comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intra te uirtutibus contra uicia suscitatur. que
prus intta te in pace durabant. S ubi sermo di
sticia iusticiȩ non conuenit. nec sobrietati ebri¬
etas uł ui̾tati mendacium. Iõ non tarbemur. si
uidetur odor nr̃ ex ecrabilis pharaoni execratio
enim uicii dr̃ uirtus. S sicut stetit moises añ
pharaonẽ. stemus et nos non flectamur. succinc
teratur sathanas subpedibus nr̃is. Quanto eni
nos constant̃ ⁊ fortit᷑ stamus. tanto p̾harao in¬
firmꝰ. Si autem infirmi uł dubii ee̾ ceperimuᷤ
ualidior fiet. cum enim eleuaret moises manuᷤ:
uincebatur amalech. cumquasi lapsas deiece¬
ret : inualescebat. Nos gͦ iuirtute crucis xͥ
extollamus brachia. ⁊ leuemus inoratione.
scãs manus. ut dĩ auxiliũ mereamur. hinc
iacobus ait. Resistite diabolo ⁊ fugiet a nobis.
agamus gͦ ut non solum fugiat. s conteratur
in ꝓfundo abissi. Nos autem si recedamus de
egipto uicioꝵ fluctus scł̃i tanquam it̃ solidũ

Expanded text:
intra te virtutibus contra vitia suscitatur, quae intra te virtutibus contra vitia suscitatur, quae prius intra te in pace durabant. Sed ubi facere cstitia justitiae non convenit, nec sobrietati ebrietas, vel veritati mendacium. Ideo non turbemur si videmur odor exsecrabilis Pharaoni. Exsecratio enim vitii dicitur virtus. Sed sicut stetit Moses ante Pharaonem, stemus et nos; non flectamur, succinctteratur Satanas sub pedibus nostris. Quanto enim nos constanter et fortiter stamus, tanto Pharao infirmius. Si autem infirmi vel dubii esse coeperimus, validior fiet. Cum enim elevaret Moses manus, vincebatur Amalec; cum quasi lassas dejiceret, invalescebat. Nos ergo in virtute crucis Christi extollamus brachia, et levemus in oratione sanctas manus, ut Dei auxilium mereamur. Hinc Jacobus ait: Resistite diabolo et fugiet a vobis . Agamus ergo ut non solum fugiat, sed conteratur profundo abyssi. Nos autem si recedamus de Aegypto vitiorum, fluctus saeculi tanquam iter solidum
Abbreviated transcription (Latin):
se urgeri sentiat. quam cum lucis int̾ne radios
nesciebat. Uñ isrłite postquam uocati sunt.
contra moisen de crescente labore conquerunt᷑
enim exegipto discedere. pharao paleas subtra¬
xerat ⁊ eiusdem mensure opera requirebat.
Quasi gͦ contra legem mens submurmurat.
post cuius cognitionẽ. temptationum sti¬
fetere se ioculis pharaonis dolet.
¶ORx. Fecere fecistis ⁊ c̾. Uerum dicunt quamuis nesciant sicut caiphas qui ait. expedit ut unus moriatur ꝓppło. quid diceret nes¬
is odor sumus. aliis inuitam. aliis inmortem.iaꝑ ita ꝓpħicus sermo. suauis odor ẽ edentibus.
dubiis uͦ ⁊ incdulis. ⁊ qui fatentur se populum pharaonis odor execrabilis efficitur. Ipse quoq moises dicit domino exquo locutꝰ
belli tuba p̾dicationis ostenderit tribulationum
pugna consurgit. Ex guo gͦ logui cepit moises
⁊ aaron ad pharaonem affligitur populus di.
ex quo inanimam tuam sermo di ꝑ latus ẽ certam̃

Expanded text:
s sentiant, quam tunc cum lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae, postquam vocati sunt, contra Moysen de excrescente labore conqueruntur quippe ex Aegypto discedere, Pharao paleas subtraxerat, et tamen ejusdem mensurae opera requirebat. Quasi ergo contra legem mens submurmurat, post cujus cognitionem, tentationum stifetere se in oculis Pharaonis dolet. Quoniam fetere, etc. Allegorice. Verum dicunt, quamvis nesciant, sicut Caiphas, qui ait: Expedit ut unus moriatur pro populo ; quid diceret ness odor sumus, aliis in vitam, aliis in mortem, ita propheticus sermo suavis odor est credentibus; dubiis vero et incredulis, et qui fatentur se populum Pharaonis, odor exsecrabilis efficitur. Ipse quoque Moses dicit Domino: Ex quo locutentatio: sed ubi signum belli tuba praedicationis ostenderit, tribulationum pugna consurgit. Ex quo ergo loqui coepit Moses et Aaron ad Pharaonem, affligitur populus Dei. Ex quo in animam tuam sermo Dei prolatus est, certamen
Abbreviated transcription (Latin):
quoniam fet̾e fecistis odorem
nrm̃ coram pharaone et seruis¬
eius. et prebuistis ei gladiũ
ut occideret nos. Reuersusq
moyses ad dominum ait. Dñe¬

Expanded text:
quoniam fetere fecistis odorem um coram Pharao et servieius et praebuistis ei gladium ut occideret nos reversusque Moses ad Dominum ait D
Abbreviated transcription (Latin):
dñm. in euangłio u̾beratus emendat hanc uo¬
cem. quia demones clamauerunt. Scimus
te quis sis. Tues filius dĩ uiui. Post flagella ⁊̃
isrł. dimittet ⁊ ⁊̃ urgebit exire nulla enĩ soci¬
etas luci adtenebras. nulla pars fideli cum in¬
fideli.

Expanded text:
Dominum. In Evangelio verberatus emendat hanc voDominum. In Evangelio verberatus emendat hanc vocem, quia daemones clamaverunt: Scimus te quis sis: tu es Filius Dei vivi. Post flagella etiam Israel dimittet, et etiam urgebit exire. Nulla enim societas luci ad tenebras, nulla pars fideli cum infideli
Abbreviated transcription (Latin):
Paleas non dari. opus exigi. ħ passi sunt patreᷤ.
& nunc populus dĩ patitur. qui se ex integro
principi huiꝰ mundi tradiderunt ÷ ꝓsptere
agunt. omnia ut putant felicit eueniunt. Seruiᷤ
autem dĩ. ⁊̃ uictus paruus ⁊ humilis non succe¬
dit. he sunt enim paleȩ que dantur apharaoẽ.
Uñ quidam fatigati dicunt ad pharaonẽ quid
tu affligis populũ tiũ. Suꝑati enĩ u̾beribuᷤ.
a fide cadunt ⁊ confitentur se eẽ pharaonis ppłm.
est dñs ut audiã uocẽ eius. ⁊ c̾. Uides quid agit
cruda suꝑbia uidebis paulo pꝰ quantum ꝑficit
inflagellis. quantum melior u̾beratus efficit᷑.
Qui mͦ dicit. nescio dominum : u̾beratus dic¬
turus ẽ orate ꝓ me dnm. Nemo gͦ ita ineruditꝰ
sit diuine discipline ut flagella diuina. ꝑnici¬
em putet ⁊ penalem int̾itum. Ecce ⁊̃ pharao
nescit. u̾beratus ꝑse rogat supplicari ⁊ ꝓficienᷤ
imperus. scit agnosce̾ cur pumatur. Nescioait

Expanded text:
paleas non dari, opus exigi; haec passi sunt patres, paleas non dari, opus exigi; haec passi sunt patres, et nunc Dei populus patitur. Qui se ex integro principi hujus mundi tradiderunt, prospere agunt; omnia, ut putant, feliciter eveniunt: servis autem Dei etiam victus parvus et humilis non succedit. Hae sunt enim paleae quae dabantur a Pharaone; unde quidam fatigati dicunt ad Pharaonem: Quid tu affligis populum tuum? Superati enim verberibus a fide cadunt, et confitentur se esse Pharaonis populum, est dominus, ut audiam vocem ejus? etc. Vides quid agit cruda superbia; videbitis paulo post quantum proficit in flagellis: quantum melior verberatus efficitur; qui modo dicit, Nescio Dominum, verberatus dicturus est: Orate pro me Dominum. Nemo ergo ita ineruditus sit divinae disciplinae, ut flagella divina perniciem putet et poenalem interitum. Ecce etiam Pharao nescit, verberatusque pro se rogat supplicari; et proficiens in poenis, scit agnoscere cur puniatur. Nescio, ait,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligas. non uult te incarnis ⁊ tenebraꝵ
actibꝰ ꝑ mane̾ s exire adheremũ ad locum. si
ꝑ turbationibꝰ ⁊ fluctibus scłi. uacuum ⁊
ad quietẽ silentii. u̾ba enĩ sapientie insilencio
⁊ quiete discuntur. In hoc loco poteris dño un¬
molare legem dĩ ⁊uirtutẽ duune uoois ag¬
noseẽ. iõ cup̃ te moises eice̾ defluctibus ne¬
gocioꝵ ⁊ strepitu populoꝵ ⁊ de egipto .i. dete
nebris ignorantiȩ ut legendĩ audias. ⁊ lu¬
cem scientiȩ capias:
sa
pharaonis dicentes. Uidete quomodo seruntur ho¬
mines ⁊ ꝑu̾tuntur adoles centes ne laborent. ne
militant. neagant aliquid quod ꝓsit. relictis rebꝰ
necessariis ineptias sectentur ⁊ ociũ. Quid ẽ ser¬
ure deo : laborare nolunt. ⁊ ocii occasiones q̃¬
runt. ħerant tunc u̾ba pharaonis. ħ ⁊ nuncꝰ ami¬
ci euis locuntur. nec solũ u̾bis. s ⁊u̾beribus ꝑ¬
secuntur flagellari iubet scribas hebreor.

Expanded text:
intelligas; non vult te in carnis et tenebrarum intelligas; non vult te in carnis et tenebrarum actibus permanere, sed exire ad eremum, ad locum scilicet perturbationibus et fluctibus saeculi vacuum, et ad quietem silentii. Verba enim sapientiae in silentio et quiete discuntur. In hoc loco poteris Domino immolare legem Dei, et virtutem divinae vocis agnoscere. Ideo cupit Moses te ejicere de fluctibus negotiorum et strepitu populorum, et de Aegypto, id est de tenebris ignorantiae, ut legem Dei audias et lucem scientiae capias. S. Pharaonis dicentes: Videte quomodo seducuntur homines, et pervertuntur adolescentes, ne laborent, ne militent, ne agant aliquid quod prosit, relictis rebus necessariis ineptias sectantur et otium. Quid est servire Deo? Laborare nolunt et otii occasiones quaerunt: haec erant tunc verba Pharaonis, haec et nunc amici ejus loquuntur, nec solum verbis, sed et verberibus persequuntur. Flagellari jubet scribas Hebraeorum,
Abbreviated transcription (Latin):
d.⁊c̾. Iter tridui de egipto ꝓfiscimur. si ita nos
ab omni inquinamento anine. corporis. ac sp̃s
egipto. si rationabilem. moralem naturalem sa¬
pientiam de rebus mundialibus auferentes ad
instituta duuna conuertimus. Tridui iter de egip¬
to ꝓficiseinur si purificantes innobis dicta. Fac¬
uidet se uehementius urgeri. ut dimttat ppłm
dĩ scđo loco cupit impetrare ut non longius ab¬
eant ne totum triduum ꝓficiscantur dicens
non longe abeatis. non uult longe a se fieri po¬
pulũ dĩ. Uult eum sinõ in facto. uł insermone
peccare. sinõ insermone. uł incogitatione. Nõ
uult ut totum a se triduum ꝓficiscantur. Uult
innobis: uł unũ diem. Inaliis duos. In aliis
duos. In aliis totum triduum possidet. beati
illi qui totum triduum ab eo recedunt.
OR. Nunc quoq moises quem habenus
nobiscum. habemus enu moisen ⁊ ꝓphas
uult te longe face̾ apharaone. eruere de oꝑe
luti ⁊ palearum. si tñ audias. ⁊ spiritaliter

Expanded text:
. Iter tridui de Aegypto proficiscimur, si ita nos ab omni inquinamento animae, et corporis, ac spiritus Aegypto, si rationabilem, moralem, naturalem sapientiam, de rebus mundialibus auferentes, ad instituta divina convertimus. Tridui iter de Aegypto proficiscimur, si purificantes in nobis dicta, facubi videt se vehementius urgeri ut dimittat populum Dei, secundo loco cupit impetrare ut non longius abeant, ne totum triduum proficiscantur, dicens: Ne longe abeatis. Non vult longe a se fieri populum Dei. Vult enim, si non in facto, vel in sermone peccent; si non in sermone, vel in cogitatione. Non vult ut totum triduum a se proficiscantur. Vult in nobis vel unum diem, videlicet, in aliis duos, in aliis totum triduum possidere. Beati illi qui ab eo totum triduum recedunt.. Nunc quoque Moses, quem habemus nobiscum habemus enim Mosen et prophvult te longe facere a Pharaone, eruere de opere luti et palearum: si tamen audias, et spiritualiter
Abbreviated transcription (Latin):
Flagellatiq sunt.q. p.o. ⁊ c̃. filii isrł grauiꝰ
attriti sunt postquam de egipto eg̾di statuert̃
quia qui mundo ⁊ prauis oꝑibus renunciare
uolunt. seiuoribus temptationibus adiabo¬
lo impignantur.

Expanded text:
Flagellatique sunt qui, etc. Filii Israel gravius attriti sunt, postquam de Aegypto egredi statuerunt; quia qui mundo et pravis operibus renuntiare volunt, saevioribus tentationibus a diabolo impugnantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Strabus. uiam trium dierum ⁊ c̾ Tercia
mansione. pꝰquam transierunt mare rubrũ.
ꝑuenerunt etham qui locus etiam in ara uocat᷑.
ꝓpt̃ amaras aquas. uł trium dierũ .i. trium
mensium quia t̃cio mense pꝰquam de egipto ex¬
sierunt. ꝑuenerunt sina. ubi sacrifi cauerunt.¬
⁊ legem acceperunt ubi erectum ẽ tab̃naculũ.

Expanded text:
s. Viam trium dierum, etc. Tertia mansione, postquam transierunt mare Rubrum, pervenerunt Ethan, qui locus etiam Mara vocatur, propter amaras aquas. Vel trium dierum, id est, trium mensium, quia tertio mense postquam de Aegypto exierunt, pervenerunt Sina, ubi sacrificaverunt, et legem acceperunt, ubi erectum est et tabernaculum.
Abbreviated transcription (Latin):
cata es inhis omnibus:
dixi. reuertere adme ⁊ c̾.
hic ergo deus zelans si re¬
quirit᷑ ⁊ desiderã animam
tuam sibi adherere. si ser¬
uat corripit ⁊ indigna¬
tur uelud ⁊ elotipia qua¬
dam erga te usus : spem
tibi ẽẽ salutis agnosce̾.
Si uͦ correctionem con¬
tempnis: discedet ate
zelus eius. scd̃m illud. pro¬
pterea discedit ⁊ elus m̃s
ate ⁊ c̃. uide miscd̃iam et
pietatem dĩ. qñ uult mi¬
sereri. indignari se dicͥ.
⁊ irasci sicut ꝑ ieremiã
dicit. dolore et flagello
abscedat anima mea ate.
flagellat enim ominẽ si¬
lium quem recip̃. hoc
aut̃ t̃ribile. ħ extremũ
sinon corripimur pro
peccatis. Cum enim modr̃
peccandi excedimuis au¬
fertur anobis ⁊ elus dĩ.
nec ultra irascitur.:¬

Expanded text:
cata es in his omnibus, dixi: Revertere, etc. Hic ergo Deus zelans si requirit et desiderat animam tuam sibi adhaerere, si servat, corripit et indignatur, velut zelotypia quadam erga te usus, spem tibi esse salutis agnosce. Si vero correptionem contemnis, discedit a te zelus ejus, secundum illud: Propterea discedit zelus meus a te, etc. Vide misericordiam et pietatem Dei; quando vult misereri, indignari se dicit et irasci, sicut per Jeremiam dicit: Dolore et flagello abscedat anima mea a te . Flagellat enim omnem filium quem recipit . Hoc autem terribile, hoc extremum, si non corripimur pro peccatis: cum enim modum peccandi excedimus, auferetur a nobis etiam zelus Dei, nec ultra irascitur.
Abbreviated transcription (Latin):
nem erroris obscurat. prius igitur mens
plationis erigenda. Uñ cũ lexaccipttur ppłs
sublimia non p̃sumat. Ubi recte dicitur. Si
bestia tetigit montem lapidabitur. bestia e¬
nim montem tangit: cum mens irrationali¬
bus desiderus subdita. ad contemplatioĩs
alta se erigit. S lapidibus ꝑcutitur. quia
summa non sustinens suꝑni ponderis io¬
plationis arcem tenere desid̾ant: pruis se
cite sciant si nulla iam mala ꝓximus
cia non soluitur.⁊ subtractis. non nimio
dolore sauciatur. Ac deinde ꝑpendant.
rerum umbras trahunt uł forte tractas.
manu disc̾tionis ambigunt. si in circũ¬
scͥptum lumen uide cupientes: cuncta ᷤ
circum scͥptionis sue imagines depͥmũt.
⁊ in eo quod suꝑ se contingere appetunt.

Expanded text:
nem erroris obscurat. Prius igitur mens plationis erigenda. Unde et cum lex accipitur, populus sublimia non praesumant. Unde et recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur . Bestia enim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis icmplationis arcem tenere desiderant, prius se cite sciant si nulla jam mala proximis tia solvitur, si subtractis non nimio moerore sauciatur; ac deinde perpendant scorporalium umbras trahunt, vel fortasse tractas manu discretionis abigunt; si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines deprimunt; et in eo quod s
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ asius fidelibus par.¬
ticipari dr̃ cũ ĩ eiꝰ sub¬
stantia pars nullatenuᷤ
admittatur. Si hunc
exprimere. ꝑfecto ser¬
mone nõ possumꝰ. huma¬
nitatis nr̃e modo quasi
infantie in becillitate
p̃pediti: eum aliquate¬
nus balbuciendoreso¬
namus

Expanded text:
tamen a suis fidelibus participari dicitur, cum in ejus substantia pars nullatenus admittatur. Sed quia hunc exprimere perfecto sermone non possumus, humanitatis nostrae modulo, quasi infantiae imbecillitati praepediti, eum aliquatenus balbutiendo resonamus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ .c. ⁊ c̾. Qui ad conspec¬
tum clĩ desiderat uenire
scĩficet se fide et conu̾sati¬
one ⁊ lauet uestimenta
głam resurrectionis
ꝑueniat. quam t̃cius
dies insinuat.n:¬

Expanded text:
etc. Qui ad conspectum Dei desiderat venire, sanctificet se fide et conversatione, et lavet vestimenta, gloriam resurrectionis perveniat, quam tertius dies insinuat.
Abbreviated transcription (Latin):
populum in montem as¬
cendere mortemq mina¬
tur. nunc uibet ut clan¬
gente buccina ascendãt
inmontem. humanã .s.
compescens audaciam:⁊
ad obediendum iniutans.
quia adp̃dicationis uocẽ.
debemus nos adsuꝑna.
erigere. nec sacramentoꝵ
in uestigationem sponte
p̃sumere s dĩ uocationẽ
sequi.

Expanded text:
populum in montem ascendere, mortemque minatur: nunc jubet ut clangente buccina ascendant in montem, humanam scilicet compescens audaciam, et ad obediendum invitans: quia ad praedicationis vocem debemus nos ad superna erigere, nec sacramentorum investigatione sponte praesumere, sed Dei vocationem sequi.
Abbreviated transcription (Latin):
¶GiS. Notandum qđ lex non in cantis
Iuł nescientibus ingeritur. s ex positis p̃miis¬
que debentur seruantibus:i beneficiis p̃te¬
ritis que iam exꝑti sunt ⁊mirabilibus: cũ¬
sponte se legi seruande deuoueant. lex pe¬
tentibus datur. ut scd̃m ꝓmissionẽ suam
quasi uoti rei. qui iuolauerint uidicent᷑.¬

Expanded text:
etc. Notandum quod lex non incautis vel nescientibus ingeritur: sed expositis pae debentur servantibus, et beneficiis praeteritis quae jam experti sunt, et mirabilibus csponte se legi servandae devoveant, lex petentibus datur: ut secundum promissionem suam, quasi voti rei, qui violaverint, judicent
Abbreviated transcription (Latin):
lexinoisi data ẽ. Quinquagesimo die pꝰ passi¬
onem dñi quam pascha illud figurabat datꝰ
mero constituti. ⁊ diisis linguis c̾dentiũ totꝰ
euanglica p̃dicatione mundus impletus ẽ: dr̃
populus uoces. lampadas montem fumantẽ.
tonitrua. fulgura ⁊ clangorẽ buccinȩ ꝑstre¬
inlampadibus claritas miraculorũ. in soni¬
tu buccine. fortis p̃dicatio scõꝵ. que omnia
signis intonuerunt. Int̾p̃tatur autem
synai rubus quod significat eccłiam. inqua
dñs moisi loquitur. Quod autem legẽ datu¬
rꝰ dñs. inigne fumoq descendit. significat
quia fideles claritatissue ostensione illu¬

Expanded text:
lex Moysi, ita quinquagesima die post passionem Domini, quam Pascha illud praefigurabat, datumero constitutis, et divisis linguis credentium totus evangelica praedicatione mundus impletus est. Dicitur populus voces et lampades, montemque fumantem tonitrua et fulgura, clangoremque buccinae perstrein lampadibus claritas miraculorum, in sonitu buccinae fortis praedicatio sanctorum. 3. Quae omnia signis intonuerunt. Interpretatur autem Sinai rubus, quod significat Ecclesiam, in qua et Dominus loquitur Moysi. Quod autem legem daturus Dominus, in igne et fumo descendit, hoc significat, quia et fideles claritatis suae ostensione illu
Abbreviated transcription (Latin):
tis uestibus. Ingressus ẽ enim paulo pꝰ adce¬
nam nuptialem manducaturꝰ de carnibuᷤ
agni. ⁊ potaturus poculum salutis. Nemo
da. lota sunt enim semel uestimenta tua gr̃a
di scĩficationis genus. Nec accessertts in¬
quit admulierem hodie ⁊ crastino. ut die
saluo tñ infirmis remedio nuptiali. S.

Expanded text:
tis vestibus: ingressurus est enim paulo post ad coenam nuptialem, manducaturus de carnibus agni, et potaturus poculum salutis. Nemo da. Lota sunt enim semel vestimenta tua gratidi sanctificationis genus: ne accesseris, inquit, ad mulierem hodie et crastino, ut die salvo tamen infirmis remedio nuptiali. I C
Abbreviated transcription (Latin):
icceperunt ⁊ hec ẽ penteco¬
stes.¬
.S. in sẏnai una ma¬
Isio fuit. s interomneᷤᷤ
maxima. Ibi enum lex
accepta. tab̾naculum
erectum. ibi exodus.
⁊ maxima pars leuitici
omnesq libri legis pe
dñs descendit adeum.
Mons altitudo contem¬
plationis ẽ. inquem as¬
cendimus: ut ad ea qͣ
ultra infirmitatem
nrãm sunt. intuendo
subleuemur: s dñs de ᷤᷤ¬
cendit. quia scĩs mul¬
tum ꝓficientibus p̃a¬
cat doctrinas duorũ
testamentoꝵ q̃ nos ab
infimis ad celestia por¬
tant

Expanded text:
cceperunt: et haec est Pentecostes. In Sina una mansio fuit, sed inter omnes maxima. Ibi enim lex accepta, tabernaculum erectum. Ibi Exodus et maxima pars Levitici omnesque libri legis penDominus descendit ad eum. Mons altitudo contemplationis est, in quem ascendimus, ut ad ea quae ultra infirmitatem nostram sunt intuendo sublevemur. Sed Dominus descendit, quia, sanctis multum proficientibus, pacat doctrinas duorum Testamentorum, quae nos ab infimis ad coelestia portant
Abbreviated transcription (Latin):
¶leroNiMus. Scribens ad marcellam de decem¬
di nominibus. sexto loco ponit nomen. ite.ie.
solus qui ȩxordium non habet. ue essentiȩ nom᷑
tenuit quod ꝑangłm dictum est. moisi nomen
eius querenti. Quia in eius comparatione qui
ue̾ ẽ. quia in comnuitabilis ẽ.quasi non sunt.
que mutabilia sunt. Quod enim dr fuit: non ẽ.
⁊ quod dr erit: nundum ẽ. ds autem tantũ est
qui non nouit fuisse. uł futurum eẽ. Solus

Expanded text:
eronymus, scribens ad Marcellam de decem nominibus Dei, sexto loco ponit nomen ehieh solus, qui exordium non habet, verae essentiae nomen tenet: quod per angelum dictum est Mosi nomen ejus quaerenti, quia in ejus comparatione qui vere est, quia incommutabilis est, quasi non sunt quae mutabilia sunt; quod enim dicitur, fuit, non est: et quod dicitur, erit, nondum est. Deus autem tantum est, qui non novit fuisse, vel futurum esse. Solus
Abbreviated transcription (Latin):
ties s usq septuagies septies.
quot generationes repperui¬
tur cum lucas abaptismo dñi
nit. ad hoc enim fit significa¬
tio peccatoꝵ in his ueł ut per
confessionẽ ex primantur et
ꝑ grãm que data ẽ ecctiȩ abo¬
leantur .i. tegantur. Uñ bea¬

Expanded text:
ties uerum etiam septuagies septies, quot generationes reperiuntur. cum Lucas a baptismo domini  ad deum. ad hoc enim fit significatio peccatorum in his uelis. ut per confessionem exprimantur et per gratiam quae data est ecclesiae aboleantur, hoc est tegantur: unde
Abbreviated transcription (Latin):
xx.uiii. Quia gͦ inpartibus
septenarii numeri. uicesimiᷤ
octauus inuenitur m̾ito in eo
cortinarum longitudo conti-
aut patitur. non humani glo.¬
beatitudinẽ ex pec̾tat. hinc est̾
mus deconsummatione ta¬

Expanded text:
. Quia ergo in partibus septenarii numeri, numerus XX et VIII invenitur, merito in eo cortinarum longitudo continee agit aut patitur, non humani globeatitudinem quietis exspectat. Hinc est mus in consummatione ta
Abbreviated transcription (Latin):
anĩce passionis. Non enim sufficit credentes
inconfessione mortis dñi ⁊ resurrectionis bap
humilitatis quo furorem ꝑ sequentium aut leuuis ferrẽ pla¬
da computaretur. nec in laude sponsi diceretur. Capilli tui sieut
grex captarum ⁊ c̾.Saga ergo¬
q̃ scõs p̃dicatores signt cilici¬
da sunt ut unum taberna

Expanded text:
nicae passionis. Neque enim sufficit, credentes solum in confessione mortis Domini ac resurrectionis bapthumilitatis, quo furorem persequentium, aut levius sufferrem plada computaretur, neque in laude sponsae diceretur: Capilli tui sicut grex caprarum . Saga ergctos praedicatores insinuant, et cilicina
Abbreviated transcription (Latin):
Quia et cortine singule. ita ꝑ adminicula tabula¬
rum ita ad suꝑiora tenebant. ita intus in suꝑioribꝰ
gebant cortinas desererent. Sic gͦ ꝓficiscentes
petitur. fecit ⁊ saga un decim depilis caprarum ⁊ c̾.
Saga quibus oꝑitur tab̾naculũ rectores sunt que

Expanded text:
quia et cortinae singulae ita per adminicula tabularum ad superiora tendebant, ita intus in superioribgebant, cortinas desererent: quarum instar peritur: Fecit et saga undecim de pilis caprarum, etc. Saga, quibus operitur tabernaculum, etc., usque
Abbreviated transcription (Latin):
¶.B. Quinquaginta cubiti plage orientalis generalit̾ initia credentium signantur qr in re-¬
missionem peccatorum ⁊ sꝑemfuturȩ beatitudinis celebrantur. quorum speciał distinc̾tio si¬
infertur que ad eundem finem bene considãta refertur. Sequitur enim equibus quindeci
culi habet abutroq latere tentoria quindecim cu
ingressurus eccłiam sacramenta fidĩ disce̾ ꝓposue¬
rit. siue adsinagogam. siue ad ęccłiam gentium
intuitum mentis conuerterit in utraq parte fi¬
delium doctores inueniet. fide. fortes. spe subli¬
mes caritate feruentes untimore domini fun¬
datos auditoribus requiem animarum ⁊ resurrec¬
tionẽ ꝓmitt̾e corporum qui uelut tentoria de

Expanded text:
. Quinquaginta cubitis plagae orientalis generaliter initia credentium signantur, quia in remissione peccatorum, et spe futurae beatitudinis celebrantur, quorum specialis distinctio subinfertur, quae ad eumdem finem bene considerata refertur. Sequitur enim. VERS. 14.-- In quibus quindecimculi, habes ab utroque latere tentoria cubitorum quisanctam ingressurus Ecclesiam, sacramenta fidei discere proposuerit, sive ad Synagogam, seu ad Ecclesiam gentium intuitum mentis converterit, in utraque portione fidelium doctores inveniet fide fortes, spe sublimes, charitate ferventes, in timore Domini fundatos, auditoribus suis requiem animarum beatarpromittere corporum. Qui velut tentoria de
Abbreviated transcription (Latin):
Nc̃. Quomodo hec singula fac¬
ta siñt. plenuis in sequentibuᷤ
ex plicatur. Racionale pectoriᷤ
habitus suꝑhumerale ẽ hume¬
rorum. T̃ unica⁊ linea stricta
.i. camisa totum corpus ope¬
ruint. cidaris caput ornat.
balteus utramq tunicam si¬
nul. ⁊ suꝑ humerale. arciuis
adcorpus aptat. Quibus sex
indumentis inferius. septi¬
mum uingitur ⁊ octauum.
nominis diũ omnibus altior
pontifex tempore sacrificu
mirandus fulgeat. Cunc ta
autem sunt de auro p̃ciosisq
coloribus. quia nichiluile ac
sordidum insacerdotis ore.
uł ope debet apparere.S:
cuncta quȩ agit loquitur

Expanded text:
c. Quomodo haec singula facta sint, plenius in sequentibus explicatur. Rationale autem pectoris habitus, superhumerale est humerorum; tunica et linea stricta, id est, camisia, totum corpus operiunt, cidaris caput ornat, baltheus utramque tunicam, simul et superhumerale arctius ad corpus aptat. Quibus sex indumentis inferius septimum jungitur et octavum, nominis Domini caeteris altior pontifex tempore sacrificiiadmirandus fulgeret. Cuncta autem fiunt de auro pretiosisque coloribus, quia nil vile ac sordidum in sacerdotis ore vel opere debet apparere; sed cuncta quae agit, univer
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑibus admirandis q̃ nemo
alius fecit habitus aaron mi¬
ra uarietate insignis comꝑa¬
ratur. Uł uestes aaron. mul¬
tipharie omnẽ electorum
cetum inuaria ꝑsonarum
mi̾torumq distantia. xp̃o
adherentem sig̾t. uñ. Quic̃q¬

Expanded text:
operibus admirandis, quae nemo alius fecit, recte habitu Aaron mira varietate insignis comparatur, vel certe vestes Aaron multifariae, omnem electorum coetum in varia personarum meritorumque distantia Christo adhaerentem designant,
Abbreviated transcription (Latin):
¶ B. Crustula oleo consꝑsa
ad conseerationẽ nram̃ dño of¬
uocione pingueseunt. lagana
oleo lita cũ fõris spiritaliã eẽ
que agimus indubitant᷑ in ex¬
emplum. uiuendi ostendimuᷤᷤ
quibꝰ oblationibus consecratio
nra ꝑficitur. dum ꝑbona opera
et cogitationes putas mĩtum
nobis sc̃imonie deo donaute ad¬
quirimus.

Expanded text:
. Crustulam oleo conspersam ad consecrationem nostram Domino ofvotione pinguescunt. Lagana oleo lita, cum foris spiritualia esse, quae agimus, indubitanter in exemplum vivendi ostendimus; quibus oblationibus consecratio nostra perficitur, dum per bona opera et cogitationes puras meritum nobis sanctimoniae, Deo donante, acquirimus.
Abbreviated transcription (Latin):
usq eruntq sac̾dotes mei in¬
religione ꝑpetua. Nam neq
hic defemina libus amoise ac
uestimenti. ipse aaron ⁊ filii
eiꝰ se pꝰ induerant ⁊ sic adma¬
nũ moisi lauandi anduendi.
unguendi ⁊ consecrandi ĩ tra¬
bant. Ubi notandũ quod con¬
secraturus eos moises pͥmo
lauit aqua. ⁊ sic habitũ sacer¬
ẽ ut qui ad officium altaris
ꝓmouendus est maioribus
solito fluentis lacrimarũ
uł cõpunctionis. tp̃r de di¬
catiomis se abluat. ut quo
mundior ad gradum accipi¬
endũ. accesserit: eo ꝑfeclius
acceptũ consũmet. ¶Posset
in hoc lauacro baptisma sacͥ
electus. tunc pͥmum aqua
baptismatis in remissionẽ

Expanded text:
s; eruntque sacerdotes mei religione perpetua . Nam neque hic de feminalibus a Moyse accnere vestimenti ipse prius Aaron et filii ejus induerant, et sic ad manum Moysi lavandi, induendi, ungendi, et consecrandi intrabant. Ubi et hoc notandum, quod consecraturus eos Moyses, primo lavit aqua, et sic habitum est, ut qui ad officium altaris promovendus est, majoribus se solito fluentis lacrymarum sive compunctionis tempore dedicationis abluat, ut quo mundior ad gradum accipiendum accesserit, eo perfectius acceptum consummet. Posset autem in hoc lavacro baptisma sacri electus, tunc primum aqua baptismatis in remissionem
Abbreviated transcription (Latin):
bit quod non extenderit ma¬
num in rem ꝑximi sui. ad ꝑ¬
petrandam fraudam tam in¬
boue.quam in asino. ⁊ oue.¬
ac uestimento: et quicquid
dampni inferre potest:ad

Expanded text:
bit quod non extenderit manum in rem proximi sui, ad petrandam fraudem, tam inbove, quam in asino, eac vestimento; et quidquid damni inferre potest: ad
Abbreviated transcription (Latin):
corrigentur. Pposito enim lucro u̾bi grã.
ꝓpt̃ quod homicidium commutat᷑. a liter aua¬
rus. alit̾ pecunie contemptor mouetur. ille.
.s. ad facinus ꝑ petrandum hic ad cauendum.¬
nerunt iam factos ꝓpͥis uicus exꝓpͥa uolun¬

Expanded text:
corrigerentur. proposito quippe lucro uerbi gratia, corrigerentur. proposito quippe lucro uerbi gratia, propter quod homicidium committatur, aliter auarus, aliter pecuniae contemtor mouetur: ille scilicet ad facinus perpetrandum, ille ad cauendumnerint jam factos propriis vitiis ex pra
Abbreviated transcription (Latin):
morauit. Iustus enim quilibet ds ẽ. s int̃ omnia.
quia ñ cupatiue. xp̃c autẽ suꝑ omnia quia natu¬
infert cur hoc faciat. indurabo cor pharaonis:
⁊ implebo signa mea ⁊ portenta mea megipto.
tanquam necessaria fuerit obduratio ꝑharao¬
ostendere bonis uł quod facturus ẽ bonos. et
quamiuscuiꝰq cordis inmalicia qualitas .i. quale
cor habeat admalum suo fiet uicio. quod inole¬
uit ex arbitrio uoluntatis: ea tñ qualitate ma¬
la. ut huc uł illuc moueatur. cũ siue hue. si¬
ue illuc male mouetur. causis fit quibꝰ aui̾s
ponentis.⁊ administrantis. Ut gͦ tale cor ha¬
beret pharao. quod pacientia dĩ ñ moueretur
ad pietatem s pocus adimpietatẽ aucii ꝓpͥi
ftuit. Quod uͦ ea facta sunt quibus cor suo ui¬
cio tam malignũ. resiste̾t uissionibus di. ħ ẽ
enim quod dr̃. induratum ẽ quia non flexi¬
bilit̃ consentiebat s inflexibilit̾ resistebat: dis¬
ter iusta pena ꝑabatur quatimentes d̾ni

Expanded text:
moravit. Justus enim quilibet Deus est, sed inter omnia, quia nuncupative: Christus autem super omnia, quia natuinfert cur hoc faciat. indurabo, inquit, cor Pharaonis et inplebo signa mea et portenta mea in Aegypto, tamquam necessaria fuerit obduratio cordis Pharaoostendere bonis uel quos facturus est bonos. et quamuis uniuscuiusque cordis in malitia qualitas, id est quale cor habeat ad malum. suo fiat uitio, quod inoleuit ex arbitrio uoluntatis, ea tamen qualitate mala, ut huc uel illuc moueatur, cum siue huc siue illuc male moueatur, causis fit quibus animuponentis et administrantis dei. ut ergo tale cor haberet Pharao, quod patientia dei non moueretur ad pietatem, sed potius ad inpietatem, uitii proprii fuit; quod uero ea facta sunt, quibus cor suo uitio tam malignum resisteret iussionibus dei — hoc est enim quod dicitur induratum, quia non flexibiliter consentiebat, sed inflexibiliter resistebat — dister iusta poena parabatur, qua timentes deum
Abbreviated transcription (Latin):
So iendum quia uł diaboli.¬
cis sigmentis spectantiũ
oculos deludebant ut res
in sua natura manentes
non amiserunt. lõ cũ ꝑ
incantationẽ eoꝵ male¬
fici aliquid efficere coñã¬
tur. discurrunt ꝑmũdũ
⁊ sabito semina rerũ de
quibus hoc agitur affe¬
rt̃. Sic que exillis ꝑ¬
mittente deo nouaz
terum species ꝓducũt.

Expanded text:
Sciendum quia vel diabolicis figmentis spectantium oculos deludebant, ut res in sua natura manentes non amiserunt: ideo dum per incantationem eorum malefici aliquid efficere conantur, discurrunt per mundum, et subito semina eorum, de quibus hoc agitur, afferunt. Sicque ex illis, permittente Deo, novas rerum species producunt.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Erat autem moises oc̃toginta annoꝵ ⁊ c̃.n.
Quando moises ⁊ aaron locuti sunt ad pharaoniẽ
moises erat octogenarius. aaron uͦ octoginta tͥ¬
um annoꝵ quia lex ꝑ p̃dicatores gentibus
oblata circumcisionẽ spiritalem docuit ⁊ ipsi
ꝑfecte mundari studebant ⁊ sic fidem sc̃e tͥni¬
tatis p̃dicabant.:
¶AUõ. Cum dixerit uobis .p. ⁊c̾. hic non
erat opus uoce ꝓcuius gracilitate uidebatur
moisi datus aaron. s uirga erat ꝓicienda ut
draco fieret. surgͦ hic moises ipse non fecit
nisi quia meditatio aaron int̾ moisen ⁊ pha¬
raonẽ magne rei figuram gerit: Hoc quoq
notandum quod scriptum ẽ ꝑiecit aaron uir-¬
gam suam forte si dixisset. ꝓiecit iurgam.
nulla guestio eẽt. Quod uͦ addidit suam cũ eã
moises ded̾it non frustra forsitan dictum est.
an erat utriq illa uirga communis ut cuiꝰ¬
libet eorum diceretur.¬

Expanded text:
 Erat autem Moses octoginta annorum. Quando Moses et Aaron locuti sunt ad Pharaonem, Moses erat octogenarius, Aaron vero octoginta trium annorum: quia lex per praedicatores ad gentes oblata circumcisionem spiritualem docuit, et ipsi perfecte mundari studebant, et sic fidem sanctae Trinitatis praedicabant. Vers. 9.-- Cum dixerit vobis Pharao, etc. Hic non erat opus voce, pro cujus gracilitate videbatur Mosi datus Aaron, sed virga erat projicienda ut draco fieret. Cur hoc ergo Moses ipse non fecit, nisi quia mediatio Aaron inter Mosen et Pharaonem magnae fidei figuram gerit. Hoc quoque notandum quod scriptum est: Projecit Aaron virgam suam: forte si dixisset projecit virgam, nulla quaestio esset; quod vero addit suam, cum eam Moses dederit, non frustra forsitan dictum est. An erat utrique illa virga communis, ut cujuslibet eorum diceretur
Abbreviated transcription (Latin):
isrł de medio eorum. fecit itaq¬
moyses et a aron sicut p̃ceperat¬
dominus. ita egerunt. Erat au¬
et aaron octoginta. trium quã-¬
do locuti sunt adpharaonem.
Dixitq dñs admoysen etaaron.¬

Expanded text:
Israel de medio eorum. Fecit itaqMoses, et Aaron sicut praeceperatDominus: ita egerunt. C. et Aaron octoginta trium, quando locuti sunt ad Pharaonem. Dixitque Dominus ad Moysen et Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
uocauit autem pharao sapienteᷤ
et maleficos et fecerunt etiam
ipsi ꝑ incantationes egiptias¬
et archana quedam similiter.
Proieceruntq singuli uirgas

Expanded text:
vocavit autem Pharao sapientes et maleficos et fecerunt etiam ipsi per incantationes aegyptiast arcana quaedam similiter proieceruntque singuli virgas
Abbreviated transcription (Latin):
Uirg̾a ẽ enim uerbum
directum regale plenũ
potestatis insigne imꝑii.
Uirgaserpens facta est
qui quasi serpens exaltat᷑
in cruce medicinam tul¬
neribus infridit huma¬

Expanded text:
irga est enim Verbum directum, regale, plenum potestatis, insigne imperii. Virga serpens facta est, ine: qui quasi serpens exaltatus in cruce, medicinam vulneribus infudit huma
Abbreviated transcription (Latin):
inqua opꝰ bonũ fructuo
se agitur. Uñ et mercedẽ
denarii. soli qui intra ui¬
neam laborauerant acce¬
perunt. Sola ẽ que ut᷑
se positos ualida caritatis
compage custodit. Unde
aqua diluiuii archã qui¬
dem ad sublimiora sustulit.
Om̃s autem quos extra
archam inuenit extuix̃.¬

Expanded text:
in qua opus bonum fructuose peragitur, unde mercedem denarii non nisi qui intra vineam laboraverant acceperunt. Sola est quae intra se positos valida charitatis compage custodit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad sublimiora sustulit; omnes autem quos extra arcam invenit, exstin
Abbreviated transcription (Latin):
dat tecum nec uideatur quispiam¬
ꝑ totum montem.Oues quoq et bo.¬
p̃dicante int̾ra ñ c̾didit. Ipsa gͦ inpetra stecit t̃ga dnĩ transerntis aspiciens. quia sctꝰ
pꝰ passionẽ ascensionẽq dni intra eccłiam deducta ꝑfidem xp̃m ꝑciꝑe meruit ⁊ euiꝰ
mo comedite nec efferetiᷤᷤ
de carnibus eius foras.¬

Expanded text:
dat tecum, nec videatur quispiam totum montem. Oves quoque et bopraedicante in terra non credidit. Ipsa ergo in petra stetit terga Domini transeuntis aspiciens, quia, scilicet post passionem ascensionemque Domini intra Ecclesiam deducta per fidem Christum percipere mo comedetur, nec efferetis de carnibus ejus foras
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum solatũ. Quod dominus ꝑ p̃cones tu̾tatiᷤᷤ
mundo ꝓponens inconspectu suo apparere ⁊ usq
infinẽ his qui esuriunt ⁊ siciunt iusticiam in¬
cessanter habundare uoluit.
NIosephus dicit xxii. panes ex simila fieri singłoᷤ
ex duabus decimis qui sabbato suꝑ mensam sex
hinc. ⁊ sex inde ponebantur suꝑ quemq patena
aurea cumpugillo thuris. ⁊ sic seruabantur
usq ad aliud sabbatum inquo thus cremabat᷑.
panes uͦ sacerdotes come debant calidos cum thu¬
re reponentes:¬
¶ B. facies. ⁊c. d. ⁊c̃. Cande labrum tab̾naculi sicut
Ymensa unui̾ salem p̃sentis temporis ȩccłiam de signat. lõ
namq sunt ante uelum. intra quod archa posita. qui a
delabrum ẽ. quia iter lucis errantibus ostendit .i. lucer¬

Expanded text:
verbum solatii: quod Dominus per praecones veritatis mundo proponens in conspectu suo apparere, et usque in finem his qui esuriunt et sitiunt justitiam incessanter abundare voluit.osephus dicit duodecim panes ex simila fieri, singulos ex duabus decimis, qui Sabbato super mensam sex hinc et sex inde ponebantur: super quemque patena aurea cum pugillo thuris, et sic servabantur usque ad aliud Sabbatum, in quo thus cremabatur; panes vero sacerdotes comedebant calidos cum thure reponentes de auro purissimo. Candelabrum tabernaculi, sicut et mensa, universalem praesentis temporis Ecclesiam designat. Ideo namque sunt ante velum, intra quod arca testamenti posidelabrum est; quia iter lucis errantibus ostendit. Me
Abbreviated transcription (Latin):
ta peccati. Uideamus ergo quomodo pecc̃a patr̃y
reddit ds̃ infilios interciam et quartam ꝓge¬
niem et non inipsos. de patribus enͣim dicit᷑.
diabolus gͦ quia iam peccandi modum exces¬
sit. tanquam uestimentum cum cretũ san¬
guine: non erit mundus in hoc scło non flagel¬
latur ꝓ peccato omnia enim ei seruantur
torquere nos. Reddimur autem peccata in
filios quos genuit ꝑpeccatum. qui in carne po¬
siti flagellantur. quia non uult dñs mortẽ
peccatoris. s ut conuertatur et uiuat. Mise¬
ricors gͦ reddit peccata patrum infilios &a
diabolus et angłi eius. qui etiam patres pec
cati efficiuntur: indigni sunt qui inp̾sen¬
ti corripiantur. Filii eorum ⁊ qui ꝑ ipsos
ad societatem peccati a sciti sunt. recipiunt

Expanded text:
ta peccati. Videamus ergo quomodo peccata patrum ta peccati. Videamus ergo quomodo peccata patrum reddit Deus in filios in tertiam et quartam progeniem, et non in ipso. De patribus enim nihil dicitur. Diabolus ergo, quia jam peccandi modum excessit, tanquam vestimentum concretum in sanguine non erit mundus in hoc saeculo; non flagellatur pro peccato; omnia enim ei servantur sti ante tempus torquere nos? Redduntur autem peccata in filios quos genuit per peccatum, qui in carne positi flagellantur. Non vult Deus mortem peccatoris, sed ut magis convertatur et vivat . Misericors ergo reddit peccata patrum in filios, quia diabolus et angeli ejus, qui etiam peccati patres efficiuntur, indigni sunt quod in praesenti corripiantur: filii eorum, et qui per ipsos ad societatem peccati asciti sunt, recipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
¶OR̵. Reddens peccata patrum infilios ⁊ c̾.
Auinit heretici quod nonboni dĩ sermo sit qui pro
peccatis altiu̾s. altm dicat plecti. Dm̃ tamen legis.
iustum dicunt. nec possunt ostendere quomodo
iuistus sit: si alium alio peccante̾ punit. S int̾ior
homo nr̃ aut dicitur habere deum patrem. si seꝰ¬
cundum deumiuuit aut̃ diabolum. si uoluntatẽ
suademus. semen eius suscipimus. Cum faci¬
mus quod suadet iam genuit nos. Nascimur eni
peccamus: sicut adultiũm nemosolus admit.¬
tit: necesse ẽ adulteram con sortem fieri. ⁊ si
non plures. necesse ẽ aliquem uł aliquã mini¬
stĩo sceleris adiungi qui omnes uelut ueuis
ex alt̾o scd̃ ꝑsuasionis ordinem generati. ex dia¬
bolo ꝓgeniem ducunt. uelut intraditione do¬
mini diabolus intrauit incordȩ uide ⁊ pͥmum
filium peccati genuit qui solus hoc facere ñ
potuit. abiit gͦ ad scribas ⁊ phariseos. ⁊ pontifi¬
ces. Nascitur ergo ex luda gn̾atio t̃cia. ⁊ quar¬

Expanded text:
. Reddens peccata patrum in filios, etc. Aiunt haeretici quod non boni Dei sermo sit, qui pro peccatis alterius alterum dicat plecti; Deum tamen legis justum dicunt, nec possunt ostendere quomodo injustus sit, si alium alio peccante punit. Sed interior homo noster aut dicitur habere Deum Patrem, si secundum Deum vivit; aut diabolum, si voluntatem eccandum, semen ejus suscipimus; cum facimus quod suadet, jam genuit nos, nascimur enimpeccamus, sicut adulterium nemo solus committit, necesse est adulteram consortem fieri, et si non plures, necesse est aliquem vel aliquam ministerio sceleris adjungi: qui omnes, velut unus ex altero, secundum persuasionis ordinem, generati, ex diabolo progeniem ducunt; velut in traditione Domini diabolus intravit in cor Judae, et primum filium peccati genuit, qui solus hoc facere non potuit; abiit ergo ad Scribas et Pharisaeos et pontifices; nascitur ergo ex Juda generatio tertia, et quar
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ meam non auferã
abeis. Ns enun z elanc
ẽ et animam quam srbi
despondet infide. non
uult incontaminatioiu
peccati ꝑmanere s cito
purgari.Si autem ne¬
luerit purgarrum
tu eorum ridebit. dic¬
nem ȩternum ⁊ c̃. Scii¬
mus gͦ nos inpresenti
corripi ut infutur
escamus. Unde cũ corti¬
gamur adomino corr¬
pimur ne cum hoc.
mundo dampnemur.

Expanded text:
autem meam non auferam ab eis. Deus enim zelans est, et animam quam sibi despondet in fide non vult in contaminatione peccati permanere, sed cito purgari. Si autem noluerit purgari, in interitu eorum ridebit, dicnem aeternum, etc. Sciamus ergo nos in praesenti corripi, ut in futuro quiescamus. Unde: Cum castigamur, a Domino corripimur, ne cum hoc mundo damnemur.
Abbreviated transcription (Latin):
datum ꝑhibet subrepti¬
onem scđd̃m: errorem. Ter¬
cium interficit scli amo¬
rem. quartumuimpieta¬
tem. Quintum fornicati¬
onem. Sextum crudeli¬
tatemn. Septimũ rapaci¬
tatem. Octauumꝑuntt
folsitatem. Nomĩ adultii
cogitationẽ: decimum:
mundi cupiditatẽ.⁊ no¬
gis ꝑcutiuntur egiꝑtũ.
sic decem p̃ceptis scribu̾¬
tur tabule. quibus ppłs
dĩ regatur ⁊ demones
occidantur. Induabus.
cepta duo dilectionis:
dĩ ⁊ ꝑximi in quibꝰ tota
lex pendet et ꝓpħȩ. In
una enim tria precepta
addilectionem dĩ ꝑti¬
suerunt tabulȩ quia cor
udeorum erat lapide¬
um. insensibile durũ

Expanded text:
prohibet subreptionem, secundum errorem, tertium interficit saeculi amorem, quartum impietatem, quintum allidit fornicationem, sextum crudelitatem, septimum rapacitatem, octavum perimit falsitatem, nonum adulterii cogitationem, decimum mundi cupiditatem. Et nogis percutiuntur Aegyptii, sic decem ptur tabulae, quibus populus Dei regatur et daemones occidantur. In duabus  sunt praecepta duo dilectionis Dei et proximi, in quibus tota lex pendet et prophetae . In una enim tria praecepta, quae ad dilectionem Dei pertifuerunt tabulae, quia cor Judaeorum erat lapideum et insensibile, durum et
Abbreviated transcription (Latin):
ritate solidatur. Uñ bine bases
conuncte singulis tabulis
supponuntur᷑. Quia dum ꝓpħȩ
inuerbis suis de xp̃i incarnati¬
one coneordant sequentes p̃di¬
catores ȩdificant. ut quo ase¬
metipsis non disc̾pant illos
robustiis fingant. Exargen.¬
do fundi iubentur argentl
eninicdaritas exusu seruatur s¬
ne usu mnig̃dinẽ u̾titur. ꝓphe¬
tarum uͦ dicta antexͥ aduen¬
tũ inusus sꝑitał intelligentiȩ
non erant. dum conspici ꝑ ob¬
scuritatem non poterant. ⁊ iõ
nrõs incarnationis manu t sit
quicquid lucis ineis latebat
claruit sensusq paitum p̃cedñ¬
tium inusum dedit quia uerba
rebus exposuit. ¶ B. Ad occi

Expanded text:
ritate solidatur. Unde bases binae conjunctae singulis tabulis supponuntur: quia dum prophetae in verbis suis de Christi incarnatione concordant, sequentes praedicatores aedificant, ut quo a semetipsis non discrepant, illos robustius figant. Ex argento fundi jubentur. Argenti enim claritas ex usu servatur, sine usu in nigredinem vertitur; prophetarum vero dicta ante Christi adventum in usu spiritualis intelligentiae non erant, dum conspici per obscuritatem non poterant, et ideo nostros incarnationis manu tersit, quidquid lucis in eis latebat claruit, sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Bene si
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ scł torta pulehritudini suꝑ humeralie innectit᷑
quia tune castimonia adꝑfectum mundicie can¬
dorẽ ducitur. cũ ꝑabstinentiã caro fatigatur. Cũq
inter uirtutes ceterassetiam afflicte carnig
m̾itum ꝓficit. quasi indiu̾sa suꝑhumerałꝰ specie.
bissus torta candeseit.

Expanded text:
eralis innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit.
Abbreviated transcription (Latin):
occurrunt multa offen¬
dicula uolentibus agere
que dĩ sunt demñ infide
multa inuenies tortuosa.
plurimas questiones. ob¬
iecliones hereticorum.
contradictiones infideli¬
um ħ gͦ it̃ agendum est
sequentibus dm. S ⁊ tur¬
ris ẽ in hoc itinere dequa
Ista ẽ gͦ turris ex his ar:¬

Expanded text:
nobis occurrunt, multa offennobis occurrunt, multa offendicula, volentibus agere quae Dei sunt. Deinde in fide multa invenies tortuosa, plurimas quaestiones, objectiones haereticorum, contradictiones infidelium: hoc ergo iter agendum est sequentibus Dominum. Sed et turris est in hoc itinere, de quIsta est ergo turris ex his ar
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ noctem lucens. ꝑ diem ñ
lucens ut qui non udent
uideant ⁊ qui uident ceci
fiant. xp̃i quoq sacram̃¬
tum tanquam indie ma¬
nifestum ẽ incarne: ue¬
luit innube. In iudicio
uͦ tanquam intertore
nocturno quia tunc erit
magna tribulatio. tanꝗͣ
ignis lucebit. iustis. ⁊
ardebit in uistis.:¬
¶OR. Uideamus q̃uia
p̃cipitur eligenda. de onton
inquit conuersi iter facite
uter epauleum ⁊ magbalũ
que ẽ contra beel sephon ⁊ ẽ.
Epauleum ascenũo tortuo¬
sa. Magdalum turris. bel¬
sephon ascensio specule. uł
habens speculam int̾p̃tat᷑.
Credebas forsitan quod offñ¬
deret d̾s planum tt̃ ⁊ mol¬
le. s ascensio ẽ. ⁊ tortuosa.
non enim ꝑcliue it̃ ẽ. quo
tenditur aduirtutes. sed
a scenditur. ⁊ anguste et dif
ascensio tortuosa. ⁊ ascen¬
sio specule̾. uił habens spe¬
culam. ascensio adactus
ꝑtinet. Specula adfidem.
Ostendit gͦ quia ⁊ mactibꝰ
⁊ infide multa ẽ difficul¬
tas. multus labor. multe
enim nobis temptationeᷤ

Expanded text:
 nocte lucens, per diem non lucens, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . Christi quoque sacramentum tanquam in die manifestum est in carne velut in nube: in judicio vero tanquam in terrore nocturno; quia tunc erit magna tribulatio, tanquam ignis lucebit justis, et ardebit injustis.. Videamus quae via praecipitur eligenda. De Othon, inquit, conversi, iter facite inter Epauleum et Magdalum, quod est contra Beelsephon, etc. Epauleum ascensio tortuosa, Magdalum turris, Beelsephon ascensio speculae, vel habens speculam, interpretatur. Credebat forsitan quod ostenderet Deus planum iter et molle, sed ascensio est et tortuosa. Non enim proclive iter est quo tenditur ad virtutes, sed ascenditur anguste et diffascensio tortuosa, et ascensio speculae vel habens speculam. Ascensio ad actus pertinet, specula ad fidem; ostenditur ergo quia et in actibus et in fide multa est difficultas, multus labor: multae enim tentationes
Abbreviated transcription (Latin):
n. ⁊ c̃. Inigne t̾ror ẽ innube uisionis leue blan¬
ignẽ qitia omnipotens ds̃. ⁊ blandus iustis
⁊ t̾ribilis apparebit iniustis. hos adiudicium
ueniens. ꝑ leuitatis mansuetudinẽ mulcet il¬
tibus p̃stans de iusticia sua confitentibus
nulla luce claruit peccatorum uero tenebraᷤ
agnoscentibus igne sui amoris infulsit.i..

Expanded text:
ndere. In igne terror, in nube visionis lene blanignem; quia omnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, iltibus praestans, de justitia sua confitentibus nulla luce claruit, peccatorum suorum tenebras agnoscentibus igne sui amoris infulsit?
Abbreviated transcription (Latin):
tos mortiuis ẽ rex egipti. Dixit autem dominus
admois en inmadian. Uade ꝑge inegiptum ⁊ c̃.:
Multa uihis u̾bis notanda sunt gn̾a locutionũ.
Primo enim inquid. uade ꝑge mȩgiptum. tan¬
quam non sufficeret altm. deiñ mortui sunt
om̃s qui querebant animam tuam cũ solũ regẽ
egipti scriptura mortuum dix̾it. Dequo solo an-¬
tea dictum fuerit quod moisen querebat occid̾e.
an ipse pꝰ alios inunicos ultimus mortiuis
ẽ: quod si ita ẽ: non locutio s sensus est :¬

Expanded text:
ltos mortuus est rex Aegypti. Dixit autem Dominus ad Mosen in Madian: Vade, perge in Aegyptum, etc. Multa in his verbis notanda sunt genera locutionis. Primo enim inquit: Vade, perge in Aegyptum, tanquam non sufficeret alterum, deinde, mortui sunt omnes qui quaerebant animam tuam, cum solum regem Aegypti Scriptura mortuum dixerit: de quo solo antea dictum fuerat quod Mosen quaerebat occidere: an ipse post alios inimicos ultimus mortuus est? Quod si ita est, non locutio, sed sensus est