comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus diuitus sp̃alibꝰ ut ꝑfectõe q̾rentibo
satis habundeq nõ mͦ tuus ẜmo. s etia
sola uita sufficiat ad exemplũ. Me quoq
elinguẽ ⁊ piuꝑem ẜmone atq sciencia.
ut aliqͥd ad explemẽtũ tui desiderii. de ĩo¬
a prĩbꝰ tradita sũt. ꝙͣuis imꝑato digert
stuo. nõ leporẽ ẜmonis ĩqͥrens. iquo ip̃e
simplici ẜmone fribꝰ ĩ nouello mõast̾i¬
o tuo cupiens explanari. Cui rei qͣn¬
cũ me piꝰ ardor desidii tui ꝓuocat o¬
bedire tantũ mltiplices estuu moles.
uolentẽ obtẽꝑare de terrent. Primũ qr
dã me res tã arduas. tã obscuras. ta
scãs: digne nõ posse aĩo ac mente cõ¬
plecti. Scd̾o qd̾ ea que apuericia nai
in eisdem cõstituti. atq ip̃oꝵ ĩcitati co¬
tidians adortatõnibꝰ et exemplis. uel
ag̾e̾ tẽptauimꝰ uł didicimꝰ. uł iusu ꝑce¬
pimꝰ.Minime iam possumꝰ adĩtegnu

Expanded text:
tus diuitiis spiritalibus, ut perfectionem quaerentibus tus diuitiis spiritalibus, ut perfectionem quaerentibus satis abundeque non modo tuus sermo, sed etiam sola uita sufficiat ad exemplum, me quoque elinguem et pauperem sermone atque scientia, ut aliquid ad explementum tui desiderii de inoa patribus tradita sunt quamuis inperito digeram stilo, non leporem sermonis inquirens, in quo ipse simplici sermone fratribus in novello monasterio tuo cupiens explanari. Cui rei quantum me pius ardor desiderii tui provocat obedire, tantum multiplices aestuum moles volentem obtemperare deterrent. Primum quidam me res tam arduas, tam obscuras, tam sanctas, digne posse animo ac mente complecti. secundo quod ea, quae a pueritia nostra inter eosdem constituti atque ipsorum incitati cotidianis adhortationibus et exemplis uel agere temptauimus uel didicimus uel uisu percepimus, minime iam possumus ad integrum
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse credat᷑. habũdantiꝰ tam̃ scĩe do¬
nũ exuberauit ĩ paulo. qr se ad hanc
nensis ep̃i. districta sin̾a. Et muli¬
erẽ ĩqͥd ignoro. ⁊̃ uͥgo nõ sum: Intan¬
tũ intellexit ĩcorruptõe carnis. ñ tã
ĩ młieris ẽẽ abstinencia. ꝙͣ ĩ integrit᷑¬
te cordis. que uere ĩcorruptã ꝑpetuo¬

Expanded text:
fuisse credatur, abundantius tamen scientiae donum exuberauit in Paulo, quia se ad hanc nsis episcopi districta sententia: et mulierem, inquit, ignoro, et uirgo non sum. in tantum intellexit incorruptionem carnis non tam in mulieris esse abstinentia quam in integritate cordis
Abbreviated transcription (Latin):
taq quantũ sb̾lime celesteq ẽ p̾miũ
castitatis. tanto grauioribo adu̾sari¬
oꝵ ĩsidiis lacessitur. Et iocuto ꝓpensꝯ̾
nob̾ ẽ nõ solum cõtinentia corꝑis ue¬
rũ etiã cõtritio cordis. assidius or̃om̃i
gemitibꝰ adibenda. ut libanꝰ carms
nrẽ quẽ rex babilomiꝰ ĩcentiuus sugeᷤᷤ¬
tionu carnaliũ succendere nõ desistit.
res aiunt. app̾bñdi nõ posse. mͣsi
pͥꝯ huĩlitatis ĩ corde fũdam̃ta fu̾int
collocata. ita nec ad fontẽ qͥdẽ uere
scientie ꝑueniri posse defimũt . donͣ
penetrabilibꝰ aĩe nr̃e. radix uitit hiꝰ
insederit. Et possibile qͥdẽ ẽẽ ĩtegrita¬

Expanded text:
taque quantum sublime coelesteque est praemium castitatis, tanto gravioribus adversariorum insidiis lacessitur. Et idcirco propensius nobis est, non solum continentia corporis, verum etiam contritio cordis assiduis orationum gemitibus adhibenda, ut cibanus carnis nostrae, quem rex Babylonius incentiuis suggestionum carnalium succendere non desistit, res aiunt adprehendi non posse, nisi  humilitatis in corde fundamenta fuerint conlocata, ita ne ad fontem quidem uerae scientiae perueniri posse definiunt, donec penetralibus animae nostrae radix uitii huius insederit, et possibile quidem esse integrita
Abbreviated transcription (Latin):
anc gͦ pniciosissiam passicẽm. ita
spe ⁊ cõtẽplatẽe repmisse bĩtudĩs engamꝰ.
hoc eĩ mͦ innu̾sa tristiciaꝵ gn̾a. siue que
exp̾cedente ua descendunt. siue q̃ amis¬
sione lucri. uł detm̾enti ĩlati nob̾ adue¬
niunt. seu de in rogata gn̾ant᷑ ĩiuria. si¬
ue que de irratc̃abili m̃tis cõfusione ꝓoc¬
dunt. seu q̃ letalẽ desꝑatõe nb̃ ĩdicant
ualebimꝰ suꝑare. Cũ et̾naꝵ reꝵ ac futu¬
raꝵ ĩtuitu. sꝑ leti. atq inimobles ꝑdu¬
rantes. nec casibꝰ deiecti p̾sentibꝰ nec ꝓs¬
ꝑis fu̾imꝰ elati. Utraq ułut caduca. et
mox transeuntia contemplantes.Inc¬

Expanded text:
anc ergo perniciosissimam passionem ita despe et contemplatione repromissae beatitudinis erigamus. hoc enim modo uniuersa tristitiarum genera, siue quae ex praecedente ira descendunt, siue quae amissione lucri uel detrimento inlato nobis adueniunt seu de inrogata generantur iniuria, siue quae de inrationabili mentis confusione procedunt, seu quae letalem desperationem nobis inducunt, ualebimus surum intuitu semper laeti atque immobiles perdurantes, nec casibus dejecti praesentibus nec prosperis fuerimus elati, utraque velut caduca et mox transeuntia contemplantes
Abbreviated transcription (Latin):
tabiliꝰ tristicie genus qd nõ correptõ¬
nem uite. nec em̃datioem uicioꝵ. sed
pniciosissĩam desꝑationẽ am̃e inicit de¬
liquenti. Qd̾ nec kam fecit post fuĩcidi¬
ũ penitere/ nec iudam post ꝓditione
ad satisfactionis remedia festinare. s
ad suspendiũ laquei. sua desperatione

Expanded text:
tristitiae genus, quod no ?? correctionem uitae nec emendationem uitiorum, sed perniciosis simam desperationem animae inicit delinquenti: quod nec Cain fecit post fratricidium paenitere nec ludam post fratricidium ad satisfactionis remedia festinare, sed ad suspendium laque ?? sua desperatione
Abbreviated transcription (Latin):
ed illa tristicia que pmĩam ad salu¬
tem stabłem oꝑat᷑. obediens ẽ. affa¬
bilis. hiũlis. mansueta. suauis ac pa¬
ciens. Ut pote ex di karitate descendens.
⁊ ad oẽm dolorẽ corporis ac sp̃s cõtritioe.
ĩfatigabłr semetip̃am. desidio ꝑfectionis
extendens. ⁊ qd̾ ãmodo leta. ac spe ꝓfecto
sui uegeta cũctã afabłitatis. ⁊ oganim¬
tatis retinet suauitatẽ. hñs ĩ seietip̾a
õs fructus sp̃s sc̃ĩ. quos enumerat idẽ
tas. fides. mansuctudo. cõtinentia. Bec
li asperrima. impatiens. dura. plena rã¬
chore ⁊ meidre ĩfructuoso. ac desperatione
penali. eũ quẽ cõplexa fu̾it ab ĩdustria. ac
salutar dolore.frangens ac reuocans. Ut¬
pote irintõabłis ⁊ ĩccipiens nõ solũ ora¬
tõnũ esficatiã. uerũ eciã uniusos quos
p̾oreimꝰ fructus sp̃ales euacuans. quos
noint illa conferre.
uappt᷑ absq ilła que uł ꝓ salutari pe¬
gicentia. uis ꝓ studio ꝑfectionis seu

Expanded text:
ed illa tristitia quae poenitentiam ad salutem stabilem operatur, obediens est, affabilis, humilis, mansueta, suavis, ac patiens, utpote ex Dei charitate descendens, et ad omnem dolorem corporis ac spiritus contritionem infatigabilite ?? semet ipsam desiderio perfectionis extendens et quodammodo laeta ac spe profectus sui uegeta cunctam adfabilitatis et longanimitatis retinet suauitatem, habens in semet ipsa omnes fructus spiritus sancti, quos enumerat idem tas, fides, mansuetudo, continentia . Haec vero asperrima, impatiens, dura, plena rancore et moerore infructuoso, ac desperatione poenali, eum quem complexa fuerit ab industria ac salutari dolore frangens ac revocans, utpote irrationabilis et intercipiens non solum orationum efficaciam, uerum etiam uniuersos quos praediximus fructus spiritales euacuans, quos it illa conferre. Quapropter absque illa, quae uel pro salutari paenitentia uel pro studio perfectionis seu
Abbreviated transcription (Latin):
ri iubet. Sciens ꝑsc̃onẽ cordis. nõ tam
seꝑatõei hoͦi. ꝙͣ pacientie uͥtute cõquiri a
Que firme possessa sic̃ potest nos etiam
cum his qͥ hod̾unt pacem pacificos cõ¬
ẜuare. itu si parta nõ fuerit. abhis queq
qͥ ꝑfecti ac meliores nb̾ sunt fac̃ iugit̾ i
dissidere. Occasiones eĩ commotiomim.
obquas eos qͥbus iungimͣ deserere festi¬
namꝰ. ĩ cõu̾satiõe hũana deẽe nõ pot̾ũt.
Et iocuto tristicie causas. obquas a pri¬
oribꝰ seꝑam᷑. nõ euadimꝰ s mutamus.
roturandũ itaq nb̃ est. ut
nrũ potiꝰ em̃dare uitia. ⁊ mores cor
tigere festinemꝰ. Que ꝓculdubio si fue¬
urit em̃data. nõ dicãm cũ hoĩbꝰ. seti¬
am cum feris ac belius facillime nb̃¬
cõueniet. Sccdm illud qd̾ ĩlibro bĩ iob dt̃.
Bestie enĩ fere. paccate erunt tibi. Ext̾n¬
secus qͥppe ueĩentia nõ u̾ebimͣ᷑ offendi¬
cula. nec ulla pot̾unt scandala nb̃ defo¬

Expanded text:
ri iubet, sciens perfectionem cordis non tam ri iubet, sciens perfectionem cordis non tam separatione hominum quam patientiae uirtute conquiri: quae firme possessa sicut potest nos etiam cum his qui oderunt pacem pacificos conseruare, ita, si parta non fuerit, ab his quoque, qui perfecti ac meliores nobis sunt, facit iugiter dissidere. occasiones enim commotionum, ob quas eos quibus iungimur deserere festinamus, in conuersatione humana deesse non poterunt: et idcirco tristitiae causas, ob quas a prioribus separamur, non euadimus, sed mutamus. Procurandum itaque nobis est, ut nostra potius emenlare uitia et mores rigere festinemus. Quae procul dubio si fuerint emendata, non dicam cum hominibus, sed etiam cum feris et belluis facillime nconueniet secundum illud, quod n libro beati Iob dicitur: bestiae enim ferae pacatae erunt tibi. extrinsecus quippe uenientia non uerebimur offendicula nec ulla poterunt. scandala nobis de fo
Abbreviated transcription (Latin):
urbi pontifex p̾fuit. normã suscepere
unuendi. nõ solum illa magnifica reti¬
nebant. q̃ pͥmitꝰ eccła uł credenciũ tur¬
bas ĩ actibo apłoꝵ legimꝰ celebrasse. Mul¬
titudĩs scilicet credenciũ erat cor unu¬
et aĩa una. nec quisꝙͣ eoꝵ que possidebat
aliquid suũ eẽ dicebat. s erant illis oĩa

Expanded text:
urbi pontifex praefuit, normam suscepere urbi pontifex praefuit, normam suscepere uiuendi, non solum illa magnifica retinebant, quae primitus ecclesiam uel credentium turbas in actibus apostolorum legimus celebrasse multitudinis scilicet credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum e
Abbreviated transcription (Latin):
modum. qͥ potissimũ debeat custodiri
uolum explicare. institutis ꝑatrũ aidiꝰ
ꝓuocati. narrationẽ quã suis reẜuaba¬
mꝯ locis. p̾ꝓpero excessu p̾ueĩmꝰ. Nunc
itaq ad ꝓpositũ reu̾tam. ini¬
git᷑ ꝑ umu̾sam ut diximꝰ egyptu
⁊ thebaidẽ. duodenariꝰ mis psalmoꝵ.¬
tã ĩuesptinis quã ĩ noct᷑ns sollẽpnitati¬
bꝰ custodit᷑. ita dũ taxat. ut post hũc due
lectiones. uet̾is scilicet ac noui testam̃¬
ti. singule sb̃sequant᷑. Qui medꝰ antiqͥ¬
tus cõstitutus: idcuto ꝑ tota scła. penes
cũcta illaꝵ ꝓũciaꝵ moãst̾i̾a ĩtemerato
nũc usq ꝑdiunt. qr nõ hũana adĩuen¬
tione statutus a semoribꝰ affirmat᷑. sed
celitꝰ angłi magist̾io. prĩbꝰ fuisse delato.
Am cũ ĩpͥmordiis fidei.
pauci qͥdem s ꝓbatissimi nich̾oꝵ
mĩe cõserentur. qui sicut a beate memo¬
rie eũgłista marcho. qͥ pͥmꝰ alexandrine

Expanded text:
modum, qui potissimum debeat custodiri, modum, qui potissimum debeat custodiri, uolumus explicare, institutis patrum auidius prouocati narrationem, quam suis reseruabamus locis, praepropero excessu praeuenimus. nunc itaque ad propositum reuertamur. Igitur per uniuersam ut diximus Aegyptum et Thebaidem duodenarius psalmotam in uespertinis quam in nocturnis sollemnitatibus custoditur, ita dumtaxat ut post hunc duae lectiones, ueteris scilicet ac noui testamenti singulae, subsequantur. qui modus antiquitus constitutus idcirco per tot saecula penes cuncta illarum prouinciarum monasteria intemeratus nunc usque perdurat, quia non humana adinuentione statutus a senioribus adfirmatur, sed caelitus angeli magisterio patribus fuisse delatus. Nam cum in primordiis fidei pauci quidem sed probatissimi monachorum nomine censerentur, qui sicut a beatae memoriae euangelista Marco, qui primus Alexandriae
Abbreviated transcription (Latin):
huilitatem cordis cõtutioe laboris ad¬
quirere. Idõq nlłs cõgregatõmi frm p̾¬
futurus eligitur. priusquã idẽ qui p̾fi¬
ciendus ẽ. quid obtẽpatur is oporte¬
at impari obediendo didicerit: et qͥd
iumoribꝰ tradere debeat. ĩstitutis semoꝵ
fu̾it adsecutꝰ. Bene eĩ regere uł regi.
sapientis ẽẽ ꝓmĩciant. sumũq dom̃
q salutaria precepta quẽ piam posse ob¬
tẽpantibꝰ p̾stituere. nsi eum qui prio
uinu̾sis uͥtutum disciplinis fuerit
instructus. Nec obedire quẽquã seni¬
ori posse nisi eum qui cõssimato timo¬
re dei ⁊ huĩlitatis fuerit uͥtute ꝑfectus.
Idõq diu̾sitates typoꝵ ac regularum
ꝑceteras ꝓuĩcias cernimꝰ usurpatas.
qd̾ plerumq semoꝵ ĩstitutionis exꝑ¬
tes. mõasterus p̾eẽ audemꝰ. ⁊ abbates
nos añ quã discipłos ꝓfessi. qd̾ libitum
exigere custodiam. quã examinatã ma¬
ioꝵ suare doctͥnam. S dum orationu̾

Expanded text:
humilitatem cordis contritione laboris adhumilitatem cordis contritione laboris adquirere. ideoque nullus congregationi fratrum praefuturus eligitur, priusquam idem, qui praeficiendus est, quid obtemperaturis oporteat imperari, oboediendo didicerit, et quid iunioribus tradere debeat, institutis seniorum fuerit adsecutus. bene enim regere uel regi sapientis esse pronuntiant summumque donum que salutaria praecepta quempiam posse obtemperantibus praestituere, nisi eum qui prius universis virtutum disciplinis fuerit instructus, nec obedire quemquam seniori posse, nisi eum qui consummatus timore Dei et humilitatis fuerit virtute perfectus. Ideoque diversitates typorum ac regularum per caeteras provincias cernimus usurpatas, quod plerumque seniorum institutionis expertes monasteriis praeesse audemus et abbates nos ante quam discipulos professi quod libitum exigere custodiam quam examinatam maiorum seruare doctrinam. sed dum orationum
Abbreviated transcription (Latin):
tatibꝰ suis reddat᷑ et̾mis. s ne si qͥdem
ip̃ius ẽẽ se dñm. uł potestatem habere
cognoscit. Ita namq renu̾̃ciantẽ huic
mundo. quibꝰlib facultatibꝰꝯ ac diui¬
tus p̾ditum. necesse ẽ cenobii cõmora¬
tionẽ expetere. ut ĩ nlło sibi exhis que
reliquit aut ĩtulit ino̾ast̾i̾o blandiat᷑.
Sic obedire studeat cunctis. ut redeun¬
dũ sibi. scd̃m sin̾am dm̃i. ad ĩfanciam
pristinam nouerit. Nichil sͥ cõsid̾atõe
eui. uł annoꝵ mim̾ositate p̾sumens.
quã in sccło inanit̾ consũptam. se repu¬
tat ꝑdidisse. S ꝓ rudim̾toꝵ m̾ito ⁊ tyro¬
cini nouitate. quã se gerere ĩ xp̃i mili¬
tia recognoscat. subdere se etiã umiori¬
bus nõ moretur. Oꝑis quoq ac sudo¬
ris cõsuerudĩem. ita subire cõpellitur.
ut ꝓpriis maĩbꝰ iuxta apłi p̾ceptum qͦ¬
tidianũ unctũ. uł suis nsibus uł ad¬
uei̾entũ necessitatibꝰ parins. ⁊ fastus
uite p̾t̾ite possit. ⁊ delicias obliuisti. et

Expanded text:
s, sed ne sui quidem ipsius esse se dominum uel potestatem habere cognoscat. ita namque renuntiantem huic mundo quibuslibet facultatibus ac diuitiis praeditum necesse est coenobii commorationem expetere, ut in nullo sibi ex his quae reliquit aut intulit monasterio blandiatur, sic oboedire cunctis, ut redeundum sibi secundum sententiam domini ad infantiam pristinam nouerit, nihil sibi consideratione aeui uel annorum numerositate praesumens, quam in saeculo inaniter consumptam se reputat perdidisse, sed pro rudimentorum merito et tirocinii nouitate, quam se gerere in Christi militia recognoscit, subdere se etiam iunioribus non moretur. operis quoque ac sudoris adsuetudinem ita subire conpellitur, ut propriis manibus iuxta apostoli praeceptum cotidianum uictum uel suis usibus uel aduenientum necessitatibus parans et fastus uitae praeteritae possit et delicias obliuisci et
Abbreviated transcription (Latin):
ita ẽ. S añquã flectant genua paulisꝑ
orant. ⁊ stantes in supplicatõe. maiorem
tp̃oris ꝑtem expendunt. Itaq post hec
pũcio bͥreuissimo ꝓcidentes humi. ułut
adorantes tantũ dĩnam clemenciam. sũ¬
ma uelocitate cõsurgunt. ac rursus erec¬
ti. expansis maĩbꝰ eodem mn quo priꝰ stan¬
tes orauerant. suis p̾cibꝰ. intenciꝰ inmo¬
rant᷑. Humi namq dutiꝰ ꝓcũbentem.
nõ solum cogitatõnibꝰ auint. uerũ eti¬
am sonmno grauiꝰ im̃pugnari. qd̾ etiam
nos uerũ ec̃ utinã nõ exꝑim̃ti. s cotdi¬
ana cõsuetudĩe nosçeremus. Qui sepe¬
nũo hanc eandẽ ĩcͤuatiõem me̾broꝵ. ñtã
or̃onis quã refectionis ꝯptentu. ĩ tr̾am
ꝑstrati: optamus diutiꝰ ꝓlongari.

Expanded text:
ita est, sed antequam flectant genua, paulisper ita est, sed antequam flectant genua, paulisper orant et stantes in supplicatione maiorem temporis partem expendunt. itaque post haec puncto breuissimo procidentes humi, uelut adorantes tantum diuinam clementiam, summa uelocitate consurgunt ac rursus erecti expansis manibus eodem modo, quo prius stantes orauerant, suis precibus inmorantur. humi namque diutius procumbentem non solum cogitationibus aiunt uerum etiam somno grauius inpugnari. quod etiam nos uerum esse utinam non experimentis et cotidiana consuetudine nosceremus, qui saepenumero hanc eandem incuruationem membrorum non tam orationis quam refectionis obtentu in terram prostrati optamus diutius prolongari.
Abbreviated transcription (Latin):
unã ueteris et aliam noui testamenti tã¬
quã a se eas traditas. ⁊ ułut extra ordĩanaᷤ.
uolentibꝰ tantũ ac diuinaꝵ scͥpturaꝵ me¬
moriã possid̾e̾. assidua meditatione studẽ¬
tib̾ addid̾ũt. In die u̾o sabb̃i uł dn̾ico.u¬
trasq de nouo recitant testam̃to. id est
faciũt hu qͥbus lectio cure est. seu m̃mo¬
tia scripturum.
as igit᷑ p̾dcãs orationes. hoc modo
ĩcipiũt atq cõsũmant. ut finito
psalmo. nõ statĩ adĩcͣuatioe̾m gemni
corruant. q̃admodũ facimꝰ ĩ hac regione
nõ nlłi qͥ necdum bene finito psalmo. in
orationem ꝓcũbere festinamo. ad celeri¬
tatem misse quantocius ꝓperantes. Cinꝰ
dum uolumꝯ excedere modũ. qui anti¬
quito a maioribo statuto ẽ. supputantes
residuoꝵ psalmoꝵ numerũ. ad finem
tend̾e̾ purgem᷑. de refectioe pociꝰ lassi cor¬
ꝑis cogitantes. quã orationis utilitate.
⁊cõmoda requirentes. Aput illos gͦ nõ

Expanded text:
unam ueteris et aliam noui testamenti, tamunam ueteris et aliam noui testamenti, tamquam a se eas traditas et uelut extraordinarias uolentibus tantum ac diuinarum scripturarum memoriam possidere adsidua meditatione studentibus addiderunt in die uero sabbati uel dominico utrasque de nouo recitant testamento, id est faciunt hi, quibus lectio curae est seu memoria scripturarum. Has igitur praedictas orationes hoc modo incipiunt atque consummant, ut finito psalmo non statim ad incuruationem genuum conruant, quemadmodum facimus in hac regione nonnulli, qui necdum bene finito psalmo in orationem procumbere festinamus, ad celeritatem missae quantocius properantes. cuius dum uolumus excedere modum, qui antiquitus a maioribus statutus est, subputantes residuorum psalmorum numerum ad finem tendere perurguemur, de refectione potius lassi corporis cogitantes quam orationis utilitatem et commoda requirentes. apud illos ergo non
Abbreviated transcription (Latin):
quagenos. alii sexagenos psalmos. non¬
nlłi u̾o ne hoc quidem nuo cõtenti. exce¬
sitas: ita ut tp̃s sollẽpnitatis nesꝑtine.
sacratissime succederet questioni. cotidia¬
nos orationũ ritus uolentibꝰ celebrare.
unus ĩmediũ psalmos dño cantaturͦ
exurgit. Cũq sedentibꝰ cũctis ut ẽ mo¬
ris nũc usq megypti ꝑtibꝰ. et ĩpsallẽ¬
tis u̾ba om̃i cordis intentione defixis. ũ¬
decĩ psalmos orationũ int̾iectione distĩe¬
tos. contiguis u̾sibus parili ꝓmũciatõe
cantass. duodecimũ suballeline respona¬
one consu̾mans. ab uniu̾soꝵ occulis re¬
pente subtracto: questioni parit̾ ⁊ cerimo
patrũ senatus. intlłigens angłi magiste¬
rio congregatõnibꝰ frm̃ gen̾tile̾alem ci¬
nonẽ nõ sine dispensatõe dñi cõstitutu.
decreinit hũc nu̾m. tã ĩ uesꝑtins quam
ĩnoct᷑ns cõuenticłis custodiri. Quibꝰ
lectiones geminas adiũgentes. id est

Expanded text:
quagenos, alii sexagenos psalmos, nonquagenos, alii sexagenos psalmos, nonnulli uero ne hoc quidem numero contenti excersitas, ita ut tempus sollemnitatis uespertinae sacratissimae succederet quaestioni, cotidianos orationum ritus uolentibus celebrare unus in medium psalmos domino cantaturus exsnrgit cumque sedentibus cunctis, ut est moris nunc usque in Aegypti tis verba omni cordis intentione defixis, undecim psalmos orationum interjectione distinctos contiguis versibus parili pronuntiatione cantasset, duodecimum sub Alleluia responsione consummans, ab universorum oculis repente subtractus, quaestioni pariter, et caerpatrum senatus intelligens angeli magisterio congregationibus fratrum generalem canonem non sine dispensatione Domini constitutum, decreuit hunc numerum tam in uespertinis quam in nocturnis conuenticulis custodiri. quibus lectiones geminas adiungentes, id est
Abbreviated transcription (Latin):
raret. feruensq pancoꝵ fides. nec dum in
młtitudĩe disꝑsa tepuiss. uen̾abiles pa¬
tres ꝑuigili cura postens consulentes:
qͥ nam modꝰ cotidiano cultui ꝑ uniu̾su
fr̾nitatis corpꝰ decerm deberet tractatimi
cõue̾i̾unt. ut ħ̾editatẽ pietatis ac pacis
nis lite trsmitt̾ent. uerentes scilicet
nequa in cotidianis sollẽpnitatibꝰ. int̾
uiros eiꝰdem culte cõsortes dissonantia
uł uarietas exorta. quandoq ĩposteru
erroris uł emulationis. seu scismatis nͣ¬
nrii g̾mẽ emitteret. Cũq ꝓ suo unꝰqͥsq
feruore. ĩfirmitatis in memor aliene. id
statui debere censeret. qd̾ cõtemplatiõe
fidei ac roboris sui facillimũ iudicaba.
parũ discuciens qͥd gn̾ałr plenitudim¬
fr̃m possibłe ess. in qua necesse ẽ infir¬
moꝵ quoq ꝑtem maxĩam repperiri. di¬
u̾soq modo normã psalmoꝵ modũ insti¬
tuere ꝓamĩ sui uͥtute c̾tarent. Et aliiqͥn¬

Expanded text:
raret feruensque paucorum fides necdum in raret feruensque paucorum fides necdum in multitudinem dispersa tepuisset, uenerabiles patres peruigili cura posteris consulentes, quinam modus cotidiano cultui per uniuersum fraternitatis corpus decerni deberet, tractaturi conueniunt, ut hereditatem pietatis ac pacis nis lite transmitterent, uerentes scilicet ne qua in cotidianis sollemnitatibus inter uiros eiusdem culturae consortes dissonantia uel uarietas exorta quandoque in posterum erroris uel aemulationis seu schismatis noxii germen emitteret. cumque pro suo unusquisque feruore infirmitatis inmemor alienae id statui debere censeret, quod contemplatione fidei ac roboris sui facillimum iudicabat, parum discutiens quid generaliter plenitudirum possibile esset, in qua necesse est infirmorum quoque partem maximam repperiri, diuersoque modo enormem psalmorum numerum instituere pro animi sui uirtute certarent, et alii quin
Abbreviated transcription (Latin):
rebant p̾cia eoꝵ que uendebant. ⁊ poneba¬
nt ante pedes apłoꝵ. diuidebat᷑ aũt sin¬
głis ꝓut cuiq opus ert. ueꝵ etiam
his młto sb̾limiora cumulau̾ant. Et¬
em̃ secedentes ĩsecretiora suburbioru
loca. agebant uitam tanto abstinẽtie
rigore districtã. ut etiam his qͥ ernt re¬
ligionis ext̾m: stupori ess tã ardua cõ¬
u̾sationis eoꝵ ꝓfessio. Eo eĩ feruore di¬
uinaꝵ scͥpt᷑aꝵ lectõnibꝰ. orationiq ⁊ oꝑi
maniiũ diebꝰ ac noctibꝰ ĩcubabant. ut
ne escaꝵ qͥdem appetitus uł memoria.
nisi alio t̾cioue die corꝑis ĩt̾pellaret me¬
dia. Cibũq ac potũ. nõ tã desid̾atũ ꝙͣ
necessariũ sumerent. Et ne hũc quide
an̾ solis occasum. ut tp̃s lucis cũ sp̃aliũ
meditationũ studiis: curã u̾o corporis
cũ nocte sociarent: aliaq his młto sb̃li¬
miora ꝑfic̾e̾nt. De qͥbꝰ etiam his qͥ minꝯ
ĩdigenaru relatione cognouit. eccͣastica yͣs¬
suos adhuc recenti memoria ĩuiolata du¬

Expanded text:
ant et ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singulis prout cuique opus erat, uerum etiam his multo sublimiora cumulauerant. etenim secedentes in secretiora suburbiorum loca agebant uitam tanto abstinentiae rigore districtam, ut etiam his, qui erant religionis externi, stupori esset tam ardua conuersationis eorum professio. eo enim feruore diuinarum scripturarum lectionibus orationique et operi manuum diebus ac noctibus incubabant, ut ne escarum quidem adpetitus uel memoria, nisi alio tertioue die corporis interpellaret inedia, cibumque ac potum non tam desideratum quam necessarium sumerent et ne hunc quidem ante solis occasum, ut tempus lucis cum spiritalium meditationum studiis, curam uero corporis cum nocte sociarent aliaque his multo sublimiora perficerent. de quibus etiam is, qui minus indigenarum relatione cognouit, ecclesiastica hissuos adhuc recenti memoria inuiolata du
Abbreviated transcription (Latin):
merũ quo equandũ. Non ntłis pla¬
cuit senariũ nu̾m. insingulis diei
cõuentibꝰ deputari. Quappt̾ necessari¬
um reor antiquissimã patrũ ꝓferre
imediũ cõstitutionẽ. que minc usq
ꝑtotam egyptũ a dei famulis custo¬
ditur. quonouelli incãsterii ĩ xp̃o ru¬
dis infancia. antiquissimoꝵ pociꝰ pa¬
tium uetustissimis istitutolbꝰ imbilat᷑.
taq ꝑ uniu̾sam egỹptum iii.¬

Expanded text:
merum coaequandum: nonnullis plamerum coaequandum: nonnullis placuit senarium numerum singulis diei conventibus deputari. Quapropter necessarium reor antiquissimam patrum proferre in medium constitutionem, quae nunc usque per totam Aegyptum a dei famulis custoditur, quo nouelli monasterii in Christo rudis infantia antiquissimorum potius patrum uetustissimis institutionibus inbuatur. Itaque per uniuersam Aegyptum
Abbreviated transcription (Latin):
is ĩ locis cũ semoꝵ collationes ceperi¬
mꝰ exponere. quantũ dñs donauerit
ultos namq ꝑ alias cõꝑimus
regiones ꝓcaptu mentis sue.
habentes qͥdem ut ait apłs zelum di.
s nõ scdm scĩam. Suꝑ hac re. diuersos
topos ac regulas sibim cõstituisse.
Quidam em̃̾i uigenos seu trigenos
płimos. ⁊ hosip̃os antiphonaꝵ prote¬
latos melodiis. et adiunctione quaꝵ¬
dam modulationũ debere dici singu¬
lis noctibꝰ censuer̾. Alii eciam himc
modum excedere tẽptauerũt. Nõ nł¬
li decem et octo. atqr ĩ himc modu
diu̾sis ĩ locis. diu̾sum canonẽ cogno¬
uimꝯ ĩstitutũ: totq ꝓpe modum tỹ¬
pos ac regulas iidimo usurpatas.
quot etiam mõast̾ia cellasq conspexi¬
mꝰ. Sunt quibus ĩ ip̃is quoq diur¬
nis or̃onũ officus. id ẽ t̾cia. sexta. no
naq iduisũ ẽ. ut scd̃m horaꝵ modu
ĩquibꝰ hec dõ reddunt᷑ obseqinia.płimo¬
rum etiam ⁊ orationiã putarent nu¬

Expanded text:
m conlationes coeperimus exponere, quantum dominus donauerit, ultos namque per alias conperimus regiones pro captu mentis suae, habentes quidem ut ait apostolus zelum dei, sed non secundum scientiam, super hac re diuersos typos ac regulas sibimet constituisse. quidam enim uicenos seu tricenos psalmos et hos ipsos antiphonarum protelatos melodiis et adiunctione quarundam modulationum debere dici singulis noctibus censuerunt, alii etiam hunc modum excedere temptauerunt, nonnulli decem et octo. atque in hunc modum di-, uersis in locis diuersum canonem cognouimus institutum totque propemodum typos ac regulas uidimus usurpatas, quot etiam monasteria cellasque conspeximus. sunt quibus in ipsis quoque diurnis orationum officiis, id est tertia, se id visum est, ut secundum horarum modum in quibus haec Domino redduntur obsequia, psalmorum etiam et orationum putarent nu
Abbreviated transcription (Latin):
oplici igit᷑ hoc quo diximꝰ
cingulo xp̃i miles accinctꝰ
ĩterim qui modus canoni¬
carum oronum. psalmoꝵq sit in
ꝑtibus orientis. a scĩs prĩbus anti¬
quito statutus agnoscat. De quali¬
tate u̾o eaꝵ. uł q̃ admodũ orare scd¬

Expanded text:
plici igitur hoc, quod diximus, cingulo Christi miles accinctus, interim qui modus canonicarum orationum psalmorumque sit in partibus Orientis a sanctis patribus antiquitus statutus, agnoscat. De qualitate vero earum, vel quemadmodum orare s
Abbreviated transcription (Latin):
cã. reus ent iudicio. Suꝑflũi eẽ fñ cã
⁊ abiectum ẽẽ abhis qui amputanda
iram pro iustis causis minime putau̾¬
unt. Cum utiq nlłs quãlib abiq it̃e
cõmotꝰ sñ cã se dicat irasci. Quãobre.
apparet ab eis adiectũ qͥ ꝓpositũ nõ ĩtelle¬
xerunt script᷑e. uolentis fomitẽ macun¬
die oĩmodis amputare. nlłamq ĩdigñ¬
tõnis gccasionem penito refuare. Se dũ
iubem᷑ irasci cũ causa. etiam sñ causa
irascendi nb̃ ĩtromittat᷑ eccasio. finis ei
pacĩe. nõ ĩ irascendo iuste. s ĩpenitus ñ
cet sñ cã irascat᷑ is cui expet̾e ultione
irato nõ liceat. Meliꝰ tñ est ita tenere ut¬
⁊ nouella exemplaria młta ⁊ antiqͣ om̃ia

Expanded text:
causa, reus erit iudicio, superfluum esse sine causa et adiectum esse ab his, qui amputandam iram pro iustis causis minime putauerunt, cum utique nullus quamlibet absque ratione commotus sine causa se dicat irasci. quamobrem apparet ab eis adiectum, qui propositum non intellexerunt scripturae uolentis - fomitem iracundiae omnimodis amputare nullamque indignationis occasionem penitus reseruare, ne, dum iubemur irasci cum causa, etiam sine causa irascendi nobis intromittatur occasio. finis enim patientiae non in irascendo iuste, sed in penitus non cet sine causa irascatur is, cui expetere ultionem irato non liceat. melius tamen est ita tenere, ut et nouella exemplaria multa et antiqua omnia
Abbreviated transcription (Latin):
rõnem ĩtegerume u̾itatis meretur
aghoscere. Post ascentõe saluatoris nr̃i q̃
q̃ dragesimo resurrectõnis eiꝰ. acta ẽ die.
apłi reuera de mõte oliueti ĩ qͦ se ad pr̃em
ꝑgens p̃buit ĩtuendũ. sic̃ et̾ actiu̾i apło¬
rũ sc̃tõ cõtestat᷑. ĩgressi ihosolĩam decem
diebꝰ aduentũ sp̃s scĩ exp̾tasse referunt᷑.
Quibꝰ. expletis qnͥ qͣgesima eũ die cum
gaudio susceꝑunt. ꝙ ita est ꝑ hec festi¬
uitatis huiꝰ. m̾is euident̾ impletus. ꝙ̃¬
adumbratũ. In quo cõsũ matis ebdoma¬
dibus. septẽ. primiciaꝵ panes ꝑ sacerdo¬
tes dño iubebant᷑ offerri. qui uerissime

Expanded text:
onem integerrimae veritatis meretur agnoscere. Post ascensionem Salvatoris nostri, quae quadragesimo resurrectionis ejus acta est die, apostoli reversi de monte Oliveti, in quo se ad Patrem pergens praebuit intuendum, sicut etiam Actuum apostolorum lectio contestatur, ingressi Hierosolymam decem diebus aduentum spiritus sancti expectasse referuntur, quibus expletis quinquagensima eum die cum gaudio susceperunt. et ita est per haec festiuitatis huius numerus euidenter inpletus, adumbratum, in quo consummatis ebdomadibus septem primitiarum panis per sacerdotes domino iubebatur offerri: qui uerissime
Abbreviated transcription (Latin):
timas. quas nb̾ uiolenta iuscerũ cõ¬
uulsione ĩcõsid̾ate extorquentes. dño
recte offerre nos credimꝰ. ille qui di¬
ligit mĩam et iudiciũ execrat᷑. dicen¬
te eo. Ego dñs diligens iudiciũ. odio
habens rapinã ĩ holocaustũ. Illos ecia
qui oblationũ id̾t officioꝵ atq actuũ
suoꝵ p̾cipua ad uotũ carnis atq uso
ꝓprios p̾sumentes. reliquias eoꝵ dño
ac minimã deferũt portõ. uł ut ope¬
inrios finudulẽtos. seimo diumꝰ. ita
cõdẽp̃nat. Maledc̃s qui fac̃ oꝑa dm̃
fraudulent. Nõ ergo ĩ merto eũ qui
se ĩ iquo fallit examine. ĩ crepat dñs
dicens. U̾untam̃ uani filii hoĩ. men¬
daces filii hoiꝰ ĩstateris ut decipiant᷑.
iusta ⁊ equa sint pondera. iusto modi¬
us equusq sextarius. Salomone ꝙͣ pa¬
rẽ suꝑ hoc siña ꝓferente. Pod̾ magnũ
⁊ pusillum.et mensure duplices ĩ mũ¬
da sũt añ dñm utiaq. ꝙ qui fac̃ ea ĩ

Expanded text:
timas, quas nobis uiolenta uiscerum contimas, quas nobis uiolenta uiscerum conuulsione inconsiderate extorquentes domino recte offerre nos credimus, ille qui diligit misericordiam et iudicium execratur dicens: ego dominus diligens iudicium, odio habens rapinam in holocausto. illos etiam qui oblationum id est officiorum atque actuum suorum praecipua ad fotum carnis atque usus proprios praesumentes reliquias eorum domino ac minimam deferunt portionem, uelut operarios fraudulentos sermo diuinus ita condemnat: maledictus qui facit opera domini fraudulenter. nOni ergo inmerito eum, qui se ita iniquo fallit examine, increpat dominus dicens: uerumtamen uani filii hominum, mendaces filii hominum in stateris, ut decipiant. justa, et aequa sint pondera, justus modius, aequusque sextarius ; Salomone quoque parem super hoc sententiam proferente: Pondus magnum et pusillum, et mensurae duplices, immunda sunt apud Dominum utraque, et qui facit ea in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ eĩ residet ĩ cõscĩa nrã ĩ corruptus qͥda
ac uerus uidex. qui ñ nũquã suꝑ statu
pͤitatis nr̃e cunctis errantibꝰ. solus ip̃e
nõ fallit᷑. Om̃i igit᷑ cautione atq sol¬
lertia. iugis cutum inspecti cordis ser¬
uetur ĩtencio. necͥ qͣuo modo uidicio nr̃e
discretõis errante. aut ĩ cõsit̾ate cõscie
cupiditate succensi. aut desid̾is mimiẽ
remissionis ilecti. sustanciã u̾tutum
liberemꝰ. S ĩ alt̾a qͥdẽ lance am̃e pnttẽ.¬
ĩ alt̾a uires corporis collocantes. ita uero
cõscĩe iudicio utraq pandam᷑ ut ĩncu¬
trã ꝑtem unus rei affectu p̃pondan¬
te ꝑuersi. uł adĩmodicã districtõ. uł
ad inmiã remissioẽm eqͥtatis libram
ꝓpcnsius ĩclinemꝰ. ut illd̾ nb̃ uł ꝓ re¬
missigĩs uł ꝓdistrictõnis ininietate
dicat᷑. Nõne si recte offeras. nõ recte
aũt diuidas p̾casti ᷑. Illas eĩ ieumor inͣ¬

Expanded text:
etenim residet in conscientia nostra incorruptus quidam etenim residet in conscientia nostra incorruptus quidam ac uerus iudex, qui nonnumquam super statu puritatis nostrae cunctis errantibus solus ipse non fallitur. omni igitur cautione atque sollertia iugis circumspecti cordis seruetur intentio, ne quo modo iudicio nostrae discretionis errante aut inconsideratae continentiae cupiditate succensi aut desiderio nimiae remissionis inlecti substantiam uirium libremin altera vires corporis collocantes, ita vero conscientiae judicio utraque pendamus, ut in neutram partem unius rei affectu praeponderante perversi, vel ad immodicam districtionem, vel ad nimiam remissionem, aequalitatis libram propensius inclinemus, et illud nobis uel pro remissionis uel pro districtionis nimietate dicatur: nonne si recte offeras, non recte autem diuidas, peccasti? illas etenim ieiuniorum uic
Abbreviated transcription (Latin):
tõnabili mentis appendamꝰ. exami¬
ne. et de pͤitate cordis nrĩ nõ alioꝵ iudi¬
tiũ sed nrum semꝑ cõscĩam cõsulamꝰ.
certũ ẽ istam refectionis ĩ t̾ capedĩem.
iuste districtõi obẽe nõ posse. Simͦ ut
dcm̃ ẽ equã ĩdulgencie cõtinencieq
m̃surã pari lance ꝑpendens. utrũaq
siłr inmietatẽ mens ĩ corrupta castigo.
Et utrũ sp̃m nr̃m deliciaꝵ deprimat
pondꝰ.an u̾o altu̾ hoc ẽ corporis ꝑte ma¬
ior abstinentie ĩclinet austeritas. uera
discretõe distinguat. illam uł compri¬
mens uł sb̃leuans portionẽ. quã uel
nr̃ ad cultum atq honorẽ suũ. absq
iudicuĩ modatõe uult fieri. Quia honor
regis iudiciũ dilig̾. Et idcirto sapien¬
tissimꝰ. salomõ. ut in neutrã ꝑtẽ uer¬
gente iudicio d̾clinemꝰ. ammonet di¬
cens. Honora dñm de tuis iustis labo¬
ribꝰ. et deliba ei de fructibꝰ iusticie tue.

Expanded text:
tionabili mentis appendamus examitionabili mentis appendamus examine, et de puritate cordis nostri non aliorum judicium, sed nostram semper conscientiam consulamus, certum est istam refece districtioni obesse non posse, si modo ut dictum est aequam indulgentiae continentiaeque mensuram pari lance perpendens utramque similiter nimietatem mens incorrupta castiget, et utrum spiritum nostrum deliciarum deprimat pondus, an uero alteram hoc est corporis partem maior abstinentiae inclinet austeritas, uera discretione distinguat, illam uel conprimens uel subleuans portionem, quam uel dominus noster ad cultum atque honorem suum absque iudicii moderatione uult fieri, quia honor regis iudicium diligit. et idcirco sapientissimus Salomon, ut in neutram partem uergente iudicio declinemus, admonet dicens: honora deum de tuis iustis laboribus. et deliba ei de fructibus iustitiae tuae.
Abbreviated transcription (Latin):
idcirco hii quoq decẽ dies. cũ suꝑio¬
rb̃. q̃draginta. pari sollep̾nitate sunt
ac leticia celebrandi. Cuiꝰ. festiuitatis tra¬
dicio ꝑ apsicos uiros ad nos usq trãs¬
missa. eodem tenore ẜuãda ẽ. Idõ namq
ĩ ip̃is diebꝰ. nec genua ĩ orone curuantur.
qr ĩflexio genuũ uł ut penitentie ac luc¬
tus ĩdiciũ ẽ. uñ etiam ꝑ oĩa eandẽ ĩ il¬
lis sollẽpnitatẽ quã die dnnca custodi¬
mꝰ. ĩqͣ maiores nuĩ nͨ ieiumũ atgendũ.
nec genua ẽẽ flectenda. obreu̾enciam
resurrectõnis dm̃ce tradid̾ũt.¬
erman᷑. Põt nehec. caro ĩsolitis
blandimentis tã lõge festiuitatis
illecta. nõ aliqͥd sentuosũ de illo quã¬
uis absciso intioꝵ fomite g̾minare aut
mẽs p̾sũptis ultra cõsuetudĩem dapi¬
bꝰ. onerata. ñ erga famłm corpꝰ. rigore
dioris etati scito ad rebellionẽ subdita
possit mẽbra compellere. si uł escas
solitas habundantius p̃sumamꝰ. xxii.¬
heonas. Siunu̾sa que gerimꝰ. ra¬

Expanded text:
idcirco hi quoque decem dies cum superioribus quadraginta pari sollemnitate sunt ac laetitia celebrandi. cuius festiuitatis traditio per apostolicos uiros ad nos usque transmissa eodem tenore seruanda est. ideo namque in ipsis diebus nec genua in oratione curuantur, quia inflexio genuum uelut paenitentiae ac luctus indicium est. unde etiam per omnia eandem in illis sollemnitatem quam die dominica custodimus, in qua maiores nostri nec ieiunium agendum nec genu flectendum ob reuerentiam resurrectionis dermanus: Potestne haec caro insolitis blandimentis tam longae festivitatis illecta non aliquid sentuosum de illo, quamvis abscisso, vitiorum fomite germinare, aut mens praesumptis ultra consuetudinem dapibus onerata non erga famulum corpus rigorem viridior aetas cito ad rebellionem subdita possit membra compehere, si vel escas solitas abundantius, vel certe iheonas: Si universa quae gerimus ra
Abbreviated transcription (Latin):
nolata ꝑmansit. peĩto nõ fuise. Nõ eĩ
p̾cepti huꝰ. necessitate nͣ qͣi legali sanc¬
hone cõstricti artissimis ieiumoꝵ t̾mi¬
nis claudebant᷑. qͥ totũ anni spatiũ eqͣli
ieiunio cõclaudebant. Ueꝵ cũ ab illa a¬
postolica deuociõe discedẽs. qͦtidie credñtiũ
nõ ẜuare tantũ. s et̃ aug̾e cõtend̾et. ana¬
nie ⁊ saphire exemplũ nõ cõtenta sectari.
io unn̾sis tẽ sac̾dotibꝰ placuit. ut hoĩes
turis scłaribꝰ ĩligatos. ⁊ pene ut ita dixe¬
rm cõtinentie uł compũctõnis ignaros.
canoĩca ieiumoꝵ ad scm opͦ. ĩdictõe re¬
uocarẽt. W uł ut legaliũ decimaꝵ ne¬
cessitate compellerent q̃ utiq ĩfirmis ꝓ

Expanded text:
on fuisse. Non enim praecepti hujus necessitate, nec quasi legis sanctione constricti, arctissimis jejuniorum terminis claudebantur, qui totum anni spatium aequali jejunio concludebant. Verum cum ab illa apostolica devotione desciscens quotidie credentium non servare tantum, sed etiam augere contenderet, Ananiae et Sapphirae exemplum non contenta sectari; id uniuersis tunc sacerdotibus placuit, ut homines curis saecularibus inligatos et paene ut ita dixerim continentiae uel conpunctionis ignaros canonica ieiuniorum ad sanctum opus indictione reuocarent et uelut . legalium decimarum necessitate conpellerent
Abbreviated transcription (Latin):
maꝵ legasiũ fũctione. idcuto si eos suꝑ¬
ueĩens honesta ⁊ sc̃a necessitas quoarta¬
rit. audẽt statoẽm ieiumi absq ulla dis¬
ceptatione laxare. Nõ eĩ ab eis decimaꝵ
exiguitas inutilatur. qui oĩa sua dno se¬
cũ parit̾ optulerũt. Qd̾ ꝓfcõ absq sum¬
mo fraudis reatu facere ille nõ poterit.
qui nichil uoluntane offerens deo. ĩex¬
cusabilt̃ soluere decimas suas legis neces
que ꝓhibent᷑ cauet. uł illa q̃ p̃cipiuntur
exequit᷑. Sed illos uere ẽẽ ꝑfectos qui
eciam his que a lege cõcessa sunt nutũ¬
tur. ꝙ bac rotõne cũ de mosayca lege di
los scõꝵ ĩuet̾i testam̃to ꝑfectos legimꝰ.
extitisse. qr transcendentes legis iꝑiũ.¬

Expanded text:
m legalium functione, idcirco si eps superueniens honesta et sancta necessitas coartarit, audent istam stationem ieiunii absque ulla disceptatione laxare. non enim ab eis decimarum exiguitas mutilatur, qui omnia sua domino secum pariter obtulerunt. quod profecto. absque summo fraudis reatu facere ille non poterit, qui nihil uoluntarie offerens deo inexcusabiliter soluere decimas suas legis necessquae prohibentur canet uel illa quae praecipiuntur exsequitur, sed illos uere esse perfectos, qui etiam his quae a lege concessa sunt non utuntur. et hac ratione cum de Moysaica lege diclos sanctorum in ueteri testamento perfectos legimus extitisse, quia transcendentes legis i
Abbreviated transcription (Latin):
u̾b̾ans. ostendit se tã. ⁊ si nõ aerẽ uacuũ
et ĩanẽ. Aliquos tam̃ ĩ aere u̾b̾are. Et
qr hec c̾caminũ genera fuperarat. Et
ditato młtaꝵ coronaꝵ stipendut ĩcede¬
bat. nõ ĩm̾ito robustioꝵ incipit hostiũ
subire luctamina. ac pͥoribo emulis tri¬
u̾phatis. cũ fiducia ꝓclamat et dicit.
Iam nõ ẽ nb̃ colluctatio adu̾so carnem
et sanguiem. sed adu̾so pͥncipato adu̾so
potestates.adusꝯ mũdi rectores tenebraꝵ

Expanded text:
se, tametsi non aerem uacuum et inanem, aliquos tamen in aere uerberare. et quia haec certaminum genera superarat et ditatus multarum coronarum stipendiis incedebat, non inmerito robustiorum incipit hostium subire luctamina, ac prioribus aemulis triumphatis cum fiducia proclamat et dicit: iam non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus, aduersus potestates, aduersu
Abbreviated transcription (Latin):
taq uentus ⁊gule cõcupiscentiea hoc
ĩtuitu superata. nec ẜuicarnis. nec in¬
fames uicioꝵ nota ꝓnũciati. uł ut ĩ
olĩpiacis disciplinis iudicabim᷑ supioꝵ
quoq c̾taminũ digni eẽ conflictu. pre¬
missisq hĩcemodi docum̃tis. sp̃alibus
qͦ nequiciis cõgredi posse credem᷑. que
nõ nͥ uictoribꝰ tãtũ ⁊his qui mentur
ĩspali agone cõtendere. cõcertare dig¬
nant᷑. Illd̃ eĩ ẽ cũctoꝵ lucraminũ
uł ut qd̾dam solidissimũ fundam̃tũ.
gittime decertare pot̾it. Et qͥ legittĩe ñ
decertat. sine dubio nec ĩagone confli¬
g̾e̾. nec corone głam. nec uictorie gra¬
hoc fu̾imꝰ su perati certamĩe. ułut ser¬
ui carnał cõcupiscentie cõpbati. ⁊ pei
hoc neclib̾tatis. nec roboris ĩsignia p̾¬
ferentes. asp̾aliũ cõgressioñ coflictũ.
ut ĩdigni ẜuiq. nõ sñ cõfusionis no¬
ta ꝓtinꝰ repellem᷑. Om̃is eñi qui facit

Expanded text:
taque uentris et gulae concupiscentia hoc intuitu superata nec serui carnis nec infames uitiorum nota pronuntiati uelut in Olympiacis disciplinis iudicabimur superiorum quoque certaminum digni esse conflictu, praemissisque huiuscemodi documentis spiritalibus quoque nequitiis congredi posse credemur, quae non nisi uictoribus tantum et his, qui merentur in spiritali agone contendere, concertare dignantur. illud enim est cunctorum luctaminum uelut quoddam solidissimum fundamentum, gitime decertare poterit, et qui legitime non decertat, sine dubio nec in agone confligere nec coronae gloriam uictoriae grahoc fuerimus superati certamine, uelut serui carnalis concupiscentiae conprobati et per hoc nec libertatis nec roboris insignia praeferentes a spiritalium congressionum conflictu ut indigni seruique non sine confusionis nota protinus repellemur omnis enim qui facit
Abbreviated transcription (Latin):
dorẽ unguentoꝵ xp̃i. p̾peti cõsciencie
deuocione infatĩgabilit᷑ cucurrisse. ⁊
sp̃alis agonis certamẽ carnis eastiga¬
tione uicisse. cũ fiducia infert idicit.
Et ut nobis quoq siłem speni retͥbu¬
tionis apperiret. si ĩ agone cursꝯ istiꝯ
immitari eum uelimꝰ adiecit. Non
die iudicii fore ꝓmincians. si diligentẽ¬
aduentũ xp̃i. nõ illum tantũ qͥ etiam
nolentibꝰ apparebit. s etiã hunc qui
quotidie in stĩs cõmeat aĩabꝰ. uictoriã
certaminis. castigatione corporis ad¬
qͥramꝰ. De quo aduentu dñs ĩ eũglio¬
ait. Ego ĩquid et pat̾ m̃s ueĩemo ad
eum.⁊mansionẽ aput eũ faciemus.
Et itlm. Ecce sto ad hostiũ et pulso.
Siqͥs audierit uocẽ meã ⁊̃ apperuit iami¬
am ĩtrabo ad illũ ⁊ cenabo cũ illo ⁊ ipse

Expanded text:
peti conscientiae deuotione infatigabiliter cucurrisse et spiritalis agonis certamen carnis castigatione uicisse, cum fiducia infert et dicit: et ut nobis quoque similem spem retributionis aperiret, si in agone cursus istius imitari eum uelimus, adiecit: non die iudicii fore pronadventum Christi, non illum tantum, qui etiam nolentibus apparebit, sed etiam hunc qui quotidie in sanctis commeat animabus, victoriam certaminis castigatione corporis acquiramus. de quo aduentu dominus in euangelio: ego, inquit, et pater meus ueniemus ad eum et mansionem apud eum faciemus, et iterum: ecce sto ad ostium et pulso: si quis audierit uocem meam et aperuerit ianuam, introibo ad illum et cenabo cum i
Abbreviated transcription (Latin):
d̃ athleta xp̃i. adepto de rebellatrice car¬
ne uictoriam: sb̃iecta illa qd̾ ammodo
pedibꝰ suis. ut sb̃limis tͥumphator ĩue¬
hit᷑. Et idcirco. nõ currit ĩ certũ. qr cõsi¬
scilicet. ⁊ afflictione carnali. nõ qͣi aer̾e
u̾b̾ans. id̾t ĩuanũ hr̃cto cõtinencie por¬
rigens. ꝑ quos nõ aerem uacuu̾ s illos

Expanded text:
dum athleta Christi adeptus de rebellatrice cardum athleta Christi adeptus de rebellatrice carne uictoriam subiecta illa quodammodo pedibus suis ut sublimis triumphator inuehitur. et idcirco non currit in incertum, quia confiscilicet et adflictione carnali, non quasi aerem uerberans, id est in uanum ictus continentiae porrigens, per quos non aerem uacuum, sed illos
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dicit. Sio cuito. ñ qiͣ ĩincertũ. quod
spałr reffert᷑ ad ĩtentõem mentis. ⁊ feruo¬
rẽ sp̃s sui. Quo toto xp̃m seq̃bat᷑ ardore.
cũ sponsa decantans. Post te ĩ odore ũ¬
guentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. ꝙ it̾um. adhe¬
sit aĩa mea post te ss etiam aliud colluc¬
tationis geno se uicisse testat᷑ dicens. Si
pugno nõ qͣi aerem u̾b̾ans. s castigo
corpus meũ ⁊ fuituti subicio. qd̾ ꝓprie
ad cõtinẽtie dolores ⁊ corporale ieumũ.
atq affliction̾e carnis ꝑt̾inet. Qui per
hanc se pugilẽ quendam stremiũ sue
carnis ẽẽ describẽs. nec ĩuanũ adu̾sus
icto cõtinẽtie ereituisse designans. sed
triũphũ pugae mortificatione sin cor¬
poris adquisisse. quo u̾b̾ibꝰ cõtinencie
castigato. ⁊ ieiumoꝵ cestibꝰ eliso. uicto¬
ri sp̃ui immortalitatis coronam. ⁊ ĩcor¬
ruptionis cõtulit palmã/.uides legit¬
timũ colluctationis ordĩem. ⁊ sp̃ualiũ
certaminũ cõtẽplaris euentũ. qadmo¬

Expanded text:
cum dicit: sic curro non quasi in incertum quod specialiter refertur ad intentionem mentis et feruorem spiritus sui, quo toto Christum sequebatur ardore, cum sponsa decantans: post te in odorem unguentorum tuorum currimus, et iterum: adhaesit anima mea post te, sed etiam aliud conluctationis genus se uicisse testatur dicens: sic pugno non quasi aerem uerberans, sed castigo corpus meum et seruituti subicio, quod proprie ad continentiae dolores et corporale ieiunium atque adflictionem carnis pertinet, per hanc se pugilem quendam strenuum suae carnis esse describens nec in uanum aduersus eam ictus continentiae exercuisse designans, sed triumphum pugnae mortificatione sui corporis adquisisse: quo uerberibus continentiae castigato et ieiuniorum caestibus eliso uictori spiritui inmortalitatis coronam et incorruptionis contulit palmam. uides legitimum conluctationis ordinem et spiritalium certaminum contemplaris euentum, quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ibrłm cõspiciens. defixum hab quo
sibi cordis sui in deflexibił sit dirigen¬
da ꝑnicitas. Non curcit inĩcertũ. qui
obliuiscens post̾iora. Ad ea que ĩpriora
sũt extendit se. ad destinatũ ꝓsequens
ad brainũ suꝑne uocationis dĩ in xp̃o
ihu. Quo sꝑ dirigens mentis obtutũ.
zad eum om̃i cordis ꝓperatione festi

Expanded text:
tem Hierusalem conspiciens defixum habet, quo tem Hierusalem conspiciens defixum habet, quo sibi cordis sui indeflexibilis sit dirigenda pernicitas. non currit in incertum, quia obliuiscens posteriora ad ea quae in priora sunt extendit se, ad destinatum persequens, ad brauium supernae uocationis dei in Christo Iesu. quo semper dirigens suae mentis obtutum et ad eum omni cordis properati
Abbreviated transcription (Latin):
apłm. cũ his int̾ quos formcatõ nñat᷑.
Dep̃tato̾ uos nd̾ apprehñdat. nͥ huana.
Non eĩ m̾em mentis robore coquisito.
grauiores pugnas nequiciarũ celes¬
tiũ expenu. qui carne fragilẽ resisten¬
tem sp̃ui nr̃o sb̃iugare nequiuimꝰ. Qd̾
apłi testimoiũ nõ intelligentes quidã.
posuerũt ꝓ ĩdicatiuo. obtatiuũ modũ.
d̃t tẽptãtio uos nõ apprehñdat nͥ hu¬
mana. qd̾ ab ip̃o dici manifestũ ẽ. nõ
achletã xp̃i. legittĩo agonis uire
certantẽ. ego ĩquid sic curro nõ qiͣ in
ĩcertum. sic pugno nõ qiͣ aerem uer¬
b̾ans. s castigo corpus meũ ⁊ ẜuituti
subicio. nealiis p̾dicans ip̃e reꝓbus
efficiar. uidens ĩsemetipo. Id̾t ĩ carne
sua cõlucratioẽm sũmã. uł ut ĩbase
q̃dam armissima statuerit. et ꝓuen¬
tum pugne insola castigatione car¬
nis. et subiectiomi sui corporis colloẽ¬
rit. ego itaq sic curro. noͣ qͣi lincer¬
tum. Non currit ĩ incertum. qr celes¬

Expanded text:
s inter quos fornicatio nominatur: Tentatio vos non apprehendit, nisi humana . Non enim merebimur mentis robore conquisito graviores pugnas nequitiarum coelestium experiri, qui carnem fragilem resistentem spiritui nostro subjugare nequivimus. Quod Apostoli testimonium non intelligentes quidam posuerunt pro indicatiuo optatiuum modum, id est: temptatio uos non adprehendat nisi humana, quod ab ipso dici manifestum est non hletam Christi legitimo agonis iure certantem? ego, inquit, sic curro non quasi in incertum, sic pugno non quasi aerem uerberans, sed castigo corpus meum et seruituti subicio, ne aliis praedicans ipse reprobus efficiar. uides ut in semet ipso, id est in carne sua conluctationum summam uelut in base quadam firmissima statuerit et prouentum pugnae in sola castigatione carnis et subiectione sui corporis conlocarit? ego itaque sic curro non quasi in incertum. non currit in incertum, quia caeles