comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptat᷑ cũ ancillis siuis. amat᷑ ualde
accipit᷑. cõu̾tũt᷑ uulu̾a ĩ ioca. Si qͥs aute̾
cete̾ ad illos. nõ sui sibẽs ne insulcent. ne
muteant. nedicant eñ nõ ẽẽ niui. Ad ħ
delapsa ẽ hũana pu̾sitas. ut uir hẽatur
uictꝰ alibidĩe. ⁊ nir nõ hẽatur nictorli¬
bidĩs. Triũphãtes exuitat. ⁊ nõ sunt ui¬
ri. iacẽt ꝓstrati ⁊ mri sũt. di ceitares ille
tͥ ind̾etur fortior q̃ iac̾et sub bestia ꝙͣ qui

Expanded text:
uerit cum ancillis suis, amator blande accipitur; conuertuntur uulnera in ioca. si quis autem cedere ad illos non sui similes, ne insultent, ne irrideant, ne dicant non esse uirum. ad hoc delapsa est humana peruersitas, ut uir habeatur uictus a libidine et uir non habeatur uictor libidinis. triumphantes exsultant et non sunt uiri; iacent prostrati et uiri sunt! si spectares, ille tibi uideretur fortior qui iaceret sub bestia, quam qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ocłos ip̃a diffuudit᷑. euncatq ĩradus o¬
culoꝵ adinsibita ĩtuenda. Deinde mixtim
quadã pͥmo cũaere poĩtur purd. d̾o cum
aere calignoso acq nebuloso. t̾cio cũ cor¬
pulentiore hũore. aͣrto cũ t̾rena crassitudie
Quinq sensus corpis cũ ip̃o sensu ocłõrñ
pficit. ubi ip̃a sola excellit. Isti sensus qr ĩ
ĩfaciem d̾s ĩsufflauit hos spiracłm uite
cũ fc̃s ẽ ĩ aĩam inuentẽ. Aut̾ior quippeps
ext̾iori u̾nto p̾põitur. qr ista ducit. et illa
sequitur. ab ista seusus ⁊ ab illa motus.
sicut ꝯsiliũ p̾cedit actõem. Iste uire tam

Expanded text:
 oculos ipsos diffunditur, emicatque in radiis oculorum ad visibilia intuenda; deinde mixtura quadam primo cum aere puro, secundo cum aere caliginoso atque nebuloso, tertio cum corpulentiore humore, quarto cum terrena crassitudine, quinque sensus cum ipso sensu oculorum perficit, ubi ipsa sola excellit. Isti sensus quia in Deus in faciem insufflavit homini spiraculum vitae, et factus est in animam viventem . Anterior quippe pars posteriori merito praeponitur: quia ista ducit, illa sequitur; ab ista sensus, ab illa motus; sicut consilium praecedit actionem. Istae vires tam
Abbreviated transcription (Latin):
uo. omł omł .22. Qr mortales sumus.¬
⁊ int̾ canes ambłamꝰ. si intrei essemꝰ
mniꝰ cañs trru̾emꝰ. Quid fragilius ua¬
ores sumꝰ. qr ⁊ cañs õs qui nõ cessant
ĩ rebus hũanis fragilitatẽ utiq nr̃m
cotdie formidamꝰ. Et si ip̃i caues nõ
accedant. Tempꝰ ambłat. uictat hõ
ictũ. Nũa̾d uitat exitũ. uitat ã extrĩ¬
secus uei̾nt. Nũdd qd̃ intꝰ nascit᷑ pesli

Expanded text:
oximum est, quia mortales sumus. Inter casus ambulamus. Si vitrei essemus, minus casus timeremus. Quid fragilius vaores sumus: quia et casus omnes qui non cessant in rebus humanis, fragilitate utique nostra quotidie formidamus; et si ipsi casus non accedant, tempus ambulat: vitat homo ictum, numquid vitat exitum? vitat quae extrinsecus eveniunt, numquid quod intus nasc
Abbreviated transcription (Latin):
honesta se dep̾mit. ab strahens se acele¬
stib ⁊ delectans ĩt̾renis. Relĩquit ueri¬
tatẽ festinat haurire uanitatẽ. ⁊ u̾ba
m̃datu. Et qͥd pła. dicut tiuea laus te¬
uorat. ⁊ sicut ignis ligna ⁊ fenũ ⁊ stipła
cosinuit. ita caro rebelł ⁊ delicata aĩa
quid queris quid desideras. ne eĩ potis
sine aĩa indicari ĩ die indicii. Caro miẜa
uina eras. qñ pulcra eras ut sol. splen¬
droa ut luna. oclĩtui micabãt ut stelle
crines tuos longenos uugebas uitro.¬

Expanded text:
onesta se deprimit, abstrahens se a coelestibus, et delectans in terrenis; relinquit veritatem, festinat haurire vanitatem, et verba mendacii. Et quid plura? Sicut tinea lanam devorat, et sicut ignis ligna, fenum, et stipulam consumit: ita caro rebellis et delicata animam quid quaeris, quid desideras? Non enim poterit sine te anima judicari in die judicii. Caro misera viva eras, pulchra eras ut sol, splendida ut luna, et oculi tui micabant ut stellae, et crines tui longaevi, et ungebas t
Abbreviated transcription (Latin):
illam diuidit. sacĩa sͥ hr̃tici diuidẽ potu¬
enĩt. caritatẽ nõ diuiserũt. et qr diuid̾e̾
nõ potuerũt. recesserũt. Illa ant̃ manet
ĩtegra. sorte obueĩt quibusdã. Qui ht̃
hanc secuiꝰ ẽ. Nemo illũ mouet de eccͣa
cacholica: ⁊ si foris illã ĩcipiat hr̃e. ĩtͤmit¬
titur quõ ramus oline acolu̾̃ba. ⁊ iõ li ͦ¬
tit dyabolus uenenosissĩa u̾sutia sua. nͥ
ut corm̃pat at disrũpat m̃cłm pacis et
eiꝰ om̃s ĩualide fu̾it ad nocend̃. ⁊ musipu¬
ie ĩsidiaꝵ eiꝰ ꝯuimiuũt᷑ ⁊ cõsilia eu̾sioi̾s

Expanded text:
potuerunt, caritatem non diviserunt: et quia dividere non potuerunt, recesserunt: illa autem manet integra. Sorte obvenit quibusdam. Qui habet hanc, securus est. Nemo illum movet de Ecclesia catholica. Et si foris illa incipiat habere, intromittitur: quomodo ramus olivae a columba, quam tens uenenosissima uersutia sua, nisi ut corrumpat atque dirrumpat uinculum pacis et eius omnes inualidae fiunt ad nocendum et muscipulae insidiarum comminuuntur et consilia euersionis
Abbreviated transcription (Latin):
uiii. mocus aliqui quib aliqua faciũt
petũt uł enicant Angłoꝵant̃ uolũtates
dico sen bonoꝵ quos anglos derdicimꝰ
senmalos quos anglõs dỹaboli dicimꝰ
uł ⁊̃ demones applłamꝰ. Sic ⁊ hõm̃ ⁊ bo

Expanded text:
rtium motus illi, quibus aliqua faciunt petunt uel euitant. Angelorum autem uoluntates dico seu bonorum, quos angelos Dei dicimus, seu malorum, quos angelos diaboli uel etiam daemones appellamus: sic
Abbreviated transcription (Latin):
te salutarib docum̾tis. ut semꝑ caro nr̃a
sb̃iecta sic aĩe. ⁊ sicut aucilła famsetur
dũe sue. ne p̾beamus ures illicitas corꝑi
sis sp̃s sc̃ĩ. Neq ĩcrassari ꝑmictamꝰ ancu¬
ita ⁊ aĩa cũ ip̃o corꝑe. si ei frenũ nõ ĩpo¬
suerimꝰ. ad fferm p̾cipitia dilab̾r. Simꝰ
gͦ bom ⁊ edocti aurige corꝑi nr̃o. uc per

Expanded text:
a subjecta sit animae, et sicut ancilla famuletur dominae suae. Ne praebeamus vires illicitas corpori sis Spiritus sancti. Neque incrassari permittamus anciita et anima cum ipso corpore, si ei frenum non imposuerimus, ad inferni praecipitia dilabitur. Simus ergo boni et edocti aurigae corpori nostro, ut per
Abbreviated transcription (Latin):
Fructus agris oꝑa bõa ͦ ⁊ sincera dilec¬
tõ. nõ solũ frĩs. s ⁊ ĩinci. Suplicẽ nlłum
spnas. ⁊ cui dare nõ pot̾ qd petierit. nõ
eũ sꝑnas. Si potes dare da. si nõ potes
affabilem te p̾sta. Coronat deus ĩtus bo¬
uitatẽ. ubi nõĩueĩt facultatẽ. Nemo di¬
cat nõ hẽbami. Cancas nõ de sacello ero¬

Expanded text:
ongruus sincera dilectio, non solum fratris, sed et inimici. Supplicem nullum spernas, et cui dare non potes quod petierit, non eum spernas: si potes dare, da; si non potes, affabilem te praesta. Coronat Deus intus voluntatem, ubi non invenit facultatem. Nemo dicat: Non habeo. Charitas non de saccello ero
Abbreviated transcription (Latin):
bitriũ. Quid de ꝑmilis dici nõ pot̾. Ind̾¬
bus adhuc roĩs ulłlis eusus. S nõ folũ
ĩcredibłe ẽ. nec s fine uite huiꝰ baptiza¬
ricathecinunĩ uelle. uerũ ⁊̃ si uolũcas
enis ĩ certa ẽ. młto sãctius ẽ nolẽti dare
ꝙͣ uolenti negare. uͥ uelit. an uolit. sic
nõ apparet. ut tñ credibłius sit. eũsi pos¬

Expanded text:
dici non potest, in quibus adhuc rationis nullus est usus. sed non solum incredibile est nec in fine uitae huius baptizari catechumenum uelle, uerum etiam, si uoluntas eius incerta est, multo satius est nolenti dare quam uolenti negare, ubi uelit an nolit sic non apparet, ut tamen credibilius sit eum, si pos
Abbreviated transcription (Latin):
Quisqͥs ht̃ caritatẽ. ut ꝙ illũ mittimꝰ
longe ut uideat deũ. ꝯscĩam suã acten¬
dat. ⁊ ibi indet deũ. Si caritas ibi nou
hĩtat nõ ibi hĩtat ds̃. Si aut̃ caritas ibi
hĩtat. ds ibi hĩtat. nult illũ forte ind̾e.
sedentẽ ĩcelo. hẽat caritatẽ. ⁊ ĩ illo ha¬
bitat sicut ĩ celo. li ͦ de sp̃u ⁊ aĩa caͦ .iz. Ca

Expanded text:
 charitatem, utquid illum mittimus longe, ut videat Deum? Conscientiam suam attendat, et ibi videt Deum. Si charitas ibi non habitat, non ibi habitat Deus: si autem charitas ibi habitat, Deus ibi habitat. Vult illum forte videre sedentem in coelo; habeat charitatem, et in eo habitat
Abbreviated transcription (Latin):
na is nota nom̃tas ẽ. ut eo mõ bapti¬
zent᷑. quõ bapcizat᷑ infantes. quoru
ẜuo credita ĩpbius ꝙ̃ cautiꝰ iudicare
noluisse iudicem᷑. Sans quippe ĩtali¬
bus respiciend̾ ẽ illud apłi. ubi aic.

Expanded text:
na iam nota uoluntas est, ut eo modo baptizentur, quo modo baptizantur infantes, quorum onseruo credita inprouidius quam cautius iudicare uoluisse iudicemur. satis quippe in talibus respiciendum est illud apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ nõ ẽ qd ẽ ad̾ possit ꝓdẽe. Demon cre¬
diligit nemo aut̃ pot̃ desꝑare quidili¬
gitataq nͥ dilectõ ẽ ibi nectio fides ⁊ spes.
⁊ ubi dileccõ ꝓximi. ibi nectͣio ⁊ dilectõ
dĩ. Qui enĩ nõ diligit deñ. quõ diligit ꝓ¬
ximum tanꝰe seip̃m. qñ quidẽ nõ dili¬

Expanded text:
crediligit: nemo autem potest desperare qui diligit. Itaque ubi dilectio est, ibi necessario fides et spes: et ubi dilectio proximi, ibi necessario etiam dilectio Dei. Qui enim non diligit Deum, quomodo diligit proximum tanquam seipsum; quandoquidem no
Abbreviated transcription (Latin):
eos ĩ xpodiligimꝰ eo solititius admonemꝰ.
nez eĩmetinmꝰ neq hũilitas eoꝵ respuat
ad moi̾tõem nrãm. qñ audẽ ⁊ nos atali¬
bus. uͥ forte citubamꝰ aut oberramus.
Cupimiꝰ ad moueti. hec gͦ ad monemus
ta scõs uiros ne stultiꝰ uanoꝵ argniñta¬
toĩb moneant᷑. ⁊ eos ĩ hac pu̾sitate mu¬
tent᷑ aub sũc ĩcet̾is longe dissiłes. Illi
eiñ uenale̾ circaferentes ypocrisim.ti¬
ment ne uilior hẽatur tousa scĩtos quã
comata. ut u qͥ eos uitet autiqͥs illos
quos legiuꝰ cogitet saiuelẽ ⁊ cet̾os qͥ
nõ tontebant᷑ Nec cogitant crͥo ĩt̾sit ĩt̾¬

Expanded text:
o diligimus, eo sollicitius admonemus. Neque enim metuimus ne humilitas eorum respuat admonitionem nostram; quandoquidem et nos a talibus, ubi forte titubamus aut aberramus, cupimus admoneri. Hoc ergo admonemus tam sanctos viros, ne stultis vanorum argumentationibus moveantur, et eos in hac perversitate imitentur, quibus sunt in ceteris longe dissimiles. illi enim uenalem circumferentes hypocrisin timent, ne uilior habeatur tonsa sanctitas quam comata, ut uidelicet qui eos uidet, antiquos illos quos legimus cogitet, Samuelem et ceteros, qui non tondebant. nec cogitant quid intersit int
Abbreviated transcription (Latin):
cat om̃s pagnias scãs ꝑscrutan. oĩa
ĩ uolutͣ ẜmonũ euolu̾e. oĩa scͥpturarũ
secreta apire ⁊ penetrare. tene cantatẽ
ubi pendent oĩa. itateneb qd ibi didi¬
cisti. tenebis ⁊̃ qd̾ nõ didicisti.s iuostica¬
ricatẽ aliqͥd nosti. mĩ ⁊ illud pendet qd̾
forte nõ nosti. Et ĩ eo qd ĩ scͥptuis ĩtel¬
ligis. caritas patet. ⁊ ĩ eo qd̾ nõ ĩtessigis
caritas lacet. Ille itaꝙ tenet. ⁊ qd patet
⁊ qd̃ lacet ĩ diuiis ẜmoi̾b q̃ caritatẽ te¬
net iorib. suꝑ p̃s. io. ẜmõe. pͥo. In¬

Expanded text:
at omnes paginas sanctas perscrutari, omnia inuolucra sermonum euoluere, omnia scripturarum secreta penetrare, tene caritatem, ubi pendent omnia: ita tenebis quod ibi didicisti, tenebis etiam quod nondum didicisti. si enim nosti caritatem, aliquid nosti, unde et illud pendet quod forte non nosti: et in eo quod in scripturis intellegis caritas patet et in eo quod non intellegis caritas latet. ille ita optinet et quod patet et quod latet in diuinis sermonibus qui caritatem tenet in moribus. Quap
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ceptũ tibi p̾cipr. Dilige ⁊ qd̾ ius fac. si¬
netaceas dilectõe taceas. siũ clames di¬
lectõe clames. Siue eñdes. dilectõe emẽ¬
tes. sine ꝑcas dilectõe ꝑcas. Radix sit in¬
tus dilectoĩs. nõ pof de ista radice nͥbo

Expanded text:
ceptum tibi praecipitur, Dilige, et quod vis fac: sive taceas, dilectione taceas; sive clames, dilectione clames; sive emendes, dilectione emendes; sive parcas, dilectione parcas: radix sit intus dilectionis, non potest de ista radice nisi
Abbreviated transcription (Latin):
pax longnauimitas: benignitas: Bom¬
t̾as. fides. Masuetuto. cõtinẽtia. Quis aut̃
bñ gantet. qͥ bonuĩ nõ diugit. nũgaudet.
Quis pacẽ uam nͥ cũ illo pot̃ hr̃e quẽ ue¬
racit̾ diligit. Quis ẽ lõgammis ĩbono ꝑ¬

Expanded text:
pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia . Quis autem bene gaudet, qui bonum non diligit unde gaudet? Quis pacem veram, nisi cum illo potest habere quem veraciter diligit? Quis est longanimis in bono p
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt. Hoc sane miẜmul ẽ. si aliquo
duxi potuerũt. uͥ dñm suũ nõ ĩneuert.
sũt ĩscripturis scĩs huiꝰ ⁊̃ cladis mag᷑
solatia. Fuenĩt ĩ captinitate tres ꝑm̾
fuit damel. fuerũt alie ꝓph̾e. nec d̾s
defuit consolator. Sic gͦꝰ nõ deẜinc fide¬
les suos sub dũatõe gentis licz bar¬

Expanded text:
ti sunt. Hoc sane miserrimum est, si aliquo duci potuerunt, ubi Deum suum non invenerunt. Sunt in Scripturis sanctis hujus etiam cladis magna solatia. Fuerunt in captivitate tres pueri, fuit Daniel, fuerunt alii prophetae: nec Deus defuit consolator. Sic ergo non deseruit fideles suos sub dominatione gentis, licet bar
Abbreviated transcription (Latin):
erĩt dõ. In hac õs u̾ m̃tõres usꝙ ad san¬
refriguit nec defecit. io uncerũt. In haciõs
boĩ fideles cotroie ꝓficiũt ꝑuen̾re cupientes
nõ ad regnũ mortaliũ. s ad regnũ celorñ.
Nõ ad tp̾alem. s ⁊ ad etnã h̾editatẽ. nõ ad¬

Expanded text:
erunt deo; in hac omnes ueri martyres usque ad sanrefriguit nec defecit, ideo uicerunt; in hac omnes boni fideles cotidie proficiunt peruenire cupientes non ad regnum mortalium sed ad regnum caelorum, non ad temporalem s
Abbreviated transcription (Latin):
tenebraꝵ ⁊ maĩfestabit cogitatõnes
cordiũ. ⁊ tũc laus erit unicuiq a deo. ꝙ
id laudab̾r ⁊ diliget᷑ a ꝓxmo ĩ ꝓxino ꝙ¬
mietur aut̃ cupiditas cantate crescete.
tonec ueĩat hic ad tantã ma gͥtudĩem
q̃ maior ẽẽ nõ possit. maiorẽ aut̃ carita¬

Expanded text:
ationes cordis; et laus erit unicuique a Deo : quia id laudabitur et diligetur a proximo in proximo, quitur autem cupiditas charitate crescente, donec veniat hic ad tantam magnitudinem, qua major esse non possit: Majorem enim charita
Abbreviated transcription (Latin):
grãs semꝑ agentes ioib. ⁊ laud ate den.
Hoc enĩ alleluya ⁊ hn quitem dies ueĩ¬
unt trãficim. t̾r̾a seuntq uentun. ⁊ signi¬
ficant diem aͥ nõ ueĩt nec transit. qr nec
hestlio p̾mit᷑ ut ueĩat. nec crastino ur¬
getur ut transeat. ad cr sane nos cum
uen̾imius ĩherentes ei. nec nos trãsibi¬
uius. Et sicut quodã lococaĩt᷑ dõ: Btĩ qͥ hĩ¬
te. ħerit otiosoꝵ negotiũ. ħopus uacãti¬
uiii. hec accio q̃etoꝵ ħ cura securoꝵ. pp̃ ea¬

Expanded text:
laudate Deum; hoc est enim Alleluia. Et hi quidem dies veniunt transituri, transeuntque venturi, et significant diem qui non venit et transit, quia nec hesterno praeitur ut veniat, nec crastino urgetur ut transeat. Ad quem sane nos cum venerimus, inhaerentes ei nec nos transibimus: et sicut quodam loco canitur Deo, «Beati qui hab erit otiosorum negotium, hoc opus vacantium, haec actio quietorum, haec cura securorum.
Abbreviated transcription (Latin):
noui uos. Suꝑhemines gͦ uia carita¬
tis tenet eos qui ꝓprie ꝑtinent ad re¬
gnũ celoꝵ. Ergo p̾ceptũ caritatis sr̃
celos. Suꝑ õs libros. Ei enĩ sb̃dũt᷑ õs
libri. ei militat oĩs iingua scoꝵ. ⁊ oĩs
motus dispensatoꝵ dĩ ⁊ aĩ ⁊ cors. Pre¬

Expanded text:
novi vos.» Supereminens ergo via charitatis tenet eos qui proprie pertinent ad regnum coelorum. Ergo praeceptum charitatis super coelos, super omnes libros: ei enim subduntur libri, ei militat omnis lingua sanctorum, et omnis motus dispensatorum Dei, et animi et corpor
Abbreviated transcription (Latin):
cantat᷑. Quã multi eĩ sonãt noce ⁊ corde
nuiti sunt. ⁊ ad multi cacent labus. ⁊ cla¬
manc affcũ. qr ad cor hoĩs aures dei. sic
aures cors ad os hoĩs. sic corhoĩs ad au¬
res dĩ. Muici clauso ore exandiũt᷑. et uł¬
ti ĩ magnis landibus nõ exandint᷑. affec¬

Expanded text:
 multi enim sonant voce, et corde muti sunt? Et quam multi tacent labiis, et clamant affectu? Quia ad cor hominis aures Dei: sicut aures corporis ad os hominis, sic cor hominis ad aures Dei. Multi clauso ore exaudiuntur, et multi in magnis clamoribus non exaudiuntur. Affec
Abbreviated transcription (Latin):
diero illas iocudissĩa ciũ tuoꝵ cãtileuas.
carmĩs mesufua. laudes sũme tͥnicacis de¬
bito honore ꝓmẽtia. s ⁊ mimũ felix si ego
aĩa q̃ t̾reno reuoluto carc̾e lib̾a celũ pe¬
tit. q̃ te dultius sumũ dũm facie ad faciẽ
c̾uit. q̃ nillo metu mortis afficit᷑. s de in¬
corruptõe ꝑpetue glĩe ietatur. trãquissa
flus. ppetue felcitatis carmĩa .i. laudez

Expanded text:
diero jucundissimas civium tuorum cantilenas, carmina melliflua laudes summae Trinitati debito honore promentia, sed nimium felix si ego reno resoluta carcere, libera coelum petit, quae te dulcissimum Dominum facie ad faciem cernit, quae nullo metu mortis afficitur, sed de incorruptione perpetuae gloriae laetatur. Tranquilla est flua perpetuae festivitatis carmina ad laudem
Abbreviated transcription (Latin):
menũ. qui tam modico flexui nocis faci¬
ebat souare lcõrem psalmi. ut ꝓuũtiãti
uitinior eẽt ꝙͣ cauenti. uerũtũ cũ remi¬
uiscor lacrimaꝵ meaꝵ quas ad cantus
ecc̃e tue ĩp̾mordiis recuꝑate fidei mee.
et nũc ip̃m ꝯmoneor. nõ cantu. s rebus
que cantant᷑ cũliquida uoce et cõneĩen¬
tisssa modulatõe cautant᷑ magnã ĩstitu¬
ti huiꝰ utilitatẽ rurfus agnosco. Ita fluc¬
tuouit̾ picłum uoluptacis ⁊ expm̾itũ sa¬
lubritatis mag̃q adducor. nõ auidẽ ĩ re¬
tractabilem su̾iam ꝓ fereus cautandi
cõsuetudĩem aꝓpbare ĩ ecca. ut ꝑoblec¬

Expanded text:
mini, qui tam modico flexa uocis faciebat sonare lectorem psalmi, ut pronuntianti uicinior esset quam canenti. uerum tamen cum reminiscor lacrimas meas, quas ecclesiae in primordiis recuperatae fidei meae, et nunc ipsum cum moueor non cantu, sed rebus quae cantantur, cum a liquida uoce et conuenientissima modulatione cantantur, magnam instituti huius utilitatem rursus agnosco. ita fluctuo inter periculum uoluptatis et experimentum salubritatis magisque adducor, non quidem inretractabilem sententiam proferens, cantandi consuetudinem approbare in ecc
Abbreviated transcription (Latin):
mult obseruare caput seipentis ⁊ securꝰ
transire hoc mare. Qr ncͣce ẽnt hicet hic
seruet caput euis. atimore scli ⁊ cupidi¬
tate scli. hĩc es suggerit aliqͥt ut nũ time¬
as. aut nñ cupias. aut amore tinstẽp¬
tat aut timorẽ. Tn si ciumens gehenã¬
⁊ amau̾s regnũ dĩ obẜuab̾ caput ens.
Euitato capite securus eris. nec ille lap¬

Expanded text:
vult observare caput serpentis, et securus transire hoc mare; quia necesse est habitet hic servet caput ejus, a timore saeculi, et a cupiditate saeculi. Hinc enim suggerit aliquid, aut unde times, aut unde cupis; aut amorem tuum tentat, aut timorem. Tu si timueris gehennas, amaveris regnum Dei, observabis caput ejus. Evitato capite, securus eris; nec ille lap
Abbreviated transcription (Latin):
pite exorta et religata contexuit. que sunt gau¬
dium. pax. longuamuntas. benignitas. bonitas.
fites. mansuetuto continentia. Quis aut̃ bene
nisi ferneat diligendo. Quis bonus msi dili
Quis ab eo continet unde ti patur insi dili¬
gat uute honestatur. merito ita magr̾ bonꝰ
dilectõem sic sepe cõmentat. tanꝙͣ sola pre¬
cipienta sit. sine qua non possunt prodẽe ce¬
tera bona. et que non potest hr̃i sine cet̾is
bonis ambus homo efficitur bonus. pp̃ hãc
dilectõem patient̾ debemus etiam inundi¬
hostilia substinere. nctͣe est enĩut nos ote¬
rit. quos ceruit nolle auod diligit. unte te¬
bus pecorib q coĩs est u̾m etiam linguas.
sui ut arteant. s qm̃ qui caritatem nõ hñt
ut symbala concrepant ncħ sunt nieħ il
lis protest. Non ergo in illis quãius bonis
mumnerib meis que hr̃e possimic etiã nõ dis¬
cipuli mei. s in hoc tognoscent õs qr meidis¬
cipuli estis. si dilectõem hũeritis ĩnitem. S

Expanded text:
pite exorta et religata contexuit, quae sunt, gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia . Quis autem bene nisi ferveat diligendo? Quis est benignus, nQuis ab eo continet unde turpatur, nisi diligat unde honestatur? Merito itaque magister bonus dilectionem sic saepe commendat, tanquam sola praecipienda sit, sine qua non possunt prodesse caetera bona, et quae non potest haberi sine caeteris bonis, quibus homo efficdilectione patienter debemus etiam odia mundi sustinere. Necesse est enim ut nos oderit, quos cernit nolle quod diligit. Sbus peccatoribusque communis est, verum etiam linguas, sui ut ardeant, sed quoniam charitatem non habentes, ut cymbala concrepant, nihil sunt, nihil eis prodest . Non ergo in illis quamvis bonis muneribus meis, quae habere possunt etiam non discipuli mei, sed in hoc cognoscent ocipuli estis, si dilectionem habueritis in invicem. O
Abbreviated transcription (Latin):
capitulo .io. ut narro scribiͤ regnaute a the¬
mensibus grauao successore. cecropis. ut
antem nostri Eusebius et Ier onimus aua
ad huc eotem cecrope petiuanente uilumi¬
uin fuit anos appellatum est tencalioiis.
eo quod ip̃e regnabit ĩ earum terrarum
partibus ubi maxime factum est. hoc au-¬
tem diluuium nequaquam ad egiptum
caͦ .i2. sicut per aquarum oilumum uuã
tomus noe remansit ad reparandum ge¬
nus humanumi sic indilumno multarum
superstitionum per uiuersum innidnn
una remansit touius thare in qua cu¬
stodita est plantatio ciuitatis D EI.

Expanded text:
ibus, ut Varro scribit, regnante Atheniensibus Cranao, successore Cecropis, ut autem nostri Eusebius et Hieronymus, adhuc eodem Cecrope permanente, diluuium fuit, quod appellatum est Deucalionis, eo quod ipse regnabat in earum terrarum partibus, ubi maxime factum est. Hoc autem diluuium nequaquam ad Aegyptum Proinde sicut per aquarum diluuium una domus Noe remanserat ad reparandum genus humanum, sic in diluuio multarum superstitionum per uniuersum mundum una remanserat domus Tharae, in qua custodita est plantatio ciuitatis Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
ca iohis omelia .2. Talis est quisꝙ qualis
est dilectio eius. terram diligis. terra eris.
Deum diligis auio dicani. Deus eris. nou
anteo dicere ex me. s cupturam audiauiꝰ.
Ego dixi dii estis. et silii ex. õs. Si ergo uultis

Expanded text:
 quia talis est quisque, qualis ejus dilectio est. Terram diligis? terra eris. Deum diligis? quid dicam? deus eris? Non audeo dicere ex me, Scripturas audiamus: Ego dixi, Dii estis, et filii Altissimi omnes
Abbreviated transcription (Latin):
sores et pensores esorũ aquas terris phibeat
superisres ataz lemores. Quit iraq rationis
afferunt. quare terra grauior et inferior lo¬
cum celi trauquillioris inuaserit per uolumi¬
na tot annorum et aqua lemor atq superiq
pernussa non sit hoc facere saltem ad tempꝰ
poribus dilimium magni factum est. ⁊¬
non illud maximum in quo nulli homines
euaserunt. nisi qui in aicha esse potuetunt
quor gentium nec greca nec latina nouit
ystoris. ses tamen mains quam postea tẽ¬
pore ceucalionis fuit. Et infra. Iam secũto

Expanded text:
s ores et pensores elementorum aquas terris perhibeant s ores et pensores elementorum aquas terris perhibeant superiores adque leuiores? Quid itaque rationis adferunt, quare terra grauior et inferior locum caeli tranquillioris inuaserit per uolumina tot annorum, et aqua leuior ac superior permissa non sit hoc facere saltem ad tempus poribus etiam diluuium magnum factum est, non illud maximum, in quo nulli homines euaserunt, nisi qui in arca esse potuerunt, quod gentium nec Graeca nec Latina nouit historia, sed tamen maius quam postea tempore Deucalionis fuit, inter scripto
Abbreviated transcription (Latin):
te hoĩm pituroꝵ quib trãsactis dilumo de¬
lerentur. nec fiustra creditur sit factiu esse
dilmua iam non inuentis. interrti a non
etãt digni tati morte tefungi. qua in ĩpios
indicatum est. nõ quot suit ꝙͣ tonis quante¬
q moricuris tale genus mortis faciat alianto
quot eis possit obẽẽ post mortem. berũptũ nł¬
lus eorum diloius mortuus est quos de senne
seth ꝓpagatos sc̃a scrptura cõmemiorat. dilum¬
piantur tam magnum fien nõ pocuisse di¬
lumũ ut altissimos montes quinte tecim
cubitis a qua crestendo transcenteret ip̃ olin¬
pii uirticem montis suyra quem perhibent᷑
nubes no posse concrescere quod tam subliine.
quain celum sit ut non ibi sit aer crassior ubi
uenti nebule ymbres q giignuntur. non at¬
tendunt oñim elementoꝵ crassissimã t̾ram
ibi esse potuisse. au forte negant ee terram
uerticem montis. Cur igitur usq ad ilia ce¬
li spatia teniis exaltari licuisse. et aquis ex¬
altari nou licuisse contendunt. Cr isti mẽ¬

Expanded text:
tae hominum periturorum, quibus transactis diluuio delerentur. Nec frustra creditur sic factum esse diluuium, iam non inuentis in terra qui non erant digni tali morte defungi, qua in inpios uindicatum est; non quo quic- ■ quam bonis quandoque morituris tale genus mortis faciat aliquid, quod eis possit obesse post mortem; uerum tamen nullus eorum diluuio mortuus est, quos de semine Seth propagatos sancta scriptura commemorat. Sipinantur tam magnum fieri non potuisse diluuium, ut altissimos montes quindecim cubitis aqua crescendo transcenderet, propter Olympi uerticem montis, supra quem perhibentur nubes non posse concrescere, quod tam sublime iam caelum sit, ut non ibi sit aer iste crassior, ubi uenti nebulae imbresque gignuntur; nec adtendunt omnium elementorum crassissimam terram ibi esse potuisse. An forte negant esse terram uerticem montis? Quur igitur usque ad illa caeli spatia terris exaltari licuisse, et aquis exaltari non licuisse contendunt, cum isti men
Abbreviated transcription (Latin):
ecoꝑibus. uñ est illud qd̃ dñs monet discipłos
quos ad euangłium p̾dicand̃ pͥmitus mictit.
ut ĩ quãcũq neu̾int ciuitatẽ querant quis il¬
ledignus sit ut apud eũ hĩtent. tonec iñ ꝓficis¬
cantur. ꝓfecto ille dignns quis ent. nisi qui exi¬
stĩatoe suoꝵ cuum bonus hẽbitur. ut qͥs ĩdiguꝰ
nisi qui eis malus ĩuotuerit. Uñ hoĩ nisit digͥ¬
Ee primo conoitoĩs honore intellige q̃ tum de¬
nus. ut tanto eum artentius amares. quãto
Nec hoc solum est ad consilio sc̃e tunitatis sic.
excellent a conditore conditus es s ⁊ ad ad
ymagĩem et siłitudĩem suam ip̃e creator oiu
te creanit. qd milli alii ex creaturis insi soli ho¬
num concessit. et ħ est ymago utatis ⁊ tri¬
uicatis oĩpotentis tei quã aĩatua ht̃ in se pri

Expanded text:
etiam et illud, quod dominus monet discipulos, quos ad euangelium praedicandum primitus mittit, ut in quamcumque uenerint ciuitatem, quaerant, quis illic dignus sit, ut apud eum habitent. donec inde proficiscantur. profecto ille dignus quis erit, nisi qui existimatione ciuium suorum bonus habebitur? et quis indignus, nisi qui eis malus innotuerit? ex hoc utex primoque conditionis honore intellige quantum denus, Nec hoc solum quod consilio sanctae Trinitexcellenter a Conditore conditus es, sed etiam quod ad imaginem et similitudinem suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis, nisi soli homini concessit. Et haec est imago unitatis et trinitatis omnipotentis Dei, quam anima tua h
Abbreviated transcription (Latin):
et iõ nõ pot nͥ se et corpus sumu dilig̾e. Ma
sin dilectõ melius ediu uocatur Iriquu
ẽ enĩ qr nult sͥ seruire qd infra se ẽ cu ip̃e su¬
Ncc̾e ẽ enĩ ut illud diligat. et eius corruptõ¬
ue p̾ grauetur. Inmortalitas eĩ et ĩcorruptõ
corpis desanitate anini existit. sanitas ac
auime ẽ firmissime ĩh̾ere potiori. ħ ẽ ĩcõmu¬
tablĩ dõ. Cum u̾o ⁊̃ eis qui s ͥ nͣalr pares st̃

Expanded text:
potest nisi et se et corpus suum diligere. 23. sui dilectio melius odium uocatur. inimicum est enim, quia uult sibi seruire quod infra se est, cum ipse sunecesse est enim, ut illud diligat et eius corruptione praegrauetur. immortalitas enim et incorruptio corporis de sanitate animi exsistit, sanitas autem animi est firmissime inhaerere potiori, hoc est incommutabili deo. cum uero etiam eis qui sibi naturaliter pares sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
huiusmoĩ. sed tr̃i homo. Qui ergo diligit
aliquẽ tanꝙ̃ se ip̃m. hoc in eod diligere
quod sion ipe est. Corpora uo non funt quod
nos sumus. Non ergo in homine corpus ẽ
quis in proximo aliro diligit quam sibi ip̃e
est non eum diligit tauꝙͣ seip̃m. Ip̃a igitur
natura hurana sine carnali conditõne dili¬
genda est. sine sit ꝑficienta sine ꝑfecta. Om̃s¬
enĩ sub uno deo pre cognati sunt qui eum
diligunt et faciunt uoluntatem ip̃ius. Et in¬
uicem sibi sunt patres cum sibi consulunt.
et filii cũ sibi obtemperant. Et fratres maxĩe
qr eos unus pater testõ suo ad mniã h̾editatẽ

Expanded text:
huius modi, sed tantum homo. qui ergo diligit huius modi, sed tantum homo. qui ergo diligit aliquem tamquam se ipsum, hoc in eo debet diligere quod sibi ipse est. corpora uero non sunt quod nos sumus; non ergo in homine corpus est quis in proximo aliud diligit quam sibi ipse est, non eum diligit tamquam se ipsum. ipsa igitur natura humana sine carnali condicione diligenda est, siue sit perficienda siue perfecta. omnes sub uno deo patre cognati sunt qui eum diligunt et faciunt uoluntatem ipsius, et inuicem sibi sunt et patres, cum sibi consulunt, et filii, cum sibi obtemperant, et fratres maxime, quia eos unus pater testamento suo ad unam hereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
sic quitem ab homine homo diligendus ẽ.
Nam et ista dilectõ temporalis est. Non
enim ullas nccͣitudines haberemus. que
nascendo et moriendo cortingunt. Ci na
nr̃a in preceptis et ymagine dei manens
iu istam corruptõnem non relegaretur. Nec¬
hoc cuiꝙͣ in humanũ interi decet. magis ẽ
enĩ in hũanũ nõ amaie ĩ homine quod hõ
est. sed amare quos filius. Hoc est nõ in
ergo mirũ si ad regnũ non peruenit qui ñ
cõmunẽ sed priuatam rem diligit. Ibidem
subdit. Nemo potest perfc̃e diligere quo uo¬
camur nsi oterit unte reuocanun. uocans᷑
autem ad ꝑfc̃am naturam hũanam. qua¬
lem aute pct̾m nr̃m deus fecit. Reuocauur
autem ab eius dilectõne quani pectantome¬
ruimmis. Quare oterimus oportet uude ut
liberemur optanus. Oterimus ergo tempo¬
rales ncͣtitudines si eternitatis caritate fla¬
grauius. Diligat ergo homo proximun¬
suum tanꝙͣ seip̃m. Certe enim sibi ip̃i nẽo
est pater aue filius. aut affinis aut aliquid

Expanded text:
inquam, ab homine homo diligendus est,nam et ista dilectio temporalis est. Non enim ullas tales necessitudines haberemus, quae nascendo et moriendo contingunt, si natura nostra in praeceptis et imagine Dei manens, in istam corruptionem non relegaretur hoc cuiquam inhumanum videri debet. Magis enim est inhumanum, non amare in homine quod homo est, sed amare quod filius est: hoc est eniergo mirum si ad regnum non pervenit, qui non communem, sed privatam rem diligit? Imim potest perfecte diligere quo uocamur, nisi oderit unde reuocamur. uocamur autem ad perfectam naturam. humanam, qualem ante peccatum nostrum deus fecit; reuocamur autem ab eius dilectione, quam peccando meruimus. quare oderimus oportet, uliberemur optamus. Oderimus ergo temporales necessitudines, si aeternitatis charitate flagramus. Diligat homo proximum tanquam seipsum. Certe enim sibi ipse nemo est pater, aut filius, aut affinis, aut aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
ritia et luxuna. Dies illi sine fine dci sunc dies.
et oc̃s ẽ dies. ait enĩ auidã. uthlcem ĩ domo dñi
ĩ longitudĩem dieꝵ. cũde illis diebus dr̃et. Et
dc̃s ẽ dies. uc ego hodie genin te et illi dies uuꝰ
dies qriã uec tp̃s dies ille. nec ab ext̾uo p̾cidit᷑.
fiunẽ. Dies t̾re succetentibus urgentur. p̃cetẽtib
exclirount᷑. Nec qui succedũt mauent uen̾nt
ut eant. et pene añ ꝙͣ ueĩant eunt. ita sunc di¬
es che. dies aut̃ illi et illi auni nõ deficieutes nec
iniciũ hũc nec t̾minũ. necullus ibi dies augu

Expanded text:
riora non habeat. Dies illi sine fine, dicti sunt dies, et dictus est dies. Ait enim quidam, Ut habitem in domo Domini in longitudinem dierum , cum de illis diebus diceret. Et dies dictus est, Ego hodie genui te . Et illi dies unus dies; quia jam nec tempus: dies ille nec ab hesterno praeceditur, ient» . Dies terrae succedentibus urgentur, praecedentes excluduntur, nec qui succedunt manent; sed veniunt ut eant, et pene antequam veniant eunt. Ita sunt dies terrae. Dies autem coeli et illi anni non deficientes, nec initium habent nec terminum; nec ullus i
Abbreviated transcription (Latin):
nocentia caͦ .2. dic diligendi sunt hoĩes.
ne eorum diligantur eirores. quia aliud
est amare quod fclsunt. aliud odisse quod
ligit proximum agit quantũ potest ut
saluus corpore. saluus ꝙ aĩo sit. s cura cors
ad salutem anmi referenta est. agit ergo
hus gradibus quantũ ad animũ pertinet.
ut primo timeat. terã renuu diligat. hni
mores optimni per quos nobis etiam ip̃a ꝓ¬
uenit ad quã om̃i studio rapimur agintio

Expanded text:
alium peccat. Sic diligendi sunt homines, ut eorum non diligantur errores, quia aliud est amare, quod facti sunt, aliud odisse quod ligit proximum, agit quantum potest ut salvus corpore salvusque animo sit: sed cura corporis ad sanitatem animi referenda est. Agit ergo his gradibus, quod ad animum pertinet, ut primo timeat, deinde diligat Deum. Hi mores sunt optimi, per quos nobis etiam ipsa provenit, ad quam omni studio rapimur, agnitio
Abbreviated transcription (Latin):
di. nõ ĩꝙͣ tũ mortali corꝑ induditur. sod inꝙͣ besti¬
as rõas aĩe honore p̾ceoit. Itaq magna qõ ẽ utrũ¬
fiui se hoĩes debeant an uti. an utrũq pceptũ est
enĩ nob̃ ut diligamꝰ ĩnuice. d aueritur utrũ
mͥ pp̃ aliud diligentꝰ. Qd eĩ pp̾ sediligend̾ ẽ ĩ eo
cõstituit᷑ bt̃a uita. cuiꝰ ⁊̃ si m̃id̾ res tũ spes eius nos¬

Expanded text:
Dei, non in quantum mortali corpore includitur, sed in quantum bestiDei, non in quantum mortali corpore includitur, sed in quantum bestias rati an utrumque. praeceptum est nobis, ut diligamus inuicem. sed quaeritur, utrum mihi propter aliud diligendus. quod enim propter se diligendum est, in eo constituitur beata uita, cuius
Abbreviated transcription (Latin):
ualet instat ut auferat. Qd nos ĩsocietate dilet¬
toĩs dei ag̾r conueĩt quo ꝑfru bt̾e uiu̾e ẽ. et a
quo hñt om̃s qui eum diligunt. et qd̃ sunt et
quod eum dilignut. De quo uich̾ metiumꝰ ne cui¬
quã possit cognitus displice̾. et q⁊ se nult diligi
nõut sͥ aliquid set ut eis qui dil. gutet̾nũ p̾mi¬
um conferatur. ħ est ip̃e quẽdiligñt. hunc efficit᷑
ut ĩnuicos ⁊̃ nr̃os diliganus. Nõ enĩ eos tuue¬
mus au anos ad diligimꝰ aufexre possunt s un¬
sereamur potius q tanto magis nos odennt ꝙͣ¬
to ab illo quẽ diligiuꝰ seꝑati sunt. ad quẽ si cõu̾¬
si fu̾nnt et illũ tanꝙͣ bcĩficũ bonũ et nos tauꝙͣ fo¬
tios tanti bom ncce est ut diligant. uñ ꝑpͥ deũ dili¬
nutablẽs dicimꝰ. cet̾is aut̃ utend̾ ẽ. ut ad illarũ
ꝑfinitõem puelre possimꝰ. nos itaꝙ qui fuumur
ec ucimur aliis rehus alique simnus. Magna enĩ
quidẽ res est homo fcũs ad ymagĩem ec siłitudĩe

Expanded text:
tate dilectionis Dei agere convenit, quo perfrui, beate vivere est; et a quo habent omnes qui eum diligunt, et quod sunt, et quod eum diligunt; de quo nihil metuimus, ne cuiquam possit cognitus displicere; et qui se vult diligi, non ut sibi aliquid, sed ut eis qui diligunt, aeternum praemium conferatur, hoc est ipse quem diligunt? Hinc efficitur ut inimicos etiam nostros diligamus: non enim eos timemus, quia nobis quod diligimus auferre non possunt; sed miseramur potius, quia tanto magis nos oderunt, quanto ab illo quem diligimus separati sunt. Ad quem si conversi fuerint, et illum tanquam beatificum bonum, et nos tanquam socios tanti boni necesse est ut diligant. CAPUT memoravimus; caeteris autem utendum est, ut ad illarum perfructionem pervenire possimus. Nos itaque qui fruimur et utimur aliis rebus, res aliquae sumus. Magna enim quaedam res est homo, factus ad imaginem et similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
fruent̾ ẽ ẽunc ẽ quippe optimꝰ hõ cũ uita sua ꝑ¬
git ĩ ĩ cõmutable̾m uita. et toto affcũ inh̾et illi.
Siant̾ se pp̃se diligit nõ se refert ad deu̾. s ad seip̃
iã cũ tefcũ aliquo se fruitur. q melior ẽ cũ totus
hr̾et atq constigitur ĩ cõmutablĩ bono. ꝙͣcũ m̃¬
uł ad seip̃m relaxatur. Sigͦ teip̃m nõ pp̃ te debes

Expanded text:
ita sua pergit in incommutabilem vitam, et toto affectu inhaeret illi: si autem se propter se diligit, non se refert ad Deum, sed ad seipsum jam cum defectu aliquo se fruitur: quia melior est, cum totus haeret atque constringitur incommutabili bono, quam ad seipsum relaxatur. Si ergo teipsum non propter te debes
Abbreviated transcription (Latin):
diũ ẜuione .G. prius aĩa diligenda ẽ q̃deo sb̃dẽda
ẽ. ut ordĩem suũ seruitus ista custodiat. ut aĩa tõ.
aĩe caro sermat. Caro tua aĩe tue. dõ sermat aĩa tu¬
a. debes regi ut possis reg̾e. Nã luctatõ ista ꝑicło¬
sa est. ut si duu serit rector. ruina sequatur. Que¬

Expanded text:
ima tua. Ergo prius anima diligenda est, quae Deo subdenda est, ut ordinem suum servitus ista custodiat, anima Deo, animae caro. Vis serviat caro tua animae tuae? Deo serviat anima tua. Debes regi, ut possis regere. Nam lucta ista tam periculosa est, ut si dimiserit rector, ruina sequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
locoꝵ et tp̃rm uł quaxl rex oportumtatib cõstricti
cibi qi quatã sorte nũgnut᷑. Sicut enĩtibi sihñtaret
aliquid qo tare oporteret ei qm nõ hr̃et nec duob
tari poss. tibi cõturrent duo quoꝵ nent̾ alium uł
ĩdigentia ur erga te aliqua nctitudie suꝑaret m¬
chil iustius facͥes quã ut sorte elig̾es cui daus eẽt
sulere nequeas pro sorte hñoũ ẽ prout quisꝙ tp̃a¬

Expanded text:
opportunitatibus constrictius tibi quasi quadam sorte iunguntur. sicut enim si tibi abundaret aliquid, quod dari oporteret ei qui non haberet, nec duobus dari potuisset, si tibi occurrerent duo, quorum neuter alium uel indigentia uel erga te aliqua necessitudine superaret, nihil iustius faceres, quam ut sorte eligeres cui dandum esset sulere nequeas, pro sorte habendum est, prout quis
Abbreviated transcription (Latin):
dũe. equissume uidex. cui onle iudiciꝰ dedit pr
sapientissio tue equitatis iudicio decẽtius hoc
rectũ et iustũ eẽ. ut filu huiꝰ scli noctis et tene¬
braꝵ p̾stãtiori desiterio mitute acq studio dili¬
gant. et querant ꝑituras duntias et fugitiuos
sa sponso tanto conglutinat᷑ m̃tis aidore ut pre
magnitudie amoris nulla ꝑfrui ualeat requie
uiri sin absentiã. nõ siue magno merore ferẽs.
qua gͦ dilectõe quo studio. quo feruore aĩa quã
tesponsasti tibi fice et mis atõib d dilige te deu̾
uerũ et pulch̾rimũ sponsũ. qui nos sic ama
aut̾ ħ infirma haut suas delectatões suosq
auiores. nõ tũ tali modo delectans. sicuc tu deus
ur̃. Iuce eñ delectatur iustus. qr amor tuus su¬
ans esb et quietus. nã pectora q̃ possites dul¬
cedie suauitate et trãquillitate reples. eꝙͣ. a
delectatõ rectoꝵ. et m̾ito qui es ualita ẽ apud te.
et ĩpturbabilis rta. Qui intrat in te dñe intͣt¬

Expanded text:
icium dedit Pater , sapientissimo tuae aequitatis judicio discernis hoc rectum et justum esse, ut filii hujus saeculi, noctis et tenebrarum, praestantiori desiderio, virtute atque studio diligant et quaerant perituras divitias et fugitivos sa sponso tanto conglutinatur mentis ardore ut prae magnitudine amoris nulla perfrui valeat requie, chari sui absentiam non sine magno moerore ferens, qua ergo dilectione, quo studio, quo fervore anima, quam desponsasti tibi fide et miserationibus, debet diligere te verum Deum, et pulcherrimum sponsum, qui nos sic amasautem haec infirma habeant suas delectationes, suosque amores, non tamen tali modo delectant, sicut tu, Deus noster. In te enim delectatur justus, quia amor tui suavis est et quietus; nam pectora quae possides, dulcedine et suavitate et tranquillitate reples. Econtradelectatio rectorum, et merito; quies enim valida est apud te et imperturbabilis vita. Qui intrat in te, bone
Abbreviated transcription (Latin):
rum ĩdigenius adintorio. et nr̃e ĩdigentie sb̃ueĩ¬
mus. ꝑtĩ quib nec ip̃i conferimꝰ aliquid comodi.
nec ab eis ut nobꝰ conferatur actendinius. uelle
tũ debemꝰ ut om̃s nobiscũ diligant deumi. et totũ
illum finem referent̾ ẽ. Si eĩ intheatris nequitie
auis aliquẽ diligit hystrionẽ et tanꝙ magno uł¬

Expanded text:
et indigemus adjutorio, et indigentiae subvenimus; partim quibus nec ipsi conferimus aliquid commodi, nec ab eis ut nobis conferatur attendimus. Velle tamen debemus ut omnes nobiscum diligant Deum, et totum illum finem referendum est. Si enim in theatris nequitiae qui aliquem diligit histrionem, et tanquam magno
Abbreviated transcription (Latin):
unitoꝵ morbñ cu poeta tescr̾et. dii inquit
meliora pns erroiemq hostib illa discissis
tamabat deutib artuõ. Cñ morb ille corpis
bus. ut ea quoꝵ salutẽ appetebaut sua iu̾bra
nõ deuin amat nec se amat. Et quisaͥs teñ nõ
seip̃m amat ip̃e se amat. Qui eni non põt uiuere
de quo iuitur. Nõ aut̃ sediligento magis di¬
ligit qui pp̃ ea se nõ diligit. ut cũ diligat de quo iu¬

Expanded text:
nquit meliora piis, erroremque hostibus illum! Discissos nudis laniabant dentibus artus. Cum morbus ille corporis bus, ut ea quorum salutem appetebant, sua membranon Deum amat, non se amat: et quisquis Deum, non se ipsum amat, ipse se amat. Qui enim non potest vivere de quo vivitur, non se diligendo magis diligit, qui propterea se non diligit, ut eum diligat de quo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ĩtiat corpus. s ue cõcupiscĩam euis .i. cõ¬
resurrectoem. ut corpꝰ oĩmo cũ quiete sunna
sp̃m sb̃ditũ ĩmortali ingeat. Hoc etiã ĩ hac
inta meditanõ ẽ. ut cõsuetuto carnalis mu¬
tetur siuelius. nec ĩ ordinatis motibus resi¬
stat sp̃m. Qd tones fiat caro concupistit ad¬
u̾sus sp̃m. et sp̃s aduisus carne nõ ꝑ odin resi¬

Expanded text:
ut interimat corpus, sed ut concupiscentia ejus, id est conresurrectionem, ut corpus omnimodo cum quiete summa spiritui subditum immortaliter vigeat, hoc etiam in hac vita meditandum est, ut consuetudo carnalis mutetur in melius, nec inordinatis motibus resistat spiritui; quod donec fiat, caro concupiscit adversus spiritum, et spiritus adversus carnem: non per odium resi
Abbreviated transcription (Latin):
sus remau̾et auautus erat ĩduob. nͥ aliqua
res que p̾ponenta ẽẽt urg̾et. Isto atq huiꝰ mõi
tocim̃tis satis ostenditur eis qui siue perti¬
natiauerũ requirut qua certa sin̾a sit aplĩ.
ubi ait. Nemo enĩ unꝙͣ caruã sua odio hũit.¬
S addidit etia s mitrit et fouet eam sic̃ xpͥs¬

Expanded text:
tus erat in duobus, nisi aliqua res quae praeponenda esset, urgeret. Isto atque hujusmodi documento satis ostenditur eis qui sine pertinacia verum requirunt, quam certa sententia sit Apostoli, ubi ait: Nemo enim unquam carnem suam odio habuit. Addidit etiam: Sed nutrit et fovet eam, sic
Abbreviated transcription (Latin):
odit. ueruĩ ẽ euĩ qd̃ ait apłs. Nemo uuꝙͣ car¬
nem suã odio hũit. Et qd̃ nõ nulli dicunt
male se eẽ sine corꝑe. oĩo fallũtur. nõ eniui
corꝰ suñ s corruptões eius et poudꝰ oterunt.
Nõ itaq nullũ corpus s ĩ cormptũ ecoleri¬
mũ corpꝰ uolũt hr̃e. s ꝑutant ulłui corpus

Expanded text:
odit. uerum est enim quod ait apostolus: nemo umquam carnem suam odio habuit. et quod nonnulli dicunt malle se esse sine corpore omnino, falluntur; non enim corpus suum, sed corruptiones eius et pondus oderunt. non itaque nullum corpus, sed incorruptum et celerrimum corpus uolunt habere, sed putant nullu
Abbreviated transcription (Latin):
suam. Ergo sroiligis unquitatẽ audi uerita¬
tem. ueritatem non te palpateur. sed aꝑte
tibi dicentem. odis te. quanto magis dicis
quod amas te. odis te. qui enĩ diligit miqui¬
tatem odic aĩam suam. Quid dicam de car¬
ne que pars melior est hommis. s ammã
odit caruem quomͦ diligit. Temq qͥ amãt
ñquitatem et oderunt amnã suam. iam
turꝑitudĩem excercent de carne sua. Iam gͦ
qui diligis miquitatẽ quõ uolebas tibi cõ¬
nutti proximũ ubi diligeres eum canqua
te honio qui perois te. di enĩ tu ip̃e sic diligis¬
te ut pertas te. sic profecto perditurus es.
uc eum quemi diligis sicurte. No lo ergo ꝙͥ¬
quã diligas ut solus ꝑen. aͭ corrige dilectõ¬
nem. aut respue sotietatem. D̾curus mi
quia sic te diligis et illum ad te trahis. ut ad
qõ amas noces. nec̾e ẽ ut quẽ diligis tanq̃e

Expanded text:
suam . Ergo si diligis iniquitatem, audi veritasuam . Ergo si diligis iniquitatem, audi veritatem; veritatem non te palpantem, sed aperte tibi dicentem, Odis te. Quanto magis dicis quia amas te, odis te: Qui enim diligit iniquitatem, odit animam suam. Quid dicam de carne, quae pars vilior est hominis? Si animam odit, carnem quomodo diligit? Denique qui amant iniquitatem, et oderunt animam suam, omnem turpitudinem exercent de carne sua. Jam ergo, qui diligis iniquitatem, quomodo tibi volebas committi proximum, ut diligeres eum tanquam te? Homo, quid perdis te? Si enim tu ipse sic te diligis ut perdas te; sic profecto perditurus es et eum quem diligis sicut te. Nolo ergo quemquam diligas: vel solus peri. Aut corrige dilectionem, aut respue societatem. CAPUT V. 5.quia sic te diligis, et illum ad te trahis, et ad quod amas vocas. Necesse est ut quem diligis tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
homo es uinis pater fuit atam. uua mat̾ ena.
cbo it qõ xp̃ianus es. inus pater est tens. una
hãt unus homo. om̃s hoi̾es in quos incurre¬
rit quibud inugi potuerit proximi eius funt.
Quonuto ergo discuciendus ẽ utrum diligat
cui cõmittendi sunt tam proxiii. ut sic eos di¬
ligat tanquam se. Nõ ergo irascatur uuusãsq
quia ego inuenturus sum. Iteo discutio nt
ip̃e se interroget ip̃e sibi appareat. non ip̃e se
lateat. ip̃e sibi non se abscondat. ip̃e sibi se ã¬
te oculos suos nõ post dorsum pouat. me lo¬
quente faciat hoc me nesciente fatiat hoc.
Quõ te diligis quisqͥs me audis. ẏmo quis¬
quis teuin ꝑ me audis in hac domo discipli¬
ne. attente te quomͦ te diligis. profecto emm
site interroget aliquis utrũ diligas te. respõ¬
tes qr diligis. quis enĩ se odit. hoc discuturꝰ
Nam si diligis inquitatem. nõ ego dico. p̾s
audi. Qui diligit iniquitatem. odit aminã

Expanded text:
homo es, unus pater fuit Adam, una mater Eva: homo es, unus pater fuit Adam, una mater Eva: ad id quod christianus es, unus pater est Deus, una habeat unus homo. Omnes homines in quos incurrerit, quibus jungi potuerit, proximi ejus sunt. Quomodo ergo discutiendus est utrum diligat se, cui committendi sunt tot proximi, ut sic eos diligat tanquam se? Non ergo irascatur unusquisque, quia ego inventurus sum? Ideo discutio, ut ipse se interroget, ipse sibi appareat, ipse se non lateat, ipse sibi se non abscondat, ipse sibi se ante oculos suos, non post dorsum ponat. Me loquente faciat hoc, me nesciente faciat hoc. Quomodo te diligis? Quisquis me audis, imo quisquis Deum per me audis, in hac domo disciplinae, attende te, quomodo te diligis. Profecto enim si te interrogem utrum diligas te, respondes quia diligis. Quis enim se odit? Hoc dicturus eNam si diligis iniquitatem, non ego dico, Psalmum audi, Qui diligit iniquitatem, odit animam
Abbreviated transcription (Latin):
Ecte quro dicitur ĩ domo discipline. dilige deuur
dilige proximm̃. deum tauꝙ̃ deuii. proximũ ta¬
quaui te Non enim inuenis parem deo. ut pos¬
sit tibi dici. dilige deil sicut diligis illum. te pro¬
ximo inuenta est tibi regula. qui inuentus es
proxiinũ tuũ. ut diligas eum tanꝙͣ terp̃m. uo
s ad huc timeo. ad huc eni discutere uolo. quõ
diligas teip̾m. Noli eigo egre ferre. nõ es tu
ip̃e facile diuitentꝰ. cui est proximus cõmitẽ¬
dus. nõ transitorie tecũ agendũ est. tu uius
homo es. proxinu tui multi sunt. non enimpꝰ
sic debes intellig̾e proximũ. ut frẽm uł cogna¬
tum uł affinem ꝓximus est euii om̃i honũ
omis homo. proxiim sibi dicuntu. pater et fi¬
lius socer et gener. nicħ̾ tam proximũ quai
homo et homo. Sed siputas non esse proxĩos
insi qui de eisdem parentib nascuntur. a dam
et enam intendanus. et om̃s fratres sumius.
equitem fres secr̃dũ qd homĩes sumus. quan¬
to magis scõni qd̾ xp̃iam sumus. Ad id queui

Expanded text:
 domo disciplinae: Diligere Deum, diligere proximum; Deum tanquam Deum, proximum tanquam te. Non enim invenis parem Deo, ut possit tibi dici, Dilige Deum sicut diligis illum. De proximo inventa est tibi regula, quia inventus es proximum tuum, ut diligas eum tanquam te ipsum: vosum; et timeo: adhuc enim discutere volo quomodo diligas te ipsum. Noli ergo aegre ferre. Non es tu ipse facile dimittendus, cui est proximus committendus: non transitorie tecum agendum est. Tu unus homo es, proximi tui multi sunt. Non enim primo sic debes intelligere proximum, vel fratrem, vel cognatum, vel affinem. Proximus enim est omni homini omnis homo. Proximi sibi dicuntur pater et filius, socer et gener. Nihil tam proximum, quam homo et homo. Sed si putamus non esse proximos, nisi qui de iisdem parentibus nascuntur; Adam et Evam attendamus; et omnes fratres sumus. Et quidem fratres secundum quod homines sumus, quanto magis s