comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne głie fauorẽ q̃ro. Saltãtẽ ꝯspi¬
cio filiã ħodis: dũ mͥ plac nani¬
tas curiositatis. ħst̃ illa duo que
auferũt caput ioħis: uanitas
scil ⁊ cͤiositas. Ioh̾es gra dñi ĩt̾¬
put gͥ acorpore seꝑat᷑. qnͣ aliqͥs¬

Expanded text:
e gloriae favorem quaero, saltantem conspicio filiam Herodis, dum mihi placet vanitas curiositatis. Haec sunt illa duo, quae auferunt caput Joannis, vanitas scilicet et curiositas. Joannes gratia Dei inteput igitur a corpore sepa
Abbreviated transcription (Latin):
.s. ⁊ ꝯfessoꝵ carnes. has ppurea ᷤᷤ m¬
bore ꝓpͥi sãgñis: illas u̾o nigras
excicio laboris. sen pallidas
mortificatõne carnis. Uid pĩ¬
c̾nas qͥ cũ cibo p̾dicatoĩs. ꝓpinãt

Expanded text:
 confessorum carnes, has purpureas rubore proprii sanguinis, illas vero nigras exercitio laboris, seu pallidas mortificatione carnis. Videt princernas, qui cum cibo praedicationis propinant
Abbreviated transcription (Latin):
Onting̾e qñq soler ut mo¬
nachi qͥ curias freq̃ntant
causas audiãt. indicia ꝑdͥrant.
et si aliqͣndo ꝓpͥe cause necessita¬
tes occurrãt. ad curias set᷑iores
enas deffendunt causas. hoc
amant. hoc freq̃ntant. Amant
decreta ꝯsilioꝵ. nõ secreta mist̾ior
Dec̾ta nõ psalmos ruminãt. fii
oratores ĩ causis: rethoricis ucĩt
coloribꝰ. laudari appetunt. qr pro
młtis loquntur: s monachus
multũ loq̃ns multis displicet.
Coniugia copulant iicita: lici¬
ta q̃nq dissoluunt. quoꝵ non
nouerũt patres acranos nomi¬
nãt. ꝯsang̾nitatis ordinẽ nar¬
rant. hunc ex illo descẽdisse ꝯfi¬
mant. de incertis iudicãt. testãt
sepissime qd ignorãt. Si uero ali¬
qͣndo illicita comibia cõiungũ
comuem utilitatem preten¬
dunt. eccłiaꝵ quietem promitũt.
pacem populi. patrie salutem.
Si uero res sic ad effeccum per¬
uenire non ualeat: monachꝰ
causidicus ita parat. ut qd alibi
fieri non ualeat rome fiat. pro

Expanded text:
ontingere quandoque solet, ut monachi, qui curias frequentant, causas audiant, judicia perquirant, et si aliquando propriae causae necessitates occurrant, ad curiam securiores enas defendunt causas, hoc amant, hoc frequentant. Amant decreta conciliorum, non secreta mysteriorum. Decreta, non psalmos ruminant, fiunt oratores in causis, rhetoricis utuntur coloribus; laudari appetunt, quia pro multis loquuntur. Sed monachus multum loquens, multis displicet. Conjugia copulant illicita, licita quandoque dissolvunt, quorum non noverunt patres, atavos nominant, consanguinitatis ordinem narrant, hunc ex illo descendisse confirmant, de incertis judicant, testantur saepissime quod ignorant. Si vero aliquotres illicita connubia conjungunt, communem utilitatem praetendunt, Ecclesiarum quietem promittunt, pacem populi, patriae salutem. Si vero res sic ad effectum pervenire non valeat, monachus causidicus tunc parat, ut quod alibi fieri non potuit, Romae fiat. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
euangłii. pͥmũ in eis q̃ actusã ꝑinent uitã. suscipitur. q̃ significat᷑
ꝑ humũ sinistrũ. ac dem̃ ꝑ dilectionẽ in dextrũ cõtemplatue por¬
rigitur. Et notantꝰ qd̾ apꝰ antiqͦs non orariũ dicebat᷑ stola. s alba ꝙͣ
ute mũdiciã sig̾care aiximꝰ: stolauo cabatur. unde qͥ lauerunt sto¬
las suas in sanguine ag̃ni. Et illud. Habemꝰ stolam pͥmam. in la.
⁊ anulũ fidei signacłm. Utbiq enĩ noĩe stole mundicia uite sig¬
nificatur: q̃ in baptismo ꝑ effusionẽ sangͥnis xͥ ꝯfertur. Quod autẽ¬

Expanded text:
am suscipitur, quae significatur per humerum sinistrum, ac deinde per dilectionem in dextrum contemplative porrigitur. Et notandum quod apud antiquos non orarium dicebatur stola; sed alba, quam vitae munditiam signare diximus, stola vocabatur. Unde: Qui laverunt stolas suas in sanguine Agni . Et illud: Habemus stolam primam in lavacro, et annulum fidei signaculum. Utrobique enim nomine stolae vitae munditia significa
Abbreviated transcription (Latin):
cotidianꝰ sic̃ hic petitur. s unꝰ erit .i. ñ sic̃ hic. mͦ aberit. mͦ aderit.
s uno ⁊ eodem mͦ sufficienter ⁊ indesinenter ineterium satu

Expanded text:
quotidianus, sicut hic petitur, sed unus erit, id est non sicut hic, modo aberit modo aderit, quotidianus, sicut hic petitur, sed unus erit, id est non sicut hic, modo aberit modo aderit, sed uno et eodem modo sufficienter et indesinenter i
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas tua ñ nr̃a. sicut in celo .i. sic̃ in angłis. ita ⁊ in terra .i.
in nobis hominib ħ ñ assequim᷑ hic. nͥ ex parte. in futuro ã ple¬
ne. ħ eñ tria q̃ in p̾missis postulamꝰ: in sanctis hic inchoantun
p̃sentis uite tm̃ sunt. Ibi enĩ nemo indigebit pasci. nulli debita
dimittent᷑. nͤmo temptabitur. nulla ibi mala a quib aliqͥs lib̾et᷑.
Quarta peticio est. Panem nostrum co.da .n. hodie. Panis qͦ
cotidie egemꝰ ne in hac uia ꝑ egͥnationis nr̃e deficiamus. sp̃ua¬
lis est amme cib. affectꝰ uidele. ⁊ de dulcedine dei sapor qͥdam
suauissimus. qͦ aĩa in oratione int̾dum reficit᷑. de ħ pane dr̃.
Gustate & uidete qm̃ suauis est dñs. ħ manna uerꝰ isrł. per
desertum huiꝰ scli int̾iuis pascitur. donec terram ꝑmissionis in¬
gressus de ip̃a suauitatis dei facie sacietur. Ibiꝰ gͥ panis iste ñ

Expanded text:
voluntas tua, non nostra; Sicut in coelo, id est, sicut in angelis, ita et in terra, id est voluntas tua, non nostra; Sicut in coelo, id est, sicut in angelis, ita et in terra, id est in nobis hominibus. Haec non assequimur hic nisi ex parte, in futuro autem plene. Haec enim tria quae in praemissis postulamus, in sanctis hic inchoantur praesentis tantum vitae sunt. Ibi enim nemo indigebit pasci, nulli debita dimittentur, nemo tentabitur, nulla ibi mala a quibus aliquis liberetur. Quarta petitio est: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Panis quo quotidie egemus ne in hac via peregrinationis nostrae deficiamus, spiritualis est animae cibus, affectus videlicet ex dulcedine Dei, et sapor quidam suavissimus, quo anima in oratione interdum reficitur. De hoc pane dicitur: Gustate et videte quoniam suavis est Dominus . Hoc manna verus Israel per desertum hujus saeculi interius pascitur, donec terram promissionis ingressus de ipsa suavitatis Dei facie satietur. Ibi igitur panis iste non
Abbreviated transcription (Latin):
ħ totum quasi ꝑ logus: & captatõ postulantis. In quo etiã
impetrandi datur fidutia Quid enĩ negabit filiis quib iam
dedit ut pater sit: S qui dm̃ patrem uocamꝰ cauend̾ nob est
a sordib ne tanto patre indigni simꝰ. In celis .i. in scĩs. Cũ enim
deus in omĩb cͤaturis sit ꝑ essentiam in solis bonis : ꝑ inhabi¬
tantẽ gbam. Prima peticio que sequitur. Scĩficetur nom̃ tu.
in nobis. Ut de bona ⁊ spũali cõuersatione filioꝵ głificetur
pater noster. uł nom̃ patͥs in ip̃o scm̃ ab eterno. tune in nob̾
scm̃ & uenãbile habetur.: cũ boñ patrem. tamꝙͣ boni filii nõ
timore s amore offendere cauemꝰ Qualr̾ in nob̃ impletur scdã
peticio q̃ dic. adueniat regnum tuũ. Istud siquidẽ non solũ
regnum dei efficietur in nobis. ẽ ei soli ⁊ deuote serui erimus:
iam scĩ lib̾ati a regno peccati: & dominio diaboli. Sequitusi. fiat

Expanded text:
 totum quasi prologus est et captatio postulantis. In quo etiam magna impetrandi datur fiducia. Quid enim negabit filiis, quibus jam dedit ut Pater sit? Sed qui Deum Patrem vocamus, cavendum nobis a sordibus, ne tanto Patre indigni simus. In coelis, id est in sanctis. Cum Deus in omnibus creaturis sit per essentiam in solis bonis est per inhabitantem gratiam. Prima petitio est quae sequitur. Sanctificetur nomen tuum in nobis ut de bona et spirituali conversatione filiorum glorificetur Pater noster. Vel nomen Patris in ipso sanctum ab aeterno, tunc in nobis sanctum et venerabile habetur, cum bonum Patrem tanquam boni filii non timore sed amore offendere cavemus. Qualiter in nobis impletur secunda petitio quae dicit, Adveniat regnum tuum? Istud siquidem non solum regnum Dei efficietur in nobis cum ei soli et devote serviemus, jam scilicet liberati a regno peccati et dominio diaboli. Sequitur: Fiat
Abbreviated transcription (Latin):
ppiciatio ꝓ fidelib defunctis qui nr̃is or̃onib incligent. qi adhuc
in penis derinentur. Altera : ꝑ anta tͥumphantib grarũ actio

Expanded text:
propitiatio pro fidelibus defunctis qui nostris orationibus indigent quia adhuc propitiatio pro fidelibus defunctis qui nostris orationibus indigent quia adhuc in poenis detinentur: Altera est pro jam triumphantibus gratiarum actio.
Abbreviated transcription (Latin):
ait. nͦ deus dimittet nobis peccata nr̃a. Sexta peticio: Et nẽ
nos .i. ne ꝑmittas nos induci ⁊ cadere in temptationẽ. Non est
malum temptari s bonis : uictorie occasio ħ gͥ solum orand̾:
ne inducam᷑ in temptatonẽ.i. ne uincam᷑ Septima peticio
id quod sequitur. S lib̾a nos a malo. Quasi non solum non sinas
induci. s ⁊̃ ab his tẽptationib libera nos in quas iam sumꝰ indue¬
ti ħ septimũ chorꝰ succinit. in quo se orasse cũ sacerdote osten¬
tis. Ad hoc enĩ fuerat inuitatꝰ. ⁊̃ sac̃dos añ or̃onẽ dnĩcam dicẽt
Demꝰ. deiñ subguingit sac̃ dos am̃. ad peticionũ om̃ium p̃missat̃
confirmationemdum dic̃ sac̃dos da ꝓpiciꝰ pacẽ in dieb nr̃is. pa¬
nn diacon suscip̃. ⁊ in altari ut fractionẽ suꝑ eã faciat: depo¬
nur. Nos tñ hanc fractionẽ ad cautelam facimus suꝑ calicem. Ter¬
carnis expiatur illa caro sanguini admixta Reliquarum: alia

Expanded text:
c Deus dimittet nobis peccata nostra. Sexta petitio Et ne nos inducas, id est ne permittas nos induci et cadere in tentationem. Non est malum tentari, sed est bonis victoriae occasio. Hic igitur solum orandum est ne inducamur in tentationem, id est ne vincamur. Septima petitio est id quod sequitur: Sed libera nos a malo. Quasi dicat: Non solum non sinas induci, sed etiam ab his tentationibus libera nos in quas jam sumus inducti. Hoc septimum chorus succinit in quo se orasse cum sacerdote ostendit. Ad hoc enim fuerat invitatus: cum sacerdos ante Orationem Dominicam diceret, Oremus. Deinde subjungit sacerdos, Amen, ad petitionem omnium praemissarum confirmationem. Dum dicit sacerdos, Da propitius pacem in diebus nostris, Panu diaconi suscipit, et in altari ut fractionem super eam faciat deponit. Nos tamen hanc fractionem ad cautelam facimus super calicem. Tersanguinis et carnis expiat illa caro sanguini admista. Reliquarum altera est
Abbreviated transcription (Latin):
baptismate. Exiens ab homine loca arida. reqͥem querens ꝑ ambulat:
dum ab aliquo ꝑ exorcismũ autbaptisiũ fugatus: corda quoꝵlibet
fideliũ a mollitie ⁊ humore fede cogitationis purgata: ad inhabitan¬
dum explorat. S in locis aridis requiẽ suam minime inuenit. qͥa
cor cũslib fidelis anime. a bono cogitando. ł loquendo. ł oꝑando nũ ꝙͣ
quiescit. Tunc dicit. Reu̾tar ui domũ meã: unde exiui. ⁊ uenit ĩuen̾
eam uaccantẽ. scopis mundatã ⁊ ornatam. Inuenit uaccantẽ .i. ab ono
oꝑe cessantẽ. Scopis mundatã .i. exorcismo ⁊ aqͣ baptismatis a uitiis pur¬
gatam. Ornatã .i. simłatis u̾tutib palliatam. Tunc uadit. ⁊ assumit
bolus c̃ uniu̾sitate uitioꝵ aiam baptizatã quondã s abons iam oꝑe
ociosam: simulatis uirtutib palliatã: ꝑ culpã it̾m intt. Qui bene¬

Expanded text:
baptismate. Exiens ab homine, loca arida requiem quaerens perambulat; dum ab aliquo per exorcismum, aut baptismum fugatus, corda quorumlibet fidelium a mollitie et humore fluxae cogitationis purgata, ad inhabitandum explorat; sed in locis aridis requiem sibi minime invenit; quia cor cujuslibet fidelis animae a bono cogitando, loquendo, operando nunquam quiescit. Tunc dixit. Revertar in domum meam unde exivi: et venit, et invenit eam vacantem, scopis mundatam, et ornatam. opere cessantem; scopis mundatam, id est in exorcismo, et aqua baptismi a vitiis purgatam; ornatam, id est simulatis virtutibus palliatam. Tunc vadit, et assumitbolus cum universitate vitiorum, animam baptizatam quondam suam a bono opere otiosam, simulatis virtutibus palliatam, per culpam iterum intrat. Qui in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ascensionẽ. S facies hoĩs & facies leonis dnr᷑ a dextris. qͥa xͥ natiuitas
⁊ resurroctio: om̃ĩũ gentiũ lecitia ẽ. Uitulus dr᷑ a sinistris. qͥa mors xͥ.¬
apłis tristis fuit. Aquila non uixta s supͣ depingitur. quia ascensionẽ
designat. & diuinitatẽ ꝑnũtiat. Cum aut̃ sint .iiiͦiʳ. animalia: supͣ oĩa
ꝯmemorat᷑ aquila. quia ioħes ꝑ ħ quod in pͥncipio u̾bũ uidit. ⁊̃ semet
ẽ in ratione. Uitulus in sacͥficio. Leo in fortitudine. aquila in cõtempla¬
tione. Que enĩ in uu. animalib dnͣr: ad õs ꝑfectos ref̾unt᷑. Sc̃s qͦ ioh̃es¬
in apocalipsi scõs eũgłistas ꝑ easdem facies descbit. Nos itaq de eu̾głioꝵ
plenitudine qͣsdã guitas cupientes haurire: ibi incipiemꝰ exp̾onẽ uͥ xͦ¬

Expanded text:
et ascensionem. Sed facies hominis et facies leonis dicuntur a dextris, quia Christi nativitas et ascensionem. Sed facies hominis et facies leonis dicuntur a dextris, quia Christi nativitas et resurrectio omnium generalis laetitia est. Vitulus dicitur a sinistris quia mors is tristis fuit. Aquila, non juxta, sed supra describitur; quia ascensionem designat, et Deitatem pronuntiat. Cum autem sint quatuor animalia, supra omnia commemoratur aquila. Quia Joannes per hoc, quod in principio Verbum vidit, et caetus: homo est in ratione, vitulus in sacrificio, leo in fortitudine, aquila in contemplatione. Quae enim in quatuor animalibus dicuntur, ad omnes perfectos referuntur. Sanctus quoquein Apocalypsi sanctos evangelistas per easdem facies describit. Nos itaque de Evangeliorum plenitudine, quasdam guttas cupientes haurire, ibi incipimus expo
Abbreviated transcription (Latin):
animalium formas descͥbens ait. Siłitudo uultꝰ aninaliũ: facies hõis.
i facies leonis. facies bouis. ⁊ faties aquile. ⁊ faciem namq hominis: de¬
signatur math̃s. qui ab humanitate xͥ suũ euuangłium incep̃ dicens
Lib̾ gen̾ationis iħ̃u xͥ ẜ faciem leonis: designatur maitꝰ. qui in pͥncipio
enã głii sui ait. Uox clamantis in deserto. In deserto namq leo clamat.
Sicut ioħes cꝰ m̃tionẽ marcꝰ in pͥncipio euãgłii sui facit: in deserto
uidȩȩ rugiebat. uͥ udeos spũali sompno depressos excitauit dicens
Parate uiam dñi. rectas facite semitas dei nr̃r Sic̃ dixit ysaiasppha.
Bouis su uituli facies ad lucam refertur: qui a sacerdotio ⁊acharie
incepit dicens. fuit in dieb herodis regis sac̾dos quidã noĩe ⁊ achariã
ꝑ faciem uͦ aquile designatur ioħes. qui ad alta euolans: ait In pͥnci
passionẽ. facies leonis: ad resurrectionẽ. facies aquile: ad diuinitatẽ

Expanded text:
nimalium formas describens, ait: Similitudo vultus animalium, facies hominis, et facies leonis, facies bovis, et facies aquilae . Per faciem namque hominis designatur Matthaeus: qui ab humanitate Christi Evangelium suum incipit, dicens: Liber generationis , etc. Per faciem leonis designatur Marcus, qui in principio Evangelii sui ait: Vox clamantis in deserto , etc. In deserto namque leo clamat: sic Joannes, cujus mentionem Marcus in principio Evangelii sui facit, in deserto Judaeae rugiebat, ut Judaeos spirituali somno depressos excitaret dicens: Parate viam Domini: rectas facite semitas Dei nostri , sicut dicit Isaias propheta. Bovis, sive vituli facies ad Lucam refertur, qui a sacerdotio Zachariae incoepit, dicens: Fuit in diebus Herodis regis sacerdos nomine Zacharias . Per faciem autem aquilae designatur Joannes, qui ad alta evolans, ait: In princpassionem, facies leonis ad resurrectionem, facies aquilae ad divinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
pbuorios. S diuina prouidentia qͥ fecerat hoĩem ad siu ima¬
ginem ⁊ sinulitudinẽ. reducere eum disponens ad beati¬
tudinem: contulit ei pͥmum subsidia salutis ꝑ sacͣmenta
redemptionis usq ad aduentum redemptoris. Cum aut̃ uenisset ple-¬
nitudo temiporis. misit deus filiũ suũ uiterris. uͭ ꝑ assumptũ hoĩem:
hoĩem redimeret. ⁊ redemptũ ad regna celestia reuocaret. sicut ab ini-¬
tio multiformib figis fuit p̃signatum multis oracli̾s ꝓpħarũ. Cuiꝰ dispen¬

Expanded text:
providentia, quae fecerat hominem ad imaginem et similitudinem suam, reducere disponens eum ad beatitudinem, contulit ei primum subsidia salutis, per sacramenta redemptionis, usque ad adventum Redemptoris. Cum autem venisset plenitudo temporis, misit Deus Filium suum in terras, ut per assumptum hominem, hominem redimeret, et redemptum ad regna coelorum revocaret, sicut ab initio multiformibus figuris fuit praesignatum, multis oraculis prophetarum p
Abbreviated transcription (Latin):
to uoi sic̃ agnos int̃ lupos. Sic̃ lupꝰ ouib. sic heticꝰ insidiatur fidelib.
absentiani ł desidiã explorãs sic ħeticus nocte sue temptatõnis fideles
deciꝑe conatur: eccle̾m ĩ cauia. te ñ intrans: ⁊ pastores eccłe ł necare. ł
pͭ. siche̾ticꝰ duri intentione cordis ñ solet ab errore reuoeari. uñ apłs.¬
h̾eticum hominẽ pꝰ pͥmã ⁊ scdam correptõnẽ deuita. lupꝰ suo impetu
fertur. ⁊ ideo sepe luditur. sic he̾ticꝰ impetũ facit. s sepe remanet inans
ne noc̾e possit. Lupꝰ si pͥus aliꝙͣ uiderit. uocẽ illiꝰ quadã nature ui eripit
si homo illũ uiderit pͥtr exagitat. sic ꝙ̃ u̾suta disputa tõne he̾ticꝰ p̾ueñ
lupoꝵ fi deles lacerare ꝯtendũt. Nolite portare sacculum neq perã nꝙ

Expanded text:
 Sicut agnos inter lupos. Sicut lupus ovibus, sic haereticus insidiatur fidelibus. absentiam, ut desidiam explorans, sic haereticus nocte suae tentationis fideles decipere conatur, Ecclesiam incaute non intrans, et pastores vel desides necare, vel  potest, sic haereticus duri intentione cordis non solet ab errore revocari. Unde Aposeticum hominem post primam et secundam correctionem devita . Lupus suo impetu fertur, et ideo saepe luditur; sic haereticus impetum facit, et saepe remanet inanis, cum nocere non possit. Lupus si prior aliquem viderit, vocem illi quadam vi naturae eripit, si homo illum prior viderit, exagitat; sic quem versuta disputatione haereticus praevenit, luporum fideles lacerare conantur. Nolite portare sacculum, neque peram, neque
Abbreviated transcription (Latin):
rborem fĩsci habebat qͥdam plantatam in uinea sua. ⁊ uenit
fructam querens in illa ⁊ ñ inuenit. Umea ista: plebs fuit israhe¬
lita. in qua erat sẏnagoga quasi ficultiea plantata. Cultor uinee. moy
destructio synagoge. Scdm moralem sensum arbor ista est una qͦꝙ infruc¬
tuosa anima. ꝑ simulationẽ uirtutum ⁊ exhibitionẽ quoꝵdã oꝑpum:
ditatis fossorio p̃dicationis St̾cora. exprimunt carniis peccata. que mit
tuntur adradicẽ arboris qñ pͣuitatis cõscĩa tangitur cogitationis memo¬
ria. ⁊dum tũ penicet: qͣiꝑ tactũ st̾coris redit ad fecunditatẽ oꝑis. Excisio¬
infructuose arboris: udiciũ dampnatõnis. Cultor istuis arboris: est¬
p̃dicator. qͥ semꝑ ꝑ tali aĩa debet int̾cedẽ. ut illi deus ꝯcedat spatium
runt: ꝑ ea sepus orauerunt:¬

Expanded text:
rborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua; et venit fructum quaerere in illa, et non invenit . Vinea ista plebs fuit Israelitica, in qua erat Synagoga quasi ficulnea plantata. Cultor vineae, Moydejectio Synagogae. Secundum moralem sensum, arbor ista unaquaeque anima infructuosa, per simulationem, virtutum, et exhibitionem bonorum operum ditatis fossorio praedicationis. Stercora exprimunt carnis peccata, quae mituntur ad radicem arboris, quando pravitatis conscientiae tangitur cogitationis memoria, et dum inde poenitet quasi per tactum stercoris redit ad fecunditatem oinfructuosae arboris, judicium est damnationis; cultor istius arboris, praedicator, qui semper pro tali anima debet intercedere, ut illi Deus concedat spatium runt, pro ipsa saepius oraverunt
Abbreviated transcription (Latin):
utͥusq testam̃ti sc̾iã. ⁊ p̃dicandi grãm distbuit. Et qd̾ẽq suꝑ eroga¬
iu̾s: ego c̃ rediero recldã tͥ. Debent p̾lati in crira egͦti aliqͥd suꝑ eroga¬
re. ut ñ solum ea q̃ in duob testam̃tis ꝯtinentur studeant pdicare:
s ⁊ alia mlt̾a scd̃m ea q̃ scͥpta sũt laborent exoogitare. ⁊ ałiis ꝑ p̃dica¬
tõnẽ: manifestare. In die aũ uiditii. c̃ dñs redierit: scd̃m m̾itum
redoet p̾miũ. S ẽ dñs in cura ista exigat ⁊̃ ista: qͥd dicturi qͥo factu¬
luta̾m simplicẽ narramꝰ. qͥd de nob̾ erit. qͥ ⁊̃ innumerabiles senten¬
tias adiuuante gr̃ã ꝑ nr̃m stadiũ. ⁊ laborem excogitatas. ł salutẽ ab
demones. Descensus: culpa. uestes: ĩmortalitas ⁊ inuocentia. uuln̾a: iu¬
cia. leuita ⁊ sac̾dos: patres antiqͥ. siue ⁊̃ ministͥ uet̾is sac̾dotii. Samari
scientia utͥusq testam̃ti

Expanded text:
buit. Et quodcunque supererogaveris, ego, cum rediero, reddam tibi. Debent praelati in cura aegroti aliquid supererogare, ut non solum ea quae in duobus Testamentis continentur studeant praedicare, sed et alia multa secundum ea quae scripta sunt laborent excogitare, et aliis praedicatione manifestare. In die autem judicii cum Dominus redierit, secundum meritum reddet praemium. Sed, cum Dominus in cura ista exigat etiam nostra, quid dicturi, quid factuam simplicem narramus, quid ne nobis erit, qui etiam innumerabiles sententias, adjuvante gratia, per nostrum studium et laborem excogitatas, vel saltem ab daemones; descensus, culpa; vestes, immortalitas et innocentia; vulnera, vitia; levita et sacerdos, patres antiqui, sive ministri veteris sacerdotii; Samaritscientia utriusque Testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
sit. hostilis gͦ gladius hominẽ penitꝰ ñ extuxit: dũ in eo nͣlis boni dig¬
diuinã imaginẽ. Dũ cormũdũ in se creati sp̃m qͦ rectũ petiit renoua-¬
ri: ꝯuenient᷑ insinuauit. ⁊ diuinã simłitudiuẽ in toto posse corrũpi.
r diuinã imaginẽ neqͥꝙͣ posse prorsus deleri. Ibi nãq uͥ nich̾ boni
remansit: bonũ si tũ restauretur. cͤatur. ⁊ uł ad huc aliqͥd boni

Expanded text:
sit. Hostilis ergo gladius hominem penitus non exstinxit, dum in eo naturalis boni digdivinam imaginem. Dum cor mundum in se creari, spiritum vero rectum petiit renovari, convenienter insinuavit et divinam similitudinem in toto posse corrumpi, et divinam imaginem nequaquam prorsus posse deleri. Ibi namque, ubi nihil boni remansit, bonum, si tamen restauretur, creatur; et ibi, ubi aliquid boni
Abbreviated transcription (Latin):
meluis ẽ. ꝑmanere aut̃ in carne. necessariũ ẽ ꝓpter uos. Et hoc con¬
fidens scio. quia manebo & ꝑmanebo om̃ib uob ad ꝑfectũ ur̃m &
gaudiũ fidei. ut gratulatio nr̃a abundet in xͦ iħu in me ꝑ meũ ad¬
uentũ itm̃ ad uos. tantũ digne euangło xp̃i cõu̾samini. uͭ siue cũ
uenero & uidero uos. siune absens audiam de nob̃. quia statis ĩuno

Expanded text:
melius permanere autem in carne magis necessarium est propter vos et hoc confidens scio quia manebo et permanebo omnibus vobis ad profectum vestrum et gaudium fidei ut gratulatio vestra abundet in Christo Iesu in me per meum adventum iterum ad vos tantum digne evangelio Christi conversamini ut sive cum ven
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝑ ip̃m uichoamꝰ offm misse. expͥut desicłia expectantiũ eũ p̃conis
U̾sus psalmisticus. oꝑa. ⁊ uaticinia. Gła patͥ. laudes. It̾atõ offħ̃ inriuitꝰ
eos sope ita̾sse suspiria. de xͦ. atq p̃conia. Rpirie eleyson t̃ tͥpli⁊ catũ.¬
aguntur sacerdos sacra ueste indutꝰ. de secreta ecde ꝑcedit. sig ÷ nifi¬
cans qd̾ xp̃c expectatio gentium. sic desidãtꝰ. carne sacͦ sc̃a assumpta
pcedens dȩ chalamo suo. qd̾ a natunitatẽ ꝑtinet ꝙͣ ht̃ a cñe. de alia
alteram temꝑalem s utͣmq secretani ⁊ menariubilem q illam
Q sine patre. ⁊ hanc sine matre. Uñ ꝓpħã. Generatiouẽ eiꝰ quis
en arribit. Saẽdotẽ a egclientẽ p̃cedũt duo ceroferaris. ⁊ portator
chuaribuli. Deinde subdia conꝰ portans euanglium ⁊ diaeonꝰ lectarꝰ
cuuangłium fer cerofãrios ⁊ thurifãnium intelligimnꝰ scõs noui¬

Expanded text:
 missae officium exprimit desideria exspectantium cum praeconiis. Versus psalmisticus opera et vaticinia; Gloria Patri laudes. Iteratio officii innuit eos saepe iterasse suspiria de Christo atque praeconia. Kyrie eleison ter triplicatum dum haec dicuntur vel aguntur, sacerdos sacra veste indutus de sacra aede procedit, significans quod Christus exspectatio gentium sic desideratus, carne sacrosancta assumpta procedens de thalamo suo . Quod ad nativitatem pertinet quam habet a matre, de alia alteram temporalem. Sed utramque secretam et inenarrabilem, quia illam habet sine patre, et hanc sine matre, unde propheta: Generationem ejus quis enarrabit? Sacerdotem autem egredientem praecedunt duo ceroferarii et portator thuribuli, deinde subdiaconus portans Evangelium, et diaconus lecturus evangelium. Per ceroferarios et thuriferarium intelligimus s
Abbreviated transcription (Latin):
Sic .i. diuisit singłis sacͣmentis reddendo qd̵ figurant. cũ utrumq
cõsecrationis dñici corporis ante illa canonis uerba. Ser quẽ hec
omĩa dñe semꝑ bona creas. ⁊ ħ ip̃a uerba st̃ illius cõsecͣtionis con¬
clusio. Uñ intelligunꝰ embolum e̾e̾ supͣdc̃i offitii. Post agnꝰ dĩ. qñ pa¬
cis signum dari solet. qd̾ hac die ꝑꝑ uide ꝑditoris osculum ñ fit.
cismus namq olei facit diabolum a cathecumino recedere. Unctio uͦ
consecratio celebratur: qi quicqͥt .u. sensib cõmittitur. s. uisu. auditu.
altaria denudantur. ⁊ sic relinquutur usq ad sabbatum. qd̾ nͥ fallor
uestes st̃ xͥ. De quib scͥptũ :. Et relicto eo om̃s fugerunt.¬

Expanded text:
. Sic enim divisit singulis sacramentis reddendo quod figurant cum utrumque consecrationis Dominici corporis ante Canonis verba: Per quem haec omnia, Domine, semper bona creas, et haec ipsa verba sunt illius consecrationis conclusio. Unde intelligimus embolem esse supradicti officii post Agnus Dei, quando pacis signum dari solet; quod hac die propter Judae proditoris osculum non fit. cismus namque olei facit diabolum a catechu meno recedere; unctio vero consecratio celebratur, quia quidquid quinque sensibus committitur, scilicet visu, auditu, altaria denudantur et sic relinquuntur usque ad vesperum, quod, nisi fallor,vestes sunt Christi, de quibus scriptum est: Et relicto eo omnes fugerunt
Abbreviated transcription (Latin):
non ex officio misse s in offo. In ea namq oleum. tripriciter cõsecͣtur
In ea reseruatur corpꝰ dñi usq in crastinum. Oleum ꝑ infirmis cõsecͣtur
in ipso offitio cousecrationis corporis ⁊ sanguinis dñ Infirmitates nanꝗ
ꝑ peccatis infliguntur. uñ in euangłio dñs rogauti sanitatẽ sic ait.
Dunittiuitur tibi peccata tua. Dimissis eñ peccatis. ⁊ quod ꝑ peceatis
inflictum ecat: expellitru. Sacͣmeutum cdlñici corꝑis petc̃a. oseum uͦ con¬
secratum infirmitates expellit .i. diuina grã ꝑ olei unctionẽ. Uñ iacob.
euandos om̃s dolores om̃sq infirmitates. & ominẽ egritudinem cor¬
sas: uerba diuidamꝰ C arnis ⁊ sanguinis erat in ueteri lege ꝓ peccĩs¬

Expanded text:
non ex officio missae sed in officio. In ea namque oleum tripliciter consecratur. In ea reservatur corpus Domini usque in crastinum. Oleum pro infirmis consecratur in ipso officio consecrationis corporis et sanguinis Domini. Infirmitates namque pro peccatis infliguntur. Unde in Evangelio Dominus roganti sanitatem sic ait: Dimittuntur tibi peccata tua . Dimissis enim peccatis et quod pro peccatis inflictum erat expellitur. Sacramentum Dominici corporis peccata, oleum vero consecratum infirmitates expellit, id est, divina gratia per olei unctionem. cuandos omnes dolores omnesque infirmitates et omnem aegritudinem corrsas verba dividamus. Carnis enim et sanguinis erat in
Abbreviated transcription (Latin):
est quilib mores docendo. Exorcista orando. Acolitꝰ illuminando.
Subdiaconus: humilitatem monstrando. Diaconus alios exortan¬
co. Sacerdos. seip̃m hostiam scam offerendo. Induat sͥ qͥsq ÷ hu¬
lit̾tał. ⁊ sꝑał̃. Ha̾t zonam castitatis. stolam fortitudinis. ⁊ plenitudi¬
nem scientie.i. caritatẽ ꝙ significat infula. Qͥsic ornatur: ht̃ um̾
⁊ regale sacerdotiũ intra templũ dei qđ ip̃e est¬

Expanded text:
est quilibet mores docendo, exorcista orando, acolythus illuminando, subdiaconus humilitatem monstrando, diaconus alios exhortando, sacerdos seipsum hostiam sanctam Deo offerendo. Induat ergo quisque huiae. Habeat zonam castitatis, stolam fortitudinis, et plenitudinem scientiae, id est charitatem quam figurat infula. Qui enim sic ornatur, habet verum et regale sacerdotium intra templum Dei quod ipse est
Abbreviated transcription (Latin):
iumenta q̃ portant panes ad alioꝵ usus. nͥ inħ sit differentia uͭ u̾e.
qd̃ ip̃i qͥb tanta cõmissa sũt. m̃ito ꝑ negligentiis rõnẽ redditi᷑ st̃ in dĩe
ire ⁊ uinoicte. qñ tremebt̃ cedri paradisi. qͥd tunc faciet uͥga deserti
Ns tũ d̾s sacram̃ta sua hic deserit. s cõplet ea ꝑ minist̾s. licet indignos
dicatur. sacre rei signum. uł sactũ secretum: hic accipimꝰ sac̃men¬
ta ꝓsignis. Qui gͦ portant sacͣmenta. debent fulgere uirtutib qͣ
ꝑ sacram̃ta sig̾cantur. ut ex luce illoꝵ ceteri simiłr illuminentuur
Cisdem erũ supͣdictis uͥtutib. suo in clarere debent singłi. bicet

Expanded text:
 usum aliorum. Nisi in hoc sit differentia, ut vere est quod ipsi quibus tanta commissa sunt merito pro negligentiis rationem reddituri sunt in die irae et vindictae, quando tremebunt cedri paradisi, ecquid faciet virgula deserti? Nec tamen Deus sacramenta sua hic deserit, sed complet ea per ministres licet indignos, cum sacramentum dicatur sacrae rei signum vel sacrum secretum, hic accipimus sacramenta pro signis. Qui ergo portant sacramenta, debent fulgere virtutibus quae per sacramenta significantur, ut ex luce ipsorum caeteri similiter illuminentur. Eisdem enim supradictis virtutibus suo modo clarere debent singuli, licet
Abbreviated transcription (Latin):
amar̃ . Lugeamꝰ fis amissionẽ caroꝵ s lugeamꝰ amissionẽ bonoꝵ oꝑũ.
amissionẽ uirtutũ. Lugeat corruptꝰ amissionẽ uͥginalis inregͥtatis.
lugeat malitiosus amissionẽ pietatis. lugeat suꝑb amissionẽ humi¬
amissionem langitatis. Lugeat ebriosus amissionẽ sobrietatis. lugeat
actidiosus amissionẽ spũalis exultationis. Lugeat inuidus amis¬
sionẽ caritatis. eati namq qui lugent mͦ ꝑ penitentiam: qr ꝯsola

Expanded text:
amus, fratres, amissionem charorum, sed lugeamus amissionem bonorum operum, amissionem virtutum. Lugeat corruptus amissionem virginalis integritatis, lugeat malitiosus amissionem pietatis; lugeat superbus amissionem humiavarus amissionem largitatis, lugeat ebriosus amissionem sobrietatis, lugeat acediosus vel taediosus amissionem spiritualis exercitationis, lugeat invidus amissionem charitatis. Beati namque qui lugent modo per poenitentiam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
bũt ẽs: ut ul current de nita aliena. neminẽ de bono admoneãt.
neniinẽ de malo corripiãt. ẜ talis lenitas ũ ẽ młtũ laudanda. qr pa¬
tt defectit̃ uͥ debet ex̃cere uͥtutis offm̃. Tales gͥ debent ee mutes:
ũ neminẽ ledat̃. mala illata patienter sustineãt. ⁊ ñ solũ suam
s nec alienã negligãt uitã. uͭ si opꝰ fui̾t ⁊ bonis ad meliora exibeãt
ethortationẽ: ⁊ malis de malo correptionẽ. Est enĩ modꝰ in teb qr sic̃
hõ ñ debet ȩẽ nunie asꝑitatis: sic nͨ debet ee̾ ninue lenitatis. Ut int̾
dexcã ⁊ sim̾sttã ꝑ disc̾tam mansuetudinẽ ad beatitudinis ꝑueniat
quẽ ꝑpinquũ. heu ꝙͣ mułti lugent caros suos: qui neqͣqm̃ lugent semet¬
ipłos ꝙͣ multi bugent dãpnia corporalia. qͥ luge̾ ꝯtẽpnũt clãpna spũa¬
lia. Qndo aliquis infirmatur aut moritur: lugent amici. q̃ñ aut̃ pec
ad ꝯcupiscendã eã. nemo luget. Osanitas insana. O uisio ceca. Ouita

Expanded text:
tes, ut nihil curent de vita aliena, neminem de bono admoneant, neminem de malo corripiant. Sed talis lenitas non est multum laudanda, quia patitur defectum, ubi deberet exercere virtutis effectum. Tales igitur debent esse mites, ut neminem laedant, mala illata patienter sustineant, et non solum suam, sed nec alienam negligant vitam, ut, si opus fuerit, et bonis ad meliora exhibeant exhortationem, et malis de malo correptionem. Est etenim modus in rebus, quia sicut homo non debet esse nimiae asperitatis, sic nec debet esse nimiae leniam et sinistram per discretam mansuetudinem ad beatitudinis perveniat quem propinquum. Heu! quam multi lugent charos suos, qui nequaquam lugent semetipsos! Quam multi lugent damna corporalia, qui lugere contemnunt damna spiritualia? Quando aliquis infirmdicit: fatue, non lugent. O sanitas insana! O visio caeca! O vita
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ c̃his qͥ oderunt pacẽ pacifici sc̃. Pãfici sunt qͥ ñ in se tm̃ pacẽ custodi¬
unt: u̾mi alios discordantes. ad unitatẽ pacis reducũt. Isti filis dĩ uo

Expanded text:
sed cum eis, qui oderunt pacem, pacifici sunt; qui non in se tantum pacem custodised cum eis, qui oderunt pacem, pacifici sunt; qui non in se tantum pacem custodiunt, verum et alios discordantes sibi ad unitatem pacis reducunt. Isti vocabuntur fi
Abbreviated transcription (Latin):
ministuis siuis assistũt. ⁊ eos scdm p̾sibilitatẽ siã ꝓtegt̃ . defendũt. Bea¬
ti uiundo corde: qͣm̃ ip̃i dm̃ udebũt. Mundo corde st illi.: qͥ ñ pulũe
inutilis cogitatõnis. nͨ luto fedantur pͣue delectõnis. Mundo corde
st̃ qs ñ tedit uebula tecre ignorãtiȩ ĩ corrũpit feruor fede ꝯcupiscen¬
ab om̃i ꝑu̾sa ꝯcupiscentia ꝑ amorem uͥtutis. ut mereamur dm̃ ui
dere in gła regni celestis. Beati pacifici qm̃ filii dei uocabunt᷑. saci¬
fici sunt qui in semetipsis pacẽ face̾ s custodire norũt. qui uitia adu̾¬
santia subigũt. uͥtutes erigunt. ⁊ quicqͥd in se ꝑu̾se cogitatõnis. lo¬
cut̾onis. oꝑisue dep̾hendũt: prudeuter ⁊ potenter expellũt. nͨ aliqͥd
ꝑturbationis in regno sue dñatõnis ee̾ ꝑtmitũt. ⁊ siquid eis adu̾sita¬
tis ꝯtig̾it: pacẽ tñ seruant. ⁊ cuncta c̃ sui cordis tnͣqͥllitate uidicant.
Nacifici sunt qͥ c̃ eis a malis mala infu̾nt᷑. mala minime retͥbuunt.

Expanded text:
 et defendunt. Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Mundo corde sunt illi, qui nec pulvere inutilis cogitationis, nec luto foedantur pravae delectationis. Mundo corde sunt, quos non tetigit nebula terrenae ignorantiae, nec corrupit fervor foedae concupiscenab omnidere in gloria regni coelestis. Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur. Pacifici sunt, qui in semetipsis pacem facere et custodire volunt, qui vitia adversantia subigunt, virtutes erigunt, et quidquid in se perversae cogitationis, locutionis, operisve deprehenderint, prudenter et potenter expellunt, nec aliquid perturbationis in regno suae dominationis esse permittunt; et si quid eis adversita tamen servant et cuncta cum sui cordis tranquillitate judicant. Pacifici sunt, qui cum eis a malis mala inferuntur, mala minime retribuunt,
Abbreviated transcription (Latin):
his qui ꝑdũt patientiã qr ꝑdũt ⁊ patientie coronam. Non gͦ murmu¬
remus. si in paucis uerem᷑ qr in mltis bene disponem᷑. Igitur ꝑ pauꝑtatẽ
spc̃ attingitur ad regnum celoꝵ. ꝑmansuetudinẽ siue lenitaten: ad
terrã uiuentium. Pluctum: ad uam ꝯsolationẽ. ꝑ iusticie sitim ⁊ esurĩẽ.
ad suꝑne iocunditatis satietatẽ. ꝑ miscdiam tp̃alit̾ factam: ad mĩam¬

Expanded text:
ia perdunt etiam patientiae coronam. Non ergo murmuremus, si in paucis vexemur, quia in multis bene disponemur . Igitur per paupertatem spiritus attingitur ad regnum coelorum; per mansuetndinem sive per lenitatem, ad terram viventium; per luctum, ad veram consolationem; per justitiae sitim et esuriem, ad supernae jucunditatis satietatem; per misericordiam temporaliter factam, ad mi
Abbreviated transcription (Latin):
serũt. qͥ ibant a ꝯspectu ꝯcilii gaudentes. qi digni habiti st̃ ꝑ noĩe
xͥ cõtumeliã pati. Notandũq qd̾ ait. mentientes ⁊ ꝑꝑ me. Si .Ni. hoĩes
qñ nob̃ maledicũt. iuste nob̾ maledicũt. idõ ñ hñis m̾itũ ⁊ si ꝑꝑ cãm
tatio demonstratur: c̃ eis in ꝯtumeliis ⁊ ꝑ secutionib gaudendum
ẽẽ ⁊ ȩxultãdum denuntiatur. Subunx̃ aut̃ cam dicens. Merces.ip.
ur̃a: młta est in celo. Merces ista fr̃es: multa ẽ. magna ẽ. p̃ciosa est.
diuturna est. Tam młta est: qd̾ ñ pͭ num̾ari tã magna ẽ: qd̾ ũ pͥ ꝯp̃hen-¬

Expanded text:
serunt, qui ibant a conspectu consilii gaudentes, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Notandum autem quod ait mentientes et propter me. Si enim homines quando nobis maledicunt, juste nobis maledicunt, jam non habemus tatio demonstratur, cum eis in contumeliis et persecutionibus gaudendum esse et exsultandum denuntiatur. Subjungit causam dicens: Merces enim vestra multa est in coelo. Merces ista, fratres, multa est, magna est, pretiosa est, diuturna est. Tam multa est quod non potest numerari; tam magna est quod n
Abbreviated transcription (Latin):
tium. Alii itaq lugent ꝑ indulgentia culpe. Alii lugent exsuauita¬
te grẽ diuinitus sibi collocate. alii ampliori feruore accensi: lugent
ex desiderio futiue głȩ.⁊ in his omib beati qui lugenͣt: qͥ seminãt
in lacrimis: in erultatione metent. Abstget deus omnẽ lacͥmã ab ocłis
scõꝵ suoꝵ. ⁊ ñ erit amplius neq luctꝰ neq clamor s nͨ ullus doloꝵ
qm̃ pͥora transierũt. Beati qui esuriũt & situit iusticiam: qm̃ ipsi
saturabuntur. Om̃s hoĩes esuriunt ⁊ situit᷑. s alii esuruĩt ⁊ sitiũt ma¬
lum. Alii esuruĩt ⁊ situĩt bonũ alii ⁊is. esuruĩt. ⁊ situnt aurũ. atgen¬
tũ uestes p̃ciosas p̃dia. t̾ras. uineas. domos. eqͦs. ⁊ possessiones innum̾as

Expanded text:
tium. Alii enim lugent pro indulgentia culpae; alii lugent ex suavitate gratiae divinitus sibi collatae; alii ampliori fervore accensi, lugent ex desiderio futurae gloriae. Et in his omnibus beati, qui lugent, quia qui seminant in lacrymis, in gaudio metent clamor, sed nec ullus dolor, quoniam priora transierunt . Beati qui esuriunt, et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Omnes homines esuriunt et sitiunt; sed alii esuriunt et sitiunt malum; alii esuriunt et sitiunt bonum. Alii etenim esuriunt et sitiunt aurum, argentum. vestes pretiosas, praedia, terras,
Abbreviated transcription (Latin):
hũtes. Alii spũ pauꝑes. Spũ diuites st̃: suꝑbientes. de spũ nicħ hñtes:
nimis pusillamines. Sp̃u pauꝑes: humiles. Suꝑbientes faciũt ũ faci¬
enda ꝑ elatõnẽ. Pusillanimes. facienda p̃cermittũt ꝑ pusillammitatẽ.
tas itaq sp̃o. nicħ habens defectõnis. nicħ habens suꝑfluitatis. ꝑ uã
regiã dic̃ ad beatitudinẽ suꝑnã. Beati nuttes. Mutes st̃ lenes ⁊ patien

Expanded text:
tes, alii spiritu pauperes. Spiritu divites sunt superbientes, de spiritu nihil habentes, nimis pusillanimes. Spiritu pauperes humiles. Superbientes faciunt non facienda per elationem, pusillanimes facienda praetermittunt, et ertas itaque spiritus nihil habens defectionis, nihil superfluitatis per viam reg
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑque: ille tunc mundus aqua mundatus: ꝑiit. celi aut̃ qui nunc
sũt & terra: eodem uerbo repositi. igni reseruati in diem iudicii &
ꝑditionis impioꝵ hominum. Unũ uͦ hoc ñ lateat uos iim̃i quia unꝰ
dies apud dominũ sic̃ mille anni. & mille anni sic̃ dies unus. Non
tardat dominꝰ ꝑmissis. s patienter agit ꝓpt̾ uos. nolens aliqͦs petire.
s om̃s ad penitentiam reuerti. Adueniet aut̃ diũ dies ut fur. in

Expanded text:
tunc mundus aqua inundatus periit caeli autem qui nunc sunt et terra eodem verbo repositi sunt igni servati in diem iudicii et perditionis impiorum hominum unum vero hoc non lateat vos carissimi quia unus dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus non tardat Dominus promissi sed patienter agit propter vos nolens aliquos perire sed omnes ad paenitentiam reverti adveni
Abbreviated transcription (Latin):
illucescat. & lucifer oriatur in cordib ur̃is. Hoc pͥmũ intelligentes qd̾
om̃is ꝓphetia. scͥpturȩ. ꝓpͥa int̾pretatione non fit. Nlon enĩ uoluntate
humana allata est aliquando ꝑphetia. sed sp̃ũ scõ inspirati: locuti sũt
scĩ dei hoĩes. Fuerunt uero & p̾sendo ꝓphȩ in popło. sic̃ & in uobis erunt
magistri mendaces. qui introducent sectas ꝑditionis. & eũ qui enut eos.
rias. ꝑ quos uia ui̾tatis blasphemabitur. & in auaritia fictis uerbis de uob̃
nego ciabuntur. Quib: udiciũ iã olim non cessat: & ꝑditio ñ dormitat.
Si enĩ deus angłis ꝑeccantib ñ peꝑcit. sed rudentib inferni detractos
in tartarum. tradidit cruciandos in uidicium reseruari: & originali
mundo non peꝑcit: sed octauũ noe uisticiȩ. p̃conem custodunt. di¬
luuiĩ mundo impioꝵ inducens: & cuitates sodomoꝵ & gomozẽoꝵ in

Expanded text:
fer oriatur in cordibus nostris. Hoc primum intelligentes, quod omnis prophetia Scripturae propria interpretatione non fit. Non enim voluntate humana allata est aliquando prophetia; sed Spiritu sancto inspirante locuti sunt sancti Dei homines. FuMagistri mendaces, qui introducent Sectas perditionis; et eum, qui emit eos, rias, per quos uia ueritatis blasphemabitur et in auaritia fictis uerbis de nobis negotiabuntur. quibus iudicium iam olim non cessat, perditio eoSi enim Deus angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit cruciandos, in judicium reservari. Et originali mundo non pepercit, sed octavum Noe justitiae praeconem custodivit, diluvium mundo impiorum inducens. Et civitates So
Abbreviated transcription (Latin):
int̾sse p̃dicamꝰ in głam. ⁊ eosqͥde carpore ip̃uis sunt qd̾ ẽ eccłia:: ad e ii¬
scoꝵ. q ꝑ eis debent orare p̾lati quos ad tolerantiã passionũ inuitant
ꝑ uii ip̃ius cornua sic̃ pͥus fecerat de aqͣ ꝯsec̾ta. Et est ordo ꝯgriuis ũ pꝰ
eniundationẽ ꝑ aqͣm ⁊ pꝰ alia q̃ d̾cã st̃ oleum adhibeat᷑. qi ⁊ sc̃ã eccłia
p̾ͥus in aqͣ mundatur baptismatis ⁊ sic unctõne csmatis insiqnitur ꝑ

Expanded text:
intrasse praedicamus in gloriam, et eos qui de corpore ipsius sunt, quod est Ecclesia, ad ejus imi sanctorum, quia pro eis debent orare praelati, quos ad tolerantiam passionum invitant.per quatuor ipsius cornua, sicut prius fecerat de aqua consecrata. Et est ordo congruus, ut post emundationem per aquam et post alia quae dicta sunt, oleum adhibeatur, quia et sancta Ecclesia prius in aqua mundatur baptismatis, et sic unctione chrismatis insignitur per
Abbreviated transcription (Latin):
aplica doctna qͦc ꝙ tẽꝑe p̃dicata: in eccłia cõcors ec̾t ⁊ indiuisa Et nosts
qs̃ eccl̃ia añqmͣ eam pontifex ingrediat᷑ ppłi ignorantis dm̃ ⁊ ꝑfidie
deuoret: sic p̃latꝰ eccłie cͥcuire debet q̃rens quẽ a faucib leonis illuis eripiat
ad penitñtiã adducens & baptirans. Uñ ⁊ pectꝰ ait. fenitentiã agite ⁊ baptiret᷑

Expanded text:
dicata, in Ecclesia concors esset et indivisa. Et notandum dicata, in Ecclesia concors esset et indivisa. Et notandum quod ecclesia, antequam pontifex eam ingrediatur, populi, ignorantis Deum et perfidiae devoret , sic praelatus Ecclesiae circuire debet quaerens quem a faucibus leonis illius eripiat, ad poenitentiam adducens et baptizans. Unde et Petrus ait: Poenitentiam agite, et baptizetur
Abbreviated transcription (Latin):
que ue̾ dei templum ⁊ uͥ fides fundam̃tũ fac̃ spes erigit. caritas ꝯsũmat.
Ip̃a ⁊̃ ecclia catholica ex multis ⁊ uuis lapidib adunata templã
dei est. qr młta templa unũ templũ quoꝵ unꝰ ẽ deus. ⁊ una fides.
Domꝰ gͦ dedicanda: ⁊ aĩa scĩficanda In pͥmis ep̃c ad ꝯsecrandã accedens
ecclãm: a quã benedic̃. cui ⁊ salem̃ benedictũ admiscet. Inde eccłĩam
t̃ girando exc̾ius asꝑgit. in quo ⁊ baptismi ⁊ penitentie comitatis baptiñ¬
figa p̃tendr᷑. Sic enĩ hõ cũ baptizatur p̾t̾ tresꝑsonas quar̃ mun̾is ẽ
pecõoꝵ remissio: ter in aqͣ m̾gitur. ꝑpenitentiam ã dimittit deus
qͥcqͥd humana ꝑu̾sitas cogitatione locutione. ł actione ꝯmittit. Que
bene in aqͣ ⁊ sale figͤatur. qͥa ⁊ asordib emũdat. ⁊ a uicioꝵ putredine
duces eadẽ mun̾a obtulerũt: s dieb diu̾sis ħ significante spũ scõ qͥd̾¬

Expanded text:
es fundamentum facit, spes erigit, charitas consummat. Ipsa etiam Ecclesia catholica, una ex multis lapidibus adunata, templum Dei est, quia multa templa unum templum, quorum unus Dominus et una fides. m et ordinatio clericorum. In primis episcopus ad consecrandam accedens ecclesiam aquam benedicit, cui et salem benedictum admiscet. Inde ecclesiam ter gyrando exterius aspergit. In quo et baptismi, et poenitentiae comitantis baptifigura praetenditur. Sic enim homo cum baptizatur, propter tres personas, quarum muneris est peccatorum remissio, ter in aquam mergitur. Per poenitentiam autem dimittit Deus quidquid humana perversitas cogitatione, locutione, vel actione committit. Quod bene in aqua et sale figuratur, qduces eadem munera obtulerunt, sed diebus diversis , hoc significante Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
sup dem̃: sanitur a psalmꝰ ẜ xurgat ds̃ eũ antiphona. Ut uirib des¬
tituantur hostes: huic emũclationi resistentes. Canũt ⁊ antiphonã
Qui habitat in aditorio al. Innuentes nullũ a deo ꝑtegi nͥ eũ qͥ cle
suis uirib ñ p̃sumens: dei adiutoriũ implorau̾it. Et quia sine deo
tõnẽ.s. subdicoꝵ. ⁊ honorificationẽ scõꝵ hĩc : qđ in saẽfieis uet̾is testasi¬
tis dicebat disciplis sus. Et nc̃ ꝯs̃do uos dsĩo. ⁊ u̾bo grẽ eius. Qs ⁊̃ intuit
Antiphona. Dic̃ eiũ se intͦiturũ ad altare dei uidelicet ad altaro illud qo
sig̾e̾at᷑ ꝑ istuid uisibile ad qd ñ penetrat ocłs carnis: s pͣa ⁊ deuota inten¬

Expanded text:
um est. Canitur autem psalmus: Exsurgat Deus , cum Antiphona, ut viribus destituantur hostes huic emundationi resistentes. Canitur et Antiphona: Qui habitat in adjutorio Altissimi , innuens nullum a Deo protegi, nisi eum qui, de suis viribus non praesumens, Dei adjutiis veteris Testamet Antiphona. Dicit enim se introiturum ad altare Dei, videlicet ad illud quod significatur per istud visibile, ad quod non penetrat oculus carnis, sed pura et devota inten
Abbreviated transcription (Latin):
altiora ꝯscendit Stat enĩ ante altare. ⁊ qͣi incipieus dic̃ deus in aduito¬
rium meu intende. ⁊ c̾. absq alł. Est enĩ u̾sus ille laborantiũ in hac ui¬
eccłia ñ cantatur. Pontitex gͦ qͥ c̃ sub dioꝵ imꝑitia ad huc c̾tat. ⁊ adhuc
in figã ñ sidelem ecclam ad fidem uocat uł lapsos ad penitentiã: iom¬
torium qͥdẽ di postulat. s alł ꝑ eis minime decantat: de qͦꝵ sabato nod¬

Expanded text:
ens, et quasi incipiens dicit: Deus, in adjutorium meum intende etc., absque alleluia. Est enim versus ille laborantium in hac viEcclesia non cantatur. Pontifex ergo, qui cum subditorum imperitia adhuc certat, et adhuc in figura non fidelem Ecclesiam ad fidem vocat, vel lapsos ad poenitentiam, adjutorium quidem Dei postulat, sed alleluia pro e
Abbreviated transcription (Latin):
citatur ꝑ grãm. qͣnto minꝰ mortificatus ẽ ꝑ culpã. tantoq minori
purgatur penitentie satisfactione. quanto minori depͣuatus extitit
iniquitate. Uñ ⁊ dñs paucis arbitris adhibitis. solo u̾bo puellam indo¬
mo iacentẽ. recent᷑ mortuã resuscitasse legitur. Resuscitando uͦ lara
se: uoce magna clamasse ꝑhibe tur: ñ qd̾ dño tã facilis ñ fi
st̃ erempla

Expanded text:
gratiam, quanto minus mortificatus est per culpam. Tantoque minori purgatur poenitentiae satisfactione, quanto minori depravatus exstitit iniquitate. Unde Dominus, paucis arbitris adhibitis, solo verbo puellam in domo jacentem recenter mortuam suscitasse legitur. Resuscitando vero Lazaet voce magna clamasse, perhibetur: non quod Domino tam facilis non fuerit sunt exempla
Abbreviated transcription (Latin):
cuius magnitudilis ñ÷ finis. Memores qd̾ ipe qͥ splendor lucis eternȩ
illuminaũ sedentes in tenebris. qñ iusitauit nos. oriens ex alto. Genua

Expanded text:
cujus magnitudinis non est finis, memores quod ipse, qui est splendor lucis aeternae, cujus magnitudinis non est finis, memores quod ipse, qui est splendor lucis aeternae, illuminavit sedentes in tenebris, quando visitavit nos oriens ex a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ qd̾ sig̾catur gnudium qd̾ cõpleto electoꝵ numero. cõplebit deus
sc̃ĩs suis in die gen̾alis retͥbutionis. In hac ultuna hora dr. Conu̾te nos deus
salutaris ñr. Ad hoc insinuand̾ qͥd̾ pꝰominẽ ꝑfectionẽ que hicħr pͭ. ii sepe¬
⁊̃ hora ñ p̃cedit capłm. Hymnũ. ꝑ qd̾ tipice monstratur qd̾ illi in quib ꝯple¬
ta st̃ sig̾c̾ata p̃cedentium: laude p̃uenũt exotationẽ. Nec tñ capiłm pͥt̃¬
mutitur qr hic semꝑ utilis : exortatio. Demñ drͣ u̾sus acuta uoce c̃neumate.
unde ȩpcitati. ⁊ memores fcĩ in esfabił gaudii. qd̾ ent merces nr̃i laboris
nos tunores. ⁊ alterna ꝯstssione muudamiꝰ: iusta illud. Confitenum alt̾utaũ
tium inchoatur. ita in cõsũmatione eadẽ humilitas monstranda est
qͣ suꝑbiam in qua ceciderunt onĩs qui oꝑantur miquitatẽ. hac luce
ñ nũꝙͣ rosa uertitur in saliuncam uersus orientẽ oramꝰ sicet deus sit ũq

Expanded text:
 significatur gaudium, quod completo electorum numero complebit Deus sanctis suis in die generalis resurrectionis. In hac ultima Hora dicitur: Converte nos, Deus salutaris noster, ad hoc insinuandum quod, post omnem perfectionem quae hic haberi poteetiam Hora non praecedit Capitulum Hymnum, per quod typice monstratur quod illi in quibus completa sunt significata praecedentium laude, praeveniunt exhortationem. Nec tamen Capittitur, quia hic semper est utilis exhortatio. Deinde dicitur Versus acuta voce cum Pneumate; unde excitati et memores facti ineffabilis gaudii, quod erit merces laboris nostri, nos timores; et alterna confessione mundamur, juxta illud: Confitemini alterutrutium inchoatur, sic in consummatione eadem humilitas monstranda est contra superbiam, in quam ceciderunt omnes qui operantur iniquitatem. Unde hac lue nonnunquam rosa vertitur in saliuncam. Versus orientem oramus, licet Deus sit ubique,