comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& non reuertetur furor dnĩ usq: dum faciat &usq: dum conple¬
at cogitationem cordissui. in nouissimis dieb intellegetis
consilium eius. qui supra dixerat. Locutus est nobis dñs pax
erit uobis & quos corripuerat quod non possunt uentura cog¬
noscere nec dĩnosse sententiam. Nunt ostendit percontraria
eos omnino nescire: ꝓpaceenim & securitate tempestatem uenire
babylloniam & uenire non suꝑ quos lib& seditiꝵ capitaampio¬
rum uł: uniuersi populi. uelcorum. qui falsa populo nuncia.¬
bant nec sicut in p̃teritis temporibus. dĩ iram furoremq pla¬
candum : sed quod p̃dixit & sae pissimae comminatus est opere
complendum & cogitationem illiuf atq sententiam inpiorum
supplicis conꝓbandam. Cuminquit extremum captiuitatis
tempus aduenerit & obtinuerit uos uictorexultans. &manus
exstridore uinxerit catenarum tunc in tellegitis consilium eius.
quo suos frustra nunc scire iactatis non mittebam ꝓphetasi

Expanded text:
t non revertetur furor Domini usque dum faciat et usque dum conplet non revertetur furor Domini usque dum faciat et usque dum conpleat cogitationem cordis sui in novissimis diebus intellegetis consilium erit uobis’ et quos corripuerat. quod non possent uentura cognoscere nec dei nosse sententiam. nunc ostendit per contraria eos omnino nescire: pro pace enim et secBabyloniam, et venire non super quoslibet, sed super capita impiorum, vel universi populi, vel eorum qui falsa populo nuntiabant. Nec sicut in praeteritis temporibus Dei iram furoremque placandum, sed quod praedixit et saepissime comminatus est, opere complendum, et cogitationem illius atque sententiam impiorum suppliciis comprobandam. Cum, inquit, extremum captivitatis tempus advenerit, et obtinuerit vos victor exsultans, et manus stridore vinxerit catenarum: tunc intelligetis consilium ejus, quod vos frustra nunc scire jactatis. Non mittebam Prophetas,
Abbreviated transcription (Latin):
quidicunt locutus est dñs paxerit uobis netimeatis dura supplicia
nulianis commina tionibus terreamim paxent uobi s octupt ses¬
qualinis inquo quddicimus & annunciamus uobis locutusese
insnceueni& superuosmalum quod timetis promala conscun¬
tus sed bonum quod uobis locutus est dñs quisenim affuit in com¬
cilio duĩ &uidit & audiuit sermonem eius quis considerauit uerbuor
alius & audiuit ubi nosinterp̃tatisumus in concilio dnĩ & in hebra¬
ico scriptum est bas sõd aquila secretum. symmachus sermonẽ
falsa an nunciantibus quidicunt haec locutus estdñs. Pax
erit uobis nonueni & suꝑuos malum. unde enim possunt dĩ
nos secreca aut quo annunciante . dnĩ dicere consilium. quo¬
modo ad eos diuinȩ dispositionis sermo ꝑuenit. Quidam nr̃orũ
in hoclocsereperise putant. ubi dĩscribatur substantia. ecce
turbo siue tempestas & commotio dominicae indignationis e.
greditur & tem pestas erum pens. suꝑ caput impiorum. ueni&¬

Expanded text:
quid dicunt?: locutus est dominus: pax erit uobis; ne timeatis dura supplicia nec uanis comminationibus terreamini; pax erit uobis atque tranquillitas et, quicquid dicimus et annuntiamus uobis, locutus est dominus: nec ueniet super uos malum, quod timetis pro mala conscientia, sed bonum, quod uobis locutus est dsilio Domini, et vidit, et audivit sermonem ejus? quis consideravit verbum illius, et audivit? Ubi nos interpretati sumus, in consilio, et in Hebraico scriptum est BASOD  : Aquila, secretum: Symmachus, sermonemfalsa annuntiantibus, qui dicunt, haec locutus est Dominus, pax erit vobis: non veniet super vos malum. Unde enim possunt Dei nosse secreta, aut quo annuntiante, Dei didicere consilium? quomodo ad eos divinae dispositionis sermo pervenit? Quidam nostrorum in hoc loco reperisse se putant, ubi Dei describatur substantia. Ecce turbo sive tempestas, et commotio Dogredietur et tempestas erumpens super caput impiorum venie
Abbreviated transcription (Latin):
Quia supra dexerat. Numquidme adiracundiam prouocant q̃uomodon unc
dico ec cefuror meus & indignatiom ea stillauit suꝑ locum istum. Et est sen¬
sus ego quidem naturaliter non irascor : sed illitta agunt ũt mea diracum¬
diam prouocent ut i eam̃ uidear mutare naturã. Sentiuntigit᷑ iratũ: qđ

Expanded text:
» Quia supra dixerat: « Nunquid me ad iracundiam provocant? » quomodo nunc » Quia supra dixerat: « Nunquid me ad iracundiam provocant? » quomodo nunc dicit: « Ecce furor meus et indignatio mea stillavit super locum istum. » Et est sensus: Ego quidem naturaliter non irascor, sed illidiam provocent, et meam videar mutare naturam. Sentiant igitur iratum, q
Abbreviated transcription (Latin):
ignem & mulieres consꝑgunt adipem cum farina ut faciant chauonim
quus nos placentes int̃p̃tati sumus siue p̃parationes . Vt om̃e genus osten¬
dat sacrificii reginae caeli quũ lunã debemus accipere uł certemilina
caeli utom̃s stellas intellegamus : Et posthaec libent dus alienis nõ quo
sunt sed quo sub nominib: eorum dȩmenib: tura succendunt & mea dira¬
cundiã prouocent ista faciente et intellegunt miseri quodista contẽptio
non mel edat quemnum quam ira commutat sed sem& ipsos in confusione
uultus sur & inignominiã sempiternã. quid quidigitur facimus nondñ
lȩdimus qui ladinumquã potest sed nob̵ interitum reparamus thesauri¬
⁊antes irã in die trae Ideo auẽ diuersa officia filiorum patrũ que & ma¬
trum posuit uł uxorum ut nulla a &assit quae a bimpietate dissenserit
Ideo haecdicit dñs ds̃ Ecce furor meus & indignatiomea c̃flata est

Expanded text:
ignem et mulieres conspergunt adipem cum farina. ut faciant chauonim\' ignem et mulieres conspergunt adipem cum farina. ut faciant chauonim\' — quas nos \'placentas\' interpretati sumus siue \'praeparationes\'. ut omne genus ostendat sacrificii reginae caeli, quam lunam debemus accipere, uel certe militiae caeli, ut omnes stellas intellegamus,- \'et post haec libent dis alienis, non quo sint, sed quo sub nominibus eorum daemonibus tura succendant et me ad iracundiam prouocentista facientes. nec intellegunt miseri, quod ista contentio non me laedat, quem numquam ira commutat, sed semet ipsos in confusionem uultus sui et in ignominiam sempiternam. quidquid igitlaedimus, qui laedi nunquam potest, sed nobis interitum praeparamus, thesaurizantes iram in die irae. Ideo autem diversa officia filiorum patrumque et matrum posuit vel uxorum, ut nulla aetas sit quae ab impietate dissenserit. « Ideo haec dicit Dominus Deus: Ecce furor meus, et indignatio mea conflatur
Abbreviated transcription (Latin):
am populum istum & faciamtegentem magnam & inpsalmis scribitur
& stetit sinees & placauit & ces sauit quassatio & reputatũ ẽ eia diustitiã :
aaron quoq: irrepto turibulo interignem ar surumq populum meus stetitꝰ & dĩ
iracessuuit: Ac neputemus cradulitatem dũ quin er ogari quidem se ꝑmittat:
reddit causas curnon ixuudi & dicens Non ne uides quidisti faciant inciui¬
tatib: iudu & inplateis hierus alem filii colligunt ligna & patres succendua
ignem & mulieres conspergunt udipem ut faciant platenta s si uechauonus
regine siue militie caele & libeñdis alienis & me adiracundiũ prouocenti Ñ¬
ne semitipsos inconfusionẽ uultus suie uis inquit audirȩꝓpheta curtibi dix¬
erim nolionire propopulo hochaec faciunt quae secunt᷑. Et intus & foris & in
pluteis & inexitib: hierus alem filiiligna comportant : & patres succendunt

Expanded text:
am populum istum. et faciam te in gentem magnam; et in Psalmis scribitur: am populum istum. et faciam te in gentem magnam; et in Psalmis scribitur: et stetit Finees et placauit et cessauit quassatio et reputatum est ei ad iustitiam. Aaron quoque arrepto turibulo inter ignem arsurnmque populum medius stetit et dei ira cessauit. ac ne putemus crudelitatem dei, qui ne rogari quidem se permittat. reddit causas, cur non exaudiat, dicens: Nonne uides, quid isti faciant in ciuitatibus Iuda et in plateis Hierusalem? filii colligunt ligna et patres succendunt ignem et mulieres conspergunt adipem, ut faciant placentas — siue chauonas — reginae — siue militiae — caeli et libent dis alienis et me ad iracundiam prouocent. nne semet ipsos in confusionem uultus sui? \'Uis,\' inquit. audire, propheta. cur tibi dixerim: noli orare pro populo hoc? haec faciunt. quae sequuntur: et intus et foris et in plateis et in exitibus Hierusalem filii ligna conportant et patres succendunt
Abbreviated transcription (Latin):
et quomodo prouetitdñs semen ephraim id est decemtrib: qua euocabant᷑
isr ł & hubelinit principes propt̃ hiero boam filium nabat de cribuep hraim
quareadẽ appelła batar trib: ios rb. : Sic &ic hierusdem & tribumiudacũ
beniami se abiec torum ẽe testatur s abiecit igtur silo abrecturus & tẽplũ
abieẽ decemerib: ab iecturũs & duas quicquid illi populodicitur intelleg amꝰ
& nobis similia fecerimus Tuergo noliorare propopulo hoc nec ad suma speis
laudem & orationem siue nec rogis utmi seri cordiam consequantur & ñ ob¬
sistus mihi qui a non ix audiamit. Neuideatur rogans propheta ñ in petrre
quod postulat : pcepitds̃ ne populo peccatore &nullũ agente penitennã
dep̃citur Quod aut̃ dic & non resista sinihi. Illud ostendit quod scõrũ p̃ces ire
di possint resistera Unde & chĩs loquitur ad mosen dimitte me ut percuti¬

Expanded text:
et quomodo proiecit dominus semen Ephraim, id est decem tribus. quae uocabantur et quomodo proiecit dominus semen Ephraim, id est decem tribus. quae uocabantur Israhel et habebant principes, propter Hieroboam, filium Nabat de tribu Ephraim, quae eadem appellabatur tribus Ioseph, sic etiam Hierusalem et tribum Iuda cum Beniamin se abiecturum esse testatur. abiecit igitur Silo, abiecturus et templum; abiecit decem tribus, abiecturus et duas. quidquid illi populo dicitur, intellegamus et nobis, si similia fecerimus. Tu ergo noli orare pro populo hoc nec adsumus pro eis laudem et orationem — siue nec roges, ut misericordiam consequantur,— et non obsistas mihi, quia non exaudiam te. Ne uideatur rogans propheta non inpetrare, quod postulat, praecipit deus. ne pro populo peccatore et nullam agente paenitentiam deprecetur. quod autem dicit: et non resistas mihi, illud ostendit. quod sanctorum preces irae dei possint resistere. unde et dominus loquitur ad Mosen: dimitte me. ut percuti
Abbreviated transcription (Latin):
quem dediuobis & patrib: ur̃is : sicut fecisilo & proiciamus a facia mea : si c̃pro¬
ieci om̃s fr̃s urõs uniuersum semenifrł. Noc quod posuimus mane consurgens
& loquens In lxx non habetur maneaut̃ consurgit ds̃ non quod aliquod
i tempus ubsq: diluculosit : sed quo post noctis quietẽ uirib: corporis instau¬
ratis : anima hominũ uege tiorsit : & nequaquã uoluptatib: occupata cibiq
defiderio audire & facere ualeat quae dicunt᷑. Unde & illud inpsalmolegimꝰ
Mane ex audies uocem mẽa : Mane adstabotib & uidebo Et misaia derde
nec dorinientes sicut &c&eridor mier̃ quidĩ mandata nonsentiunt qua
igitur ds̃ uocauit eos de nocte consurgens. ut & ipsos detenebris liler a
commi natur eis simila seẽe facturum templom hiero solimis qua fec̃ loct
silo ubi primum fuis taber naculum ut peccata similia pari sentiu feriantur:

Expanded text:
sicut feci Silo, et proiciam uos a facie mea, sicut prosicut feci Silo, et proiciam uos a facie mea, sicut proieci omnes fratres uestros, uniuersum semen Ephraim. Hoc. quod posuimus: mane consurgens et loquens, in LXX non habetur. mane autem consurgit deus, non quod aliquod ei tempus absque diluculo sit, sed quo post noctis quietem uiribus corporis instauratis anima hominum uegetior sit et nequaquam uoluptatibus occupata cibique desiderio audire et facere ualeat, quae dicuntur. unde et illud in psalmo legimus: mane exaudies uocem meam. mane adstabo tibi et uidebo:et in Isaia: de nocte nec dormientes, sicut et ceteri dormierunt, qui dei mandata non sentiunt. quia igitur deus uocauit eos de nocte consurgens, ut et ipsos de tenebris liberaret, comminatur eis similia se esse facturam templo in Hierosolymis, quae fecit loco Silo, ubi primum fuit tabernaculum, ut peccata similia pari sententia feriantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Vndemfer ego go sum ego uidi dictdũs Mcioculicontemplansunt : quo duos
purtts occultum. tenebrac thesaurorũ : meaminon fugiunt conscuentiã qui
cumdiues e& pronoł pauper factus est. Nuncin nr̃is diuitiis erubescit& dic̃
ue uobis diuitib qui habetis conso lationemuram. Ite ad locumin eũ insilo ubi
habiauit nomenmeum A principio : & uidete quae fecerim ei propt̃ malitiã
tubernaculum dĩ Recordatur historiae : de qua ipsalmo scriptumest
& repulit tabernalum silo : ut quomodo illelocus inruinascinerese: cͦ lap¬
sus ẽ Ita & templũ corru& cum similium habitatio fuerit peccatorũ Sicut
igitur si lo templi exemplumest : itatem plum nobis quando tempus aduene¬
nit illius testimonu putasueniens filius hominis inueni& fidẽ suꝑ terrã
et nunc quia fecistis omã opera haecdic̃ dñs & locutus sum aduos mane con¬
surgens & loquens & non audistis : & uocauiuos & non respondistis : Faciã domu
huic in qua hiuocatum ẽ nomen meum & iaquauos habetis fiduciam & locum

Expanded text:
infert: ‘ego. ego sum. ego uidi. dicit dominus; mei oculi contemplati sunt, quod uos putatis occultum. tenebrae thesaurorum meam non fugiunt conscientiam\'. qui. cum diues esset, pro nobis pauper factus est, nunc in nostris diuitiis erubescit et dicit: uae uobis -diuitibus, qui habetis consolationem uestram! Ite ad locum meum in Silo, ubi habitauit nomen meum a principio, et uidete, quae fecerim ei propter malitiamtabernaculum dei, recordatur historiae. de qua in psalmo scriptum est: et reppulit tabernaculum Silo, ut, quomodo ille locus in ruinas cineresque conlapsus est, ita et templum corruat, cum similium habitatio fuerit peccatorum. sicut igitur Silo templi exemplum est, ita templum nobis, quando tempus aduenerit illius testimonii: putas, ueniens filius hominis inueniet fidem super terram? Et nunc, quia fecistis omnia opera haec, dicit dominus, et locutus sum ad uos mane consurgens et loquens et non audistis et uocaui uos et non respondistis, faciam domui huic, in q
Abbreviated transcription (Latin):
dinem & ciuitates illus incendio deleuerum: uelcerteuxre atacerb
leones intellegamus aduersarias potestates aut her&icorũ principes qui ̃÷¬
ram a ecclesiae deso lantes omnes illius urbes heretico icendiouasta uer:
& illo igne de quo scriptumẽ : Omnes adulterantes qua sglihanus corda cox
Illienim ueredant uocem suã &in hoc eodem propheta si ꝓdicis ꝑsonacla¬
mant & congregant qua e n ompepererunt᷑ F aciumtq diuitias non cũ iudiq¬
OPropterea aut urbes illiuis uastate &dela etes quia non habent habitato¬
remdũrdicente scriptuma & non ẽ qui habit& meis It ilii quoq mempheos¬

Expanded text:
dinem et ciuitates illius incendio deleuerunt. uel certe iuxta ἀναγωγὴν dinem et ciuitates illius incendio deleuerunt. uel certe iuxta ἀναγωγὴν leones intellegamus aduersarias potestates aut hereticorum principes, qui terram ecclesiae desolantes omnes illius urbes heretico incendio uastauerunt et illo igne, de quo scriptum est: omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum. illi enim uere dant uocem suam et in hoc eodem propheta sub perdicis persona clamant et congregant, quae non pepererunt. faciuntque diuitias non cum iudicio. propterea autem urbes illius uastatae et deletae sunt, quia non habent habitatorem deum dicente scriptura: et non est, qui inhabitet i
Abbreviated transcription (Latin):
munis est numerr& Tamcaeli quã caelũ eodem appellantur nomine: Ut thae¬
bu athenae salonae num quid seruus est srł. autuer naculus p̃uto e hoc loco
in suꝑbiũ el atos saluator dixis se uidieos semen abrahã sumus & neminium quiã
seruiuimus : Qnomodotudicis liberieritis nescientes quo domnis quiftaer peccatũ
seruus peocati sin &e seruiat umus quisq: illi a quo uincitur : Natiergo deami codi
abra bamiutiosuo factis quasi fili cham : Cuidictum es maledictus ca naam.
seruuserit fratribus suis :Quareergo est factus in pdã e suꝑeũ rugigrunt leo¬
nes ae dederuntuocem suũ. Posuer terram eius in solitudinae &oiurates illias
ac astesunt & nonẽ quihia bitecinas  Intr rogat ser ino diuinus utipserespon¬
deat Leones aut̃ uocat principes babȩllonis qui terrã eius posuerunt in soliti¬

Expanded text:
communis est numeri. et tam caeli\' quam \'caelum\' eodem appellantur nomine, ut Thecommunis est numeri. et tam caeli\' quam \'caelum\' eodem appellantur nomine, ut Thebae, Athenae, Salonae. Numquid seruus est Israhel aut uernaculus? Puto ex hoc loco in superbiam elatos saluatori dixisse Iudaeos: semen Abraham sumus et nemini umquam seruiuimus; quomodo tu dicis: liberi eritis nescientes, quod omnis, qui facit peccatum, seruus peccati sit et seruiat unusquisque illi, a quo uincitur. nati ergo de amico dei Abraham uitio suo facti sunt quasi filii Cham, cui dictum est: maledictus Chanaam, seruus erit fratribus suis. Quare ergo est factus in praedam? super eum rugierunt leones et dederunt uocem suam, posuerunt terram eius in solitudinem, et ciuitates illius exustae sunt, et non est, qui habitet in eis. Interrogat sermo diuinus, ut ipse respondeat. leones autem uocat pnncipes Babylonis. qui terram eius posuerunt in solitu
Abbreviated transcription (Latin):
primũ ut relinquerent dm̃ quiest fonsuita & p̃ceptum dedit dicens Ego dñs ds̃
tius quie duxit tede terraaegypti : Secundũ quod in eodẽ loco scriptum est:
Non sint tibi diuincons pectum eq proquo secutus est daemonaes quosdissipatas
cisternasuocat : Eo quoddĩmandata seruare non ualeant: & hoc ad tendõ idas
quod sopͣs ꝑ petuus est &unales huab &aquas : cisternȩ aut̃ & lacus ul deterrenti¬
u uelexaqus turbidis terra complentur & pluuiis : Portas au ̃ celorũ illas
uocat dequibus & in uicesimotertiopsalmo scriptũ esti beuatopor ꝑ capitaur¬
&entro ibitrex gloria proquo lxx transtuler : Leuateportas pencipes in uas
dequr plenius suodi cetur loco: quodq a quila & smmachus calos re& uere
& theo dotio caelũ int̃ pretatis nullũ moueat: Hebraicum eñi. samarnera

Expanded text:
primum, ut relinquerent deum, qui est fons uitae et praeceptum dedit dicens: ego dominus deus primum, ut relinquerent deum, qui est fons uitae et praeceptum dedit dicens: ego dominus deus tuus, qui eduxi te de terra Aegypti; secundum, quod in eodem loco scriptum est: non sint tibi di in conspectu meo; pro quo secutus est daemonas, quos dissipatas cisternas uocat eo, quod dei mandata seruare non ualeant. et hoc attendendum, quod fons perpetuus est et uitales habet aquas, cisternae autem et lacus uel de torrentibus uel ex aquis turbidis terrae conplentur et pluuiis. portas autem caelorum illas uocat, de quibus et in uicesimo tertio psalmo scriptum est: leuate, portae, capitantroibit rex gloriae; pro quo LXX transtulerunt: leuate portas, principes, uestras, de quibus plenius suo dicetur loco. quodque Aquila et Symmachus \'caelos\', LXX uero et Theodotio \'caelum\' interpretati sunt, nullum moneat. Hebraicum enim \'samaim\'
Abbreviated transcription (Latin):
Num anum loquor propt᷑ in firmitatẽ carnisurãe : sicut ex hibui stis membraura
ser uire in munditiae & iniquitati ad iniquitatẽ. Iranunc ex hiberemẽ braurã
seruientia iustitiae in sanctificationẽ obstupescite caeli suꝑ hoo & porte ei
desolaminiue hement̃ dicitdñs : Duo enĩ mala fecit populus meus: medereliquer̃
fontem aquaeuiuae & foder̃ sibi cisternas : Cisternas dissipatas quae i¬
continere non ualent aquas. ¶lxx: obstupuit caelũ suꝑ hoc & i horruit etra
modum & uehement᷑ ca&erc similiter : Caelũ cuidictumẽ : Ad tendecaelũ
& loquar: & audicaelum & aurib: ꝑcipere t̃rã. Uidens dĩ precepta calcata
in horrescit & stuporẽ dissimulane non potest : Omnis enĩ creatura conge¬
miscit & condol& suꝑ peccatis hominũ : Duo aut̃ populus dĩ fecit aduersa:

Expanded text:
icens: « Humanum loquor, propter infirmitatem carnis vestrae. Sicut exhibuistis membra vestra icens: « Humanum loquor, propter infirmitatem carnis vestrae. Sicut exhibuistis membra vestra seruientia inmunditiae et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibete membra uestra seruientia iustitiae in sanctificationem. Obstupescite, caeli, super hoc, portae eius, desolamini uehementer, dicit dominus; duo enim mala fecit populus meus me dereliquerunt. fontem aquae uiuae, et foderunt sibi cisternas dissipatas, quae con- tinere non ualent aquas. LXX: obstupuit caelum super hoc et inhorruit extra modum et uehementer, cetera similiter. Caelum, cui dictum est: attende, caelum, et loquar et: audi, caelum, et auribus percipe terra, uidens dei praecepta calcata inhorrescit et stuporem dissimulare non potest. omnis enim creatura congemescit et condolet super peccatis hominum. duo autem populus dei fecit aduersa:
Abbreviated transcription (Latin):
fusuleis isb es tianq uasutit ulias ut occidertaliũ pirtuem debenꝰ atiperes aberod
torre sudrasie prus in sulam qua urbs hocuo cabulo nuncupatur iuicenas deo
qui d uindtrinceps stoiceorũ fut caodas ut̃ regiorst solitudins ehistuabeluerie ues
munc sar acenos docunt i Conitraquas huis ipsius prophete in ex trenis partib tdet
per ic enin atas an in ameri Et est sen sugut adoccidentẽ ꝑgito ał in solitudin c̃mtnite
aundete siquagris hoc fecerit quo duos fecistis: Nullaenim earũ spuit leos saos
pecligneos & la pideos aureorũ comparatione mutau tꝰsedantqquũ qurore secuta
tenuit quo d amaiorib acceperat: & certolus crmiuullus eorũ ds̃ sitꝰ sedsimala¬
era hominã fictiem anu: Populus uero m eus mutauit mendatio ueritatẽ &idoli
mihsip̃ tulit quodes neces statis ẽpore prodes se nompoterit: Possamus hocdicere
o contrceos quim aiore studio sequumtur uina quã uirtutes. quos mon& apłsdicexs:

Expanded text:
 quas uel Italiae uel occidentalium partium debemus accipere ab eo, quod terrae Iudaeae Cyprus insula, in qua urbs hoc uocabulo nuncupatur, uicina sit, de qua et Zeno, princeps Stoicorum, fuit; Cedar autem regio est solitudinis et Ismahelitarum, quos nunc Saracenos uocant, contra quam hperegrinata est anima mea . » Et est sensus: Vel ad occidentem pergite, vel in solitudinem mittite, et videte si qua gens hoc fecerit quod vos fecistis. Nulla enim earum sprevit deos suos, nec ligneos et lapideos aureorum comparatione mutavit; sed antiquum errorem secuta, tenuit quod a majoribus acceperat. Et certe hoc, cum nullus eorum deus sit, sed simulacra hominum ficta manu. Populus vero meus mutavit mendacio veritatem, et idolum mihi praetulit, quod eis necessitatis tempore prodesse non poterit. Possumus hoc dicere et contra eos qui majore studio sequuntur vitia quam virtutes; quos monet Apostolus d
Abbreviated transcription (Latin):
tiam appellari anulum qui proiciatur uela uellatur demanu
dnĩ & regitradatur nabuchodonosor abiecti sunt in quit ipsi
& sẽmen eius & proiectit᷑ erram quam ignorabant quoddeie¬
chonias nemodubicat. lechoni a sinter pracetatur dnĩprae

Expanded text:
ue iustitiam, eum appellari anulum. qui proiciatur uel auellatur de manu ue iustitiam, eum appellari anulum. qui proiciatur uel auellatur de manu domini et regi tradatur Nabuchodonosor? abiecti sunt, inquit, ipse et semen eius et proiecti in terram. quam ignorabant, quod de Iechonia factum nemo dubitat. \'Iechonias\' interpretatur \'domini prae
Abbreviated transcription (Latin):
uallem lacrimarum cruciq traditus matrem quoq cius dut
dubium quin sina gogam captam atq proiectam & non per¬
timescit ista commemorans hoc quodloquitur terra terra
terra audiuerbum dnĩ haec dicitans̃ scribeuirumistum abo¬
minatum siue sterilem & rełq intellegere dednõ maiestatis scri¬
bit autem hoc nediscipuli eius negare audeant. inquinto stro¬
matum libro num quiduas fictile atq contritum uir isteiecho¬
ni as. num quiduas absq omniuoluptate siueutilitate qua¬
re abiecti sunt ipse & sem̃ eius & proiecti interra quamignora¬
tum symmachus transtulit. Num quid purgamentum siue quis¬
quilae uilesatq proiectȩ. pro quo inlxx nihil hab&ꝰ sedboctan¬
tum interpraetati sunt. In honoratus est iechonias quasiuas in
quo nulla estuilitas. & cumhoc deiechonia dicatur filio io iacim
dnm̃ saluatorem imaginem eẽ dĩ in uisibilis primo genitum

Expanded text:
uallem lacrimarum. crucique traditus, matrem quoque eius — hau uallem lacrimarum. crucique traditus, matrem quoque eius — hau dubium quin synagogam — captam atque proiectam. et non pertimescit ista commemorans hoc. quod sequitur: terra, terra. terra, audi uerbum domini! haec dicit dominus: scribe uirum istum abominatum siue sterilem. et reliqua intellegere de domino maiestatis. scribit autem hoc, ne discipuli eius negare audeant, in quinto Stromatum Iibro. Numquid uas fictile atque contritum uir istenias numquid vas absque omni voluptate quare abiecti sunt ipse et semen eius et proiecti in terram quam ignoratum, Symmachus transtulit: numquid purgamentum siue quiliae uiles atque proiectae?, pro quo in LXX nihil habetur, sed hoc tantum interpretati sunt: inhonoratus est Iechonias quasi uas, in quo nulla est utilitas. et cum hoc de Iechonia dicatur. filio Ioiacim. tolus dicat dominum saluatorem imaginem esse dei inuisibilis, primogenitum
Abbreviated transcription (Latin):
qđ nos dximus eo tempore quod ducebatte ꝑuiã. In lxx. non habet : duas
aut̃ urbes maximas aegypti mẽphin. &thamnas nominat ẽarũq: dic̃ fili¬
os constupras sei frł usq: ad uerticẽ illo sensuquoi saias posuit a planta pe¬
disusq ad uerticẽ nonẽ in eo sanitas : Tanta aut̃ fuit libido aegyptiorus
quis magͥis carnibus ut nulli parcerent mẽ bro sedomã constu prarem :
Iuxta lnterãr efenadidola acgiptiorũ Iixta ntellegntua spirita
cemo dimiscere sermonem: Quidam hoc dicunt alii hoc autuinant
non oi clii sa sortiunt ꝗ dipsemiserabilis grannius et post multos
aomos discipulusiouianu & illius calumniatisunt et calumnida¬
turon& subalienis nominibus proprias sententias poriere Qđ
mortuus est et istiquiuut etheres in illius instaurare conatur ena¬
ristrum corum origenem hunclocum referrea dx pm̃. Quoddema
nudi instar anuli auulsus sit & missus interram̃ captiuitatisin

Expanded text:
 nos diximus: eo tempore. quo ducebat te per uiam, in LXX non habetur. duas autem urbes maximas Aegypti, Memphin et Taphnas, nominat earumque dicit filios constuprasse Israhel usque ad uerticem illo sensu, quo Isaias posuit: a planta pedis usque ad uerticem non est in eo sanitas. tanta autem fuit libido Aegyptiorum, qui sunt magnis 9 carnibus, ut nulli parcerent membro. sed omnia constuprarent. iuxta litteram refer ad idola Aegyptiorum, iuxta intellegentiam spiritacemodi miscere sermonem: \'quidam hoc dicunt, alii hoc autumant, nonnulli sic sentiunt! quod et ipse miserabilis Grunnius et post multos annos discipulus Iouiniani et illius calumniati sunt et calumniantur me sub alienis nominibus proprias sententias ponere, quod mortuus est. et isti, qui uiuit et heresin illius instaurare conatur, magistrum eorum Origenem hunc locum referre ad Christum, quod  dei patris instar anuli auulsus sit et missus in terram captiuitatis, in
Abbreviated transcription (Latin):
a faciȩ aqui lonis accenditur. babylloniũ regẽ significans & urbẽ hierus alem :
pulchreq: infert uba quilone exar descent mala suꝑ om̃s habitatoresterraciut
t̃ rae iudeae uł certe uniuer fe t̃rae de quib: in apocalypsiscriptũ est : uae suꝑ
om̃s habnatoresterrae : scienim non s̃ habitatores t̃ rae sed aduenae adq peregri¬
ni: Quorum unus dic̃ : Aduena ego sũ suꝑ terrã & peregrimis sicutom̃s patres
me : & alius : Paruis & pessimidies mei : quib: ego peregrinor int̃ra : unde &
perrus catholicã epistolã scribit aduenis atq peregrinis pontigalatiae & cappa¬
dotiae : &uxtamisticos intellectus: salo monloquitur ⁊ A qui lodurusuentus
nomin eaut̃ dext̃ uocat᷑: Abhis uidelic& q̃ uieuis obriguere frigore & calorem
fidei ꝑdidor :.¶Qui aecceego conuocabo om̃s cognationes regnorũ aqui lonis ait

Expanded text:
a facie aquilonis accenditur, Babylonium regem significans et urbem Hierusalem. a facie aquilonis accenditur, Babylonium regem significans et urbem Hierusalem. pulchreque infertur: ab aquilone exardescent mala super omnes habitatores terrae — uel terrae Iudaeae uel certe uniuersae terrae—, de quibus et in Apocalypsi scriptum est: uae super omnes habitatores terrae. sancti enim non sunt habitatores terrae, sed aduenae atque peregrini, quorum unus dicit: aduena ego sum super terram et peregrinus sicut omnes patres mei, et alius: parui sunt et pessimi dies mei, quibus ego peregrinor in terra. unde et Petrus catholicam epistulam scribit aduenis atque peregrinis Ponti, Galatiae et Cappadociae. et iuxta mysticos intellectus Salomon loquitur: aquilo durus uentus, nomine autem dexter uocatur, ab his uidelicet, qui eius obriguere frigore et calorem fidei perdiderunt. Quia ecce ego conuocabo omnes cognationes regnorum aquilonis, ait
Abbreviated transcription (Latin):
Uiderractis austeriorib &duris. fructus dulcissimus repperiatur: Sic omnis
correptio & labor continentia. amara quidẽ uidetur ad p̃sens sed fructus parit
dulcissimos: Cnde & uetu silla sententia ẽ litrerarũ radices amarȩ fruetus dul¬
ces : Quidã uirgã uigilantẽ atq nuce am intellegunt dnm i dequodic̃ isaias
exi& uirga dera diceiesse : unde & uirga a aron quaeput abatͥ emortuas iresun¬
rectione dñi floruis senarratur : Et factũ t̃ uerbũ dñi secundo ad medicens:
Quid tiudes: & dixȩollã succensã ego uideo & facie meuis a facie aquilonis :¬
& dex̃ dñs adme: Ab aquilone aperientur siue exar descent mala su ꝑ omnes
habitatore sterrae q quib:dã gradib: peccantib: tormenta tribuutur : lit
paulatim ueniant ad sclutẽ : qui noluerint ꝑcutiente uirga emendarimit¬
tuntur mollã aeream atq: succensã dequa plenius scribit hie ⁊ echihel. q̃uae

Expanded text:
ut detractis austerioribus et duris fructus dulcissimus repperiatur, sic omnis ut detractis austerioribus et duris fructus dulcissimus repperiatur, sic omnis correptio et labor continentiae amara quidem uidetur ad praesens, sed fructus parit dulcissimos. unde et uetus illa sententia est: litterarum radices amarae, fructus dulces. quidam uirgam uigilantem atque nuceam intellegunt dominum, de quo dicit Isaias: exiet uirga de radice Iessae. unde et uirga Aaron, quae putabatur emortua, in resurrectione domini floruisse narratur. Et factum est uerbum domini secundo ad me dicens: quid tu uides? et dixi: ollam succensam ego uideo et faciem eius a facie aquilonis. et dixit dominus ad me : ab aquilone aperientur — siue exardescent — mala super omnes habitatores terrae. Quibusdam gradibus peccantibus tormenta tribuuntur, ut paulatim ueniant ad salutem: qui noluerint percutiente uirga emendari, mittuntur in ollam aeream atque succensam, de qua plenius scribit Hiezechiel, quae
Abbreviated transcription (Latin):
soced iunde as in posteriorib: pardus uigilans hoc nomine pona: Abenleitur qd
adicitur nix propt̃ uerbi similitudinẽ tiduigilis intellegentia nom̃ allusi t
Q uod quidẽ & indam helua tatberdorione scriptũ st. it a b arbor il: schinu. & prinu
iliar uidelic& alentisco scissio urq serratio adulteris prbris decernatur: Alio
uirago eo quod deuiro sumpta sit: Probaculo nuceo uirgã iugilantẽ aquila & sym¬
machus theodotiouero amygdalinã transtuler̃, Vigilat aut̃ uirga cuncra populi
peccata considerans & ꝓcatiat & corripiat delinquentes : Unde & apłs scribit pȩe¬
cantib: quid uultis. inuirga ueniã aduos an incaritato & spũ mansuetudinis. Ista
est uirga uł baculus dequad auid loquitur: Virgatua & baculustuus i psame con¬
solata s̃ . Pulchreq: posuit consolata s̃ : Ad hocenim dñs corripiiu temend& : c&quo¬
modo nix siue amygdalum amarissimã hab& corticẽ & testadurissima cingit᷑:

Expanded text:
\'soced\'. unde et in posterioribus pardus uigilans hoc nomine ponitur. ab eo igitur quod dicitur \'nux\', propter uerbi similitudinem ad \'uigilis\' intellegentiam nomen adlusit. quod quidem et in Danihel iuxta Theodotionem scriptum est, ut ab arboribus schinu et prinu, ilice uidelicet et lentisco, scissio atque serratio adulteris presbyteris decernatur. alioquirago, eo quod de uiro sumta sit. pro \'baculo nuceo\' urigam uigilantem Aquila et Symmachus, Theodotio uero \'amygdalinam\' transtulerunt. uigilat autem uirga cuncta populi peccata considerans, ut percutiat et corripiat delinquentes. unde et apostolus scribit peccantibus: quid uultis? in uirga ueniam ad uos, an in caritate et spiritu mansuetudinis? ista est uirga uel baculus, de qua et Dauid loquitur: uirga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt. pulchreque posuit consolata sunt\'; ad boc enim dominus corripit, ut emendet. et quomodo nux siue amygdalum amarissimam habet corticem et testa durissima cingitur,
Abbreviated transcription (Latin):
tolo Dostquam sub intrauerit plenitudo gentium tunc omnis isrł sal¬
uusla possumus hoc & deꝑsecucionib quaenrõ accidere populo adi¬
ebusneronis de quo scrbit a postolus & liberatus sum deore leonis
lsq ad maximini tem pora dicere : quomodo dñsmisertus sit popu¬
losuo & reduxerit eos in terram suam haut dubium qui in eclesiã
quam dedit pacribus eorum a postolis & a postolicis iuiris ecceego
mittam piscatores multos dicit dñs & piscabuntur eos & post
baec mittam eis multos uonatoros & uenabuntur eos deomni
eorum non sunt abscondite a facie meã & non fuit occultaini¬
quita scorum aboculis ieis. & reddã primum duplices iniqui¬
tates eorum & peccata eorum quibus contaminauerunt terrã
meã in morticiniis idolorum suorum. &abominationib suis
implcuerunt hereditatẽm eã . Diuersa huius capituli interp̃tatio est: iudat

Expanded text:
tolo: Postquam subintratolo: Postquam subintra possumus hoc et de persecutionibus, quae nostro accidere populo a diebus Neronis, de quo scribit apostolus: et liberatus sum de ore leonis, usque ad Maximini tempora dicere, quomodo dominus misertus sit populo suo et reduxerit eos in terram suam, hau dubium quin in ecclesiam, quam dedit patribus eorum, apostolis et apostolicis uiris. Ecce ego mittam piscatores multos, dicit dominus, et piscabuntur eos; et post haec mittam ei.9 multos uenatores et uenabuntur eos de omnieorum. non sunt absconditae a facie mea et non fuit occulta iniquitas eorum ab oculis meis. et reddam primum duplices iniquitates et peccata eorum, quimeam in morticinis idolorum suorum et abominationibus suis impleuerunt hereditatem meam. Diuersa huius capituli interpretatio est. Iudaei
Abbreviated transcription (Latin):
edsoructis ibidus cilienis Quuic quidergo peccamus quee Ner oniur
nocte facimus a malorum operum ꝑ̃petramusimperiũẽ demonum¬
quinum quam nobisdant requiem. & semꝑinpellunt delaces aenen
daintm qumulum facere peccatorum proptere a eceer dies ueniunt
moti seduuit adñs q cueduxit filios isrł deterra aquulonis deunuer¬
asternis codquas ciccicos & reducam eos interram suam quam dedi
patribus corum Mani feste futura populiisrł restitutio p̃dicat᷑
& postcaptiuita tẽ miscricordia quac ux talitteram subzoroba¬
bel & besupontifice &erra ex parte conlep̃ta ẽ uxta in tellegen¬
tiã spintalem uerius atq perfectiis in xp̃o complendã describitur
ductus sĩ deaegrpto ꝑmorsen & aaron. sed reductus deterra aquilo¬
nis crro rege p̃sarum laxante captiuos. & deuni uersis inquit terns
Quodne quã quam erritempore sedultimo fine conplebitur dicente apos¬

Expanded text:
et seruietis ibi dis alienis. quicquid ergo peccamus, quicquid die et et seruietis ibi dis alienis. quicquid ergo peccamus, quicquid die et nocte facimus et malorum operum qui numquam nobis dant requiem, sed semper impellunt delictis augere delicta, et cumulum facere peccatorum. Propterea ecce dies veniunt, aquilonis et de uniuersis terris, ad quas eieci eos; et reducam eos in terram suam, quam dedi pat ribus eorum. Manifeste futura populi Israhel restitutio praedicatur et post captiuitatem misericordia, quae iuxta litteram sub Zorobabel et Hiesu pontifice et Ezra ex parte conpleta est, iuxta intellegentiam spiritalem uerius atque perfectius in Christo conplenda describitur. ductus sit de Aegypto per Moysen et Aaron, sed reductus de terra Aquilonis, Cyro rege Persarum laxante captivos. Et de universis, inquit, terris: quod nequaquam Cyri tempore, sed ultimo fine complebitur, dicente Apos
Abbreviated transcription (Latin):
si reliq rit secđ uirũ & reconciliareuoluerit nom potest. scriptũ ẽ enim in de utero¬
nomio si acceperit homouxorem et habuerit eã et non inuenerit gratiã in cons¬
poctueius ꝓpt̃ aliquã fedittctẽ. scribit libellũ repudii & dabit ei &dimittit eam dedo
mosua Cũq egressa ad alterũ maritũ dixerit & ille quoq oderit eã dederit & libellum
repudii & dimiserit dedomosua autceste mostuus fuerit non poterit priormaritus
recipere eã inuxorẽ. qm̃ polluta ẽ & ab hominabilis facta ẽ corã dño nepec carefa
cias trãtuam quã dñs dr̃tuus tibĩ dederipossidendam. Vnde obsecrote ut console¬
ris etom immoꝓuoces aadsalutem putricarnes ferro indigent & cauterio. Nec õme¬
dicin& culpa sedulneris cumcredulitatem elim̃ti nom parcit ut medicus parcat
Noposito fuit decadema postoli epistola ubidere surrectionedisputtensuepn

Expanded text:
si reliquerit secundum uirum et reconciliari priori uoluerit, non potest. scriptum est enim in Deuterosi reliquerit secundum uirum et reconciliari priori uoluerit, non potest. scriptum est enim in Deuteronomio: si acceperit homo uxorem et habuerit eam et non inuenerit gratiam in conspectu eius propter aliquam foeditatem, scribet libellum repudiiegressa alterum maritum duxerit, et ille quoque oderit eam, dederitque ei libellum repudii, et dimiserit eam de domo sua, aut certe mortuus fuerit, non poterit prior maritus recipere eam uxorem, quoniam polluta et abominabilis facta est coram Domino . cias terram tuam, quam dominus deus tuus tibi tradidit possidendam. unde obsecro te, ut consoleris eam, immo prouoces ad salutem. putndae carnes ferro indigent et cauterio; nec est medicinae culpa, sed uulnelis, cum crudelitate clementi non parcit medicus, ut parcatitio tua fuit de eadem Apostoli Epistola, ubi de resurrectione disputans, venit
Abbreviated transcription (Latin):
dessierint it a nr̃ȩ necessi tudinis poenitus oblitus illũ epistolã quã in cordexp̃ianoꝵ scrip¬
tam a postolus refest non prȩparualittera sed imis quod aiunt ceris erasisti & illȩ
quidem quas diximus fere subfrondente captantes arboris ramofugaces caprȩas aut
timidũ ceruũ animal comp̃hendunt. Currentẽq frustra p̃dam dum hostem suum
secum uehit rabido de suꝑ horedilaniat & tam diu meminere prȩdandi quamdiuuent᷑
uacuus siccũ fume guttor ex asperat. ubiuero s anguinẽ pasta feritas uiscera distenta
conpleuerit. cum saturitate succedit obliuio tã diunescitura quodcupiat. donec me¬
moriã reuocauerit esuries tunec dumsatiatus enobcur finem iungis exordio. curam¬
mittis antequã teneas nisi foste neglegentiae semꝑ excusatione socia ad seras tenon

Expanded text:
desielint, ita nostrae necessitudinis penitus oblitus illam epistulam, quam in corde Christianorum scripdesielint, ita nostrae necessitudinis penitus oblitus illam epistulam, quam in corde Christianorum scriptam apostolus refert, non praepeti litura, sed imis, quod aiunt, ceris erasisti. et illae quidem, quas diximus, ferae sub frondente captantes arboris ramo fugaces e capreas ant timidum, ceruos, animal conprehendunt currentemque frustra praedam, dum hostem suum secura uehit, rabido desuper ore dilaniant et tam diu meminere praedandi, quam diu uenter uacuus siccum fame guttur exasperat; ubi uero sanguine pasta feritas uiscera distenta conpleuerit, cum saturitate succedit obliuio tam diu nescitura, quid capiat, donec memoriam reuocauerit esuries. tu necdum satiatus e nobis cur finem iungis exordio? cur amittis; antequam teneas? nisi forte neglegentiae semper excusatione socia adseras te non
Abbreviated transcription (Latin):
exorsus ẽ oriens ut litteras quoq tuas huncuenire formides ex ꝑgescere exper¬
gescere euigila de somno prȩsta unã caste scedolam caritati. inter dilitias patriae
& cominunis quã habuimus peregrinationis aliquando suspiria si amas scribȩ
surasceris iratus lic& scribe magnũ & hoc desiderii habebo solom̃si amihilicteras
uł in dignantis accipiamus NIT̃RAD CRISSONIŨ: MONACNUM AQUILEIAE
Quicipcatesit affectus meus carissimus ambob: eliodorus potuit tibi fidelit̃ nuncia¬
re qui non minorite diligit amore quã diligo. Vt ego semꝑ in oremeo nom̃tuũ sonẽ ut ad
primã quãq confabulationẽ iocundis simi mihitui consostii recorder ut humilitatẽ¬
ad mirer uistutẽ efferac̃ p̃dicem linces p̃dicẽ caritatẽ Verũtu qđ natura linces
in sitũ haben Nepostergũ respicientes meminerint prioꝵ & mensꝑdat quod oculiuidere

Expanded text:
exosus est oriens, ut litteras quoque tuas huc uenire formides. expergiscere, experexosus est oriens, ut litteras quoque tuas huc uenire formides. expergiscere, expergiscere, euigila de sommo, praesta unam chartae scedulam caritati inter delicias patriae et communis, quam habuimus, peregrinationis aliquando suspiria. si amas, rescribe; si irasceris, iratus licet scribe. magnum et hoc desiderii habebo solamen, si amici litteras uel indignantis accipiam. IX. AD CHRVSOCOMAM MONACHUM AQVILEIAEQui circa te affectus meus sit, carissimus ambobus Heliodorus tibi potuit fideliter nuntiare; qui non minore te diligit amore, quam ego diligo: ut ego semper in ore meo nomen tuum sonem: ut ad primam quamque confabulationem jucundissimi mihi consoadmirer, uirtutem efferam, praedicem caritatem. uerum tu, quod natura lynces : insitum habent, ne postergum respicientes meminerint priorum et mens perdat, quod oculi uidere
Abbreviated transcription (Latin):
homines absenes p̃sen es faciat Nec std sũ dedit quã in senouerat sententiã quid enĩ ut itadicã
tã praesens inter absenes quã ꝑ epistolas & adloqui et audire quosdiligas nam& rudes illi
tadiȩ homines quoscassosi hennius appellat qui sibiut in r&oricus cicero ait uictoserro
uictũ requireban ante castȩ et membranarũ usum ut indedolatis exligno codicilis aut
in costicib: arboꝵ mutua epistularũ allo quia misitibaũ Vndec portitores cicrum
tabellarios &scriptores alibris arboꝵ librarios uoccuere quaa ogitur ex politota mastib:
mundo id ñ debemus omit tere qd ĩbi prȩstiter aput quos erat cnuidĩ risticitis etqu
humanitatẽ quodã mnodo nesciebus̃ eacebeatusc romatius cũscõ usebio nplus natur¬
quac̃ morum sibi equalitate germano lit terario meꝓuocauit offitiotumodo a nobis abiciens
recentẽ amicitiã scindis potius quã dissuis qđ prudenter eliusuaat. nisi foste itatio:

Expanded text:
homines absentes praesentes faciat\'. nec falsam dedit, quamquam in re non uera, sententiam. quid enim est, ut ita dicam, tam praesens inter absentes, quam per epistulas et adloqui et audire quos diligas? nam et rudes illi Italiae homines, quos cascos Ennius appellat, qui sibi, ut in Rhetoricis Cicero ait, uictu fero uitam requirebant, ante chartae et membranarum usum aut in dedolatis ex ligno codicellis aut in corticibus arborum mutua epistularum adloquia missitabant; unde et portitores earum tabellarios et scriptores a libris arborum librarios uocauere. quanto igitur nos expolito iam artibus mundo id non debemus omittere, quod sibi praestiterunt, apud quos erat cruda rusticitas et qui humanitatem quodammodo nesciebant! ecce beatus Chromatius cum sancto Eusebio non plus naturquam morum sibi aequalitate germano litterario me prouocauit officio. tu modo a nobis abiens recentem amicitiam scindis potius, quam dissuis, quod prudenter Laelius uetat; nisi forte ita tibi
Abbreviated transcription (Latin):
& dominatricem siue regiã appellat Vt humilientur & inpuluere sede¬
ant pdidisseenim cosregiam dignitatem & regitradendos babilonio
Ciuitates custricdause sunt idest tribiudae &hyerusadem quae iuxta
solitudinem ad austrum uersaẽ & nonẽ quia periat obsidine circum¬
datã. Transta tata ẽ omnis iudȩa siue omnis iudas transmigratione
ꝑfecta si ue recepit quod merebatur. & conpletũ ẽ in ea. Itaenim lxx¬
cranstulerunt Deirat in hocloco qui regem xpm̃ & potentes angelos
uel apostolos intellegitꝰ ut assumant corpus humilitates & inpulue¬
resedeant. & amittant uł rexuł potontes de capite suo coronam
& gloriam forticudinis: Ciuitates quoq austriclausas int̃p̃tatꝰ
infernum & quaenulli a periantur : Omnemq gloriam iudae ẽẽ

Expanded text:
et dominatricem siue reginam appellat, ut humilientur et in puluere sedeet dominatricem siue reginam appellat, ut humilientur et in puluere sedeant; pCivitates Austri clausae sunt, id est, tribus Judae et Jerusalem, quae juxta solitudinem ad Austrum versa est, et non est qui aperiat obsidione circumdatas. Translata est omnis Judaea, sive omnis Juda transmigratione perfecta: sive recepit quod merebatur, et completum etranstulerunt. delirat in hoc loco, qui regem Christum et potentes angelos uel apostolos intellegit, ut assumant corpus humilitatis et in puluere sedeant et amittant — uel rex uel potentes — de capite suo coronam et gloriam fortitudinis. cmitates quoque austn clausas interpretatur infernum et, quae nulli aperiantur, omnemque gloriam Iudae e
Abbreviated transcription (Latin):
iuda eis & nos iudd tantibus. qui simplicẽ tantũ & occidentẽ sequnt᷑ historiã
Nisi audieritis : abscondite hoc est in misterio siue intenebris quasposuit ds̃
latibulum suum & iuxta sala monom ut intellegant parabolam &
tenebrosum sermonem plorabit anima prophetae siue ipsorũ  facia
suꝑbiae dumꝑ contumatiã resistunt dõ. Vnde & fletus erit iugis. lacri¬
mȩq ꝑpecuae eo quod auero nabuchodonosor captus sit grexdnĩ atq
corruptus Dic regi &dominatrici: siuedicite regi & potentib humilia¬
mini: sede te qm̃ descendit siue sublata est decapite urõ corona gloriae urãẽ
Ciuitates ciustrida sẽ sunt & non est quia periat: Tyaens latac̃ omnis iudae a
siue translatus est omnis iuda. transmi gratione siuecaptiuitate ꝑfectas
Prophetac p̃cipitur ut loquatur regi iechoniae & matrieius quam dominã

Expanded text:
Iudaeis et nostris iudaizantiqui simplicem tantum et occidentem sequuntur historiam: Iudaeis et nostris iudaizantiqui simplicem tantum et occidentem sequuntur historiam: nisi audieritis abscondite, hoc est in mysterio siue in tenebris, quas posuit deus latibulum suum, et iuxta Salomonem ut intellegant parabolam et tenebrosum sermonem, plorabit anima prophetae siueipsorum a facie superbiae, dum per contumaciam resistunt deo. unde et fletus erit iugis lacrimaeque perpetuae eo, quod a uero Nabuchodonosor captus 19 sit grex domini atque corruptus. Dic regi et dominatrici — siue dicite regi et potenti bus — : humiliamini, sedete, quoniam descendit — siue sublata est — de capite uestro corona gloriae uestrae ! ciuitates austri clausae sunt et non est, qui aperiat; translata est omnis Iudaea — siue translatus est omnis Iuda — transmigratione — siue captiuitate - perfecta. Prophetae praecipitur, ut loquatur regi Iechoniae et matri eius, quam dominam
Abbreviated transcription (Latin):
& orion & omnis ornatus cacli lucem non dabunt & tenebra¬
buntur ortosole & luna non dabit lucem sõphonias quoq: in ea¬
dem uerba consentit dicens Dies tribulationis & angustiae dies
miseriae & ꝑditionis diestenebrarum & turbidinis dies nubis &
caliginis. Prius ergo quã iudicu temp adueniant & offendant. pedes
nr̃i ad montes tenebrosos Aduersarias scilic& fortitudines. quae tor¬
mentis & cruciatib p̃posita es : a gamus paenitentiã ne expectamuis
lucem Noctis tenebris in uoluamur. sciamusq nisi hoc fecerimus:
plora turam animã ueldĩ uł ꝓphetae a faciae nr̃ae suꝑbia e. dĩuer¬
ba audire nolentium. Vnde & ipse prophetae dicit: Plorans plora¬
bit hyerusalem. siue plorans plorabit & deduc& oculus meus la¬
crimam Doloremq meum tacitis gemitib : dissimulare non possum:
Omnis autem causa cruciatum est quod captussit grex dnĩ. Di camus

Expanded text:
et Orion et omnis ornatus caeli lucem non dabunt et tenebraet Orion et omnis ornatus caeli lucem non dabunt et tenebrabuntur orto sole et luna non dabit lucem. Sophonias quoque in eadem uerba consentit dicens: dies tribulationis et angustiae, dies miseriae et perditionis, dies tenebrarum et turbinis, dies nubis et caliginis. prius ergo, quam iudicii tempus adueniat et offendant pedes nostri ad montes tenebrosos, aduersarias scilicet fortitudines, quae tormentis et cruciatibus praepositae sunt, agamus paenitentiam. ne exspectantes lucem noctis tenebris inuoluamur, sciamusque, nisi hoc fecerimus, ploraturam animam uel dei uel prophetae a facie nostrae superbiae dei uerba audire nolentium. unde et ipse propheta dicit: Plorans plorabit Hierusalem — siue plorans plorabit — et deducet oculus meus lacrimam doloremque meum tacitis gemitibus dissimulare non pos- sum; omnis autem causa cruciatuum est, quod captus sit grex domini. Dicamus