comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
seqr̃ pharetra eiꝰ quasi sepulchrũ patens: & in
loc. editione ñ dicitur. babiloniã significans
armaturã. Neo dubium quin regũ assiriorũ ba¬
biloniorũ. medoꝵ. atq ꝑsarũ sagit tandi ꝓrtissimuĩ
sit : simulq describit uasticatẽ
terrȩ iu¬
deȩ: int̾fectionẽq multoꝵ
ab¬
actione peccorũ. subuersionẽ urbium atq muroꝵ
qđ gladio hostili cuncta capiantur. & tam̃ intan¬
tis malis non eos ꝑdat usq ad int̾netionẽ: s re¬
liquias saluas faciat: uel eorũ qͥ in babilone
ducti sunt dimissiq ad culturã agrorũ terre
uidee. uł eoꝵ qͥ post ꝑsequutiones ardorẽ uł
fugã uł confessiones fidẽ dñi seruauerunt.
Quod si dixeritis quare fecit dñs ds̃ nr̃ nobis
hec om̃a : dices ad eos. Sic̃ dereliqͥstis me &
seriustis dõ alieno uel diis aliens in terra
ur̃a : sic seruietis alienis in terra ñ ur̃a. Gror¬
dis stutticia. Necire cur passi sint cum tantã

Expanded text:
odque sequitur: pharetra eius quasi sepuiehrum patens et in odque sequitur: pharetra eius quasi sepuiehrum patens et in LXX editione non dicitur, Babyloniam significat armaturam. nec dubium, quin regnum Assyriorum. Babyloniorum. Medorum atque Persarum sagittandi peritissimum sit. simulque describit uastitatem terrae Iudaeae fectionemque multorum, abactionem pecorum, subuersionem urbium atque murorum, quod gladio hostili cuncta capiantur et tamen in tantis malis non eos perdat usque ad internecionem, sed reliquias saluas faciat uel eorum, qui in Babylonem ducti sunt dimissique ad culturam agrorum terrae Iudaeae. uel eorum, qui post persecutionis ardorem uel fuga uel confessione fidem domini seruauerunt. Quodsi dixeritis: quare fecit dominus dens noster nobis haec omnia? dices ad eos: sicut de re- liquistis me et seruistis deo alieno — uel dis alienis - in terra uestra, sic seruietis alienis in terra non uestro. Grandis stultitia nescire, cur passi sint, . cum tanta
Abbreviated transcription (Latin):
ignorabit᷑is linguã nec intelligłtis quid loquat᷑.
Pharetra eius quasi sepulchrũ patens: uniuersi
fortes. Et comed& segetes tuas: & panẽ tuũ. De¬
uorabit filios tuos & filias tuas: comed& gre¬
gem tuũ & arm̃ta tua. Comed& uineã tuã et
ficũ tuã : & conter& urbes munitas tuas inqͥb
tu habes fiduciã gladio. Uerũptamen & dieb ilis
ait dñs : non faciã uos in consummationẽ. Neq̃ꝗͣ
multo post tẽpre nec ut falso creditis ꝓpħe uo¬
bis loquentur inuentũ. S iã nunc adducã suꝑ
uos gentẽ babilomioꝵ. quȩ ueni& de longinquo:
gentẽ robustã ꝓ quo in hebreo scriptũ ẽ. etham.
gentẽ antiquã cinus quondã dñatus ẽ. nebroa
gigans. cuius ignorabitis linguã. siue ut inhe¬
breo scriptũ ẽ. Nec intelligis quid loquat᷑ : est
enim maloꝵ solatiũ si illos hostes habeaf quos
possis rogare. & qui tuas intelligant p̃ces. Qđq

Expanded text:
ignorabis linguam, nec intelleges, quid loquatur. ignorabis linguam, nec intelleges, quid loquatur. Pharetra eius quasi sepulcrum patens, universi fortes, et comedet segetes tuas et panem tuum; devorabit filios tuos et filias tuas; comedet gregem tuum et armentaficum tuam et conteret urbes munitas tuas, in quibus tu habes f fiduciam, gladio. uerumtamen in diebus illis, ait, non faciam uos in consumtionem. \'Nequaquam multo post tempore nec. ut falso creditis, prophetae uobis loquentur in uentum, sed iam nunc adducam super uos gentem Babyloniorum, quae ueniet de longinquo, gentem robustam\' — pro quo in Hebraeo scriptum est od gigans —, lcuius ignorabis linguam siue\' — ut in Hebraeo scriptum est - \'nec intelleges, quid loquatur; est enim malorum solacium, si illos hostes habeas, quos possis rogare et qui tuas intellegant preces\'. qu
Abbreviated transcription (Latin):
mentiti sunt duo: & dixerunt. non ẽ. ipse euius
uidicio fiant omĩa .s fortuitu hȩc om̃a acci¬
derunt : neq euemant que nobis ꝓpħarũ uo
ces minant᷑. nec uidebiinus gladiũ. nec famẽ
sustinebimus obsidionis. & quicquid loquuti sc
sierunt. nec habuerunt responsũ hoc ẽ. oraculũ
siue sermo dĩ non fuit in eis. Ideo sustinebunt que
sequens sermo describit. Audiat hoc eccła negli¬
gens & ꝓudentiã dĩ refutans: qđ̃ & gladiũ &
famẽ sustineat. nisi uentura crediderit quȩ di¬
cuntur. Hec dic̃ dñs ds̃ ȩxercituũ. Qa loquuti
estis uerbũ istud: ecce ego do uerba mea in ore
tuo in ignẽ. & popłm istũ in ligno. & deuorabit
eos. Dixistis. ꝓpħe fuerunt inuentũ loquuti. nec
in ore tuo que ignis habeãt potestatẽ. & popłm
edificauerimꝰ ligna. fenum stipulã. Ecce ego ad¬
añs: gentẽ robustã. gentẽ antiquã. gentẽ euiꝰ

Expanded text:
mentiti sunt domino — et dixerunt: \'non est ipse, cuius mentiti sunt domino — et dixerunt: \'non est ipse, cuius iudicio fient omnia, sed fortuito haec omnia acciderunt ces minantur, nec videbimus gladium, nec famem sustinebimus obsidionis, et quidquid locuti sunmnia transierunt, nec habuerunt responsum, hoc est, oraculum, sive sermo Dei non fuit in eis, ideo sustinebunt quae sequens sermo describit. audiat hoc ecclesia neglegens et prouidentiam dei refutans. quod et gladium et famem sustineat, nisi uentura crediderit, quae dicuntur. Haec dicit dominus deus exercituum : quia locuti estis uerbum istud, ecce ego do uerba mea in ore tuo in ignem et populum istum in ligna et deuorabit eos. Dixistis: prophetae fuerunt in uentum nec in ore tuo, quae ignis habeant potestatem et populum aedificauerimus faenum, ligna, stipulam. Ecce ego adgentem robustam, gentem antiquam, gentem, cuius
Abbreviated transcription (Latin):
eos. Et pardus in ciuitatib eoꝵ. ut ascendant
muros ierłm suie ꝓpugnacula & dissipent eã. ⁊¬
Consummationẽ autẽ non faciant ut saluentur
reliquie: & sit qui annunti & in gentib gliam
dĩ. Seueritatiq miscit clem̃tiã quodq intulit.
auferte ꝓpagines eius siue sustentacula. Omnia
tolli auxilia ub&. quę suo uitio ꝑdidit. eo qđ
p̾uaricata sit in dm̃. domꝰ isrł & domus iuda:
decẽ tribus & duas significans. Audiat hoc
ecclia quod iͥto. muri & ꝓpugnacula dissipent᷑:
eorũ qui ñ habent spẽ in año. & p̾uaricent᷑ eũ.
Sed tam̃ ñ fiat consummatio ꝓpt̃̾ clem̃tiã iudicis:
& non ꝓpter merita delinquentiũ. Il egaueruns
dnm. & dixerunt. Non ẽ. ipse. siue non sunt
hec: nec suꝑueni& suꝑ nos malũ. gladiũ &
famẽ non uidebinus. o pħȩ fuerunt inuentũ lo¬
quiti: & responsum siue sermo non fuit in eis.
Hec gͦ uenient illis quia negauerunt dnm̃ siue

Expanded text:
eos et pardus in ciuitatibus eorum, ut ascendant eos et pardus in ciuitatibus eorum, ut ascendant muros Hierusalem siue propugnacula et dissipent eam, consummationem autem non faciant, ut saluentur reliquiae et sit, qui adnuntiet in gentibus gloriam dei; seueritatique miscet clementiam. quodque intulit: auferte propagines eius siue sustentacula, omnia tolli auxilia iubet, quae suo uitio perdidit eo, quod praeuaricata sit in deum domus Israhel et domus Iuda decem tribus et duas significans. audiat hoc ecclesia. quod cito muri et propugnacula dissipentur eorum, qui non habent spem in domino et praeuaricentur in eum, sed tamen non fiat consummatio propter clementiam iudicis et non propter merita delinquentium. Negauerunt dominum et dixerunt : non est ipse — siue non sunt haec — nec superueniet super nos malum; gladium et famem non uidebimus. prophetae fuerunt in uentum et responsum — siue sermo — non fuit in eis. haec ergo euenient illis. Quia negauerunt dominum — siue
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. Aetaphoran. Cũ hec inquit feceris. nũquia
non uisitatione condigna es: & nota qđ hic ui-¬
sitatio ꝓ pena ponatur atq suppliciis. uixta illud
qđ scriptũ ẽ. Uisitabo in uirga iniqͥtates eoꝵ. & in
gente tali non ulciscetur anima mea: Post quã
peccatis obligata ẽ: nequaquã uocat᷑ popłs dĩ. s
gens a quã recessit anima dĩ. scđ̾m illud quod
scriptũ ẽ. Ileomenias uras & fabbata & dies
festos odit anima mea. Qđ̃ autẽ in ueti testa
mento dr̃ ꝓ affectui : in nouo seriptũ ẽ. ꝓueritate
saluatore dicente. Potestatẽ habeo ponendi am¬
mã meã. & potestatẽ habeo sumendi illã. Ascen¬
dite muros eius suie ꝓpugnacula & dissipate:
consummationẽ autẽ nolite facere. Auferte ꝓpagi¬
nes eius sue sustentaeula : qͥa ñ sunt dm̃. Pre¬
uaricatione enĩ p̾uaricata ẽ.in me domus istł: &
domus iuda ait dñs. Imꝑat gentib de quib supͣ
dixerat : ꝓcussit eos leo de silua. lupus uastauit

Expanded text:
nem μεταφοράν. cum haec\', inquit, \'feceris, numquid non uisitatione condigna es?\' et nota, quod hic \'uisitatio\' pro poena ponatur atque suppliciis iuxta illud, quod scriptum est: uisitabo in uirga iniquitates eorum. et in gente tali non ulcpeccatis obligata est, nequaquam vocatur populus Dei, sed gens a qua recessit anima Dei, secundum illud quod scriptum est: Neomenias vestras, et sabbata, et dies festos odit anima mento dicitur pro affectu. in Nouo scriptum est pro ueritate saluatore dicente: potestatem habeo ponendi animam meam et potestatem habeo sumendi illam.. Ascendite muros eius — siue propugnacula — et dissipate, consummationem autem n nolite facere! auferte propagines eius — siue sustentacula -, quia non sunt domini! praeuaridomus Inda, ait dominus. Imperat gentibus, de quibus supra dixerat: percussit eos leo de silua, lupus uastauit
Abbreviated transcription (Latin):
bibas aquã fluminis : oł sior nos turbidã int̾¬
p̾tati sumus: quod uerbũ hebraicũ significat
ꝓ quo comnunis editio hab& geon. Quia gͦ suꝑ
filios memphis & tapħnis posuerat qͥ constupra¬
uerunt isrł usq ad uerticẽ: nunc manifestius
ipsũ egiptũ nominat. Iulliq dubiũ quin mlꝰ
aquas turbidas habeat: & quod fluuiũ asstri¬
orũ euphraten signific&. dicente scriptura qdđ
rȩpmissionis terra sit a torrente egipti usq ad
flumen magnum cuphraten. Qui autẽ xpm̃
reliquerint fontẽ uite & hereticorũ sibi foderirs
lacus qui aquas doctrinarũ continere non pos¬
sunt: necesse ẽ. ut leonib subiaceant qͥ redigars̃
terrã eorũ in solitudinẽ. & uniuersas ecclias de
struant. & usq ad uerticẽ polluantur & bi¬
bant aquas turbidas & fluenta assirii flumi¬
nis
& aquilonis. unde exardescunt mala suꝑ terrã.
Arguae te malicia tua sue erudi& te p̾uarica¬

Expanded text:
bibas aquam fluminis? Pro \'Sior\' nos \'turbidam\' intebibas aquam fluminis? Pro \'Sior\' nos \'turbidam\' interpretati sumus, quod uerbum Hebraicum significat, pro quo communis editio habet \'Geon\'. quia ergo supra filios Mempbis et Taphnas posuerat, qui constuprauerunt Israhel usque ad uerticem, nunc manifestius ipsam Aegyptum nominat. nullique dubium, quin Nilus aquas turbidas habeat et quod fluuium Assyriorum Eufraten significet dicente scriptura, quod repromissionis terra sit a torrente Aegypti usque ad flumen magnum Eufraten. qui autem Christum reliquerint, fontem uitae, et hereticorum sibi foderint lacus, qui aquas doctrinarum continere non possunt, necesse est, ut leonibus subiaceant, qui redigant terram eorum in solitustruant, et usque ad verticem polluantur, et bibant aquas turbidas, et fluenta Assyrii fluminis et Aquilonis, unde exardescunt mala super terram. « Arguet te malitia tua sive erudiet te praevarica
Abbreviated transcription (Latin):
non istud factũ ẽ. tibi quia dereliquisti dñm
dm̃ tuũ eo tẽprẽ quo ducebat te ꝑ uai᷑ hoc
quod nos dixinius eo tempre quo ducebat te
ꝑuiã: in loeae. non habetur. Duas autẽ urbes¬
quas maximas egipti inemphin. & taphnas
nominat : eorũq dicit filios constuprasse is¬
rł usq ad uertieẽ: illo sensu quo isaias pofuit
a plauta pedis usq aduerticẽ non ẽ. in eo sa¬
nitas. Ianta autẽ fuit libido egiptioꝵ qͥ sunt
magnis carnib : ut nulli parcerent membros
omã constuprarent. Iuxta litterã refert ad
idola egiptiorũ: iuxta intelligentiã spãlẽ ad
magistros ꝑuersi dogmatis qͥ ȩcełiȩ puritatẽ
sua polluunt turpitudine. Hec autẽ iectrco
euenient ei : quia dereliquit dnm̃ dm̃ suũ & il¬
lo maxime tempre quo ipsũ doctorẽ sequi debu¬
it. & mine quid tibi uis in uia egipti ut bi¬
bas aquã sior: Et quid tibi & uie assirioꝵ ut

Expanded text:
non istud factum est tibi. quia dereliquisti dominum non istud factum est tibi. quia dereliquisti dominum deum tuum eo tempore, quo ducebat te per uiam? Hoc, quod nos diximus: eo tempore. quo ducebat te per uiam, in LXX non habetur. duas autem urbes maximas Aegypti, Memphin et Taphnas, nominat earumque dicit filios constuprasse Israhel usque ad uerticem illo sensu, quo Isaias posuit: a planta pedis usque ad uerticem non est in eo sanitas. tanta autem fuit libido Aegyptiorum, qui sunt magnis 9 carnibus, ut nulli parcerent membro. sed omnia constuprarent. iuxta litteram refer ad idola Aegyptiorum, iuxta intellegentiam spiritalem ad magistros peruersi dogmatis, qui ecclesiae puritatem sua polluunt turpitudine. haec autem idcirco euenient ei, quia dereliquit dominum deum suum, et illo maxime tempore, quo ipsum ductorem sequi debuit. Et nunc quid tibi uis in uin Aegypti, ut bibas aquam Sior? et quid tibi et uiae Assyriorum. ut
Abbreviated transcription (Latin):
Posuerunt terrã eius in solitudmẽ. & ciuitates
illius exuste sunt: & non ẽ. qͥ babit& in eis. Int̾̃¬
rogat sermo diumus: ut ipse respondeat. Leones
autẽ uocat principes babilonis qui terrã eius
posuerunt in solitudinẽ. & eiuitates illius incen¬
dio deleuerunt: uel certe iuxta auagogen. le¬
ones intelligamus aduersarias potestates aut
hereticoꝵ pͥncipes qͥ terrã ȩccłię desolantes.
om̃s illius urbes heretico incendio uastauerunt¬
& illo igne de quo scriptũ ẽ. Om̃s adulterantes
quasi clibanus corda eorũ. Illi enim: uere dañs
uocẽ sua. & in hoc eodẽ ꝓpħa sub ꝑdicis ꝑsona
clamant & congregant quȩ non pepererurs:
faciuntq diuitias non eũ iudicio. Apterea autẽ
urbes illius uastate & delete : quia non habita
torẽ habent dm̃. dicente scriptura : & non ẽ. qͥ
in habitet in eis. Filii quoq mempheos Ecaphnes
constuprauerunt te usq ad uerticẽ. Num qͥd

Expanded text:
posuerunt terram eius in solitudinem, et ciuitates posuerunt terram eius in solitudinem, et ciuitates illius exustae sunt, et non est, qui habitet in eis. Interrogat sermo diuinus, ut ipse respondeat. leones autem uocat pnncipes Babylonis. qui terram eius posuerunt in solitudinem et ciuitates illius incendio deleuerunt. uel certe iuxta ἀναγωγὴν leones intellegamus aduersarias potestates aut hereticorum principes, qui terram ecclesiae desolantes omnes illius urbes heretico incendio uastauerunt et illo igne, de quo scriptum est: omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum. illi enim uere dant uocem suam et in hoc eodem propheta sub perdicis persona clamant et congregant, quae non pepererunt. faciuntque diuitias non cum iudicio. propterea autem urbes illius uastatae et deletae sunt, quia non habent habitatorem deum dicente scriptura: et non est, qui inhabitet in eis. Filii quaque Mempheos et Taphnas constuprauerunt te usque ad uerticem. numquid
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo seriptũ ẽ. leuate portę capita urã. & in¬
troibit rex głie. Porro lax. transtulerunt leua
plenius suo loco dicftur. Quodq aquila & sim¬
machus celos. locec. uͦ & theodotio celũ intp̃tati
sunt: nullũ moueat. Hebraicũ enim samaimi cõ-¬
munis ẽ. numeri: & tã celi quã cęliĩ eodẽ ap¬
pellentur nomine. ut thebe. athene. salone. Ilũ¬
quid seruus ẽ. isrł aut uernaculus: Puto ex ħ
loco in suꝑbiã elatos: saluatori dixisse iudeos.
Semen abraham sunius. & nemini unquã serui¬
uinius. Quomꝰ tu dicis liberi eritis: nescientes
quod orm̃s qui facit peccatũ seruus peccati sit¬
& seruiat unusquisq illi a quo uincitur. Ncci
gͦ de amico dĩ abrahã uicio suo facti sunt qua¬
si filii cham cui dictũ ẽ. maledictus chanaan:
seruus erit fr̃ib suis. Quare gͦ ẽ. factus in p̃dã.
suꝑ eũ rugierunt leones & dederunt uocẽ suã.

Expanded text:
psalmo scriptum est: leuate, portae, capita uestra, et inpsalmo scriptum est: leuate, portae, capita uestra, et introibit rex gloriae; pro quo LXX transtuleruplenius suo dicetur loco. Quodque Aquila et Symmachus, coelos; LXX vero et Theodotio coelum, interpretati sunt, nullum moveat. Hebraicum enim SAMAIM   communis est numeri, et tam coeli quam coelum eodem appellantur nomine: ut Thebae, Athenae, et Salonae. Numquid servus est Israel, aut vernaculus? Puto ex hoc loco in superbiam elatos saluatori dixisse Iudaeos: semen Abraham sumus et nemini umquam seruiuimus; quomodo tu dicis: liberi eritis nescientes, quod omnis, qui facit peccatum, seruus peccati sit et seruiat unusquisque illi, a quo uincitur. nati ergo de amico dei Abraham uitio suo facti sunt quasi filii Cham, cui dictum est: maledictus Chanaam, seruus erit fratribus suis. Quare ergo est factus in praedam? super eum rugierunt leones et dederunt uocem suam,
Abbreviated transcription (Latin):
płs meus. Me dereliquerunt fontẽ aque uiue:
&̃ foderunt sibi cisternas dissipatas. quę con¬
tinere non ualent aquas. Lxx. Obstipuit ce¬
lũ suꝑ hoc & inhorruit extra modũ : & uehem̾̃t᷑.
Cetera similit̾. Cęlũ eui dictũ ẽ. attende celum
uidens dĩ p̾cepta calcata inhorrescit. & stuporẽ
dissimulare non potest. Omĩs enĩ creatura con¬
gemiscit: & condol& suꝑ peccatis hominũ. Duo
autẽ popłs dĩ fecit aduersa. primũ ut derelin¬
querent dm̃ qui ẽ. fons uitȩ & p̾ceptũ dedit di
cens : ego dñs ds tuus qui eduxi te de terra
egipti. Scdm quod in eodẽ loco seriptũ ẽ: nonsins
ibi dii inconspectu meo ꝓ quo sequitus ẽ. demones
quos dissipatas cisternas uocat eo quod diu serua¬
re mandata non ualeat. & hoc attendendũ: qđ
fons ꝑpetuus ẽ. & uitales hab& aquas. Cisternę
autẽ uł lacus: uel de torrentib uł ex aquis tur¬
bidis terra complẽtur & pluuiis. Portas autem
celorũ illas uocat de quib & in uicesimo tercio

Expanded text:
us: me dereliquerunt fontem aquae vivae, et foderunt sibi cisternas dissipatas, quae continere non valent aquas. » LXX: « Obstupuit coelum super hoc, et inhorruit extra modum et vehementer, » caetera similiter. Coelum cui dictum est: « Attende, coelum, idens Dei praecepta calcata, inhorrescit, et stuporem dissimulare non potest. Omnis enim creatura congemiscit et condolet super peccatis hominum. Duo autem populus Dei fecit adversa. Primum, ut relinqueretcens: Ego Dominus Deus tuus, qui eduxi te de terra Aegypti . Secundum, quod in eodem loco scriptum est: Non sint tibi dii in conspectu meo; pro quo secutus est daemones, quos dissipatas cisternas vocat, eo quod Dei mandata servare non valeant. Et hoc attendendum, quod fons perpetuus est, et vitales habet aquas. Cisternae autem et lacus, vel de torrentibubidis terrae conplentur et pluuiis. portas autem caelorum illas uocat, de quibus et in uicesimo tertio
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc in laaͣe non habet᷑. Magneq clem̃tiȩ ẽ. ad tales
dnm mittere. nec desperare eoꝵ salute̾ & confiden¬
tiȩ ꝓpħalis. quod ad tales ire quoq ñ timeat. Indo¬
mabili autẽ corde & dura facie iuxta illud debemꝰ
acciꝑe qđ peccatori dr̃. neruus ferreus collum
tuũ & frons tua enea: qͥ & in consequentib argu¬
unt᷑ cordis lapidei qđ̃ ds euulfurũ se eẽ. dicit:⁊
& ꝓ ilio carneũ readiturũ: ut molliciȩ sua dĩ p̃ce¬
pta su scipiat. Et dices ad eos. Hec dic̃ ans ds. Si

Expanded text:
inta non habetur; magnaeque clementiae est ad tales Deum mittere, nec desperare eorum salutem, et confidentiae prophetalis quod ad tales ire quoque non timeat. Indomabili autem corde et dura facie juxta illud debemus accipere quod peccatori dicitur: « Nervus ferreus collum tuum, et frons tua aenea. » Qui in sequentibus arguuntur cordis lapidei, quod Deus evulsurum esse se dicit, et pro ille carneum redditurum, ut mollitie sua Dei praecepta suscip
Abbreviated transcription (Latin):
leret᷑. Et abrabã cecidit in faciẽ pꝰ quã audiuit
sermones dĩ. Et tam̃ qr ñ peccato s humilitate cor¬
ruerat: ad ño subleuat᷑: & uerba eius iubetur
audire. Sciendũ qͦq qđ aliud ẽ. in faciẽ cadere: a¬
lud retrorsũ. Abrahã pꝰ quã audiuit de natiuita¬
te isaac cecidit in faciẽ & risit. Heli autẽ quia
peccauerat cecidit retrorsũ. Et de dan in genesi
scriptũ ẽ. Fiat dan coluber in semita: mordens
plantã eqͥ: & cad& eques retrorsũ. salutẽ expe¬
etans dĩ. Quia enĩ ad morsũ colubri ceciderat
ex eqͦ. ꝓpterea saluatoris expectat aduentũ. Et in
am̃n postꝗͣ ille responait ego sũ. ceciderunt retior¬
sũ in terrã. sermonẽ eius qͥ moysi dixerat uade
dic fiiis isył qͥ est misit me ad uos. minime susti¬
nentes. Et dixit ad me. Fili hominis sta suꝑ pedes
tuos: & loquar tibi. Iacens sermonẽ dĩ audire ñ¬
poterat: s audit cũ morse. Tu uͦ hic sta mecũ: qđ

Expanded text:
. Et Abraham cecidit in faciem, postquam audivit sermones Dei. Et tamen quia non peccato, sed humilitate corruerat, a Domino sublevatur, et verba ejus jubetur audire . Sciendum quoque, quod aliud sit in faciem cadere, aliud retrorsum. Abraham, postquam audivit de nativitate Isaac, cecidit in faciem, et risit . Heli autem, qui peccaverat, retrorsum cecidit. Et de Dan in Genesi scriptum est: Fiat Dan coluber in semita, mordens plantam equi, et cadet eques retrorsum, salutem expectans Dei . Quia enim ad morsum colubri ceciderat ex equo, propterea Salvatoris exspectat adventum. Et in Dominum, postquam ille respondit: Ego sum, ceciderunt retrorsum in terram ; sermonem ejus, qui Moysi dixerat: Vade, dic filiis Israel: Qui est, misit me ad vos , minime sustinentes. Et dixit ad me: Fili hominis, sta super pedes tuos, et loquar tibi poterat. Sed audit cum Moyse, « tu vero hic sta mecum. » Quod
Abbreviated transcription (Latin):
terrorẽ dat᷑ signũ miscdię : uelut aspectꝰ areus
cũ fuerit in nube pluuie. De bac uisione ꝓltxius
diximꝰ. qͥa & obscura ẽ. & a multis uarie exponitur.
In reliqͥs quantũ fieri potest. absq damno sensuũ
ꝓpt̾ magnitudinẽ uoluminis breuitati studebimꝰ.
Quidi: & cecidi in faciẽ meã: & audiui uocẽ loquen¬

Expanded text:
pectus arcus cum fuerit in nube in die pluviae. De hac visione prolixius diximus quia et obscura est, et a multis varie exponitur. In reliquis quantum fieri potest absque damno sensuum, propter magnitudinem voluminis brevitati studebimus. 23 Et vidi, et cecidi in faciem meam, et audivi vocem loquen
Abbreviated transcription (Latin):
sermo diuinus & uisserat sta supra pedes tuos:
s sine auxilio dĩ & aduentu sp̃s seĩ stare non po¬
terat: ꝓpterea ingreditur in eũ. siue ad sumit &
suscitat. ut firmo sit gradu & possit dicere. Sta¬
tuit supra petrã pedes meos. Hullũq peccatorẽ
stantẽ legimus. Sed ad seos dicitur. State ergo
accincti lumbos uros inueritate. Peccator autem
illud deuteronomii meret᷑ audire. Non erit stab¬
le uestigiũ pedis ur̃i. Crebro ad iezechiel dicit᷑
fili hominis: & danieli raro. Quorũ uterq in ꝑsona¬

Expanded text:
sermo divinus et jusserat: Sta super pedes tuos ; sed sine auxilio Dei et adventu Spiritus sancti stare non poterat: propterea ingreditur in eum, sive assumit et suscitat, ut firmo sit gradu, et possit dicere: Statuit supra petram pedes meos . Nullumque peccatorem stantem legimus, sed ad sanctos dicitur: State ergo succincti lumbos vestros. Peccator autem illud Deuteronomii 24 meretur audire: Non erit stabile vestigium pedis tui . Crebro ad Ezechiel dicitur: Fili hominis , et ad Daniel raro: quorum uterq
Abbreviated transcription (Latin):
filii uiderent᷑ obnoxii : s ut par & patrũ & fi¬
irritantes me. siue in amaritudinẽ conuertentes.
illud significat qđ ds̃ benignus & dulcis nat᷑a.
nrĩs uitiis mutet᷑ in amaritudinẽ. Sic̃ enĩ seis¬
res eũ amarũ sentiunt. Unde & apłs bonitate
& seueritatẽ dĩ suꝑ scõs & peccatores refert. Et
de peccatorib qͥ iacebant seriptũ ẽ. Dñs erigit
allisos. dñs dirigit iustos. dñs soluit compeditos.

Expanded text:
filii viderentur obnoxii, sed ut par et patrum et fi» irritantes me, « sive, in amaritudinem convertentes, illud significat quod Deus et benignus et dulcis natura, nostris vitiis mutetur in amaritudinem, sicut enim sres eum amarum sentiunt. Unde et Apostolus bonitatem et severitatem Dei super sanctos et peccatores refert . Et de peccatoribus qui jacebant, scriptum est: Dominus erigit elisos, Dominus diligit justos, Dominus solvit compedito
Abbreviated transcription (Latin):
&̃ pateretur quippiã suꝑ te ⁊ piecta es suꝑ
faciẽ cãpi prauitati anime tue indie qua nata es.
Iuxta ordinẽ lectionis. de singłis disseramꝰ. Quando
nata ẽ ierłm de patre amorreo. & matre cethea.
& effusa ex utero: ñ ẽ. p̾cisus u̾bilicꝰ eiꝰ quo fetꝰ a¬
rũ seminariũ significat᷑ in lũbis. ita genitalia
feminarũ honesto sermone. uixta consuetudinẽ
scripturarũ u̾bilicꝰ uocat᷑ testimonio iob qͥ sub
enĩ draco coluber antiquus qͥ uocat᷑ diabolus &
sathanas & decepit orbẽ t̾rarũ: aduersus uiros
uirtutẽ hab& in lumbis. aduersus feminas in

Expanded text:
piam super te, et projecta es super faciem campi pravitate animae tuae in die qua nata es. Juxta ordinem lectionis de singulis disseramus. Quando nata est Jerusalem de patre Amorrhaeo et matre Chethaea, et effusa ex utero, non est praecisus umbilicus ejus, quo fetus arum seminarium significatur in lumbis: ita genitalia feminarum honesto sermone juxta consuetudinem Scripturarum umbilicus vocantur, testimonio Job, qui sub ste enim draco coluber antiquus, qui vocatur diabolus et Satanas, et decepit orbem terrarum, adversus viros virtutem habet in lumbis, adversus feminas in
Abbreviated transcription (Latin):
erint in medio eiꝰ : uiuo ego dicit dñs ds. non libe¬
rabunt filios neq filias : s ipsi soli liberabunt᷑.
Si autẽ & pestilentiã immisero suꝑ terrã illã &
effudero indignationẽ meã suꝑ eã in sanguine.
ut auferã ex ea hominẽ & ium̃tũ. & noe & da¬
Eniel & iob. fuerint in medio eius: uiuo ego dicit

Expanded text:
cit Dominus Deus, non liberabum filios, neque filias: sed ipsi soli liberabuntur. Si autem et pestilentiam immisero super terram illam, et effudero indignationem meam super eam in sanguine, ut auferam ex ea hominem, et jumentum: Et Noe, et Daniel, et Job fuerint in medio ejus: Vivo ego, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥ remanserint. ipso miseriarũ p̃ssi pondere. me
eẽ. dñĩn recognoscent : cũ posuero siue obfirma¬
uero faciẽ meã suꝑ eos. & dedero illos in eternam
solitudinẽ. Non eni peccatores sic̃ cetere gentes.
s p̃uaricatores extiterunt. Aliud ẽ. enĩ negligere
qđ ignores : aliud contemnere qđ colueris. Possumꝰ
uineã & ierłm uixta intelligentiã spũalẽ : intel¬
ligere credentiũ multitudinẽ. Que si negligens

Expanded text:
et qui remanserint, ipso miseriarum pressi pondere, me et qui remanserint, ipso miseriarum pressi pondere, me esse Dominum recognoscent: cum posuero sive obfirmavero faciem meam super eos, et dedero illos in aeternam solitudinem. Non enim peccatores sicut caeterae gentes, 142 sed praevaricatores exstiterunt. Aliud est enim negligere quod ignores: aliud contemnere quod colueris. Possumus vineam et Jerusalem juxta intelligentiam spiritualem, intelligere credentium multitudinem. Quae si negl
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ut ne paxillus ex ea qͥdẽ possit fieri. de quo
aliqͥd pendeat. Cumq malleolos excideris. utrãq
partẽ eorũ pͥmũ ignis arripit : de in flamma
consumit. Iantũq nichi ꝓdest cũ redacta fuerio
in fauillã ut etiã cũ integra sit absq frugib
nullã p̾beant utilitatẽ. Ambiguitas autẽ uerbi
hebraiei. sene. qđ trib litteris scribit᷑. sin. & nuñ.
&̃ iotħ. si legatur. sene. duo significat. Si. sane. annos.
U nd̃e factũ ẽ. ut ꝓ duab summitatib eius. qđ nos
annuã purgationẽ eiꝰ. cũ aqͥla dixerit duo nouis¬
sima eus simmachus & theodotio duas sumini¬
tates eius. Et ẽ.ordo. Sicut uitis infructuosa in¬
cendio tradit᷑ innullã utilitatẽ: sic & ierłm immo
habitatores eiꝰ. tradent᷑ ardorib ut egrediantur
de igne. & ignis consumat eõs: id ẽ. si etiã de ur¬
be euaserint. foris hostili gladio consumentur.

Expanded text:
est, ut ne paxillus quidem ex ea possit fieri, de quo est, ut ne paxillus quidem ex ea possit fieri, de quo aliquid pendeat. Cumque malleolos excideris, utramque partem eorum primum ignis arripit, deinde flamma consumit: tantumque nihil prodest cum redacta fuerit in favillam, ut etiam cum integra sit, absque frugibus nullam praebeat utilitatem. Ambiguitas autem verbi Hebraici SENE   quod tribus litteris scribitur, SIN et NUN et JOD ; si legatur SENE, duo significat; si SANE, annos. Unde factum est, ut pro duabus summitatibus ejus, quod nos annuam purgationem ejus: cum Aquila dixerit, duo novissima ejus; Symmachus et Theodotio, duas summitates ejus. Et est ordo: Sicut vitis infructuosa incendio traditur in nullam utilitatem: sic et Jerusalem, immo habitatores ejus tradentur ardoribus, ut egrediantur de igne, et ignis consumat eos, id est, etiamsi de urbe evaserint, foris hostili gladio consumentur;
Abbreviated transcription (Latin):
ui inquit uineã sorech: qđ eleetã & pulchrã sonat.
Et in psalmis legimꝰ. Uineã ex egipto tͣnstulisti eie¬
cisti gentes & plantasti eã : dux itineris fuisti
in conspectu eius. & manifestius discimꝰ serip¬
tura dicente. uinea autẽ dm̃ sabaoh. domus
isrł ẽ. Hec uinea quã diu affert fruetus in om¬
nib lignis saltuũ. nichil ea p̾ciosius e̾: sin autẽ
uuas habere desierit. in nullo utilis erit: insi
ut cũ radice & ꝓpaginib suis tͣdat᷑ incendio.
Cetera ligna siluarũ. ut de pomis arborib taceã
quoꝵ & scriptura modo nullã facit mñtionẽ cum
poma ñ habeant. succisa plurimũ p̾bent utilitatẽ.
& in omem agriculturã. & in usũ armoꝵ ꝓficun:
dũ attenuunt᷑ in seuta. radunt᷑ in hastilia. clu¬
dunt foribꝰ. continent armariis. risco. loculis: om¬
nẽq domus tribuunt suppellectilẽ: uitis autẽ
si semel uuas afferre cessauerit. in tantũ inutilis

Expanded text:
vi, inquit, vineam sorec , quod electam et pulchram sonat. vi, inquit, vineam sorec , quod electam et pulchram sonat. Et in Psalmis legimus: Vineam ex Aegypto transtulisti: ejecisti gentes, et plantasti eam: Dux itineris fuisti in conspectu ejus . Et manifestius discimus, Scriptura dicente: Vinea autem Domini sabaoth domus est Israel . Haec vinea quamdiu affert fructus, in omnibus lignis saltuum nihil ea pretiosius est; sin autem uvas habere desierit, in nullo utilis erit: nisi ut cum radice, et propaginibus suis tradatur incendio. Caetera ligna silvarum ut de pomiferis arboribus taceam, quarum et Scriptura modo nullam facit mentionem cum poma non habeant, succisa plurimam praebent utilitatem, et in omnem agriculturam, et in usum armorum proficiunt: dum attenuantur in scuta, raduntur in hastilia, cludunt foribus, continent armariis, risco, loculis; omnemque domus tribuunt supellectilem. Vitis autem si semel uvas afferre cessaverit, intantum inutilis
Abbreviated transcription (Latin):
tit in finẽ. Rursum ubi diximꝰ cum postiero fa¬
ciẽ meã in eos: illi uerterunt cũ obfirmauero:
p̃̾uaricationẽ qͦq delictũ int̾pretati sunt. Uarus
autẽ similitudinb quas greci parabolas uocant:
p̃nuntiat᷑ subuersio urbis ierłm. Et quomͦ supra
in sartagine in qua carnes popłi frigebant᷑. & in la¬
tere in qͦ mununta & aggeres arietũ. ac uinearũ
machine pingebant᷑. eiusdẽ urbis obsessio famesq
descripta ẽ. ut postea in hoc eodẽ lecturi sumꝰ. In ie¬
remia quoq scriptũ ẽ. ollã quę a facie aqͥlonis
accendit᷑ signficare urbẽ ierłm. saltqͦ nageb. et
theman. & darom suecisꝰ hoc ipsũ p̃nuntiat: sic in
p̾senti loco eadẽ ierlm uinee & uiti frugifere cõ¬
paratur. De qͣ i alio loco scriptũ ẽ. Ego te planta¬
ui uineã frugiferã omẽm uerã : quomͦ comuiersa
es in amaritudinẽ uitis aliene: Et isaia: planta¬

Expanded text:
tit in finem. Rursum ubi nos diximus: Cum posuero fatit in finem. Rursum ubi nos diximus: Cum posuero faciem meam in eos, illi verterunt, cum obfirmavero. Praevaricationem quoque delictum interpretati sunt. Variis autem similitudinibus, quas Graeci parabolas vocant, praenuntiatur subversio urbis Jerusalem. Et quomodo supra in sartagine, in qua carnes populi frigebantur, et in latere in quo munimenta, et aggeres arietum ac vinearum machinae pingebantur, ejusdem urbis obsessio famesque descripta est, et postea in hoc eodem lecturi sumus: in Jeremia quoque scriptum est , Ollam quae a facie Aquilonis accenditur, significare urbem Jerusalem; saltusque Nageb, et Theman, et Darom, succisus, hoc ipsum praenuntiat: sic in praesenti loco eadem Jerusalem vineae et viti fructiferae comparatur. De qua in alio loco scriptum est: Ego te plantavi vineam frugiferam, omnem veram: quomodo conversa es in amaritudinem vitis 141 alienae? Et in Isaia: Planta
Abbreviated transcription (Latin):
Et factus ẽ. sermo dm̃ ad me dicens. Fili hominis.
quia fi& ligno uitis ex om̃ib lignis nemorũ:
que sunt int̾ ligna siluarũ : Nlunqͥd tolletur
de ea lignũ ut faciat opus. aut fabricabitur
de ea paxillus ut pendeat ex eo quodeũq uas:¬
Ecce igni datũ ẽ. in escã. Utrãq partẽ eius consu¬
mit ignif: & medietas ens redacta ẽ. in fauillã.
Nũqͥd utile erit ad opus : etiã eũ eẽt integrũ ñ
erat aptũ ad opus : quanto magis cũ ignis illud
deuorauerit & combusserit nichil ex eo fi& oꝑis:
ꝓpterea : hec dic̃ dñs as̃. Quomͦ lignũ uitis inter
ligna siluarũ qđ dedi igni ad deuorandũ : sic tra¬
dã habitatores ierłm. & ponã faciẽ meã in eos.
De igne egredientur. & ignis consum& eos: & sci¬
etis qr ego dñs: cũ posuero faciẽ meã in eos. et
dedero terrã inuiã & desolatã eo qđ p̾uaricatores
annuã purgationẽ eius consum& ignis. & dimit¬

Expanded text:
Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, quid fiet ligno vitis ex omnibus lignis nemorum quae sunt inter ligna silvarum? Numquid tolletur de illa lignum, ut fiat opus: aut fabricabitur de ea paxillus, ut pendeat ex eo Al. ean escam: utramque partem ejus consumpsit ignis, et medietas ejus redacta est in favillam: numquid utile erit ad opus? Etiam cum esset integrum, non erat aptum ad opus: quanto magis cum ignis illud devoraverit, et combusserit, nihil ex eo fiet operis? Propterea haec dicit Dominus Deus: Quomodo lignum vitis inter ligna silvarum quod dedi igni ad devorandum sic tradidi habitatores Hierusalem et ponam faciem meam in eos de igne egredientur et ignis consumet eos et scietis quia ego Dominus cum posuero faciem meam in eos et dedero terram inviam et desolatam eo quod praevaricatores Annuam purgationem ejus consumit ignis, et dimit
Abbreviated transcription (Latin):
quitas iniqͥ in ipso commorabitur. Unusquisq ꝓpͥo
peccato morietur: & iusticia sua saluabitur. fru¬
stra q dicunt uidei. abrahã pater nr̃. cũ oꝑa a
brahã ñ habeant. Quod si in aliqͦ fiducia ẽ. in solo
dnõ confidamꝰ. Maledietꝰ enĩ om̃ĩs homo qͥ spe̾ ha¬
in homine: quãuis scĩ sint. quãuis ꝓpħe. Leginꝰ.¬
fidere in dño. quã confidere in pͥncipib. Non¬
qͥ suas tantũ animas si iusti fuerint libera¬
bunt filios autẽ ac filias qͦs in eccłia genuerus
si fuerint negligentes saluare ñ poterunt. Et
tam̃ apłs loqͥtur: si cuiꝰ opꝰ arserit ipse saluus
erit. sic tam̃ quasi ꝑ ignẽ. Manus autẽ super
terrã p̾uaricatricẽ extendit̾: ut uirga siue for¬
titudo panis conterat᷑. Quȩ extenta minat᷑ pla¬
gas. nolente qͥ extendit & subleuat peccantes ꝑcu-¬
tere: s extensione terrere. & territos conseruare.

Expanded text:
quitas iniqui in ipso commorabitur: Unusquisque peccato quitas iniqui in ipso commorabitur: Unusquisque peccato proprio morietur, et justitia sua salvabitur . Frustraque dicunt Judaei: Abraham pater noster , cum opera Abraham non habeant. Quod si in aliquo fiducia est, in solo Domino confidamus. Maledictus enim omnis homo qui spem hain homine , quamvis sancti sint, quamvis prophetae.ncipibus tanqui suas tantum animas si justi fuerint, liberabunt. Filios autem ac filias, quos in Ecclesia genuerint, si fuerint negligentes, salvare non poterunt, et tamen Apostolus loquitur: Si cujus opus arserit, ipse salvus erit: sic tamen quasi per ignem . Manus autem super terram praevaricatricem 140 extenditur, ut virga sive fortitudo panis conteratur. Quae extenta, minatur plagas, nolente qui eam extendit, et sublevat peccantes percutere, sed extensione terrere, et territos conservare.
Abbreviated transcription (Latin):
os appropinquabat captiuitas. Ceterũ & suꝑ nram
terrã cui dr̃ terra es & in terrã ibis. & suꝑ nãm¬
ierłin singulosq eredentiũ. si dĩ mandata contẽp¬
serint. & p̾uaricatores meruerint appellari : indu¬
cetur fames. ñ fames panis Neq sitis aquȩ. s au
diendi uerbũ dĩ. Inducetur & gladius. de quo le¬
gimus. Tradent᷑ in manus gladii partes uulpiũ
erunt: & ad mariã. Tuã qͦq animã ꝑtransibit
gladius. Inducentur & bestie : qͥb ne tradatur
iustus postulat. Ne tradas bestiis aminã confitẽ¬
tẽ tibi. Inducetur & pestilentia ꝓ qua loex̾. int̾¬
p̃tati sunt mortẽ : de qua scriptũ ẽ. Mors pecca¬
toꝵ pessima : & anima que peccauerit ipsa mori
ritaliũ parentũ quos magistros intelligimus do¬
etrina nec pͥncipes poterunt liberare. nͥ filioꝵ fu¬
erit assensus : & illorũ obsecrationes suis conati¬
bus iuuerint. Iusticia eñ iusti erit suꝑ eu: & ini¬

Expanded text:
os, appropinquabat captivitas. Caeterum et super nostram os, appropinquabat captivitas. Caeterum et super nostram terram cui dicitur: Terra es, et in terram ibis ; et em singulosque credentium, si Dei mandata contempserint, et praevaricatores meruerint appellari, inducetur fames: non fames panis neque sitis aquae, sed fames audiendi verbum Dei. Inducetur et gladius, de quo legimus: « Tradentur in manus gladii, partes vulpium erunt. » Et ad Mariam: « Tuam quoque animam pertransibit gladius . » Inducentur et bestiae: quibus ne tradetur justus, postulat: « Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . » Inducetur et pestilentia, pro qua Septuaginttati sunt de qua scriptum est: Mors peccatorum pessima est . Et: Anima quae peccaverit, ipsa morieritualium parentum, quos magistros intelligimus , doctrina, nec principes non poterunt liberare, nisi filiorum fuerit assensus, et illorum obsecrationes suis conatibus juverint. Justitia enim justi erit super eum, et ini
Abbreviated transcription (Latin):
rã peccatricẽ a singulis plagis tantoꝵ iuroꝵ
fanda peccauit. quattuor simul plagas inducã
mẽ quã in obsidione fustin& et bestias qͥb fu¬
gientes in desertis & saltib deuorantur: & pe¬
stilentiã que semꝑ fame̾ ac penuriã seqr̃. ꝓ quo
uulgata editio mortẽ transtulit. Hec autẽ inqͥt
inducã suꝑ eã. ut nec homines in ea remaneant.
nec ium̃ta: & tamen ꝓmea clementia quattuor
simul imminentib plagis & cuncta uastantib
relinquã in ea aliquos qͥ educant filios suos &
filias. & captiui huc ueniant. hoc ẽ. in babilonẽ
& in caldeã. Ut cũ uideritis eos & oꝑa ipsoꝵ ꝑ
spexeritis: tunc intellegetis iuste eos cãptos
&meã iustã fuisse sententiã: & habeat conso¬
lationẽ ura captiuitas. dũ intelligetis iccirco
me eos de gladio. fame. bestiis. & pestilentia
liberasse. ut eoꝵ ꝑuersitate discatis merito eoꝵ
pestilentieq consumpserint. Nec dieta sint de

Expanded text:
ram peccatricem a singulis plagis tantorum virorum ram peccatricem a singulis plagis tantorum virorum fanda peccavit, quatuor simul plagas tantorummem, quam in obsidione sustinet, et bestias, quibus fugientes in desertis et saltibus devoratur, et pestilentiam, quae semper famem ac penuriam sequitur. Pro qua Vulgata editio mortem transtulit. Haec autem, inquit, inducam super eam, ut nec homines in ea remaneant, nec jumenta. Et tamen pro mea clementia quatuor simul imminentibus plagis, et cuncta vastantibus, relinquam in ea aliquos, qui educant filios suos et filias; et captivi huc veniant, hoc est, in Babylonem, et in Chaldaeam, ut cum videritis eos, et opera ipsorum perspexeritis, tunc intelligatis juste eos captos, et meam justam fuisse 139 sententiam, et habeat consolationem vestra captivitas; dum intelligitis idcirco me eos de gladio, fame, bestiis, et pestilentia liberasse, ut eorum perversitate discatis, merito eorpestilentiaque consumpserint. Haec dicta sint de
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiã redire ad pͥstinã felicitatẽ. Quod si
noe & danel & iob parit̾ congregati. & in uno
loco positi. peccatricẽ terrã. hoc ẽ. eos qͥ in terra
habitant ñ possunt ire dĩ subtrahere: quid di¬
cendũ ẽ. de his qͥ putant merito parentũ atq
uirtutib posse filios peccatores de gehenne igni
ter inpudice filię dabit p̾mia pudicicie. Et e¬
contrario parentũ uicia. filiis non nocebunt. s
amina que peceauerit ipsa morietur. Loth in so¬
domis habitans. s & sp̃u & carne ꝑegrinus: uxo¬
rẽ qr postergũ respexerat non liberauit: s tan¬
tũ filias quȩ forsitan non peccauerant. Et iosias
uir sc̃s. non solũ peccatorẽ popłm suis uirtutib
ñ saluauit : s & ipse in peccatis illius mortuuis
ẽ. Qđ si aliquando ꝓpter abrahã & dauid in po
ñbis parcat qͥ i scelerib ꝑseuerent. si qͥ agunt
penitudinẽ : ut merita patrũ. filioꝵ adiuu&
conuersatio. Cũ inqͥt hec ita se habeant: & ter¬

Expanded text:
poenitentiam, redire ad pristinam felicitatem. Quod si Noe et Daniel et Job pariter congregati; et in uno loco positi, peccatricem terram, hoc est, eos qui in terra habitant, non possunt irae Dei subtrahere: quid dicendum est de his, qui putant merito parentum atque virtutibus posse filios peccatores de gehennae ignibter impudicae filiae dabit praemia pudicitiae: et econtrario parentum vitia filiis non nocebunt, sed anima quae peccaverit ipsa morietur. Lot in Sodomis habitans , sed et spiritu et carne peregrinus, uxorem quae post tergum respexerat, non liberavit, sed tantum filias quae forsitan non peccaverant; et Josias, vir sanctus, non solum peccatorem populum suis virtutibus non salvavit, sed et ipse in peccatis illius mortuus est . Quod si aliquando propter Abraham et David in posnon his parcat, qui in sceleribus perseverent, sed qui agunt poenitudinem, ut merita patrum filiorum adjuvet conversio. Cum, inquit, haec se ita habeant, et ter
Abbreviated transcription (Latin):
re popłm tuũ & domũ patris tui: & concupisc&
rex speciẽ tuã. Et ꝓmittit᷑ ei si pꝰ peccatũ ad uerũ
uoluerit patrẽ reuerti: restituã te: qͣndo nata
Cuiꝰ tanta nobilitas. ut urbis ierłm quȩ de abrahã
isaac & iacob stirpe descendens. dm̃ habuere pa¬
trẽ: Et tam̃ qͥa peccauit. & uerũ reliqͥt pare̾¬
tẽ: meret᷑ audire. Radix tua. & generatio tua
de t̾ra chanaan. Pater tuus amorreus. & mat̃
tua cethea. Si illa hoc audiuit : qͥd nobis fiet
qͥ uocati ex gentiũ sordib omẽm macłam in la¬
uachro saluatoris amisimꝰ. si polluerimꝰ indum̃¬
tũ xp̃i. & ñ habuerimꝰ in conuiuio uestẽ nuptia¬
lẽ: utiq illud ut unctis manib pedibꝰq et̾nis

Expanded text:
atris tui: et concupiscet rex decorem tuum . Et promittitur ei si post peccatum ad verum voluerit patrem reverti: Restituam te sicut fuistiujus tanta nobilitas, ut urbis Jerusalem quae de Abraham, Isaac et Jacob stirpe descendens Deum habuit patrem? et tamen quia peccavit, et verum reliquit parentem, meretur audire: Radix tua, et generatio tua de terra Chanaan: Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Chethaea. Si illa hoc audivit: quid de nobis fiet qui vocati ex gentium sordibus, omnem maculam in lavacro Salvatoris amisimus, si polluerimus indumentum Christi, et non habuerimus in convivio vestem nuptialem? Utique illud, ut vinctis manibus pedib
Abbreviated transcription (Latin):
dentiũ. Et quando nata es: in die ortꝰ tui ñ ẽ. p̃¬
cisus u̾bilicꝰ tuus: &in aqua ñes lota in salutẽ.
nec sale sallita: nec inuoluta pannis. Non peꝑcit
suꝑ te ocls. ut facer& tͥ unũ de his. misertꝰ tui.
Sed piecta es suꝑ faciẽ terrȩ in abiectione antmȩ
tuę in die qͣ nata es. Lxocͣ. Et generatio tua in
die qͣ nata es ñ ligauerunt mamillas tuas. et

Expanded text:
ortus tui, non est praecisus umbilicus tuus, et in aqua non es lota in salutem, nec sale salita, nec involuta pannis. Non pepercit super te oculus, ut faceret tibi unum de his, misertus tui: sed projecta es super faciem terrae, in abjectionem animae tuae, in die qua nata es. LXX: Et generatio tua, in die qua nata es, non ligaverunt mamillas tuas, et
Abbreviated transcription (Latin):
mo. non aliarũ gentiũ quarũ error potest habere
diximꝰ ad ꝓpħã uenerit suscitandũ: ego responde¬
bo ei urxta cor & imundicias suas: & uixta quod
uult & credit ita audi&. Non enm meret᷑ corre¬
etionẽ : qui ñ discendi s temptaudi animo interro¬
gat. Recesserunt enim ame: & idola sant secuti.
Breuis itaq ista cõminatio. ut recedant abidolis &¬
cogitationib ꝑuersis: & conuertant᷑ ad me pͥora
scelera relinquentes. Non enĩ meret᷑ audire ue¬
ritatẽ qͥ fraudulenter int̾rogat: s suo corde capi¬
endus ẽ. scđ̾mn qđ stribe & pharisei int̾rogantes
dñm inmo tẽptantes audiunt. Quia me tẽpta¬

Expanded text:
mo, non aliarum gentium, quarum error potest habere mo, non aliarum gentium, quarum error potest habere iximus, ad prophetam venerit sciscitandum, ego respondebo ei juxta cor et immunditias suas, ut juxta quod vult et credit, ita audiat. Non enim meretur correctionem, qui non discendi, sed tentandi animo interrogat. Recesserunt enim a me, et idola sunt secuti. Brevisque ista est comminatio, ut recedant ab idolis cogitationibusque perversis. Et convertantur ad me propria scelera relinquentes. Non enim meretur audire veritatem qui fraudulenter interrogat, sed suo corde capiendus est, secundum quod Scribae et Pharisaei interrogantes Dominum, imo tentantes, audiunt: « Quid me tenta
Abbreviated transcription (Latin):
in cordib ur̃is: Et ẽ. sensus. Fili hominis. isti ui¬
ri qͥ corã te sedent. posuerunt immundicias su¬
as in cordib suis siue cogitationes: & urxta sim¬
machũ & theodotionẽ idola & scandalũ idẽ. ru¬
inã atq torm̃tũ iniqͥtatis sue posuerunt contͣ
faciẽ suã: & sic ad sciscitandũ dñi uenere sermo¬
nẽ. Nunqͥd huiꝰcemodi hominib debeo responde:
qͥ cum cogitationib pͥstinis ad me ueniunt: Ne ħ
qͥdẽ tẽprẽ impietatis suę scelera reluiquentes. s
credentes idolis & diuinationib frauduleptis:
& habentes ruinã iniqͥtatis. contra faciẽ suam
atq torm̃tũ. dũ meliora desꝑant & parati funt
ad suppliciũ.: & sic mea cupiunt uerba cognoscere.
Qa gͥ puerso ad te corde uenert: responde eis.
Non ex ꝑsona tua. ne leuis sit auetoritas responden¬
tis: st ex meo imꝑio: & dices ad eos. Hec dicit
dñs ds̃. Est autẽ tociꝰ loci. ut latũ explanationẽ

Expanded text:
mala in cordibus vestris ? Et est sensus: Fili hominis, isti vimala in cordibus vestris ? Et est sensus: Fili hominis, isti viri qui coram te sedent, posuerunt immunditias suas in cordibus suis, sive cogitationes; et, juxta Symmachum et Theodotionem, idola et scandalum, id est, ruinam atque tormentum iniquitatis suae, posuerunt contra faciem suam, et sic ad sciscitandum Domini venere sermonem. Numquid hujuscemodi hominibus debeo respondere, qui cum cogitationibus pristinis ad me veniunt: ne hoc quidem tempore impietatis suae scelera relinquentes, sed credentes idolis, et divinationibus fraudulentis; et habentes ruinam iniquitatis contra faciem suam atque tormentum, dum meliora desperant, et parati sunt ad supplicium, et sic mea per te cupiunt verba cognoscere? Quia igitur perverso ad te corde venerunt, responde eis non ex persona tua, ne levis sit auctoritas respondentis; sed ex meo imperio, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus. Est autem totius loci, ut latam expl
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eũ. & ext̾minabo illũ de medio popli mei
isrł: & accipient inqͥtatẽ suã. Scđ̾m iniqͥtatem
int̾rogantis. & iniqͥtas similiter ꝓpħȩ erit: ut
nequaꝗͣ err& domꝰ isrł ame. & non polluantur
adhuc in cunctis delictis suis: & erunt mͥ in po¬
płm & ego ero eis in dm̃: dic̃ adonaꝵ dñs. Post ꝗͣ
loquitus ẽ. ad ꝓpħas qͥ ꝓpħalunt de corde suo & li¬
mebant parietẽ absq temperam̃to: & ad ꝓpħissas
que consuebant ceruicalia. & ponebant sub omĩ
cubito manus. faciebantq uelamina. & oꝑiebant
capita uniuersẽ etatis. ꝑ quȩ ꝑuersoꝵ dogmatũ
doctrina monstrat᷑: uenerunt ad ꝓpħã. Non om̃s
senes. ne cuncti uiderent᷑ errare: s qͥdã semioꝵ
isrł: & sederunt corã ꝓpħa : quã ob causã uenis¬
sent interĩ silentio differentes: statimq dĩ ser
mo factus ẽ. ad ꝓpħã. indicans cur adeẽnt. Neq
enim nature hominis ẽ. quãuis scĩ : cordis ar¬
chana cognoscere. Unde de solo dr̃ saluatore. Ui¬

Expanded text:
populi mei Israel. Et accipient iniquitatem suam secundum iniquitatem interrogantis, et iniquitas similiter prophetae erit, ut nequaquam erret domus Israel a me, et non polluantur adhuc in cunctis delictis suis. Et erunt mihi in populum: et ego ero eis in Deum, dicit Adonai Dominus. Postquam locutus est ad pnebant parietem absque temperamento; et ad prophetissas quae consuebant cervicalia, et ponebant sub omni cubito manus, faciebantque velamina, et operiebant capita universae aetatis per quae perversorum dogmatum doctrina monstratur, venerunt ad prophetam, non omnes senes, ne cuncti viderentur errare; sed quidam seniorum Israel, et sederunt coram propheta: quam ob causam venissent intmo factus est ad prophetam, indicans cur adessent. Neque enim naturae hominis est, quamvis sancti cordis arcana cognoscere, unde de solo dicitur Salvatore: « Vi