comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ suũ nob̾ eloquat᷑ u̾bũ. sicut ip¬
se in psalmo dicit. Lingua mea cala¬
mꝰ scribe: uelocit̾ scribentis. Nãq
ut adu̾t̾emꝰ hunc eundẽ sp̃m ꝑ illũ
psalmi uersicłm expͥmi. ipse qui in¬
carnationẽ filii di oꝑatꝰ ẽ. cuiꝰ in car¬
nationis ille psalmꝰ epithalamiũ ẽ.
ipse inqͣm qui uerbũ bonũ de corde
patris eructatũ. in ut̾um u̾ginis hu¬
mane nat᷑e uniuit. nunc in lingua
sp̃c sc̃s apparuit: ut idem ipsũ u̾bũ
mentib apłoꝵ inscriberet. Sic quoq
cõparandꝰ calamo scribe uelocit scri¬
bentis. Qua ꝑpt̾ congrue u̾sus hic.
Lingua mea cũ p̃cedenti eructauit
cor meũ. in officiis quoq cantat᷑ apłoꝵ.¬

Expanded text:
Pater suum nobis eloquatur Verbum, sicut ipse in psalmo dicit: « Lingua mea calamus scribae velociter scribentis . » Namque ut adverteremus, hunc eumdem Spiritum per illum psalmi versiculum exprimi, ipse qui incarnationem Filii Dei operatus est, cujus incarnationis ille psalmus epithalamium est, ipse, inquam, qui Verbum bonum de corde Patris eructatum, in uterum Virginis humanae naturae univit, nunc in lingua Spiritus sanctus apparuit, ut idem ipsum Verbum mentibus apostolorum inscriberet, sic quoque comparandus calamo scribae velociter scribentis. Quapropter congrue versus hic lingua mea, cum praecedenti, eructavit cor meum, in officiis quoque cantatur apo
Abbreviated transcription (Latin):
uoce sũpta nob̾ audibile & intelligibi
lingua ẽ qua uelut calamo scribe uelo¬
citer scribentis. bonũ u̾bũ suũ huma¬
ne nature uelocit̾ ut uoluit totũ inscͥp¬
sit. dicens oꝑa sua regi.i. assũpto homi¬
ni. ut idem om̃ino qd ipse oꝑari sciat
& possit: recte suꝑ apłos ostensꝰ inlin
gua ẽ. quib eĩdem uerbi & incarnatio¬
nis eius noticiam ut eloquent̾ p̃dica¬
re scdm scͥpturas homines hactenꝰ idio¬
te scirent. eandem calami uelocitatẽ
in scͥbere ueniebat. ꝑhoc maxime con¬
sonat & coeret eiũigłio: q̃m impletũ ẽ
hic qd̾ d̾r illic. hec locutꝰ sũ uob̾ apud

Expanded text:
orea sumpta, nobis audibile et intelligibillingua est, qua, velut calamo scribae velociter scribentis, bonum Verbum suum humanae naturae velociter, ut voluit, totum inscripsit, dicens opera sua regi, id est assumpto homini, ut idem omnino, quod ipse operari sciat et possit, recte super apostolos ostensus est in lingua, quibus ejusdem Verbi et incarnationis ejus notitiam, ut eloquenter praedicare secundum Scripturas homines hactenus idiotae scirent, eadem calami velocitate inscribere veniebat. Per hoc maxime consonat et cohaeret Evangelio, quoniam impletum est hic quod dicitur illic: «
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m sc̃m in igne appariusse. eo qd̃
Hic ds nr̃ ignis consumens sit: querit᷑¬
& illud cur sic in igne apparuerit. utex
eodem igne linguas formare dignatꝰ
sit ᷤ & ħ signo. manifice nob̃ eiꝰdẽ sp̃c¬

Expanded text:
sanctum in igne apparuisse , eo quod hic Deus noster ignis consumens sit , quaeritur et illud, cur sic in igne apparuerit, ut ex eodem igne linguas formare dignatus sit. Sed et hoc signo magnifice nobis ejusdem Sp
Abbreviated transcription (Latin):
faceret sibi subcinericiũ panẽ peni
tentie exaltata ẽ. ñ deficiente apud
eã ydria farine. nec imminuto lechi¬
to olei: id ẽ ꝑseuerante scientia legis
parit̾ & gr̃a euũgłii: illa autẽ se ex¬
altans humiliata sit adõ. ut nunc
legis fariã molitores eiꝰ pharisei mo¬
lere sciant: nec oleũ euũgłii in philacꝰ¬
teriis sius. & magnificis fimbriis suꝑ¬
be ambulantes queant inuenire. De¬

Expanded text:
faceret sibi subcinericium panem, panem faceret sibi subcinericium panem, panem poenitentiae, exaltata est, non deficiente apud eam hydria farinae, 49 nec imminutio lecytho olei , id est perseverante scientia legis, pariter et gratia Evangelii. Illa autem se exaltans humiliata sit, adeo ut nec legis farinam molitores ejus Pharisaei molere sciant, nec oleum Evangelii in phylacteriis suis et magnificis fimbriis ambulantes , invenire qu
Abbreviated transcription (Latin):
plorat conquestio
scribas & phariseos. qđ sedentes
suꝑ cathedrã moysi. uane sibi magiste¬
riũ arrogent. dicendo & ñ faciendo:
& qd̾ ament salutationes in foro. & uo¬
cari abhominib rabi. tandẽ ꝑcunt¬
eos dicens. om̃is qui se exaltat humili¬
abit᷑: uidelicet qr suꝑbi illi amagis¬
terio scientie di remouendi. & humi¬
les magistri eccłie degentib cathedrã
illoꝵ erant accepturi. Qd̃ ꝑillã udu¬
am sareptenã de qͣ in p̃missa narrat᷑
lectione p̾signatũ ẽ: ad qũã exp̃cepto
dñi ꝑrexit helẏas. cũ multe uidue
essent in isrł. Sic enĩ eccłia de gentib.
legis ꝓpħarũq doctrinã missam sibi
a dõ. fidi hospitio suscepit. remanen¬
te apud sinagogã siccitate & sterilita¬
te: quia sic̃ alibi cõminatꝰ fuerat dñs
illi. mandauerat nubib suis scilicet
gr̃e sue p̾dicatorib sc̃is ne pluerent
suꝑ illã imbr̃e: atq ita hec humiliãs
se xp̃o. dũ collig̃ duo ligna crucis ut

Expanded text:
plorat conquestio. Scribas et Pharisaeos, quod sedentes super cathedram Moysi, vane sibi magisterium arrogent, dicendo et non faciendo, et quod ament salutationes in foro, et vocari ab hominibus Rabbi, tandem eos percutit, dicens: Omnis qui se exaltat, humiliabitur . Videlicet quia superbi illi, a magisterio scientiae Dei removendi, et humiles magistri Ecclesiae de gentibus cathedram illorum erant accepturi. Quod per illam viduam Sarephtanam, de qua in praemissa narratur lectione, praesignatum est; ad quam ex praecepto Domini perrexit Elias, cum multae viduae essent in Israel . Sic enim Ecclesia de gentibus, legis prophetarumque doctrinam missam sibi a Deo, fidei hospitio suscepit, remanente apud Synagogam siccitate et sterilitate, quia sicut alibi comminatus fuerat Dominus illi, mandaverat nubibus suis, scilicet gratiae suae praedicatoribus sanctis, ne pluerent super eam imbrem , atque ita haec se humilians, a Christo, dum colligit duo ligna crucis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
micꝰ: capiendus & iudicandꝰ erat. Be¬
ne gͦ illa lectio p̃mittit᷑: qͣ i hester
mardocheaduersus aman dĩ implorat auxili¬
ũ. Aman quippe diaboli typũ ges¬
sit. in eo qd̃ adorari affectans. ppłm
dei morti tradere uoluit: & mardo¬
cheo cruc̃e ꝑauit. Qui sicut in ean
traduxit ꝯfident̾ insemetipso. & ip¬
sũ cẏrogͣphũ tulit de medio. affigẽs
illud cruci. Hoc gͦ sola ꝯmendat or̃o¬
libri hester: quia totã narrare his¬
toriam. que ut dictũ ẽ dñice passionis
tẏpus ẽ. & nimis lõgum & onerosũ fu¬
isset. Nobis quoq diabolũ iuncendũ.
ñ nͥ ꝑpassionis eiꝰde ꝯmunicationẽ: ex
occasione duoꝵ zebedei filioꝵ ĩsinuat.
eria quinta dñs¬

Expanded text:
micus capiendus et judicandus erat. Bene ergo illa lectio praemittitur, qua Esther adversus Aman, Dei implorat auxilium . Aman quippe diaboli typum gessit in eo quod adorari affectans populum Dei morti tradere voluit, et Mardochaeo crucem paravit. Qui sicut in eamdtraduxit confidenter in semetipso, et ipsum chyrographum tulit de medio affigens illud cruci . » Hoc ergo sola commendatur oratio Esther, quia totam narrare historiam, quae, ut dictum est, Dominicae passionis typus est, nimis longum et onerosum fuisset. Nobis quoque diabolum vincendum, non nisi per passionis ejusdem communicationem, ex occasione duorum Zebedaei filiorum insinuat. Feria quinta, D
Abbreviated transcription (Latin):
uentu sp̃c scĩ celebramꝰ. que mag¬
na & apud antiqͦs in memoriã dat
legis festiuitas ebdomadaꝵ erat. &
apud nos in memoriam date gr̃e .i.
cordiam ppłoꝵ in breui dñs uentu¬
rus ẽ: recte filiis absentiã sponsi lu¬
gentib. & cũ desiderio reditũ eiꝰex¬
pectantib. illa consolantis u̾ba in
ꝯmunione canimꝰ. Non uos relinꝙ̃
orphanos. ueniã ad uos it̾um. & gau¬
debit cor ur̃m¬

Expanded text:
us sancti celebramus, quae magna, et apud antiquos in memoriam datae legis festivitas hebdomadorum erat, et apud nos in memoriam datae gratiae,cordiam populorum in brevi Dominus venturus est, recte filiis absentiam sponsi deflentibus, et cum desiderio reditum ejus exspectantibus, illa consolantis verba in communione canimus: Non vos relinquam orphanos, veniam ad vos iterum, et gaudebit cor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiora legentib atq intelligentib
clarũ ẽ. uͥ longa & ualida disputa¬
tione causat᷑ iudeos atq g̾cos om̃s
sub peccato ẽẽ: nec istos excusabi¬
les ẽẽ ꝓpt̾ ignorantiã dei. nec illos
iustificari potuisse ex oꝑib legis.
& om̃ib eque necessariam ẽẽ xp̃i
grãm. Quib omĩb sub peccato con¬
clusis: tandem infert. Iustisicatigͥ
ex fide. & cet̾a. Itaq duo ceci illumi¬
nati mystice duo sunt ppłi: quoꝵ &
illa uox ẽ in introitu. sũpto dep̃dicꝰ¬
ta lectione epłe. Caritas dei diffusa
ẽ in cordib nr̃is. Adeo ieiuniũ fieri
in p̃senti ebdomada ratio uł auctori¬
tas exigit: ut maxime offitiis conso¬
nent lectiones. & eiigłia a dieuini¬
ũ ꝑtinentia. S & lectiones si conside

Expanded text:
iora legentibus atque intelligentibus clarum est, ubi longa et valida disputatione causatur Judaeos et Graecos omnes sub peccato esse, nec istos excusabiles esse propter ignorantiam Dei, nec illos justificari potuisse ex operibus legis, et omnibus aeque necessariam esse Christi gratiam. Quibus omnibus sub peccato conclusis tandem infert: Justificati igitur ex fide , etc. Itaque duo caeci, illuminati, mystice duo sunt populi, quorum et illa vox est in introitu, sumpto de praedicta lectione Epistolae: Charitas Dei diffusa est in praesenti hebdomada, ratio vel auctoritas exigit, ut maxime officiis consonent lectiones, et Evangelia ad jejunium pertinentia. Sed et lectiones quinque
Abbreviated transcription (Latin):
concordia ppłoꝵ p̃signat᷑. iudei
uidelicet atq gentilis: qui tandem
uno eodemq sp̃u se illuminatos ꝓ¬
ficentes agnitũ ambo sine controu̾¬
sia sequent᷑ xp̃m. Duo namq ceci qͥ
in eiũigłio referunt᷑ illuminati. hos
duos significant ppłos: qd̾ exp̃eunte
lectione epłe manifestũ ẽ. Quib enĩ
nisi udeoꝵ parit̾ & gentiũ duoꝵ con¬
tra se inuicẽ rixantib ppłis paulꝰ

Expanded text:
concordia populorum praesignatur, Judaei scilicet atque gentilis, qui tandem uno eodemque Spiritu se illuminatos profitentes, agnitum ambo sine controversia sequentur Christum. Duo namque caeci, qui in Evangelio referuntur illuminati , hos duos significant populos, quod ex praeeunte lectione Epistolae manifestum est. Quibus enim nisi Judaeorum pariter et gentium, duobus contra se invicem rixantibus p
Abbreviated transcription (Latin):
diabat u̾bi gr̃a qndo uendentes &
em̃tes eiecit de tẽplo. qd̾ infinitꝰ
facere ñ poss exercitꝰ. illa inqͣm sa-¬
cies ñc despiciebat᷑. a lapis cedeba¬
t᷑. uelabat᷑. conspuebat᷑. uelleban¬
t᷑ gene eiꝰ: qr sic̃ areole aromatũ.
gratũ ꝓpe accedentib spuãt odorẽ:
ita contuentib benignitatẽ eiꝰ expͥme¬
bant & mantudinẽ. Manꝰ eiꝰ que
ita faciles erant ad oꝑanda miracu¬
la diuini beneficii. ut merito dicte
fuerint tornatiles auree plene iacinc¬
tis. uincłis astricte st̃: clauis ꝯfixe st̃.
ꝓpt̾ talia dictũ ẽ. & aspectus in eoñẽ.
tinet: qd ide dñs uestim̃tis suis spo¬
liatꝰ ẽ. Milites namq cũ crucifix sẽt
eũ. diuisert̃ sibi uestim̃ta suͣa &e fece¬
runt sibi quatuor partes. unicuiq
militi parte: & detunica dixer̃t. Nõ

Expanded text:
ndo vendentes et ementes ejecit de templo , quod infinitus facere non possit exercitus, illa, inquam, facies nunc despiciebatur, alapis caedebatur, velabatur, conspuebatur. Vellebantur genae ejus, quae sicut areolae aromatum gratum prope accedentibus spirant odorem, ita contuentibus benignitatem ejus exprimebant et mansuetudinem. Manus ejus, quae ita faciles erant ad operanda miracula divini beneficii, ut merito dictae fuerint « tornatiles, aureae, plenae hyacinthis , » vinculis astrictae sunt, clavis confixae sunt. Propter talia dictum estinet, quod idem Dominus vestimentis suis spoliatus est. « Milites namque cum crucifixissent eum, diviserunt sibi vestimenta ejus, et fecerunt quatuor partes, unicuique m
Abbreviated transcription (Latin):
passione eiꝰ dicta c̃e̾ ꝑspicuũ ẽ. Ille
enĩ spetiosus forma p̃filiis hominũ.
qui semetipsũ exinaniuit formã
serui accipiens. maxime in passio¬
ne sua uisꝰ ẽ. & ñ habens speciem
neq decorẽ: & qͣsi absconditꝰ uultꝰ
eiꝰ. Nam antea decorꝰ incedebat. &
magnificabat᷑ ab om̃ĩb: qr sic̃ lau¬
dat᷑ incanticis. uent̾ eiꝰ eburneus.
distinctꝰ erat saphiris: idẽ nature¬

Expanded text:
spicuum est. Ille enim « speciosus forma prae filiis hominum , » qui « semetipsum exinanivit, formam servi accipiens , » maxime in passione sua visus est non habens speciem, neque decorem, et quasi absconditus vultus ejus. Nam antea decorus incedebat, et magnificabatur ab omnibus, quia sicut laudatur in Canticis: « Venter ejus eburneus, distinct
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ de t̾ra oblatũ mitꝰ ponimꝰ: si
actꝰ nr̃os dñice in carnationis fide
solidamꝰ. Cũ itaq nudũ altare
conspicimꝰ: dignũ illio memoria
qd̾ magnifice ꝓpħa. flebilit̾q deplo¬
rat. nr̃is intimis ꝑsonare aurib nr̃iꝰ
int̾nis p̾̃sentialit̾ debet apparere
conspectib. Ecce uidimꝰ eũ & ñ ẽ spe¬
ties ei neq decor. & nos consid̾auimꝰ¬

Expanded text:
go de terra oblatum munus ponimus, si actus nostros Dominicae incarnationis fide solidamus . » Cum itaque nudum altare conspicimus, dignum illud memoria quod magnifice propheta, flebiliterque deplorat; nostris intimis personare auribus, nostris internis praesentialiter debet apparere conspectibus: « Ecce vidimus eum, et non est species ei neq
Abbreviated transcription (Latin):
dinib in ebriatꝰ soporatꝰ sompno mor¬
tis. & incunctis adiunitatis sue gła
nudatꝰ ad tempꝰ appariit. Cũ gͦ al¬
tare xp̃m significet: recte obꝯme¬
morationẽ hoꝵ uestitu & ornatu suo
spoliatũ ẽ¬

Expanded text:
t somno mortis, et in cunctis a divinitatis suae gloria nudatus ad tempus apparuit. Cum ergo altare Christum significet, recte ob commemorationem horum, vestitu et ornatu suo spoliatum e
Abbreviated transcription (Latin):
ur altare nudet᷑ scire uolen¬
tib facile liquet: si priꝰ ani¬
maduert̾int qͥd ipsũ altare signi¬
eccłie dignitate & honore p̃min&e.
Qd̾ si & auctoritas desiderat᷑. occur¬
rit illa dñi dicentis ad moysen. alta¬
re de terra facietis mͥ. Qd̃ beatꝰ gre¬
goriꝰ sic exponit. Altare de t̾ra fac̾e
ẽ: incarnationẽ mediatoris sꝑare.
cipit᷑: qͣndo in hoc altari nr̃a humi

Expanded text:
ur altare nudetur scire volentibus facile liquet, si prius animadverterint, quid ipsum altare signiEcclesiae dignitate et honore praeeminet. Quod si et auctoritas desideratur, occurrit illa Domini dicentis per Mosen: « Altare de terra facietis mihi . » Quod beatus Gregorius sic exponit: « Altare de terra facere, est in incarnatione Mediatoris sperare. cipitur, quando in
Abbreviated transcription (Latin):
fluat alueũ. Inte̾a mirat᷑ ipsa siumet
amplitudine. uastumq sinus sui de¬
ambulatoriũ. uere ter quat̾q beata:
que sicut scͥptũ ẽ. quia dilexit cordis
munditiam. ꝓpt̾ gr̃am labioꝵ suoꝵ
habet amicũ regẽ. uidelicet. xp̃m. aqͦ
tale ꝑcipit donũ. Impleta tande m̃¬
sura qͣm dare uult hic sp̃c. nã sicut spi
rat uͥ uult. sic & diuidit singłis ꝓut
uult: uͥ miraculũ conquiescit. & aĩa
inse ipsã reu̾titur: t̃c uͦ recusare ñ po¬
test quin surgat & dilecto aꝑiat .i. ad
doct᷑ne ministiũ se accingat: & ea que
clausa st̃. xͦ corda aꝑiat. semꝑ uoce
non nunqͣm & lict̾is amouere conten¬
dens pessulũ incredulitatis: sicq
ꝓgrediens ad publicũ Ep̃ceptũ
exequit᷑ qd̾ intꝰ audiuit: deriuent᷑
fontes tui foras: & in placeis aqͣs tu¬
as diuide.
De die pentecosten qͦmͦ
dies quo data c̃. lex. quinquagesi¬
ma cõputet᷑ a die quo in egypto agnꝰ

Expanded text:
fluat alveum. Interea miratur ipsa suimet fluat alveum. Interea miratur ipsa suimet amplitudinem, vastumque sinus sui deambulatorium, vere ter quaterque beata, quae sicut scriptum est, « quia dilexit cordis munditiam, propter gratiam labiorum suorum, habet amicum regem , » videlicet Christum, a quo tale percipit donum. Impleta tandem mensura, quam dare vult hic Spiritus, idit singulis prout vult , ubi miraculum conquiescit, et anima in seipsam revertitur, tum vero recusare non potest, quin surgat et dilecto aperiat, id est ad doctrinae ministerium se accingat, et ea quae clausa sunt Christo corda aperiat semper voce, nonnunquam et litteris, amovere contendens pessulum incredulitatis, sicque progrediens ad publicum praeceptum exsequitur, quod intus audivit: « Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas tuas diviDe die Pentecostes, quomodo dies quo data est lex, quinquagesimus computetur a die qua in Aegypto agnus
Abbreviated transcription (Latin):
& qui scribendi offitio magis qũã ac¬
cessu uł p̃sentia corporis uiuã nob̾ aꝙͣ
emiser̃t: qm de hoc sonte saluatoris.
de huiꝰ sc̃i sp̃c habundantia felicit̾ hau¬
serunt. In his magnificentiꝰ tunc illd̃
claustrũ illabit᷑: intremiscente ꝓti¬
nꝰ ad intͦitũ eiꝰ infirmitate humani
sp̃c. obinsolitũ ugorem quẽ sentit
&e pondꝰ. At ipse qui il lapsus ẽ pͥmitꝰ
familiari dulcedinis sue blandim̃to.
quasi ocło pauitantẽ anim̃a conso¬
iat᷑: deinde scđm opꝰ ad qd̾ animã il¬
lam p̃parat exurgens. u̾bi gr̃a. si ħ
intendit ut sicut dictũ ẽ de uentre
eiꝰ fluant aque iuue .i. largiora dogma¬
ta uite. exurgens inqm̃ circuit anime
ut̾um. & circũ eundo dilatat. buẽ priꝰ
& angustum. mirabilisuoꝵ increm̃to
circuloꝵ: futurũ significans in diuina
scientia eiꝰ ꝓfectũ: tanta ñ nunꝗͣ. mag¬
nitudine inundans. ac si unũ de para¬
dysi fluminib ꝑdilatatũ eĩdẽ anime

Expanded text:
 qui scribendi officio magis quam accessu vel praesentia corporis vivam nobis aquam emiserunt, quam de hoc fonte Salvatoris, de hujus sancti Spiritus abundantia, feliciter hauserunt . In his magnificentius tunc illudclaustrum illabitur, intremiscente protinus ad introitum ejus infirmitate humani spiritus, ob insolitum vigorem quem sentit et pondus. At ipse qui illapsus est, primitus familiari dulcedinis suae blandimento, quasi osculo pavitantem animam consolatur. Deinde secundum opus, ad quod animam illam praeparat, exsurgens, verbi gratia, si hoc intendit, ut, sicut dictum est, de ventre ejus fluant aquae vivae, id est largiora dogmata vitae, exsurgens, inquam, circuit animae uterum, et circumeundo dilatat, brevem prius et angustum mirabili suorum incremento circulorum futurum ejus significans in divina scientia profectum, tanta nonnunquam magnitudine inundans, ac si unum de paradisi fluminibus per dilatatum ejusdem animae
Abbreviated transcription (Latin):
si eñĩ sibilũ aure cenius ut ait sregori.
subito ꝑcipit: atq hoc ẽ qd de incõpben¬
sibili substantia et̾rucatis conspicit. Ui
rũ ꝑ illũ in helia sibilũ aurẽ tenuẽ fre¬
quentior quoq uisitatio signat᷑: quia
diuinitatis sapor̃e degustat mens. qub¬
tiens in contẽplationis sublimitate sus¬
pendit᷑. De illa magis iusitatione ad
psens ꝑtinet opꝰ. qua longe excellentꝰ
tunc mens huma cdarificat᷑. qͣndo ad
aque uiue: uł sicut alibi scͥptũ ẽ. ut

Expanded text:
si enim sibilum aurae tenuis, ut ait Gregorius, si enim sibilum aurae tenuis, ut ait Gregorius, subito percipit, atque hoc est quod de incomprehensibili substantia aeternitatis conspicit. » Verum per illum in Helia sibilum aurae tenuem frequentior visitatio designatur , qua divinitatis saporem degustat mens, quoties in contemplationis sublimitate suspenditur. De illa magis visitatione ad praesens pertinet opus, qua longe excellentius tunc mens humana clarificatur, quando ad a
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c humani cordis circuit ꝓfiun¬
dum: nemo quidẽ scit nisi ipse quia:¬
cepit: flumina aũ aque uiue conse¬
quent̾ de uentre eiꝰ fluentia qͥbibũt.
de sapore magnitudiñe infusi mune¬
ris agnoscunt. Unde dñs in enũgłio.
Et uoc̃ẽ in quit eiꝰ audis: s nescis iunide
ueniat aut quo uadat. Flumen quip¬
pe aquȩ uiue .i. affluentia salutaris
doctrine que de uentre fluit in xp̃m
credentis. uox ẽ sp̃c ubi uult spiran¬
tis: qui ubicũq spirauit. circumiens
m̃tis ut̾m. fontem aque uiue .i. sensũ
ueritatis efficit: riuũq eiꝰ ad os diri¬
gens corporea uoce induit. & in aures
tuas emittit ꝑ que aures ad anim̃a ꝑfirt.
ciu bibenti saporis qualitas uerũ ꝑhi¬
bet quia sp̃c sc̃i uox ẽ: scilicet dũ infu¬
sus pectori. grãm multis ꝓfuturã in
electo uase cõpouit. Siquide nec ipse qͥ
accipit scit unde ueniat aut quo uadat
licet sciat & sentiat. qñdo uenit. aut qui
uadit ꝑacta uisitatione sensibili. Qua¬

Expanded text:
s humani cordis circuit profundum, nemo quidem scit, nisi ipse qui accipit. Flumina autem aquae vivae consequenter de ventre ejus fluentia , qui bibunt, de sapore magnitudinem infusi muneris agnoscunt. Unde Dominus in Evangelio: « Et vocem, inquit, ejus audis, sed nescis unde veniat aut quo vadat . » Flumen quippe aquae vivae, id est affluentia salutaris doctrinae, quae de ventre fluit in Christum credentis, vox est Spiritus ubi vult spirantis, qui ubicunque spiraverit circuiens mentis uterum, fontem aquae vivae, id est sensum veritatis efficit, rivumque ejus ad os dirigens, corporea voce induit, et in aures tuas emittit, perque aures ad animam perfert, cui bibenti saporis qualitas verum perhibet, quia Spiritus sancti vox est, scilicet dum infusus pectori, gratiam multis profuturam in electo vase componit. Siquidem nec ipse qui accipit, scit unde veniat aut quo vadat, licet sciat et sentiat quando venit et quando vadit, peracta visitatione sensibili. « Qua
Abbreviated transcription (Latin):
ficabat᷑ ignorantia dei incordib gen¬
tiũ: que & manifestius exp̃ssa ẽ. ꝑgen¬
tilẽ atq ethiope eunichũ. Nec aliud
alła. melius scđ̃m hunc congruit
suo. Dies ille sollẽpnicatis nr̃e. de qͦ
in offerenda canimꝰ: In die sollẽpuitatis
nr̃e dicit dñs & cet̾a. dies magnꝰ dies
p̃clarꝰ xꝰ ẽ: dies de die lum̃ delumine:
in quo exiuimꝰ de terra ȩgypti .i. de
tenebͥs. qͥͦs ille tenebre significauert̃.
quȩ erant marie ad monum̃tũ: siue
supͣdicta ethiopica nigredo eunuchi
dies inqͣm cuiꝰ in lumine gradiendo.
tendimꝰ ad terrã uere lacte & melle flu¬
semꝑ ex diuinitate & humanitate.
suauis angłis. & hominib dultis:
semꝑ p̃sens. semꝑ desiderabilis: hic
nob̾ extunc illuxit. ex quo nob̃ ad pa¬
trem ascendit: i. ex quo illũ cognouimꝰ.
& credidimꝰ equalem patri. Euis gͦ
uirtutes. recte in ꝯmunione annunti¬
are iubem᷑. nos ppłs acquisitionis:
quia scdm ea que dicta st̃ de malis &¬

Expanded text:
entium, quae et manifestius expressa est per gentilem atque Aethiopem eunuchum. Nec aliud alleluia melius secundum hunc congruit suo. Dies ille solemnitatis nostrae, de quo in Offerenda canimus: In die solemnitatis vestrae, dicit Dominus, etc., dies mChristus est, dies de die, lumen de lumine, in quo exivimus de terra Aegypti, id est, de tenebris, quas illae tenebrae significaverunt, quae erant Mariae ad monumentum, sive supradicti Aethiopica nigredo eunuchi. Dies, inquam, cujus in lumine gradiendo, tendimus ad terram, quae vere lacte et melle fluer ex divinitate et humanitate suavis angelis, et hominibus dulcis, semper praesens, semper desiderabilis. Hic nobis ex tunc illuxit, ex quo nobis ad Patrem ascendit, id est ex quo illum agnovimus et credimus aequalem Patri. Ejus ergo virtutes recte in Communione annuntiare jubemur, « nos populus acquisitionis , » quia secundum ea quae dicta sunt, de malis e
Abbreviated transcription (Latin):
rio ueritatis consentiens. p̾dicante
philippo diceret. qͥs ꝓhibet baptira
ẽ: iste inquã ẽ mutꝰ gentiũ ppłs: &
isti sunt infantes scilicet idolatre
d̾m loqui nescientes: unde mintro¬
itu cantamꝰ. Uictric̃e manũ tuã dñe¬
qͦlaudauer̃t parit̾. quia sapĩa aꝑuit
osmutũ: & linguas infantiũ fecit di¬
sertas. Qm ob causam laudauert̃: ui¬
delicet quia sicut in eode libro sapi¬
entie p̾missum ẽ. inimicos eoꝵ oꝑuit
mare. scilicet baptismi: & ab altitudi¬
ne inferoꝵ educti st̃: quia ꝑbaptismũ¬
in resurrectione pͥma que ẽ
anime resurrexerunt. Hec ita mani

Expanded text:
rio veritatis consentiens, praedicante rio veritatis consentiens, praedicante Philippo, diceret: Quis me prohibet baptizarest, iste, inquam, est mutus gentilium populus, et isti sunt 103 infantes scilicet idololatrae, Deum loqui nescientes, de quibus in Introitu cantamus: Victricem manum tuam, Domine, laudaverunt pariter, quia sapientia aperuit os muti, et linguas infantium fecit disertas . Quam ob causam laudaverunt? Videlicet quia sicut in eodem libro Sapientiae praemissum est, « inimicos eorum operuit mare, » scilicet baptismi, « et ab altitudine inferorum educti sunt , » quia per baptismum resurrectione prima, quae est ani
Abbreviated transcription (Latin):
quia sicut consilũ regit animũ: sie
supͣdictam mulierẽ miscdia & c̃õ¬
passio qua cõpũgebat᷑ plorans ad mo
angło ꝑueniret ad dñm: immosie
om̃iũ querentiũ dñm. miscđie con¬
siliũ purgat ocłm. S ĩa offitii men¬
bra cet̾a. capiti suo scilicet sensui
in euniicho miram᷑ apparere mys¬
teriũ: de qͦ narrat p̃currens leclio
nificat᷑ ꝑpeccatricẽ: in epła narrat᷑
ceptũ agiꝑechiopẽ. Uterq enĩ. iustifi¬
cande peccata significabat eccłie. Illa
peccatͥx nomine: iste ethiopica nigre¬
dine. Ibi peccatͥx dñm querens. iysos
apłos suꝑabat amore: hic ethiopia
p̃ueniebat manꝰ dño dõ ilare. Illa qͣsi
dñm mortuũ plorabat: hic in ysaia
ꝓpħiam passionis dñi cõpaciendo lege¬
bat. Illi tenebre erant ad monum̃tũ:
huic deerat lucerna scientie ad intel¬
ligendũ. Illa uidens dñm ñ agnosce¬
bat: hic de illo legens cõꝑationẽ ouiˢ
& agni. de quo diceretur nesciebat.
ut diceret raboni: huic ut magistẽ¬

Expanded text:
quia sicut consilium regit animum, sic supradictam mulierem misericordia et compassio qua compungebatur, plorans ad monangelo perveniret ad Dominum, imo sic omnium quaerentium Deum misericordiae consilium purgat oculum. Sed jam officii membra caetera, capiti suo, scilicet sensui in eunucho miramur apparere mysterium, de quo narrat praecurrens lectio catricem, in Epistola narratur coeptum agi per Aethiopem . Uterque enim justificandae peccata significabat Ecclesiae. Illa peccatricis nomine, ista Aethiopica nigredine. Ibi peccatrix Dominum quaerens, ipsos apostolos superabat amore, hic Ethiopia praeveniebat Domino Deo manus dare. Illa quasi mortuum Dominum plorabat, hic in Isaia prophetiam passionis Domini compatiendo legebat. Illi tenebrae erant ad monumentum, huic deerat lucerna scientiae ad intelligendum. Illa videns Dominum non agnoscebat; hic de illo legens comparationem ovis et agni, de quo diceretur, nesciebat. ut diceret: Rabboni . Huic, ut magiste
Abbreviated transcription (Latin):
lectionis eiũigłicȩ. Maria magdale¬
ne que fuerat inciuitate peccatͥx:
que amando ueritatẽ lauit lacͥmis
maculas criminis⁊ eccłie de gentib
typũ gessit. que aguita ueritate
turbas erroꝵ quib ꝓstituta fuerat
desserens. ad sontẽ gr̃e lauanda cuec̾rit:.
& uor ueritatis implet᷑ dicentis. dimis¬
sa sunt ei peccata multa: udaico iui¬
dente ppłõ. cuꝰ typũ phariseus ille te¬
cens. Hic si esset ꝓpha ÷ sciret iitiq que
peccatrix ẽ. Hec ẽadẽ mulier sicut
in hodierno legimꝰ euũgłio. stabat ad
monumentũ foris plorans: & post
allocutionẽ angłoꝵ conu̾sa retrorsũ
uidet iħm: & ipsa prĩ ab illo uocata
nomine suo: uocat & ipsa eũ magis¬
trũ. & cet̾a. In his quoq typũ gerit
eĩdem eccł̃ie. Sic enim eccłia de gentib
foris stabat. quia legis & ꝓph̃arũ scien-¬
tiam ñ introierat. & tam̃ dñm quere¬
bat: sicut ille beatissimꝰ centurio cor¬
neliꝰ. uł sic̃ ille & hiops eunuchus. qͥ

Expanded text:
icae Maria Magdalenae, quae fuerat in civitate peccatrix, quaeque amando veritatem, lavit lacrymis maculas criminis, Ecclesiae de gentibus typum gessit: quae agnita veritate turbas errorum, quibus prostituta fuerat, deserens, ad fontem gratiae lavanda cucurrit, et vox Veritatis impletur, dicentis. « Dimissa sunt ei peccata multa . » Judaico invidente populo, cujus in typum Pharisaeus ille i esset propheta, sciret utique quae peccatrix est . » Haec eadem mulier, sicut in hodierno legimus Evangelio, stabat ad monumentum foris plorans; et post allocutionem angelorum conversa retrorsum, vidit Jesum: et ipsa prius ab illo vocata nomine suo, vocat eum et ipsa magistrum , etc. In his quoque typum gerit ejusdem Ecclesiae. Sic enim Ecclesia de gentibus foris stabat, quia legis et prophetarum scientiam non introierat, et tamen Dominum quaerebat, sicut ille beatissimus centurio Cornelius , vel sicut ille Aethiops eunuchus qui «
Abbreviated transcription (Latin):
git sc̃ae trinitati. qđ meruit calicẽ
selutis acciꝑe. & nomen eiꝰ inuocare.
hc dona inqͥt. hec munera. Fadẽ
sactisicia dona sunt: munera sunt.
Dona. quia nob̾ ab ipso data munera
qr a nob̾ illi oblata. Donũ enĩẽ qđ a
suꝑiore datur. munꝰ qd̾ ab inferiore.
Illic inquã in pͥma actione cõmemo¬
ratio om̃iũ fit. qͦꝵ id ẽ sacrificiũ:
quiq illi uena similitudine conue¬
niunt. in eo qđ cũ multi sint. sic ꝑ
uña fidem. unũq sp̃m in unũ corpꝰ
eccłie sunt coniuncti: qͦmͦ panis il¬
le de multis confectus ẽ granis. &
uinũ illud de multis confluxit aci¬
tyres s & om̃s fideles illoꝵ meritis
sꝑantes. hoc sibi ꝓficere ad salutẽ:
quib iã ꝓficit ad honorẽ. Igit᷑ qͣm¬

Expanded text:
git sanctae Trinitati, quod meruit calicem salutaris accipere, et nomen ejus invocare. Haec dona, inquit, haec numera. Eadem sacrificia dona sunt, munera sunt: Dona quia nobis ab ipso data; munera, quia a nobis illi oblata. Donum enim est quod a superiore datur; munus quod ab inferiore. Illic, inquam jam in prima actione commemoratio omnium fit, quorum idem sacrificium, quique illi vera similitudine conveniunt, in eo quod cum sint multi, sic per unam fidem unumque spiritum, in unum corpus Ecclesiae sunt conjuncti quomodo panis ille de multis confectus est granis, et vinum illud de multis confluxit acityres, sed et omnes fideles, illorum meritis sperantes, hoc sibi proficere ad salutem, quibus jam proficit ad honorem. Igitur q
Abbreviated transcription (Latin):
b initio canonis quod ẽ te igi¬
tur clem̃tissime pat̾. usq
ad eũ locũ qui pͥdie ꝗͣ. pateret᷑. qua¬
tuor dierũ rationes annotant᷑ quoꝵ
⁊̃ pͥmo uerꝰ agnꝰ a do patre uł a se¬
ipso ut dictũ ẽ traditꝰ. illatꝰ ẽ in
domos isrł ueniens in ciuitatẽ ierłm.
Que illatio uł traditio trina cru¬
cis figura signat᷑. dicendo ut ac¬
cepta habeas hec dona. hec mune¬
ra hec sc̃a sacrifitia illibata: inqrͣ¬
to autẽ a iuda traditꝰ & uenditꝰ ẽ.
que uenditio uł traditio itẽ tͥb
crucib mfigint᷑. dicendo benedictã.
ascriptam. tatam. Illic eccłia que pͥ¬

Expanded text:
b initio canonis, quod est: Te igitur clementissime Pater, usque ad eum locum, qui pridie quam pateretur, quatuor dierum rationes adnotantur, quorum in primo verus Agnus, a Deo Patre vel a seipso, ut dictum est, traditus , illatus est in domos Israel, veniens in civitatem Hierusalem. Quae illatio vel traditio trina crucis figura signatur, dicendo uti accepta habeas haec dona, haec munera, haec sancta sacrificia illibata. In quarto autem a Juda traditus et venditus est quae venditio vel traditio item tribus crucibus insignitur dicendo benedictam, ascriptam, ratam. Illic Ecclesia, quae p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ passionẽ mortis gła & hono¬
re coronatũ. & a nr̃is quȩ ipse por¬
tauerat peccatis ablutũ. recte illũ
accipimꝰ suo baptisio in morte
sua. baptizatũ: atq ut eundẽ su¬
ũ ad nos tnͣsfundet baptismũ sã¬
guinẽ & aqͣm de lat̾e suo ꝓfudis¬
se ĩa mortuũ. Baptismũ quo aĩo¬

Expanded text:
pter passionem mortis gloria et honore coronatum, et a nostris quae ipse portaverat peccatis ablutum , recte illum accipimus suo baptismo in morte sua baptizatum atque ut eumdem suum ad nos transfunderet baptismum, sanguinem et aquam de latere suo profudisse
Abbreviated transcription (Latin):
Nõne calicis siue baptismi. passioñe uoluit
designare martyrii: qua & se ipsũ
& illos dicebat consũmari. Unde
& alibi de passione sua loquit᷑ di
cens. Baptismo habeo baptizari: &
qͦmͦ coartor usq dũ ꝑficiat᷑: Grece
aut̃e baptismꝰ: latine ablutio dicit᷑.¬
Quas gͦ sordes habebat dñs: tt bap¬
tismo passionis ablueret᷑: Nempe
mortalitatẽ nr̃am & passibilitatẽ ꝓꝓ¬
t̾ quã sordidꝰ & contemptibilis ap¬
parebat hominib: sicut & in zacha¬
ria legimꝰ. Iħc autẽ indutꝰ erat sor¬
didis uestib. Dixit autẽ angłs his
qui stabant corã eo: auferte ab eo
uestim̃ta sordida. Iħc autẽ inqͥt ie¬
ronimꝰ indutꝰ erat sordidis uestib.

Expanded text:
ne calicis sive baptismi passionem voluit designare martyrii, quae et ipsum et illos decebat consummari. Unde et alibi de passione sua loquitur: « Baptismo autem habeo baptizari, et quomodo coarctor usque dum perficiatur . » Graece autem baptismQuas ergo sordes habebat Dominus, ut baptismo passionis ablueretur? Nempe mortalitatem nostram et passibilitatem, propter quam sordidus et contemptibilis apparebat hominibus sicut in Zacharia legimus: « Jesus autem indutus erat sordidis vestibus. Dixit autem angelus his qui stabant coram se: Auferte ab eo vestimenta sordida . » Jesus, inquit Hieronymus, indutus erat sordidis ve
Abbreviated transcription (Latin):
simo pͥmo psalmo loqͥt᷑. longe asa¬
lute mea u̾ba delictoꝵ meoꝵ. Et in
sexagesimo octauo. Ds̃ tu scis inci¬
pientiã meã: & delicta .mn.ate ñ st̃
abscondita. Que uniu̾sa inqͥt apel¬

Expanded text:
simo primo psalmo loquitur: « Longe a salute mea verba delictorum meorum. » Et in sexagesimo octavo: « Deus, tu scis insipientiam meam, et delicta mea a te non sunt abscondita. » Quae universa, inq
Abbreviated transcription (Latin):
edunꝰ militũ inquit euũgłista:
lancea latꝰ eiꝰ apuit: & continuo
exiuit sanguis & aqua. Cur gͥ hec fieri
maluit: Uidelicet ut illã suꝑnos effim¬
derit aquã cũ sanguine suo: qͣm dũ
cõm̃daret dixerat. Nisi qͥs renatꝰ fue¬
rit ex aqua & sp̃u sc̃o: ñ potest uidẽ
regnũ di. Siquidẽ huiꝰ aquȩ sacͣm̃¬
tũ: ab hoc miraculo supsit exordiũ.
Baptizatꝰ gͦ dñs in passione sua: talẽ
ad nos sue salutifere mortis participa¬
tionẽ. iã mortuꝰ emisit. Non ẽ nouũ
hoc aut mirũ: qd̾ illũ inpassione sua
dicimꝰ baptizatũ. Matre filioꝵ zebe¬
dei pꝰtulãte: dicẽte. magist̾ dic ut sedeãt
hi duo filii m̃i. unꝰ ad dext̾am tuã ⁊ aliꝰ ad

Expanded text:
ed unus militum, inquit evangelista, lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua . » Cur igitur hoc fieri maluit? Videlicet, ut illam super nos effunderet aquam cum sanguine suo, quam dum commendaret, dixerat: « Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non potest videre regnum Dei . » Siquidem hujus aquae sacramentum ab hoc miraculo sumpsit exordium. Baptizatus ergo Dominus in passione sua , talem ad nos salutiferae mortis participationem jam mortuus emisit. Non est novum hoc aut mirum, quod illum in passione sua dicimus baptizatum, matre filiorum Zebaedei postulante ac dicente: « Magister, dic ut sedeant hi duo filii mei, u
Abbreviated transcription (Latin):
antiquis nouis ꝑmorte suã para¬
dẏsum aꝑuit. & latroni qͦ cuidix̃.
hodie mecũ eris in paradyso: Hac
die solutũ ẽ. ammirabile p̃ciũ. ciũ
pondere ut cantauimꝰ captiuitas mun-¬
di redempta ẽ. inferni claustra confrac̃¬
ta st̃: & celestis nob̃ aꝑta ẽ ianua reg¬
ni. Querit᷑ gͦ cur ad eo publicis gaudi¬
is exempta sit: ut nec missaꝵ leticiam
ordinis eccłiastici auctoritas illi asscͥpse-¬
rit. Unde consulto gr̃e celestis oracło:
b̾uit aliqͥd suꝑ hoc oracło dicendu ẽ.¬

Expanded text:
ntiquis et novis per mortem suam paradisum aperuit et latroni quoque, cui dixit: Hodie mecum eris in paradiso , hoc die solutum est admirabile pretium, cujus pondere, ut cantamus, captivitas mundi redempta est, inferni claustra confracta sunt, et coelestis nobis aperta est janua regni. Quaeritur ergo, cur adeo publicis gaudiis exempta sit, ut nec missarum laetitiam ordinis ecclesiastici auctoritas illi ascripserit. Unde consulto gratiae coelestis oraculo, breviter aliquid super hoc capitulo dicendum e
Abbreviated transcription (Latin):
illud querit᷑ cur offitiũ ñ ha¬
beat. imo qd̾ maxime mirũ uidet᷑
cur amissarũ sollẽpniis uacet: cũ
passio dñica que hac die celebrata
ẽ: sacrificii pͥncipiũ nr̃eq salutis
sit̃ma sit. Uideret᷑ nãq iure tanta
res sollẽpnib sũme celebñda e̾ẽ gau¬
diis. Si em̃ martyris uniꝰ cuiꝰlibet
annua dies qua passione mortis
ad immortalitatis głam tnͣsmigͣ¬
uit. festiuis honorat᷑ gaudiis. & me¬
rito. qr p̃ciosa in conspectu dñi mors

Expanded text:
illud quaeritur, cur officium non habeat, imo quod maxime mirum videtur cur a missarum solemniis vacet, cum passio Dominica, quae hac die celebrata est, sacrificii principium, nostraeque salutis summa sit. Videtur namque jure tanta res solemnibus summe celebranda esse gaudiis. Si enim martyris uniuscujuslibet annua dies, qua per passionem mortis ad immortalitatis gloriam transmigravit, festivis honoratur gaudiis, et merito, quia « pretiosa in conspectu Domini mor
Abbreviated transcription (Latin):
te ieiunioꝵ eoꝵdem offitia p̃fig̾e:
nec unqͣm ꝑpt̾ uelocitatẽ aut tardi¬
tatẽ terminoꝵ cade confundẽ. Nec
uͦ contͥstat aut obscurat. s magis
illustrat obseruantia ieiunioꝵ il¬
lã de aduentu sp̃c scĩ sollẽpnitatẽ:
mentib & qr sponsꝰ ablatꝰ ẽ. ieiunã¬

Expanded text:
em officia praefigere, nec unquam propter velocitatem, aut tarditatem terminorum eadem confundere. Nec vero contristat, aut obscurat, sed magis illustrat observantia jejuniorum, illam de adventu sancti Spiritus solemnitatem; mentibus, et quia sponsus ablatus est, jejunan
Abbreviated transcription (Latin):
plic̃e scientiam: consonantib maxime
hisque ieiunio deputate st̃ eiũigłi¬
cis ac ꝓpħicis lectionib. Ille namq lec̃¬
tiones triũ dierũ ieiunuĩ magis conso¬
nant officioꝵ partib reliqͥs. ñ solũ sen-¬
su. s int̾dũ & litt̾a: ut ille introitꝰ. cari¬
tas dei diffusa ẽ in cordib nr̃is. qͥ de lec̾¬
tione epłe que ieiunio deputat᷑ sũptꝰ ẽ.
Unde satis eccłiastice & hoc romanacen¬
set auctoritas. ut semꝑ in hac sacra pen¬
tecosten ebdomada. siue tardius siue
temꝑiꝰ termini occ̃rant ieiunioꝵ cele-¬
bret᷑ sollempnitas: qd abantiquis qͦ
p̃finitũ ẽẽ apłicis. ñ dubia testant᷑ ip¬
tres obseruare ebdomadarũ thesseres¬

Expanded text:
consonantibus maxime his quae jejunio deputatae sunt evangelicis ac propheticis lectionibus. Illae namque lectiones trium dierum jejunii magis consonant officiorum partibus reliquis, non solum sensu, sed interdum et littera, ut ille introitus: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris , qui de lectione Epistolae, quae jejunio deputatur, sumptus est. Unde satis ecclesiastice, et hoc Romana censet auctoritas, ut semper in hac sacra Pentecostes hebdomada, sive tardius, sive temperius termini occurrant, jejuniorum celebretur solemnitas, quod ab antiquis quoque praefinitum esse apostolicis non dubia testantur iptres observare hebdomadarum τεσσαρακ
Abbreviated transcription (Latin):
petro siguratũ ẽ. qui prior introiens
inmonum̃tũ uidit lĩtheamina posi¬
ta & sudariũ capitis dñi: & sic ipsiad
fidem ing̾ssi. qui erant absq donoti¬
ciam acceꝑunt humanitatis atq
diuinitatis xp̃i. Totꝰ eni ille psalmꝰ
ad electionẽ gentiũ dirigit᷑: qd̾ max

Expanded text:
Petro figuratum est, qui prior introiens Petro figuratum est, qui prior introiens in monumentum vidit linteamina posita, et sudarium capitis Domini , sic ipsi ad fidem ingressi, qui erant absque Deo , notitiam acceperunt humanitatis ac divinitatis Christi. Totus enim psalmus ad electionem genti
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. dictũ ẽ in psalmo centesimo quar¬
to: & eduxit ppłm suũ in exultatiõe:
&e electos suos in leticia. Eduxit scilicet
de deserto. slam de eo qd̃ de egypto e¬
ducti sunt sup̃dixerat: &e eduxit eos
cũ argento & auro : & ñ erat intribu¬
se inniit: & dedit ilł regiones genti¬
ũce labores ppłoꝵ posseder̃t. Supdictꝰ
gͦ int̾itꝰ gr̃arũ actio ẽ: qd retardan¬
te ppło iudaico. iuxta mysticũ euũgłii
intraret. Graduale uͦ iam ex hac die
in alła conu̾sum ẽ. immo post hãc
diem usq ad pentecosten omittit᷑: ui¬
delicet quia hi ꝓpt̾ quoꝵ acquisitio¬
nẽ. nouãq conscͥptionẽ. hoc laborio¬
sũ carmen cantabat᷑ ⁊ de positis albis.
iam abhac die pares nob̾. i illiꝰ octaue
de qua sepe dictũ ẽ ꝯtemplatione. nob̃¬
cum feriant᷑. Quod autẽ sequit᷑ alła.
laudate pueri dñm. duplici uersuad¬
hortatio ẽ ad ipsos qui recenti baptis¬
mate pueri .i. puri factist̾ a uiciis. ut

Expanded text:
 dictum est in psalmo centesimo quarto: Et eduxit populum suum in exsultatione, et electos suos in laetitia. Eduxit scilicet de deserto. Nam de eo quod de Aegypto educti sunt, supra dixerat: « Et eduxit eos cum argento et auro, ei non erat in tribut dedit illis regiones gentium, et labores populorum possederunt . » Supradictus ergo introitus gratiarum actio est, quod retardante populo Judaico, juxta mysticum Evangelii intraret . » Graduale vero jam ex hac die in alleluia conversum est, imo post hanc diem usque ad Pentecostem omittitur, videlicet quia hi, propter quorum acquisitionem novamque conscriptionem, hoc laboriosum carmen cantabatur depositis albis, jam ab hac die pares nobis, in illius octavae, de qua saepe dictum est, contemplatione, nobiscum feriantur. Quod autem sequitur: Alleluia, laudate pueri Dominum , duplici versu; adhortatio est ad ipsos qui recenti baptismate pueri, id est puri facti sunt a vitiis ut l
Abbreviated transcription (Latin):
tizatos respicitz ut ñ querant circũ¬
cisionẽ carnis. s solã seruent ꝙͣ acce¬
pert̃ uerã cͥcũcisionẽ sp̃c: nec magis
scandalo udeoꝵ ꝑmoueant᷑. quã sub¬
stitit petrus ꝓ eo qd ioħes ante se uł
parit̾. ĩ monum̃tũ ñ ingrederet᷑.

Expanded text:
cit, ut non quaerant circumcisionem carnis, sed solam servent, quam acceperunt veram circumcisionem spiritus, nec magis scandalo Judaeorum permoveantur: quam substitit Petrus, pro eo quod Joannes ante se vel pariter in monumentum non ingrederetur.
Abbreviated transcription (Latin):
lapis offensionis. & petra scandali ẽ:
qd̾ designans ioħs. cũ prior uenisset
quasi offensiᷤᷤ subsistit: & aposteriore
petro p̃uentꝰ ẽ. Cõmunio quoq. om̃s
qui in xp̃o baptirati estis. xp̃m indu¬
istis: manifeste consonat supͣdicte bea¬
titudinis sententie. B̾ati pacifici: qm̃
filii di uocabunt᷑. pmiserat enĩ pau¬

Expanded text:
lapis offensionis et petra scandali est , quos designans Joannes, cum prior venisset, quasi offensus substitit, et a posteriore Petro praeventus est. Communio: Omnes qui in Christo baptizati estis, Christum induistis , manifeste consonat supradictae beatitudinis sententiae: « Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur. » Praemiserat enim a
Abbreviated transcription (Latin):
qui pͥmũ ꝓmissionẽ acceꝑunt. repati
eẽ. ꝓpt̾ incredulitatẽ. de quib illud ĩ
psalmo. quadraginta annis offensus
fui gen̾ationẽ illi: acdeinceps. quib
iuraui mira mea suntrabunt in reqͥ¬
em meã: filii autẽ qui post ipsos sur¬
rexerunt. in illam introducti repmis¬
sionis terram. eunde ꝓpłm genciũ sig¬
nificauert: qui nunc ꝑpetrũ poste¬
rius uenientẽ. s priꝰ introeuntẽ in mo

Expanded text:
ati esse propter incredulitatem, de quibus in psalmo: « Quadraginta annis offensus fui generationi illi ; » ac deinceps: « Quibus juravi in ira mea: Si introibunt in requiem meam . » Filii autem qui post ipsos surrexerunt, in illam introducti repromissionis, terram eumdem populum gentium significaverunt, qui nunc per Petrum posterius venientem, sed prius introeuntem in mo
Abbreviated transcription (Latin):
Qui habitare facit sterilẽ in domo
& cet̾a. Offerenda quoq benedictꝰ
qͥ uenit ĩ nomine dñi: patent̾ eisdẽ¬
dĩ pueris congruit. Hunc & enĩ uer¬
siculũ psalmi centesimi sepcimide¬
cimi. cantauerũt & illi pueri: qui
uenienti ad passionẽ saluatori ociͤ¬
rert᷑ ⁊ in manib portantes ramos pil¬
maꝵ. Addit quoq mat̾ eccłia dicens
pueris suis: Benediximꝰ uob̾ de do¬
mo dñi. id ẽ baptismate sacro signa¬
uimꝰ uos. qui sumꝰ familia dñi: q¬

Expanded text:
ilem in domo , » etc. Offerenda quoque: Benedictus qui venit in nomine Domini , patenter eisdem pueris Dei congruit; hunc etenim versiculum psalmi centesimi septimi decimi cantaverunt et illi pueri, qui venienti ad passionem Salvatori occurrerunt, in manibus portantes ramos palmarum . Addit quoque mater Ecclesia dicens pueris suis: Benediximus vos de domo Domini, id est baptismate sacro signamus vos, qui sumus familia Domi
Abbreviated transcription (Latin):
nis &e pet᷑ scandali: his qui offendunt
uerbo. nec credunt in quo & positi st̃.
huiꝰm᷑i offensio uł scandalũ manifeste
paci opposita sunt. ꝑ que udei rebel¬
lionis & incredulitatis arguunt᷑: eo
qd̾ odio gentiũ concurrentiũ. que ꝑ
petrũ ut dictũ ẽ designant᷑. ad eo tor¬
quentur: qd sicut ꝑ ioħem figurat᷑.
malint nunc foris stando ꝑire. qͣm cũ
societate gentiũ adfidem passionis xͥ
int̾ire. his gͥ ire ae rixe filiis exhered¬
tatis: beati pacifici. q̃m filii di uoca¬
bunt᷑: sicut in eadẽ eplẽ lectione pe¬
trus adiungens. uos autẽ inquit genꝰ
electũ t regale sacerdotiuĩgens sc̃a. ppłs
acquisitionis: & cet̾a. Talisq pacis ẽ¬
filius: quia nulliꝰ hominis ad d̾m cen¬
dentis societate offendit᷑. Ascendit in¬
Qd augustinꝰ ad sapientiã que sep¬
tima. ẽ in ascensu graduũ. scilicet do¬
eunde augustinũ septe beatitudines.
pacifici. filii dei. Scdm ea que dicta
st̃ consonant̾ p̾mittit᷑. adint̾itum.

Expanded text:
scandali, his qui offendunt verbo, nec credunt in quo et positi sunt . Hujusmodi offensio vel scandalum manifeste paci opposita sunt, per quae Judaei rebellionis, et credulitatis arguuntur, eo quod odio gentium concurrentium, quae per Petrum, ut dictum est, designantur, adeo torquentur, ut, sicut per Joannem figuratur, maluit foris stando perire, quam cum societate gentium ad fidem passionis Christi introire. His ergo irae et rixae filiis exhaeredatis, « Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur, » sicut in eadem Epistolae lectione Petrus adjungens: Vos autem, inquit, genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis , etc. Talisque pacis filius, quia nullius hominis ad Deum tendentis societate offenditur, ascendit, inquit Augustinus, ad sapientiam, quae septima est in ascensu graduum, id est doeumdem Augustinum, septem beatitudines pacifici filii Dei. » Secundum ea quae dicta sunt, consonanter praemittitur ad introitum:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: beati pacifici. q̃m filii des
uocabunt᷑. Pacisiciuꝰ hi sunt qͥ pace
int̾ se dm̃q accepta. nil iam qd o
repugnet admittentes simul &e hos
sacagunt. ut inuia uite p̾sentis ad om¬
nẽ hominẽ cũ pace ambulent: iuxta
apłm quiait. Si fieri potest qd ex nob̃
ẽ: cũ omĩb hominib pacẽ habentes.
Huiꝰ rei nob̾ exemplũ: insũmo nego¬
tio p̾sentis sabbati. p̃dicat offitiũ. Qd̾
ut manifestiꝰ fiat: mysticũ in pͥmis
hodierni eiuigłii ponamꝰ intellectũ.
Currebant inquit euũgłista duosi¬
mulꝰ udelicet simon petrus & ille
aliꝰ discipłs quẽ diligebat iħc: & cet̾a.
Nota doctoꝵ expositio ẽ: ꝑ ioħ̾em qͥ
pͥmor ad monum̃tũ uenit. s ñ intro

Expanded text:
 pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . » Pacifici vere hi sunt, qui pace inter se Deumque accepta, nihil jam, quod Deo repugnet, admittentes, simul et hoc satagunt, ut in via vitae praesentis ad omnem hominem cum pace ambulent, juxta Apostolum qui ait: « Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . » Hujus rei nobis exemplum, in summo negotio praesentis Sabbati praedicat officium. Quod ut manifestius fiat, mysticum imprimis hodierni Evangelii ponamus intellectum: Currebant, inquit evangelista, duo simul , videlicet Simon Petrus et ille alius discipulus, quem diligebat Jesus, etc. Nota doctorum expositio est: Per Joannem, qui prior
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ qui post̾ior uenit. pͥor intͦutit. multitu¬
diñe gentiũ designari: que posterior
ad eiꝰdem dñice passionis noticiã ꝑue¬
nit: s prior adfidem accessit. Uerĩ
ad p̃sens ꝑtinet negotiũ querere
ꝓpter p̃dictã beatitudinis sententiam:
quid ad eccłiam spectet ineo qd̾ pacifi
fidelis indagatio citiꝰ consequi potest.
Nam cũ p̾misisset apłs petrus de la¬
pide p̃cioso xp̃o dicens: adquẽ acceden¬
tes lapidem uuũ. ab hominib quide
reꝓbatũ. ad eo uͦ electũ & honorifica¬
tũ: paulo post subiuxit. Uobis gͥ ho

Expanded text:
it, multitudinem gentium designari, quae posterior ad ejusdem Dominicae passionis notitiam pervenit, sed prior ad fidem accessit. Verum ad praesens pertinet negotium, quaerere propter praedictam beatitudinis sententiam, quid ad Ecclesiam spectet in eo quod pacificactionem fidelis indagatio citius consequi potest. Nam cum praemisisset apostolus Petrus de lapide Christo dicens: Ad quem accedentem lapidem vivum, ab hominibus quidem reprobatum, a Deo autem electum et honorificatum , paulo p
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ppłs gentiũ qui ambulabat
in tenebris uidit luc̃ẽ magña: gen¬
głio p̃senti. petrus gestat figuiam.
Duo quoq sequentes uersꝰ ad idem
spectãt. pmꝰ. hec dies qm̃ fecit dñs
ad gaudiũ gentiũ quaꝵ intypũ p¬
petrus intͦiuit in monum̃tũ rScd̾s la¬

Expanded text:
um qui ambulabat in tenebris, vidit lucem magnam ; » gengelio praesenti Petrus gestat figuram. Duo quoque sequentes versus ad idem spectant. Primus jam Haec dies quam fecit Dominus, ad gaudium gentium, quarum in typum Petrus introivit in monumentu