comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te sp̃u. sicut corpuꝰ. Sed eqͣli mobłitate. que illi attͥbuta est. pura.
Subtilis. cita. et et̾na uidet. audit. tangit i ac reliqͥs sensibꝰ effica
toto cognoscens : alioqͥn absurdũ est putare minus posse lib̾am qͣm
mole brutissimi corꝑis ingͣuatam. Talia enĩ intellig̾e̾ nõ dubiũ est:
et angłos. et pocestates acreas. uł cet̾a que sublimi. atq ĩ mortali
substancia constare noscunt᷑. reliquũ ẽ ut nũo obnoyiã mobłitati
currenti ordine doceamꝰ. Atq utinã ambiguũ eẽt. et nõ facile ꝓbare
nacõe terribłes. Nũo ad ututes animos erige̾: nũc it̾ũ ad uicia
declinare  Allia tenacit̾ assimimꝰ. alia obliuione respuimꝰ. Qd̃ muc
plac: pꝰ displicet. bonoꝵ ecĩa sermonibꝰ edificam᷑: maloꝵ collocucõe
destruim᷑. ⁊ qͣtũ ꝓficimꝰ cũ rectis: tantũ det̾iores nouimꝰ cẽ cũ pessim¬

Expanded text:
te spiritu, sicut corpus, sed aequali mobilitate, quae illi attributa est: pura, te spiritu, sicut corpus, sed aequali mobilitate, quae illi attributa est: pura, subtilis, cita, aeterna, videt, audit, tangit, ac reliquis sensibus efficatoto cognoscens. Alioquin absurdum est putare minus posse liberam, quam mole brutissimi corporis ingravatam. Talia enim intelligere posse non dubium est, et angelos et potestates aereas, vel caetera quae sublimi atque immortali substantia constare noscuntur. Reliquum est ut nunc obnoxiam mobilitati currente ordine doceamus. Atque utinam esset ambiguum, et non facile probaremnatione terribiles; nunc ad virtutes animos erigere, nunc iterum ad vitia declinare? Alia tenaciter assumimus, alia oblivione respuimus; quod nunc placet, post displicet. Bonorum etiam sermonibus aedificamur, malorum collocutione destruimur; et quantum proficimus cum rectis, tantum deteriores esse novimus cum pessim
Abbreviated transcription (Latin):
ludars: ⁊ bona consciencia plus est de fut᷑is attomita. ne a poltris
maculat᷑ clata. Hinc est qd̾ int̾ sublimiores constat auctores. qr
qe qd̃ dignitate racõnis erigit᷑: mortis in iuiria nõ pͥmat᷑. Adde
qd ueritas ab solute ꝓfitet᷑. malis iuge suppliciũ. bonis ppetua goe¬
dia se daturũ: ut no sit fas eũ hesitacõne reciꝑe. quod dignatur
que nulłã recipiat passionẽ. Est aũ mutabłitati obnoxia. et auet¬
ribus ꝑuia sed tam̃ int que uis tedia uł anxietates: continuãc̃is
uł his similia hominibꝰ. uł angłis. inẽẽ dicant᷑. nulla tam̃ ad eiꝰ altitu¬
diñe reu̾ende potestatis attingunt. Om̃es enĩ ardue uͥtutes ĩ sũmi¬
tate illa. plenissime atq ꝑfectissime sũt : que creadis uniu̾sis ip̃iuꝰ
largitate ꝑ suo modulo concedunt᷑. Nũc seiend̾ est hec in mortalis
quẽ ad mod̾ deg̾e̾ senciat᷑. Uiuit ĩ se pꝰ huiꝰ scłi amssionẽ ⁊ nõ reflã¬

Expanded text:
laudari; et bona conscientia plus est de futuris attonita, ne a posteris maculetur relata. Hinc est quod inter sublimiores constat auctores, quia quidquid dignitate rationis erigitur, mortis injuria non premitur. Adde quod veritas absolute profitetur malis juge supplicium, bonis perpetua gaudia se daturam; ut non sit fas cum haesitatione recipi, quod dignatur quae nullam recipiat passionem; est enim mutabilitati obnoxia et moeroribus pervia; sed tamen inter quaevis taedia vel anxietates continuationis vel his similia hominibus vel angelis inesse dicantur, nullatenus tamen ad ejus altitudinem reverendae potestatis attingunt. Omnes enim arduae virtutes in summitate illa plenissimae atque perfectissimae sunt, quae creaturis universis, ipsius largitate pro suo modulo conceduntur. Nunc sciendum est haec immortalis anima quemadmodum degere sentiatur. Vivit in se post hujus saeculi amissionem non reflan
Abbreviated transcription (Latin):
diligit carc̾em suũ. amat ꝓpt̾ qd̾ lib̾a ẽẽ ñ pͭ. dolorib eiꝰ uehem̃t᷑ afficit᷑
formidat int̾itũ q̃ ñ pͣ mori: et sic est ad corꝑis sui casus trepida:
berrima qͦq carnis temptacõe ꝑfruit᷑. ocłoꝵ speołacõe &epascitur.
Sonoris delectat᷑ auditib. suauissimis iocũ at᷑ odoribꝰ. necessaria
gustꝰ qpulicõe delinit᷑. Et licet his rebꝰ nullatenꝰ ip̃a uescaitur :
S ubductis tam̃ talibꝰ grauissimo merore conficit᷑. desidetans nõ
itendo locũ noscit᷑ p̾be̾ peccato. Uita gͥ corꝑis suscepte aĩe p̾sencia¬
est ÷ mors aũ eiꝰ ꝓbat᷑ abscessuꝰ. Sic diem dicimꝰ lustrante sole:

Expanded text:
diligit carcerem suum, amat propter quod libera esse non potest, doloribus ejus vehementer afficitur, formidat interitum quae non potest mori; et sic est ad corporis sui casus trepida, berrima quoque carnis temperatione perfruitur, oculorum speculatione depascitur, sonoris delectatur auditibus, suavissimis jucundatur odoribus, necessaria gustus epulatione delinitur; et licet his rebus nullatenus ipsa vescatur, subductis tamen talibus, gravissimo moerore conficitur; desiderans non ittendo, locum noscitur praebere peccato. Vita igitur corporis susceptae animae praeest, mors autem ejus probatur abscessus. Sic diem dicimus lustrante sole,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfunditate. nichil tam̃ ꝓbat᷑ ĩ aĩa reppiri. Deinde corꝑi sociata ꝗͣ¬
uis ip̃inꝰ mole p̾grauet᷑: opimones rerũ sollicita curiositate ꝑpendit.
celestia ꝓfũde cogitat. nat᷑alia subtili indagacõne uestigat : et de
et tales causas exqͥrit. ad qͣs̃ soluꝰ sublimis sp̃e ꝑuenire cõtendit
Hinc est qd̵ scͥptͦis scĩs iustissime cõmonet᷑ oĩa mũdi usualia cõtẽp̃¬

Expanded text:
tale probatur in anima reperiri. Deinde quod corpori sociata, quamvis ipsius mole praegravetur, opiniones rerum sollicita curiositate perpendit, coelestia profunde cogitat, naturalia subtili indagatione investigat, et de et tales causas exquirit, ad quas solus sublimis spiritus pervenire contendit. Hinc est quod et scripturis sanctis justissime commonetur, omnia mundi ist
Abbreviated transcription (Latin):
dis ⁊ remotis dialogis conuenire : qͥ ñ tam istas aures cor¬
ꝑeas s int̾ioris hominis intentũ atq p̾isimũ qerere ꝓbant᷑ audit̃
Oculus eñi dͥusq ad sid̾a tendit se uide̾ ñ p̾ualet: et palatꝰ nr̃
cũ diu̾sa gustu seneiat. cuiꝰ ip̃e sit saporis ignorat. Hares ect̃a
flagranciũ corꝑum uarios odoros hatt᷑hunt. s qͥd oleant ip̃e ñ
Sencuint. Qerebrũ deniq nr̃m lio sensũ mẽbris reliqs tͣdt¬
Ipm tam̃ sensum lacitꝰ ñ. Hibt. Demde q̃lia fatigat᷑ posum dilerere.
qui iam ad doloris t̾minũ auida mente ꝓperarim:. Postͤmo tã suaues
amci imponitis it̾ũ cogitare qd̾ a cogendo dici absoluta cognosertis ra¬
cione constare ⁊ p̾sertĩ cũ hec res amlłtis disputata. s pene ĩ explicabilis

Expanded text:
dis et remotis dialogis convenire, qui non tam istas aures corporeas, sed interioris hominis intentum atque purissimum quaerere probantur auditum, Oculus enim, qui usque ad sidera tendit, se videre non praevalet; et palatus noster, cum diversa gustu sentiat, cujus ipse sit saporis ignorat. Nares etiam fragrantium corporum varios odores attrahunt; sed quid oleant ipsae non sentiunt. lia fatigatus possim disserere, qui jam ad laboris terminum avida mente properarem? Postremo tam suaves amici imponitis iterum cogitare, quod a cogendo dici absoluta cognoscitis ratione constare; praesertim dum haec res a multis disputata, sed pene inexplicabilis
Abbreviated transcription (Latin):
les. ad substancĩa scil corꝑis continendã. Sepcimo: de origine aĩẽ dise¬
rat᷑. Octauo: cũ sit ꝑ oĩa mẽbͣ diffusa. ubi pociꝰ insid̾e credenda est No¬
no: de corꝑe ip̃ius forma. ⁊ composicione noscamꝰ. Decimo: quas ꝓpͥ¬
etat es hat anima peccatoꝵ. ꝑ conpetencia nob̾ signa declarentur.
Undecimo: q noscant᷑ discͤconẽs iustoꝵ. ꝗͣtinꝰ quos ocłis istis iudere nõ
posumꝰ: ꝑ indicia ꝑbabłia colligamꝰ. Duodecimo: in resurreccõem̃
qũa uere sapiens credit qͥd de singłis fici senciat᷑. marime desidamꝰ
agnosce : ꝗtmnꝰ fraglia corda mortaliũ ad diuiitꝰ ꝓmissa desid̾u c̃¬
et ntur. Hec nob̾ pͥstante dõ. ordine eustodito. responde utet
nos facile possimꝰ inbui. et tu głiam inuenire doctoris.¬

Expanded text:
tantiam scilicet corporis continendam. Septimo, de origine animae disseratur. Octavo, cum sit per omnia membra diffusa, ubi potius insidere credenda est. Nono, de corporis ipsius forma et compositione noscamus. Decimo, quas proprietates habeat anima peccatorum, per competentia nobis signa declaretur. Undecimo, qua noscantur discretione, justorum; quatenus quas oculis istis videre non possumus, per indicia probabilia colligamus. Duodecimo, in resurrectione, quam vere sapiens credit, quid de singulis fieri sentiatur, maxime desideramus agnoscere; quatenus fragilia corda mortalium ad divinitus promissa desideria concitentur. Haec nobis praestante Deo ordine custodito responde; ut et nos facile possimus imbui, et tu gloriam debeas
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ uitali intencõe porrigit᷑.colligit in unũ atq copulat: mẽbra sua
ñ sinit difflucre uł contabesce̾ : q̃ in tali uigore custodit. alim̃ta cõpe¬
tencia iͥq disꝑgit: congruenciã meis mod̾q conseruans. Mirũ p̾t̾ea
urdet᷑ rera in corꝑeam mẽbrs solidissimis colligatam: et sic distãtes
nat᷑as munã conuemencĩã fuisse ꝑductas. ut nͦ aĩa se possit sogͤga¬
re cũ uelit: nͨ retin̾e cũ iussionem creatoris agnou̾it. ¶lausa gͥilli
sunt uniu̾sa cũ p̾cipit᷑ insid̾e. aꝑta reddunt᷑ oĩa cũ iubet᷑ exire.
Nam si acerbꝰ dolor uulm̾s infligat᷑. sine aucboris imꝑio ñ amitat᷑.
sic̃ nͦ sine ip̃ns munere custodit᷑. Hiñc ẽ qd̃ fregent̾. ⁊ gͣuter
uuln̾atos uidemꝰ euad̾ ÷ et rursuꝰ lembꝰ occasionibꝰ int̾ire. Racõem
ũ homini meẽ qͥs dubitet. qũ diuina tractat. hunana sapit. Atib
docet᷑ egregiis. disciplinis crudit᷑ gimiis: Et hinc aet̾a animalia

Expanded text:
porrigitur. Colligit se in unum atque copulat; membra sua non sinit defluere vel contabescere, quae vitali vigore custodit; alimenta competentia ubique dispergit, congruentiam in eis modumque conservans. Mirum praeterea videtur rem incorpoream membris solidissimis colligatam, et sic distantes naturas in unam convenientiam fuisse perductas, ut nec anima se possit segregare cum velit, nec retinere, cum jussionem Creatoris agnoverit. Clausa illi sunt universa, cum praecipitur insidere; aperta redduntur omnia, cum jubetur exire. Nam si acerbus dolor vulneris infligatur, sine auctoris imperio non amittitur, sicut nec sine ipsius munere custoditur. Hinc est quod frequenter graviter vulneratos videmus evadere, et rursus levibus occasionibus interire. Rationem vero homini inesse quis dubitet? quando divina tractat, humana sapit, artibus docetur egregiis, disciplinis eruditur eximiis; et hinc caetera animalia
Abbreviated transcription (Latin):
es. Aadiciunt qͦꝙ si om̃e racõnale qͥd se ip̃m mouet ĩ mottale est.
Amina aũ rconalis: se ipam mouet. gͥ inmortalis est. Nos aũ ĩmor
et s imtsitudine auctoris sli legamꝰ esfectas. Quis audeat qͣ scãm
Auctontatem mortales dicẽ ut in prudent̾ pocuiꝰ asserat eas a creatoris
Dui Similitud me dissipare: Nam quẽad mad̾ pot̾at eẽ imago ait si¬
miłitudõ dei. si aĩe hontinũ mortis t̾mino elauderent᷑:. Ille em̃ ĩ afelłit¬
Sum uiuens. ĩ esfabłit̾ semꝑ manens. ꝑhemintatẽ in se custodiens q
om̃a continet. om̃ia disponit. potens est sine dubitacõne. ĩmortalis ĩ¬
mortalia facẽ: et ꝓ suo madulo uite conpetenciam dare. Diett aliqͥs.
Qdis sũ similis dẽ. cũ in mortalia minime creare pͥualeam  Eyu sie
Similis. p̃ ĩmitari que facimꝰ : Imago eñi pͣ habe̾ aliqͣm simili

Expanded text:
est. Adjiciunt quoque: Omne rationale quod seipsum movet, immortale est; anima autem rationalis seipsam movet; igitur immortalis est. Nos autem immoet similitudinem auctoris sui legamus effectas, quis audeat contra sanctam auctoritatem mortales dicere? ut impudenter potius asseratur eas a Creatoris sui similitudine discrepare. Nam quemadmodum poterat esse imago aut similitudo Dei, si animae hominum mortis termino clauderentur? Ille enim isemper vivens, ineffabiliter semper manens, perennitatem ipse custodiens, qui omnia continet, omnia disponit, potens est sine dubitatione immortalis immortalia facere, et pro suo modulo vitae competentia dare. 630 Dicet aliquis: Quomodo sum similis Deo, cum immortalia minime creare praevaleam? Cui sic similis, p
Abbreviated transcription (Latin):
pluuias lei Unindinis ꝑceslil. tremorem Itossiũ tharũ. Nliturã Uagan¬
ciũ uentoꝵ. ꝓfũditatẽ in constantis maris. potestates uirencium
bbarũ. quatuor elem̃toꝵ ꝑ om̃e corpꝰ dnssociatas conplexiones. ⁊ ferẽ¬
dũ ẽ ip̃am sese scire ñ posse. cui datũ est suꝑne tanta discute̾ꝰ Nõ
mꝰ. Discamꝰ e pͥmũ: qre aĩa dicat᷑. Deinde: qͥł̃ sit eiꝰ diffinic̃õ. T̾cio:¬

Expanded text:
luvias, sive grandinis procellas, tremorem stabilium terrarum, naturam vagantium ventorum, profunditatem inconstantis maris, potestates virentium herbarum, quatuor elementorum per omne corpus dissociatas complexiones, et ferendum est ipsam se scire non posse, cui superne datum est tanta discutere? Nonmus. Discamus ergo primum, quare anima dicatur; deinde, qualis sit ejus definitio. T
Abbreviated transcription (Latin):
odis quatuor uisitat nos deus. Eribicõne
p̾cepti. Preceptũ: Alnud carnale. Aliud spu
Ut alios eiꝰ exemplo conꝑescat. ut corona cumule¬
tur ⁊ orescat. Nouitate miracłi. qd̾ usibile ẽ¬
et in uisibile. Inspiracone subtili

Expanded text:
Modis quatuor visitat nos Deus: Exhibitione praecepti, praeceptum enim aliud carnale, aliud spirut alios cujus exemplo compescat, ut corona cumuletur et crescat; novitate miraculi, quod visibile et invisibile; inspiratione subtili
Abbreviated transcription (Latin):
nforme est impioꝵ refugiũ. Deceptͥcis
documentũ fallacie. que est phychon. secu¬
Paris minimentum ꝑotencie. que est ramessti
Simulatͥy figura iusticie. que est ciuitas solis
has iubet pharao edificari.
Nes sunt calices quos dominus nob̾ ꝓpin¬
at. peniteneie. ⁊ doloris. qui est plemis
iiq sunt torrentes. Crudelitatis et
malicie. qũi est scisori. apd̾ quẽ iabin. oci¬
ditur. Philosophalis eloquẽcie : hic est cedron.
ultra quẽ iħe egredit᷑. Pͥassionis ⁊ angustie. hio
est uia de quo ih̾c dicit ᷑ bibisse. Celestis sapiencie.

Expanded text:
piorum refugium: deceptricis documentum fallaciae, quae est Phiton; saecularis munimentum potentiae, quae est Ramesse; simulatricis figura justitiae, quae est civitas solis. Has jubet Pharao aedificari. Tres sunt calices quos Dominus propinat nobis: poenitentiae et doloris, qui est plenus inque sunt torrentes: crudelitatis et malitiae, quae est Cison apud quem Jabin occiditur; philosophalis eloquentiae: hic est Cedron ultra quem Jesus egreditur; passionis et angustiae: hic est via, de quo dicitur Jesus bibisse; coelestis sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
bis inid ip̃m. ⁊ qd̃ si nosmet ip̃os iudicau̾imꝰ nõ utiq
iudioaibimur. Porro suꝑbꝰ nõ accendens qͣm horrẽdũ
Sit incide̾ in manus dei uiuentis. facile ꝓrumpit
in uetbã masicie dd exensanals exeusaciores in perillił
Maigna re uera malicia. tui te nõ misereri. et solũ post
peccatũ remediũ confessionis a te ip̃o repellere. ignem¬
q in sim tuo inuolu̾e pocuꝰ qͣm exeutẽ. nͨ p̾bereaur̃ẽ
consilio sapientis: qui ait. Miserere aĩe tue placẽs deo.
Proinde. qui sͥ neqͣm. ein bonus: Nũc iudiciũ ẽ mũdi
nũc pͥnceps mũdi huiꝰ eiciet᷑ foras. hoc est de corde tuo.
Sitam̃ te huimliando ip̃e diiudicas. Erit iudiciũ celi.
qͣndo uocabit᷑. celũ de sursũ. ⁊ t̾ra discernere popłm su¬
uni. ii quo sine timendũ. ne ꝓiciaris tu cũ ip̃o ⁊ angłis

Expanded text:
in idipsum; et quod si nosmetipsos judicaverimus, non utique in idipsum; et quod si nosmetipsos judicaverimus, non utique judicabimur . 15. Porrorumpit in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. Magna revera malitia, tui te non misereri, et solum post peccatum remedium confessionis a te ipso repellere, ignemque in sinu tuo involvere potius, quam excutere, nec praebere autem consilio Sapientis qui ait: Miserere animae tuae placens Deo . Proinde qui sibi nequam, cui bonus? Nunc judicium est mundi, nunc princeps hujus mundi ejicietur foras , hoc est de corde tuo, si te tamen humiliando ipse dijudicas. Erit judicium coeli, quando ipsum vocabitur coelum desursum, et terra discernere populum suum : in quo sane timen
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a breuit̾ recordari. De mõte oliueti ⁊ ualle iosaphat
scendit᷑ in montem oliueti. descendit᷑ in
uallem iosaphat. ut sic diuicias diuine mi¬
seriaordie cogites. quatenꝰ horrorem iudi¬
ei neqͣqͣm dissimules. qr et si inmultis miseraci¬
mbus sius multus est ad ignoscendũ. iudicia tam̃ eiꝰ
uichilominꝰ abẏssus młta. quibꝰ agnoscit᷑ ualde omni¬
no t̾ribilis suꝑ filios hominũ. Dauid deniq qui mõ¬
tem oliueti demonstrat dicens. homiines ⁊ iumenta sal¬
uabis dñe. quẽad modũ multiplicasti misedr̾am tuã deus.
ueniat inquiens mͥ pes suꝑbre. ⁊ manus peccatoris
nõ moueat me. Cuiꝰ p̾cipiciũ se omnino ꝑhorresd̾e
fatet᷑. cũ in alio psalmo ita loquit᷑ orans ¶onfige
timore tuo carnes meas: a iudiciis em̃ tuis timui.
Suꝑbꝰ in hanc uallem corruit ⁊ conqͥssat᷑: humilis
descendit. ⁊ minime ꝑielitat᷑. Suꝑbis ercusat pecꝰ¬
catũ suũ: humilis accusat. sciens qr deus nõ iudieat

Expanded text:
UT VIII. De monte Oliveti et valle Josaphat. 14. Ascenditur in montem Oliveti, descenditur in vallem Josaphat: ut sic divitias divinae misericordiae cogites, quatenus horrorem judicii nequaquam dissimules; quia etsi in multis miserationibus suis multus est ad ignoscendum, judicia tamen ejus nihilominus abyssus multa, quibus agnoscitur valde omnino terribilis super filios hominum. David denique qui montem Oliveti demonstrat, dicens, Homines et jumenta salvabis, Domine, quemadmodum multiplicasti misericordiam tuam, Deus; pes superbiae, et manus peccatoris non moveat me . Cujus et praecipitium se omnino perhorrescere fatetur, cum in alio psalmo ita loquitur, orans: Confige timore tuo carnes meas, a judiciis enim tuis timui . Superbus in hanc vallem corruit, et conquassatur: humilis descendit, et minime periclitatur. Superbus excusat peccatum suum: humilis accusat, sciens quia Deus non bis judicat
Abbreviated transcription (Latin):
ernit᷑ ⁊ nazareth. que int̾p̾tat᷑ flos. in qua is
qui in bethleem natꝰ erat tamqͣm fructꝰ ĩ flox
coa lescens mitͥtus ẽ deus infans. ut floris odor
solido refic̾et xp̃ianos. Senserat tam̃ hũc florem.
nathanael. quod suꝑ omia aromata suaue redoleret
unde ⁊ aiebat. f nazarech pͣ aliqͥd bom cẽ. s neqͦ¬
qͣm sola contentꝰ fragrancia. respondentẽ sͥ uenr ⁊
uide philippũ secutꝰ est. Inimo uere illuiꝰ mire sua¬
uitatis. ad modũ resꝑsione delectatꝰ. Hastu quoq lo¬
ni odoris. factꝰ saporis auidior. odore ip̃o dulce ad frut¬
tũ usq sine mora curauit ꝑuenire cupiens plennis¬

Expanded text:
et Nazareth, quae interpretatur flos, in qua is qui natus in Bethlehem erat, tanquam fructus in flore coalescens, nutritus est Deus infans: ut floris odor solido reficeret Christianos. Senserat tamen hunc florem Nathanael, quod super omnia aromata suave redoleret. Unde et aiebat: A Nazareth potest aliquid boni esse? Sed nequaquam sola contentus fragrantia, respondentem sibi, Veni et vide , Philippum secutus est. Imo vero mirae illius suavitatis admodum respersione delectatus, haustuque boni odoris factus saporis a vidior, odore ipso duce, ad fructum usque sine mora pervenire curavit, cupiens pleni
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ꝓtenderit. Loquit᷑ de illo scriptura sic. Sstatĩ
ut sensit uestimentoꝵ eiꝰ fragranciã. haut dubium
qͥn iacob. ecce inquid odor filii mei. sicut odor agͥpleni
cui bñdixit dñs. Uestimenti fragranciã osensit:
S uestiti p̾senciã nõ agnouit. soloq uestis tamquã
floris odore forisecꝰ delectatꝰ qͣi fructꝰ int̾ioris duloe¬
dinẽ nõ gustauit. dũ ⁊ electi filii simł et sacͣmenti fra¬
udatꝰ cõgnicione remansit. Quo spectat hoc. Ue¬
stimentũ ꝓfecbo sp̃s : lictera ẽ ⁊ caro uerbi. S ne nũc
quidem iudeus in carne u̾bũ. in homine scit deitatem.
ñ sub tegniine lite̾ sensũ ꝑuidet sp̃alem. forisq pal-¬
pans hedi pellem. que similitudinẽ maroris. hoc est
pͥmi.⁊ antiqui peccatoris erpresserat. ad nudam nõ
ꝑuenit ueritatem. Non sane in carne peccati. s insi-¬
militudine carnis peccra. qui peceatũ nõ face̾. s tolle̾
ueniebat aꝑuit ea scil de causa. qua ip̃e nõ tacuit.

Expanded text:
sunt, portenderit. Loquitur de illo Scriptura sic: Statimque ut sensit vestimentorum ejus fragrantiam haud dubium quin Jacob, Ecce, inquit, odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Vestimenti fragrantiam sensit, sed vestiti praesentiam non agnovit: soloque vestis, tanquam floris odore, forinsecus delectatus, quasi fructus interioris dulcedinem non gustavit, dum et electi filii simul et sacramenti fraudatus cognitione remansit. Quo spectat hoc? Vestimentum profecto spiritus, littera est et caro Verbi. Sed ne nunc quidem Judaeus in carne Verbum, in homine scit deitatem; nec sub tegmine litterae sensum pervidet spiritualem: forisque palpans haedi pellem, quae similitudinem majoris, hoc est primi et antiqui peccatoris, expresserat, 551 ad nudam non pervenit veritatem. Non sane in carne peccati, sed in similitudine carnis peccati, qui peccatum non facere, sed tollere veniebat, apparuit, ea scilicet de causa quam ipse non tacuit,
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑalibꝰ sensibꝰ mollitis ꝓxima parce ĩ cõsiliũ tͣnseunt. uͥ dũ m̃es
ampluiꝰ occupat᷑ robustior uͥtute ad unacõis efficit᷑. s it̾ũ desipiũt̃
cũ nimia debłitate deponunt᷑. qm̃ datũ est aĩabꝰ ad tempꝰ suoꝵ sequi
corꝑũ necessitates. Quartam uitalẽ idẽ calorẽ animi naturalem.
qui nob̾ ꝓpt̾ suũ feruorẽ mod̾andũ aut auras ethereas hauriendo.
atq reddendo: uitam tͥbuit atq salutem. Quĩtam delectacõem
hoc est appetitũ boni maliq : quẽ sub iocunditatẽ animꝰ ꝯcupiso¬
it. Exc iterũ qͥdriꝑtita sub diuisione ad sustentacoem corꝑis ex¬
ex hiis utilis aecocẽo ꝓcuret᷑. Tercia tͣnslatiua. que accepta in
aliud conũtit atq tsponit. Qiuarta eypellatiua. que ut nataͦ
fiat lib̾a. sͥ uocitaᷤ depellit. Solumꝰ ut datũ est qͣi aliũ modum
n offense de reliqua gradiam᷑. nũc ad originẽ aĩe qm̃ dificłtatil
plena est. cautissime ueniamꝰ.¬

Expanded text:
dum mens amplius occupatur, robustior virtute adunationis efficitur. Sed iterum desipiunt, cum nimia debilitate deponuntur: quoniam datum est animabus ad tempus suorum sequi corporum necessitates. Quarta, vitalis, id est calor animi naturalis, qui nobis propter suum fervorem moderandum, auras aethereas hauriendo atque reddendo, vitam tribuit et salutem. Quinta, delectatio, hoc est appetitus boni malique, quem sub jucunditate animus concupiscit. Ecce iterum quadripertita subdivisione ad sustentationem corporis exex his utilis decoctio procuretur. Tertia, translativa, quae accepta in aliud convertit atque transponit. Quarta, expulsiva, quae ut natura fiat libera, sibi nocitura depellit. Solvimus ut datum est quasi alium nodum;inoffense ad reliqua gradiamur. Nunc ad originem animae, quoniam difficultatibus plena est, cautissime veniam
Abbreviated transcription (Latin):
nacõne sentimꝰ. Facit ecĩa corꝑales ingere sensus. ii uuisũ. auditũ gultũ.
odoratũ. t tactũ. qd dura. ⁊ mollia. leuia. asꝑa.q sentimꝰ. Sad̾a imꝑ¬
atiua que iubet organis corꝑalibꝰ motꝰ diu̾sos quos implere decrem̃t:
hoc est transferri de loco ad locũ uoces ede. membra curuare. Hec
exempli caula posiamꝰ : ut in his similia dixise uideam᷑. Sine eł q¬
Tereiam pͥnaipalem cũ Ab om̃i motu remoli in ocium reponis
et corꝑalibꝰ sensibꝰ qͥetis ꝓfundiuꝰ aliqͥd sirmiuꝰq tractamꝰ. Hire¬

Expanded text:
natione sentimus: facit etiam corporales vigere sensus, id est, visum, auditum, odoratum, gustum et tactum, quo dura et mollia, lenia asperaque sentimus. Secunda, imperativa, quae jubet organis corporalibus motus diversos, quos implere decreverit: hoc est, transferri de loco ad locum, voces edere, membra curvare. Haec exempli causa posuimus, ut in his similia dixisse videamur. Tertia, principalis, cum ab omni actu remoti, in otium reponimur, et cor
Abbreviated transcription (Latin):
nardus clareuallis. Solo Niine abbas. bonum
certamen certare. Semel. ⁊ SSod̾o. ⁊ t̾cio.
nisi fallor pecisti a me. Hugo kyissime. ut tͥ tiusq com¬
militonibꝰ scriberem exortacõnis Sermonẽ. et ad u̾sus hosti¬
lem tẏrarundem. quia lancea nõ liceret: stilũ ubrarẽ.
asserens uob̾ nõ parũũ fore ad iutoriũ. Si quos armis nõ
possũ. lict̾is animarem. Distuli sane aliqͣm diu nõ qd̾ cõ¬
tempnenda uideret᷑ peticio: s ne leuis precepsq culpare¬
tur assensio: Si quod melius melior implere sufficeret
p̾sumerent ĩperitus.⁊ res ad modũ necessarias ꝑ me forte
ninus necessaria. redderent᷑. Terũ uidens me longa sa¬
tis huiꝰcemodi epectacõne frustintũ. ne iam magis nolle
qͣm nõ posse uiderer : tanden egd quidẽ qd̾ potui feci.
lector indicet an satis feci. Quaqͣm et si eui forte aut
minime placeat. aut nõ sufficiat. nõ tam̃ int̾ est mea:
qui tue ꝓ meo sapere int̾fui uolũtati. Incip̃t capła.

Expanded text:
NARDUS Clarae-Vallis solo nomine abbas, bonum certamen certare. Semel, et secundo, et tertio, ni fallor, petiisti a me, Hugo charissime, ut tibi tuisque commilitonibus scriberem exhortationis sermonem; et adversus hostilem tyrannidem, quia lanceam non liceret, stylum vibrarem: asserens vobis non parum fore adjutorii, si quos armis non possum, litteris animarem. Distuli sane aliquandiu: non quod contemnenda videretur petitio, sed ne levis praecepsque culparetur assensio, si quod melius melior implere sufficeret, praesumerem imperitus, et res admodum necessaria per me minus forte commoda redderetur. Verum videns me longa satis hujuscemodi exspectatione frustratum, ne jam magis nolle, quam non posse viderer, tandem ego quidem quod potui feci: lector judicet, an satisfeci. Quanquam etsi cui forte aut minime placeat, aut non sufficiat; non tamen interest mea, qui tuae pro meo sapere non defui voluntati. CAPUT PRIMUM.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pondus catenarũ p̃mentiũ. stridentiũ. urentiũ. nec c̃sum̃tiũ: heu
me mat̾ mea utqͥd ine geniusti filiũ doloris. filiũ amaritudinis. ⁊ in¬
duplici metu isto itẽq pudore illo eque duplici habet oscitatio ẽs qͣtuor
cres qͥ restant: ex c̃fessiois adiciet ⁊ neqͥꝗͣ. dicet᷑ iã de eo. qđ ñ sit neq¬
uoy neq sensus. si cñ de corde humili ⁊ simplici ficleli q ꝓcesseritilla
c̃fessio. Dmñe gͥ qł remordet c̃scientiã c̃sitere humilit̾. pure fidelit̾ ⁊ has
uices ĩplesti. St̃ qͥ głant᷑ c̃ male fecerint. ⁊ exultant i reb pessimis. qͦs
notans ꝓpħa. pecca inqͥt sua p̃dicauert̃ sic̃ sodoma. Uerũ hos ab hac¬

Expanded text:
narum prementium, stringentium, urentium, nec consumentium? Heu me, mater mea! utquid me genuisti filium doloris, filium amaritudinis, induplici metu isto, itemque pudore illo aeque duplici habet oscitationes quatuor. Tres quae restant ex voce confessionis adjiciet, et nequaquam dicetur jam de eo, quod non sit vox neque sensus, si tamen de corde humili, simplici, fidelique processerit illa confessio. Omne ergo quod remordet conscientiam, confitere humiliter, pure, fideliter; et has vices implesti. Sunt qui gloriantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis ; quos notans p
Abbreviated transcription (Latin):
iħui bone calio qͣm bibisti opꝰ nt̃e redẽptiõis. hoc oĩo amorẽ ciuĩ
rauit saluator. nec in om̃i munli fabrica tantũ fatigatioĩs aueda
assũpsit. Illa cleniq dix̃ ⁊ facta st̃. manclauit nereata st̃. At aͦ hic⁊ in
dlstis suis sustinuit ẽ cracdistores: ⁊ in factis obseruatores intorme
illusores. i ĩ morte ex ꝓbratores. Ecce qͦmͦ dilexit. Adde qd hãc culid
ut sc̃e nioħ̾s eũglista ait ñ qͥa nos cdileximꝰ eũ. ẜ a.i.p. & nes.  iẽ

Expanded text:
Jesu bone, calix quem bibisti, opus nostrae redemptionis. Hoc omnino amorem nostrum atigationis auctor assumpsit. Illa denique dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . At vero hic et in dictis suis sustinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in morte exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Adde quod hanc ipsam ut s
Abbreviated transcription (Latin):
nõẽs recħet. atq ita gͣdatĩ ad amorẽ ꝑduc̾et spũalẽ. RIõne de¬
niq in hoc gͣdii adhuc stabãt qͥ dicebat. ecce nos reliqͥmꝰ oĩa ⁊

Expanded text:
tiones retraheret, atque ita gradatim ad amorem perduceret spiritualem. Nonne detiones retraheret, atque ita gradatim ad amorem perduceret spiritualem. Nonne denique in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p pmias sus. Quã ⁊ si miime tẽ posuit niã tã exposinit. &ͦ ũ ab¬
dici bandiciis. nec seduçi fallaciis. nec iniuriis frangi toto corde.
cota aĩ antota uͥitutẽ cdilig̾e ÷.  nota amorẽ cordis qͦdã mñ eẽ cir¬
naleꝰ. Qd mag̃ erga carnẽ xͥ ⁊ qͣ m carne xͦ gessit uł inssit cor hu
manũ afficiat᷑. hoc repletꝰ amore facile ad om̃de huiꝰ mocli sinonẽ
qͣpuingit᷑. Hich audit libentꝰi. nicħ leg̃ stucliosiꝰ. nich freqntiꝰ recolit.
nil siauiꝰ meditat᷑. Iñ holocausta orationũ tanꝙͣ ex aclipe uituli
saginati ĩpingnat. astat oranti sacra iago.aut nascentis dĩ
auit lactentis. aut clocentis. aut morientis. aut resurgentis. aut
ascendentis. ⁊ qͥ qͥd tale occ᷑rat uł stringat necẽẽ ⁊ aĩum ĩ amo¬
re uͥtutũ uł carnis extͣbet uicia. fuget illecebras. desidi̾a sedet.
Ego hãc arbitr or p̃cppuã ĩuisibłi d̾o fuisse causã qđ uoluit ĩ carne

Expanded text:
pro amicis suis : quam etsi minime tunc posuit, jam tamen exposuit. Ergo non abduci blanditiis, nec seduci fallaciis, nec injuriis frangi, toto corde, tota anima, tota virtute diligere est. 6. Et nota amorem cordis quodam modo esse carnalem, quod magis ergamanum afficiat. Hoc repletus amore, facile ad omnem de hujusmodi sermonem compungitur. Nihil audit libentius, nihil legit studiosius, nihil frequentius recolit, nihil suavius meditatur. Inde holocausta orationum, tanquam ex adipe vituli saginati impinguat. Astat oranti Hominis Dei sacra imago, aut nascentis, aut lactentis, aut docentis, aut morientis, aut resurgentis, aut ascendentis; et quidquid tale occurrerit, vel stringat necesse est animum in amorem virtutum vel carnis exturbet vitia, fuget illecebras, desideria sedet. Ego hanc arbitror praecipuam invisibili Deo fuisse causam, quod voluit in car
Abbreviated transcription (Latin):
nis legib plecti capite sancitũ ÷: qͥs finis c̃tẽpnentiũ diuiã potentiã erit:
T ang̃ montes ⁊ fumigant. ⁊ tã trementẽ maiestatẽ audet irritare tã uił
÷ qͥ postꝗͣ oceiłi̾t corpꝰ. potestatẽ habet mitt̾e in gehennã. Paueo
gehennã. paueo uidicis uultũ. ip̃is tremendũ angłicis potestatib. Cõtre¬
misco ab ira potentis. a facie furoris eiꝰ. a fragore ruentis mundi. a c̃flag
denebras ext̾iores. Es dabit capiti ineo aqͣm. ⁊ ocłis meis fontẽ lac̾maf:
ut p̃ueniã flecib flecũ. ⁊stridorẽ clenciũ ⁊ manuũ pelũ ue dura uin

Expanded text:
s finis contemnentium divinam omnipotentiam erit? Tangit montes, et fumigant ; et tam tremendam majestatem audet irritare vilis puest, qui postquam occiderit corpus, potestatem habet mittere et in gehennam . Paveo gehennam, paveo judicis vultum, ipsis quoque tremendum angelicis potestatibus. Contremisco ab ira potentis, a facie furoris ejus, a fragore ruentis mundi, a conflagtenebras exteriores. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , ut praeveniam fletibus f
Abbreviated transcription (Latin):
les oporteat assumi uiros ĩ uices tignoꝵ. Gualidos ⁊ c̃stantes necẽẽ ÷ eẽ eos
qͥ suꝑ alios orlinant᷑. nec ñ ⁊ longaĩes in spe: atq in suꝑna u̾ticẽ mentis
accollentes. qͥ et̃ bonũ filĩ suȩ ⁊c̃u̾satiõis ubiq odorẽ spargentes. dice̾
odoris ⁊ imputͥbile similr̃ lignũ. incorruptȩ uitȩ ⁊ fidĩ ⁊̃ qͦniuis de dero
debe eẽ demonstrat. ut mito clecori domꝰ ac laqueariũ ornatui d̾putdt̃.¬

Expanded text:
ales oporteat assumi viros in vices tignorum; ergo validos et constantes necesse est eosales oporteat assumi viros in vices tignorum; ergo validos et constantes necesse est eosspe, atque in superna mentis verticem attolentes, qui etiam bonum fidei suae et conversationis ubique odorem spargentes dicere odoris, et imputribile similiter lignum incorruptae vitae et fidei etiam quemvis de clero debere
Abbreviated transcription (Latin):
positis legib fortit̾ stͥngt̃. ne sua qͥq lege uł uoluntate uiuentes: tãꝙͣ. parie¬
tes inclinati ⁊ macię depulse desideant a semet ip̃is. ⁊ sic oĩs structura edifi¬
cii coiruens dissipet᷑. Laqaria uͦ qͣ a tignis firiit̾ pendent ⁊ domos uisig¬
nit̾ ornant. puto bñ istituti cleri i ansuetos ⁊ disciplinatos mores riteq
administrata officia designare. Qmͦ nãq stabt̃ oidines clericoꝵ ⁊ adminis¬
trationes eoꝵ siñ pͥncipũ tãꝙͣ tignoꝵ beneficio ⁊ munificentia sustentẽtur.
⁊ ꝓtegant᷑ potentia: Qd aũ tigna cedrina ⁊ cipressina laqͤaria descͥ biuitur.
uat᷑a absq dubio ht̃ in his sp̃eb lignoꝵ qđ c̃gruat p̃fatis ordinib. Ꝙ cedrꝰ
qͥdꝰ qm̃ ĩputͥbłe ÷ necñ odoriferũ alteq ꝓceritatis lignũ: satis indicat qͣ¬

Expanded text:
positis legibus fortiter stringunt, ne sua quique lege vel voluntate viventes, tanquam pariepositis legibus fortiter stringunt, ne sua quique lege vel voluntate viventes, tanquam parietes inclinati et maceriae depulsae dissideant a semetipsis, et sic omnis structura aedificii corruens dissipetur. Laquearia vero quae a tignis firmiter pendent, et domos insigniter ornant, puto bene instituti cleri mansuetos et disciplinatos mores, riteque administrata officia designare. Quomodo namque stabunt ordines clericorum, et administrationes eorum, si non principum, tanquam tignorum beneficio et munificentia sustententur, et protegantur potentia? 3. Quod autem tigna cedrina, et cypressina laquearia describuntur, natura absque dubio habet in his speciebus lignorum, quod congruat praefatis ordinibus. Et cedr nec non et odoriferum, altaeque proceritatis lignum, satis indicat qu
Abbreviated transcription (Latin):
qͦm tripudiat ad aspectũ affectũ q dilecti. ⁊ corã ip̃o nuptiasi dariuine que
sponse cantilenã. ut ⁊ nos de qͥete facti alacriores. libi̾s exultemꝰ ⁊ letem᷑ ĩ
mos pulcro smone descͥbens. Sponsũ inuitat ad reqͥem. hoc i meliꝰ qͥes
tate ut putat ĩuenta. ornatũ nunciat thalamũ. lectulũ q digito mon¬
strans dilectũ ut dixi ĩuitat ad reqͥem. ⁊ c̃ eiuitib ĩ emaus cord̾ ardorem
ñ sustinens. ad m̃tis ꝑtͣhit hospiciũ. sec̃ ꝑnoctare c̃pellit: ⁊ c̃ petͦ loquit᷑.¬
Bonũ ÷ nob̾ hic eẽ. Iam qͥd sp̃ualit̾ ista ẽtineant: reqͥramꝰ. Et ĩ eccła qͥdꝰ lec̃¬
tũ in qͦ qͥescitur claustra existimo ẽẽ ⁊ monastia ĩ qͥb qͥete uiuit᷑ a cu
tutis pr̃um tamꝙͣ qͥbdã bñ olentib resꝑsa florib frũm c̃uersatio et
uita resulget. Poro domos: populares c̃uentꝰ intellige xp̃ianoꝵ. qͦs hi qui in

Expanded text:
 tripudiat ad aspectum affatumque dilecti, et coram ipso nuptiali carmine quae sponsae cantilenam, ut et nos de quiete facti alacriores, liberius exsultemus et laetemur in mos pulchro sermone describens. Sponsum invitat ad requiem. Hoc enim melius,itate, ut putat, inventa, ornatum nuntiat thalamum, lectulumque velut digito monstrans, dilectum, ut dixi, invitat ad requiem, et cum euntibus in Emmaus cordis ardorem non sustinens, ad mentis pertrahit hospitium, secum pernoctare compellit , et cum Petro loquitbonum est nos hic esse . Jam quid spiritualiter ista contineant, requiramus. Et in Ecclesia quidem lectum, in quo quiescitur, claustra existimo esse et monasteria, in quibus quiete a cututis patrum, tanquam quibusdam bene olentibus respersa floribus, fratrum conversatio et vita refulget. Porro domos populares conventus intellige Christianorum: quos hi qui in
Abbreviated transcription (Latin):
disctio necessaria. q ÷ ordinatio caritatis. Sẽꝑ qͥd zelus minꝰ absq seia
⁊ ĩportabił ꝑ impeti sp̃c qͣm e cella uidr̃ uinaria reportasse p̃sertĩ ab ad¬
olescentus sponsa timeat᷑. iungit qđ discretiõis ÷ ⁊̃ se parit᷑ accepisse .i.
ordinẽ caritatis. Discretio qͥppe oĩ uͥtuti orlinẽ ponit. ordo moclũ
diẽ uirtutẽ appellans. Est gͦ cliscretio ñ cã iuirtꝰ ꝙ quedã mocłat᷑r ⁊¬

Expanded text:
ritatis. Semper quidem zelus minus absque scientia  impetu spiritus, quem e cella videtur vinaria reportasse, praesertim ab adolescentulis sponsa timeatur; jungit quod discretionis est etiam se pariter accepisse, id est ordinem charitatis. Discretio quippe omni virtuti ordinem ponit; ordo modum t; diem virtutem appellans. Est ergo discretio non tam virtus, quam
Abbreviated transcription (Latin):
spũ cle pace ⁊ tͣniqͥslitatȩ aĩ qͣm sre debet ⁊ ille qͥ orat lo qͣnt᷑ pͥnceps
apłoꝵ ⁊ cloctor gentiũ. ꝑge gͦ cu cota die ex pandẽ ad dm̃ mauꝰ tuas.
qͥ fr̃s cota dic molestas. unaĩcatẽ ĩpugnas. ab unitate te seꝑas. Et qͥd
me uis face̾ inqͥs: Pfecto ut pͥmo qͥd emundes c̃scĩam ab oĩ inqͥnam̃to
ire ⁊ disceptatiõis ⁊ murmiis ⁊ liuoris. ⁊ qͥ qͥd oĩo adu̾sari cognoscr̃ aui
paci frũm. aut obedientiȩ senioꝵ: de corcł habitacło eliminare festi

Expanded text:
litate animi, quam habere debet ille qui orat, loquantur Princeps apostolorum et Doctor gentium? Perge, tota die expande ad Deum manus tuas, fratres tota die molestas, unanimitatem impugnas, ab unitate te separas. Et quid me vis facere, inquis? Profecto, ut primo quidem emundes conscientiam ab omni inquinamento irae et disceptationis, et murmuris, et livoris; et quidquid omnino adversari cognoscitur aut paci fratrum, aut obedientiae seniorum, de cordis habitaculo climinare festin
Abbreviated transcription (Latin):
qnũ mout. Nerbo gͥ dice̾ aĩȩ pulcra es ⁊ appellare amicã: infunde
fati pulcrũ qđ amat ⁊ qd amat᷑ sine fictio ẽ ⁊ fraude ascribẽ illi ⁊ mi¬
rari dignationẽ ⁊ stuꝑe ad gr̃am. Siqͥł pulcͥtudo illiꝰ dilectio eiꝰ. ⁊
idõ maior qͥa p̃ueniens. Meduls ꝓĩ cordis ⁊ intimar̃ uocib affectio¬
nũ tanto ampliꝰ atq ardentiꝰ clamitat sibi eliligendũ. qͣnto id pͥus
sensit diligens ꝙͣ dilectũ. Itaq locutio u̾bi: infusio doni. responsio
aĩe: ẽ gr̃at᷑ actiõe aclimratio. Ꝙ ide̾co plꝰ diligit qđ se sentit in dili¬
gendo uictã. ⁊ ido plꝰ mirat᷑ qđ p̃uentã agnoscit. Uñ ñ c̃centa ⁊ semel
dice pulcrũ nͥ repetat ⁊ decorũ. eminentiã decoris illa repeticiõe de

Expanded text:
ur. Verbo igitur dicere animae: Pulchra es, et appellare amicam, infunderfateri pulchrum; quod amat et quod amatur, sine fictione et fraude adscribere illi, et mirari dignationem, et stupere ad gratiam. Siquidem pulchritudo illius dilectio ejus; et ideo major, quia praeveniens. Medullis proinde cordis et intimarum vocibus affectionum tanto amplius atque ardentius clamitat sibi diligendum, quanto id prius sensit diligens quam dilectum. Itaque locutio Verbi infusio doni, responsio animae cum gratiarum actione admiratio. Et idcirco plus diligit, quod se sentit in diligendo victam: et ideo plus miratur, quod praeventam agnoscit. Unde non contenta est semel dicere pulchrum, nisi repet
Abbreviated transcription (Latin):
ẽsueuit. Ꝙ ħ causa. cur sibi ⁊ sponso simul sine lectalũ siue domos ausa
c̃ quidb dissipat bona sua ⁊ portionẽ subȩ qͣm sibi duudi postulaut. Seti¬
plicaue t᷑. ac de felicitate sponsȩ qͣ hoc amoris carmine ab ip̃o spũ canit᷑.
aliqa retog noses intemet ip̃o: ne dicat᷑ ⁊ tibi. qͥa uocẽ tiꝰ audis ⁊ ñ sas uñ¬
ueniat auit qͣ uadat: En forte appecis ⁊ p̃e c̃tẽplatiõis qͥetẽ ⁊ bñfacis. dĩ
aipetas : ilie fecimnchicate neglecta soł cupias racheł amplexib oblecta¬

Expanded text:
est causa, cur sibi et sponso simul sive lectulum, sive domos ausa cum quibus dissipat bona sua, et portionem substantiae, quam sibi dividi postulavit. Caetplicare tibi, ac de felicitate sponsae, quae hoc amoris carmine ab ipso Spiritu canitur, aliquid recognoscere in temetipso, ne dicatur et tibi, quia vocem ejus audis, et non scis unveniat, aut quo vadat? En forte appetis et ipse contemplationis quietem, et bene facis, tantum appetas, et Liae fecunditate neglecta solis cupias Rachelis amplexibus oblecta
Abbreviated transcription (Latin):
Orare. legẽ. scribe̾. mneclitari. ⁊ si qua st̃ alia spiritał studũ lucͣ: ħ¬
sponsa c̃ a dolescentuł in sponsi absentia. monens eas in ficlepficeuror
b bonis donec ueniat. sentiens in eo flore ⁊ bñ placitũ sponsũ. lidr o¬
lutẽ ⁊ suã ip̃iꝰ ꝯsolationẽ. Scio me hc̃ loc̃ in libro de cilectioẽ dĩ plenꝰ
ex plicuisse. ⁊ sub alio intellectu potioriue an deciori lector uidiet
cui utr ũe uidẽ placũit. N sane a prudente de cliu̾sitate sensuũ uidia¬
edificet plures qͦ pħ̃esex eis ĩ opꝰ suũ ueros eruit intellectꝰ Cur i hocdi̾¬
pliceat ui seusib script᷑arũ qd in usib rerũ assiclue exꝑimͣ: In qmo ib

Expanded text:
Orare, legere, scribere, meditari, et si quae sunt alia spiritualis studii lucra, hsponsa adolescentulis in sponsi absentia, monens eas in fide proficere et operibus bonis donec veniat, sentiens in eo fore et beneplacitum sponsi, lutem, et suam ipsius consolationem. Scio me hunc locum in libro De dilectione Dei plenius explicuisse, et sub alio intellectu: potiorine an deteriori lector judicet si cui utrumque videre placuerit. Non sane a prudente de diversitate sensuum judicaaedificet plures, quo plures ex eis in opus suum veros eruerit intellectus. Cum enim hoc displiceat in sensibus Scripturarum, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
curato. Ad istiꝰ modi secure uocab̾ sponsũ. qm̃ c̃ intͦdux̾is eũ ueraat᷑
dice pot̾is ⁊ tu qͥa lectulꝰ nr̃ floridꝰ. redolente niinirũ couscĩa pieti
tẽ. s pacẽ. s mansuetulinẽ. s uisticiã. s obedientiã s hilaritatẽ. s
suꝑiora ꝓficẽ ceꝑit: uacillet ⁊ corruat. si lignis forcib ñ fu̾it sub nixũ.
⁊ colligatũ. Curate inꝙͣ illi ligna dare ĩputͥbilia. ⁊ ĩmobilia. timorem

Expanded text:
curato. Ad istiusmodi secure vocabis Sponsum, quem cum introduxeris, cum veraciter dicere poteris et tu: Lectulus noster floridus redolente tem, sed pacem, sed mansuetudinem, sed justitiam, sed obedientiam, sed hilaritatem, sed superiora proficere coeperit, vacillet et corruat, si lignis fortibus non fuerit subnixum et colligatum: curate, inquam, illi tigna dare imputribilia et immobilia, timorem
Abbreviated transcription (Latin):
Conueniens gͦ erat ut suauit᷑ qͦq oĩa celestia scił ⁊ t̾rena dispone̾t
qͣtinꝰ ⁊ illĩc deiciens inqͥetũ reliqͦs in pace firmaret: ⁊ hĩc debella¬
turꝰ inuidũ nod̃ priꝰ sue humilitatis ⁊ mansuetudiniᷤᷤ ualde ne¬
cessariũ exemplũ relinqueret. sic q mirabili fieret moderam¬
ne sapientiȩ: ut ⁊ suis suauis. ⁊ hostib foitis appareret. Qdem̃

Expanded text:
rat ut suaviter quoque omnia, coelestia scilicet et terrena, disponeret: quatenus et illinc dejiciens inquietum, reliquos in pace firmaret, et hic debellaturus invidum, nobis prius suae humilitatis et mansuetudinis valde necessarium exemplum relinqueret: sicque mirabili fieret moderamine sapientiae, ut et suis suavis, et hostibus fortis appareret. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
te ds̃ in eternũ. Benedictꝰ gͦ fructꝰ uentͥs tui. cui benedix̃ ds̃ ue
t̾nũ. Ex cuiꝰ benedictiõe benedicta tu etiã in mulierib. qͥa ñ potelle
mala arbor fructũ bonũ face̾. Benedicta inꝙͣ tu in mulierib. all
illã generalẽ maledictionẽ euasisti: qͣ dictũ ⁊ in tͥsticia parior
filios. ⁊ iichominꝰ illã qua secutũ ẽ maledicta stilis in isrł. ac singłarem
cõ secuta es benedictionẽ. ut nec sterił maneas: ne cũ dolore parturias.
Dura necessitas ⁊ graue uigũ suꝑ oẽs filias euȩ. ⁊ si parunt cruciant᷑. ⁊ si
ñ pariunt: maledicunt᷑. ⁊ dolor ꝓhibet parere. ⁊ ñ parere maledictio.

Expanded text:
ternum . 746 7. Benedictus ergo fructus ventris tui, cui benedixit Deus in aeternum: ex cujus benedictione benedicta etiam tu in mulieribus; quia non potest mala arbor fructum facere bonum. Benedicta, inquam, tu in mulieribus, quae illam generalem maledictionem evasisti, qua dfilios ; et nihilominus illam, qua secutum est, Maledicta sterilis in Israel : ac singularem consecuta es benedictionem, ut nec sterilis maneas, nec cum dolore parturias. Dura necessitas, et grave jugum super omnes filias Evae! Et si parturiunt, cruciantur: et si non parturiunt, maledicuntur. Et dolor prohibet parere, et non parere maledictio.
Abbreviated transcription (Latin):
ceptũ. s neo c̃siliũ nec p̃ceptũ exemplũ. Hisi qd̾ uncto te docebat de
om̃ib ac sermo dĩ uiuꝰ ⁊ efficax ante tͥ factis magistꝰ ꝙͣ filiꝰ. prius
iustra xerit inentẽ ꝙͣ induerit carnẽ. Xp̃o gͦ te deuoues ex hibere
uginẽ ⁊ nesas qd̾ ip̃i te exhiberi opoteat etiã matrẽ ÷ Eligis in uił
eẽ cõteptibił. ⁊ ut illi placeas cui te ꝓbasti: maledictũ in c̾rere stalita¬
tibi inagia qͥ potens ÷ intantũ ut ꝓ maledictiõe isił beatã te dicãt

Expanded text:
tum, sed nec consilium, nec exemplum: nisi quod unctio docebat te de omnibus; ac sermo Dei vivus et efficax, ante tibi factus magister quam filius, prius instruxerit mentem, quam induerit carnem. Christo ergo devoves te exhibere virginem; et nescis quod ipsi exhibere te oporteat etiam matrem. Eligis in Israel esse contemptibilis, et ut illi placeas cui te probasti, maledictum incurrere sterilitatibi magna qui potens est, in tantum ut pro maledictione Israel, beatam te d
Abbreviated transcription (Latin):
dolore parturiã. Hinc ⁊ enĩ ⁊ si uideo maledictũ: s ñ pecc̃m. Illinc uͦ:
⁊ pecẽm simul ⁊ cruciatũ. Deniq ħ maledictio qͥd aliud ꝙͣ. hominũ
exprobratio: Neq ob alud sane dr̃ sterił maledicta. irisi qd̾ opp robrio
⁊ ꝯtemptui sit habenda tamꝙͣ initł ⁊ infructuosa. ⁊ hoc in isrł
tm̃. Michi aũ ꝓ minimo ÷ qd̾ hominib displiceo. dũ possũ uͥginẽ
castã exibere xp̃o. O uirgo prudens. o uirgo deuota. Aiiis te docuit
dõ plac̾e uͥginite: Que lex que legis uisticia qͤ pagnia uet̾is testam̃ti

Expanded text:
non peccatum: illinc vero et peccatum simul et cruciatum. Denique haec maledictio quid aliud est, quam hominum exprobratio? Neque ob aliud sane dicitur sterilis maledicta, nisi quod opprobrio et contemptui sit habenda, tanquam inutilis et infructuosa, et hoc in Israel tantum. Mihi autem pro minimo est quod hominibus displiceo, dum me possim virginem castam exhibere Christo. O Virgo prudens, o Virgo devota, quis te docuit Deo placere virginitatem? Quae lex, quae justitia, quae pagina Veteris T
Abbreviated transcription (Latin):
ni sapore. benedictꝰ in specie. Huiꝰ odoriferi fructꝰ fragrantiã sentiebat
tis ꝙͣ dulcis ÷ dñs. W ip̃e fructus de se iuitans nos ad se. Qui edit
me adhuc esuriet.⁊ qui bibit ine adhuc sitiet. Utiq ꝓp̾ saporis dil¬
cedinẽ hoc dicebat. qm̃ semel gustatꝰ mag̃ excitat appetitũ bonꝰ frus¬
tus. qͥ aninarũ esurientiũ ⁊ sitientiũ iusticiã: ⁊ esca ⁊ podꝰ ÷. Audl¬
ti de odore. audisti de sapore. audi ⁊ de specie.Si enĩ fructꝰ ille moas
ũ solũ suauis fuit ad uescendũ. s etiã teste scͥptura delectabił aspe¬
tu. qͣnto mnag̾ huiꝰ uitał fructꝰ iuuficũ decorẽ debemꝰ iqͥrere. In
qͣm teste alia scͥptura desid̾ant etiã angłi ꝓspic̾e: Cuiꝰ puleͥtudinẽ¬

Expanded text:
in sapore, benedictus in specie. Hujus odoriferi fructus fragrantiam sentiebat iam dulcis est Dominus . Et ipse Fructus de se, invitans nos ad se: Qui edit me, ait, adhuc esuriet; et qui bibit me, adhuc sitiet . Utique propter saporis dulcedinem hoc dicebat, qui semel gustatus magis excitat appetitum. Bonus fructus, qui animarum esurientium et sitientium justitiam, et esca, et potus est. Audisti de odore, audisti de sapore: audi et de specie. Si enim fructus ille mortis non solum suavis fuit ad vescendum, sed etiam, teste Scriptura, delectabilis aspectu ; quanto magis hujus vitalis fructus vivificum decorem debemus inquirere, in quem, teste alia Scriptura, desiderant etiam angeli prospicere? Cujus pulchritudin
Abbreviated transcription (Latin):
F iliꝰ tecũ. qͥ ad condendũ iu te mirabile sacͣm̃tũ miro mͦ ⁊ sibi reserat
tre ⁊ filio tuum scĩficat uterũ. Dñs gͦ tecũ. Benedicta tu in muliem¬
uent᷑s tui. S q ille te p̃uenit in benedictiõib dulcedinis: id̾o tu bene¬
dicta. Uere ecenĩ benedictus fructus uentͥs tui. in qͦ benedicte st̃ om̃s
gentes. de ciuꝰ plenitudine tu qͦ accepisti ẽ cet̾is.⁊ si differentiꝰ a ceteris.

Expanded text:
 qui ad condendum in te mirabile sacramentum, miro modo et sibi reserat ui cum Patre et Filio tuum sanctificat uterum, Dominus ergo tecum. 5. Benedicta tu in mulieventris tui: sed quia ille te praevenit in benedictionibus dulcedinis, ideo tu benedicta. Vere etenim benedictus fructus ventris tui, in quo benedictae sunt omnes gentes, de c
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ habitare cũ ea ꝓp̾ suspitionẽ. nec tũ qr piꝰ erat traduc̾e uoluisse
suspectã. ⁊ idõ uolu̾it oculte dimittr̾ eã: breuit̾ respondeo. etiã sic illã¬
dubitationẽ ioseph fuisse necessariã que diuino meruit c̾tificari
oracło. Sic qͥppe scͥptũ ÷. Hec aũ eo cogitante. qd̾ scił oculte diurit¬

Expanded text:
quidem habitare cum ea propter suspicionem, nec tamen quia pius erat traducere voluisse quidem habitare cum ea propter suspicionem, nec tamen quia pius erat traducere voluisse suspectam, et ideo voluerit occulte dimittere eam, breviter respondeo, etiam sic dubitationem illam Joseph fuisse necessariam, quae divino meruit certificari oraculo. Sic quippe scriptum est: Haec autem eo cogitante, scilicet qu