserũt. Igitur si õmi aĩe
recepto frigore sũt uocate et cõfitetur
hiũisse aĩam saluatorẽ. sequitur. ut
et ip̃am de mẽte et sensu dicat ad hu¬
nismodi uocabulũ cõmigrasse. S. d
licet sermone taceat aꝑteq impietas

Expanded text:
uerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis dicentes deos esse, qui non erant, sic et iste inmutauit gloriam incorruptibilis dei in forma illius et aequalitate animam saluatoris adserens, quae creata est, et hanc se euacuasse et non uerbum dei ad terrena uenisse, sicut apostoli adfirmat auctoritas. Nec erubescit ex multiloquio inmemor sui et animam hominis nolens a conditionis exordio sic uocatam, sed ex eo, quod, quae prius mens et sensus erat, frigus neglegentiae eex frigore caritatis sortita uocabulum est et prioris nominis perdidit dignitatem. generalis enim illius disputatio est animas minum appellatas ex eo, quod calorem pristini feruoris amiserint. igitur, si omnium animae recepto frigore sunt uocatae et confitetur habuisse animam saluatorem, sequitur, ut et ipsam demente et sensu dicat ad huius modi uocabulum commigrasse. quod licet sermone taceat apertaque inpietas
Abbreviated transcription (Latin):
missimo eccłie ꝯsuere uestim̃to. et ue¬
ris fła sociare. ut et illorũ ex inanita¬
te forcõris probetur infirmitas. et huiꝰ
pulcritudo moletur. Que enĩ illum
racio qui disputacõnũ ordo ꝑduxit. ut
allegorie unibris et cassis ymaginib
scripturarũ tolłẽt u̾tatẽ. S. is ꝓpħa
sentire docuit oblapsus de celis ammaꝵ
dm̃ ẽẽ cõpulsũ cor̃a fabricare. Q. ius
uixta btm̃ lucã eorũ qui iderũt. et
nũstri fuerũt sermonis dei. Hinic tradi¬
dit ad docendũ. negłncia et motu. et
fleru de alcõribus rõnabiliũ creaturaꝵ
puocatũ dm̃. mũdi hꝰ condere di̾sitatẽ
cũ creacõm eius explicans dixerit. nec
de rõnabilibus sensibilia de inusibi¬
libus iisibilia. de melioribus peiora
plata. O. d̾ aptissime origenes p̾dicat.

Expanded text:
missimo ecclesiae consuere uestimento et uemissimo ecclesiae consuere uestimento et ueris falsa sociare, ut et illorum ex uicinitate fortioris probetur infirmitas et huius pulchritudo uioletur. Quae enim illum ratio, qui disputationum ordo perduxit, ut allegoriae umbris et cassis imaginibus scripturarum tolleret ueritatem? quis propheta sentire docuit ob lapsus de caelis animarum deum esse conpulsum corpora fabricare ? quis iuxta beatum Lucam eorum, qui uiderunt et ministri fuerunt sermonis dei, huic tradidit ad docendum neglegentia et motu et fluxu de altioribus rationabilium creaturarum prouocatum deum mundi huius condere diuersitatem, cum creationem ede rationabilibus sensibilia, de invisibilibus 593 visibilia, de melioribus pejora prolata, quod apertissime Origenes praedicat.