comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Que cum penetrare mens
inualida et mtnus quam ilast
pura nequiuerit. non sine amo¬
ris gemitu et desiderii lacruns
ide pellatur. et patienter ferat
quamiliu fide miuulat᷑. atq in
illic habitare ualeat scĩs moribus
preparetur. Quomodo ergo non
erimus cum xp̃o ubi est. quanio
in patre cum illo erimus in quo
rem tenentib s tamen spem gera¬
tib tacuit. Ait enim. Si resurre¬
istis cum xp̃o que sursum sunt
querire ubi xp̃c est in cdextera lea
sedens. que sursum sunt sapite:
non que super terram. Mortui
enim estis inquit et iuta uestra
abscondita est cum xp̃o in deo Es¬
ce interim per fidem ac spem i¬
ta nostra ubi xp̃c est eum illo est.
quia cum xp̃o in cleo est. Hcce ue¬
lut iam factum est qđ orauit ur si¬
eret dicens. uolo ut ubi ego sum
et illi sint mecum. s nunc ꝑ fiss̃.
Quando autem fiet per speciemᷤ
um xp̃c uiquit apparuerit ui¬
a uestra. tunc et uos apparebitis

Expanded text:
atur. Quae cum penetrare mens atur. Quae cum penetrare mens invalida, et minus quam illa sunt pura, nequiverit non sine amoris gemitu et desiderii lacrymis inde pellatur, et patienter ferat, quandiu fide mundatur, atque ut illic habitare valeat, sanctis moribus praeparetur. Quomodo ergo non erimus cum Christo ubi est, quando in Patre cum illo erimus, in quo is nondum rem tenentibus, sed tamen spem gerentibus tacuit. Ait enim: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Mortui enim estis, inquit, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Ecce interim fide ac spe vita nostra ubi Christus est, cum illo est, quia cum Christo in Deo est. Ecce velut jam factum est quod oravit ut fieret dicens: Volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum, sed nunc per fidem, quando autem fiet per speciem? Cum Christus, inquit, apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis
Abbreviated transcription (Latin):
tur. et locus est cuiq ret ubi est
locus xp̃i eternus ubi semper ẽ
ipse pater est. et locus patris fili¬
us est quia ego inquit in patre
et pater in me est: et in hac orati¬
one. sicut tu pater inquit in me
et ego in te. et locus noster ipsi st̃.
quia sequitur ut et ipsi in nobis
unum sit. et nos locus dei sumꝰ.
qm̃ templum eius sumus. sicut
orat pro nobis qui mortuus ẽ ꝓ
nobis iuititq pro nobis. In ipsis
unum simus. quia factus est in
pace locus eius et habitatio eius
in syon que nos sumus. S quis
ydoneus est loca ista uel que sunt
in locis istis sine spaciosis capaci¬
tatib. et sine corporeis molibus
cogitare :ͤ Non parum tamen pro¬
ficitur. si saltem quicquid tale o¬
culo cordlis occurrit. negat᷑ respui¬
tur. improbatur. et lux qual
in qua ista neganda. respuenas
improbauda cernuntur. sicu
tuerit cogitatur: et quam sit i¬
ta cognoscit᷑ et amatur. ut ioi
surgatur. atq ad interiora tens¬

Expanded text:
tur, et locus est cuique rei ubi est, tur, et locus est cuique rei ubi est, locus Christi aeternus ubi semper est, ipse Pater est, et locus Patris filius est, quia ego, inquit, in Patre, et Pater in me est, et in hac oratione: Sicut tu, Pater, inquit, in me, et ego in te. Et locus noster ipsi sunt, quia sequitur: Ut et ipsi in nobis unum sint. Et nos locus Dei sumus, quoniam templum ejus sumus, sicut orat pro nobis, qui mortuus est pro nobis, vivitque pro nobis. In ipsis unum sumus, quia factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , quae nos sumus. Sed quis idoneus est loca ista, vel quae sunt in locis istis, sine spatiosis capacitatibus, et sine corporeis mobilibus cogitare? Non parum tamen proficitur, si saltem quidquid tale oculo cordis occurrerit negatur, respuitur, improbatur, et lux quaedam in qua ista neganda respuenda, improbanda, cernuntur, sicut potuerit, cogitatur, et quamsit certa cognoscitur et amatur, ut inde surgatur, atque ad interiora tend
Abbreviated transcription (Latin):
nisi illam qua deus est ͤ Beati
enum mundi cordes. quia ipsi de¬
um uidebunt. Nec mundicordeᷤ
sunt impii. ꝓpterea non uideb̃t.
tunc ibunt ipsi in supplictum e¬
ternum. Sic enun tolletur impi¬
us ne uideat claritatem dñi. ius¬
ti autem ibunt in uitam eternã.
Ht que est uita eterna ͤ Ut cognoᷤ¬
cant inquit te solum uerũ deũ.
et quem misisti ihesum xpistũ.
Non utiq sicut eum cognouer̃t.
qui licet non mundicordes tam̃
u forma serui clarificata uidi¬
cantem uidere potuerunt. s sĩe
cognoscendus est a mundis cor¬
de solus uerus deus cum patre
et spiritu saucto filius. quia ip¬
sa trinitas est solus uerus deus.
Si ergo scłm ul qd̃ filius dei de¬
us est patri equalis atq coeternꝰ
accipiamus hoc dictum. uolo ut
ubi ego sum et ipsi sint mecũ. in
patre cum xp̃o erimus. s ille sic̃¬
ille. nos sicut nos ubicumq corꝑe
fuerimus. Si enim loca dicencla
sunt ex quibz non corpora contiñe¬

Expanded text:
nisi illam qua Deus est? Beati nisi illam qua Deus est? Beati enim mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt : nec mundicordes sunt impii, propterea non videbunt. Tunc ibunt ipsi in supplicium aeternum; sic enim tolletur impius ne videat claritatem Domini: justi autem ibunt in vitam aeternam . Et quae est vita aeterna? Ut cognoscant, inquit, te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum : non utique sicut eum cognoverunt qui licet non mundicordes, tamen in forma servi clarificata judicantem videre potuerunt; sed sicut cognoscendus est a mundis corde solus verus Deus, cum Patre et Spiritu sancto Filius, quia ipsa Trinitas est solus verus Deus. Si ergo secundum id quod Filius Dei Deus est Patri aequalis atque coaeternus; accipiamus hoc dictum, Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum, in Patre cum Christo erimusille, nos sicut nos, ubicunque corpore fuerimus. Si enim loca dicenda sunt et quibus non corpora continen
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat in qua udebimus eum
sicuti est. Nemo serenissimũ sen-¬
sum nubilosa contradictione ꝑ-¬
turbet. consequentia perhibeãt
testimonium precedentib uerb̾.
Nempe cum lixisset uolo ut ubi
ego sum et ipsi sint mecum. con¬
tinuo secutus adiunxit. ut iude¬
ant claritatem meam quam ile¬
disti michi. quia ililexisti me an-¬
te constitutionem mundi. Ut ui-¬
deant dixit. non ut credant. Ei¬
lei merces est ista. non fudes. Si
la recte diffinita est cognitio recũ
que non uidentur. eur non mer¬
ces fulei diffinatur. uisio rerũ
que credite sperabanturᷤ Otm
uiderimus enim claritatẽ qũa
dedit pater filio. etiam si eã dici
hoc loco intelligamus. non qũa
pater equali filio gignens eum
dedit. s quam facto hominis fi¬
lio dedit et post mortem crucis.
Quando ergo uidebimus illam
filii claritatem. profecto tunc fi¬
et iudicium uiuorum atq mor¬
tuorum. tunc tolletur impius
ne uideat claritatem dñi. Qũa.

Expanded text:
dicebat, in qua videbimus eum dicebat, in qua videbimus eum sicuti est . Nemo serenissimum sensum nubilosa contradictione perturbet. Consequentia perhibeant testimonium praecedentibus verbis. Nempe cum dixisset: Volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum, continuo secutus adjunxit: Ut videant claritatem meam quam dedisti mihi, quia dilexisti me ante constitutionem mundi. Ut videant, dixit; non, ut credant. Fidei merces est ista, non fides. Si s recte definita est, Convictio rerum quae non videntur ; cur non merces fidei definiatur, Visio rerum quae creditae sperabantur? Cum viderimus enim claritatem quam dedit Pater Filio, etiamsi eam dici hoc loco intelligamus, non quam Pater aequali Filio gignens eum dedit, sed quam facto hominis filio dedit ei post mortem crucis: quando ergo videbimus illam Filii claritatem, profecto tunc fiet judicium vivorum atque mortuorum, tunc tolletur impius, ne videat claritatem Domini ; quam,
Abbreviated transcription (Latin):
possunt ubi est ille. qm̃i quicũq
cum illo. quia beati esse non pot¬
runt nisi ex illo. An non cdeo ue¬
raciter dictum est. si asceudero m
celum tu ibt es: si descendero acd
pientia. que attingit ubiq ꝓpt̾
suam munditiamͤ S lux lucet
in tenebris. nec eam tenebre
comprehendunt. ae per hoc us
de re uisibili quamius longell¬
simili qualecumq sumamꝰ ex¬
emplum. Sicut cecus etan l¬
Ii sit ubi lux est: non est tamen
Ipse cum luce s absens est a pre¬
senti. ita infidelis atq impius. aut
enam si fidelis et pius nondum
raimen ad intuendum sapientie
lumen idoneus etiam esse nus¬
quam possit ubi non sit et xpis¬
ius. non est tamen ipse cum xp̃o
aum taxat per speciem. Nam ho¬
minem pie fidelem non est dubi¬
tandum cum xp̃o esse per fulem.
ꝓpter qđ dicit. qui non est mecũ
aduersum me est. S cum patri
deo dicebat quos dedisti michi
uolo ut ubi ego sum et ipsi sint
mecum. de specie illa omnmno

Expanded text:
possunt ubi est ille, quoniam quicumpossunt ubi est ille, quoniam quicumcum illo, quia beati esse non poterunt nisi ex illo. Annon Deo veraciter dictum est, Si ascendero in coelum, tu ibi es; et si descendero in pientia, quae attingit ubique propter suam munditiam? Sed lux lucet in tenebris, nec eam tenebrae comprehenderunt . Ac per hoc, ut de re visibili quamvis longe dissimili qualecunque sumamus exemplum, sicut caecus etiam sibi sit ubi lux est, non est tamen ipse cum luce, sed absens est a praesente, ita infidelis atque impius, aut etiam fidelis et pius, nondum tamen ad intuendum sapientiae lumen idoneus, etiam si esse nusquam possit, ubi non sit et Christus, non est tamen ipse cum Christo, duntaxat per speciem. Nam hominem pie fidelem, non est dubitandum cum Christo esse per fidem; propter quod dicit: Qui non est mecum adversum me est . Sed cum Patri Deo dicebat: Quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum, de specie illa omnimodo
Abbreviated transcription (Latin):
tum. per quelibet locorum spatia
uel finita uel infinita diffusum.
Ab hiis omnib quantum potest
aciem sue contemplationis uel in¬
tentionis auertat. et non inquira¬
tur equalis patri filtus ubi sit:
qm̃ nemo inuenit ubi non sit. sed
qui uult querere querat potius
ut cũ illo sit. non utiq sicut ille. s
ubicumq esse potuerit. Qui em̃
homini penaliter pendenti et sa¬
lubriter confitenti ait hocdie ni
homo erat anima eius ipso die p¬
tura fuerat in inferno caro ii si¬
pulchro. scłm ul autem quł sleue
erat utiq et in paralyso erat:⁊t
ideo latronis antina a pristins
facinorib absoluta et illius mun¬
re iam beata. quamius ubiq siẽ
ille esse non poterat. tamen eran
ipso die cum illo in paraclyso pon¬
rat. uiule ille qui ubiq semperĩ
non recesserat. Propterea nnur̃
non ei sacis fuit dicere uolo ut u¬
bi ego sum et ipsi sint. s acddidit
mecum. Esse enti eum illo mas¬
num bonum. nam et miseri esse

Expanded text:
tum, per quaelibet locorum spatia tum, per quaelibet locorum spatia vel finita, vel infinita diffusum, ab his omnibus, quantum potest, aciem suae contemplationis vel intentionis avertat. Et non inquiratur aequalis Patri Filius ubi sit, quoniam nemo invenit ubi non sit. Sed qui vult quaerere, quaerat potius ut cum illo sit; non ubique sicut ille, sed ubicumque esse potuerit. Qui enim homini poenaliter pendenti, et salubriter confitenti ait, Hodie mecd quod homo erat, anima ejus ipso die futura fuerat in inferno, caro in sepulcro; secundum autem id quod Deus erat, utique et in paradiso erat. Et ideo latronis anima a pristinis facinoribus absoluta, et illius munere jam beata, quamvis ubique sicut ille esse non poterat; tamen etiam ipso die cum illo in paradiso esse poterat, unde ille qui ubique semper est, non recesserat. Propterea nimirum non ei satis fuit dicere, Volo ut ubi ego sum, et illi sint; sed addidit, mecum. Esse enim cum illo, magnum bonum est. Nam et miseri esse
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis uiuificauit nos xp̃o. cuiꝰ
gratia sumus salui facti. et simul
excitauit. et simul sedere fecit in
celestib in xp̃o ihesu. Hoc ergo
potest intelligi dixisse dñm. ut
ubi ego sum et illi sint mecũ. et
ipse quidem de se dixit quod ibi¬
iam esset. de nobis autem uelle
se dixit ut essemus ibi cum illo.
non qł̃ iam essemus ostendit. A¬
postolus autem qił dñs uelle se
dixit ut fieret tamqͣ factum fu¬
erit est locutus. Non enun ait
excitaturus est et in celestib sede¬
re facturuᷤᷤ s excitauit et sedere
in celestib fecit. quia non mnani¬
ter s fideliter iam deputat fac¬
tum. qđ futurum esse non dubi¬
tat. Quoduero attinet ad formã
dei in qua equalis est patri si se¬
cundum eam uelimus intellige¬
re qł dictum est. uolo ut ubi ego
sum et illi sunt mecum. abscedat
ab animo omnis umnaginum cor¬
poralium cogitatio. quicqͥil men¬
ti occurrerit. longum. latum. craᷤ¬
sum. qualibet luce corporea colora¬

Expanded text:
peccatis, convivificavit nos Christo, cujus peccatis, convivificavit nos Christo, cujus gratia sumus salvi facti; et simul excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus in Christo Jesu . Hoc ergo potest intelligi dixisse Dominus, Ut ubi ego sum, et illi sint mecum. Et ipse quidem de se dixit quod ibjam esset; de nobis autem velle se dixit ut essemus ibi cum illo, non quod jam essemus ostendit. Apostolus autem quod Dominus velle se dixit ut fieret, tanquam factum fuerit est locutus. Non enim ait, Excitaturus est, et in coelestibus sedere facturus; sed, excitavit, et sedere in coelestibus fecit: quia non inaniter sed fideliter jam deputat factum quod futurum esse non dubitat. Quod vero attinet ad formam Dei in qua aequalis est Patri, si secundum eam velimus intelligere quod dictum est, Volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum; abscedat ab animo omnis imaginum corporalium cogitatio: quidquid menti occurrerit longum, latum, crassum, qualibet luce corporea colora
Abbreviated transcription (Latin):
lemus. quud sit quł dignatus est
promuttere uideamus. Quos de¬
listi michi inquit. uolo ut uͥ ego
sum et ipsi sint mecum. Quantũ
attinet ad creaturam in qua factꝰ
est ex semine dauid sciłm carnẽ.
nec ipse adhuc erat ubi futurus
erat. s eo modo dicere potuit uͥego
sũ qͦ intelligeremus quod cito fu¬
erat ascensurus in celum. ut iam
ibi esse se diceret. ubi fuerat mox
furus. Potuit et illo modo quo
ante iam dixerat. loquens ad ni¬
chodemum. nemo ascendit in ce¬
lum nisi qui de celo descendit. fi¬
lius hominis qui est in celo. Nã
et ibi non dixit erit s est ꝓpt̾ uni¬
tatem persone. in qua et deus bo-¬
mo est et homo ls. In celo ergo
nos futuros esse promisit. Illa
enim forma serui leuata est qũa
sumpsit ex uirgine. et ad patris
dexteram collocata. Propter sp̃e
tanti huius boni. et apłs ait. D̾s
autem qui diues est in misccłia.
ꝓpt̾ multam dilectionem qua di¬
lexit nos. et cum essemus mortui

Expanded text:
lemus, quid sit quod dignatus est lemus, quid sit quod dignatus est promittere videamus. Quos dedisti mihi, inquit, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum. Quantum attinet ad creaturam in qua factus est ex semine David secundum carnem, nec ipse adhuc erat, ubi futurus erat; sed eo modo dicere potuit Ubi ego sum, quod intelligere debemus, quod cito fuerat ascensurus in coelum, ut jam ibi esse se diceret, ubi erat mox futurus. Potuit et illo modo quo ante jam dixerat loquens ad Nicodemum: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo . Nam et ibi non dixit Erit, sed Est, propter unitatem personae, in qua Deus et homo est, et homo Deus. In coelo ergo nos futuros esse promisit. Illo enim forma servi levata est, qua sumpsit ex Virgine, et ad Patris dexteram collocata. Propter spem tanti hujus boni et Apostolus ait: Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam dilectionem qua dilexit nos, et cum essemus mortui
Abbreviated transcription (Latin):
mittat eternam. Hunc autem fa¬
cit suum. cui uitam donet et̾nãd
magnum caput promisit hoc pre-¬
mium. ut ubi est ipse et nos cũ
illo simus. nec poterit nisi fieri
qił omnipotenti patri se uelle dix¬
it om̃pc filius. Ibi est enun et spi¬
ritus sanctus. pariter eternus. pa¬
riter deus. spiritus unus duorũ.
et substantia uoluntatis amborũ.
Nam illiul quod dixisse legitur
ꝓpinquante passione. uerum nõ
qł ego uolo s qł̃ tu uis pater. qͣsi
alia patris. alia filii sit uoluntas
aut fuerit sonus est nostre infir¬
mitatis. quamius fulelis quam
in se caput nostrum transfigura¬
uit quando etiam peccata nostra
portauit. Unam uero esse patris
et filii uoluntatem. quorum etiã
spiritꝰ unus est. quo adiuncto ag¬
noscunus trinitatem. et si intelli¬
gere nondum permittit infirmi-¬
tas. credat pietas. E qm̃ quibus
promiserit et quam firma sit pro
nissio pro sermonis breuitate ĩa
diximus hoc ipsum quantũ ua¬

Expanded text:
mittat aeternam; hunc autem famittat aeternam; hunc autem facit suum, cui vitam donet aeternammagnum caput, promisit hoc praemium, ut ubi est ipse, et nos cum illo simus, nec poterit nisi fieri quod omnipotenti Patri se velle dixit omnipotens Filius. Ibi est enim et Spiritus sanctus pariter aeternus, pariter Deus, Spiritus unus duorum, et substantia voluntatis amborum. Nam illud quod dixisse legitur propinquante passione: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater , quasi alia Patris, alia Filii sit voluntas, aut fuerit, sonus est nostrae infirmitatis quamvis fidelis, quam in se caput nostrum transfiguravit, quando etiam peccata nostra portavit. Unam vero esse Patris et Filii voluntatem, quorum etiam Spiritus unus est, quo adjuncto agnoscimus Trinitatem, etsi intelligere nondum permittit infirmitas, credat pietas. Sed quoniam quibus promiserit, et quam firma sit ipsa promissio, pro sermonis brevitate jam diximus, hoc ipsum, quantum va
Abbreviated transcription (Latin):
legit atq eligit ut iam non sint
de mundo. sicut non est et ipse
de mundo. ut sit tamen etiam
ipsi mundus credens et cognos¬
cens qđ̃ xp̃e a deo patre sit missus
ut mundus ex mundo liberetur
ne mundus adeo conciliandus
cum mundo inimicissimo cdlamis¬
naretur. Sicut enumn ait in huus
orationis exordio dedit ei potesta¬
tem omnis carnis il est omnis li¬
minis ut omne qđ dedisti ei der
eis uitam eternam ubi ostendit
potestatem se quidem omnis ho¬
minis accepisse ut liberaret queis
uoluerit. lampnet quos uoluer
qui uiuos et mortuos uidicabit
s eos sibidicit esse datos. quibua
omnib det uitam eternam. Sit
enim ait. ut omne qł dedisti ei
det eis uitam eternam. Proinsde
non ei ilati sunt quib uitam ño
labit eternam. quamuis et ipss¬
rum potestas data sit. cui potesti
ilata est omnis carnis ilest om̃s
hominis. ita mundus reconellel¬
tus ex inimico liberabitur mill¬
do. cum in illum exererit poss¬
tatem suam ut eum in morem

Expanded text:
mundo, atque elegit ut jam non sint mundo, atque elegit ut jam non sint de mundo, sicut non est et ipse de mundo: ut sint tamen etiam ipsi mundus credens et cognoscens quod Christus a Deo Patre sit missus, ut mundus ex mundo liberaretur, ne mundus Deo reconciliandus cum mundo inimicissimo damnaretur. Sic enim ait in hujus orationis exordio: Dedisti ei potestatem omnis carnis, id est omnis hominis, ut omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternam . Ubi ostendit potestatem se quidem omnis hominis accepisse, ut liberet quos voluerit, damnet quos voluerit, qui vivos et mortuos judicabit; sed eos sibi esse datos, quibus omnibus det vitam aeternam. Sic enim ait: Ut omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternam. Proinde non ei dati sunt, quibus vitam non dabit aeternam: quamvis et ipsorum potestas data sit, cui potestas data est omnis carnis, id est omnis hominis. Ita mundus reconciliatus ex inimico liberabitur mdo, cum in illo exercet potestatem suam, ut eum in mortem
Abbreviated transcription (Latin):
n magnam spem dñs iħc suoᷤᷤ
erigit qua maior omnino es¬
se non possit. Audite et esto¬
te in spe gaudentes. ꝓpter ql̃
uita ista non amanda s tole¬
randa sit: ut esse possitis in
eius tribulatione patientes.
Audite inquam et quo speᷤ
nr̃a leuetur attendite. Ap̃e
ch̾c dicit filius dei unigeni¬
tus. qui patri coeternus et equa¬
lis est dicit qui ꝓpter nos homo
factus est. s sieut omnis homo
mendax non factus est. Dicit
uia. uita. ueritas. dicit qui mun-¬
dum uicit. de hiis quib uicit di¬
cit. Audite. credite. sperate desi-¬
derate qđ̃ dicit. Pater inquit
quos deilisti michi. uolo ut ubi
ego sum: et illi sint mecum. Qui
sunt isti quos ait a patre datos
sibi ͤ Nonne illi de quib alio lo¬
co dicit nemo uenit ad me nisi pa¬
ter qui misit me traxerit eũ.Lã
quomodo ca que fieri dicit apa¬
tre faciat et ipse cum patre. siqͥd
in hoc ewangelio proficimꝰ noui¬
mus. Ipsi sunt ergo quos a pan
accepit. quos et ipse de mundoe

Expanded text:
n magnam spem Dominus Jesus suos erigit, qua major omnino esse non possit. Audite, et estote in spe gaudentes, propter quod vita ista non amanda, sed toleranda sit, ut esse possitis in ejus tribulatione patientes . Audite, inquam, et quo spes nostra levetur attendite. Christus Jesus dicit, Filius Dei unigenitus qui Patri coaeternus et aequalis est, dicit; qui propter nos homo factus est, sed sicut omnis homo mendax non factus est, dicit; via, vita, veritas dicit ; qui mundum vicit , de his quibus vicit, dicit. Audite, credite, sperate, desiderate quod dicit: Pater, inquit, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum. Qui sunt isti quos ait a Patre datos sibi? Nonne illi de quibus alio loco dicit, Nemo venit ad me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum ? Jam quomodo ea quae fieri dicit a Patre, faciat et ipse cum Patre, si quid in hoc Evangelio profecimus, novimus. Ipsi sunt ergo quos a Patre accepit, quos et ipse elegit de
Abbreviated transcription (Latin):
de fonte d ñici pectoris solus bibit.
s ipsum dñs ipsum ewangelium
pro sua cuiusq capacitate omnib
suis bibendum toto terrarum or¬
be diffudit. Sunt qui senserut
et hii quidem non contemptibiles
sacri eloquii tractatores. a xp̃o iohan¬
nem apłm propterea plus ama¬
tum qł neq uxorem duxerit: ⁊ ab
ineunte pueritia castissimus uix¬
erit. Hoc quilem in scripturis ca¬
nonicis non euidenter apparet. ue¬
rumptamen il quoq multum ad¬
uiuat congruentiam huiusce sen¬
tentie qđ illa uita per eum signi¬
ficata est. ubi non crunt nuptie. Hic
est discipulus qui testimoniũ per-¬
hibet de hiis. et scripsit hec. Et sci
mus quia uerum est testimoniũ
eius. Sunt autem inquit et alia
multa que fecit iħe. que si scriban¬
tur per singula. nec ipsum arbitͦr
mundum capere eos qui scriben¬
di sunt libros. Non spacio locorũ
credendũ ẽ mundũ eaꝑe ñ posse
que i eo scribi quomodo possent

Expanded text:
de fonte Dominici pectoris solus bibit; de fonte Dominici pectoris solus bibit; sed ipse Dominus ipsum Evangelium pro sua cujusque capacitate omnibus suis bibendum toto terrarum orbe diffudit. Sunt qui senserint, et hi quidem non contemptibiles sacri eloquii tractatores, a Christo Joannem apostolum propterea plus amatum, quod neque uxorem duxerit, et ab ineunte pueritia castissimus vixerit . Hoc quidem in Scripturis canonicis non evidenter apparet: verumtamen id quoque multum adjuvat congruentiam hujusce sententiae, quod illa vita per eum significata est, ubi non erunt nuptiae. 8. Hic est discipulus ille qui testimonium perhibet de his, et scmus quia verum est testimonium ejus. Sunt autem, inquit, et alia multa quae fecit Jesus: quae si scribantur per singula, nec ipsum arbitror mundum capere posse eos qui scribendi sunt libros. Non spatio locorum credendum est mundum capere non posse quae in eo scribi quo modo possent,
Abbreviated transcription (Latin):
eruenla. in illa felicitate seruan¬
la. Quas duas uitas petrꝰ ⁊ ioh̾es
figurauerunt singuli singulas. e¬
rum et in hac temporaliter ambu¬
lauerunt ambo per fidem. et in il¬
la in eternum fruentur ambo per
speciem. Omnib igitur scĩs ad xp̃i
corpus inseparabiliter pertinen¬
tib. ꝓpter huius uite precellosis¬
sime gubernaculum ad ligancla
et solueuda peccata claues regni
celorum primus apłoꝵ petrus ac¬
cepit eisdemq omnib sc̃ĩs ꝓpter
uite illius secretissime quietissi¬
mum sinum. super pectus xp̃i io
hannes ew angelista discubitit.
qm̃ nec iste solus s uniuersa eccle¬
sia ligat soluitq percata: nec ille
in principio uerbum deum apił
deum et cetera ile xp̃i diuinitate
et de totus diuinitatis trinitate
atq unitate sublimia que in illo
regno facie ad faciem contemplan¬
da nunc autem lonec ueniat dñs
in speculo et in enigiate contuen-¬
da sunt: que predicando ructaret.

Expanded text:
eruenda, in illa felicitate servaneruenda, in illa felicitate servanda: quas duas vitas Petrus et Joannes, figuraverunt, singuli singulas, verum et in hac temporaliter ambulaverunt ambo per fidem, et illa in aeternum fruentur ambo per speciem. Omnibus igitur sanctis ad Christi corpus inseparabiliter pertinentibus, propter hujus vitae procellosissimae gubernaculum, ad liganda et solvenda peccata claves regni coelorum primus Apostolorum Petrus accepit: eisdemque omnibus sanctis propter vitae illius secretissimae quietissimum sinum, super pectus Christi Joannes evangelista discubuit. Quoniam nec iste solus, sed universa Ecclesia ligat solvitque peccata: nec ille in principio Verbum Deum apud Deum, et caetera de Christi divinitate, et de totius divinitatis trinitate atque unitate sublimia, quae in illo regno facie ad faciem contemplanda, nunc autem donec veniat Dominus, in speculo atque in aenigmate contuenda sunt, quae praedicando ructaret,
Abbreviated transcription (Latin):
ine pro peccatorum remissione poᷤᷤ¬
eimnus et habenus. Hoc per perrũ
siguificatum est plus amantem
s muinus amatum. quia minus
nos amat xp̃c miseros quam bea-¬
nꝰ. Ueritatis autem contemplati¬
ouem qualis tunc futura est mi¬
nus amamus quia nonlum no¬
umus nechabemus. Hec per io¬
hannem significata est minus a¬
mantem. atq ideo et ad ipsam et
ail euis in nobis amorem qualis
ci debetur implendum: donec ue¬
uiat dñs expectantem. s plus ama¬
tum quia id quod illum figuratũ
est: hoc efficit beatos. Nemo tamen
istos insignes apłos sẽparet. et in
io quod significabat petrus ambo
erant: et in eo quod significabat io¬
hannes ambo futuri erant. Signi
ficando sequebatur iste. manebat
ille. Credo autem ambo mala pre¬
sentia huius miserie tolerabant:
ambo futura bona illius beatitu¬
dinis expectabant. Nec ipsi soli. s
unuiersa hoc facit sancta ecclesia
sponsa xp̃i. ab istis temptationib

Expanded text:
ime pro peccatorum remissione posime pro peccatorum remissione poscimus et habemus: hoc per Petrum significatum est plus amantem, sed minus amatum; quia minus nos amat Christus miseros quam beatos. Veritatis autem contemplationem qualis tunc futura est, minus amamus, quia nondum novimus nec habemus: haec per Joannem significata est minus amantem, atque ideo et ad ipsam, et ad ejus in nobis amorem, qualis ei debetur, implendum, donec veniat Dominus exspectantem; sed plus amatum, quia id quod per illum figuratum est, hoc efficit beatum. 7. Nemo tamen istos insignes apostolos separet. Et in eo quod significabat Petrus, ambo erant; et in eo quod significabat Joannes, ambo futuri erant. Significando sequebatur iste, manebat ille. Credendo autem ambo mala praesentia hujus miseriae tolerabant. Ambo futura bona illius beatitudinis exspectabant. Nec ipsi soli, sed universa hoc facit sancta Ecclesia sponsa Christi, ab istis tentationibus
Abbreviated transcription (Latin):
simus. ꝓpterea nos tunc eumsi¬
nus dilecturi sumus quantion
liores erunus: cum meliores in
nisi ampliꝰ eum diligendo muli
modo esse possimus. Our ergi
hannes minus diligebat eũ qũa
petrus. si eam uitam significabe.
ui qua est multo amplius alilign¬
multo amplior erit nondum ha¬
bemus s futurum expectamus.
ut cum ipse uenerit habeanius.
Nam sicut in epła sua ulem dlieit
apłs. nonlum apparuit quid en¬
mus. scimus qm̃ cum apparuent
similes ei erimus: qm̃ uidebuuus
eum sicuti est. Tunc ergo ampliꝰ
qđ iudebimus diligemus. Ip̃e au¬
tem lñs illam que futura est ui¬
tam nr̃am qualis in nob̃ futura
sit sciens. predestinatione plus a¬
mat:ut ad eum nos amando per¬
ducat. Quo circa qm̃ uinuerse ui¬
e dñi misericordia et ueritas. mi¬
seriam uram presentem nouimus
quia sentimus. et tleo misericor¬
diam dñi quam nob̾ de miseria
neranilis exhiberi uolumus
qlus amanius. eamq cotidie max¬

Expanded text:
simus, propterea nos tunc eum misimus, propterea nos tunc eum minus dilecturi sumus quando meliores erimus; cum meliores utique nisi amplius eum diligendo, nullo mJoannes minus eum diligebat quam Petrus, si eam vitam significabat in qua est multo amplius diligentunc amplior erit, nondum habemus, sed futurum exspectamus, ut cum ipse venerit, habeamus? Nam sicut in Epistola sua idem dicit olus, Nondum apparuit quod erimus; scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Tunc ergo amplius quod videbimus, diligemus. Ipse autem Dominus illam quae futura est vitam nostram, qualis in nobis futura sit sciens, praedestinatione plus amat, ut ad eam nos amando perducat. Quocirca quoniam universae viae Domini misericordia et veritas , miseriam nostram praesentem novimus, quia sentimus; et ideo misericordiam Domini, quam nobis de miseria liberandis exhiberi volumus, plus amamus, eamque quotidie max
Abbreviated transcription (Latin):
s cum uenerit xp̃c implebit᷑. Qq
autem per hunc significatur cui
dictum est tu me sequere. nisi ñe
agatur. non peruenietur ad illuil
quod expectatur. In hac autem ac¬
tiua uita quantomagis xp̃m di¬
ligimus. tanto facilius liberam᷑
a malo. At ipse nos minus ililigit
quales nunc sumus. et hinc ileo
liberat. ne semper tales simus. Ibi
uero amplius nos diligit. qm̃ qil
ei displiceat et qđ a nobis auferat
non habebimus. nec ob aluid hic
nos dliligit. nisi ut sanet et trans¬
ferat ab hiis que non diligit. Hic
ergo minus ubi non uult remane¬
amus. ibi amplius quo uult tran¬
scamus. et unde non uult pereamꝰ.
Amet ergo eum petrus. ut ab ista
mortalitate liberemur. Ametur ab
illo iohannes. ut in illa inmortalt¬
tate seruemur. S ista ratione illuil
ostenditur. cur amplius iohannẽ
quam petrum amauerit xp̃c. non
cur amplius petrus quam ioħ̾es
illo sine finie uiuemus. quai mi
sto uude eruimur: ut illie seus

Expanded text:
sed cum venerit Christus, implebitur. Quod sed cum venerit Christus, implebitur. Quod autem per hunc significatur, cui dictum est, Tu me sequere, nisi nunc agatur, non pervenietur ad illud quod exspectatur. In hac autem activa vita quanto magis Christum diligimus, tanto facilius liberamur a malo. At ipse nos minus diligit quales nunc sumus; et hinc ideo liberat, ne semper tales simus. Ibi vero amplius nos diligit; quoniam quod ei displiceat, et quod a nobis auferat, non habebimus: nec ob aliud nos hic diligit, nisi ut sanet et transferat ab his quae non diligit. Hic ergo minus, ubi non vult remaneamus: ibi amplius, quo vult transeamus, et unde non vult pereamus. Amet ergo eum Petrus, ut ab ista mortalitate liberemur: ametur ab eo Joannes, ut in illa immortalitate servemur. 6. Sed ista ratione illud ostenditur, cur amplius Joannem quam Petrum amaverit Christus, non cur amplius Petrus quam Joannesillo sine fine vivemus, quam in isto unde eruimur, ut illic semper
Abbreviated transcription (Latin):
uenit finem. differtur illa com¬
pleuda post huiꝰ fcl̃i finẽ. s in fu¬
turo scł̃o non habet finem. Ideo
dicitur huic sequere me. de illo
autem. sic eum uolo manere donͦ
ueniam. quud ad te tu me sequere.
pio quid est hoc tu me sequere. ꝑ
umitationem perferendi tempora¬
lia mala ille maneat donec sempi¬
terna uenio redditurus bona. Qd̃
aꝑtiꝰ ita dici potest. Perfecta
sequatur actio. informata mee pas¬
sionis exemplo. Inchoata uero cõ¬
templatio maneat donec uenio. ꝑ¬
ficienda cum uenero. Sequit᷑ eñi
xp̃m perueniens usq ad mortem
pia pleuitudo patientie. manet au¬
tem donec ueniat xp̃c. tunc mani¬
festanda plenitudo scientie. Hic qͥp¬
pe tolerantur mala huius mundi
in terra morientium. ibi udebun¬
tur bona dñi in terra iuiuentium.
Quod enim ait uolo eum manere
donec ueniam. non sic intelligen¬
dum est quasi dixerit remauere
uel permanere s expectare. qm̃ quł̃
per eum significatur non utiq ñc

Expanded text:
venit finem: differtur illa comvenit finem: differtur illa complenda post hujus saeculi finem, sed in futuro saeculo non habet finem. Ideo dicitur huic, Sequere me: de illo autem, Sic eum volo manere donec veniam; quid a te? Tu me sequere. pio, quid est hoc, nisi, Tu me sequere per imitationem perferendi temporalia mala; ille maneat donec sempiterna venio redditurus bona? Quod apertius ita dici potest: Perfecta me sequatur actio, informata meae passionis exemplo; inchoata vero contemplatio maneat donec venio, perficienda cum venero. Sequitur enim Christum, perveniens usque ad mortem pia plenitudo patientiae: manet autem donec veniat Christus, tunc manifestanda plenitudo scientiae. Hic quippe tolerantur mala hujus mundi in terra morientium, ibi videbuntur bona Domini in terra viventium. Quod enim ait, Volo eum manere donec veniam, non sic intelligendum est quasi dixerit, remanere vel permanere; sed, exspectare: quoniam quod per eum significatur, non utique nunc,
Abbreviated transcription (Latin):
tera sine hoste reguat. Uua fortis
est in aduersis. altera nichil seu¬
nt adiuersĩ. Qna carnales libidineᷤᷤ
frenat. altera spiritualib delecta¬
tonib uacat. Una est uincendi
cura sollicita. altera uictorie pace
serurã. Qua in temptationibus
adiuiuatur. altera sine ulla temp¬
tatione in ipso adiutore letatur.
Ina subuenit indigenti. altera
ibi est ubi nullum inuenit indi¬
gentem. Una aliena peccata ut
sua sibi ignoscantur ignoscit. al¬
tera nec patitur quod ignoscat
nec facit qd̃ sibi poscat ignosci.
Ina flagellatur malis. ne extolla¬
tur in bonis. altera tanta plenitu¬
line gratie caret omnino malo:
ut sine ulla temptatione super¬
bie cohereat summo bono. Qua
bona et mala discernit. altera so-¬
la que bona sunt cernit. Ergo u¬
na bona est s adhuc misera. alte¬
ra melior et beata. Ista significata
est per apłm petrum. illa per io¬
hannem. Tota hic agitur ista us¬
q: in huius scłi finem. et illic in¬

Expanded text:
tera sine hoste regnat; una fortis tera sine hoste regnat; una fortis est in adversis, altera nihil sentit adversi; una carnales libidines frenat, altera spiritualibus delectationibus vacat; una est vincendi cura sollicita, altera victoriae pace secura; una in tentationibus adjuvatur, altera sine ulla tentatione in ipso adjutore laetatur; una subvenit indigenti, altera ibi est ubi nullum invenit indigentem; una aliena peccata ut sua sibi ignoscantur ignoscit, altera nec patitur quod ignoscat, nec facit quod sibi poscat ignosci; una flagellatur malis, ne extollatur in bonis, altera tanta plenitudine gratiae caret omni malo, ut sine ulla tentatione superbiae cohaereat summo bono; una bona et mala discernit, altera quae sola bona sunt cernit: ergo una bona est, sed adhuc misera; altera melior et beata. Ista significata est per apostolum Petrum, illa per Joannem. Tota hic agitur ista usque in hujus saeculi finem, et illic in
Abbreviated transcription (Latin):
petra. petrus ecclesia. Hec igitur
ecclesia quam significabat petrus
quam lui degit in malis. aman¬
do et sequenilo xp̃m liberatur a
malis. Magis autem sequitur
in eis qui certant pro ueritate
usq ad mortem. s untuersitan
dicitur sequere me. pro qua uni¬
uersitate passus est xp̃e. De qu
re me. Est autem alia uita urimi¬
talis. que non est in malis. Lbi fi¬
cie ad faciem uidebimus. qđ hi
per speculum et in eniginate il¬
detur. quando multum in conhs¬
cienda ueritate proficitur. Suas
itaq uitas sibi diuinitꝰ predicato¬
sed commencdatas nouit ecclela
quarum est una ii fule. altera ui
perie. Una u tempore peregrina¬
tionis. altera in eteruitate mansio¬
uis. Qna in labore. altera iu requie.
Nuam uua. altera in patria. Qna
m opere actionis. altera in merce¬
ae contemplationis. Una declinat
amalo et facit bonum. altera nul¬
lum habet a quo declinet malũ.
et magnum habet quo fruat᷑ bo¬
num. Qna cum hoste pugnat. al¬

Expanded text:
petra, Petrus Ecclesia. Haec igitur petra, Petrus Ecclesia. Haec igitur Ecclesia, quam significabat Petrus, quandiu degit in malis, amando et sequendo Christum, liberatur a malis. Magis autem sequitur in eis, qui certant pro veritate usque ad mortem. Sed universitati dicitur Sequere me; pro qua universitate passus est Christus, dere me. Est autem alia vita immortalis, quae non est in malis. Ibi facie ad faciem videbimus, quod hic per speculum et in aenigmate videtur , quando multum in concucienda veritate proficitur. Duas itaque vitas sibi divinitus praedicatas et commendatas novit Ecclesia, quarum est una in fide, altera in specie; una in tempore peregrinationis, altera in aeternitate mansionis; una in labore, altera in requie; una in via, altera in patria; una in opere actionis, altera in mercede contemplationis; una declinat a malo et facit bonum, altera nullum habet a quo declinet malum, et magnum habet quo fruatur bonum; una cum hoste pugnat, al
Abbreviated transcription (Latin):
bundantiore gratia unus idemq
primus apłs. s quando ei dictum
est tibi labo claues regni celorum.¬
et qłcumq ligaueris super ter¬
ram erit ligatum et in celis. ⁊ qd̃¬
cumq solueris super terram erit
solutum et in celis. uniuersã sig¬
tur et non calit. qm̃ fundata ẽ su¬
accepit. Non enm a petro petra.
s petrus a petra: sicut non xpistꝰ
ldeo quippe ait dñs. super hanc pe¬
tram edificabo ecclesiam meam qͥa
dixerat petrus. tu es xp̃c filius d̃ĩ
iuui. Super hanc ergo inquit pe¬
tram quam confessus es. edificabo
ecclesiam meam. Petra enim erat
xp̃c. super qd fundamentũ etiam
ipse edificatus est petrus. Punda¬
mentum quippe aliud nemo por
fundatur in xp̃o. elaues ab eo tes¬
ni celorum accepit in petro. ilest
potestatem ligandi soluendiq pas¬
cata. Quod est enun per proprie¬
tatem in xp̃o ecclesia. hoc est per
significationem petrus in petra.
qua significatione intelligit᷑ xp̃

Expanded text:
bundantiore gratia unus idemque bundantiore gratia unus idemque primus apostolus. Sed quando ei dictum est: Tibi dabo claves regni coelorum: quod ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis; dcumque solveris super terram, erit solutum et in coelis, universam sigtur, et non cadit, quoniam fundata est suaccepit. Non enim a Petro petra, sed Petrus a petra; sicut non Christusto vocatur. Ideo quippe ait Dominus, Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, quia dvivi . » Super hanc ergo, inquit, Petram quam confessus es, aedificabo Ecclesiam meam; petra enim erat Christus, super quod fundamentum etiam ipse aedificatus est Petrus. Fundamentum quippe aliud nemo potefundatur in Christo, claves ab eo regni coelorum accepit in Petro, id est potestatem ligandi solvendique peccata. Quod est enim per proprietatem in Christo Ecclesia, hoc est per significationem Petrus in petra, qua significatione intelligitur Christus
Abbreviated transcription (Latin):
on parua questa
est cur apło pet
quando se tertio
manifestauit iis¬
cipulis dixerit
dñs sequere me
de apło autem iohanne sic eũ uo¬
lo manere donee ueniam quil al
te. Huic questiont quantum dĩs
ipse donauerit siuie pertractande

Expanded text:
on parva quaestio est, cur apostolo Petro, quando se tertio manifestavit discipulis, dixerit Dominus, Sequere me; de apostolo autem Joanne, Sic eum volo manere donec veniam; quid ad te? Huic quaestioni, quantum Dominus ipse d
Abbreviated transcription (Latin):
saule saule quid me persequeriᷤ
qui seruat ad iudittum quicqͥd
uidet pati membra sua: Et quid
nos fecimus inquiunt ͤ Nos pe¬
si sumus persecutionem. non fn¬
mus. Uos fecistis. o intseri prim
quia diuisistis ecclesiam maior
machera lingue quani ferri. Si¬
ba fuit aucilla sare agar: et afs¬
ta est a dña sua ꝓpter superbim¬

Expanded text:
Saule, Saule, quid me persequeris? Saule, Saule, quid me persequeris? qui servat ad judicium quidquid videt pati membra sua? 10. Et quid nos fecimus, inquiunt? nos sumus passi persecutionem, non fecimus. Vos fecistis, o miseri: primo, quia divisistis Ecclesiam. Major est machaera linguae quam ferri. Superba fuit ancilla Sarae Agar; et afflicta est a domina sua p
Abbreviated transcription (Latin):
sonuit in aures meas: Proficis¬
cente hinic patre meo. quamius
alia uerba ipsius aliter possum
habere. nouissima uerba me plꝰ
tenent. Non eum uidi ampliꝰ non
audiui loquentem. Eratres: cogi¬
tate uiscerib xꝑianis. Si heredi¬
bus tam sunt dulcia tam grata
tam magni ponderis uerba ituri
in sepulchro. heredib xp̃i qualia
debent esse uerba nouissima. ñ
redituri in sepulchrum. s ascen¬
suri in celum: Namq ille qͥ uix¬
it et mortuus est: rapitur ad ali¬
a loca anima eius corpus ipsius
ponitur in terra. An fiant illa
uerba an non fiant. non ad eum
pertinet. Lam aluid agit et ali¬
ud patitur. aut in sinu abrahe
gaudet. aut in igne eterno aque
modicum desiderat. In sepulchro
autem eius iacet caclauer sũ sen¬
su et custodiunt᷑ uerba nouissi¬
ma morientis. Quid sibi sperant
illi qui uerba nouissima sedentiᷤᷤ
in celo non custodiunt. uidentis
desuper an contempnant᷑ aut ñ
contempnant᷑. illius qui dixit

Expanded text:
sonuit in aures meas, proficissonuit in aures meas, proficiscente hinc patre meo? Quaevis alia verba ipsius aliter possum habere, novissima verba me plus tenent: non eum vidi amplius, non audivi loquentem. Fratres, cogitate visceribus christianis, si haeredibus sunt tam dulcia, tam grata, tam magni ponderis verba ituri in sepulcrum; haeredibus Christi, qualia debent esse verba novissima, non redituri in sepulcrum, sed ascensuri in coelum! Namque ille qui vixit et mortuus est, rapitur ad alia loca anima ipsius, corpus ipsius ponitur in terra: an fiant illa verba, an non fiant, non ad eum pertinet; jam aliud agit, aut aliud patitur: aut in sinu Abrahae gaudet, aut in igne aeterno aquae modicum desiderat ; in sepulcro autem ipsius jacet cadaver sine sensu; et custodiuntur verba novissima morientis. Quid sibi sperant illi qui verba novissima sedentis in coelo non custodiunt, videntis desuper an contemnantur, an non contemnantur? illius qui dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
usq in totam terram. Ecce qua ia¬
ceo. qui asceudo. Ascendo eñi qͥ capl̃¬
sum: iacet adhue corpꝰ meñ Qiacet :
Patotam terrom. Oaue ne ꝑcu¬
as. caue ne uioles: caue ne calces.
Nouissima uerba xp̃i sunt ista:
ituri in celum. Considerate lan¬
guentem in lectulo hominem in
domo sua iacentem. et maceratũ
egritudine proximum morti. an¬
helantem. iam animam quolam¬
modo inter dentes habentem: qͥ
forte sollicitus de aliqua re cara si¬
bi. quam multum diligit ueniat
illi in mentem. et uocet hereiles
suos. et dicat. Rogo uos: facite hoc.
Tenet quodamm iuolent̾ animã
ne aute exeat: quam illa uerba fir¬
mentur. Qum illa uerba nous¬
sima dictauerit efflat animã. tol¬
litur cadauer in sepulchro. Here¬
des ipsius quomͦ memtnerunt
nouissima uerba morientis:. Quo¬
modo: Siquis existat qui dicat
eis nolite facere. quid illi ergo di¬
cunt: Ergo non facio qł michi
pater meus efflans antmnam no¬
uissime mandauit qđ ultumum

Expanded text:
usque in totam terram . Ecce qua jausque in totam terram . Ecce qua jaceo qui ascesum; iacet adhuc corpus meum. Qua iacet? Per totam terram. Cave ne percutias, cave ne violes, cave ne calces. Novissima verba Christi sunt ista ituri in caelum. Fratguentem in lecto hominem, in domo jacentem, et maceratum aegritudine, proximum morti, anhelantem, jam animam quodammodo inter dentes habentem, qui forte sollicitus de aliqua re chara sibi, quam multum diligit, veniat illi in mentem, et vocet haeredes suos et dicat, Rogo vos, facite hoc. Tenet quodammodo violenter animam, ne ante exeat quam illa verba firmentur. Cum illa verba novissima dictaverit, efflat animam: tollitur cadaver in sepulcrum. Haeredes ipsius quomodo meminerunt novissima verba morientis? Quomodo, si quis existat qui dicat eis, Nolite facere: quid ergo illi dicant? Ergo non facio quod mihi pater meus efflans animam novissime mandavit, quod ultimum
Abbreviated transcription (Latin):
us in terra. Et nequis erraret. ⁊¬
cum adorat caput in celo. calcaret
peles in terra. dixit ubi essent
membra ipsius. Ascensurus eñ
dixit uerba nouissima. Post ipsa
uerba. non est locutus in terraAs¬
censurum caput in celum cõmen¬
dauit membra in terra et disces¬
su. Lam non inuenis loqui xp̃m
in terra. inuenis illum loqui s
de celo. Et de celo ipso qͣre: Quia
membra eus calcabantur in t̾ra.
Persecutor enun saulo dixit de¬
super. Saule saule quil me per-¬
sequeris: Ascendi in celum. s ad¬
huc in terra iaceo. Hic ad dextr̃a
patris sedeo. ibi adhuc esurio. si¬
tio et peregrinus sum. Quomodo
ergo corpus commenlauit in ter¬
ta ascensurus: Cum interroga¬
rent illum discipuli dñe si hoc
in tempore presentaberis. ⁊ quan¬
do restitues regnum isrł. respon
udete qua diffiuidat corpꝰ suum.
uulete ubi calcari non uult. Eri¬
tis michi testes in iherusalem. et
in totam iudeam et samariam. et

Expanded text:
us in terra. Et ne quis erraret, et us in terra. Et ne quis erraret, et cum adoraret caput in coelo, calcaret pedes in terra, dixit ubi essent membra ipsius. Ascensurus enim dixit verba novissima; post ipsa verba non est locutus in terra. Ascensurum caput in coelum commendavit membra in terra, et discessit. Jam non invenis loqui Christum in terra: invenis illum loqui, sed de coelo. Et de ipso coelo quare? Quia membra calcabantur in terra. Persecutori enim Saulo dixit desuper, Saule, Saule, quid me persequeris ? Ascendi in coelum, sed adhuc in terra jaceo: hic ad dexteram Patris sedeo; ibi adhuc esurio, sitio, et peregrinus sum. Quomodo ergo corpus commendavit in terra ascensurus? Cum interrogarent illum discipuli, Domine, si hoc in tempore praesentaberis, et quando regnum Israel? responddete qua diffundat corpus suum, videte ubi se calcari non vult: Eritis mihi testes in Jerusalem, et in totam Judaeam, et Samariam, et
Abbreviated transcription (Latin):
et diceres quid facis homo: Gas
me: Non iliceres calcas caput n¬
um. quia caput honorabat. s pe
clamaret caput pro membͥs cals¬
tis. quam pro se qił honorabatur
Nonne clamat ipsum caput nola
honorem tuum: Qalcare me nol.
Lam tu ilic si potes quare te calca¬
ui. Dic illud capiti. Te osculari
uolui. amplecti uolui. S non ui¬
des o stulte qͥa qł uis amplecti ꝙ
quandam conpagem untratis.ꝓ¬
uenit ad id qł calcas: Si susum
me honoras. tusum me calcas. pl
dolet qd calcas qͣ gaudet qił hom¬
ras: qͥa et qł honoras. dolet ꝓ eis
qł calcas. Quomoido clamat lingia
dolet mͥ: Non dicit dolet pedi meo
s dolet mtchi dicit. O lingua quiꝰ
te tengit. quis percussit. quis sti¬
mulauit. quis pupugitͤ Nemo¬
inquit s contuncta sum eis qui
calcantur. Quomodo uts non lo¬
dauit corpus suum quo habebar
iacere. quia uidit multos honoe¬
turos se: quia ascendit in celũ.i.
uidit quia honor ipsorum muri¬
us est: si conculcant membra ipsi¬

Expanded text:
et diceres, Quid facis, homo? calcas et diceres, Quid facis, homo? calcas me. Non diceres, Calcas caput meum; quia caput honorabat: sed plus clamaret caput pro membris calcatis, quam pro se, quia honorabatur. Nonne clamat ipsum caput, Nolo honorem tuum; calcare me noli? Jam tu dic, si potes, Quare te calcavi? dic illud capiti, Te osculari volui, amplecti volui. Sed non vides, o stulte, quia quod vis amplecti, per quamdam compagem unitatis pervenit ad id quod calcas? Susum me honoras, jusum me calcas. Plus dolet quod calcas, quam gaudet quod honoras; quia quod honoras, dolet pro eis quos calcas. Quomodo clamat lingua? Dolet mihi. Non dicit, Dolet pedi meo; sed, Dolet mihi, dicit. O lingua, quis te tetigit? quis percussit? quis stimulavit? quis pupugit? Nemo, sed conjuncta sum eis quae calcantur. Quomodo vis non dodavit corpus suum qua habebat jacere, quia vidit multos honoraturos se, quia ascendit in coelum; et vidit quia honor ipsorum inutilis est, si conculcant membra ipsi