comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
regali signaculo prȩclusit ne seducat gentes
que in uitã destinate sunt. quas antea se¬
diicebat ne dõ reconciliarent᷑. Post hec opor¬
tec eũ solui modico tempore. Tunc soluet᷑
ut sc̃s angustinus ait quando & breue tẽ¬
pus erit. Nã trib semis annis legit᷑ totis
sitis suoruiq uirib seuiturus. & tales er̃t
cũ quib belligerandũ est ut uinci tanto eiꝰ
impetu insidusq ñ possint. Si autẽ nun¬
quã solueret᷑. minꝰ appareret eius maligna
potentia. minus sc̃e ciuitatis fidelissima pa¬
tientia ꝓbaret᷑. minus deniq ꝓspiceret᷑ quã
magno malo eius tã bene usus fuerit om̃ps
ds. Et uidi sedes & sederunt suꝑ eas. & iu¬
nis. quo diabolus ligatus est agat᷑. indicat.
Aeccła enĩ quȩ sedebit in xp̃o suꝑ duodecĩ
thronos ad uidicandũ iã sedet iudicans. quȩ

Expanded text:
signaculo regali praeclusit, ne seducat gentes, sed signaculo regali praeclusit, ne seducat gentes, sed quae in vitam destinatae sunt, quas antea seducebat, ne Deo reconciliarentur. Post haec oportet eum solvi modico tempore. Tunc solvetur, ut sanctus Augustinus ait, quando et breve tempus erit nam tribus semis annis legitur totis suis suorumque viribus saeviturus, et tales erunt cum quibus belligerandum est, ut vinci tanto ejus impetu insidiisque non possint. Si autem nunquam solveretur, minus appareret ejus maligna potentia, minus sanctae civitatis fidelissima patientia probaretur, minus denique prospiceretur quam magno malo ejus tam bene usus fuerit omnipotens Deus. Et vidi sedes, et sederunt supenis quibus diabolus ligatus est agatur indicat. Ecclesia enim, quae sedebit in Christo super duodecim thronos ad judicandum, jam sedet
Abbreviated transcription (Latin):
crepturus. Ee apprehendit draconẽ serpentẽ
lus qeorsũ fluens interpretat᷑. grece autem
criminator dicit᷑. sathan aduersarius siue
status sui casũ. sathan ꝓpt᷑ obstinationem
dño aduersandi nominat᷑. Et ligaitit eũ
ꝑ annos mille. Id÷ eiꝰ potestatẽ a seducendis
hominib qui liberandi fuerant cohibens
refrenauit. quã si totã ui uł frauide ꝑmute¬
retur exercere. in tã longo tẽpore plurimos
infirmorũ deciꝑet. Oille annos dexit. par¬
tem idest reliquias mille annorũ sexti diei
in quo natus est dñs & passus. Et misit eũ
in abyssũ. Incordautiq popłi ꝑsecutoris. ñ
quia ibi diabolus ante ñ erat. sed quia exclu¬
sus a credentib amplius coepit impios possi¬
dere. qͥ ñ solũ alienant᷑ a dõ. uerũ etiã gra¬
tis odiunt seruientes dõ. Qd & dñs uisibilit᷑
ostendit. cũ eũ de hominib in porcos exclu¬
deret. & dausit & signauit suꝑ illũ. ne se¬
diicat amplius gentes. Interdixit & telut

Expanded text:
repturus. Et apprehendit draconem serpentem lus deorsum fluens interpretatur. Graece autem dicitur criminator. Satan, adversarius sive status sui casum; Satan, propter obstinationem Domino adversandi nominatur. Et ligavit eum per annos mille. Id est, ejus potestatem a seducendis hominibus qui liberandi fuerant cohibens refrenavit. Quam si totam vi vel fraude permitteretur exercere, in tam longo tempore plurimos infirmorum deciperet. Mille annos dixit partem, id est, reliquias mille annorum sexti diei in quo natus est Dominus et passus. Et misit eum in abyssum. In corda utique populi persecutoris. Non quia ibi diabolus ante non erat, sed quia exclusus a credentibus amplius coepit impios possidere, qui non solum alienantur a Deo, verum etiam gratius odiunt servientes Deo. Quod et Dominus visibiliter ostenditur, cum eum de hominibus in porcos excluderet. Et clausit, et signavit super illum ne seducat amplius gentes. Interdixit, et velut
Abbreviated transcription (Latin):
futurũ legimꝰ. nisi forte ut assolet ꝓpħica
locutio ꝓprris uerbis trans lata miscere.
turbulentã huius scłi uitã quȩ tunc cessa¬
bit maris nomine figurauit. Et aiuitatẽ
Descendere de celo ista ciuitas dicit᷑. qm̃ celestis¬

Expanded text:
futurum legimus. Nisi forte ut assolet prophetica futurum legimus. Nisi forte ut assolet prophetica locutio propriis verbis translata miscere, turbulentam hujus saeculi vitam, quae tunc cessabit, maris nomine figuravit. Et civitatem descendere ista ci
Abbreviated transcription (Latin):
serat & qui ñ est inuentus in libro uitȩ scri¬
ptus. idest qui non est iudicatus a dõ uiuus.
Unde mͥ rectius dicere uident᷑ qui supra li¬
bros aꝑtos conscientias singulorũ & oꝑa pate¬
facta interpretant᷑. librũ autẽ uite prȩscien¬
tiam dĩ quȩ falli ñ potest de illis quib et̾na
dabit᷑ uita. in quo sunt scripti. id ÷ ante
precogniti. Finito iudicio quo malos uidit
danandos. restat ut etiã de bonis dicat¬
suꝑius preoccupando iã dixit uidisse se suꝑ
thronũ sedentẽ. cuiꝰ a facie fugit celũ & terra.
ludicatis uidelicet impiis. tunc figura huiꝰ
mundi suꝑnorũ igniũ conflagratione prȩ¬
teribit. ut cęlo & terra in melius cõmutatis.
incorruptioni & immortalitati scõꝵ corporũ
congrua utriusq cõmutationis qualitati con¬
ueniat. Qđ autẽ ait & mare iã non est. utrũ
nouũ & t̾rã nouã. non autẽ & mare nouũ

Expanded text:
serit. Et qui non est inventus in libro vitae scriserit. Et qui non est inventus in libro vitae scriptus. Id est, qui non est judicatus a Deo vivus. Unde mihi rectius dicere videntur, qui supra libros apertos conscientias singulorum et opera patefacta interpretantur. Librum autem vitae praescientiam Dei quae falli non potest de illis quibus aeterna dabitur vita, in quo sunt scripti, id est ante praecogniti. Finito judicio quo malos vidit damnandos, restat ut etiam de bonis dicasuperius praeoccupando jam dixit, vidisse se super thronum sedentem, cujus a facie fugit coelum et terra, judicatis videlicet impiis. Tunc figura hujus mundi supernorum ignium conflagratione praeteribit, ut, coelo et terra in melius commutatis, incorruptioni et immortalitati sanctorum corporum congrua utriusque commutationis qualitas conveniat. Quod autem ait: Et mare jam non est. Utrum novum et terram novam, non autem et mare novum
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ corpora de t̾ra. & animas de suis locis
esse congregandas. Bonas enĩ mortis nomine
quȩ tantũ modo solutionẽ carnis ñ autẽ &
poenã ꝑpessȩ sunt: malas autẽ inferni uoca:¬
bulo designat. Potest & ad litterã accipi cor¬
pora om̃ia etiã quȩ fluctus absorbuit uł be¬
lua deuorauit esse resurrectura. qđ tychoniꝰ
sic exponit. gentes quas hic inueniet uiuas
ipsi sunt mortui maris. & mors & inferus
dederunt mortuos suos. ipse sunt gentes se¬
pultȩ. Cũ autẽ cixisset & iudicati st̃ singuli
scđ̃m oꝑa breuiter subiecit quomͦ. Et mors¬
& inferus missi sunt in stagnũ ignis. Diabo¬
lũ dicit & suos quẽ supra in equo pallido se¬
dentẽ infernus sequebat᷑. Repetit enĩ qđ eui¬
dentius prȩoccupando iã dixerat. Et diabolus
qui seducebat eos. missus est in stagnũ ignis
& sulphuris. Qđ uͦ obscurius adiunxerat ibi.
quo & bestia & pieudo ꝓpħa. hic aꝑtius edis¬

Expanded text:
autem corpora de terra, et animas de suis locis autem corpora de terra, et animas de suis locis esse congregandas. Bonas enim mortis nomine, quae tantummodo solutionem carnis, non autem et poenam perpessae sunt. Malas autem inferni vocabulo designat. Potest et ad litteram accipi, corpora omnia etiam quae fluctus absorbuit, vel bellua devoravit, esse resurrectura. Quod Tychonius sic exponit: « Gentes quas hic inveniet vivas, ipsi sunt mortui maris. Et mors et infernus dederunt mortuos suos, ipsae sunt gentes sepultae. » Cum autem dixisset: Et judicati sunt singuli secundum opera, breviter subjecit quomodo et mors infernus missi sunt in stagnum ignis. Diabolum dicit et suos, quem supra in equo pallido sedentem infernus sequetur. Repetit enim quod evidentius praeoccupando jam dixerat. Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris. Quod vero ibi obscurius adjunxerat, quod et bestia et pseudopropheta, hic apertius edis
Abbreviated transcription (Latin):
celuꝰ & t̾ra. cũ incipit esse celũ nouũ & terra
noua. mutatione scilicet rerũ ñ ofni modo
Non dixit & substantia. sed eadẽ nanq iN
melius cõmutanda. ẽt̃. credit᷑. & uidi mortu¬
os magnos & pusillos stantes in conspectu thro¬
ni. Cũ enĩ sederit filius hominis in sede ma-¬
testatis sue. tunc congregabunt᷑ ante eũ om̃s
gentes. Et libri aꝑti sunt̾. & alius liber aꝑtus¬
uniuscuiusq. Libros gͦ aꝑtos testam̃ta dĩ dicit.
scqđ̾m enĩ utrunq testamentũ iudicabitur
mundus. Librũ uitȩ uniuscuiusq memoriã
dicit gestorũ nr̃orꝰ. ñ qđ librũ habeat com¬
memoratoriũ occultorũ cognitor. Et iudicati
ex eis fecerunt aut ñ fecerunt. Possunt etiã
libri. facta iudeorũ intelligi. quoꝵ̾ dũ ex com¬
patatione repbi damnant᷑. quasi in expansio.¬
ne librorũ legunt bonũ qđ agere ipsi nolue¬
runt. & dedit mare mortuos suos qui in eo
tũ est de singulis scđ̃m oꝑa eoꝵꝰ. Significat

Expanded text:
coelum et terra, cum incipiet esse coelum novum et terra nova, mutatione scilicet rerum non omnimodo Eadem namque in melius commutanda esse creditur. Et vidi mortuos magnos et pusillos stantes in conspectu throni. Cum enim sederit Filius hominis in sede majestatis suae, tunc congregabuntur ante eum omnes gentes. Et libri aperti sunt, etc. Alia Editio habusque. Libros ergo apertos Testamenta Dei dicit. Secundum enim utrumque Testamentum judicabitur mundus. Librum vitae uniuscujusque memoriam dicit gestorum nostrorum, non quod librum habeat commemoratorium, occultorum cognitor. Et judicati ex eis fecerunt, aut non fecerunt. Possunt etiam libri, facta justorum intelligi quorum dum ex comparatione reprobi damnantur, quasi in expansione librorum legunt bonum quod agere ipsi noluerunt Et dedit mare mortuos tum est de singulis, etc. Significat
Abbreviated transcription (Latin):
eos. Non extremũ putandũ est id esse suppli¬
ciuĩ. sed ignis potius inuidentię quo crucia¬
bitur aduersitas de firmitate scor. firmamen¬
tũ est enĩ celũ. Hic est ignis qͥ exut ex ore te¬
stiũ dĩ. & deuorauit inunicos eoꝵ. Nã nouis¬
simo die ñ suꝑ eos pluet ignẽ. sed congrega¬
tos ante se & udicatos mittet in igtiẽ eter¬
nũ. De quo & hic subdit᷑. Ꝙ̾ diabolus qui
seducebat eos missus est in stagnũ ignis &
diabolus ultimo iudicto in ignẽ mittetur
eternũ. ubi & om̃s qͦs premisit. idest maxi¬
ma pars imprȩ ciuitatis. Bestia qͦq ꝓ locis
accipienda est. nunc diabolus. nunc antix̃pc.
nunc ipsa ciuitas impia. Potest autẽ ignis
nomine de celo descendentis etiã repentints
impiorũ interitus designari. cũ dñs adue¬
niens interficiet antixp̃m sp̃u oris sui. Ex¬
ponit latius quomͦ uidicante xp̃o diabolus
missus sit cũ suis in ignẽ. Et uidi thronũ

Expanded text:
eos. » Non extremum putandum est, id esse supplieos. » Non extremum putandum est, id esse supplicium, sed ignis potius invidentiae, quo cruciabitur adversitas de firmitate sanctorum, firmamentum est enim coelum, hic est ignis qui exiit ex ore testium Dei, et devorabit inimicos eorum: nam novissimo die non super eos pluet ignem, sed congregatos ante se et judicatos mittet in ignem aeternum, de quo et hic subditur: « Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et diabolus ultimo judicio in ignem mittetur aeternum, ubi et omnes quos praemisit, id est, maxima pars impiae civitatis. Bestia quippe pro locis accipienda est, nunc diabolus, nunc Antichristus, nunc ipsa civitas impia. Potest autem ignis nomine de coelo descendentis etiam repentinus impiorum interitus designari, cum Dominus adveniens interficiet Antichristum spiritu oris sui . Exponit latius quomodo judicante Christo diabolus cum suis sit missus in ignem. Et vidi thronum
Abbreviated transcription (Latin):
proeliũ. Ad hoc tunc seducet. ut in hoc prȩ¬
liũ congreget. Nã & antea modis quib poterat
ꝑ mala multa & uaria seducebat. Exibit enĩ
dictũ est. in aꝑtã ꝑsecutionẽ de latebris odio¬
rũ erũpet. Porro gog & magog uł a parte.
totũ significant. uł uixta interpretationem
nominũ quȩ tectũ & detecto dicunt᷑. occultos
& aꝑtos indicant hostes. & tectũ enĩ ipsi sunt.
quia in eis nunc claudit᷑ & tegitur inimicus.
& detecto ipsi erunt. quando in aꝑtũ odiũ
erupturi sunt. Et ascendert̃ suꝑ latitudinẽ
t̾re. & cucu̾ierunt castra sc̃orꝰ & ciuitatẽ dile¬
ctam. Non utiq ad unũ locũ uenisse uel
uenturi esse significati sunt. quasi uno aliqͦ
loco coartanda sit dilecta ciuitas. id est eccla.
quã potius nomine latitudinis t̾re in om̃ib
tunc gentib ꝑsequendã. & nec militiã suam
deserturã uocabulo maluit intimare castrorꝰ.
Et descendit ignis a dõ de celo & deuorauit

Expanded text:
etc. Ad hoc tunc seducet, ut in hoc praelium congreget. Nam et antea modis quibus poterat per mala multa et varia seducebat. Exibit enim dictum est: in apertam persecutionem de latebris erumpet odiorum. Porro Gog et Magog, vel a parte tonominum, quae tectum et de tecto dicuntur, occultos et apertos judicant hostes: et tectum enim ipsi sunt, quia in eis nunc cluditur et tegitur inimicus: et de tecto ipsi erunt quando in apertum odium erupturi sunt. « Et ascenderunt super latitudinem terrae et circumierunt castra sanctorum et civitatem dilectam. » Non utique ad unum locum venisse vel venturi esse significati sunt, quasi uno aliquo loco coartanda sit dilecta civitas, id est, Ecclesia, quin potius nomine latitudinis terrae in omnibus tunc gentibus persequendam, et nec militiam suam deserturam vocabulo maluit intimare castrorum. « Et descendit a Deo ignis de coelo, et devoravit
Abbreviated transcription (Latin):
tudo eius ȩqualia sunt. Hȩc est illa soliditas
ueritatis inuicte. qua eccła longitudine fidei.
latitudine caritatis. altitudine spei subnixa.
cirtũ ferri ñ sinit᷑ om̃i uento doctrinȩ. qua.
ꝑfecta ñ erit. Et mensus est muros eius centũ
quachaginta quattuor cubitorũ. Hȩc sũma
quadraturam duodenarii numeri continet
duodeties deni. centũ quadraginta quattuor

Expanded text:
tudo ejus aequalia sunt. Haec est illa soliditas tudo ejus aequalia sunt. Haec est illa soliditas veritatis invictae, qua Ecclesia longitudine fidei, latitudine charitatis, altitudine spei, subnixa, circumferri non sinitur omni vento doctrinae , quaruabilitas non erit. Et mensus est muros ejus centum quadraginta quatuor cubitorum. Haec summa quadraturam duodenarii numeri continet duodecies enim duodeni, centum quadraginta quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
harundineã atireã. Ap̃c qui est sapientia dĩ
attingens a fine usq ad finẽ fortiter & dispo¬
nens om̃ia suauit᷑ scãm metitur ciuitatẽ qͥa
om̃ia in numero & in mensura & pondere
constituens. unicuiq fideliũ sp̃ualiũ distri¬
buit dona gr̃arũ. Possunt & ȩccłȩ doctores
corpore fragiles mente cȩlestes intelligi. qui
merita sollerter examinent singulorũ. Et
ciuitas in quadro posita est. Iccuto ciuitas in
quadro posita. & ex om̃i parte ȩquali dicit᷑
dimensione locata. quia nulla sinit᷑ in ęqua.¬
litate notari. Perfecti enĩ scd̾m apłm esse id. ẽ
saꝑe. pacẽ habere. uere est in soliditate qua¬
dra subsistere. & mensus est ciuitatẽ ꝑ stadia
duodetim. Id est eccłam fide factisq conspexit
uł donauit esse ꝑfectã. Quattuor enĩ princi¬
palium ꝑfectio uirtutũ fide sc̃ȩ trinitatis sul¬
limata. quasi numero duodenario dignitatẽ
componit ȩccłȩ. Longitudo & latitudo & alti¬

Expanded text:
 qui est sapientia Dei , attingens a fine usque ad finem fortiter, et disponens omnia suaviter , sanctam metitur civitatem. Quia omnia in numero, et mensura, et pondere constituens, unicuique fidelium spiritualium distribuit dona gratiarum. Possunt et Ecclesiae doctores corpore fragiles, mente coelestes intelligi, qui merita solerter examinent singulorum. Et civitas in quadro posita est. Idcirco civitas in quadro posita et ex omni parte aequali dicitur dimensione locata, quia nulla sinitur inaequalitate notari. Perfectum enim secundum apostolum esse, id est, sapere, pacem habere, vere est in soliditate quadra subsistere. Et mensus est civitatem per stadia duodecim. Id est, Ecclesiam fide factisque conspexit, vel donavit esse perfectam. Quatuor enim principalium perfectio virtutum fide sanctae Trinitatis sublimata, quasi numero denario dignitatem componit Ecclesiae. Longitudo et latitudo et alti
Abbreviated transcription (Latin):
ȩterna potiatur. Beati mundo corde. qm̃
ipsi dm̃ uidebunt. Et portis intrent in ciui¬
tatẽ. Qui dñi seruant mandata dicentis. ego
sũ hostiũ. ꝑ me siquis introierit saluabit᷑.
& ingredictur & egrediet᷑ & pascua inueniet.
illa utiq pascua quȩ & hic ꝓmittunt᷑ id ÷
ligni uitȩ. hi ꝓculdubio ꝑ portas intrant
in eccłam. portas scilicet uisticie. quas sibi
psalmista postulat aꝑtri. Qui autẽ aliunde
temptat ascendere ille fur est & latro. De qͥb
& hic subditur. Foris canes & uenefici & umn¬
ptdici. & coetera. Cuncta enĩ rabies impro¬
borum. & nunc extrinsecus ȩccłam tẽptat.
& cũ intrauerit pater familias & scĩs secum
ad nuptias intrantib clauserit hostiũ: tunc
incipient foris stare & pulsare hostiũ. Ego
sũ radix & genus dauid. Geminã hic ꝑsonȩ
suȩ naturã expressit. qđ idem factor sit da

Expanded text:
aeterna, potiatur. Beati enim mundo corde, quoniam aeterna, potiatur. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Et per portas intrent in civitatem. Qui Domini servant masum ostium, per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur et egredietur, et pascua inveniet ; illa utique pascua quae et hic promittuntur, id est, ligni vitae, hi procul dubio per portas intrant in Ecclesiam. Portas scilicet justitiae, quas sibi Psalmista postulat aperiri . Qui autem aliunde tentat ascendere, ille fur est et latro ; de quibus et hic subditur: Foris autem canes, et venefici, et impudici, etc. Cuncta enim rabies improborum et nunc intrinsecus Ecclesiam tentat, sed cum intraverit pater familias, et, sanctis secum ad nuptias intrantibus, clauserit ostium, tunc incipient foris stare et pulsare ostium Ego sum radix et genus David. Geminam hic personae suae naturam expressit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
Futuro ꝓpinquante iudicio manifestare opor¬
tuit diuina prȩcepta iudicia atq ꝓmissa. quo¬
rum obseruatione premiũ mites adquirant.
neglecti & contumaces incurrant poenã. Qui
nocet noceat adhiic. & qui in sordib est sor¬
descat adhuc. Occulta hic dĩ iudicia sed iusta
demonstrat. quib mali homines in peius ꝓfice¬
re ꝑmitunt᷑. idest ꝑuenire ad sũmam nequi.¬
ciam. ut possit iustum iam uenire iudicium.
Hitic illud simile est. aut facite arborẽ bonã
& fructũ eius bonũ. aut facite arborem
o. susceptã humanitatẽ designat. principio
sine termino. qd crebra in hoc libro repeti¬
tione firmat᷑. sie ꝓpter unius xp̃i diuini¬
tatem & humanitatem sepe insinuandã.
siue ut unius naturȩ tota trinitas intimet᷑
que ꝑ ꝓpħam dicit. ante me non est for¬
matus ds̃ & post me non erit. Ut sit
potestas eorũ in ligno uite. Dignũ prȩmiũ
stolis candidis. idest uitȩ immaculate pro¬
mitit. uidelicet ut dñi aspectu. qui est uita

Expanded text:
Futuro propinquante judicio manifestari oportuit divina praecepta, judicia, atque promissa, quorum observatione praemium mites acquirant, neglectis poenam contumaces incurrant. Qui nocet, noceat adhuc, et qui in sordibus est, sordescat adhuc. Occulta hic Dei judicia, sed justa demonstrat, quibus mali homines in pejus proficere permittuntur, id est, pervenire ad summam nequitiam, ut possit justum invenire judicium. Huic illud simile est: Aut facite arborem bonam et fructum ejus bonum, aut facite arborem Ω susceptam humanitatem designat. Principium sine termino, quod crebra in hoc libro repetitione firmatur, sive propter unius Christi divinitatem et humanitatem saepe insinuandam, sive ut unius naturae tota Trinitas intimetur, quae per prophetam dicit: Ante me non est formatus Deus, et post me non erit . Ut sit potestas eorum in ligno vitae. Dignum praemium stolis candidis, id est, vitae immaculatae promittit, videlicet ut Domini aspectu, qui est vita
Abbreviated transcription (Latin):
Uidet᷑ significare diabolũ & antixp̃m tanto
maiore quã cȩteros homines uł demones pe-¬
na plectendos. quanto grauius est uiuentẽ
fla̾mis concremare sulphureis. quã cito mo-¬
riturũ ictu gladu trucidari. nisi forte prȩ oc¬
cupatã in eos diuinã significat animaduer¬
sionẽ. Qui enĩ ñ crediderit. iã iudicatus est.
Siue antixp̃m pseudo ꝓpħam dictũ siue he¬
reticos intelligas. nullus enĩ mortaliũ durius
peccat hereticis. qui. xp̃m post quã cognouerint
negant. Ꝙ om̃s aues saturatȩ sunt de carnib
corũ. Si nunc lȩtabit᷑ iustus cũ uiderit uin-¬
dictã impiorꝰ. quanto tunc amplitis cum
ipsi iudici presens unus cũ eo sp̃s efficit᷑
Possunt aues etiã immundi sp̃s intelligi. qui
de stior interitu satient᷑. Hanc cenã tẏchotiꝰ
sic exponit Om̃i tẽpore comedit ȩccła carnes
inimicorũ suoꝵ dũ comedit᷑ abeis. satiabit᷑
autẽ in resurrectione de eor carnali oꝑe uni¬

Expanded text:
idetur significare diabolum et Antichristum tanto majore quam caeteros homines vel daemones poena plectendos, quanto gravius est viventem flammis concremari sulphureis, quam cito moriturum ictu gladii trucidari. Nisi forte praeoccupatam in eos divinam significat adversionem. Qui enim non crediderit, jam judicatus est . Sive Antichristum pseudoprophetam dictum, sive haereticos intelligas. Nullus enim mortalium durius peccat haereticis, qui Christum postquam cognoverint, negant Et omnes aves saturatae sunt de carnibus eorum. Si nunc laetabitur justus cum viderit vindictam impiorum, quanto tunc amplius, cum ipsi judici praesens, unus cum eo spiritus efficietur. Possunt autem aves etiam immundi spiritus intelligi, qui de suorum interitu satientur. Hanc coenam Tychonius sic exponit: « Omni tempore comedit Ecclesia carnes inimicorum suorum, dum comeditur ab eis, satiabitur autem in resurrectione de eorum carnali ope
Abbreviated transcription (Latin):
tustificationes esse scõrũ. uixta qdđ psalmꝰ ait.
Sacerdotes tui induant᷑ iusticiã. Et de ore
ipsius ꝓcedit gladius acutus. Sic & ysaias.
Q̾ posuit inquit os meũ. quasi gladiũ acu¬
tũ. Et apłs. Et gladiũ sp̃s qđ est uerbũ dĩ.
& ipse calcat tortular furoris uȩ dĩ om̃ipoten¬

Expanded text:
justificationes esse sanctorum, juxta quod Psalmista ait: justificationes esse sanctorum, juxta quod Psalmista ait: Sacerdotes tui induantur justitia . Et de ore ipsius procedit gladius acutus. Sic et Isaias: Et posuit, inquit, os meum quasi gladium acutum . Et Apostolus: Et gladium Spiritus quod est verbum Dei . Et ipse calcat torcular
Abbreviated transcription (Latin):
ta. mors innoxia designet᷑. Et uocabatur
nomen eiꝰ uerbũ d̃. Quia idem qui homo
passurus ad tẽpus apparuit. in principio
ds̃ aptid dm̃ erat. Uerbũ enĩ dicit᷑. quia
nichil in substantia suę naturȩ uisibile
uł corporeũ est. uel quia ꝑ eũ om̃ia condi-¬
dit pater. cuitis ad integrũ noticiȩ naturȩ
sibi tantũ ut suꝑuis ait & patri cognita est.
pax enĩ dĩ quȩ exuꝑat omnẽ sensũ. ⁊d ea pax
qua ds̃ ipse sibi pacatus est omnẽ creaturȩ siue
humane siue etiã angłice transcendit intelle¬
ctũ. saptentiȩ enĩ eiꝰ non est numerus. Nã qđ
dicit᷑ & cui uoluerit filius reuelare. id est filiũ
& patrẽ nouit: admodũ creaturę respicit.
It exercitus qui sunt in cęlo sequebant᷑ eum
in albis equis. Id ÷ ęccła in corporib candidis
imitabat᷑ eũ. quȩ ꝓpt̾ agonẽ certaminis sui
iure nom̃ accipit exercitus. Uestiti byssino
albo mundo. Quod ipse suꝑuis exposuit

Expanded text:
ta mors innoxia, designetur. Et vocabatur ta mors innoxia, designetur. Et vocabatur nomen ejus Verbum Dei. Quia idem qui homo passurus ad tempus apparuit, in principio Deus apud Deum erat . Verbum enim dicitur, quia nihil in substantia naturae ejus visibile vel corporeum est, vel quia per eum omnia condidit Pater. Cujus ad integrum notitia naturae sibi tantum, ut superius ait, et Patri cognita est. Pax enim Dei exsuperat omnem sensum , id est, ea pax qua Deus ipse sibi pacatus est omnem creaturae, sive humanae, sive etiam angelicae, transcendit intellectum. Sapientiae enim ejus non est numerus. Nam quod dicitur: Et cui voluerit Filius revelare , id est, Filium et Patrem novit, ad modum creaturae respicit. Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis. Id est, Ecclesia in corporibus candidis imitabatur eum, quae propter agonem certaminis sui jure nomen accipit exercitus. Vestiti byssino albo mundo. Quod ipse superius exposuit
Abbreviated transcription (Latin):
bellandas aerias potestates candidi corpo-¬
ris iddest immaculati conscendit sedem.
Q iusticiã iudicat & pugnat. Iudicat
ut rex scłor. pugnat. quia in suis mẽbris
semꝑ cõpassus dimicat. Oculi autẽ eius
sicut flãma ignis. Oculos dñi. aliqͣndo
prȩcepta dicit. aliquando sp̃m. Lucerna
inquit petib meis uerbũ tuũ dñe. Et de
sp̃u. Ignẽ ueni mutere in terrã. Et in capi¬
te eius diademata multa. In quo faciemus
uirtutẽ in ipso multitudo sc̃orꝰ coronarũ
dicit᷑ habere decorẽ. Habens nom scriptũ
est om̃is ȩccła. Uerbi enĩ dĩ ꝑfecta cognitio
illis manifestat᷑. qui corpus xp̃i & mẽbra
esse. meruerunt. Fodẽ modo & dñs ait.
Nemo ascendit in celũ nisi qͥ descendit
de celo. filius hominis qͥ est in celo. Q ue¬
stitus erat ueste asꝑsa sanguine. Uestis xp̃i.
ꝓ locis intelligi debet. Hic gͦ uidet᷑ tpsũ
opus indicare passionis. ut in equo albo
natiuitas incorrupta. in ueste sanguinolen¬

Expanded text:
bellandas aereas potestates candidi corporis, id est, immaculati conscendit sedem. Et in justitia judicat et pugnat. Judicat ut rex saeculorum. Pugnat, quia in suis membris semper compassus dimicat. Oculi autem ejus sicut flamma ignis. Oculos Dei aliquando praecepta dicit, aliquando spiritum. Lucerna inquit pedibus meis verbum tuum, Domine . Et de Spiritu: Ignem veni mittere in terram . Et in capite ejus diademata multa. In quo faciemus virtutem, in ipso multitudo sanctorum coronatum dicitur habere decorem. Habens nomen scriptuest omnis Ecclesia. Verbi enim Dei perfecta cognitio illis manifestatur, qui corpus Christi et membra esse meruerunt. Eodem modo et Dominus ait: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo . Et vestitus erat veste aspersa sanguine. Vestis Christi pro locis intelligi debet. Hic ergo videtur ipsum opus indicare passionis, ut in equo albo nativitas incorrupta, in veste sanguinolen
Abbreviated transcription (Latin):
calcet. Et habet in uestim̃to & in femore suo
scriptũ. rex regũ & dñs dominantiũ. Hoc ẽ
nomeN qđ nemo suꝑborũ cognoscit. Eccla
autẽ ñ atramento sed spͣu dĩ uiui. in tabulis
scilicet cordis inscribit᷑ Femore enĩ posterttas
seminis defignat᷑. Unde & abrahã ne poste¬
ritas eiꝰ alienigenis misceret᷑: int̾ sẽ seruũq
suũ tertiũ testimoniũ femur adhibuit. De
quo apł̃s tanquã mortuo fr̃i sem̃ suscitans ait.
in xp̃o enĩ usy ꝑ euangłiũ ego uos genui.
Potest & sic intelligi. qđ eccła seruiendo iN
xp̃o regnet & dominet᷑ dominantiũ. In ue¬
stimento etiã idẽ nom̃ inscribit᷑. qͥa iysterio
natiuitatis & oꝑe passionis illius nobis potestas
regnũq aꝑit᷑. Exponit in sequentib quid
hic habitus regis & exercitus significet. labo¬
rẽ uidelicet nouissimi certaminis. & głam
regni sequentis. & uidi unũ angłm in sole.¬
in eccła quȩ quanto magis premit᷑ tanto
lucet clarius & liberius intonat. Dicens om

Expanded text:
vestimento et in femore suo scriptum: Rex regum et Dominus dominantium. Hoc est nomen quod nemo superborum cognoscit. Ecclesiae autem non atramento, sed spiritu Dei vivi, in tabulis scilicet cordis inscribitur . Femore enim posteritas seminis designatur. Unde et Abraham, ne posteritas ejus alienigenis misceretur, inter se servumque suum tertium testimonium femur adhibuit. De quo Apostolus tanquam mortuo fratri semen suscitans, ait: In Christo enim Jesu per Evangelium ego vos genui . Potest et sic intelligi, quod Ecclesia serviendo in Christo regnet, et dominetur dominantium. In vestimento etiam idem nomen describitur, quia mysterio nativitatis et opere passionis illius nobis majestas regnumque aperitur. Exponit in sequentibus quid hic habitus regis et exercitus significet, laborem videlicet novissimi certaminis et gloriam regni sequentis. Et vidi unum angelum sin Ecclesia, quae quanto magis premitur, tanto lucet clarius, et liberius intonat. Dicens om
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dixit. ñ fuit in ore eoꝵ mendaciũ. sed ñ
est inuentũ. sicut apłs qicit Et hec quidem
fuistis. sed abluti estis. Et. Iniquitas iniusti
non nocebit ei. Qua die conuersus fuerit
abiniquitate sua. & poterit esse uirgo. & do¬
lus in ore eius ñ inueniri. Uitgines enĩ¬

Expanded text:
n dixit: Non fuit in ore eorum mendacium, sed non n dixit: Non fuit in ore eorum mendacium, sed non est inventum. Sicut Apostolus dicit: Et haec quidem fuistis, sed abluti estis . Et: Iniquitas injusti non nocebit ei, qua die conversus fuerit ab iniquitate sua, et poterit esse virgo, et dolus in ore ejus non inveniri.
Abbreviated transcription (Latin):
discumbere suꝑ pectus eius solitus erat ipse
uos uidit duodecies duodena milia scõrum
cẏtharedorũ illibate uirginitatis in corpore.
inuiolatȩ ueritatis in corde. Sequimini agni
quia & agni caro utiq uirgo. sequimini eũ
uirginitate cordis & carnis quocunq ierit
Quid est enĩ sequi nisi imitari: Quia xp̃c
ex om̃ib primicie dõ & agno. De illo sc̃o &
immaculato eccłȩ grege quasi sanctiores pu¬
rioresq hostię ꝓ uoluntatis suȩ meritis a
his ñ habens obsecrat ut exhibeant corpo¬
ra sua hostiã uiuentẽ. sc̃am. dõ placentẽ
& inore ipsorũ non est inuentũ mendaciũ.
Non soluis pudiciciȩ merito diuino comi¬
tatui uirgines copulant᷑. nisi & abomni
contagione petcati immaculatã gesserint
uitã. Hanc uisionẽ tẏchonius ñ de uir¬
ginib specialit᷑. sed de tota generalit᷑ inter¬
pretatur ȩccła quã despondit apłs uni uiro
uirginẽ castã exhibere xp̃o. Ita condudens

Expanded text:
discumbere super pectus ejus solitus erat, ipse discumbere super pectus ejus solitus erat, ipse vos vidit duodecies duodena millia sanctorum citharoedorum illibatae virginitatis in corpore, inviolatae veritatis in corde. Sequimini Agnum, quia et Agni caro utique virgo. Sequimini eum virginitate cordis et carnis quocunque ierit. Quid est enim sequi, nisi imitari? quia Chrisex omnibus primitiae Deo et Agno. De illo sancto et immaculato Ecclesiae grege quasi sanctiores purioresque hostiae pro voluntatis suae meritis a raeceptum Domini non habens , obsecrat ut exhibeant corpora sua hostiam vivam, sanctam, Deo placentem . Et in ore ipsorum non est inventum mendacium. Non solius pudicitiae merito, divino comitatui virgines copulantur, nisi et ab omni contagione peccati immaculatam gesserint vitam. Hanc visionem Tychonius non de virginibus specialiter, sed de tota generaliter interpretatur Ecclesia, quam despondit apostolus uni viro virginem castam exhibere Christo , ita conclud
Abbreviated transcription (Latin):
terat dicere canticũ nisi illa centũ quad raginta
lariter canticũ agno cantare est. cũ eo in ꝑpe¬
tuum precunctis fidelib etiã de carnis incor-¬
ruptione gaudere Qđ tam̃ coeteri electi can-¬
ticũ audire possunt licet dicere nequeant.
quia ꝑ caritatẽ quidẽ in illorũ celsitudine
lȩti sunt. quãuis ad eorũ proemia ñ assurgant.
ierit. Hȩc pulchre beatus augustinus uir¬
gines admonendo exposuit. ꝑgite inquiens
sc̃i dĩ pueri & puelle. mares ac femine cli¬
bes & innuptae. ꝑgite ꝑseuerant᷑ in finẽ.
Laudate dñm dulcius quẽ cogitatis uberius.
sꝑate felicius cui seruitis instantius. amate
ardentius cui placetis attentius. lũbis accin¬
ctis & lucernis ardentib expectate dñm
quando reuertat᷑ a nuptus. Uos afferetis ad
nuptias agni canticũ nouũ qđ cantabitis
in cytharis ur̃is. utiq tale quale nemo po¬
terit dicere nisi uos. Sic enĩ uos uidit in apo¬
calypsi quidã prȩcoeteris dilectus agno. Qui

Expanded text:
 nisi illa centum quadraginta ippe canticum Agno cantare, est cum eo in perpetuum prae cunctis fidelibus etiam de carnis incorruptione gaudere: quod tamen caeteri electi canticum audire possuquia per charitatem quidem de illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia non assurgunt. . Haec pulchre beatus Augustinus virgines admonendo exposuit. « Pergite, inquiens, sancti Dei pueri et puellae, mares ac feminae, celibes et innuptae, pergite perseveranter in finem. Laudate Dominum dulcius, quem cogitatis uberius. Sperate felicius, cui servitis instantius. Amate ardentius, cui placetis attentius. Lumbis accinctis et lucernis ardentibus exspectate Dominum, quando veniat a nuptiis. Vos afferetis ad nuptias Agni canticum novum, quod cantabitis in citharis vestris, utique tale, quale nemo poterit dicere nisi vos. Sic enim vos vidit in Apocalypsi quidam prae caeteris dilectus Agno, qui
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ se uidelicet adorans hominem dm̃.
qđ ante incarnationẽ dñi abhominib
factũ & nequaquã abangłis ꝓhibitũ. ẽẽ.
legimus. Testimoniũ us& est sp̃s ꝓphetiȩ.
Quicquid enĩ sp̃s ꝓphetiȩ dixit. testimoniũ
iess est. qui habet testimoniũ a lege & pro-¬
phecis. Ne me gͦ inqͥt ꝓ dõ adores. cũ illius
ego uirtutib testimoniũ ꝑhibere ueneri.¬

Expanded text:
idelicet adorans hominem Deum, quod ante Incarnationem Domini ab hominibus factum, et nequaquam ab angelis prohibitum esse legimus. Testimonium Jesu est spiritus prophetiae. Quidquid enim spiritus prophetiae dixit, testimonium est Jesu, qui habet testimonium a lege et prophetis. Ne me ergo, inquit, pro Deo adores, cum illius ego virtutibus testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
angłs fortis lapidẽ quasi molarẽ magnũ.
& misit in mare dicens. Hoc impetu mit¬
tetur babylon. Siue ut alia dicit editio.
rore instabili molȩ cõparat᷑. In circũitu enĩ
impii ambulant. qui iure fluctib ultionis
absorbent᷑. qđ ciues ierłm fluctib oppressit
infidelitatis. cũ suꝑ flumina babylonis se¬
dentes celestis syon absentiã flerent. Ait enĩ
dñs auctores scandali tali poena plectendos.
& eccł̃a quidẽ lapidi similat᷑. sed stabili
& firmȩ. quȩ tẽpestatũ sꝑnat incursus.
Potest mola etiã ꝓ contritione poena intel¬
ligi. Nã & beatus ignatius fertur dixisse¬
passurus. frumentũ dĩ sũ. bestiarũ dentib
molar. ut panis mundus efficiar. Uox cy¬
tharedorũ & musicorũ & tybia canentiũ.
& tuba ñ audiet᷑ amplius in ea. De illis
quinq sensib sonũ distulerat. quẽ nunc
int᷑ alia de mundo dicit auferri. Ae si
diceret. qđ uisu pulchrũ. auditu canorũ.

Expanded text:
angelus fortis lapidem quasi molarem magnum; angelus fortis lapidem quasi molarem magnum; et misit in mare, dicens: Hoc impetu mittetur Babylon. Sive ut alia dicit Editio:rore, instabili molae comparatur. In circuitu enim impii ambulant. Quae jure fluctibus ultionis absorbetur, quia cives Jerusalem fluctibus oppressit infidelitatis, cum super flumina Babylonis sedentes, coelestis Sion absentiam flerent. Ait enim Dominus auctores scandali tali poena plectendos. Et Ecclesia quidem lapidi similatur, sed stabili et firmo, qui tempestatum spernat incursus. Potest mola etiam pro contritione poenarum intelligi. Nam passurus: « Frumentum Dei sum, bestiarum dentibus molar, ut panis mundus efficiar. » orum et musicorum et tibia canentium, et tuba non audietur in ea amplius. » De illis quinque sensibus sonum distulerat, quem nunc inter alia de mundo dicit auferri: ac si diceret, quod visu pulchrum, auditu canorum,
Abbreviated transcription (Latin):
adesse poterunt. ut uideant incendiũ ciii-¬
tatis: Sed om̃s scł̃i cultores & oꝑarios di¬
cit timere sibi. uidentes spei fuȩ ruinam.
Dicentes que est similis ciuitati huic magnȩ:
Idest ñ posse mundũ in integrũ restituĩ
Et miserunt puluerẽ suꝑ capita sua. Id est
principũ suor faciẽ exprobrantes. a quib
seducti peribant. uł cordis sui qđ est princi-¬
pale hominis sera poenitentia uesaniam
accusantes. Qm̃ una hora desolata est
Nota singulas lugentiũ ꝑsonas. ñ solũ iactan¬
tiam diuitiarũ. sed & repentinã imꝓuisamq
deflere ruinã scł̃i fallentis. Exulta suꝑ eam
angłio ruinã mundi predicens. addidit.
cũ uideritis hec fieri. respicite & leuate ca¬
pita u̾ra. id÷ exhilarate corda. Qm̃ iuidicauit
ds̃ iudiciũ ur̃m de illa. Hoc est iudiciũ
illud qđ animȩ sc̃or magno clamore quȩre¬
& uindicas sanguinẽ nr̃m: Et sustulit unꝰ

Expanded text:
adesse poterunt, ut videant incendium civiadesse poterunt, ut videant incendium civitatis? Sed omnes saeculi cultores et operarios dicit timere sibi, videntes spei suae ruinam. Dicentes: Quae est similis civitati huic magnae? Id est, non posse mundum in integrum restitui Et miserunt pulverem super capita sua. Id est principum suorum faciem exprobrantes; a quibus seducti peribant; vel cordis sui, quod est principale hominis, sera poenitentia vesaniam accusantes. Quoniam una hora desolata est. Nota singulas lugentium personas non solum jacturam divitiarum, sed et repentinam improvisamque deflere ruinam saeculi fallentangelio ruinam mundi praedicens addidit: Cum videritis haec fieri, respicite et levate capita vestra , id est, exhilarate corda. Quoniam judicavit Deus judicium vestrum de illa. Hoc est illud quod judicium animae sanctorum magno clamore quaere Et sustulit unus
Abbreviated transcription (Latin):
unguenta ad tactũ. uinũ. triticũ. & oleũ
ad gustũ ꝑtinent. iumentorũ porro &
mancipiorũ uocabulo coetera humanitatis
auxilia ꝑire querunt᷑. duplici genere ut
dixi. qđ deficiant ista mundo moriente.
uel qͥd miseri suꝑstites eor interitũ qͥ mun¬
di gaudia morte reliquerant quasi suȩ ciui.¬
tatis ruinas deplorent. qui & ideo metu
poene similis longe stare dicunt᷑. Qui diui¬
tes facti sunt abea. longe stabunt. Ubicunq
dicit sp̃s ditatos abea. delictorũ diuitias
significat Inferius eniꝰ ubi iniustorũ uox
est dicentiũ. ue ue ciuitas illa magna in
qua ditati sunt om̃s qui habent naues in
mari. rerũ diuitiȩ intelligunt᷑. Putant
enĩ sue factionis sollertia se esse ditatos.
& ñ homines: Ipsi se itaq plangunt. dũ
supradictis expoliant᷑ Et om̃is gubernator
& nautȩ longe steterunt. uidentes locum
incendu eiꝰ. Nunqͥd om̃s mare nauigantes

Expanded text:
unguenta ad tactum, vinum, triticum et oleum unguenta ad tactum, vinum, triticum et oleum ad gustum, pertinent. Jumentorum porro et mancipiorum vocabulo caetera humanitatis auxilia perire quaeruntur; duplici genere, ut dixi, quod deficiant ista mundo moriente, vel quod miseri superstites eorum interitum qui mundi gaudia morte reliquerunt quasi suae civitatis ruinas deplorent, qui et ideo, metu poenae similis, longe stare dicuntur. Qui divites facti sunt, ab ea longe stabunt. Ubicunque dicit Spiritus ditatos ab ea, delictorum divitias significat. Inferius enim ubi injustorum vox est dicentium: Vae, vae, civitas illa magna, in qua ditati sunt omnes qui habent naves in mari, rerum divitiae intelliguntur. Putant enim suae factionis solertia se esse ditatos. n homines? Ipsi itaque se plangunt, dum supradictis exspoliantur. Et omnis gubernator, et nautae longe steterunt, etc. Nunquid omnes mare navigantes
Abbreviated transcription (Latin):
contritione gentiũ diuersarũ instante pra¬
uorũ uoluntatib adimplendis cutũfluens
carnaliũ deliciarũ ablata fuerit occasio.
Cũ uderint fumũ incendii eiꝰ. Idest in¬
diciũ ꝑditionis. qm̃ fumus ignẽ prȩit.
Quid enĩ aliud est grassatio ista mundi
& contritio. quã fumus instantis gehenne:
Longe stantes ꝓpt̾ timorẽ tormentorũ eiꝰ
Longe stantes non corpore sed animo. dũ
unusquisq sibi timet qđ alterũ ꝑ calũmas
& potentiã pati uidet. Dicentes. ue uę ciuii.¬
tas illa magna babylon ciuitas illa fortis.
nom̃ ciuitatis. uerũ illi mundũ plangunt
exiguo admodũ tempore poena intuceptũ.
omnẽq industriã labefactam cessasse. Et nego¬
tiatores t̾re flebunt & lugebunt suꝑ illã.¬
Cunctas mundi põpas & ea quȩ uł sensib
corporis suauia uel externis sunt usib ac¬
commoda: deficere lugent. Species enĩ me¬
tallorũ ad uisũ. odoramenta ad olfactum.

Expanded text:
contritione gentium diversarum instante, pracontritione gentium diversarum instante, pravorum voluntatibus adimplendis circumfluens, carnalium deliciarum ablata fuerit occasio. Cum viderint fumum incendii ejus. Id est, indicium perditionis, quoniam fumus ignem praeit. Quid enim est aliud grassatio ista mundi et contritio, quam fumus instantis gehennae? Longe stantes propter timorem tormentorum ejus. Longe stantes non corpore, sed animo, dum unusquisque sibi timet, quod alterum per calumnias et potentiam pati videt. Dicentes: Vae, vae, civitas illa magna Babylon, etc. Spiritus atis, verum illi mundum plangunt exiguo admodum tempore poena interceptum, omnemque industriam labe factatam cessare. Et negotiatores terrae flebunt et lugebunt suCunctas mundi pompas, et ea quae vel sensibus corporis suavia, vel externis sunt usibus accommoda, deficere lugent. Species enim metallorum ad visum, odoramenta ad olfactum
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Ut quȩ tẽporalib fruebat᷑ delicus.
Stormentis cruciet᷑ ȩternis. Quia in corde
suo dicit. sedeo regina & uidua ñ sum.¬
plage eius. Quia presentib delectata
luxuriis. ultionẽ noluit prȩcauere uen¬
turã: ideo in breui tẽpore & sp̃uali & car¬
nali clade puniet᷑ Econtrario autẽ ciues
celestis patriȩ qui ꝓponunt ierłm in pͥn¬
cipio leticie suȩ. nolunt in t̾ra aliena can¬
ticũ dño resonare. Id est in prȩsenti ꝑciꝑe
gaudiũ in futuro scło debitũ. & flebunt
& plangent se suꝑ illã reges t̾rȩ qui cũ¬
mercatorũ & nautarũ babylonis dupli¬
citer intelligi potest. uł cũ in die iudi¬
di tota mundi gła ruente. impris sola
preteritȩ uite poenitentia remanserit.
dicentib. quid nobis ꝓfuit suꝑbia. aut
quid diuitiarũ iactatio contulit nobis. tran¬
sierunt hec om̃ia tanquã umbra: uel cũ
in presenti rerũ abtindantia cessante. &

Expanded text:
ejus. Ut quae temporalibus fruebatur deliciis ejus. Ut quae temporalibus fruebatur deliciis tormentis crucietur aeternis. Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, et vidua non sum,Quia praesentibus delectata luxuriis ultionem noluit praecavere futuram, ideo in brevi tempore et spirituali et carnali clade punietur. E contrario autem cives coelestis patriae, qui proponunt Jerusalem in principio laetitiae suae, nolunt in terra aliena canticum Domini resonare , id est, in praesenti percipere gaudium futuro saeculo debitum. Et flebunt et plangent se super illam reges temercatorum et nautarum Babylonis, dupliciter intelligi potest, vel cum in die judicii, tota mundi gloria pereunte, impiis sola praeteritae vitae praesentia remanserit, dicentibus: Quid nobis profuit superbia? aut quid divitiarum jactantia contulit nobis? Transierunt haec omnia, tanquam umbra . Vel cum in praesenti, rerum affluentia cessante, et
Abbreviated transcription (Latin):
immundi. Ne timeas inquit o ierłm
terrene potentiã ciuitatis. quȩ eo ipso
sp̃ualiter cadit. quo tibi nefandorũ prȩ¬
ualet infestatione ciuiũ. Ysaias quoq
describit babẏlonẽ monstris in habitan-¬
dam immundis. Nulla est enĩ nisi dia¬
boli ciuitas. que omnẽ animã capiat
immundã. in qua om̃is immundicia per
orbẽ commorat᷑. Et mertatores t̾rȩ de uir¬
tute deliciarũ eius diuites facti sunt. Di.¬
uites peccatis dicit eos. qͥ ꝓ abundantia
temporali suas infelici mercatu animas
cõmutant. Nã nimitas luxuriȩ. paupes
potius quam diuites facit. Exite de illa
eius. Sic ysaias. exite de medio coru̾
& inmundũ ne tetigeritis. mundamini
qui fertis uasa dñi. Prenunciata ruina¬
babylonis. inducit discessionẽ quȩ est
babylonis ruina. Cũ enĩ discesserit loth
a sodomis. funditus tollent᷑. Reddite illi
sicut ipsa reddidit uobis. De ęccła enim
exeunt in mundũ plagȩ uisibiles & in¬
uisibiles. Et duplicate duplicia scđ̃m oꝑa

Expanded text:
. Ne timeas inquit, o Jerusalem, terrenae potentiam civitatis, quae eo ipso spiritualiter cadit, quo tibi nefandorum praevalet infestatione civium. Isaias quoque describit Babylonem monstris inhabitandam immundis. Nulla est enim nisi diaboli civitas, quae omnem animam capiat immundam, in qua omnis immunditia per orbem commoratur. Et mercatores terrae de virtute deliciarum ejus divites facti sunt. Divites peccatis dici eos qui pro abundantia temporali suas infelici mercatu animas commutant. Nam nimietas luxuriae pauperes potius quam divites facit. Exite de illa,  Isaias: Exite de medio eorum, et immundum ne tetigeritis. Mundamini qui fertis vasa Domini . Praenuntiata Babylonis ruina, inducit discessionem, quae est Babylonis ruina. Cum enim discesserit Lot a Sodomis, funditus tollentur. Reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. De Ecclesia enim exeunt in mundum plagae visibiles et invisibiles. Et duplicate duplicia secundum opera
Abbreviated transcription (Latin):
magni. Cũ hoc imꝑat faciendũ & memo¬
rat factũ: approbatã suorꝰ laudẽ indicat
nocet ingenii. cuius cor & lingua laude
dñi repleta est. Et audiui quasi uocẽ tubȩ
magnȩ. & quasi uocẽ aquarũ multarũ. &¬

Expanded text:
. Cum hoc imperat faciendum, et memorat factum, approbatam servorum laudem indicat nocet ingenii, cujus cor et lingua Domini laude repleta est. Et audivi quasi vocem tubae magnae, et quasi vocem aquarum multarum,
Abbreviated transcription (Latin):
usio. Ut enĩ dñs a cunctis posset gentibus
adorari: tẽplũ illud secretorũ dĩ unius qͦndã
urbis menib inclusũ toto iã sp̃ualit̾ cepit
orbi reserari. & exierunt septẽ angłi ha¬
bentes septẽ plagas de tẽplo. Hoc est qđ mar¬
cus ait. Illi autẽ ꝓfecti predicauerunt ubiq
Uestiti lapide mundo candido. Quotquot
Ud si numerũ singularẽ ꝓ plurali positum
intelligas : uaria uirtutum ornamenta si¬
gnificat. Alia translatio linteamen candi¬
dum habet. mortificationẽ carnis docto¬
zonas aureas. Qui prȩdicare fortia uelit. ñ
solũ mortificet corpus. sed & pectus auro sa¬
pientiȩ stringat. Uel certe zonis aureis pectꝰ
stringere est. cunctos mutabiliũ cogitationũ
motus ꝑ solius iam amoris uincula restringere.
Et unus equattuor animalib dedit septem

Expanded text:
visio. Ut enim Dominus a cunctis posset gentibus visio. Ut enim Dominus a cunctis posset gentibus adorari, templum illud secretorum Dei, unius quondam urbis moenibus inclusum, toto jam spiritualiter coepit orbi reserari. Et exierunt septem angeli, habentes septem plagas de templo. Hoc est, quod Marcus ait: Illi autem profecti praedicaverunt ubique. Vestiti lapide mundo candido. Quotquot Vel si numerum singularem pro plurali positum intelligas, varia virtutum ornamenta significat. Alia translatio linteamen candidum habet, mortificationem cordis doctos aureis. Qui praedicare fortia velit, non solum mortificet corpus, sed et pectus auro sapientiae stringat. Vel certe zonis aureis pectora stringere est cunctos mutabilium cogitationum motus per solius Dei amoris vincula restringere. Et unum ex quatuor animalibus dedit septem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecte. sicut frequent᷑ in leuitico. & ꝑcutiã
inquit uos septẽ plagis. quȩ nouissimȩ futu.¬
re sunt cũ ȩccła de medio eius exierit. Et ui¬
di tanquã mare uitreũ mixtũ igni Fontem
uidelicet baptismi ꝑ lucidũ igne sc̃i sp̃s con-¬
secratũ. uł etiã quod a dignis ꝑtinet qua¬
litatẽ martyrio rubricatũ. Et eos qͥ uicert̃
uitreũ. Qui fraudes uincunt bestiȩ. consȩ¬
quenter igneo baptismo suꝑstare uident᷑.
studentes uuxta apłm suꝑ certari semel traditȩ
sc̃s fidei. Habentes cytharas dĩ. & cantantes¬
corda laudum dõ dicata gerentes & utriusq
testamenti ueritate canora uł carnẽ ligno
passionis extentã. ubi ñ tantũ sonus uocis.
sed etiã boni oꝑis significat᷑ effectus. Oagna
& mtrabilia oꝑa tua dñe ds̃ om̃ps iustȩ &¬
in utroq reperit᷑ testamento. ubi dñs uerax
& misericors a cunctis canit᷑ scłis. uidex ad¬
orandus. Repetit qđ ꝓposuerat dicens. &¬
naculi testimonii in celo. Concinit carmini

Expanded text:
n Levitico: Et percutiam, inquit, vos septem plagis . Quae novissimae futurae sunt, cum Ecclesia de medio ejus exierit. Et vidi tanquam mare vitreum mistum igni. Fontem videlicet baptismi perlucidum, igne sancti Spiritus consecratum. Vel etiam quod ad ignis pertinet qualitatem, martyrio rubricatum. Et eos qui vicerunt tc. Qui fraudes vincunt bestiae, consequenter igneo baptismo superstare videntur, studentes, juxta Apostolum, supercertari semel traditae sanctis fidei . Habentes citharas Dei, et cantantecorda laudantium Deo dicata gerentes, et utriusque Testamenti veritate canora. Vel carnem ligno passionis extentam. Ubi non tantum sonus vocis, sed etiam boni operis significatur effectus. Magna et mirabilia opera tua, Domine Deus omnipoteutroque reperi Testamento, ubi Dominus et verax et misericors, a cunctis canitur saeculis judex adorandus. Repetit quod proposuerat, dicens: naculi testimonii in coelo. Concinit carmini
Abbreviated transcription (Latin):
om̃t nubilo carnalis intelligentiȩ purgatũ. ad
eterna & celestia ꝓmissa transferret. Cecidi ut
debat. Aut semel factũ iterauit qđ cohibitus
non est ausus repetere. aut magno uisionum
stupore ꝑculsus. adorare uoluisse se iterũ con-¬
huic cũ ꝓpħis concordia. nec in sensib tantũ.
sed & in uerbis. Quot enĩ hic ysaiȩ. quot za.¬

Expanded text:
omni nubilo carnalis intelligentiae purgatum ad omni nubilo carnalis intelligentiae purgatum ad aeterna et coelestia promissa transferret. Cecidi ut c. Aut semel factum iteravit, quod cohibitus non est ausus repetere, aut magno visionum stupore perculsus, adorare se voluisse iterum conhuic cum prophetis concordia, nec in sensibus tantum, sed et in verbis. Quot enim hic Isaiae, quot Za