comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
domestici eius. uid frequentat eungeliũ. qui
eungłio ñ obedit: at in eosane legintꝰ ꝓpmittenti
cidã sequi dñm. s defunctũ p̾us patrem sepeli¬
re uolenti. responsum ab eo ut sin̾et mortuas
gister ait uolote sequi quocũꝙ ieris. Cuires¬
&e uolucres celi nidos: Filius hominis ñ habet
ũ caput reclinet: prudentiã carnis in fouea
uulpis in nido uolue̾s arguens cordis elationẽ
Est em̃ interdũ uidẽ ñmiulos. qui relictis om̃ib
abrenunciare scło disponentes cũ recte offerre
uelint nolunt diuidẽ recte. calliditate huma¬
na totas sese diuino cõmitt̾e nutui formidan¬
tes. s reseruantes nescio qͥd fermenti. ut totam
massã corrũpat. qd̾ in multis frequent᷑ exptũe.
Alius sine duce & preceptore spiritale stuam̃ ap¬
prehendẽ facile cogitans. ambulat in magnis
et mirabilib suꝑse. ut uulgo dr saliens ante ꝙͣ
uudeat. casurus añ qͣm debeat. Petrus cogita¬
tũ suũ iactans indño. & omnẽ sollicitudinẽ su-¬

Expanded text:
m. 34. Quid frequentat Evangelium, qui Evangelio non obedit? At in eo sane legimus promittenti cuidam sequi Dominum, sed defunctum prius patrem sepelire volenti responsum esse ab eo, ut sineret mortuos gister, ait, volo te sequi quocunque ieris. Cui reset volucres coeli nidum: Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet . Prudentiam carnis in fovea vulpis, in nido volucris arguens cordis elationem. Est enim interdum videre nonnullos, qui relictis omnibus abrenuntiare saeculo disponentes, cum recte offerre velint, nolunt dividere recte, calliditate humana totos sese divino committere nutui formidantes, sed reservantes nescio quid fermenti, ut totam massam corrumpat : quod in multis frequenter expertum est. Alius sine duce et praeceptore spirituale studium apprehendere facile cogitans, ambulat in magnis et mirabilibus super se; ut vulgo dicitur, « Saliens antequam videat, casurus antequam debeat. » Petrus cogitatum suum jactans in Domino, et omnem sollicitudinem su
Abbreviated transcription (Latin):
liquisti om̃ia: iam dñm petre sequutuses. Et
nẽ demũ quid ses accepturꝰ interrogase uere
symon uere obediens in auditione auris. en
pacti ꝯuentione: Ad uniꝰ enĩ nissionis uocem
petuꝰ & andreas relictis om̃ib sequiti st re¬
demptorẽ. Qd̾ si homini carnali stulticia for¬
te uidet᷑. audiat qd̾ stultũ est di sapientiꝰ esse
hominib ⁊ qm̃ placuit ao ꝑ stulticiã predi

Expanded text:
isti omnia; jam Dominum, Petre, secutus es: et nunc demum quid sis accepturus, interrogas. Vere Simon, vere obediens in auditione auris, sine pacti conventione. Ad unius enim jussionis vocem Petrus et Andreas relictis omnibus secuti sunt Redemptorem . Quod si homini carnali stultitia forte videtur, audiat, Quod stultum est Dei, sapientius est hominibus: et quoniam placuit Deo per stultiti
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. qd̃ is qui uirga cedit᷑. baculo di sustentet᷑.
aut certe parat pastor uirgã & tͦ i baculũ
illã ouib. illũ lupo. om̃ia ꝓpt̾ e ĩ i lectos.
Si quid̃ & uirga eos ꝯsolatur asti ñ mulis
ꝯscientie. dũ hoc mͦ sibi sentiunt pec̃ca dimit¬
tuas. Bacłs iuuat ad tołantiã uirge. dũ illiꝰ
ꝯparõne sit leuior. Econtra uͦ dr induratis.
frons mulieris m̾et̾tis facta ẽ tͥ: erubesc̾e noliusti.
Et addit. Recessit ⁊elus m̃s a te: ultrañ irascartͥ.
Quẽ enĩ diligit arguit: & flagellat omnẽ filiũ
quẽ recip̃. Liquet pinde eos qui in labore homi¬
nũ ñ sunt. ⁊ cũ filiis ñ flagellant᷑. nͦ diligi ab eo

Expanded text:
sustentetur. Aut certe portat pastor virgam et baculum, illam ovibus, illum lupo, omnia autem propter electos. Siquidem et virga eos consolatur a stimulis conscientiae, dum hoc modo sentiunt sibi peccata dimittuas . Et baculus juvat ad tolerantiam virgae, dum illius comparatione fit levior. Econtra vero dicitur induratis, Frons mulieris meretricis facta est tibi; erubescere noluisti : et addit, Recessit zelus meus a te, ultra non irascar tibi . Quem enim diligit, arguit, et flagellat omnem filium quem recipit . Liquet proinde eos qui in labore hominum non sunt, et cum filiis non flagellantur , nec diligi a Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
Celeste tenet officiũ. angłs am̃ exercituũ factꝰ
est. tanꝗͣ angłs aut eligit᷑. aut repbatꝰ. Inuen¬
ta quippe in angłis prauitas distctius iudicet᷑
necesse ẽ. ⁊ in exorabiliꝰ. quã humana. Age gͦ¬
qm̃ iudiciũ graue his qui p̃sunt. ⁊ potentes
potent̾ tormenta patient᷑. Ascendat suꝑbia
tua semꝑ. sequere regem tuũ. om̃e sublime
uideant ocłi tui. festina multiplicare p̃¬
bendas iñ ad a rchidiaconatũ euola. demũ
aspira ad ep̃atum. nec ibi requiem quid̃ habiturꝰ.
qm̃ sic it᷑ ad astra. Quo ꝓgredĩs miser: Anut ab
altiori gradu sit casus grauior : sleq enĩ sic paula¬
tun decides. s tanꝗͣ fulgur in impetu uehem̃ti
quasi alter sathanas subito deicieris. In labore
ꝑantꝰ inquitatẽ. Hec est que ñ recipit discipli¬
nã. curarirenuit. medelam ñ sustinet. ulcus
pessimũ. qõ nec sũmis saltẽ digitis patitꝰ attrec¬

Expanded text:
Coeleste tenet officium; angelus Domini exercituum factus Coeleste tenet officium; angelus Domini exercituum factus est : tanquam angelus aut eligitur, aut reprobatur. Inventa quippe in Angelis pravitas et districtius judicetur necesse est, et inexorabilius quam humana. 25. m judicium grave his qui praesunt, et potentes potenter tormenta patientur : ascendat superbia tua semper, sequere regem tuum. Omne sublime videant oculi tui. Festina multiplicare praebendas: inde ad archidiaconatus evola, demum aspira ad episcopatum, ne ibi quidem requiem habiturus; quoniam sic itur ad astra. Quo progrederis, miser? an ut ab altiori gradu sit casus gravior? neque enim sic paulatim decides, sed tanquam fulgur in impetu vehementi, quasi 295 alter satanas subito dejicieris. In labore perantur iniquitatem. Haec est quae non recipit disciplinam, curari renuit, medelam non sustinet. Ulcus pessimum, quod nec summis saltem digitis patitur attrec
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ sit ħ impietas audiamꝰ. Ni sereamꝰ impio.
ait ds uelut inconcilio angłoꝵ. ⁊ congregatiõe
delib̾ans. slec eos latuit crudeliorẽ om̃i indig.¬
natione misccłiam iudicẽ meditari. qua ñ dis¬
cat homo iusticiã fac̾e. s obdormiscens miser
⁊ dicens oblitus ẽ ds au̾tit faciem suã. dies su¬
os ducat in bonis. in puncto ad inferos descen¬
surꝰ. ⁊ cũ dix̾it pax & securitas. tunc subitaneꝰ
ei suꝑueniat int̾itus. nec efftigiat. Et ñ discet
inquiunt face̾ iusticiam. In terra sc̃oꝵ iniqua
gessit aic dñs. Ac si dic̾et. Nolo discat iusticiam fa¬
cere ⁊ inuenta ẽ iniquitas eius ad odiũ. An adhuc
querendũ est. quis iste sit impius: In terrainqͥt
scõꝵ fuerant usib assignate. in domo dĩ quãsci¬
licitans. ut scias inquit quomͦ te oporteat ꝯu̾¬
sari in domo dĩ. quȩ ẽ eccła di uiui. colũpna e
firmamentũ u̾itatis. Inclero quippe tanꝗͣ in
celo gerens iniqua. quid ñ de minist̾i̾o iudicet᷑

Expanded text:
cujus sit haec impietas, audiamus. Misereamur impio, ait Dominus , velut in concilio Angelorum, et congregatione deliberans. Nec eos latuit crudeliorem omni indignatione misericordiam Judicem meditari, qua non discat homo justitiam facere, sed obdormiscens miser et dicens, Oblitus est Deus, avertit faciem suam ; dies suos ducat in bonis, in puncto ad inferos descensurus : et cum dixerit, Pax et securitas, tunc subitaneus ei superveniat interitus , nec effugiat. Et non discet, inquiunt, facere justitiam. In terra sanctorum iniqua gessit, ait Dominus : ac si diceret, Nolo discat justitiam facere; inventa est iniquitas ejus ad odium. An adhuc quaerendum est, quis iste sit impius? In terra, inqu quae sanctorum fuerant usibus assignatae; in domo Dei, quam sanctilicitans, Ut scias, inquit, quomodo te oporteat conversari in domo Dei, quae est Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis . In clero quippe tanquam in coelo gerens iniqua, quid, nisi de ministerio judicetur?
Abbreviated transcription (Latin):
tio. que ambire magnañ nouit. querens de mo¬
dico crescere. de maximominui. Amant enĩ ca¬
thedras pͥmas. que uelut grossi ficuũ uelocit᷑
sunt casure. Sunt enĩ grossi pͥme quedã ficus
prsus inutiles. solam habentes speciẽ ficuũ ñ sa¬
porẽ. nͨ tam fructus ꝗͣ futuroꝵ quedã presagia
fructuũ. quas & decid̾e necesse ẽ. ut eis aliȩ hu¬
mano usui ⁊ esui apte succedant. Uñ sponsain
canticis canticoꝵ. Hyems transiit. imb̾ abiit &
recessit. Et post pauca. ficus inquit ꝓtulit gͦs
uocat. ut futura inhis moneat ꝗͣ presentia cogi¬
tare. Que enĩ uident᷑ temꝑalia funt: que ñ uidñ¬
tur eterna. Caueant gͥ qui pͥmas cathedras a-¬
mant. ne ꝯtingat carẽ scłis: & qui pͥmos nc̃ re¬
cubitus eligunt incipiant cũ rubore locũ ten̾e
tͥbꝰ. istł. hȩȩ iamficus erunt: ñ utiq grossi. has
nimirũ sedes p̃uid̾at. qui de suꝑna ciuitate di¬
cebat. Illic sedunt in iudicio sedes suꝑ domũ

Expanded text:
tio, quae ambire magna non novit, quaerens de modico crescere, et de maximo minui. Amant enim cathedras primas: quae velut grossi ficuum velociter sunt casurae. Sunt enim grossi primae quaedam ficus prorsus inutiles, solam habentes speciem ficuum, non saporem; nec tam fructus, quam futurorum quaedam praesagia fructuum, quas et decidere necesse est, ut eis aliae humano usui et esui aptae succedant. Unde sponsa in Cantico canticorum, Hiems transiit, imber abiit et recessit; et post pauca, Ficus, inquit, protulit  grossos vocat, ut futura in his moneat potitare. Quae enim videntur, temporalia 304 sunt; quae non videntur, aeterna. Caveant igitur qui primas cathedras amant, ne contingat carere secundis; et qui primos nunc recubitus eligunt, incipiant cum rubore locum tenere bus Israel. Hae jam ficus erunt, non utique grossi. Has nimirum sedes praeviderat qui de superna civitate dicebat: Illic sederunt sedes in judicio, sedes super domum
Abbreviated transcription (Latin):
adepta. S innum̾a sunt ħ. & a ceteris ꝙͦ pa
rit̾ requirunt᷑ Qd̃ ualet quisq trahit in par¬
tẽ. nͨ aliqñ potit hic circuitus pagrari. uis
ꝑuenire : Incipe tranfilire. Alioqͥn p̾ripieris
unser indesidio terrenoꝵ. & a sũmo bonolon et¬
giꝰ inuenieris. quo te ampliꝰ dedis caducis reb
& transitoriis appetendis In circuitusiquid am¬
bulas. & qu̵ ꝓpe erat in corde & more tuo sitor¬
de credes. & ore ꝯfit̾eris terga uertens declinas.
dẽ uia ẽ. &e in ambulabilis. faciliꝰq ꝑuenies

Expanded text:
adepta. Sed innumera sunt haec, et a caeteris quoque pariter requiruntur. Quod valet, quisque trahit in partem, nec aliquando poterit hic circuitus peragrari. Vis praevenire? incipe transilire. Alioquin praeripieris miser in desiderio terrenorum, et a summo bono eo longius invenieris, quo te amplius dederis caducis rebus et transitoriis appetendis. In circuitu siquidem ambulas; et quod prope erat in corde et in ore tuo, si corde crederes, et ore confitereris; terga vertens declinas, idem via est, et inambulabilis: faciliusque pervenies
Abbreviated transcription (Latin):
tia ⁊ frontositas cor obdurau̾it. ut ñ paueat. ñ
horreat. ñ ꝯtremiscat. ea iã demũ desꝑatio est.
Quid enĩe Hoꝵ sibi conscius homo tanqͣ qui
iusticiã fec̾it diuno sese uultui sist̾e̾ ñ ueret᷑.
tanqͣ domesticus intrat. exit. magistrũ salutat.
genua flectit. osculatꝰ ore sac̾lego. Dolose agit.
s in ꝯspectu dĩ. ut inueniat᷑ iniquitas eius ad
odiũ. Odibilis plane d̃o frontosa tem̾itas. &
impudentia execranda Ppt̃ quid enĩ irritauit
impiꝰ dm. exacerbauit dñm pecc̃or. ut sccłm
multitudinẽ irȩ suȩ ñ querat: Nũ ꝓpt̾ fornica¬
Sermo cordis affectio ẽ: dice̾ ñ requiret: ñ ex-¬
pauesc̾e requisiturũ. hec impietas cui scłm
mustitudinẽ ire sue miseretͦ ds. nͦ querit nͦ ar¬

Expanded text:
tia et frontositas cor obduraverit ut non paveat, non horreat, non contremiscat; ea jam demum desperatio est. Quid enim? Horum sibi conscius homo, tanquam qui justitiam fecerit, divino sese vultui sistere non veretur; tanquam domesticus intrat et exit, magistrum salutat, genua flectit, osculatur ore sacrilego, dolose agit, sed in conspectu Dei; ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Odibilis plane Deo frontosa temeritas, et impudentia exsecranda, Propter quid enim irritavit impius Deum, exacerbavit Dominum peccator, ut secundum multitudinem irae suae non quaerat? Num propter fornicaSermo cordis affectio est, et dicere, Non requiret, non expavescere requisiturum. Haec impietas, cui secundum multitudinem irae suae miseretur  a
Abbreviated transcription (Latin):
gat. qͥd cupiat. qͥd sequat᷑. Ecce enĩ speculũ u̾ita¬
tis. tm̃ nequis ꝯsid̾ato uultu ꝯscientie sue pret̾eat.
&e̾ qualis fuerit obliuiscat᷑ ambitio. curiositas
⁊ uoluptas ñ ex patre sunt: s ex mundo. Aut c̾te
qr multi codices habent ñ ambitionẽ scłi s su¬
ꝑbiam uite. in ꝯcupiscentia carnis uniu̾sam ac-¬
cipe corꝑaliũ sensuũ delectationẽ. qua quid̃ nec
ipsa curiositas caret. ac deinceps ꝯcupiscentiã
ocłoꝵ. quecũq adhumanũ diem quẽ ꝓpħa mi¬

Expanded text:
speculum veritatis: tantum ne quis considerato vultu conscientiae suae praetereat, et qualis fuerit obliviscatur. Ambitio, curiositas et voluptas non ex Patre sunt, sed ex mundo. Aut certe quia multi codices hadent non Ambitionem saeculi, sed Superbiam vitae; in concupiscentia carnis universam accipe corporalium sensuum delectationem, qua quidem nec ipsa curiositas caret; ac deinceps concupiscentiam oculorum, quaecunque ad humanum diem quem propheta mi
Abbreviated transcription (Latin):
oblectant ocłos. quib mercaris tã graue iu-¬
diciũ. tã durȩ temet ipsũ obligas rõme umi¬
u̾sa siquid̾ usq ad quadrantẽ nouissimũ
laboret. dignus plane ẽ oꝑarius m̾cede sua.
ut qui altario seruit de altario uiuat. ui¬
uat in ꝗͣ  de altario: ut uixta eundẽ a¬
his ꝯten llł tus sit. Terciũ enĩ hoc ꝑiculũ ẽ.¬

Expanded text:
oblectant oculos, quibus mercaris tam grave juoblectant oculos, quibus mercaris tam grave judicium, tam durae temetipsum obligas rationi? Universa siquidem usque ad quadrantem novissimum laboret. Dignus plane est operarius mercede sua : ut qui altario servit, de altario vivat . Vivat, inquam, de altario, ut, juxta eumdem ahis contentus sit . Tertium enim hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ue ue t̾ cłice. mors in olla. Mors in ollis carniũ.
mors in hꝰmodi deliciis ẽ. Non mͦ qr secus int̾itũ
delectationis posita esse cognoscit᷑. s ob id maxi¬
me. qr popłi ꝯstat e̾e̾ pecc̃a que comedis. Sũptꝰ
eccłasticos gratis hab̾e te reputas.cantando
ut aiunt bonatͥ ꝓuenire uident᷑. s bonũ e¬
rat fod̾e magis. aut etiã mendicare. Peccata
enĩ ppłi comedis: acsi pp̾a tͥ minꝰ suffic̾e̾ uide¬
rent᷑. Sollicitꝰ esto tanꝗͣ recditurꝰ rõnem. dig¬
nos ꝓ eis gemitꝰ fund̾e. dignos ag̾e penitentie
fructus. Alioquint̾ nou̾is impuranda. que
mͦ int̾ delicias comedis. ⁊ paruipendis. ⁊ dis¬
simulas tanꝗͣ nicħ atrinentiatͥ. O iudicioꝵ
di abissus multa O terribilis cds in ꝯsiliis sr̃
filios hominũ. frustra incipient miseri dice̾
stipendiis. nͦ diluere pecẽa. quib facti st̃ du¬
ces ceci. fraudulenti mediatores. Quid tͥ insi¬
piens deliciȩ sapiunt. qͥd diuitiȩ illȩ cecos

Expanded text:
e tibi, clerice: Mors in olla . Mors in ollis carnium: mors in hujusmodi deliciis est. Non modo, quia secus introitum delectationis posita esse cognoscitur; sed ob id maxime, quia populi constat esse peccata quae comedis . Sumptus ecclesiasticos gratis habere te reputas? Cantando, ut aiunt, bona tibi provenire videntur; sed bonum erat magis fodere, aut etiam mendicare. Peccata enim populi comedis, ac si propria tibi minus sufficere viderentur. Sollicitus esto tanquam redditurus rationem, dignos pro eis gemitus fundere, dignos agere poenitentiae fructus. Alioquin tibi ea noveris imputanda, quae modo inter delicias comedis, et parvipendis, et dissimulas, tanquam nihil attinentia tibi. O judiciorum Dei abyssus multa! O terribilis Deus in consiliis super filios hominum! Frustra tunc incipient miseri dicerestipendiis, nec diluere peccata; quibus facti sunt duces caeci, fraudulenti mediatores. Quid tibi, insipiens, deliciae sapiunt? quid divitiae illae caecos
Abbreviated transcription (Latin):
quinministratio mortis ẽ inuidiciũ ⁊ ꝯdemp¬
nationẽ. Aut qñ pot̾it necessariis esse ꝯtentus
qui eo animo introuiit. ut stipendia cleri in
usus uoluptatis. curiositatis. ⁊ uanitatis con¬
greget. seruet. expendat: Triplex gͦ funicłs
qui difficile rumpit᷑ hominẽ miserũ inꝑniciẽ
trahit. qui inpure intrat indigne ministrat.
uelocit̾. cito decidet. flos feni. ⁊ uapor ad modi¬
cũ parens. Parcit᷑ uirge. qm̃ inuenit᷑ iniqͥtas
eius ad odiũ utiq ñ adiram. Uirgainqͥt tua
& baculus tiuis ipsa me ꝯsolata sunt. habet

Expanded text:
quin ministratio mortis est, in judicium et condemquin ministratio mortis est, in judicium et condemnationem. Aut quando poterit necessariis esse contentus, qui eo animo introivit, ut stipendia cleri in usus voluptatis, curiositatis et vanitatis congreget, servet, expendat? Triplex ergo funiculus qui difficile rumpitur, hominem miserum in perniciem trahit, qui impure intrat, indigne ministrat, velociter, cito decidet flos feni, et vapor ad modicum parens. Parcitur virgae, quoniam invenitur iniquitas ejus ad odium utique , non ad iram. Virga, inquit, tua et baculus tuus ipsa m
Abbreviated transcription (Latin):
iusdã plane dignã om̃i acceptione senten¬
bili głosus. Non sibi de bonis eccłe ampla
palatia fab̾cet᷑ mutans quadrata rotundis.
fluitate disꝑgat. Non extollat de facultatib ec¬
cłȩ ꝯsanguineos suos. aut nepotes. ne filias dixe¬
rim nuptui tradat. Res pauꝑum ñ pauꝑib dare:
par sacrilegii crimen esse dinoscit᷑. Sane patͥmo
ma pauꝑum. facultates ȩccłaꝵ. & sacrilega cru
delitate eis subripit᷑. quicqͥd sͥ ministri & dispen¬
ꝯtenti alim̃to corꝑis. ñ gule irritam̃ta. aut in¬
centiua libidins. ⁊ quib tegant᷑. ñ quib ornen¬
tur acciꝑe. Sane qui ñ fidełr int̾iuit. neq ꝑ xp̃m¬
quid nͥ infidełr agat & contra xp̃m: Manifestã
sine dubio faciet arborẽ fructus. radicem pal¬
mes. opus intentionẽ. faciet ad qd̾ uenit. uͭ mac¬
tet utiq ut disꝑdat. Quando enĩ altario ser¬
uiat qui eiusmodi ẽ. seruiat aut̃ in sp̃u & u̾ita¬
te: Tales nimirũ adoratores pat̾ querit. Alio¬

Expanded text:
jusdam plane dignam omni acceptione senten» Non sibi de bonis Ecclesiae ampla palatia fabricet, mutans quadrata rotundis; anitate aut superfluitate dispergat; non extollat de facultatibus Ecclesiae consanguineos suos, aut neptes ne filias dixerim nuptui tradat. Res pauperum non pauperibus dare, par sacrilegio crimen esse dignoscitur. Sane patrimoauperum, facultates ecclesiarum: et sacrilegia eis crudelitate subripitur, quidquid sibi ministri dispencontenti alimento corporis; non irritamenta gulae, aut incentiva libidinis, et quibus tegantur, non quibus ornentur, accipere. Sane qui non fideliter introivit, neque pquidni infideliter agat, et contra Christum? Manifestam sine dubio faciet arborem fructus, radicem palmes, opus intentionem. Faciet ad quod venit, ut mactet utique et disperdat. Quando enim altario serviat qui ejusmodi est: serviat autem in spiritu et veritate? Tales nimirum Pater adoratores quaerit . Alio
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i ppło. tũ speciałr ducib ppłi sunt necessaria.
ne forte in ꝑniciẽ om̃iũ errare ꝯtingat. Quid e¬
nĩ refert. qua occasione uiã deserant u̾itatis
Seducant᷑ ignari. sequant᷑ spontanei. cõpellant᷑
inuiti. seu attrahant᷑ illecti. quid int̾est. dũ mͦ e¬
ant in ꝑditionẽ : Sic enĩ euȩ prudentia. ade
temꝑantia. cayn om̃ino iusticia. petao defuit
fortitudo. Quã quid̃ uirtutis quadrifarie ꝑfe¬
tionẽ ⁊ cathedram scĩtatis om̃tmodis exigit mi¬
nist̾ium hoc de quoloquim᷑. ut hac dote carens
d̾r ignoranti. Si cecus ceco ducatũ p̃stet: ambo
infoueã cadunt. Et itẽ. Sacerdotes ñ dixer̃t
ce pastores abierunt in terrã quã ignorau̾unt.
sillanimi. Mercennariꝰ & qui ñ est pastor. uidet
lupũ uenientẽ ⁊ fugit. qr ñ est ei cura de ouib.
Dr̃ ei qui post ꝯcupiscentias suas uadit. Mors
ẽ posita secus introitũ delectationis. Dr̃ itẽ.¬

Expanded text:
me et specialiter ducibus populi sunt necessaria, ne forte in perniciem omnium errare contingat. Quid enim refert qua occasione viam deserant veritatis, seducantur ignari, sequantur spontanei, compellantur inviti, seu attrahantur illecti? quid interest, dummodo eant in perditionem? Sic enim Evae prudentia, Adae temperantia, Cain omnino justitia, Petro defuit fortitudo. Quam quidem virtutis quadrifariae perfectionem et cathedram sanctitatis omnimodis exigit ministerium hoc de quo loquimur: ut hac dote carens,dicitur ignoranti, Si caecus caeco ducatum praestet, nonne ambo in foveam cadunt? et item, Sacedotes non dixeruntet pastores abierunt in terram quam ignoraverunt tatem . Dicitur pusillanimi: Mercenarius, et qui non est pastor, videt lupum venientem, et fugit quia non est ei cura de ovibus . Dicitur ei qui post concupiscentias suas vadit: « Mors est posita secus introitum delectationis :
Abbreviated transcription (Latin):
praua ꝯsuetudine ꝑtransiuit. Sunt enĩ debiles¬
quidã ⁊ tepidi amatores iusticie. sunt quib aut
ugor aut feruor deest. aut fortassis uterq. cũ u¬
terq sũmoꝑe sit necessarius. int̾. ꝓsꝑa quippe e
adu̾sa u̾santi. ut enĩ uigoris esse dinoscit᷑ nequa¬
sustin̾e: sic feruori uidet᷑ att̾buendũ nullis capi

Expanded text:
prava consuetudine pertransivit. Sunt enim infiprava consuetudine pertransivit. Sunt enim infirmi et tepidi amatores justitiae, quibus aut vigor, aut fervor deest, aut fortassis uterque; cum uterque sit summopere necessarius, inter prospera quippe et adversa versanti. Ut enim vigoris esse dignoscitur, nequasustinere: si
Abbreviated transcription (Latin):
lectio. utilis eruditio ẽ. s multo mag̃ unctio
necessaria. quippe que sola docet de om̃ib.
Uñ aut̃ scire uideb̃r. que sit uoluntas di bona.
⁊ bñ placens ⁊ ꝑfecta. qui nͦ pulsare nͨ quere̾.
nͨ pet̾e ꝯsueuit: qui donͨ alienaꝵ curã susciꝑet
animaꝵ. nunꝗͣ sue gessisse curã. s in uacuo
eamuisus ẽ accepisse: atꝙ utinã uł tunc curaret suã.
ut meã postmodũ curaturũ sꝑare liceret. ⁊ de suo pꝰ
ocło festucã eicẽt. ut de meo uider eicere trabem. Nã
de his quid̃ qui ⁊ uͥforte intelligunt dñi uolunta¬
tẽ. negligunt tam̃. ⁊ quantũ p̃ualent adu̾sant᷑ ei.
qui dedunt manꝰ morti. ⁊ cũ inferno iniere fedꝰ.
ut odientes bonũ adherentes malo parati sunt
gratis ꝯsentire pecc̃o. fou̾e maliciã. fau̾e iniqͥta-¬
ti. qm̃ odibiles dõ. ⁊ mundo execͣbiles esse ꝯstat:
turpissimꝰ. ⁊ uix aliquid inhc̃ affectũ nequicie nͥ

Expanded text:
lectio, utilis eruditio est, sed multo magis unctio lectio, utilis eruditio est, sed multo magis unctio necessaria; quippe quae sola docet de omnibus . Unde autem scire videbitur quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta, qui nec pulsare, nec quaerere, nec petere consuevit; qui donec alienarum curam susciperet animarum, nunquam suae gessisse curam, sed in vano eam visus est accepisse? Atque utinam vel tunc curaret suam, ut meam quoque postea curaturum sperare liceret; et de suo prius oculo festucam ejiceret, de meo videret ejicere trabem . Nam de his quidem qui et ubi forte intelligunt Domini voluntatem, negligunt tamen, et quantum praevalent adversantur ei; qui dederunt manus morti, et cum inferno iniere foedus, ut odientes bonum, adhaerentes malo, parati sint gratis consentire peccato, fovere malitiam, favere iniquitati; quoniam odibiles Deo, et mundo exsecrabiles esse constat, turpissimus: et vix aliquis in hunc affectum nequitiae nisi
Abbreviated transcription (Latin):
stituit dñs suꝑ familiã suã. ut det illis escam
in temꝑe: Queris forte quã escam: Meus in q̃t
cibus ẽ: ut faciã uoluntatẽ patͥs mei. Nimirũ
uita ĩ uoluntate eius. Qua quid̃ nͨ pasci ipse.
nͦ alios pasc̾e pot̾it. nͥ sit fidelis ⁊ prudens. ut
& eamintelligat ⁊ diligat. diligat aut̃ fortit̾.
diligat ⁊ feruent̃. Qñ enĩ excusare ignorantia
possit hominẽ. qui se magistrũ infantiũ. doc¬
torẽ insipientiũ ꝓfitetͦ e Ignorans utiq ignora¬
bit᷑. ĩmo ⁊ multos ignorãre faciet. faciet igno¬
rari. Quid enĩ ꝑicłisit. uͥ pastor ñ inuenit pas¬
cua. ignorat dux itin̾is uiã. uicariꝰ nescit dm̃
uoluntatẽ. eccła cotidie multiplicit̃ ⁊ miserabi¬
łr exꝑitͦ. Est enĩ ut sacratissima sic ⁊ secretissima
am. Uñ ⁊ ipsa u̾itas ait. slemo scit quȩ st̃ in ho¬
mine. nͥ sp̃c hominis qui ẽ in ipso. utilis ꝓm̃

Expanded text:
onstituit Dominus super familiam suam, ut det illis escam onstituit Dominus super familiam suam, ut det illis escam in tempore? Quaeris forte quam escam? Meus, inquit, cibus est ut faciam voluntatem Patris mei . Nimirum vita in voluntate ejus , qua quidem nec pasci ipse, nec alios pascere poterit, nisi fidelis sit et prudens, ut eam et intelligat, et diligat: diligat autem fortiter, diligat et ferventer. Quando enim excusare ignorantia possit hominem, qui se magistrum infantium, doctorem insipientium profitetur? Ignorans utique ignorabitur , imo et multos ignorare faciet et ignorari. Quid enim periculi sit, ubi non invenit pastor pascua, ignorat dux itineris viam, vicarius nescit domini voluntatem; Ecclesia quotidie multipliciter et miserabiliter experitur. Est enim ut sacratissima, sic et secretissima am . Unde et ipsa Veritas ait: Nemo scit quae sunt in homine, nis
Abbreviated transcription (Latin):
hodie petrus. unus qui reliquerit oĩa. unꝰ q̃
loculis careat inueniatͦ. Unus inqͥt ex uobis
diabolus ẽ. Aduob utiq bolis diabolus dr.
urȩ parit̾ cumulari. Utinã nouissima p̃uidens
animadilteres facile ꝑforam̃ acus transituros
ñ diuitiaꝵ cumulos. s delictoꝵ. Nicħ enĩ intuli¬
mꝰ in hc̃ mundũ. haud dubiũ qi nͦ auferre po-¬
retinet mundꝰ. In exorabilẽ ꝯstituit ianitorẽ. fo¬
ramen angustũ ẽ. nicħ ex om̃ib asportare licebit.
tia retineri. Solũ hoc seq̃r te quocũq ieris. qua¬
cũq intrau̾is pelles hanc. ñ depones. Que aut̃
siñ ydoloꝵ seruitꝰ auaricia ẽ: siñ quibdã etiã
uent̾ suus factus ẽ ds suus. Qd̃ enĩ quisq p̾ ce¬
t̾is colit: id sͥ d̾m ꝯstituisse ꝓbat᷑ͦ. Quantos sane
udemꝰ. qui diligunt mun̾a. sequunt᷑ ret̾butio¬
nes. quantos qui xp̃o dño ñ seruiunt. s suo
uentri. Quis putas ẽ fidelis ⁊ prudens. quẽ ꝯ

Expanded text:
hodie Petrus; unus qui reliquerit omnia; unus qui loculis careat, inveniatur. Unus, inquit, ex vobis diabolus est. A duobus utique bolis diabolus diciirae pariter cumulari: utinam novissima providens, animadverteres facile per foramen acus transituros non divitiarum cumulos, sed delictorum. Nil enim intulimus in hunc mundum: haud dubium quia nec auferre potretinet mundus. Inexorabilem constituit janitorem: foramen angustum est, nihil ex omnibus asportare licebit. stia retineri. Solum hoc te sequitur quocunque ieris: quacunque intraveris, pellem hanc non depones. Quae autem si non idolorum servitus avaritia est ; si non quibusdam etiam venter suus factus est deus suus . Quod enim quisque prae caeteris colit, id sibi deum constituisse probatur. Quantos sane videmus qui diligunt munera, sequuntur retributionem? quantos qui Christo Domino non serviunt, sed suo ventr
Abbreviated transcription (Latin):
ĩno querit᷑. queri nẽpe ꝗͣ querẽ ipse debuerat.
ut si ne curis scłi in scimonia cordis ⁊ corꝑis illu¬
minandꝰ accedat ad dñm. ⁊ suã parit̾ & ꝓxi¬
moꝵ oꝑetꝰ salutem. orõnis studio deditus &
uerbo p̃dicationis: Nam si eo querit aut tenet aĩo
eoꝙ intuitu. ut huic uite habeat necessaria enͣn¬
głuat ut manducet. ⁊ ꝑu̾sonimis ordine celestib
terrena mercat᷑. Quã certe digniꝰ ampliꝰq ꝯsenta¬
neũ rõni. ut ꝓ carnali uictu carnalia magis oꝑa
⁊ negocia exerc̾ent. nͨ fieret inu̾sor rerũ. aut in ho¬
noraret ministeriũ sp̃uale. S modico ẽ natura
ꝯtenta. nͨ mutti sola in his necessaria querunt.
quippe minori facile satis optinenda ꝑicło. Ho¬
norati incede uolunt. plac̾e̾ student hominib
querelas dñi. quid suꝑ hac tanta hominũ te¬
m̾itate loquat᷑ patiens redoitor penitentiã cu-¬

Expanded text:
imo quaeritur quaeri nempe, quam quaerere ipse debuerat, imo quaeritur quaeri nempe, quam quaerere ipse debuerat, ut sine curis saeculi, in sanctimonia cordis et corporis illuminandus accedat ad Dominum, et suam pariter operetur salutem, orationis studio deditus, et verbo praedicationis? Nam si ea quaerit aut tenet animo, eoque intuitu, ut huic vitae habeat necessaria; evangelizat ut manducet, et perverso nimis ordine, coelestibus terrena mercatur. Quam certe dignius, ampliusque consentaneum rationi, ut pro carnali victu carnalia magis opera et negotia exerceret, nec fieret inversor rerum, aut inhonoraret ministerium spirituale? Sed modico est natura contenta, nec multi sola in his necessaria quaerunt, quippe minori facile satis obtinenda periculo. Honorati incedere volunt, placere student hominibusquerelas Domini, quid super hac tanta hominum temeritate loquatur patiens redditor, poenitentiam cu
Abbreviated transcription (Latin):
nos inhonorẽ cleri. ꝯuenire uelim ꝯscientias sin¬
guloꝵ. ut scdm preceptũ dm̃ ad cor iherłm loqͣr
huic enĩ paruulo adhuc. aut forsitan neclũ na¬
to. eccłastica iam bñficia ꝓuda sane parentũ
sollicitudo parabat. hunc nos inqͥens illiut illi
trademꝰ ep̃o. apõ quẽ habemꝰ gr̾̃e iocũ. aut cui
forte seruiuimꝰ. ut ditet᷑ de bonis dñi. nͨ in tot
lib̾os nr̃a diuidat᷑ hereditas. Illũ p̃positus aut
decanꝰ ut sͥ succedet plusꝗͣ mat̾no educauit af¬
fectu. in delicłis enut̾ens ⁊ delictis. Iue dignꝰ ar¬
chidiaconatu utpote filius pͥncipis. magis aut̃
sisit ep̃i consobrmꝰ. in quonimirũ tota ẽ ep̃ata
ꝓgenies. Alius undiq circuit sedulus explora¬
tor. blandit᷑. obsequit᷑: simulat ⁊ dissimulat.
miseraq sibi suffragia m̃dicare ñ erubescit. ma¬
rũ ꝑegre ꝓfectus ẽ. s inplemlunio forte ut sua
districte repetat rediturꝰ. Quis ea intentione
gradus ȩccłasticos. ⁊ ministi̾a sc̃uarii querit.

Expanded text:
cleri, convenire velim conscientia singulorum, ut secundum praeceptum Domini ad cor Jerusalem loquar . Huic enim parvulo adhuc, aut forsitan necdum nato, ecclesiastica jam beneficia provida sane parentum sollicitudo parabat. Hunc nos, inquiens, illi vel illi trademus episcopo, apud quem habemus gratiae locum, aut cui forte servivimus, ut ditetur de bonis Domini, nec in tot liberos nostra dividatur haereditas. Illum praepositus aut decanus ut sibi succederet, plus quam materno educavit affectu, in deliciis enutriens, et delictis. Ille dignus archidiaconatu, utpote filius principis; magis autem si sit episcopi consobrinus, in quo nimirum tota est episcopata progenies. Alius undique circuit sedulus explorator, blanditur, obsequitur, simulat et dissimulat, miseraque sibi suffragia mendicare non erubescit, marum peregre profectus est, sed in plenilunio forte, ut sua districte repetat, rediturus. 15. Quis ea intentione gradus ecclesiasticos et ministeria sanctuarii quaerit,
Abbreviated transcription (Latin):
iubent. ⁊ ꝓmptuaria eoꝵ plena. utinã ñ p̃illis.
utinã uł cũ illis. ununt tͥtico: bibunt uuȩ san¬
guinẽ meracissimũ. Parũ est: inpinguant᷑. di
latant᷑ adipe frum̃ti. herbaꝵ succis ꝑegͥnũ mu-¬

Expanded text:
jubent, et promptuaria eorum plena, utinam non prae illis; jubent, et promptuaria eorum plena, utinam non prae illis; utinam vel cum illis. Vivunt tritico, bibunt uvae sanguinem meracissimum: parum est, impinguantur et dilatantur adipe frumenti. Herbarum succis pe
Abbreviated transcription (Latin):
rere quosdã: ipsi uid̾int quos ħ parabola tangat.
Inlabore in qͥt hominũ ñ sunt: & cũ hominib ñ
flagellabunt᷑. iõ. te .e. suꝑbia. Habent enĩ singła
queq genera hominũ laboris aliquid. aliqͥd uo¬
iuptatis. S aduert̾e ẽ prudentiã aliquoꝵ. &e
artificis discernentes. ⁊ ab inuicẽ sequestrantes
ea. totũ qd̾ delectat eligunt. ⁊ amplectunt᷑. qd̾
molestũ est fugiunt. & declinant. Cũ militib
nẽpe suꝑbiȩ fastus. amplam familiã. nobiles
apparatus. equoꝵ faleras. accipitres. aleas. & si¬
milia queq frequentant. Aliqui forte dependñ¬
tes a collo rubricatas muriũ pelles. ornatos tha-¬
lamos. balnea. ⁊ molliciẽ omnẽ. atꝙ głam¬
uestiũ a muliercłis mu¬
tuant᷑. caute om̃ino
lorice pondus. ⁊ in sõ¬
nes in castͥs noctes. inc̾
tant ⁊ fodiunt uinitores. ⁊ qui int̾ ħ torpent o¬
cio. accedente fructuũ temꝑe innouari sͥ horrea

Expanded text:
rere quosdam: ipsi viderint quos haec parabola tangat. rere quosdam: ipsi viderint quos haec parabola tangat. In labore, inquit, hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur: ideo tenuit eos superbia . Habent enim singula quaeque genera hominum laboris aliquid, aliquid voluptatis. Sed advertere est prudentiam aliquorum, et ificio discernentes, et ab invicem sequestrantes ea, totum quod delectat eligunt et amplectuntur: quod molestum est, fugiunt et declinant. Cum militibus nempe superbiae fastus, amplam familiam, et nobiles apparatus, equorum phaleras, accipitres, aleas, et similia quaeque frequentant. Aliqui forte dependentes a collo rubricatas murium pelles, ornatos thalamos, balnea, et mollitiem omnem atvestium a mulierculis mutuantur; caute omnino loricae pondus, et insomnes in castris noctes, incertant et fodiunt vinitores: et qui inter haec torpent otio, accedente fructuum tempore innovari sibi horrea
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑfectionis optinent locũ. dignitate pollent.
iuctoritate p̃minent fungunt᷑ officio. an int̾̃
ħ infirmitatis ⁊ inꝑfectionis ꝗͣ usq adeo dif¬
fitent᷑. uceat saltẽ sꝑare remediũ. ipsi hinc
ꝙͦ sint iudices. ipsi inꝗͣuidicent utrũ liceat.
nã qd̃ minime deceat manifestũ. Nob̃ sane
liceat uł audire dicentẽ. Si sal infatuatũ fu¬
erit. in quo saliet᷑: ad nichilũ ualet ultra. nͥ
ut mitat᷑ foras ⁊ ꝯculcet᷑ ab hominib. S ce
p̃sbit̾o cui forsitan derogare timebunt qm̃
sc̃s est. utiliceat solita sp̃c lib̾tate. nulliblan¬
diri. palpare neminẽ. s nude nudã ꝓm̾e ue-¬
ritatem. Elicus inquit qui partẽ ht int̾ra.
ñ habebit partẽ in celo. Itẽq. Clicus si qͥppiã
habuerit
p̃ter dñm: pars eius ñ erit dñs. uer¬
bigr̃a. Si aurũ. si argentũ. si possessiones. si
ridignat᷑. Videt᷑ & sc̃s dauid caut̾io graui inu¬

Expanded text:
qui perfectionis obtinent locum, dignitate pollent, qui perfectionis obtinent locum, dignitate pollent, auctoritate praeeminent, funguntur officio, an inter haec infirmitatis et imperfectionis, quam usque adeo diffitentur, liceat saltem sperare remedium, ipsi hinc quoque sint judices; ipsi, inquam, judicent utrum liceat. Nam quod minime deceat, manifestum est: nobis sane liceat vel audire dicentem, Si sal infatuatum fuerit, in quo salietur? Ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras, et conculcetur . Sed et Presbytero, cui forsitan derogare timebunt, quoniam sanctus est, uti liceat solita spiritus libertate, nulli blandiri, palpare neminem; sed nude nudam promere veritatem. « Clericus, » inquit, « qui partem habet in terra, non habebit partem in coelo. » Itemque, « Clericus si quidpiam habuerit praeter dominum, pars eius non erit dominus. Verbi gratia, si aurum, si argentum, si possessiones, si Videtur et sanctus David cauterio gravi inu
Abbreviated transcription (Latin):
eternatab̾nacła sua. ⁊ ꝯsolationẽ suã. quã modo
prudent̾ expectant. dũ urãm ipsi ꝑcipiunt. mi¬
sccłit̾ cõmunicent desolatis. Mensurã enĩ bonã
& coagitatã. ⁊ suꝑeffluentẽ dabunt insinꝰ eoꝵs.
nͨ erit illud palliũ breue. qd̃ duos oꝑire ñ possit.
aut stratũ coangustatũ uñdecidat alter. Hinc
⁊ diuitib hꝰ scłi. qui in oꝑib bonis diuites iuxta
ꝑent᷑. Quid nͥ sꝑarent ab his recipi. qui claues
uid̾ent᷑ hab̾e:. S heudata ẽ ipsa ꝓuidentia eoꝵ
in occasionẽ carmis. ⁊ qui sibi parit̃ atq aliis
in celo tab̾nacła eterna parare debuerant. in
terra ꝯiungt̃ domũ ad domũ. ⁊ copulant agrũ¬
agro. Quis rapuit ab ore apłoꝵ temꝑis huiꝰ
uerbũ gr̃e. fiduciȩ uerbũ. ecce nos reliquimꝰ
om̃ia. &e sequuti sumꝰ te: Ecce enĩ ut ppłs. sic &
ĩmo & habundantiꝰ suam his p̃ripiunt ꝯsola¬
tionẽ: simiłr amicis egent ⁊ ipsi. ut in aliena

Expanded text:
nacula sua: et consolationem suam, quam modo prudenter exspectant, dum vestram ipsi percipiunt, misericorditer communicent desolatis. Mensuram enim bonam et coagitatam et supereffluentem dabunt in sinus eorum : nec erit illud pallium breve, quod duos operire non possit, aut stratum coangustatum, unde decidat alter . IX.-et divitibus hujus saeculi, qui in operibus bonis divites, juxta erentur. Quidni sperarent ab his recipi, qui claves videntur habere? Sed heu! data est ipsa providentia eorum in occasionem carnis, et qui sibi pariter atque aliis in coelo tabernacula aeterna parare debuerant, in terra conjungunt domum ad domum, et agrum copulant agro! Quis rapuit ab ore Apostolorum temporis hujus verbum gratiae, fiduciae verbum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Ecce imo et abundantius suam hic praeripiunt consolationem. Similiter amicis egent et ipsi, ut in aliena
Abbreviated transcription (Latin):
Necenĩ reuelamꝰ nunc occulta dedecoris. nͨ parie¬
tẽ fodimꝰ ut abhominatio maior appareat. Nul¬
lũ adhuc de fornicatione fecimꝰ uerbũ. qͣuis &
ħ inmultis etiã ⁊ multiplieit̃ regnet. qui puri-¬
disꝑdat. s om̃ino audent agni inmacłati sa-¬
cras ꝯtingẽ carnes. ⁊ intinguere in sanguine
saluatoris manꝰ nefarias. quib paulo ante carnes
ꝓh dolor met̾eias attrectar̃t. sic altaria circuire. sic
frequentare psalmos. cũ ⁊ eiusmodi laus execrabił
& or̃o sit inpeccatũ. S nͦ eoꝵ saclegia recensemꝰ qͥ
diligunt mun̾a. sequunt᷑ retͥbutiones. uendt̃ sa¬
cram̃ta. iusticiã pdunt. quoꝵ guitura necdũ tͣxit
ad laqueũ necitũ p̃focauit fauces. u̾bũ blasphe¬
miȩ. uox saclega. sermo nequã. qͥd uultis mͥ dare.
mͦ ñ uidentes. quippe quib nͨ flagellũ est. nͨ ille co¬
medens ⁊ elus. Manifesta loquim᷑. ⁊ que iux ali¬
qui erubescunt. Postremo ⁊ nos inclero fumꝰ li¬

Expanded text:
Nec enim revelamus nunc occulta dedecoris, nec parietem fodimus, ut abominatio major appareat . Nullum adhuc de fornicatione fecimus verbum, quamvis et haec in multis etiam et multipliciter regnet, qui puridisperdat ; sed omnino audent Agni immaculati sacras contingere carnes, et intingere in sanguine Salvatoris manus nefarias, quibus paulo ante carnes, proh dolor! meretricias attrectarunt; sic 290 altaria circuire, sic frequentare psalmos, cum et ejusmodi laus exsecrabilis, et oratio sit in peccatum . Sed nec eorum sacrilegia recensemus, qui diligunt munera, sequuntur retributiones, vendunt sacramenta, justitiam produnt: quorum guttura necdum traxit ad laqueum, necdum praefocavit fauces verbum blasphemiae, vox sacrilega, sermo nequam, Quid vultis mihi dare, modo non videntes, quippe quibus nec flagellum est, nec ille comedens zelus. Manifesta loquimur, et quae vix aliqui erubescunt. Postremo et nos in clero fuimus: li
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m d̾m solo int̾im sp̃u sequebant᷑. at uͥ uerbũ
carofactũ est ⁊ habitauit in nob̃. iam in eo tra¬
dita ẽ ymago uite. ⁊ ꝯu̾sationis exemplar. qd̾
oporteat etĩã corꝑałr initari. ut utroq sequen¬
tes uestigio ñ ult̾ius cũ patͥarcha iacob alt̾o fe¬
more  claudicemꝰ. Uenĩ audiuimꝰ qi dictũ
sit antiquis. nͥ quis renunciau̾it om̃ib que
possidet ñ potest m̃s esse discipulus: ⁊ itẽ. Si

Expanded text:
m Deum solo interim spiritu sequebantur. At ubi Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; jam nobis in eo tradita est imago vitae, et conversationis exemplar, quod oporteat etiam corporaliter imitari, ut utroque sequentes vestigio, non ulterius cum patriarcha Jacob altero femore claudicemus . Ubi enim audivimus quia dictum sit antiquis, Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus e
Abbreviated transcription (Latin):
pa. dũ tanquã unũ ex his quȩ rõne carent sine
rõne degens & ipse sub corpeis simiłr sensib in¬
curuatut. S quid eũ nuga subisse causam᷑: ar-¬
guamꝰ magis emisse. Illud enĩ stoliditatis miran¬
de: istud extremȩ dementiȩ ẽ. Dignus ẽ oꝑariꝰ
mercede sua. Nã ut mercedem ꝓ oꝑe tͥbuat in
pħam sub tẏpo mulieris fornicariȩ. scelera
arguens ifrahelis. Om̃ib inqͥt m̾etricib
dan tur mercedes : tu aut̃ dedisti m̾oedes cun-¬
tis a  matorib tuis. ⁊ donabas eis ut intͣrent¬

Expanded text:
pa: dum tanquam unum ex his quae ratione carent, sine pa: dum tanquam unum ex his quae ratione carent, sine ratione degens, et ipse sub corporeis similiter sensibus incurvatur. Sed quid eum juga subisse causamur? Arguamus magis emisse. Illud enim stoliditatis miserandae, istud extremae dementiae est. Dignus est operarius mercede sua: nam ut mercedem pro opere tribuat, inminus per prophetam, sub typo mulieris fornicariae scelera arguens Israelis: Omnibus, inquit, meretricibus dantur mercedes: tu autem dedisti mercedes cunctis amatorib
Abbreviated transcription (Latin):
ge gͦ. qui relinquere disponis om̃ia. te ꝙͦ mt̃
relinquenda num̾are mem̃to. Immo uͦ maxime
&̾ pͥncipałr ab nega temetipsũ. s desid̾as sequi
eũ qui exinaniuit ppt̃ te semet ipsũ. Sone grauis¬
simã sarcinã. pon̾e asinariã molam. terrenam
molem. pone illa qͥnq ñ hominũ plane uga.
s boũ. que tͥ insipient᷑ emisti. Alioquin seqͥ spon¬
sũ. ⁊ uenire ad nuptias sp̃uales. quinaria hac
p̃ssus ⁊ opp̃ssus corꝑis sensualirate ñ pot̾is. S
⁊ si nouissime ueneris ⁊ pulsau̾is. minime ꝓ¬
fecto aꝑietur t̾. s respondebr̃ deintꝰ qu̾ ñ sit de
bob ⁊ asinis & cet̾is uim̃tis cura do. An uͦ cõpara¬
tũ iumentis esse quis dubitet hominẽ. qui sibi
iuga em̾it iumentoꝵ. nͥ qd̾ eo sane ipsis qͦ iu
mentis ꝯuincit᷑ esse stolidior. ⁊ bestialior besti-¬
is cõpbat᷑ qõ uiga necessitatis eaꝵ pp̾a ipse
subierit uoluntate. Qd̃ enĩ uus natura est huic cul¬

Expanded text:
ergo qui relinquere disponis omnia, te quoque inter relinquenda numerare memento. Imo vero maxime et principaliter abnega temetipsum, si deliberas sequi eum qui exinanivit propter te semetipsum. Pone gravissimam sarcinam, pone asinariam molam, terrenam molem: pone illa quinque non hominum plane juga, sed boum, quae tibi insipienter emisti. Alioqui sequi sponsum, et venire ad nuptias spirituales quinaria hac pressus et oppressus corporis sensualitate non poteris; sed etsi novissime veneris et pulsaveris, minime sed respondebitur de intus, quod non sit de bobus et asinis caeterisque jumentis cura Deo. An vero comparatum jumentis esse quis dubitet hominem, qui sibi juga emerit jumentorum? nisi quod eo sane ipsis quoque jumentis convincitur esse stolidior, et bestialior bestiis comprobatur, quod juga necessitatis earum propria ipse subierit voluntate. Quod enim illis natura est, huic cul
Abbreviated transcription (Latin):
que sua sunt. ñ que iħu .xͥ. manifeste ꝓrsus ⁊
indubitant̾. ñ ea que d̾s est caritas. s aliena
a d̾o. cẽ om̃iũ radix maloꝵ cupiditas intͦdu¬
cit. Quid istud tem̾iratis. ĩmo quid insamȩ ẽ e
U timor dĩ. ũ mortis memoria. uͭ gehenne metꝰ.
⁊ t̾ribił expectatio illa iudicii: Sponsa nͨ cubi¬
culũ nͦ cellamingredi nͥ rege introducente p̃su¬
mit. tu irreu̾ent̾ irruis nͨ uocatꝰ. nͨ intͦductꝰ.
Trahe me post te ait illa. in odore unguentoꝵ
tuoꝵ curremꝰ. Nunc aut̃ trahit sua quẽq uo¬
luptas. ⁊ odorẽ turpis lucͥ sectantes. questũ¬

Expanded text:
sus et indubitanter, non ea quae Deus est charitas; sed aliena a Deo et omnium radix malorum, cupiditas introducit. Quid istud temeritatis; imo quid insaniae est? Ubi timor Dei, ubi mortis memoria, ubi gehennae metus, et terribilis exspectatio illa judicii? Sponsa nec cubiculum, nec cellam ingredi nisi rege introducente praesumit: tu irreverenter irruis nec vocatus, nec introductus? Trahe me post te, ait illa, in odorem unguentorum tuorum curremus. . Nunc autem trahit sua quemque voluptas; et odorem turpis lucri sectantes,
Abbreviated transcription (Latin):
nib uideoꝵ. aut si aurũ placet. placeant &
uidei. Postremo ñ multos legisse me recolo.
aut ñ afflictos grauit̾. aut ñ grauit in ipsa
scłi huitis ꝓsꝑitate temptatos forte ⁊ ꝑiditatos.
sidendo: aliud ipsã nouis gressib undã calcare.
om̃ia relinquendo. S temꝑali grẽ p̃rogati
uaħ̾ debebat᷑ petro nouũ iter. ⁊ noui tẏppus¬

Expanded text:
nibus Judaeorum: aut si aurum placet, placeant et nibus Judaeorum: aut si aurum placet, placeant et Judaei. » Postremo non multos legisse me recolo aut non afflictos graviter, aut non graviter in ipsa saeculi hujus prosperitate tentatos, forte et periclitatos. sidendo: aliud ipsam novis gressibus undam calcare, omnia relinquendo. Sed tempori gratiae praerogativa haec debebat
Abbreviated transcription (Latin):
habent: uͭ reuelata ẽ ueritas transiere. Quid
si ipsas qͦ sc̃oꝵ di¬
uitias temꝑales. umbrã
fuisse dix̾imꝰ futuro¬
rũ: Infigura siquid̃
eis om̃ia legimꝰ ꝯtigisse Demq quid nͥ terre¬
cũ sola adhuc terrena palam pmitterent᷑ a dño
Sicut enĩ sacrificiis illis. sicͦ ⁊ diuitiis carna¬
lib adhuc ppłis dispensatio diuina morẽ ge-¬
rebat. nimirũ ut tanꝗͣ paruuli paulatim
a gentiliũ ritu seced̾ent. ead̃ q̃ gentes demo¬
niis. dño immolantes: ead̃ eque ⁊ illi. s ad ño
ñ a demoniis expectantes. uͥ sane celestis ꝓ¬
ead̃. ⁊ ead querẽ uiderent᷑. Anforte uiolenta ui-¬
det᷑ extorsio. qd̾ deumbradicimꝰ ⁊ sigc̃ationee
Olim alter suꝑ hoc scͥpserat in hunc modũ.
Nullus mͥ opponat aurũ templiuideoꝵ. Tẽ
enĩ hoc fuit: qñ sanguis ĩmorabat᷑ qd̾ totũ fu¬
it figura. aurũ gͦ repudiemꝰ cũ cet̾is suꝑstitio¬

Expanded text:
habent; ubi revelata est veritas, transiere. Quid, habent; ubi revelata est veritas, transiere. Quid, si ipsas quoque sanctorum divitias temporales, umbram fuisse dixerimus futurorum? In figura siquidem eis omnia legimus contigisse . Denique quidni terrecum sola adhuc terrena palam promitterentur a Deo? Sicut enim sacrificiis illis, sic et divitiis, carnalibus adhuc populis dispensatio divina morem gerebat: nimirum ut tanquam parvuli paulatim a Gentilium ritu secederent, eadem quae Gentes daemoniis, Domino immolantes, eademque et illi, sed a Domino, non a daemoniis exspectantes. Ubi sane coelestis proeadem, et eadem quaerere viderentur. An forte violenta videtur extorsio, quod de umbra dicimus et significatione? Olim alter super hoc scripserat in hunc modum: « Nullus mihi opponat aurum templi Judaeorum. Tunc enim hoc fuit, quando sanguis immolabatur, quod totum figura fuit. Aurum ergo repudiemus cum caeteris superstitio
Abbreviated transcription (Latin):
illud. S audiã uocẽ solacii. audiã qtud loqua¬
tur magni ꝯsilii angłs. Uenite inquit ad me
Inuenient forte in nouissimis locũ fibi. Int̾i
sane felices liquet esse qui exon̾ati sunt. ⁊ secun¬
tur dñm expediti. Artisfĩmũ enĩ nos foramen
expectat. si quẽ sequim᷑ ꝯsequi uolumꝰ. ꝑ
angustam ꝯtendamꝰ ingredi por¬
tam necesse
ẽ. Quid tu camele gylbũ. quid tu pecuniose
ꝓditoris loculos toilis: Nonimpie. ñ sic ingredie-¬
ris. foramen acus huiusmodi sarcinas ñ admit
ysaac ⁊ iacob. cet̾iq sc̃ĩ nnqͥd ñ terrenas diui-¬
tias habuisse legunt᷑ Sufficit nob̃ esse sicut il¬
li fuerunt. sleq enĩ sumꝰ nos patͥb meliores.
Si culpabilis esset possessio diuitiaꝵ: nnqͣ u
liin diuitiis tantã a dño gr̃am obtin̾ent. aut
dm̃. mactent arietes. hyrcos immolent. qr ce
hoc abraham fecit. ⁊ hic ritus patrũ. quib ñ mͦ

Expanded text:
illud. Sed audiam vocem solatii, audiam quid loquaillud. Sed audiam vocem solatii, audiam quid loquatur magni consilii Angelus. Venite, inquit, ad me, invenient forte in novissimis locum sibi. Interim sane felices liquet esse, qui exonerati sunt, et sequuntur Dominum expediti. Arctissimum enim nos foramen exspectat. Si quem sequimur, consequi volumus, per angustam contendamus ingredi portam necesse est. Quid tu, camele, gibbum; quid tu, pecuniose, proditoris loculos tollis? Non sic, impie, non sic ingredieris. Foramen acus hujusmodi sarcinas non admitIsaac et Jacob, caeterique sancti nunquid non terrenas divitias habuisse leguntur? Sufficit nobis esse sicut illi fuerunt: neque enim sumus nos Patribus meliores. Si culpabilis esset possessio divitiarum, nunquam illi in divitiis tantam a Domino gratiam obtinuissent; aut Domini, mactent arietes, hircos immolent, quia et hoc Abraham fecit, et hic ritus Patrum, quibus non m