comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est: et deus oꝑatur in nob̾is et uesle ¶ Certũ
est̾ nos fatere cũ fatiamꝰ : s ille facit ut fatiamꝰ p̃¬
bẽdo uires efficacissimas uołutati qui dixit fatiam
ut i iustificatiombꝰ in eis ambuletis: et udita
meꝵ opseruetis. et fatiatis l Cũ dicit fictiã ut faliati
qͣ aliu̾s dicit ñ it alifera uõb̃ cor lapideũ unde nõfa
Riebatis et daẜo uobis cor carneu unde fatiats e
bͤ q est m̃si aufera cor durũ. urde nõ fatie batis
et dado uos tor obedĩes unde fatiatis. ille facit ut
fcctiamꝰ d. cui dicit᷑ ħon pone dñe custodiã ori meoͥ
hot est eni dicere fac᷑ ut custodiã porlam ori hoo
Quod beuefitiũ dei ia fuerat conserutus qmi diyit
pesui ori meo custodiã ł Qui ergo uult fucere dei
mandatũ et non pot. ia quid̃emi ħt uołutatem
bonã: s ad huc pariia et inualidamͥ poterit
outem ẜ cũ magnã habuerit etrobustã hen
em martires magna illa mãdata fecerũt: mag
utiq uolutate. hec est magna caritate fererũt᷑

Expanded text:
eratur in uobis et uelle. certum est nos facere, cum facimus; sed ille facit, ut faciamus, praebendo uires efficacissimas uoluntati, qui dixit: faciam, ut in iustificationibus meis ambuletis et iudicia mea obseruetis et faciatis. cum dicit: faciam, ut faciatis, quid aliud dicit nisi: auferam a uobis cor lapideum, unde non fande faciatis? Et hoc quid est nisi, Auferam cor durum unde non faciebatis, et dabo cor obediens unde faciatis? Ille facit ut faciamus, cui dicit homo: « Pone, Domine, custodiam ori meo . » Hoc est enim dicere: Fac ut ponam custodiam ori meo. quod beneficium dei iam. fuerat consecutus qui dixit: posui ori meo custodiam. Qui ergo uult facere dei mandata et non potest, iam quidem habet uoluntatem bonam, sed adhuc paruam et inualidam; potuerit autem, cum magnam habuerit et robustam. quando ergo martyres magna illa mandata fecerunt, magna utique uoluntate, hoc est magna caritate, fecerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdat me: N Iã certe mãdata acceꝑat᷑ cohibe li¬
gũa tuã . a. malo: et labia tua nẽ loquãtur do¬
łu li Cũ ergonerũ sit quod dixit si uolueris con¬
seruabis mandata. quare querit iñ ore suo dari
tustodia. ⁊ siłis ei qͥ dicat in p̃s ͦ: pone dñe cusꝰ¬
todia eri meos Nõ ei sufficit mandatũ dei et uo¬
lũtas sua qñ q̃de si uoluerit cõseruabit mãda¬
ta: ¶Qem multa dei madata sunt cõtra suꝑbrã:
ĩa nouił ea si uoluerit conseruabit ea ¶Qudr e g ͦ
cupistes s Uelit ergo et fatiat quod iubetur: qm̃ si
uoluerit fatiet et conseruabit madata¶Quar e
prehedat me. ¶ Si h ͦ ei in pnti diceremꝰ ictissie
nobis rnderet et diceret ¶Ex ista oroe mea qua
data seruaresi uolum ¶ S qr p̃paratur uolu¬
tas. ar dño : ab illo petedũ est. ut tantũ belimꝰ
qͣtũ sufficit ut uolendo fatiamꝰ ¶ Certũ est nos
uelle cum uolumꝰ: s ille facit ut uelimꝰ bonũ
de quo dictũ est ꝯtod paulo ante posin: ꝙ p̃pare¬

Expanded text:
dat me? iam certe mandata acceperat: cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. cum ergo uerum sit quod dixit: si uolueris, conseruabis mandata, quare quaerit in ore suo dari custodiam, similis ei qui dicit in psalmo: pone, domine, custodiam ori meo? non ei sufficit mandatum dei et uoluntas sua, quando quidem, si uoluerit, conseruabit mandata? quam multa dei mandata sunt contra superbiam. iam nouit ea: si uoluerit, conseruabit ea. quare ergo  non concupisces; uelit ergo et faciat quod iubetur, quoniam, si uoluerit, conseruabit mandata. quare prehendat me? si haec ei in praesenti diceremus, rectissime nobis responderet et diceret: ex ista oratione mea, qua data seruare, si uolumus; sed quia praeparatur uoluntas a domino, ab illo petendum est, ut tantum uelimus, quantum sufficit, ut uolendo faciamus. certum est nos uelle, cum uolumus; sed ille facit, ut uelimus, de quo dictum est, ut paulo ante posui, quod praepara
Abbreviated transcription (Latin):
sii nuptiis tria bona nuptialia desigñctur. ꝓles fides
sacramientũ. s proles nõ ut nassatur tatttũ. eꝵ
etiã ut renastaturi uascitur naq ad penã nsi re¬
nascatur ad uitami fides aur nõ quãle hnt etiam
inter se infideles ⁊elantes carnen / Eiuis emm
quã sibet impius ẜust adulteram uxorem: cuit
que mulier quãlibet impia un łt adułterũ u̾irũ:
hoc in comulbro bonimi ngturale est quidem. sar¬
hale tame/Sed tñ ntemb̾ru xp̃i coniugis aduft̾iũ¬

Expanded text:
es, sacramentum. sed proles, non ut nascatur tantum uerum etiam ut renascatur; nascitur namque ad poenam, nisi renascatur ad uitam. fides autem, non qualem habent inter se etiam infideles zelantes carnem; quis enim uir quamlibet inpius uult adulteram uxorem? aut quae mulier quamlibet inpia uult adulterum uirum? hoc in conubio bonum naturale est quidem, carnale tamen. sed membrum Christi coniugis adulteriu
Abbreviated transcription (Latin):
lidiacente undiq n oibꝰ gentibꝰ tarta fertia¬
tate gignendoꝵ spũaliter filioꝵ illud potius
excelłentis continentie honũ qui potest caꝑe capiat
quiuero id caꝑerenõ pot. et si acreperit lixorẽ nõ
peccat. et feia si se nõ contmet nuibat Ronũ est
et unaqueq uirum suai habeat/ as sit infir¬
mitas icontinentie netadat in rumam flagitioꝵ

Expanded text:
adiacente undique in omnibus gentibus tanta fertilitate gignendorum spiritaliter filiorum, illud potius excellentis continentiae bonum qui potest capere, capiat; qui uero id capere non potest, et si acceperit uxorem, non peccat, et femina, si se non continet, nubat. bonum est et unaquaeque uirum suum habeat ac sic infirmitas incontinentiae, ne cadat
Abbreviated transcription (Latin):
les fuerĩt. nõ sibi ꝑ cõnubiũ ẜ ꝑ stuprũ potius
couenerut ¶ Si cutem nõ ambo sunt tates aͥi¬
deo diçere. at illa quedamo marcti mererrix
aut ilłe aduster uxoris. Quia ritur nuꝑtie
tases ee nõ p̃nt quales p̃moꝵ hꝯ̃pniũ si pctm
non pretesset ẽe potilexunt sint tales qua-¬

Expanded text:
les fuerunt, non sibi per conubium, sed per stuprum potius conuenerunt. si autem non ambo sunt tales, audeo dicere: aut illa est quodam modo mariti meretrix aut ille adulter uxoris. Quia igitur nuptiae tales esse non possunt, quales primorum hominum, si peccatum non praecessisset, esse potuerunt, sint t
Abbreviated transcription (Latin):
płtoꝵ ᷤ et tũ Gaptizatis qͣsi tũrise bellũ intioꝵ
remanere u̾itioꝵ  nõ eñ talia st uitia q̃ iam
pcta dicedast̃ si ad illicita oꝑa spm̃ cõcupiscẽtia
nõ trahat: et coripiat pcriatq pcłm ͥ nec ti
extra nos st ͥ quibꝰ uincendis cũ m hoc certamĩe
ꝓfitiẽtei laboraꝰ: instãdũ estu nr̃a st̾. passioes

Expanded text:
 baptizatis quasi civile bellum interiorum remanere vitiorum? Non enim talia sunt vitia, quae jam peccata dicenda sint, si ad illicita opera spiritum concupiscentia non trahat et concipiat pariatque peccatum. Nec tamen extra nos sunt, quibus vincendis, cum in hoc certamine proficienter labor
Abbreviated transcription (Latin):
lis miq̃tatẽ nõĩasse putãdꝰ est: illam q̃ de le᷑
in bapio: illa nões pc̃toꝵ que fecimꝰ. fuit
reatus manebat qñ ip̃a siebat: atq trãsibant
Ista uero lege pctĩ cꝰ manẽtis reatus qͣ ii facro
fonte remissus est ppea uocauit miq̃tate qa
mniqũ est ut caro concupiscat aduersus sp̃m.
uersus carne spus cocupiscat᷑. ut i sp̃ a¬
bulemꝰ. et concupiscentlas carnisꝰ nopfi¬
tiamus ¶Hãc qͥppeiustitia nram./ inter bons
equos inugniinus noiata ¶ Aludi adhuc qͣ
ditat in libro qlie sc̃psit de padison foctasse
inq̃t ideo dixit paulꝰ qr non litet᷑ hoĩ loqmi:
ꝙ nõ erat adħig in corpore constitut ꝰ. set
est uidebat istius corꝑis passiones. ⁊ uide¬
bat lege carnis sue Repugnãte legi mẽte¬
sue ¶ In illo q libro suo alio de sacra ͭ ͦ rege¬
uerationis uel de philosophia quẽ sc̃psit: ita
loqͣtur ¶ Bta igitur mors que nos pcto eri¬
pit: ut reformẽt deo Q em mortnus est:

Expanded text:
itatem nominasse putandus est illam, quae deletur in Baptismo: illa namque peccatorum quae fecimus, fuit, sunt, quorum reatus manebat quando ipsa fiebant atque transibant. Istam vero legem peccati, cujus manentis reatus in sacro fonte remissus est, propterea vocavit iniquitatem, quia iniquum est ut caro concupiscat adversus spiritum: versus carnem spiritus concupiscat, ut spiritu ambulemus, et concupiscentias carnis non perficiamus. Hanc quippe justitiam nostram inter bonos equos invenimus nominatam. 13. Audi adhuc quid dicat in libro quem scripsit de Paradiso . « Fortasse, » inquit, « ideo dixit Paulus, Quae non licet homini loqui » , « quia erat adhuc in corpore constitutus, hoc est, videbat istius corporis passiones, videbat legem carnis suae repugnantem legi ment. 14. In alio quoque libro suo, de Sacramento regenerationis, vel de Philosophia quem scripsit, ita loquitur: « Beata igitur mors quae nos peccato eripit, ut reformet Deo. Qui enim mortuus est,
Abbreviated transcription (Latin):
ppor hor qnq ista ura in q̃bꝰ mapĩe t̾retis hoĩ¬
nes arta net alios pot̾unt ꝑturbare nec uos:
si credatis abrosio cyp̃ano. gregorio. aliisq ca-¬
tolicis sctis: clarisq doctorib ar̃ ymouero etiã
uobismetipis legẽ pc̃ti que iest hõĩs mebris
repugnas segimentis qua caro concupisiit adu¬
sus spm̃ etiã baptizatis sctis ingerere pũgnad
nc̃citatem : contra ꝙ. insi contra malũ nõ sbam¬

Expanded text:
per hoc quinque ista vestra, in quibus maxime terretis homines, argumenta, nec alios poterunt perturbare, nec vos, si credatis Ambrosio, Cypriano, Gregorio, aliisque catholicis sanctis clarisque doctoribus, imo vero etiam vobis ipsis, legem peccati, quae inest hominis membris repugnans legi mentis, qua caro concupiscit adversum spiritum, etiam baptizatis sanctis ingerere pugnandi necessitatem, contra quid nisi contra malum? non sub
Abbreviated transcription (Latin):
raenems ueẜ heremꝰ insamie Q̃uodut absit᷑ a.
nõb catołice istos equos intessiginꝰ. uitia nr̃a
pͦ segimẽtis: ex legre pcti resistũt Nõ .a. nob̾
set uitia seꝑata alicubi erũt. s in nob̾ sanata
nusꝙͣ erunt n uerũtii qͣre nusquã in baptisiate
per luit ł An nõdũ fateberis ꝙ reatꝰ eoꝵ ꝑie

Expanded text:
favemus vel haeremus insaniae: quod ut absit a nobis, catholice istos equos intelligimus vitia nostra, quae legi mentis ex lege peccati resistunt. Non a nobis haec vitia separata, alicubi alibi erunt, sed in nobis sanata nusquam erunt. Verumtamen quare non in Baptismate perierunt? An nondum fa
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m ¶ Itts gregorius actestatur dicens. aul.¬
e s naq tũm in laboribꝰ suent et atustiis
tlemn hostiliter in getur a carne tũt ad deum
raern e: et tor noscit unde debeat auxiliu posc̾e-
At ne qͥsꝙͣ in hiis uerbis ep̃i gregorii hostilit᷑ ur¬
gente m carnem tanꝙͣ ex contraria natura ma
re: nisi ut suo utrĩq rouocetur auctori post p¬
nissimũ in hac uita utͥusq rei cõfłictũ. in quõ ła¬
borat oim uita sc̃toꝵ / In libro quippe apologeti
nosinet ipos ꝓp̃is bitiis ac passioibꝰ ĩpugnamur
et die nocteq ignitis stimuł corꝑis humilitat e
hꝰ eł corꝑis mortis urgemur. nunc lateter nuc
gtia pasam. ꝓuotãtib̾ꝰ ubiq et irritãtibꝰ rerũ
uisibiliũ ifletebris. licto hoc fetis cui in hesimꝰ

Expanded text:
s Gregorius attestatur dicens: Anima namque cum in laboribus fuerit et in angustiis, cum hostiliter urgetur a carne, tunc ad Deum refugit, et cognoscit unde debeat auxilium poscere. Ac ne quisquam in his verbis episcopi Gregorii hostiliter urgentem carnem, tanquam ex contraria natura malre, nisi ut suo utrumque revocetur auctori post gravissimum in hac vita rei utriusque conflictum, in quo laborat omnium vita sanctorum. In libro quippe Apologetinosmet ipsos propriis uitiis ac passionibus inpugnamur et die noctuque ignitis stimulis corporis humilitatis huius et corporis mortis urguemur, nunc latenter nunc etiam palam prouocantibus ubique et inritantibus rerum uisibilium inlece­ bris, luto hoc faecis
Abbreviated transcription (Latin):
lestia et diuina qrit. caro terrena et sclaria cõ¬
tupiscit  Et ideo petimꝰ inter duo ista opere
et auxiliodei contordiã fieri ᷑ ut dũ et inspũet
inͥ carne uolutas dei geritur: que peũ renatae.
aĩa seruetur ¶ Qniod apte atq manifeste apłs
paulꝰ sua uoce declarat᷑: caro inquit cõcupis¬
at apaduer sus sp̃m. et sp̃s aduersus carne: her
eeq uauitem aduer santur sibi. ut nõ quẽ sol¬

Expanded text:
 spiritus caelestia et diuina quaerit, caro terrena et saecularia concupiscit. et ideo petimus inter duo ista ope et auxilio Dei concordiam fieri, ut dum et in spiritu et in carne uoluntas Dei geritur, quae per eum renata est anima seruetur. quod aperte adque manifeste apostolus Paulus sua uoce declarat, caro, inquit, concupiscit aduersus spiritum et spiritus aduersus carnem haec enim inuicem aduersantur sibi, ut non quae uul
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ in nos bñfiͦ. diuine ac pͥme illiꝰ conditiois in¬
flipit ¶Unde uix aliqͣs fortasse longa se et disii-¬
ta reges philosophia. et paulatim nobilitate qie
sue recosens: natura lucis q̃ in se est. humili huic
et tenebroso licto cõuncta. reuotet ueł reflectat
ad deu uelsi certe ppitio deo agat. utrũq ꝑiter
reuocabit: si tñ longa et assidua meditatiõẽ
insuescat sursũ sꝑ inspiters et deorsũ male tra¬
hentem ac degraug̃te mat̾iã sibimet astrictã
dissonare Cũ dica btus gregoriꝰ intͣ nosme

Expanded text:
 in nos beneficio diuinae ac primae illius conditionis influxit. unde uix aliquis fortasse longa se et destricta regens philosophia et paulatim nobilitatem animae suae recolens naturam lucis, quae in se est humili huic et tenebroso luto coniuncta, reuocet ac reflectat ad deum; uel si certe prevocabit; si tamen longa et assidua meditatione insuescat sursum semper aspicere, et deorsum male trahentem ac degravantem materiam sibimet astrictam dissonare. Cum dicit beatus Gregorius, Intra nosme
Abbreviated transcription (Latin):
tione. nisi nobis ex pctõ pͥmi hoĩs in generãtit ẽe
mõstretur: audi ꝙͣ inde in alio loco exp̃ssius di¬
diuersis modis ab u̾natii regula fider nõ abħor¬
retibꝰ tractaret ilsũ locũ ub̃i dñs ait: in una
domo dunditres aduersus duo. et duo adu̾sꝯ tres
Pnt etia uideri inq̃t. taro atq aĩa ab odore tattu
gustuq luxurie separate in una domo Inde¬
uitia diuidetes subitientes se legi dei: remouẽ¬
tes se .a lege pcti/ Quoꝵ licet dissensio ꝑ puari¬
cationem primi hoĩs in naturam berteret.
ut neqͣ ꝙͣ sibi paribꝰ ad uił stutem studiis con-¬
lenrent  tñ per crucẽ dñi saluatoris tam mi¬

Expanded text:
tionem, nisi nobis ex peccato primi hominis ingeneratum esse monstretur, audi quid inde in alio loco expressius di Lucam, cum diversis modis, ab una tamen regula fidei non abhorrentibus, tractaret illum locum, ubi Dominus ait, in una domo dividi tres adversus duos, et duos adversus tresnt etiam uideri caro atque anima ab odore tactu gustuque luxuriae separatae in una domo uitia diuidentestes a lege peccati: quorum licet dissensio per praevaricationem primi hominis in naturam se verterit; ut nequaquam sibi paribus ad virtutem studiis convenirent; tamen per crucem Domini Salvatoris tam ini
Abbreviated transcription (Latin):
tutis et caritatis. et cõtiẽtien In qͦ sane apli
testionio cauere debemꝰ ne pos grbitrembis
noͣ acrepisse spiritu tunoꝵ dei: quod sme du
matrnłum est dei donũ : de quo dicit ꝓpħa
usayas requiescet suꝑ cũ spus sapiet dioi¬

Expanded text:
utis et charitatis et continentiae . In quo sane Apostoli testimonio cavere debemus, ne nos arbitremur non accepisse spiritum timoris Dei, quod sine dubio magnum est Dei donum, de quo dicit propheta Isaias: Requiescet super eum spiritus sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
et hãbudarefatiat in caritate inuite: et in
es s hant undictionẽ dedit ut nos mincem
diligeremꝰ: qui legem dederat ut inuicem
diligamꝰ ¶ Demq alio loco ad eosdem qͥ sune
pro nob fres sicut dignũ est. qm̃i suꝑtresat¬

Expanded text:
t abundare faciat in charitate in invicem et in omnes . Hanc benedictionem dedit ut nos invicem diligeremus, qui legem dederat ut invicem diligamus. Denique alio loco ad eosdem, quia pro vobis, fratres, sicut dignum est, quonia
Abbreviated transcription (Latin):
ne forte cũ ꝑseuerauerit hõ usq ĩ finẽ aliqua
i eo masa losuitis oriatilr: ne ꝑseueret usq
in sinẽ hͦ ergo dei doñũ suppłiter emereri
pot: s cũ datũ fuerit: amitti cofumaciter nõ
h donũ por amittere. net alia q̃ pot̾at ante
fmẽs Quomõ enĩ põt amitti: ꝑ quod fit ut nõ
lmttat᷑. etiã ꝙͦ ꝑosset amitti. ¶ Sed ne fortedi¬
catur u̾sq mͥ fine perseuerãtĩa nõ amitti qͣdẽ
cũ dati fuerit id est cũ ꝑseueratũfuerit usq in
sinemi s tunc amitti q̃uoda mo qñ agit homo
per tontumatsa: ut ad eã pũcire nõ possitͥ
sicut dicimꝰꝰ hor̃em q̃ nõ p eĩ seuer auerit usq
ni finẽ gmisisse uitam eterna uel regnũ dei
non quod iami acceperat et habebat: s m acci¬
pet et haberet. si perseuerasset ¶Uerboru
tontrouersias auferamꝰ÷ et nonusła etiã q̃
nõ hñtur s hñda sperantur: posse dicarꝰ
amutti ¶ dicat michi q̃sq̃s audet. utrũ deꝰ

Expanded text:
cum perseveraverit homo usque in finem, aliqua in eo mala voluntas oriatur, ne perseveret usque in finem. Hoc ergo Dei donum suppliciter emereri potest, sed cum datum fuerit, amitti contumaciter non hoc donum potest amittere, nec alia quae poterat ante finem. Quomodo igitur potest amitti, per quod fit ut non amittatur etiam quod posset amitti? 11. Sed ne forte dicatur, usque in finem perseverantiam non amitti quidem, cum data fuerit, id est, cum perseveratum fuerit usque in finem: sed tunc amitti quodam modo, quando agit homo per contumaciam, ut ad eam pervenire non possit: sicut dicimus hominem, qui non perseveraverit usque in finem, amisisse vitam aeternam, vel regnum Dei; non quod jam acceperat et habebat, sed quod acciperet et haberet, si perseverasset: verborum controversias auferamus, et nonnulla etiam quae non habentur, sed habenda sperantur, posse dicamus amitti. Dicat mihi quisquis audet, utrum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
sola petitios. nõ muectur posti ꝑseuerantia pros¬
tereu em stͥ pcta: que nob ut dimiltatur ottmꝰ
ꝑsenerantia pero que meternui saluos siiiod
prefiũ est fiĩ paulisper intueri quomou hac
petitione iach turit lingua cypriam tanqua
telo puictissimo beritatis longe postea futur
cõfodiebantur heretici etiam Hoc pesagian
andent dicere hoĩem iustũ m hãs uita nulei¬
eccłam nõ hnte maculã aut rugã aut aliq̃s
didicit dicit duntte nob debita nr̃a¶ Sed al¬
tendite quomo istos glosissimꝰ ap̃anꝰ iter¬
ber et salubriter admonemur ꝙ pctores sumͦ
qui pro pctis rogare cõpellimur. ut dũ mdł¬
gentiai de deo petitur. tonscie sue armꝰ recor-¬
detur neqͥs sibi qͣsi inotẽs placeat: et se extollẽdo
plus ꝑect ¶ Instrintur et docetur pectare seat¬
die: dũ cotidie pro ꝑctis iubetur grares Sie

Expanded text:
tia. Praeterita enim sunt peccata, quae nobis ut dimittantur oramus: perseverantia vero quae in aeternum salvos facit, pretium est tamen paulisper intueri, quomodo et in hac petitione jam tunc lingua Cypriani, tanquam telo invictissimo veritatis, longe postea futuri confodiebantur haeretici. Etiam hoc enim Pelagiani audent dicere, hominem justum in hac vita nullesiam non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid didicit, dicit, Dimitte nobis debita nostra. Sed attendite quomodo istos gloriosissimus Cyprianus interter et salubriter admonemur quod peccatores sumus qui pro peccatis rogare conpellimur, ut dum indulgentia de Deo petitur, conscientiae suae animus recordetur! ne quis sibi quasi innocens placeat et se extollendo plus pereat, instruitur et docetur peccare se cottidie, dum cottidie pro peccatis iubetur orare. sic
Abbreviated transcription (Latin):
ratia p̃dicari ut nõuel suppliciter emerer.
uł grgitti cõflimagiter possit / ubi ꝙͣdicũt pa¬
ru diligẽter attenduti de illa enĩ ꝑseueran-¬
tia loquũtur: qua ꝑseueratur usq in finem
q̃ si data est ꝑseueratũ est usq mn finem ͥsi
antem nõ est perseueratũ usq i fm̾em nõ
est data  Quodetiã et suꝑius satis egimꝰ
¶Nõ itoq dicat hoies ꝑseuerhntiam cuiq datũ
usq ĩ finem hĩsi ciłm ip̃e uenerit finisͥ et
ꝑ seuerasse cui data est reptus fuerit usq ĩfi¬
nem ¶ dicimꝰ q̃ppe castũ quem nouim ꝰ tastũ
siue sit siue nõ sit in eade castitate mãsur ꝯͥ et si
quis aluid duni mureris habeat quod tene¬
etsi amiserit dicimꝰ habuisse ¶ ꝑ seuerantiam
souerauerit usq in finem : musti eã ꝑnt ha

Expanded text:
rantiam praedicari, ut non vel suppliciter emereri, vel amitti contumaciter possit » . Ubi quid dicant, parum diligenter attendunt. De illa enim perseverantia loquimur, qua perseveratur usque in finem: quae si data est, perseveratum est usque in finem; si autem non est perseveratum usque in finem, non est data; quod jam et superius satis egimus . Non itaque dicant homines, perseverantiam cuiquam datam usque in finem, nisi cum ipse venerit finis, et perseverasse, cui data est, repertus fuerit usque in finem. Dicimus quippe castum quem novimus castum, sive sit, sive non sit in eadem castitate mansurus; et si quid aliud divini muneris habeat, quod teneet si amiserit, dicimus habuisse: perseverantiam perseverat usque in fin
Abbreviated transcription (Latin):
uasserit qr nã carius huane. nichil .a. nã
corꝑis bestiał differt/ Si ergo digna ẽ que
des opus ee credatur quomo indigna est
tra platõitos dei opus esse defendĩt abrosiꝰ
¶ An tu dicturꝰ es ꝙ nuptiis ngerat trie
qr et inde ꝙ nascctur concuppiscentie uolup ͭ ͤ cõ¬
stetũ dicit subire cotagiũ delictoꝵ. ¶Audr gͦ
de nuptiis ambrosii sentetiã: mn apologiã
hites^ Ip̃e est thorꝰ m̃coniq̃natꝰꝰ et nẽa
altu fralidare debeteo: ñ forte ad iꝑs ut ua¬

Expanded text:
asserit, quia natura carnis humanae nihil a natura corporis bestialis differt. Si ergo digna est quae Dei opus esse credatur, quomodo indigna est tra Platonicos Dei opus esse defendit Ambrosius. 20. An tu dicturus es, quod nuptiis ingerat crimen, quia et inde quod nascitur concupiscentiae voluptate concretum, dicit subire contagium delictorum? Audi ergo de nuptiis Ambrosii sententiam in Apologia shabentes: ipse est thorus incoinquinatus; et nemo alterum fraudare debet eo, nisi forte ad tempus, ut va
Abbreviated transcription (Latin):
Bona inq̃t totmẽtia quedã uelut crepido pie-¬
tatis᷑. nãq ĩ pñcipnis u̾ite hꝰ labentiũ sta¬
tuit uesturia spetullat u sedũla: ne quid̃ ob¬
repat ill̾icitũ Mater cittẽ uitioꝵ õmi incon-¬
timontia: que est licita uertit in uitiu¶ Ideoq

Expanded text:
ontinentia, quaedam velut crepido pietatis. Namque in praecipitiis vitae hujus labentium statuit vestigia; speculatrix sedula, ne quid obrepat illicitum. Mater autem vitiorum omnium incontinentia, quae etiam licita vertit in vitium. Ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
ret icłmandoꝵ oĩpotetissima ꝑtaten dit eni
sc̃ptũ estu Et dimisit samuel ppłm et abiit unꝰ¬
quisq ĩ locũ suũ: et saul abiit in domũ suã
in trabat Et abierunt potentes quoꝵ retigit
deus corda cũ saule: et filii pestilentes dixe-¬
r̃t  uuis saluabit nos hic. ¶ Et inhonora¬
uerut eũ: et nõ obtuserut ei mimerdu Nũ qr
aliqͥs dicturꝰ est. nõ iturũ fuisse cũ saule queqͣ

Expanded text:
ret inclinandorum omnipotentissimam potestatem. Sic enim ret inclinandorum omnipotentissimam potestatem. Sic enim scriptum est, Et dimisit Samuel populum, et abiit unusquisque in locum suum; et Saül abiit in domum suam in Gabaa; et abierunt potentes quorum tetigit Dominus corda cum Saüle. Et filii pestilentes dixerunt: Quis salvabit nos? hic? Et inhonoraverunt eum, et non attulerunt ei munera . Numquid aliquis dicturus est, non iturum fuisse cum Saül
Abbreviated transcription (Latin):
ligendũ: insi õe quod habebantu nueq emmi
ome osus quod erat in toto terraꝵ orbe: Deciã¬
bant. ¶ Secũdũ hũc socutionis modũ dictũ
est: sicut et ego omibꝰ ꝑ oĩa placeo ¶ Nũꝙͣ eni
qri boc dixit᷑ ⁊ placebat etiã tã mułtis ꝑse¬
titoribꝰ suis:¶ Sed placebat oĩ gni hõminũ
quod xp̃i congregabat eccla÷ siũe iam intꝰ
positis᷑. siue intrõducẽdis in ẽa ¶ Nõ est itaq
Bubitansũ uosuntati dei qui in ceło et in ter¬
ra oĩa quetũq uolint fecit᷑. et qͥetia isła que
fitura st̾. fecit. hũanas uõłictates nõ posse¬
esistere qͥuommꝰ fatiat ip̃e quod wlt. qñ qͣ¬
sit erat in ptate israrlitaꝵ subderẽ se mẽora¬
tobiro sie nõ subdere quo utiq meoꝵ poitũ
erat in uołictate: ut etĩa deo ualerent rẽsistere
Exͣ tñ s c nõ fecit nsi per ip̃oꝵ hõmi uołictates
sine dubio his humanoꝵ tor dnui quod place

Expanded text:
ligendum nisi omne quod habebant; neque enim ligendum nisi omne quod habebant; neque enim omne olus quod erat in toto terrarum orbe decimabant. Secundum istum locutionis modum dictum est, Sicut et ego omnibus per omnia placeo . Numquid enim qui hoc dixit, placebat etiam tam multis persecutoribus suis? Sed placebat omni generi hominum, quod Christi congregabat Ecclesia, sive jam intus positis, sive introducendis in eam. 45. Non est itaque dubitandum, voluntati Dei, qui in coelo et in terra omnia quaecumque voluit fecit , et qui etiam illa quae futura sunt fecit , humanas voresistere, quo minus faciat ipse, quod vult, Sic erat in potestate Israelitarum subdere se memorato regi, sive non subdere: quod utique in eorum erat positum voluntate, ut etiam Deo valerent resistere. Qui tamen hoc non fecit, nisi per ipsorum hominum voluntates, sine dubio habens humanorum cordium, quo pl
Abbreviated transcription (Latin):
prõiũ net in suis di lectoribꝰ ualẽat nniuẽĩ¬
re¶ Certio loco ꝙͣtũ breniter potuero. sen¬
tẽtiis nõ meis s eoꝵ q̃ fuerut ante nos aduͣ¬
sus inipios fidem catolica defenderut: ma-¬
nctẽtͥ erit etiã il los eccłe catolice oppugͣre
doctores. atq contendere nec ip̃os m hac
qoe catolicã tenuisse ueritatem: defendam
contra te deo adiuuãte. et ip̃oꝵ. et m̃am fr¬
deũ ub̃i etiã id pot̾it apparere nõ solu. tu uer¬
b̾is tus. quod secũdo loco me demostraturũ
eẽ ꝓmisi᷑ s ip̃m dogma pelagianũ ꝙ cõe¬
q ptẽ dist̃butiois mee ꝙadmodũ exsequar:
par ũꝑ aduerten lẽpe int̾ nos ꝙͣtũ attinet
ad intentionẽ libri mei. cui te rñdisse qͣtuor
tuis iactas: ista uertitur q̃o¶Ex ego dico

Expanded text:
ronum nec in suis dilectoribus valeant invenire. Tertio loco, quantum breviter potuero, sententiis non meis, sed eorum qui fuerunt ante nos, et adversus impios fidem catholicam defenderunt, inanecesse tibi erit etiam illos Ecclesiae catholicae oppugnare doctores, atque contendere nec ipsos in hac quaestione catholicam tenuisse veritatem, defendam contra te, Deo adjuvante, et ipsorum et nostram fidem: ubi etiam id poterit apparere, non solum tu verbis tuis, quod secundo loco me demonstraturum esse promisi, sed ipsum dogma Pelagianum, ue partem distributionis meae, quemadmodum exsequar, parumper adverte. Nempe inter nos, quantum attinet ad intentionem libri mei, cui te respondisse quatuor tuis jactas, ista vertitur quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
tatis huane. nisi .a. dño uictoria cõcedatur
granti: ne intret in teptatione ¶ Ex uero eu¬
dentius ꝙͣ dei ostenditur gra: ubi quodora
accipitur. L Si emmi dix̃isset saluator nost
Uigilate ne intretis m teptationẽ: admo

Expanded text:
ntatis humanae, nisi a Domino victoria concedatur ntatis humanae, nisi a Domino victoria concedatur oranti, ne intret in tentationem. Quid vero evidentius quam Dei ostenditur gratia, ubi quod oratur accipitur? Si enim dixisset Salvator noster, Vigilate, ne intretis in tentationem; admo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ficit adiuiat gr̃a: que nisi adiuuerit nichil
lex erit ñ. uirtus pcti: augetur eni cõcupisce¬
tid et maiores bires accipĩt lege prohibenteᷤ
nisi adiuuerit spus grẽ. ħ ͦ est quod dicit ille
Doctor gẽtiũ ͤ aculeus autẽ mortis ẽ pctii . bir¬
tus uero pcti: Lex ¶ Ecce undedicit ho. nolo le
gis seruare mandatũ sed uir tute cõcupiscen¬
lie mee uncor:. et cũ uõlirtas eiꝰ cõuenitur
et eidẽ noli uinci a malo ꝙ e prodest᷑. nisi
gra succurrete fiat ꝙͦ ip̃e apłus sequtꝰ ad ũxit
uã cũ dixisset ui tus pcti lex: continuosb̃¬
iecit gras qũ. deo q dat nob̃is uictoria. per
in isto certamĩe adiuuantis donit liberũ¬
sate et orate. ne intretis in teptationem
Ergo unusqͥsq cotra suã concitpiscentiã di¬
mĩtas oret ne intret i teptationẽ: id est.
ne sit abstractus et il lectus// No autẽ intrat
in tẽptationẽ si uołutate bona: unigat cõcuꝑis¬
centiom małas Nec tñ sufficit arbit̾ũ uolu¬

Expanded text:
ut fiat, adjuvat gratia: quae nisi adjuverit, nihil lex erit nisi virtus peccati. Augetur enim concupiscentia, et majores vires accipit lege prohibente, nisi adjuvet spiritus gratiae. Hoc est quod dicit ille ipse Doctor Gentium: Aculeus autem mortis est peccatum; virtrtute concupiscentiae meae vincor. Et cum voluntas ejus convenitur, et dicitur, Noli vinci a malo; quid ei prodest, nisi gratia succurrente fiat? Quod ipse Apostolus secutus adjunxit: nam cum dixisset, virtus peccati lex, continuo subjecit, Gratias autem Deo, qui dat nobis victoriam per in isto certamine nos adjuvantis. Vilate, et orate, ne intretis in tentationem . Ergo unusquisque contra suam concupiscentiam dimicans oret, ne intret in tentationem, id est, ne sit ab illa abstractus et illectus. Non autem intrat in tentationem, si voluntate bona vincat concupiscentiam malam. Nec tamen sufficit arbitrium volu
Abbreviated transcription (Latin):
tibi ꝓpħe in imqͥtatibꝰ cõceptisumꝰ: cũ tibi dicat
silis baptizati sumꝰ: ut ex istimemũs nos mortuo
quidem ẽe pcto: uiuere aite deo in xpo ĩhũ i. Cũ
tibi dicant martires secũdũ adam car naliter na¬
tos cõtagiũ mortis ãtique pͥma naturitate cõtra¬
here: unde puuł dimittãtur in b̾ap ͫ ͦᷤ nõ pp̃a: ẜͥ
alienapcta Cũ tibi dicant sacerdotes carnali uo¬
lup ͭ ͤ cõcretos p̃us subire delictoꝵ cõtagiũ: ꝙͣ uite
hinus numꝰ haurire ¶ hiis te consortiare presu-¬
mis: quoꝵ fide debellare conaris¶ Audes digereq
a maniceoꝵ cõsortio u̾incaris. qui manitheos
murictos fa̾cis: nisi tũ eis et ip̃e u̾icaris. Falle¬
ris fili mi miset abiliter falleris: uel etiã detesta¬
biliter fallis Qñ animositatẽ qua teneris uiceris:¬

Expanded text:
tibi dicant sius baptizati sumus; ut existimemus nos mortuos quidem esse peccato, vivere autem Deo in Christo Jesu : cum tibi dicant martyres, Secundum Adam carnaliter natos contagium mortis antiquae prima nativitate contrahere, unde parvulis dimittantur in Baptismo, non propria, sed aliena peccata : cum tibi dicant sacerdotes, Carnali voluptate concretos prius subire delictorum contagium, quam vitae hujus haurire munus . His te consociare praesumis, quorum fidem debellare conaris. Audes dicere, quod a Manichaeorum consortio vincaris, qui Manichaeos invictos facis, nisi cum eis et ipse vincaris. Falleris, fili, miserabiliter falleris, vel etiam detestabiliter falleris: quando animositatem qua teneris viceris
Abbreviated transcription (Latin):
ullane et oma refellisse quibꝰ putasti eł dis¬
pittasti uosimnmbꝰ quatuor: credendũ nõ ee ori¬
ptale pct̃m. et tocupiscentiã cariũs nõ posse cuł-¬
ẜateruo antiq̃no debito nõ teneri qͥ hereditate pa-¬
Rr̃eq nutaut᷑ ub̃i coherede iuemit uinitũ per

Expanded text:
Juliane, et omnia refellisse, quibus putasti et disputasti voluminibus quatuor credendum non esse originale peccatum, et concupiscentiam carnis non posse culpaterno antiquo debito non teneri, qui haereditatem patremque mutavit; ubi cohaeredem invenit unicum per
Abbreviated transcription (Latin):
trdseuerantia maneatis ifide¶ Eeferiue¬
ro qli in pitoꝵ delectatioe remgramim ideo
nõdum surrexistis. qr necgũ uos adiuteriũ
Rõs mi seratus erexit  uerũtũ si qͣ estis nõ-¬
du uocati quos gr̃a sua p̃destiauerit eligen¬
te Et si qui obeditis si qui ꝑdestinati estis reii¬
endi substr ahentur oẜe diendi uires: uł obe¬
terrere non debent sicut nõ deterrenb irco¬
fitenda pstĩa dei. si ꝗciis de illa ppło loquatur iet
dicat sie nũt recte uiucitis siu̾e nõ recteͥ tales¬
ergis postea quales ues deꝰ futuros ẽe p̃scut
uel bonisibonos: uel mali si maless nũꝙq em
si h audito nõ nulłi m̃ terpore segnitiẽq uertant᷑
et a. Patore. ꝓcliues ad sibidiẽm post sõcupiste-¬
dũ est ee quod dictum esti Nõne si deus illos lo¬
nos futuros ex prestunt᷑. boĩ erũt. in quãta¬
libet nũ malignitate bersentur ¶ Si aute ma

Expanded text:
perseverantia, permaneatis in fide; caeteri vero qui in peccatorum delectatione remoramini, ideo nondum surrexistis, quia necdum vos adjutorium gratiae miserantis erexit. Verumtamen si qui estis nondum vocati, quos gratia sua praedestinaverit eligenti: et si qui obeditis, si praedestinati estis rejiciendi, subtrahentur obediendi vires, ut obeterrere non debent; sicut non deterremur a confitenda praescientia Dei, si quis de illa populo sic loquatur, ut dicat: « Sive nunc recte vieritis postea quales vos Deus futuros esse praescivit, vel boni si bonos, vel mali si malos. Nunquid enim, si hoc audito nonnulli in torporem segnitiamque vertantur, et a labore proclives ad libidinem post concupiscendum est esse quod dictum est? Nonne si Deus illos bonos futuros esse praescivit, boni erunt, in quantalibet nunc malignitate versentur; si autem ma
Abbreviated transcription (Latin):
¶Item ꝙ disputas mnͥ qlla. quid elegerit deꝰ nõ¬
dũ nato cui dixit seruiturũ eẽ maiorẽ  et ꝙͣ
i eode maiore suliter non dũ nato reꝓba¬
uerit᷑: de quibꝰ pp h ͦ coremorittur ꝙuis loge
postea ꝓlatũ sit ꝓpheticũ testiõraũ. iacob dilexi
esau aute odio habu: ad hot ꝑdux rõtmatio¬
nemut dicere. nõ ergo elegit dels opera cꝰꝙͣ
in ꝑscia. ut quem sibi crediturum ẽẽ prescunt
ip̃m eligeret cui spm sictũ daret᷑ ͤ ut bona
operando etiam eternam uitum con sequereᷤ
nondũ diligentiꝰ quesiueramͥ nec adhlc m¬
uenerã qualis sit electio gr̃e de qua ĩte dicit a¬
postolus: reliquie per ẽlectionem gre. salue

Expanded text:
Item quod disputans, quid elegerit deus in nondum nato, cui dixit seruiturum esse maiorem, et quid in eodem maiore similiter nondum nato reprobauerit, de quibus propter hoc commemoratur quamuis longe postea prolatum propheticum testimonium: Iacob dilexi, Esau autem odio habui, ad hoc perduxi ratiocinationem, ut dicerem: non ergo elegit deus opera cuiusin praescientia, ut, quem sibi crediturum praesciuit, ipsum elegerit, cui spiritum sanctum daret, ut bona operando etiam aeternam uitam consequeretur, nondum diligentius quaesiueram nec adhuc inueneram, qualis sit electio gratiae, de qua idem dicit apostolus: reliquiae per electionem gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Neq enim fidẽ putabã deigr̃a preueniri ut per
nisi qr credere non possemus: si non prece¬
deret p̃coniũ ueritatis ¶ ut aũ p̃ dicato nob̃
bis ex nobis ẽẽ arbitraẜar¶Quem meum
errorem. nõnusła opustula mea satis udi¬
cat: ante epatũ meum scrppta: in quibꝰ est
islud quod coipieorastis i lrĩs nr̃is ÷ ubi ex¬

Expanded text:
 Neque enim fidem putabam Dei gratia praeveniri, ut per nisi quia credere non possemus, si non praecederet praeconium veritatis: ut autem praedicato nobis bis ex nobis esse arbitrabar. Quem meum errorem nonnulla opuscula mea satis indicant, ante episcopatum meum scripta. In quibus est illud quod commemorastis in litteris vestris , ubi e
Abbreviated transcription (Latin):
caxitas diffuriditur in cordib ꝰ nr̃is berũ est
q̃de. s eadem regła et utrũq ip̃iꝰ est qr ip̃e pre¬
neq uelłe possimiꝰ nisi uocemut : et cũ post uo¬
tationẽ uoluerimꝰ nõ sufficit uolutus nr̃a et
tursus nr insi deus et uires currẽtibꝰ p̃b̾eat:
et ꝑducat quo uocat  At demñde subiuxi: mai¬
festum ẽ ergo. nõ uoletis neq currẽtis s mi-¬

Expanded text:
ditur in cordibus nostris, uerum est quidem, sed ea regula et utrumque ipsius est, quia ipse praeneque uelle possumus, nisi uocemur, et cum post uocationem uoluerimus, non sufficit uoluntas nostra et cursus noster, nisi deus et uires currentibus praebeat et perducat, quo uocat, ac deinde subiunxi: manifestum est ergo non uolentis neque currentis, sed mi
Abbreviated transcription (Latin):
tentẽ stĩa inflat: caritatis autẽ edificat/. Q est
ineptius: ymo uero ꝙͣ est amẽtius. et ab ip̃a scti-¬
tatꝑ caritatis aliemus ꝙͣ cõfiteri exdeo ẽe stie-¬
tiã que sme caritute inflat᷑ et ex nobis ẽẽ cariͭͤ
q̃ facit ut scĩa infłare nõ possit. Itẽ cũ dicat a¬
postołꝰ suꝑeminente scĩe caritãte xp̃i: ꝙ est isa¬
mus ꝙͣ plltare ex deo eẽscĩam que subdenda ẽcari¬
tati  et ex hoĩbus caritatẽ que suꝑeminet scie
fidẽ autẽ uerã. et doctͥna sana ambas dicit ẽe ex
deo qr scͥptũ est a. fatie eius scĩã et intellectꝰ pro

Expanded text:
entia inflat, charitas autem aedificat . Quid est ineptius, imo vero quid est amentius, et ab ipsa sanctitate charitatis alienius, quam confiteri ex Deo esse scientiam, quae sine charitate inflat, et ex nobis esse charitatem, quae facit ut scientia inflare non possit? Item cum dicat Apostolus, supereminentem scientiae charitatem Christiutare ex Deo esse scientiam, quae subdenda est charitati, et ex hominibus charitatem, quae supereminet scientiae? Fides autem vera et doctrina sana ambas esse dicit ex Deo, quia scriptum est: « A facie ejus scientia et intellectus proc
Abbreviated transcription (Latin):
Ciuare nõ subsistebat ꝑ liberł axbitimi. ẜ per ti¬
morẽ ꝑturbata uolumate fugiebant᷑ insi q deꝰ
dñatur et uolutatibꝰ hom : et quos uult infor-¬
midiẽ conuertit iratus : Nũꝙͣ nõ hoĩes isrłita¬
bat ihus nauẽ uolũtate pũgnarut: Et tñ dicit
scͥptura qr per dimi sctm est cõfortari cor eoꝵ. ut
obuiã irent ad ifraelad bellandũ ut extͥminarẽ¬
tur.⁊ Nũꝙ nõ sua uolu ͭ ͤ hõ improbꝰ filiꝰ gemini
masedicebat regi dauid. et tñ ꝙͣ art dauid̾. płenꝰ
uera et alta et pia saipra᷑ ꝙͣ ait illi qͥ maled̾icẽtẽ
ꝑcuttere uolint ᷑ quid mñ inꝙͣ et uob̃ fiłii saruie᷑
dimittite eu ut maseditat᷑: qr dñs dixit illi ma¬
ledicere dauunid: et qͣs dicet ei: qͣre fecisti sicͫ de¬
inde scͥptura dunna plenã sentẽtia regis uelut
abalio mitio repetedo cõmẽdas : et dixit inqͣt da¬
itidad abysay : et ad ões pueros eiꝰ Etre filiꝰ

Expanded text:
Quare non subsistebant per liberum arbitrium, sed per tiQuare non subsistebant per liberum arbitrium, sed per timorem turbata voluntate fugiebant; nisi quia Deus dominatur et voluntatibus hominum, et quos vult in formidinem convertit iratus? Numquid non hostes Israbat Jesus Nave, sua voluntate pugnarunt? Et tamen dicit Scriptura, quia per Dominum factum est confortari cor eorum, ut obviam irent ad bellum ad Israel, ut exterminarentur . Numquid non sua voluntate homo improbus filius Gemini maledicebat regi David? Et tamen quid ait David, plenus vera et alta et pia sapientia? quid ait illi qui maledicentem percutere voluit? Quid mihi, inquit, et vobis, filii Sarviae? Dimittite eum, et maledicat; quia Dominus dixit illi maledicere David. Et quis dicet ei, Quare fecisti sic? Deinde Scriptura divina plenam sententiam regis velut ab alio initio repetendo commendans: Et dixit, inquit, David ad Abessa et ad omnes pueros ejus: Ecce filius
Abbreviated transcription (Latin):
Queseptira duma si diligẽter inspitia ondit
non so las bonas hom̃ uolutates q̃llas ipe sacit
exmat ⁊ et a se factas bonas. mactus sonos et
in etͥnã dirigit uitã: uerũ etiã issas q̃ cõserucr il¬
treatur:ã. rta. eẽ in dei ptate ut eas quo uoluert
qn boluerit fatiat mcliari uel ad bñfitia q̃b ͣdã
prestanda: uel ad penas q̃busdã ingerendas:
sicut ip̃e iudicat occultissimo qͣdẽ iuiditio: s sine
dubitatione iustissimo Nã inuẽimꝰ aliqͣ pcta et
penas ẽe alioꝵ pͥctoꝵ: sicut st̾ uasa ire que ꝑfctã
dicit ẽẽ aꝑłs in ꝑditionẽ Sicut est induratio
pharaois: cuius et cã dicitur ad õndendãi illo
uirtũte dei: sicut est fuga isrłitaꝵ a. fatie hostiũ
a cũntate haꝵ: maĩo enim factus est timor ut
fugeret/ Et hͦ fitn est ut uindicaretur ꝑctin
eo mõ quo fuerat uindicadũ/ Unde d ͭ dns ad ihe¬
sui naue/ Nõ poterũt filii isrł subsistere: a. fatiẽ¬
mimicoꝵ suoꝵ Quid est nõ poterũt subsistere:

Expanded text:
ptura divina, si diligenter inspiciatur, ostendit non solas bonas hominum voluntates, quas ipse facit ex malis, et a se factas bonas ad actus bonos et ad aeternam dirigit vitam, verum etiam illas quae consers quo voluerit, quando voluerit, faciat inclinari, vel ad beneficia quibusdam praestanda, vel ad poenas quibusdam ingerendas, sicut ipse judicat, occultissimo quidem judicio, sed sine ulla dubitatione justissimo. Nam invenimus aliqua peccata etiam poenas esse aliorum peccatorum: sicut sunt vasa irae, quae perfecta dicit Apostolus in perditionem : sicut est induratio Pharaonis, cujus et causa dicitur, ad ostendendam in illo virtutem Dei : sicut est fuga Israelitarum a facie hostium de civitate Gai; in animo enim factus est timor ut fugerent, et hoc factum est ut vindicaretur peccatum et modo, quo fuerat vindicandum: unde dicit Dominus ad Jesum Naest, Non poterunt subsistere?
Abbreviated transcription (Latin):
rant nõnulli et legit᷑ iñ codicibꝰ płibꝰet soc
sit posint btissimus cyprianꝰ: ne patiari̾s
nos iduci in temptationei Tutiores igitur¬
et nob ex ꝑte comittim ꝯn Quod uidit iste uerle¬
rabił mcełtiri Lã cũ eiuide lotũ or̃onis expo¬
et inbetissitatis nr̃e: dũ sit rogumꝰ ne qͥs
se insolẽter extollat. ne qͥs sib̾i suꝑbe arro¬
ganter aliꝙͣ̃ assumatͥ ne q̃s aut confessiois
aut passioĩs głam suã dicat   cũ dñs ip̃s hu-¬
mlctatem dõtens dixerit: uigilate et oi᷑ate
ne uemiatis nͥ teptatione: spũs qͣdẽ ꝓmptus
ẽ caro aũ infiritici: ut dũ prete dit᷑ huunł
et sũmissa cõfessioͥ et datur totũ deo ꝙꝙ sup¬
pliciter tũ timore dei petitur: ip̃iꝰ pietnte

Expanded text:
rant nonnulli, et legitur in codicibus pluribus, et hoc sic posuit beatissimus Cyprianus: Ne patiaris nos induci in tentationem. In Evanget nobis ex parte committimus: quod vidit iste venerabilis martyr. Nam cum eumdem locum Orationis expoet imbecillitatis nostrae, dum sic rogamus, ne quis se insolenter extollat, ne quis sibi superbe et arroganter aliquid assumat, ne quis aut confessionis aut passionis gloriam suam ducat: cum Dominus ipse humilitatem docens, dixerit, Viis in tentationem; spiritus quidem promptus est, caro autem infirma : ut dum praecedit humilis et submissa confessio, et datur totum Deo, quidquid suppliciter cum timore Dei petitur, ipsius pietate
Abbreviated transcription (Latin):
nõ oñdit dandũ ẽẽ nrͨ .a. deo tũ poscendũ oñdit
deo Q enĩ nõ infertur in feptationẽ: non
discedit .a dega lłõ est hͦ oĩno in u̾iribꝰ liberi
arbitrii quales nũt sunt. fuerat aũ. in hoiẽ
anteꝙͣ caderet ¶Que tñ sdlutatis libertas

Expanded text:
ostendit dandum esse nisi a Deo, cum poscendum ostendit a Deo. Qui enim non infertur in temptationem, non discedit a Deo. Non est hoc omnino in viribus liberi arbitrii, quales nunc sunt. Fuerat in homine, antequam caderet. Quae tamen libertas
Abbreviated transcription (Latin):
cationẽ: ñsi cũ desideria eiꝰ q̃bꝰ nõ consentit ex¬
pugnat : que in bñ ꝓsitientibꝰ et ideo nõ formcã¬
tibus nec cõsensione nec oꝑe et si nõ desũt tnico-¬
tidie miniũitur: h ͦ agitur in tẽplo deili En ad¬
iuiãte deo agitur quod p̃cepit deus. oꝑa spũs eri¬
gutur: oꝑa carms mortificatur/ Si em sͫ car¬
nẽ uixeritis inqͣt moriemini: si aũ spł scta

Expanded text:
cationem; nisi cum desideria ejus quibus non consentit expugnat, quae in bene proficientibus, et omnino non fornicantibus, nec consensione, nec opere, etsi non desunt, tamen quotidie minuuntur? Hoc agitur in templo Dei, quando adjuvante Deo agitur quod praecepit Deus. Opera spiritus eriguntur, opera carnis mortificantur. Si enim secundum carnem vixeritis, inquit, moriemini: si autem spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
confessione cõuictũn Neq emim et in libro estã
ad hiberetur indesilitudo atq diceretur uid¬
eus ocũł et ingemiscens qͣsi spado cõplectens
uirginem et suspiras: nisi et ip̃i moleret᷑ to¬
cupiscẽtiẽ carnalis affectibꝰ: Licet destituti car¬
unis effectibꝰ M Motibus ergo sis aia qͦs ħt h mͫ sm¬

Expanded text:
confessione convictum. Neque enim et in libro Ecclesiastico adhiberetur inde similitudo, atque diceretur, Videns oculis et ingemiscens, quasi spado complectens virginem et suspirans ; nisi et ipsi moverentur concupiscentiae carnalis affectibus, licet destituti carnis effectibus. Motibus igitur suis anima quos habet s
Abbreviated transcription (Latin):
mĩn ꝙꝑ corpꝰ lex̾it sublimẽ adceli regiã
Sit nob cũ telestib ꝯmũe manens
gaudiũ illis ꝙ se pͥse̾tauit nob̾ ꝙ se ñ
abstulit x. Iũc ꝓuocatis actib xp̃m
expͤtare nos deiz bitaq tali biuere q̃

Expanded text:
m quod corpus vexerit Sublimem ad coeli regiam. Sit nobis cum coelestibus Commune manens gaudium, Illis quod se praesentavit, Nobis quod se non abstulit. Nunc provocatis actibus Christum exspectare nos decet; Vitaque tali vivere, Quae
Abbreviated transcription (Latin):
aduiues ymnũ tanẽtes soluimꝰ Se cordis
mia ꝯtinant te uox tanora ꝯcrepet tediligat
tastꝰ a mor te mẽs adoret sobria. t cũ pro¬
fũda clauserit diẽ taligo noctiũ fides tenebͣs
nestiat nox side reluceat. Dormire mentẽ
ne sinas dor mire cłpa nouerit tastos fides refri¬
geret sõpni uaporẽ temꝑet Seuta sc̃su lubri¬
to te cordis alta sõpmẽt ne hostis ĩ uidi dolo
pauor quietos suscitet pm̃ rogemꝰ et pa

Expanded text:
es, Hymnum canentes solvimus. Te cordis ima concinant, Te vox canora concrepet, 1220 Te diligat castus amor, Te mens adoret sobria. Ut cum profunda clauserit Diem caligo noctium, Fides tenebras nesciat, Et nox fide reluceat. Dormire mentem ne sinas, Dormire culpa noverit, Custos fides refrigerans, Somni vaporem temperet. Exuta sensu lubrico, Te cordis alta somnient; Nec hostis invidi dolo Pavor quietos suscitet. Christum rogemus et Pa
Abbreviated transcription (Latin):
er te accessũ habeamnu
ad filiũ o benedicta
inuẽtrix gr̃e. geĩtrix uite ma¬
ter salutis. ut ꝑ te suscipiat
nos qͥ ꝑ te datus ẽ nobis. Ex¬
cuset apud ip̃m ĩtegritas tua
culpã nr̃e corruptioĩs. et hũi¬
litas deo grata nr̃e ueĩa im¬
petret uanitati. Copiosa ca¬
ritas tua nr̃oꝵ cooperiat mul¬
titudinẽ pcc̃oꝵ. EEt fecũditaᷤ
głosa fecũditatẽ nobis cõfe¬
rat meritoꝵ. dña nr̃a. medi¬
tuo filio nos recõsilia. tuo
filio nos represẽta. tuo filio
dicta ꝑ grãm quã inueĩsti.
ꝑ p̃rogatinã quã meruisti.
ꝑ miscdiam quã peperisti. ut
qui te mediãte fieri dignatus

Expanded text:
er te accessum habeamus ad Filium, o benedicta inventrix gratiae, genetrix vitae, mater salutis: ut per te nos suscipiat, qui per te datus est nobis. Excuset apud ipsum integritas tua culpam nostrae corruptionis, et humilitas Deo grata nostrae veniam impetret vanitati. Copiosa charitas tua nostrorum cooperiat multitudinem peccatorum, et fecunditas gloriosa fecunditatem nobis conferat meritorum. Domina nostra, medituo Filio nos reconcilia, tuo Filio nos commenda, tuo nos Filio dicta, per gratiam quam invenisti, per praerogativam quam meruisti, per misericordiam quam peperisti, ut qui te mediante fieri dignatus
Abbreviated transcription (Latin):
mp̃s sẽpiterne deus qui
me peccatorẽ sacris altarib
astare uoluisti. et scc̃i nominis
tui laudare potentiã. concede q̃s
per huius sacramẽti mysterium
meorũ michi ueniã peccatorum.
ut tue maiestati digne ministra¬
re merear. ꝑ.¬

Expanded text:
s sempiterne Deus, qui me peccatorem sacris altaribus astare voluisti, et sancti nominis tui laudare potentiam, concede quaesumus per hujus sacramenti mysterium meorum mihi veniam peccatorum, ut tuae majestati digne ministrare merear.
Abbreviated transcription (Latin):
magdalene penitentiã
ita tibi placitã gratãq feci¬
sti. ut nõ solũ ei pcta dimit¬
teres uerũ eciã singularis
tui amoris grã cordis eius
intima illustrares. da nobi
tue propiciationis habun¬
dantiã. ut cuius cõmemo¬

Expanded text:
entiam ita tibi placitam, gratamque fecisti, ut non solum ei peccata dimitteres, sed etiam singulari tui amoris gratia cordis ejus intima perlustrares; da nobis tuae propitiationis abundantiam, ut ejus solem
Abbreviated transcription (Latin):
metipsã exꝑta es qualite
peccatrix aĩa mea creatori
ra amica dei cui dunissa
sũt pct̃a multa qm̃ dilexit
multũ. Ergo electa dilectrix
et dilecta electrix dei ego mi¬
ser rogo te beatã tenebrosus
illuminatã pct̃or iustifica¬
tã Imũdus mũdatã. Ne¬
mĩa ĩdigiusti et postula mi¬
chi ĩdulgenciã sicut tibi eã
fieri uosuisti impetra michi
cõpunctionẽ pietatis lacri¬
mas hũilitatis patrie cele¬
stis desideriũ. etermi cruciat¬

Expanded text:
metipsam es experta qualiter peccatrix anima Creatori ra amica Dei, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilexit multum et dilecta electrix Dei, ego miser rogo te beatam, tenebrosus illuminatam, peccator justificatam, immundus mundatam. Meia indiguisti, et postula mihi indulgentiam, sicut eam tibi fieri voluisti. Impetra mihi compunctionem pietatis, lacrymas humilitatis, patriae coelestis desiderium, terreni
Abbreviated transcription (Latin):
deus ĩ effabilis. sine fine
tate. et trinũ in unitate cõti¬
temur. te solũ adoro. te lau
me exutũ nocte ꝑfidie et erro¬
ris ꝑticipẽ fieri uoluisti gr̃e
sẽꝑ cogitare. loqui. et agere
que tibi placita sũt et gra¬
tuita. me ubiq pietate tua¬
indignũ seruũ tuũ ad tuã

Expanded text:
ne, ineffabilis, sine fine itate, et trinum in Unitate confitemur, te solum adoro, te laudme exutum nocte perfidiae et erroris, participem fieri tribuisti gratiae semper cogitare, loqui et agere quae placita sunt tibi, et gratuita me ubique pietate indignum et miserum ad tuam