comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nõ increclibile debet ui¬
den etiam illos quibus deus loqueb¬
atur aliꝗd ex hũana dispositione a¬
gere noluisse. in qua sibi deũ tñ iud̾¬
rent ẽẽ rectorem eoꝵ. q̃ ex illiꝰ aquo
regebantur ꝓuidentia consilia fuisse
mutata.u¬

Expanded text:
Nec incredibile debet videri, etiam illos cum quibus Deus loquebatur, aliquid ex humana dispositione agere voluisse, in qua sibi Deum tamen viderent esse rectorem, eorumque ex illius a quo regebantur providentia consilia fuisse mutata.
Abbreviated transcription (Latin):
as ꝑntũ suoꝵ malas. necc̃e ẽ põ¬
tent et meĩta ip̃oꝵ siant aute
mutuauennt se. ⁊ nõ fuent inu¬
tati pntes malos. incipiunt hr̃e
meĩtu suũ nõ mei̾tũ pntũ suoꝵ
ysq adeo aũt nõ tibi obest pcc̃m
patris tui. si te mutaueĩs. ut ɨ¬

Expanded text:
um suorum malas, necesse est portent et merita ipsorum: si autem mutaverint se, et non fuerint imitati parentes malos, incipiunt habere meritum suum, non meritum parentum suorum. Usque adeo autem non tibi obest peccatum patris tui, si te mutaveris, ut
Abbreviated transcription (Latin):
rabilia uaniis artib et oppificis ĩ
uestib caltiamtis uasis et huuiᷤᷤ¬
scemo di fabricationib picturs
etiam diu̾sis q figmtis acq huiuꝰ
modi sum necam atq moderatu
et piam significatioe. loge trãsgre¬
dientib addidenunt hoĩes ad illec¬
çebias oculor foras sequetes ꝙ fa
At ego deus mens et decus menz
et iam hanc tibi dico unnu ⁊ sacri¬
ficabo landez scĩficatori meo. qm̃ i
pulcra traiecta ꝑ aĩas in manus
artifitiosas ab illa pulentudine
ueniũt. que suꝑ aĩas ẽ. cui suspiãt
cia mea die acnocte. S pulotudi¬
nu extioꝵ oꝑatores et sectatores
aut ĩde trahunt utẽdi modum. uñ¬

Expanded text:
rabilia uariis artibus et opificiis in uestibus, calciamentis, uasis et cuiuscemodi fabricationibus, picturis etiam diuersisque figmentis atque his usum necessarium atque moderatum et piam significationem longe transgredientibus addiderunt homines ad inlecebras oculorum, foras sequentes quodat ego, deus meus et decus meum, etiam hinc tibi dico hymnum et sacrifico laudem sanctificatori meo, quoniam pulchra traiecta per animas in manus artificiosas ab illa pulchritudine ueniunt, quae super anima est, cui suspirat anima mea die ac nocte; sed pulchritudinum exteriorum operatores et sectatores autem inde trahunt utendi modum;
Abbreviated transcription (Latin):
rossidet deum isi qui possidet᷑
dignatur ẽẽ uob ip̃a diuinitas
oẽs en exillo fructus ꝑcipinu
iuinus. Quid eigb hõi sufficit
cui ip̃e cõditor non sufficit. Ed
ultra quent cui oẽ gairoium
et oia bona suus redeptor esse

Expanded text:
possidet Deum, nisi qui possideturejus dignatur esse ipsa DivinitasOmnes enim ex illo fructus percipimus: vivimus. Quid, rogo, homini sufficit, cui ipse conditor non sufficit? Quid ultra quaerit, cui omne gaudium et omnia suus Redemptor esse
Abbreviated transcription (Latin):
Sic dr̃ illumi¬
nan aĩa incorpor ea iuce incorpo¬
ira sĩplicis sapientie dei sicut ill¬
imninacur aeris corpus luce cor¬
porea. Et sicut aer tenebrescit.i¬
sta luce deẜtus. Nam nichil sũt te¬

Expanded text:
sic illuminari animam incorpoream luce incorporea simplicis sapientiae Dei, sicut illuminatur aeris corpus luce corporea; et sicut aer tenebrescit ista luce desertus nam nihil sunt
Abbreviated transcription (Latin):
.uitium ẽẽ nec in sũmo potest
bono. nec nͥ in aliquo bono. S ola
ergo bona alicubi esse possunt. so
tiate sunt. in ꝙͣ tũ uictiose sunt
ne sunt.¬

Expanded text:
itium esse nec in summo potest bono, nec nisi in aliquo bono. Sola ergo bona alicubi esse potiatae sunt, in quantum uitiosae sunt, ae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ppõitis magr̃is et cõpulsorib ⁊
ad oꝑa tertena. et luxuriosa. fã
cit discurrere ꝑ scłm. maris ac t̾¬
re elem̃tis ꝓ cupiditate turbari¬
facit. Ip̃e est rec egypti qui te f¬
forũ pulsare litib facit. et ꝓ exĩ¬
guo terre cõspice ꝓpĩquos uirgi¬
ĩ celesti głia. s ĩ t̾restii curia. nõ solũ eos qͥ
metu mortis. crudeliũq penaꝵ aꝑtissime
peierare. ꝙͣ ĩmianes hostes remeare uolue¬
tũt. s eciã illũ qui reatu ꝑiurii se putau̾at
absolutũ. qͥa pꝰ iratõe ficta nescio qͣ nc̃c̃ita¬
te redierat. ita nõ aitẽderũt. qui cũ senatu
pepulerũt qͥd ip̃e iurãto cogitass. et cogita¬
rẽt. nec legent qd̃ nos usq qñq cãtamꝰ. Qͥ
iurat ꝓxĩo suo. et nõ decipit. Solemꝰ gͦ ꝙ
ti admiratõe laudare. et adhuc ĩ lib̾s d̾uꝰ
ubi nob̾ne uiradi facilitate ĩ ꝓuitiũ pla¬
ctissime diai nõ abigo. nõ ẜm u̾ba urrant

Expanded text:
perpositis magistris et compulsoribus ad opera terrena et luxuriosa flagrcit discurrere per saeculum, maris ac terrae elementis pro cupiditate turbari: ipse est rex Aegypti, qui te forum pulsare litibus facit, et pro exiguo terrae cespite propinquos jurgiin caelesti gloria sed in terrestri curia non solum eos, qui metu mortis crudeliumque poenarum apertissime peierare quam ad immanes hostes remeare maluerunt, sed etiam illum, qui reatu periurii se putauerat absolutum, quia post iurationem ficta nescio qua necessitate redierat. ita non adtenderunt, qui eum senatu pepulerunt, quid ipse iurando cogitasset, searent. nec legerant, quod nos usquequaque cantamus: Qui iurat proximo suo et non decipit. solemus haecti admiratione laudare; et adhuc in libris diuiubi nobis, ne iurandi facilitate in periurium prolactiss
Abbreviated transcription (Latin):
poralem .4ͫ ꝙ fit sola intiendi fa
et ꝓclest alicui. uelud si ꝗsꝑiam¬
ti. pecunia alicĩ in iuste tollendam
Esciens ubi sit. nescire se m̃tiatur¬
obest et ꝓlest alicui. uelud sino¬
lens holẽm ad mortem quesitũ
ꝓclere mentiatur. nõ solu iust¬
um atq in nocentem s ⁊ rou qr

Expanded text:
poralem. quartum sola mentiendi falet prodest alicui, velut si quispiam pecuniam alicujus injuste tollendam, sciens ubi sit, nescire se mentiaturobest, et prodest alicui, velut si nolens hominem ad mortem quaesitum prodere, mentiatur, non solum justum atque innocentem, sed et reum,
Abbreviated transcription (Latin):
uãnois aliauas ꝑtes tempor depucamꝰ
Citius eĩ cranoitur una obedientis o¬
atio ꝙͣ tece milia conteptoris. C anti¬
auero dinna cantare ci maniblabo a¬
tes faale possunt. et ip̃m laborez tamꝙͣ
diuino celeomate o solan. Anignora
as suas cum manꝰ ab ope n̾o recedãt.
Quid ergo impedit ẜuu dei manib
opperate in lege dĩn meditan et psa¬
llere nõi dñi alcissimi. Ita sane ut ad
eadisçenda q̃ meniorit reccolant ha¬
beãt seposita tempora. Ad ħ ẽi ulla
bona opa fidelin̾ subsidio suplendoꝵi
necessarioꝵ deeẽ ño tebent ut ore qb
ad enudiẽdu aĩmu itauacatur. ut il
nt egestatem.
unt seuacare lectioni no

Expanded text:
uandis aliquas partes temporum deputamus? citius enim exauditur una oboedientis oratio quam decem milia contemptoris. cantica uero diuina cantare etiam manibus operantes facile possunt et ipsum laborem tamquam diuino celeumate consolari. as suas, cum manus ab opere non recedant? Quid ergo impedit servum Dei manibus operantem in lege Domini meditari , et psallere nomini Domini Altissimi : ita sane ut ad ea discenda, quae memoriter recolat, habeat seposita tempora? Ad hoc enim et illa bona opera fidelium, subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae quibus ad erudiendum animum ita vacatur, ut illnt egestate. unt vacare lectioni, no
Abbreviated transcription (Latin):
fendunt qui cum aliena spnat
iuditia uelud głe coteptores. q¬
Sibi sapietes uldentur et sibi ĩ
placent.nam eoꝵ urtus sitn ul¬
la ẽ alio modo quodam huane
sb̃ ditur laudi. Ieq eium ipe qͤ
sibi placet. Hõ ẽ non est. Qui at
uera pietate in deum ꝙ diligit
credit et sperat. plus intendit
inea inquib sibi displicet. quã
in ea siqua millo sunt q̃ nõ ta
ip̃i ꝙͣ uentati placent. neq id i¬
tribuit unde iam pot place̾. ni¬
si eius mĩe cui metuit displicẽ
dehiis sanatis gras agens de il

Expanded text:
fenderint, qui, cum aliena spernant iudicia uelut gloriae contemtores, sibi sapientes uidentur et sibi placent. Nam eorum uirtus, si tamen ulla est, alio modo quodam humanae subditur laudi; neque enim ipse, qui sibi placet, homo non est. Qui autem uera pietate in Deum, quem diligit, credit et sperat, plus intendit in ea, quibus sibi displicet, quam in ea, si qua in illo sunt, quae non tam ipsi quam ueritati placent; neque id tribuit, unde iam potest placere, nisi eius misericordiae, cui metuit displicere; de his sanatis gratias agens, de il
Abbreviated transcription (Latin):
res extimaui om̃s pcc̃ores terre. nõ
euĩ om̃s peccatores terre legemꝑm
oysem datam prenancauẽrunt. s
tñ nisi aliquã p̃uancassent. nõ appes¬
larentur prenancatores ubi lex nõ
est nec preuancatio.

Expanded text:
timati omnes peccatores terrae . Non enim omnes peccatores terrae legem per Moysen datam praevaricarunt; sed tamen nisi aliquam praevaricassent, non appellarentur praevaricatores: Ubi enim lex non est, nec praevaricatio.
Abbreviated transcription (Latin):
Ego gras tibi aga
ne sim ingratus liberator me̾us
qmi liberasti me. Quotiens me
s tu defendisti me. Cum enim
iniq agebam cum tua mãda¬
ta frangeba. stabat ꝑatus ip̃e ɨ¬
ut me rapet ad infernii. s tu pro¬
hibebas. Ego te offendebã et tu
me defendẽbas. ego te nõ time¬
bam et tu me custodiebas. Ate
recedebam et tuo inimico me
tradebam. et tu ip̃m ne me ac
bam. Sic me multociẽs afançi¬
cisti de morte etia corporis me
dolores ten̾ẽt cum fui in multis
ꝑiculis. ꝑ mare et ꝑ t̾ras abigne
et gladio et ab om̃i piculo me¬
libe̾rans sẽꝑ michi ad stans et
mi ficorditer saluans. Sciebas

Expanded text:
gratias tibi agam, ne sim ingratus tibi, liberator meus, quoniam liberasti me. Quoties me jsed tu defendisti me? Cum contra te inique agebam, cum tua mandata frangebam, stabat paratus ipse ut me raperet ad infernum; sed tu prohibebas. Ego te offendebam, et tu me defendebas; ego te non timebam, et tu me custodiebas. A te recedebam, et inimico meo me exhibebam; tu ipsum ne me accbam. Sic me multoties a fauciaperet, tu fecisti. De morte etiam corporis memorbi tenerent, cum fui in periculis multis, per mare, per terras; ab igne et gladio, et ab omni periculo liberans, semper mihi astans, et misericorditer salvans. Sciebas
Abbreviated transcription (Latin):
Con̾si ad dñm deu
patrem oĩpotẽtẽ puro corde eii
quatum põt ꝑuitas nr̃a maxi¬
mas atar uberes grãs agamus
p̃cantes toto aĩmo singularem
mansuetudinẽ eius ut p̃ces no¬
stras in bnplacito tuo exaudire
dignetur inimicũ quoq anñs
actib ⁊ cogitationib suanitu¬
te expellat. nob multi plicet fi¬
dem. mẽte gubẽnet sp̃uales cõ¬
gitationes cocedat. ⁊ ad beatitu

Expanded text:
Conversi ad Dominum Deum Patrem omnipotentem, puro corde ei, quantum potest parvitas nostra, maximas atque veras gratias agamus; precantes toto animo singularem mansuetudinem ejus, ut preces nostras in beneplacito suo exaudire dignetur; inimicum quoque a nostris actibus et cogitationibus sua virtute expellat, nobis multiplicet fidem, mentem gubernet, spirituales cogitationes concedat, et ad beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
ence olle asa peccatrice cõpans dic̃
pone olla suꝑ prunas uacua donec
cõcalescat es eius. ⁊ õe stãgnu enꝰ
defluat. illic ẜmoẽs otiosi et corita¬
tioes inque uł sordide illic multi¬
tudo leniu peccoꝵ que puritatẽ no¬
bił nature infecerũt exundabunt
illic stãgnu uł plũbu diu̾soꝵ ẜrepẽ¬
tiu delictor q̃ diuina ymaginẽ ob¬
scurarũt cosum̃tur. Que oĩa hic ab
diosa transactioe potuissẽt. Ecce sic
exige̾ ħt ab hoĩe rõe qui se ip̃ pro
hoĩe dedit. ⁊ cõficus clauis legis ⁊
tersit. nisi qui prius ignẽ camali
potestate remedia curamus dũ lu¬
ce hẽmus. nec p̾feñtia salutis t̾epo¬
ra negligamus. Hic extĩguamnꝰ
morte moriẽ moriẽdo pc̃cis. hic ui¬
ta uite meĩtis cõpemus.

Expanded text:
peccatricem comparans dicit, Pone ollam super prunas vacuam, donec concalescat aes ejus, et omne stannum ejus defluat ; illic sermones otiosi et cogitationes iniquae vel sordidae, illic multitudo levium peccatorum, quae puritatem nobilis naturae infecerant, exsudabunt; illic stannum vel plumbum diversorum subrepentium delictorum, quae divinam imaginem obscuraverunt, consumentur: quae omnia diosa transactione potuissent. Ecce sic exigere habet ab homine rationem, qui se ipsum pro homine dedit, et confixus clavis legis moterunt, nisi qui prius in se ignem carnalis potestate remedia. Curramus dum lucem habemus, nec praetereuntia salutis tempora negligamus. Hic exstinguamus mortem moriendo peccatis, hic vitam vitae meritis comparemus.
Abbreviated transcription (Latin):
deliquisse meministĩ suadeo ut
manẽ magdalene ꝯn̾sione recor¬
dens ⁊ tãꝙ ad uestigia posita dñi
p̾tentas maculas lacumaꝵ fron¬
cibus laues ut acu mereans ab
ip̃o dño audire confide filia. fi
tuate saluuam fecit. Allegori

Expanded text:
deliquisse meministi, suadeo, ut Mariae Magdalenae confessionem recorderis; et tanquam ad vestigia posita Domini praeteritas maculas lacrymarum fontibus laves, ut et tu merearis ab ipso Domino audire: Confide, filia, fides tua te salvam fecit . I
Abbreviated transcription (Latin):
laudes et uitripationes qñ eloquẽt
dicuntur. cũ sint in gnͣe tempato sic
afficiunt quosdam ut noniolu in
landibus ⁊uicupationib eloquẽtia
delectantur. uni ut up̃i laudabiliter
appetant fugiantq uituperabilit ui¬
nere.

Expanded text:
laudes et vituperationes quando eloquenter dicuntur, cum sint in genere temperato, sic afficiunt quosdam, ut non solum in laudibus et vituperationibus eloquentia delectentur, verum et ipsi laudabiliter appetant, fugiantque vituperabiliter vivere.
Abbreviated transcription (Latin):
anducas et bibis a ad rectentionez
t̾ali a fragili. suplem̃toꝵ solatia ⁊cib
tuns apotus tinus laudat deum sinõ ⁊
acitatis exceclas ⁊ uiuo letitie ingurgite
corpus l laudes dei linguacũa sone
uitatuablasphemat. Post cibum ⁊ po¬
tũ reqescis ut dormias nec in lecto turp
iter aliquidagas nec exceclas ultra cõ¬
cessam licentiam inlege dei. sit ca¬
stus cu cõinge thorus a si est cura pro¬
pagandi liberos nõ sit in effrenatalu¬
ximes libidini. defer ĩlecto tuo cõiugi
tue. qr menbraxp̃i estis anibo. ambo
ab illo conditi. ambo sanguine ip̃i
reꝑati. ħ agens landas deum nec oĩo
silebit laudacio tua. Qd cũ sopnus
pni tui laudat deumi. Sigͦ laudas ñ
capis. laudas eum in lecto reꝗescis lã¬
ndas cum dormis. qnͣ gͦ nõ laudas
ꝑficiet᷑ gͦ in nob̾ laudatio dei. cum
ad illam ciuitate uenerimus. qñ esfe¬
cti fuerimꝰ equales angłis dei. q̃u ulła
nos corporalis necͣtãs ulla exꝑte sollici¬

Expanded text:
anducas et bibis, ad refectionem tali et fragili ista supplementorum solatia, et cibus tuus et potus tuus laudat Deum. Si vero acitatis excedas, et vinolentia te ingurgites; quantaslibet laudes Dei lingua tua sonet, vita blasphemat. Post cibum et potum requiescis, ut dormias; nec in lecto aliquid turpiter agas, nec excedas ultra concessam licentiam in lege Dei: sit castus cum conjuge torus; et si est cura propagandi liberos, non sit effrenata luxuries libidinum; defer in lecto tuo conjugi tuae, quia membra Christi estis ambo , ambo ab illo conditi, ambo sanguine ipsius reparati: haec agens laudas Deum, nec omnino silebit laudatio tua. Quid, cum somnocentia somni tui laudat Deum. Si ergo laudas, non capis, laudas cum in lecto requiescis, laudas cum dormis; quando non laudas? Perficietur in nobis laudatio Dei, cum ad illam civitatem venerimus, quando effecti fuerimus aequales Angelis Dei ; quando nos nulla corporalis necessitas ulla ex parte sollici
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ angustiemur sine letamur ⁊ ex ultes
ille laud audus est q ⁊ incabulatio¬
nibus erudit ⁊ in lecitiaconsolatur.
laus eni dei acorte ⁊ ex ore xani req¬
dere uõteb nõ ut lautet inpspis et

Expanded text:
angustemur, sive laetemur et exsultemus, ille laudandus est, qui et in tribulationibus erudit, et in laetitia consolatur. Laus enim Dei a corde et ore christiani recedere non debet: non ut laudet in prosperis, et
Abbreviated transcription (Latin):
Non solu uox
tua sonet lautes tei. s et oꝑatua co¬
cordent cu noce tua. Sugͦ uocetua
cantueris silebis aliq̃n. uta sic̃ta¬
taut nũꝙͣ sileas. Negotim agis a fr¬
basphemiã pexisti. Eu enĩ ꝯ̾s lan̾da¬
nu exoctatioem. canta uoce corte ne
aibibis. Psalle nõ int̾miscendo son¬
or suauitates. ad anes aꝑtas si mo¬
teste ⁊ frugalr ⁊ tprant᷑ m̃adncanto i
bibendo. qr hoc dicit apłs siueman

Expanded text:
Non solum vox tua sonet laudes Dei, sed opera tua concordent cum voce tua. Cum ergo voce cantaveris, silebis aliquando: vita sic canta, ut nunquam sileas. Negotium agis, et frblasphemiam perrexisti. Cum enim Deus laudarium exhortationem canta voce; corde ne manducas et bibis, psalle; non intermiscendo sonorum suavitates ad aures aptas, sed modeste et frugaliter et temperanter manducando et bibendo: quia hoc dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
iuuenes ⁊ migines semores
cũ iumorib multi ꝯiugatĩet
coniugate. młti patres matres¬
qz familias ministrantes xp̃o
etiam aĩas suas ĩ eĩ martirio
posuerũt et honorificante i¬
patre coronas głissimas acce¬
perũt.

Expanded text:
juvenes et virgines, senes cum junioribus. Multi conjugati et conjugatae, multi patres matresque familias, ministrantes Christo, etiam animas suas in ejus martyrio posuerunt, et honorificante Patre coronas gloriosissimas receperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
elyas faciendo. nom̃ doctrina¬
q eius quibus potuertis pre¬
neat doceat hortetur corripiat.
impendat bniuolentia. eꝑce¬
at disciplina. ita indomo sua

Expanded text:
eleemosynas faciendo, nomen doctrinamque ejus quibus potueritis praeneat, doceat, hortetur, corripiat; impendat benevolentiam, exerceat disciplinam: ita in domo sua
Abbreviated transcription (Latin):
loquid̾i
est insibiłr sine sono uocis uł quol st¬
repitu occultã in mentib scõꝵ uolũta¬
te sua atq rectũ intellectu inspira¬
re. seu fuctura sic̃ scĩs ꝓpħis reuelare
Que locutio dei ut qdam uolũt trib

Expanded text:
Loqui Dei est invisibiliter sine sono vocis vel quolibet strepitu occulte in mentibus sanctorum voluntatem suam et rectum intellectum inspirare, seu futura sicut sanctis prophetis revelare. Quae locutio Dei, ut quidam volunt, tribus
Abbreviated transcription (Latin):
uiuos nõ apird defuntos gesta fu¬
erant. Uerũ non cum agerentur ĩ
uiuis s eis mortuus po tuit lagaõ
indicante ꝯg̾sce̾. ne falsum sit̃ ꝙ
ait ꝓpħ̾a. habraa nescunt nos. io¬
uidẽ fatẽdum e nescue qd̾ mortuo
abeis ꝗ hinc ad cos moriẽe. ꝓgũt
nõ quide oĩa s qr sinutur in dicare
qui sinunt᷑ eriam ista meminisse
et queillos quib hec indicant oro̾¬
tet audire. Posse et ab anglis qui
reb que hic aguntur p̃stõ sunta
ille audirera debere irdicat. cuicũ¬
ta sbiecta sunt/ nisi enim essẽt an¬
głi qui possent interesse et uuor
et morruoꝵ locis. non dixisset do¬
minus yħs. Cõtingit aũt moriĩ¬
opem illum et affemi ab anglis in
sinu habrae ¶nue ergo hic̃. nuc̃ ibi
esse potuerunt. qui hinc illũ quẽ
ds̃ uoluit abstulerunt. Possunt
etiam sp̃s mortuoꝵ aliqua q̃ hic
agunt᷑ que neçessaĩum est eos noᷤ¬
se. ⁊ quos necessanu e ea nosse nõ
solum p̃sentia uł p̃tita. uerum eni¬

Expanded text:
uiuos, non apud mortuos gesta fuuiuos, non apud mortuos gesta fuerant. uerum non cum agerentur in uiuis, sed eis mortuis potuit Lazaro indicante cognoscere, ne falsum sit, quod ait propheta: Abraham nesciuit nos. Proinde fatendum est nescire quidem mortuos ab eis. qui hinc ad eos moriendo pergunt, non quidem omnia, sed quae sinuntur indicare, qui sinuntur etiam ista meminisse, et quae illos, quibus haec indicant, oportet audire.. possunt et ab , angelis, qui rebus, quae aguntur hic, praesto sunt, illorum audire debere iudicat, cui cuncta subiecta sunt. nisi enim essent angeli, qui possent interesse et uiuorum et mortuorum locis, non dixisset dominus Iesus: contigit autem mori inopem illum et auferri ab angelis in sinum Abrahae. nunc ergo hic, nunc ibi esse potuerunt, qui hinc illuc quem deus uoluit abstulerunt. possunt etiam spiritus mortuorum aliqua, quae hic aguntur, quae necessarium est eos nosse et quos necessarium est ea nosse, non solum praesentia uel praeterita, uerum eti
Abbreviated transcription (Latin):
dixeĩt aliquis sinulla est mortui
cura de uiuis. quomodo ille diue
qapiro in feros torquebatur roga¬
bat habraã patrẽ ut mictẽt lacã¬
rum ad quĩq frẽs suos nõ dũ mõ¬
frẽs agerent uł quio paterẽtur ĩ¬
illo tp̃e sciuit. Ita illi fuit cura d̾i¬
uis ꝙͣ uis ꝗd age̾nt omino nesciẽt
quẽ ad modũ nob̾ est cura de mor¬
tuis ꝙͣ uis quidagant onnino uti¬
q nesciam᷑ nam si nichil demortui
curaremus nõ utiq pro illis deo
suplicaremus. Deniqr habraã nẽ
laçarum misir et morsen ⁊ ꝓpħas
audire deberẽt ut adilla suplitia ñ
uenirẽt. ubi rursus ocurnt. quo i
quid hic ageretur habraam pat̾ ne¬
sciebat. ubi eẽ sciebat moysen ⁊ ꝓ¬
pħas .i. libros eor quib homiẽs o¬
bediẽdo tormẽta infẽni euitarent
ubi deniq noueãt diuitẽ illũ in
delitiis pauꝑem nõlagarũ ĩ dolo¬
rib laborib q uixisse. nam q hoc
illi ait. memeto filii quia ꝑcepistit
bona inuita tua. laçarus aũt simi¬

Expanded text:
Dixerit aliquis: si nulla est mortuis cura de uiuis, quomodo ille diues, qui apud inferos torquebatur, rogabat Abraham patrem, ut mittat Lazarum ad quinque fratres suos nondum morfratres agerent uel quid paterentur illo tempore sciuit? ita illi fuit cura de uiuis, quamuis quid agerent omnino nesciret, quemadmodum est nobis cura de mortuis, quamuis quid agant utique nesciamus. nam si nihil de mortuis curaremus, non utique pro illis deo supplicaremus. denique Abraham nec Lazarum misit et Moysen ac audire deberent, ut ad illa supplicia non uenirent. ubi rursus occurrit, quomodo quid hic ageretur Abraham pater ipse nesciebat, ubi sciebat esse st libros eorum, quibus homines oboediendo tormenta inferna euitarent, ubi denique nouerat diuitem illum in deliciis, pauperem uero Lazarum in laboribus doloribusque uixisse. nam et hoc illi ait: memento, fili, quia percepisti bona in uita tua, Lazarus autem
Abbreviated transcription (Latin):
Sicꝰergo non debet rep̾¬
hendẽ medicinalei dotrina. si a¬
luid ei hodie ycepit. aligo crac
phibens etiam ꝙ ante ꝑceperati
sic enim se habebat sanandi eiu
corporis ro ita genus humanũ
abadam usq infinem scłi q̃ diu
corpus ꝙ cornimpitur aggrauat
animã egrum atq sautaum nͥ
debet diuina rep̾̃hendẽ medicĩas
si in quibdam hoc idem in qui
huõ aluid primus aluid posteri
obẜuandum ẽẽ precepit. preẜti
qr sic aliud se pcepturam eẽ pro¬

Expanded text:
er non debet reprehendere medicinalem doctrinam, si aliud illi hodie praeceperit, aliud cras prohibens etiam quod ante praeceperat — sic enim se habebat sanandi eius corporis ratio — ita genus humanum ab Adam usque in finem saeculi quamdiu corpus, quod corrumpitur, adgrauat animam, aegrum atque saucium non debet diuinam reprehendere medicinam, si in quibusdam hoc idem, in quibusdam uero aliud prius, aliud posterius obseruandum esse praecepit, praesertim quia se aliud praecepturam e
Abbreviated transcription (Latin):
cultus illiꝰ uite quadicũtur arbores ni¬
uere qm̃ nlłs sensus in illa e̾ ⁊ ex eo gne
est ista quam̃ici cors humorositas agi¬
tur qua cĩ capilli ⁊ ossauiũt que sine sẽ¬
su precidũtur. Hac aute melior ẽ uitasẽ.¬
tiens ⁊ tñ uitã bestiar colere ñõ tebemuᷤ
Non sit nob teligio uł ip̃a ꝑfecta ⁊ sa¬

Expanded text:
cultus illius vitae, qua dicuntur arbores vivere, quoniam nullus sensus in illa est. Et ex eo genere est ista, qua nostri corporis numerositas agitur, qua etiam capilli et ossa vivunt, quae sine sensu praeciduntur. Hac autem melior est vita sentiens, et tamen vitam bestiarum colere non debemus. Non sit nobis religio vel ipsa pe
Abbreviated transcription (Latin):
nita rõał siꝑfecta est incomutabili
ueritate secu incrisecus sine strepitu lo¬
quecli obtẽꝑat. ño obtẽꝑans aute inti¬
osa fit nõ ergo ꝑ se excellit s ꝑ illa cun
ultima. nõ enĩ aliunde sapiens ẽ ang¬
elus sapiens ẽ aluinde h̃o aliu̾de ille
uerax aliũde hõ s ab una in comu¬
tabili sapientia.

Expanded text:
alis si perfecta est, incommutabili veritati secum intrinsecus sine strepitu loquenti obtemperat, non obtemperans autem vitiosa fit. Non ergo per se excellit, sed per illam ultima. Non enim aliunde sapiens angelus, aliunde homo; aliunde ille verax, aliunde homo; sed ab una incommutabili sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣius aĩa uera sit. cu falsa ĩmagmiatũ
colere nõ debemus. Melius ẽ uera sti
uoluptate formata ⁊ tñ stipulã ꝙͣ sen¬
timus ⁊ tangimus de mentis eẽt cre¬
dere colendã . Non sit nob̾ religior
hũanoꝵ oꝑm cultus. meliores eĩ sũt
ip̃i aitifices qui talia fribricant quos
tũ colere nõ debemus. Non sit nobis
religio culcus bestiaꝵ meliores eĩ sũt
extremi hoĩes quos colere nõ tebemu ᷤᷤ
minu qr sipie uixerut ño sic hñtur ut
tales querant honores. s a nob̾ illum
coli uolunt quo illũinãte letantur i¬
meriti sui nos esse con formes sortes h¬
onorandi sũt ꝓptͣ imitationem nõ ado¬
randi ꝑꝑ religionem. si autẽ male in¬
xeuit ubicũq sĩ t nõ sũt colendi. Nõ
sit nob̾ religio culcus temonu. q õis
st̃stitio cũ sit magna penahoĩum ⁊ ꝑic¬
ulosissima curpicuto honor ẽ ac trinp
hus coꝵ. Non sit nob̾ religio t̾raꝵ cultꝰ
et a quaꝵ. ꝙ istis purior ilucidior est

Expanded text:
is anima vera sit cum falsa imaginatur, colere non debemus. Melior est vera stivoluntate formata; et tamen stipulam, quam sentimus et tangimus, dementis est credere colendam. Non sit nobis religio humanorum operum cultus. Meliores enim sunt ipsi artifices qui talia fabricantur, quos tamen colere non debemus. Non sit nobis religio cultus bestiarum. Meliores enim sunt equia si pie vixerunt, non sic habentur ut tales quaerant honores; sed illum a nobis coli volunt, quo illuminante laetantur meriti sui nos esse consortes. Honorandi ergo sunt propter imitationem, non adorandi propter religionem. Si autem male vixerunt, ubicumque sint non sunt colendi. Non sit nobis religio cultus daemonum; quia omnis superstitio cum sit magna poena hominum, et periculosissima tur 109. Non sit nobis religio terrarum cultus et aquarum; quia istis purior et lucidior est
Abbreviated transcription (Latin):
gelis ꝗ talib gaucẽt in potãte demur
hũiliandi umñcecli ⁊ nerbetandi. ⁊ lõ
diligamꝰ uisibilia spectacula ne ab ĩ¬
ip̃a uerntate oberranto ⁊ amato ũbras
intenebris prohiciamur. Non sit no¬
bis religio infantasmatibus nñs me¬
li est eni qualecũq u̾u ꝙͣ om̃e qcq¬

Expanded text:
lis qui talibus gaudent, in potestatem demur, humiliandi, vinciendi, verberandi. Non diligamus visibilia spectacula, ne ab ipsa veritate aberrando et amando umbras, in tenebras projiciamur. 108. Non sit nobis religio in phantasmatibus nostris. Melius est enim qualecumque verum, q
Abbreviated transcription (Latin):
ubidine excitate sue forte cõsẽtiãt.
rim sibi q̃ mori ãtur ĩferẽdã putãt.
suo froit in eo que spe poĩta eius i¬
adiutorio nititur. ab sit inq̃ ut
mẽs talis cuiussibet camis uolũt¬
tatib ao cõsefũ turpitudinis ce¬
dat. ꝙ si illa cõcupisciẽtialis in obe
ciẽtis si ab sq culpa est ĩ corpore i¬

Expanded text:
libidine etiam excitatae suae forte consentiant, libidine etiam excitatae suae forte consentiant, uim sibi, qua moriantur, inferendam putant. quae Deo suo fidit in eoque spe posita eius adiutorio nititur, absit, inquam, ut mens talis quibuslibet carnis uoluptatibus ad consensum turpitudinis cedat. Quod si illa concupiscentialis inoboedis absque culpa est in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt tum̃dum eẽ ꝯ cauẽdum ne
ubidini hostili sb̃ditum corpus il¬
lecebro sissima uolum tate animum⁊
alliceat consentire pecc̃o. ⁊ pro inde ĩ¬
um pecc̃m ante quã ħ quisꝙͣ̃ ꝯmittat
se debet occicẽ. nullo m̃o quidem hoc
faciat bet aĩmus ut cõsentiat libi¬
dini cmis sue aliena libidine cõcita¬
ta qui deo potius ciusq sapiẽtie ꝙͣ
corꝑiis cõcupisciẽtie sbditus est.i
uerũ tñ si detestabłe facinus et i¬
dãpnabile scelus ẽ ã se ip̃m hoĩer
occide̾ sicut ueritas magnifesta ꝓ¬
clamat. quis ita desipiat. ut dicat
iam ne peccemus. nc̃ forte postea
peccemus. iam nunc ꝑ petremus i¬
hoĩcidium ne forte postea incida
in adulteium. nõ ne sitãtum dn¬
tur iniquitas ut nõ innocẽtia set
certum de futuro adulteiũ. ꝙͣ certũ
de fcõ homicidiũ. nõ ne sanctiꝰ est
flagitium cõmttẽ ꝙ penitẽdo sa¬
netur ꝙ tale facimi ubi locus salu¬
prii pcc̃i de uitãdi cã.ne sb̾alteĩus

Expanded text:
im timendum est et cavendum, ne libidini hostili subditum corpus illecebrosissima voluptate animum alliciat consentire peccato. Proinde, insuum peccatum, antequam hoc quisque committat, se debet occidere. Nullo modo quidem hoc faciet animus, ut consentiat libidini carnis suae aliena libidine concitatae, qui Deo potius ejusque sapientiae, quam corporis concupiscentiae subjectus est. Verumtamen si detestabile facinus et damnabile scelus est, etiam se ipsum hominem occidere, sicut veritas manifesta proclamat; quis ita desipiat, ut dicat, Jam nunc peccemus, ne postea forte peccemus; jam nunc perpetremus homicidium, ne forte postea incidamus in adulterium? Nonne si tantum dominatur iniquitas, ut non innocentia, sed certum de futuro adulterium quam certum de praesenti homicidium? Nonne satius est flagitium committere, quod paenitendo sanetur, quam tale facinus, ubi locus salu ne sub alterius
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ t̾ram lucẽtibus
hĩtatio quoq illustraretur in fe¬
succe dẽte motib quiete repantũ
fcm̃ est ut circũ eumte sole diei
noctis qr uicissitudinem ꝑꝑuiciꝰ¬
situdinẽ dormiẽdi ⁊uigisamdi
potirẽtur. Nox nõ illa non inte¬
cora remanẽt. s lune ac sydeꝵ
luce aipos consolaretur hoĩes
necessitas et quib animalib que
lueem solis fere non possunt ad
suffitiẽtiam temperarẽtur.

Expanded text:
 terram lucentibus habitatio quoque inlustretur infesuccedente motibus quiete reparantur, factum est, ut circumeunte sole diei noctisque uicissitudine propter uicissitudinem dormiendi et uigilandi potirentur, nox uero illa non indecora remaneret, sed lunae ac siderum luce et ipsos consolaretur homines, necessitas, et quibusdam animalibus, quae lucem solis ferre non possunt, ad sufficientiam temperaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
ad non ulła suꝑãda uł q̃ male
ꝯcipiunt᷑ uł que male metuũt
est uolũtatis quas nõ p̾fecte¬
nos in omib adhibituros Pui
ĩt. ncnustificabitur in ꝯspectu
tuo oĩs uiuens. Tales itaq no
fucturos dñs p̾uidens q̃dam
salubria remechia ꝯ̃reatũ ⁊ uĩ¬
cła peccatoꝵ q̃ post baptm̃ dare
ac ualere dignatus ẽ. oꝑa .S. mi

Expanded text:
ad nonnulla superanda, uel quae male cupiuntur uel quae male metuuntuest uoluntatis, quas nos non perfecte in omnibus adhibituros praeit: non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. tales itaque nos futuros dominus praesciens quaedam salubria remedia contra reatum et uincula peccatorum etiam post baptismum dare ac ualere dignatus est, opera sci
Abbreviated transcription (Latin):
deo cenebraꝵ sũt ut cimeãt uideri
ꝗd opantur ⁊̃ que publice oꝑant
mala. io publice oꝑantur. qr młti
illa opantur que pauci oꝑantur in
in cenebris noctis. nemo gͥ indil¬
uculo opantur ñ qui inxpo oꝑa¬

Expanded text:
ideri quae operantur: et quae publice operantur mala, ideo publice operantur, quia multi illa operantur; quae pauci operantur, inin tenebris cordis. Nemo ergo in diluculo operatur, nisi qui in
Abbreviated transcription (Latin):
suilli nature nocẽ pec̾ca nisi sua. io
dixi qm̃ uisto qui nocet nõ ei uere
nocet qñ quid etiam mercedẽ eius
auget in celis. Sibi aut peccãdo ⁊
cẽdi recipiet io ꝙ nocuit. possũt sa¬
ne pellagiani ad suum dogina tra¬
hẽ istã sentẽtiã. ⁊ iõ dice̾ ꝑuuł alie¬
na nõ nocuisse pecc̃a qr dixi nulli ⁊¬
ne᷑ nocẽ pecc̃a nisi sua non intuẽteᷤ
ĩo paruulos qui utiq pẽtinent ad
humanã nãm trahẽ originale pec¬
catum. qr in primis hoĩbus nã hu¬
mana peccauit. ac ꝑ hoc nẽ humae̾
nulla nocuerunt peccata nisi sua
ppunũ quippe hoĩem ĩ quo oẽs pec¬
cauerũt peccatum in trauit in mũ¬
dum. nõ enim nulli hoĩ. s nulli nẽ
dixi nocẽ peccã nisi sua

Expanded text:
ulli naturae nocere peccata nisi sua, ideo dixi, quoniam iusto qui nocet, non ei uere nocet, quandoquidem mercedem eius auget in caelis; sibi autem peccando untatem nocendi recipiet id, quod nocuit. possunt sane Pelagiani ad suum dogma trahere istam sententiam et ideo dicere paruulis aliena non nocuisse peccata, quia. dixi nulli naturae nocere peccata nisi sua, non intuentes ideo paruulos, qui utique pertinent ad humanam naturam, trahere originale peccatum, quia in primis hominibus natura humana peccauit, ac per hoc naturae humanae nulla nocuerunt peccata nisi sua. per unum quippe hominem, in quo omnes peccauerunt, peccatum intrauit in mundum; non enim nulli homini, sed nulli naturae dixi peccata nocere nisi sua
Abbreviated transcription (Latin):
Quro in institia iniusti tͥ nocet
et illi nõ nocet uñ fieĩ pot ut inia¬
tas eius q̃ ꝑ eius in dignanioemꝰ
odium procedit adledemdũ te nõ
prius ip̃m uastet ĩ tus ut te tẽptet¬
foris tuum corpus p̾mit adusitas
illius animum putrefacit iniꝗtaᷤ
nam et quicquid in te profert ĩillũ
redit eius enim ꝑ secutio te facit
purga tũ illum reum ciu ergo plu
tit peccuniam. an qui amictit fide.¬

Expanded text:
 Injustitia injusti tibi nocet, et illi non nocet? Unde fieri potest, ut iniquitas ejus, quae per ejus indignationem et odium procedit ad laedendum te, non prius ipsum vastet intus, quam te tentetforis? Tuum corpus premit adversitas, illius animum putrefacit iniquitas. Nam et quidquid in te profert, in illum redit. Ejus enim persecutio te facit purgatum, illum reum. Cui ergo plus i amittit pecuniam, an qui amittit fide
Abbreviated transcription (Latin):
nitib p̃suĩt hoĩs ⁊ maleclictus i¬
oĩs ꝗ syem suam ponit in hoĩe
Hĩ piiei scĩ amoris flãma arclente̾
martyres. fenũ carnis robor e m̃¬
lis arserunt. ip̃i aũt integñ ĩ spũ¬
honor debitus in reẜrectione mortu¬
oꝵ q iõ seminata ẽ in ꝯtumelia
ut reẜgat in głia.

Expanded text:
sumit hominis: et maledictus omnis qui spem suam ponit in homine . Hujus pii et sancti amoris flamma ardentes martyres, fenum quidem carnis robore mentis arserunt; ipsi autem integri in spirti carni honor debitus in resurrectione mortuorum. Ideo enim seminata est in contumelia, ut resurgat in gloria.
Abbreviated transcription (Latin):
deremus q̃ que sit prĩe celestis su¬
auitas / aut dulcedo ⁊ actendamꝰ
et ꝓpendamus uñ cecidimus ⁊ ubi
mus ut ex utroq ĩtellimus ꝙͣ tu
nobis in ħ exilio lugendum sit.
Hinc sason ait. Qui apponit sci¬
entia a apponit dolorem qr ꝙͣ to
magis hõ intelligit mala sua.
tanco amplius suspirat ⁊ gemit
Meditatio siquidem parit scienciam. sciencia compunctionem. compunctio de¬
uotionem. deuotio commnendat orationem.
Meclitatione assidua hõ ad cog̾¬
tationem sin illuminatur. ĩ ꝯpu¬
ctione ex consideratione maloꝵ¬

Expanded text:
deremus etiam quae sit patriae coelestis suavitas aut dulcedo; et attendamus et perpendamus unde cecidimus, et ubi mus: ut ex utroque intelligamus quantum nobis in hoc exsilio lugendum sit. Hinc enim Salomon ait, Qui apponit scientiam, apponit et dolorem : quia quanto magis homo intelligit mala sua, tanto amplius suspirat et gemit. Meditatio siquidem parit scientiam, scientia compunctionem, compunctio devotionem, devotio commendat orationem. Meditatione assidua homo ad cognitionem sui illuminatur, in compunctione ex consideratione malo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩceitius hora mortis cogitẽmus gͥ
brica ꝙͣ mors certa ⁊ hora morti
incerta. Cogitemus ꝙͣtis ama¬
ntudinibus admixtu sit siqd
dulce aut iocũdu ĩ uia hĩ mite occͣ¬
su suo nobis alludit. ꝙͣ fallax ⁊
suspectu ꝙͣ ĩstabile ⁊ transicoriu ẽ¬

Expanded text:
incertius hora mortis. Cogitemus ergo brica, quam mors certa et hora mortis incerta. Cogitemus quantis amaritudinibus admixtum sit, si quid dulce aut jucundum in via hujus vitae occursu suo nobis alludit; quam fallax et suspectum, quam instabile et transitorium e
Abbreviated transcription (Latin):
gio. ⁊ ante mẽsuram lucis origis
ip̃ius excipimus iniuriam dum
iniquitate cõcipimur. It̾ anbrosiꝰ¬
lapsionis. nullum sentiret gen̾atõis
naturale contagium. meĩto ergo
dauid flebilit in se de ploranit ip̃a
inquinam̃ta nͣe.et qd priꝰ ĩcipet ĩ
hõie macula ꝙ uita.

Expanded text:
gio et ante usuram lucis originis ipsius excipimus iniuriam, in iniquitate concipimur. item de domilapsionis nullum sentiret generationis naturale contagium. merito ergo Dauid flebiliter in se deplorauit ipsa inquinamenta naturae et quod prius inciperetin homine macula quam
Abbreviated transcription (Latin):
q aut delectat aut sunꝑit sit no¬
bis in memoria. ꝙ iam de leta st̃
pecca nr̃a nõ pdamus p̃tiu san¬
guinis xp̃i nec maculemus stolã
aĩe ꝑ iniquitate aut rapina ⁊
aut cocupiscẽtia iaciumus.iã
erecti sumus. uulnerati fueramꝰ
deletaetioe infert nõ potestate
consiliu ingent. nõ coflictum.

Expanded text:
que delectat aut subrepit, sit nobis in memoria quod jam deleta sunt peccata nostra. Non perdamus pretium sanguinis Christi, nec maculemus stolam animae per iniquitatem, aut rapinam, aut concupiscentiam. Jacuimus, jam erecti sumus; vulnerati fueramusdelectationem infert, non potestatem; consilium ingerit, non conflictum.
Abbreviated transcription (Latin):
tocui ne cõtẽptiosissimus hatur
diligẽtissimus ꝑdicator et neli¬
tigator putetur impiger dispu¬
sana cotradiçetes redarguan tu
uani loqui refellatur in q̇uieti cõ¬
ripiantur pusillunimes cosolen¬
tur.in firin suscipiatur. dum oẽs¬
adu̾sus resiscetes uerbũ salutis
euangelice cũ patia defenditu si¬
ne diffidentia p̾dicat᷑.¬

Expanded text:
 ne contentiosissimus habeatur diligentissimus praedicator, et ne litigator putetur impiger dispusana contradicentes redarguantur, vaniloqui refellantur , inquieti coripiantur, pusillanimes consolentur, infirmi suscipiantur, dum aduersus omnes resistentes uerbum salutis euangelicae cum patientia defenditur. sine diffidentia praedicat
Abbreviated transcription (Latin):
it ip̃e dñs unde et dominica nõi¬
natur. delet quidem cotidiana i¬
peccata cum cotidie dicitur dimit¬
te nob̾ debita nostra atq qd̾ seqͥt᷑.
non solum dicitur s etiam fit si¬
cut et nos dimictimus debitori¬
ꝙ ꝙͣ tulibet iuste in huius uite ca¬
ligine atq infiritate uiuamu
non nob de esse peccata. pro quib i
scelera faceremus. uł potẽtia qua
non tiniẽmus hoĩumi leges uła
stucia quo irõs hoĩes falleremus
s ut ꝑ illam disceremus non puta¬
re nos eẽ sine pecc̃is. etiam si acti¬
minib eẽmus in munes. Sicut
etiam legis ueteĩs sacerdotes ħ̃
ip̃m deus de sactifitiis ad monuit
que iussit eos primũ pro sus de ĩ¬
de proppłi offere peccĩs/nã a si ip̃au̾¬
ter intuẽda sunt nõ enimait. Si
mictet uob̾ qͣlia cũq pecc̃a. s aiti
peccata ur̃a coridianam oratioẽ¬

Expanded text:
it ipse Iesus — unde et dominica nominatur — delet quidem cotidiana peccata, cum cotidie dicitur: dimitte nobis debita nostra atque id quod sequitur non solum dicitur sed etiam fit: sicut et nos dimittimus debitorintumlibet iuste in huius uitae caligine adque infirmitate uiuamus, non nobis deesse peccata, pro quibus scelera faceremus, uel potentia qua non timeremus hominum leges uel astutia qua ipsos homines falleremus; sed ut per illam disceremus non putare nos esse sine peccatis, etiamsi a criminibus essemus inmunes; sicut etiam legis ueteris sacerdotes hoc ipsum Deus de sacrificiis admonuit, quae iussit eos primum pro suis, deinde pro populi offerre peccatis. Nam et ipsa uerter intuenda sunt. Non enim ait: Si dimittet uobis qualiacumque peccata\', sed ait: Peccata uestra. Cottidia
Abbreviated transcription (Latin):
nuĩs et siminima peccata sine qui¬
b ⁊̃ non ẽ uita iustorum asit̾ nõ re¬
mictũtur.ꝙͣto magis multi et ma¬
gnis criminib inuoluti. ⁊ si ea ꝑpe¬
trare iam desinant.nullã indulgẽ¬
tiam cõsecunt᷑. Si adrenuctẽdum i¬

Expanded text:
i enim minima peccata, sine quibus non est etiam uita iustorum, aliter non remittuntur: quanto magis multis et magnis criminibus inuoluti, etiamsi ea perpetrare iam desinant, nullam indulgentiam consequuntur. si ad remittendum
Abbreviated transcription (Latin):
Beata agnes icã cuius
passionis hocdiernus est dies. uir¬
go que quo uocabatur erat. agnes
iatinu signifficat grece casta erat
q ꝙ uocabatur merito: Et infra.¬

Expanded text:
Beata Agnes sancta, cujus passionis hodiernus est dies. Virgo quae quod vocabatur, erat. Agnes latine agnam significat; graece, castam. Erat quod vocabatur: merito corona
Abbreviated transcription (Latin):
bonos futuros et creat. p̾uidet ma¬
los futuros et creat seip̃m ad fru¬
endũ p̾̃bẽs bonis multa mimeñ
suor largies et malis miẜicordi¬
tẽ ignoscẽs iuste ulascẽs. iteꝵq
mificordit̾ ulciscẽs iuste ignoscẽ
nicbil metuẽs de cuiusꝙͣ malitia
nichil indigẽs de cunisꝙ iustitia
nichil sibi cõ sulẽs de oꝑib bonoꝵ¬

Expanded text:
bonos futuros et creat, praeuidet malos futuros et creat, se ipsum ad fruendum praebens bonis, multa munerum suorum largiens et malis, misericorditer ignoscens, iuste ulciscens, itemque misericorditer ulciscens, iuste ignoscens, nihil metuens de cuiusquam malitia, nihil indigens de cuiusquam iustitia, nihil sibi consulens ne
Abbreviated transcription (Latin):
Qued ameĩ sũt que solamfa
conçiliant. Nar siqs uolan¬
te hoĩe cernat cu ẽares nich
spectori afferat comocłi p̃ter
bo affc̃s mo x ut iisus fuerit
ꝯualescat admirationẽ sanita¬
tis sue sanantis q caritate su¬
ꝑabit. Talia fc̃a illo tpr̃e quo
bus appebat. ⁊ sic inse tuc aĩas
errantes mortaliũ dĩna cõmo¬
nẽbat auctoritas. Cur mos
ista mõ nõ fiunt. qr nõ moue¬
rent nisi mira ẽent. ac si solita
essent miranõ essent. Ecã sũt
ticudine creclentiu ꝯgregãtaa
ꝓpagata inipõs mores u̾tilis
conuerteretur auctoritas. Mo
nendas hoiu m̃ces ut etia que
in hiis prauasut/ quos fere sup¬
tius ⁊ detestani ꝙͣ deẜe̾re aut mi

Expanded text:
quaedam enim sunt quae solam fatiamque conciliant. Nam si quis volantem hominem cernat, cum ea res nihil spectatori afferat commodi praetebo affectus, mox ut jussum fuerit convalescat, admirationem sanitatis suae, sanantis etiam charitate superabit. Talia facta sunt illo tempore quo consulebant: sic in se tunc animas errantes mortalium diuina commouebat auctoritas. cur, inquis, ista modo non fiunt? quia non mouerent, nisi mira essent; at si solita essent, mira non essent. nam diei ltitudine credentium congregata atque propagata, in ipconuerteretur auctoritas. Mornendas hominum mentes. ut etiam quae in his praua sunt, quod fere suptius et det
Abbreviated transcription (Latin):
tu abienduzest. non pauci doc¬
tissimi disputant s iuꝑitu etiã
uulgus marim̾ femin.aq uit
tenuissimũ uictũ panis et aq̃ et rõ
ꝙ patientia usq ad cruces flam¬
as q neglectas ꝙ liberalitas usqa
patrimonia diffributa paupibus
ꝙ deniq totius hĩ mũdi asyna¬
tio usq ad desideriu mortis ĩten¬
dicur. Pauci ħ faciũt. Paucio

Expanded text:
tu ambiendum est, non pauci doctissimi disputant, sed inperitum etiam uulgus marium feminarumque itenuissimum uictum panis et aquae et non emptum, quod patientia usque ad cruces flammasque neglectas, quod liberalitas usque ad patrimonia distributa pauperibus. quod denique totius huius mundi aspernatio usque ad desiderium mortis intenditur? pauci haec faciunt, pa
Abbreviated transcription (Latin):
qũ anima exierit de corpore dic̃ enĩ
p̃s. Nemo inĩferno cofitebitur tibi
iõ festinemꝰ ad penitẽtiã cõu̾ti sem¬
per ante ocłos nostros uͥ setur ulti¬
mus dies et cum dilucło surexerimꝰ
ad uesperã nõ cõ fidamus puenire
et cum inlecto mẽbra deposuenmuᷤ
delucis nõ cõfidam᷑ ad uẽtu. et fac¬
cillime poterimus corpus nostru
auitiis et cocupiscientiis malis re¬
frenare.

Expanded text:
exierit de corpore. Dicit enim Psalmista: Nemo in inferno confitebitur tibi . Ideo festinemus ad poenitentiam converti. Semper ante oculos nostros versetur ultimus dies: et cum diluculo surrexerimus, ne ad vesperam nos confidamus pervenire; et cum in lectulo membra deposuerimus, de lucis non confidamus adventu. Sic et facillime poterimus corpus nostrum a vitiis et concupiscentiis malis refrenare.
Abbreviated transcription (Latin):
amatores dei martires tanta ptule¬
nũt ut acquirerent deum. amatores
auri quanta patiũtur ip̃ auꝵ yemali¬
bus aspitatibus nanigando/ se ꝯmi¬
ctũt sic feruẽt auaritia ut milla for¬
mitent frigora. iactantur uentis ib̾
mortificamur totadie. box qdem est

Expanded text:
amatores Dei martyres tanta pertulerunt, ut acquirerent Deum? Amatores auri videte quanta patiantur. Hiemalibus asperitatibus se navigando committunt: sic fervent avaritia, ut nulla formident frigora; jactantur ventis, susmortificamur tota die. Dicant mart
Abbreviated transcription (Latin):
ili auro. ir tem .to. die respondeat
xp̃s siis martonbus si moriemini
io me auos inueniẽtis a me respon¬
deat auꝵ auatis si naufraganentis ip
me a uos pcndistis me samantes gͦ⁊¬
ĩmitantes dies martyr celebremuᷤᷤ
et estus istos nrõs gandioso refrige¬
rio mitigenius. cu ilł eĩ sine finere¬
gnabimus sieos fideliter ⁊ nõ inaĩ¬
ter diligamus

Expanded text:
ificamur tota die. Respondeat Christus suis martyribus, Si moriemini pro me, et vos invenietis et me. Respondeat autem aurum avaris, Si naufragaveritis pro me, et vos perdetis et me. Amantes imitantes, dies martyrum celebremus, et aestus istos nostros, gaudiorum refrigerio mitigemus. Cum illis enim sine fine regnabimus, si eos fideliter et non inaniter diligamus
Abbreviated transcription (Latin):
Unum cẽte quen¬
sinplicitate cordis queramus illum
agite octium inquid. ⁊ agnosetis qr
ego sum dñs. nõ otium desidie s o¬
tium cogitationis. ut alocis ac tpoi¬
b uaceris. Hec enim facasmatis tũo¬
tis et uo lubłitatis ꝯstãtẽ unitatem
iudẽ non sinunt loca offerunt ꝙ a
memus tp̃a suripiunt ꝙ amamus ⁊
relinquit inaĩa turbam fãtasmatũ
quib in aliud atq in aliuo cupiditaᷤᷤ
intuetaetur. Ita fit inquietus ꝯ
enĩpno sus animus frustra tenere
aquib tenet exoptãs. Uocatur ẽgo
ad otium .i. ut illa nõ diligat q̃dili¬
gi. Sine latore nõ possunt᷑ sic enim
eis dñabitur si nõ tenebitur. s tene¬
bit Iugũ meũ inquit leue est huic
iugo ꝗ sb̾ditus est sbiecta ht̃ cetera nõ

Expanded text:
Unum certe quersimplicitate cordis queramus illud. Agite otium, inquit, et agnoscetis quia ego Dominus: non otium desidie, sed otium cogitationis, ut a locis ac t vacet. Haec enim phantasmata tumoris et volubilitatis, constantem unitatem videre non sinunt. Loca offerunt quod amemus, tempora surripiunt quod amamus, et relinquunt in anima turbas phantasmatum, quibus in aliud atque aliud cupiditas incitetur. Ita fit inquietus et aerumnosus animus, frustra tenere a quibus tenetur, exoptans. Vocatur ergo ad otium, id est, ut ista non diligat, quae diligi sine labore non possunt. Sic enim eis dominabitur, sic non tenebitur, sed tenebit. Jugum meum, inquit, leve est . Huic jugo qui subjectus est, subject
Abbreviated transcription (Latin):
eĩ si nom̃ tuũ nõ est scriptum
incelo s nõ qd ne tibi si nõ su¬
sçitaueris morcuos. Nũꝗdue
tibi sino ambulaueris in ma¬
ri muqd ue tibi si nõ exclusens
demoma. si accepisti ũde ħ fa¬
cias utere hũiliter nõ supbe.¬

Expanded text:
 non est scriptum in coelo. Numquid vae tibi, si non suscitaveris mortuus? numquid vae tibi, si non ambulaveris in mari? numquid vae tibi, si non excluseris daemonia? Si accepisti unde facias, utere humiliter, non supe
Abbreviated transcription (Latin):
slouit ille ɨ¬
oiũm corda. et ꝗdad tp̃s proferat
unde proferat et quantã potestatẽ
tribuat malis in bonos ad iudican¬
dos quide malos. enudiendos bonoᷤᷤ¬

Expanded text:
ovit ille omnium corda, quid ad tempus proferat, unde proferat, quantam potestatem tribuat malis in bonos, ad judicandos quidem malos, erudiendos
Abbreviated transcription (Latin):
quid fecit deus potest ẽẽ mutabile
ip̃e aũt deus non est mutabił quia
non põt equan opa arri fici et cõdi
se potuit gnͣare a denichilo façere
et exco q iam fecerat aliquid for¬
mare. de se filium equalem sibisd̃
nichilo mũdum. et uniuersam

Expanded text:
 fecit deus, potest esse mutabile; ipse autem deus non est mutabilis, quia non possunt aequari opera artifici et condise potuit generare et de nihilo facere et ex eo, quod iam fecerat, aliquid formare: de se filium aequalem sibi; de nihilo mundum et uniuersam
Abbreviated transcription (Latin):
quã intres ꝑtes distuibuit. una
morale q maxime in hactioẽ u̾¬
deputataẽ. Tertia rationale q̃ue
rum discematur afalso que licet
utriq .i. actioĩ et cõtẽplationi i
sit nccͣia. maxime tñ cõtẽplatio
ꝑ spectioe sibi uẽdicat

Expanded text:
quam in tres partes distribuit: unam quam in tres partes distribuit: unam moralem, quae maxime in actione verdeputata est; tertiam rationalem, qua verum disterminatur a falso: quae licet utrique, id est actioni et contemplationi, sit necessaria, maxime tamen contemplatio perspectionem sibi vindicat