comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pidans timore ubi ñ est timor. ubi uero
summũ ꝑiculum est. insana temeritate
securus. hostilib em̃ manib. hostilib
gladiis se exponit. quicũq est ille qui
fugit. ac si ignoret qm̃ hostes illi omni¬
no carent miscdĩa. crudeles quidẽ in
alienos. s multo crudeliores in suos. qͥp¬
pe crudelissum in seipsos. Iam uero ter¬
cium quoq ꝑiculum breuiter dico. qͥa
iam hora p̾teriit. dum ur̃ȩ ut dignum
est salutis plurimũ cupidus. diuersis
quiro. Quid ꝑdest. si nec ꝓdere castrũ
nec relinquere uelis: s segnis & desidio¬
dñi. & regis ntͣi manutenere laboremꝰ.
solliciti contra om̃s iimici uersutias.
& aduersus omĩa eiꝰ machinamenta pa¬
rati: sicut scͥptum est. Resistite diabolo.
& fugiet a uobis. Et qm̃ scimꝰ a quo dic¬
tum sit. nisi dñs custodierit ciuitatem.
frustra uigilat qui custodit eam. huim¬
liemur sub potenti manu di. nos & do
cõmutentes. ut ipse nos custodiat ab

Expanded text:
pidans timore ubi non est timor; ubi vero pidans timore ubi non est timor; ubi vero summum periculum est, insana temeritate securus. Hostilibus enim manibus, hostilibus gladiis se exponit quicunque est ille qui fugit, ac si ignoret quoniam hostes illi omnino carent misericordia, crudeles quidem in alienos, sed multo crudeliores in suos, quippe crudelissimi in se ipsos. 5. Jam vero tertium quoque periculum breviter dico, quia jam hora praeteriit, dum vestrae, ut dignum est, salutis plurimum cupidus, diversis quiro. Quid prodest, si nec prodere castrum, nec relinquere velis, sed segnis et desidioDomini et Regis nostri manu tenere laboremus, solliciti contra omnes inimici versutias, et adversus omnia ejus machinamenta parati, sicut scriptum est: Resistite diabolo, et fugiet a vobis . At quoniam scimus a quo dictum sit: Nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam ; humiliemur sub potenti manu Altissimi, etcommittentes, ut ipse nos custodiat ab
Abbreviated transcription (Latin):
trum tulisti xp̃o. si iminicis eiꝰ tradide¬
ris claram uallem. Optimos inde. singłis
aiis & p̾ciosos in oculis suis redditus
accipit. & predam multam quã hostib
eripit. in hunc mnunitionis locum so¬
let inducere: & habet fidutiam in mul
ta fortitudine eius. Ecce enim quos re¬
deut de manu iminici. de regionib
congregauit eos: a solis ortu & occasu.
ab aquilone & mari. Quib gͦ ꝓditorem
inqm̃ putas epͣonendum ẽẽ suppliciis:
ex quifitis illum necesse est interire.
tormentis. S non modo plus immoror
cirea ista: credo mnelius deinceps ab hac¬
tam execrabili ꝓditione cauebinus. stu¬
dentes de cȩtero mnaiori sollicitudine nͣ
attrahere. s repellere uitia quecũq illa
sint. seu carnalia. seu etiam secularia.
ne ꝓditoꝵ notam. ne ꝓditoꝵ penam in¬
currere mereamur. S cdõ loco etiã illud
cauendum. ne quis forte pusillaminita¬
te deiectus fugiat a munuione. ibi tre¬

Expanded text:
trum tulisti Christo, si inimicis ejus tradidetrum tulisti Christo, si inimicis ejus tradideris Claram-Vallem. Optimos inde singulis annis, et pretiosos in oculis suis reditus accipit: et praedam multam, quam hostibus eripit, in hunc munitionis suae locum solet inducere, et habet fiduciam multam in fortitudine ejus. Ecce enim quos redemit de manu inimici, et de regionibus congregavit eos, a solis ortu et occasu, ab aquilone et mari. Quibus ergo proditorem inquam, putas exponendum esse suppliciis? mnabitur, sed exquisitis illum necesse est interire tormentis. Sed non modo plus immoror circa ista: credo melius deinceps ab hactam exsecrabili proditione cavebimus, studentes de caetero majori sollicitudine non attrahere, sed repellere vitia, quaecunque illa sint, seu carnalia, seu etiam saecularia, ne proditorum notam vel poenam incurrere mereamur. 4. Secundo loco etiam illud cavendum, ne quis forte, pusillanimitate dejectus, fugiat a munitione, ibi tre
Abbreviated transcription (Latin):
mur. Nam ꝓditores quidem fiunt. qui¬
cumq in hoc dñ castrum ininicos eius
introducere. moluuitur. quales st̃ utiq
detractores. dõ odibiles. qui discordias
festum est. N on miremini fr̃s si durius
loqui udeor. qͥa ueritas neminẽ palpat.
Omĩno ꝓditorem sese nouerit quicumq
dõ ñ multos hic inuenimus huiꝰcemo¬
di. s tamen dep̾hendimus interdum
forte nonnullos. qui colloquantur ho¬
stib. & paciscantur fędus cum morte.
hoc est moliantur qͦd in eis est immi¬
nuere ordinis disciplinam. intepescere
feruorem. turbare pacem. ledere carita¬
tem. Uerum nos quidẽ cauemꝰ ab eis
quantum possumus. sicut scͥptum est
de quibusdã. m̃c autem ñ credebat se
eis. Dico autem uobis. quia licet porten¬
tur mͦ. s portabunt cito graue uidiciũ
insi citius em endauerint: sicut graue
daumium moliuntur inferre. Quid em̃
fr̃s : Uanitati aut tepulitati. seu cuilibet.
suram. mentiris: Optimum certe cas¬

Expanded text:
mur. Nam proditores quidem fiunt, quimur. Nam proditores quidem fiunt, quicunque in hoc Domini castrum inimicos ejus 1075 introducere moliuntur, quales sunt utique detractores, Deo odibiles, qui discordias festum est. Non miremini, fratres, si durius loqui videor; quia veritas neminem palpat. Omnino proditorem sese noverit, si quis Deo, non multos hic invenimus hujusmodi. Sed tamen deprehendimus interdum forte nonnullos, qui colloquantur hostibus, et paciscantur foedus cum morte, hoc est, moliantur, quod in eis est, imminuere ordinis disciplinam, intepescere fervorem, turbare pacem, laedere charitatem. Verum nos quidem caveamus ab eis, quantum possumus; sicut scriptum est de quibusdam: Jesus autem non credebat se eis . Dico autem vobis quia, licet portentur modo, sed portabunt cito grave judicium, nisi se citius emendaverint, sicut grave damnum moliuntur inferre. Quid enim, frater? vanitati, aut tepiditati, seu cuilibet asuram mentiris? Optimum certe cas
Abbreviated transcription (Latin):
panis & aquȩ. s uerbi dĩ. sic enim habe¬
mus. Non in solo pane uiuit homo. s in
om̃i uerbo qͦd ꝓcedit de ore dĩ. Itaq ñ
nobis alimenta desunt. qui & sermones
frequenter. & frequentius sacras lectio¬
deuotionis gustamus delicias. tamquã
si catelli edant de. micis quȩ cadut de
mensa dñoꝵ suoꝵ: cęlestes illos conuiuas
dico: qui replent᷑ ab ubertate domus dĩ.
Habemus etiã pauem lacrimarũ. qui licet
minus suauis. oꝑtiine tam̃ confirmat cor
homiuis. Habemꝰ & obȩdientie panem
de quo loquitur ad discipulos dñs. mĩs
inquiens cibus est. ut faciã uoluntatẽ
patͥs mei. Habemꝰ suꝑ omĩa de cȩlo pa¬
nem uiuum corpus dñi saluatoris: in
cuiꝰ utiq fortitudine cibi. omis aduersȩ
partis deicitur fortitudo. Sic gͦ munita
est castri dm̃ci fortitudo: ut uichil iam
timere. oporteat. si tautũ fideliter & uiri¬
liter agere uoluerimꝰ: ut indelicet nec
ꝓditores. nec pauidi. nec desides inuenia¬

Expanded text:
as, audiendi verbi Dei . Sic enim habemus: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei . Itaque non nobis alimenta desunt, qui et sermones frequenter, et frequentius sacras lectiodevotionis gustamus delicias, tanquam si catuli edant de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum? coelestes illos convivas dico, qui replentur ab ubertate domus Dei. Habemus etiam panem lacrymarum, qui, licet minus, suavis, optime tamen confirmat cor hominis. Habemus et obedientiae panem, de quo loquitur ad discipulos Dominus: Meus, inquiens, cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Habemus super omnia de coelo panem vivum, corpus Domini Salvatoris, in cujus utique fortitudine cibi omnis adversae partis dejicitur fortitudo. 3. Sic ergo munita est castri Dominici fortitudo, ut nihil jam timere oporteat, si tamen fideliter et viriliter agere voluerimus; ut videlicet nec proditores, nec pavidi, nec desides invenia
Abbreviated transcription (Latin):
bitis animas ur̃ãs. P onitur gͦ in cuutate
sua saluator ipse murus. & antemurale.
factus nobis a dõ patre usticia. & ꝓphecȩ
carnis & seculi p̃sentis illecebris abstinens.
& aduersa fortiter sustinens uniuersa.
O portet autem & arma parare. arma sp̃ua¬
lia potentia dõ: non mͦ ad resistendum.
s ad pugnandum. quoq & expugnan¬
dum uiriliter inimicum. Induite uos
ariatura dĩ ait paulus. ⁊ cȩtera. Quid
enim putamus fr̃s : Grauis quidẽ est¬
nobis mimici temptatio. s longe grauior
illi nr̃a oratio. Ledit nos imquitas eius
atq uersutia: s multo amplius nr̃a eum
simplicitas & miscdĩa torquet. Humili¬
tatem nrãm ñ sustinet. uritur caritate.
nr̃a. mansuetudine. & obȩdientia crucia¬
tur. Iam uero nec fame quidẽ urgeri
terribilis illa comminatio ꝓpħȩ.immo

Expanded text:
bitis animas vestras . Ponitur ergo in civitate bitis animas vestras . Ponitur ergo in civitate sua Salvator ipse murus et antemurale, factus nobis a Deo Patre justitia, et prophetae carnis et saeculi praesentis illecebris abstinens, et adversa sustinens fortiter universa. 2. Oportet autem et arma parare, sed arma spiritualia, potentia Deo, non modo ad resistendum, sed ad impugnandum quoque et expugnandum viriliter inimicum. Induite vos armaturam Dei, ait Apostolus , etc. Quid enim putamus, fratres? Gravis equidem nobis est inimici tentatio; sed longe gravior illi oratio nostra. Laedit nos iniquitas ejus atque versutia; sed multo amplius nostra eum simplicitas et misericordia torquet. Humilitatem nostram non sustinet; uritur charitate nostra, mansuetudine et obedientia cruciatur. Jam vero nec fame quidem urgeri terribilis illa comminatio pro
Abbreviated transcription (Latin):
omus hȩc fũs. ęterm regis est
oppidum. s obsessum ab immu¬
cis. Quotqͦt igitur in ipsius
arma iurati sumꝰ. & eiꝰ militie
dedimus nomina: triplici no¬
bis opus ẽẽ nouerimꝰ appara¬
tu. ad custodiam castri huius: inuntione.
udelicet. & armis. & alimentis. Quȩ est gͦ
muuitio: Uabs fortitudinis nr̃e. syon ait
ꝓpb̃a. saluator ponetur i ea murus. & an¬
temurale. Murus continentia. antemua¬
le. patientia est. Bonus continentie mu¬
rus. qui sic undiq circumdat & cnrũcin¬
git. ut nec ꝑ oculoꝵ fenestras. nec ꝑ cęteros
seusus detur ingressus morti. Bonu ante¬
mutrale patientiȩ. qͦd pͥmos hostium susti¬
net impetus: ut inter plurina temptam̃¬
ta stemus uiriliter. & ꝑseueremꝰ iugiter in¬
concussi. Unicum quippe remedium est.
dum continentia quatitur & quod aminͦ
nutat. obicere patientiã. & qnͣtum ciunq
ferueat seusus peccati. negare omĩno con¬
sensum. In patientia ur̃a inquit. posside¬

Expanded text:
omus haec, fratres, aeterni Regis est oppidum, sed obsessum ab inimicis. Quotquot igitur in ipsius arma jurati sumus, et ejus militiae dedimus nomina, triplici nobis opus esse noverimus apparatu ad custodiam castri hujus: munitione videlicet, et armis, et alimentis. Quae est ergo munitio? Urbs fortitudinis nostrae Sion, ait propheta, Salvator ponetur in ea murus et antemurale . Murus continentia, antemurale patientia est. Bonus continentiae murus, qui sic undique circumdat et circumcingit, ut nec per oculorum fenestras, nec per caeteros sensus detur ingressus morti. Bonum antemurale patientiae, quod primos hostium sustinet impetus, ut inter plurima tentamenta stemus viriliter, et perseveremus jugiter inconcussi. Unicum quippe remedium est, dum continentia quatitur et quodam modo nutat, objicere patientiam, et, quantumcunque ferveat sensus peccati, negare omni modo consensum. In patientia vestra, inquit, posside
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiȩ. in at̾is gustus lȩticię. in te
sacietas głȩ. Hȩc quidẽ infima domus
orationis. media expectationis. tu gr̃ai
actionis & laudis. Felix ꝓinde qui hic
declinauerit a malo. quod est culpa:
& fecerit bonum. ut illic a malo quod
pena est uberetur. in te recipiat bonũ.
Hic pimirum pͥmitiȩ sp̃s allic diuitiȩ. in
te plenitudo: ubi boua illa mensura con¬
ferta & coagitata. & suꝑeffluens decur
in sinus nr̃os. Hic demq fiuint sc̃i alic
securi. ni te beati. Hȩc quidem priuntiȩ
sp̃s. quȩ militantib interim pͣrogantur.

Expanded text:
poenitentiae, in atriis gustus laetitiae, in te satietas gloriae. Haec quidem est infima domus orationis, media exspectationis, tu gratiarum actionis et laudis. Felix proinde qui hic declinaverit a malo, quod est culpa, et fecerit bonum: ut illic a malo, quod est poena, liberetur, et in te recipiat bonum. Hic nimirum primitiae spiritus, illic divitiae, in te plenitudo: ubi bona illa mensura, conferta, et coagitata, et supereffluens detur in sinus nostros. Hic denique fiunt sancti, illic securi, in te beati. Hae siquidem primitiae spiritus, quae militantib
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ipse ait. ñ uidebit ine homo & uiuet. Non
uidebor inqͥt in hac uita: ñ uidebit quis faciẽ
meã in haͤuia. & in ꝓcessione ista. Ipse magna
it᷑aq pietate sua donec nobis sic in eiꝰ ꝓcessione
ꝑseuerare dũ uinimꝰ: ut in magna illa ꝓcessione
qua cũ sius om̃ib a pr̃e suscipiendꝰ est: & traditu

Expanded text:
sicut ipse ait, Non videbit me homo, et vivet . Non sicut ipse ait, Non videbit me homo, et vivet . Non videbor, inquit, in hac vita: non videbit quis faciem meam in hac via, et in processione ista. Ipse itaque magna pietate sua donet nobis sic in ejus processione perseverare dum vivimus, ut in magna illa processione, qua cum suis omnibus a Patre suscipiendus est, et traditur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcessione aucẽ dñi nec iniquus locũ habet. nec stul¬
tus. Porro qui adherent ei: contemplatiui sunt.
Qui portant & onerant᷑ eo: ipsi sunt duri corde. &
parũ deuoti. S ed ecce om̃s sunt in ꝓcessione dm̃:
& nemo ex ipsis faciẽ eiꝰ uidet. Nã qͥ precedunt. oc¬
cupati sunt in preparanda uia. solliciti cirta pec¬
cata: & tẽptationes alioꝵ. Qui secunt᷑. ipsi om̃ino
faciẽ eiꝰ uidere ñ possunt: s sieut moysi dictũ est:
posteriora eiꝰ uident. lumentũ cui in sidet. nunꝗͣ
aduidenctũ leuat oculos s: ꝓnũ est semꝑ interiã.
Qui uero adherent ipsi. aliqͥndo uidere possunt s
raptim & ñ continue:. nec plane dũ adhuc suut
in uia. Actam̃ qͥntũ ad alios. ipsi magis facie ad
uero facie ad faciẽ loquebat̃. Quantũ ad plenã
sane uisionẽ. nec ipse moyses dĩ uiueret in hoc
mundo impetͣre pocest faciei ipsiꝰ uisionẽ: qͥa

Expanded text:
processione sutem Domini, nec iniquus locum habet, nec stulprocessione sutem Domini, nec iniquus locum habet, nec stultus. Porro qui adhaerent ei, contemplativi sunt. Qui portant eum et onerantur eo, ipsi sunt duri corde, et parum devoti. Sed ecce omnes sunt in processione Domini, et nemo ex ipsis faciem ejus videt. Nam qui praecedunt, occupati sunt in paranda via, solliciti circa peccata et tentationes aliorum. Qui sequuntur, ipsi omnino faciem ejus videre non possunt: sed, sicut Moysi dictum est, posteriora ejus vident. Jumentum cui insidet, nunquam ad videndum levat oculos, sed pronum est semper in terram. Qui vero 882 adhaerent ipsi, aliquando videre possunt, sed raptim et non continue, nec plene dum adhuc sunt in via. Attamen quantum ad alios, ipsi magis facie ad mnia, Moysi vero facie ad faciem loquebatur. Quantum ad plenam sane visionem, nec ipse Moyses, dum viveret in hoc mundo, impetrare potuit faciei ipsius visionem; quia,
Abbreviated transcription (Latin):
que salubria sunt: & si minꝰ suauia: donec cõpla¬
ceat dño respicere humilitatẽ eoꝵ. & in meliꝰ aliqͥd
eos ꝓmouere. Uultis autẽ ut aliqͣtenꝰ consolemͣ
iumentũ ur̃m: Scimꝰ eqͥdẽ quia cantare ñ nouit.
N eq enĩ de eis est: qͥ dicere possunt. C antabiles mͥ
erant iustificationes tue: in loco ꝑegͥnationis meȩ.
Attam̃ unũ est: quia nemini ceceroꝵ tã ꝓpe est dñs
Nã nec ipsi qͥ hinc & inde adherent. tã ꝓpe eum
habent: ut iumentũ cui insidet. Et audi hoc
ipsũ a ꝓpħa. Prope est dñs hũs qͥ tbulato sunt
eĩ qui scandalizauent unũ de pusillis istis illũ
tes patientissime ferendas beatꝰ senedictꝰ admonuit.
Quatuor ergo genera sunt in ꝓcessione dñi. Boni
prudentes & boni simplic̃es:. hii sunt qͥ preeunt
& qui secunt᷑. Bonos autẽ addidi. qͥa prudentes
ñ bom iniqͥ sunt: iuxta illud. sapientes sunt ut
faciant mala: & simplices ñ boni stulti sunt. In

Expanded text:
quae salubria sunt, etsi minus suavia, donec complaquae salubria sunt, etsi minus suavia, donec complaceat Domino respicere humilitatem eorum, et in melius aliquid cos promovere. Vultis autem ut aliquatenus consolemur jumentum nostrum? Scimus equidem quia cantare non novit. Neque enim de eis est qui dicere possint: Cantabiles mihi erant justificationes tuae in loco peregrinationis meae . Attamen unum est, quod nemini caeterorum tam prope est Dominus. Nam nec ipsi qui hinc inde adhaerent, tam prope eum habent, ut jumentum cui insidet. Et audi hoc ipsum a Propheta: Prope est Dominus his qui tribulato sunt enim qui scandalizaverit unum de pusillis istis, illum tes patientissime ferendas beatus Benedictus admonuit . 7. Quatuor ergo sunt genera in processione Domini. Boni prudentes, et boni simplices: hi sunt qui praeeunt, et qui sequuntur. Bonos autem addidi, quia prudentes non boni, iniqui sunt, juxta illud: Sapientes sunt ut faciant mala ; et simplices non boni, stulti sunt. In
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsi sunt: qͥ uirga semꝑ & calcaribꝰ egent. Attam̃
ne ipsos relinquet añs: dũ disciplinã ferre uolue¬
rint. His enĩ dicit᷑. Seruite dño in cimore: & app̃hen¬
dite disciplinã. ne qͣndo irascat᷑ dñs. & ꝑeatis de
uia iusta. Postꝗͣ enĩ ium̃tũ hoc disciplinã ferre
noluerit qͥd restat: nisi ut abiciat eũ dñs cũ indig¬
natione qͣdã: & ꝓtinꝰ exeat a uia currens ad spinas
& tͥhulos a qͥb suffocat᷑ uerbũ dei. que sunt diu¬
cie huiꝰ mundi. & uoluptates carnis: Siqui tales
sunt hic qͥb gͣuis sic ordo. & om̃ia onerosa. qͦs pun¬
gi frequenter oporteat & urgeri: obsecramꝰ eos ut
studeant de ium̃tis si forte queant in homines cõ¬
mutari: & cõputari int̾ aliqͦs cȩceroꝵ: ut sint aut
de preeuntib. aut de adh̾entibꝰ & collateranis.
aut de sequentib. Eͦd si ñ faciunt. obsecro ut uel
in eo qͦd sunt ꝑmaneant interĩ. & pacienter ferant

Expanded text:
Ipsi sunt qui virga semper et calcaribus egent. Attamen Ipsi sunt qui virga semper et calcaribus egent. Attamen nec ipsos relinquet Dominus, dum disciplinam ferre voluerint. His enim dicitur: Servite Domino in timore; et: Apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis de via justa . Postquam enim jumentum hoc disciplinam ferre noluerit, quid restat, nisi ut abjiciat eum Dominus cum indignatione quadam, et protinus exeat a via, currens ad spinas et tribulos, a quibus suffocatur verbum Dei; qui sunt divitiae hujus mundi, et voluptates carnis? 6. Sed si qui tales sunt hic, quibus gravis sit ordo, et omnia onerosa; quos pungi frequenter oporteat et urgeri: obsecramus eos, ut studeant de jumentis, si forte queant, in homines commutari, et computari inter aliquos caeterorum, ut aut de praecedentibus, aut de adhaerentibus et collateralibus, aut de sequentibus sint. Quod si non faciunt, obsecro ut vel in eo quod sunt permaneant, et patienter interim ferant
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ nr̃oꝵ ꝓpt̾ que soluenda canta amaritudo ne¬
cessaria est. Iam uero ad ꝓcessionẽ accedens. tan¬
quã qͥtuor ordines in ea mͥ indeor intueri: fortas¬
sis in hac nr̃a ꝓcessione om̃s hodie pocert̃ inueniri.
Preibant enĩ aliqͥ & uiã parabant: ipsi sunt qͥ uiam
parant dño ad corla ur̃a: qͥ uos regunt. & diriguił
gressus ur̃os in uiã pacis. Alii sequebant̃: & hii
sunt qͥ ꝓpͥe inscientie conscũ. deuoce secunt̃ & adhe¬
rent sẽꝑ uestigiis precedentiũ Erant qͦꝙ discipłi
optimã elegert̃. qͥ in claustris soli deo uiuunt. semꝑ
d̾o adherentes & eiꝰ placitũ considerantes. Ipsũ qͦq
iumentũ cui insidebat ñ defuit: qͥd designat du¬
ros corde. & animos quodãmͦ bestiales. Terũ ñ fuit
ibi animaliũ huiꝰ nodi copiosior multitudo: nec
opoituit. Tales enĩ magis oneri sunt: qͣm honori.
nec ꝑpt᷑ eos ꝓcessio ualde głosior est. Hui̾modi naq
cantare ñ norunt: s male sonoros dant rugitus.

Expanded text:
 propter quae solvenda, tanta amaritudo necessaria est. 5. Jam vero ad processionem accedens, tanquam quatuor ordines in ea mihi videor intueri: et fortassis in hac nostra processione hodie omnes poterunt inveniri. Praeibant enim aliqui, et viam parabant. Ipsi sunt qui viam parant Domino ad corda vestra, qui vos regunt, et dirigunt gressus vestros in viam pacis. Alii sequebantur: et hi sunt qui propriae inscientiae conscii, devote sequuntur, et adhaerent semper vestigiis praecedentium. Etem elegerunt, qui in claustro soli Deo vivunt, semper Deo adhaerentes, et ejus placitum considerantes. Ipsum quoque jumentum, cui insidebat, non defuit: quod designat duros corde, et animos quodammodo bestiales. Verum non fuit animalium ibi hujusmodi copiosior multitudo; nec oportuit. Tales enim magis oneri sunt quam honori, nec propter eos processio valde gloriosior est. Hujusmodi namque cantare non norunt, sed male sonoros dant rugitus.
Abbreviated transcription (Latin):
ut loquamͣ hodie breuiꝰ. ꝓpteran¬
gustiã temꝑis. Multa quidẽ nobis
ministrat ꝓcessio qͣm celebrat᷑i sumꝰ:
s eadem impedit ne dicere plura possimꝰ. Cele¬
brati sumꝰ hodie ꝓcessionẽ: & paulopost aucdit̃i
passionẽ. Qͥd sibi uult mirabilis coniunctio ista.
aut qͥd cogitauert̃ patres nr̃i. passionẽ addentes
ꝓcessioni: Nã ꝓcessio qͥdẽ merato rep̾sentat᷑ ho¬
die: qͥa hodie facta est. Passio uero curaddita ẽ:
quã serta ferua costat ẽẽ secutã : Optime utiq
ꝓcessioni passio coniuncta est: ut discamꝰ in nul¬
la leticia huiꝰ scłi habere fiduciã. scientes. qm̃
extrema gaudii luctꝰ occupat. Propterea ñ simꝰ
stulti ut occidat nos ꝓperitas nr̃a: s in die bonoꝵ
ñ immemores simꝰ maloꝵ & e conuerso. Istis
enĩ mixtũ est presens secłm: ñ secłarib tancũ.

Expanded text:
hodie brevius propter angustiam temporis. Multa quidem nobis ministrat processio, quam celebraturi sumus, sed eadem impedit ne dicere plura possimus. Celebraturi sumus hodie processionem, et paulo post audituri passionem. 880 Quid sibi vult mirabilis ista conjunctio, aut quid cogitaverunt patres nostri, passionem addentes processioni? Nam processio quidem merito repraesentatur hodie, quae facta est hodie; passio vero cur addita est, quam sexta feria constat esse secutam? Opportune utique processioni passio conjuncta est, ut discamus in nulla laetitia hujus saeculi habere fiduciam, scientes quoniam extrema gaudii luctus occupat. Propterea non simus stulti, ut occidat nos prosperitas nostra; sed in die bonorum non immemores simus malorum, et e converso. Istis enim mistum est praesens saeculum, non saecularibus tantum,
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ. Et illud. Cisitas eũ diliculo: & subito ꝑ¬
bas illũ. Uerũ hoc interĩdũ presens scłm manec:
uł magis manat & fluit. Ceterũ p̾t ho᷑ scłm
duo futura sunc secła ualde diuisa. & diuersa.
ita ut in altero ñ sit nisi fletꝰ & stridor dentiũ:
ĩ altero sola gr̃ãꝵ actio & uox laudis. Abster¬
get enĩ as omnẽ lacrimã abocłis sc̃oꝵ. & iã
dolor. Interim sicut amatores mundi multa
patiunt᷑ aduersa: ita ut nec ipsis seruis dei omia
in hoc mundo optata succedunt. In die ergo ma¬
loꝵ memores sint bonoꝵ ne pusillanimes fiant
& impatientes: sicut hic de quo legimꝰ in psalmo.
Confitebit̃ tͥ cũ bene feceris ei. In die qͦq bonoꝵ ne
immemores sint maloꝵ ne extollant: & dicant
in habundantia sua. n mouebim̃ in etecnũ. Si¬

Expanded text:
 et illud: Visitas eum diluculo, et subito probas illum . Verum hoc interim dum praesens saeculum manet, vel magis manat et fluit. 2. Caeterum post hoc saeculum duo futura sunt saecula valde divisa et diversa: ita ut in altero non sit nisi fletus et stridor dentium; in altero sit sola gratiarum actio, et vox laudis. Absterget enim Deus omnem lacrymam ab oculis sanctorum: et . Interim sicut amatores mundi multa patiuntur adversa: sic nec ipsis servis Dei omnia in hoc mundo optata succedunt. In die ergo malorum memores sunt bonorum, ne pusillanimes fiant et impatientes, sicut is de quo legimus in psalmo: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . In die quoque bonorum non immemores sunt malorum; ne extollantur, ut dicant in abundantia sua: Non movebimur in aete
Abbreviated transcription (Latin):
rent obiuam ei: nec eĩ latebat. qͥ nouerat qͥd eẽt
in homine. Propter quod & ipse parat᷑ est ñ in
currib aut in ȩquis. ñ in frenis argenteis aut¬
in sellis auro tectis: s humilis a selli tergo sedens
subpositis apłoꝵ uestib: quas ego de preciosiorib
regionis fuisse ñ credo. Seil quid fuit qͦd ꝓcessio¬
nẽ habere uoluit: qͥ mox futurã nouerat passio¬
nẽ: Toite ut amarior cã passio: qͣm ꝓcessio pre¬
cessisset. Ab eodẽ enĩ popło. in eodẽ loco. & ipso
tempore paucissimis diebꝰ int̾positis: pͥmo cum
tanto triumpho susceptꝰ. postea crucifixꝰ est O qͥm
dissimile est. tolle tolle crucifige eũ: & benedictꝰ
qui uenit in nomine dñi osanna in excelsis. Quã
dissimile rex isrł. & ñ habemꝰ regẽ nisi cesarẽ: quã
dissuniles rami uirentes & crux: fiores & spine.
Cui prius ꝓsternebant̃ uestinenta aliena. acte suis

Expanded text:
rent obviam ei, nec eum latebat qui noverat quid esset rent obviam ei, nec eum latebat qui noverat quid esset in homine. Propter quod et ipse paratus est, non in curribus et in equis, nec in frenis argenteis, aut sellis auro tectis: sed humilis aselli tergo sedens, suppositis apostolorum vestibus, quas ego de pretiosioribus regionis fuisse non credo. 4. Sed quid fuit quod processionem habere voluit, qui mox futuram noverat passionem? Forte ut amarior esset passio, quam processio praecessisset. Ab eodem enim populo, in eodem loco, et ipso tempore, paucissimis diebus interpositis, primo cum tanto triumpho susceptus, postea crucifixus est. O quam dissimile est: Tolle, tolle, crucifige eum ; et: Benedictus qui venit in nomine Domini; hosanna in altissimis! Quam dissimile: Rex Israel ; et: Non habemus regem nisi Caesarem! Quam dissimiles rami virentes et crux, flores et spinae! Cui 881 prius
Abbreviated transcription (Latin):
Merito pinde ait. Bonũ est magis ue ad domũ lue¬
tus: quã ad domũ conuiuii. Licet enĩ multos
frangat aduersitas: tam̃ multo plures extollit
ꝓsꝑitas: sicut scriptũ est. Cadent a latere tuo mil¬
le. sinistro scilicet ꝑ quod significat᷑ aduersitas.
& decẽ milia idẽ multo plures a dexͥs tius. in
quib ꝓspitas designat᷑ Deniq qͥa utrobiq ꝑi¬
culũ. orat sapiens & dicit. Diuitias & pauꝑtatẽ¬
ne dederis mͥ: ne forte aut diuitiȩ extollerent in
suꝑbiã: aut pauꝑtas deiceret in impacientiã uin
de & dñs sicut in passione patienciã: ita & in ꝓ¬
cessione humilitatẽ exhibere curauit. In illa enĩ
tanquã ouis ad occisionẽ ductꝰ est: & qͣsi agnus
corã tondente obinutuit. & ñ aꝑuit os suũ. Qui
cũ ꝑcuteret᷑ non cõminabat᷑. s magis orabat
dicens. Pater ignosce illis: qͥ a nesciunt qͥ d faciuil
In ꝓcessione aucẽ qͥd: Parabant sese popłi. ut exi¬

Expanded text:
Merito proinde ait: melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Licet enim multos frangat adversitas, tamen multo plures extollit prosperitas, sicut scriptum est: Cadent a latere tuo mille, sinistro scilicet, per quod designatur adversitas; et decem millia, id est multo plures, a dextris tuis , in quibus prosperitas designatur. Denique quia utrobique periculum est, orat Sapiens et dicit: Divitias  XXX, 8: ne forte aut divitiae extollerent in superbiam; aut paupertas dejiceret in impatientiam. 3. Unde et Dominus sicut in passione patientiam, ita in processione humilitatem exhibere curat quasi agnus coram tondente obmutuit, et non aperuit os suum: qui cum percuteretur, non comminabatur, sed magis orabat, dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . In processione autem quid? Parabant sese populi, ut exi
Abbreviated transcription (Latin):
radios solis offunde contendebant: ut iniqͥtates
ergo illi & tu nichilominꝰ ꝑseueranͨ: ut nullis ab
co flagellis aut laborib auertaris. Luctare cũ an¬
gło ne succumbas: quia regnũ cȩloꝵ ium patit᷑.
& iuolenti rapiunt illud. An non lucta. dilectꝰ
ñs mͥ & ego illi: Notã fecit dilectionẽ suã: exꝑiat᷑
& tuã. In multis enĩ tẽptat te dñs d̾s tuus. De¬
cdinat sepiꝰ. auertit faciẽ: s ñ in ira. Probationis
istud est: ñ reꝓbationis. Sustinuit ce dilectꝰ. susti¬
ne tu dilectũ: sustine. uiriliter age.Non illũ ui-¬
cere peccata tua: te quoq ipsiꝰ flagella ñ suꝑent:
& optinebis benedictionẽ. Sed qͣndo: Cũ auro¬
ra fuerit. cũ aspirauerit iã dies: cũ stabilierit ierłm
laudẽ in terra. Ecce uir in qͥt luctabat᷑ cũ iacob

Expanded text:
radios offundere contendebant, ut iniquitates radios offundere contendebant, ut iniquitates ergo illi et tu nihilominus perseverans, ut nullis ab eo flagellis aut laboribus avertaris. 16. Luctare cum angelo, ne succumbas; quia regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud. An non lucta, dilectus meus mihi, et ego illi? Notam fecit dilectionem suam; experiatur et tuam. In multis enim tentat te Dominus Deus tuus. Declinat saepius, avertit faciem, sed non in ira. Probationis istud est, non reprobationis. Sustinuit te dilectus; sustine tu dilectum, sustine Dominum, viriliter age. Nom illum vicere peccata tua; te quoque ipsius flagella non superent, et obtinebis benedictionem. Sed quando? Cum aurora fuerit, cum aspiraverit jam dies, cum stabilierit Jerusalem laudem in terra. Ecce, inquit, vir luctabatur cum Jaco
Abbreviated transcription (Latin):
demceps ora studiostꝰ ꝑ futuris: ut ne ipse quidẽ
sileat a remissione. ab immissione. a ꝓmissione.
Ne taceas inquã. ne dederis silentiũ: loquere ut &¬
ipse loquat᷑. & dicere possis. dilectꝰ m̃s mͥ & ego
illi. Iocunda uox: & eloquiũ dulce. Nimirũ ñ
uor murmuris hȩc: s uox turturis est. Et ne dixe¬
ris. quomͦ cantabimꝰ canticũ dñi in terra aliena.
ñ iã aliena reputabit᷑. de qͥ sponsus ait. Uox tur-¬
turis audita est in terra nr̃a. Audierant enĩ dicen¬
tes. capite nobis uulpes paruulas: & forte ex co
in uocẽ exultationis eruꝑit ut diceret. Dilectꝰ ms̃
mnͥ & ego illi. Plane uox turturis que tam uiuen¬
ti quã mortuo singłari utiq castimonia suo cõm¬
pari ꝑseuerat: ut eã neq mors neq uita a xp̃i se¬
paret caritate. In tuere ecenĩ utrũnam aliqͥd hunc
dilectũ auertere potuerit ã dilecta: quo minꝰ ei &
peccanti & auerse ꝑseueraret. Glomerare nubes

Expanded text:
deinceps ora studiosius pro futuris: ut ne ipse quidem deinceps ora studiosius pro futuris: ut ne ipse quidem sileat a remissione, ab immissione, a promissione. Ne taceas, inquam, et ne dederis silentium ei. Loquere, ut et ipse loquatur, et dicere possis: Dilectus meus mihi, et ego illi . Jucunda vox, et eloquium dulce. Nimirum non vox murmuris haec, sed vox turturis est. Et ne dixeris: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Non jam aliena reputabitur, de qua sponsus ait: Vox turturis audita est in terra nostra. Audierat enim dicentem: Capite nobis vulpes parvulas : et forte ex eo in vocem exsultationis erupit, ut diceret: Dilectus meus mihi, et ego illi. Plane vox turturis, quae tam viventi, quam mortuo, singulari utique castimonia, suo compari perseverat, ut eam neque mors, neque vita a Christi separet charitate. Intuere etenim, utrumnam aliquid hunc dilectum avertere potuerit a dilecta, quominus ei et peccanti, et aversae perseveraret. Glomeratae nubes
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd ec̃ cũ nichil sit. Quid loqueret᷑ huic. qͥ loqͥt̃
pacẽ: Dicit enĩ quia diues sũ. & nulliꝰ egeo. Porro
ueritatis sententia est: ue uobis diuites. qͥa habetis
consolationẽ ur̃am. Cont᷑ uero beati inqͥt qͥ lugenł:
qm̃ ipsi consolabunt᷑. Sileat ergo in nobis lingua
malectica. lingua blasphema. lingͥ magniloqua:
qm̃ bonũ est in hoc triplici silentio salutare dñi
prest olari: ut dicas. loquere dñe quia audit ser¬
uus tuus. Eiusmodi quippe uoces ñ ad eũ sunt.
s aduersus cũ. sicut legislator murmurantib ait.
silentiũ ei. Loquere illi. contͣ iactantiã in confes¬
sione: ut optineas ueniã de precento. Loquere in
gr̃aꝵ actione contͣ murmurationẽ: ut ampliorẽ
inuenias gr̃am in prȩsenti. Loquere in oratione
contͣ diffidentiã: ut consequaris głam in fut᷑o. Con¬
fitere inquã prȩterita. & ꝓ presentibꝰ gr̃as age: ac

Expanded text:
aliquid esse, cum nihil sit. Quid loqueretur huic, qui loquitur aliquid esse, cum nihil sit. Quid loqueretur huic, qui loquitur pacem? Dicit enim: Quia dives sum, et nullius egeo. Porro Veritatis sententia est: Vae vobis divitibus, quia habetis hic consolationem vestram . Contra vero: Beati, inquit, qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Sileat ergo in nobis lingua maledica, lingua blasphema, lingua magniloqua; quoniam bonum est in hoc triplici silentio Salutare Domini praestolari, ut dicas: Loquere, Domine, quia audit servus tuus . Ejusmodi quippe voces non ad eum sunt, sed adversus eum, sicut legislator murmurantibus ait:silentium ei. Loquere illi contra jactantiam in confessione, ut obtineas veniam de praeteritis. Loquere in gratiarum actione contra murmurationem, 1018 ut ampliorem invenias gratiam in praesenti. Loquere in oratione contra diffidentiam, ut consequaris et gloriam in futuro. Confitere, inquam, praeterita, et pro praesentibus gratias age, ac
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ dei sui: Ulos qui reminiscimini dñi ne ta-¬
ceatis a laude eiꝰ: donec stabiliat᷑ & ꝑficiat᷑ in terra.
Est enĩ silentiũ in reprehensibile immo & laudabi¬
le magis: & est sermo ñ bonꝰ. Alioqͥn ñ diceret ꝓpħa:
bonũ est homini prestolari cũ silentio salutare di.
B onũ silentiũ a iactantia. bonũ a blasphemia. bo¬
nũ a mͣmure & decͣctione. Aliꝰ enĩ ob laboris mag¬
nitudinẽ: & pondꝰ diei exasꝑatꝰ animo mmurat:
duudicat cos qui ꝓ anima sua ꝑuigilant canꝗͣ
redditi utiq rationẽ. Clamor est. s supͣ omne
silentiũ. clamor iste animi obdurati. silere facit
quã audiri: non patit᷑ uocẽ uerbi. Aliꝰ pusillam¬
mitate sp̃s in expectatione deficit: pessimũq hoc
uerbũ blasphemiȩ est. qͦd nec in hoc scło remitit᷑
nec in futuro. Terciꝰ in magnis ambulat. & mira¬
bilib suꝑ se. dicens manꝰ nr̃a excelsa. & putans se

Expanded text:
Domini Dei sui. Vos qui reminiscimini Domini, ne taDomini Dei sui. Vos qui reminiscimini Domini, ne taceatis a laude ejus, donec stabiliatur et perficiatur in terra. Est enim silentium irreprehensibile, imo et laudabile magis. Est et sermo non bonus. Alioquin non diceret propheta, bonum esse homini praestolari cum silentio Salutare Dei . Bonum silentium a jactantia, bonum a blasphemia, bonum a murmure et defractione. Alius enim ob laboris magnitudinem et pondus diei exasperatus, animo murmurat; et dijudicat eos qui pro anima sua pervigilant, tanquam reddituri utique rationem. Clamor est, sed supra omne silentium clamor iste animi obdurati silere facit, quam audiri non patitur, vocem verbi. Alius pusillanimitate spiritus in exspectatione deficit: pessimumque hoc verbum blasphemiae est, quod nec in hoc saeculo remittitur, nec in futuro. Tertius in magnis ambulat, et in mirabilibus super se, dicens: Manus nostra excelsa; putans se
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃i ne caceatis: & ne detis silentiũ illi. Nimirũ
qui prȩsentẽ habent dñm exhortatione ñ indi¬
sa am̃ tuũ syon: congratulationis est potiꝰ quã
commonitionis. Qui in fide ambulant. egent
admonitione ne taceant: & ne dederint silentiũ
ei. Loquit᷑ enĩ. & loquit᷑ pacẽ in plebẽ suã: & suꝑ
scõs suos. & in eos qui conuertunt᷑ ad cor. Cȩterũ
cũ scõ sc̃s eris. & cũ uiro innocente in nocens eris.
& audientẽ sese exaudiet. & loquenti sibi loquet᷑.
A lioqͥn silentiũ ei dedisti. si taceas. Sed unde si ta¬
ierłm: iocunda & decora laudatio. Nisi forte anglos
ciues ierłm: mutuis opinam᷑ laudib delectari: &
deciꝑe de uanitate in idipsũ. Fiat uoluntas tua
pater sicut in celo & in terra: ut laus ietłm stabi¬
liat᷑ in terra. Quid enĩ modo est: Non querit
laudari cupit in terra: Execranda ꝑuersitas. s
eoꝵ sit. qui ignorantiã dĩ habent: qui obliti sunt

Expanded text:
Domini, ne taceatis, et ne detis silentium. Nimirum Domini, ne taceatis, et ne detis silentium. Nimirum qui praesentem habent Dda Deum tuum, Sion , congratulationis est potius, quam commonitionis. Qui in fide ambulant, egent admonitione ne taceant, et ne dederint silentium ei. Loquitur enim, et loquitur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertuntur ad cum sancto sanctus eris, et cum viro innocente innocens eris : et audientem sese audiet, et loquenti sibi loquetur. Alioquin silentium ei dedisti si taceas. Sed unde si taJerusalem, jucunda et decora laudatio. Nisi forte angelos cives Jerusalem mutuis opinamur laudibus delectari, et decipere de vanitate in idipsum. 14. Fiat voluntas tua, Pater, sicut in coelo et in terra, ut laus Jerusalem stabiliatur in terra. Quid enim modo est? Non quaeritlaudari cupit in terra? Exsecranda perversitas! sed eorum sit, qui ignorantiam Dei habent, qui obliti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uacuũ reuertat᷑. s ꝑ eandẽ nichilominus uirgi¬
nẽ gr̃am ꝓ gr̃a referamꝰ. Eructuemꝰ memoriã do¬
nec prȩsentiã suspiramꝰ: & sue reddant᷑ origim
fluenta gr̃e. ut uberiꝰ siuant. Alioqͥn nisi ad fontẽ
redeant exsiccant᷑: & infideles in modico quod
maximũ est acciꝑe ñ meremͣ. Modicũ plane me¬
moria ad presenciã: modicũ ad id qͦd cupimꝰ. mag¬
nũ ad id quod meremͣ. longe infra desideriũ. sed
nichilominꝰ supͣ meritũ. Sapienter ꝓinde spon¬
sa & ꝓ hoc modico ñ modice gratulat᷑. Cũ enĩ
die: recipiens exigua ꝓ immensis & ꝓ pastu me¬
ndiano libans sacficiũ uesꝑtinũ: minime tam̃
ut solet fieri murmurat aut t̾stat᷑. s gr̃as agit: &
in om̃ib sese exhibet deuociorẽ. Nouit enĩ: qͦd
si fuerit fidelis in umbra memoriȩ: lucẽ prȩsentiȩ
sine dubio optinebit. Itaq qui reminiscimini

Expanded text:
vacuum revertatur: sed per eamdem nihilominus Virgivacuum revertatur: sed per eamdem nihilominus Virginem gratiam pro gratia referamus. Eructemus memoriam, donec praesentiam suspiramus, et suae reddantur origini fluenta gratiae, ut uberius fluant. Alioquin nisi ad fontem redeant, exsiccantur, et infideles in modico, quod maximum est accipere non meremur. Modicum plane memoria ad praesentiam, modicum ad id quod cupimus, magnum ad id quod meremur: longe infra desiderium, sed nihilominus supra meritum. Sapienter proinde sponsa et pro hoc modico non modice gratulatur  alias, die ; recipiens exigua pro immensis, et pro pastu meridiano libans sacrificium vespertinum, minime tamen, ut solet fieri, murmurat aut tristatur, sed gratias agit, et in omnibus sese exhibet devotiorem. Novit enim quod si fidelis fuerit in umbra memoriae, lucem praesentiae sine dubio obtinebit. Itaque, qui reminiscimini
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsequamͣ. Cui enĩ angłoꝵ aliqͥndo dictũ est. sp̃s¬
sc̃s suꝑueniet in te: & uirtꝰ altissimi obumbrabit
tibi: ideoq quod nascet᷑ ex te sc̃m uocabit᷑ filius di:
Deniq ueritas de terra orta est: ñ de angłica creat᷑a.
nec angłos s sem̃ abrahȩ apprehendit. Magnũ est
angło. tit minister sit dm̃: s maria sublimiꝰ qͥddã
meruit. ut sit mater. Tecunditas itaq uirginis
suꝑeminens gła est: tantoq excellentior angłis fac¬
ta munere singulari. quanto differentiꝰ pre mini¬
stris nom̃ accepit. Hanc inuenit gr̃am plena iam
gr̃a: ut caritate feruida uirginitate integra. humi¬
litate deuota. fieret nicbilominꝰ sine uirili cognitio¬
ne gͣuida. sine muliebra dolore puetpera. Parũ est.
quod ex &a natũ est sc̃m uocabit᷑: & est filius dei.
De reliquo fr̃s curandũ nobis sũoꝑe. ne uerbũ qͦd
de ore patͥs ad nos egressũ est uirgine mediante.

Expanded text:
prosequamur. Cui enim angelorum aliquando dictum est: Spprosequamur. Cui enim angelorum aliquando dictum est: SpAltissimi obumbrabit tibi: ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei? Denique Veritas de terra orta est, non de angelica creatura: nec angelos, sed semen Abrahae apprehendit. Magnum est angelo ut minister sit Domini; sed Maria sublimius quiddam meruit, ut sit mater. Fecunditas itaque Virginis supereminens gloria est, tantoque excellentior angelis facta munere singulari, quanto differentius prae ministris nomen matris accepit. Hanc invenit gratiam plena jam gratia, ut charitate fervida, virginitate integra, humilitate devota, fieret nihilominus sine viri cognitione gravida, sine muliebri dolore puerpera. Parum est: quod ex ea natum est, Sanctum vocatur, et est Filius Dei. 13. De reliquo, fratres, curandum nobis summopere est, ne Verbum, quod de ore Patris ad nos egressum 1017 est Virgine mediante,
Abbreviated transcription (Latin):
na demonstrans: nouissime corã eis cęli secreta con¬
scendens. Qͥd hor ñ uere. ñ piȩ. non scȩ. cogitat᷑:¬
Q inieqͥd hoꝵ cogito. dm̃ cogito: & ꝑ om̃ia ipse est ds
meus. Hec ergo meditari dixi sapientiã. & pru¬
dentiã iudicaui. eructare memoriã suauitatis: quã
in huĩcemodi nucleis uirga sacerdotalis copiose
produxit: quã in suꝑnis hauriens uberiꝰ nobis
Dies diei eructuat uerbũ. Atiq dies pater. si quidẽ
dies ex die salutare di. An non etiã uirgo dies:
Et preclara. Rutilans plane dies: quȩ ꝓ̾cedit sicut
aurora consurgens. pulchra ut luna. electa ut sol.
Intuere igit᷑ quẽadmodũ usq ad angłos plenitudi¬
ne gr̃e. supͣ angłos suꝑueniente ꝑuenit. Est in¬
angłis caritas: est puritas. est humilitas. Quid
hoꝵ ñ eminuit in oraria: Sed ostensũ est suꝑuis
ut quidẽ a nobis ostendi potuit: suꝑemin entiã

Expanded text:
na demonstrans, novissime coram eis coeli secreta conna demonstrans, novissime coram eis coeli secreta conscendens. Quid horum non vere, non pie, non sancte cogitatur? Quidquid horum cogito, Deum cogito. et per omnia ipse est Deus meus. Haec ego meditari dixi sapientiam, et prudentiam judicavi eructare memoriam suavitatis, quam in hujuscemodi nucleis virga sacerdotalis copiose produxit; quam in supernis hauriens, uberius nobis Dies diei eructat verbum . Utique dies Pater: siquidem dies ex die Salutare Dei . An non etiam Virgo dies? Et praeclara. Rutilans plane dies, quae procedit sicut aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol. 12. Intuere igitur quemadmodum usque ad angelos plenitudine gratiae, supra angelos superveniente angelis charitas, est puritas, est humilitas. Quid horum non enituit in Maria? Sed ostensum est superius, ut quidem a nobis ostendi potuit: supereminentiam
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatio tua: & quid cogites nescimꝰ. Quis enĩ cog¬
nouerat sensũ dñi: aut quis consiliariꝰ eiꝰ erate
Descendit itaꝙ: cogitatio pacis in opꝰ pacis: uerbũ
caro factũ est. & habitat iam in nobis. Habitat
plane ꝑ fulẽ in cordib nr̃is: habitat in memoria
nr̃a. habitat in cogitatione: & usq ad ipsã descen¬
idlit mmaginationẽ. Quid enĩ cogitaret homo priꝰ¬
de deo. nisi fcesitan ydolũ corde fabricaret᷑: In cõ¬
prehensibilis erat & in accessibilis. inuisibilis & in¬
excogitabilis om̃ino. Nunc uero cõprehendi uo¬
luit: uideri uoluit: uoluit cogitari. Quonã mͦ in¬
quis: Nimirũ iacens in presepio. in uiginali gre¬
mio cubans: in monte predicans. in oratione ꝑ¬
noctans. aut in cruce pendens in morte pallens
liber int̾ mortuos. & inferno imꝑans: seu etiã cer¬
cia die resurgens. & apłis loca clauoꝵ uictorie sig¬

Expanded text:
cogitatio tua, et quid cogites, nos nescimus. Quis enim cogcogitatio tua, et quid cogites, nos nescimus. Quis enim cognoverat sensum Domini? aut quis consiliarius ejus erat? Descendit itaque cogitatio pacis in opus pacis: Verbum caro factum est, et habitat jam in nobis. Habitat plane per fidem in cordibus nostris, habitat in memoria nostra, habitat in cogitatione, et usque ad ipsam descendit imaginationem. Quid enim prius cogitaret homo de Deo, nisi forsitan idolum corde fabricaret? 11. Incomprehensibilis erat et inaccessibilis, invisibilis et inexcogitabilis omnino. Nunc vero comprehendi voluit, videri voluit, cogitari voluit. Quonam modo, inquis? Nimirum jacens in praesepio, in virginali gremio cubans, in monte praedicans, in oratione pernoctans, aut in cruce pendens, in morte pallens, liber inter mortuos, et in inferno imperans, seu etiam tertia die resurgens, et apostolis loca clavorum victoriae sig
Abbreviated transcription (Latin):
Ne steceris uł int̾ angłos uirgo sc̃a: sublimiꝰ aliqd
tuo sibi munsterio ꝓpinandũ terra siciens prestola¬
tur. Paululũ cũ ꝑtͣnsieris eos: muemies quẽ dili¬
git amma tua. Paululũ inquã: ñ quia incõpara¬
biliter. ñ suꝑemineat. s qͦd int̾ esi. & ipsos mecdiũ
nichil inuenias. Tiansi ergo untutes. & dñationes.
cherubim quoq & seraphim: ut ad eũ ꝑuenias.
de quo uociferant᷑ adinuicem. sc̃s sc̃s. sc̃s. añs as
sabarth. Quod enĩ ex te nascet᷑ sc̃m: uocabit᷑ filius
dei. Tons sapienciȩ. uerbũ dei in excelsis. hoc uer¬
bũ mediante te caro fiet: ut qui dicit ego in pa¬
tre & pater in me: dicat nichilominus. ego a deo
ꝓcessi & ueni. In pͥncipio inquit erat uerbũ. lam
scatet fons: s interĩ tantũ in semetipso. Deniq
& uerbũ erat apud dm̃. lucẽ ꝑfecto habitans in¬
accessibilẽ: & dicebat dñs ab initio. ego cogito
cogitationes pacis. & ñ affuctionis. Sed penes te est

Expanded text:
Ne steteris vel intra angelos, Virgo sancta; sublimius aliquid tuo sibi ministerio propinandum terra sitiens praestolatur. Paululum cum pertransieris eos, invenies quem diligit anima tua. Paululum, inquam, non quia non incomparabiliter superemineat, sed quod inter eum et ipsos medium nihil invenias. Transi ergo virtutes et dominationes, cherubin quoque et seraphin, ut ad eum pervenias, de quo vociferantur ad invicem: Sanctus, sanctussabaoth . Quod enim ex te nascetur Sanctum, vocabitur Filius Dei . Fons sapientiae, Verbum Patris in excelsis. Hoc Verbum mediante te caro fiet: ut qui dicit: Ego in Patre, et Pater in me ; dicat nihilominus, quia ego a Deo processi et veni . In principio, inquit, erat Verbum. Jam scatet fons; sed interim tantum in semetipso. Denique et Verbum erat apud Deum , lucem profecto habitans inaccessibilem; et dicebat Dominus ab initio: Ego cogito cogitationes pacis, et non afflictionis . Sed penes te est
Abbreviated transcription (Latin):
actionẽ gr̃aꝵ deuocionis. hylaritas illustrauerit.
uisionẽ intentionis puritas candidauerit: confes¬
sionẽ indulgentia dealbauerit. sicut scriptũ est.
Si fuerint peccata ur̃a ut coctinũ. quasi nix dealba¬
bunt᷑: & si fuerint rubra qͣsi uermiculus uelut
lana alba erunt. Ceterũ quiciͥd illud est qͦd offer¬
re paras. mariȩ cõmendare mem̃to: tit eorlẽ alueo
ad largitorẽ gr̃e gr̃a redeat quo influxit. Neq un
potens erat ds & sine hoc aqueductu infundere
grãm ꝓut uellet. s tibi uelnculũ uoluit ꝓuidere.
Forte enĩ manꝰ cue aut sanguine plene: aut infec¬
te munerib: quod ñ eas ab om̃i munere excussisti.
illis & om̃i accȩptione dignissimis. mariȩ manib
osserendũ tradere cura: si ñ uis sustinere repulsam.
Nimirum candidissima quȩdã ubia sunt: nec eati¬
sabit᷑ ille lilioꝵ amator inter lilia non inuentũ.
qͥequid illud sit. quod inter mariȩ manꝰ inuenerit.

Expanded text:
actiones gratiarum devotionis hilaritas illustraverit, actiones gratiarum devotionis hilaritas illustraverit, orationem intentionis puritas candidaverit, confessionem indulgentia dealbaverit, sicut scriptum est: Si fuerint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur; et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt . Caeterum quidquid illud est, quod offerre paras, Mariae commendare memento, ut eodem alveo ad largitorem gratiae gratia redeat quo influxit. Neque enim impotens erat Deus, et sine hoc aquaeductu infundere gratiam, prout vellet; sed tibi vehiculum voluit providere. Forte enim manus tuae, aut sanguine plenae, aut infectae muneribus, quod non eas ab omni munere excussisti. illis et omni acceptione dignissimis Mariae manibus offerendum tradere cura, si non vis sustinere repulsam. Nimirum candidissima quaedam lilia sunt: nec causabitur ille liliorum amator inter lilia non inventum, quidquid illud sit quod inter Mariae manus invenerit.