comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tola que suꝑ amictum collo
sacerdotis incumbit obedien¬
tiam significat filii dĩ & seruitutem
reuerentia cogitandum ẽ obedienter
passus & mortuus ẽ filius dei. Causã
quippe mortalitatis scił peccatum.
nec origure contraxit nec actu admi¬
sit: & iccuco morti mldebuit. S dedit
illi calicem pat̾ ñ uidex. amore ñ ira:
uoluntate non necessitate. gr̃a ñ um¬
dicta. Et sicut iacobliber & ingenu¬
us p̾cepto patͥs ysaac & matͥs ꝯsilio
rebeccȩ parens seruiuit laban. ut ra¬
chel & liam in conigium duceret:
sic filius dĩ p̃cepto patͥs & consilio
sp̃c sc̃i obediens serunt mundo sub¬
iectis humeris eius peccata portando:
ut sẏnagogam de uideis. & eccłiam
de gentib assumeret. Cum gͦ sac̾dos
stolam accipit. meminisse iubetur¬
& scire: quia grande uigum licet sua¬
cat illud uestimentum ueri aaron:
cuius in oram descendit ungentũ
quod ẽ incapite pͥmum descendeis
in barbam ipsius aaron. Quod ẽ illud

Expanded text:
tola, quae super amictum collo sacerdotis incumbit, obedientiam significat Filii Dei et servitutem,reverentia cogitandum est obedienter passus et mortuus est Filius Dei , causam quippe mortalitatis, scilicet peccatum nec origine contraxit, nec actu admisit, et idcirco morti nil debuit. Sed dedit illi calicem Pater, non judex; amore, non ira; voluntate, non necessitate gratia, non vindicta. Et sicut Jacob liber et ingenuus, praecepto patris Isaac, et matris consilio Rebeccae parens, servivit Laban, ut Rachel et Lyam in conjugium duceret , sic Filius Dei, praecepto Patris et consilio Spiritus sancti obediens, servivit mundo, subjectis humeris ejus peccata portando, ut Synagogam de Judaeis et Ecclesiam de gentibus assumeret. Cum ergo sacerdos stolam accipit, meminisse debet et scire, quia grande jugum, licet suacat illud vestimentum veri Aaron, cujus in oram descendit unguentum, quod est in capite, primum descendens in barbam ipsius Aaron . Quod est illud
Abbreviated transcription (Latin):
resurgere monumento. clausis potuit
ianus ingredi ad discipulos. Mox igoꝰ
illi ad memoriam simile illito redit qd
aus̃. refert in libro de cmutate dei factũ
ꝑ quandam petroniam elarissimamie
utino in quo medicorum adiutoria cis¬
cta defecerant dolore sanata ẽ. Hec a qe
uste ad nida corꝑis cingẽtur: Qanulus habe¬
ret subgemina lapidẽ inuientũ in rem¬
b bonis. Hoc alligato quasi remedio
ao scĩ mart yris stepham limina uenie¬
bat. S ꝓfecta a cartagine cũ inconfi¬
nio fluminis bagrade in sua possessioe
mansiss surgens ut it ꝑag̾et. ante pede᷑
suos illũ iacentẽ amilũ iudit. ⁊ capilla¬
tia zonã quafuerat alligatus miratatẽp¬
tauit. Quã cũ om̃ino suns nodis firmissi¬
mis sic erat cõpiss astrictã exepuisse atq

Expanded text:
resurgere monumento, clausis potuit resurgere monumento, clausis potuit januis ingredi ad discipulos. Mox ergo illi ad memoriam simile illud rediit, quod Augustinus refert in libro De Civitate Dei, factum per quamdam Petroniam clarissimam feutino, in quo medicorum adjutoria cuncta defecerant, dolore sanata est. Haec a qveste ad nuda corporis cingeretur, qui annulus haberet sub gemma lapidem in renibus inventum bovis. Hoc alligato quasi remedio, ad sancti martyris Stephani limina veniebat. Sed propheta a Carthagine, cum in confinio fluminis Bagradmansisset, surgens ut iter perageret, ante pedes suos illum jacentem annulum vidit, et capillatiam zonam qua fuerat alligatus, mirata tentavit. Quam cum omnino suis nodis firmissimis, sicut fuerat, comperisset adstrictam, crepuisse atque
Abbreviated transcription (Latin):
respondebit eis. Am̃ dico nob̃. nescio uos
unde sitis. Res huiusmodi est. miracłm.
oc sc̃opasche sabbato quo cereus
de cuius quoq p̾comis suꝑius
tinctis de more luminarib cunctis. dũ
enis ꝓiectum cecidit ipsius quo firmiter
substrictus erat cingulum. Ille solutũ ͥ¬
⁊ sic cecidisse suspicat᷑. quod tam̃ nutu
fuisset. quia non delapsum fuerat neq
circum crura pedesq descenderat. s an¬
te pedes quasi ꝓiectum ut dictum ẽ exi¬
luerat: inclmauit se ut tollens illud rur¬
sum sese accingeret. Cumq manus i¬
nodum ut erat fortiter astrictus ñ ceili
sibi ultra quam dici potest ammirat
ẽ. Intendenti ⁊ secum cum stupore mag¬
no reputanti quidnam h sͥ uellet: ecce
uox facta ẽ. ⁊ sibilum tanqm aurȩ temi¬
is audiuit dicentem dͥ. Sic potuit dau¬
so xp̃e ꝓdire sepulchro. Si quidẽ hec it i
se referens testatus ẽ admiratio mente iꝰ
ꝑsepe subibat: quomodo uerum dm̃ copꝰ
unde ipse nullatenus dubitabat clauso

Expanded text:
pondebit eis: Amen dico vobis, nescio vos unde sitis . » Res hujusmodi est: Hoc sancto Paschae Sabbato, quo cereo de cujus quoque praeconiis superius tinctis de more cunctis luminaribus, dum illius projectum cecidit ipsius, quo firmiter substrictus erat, cingulum. Ille solutum esse et cecidisse suspicatus, quod tamen mirum fuisset, quia non delapsum fuerat, neque circum crura pedesque descenderat, sed ante pedes quasi projectum, ut dictum est, exsiliverat, inclinavit se, ut tollens illud rursum sese accingeret. Cumque manus inondum, ut erat fortiter astrictus, non cedere sibi, ultra quam dici potest admiratus est, intendenti et secum 97 cum stupore magno reputanti, quidnam hoc sibi vellet, ecce vox facta est et sibilium tanquam aurae tenuis audivit, dicentem sibi: Sic potuit clauspse referens testatus est, admiratio mentem ejus persaepe subibat, quomodo verum Domini corpus, unde ipse nullatenus dubitabat, clauso
Abbreviated transcription (Latin):
quindecim graduum canticis distin¬
cta ẽ. Eiusmodi ascensoris initium
& imꝑfectionem cantor innuens.
ad gradum sepius consistit. & infe¬
rior eo stare confuieuit qui subseq̃ns
alleluia concunt. xxu.
nisterium uelud quoddã gaudii
amimarum conuiuium qͦd ẽ semꝑ
laudare dm̃. &e p̃sentis semꝑq uiden¬
di uultus dĩ nouum sine fine canta¬
re miraculum. Ad hoc uitȩ p̾sentis
inopia nullatenus aspirare meret᷑.
scire autem ubi sit & p̾gustare illd̾
gaudio spei sitire & esurire qͦd gusta¬
ueris: hec illa que dr scõrum in¬

Expanded text:
quindecim graduum canticis distinquindecim graduum canticis distincta est. Ejusmodi ascensoris initium et perfectionem cantor innuens, ad gradum saepius constitit, et inferior eo stare consuevit, qui subsequens alleluia concinit. ysterium, velut quoddam gaudii animarum convivium, quod est semper laudare Dominum, et praesentis semperque videndi vultus Dei, novum sine fine cantare miraculum. Ad hoc vitae praesentis inopiam nullatenus aspirare meretur, scire autem ubi sit et praegustare illud gaudio spei, sitire et esurire quod gustaveris, haec illa, quae dici
Abbreviated transcription (Latin):
uestis. ꝑseu̾antiã significat eorũdẽ
bonorũ oꝑum. ł completionẽ eorum:
qr fimbria ẽ ult̾ior pars uestis. Hiis
fimbriis głosa in psalmo circũamic¬
ta ẽ filia regis: sic̃ talari tunica filiꝰ
accrescens ce decorus erat inter fr̃s
tiȩ respicit lamentum. cantus asper
&e gͣuis: adeo ut illud excellentib ef¬
ferre uocib nec usus nec decus sit. Sig¬
nificat enim non iam reqͥem remu
iã areaaͥ uentilabro qđ ẽ in manu
eius pͣgata erit: nullumq ex residu¬
is granis iã timebit quod ab horreo
dñico debeat in ignẽ palearum mex¬
tinguibilem ꝓici. Attam̃ in prima
pasce ebdomada cantari consueuit:
cuus consuetudims causa melius
in suo loco reddet᷑ Dicitur autemgra¬
dale a gradib humilitatis: utpote
illi conueniens qui necdum ascendit
de uirtute inuirtutem: s in conual¬
le plorationis positus. iam tamen
ascensiones in corde suo disposint.
Quarum ratio cum in multis inue¬
matur locis: in mysticis maxime

Expanded text:
ntiam significant eorumdem bonorum operum, vel completionem morum, quia fimbria est ulterior pars vestis. His fimbriis gloriosa in psalmo circumamicta est filia regis , sicut talari tunica filius accrescens et decorus erat inter fratrad poenitentiae respicit lamentum, cantus asper et gravis adeo ut illud excellentibus efferre vocibus nec usus nec decus sit. Significat enim non jam requiem remujam area Christi ventilabro, quod est in manu ejus, purgata erit, nullumque ex residuis granis jam timebit, quod ab horreo dominico debeat in ignem palearum inexstinguibilem projici . Attamen in prima Paschae hebdomada cantari consuevit, cujus consuetudinis causa suo melius loco reddetur. Dicitur autem graduale a gradibus humilitatis utpote illi conveniens, qui necdum ascendit de virtute in virtutem, sed in convalle plorationis positus, jam tamen ascensiones in corde suo disposuit . Quarum ratio cum in multis inveniatur locis in mysticis maxime
Abbreviated transcription (Latin):
ut dictum ẽ septem etates mundi figurantin
que om̃s passione dñi redemptȩ ce sangimie
tius respse sunt ipsius dĩcȩ passionis mcho¬
atur celebratio: & qͣi longa fimeris pompa pͥ¬
inissa. sequitur ipsa salutis nr̃e uictima. na¬
rum mentium ingerens ocłis ea q̃ nr̃i causa
ꝑtulit uulnera. Inchoatur autem a catheici
die celebrentur post̾nis ꝓut dñs dederit dicem
Nunc ne offitia feriarum quadragesimȩ mm̃i¬
no intacta relinquantur concordiã eungl̃io:
atq epłarũ tantum scĩ sp̃c luce p̾eunte contẽ¬
plemur: q̃ tanta ẽ tamq utilis: ut absq con-¬
sideratione nullatemis debeat preteriri. Nã
satis clarescere possint.

Expanded text:
ut dictum est, septem aetates mundi figurantur, ut dictum est, septem aetates mundi figurantur, quae omnes passione Domini redemptae, et sanguine ejus respersae sunt, ipsius Dominicae passionis inchoatur celebratio, et quasi longa funeris pompa praemissa, sequitur ipsa salutis nostrae victima, nostrarum mentium ingerens oculis ea, quae nostri causa pertulit, vulnera. Inchoatur autem a catechumedie celebrentur, posterius prout Dominus dederit dicemus. Nunc ne officia feriarum quadragesimae omnino intacta relinquantur, concordiam Evangeliorum atque Epistolarum tantum Spiritus sancti luce praeeunte contemplemur, quae tanta est tamque utilis, ut absque consideratione nullatenus debeat praeteriri. Nam satis clarescere possint.
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ⁊ festiuis agimus: qi spei nr̃e sollẽpm¬
tas ẽ. Letatur xp̃iana plebs: & sic in die sol¬
lepni xp̃ianꝰ imꝑator coronatur: & ludis inno¬
centib future pacis ocium qͦ feriabimur in
illiuis suꝑne matris sinu meditari ãmonem.
Huius sollempnitas amplitudinis hoc indicat.
qd̾ ad complendum duȩ colle romani ordinis
auctoritate dicuntur: sicut & in annuntiatio¬
ne dñica duȩ nichilominus ad intitũ p̾scri¬
buntur: ut quasi dupplex offitium ꝓ dignita¬
te sollempnitatum huniscemodi ꝑsoliusse ui¬
deamur. Et ne quis illud obiciat. cur gͦ in ma¬
xiis sollempnitatib natiuitatis & resurrec¬
tionis dĩncȩ. cet̾isq p̾cipuis festis inchil tale
obseruat᷑. illud dicendum ẽ: nichil hac duppli¬
catione in illis sollempnitatib opꝰ esse. quia
ꝑ octauas ꝓducuntur: nec earum ratio rimꝰ
diei coangustatur obseruantia. De passio¬
ost septem dm̃carum ne dñi.¬
ordinatissimam dispositionẽ quibus

Expanded text:
s agimus, quia spei nostrae solemnitas est. Laetatur Christiana plebs, et sicut in die solemni Christianus imperator coronatur, et ludis innocentibus futurae pacis otium, quo feriabimur in illius supernae matris sinu, meditari admonetur. Hujus solemnitatis amplitudinem et hoc indicat quod ad complendum duae collectae Romani ordinis auctoritate dicuntur: sicut et annuntiatione Dominica duae nihilominus ad introitum praescribuntur, ut quasi duplex officium pro dignitate solemnitatum hujuscemodi persolvisse videamur. Et ne quis illud objiciat, cur ergo in maximis solemnitatibus nativitatis ac resurrectionis Dominicae, caeterisque praecipuis festis, nihil tale observatur? illud dicendum est, nihil hac duplicatione in illis solemnitatibus opus esse, quia per octavas producuntur, nec ad earum rationem unius diei coangustantur observantia. Post septem Dominicarum ordinatissimam dispositionem, quibus,
Abbreviated transcription (Latin):
decenti similitudine ꝑornantis. In offerent
p̾dicat ide mutꝰ iã eloq̃ns nisticias dm̃ recba
qd eiecto ase demonio rursus ad illũ honir
a qͦ dudũ exierat scił ad ppłm iuidaicũ ꝑ misli
sit reu̾ti: qi udelicet hoc inu̾itate iuidieii asist
factũ. idicia inqͥens dm̃ uera. ꝓ sin uera ons¬

Expanded text:
decenti similitudine perornantis. In offerenda decenti similitudine perornantis. In offerenda praedicat idem mutus, jam eloquens justitias Domini rectas, quod ejecto a se daemonio, rursus ad illum hominem, a quo dudum exierat, scilicet ad populum Judaicum, permissus sit reverti, quia videlicet hoc in veritate judicii Dei sit factum: « Judicia, in
Abbreviated transcription (Latin):
dus: q ipse inqͥt euellet de laq̃o pedes meos.
ꝓseqͥt facundia muti: cuiꝰ os sap̾ia aꝑuit. Res¬
pice inme. ⁊ miserere mei. Causãq nicħominꝰ
reddit satis oratoriã qͣ dm̃ auditorẽ flectẽ possit.
ꝑ sũ ego. Od̾̃q in colł̃a dicimꝰ atq ad defensio¬
nẽ nr̃am dext̾am tue maiestatis extende. inuo¬
catio ẽ eiꝰde fortioris: qͥ ut dictũ ẽ forti armato
suꝑuenit. Uasa illa q̃ fortulli uicto atq liga¬
to direpta st̃ alloqͥt᷑ in epła paulꝰ foitions iã
dicti miles &e aduitor egregius. ut sacro baptis¬
mate a pͥscis emundata sordib ñ iã rursus
inqͥnent᷑ cũ dic̃. Foricatio aut̃ & omĩs ĩmun¬
electi adu̾sus eundẽ fortẽ armatũ custocditnt̃
atͥum siũ. e inpace sua possidentẽ ante fotts¬
ris aduentũ. Bactꝰ qͦ ad te leuaii ocłos meas
fecunda uox ẽ muti iã sepedicti salutẽ fuã eͥ¬
nã eloq̃ntissima p̾ce deposcentis: eãdeq p̾cẽ

Expanded text:
dus, « quia ipse, inquit, evellet de laqueo pedes meos , » prosequitur facundia muti, cujus os sapientia aperuit, « respice in me, et miserere mei, » causamque nihilominus reddit satis oratoriam, qua Deum auditorem flectere possit, defensionem nostram dexteram tuae majestatis extende, invocatio est ejusdem fortioris, qui, ut dictum est, forti armato supervenit . Vasa illa, quae forti illi victo atque ligato direpta sunt, alloquitur in Epistola Paulus, fortioris jam dicti miles et adjutor egregius, ut sacro baptismate a priscis emundata sordibus, non jam rursus inquinentur, cum dicit: « Fornicatio autem et omnis immunelecti adversus eumdem fortem armatum, custodientem atrium suum, et in pace sua possidentem ante fortioris adventum. Tractus quoque: Ad te levavi oculos meos , facunda vox est muti saepe jam dicti, salutem suam aeternam eloquentissima prece deposcentis, eamdemque precem
Abbreviated transcription (Latin):
ñq libris crescente copia diuine benedictioĩs
int̾ ora comedentiũ .i. int studia tractantiũ af¬
fatĩ reficit̃ mundus qͦnda ascientia di ieninꝰ᷑.
lassi atq uicti quiue abstimumꝰ. Hoc aut̃ con¬
uuũ diinȩ cognitionis hic incipit᷑: ꝑficiet᷑¬

Expanded text:
 libris crescente copia divinae benedictionis inter ora comedentium, id est inter studia tractantium affatim reficitur mundus, quondam a scientia Dei jejunus, lassi atque victi convivae absistimus. Hoc autem convivium divinae cognitionis hic incipitur, perficiet
Abbreviated transcription (Latin):
myft̾ium. & pugnans indigito di mittũ eiecit
erat & surtꝰ. Tc̃ etem̃ eiecto demonio audiũ surd
& locut᷑ ẽ mut᷑: qñdo foras misso pͥncipe mundi
audiũ surdꝰ u̾ba dĩ. & mutꝰ locut᷑ ẽ laudẽ dłi. Dic
direptast̃ uasa forti armato. illi scil diabolo q̃
tnstulerat de honore ꝑaclysi uelitt supͣdictꝰ na¬
bugodonosor filios isrł & uasa tẽplidm̃ ad con¬
tumelias babyloms. Ecce aut̃ immundꝰ sp̃c qͥ
exierat ab homine uidelicet appło uidaico. nc̃
it̾um reu̾sꝰ ẽ in eũ. assũptis sec̃ septẽ aliis sp̃ib
neqͥorib se. qi ñc det̾iꝰ delinquunt iudĩ xp̃m
to diis alienis seruientes. In huiꝰ dm̃ce offitio dic̃¬

Expanded text:
tum ejecit erat et surdus. Tunc etenim ejecto daemonio audivit surdus, et locutus est mutus quando foras misso principe mundi, audivit mundus verba Dei, et locutus est laudem Dei. Sic direpta sunt vasa forti armato illi, scilicet diabolo, quae transtulerat de honore paradisi , velut supradictus Nabuchodonosor filios Israel, et vasa templi Domini ad contumelias Babylonis. Ecce autem immundus spiritus, qui exierat ab homine , videlicet a populo Judaico, nunc iterum reversus est in eum, assumptis secum septem aliis spiritibus nequioribus se, quia nunc deterius delinquunt Judaei, to diis alienis servientes. In hujus ergo Dominic
Abbreviated transcription (Latin):
cognosce dñm: om̃s eñ ammimo usq ad ma¬
cognitionis ac uisionis habundantiã signifi¬
cat hec q̃ de eũnglio recitat᷑ hac dm̃ca satietas
hominũ qͥnq miliũ. Tẽ iħc qͥ uere abiit trans
pũ pat̾ abrahã ablactato filio libere unico ysaac.
gͣnde comuiiuiũ fecisse legit᷑ in die ablactationis
eiꝰ. Igit᷑ eiusm᷑i comiiuio manifeste ꝯsonat illa
gͣtulabunda sc̃i sp̃t allocutio. ppħali ore p̾missa
Letare ierłm. ⁊ cet̾a. Consolatio de qua hic canit̃
& satiemim ab ub̃ib consolationis eiꝰ. ipsa ẽ quã
in colła subseq̃nti poscimꝰ dicendo. ut qͥ ex m̾ito
nr̃e miqͥtatis affligim̃. tuȩ gr̃e ꝯsolatione respi¬
remꝰ: iudelicet qndo anhelantes ꝑegͥm pꝰt labo¬
rẽ captiuitatis huiꝰ sedebimꝰ milla ierłm celesti
dicentes: facti suꝰ sic̃ ꝯsolati. Ipsa ẽ ꝯsolatio lib̾¬
tatis de qͣ itidẽ gͣtulam᷑ in epł̃a dicente apł̃o. Illa

Expanded text:
Cognosce Dominum; omnes enim a minimo usque ad macognitionis ac visionis abundantiam significat haec, quae de Evangelio recitatur hac Dominica, satietas hominum quinque millium. Tunc Jesus, qui vere abiit trans pum pater Abraham, ablactato filio liberae unico Isaac, grande convivium fecisse legitur in die ablactationis ejus . Igitur ejusmodi convivio manifeste consonat illa gratulabunda sancti Spiritus allocutio, prophetali ore praemissa: Laetare, Jerusalem, et caetera consolatio de qua hic canitur: Et satiemini ab uberibus consolationis vestrae ; ipsa est, quam in collecta subsequenti poscimus dicendo: Ut qui ex merito nostrae iniquitatis affligimur, tuae gratiae consolatione respiremus: videlicet quando anhelantes peregrini post laborem captivitatis hujus sedebimus in illa Jerusalem coelesti, dicentes: « Facti sumus sicut consolati . » Ipsa est consolatio libertatis, de qua itidem gratulamur in Epistola, dicente Apostolo: « Illa
Abbreviated transcription (Latin):
nificans in qua scõꝵ & electorũ amimȩ depl¬
sito carnis onere & uelit pꝰt bella uicttes
posis aris ferite letant᷑: & nc̃ int̾im ide electi
singłis stolis .i. ammȩ beatitudine munꝰa
resurrectiont̾m inqua binas stolas scilb sã
animarũ qm̃ corporũ ĩmoitalẽ glãm as¬
pient. p̾stolantur. Iilic aut̃ ier ł̃m illa que
de sursũ ẽ. q̃ lib̾a ẽ q̃ om̃iũ nr̃m mat̾ ẽ letat᷑
ae diẽ festũ gerens ꝓmim̾ositate filioꝵ suoꝵ
at huiꝰ scł̃i ꝑegͥnatione redeuntiũ repositas
estundit epͣlas. & lacteas ex sius ub̃ib ex pͥmit¬

Expanded text:
animae, deposito carnis onere, et velut post bella victores, depositis armis feriatae laetantur, et nunc iterum iidem electi singulis stolis, id est animae beatitudine munerati resurrectionem, in qua binas stolas , scilicet tam animarum quam corporum immortalem gloriam recipient, praestolantur. Illic autem Jerusalem illa, quae d diem festum gerens pro numerositate filiorum de hujus saeculi peregrinatione redeuntium, repositas effundit epulas, et lacteas ex suis uberibus mat
Abbreviated transcription (Latin):
nobiles. tbꝰ regales: tribus sacerdotales. Cur¬
psa qͦ eccłia ad quam statio ad scãm ierłm.¬
statio p̾senti offitio p̾scripta ẽ. eandẽ cuiitatẽ
ci celestem ierłm nomine ipso designat. Dicit᷑
enim & ipsa sc̃a ierłm: ut ꝑegͥnantib in hoc scło
celi ciuib ñ habentib hic manentẽ cuuitatẽ

Expanded text:
nobiles, tribus regales, tribus sacerdotales. Ipsa quoque Ecclesia, ad quam statio praesenti officio praescripta est, eamdem civitatem Dei coelestem Jerusalem nomine ipso designat. Dicitur enim et ipsa sancta Jerusalem, ut peregrinantibus in hoc saeculo coeli civibus, non habentibus hic manent
Abbreviated transcription (Latin):
mẏsticã cõmemorationẽ qua tẽpli dm̃¬
uasa sustulit rex babylonis. tẏpũ ut dictũ ẽge¬
rens diaboli. seq̃nti hac dñica q̃ sexta mundi
etatẽ significat hoc euugl̃m ponit᷑. qͦ fortis ar¬
mat᷑ custodiens atͥum suũ. fortiore suꝑueniente
uasał arma in qͥb ꝯfidebat amittere uarratur:
& imundus sp̃c qͥ erierat ab homine q̃rens re¬
quiem & non inueniens dicit. reu̾tar in domũ

Expanded text:
mysticam commemorationem, qua vasa templi Domini sustulit rex Babylonis, typum, ut dictum est, gerens diaboli, sequenti hac Dominica, quae sextam mundi aetatem significat, hoc Evangelium ponitur, quo fortis armatus custodiens atrium suum, fortiore superveniente, vasa vel arma, in quibus confidebat, amittere narratur, et immundus spiritus, qui exierat ab homine, quaerens requiem, et non inveniens dicit: « Revertar i
Abbreviated transcription (Latin):
li sunt sic̃ morturi: mulieres autt̃ qus
religiose dñm querebant. niueis eius
uestimentis. & dulci alloquio consolate.
sunt. dicentis. Nolite timere uos. ⁊ cet̾a.
Hmc ẽ qd̃ eadẽ die cantamus: t̾ra tre¬
munt & quieuit. dum resurgeret inui¬
dicio ds. Dictum ẽ enim hoc de illa die
quando auditum faciet nidicium. di¬
cens his qui a dextͥs erunt. uenite be¬
nedicti patͥs mei ꝑcipite regnum: his
aũ qui asimstris. tte maledicti in ignẽ
et̃num. Lunc enim exurgente do in ui¬
ditium quiminc uidetur sopitus esse
uel non curare ea que sub sole sunt t̾ra
tremet & quiescet .i. impii qui terrem st̃
timebunt &e quiescent: q nocere desiẽt.
Igitur dies hec cuius in nocte dñs nr
cum terremoti surrexit. diem illum et¬
nitatis diem scił significat future re¬
surrectionis: cius diluculo ide dñs ñr̃
imꝓuisus ut dictumẽ cȩlis ardentib
celorumq uirtutib trem̃tib apparebit.¬

Expanded text:
ti sunt velut mortui : mulieres autem, quae religiose Dominum quaerebant, niveis ejus vestimentis et dulci alloquio consolatae sunt dicentis: « Nolite timere vos , » etc. Hinc est quod hac die cantamus: Terra tremuit et quievit, dum resurgeret in judicio Deus . Dictum est enim hoc de die illa, quando auditum faciet judicium, dicens his qui a dextris ejus erunt: « Venite benedicti Patris mei, percipite regnum : » his autem qui a sinistris: « Ite, maledicti, in ignem aeternum . » Tunc enim exsurgente Deo in judicium , qui nunc videtur sopitus esse, vel non curare ea quae sub sole fiunt, terra tremet et quiescet, id est impii, qui terreni sunt, timebunt et quiescent, quia nocere desinent. Igitur dies haec, cujus in nocte Dominus noster cum terraemotu resurrexit, diem illum aeternitatis, diem significat futurae resurrectionis, cujus diluculo idem Dominus noster improvisus, ut dictum est, coelis ardentibus coelorumque virtutibus trementibus apparebit
Abbreviated transcription (Latin):
d matħs non dissentiat aceteris
eũugłistis meo qd̃ dicit mulieres uenisse¬
uesꝑe sabbati ⁊ qd̃ ieere uesꝑe uenire ce¬
punt ⁊ dilucło ꝑuenert̃. ⁊ c ita egerint.

Expanded text:
aeus non dissentiat a caeteris evangelistis in eo quod dicit, « mulieres vespere Sabbati, » et quod vere vespere venire coeperint, et diluculo pervenerint, et cur ita egerint.
Abbreviated transcription (Latin):
mouebuntur. & tunc iudebimus filiũ
hominis uenientem in nubib celi cũ
potestate magna & maiestate. Passurtꝰ
quippe uenit occultus: tunc aut̃ udi¬
caturus manifestus ueniet ds nr & ñ
t. ualida. Et qr tunc arescentib reꝓbis
p̾timore. iusti leuabunt capita sula .l.
ex hilarabunt corda: pulchre & hic unꝰ

Expanded text:
movebuntur et tunc videbimus Filium hominis venientem in nubibus coeli cum potestate magna et majestate . » Passurus quippe venit occultus, tunc autem judicaturus manifestus veniet Deus nosteras valida . » Et quia tunc arescentibus reprobis prae timore, justi levabunt capita sua, id est exhilarabunt corda, et pulchre hic unius
Abbreviated transcription (Latin):
tempora insignita sunt: cuius memo¬
ria dies & hore ornate sunt. Illud a
bonis omnib huiuscemodi studii
meritum uel dignitas impet᷑re debe¬
bit: ut qmuis uetus cum suauitate
uinum bibere assueti sint. nr̃a tam̃
musta despuenda non iudicent.
Neq enim auctoritati uet̾um qͥcqm
detrahimus. amalarii scilicet & alio¬
rum si qui forte scripserunt de hu¬
iusmodi: s licuit semꝑq licebit
cuiq dicere salua fide quȩ senserit.
Primum quidem cotidianum nr̃e
seruitutis pensum. iudelicet septem
diei horȩ quas canonicas id: regl̃a¬
res dicimus. unde causas institutio¬
nis acceꝑunt. iam dicendum est.¬

Expanded text:
tempora insignita sunt, cujus memotempora insignita sunt, cujus memoria dies et horae ornatae sunt. Illud a bonis omnibus hujusce studii meritum vel dignitas impetrare debebit, ut, quamvis vetus cum suavitate vinum bibere assueti sint, nostra tamen musta despuenda non judicent. Neque enim auctoritati veterum quidquam detrahimus. Ammalarii scilicet et aliorum, si qui forte scripserunt de hujusmodi, sed licuit, semperque licebit cuique dicere salva fide, quod senserit. Primum quidem quotidianum nostrae servitutis pensum, videlicet septem diei horae, quas canonicas, id est regulares dicimus, unde causas institutionis acceperint, jam dicendum est.
Abbreviated transcription (Latin):
no quemadmodum si orem lingua.
sp̃c quidem m̃s orat. mens autẽ sine
fructu ẽ: ita de his quoq sentiendũ ẽ
Nam qui myft̾ia uel signa ȩccłiȩ fide¬
liter &e pie frequentant. qmuis causas
eorum scire non potuerint: non tamen
sine fructu sunt. Ideo quippe hȩc insti¬
tuta sunt: ut miro modo secreta dei
quȩ a paucis possunt intelligi. pene
ab omnib possint agi. Numquid qr
sine fructu sunt. Sed imumquodep
menbrum suam dignitatem habet:
pͥminent autem ocłi qui cet̾a ducuil
& dirigunt. Igitur & sacramentorum
omnium opificem inuoeo sp̃m sem.¬
ut qui ꝑ scõs patres hec ordinauit.
eadem michi scd̃m sensum & auctori¬
tatem scripturarum aꝑire sua digne¬
tur gr̃a. Uisum ẽ autem hoc opuscu¬
lum sic ordinari. ut pͥmum ea que
pene cotidiana sunt. deinde quȩ cer-¬
tis temporib & causis uariantur di¬
geram. ipso adiuuante xp̃o. cuius pio
sanguine unm̾sa t̾ra p᷑purata ẽ cuiꝰ
uictorus celum floret. cunis misteriis

Expanded text:
no, quemadmodum si orem lingua, no, quemadmodum si orem lingua, spiritus quidem meus orat, mens autem sine fructu est, ita de his quoque sentiendum est. Nam qui mysteria vel signa Ecclesiae fideliter et pie frequentant, quamvis causas eorum scire non potuerint, non tamen sine fructu sunt. Ideo quippe haec instituta sunt, ut miro modo secreta Dei, quae a paucis possunt intelligi, pene ab omnibus possint agi. Nunquid quisine fructu sunt? Sed unumquodque membrum suam dignitatem habet. Praeeminent autem oculi, qui caetera ducunt et dirigunt; igitur sacramentorum omnium opificem invoco Spiritumt qua per sanctos Patres haec ordinavit, eadem mihi secundum sensum et auctoritatem Scripturarum, aperire dignetur gratia. Visum est autem hoc opusculum sic ordinari, ut primum ea quae pene quotidiana sunt, deinde quae certis temporibus et causis variantur, digeram, ipso adjuvante Christo, cujus pio sanguine universa terra purpurata est, cujus victoriis coelum floret, cujus mysteriis
Abbreviated transcription (Latin):
tauit. mebriatus aceto penarum. sopitꝰ
sompno mortis. id ẽ habitu imuentus
ut homo: palam quod passibilis mor¬
talisq esset apparuit.  S exeat & fo¬
ris nuntiet. eumq infirmitatis argu¬
at cham qui int̾p̃tat᷑ callidus: scilicet
omnis hereticus callens ad rixam: con¬
tintiosus &e impatiens. Nam inclitꝰ
dem. & dilata pis iapheth. unidebrit
eatholici atq apl̃ici patres honesto sa¬
cramentorum pallio ꝓpt̾ nos assump¬
tam ornant & uenerant᷑ infirmitatẽ
&e hoc post dorsum suum: qi sane infir¬
ma illa transierunt. nec ea p̾sentes ip¬
si uderunt. Hec uͦ sacram̃ta celebrare
& causas eorum non intelligere.quasi
lingua loqui ẽ: & int̾pretationẽ nescire.
oret ut int̾pretet᷑. Hec int̾ sp̃ualium
carismatum dona quib eccłiam suã
sp̾c sc̃s exornat. magis emulari nos hor¬
tatur: ut ꝓpħemus: id ẽ ut ea quȩ sp̃u
oramus aut psallimus. mentis quoq
intelligentia capiamus. S non om̃i¬

Expanded text:
tavit, inebriatus aceto poenarum , sopitus tavit, inebriatus aceto poenarum , sopitus somno mortis, id est habitu inventus ut homo, palam quod passibilis mortalisque esset, apparuit? Sed exeat et foris nuntiet, eumque infirmitatis arguat Cham, quod interpretatur calidus, scilicet omnis haereticus calens ad rixam, contentiosus et impatiens. Nam inclytus Sem, et dilatatus Japhet, videlicet catholici atque Apostolici Patres, honesto sacramentorum pallio, propter nos assumptam ornant et venerantur infirmitatem, et hoc post dorsum suum, quia sane infirma illa transierunt, nec ea praesentes ipsi viderunt. Haec vero sacramenta celebrare, et causas eorum non intelligere, quasi lingua loqui est, et interpretationem nescire. oret ut interpretetur . Hoc inter spiritualia charismatum dona, quibus Ecclesiam suam Spiritus sanctus exornat, magis aemulari nos hortatur, ut prophetemus, id est, ut ea quae spiritu oramus aut psallimus, mentis quoque intelligentia capiamus. Sed non omni
Abbreviated transcription (Latin):
a quȩ per
anni cireu¬
lum ordine
constituto
in diuinis
aguntur
officuis. & attentum auditorem & erudi¬
tum ait bene exponantur expetunt
uenerabilium scripturarum didasca¬
lum atq symnisten. Altissimatum
namq signa sunt rerum. & inaxima
queq continent cȩlestium sacramenta
secretorum: quorum ad maiestatem
contemplandam non nisi eruditus &
religiosus quisqm̃ aspirare idoneꝰ est.
Siquidem ab his uiris ordinata hec atq
incarnationis. natiuitatis. passionis. re¬
surrectionis &e ascensionis eius. & subli¬
miter intellexerunt: & p̾dicare uoce.
litteris. atq huiusmodi signis fidelit̾
& sapient̾ curauerunt. Uidelicet
imitati sunt hoc pacto benedictos
filios noe. sem. & iapheth: qui nuidi¬
tatem patͥs ridente maledicto cham.
assimpto pallio post dorsum sium
reuerenti diligentia contexerunt.
Nam quid aliud noe de uinea sua
quam plantauit ipse inebriatꝰ dormi¬
ensq & in tabernaculo suo nudatus.
sua quam de egypto transtulte & plan¬

Expanded text:
a quae per anni circulum ordine constituto in divinis aguntur officiis, et attentum auditorem, et eruditum, ut bene exponantur, expetunt vernabilium Scripturarum didascalum atque symmistem. Altissimarum namque signa sunt rerum, et maxima quaeque continent coelestium sacramenta secretorum; quorum ad majestatem contemplandam, non nisi eruditus et religiosus quispiam aspirare idoneus est. Siquidem ab his viris ordinata haec, atqincarnationis, nativitatis, passionis, resurrectionis et ascensionis ejus, et sublimiter intellexerunt, et praedicare voce, litteris atque hujusmodi signis fideliter et sapienter curaverunt. Videlicet imitati sunt hoc pacto benedictos filios Noe, Sem et Japhet, qui nuditatem patris, ridente maledicto Cham, assumpto pallio post dorsum suum, reverenti diligentia contexerunt . Nam, quid aliud Noe de vinea sua quam plantavit , ipse inebriatus dormiensque et in tabernaculo suo nudatus, sua, quam de Aegypto transtulit et plan
Abbreviated transcription (Latin):
iersm. Qui ⁊ ing̾ssus tẽplũ cepit eicere uen¬
dentes ⁊ em̃tes millo. Notũ ẽ pene cunctiͦ
⁊tã in scͥpturis qmͣ inore om̃iũ satis usita¬
tũ ꝑ hoc illd̾ significatũ ẽẽ qd̃ illos deȩccłia
sua dñs eiciat qͥ sae̾s ordines emunt. aut
uendunt: qr uidelicet tales negotiatores
taq recte ⁊ oportune illa p̾mittit᷑ apłi lectio:
que satis aꝑte dicit. ñ posse ab homine dari

Expanded text:
 coepit ejicere vendentes in illo . Notum est pene cunctis, tam in Scripturis quam in ore omnium satis usitatum per hoc illud significatum esse quod illos de Ecclesia sua Dominus ejiciat, qui sacros ordines emunt aut vendunt, quia videlicet tales negotiatores Itaque recte et opportune illa praemittitur Apostoli lectio, quae satis aperte indicat non posse ab homine dari,
Abbreviated transcription (Latin):
ne suꝑbiendo ⁊ uagando fiã sic̃ ablactatꝰ
suꝑ matrẽ suã: s potiꝰ de uultu tuo indiciũ
dẽ p̾sũptione mea. Itẽ mosfenda dicit. Ad ce
dñe leuaui amia meã: ⁊ enĩ uniu̾si qͥte ex¬
pectant ñ ꝯfundent᷑. His aũ qͥ ab hominib
expectant ł emunt. dic̃ sapĩa dĩ. Hereditas

Expanded text:
biendo et evagando, fiam sicut ablactatum super matre sua . Potius « de vultu tuo judicium dem praesumptione mea. Idem in offerenda dicit: Ad te, Domine, levavi animam meam, etenim universi qui te exspectant, non confundentur . His autem qui ab hominibus ex
Abbreviated transcription (Latin):
na uena ẽ de quausq ad nos miseratio
larga tanqmͣ flumen mnundans ꝑcutur
ga imorem filiim .i. gentilem płm in¬
genita sͥ pietate flexit. qui luxuriose
nuendo suam pat̾ne substantie partẽ
consumpserat. porcos alienos in longiq̃
regione pauerat .i. spureos demones colut¬
rat. & nnc reu̾sum suscipit. festum dien
omnib amicis .i. cȩtib mecicit angl̃icis
iubet & pͥmam cum anulo stolam ꝓferti
Quro enim intelligimus ꝑ anulum: mli
ficdi signaculum  Nam catheciminus
dum baptizandus fidei sacrȩ quã firmt̃
tenit. simbolum reddit: ꝓfecto illã tabu¬
lis cordis eius inscripsit. deceritẽ amilim
lumis crucifixo & mortuo atq seputo lͥ¬
gitur. commoritur &e consepelitur: ꝓcil
dubio calciamenta accipit inpedibub
Calciamenta namq de mortuis anmma¬
lib fiunt. Et hec manifeste dm̃ncȩ maoril
insignia sunt. que ido suscipte. itt enilꝰ
emplo qui ꝓpter nos crucitixus ẽ demoꝰ
erucifigat carnem suam cum uitiis e as¬

Expanded text:
gna vena est de quo usque ad nos miseratio larga tanquam flumen inundans procurrga juniorem filium, idest gentilem populum, ingenita sibi pietate flexit, qui luxuriose vivendo suam paternae substantiae partem consumpserat, porcos alienos in longinqua regione paverat, id est spurcos daemones coluerat, et tunc reversum suscipit, festum diem omnibus amicis, id est coetibus indicit angelicis, jubet primam cum annulo stolam proferri . Quid enim intelligimus per annulum nisi fidei signaculum? Nam catechumenus, dum baptizandus fidei sacrae, quam firmiter tenet, symbolum reddit, profecto illam tabulis cordis ejus inscripsit, decentem annulum lumis crucifixo et mortuo atque sepulto configitur, commoritur et consepelitur procul dubio calceamenta accipit in pedibus. Calceamenta namque de mortuis animalibus fiunt. Et haec manifeste Dominicae mortis insignia sunt, quae ideo suscipit, ut ejus exemplo, qui propter nos 86 crucifixus est, deinceps crucifigat carnem suam cum vitiis et co
Abbreviated transcription (Latin):
abbato tamin euugl̃io qm in epła duoꝵ
ppłorum iudaici atq gentił continetur
figura: quorum pͥor qnͣtum ad unius cłi cultũ
pio patre suscipiente inuidia torquetur.: foris
stans: quẽ gaudere oportuerat qi fr̃ siuis mortu¬
us fuerat &e reuixit. ꝑierat &e inuentus ẽ. qͥa sic̃
eadem die cantamus. lex dñi irrep̾hensibilis
comiitens animas. & sap̃iam p̾stans pariulis.
Bene itaq consonat euugłio p̾currens epł̃a:
cum illic iuniore fr̃e epulante cum patre. ma¬
ior foris remanet magro: hic esau fr̃e suo iacob
patri offerente epulas & ad benedictionẽ festi¬
nante. consilio matris sue rebecce quȩ sp̃m sc̃imsig¬
nificat. foris inuenationib occupatus tardat.
Terrenis enim sensib ce carnalib obseruationib

Expanded text:
abbato, tam in Evangelio quam in Epistola duorum populorum Judaici atque gentilis continetur figura, quorum prior quantum ad unius Dei cultum,pio patre suscipiente, invidia torquetur foris stans, quem gaudere oportuerat, quia frater suus mortuus fuerat, et revixit, perierat et inventus est , quia, sicut eadem die cantamus: Lex Domini irreprehensibilis convertens animas, et sapientiam praestans parvulis . Bene itaque consonat Evangelio praecurrens Epistola, cum illic juniore fratre epulante cum patre, major foris remanet in agro ; hic Esau, Jacob fratre suo offerente epulas, et ad benedictionem festinante, consilio matris suae Rebeccae quae Spiritum sanctum significat foris in venationibus occupatus tardat . Terrenis enim sensibus et carnalibus observationibus
Abbreviated transcription (Latin):
quã secens ce mendicans ulluminatus ẽ. tantoq
grenstu tã gͣndi uociferatiõe uiã testimomoꝵ
nat: ut saxorũ qͦ duritiã ad głificandũ illumi¬
natorẽ suũ excitare queat. Qa uͦ ñ satis ẽ aduã
ꝑueuisse & illuminationẽ scie ꝑcepisse. ͥ abici¬

Expanded text:
 tantoque concentu, tam grandi vociferatione viam testimoniorum nat, ut saxorum quoque duritiam ad glorificandum illuminatorem suum excitare queat. Quia vero non satis est, ad viam pervenisse, et illuminationem scientiae perc
Abbreviated transcription (Latin):
ñica hect̾tiam mundi etatẽ significat.
qua adolescentulam pubentẽq iã eccłiam respi¬
ciens ds. cũ iã tẽpꝰ eiꝰ iuxta ꝓpħam. tẽpꝰ et̃t aman¬
tiũ. eripuit illã de medio formcatoꝵ mittens
moysen &e aaron: & ꝑ signa magna atq porten¬
ta filios ifrł̃ educens de seruitite egyptiorum.
Cui rei ualde p̾sentis dñice ꝯgruit offitiũ: ual¬
de cõpetit id qd̾ hac die legitu eungł̃m. Nã
sic̃ hic sedens cecꝰ secꝰ uiã postulabat lucẽ. s a
tͣbis increpabat᷑ ut taceret: ita illic filios isrł
intendentes ad fidẽ patrũ suoꝵ abrahã ẏsa¬
ac. ⁊ iacob. & clamantes ad dñm ut educẽt
eos de egypto qd̃ in lingua nr̃a tenebras sonat.
cultiunq sui nominis eos doceret quȩ uera
& necessaria illuminatio ẽ: increpabant᷑ ab
egyptiis oppͥmentib & suꝑbe dicentib .l.
ppłm suũ adduci ad se & corã ilł fec̃ mirabin
ꝑ q̃ potuit uerꝰ ds̃ agnosci. deditq legẽ septi¬

Expanded text:
nica haec tertiam mundi aetatem significat, qua adolescentulam, pubescentemque Ecclesiam respiciens Deus, cum jam tempus ejus juxta prophetam tempus esset amantium , eripuit illam de medio fornicatorum, mittens Moysen, et Aaron, et per signa magna atque portenta filios Israel educens de servitute Aegyptiorum. Cui rei valde praesentis Dominicae congruit officium, valde competit id, quod hac die legitur Evangelium. Nam sicut hic sedens caecus viam postulabat lucem, sed a turbis increpabatur ut taceret , ita illic filios Israel intendentes ad fidem patrum suorum Abraham, Isaac, et Jacob, et clamantes ad Dominum, ut educeret eos de Aegypto, quod in lingua nostra tenebras sonat, cultumque sui nominis eos doceret, quae vera et necessaria illuminatio est, increpabantur ab Aegyptiis opprimentibus et superbe dicentibus: « populum suum adduci ad se, et coram illis fecit mirabilia per quae potuit verus Deus agnosci
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sitate custodi. t̃bã ꝑcutit eoꝵ q̃ mnorati¬
ne patit᷑ fantasmatũ. sic̃ ille cecꝰ in eiu̾igłio tbi
increpantium: sic̃ filii isrł egẏptios ꝓhiben¬
tes & molent̾ se tenentes ne irent ad sacͥtiem
linguis hominũ loqͣr & angłoꝵ ñ ex eotani
enisdẽ illuminationẽ ceci respicit: dũ cuncta
carismatib excellentiorẽ iuã demonstrat.
id ÷ caritatẽ. Caritas enĩ ocłs cordis ẽ. qua

Expanded text:
tate custodi, turbam percutit eorum, quae in oratione patitur, phantasmatum, sicut ille caecus in Evangelio turbam increpantium, sicut filii Israel Aegyptios prohibentes et violenter se tenentes, ne irent ad sacrificalinguis hominum loquar et angelorum, non ex eo tantum ejusdem illuminationem caeci respicit, dum cunctis charismatibus excellentiorem viam demonstrat, id est charitatem. Charitas enim oculus cordis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potuiss p̃uidere causas quarũ intiui¬
tu panis ⁊ iuni sacͥficiũ sine exẽplo pͥmꝰ
optulit. Itaq & nos si assistentes ad offe
in psalmo cantaumꝰ. holocausta me¬
recte diuisimꝰ. Et iccirco sic̃ munera
abel. sic̃ sacͥfitiũ abrahe. sic̃ melchisedech¬

Expanded text:
non potuisset praevidere causas, quarum intuinon potuisset praevidere causas, quarum intuitu panis et vini sacrificium sine exemplo prius obtulit . Itaque et nos, si assistentes ad offerin psalmo canimus: « Holocausta merecte divisimus, et idcirco, sicut munera Abel, sicut sacrificium Abrahae, sicut Melchisedec
Abbreviated transcription (Latin):
qntitatis. multo enĩ acceptiꝰ e
hõc sacͥficiũ dõ. qm qͦd optulit abel
qđ optulit abrahã. qđ optulit mel¬
chisedech. Ualet enĩ ampliꝰ res qm
ũbra: u̾itas qmͣ figͣa. Ipsam ergo
similitudinem desideremus: magis
qmͣ acceptionis quantitatem. Si¬
miles offerendo sumus abel si recte
offerentes nichilommꝰ recte diuidinꝰ
quod quia caim non fecit. peccauit. Sua
namq cui debebat dõ recte optulit:
s seipsum sͥ tetinens. & cor suum deo
auferens male diuisit. Abel uͦ int in
corde suo sacͥfitium ustitiȩ optulit:
qr seipsum sͥ ñ retinuit s dõ subdidit:
ac ꝓpt̾ hoc adext̾iora eiꝰ mumera dñs
placide respexit. Similit abraham
egregia fide totũ se pꝰ offerebat: & ꝓpt̾
hoc cũ offerret sua. placidas offerebat
hostias. Qd ut sciremꝰ ⁊ imitaremͣ nos
patͥos ab illo ds̃ affectꝰ exigit. & immola
risͥ filiũ ussit. statĩq ꝓmptũ eiꝰ animũ
muenit. immo nob̃ ostendit. Melchi
sublime altare dĩ cor suũ deposuisset.

Expanded text:
ntitatis. Multo enim acceptius hoc sacrificium est Deo, quam quod obtulit Abel, quod obtulit Abraham, quod obtulit Melchisedec. Valet namque amplius res, quam umbra; veritas, quam figura. Ipsam ergo similitudinem desideremus magis quam acceptionis quantitatem. Similes offerendo sumus Abel, si recte offerentes, nihilominus recte dividimus; quod quia Cain non fecit, peccavit . Sua namque cui debebat, Deo recte obtulit, sed seipsum sibi retinens, et cor suum Deo auferens, male divisit. Abel vero intus in corde suo sacrificium justitiae obtulit, quia non seipsum sibi retinuit, sed Deo subdidit, ac propter hoc ad exteriora ejus munera Dominus placide respexit. Similiter Abraham, egregia fide totum se prius offerebat, et propter hoc cum offerret sua, placidas offerebat hostias . Quod ut sciremus et imitaremur nos, patrios ab illo Deus affectus exegit, et immolasibi jussit, statimque promptum ejus animum invenit, imo nobis ostendit. Melchis, et in sublime altare Dei cor suum deposuisset,
Abbreviated transcription (Latin):
tos habent. Completorium qͦ qͥa ap̃
quosdam canticum de euũglio habo
cum eodem cantico pꝰt psalmos ymnũ
ht̃ contiguũ. Nec mirũ cũ in psalmoꝵ
qͦ titulis. nunc psalmus eantici. nunc
canticum psalmi inuenias: & ipsa cõ¬
mutatio ratione non careat. Omium
in cõminune horarũ dignitatẽ reue¬
rendam & hoc indicat. quod earum
mitiũ & finẽ parit referimꝰ ad dm̃.
Nam in uitio dm̃ in adiutoriũ in¬
uocamus: in fine gras referimꝰ. De¬
ordine horarũ

Expanded text:
tos habent. Completorium quoque, quia apud tos habent. Completorium quoque, quia apud quosdam canticum de Evangelio habet, cum eodem cantico post psalmos hymnum habet contiguum. Nec mirum, cum in psalmorum quoque titulis, nunc Psalmus cantici, nunc Canticum psalmi , et ipsa commutatio ratione non careat. Omnium in commune horarum dignitatem reverendam et hoc indicat, quod earum initium, et finem pariter referimus ad Deum. Nam initio Deum in adjutorium invocamus, in fine Deo gratias referimus. CAordine horaru
Abbreviated transcription (Latin):
nona. uesꝑa. cõpletoriũ: matutinȩ or
uesꝑe a cet̾is horis & numero psalmoꝵ.⁊
ꝙ ordine ymnoꝵ ñ imm̾ito differuit̃
Nam ex uet̾i qͦ testam̃to antiqm ut iã
dictũ ẽ auctoritatẽ trahunt. Nec enim
nicħ mom̾ti habere debuit inhis an¬
tiqͥtas illa matutim &e uesꝑtini sacͥficii.
ꝙ ut supͣ repetam immolatio paschał
agni quȩ fiebat inuesꝑa. & illud qͦd
fiebat in uigilia matutina qͥ respex̃
dñs supͣ cast᷑ egyptioꝵ. & int̾fecit exer¬
citũ eoꝵ & subuertit rotas curruũ fe¬
rebant᷑q in ꝓfundũ. Itẽq illud qd̾ in
mundi creatione aliis horis tacitis.
cõmemorant᷑ uesꝑe. & mane. in sena¬
ria diumorũ oꝑum distinctione. Iure
gͦ ymnum qͥ ẽ euũgłice leticiȩ exẽplo
dm̃i. qͥ ymno dicto exiit in montem
oliuarum his dumtaxat horis psalmi
uetustȩ auctoritatis antecedunt. & qi
ex euĩigłio maxima sacram̃ta cõmemo¬
rant. & ob hoc euugłicis decorati sunt
canticis: ymnos eisclem pene conuinc¬

Expanded text:
na, vespera, completorium, matutini et vesperae a caeteris horis et numero psalmorum et ordine hymnorum, non immerito differunt. Nam ex Veteri quoque Testamento, antiquam, ut dictum est, auctoritatem trahunt. Nec enim nihil momenti habere debuit in his antiquitas illa matutini et vespertini sacrificii, et, ut supra repetam, immolatio paschalis agni, quae fiebat in vespera , et illud quod fiebat in vigilia matutina, quia respexit Dominus supra castra Aegyptiorum, et interfecit exercitum eorum, et subvertit rotas curruum, ferebanturque in profundum . Itemque illud quod in mundi creatione, aliis horis tacitis, commemorantur vespere et mane, in senaria divinorum operum distinctione . Jure ergo hymnum, qui est evangelicae laetitiae, exemplo Domini, qui hymno dicto exivit in montem Olivarum ; his duntaxat horis psalmi vetustae auctoritatis antecedunt, et quia ex Evangelio maxima sacramenta commemorant, et ob hoc evangelicis decorati sunt canticis, hymnos eisdem pene conjunc
Abbreviated transcription (Latin):
nullũ timeret. qͥ ẽ rex suꝑ õs filios suꝑbie
mirabilit̾ creatꝰ. ut in sua nat᷑a malitiaq
⁊ ferocitate ꝯspicua formidabilis. coram
filii hominis fortitudine adducet᷑ pate¬
sunt ut firmam̃tũ. qͦmͦ mollicies aquaꝵ
fert᷑ in solidũ u̾ti cͥstallũ. ex qͦ peccante
illo peccati pͥncipe. ipsi peccare nolentes
hoc inremuneratione acceꝑunt. ut iã
peccare ñ possint. nͥ qi ꝯditionis eiꝰdem
litatẽ eandẽ sibi unqm̃ fusse fortassis
intuitu p̾sentis ire pauebt̃: quã ⁊ ipsi in¬
currere pot̾ant si a gr̃a deserti fuissent.
Ait quippe dñs effrẽ: q ipsa agmina
angłoꝵ ex pauescent in die aduentꝰ ⁊
ꝯtremiscent. S de hominib scĩs qui
annuntiando ueritatẽ di. suꝑnorũ
imitant᷑ offitia sp̃uũ. & iccirco cõmu¬
ne cũ illis uocabulũ sortunt᷑ ut angłi

Expanded text:
meret, « qui est rex super omnes filios superbiae , » mirabiliter creatus, et in sua natura malitiaque et ferocitate conspicua formidabilis, coram Filii hominis fortitudine adducetur, patesunt ut firmamentum, quomodo mollities aquarum fertur in solidum verti crystallum, ex quo peccante illo peccati principe, ipsi peccare nolentes, in hoc remunerationem acceperunt, ut jam peccare non possint; nisi quia conditionis ejusdem litatem eamdem sibi unquam fuisse, fortassis intuitu praesentis irae pavebunt, quam et ipsi incurrere poterant, si a gratia deserti fuissent. Ait quippe dominus Effrem, quia ipsa agmina angelorum expavescent in die adventus ejus, et contremiscent. Sed de hominibus sanctis, qui annuntiando veritatem Dei, supernorum imitantur officia spirituum, et idcirco commune cum illis vocabulum sor
Abbreviated transcription (Latin):
mortiuis ẽ mio qͥ ⁊ refurrexit qͥ ẽ an
tͥs dĩ qͥ etiã int̾pellat ꝓ nob̃ forte repugri¬
re uidetur ⁊ astruere. qd ñc qͦ sup̃dicto
sensu roget ꝓ nob̾. S si modꝰ̾ int̾pellatisi
rite ammadu̾tit᷑: potiꝰ astipulatiõe timo
his quȩ p̾dicta st̃ suffragari cõꝑbat᷑. n.
naq int̾pellatio doctoꝵ om̃iũ uera asser¬
tione ñ sũmissa ẽ postulatio. s eiꝰ paslaꝰ
quȩ semel suscepta. semel ꝓ nob̃ msatͥu
nocentis exclamatio homicidas qͥ fude¬
runt conuncens: nos aũ qͥ bibimꝰ mins
nnsterio altaris ñ indiga s potenti mt̃¬
pellatiõe defendens. Alioqͥn qͦmͦ ⁊ anti¬

Expanded text:
mortuus est, imo qui et resurrexit, qui est a dextris Dei, qui etiam interpellat pro nobis , » forte repugnare videatur, et astruere, quod nunc quoque supradicto sensu roget pro nobis. Sed in modus interpellationis rite animadvertitur, potius astipulatione firma his, quae praedicta sunt, suffragari comprobantur. Illa namque interpellatio doctorum omnium vera assertione, non submissa est postulatio, sed ejus passionis, quae semel suscepta, semel pro nobis in sinnocentis exclamatio, homicidas qui fuderunt, convincens, nos autem qui bibimus in ministerio altaris, non indiga sed potenti interpellatione defendens. Alioquin quomodo et
Abbreviated transcription (Latin):
uisu noctis qd adducet᷑ usq ad antiquũ
dierũ. qͥ ⁊ dedit ei potestatẽ. ⁊ honorẽ.
⁊ regnũ: ut om̃s ppłi tͥbꝰ ⁊ linguȩ ipsi
serurẽt: immunita atq inconiuncta
erat creatori rerum uniu̾sitas: quia ui¬
delicet int̾ creatorẽ ⁊ creaturam nuillus
erat mediꝰ. Nã qͥcqͥd erat. aut creator erat.
aut creat᷑a. Ut gͦ medium int̾ueniretur.
ꝑfectȩ societatis uinculum. hic intͦductꝰ
ẽ: qui ex eo creatorem ⁊ creaturam firmꝰ
d̃s: creatura qi ħo. Et licet apls dicat. nꝰqͣ¬

Expanded text:
quum dierum, quia dedit ei potestatem, et honorem et regnum, ut omnes populi, tribus et linguae ipsi servirent , immunita atque inconjuncta Creatori erat rerum universitas, quia videlicet, inter Creatorem et creaturam nullus erat medius. Nam quidquid erat, aut Creator erat, aut creatura. Ut ergo medium inveniretur perfectae societatis vinculum hic introductus est, qui ex eo Creatorem et creaturam firmiuDeus; creatura quia homo. Et licet Apostolus dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
ruptioĩs eiꝰ infirmitas ꝑ resurrectionẽ suã
ad icorruptioĩs ẽ firmitatẽ solidata. Et
notandũ q species cͥstalli cũ ꝑpulchra sit
dr mhac significatiõe qiͣ aspectꝰ cͥstalli
horribił: q redẽptor nr̃ unꝰ ideq serenꝰ

Expanded text:
ruptionis ejus infirmitas per resurrectionem suam ruptionis ejus infirmitas per resurrectionem suam ad incorruptionis est firmitatem solidata. » Et notandum, quia cum species crystalli perpulchra sit, dicitur in hac significatione, quasi aspectus crystalli horribilis, quia Redemptor noster unus idemque serenus