comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ioseph adolescentulus non p̃teri¬
uit. quia fr̃s suos requirebat.
& ad eũfestinabat locũ. inquo
pascebant oues. & cũ cogno¬
nouisset. quia in dothaii st̃.
ꝑrex̃ eo. Significat᷑ autẽ illo
uerbo dothaim. defectus idone¬
us. id.ẽ. uanarũ opinionũ defactꝰ
Non mediocris sed ꝑfectus. &
plenus. in quo ꝓfectꝰ ẽ animae:
Sapiens enĩ quando minuit. addit
Deficiant enĩ sȩcularesopiniones.
quȩ mulierib. infirmis cõparant᷑
Vnde pulchre quo ostendẽtur
sara ad ꝑfectum ꝑuenisse. ut
generaret risum & lȩtitiam.
defecerunt inquit sarȩ fieri
muliebria. Bona ergo defectio
cupiditatũ. defectiouanitatis.
quia ueritatis adiectio ẽ. Unde
& scs̃ dauid ait. Defecit insalu¬
tare tuum anima mea. Paritura
enĩ erat. quẽ conceperat. eoq
& promiserat ds̃. Paritura lae¬
titiam. & sobriam illã iocundi¬
tatis ebrietatẽ paritura. ante
expectatum ingenii celebritate
partus. feta sapientiȩ. Deniq

Expanded text:
Ioseph adulescentulus non praeteriIoseph adulescentulus non praeteriuit, quia fratres suos requirebat et ad eum festinabat locum, in quo pascebant oues, et cum cognouisset quia in Dothaim sunt, perrexit eo. significatur autem illo uerbo Dothaim defectus idoneus, id est uanarum opinionum defectus non mediocris, sed perfectus et plenus, in quo profectus est animae. sapiens enim quando minuit addit; deficiunt enim saeculares opiniones, quae mulieribus infirmis comparantur. unde pulchre, quo ostenderetur Sarra ad profectum uenisse, ut generaret risum et laetitiam, defecerunt inquit Sarrae fieri muliebria. bona ergo defectio cupiditatum, defectio uanitatis, quia ueritatis adiectio est. unde et sanctus ait: defecit in salutare tuum anima mea. paritura etenim erat quem concesserat eoque et promiserat deus, paritura laetitiam et sobriam illam iocunditatis ebrietatem, paritura ante expectatum ingenii celeritate partus, feta sapientiae. denique
Abbreviated transcription (Latin):
quiflent. tamquam non flentes
& qui gaudent. tamquã non
gaudentes. Et qui emunt.
tam quã non posĩdentes. & qͥ
hoc mundo utunt̾. tãquã non
utantur. Prȩterit enĩ figura
huius mundi Non ergo cum
p̃tereunte figura mundi. oꝑa
nrã p̃tereant. ne etiã ipsĩ p̃tere¬
amus. sed maneamus in ueritate
Si manemus in xpõ. manemus
inueritate. & cũ eo manebimus:
& non p̃teribimus. sed dicemus
Benedictio dnĩ suꝑ uos. bene¬
dicimus uos in nomine dnĩ.
Quienĩ p̃tereunt non possunt
dicere. quia non dixer̃ p̃tereim¬
tes uiam. benedictio dnĩ suꝑuos.
quẽ ad modũ dixit propheta
ltaq si uolumus non p̃terire oꝑa
nrã : non p̃tereamꝰ mandatũ dñir
Non p̃tereamus reqͥrendi iħm.
dñ diligentiã. emerendi eiꝰ grãm
Nonp̃teriuit eũ illa mulier.
quȩ usq inpharisȩi domũ in¬
gressa. in qua xp̃c recumbebat:
inpedes eius ꝑ fudit unguentũ
Don prȩtereamus disciplinae
alicuius ꝓfectum. sicut etiam

Expanded text:
qui flent tamquam non flentes qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam. non possidentes et qui hoc mundo utuntur, tamquam non utantur; praeterit enim figura huius mundi. non ergo cum praetereunte figura mundi opera nostra praetereant, ne etiam ipsi praetereamus, sed maneamus in ueritate. si manemus in Christo, manemus in ueritate et cum eo manebimus et non praeteribimus, sed dicemus : benedictio domini super uos, benedicimus uos in nomine domini. qui enim praetereunt non possunt dicere, quia non dixerunt praetereuntes uiam: benedictio domini super uos, quemadmodum dixit propheta. itaque si uolumus non praeterire opera nostra, non praetereamus mandatum dei, non praetereamus requirendi Iesu domini diligentiam, emerendi eius gratiam. non praeteriuit eum illa mulier. quae usque in Pharisaei domum ingressa, in qua Christus recumbebat, in pedes eius superfudit unguentum. non praetereamus disciplinae alicuius profectum, sicut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
serpens calcaneũ nr̃m quod
uulneret interrisre ꝑire non
possit. ł ugiamus hiñc. Potes
animo fugere. & si retineris corpore
si illi adhȩreat anima tua. si post
ipsũ cogitationib tuis ambules.
si fide non specie uias eiꝰ sequaris.
si ad ipsum confugias Est enĩ
refugiũ & untus. cui dic̃ dauid̃
Ad te confugi. & non sũ deceptꝰ
Ergo quia ds̃ refugiũ. ds̃ autẽ
incęlo. & supra cȩlos. utique
hinc illo fugiendum ẽ. ubi pax
ubi requies ab operibus. ubi epu¬
lemur sabbatũ magnũ. sicut dix̃
morses. Et erunt sabbata terrę.
uobis aesce: Epulatoꝵ enim
& plenum iocunditatis & tran¬
quillitatis . ẽ. requiescere indõ.
& eius delectationẽ uidere.
Qui ergo confugimus addm̃.
ad mundum reuertimur: qui
peccato mortui sumus. peccata
repetimus : Qui renuntiauimꝰ
scło & usui eius. iterũ inluto eius
hȩrebimus: Eugiamus hinc. qͥa
tempus breue ẽ Audi. quomodo
fugias. Et quihabent uxores.
ita sint. acsi non habeant. Et

Expanded text:
serpens calcaneum nostrum quod serpens calcaneum nostrum quod uulneret in terris repperire non possit. Fugiamus hinc. potes animo fugere, etsi retineris corpore. si illi adhaereat anima tua, si post ipsum cogitationibus tuis ambules, si fide, non specie uias eius sequaris, si ad ipsum confugias. est enim refugium et uirtus, cui dicit Dauid: ad t e con fu g i et non sum deceptus. ergo quia deus refugium, deus autem in caelo et supra caelos, utique hinc illo fugiendum est, ubi pax, ubi requies ab operibus, ubi epulemur sabbatum magnum, sicut dixit Moyses : et erunt sabbata terrae uobis escae. epulatorium enim et plenum iocunditatis et tranquillitatis est requiescere in deo et eius delectationem uidere. qui ergo confugimus ad deum ad mundum reuertemur, qui peccato mortui sumus peccata repetemus, qui renuntiauimus saeculo et usui eius iterum in luto eius haerebimus? fugiamus hinc, quia tempus breue est. audi quomodo fugias: et qui habent uxores ita sint ac si non habeant et
Abbreviated transcription (Latin):
satis fieret iudicato maledictũ
tentiam dea: cum sit diuinae
conditio impleta sententiȩ
euangłi debebat᷑ Ea ẽ quã
fupra diximus dicta in serpen¬
rem sententia. In hominẽ qͦq
euuis modi directa sit. con¬
sideremns: Maledictus est¬
ille qui auctor ẽ culpȩ. sed non¬
ẽ malechctus iste. quialiena
fraude deceptus ẽ: Tamenquia
non feruauit mandatum dei.
oꝑum suoꝵ labore damnatur
Malelicitur sane terra. sed
beret malediction ẽ. integritas
peccatũ. indulgentia sententiã.
Post mortẽ grã Mortui ergo
scło sumus. quid ad huc desȩculo
decernimus: Mortui fumus cũ
xp̃o. quid adhuc uitȩ huius
actus requirimus. Mortẽ xp̃i
in corpore nr̃o tircumferimꝰ. ut
& uita xp̃ĩ in nobis manifestetur
Non ergo iam nr̃am illam uitam
sed xpĩ uitã uiuimus. uitam in¬
nocentiȩ: uitã castimoniȩ. uitã
simplicitatis. omniũq uirtutũ
cum xpo resurreximus. in ipso
uiuamus. in ipso ascendamus. ut

Expanded text:
satisfieret iudicato: male dictusatisfieret iudicato: male dictutentiam dei, cum sit diuinae condicio impleta sententiae; Evangelii debebatur. Ea est quam supra diximus, dicta in serpentem sententia. In hominem quoque cujusmodi directa sit, consideremus. 44. Maledictus ille qui auctor est culpae: sed non maledictus est iste qui aliena fraude deceptus est; tamen quia non servavit mandatum Dei, operum suorum labore damnatur. Maledicitur sane terra, sed beret maledictionem, integritas peccatum, indulgentia sententiam, post mortem gratia. mortui ergo saeculo sumus: quid adhuc de saeculo decernimus ? mortui sumus cum Christo: quid adhuc uitae huius actus requirimus? mortem Christi in corpore nostro circumferimus, ut et uita Christi in nobis manifestetur. non ergo iam nostram illam uitam, sed Christi uitam uiuimus, uitam innocentiae, uitam castimoniae, uitam simplicitatis omniumque uirtutum. cum Christo resurreximus, in ipso uiuamus, in ipso ascendamus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
it nos apłs. quid sit stare. hoc
est qđ morsi dictũ ẽ. Locus
enĩ in qͦ tustas. terra sancta est¬
Nemo enĩ stat. nisi quifide stat.
nisi qui fixus stat cordis suisen¬
tentia. Alibi quoq legimus: Tu
autẽ hic sta mecũ. Utrumq ad
morsen adnõdictũ ẽ. & ubi tustas
terra scã ẽ. & hic stamecũ. hoc
est mecũ stas. sistes in aecclesia:.
Ipse enĩ locus ẽ sc̃s.ipla ẽ terra
fecunda scĩtatis. & opima uir¬
tutũ messibus. Sta ergo in
ȩcclesia. sta ubi tibi apparui.
lbi ego tecũ sum. ubi ẽ aecclesia.
ibi firmissima statio tuȩ m̃tis. ẽ.
ibi fundam̃tũ animi. ubi tibi de
rubo apparui. Tu rubus. ego
ignis Ignis inrubo. ego in car¬
ne. Propterea ignis ut tibiluceã.
ut tuas spinas. ut tua peccata
cõsumã. & meã tibi demonstrẽ
grãm. Stantes ergo in corde
uro. lupos fugate ab aecclesia.
quȩrentes p̃dã tollere: Non
sit in uobis desidia non sit pra¬
uum os. lingua amarior. Nolite

Expanded text:
it nos Apostolus quid sit stare, hoc it nos Apostolus quid sit stare, hoc est, quod Moysi dictum est: Locus enim in quo tu stas, terra sancta estnemo enim stat, nisi qui fide stat, nisi qui fixus stat sui cordis sententia. Alibi quoque legimus: Tu autem hic sta mecum. Utrumque ad Moysen a Domino dictum est, et: Ubi tu stas, terra sancta est ; et: Hic sta mecum, hoc est, mecum stas, si stes in Ecclesia. Ipse enim locus est sanctus, ipsa terra fecunda sanctitatis, et opima virtutum messibus. 42. Sta ergo in Ecclesia, sta ubi tibi apparui, ibi ego tecum sum. Ubi est Ecclesia, ibi firmissima statio tuae mentis est: ibi fundamentum animi tui, ubi tibi de rubo apparui. Tu rubus, ego ignis: ignis in rubo, ego in carne. Propterea ignis, ut tibi luceam, ut tuas spinas, ut tua peccata consumam, et meam tibi demonstrem gratiam. 43. Stantes ergo in corde vestro lupos fugate ab Ecclesia quaerentes praedam tollere. Non sit in vobis desidia, non sit pravum os, lingua amarior. Nolite
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit. Qđ sidormierit uir eius.
lib̾a ẽ. cui uult nubat. tantũ in
dnõ Beatior autẽ erit. si sic
ꝑ manserit scđm meũ consilium
Puto enĩ.  & ego spmdi habeo
Hoc est consiliũ dĩ habere. explo¬
rare diligent̃ omĩa. & quȩ meliora
sunt suade. quȩ tutiora demom¬
strare. Prouidus doctor multas
ostendit uias. ut qua uult unus¬
quisq quã sibi accõmodã arbitra¬
tut incedat. dũ modo occurrat
quo possit in castris prȩtendere
Bona uirginitatis uia. sed sub¬
limis & ardua ualidiores reqͥrit
Bona etiã uiduitatis. non tam
difficilis ut suꝑior. sed confrago¬
sa & asꝑa cautiores exigit.
Bona etiã matrimonis. plana
& directa. longiore circuitu ad
castra scoꝵ ꝑuenit. ea plurimos
recipit. Sunt gͦ iurginitatis prȩ¬
mia. sunt merita uiduitatis
Est etiã coniugali pudicitiȩ locꝰ
Gradus singularũ sunt. & incre¬
menta uirtutũ. State ergo in
corde ur̃õ. nequis uos subruat.
ne quis possit subuertere. Docu¬

Expanded text:
ejus, liberata est: cui vult nubat, tantum in Domino. Beatior autem erit, si sic permanserit, secundum meum consilium; puto enim, et ego Spiritum Dei habeo . Hoc est consilium Dei habere, explorare diligenter omnia, et quae meliora sunt, suadere; quae tutiora, demonstrare. 40. Providus ductor multas ostendit vias, ut qua vult unusquisque, quam sibi accommodam arbitratur, incedat; dummodo occurrat, quo possit in castris praetendere. Bona virginitatis via, sed sublimis et ardua validiores requirit. Bona etiam viduitatis, non tam difficilis, ut superior: sed confragosa et aspera cautiores exigit. Bona etiam matrimonii, plana et directa longiore circuitu ad castra sanctorum pervenit, ea plurimos recipit. Sunt ergo virginitatis praemia, sunt merita viduitatis, est etiam conjugali pudicitiae locus. Gradus singularum sunt et incrementa virtutum. 41. State igitur in corde vestro, ne quis vos subruat, ne quis possit subvertere. Docu
Abbreviated transcription (Latin):
secuta fuerit consiliũ. & eã non
pęnituerit. ad qͥsuit utilitatẽ
Siqua uͦ penituerit. non habet
qđ accuset apłm. Ipsa enim de
infirmitate sua iudicare debuit.
Et ideo sibi uoluntatis suȩ ẽ rea.
cuius grauiori quã ferre posset
laqueo se ac nodo ligauit Itaq
tãquã bonus medicus. qui & for-¬
tib stabilitatẽ uirtutis conser¬
uare cupiat. & infirmif salubri¬
tatẽ dare. aliisdat consiliũ. ula¬
aliis demonstrat remedium:
Qui infirmus ẽ. olera manducet.
accipiat uxorẽ. Qui ualidior .ẽ.
fortiorẽ uirtutif cibũ expectat
Meritoq adiurycit. Nam qui
statuit in corde suo firmus. ñ habens
necessitatẽ. potestatẽ habet aũt
suȩ uoluntatis. & hoc iudicatit

Expanded text:
secuta fuerit consilium, et eam non secuta fuerit consilium, et eam non poenituerit, acquisivit utilitatem: si quam vero poenituerit, non habet quod accuset Apostolum; ipsa enim de infirmitate sua judicare debuit: et ideo sibi voluntatis suae rea est, cujus graviore quam ferre posset, laqueo se ac nodo ligavit. 39. Itaque tamquam bonus medicus, qui et fortibus stabilitatem virtutis conservare cupiat, et infirmis salubritatem dare, aliis dat consilium, aliis demonstrat remedium: Qui infirmus est, 1032 olera manducet , accipiat uxorem: qui validior est, fortiorem virtutis cibum expetat. Meritoque adjunxit: Nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habens suae voluntatis; et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Ortus inquit clusus soror mea
sponsa. ortus clusus. fons signatus
eẽ uirginẽ sine macula. sine
ruga: Bonꝰ ortus uirginitas
quȩ plurimos boniferat fructꝰ
odoris. Ortus cdusus. quia undiq
uallata ẽ muro castitatis
Fons signatus. eo qđ uirginitas
sit fons & origo pudicitiȩ. qđ
inuio lata custodiat integritatis
signacula. in quofonte imago
diluceat. qi cũ munditia corporis.
congruit etiã puritassimplicitatis.
Nec potest dubitare quisquam
& existimat bonũ ẽẽ munus
uirginitatis. ut nullis instantis
scłi turbet᷑ necessĩtatib. nulla
illuinȩ comqͥnet᷑. nullis exagitet᷑
ꝓcellis Inposteriore sponsor ẽ
illius plebis consignarẽ integritate
ut sit scã corpore & spũ Habet
igitur murũ suũ aduersum huiꝰ
mundic turbines. &ideo septo
diuinȩ munita ꝓtectionis. nullis
scłi flabris inquietat᷑. Bonũ gͦ
consiliũ. quia in consilio utilitas
ẽ. in p̃cepto laqueus. Consiliũ
in uitat uoluntarios. p̃ceptũ
Astringit inuitos. Siqua gͦ

Expanded text:
mea Sponsa, hortus clausus, fons signatus esse virginem, sine macula, sine ruga. Bonus hortus virginitas, quae plurimos boni ferat fructus odoris. Hortus clausus; quia undique vallata est muro castitatis. Fons signatus; eo quod virginitas sit fons et origo pudicitiae, quae inviolata custodiat integritatis signacula: in quo fonte imago Dei luceat; quia cum munditia corporis congruit etiam puritas simplicitatis. 37. Nec potest dubitare quisquam et existimat bonum esse munus virginitatis; ut nullis instantis saeculi turbetur necessitatibus, nulla illuvie coinquinetur, nullis exagitetur procellis: in posteriore sponsor est illius plebis consignare possit integrut sit sancta corpore et spiritu . Habet igitur murum suum adversus mundi hujus turbines, et ideo septo divinae munita protectionis nullis saeculi flabris inquietatur. Bonum ergo consilium; quia in consilio utilitas est, in praecepto laqueus. Consilium invitat voluntarios, praeceptum astringit invitos. Si qua ergo
Abbreviated transcription (Latin):
quis ambigat. clericoꝵ officia. &
monachoꝵ instituta : Ista ad cõmo¬
ditatẽ & moralitatẽ disciplina.
illa ad abstinentiã assue facta
atq patientiam. Hlȩc uelut in
quodã theatro. illa insecreto ex¬
pectatur. ista absconditur Ideo
bonus athleta ait. Spectaculũ
sane qui spectaret᷑ ab angelis
uitã angłoꝵ institueret. incȩlo
nequitiã angłoꝵ refelleret.
Colluctabatur enĩ nequitus
spiritalibus. Merito mundus eũ

Expanded text:
quis ambigat, clericorum officia, et quis ambigat, clericorum officia, et monachorum instituta? Ista ad commoditatem et moralitatem disciplina, illa ad abstinentiam assuefacta atque patientiam: haec velut in quodam theatro, illa in secreto: spectatur ista, illa absconditur. Ideo 1040 bonus athleta ait: Spectaculum is . Dignus sane qui spectaretur ab angelis,vitam angelorum institueret, in coelo nequitiam angelorum refelleret: colluctabatur enim nequitiis spiritalibus. Merito mundus eum
Abbreviated transcription (Latin):
euaser̃ deinfirmitate fortes
Non expectabant deliciarum
illecebras. qͦs saginabat fames
Non adurebat eos torrida ȩstas.
quib refrigerabat aet̾na sp̃es
grẽ. Non frangebant glacialis
plage frigida. quib. feruent ispũ
uernabat deuotio Non uerebant᷑
uincula hominũ. qͦsiħc soluerat.
Non desiderabant redimi amorte.
qui p̃sum ebant axpõ resuscitari.
Deniq sc̃s̃ dionisius exegit uotis.
ut in exilio uitã poneret. ne regres¬
sus confusa institutis seu usu in¬
fideliũ studia plebis aut deri
inueniret:. Meruitq. hancgr̃am.
ut pacẽ dni tranquillo affectu
secum referret. Itaq ut eusebius
sc̃s priorleuauit uexillũ confessio¬
nis. itabeatus dionisius in exilii
locis. priori martẏrib titulo uitã
ex alauit. Hȩc igitur patientia
in scõ EuSEBi omonasterii coaluit
usu. & durioris obseruationis con¬
suetudine hausit laboꝵ tolerantiã:
Namq hȩc duo inattentiori xpĩa¬
noꝵ deuotione prȩstantiora eẽ

Expanded text:
Evaserunt de infirmitate fortes Evaserunt de infirmitate fortes . Non exspectabant deliciarum illecebras, quos saginabat fames: non adurebat eos torrida aestas, quibus refrigerabat aeternae spes gratiae: non frangebant glacialis plagae frigida, quibus ferventi spiritu vernabat devotio: non verebantur vincula hominum, quos Jesus solverat: non desiderabant redimi a morte, qui praesumebant a Christo resuscitari. 70. Denique sanctus Dionysius exegit votis, ut in exsilio vitam poneret; ne regressus confusa institutis seu usu infidelium studia plebis aut cleri inveniret: meruitque hanc gratiam; ut pacem Domini tranquillo affectu secum referret. Itaque ut Eusebius sanctus prior levavit vexillum confessionis; ita beatus Dionysius in exsilii locis priori martyribus titulo vitam exhalavit. 71. Haec igitur patientia in sancto Eusebio monasterii coaluit usu, et durioris observationis consuetudine hausit laborum tolerantiam. Namque haec duo in attentiore christianorum devotione praestantiora esse
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tulit. ꝓfide quoq exilii dura
p̃optauit atq elegit. coniuncto
sibi scẽ memoriȩ dionisio. qui post¬
habuit imꝑatoris amicitiã exilio
uoluntario. ltaq memorabiles
uiri circumdati armis. uallati
exercitu. cum raperent᷑ de ȩccła
contumelia terrestrimentis
strepitus extorquere ñ potuit
fidem: subeger bestialis animi
feritatẽ. quȩ nocere sc̃ĩs neqͥuit
se ẽẽ. qui rogabat ut mutareNł
sententiã. Sedilli ualidiorẽ
calamũ suũ ferreis gladis arbi¬
trabantur. Deniq uulnerata
ẽ ꝑfidia ut occideret. non est
uulnerata scõꝵ fides. Nondeside¬
rauer̃ patriũ sepulchrum. quibus
seruabatur cęleste domicilium.
Errauer̃ toto orbe. ut nihil ha¬
bentes & possidentes omnia.
quocũq missi eẽnt. locus delici¬
arũ putabatur. Neq enĩ illis
des abundabat. Deniq locupleta¬
bant alios. ipsi in opes ad sũp̃cum.
opimi ad grãm: temptabant᷑ sed
non mortificabant᷑ In ieiuniis.
in laborib. incustodiis. inuigiliis.

Expanded text:
t. Pro fide quoque 1039 exsilii dura praeoptavit atque elegit, conjuncto sibi sanctae memoriae Dionysio, qui posthabuit imperatoris amicitiam exsilio voluntario. Itaque memorabiles viri circumdati armis, vallati exercitu, cum raperentur de Ecclescontumelia terrestri mercabstrepitus extorquere non potuit fidem, subegerunt bestialis animi feritatem, quae nocere sanctis nequivit.  victum se esse, qui rogabat ut mutarent sententiam: sed illi validiorem calamum suum ferreis gladiis arbitrabantur. Denique vulnerata est perfidia, ut occideret, non est vulnerata sanctorum fides: non desiderarunt patrium sepulcrum, quibus reservabatur coeleste domicilium. Erraverunt toto orbe, ut nihil habentes, et possidentes omnia . Quocumque missi essent, locus deliciarum putabatur; neque enim illis les abundabat. Denique locupletabant alios, ipsi inopes ad sumptum opimi ad gratiam. Tentabantur, sed non mortificabantur, in jejuniis, in laboribus, in custodiis, in vigiliis.
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũ autẽ do. tamꝗ miscđiam
consetutꝰ ad nõ. Prȩceptũ ñ habet.
consiliũ habet. Non enĩ p̃cipitur
qđ supra legẽ ẽ. sediagis dato
suadet᷑ consilio. Nec auctoritas
p̃sumit᷑. sed demonstratur grã
Nec aquoquã demonstratur. sed
gͦ meliora. quã apłoꝵ consilia:
putant. nequastudeat uirginitati:
Cuiꝰ quantã laudẽ breui uersica
loꝓpħa exp̃sserit. uł potius xp̃c

Expanded text:
m consecutus a Domino . Praeceptum non habet, consilium habet; non enim praecipitur, quod supra legem est: sed magis dato suadetur consilio. Nec auctoritas praesumitur, sed demonstratur gratia: nec a quocumque demonstratur, sed ergo meliora quam apostolorum consilia? putant, ne qua studeat virginitati. 36. Cujus quantam laudem brevi versiculo propheta expresserit, vel potius C
Abbreviated transcription (Latin):
exuinis induti. inopes atq egen¬
tes angustus & dolorib afflicti.
insolitudinib. errabant int̃ alta
& condensa montiũ. inuia rupiũ.
speluncarũ orrea fouearũ uadosa.
quoꝵ conuersatione dignus orb
terrarum non erat
Hinc illi ananias. Ataricis. Misael.
qui maula regia pascebantur.
ieiumo al ibant᷑ tãꝗ inde sertis.
cibo asꝑo. potuq obuio Meri¬
toq regiiseruuli regnis prȩua¬
luer̃. & captiuitatẽ decusso iugo
cõtepser. Potestates subegeruN.
elementa conuicer̃. naturã ignis
extinxer̃. ebetauerunt flãmas.
optuder̃ aciẽ gladii. struxerunt
leonũ ora. Et ubi infirmiores
aestimabant᷑. ibi fortiores reperie¬
bant᷑ Non refugiebant ludibria
humana. quia cȩlestia sperabant
prȩmia. Nonhorrebant tene¬
bras carceris: quib aeterni lumi
nis refulgebat grã. IHos sec utꝰ
eUSEBIUS sc̃s exiuit de terrasua.

Expanded text:
exuviis induti, inopes atque egenexuviis induti, inopes atque egentes, angustiis et doloribus afflicti, in solitudinibus errabant, inter alta et condensa montium, invia rupium, speluncarum horrida, fovearum vadosa, quorum conversatione dignus orbis terrarum non erat. Hinc illi Daniel, Ananias, Azarias, Misael, qui in aula regia pascebantur, jejunio alebantur tamquam in desertis, cibo aspero, potuque obvio. Meritoque regii servuli regnis praevaluerunt, et captivitatem decusso jugo contempserunt, potestates subegerunt, elementa vicerunt, naturam ignis exstinxerunt, hebetarunt flammas, obtuderunt aciem gladii, strinxerunt leonum ora; et ubi infirmiores fieri aestimabantur, ibi fortiores reperiebantur: non refugiebant ludibria humana, quia coelestia sperabant praemia: non horrebant tenebras carceris, quibus aeterni luminis gratia refulgebat. 68. Hos secutus Eusebius sanctus exivit de terra sua,
Abbreviated transcription (Latin):
ñr aspiritalib malignis cauendũ
ad monet. qđ nos blandarum
spetie uoluptatũ capiunt. cȩte¬
rarumq rerũ simulatione. cũ
adambitionẽ. honorẽ. ad auari
tiã diuitias. ad suꝑbiã potentiȩ
lenocinid p̃tendunt ltaq cũ
in omĩ actu. tũ maxime in epĩ
petitione abeẽ debet mali¬
gnitas. in quo uita formatur
omiũ. ut placido & pacifico
iudicio p̃ferat᷑ uir omibus. qui
eligatur ex om̃ib &qͥ medeat᷑
om̃ib Et enĩmansuetꝰ homo
cordis medicus. ẽ. Cuius se
medicũ etiã dñs in euangłio
locutus. ẽ. dicens Non õpus ẽ
sanis medicus. sed his qui male
habent. Bonus medicus. qui
infirmitates nrãs suscepit. sana¬
uit ȩgritudines. & tam̃iste sic̃
scriptũ ẽ. non se honorificauit
fierisũmũ sacerdotẽ. sed qui
studiũ abstinenciȩ. & normam
integritatis. iuuentutẽ a stringat.
& uersantes intra urbẽ addicet
usu. uerbis. & conuersatione:
Hinc illi processerunt uiri.

Expanded text:
noster a spiritibus malignis cavendum noster a spiritibus malignis cavendum admonet, quod nos blandarum specie voluptatum capiant, caeterarumque rerum simulatione; cum atiam, divitias, ad superbiam potentiae lenocinia praetendunt. 46. Itaque cum in omni actu, tum maxime in episcopi petitione abesse debet malignitas, in quo vita formatur omnium; ut placido et pacifico judicio praeferatur vir omnibus, qui eligatur ex omnibus, et qui medeatur omnibus: Etenim mansuetus homo, cordis medicus est . Cujus se medicum etiam Dominus in Evangelio locutus est, dicens: Non opus est sanis medicus, sed iis qui male habent . 47. Bonus medicus, qui infirmitates nostras suscepit, sanavit aegritudines; et tamen iste, sicut est scriptum, non se honorificavit fieri summum sacerdotem: sed qui studium abstinentiae, et ad normam integritatis juventutem astringat, et versantes intra urbem abdicet usu urbis et conversatione. 67. Hinc illi processerunt viri,
Abbreviated transcription (Latin):
benedicunt: quib dicit᷑ Ecce nunc
benedicite dñm om̃s serui dñi. qͥ
statis indomo dm̃. Qui sedet
ut de corporeo usuloquar. quasi
ociose resoluitur. corpora atq in
tentionẽ ñreis relaxat. Stat
autẽ speculator ꝓuidus. explora¬
tor impiger. ꝑuigil custos. qui
prȩtendit in castris bellator
quoq strenuus. ante expecta¬
tũ. stat inagminer qua
uult aduersar ii consilia p̃uenire
Iuistat. uideat necadat: Qui
stat. optrectare nescit: Otiosorũ
enĩ fabulȩ sũnt. quib. optrectatio
serit᷑ inalignitas ꝓdit᷑. Unde ait
ꝓpheta: odio habin congregati¬
onẽ malignoꝵ. & cũ impis non
sedebo. &intrigesimo sexto psal
in principio statim posuit Noli
aemulari in malignantes. neq
emulatus fueris facientes iniqui¬
tatẽ Malignitas plus nocet
quã malitia. qr malignitas
nec purã simplicitatẽ habet.
nec aꝑtã malitiam . & sed abscon¬
ditã maliuolentiã. Difficilius
autẽ cauent̾ occulta. quã quae
sunt cognita. Unde & saluator

Expanded text:
benedicunt, quibus dicitur: Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Domini, qui statis in domo Domini . Qui sedet, ut de corporeo usu loquar, quasi otioso resolvitur corpore, atque 1033 intentionem mentis relaxat. Stat autem speculator providus, explorator impiger, pervigil custos, qui praetendit in castris. Bellator quoque strenuus ante exspectatum stat in agmine, qui vult adversarii consilia praevenire. 45. Qui stat, videat ne cadat . Qui stat, obtrectare nescit; otiosorum etenim fabulae sunt, quibus obtrectatio seritur, malignitas proditur. Unde ait Propheta: Odio habui congregationem malignorum, et cum impiis non sedebo . Et in trigesimo sexto psalmus, in principio statim posuit: Noli malignari inter malignantes, neque aemulatus fueris facientes iniquitatem . Malignitas plus nocet quam malitia; quia malignitas nec puram simplicitatem habet, nec apertam malitiam: sed absconditam malevolentiam. Difficilius autem caventur occulta, quam quae sunt cognita. Unde et Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
Ego enim ideo descendi: ut om̃s
eleuem. Et si surrexi. et habeo
mea uos confirmabo. habet¬
hoc in euangłio scriptũ Ecce
ego uobiscum sum :̃ usq ad con¬
oculos ame: quia me eleuas
Quanto enĩ quis ad dñm intendit:
tanto amplius ad dm̃ eleuat. et
ipsẽ eleuatur. Unde et ille ait.
Ex altabo tẽ dnẽ: qm̃ suscepistime
Sc̃s enĩ exaltat dñm: peccator
humiliat. Vult ergo illã auertere
oculos: ne eã considerans quod
iam adsuꝑiora sequi possit ele.¬
uetur. et cȩteras animas derelinquat
Ideo et in euangłio non omnib
discipulis : sed ꝑfectiorib suam
gloriam demonstrauit: Constitue
obscuram uelit aꝑire audientib.
quẽ ad modum et si ipse potens
insermone sit et scientia. con

Expanded text:
ego autem ideo descendi, ut omnes ego autem ideo descendi, ut omnes elevem. Et si surrexi, et habeo mea vos confirmabo. Habes in Evangelio hoc scriptum: Ecce ego vobiscum sum usque ad conoculos a me, quia me elevas. Quanto enim quis ad Dominum intendit, tanto amplius 375 Dominum elevat, et ipse elevatur. Unde et ille ait: Exaltabo te, Domine, quoniam suscepisti me . Sanctus enim exaltat Dominum, peccator humiliat. Vult ergo avertere illam oculos, ne eam considerans quod jam ad superiora sequi possit, elevetur, et caeteras animas derelinquat. Ideo et in Evangelio non omnibus discipulis , sed perfectioribus suam gloriam demonstravit. Constitue obscuram velit aperire audientibus: quemadmodum etsi ipse potens in sermone sit et scientia, con
Abbreviated transcription (Latin):
bene et constanter requisierit
eum: ideoq iam non solum soror
dicitur. sed etiam bene placita
nominatur. quasi ei complacita
qui complacuit patri. et speciosa
sicut hierusalem. admiratio sicut¬
ordinata. quod ciuitatis aeternȩ
uniuersa habet mysteria et ad¬
mirationi sit om̃ibus uidentibus
eam: quia plena ut aequitas. atq.
ꝑfecta.ẽ: et fulgorem deuerbi
lumine mutuata. dum id semper
intendit. Sit etiam terribilis:
ordine quodam ad summum pro¬
uecta uirtutum. Ideoq quasi ꝑ¬
fectȩ dicit. Auerte oculos tuos
ame. noli contra me intendere
Deuotione nimia acfide possibi¬
litatẽ naturȩ et comnditionis ꝓpriȩ
suꝑgressa. quia lucem inaccessibi¬
lem et religionem intueri est
graue: auerte inquit oculos
tuos ame: eo quod plenitudinẽ
diuinitatis eius et splendorem
ueri luminis sustinere ñ possit.
Possumus tamen et sic accipere:
auerte oculos tuos ame. Et si
tu ꝑfecta es. aliȩ mihi ad huc
redimendȩ sunt animȩ. alię
fulciendȩ. eleuas enĩme uidendo.

Expanded text:
bene et constanter requisierit eum ; ideoque jam non solum soror dicitur, sed etiam beneplacita nominatur, quasi ei complacita qui complacuit Patri; et speciosa sicut Hierusalem, sicut admiratio ordinata, quod civitatis a ternae universa habeat mysteria, et admirationi sit omnibus videntibus eam; quia plena ut aequitas atque perfecta est, et fulgorem de Verbi lumine mutuata, dum id semper intendit; fit etiam terribilis ordine quodam ad summum provecta virtutum. Ideoque quasi perfectae dicit: Averte oculos tuos a me, noli contra me intendere , devotione nimia ac fide possibilitatem naturae et conditionis propriae supergressa, quia lucem inaccessibilem e regione intueri est grave. Averte, inquit, oculos tuos a me; eo quod plenitudinem divinitatis ejus, et splendorem veri luminis sustinere non possit. Possumus tamen et sic accipere: Averte oculos tuos a me. Etsi tu perfecta es, aliae mihi adhuc redimendae sunt animae, aliae fulciendae. Elevas enim me videndo:
Abbreviated transcription (Latin):
Ne: om̃isuita in molestiis In me¬
dio laqueoꝵ. inquit: ambulabis
Et alius. Inuia qua ambulabat
ex tensos sibi sed absconditos
laqueos querebatur: nedepre¬
hensus caderet: Uolebat fugere
sicut passer: sed adhuc laqueus
contritus non erat Perut inquit
fuga ame: Grauatas habebat
pennas. ꝑ illam tenebrosã aquã
in nubib aeris. & fortasse uolare
non poterat: Deniq pennas
illas quȩrebat acciꝑe.: ut enola¬
ret & requiesceret sic̃ scriptũ ẽ
Quis dabit mihi pennas sicut
columbae. & uolabo & requiescã:
Ubi enĩ uolatus. ibi requies
Deniq alibi dicit. Sidormiatis
int̃ medios cleros. pennȩ colũbȩ
deargentatȩ. Sedfortasse dicas.
Q uom odo ergo hic dicit fugã
ase perisse. qui supra dixerat. ñ
sumpsero pennas meas ante lucẽ:

Expanded text:
ne, omnis uita in molestiis. in mene, omnis uita in molestiis. in medio laqueorum inquit ambulabis. et alius in uia qua ambulabat extentos sibi, sed absconditos laqueos querebatur. ne deprehensus caderet, uolebat fugere sicut passer, sed adhuc laqueus contritus non erat. periit inquit fuga a me. grauatas habebat pennas per illam tenebrosam aquam in nubibus aeris et fortasse uolare non poterat. denique pennas illas quaerebat accipere, ut euolaret et requiesceret, sicut scriptum est: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam? ubi enim uolatus, ibi requies. denique alibi dicit: si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae. Sed fortasse dicas: quomodo ergo hic dicit fugam a se perisse qui supra dixerat: si sumpsero pennas meas ante lucem?
Abbreviated transcription (Latin):
adsplendidiora iacob iubetur
egredi Sed quia carnalis erat.
melius intelligimus splendidiora
uitae huius quasi nondum ꝑfectꝰ
primo ad eum uadit: apud quẽ
ad oram exultaret in luce eius.
Filios autẽ deteriores habebat. idest.
tolerabilius nom̃ quam opera
Et ideo & matris consilio. et
diuino oraculo. & ipsius iacob
amatoris disciplinȩ uoluntate.
deseritur ac derelinquitur
Abscondit autẽ simulachra scã
rachel. id est ecclesia uel pruden¬
tia: quia ȩcđia in anes deos. &
uanas nescit simula eroꝵ figuras.
sed uerã nouit trinitatis substan¬
tiam. Deniq umbrã aboleuit.
splendorem głe manifestauit.
Relin quamus ergo umbram.
qui solem quȩrimꝰ. Deseramus
fumũ: qui lumen sequimur
Fumus iniquitas ẽ. quia sicut
fumus oculis. sic iniquitas utentib
ea. Umbra prȩsens uita ẽ. Umbra
enĩ ẽ nr̃a hec uita interra. sicut iob
dixit: Quid autẽ hic. nisi tẽptati¬
ones: Omẽ tempus insollicitudi¬

Expanded text:
ad splendidiora lacob iubetur ad splendidiora lacob iubetur egredi. sed quia carnalis erat, melius intellegimus splendidiora uitae huius. quasi nondum perfectus primo ad eum uadit, apud quem ad horam exultaret in luce eius. filios autem deteriores habebat, id est tolerabilius nomen quam opera. et ideo et matris consilio et diuino oraculo et ipsius Iacob amatoris disciplinae uoluntate deseritur ac derelinquitur. abscondit autem simulacra sancta Rachel, id est ecclesia uel prudentia, quia ecclesia inanes ideas et uanas nescit simulacrorum figuras, sed ueram nouit trinitatis substantiam. denique umbram aboleuit, splendorem gloriae manifestauit. relinquamus ergo umbram, qui solem quaerimus, deseramus fumum, qui lumen sequimur. fumus iniquitas est, quia sicut fumus oculis, sic iniquitas utentibus ea. umbra uita est; umbra enim est nostra haec uita in terra, sicut Iob dixit. quid autem hic nisi temptationes ? omne tempus in sollicitudi
Abbreviated transcription (Latin):
si pedes euangłizantiũ pacem.
euangelitantiũ bona. Solue
calciamentũ pedum tuoꝵ: ut spe¬
ciosi sint ad euangelizandum
Solue dix̃. non liga. Solue
ut transeas. & illũ quẽ mir aba¬
ris in terra impiũ. nihil eẽ. nihil
possere perias Transiigitur.
hoc. ẽ fuge de terris: ubi malitia
autẽ in terris. bonum in cęlo est
Vnde & addidit. Inquire pace̾m.
uobis Ergo quia fugienda et
declinanda sunt mala. malit aũt
in terris. iniquitates: Eugiamꝰ
terrena. ne nos comp̃hendant
iniquitates. quȩ etiã scm̃ dauid
comp̃henderunt. sic̃ ipse testat᷑
dicens Comp̃hender̃ me iniqui¬
tates meȩ. & non potui ut uiderẽ:
eo quod fumo iniquitatis oculus
animȩ cȩcatur. ne uideat quae
sunt lucida. Sic ergo & laban
bona iacobuidere non potuit:¬
& princeps mundi. gloriam xp̃i.
Sed forte dicas. Cur igit᷑ iacob
ad laban missus. ẽ. si laban repre¬
hensibilis : Sinom̃ consideremꝰ:
candidus dicitur latine Ergo

Expanded text:
si pedes euangelizantium pacem, si pedes euangelizantium pacem, euangelizantiuergo calceamentum pedum tuorum, ut speciosi sint ad evangelizandum. Solve dixit , non liga. Solve, ut transeas, et illum quem mirabaris in terra impium, nihil illic esse, nihil posse reperias. Transi igitur, hoc est, fuge de terris, ubi malitia autem in terris, bonum in coelo est. Unde et addidit: Inquire pacem, quo vobis . Ergo quia fugienda et declinanda sunt mala; mala autem in terris, in terris iniquitates: fugiamus terrena, ne nos comprehendant iniquitates, quae etiam sanctum comprehenderunt David, sicut ipse testatur dicens: Comprehenderunt me iniquitates meae, et non potui ut viderem ; eo quod fumo iniquitanimae caecatur, ne uideat quae sunt lucida. sic ergo et Laban bona Iacob uidere non potuitt princeps mundi gloriam Christi. Sed forte dicas: cur igitur Iacob ad Laban missus est, si Laban reprehensibilis ? si nomen consideremus, candidus dicitur latine. ergo
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos. & uocat quȩ non sunt
tamquã quȩ sunt : Non inueni&
inquit peccatũ inme: qui mundi
peccatum abstulr Quomodo enĩ
nihil habet. quiomnia habet:
& quod plus. ẽ. omnia habet. quȩ
pater habet. sicut ipse ait. Omĩa
quȩ pater habet: mea sunt Eugia¬
mus ergo hinc ubi nihil.ẽ. & omĩno¬
ex altatũ: & eleuotum ultra cedros
libans & transiui: & ecce ñ erat:
Et tu transi sicut dauid. transi
sicut bonus seruus. ut dicat᷑ tibi
Transi. recumbe Transi sicut.
moyses. ut uideas dm̃ abrahã.
isaac. &iacob & udeas iusum
magnũ. Hoc. ẽ. uisum magnum
Sed siuidere uis. solue calciam¬
tum pedum tuoꝵ. solue omne
uinculũ iniquitatis. solue
cingula scłi. relinque calciam̃tũ.
quod terrenũ ẽ Ideo iħc sine
calciamento. auri & argenti
pecunia. apłos destinauit :
ne secũ terrena portarent:
Qui enim bonũquȩrit: non
in calciamento sedinpedum
uelocitate & decore laudat᷑.
Dicente scriptura. Quã specio¬

Expanded text:
mortuos et uocat quae non sunt mortuos et uocat quae non sunt tamquam quae. sunt ? non inueniet, inquit, peccatum in me, qui mundi peccatum abstuli. quomodo enim nihil habet qui omnia habet et quod plus est omnia habet quae pater habet, sicut ipse ait: omnia quae pater habet mea sunt? Fugiamus ergo hinc, ubi nihil est, ubi iexaltatum et eleuatum ultra caedros Libani et transiui, et ecce non erat. et tu transi sicut Dauid, transi sicut bonus seruus, ut dicatur tibi: transi, recumbe. transi sicut Moyses, ut uideas deum Abraham, Isaac et Iacob et uideas uisum magnum. hoc est uisum magnum. sed si uidere uis, solue calciamentum pedum tuorum, solue omne uinculum iniquitatis, solue uincula saeculi, relinque calciamentum, quod terrenum est. ideo Iesus sine calciamento, auro et argento, pecunia apostolos destinauit, ne secum terrena portarent. qui enim bonum quaerit non in calciamento, sed in pedum uelocitate et decore laudatur dicente scriptura: quam specio
Abbreviated transcription (Latin):
uenire potuerunt. Unde
enĩ mens impia uiderepotuit
uiri scĩ uł exitũ uł ingres¬
sum: Ipse quoq dñi in euangłio
di. & inme inuenit nihal Quomodo
nihil inuenire potuit in eo. inquo
plenitudo diumitatis habitabat.
& habitabat corporalit̃. dequo
uirtus exiebat. & sanabat omnes:
Quomodo nihil inuenire potuit
insoliditate unrtutis. ubertate
sapientiȩ. intelligentia iustitiȩ:
Ipse chxisti dnẽ. plenus sum.
ipse dixisti. mitte manũ tuam
inlatus meũ. & noli eẽ incredulus
sed fidelis. Misit manũ suã qui
non credebat: & dnm̃te & dm̃
repperit. Non ergo uacuus.
Sedille cȩcus in anis princeps
istius mundi. qui nescit nisi sua cernere. nisi sua
inuenire: ea quȩ xp̃i sunt nescit
agnoscere: Aut si sic quem ad modũ
pleriq habent. inueniet in me
nihil. hoc est non inueniet in me
malitiã. quia malitia nihil est.
Non inueniet mortuũ: quia mor¬
tuus non ẽ. Sed quomodo in eo
mortuũ reperiet. quiuiuificat

Expanded text:
uenire potuerunt. unde uenire potuerunt. unde enim mens impia uidere potuit uiri sancti uel exitum uel ingressum? ipse quoque dominus in euangelio eps et in me inuenit nihil. quomodo nihil inuenire potuit in eo, in quo plenitudo diuinitatis habitabat et habitabat corporaliter, de quo uirtus exiebat et sanabat omnes ? quomodo nihil inuenire potuit in soliditate uirtutis, ubertate sapientiae intellegentiae iustitiae ? ipse dixisti, domine: plenus sum, ipse dixisti: mitte manum tuam in latus meum et noli esse incredulus, sed fidelis. misit manum qui non credebat et dominum te et deum repperit. non ergo uacuus, sed ille caecus inanis princeps istius mundi, qui nescit nisi sua cernere, nescit nisi sua inuenire, ea quae Christi sunt nescit agnoscere. aut si sic quemadmodum plerique habent: non inuenit in me nihil, hoc est: non inueniet in me malitiam, quia malitia nihil est, non inueniet mortuum, quia mortuus non est. sed quomodo in eo mortuum repperiet, qui uiuificat
Abbreviated transcription (Latin):
it gregẽ.: sed illũ rationabilem
uir tutum plurimarũ diuersitatẽ
fulgentem Vnde ciactantiam
carnis eius recidit. quod significat
femoris stupor. salua sacri int̃p̃tatio¬
ne mysterii. His ergo uirtutibus
uelut gradib quibusdam menseiꝰ
ascendit incelum. & dei secreta
cognouit. & confirmatus. ẽ et
repletus: ut labanscrutans domũ
eius. nihil apud eũ in ane. nihil
uacuũ reperiret. nulla simulachra.
nullã effigiẽ uanitatis Non
enĩ erat apud eum imago. sed ueri¬
tas. Non effigies ignauiȩ. fed
solida forma iustitiȩ. & uitȩ uirtu¬
tis ex p̃ssio intelligibilis ltaque
laban ꝑscrutatus est domũ eius
spiritalem: & non inuenit effigiẽ.
Plena enim erat. ñ figurarum
sed negotiorĩ Potuisset autem
inuenire fundam̃ta uirtutum
& culmina: nisi cecitatẽ cordis
& ꝑfid ementis caliginẽ detu¬
lisset. Deniq ea imꝓbitatis cȩci¬
tate suffusi mentẽ sodomitae
ostium nequaquã scĩ loth in¬

Expanded text:
it gregem, sed illum rationabilem, it gregem, sed illum rationabilem, uirtutum plurimarum diuersitate fulgentem. unde et iactantiam carnis eius recidit, quod significat femoris stupor salua sacri interpretatione mysterii. his ergo uirtutibus uelut gradibus quibusdam mens eius ascendit in caelum, et dei secreta cognouit et confirmatus est et repletus, ut Laban scrutans domum eius nihil apud eum inane, nihil uacuum repperiret, nulla simulacra, nullam effigiem uanitatis. non enim erat apud eum imago, sed ueritas, non effigies ignauiae, sed solida forma iustitiae et uiuae uirtutis expressio intellegibilis. itaque Laban perscrutatus est domum eius spiritalem et non inuenit eges ; plena enim erat non figurarum, sed negotiorum. potuisset autem inuenire fundamenta uirtutum et culmina, nisi caecitatem cordis et perfidae mentis caliginem detulisset. denique ea inprobitatis caecitate suffusi mentem Sodomitae ostium nequaquam sancti Loth in
Abbreviated transcription (Latin):
sensus. uł potius expiendos dat᷑.
& fortasse tenerioris ad olescentiȩ
prima exordia. Statimq reuocat᷑¬
ne diutius titubet in lubrico:
& diuidua quadã inundatione
corporis hunis & scłi mersentur
animi interiora uestigia. Cũ autẽ
uł exꝑtus fuerit uł stederit inin¬
stabili & mnincerto atq humido solo:
reuocatur amatre patientia uł
ꝑseuerantia quȩ dicit. Mittam
adte : & accersiam te inde Ut¬
& illic in lubrico tutum portũ
iuenias sapientiȩ: quȩ te non
sinat tamquã innaufragio flu¬
ctuare Et reuersus ꝑseuerare
cirea dei noueris cultum. dsis
in conuentu gentium. significans
eius fide aecclesiam gentium
congregandã His igitur pati¬
entie instructus & ꝑseuerantiȩ
disciplinis. ꝓfectus iacob copulã
sibi adquisiuit desapientia
consorte ꝓpositi. opimã dotem
prudentiȩ. cum qua uitȩ tẽpo¬
ra sine ulla offensione transcurre¬
ret Addito igitur thesauro sapi¬
entiȩ. uariarum ouium sibi institu¬

Expanded text:
sensus uel potius experiendos datur sensus uel potius experiendos datur et fortasse tenerioris adulescentiae prima exordia, statimque reuocatne diutius titubet in lubrico et diuidua quadam inundatione corporis huius et saeculi mersentur animi interiora uestigia. cum autem uel expertus fuerit uel steterit in instabili et incerto atque umido solo, reuocatur a matre patientia uel perseuerantia, quae dicit: mittam ad te et accersam te inde, ut et illic in lubrico tutum portum inuenias sapientiae, quae te non sinat tamquam in naufragio fluctuare, et reuersus perseuerare circa dei noueris cultum et sis in conuentu gentium significans eius fide ecclesiam gentium congregandam. His igitur patientiae mstmctus et perseuerantiae disciplinis profectus Iacob copulam sibi adquisiuit de sapientia consorte propositi opimam dote prudentiae, cum qua uitae tempora sine ulla offensione transcurreret. addito igitur thensauro sapientiae uariarum ouium sibi institu
Abbreviated transcription (Latin):
charran. quod significat cauer-¬
nas. in quib species ẽ sensuum.
qui sunt tam quã in cauernis cor¬
poris. ut uisus in oculis. auditus¬
in auribus. odor innarib. in ore
sapor. Qui enĩ delectatur hoc
mundo. & tripudiat in uolupta¬
tibus corporis: obnoxius est
sensuũ passionibus. atq in his
habitat & deuersatur. Unde
& dicit rebecca. habitanedum
paucos dies cũ illo non multo
tempore. Ne corporeis coloret᷑
uoluptatibus. & sȩculi capiatur
illecebris Persuadet enĩ habitare.
ut discat studiosius disciplinae
uirtutis sensum. & uelut situs
quosdam carnis atq religionis.
ut se cognoscat. & nouerit uehe¬
mentiam carnis. quid. & qua
causa creatũ sit. quẽ ad modum
unus quisq sensus operetur
Qui uiderit inquit mulierẽ ad
concupiscendũ. male fic uidet
oculus. Uideat ergo oculus &
fungatur suo munere. non lubricȩ
mentis imꝑio dirigatur adlapsũ.
ut uitiũ referat ꝓofficio: Breue
ergo tempus ad cognoscendos

Expanded text:
Charris, quod significat cauerCharris, quod significat cauernas, in quibus species est sensuum, qui sunt tamquam in cauernis corporis, ut uisus in oculis, auditusin auribus, odor in naribus, in ore sapor. qui enim delectatur hoc mundo et tripudiat in uoluptatibus corporis obnoxius est sensuum passionibus atque in his habitat et deuersatur. unde et dicit Rebecca habitandum paucos dies cum illo, non multo tempore, ne corporeis coloretur uoluptatibus et saeculi capiatur inlecebris. persuadet autem habitare, ut discat studiosus disciplinae uirtutes sensuum et uelut situs quosdam carnis atque regiones, ut se cognoscat et nouerit uehementiam carnis, quid et qua causa creatum sit, quemadmodum unusquisque sensus operetur. qui uiderit inquit mulierem ad concupiscendum. male sic uidet oculus. uideat ergo oculus et fungatur suo munere, non lubricae mentis imperio dirigatur ad lapsum, ut uitium referat pro officio. breue ergo tempus ad cognoscendos
Abbreviated transcription (Latin):
lus udȩoꝵ. ut fides ens &uita int̃
fluctus sibi aperiret in am
Fuga illa erat trame sinnocentiȩ.
uirtutis uia. pietatis assumptio
Audeo dicere: Sic fugit &ionas
intharsis. non corporis fuga. sed
mentis ascensione. qui usq ad xp̃ĩ
ascendit similitudinẽ. at fieret
typus xp̃i. Sicut enimionas fuit
inuentre coẽti tribus diebus. et
trib noctibus. sic erit inquit &
filius hominis incorde terrȩ. trib.
diebus & tribus noctibus Nam
si sic non fugisset: numquã deuen¬
tre coeti ẽẽt auditus. Sedsi
dubitas. doceat te rebecca quã
beata sit fuga quã suscepit iacob
Suasit rebecca. Euge inquit
in me sopotamiã Et isaac dicit
Surgens uade in mesopotamiã.
indomum bathuel: in ymnis uel
oraculis Aplerisq ut ante nos
scriptum ẽ. bathuel sapientia
dicitur. Interp̃tatione autem
latina. filia autẽ dĩsignificatur
Indomũ ergo sapientiȩ mittit᷑
iacob: & accipere monet᷑ uxorẽ
afiliab. laban. quihabitabat in

Expanded text:
lus Hebraeorum, ut fides eius et uita inter lus Hebraeorum, ut fides eius et uita inter fluctus sibi aperiret uiam. fuga illa erat trames innocentiae, uirtutis uia, pietatis adsumptio. audeo dicere sic fugit et Ionas in Tharsis non corporis fuga, sed mentis ascensione, qui usque ad Christi ascendit similitudinem, ut fieret typus Christi. sicut enim Ionas fuit in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus, sic erit inquit et filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus. nam si sic non fugisset, numquam de uentre ceti esset auditus. 1 Sed si dubitas, doceat te Rebecca quam beata sit fuga, quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Mesopotamiam. et Isaac dicit: surgens uade in Mesopotamiam in domum Bathuel. in hymnis uel oraculis a plerisque, ut ante nos scriptum est, Bathuel sapientia dicitur, interpretatione autem Latina filia dei significatur. in domum ergo sapientiae mittitur Iacob et accipere admonetur uxorem a filiabus Laban, qui habitabat in
Abbreviated transcription (Latin):
contuitu a sui corporis passione
reuocetur. Fuga ergo mors est.
uel celebrata uł adumbrata.
Et forte illas exprimit refugu
legitimi ciuitates: ut fugiamꝰ
ad uirtutũ culmina. quas pro
prȩmus bonofȩneratori alibi
dispensat dicens: Quia in modico
fidelis fuisti: erispotestatem
habens supra decẽ ciuitates
Sed quia legem impleuit qui
potuit dicere. non ueni legem
soluere sedimplere: ꝑfectiorẽ
numerum remunerationis indul¬
get. Non enĩ erubescamus fuge.¬
re Gloriosa enim hȩc fuga ẽ.
Fuge afatie peccatr: Sicfugit
iacob: matre suadente. Dixit
enĩ rebecca. Exurgens fuge
in mesopotamiã. Sic fugit et
moyses a facie regis pharao: ne
eum aula regia comquinaret.
ne irritaret potentia. Denique
p̃ciosius aegipti diuitiis. estimauit
opprobrium xp̃i. Sic fugit etiã
dauid a facie regis saul. a facie
ab essal orr Deniq fugiens ad¬
debat incrementa pietatis. qui
& insidiatori pepercit. & parricidȩ
salutem rogauit. Sic fugit popu¬

Expanded text:
contuitu a sui corporis passione contuitu a sui corporis passione reuocetur. Fuga ergo mors est uel celebrata vel adumbrata. et forte illas exprimit refugii legitimi ciuitates, ut fugiamus ad uirtutum culmina, quas pro praemiis bono faeneratori alibi dispensat dicens: quia in modico fidelis fuisti, eris potestatem habens supra decem ciuitates. sed quia legem impleuit qui potuit dicere: non ueni soluere legem, sed implere, perfectiorem numerum remunerationis indulget. non ergo erubescamus fugere; gloriosa enim haec fuga est fugere a facie peccati. sic fugit Iacob matre suadente; dixit enim Rebecca: exsurgens fuge in Mesopotamiam. sic fugit et Moyses a facie regis Pharao, ne eum aula regia coinquinaret, ne inretiret potentia. denique pretiosius Aegypti diuitiis aestimauit obprobrium Christi. sic fugit etiam Dauid a facie regis Saul, a facie Abessalom. denique fugiens addebat incrementa pietatis. qui et insidiatori pepercit et parricidae salutem rogauit. sic fugit popu