comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
distiplinas.⁊ĩstituta suꝑabat: nequaqua
pauꝑis atq alienigene uiri. cõsiliũ dedignͣ¬
t᷑. Recre etiã tu his eruditus exemplis be¬
atissime papa castor: uerũ ac rõabłe dõ tẽ¬
plum. nõ lapidibꝰ ĩsensibłibꝰ. s scõꝵ inr̃oꝵ¬
cõgregntõe. nec tp̃rale ⁊ corruptibłe: s et̾¬
nũ atq ĩ expugnabłe hedificare disponẽs.
uasa etiam p̾ciosissima cupiens ꝯseciare.
nõ młto auit metallo argentiue ꝯflata.
que post rex babilonius capta. cõcubinaꝵ
suaꝵ ac pͥncipũ deputet uoluptati. sed
am̾abꝰ scĩs que ĩnocencie iusticieq ⁊ casti¬
tatis ĩtegritate fulgentes. regem xp̃i ĩ se¬
metip̃is cͥcũferant cõmorantẽ. egenũ me
oĩq ex ꝑte pauꝑͣimũ. ad cõmunioẽm tã¬
ti oꝑis dignaus ad scascere.
N prouicia si qͥdem cenobioꝵ expti. ori¬
entaliũ maximeq egoptioꝵ uolens
instituta fu̾dare. cũ sis ip̃e cũctis uͥtibꝰ
scienciaq ꝑfectus. et uniu̾sis ita reffer¬

Expanded text:
plinas et instituta superabat, nequaquam pauperis atque alienigenae uiri consilium dedignatur, recte etiam tu his eruditus exemplis, beatissime papa Castor, uerum ac rationabile deo templum non lapidibus insensibilibus, sed sanctocongregatione, nec temporale et corruptibile, sed aeternum atque inexpugnabile aedificare disponens, uasa etiam pretiosissima domino cupiens consecrare non muto auri metallo argentin conflata, quae post rex Babylonius capta concubinarum suarum ac principum deputet uoluptati, sed animabus sanctis, quae innocentiae, iustitiae et castitatis integritate fulgentes regem Christum in semet ipsis circumferant commorantem, egenum me omnique ex parte pauperrimum ad communionem tanti operis dignaris accersire. in prouincia siquidem coenobiorum experti Orientalium maximeque Aegyptiorum uolens instituta fundari, cum sis ipse cunctis uirtutibus scientiaque perfectus et uniuersis ita refer
Abbreviated transcription (Latin):
rũt: ĩstitutõnes eoꝵ tantũmodo. ac mo¬
nast̾ioꝵ regulas. maximeq pͥncipaliu
uicioꝵ: que octo ab eis designant᷑. origi¬
nes ⁊ causas curatõnesq scdm traditõ¬
nes eoꝵ. quantũ dño adiuuante po¬
is p̾ceptis satifface̾ studebo. ut siquid for¬
nuitũ uł additũ ẽ. ĩ istis regionibꝰ cõꝓba¬
rẽ. scd̃m ẽã quã uidimꝰ mõast̾ioꝵ regulã.
ꝑ egyptũ uł palestinã antiquito funda¬
toꝵ. fidii ẜmone uł adiciam uł recidam.
Nequaquã eĩ credẽs r̾abłiꝰ qͥͣpiam uel
ꝑfectiꝰ nouellam cõstitutõnẽ in occidius
galliaꝵ ꝑtibꝰ repire potuisse. quã illa sit
ĩstituta. in quibo ab exordio p̾dicatoĩs
apłice. a scĩs ac spalibꝰ pat̾hꝰ fundata mo¬
nast̾ĩa. ad nos usq ꝑdurant. Illam sa¬
ne mod̾atoem opusculo huic inserete
pͥsumã. ut ea que scd̾m egy̾ptioꝵ regu¬
lam. seu ꝓ asꝑitate aerũ. seu difficulta¬
te ac ꝓ diu̾sitate moꝵ possibłia. ĩ his re¬

Expanded text:
runt, instituta eorum tantummodo ac monasteriorum regulas maximeque Principalium uitiorum, quae octo ab eis designantur, origines et causas curationesque secundum traditiones eorum, quantum domino adiuuante pois praeceptis satisfacere studebo, ut, si quid fornutum uel additum in istis regionibus conprobauero, secundum eam quam uidimus monasteriorum » regulam per Aegyptum uel Palaestinam antiquitus fundatorum fideli sermone uel adiciam uel recidam, nequaquam credens rationabilius quippiam uel perfectius nouellam constitutionem in occiduis Galliarum partibus repperire potuisse quam illa sunt instituta, in quibus ab exordio praedicationis apostolicae a sanctis ac spiritalibus patribus fundata monastne moderationem opusculo huic inserere praesumam, ut ea quae secundum Aegyptiorum regulam, seu pro asperitate aerum, seu pro difficultate ac diversitate morum impossibilia in his re
Abbreviated transcription (Latin):
tiii. DE utilitate temptationis q̃ ex cõluctati¬
one oritur carino et spiritus.
tiui De emendabili malicia spalmĩ neqͥciarimi
Qid nobis ꝓsit carnis aduersus sp̃m ꝯcapis
E male abrenuntiantibus. in parus¬
De hiis qui contentis magins occultantur

Expanded text:
III. De utilitate cunctationis quae ex colluctatione oritur carnis et spiritus.De inemendabili malitia spiritalium nequitiarum. Quid nobis prosit carnis aduersus spiritum conDe male abrenuntiantibus. De his qui contemptis magnis occupantur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectũ pacĩe ⁊ huilitatis. seu hutilitatẽ
o ꝑis metientes. Et nõ solũ amillo qͥc¬
ꝙͣ ad usũ uictꝯ sui accipe paciunt᷑. sed
etiam᷑ laborib suis. noͣ tantũ suꝑueni
entes ac pegrinos reficiunt fres. uerũ
etiam ꝑ localibie que st̾ilitate ac fame
laborant. nec nõ etiam ꝑ ciuitates his
qui scalore carcerũ cõtabescunt. imma¬
nẽ cõferentes dirigũt alimonie uictͦq
se offerre credentes. x¬

Expanded text:
profectum patientiae et humilitatis sedulitate operis metientes, et non solum a nullo quicquam ad usum uictus sui accipere patiuntur, sed etiam de laboribus suis non tantum suentes ac peregrinos reficiunt fratres, verum etiam per loca Libyae, quae sterilitate ac fame laborant, nec non etiam per civitates his qui squalore carcerum contabescunt, immanem conferentes dirigunt alimoniae victusqse offerre credentes.
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰdam minꝰ idepti generari sol. Cũ
se haꝵ reꝵ qͣdam spe mente cõcepta qͥs
uiderit excidisse. Int̾dũ u̾o eciam nlłis
existentibꝰ causis. qͥbꝰ ad hanc labem cor¬
ruere ꝓuocemͣ. ĩiici subtilis ĩstinctu.
tanto repente merore depͥmimͣ. ut ne
caroꝵ qͥdem ac necessarioꝵ nrõꝵ aduen¬
tum. solita suscipere affabilitate possimꝰ.
⁊ qͥcqͥd ab eis cõpetenti fu̾it cõfabulatõe
platum. importunũ nb̾ ac suꝑfluum
iudicetur. Nullaq eis reddat᷑ a nob̾ grat᷑
responsio uniu̾sos cordis nr̃ recessus. fel¬
le amantudĩs occupante.un

Expanded text:
usdam minus indepti generari solet, cum se harum rerum quadam spe mente concepta quis viderit excidisse. Interdum vero etiam nullis existentibus causis, quibus ad hanc labem corruere provocemur, inimici subtilis instinctu, tanto repente moerore deprimimur, ut ne charorum quidem ac necessariorum nostrorum adventum solita suscipere affabilitate possimus, et quidquid ab eis competenti fuerit confabulatione prolatum, importunum nobis ac superfluum judicetur, nullaque a nobis reddatur eis grata responsio, universos cordis nostri recessus felle amaritudinis occupante.
Abbreviated transcription (Latin):
stancia ꝓcurbata. uł amentẽ faciunt
et ebriam. sensũq frangũt ⁊̃ obruunt
desperatione penali .n.¬
uãobrem. nõ minore ꝓspectu. si
sp̾alis agonis certamina. legitime
cupimo desudare. hic quoq nb̃ curan¬
dus ẽ morbus. Sic̃ eĩ tinea. uestimẽ¬
to. ⁊ u̾mis. ĩ ligno. ita tristicia uiri. no¬
cet cordi. Satis euident ac ꝓprie uim
nestiusus pot̾it ultiꝰ habere comertiũ.
Gotidẽq lignũ u̾mibꝰ exaratũ. nõ iã
adornatũ uł mediocris edificii. s ad
cõbustionẽ ignis merebit᷑ deputari. Ita
igit ⁊ am̃a que edacissimis tusticie mor¬
sibꝰ deuoratur. ĩutilis erit uł uestimẽ¬
to illi pontificali. qd̾ unguentũ spirit
scĩ de celo descendñs. pͥꝯ ĩbarbam aarõ.
deĩde mnoram suã solere susciꝑe scĩ ds̃

Expanded text:
entem facit et ebrium. Sensum frangit, et obruit, desperatione poenali, quamobrem non minori prospectu si spiritualis agonis certamina legitime curamus, desudare hic quoque nobis curandus est morbus. sicut enim tinea uestimento, et uermis ligno: ita tristitia uiri nocet cordi: satis euidenter ac proprie uim nesti usus poterit ulterius habere commercium, totidemque lignum uermibus exaratum non iam ad ornatum uel mediocris aedificii, sed ad conbustionem ignis merebitur deputari. ita igitur et anima, quae edacissimis tristitiae morsibus deuoratur, inutilis erit uel uestimento illi pontificali, quod unguentum spiritus sancti de caelo descendens prius in barbam Aaron, deinde in oram suam soler
Abbreviated transcription (Latin):
ũguentũ in capite qd descendit ĩ oram
uestim̃ti eio. S nec adstrrctura tẽpli
illiꝰ sp̃alis atq ornatũ pot̾it ꝑtinete:
cuiꝰ paulus archi tectus sapiens posuit
fũdanita dicens. uos estis templũ dei.
⁊ sp̃s di hãtat ĩ ub̃. Cuiꝰ qualia sint lia¬
na. sponsa describit ĩcantica canticoꝵ.

Expanded text:
it in oram uestimenti eius: sed nec ad structuran templi illius spiritalis atque ornatum poterit pertinere, cuius Paulus architectus sapiens posuit fundamenta dicens: uos estis templum dei et spiritus dei habitat in nobis: cuius qualia sint ligna, sponsa describit in Cantico Canticorum
Abbreviated transcription (Latin):
edacis tristicie stimuli retunden¬
di sunt. Qui si passĩ ꝑsingulos
casus. obtinendi aĩam nr̃am habueri̾t
facultatem. ab oĩ nos ꝑ moñita sĩgula
sepant dĩne cõtemplatidins ĩtintu. Ip̃am¬
q mente̾ ab imiu̾so puritatis statu de¬
iectam. funditꝰ labe factant ac depͥmũt.
Nonorationes eã explere. cũ solita cor¬
dis alacritate ꝑmittunt. Nõ sacrarum
lctonũ sinunt remediis ĩcubare. Tran¬
qͣllam quoq ac mitẽ fr̾ibꝰ ẽẽ nõ pat̾um¬
tur. Et ad cũcta oꝑatõnũ uł religionis
offitia. ĩpacientẽ ⁊ ad asꝑam reddunt.¬

Expanded text:
edacis tristitiae stimuli retundendi sunt. Quae si passim per singulos casus obtinendi animum nostrum habuerit facseparat diuinae contemplationis intuitu ipsamque mentem ab uniuerso puritatis statu deiectam funditus labefactat ac deprimit: non orationes eam explere cum solita cordis alacritate permittit, non sacrarum lectionum sinit remediis incubare. tranquillum quoque ac mitem fratribus esse non patitur et ad cuncta operationum uel religionis officia i
Abbreviated transcription (Latin):
ac sillabis. imbuere ad ꝑfectionẽ. at¬
q informare festinant. per hec ad li
quidũ discernentes. utrumm ficta et
iaginaria. an uera sint huilitate
fundati. Ad qd̾ ut facile ualeant ꝑ¬
uenire. consequent᷑ instituuntur.
nillas penitus cogitationes pruri¬
entes in corde ꝑnitiosa confullone ce¬
lare. S confesti ut exorte fuent: eas
suo patefacere seniori. Suꝑ eaꝵ in
qd̾ discusserit ac ꝓnũcianerit. semori
exam̃. Itaq fit. ut ĩ nullo cirtũuenire
iuuenem. callido ĩnnicꝰ. uł ut ĩexper¬
tum ignaꝵq p̾naleat. nec ulla fran¬
de decipere. quẽ ꝑuidet nõ sua. s seni¬
oris discretione muniri. et suggestio¬
nes suas. uł ut ignita iacula. quecũ¬
q incor eis iniecerit. ut seniorẽ celet
nõ posse suaderi. Alias quippe sõtilissi¬
mꝰ dr̃abolꝰ illudere ⁊ deicere iumorem
nõ poterit. nisi cũ eũ seu ꝑarroganciã.

Expanded text:
ac sac sque informare festinant, per hquidum discernentes, utrum ficta et imaginaria an uera sint humilitate fundati, ad quod ut facile ualeant peruenire, consequenter instituuntur nullas penitus cogitationes prurientes in corde perniciosa confusione celare, sed confestim ut exortae fuerint eas suo patefacere seniori, nec super equod discusserit ac pronuntiauerit senioris examen. itaque fit ut in nullo circumuenire iuueuem callidus inimicus uelut inexpertum ignarumque praeualeat, nec ulla fraude decipere quem peruidet non sua sed senioris discretione muniri, et suggestiones suas uel ignita iacula, quaecumque in cor eius iniecerit, ut seniorem celet non posse suaderi. alias quippe subtilissimus diabolus inludere uel deicere iuniorem non poterit, nisi cum eum seu per adroganti
Abbreviated transcription (Latin):
uiꝰ hec erit sollicitudo ⁊ erdicio
pͥncipalis. ꝑ quam iunior intro¬
dũctus. scan dere consequent̾ etia cul¬
mina ꝑfectionis sũma p̾ualeat. Ut do¬
ceat eum pͥmitꝰ suas uince uolunta
tes. Quem studiose in his ac dilige̾¬
ter exercens. hec illi semꝑ imperre
de industria ꝓcurabit. que senserit a
nimo eiꝯ ẽẽ cõtraria. Multis siqͥdem
exꝑim̃tis edocti. tradunt nich̾m ⁊
maxime iuniores. nec uolũptatẽ qͥdẽ
coñcupiscentie sue refrenare posse: ni¬
si priꝰ mortificare ꝑ obediencias suas
didicerint uolu̾tates. Idõq ꝓmĩciant.
nullatenus pͥualere. uel iram. uł tris¬
ticiam. uł sp̃m fornicationis extingue
reꝰ nec humilitatẽ qͥdem cordis uera.
nec cum fr̃bꝰ imitatẽ ꝑpetuã. nec fir¬
mã diutnamq posse retinere concor¬
diam. s nec in cenobio quidẽ diutiͦ ꝓ¬
manere eum qui priꝰ uoluntates sil¬
as non didicerit suꝑare. ix¬
is igit᷑ institutis. eĩs quos ini¬
ciant. uł ut helem̃tis quib̾dam

Expanded text:
us haec erit sollicitudo et eruditio principalis, per quam iunior introductus scandere consequenter etiam culmina perfectionis summa praeualeat, ut doceat eum primitus suas uincere uolutes, quem studiose in his ac diligenter exercens, haec illi semper imperare de industria procurabit, quae snimo eius esse contraria. multis siquidem experimentis edocti tradunt monachum et maxime iuniores ne uoluptatem quidem concupiscentiae suae refrenare posse, nisi prius mortificare per oboedientiam suas didicerint uoluntates. ideoque pronuntiant. nullatenus praeualere uel iram uel tristitiam uel spiritum fornicationis extinguere, sed nec humilitatem cordis ueram nec curti fratribus unitatem perpetuam nec firmam diuturnamque posse retinere concordiam, sed ue in coenobio quidem diutius permanere cum, qui prius uoluntates suas non didicerit superare. His igitur institutis eos quos initiant uelut elementis quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑi ac meditatiom studium parit im¬
pendentes. Cum sonitũ pulsantis ostii.
ac diu̾soꝵ cellulas ꝑcutientis audierint.
ad or̃onem scilicet eos seu ad opus aliqd̃
ĩuitantes. certatĩ sius cubłibꝰ umisqͥsq
prũpit. Ita ut is qui opus scciptoris
exercet. quã reꝑto fuerit in quoasse l̃i
fłire nõ audeat. S ĩ eodem pũcto quo
ad aures eiꝯ sonitus pulsantis aduen̾it.
sũma uelocitate ꝓsiliens: ne tantũ qͥdem
inore int̾ponat. quantũ cepti apicis cõ¬
sũmet effigiẽ. sed imꝑfectas lras lincasq
derelinquens. nõ tã oꝑis conpendia lut̃¬
ue seccetur: quã obedientie uͥtutem exeqͥ
toto studio atq emulatione festinet. Qm̃
Quã nõ solum oꝑi manuũ. seu lectiomi
uł silencio. et quieti celle: uerũ etiam ⁊¬
cunctis uͥtutibꝰ ita p̃ferunt. ut hiuic in¬
dicent omia postponenda. et unusa dispẽ¬
dia subire contenti sint: dum modo hoc
bonũ in nullo molasse uideatur.

Expanded text:
operi ac meditationi studium pariter inoperi ac meditationi studium pariter inpendentes, cum sonitum pulsantis ostium ac diuersorum cellulas percutientis audierint ad orationem scilicet eos seu ad opus aliquod inuitantis, certatim e suis cubilibus unusquisque prorumpit, ita ut is, qui opus scriptoris exercet, quam repertus fuerit inchoasse litteram finire noti audeat, sed in eodem puncto, quo ad aures eius sonitus pulsantis aduenerit, summa uelocitate prosiliens ne tantum quidem morae interponat, quantum coepti apicis consummet effigiem, sed inperfectas litterae lineas derelinquens non tam operis conpendia Iucraue sectetur quam oboedientiae uirtutem exsequi toto studio atque aemuquam non solum operi manuum seu lectioni, vel silentio, et quieti cellae; verum etiam cunctis virtutibus ita praeferunt, ut huic dicent omnia postponenda, et universa dispendia subire contenti sint, dummodo hoc bonum in nullo violasse videantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩstituta cetera ꝓsequamͣ: pt̾inittentes ula
cõtexere que in hac regione uł tradi mõas¬
terus. uł ab ip̃is neq̃unt custodiri. sicut
ĩpfaciuncula nr̃a facturos nos esse pro¬
misimꝰ. Qd̃ scilicet nec laneis idumentis
utant. s lineis tantum. et ne ip̃is qͥdem
duplicibꝰ quibꝰ uicane p̾positꝰ. unusquisꝙ
sue decame sb̾mimstint: cum illa qͥbus
uestiti sunt sorduisse conspexerit.
llud quoq arduu atq sliblime geno
continentie siłr p̾t̾mittens: in qua sũ
m̃e reputant᷑ delicie. si erba sale condita.
quã lapsianũ uocant. aqua diluta. ad re¬
fectionẽ fr̾ibꝰ apponatur. Aliaq conplura
his fiłia: que in hac ꝓuĩcia. nec aerum
temꝑies: nec qualitas nr̃e fragilitatis ad¬
mittit. Illa tantũm᷑ ꝓsequar: que nlła cã¬
nis ĩfirmitas. nõ sitꝰ loci pot̾it impedire.
si ea nõ fingilitas am̃e atempore mẽtis
ademerit.
taq considentes intra cubicula sua. ⁊

Expanded text:
instituta cetera persequamur, praetermittentes illa instituta cetera persequamur, praetermittentes illa contexere, quae in hac regione uel tradi monasteriis uel ab ipsis nequeunt custodiri, sicut in praefatiuncula nostra facturos nos esse promisimus, quod scilicet nec laneis indumentis utantur, sed lineis tantum et ne ipsis quidem duplicibus: quibus uicaria praepositus unusquisque suae decaniae subministrat, cum illa quibus uestiti sunt sorduisse conspexerit. Illud quoque arduum atque sublime genus continentiae simmae reputantur deliciae, si herba sale condita, quam lapsanium vocant, aqua diluta ad refectionem fratribus apponatur, aliaque complura his similia, quae in hac provincia nec aerum temmittit, illa tantummodo persequar, quae nulla carnis infirmitas, non situs loci poterit inpedire, si ea non fragilitas animae ac tepor mentis ademerit. Itaque considentes intra cubilia sua et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ euidens indiciũ. dỹabolice cogitatio¬
nis ẽẽ ꝓminciant. si etiam semori cõ¬
fundatur aꝑire.x
ost hec tanta obsuancia obedien¬
cie regula custodit᷑. ut iuniores
absq p̾positi su sciencia uł ꝑmissu. ñ
solum. nõ aud̾ant cellã ꝓgredi. s ne
ipsi quidem cõmuni ac naturali ne¬
cessitati: satisfacere sua auͣcte presu¬
mant. Sicq umu̾sa cõplere qͥcumq
fueũt ab eo p̾cepta: tanꝙͣ si ex d̾o̾ sint celitꝰ
edita. sine ulla discussione festinant. Ut nõ¬
nũquã etiam impossibilia. sibimet imꝑa¬
ta. ea fide ac deuocione suscipiant. ut to¬
ta uͥtute ac sine ulla cordis esitatione. ꝑ¬
ficere ea ⁊ cõssimare nitant᷑. Et ne impossi¬
błitatem qͥdem p̾cepti: ꝓ semoris reu̾entia
metiãt᷑. De quoꝵ obedientia. speciatĩ mic
ditere p̾t̾mitto. Exemplis em̃ ipsis eã pau¬
lo post tradere. suo loco dispomimꝰ: si dñs
nobis orõnibꝰ urĩs dederit cõmeatũ. Nũc

Expanded text:
uidens indicium diabolicae cogitationis esse pronuntiant, si eam seniori confundamur aperire. Post haec tanta obseruantia oboedientiae regula custoditur, ut iuniores absque praepositi sui scientia uel permissu non solum non audeant cellam progredi, sed ne ipsi quidem communi ac naturali necessitati satisfacere sua auctoritate praesumant. sicque uniuersa conplere, quaecumque fuerint ab eo praecepta, tamquam si ex deo sint caelitus edita, sine ulla discussione festinant, ut nonnumquam etiam inpossibilia sibi-! met imperata ea fide ac deuotione suscipiant, ut tota, uirtute ac sine ulla. cordis haesitatione perficere ea et consummare nitantur et ne inpossibilitatem quidem praecepti pro senioris reuerentia metiantur. de quorum oboedientia speciatim nunc dicere praetermitto: exemplis enim ipsis eam paulo post tradere suo loco disponimus, si dominus nobis orationibus uestris dederit commeatum. nunc
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝯupiat. attentior meditatio scͥpturaꝵ et sol¬
hatudo ꝑuigil. ac remotio soltudmio utiliter
apporienda Inceterio aũt incis humana ꝯlor¬
tia mchil obsunt. qͥnurimo ⁊ plurimũ ꝯfer̾t
hio qͥ catere eis in uertate desid̾nt ꝙr fĩt quẽ¬
tia hõĩm magis arguñt᷑. et dũ lacessita cre¬
priuo mamfestant. celeri medicina ꝑueniũt

Expanded text:
nem concipiat attentior meditatio scripturarum et solnem concipiat attentior meditatio scripturarum et sollicitudo pervigil ac remotio solitudinis utiliter apponenda. In caeteris autem vitiis humana consortio nihil obsunt, quinimo etiam plurimum conferunt his qui carere iis in veritate desiderant, quia frequentia hominum magis arguuntur, et dum lacessita crebrius manifestantur, celeri medicina perveniunt
Abbreviated transcription (Latin):
assensum. de quib beatus apło. Inquibuo
ait et nos om̃s aliqñ ꝯu̾sati sumꝰ in desi¬
riis carnis nr̃e facientes uoluntatem co¬
nis et cogitationum: et eramꝰ natura filiie
sicut et cet̾i. Sp̃alia uero dicimꝰ. q̃ instinctu sile
soluis orta. non solũ nichil uoluptatis ꝯferi
carmi sed ⁊̃ gͣuissimis eam languorib affici¬
entia miserrime iocunditatis pastu aĩam cã¬
tum nutͥunt egtantem. Et id cuito hec quid̾
simplici cordis indigent medicina. Queaũt
carnalia sunt: non msi duplici ꝙͣad̾m ditimu
ad sanitatem curatione ꝑueniunt. Unde pl¬
ritati. studentib. plurimũ confert ut haꝵ
carnaliũ passionũ ip̃as mat̾ias sibi pͥmitus
subtrahant. quib. potest uel octasio. uelil¬
cordatio eaꝵdem pasionũ egrotanti adhls
qie generani. Necesse est em̃ ut morbo dupli
nccessario effigies. et mat̾ia illiciens lubt benda
ee et aĩe nichil homimi ᷤ ne eam uel cogitatio¬

Expanded text:
adsensum. de quibus beatus apostolus in quibus, adsensum. de quibus beatus apostolus in quibus, ait, et nos omnes aliquando conuersati sumus in desideriis carnis nostrae, facientes uoluntatem carnis et cogitatsicut et caeteri . » Spiritalia vero dicimus quae instinctu animae solius orta non solum nihil voluptatis conferunt carni, sed etiam gravissimis eam languoribus afficientia miserrimae jucunditatis pastu animam tantum nutriunt aegrotantem, et idcirco haec quidem simplici cordis indigent medicina. Quae autem carnalia sunt non nisi duplici, quemadmodum diximus, ad sanitatem curatione perveniunt, unde puritati studentibus plurimum confert ut harum carnalium passionum ipsas materias sibi primitus subtrahant, quibus potest vel occasio vel recordatio earumdem passionum aegrotanti adhuc animae generari. Necesse est enim ut morbo duplicet prorumpere, necessario effigies et materia illiciens subtrahenda est, et animae nihilominus ne eam vel cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
concinentia corꝑali. Si quidem ad retinidendos
hoꝵ stimulos non sufficit sola mentis intento
ut nõ numnꝙͣ solet aduersus iram sen tͥsticiam
cet̾ioq fieri passiones. quas ⁊ sine ulla carius
afflictione. sola nouit expugnare uientis in¬
dustria: nisi et castigatio corꝑalis accessent
que ieuiuis. uigiliis. et oꝑio ꝯt̾tione pfic¬
tur. hisq fuerit remotio localis adiuncta c
cet beatus apłs omnia uitia generalit̾ pro¬
nuntiauerit esse carualia: si quid̃ inimicitus
et iras atq hereses. int̾ cet̾a carms oꝑa n¬
merauent. nos cũ ad illoꝵ curationes atqi
naturas diligentiꝰ colligendas. duplici es di¬
uisione distinguimꝰ. ⁊ lam exhis quedam
dicimꝰ ẽẽ carnalia: quedam uero spũlia. Et
illa quidem carnalia q̃ specialit̾ ad motumsl¬
sumq ꝑcinent carnis. Qͥb. ita delectatur at
pascitur. ut ⁊ quietas incitet mentes. mu¬
tasq eas nõ nũꝙͣ ꝑthat ad sue noluntatis

Expanded text:
continentia corporali, siquidem ad retundendos continentia corporali, siquidem ad retundendos horum stimulos non sufficiat sola mentis intentio ut nonnumquam solet aduersus iram seu tristitiam ceterasque fieri passiones, quas etiam sine ulla carnis adflictione sola nouit expugnare mentis industria, nisi etiam castigatio corporalis accesserit, quae ieiuniis, uigiliis et operis contritione perficitur, hisque fuerit remotio localis adiuncta, qcet beatus apostolus omnia uitia generaliter pronuntiauerit esse carnalia, siquidem inimicitias et iras atque haereses inter cetera carnis opera numerauerit, nos tamen ad illorum curationes atque naturas diligentius colligendas duplici ea diuisione distinguimus. nam ex his quaedam dicimus esse carnalia, quaedam uero spiritalia. et illa quidem carnalia, quae specialiter ad fotum sensumque pertinent carnis, quibus illa ita delectatur ac pascitur, ut etiam quietas incitet mentes inuitasque eas nonnumquam pertrahat ad suae uoluntatis
Abbreviated transcription (Latin):
castͥmargia et fornicatio. cũ naturalit̾ nobio
insint. nã nõ rumꝙͣ ⁊ sine ullo animi in¬
citamento. solius instigatione ac pruritu
carnis oriunt᷑. Mat̾ia tamen ut ꝯsũmen¬
tur egent extͥnsecus: et ita in effectũ corꝑa¬
tur a ꝓpa ꝯͥcupiscentia. demide ꝯcupiscẽtia
cũ fuerit cõcepta. parit pct̃m. Pectatũ u̾o cum
fuerit cõsũmatũ. generat mortem. i lam nec ꝯͥ¬
mus adam. ꝑ castrimargiam decipi potuit. insi es¬
ce mat̾iam habens in ꝓmptu abusus ea fuuissec i¬
licite: nec scd̾s adam sine cuiusdam mat̾ie illici¬
tione temptatur. cum dicitur ei si filius d
es. dic ut lapides isti panes fiant. Forncatio
quoq qͦd non nisi ꝑ corpus. ꝑficiatur omib
patet. Ita de hoc sp̃u dicente deo ad beatũ iob⁊
uirtus eius in lumbis: et potestas eius sin
umbilicum uentris eius. Ideoq hec spocialitꝰ
duo q̃ minist̾io carnis explentur. extra illã
specialem aĩc curam. egent peculiarius eañ

Expanded text:
Gastrimargia et fornicatio cum naturaliter nobis insint, nam nonnunquam etiam sine ullo animi incitamento solius instigatione ac pruritu carnis oriuntur, materia tamen ut consummentur egent extrinsecus, et ita in effectum corporaturi a propria concupiscentia. deinde concupiscentia cum fuerit concepta parit peccatum, peccatum uero cum fuerit consummatum generat mortem. nam nec primus Adam per gastrimargiam decipi potuit, nisi escae materiam habens in promptu abusus ea fuisset inlicite, nec secundus sine cuiusdam materiae inlicitatione temptatur, cum dicitur ei: si filius dei es, dic ut lapides isti panes fiant. fornicatio quoque quod non nisi per corpus perficiatur, omnibus patet, ita de hoc spiritu dicente deo ad beatum Iob: et uirtus eius in lumbis, et potestas eius super umbilicum uentris. ideoque haec specialiter duo, quae ministerio carnis explentur, extra illam spiritalem animae curam egent peculiarius etiam
Abbreviated transcription (Latin):
da libettas. Formcationis. genera sunt
trulsq ꝑficitur scd̃m. absq femieo ta
ctu. quod in scͥpturis scĩo ĩmundicia nin¬
cupatur. suꝑ quod apss. Dico aũt innupti
et iudius. Bonũ est illis. si sic ꝑmanserint
sicut et ego. Quod si se non continent. nulãt.
Melius est enĩ nubere quã uri / Terciũ. qd̾ aĩo
ac mente concipitur. De quo dñs in enugħio¬
ait. Qͥ uiderit mulierem ad concupiscendum
cam. iam mecatus est eam in corde suo. Que
t̾a genera. beatus apłs parimodo extinguenda
ꝓnuncians: mortificate inquit memabra ur̃a q̃
sunt suꝑ t̾ram. fornicationem ĩmundiciam. li¬
bidinem et cet̾a. Et it̾m. de duob ad ephe¬
sios. Fornicatio et ĩmundicia. nec noĩetur
in uobis. ⁊̃ it̾m. Illud aũt scitote. ꝙ oĩs form¬
cator aut ĩmundus aut auarus: quod est y

Expanded text:
d sicut fornicationis genera sunt trumque perficitur secundum quod absque femineo taditia nuncupatur. super quo apostolus: dico autem innuptis et uiduis, bonum est illis si sic manserint sicut et ego. quod si se non contiuent, nubant: melius est enim nubere quam uri. tertium quod animo ac mente concipitur, de quo dominus in euangelio: qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est tria genera beatus Apostolus pari modo exstinguenda pronuntians: « Mortificate, inquit, membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, etc. . » Et iterum de duobus ad Ephesios: « Fornicatio et immunditia nec nominentur in vobis . » Et iterum: « Illud autem scitote quod omnis fornicator, aut immundus, aut a
Abbreviated transcription (Latin):
siomo mẽe uestigia. isto quoq dep̾hendimꝰ
inditio. cũ forte ad refectionem detenti ab
aliquo fratrum. ꝯtenti nõ sumꝰ es sapore
cibos sumere. quo ab exbibente ꝯditi sũt.
sed quiddã suꝑfundi eio uel adici impor¬
tuna atq effienata poscimꝰ libertate. Qd̃
sieri penituo. non oꝑtet tͥb decausio. pri

Expanded text:
ssionis inesse uestigia isto quoque deprehendimus ssionis inesse uestigia isto quoque deprehendimus indicio, cum forte ad refectaliquo fratrum, contenti non sumus eo sapore cibos sumere, quo ab exhibente conditi sunt, sed quiddam superfundi eis vel adjici importuna atque effrenata poscimus libertate: quod fieri penitus non oportet tribus de causis, pri
Abbreviated transcription (Latin):
refectionem purget mouichum aute ho
caꝵ uoracitate letatur. Tertiũ. quod ac¬
curatiores ac delicatissimos desiderat ai
bos. Que tͥa. nõ lem dispendio monachũ
feruint. isi ab omnib istio pari studio atq
obseruantia semec ipsum expedire ꝯtendent.¬
i lam ꝙ̃admod̾ ab solutio ieumii ante horã
canonicam nuillatenus p̾sumenda ess. ita
et uentrio nglumes ⁊ escaꝵ sumptuosa
atq exqͥsita p̾paratio. similit̾ amputanda ex
hiio em̃ trib causis. diuerse ac pessime ua¬
litudines aĩe ꝓcteantur. ⁊ lam de ꝑma.
monast̾ii odiuͣm gigint̾. atq ex inde horror
et intołancia enid̃ concrescit hĩtaculi. quã
sine dubio mox discessio ac fuga uelocissi¬
ma subsequet᷑. De secunda. igrati luxurie ac
libidinis acculei suscitant᷑. Tercia eciam in¬
ext̾cabiles filargirie laqueos nectit cerui¬
tib coptiuoꝵ nec alũ monachũ sirit per¬
fecta xp̃i nuditate fundari. Cnis nobis pa¬

Expanded text:
refectirefectit escarum voracitate laetatur, tertium, quod accuratiores ac delicatibos. quae tria non leni dispendio monachum feriunt, nisi ab omnibus istis pari studio atque obseruantia semet ipsum expedire contenderit. nam quemadmodum absolutio ieiunii ante horam canonicam nullatenus praesumenda est, ita et uentris ingluuies et escarum sumptuosa atque exquisita praeparatio similiter amputanda. ei his enim tribus causis diuersae ac pessimae ualitudines animae procreantur. nam de prima monasterii odium gignitur atque exinde horror et intolerantia eiusdem concrescit habitaculi, quam sine dubio mox discessio ac fuga uelocissima subsequetur. de secunda igniti luxuriae ac libidinis aculei suscitantur. tertia etiam inextricabiles filargyriae laqueos nectit ceruicibus captiuorum nec aliquando monachum sinit perfecta Christi nuditate fundari. cuius nobis pa
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾q eñ illoꝵ sex uicioꝵ tunc incidimus
cũ a p̾cedentib eoꝵ fuerimꝰ elisi. In hec uͦ
duo. uictores ⁊ uel maxime post trump¬
hos piclitam᷑ incurrere. Ouimia igitur uicia.
p̃ndm incremẽto p̾cedentiũ generantur.
ita illoꝵ diminutione purgant᷑. et hac rõne.
ut suꝓbia possit excludi. Cenodoxia est pre¬
focanda. et ita sꝑ p̾orib supatio. sequentia
conqͥescent. et extinctione p̾cedentiũ. resi¬
due passiones absq labore marcessent. ⁊
licet hec que p̾diximꝰ octouitia illa qua cõ¬
memoramiꝰ ratione inuicem sibi cõnexa
atq ꝑmixta sint. specialius tamen in qua¬
tuor ꝯuigationes et copulas diuidunt᷑.
Cast̾margie uamq formcatio pecculiari
ꝯsorcio federatur. fil argirie ira. tͥsticie acci¬
dia. cenodorie suꝑbia. familiarit̾ ꝯiugatur.
Tut singillatim nuc de uiꝰ¬
cuiusq uicii generib disputemuo.
calt margie genera sunt tͥa Primũ. ꝙ ad

Expanded text:
quodque enim illorum sex uitiorum tunc incidimus, quodque enim illorum sex uitiorum tunc incidimus, cum a praecedentibus eorum fuerimus elisi, in haec uero duo aictorea et uel maxime post triumphos periclitamur incurrere. omnia igitur uitia, quemadmodum incremento praecedentium generantur, ita illorum deminutione purgantur. et hac ratione ut superbia possit explodi, cenodoxia est praefocanda, et ita semper prioribus superatis sequentia conquiescent et eztinctione praecedentium residuae passiones absque labore marcescent. et licet haec quae praediximus octo uitia illa qua conmemorauimus ratione inuicem sibi conexa atque permixta sint, specialius tamen in quattuor coniugationes et copulas diuiduntur. gastrimargiae namque fornicatio peculiari consortio foederatur: fiiargyriae ira, tristitiae Media, cenodoxiae superbia familiariter coDiugatur. Et ut singillatim nunc de uniuscuiusque uitii generibus disputemus, gastrimargiae genera sunt tria: primum quod ad
Abbreviated transcription (Latin):
aitidia uincatur ante suponida cristicia est roͥ
tristicia ꝓpellatur. ira pus est extrudenda. nt
etinguatur ira. filargiria calcandi est.ut e¬
uellatur filargiria. fornicatio ꝯpestenda est.
ut foricatio subruatur. cast̾margie est uiti¬
um castigandum ⁊ iesidua uero duo idest ce¬
nodoxia et suꝑbia. sibi quid̾ similit̾ illa qua
de supiorib uiciis diximꝰ ratione uingunt.
ita ut incrementũ pͥorio. ortuo efficiatur al¬
teruis. Cenodoxie em̃ exuberantia. suꝑbie
fonnitem parit. Sed ab illio sex priorib ui¬
cuis penitus dissident. nec simili cũ eis socie¬
tate federant᷑. Si quidem nõ solũ nullã ex ilł
otasionem sue generationis accipiũt. sed
eciam contͣris modo acq ordine suscitantur:
ilam illis enulsis hec uehemẽtiuo fructi¬
sicant: et illoꝵ morte uiuacius pullulant
atq succrescunt: unde eciam diu̾io modoa
ab hio duob uiciis ĩpugnamur. In unum¬

Expanded text:
acedia vincatur, ante superanda tristitia est; ut acedia vincatur, ante superanda tristitia est; ut tristitia propellatur, ira prius est extrudenda; ut exstinguatur ira, philargyria calcanda est; ut evellatur philargyria, fornicatio compescenda est; ut fornicatio subruatur, gastrimargiae est vitium castigandum. Residua vero duo, id est cenodoxia et superbia, sibi quidem similiter illa, qua de superioribus vitiis diximus ratione junguntur, ita ut incrementum prioris ortus efficiatur alterius. Cenodoxiae enim exuberantia superbiae fomitem parit, sed ab illis sex prioribus vitiis penitus dissident, nec simili cum eis societate foederantur, siquiden non solum nullam ex illis occasionem suae generationis accipiuntetiam contrario modo atque ordine suscitentur. nam illis euulsis haec uehementius fruticant et illorum morte uiuacius pullulant atque subcrescunt. unde etiam diuerso modo ab his duobus uitiis inpugnamur. in unum
Abbreviated transcription (Latin):
Ecͥ igitur ecto uitia. licet diu̾sos ort
ac dissimiles efficientias heant. sex to¬
men pͥora idest castͥ margia. forncatio. filis¬
giria . ira. tristicia. accidia quadam int se o¬
guatione. ⁊ ut ita dix̾im cõcatenatione co¬
nexa sunt. ita ut pͥoris exuberantia sequer¬
tis efficiatur exorduu. ⁊lam de hũndaitia ca¬
stͥmargie. forncationem. De formcatione. si¬
largiriam. De filargiria: mim. De tra e̾stio¬
am. De t̾sticia. accidiam ne cesse est pullulas
Idedꝙ simili cont̾ hec modo alti eadem it̃ne
pugnandĩ e ⁊ apcedentib. sꝑ aduersus seq̃¬
tes. oꝑtet nos mire certamina. faciliuo em̃
cuussibet arboris noxia laticudo ac ꝓcentus
exarescet. si antea radices eius. quib inutit᷑.
uel midite fu̾int uel succise. ⁊ infestantes hu
mores aquaꝵ contuuio sccabint̾. aun gene¬
intor eaꝵ fono. ac ꝓfiuentes uene sollerti in¬
dustria fuerint optirate. Quam obrem ut

Expanded text:
Haec igitur octo uitia licet diuersos ortus Haec igitur octo uitia licet diuersos ortus ac dissimiles efficientias habeant, sex tamen priora, id est gastrimargia, . fornicatio, filargyria, ira, tristitia, acedia quadam inter se cognatione et ut ita dixerim concatenatione conexa sunt, ita ut prioris exuberantia sequenti efficiatur exordium. nam de abundantia gastrimargiae fornicationem, de fornicatione filargyriam, de filargyria iram, de ira tristitiam, de tristitia acediam necesse est pullulare. ideoque simili contra haec modo atque eadem ratione pugnandum est et a praecedentibus semper aduersus sequentes oportet nos inire certamina. facilius enim cuiuslibet arboris noxia latitudo ac proceritas exarescet, si antea radices eius quibus innititur uel nudatae fuerint uel succisae, et inmores aquarum continuo siccabuntur, cum generator earum fons ac profluentes venae solerti industria fuerint obturatae, quamobrem ut
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝓbatur extingui. cum scilicet unuersis
quis facultatib. abiectis. ita expetierit ce¬
nobii disciplinam. ut ex eis ne miũ quid̃
denariũ sibimet suꝑ ẽẽ paciatur. Cuins ter
testes multa milia hõĩm possumꝰ inuenire
qui cũ sub momento breuissimo dispsido
ominib substanciis sis. ita hanc eiadica¬
uerint passionem. ut ne tenuit quid ab es
pulsent ult̾ius. Nichõmꝰ om̃i tempe con¬
tra cast̾margiam pugnantes. mis inge¬
niti cͥcũspectione cordis et abstinentia
corpis dimicarent. securi esse non possins
Risticia et accidia nulla ꝙ̾ad tr¬
modum suꝑiora diximꝰ accendente es¬
tͥnsecus ꝓbatione gnͣari solent. Nam soli¬
tario quoq et in heremo constitutos. mulli¬
q humano cõmixcos consortio. freꝙ̃ter ar
amarissime uexare noscuntur. Quod esst
uerissimum quisq fuerit in solitudine cẽ¬
moratuo. et pugnas hom̃ĩs ext̾ioris eiptꝰ
ip̃is exꝑimentis ꝑ facile cõpbabit.

Expanded text:
re probatur exstingui, cum scilicet universis re probatur exstingui, cum scilicet universis quis facultatibus abjectis, ita expetierit coenobii disciplinam, ut ex iis ne unum quidem denarium sibimet superesse patiatur. Cujus rei testes multa hominum milia possumus inuenire, qui cum sub momento breuissimo dispersis omnibus substantiis sms ita hanc eradicauerint passionem, ut IDe tenuiter quidem ab ea pulsentur ulterius, nihilominus Omni tempore contra gafitrimargiam pugnantes, nisi ingenti circumspectione cordis et abstinentia corporis dimicarint, securi esse non possunt. Tristitia et acedia nulla quemadmodum superiora diximus accedente extrinsecus prouocatione generari solent. nam solitarios quoque et in heremo constitutos nullique humano conmixtos consortio frequenter atque amarissime uexare noscuntur. quod esse uerissimum, quisque fuerit in solitudine conmoratus et pugnas hominis interioris expertus, ipsis experimentis perfacile conprobabit.
Abbreviated transcription (Latin):
naturam sit filargiria. hinc liquido pui¬
decur. qr nec origmale ꝓ batur in nobis ha¬
bere pͥncipium. nec de mat̾ia concipitur
aue ꝑͥtingit ad aĩe uel carimuo ꝑticipationẽ
uiteq substantiam. Nichil em̃ ad usii
tidianam ac potum certum est ꝑtinere. Re¬
lique ũo unnuerse mat̾ie. quantõ libet studio
atq amore seruentur. Aliene tamen ab hu¬
mana indigentia. ⁊̃ uiu uite ipĩus aꝓpbã¬
tur. Id̾oq hoc uelut extra nam existens non
msi tepidos ac male fundatos monachos ꝑ
monachoꝵ. et qͥdem in solicudĩe ꝯmorante
attemptare nõ desmunt. Et in tantũ he
uerissimum ꝯprobat᷑. ut ⁊̃ gentes nõ nullas
ab hac passione .i. filargirie liberas om̃imo¬
dis agnoscamus: qr nequaꝙͣ uicii huius.e¬
gritudieni. usu et ꝯsuetudĩe receperunt
Illũ quoq pͥorem mundum qui ante diluu¬
um fuit. duitissime ꝯcupiscentie huius. ra¬
qͦ nr̃m recte abrenũciante. sine ullo labo¬

Expanded text:
naturam sit filargyria, hinc liquido peruinaturam sit filargyria, hinc liquido peruidetur, quia nec originale probatur in nobis habere principium nec de materia concipitur, quae pertingit ad animae uel carnis participationem uitaeque substantiam. nihil enim ad utidianam ac potum certum est peruenire. reliquae uero uniuersae materiae quantolibet studio atque amore seruentur, alienae tamen ab humana indigentia etiam usu uitae ipsius adprobantur. ideoque hoc uelut extra naturam exsistens non nisi tepidos ac male fundatos monachos pumonachorum et quidem in solitudine conmorantes adtemptare non desinunt. et in tantum hoc uerissimum conprobatur, ut etiam gentes nonnullas ab hac passione, id est filargyriae, liberas omnimodis agnoscamus, quia nequaquam uitii huius aegritudinem nsa et consuetudine receperunt. illum quoque priorem mundum qui ute dihraium init dintissime conenpiscentiae huins raquoque nostrum recte abrenuntiante sine ullo labo
Abbreviated transcription (Latin):
qua suꝑbiã. usi qd̾ eam tm̃ mͦ aĩo et cogita¬
tione concepit: ita ꝓphã cõmemorante Q
dicelas in corde tuo. in celum conscendam.
suꝑ astra dei ponam soliũ meñ: ascendam
suꝑ altitudĩem mibiũ. ⁊ ero similis altissimo
Qui sicut huiꝰ. suꝑbie neminem habuit in¬
centorem. ita ei ꝯsummationẽ cͥmims rui¬
neq ꝓpetue. cogitatio sola ꝑfecit. et quidẽ
cũ affectate tyramudio. nulla fuerint oꝑa¬
ilargiria et ira licet Ui subsecuti¬
nõ sint unius nature. nam pͥor extra
am ẽ. sequens uero originale uidet᷑ in no¬
bis seminariũ possidere. simili tam̃ oriunt᷑
modo. Extͥnsecus si quidem. causas cõmoti¬
onis plerũq ꝯcipũt. ⁊ eĩ frequent̾ hii qui
ad huc mnifirmiores sunt. uel irritatione
uel instinctu quoꝵdam in hec se corruisse
uitia conq̃runtur. ac p̾cipitatos se uel ad
iacundiam uel ad filargiriam alioꝵ pro¬
uocatione cansantur. Quod aut ex tra

Expanded text:
qua superbia, nisi quod eam tantummodo animo et cogitaqua superbia, nisi quod eam tantummodo animo et cogitatione concepit, ita propheta commemorante : Qui dicebas in corde tuo: In coelum conscendam, super astra Dei ponam solium meum. Ascendam super altitudinem nubium, ero similis Altissimo? Qui sicut hujus superbiae neminem habuit incentorem, ita ei consummationem criminis ruinaeque perpetuae cogitatio sola perfecit, et quidem cum affectatae tyrannidis nulla fuerint oilargyria et ira, licet non sint unius naturae nam prior extra naturam est, sequens vero originale videtur in nobis seminarium pomodo ; extrinsecus siquidem causas conmotionis plerumque concipiunt. etenim frequenter hi qui adhuc infirmiores sunt uel inritatione uel instinctu quorundam in haec se corruisse uitia conqueruntur ac praecipitatos se uel ad iracundiam uel ad filargyriam aliorum prouocatione causantur. quod autem extra
Abbreviated transcription (Latin):
ruisse. Iuxta hunc ergo quem p̾diximꝰ ordĩem
qui ab eiingelista luca describitur. ⁊ ip̃a il¬
licitacio et figura temptationũ. quib. uel
illũ pͥmũ. uel istum scdm adam callidissi¬
mus adgreditur inimicus. elegantissime
congruit. Illis namq dicit aꝑientur ocu¬
li uri huic ostendit omĩa regna mundi.
et glĩam eoꝵ ibi dicit entis sicut dii. hic
si filiuo dei es.
Tut de efficienciis cet̾aꝵ qͦ passionum
qꝵ narrationem int̾cidere nos expo¬
sitio castrimargie. uel dñte temptationis
necessario cõpulit. eodem quo ꝓposueramus
ordine disseramus. cenodoxia atq suꝑbia
⁊ sine ullo ꝯsumari solent nuinstio corpali.
In quo enĩ egent actione carnali. que ꝓ
combencia et uoluntate sola ꝯꝗrende lau¬
dis. ⁊ humane glĩe ꝯsequende. hũnde rinnã
generant aĩe captiuate: Aut quẽ effectũ
habuit corꝑalem p̾dicti luciferi illius anti¬

Expanded text:
ruisse. iuxta hunc ergo quem praediximus ordinem, ruisse. iuxta hunc ergo quem praediximus ordinem, qui ab euangelista Luca describitur, etiam ipsa inlicitatio et figura temptationum, quibus uel illum primum uel istum secundum Adam callidissimus adgreditur inimicus, elegantissime congruit. illi namque dicit: aperientur oculi uestri, huic ostendit omnia regna mundi et gloriam eorum. ibi dicit: eritis sicut dii, hic: si filius dei es. Et ut de efficientiis ceterarum quoque passionum, quarum narrationem intercidere nos expositio gastrimargiae uel dominicae temptationis necessario conpulit, eodem quo proposueramus ordine disseramus, cenodoxia atque superbia etiam sine ullo consummari solent ministerio corporali. in quo enim egent actione carnali, quae pro coniuentia et uoluntate sola conquirendae laudis et humanae gloriae consequendae abunde ruinam generant animae captivatae? aut quem effectum habuit corporalem praedicti Luciferi illius anti
Abbreviated transcription (Latin):
cati. cuius. eism semĩna uel radices nullo
modo recepisse cernebat. Licet scdĩn lucã
a postremam temptationem illam ponit
in qua dicit᷑. si filiuo dei es mitte te deor¬
sum. hec suꝑbie passio possit intesligi. ita
ut illa suꝑior quam inatheno tertiam po¬
nt in qua uixta p̾dictum lucam eunge¬
listam omna ei regna mundi in puncto
temꝑis ostendens diabolus reꝓmittit. ac¬
margie uictoriam. fornicatione eum tẽ¬
ꝑture non prenalens. ad fi largiriam tnͣ¬
sierit. quam radicem esse maloꝵ omĩm
nouerat. In qua iterim suꝑatuo. nullum
ei uitium ex hiio que seq̃bantar eim au¬
suo ingerere qmppe que nouerat de eio
radice ac fonnte pullulare: ad extͤmam suꝑ¬
bie transilient passionem. qua nouerat eciã
ꝑfectos quosq deuictis omnib uiciis posse pł¬
sari. Qua ⁊̃ uel se ip̃m cũ eẽt lucifer. uel cũ¬
plures alios absq ullo incitamento p̾ceden¬
tium passionũ. de celestib meminerat cor¬

Expanded text:
cati, cuius eum semina uel radices nullo cati, cuius eum semina uel radices nullo modo recepisse cernebat. licet secundum Lucan, qui postremam temptationem illam ponit in qua dicitur: si filius dei es, mitte te deorsum, haec superbiae passio possit intellegi, ita ut illa superior quam Matthaeus tertiam ponit, in qua iuxta praedictum Lucan euangelistam omnia ei regna mundi in puncto temporis ostendens diabolus repromittit, acgastrimargiae uictoriam fornicatione eum temptare u non praeualens ad filargyriam transierit, quam radicem esse maloram omnium nouerat, in qua iterum superatus nullum ei uitium ex his quae sequebantur eam ausus ingerere, quippe quae nouerat de eius radice ac fomite pullulare, ad extremam superbiae transilierit passionem, qua nouerat etiam perfectos quosque deuictis omnibus uitiis posse pulsari, qua etiam uel ae ipsum, cum esset Lucifer, uel conplures alios absque ullo incitamento praecedentium passionum de caelestibus meminerat con
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcupiscentie carnalis exꝑtus est. qui ⁊̃ no¬
lentib. nõbis natura iam administnͣte con¬
sinrgunt.: sed huiꝰ. quaudam silitudĩem nat᷑e
ꝑticipando suscepit. ⁊ lam cum om̃ia que of¬
ficii nr̃i sunt in uentate compleret ⁊ umu̾̃¬
sas infiruitates gestaret humanas. cõseꝙ̃¬
ter huic quoq passioni putatus est subia¬
cere. ut ꝑ hao infirmtates eciam ꝯditio¬
nem humo. quoq uici atq pcc̾i uideretur
in sua carne portare. Demq in hiio eui
tantũ modo iiciio diabolus temptat. in
quib. et illum p̾mum deceꝑat. coiiciens
hunc qͦ uelut hoĩem silit̾ in cet̾is illuden¬
dum. si eum in illis quib p̾orem deiecerat
sensiset elisum. Uerum ei scd̾m iam mor¬
bum qui de radice pͥnciꝑalio uicii pullula¬
rat. pͥmo c̾tamine confutatuo inferre nõ
potuit. Uidebat enim nullatenuo eum
uncialem cansam huiꝰ egatudims susce¬
pisse. eratq suꝑfluũ sꝑari ab eo fructum pͦ¬

Expanded text:
concnpisoentiae carnalis expertus est, qui etiam noconcnpisoentiae carnalis expertus est, qui etiam nolentibus nobis natura iam administrante consurgunt, sed huius quandam similitudinem naturam participando suscepit. nam cum omnia quae officii nostri sunt in ueritate conpleret et uniuersas infirmitates gestaret humanas, consequenter huic quoque passioni putatus est subiacere, ut per has infirmitates etiam condicionem huius quoque uitii atque peccati uideretur in sua carne portare. denique in his eum tantummodo uitiis diabolus temptat, in quibus et illum primum deceperat, coniciens hunc quoque uelut hominem similiter in ceteris inludendum, si eum in illis quibus priorem deiecerat sensisset elisum. uerum ei secundum iam morbum, qui de radice principalis uitii pullularat, primo certamine confutatus inferre non potuit. uidebat enim nullatenus eum initialem causam huius aegritudinis suscepisse eratque superfluum sperari ab eo fructum pec
Abbreviated transcription (Latin):
Ille pͥmuo ad ruinam et mortem: hic pͥmuo.
ad resurrectionem et uitam. Pillũ. genus
dĩe humanũ comdempnatur. ꝑ istum. õe
genus hõm liberatur. ille de ridi atq in¬
tacta fingit᷑ terra. ħ de maria u̾gine ꝓcrea¬
tur. huiuo ergo ut susciꝑe eum tẽptatõeo
oꝑtuit. ita excedere necessarium non fuit n
eium qui cast̾margiam uicerat pot̾at form¬
catione temptari. que ex illius habundan¬
cia ac radice ꝓcedit. Qua ne ille quidem pͥ¬
mus adam fuisset elisus. insi ante genera¬
tionem enis passionem deceptuo illẽcebris
diaboli recepisset. et ob hoc filius dei non
ab solute in carne pcti uemisse dr̃. sed in si¬
militudĩem carms pectati qr cum esset
in eo uera caro manducans .s. et bibens.
et dormieno clauoꝵ qͦ confixiones in ue¬
ritate suscipieno. pectatum eius quod p̾ua¬
ricatione contraxit uerum non habuit: sed
ẏmaginariũ. ⁊ lon enim igritos acculeos

Expanded text:
ille primus ad ruinam et mortem, hic primus ille primus ad ruinam et mortem, hic primus ad resurrectionem et uitam. per illum omne genus hominum condemnatur, per istum omne genus hominum liberatur. ille de rudi atque intacta fingitur terra, hic de Maria uirgine procreatur. huius ergo ut suscipere eum temptationes oportuit, ita excedere necessarium non fuit. nec enim qui gastrimargiam uicerat poterat fornicatione temptari, quae ex illius abundantia ac radice procedit, qua ne ille quidem primus Adam fuisset elisus, nisi ante generatricem eius passionem deceptus inlecebris diaboli recepisset. et ob hoc filius dei non absolute in carne peccati uenisse dicitur, sed in similitudine carnis peccati, quia, cum esset in eo uera caro, manducans scilicet et bibens et dormiens, clauorum quoque confixionem in ueritate suscipiens, peccatum eius quod praeuaricatione contraxit ueimaginarium. non enim ignitos acaleos