comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gias demonũ esse confinges. et nõ
uere clamare demones. sod sua sumi¬
lare tormenta. Do consiliñ ingro¬
dere basilitas martrrũ et aliquã¬
do purgaberis. Inurmes ibi inul¬
tos sotios tuos. et nequaꝙͣ cereu
cuartrrũ qui tibi displicent. sed flã¬
mis inuisibilib cõbureris. et funt
fateberis quod mĩc negas et tuũ
nomen qui inuigiletio loqueris
libere proclanabis te esse /aut mc
nẽ. quod dormiente malcene adul¬
terio duas noctes iupiter copulauit
ut magne fortitudini hercules na¬
sceretur. Aut certe liberũ patreni
pro hebrietate et cautharo. ex hu¬
meris dependente. et semper rube¬
te fatio. et sp̃uniantib labiis effre
medio omes de sompuo excitasset.
tu prudentissumus dt lapientissim᷑
mortaliũ midus orabasset referebas
nobisadam et eian de paradiso.et
illi quidem apertis oculis eruburrũt
nudos se esse ceruẽtes. et uerenda
texerunt arborũ foliis. Dai et su¬
nica et fide nudus. subitoq perter¬

Expanded text:
gias daemonum esse confingas, 397 et non gias daemonum esse confingas, 397 et non vere clamare daemones; sed sua simulare tormenta. Do consilium, ingredere basilicas martyrum, et aliquando purgaberis: invenies ibi multos socios tuos, et nequaquam cereis martyrum, qui tibi displicent, sed flammis invisibilibus combureris, et tunc fateberis, quod nunc negas, et tuum nomen, qui in Vigilantio loqueris, libere proclamabis, te esse aut Mercnem, quo dormiente, in Alemenae adulterio, duas noctes Jupiter copulavit, ut magnae fortitudinis Hercules nasceretur; aut certe Liberum patrem pro ebrietate et cantharo ex humeris dependente, et semper rubente facie, et spumantibus labiis, effremedio omnes de somno excitasset; tu prudentissimus, et sapientissimus mortalium nudus orabas, et referebas nobis Adam et Evam de paradiso: et illi quidem apertis oculis erubuerunt, nudos se esse cernentes, et verenda texerunt arborum foliis: tu et tunica et fide nudus, subitoque timore perter
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. de libellis illius aliquid profe¬
rami. Arguiuentatur contra signia
atq uirtutes que in basilicis iuarts¬
rum fiunt. et dicit eas in credulis
prodesse non credentibus quasi mĩc
hoc queratur quibus fiant. et non
qua uirtute fiant. Ergo signa sũt
tur ad fidem. Et dñs nicredulis si¬
gua fatiebat. et tamen nõ idrirco
dnĩ sigillanda sint signa quia illi
infideles erant. sed maura admua¬
tioni erunt quia tante fuerũt potẽ¬
tie ut etiam mc̃tes durissimas edo¬
marent. et ad fidem cogerent. Itaq
nolo michi dicas. sigua infidoliũ sił̃t
Sed responde quoniꝰ in ulissimo pul¬
uere et fauilla nestio qua. tanta sir¬
signoꝵ uirtutũq presentia. Sentio
sentio ni fidelissime mortaliũ quid
doleas. quid timcas. Spiritus uste
inmundus qui hec te cogit sc̃ribere
nmo hodieq torquetir. et qui in
te plagas dissimulat in citeris dõfiteo.
insi forte in morẽ gentiliũ impioꝵ¬
q porphrui et eunonin has presti¬

Expanded text:
e comprehendunt, de libellis illius aliqua profee comprehendunt, de libellis illius aliqua proferam. Argumentatur contra signa atque virtutes, quae in basilicis martyrum fiunt, et dicit eas incredulis prodesse, non credentibus, quasi nunc hoc quaeratur, quibus fiant, et non, qua virtute fiant. Esto signa sint tur ad fidem, et Dominus incredulis signa faciebat, et tamen non idcirco Domini suggillanda sunt signa, quia illi infideles erant, sed majori admirationi erant , quia tantae fuere potentiae, ut etiam mentes durissimas edomarent, et ad fidem cogerent. Itaque nolo mihi dicas, signa infidelium sunt; sed responde quomodo in vilissimo pulvere, et favilla, nescio qua, tanta signorum virtutumque praesentia. Sentio, sentio, infelicissime mortalium, quid doleas, quid timeas. Spiritus iste immundus qui haec te cogit scribere, immo hodieque torquetur, et qui in te plagas dissimulat, in caeteris confitetur. Nisi forte in morem gentilium impiorumque, Porphyrii et Eunomii, has praesti
Abbreviated transcription (Latin):
nus nõ unũ pascha habere sed plu¬
rima. Eiror autẽ et culpa inueñ
uilissimaꝵq feminaꝵ qui per noctẽ
sẽpe doprehenditur nõ est ⁊elegiostẽ
homimibus nuputandus. quia et in
iugiliis pasche et aliquid f̾ieri plerũ¬
q cũiĩcinuit. et tamen paucoꝵ cul¬
pa nõ preiudicat religioni qui et abs¬
q uigiliis possuut errare uel in suis
uel in alicnis domibus. Aplõꝵ fidẽ
iude proditio nõ destruxit. Et mãs
ergo uigilias male alioꝵ uigilie nõ
destruent. quiu potuis pudicicie ni¬
gilare cogantur qui libidini dorimut
Quod eñi semol fecisse bonũ est. nõ
potest malũ esse si freꝙ̃tius fiat.
Aut si aliqua culpa uitanda est. nõ
ex eo quod sepe sed ex eo quodfit ali¬
quando culpabile est. Non iugilenĩ
imq dieb pasche. ne expectara diu
a dilteroꝵ desideria cõpleantur. ne
occasionẽ peccandi uxor inueniat.
ne maritali nõ possit ⁊ecludi claue.
ardentius appetitur. quit quid est ra

Expanded text:
mus non unum Pascha habere, sed plumus non unum Pascha habere, sed plurima. Error 396 autem et culpa juvenum vilissimarumque mulierum, qui per noctem saepe deprehenditur, non est religiosis hominibus imputandus: quia et in vigiliis Paschae tale quid fieri plerumque convincitur, et tamen paucorum culpa non praejudicat religioni; qui et absque vigiliis possunt errare vel in suis, vel in alienis domibus. Apostolorum fidem Judae proditio non destruxit. Et nostras ergo vigilias malae aliorum vigiliae non destruent: quin potius pudicitiae vigilare cogantur, qui libidini dormiunt. Quod enim semel fecisse bonum est, non potest malum esse, si frequentius fiat: aut si aliqua culpa vitanda est, non ex eo quod saepe, sed ex eo quod fit aliquando culpabile est. Non vigilemus itaque diebus Paschae, ne exspectata diu adulterorum desideria compleantur; ne occasionem peccandi uxor inveniat, ne maritali non possit recludi clave. Ardentius appetitur quidquid est rar
Abbreviated transcription (Latin):
i sceleris glorieris. Cerculianu siuit
scorpiacam uocaus ⁊ ectissimo noĩe
quia artuato nulnere in ecclĩe corp̾
uenena diffundit. Que olim appel¬
labatur caiana heresis. et multo tẽ¬
pore dormiens uł sẽpulta. mĩt a dor¬
mitantio suscitata est. Miror quod
nõ dicas nequaquã perpetranda mar¬
trria Deũ eiũ qui sangninẽ hrito¬
gis hominu nõ requirere quod dũ
dixeris umo et si nõ dixeris ita ha¬
beris quasi dixeris. Qui enĩ reliꝗis
maetrrũ aruseris esse calcandas pro¬
hibes sanguinẽ fundi qui nulło ho¬
nore dignus est. de iugiliis et ꝑuoc¬
tationibus in basilicis martrũ sẽpe¬
celebrandis maltera epła quã ante
fermo bienniũ scõ ripario presbit̾o
scripseram respondi breuiter. Quod
si ideo eas estimas respuendas ne sẽpe
uideannir pascha celebrare. et non
Ergo et die diũco nõsunt xpõ offeren¬
da sacrificia: Ne resurrectionis di
crebro pascha celebremns et incipia¬

Expanded text:
i sceleris glorieris Tertullianus vir i sceleris glorieris Tertullianus vir Scorpiacum vocat rectissimo nomine: quia arcuato vulnere in Ecclesiae corpus venena diffundit, quae olim appellabatur Caina haeresis: et multo tempore dormiens vel sepulta, nunc a Dormitantio suscitata est. Miror, quod non dicas, nequaquam perpetranda martyria, Deum enim qui sanguinem hircogis hominum non requirere. Quod cum dixeris; immo et si non dixeris, ita haberis quasi dixeris. Qui enim reliquias martyrum asseris esse calcandas, prohibes sanguinem fundi, qui nullo honore dignus est. Vigiliae et pernoctationes in basilicis. Paucorum celebrandis, in altera Epistola, quam ante hoc ferme biennium sancto Ripario presbytero scripseram, respondi breviter. Quod si ideo eas aestimas respuendas, ne saepe videamur Pascha celebrare, et non ergo et die dominico non sunt Christo offerenda sacrificia, ne resurrectionis Domini crebro Pascha celebremus: et incipia
Abbreviated transcription (Latin):
sepulchia pharisanca foris de albata
sint car̃ intus in niũdo cinere sordeãt.¬
et post hoc de baratro pectoris sui ce¬
nosam spurcitiam euoniens audet
ditere. Ergo cineres suos amant a¬
mine martrrũ et circũuolant eos.
semꝑq presentes sunt. ne si forte a
liqiis pctor aduenerit. absentesan¬
dire nõ possint. Oportentũ in f̾ras
ultimas de portandũ. Rides de reli¬
quiuis martriũ. et cũ auctore huius
here seos en nonno eccłiis p̃i calup̃¬
mamstrus. Nec tali sõtietate ter¬
reris ut cadem contra nos loquaris
que ille contia ecclicm loquitura
Quiesem̃ sec tatores eoꝵ basilicasar¬
lit scilicet mortiuĩ a dorem eu uomiũ
cuius libros indioris auctoritatis ar¬
bitrantur quã enuãgelia. et in ip̃o
credunt esse culiuen ueritatis. sicut
alie hereses paratlitũ in montarũ ue¬
nisse coutendunt. et maincheũ ip̃m
sim tuam que olini erupit contraet
cdesiam. ne et iu hoc quasi reꝑtoruo¬

Expanded text:
sepulcra pharisaica foris dealbata sepulcra pharisaica foris dealbata sint cum intus immundo cinere, 395 juxtEt post haec de barathro pectoris sui coenosam spurcitiam evomens, aut dicere: « Ergo cineres suos amant animae martyrum, et circumvolant eos, semperque praesentes sunt; ne forte si aliquis precator advenerit, absentes audire non possint? » O portentum in terras ultimas deportandum! Rides de reliquiis martyrum, et cum auctore hujus haereseos Eunomio, Ecclesiis Christi calumniam struis: nec tali societate terreris, ut eadem contra nos loquaris, quae ille contra Ecclesiam loquitur? Omnes enim sectatores ejus basilicas at scilicet mortuum adorent Eunomium, cujus libros majoris auctoritatis arbitrantur, quam Evangelia; et in ipso credunt esse lumen veritatis: sicut aliae haereses paracletum in Montanum venisse contendunt, et Manichaeum ipsum sim tuam, quae olim erupit adversum Ecclesiam ne et in hoc quasi repertor nov
Abbreviated transcription (Latin):
sed re nascimur xpĩani. et qr quon¬
dam colebanuis ⁊ dola. mĩt deũ cole¬
reuo debenuis: Ne simili uidegiuis
ci idolis honore uenerari illin s¬
bat idolis. et idcirco detestanduos
Moc fit in artrubus. et ideo recipi¬
endũ est. Nam et absq martrrũ
⁊eliquiis ꝑ toras orientis ecclĩas quã¬
do legendũ est enuãgeliũ accen¬
duntur luminaria iami sole ruti¬
laute. nõ utiq ad fugandas tenebras.
sed. ad signiã leticie de monstrandũ
Unde et uirgines ille eunãgelice
semiꝑ habent accensas lampades
de qua in psalmio leginius. lucernar
pedibus uicis uerbũ tuũ dñe et lux
se untis meis. Male facit ergo roma
nus epũs. qui suꝑ mortuoꝵ hom̃
petri et pauli sedñ nos ossa uene¬
randa. scdiũte uilem pulnisculũ
bis sed totius orbis errant ep̃i. Qui
cauponẽ ingilantiũ cõtepnẽtes n¬
grediuntur basilicas mortuoꝵ. In
nescio que iacet. lintheamine colliga¬
tasuit polluta oimã polluat. et quasi

Expanded text:
sed renascimur christiani. Et quia quonsed renascimur christiani. Et quia quondam colebamus idola, nunc Deum colere non debemus; ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat idolis, et idcirco detestandum est: hoc fit martyribus, et idcirco recipiendum est. Nam et absque martyrum reliquiis per totas Orientis Ecclesias, quando legendum est Evangelium, accenduntur luminaria, jam sole rutilante: non utique ad fugandas tenebras: sed ad signum laetitiae demonstrandum. Unde et virgines illae evangelicae semper habent accensas lampades de qua in Psalterio legimus: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis  mortuorum hominum Petri et Pauli, secundum nos ossa veneranda, secundum te vilem pulvisculum, bis, sed totius orbis errant episcopi, qui cauponem Vigilantium contemnentes, ingrediuntur basilicas mortuorum, in nescio quae, jacet linteamine convoluta: ut polluta omnia polluat: et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
fictas ieuelationes om̃iũpatriar¬
charũ et prophetaꝵ. et cũ illas e¬
didiceris. inter mulieꝵ textrina
cantato. Iminolegendas propone
intabernis tuis. ut facilius ꝑhas
nenias ulgus in doctũ ꝓuotes ad
accendimus. sicut fiustra calup̃ni¬
aris. sed ut noctis tenebras hoc so¬
latio temperemus. et iugilemus ad
lunen netecuã dorimamus in tene¬
bris. Qd̾si aliqui per imporitiam
et simplicitatem stłariũ hoĩnũ uł
certe religiosaꝵ feminaꝵ de quibz
bone possinuꝰ dicere. confiteor ze
hoc pro honore martrrũ faciunt
reindide perdese Causabantur
quondam apłi quod periret unguẽ¬
cuu. sed din uoce correpti sint
nec martrres liunine cereorũ. et
tamen et illa uuilier in honore xp̃i hͦ¬
fecit. deuotioq mentis enis ⁊ocipitur
Et quiciuq accendũt cereos scdeñ
fi dem suã habent iuercedem dicẽte
uodi homines. Nou diffiteor.omẽs
nos qui in xp̃o credinus de idolatrie
erore lieuisse. Non enĩ uascimur

Expanded text:
fictas revelationes omnium patriarfictas revelationes omnium patriarcharum et prophetarum: et cum illas didiceris, inter mulierum textrinas cantato, immo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad accendimus, sicut frustra calumniaris: sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus; et vigilemus ad lumen, ne caeci tecum dormiamus in tenebris. Quod si aliqui per imperitiam, et simplicitatem saecularium hominum, vel certe religiosarum feminarum, de quibus vere possumus dicere: Confiteor, zeRom. X, 2, hoc pro honore Martyrum faciunt, quid inde perdis? Causabantur quondam et apostoli, quod periret unguentum; sed Domini voce correpti sunt nec martyres lumine cereorum: et tamen illa mulier in honore 394 fecit, devotioque mentis ejus recipitur. Et quicumque accendunt cereos, secundum fidem suam habent mercedem, dicentemodi homines? Non diffiteor, omnes nos qui in Christo credimus de idololatriae errore venisse. Non enim nascimur,
Abbreviated transcription (Latin):
colloquia  Et arbitros fugientes ocu¬
los sordidos. sauctus amior in patientiã
nõ habet. Quod de libidine dixlims
referauins ad auaritiã et omnã iitia
que uitantur solitudine. et idcarco
uirbiuĩ frequẽtias declinamus. nc̃
futere cõpellamur que nos nõ tam
natura cogit facere ꝙ uoluntas. Hec¬
ut dixi stõꝵ presbit̾oꝵ rogatu iu¬
us noctis lugubratione dicꝰtaui fe¬
stinante ad modũ fratre si sinino
et ꝓpter scõꝵ refrigeria egrptũ ire
properante. alioquin et ipa mat̾ia
apertam habet blasphermã quem
dignationẽ mnagis strbentis ꝙ testi¬
iomoꝵ multitudiuẽ flagitatet.
Quod si dormitantius ⁊ursus in¬
mea maledicta uigilarit. et codẽ
ore blasphemio quo apłos et martr¬
res lacerat. de me quoq putauerit
detrahendũ nequaꝙͣ illi breui hucu¬
bratiucula. sed tora nocte uigila¬
bo et sotus ĩllius imumo discipulis uł
magistris. qui insi tiniẽtes uterosu
deruit femmaꝵ maritos eaꝵ xp̃i¬

Expanded text:
colloquia, et arbitros fugientes ocucolloquia, et arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam natura cogit facere, quam voluntas. ut dixi, sanctorum presbyterorum rogatu, unius noctis lucubratione dictavi, festinante admodum 402 fratre Sisinnio, et propter Sanctorum refrigeria ad Aegyptum ire properante: alioquin et ipsa materia apertam habuit blasphemiam, quae indignationem magis scribentis, quam testimoniorum multitudinem flagitaret. Quod si Dormitantius in mea rursus maledicta vigilaverit, et eodem ore blasphemo, quo apostolos et martyres lacerat, de me quoque putaverit detrahendum, nequaquam illi brevi lucubratiuncula, sed tota nocte vigilabo, et sociis illius immo discipulis vel magistris, qui nisi tumentes uteros viderint feminarum, maritos ea
Abbreviated transcription (Latin):
ut tuo finore nõ mouear. at tua
bella nõ patiar. ne nis capiat otulus
meretricis. ne forma pultherrama¬
ad illicitos ducat amplexis. Res¬
pondebis. hoc nõ est pugnare sed fu¬
gere. Sta inacie. aduersariis arma¬
tus obsiste. ut postꝙͣ iuteris corone¬
ris. Fateor iubocilłitatẽ nicam. nolo
spe pugnare uictorie ne perdã aliqñ
uctoriã. Si fugero gladiũ deuitaiu
Si stetero. aut nintendũ michi est
aut cadenduẽ. Quid autẽ netẽ est cer¬
ta dinuttore et incerta sectari . Aut
scuto aut pedibus mors uitauda est.
Tu qui pugnas et superari potes et
niutere. Ego cũ fugero nõ uincor
in eo quod fugio sed ideo fugio ne
uincao. Nulla securitas est uicino
serpente dormire potest fieri ut me
nõ mordeat. tũ potest fieri ut aliqñ
me mordeat. Matresuocamus sors¬
res et filias. et nõ erubestinus ui cus
urĩs noĩã pietatis obtendere. Quid
fucit monachus in cellulis feimiaꝵ.
Quid sibi uolunt sola et priuata

Expanded text:
ut tuo furore non movear, ut tua ut tuo furore non movear, ut tua bella non patiar, ne me capiat oculus meretricis, ne forma pulcherrad illicitos ducat amplexus. Respondebis: hoc non est pugnare, sed fugere. Sta in acie, adversariis armatus obsiste: ut postquam viceris, coroneris. Fateor imbecillitatem meam. Nolo spe pugnare victoriae, ne perdam aliquando victoriam. Si fugero, gladium devitavi : si stetero, aut vincendum mihi est, aut cadendum. Quid autem necesse est certa dimittere, et incerta sectari? Aut scuto, aut pedibus mors vitanda est. Tu qui pugnas, et superari potes, et vincere. Ego cum fugero, non vinco in eo quod fugio: sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpente dormire. Potest fieri, ut me non mordeat, tamen potest fieri ut aliquando me mordeat. 401 Matres vocamus sorores et filias, et non erubescimus vitiis nostris nomina pietatis obtendere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata
Abbreviated transcription (Latin):
tui sunt sapieus esse quis por̾it:
Et uirginitas nõ erit approbanda¬
Si ciũ omẽs uirgines fuerint nup¬
tie nõ eruut interibit hominũ ge¬
uus. infautes in cuiꝰ nõ uagient᷑.
obstetrices absq mercedibus ieu¬
dicabunt. et grauissimo frigore
solus atq continctus doruntantius
ingilabit in scło. Rara est uirtus.
uec a plirib appetitur. atq utuã
hoc om̃es essent quod pauci sunt.
de quibus dicitur multi uocati.
panci electi. et uacui essent car¬
ceres. Monachusantẽ nõ docto
ris habet sed plaugentis officiui.
qui uel se uł mũdũ lugeat. et diũ
pauidus prestoletur aduentũ. qui
scieus inbecillitatẽ fuã et uasfra¬
gile quod portut timet offendere.
ne impiugat et corruat atq fran¬
gatur. Uude et mulieꝵ maxime¬
q a dolescentulaꝵ uitat aspectũ.
et intantũ castigator suui est. ut
etiam que tuta sunt pertimesc̃at
Cur iuquit pergis ad heremũ uide¬
licet. ut tenõ an̾diã et nõuideã.

Expanded text:
tui sunt, sapiens esse quis poterit? tui sunt, sapiens esse quis poterit? Et virginitas non est approbanda: si omnes virgines fuerint, nuptae non erunt, interibit humanum genus, infantes in cunis non vagient, obstetrices absque mercedibus mendicabunt: et validissimo frigore solus atque contractus Dormitantius vigilabit in lecto. Clara est virtus, nec a pluribus appetitur, atque utinam omnes hoc essent quod pauci sunt, de quibus dicitur: « Multi vocati, pauci autem electi; » vacui essent carceres. Monachus autem non dris habet, sed plangentis officium, qui vel se vel mundum lugeat, et Domini pavidus praestoletur adventum. Qui sciens imbecillitatem suam, et vas fragile quod portat, timet offendere ne impingat et corruat atque frangatur. Unde et mulierum maximeque adolescentularum vitat aspectum; et intantum castigator sui est, ut etiam quae tuta sunt pertimescat. Cur, inquis, pergis ad eremum? Videlicet ut te non audiam, non videam,
Abbreviated transcription (Latin):
sustentadit nequaꝙͣ intellectiu eti
elemosina opusest. In sauctiuo pau¬
peubo lsbeatitudo est intelligenie
rit ei trbuat qui e rubestit accipe
et cũacceꝑit dolet metens carualiti
et seunnaus spuitalia. Quodautẽ
tur rebus suis et paulatim fuictus
possessioinĩ suaꝵ paupibus diudai
quã illos qui possessionibus ueirdatis
srinel omia largiunt᷑. nõ auieser
por foctus uade uende onũa que ba¬
bes et da pauꝑibus et ueui seq̃re
nie ad eũ loquit᷑ qui nult esse
perfectus quitũ apłis patrẽ na¬
uuctia  e rethe dimuitit. Aste
quẽtu laudas sedũs aut tercins
qãdus est quẽ et nos recipinius
et terciis preferenda. neca suo studio
monachi deterrendi siuit a te liugͥs
iupereis et morsibus seuissimis qui¬
bus argumẽtaris et dicis. Si omes
se recluserint et fueruit in solini¬
diue quis celebrabit eccliãs: quis se¬
culares homines lucrfatier : Qs
peccantes ad uirtutes pot̾it cohorta¬
ri.ͦ Hoc eiũ modo si ouies teciũ fa¬

Expanded text:
sustentandis nequaquam intellectu, sed eleemosyna opus est. In sanctis pauperibus beatitudo est intelligentiae, ut ei tribuat, qui erubescit accipere: et cum acceperit, dolet: metens carnalia, et seminans spiritalia. Quod autem tur rebus suis, et paulatim fructus possessionum suarum pauperibus dividunt, quam illos qui possessionibus venundatis, semel operfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, sequere me. » Ad eum loquitur qui vult esse perfectus: qui cum apostolis patrem, naviculam, et rete dimittit. Iste, quem tu laudas, secundus, vel tertius gradus est, quem et nos recipimus, et tertiis praeferenda. Nec astu tuo ac studio monachi deterrendi sunt, arte linguae vipereae et morsu saevissimo; de quibus argumentaris et dicis: Si omnes se recluserint, et fuerint in solitudine, quis celebrabit ecclesias, quis saeculares homines lucrifaciet, quis peccatores ad virtutes poterit coarctare? hoc enim modo, si omnes tecum fa
Abbreviated transcription (Latin):
uua resonarent. uidel adorabant sa¬
muhelẽ. et nõ xpiũ cui sanihel et
leuita et propheta fuit mortuñ si¬
spicaris. et idcuto blas phemas. lege
euuãgeliũ. dens abraham deus isaat¬
et deus iacob. nõ est deus mortuorũ

Expanded text:
voce resonarent? Videlicet adorabant Savoce resonarent? Videlicet adorabant Samuelem et non Christum, cujus Samuel et Levita et prophetes fuit. Mortuum suspicaris, et idcirco blasphemas. Lege Evangelium: Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob: non est Deus mortuorum,
Abbreviated transcription (Latin):
phemes. Pulusculus inquit in modi¬
co uasculo pretioso lintheanine circũ¬
dato Polet martrrũ reliquias preno¬
so operiri uelannue. et nõ nel pãms
et cilicio colligari uel proici isterqui¬
liuiũ. ut solus uigilantius obruuis et
dormirus adoretur. Sigo sãcrilegi sũ¬
mus quando apłoꝵ basilitas ingredins s̃
Sacrilegus fuit constantinus imꝑator.
qui sauctas reliquias andree. lũce. et
chimothei. traustulit cũstantinopolĩ.
apud quas demones ⁊ugiũt. et habita¬
tores uigilantu illoꝵ se sentire presen¬
tiam cõfitentur  Sacrilegus augu
beati sumuhelis longo post tpr̃e deiu¬
dea traustulit traciã. Omẽs epĩ nõ solũ
sacrilegi et fatui iundicandi qui tem ui
lissumã et cineres disolutos n serico et
uase aureo portauerũt. Stulti om̃iũ
eccliãꝵ populi qui occurierunt scĩs re¬
liquuis. et tanta letieia quasi presentõ
inuẽtem ceruerent susceperũt. ut de
palestina usq calcedonam uĩgerẽtur

Expanded text:
phemes, pulvisculum nescio quod in modiphemes, pulvisculum nescio quod in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum. » Dolet martyrum reliquias pretioso operiri velamine: et non vel pannis, vel cilicio colligari, vel projici in sterquilinium; ut solus Vigilantius ebrius et dormiens adoretur. Ergo sacrilegi sumus, quando Apostolorum basilicas ingredimur? Sacrilegus fuit Constantius Imperator I, qui sanctas reliquias Andreae, Lucae, et Timothei transtulit Constantinopolim, apud quas daemones rugiunt, et inhabitatores Vigilantii illorum se sentire praesentiam confitentur? Sacrilegus dicenbeati Samuelis longo post tempore de Judaea transtulit in Thraciam? Omnes episcopi non solum sacrilegi; sed et fatui judicandi, qui rem vilissimam, et cineres dissolutos, et in serico et vase aureo portaverunt? Stulti omnium Ecclesiarum populi, qui occurrerunt sanctis reliquiis, et tanta laetitia quasi praesentem viventemque cernerent susceperunt, ut de Palaestina usque Chalcedonem jungerentur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊eligionis introductũ meccłũs: solet
hac fulgente mole cereoꝵ accendi ubi¬
cũq puliusculũ nescio quid in mediona¬
sculo precioso liuteamine cirrundato
osculantes adorant. Magnũ hono¬
rem prebent huiõi hoiẽs beatissimis
martirib quos putant de uilissimis
cereolis illustrandos. quos aguus qui
est in medio throui cũ onni fulgore
orauit. quis hoĩem putanit deniu
Ronne paulus et barnabas cũ alica
tur. et eis uellent hostias immolare
sciderũt uestimẽta sua. et se honiues
dixerũt esse. nõ quo meliores nõ essent.
olim mortius hom̃ib ioue atq mercu¬
rio. sed quo sub gentilitatis errore honor
eis deo debitus de ferctur: Qd̃ et de pe¬
rro legimus. qui corneliũ se adorare cu¬
pientem manu subleuanit et dixit.
des dicere. illuduescio quid. quod in mo¬
dico uasculo transferendo colis. quidẽ
illud nescio. quod scire desidero expo¬
ne manifestius. ut tota libertate blas¬

Expanded text:
religionis introductum in Ecclesiis, sole religionis introductum in Ecclesiis, sole adhuc fulgente, moles cereorum accendi, et ubicumque pulvisculum nescio quod, in modico vasculo pretioso linteamine circumdatum osculantes adorant. Magnum honorem praebent hujusmodi homines beatissimis martyribus, quos putant de vilissimis cereolis illustrandos; quos Agnus, qui est in medio throni cum omni fulgore oravit? quis hominem putavit Deum? nonne Paulus et Barnabas Act. XIV ctur, et eis vellent hostias immolare, sciderunt vestimenta sua, et se homines esse dixerunt? Non quod meliores non essent olim mortuis hominibus Jove atque Mercurio: sed quod sub gentilitatis errore, honor eis Deo debitus deferretur. Quod et de Petro legimus, qui Cornelium se adorare cupientem manu sublevavit, et dixit: des dicere: « Illud nescio quid quod in modico vasculo transferendo colis? » Quid est illud, nescio quid, scire desidero. « Expone manifestius, ut tota libertate blas
Abbreviated transcription (Latin):
ad trimuphũ redire festinaus. depiri¬
nei iugis deposuit. et munũ cõgrega¬
eccliãm dei. et de uetonibus aiuacis
celtiberisq desceudens iucurset galli¬
aꝵ ecclĩuis. portetq nequaꝙͣ uexillũ
cruicis. sed iusigne diaboli. fecit hoc
idem pompeius etiã in orientis partib
ut cilicibus et isauiis. piratis lationi¬
bus superatis siu nonunis intercilitiã
et isaiuriam conderer ciuitatem. Sed
hec urbs hodic seriat scita maioꝵ et
nuillus u ea ortus est dormitantius
Gallie uernaculũ hosten sustinent.
et hominẽ moti capitis atip hypotra¬
tis iunculis alligandũ sedenten ceruũt
in eccli̾a. et intercetera uerba blasphe¬
mie ista quoq dicentẽ. Quid utp e
tanto houore. nõ solũ honorare. sed e¬
tian adorare. Illud nescio quid qd̾ in
modico uasculo tr ausferendũ locis. Et
rursinu in eodem libro qui puluerem¬
in liuteatme circundatũ adorando
ostularis. Et in cõsequẽtibus properi¬
tiu gentiliũ uidemus sub pretextu

Expanded text:
ad triumphum venire festinans de Pyrenaei iugis deposuit et in unum opEcclesiam Dei, et de Vectonibus, Arrebacis, Celtiberisque descendens, incurset Galliarum Ecclesias, portetque nequaquam vexillum crucis, sed insigne diaboli. Fecit hoc idem Pompeius, etiam in Orientis partibus: ut Cilicibus et Isauris piratis, latronibusque superatis: sui nominis inter Ciliciam et Isauriam conderet civitatem. Sed haec urbs hodie servat scita majorum, et nullus in ea ortus est Dormitantius. Galliae vernaculum hostem sustinent, et hominem moti capitis, atque Hippocratis vinculis alligandum, sedentem cernunt in Ecclesia: et inter caetera verba blasphemiae, itanto honore, non solum honorare; sed etiam adorare illud nescio quid, quod in modico vasculo transferendo colis? » Et rursum in eodem libro: « Quid pulverem linteamine circumdatum, adorando oscularis? Et in consequentibus: Prope ritum gentilium videmus sub praetextu
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Sed sans tempiis est ut ipĩus nerba
penĩtes ad singula respondere uita¬
pur e fieni eniꝰ potest ut aursũ mali¬
guusinterpres dicat fictam a me
nateriam. cui rethorica declauia¬
tione iespondeam. Sicut illã scripsi
adiilli aumatrs et filie inter sec ta¬
discordantiũ auctores sunt hiũ dic̾ta¬
ciuncule mee frẽs pbr̃i. ⁊ iparius. et
desiderius qui parrochias suas uico¬
nitate istuis stribiut esse maculatas.
niiscrit qͣ libros per fiem̃ si siniurar
quosunter crapillam stertous euouuit
et asserut repertos esse nõ millosa
fuuentes uicus sius illius blasphem
et ucibis et scientia et sermone icõ¬
ditus Ne uera quidem potest defen¬
dero sed ꝓpter hoies scle et umbercu¬
las ouoratas petĩs semper discentes
et ũꝙͣ ad scientiã uentatis perueus

Expanded text:
Sed jam tempus est, ut ipsius verba ponentes ad singula respondere nitamur. Fieri enim potest, ut rursum malignus interpres dicat fictam a me materiam, cui rhetorica declamatione respondeam: sicut illam quam scripsi ad Gallias, matris et filiae inter se discordantium. Auctores sunt hujus dictatiuDesiderius, qui paroecias suas vicinia istius scribunt esse maculatas, miseruntque libros per fratrem Sisinnium, quos inter crapulam stertens evomuit. Et asserunt repertos esse nonnullos, qui, faventes vitiis suis, illius blasphemiis et verbis et scientia, et sermone inconditus; ne vera quidem potest defendere: sed propter homines saeculi et mulierculas oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
mierit dicamus ad eũ. exurge.
quid dormitas dũe d̾ Excitenius
illũ et nauicula fluctuante cla¬
memius. magister saluos nos fac
periuius. Plura dicta reuoluerez.
si nõ epłaris brenitas pudorent nobis tacẽ¬
di uuponorot. et si tulibroꝵ ip̃iusad¬
uosuoluisses mittere enitileuas. ut be
remus. Nũc autemi aerem uerberae¬
uimus. er uõ tam illius infidelitatẽ
qre oiuib patet. quã mãm̃ fidem a¬
pormmis ceteꝵ si uolueris lergior¬
pemio saduersũ eũ libꝵ scribere auit¬
te memas illius et in eptias. ut iohẽnu
uapenstam audiat preditautẽ. iam
securis ad radices arboꝵ posita est.
Sns abor que nõ facit fructum.

Expanded text:
mierit, dicamus ad eum: exsurge, ut mierit, dicamus ad eum: exsurge, ut quid dormitas, domine? excitemusque illum et nauicula fluctuante clamemus: magister, saluos nos fac, perimus. Plura dictare uolueram, si non epistolaris breuitas pudorem nobis tacendi inponernos voluisses mittere cantilenas, ut sciremus. Nunc autem aerem verberauimus et non tam illius infidelitatem. I quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. ceterum, si uolueris longiorem nos aduersum eum librum scribere, mitte nemas illius et ineptias, ut Iohannem Baptistam audiat praedicantem: iam securis ad radices arborum posita est. omnis arbor, quae non faci
Abbreviated transcription (Latin):
tum magnuĩ. ut illoꝵ luctus in nos¬
trũ gaudiũ uerteretur. Nam qd̾
dicis eũ uigiliasexecrari. facit etlso
contra uocabulũ suũ ut uelit dor¬
mire iugilantius. et nõ audiat sal¬
uatorẽ dicentẽ. Sic nõ potustis
una hora iugilare mecũ e Uigilatre
et orate ut nõ intretis u tẽp̃tationẽ¬
Spũs qui dẽ promptus est. sed caroĩ¬
fireda ẽt te alioloco propha dicit
Media nocte surgebam ut cõfiterer
tibi suꝑ iudicia insticie tue. Dum̃
quoq in enuãgelio legitnus ꝑnoctas¬
serut illis psãllentib terra quateret᷑
custos carceris crederet magistratius
et ciuitas terrerẽtur. Loquit᷑ pau¬
lus orõni insistite iugilantes in ea.
Et in alio loco. In uigiliis frequẽter.
Dormiat itaq uigilantins. et ab ex¬
terminatore egrpti cũ egrptus dor¬
mieus suffocetur. Nos dicaunis cũ
dauid. Nlõ dormitabit ueq dormiet
qui custodit isrł. ut ueniatad nos
scũsethir qui interpretatur iugil

Expanded text:
tum magnum, ut illorum luctus in nostum magnum, ut illorum luctus in nostrum gaudium uerteretur? nam quod dicis eum uigilias execrari, facit et hoc contra uocabulum suum, ut uelit dormire Uigilantius et non audiat saluatorem dicentem: sic non potuistis una hora uigilare mecum? uigilate et orate, ut non intretis in teSpiritus promptus est, sed caro infirma . Et in alio loco Propheta decantat: Media nocte surgebam, ut confiterer tibi, super judicia justitiae tuae . Dominum quoque in Evangelio legimus pernoctasse, ut illis psallentibus terra quateretur, custos carceris crederet, magistratus et ciuitas terrerentur. loquitur Paulus: orationi insistite uigilantes in ea et in alio loco: in uigiliis frequenter. donniat itaque Uigilantius et ab exterminatore Aegypti cum Aegyptiis dormiens suffocetur; nos dicamus cum Dauid: non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut ueniat ad nos sanctus et Hir, qui interpretatur \'uigil\
Abbreviated transcription (Latin):
dũ caput. ut qui loqui nescit. discat
a liquando reticere. Et ego udi hoc
aliquãdo portentũ et testimomiis scͥp¬
turaꝵ quasi uinculis ypocritis uo¬
luii ligare furiosũ. Sedabiit. ex¬
cessit. euasit. erupit. et inter adue
fluctus cociiq reges. alpes in uos
de dampnando clamauit. Quic¬
quid enĩ amens loquitur uocifera
tio est appellandũ. Lacita me forsi¬
tan cogitatione ⁊eprehendis. curm
absentem inuchar. fateor tibi dolorẽ
meũ sacrilegiũ tautũ patienter au¬
dire nõ possũ. legi enĩ si romasten fĩ¬
nees. austeritatẽ helye. Selũ sinionis
frater tuus et amicus et uxor que
est insinu tuo. de prauare renolue¬
rint a ueritate. sit manus tua suꝑ
eos. et effunde sangninẽ eoꝵ. et au
feres inalũ de medio isrł. Ireꝵ dicã
Ergo martrrũ ĩmũde sinit reliqe.
Et quid passi sunt apli ut ĩ mũdũ
stephaui corpus tauta fimerisam¬
bitioue precederẽt et facerẽt.et plãs¬

Expanded text:
dum caput. ut, loqui qui nescit, discat dum caput. ut, loqui qui nescit, discat aliquando reticere. ego, ego uidi hoc aliquando portentum et testimoniis scripturarum quasi uinculis Hippocratis uolui ligare furiosum, sed abiit, excessit, euasit, erupit et inter Adriae fluctus Cottiique regis Alpes in nos declamando clamauit. quidquid enim amens loquitur, uociferatio et clamor est appellandus. Tacita me forsitan cogitatione reprehendas, cur in absentem inuehar. fateor tibi dolorem meum: sacrilegium tantum patienter audire non possum. legi enim siromasten Finefrater tuus et amicus et uxor quae est in sinu tuo depravare te voluerit a veritate, sit manus tua super eos, et effunde sanguinem ipsoruferes malum de medio Israhel. iterum dicam: ergo martyrum inmundae sunt reliquiae ? et quid passi sunt apostoli, ut inmundum Stephani corpus tanta funeris ambitione praecederent et facerent ent ei planc
Abbreviated transcription (Latin):
dicti. uidebas furem et currebascũ
eo et cũ adulteris portionẽ tuã pone¬
bas. Et in alio loco. In matutino m¬
terficiebam om̃es pectatores terre.
ut disperderẽ decuutare deũ oñẽs
operantes mi quitatẽ. Et iterũ. Nõne
odientes te duẽ odio habui. et super
immicos tuos tabescebami: Perfecto
odio oderam illos. Si nõ sunt hono¬
raude ⁊eliquie martrrũ. quom legi¬
imuis pretiosa nconspectu dnĩ mors
scõꝵ eius. Si ossa eoꝵ pollinint cõ¬
tiugentes : quomͦ helisens mortuus
mortuũ suscitauit. et dedit uitam.
quod iuxta uigilantiũ iacebat ĩmũ¬
dũ:. Ergo onnã castra israhelitici
ecercitus et ppło dei fuere ĩ mũda.
quia ioseph et patriarchaꝵ corpora
portabant in solitudine. et ad sc̃am̃
ta ambitione iacob inhebron ossa por¬
tauit. ut inmũdũ patiẽ auoet at¬
tauo sotiaret niuũdis. et mortuũ
mortius copularet. Precidenda
lingua auredicis inuno insanĩ curã¬

Expanded text:
dicti: uide bas furem et con currebas cum dicti: uide bas furem et con currebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas. et in alio loco: in matutino interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperderem de ciuitate domini omnes operantes iniquitatodientes te, Domine, odio habui, et super inimicos tuos tabescebam? Perfectio odio oderam illos . Si non sunt honorandae reliquiae martyrum, quomodo legimus: pretiosa in conspectu d omini mors sanctorum eius? si ossa eorum polluunt contingentes, quomodo Heliseus mortuus mortuum suscitauit et dedit uitam, quod iuxta Uigilantium iacebat inmundum? ergo omnia castra Israhelitici exercitus et populi dei fuere inmunda, quia Ioseph et patriarcharum corpora portabant in solitudine et ad sanctam ta ambitione Iacob in Chebron ossa portauit, ut inmundum patrem auo et atauo sociaret inmundis et mortuum mortuis copularet? praecidenda lingua a medicis, immo insanum curan
Abbreviated transcription (Latin):
norannis seruos ut honor seruor ium
redundet ad dimũ qui ait. qui nos
suscipit me suscipit. Ego petii et
pauli mnũde sunt ⁊eliqui: ergo
morsi corpis inuiũdũ erit qui iux
hebraicã ueritatẽ ab ip̃o sepultis
est dnõ: Et quotienstũꝙ apłorũ
et prophetaꝵ et om̃iũ martrrũ ba¬
silicas ingrediniur. totiens i dolorũ
templa ueneramur : Accensiq an¬
siuit. Plus aliquid dicam quodre¬
dundet mauctoris caput. et in sã
anime subuertaut᷑. Eigo et dm̃ cor¬
pus in sepulcheo positũ in inũdũ ft
Et angeli qui candidis uestibirite¬
bautur mortuo cadaueri atq pollũ¬
to prebebant excubias. ut post inul
persequtore scoꝵ basilicas aut destru¬
eret. aut templa conuerteretur
Muor sanctũ epm̃ in cuĩ parrochi¬
a esse presbiter dicitur acquiescore
furori eius. et nõ uirga apłica iuir¬
gaq ferrea. cõfriugere uasinutile
et tradere in niteritũ carnis ur spi¬
ritus saluus fiat. meiuinerit illuus

Expanded text:
noramus seruos, ut honor seruorum noramus seruos, ut honor seruorum redundet ad dominum, qui ait: qui uos suscipit, me suscipit. ergo Petri et Pauli inmundae sunt reliquiae? ergo Moysi corpusculum inmundum erit, quod iuxta Hebraicam uerest Domino ? Et quotiescumque Apostolorum et Prophetarum, ut omnium Martyrum Basilicas ingredimur, toties idolorum templa veneramur? accensique ansunt? Plus aliquid dicam, quod redundet in auctoris caput: et insanumanimae subvertantur. Ergo et Domini corpus in sepulcro positum, immundum fuit? Et Angeli, qui candidis vestibus utebantur, mortuo cadaveri atque polluto praebebant excubias; ut post multapersecutore sanctorum, basilicas aut destrueret aut in templa conuerteret? Miror sanctum episcopum, in cuius parrochia esse presbyter dicitur, adquiescere furori eius et non uirga apostolica uirgaque ferrea confringere uas inutile et tradere in interitum carnis, ut spiritus saluus fiat. meminerit illius
Abbreviated transcription (Latin):
cceptis pͥuiũ luteris tuis nõ
respondere superbie est res¬
pondere temieritatis. De
hiseiĩ rebis interrogas. q̃
et proferre et audire sacrilegiũ est
mit aurius rectius uocaretur os feti¬
dũ nirsũ a perue. et putorẽ spurtis¬
sinuĩ contra scõꝵ martyrũ proferro
reliquias. et nosqui cas suscipiius
appellare cmerarios et idolatras. qui
mortuoꝵ hominũ ossa ueneremur.
Omfelicem hoĩem et om̃i lacrima¬
⁊ ñ fonte plangendũ qui hec dicẽs
nõ se intelligit esse samaritauũ et
uideuni qui corpora mortuoꝵ pro
niuiudis habent etiam uasa que in
radene domo fuerint pollui suspicã¬
tur sequẽtes occidenit̃ litterã etnõ
spĩ iuluficautẽ. Hos autẽlie dico
i tuteliquias sed nee soleuiqui¬
deu et lumã nõ auggelos et archan¬
dule nionis qd uoiatur et in presenti
sedo eronsiduro colinnius et adorammꝰ
ne seruuiainius creature potius quani
trratori. qui est bene dictus in scła. Hono
cuius sunt martrres houoremus. Hoi¬

Expanded text:
Acceptis primum litteris tuis non respondere superbiae est: respondere, temeritatis. De his enim rebus interrogas quas et proferre, et audire sacrilegium est. mitantius rectius diceretur, os fetidum rursus aperire et putorem spurcissimum contra sanctorum martyrum proferre reliquias; et nos qui eas suscepimus, appellare cinerarios et mortuorum hominum ossa ueneremur. o infelicem hominem et omni lacrimarum fonte plangendum, qui haec dicens non se intellegit esse Samaritam et Iudaeum, qui corpora mortuorum pro inmundis habent et etiam uasa, quae in eadem domo fuerint, pollui suspicantur sequentes occidentem litteram et non spiritum uiuificantem. nos autem non dico martyrum reliquias, sed ne solem quidem et lunam, non angelos, non archanomne nomen, quod nominatur et in praesenti saeculo et in futuro, colimus et adoramus, ne seruiamus creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula. honorcuius sunt martyres, adoremus, ho
Abbreviated transcription (Latin):
rieus psalmoꝵ modulatione multe¬
turuꝑ tantũ iiter epulas dauid et
tar thinanti saph. et filior chore
cautim audue dignetur. Hecdo¬
lentis magis effudi auimo quã ridẽ¬
tis dũ mecohibere nõ possum et in¬
uiriam apłoꝵ ac martriũ surda ne¬
si tamen ep̃i nomnnãdi sunt. qui
nõ ordinant diaconos nisi prius u¬
Nores duxerint. Mulli celibi cre¬
dentes pudidiciã nuimo ostendẽtes
quã scẽ uiuant. qui male de om̃ib
suspicanrur et uisi preguãtes uxo¬
resuderint clericoꝵ. nifantesq
de ulnis matuĩ uagientes. xpĩ sacra¬
menta nõ tribũt. Quid fatient
ouenti seccłie. quid egrpti et sedis
aplĩce. que aut uirgines clericosat¬
cipiunt aut cõtiuẽtes. aut si uror¬
res habuerint. mariti esse desistunt:
H oc docuit dorruitantius libidim̃
frena ꝑinittens. et naturale carus
inuo extinguens coitu femimariĩ.
ut quo distemus aporcis. quo diffe¬
r anms abrutis ainmnãtib quo aben¬

Expanded text:
riens, psalmorum modulatione mulceriens, psalmorum modulatione mulcetur: ut tantum inter epulas, David et Idithun, et Asaph et filiorum Chore cantica audire dignetur. Haec dolentis magis effudi animo quam ridentis, dum me cohibere non possum, et injuriam apostolorum ac martyrum surda nesi tamen episcopi nominandi sunt, qui non ordinant diaconos, nisi prius uxores duxerint: nulli caelibi credentes pudicitiam, immo ostendentes quam sancte vivant, qui male de omnibus suspicantur: et nisi praegnantes uxores viderint clericorum, infantesque de ulnis matrum vagientes, Christi sacramenta non tribuant. Quid facient Orientis Ecclesiae? quid Aegypti et Sedis Apostolicae, quae aut virgines Clericos accipiunt, aut continentes: aut si uxores habuerint, mariti esse desistunt? Hoc docuit Dormitantius, libidini frena permittens, et naturalem carnis immo 389 extinguens coitu feminarum: ut nihil sit quo distemus a porcis, quo differamus a brutis animantibus, quo ab e
Abbreviated transcription (Latin):
ulta in orbe monstra geue¬
rata sunt. Centaurũ et
sprenas ululas. et onocio
niem nemeũ. chr meram atq hrdiã
multoꝵ capitũ narraiut fabule poe¬
formẽ gerionẽ hispan prodiderũt
Suola gallia monstra uõ habuit. sed
urris per fortibis et eloquẽtissimis ha¬
bundrenit. Ex ortus est subito uigi
Reger sepulchira ueneranda. Damp
pascha alleluia cantandũ. cõtinen¬
riatn heresim. priditiciã libidims se¬
nunaret set quomꝰ eu phorbius in pr¬
niigorã tenatiis esse plubetur: sic
iufo ioiuniami mens praua surrexit
int et milło et hoc diaboli ⁊espondere.
omi pctis prĩstui. Ille romane ecclie
auctoritate dãpuatus. intersassidas
aues et carues sullas. nõ tam enuisit
spĩ quã eruc tuauit. Iste caupo ne¬
Lagurrifanus et inꝑuersũ ꝓꝓpteruo¬
mour niculi muitus Quintilianus
stmo noue uenena perfidie. cathor¬
litofidei sotiare conatur. Impugna¬
re uirgiitatem odisso pudicitiam
phi losophatur et ad placontas li qur¬

Expanded text:
ulta in orbe monstra generata sunt. Centauros, et sirenas, ululas, et onocrotnem Nemaeum, chimaeram atque hydram multorum capitum narrant fabulae poeformem Geryonem Hispaniae prodiderunt. Sola Gallia monstra non habuit, sed viris semper fortibus, et eloquentissimis abundavit. Exortus est subito Vigilneget sepulcra veneranda; damnaumquam nisi in Pascha Alleluia cantandum: continentiam, haeresim; pudicitiam, libidinis seminarium. Et quomodo Euphorbus in Pythagora renatus esse perhibetur, sic in isto Joviniani mens prava surrexit: ut et in illo, et in hoc diaboli respondere oni peccatis patris tui . Ille Romanae Ecclesiae auctoritate damnatus, inter phasides aves et carnes suillas non tam emisit spiritum, quam eructavit. Iste caupo Calagurritanus, et in perversum propter nomen viculi mutus Quintilianus,stino, suae venena perfidiae Catholicae fidei sociare conatur, impugnare virginitatem, odisse pudicitiam,philosophatur, et ad placentas ligu
Abbreviated transcription (Latin):
Mũquid in alia parte terrarũ et ir
ecclosus quas nascentes fide sua eru¬
diebat que ab aluis acteperat diuude
cosiresi siint. Longũ est nũt nĩ de cũc̃¬
tus cptis cius onna testimomia ⁊euol¬
uere uoluero. ri quib hoc agit er
cota mente festinat ut iherosolimã
et ad scã loca credẽtib pectiune diri¬
aimr uõ i auaritiã sed in refeige¬
⁊uu uõ addiuicias cõgerendas sed
ad ibecillitatẽ corpusculi sustẽtãdũ.
et frigus atq in ecclĩa decliuãdam
Hat iiudra usq hodie perseuerãte
eusuetudiue. nõ solũ apud nos sed et
apuo hebueos ait qui ui lege diũ me¬
dimutur die et nocte et partẽ nõ
habent nni terra nisi solũ diũ sĩna¬
goganũ. et totuis orbis foueãtur iu¬

Expanded text:
umquid in alia parte terrarum, et in Ecclesiis, quas nascentes fide sua erudiebat, quae ab aliis acceperat, dividere ngum est nunc si de cunctis epistolis ejus omnia testimonia revolvere voluero, in quibus hoc agit, et tota mente festinat, ut Hierosolymam et ad sancta loca credentibus pecuniae dirigantur: non in avaritiam, sed in refrigerium, non ad divitias congregandas, sed ad imbecillitatem corpusculi sustentandam, et frigus atque inediam 399 declinandam. Hac in Judaea usque hodie perseverante consuetudine, non solum apud nos, sed et apud Hebraeos, ut qui in lege Domini meditantur die ac nocte, et patrem non habent in terra, nisi solum Deum, synagogarum et totius orbis foveantur
Abbreviated transcription (Latin):
fircop tuiore ieũ. et forsitan desu¬
porsticiono descendat.qua do rauuno
raiero et ali quid iuali nmes auanora
desufent basilicas martruũ uerace
nou audeo. ita totus et ammoe tconł
crubesto eaq fidem que prime uiderũt.
Suile ee surgentẽ. que nuntũtur ad
apłos que in iure diũ saluatoris sc̃is¬

Expanded text:
fiteor timorem meum ne forsitan de superstitione descendat. Quando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo deluserit, basilicas martyrum intrare non audeo: ita totus et corpore et aerubesco earum fidem, quae primae viderunt Dominum resurgentem, quae mittuntur ad apostolos, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
tat. Oprofundũ diuiciaꝵ sapiẽtie
et scientie dei. quã in cõprehẽsibilia
sunt iudicia eins et inuestigabiles
ego homo quis ine liberabit de cor¬
pore mortis huius: Ex quib om̃i¬
biis edocemur dei solius per fecta
esse iusticia. qui solem suũ oriei
facit suꝑ iustos et iuĩustos. et dat
pliuiiam serotiuã et matutinã me¬
rentibus pariter et nõ merentibus
qui de uicis augulis et plateis iuii¬
tat adnuptias et oicẽ que ad exeni¬
plũ filii penitentis ipa redux non
poterat uel nolebat. querit et inuc¬
nit et in uẽtã suis humeris ceportat
Multũ enĩ cerando laborauerat.
Ut autẽ doceamur in sc̃os quoq pos¬
se cadere inudiã et soli deo puraui
cleniẽtiã derelinqui. filioꝵ sebeder
cõsidereinuis exemplũ. pro quibus
cũ mater iota pietatis affecti grã¬
dia postulasset roliqui decem discia¬
puli iudiguati sũt Et ihũs aduoc as
eos dixit. Scitis quia principes gen¬

Expanded text:
itat: o profundum diuitiarum sapientiae itat: o profundum diuitiarum sapientiae et scientiae dei, qusunt judicia ejus, et ininvestigabiles ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? ex quibus omnibus edocemur dei solius perfectam esse iustitiam, qui.solem suum oriri facit super iustos et iniustos et dat pluuiam serotinam et matutinam merentibus pariter et non merentibus, qui de uicis, angulis et plateis inuitat ad nuptias et ouem, quae ad exemplum filii paenitentis redire ipsa non poterat uel nolebat, quaerit et inuenit et inuentam suis umeris reportat. multum enim errando laborauerat. Ut autem doceamur in sanctos quoque cadere posse inuidiam et soli deo puram clementiam derelinqui, filiorum Zebedei consideremus exemplum, pro quibus cum mater mota pietatis affectu nimis grandia postulasset, reliqui decem discipuli indignati sunt. et Iesus aduocans eos dixit: scitis, quia principes gen