comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
acc itaq facietis impr ad destructionẽ xp̃ianoꝵ
neq suadere subiectis p̃ualuit. & aꝑte uim in¬
milites in suescerde studuit ad priscũ scema
reformare signũ illud sũblimius romanoꝵ:
qđ constantinꝰ sicuti p̃dictũ ÷ in crucis formã
mutauerat. Uerũ inpublicis imaginib: depin¬
gebat iouc̃. q̃si decȩlo sibi coronã &e purpurã
deferentẽ : mercuriũ & martẽ in scꝰ respicien¬
tes uelut ꝓtestimonio sapientis & fortis a
hoc agebat inimaginib ut sub occasione im¬
peru latent̃ adorarent᷑ dii. & hoc mͦ subiecti
cdanculo fallerentur. Arbitrabat᷑ enĩ: qͥasi
hoc sponit eis imponer&e. postca quȩ uella
implert. Siuͦ resprentes agnoscerte : uenia
sublata torquene tãquã circa romanoꝵ sollẽp¬
nia reluctantes. & inre publica atq ipso im¬
perio delinquentes. Pauci siquidẽ &iã pęnis
subditi cognouer̃ dolũ: qͥa sic̃ moris erat adora¬
se noluerint. Turba uͦ ut assol&e ꝑignoran¬

Expanded text:
aec itaque faciens imperator ad destructionem Christianorum, neque suadere subjectis praevaluit, et aperte vim inmilites insuesceret, studuit ad priscum schema reformare signum illud sublimius Romanorum quod Constantinus, sicuti praedictum est, in crucis formam mutaverat. Verum in publicis imaginibus depingebat Jovem, quasi de coelo sibi coronam et purpuram deferentem; Mercurium et Martem in se respicientes, velut pro testimonio sapientis et fortis. Et hoc agebat in imaginibus, ut sub occasione imperii latenter adorarentur dii, et hoc modo subjecti, clanculo fallerentur. Arbitrabatur enim quia si hoc sponte eis imponeret, postea quae vellet impleret. Si vero respuentes agnosceret, venia sublata torqueret, tanquam circa Romanorum solenia reluctantes, et in republica, atque ipso imperio delinsubditi cognoverunt dolum: quia, sicut moris erat, adorare noluerant. Turba vero, ut assolet, per ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
pita iussit auferri. Cũq deducerent᷑ ad moriẽ
T unc spiculatorẽ rogauit senior om̃iũ: ut ante
om̃s caput cuiꝰdã nomine romani adhuc ado¬
lescentis abscider&. nedũ alios respicere fran¬
geretur. Cũq ille genua fixiss& in t̾rã .&.
te nuntius. clamore ꝓhibens necẽ. Porro ui¬
uenculꝰ ille occasione pͥuatꝰ. ait. Non fuit
romanꝰ dignꝰ. ut xp̃i martir appellarctur.
Q lic& sangumẽ malignꝰ imp̃r fundi ꝓhibuiss&
ductꝰ inuidia : uerũ tam̃ ñ cos in ciuitatibus¬
habitare ꝑmisit. sed adultima romanoꝵ loca
exilio destinauit. Postca uͦ p̃cepit : ut qͥ sacri¬
ficare noluerint. inpalatiũ ñ intrarent: &
neq collegio. neq foro eos neq arbitrio neq
articipare iussit. ixxi

Expanded text:
pita jussit auferri. Cumque deducerentur ad mortem Tunc spiculatorem rogavit senior omnium ut ante omnes cujusdam caput nomine Romani adhuc adolescentis abscinderet, ne dum alios respiceret frangeretur. Cumque ille genua fixisset in terra, et te nuntius clamore prohibens necem. Porro juvenculus ille occisione privatus, ait: Non fuit Romanus dignus ut Christi martyr appellaretur. Et licet sanguinem malignus imperator fundi prohibuisset, ductus invidiahabitare permisit, sed ad ultima Romanorum loca exsilio destinavit. Postea vero praecepit ut qui sacrificare noluerint, in palatio non intrarent, et neque collegio, neque foro eos, neque arbitrio, neque ulla articipare jussit. I
Abbreviated transcription (Latin):
asticis uniuersos. Hinc transiens uenit illx¬
ricũ: & inde cursus italiã ꝑ̃ agrans. hȩc ipsa
ꝓnuntiabat.
erũ hylarius pictauensis scđȩ aqͥ taniȩ pon¬
tifex. recte fidei dogmata dudũ p̃seminauerat: E¬
tã italis quã gallicams ep̃is. Quippe. cũ pͥmꝰ
ab exilio remeass&. Ut̃q gͦ. fortit̃ infide labo¬
rauer̃. Sed hylarius tãquã dissertꝰ suis libris
satis factionẽ detrinitatis consubstanti alitate
conscripsit : qͥb hoc sufficient̃ ex posuit & uehe¬
m̃t arrianoꝵ dogna destruxit. Hȩc itaq:¬

Expanded text:
asticis universos. Hinc transiens venit in Illyasticis universos. Hinc transiens venit in Illyricum; et inde rursus Italiam peragrans, haec ipsa pronuntiabat. erum Hilarius Pictaviensis secundae Aquitaniae pontifex, rectae fidei dogmata dudum praeseminaverat tam Italis quam Gallicanis episcopis, quippe cum primus ab exsilio remeasset . Uterque ergo fortiter in fide laboraverunt. Sed Hilarius tanquam disertus suis libris satisfactionem de Trinitatis consubstantialitate conscripsit. Quibus hoc sufficienter exposuit, et vehementer Arianorum dogma destruxit. Haec itaq
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc igit᷑ hoc mͦ de antiochia discessit eusebius.
Uerũ lucifer sentiens ñ suscipere eus ebiũ ciordina.¬
tionẽ. hoc putauit in uiriosũ : acuehem̃t᷑ iras¬
cebat᷑. & cõmunicare declinabat eusebio. Sed
&iã quȩ synodo placuerant: ꝑ contentionẽ re¬
ꝓbare nitebatur. Hec dũ int̃ eos tristitio tẽ¬
pore gererent᷑. multos ab ecđa remouer̃ : ee
denuo altera luciferianoꝵ heresis ÷ exorta.
Sed lucifor. irã suã nequaquã cõplere p̃ualuit:
Erat enĩ õfessionib suis obstrict᷑: dũ ꝑsuũ diaconũ
piissce ratũ sc̃ habiturũ qđ fuissoe a concilio
definitũ. Qua ꝓpt̃ ipse qͥdẽ ȩccłȩ tenens fidẽ :
sardinã adꝓpriũ remeauit thronũ. Hiuͦ qͥpͥus
cũ eo contristati fuerant: adenꝰ abȩccła segre¬
gantur. Verũ eusebius ad instar optimi medi¬
cit̃ faciens ꝑ orientẽ. infirmos fide recrea¬
bat: lin buens atq docens p̃dicationib ecclesi¬

Expanded text:
Tunc igitur hoc modo de Antiochia discessit Eusebius. Tunc igitur hoc modo de Antiochia discessit Eusebius. Verum Lucifer sentiens non suscipere Eusebium 291 ejus ordinationem, hoc putavit injuriosum, ac vehementer irascebatur, et communicare declinabat Eusebio. Sed etiam quae synodo placuerant, per contentionem reprobare nitebatur. Haec dum inter eos tristitiae tempore gererentur, multos ab Ecclesia removerunt, et denuo altera Luciferianorum haeresis est exorta. Sed Lucifer iram suam nequaquam complere praevaluit; erat enim confessionibus suis obstrictus, dum per suum diaconem promisisset ratum se habiturum quod fuisset a concilio definitum. Quapropter ipse quidem Ecclesiae tenens fidem, in Sardiniam ad proprium remeavit thronum. Hi vero qui prius cum eo contristati fuerant, hactenus ab Ecclesia segregantur. Verum Eusebius adinstar optimi medici iter faciens per Orientem, infirmos fide recreabat, imbuens atque docens praedicationibus ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
consus ÷ sedazã sem &ipsũ tradidit aduersarus.
Dic & beati martires inꝑsecutionib tẽporalib
custodiebant sem& ipsos: & dũquȩrerent᷑. ꝑ lati¬
bula fugiebant. Cũ uͦ inuenirent᷑ martyrio
se subdebant. hec deathanasio reculisse suffici
Cusebius in terea uercellis dexiii at.¬
ep̃s. repente pꝰmodũ ab alexandria uenit ad
antio chiã : & inueniens paulinũ alucifero con¬
secratũ. plebẽq diuisã melctuq sequaces mis
ri habita taciturnitate discessit: ꝓmittens in
conuentu ep̃oꝵ quȩ gesta fuerant em̃danda
habens tam̃ curã maximã. eos unire ñ potuit.
nt̃ hȩc & iã meletius ab exilo remeauit: inue.¬
niensq seorsũ cȩlebrare collectas socios suos.
p̃sidebat eis. Sed ȩcdas qͥdẽ obtinebat eutouus
arriani dogmatis p̃sul. Porro paulinꝰ unã tan¬
tũ mͦ paruã int̾ ciuitatẽ detinebat ȩccłam: ex
qͣ eũ euroius ꝓsui reuerentia ñ eiocit. Melotius
autẽ. ex era ciuitatis portas. sollẽpnia celebrabat

Expanded text:
onsus est, sed etiam semetipsum tradidit adversariis. Sic et beati martyres in persecutionibus temporalibus custodiebant semetipsos, et dum quaererentur, per latibula fugiebant; cum vero invenirentur, martyrio se subdebant. Haec de Athanasio retulisse sufficiusebius interea Vercellensis episcopus repente postmodum ab Alexandria venit ad Antiochiam, et inveniens Paulinum a Lucifero consecratum, plebemque divisam, Meletiique sequaces missri, habita taciturnitate discessit: promittens in conventu episcoporum quae gesta fuerant emendanda: habens tamen curam maximam, eos unire non potuit. Inter haec etiam Meletius ab exsilio remeavit; inveniensque seorsum celebrare collectas socios suos, praesidebat eis; sed ecclesias quidem obtinebat Euzoius, Ariani dogmatis praesul. Porro Paulinus unam tantummodo parvam intra civitatem detinebat ecclesiam, ex qua eum Euzoius pro sui reverentia non ejecit. Meletius autem extra civitatis portas solemnia celebrabat.
Abbreviated transcription (Latin):
esse patri filiũ ꝑ substantiã. Hisgͦ ita putan¬
tib: media uia nobueritatẽ pietatis habere
cõplacuit. Hoc itaq mͦ: quȩrentib satis face¬
it nitebantur. SOROMENUS XX UI
git᷑ impr audiens athanasiũ in alexandrinoꝵ
eccła constitutũ. licitȩ popło p̃dicare. multosq
paganoꝵ ad xp̃ianitatẽ fuisse conuersos. eũ
iussit exire deciuitate. Qui si manere: dãpna
maxima eũ sustinere p̃cepit: Occasionẽ
criminis in eũ inueniens : qͥa dũ poris princi

Expanded text:
esse Patri Filium per substantiam. His ergo ita putanesse Patri Filium per substantiam. His ergo ita putantibus, media via nobis veritatem pietatis habere complacuit. Hoc itaque modo quaerentibus satisfacere nitebantur. SOCRATES, ligitur imperator audiens Athanasium, in Alexandrinorum Ecclesia constitutum, licite populo praedicare, multosque paganorum ad Christianitatem fuisse conversos, cum jussit exire de civitate . Qui si maneret, damna maxima cum sustinere praecepit: occasionem crimmis in eum inveniens, quia dum prioris princi
Abbreviated transcription (Latin):
a siqͥdẽ tẽpestate. macodonudU
sectatores & eleusii. eustathii. atq sophronii.
om̃s ab uno macedonio nuncupati sunt: conciliaq
frequentia faciebant. Ec̃uocantes qͥ inseleucia
eos secuti fuerant anathematiz auer̃ alterius
partis ep̃os id ÷ c̃sentientes a cacio. fidẽq ari¬
minensis concilii respuentes. ea magis quȩ fue
dicentib:: uos qͥ nc̃ macedoniani uocamini. si
aliud sapitis quã scctatores a cacii: cur eoꝵ
hactenꝰ tãquã sapientiũ estis cõmunione par¬
ticipati: ita uenenose responder̃ ꝑ sophroniũ
põpeiopolcos paflagonensem ep̃m. Occidenta¬
les in qͥt inc̃substantialitate languebant
actius autẽ ꝑorientẽ scđm substantiã dissi¬
militudinẽ p̃dicabat. Efant uttaq praua.
cũ hi qͥdẽ in ordinate diuisas substantias patris
& filii. consubstantialitatis nomine copularent
lle uͦ anatura patris naturã filii aꝑte diuide¬
ioe : credens sem& ipsũ pie p̃dicare. dissimilẽ

Expanded text:
a siquidem tempestate Macedonii sectatores, et Eleusii, Eustathii, atque Sophronii, omnes ab uno Macedonio nuncupati sunt, conciliaque frequentia faciebant. Et convocantes qui in Seleucia eos secuti fuerant, anathematizaverunt alterius partis episcopos, id est consentientes Acacio; fidemque Ariminensis concilii respuentes, ea magis quae fuerdicentibus: Vos, qui nunc Macedoniani vocamini, si aliud sapitis quam sectatores Acacii, cur eorum hactenus, tanquam eadem sapientium estis communione participati? Ita venenose responderunt per Sophronium Pompeiopoleos Paphlagonensem episcopum. Occidentales, inquit, in consubstantialitate languebant. Aetius autem per Orientem secundum substantiam dissimilitudinem praedicabat; et erant utraque prava, cum hi quidem inordinate divisas substantias Patris, et Filii, consubstantialitatis nomine copularent; ille vero a natura Patris naturam Filii aperte divideret, credens semetipsum pie praedicare dissimilem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥm̃ lib erari possent. In nouissimo uͦ ct̃pos
scłoꝵ ueniens i psũ qđ moysi locutũ ÷ patris uer¬
bũ rursus hoc dedit mandatũ dicens. Cũ ꝑse¬
cuti uos fuerint in hac ciuitatȩ : fugite ad aliã
Rpͣpauca dicit. Cũ gͦ uideritis ab ominationẽ

Expanded text:
quomodo liberari potuissent. In novissimoquomodo liberari potuissent. In novissimo veniens ipsum, quod Moysi locutum est, Patris Verbum, rursus hoc dedit mandatum, dicens: Cum persecuti vos fuerint in hac civitate, fugite in aliam . Et post pauca dicit: Cum ergo videritis abominationem
Abbreviated transcription (Latin):
pharaonis timorẽ. Quomꝰ satis facient fugi¬
enti dauid asaul. qͥ indomũ misit. ut in terime¬
Ob quã causã : in imiooꝵ euasit insidias. Quid dicant
isti qͥ om̃a ꝓfer̃ petulant̃. uidentes maximũ
hȩliã inoratione qͥdẽ mortuũ suscitasse. &
tam̃ absconsũ ꝓpt̃ achab. & ꝓpt̃ insidias fu
gisse hnetabel Tunc oiã quȩsiti fibii ꝓphe¬
tarũ cȩlati sunt: latentes inspeluncis apud
pulus indamasco a principe gentis quȩ sit. de
muro insporta depositꝰ ÷ & manꝰ quȩrentis ef¬
i. fugit. Hȩc igit᷑ de sc̃is uiris scriptura dicentõ
quã putas excusationẽ suȩ petulantiȩ poter
in uenire Siue gͦ timorẽ in ꝓperent. contio
semoc ipsos tãquã uesani loqunt᷑ siue contia
uoluntatẽ di hoc dicant fiueri scripturari de¬
uinarũ iudentur penitꝰ in exꝑti. Nã in lege
p̃ceptũ fuit uit deputarentur &iã ciuitat
ad fugã : qtenꝰ bi ꝗquerebant᷑ ad mortẽ quo¬

Expanded text:
Pharaonis timorem ? Quomodo satisfacient fugiPharaonis timorem ? Quomodo satisfacient fugienti David Saul, qui in domum misit ut interimeob quam causam inimicorum evasit insidias ? Quid dicant isti qui omnia proferunt petulanter, videntes maximum Heliam in oratione quidem mortuum suscitasse; et tamen abscos Jezabel? Tunc etiam quaesiti filii prophetarum celati sunt, latentes in speluncis apud Paulus in Damasco a principe gentis quaesitus, de muro in sporta depositus est, et manus quaerentis effugit . Haec igitur de sanctis viris Scriptura dicente, quam putas excusationem suae petulantiae poterunt invenire? Sive ergo timorem improperent, contra semetipsos tanquam vesani loquuntur; sive contra voluntatem Dei hoc dicant fieri, Scripturarum divinarum videntur penitus inexperti. Nam in lege praeceptum fuit ut deputarentur etiam civitates ad fugam; quatenus hi qui quaerebantur ad mortem, quo
Abbreviated transcription (Latin):
igͦ fugã in ꝓperant ꝑsequentes : crubescant po¬
tius sem& ipsos. Quiescant insidiari : & quiescun
c̃tinuo fugientes. Ded calliditate ñ desinunt su
& cõp̃hendere omĩ uirtute festinant: sientes
& callidũ. Om̃is enĩ qͥ gemebat & uexabatur
a saul:fugiebat. & ueniebat addauid. Sedisti
ꝓpt̃ ea eos qͥ absconsi sunt interimere student ÷
eoꝵ malitiã uideantur arguere. qͥ &iã in hac
parte necant᷑. Nã quanto fuga manifestior
est : tanto amplius coꝵ insidiis neces exiliaq
cõmissa. om̃ib sunt aꝑta. Nã siue ꝑimant.
mors contra eos semꝑclamat : siue rursus exilia
minent᷑. ubiq ipsi c̃tras ẽ mali memoriã destina¬
re noscunt᷑. Ꝙsiqͥdẽ sanã haberent mentẽ :
uiderent sem & ipsos in his eẽ. constrictos. seq
in consilus suis offendere. Sed qm sapere ꝑdi¬
der̃ ꝓꝓpã ea ꝑ secutione decipiunt᷑. E quȩren¬
tes occidere: suã ñ contẽplant᷑ impietatẽ

Expanded text:
Si ergo fugam improperant persequentes, erubescant poSi ergo fugam improperant persequentes, erubescant potius semetipsos. Quiescant insidiari, et quiescunt continuo fugientes. Sed a calliditate non desinunt sua, et comprehendere omni virtute festinant: scienteset callidum. Omnis enim qui gemebat et vexabatur a Saul, fugiebat et veniebat ad David . Sed isti propterea eos qui abscondunt se, interimere student, ne ipsorum malitiam videantur arguere. Qui etiam in hac parte caecantur. Nam quanto fuga manifestior est, tanto amplius eorum insidiis neces exsiliaque commissa omnibus sunt aperta. Nam sive perimant, mors contra eos semper exclamat; sive rursus exsilia minentur, ubique ipsi contra se mali memoriam destinare noscuntur. Et siquidem sanam haberent mentem, viderent semetipsos in his esse constrictos, seque in consiliis suis offendere. Sed quoniam sapere perdiderunt, propterea persecutione decipiuntur; et quaerentes occidere, suam non contemplantur impietatem.
Abbreviated transcription (Latin):
euagnius : nos autẽ lic& facta digressione hȩc
dixisse uideam̃: tam̃ tãquã utilẽ historiȩ cau
erũ athanasius librũ desatis factione fugę
olim asc̃ conscriptũ. tc̃ eis p̃sentib legit. Quiꝰ
partes utiles & quȩ ꝓsint hic intexens totũ
librũ multoꝵ uersuũ. quȩrere & legere studio¬
sos ad moneo Ait enĩ. Ecce huiꝰ modi sunt p̃sũp¬
tiones impioꝵ hȩc agentes nec erubescentes in
qͥb pͥmũ quȩ õtra nos mala sunt machinati
declinare potuimꝰ: & amarissime potius ingemis¬
cunt qm̃ nos penitꝰ amputare neqͥuer̃ : & im¬
ꝓperantomoris cat̾isã ignorantes qͥadũ hoc
sub murmurant in semaeipsos magis retorqͣt
culpã. Nã si fugere malũ ÷ ꝑseqͥ multo de cel¬
rius. hic qͥdẽ nemoriatur absconditur:
hic autẽ ꝑseqͥt ut occidat. uit fugutur qͥdõ
scriptũ ÷:qͥ autẽ quȩ rit occidere. p̃uaricatur
legẽ: & magis ipse fugiendi p̃b& occasionẽ.

Expanded text:
Evagrius. Nos autem licet facta digressione haec Evagrius. Nos autem licet facta digressione haec dixisse videamur, tamen tanquam utilem hierum Athanasius librum de Satisfactione fugae olim a se conscriptum tunc eis praesentibus legit; cujus partes utiles, et quae prosint hic intexens, totum librum multorum versuum quaerere et legere studiosos admoneo. Ait enim: Ecce hujusmodi sunt praesumptiones impiorum, haec agentes, nec erubescentes. In quibus primum contra nos mala sunt machinati,declinare potuimus; et amarissime potius ingemiscunt, quoniam nos penitus amputare nequiverunt; et improperant timoris causam, ignorantes quia dum hoc submurmurant, in semetipsos magis retorquent culpam. Nam si fugere malum est, persequi multo deterius. Hic quidem ne moriatur absconditur; hic autem persequitur ut occidat. Et ut fugiatur quidem scriptum est: qui autem quaerit occidere, praevaricatur legem, et magis ipse fugiendi praebet occasionem.
Abbreviated transcription (Latin):
uentũ. ñ hoc indicare. qđ nc̃ intellegitur. Nã
apud sopbocdẽ mphȩnicia. locũ insidiarũ sig¬
nificare subsistentiã inominit apud meandrũ:
ueluti feces quȩ exinno colliguntur indolio:
subsistentiã designare dicit. Sciendũ tam̃:
qͥa lic& antiqͥ philosophi hunc sermonẽ reli¬
querint : tam̃ iuniores philosophoꝵ. ꝓsubstan¬
tia subsistentie sermone sunt usi Substan¬
tiȩ uͦ definitionẽ diuersis modis explanauer̃.
petulant̃ qͥdẽ & in considerate dẽ dõ disputan¬
dũ .ec̃ ꝓhibuit : definiri uͦ diuinitatẽ modis
om̃ib int̃dicit. Ait enĩ. rerũ cõpositãrũ . tẽ
diffinitiones. Isitaq sic ait. Om̃is in qͥt ꝓposi¬
tio. aut genꝰ hab& qđ p̃dicat᷑. aut specit̃. aut
differentiã. aut ꝓpͥũ. aut accidens. aut ex his
cõpositã orationẽ. Sed nibil in scã trinitate: he
quȩ dicta sunt poterit cõp̃hendi. Igit᷑ qđ in ef¬
fabile ÷ : ratione taciturnitatis adoretur. Hec qͥdẽ

Expanded text:
nunc intelligitur. Nam apud Sophoclem in Phoenica locum insidiarum significare subsistentiam meminit. Apud Menandrum veluti faeces quae ex vino colliguntur in dolio, subsistentiam designare dicit. Sciendum tamen quia licet antiqui philosophi hunc sermonem reliquerint, tamen juniores philosophorum pro substantia, subsistentiae sermone sunt usi. Substantiae vero definitionem diversis modis explanaveruntpetulanter quidem et inconsiderate de Deo disputandum esse prohibuit. Definiri vero Divinitatem modis omnibus interdicit. Ait enim rerum compositarum esse definitiones. Is itaque sic ait: Omnis, inquit, propositio aut genus habet quod praedicatur: aut speciem, aut differentiam, aut proprium, aut accidens, aut ex his compositam orationem. Sed nihil in sancta Trinitate horum quae dicta sunt poterit comprehendi: igitur quod ineffabile est ratione taciturnitatis adoretur. Haec quidem
Abbreviated transcription (Latin):
acmagis insanientes. uiderentur &iã ipsũ
arguere saluatorẽ. contra cũ utiq blas
phemias meditantes. Sed neq uesanorũ
qͥlib& eos poterit sustinere: cũ arguant᷑ nec
euangelica ipsa nosse. Est enĩ occasio nrae
discessionis & fugȩ. rationabilis atq uera : quã
insaluatore qͥdẽ euangelistȩ positã menio¬
rar̃. Nos autẽ &iã in sc̃is uiris oport& talia
cogitare: nã ea quȩ desaluatore qͥdẽ humano
mͦ conscripta sunt : eadẽ cõmunit̃ humano
gener deputantur. Quȩ nr̃a sunt suscepit¬
ille : & passiones nr̃ȩ infirmitatis ostendit.
uod iohannes. rati conscripsit. Quȩ rebant
gͦ eũ teneit. & nullus misit in eũ manꝰ: qͥa
ñdũ uenerat ora eius. Nã hȩc antequã ue
uͥr&e. dicebat ipse matri. ñdũ uenit hora mea:
& eis qͥ fr̃s eiꝰ appellabantur. ait. Meũ tẽpꝰ.
ñ dñ uenit. Rursus autẽ tẽpr̃ passionis. dice¬
bat discipłis. Dormite iã & requiescite : ece¬

Expanded text:
ac magis insanientes viderentur etiam ipsum ac magis insanientes viderentur etiam ipsum arguere Salvatorem, contra eum utique blasphemias mittentes  ed., meditantes. Sed neque vesanorum quilibet eos poterit sustinere, cum arguantur nec Evangelia quidem ipsa nosse. Est enim occasio nostrae discessionis et fugae rationabilis atque vera, quam in Salvatore quidem evangelistae positam memorarunt. Nos autem etiam in sanctis viris oportet talia cogitare. Nam ea quae de Salvatore humano modo conscripta sunt, eadem communiter humano generi deputantur. Quae nostra sunt ille suscepit, et passiones nostrae infirmitatis ostendit. Quod Joannes ita conscripsit: Quaerebant ergo eum tenere, et nullus misit in eum manus, quia nondum venerat hora ejus . Nam antequam haec venirent, dicebat ipse matri: Nondum venit hora mea . Et eis qui fratres ejus appellabantur ait: Meum tempus nondum venit . Rursus autem tempore passionis discipulis dicebat: Dormite jam et requiescite. Ec
Abbreviated transcription (Latin):
Et pharisȩi qͥdẽ egredientes consiliũ fecer
aduersus eũ ut eũ occiderent : ihe autẽ
sciens. discessit inde. Nã & quando laza¬
rũ suscitauit amortuis: ab illa in qͥt die. cogi¬
tauer̾̃ ut occiderent cũ. Ihẽ gͦ iã ñpalã am¬
bulabat int̾ iudeos: sed ab ut inde in regi¬
onẽ iuxta desertũ. Dernde saluatore
dicente. antequã ħabrabam fiera ego sũ:
Tudei qͥdẽ tuler̃ lapides ut mitcerent suꝑ
eũ. lhc̃ autẽ absconsus ÷ & exit detemplo:
& transiens ꝑ mediũ eoꝵ ibat. & ita disces
sit. Putas hec uidentes. magis autẽ audien
beant igne cõburi. qm̃ contraria his quȩ
dñs facit & docoe. cogitant & loqͣunt᷑
Iã quando iohannes martyrũ stinuit ciꝰq
corpꝰ sepeliere discpłi : audiens iħs discessit
inde innauẽ. addeserti locũ seorsũ. Dñs
itaq: hȩc faciens ita dicebat. Sedutinã
isti ułsic erubescerent. &usq ad homines
suã petulantiã declararent : & ñ magis

Expanded text:
Pharisaei quidem egredientes concilium fecerunt adversus eum, ut eum occiderent: Jesus autem sciens discessit inde . Nam et quando Lazarum suscitavit a mortuis: Ab illo, inquit, die cogitaverunt, ut occiderent eum. Jesus ergo jam non palam ambulabat inter Judaeos, sed abiit inde in regionem juxta desertum . Deinde Salvatore dicente: Antequam Abraham fieret ego sum. Judaei quidem tulerunt lapides ut mitterent super eum. Jesus autem absconsus est, et exivit de templo. Et transiens per medium eorum, abiit , et ita discessit. Putas haec videntes, magis autem audientum est, non debeant igne comburi, quoniam contraria his quae Dominus facit et docet, cogitant et loquuntur? Nam quando Joannes martyrium sustinuit ejusque corpus sepeliere discipuli, audiens Jesus, discessit inde in navem ad deserti locum seorsum . Dominus itaque haec faciens, ita docebat. Sed utinam isti vel sic erubescerent, et usque ad homines suam petulantiam declararent, et non magis
Abbreviated transcription (Latin):
ab exilio remeantes. tractabant quẽ ad modũ cor¬
ruptã ȩccłȩ regulã repararent. Placuit igitur
ut lucifer qͥdẽ antiocbiã syrę ꝑuenii&. eusebuis
alexandriã : ut una cũ athanasio facto concilio.
eccłȩ dogmata roborarent. Liucifer tam̃ misit
inlocũ suũ diaconũ. ꝑ̃quẽ ꝓfessus ÷ ratũ se habiaui¬
rũ : qđ essoe concilii ordine constitutũ. Ipse autẽ
ueniens antiochiã: fluctuantẽ inuenit eccłam.
Erat enĩ int̃se turba diuisa: & ñ tantũ heresis
arriana quȩ erat sub eutoio diuidebat eccłam
sed & iã mȩlotu seq̃ces. studiũ habentes circa suũ
p̃sulẽ a suis õsortib recesser̃. Tunc gͦ lucifer or¬
dinans cis paulinũ ep̃m : rursus absessit. Euse.¬
bius autẽ ueni ens alexandriã: cũ athanasio

Expanded text:
ab exsilio remeantes, tractabant quemadmodum corab exsilio remeantes, tractabant quemadmodum corruptam Ecclesiae regulam repararent. Placuit igitur ut Lucifer quidem ad Antiochiam Syriae perveniret, Eusebius Alexandriam; ut una cum Athanasio, facto consilio, Ecclesiae dogmata repararent. Lucifer tamen misit in locum suum diaconem, per quem professus est ratum se habiturum quod esset, concilio ordinante, constitutum. Ipsentiochiam, fluctuantem invenit Ecclesiam; erat enim inter se turba divisa, et non tantum haeresis Ariana, quae erat sub Euzoio, dividebat Ecclesiam; sed etiam Meletii sequaces, studium habentes circa suum praesulem, a suis consortibus recesserunt. Tunc ergo Lucifer ordinans eis Paulinum episcopum, rursus abscessit. Eusebius autem veniens Alexandriam, cum Athanasio
Abbreviated transcription (Latin):
nnumera qͦq alia inomĩ t̃ra &e mari: ab impus
contra pios illo temp̃r sunt cõmissa. Tunc
igit᷑ aꝑte dõ odibilis imp̃r. c̃trapictatẽ ponebat
leges & pͥmũ quidẽ int̃dix galileoꝵ filus. sic
enĩ saluatoris nr̃i cultores denominabat: poeta¬
rũ & rethoꝵ. atq philosophoꝵ legere disciplinas.
ropriis inquit penis. scđm ꝓ uerbiũ uulneram᷑.
denr̃is enĩ armati : ex nr̃is c̃scriptionib: c̃tra nos
bella suscipiunt. Post banc aliã posuit legẽ
p̃cipiens galileos expelli militiis. Socut xuiii¬
git᷑ athanasiũ defuga remeantẽ. alex andri-¬
noꝵ popłus libent̃ excepit: expuler̃q ȩccłus
amanos & athanasio septa uenerabilia tradi¬
der̃. Uerũ arriani indomib ignobilib colligen¬
tes: in loco georgii luciũ habuer̃.x U ini¬
a siqͥdẽ tẽpestatt : lucifer caralensis & eusebius
uercellensis cp̃i. imperatoris ussione ab exilio
sedocant᷑ Ut̃q enĩ ultra thebaidis c̃minos

Expanded text:
nnumera quoque alia in omni terra et mari ab impiis contra pios illo tempore sunt commissa. Tunc igitur aperte Deo odibilis imperator contra pietatem ponebat leges; et primum quidem interdixit Galilaeorum filiis sic enim Salvatoris nostri cultores denominabat poetarum, et rhetorum, atque philosophorum legere disciplinas. Propriis, inquit, pennis, secundum proverbium, vulneramur. Ex nostris enim armati conscriptionibus contra nos bella suscipiunt. Post hanc aliam posuit legem, praecipiens Galilaeos expelli militiis. Tgitur Athanasium de fuga remeantem Alexandrinorum populus libenter excepit. Expuleruntque ecclesiis Arianos, et Athanasio septa venerabilia tradiderunt. Verum Ariani in domibus ignobilibus se colligentes, in loco Georgii Lucium habueruna siquidem tempestate Lucifer Caralensis et Eusebius Vercellensis episcopi, imperatoris jussione ab exsilio revocantur. Utrique enim ultra Thebaidis terminos
Abbreviated transcription (Latin):
pidis tragoedias & Tyrã pẏndari. & absolu¬
te dicendũ ex diuinis scripturis argum̃ta
sumens. om̃s ency dyas lectiones tẽp̃r par¬
uo cõposuit numero uirtutt morib: con¬
scriptione. caractere & dispositione grecaꝵ
ualde paros. & nisiqͥa uetustatẽ hominess
honorabant. & quȩ sunt inusu grata erbile¬
bant ut ego reor acqua ueteris appollina¬
ris opuscula decreuissent. Plecit &iã ñ igno¬
rabilẽ ad ipsũ imperatorẽ siue õtra paga¬
nos philosophos librũ cuiticulũ posuit ꝓue
ritate: in q̃ de sacris testimonus tacens. ꝓba¬
uit illos quidẽ fuisse deceptos. sc̃ autẽ sape¬
reuera dedo. Hec enĩ considerans imp̃r
claris tunc op̃is scripsit : legi & rep̃bendi
Tui rescripser: &esilegisti sed ñ agnoiusti. Sienĩ
cognouisses neqͣ quã rep̃hendisses Quidã dicc̃
banc epłam p̃sulis eccłȩ cappadocẽnȩ suisse
basilii : qđ incredibile ñ ÷. Siue autẽ eiꝰ siue

Expanded text:
pidis tragoedias et lyram Pindari. Et, ut absolupidis tragoedias et lyram Pindari. Et, ut absolute dicendum, divinis Scripturis argumenta sumens, omnes encyclias lectiones tempore parvo composuit, numero, virtute, moribus, conscriptione, charactere et dispositione Graecorum valde pares. Et nisi quia vetustatem homines honorabant, et quae sunt in usu grata credebant, nam ut ego reor, aequa veteribus Apollinaris opuscula decrevissent. Fecit etiam non ignobilem ad ipsum imperatorem, sive contra paganos philosophos librum, cui titulum posuit, Pro veritate. In quo de sacris testimoniis tacens, probavit illos quidem fuisse deceptos, se autem sapere vera de Deo. Haec autem considerans imperator, claris tunc episcopis scripsit: Legi, et reprehendi. Cui rescripserunt: Etsi legisti, sed non agnovisti: si enim cognovisses, nequaquam reprehendisses. Quidam dicunt hanc epistolam praesulis Ecclesiae Cappadocenae fuisse Basilii, quod incredibile non est. Sive autem ejus, sive
Abbreviated transcription (Latin):
sit ut eã alapis cederent. Quȩ ueluti sũ¬
mũ honorẽ contumelias illas excipiens.
lib denotabat. sic̃ c̃scriptor illius cantici
malignũ sp̃m effugauerat asaul. Nã &
uilianꝰ erroneos demones sibun & applicans
contra domũ pietatis insaniebat. Soro menͦ¬
rissyrꝰ. om̃i scientia nimis instruotꝰ simulq
basilius & gregorius cappadoces illius tẽpis
rẽthores xp̃iani aliiq plurimi eloquentes
uiri : quoꝵ aliiqͥdẽ telati sunt uerã głam
alu arrianȩ heresis habuere uesanã. Quã¬
obrem arbitratꝰ hinc armari xp̃ianos. eos¬
ꝓhibuit greoꝵ doctrims imbui : & eoꝵ leo¬
tionib crudiri Eunc appollinaris or̃ essae
doct & simul ingeniosus. ꝓhomeri poema¬
te uersib herdicis hebraicã õscripsit anti
ponens. scđm homericã lectionẽ. Fiecit &iã
& aliud opꝰ scđm menandri fabulas : come¬
dsȩ similitudine cõparatꝰ. Imitatꝰ &eiã euri¬

Expanded text:
sit ut eam alapis caederent. 296 Quae, veluti sumsit ut eam alapis caederent. 296 Quae, veluti summum honorem contumelias illas excipiens, libus denotabat, sicut conscriptor illius cantici malignum spiritum effugaverat a Saul. Nam et Julianus erroneus daemones sibimet applicans, contra donum pietatis insaniebat. THEODris Syrus, omni scientia nimis instructus, simulque Basilius et Gregorius Cappadoces, illius temporis rhetores Christiani, aliique plurimi eloquentes viri. Quorum alii quidem zelati sunt veram gloriam, alii Arianae haeresis habuere vesaniam. Quamobrem arbitratus hinc armari Christianos, prohibuit eos Graecorum doctrinis imbui et eorum lectionibus erudiri. Tunc Apollinaris, cum esset doctus et simul ingeniosus, pro Homeri poemate versibus heroicis Hebraicam conscripsit antiqponens secundum Homericam lectionem. Fecit autem et aliud opus secundum Menandri fabulas, comoediae similitudine comparatas: imitatus enim Euri
Abbreviated transcription (Latin):
lulĩ suscepiss& : fructũ dignisimũ obtulet
lreator lohannos onĩ antiocbna prb̃e multo
copr constitutꝰ. & sepe apostolici p̃sulatꝰ
detreca refugiens: det̾ra illius feminȩ mi¬
rabilis germaͣuit. Hȩc habens apud se choꝵ
conuersatione digna uirginitatt᷑ seruantiũ
seꝑ cũ eis laudabat factorẽ saluatorẽq dm̃
bant: c̃tẽptibilẽ & deridendũ iudicantes er¬
roneũ. Illaq maxima cantica resonantos.
eaurũ. oꝑa manuũ hominũ. Eiterũ. Simi¬
les illis fiant qͥ faciunt ea. & om̃s qͥ c̃fidune
meis. Hȩc audiens ulianꝰ & uehem̃t̃ accensus
eascũ transir& tacere p̃cepit. Quȩ eiꝰ legẽ
parui pendentes: choꝵ maiori ordine cõple¬
uer Rursusq illo transeunte. psallebant.
Emurgat ds̃ & dissipent᷑ inimici eiꝰ. Tunc ille
seuiens magistrã chori p̃cepit adduci. Quã
cũ uider& senectute maceratã nec corpo¬
ris caniciẽ miseratꝰ ÷ nec animi studuit
honorare uirtutẽ : sed qͥdã spatarioꝵ ius¬

Expanded text:
episset, fructum dignissimum reddidit Creatori. Joannes enim Antiochiae presbyter multo tempore constitutus, et saepe apostolici praesidiatus decreta refugiens, de terra illius feminae mirabilis germinavit. Haec habens apud se chorum conversatione digna virginitatem servantium, semper cum eis laudabat factorem salvatoremque Deubant, contemptibilem et deridendum judicantes erroneum, illaque maxime cantica resonantes qet aurum, opera manuum hominum. Et iterum: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis . Haec audiens Julianus, et vehementer accensus, eas cum transiret tacere praecepit. Quae ejus legem parvipendentes, chorum majori ordine compleverunt. Rursusque illo transeunte psallebant: Exsurgat Deus, et dissipentur inimici ejus . Tunc ille saeviens, magistram chori praecepit adduci. Quam cum videret senectute maceratam, nec corporis canitiem miseratus est, nec animi studuit honorare virtutem; sed quibusdam spatariorum jus
Abbreviated transcription (Latin):
ante incarnatã sui p̃sentiã in sc̃ĩs locutꝰ ÷.
thic ÷ hominũ t̾minꝰ ad ꝑfectionẽ ducens ut
qđ ds̃iub& hoc faciant. Propt̃ ea &ipsũ uer¬
bũ ꝓpt̃ nos inhumanatũ cũ quȩreretur : sicuti
nos ipsi abscondi dignatũ ÷. E iterũ dũ ꝑse¬
cutionẽ pateret᷑ fugit : & insidias declina¬
uit. Decebat enĩ eũ sicuti famẽ & sitim.
&rã hoc pati: & hoc mͦ ostendere sem&ipsũ
inhumanatũ. Abinitio siq̾dẽ mox homo
factus cũ .ẽ&. paruulus. ipse ꝑ angłm man-¬
dauit iosepb Surgens sume puerũ & ma¬
trẽ eiꝰ: & fuge in egiptũ. Futurꝰ : enĩ bero¬
des quȩ rere animã pueri. Mortuo qͦq he¬
rode : uidet᷑ ꝓpt̃̾ archelaũ filiũ eiꝰ innaz areh
fugisse. Quando iã &iã dm̃ sem& ipsũ in notes

Expanded text:
rnatam sui praesentiam in sanctis locutus est. Et hic est hominum terminus ad perfectionem ducens, ut quod Deus jubet, hoc faciant. Propterea et ipsum Verbum propter nos humanatum, cum quaereretur, sicuti nos ipsi, abscondi dignatum est ; et iterum cum persecutionem pateretur, fugit et ab insidiis declinavit . Decebat enim eum, sicuti famem et sitim, etiam hoc pati, et hoc modo ostendere semetipsum humanatum. Ab initio siquidem mox homo factus est; cum esset parvulus ipse per angelum mandavit Joseph: Surgens sume puerum et matrem ejus, et fuge in Aegyptum. Futurus est enim Herodes quaerere animam pueri . Mortuo quoque Herode, videtur propter Archelaum filium ejus in Nazareth fugisse. Et quando jam etiam Deum semetipsu
Abbreviated transcription (Latin):
Iaec qͥdẽ tc̃sy nodꝰ. Nos autẽ desubstantia &¬
de subsistentia siqͥd nouimꝰ absurdũ ñ ÷ breuit̃
indicare. Igitur qui helladicã explanauere
prudentiã : substantiã qͥdẽ diuerso mͦ definier̃¬

Expanded text:
Haec quidem tunc synodus. Nos autem de substantia Haec quidem tunc synodus. Nos autem de substantia et subsistentia, si quid novimus, absurdum non est breviter indicare. Igitur qui Helladicam explanavere prudentiam, οὐσία, substantiam quidem diverso modo definier
Abbreviated transcription (Latin):
bat cognam̃ eusebius. Ambonãq & cõmunit̃ ori-¬
genis uitã cõm̃dantes. & eiꝰ aduersariis reͤstentes.
in signibq libris satis factionẽ ꝓ co cõponentes ñ
pͥmũ origenẽ adhanc disputationẽ uenisse dicunt
sedmysticã eccłȩ in t̾p̃tatũ fuisse traditionẽ. Atilli
qͥ alexandriã c̃uener̃ non sine subtili in uestigati¬
one. quȩstionẽ de substantia & subsistentia reliquer̃
flãmã tc̃ ab arrio excitatã extinguer&e. &iã
sabellu libiensis dogma destrux̃ : & de substan
athanasio & eusebio. nicȩni c̃cilii ẽstituta robo¬
rauer̃: & c̃substantialẽ patti ac filio sp̃m scm
sunt õfessi. trmnitatẽq nominauer̃. E qm̃ de substar¬
tia & subsistentia quȩstio turbabat ȩcđas: sapi¬
ent̃ decrecũ ÷ ut his nominib ẽtra sabellianos
solos utam᷑: ne nominũ in opia idẽ putet᷑. eẽ.
subsistentia qđ substantia. SOCRATES¬

Expanded text:
bat cognomen, Eusebius. Ambo namque et communiter Oribat cognomen, Eusebius. Ambo namque et communiter Origenis vitam commendantes, et ejus adversariis resistentes, insignibusque libris satisfactionem pro eo componentes, non primum Origenem ad hanc disputationem venisse dicunt, sed mysticam Ecclesiae interpretatum fuisse traditionem. At illi qui Alexandriam convenerunt, non sine subtili investigatione quaestionem de substantia et subsistentia reliquerunflammam tunc ab Ario excitatam exstingueret, etiam Sabellii Libyensis dogma destruxit, de substantiaAthanasio et Eusebio Nicaeni concilii constituta roboraverunt; et consubstantialem Patri ac Filio Spiritum sanctum sunt confessi, Trinitatemque nominaverunt, et quoniam de substantia et subsistentia quaestio turbabat Ecclesias, sapienter decretum est ut his nominibus contra Sabellianos solos utamur: ne nominum inopia idem putetur esse subsistentia quod substantia. SOZOME
Abbreviated transcription (Latin):
&iã de scĩ sp̃s diuinitate tractantes. eũ in c̃sub¬
stantiali trinitate cõphender̃ : & uerbũ in hu¬
manatũ non solũ carne. sed &iã anima decla.¬
rar̃. sic̃ olim uiris exclesiasticis cõplacuerat. Ñ
enĩ nouã religionẽ in eccłam introduxer̃. sed
qͦmͦ abinitio ecclesiastica traditio docint xp̃ia.¬
nos. Sic enĩ om̃s antiqͥ ex hoc habita buiꝰ dispu-¬
tatione sermonis. scripturã nob ꝓbatissimã re¬
liquer̃. Nã hyreneus & clemens & apollinaris
iera polites. & serapio antiochene p̃sulȩccłȩ : a¬
nimatũ eũqͥ inhumanatꝰ ÷ in suis sermonib st
ꝓfessi. Necñ & ꝑberyllũ ep̃m phila delfiȩ ina
rabia c̃stitutȩ facta synodͦ : scribens ad cundẽ
beryliũ hec ipsa õtradidit. Sed&iã origenes
ubiq in suis libris animatũ nouit eũ. qͥ ÷ in hu¬
manatꝰ. ꝓpriȩ tam̃ nonꝰ tomꝰ eiꝰ ingenesi. hoc sa¬
toꝵ dignist̃ testes: sc̃s pãphilus. & qͥ ex eo habe¬

Expanded text:
es, eum in consubstantiali 289 Trinitate comprehenderunt. Et Verbum inhumanatum non solum carne, sed etiam anima declararunt, sicut olim viris ecclesiasticis complacuerat. Non enim novam religionem in Ecclesiam introduxerunt, sed quam ab initio ecclesiastica traditio docuit Christianos. Sic enim omnes antiqui ex hoc habita hujus disputatione sermonis, scripturam nobis probatissimam reliquerunt. Nam Irenaeus, et Clemens, et Apollinarius Hierapolites, et Serapio Antiochenae praesul Ecclesiae animatum eum qui inhumanatus est, in suis sermonibus sunt professi. Necrabia constitutae, facta synodus, scribens ad eumdem Beryllum haec ipsa contradidit. Sed etiam Origenes ubique in suis libris animatum nominavit eum, qui est inhumanatus: proprie tamen nonus tomus ejus in Genesim hoc satorum digni sunt testes sanctus Pamphilus et, qui ex eo habe
Abbreviated transcription (Latin):
atq fustib. Audiui nãq &iã mulieres egres¬
sas. & radiis telarũ eoꝵ corpora uulnerasse : &
coquos publicos. alios aquas. alios fruentes ollas
fudisse suꝑeos. alios subulis eoꝵ m̃bra ꝑforas¬
se. Cũq cos dilacerassent. capitaq fregissent
ita ut cerebrũ int̾ra iacer& : deduxer̃ ante ur¬
bem. ubi solebant mortua uim̃ta ꝓicere. Ibiq
coꝵ corpora concremantes. ossa quȩ remanserant
ne possent facile reperin. Qđnon diulatuit
uȩdã nãq mulier xp̃iana non tam̃ degara.
diuino p̃cepto ꝑ notẽ ea colligens. & inurna

Expanded text:
atque fustibus. Audivi namque etiam mulieres egresatque fustibus. Audivi namque etiam mulieres egressas, et cum radiis telarum eorum corpora vulnerasse; et cocos publicos, alios aquam, alios ferventes ollas fudisse super eos, alios subulis eorum membra perforasse. Cumque eos dilacerassent capitaque fregissent, ita ut cerebrum in terra jaceret, deduxerunt ante urbem, ubi solebant mortua jumenta projicere: ibique eorum corpora concremantes, ossa quae remanserant miscuerunt, ne possent facile reperiri; quod non diu latuit. Quaedam namque mulier Christiana, non tamen de Gaza, divino praecepto per noctem ea col
Abbreviated transcription (Latin):
guib uolatilib ut carũ crassitudine corrupta
& putria m̃bra lenirentur. Hoc facto uermes
ad suꝑficiẽ ꝓuocabant : qͥa in ꝓfundo bullientes
uiuas serpebant ꝑcarnes. Edonec moreretur :
non fuit abhac passione sccurꝰ. Hoc itaq cla-¬
ruit diuina indignatione gestũ: dũ &iã custo¬
des imperialiũ thesauroꝵ. & alii plurimi ad¬
uersus eccłas insurgentes. inopinata & mise¬
randa morte de functi sint quasi suꝑna in¬
dignatione dãpnati
quos odiũ exercentes populi gazeoꝵ. domi
cȩlatos & cõp̃hen sos. uinculisq traditos atq
flagellatos postea conuenientes inthcatrũ
aduersus eos clamare coeper̃: qͣsi coꝵ templa
destruxissent. & iniurias paganoꝵ p̃terito
uulgi moris ÷ excitarent. concurrentes ad car¬
cerẽ. & educentes eos crudelit̃ occiderunt:
nunc Dint̾ra ꝓnos. nc̃ supinos trabentes atq
ꝑcutientes. & uulnerantes lignis lapidibus

Expanded text:
guibus volatilibus, ut eorum crassitudine corrupta guibus volatilibus, ut eorum crassitudine corrupta et putrida membra linirentur. Hoc facto vermes ad superficiem provocabant, quia in profundo ebullientes, vivas discerpebant carnes. Et donec moreretur, non fuit ab hac passione securus. Hoc itaque claruit divina indignatione gestum, cum etiam custodes imperialium thesaurorum, et alii plurimi adversus ecclesias insurgentes, inopinata et miseranda morte defuncti sunt, quasi superna indignatione damnatiquos odium exercentes populi Gazaeorum, domi celatos et comprehensos, vinculisque traditos atque flagellatos, postea convenientes in theatrum, adversus eos clamare coeperunt, quasi eorum templa destruxissent et in injurias paganorum praetertros, ut vulgi moris est, excitarent, concurrentes ad carcerem, et educentes eos crudeliter occiderunt, nunc in terra pronos, nunc supinos trahentes, atque percutientes, et vulnerantes lignis, lapidibus
Abbreviated transcription (Latin):
nitatũ. Qđ &iã iulianꝰ sic sẽ habuisse testat᷑
ꝑlitteras ad alexandrinos missas.: inqͥb cul
dri conditoris eiꝰ. nec ñ iuliani sui arunculi
inpaganitate deuoti. & xp̃ianos nimis odi¬
entis
Sicitur enĩ qͥa studiũ habuerit. ut inthes¬
auros imperatorios plurima & p̃tiosa ȩccłe
antiochene uasa reconderte: & qͥa clausiss&
ecłas & uniuersos clericos effugassae. solũq
tanc theodoritõ stetisse prb̃m. Quẽ dũ tãquã
uasoꝵ custodẽ cõphensũ crudelit̾ sauciassae : no¬
uissime gladio p̃cepit occidi. Qui fortit̃ int̾ uni¬
uersa torm̃ta respondit: & ꝓdogmatis confes
sedit. & cumulũ auxit in niriarũ. Moxq ue¬
renda eiꝰ. & loca femorib circũ posita : ferunt᷑
esse ꝑcussa. E ad tantã ꝑuenit usq putredi¬
nẽ ut uermes crear&: medicis laborantibus.
nec ualentib uincere passionẽ. Conficiebant᷑
enĩ omĩmoda p̾ciosaq medicamina expin¬

Expanded text:
nitatum. Quod etiam Julianus sic se habuisse testatur nitatum. Quod etiam Julianus sic se habuisse testatur per litteras ad Alexandrinos missas, in quibus culpet Alexandri conditoris ejus, necnon Juliani avunculi sui, in paganitate devoti et Christianos nimis odientisDicitur enim quia studium habuerit ut in thesauros imperatorios plurima et pretiosa Ecclesiae Antiochenae vasa reconderet, et quia clausisset ecclesias, et universos clericos effugasset, et solum tunc Theodoritum stetisse presbyterum. Quem cum tanquam vasorum custodem comprehensum crudeliter sauciasset, novissime gladio praecepit occidi. Qui fortiter inter universa tormenta respondit, et pro dogmatis confesssedit, et cumulum auxit injuriarum. Moxque verenda ejus et loca femoribus circumposita feruntur esse percussa, et ad tantam pervenit usque putredinem, ut vermes crearet, medicis laborantibus nec valentibus vincere passionem. Conficiebantur enim omnimoda pretiosaque medicamina ex pin
Abbreviated transcription (Latin):
interemerunt : Alios gladus alios fustibus
aut lapidib alios funib strangulantes
quosdã &iã crucifigentes ad sacrȩ crucis
inuiriã. plurimos diuersis uulnerib affli¬
gentes. &ita gestũ ÷ ut neq ꝓocimis parce¬
rent. Sed & philo sophus philosophũ ꝑcus
nece grassati fant. Quã obrem: xp̃iam eudem
locũ purgare quieuerunt. Soome¬
Interea cũ iudices denuntiassent mortuũ fuisse
constantiũ & imperare uilianũ. sedicionẽ feca
alexandriȩ populꝰ paganoꝵ : & impetu facto
suꝑ georgiũ. uinculis eũ alligauerunt. Quẽ
post paululũ uenientes ad carcerẽ ꝑ emer̃ : eiꝰq
cadauer inponentes camelo. amane usq ad
sera concremauerunt. Multi fer̃ arrianoꝵ
qđ ab amatorib athanasi factũ sit. Sed ego
seor indubitant̃ hoc fecisse gentiles: cũ utiq
& quȩrelas haberent aduersus eũ ꝓpt̃ idola
& temploꝵ iniurias. ꝓhabitionẽq sollemp¬

Expanded text:
interemerunt, alios gladiis, alios fustibus interemerunt, alios gladiis, alios fustibus aut lapidibus, alios funibus strangulantes, quosdam etiam crucifigentes ad sanctae crucis injuriam, plurimos diversis vulneribus affligentes. Et ita gestum est, ut neque proximis parcerent, sed philosophus philosophum percunece grassati sunt. Quamobrem Christiani eumdem locum purgare quieverunt. SOInterea cum judices denuntiassent mortuum fuisse Constantium et imperare Julianum, seditionem fecit in Alexandria populus paganorum, et impetu facto super Georgium, vinculis eum alligaverunt. Quem post paululum venientes ad carcerem peremerunt, ejusque cadsero concremaverunt. Multi ferunt Arianorum, quod ab amatoribus Athanasii id factum sit; sed ego reor indubitanter hoc fecisse gentiles, cum utique et querelas haberent adversus eum propter idola et templorum injurias, prohibitionemque solem
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitate. contigit ex huiꝰmodi causa sedicio
Erat locꝰ qͥdã inciuitate : antiquis tẽporib
desolatꝰ atq neglactꝰ multaq sorde cõplet
Hic paganiolim deȩ methrȩ̃ sacrificantes
mines immolabant. Quẽ locũ constantius
quasi uacantẽ ȩccłȩ alexandrinȩ concessera
Hic georgius uolens oratoriũ fabricari : repur¬
giũ faciebat. Qđdũ fier& inuentꝰ : illic
aditꝰ inmubta ꝓfunditate constructꝰ in
Erant enĩ ibi caluariȩ hominũ plurimȩ.
maioꝵ parit̃ & infantũ : qͥ ꝑhibebantur
illic extincti. ut exeoꝵ uiscerib artes ma¬
gicaf exenterent. Hec igitur xp̃ian reppe¬
rientes in adito methrȩ . studuer̃ adirrisio¬
nẽ paganoꝵ uniuersis hȩc facinora resera¬
re : diuulgabantq capita hominũ quȩ cõ¬
perotant Hȩc alexandriȩ pagani respici¬
entes. & ob ꝓbriũ non ferentes ira succensi sunt
& omne qđ ad p̃sens inuenerunt arma uidi¬
cantes. impetu contra xp̃ianos facto. multos

Expanded text:
editio. Erat locus quidam in civitate antiquis temporibus desolatus atque neglectus, multaque sorde completus: hic pagani olim deae Methrae sacrificantes, homines immolabant; quem locum Constantius, quasi vacantem, Ecclesiae Alexandrinae concesserat. Hic Georgius volens oratorium fabricare, repurgium faciebat. Quod dum fieret, inventum est illic adytum in multa profunditate constructErant enim ibi calvariae hominum plurimae, majorum pariter et infantium, qui perhibebantur illic exstincti, ut ex eorum visceribus artes magicae exercerentur. Haec igitur Christiani reperientes in adyto Methrae, studuerunt ad irrisionem paganorum universis haec facinora reserare, divulgabantque capita hominum quae compererant. Haec Alexandriae pagani respicientes, et opprobrium non ferentes, ira succensi sunt; et omne quod ad praesens invenerunt, arma judicantes, impetu contra Christianos facto, multos
Abbreviated transcription (Latin):
arimino reliquerant : necessaria huiꝰ modi scrip¬
turã esse fatebantur. Dicebant autẽ : quia
s nom̃ substantiȩ taceatur. cũ nomine sub¬
stantiȩ &eiã illud qđ de consubstantialitato
decretũ ÷. sine dubitatione tacebitur: qđ plu¬
rmi occidentaliũ sacerdotũ ꝓreuerentia nicę¬
n concilii nimis amplectebantur. Hlanc autẽ
& iã imperator flexus ÷ laudare conscriptio¬
nẽ. considerans multitudinẽ arimino congre¬
Staẽ & quia ñ peccar& qui similt̃ patri filiũ
dicerte idem. eẽ uirtute credens consubstan¬
ualẽ & similis substantiȩ ꝓfessionẽ : ihilq
intellectu differe. nisi nominib: quȩ scriptus¬
a diuina nescir&. Hanc ergo sententiã ha¬
ens: ep̃os concordare p̃cepit in ariminensis
sdc concili. Cũq se in altera die pararce
ad consulatũ. qđ prima die mensis ianuaru
romanoꝵ more celebratur : totã diem & maximã
noctis partẽ expendit int̾ ep̃os certam̃ habens

Expanded text:
Arimino reliquerant, necessariam hujusmodi scripArimino reliquerant, necessariam hujusmodi scripturam esse fatebantur. Dicebant autem quia si nomen substantiae taceatur, cum nomine substantiae etiam illud quod de consubstantialitate decretum est, sine dubitatione tacebitur: quod plurimi Occidentalium sacerdotum pro reverentia Nicaeni concilii nimis amplectebantur. Hanc autem etiam imperator flexus est laudare conscriptionem: considerans multitudinem Arimino congregatam, et quia non peccaret qui similem Patri Filium diceret: idem esse virtute credens, consubstantialem et similis substantiae professionem; nihilque intellectu differre, nisi nominibus quae Scriptura divina nesciret. Hanc ergo sententiam habens, episcopos concordare praecepit in Ariminensis fide concilii. Cumque se altera die pararet ad consulatum quod prima die mensis Januarii Romanorum more celebratur, totam diem et maximam noctis partem expendit, inter episcopos certamen habens,