comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
titudinis gloriã post longeua tẽpora conae¬
dat: atq ita nos eiusdem felicitatis lȩtos sp
efficiat: ut interra uiuentiũ remimerano
attollat. Antiquitatis dehinc ordinc̃ salu
berrime retinentes post quã rationẽ festi
paschalis fraternitas ur̃a cognouit: nouae
se anno uenturo dic kalendarũ nouẽ bruns
causa pagendi concilii in hac urbe fauent
dr̃o congregari: ut simili disceptatu aut quȩ
ospecerimus congrua decernamus. aut soluis
pacis conuentu lętemur. Consũmatũ est hoc
sm̃ conciliũ dic octato kalendarũ dect̃bri¬
un. anno felicit̾ septimo regni serenissimi
atq dementissimi domini nr̃i reccesiunti re¬
gs era delxuii.

Expanded text:
titudinis gloriam post tempora longaeva concetitudinis gloriam post tempora longaeva concedat, atque ita nos ejusdem felicitate laetos semper efficiat, ut in terram viventium remuneraturos attollat; antiquiberrime retinentes postquam rationem festi Paschalis fraternitas vestra cognovit, noverit se anno venturo die Kalendarum Novembrium causa peragendi concilii in hac urbe favente Domino congregari, ut simili disceptatu, aut quae prospexerimus congrua decernamus, aut solius pacis conventu laetemur. Consummatum est hoc sanctum concilium die octava Kalendarum Novembrium, anno feliciter septimo regni serenissimi atque clementissimi domini nostri Reccesiunthi regis, aera DCLXVII.
Abbreviated transcription (Latin):
aptitati iudei quocũq loco certoxuii
tẽpore conuersentur: festis tam̃ prȩci¬
pius noui testam̃ti serie consecratis. ac
dieb illis quos olim sanctione ueteris legis
sibimet censebant ẽẽ sollẽpnes. in ciuitatibus
publicisq conucnientib cum sũmis sacerdotib
celebrare p̃cipimus. ut eorũ conuersationẽ ao
fidẽ & pontifex approbet. & ueritas seruetur
huius uero temerator edicti ꝓut ep̃s ꝑmiscrit.
aut flagris aut abstinentię subiacebit. Eix¬
pletis om̃ib quȩ adhonestatis regulã in colla¬
tionẽ uenit frattrnã. grates exoluimus im¬
mortali dño soli : cuius dispositione mira¬
bili adhunc scẽ congregationis cętũ merui¬
ius ad unari: ut cõmunis uisio ꝓsperitatem
nrãm ostenderet. & pari iunctione concor¬
diã assignaret. Obsetrantes eius miscdiam
largã. ut serenissimo domino & amabili xp̃s
reccesuinto principi glorioso. ita prȩsentis
uitȩ felicitatẽ impendat. ut angelicȩ bea¬

Expanded text:
aptizati Judaei, quocunque loco caetero 454 tempore conversentur, festis tamen praecipuis Novi Testamenti serie consecratis ac diebus illis, quos olim sanctione Veteris legis sibimet censebant esse solemnes, in civitatibus publicisque conventibus cum summis Dei sacerdotibus celebrare praecipimus, ut eorum conversationem ac fidem et pontifex approbet et veritas servet. Hujus vero temerator edicti prout aetas permiserit aut flagris aut abstinentiae subjacebit. Expletis omnibus quae ad honestatis regulam in collationem venere fraternam, grates exsolvimus immortali Domino soli, cujus dispositione mirabili ad hunc sanctae congregationis coetum meruimus adunari, ut et communis visio prosperitatem nostram ostenderet et par definitio concordiam assignaret; obsecrantes ejus misericordiam largam, ut serenissimo domino et amabili Christo Reccesvintho principi glorioso ita praesentis vitae felicitatem impendat, ut angelicae bea
Abbreviated transcription (Latin):
cilium. & assiduo tractatu ad sertione seiꝰ
discutiebantur. & quod aduersũ haec tent¬
re deberent ac statui summa cũ delibera¬
tione quacrebat᷑  Uerũ post diutinũ mul¬
:tũq tractatũ : placuit omnib ac uelutuno
cunctorũ ore & corde decernitur omousi¬
on conscribi debere. id est eiusdẽ cũ patre
substantiae filiũ constteri. idq firmissina
omnium sententia pronuntiatur. Dece
& septẽ soli tunc fuisse dicunt᷑. Quibas
ru magis fides placer&: extrinsecus ere¬
tum dĩ filium exnullis substantib & nol
ex ipsapatris dĩtate progenatũ confit us¬
&s. De serturad constintinũ sacerdotalis
concili sententia. Iile : tam quã ado prola¬
eonueneratur. Cuisiquis tẽptass& obniti
uedit contra diuina ftituta uenientẽ in exi¬
uim se protestatur acturum Explic p̃f̃¬

Expanded text:
cilium, et assiduo tractatu assertiones ejus cilium, et assiduo tractatu assertiones ejus discutiebantur, et quod adversum haec tenere deberent ac statui summa cum deliberatione quaerebant. Verum post diutinum multumque tractatum placuit omnibus ac velut uno cunctorum ore et corde decernitur Omousion conscribi debere, id est ejusdem cum Patre substantiae Filium confiteri. Atque firmissima omnium sententia pronuntiatur. Decem et septem soli tunc fuisse dicuntur quibus Arii magis fides placeret extrinsecus creatum Dei Filium ex nullis substantibus, et non ex ipsa Patris deitate progenitum confirmantes. Defertur ad Constantinum sacerdotalis concilii sententia. Ille tanquam a Deo prolatam veneratur. Cui si quis tentasset obniti velut contra divina statuta venientem, in exsilium se protestatur acturum. Explic
Abbreviated transcription (Latin):
surrectione sua a&ernã nobis contulit u¬
tam. quẽ expectamus iudicẽ om̃ium quae
monem contradicendi dixiss&: ita obstu¬
pefactus uirtute dictorũ mutus ad omnia
hoc solũ potuit respondere ita sibi uideri.
nec aliuduerũ eẽ quã dixerat. Tũsenior
Haec inquit si ita esse credidisti : surge et
sequere me. ac dominicũ & huius fidei sig¬
naculũ suscipe Et ait philosophus xp̃ia¬
nus effectus. tandẽ segratu latus est uicũ
In illo etiam concilio fuit panuptius homo
dĩ ep̃s aegypti. in quo tanta uirtute in erat
gratia: ut signa per eum nonminus quam
dudũ perapłos fierent. Quo etiam in tẽ¬
pore & spiridon cyprius ep̃s insignis habe¬
batur. Talesigitur in illis adhuc tempor¬
bus multi uiriin ecclesiis dñi re fulgebant:
ex quibus plurimi in illo concilio fuerunt
Interea ꝑ diessingulos agitabat᷑ conuentis.
nec facile aut temere tantã ftatuere aude¬
bant: Et uocabat᷑ arrius frequent᷑ in con¬

Expanded text:
surrectione sua aeternam nobis contulit vsurrectione sua aeternam nobis contulit vitam. Quem 221 et exspectamus judicem omnium, quae nunquam ullum sermonem contradicendi didicisset, ita obstupefactus virtute dictorum, mutus ad omnia, hoc solum potuit resnec aliud verum esse quam dixerat. Tunc senior haec inquit: Si ita esse credidisti, surge, et sequere me ad Dominicum, et hujus fidei signaculum suscipe. Et ita philosophus Christianus effectus tandem se gratulatus est victum. In illo etiam concilio fuit Paphnutius homo Dei episcopus Aegypti, in quo tanta virtute inerat gratia, ut signa per eum non minus quam dudum per apostolos fierent. Quo etiam in tempore et Spyridion Cyprius episcopus insignis habebatur. Tales igitur in illis adhuc temporibus multi viri in Ecclesiis Domini refulgebant, ex quibus plurimi in illo concilio fuerunt. Interea per dies singulos agitabatur conventus, nec facile aut temere tanta statuere audebant, et vocabatur Arius frequenter in con
Abbreviated transcription (Latin):
Tanta et enĩ dicendi arte obiectis questi¬
onib occurrebat : ut ubi maxime putare¬
tur ad strictus. uelut anguis lubricus ela¬
:ber&ur. Sed ut ostender& ds̃ quia non in¬
 sermone regnũ dĩsed in uirtute consistit :
quidam ex confessorib simplicissimȩ na¬
turae uir. & nihil aliud sciens nisi xp̃m
tionis arte iactantẽ : poscit ab omnib lo¬
cũ uelle se paucis cũ philosopho sermoci¬
nari: Tunc uero nr̃i qui simplicitatẽ ui¬
ri & imperitiam in sermone dũ taxat¬
 nossent pauere : & uelut pudorẽ quendã
pati neforte apud callidos homines risui
esficer&ur sc̃a simplicitis. Persiftt ñ
senior. et hinc mouit sermonis exodu
quae uera sunt. Dsunus est qui fecticq
& terram: quiq homini qũẽ deterracim
formauerat sp̃m dedit. unuiersa quae u¬
dentur uirtute uerbi sui creauit. & sp̃s
sratus errores ex uirginenascit᷑ : & ꝑpassion
:mortis aꝑ pa̾ua nos morte liberauit. aere¬

Expanded text:
Tanta etenim dicendi arte objectis quaestiTanta etenim dicendi arte objectis quaestionibus occurrebat, ut ubi maxime putaretur adstrictus, velut anguis lubricus elaberetur. Sed ut ostenderet Deus, quia non in sermone regnum Dei, sed in virtute consistit, quidam ex Confessoribus simplicissimae naturae vir, et nihil aliud sciens nisi Jesumtionis arte jactantem, poscit ab omnibus locum: velle se paucis cum philosopho sermocinari. Tum vero nostri, qui simplicitatem viri et imperitiam in Al. de sermone duntaxat nossent, pavere, et velut pudorem quemdam pati, ne forte apud callidos homines risui efficeretur sancta simplicitas. Perstitit tamen senior, et hinc movit sermonis exordium. quae vera sunt. Deus unus est qui fecit coelum et terram, quique homini quem de limo terrae formaverat spiritum dedit, universa quae videntur sibi virtute Verbi sui creavit, et Spiriratus errores ex Virgine nascitur, et per passionem mortis a perpetua nos morte liberavit, ac re
Abbreviated transcription (Latin):
& susgillatio sacerdotũ. Uerũ cũ ꝑ diesmul¬
tosin ep̃orũ concilio de fide questio uerte¬
r&ur. & non nulli diuersa sentirent. acue¬
hement̃ acceptis arrii fauerent: plures
tatib aduersabant᷑: Fauebant uero ei
suiri inquestionib callidi. & obid simpli¬
citate fidei aduersi. Quantũ uero habe
at uirtutũ fidei simplicitas: etiam ex his
quae ibi gesta sunt agnoscimus: Et enĩ
cũ pro studio religiosi imperatoris exom¬
ni terra sacerdotes dĩcoissent: opinione
commoti philosophi quoque & dialectier¬
s ualde nobiles & opinatissimi conuene¬
runt In quib quidã insignis in arte dia¬
lectica: ꝑ diessingulos conflictũ summi
certaminis cũ epĩs nr̃is uiris aeque in di¬
alectica non improbabilit̾ eruditis moue¬
bat. Et fiebat ingensspectaculũ : conue¬
nientib adaudiendũ docts & litteratis
:uiris. Nec tam̃ ullo genere philosophus¬
÷ concludi a quoquã poterat aut constringi

Expanded text:
 simulatio sacerdotum. Verum quum per dies mul simulatio sacerdotum. Verum quum per dies multos in Episcoporum Concilio de fide quaestio verteretur, et nonnulli diversa sentirent, ac vehementer coeptis Arii faverent, plures tatibus adversabantur. Favebant vero ei viri in quaestionibus callidi. et ob id simplicitati fidei adversi. CAPUT III. Deutem habeat fidei simplicitas, etiam ex his quae inibi gesta referuntur, agnoscimus. Etenim cum pro studio religiosi Imperatoris, ex omni terra sacerdotes Dei coissent, 220 opinione commoti philosophi quoque et dialectici valde nobiles, et opinatissimi convenerunt. In quibus quidam insignis in arte Dialectica, per dies singulos, conflictus summi certaminis cum Episcopis nostris, viris adaeque in Dialectica non improbabiliter eruditis, movebat: et fiebat ingens spectaculum, convenientibus ad audiendum doctis et litteratis viris. Nec tamen ullo genere philosophus concludi a quoquam poterat, aut constringi.
Abbreviated transcription (Latin):
adid proquo fuerat uentũ animosdabant :
Atille uidens qđ ꝑ huiusmodi uirgia cau¬
sa summi negotii frustraretur : diem cer¬
tum statuit quo unus quisq episcoporũ
siquid quȩ rimoniae habere uider&ur
deferr&. Cũ resediss& : suscepit asin¬
gulis libellos. Quossimul om̃s insinu
suo continens. nec in eis quod continere:¬
uob̾ recte iudicam̃ : uos autẽ non potes.¬
tis ab hominib iudicari: Propt̃ quod
dĩ solius interuos expectate uidicium.
& ur̃a uirgia quaecũq sunt adillud di¬
uinũ reseruent᷑ examen: Uos& enim :¬
nob̾ adõ dati estis du. Conueniens ñ
estut homo iudic& deos. sedille solus de quo
scraptũ est. Ds̃ st&it insẏnagoga deorum.
inmedio autẽ deos discernit: Et id eohis
omissis. illa quae ad fidẽ dĩ ꝑtinent absq¬
ulla animorũ contentione discutiae. Cũ
haec dixiss& : omnes quaerimoniarũ libel¬
los iussit exuri. ne in notescer& illi odium¬

Expanded text:
ad id pro quo fuerat ventum animos dabant. ad id pro quo fuerat ventum animos dabant. At ille, videns quod per hujusmodi jurgia causa summi negotii frustraretur, diem certum statuit quo unusquisque episcoporum, si quid querimoniae habere videretur, deferret. Cum resedisset, suscepit a singulis libellos. Quos simul omnes in sinu suo continens nec in eis quod continerevobis recte judicamur, vos autem non potestis ab hominibus judicari. Propter quod Dei solius inter vos exspectate judicium, ut et vestra jurgia quaecunque sunt ad illud divinum reserventur examen, vos etenim nobis a Deo dati estis dii. Conveniens non est ut homo judicet deos, sed ille solus de quo scriptum est: « Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit . » Et ideo, his omissis, alia quae ad fidem Dei pertinent absqulla animorum contentione distinguite. Quum haec dixisset, omnes simul querimoniarum libellos jussit exuri, ne innotesceret ulli hominum
Abbreviated transcription (Latin):
impus reuocare. nec tam̃ res ex sententia:
proceder&: & quod plerosq quodã con¬
tagio pestifere assertionis infegerat in
solum apud alexandriã. uerũ & ꝑ alias
urbes prouintiasq disꝑserat. ꝑnitiosum
fore credens si dissimular& atalibus: plu¬
rimis consacerdotib suis remindicatꝰ
Questio latius in notescit. Sermousq
omni studio & diligentia curar& quae
nr̃a sunt : ꝑuenit. Tum ille ex sententia:
sacerdotum. apud urbem niceam episco¬
pale concilium conuocat: ibiq arrium
trecentis decem & octo epĩs residentibus:
ad esse iub& ac de eius propositionibus
& questionib iudicare Sed in eo conci
lio: ad mirabile factũ principis non puto
reticendũ. Et enim cũ ex omnib pene
locis ep̃i conuenissent. & ut fieri sol&
diuersis excausis inter sequaedã uirgia
detulissent: In terpellabatur frequent̃
asinculis. Offerebantur libelli. culpae :¬
proferebantur : & magis ad haec quam

Expanded text:
impiis revocare, nec tamen res ex sententia impiis revocare, nec tamen res ex sententia procederet; et quod plerosque jam contagio pestiferae assertionis infecerat, non solum apud Alexandriam, verum et per alias urbes provinciasque disperserat; perniciosum fore credens si dissimularet a talibus, plurimis consacerdotibus suis rem indicat. Quaestio latius innotescit. Sermo usque omni studio et diligentia curaret quae nostra 26 sunt. Tunc ille ex sententia sacerdotum apud urbem Nicaeam episcopale concilium convocat; ibique Arium trecentis decem et octo episcopis residentibus adesse jubet, ac de ejus propositionibus et quaestionibus judilio admirabile factum principis non puto reticendum. Etenim cum ex omnibus pene locis episcopi convenissent, et, ut fieri solet, diversis ex causis inter se quaedam jurgia detulissent, interpellabatur frequenter a singulis, offerebantur libelli, culpae proferebantur, et magis ad haec quam
Abbreviated transcription (Latin):
nar&ur: & salubri prouidentia consti¬
tuerent. quidin sc̃a catholica ecclesia
debeat obseruari: Item ad locũ exli.¬
bro decimorufini. Igitur cũ apudale.¬
xandriam post achillã qui pari marty¬
rio successit suscepiss&. Alexandersa¬
cerdotiũ¬
esaꝑsecutionib eratatq ecclesiarum
gloria confessorũ meritis gaudebat:
prosperitas rerũ nr̃arũ domestica con¬
tentione turbatur. Et enĩ prb quidã
apud alexandriã arrius nomine uirspe
cie et forma magis quã uirtute religio¬
sus. sed gloriae laudisq & nouitatis im¬
probae praccupidus: praua qua edã de
arte in quistionis inuenerat : cepit
tionẽ uenerat caepit Abscidereaae sepa:¬
rare abilla aeterna &in effabili dĩpatris
substantia uel natura: filiũ conabatur
Quae res: in ecclesia plurimos conturba¬
bat Sed cũ alexander ep̃s natura lenis
& qui&us assidue cõmonitionib arrium
cuper& aparuo in coeptu & assertionib

Expanded text:
naretur. Et salubri providentia constinaretur. Et salubri providentia constitueretur quod in sancta catholica Ecclesia debeat observari. Item ad locum ex libro decimo Rufini: Igitur cum apud Alexandriam post Achillem, qui Petri martyrio successit, suscepisset Alexander sacerdotiues a persecutionibus erat, atque Ecclesiarum gloria confessorum meritis gaudebat, prosperitas rerum nostrarum domestica contentione turbabatur. Etenim presbyter quidam apud Alexandriam, nomine Arius, vir ipse et forma magis quam virtute religiosus, sed gloriae laudisque et novitatis improbe percupidus, prava quaedam de arte inquisitionis invenerat coepitnerant, coepit: abscidere ac separare ab illa aeterna et ineffabili Dei Patris substantia vel natura Filium conabatur. Quae res in Ecclesia plurimos conturbabat. Sed cum Alexander episcopus natura lenis et quietus assiduis commonitionibus Arium cuperet a pravo incepto et assertionibus
Abbreviated transcription (Latin):
ss sunt omnia. ipsi gloria in saecula sie
pore post dñi resurrectionẽ & a scensionẽ
in caelos. diuina inspiratione euangeli¬
um conscripsit atq requieuit. Et ob hoc
ep̃sephesius pro tanti apłi & euangelis¬
te memoria: cęteris ep̃ĩs metropolita¬
nis. insynodis honorabiliorẽ obtin& se¬
dem: Sed qũo de concilio nice nodisse.¬
rendum ẽ: Quae hoc fecit causa ut post
illã apłorũ gloriosissimã praedicationẽ
quae in omne terram mirabi lit̃ diffusa
est sub constantino augusto tanti congre
garentur ep̃i. rufini nobis decimus lib
qui coniunctus ẽ nouẽ libris ecclesiasti¬
caehistoriae quosuir erudissimus euse¬
bius caesariensis edidit necessarie pro¬
fertur ad medium. ut parua eius quae
int̾initia dearru ꝑuersitate conscripta
sunt memorent᷑. Quia dubiũ non est
ideo trecentos decẽ & octo scĩssimos pa¬
tres. ex uniuerso orientali orbe innice¬
am bithiniae congregatos. ut arrii im¬
piũ dogma xp̃i auxilio funditus dap̃¬

Expanded text:
sunt omnia, ipsi gloria in saecula saecpore post Domini resurrectionem et ascensionem in coelos, divina inspiratione Evangelium conscripsit atque requievit. Et ob hoc episcopus Ephesinus, pro tanti apostoli et evangelistae memoria, caeteris episcopis metropolitanis in synodis honorabiliorem obtinet sedem. Sed quoniam de concilio Nicaeno disserendum est, quae haec fecit causa, ut post illam apostolorum gloriosam praedicationem, quae in omnem terram mirabiliter diffusa est, sub Constantino Augusto tanti congregarentur episcopi? Rufini nobis decimus liber, qui conjunctus est novem libris Ecclesiasticae Historiae, quos vir eruditissimus Eusebius Caesariensis edidit, necessarie profertur ad medium, ut parva ejus quae inter initia de Arii perversitate conscripta sunt, memorentur: quia dubium nideo trecentos decem et octo sanctissimos Patres, ex universo orientali orbe in Nicaea Bythiniae congregatos, ut Arii impium dogma Christi auxilio funditus dam
Abbreviated transcription (Latin):
petri nomine a marco eius discipulo atq
euangelista consecrata est. Qua & ipse
in aegẏpto primus uerbũ ueritatis direciꝰ
ap& ropraedicauit : & gloriosũ suscepit
martyrium: Cui uenerabilis successit
bilis: quia illic priusquã romã uenir&
habitauit. et ignatium epm̃ constituit.
et illic primũ nom̃. xp̃ianorũ nouellae
gentis exortũ estꝰ Nam & hierosolimiti¬
nus ep̃s protanti loci reuerentia ab omna¬
bus hab&ur honorabilis : maxi me qũoill¬
licprimus beatissimus iacobus qui dicha¬
tur iustus. qui etiam secundũ carnẽ frat̃
dñi nuncupatus est ap&ro. iacobo. et io¬
hanne apłis est ep̃s ordinatus: Itaq secu¬
dũ antiquorũ patrũ definitionẽ. sedes
prima in hierosolimis minme dicitus
ne frte ab infidelibus aut idiotis sedes dñi
oitartur. Est enĩ sedes eius caelũ . ter¬
u uiste scabellũ pedũ ciuis. Quo ipse ẽ¬

Expanded text:
Petri nomine a Marco ejus 24 discipulo atque Petri nomine a Marco ejus 24 discipulo atque evangelista consecrata est quia ipse et in Aegypto primus verbum veritatis a Petro directus praedicavit, et gloriosum suscepit martyrium, cui venerabilis successit  honorabilis; quia illic, priusquam Romam veniret, habitavit, et Ignatium episcopum constituit; et illic primum nomen Christianorum novellae gentis exortum est. Nam et Jerosolymitanus episcopus, pro tanti loci rebus habetur honorabilis; maxime quoniam illic primus beatissimus Jacobus, qui dicebatur justus, qui etiam secundum carnem frater Domini nuncupatus est, a Petro, Jacobo et Joanne apostolis est episcopus ordinatus. Itaque secundum antiquorum Patrum definitionem sedes prima in Hierosolymis minime dicitur, ne forte ab infidelibus aut idiotis sedes Dominputaretur. Est enim sedes ejus coelum, terra autem scabellum pedum ejus est, quoniam ipse e
Abbreviated transcription (Latin):
cũq ligaueris suꝑ terram erunt ligata&e
in caelo. & quaecũq solueris suꝑ terram
erunt soluta & in caelo. dhibita ẽ etũ
soci&as in eadem romana urbe beatissim
apłi pauli uasis electionis. qui uno dieuno¬
q tempore gloriosa morte cũ p&rosubpris¬
cipe nerone agonirans coronatus est : et
ambo pariter eccłam scãm romanã xp̃o
dño consecrarunt. alusq omnibus urbib
in uniuerso mundo sua praesentia atq uene¬
rando triumpho praetulerunt: Et lica
pro omnib assidua apud dm̃ omniũ sc̃orũ
fundatur oratio : his tam̃ uerbis paulusbe¬
atissimus apłs. romanis proprio cẏrogra¬
pho pollic& urdicens. Testis enĩ mihi ẽ
ds̃ cuius seruio inspũ meo in euangelio
filii eius: quod sine in termissione memo¬
riam ur̃i facio semꝑ in orationib meis
Prima ergo sedes ẽ caelesti beneficio roma¬
nae eccłae : qũa beatissimi apłip&rus aq
paulus suo martẏrio dedicarunt. Secun¬
da autẽ sedes : apud alexandriam beati

Expanded text:
nt ligata et in coelo. Et quaecunque solveris super terram, erunt soluta et in coelo . Adhibita est etiam societas in eadem Romana urbe beatissimi apostoli Pauli vasis electionis, qui uno die, unoque tempore gloriosa morte cum Petro sub principe Nerone agonizans coronatus est; et ambo pariter sanctam Ecclesiam Romanam Christo Domino consecrarunt; aliisque omnibus urbibus in universo mundo sua praesentia, atque venerando triumpho praetulerunt. Et licet pro omnibus assidua apud Deum omnium sanctorum fundatur oratio, his tamen verbis Paulus beatissimus apostolus Romanis proprio chirographo pollicetur dicens: Testis enim mihi est Deus, cui servio, in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio semper in orationibus meis .  Prima ergo sedes est coelesti beneficio Romana Ecclesia, quam beatissimi apostoli Petrus atque Paulus suo martyrio dedicarunt. Secunda autem sedes apud Alexandriam beati
Abbreviated transcription (Latin):
De cimuchis quise ipsos abscidunt.
Dehisqui postbaptisma stati ad derũ applicant᷑
Desubintroductis mulieribus.
Qualit̃ ep̃i debeant ordinari.
De ex commnun catis clericis uel laicis.
UI De primatibus ep̃orũ metropolitanorũ:

Expanded text:
De Eunuchis qui seipsos abscindunt. 2. De his qui post baptisma statim ad clerum applicantur. 3. De subintroductis mulieribus. 4. Qualiter episcopi debeant ordinari. 5. De excommunicatis clericis vel laicis 6. De primatibus e
Abbreviated transcription (Latin):
uel ante prbos communicent
XU Declericis temere ab eccła recedentibus.
XXI De prbis & diaconib ł clericisqͥadalias ciui¬
tates transeunt
ab alio in suam eccłam non ordinandis.
.XUIII Declericis usurã uelampliationẽ accipientib¬
XUIIII De paulianistris et cati frigis rebaptirandis.
Dedieb dominicis & pente costes ut in eis¬
stantes oremus.
CUM CONUENISSETHOC SC̃O ET
MAEXUM COXCILIUM APUO NICT¬
IM CIUITATEM PROUIXTIAE BITI¬
NAE: STATUTASUNTAB EIS
HAEE QUA EINFRASCRTPTA

Expanded text:
el ante presbyteros communicent. 15. De clericis temere ab Ecclesia recedentibus. 16. De presbyteris, et diaconibus vel clericis qui ad alias civitates transeunt. ab alio in sua ecclesia non ordinandis. 18. De clericis usuram vel ampliationem accipientibus. 19. De Paulianistis et Cataphrigis rebaptizandis. 20. De diebus Dominicis et Pentecostes, ut in eisstantes oremus.Cum convenisset hoc sanctum et magnum concilium apud Nicaeam civitatem provinciae Bithyniae, statuta sunt ab eis haec quae infra scripta
Abbreviated transcription (Latin):
UIIII De prbissine examinatione constitutis.
Uo elapsis clericis ordinatis.
XI Dehis qͥsponte lapsisunt qualit̃ debcantpenit̃
XII De ex communicatis a sacculo ex cuntibus
XIII De caticuminis lapsis

Expanded text:
eris sine examinatione constitutis. 10. De lapsis clericis ordinatis. 11. De his qui sponte lapsi sunt qualiter debeant poenitere. 12. De excommunicatis a saeculo exeuntibus. 13. De cathecuminis lapsis
Abbreviated transcription (Latin):
antistite constantino augusto
& licinio caesare consulatu
terinsurgentes hereses. fidescatholica
exposita est apud niceã bithiniae quã sc̃a
et reuerentissima romana cõplectitur
etueneratur ecclesia. quippe quã trecen¬
ti decẽ & octopatres. mediantib uictore
atq uincentio religiosissimis romanȩ se.
uenena protulerunt Nam & non nul¬
lae regulae subntxe sunt : quas memora¬
ta suscipiens confirmauit ecclesia:. Sci¬
endũ est sane ab omnibus catholicis. qm̃
scã ecclesia romana. nullis sẏnodicis de

Expanded text:
antistite; Constantino Augusto, t Licinio Caesare; consulatu ter insurgentes haereses fides catholica exposita est apud Nicaeam Bithyniae, quam sancta et reverentissima Romana complectitur et veneratur Ecclesia; quippe quam trecenti decem et octo 23 Patres, mediantibus Victore atque Vincentio religiosissimis Romanae sedivenena protulerunt. Nam et nonnullae regulae subnexae sunt, quas memorata suscipiens confirmavit Ecclesia. Sciendum est sane omnibus catholicis, quoniam sancta Ecclesia Romana nullis synodicis dec
Abbreviated transcription (Latin):
at in uobis sicut scriptũ est. erit sicut popu¬
lus sic sacerdos. Sic enĩ uos ur̃osq & cunctos
corrigite. ut nemini noceatis: quatinus &
abhominib bonã adquiratis famã. & adõ
mercedis p̃miũ ae terna beatitudine ꝑcipere
mereamini. Et siquid ad uersi de unitate
eccłae acciderit. radicitus amput&ur : &
dĩ eccła fructusq seruorũ eius maneat in con¬
cussa: Propter qđ carissimi ex pectantes. sata

Expanded text:
at in vobis sicut scriptum est: « Ecce sicut popuat in vobis sicut scriptum est: « Ecce sicut populus sic sacerdos . » Sic enim vos vestrosque et cunctos corrigite, ut nemini noceatis, quatenus et ab hominibus bonam acquiratis famam 18 et a Deo mercedis praemium in aeterna beatitudine percipere mereamini. Et si quid adversi de unitate Ecclesiae acciderit, radicitus amputetur, ut Dei Ecclesia fructusque servorum maneant inconcussa. « Propter quod, charissimi, exspectantes s
Abbreviated transcription (Latin):
uauerit : hostis estanimae suae. & non tantũ
in famis. sed ex cõmunicatꝰ atq alienus ab ec¬
clesia efficiatur. Quõ necesse est ea uitia fer¬
ro abscidere: quae aliis medicaminib nonsa¬
nantur. Parcat unus quisq a laceratione uel
detractione linguae suie : caueatq nea ut
linguã aut aures habeat prurientes. id est
ne aut aliis derog& d& rahatq quoscũq aut
alios audiat derogantes uel detrahentes.
Custodiatq quisq sermones suos. & sciatqͥa
quicũq de aliis loquit᷑. sua sententia iudica¬
bitur Caueat etiã omnis fidelis. necũ dero¬
gando quod in domo cuiusquã agit᷑. alia do¬
mus ꝑ eũ cognoscat : sed omniũ xp̃ianorum
domos quasi ꝓprias am&. Nemo enĩ inuito
auditori libent̃ refert. Sitq unius cuiusq
plina constituti : sic uos ex hib&e ut uerimi¬
nistri dĩ & dispensatores ministeriorũ eius.
ut non uituper&ur ministeriũ urm̃. ne fi¬

Expanded text:
vaverit, hostis est animae suae, et non tantum vaverit, hostis est animae suae, et non tantum infamis, sed et excommunicatus atque alienus ab Ecclesia efficitur, quoniam necesse est ea vitia ferro abscindere quae aliis medicaminibus non sanantur. Parcat unusquisque a laceratione, vel detractione linguae suae, caveatque ne aut linguam, aut aures habeat prurientes, id est, ne aut aliis deroget, detrahatque quoscunque, aut alios audiat derogantes vel detrahentes, custodiatque quisque sermones suos, et sciat quia quicunque de aliis loquitur, sua sententia judicabitur. Caveat etiam omnis fidelis, ne derogando quod in domo cujusquam agitur, alia domus per eum cognoscat, sed omnium Christianorum domos quasi proprias amet. Nemo enim invito auditori libenter refert, sitque uniuscujusqueDomini constituti, sic vos exhibete, ut veri ministri et dispensatores mysteriorum eut non vituperetur ministerium vestrum, ne fi
Abbreviated transcription (Latin):
princeps p&rus de scõ praedecessore
nr̃o clemente plebib praedicando.
quando docebat eas qualiter ei
oboedire deberent. eũq obseruare interede¬
ra ita. Sunimicus est alicui ꝓactib suis: uos
nolite expectare ut ipse uob̾dicat. Cũ illo
nolite a mici eẽ. sed prudenter obseruare de¬
betis. & uoluntati eius absq cõmunieatione
obsecundare. & auertere uos ab eo cuupsum
sentitis aduersũ. Sed nec loqui his quib ipse
non loquit᷑: ut unusquisq qui hic inculpa est
dũ cupit omniũ urm amicitiasferre: Festin&
citius reconciliare ei qui omnib praeest. &
ꝑ hoc redeat ad salutẽ cũ oboedire ceperit mo¬
nitis praesidentis: Si uero quis amicus fuerit
illis qui exterminare dĩ eccłam uolunt & rełq¬
His aluisq quã plurimis docum̃tis. facile unus¬
quisq aduertere potest qualit̃ oboedire & ob¬
temperare deb& praepositissuis. & qualiter
circa eos agendũ sit quib ipsi aut amici sunt
aut inimici. Siquis enĩ haec p̃cepta non obser¬

Expanded text:
orum Petrus de sancto praedecessore ostro Clemente plebibus praedicando, quando docebat eas qualiter ei obedire deberent, eumque observare inter caetea : Si inimicus est alicui pro actibus suis, vos nolite exspectare ut ipse vobis dicat: Cum illo nolite amici esse; sed prudenter observare debetis, et voluntati ejus absque commonitione obsecundare et avertere vos ab eo cui ipsum sentitis adversum; sed nec loqui his quibus ipse non loquitur, ut unusquisque qui in culpa est, dum cupit omnium vestrum amicitias reparare, festinet citius reconciliari ei qui omnibus praeest, et per hoc redeat ad salutem, cum obedire coeperit monitis praesidentis. Si vero quis amicus fuerit illis qui exterminare volunt EHis aliisque quamplurimis documentis facile unusquisque advertere potest, qualiter obedire, et obtemperare debet praepositis suis, et qualiter circa eos agendum sit, quibus ipsi aut amici sunt aut inimici. Si quis enim haec praecepta non obser
Abbreviated transcription (Latin):
in arelatense ciuitate sacerdotes dñi conue.¬
nissent: congruũ eis & rationabile: uisũ est.
ut primũ de obseruandis canonib attentissi¬
ma sollicitudine ꝑtrantantes. qualit̃ ab ipsis
ȩccłasticȩ regulȩ seruarentur. salubri consi¬
lio definirent
t quia in ordinandis clericis antiquoꝵ
patrũ statuta ñ ad integrũ sicut expe¬
dit obseruata ẽẽ cognoscuntur: neforte
quorcũq importunis & inordinatis precib
sacerdotes dñi fatigent᷑. & ea quȩ totiens sunt:
p̃cepta transgredi cõpellant᷑: hoc inter se
obseruandũ esst definiunt. ut nillus epõ a
at. ordinart p̃sumat. E piscopatis uͭ it¬

Expanded text:
in Arelatensi civitate sacerdotes Domini convenissent, congruum eis et rationabile visum est ut primum de observandis canonibus attentissima sollicitudine pertractantes, qualiter ab ipsis ecclesiasticae regulae servarentur, salubri consilio definirentt quia in ordinandis clericis antiquorum Patrum statuta, non ad integrum, sicut expedit, observata esse cognoscitur, ne forte quorumcunque importunis et inordinatis precibus sacerdotes Domini fatigentur, et ea quae toties sunt praecepta transgredi compellantur, hoc inter se observandum esse definiunt, ut nullus episcoporum at ordinare praesumat. Episcopatus
Abbreviated transcription (Latin):
ei causae inqua uniuersalis eccłae salus infes¬
tatur. inpendam. Spero autem affuturã mi¬
sericordiam dĩ: quod eooperante eius clemen¬
tia omnis pestifer morbus ipso pellente aufera¬
tur. Et quiequid ipso inspirante atq auxi¬
liante poterit : salubriter cũ tuae fidei et
deuotionis laude ꝑagat. Qũo res om̃s aliter
tutae ẽẽ non possunt : nisi quae ad diuini mu¬
neris famulatum ꝑtinent. sacerdotalis defen¬
dat auctoritas. Data xi lł deceb̃. antomo.

Expanded text:
ei causae, in qua universalis Ecclesiae salus infesei causae, in qua universalis Ecclesiae salus infestatur, isericordiam Dei quod cooperante ejus clementia omnis pestifer morbus ipso pellente auferatur. Et quidquid ipso inspirante atque auxiliante poterit salubriter fieri, cum tuae fidei et devotionis laude peragatur, quoniam res omnes aliter tutae esse non possunt, nisi quae ad divini muneris famulatum pertinent, sacerdotalis defendat auctoritas. Data XI Kalen. Decembris, Antonio
Abbreviated transcription (Latin):
gatur. aut ꝑ ipsum bonus exerccat᷑ Quicquid
ergo in reprehensibile est : catholica defen.¬
dit ecclesia: Nulli imperatori uel cuiqu̾ã pi¬
&atem custodienti : lic& aliquid contra manda
ta diuina p̃sumere. Inustum ergo iudicium
& definio inusta regio m&u aut iussu aut cu¬
uscumq ep̃i. aut potentis auidicibus ordina
ta uel actũ nonualeat. Homini religioso pa¬
rum ẽẽ deb& inimicitias aliorum. non exerce¬
re uel augere male loquendo: nisi &iam easex¬
tinguere bene loquendo ftuduerit. Meliorẽ.¬
in malis factis humilis confessio. quam inbonis
suꝑba gloriatio. Omnes uero qui amant uitam
beatam: malunt eam tranquillitatis suae & iusti¬
ti& statu currere : qua nr̃orũ peccatorũ poenis
ultricibus interpolari. Alemor enĩ summe
subillius nomine eccłae praesidere : cuiꝰ ad ño
ihĩi xp̃o est glorificata confessio. & euiusfides
ter mihi non licere: quã oͣmnes conatus meos

Expanded text:
gatur, aut per ipsum bonus exerceatur. Quidquid gatur, aut per ipsum bonus exerceatur. Quidquid ergo irreprehensibile est catholica defendit Ecclesia. Nulli imperatori vel cuiquam pietatem custodienti, licet aliquta divina presumere. Iniustum ergo iudicium et definitio iniusta regio metu aut iussu aut cuiuscumqueta vel acta, non valeat. Homini religioso parum esse debet inimicitias aliorum non exercere vel augere, male loquendo, nisi etiam eas exstinguere bene loquendo in malis factis humilis confessio quam in bonis superba gloriatio. Omnes vero qui amant vitam beatam, malunt eam tranquillitatis suae et justitiae statu currere quam nostrorum peccatorum poenis ultricibus interpolari. Memor enim sub illius nomine Ecclesiae praesidere, cujus a Domino Jesu Christo est glorificata confessio , et cujus fides ter mihi non licere quam ut omnes conatus meos
Abbreviated transcription (Latin):
falsa loquatur. aut cuiquã insidias ponat.
Fidelis homosemꝑ fideliter agit. & infidelis
callide insidiatur. atq fideles et pieaciusit
uiuentes perdere nititur. quia similissimi¬
lem sibi quaerit: Infidelis homo. mortuus
est in corpore uiuente. Et contra: sermones
fidelis hominis. uitam custodiunt adadutori¬
um. Doctorem enim catholicum. et precipue
cdñi sacerdotem. sicut nullo errore implicari :
ita nullo oport& machinatione aut cupidita¬
te iiolari: Dicente quippe scriptura scã.
post concupiscentias tuas non eas. & aliolunta¬
te tua auertere : multis mundi huius illece.¬
bris. multis uanitatibus resistendũ est : ut ue¬
rae continentiae obtineatur in tegritas. Cuuiꝰ
prima est labes superbia : initium transgressi¬
onis & origopeccati: Qũo menssponte auida :¬
nec abstinere nouit. nec pi&ati adhibere con¬
sensus. Nullus bonorũ inimicũ habet nisi
malum. Qui ideo eẽ ꝑmittitur : ut aut corri¬

Expanded text:
falsa loquatur, aut cuiquam insidias ponat. falsa loquatur, aut cuiquam insidias ponat. Fidelis homo semper fideliter agit, et infidelis callide insidiatur, atque fideles et pie ac juste viventes perdere nititur, quia similis similem sibi quaerit. Infidelis vero homo mortuus est in corpore vivente. Econtra sermones fidelis hominis vitam custodiunt auditorum. Doctorem enim catholicum, et praecipue Domini sacerdotem, sicut nullo errore implicari, ita nulla oportet machinatione aut cupiditate violari. Dicente quippe Scriptura sancta: Post concupiscentias tuas ne eas, et a voluntate tua avertere, multis mundi hujus illecebris, multis vanitatibus resistendum est, ut verae continentiae obtineatur integritas; cujus prima est labes superbia, initium transgressionis et origo peccati. Quoniam mens potentiae avida nec abstinere novit vetisensus. Nullus bonorum inimicum habet nisi malum. Qui ideo esse permittitur, ut aut corri
Abbreviated transcription (Latin):
actum fuerit: ratũ habere rationulla ꝑmitut:¬
Criminationes uero contra doctorẽ nemosuser¬
prat. quia non oport& filios patres reprehende¬
re. nec seruos dominos lacerare. Filu ergo st̃
doctorũ: omnes quos instruunt: Et sicut filu
patres carnales: sic & hi patres debent diligere
sp̃itales : Non enim bene uiuit qui non reete
credit: aut patres reprehendunt uel detrahunt
suos. Doctores ergo qui & patres uocantur :
magis portandi quam reprehendendi sunt. ni¬
si in recta fide errauerint. Nullus ergo docto¬
rem ꝑscripta accus&. nec sine fideli et legitima
qui diam in reprehensibilem uitam ac conuer¬
sationem ducat. accusatori respondeat. Quia
indignum est ut doctor stulto & indocto atq re¬
prehensibiliter uiuenti respondeat iuxtastul¬
titiam suam : Dicente scriptura: Non respon¬
deas stulto iuxta stultitiam suam: Non bene
uiuit qui non recte credit᷑Uihil mali uult
qui fidelis est Siquis fidelis est : uideat ne

Expanded text:
actum fuerit, ratum haberi ratio nulla permittactum fuerit, ratum haberi ratio nulla permittCriminationes vero contra doctorem nemo suscipiat: quia non oportet filios patres reprehendere, nec servos dominos lacerare. Filii ergo sunt doctorum omnes quos instruunt: et sicut filii patres carnales, sic et hi patres debent diligere spiritales. Non enim bene vivunt qui non recte credunt, aut patres reprehendunt, vel detrahunt suis. Doctores ergo, qui et patres vocantur, magis portandi quam reprehendendi sunt, nisi in recta fide erraverint. Nullus ergo doctorum per scripta accusetur, nec nisi fideli et legitimo, qui etiam irreprehensibilem vitam ac conversationem ducat, accusatori respondeat. Quia indignum est ut doctor stulto et indocto atque reprehensibiliter viventi respondeat juxta stultitiam suam, dicente Scriptura: Non respondeas stulto juxta stultitiam suam. Non bene vivit qui non recte credit. Nihil mali vult qui fidelis est. Si quis fidelis est, videat ne
Abbreviated transcription (Latin):
dicit dñs exercituum. Icuinium quarti et ieui¬
nium quinti. & ieiunium septimi. et ieuiniũ
decimi : erit domui uidȩ ingaudium & in lae¬
titiam & insollemnitates prȩclaras. Ucritatẽ
tantum et pacem diligite. dicit dñs exereitu¬
um. In hoc ergo omnes nos unanimes oport&
esse : ut secundũ apostolicã doctrinam idipsũ
dicamus omnes. et non sint in nobis scismata.
Simus autẽ perfecti in eodẽ sensu et in eadẽ
scientia. In cuius operis deuotione : gratulam̃
dilectionem tuam esse consortem: Non dec&
enim a capite membra dissidere : sediuxta sa¬
crae scripturae testimonium omnia membra
caput sequuntur. Nulli uero dubium est qđ
aplica eccła mater sit omnium ecclesiarum.
acuius nos regulis nullatenus conuenit deui¬
are Et sicut filius uenit facere uoluntatem
patris: sic &uos uoluntatem urãe impleatis ma¬
tris quae est eccła. cuius caput ut praedictum
est romana exifait eccła. Quiequid erposine
discretione iustitiae contra huius disciplinam

Expanded text:
dicit Dominus exercituum: Jejunium quarti, et jejunium quinti, et jejunium septimi, et jejunium decimi erit domui Judae in gaudium et laetitiam, et solemnitates praeclaras: veritatem tamen et pacem diligite, dicit Dominus exercituum . In hoc ergo omnes nos unanimes oportet esse, ut secundum apostolicam doctrinam: Idipsum dicamus omnes, et simus autem perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia. In cujus operis devotione gratulamur dilectionem tuam esse cenim a capite membra dissidere, sed juxta sacrae Scripturae testimonium omnia membra caput sequantur. Nulli vero dubium est, quod apostolica Ecclesia mater sit omnium Ecclesiarum a cujus vos regulis nullatenus convenit deviare. Et sicut Filius venit facere voluntatem Patris, sic et vos voluntatem vestrae impleatis matris, quae est Ecclesia, cujus caput, ut praediest, Romana existit aecclesia. Quicquid ergo sine discretione iustitie contra huius disciplinam
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce ego cogito suꝑ familiã i fta malũ. unde non
aufer&is colla ur̃ã. & non ambulabitis suꝑbi. qũo
parabola. & cantabit᷑ canticũ cũ suauitate dicen¬
tiũ: De populatione uastati sumus. parspopuli
mei commutata est. Quomodo reced& amecũ
reuertat᷑ qui regiones nr̃as duidat : Propter
hoc non erit tibi mittens funiculũ sortis incal
dñi: Ne loquamini loquentes. Nonstillabit
suꝑ istos. non cõp̃hend& confusio. dicit domus ia¬
cob Nũquid adbreuiatus ẽ sp̃s dñi. aut talessunt
cogitationes eius: Nonne uerba mea bona sunt
cũ eo qui recte gradit᷑: Et e contrario populus
meus in aduersariũ consurrexit. De suꝑtun
citer conuertistis inbellũ. Et econtra dehis
p̃tereunte consũmationẽ faciat loci eius. & ini¬
micos eius ꝑsequent᷑ tenebrae. Quid cogitatis con¬
tra dñm: Consũmationẽ ipse faci&. non consur¬
g& duplex tribulatio. Quia sicut spinaese in¬
uicẽ conplectunt᷑ : sic conuiuiũ eorũ parit̃ potan¬

Expanded text:
Ecce ego cogito super familiam istam malum: unde non auferetis colla vestra, et non ambulabitis superbi, quoniam parabola et cantabitur canticum cum suavitate dicentium depopulatione vastati sumus pars populi mei commutata est quomodo recedet a me cum revertatur qui regiones nostras dividat propter hoc non erit tibi mittens funiculum sortis in coetu Domini ne loquamini loquentes non stillabit super istos non conprehendet confusio dicit domus Iacob numquid adbreviatus est spiritus Domini aut tales sunt cogitationes eius nonne verba mea bona sunt cum emeus in adversarium consurrexit, et desuperciter convertistis in bellum. praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. Quid cogitatis contra Dominum? Confirmationem ipse faciet. Non consurget duplex tribulatio, quia sicut spinae se invicem complectuntur, sic convivium eorum pariter potan
Abbreviated transcription (Latin):
dñe ds̃ uirtutũ ds̃israhel. intende aduisitan¬
dasomnes gentes: Si unitas non est. quare
intende posuit. & non intendite ut praedi¬
catus est intimauit : Si trinitas non est. qua¬
re in apocalypsi tertio dixit. sc̃s dñs ds̃ om
est. quare audi& posuit. & non audient in tima¬
uit : Si trinitas non est. quare in iesu naue
dicit᷑ libro. dñs ds̃ deorũ est : Si unitas non
est. quare est diã. & non sunt more locutio¬
nis in duxit : Si trinitas non est. quare heli
es ds meusdixit : Si unitas non ẽ. quare often¬
de & non ostendite posuit : Si trinitas nonẽ.
non est. quare in tua posuit. & non in ur̃a sig¬
nauit: Si trintas non est. curetiã iudithorin¬
do dixit. dñe dñe d̃somniũ uirtutũ respice
in orationẽ meã : Si unitas non ẽ. quare res
uerax est: Si unitas nonẽ. quare uerax est
dixit. & ñ ueraces potius intimauit: Si tri¬
nitas non ẽ. curina pocal ypsi seriptũ est. dñs¬

Expanded text:
Domine Deus virtutum, Deus Israel, intende ad visitanDomine Deus virtutum, Deus Israel, intende ad visitandas omnes gentes? Si unitas non est, quare intende posuit, et non, intendite, ut praedicatus est, intimavit? Si Trinitas non est, quare in Apocalypsi tertio dixit: Sanctus, sanctus,i unitas non est, quare audiet posuit, et non audient, intimavit? Si Trinitas non est, quare in Jesu Nave dicitur libro: Dominus Deus deorum est ? Si unitas non est, quare est, dixit, et non, sunt, more locutionis induxit? Si Trinitas non est; quare Eliaes Deus meus, dixit? Si unitas non est, quare, ostende, et non ostendite, posuit? Si Trinitas non est, non est, quare in tua posuit, et non in vestra, signavit? Si Trinitas non est, cur etiam Judith orando dixit: Domine Deus omnium virtutum, respice in orationem meam ? Si unitas non est, quare, re vester Deus verax est ? Si unitas non est, quare, verax est, dixit, et non, veraces, potius intimavit? Si Trinitas non est, quare in Apocalypsi scriptum est: D
Abbreviated transcription (Latin):
re sub trina rep&itione unu̾ dm̃ ac dnm̃umi¬
marunt: Si trinitas non est. cur ingenescas
mero non cõm̃dauit: Si trinitas non ẽ. qu¬
re in exodo dictũ est tertio. dñe dñe dñe. m
dũ tertio dñe dicer&. postea miserator singi¬
lariter dicit. & non miseratores. ut plureso.¬
tender& intimauit: Si trinitas non est. cis
abrahã adilicẽ mabraȩ sedens. tribq occus¬
rens. uni dñe dixit. & non ut uiderat tribꝰ
lutationis obsequiũ reddidit : Si unitasns
ia cob tertio dicer& unitatẽ ostendens. ho
mihi nomen est dixit. & non haec sunt mꝰ
nomina designauit  Si trinitas nonẽ ꝙ
re dauid tertio dixit. benedicat nos ds
benedicant adiunxit : Si trinitas non est. cur
sedes dixit & ñ qui sedetis astruxit : Si unitas
sermones tui fidelessunt: Si unitas non est.
quare tui dicit᷑ & non ur̃i potius intimat᷑ : Si¬
trinitas non est. cur inpsalmo. luiii. cantatur.

Expanded text:
re sub trina repetitione unum Deum ac Dominum intire sub trina repetitione unum Deum ac Dominum intimarunt? Si Trinitas non est, cur in Geneseoster commendavit? Et si Trinitas non est, quare in Exodo dictum est tertio: Domine, domine, dodum tertio diceret, Domine, postea miserator singulariter dixit, et non miseratores, ut plures ostenderet, intimavit? Si Trinitas non est, cur Abraham ad ilicem Mambre sedens, tribusque occurrens, uni domine, dixit ; et non ut viderat tribus salutationis obsequium reddidit? Si unitas nonsaac, et Deus Jacob, tertio diceret, unitatem ostendens, Hoc mihi nomen est, dixit; et non, Haec sunt nostra nomina, designavit? Si Trinitas non est, quare David tertio dixit: Benedicat nos Deubenedicant, adjunxit? Si Trinitas non est, cur sedes, dixit, sermones tui fideles sunt? Si unitas non est, quare tui dicitur, et non Trinitas non est, cur in psalmo LVIII cantatur:
Abbreviated transcription (Latin):
non dubitamus. quanto magis uirtute sacrori
eius uerborũ diuinitus sacrant᷑ elementa. qui
sanitatẽ corporis & animae humana percipit
fragilitas: Hisergo & aliis instrueti docinꝰ¬
tis : uota singulorũ dni sacerdotes respicite .a
ta quoq tã ea quae p̃diximꝰ quã c& era diuins
aptausib & humanis necessaria infirmitatb
sacrate. infirmos curate. & c& era quae aduos
ꝑtinent: diligent̃ ꝑficite Ipse enĩ saluator
tribuendo nobis exẽplũ. discipulissuis ait
In nomine meo de monia eicite. infirmoseu¬
rate. aegros sanate. leprosos mundate & ede¬
ra. Suꝑ infirmos etiã manꝰ inponite. & bere
habebunt. Fidẽ quoq scãe trinitatis sic dacti¬
dã apatrib accepimus : uob̃q tradendã subd¬
tis destinamus. Isaias nãq ꝓph&a ait̃ Ua¬
dñm sabaoth sedentẽ suꝑ thronũ excelsum
& seraphim stabant in circuitu eius. sexalat
tertio sc̃s dixerunt : Aut si unitas non ẽ. qu¬

Expanded text:
esse non dubitamus, quanto magis virtute sacrorum esse non dubitamus, quanto magis virtute sacrorum ejus verborum divinitus sacrantur elementa, quibus sanitatem corporis et animae humana percipit fragilitas! His ergo et aliis instructi documentis, vota singulorum Domini sacerdotes respicite, etta quoque, tam ea quae praediximus quam caetera divinis apta usibus et humanis necessaria infirmitatibus sacrate, infirmos curate, et caetera quae ad vos pertinent diligenter perficite, ipse enim Salvator tribuendo nobis exemplum, discipulis suis ait: « In nomine meo daemonia ejicite, infirmos curate, aegros sanate, leprosos mundate, etc. Super infirmos etiam manus imponite, et bene habebunt . » Fidem quoque sanctae Trinitatis sic docendam a Patribus accepimus, vobisque tradendam subditis destinamus. Isaias namque propheta ait: num sabaoth sedentem super thronum excelsum, et seraphim stabant in circuitu ejus: sex alae tertio, sanctus, dixerunt? Et si unitas non est, qua
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. & peccata dimitit ingentia: Nihil enĩ
insacrificiis maius ẽẽ potest. qu̾a corpus & san¬
guis xp̃i. Nec ulla oblatio hac potior est.
sed haec omnes p̃cellit. Quaepura conscien¬
tia dño offerenda est: & pura mente sumenda.
atq ab omnib ueneranda . Et sicut potior
est c&eris: ita potius excoli & uenerari deb&.
A quã enĩ sale conspersã populis benedicimꝰ.
ut ea cuncti asꝑsi seĩficentur ac purificentur.
qđ & omnib sacerdotib faciendũ eẽ mandamꝰ
mundabat: multomagis aqua sale asꝑsa diui¬
nisq p̃cib sacrata. populũ sc̃ĩficat atq mundat.
Et si sale asꝑso ꝑ heliseũ ꝓph&ã sterilitas aquę
sanata est: quantomagis diuinis p̃cib sacrat᷑
sterilitatẽ rerũ aufert humanarũ. & coinqui¬
natos sc̃ificat & purgat. & c&erabona mulags¬
cat. & insidias diaboli auertit. & fantasmatis
briae uestimenti saluatorissaluatos infirmo

Expanded text:
Dominus, et peccata dimittet ingentia. Nihil enim Dominus, et peccata dimittet ingentia. Nihil enim in sacrificiis majus esse potest quam corpus et sanguis Christi. Nec ulla oblatio hac potior est, sed haec omnes praecellit. Quae pura conscientia Domino offerenda est, et pura mente sumenda, atque ab omnibus veneranda. Et sicut potior est caeteris, ita potius excoli et venerari debet. Aquam enim sale conspersam populis benedicimus, ut ea cuncti aspersi sanctificentur ac purificentur, quod et omnibus sacerdotibus faciendum esse mandamus. mundabat: multo magis aqua sale aspersa, divinisque precibus sacrata, populum sanctificat atque mundat. Et si sale asperso per Eliseum prophetam sterilitas aquae sanata est : quanto magis divinis precibus sacratus sterilitatem aufert humanarum rerum, et coinquinatos sanctificat atque purgat, et caetera bona multiplicat, et insidias diaboli avertit et a phantasmatis briae vestimenti Salvatoris salvatos infirmos